Rock de México

Los términosrock mexicano, rock de Méxicoorock hecho en Méxicose refieren a una gran diversidad de ritmos, estilos, escuelas, generaciones y movimientos musicales que fusionan géneros diversos comorock and roll,punk,metal,ska,reggae,blues rock,rock progresivo,jazz rock,pop rock,punk rock,new wave,garage rock,ska punk,rock psicodélico,hard rockyheavy metal, entre otros estilos musicales. Existen artistas y agrupaciones en ese país que fusionan ritmos latinos como lacumbiao lasalsaasí como mexicanos tradicionales como elhuapango, elmariachiy lanorteña. Cronológicamente, el comienzo del rock mexicano se ubica a mediados de los años 50.​​
El rock mexicano no solo se limita a lo musical, sino que también ha tenido expresiones transdisciplinarias, principalmente en el cine con directores comoSergio García Michel,Paul Leduc,Alberto CortésyAlonso Ruiz-Palacios. En la literatura, escritores comoJosé Agustín,Parménides García Saldaña,Carlos Monsiváis,Xavier VelascoyJuan Villoro, entre otros, han incluido el contexto del rock mexicano en sus obras. Por parte de la poesía, elmovimiento rupestrefue cercano alinfrarrealismoencabezado porRoberto Bolaño,Mario Santiago PapasquiaroyJosé Vicente Anaya, entre otros. De igual forma, el rock mexicano ha contado con expresión en el baile, por ejemplo, con en elbaile trisolero.
Aunque la mayoría de composiciones musicales y grupos han sido creación de mexicanos de nacimiento, es indudable la aportación que han hecho músicos extranjeros que han realizado toda su carrera o parte de ella en el país americano. Como ejemplos se pueden mencionar al mexicanoAlejandro Marcovich(exguitarrista deCaifanes), al estadounidense-mexicanoRandy Ebright(baterista de Molotov), a la cantante chilenaMon Laferte, los cubanos-mexicanosJosé Fors(vocalista deCuca)Dennise F. Parkerbajista deEl Haragán  y Compañíay Porfirio PendásPiro(vocalista deRitmo Peligroso), entre muchos otros.
De igual forma, es importante mencionar a músicos mexicanos que han migrado a otros países y logrado reconocimiento fuera de México. Ejemplos sonCarlos Santana, Fito de la Parra (baterista deCanned Heat),Rodrigo y Gabriela,Hocicoy María Gara, conocida en España comoAlaska. Asimismo, en Estados Unidos han surgido diversas personalidades de ascendencia mexicana comoRitchie Valens,Lalo Guerrero,Sixto RodríguezSugarman,Zack de la Rocha(vocalista deRage Against The Machine) yCedric Bixler-Zavala(vocalista deThe Mars Volta), además de agrupaciones comoLos Lobos,BrujeríaoChicano Batman, entre otras.
Tras la victoria de los Aliados en la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se colocó como la principal potencia económica, militar y cultural en el mundo occidental, por lo que al compartir una frontera de más de tres mil kilómetros con este país, México se vio fuertemente influenciado por elestilo de vida americano,​ especialmente entre las clases medias y altas de las urbes.
Los productos culturales estadounidenses, tales como películas, libros y canciones, se volvieron populares en un México que entonces tenía su propia industria cultural, encabezada principalmente por laépoca de oro del cine mexicanoque lo mismo llevaba al estrellato a actores de la talla dePedro ArmendárizyMaría Félix, así como músicos comoAgustín Lara,José Alfredo JiménezoToñaLa Negra, entre muchos otros. Sin embargo, hacia finales de la década de los cuarenta, el cine realizado en México comenzó una decadencia,​ tanto en número de producciones anuales como en la calidad de las mismas, que continuó durante los cincuenta.
En ese contexto se dio el arribo del rock a través del cine. El martes 2 de agosto de 1955, el Cine Roble (ubicado en Paseo de la Reforma, en la Ciudad de México) abrió sus puertas aSemilla de maldaddeRichard Brooks.​ La película fue un éxito y permitió la llegada de más filmes protagonizados por muchachos vestidos con chamarras de cuero y copetes engomados, y jovencitas con faldas a la pantorrilla y peinados de cola de caballo en historias sobre pandillas juveniles que bailaban a ritmo derock and roll.
El punto culminante de este tipo de cinematografía llegó dos años después, cuando a mediados de julio de 1957 se estrenóRebelde sin causa, del directorNicholas Rayy protagonizada porJames Dean.​ Inicialmente se proyectó en el Cine Alameda, pero el éxito fue tal que los cines Ópera, Bucareli y Ritz, entre otros recintos de la capital, también le dieron lugar en su cartelera.
La gran figura musical en México durante los cincuenta fuePedro Infante. Así lo demuestran sus éxitos constantes en las listas de popularidad desde “La que se fue” en 1951 hasta “No me platiques” en 1956, un año antes de su muerte. En total colocó 17 canciones en los primeros diez lugares delhit paradeentre 1949 y 1956.​
José Alfredo Jiménez fue la otra gran figura, tanto a nivel de interpretación como de composición. El músico oriundo de Guanajuato colocó 10 canciones entre las más gustadas del público entre 1950 y 1959.​
Otros músicos, tanto intérpretes como compositores, que gozaban de popularidad entonces eran:Lola Beltrán,Lucho Gatica,Chava Flores,Miguel Aceves Mejía,Beny Moré,Los Panchos,Consuelo Velásquez,Álvaro Carrillo,Los Tres AsesyRoberto Cantoral.
En cuanto a géneros musicales, los dominantes en el gusto del público eran elbolero, la balada ranchera, larancheray elmariachi. De igual forma, durante los cincuenta llegaron géneros nuevos como elmambo, impulsado porDámaso Pérez Pradocon una gran aceptación entre la juventud mexicana de principios de los años 50s, elchachacháe incluso eltangoseguía siendo del gusto del público mexicano.
Si bien elrock and rollllegó a través del cine en 1955 y se arraigó entre los jóvenes de inmediato, esto no se vio reflejado en la lista de popularidad de ese año. Las diez canciones más gustadas entonces fueron:
La primera canción derock and rollen colocarse en elhit parademexicano fue «Rock around the clock» deBill Halley and His Comets. A pesar de que fue estrenada en Estados Unidos en 1955, en México no logró popularidad sino hasta enero de 1957, en gran medida debido al estreno ese mismo mes de la película del mismo nombre dirigida porFred F. Sears.​
Es imposible establecer quién fue el primer músico mexicano en interpretar y componer rock and roll en México.
Sin embargo, la que popular e históricamente se reconoce como pionera, incluso es conocida como la inquietante reina del rock and roll en México, es la chicanaGloria Ríosacompañada por Chucho Hernández y su orquesta, quien grabó «El relojito» (versión de «Rock around the clock») y «La mecedora».​ Además, llevó estos números musicales a la películaLa locura del rock and rolly a un espectáculo que presentaba en centros nocturnos como Mar y Cel, Río Rosa y el Teatro Iris, en la Ciudad de México.​
No pasó mucho tiempo para que distintas radiodifusoras aprovecharan el éxito delrock and roll. Por ejemplo, laXEQcomenzó a emitir un programa llamadoChachachá contra rock and roll. De igual forma, los productores de cine imitaron a sus colegas estadounidenses y en 1956 se estrenó la películaJuventud desenfrenada. La euforia por el rock había estallado y los empresarios de la industria cultural mexicana no lo iban a desaprovechar.
Dada la clandestinidad que se le otorgó al género y los estereotipos machistas que aún existían en la sociedad de la época, las mujeres comenzaron a tener presencia un poco más tarde en el género y eran pocas las que participaban de este movimiento contracultural tan relevante​, por lo que al principio parecía que las roqueras mexicanas eran inexistentes y por lo mismo quienes empezaron todo y abrieron camino no son tan conocidas a pesar de su importancia, es por esto que hacemos un recuento de sus nombres, para visibilizar sus logros e  importancia al dejar claro que el rock también es cosa de mujeres.
Norma Valdez
Conocida como "La Bruja Sísmica del Rock y Blues Mexicano", fue una cantante internacional, productora y promotora de rock que impulsó y apoyó al rock mexicano. Formó parte de varios grupos, iniciando en “Los Rabbits”, y de igual manera produjo diversos discos como el de Love Army "Caminata Cerebral", Cossa Nostra, Juan José Caltayud Trío Jazz, Piedras Brass, Javier Bátiz, Viva México, Mr. Loco, Gustavo Pimentel, Bebu Silvetti y muchos más.​
Baby Batiz
Cantante internacional rocanrolera mexicana con más presentaciones en vivo, en radio, televisión, cafés, hoyos, eventos, etc. y con más discos grabados. Baby inicia en agosto de 1961 con el grupo deLos TJ'sal lado de su hermano Javier Bátiz, y es sin duda un "Auténtico Baluarte del Rock Mexicano y La Onda Chicana".​
Julissa
Actriz, cantante y productora teatral mexicana, comenzó su carrera a los 13 años cantando en el grupo de rock The Spitfires, siendo la única mujer de la era del rock en ser cantante, junto a su hermano Luis, ganó el segundo lugar en una competencia de la radio y como resultado de esto firmó contrato con la CBS hoy Sony, grabando álbumes de rock desde 1961 hasta 1964 que fueron éxitos y aceptados por el público, junto con muchas melodías traducidas al español, como "Mi Rebeldito" (Oh Watussi), "Memo" (Billy) "La favorita del profesor", "Nostalgia" (I'm sorry) y "Frontera".​
Angélica María
Inició su carrera musical en la comedia musical “Las fascinadoras”, pero su carrera despegó cuando conoció a Armando Manzanero y él le adaptó una versión de la canción “Edi Edi”, la cual se convirtió en su primer éxito. Durante 1962 lanzó su primer disco con canciones como “Johnny, el enojón”, “Toco a tu puerta”, “Bésame” y “Dile adiós”. Cabe destacar que tanto ella como Julissa fueron dos artistas que estaban entre el glamur de la actuación y el mundo del rock and roll, lo cual las convirtió en dos de las mujeres más representativas de la época.​
Maru Enríquez
Cantautora, percusionista y productora radiofónica, comenzó su lucha en el arte con el conjunto de canto social “La Nopalera” desde los 70. Durante su efímera trayectoria, grabaron cuatro discos de LP entre 1976 y 1981, así mismo, compartió escenarios con grupos y solistas como “Los Nakos”, Judith Reyes, “On'ta”, Salvador “El Negro” Ojeda, las “Hermanas Bermejo”, “La Peña Móvil”, Gabino Palomares, Óscar Chávez, Amparo Ochoa, Roberto González y Emilia Almazán, entre otros.​
Emilia Almazán
Cantante y compositora mexicana de los géneros rock, folk y blues; inició en el "Colectivo de la Nueva Canción" en los años 70, movimiento musical basado en el folk, la nueva trova y la emergencia de la canción tradicional latinoamericana en México. Formó con Jaime López, Roberto González y Guadalupe Sánchez de manera efímera el grupo “Un viejo amor”, del cual se derivó el disco “Roberto y Jaime: sesiones con Emilia”, publicado en 1980. En dicha producción los tres músicos compusieron temas e interpretaron instrumentos y resultaría un disco influyente en la escena independiente, por ejemplo, en el posterior Movimiento rupestre.​
Las Mary Jets
Fue la primera banda rock and roll en México que tuvo exclusivamente a mujeres, sus integrantes fueron María Teresa Astorga, María Judith Rolón, María Luisa Astorga, Yolanda Espinosa y Martha Agüeros. El grupo se originó en 1958 en el Conservatorio Nacional de Música y el nombre fue propuesto por Enrique Guzmán, tomando en cuenta que la mayoría de las integrantes tenían por nombre María y los jets estaban de moda en la época. Las Mary Jets tuvieron gran éxito especialmente en Estados Unidos, en donde aparecieron en algunos programas televisivos y tuvieron giras con artistas como Bill Halley, Teen Toops y Los Rebeldes del Rock.​
Discografía
Canciones más famosas
Las Chic's
Fueron un cuarteto integrado por Rocío Gardel quien tocaba el requinto, Silvia Verania Garcel en la batería, Rosita Loperena como guitarra de acompañamiento y Mayita Loperena en el bajo. Son consideradas como la segunda banda exclusivamente integrada por mujeres, sobre su sonido, este grupo tuvo la valía de incursionar en ritmos diversos como el garaje rock, pop rock y reggae-pop. Tuvieron presentaciones en el Bar Montenegro del Hotel del Prado, así como en diversas Caravanas Corona y participaron en el programa “Muevanse Todos” de la televisión de Monterrey con Vianey Valdés.​
Álbumes
Canciones más famosas
Las Ultrasónicas
Esta banda de garaje punk rock se formó en 1996 e inicialmente fue creada por Jenny Bombo y Tere Farfissa. Sus letras siempre han sido disruptivas y buscan romper el estigma de feminidad impuesto a las mujeres, además sus canciones son un homenaje al estilo de El Haragán y de Loba, intérpretes de la canción “Maldito Perro”. Las alineaciones que más le han gustado al público fueron la de Jenny Bombo, batería y voz; Ali Gua Gua, guitarra y voz y Roxxxy en el bajo y coros; también por sus filas han pasado Jessy Bulbo, Suxy A, Eddie Micro, Mónica, Sónico y Tere Farfissa. Dentro de su discografía está “Yo fui una adolescente terrosatánica” 2001, “Oh si, más más!” 2002 y “Corazón rockero” 2007.​
Álbumes
Canciones más famosas y polémicas
Antes de que elrock and rollllegara oficialmente a México a través de las películas antes mencionadas, el cine mismo expuso esta música al público mexicano por medio de la comedia. En 1950,Cantinflasprotagonizó la cintaEl portero, en la que se incluye una escena en la que un grupo de mariachis interpreta un swing mientrasCantinflasbaila con una joven estadounidense en elSalón Tenampa.​
En 1957 ocurrió otro hecho curioso. El productor de cine Guillermo Calderón invitó a Agustín Lara,Pedro VargasyLuis Aguilara protagonizar su nueva cinta,Los chiflados del rock and roll. La cinta se estrenó en medio del escándalo inventado por el periodistaFederico de Leónsobre unas presuntas declaraciones deElvis Presleyen las que aseguraba prefería casarse con tres negras que con una mexicana, hecho que nunca ocurrió y fue desmentido por el propio Presley.​​ Sumado a esto, parte del público y críticos consideraron indigno que figuras de la talla delflaco de orose “rebajaran” a bailar rock and roll, tal como sucedía en una escena de la cinta.​ Una publicación incluso llegó a asegurar: “Razón de $$ tuvo Agustín Lara para descender alrock and roll”.​
Como demuestra lo anterior, elrock and rollera visto como una moda pasajera y como música carente de valor artístico. Así que una de las formas en las que el público mexicano se pudo acercar a este movimiento musical fue a través de los humoristas que interpretaban números rocanroleros.
El músico chicanoLalo Guerrerofue uno de los primeros músicos en componer canciones que mostraban con humor el choque cultural que elrock and rollcausaba en un país como México con “Elvis Pérez”.Eulalio GonzálezEl Piporrotambién siguió esta línea con «Ojos de Pancha».Gaspar EnaineCapulinay Los Trincas grabaron piezas como “Boogie de Beethoven”. En 1958,ManuelEl LocoValdésinterpretó su famosa versión de «Médico brujo» original deDave Sevillepara la películaDos fantasmas y una muchacha, mientras que su hermano,Tin Tan, hizo lo propio bailando swing en diversos filmes a la par que reversionó canciones deThe Beatlescomo «Quiero rascarme aquí», cover a «I want to hold your hand»).
Un grupo que expuso la unión de humor y rock and roll fueronLos Xochimilcas. Lanzaron canciones como «Xochimilca’s rock», «Rock rollin rock» e incluso hicieron covers a The Beatles con canciones como «Chilorius» («She loves you»).
Todos los músicos mencionados hasta el momento compartían una característica: no eran adolescentes.A pesar de que elrock and rollera un estilo que gustaba sobre todo a los más jóvenes de la población, no todos los pioneros en México eran músicos y artistas que ya tenían una trayectoria y estaban muy alejados de la adolescencia. También existieron incontables conjuntos amateur integrados por adolescentes que tocabanrock and rollen escuelas y fiestas. Solo faltaba que uno diera el salto a los grandes medios de comunicación para que los exponentes de este movimiento fueran realmente jóvenes. Dicho momento llegó una noche sabatina de mayo de 1958, cuando el programa La hora internacional del aficionado del Canal 2 presentó a Pepe y susLocos del Ritmo,​ grupo que posteriormente alcanzaría el segundo lugar en un concurso del programaOriginal Amateur Hourconducido por Ted Mack en Estados Unidos.​ En 1956 ya se habían presentadoLos Espontáneos(integrados por Sergio Martell, futuro pianista deLos Teen Tops, y Roberto Figueroa) en el programaTeleclub deportivo,​ si bien Los Locos del Ritmo prosiguieron presentaciones con mayor constancia. Además gozaban del apoyo de Luis RodríguezPalilloy sus famosos porristas universitarios.
