أرمن سوريا

أرمن سورياهم مواطنونسوريونمن أصلأرمنيبالكامل أو جزئيًا.وقد ساعدت سوريا والمناطق المحيطة بها في كثير من الأحيان باعتبارها ملاذا للأرمن الذين فروا من الحروب والاضطهاد، مثلالإبادة الجماعية للأرمن. ووفقًا لمنظماتالشتات الأرمنييقدر أن هناك 150,000 أرمني في سوريا، ويعيش معظمهم فيحلب. ولكن في الواقع قد انخفض عدد السكان الأرمن في سورية خلال السنوات العشرين الأخيرة، ويكون في الوقت الحاضر ما يقرب من 100,000. بلدةكسبلديها أيضًا أغلبية من الأرمن داخل سوريا.
في عام 2018، قال البروفيسور جون شوب إن السكان الأرمن في سوريا شكلوا حوالي 2٪ من إجمالي سكان البلاد، مما يجعلهم خامس أكبر مجموعة عرقية في البلاد.
خلالالعصور القديمة، كان هناك وجود أرمني صغير في شمال سوريا. تحت حكمديكرانوس الثاني، غزا الأرمن سوريا وتم اختيار مدينةأنطاكيةكواحدة من العواصم الأربعةللإمبراطورية الأرمنيةقصيرة العمر.
في عام 301، أصبحتالمسيحيةالديانة الرسمية لأرمينيا من خلال جهود القديس غريغوريوس المنور. بدأ التجار والحجّاج الأرمن في زيارة أقدم المراكز المسيحية فيسوريا الطبيعيةبما في ذلكأنطاكيةوالرهاونصيبينوالقدس. أُقيمت علاقات وثيقة بين الأرمن والمسيحيين في سوريا بعد العصر الرسولي.
خلال النصف الأول من القرن السابع،احتلّت الجيوش العربية الإسلامية أرمينيا. قام العرب بنقل آلاف الأرمن ليعملوا في العبودية في مناطق أخرى منالدولة الأمويةبما في ذلك العاصمةدمشق.
خلال النصف الثاني من القرن الحادي عشر، تم غزو أرمينيا - كونها تحت الحكم البيزنطي - من قبلالأتراك السلاجقة. غادر العديد من الأرمن وطنهم من أجل العيش في بلدان أكثر استقرارًا. ذهب معظم الأرمن إلىقيليقيةحيث أسسوامملكة أرمينيا الصغرى. فضّل العديد من الأرمن الآخرين الاستقرار في شمال سوريا. تشكلت حارات وأحياء للأرمن خلال القرن الحتدي عشر فيأنطاكية،حلب،عنتاب،مرعشوكلس.
قبلحصار أنطاكية، تم طرد معظم الأرمن من أنطاكية من قبل حاكم مدينةياغي سيانالتركية، وهي خطوة دفعت أرمن أنطاكية، وحكام مملكة أرمينية إلى إقامة علاقات وثيقة معالحملات الصليبيةالأوروبية بدلاً من حكام سوريا الأتراك. وهكذا، أصبح الحكام الجدد لأنطاكية أوروبيين. كما ساعد المهندسون الأرمن الصليبيين خلال حصار صور من خلال التلاعببمعدات الحصار.
ومع ذلك، فقد انخفض عدد الأرمن في سوريا والمناطق المحيطة بها كثيرًا بعد غزوالمغولبقيادةهولاكو خانعام 1260.
بعد انهيار مملكة أرمينية الصغرى خلال القرن الرابع عشر، وصلت موجة جديدة من المهاجرين الأرمن من قيليقية ومدن أخرى في شمال سوريا إلى حلب. لقد طوروا تدريجياً مدارسهم وكنائسهم ليصبحوا مجتمعًا منظمًا جيدًا خلال القرن الخامس عشر مع تأسيس أبرشية بيرويا الأرمنية في حلب.
خلال السنوات الأولى منالاحتلال العثماني لسوريا، كان هناك وجود أرمني أصغر نسبيًا في شمال سوريا بسبب الصراعات العسكرية في المنطقة. كان يوجد مجتمع أكبر فيأورفةالتي تعتبر جزءًا منسوريا الطبيعية. كان فيالإمبراطورية العثمانيةعدد كبير من السكان الأرمن الأصليين في منطقة الأناضول الشرقية، حيث انتقل بعضهم إلى حلب بحثًا عن الفرص الاقتصادية. في وقت لاحق، انتقلت العديد من العائلات الأرمينية منأرمينيا الغربيةإلى حلب هربًا من القمع التركي. وهكذا، وصلت إلى حلب خلال القرن السابع عشر أعداد كبيرة من الأرمن منساسون،قلعة الروم،مرعش،حي جلفاوغيرها من المناطق. وصلت موجة أخرى من المهاجرين من كارين إلى حلب عام 1737. كانت هناك أيضًا عائلات منيريفان.
زاد عدد الأرمن في حلب. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، أنشأت عائلة مظلوميان «فندق أرارات» الذي أصبح مؤسسة دولية شهيرة وأُطلق عليه اسم «فندق بارون».
على الرغم من أن الأرمن لديهم تاريخ طويل في سوريا، إلا أن معظمهم وصلوا خلالالإبادة الجماعية للأرمنالتي ارتكبتهاالدولة العثمانية. الحقول التي نُفّذت فيها المجزرة تقع بشكل رئيسي في واديالفراتفي الصحراء السورية. خلال الإبادة الجماعية، قُتل أكثر من مليون أرمني وشُرّد مئات الآلاف منأرمينيا التاريخية. لم يتردد السكانالعربفي إيواء الأرمن المضطهدين ودعمهم. كان هناك أيضًا إبادة جماعية عربية طفيفة في الأناضول في نفس الوقت، مما يعني أن لديهم تقاربًا مع بعضهم البعض.
تضخم عدد السكان المسيحيين الكبير في حلب مع تدفق اللاجئين المسيحيينالأرمنوالآشوريينفي أوائل القرن العشرين بعدالإبادة الجماعية للأرمنومذابح سيفوعام 1915. بعد وصول المجموعات الأولى من اللاجئين الأرمن القادمين من معسكرات الموت في بادية دير الزور وأرمينيا التاريخية (1915-1922)، بلغ عدد سكان حلب عام 1922 156,748 نسمة منهم 97,600 مسلم (62.26٪)، و 22,117 (14.11٪) من المسيحيين الأصليين، واليهود 6,580 (4.20٪)، الأوروبيون 2,652 (1.70٪)، اللاجئون الأرمن 20,007 (12.76٪) وغيرهم 7,792 (4.97٪).
تزامنت الفترة الثانية من تدفق الأرمن نحو حلب بانسحاب القوات الفرنسية منقيليقيةعام 1923.جلبت هذه الموجة أكثر من 40,000 لاجئ أرمني إلى حلب بين عامي 1923 و 1925، وارتفع عدد سكان المدينة إلى 210,000 بحلول نهاية عام 1925، حيث شكلالأرمنأكثر من 25 ٪ منهم.
وفقًا للبيانات التاريخية، فإن الغالبية العظمى من المسيحيين في حلب كانوا من الكاثوليك حتى عشرينيات القرن الماضي. يرتبط نمو الطوائف المسيحية الأرثوذكسية بقدوم اللاجئين الأرمن والآشوريين من كيليكيا وجنوب تركيا، بالإضافة إلى أعداد كبيرة من اليونانيين الأرثوذكس الذين وصلوا إلى حلب بعد ضملواء إسكندرونفي عام 1939 إلى تركيا.
في عام 1944، كان عدد سكان حلب حوالي 325,000، 112,110 (34.5 ٪) منهم مسيحيون، يشملون 60,200 أرمني. شكل الأرمن أكثر من نصف الطائفة المسيحية في حلب حتى عام 1947، عندما غادرت مجموعات كثيرة منهم إلىأرمينيا السوفياتيةللاستفادة منعملية إعادة الأرمن إلى الوطن (1946-1967).
قال روبرت كوبتاش، رئيس تحرير صحيفةأغوسالأرمينية، إن الأرمن تحت حكم بشار الأسد يشعرون بالأمان نسبيًا.الأرمن، بحسبالإيكونوميست، عاشوا في ملاذ آمن في سوريا ممّا جعلهم أكثر تعاطفا مع الأسد خلالالحرب الأهلية السورية.
وفقًا لوزارةالشتات الأرمني، فإن العدد التقديري للأرمن في سوريا هو 100,000، أكثر من 60,000 منهم متمركزين فيحلب،مع تقديرات أخرى من قبل المؤسسات الأرمينية في سوريا تقول إن عدد الأرمن في سوريا حوالي 70– 80,000.ومع ذلك، منذ بدايةالحرب الأهلية السورية، وصل 16,623 مواطنًا سوريًا من أصول أرمينية إلى أرمينيا، منهم حوالي 13000 نازح بقوا ووجدوا الحماية في أرمينيا حتى يوليو 2015. تقدم الحكومة الأرمينية العديد من إجراءات الحماية بما في ذلك التجنس المبسط من أصل أرميني (حصل 15000 شخص على الجنسية الأرمنية)، وإجراءات اللجوء المعجّلة وتسهيل تصاريح الإقامة القصيرة والمتوسطة والطويلة الأجل.
وفقًا لـهروش هاكوبيانلم يتبق سوى 15000 أرمني في سوريا، واستقر الباقي في أرمينيا أوجمهورية مرتفعات قرة باغ،مع مغادرة 8000 آخرين إلىلبنان، ووجهات أخرى تشملأوروباوالولايات المتحدةوكندا.
يوجد الأرمن في سوريا في كل من المناطق الريفية والحضرية. كانت قريتاكسبواليعقوبيةذوات أغلبية أرمنية قبل الحرب الأهلية، وكلاهما يقعان بالقرب منلواء إسكندرون.تعرضت كسب للهجوم والنهب في كمين نصبه المتمردون الذين سمحت لهم تركيا بالمرور عبر لواء إسكندرونة المحتل (على الرغم من أنهم ينكرون هذا الادعاء)، بينما طُرد سكان اليعقوبية الأرمن من قبلجبهة النصرة.باستثناء تلك القرى، فإن الأرمن هم في المقام الأول حضريين. يعيش معظم الأرمن في سوريا فيحلب، بالإضافة لمدن أخرى بما في ذلكاللاذقيةودمشقوالقامشليوالرقةوتل أبيضوالحسكةودير الزوروالمالكيةورأس العين، على الرغم من أن البعض منهم قد طُردوا من قبلتنظيم داعشمثل أرمنالرقةودير الزور. وفي حلب، استهدفت قوات المتمردين الحي الأرمني بالقذائف والصواريخ.وفي عام 2015، تعرضت كنيسة القديسة ريتا الكاثوليكية الأرمنية للتدمير من قبل الجماعات المسلحة المتمردة.
في 24 أبريل 2019، تم تشكيل «لواء الشهيد نوبار أوزانيان» كأول كتائب أرمنية مسلحة ضمنقوات سوريا الديمقراطية، وذلك في ذكرىالإبادة الجماعية للأرمنفي كنيسة بقريةتل كوران.
تتمركز غالبية المنظمات الأرمنية في مدينةحلب، وتعمل على شكل جمعيات ثقافية أو رياضية أو شبابية أو خيرية:
الجمعيات الثقافية المتمركزة في حلب:
الجمعيات الخيرية ومقرها حلب:
جمعيات رياضية مقرها حلب:
جمعيات طلابية مقرها حلب:
معظم الجمعيات لها فروع في العديد من المدن السورية الأخرى مثلالقامشلي،دمشق،اللاذقية،كسب، إلخ.
ومن المؤسسات الاجتماعية الأخرى في حلب:
الأرمن في سوريا هم أساسا من أتباعكنيسة الأرمن الأرثوذكس، مع أقلية منالأرمن الكاثوليكوالإنجيليين. وتلعب الكنيسة دورا هاما جدا في توحيد الأرمن في سوريا. بعد عام 301 ميلادي، أصبحت حلب مركزا هاما للحجاج الأرمن في طريقهم إلى القدس، وذالك عندما أصبحت المسيحية دين الدولة الرسمي لأرمينيا وسكانها.
لدى سوريا ماض عريق في مجال الإعلام والمنشورات الصحفية باللغة الأرمنية.