عيد القيامة

عِيدُ الفِصْحِ(باليونانيَّة: Πάσχα)، ويُعرف بأسماء عديدة أخرى أشهرهاعيد القيامةوأحد القيامة، هو أعظمالأعياد المسيحيةوأكبرها،يستذكر فيهقيامة المسيح من بين الأمواتبعد ثلاثة أيام منصلبه وموتهكما هو مسطور فيالعهد الجديد، وفيه ينتهيالصوم الكبيرالذي يستمر عادة أربعين يوماً؛ كما ينتهيأسبوع الآلام، ويبدأ زمن القيامة المستمر في السنة الطقسية أربعين يوماً حتىعيد العنصرة.
تاريخ عيد الفصح متنقل، المسيحيون الأوائل ناقشوا ثلاث فرضيات في الاحتفال بالفصح وأقرّوا فيمجمع نيقيةالمنعقد عام325تاريخ الفصح بوصفه الأحد الأول بعداكتمال القمرالربيعالأول - أي 21 مارس/آذار؛ وهو ما يدفع تاريخ الفصح بين 22 مارس/آذار و25 أبريل/نيسان، أما الكنائس التي تتبعالتقويم اليولياني، فعدم تصحيح حساب السنوات في القرن السادس عشر جعل موعد الانقلاب على التقويم الحالي هو 3 أبريل، هذا ما جعل موعد الفصح خلالالقرن الحادي والعشرينبين 4 أبريل/نيسان و8 مايو/أيار لمتّبعي التقويم الشرقي.
يرتبط عيد القيامة المسيحي عضوياًبعيد الفصح اليهوديفي كثير من رمزيته إلى جانب عن مكانته عن أتباع الديانة،وبخلاف اللغة الإنجليزية والألمانية لم تٌشتق كلمة عيد القيامة "Easter" و"Ostern"، منفيساحأوبيساكأيالكلمة العبريةللفصح، ولكن من الاسم القديم لشهر أبريلأوستارا. بكل الأحوال، فإنه وغالباً ما يتوافق عيد الفصح اليهودي مع عيد الفصح الغربي. تختلف عادات الفصح في مختلف أنحاءالعالم المسيحي، غير أن الهتاف بتحية عيد الفصح،وتزيين المنازل،وعادة البيض،ووضع قبر فارغ في الكنائس،وأرنب الفصح، هي من العادات الاجتماعية المرتبطة بالفصح، أما رتبة القيامة الدينية فتتمثلبقداس منتصف ليلأو قداس الفجر.
يحتفل عيد الفصح بالقيامة ليسوع من بين الأموات، والتي تعد واحدة من المبادئ الرئيسية للإيمان المسيحي.يكتب بولس أنه بالنسبة لأولئك الذين يثقون بموت يسوع وقيامته، "يُبتلع الموت في النصر". تقولرسالة بطرس الأولىأن الله أعطى المؤمنين "ميلادًا جديدًا لرجاء حيّ بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات". تؤمن اللاهوت المسيحي أنه من خلال الإيمان بعمل الله، فإن أولئك الذين يتبعون يسوع يقومون روحياً معه حتى يتمكنوا من السير في طريقة حياة جديدة والحصول علىالخلاصالأبدي، ويمكنهم أن يأملوا في القيامة الجسدية للسكنى معه فيملكوت السماء.
يرتبط عيد الفصحبعيد الفصحوخروجبني إسرائيل من مصرالمسجل فيالعهد القديممن خلالالعشاء الأخير،والمعاناة،وصلب المسيحالذي سبق القيامة.وفقًاللأناجيل الإزائيةالثلاثة، أعطى يسوع وجبة الفصح معنى جديدًا، لأنه فيالغرفة العلويةأثناء العشاء الأخير أعد نفسه وتلاميذه لموته.لقد حدد الخبز وكأس الخمركجسدهالذي سيتم التضحية به قريبًا،ودمهالذي سيتم سفكه قريبًا. يقول الرسولبولسفيرسالته الأولى إلى أهل كورنثوس: "إِذًا نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَةَ الْعَتِيقَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا عَجِينًا جَدِيدًا كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ. لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضًا الْمَسِيحَ قَدْ ذُبحَ لأَجْلِنَا.". يشير هذا إلى الشرط في الشريعة اليهودية بأن يتخلص اليهود من كل حميص (هي أطعمة تحتوي على عوامل تخمير ممنوعة على اليهود في عيد الفصح) من منازلهم قبل عيد الفصح، وإلى استعارة يسوع باعتباره ذبيحة الفصح.