La otra razón por la que elrock and rollinterpretado por jóvenes despuntó fueron los contratos con las disqueras.Discos Orfeónapoyó a grupos recomendados por Paco de la Barrera y CBS contrató a los conjuntos en los que Jesús Hinojosa depositaba su confianza, entre los que se encontraban Los Teen Tops, quienes grabaron «La plaga» y «El rock de la cárcel», canciones que ascendieron rápidamente en las listas de popularidad en 1960.​ El éxito de Los Teen Tops fue tal que llegaron a sonar en Sudamérica y España.
LosRebeldes del Rock, se habían formado en 1957 y en 1959 se les unióJohnny Laboriel, habiendo grabado y publicado su primer disco en 1960. Ese mismo año, «Hiedra venenosa» deLos Rebeldes del Rockprotagonizó las listas de popularidad con sus primeros 4 discos. Con esto se abrió la puerta por completo a una generación de músicos jóvenes que integraban grupos como los mencionados Pepe y sus Locos del Ritmo, Los Teen Tops y Los Rebeldes del Rock. Otros grupos que se sumaron a la oleada fueron Los Black Jeans (posteriormenteLos Camisas Negras),Los Sinners,Los Jockers, Los Hooligans, Los Spitfires yLos Crazy Boys, por mencionar algunos. A pesar de obstáculos como elmachismoy losroles de géneroprevalecientes en la época, fueron exitosos diversos grupos formados por mujeres, siendo las pionerasLas Mary Jetsasí comoLas 4YT,Las Chic's,Martha y Los Ventura, lasHermanas Jiménezy lasHermanas Navarro, estas últimas muy conocidas por aparecer en el programa de televisiónCómicos y Cancionesde Viruta y Capulina.​
Entre las agrupaciones surgidas en otras ciudades mexicanas se pueden destacar: en Agua Prieta, SonoraLos Apsony Frankie y los Matadores; en Guadalajara, Los Gibson Boys y Los Frenéticos; en Monterrey, Los Rockets; en Morelia, La Gran Familia; en Puebla,Los Blue Jeansy Los Demonios; en Cuernavaca, Los Rollys Kings y Los Chicos del Rock; en Reynosa, Los Blue Angels (posteriormente rebautizados comoLos Yaki) y Los Coopers; y en Tijuana, Los Rockin Devils yLos TJ’s.​ A excepción de Los Gibson Boys, Los Yaki, Los Apson, Los Rockin Devils yLos TJ’s, las demás agrupaciones no alcanzaron reconocimiento nacional, pero demostraron el alcance que el rock and roll tenía fuera de la Ciudad de México.
Si bien gran parte de los éxitos de los conjuntos mexicanos eran reversiones de grupos estadounidenses, no tardaron en surgir piezas originales, tales como la balada «Tus ojos»de Rafael Acosta (Los Locos del Ritmo), «Yo no soy un rebelde» de Chucho González (Los Rebeldes del Rock) y «Vuelve primavera» de René Ferrer (Los Blue Caps). De igual forma, ante las críticas por tratarse de un estilo de música extranjero, pronto las agrupaciones comenzaron amexicanizarelrock and rollrealizando covers de canciones como «La cucaracha», tal es el caso de Los Locos del Ritmo. De estos últimos su compositor y cantante,Toño de la Villa, murió prematuramente el 5 de mayo de 1962 a la edad de 22 años a causa de un cáncer de garganta.​
Antes de finalizar la época dorada delrock and rollmexicano surgió una nueva generación de músicos que ya no solo se inspiraron en grupos internacionales como Bill Halley and His Comets o Elvis Presley, e incluso en nuevas propuestas comoThe BeatlesoThe Doors, sino que también vieron a Los Locos del Ritmo, Los Teen Tops y Los Rebeldes del Rock, entre otras bandas, en la televisión y los escucharon en las estaciones de radio.​ Algunas agrupaciones que se pueden mencionar sonLos Yaki(lidereados por un carismático vocalista llamadoBenny Ibarra),Los OvnisyLos Tepetatles. El caso de Los Tepetatles es único y dejaron una huella importante, pero su reconocimiento solo fue creciendo con el paso del tiempo. El grupo nació por encargo de la estrella del cine mexicanoErnesto Alonso, quien en 1965 también era dueño del centro nocturno llamado El Quid, en la colonia Condesa de la Ciudad de México. La persona encomendada para formar la banda fue el cineastaAlfonso Arau(también padre deSergio Arau, futuro guitarrista deBotellita de Jerez) y alineó a un auténtico supergrupo: el propio Arau tomó el rol de vocalista, Marcos Lizama en la guitarra, Marco Polo Tena en el bajo (integrante de Los Rebeldes del Rock), Julián Bert en teclados y dirección musical y José Luis MartínezEl Bayoyeen la batería. Sin embargo, su novedad radicó en que se trataba de un grupo transdisciplinario que sumó a los pintoresJosé Luis CuevasyVicente Rojoen la escenografía y vestuario y al escritor Carlos Monsiváis para las letras. El resultado fue un conjunto musical-teatral que parodiaba a The Beatles con música y letras originales influenciadas por el arte pop y con una dosis importante de humor. El espectáculo teatral tomó el nombre deTriunfo y aplastamiento del mundo moderno con un gran riesgo de Arau y mucho ruido(el cual, por cierto, no fue de agrado de Ernesto Alonso, pero sí del público) y también se grabó un LP con el nombre deArau a go go, el cual actualmente es considerado un artículo de culto, que incluso puede superar los 10 mil pesos mexicanos (más de 700 USD). Los Tepetatles también tuvieron una participación en la películaJóvenes de la zona rosade Alfredo Zacarías.​​​
Manolo Muñozfue el primer vocalista en probar suerte en solitario al abandonar a Los Gibson Boys.​ Para 1962, muchos de los grupos que habían ascendido se quedaron sin su vocalista original:Enrique Guzmándejó Los Teen Tops,César Costaabandonó a Los Black Jeans, Ricardo Roca a Los Hooligans, Paco Cañedo a Los Boopers, LuisViviHernández a Los Crazy Boys yJulissaa Los Spitfires.​ Johnny Laboriel dejó a Los Rebeldes del Rock un año después.
Por su parte, también surgieron cantantes que ganaron reconocimiento sin haber sido parte de un grupo comoAngélica MaríayAlberto Vázquez. De entre las mujeres solistas que destacaron en el rock and roll se encuentranMayté Gaos,Ella Laboriel,Emily Cranz,Leda Moreno,Olivia Molina,María Eugenia Rubio,Nina Mar,Queta Garay,Pyly GaosyVianey Valdez.​
La suma derock and rolly cine había demostrado su potencial comercial desde 1956. Así que las compañías disqueras y productoras de cine se beneficiaron de la salida de los vocalistas de grupos de rock and roll al llevar su fama también al medio fílmico.
Las películas a veces trataban temas atribuidos a la juventud, como peleas entre pandillas, rebeldía contra los padres o formación de grupos musicales. En otras ocasiones solo eran comedias o dramas protagonizados por cantantes como Enrique Guzmán, Angélica María, Julissa o César Costa e incluían números musicales dentro de las historias. Cabe destacar que en numerosas cintas, los cantantes de rock mexicano compartieron escenario con figuras encumbradas del cine comoArturo de Córdova,Marga López,Javier Solís,Fernando Solery Germán ValdezTin Tan, entre otros.
Los dos directores de cine que destacan por su trabajo detrás de la cámara en cintas relacionadas con rock mexicano sonJulián Soler(Jóvenes y rebeldes,La juventud se imponeyLa edad de la violencia) yMiguel M. Delgado(Twist, locura de la juventudyMi vida es una canción).
A continuación se presentan algunas cintas representativas de esta época:
El punto nodal que ayudó a definir la era dorada delrock and rollmexicano son los sencillos que encontraron difusión en las estaciones de radio, y es en losTop Tenanuales donde mejor se puede visualizar su popularidad. Tomando esto como base, dicha época dorada del rock and roll mexicano se ubica entre 1960 y 1967, siendo 1963 el año en que elrock and rollmexicano dominó elTop Tenanual con ocho canciones.
Destacan también los años de 1961, 1962 y 1963 por tener como canción más popular una de rock, "Agujetas de color de rosa" de Los Hooligans, "Multiplicando" de Fabricio y "Cosas" deÓscar Madrigal, respectivamente.
En cuanto a número de canciones colocadas en estas listas de popularidad, cabe resaltar aLos Hermanos Carrióncon cuatro: "Rosas rojas", "Magia blanca", "Las cerezas" y "Lanza tus penas al viento", y a Los Teen Tops, Los Hooligans, Los Locos del Ritmo y César Costa con tres.
A continuación se presenta una serie de cuadros con los éxitos más sobresalientes de rock mexicano entre 1960 y 1967 en estaciones de radio de la Ciudad de México.​
El éxito comercial delrock and rollfue tal que las compañías radiodifusoras no desaprovecharon el momento ni la oportunidad y surgieron estaciones especializadas en el género en el dial de la Ciudad de México. Entre ellas se encontraron:
En cuanto a la televisión, es notable la aportación del programaOrfeón a go gotransmitido por Telesistema Mexicano.
Al igual que en Estados Unidos, a mediados de la década de los sesenta elrock and rolldejó de lado los temas bailables y se apoyó en la psicodelia, el jazz, la revolución sexual, el movimientohippiey el blues para conformarse como una expresión contracultural y dar origen a un rock mucho más experimental, en algunos casos, y de sonido máspesado, en otros. En México, uno de los primeros representantes de esta corriente es el guitarrista oriundo deTijuana, Baja California,Javier Bátiz.​
Dentro de la carrera de Bátiz se encuentra un fugaz relevo a Johnny Laboriel en LosRebeldes del Rocken 1963 y su paso porLos TJ’s. Sin embargo, es más conocido por su carrera como solista. En lo respectivo a su biografía, amplio ha sido el debate sobre si de verdad le enseñó a tocar la guitarra aCarlos Santanao solo fue una influencia más para el guitarrista jalisciense.​​
Durante el segundo lustro de los sesenta, la Ciudad de México, Guadalajara, Monterrey y Tijuana se establecieron como las cunas de las principales bandas de rock. A este nuevo rock se le ha conocido comoonda chicana, sin embargo, los músicos eran mexicanos que vivían en México, solo que muchas de las letras de sus canciones eran en inglés. El términoonda chicananace de la suma de dos palabras que tomaron importancia en aquella época.
Poronda, el escritorJosé Agustíndefine:
Mientras que porchicanoel escritorParménides García Saldañaapunta:
Esos [jóvenes] que oscilan entre el inglés y el español, you know, cuya afinidad con los jóvenes mexicanos es la falta de identificación con el español.​
Cabe resaltar que García Saldaña se refiere solo a jóvenes mexicanos que viven en México y adoptan formas de expresión estadounidenses. Ya que el movimiento chicano popularizado en la década de los sesenta en Estados Unidos por activistas comoCésar Chávez, adoptó el términochicanocon orgullo y como una forma de distinguirse de la sociedad estadounidense y conceptos impuestos por esta como el demexico-americano.​
En cuanto a las agrupaciones que surgieron durante este periodo pueden destacarse las siguientes:
En Tijuana, Baja California:
Esta letra causó tal revuelo que fue prohibida en la radio, pero solo su versión en español, ya que la versión en inglés, que decía lo mismo, se siguió emitiendo.​
En Monterrey, Nuevo León:
En Guadalajara, Jalisco:
En la Ciudad de México:
Parménides García Saldaña no se equivocó. Three Souls in My Mind se convirtió en una de las bandas más recurrentes en lastocadasde los hoyos funkies durante los setenta y a mediados de los ochenta. Después Álex Lora continuó su camino con El Tri y Charlie Hauptvogel con Three Souls in My Mind. Ambos músicos celebraron sus 50 años de trayectoria en 2018.​​
Un caso curioso es el deDug Dug’s, banda que inicialmente tenía el nombre de Xippos Rock. Este conjunto comandado por Armando Nava es oriundo de Durango, Durango (su nombre es una contracción de su localidad), pero después se trasladaron a Tijuana y en 1965 migraron a la Ciudad de México. Llegaron con el pie derecho a la capital, ya que en 1967 musicalizaron la películaCinco de chocolate y uno de fresa, protagonizada por Angélica María y con guion del escritor José Agustín, posteriormente participaron en el Festival de Rock y Ruedas de Avándaro, y durante la década de los setenta mantuvieron su carrera dentro del rock tocando enhoyos funkies. Su mayor éxito:Lost in my world.
Otro caso interesante es el de Kaleidoscope. Este quinteto formado en California, Estados Unidos, de mayoría de puertorriqueños grabó su único LP en Santo Domingo y después fue distribuido por Orfeón, sin embargo, su carrera musical (1967-1970) transcurrió en México. Vivieron en la Ciudad de México y Cuernavaca, Morelos. Son recordados por sus canciones influenciadas por la psicodelia.​
Si bien se sabe que el rock es un fenómeno cultural, se considera como un patrimonio inmaterial cultural, principalmente porque se transmite de forma oral de generación en generación, y está estrechamente vinculado a la identidad y formación de las personas, por lo que así sean grupos, artistas o canciones de años e incluso décadas pasadas seguirá presente su sentir e impacto.
Se encuentran inmersos idiomas, creencias, conocimientos, valores e incluso expresiones culturales heredadas que se adaptan a los nuevos contextos, y en conjunto se convierten en un símbolo  de identidad y continuidad histórica para la sociedad.
Por otro lado, el rock ha sido una forma de manifestación para muchas personas y grupos, a través del cual han compuesto canciones que expresan su descontento con la situación política, económica y social del país, de forma que el rock se convirtió en un medio o alternativa mediante la cual las personas pueden expresar pensamientos, ideas y sentimientos. A raíz de esto, el rock ha permeado en la tolerancia y apertura mental de la sociedad, dando paso a muchos cambios sociales y al avance de tendencias latentes.​
El rock  mexicano se trata de un género compuesto, primeramente porque provienen de otros géneros musicales como el rock and roll, blues, country & western, R&B, doo wop, boogie woogie, swing, y dentro de México se fusionaron géneros como lacumbia,salsa,huapango,mariachi,norteña, dando paso a lo que hoy conocemos como rock mexicano.
La música es una de las expresiones artísticas más importantes que ha creado el hombre, y donde ha sabido representar todos los sentimientos y emociones que lo han caracterizado a lo largo de la historia. A través de ésta, se han representado distintas etapas en la evolución del hombre y distintas formas que ha tenido para pensar y razonar sobre la vida. Se caracteriza por transmitir su perspectiva de la vida de una manera directa y profunda , acompañada de melodías rítmicas que impacten en las personas que les escuchan.
Ha sido considerado una combinación de culturas y periodos distintos, así como una expresión de visiones divergentes sobre la sexualidad y el género, y la música rock en general ha sido vista y criticada por facilitar una mayor libertad sexual. Y no solo eso, también representa una forma de protesta pacífica ante el racismo, el uso de drogas y hablar de cierta una manera un poco explícita sobre el sexo; temas que comúnmente resultaban y resultan un tabú para las personas adultas.
Cada una de las canciones compuestas dentro de este género han sido parte de la historia marcando ciertos acontecimientos y con ello una identidad social; Adrián de Garay en su artículo El rock como conformador de identidades juveniles nos menciona que
Es decir, que de alguna u otra manera se modifica a la sociedad misma, porque se agrupa de diferentes maneras, genera grupos de pertenencia, produce alienación, implanta valores, ideales, los difunde, genera modelos e ídolos, inserta nuevos actores sociales, se generan nuevas creencias, todo con la consecuente resignificación de la música, formándose un ciclo de constante resignificación, ya que cada generación se apropia de manera diferente cada una de las letras.​
“No olvidamos”
Es una de sus canciones más recientes que realiza una crítica a la corrupción realizada en México por el Gobierno, desde la presidencia de Echeverría a Andrés Manuel López Obrador, abordando temas como: la caída del precio del petróleo,  la devaluación del peso mexicano, e incluso la mala gestión de la pandemia en el Gobierno de López Obrador mediante burlas y comentarios irónicos.
“Gimme tha Power”
La letra demuestra el descontento social, manifestando el tipo de vida que llevan las personas, haciendo un llamado a la revolución y a un pensamiento crítico para realizar algo contra lo que sucede día con día en México.
