Cosroes I

Cosroes IoKhosrau I(persa:  انوشروان [Anushiravān]; 501-579) fue uno de losreyesmás importantes de la dinastíasasánidadel segundo Imperio persa. Fue el artífice de la expansión del imperio hasta elIndoy elmar Rojo, y se enfrentó alImperio bizantinopor el dominio delOriente Próximo. Sus acometidas fueron tan contundentes que elemperadorbizantinoJustinianotuvo que comprar la paz mediante el pago de un tributo de 11 000 piezas de oro. Reorganizó la administración del imperio, que dividió en cuatro distritos.​ Fue un rey tolerante y acogió a los últimos filósofos paganos deAtenascuando el emperador cerró laAcademia.​ Reinó durante casi medio siglo, de 531 a 579,​ cuando lo sucedióHormizd IV.
Cosroes I (también llamadoKusro I Anosharvan, "Alma inmortal") se hizo famoso por sus reformas en el aparato del gobierno sasánida. En ellas introdujo un sistema racional de impuestos basado en la inspección de las posesiones en tierras (labor iniciada por su padre) y también trató por todos los medios de incrementar los ingresos de su Imperio.
Los anteriores grandes señores feudales equipaban sus propios ejércitos, a sus seguidores y criados. Cosroes I desarrolló una nueva fuerza de dekhans o "caballeros", pagados y equipados por el gobierno central. Acercó al ejército y a la burocracia hacia el poder central, alejándolos de la influencia de los señores locales.
En 532 llegó a establecer con el emperador delImperio bizantinoJustiniano Iunapaz perpetua.​ Durante este intervalo dio acogida a los últimos filósofos paganos deAtenascuando el emperadorJustinianocerró laAcademia, fundada en 387 a. C. por Platón.​ Más adelante también intercedió para que este los aceptara de nuevo en Grecia.​
Esta, sin embargo, se quebró en 540, pues los romanos parecieron demasiado fuertes y Cosroes temió que luego fuera imposible frenarlos.​ Cosroes encontró pronto la oportunidad de atacar al imperio, ya que este estaba debilitado tras sus conquistas en África, Italia y algunas zonas de lapenínsula ibérica.​
En el año 540 Cosroes I desató las hostilidades con una devastadora incursión hasta elMediterráneo, coronada con la breve conquista deAntioquía.​ La defensa de la ciudad no pudo aguantar el asalto persa a pesar de tener una guarnición de 6.000 hombres, hecho que manifiesta la debilidad de la zona oriental. La pérdida de Antioquía supuso una enorme carga simbólica.
Las zonas deArmeniay elCáucasotambién fueron objetivos del monarca persa, siendoConstantinoplatraicionada por el rey deLazica. El generalBelisariofue llamado inmediatamente y su presencia en el frente norte frenó la acometida persa en la zona.
Pero fue, sin lugar a dudas, un elemento no bélico el que obligó a Persia a replantear su ofensiva, lapesteque asolaba su reino en el año 545. Debido a este hecho se vio forzado a firmar una tregua de cinco años, renovada en 551 y en 557, forzada por el desgaste de ambas partes. Finalmente, se firmó la paz en 561. Constantinopla se comprometió a pagar un fuerte tributo y a no enviar penetraciones cristianas más allá del Cáucaso.
Un año antes, el gobernadorsasánidade Armenia, de la familia Suren, había construido un templo consagrado alfuegoen Dvin, cerca de la modernaEreván, matando además a un influyente miembro de la familia Mamikonia, lo que provocó una revuelta que condujo a la masacre del gobernador persa y toda su guardia en 571.
Por aquel entonces, en 565 el emperador Justiniano había muerto y le haía sucedido en el tronoJustino II, que se aprovechó de la revuelta enArmeniapara terminar con los pagos anuales a Cosroes I por la defensa de los pasos delCáucaso. Los armenios fueron recibidos como aliados y se envió un ejército al territorio persa que asedióNísibisen 572. Sin embargo, las discrepancias entre los generales bizantinos no sólo llevó al abandono del asedio, sino que además el ejército bizantino fue asediado a su vez en la ciudad deDara, que finalmente fue tomada por los persas.
Posteriormente el ejército persa saqueóSiria, provocando una nueva petición de paz por parte de Justino II. La rebelión armenia terminó con una amnistía general otorgada por Cosroes I, que devolvió Armenia al control sasánida.
Sobre 570, Ma al-Karib, hermanastro del rey deYemen, pidió a Cosroes I que actuara en su país contra la intervención del reino cristiano de Etiopía, por lo que Cosroes I envió una flota y un pequeño ejército bajo el mando de un comandante llamadoVahriza las cercanías de la actualAdén, que marchó contra la capital del país,Saná, la cual ocuparon. Saif, hijo de Mard-Karib, que había acompañado a la expedición, se convirtió en rey entre 575 y 577. Además, los sasánidas establecieron una base en el sur deArabiapara controlar el comercio marítimo con el este.
Posteriormente, los reinos del sur de Arabia renunciaron al vasallaje que les ataba con los sasánidas, y hubo de enviarse una nueva expedición persa en 598 que consiguió anexionarse el sur de Arabia como otra provincia del Imperio. Estas provincias se conservaron hasta la problemática época que siguió a la muerte deCosroes II.
Durante su reinado Cosroes dividió el ejército en 4 unidades independientes al mando cada una de unspahbad, de este modo se mejoraba la defensa fronteriza al descentralizarla y, al dividir el ejército, ningún general tendría fuerzas suficientes como para rebelarse, ya que además los ejércitos dependían enteramente del rey. Las cuatro unidades eran:
El reinado de Cosroes contempló el auge de losdighans(literalmente, "señores de las villas"), la pequeña nobleza terrateniente, que constituyeron el esqueleto de lo que luego se convirtió en la administración provincial sasánida y el sistema de recaudación de impuestos. Cosroes I fue un gran constructor que embelleció su capital, fundando nuevos barrios y construyendo nuevos edificios.
Reconstruyó loscanalesy repuso las granjas destruidas en las guerras. También levantó poderosasfortificacionesen los pasos y emplazó a ciertas tribus en pueblos cuidadosamente seleccionados de las fronteras para que hicieran de guardianes contra posibles invasiones.
Fue un monarca tolerante con todas lasreligiones, a pesar de decretar la oficialidad delzoroastrismopara todo el país. Tampoco pareció molestarse cuando uno de sus hijos se convirtió alcristianismo.
CuandoJustiniano Ide Bizancio cierra en 529 laAcademia de Atenas, último centro del paganismo del Imperio bizantino, Cosroes acoge a las últimos siete maestros delneoplatonismo. Allí se encontraron con que el reino de Cosroes no correspondía a su ideal platónico y obtuvieron permiso para volver a casa sin ningún perjuicio, después del Tratado entre Cosroes y Justiniano.