Бандар-лог

Бандар-ло́г(хиндиबन्दर-लोग,англ.Bandar-log) — вымышленныйобезьянийнарод из «Книги джунглей» английского писателяРедьярда Киплинга. Внекоторых переводах с английскогоупотребляется во множественном числе —бандар-логи. Часто используется также словобандерлоги, в том числе и в английском языке (англ.banderlog, сам Киплинг рекомендовал произносить какангл.Bunder).
Киплинг так пишет о Бандар-логе: «Они все собираются избрать себе вожака, составить собственные законы, придумать собственные обычаи, но никогда не выполняют задуманного, потому что их памяти не хватает до следующего дня. В оправдание себе обезьяны сочинили поговорку: „То, о чём Бандар-лог думает теперь, джунгли подумают позже“». В «Книге джунглей» больше всего о Бандар-логе можно прочитать в рассказе «Охота питона Каа», в котором Бандар-лог похищаетМаугли, заметив его сходство с обезьянами. Маугли не может удержаться от смеха, слыша, как обезьяны твердят: «Мы велики! Мы свободны! Мы достойны восхищения! Достойны восхищения, как ни один народ в джунглях! Мы все так говорим — значит, это правда!»Отношение к Бандар-логу в мире Киплинга соответствует отношению ккастепариеввИндии.
Рассказ «Охота питона Каа» дополняет «Дорожная песня Бандар-лога», демонстрирующая сильную приверженность Киплинга к стихотворной форме. Ритм строк следует продвижению обезьян сквозь деревья, каждая строфа заканчивается горделивым«Братец, твой зад украшен хвостом!», но в последнем четверостишии ритм песни сваливается в корявую прозу, подчёркивающую ничтожность самовосхвалений:
На русский язык песню переводилиС. Г. Займовский,В. П. Бетаки,М. А. Фроман,В. В. Лунин.
Юрий Лотмансчитает, что в «Книге джунглей» Р. Киплинга организованное поведение героизированных животных противопоставлено бессмысленным и непредсказуемым действиям бандар-логов с их мнимой организацией. По мнению Лотмана, с позиций впервые сталкивавшихся с человеком животных, поведение раннего человека выглядело именно как поведение бандар-логов. Лотман отмечает, что «сумасшедшие» с точки зрения животного мира люди на самом деле чрезвычайно эффективны в своих взаимодействиях с животными, так как животные не могут предсказывать поведение человека, и их сопротивление потому неэффективно.
По мнениюАлександра Долинина, Бандар-логи у Киплинга — это подложные братья Маугли, которые противопоставили себя остальному сообществу зверей, безответственные демагоги демократического толка, постоянно болтающие, но неспособные к действию.
Мартин Файдозаявляет, что интеллектуалы сознательно подвергаются сатире в образе Бандар-лога — обезьян, играющих с сомнительными идеями, но ничего не достигнувшими сами; и что такое описание оскорбило множество взрослых читателей и привлекло досадные восторгиантиинтеллектуальнонастроенных обывателей. В то же время, как предполагает М. Фидо, в 1894 году этот образ мог успешно использоваться как провокационное описание салонных эстетов, ценящих высокомерную злобу и не пытающихся улучшить жизнь вокруг себя.
Сдержанный приём Киплинга во время его визита воФранциюв 1901 году объяснялся современниками, помимо прочего, восприятием парижскими литературными кругами Бандар-лога как скрытой сатиры нафранцузское общество того времени. По мнению Лористона Уорда, такое ошибочное восприятие было вызвано непониманием английского юмора.
Питер Фирчоу считает киплинговских бандерлогов аллегорическим изображениемСША.
Писатель и биографРоджер Ланселин Гринсреди «не воспринимающих волшебство» читателей упоминает критиков, отчаянно пытающихся найти в книге политическое содержание и спорящих о том, представляет ли Бандар-логамериканцев,либераловили же других не ведающих закона «незначительных варварских племён» — в зависимости от того, кого, по мнению этих критиков, Киплинг стремился оскорбить на момент написания.
Бандар-лог присутствует в полнометражном мультфильме «Книга джунглей» (The Walt Disney Company, 1967 год). Несмотря на то, что у Киплинга упоминается отсутствие вожака у Бандар-лога, в диснеевской версии появляетсяобезьяний король Луи,орангутан. В фильме «Книга джунглей 2» (2003 год) Бандар-лог присутствует уже без вожака.
Ваниме«Книга джунглей: Маугли» (Jungle Book: Shounen Mowgli, студияNippon Animation, 1989) у Бандар-лога также естьвожак— обезьяна-альбинос.
В советском мультипликационном сериале «Маугли» (студияСоюзмультфильм) второй фильм — «Маугли. Похищение» (1968 год) — основан на рассказе «Охота питона Каа» и посвящён похищениюМауглиБандар-логом и его освобождению. В кульминационной сцене фильмаКааосвобождает Маугли, гипнотизирует обезьян и командует им «подойдите ближе» перед тем, какБагираи Балу уводят Маугли. По мнениюСергея Кузнецова, это «самый яркий образ смерти во всей мировой мультипликации».