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Samedi des défunts

LeSamedi des défunts(P + 48)est une fête desÉglises d'Orient—Églises orthodoxesetÉglises catholiquesderite byzantin— célébrée pour commémorer les défunts proches des fidèles, particulièrement les morts au cours de l'année.
Dans le service ordinaire, les morts sont célébrés trois, neuf et quarante jours après la disparition, puis au troisième, au sixième, au neuvième et au douzième mois suivant le décès et enfin tous les ans, à la date anniversaire de la mort. De plus, tous les samedis de l'année comportent, plus ou moins brièvement, une célébration des défunts, en commémoration de la mort Jésus, rapidement enseveli après la crucifixion le vendredi avant la tombée de la nuit
Des célébrations spéciales sont réservées au Samedi des défunts : non seulement on célèbre l'office de commémoration mais il y a de plus des prières particulières lors des Vêpres, de l'Orthroset pendant la Divine Liturgie. Un office de commémoration, oupanikhide, est célébré soit le samedi matin après laDivine Liturgie, soit lors desVêpresdu vendredi soir. Les cloches sonnent le glas.
On prépare un plat dekoutia(blé cuit avec du miel), placé en face de la croix ou d'une icône devant laquelle la panikhide sera célébrée. Après l'Office, le prêtre bénit lakoutiaet elle est partagée et mangée comme mémorial par tous les présents. Les proches des défunts visitent leur tombe et l'arrosent de vin ; ils distribuent du blé cuit aux présents.
Les orthodoxes de rite byzantin commémorent aussi des défunts aux dates suivantes :
Panikhide

LaPanikhide(duslavon d'Église: панvхида,panikhída, « panikhide » dugrec ancien:παννυχίς,pannychis, «vigile») est un service mémoriel pour un défunt en usage dans lesÉglises d'Orient–Églises orthodoxesetÉglises catholiquesderite byzantin.
La Panikhide est à la fois une célébration pour le repos du défunt et une consolation pour ses proches ; le chant finalMémoire éternelleest aussi un appel à son souvenir. C'est l'équivalent d'une messe deRequiemdans le rite occidental.
Le service se compose depsaumes, d'ecténies, d'hymnes et de prières. Il suit l'ordre général de l'Orthros. C'est un service funèbre abrégé. Ses portions les plus notables sont leKontakiondes Défuntset le chœur finalMémoire éternelle(slavon :Vyechnaya Pamyat).
La Panikhide est célébrée à la demande des proches du disparu. Lorsque possible, elle est dite près de la sépulture du défunt. La Panikhide est généralement célébrée aux dates suivantes :
Les familles préparent souvent un plat dekoliva(slavon :koutia) disposé sur la table mémorielle (outable de Litia).
À cause de la célébration de laRésurrectionduChrist, aucune Panikhide ne peut être célébrée de laSemaine sainteà laSemaine radieuseni les dimanches toute l'année.
Fromentée

Lafromentéeest un mets de la cuisine médiévale d'Europe de l'Ouest. Elle est principalement faite de grains de blé concassés (semoule) et bouillis, d'où son nom, issu du latinfrumentum« froment ». Diverses recettes incluent du lait, des œufs, du bouillon. D'autres ingrédients peuvent agrémenter le plat, tels lesamandes, lesraisins secs, lemielou lesucre, lesafran, l'eau de fleur d'oranger.
La fromentée était servie commebouillied'accompagnement des viandes, en particulier de lavenaison. Elle accompagnait la viande demarsouinqui, considéré comme unpoisson, était consommé lors ducarême. Elle était aussi servie enentremets.
La fromentée, bouillie de semoule plus ou moins agrémentée, fut le plat populaire de base, en Europe de l'Ouest, pendant plusieurs siècles. C'est une variante des innombrables bouillies de blé, de riz ou d'autres céréales qui ont constitué le fondement de l'alimentation humaine pendant des millénaires. Dans l'anciennePerse, on consommait un plat de semoule de blé et de lait fermenté qui constitue encore une soupe couramment consommée enGrèceet àChypre(trahanas), ainsi qu'enTurquie(tarhana(en)).
LeViandierdeTailleventen donne une recette: faire bouillir du blé dans de l'eau et le plonger dans du jus de viande, du bouillon de viande grasse ou du lait d'amandes.
Une compilation de documents anciens fournit deux autres recettes assez différentes l'une de l'autre:
Budaya Ukraina

Ukraina memiliki kesamaanbudaya dan sejarahdengan negara-negara tetangganya, yang bisa dilacak hingga abad ke-9 danRus. Kesamaan adat-istiadat dapat ditemukan di budaya Rusia, Ukraina, Polandia, Belarus, Kazaki, dan orang-orangTurkdari Asia Tengah. Adat-istiadat Ukraina sangat dipengaruhi olehGereja Ortodoksdan tradisi dari mitologi Slavia. Era Soviet menyatukan budaya-budaya dari bangsa-bangsa yang tak berhubungan dengan bahasa yang serupa.
Perkumpulan masyarakat seperti Vechornytsi memiliki sejarah yang panjang dalam budaya Ukraina, berikut pula liburan tradisional seperti Hari Ivan Kupala, Maslenitsa, Koledovanie, dan Malanka, saat orang-orang berkumpul dalam kelompok-kelompok besar. "Razom nas bahato, nas ne podolaty" adalah pernyataan budaya dan politis yang terkenal baik di kalangan orang-orang Ukraina tradisional maupun modern. Kalimat itu diterjemahkan menjadi, "Kita semua bersatu! Kita tak bisa dikalahkan!""
Perayaan pernikahan tradisional Ukraina memiliki banyak ritual yang melibatkan musik dan tarian, minum-minum dan makan, dan orang banyak. Pernikahan terdiri atas tiga bagian terpisah yang bisa berlangsung selama beberapa hari, bahkan minggu. Yang pertama adalah pertunangan, kemudian upacara, diikuti oleh perayaan besar. Pada acara pertunangan, sang mempelai lelaki datang kepada orang tua mempelai perempuan untuk mengadakan tawar-menawar uang mahar yang akan dia bayarkan untuk sang mempelai wanita, dan meminta restu dari orang tua perempuan itu. Ada banyak cerita dalam legenda Ukraina, tentang mempelai wanita yang dicuri tanpa dibayarkan uang maharnya. Seringkali, mempelai wanita yang dibawa kabur memang berkehendak secara sukarela dan pasangan itu kawin lari tanpa izin orang tua. Kalau tidak, sang mempelai wanita bisa menolak lamaran, dan sudah merupakan kebiasaan bagi sang orang tua untuk menemui sang mempelai lelaki di depan pintu dengan sebuah labu untuk menyampaikan pesan tersebut. Setelah mereka sepakat, pernikahan resmi diadakan di gereja, sering kali diadakan bersamaan dengan pasangan lain. Sebuah perayaan kemudian diadakan di rumah dengan seluruh warga turut serta.
Bahasa utama adalah bahasa Ukraina.
Praktik keagamaan dilakukan di seluruh penjuru negeri. Gereja Kristen Ortodoks dan Ritus Timur, juga Katolik Roma, adalah tiga besar agama yang paling banyak dianut. Gereja Ortodoks Ukrainaadalah gereja terbesar di negara ini. Kepercayaan Gereja Katolik Yunani Ukraina, yang terbesar kedua, melakukan praktik-praktik keagamaan ala Bizantium, tetapi bersatu dengan Gereja Katolik Roma.
Makananadalah bagian penting dalam budaya Ukraina. Makanan-makanan khusus disajikan saat Paskah juga Natal. Saat Natal, warga menyiapkankutia, yang merupakan campuran masakan bulir gandum, biji poppy, madu, dan roti manis khusus.
Miss Cosmopolitan World 2019

Miss Cosmopolitan World 2019adalah kontes kecantikanMiss Cosmopolitan Worldyang diadakan untuk kelima kalinya pada tangga 25 Oktober 2019 di Marriott HotelPutrajaya,Selangor,Malaysia.Priya Rani LamadariNepalberhasil menjuarai setelah menyisihkan 31 peserta lainnya, dan dinobatkan olehLim So-yeon,Miss Cosmopolitan World 2018dariKorea.
Berikut ini adalah peserta yang berkompetisi pada kontes lain:
Kutia

Lakutiaokutyaè una pietanza rituale in uso presso i popoli slavi, in particolar modoucraino,bielorusso, polacco erusso, nonché in Lituania. Viene preparata durante le festività natalizie (siaortodossechecattoliche, in quanto ha antichissime origini non legate al cristianesimo), alla vigilia di Сapodanno, Epifania, per le veglie funebri e nei giorni dicommemorazione dei defunti.
La parola kutia sembra provenire dalgreco anticoκουκκί("fagiolo") oκόκκος("grano").Il grano simboleggia la vita, isemi di papaveroe lafrutta seccala prosperità, il miele la salute.
Lakutiaè un porridge piuttosto friabile a base di cereali cotti (principalmente grano od orzo, in chicchi interi o sminuzzati, più raramente miglio, attualmente anche il riso), semi di papavero e mielea cui possono essere aggiunti altri ingredienti a piacere come noci ed altra frutta a guscio, frutta secca e uvetta.
Per ridurre i tempi di cottura, il grano viene messo a mollo, dopodiché cotto a lungo a fuoco dolce, anticamente in untegamedi creta: nei periodi di magra (per la "kutia povera") nell'acqua, alla vigilia di Capodanno ("kutia ricca") eventualmente nel latte, con un pizzico di sale. I semi di papavero ammollati vengono pestati con lo zucchero fino ad ottenere una massa omogenea. Ai cereali fatti raffreddare e riposare si aggiunge la frutta secca sminuzzata, l'uvetta ammorbidita, i semi di papavero e il miele. Si mescola con cura.
Secondo la tradizione, tra il Natale e il Capodanno la kutia rimanente si conservava davanti alle immagini sacre per onorare la divinità e gli antenati, per il Capodanno veniva cucinata la "kutia ricca" nello stesso tegame con la stessa quantità di grano, e il rituale si ripeteva fino a concludersi con la "kutia povera" dell'Epifania, ossiabattesimo di Gesù.
Festivali i Këngës 2019

