كوناشيفيتش-ساهيداتشني

كانبترو كوناشيفيتش-ساهيداتشني(Petro Konashevych-Sahaidachnyi)، ((بالأوكرانية:Петро Конашевич-Сагайдачний)‏؛ (بالبولندية:Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny)‏؛ (بالروسية:Пётр Конашевич-Сагайдачный)‏؛ ولِدَ عام 1570 في سامبير رايون، كولتشينتسي - ومات 20 مارس عام 1622 في العاصمة الأوكرانيةكييف)، هيتمان القوزاق المسجلين وكوش أوتامان (قائد) مضيف زابوروجييه منذ عام 1601 وحتى عام 1618,وكان قائدًا عسكريًا بارعًا في البر والبحر. عندما كان ساهيداتشني هيتمان القوزاق، حوَّل مضيف القوزاق إلى تشكيل عسكري منتظم وأضفى طابعًا دولانيًا على حركة القوزاق ككل. كما أظهر قوته كرجلٍسياسيوقائدٍ مدني من خلال توحيد الأوكرانيين المدنيين، القوزاق ورجال الدين الأرثوذكس في أمةٍ واحدة. وقد لعبت قواته دورًا هامًا في معركةخوتينفي مواجهةالأتراكعام 1621. كما هزم أيضًا قوات المنقذ الموسكوفي للوطنديمتري بوزارسكي(Dmitry Pozharsky) عام 1618 واقتحم معتشودكيفيتش(Chodkiewicz)بوابات أرباتفيبيلى جورودموسكوالقديمة.
ولِدَ بترو ساهيداتشني في قرية كولتشينتسي (أرضبرزيميسل) والتي تبعد ثلاثة أميال عنسامبيرفيفويفود الروثينية، ويرجع أصله إلى أسرةأوكرانيةأرثوذكسية شرقيةنبيلة. وكان آباؤه يلقبون بكونونوفيتش.بدأ دراسته فيأكاديمية أوستروفيفولينيامعميليتي سموتريتسكيي(Meletiy Smotrytskyi), مؤلف كتابهراماتيكاوالذي تعلم من خلاله الكثير من أجيال الأوكرانيين والروسوالبيلاروساللغة السلافية. ومنذ سنٍ مبكرة، تعلَّم ساهيداتشني استخدام الأسلحة بمهارةٍ وأتقن فنون الفروسية. وانضم إلى مضيف زابوروجييه واشترك في حملات بمولدوفا عام 1600 وفي ليفونيا عام 1601، واكتسب ساهيداتشني مهاراته في الإستراتيجية العسكرية والشجاعة وقدرته على القيادة في أوقات المحن والصعوبات من الكوش أوتامانسامييلو كيشكا(Samiylo Kishka). وبمرور السنوات، انتقل ساهيداتشني إلى مدينةلفيف، ثم لاحقًا إلىكييف، حيث عمِلَ هناكمعلما خاصا. كما عمل أيضًا عندما كان في كييف عندقاضيالمدينة الأول أكساك (Aksak).
وبحلول نهاية القرن السادس عشر، سافر ساهيداتشني إلىزابوروجييه، حيث تمت تسميته في عام 1605كوش أوتامانلـمضيف زابوروجييه. وشارك المضيف أثناء حكمه في حملات لمواجهةتتار القرموالأتراك. واستولى مضيف زابوروجييه على حصنتركي،فارنو (Varnu)، وأحرق ودمرالبحرية التركيةالقوية المكونة من عشرة آلاف سفينة. وقد اشتهر ساهيداتشني بغاراته البحرية على القرم وتركيا واستولى في عام 1616 على كافا (Caffa) (فيودوسيا) في شبه جزيرة القرم، أكبر مركز لتجارة العبيد، وتم تحرير العديد من الرجال المسيحيين والنساء والأطفال من العبودية.
انضم ساهيداتشني عام 1618 إلى الاتحاد المقدس المناهض لتركيا.أثناء محاربته للأتراك طلبالكومنولث البولندي الليتوانيمساعدتهفي الحربمعدوقية موسكو (أو موسكوفي)، حيث طلبوا منه إمدادفواديسواف الرابع(Władysław IV Vasa)، ملك الكومنولث البولندي الليتواني، بـ 20000 من القوزاق بالقرب منموسكو. وقبِل ساهيداتشني هذا الطلب، وبالفعل استولى على الحصون في مدن:بوتيفل،وكورسك،وليفني،وييليتسوكثير من المدن الأخرى. وبالقرب من مدينةسربوخوفأجبر ساهيداتشني جيشديمتري بوزارسكيعلى الهرب. جعلت القوات الموسكوفية التابعةلـالفويفودفولكونسكي (H.Volkonsky)الأوتامان إلى اتخاذ المنعطف، لكنهم لم تكن باستطاعتهم إيقافه. ودمر في سبتمبر عام 1618 جيش رجل موسكوفي نبيل آخر وهوفاسيلي بوتورلين(Vasilii Buturlin). ثم اتحد لاحقًا معيان كارول تشودكيفيتشوحاصرموسكووكان مستعدًالـاقتحامبوابات أربات. ومن حسن حظالموسكوفيينكان هذا الاعتداء غير موفق. وفي النهاية، انتهت الحملة بالكامل في ديسمبر عام 1618 عندما تم التوقيع علىهدنة ديولينو.