وبما أن الأناجيل تؤكد أن صلب المسيح وقيامته حدثا خلال أسبوع الفصح، فقد حدد المسيحيون الأوائل وقت الاحتفال السنوي بالقيامة في علاقة بعيد الفصح.بدأت الأدلة المباشرة على وجود احتفال مسيحي أكثر اكتمالاً لعيد الفصح في الظهور في منتصف القرن الثاني. ربما يكون أقدم مصدر أساسي موجود يشير إلى عيد الفصح هوعظةعيد الفصح في منتصف القرن الثاني المنسوبة إلىميليتو من ساردس، والتي تصف الاحتفال بأنه احتفال راسخ.بدأت الأدلة على وجود نوع آخر من المهرجانات المسيحية التي تتكرر سنويًا، تلك التي تحيي ذكرى الشهداء، في الظهور في نفس الوقت تقريبًا الذي ظهرت فيه العظة المذكورة أعلاه.
في حين تم الاحتفال بأيام الشهداء (عادةً تواريخ الاستشهاد الفردية) في تواريخ ثابتة في التقويم الشمسي المحلي، تم تحديد تاريخ عيد الفصح عن طريقالتقويم القمري الشمسياليهودي المحلي.وهذا يتفق مع دخول الاحتفال بعيد الفصح إلى المسيحية خلال أقدمفتراتها اليهودية، ولكنه لا يترك المسألة خالية من الشك.
ويعزو المؤرخ الكنسيسقراط سكولاستيكوساحتفال الكنيسة بعيد الفصح إلىاستمرار العادة التي كانت سائدة قبل المسيحية، "كما تأسست عادات أخرى كثيرة"، مشيرا إلى أن يسوع ولارسلهأمروا بالاحتفال بهذا العيد أو بأي عيد آخر. على الرغم من أنه يصف تفاصيل الاحتفال بعيد الفصح على أنها مستمدة من العادات المحلية، إلا أنه يصر على أن العيد نفسه يتم الاحتفال به عالميًا.
يعود انفصال المسيحيين عن الأعياد اليهودية إلى العصور الأولى المبكرة للمسيحية، ولكنهم ظلوا لفترة من الزمن يحتفلون بالفصح المسيحي في نفس توقيت احتفال الفصح اليهودي في اليوم الرابع عشر من نيسان. فالمسيح قام من بين الأموات في يوم الأحد الذي تلى فصح اليهود لذلك ارتبط العيدان إلى مجمع نيقيا حيث انفصل المسيحيون عن اليهود.
وقد جرت مراجعة توقيت عيد الفصح المسيحي في مجمع نيقية الذي دعا إليه الإمبراطور قسطنطين في عام 325 بعد الميلاد، وأثبت المجمع قانوناً لم يزل مطبقاً حتى الآن وهو أن عيد الفصح يقع في الأحد الأول الذي يلي بدر القمر الواقع في أول الربيع، فكان هناك عنصران لتعيين الفصح، عنصر شمسي وهو 21 آذار يوم التعادل الربيعي وعنصر قمري وهو 14 من الشهر القمري، وهذا يعني أن يكون الأحد الذي يلي بدر الربيع هو عيد الفصح عند جميع المسيحيين.
وممّا جاء في رسالة الإمبراطورقسطنطينإلى الأساقفة المجتمعين في نيقية ما يلي:«إنه لا يناسب على الإطلاق، وخاصةً في هذا العيد الأقدس من كل الأعياد، أن نتبع تقليد أو حساب اليهود الذين عميت قلوبهم وعقولهم وغمسوا أيديهم بأعظم الجرائم فظاعةً، وهكذا إذ نتفق كلنا على اتخاذ هذا الأسلوب ننفصل أيها الإخوة الأحباء عن كل اشتراك ممقوت مع اليهود». وأعطى المجمع لكنيسةالإسكندريةالحق في تعيين يوم الفصح، نظرا لشهرتها البالغة في العلوم الفلكية، وقدرتها على الحساب الدقيق، فكان أسقف الإسكندرية يعين تاريخ عيد الفصح، مباشرةً بعد عيد الغطاس، ويُعلم بذلك أساقفة الكراسي الأخرى فيما كانت تعرف برسالة الفصح. وقبل انعقاد هذا المجمع كانت كنيسة الإسكندرية قد غضت النظر عن الحساب اليهودي، واتخذت لنفسها قاعدة خاصة جعلت عيد الفصح يقع بعد أول بدر بعد اعتدال الربيع في الحادي والعشرين من آذار، وهو ما اعتمده مجمع نيقية وتتبعته جميع الكنائس في العالم الآن.