Lacinquantottesima edizione delFestivali i Këngëssi è svolta dal 19 al 22 dicembre 2019 presso ilpalazzo dei CongressidiTiranae ha selezionato il rappresentante dell'Albaniaall'Eurovision Song Contest 2020.
La vincitrice è stataArilena AraconShaj.
L'emittente albaneseRadio Televizioni Shqiptar(RTSH) aveva confermato la partecipazione dell'Albania all'Eurovision Song Contest 2020, che sarebbe stato ospitato dalla cittàolandesediRotterdam, il 23 luglio 2019, annunciando inoltre l'organizzazione della 58ª edizione delFestivali i Këngësper selezionare il proprio rappresentante. Lo stesso giorno l'emittente ha dato la possibilità agli aspiranti partecipanti di inviare i propri brani entro il 15 settembre dello stesso anno.
Le tre serate del festival sono state trasmesse suRTSH 1,RTSH Muzikëe sul canalekosovaroRTK 1, suRadio Tirana 1e via web su www.rtsh.al, e sono state presentate daAlketa Vejsiu.
I partecipanti sono stati annunciati il 24 ottobre 2019, mentre i brani sono stati pubblicati il 9 dicembre successivo.
Si sono esibiti come ospiti:Jonida Maliqi(vincitrice dell'edizione precedentee rappresentante dell'Albania all'Eurovision Song Contest 2019),Mahmood(vincitore delFestival di Sanremo 2019e rappresentante dell'Italia all'Eurovision Song Contest2019),Lindita Theodhori, Ema Qazimi (vincitrice delFestivali i Këngës 1981),Giusy FerreriedEleni Foureira(rappresentante diCiproall'Eurovision Song Contest 2018).
L'evento si è articolato in due semifinali (19 e 20 dicembre) e una finale (22 dicembre) che si sono tenute presso ilpalazzo dei CongressidiTirana, come accaduto per le precedenti edizioni.I risultati delle semifinali sono stati annunciati il 21 dicembre, anche se i punteggi non sono stati resi noti.
Il punteggio è stato dato unicamente da una giuria di esperti composta da:
La lista dei partecipanti in ordine alfabetico, annunciata dall'emittente il 24 ottobre 2019:
Tra gli artisti partecipanti a questa edizione alcuni di essi avevano già partecipato in passato, tra questi figuranoAlbërie Hadërgjonaj, vincitrice del concorso nel 1998, eOlta Boka, vincitrice nel 2007.
La finale si è tenuta il 22 dicembre 2019 alle ore 20:45 (UTC+1) ed è stata presentata daAlketa Vejsiu.
Si sono esibiti come intervalli:Giusy Ferreri, conMomenti perfetti,Non ti scordar mai di me(in duetto con Alketa Vejsiu),Novembre,Amore e capoeira,Roma-BangkokeJambo, Ema Qazimi edEleni Foureira, conFuego,Tómame,Loquitae una cover diDancing Lasha TumbaidiVjerka Serdjučka.
TV Klan

TV Klano semplicementeKlaniè uncanale televisivonazionale dell'Albaniafondato nel1997.
È la più grande televisione privata albanese. Dal 4 marzo 2012 TV Klan è stato il primo canale TV nazionale in Europa sud-orientale e in Albania che ha iniziato a trasmettere 24/24 in HD senza la riscossione di contributi aggiuntivi per i clienti. Inoltre è nota per essere la prima in Albania a possedere un Satellite News Gathering mobile Broadcasting Studio.
TV Klan fa parte di un gruppo comprendente i giornali Koha Jone, Eleganza Magazine, Radio Klan, canale televisivo ABC News (Albania) e Klan Kosova con sede in Kosovo. Il canale è disponibile in Europa attraverso Tring.
Wigilia

Wigiliaè il nome dellavigilia di Natalepolaccae della sua tradizionalecena, che si tiene a mezzanotte o prima del 24 dicembre, concludendo il periodo dell'Avventonelle comunità polacche.
La parola Wigilia deriva dallatino"veglia".La festa associata segue un giorno di astinenza e inizia tradizionalmente una volta chela prima stellaè stata avvistata.
I bambini di solito decorano l'albero di Natale. A volte una manciata di fieno viene posta sotto la tovaglia del tavolo da pranzo per simboleggiare lanascita di Gesùin una mangiatoia.
Un'altra tradizione è quella di realizzare un segnaposto in più per "l'ospite inatteso", per celebrare l'ospitalità.La festa inizia dicendo lagrazia, rompendo l'ostianataliziaopłatekper simboleggiare il dono del pane quotidiano e augurandosi reciprocamente benedizioni per il prossimo anno. L'usanza di spezzare l'ostia è sconosciuta al di fuori della Polonia, dellaLituaniae dellaBielorussia.
La cena della vigilia di Natale in Polonia inizia con la rottura dell'ostia. Esclude la carne, poiché è richiestal'astinenzaper rispetto degli animali, e dovrebbe comprendere dodici piatti distinti in memoria deidodici Apostoli.I più tipici sono: ilborschtconuszkaoconsommédi funghi selvatici (grzybowa),pescepreparato in vari modi come la tradizionalecarpafritta e in gelatina o ilgefilte fish,cavolocon piselli o funghi,pierogicon verza, fagioli con prugne,pâtécon funghi, dolce con cipolle, carote, mandorle e uvetta. I contorni sono costituiti da cavolo cappuccio, rosso cotto ocrauticon insalata di mele. Il pane spesso servito durante il pasto è ilchallah. I dolci sonocompostadi frutta secca, torta aisemi di papavero,Makowiec,babka,kutiae altri dolci tra cui ornamenti natalizi commestibili.Secondo l'usanza polacca, i piatti della vigilia di Natale dovrebbero essere veloci, cioè senza carne e senza l'uso di grassi animali. Il digiuno della vigilia di Natale è una pratica abbastanza comune, anche se non è richiesto in molte denominazioni cristiane.
Alcune famiglie così come singoli fedeli partecipano alla tradizionalemessa di mezzanotteo messa dei pastori chiamata "Pasterka", dove vengono cantate anchecarole natalizie.
Una parte importante dei festeggiamenti di Wigilia è l'apertura dei regali. Dopo che tutti hanno finito di cenare, spesso i bambini aprono i loro doni e distribuiscono i doni per gli adulti da sotto l'albero.
クティア

クティア（kutia）(kutyaとも）は、大部分はクリスマス休暇中にウクライナ、ベラルーシ、およびロシアでのハリストス正教会とギリシャ・カトリック教会により提供される甘いグレービーソースが入った、イエスの洗礼の休暇シーズンや葬儀のような儀式用の穀物料理である。形容詞句を伴うこの名称もまたクリスマス・イブ、新年、そしてジーザス・デイで述べられるのに向いているといえる。
クティア（Kutia）という言葉はギリシャ語の「κουκκί」（豆）あるいは「κόκκος」（穀物）から借りたものである。
ウクライナでは、クティアはクリスマス・イブの12品の晩餐（「食事会」；ブルガリア語:Suyata vecheryaとも）で出される絶対不可欠な典礼用の2つの食事の中の1つである。クティアにおける典礼に込められた意味は「uzvar（ウズヴァル）」と同様にとても古いものである。ウクライナの民族学者であるヒョードル・ヴォフクは、これらの食事の起源を新石器時代にまで遡れるとする。夕食前、クティアは家屋で最も高潔な場所にある聖像の下の角に配置される。クティアが入った壺はRizdvo（リズドヴォー。ウクライナ語でクリスマスのこと）から旧正月（1月14日）までそのままこの角に置かれる。子供たちがクティアが入った壺を持って、親戚（通常は祖父母や教父母）に届けるという習慣も存在する。夕食後、クティアは「我々の親戚が夕食を摂り、我々に腹を立てませんように」という言葉を添えて、亡くなった先祖のためにスプーンが入った状態で一晩中テーブルに置かれる。食事における宗教的な本質は古くからの習慣によって強調されている。家長である父親が窓に近づいたり、少量のクティアを持って中庭を出歩いたり、霜に話しかけたり、家族と一緒に食事をするように家長である父親を3度招待したりといった感じである。霜が出てこない場合、姿を見せないことや農作物に危害を加えないことなどを「霜よ、霜よ、クティアを食べにおいで。もしあなたが来なければ、ライ麦や小麦、他の農作物を迎えに来ないでおくれ」と言う言葉を添えて、家長である父親に勧告する。
クティアは、食すべきクリスマス・イブの12品の晩餐に提供される12品目の食事の始めに出てくる。家長である父親がクティアの最初のひと匙目を取り、壺を持ち上げ、この日の夜に亡くなった家族が儀式に参加できるように魂を集める。その後、クティアを味わった家長の父親は残った少量のクティアを天井高く放り投げる。天井に張り付いた穀粒の数だけ、来年には雌鶏が多くの卵を産むはずである。今では他の食事が食べ終えられた後に、家族全員がクティアをひと匙分だけ食している。
伝統的なクティアで使用される主な材料としては、小麦粒（英語版）、ケシの実、および蜂蜜である。折に触れて、クルミ、ドライフルーツやレーズンがおまけとして加えられる。クティアは四旬節の食事であり、牛乳や卵などの製品は使用されない。小麦粒の代わりに精麦もしくは雑穀を使用するクティアのレシピが知られている。
コリヴォ（Kolyvo）はクティアに類似したウクライナの儀式料理であるが、ケシの実が含まれていない。コリヴォは追悼礼拝の時に提供される。
穀物に蜂蜜、種実類、香辛料、および僅かな他の材料を混ぜ合わせて茹でた食事は、次のように他の国でも昔から存在する。
よく似ているものの、起源も材料も異なる料理として、イスラム教、とりわけトルコの甘い食事であるアシュレがある。
エレクテイオン