عاد ساهيداتشني إلى زابوروجييه ولم يصبح فقطكوش أوتامان، بل صار أيضًاهيتمان أوكرانيالمدة ثمانية أعوام. ولكي يتجنب الوقوع في صراعٍ مع البولنديين، وافق ساهيداتشني على تخفيض تسجيل القوزاق إلى ثلاثة آلاف رجل واعتبار البقية في مضيف زابوروجييه. ومنع أيضًا الغارات البحرية غير المصرح بها على تركيا وقبِل حق الملك البولندي في تأكيد اختيار ساهيداتشني للضباط القوزاق.
لم يحارب ساهيداتشني فقط من أجل فرض سيطرته، بل حارب كذلك دفاعًا عن الحقوق الدينية والثقافيةللشعب الأوكراني. وفي عام 1620, سجل نفسه وجميع من في مضيف زابوروجييه كطلاب في مدرسة إخوان كييف للغطاس، والتي سبقتأكاديمية موهيلا بكييفالحالية. وقام ساهيداتشني بذلك كي يمنع تحول المدرسة من مدرسة أورثوذكسية إلى جمعية يسوعيةرومانية كاثوليكيةالجمعية اليسوعية. كما ساهم في إنشاء مركز ثقافي فيكييفوسعى نحو توحيد العسكرية القوزاقية مع رجال الدين الأوكرانيين والنبلاء.
في عام 1620, أقنع ساهيداتشنيالبطريركتيوفانس الثالث (Teophanes III) فيالقدس، والذي عاد مؤخرًا إلى موسكو، بإعادة بناء التسلسل الهرميالأرثوذكسي، والذي قد دمره تقريبًا بالكامل نشأةالكنيسة الكاثوليكية اليونانية. قام البطريرك بتعيينإيوف بوريتسكي(Iov Boretsky)مطرانكييف وخمسة أساقفة آخرين في نفس الوقت.ونظرًا لأن الكومنولث البولندي الليتواني قد سبق وهدد بالقبض على تيوفانس الثالث بتهمة الجاسوسية، لذا طلب البطريرك من ساهيداتشني حمايته. بعد تثبيت المطران والأساقفة الجدد في مناصبهم، رافق ساهيداتشني البطريرك حتى الحدودالعثمانيةوبصحبته ثلاثة آلاف رجل من جيش القوزاق.
وافق الكومنولث البولندي الليتواني على هذه التعيينات؛ لأنه أراد الحفاظ على العلاقات الوثيقة مع ساهيداتشني بعدما هزم الأتراك الجيش البولندي فيمعركة تسوتسورا.
أثار ساهيداتشني حالة من الاستياء بين صفوف القوزاق؛ بسبب سياساته المتهاودة تجاه بولندا، لذلك في عام 1620، انتخبوا في وقتٍ قصيرياتسكو بورودافكا(Yatsko Borodavka) كي يكون هيتمانًا.في عام 1621، حدثتمعركة خوتين، حيث أبقى جيش ساهيداتشني الذي تألف من حوالي ثلاثين ألفًا وحتى أربعين ألفًا من رجال القوزاق بالاتحاد مع جيش الكومنولث التابعلـالهيتمانيان كارول تشودكيفيتشوالذي كان في نفس حجم جيش ساهيداتشني، السلطان التركيعثمان الثاني، في مأزق لا يستطيع فعل أي شيء حتى اضطر أول تساقط للثلوج فيالخريفالسلطان عثمان إلى أخذ قراره بانسحاب قواته الضعيفة. لعب ساهيداتشني وجيشه دورًا هامًا في المعركة؛ حيث أجبروا الأتراك على توقيع معاهدة سلام وخيمة.
أثناء المعركة، أُصيب ساهيداتشني بجروحٍ خطيرة، وبعد انتهاء المعركة كافأ الملك البولندي ساهيداتشني وجيشه على خدمتهم للقضية البولندية.
وفي العشرين من مارس عام 1622، مات ساهيداتشني فيكييفبسبب الجروح التي أصابته في معركة خوتين. وتم دفنه في دير براتسكي بكييف.وقد تنازل عن أملاكه لمدارس الإخوان في كييف ولفيف من أجل قضايا الكنيسة.لقد كان إرثه عظيمًا للغاية مما دفع سكان كييف إلى الخروج لحضور جنازتهبأعدادٍ غفيرة.كما لاقى عمل ساهيداتشني "About Unia" تقديرًا كبيرًا من جانبكانكليرز الليتوانيليو سابا(Lew Sapieha).وقد قاليوحنا الثالث سوبياسكي، ملك الكومنولث البولندي الليتواني في عام 1646 عن ساهيداتشني ما يلي: