Haoussa

Lehaoussaouhausa(autonyme :harshen Hausa) est unelangue tchadique(une des branches de la famille deslangues afro-asiatiques) parlée dans une grande partie du continent africain, principalement auNigériaet auNiger, mais également auCameroun,Soudan,Tchad,Bénin,Ghana,Togo,Centrafrique,GabonetBurkina Faso.
Le haoussa est une des principales langues apprises et parlées au Nigeria, avec l'anglais (Nigerian EnglishouNigerian Standard English), lepidgin nigérian, leyorubaet l'igbo. Utilisé comme première langue dans une partie du Nord duNigeriaet du Sud du Niger, principalement par les personnes se définissant comme «Haoussas» (en haoussaHausawa), il sert également delangue véhiculairedans une aire beaucoup plus large, incluant notamment une grande moitié nord du Nigéria et de nombreux locuteurs dans la quasi-totalité des grandes aires urbaines du pays, ainsi que le sud du Niger. Il serait la troisième langue la plus parlée du continent.
Le haoussa comprend plusieurs variantes dialectales, entre lesquelles il y a intercompréhension.
Le haoussa fait partie de la famille deslangues afro-asiatiques(dite aussi chamito-sémitique) et appartient au groupe deslangues tchadiques(et à un des quatre sous-groupes de ce dernier, celui deslangues tchadiques occidentales, dans le cadre de la subdivision proposée par Paul Newman en 1977), dont le haoussa est, de loin, la langue comptant le plus de locuteurs, aucune autre langue tchadique ne comptant plus de 200 000 locuteurs.
La haoussa est parlé comme langue première par une large majorité de la population dans le Nord-Ouest du Nigéria (quasi-totalité des États deJigawa,Kano,Katsina,Kebbi,SokotoetZamfara, une grande partie des États deBauchi,GombeetKaduna) et le Sud du Niger (est de la région deDosso, région deMaradien totalité, sud de la région deTahoua, ouest de la région deZinder).
Il est parlé comme langue véhiculaire par une majorité de la population dans une aire plus large, recouvrant la quasi-totalité de l'ancienne région Nord du Nigéria à l'exception de ses marges méridionales et orientales, et le sud du Niger, et par des communautés importantes dans les grandes villes de ces deux pays hors de cette zone (Lagos,Niamey,Port Harcourt...).
Les estimations du nombre de locuteurs du haoussa varient beaucoup d'une source à l'autre. Le siteEthnologuel'estime à 77 millions au total, dont près de 56 millions au Nigéria et près de 18 millions au Niger, ce qui en ferait la 25langue au monde par le nombre total de locuteurs. D'autres estimations font état d'un nombre de locuteurs supérieur à 100 millions. La dernière enquêteAfrobaromètre(2022) indique que le haoussa est la première langue parlée au sein du foyer pour 31,5 % personnes interrogées. Des populations minoritaires allant de quelques milliers à quelques centaines de milliers de personnes parlent le haoussa auBénin, auBurkina Faso, auCameroun, auGabon, auGhana, auNiger, auSoudan, auTchadou encore auTogo. Il est aussi parlé par certaines communautés dans de grandes villes d'Afrique de l'Ouest et centrale au-delà de ces pays (Dakar,Abidjan,Bamako,Conakry,Bangui,Brazzaville, etc.), ainsi que dans les diasporas nigérianes et nigériennes en Afrique du Nord, en Europe et en Amérique du Nord.
En tant que l'une des principales langues véhiculaires d’Afrique de l’Ouest et centrale, elle est diffusée par de grandes stations de radio internationales telles que laVOA,BBC(Royaume-Uni),CRI(Chine),RFI(France),IRIB(Iran),Deutsche Welle(Allemagne),la Voix de la Russie(Radio Moscou), mais aussi enseignée dans de nombreuses universités africaines et occidentales (Libye, Niger, Nigeria,Inalco(Paris), Université de Boston,UCLA). Il existe de nombreux médias papier (notammentAminiyaau Nigéria ;Gaskiya ta fi Kwabo, aujourd'hui disparu, a été publié à partir de 1939) et en ligne en langue haoussa. Le haoussa est très utilisé sur les réseaux sociaux, avec plusieurs pages haoussaphones suivies par plusieurs millions de comptes sur Facebook. De nombreuses œuvres littéraires de fiction sont publiés en langue haoussa, notamment des romans populaires sentimentaux appeléslittattafan soyayya(« livres d'amour »). L’industrie de la vidéo haoussa (« Kannywood ») est par ailleurs florissante, produisant plus de 1 000 films par an.
Le haoussa est, comme l'anglais, l'igboet leyoruba, une langue de travail du Parlement auNigeria(art. 55 de la Constitution nigériane de 1999) et a été la langue officielle du Nord de 1951 à 1967. Au Niger, il est reconnu comme l'une des dix « langues des communautés constituant la nation nigérienne ».
Le haoussa compte plusieurs dialectes ; ceux-ci sont dénommées abakwariga (parlé par une partie des Haoussas de l'État de Taraba, notamment autour deWukari), adaranci (parlé dans l'Ader, au Niger), arewanci (autour deDogondoutchi), damagaranci (Damagaram, autour deZinder), dawranci (Daura), gananci (parlé au Ghana), gobirci (Gobir), gubanci, hadejiyanci (région deHadejia), kabbanci (région deKebbi), kananci (région deKano), katagumci (région deKatagum), katsinanci (région deKatsina), kurfayanci (région deFilingué), kwannanci, sakkwatanci (région deSokoto), zamfaranci (région deZamfara), zazzaganci (région deZaria). La forme de Kano sert généralement de référence dans les grammaires et dictionnaires et a servi de base à la définition du haoussa standard. Le haoussa présente une faible différenciation dialectale et l’intercompréhensionest complète sur l’ensemble de l’aire linguistique.
Néanmoins, il existe des différences marquées entre les dialectes, avec une distinction générale entre parlers de l'Ouest ou Nord-Ouest et de l'Est ou du Sud-Est, qui se traduit notamment par l'usage de formes différentes pour certaines conjugaisons, ou encore de formes différentes pour certains pluriels. Les dialectes des environs de Zaria et Bauchi ne distinguent pas entre masculin et féminin. Leganancidu Ghana, étant relativement isolé du reste de la haoussaphonie, est marqué par une forte influence des langues environnantes (languesakan,gbe,gouretmandé...).
Il y a une tendance à la diffusion du parler de Kano : celui-ci a servi de base à la définition du haoussa standard à l'époque coloniale, et reste utilisé aujourd'hui par la plupart des médias en langue haoussa et dans le système scolaire nigérian.
Il existe par ailleurs des variations importantes entre le haoussa parlé par les locuteurs de langue première et le haoussa parlé par les locuteurs de langue seconde ou véhiculaire (avec parfois, chez ces derniers, atténuation voire disparition du marquage des tons, de la distinction entre voyelles longues et brèves, ou encore des consonnesɓ,ɗ,ƙet’ƴassimilées àb,d,kety).
Enfin, le haoussa a servi de base à la formation de pidgins, tels que lebarikanci(haoussa des casernes -barracks- des troupes coloniales au Nigéria, mêlé d'anglais et de mots d'autres langues parlées par les soldats) ou l’enghausaqui mêle également anglais et haoussa. De nombreux mots haoussa ont été intégrés aupidgin nigérian.
Les premiers ouvrages publiés sur le haoussa remontent au milieu duXIXsiècle (Vocabulary and Elements of Grammar of the Haussa LanguagedeJames Schön, 1843). L'autobiographie deDorugu, publiée par James Schön, est le premier texte imprimé en haoussa. La linguistique contemporaine du haoussa commence avec la grammaire et le dictionnaire de Charles Henry Robinson, publiés respectivement en 1897 et 1900. Parmi les travaux les plus significatifs au cours duXXsiècle figurent ceux dePaul Newman,Claude Gouffé,August Klingenheben(phonétique), Frederick William Parsons (système verbal) ou encore Philip Jaggar. Des départements universitaires étudiant le haoussa existent aujourd'hui en Allemagne, aux États-Unis, en France, au Niger, au Nigéria ainsi qu'au Royaume-Uni.
L'ordre des mots en haoussa est sujet-verbe-objet (SVO). C'est unelangue à tons.
Le haoussa comporte deux genres, masculin (ou genre non marqué) et féminin. Les noms masculins peuvent se terminer par les cinq voyelles, y compris lea(suna, nom ;wasa, jeu, sport), alors que les féminins se terminent dans leur grande majorité par-a, rarement par une autre lettre (mace, femme ; les noms de ville). Les noms et adjectifs se terminant par des consonnes sont rares et correspondent le plus souvent à des emprunts d'autres langues, notamment de l'anglais. Un grand nombre de noms et adjectifs féminins se forment à partir du masculin, le plus souvent en introduisant les suffixes-aou-iya:yaro, garçon,yarinya, fille. Le fait que la quasi-totalité des noms et adjectifs se terminent par-aou-iyaa été décrit par le linguiste Paul Newman comme le résultat d'un processus de « caractérisation ouverte » de mots qui étaient déjà de genre féminin par ajout de ces suffixes.
La distinction masculin/féminin disparaît au pluriel. La formation du pluriel prend des formes très variables, suivant plus d'une vingtaine de « codes », implication toujours suffixation (wasa, jeu :wasanni, jeux ;suna, nom :sunaye, noms), parfois réduplication partielle (magani, médicament :magunguna, médicaments) avec palatalisation transformant par exemple unweny(kasuwa, marché :kasuwoyi, marchés et nonkasuwowi), et dans certains cas des processus plus complexes impliquant par exemple la reprise d'une consonne disparue depuis longtemps de la forme au singulier (dutse, pierre :duwatsu, pierres). Il peut exister deux, trois pluriels distincts ou davantage pour un même mot, qui peuvent correspondre à des formes apparues à des périodes différentes ou à des époques différentes.
Le pronom personnel suit systématiquement le sujet et ses différentes formes indiquent le temps employé (cf. tableau infra). Les verbes du haoussas sont organisés en classes appelés « grades » - de l'anglaisgrades, en référence à la classification présentée par le linguiste Frederick William Parsons à partir de 1960 et adoptée par l'ensemble des linguistes depuis, avec quelques ajustements. Différentes formes correspondant aux différents « grades » peuvent être créées pour nuancer la signification du verbe. Dans les présentations les plus récentes de la grammaire haoussa, il existe sept grades divisés en grades primaires et secondaires. Les grades dit primaires sont les suivants : Ø (verbes monosyllabiques commeci, manger), 1 (en-a/a, transitifs ou intransitifs), 2 (transitifs), 3, 3a, 3b (intransitifs). Les grades secondaires sont : 4 (transitifs ou intransitifs, souvent des verbes relatifs à des actions accomplies en totalité ou affectant une totalité d'objets), 5 et 5b (appelés « efférentiel » par Paul Newman, indiquant une action effectuée vers l'extérieur du locuteur ; il consiste souvent en l'ajout d'un -r à un verbe en -a qui est ainsi rendu transitif ; le 5b est une forme présente seulement dans certains variantes dialectales, où le marqueurdafusionne avec le verbe), 6 (allatif, en-o) et 7 (passif, en-u).
Au sein des langues tchadiques, le haoussa se distingue par l'assimilation d'une proportion particulièrement importante de mots issus d'autres familles linguistiques, y compris leslangues nigéro-congolaises(nama, viande ;mutum, homme), notamment lepeul(dattijo, personne d'âge mûr, ancien) et leyoruba(agogo, montre, horloge), et leslangues nilo-sahariennes, dont lekanouri(ungozoma, sage-femme), ainsi que d'autres langues aujourd'hui parlées au Nigéria. Des emprunts ont également été faits à d'autres langues afro-asiatiques, en particulier leslangues touarègues.
Le haoussa comprend un vocabulaire d'origine arabe particulièrement étendu, notamment dans le domaine religieux (zunubi, péché ;hadisi, hadith), politique (siyasa, politique), juridique (sharadi, accord, condition) et commercial (kasuwa, marché ;safara, colportage), mais aussi les sciences (lissafi, arithmétique), les idées abstraites (dalili, cause, raison ;zamani, temps), la guerre (sulke, cotte de mailles), ou encore l'agriculture (alkama, blé), l'élevage des chevaux et l'équitation (sirdi, selle ;likkafa, étrier) et les nombres indiquant les dizaines. Le linguiste Paul Newman relève que dans une base de données d'environ 12 000 racines utilisées en haoussa, 1 000 peuvent être identifiées comme d'origine arabe. Certains emprunts à l'arabe ont été faits via le kanouri et le peul.
Des emprunts plus récents (principalementXXetXXIsiècles) ont été faits aux langues des pays colonisateurs, principalement l'anglais (direba, conducteur ;rediyo, radio :asibiti, hôpital ;fensir, crayon) au Nigériaet le français au Niger(jandarma, gendarme ;lakkwal, école primaire).
Le premier texte composé en haoussa, écrit enalphabet arabeadapté à la notation des langues africaines(ʿajami), date duXVIIsiècle : leRiwayar Annabi Musade l'érudit 'Abd Allah Suka, installé à Kano. Au moins deux poètes ont composé de la poésie en arabe et en haoussa écrit enʿajamià la même époque, Ɗan Marina and Ɗan Masani. La production littéraire en haoussa prend de l'ampleur quand la classe dirigeante de l'empire de Sokotoadopte le haoussa au début duXIXsiècle, avec une tradition vivace de chroniques versifiées en haoussa (dont la plus connue est laChronique de Kano), mais aussi la rédaction d'ouvrages philosophiques et religieux. Certains textes ont été rédigés parOusman dan Fodiolui-même, ainsi que par son frère Abdullahi, et sa filleNana Asma’u. Aujourd'hui, une partie de la population reste capable de lire l'ajami, qui a, par exemple, été utilisé lors de la campagne électorale en vue de l'élection présidentielle de 2019 au Nigéria, et reste visible sur les billets de banque nigérians, dans l'affichage public à caractère religieux, ainsi que sur certains produits de consommation courante (lait, boissons, biscuits...).
Les premiers Européens qui se sont intéressés à la langue haoussa à partir du milieu duXIXsiècle l'ont, à quelques exceptions près, transcrite en alphabet latin. Dès 1902,Frederick Lugard, gouverneur britannique du Nigéria du Nord, demande à l'administration d'utiliser à la suite de la colonisation britannique, le haoussa transcrit en alphabet latin. Les missionnaires chrétiens l'utilisent également dans leurs écoles dès 1904, à la demande de l'administration. Dès 1913, le dictionnaire haoussa de Charles Henry Robinson est publié intégralement en alphabet latin. Une production littéraire enalphabet latindans un sous-ensemble de l’alphabet pan-nigérian(pièces de théâtre, contes, nouvelles, romans, poésie) se développe à partir de l'entre-deux-guerres. Quatre consonnes supplémentaires sont utilisées pour noter le haoussa :ɓ,ɗ,ƙ,ƴ(notée aussi’y), et l’arrêt glottal’. Le dialecte de Kano, promu successivement par le colonisateur britannique et les autorités du Nigéria indépendant comme « haoussa standard », domine la langue écrite.
L’écriture en caractères latins utilise également desdiacritiquespour indiquer lestons: accents grave (ton bas), aigu (ton haut) et circonflexe (ton descendant), ainsi que lemacronpour indiquer les voyelles longues. Si ces diacritiques sont généralement notés dans les dictionnaires, ils ne le sont pas dans les autres textes imprimés : livres et journaux ; ils ne sont pas utilisés non plus dans la très grande majorité des cas par les locuteurs haoussaphones sur les réseaux sociaux. Les consonnes supplémentairesɓ,ɗ,ƙet’ƴsont en revanche parfois utilisées à l'écrit. Elles peuvent également être substituées par d'autres consonnes non utilisées ou extrêmement rares en haoussa (qpourƙ, par exemple :qarami, petit, au lieu deƙarami) ou indiquées par l'utilisation de l'apostrophe (b’pourb, par exemple :kub’ewa, gombo, au lieu dekuɓewa).
Le haoussa se trouve aujourd'hui en situation dedigraphie(coexistence de l'ajamiet duboko), avec des fortes variations d'une région à l'autre et d'un usage à l'autre ; sur internet, lebokodomine très largement.
L’ʿajamiest le nom donné à l’écriture arabe utilisée pour écrire le haoussa :
Lerubutun bokoou simplementbokoest le nom donné à l’écriture utilisée pour transcrire le haoussa enalphabet latin:
Au Niger, selon l’alphabet officiel, lesdigrammes‹ fy, gw, gy, kw, ky ƙw, ƙy › représentent aussi des sons spécifiques et sont considérés comme des lettres à part entière.