エレクテイオン（ギリシア語:Έρέχθειον,英語:Erechtheion）とは、ギリシアの首都アテネのアクロポリスにある神殿。
紀元前5世紀末に完成したイオニア式建築の代表作で、かつてはアテナの女神像が安置されていた。敷地の地盤に3メートルに及ぶ高低差があること、多くの聖蹟と神格の祭祀所を一つの建物にまとめたことなどから、古代には類いまれな複雑な構造をしている。
紀元前421年-紀元前407年の間に完成したと考えられている。設計者はMnesiklesと考えられており、神殿の名前はギリシア神話の英雄エリクトニオスに捧げられたものである。アテナイの王であったエリクトニオス王の名誉のために建てられた、と信じる者も多い。現在残っている神殿は紀元前480年にペルシア人が侵入したペルシア戦争で破壊された後、再建されたものであると信じられている。
複数の隣接している神聖な聖跡や祭祀所を同居させる関係上、非常に複雑なデザインが施されていることで知られている。主な構造物として4つの区画があり、最も大きな構造物は東側のドーム状会議室 (セラ,cella) であり、これはイオニア式の柱廊式玄関(ポルチコ)が東側区画の終端まで続いている。現代ではバルコニーと会議室を通して祭壇に設置されたアテナの女神像が民衆を見下ろす公衆の講壇であったと考えられている。
神殿全体がスロープの上にあるので、北と西の側は南と東の側より3メートル（9フィート）低くなっている。神殿はペンテリ山 (Penteli) から切り出された純白の大理石(ペンテリコン、Pentelikon) で作られた。同時に黒い石灰岩で戸口と窓に入念な彫刻が施され、円柱には（現代に残る状態より遙かに）豪華な飾り付けが施されていた。金箔を被せた青銅、それに様々な色合いのガラス玉が金メッキされて強調された。建物は卵鏃装飾（Egg-and-dart）、及びギヨシェ回り縁 (GuillochéOrnamental molding) の初期の例として知られている。
北側には円柱を持つ別の大きな玄関 (Porch) があり、南側には有名な「少女の玄関 (Porch of the Maidens)」がある。6体の少女の姿の柱像（カリアティード）があり、最も細い部分は首で、彫像でありながら玄関の屋根の重さを支えるように設計されている。玄関は建物の規模が縮小された後、ケクロピオン（Kekropion）の南西の角を支えるのに必要な直径約4.5メートル（15フィート）のビームが設置されたが、後に起こったペロポネソス戦争のために予算の規模が縮小された。
エレクテイオンはアテナイ人の最も古代の、また聖蹟に関連していた。パラディオンのソアノン (Xoanon) （天国から落下してきた木製の彫像、と解釈される。人工物ではない）はアテナの女神像（都市の守護神）だった。ポセイドンのトライデントと塩のマークはポセイドンの打撃によって生じた（塩の海 (The "solt sea")）とされ、聖なるオリーブはアテナがポセイドンとの競争の際にアテナの槍でアテネの岩石を砕いた後、そこから発芽した神聖なオリーブ、ギリシア神話の王ケクロプス及びエレクテウス王 (Erechtheus) の埋葬地、ケクロプス王の3人の娘であるヘルセ (Herse) 、パンドロソス (Pandrosus) 、アグラウロスを祀る場所、アテネの英雄パンディオン王とブーテースを祀る場所とされていた。
神殿自体はアテネとポセイドンとエリクトニオスに捧げられたものである。神殿内には神聖なヘビが棲息しており、セクロプスの精神を表して、街の安全のためには神殿の幸福は必要不可欠であると考えられた。ヘビの餌はハチミツのケーキで、都市国家アテネの役人 (Kanephoros) によって与えられた。都市国家アテネの巫女は英雄ボウテスの子孫とされる古い家系の女性たちであった。ヘビがケーキを食べることを拒否することは不吉な前兆 (Omen) と考えられた。
アクティウムの海戦

アクティウムの海戦（アクティウムのかいせん、ラテン語:Actiaca pugna）は、紀元前31年9月にオクタウィアヌス支持派とプトレマイオス朝およびマルクス・アントニウス支持派連合軍の間で行われた海戦である。海戦の名は戦場がイオニア海のアクティウム沖（現在のギリシャ共和国プレヴェザ）だったことに因む。
グナエウス・ポンペイウスの子セクストゥス・ポンペイウスが処刑され、第二回三頭政治の立役者の1人で、最高神祇官でもあったマルクス・アエミリウス・レピドゥスが失脚したことにより、ローマの政争はアントニウスとオクタウィアヌスの対立へと移った。オクタウィアヌスの姉オクタウィアと離別し、ローマとは疎遠になっていたアントニウスはプトレマイオス朝エジプトのクレオパトラ7世と結び、東方専制君主の立場でオクタウィアヌスに挑もうとした。それに対しオクタウィアヌスは紀元前32年親戚関係を考慮し、アントニウスではなくクレオパトラに宣戦布告した。
アントニウスは総司令部をペロポンネソス半島沿岸のパトラに置き、艦隊をアンブラキア湾へと集結。一方でマルクス・ウィプサニウス・アグリッパはアンブラキア湾内を封鎖、アントニウス軍の動きを封じ込めると共に補給路の遮断を狙った。翌年の前31年9月2日、アクティウム岬沖で両軍が500隻以上の艦船を投じて決戦が行われた。
兵員の数ではアントニウス・クレオパトラ連合軍が上回っていたが、両軍が少し交戦した時点でクレオパトラの艦隊が戦線を離脱し、アントニウスはこれを追って撤退したため、指揮官を失ったアントニウス軍は陸海ともに総崩れとなって潰走、オクタウィアヌスの勝利となった。
アクティウム海戦の敗北によって、アントニウスに味方していたユダヤ王ヘロデらも離反してオクタウィアヌス側へ転向した。アントニウスはエジプトに帰還するクレオパトラの船を追った。オクタウィアヌス軍から、部下を置き去りにし女を追って戦場を後にしたと嘲笑されたアントニウスは、エジプトの首都アレクサンドリアへと逃亡した。アントニウスはクレオパトラが自殺したとの報を聞き、自らも自刃した。クレオパトラ自殺は誤報であったので、アントニウスはクレオパトラの命令で彼女のもとに連れて行かれ、彼女の腕のなかで息絶えたとされる。クレオパトラもオクタウィアヌスに屈することを拒んで自殺した。コブラに身体を噛ませての死だったと伝わっている。
オクタウィアヌスは、これにより内乱の一世紀に終止符を打ち、地中海世界の統一も果たして、自らはプリンケプスとして帝政への道を開いた。
ホンダ・アクティ

アクティ（ACTY）は、本田技研工業が販売していた軽トラックである。生産はホンダオートボディー（旧・八千代工業四日市製作所）に委託されていた。シリーズ3代目までは商用バンも販売されていた。
1963年（昭和38年）に誕生した日本の量産車としては初となるDOHCエンジンを搭載したT360、後継のTN360の後継車種として1977年（昭和52年）に登場した軽トラックである。アクティ登場の際にはライトバンもラインナップに新たに登場した。
ボディー形状（外観）はキャブオーバータイプないしセミキャブオーバータイプであるが、エンジンは車両の中央付近に配置される。空車時のトラクション確保および走行能力を得る狙いから、アンダーフロアへのエンジン搭載やド・ディオンアクスル式リアサスペンションの採用、荷台までフレーム一体式のモノコック構造、高回転特性のエンジン、各メーカーの軽トラック搭載自然吸気エンジンの中で最もハイギアードな変速比設定など、ホンダならではの独自設計を施している。
初代のCMには俳優・タレントの渡辺篤史（TNアクティ名義のみ）、および植木等（ホンダマチック車のみ）、覆面プロレスラーのタイガーマスク(初代)（4WD車のみ）が起用されていた。
生産・販売を終了するまで、新車で購入可能な軽トラックとしては唯一、誤発進抑制機能と後方誤発進抑制機能の標準装備、またはメーカーオプションの設定、並びに4WD車におけるAT仕様の設定がなかった。また、エンジンの動弁機構にはSOHCを採用し続け（アクティ以外の軽トラックは全てエンジンの動弁機構にDOHCを採用）、OEM供給の実績もなかった。
軽トラックでは唯一のミッドシップエンジン・リアドライブ（MR）車であった。
同社製のスポーツカー・NSXやフェラーリ(イタリア)もMRを導入しており、
同じ仕様であることから、同じ軽トラックのスバル・サンバーが「農道のポルシェ」と評されているのに対して、
アクティは「農道のNSX」または「農道のフェラーリ」と評された。
競合他社の車種（ダイハツやスズキ）に比べ先進装備も少なく、機構も旧態依然としたものだったため販売不振に陥り、バンは3代目をもって消滅、トラックも「次期型への開発予算を賄えない」として2021年（令和3年）4月に生産と販売を終了した。
バンはFFのN-VANが後継車種となったが、トラックの後継車はなく、同時にホンダは軽トラック市場から撤退した。また、2 - 4代目のトラック及びバンには全て共通のドアアウターハンドルが使用されており、3代に渡り車体に共通部品が使用されるという国産車では数少ない事例であった。更に、スライドドアのアウターハンドルは後継車種のN-VANにも流用されている。
英語の「ACTIVE（活動的な）」からの造語。仕事やレジャーなどで、いつもキビキビ働くクルマという思いより命名された。
ガンダムバトルタクティクス

『ガンダム バトル タクティクス』 (GUNDAM BATTLE TACTICS) は、2005年9月22日に発売されたPlayStation Portable用ゲームソフト。「ガンダムシリーズ」の一年戦争を題材にした3Dアクションゲーム。制作はアートディンク、発売はバンダイ（後のバンダイナムコゲームス）。後にシリーズ化されることになる「ガンダムバトルシリーズ」の第1作目。
パッケージイラストは森下直親によるもので、ケンプファー、イフリート改、ガンダムEz-8、ガンダムNT-1が描かれている。
本作はPlayStation Portable本体発売から約半年後である2005年9月に発売された。ガンダムシリーズのPSP用ゲームとしては2005年8月11日にPlayStation版の移植である『機動戦士ガンダム ギレンの野望 ジオンの系譜』が発売されているが、本作はPSP初のオリジナルのガンダムゲームである。
ゲームジャンルとしては3Dアクションシューティングになり、ガンダムやジム、ザクなどのモビルスーツ（MS）を操作して敵MSを倒して行く。ゲーム開始時に地球連邦軍かジオン公国軍を選択し、主人公となるパイロットの名前と性別を入力する。パイロットは最初はゲームオリジナルのキャラクターのみだが、ミッションをクリアして行くとシロー・アマダやシャア・アズナブルといった原作に登場したキャラクターが使用可能になって行く。モビルスーツはゲーム開始直後はジムまたはザク一機のみだが、ゲームの進行に応じて徐々に強力な機体が使用可能になって行く。
後のシリーズ作品で定番となる戦闘中の武器の換装やカスタマイズポイントによるMSの育成要素はこの時点ではまだ無く、性能は機体ごとに固定となっている。
「窮地にたつガンダム」、「嵐の中で輝いて」、「架空の空」など原作となっているガンダムシリーズから5曲の音楽が使用されている。サウンドは吉田敦、仁志田竜司が担当。
なお、本作では対応しているメモリースティックDuoは2GBのみで、4GB以上のメモリースティックDuoはゲームデータのセーブができないという不具合がある。
地球連邦軍、またはジオン公国軍を選択後、オリジナルキャラクターを作成し、次々に現れるミッションをクリアして行くモード。
題材になっている作品は『機動戦士ガンダム』『機動戦士ガンダム0080 ポケットの中の戦争』『機動戦士ガンダム外伝 THE BLUE DESTINY』『機動戦士ガンダム 第08MS小隊』『機動戦士ガンダム外伝 コロニーの落ちた地で』『ジオニックフロント 機動戦士ガンダム0079』『機動戦士ガンダム戦記 Lost War Chronicles』。作品ごとにストーリーが進行するわけではなく、ミッションによって様々な作品のシチュエーションが再現されている。ミッションをクリアするごとにキャラクターの能力が成長し、階級も上がって行く。ただし、舞台となっているのは地上のみのため、機動戦士ガンダムの最終話であるア・バオア・クー戦までは描かれない。
なお、一度クリアしたミッションも再度プレイすることが可能。
ミッション数は地球連邦編、ジオン編それぞれ31ずつ。
特定のステージ内で複数のプレイヤーが戦うモード。複数のPSPを使用して通信対戦を行ったり、CPUを相手に対戦したりできる。1対1、2対2、バトルロイヤルからルールを選択できる。
登場するMSのモデリングデータの閲覧ができる「モビルスーツビュアー（MS Viewer）」やBGMやムービーの視聴が行える「ミュージアム（Museum）」モード、プレイ成績を閲覧できる「ウォー・レコード（War Record）」の3つのサブモードがある。
BGM、音声、効果音の音量設定やコントローラーのキーアサインの変更ができる。コントローラータイプはA、B、Cの3タイプから選択する。
戦闘では、ミッションごとの目的を達成するとミッションクリアとなる。ミッションの目的を達成できないか、自機のHPが0になるとミッション失敗となる。
また、黄色の「SP」のゲージはスペシャルゲージでこれが満タンになっている時は△+○ボタン同時押しで強力なSPアタックが使用できる。
視点は基本的に自機の後ろからの客観視点だが、セレクトボタンを押すことで主観視点に変更することができる。
ユニット総数は38。ユニットによっては複数の主兵装を持っているものもあり、例えばガンダムならビーム・ライフルかハイパーバズーカを出撃時に選択することができる。
パイロットとして登場するキャラクター数は合計20人。この他、ミッションによっては敵機や僚機にカレンやガースキーなどパイロット名が表示されるサブキャラクターもある。
Кутья

Кутья́(укр.кутя́,бел.куцця́, куця́,болг.кутя́,церк.-слав.кутьѩ, куциѩ, коуциѩ), также коливо,канун,сочиво—кашаиз цельных зёрен пшеницы, ячменя, реже — пшена или риса с добавлениеммёда(сыты) или сахара, иногда — ссухофруктами(изюмом), орехами, маком.
Являетсяславянскимблюдом, которое готовят напохороны,поминкииродительские субботы.Южные славянетакже готовят кутью наДень святой Варварыи день покровителя рода (болг. — светец, серб. —слава).Восточныеизападныеславяне готовят это блюдо вРождественский сочельник,канун Нового годаиКрещенский вечер.
«Кутья» — общеславянское слово, заимствованное из греческого:ср.-греч.κουκκί(ον), мн.ср.-греч.κουκκιά«бобы», которое является производным отср.-греч.κόκκος«зерно». Название «коливо» связано сантичнымобычаем поминальных подношений иззернаифруктовkolibo, дословно переводится с греческого как «варёная пшеница».
Обычай подношений из крупы и фруктов на похоронах зафиксирован ещё вДревней Греции, хотя предполагается, что он является ещё более древним. Во временаВизантиион называлсяΚόλλυβα. Исследователи греческой традиции возводятколивокпанспермии(буквально — «всезерние»).
Увосточных славяниполяковкутью обязательно готовят в кануныРождестваиКрещения, так что вПолесьесами праздники-кануны называютсяКутья, или Бедная кутья (перед Рождеством),Богатая кутья,Голодная (Водяная) кутья(передКрещением). Четвёртый вид — чёрную кутью готовят напоминкахи разводят с коливом.
У русских кутейником называютРождественский сочельник.
У восточных славян напохоронахипоминкахпринято подавать кутью (коливо, канун), затем —блины,кисельсмёдом,яичницуи кашу. Белорусы в ночь послеДмитриевских дедоввывешивали из окна полотенце, и на окно для покойников ставили кутью и блины.
Известныгаданияс рождественской кутьёй.
Традиция готовить кутью, вероятно, имеет корни ещё сязыческих времен, когда такое блюдо было жертвенным,«пищей умерших предков», поэтому является проявлением остатков культа предков.
ЭтнографДмитрий Зеленинписал, что по верованиямвосточных славян,«покойник имеет все те же потребности, что и живой человек, особенно — потребность в пище».
Существует также обычай в пятницу первой седмицыВеликого постаприносить кутью (коливо) в церковь, что служит напоминанием о чуде мученикаФеодора Тирона. В этот день «послезаамвонной молитвыслужитсямолебенсвятому Феодору Тирону и благословляется кутья», сам же день памятивеликомученикапразднуется в первую субботу Великого поста.
Верхняя Кутья

Верхняя Кутья— река наСреднем Урале, левый притокСулёма. Протекает преимущественно вВисимском заповеднике, по земляммуниципального образования «город Нижний Тагил»Свердловской областиРоссии.
Длина реки — 14 км, площадь водосбора — 55,6 км². Отметка уреза воды в устье — 356,7 м над уровнем моря.
Верхняя Кутья протекает в лесистой части горСреднего Урала. Истоки у северо-западного подножия горыШишим. Река течёт преимущественно на северо-запад, параллельно протекающей западнее примерно в 2 км рекеМалая Кутья, по государственномуВисимскому заповеднику. Впадает в Сулём на 62 км по левому берегу от устья последнего, у подножия горыКулига.
По даннымгосударственного водного реестра России, река Верхняя Кутья относится кКамскому бассейновому округу.Водохозяйственный участокреки —Чусоваяот городаРевдыдо в/п посёлкаКына, речной подбассейн реки —КамадоКуйбышевского водохранилища(без бассейнов рекБелойиВятки), речной бассейн реки — Кама.
Код объекта в государственном водном реестре — 10010100612111100010645.
Малая Кутья

Малая Кутья— река наСреднем Урале, левый притокСулёма. Протекает вВисимском заповеднике, вСвердловской областиРоссии. Длина реки — 15 км, площадь водосбора — 67 км².
Малая Кутья протекает в лесистой части горСреднего Урала, преимущественно по земляммуниципального образования «город Нижний Тагил»и частичноГорноуральского городского округа.
Исток Малой Кутьи находится на восточном склоне горы Круглой. Река течёт преимущественно в северо-западном направлении по государственномуВисимскому заповеднику.
Малая Кутья впадает в рекуСулёмна 58 км по левому берегу от устья последней, к югу от селаБольшие Галашки.
По даннымгосударственного водного реестра России, река Малая Кутья относится кКамскому бассейновому округу.Водохозяйственный участокреки —Чусоваяот городаРевдыдо в/п посёлкаКына, речной подбассейн реки —КамадоКуйбышевского водохранилища(без бассейнов рекБелойиВятки), речной бассейн реки —Кама.
Код объекта в государственном водном реестре — 10010100612111100010652.
Двенадцать блюд

Двенадцать блюд— набор определённых блюд, приуроченный к праздничного угощения по случаю определённыххристианскихпраздников в Польше и наУкраине. Наиболее известными являются двенадцать блюд насочельник. В христианской традиции блюда символизируют двенадцатьапостолов.
Ранее пища была тесно связана с духовной жизнью людей. Практически каждому празднику — и религиозному, и тому, который остался сязыческихвремен, — отвечал свой набор блюд. На рождественском столе обязательными были двенадцать блюд, включаяузвар(компотизсухофруктов) икутью(кашаиз злаковых зерен), блины или вареники намасленицу, яйца и куличи напасху,мёдияблокинаспаси др. Существовало множество обрядов и поверий, связанных с едой. Например, накрестиныварилипшеннуюкашу в горшке. Затем разыгрывалась сценка продажи горшка, и тот, кто вносил наибольшее количестводенегна крестины, вправе разбить горшок. Гости считали за честь отведать обрядовую пищу и взять на память черепок. Это делалось для того, чтобы ребёнок рос здоровым и счастливым.
Главными обрядовыми блюдами на сочельник являетсякутьяикомпот. Остальные блюда могут достаточно сильно варьировать, в зависимости от региона и состояния семьи. Главным требованием является то, что блюда должны быть постными, посколькуСочельникприходится на последний деньФилипповского поста.
Блюда, готовящиеся в сочельник:
Существует определённая последовательность потребления блюд наСочельник. Сначала едяткутьюиголубцы,вареники, жареную рыбу, капусту и прочее, и запиваюткомпотом. По обычаю дети носят ужин, например, бабушке и дедушке.
Кута

Ку́та(индон.Kuta) —район(индон.kecamatan) в южной частииндонезийскогоостроваБали. Входит в составокруга Бадунг. Находится на побережье Индийского океана к юго-западу от административного центра БалиДенпасара, с которым практически слился в составе единойгородской агломерации. Является одной из основных курортных зон Бали.
На юге граничит с райономЮжная Кута, а на севере — с райономСеверная Кута. В составе района 5поселений(индон.kelurahan). Административным центром района являетсяодноименное поселение.
Само расположение Куты предопределило её статус главного курорта Бали. Кроме того, в Куте самые большие по протяжённости пляжи с белым мелким песком и рядоммеждународный аэропорт. В1936 годуэто была беднаядеревня, населённая крестьянами и рыбаками. Чета американцев, Роберт и Луиза Кэук, путешествуя по Бали, открыли для себя эти места и решили построить гостиницу в традиционном балийском стиле: несколько отдельных павильонов. Она получила название «Kuta Beach Hotel». Ещё одна американка Ваннина Уокер, которая принимала участие в борьбе за независимость Индонезии, открыла гостиницу с тем же названием.
Кута — центрсерфинга.
В1942г., во время японской оккупации, отели были разрушены. В1955г. появился новый отель «Kuta Beach». Он также оставался единственным на протяжении 12 лет.
В1967г. на острове практически не было гостиниц, а те, которые были, не знали, что такое электричество. Первые хиппи останавливались в Денпасаре, а днём приезжали на пляжи Куты. Балийцы быстро оценили ситуацию и стали сдавать комнаты туристам. Открылось несколько ресторанов. Для австралийцев Кута показалась заманчивой из-за возможности заниматься сёрфингом.
В восьмидесятые, Кута входила в треугольник ККК (Кхаосан Роад вБангкоке,Катманду, Кута) — излюбленный маршрут поколенияхиппи.
К1997г. количество номеров в гостиницах увеличилась до 20000. В такой же прогрессии развивался и ресторанный бизнес. Изменился и состав туристических групп. Массовый туризм определил размах строительства. Выросли многоэтажные отели на 500 номеров. Открылись сотни магазинов. В разгар сезона вЛегиане— Куте —Семиньякенаселение увеличивается до 200 тысяч человек.
Сегодня Кута — крупный и популярный курорт из лабиринта маленьких улиц с частными домами, гостиницами и ресторанами.
12 октября 2002г. Кута подвергласьтеррористическим ударамсо стороныисламистов, в результате которых взрывами были полностью разрушены дведискотекии убито 202 человека, преимущественно, гражданАвстралии. Следующая серия терактов сотрясла Куту1 октября2005г. Взрывы раздались в одном из ресторанов на торговой улице вблизи универмага«Matahari»и в двух ресторанах на пляжеДжимбаранав 15 км от города.
Зюзя

Зю́зя(бел.Зю́зя, Мароз,укр.Зюзя), такжеЗюзя Поозерский(бел.Зю́зя Паазерскі)— одно из диалектных названийМорозав некоторыхбелорусскихизападно-русских говорах, мифический персонаж, известный вБелоруссиии в украинскомПолесье, олицетворяющий зимнюю стужу, холод.
Изображался в виде лысогодеданебольшого роста с длинной седой бородой. Ходит, согласно поверью, босиком, без шапки, в беломкожухе. В руке железнаябулава. Под Новый годбелорусывариликутью, приговаривая «Зюзя на дворе — кутья на столе». Чтобы мороз не был лютым и не повредил озимые, первую ложку кутьи хозяин кидал Зюзе в окно со словами: «Мароз, хадзі куццю есці!».
Его дыхание — сильная стужа. Его слезы — сосульки. Иней — замерзшие слова. А волосы — снежные облака. Зимой он бегает по полям, лесам, улицам и стучит своей булавой (посохом). От этого стука трескучие морозы сковывают реки, ручьи, лужи льдами. А если он ударит посохом (булавой) об угол избы — непременно бревно треснет. С ноября по март Мороз так силен, что даже солнце перед ним робеет. Он очень не любит тех, кто жалуется на стужу, бодрым же и весёлым дарует здоровую телесную крепость и румянец. По фольклорным представлениям треск деревьев во время сильных морозов объясняется тем, что Зюзя стучит по деревьям.
Е. Е. Левкиевскаясчитает, что Зюзя, как самостоятельный персонаж, является изобретениемкабинетной мифологии, который был неизвестен язычникам.
Во многих русскихдиалектахпростонародноесловозюзяозначает — «пьяный, грязный, промокший, неряшливый человек», которого сравнивают со свиньей. Образовано слово от междометий «зю-зю», «зюсь-зюсь», «зюрь-зюрь». С этим значением связаны выражения «пьян как зюзя» и «назюзюкался», а также «и сам он зюзя зюзей», — отзыв о недотепе, безобидном простофиле или неопрятно одетом человеке.
庫提亞

是庫提亞庫提亞（Kutia）是一種流行於烏克蘭、白俄羅斯、俄羅斯和波蘭部分地區的甜點。在俄羅斯帝國時期，庫提亞是一種東正教傳統食物。蘇聯時期，庫提亞受到鼓吹無神論政府的抑制。但在蘇聯解體之後，庫提亞也得到復興。
斯基泰人

斯基泰人（古希臘語：Σκύθης/羅馬化：Skūttēs，或Σκύθοι/羅馬化：Skūttoi，複數：Σκύθαι/羅馬化：Skūttai；英語: Scythia/Scythian，複數：Scythae/Scythians）也譯为斯基提亞人、西古提人、叔提雅人、西徐亞人或塞西亞人，為古代在東歐大草原至中亞一帶居住與活動、操東伊朗語支的游牧民族或半游牧民族，他們的領土被稱為斯基提亞；古代波斯人稱之為塞克人（古波斯语：Sakā，也译为薩迦人），共分為戴尖帽塞克人、飲豪麻汁塞克人、海邊塞克人。中國《史記》、《漢書》記錄的塞種可能源自這個民族。
主流學術界普遍認同斯基泰人為伊朗人的分支，其語言屬東伊朗語支，並信仰一種前祆教時期古伊朗宗教。為最早使用騎兵的民族之一，在西元前8世紀取代了辛梅里亞人成為東歐大草原的霸主，在這段時期斯基泰人及其分支民族幾乎統治了整個歐亞大草原，從喀爾巴阡山脈一直到陝甘寧盆地都是他們的勢力範圍，創造了人類歷史上首個游牧帝國。盤據在今烏克蘭和南俄一帶的斯基泰人自稱「蘇格洛提」（Skoloti），由稱為「斯基泰皇室」的游牧戰士貴族所帶領。
在西元前7世紀，斯基泰人與西米里亞人一起跨越高加索山脈並頻密地洗劫中東地區，為當地的政治發展充當了重要角色。大約在西元前650到630年，斯基泰人短暫支配了位於伊朗高原西部的米底王國，並將其勢力範圍擴展至埃及邊境。而在失去米底王國的控制權後，斯基泰人仍持續介入中東的地區事務，並在西元前612年的尼尼微戰役中扮演領導角色，摧毀了亞述帝國，隨後與波斯帝國頻密發生衝突。西元前4世紀，斯基泰人先被馬其頓王國重挫，隨後逐漸被另一支伊朗民族薩爾馬提亞人征服。西元前2世紀後期，他們位於克里米亞半島的首都拿波羅利斯被本都王國的米特里達梯六世佔領，而他們剩餘的地盤亦被合併到博斯普魯斯王國，並大幅度被希臘化。在西元3世紀，斯基泰人和薩爾馬提亞人一同被另一支伊朗民族奄蔡人統治，並一直被哥德人侵擾。中世紀早期，大量的斯基泰人和薩爾馬提亞人被同化和吸收到早期斯拉夫民族中。
斯基泰人在絲綢之路中扮演重要角色，促進了希臘、波斯、印度和中國文明的商業繁榮。在城市定居的金屬工匠為斯基泰人所打造的飾品別具風格，後世稱之為斯基泰風藝術。
語言學家Oswald Szemerényi研究過各種可能是Scythian的同義詞後梳理出以下幾個字: 「Skuthes」（Σκύθης）、「Skudra」、「Sug(u)da」和「Saka」。
在學術界，斯基泰人一詞一般指涉在西元前7世紀到西元3世紀間活動在東歐大草原的的伊朗游牧民族。
斯基泰人與幾個生活在他們東方的民族都共享了相似的文化包括武器、馬俱和藝術，被稱為「斯基泰三角」。共享相同特徵的文化常被稱為「斯基泰文化」，而這些民族也被稱為「斯基泰人」。與斯基泰文化有聯繫的民族不止斯基泰人自己，還包括一些截然不同的民族，諸如辛梅里安人、馬薩革泰人、薩迦人、薩爾馬提亞人和各式各樣的森林草原民族，諸如早期斯拉夫人、波羅的人和芬蘭-烏戈爾人。在這廣義的「斯基泰人」下，一般都會以「古典斯基泰人」、「西斯基泰人」、「歐洲斯基泰人」或「旁狄斯基泰人」作區別。
斯基泰學學家Askold Ivantchik沮喪地指出，「斯基泰人」一詞廣義和狹義混著來用會造成巨大的混亂。因此他對以「斯基泰人」一詞來指西元前7世紀到西元3世紀間統治東歐大草原的伊朗民族有所保留。狄宇宙寫道，「廣義的斯基泰的定義根本廣到不行」，認為以「早期游牧民族」代替更為可取。
斯基泰語屬於印歐語系東伊朗語支，但是否所有物質文化受他們影響的族群都說同樣的語言目前尚未確定。而與古斯基泰語最接近的是奧塞梯語。
薩爾馬提亞語、于闐語和薩迦語都有可能斯基泰語所產生的方言連續體。
在中世紀早期，斯基泰語因為大量的斯基泰人及其分支族群在隨著斯拉夫大遷徙和突厥大遷徙時被征服和同化而被取代，但大量的詞彙則因此而流入斯拉夫諸語和突厥諸語中。目前唯一存活的是西部分支的奧塞梯語。
根據目前考古所得的藝術品所見，斯基泰人是明顯的西歐亞人。而根據歐亞各地區的古文明在西元前5到西元4世紀的歷史文獻記載，斯基泰人都是白皮膚、紅或金髮、藍或綠眼的。
2017年，兩份分別發表在《自然-通訊》和《科學報告》期刊的報告指出，斯基泰人的母系血統與東歐的塞那亞文化相同，但同時亦吸收了東歐亞人的母系血統。
Krzewińska et al. (2018)發現，塞那亞文化的男性成員身上的Y染色體屬於單倍群R1a1a1（R1a-M417），而這個單倍群在青銅時代擴張到幾乎整個歐亞大陸。相比之下，6具目前在東歐發現的古典斯基泰人（或稱為「真斯基泰人」）的男性古屍卻屬於常見於西歐人的R1b1a1a2（R1b-M269）並與阿凡納謝沃文化、安德羅諾沃文化有緊密關係。作者認為，斯基泰人並非塞那亞文化的直接後代，但他們都源自於顏那亞文化。而斯基泰人與其他物質文化相似的遠東族群在基因上有著巨大差異，因此可以判斷他們是獨立的族群，只是在物質文化上可能有著共同的源頭，其傳播位置大約在東歐大草原東部到烏拉爾山脈南麓。
2019年，一份研究物質文化與斯基泰人相似的南西伯利亞歐迪貝爾文化的古屍的報告發表在《人類遺傳學》期刊，指出歐迪貝爾文化的男性Y染色體屬於單倍群R1a，其中有兩個是R1a1a1b2(R1a-Z93)，並檢驗到有混合東亞人基因，報告結果表示，斯基泰人與歐迪貝爾文化的族群在父系血統上完全不同。
比提尼亞

