قبالة هرمسية

القَبَالة الهرمسيةأوالقبلانية الهرمسية(بالعبرية:קַבָּלָה، "استقبال" أو "التعليل")، هي طريقةباطنيةوغموضيةتتناول الغيب. هي الفلسفة والإطار التي تحيط جمعيات السحر مثل "الفجر الذهبي" و"الجماعة الثيلمية" وجمعيات الديانات الغامضة مثل "بناة الأديتوم" و"تابعي الصليب الوردي". كما هي سابقة لحركات "الوثنية الجديدة"، "الويكا" و"العصر الجديد".وهي أساس "القشوريةكما تدرس فيجماعات درب اليد اليسرىالمتمثلةبالجماعة التايفوسية.
نشأة القبالة الهرمسية بموازاةالقبالة المسيحيةومن ثم اتحدت معها في التأثير على عصر النهضة الأوروبية لتصبح أجه مختلفة للنخبية المسيحية والغير مسيحية وحتى المعادية للمسيحية بحسب مدارسها المختلفة التي ظهرت في تلك الفترة. استمدت معارفها وتأثرت بتيارات مختلفة من أهمهاالقبالة اليهودية،التنجيم الغربي،الخيمياء، الديانات الوثنية، وبخاصة الفرعونية واليونان-رومانية (ومنها استقاة كلمة الهرمسية)،والأفلاطونية المحدثة،والغنوصية،والنظام الأنسي لسحر الملائكةوالهرمسيةووالصليبية الورديةالماسونية،والتنتراورموزياتأوراق التاروت.
الاختلاف بين القبالة اليهودية والهرمسية بأن الأخيرة تعتبر نفسهاتوفيقيةبين أفكار متناقضة منها القبالة اليهودية.
من لب اهتمامات القبالة الهرمسية هي ماهية الإله. نظرتها نحو الألوهية تختلف عن نظرةالديانات التوحيدية.فمثلا، لا تفصل الهرمسية بين الذات الإلهي والإنسان. ومثل الأفلاطونية المحدثة، تعتبر أن الكون الجلي، بما فيه الخلق المادي، ما هو إلا تجلي لسلسلة من الانبثاقات للذات الإلهي.وهذه الانبثاقات هي نتيجة لثلاث حالات تسبق التجلي. وهذه الحالات هي:
بحسب القبالة، انبثاقات التكوين تبداء من «النور السرمدي» (عين صوف أور)، وتمر بعشرة تجليات تسمى كل منها «سيفيره» (بالعبرية:סְפִירָה وتعني التعداد). تختلف فكرة السيفيروث في الهرمسية عن مثيلتها في القبالة اليهودية.راجعشجرة الحياة اليهوديةمن أجل فهم الفكرة الهرمسيةوسيفيروثمن أجل فهم الفكرة اليهودية.
بالنسبة للهرمسية، تطوف الذات الإلهية من «النور السرمدي» (عين صوف أور) لتتبلور كـ«كتير»، أول سيفيروث شجرة الحياة الهرمسية. ومن الكتير، تطوف الذات الإلهية إلى بقية السيفيروث بالتتابع:كتيتر(1) ثمحوخما(2) ثمبينا(3) ثمداث-حيسيد(4) ثمغيفورا(5) ثمتيفيريت(6) ثمنيتساح(7) ثمهود(8) ثمياسوود(9) ثمملخوت(10). لايوجد رقم محدد لـ«داث» على أساس أنه جزء خفي لـ«بينا».
تعتبر كل سيفيره انبثاق للطاقة الإلهية (عادة ما تسمى النور الإلهي) والتي تطفو من جهة اللاظاهر عبر الكتير إلى الظاهر.وتظهر عملية الطوفان على شجرة الحياة كبرق الذي يطفو من سيفيره إلى أخرى بحسب انبثاقاته.
تترابط كل واحدة من السيفيروث مع طاقة إلاهية ولها عدد من الصفات. تساعد هذه الصفات دارسي القبالة على فهم خصائص كل سيفيره. وهذه دلالة على تنوع مفاعيم القبالة الهرمسية. مثلا، سيفيرة «هود» (مجد) لها صفات «المجد»، الذكاء الكامل، الثامنة في التاروت، الكوكب عطارد، الإله الفرعوني «تحوت»، الملا ميخائيل، وإله الرومان ميركوري والزئبق العنصر الخيميائي.والفكرة الأساسية أن على مريد القبالة التأمل بكل هذه الصفات ليصل إلى فهم ميزات السيفيرة. كل سيفيرة تمثل طبيعة اله، فإن المسرب بينهما طرق معرفة الله.
يعتبر الكاباليون الهرمسيون أن أوراق التاروت هي مفاتيح شجرة الحياة. تسمى أوراق الطرنيب الواحد والعشرون مع ورقة المجنون "المايجور أركاناأو "الأسرار الكبرى" ويمثلون الأحرف العبرية الإثنين والعشرين ومسارب شجرة الحياة الإثنين والعشرين. أما الأوراق من الإص وحتى العشرة يمثلون السيفيروت العشرة. أما اوراق البلاط الستة عشر فتمثل العناصر الأساسية في العوالم الأربعة.
النظرية اليهودية التقليدية للقبالة أنها تراث نبع من اليهودية نفسها وأنها قُدمت بمصطلحات تعتمد مفاهيمالتوفيقيةمن الأفلاطونية المحدثة من زمن العصور الوسطى. أما نظرة الهرمسيين تختلف. يعتقدون أن القبالة لم تظهر مع اليهود أو الساميين أو حتى الفراعنة، بل أنها فكرة غلابية ظهرت مع الإغريق اليونان بتأثير من الحضارات الهندو-أوروبية والتي اعتمدها فيما بعض المتصوفة اليهود.
وبحسب هذا المفهوم، فإن القبالة الهرمسية هي الأساس للقبالة اليهودية والقبالة المسيحية بالرغم من أن المصطلح المستعمل هو عبري يهودي.
في القرن الخامس عشر، دمجت القبالة البهودية في الطريقة الهرمسية بعد أن روجبيكو ديلا ميراندولالفكرة عالم توفيقي يعتمد ويفسرالأفلاطونيةوالأفلاطونية المحدثة والأرسطوطالية والهرمسية والقبالة.ثم نشر كتابالكتب الثلاث حول فلسفة الغيبيةوالذي أدخل القبالة إلى نظريات وممارسات السحر الغربي.
عندما حرمت الكنيسة افكار الهرمسية، أجبرت على إتخاذ طريق السرية والاختباء. وظهر العديد من الأخوة الهرمسية. مع بزوغ عصر التنوير، أو عصر العقل، بدء الشك في طرق الدين القديمة فانضحلت القبالة المسيحية وانتعشت القبالة الهرمسية في الطرق الباطنية الغربية.
الممارسات: