Galicie

LaGalicie(enallemand:Galizien, enpolonais:Galicja, enukrainien:ГаличинаHalytschyna) est une province de l'empire d'Autriche, formée en 1772 à partir desterritoires polonaisannexés par lamonarchie des Habsbourglors dupremier partage de la Pologne, et restée autrichienne jusqu'à la fin de laPremière Guerre mondiale.
D’une superficie d’environ 78 000km, la Galicie est actuellement répartie entre laPolognepour sa partie ouest autour deCracovie, et l’Ukrainepour sa partie est autour deLviv.
Le nom du cetterégion historique européennene doit pas être confondu avec laGaliceespagnole, et se décline comme suit : Галичина soitHalyčynaenukrainien;Galicjaenpolonais; גאַליציע soitGolicjeenyiddish;Galizienenallemand;Gácsországenhongrois;Haličentchèqueet enslovaque;Galițiaenroumain; Галиция soitGalitsiyaenrusseetGaliçyaenturc.
Avant 1772, « Galicie » désignait le bassin du haut-Dniestr, autour de la ville deHalytchayant donné son nom à laprincipauté de Galicie-VolhynieduXIIauXIVsiècle, que l'historiographieukrainienne considère comme leberceau initialde l'Ukraine. La ville deLviv, capitale de la Galicie autrichienne (sous le nom allemand de Lemberg) a été fondée auXIIIsiècleparDanielIde Galicie.
Dans une perspectiveprotochroniste, en vogue enEurope orientale, les groupes montagnards desUkrainiensdes Carpates, lesBoykoset lesHoutsoules, seraient respectivement les descendantsslavisésdesCeltesBoïens(ayant aussi laissé leur nom à laBohême) et des tout premiersSlavesduIIsiècle avant leur différenciation.
Le terme deRuthénie rouge(enukrainienЧервона Русь, enpolonaisRuś Czerwona, enlatinRuthenia Rubra) a été utilisé pour désigner la Galicie orientale duMoyen Âgejusqu’à laPremière Guerre mondiale.
Le territoire duroyaume de Galicie et de Lodomérie, au sein de l'Autriche-Hongrie, s'étendait en 1914 sur 78 502kmet correspond aujourd’hui aux régions suivantes :
En Galicie se trouvent les parties polonaise et ukrainienne desCarpates, avec les picsGerlach(2 655m, plus haut sommet desTatras) etHoverla(2 060m, plus haut sommet desCarpates ukrainiennes).
Jusqu'au début duVIsiècle, despeuples germaniquesetceltiques, comme lesBastarnesou lesLugiens, sont mentionnés en Galicie parPtoléméedans saGéographieà côté de peuplesiranienscomme lesAgathyrsesou lesSarmates, ou de peuplesdaciquescomme lesCostoboces.
En provenance dePolésie, desSlavesremplacèrent et absorbèrent les peuples antérieurs durant leVIsiècle. Ces Slaves étaient desCroates blancsalliés auIXsiècle à laMoravieet auXsiècle à laBohême. AuXIsiècle, une différenciation entreSlaves occidentauxà l'Ouest de la Galicie, etSlaves orientauxà l'Est, commence à se produire : sur le plan politique, les rois dePologneet les princes deKievse disputent le pays tandis que sur le plan religieux, lechristianisme de rite romain lié à la Polognes'impose à l'Ouest, et lechristianisme de rite byzantin lié à Kievà l'Est.
En 1084, des principautés indépendantes émergèrent àPrzemyśl,TerebovliaetZvenyhorod, dirigées par les fils deRostislav de Tmutarakan(en), respectivement,Riurik,Vassilko(en)etVolodar(en), de la dynastie desRiourikides. En1141,Vladimirko de Galicieles réunit au sein d'une seule principauté et transféra la capitale àHalytch, d'où le nom de « Galicie ». SousIaroslavIOsmomysl, celle-ci connut un développement économique rapide et étendit sa zone d'influence sur lesVolochovèneset lesValaques, enMoldaviejusqu'auxbouches du Danubeet aux ports deHalatset deKilia, établissant un commerce florissant avec l'Empire byzantinet leRoyaume bulgaro-valaque. En1199,Roman de Volhynie, dit le Grand, s'empara de la Galicie et forma la principauté double deGalicie-Volhynie, avec Halytch pour capitale.
En1241, la Galicie-Volhynie fut ravagée par l'invasion mongole de l'Europequi aboutit à la vassalisation desprincipautés slaves orientales, chrétiennes orthodoxes, par laHorde d'oret ses états-successeurstatars,tengristespuismusulmans. Les souverains galiciens cherchèrent donc du soutien à l'Ouest, en s'adressant à l'Église catholique.DanielI, sacré roi de Galicie-Volhynie par le papeInnocentIVen 1253, et son filsLéonIréussirent ainsi, en s'alliant à leurs voisins occidentaux polonais, à alléger la tutelle mongole sur leur royaume. Sous leur règne, la Galicie-Volhynie restaura sa croissance économique et de nombreuses villes furent fondées, dontLviv, attirant des commerçants et artisansallemands,juifs,grecsetarméniens.
À la mort deLéonIIetAndréII, derniers rois de la dynastie fondée parRoman le Grand, probablement lors d'un combat contre les Mongols en1323, leur neveu, descendant de la branche deMazoviede ladynastie des Piast, monta sur le trône sous le nom deBoleslasGeorgesII. En1340, il fut empoisonné. Il en résulta une lutte de pouvoir entre la Pologne dont la dynastie des Piast revendiquait le trône, legrand-duché de Lituanie, et laHongriedont les rois revendiquèrent le titre de « rois de Galicie et Lodomérie » (nom latinisé de la Volhynie).
C'est le roi de PologneCasimir le Grandqui assura son autorité sur la majeure partie du territoire galicien, qu'il distribua àses nobles, inaugurant lapolonisationdu pays, facilitée par la conversion aucatholicismedesvoïvodes, desboyardset desjoupansruthènesauparavant orthodoxes. SousLouis le Grandqui régnait à la fois sur la Pologne et la Hongrie, une hiérarchie catholique fut définitivement établie. En1378, la Galicie autour de Lviv fut partiellement rattachée à laHongriepour neuf ans. À la mort de Louis en1382, le grand-duc de LituanieLadislasIIJagellonépousa la reine de PologneHedwige. Ainsi les deux paysfurent liés l'un à l'autre, formant uneUnionquiaccueillit de nombreux Juifschassés d'autres pays européens, notamment desAshkénazesd'Allemagne. Lemouvement hassidiques'y développa fortement, avec de nombreusesdynastiesderabbins. En1387, Ladislas Jagellon reconquit la Galicie pour la Pologne, qui la conserva jusqu'aupremier partage de la Pologneen1772.
Lorsqu'en 1569, l'union de Lublintransforma la Pologne et la Lituanie en unerépublique des Deux Nations, les territoires de la future Galicie desHabsbourgfut divisée en voïvodies :
Au sein duroyaume de Pologne, la Galicie connut, sous la gouvernance de lanoblesse polonaise, une période de développement rapide. De nombreuses villes obtinrent ou, à l'instar de Lviv, se firent confirmer ledroit de Magdebourg. En s'appuyant sur ses différentes communautés nationales et religieuses, plusieurs centres commerciaux se développèrent en Galicie, source de prospérité dont témoignent encore de nombreux monumentsRenaissanceetbaroque.
Mais auXVIIsiècle commença le déclin de la Pologne, avec une série de guerres appelée communémentle Déluge, dontle soulèvement des cosaques ukrainiensmené parBogdan Khmelnitskien 1648-1667 et l'occupation par laSuèdeen 1655. Quoique liée auxcosaquesde Khmelnytsky par la langue et la religion, la majorité ruthène (ukrainienne) de la population de la Galicie resta loyale aux rois de Pologne, en dépit de deux campagnes menées par Khmelnitski, allié d'abord auxTatars, et ensuite auxMoscovites.Lviv, la plus grande ville de la Galicie, résista à deux sièges russes en1648et en1654. Autraité de Pereïaslavde1654, la Pologne dut céder autsarat de Russiela majeure partie de l'Ukraine, mais la Galicie resta polonaise.