يقع عيد القيامة دائماً عند المسيحيين الغربيين في الأحد من 22 مارس إلى 25 أبريل، واليوم الذي بعده أي الإثنين يعتبر يوم عطلة رسمية في الكثير من البلدان. بحسب الكنيسة الشرقية يقع عيد القيامة بين 4 أبريل و 8 مايو بين سنة 1900 إلى 2100 حسبالتقويم الغريغوري.
يعتبر عيد القيامة والأعياد المرتبطة به أعياد متغيرة التواريخ حيث يرتبط موعد عيد القيامة بموعدعيد الفصح اليهودي، وحيث أن الأشهر العبرية هي أشهر قمرية فهي متحركة بالنسبة للتقويم الجريجوري المعمول به فيتحرك عيد القيامة بين يومي 22 مارس/آذار و25 أبريل/نيسان لدى الكنائس الغربية التي تعتمد التقويم الغريغوري، بينما يتحرك التاريخ بين 4 أبريل/نيسان و8 مايو/أيار لدى الكنائس الشرقية التي تعتمدالتقويم اليولياني.
يبدأ التحضير لعيد القيامة ببدء الصوم الكبير وهو عبارة عن 55 يوم مقسم إلى ثمانية أسابيع كل أسبوع يطلق علية اسم ويبدأ بأحد الرفاع مرورا بأحد السامرية والمخلع والتناصير وأحد الشعانين وأحد ال العيدسبت لعازريشارف زمنالصوم الكبيرعلى الانتهاء على الرغم من أن الصوم يستمر لأسبوع آخر. بعد سبت لعازر يأتي أحد الشعانين – الأسبوع المقدس (أسبوع الآلام)- يكون هذا الأسبوع تمهيداً ليوم القيامة في هذا الأسبوع تتجلى آلام المسيح وعلى طيلة الأسبوع تكون هنالك صلوات، قبل القيامة بثلاثة أيام هنالك من لا يأكل شيئا تضامنا مع آلام المسيح ويتناولون في سبت النور الذي بعده بيوم يكون عيد القيامة.
وهناك بعد الأقوام من يصوم الجمعة والأربعاء، أي عكس ماذكر سابقا كما هو مشهور فيالفليبينوتايلاندوبعض دول شرق آسيا بالأضافه إلى بعض دولأمريكا الجنوبية.
هناك عدة طرق للاحتفال بعيد القيامة عند المسيحيين الغربيين، من حيث الاحتفال الكنسي «الليتورجي» في عيد القيامة، نرى بأن الرومان الكاثوليك واللوثريين والأنغليكان يحتفلون بقيامة المسيح في ليلة سبت النور. في أهم احتفالية كنسية من السنة كلها تبدأ في الظلام وحول لهب النار الفصحية المقدسة، حيث تُشعَل شمعة كبيرة تدل على قيامة المسيح، وإنشاد الترانيم. بعد ذلك تُقرأ أجزاء من العهد القديم من الكتاب المقدس: قراءة من قصة الخلق وتضحية إسحق وعبورالبحر الأحمروالتنبؤ بقدوم المسيح. يليه ترنيم الهليلويا وقراءة إنجيل القيامة، تلي الموعظة قراءة الإنجيل. قديما كان يٌعد وقت عيد القيامة من أهم الأوقات التي يكون تلقي المعمودية للناس الجدد الذين ينظمون للكنيسة، تقوم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بهذا الطقس. سواء كان هناك أشخاص للعماد ام لا، لكن هذا التقليد هو لتجديد مواعيد المعمودية. ويٌحتفل بسر التثبيت أيضاً في ليلة سبت النور. ينتهي احتفال سبت النور بذبيحة القربان المقدس. ممكن أن نرى بعض الاختلافات بالطقس الديني: بعض من الكنائس تقرأ من العهد القديم قبل أن توقد الشمعة الفصحية ويُقرأ في الإنجيل بعد الترانيم مباشرةً.
بعض الكنائس تحبذ الاحتفال بعيد القيامة في صباح الأحد وليس في ليلة السبت هذا يحصل في الكنائسالبروتستانتية، حيث إن النساء ذهبوا إلى قبر المسيح في فجر الأحد وكان المسيح قد قام، ويٌقام هذا الاحتفال عادةً في ساحة الكنيسة.
يٌعتبر عيد القيامة من أهم الاحتفالات الدينية عندالشرقيينوالأرثوذكس الشرقيين أيضَاً. نرى ذلك في البلدان الذي يشكل الأرثوذكس النسبة الغالبة من سكانها. لكن هذا لا يعني بأن الأعياد والاحتفالات الأخرى هي غير مهمة، على العكس بل إن الأعياد تعتبر تمهيدية لتصل إلى عيد القيامة. إن عيد القيامة هو تحقيق رسالة المسيح على الأرض، لهذا تُرنَّم هذه الكلمات:
فيالمسيحية الشرقية، يبدأ التحضير الروحي لعيد الفصح/الفصحبالصوم الكبير، الذي يبدأ فييوم الاثنين النظيفويستمر لمدة 40 يومًا متواصلة (بما في ذلك أيام الأحد). ينتهي الصوم الكبير يوم الجمعة، واليوم التالي هوسبت لعازر. إنصلاة الغروبالتي تبدأ سبت لعازر تنهي رسميًا الصوم الكبير، على الرغم من أن الصوم يستمر خلال الأسبوع التالي.تبدأصلاة العشاء الربانيبصلاة منتصف الليل، وهي الخدمة الأخيرة منصلاة التريودي في زمن الصوم الكبير، ويتم توقيتها بحيث تنتهي قبل منتصف ليلسبت النوربقليل. عند منتصف الليل يبدأ الاحتفال بعيد الفصح نفسه، والذي يتكون منصلاة صبحيةالفصح،وساعات الفصح،والقداس الإلهيالفصحي.
الموسم الليتورجي من عيد الفصح إلى أحدعيد جميع القديسين(الأحد بعدعيد العنصرة) ("الخمسين يومًا"). الأسبوع الذي يبدأ يوم أحد الفصح يسمىالأسبوع المشرق، وخلاله لا يوجد صيام حتى يومي الأربعاء والجمعة. تستمر فترة القداسبعدعيد الفصح 39 يومًا، معإجازتهفي اليوم السابقلعيد الصعود. يوم العنصرة هو اليوم الخمسين بعد عيد الفصح (يُحسب بشكل شامل). في كتاب العنصرة الذي نشرته خدمة الرسل في كنيسة اليونان، تم ذكر عيد العنصرة العظيم في جزء السنكسار من صلاة الغروب ليكون الأحد الثامن من عيد الفصح. ومع ذلك،فإن التحية الفصحية"المسيح قام!" لم تعد متبادلة بين المؤمنين بعد صلاة الفصح.
فيالبلدان المسيحيةحيثالمسيحيةهيدين الدولة، أو حيث يوجد في البلاد عدد كبير منالمسيحيين، غالبًا ما يكون عيد الفصح عطلة رسمية. بما أن عيد الفصح يقع فييوم الأحددائمًا، فإن العديد من دولالعالميكون فيها ثاني أيام الفصح كعطلة عامة. يترافق عادات العيد زيارات عائلية وتناول غداء الفصح معاً. اللون الأصفر والطاغي لم يرتبط تاريخياً بالفصح، إنّما ارتبط بنظرية الخصوبة وخصوصاً عودة الدجاج لوضع البيض وتفقيس الفراخ وتكاثرأرنب الفصحفي الأساطير الشعبية.
الزينة بألوان زاهية تطبع أجواء المتاجر والبيوت بما تحمله من رمزية للفصح، فالبيض بألوانه المختلفة ومفارش طاولات السفرة والمحارم بألوان الربيع هي عادات موغلة في القدم، تكثر العادات وتتعدد الألعاب التي غالباً ما ينتظرها الصغار صبيحة عيد الفصح.
ما تزال عادة تلوين البيض مستمرة حتى يومنا، فتعج المتاجر الخاصة ببيض طبيعي وغيره من الصناعي واليدوي بأسعار باهظة، بينما يقدم للأطفال بيض فصح مصنوع من الشوكولاتة. يرتبط أرنب الفصح أيضاً بقصص شعبية عن أنه يأتي بالبيض للأطفال، ومنذ عام 1600 ارتبط الأرنب بالفصح في لعبة انتقلت من ألمانيا تسمى لعبة «البحث عن الكنز». تلك لعبة يمارسها شعب دول الشمال الإسكندنافي في الفصح متنقلين في الغابات القريبة من سكنهم مع العائلة والجيران لإمتاع الأطفال بالبحث عن الكنز الذي عادة ما يحتوي على بيض وشوكولاتة لهم مربوطة بما يضعه الأرنب هناك.
وفيالعالم المسيحييرتبط لحم الضأن بالفصح ارتباطاً وثيقاً لا يمكن أن يمر بدونه. والحمل مرتبط بعديد القصص لكن أهمها تبني المسيحية فيأوروبا المسيحيةلقصة الفصح اليهودي والتي تقول بأن النبي موسى طلب من اليهود في مصر دهن دم الخراف على أبواب بيوتهم حتى ينجوا من عقاب الله المنزل ضد مصر. لكن الحمل أيضاً ارتبط لاحقاً بالكنيسة التي رأت فيه رمزية للمسيح الذي ضحى بنفسه لأجل الإنسان.