比提尼亞（通用希臘語：Βιθυνία），《和合本聖經》譯為庇推尼，是位於小亞細亞西北部的一個古老地區、王國以及罗马帝国行省，其毗鄰普羅龐提斯海、博斯普鲁斯海峡與攸克辛海（黑海古稱），西南方和密细亚接壤，東北部則與帕夫拉戈尼亚和本都的海岸線相鄰，東南方通往小亞細亞內陸地帶的弗里吉亚。
比提尼亞在公元前4世紀時是獨立的王國。其首都設於尼科米底亞，該城是由尼科美德一世於公元前264年在阿斯塔科斯（英语：Astacus in Bithynia）遺址上重新建立的城市。比提尼亞於公元前74年被末代國王尼科美德四世贈與罗马共和国，此後比提尼亞與本都地區合併為比提尼亞與本都行省，成為羅馬治下的一個省分。7世紀時，拜占庭帝国將比提尼亞地區劃歸奥普西金军区管理。到了13世紀，比提尼亞又成為塞尔柱帝国邊境地區的領土，並最終在1325年至1333年間被奥斯曼帝国征服。
比提尼亞的主要城市大多座落於普羅龐提斯海（現稱馬摩拉海）旁的肥沃海岸上，其中包括：尼科米底亞、迦克墩、基厄斯和阿帕米亞（英语：Apamea Myrlea）。此外，因尼西亞信經而聞名的都市尼西亞（現稱伊兹尼克）也位於此地。
根據學者斯特拉波所述，比提尼亞的東部是以珊伽里俄斯河（現稱薩卡里亞河）為界線，不過更普遍的觀點則把瑪利安杜尼亞人（英语：Mariandyni）所居住的區域也包含在內，通說認為比提尼亞的東面邊境延伸至帕耳忒尼俄斯河為止，這條河將比提尼亞與帕夫拉戈尼亚區隔開來。比提尼亞的西面與西南部以林達庫斯河（英语：Mustafakemalpaşa River）為界和密细亚分隔，南方則與弗里吉亚以及加拉太相鄰。
雖然比提尼亞到處都是高山及森林，但它的山谷及海岸區非常肥沃。當地最主要的山脈被稱為密細亞奧林帕斯山（高度8,343英尺），其聳立於布尔萨的上方，即使遠在113公里外的伊斯坦堡仍清晰可見，一年中的大部分時間裡，它的山峰都被白雪所覆蓋。
山脈由薩卡里亞河向東延綿160公里遠至帕夫拉戈尼亞，這些山嶺屬於安那托利亞高原台地的一部份，遼濶的高原向西延伸直達博斯普魯斯海峽，雖然高原上充滿許多丘陵且被茂密的森林所覆蓋（土耳其语稱之為Ağaç Denizi，意思是「樹海」），但卻沒有被任何高聳的山峰所阻隔。西海岸因兩個小灣而呈現鋸齒型，最北面的伊茲密特灣（古稱阿斯塔科斯灣）深入內陸約65－80公里直抵伊兹密特（古稱尼科米底亞）一帶，伊茲密特與黑海間僅隔著一道寬約40公里地峡。南面的盖姆利克湾則長約40公里，在它與山谷盡頭的交會點坐落著小城蓋姆利克，該城與伊兹尼克湖相連。
當地主要河流珊伽里俄斯河的流域從南至北將比提尼亞橫斷，林達庫斯河使其與密細亞分隔，菲里優斯河（英语：Filyos River）發源於距離海岸約80公里處的阿拉山（Aladağ），其流經古代遺址提烏姆（英语：Tium）附近的博盧後，最終於卡拉代尼茲埃雷利東北約40公里處注入黑海，該河總長度超過160公里。較次要的帕耳忒尼俄斯河則為比提尼亞東面的邊界。
面朝黑海的山谷內遍佈各種果樹，如橘子便是當地所盛產的果類。同時，珊伽里俄斯河谷以及布爾薩與尼西亞的平原亦相當肥沃並得到悉心耕種，廣泛種植的桑树園為布爾薩的絲綢產業提供了源源不絕的供應原料，長年以來在布爾薩大規模生產的綢緞早已廣負盛名。
根據古希腊學者希羅多德的記述，比提尼人是來自色雷斯人中的一支部族，他們與希利人生活在一起，這兩支同為色雷斯語系的民族大約在青銅時期晩期崩潰中的某個時間點，或者在铁器时代早期，從巴尔干半岛遷移到小亞細亞定居。比提尼人與希利人這兩個同根同源的部族在小亞細亞的新家園似乎互相相鄰，他們協力驅逐了原本居住於當地的密細亞人（英语：Mysians）、考寇涅斯人（英语：Caucones）和其他一些小部族，僅有居住於東北方的瑪利安杜尼亞人（英语：Mariandyni）仍保有自己的地盤，希羅多德提到希利人以及比提尼人是肩並肩共存的。雖然現今他們所使用的語言幾乎沒有留存下來，不過根據希羅多德的描述，我們仍可以得知比提尼人與希利人講述的語言屬於色雷斯語的語支，和弗里吉亚人以及亚美尼亚人使用的語言一樣皆屬古巴尔干语族的一員。
日後的希臘人沿著海岸建有數座殖民地，其中包括：基厄斯、位處博斯普鲁斯海峡東端的迦克墩（現稱卡德柯伊）與西面的拜占庭，以及距離博斯普鲁斯海峡以東190公里位於黑海旁的赫拉克利亞（英语：Heraclea Pontica）等城市。
比提尼亞之後被併入呂底亞王國的領土，當呂底亞的末代君主克羅伊斯在公元前546年被居鲁士二世擊敗後，比提尼亞又再度被劃為波斯帝國轄下弗里吉亞行省的一部份，並由波斯總督負責管領，其轄區涵括從赫勒斯滂（現稱達達尼爾海峽）直至博斯普魯斯海峽間的所有土地。
早在被亚历山大大帝征服前，比提尼人在比提尼亞的巴斯（英语：Bas of Bithynia）與芝普特斯一世兩名領主的帶領下，已具有頗為獨立的地位，芝普特斯一世在公元前297年時取得國王（巴西琉斯）的稱號。
他的兒子兼繼承者尼科美德一世建造了尼科米底亞，這座城市很快便變得繁榮興盛，在尼科美德一世的長期統治期間以及繼任者普魯西阿斯一世、普魯西阿斯二世與尼科美德二世任內，比提尼亞王國在安那托利亞眾多小國君主中具有相當的影響力及地位。但最後一任國王尼科美德四世卻無法對抗本都王国米特里達梯六世的侵略而失去王位，在羅馬元老院幫助他復位之後，尼科美德四世決定在他的遺囑中把王國贈予罗马共和国（公元前74年）。
比提尼亞的歷任國王皆會將他們的肖像鑄造於錢幣上，這些頭像大多展現出極其成熟的希臘雕刻風格。
作為罗马帝国行省，比提尼亞的邊界常有變動，出於行政統治上的需要它經常與本都行省合併在一起。在圖拉真時期，年輕的小普林尼被委任為這個聯合行省的總督時便已是如此劃分，這為歷史學家們提供了研究當時羅馬省分的寶貴歷史資料。
在拜占庭帝国的統治下，比提尼亞再次沿著珊伽里俄斯河被劃分為兩個不同的行省，只剩下河西岸的地區保仍有比提尼亞的名字。
比提尼亞因其境內的公路以及該地連接了帝國北方多瑙河邊界與東南部幼发拉底河的重要戰略位置而備受重視，公元562年左右，查士丁尼一世決定在珊伽里俄斯河上興建橫跨河岸巨大的珊伽里俄斯橋（英语：Sangarius Bridge），以確保帝國與东方大区間的聯繫順暢，當時拜占庭的軍隊經常在尼科米底亞過冬。
這段期間內，比提尼亞地區最主要的兩座城市，分別是尼西亞以及由尼科美德一世所建立的尼科米底亞，兩者為了爭奪比提尼亞首府的地位，而進行長年的相互競爭。
40°30′N31°00′E﻿ / ﻿40.5°N 31.0°E﻿ /40.5; 31.0
ザ・ビートルズ: Get Back

『ザ・ビートルズ: Get Back』（英:The Beatles: Get Back）は、イギリスのロックバンド、ビートルズが1969年1月に行った、いわゆる「ゲット・バック・セッション」の模様を記録した60時間に及ぶフィルムと150時間もの音声テープから、ピーター・ジャクソンによって新たに制作された全3部構成、合計約8時間の長編ドキュメンタリー映画である。
2021年11月25日から3日連続でDisney+で配信公開された。2022年7月12日、3枚組のブルーレイ版、DVD版が発売された（日本は7月13日発売）。
2016年、映画『ザ・ビートルズ〜EIGHT DAYS A WEEK - The Touring Years』の製作を終えたアップル・コアは、VR（仮想現実）やAR（拡張現実）を取り入れたビートルズの新たな展示イベントの可能性を検討していた。そのためCEOのジェフ・ジョーンズと制作ディレクターのジョナサン・クライドは、ドキュメンタリー映画の制作に必要な映像を入手するためにロンドンに滞在していたジャクソンから知恵を借りようと面談した。その席上、熱心なビートルズファンであったジャクソンから映画『レット・イット・ビー』に使用されなかった映像の所在を尋ねられ、『レット・イット・ビー』公開50周年に向けて、新たなドキュメンタリー映画制作の企画が進行中であることを明かした。それを聞いたジャクソンは、自ら監督をしたいと名乗りを上げた。その場ではいったん断ったものの、結局フィルムの閲覧を許した。ジャクソンは約1週間、アップルのオフィスに通って全ての映像を見ると、これまで『レット・イット・ビー』に抱いていたネガティブなイメージとは全く違うものがそこにあることを知り、全く新しいドキュメンタリーを制作することを目指すことにした。制作を進めるためにはビートルズのメンバー自身が抱いているネガティブなイメージを払拭することが必要だった。2017年12月、ニュージーランドで行われたミーティングでポール・マッカートニーに未公開映像を見せながら説明し、その後ロサンゼルスでリンゴ・スターにも説明することで新たな映画の制作を納得させることができた。
16mmフィルムに残された50年以上経過した映像は当然のごとく退色していた。しかしジャクソンは自身が2018年に監督した第一次世界大戦のドキュメンタリー映画『彼らは生きていた』制作時に、約100年前の映像を修復するために開発したソフトウェアなどを活用し、まるで昨日撮影したかのような鮮やかな映像に復元した。
一方、モノラル録音された音声は会話と楽器の音が重なり合い、聞き取りづらい部分が多かった。そこで、AIを用いた機械学習プログラム「MAL (Machine Audio Learning)」を新たに開発した。これはギターの音、ドラムの音、メンバーそれぞれの声などをAIに学習させ、特定の人の声や特定の楽器の音だけを取り出すシステムである。これにより会話と楽器の音を分離することに成功した。
いわゆる「ルーフトップ・コンサート」から50年にあたる2019年1月30日に「ゲット・バック・セッション」の未公開映像と音声を素材とした新作映画の製作が発表された。この時点ではタイトルも公開日も未定であった。合わせて映画『レット・イット・ビー』のレストア版も公開予定であることが明かされた。
2020年3月11日には配給権をウォルト・ディズニー・スタジオが獲得したこと、タイトルが『ザ・ビートルズ: Get Back』であること、9月4日にアメリカとカナダで先行上映されることが発表された。
しかし新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の世界的流行の影響で、ディズニーは年内の公開は難しいと判断し、6月12日に1年延期することを発表した。この時点で劇場公開日は2021年8月27日に設定された。12月21日には約5分間にわたる先行特別映像が公開された。
ところが2021年6月17日になって突如、公開形態と公開日の変更が発表された。これまで告知されていた劇場での公開から定額制動画配信サービスDisney+による全3部・合計6時間に及ぶ動画配信へ変更と、11月25日からの配信が告知された。
配信開始に先立ち、11月16日にロンドンのシネ・ワールド・エンパイア・シアターで、18日にはロサンゼルス・ハリウッドのエル・キャピタン・シアターで、ジャクソンによって約100分にまとめられた特別版がプレミア上映された。
11月25日に予定通りPart 1（第1部）の配信が始まった。翌26日にはPart 2（第2部）が、27日にはPart 3（第3部）の配信が始まったが、実際は合計7時間50分におよぶものになった。これはジャクソンが将来のソフト化に備えてボーナス映像として用意していたことにディズニー側が難色を示したため、急遽本編に追加したのが要因であった。
2022年9月3日、第74回プライムタイム・クリエイティブ・アーツ・エミー賞の授賞式が行われ、ジャクソンは、マッカートニー、スター、オノ、ハリスン、プロデューサーのオルセン、クライドと共に「連続ドキュメンタリー / ノンフィクション番組部門」を受賞した。ジャクソンは「ドキュメンタリー / ノンフィクション番組の優秀監督賞」も受賞し、さらに『ザ・ビートルズ：Get Back』は「映像編集賞 ノンフィクション部門」「音響編集賞 ノンフィクション部門（シングルまたはマルチカメラ）」「音響賞 ノンフィクション / リアリティ番組部門（シングルまたはマルチカメラ）」も受賞した。
2022年1月5日になって『ザ・ビートルズ: Get Back』内で公開されていた「ルーフトップ・コンサート」の全編を含む約65分にまとめられ映像『ザ・ビートルズ: Get Back (Rooftop Performance)』を劇場公開することが発表された。
2022年1月30日にロンドンと全米のIMAXシアターで1日限定上映されると、その後世界各国でも期間限定で公開された。
Bánh da lợn

Bánh da lợn(lit.'lumpy skin cake')is aVietnamesesteamedlayer cake, mostly popular inSouth Vietnam, made fromtapiocastarch,rice flour,mashedmung beans,taro, ordurian,coconut milkand/or water, andsugar. It is sweet and gelatinously soft in texture, with thin (approximately 1 cm) colored layers alternating with layers of mung bean, durian, or taro filling. A similar type of cake inNorth Vietnamisbánh chín tầng mây(lit.'nine-layer cloud cake').
Typical versions ofbánh da lợnmay feature the following ingredients:
In modern cooking, artificialfood coloringis sometimes used in place of the vegetable coloring.
Kuih lapis, which is made inMalaysiaandIndonesia, as well as the Thaikhanom chan, are similar tobánh da lợn. In the Philippines, a similar dessert and variant ofkutsintais simply called Vietnamesekutsintaand the Khmer of Cambodia call itnum chak chan(នំចាក់ចាន់).
Kuih kosui

Kuih kosui, also known askuih lompang(Jawi:کوءيه لومڤڠ‎), is a traditional Malaysiancake.The kuih is a steamed rice cake made withtapioca flourandrice flourflavored withpalm sugarandpandan, and eaten with grated coconut.It bears resemblance to the Burmesemont kywe theand Filipinokutsinta.
Creamline Cool Smashers

TheCreamline Cool Smashersare a Filipino professional women'svolleyballteam playing in thePremier Volleyball League(PVL). The team is owned by food companyRebiscoand named after its Creamline Creamy Ice Cream brand. They are the most successful team in the PVL, having won ten championships. In the2024 season, they became the first PVL team to achieve a "grand slam" (winning all three conferences in a season).
The Creamline Cool Smashers made theirPremier Volleyball League(PVL) debut at theReinforced Open Conferencein 2017 with Thai coachTai Bunditas their first head coach. The team is owned byRebisco.It is named after their Creamline Creamy Ice Cream brand.
They finished in third place in the 2017 Reinforced Open Conference. As one of the more successful teams in the PVL, Creamline has never finished less than third place,In 2024, Creamline became the first team to win all three conferences ofthe season, achieving a "grand slam".
Creamline also formed part of thePhilippine national team's core and staff for the2022 Asian Women's Volleyball Cupon account of winning the2022 Invitational Conference.Creamline, acting as the national team, finished sixth in the tournament hosted at home.
ロンザ (企業)

ロンザグループ（独:Lonza Group AG）は、スイス・バーゼルに本拠を置き、世界30カ国以上で医薬品・ヘルスケア関連製品の開発・製造を行うバイオテクノロジー企業。スイス証券取引所上場企業（SIX:LONN）。日本法人はロンザジャパン株式会社。
1897年にヴァレー州のGampelで設立され、レッチェンタールを流れるロンザ川を利用した電力事業からスタートした。1909年にはVispに移転して合成肥料の製造に着手し、酸や中間体の性質を利用した製品の開発に事業を拡げた。1969年にはアメリカに進出し、同国で同業他社の企業買収を進めた。1974年にはAlusuisseと経営統合を行うが、1999年に同社の化学関連事業を取得したうえで再び分離し、スイス証券取引所の上場企業となった。
1980年には、バイオテクノロジー事業を開始している。
2011年にアメリカ・コネチカット州を拠点とするアーチ・ケミカルズ (Arch Chemical,Inc.) を買収し、殺生物剤の分野における世界最大手となった。2016年9月にアメリカ・カリフォルニア州で栄養成分の研究開発を行うインターヘルス・ニュートラシューティカルズ (InterHealth Nutraceuticals) の買収を完了し、同年12月にはデトロイトに本拠を置くカプセル製剤メーカーのカプスゲル（Capsugel,Inc.）を買収し、グループ会社に加えた。2021年2月、特殊化学事業を売却しバイオ医薬品を軸とするヘルスケア関連事業に経営資源を集中させることを発表した。バイオ医薬品の分野において、ブリストル・マイヤーズ スクイブ、グラクソスミスクライン、サノフィ、テバ・ファーマシューティカル・インダストリーズなど、世界の製薬大手と共同開発事業に参与している。
日本法人であるロンザジャパンは1980年に設立され、細胞・分子生物学関連製品・医療関連製品の輸出入や医薬品の受託製造を行っている。2021年現在は、東京（聖路加ガーデン）や大阪（ピアスタワー）にオフィスを持つ。2014年4月には、アーチ・ケミカルズの日本事業を吸収合併した。
ベッリンツァーゴ・ロンバルド

ベッリンツァーゴ・ロンバルド（伊:Bellinzago Lombardo）は、イタリア共和国ロンバルディア州ミラノ県にある人口約3,800人の基礎自治体（コムーネ）。
隣接するコムーネは以下の通り。
イタリアの地震リスク階級(it)では、3 に分類される。
Kuurdak

Kuyrdak(Kazakh:қуырдақ, Quyrdaq,Kyrgyz:куурдак,Turkmen:gowurdak; Говурдак,Uyghur:قورداقқордақqordaq,Uzbek:qovurdoq,Mongolian:Хуурдаг), transliterated with various spellings, is a traditional meat dish made inCentral Asia. The name comes from anominalisationof the word "roast", "fried", referring to how the food is made. It is described as "stewed brown meat".
Kuyrdak is known inTurkish cuisineaskavurmausually made from lamb, mutton, beef, or sheep liver, or sometimes with vegetables.
Tirit

Tirit, also known astrit, is aTurkish dishprepared by soaking broken-upstale breadin a broth prepared fromoffal, and then seasoned with groundpepperandonion. Some variants add cheese oryogurt.
Tirit is based oncooking techniquesfrom Central Asia, where similar dishes were prepared usinglambandleftoversof various kinds, often including stale bread; seekuurdak.
Tirit is sometimes found in thecuisine of Mecca, where the story is told that the morale of a community hungry from famine brought about by adroughtwas boosted by being sustained by this dish until the return of times of greater plenty.
Khashis a similar offal-based dish eaten in many countries inEastern Europe,Western Asia, and the southernCaucasus.
Similar combinations of offal and grain are found inhaggisand some kinds ofwhite pudding, which useoatmealas the starch.
The forms of tirit involving cheese are similar to thebarley-basedTibetanstapletsampa.
Kuurdak

Kuurdak(kazašskyқуырдақ,kyrgyzskyкуурдак,turkmenskygowurdak,ujgurskyقورداق,uzbeckyqovurdoq,mongolskyХуурдаг) jekazachstánskýnárodní pokrmpřipravovaný zvnitřnostíorestovaných naskopovém tukua ochucenýchsolí,cibulíapepřem. Podává se schlebem.
Tradiční příprava kuurdaku, považovaného za národní jídloKazachstánu, zahrnovala vaření masa (velbloudí,koňské,kozínebohovězí) ve velkém kotli se zeleninou a kořením. Ke konci vaření se do pokrmu přidávaly kuličky těsta a celé zvíře bylo pokryto zeleninovou omáčkou. Kuurdak se podával na velkém množstvírýžeuvařené ve šťávě z masa. Tradičně se umisťoval do středudastarkhānu, tradiční rohože, kolem níž se stolovalo na zemi.
V minulosti byly některé části zvířete nabízeny konkrétním strávníkům. Starší dostávali hlavu zvířete jako symbol moudrosti, děti uši, aby "lépe naslouchaly", a oči čestný host.Před začátkem jídla se konala tzv. bata, děkovnýrituál, při kterém hostitel popřál s rukama před obličejem zbytku stolu blahobyt. Po proslovu si hostitel přejel konečky prstů z čela dolů po tváři. Toto gesto zopakovali i ostatní hosté, čímž započala konzumace jídla.
Když se Kazachstán stal součástíSovětského svazu, začal se kuurdak připravovat jednodušším způsobem a obřady spojené s jeho konzumací se přestaly dodržovat.Typicky se používá maso koňské,skopovénebo hovězí. Vnitřnosti se nakrájí na kousky a smaží na oleji. Pokrm se dochucuje cibulí a pepřem.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuKuurdakna italské Wikipedii.