Au début duXVIIIsiècle, l'église catholique polonaisedémarra un processus de «contre-Réforme» qui transforma laRépublique des Deux Nations, jusque-là l'un des États d'Europe les plus tolérants à l'époque de laRéforme, se transforma en un terrain de chasse aux non-catholiques (protestants polonais, orthodoxes biélorusses ou ukrainiens, juifs). Ces discriminations pour raisons religieuses donnèrent aux puissances voisines l'occasion de s'immiscer dans les affaires du pays, sous le prétexte de protéger leurs coreligionnaires… à l'exception desjuifs, qui subirent unantisémitismecroissant, attisé par le système de l'«arenda» qui les mettait en position d'intermédiaires entre lanoblesse polonaiseet la paysannerie. La tolérance religieuse et l'équilibre économique qui avaient prévalu jusque-là furent mis à mal par cette tourmente, et les Juifs, en particulier ceux qui géraient les affaires des nobles polonais ou qui tenaient des commerces, furent victimes desraidscosaques. Toutefois, alors que les cosaques se livrèrent à despogromsen Ukraine russe, ils se contentèrent de piller en Galicie tant que les diverses communautés (Polonais, Ruthènes, Arméniens) restèrent solidaires.
Le5 août 1772, laPrusseluthérienne, laRussieorthodoxeet l'Autrichecatholique, cette dernière d'abord très réticente, conclurent un accord àSaint-Pétersbourgpour separtager la Pologneen annexant les territoires qui les intéressaient. Ainsi, une guerre européenne entre l'Autriche et la Russie fut évitée aux dépens de la Pologne.
Lors de cepremier partage, la Prusse obtint une grande partie de laPoméranie(sansDanzigniThorn), l'Ermelandet le district de laNetze. La Russie annexa les régions peuplées d'orthodoxes,Biélorusses,RussesetUkrainiensà l'est de laDaugavaet duDnieprainsi que la partie polonaise de laLivonie. Dans ces régions, la condition des Juifs assignés à unezone de Résidence, se dégrada notablement. L'Autriche reçut la moitié sud de laPetite-Polognecomprenant les anciens duchés d'Auschwitz, de Zator et duSpisz, et la Galicie entière. Elle réunit tous ces territoires dans un «royaume de Galicie et de Lodomérie». Plus au nord, l’État polonais continua d'exister, conservant deux tiers de son territoire et la moitié de sa population.
Marie-Thérèse d'Autriche, fille deCharlesVI, était reine de Bohême et de Hongrie ainsi qu'archiduchesse d'Autriche depuis la mort de ce dernier en1740. À la mort de son mari,François de Lorraine, elle nomma son fils aînéJosephIIco-régent. Il régna seul de la mort de sa mère (en1780) jusqu'à la fin de sa vie, dix ans plus tard. Le traité d'abandon de la Galicie par la Pologne à l'Autriche ne fut signé que le18 septembre 1773. Marie-Thérèse n'ayant pris part au partage de la Pologne que poussée par son fils, elle se montrait dubitative quant à l'intégration d'autant deSlavesdans son Empire.
Pendant les années qui suivirent, elle invita des milliers de familles, essentiellement venues duPalatinatà s'installer en Galicie et à y fonder de nouveaux villages, créant ainsi descommunautés allemandes. Par ailleurs elle améliora la condition des Juifs, car lesHabsbourgménageaient tant l'aristocratie polonaise locale (intégrée à lanoblesse autrichienne) que les différentes minorités, juive et ukrainienne (cette dernière, en majoritégréco-catholiquedepuis1596).
Lors dudeuxième partage de la Pologneen1793, l'Empire russeobtint laVolhynieet l'Est de laPodolie. Deux ans plus tard, lors dutroisième partage, de grands territoires au centre de la Pologne furent donnés à l'Autriche sous le nom de « Galicie occidentale ». Ils durent cependant être cédés auduché de Varsoviedans le cadre de lapaix de Schönbrunnen1809signée avecNapoléon. Ce duché fut ensuite majoritairement rattaché à l'Empire russe par lecongrès de Vienneen1815. En1810, l'Autriche céda les arrondissements de Ternopol et Czortkow à la Russie, mais les récupéra en1814dans le cadre dutraité de Paris.
La Galicie intégrée à lamonarchie de Habsbourgs'étendait loin sur le territoire des actuelles Pologne méridionale et Ukraine occidentale, comprenantTarnówetRzeszówet, à partir de 1846Cracovie.
LaBucovinemoldave, que l'Autriche avait annexée en1775, fut rattachée à la Galicie de1786à1849avant de redevenir une province à part entière (Kronland). Pendant cette période de rattachement, de nombreuxallemands,ukrainiens,juifsetpolonaisde Galicie s'y installèrent, ce qui provoqua quelquesjacquerieschez les autochtonesmoldavesdépossédés. Lors ducongrès de Vienne,Cracovieet ses alentours furent constitués enrépublique de Cracovie, sous protection russo-austro-prussienne. Mais après lesrévoltes en Pologneen1846, son indépendance lui fut ravie, et elle fut incorporée à la province autrichienne de Galicie.
En1773, un premier recensement fut réalisé grâce aux moyens de l'armée des Habsbourg. La Galicie avait une population d'environ 2,6 millions d'habitants, répartis dans280 villeset 5 500 villages. On comptait près de 19 000 familles nobles représentant un total de 95 000 personnes. La population de paysans s'élevait donc à 1,86 million de personnes, soit plus de 70 % des habitants. Une petite partie d'entre eux étaient des agriculteurs possédant leur propre exploitation, tandis que la grande majorité (84 %) n'avait que peu, voire pas du tout, de biens.
La région comptait plus de 4 000 églisescatholiques romainesougréco-catholiques, 300 églisesorthodoxeset244 synagogues, ainsi que 16 000 auberges, soit environ une pour160 habitants. De plus, on dénombrait216 monastèreset363 châteaux. Les habitations se partageaient entre 161 000 propriétés chrétiennes, 15 700 propriétés juives et 322 000 masures paysannes appeléeschalupa, sans cheminée.
Parmi lespossessions des Habsbourg, seule laHongrieprésentait davantage de diversité ethnique que la Galicie, qui comptait desPolonais, desRuthènes, desAllemands, desJuifs, desHongroiset desArméniens. Les Polonais, Ruthènes et Juifs représentaient la grande majorité de la population. Les Polonais habitaient très majoritairement l'Ouest de la province, tandis que les Ruthènes se trouvaient à l'Est. Les Juifs et Arméniens dominaient le commerce. Les Juifs représentaient 8 % de la population de la province. Des groupes montagnards,slavesouvalaquesslavisés comme lesBoykos,Gorales, lesLemkosou lesHoutsouleshabitaient les vallées desCarpates. Des artisans, éleveurs de chevaux et saltimbanquesTziganesnomadisaient à travers le pays.
Les statistiques anciennes donnent des chiffres sur la population de Polonais, Ruthènes et Juifs. Cependant, il est difficile de différencier l'appartenance ethnique, linguistique et nationale, car lors de ces recensements, on se basait sur la langue parlée et sur la religion, critère de différenciation privilégié : les Polonais étaientcatholiques romainstandis que les Ruthènes appartenaient en majorité à l'Église gréco-catholique ukrainienne. Ses membres sont souvent appelés les «uniates» car ils reconnaissent l'autorité dupape. Ces Églises sont organisées de manière synodale, peu hiérarchisée. L'influence des laïcs et de l'État y est importante. Il n'y a pas de célibat pour les prêtres. L'inimitié entre Polonais et Ruthènes ne venait pas seulement de l'oppression économique des Ruthènes par lanoblesse polonaiseou polonisée, mais aussi de divergences religieuses malgré la fidélité commune au pape de Rome.
Le troisième grand groupe religieux est constitué des Juifs, qui pour la plupart appartenaient en majorité auxAshkénazes, immigrés d'AllemagneauMoyen Âge. On trouvait une riche viehassidiqueet quelques sectes juives comme lesKaraïtespaysans, qui se caractérisaient par un strict respect des rites.
Les deux Églises catholiques, d'importance à peu près égale, avaient leurs chefs à Lviv : un archevêque pour les catholiques romains et un métropolite pour les uniates. Les Juifs se soumettaient à l'autorité du rabbin de leur arrondissement, ou au chef de leur communauté. Les protestants de laconfession d'Augsbourg, arrivés plus tard en colons, avaient pour chef un superintendant installé aussi àLemberg.
Répartition ethnique de la Galicie au début duXXsiècle
Du point de vue polonais, l'annexion de la province par l'Autriche était un acte arbitraire. L'empereur àViennedevient le symbole de cette occupation jugée illégale. Et ce d'autant plus que lanoblesse, principalement d'origine polonaise et rarement ruthène (mais fortement polonisée) et le hautclergéperdirent peu à peu leur privilèges. Par contre, lespaysans, pour la plupart ruthènes, furent acquis à la monarchie autrichienne à la suite de l'abolition du servage parJosephIIen 1781-1785.
Toutes les mesures prévues par les Habsbourg avaient pour condition une bureaucratie efficace qui n'existait pas en Galicie auparavant. Ainsi, ce ne furent pas que des médecins, professeurs, techniciens ou juristes allemands qui furent envoyés en Galicie, mais aussi beaucoup de fonctionnaires, qui furent cependant rejetés par l'ancienne élite polonaise qui les considéraient comme des occupants. En 1776, la province comptait724 fonctionnaires. Ce chiffre grimpa à 17 135 en l'espace de quatre ans. C'est à Lviv que fut installée l'administration centrale, appelée Gubernium, dirigée par un gouverneur nommé par l'empereur.
Cependant, la création en 1861 d'unediètede Galicie, entièrement dominée par lanoblesse polonaise, permit aux Polonais de retrouver une place dominante, les Ruthènes restant dans une position politique et sociale subordonnée.
L'établissement d'une administration contribua à un nouvel essor des villes qui avaient perdu de l'importance après leur âge d'or à laRenaissance. Les villes commerçantes les plus importantes au début duXIXsiècle étaient Lviv et Brody.
La région étaitune des plus pauvres de l'Empire(en): en 1880, seulement 17 % des hommes et 10 % des femmes savaient lire et écrire ; la Galicie alimentait d'importants courants d'émigration vers le Brésil, les États-Unis, l'Allemagne et la France. En tout, 500 000 Ukrainiens de Galicie émigrèrent vers les Amériques entre 1890 et 1914.
Cependant, au tournant desXIXetXXsiècles, la Galicie connaissait un début d'essor économique avec le développement de l'industrie pétrolière en Galicie orientale.
Pendant laPremière Guerre mondiale, la Galicie se trouva à plusieurs reprises sur laligne de frontentre lestroupes russesetaustro-allemandes: elle eut à souffrir destructions, pillages et épidémies. De 1914 à 1915 elle se trouve sous administration russe en tant quegouvernement général de Galicie. À la fin de la guerre, enoctobre 1918, elle est revendiquée à la fois par lescomités polonaisdeJoseph Pilsudskiet par lescomités ukrainiensd'Eugène Pétrouchevitchqui s'affrontent autour de Lviv. Les Polonais, mieux armés et soutenus par lesAlliés occidentaux(mission Faury) l'emportent et prennent le contrôle de la Galicie. En1919, l'Armée rougerusseenvahit la Galicie. Ni lesbolcheviks russesni les troupes polonaises ne respectent lesconventions de Genèveet les atrocités se multiplient : les prisonniers sont torturés et exécutés. Enjuillet 1919, les Polonais sont victorieux lors de labataille de Lwów(en), à l'issue de laquelle a lieu unpogrom de trois jours contre les Ukrainiens et les juifsaccusés d'avoir soutenu les bolchevikset leur terribleTchéka. Cette guerre dure près de deux ans et s'achève par lapaix de Riga: la Russie soviétique reconnaît à laPolognela possession de la Galicie, formant alors l'une des contrées deskresy, zone orientale de laPologne. La province prend le nom deMałopolskasoit«Petite-Pologne». Juifs et ukrainiens y sont fortement incités à se « poloniser » sinon par la religion, du moins par la langue, l'enseignement se faisant en polonais. Quiconque est soupçonné d'être communiste peut finir en prison.
En 1939, les protocoles secrets dupacte Hitler-Staline(de non-agression mutuelle, d'invasion de la Pologne et de partage de celle-ci) donnent à l’Allemagne naziela moitié occidentale de la Pologne, tandis que l'URSS staliniennemet la main sur sa partie orientale. La Galicie est ainsi partagée. Pour lesJuifs galiciens, mieux vaut se retrouver du côté soviétique pour échapper aux premières persécutions, annonciatrices de laShoah(1941-1945), mais pour les Polonais,c'est l'inverse. Toutefois, personne n'est à l'abri d'un côté comme d'un autre, et en Galicie orientale à majorité ukrainienne, l'URSS mène une politique deterreur rougeet decollectivisationforcée, assortie demassacreset dedéportationsqui déciment les élites politiques, économiques et intellectuelles tant polonaises, qu'ukrainiennes et juives, tandis qu'en Galicie occidentale à majorité polonaise, ce sont lesnazis qui en font de même.
Finjuin 1941, la Galicie entière est conquise par laWehrmachtdans le cadre de l'invasion nazie de l'Union soviétique, à la suite de la rupture du pacte Hitler-Staline. Les nazis, appuyés par certains nationalistes Ukrainiens, procèdent à un «nettoyage ethnique» et racial au détrimentdes Juifsetdes Tziganesprincipalement. Ils intègrent la Galicie au «Gouvernement général» où ils mettent progressivement en œuvre la « solution finale » : les 500 000Juifs(12 % des habitants, environ4 millionsau total) sont soit exécutés sommairement par les «commandos mobiles de tuerie», soit rassemblés dans desghettoset camps detravaux forcés. Au cours des années suivantes, ces ghettos seront vidés pardéportationvers lescamps d'extermination nazis, notammentcelui de Bełżec. Par ailleurs, 150 000 Polonais et 200 000 Ukrainiens sont déportés en Allemagne comme travailleurs forcés. Seuls quelques milliers des Juifs galiciens ont survécu à l'occupation nazie, et des populations de villes entières, telles Brody ou Belz, ont été massacrées, avec un soutien decollaborateurs, surtout ukrainiens. En revanche l’OUNet l’UPAukrainiennes, ainsi que l'Armia Krajowa polonaiseet les organisations departisans juifs, entrent enrésistance contre les Allemands, mais occasionnellement s'affrontent aussi entre elles dans le chaos où se trouve plongée la région.
À la fin de laSeconde Guerre mondiale, la Galicie occidentale revient à larépublique populaire de Pologne, la Galicie orientale à l'URSSet, au sein de celle-ci, à larépublique socialiste soviétique d'Ukraine. 
De septembre 1944 à avril 1946, les deux États procèdent à un échange de populations, portant sur environ 450 000 personnes, les polonais résidant dans la partie orientale attribuée à la république socialiste d'Ukraine étant déplacés vers la Pologne et une partie des Ukrainiens etLemkos(environ 200 000 personnes) quittant volontairement la Pologne du sud-est vers l'Ukraine à la suite d'accords bilatéraux signés entre la Pologne et l'URSS, le 9 septembre 1944 et le 16 août 1945. Ces déplacements se déroulent dans un climat de violence, une partie des Ukrainiens étant déportés de force en Ukraine tandis qu'environ 300 000 réussissent à rester dans leurs régions natales, à l'intérieur des frontières de la Pologne. 
En 1947, l'État polonais met en place l’opérationVistule: plus de 56 000 habitants d'ethnie ukrainienne de la Galicie occidentale sont expulsés, non plus en Ukraine soviétique comme en 1944-1946, mais vers les régions de l'ouest et du nord de la Pologne pour éviter les conflits interethniques persistants.
Au cours des cinq décennies suivantes, la population de la Galicie orientale, désormais presque exclusivement ukrainienne, subit une forte soviétisation, alors que les vestiges du passé (rares synagogues ayant survécu à la destruction nazie, cathédrales catholiques, uniates ou arméniennes) sont transformées en prisons, asiles pour malades mentaux oudissidents(statut souvent synonyme), clubs ou entrepôts.
On désigne les tracesarchéologiquesdes peuples antérieurs aux Slaves par le nom deculture de Przeworsk. Parmi les peuples germano-celtes sont cités dans laGéographiedePtolémée: lesBastarnes, lesLugiens, les Hares, les Elvécones, les Naharvales, les Manimes et les Élisiens. LesScythesy font des incursions et y laissent destumulus. La région est ensuite peuplée par lesVandales(dont les Silingues sont probablement parents avec les Élisiens) et par lesGothslors de leur traversée de l'Europe de lamer Baltiqueà lamer Noire.
LesSlavess'y installent auVsiècle: les «Croates blancs» sont mentionnés.
En1141, laprincipauté de Galicieémerge : sa capitale estHalytch.
En1199, la Galicie et laVolhynieforment laprincipauté de Galicie-Volhynie(Lodomérie) en s'unissant sous le règne deRoman Mstislavitch.
En1349, à la suite du décès du dernier roiMstislavide, la Galicie-Volhynie est rattachée en1340à laPolognepar le roiCasimirIIIdit « le Grand » (Kazimierz Wielki).
En1648-1655, elle résiste aux attaques descosaquesdeBogdan Khmelnitskialliés auxTatars de Criméeet auxMoscovites.
En1772, lors dupremier partage de la Pologne, la Galicie devientautrichienneet le restera jusqu’en1918.
En1914, elle est en grande partie conquise par l’armée impériale russe lors des premières opérations militaires de laPremière Guerre mondiale(bataillesde Krasniketde Lemberg).
En1915, elle est reprise par l’arméeaustro-allemande.
Fin1918, sa partie occidentalese déclare polonaisetandis que dans sa partie orientale est proclamée larépublique populaire d'Ukraine occidentale: une courteguerre polono-ukrainiennes'ensuit.
En1919, la Galicie orientale est incorporée à son tour à la Pologne après avoir subi laterreur rougependant laguerre soviéto-polonaise.
En1921, par letraité de Riga, laRussie soviétiquereconnaît l'appartenance de l'ensemble de la Galicie à laPologne.
En1939, lors deécrasement de la Polognepar l'Allemagne nazieetpar l'URSS stalinienne, et selon les dispositions dupacte germano-soviétique, la partie orientale estannexéepar l’Union soviétique. La partie occidentale est rattachée auGouvernement généralsous le nom dedistrict de Galicie. Des unités nazies spécialisés (lesEinsatzgruppen) procèdent à une liquidation systématique, sans précédent dans l’histoire, de la nombreuse population juive au travers de fusillades, puis dans un deuxième temps au moyen de camions à gaz itinérants, avant la mise en place définitive des camps d'extermination (voirShoah en Pologne). Dans la partie orientale soviétique, les juifs ne sont pas inquiétés, mais denombreux Polonaissontdéportés par les Soviétiques.
En1941, cette partie orientale està son tour envahiepar l'Allemagne nazie, rattachée auGouvernement général21 mois après la partie occidentale, et subit la même politique de déportation et d'extermination desUntermenschenjuifs (voirShoah en Ukraine) etPolonais.
En1943, leReichsführer-SSHeinrich Himmlerordonne de créer une division de laWaffen-SSconstituée de volontairesukrainiensde Galicie (division SS Galizien).
En1944, la Galicie est conquise par l’Armée rouge, qui reprend Lemberg-Lwów-Lviv le28 juillet.
En1945, la Galicie est scindée en deux par une ligne (baptisée « ligne Curzon A » par les Soviétiques) située un peu à l'Ouest de laligne Curzon(proposée par Lord Curzon durant la conférence de paix de Paris le8 décembre 1919et baptisée « ligneCurzon B» par les Soviétiques). Cette nouvelle ligne adoptée lors desaccords de Yaltadevient la frontière orientale de la Pologne et occidentale de l'URSS : elle part de la Lituanie et passe entre Przemyśl à l'Ouest etLwówà l'est (contrairement à la ligne Curzon de 1919 qui laissait Lwów à la Pologne). La partie à l'est de cette nouvelle ligne est rattachée à l’Ukraine soviétique. Les rares Polonais qui y avaient survécu sontexpulsés vers la Pologne, remplacés par des Ukrainiens en provenance de Pologne.
La Galicie a été depuis le milieu duXIXsiècle une terre d'émigration. Une proportion considérable des Galiciens (au sens territorial) se trouvent aujourd'hui hors de Galicie. Plus d'un million de Galiciens ukrainiens (dits « Ruthènes ») et Polonais ont émigré au début du siècle aux États-Unis, au Canada et en Europe occidentale. Chicago, Milwaukee, Philadelphie, New York sont devenus de grands centres d'émigration galicienne. Des 800 000 Juifs galiciens d'avant la Première Guerre mondiale, 200 000 à 300 000 ont fui la pauvreté et l'antisémitisme chrétien vers les capitales occidentales et les États-Unis entre1880et1914.
En raison de la relative tolérance desHabsbourgdans lapartie autrichiennede leur «Double-Monarchie», la Galicie vit apparaître uneintelligentziade langue allemande, mais aussi polonaise, ukrainienne ou yiddishet apparaît, au regard des persécutions et des atrocités ultérieures, comme une ère de libertés et aussi de prospérité permettant ascension sociale et culturelle de personnalités germanophones commeMartin Buber,Emil-Edwin Reinert,Joseph RothouGerda Taro, polonophones commeBruno SchulzouJoseph Wittlin, ukrainophones commeIvan Franko,MartovitchouVassyl Stefanyk,Iakiv HolovatskyetMarkian Chachkevytchavec le mouvementTriade ruthène, et juives commeShmuel Yosef Agnon,Aharon Appelfeld(de langue allemande),Uri Tsi Grinberg,Moyshe Leyb Halpern(en),Melekh RavitshouBenzion Witler(de langue yiddish).
De ces élites ont émergé des hommes politiques (Karl Radek,Isaac Deutscher, ouMaximilien Rubel), ou bien des auteurs qui ont fait l'objet d’une « re-découverte » plus récente, comme les chantres germanophones de la Galicie multiethnique (certes germanocentrée)Karl Emil FranzosetLeopold von Sacher-Masoch, et pour l'après-guerre, les romanciers polonaisAndrzej KuśniewiczouJulian Stryjkowskiet lesmémorialistesSoma MorgensternetManès Sperber.
Ces Galiciens ont perpétué dans ladiasporale souvenir de leur « petite patrie », parfois idéalisé en chantant le multiculturalisme avant la lettre, le pluralisme religieux, culturel et ethnique, vus à travers le prisme de leur communauté disparue, et parfois traumatique en rappelant les intolérances religieuses croisées, les instrumentalisations politiques et la haine de classe ou de race qui s'ensuivit, les massacres qui en ont découlé. Ainsi, leshtetljuif, lagrande propriété foncièrearistocratique polonaise, la splendeur passée des métropoles régionales qu'étaientCracovieouLvivincarnent une «Arcadie» perdue de l'enfance ou une «Atlantide» submergée par le déferlement de l'inhumanité (guerres, nazisme, stalinisme et leurs crimes).
Si les ruthéno-ukrainiens n'ont pas subi, comme les Juifs ou les Tziganes, de tentative d'annihilation totale, ni comme les Polonais une expulsion intégrale, leur diaspora aux États-Unis et au Canada perpétue la mémoire centrée sur les persécutions que les Ukrainiens ou Ruthènes ont subi sous les différents régimes qui se sont succédé en Galicie. La Galicie orientalesoviétique, divisée en trois oblasts (Lviv, Ternopil et Ivano-Frankivsk), forma avec laTranscarpathie, l'« Ukraine occidentale », qui devint dans les années 1980, à l'instar despays baltes, un centre de la dissidence et dumouvement indépendantiste ukrainien. Toutefois, au sein de l'Ukraineindépendante (depuis1991), les Galiciens en partiecatholiques, pro-démocrates et pro-européens se retrouvent confrontés à l'Ukraine orientale, à forteminorité russophone, à majorité orthodoxe, pro-russe et souventsoviéto-nostalgique. Cette division du pays est à l'origine de larévolution orange, partie de la Galicie en2004, qui déboucha dix ans plus tard sur lacrise ukrainienne, lapertede factode laCriméeet laguerre du Donbass.