“Frijolero”
Expresa la relación México-americana, mencionando los muchos estereotipos que se tienen de un mexicano, y el trato despectivo y racista que se tiene o ha tenido por parte de extranjeros.
Considerada una de sus canciones más populares manifiesta el descontento ante la inflación económica y el aumento de precios en las cosas mientras que los salarios continúan siendo insuficientes para satisfacer las necesidades básicas, invita a las personas a bailar en conjunto dado que muchas personas están pasando por la misma situación.
En esta canción el autor expresa su sentir ante la despedida de su pareja, es una canción que da cuenta al final de una relación, en la cual se menciona brevemente que ella decide terminar su amor y que él la necesita.
La iconografía del rock urbano en México es variada y cambiante, pues podemos decir que es una mezcla de los aconteceres históricos de origen nacional e internacional. Adoptan iconos que usaba el movimiento hippie, se apropia de la iconografía nacional para transgredirla en algunos casos y crea nuevos iconos que obedecen al contexto histórico en el que se desarrolla. A continuación relatamos cómo es que está iconografía va cambiando expresamente en 3 tiempos diferentes y algunas en general.
El primer tiempo tiene que ver con el movimiento estudiantil del 68 y la matanza de estudiantes, era un año esperado pues se realizarán las olimpiadas en México. La imagen publicitaria oficial era "MEXICO 68" con una tipografía a tres líneas, los círculos del seis y el ocho forman parte del símbolo de los juegos olímpicos.
Sin embargo y dado el acontecimiento que hubo en Tlatelolco el 2 de octubre de 1968, la "iconografía oficial" se apropió y se modificó para dar a entender el sentimiento que había en gran parte de la población. Usando la misma tipografía y logotipo se le agregaban siluetas de equipo uniformado, soldados principalmente, o con leyendas como: "Este diálogo no lo entendemos" con una tanqueta en medio, la paloma de la paz ahorcada desde un año del logotipo de las olimpiadas y muchas más.
Por supuesto la expresión en la cultura urbana no dejó de hacerlo las pintas de  pistolas, los rostros, los colores rojo y negro se dejaban ver por los muros del barrio, aludiendo al hecho que se aconteció en aquel 2 de octubre del 68. Muchos de estos rasgos las recuperan bandas como el panteón rococó con la estrella roja hasta varias bandas con sus letras y portadas de discos, siempre con la temática de ir contra el sistema
Años más tarde en el año de 1971, en apogeo del rock urbano mexicano hubo el máximo espectáculo del género El festival rock y ruedas en avándaro. En él tuvo encuentro muchas de las bandas de rock que existían en ese momento, en el boleto podemos observar un músico tocando un instrumento de viento, de cabellera larga (recordemos que la cabellera larga viene del movimiento Hippie), caminando por la maleza simulando ser el sitio deAvándaro.
Es interesante ver, cómo si bien el festival venía con una idea de reproducir el Festival de música y arte de Woodstock del movimiento Hippie, el Avándaro venía con una tendencia  ideológica completamente diferente: de lucha, de transgredir lo establecido, rebelión, de “valemadrismo”, de “Hecho en México”... Es por esto que cuando se llevó a cabo dentro de los participantes había diferentes imágenes iconográficas que respondían a diferentes ideologías.
Por ejemplo, elChe Guevara, símbolo de la resistencia, de la guerra de guerrillas, junto con el símbolo de Amor y Paz; ambas predican cosas muy diferentes, sin embargo dentro del Avándaro todo y todos tenían cabida. Es por esto que al terminar forzosamente el festival  los medios de comunicación no se hicieron esperar con sus noticias, acto que fomentó la persecución y marginación del género de rock urbano.
La iconografía del rock urbano ante el público fue con grandes portadas de primera plana en todos los periódicos del país con leyendas como: "El infierno en Avanzaron", "Encueramiento, Mariguaniza, Degenere sexual, Mugre, Pelos, Sangre, Muerte!", "Música, Droga y Sexo: El frenesí de avandaro", etc.​
En la actualidad dentro de la iconografía de la cultura rock urbano los carteles que se ven aluden a tiempos de los años 60's,  70's y 80's, precisamente en los tiempos donde fue el apogeo del género. Algunos toman símbolos patrios como lo es Miguel Hidalgo y lo modifican para transgredir la historia o al estado.
El rock se ha convertido en un espacio en donde existe la mezcla de sentimientos, opiniones y actitudes acerca de distintos sucesos que ocurren dentro de la sociedad. Es decir, en el rock convergen identidades y prácticas sociales de determinado sector de la población y que se unen a través de las demandas. Como toda la música, en el rock se plasman construcciones sociales que muestran imágenes del mundo.
Este género musical permite plasmar e influir en los movimientos sociales debido al momento en el que llegó, se fusiona con las culturas populares y autóctonas, pero también llega con los movimientos de democratización e integración cultural. En este sentido, las generaciones jóvenes encuentran en el rock una forma de rebelión y protesta. El gobierno, los empresarios, y varias generaciones de clase media cerraron el espacio rocanrolero y lo aunaron a la marginación.
El rock mexicano forma parte de la identidad de nuevas generaciones de jóvenes, pero que además conmemora sucesos históricos y hace críticas a la sociedad actual.​
Como consecuencia de sus orígenes socioculturales, el rock se ha mantenido como una vía para la protesta social.​ Además de propiciar un espacio para el encuentro social y el entretenimiento, el rock también ha brindado un espacio para el intercambio de ideas, la crítica y la propuesta de alternativas frente a las diversas problemáticas políticas que afectan, directa e indirectamente, a quienes lo escuchan. Y que a su vez, impacta directamente en el discurso, la estética y la espacialidad del rock; que va influyendo en otros espacios de la cultura, como la literatura, el teatro, el cine y la pintura desde una posturacontracultural:
El México de los años 60 favoreció las condiciones para el desarrollo del rock como forma de protesta social: Un régimen político autoritario, particularmente hostil contra las expresiones juveniles,​ una cultura "oficial" marcada por la añoranza del pasado revolucionario, que veía con recelo "las modas" que comenzaban a llegar desde el extranjero; específicamente desde los Estados Unidos, el control casi absoluto de los medios de comunicación por parte del Estado y la popularización de ideas como elmarxismo; que aplicadas en el contexto latinoamericano, encontraron sus mayores referentes en laRevolución Cubanay elChe Guevara.​
Al igual que en otros países del mundo, México no fue ajeno a los cambios políticos, sociales y culturales ocurridos durante los sesenta. Los artistas jóvenes mexicanos rompieron con estructuras impuestas por sus antecesores en diferentes disciplinas y de alguna u otra forma tuvieron roces con el rock.
Mientras México se preparaba para recibir lasOlimpiadas de 1968, lo que inició como una pelea entre estudiantes de bachillerato en la Ciudad de México se terminó convirtiendo en unmovimiento estudiantil y socialque definió la segunda mitad del sigloXXen el país.​​​
Los gritos y las pancartas en las diferentes marchas, mítines y manifestaciones públicas rezabanÚnete, puebloy en general el movimiento obtuvo el apoyo de profesores (incluso una de las marchas fue encabezada por el rector de la UNAM,Javier Barros Sierra),​ sectores obreros, intelectuales y población general. Los artistas no fueron indiferentes al movimiento. Los músicos antes mencionados,Judith Reyes,Amparo Ochoa, Los Nakos y Óscar Chávez jugaron un papel importante participando activamente en el movimiento. En cuanto a los músicos de rock mexicano, estos no jugaron un papel protagonista ni componiendo canciones ni participando en las movilizaciones. De hecho, la respuesta musical desde el rock fue discreta. El grupoPop Music Teamlidereadp porJorge Berry, compuso la canción «Tlatelolco», incluida en el álbumSociety is a shitde 1969, un año después de la matanza y desaparición forzada del 2 de octubre de 1968, pero la canción fue censurada. Antorcha fue otro grupo que compuso canciones a partir del movimiento estudiantil, en especialSodomáquina, que le dio título a un EP editado de manera independiente por el grupo hasta 1973.
El distrito deHaight-Ashburyen San Francisco, California, pasó a la historia como el epicentro del movimientohippiedurante los sesenta. Como resultado de la evolución de losbeatnik, los jóveneshippiesestadounidenses practicaban una ideología pacifista (en especial contra laguerra de Vietnam), impulsaron larevolución sexualy la experimentación con drogas, además de importar filosofías y prácticas orientales a Estados Unidos, tales como el yoga y la música india.​
Gracias a la cercanía geográfica, los jóvenes mexicanos no tardaron en adoptar y adaptar el movimientohippie, en especial en las ciudades fronterizas como Tijuana. Sirva de ejemplo la música y moda de bandas como Peace and Love o Love Army, cuyos nombres están claramente influenciados por elflower power. Además, en México se dio un movimiento de resignificación de las culturas originarias mexicanas, sobre todo de sus tradiciones relacionadas con el consumo de hongos alucinógenos o peyote.
El autor peruano-estadounidenseCarlos Castanedapublicó en 1968 uno de los libros que más impacto causó dentro del movimientohippiemexicano:Las enseñanzas de don Juan. En él, el autor cuenta en primera persona sus experiencias con el consumo de peyote, toloache y hongos de la mano de un chamán yaqui llamado Juan Matus en Sonora.
Otra figura de gran relevancia durante esta época fueMaría Sabina, chamana y curandera mazateca de Oaxaca. Su gran conocimiento sobre el uso de hongos alucinógenos en ritos ancestrales atrajo la atención de mexicanos y extranjeros, especialmente después de la publicación del artículoSeeking the Magic Mushroomdel banqueroRobert Gordon Wassonen la revistaLife​ que después extendió en el libroEl hongo maravilloso: Teonanácatl Micolatría en Mesoaméricapublicado en 1968. Albert Hoffman, creador del LSD, también visitó a la chamana el 11 de octubre de 1962.​ Existen historias de otros artistas y figuras internacionales que visitaron a la chamana, sin embargo, no hay información fidedigna de queAldous Huxley(autor deThe Doors of Perception, libro del que The Doors tomó su nombre),John Lennon,Walt Disney, Alejandro Jodorowsky y Carlos Castaneda la hayan visitado, por lo que se consideran mitos urbanos.​
Loshippiesfueron rechazados por la sociedad conservadora mexicana. Por ello, enLa contracultura como protesta,Enrique Marroquínacuñó el términoxipiteca​ (José Agustín lo popularizó escrito con j,jipiteca) para nombrar a un movimiento con sus características propias y que se encontró con el machismo y la xenofobia de la sociedad mexicana. La vestimenta y, sobre todo, el cabello largo de los hombres eran consideradosfemeninos,por lo que los xipitecas eran sometidos a cortes de cabello a la fuerza por parte de la policía, además de ser golpeados y extorsionados. Incluso en la cárcel de Lecumberri en la Ciudad de México se dedicó la crujía F para estos jóvenes que eran culpados por “delitos contra la salud” cuando eran detenidos en posesión de drogas.​
A pesar de todo esto, no cabe duda de que el hito más importante de este movimiento es el Festival de Rock y Ruedas de Avándaro del que se hablará más adelante.
La vecindad con Estados Unidos permitió que México fuera destino para roqueros internacionales, aunque no siempre fue para dar conciertos. Por ejemplo,Bill Halleyse mudó a México en 1961, hecho que no fue desaprovechado por Orfeón para firmarlo y grabar éxitos como “Florida twist”​ y para grabar películas comoJóvenes y rebeldes.
Sin embargo, el festival y los tres conciertos que ayudaron a dar forma al movimiento de rock en México en la segunda mitad de los sesenta fueron el Tijuana Pop Festival y los conciertos de The Animals, The Byrds y The Doors, aunque todos tuvieron altibajos.
Un caso curioso es el del espectáculo teatralHair, el cual solo tuvo una presentación en Acapulco, Guerrero, el viernes 3 de enero de 1969. Las autoridades prohibieron nuevas funciones a causa de las escenas de desnudo, por lo que 17 de los integrantes del personal fueron expulsados a sus países (entre los músicos mexicanos que participaron en el montaje se encontraban “Nono” Saldívar de Epílogo y Mayita Campos). Además, Alfredo Elías Calles, empresario que montó el espectáculo y nieto del expresidente Plutarco Elías Calles, fue bloqueado por el gobierno.​​
ElFestival de Woodstockse llevó a cabo en White Lake, en el estado de Nueva York en Estados Unidos del 15 al 18 de agosto de 1969 y ha pasado a la historia como uno de los festivales de música más importantes de la historia del rock internacional.​​​ Entre las cabezas de cartel se encontrabanJimi Hendrix,Janis Joplin,The Who,Jefferson Airplane,Neil Young,Grateful DeadyCreedence Clearwater Revival, entre otros.
Fueron tres los músicos mexicanos o de origen mexicano que se presentaron en el festival:
La música cubana reinó en el dial radiofónico y en el gusto del público mexicano durante las décadas de los cuarenta y cincuenta.​ Sin embargo, posterior al triunfo de la revolución cubana comandada porFidel Castro, Estados Unidos inició un proceso debloqueo comercialcontra la isla en 1960. Si bien México mantuvo sus relaciones diplomáticas con Cuba, el contexto del bloqueo económico, la Guerra Fría y las crisis al interior de Cuba, provocaron que poco a poco llegaran menos músicos y ritmos cubanos.
Su ausencia fue resentida por la programación radiofónica acostumbrada a programar ritmos bailables de origen caribeño. Elrock and rollllenó a medias el hueco y otros músicos vieron la oportunidad de llenarlo. Ejemplo de esto esToño Quirazco, pionero del ska en México.
En realidad, la iniciativa de grabar ska vino por parte de Rogelio Azcárraga, director artístico de discos Orfeón y quien también tuvo la visión de contratar grupos derock and rolla finales de la década de los cincuenta.​
El resultado fue la grabación de dos discos:Jamaica skade 1965 ySka Vol. IIde 1966. En su momento, el éxito del ska fue moderado, incluso gran parte de su difusión se dio por medio del programa de televisiónOrfeón a go go, de la compañía discográfica en la que trabajaba Quirazco.​​​ Fuera de él no hubo más músicos que replicaran el ritmo. El rescate y resignificación de su música llegó hasta finales de la década de los noventa con la proliferación de grupos de ska.
Por otro lado, la música colombiana llegó a México desde la década de los cuarenta gracias a la trashumancia del músico originario de Barranquilla,Luis Carlos Meyer, quien llegó a vivir a México en 1943.​ Meyer entró a la Orquesta de Rafael de Paz y comenzó un proceso de introducción de elementos de la música colombiana en los boleros interpretados por la orquesta. Posteriormente, en los cincuenta llegó elporrocolombiano con canciones como “La múcura” de Toño Fuentes (1950) y «Mi cafetal», de autoría del músico colombianoCrescencio Salcedo, interpretada por el mexicanoTony Camargo(1952).​ Todo esto abrió el camino para el género que llegó a mediados de los sesenta y se arraigaría definitivamente en el gusto del público mexicano: lacumbia.
La música tamaulipecaCarmen Riveroimportó desde Colombia «La pollera colorá», una canción original deWilson Choperenay Juan Madera que comenzó a tocarse en 1960. La mexicana la conoció en un viaje a Colombia y en su regreso a México la montó en una orquesta que ella comandaba. El resultado fue la primera cumbia exitosa en el país, incluso se colocó en el top 10 anual de 1965.​ Desde entonces, Rivero se especializó en grabar cumbias.
El rock y la cumbia fueron más que solo estilos musicales sucedáneos gracias a las innovaciones y mezclas de artistas comoMike Laure. El jalisciense inició su carrera en 1958 en el grupo derock and rollLos Cometas, sin embargo, durante los sesenta viró hacia la cumbia, pero no resultaba una reinterpretación al calce del estilo colombiano, sino que incorporó instrumentos del conjunto de rock (guitarra eléctrica, saxofón y batería) a la cumbia.​
Todos pasamos por laadolescencia, la cual es un etapa en la que buscamos nuestra identidad y queremos ser parte de algo, es por esto que muchas cosas influyen en nuestros pensamientos, decisiones y forma de ser, uno de estos elementos que más influye en nosotros es lamúsicala cual está presente en nuestro día a día. Pero no podemos negar que a la adolescencia muchas veces se le describe como una etapa de rebeldía, así mismo hay estilos musicales a los cuales les dan este rol uno de ellos es elrock.​
El rock nace como “una manifestación musical y cultural característica del mundo juvenil”.​
Creado por y para jóvenes, su historia está estrechamente vinculada a la formación de un nuevo sujeto social. De hecho, el rock marcó el inicio de la cultura musical de la juventud, al inaugurar parámetros de diferenciación drásticos con la cultura y la moralidad adulta imperante después de la Segunda Guerra Mundial.
Las colectividades juveniles que se aglutinan alrededor del gusto, disfrute y consumo por algún estilo musical roquero particular, intentan vivenciar y compartir una amplia gama de prácticas sociales frente a otras identidades urbanas. A su interior existen diferencias e identidades subjuveniles conforme al gusto o apropiación de distintos tipos de rock: rupestres, metaleros, punks, jipitecas, bluseros, tecnos, industriales, etc. Cada una de las identidades juveniles roqueras delimitan sus propios espacios en los que consumen y se apropian de su cultura, por lo que es posible afirmar que existen culturas juveniles diversas y heterogéneas que expresan formas de vida particulares/ distintivas, con valores y significados manifiestos en sus sistemas de creencias, usos y costumbres.​
La llegada del rock en México se ve presente a mediados de los cincuenta en el famosofestival de Avándaroen 1971, donde sujetos juveniles roqueros se apropiaron de diversos territorios, como colonias o barrios.
En los años setenta, se vio nacer una gran cantidad de centros de reunión de jóvenes en locales (comúnmente cafeterías donde se presentaban cantantes) acondicionados para escuchar a grupos nacientes del rock mexicano, sin embargo, algunos de estos desaparecieron después delmovimiento estudiantil de 1968.
Para muchos jóvenes roqueros se les dificulto la obtención de discos, por lo cual se refugiaban en los discos importados que podían adquirir, de igual manera buscaron la forma de crear sus propios grupos, los cuales regularmente se presentaban en preparatorias y en las fiestas privadas de colonias o barrios, como: Narvarte,Del Valle, La Florida, La Condesa y El Pedregal; debido a que si acudían a un local público, no solían durar más de tres meses ya que los clausuraban.
Uno de los espacios en los cuales se logró recrear la conformación de la identidad juvenil roquera fueron los llamados hoyos fonqui, en los cuales se crearon en colonias populares durante los setenta y parte de los ochenta:Santa Fe, San Felipe de Jesús,Iztapalapa, CiudadNeza. En todos estos barrios el rock se llegó a presentar principalmente en vivo, sin embargo, cada encuentro terminaba con batallas campales entre los jóvenes asistentes.
Este género musical nace desde la necesidad de los adolescentes y adultos jóvenes de rebelarse contra las normas impuestas por la sociedad.​ Un ejemplo de esta rebeldía es la canciónGimme the Power, deMolotov; siendo esta una crítica directa al poco o nulo trabajo que el gobierno estaba realizando en esos momentos.
El auge del Rock en México se dio gracias a las épocas conflictivas en las que los jóvenes se estaban desarrollando. Eran momentos de cambios sociales muy duros y una reconstrucción de una identidad cultural que, ellos consideraban muy necesaria.
La música, siendo una forma de expresión cultural, daba paso para que se expresaran. De esta manera, el Rock se convirtió en un componente cultural clave para demostrar los actos de rebeldía y el sentimiento de disconformidad colectiva.
A menos de tres años de la matanza, tortura y desaparición forzada de estudiantes y jóvenes de Tlatelolco, ocurrió otra matanza contra estudiantes en la Ciudad de México. En esa ocasión, alumnos de la UNAM, IPN y otras universidades de la capital, marcharon en apoyo a compañeros de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que protestaba por la reducción de presupuestos impuesta por el gobierno del estado, como respuesta a su nueva ley orgánica de 1970.
Los estudiantes capitalinos se organizaron para marchar desde el Casco de Santo Tomás el 10 de junio de 1971. Sin embargo, la protesta fue detenida por los ataques de un grupo paramilitar conocido comoLos Halcones. El resultado fue de 120 estudiantes asesinados, además de periodistas, transeúntes y vecinos que fueron agredidos y torturados.​​
En este contexto de descontento social y represión armada contra las manifestaciones políticas juveniles, el 11 y 12 de septiembre de 1971 ocurrió un evento musical que alcanzó importancia y cobertura nacional, además de convertirse en un hito en la historia del rock mexicano: el Festival de Rock y Ruedas de Avándaro.
Avándaro, como se le conoce comúnmente a este festival realizado en Valle de Bravo, Estado de México, ha sido comparado con el Festival de Woodstock gracias a sus repercusiones culturales, musicales, sociales e incluso políticas.​ Participaron 16 grupos musicales, contó con el apoyo deTelesistema Mexicano, fue transmitido en vivo por Radio Juventud, Coca-Cola lo patrocinó, tuvo gran cobertura de la prensa, en especial del periódicoExcélsior, y hubo despliegue fílmico. En suma, se convirtió rápidamente en un hecho que llamó la atención dejipitecas, roqueros, periodistas y la sociedad en general.
El Circuito Avándaro era una carrera automovilística que se realizaba cada año en Valle de Bravo. Sin embargo, su última edición se celebró en 1969 a causa de la muerte del piloto mexicanoMoisés Solanaen un accidente. En 1971, Eduardo y Adolfo López Negrete, propietarios del terreno donde se realizaba la carrera y de la empresa Promotora Go, y Justino Compeán, ejecutivo de la agencia de publicidad McCann-Erickson y quien llevaba la cuenta de Coca-Cola en México, tuvieron la idea de revivir la carrera, pero quisieron darle el ambiente de noche mexicana amenizada por grupos de rock mexicano.​​
El primer enlace para conseguir a los grupos de rock fue Luis de Llano Macedo, hermano de Julissa e hijo del productor televisivoLuis de Llano Palmer, quien entonces producía la sección “La onda de Woodstock” perteneciente al programaHoy domingo, conducido porJacobo ZabludovskyySilvia Pasquelen el canal 2 de Telesistema Mexicano. De hecho, cuando los hermanos Negrete y Compeán se acercaron a De Llano, “La onda de Woodstock” estaba comenzando a emitirse:
Antes de tener a las bandas, se armó el andamiaje mercadológico para que fuera un espectáculo rentable. Al llevar la cuenta de Coca-Cola en México, Compeán consiguió dicho patrocinio. También habló con Julio Velarde, director de ventas de Radio Juventud, con quien consiguió que el festival se transmitiera en vivo por la emisora a cambio de los derechos de autor.​ Al final, se logró juntar un presupuesto de 40 mil pesos mexicanos para armar el cartel.
Cabe resaltar que también entre los acuerdos con el presidente municipal de Valle de Bravo, Juan Montes de Oca, se estableció que la venta de bebidas alcohólicas solo sería acompañada por alimentos.​ Así, los organizadores ya contaban con el aval de las autoridades y el apoyo económico.​
Antes de llegar a las bandas, De Llano contactó con Armando Molina, líder de La Máquina del Sonido y copropietario con Waldo Tena de la promotora musical ArTe,​ y fue a quien se le encargó conseguir a las dos atracciones principales del rock mexicano del momento para el cartel: Javier Bátiz y La Revolución de Emiliano Zapata. Pero Javier Bátiz pidió como pago el total del presupuesto, y al no ser aceptada su petición decidió no participar. Por su parte, La Revolución de Emiliano Zapata tenía agendada para la misma fecha otro concierto que no pudieron cancelar, así que Molina y los organizadores tuvieron que empezar de cero.​
Poco a poco saltaron nombres de bandas para integrar el cartel con el mismo presupuesto, inicialmente Peace and Love y El Ritual, después consiguieron a Tequila y Epílogo, hasta que Luis de Llano propuso hacerlo un festival y conseguir más bandas. Entre el medio musical se comenzó a correr la noticia de que se estaba organizando unWoodstock mexicanoy todos querían participar. Al final se consiguieron 12 grupos:
Solo faltaban los últimos detalles para dar a conocer la noticia al público: se fijó el precio de los boletos en 25 pesos mexicanos, se contrató al diseñador británico Barny Cox para diseñar la imagen y el cartel del festival​ y se echó a andar el aparato publicitario:
En cuanto se dio a conocer la realización del festival, la convocatoria fue un éxito. Se agotaron los 75 mil boletos que se pusieron a la venta​ en las sucursales de la automotriz Chrysler-Automex, una de las escuderías que se presentarían en la carrera.​​ Además, los hoteles de los alrededores de Avándaro registraronsold out.​
La difusión del festival fue tan exitosa que el público comenzó a llegar desde el viernes 10 de septiembre. Para el sábado, los accesos a Avándaro superaban por mucho cualquier expectativa, las carreteras se volvieron peatonales. Además, al haberse realizado en un terreno abierto, gran parte del público pudo presenciar el festival sin haber pagado boleto. Gracias a esto, es imposible conocer el número exacto de asistentes, además, los reportes periodísticos y bibliográficos varían mucho:
Incluso el 11 de septiembre, en la víspera del festival, los organizadores continuaron su difusión. Ejemplo de esto es una nota firmada por Parménides García Saldaña y un desplegado que invitaba a escuchar la transmisión por Radio Juventud publicados enExcélsior.
En Avándaro, dado que el festival oficial daría comienzo hasta las 20 horas del sábado y ya había una cantidad de público considerable, los organizadores aprovecharon el acercamiento de varios grupos e iniciativas que no cobraron y fueron incluidos en un “prefestival” que dio comienzo a las 11 horas:
En tanto, de los doce grupos anunciados solo llegaron diez. Los integrantes de Love Army se quedaron atascados en la carretera y La Tribu canceló de último minuto, pero su disquera, Polydor, mandó a La División del Norte en su lugar.
Una vez arrancado el festival, los problemas técnicos de sonido y luces sumados a la lluvia no impidieron que todo transcurriera sin accidentes. De hecho, el reporte médico del médico Francisco Martínez Gallardo solo menciona un caso de apendicitis aguda, 20 intoxicados con pastillas, 50 con marihuana, 5 con congestión alcohólica, 5 casos de gastroenteritis, descalabramientos, fracturas de tobillo y quemaduras. Lo más importante, no hay mención de ningún fallecimiento.​
En cuanto al aparato de seguridad tampoco hay consenso, las versiones difieren en número de agentes y cuerpos a los que pertenecían:
Sin embargo, a pesar de que el ambiente al inicio del festival era tenso a causa de la presencia de estos agentes, Avándaro transcurrió sin problemas entre el público y estos.​ Así, los protagonistas del Festival de Rock y Ruedas de Avándaro fueron el público, las bandas, la música y la lluvia.
Los grupos se presentaron en el siguiente orden desde las 20 horas del 11 de septiembre hasta las 10 horas del 12:
Durante los conciertos ocurrieron varios acontecimientos que han quedado en la memoria de la historia del rock en México:
Gran parte del público se regresó caminando a sus lugares de origen, especialmente el Distrito Federal. También hubo apoyo por parte del gobierno federal que mandó 300 camiones para 50 pasajeros.
Avándaro: Música, Velocidad… y Excesos​
Violencia y negocios desvirtúan el festival​
Avándaro, donde los principios se acaban​
En Avándaro se registró la más infame explotación de los vicios de una juventud enferma y engañada​
Muertos, heridos y detenidos, saldo del festival de “rock”​
Un caso curioso es el periódico El Día, que el 12 de septiembre publicó:En un pequeño valle, 150 mil personas asisten pacíficamente al Festival de Rock y Ruedas,​ pero para el 13 de septiembre le dio un giro a la cobertura con un titular en primera plana que rezaba:3 muertos y 224 heridos en el Festival de Avándaro.​
La prensa se encargó de destruir el festival en la opinión pública. En el linchamiento mediático no solo participaron medios claramente amarillistas como Casos de Alarma, incluso periódicos serios comoExcélsior, entonces dirigido porJulio Scherer García, hicieron de Avándaro un tema de primera plana durante los quince días posteriores al festival.​
El festival y su difusión mediática dividieron las opiniones de la opinión pública y de la esfera cultural de México. A favor se expresaron: José Agustín, Parménides García Saldaña,Juan José Arreola, Elena Poniatowska y Enrique Marroquín. En contra, Carlos Monsiváis escribió en una carta aAbel Quezadapublicada sin conocimiento del escritor enExcélsior:
Posteriormente, el mismo Monsiváis escribió un artículo en la revistaSiempre!en el que matiza su opinión inicial y tiempo después retomó el tema en su libroAmor perdido.​
Entre las voces en contra del festival destaca la oposición deEnrique Olivares Santana, entonces presidente del Senado,​Fidel Velázquez, secretario general de la CTM,​ e incluso el presidente de la república,Luis Echeverría, habló de Avándaro:
El Festival Avándaro se politizó a tal punto (incluso se utilizó para interrumpir las ilusiones presidenciales del entonces gobernador del Estado de México,Carlos Hank González)​ que se comenzaron a girar instrucciones que prohibían la difusión en radiodifusoras de canciones de grupos que participaron en el evento, además de una canción del mismo nombre del grupo Rosario.​
Por otro lado, el 24 de septiembre de 1971, se hizo público el despido de Félix Ruano y Ramiro Garza de Radio Juventud. En el comunicado que anunciaba la noticia se aseguraba que esto se debía a “consecuencia del reajuste de personal […] se afirma que su cese en el Grupo Oro no tiene nada que ver con esa situación [Avándaro]”.​
Incluso la Procuraduría General de la República, entonces encabezada porPedro Ojeda Paullada, ordenó investigar lo sucedido en el festival, en especial “delitos contra la salud, consistentes en la posesión, tráfico, distribución y consumo de estupefacientes, y los ataques a las vías de comunicación, durante y después del festival”.​ Como consecuencia, Justino Compeán salió del país.​
Ante este panorama, los músicos mexicanos de rock trataron de entablar un diálogo, ejemplo de ello fue el plantón de Tinta Blanca en Los Pinos​ y la redacción del Manifiesto de los Músicos, que fue entregado a Venustiano Reyes, secretario general del Sindicato Único de Trabajadores de la Música (SUTM) el 18 de agosto de 1972, cuyo segundo punto dice:
Sin embargo, a pesar de este ambiente en contra del rock, los grupos no solo desaparecieron de las estaciones de radio a causa de la censura, sino también por desinterés de la industria musical mexicana.​ Si bien había agrupaciones como La Revolución de Emiliano Zapata que contaban con el apoyo de discográficas internacionales, también es cierto que el rock de la onda chicana nunca fue tan popular como el rock and roll de la generación de Los Locos del Ritmo. Así lo demuestran las listas de popularidad anuales, que, de hecho, no presentaron ni una canción de rock mexicano a partir de 1968, tres años antes del Festival de Avándaro.​ La industria y el público estaban interesados en nuevos intérpretes, sobre todo de baladas, comoJosé JoséyJuan Gabriel.
Los gobiernos subsecuentes delPartido Revolucionario Institucionalal de Echeverría proseguirían la censura y proscripción del rock.​ El rock entonces fue confinado a la marginalidad, la clandestinidad y a un necesario carácter contestatario. Luego del masivo Avándaro, debido a las clausuras y allanamientos hechos de manera arbitraria por la policía,​ en los años siguientes los conciertos se realizaron casi exclusivamente en loshoyos fonkis, que eran casas, patios, edificios en estado ruinoso, fábricas abandonadas, y cines o teatros medio derruidos. En estos espacios las bandas tocaban al nivel del suelo y muchas veces no se les pagaba y estaban sujetos aredadaspoliciales, mismas que allanaban los locales y cancelaban los conciertos.​ Para entonces dichos conciertos clandestinos fueron la única fuente de trabajo para las bandas y los únicos lugares donde se podía escuchar rock hecho en México. Por ello los años 70 fueron una década oscura para el rock en México,​ debido al veto de la radio, la televisión, los lugares de conciertos y las casas disqueras, enmarcada en la represión generalizada que se ejerció contra los jóvenes. Muchas bandas desaparecieron o cambiaron de género musical, como fue el caso de La Revolución de Emiliano Zapata, quienes se dedicaron a la llamada música romántica; o bien convirtieron en grupos versátiles para amenizar fiestas. Mayita Campos, la cantante que acompañó a Los Yaki en Avándaro, grabó un par de discos LP en los que interpretó canciones de jazz y soul.
A principios de 1971, la compañía discográfica Polygram decidió que el grupo Nuevo México cambiara de estilo, y al escuchar lo que serían las composiciones del siguiente disco L.PHecho en Casa, procedieron al finiquito del contrato por no querer cambiar del rock original en español a las baladas gruperas o cumbias comerciales, Así que graban para otra compañía mexicana y entre 1971-1974 conciben su primer disco L.P.Hecho en Casalo que sería la música más adelantada en su época grabada por músicos mexicanos y de esa producción escribe Federico Rubli Kaiser, en su libroEstremécete y rueda,​ “es una obra incomprendida en su época que pasó desapercibida, pero que en definitiva es una contribución seminal. Su valor es doble por un lado presenta composiciones de rock progresivo original y muy elaborado en español y por otro lado siembra el desarrollo del etno-rock, como un estilo experimental que combina elementos folklóricos-étnicos con rock progresivo. Siendo Nuevo México pionero en ese estilo". Así, el grupo Nuevo México pasa a ser la primera banda de rock progresivo de habla hispana en América, influenciando a músicos del mismo género en el extranjero como a Gurú gurú, Ammön Dühl de Alemania, entre otros connacionales.
Sin embargo, hubo grupos que resistieron. Fue el caso de Three Souls in my Mind decidieron componer temas en español, que usaron para expresar su descontento con temas como «Chavo de onda», «Abuso de autoridad» o «Perro negro y callejero». Prosiguieron con su carrera tocando en lo hoyos fonquies en condiciones precarias, e incluso heroicamente lograron publicar un disco casi cada año. Incluso había nuevas propuestas como la del cantantePaco Gruexxo, quien elaboraba canciones originales de rhythm and blues. Hangar Ambulante fue otro ejemplo de supervivencia en medio de este ambiento adverso.
Con el transcurrir de la década se asimilaron también las influenciasprogresivas, lo que dio origen a numerosos grupos, pero pocos lograron dejar material grabado. Briseño y con canciones en español,Música y Contracultura, abreviados como MCC donde el cantante Mario Rivas fue considerado como uno de los mejores de México. Con tendencias más pesadas surgieron Náhuatl,Toncho Pilatos, de Guadalajara, con una tendencia hacia el rock progresivo y música folclórica; Alberto Isordia salió de Love Army para cimentar su proyecto Pájaro Alberto y Sacrosaurio; La Verdad Desnuda, Lucifer y Mayita Campos se unen; Los Dug Dug's, ya con canciones en español como «La gente» y «Ya te dejé»; Mr. Loco, Ciruela, Frankie Alfredo y París, de Guadalajara, con su estilo funk rock; yHuevo Blues, quienes reversionaban temas de rock angloparlante y los parodiaban, entre muchas otras.
A finales de la década surgeDecibel, grupo con tendenciasavant-garde, pionero en música experimental en el país y formado porWalter SchmidtyCarlos Robledo. Hacían uso del ruido de artefactos como silbatos o juguetes y los contextualizaban sobre secuencias programadas previamente con sintetizadores; llegaron a presentar su trabajo en la salaManuel M. PoncedelPalacio de Bellas Artes. Su primer disco,El poeta del ruidofue editado en 1979 posterior a la separación de la banda, y fue hasta los años 90 cuando revivieron el proyecto con nuevos álbumes. Elpunky elnew waveprocedentes del Reino Unido y de Estados Unidos también llegaron a México. En 1978 se fundó Dangerous Rhythm, antecedente deRitmo Peligroso, la primera banda punk mexicana en grabar un disco,Social germ, en 1979. A diferencia de sus contrapartes anglosajonas, este grupo se formó por jóvenes de la clase media de la Ciudad de México e interpretaban sus propias canciones en inglés.
Tras la desaparición de Decibel, Schmidt y Robledo se unieron a Jaime Keller, aliasIlly Bleedin, un cantante influenciado porDavid Bowie, para formarSize, una banda con rasgos de new wave, postpunk y synth pop con temas tanto en inglés como algunos en español, que revolucionaría, sin proponérselo, la escena nacional. Unos pocos meses después se formaRebel d'Punk, grupo de jóvenes de la clase marginada de la colonia San Felipe de Jesús, de laCiudad de México, junto con Javier Baviera, exintegrante de Decibel yComo México no hay Dos; este grupo duraría sólo 2 años en su formación original; Javier se mudaría a Nueva York. Su primera grabación la realizan en un acoplado del rock nacional de los años 80, donde contribuyeron con las canciones "El Museo del Chopo" y "De plástico". Otras bandas de punk que se formaron en esa época y en ese mismo territorio fueronSíndrome del Punk,Massacre 68yPolo Pepo y la Sociedad Corrupta, que fueron claves para el desarrollo de un punk menos comercial, con ideales más anárquicos y que lograron identificarse con jóvenes habitantes de colonias marginadas de la metrópoli. De entre los pocos sitios fuera de los hoyos fonkis donde se realizan conciertos en la capital mexicana se encuentran la tienda de discosHip 70, la librería Gandhi de Coyoacán y elTeatro Ferrocarrilero.​ Algunas de las revistas populares dedicadas al género fueronConecteySonidos.
Por esa época emergió en Guadalajara el grupo Sombrero Verde, antecedente aManá. Su propuesta radicaba en un rock con elementos de latinos y de reggae, muy atractivo en sus interpretaciones.
Prácticamente tuvo que pasar una década de Avándaro para que empezara a notarse un nuevo despunte en el rock mexicano. El primer signo de este auge apareció por el lado del progresivo que floreció en principios de los años 80, con la aparición de decenas de bandas; entre ellas Vía Láctea de Carlos Alvarado que es el primer grupo de música electrónica en MéxicoChac Mool(integrada por Jorge Reyes, Carlos Alvarado, Mauricio Bieletto y Carlos Castro),Decibel,Iconoclasta,The High Fidelity Orchestra,Nobilis Factum,Cast, laBanda Elástica, La Caja de Pandora,0.720 Aleación(influenciados por el "canto nuevo" y la música de protesta),Delírium,Oxomaxoma(proyecto experimental de percusionistas y música electrónica cuyo primer álbum vio la luz hasta 1990),Nazcay muchos otros. Chac Mool llamó la atención muy pronto, fueron llamados a varias salas de conciertos por su propuesta fresca, pues era progresivo cantado en español e inspirado por la imaginería prehispánica. De sus primeros cuatro LP destaca el primero,Nadie en especial, de 1980. Poco tiempo después Reyes empezó como solista, armando ensambles de música prehispánica mezclada con elementos eléctricos; sus álbumes más representativos sonEk-Tunkul(1983) yA la izquierda del colibrí, grabado junto con el músicoAntonio Zepeda(1986). Luis Pérez también fusionó elementos musicales prehispánicos con tendencias modernas, en su LPEn el ombligo de la luna. Posteriormente, Chac Mool cambió su sonido por uno mucho más accesible de rock-pop con su álbumCaricia digital(1984). En esa época se les propuso abrir el concierto deQueenen el estadio Cuauhtémoc en Puebla, México (The Game Tour), pero lamentablemente no sucedió. Otra banda progresiva que se transformó fue La Caja de Pandora, después de entrar el cantante Salvador Moreno, quien más tarde, ya en los 90, formaría parte de la bandaLa Castañeda.
Vía Láctea es el primer grupo que distribuye sus cintas en Europa, Norte y Sudamérica a través de la revista Eurock de Archie Patterson a finales de los 70 y principio de los 80 grabando el primer disco de música electrónica en México Vía Láctea 1980 discos Momia producción independiente. En 1981 Luis Pérez graba el disco Ipan In Xiktli Metztli siendo el primer disco de etno-rock grabado en México música prehispánica y electrónica.
Algunos grupos procedentes del progresivo de los años 70 también entraron a la nueva década con una modernización en sus sonidos.Álex Eisenring, líder delQueso Sagrado, reapareció con un proyecto llamadoSyntoma, que en 1981 editó su EPHeloderma, y en 1983 sacó su único LP llamadoNo me puedo controlar, que los convierten en la primera banda desynth-popexperimental mexicana. Otra banda de rock progresivo activa a finales de los setenta fue Nirvana, homónima del grupo estadounidense que posteriormente surgiría.
En los primeros años de los años 80, en medio de la poca apertura que aún prevalecía, nació el sello discográficoComrock, que por una corta temporada se dedicó a grabar, producir y distribuir discos de grupos nacionales. Las primeros que firmaron fueronRitmo Peligroso,Mask,Los Clips(antecedente deRostros Ocultos),Kenny y los Eléctricos(quienes primero se llamaron Kenny & The Electrics) yPunto y Aparte; después salió a la venta un disco acoplado con dos canciones de cada una de estas bandas. Posteriormente grabaron a otras como el primer álbum deEl Tri,Simplemente, en 1985; deLuzbel,Pasaporte al infierno, en 1986; y deCasino Shanghái,Film, en el mismo año. En 1988, la compañía transnacionalWarner Music Groupcompró la disquera y las bandas pasaron a ser parte de su catálogo luego de que el sello se disolvió. Actualmente algunos de estos discos aún se distribuyen.
Vía Láctea formado en 1976 por Carlos Alvarado fue el primer grupo en México de puros sintetizadores, participando: Miguel Ángel Nava, Arturo Mesa, grabando lo que es el primer disco de música electrónica en México en 1980 discos momia, Vía Láctea distribuyó en los años 70 y principio de los 80 varios casetes a través de la revista Eurock, por Europa, Norte y Sudamérica, siendo el pionero de la electrónica en México.
A principios de la década sucedió también un florecimiento del tecno/pop, desde Size, formada a finales de 1978, hasta las nuevas propuestas comoSyntoma, quienes publicaron su LPNo me puedo controlaren 1983. Posteriormente, Size se desintegró después de un concierto en Cuernavaca, Morelos. Walter Schmidt y Carlos Robledo se unieron a la cantante Ulalume Zavala y al músicoHumberto Álvarezpara formar al grupoCasino Shanghái; su textura musical era de electro pop con elementos oscuros y de cabaret, haciendo especial énfasis a las películas de los años 40 tanto en su vestimenta como en el arte alrededor. En 1984Silueta Pálidaedita un maxisencillo de corte electrónico cold wave con letras melancólicas y depresivas, posteriormente Carlos García su fundador formaría en 1985 junto a Mateo Lafontaine el grupo iniciador del EBM en México:Década 2. A finales de los 80surgió en Tijuana el proyectoArtefakto, liderado por Roberto Mendoza (actualmente enPanóptica), quien fue el antecedente deNortec Collective. También aparece la cantante, vedette y actrizAngélica Infante, empieza a mostrar su trabajo de tecno-rock que a la postre se iría convirtiendo en hard rock y heavy metal. Su primer álbum,Fixión, fue publicado hasta 1992 en formato de acetato. Otra exponente importante de esta tendencia fue Margarita Saavedra, quien fundó su proyectoAlquimia, en el que compuso música electrónica de alta calidad con tintes oscuros; posteriormente se fue a radicar a Inglaterra, en donde actualmente sigue trabajando bajo la línea musical del new age.
A mediados de la década apareció el grupoBotellita de Jerez, formado porSergio Arauen la guitarra,Armando Vega Gilen el bajo yFrancisco Barrios "El Mastuerzo"en la batería. Con esa alineación grabaron tres LP, tituladosBotellita de Jerez(1985),Naco es chido(1986) yLa venganza del hijo del guacarrock(1987). Estos tres álbumes, considerados clásicos en la historia del rock mexicano, muestran el estilo que ellos denominaronguacarrock: una mezcla de rock con elementos tomados de la música mexicanas como el son, el mariachi y el bolero. Sus canciones poseen un muy desarrollado sentido del humor y son de corte nacionalista, aunque no panfletario. En sus letras utilizan expresiones del habla común de la Ciudad de México, y abordan temáticas de la vida cotidiana y la cultura popular. Su importancia e influencia siguen latentes hasta el momento actual.
En 1984Alejandro Lorasalió de Three Souls in my Mind y fundó una nueva banda a la que llamóEl Tri, con la que graba su primer material en 1985. Guillermo Briseño continúa su carrera como solista en la línea del blues. Otro ejemplo fue laBanda Bostik, grupo de rock urbano oriundo deTlalnepantla de Baz. En 1986 se formóTex Texoriginarios deTexcoco, rápidamente adquirieron fama en la creciente escena subterránea con una propuesta a la que denominaron rock agropecuario. También los músicosCholuisyEl Patoformaron el grupoTrolebús), yMamá-Z, con un rock humorista y bohemio, también aportó a esta corriente, publicando dos LP (Mamá-Zen 1985 yEsa viscosa manera de pegarme las ganas, en 1987). También en los 80 hace su aparición la banda de blues rockReal de Catorce, que lanzó su primer material en 1987; se trata de la que fuera la banda de apoyo de la cantanteBetsy Pecanins. Aparece también la bandaKerigmaque interpreta temas de balada pop. Otra banda de rhythm and blues fueFollaje, que se integró con exmiembros de Three Souls in my Mind.
A finales de los años 70 un grupo de artistas asociados al rock, alfolk, lacanción de autor, lanueva trovay la emergencia de la canción tradicional latinoamericana en México —que se populariza en el país y por tanto conserva espacios donde presentarse como las peñas— conformó el Colectivo de la Nueva Canción, prosiguiendo la creación musical musical comoGuillermo Briseño,José Cruz(fundador de Real de Catorce),Jaime López,Maru Enríquez,Jorge Luis Gaitán,Roberto González,Arturo Cipriano,SalvadorEl NegroOjedayCecilia Toussaint, entre otros, colocando los cimientos para las expresiones de la siguiente década. En 1980 se publicó el álbum LPRoberto y Jaime: sesiones con Emilia,un trabajo muy poco común para la época, pues fue una mezcla de instrumentos de rock y elementos del "canto nuevo" o canto de protesta, realizado por Jaime López, Roberto González yEmilia Almazán, quienes habían conformado el grupo Un viejo amor.​ Dicho álbum influiría en propuestas artísticas posteriores.​
En 1984 se conformaría el llamadomovimiento rupestre. El principal actor de esta nueva camada fue un cantautor emigrado de Tampico a la Ciudad de México.Rodrigo González, aliasRockdrigo, quien con sus canciones, armadas únicamente con guitarra acústica, armónica y voz, pronto alcanzó notoriedad. El primer colectivo fue conformado por  Rockdrigo,Rafael Catana,Roberto González,Eblén Macari,Roberto Ponce, el grupo Cuál del compositor Fausto Arellín yNina Galindo.​ Esta corriente artística buscó crear una propuesta que no se relacionara con la canción asociada a las tendencias latinoamericanistas y la nueva trova pero tampoco al rock que se hacía en los hoyos fonkis.​ Tras la muerte de Rockdrigo en el sismo de 1985 se integrarían a las presentaciones rupestresArturo Meza(quien también había trabajado en Decibel)Gerardo Encisode Guadalajara junto a su entonces banda El Poder Ejecutivo, así como Arpía con su cantanteCecilia Toussaint, y la banda Escape liderada por el compositorMauricio González Gómez,Carlos ArellanoyArmando Rosasy La Camerata Rupestre, Marco Ruiz, Normando López, entre otros. Algunos de los sitios en donde ocurrían las presentaciones de esta corriente fueron elForo Tlalpan, elMuseo Universitario del Chopoy en las últimas décadas, el Multiforo Cultural Alicia.​
En las siguientes décadas el rupestre influiría a generaciones posteriores de artistas dedicados a la composición de canción de autor. A finales de los años 90 surgiría el movimientoroleroorolerista, mismo que citó en suManifiesto roleristaa Rockdrigo y a los rupestres como un antecedente. Entre los artistas que reunió está corriente estánFrancisco Barrios "El Mastuerzo", el poeta Rodrigo Solís yMauricio Díaz "El Hueso", entre otros.​ Bajo el apelativo rupestre han sido asociados artistas posteriores comoArmando Palomas,Kristos Lezama,Leticia Servín, Iván Antillón, Iván García, entre otros.​
El punk llegó a la Ciudad de México procedente de Estados Unidos a finales de los años 70, importado por jóvenes de las clases adineradas, quienes tenían los recursos para comprar discos y formar bandas. Aparecieron grupos comoDangerous Rhythm,Size,The Casuals, Salida Falsa y Aceptada, Serpentis y Hospital X, las cuales tenían un sonido similar al de sus homólogos de Estados Unidos o la Gran Bretaña.
Poco a poco el punk fue absorbido por jóvenes de las clases más marginadas, en barrios populares del Valle de México, y surgieron bandas comoRebel D'Punk(1979), Energía (1981), Rocker's Punk (antecesor deHerejía, 1981),Síndrome del Punk(1982), Yap's (1982), Los Negativos, Black Market ySolución Mortal(estas tres últimas de la ciudad fronteriza deTijuana, 1982), entre otras.
Para mediados de los años 80 ya se había creado una escena más sólida en la Ciudad de México, había bandas comoXenofobia,Histeria, Virginidad Sacudida, Crimen Social, Sistema Negativo, Rompecabezas Punk, Descontrol, Asfixia, Catalepsia, Grooby, DeFectuosos, Kkaaooss Subterráneo, Anti-Gobierno, yColectivo Caótico.
Para 1987 el punk alcanzó un auge, con bandas comoEspécimende Tijuana, Decadencia, Complot Anárquico, Sicosis,Massacre 68, Atóxxxico, M.E.L.I. (1988), Ley Rota (1988) y Sabotaje Final (1988), entre muchas más. Después el movimiento comienza a extenderse a otras partes del país, con bandas como Generación Podrida, Reacción Cadena, Desgarre Social y Autodestrucción deMexicali; Desahogo Personal deToluca; A.D.I. y Sedición deGuadalajara;Disolución Social, Abuso, Derechos Humanos y Cabezas Podridas deMonterrey; Arkanhell,Alergia(Punk)y Ruido Sadista deSaltillo; Lacras y Aquelarre deTampico; Disturbio Clandestino deSan Luis Potosí; Los 3 Cochinos, Estupidez Crónica, Putrefaxión Juvenil y Libertad De Expresión deHermosillo; Q.S.Q. y Estructuración Nefasta deLos Mochis; y otras muchas bandas.
A principios de la década, el grupo setenteroEnigma!(que para 1969 eran Las Ventanas) fue considerado el primero en dar indicios dehard rocken México. La canción "El llamado de la hembra", con su intro que recuerda aTony IommideBlack Sabbath, es reconocida como la primera canción de hard rock mexicano.
En esa misma época El Ritual hacía música pesada para la época y su primer disco de 1971 está inmerso en un ambiente de hard rock.
Bajo esta misma orientación se formó en 1972 el grupoLa Cruz (Tijuana), pero no fue sino hasta 1986 que lograron grabar su primer LP con música original tituladoRock a la medianoche.
En 1983 el grupoMistuscontribuyó a esta corriente inicialmente con canciones en inglés, y años después con canciones en español. También en 1983 aparecióCristal y Acero, banda que grabó su primer álbum homónimo. Este grupo fue pionero de laópera rocken el país: a lo largo de la década presentaron varios montajes escénicos acompañados con rock; tal es el caso deKuman, de 1987. Más tarde, ya en los años 90, a pesar de hacer cambios drásticos en su alineación, presentaron la obraDrácula.
En 1985 en grupo regiomontano Crazy Lazy lanza su álbum "Que Viva El Rock" para impulsar el movimiento del heavy metal en español. Fue Crazy Lazy de las pocas bandas regias que lograron tocar en Rockotitlán. Esta banda comparto escenarios con Sombrero Verde, El Tri, Botellita de Jerez y Neón, por mencionar algunas.
Como grupo de heavy metal,Luzbelfue la primera banda que logró consolidarse como pilar del movimiento metalero. En 1983 el guitarrista Raúl Fernández Greñas junto con Jorge Cabrera en la voz, Antonio Morante en el bajo, Hugo Tamés en la batería y Fernando Landeros en la segunda guitarra forman Luzbel. Durante algún tiempo la banda tocaba en bares y grabaron un demo de siete canciones, pero el proyecto seguía flojo y terminaron desintegrando el grupo. Algunos meses después Morante y Greñas se juntan con Sergio López en la batería y Arturo Huizar en la voz para volver a formar Luzbel obteniendo las miradas deWarner Musicque bajo su subsello Comrock les graban su primer E.P. de 1985Metal caído del cielo, y al año siguiente su LP debut,Pasaporte al infierno.
En Guadalajara resaltó el trabajo de Mask, donde participóJosé Forscomo vocalista; su primer y único LP fueThe Fox.
En 1986, Makina Negra (ahora Makina) con Toño Ruiz en las guitarras, forman parte del mítico Escuadrón Metálico junto con bandas como Ramsés (con Chucho Esquivel en la batería) y otros más.
Otras bandas como Farnux, Fongus, Khafra, Argus, Raxas, Cuero y Metal, lograron grabar algún álbum; también se formaron grupos como Ultimátum y Abaddon, que tuvieron como vocalistas a Marcela González y Brenda Marín, respectivamente.
Conforme fue avanzando la década las bandas que más participación en los conciertos metaleros tenían fueron Next y Transmetal, esta última integrada por los hermanos Partida: Lorenzo, Juan y Javier, al lado del vocalista Alberto Pimentel. Por su lado, en 1988, se forma la banda Toxodeth que, a principios de los noventa, lograron grabar un disco enDiscos Culebra, un subsello deBMG.
En 1988 Megatón, formada cinco años atrás, graba su disco homónimo el cual incluye la canción "Llamado de rock" la cual tuvo excelente respuesta en el circuito metalero dando a Chava Aguilar un lugar entre los vocalistas más destacados del género. El track "Con los brazos abiertos" ya pintaba los primeros trazos de la línea melódica que más adelante Chava utilizaría en Coda.
Un año después Chava Aguilar entra a Ultimátum por unos meses hasta su desintegración, pero su búsqueda no termina ahí y decide formar Valkiria con Héctor Castañón en las guitarras para participar en el Festival Yamaha Band Explosión 1988 siendo ganadores del Primer lugar Nacional y llevándolos a escenarios en Tokio, Japón como representantes de México y terminando en séptimo lugar mundial. La banda se desintegró sin grabar disco alguno.
Ese 1988 fue productivo para muchos grupos de rock duro y para los exponentes del thrash metal Next significó la salida de su primer disco llamado "Invasión nuclear" el cual incluye la clásica "Debes morir".
En 1989, al salir de Valkiria, Chava Aguilar y Toño Ruiz de Makina Negra deciden formar una nueva banda llamando a Chucho Esquivel de Ramsés y Zito Martínez de Alucard integrandoCoda.  El último en entrar fue Allan Pérez que venía del grupo de power metal Gehenna y exmiembro de Look para suplir la salida de Zito.
A finales de los 80 y principios de los 90 se consolidó una corriente de hard rock con una orientación más melódica, que tuvo alcanzó cierto éxito comercial, sobre todo con grupos como Branda, Look, Vigmika y Souset.
En los 90 surgen grupos como Sectas, Camelot, Tercer Acto, Lágrima Escarlata y Algia.
En 1991 Makina logra sacar su primer disco llamado Dilemma dándoles la oportunidad de alternar en escenarios junto a bandas comoSepultura,D.R.I.,Sodom,Napalm Deathy Dead Ángel.
En 1994 Lágrima Escarlata lanza "El único placer" con un tiraje muy limitado y difícil de conseguir, pero en 1996, después de la salida de Demetrio García (exintegrante de Look) y Héctor Servín dejando las guitarras en Álex Silver, regresan al estudio y consiguen un trabajo más pulido con "Seres frenéticos".  Es en esta época que logran posicionarse en el circuito del Rock Stock-La Diabla y son elegidos para abrirle al grupo de hard rock angelinoSlaughter.
Para el nuevo milenio llegan a escenaAgora(con Eduardo Contreras ex-Tercer Acto en la voz después de su breve paso por Coda), Split Heaven, Hellspray, Mystica Girls, Vigmika, Voltax, Blackbird, Calvaria, Strike Master, Voodoo Toys (la nueva encarnación de Camelot y que lanzaron el álbum House of Pain) yMaligno, entre otros.
Vigmika en 2011 saca su 1.erdisco llamado Hard Live Nights disco de covers de Hard Rock 80s-90s grabado en Neoarte Estudio y producido por Gus Santana ex guitarrista deÁngeles del infiernoy Tercer Acto y no es hasta el 2014 que sacan su 2.º disco con música original llamadoArdiendo en Rockbajo el mismo productor.
Como en otros aspectos de la sociedad y la cultura mexicanas, elterremoto de 1985significó un punto de inflexión. Detonados por un nuevo entorno social, aparecieron decenas de bandas con propuestas más elaboradas y arriesgadas que intentaban crear una identidad a partir de la asimilación de influencias más allá de la imitación. Algunas tuvieron éxito comercial y otras se quedaron en el subterráneo. Algunas, comoEl Personalde Guadalajara (grupo que mezclaba ritmos como el reggae, el calipso y la rumba con letras humorísticas) oSangre Asteka(integrada porHumberto ÁlvarezyJosé Manuel Aguilera, que combinaba rock con ritmos mexicanos, del Distrito Federal, mostraron unas muy interesantes fusiones. Otras propuestas fueronKerigmay Axis, así como el grupoTaxi, el solista regiomontanoRicky Luiso la renovada propuesta deCecilia Toussaint, con un estilo más pop. Otro peculiar proyecto que apareció en esta época esQué Payasos, agrupación que denominó a su estilo como "rock para niños y no tan niños".
En medio de este ambiente de efervescencia, en el segundo lustro de los años 80 llegó al país una oleada de grupos argentinos y españoles que comenzaron a sonar en la radio. Estos grupos se caracterizaron por mezclar en su sonido influencias de reciente creación en ese momento, como el punk, el new wave y el pop, con letras en español. A este movimiento, que se agrupa genéricamente en el conceptoRock en tu idioma(aunque, en rigor, este nombre denomina únicamente a una campaña de promoción emprendida por BMG) pertenecieronMiguel Mateos,Soda Stereo,Radio Futura,Hombres G,Héroes del Silencio,Enanitos Verdes,G.I.T.,Toreros Muertos,Nacha PopyAlaska y Dinarama, entre otros, que alcanzaron un gran éxito comercial en el país. Paralelamente, algunas bandas mexicanas con estilos parecidos a los de sus homólogos extranjeros buscaron incorporarse a la corriente, para aprovechar el ambiente favorable al género en la radio comercial y la televisión.Las Insólitas Imágenes de Aurorafue un ejemplo de esto: originalmente estaba conformada porSaúl Hernández,Alfonso AndréyAlejandro Marcovich, con un sonido orientado más al new wave y con letras surrealistas. Para firmar con una gran compañía disquera (RCA, hoy BMG), hicieron cambios en su alineación y se renombraron comoCaifanes, que luego se convertiría en la primera banda masiva del país. Con un sonido más sofisticado, su cóver del tema bailable cubano "La Negra Tomasa" comenzó a sonar en la radio, incluso en estaciones que nunca habían programado rock. Caifanes fueron considerados como un hito de su época y los representantes de México en el movimiento del Rock en tu idioma. Gracias a su éxito muchos grupos de comenzaron a tener apoyo de los medios, asistir a mostrar su trabajo en algunos programas de televisión y sonaron en la radio con beneplácito de los jóvenes.
El evento que marca la incorporación de México a la corriente fue el concierto que ofreció Miguel Mateos en el Hotel de México, hoyWorld Trade Center México, el 31 de octubre de 1987, cuyos abridores fueron los entonces recién creados Caifanes yNeón. Las disqueras transnacionales entonces abrieron sus puertas a las bandas mexicanas por primera vez, cuando empezaron a ver su trabajo como un negocio redituable y altamente efectivo. Es así como las disqueras CBS (hoySony Music) y RCA (BMG) firmaron a Caifanes,Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio,Bon y Los Enemigos del Silencioy Neón.
Así, en 1987 nacióFobia, que mezclaba rock con pop y toques de psicodelia (y lanzaron su primer disco hasta 1990); y al año siguiente aparecióMaldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio, que fusionaba el rock con ritmos latinos como el ska y el calipso, y cuyo álbum debut fue editado hasta 1989. Estas bandas fueron las encargadas de que los medios de comunicación comenzaran a ocuparse de la música rock hecha en México. Incluso algunas bandas ya existentes como El Tri y Maná lograron obtener apoyos en disqueras y la radio; además, otras bandas como Ninot,Bon y Los Enemigos del Silencioy Neón. Incluso Botellita de Jerez, ya con otra alineación y sin Sergio Arau, cambiaron el estilo que los caracterizó; hicieron una telenovela (Alcanzar una estrella). Otros grupos se sumaron:Kenny y Los Eléctricos,Ritmo PeligrosoyRostros Ocultosaprovecharon comercialmente el auge, mientras que a nivel subterráneo existían propuestas como la delDr. Fanátik, quien hizo un proyecto alterno con José Manuel Aguilera, Saúl Hernández y Alfonso André, llamado La Suciedad de las Sirvientas Puercas, donde se vestían de mujer.
En varias partes del país, la escena comenzó a crecer con conciertos locales, no solo influenciados por losl movimientos de Rock en tu idioma, sino por música anglosajona entre los que las influencias de grupos como The Cure o Pink Floyd comenzaban a abrir nuevas corrientes como es el caso del Estado de México, donde bandas como Galera, con el mítico Dahelif García quien formó varias bandas con excelentes músicos en torno a él, grabando discos hasta el presente, y Sombra Eterna, una banda que mezclaba influencias de Rock progresivo, funk y pop; fueron parte importante del movimiento, abriendo para bandas como Caifanes, La Maldita Vecindad, entre otras.
Carlos Gutierez
Debido al éxito comercial de Rock en tu idioma y la aceptación de Caifanes, Maldita Vecindad y Fobia,Televisay BMG organizaron un concurso en el queLos Amantes de Lolafueron ganadores yPedro y Las Tortugasobtuvieron el segundo lugar. Otras bandas que también participaron fueron Huizar (proyecto solista del exvocalista de Luzbel) y Radio Carolina, quienes no tuvieron tanta aceptación.
Luego de los años en que no existieron lugares para el rock en México más que los "hoyos fonkis", el 4 de octubre de 1980 elMuseo Universitario del Chopoalbergó el primer Tianguis de la Música, en donde se organizó un concurso donde salió ganadora la banda progresiva Iconoclasta.
Después de dos años de estar dentro del recinto, se instalaron en la calle afuera del museo y por problemas con autoridades y vecinos, el ahora llamadoTianguis Cultural del Chopoestuvo errante por las coloniasSan RafaelySanta María la Riberahasta instalarse en donde se encuentra actualmente. Poco empezaron a generarse conciertos callejeros ahí siendo el primero con el grupo de punk T.N.T. En la segunda edición del concurso la banda ganadora fue Kerigma.
Durante los primeros años de los años 80 había un lugar llamado Hip 70, ubicado al sur del Distrito Federal. Se caracterizó por programar a grupos de punk, y bandas comoKenny y los Eléctricos,Sizey Dangerous Rhythm hacían conciertos regularmente, y ocasionalmente El Tri.
Con el paso de los años, algunos foros culturales como el de la librería El Ágora fueron acondicionados para que bandas comoGuillermo Briseñoy el Séptimo Aire,Botellita de Jerez, Real de Catorce, MCC, Luzbel y Cecilia Toussaint tuvieran un lugar para presentar su trabajo en vivo.
Otra sede fueEl Nueve, bar ubicado en laZona Rosa, un bar en donde se programaban algunos días de la semana noches de rock, a las que acudía todo tipo de personas, con grupos como Casino Shanghái, Manchuria, Las Insólitas Imágenes de Aurora, Mamá-Z yRitmo Peligroso. Además se organizaban noches de punk, en donde llegaron a presentarse Massacre 68 y Rebel d'Punk, este lugar fue cerrado tiempo después debido a trifulcas y peleas entre pandillas, que resolvían sus dificultades en esos lugares. En este sitio iniciarían grupos comoCafé Tacvbay Caifanes.
Cabe resaltar la apertura deRockotitlána cargo deBotellita de Jerez, que fue uno de los sitios más importantes para la historia del rock mexicano (fue el lugar donde Caifanes se presentó por primera vez). Por ahí desfilaron las bandas más importantes de los 80 y algunas que lo serían ya en los 90. Este lugar fue un pilar para mantener vivo el movimiento en México ya que llegó a ser el foro más importante para muchas bandas que ahí se presentaron como Fobia, Los Amantes de Lola, Neón, El Tri, Coda, Cristal y Acero, Vigmika, Tex Tex y Sistema, entre otros.  La administración del lugar después pasó a manos de Tony Méndez del grupoKerigmaque mantuvo el nivel durante un tiempo hasta que lo cedió a otro tipo que lo quebró por sus malos manejo. Al regresar la administración a Méndez, la deuda del lugar era muy alta por lo que se mudaron a Calzada de Miramontes al sur de la ciudad, pero por lo complicado de los traslados y la falta de transporte efectivo en la noche, el lugar no tuvo el éxito esperado teniendo que cerrar definitivamente sus puertas con un concierto final a cargo deEl Triy Kenny y los Eléctricos. Un final que pudo haberse evitado.
A la par del Rockotitlán, apareció elL.U.C.C. (La Última Carcajada de la Cumbancha), donde a finales de la década se presentaban bandas nóveles comoCafé Tacvba,Santa Sabina, abril,Juguete Rabioso, Tijuana No, Ritmo Peligroso,38 400 Voces, etcétera.
Otro lugar importante fue el Tutti Frutti enLindavistadonde en un principio apoyaron a bandas punk como Atoxxxico y Massacre 68 y luego dando paso a bandas que ahora son icónicas como Santa Sabina,Café TacubayCaifanes. Generalmente en este mítico lugar no había cover y todo mundo era bienvenido sin importar vestimenta, apariencia o condición social. "Un lugar para todos en algún lugar de Lindavista", era su logo.
El 19 de noviembre de 1987 abrió sus puertas el famoso Rock Stock Bar en la avenidaPaseo de la Reformacon un primer concierto a cargo de Bon y los Enemigos del Silencio. El lugar era la extensión de la estación de radioRock 101y tuvo tres etapas (dos de ellas a cargo de Luis Gerardo Salas y su equipo de radio y una a cargo de la extinta Órbita 105.7).  En el Rock Stock se presentaron grupos de varias latitudes desde México con Fobia, Amantes de Lola, Coda, Lágrima Escarlata, Cuca y Santa Sabina, entre otros, como Argentina con Fabulosos Cadillacs, A.N.I.M.A.L. y Rata Blanca, España conHéroes del Silencio, Colombia con Aterciopelados, Chile con La Ley, Estados Unidos conSlaughtery un largo etcétera.
También vimos venir e irse a otros espacios como La Diabla, La Viuda, El Antro, El Alebrije, Fixión, Tequila Boom y Babel entre otros en donde se presentaron Gerardo Enciso,El Personal, Raxas,Ritmo Peligroso,Luzbel,Ansia,Azul Violeta, La Barranca,La LupitayGuillotinapor mencionar a algunos.
En elEstado de Méxicohan surgido lugares como Monster Rock and Beer, Club 27,Kiss Lounge(propiedad deKiko Riojas), Pool Garaje y Rock Son donde bandas de la nueva camada underground como Wet Fire, Veneno en las Rocas, Blackbird, Distortion Legacy, Sangre Nocturna, Cynthia Distorsión, Voodoo Toys y Mystica Girls, entre otros, se han presentado.
La creciente presencia del rock en México propició que directores cinematográficos apostaran por musicalizar sus películas con canciones de algunos grupos. Una de las primeras aportaciones fue la del grupoManchuriapara la películaDeveras me atrapaste, dirigida porGerardo Pardoen 1984. Otra obra fue¿Cómo ves?, de 1985 dirigida porPaul Leduc, en la que participaron, tanto en la banda sonora como en algunas escenas El Tri, Cecilia Toussaint y Rodrigo González.Un toke de rocfue una película dirigida y realizada porSergio García Michelen 1988, musicalizada porNewspaper, Botellita de Jerez, El Tri, Chac Mool, Nina Galindo yMarisa De Lille, entre otros. En 1991 se estrenaCiudad de ciegos, dirigida por Alberto Cortés y cuya música fue hecha por Jaime López yJosé Elorza, que cuenta varias historias en un departamento en la colonia Roma; al final tienen participacionesSanta Sabinajunto aSaúl Hernándezy elSaxde Maldita Vecindad, quienes forman un grupo ficticio.
Los años 90 iniciaron con un auge en la escena del rock mexicano. Tras el espacio ganado en los medios masivos de comunicación luego del fenómeno del "Rock en tu idioma", los grupos ya no sólo apostaban por incorporarse a una corriente o imitar a un modelo extranjero; además, buscaban desarrollar un estilo propio con propuestas más ambiciosas, más sofisticados en sus letras y nivel de producción, además de un basarse en un marcado eclecticismo musical. En ninguna otra época del rock en México han existido tantos grupos que se resistieron a entrar una clasificación, sea por la variedad de sus influencias o por el marcado sello personal de su obra.
En este ambiente de tenue "apertura" impulsado por la presencia en la radio y la televisión, los antiguos "hoyos fonquis" se extinguen y dan paso a espacios donde esta música pierde definitivamente su carácter semi-clandestino, para ser consumido por las clases medias. Así, hacia 1990 se multiplicaron los conciertos. Es la época en la que, al menos en la Ciudad de México, los grupos nacían y podían desarrollar una carrera, así fuera incipiente, en el "circuito" que formaban Rockotitlán, el L.U.C.C. (La Última Carcajada de la Cumbancha), el Rockstock o el Bulldog, además de decenas de sitios de existencia efímera. Es la época en la que se populariza la denominación "antro" para referirse a estas discotecas o bares donde se podía escuchar lo más nuevo del rock mexicano. La proliferación de espacios posibilitó la realización de encuentros y concursos. El más famoso fueLa Batalla de las Bandas, realizado por Rockotitlán, en el que participaron varios grupos que lograron grabar al menos un disco y obtener distintos grados de éxito comercial, comoRaxas,El Clan,Ansia,Consumatum EstyCrista Galli.
A principios de los 90, grupos mexicanos logran internacionalizarse. Las dos bandas puntales del sello BMG, Caifanes y Maldita Vecindad, graban discos (El silencio, de 1992 y producido porAdrián Belew, yEl circo, de 1991 y producido porGustavo SantaolallayAníbal Kérpel, respectivamente) con gran presupuesto que les permiten realizar giras hacia América Latina, Europa y Estados Unidos. mientras El Tri y Maná consolidaron su presencia en WEA. Las compañías transnacionales empiezan a ver al rock como un producto redituable, por lo que empiezan a apoyar a los grupos nuevos, sea estableciendo convenios de distribución con las florecientes disqueras independientes, o creando subsellos especializados. La culminación de este fenómeno fue la creación, por parte de BMG, deDiscos Culebraen 1992. Bajo la dirección de Humberto Calderón, exintegrante de Neón, el subsello lanzó los primeros discos de algunos grupos, con producción sofisticada realizada en estudios profesionales. Ese año aparecieron los álbumes de lo que se conoció entonces como "primera generación":Pa' servir a ustedde La Lupita, grupo que mezclaba pop, funk, heavy metal y corridos,La invasión de los blátidos, de los tapatíos Cuca, liderados por José Fors y orientados al hard rock, y el muy esperado disco debut de Santa Sabina, banda liderada porRita Guerreroy de estilo rock, jazz y gótico). Más tarde, Culebra dio a conocer aRomántico Desliz, banda fugaz del cantautorFrattacon un sonido pop elegante y refinado; la cantante oscuraZü, que sacó un solo disco de covers;Los Lagartos, banda de punk rock,La Castañeda(inspirados en elantiguo manicomio de la Ciudad de México, tocando un rock muy rasposo y visceral, y que empleaba el performance); de Guadalajara, el discoCuentos del miedodeGerardo Enciso; de Monterrey aToxodeth, y de la frontera aTijuana No, quienes mezclaban punk, ska y reggae, para quienes relanzaron su disco debut.
Otras compañías discográficas comienzan a interesarse en otros grupos comoEMIquienes firmaron aLas Víctimas del Doctor Cerebro(banda de rock, punk, ska y heavy metal) yWEAquienes firman aCafé Tacvba, cuarteto deCiudad Satéliteque combinó la música folklórica como la polka con el ska y el rock pop.
Universal Musicpor su lado lanzó aSurcode donde salieron bandas comoMolotovyDiscos Manicomiode donde salieronZurdok,Control MacheteyResorte.
Otras propuestas se hacen presentes; el guitarristaJulio Revueltascon su música instrumental de corte jazzística con tintes de rock, la cantautoraLeticia Servinque junto aFrancisco Barriosel "Mastuerzo" (ex Botellita de Jerez) y el cantautor de origen hidrocálidoArmando Palomascontinúan en la brecha del llamado "Movimiento Rupestre", así como el trovadorFernando Delgadillo. La cantautoraTere Estradaproveniente de una banda de los ochenta llamada Esquina Bajan, además forma un colectivo de artistas femeninas independientes llamadasMujeres en Fugaal lado deAlda Cano,Laura Abitiay María Tort encargada a la música experimental. Tere aporta su participación en cuanto a blues y rock se refiere, además reivindica la imagen de la mujer mexicana en el rock con su libro "Sirenas al Ataque" en el que hace mención de artistas como Mayita Campos, Baby Batiz, Gloria Ríos, Cecilia Toussaint, Angélica Infante,Rita Guerrero,Ely Guerra,Angélica María, Ella Laboriel, Nina Galindo,Ana de Alba(cantante independiente intérprete de las canciones deArturo Meza),Hebe Rosell(artista de origen argentino quien fuera miembro de la banda deGuillermo Biseñocomo saxofonista y tecladista), el trío femenil de jazz pop experimentalFlor de Metal, entre otras.
Por su parteJosé Forssale de Cuca para comenzar con su proyecto solista denominadoForseps, a su vez otros integrantes de La Cuca forman el grupo Nata, también dentro de la línea del hard rock.
Aún con la industria establecida apoyando propuestas roqueras nacionales, no tardaron en abrir algunos sellos independientes, comoOpción Sónicaque dentro de su catálogo se encontraban artistas muy diversos comoSalón Victoria,Limbo Zamba,Los Esquizitos,Hocico,HuecoyRiesgo de Contagio.
Es en esta época que varios festivales y eventos de rock mexicano comenzaron a cobrar mayor popularidad.  Serpiente Sobre Ruedas fue, sin duda, el predecesor del Vive Latino y que incluyó en su cartel a bandas como La Lupita, el Mastuerzo, Romántico Desliz,Julieta Venegas,Aterciopelados,Cuca, Santa Sabina, Tere Estrada y Tijuana No entre muchos otros.
En 1996 y 1997 Sony Music, apoyado de la estación de radio Órbita 105.7, organiza la gira "El Mazo" que incluía a bandas del sello comoCoda, La Dosis,Sekta Core, Los Tres, La Nao,BabasónicosyDesorden Público.
Desde los inicios del rock en español, juega un papel importante el sonido, la letra y el ritmo, haciendo todo esto un conjunto armónico, pero también se usa la música como un medio de expresión, en el cual se hace visibilizar cierto tema, ciertas situaciones sociales que vivimos como país. Se toma el medio como un símbolo de protesta para que haga escuchar la voz del pueblo, demandando atención del gobierno y de los altos mandos.
Durante la primera mitad de los noventa las bandas líderes del movimiento seguían siendoCaifanes,Kenny y los eléctricos,Maldita Vecindad,Santa Sabina,La Lupita,Ritmo Peligroso,Fobia,Tex Tex,Los Amantes de Lola,Crista Galli,Ansia,La Castañeda,Coda,Manay varios más los cuales alcanzan bastante difusión radial e importantes cifras de ventas. De manera más independiente pero no menos representativa surgen grupos de Blues comoReal de Catorce,Trolebús.
En los años noventa continúa el florecimiento del Rock Progresivo y Alternativo, ahora con proyección internacional, al ser reconocidos por diversos foros y disqueras de Europa y E.U.A., que muestran interés en los grupos nacionales. Algunos de estos grupos sonCafé Tacvba,Mana,Guillotina(considerada la banda Grunge mexicana) junto aRadio Kaos(influenciados porPearl Jam),Panteón Rococó,Plastilina Mosh,El Gran Silencio,La Gusana Ciega,Molotov, etc. También comienzan a surgir grupos en los diferentes estado del país como de GuadalajaraLa DosisyAzul Violetaambas con tendencias hacia el funk, el pop rock y el jazz,La Nun.k Muerta Rebeliónde Orizaba,Veracruz;La Barrancacon un estilo más experimental yEl Clanla primera banda de rock gótico en México, a la par deHocico, dúo de tecno industrial y electro dark. Muchos de ellos siguen activos en 2008. También en los años noventa surgióJaguares, continuación deCaifanesdespués de su ruptura, ambas de las bandas de rock más influyentes e importantes de México hasta la fecha. Destaca el trabajo deLa Barranca, agrupación originalmente conformada porJosé Manuel Aguilera; exintegrante deSangre Asteka, colavorador deJaime Lópezpara el discoOdio Fonky, tomas de buróy eventual guitarrista deJaguares, además deFederico Fong,Alfonso Andréy esporádicamenteCecilia Toussainten los coros.Jarris Margalliexmiembro de dos bandas ochenterasMistusyNinotauto produce su primer trabajo solista, además de haber colaborado también conJaguares.
Hacia fines de los años noventa, con una industria mucho más desarrollada, salen a la luz grupos comoJumbo(de Monterrey, Nuevo León),Pastilla(banda de rock pop alternativo de integrantes de origen mexicano avecinados en Estados Unidos),Naranja Mecánica(banda de rock electrónico de Torreón, Coahuila), y los raperosMolotov, yControl Machete. Estos y muchas otras bandas trabajan en la fusión de estilo, algunos mezclan rock yhip hop, con letras irreverentes y temáticas personales, con fuertes dosis de crítica social.
Por otra parte las cantautoras mexicanas también se abren paso por la escena del rock alternativo; la tijuanenseJulieta Venegasexintegrante deTijuana No!yEly Guerra, además de la banda de rock pop femenilAurora y La Academia.
Entre las bandas de "rock garage" y "surf" destacaLos Esquizitos, cuyos integrantes después pasaron a formar parte deLost Acapulco. A finales de los noventa se comenzó a escuchar los primeros trabajos del grupo femenilLas Ultrasónicasdentro de esta misma línea.
El grupo tijuanense tecno electrónicoArefaktocontinúa haciendo discos hasta mediados de los noventa, sin embargo se desintegra, dejando a Roberto Mendoza y a Pepe Mogt con la posibilidad de trabajar por su cuenta. Entre 1997 y 1999 empezaron a aparecer los proyectos en solitario deFussible(Pepe Mogt) yBostich(Ramón Amezcua) que después formarían elNortec Collectiveintegrado también por Panóptica (Roberto Mendoza) que se encargarían de un sonido vanguardista entre la música electrónica y la música norteña y de banda.
En elrock progresivo mexicanoseguido de las bandas ochenteras como Iconoclasta, Chac Mool y Delirium, de la década de los noventa a la actualidad, han surgido propuestas de grupos y artistas comoLa Perra(dúo bajo-batería),Cabezas de Cera(quienes fabricaban sus propios instrumentos),La Pura Realidad,Muros de Agua,Faena,Gallina negra,Paciencia de Gato,Govea,Luz de riada,NémesisyÁurea hybride. Destacan también las experimentaciones musicales vocales deJuan Pablo Villay el trío coral femenilMuna Zul.
Elrock urbanoes una forma de música rock que inició en las zonas conurbadas de la Ciudad de México. Al paso de las décadas existen agrupaciones de este género en el resto de México y el sur de los Estados Unidos. Una de las principales disqueras del género esDiscos y Cintas Denver. Entre las letras de este género se encuentran comúnmente paisajes citadinos y temas como el repudio al gobierno y al maltrato de la gente trabajadora por parte de la clase alta.
Algunos grupos populares de este género sonJuan Hernández y su Banda de Blues,El Haragán y Compañía(encabezado por Luis Álvarez que en los años noventa protagonizaría este movimiento),Heavy Nopal(anteriormente conocido como Dama),Lira N' Roll,Charlie Monttana(quien fue vocalista de los gruposMarayVago),Isis(banda de Fabiola Paz y Jesús Corona)Interpuesto,Loba(banda femenil),Caneza,Sam Sam,José Luis D.F,Rod Levario,León Vago,La Divina Comediaentre otros. .
Este género híbrido dentro del rock mexicano tiene una vertiente dedicada a la fusión con baladas o música romántica con bandas comoSur 16,Tatuaje Vivo,3 Vallejo,La Otra Banda de México,Los Gestos de la Doña,Alma Callejera,Ritual Viviente,California Blues,Valance,Hazel, entre otros. Algunas de estas bandas han realizado versiones de baladas de artistas de los 60 y 70,
Muchas bandas de otros géneros como el heavy metal y el punk convergen dentro del estilo y el sector del rock urbano compartiendo conciertos y fanáticos, comoRebel'D Punk, Síndrome del Punk ahora comoAmaya LTD Síndrome,Transmetal,Espécimen,Garrobos,Lvzbel(banda deArturo Huizaren la que continuó tocando canciones del Luzbel de los ochenta),Leprosy,Grafiti 3X,Vómito Nuclear,Sindicato del Terror, entre otras.
Este movimiento también abrigó a las intérpretesAngélica Infante(orientada al hard rock y al heavy metal),Sagrario Bello,Valery,Fabiola X(quienes cantan covers de canciones clásicas del rock angloparlante) y la veteranaBaby Batizademás del ya consagradoJavier Bátiz.
La particularidad en estas agrupaciones consiste en que se han mantenido al margen de los medios de comunicación masivo a diferencia de las bandas populares, la radio y la televisión no les interesa apoyarlos, sin embargo generan toda una escena a nivelundergroundpues se producen sus discos en la compañíaDiscos y Cintas Denvery organizan festivales con gran número de agrupaciones, se publican afiches y carteles por muchos lados de la Ciudad de México y su área metropolitana, su público fiel acude prácticamente cada fin de semana a disfrutar de sus bandas favoritas, en las que alternan los estelares y gustosos en hacer giras por varias partes de la república como Puebla, Guadalajara, Morelos, e incluso para la comunidad mexicana en Estados Unidos, además de compartir escenario con bandas extranjeras como los españolesÁngeles del infierno,Mago de Oz,Medina Azaharay los argentinosRata Blanca.
La introducción de la primera ola delskafueToño Quirazcoque en sus distintas épocas logró interpretar con su orquesta muchas de las canciones de la época con ese género. La orquesta de la que se hizo acompañar la mayor parte fue "Hawaiana", y tanto los álbumesJamaica Ska, ySka Vol. 2, fueron rubricados como Quirazco y su Hawaiana, misma que además de sus composiciones realizó versiones de música jamaiquina, y canciones clásicas en la historia de la música.
Piedra Rodante, la revista por excelencia del rock mexicano de finales de los 60 y principios de los 70 (comparable a la "Banda Roquera" de los 80) registra muy, pero muy rara vez documento alguno relacionado con el ska, a no ser por sus notas esporádicas que refieren a Byron Lee, Prince Buster, oThe Skatalites.
No será sino hasta mediados de los años 80 cuando comenzarían a surgir bandas enmarcadas dentro de la llamada "tercera ola" del género. Una importante banda en la historia del ska mexicano esMaldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio, una agrupación con integrantes de diversos rumbos de la capital mexicana que comenzó sus ensayos en la zona de Tacubaya.​ Maldita Vecindad adoptaría, entre otros géneros, el ska y los fusionaría con el rock, el punk y otros géneros. La banda, que se uniría a la tendencia de la fusión del rock con ritmos latinoamericanos​ comoLos Fabulosos CadillacsyMano Negra(con quienes compartió escenario en México en diversas ocasiones),​ alcanzaría una gran popularidad en México y fuera de él llegando a ser firmados por la disqueraBMG Ariola. Otras agrupaciones pioneras del género fueronTijuana No!, quien publicó su discoNoen 1993 así comoInspector, surgida en 1995 en la ciudad de Monterrey,​Los Estrambóticos, quienes publicaron su primer demo en 1992, Santísima Trinidad y Los de Abajo.
En México, son pocas las bandas que adoptaron el ska de manera "pura", ya que como parte de la cultura mexicana se genera una fusión de este ritmo con otras fusionándolo con ritmos como: salsa, merengue, cumbia, swing, punk, hard core; creando así el llamado "mexska".​ A finales de los años 90 comienza unboomdel ska en México con el surgimiento de bandas como La Zotehuela,Sekta Core!(ska, punk, hard core),Panteón Rococó(ska, rock), Inspector (ska, rocksteady, fusión), Salón Victoria,Salario Mínimo(ska, salsa, rock),38,400 Voces(ska, rock, reggae, fusión caribeña), Los Estrambóticos (ska, rock),Nana Pancha,La Matatena,La Tremenda Korte,Los de Abajo(ska, world beat),Pánico Latino,Maskatesta,La Parranda Magna,Servicio a Domicilio,Su Mercé,Rude Boys,La Sonora Skandalera,K-ras Citadinas(proyecto alterno de Sax de Maldita Vecindad), entre otros.​ El espacio donde se articuló elboomdel ska fue elMultiforo Cultural Aliciade la capital mexicana.​ El primer concierto de ska en ese foro se realizó el 22 de diciembre de 1995 congregando a menos de 100 personas.​ El género adquirió rápidamente una gran popularidad entre el público de la capital mexicana y la zona metropolitana.​​  Para finales de 1996 el foro se hace insuficiente y tras un "portazo" en la presentación del discoTerrorismo Kserode Sekta Core!, su personal decidió comenzar la organización de conciertos de ska fuera del foro, congregando a miles de jóvenes, realizándose el primero en el local de costureras de San Antonio Abad el 21 de diciembre de 1996. Ante elboomdel género comienza la realización de conciertos masivos del género en locales, terrenos y deportivos.​  Muchas de estas bandas de ska tendrían como articulación el apoyo político que dieron alEjército Zapatista de Liberación Nacionaly sus bases de apoyo, mediante la realización de conciertos y giras así como la composición de canciones en apoyo al mismo tales como el discoTransgresores de la leyde Tijuana No! yA la izquierda de la tierrade Panteón Rococó, entre otros.​ El género además suscita la formación de una subcultura urbana identificada comoskatocon un atuendo basado en losrude boy—con sombreros, tirantes y corbatas— aficionados al uso depatineta, algrafitiy a los ideales del ska original de los años cincuenta: la igualdad, la tolerancia y el respeto. El atuendo delskatoincluye ropa holgada, tirantes y el uso exclusivo de los colores blanco y negro como forma de reivindicación de la igualdad y el rechazo delracismo.​
En los terrenos delreggaeEliseo Pech Maya (músico nacido en Quinta Roo) conocido como Ely Combo, introdujo el reggae en México a inicios de los años setenta. Después, a finales de los años ochenta, la bandaEl Personalmezcló ritmos de reggae dentro de su propuesta. A principios de los noventa las bandas que encabezaron el género fueronYerberosyAntidopajeque hacían un reggae de estilo tradicional, a veces mezclando sonidos de ska y letras contestatarias y pacíficas, ambas tuvieron el apoyo deCulebra Recordspara la grabación de sus materiales discográficos. Por su lado, las bandas independientesRastrillosyGanjatocaban a la par de las ya mencionadas y posteriormente surgieron nuevos grupos comoLos Guanábanas,Jamaica 69,Akil Ammar,Lengualerta(rapero con tendencias de reggae),Los Aguas Aguas,Los Atletas Campesinos, etcétera.
Esta corriente fue iniciada comercialmente por el trío regiomontanoControl Machete, integrado porToy Selectah,Pato Machetey el raperoFermín IV, publicaron su primer álbum con una compañía transnacional tituladoMucho baratoen 1996.El Gran Silenciofue también una banda que hizo uso del rap en su propuesta, pero lo mezclaron con elementos de ska y cumbia. En la Ciudad de México hubo dos bandas que integraron el estilo del rap con la música del rock,MolotovyResortemás orientados al llamadonu metal.Plastilina Moshfue otra propuesta musical que utilizó elementos de rap con música electrónica, rock y pop.
En Monterrey, Nuevo León siguieron surgiendo propuestas que utilizaban al rap como forma de expresión, comoZurdok Movimientoque solo publicaron un álbum en 1997 con este estilo, después se dedicaron al rock pop alternativo bajo el nombre solo deZurdok;Los Quehaceres de MamáyFlor del Lingofueron otras propuestas que mezclaron el "rapeo" con instrumentos de rock. Además deLa Vieja Guardiaya al estilo hip-hop.
En la Ciudad de México surgieronSociedad CaféyPoncho Kingz(quienes si contaron con apoyo discográfico pero solo publicaron un solo álbum). La aportación femenina llegó de la mano deMagisteriocuya líder era Ximbo y la MCJezzy Pformaron el colectivoRimas Femeninas sobre la Tarimaal lado de chilenaMoyenei Valdezque años más tarde se uniría aRoco PachukotedeMaldita Vecindadpara formar elSonidero Mestizo.
A principios de la década de los noventa grupos como la cantanteZü(que interpretaba covers deJavier CorcobadoyAlaska y Dinarama),Santa SabinayLa Castañedafueron los únicos que demostraban tendencias oscuras tanto líricamente como en estética, también destacabanLas Caras de Medusaquienes tocarían en distintos foros subterráneos y fiestas de la Ciudad de México, existen poca documentación de esta banda la cual generó un par de grabaciones demo durante su corta existencia. La banda de rock góticoEl Clanfue la primera banda que se consideró la pionera de este movimiento, fueron ganadores del segundo concurso La Batalla de las Bandas organizado por Rockotitlán quedando en segundo lugar, su videoclip "Las Brujas" recibió un premio por parte del INBA (Instituto Nacional de Bellas Artes). Le siguió el dúo industrial góticoHocico, este dúo despuntó rápidamente fuera del país, comenzaron a ser elogiados en Europa, sobre todo en festivales de Alemania, donde son bien recibidos actualmente.
A mediados de la década destacaron otras bandas comoLa concepción de la Luna, ganadores del tercer concurso de la "La Batalla de las Bandas" de Rockotitlán y cuyo sonido incorporaba las técnicas contemporáneas de la música industrial; yHueco, finalista de la cuarta y última edición de la "La Batalla de las Bandas". En 1997 lanzaron su primer disco bajo el subsello Rock Fusión de la disqueraDiscos Peerless, el sonido de la banda es muy ecléctico con influencias deAnsia, Killing Joke y Joy Division entre otras. Otros grupos importantes fueronMaldoror(Después llamado Mal de Aurora),Veneno Para las Hadas, con tendencias tecno,Valeria,Nocturno a Rosario,Las Vírgenes que nunca fueron Santas,Aves a veces,Las Danzas,CyteresKael Jared, entre otras.
En cuanto a los otros géneros de la música gótica, surgen grupos como Las Gorgonas, Acid Bats, Mekrokiev, Los Zombis de Chernobyl y Trapo Dolls para dar auge aldeathrockmexicano, mientras que eldarkwaveen México tiene como exponentes a bandas como Las Animas del Cuarto Oscuro y Silueta Pálida
El Clanes de los pocos grupos que sobrevive en escena durante varios años a pesar de sus cambios tan drásticos de alineación, pues el vocalista original Gustavo Pérez "El Castor" sale de la banda para emigrar a los Estados Unidos y allá forma una banda llamadaAladhyay un proyecto electrónico llamadoTwo Old Vamps, en su lugar entró como cantante Hugo Grob y graban su segundo álbum en estudio llamadoSigue Soplando el Ánimay en 2005 es reemplazado por Ricardo Lassala exvocalista del gruposAnsia.
Para inicios del año 2000 hasta la actualidad, la escena gótica en México se mantiene underground, con pequeños conciertos en todo el país, siendo el deathrock el género más popular de la música gótica en México.
Además de Rockotitlán y su importancia en la escena de los años ochenta y parte de los noventa, otro número importante de lugares se hicieron presentes. Prácticamente desde el surgimiento del rock en México, distintos espacios de laUNAMhan sido recintos de conciertos tales como auditorios de facultades y salas de conciertos así como museos como elUniversitario del Chopo, mismo que cobijó a movimientos como el rupestre, el rock urbano, la nueva canción latinoamericana y otros. La explanada principal de la Ciudad Universitaria de la UNAM conocida comoLas Islasha sido otro recinto destacado para conciertos públicos. Con el surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el apoyo público que darían artistas del rock de México,​ la Ciudad Universitaria de la UNAM y otros espacios universitarios albergarían conciertos masivos y festivales comoRock por La Paz y la Toleranciaen 1994, en el que se recaudaron recursos para ayudar a las comunidades indígenas. En el participaron artistas como Santa Sabina, Maldita Vecindad y Café Tacvba entre otros (pese a que los conciertos al aire libre fueron cancelados por el gobierno debido a un incidente ocurrido durante un concierto de Caifanes). Poco a poco también la televisión mostraba con más apoyo el trabajo de los roqueros mexicanos. La cadena televisivaMTVy sus sesiones acústicasUnpluggedse interesaron en grabar programas de las bandas antes mencionadas.
Otro lugar fue elMultiforo Cultural Alicia, fundado el 1 de diciembre de 1995, epicentro de diversosboomde géneros musicales​ como el ska, elrock surf mexicano, el rockabilly, el happy punk o punk melódico, la continuidad del movimiento rupestre y elrolerismoasí como el hip hop.​ En su escenario se han presentado cientos de bandas como Los Esquizitos yLas Ultrasónicas, así como grupos de ska como Panteón Rococó y Sekta Core!, artistas de blues comoReal de Catorce, integrantes del movimiento rupestre comoGerardo EncisooNina Galindoo del estilo "rockabilly" como Los Pardos o Los Gatos. En el punk rock melódico bandas como 301 Izquierda, Gula, Axpi, Hulespuma, Spalding Gray, Ellinoise,Big Spin,Austin TVyAllison; en el hip hop harían lo propio artistas comoBocafloja, Akil Ammar,Ximbo, Magisterio, Sonido Líquido, Kartel Aztlán,MC Luka, Moyenei, Jezzy P, entre otros.​
En la segunda mitad de esta década existieron otros espacios alternativos en los cuales las bandas podrían exhibir su trabajo en vivo, como elCirco Volador, en el que es muy común ver a bandas de la línea metalera, punk y gótica, se presentan bandas de talla internacional y nacional.La Fábrica de Artes y Oficios de Oriente conocida como FARO fue otra sede para conciertos importante al poniente de la Ciudad de México.​ Otros recintos fueron el "Club Dada X" orientado a bandas de música de rock gótico como El Clan y Hocico.
En Guadalajara, existió laSala Roxy, actualmente están vigentes el Teatro Diana, el Teatro Estudio Cavaret, entre otros. Mientras que en Monterrey, Nuevo León destaca el Café Iguana.
Tras varias décadas de sequía dado el ambiente represivo de los años 60 a 90 y la falta de infraestructura adecuada, a inicios de los 90 volvieron a México conciertos de artistas internacionales dada la inversión de empresas comoOperadora de Centros de Espectáculos(OCESA), que obtiene además la operación en México del sistema de boletaje electrónico estadounidenseTicketmaster. Dicha empresa obtuvo la concesión de distintos recintos públicos como elPalacio de los Deportesy la curva peraltada delAutódromo Hermanos Rodríguez—a la postre elForo Sol—​ mismo que fue inaugurado el 10 de noviembre de 1993 con un concierto deMadonnade la giraThe Girlie Show World Tour.​ Tras dicho concierto —que diputados mexicanos intentaron censurar—​ se contaría en el país con infraestructura de calidad internacional para organizar conciertos, ocurriendo los dePaul McCartney, The Rolling Stones,Pink Floydy Depeche Mode, entre otros. Grupos mexicanos fueron abridores de dichos eventos como fue el caso deCaifanesque se convirtió en la primera banda latina en abrir un concierto deThe Rolling Stones, la compañía organizadora de espectáculosOCESAtrajo aKissyLas Víctimas del Doctor Cerebrofueron los encargados del número de apertura.Santa Sabinaabrió aKing Crimson.Tex Texabre aZZ Top, etc. De este modo iniciaría una nueva época en el país de conciertos del rock de México a escala masiva y comercial, teniendo a festivales como el Vive Latino como uno de sus ejemplos.
Las bandas mexicanas se incorporan al mercado internacional, principalmenteCaifanes,Maldita Vecindad y Los Hijos del Quinto Patio,Café Tacvba,El TriyManá, contraponen el peso del resto de las bandas latinoamericanas y españolas comoSoda Stereo,Los Fabulosos Cadillacs,Héroes del Silencio,Aterciopelados,Los Prisioneros, entre otras. Algunas bandas discográficas abren ven el gran impacto comercial del llamado rock en español que hubo en México desde los años ochenta y deciden abrir su mercado a las nacientes bandas mexicanas durante los años noventa, como MTV Latinoamérica y graban discos en grandes disqueras multinacionales como BMG, EMI, Universal Music, Sony Music, etc.
A partir del año 2000 la escena del rock mexicano se ha diversificado, tanto en diferentes propuestas como en público y lugares para hacer conciertos. Surgió el rock alternativo con bandas comoPandayZoé, quienes publican sus primeros trabajos. También empezaba a rodar la bandaVolováncon tendencias másindie. A su vez una banda de covers de pop con estética de roqueros glam entra al medio;Moderatto, que está integrada por exmiembros deFobia(suspendida hasta el momento) y del exbaterista de la banda de rock urbanoIsisElohym Corona.GenitallicayPito Pérezfueron bandas de rock pop que también tuvieron buena aceptación a inicios de la década del 2000.
A su vez, bandas como Santa Sabina y La Barranca continúan su carrera de manera independiente. Otras bandas comienzan a hacerlo como Las Víctimas del Doctor Cerebro, Panteón Rococó y Forseps entre otras.Fernando Rivera CalderóndeMonocordiose une aArmando Vega GildeBotellita de Jerezpara crear elPalomazo Informativoencargado de convertir en canciones las noticias políticas del país. Aparecen las primeras grabaciones de las nuevas bandas de heavy metal y metal progresivo;Ágorala más popular se dan a conocer por abrir conciertos deIron Maiden,Mastodon,Rata Blancay otras. De Monterrey, Nuevo León aparecenIrayMaligno(esta última integrada por exmiembros deToxodethyGenitallica) y el grupo femenil de heavy metalMystica Girls.Muluc Paxde thrash metal cuya propuesta es peculiar por introducir la temática de la cultura Maya en su música. Ricardo Flores «El Abulón» de Víctimas del Doctor Cerebro fundó su proyecto alternoSix Million Dollar Weirdojunto a la baterista Zette, exmiembro de la banda femenil de groungeViolenta. El jazz alternativo se integra al terreno del rock con grupos comoTrokeryLos Músicos de Joséy las intérpretesMagos HerreraeIraida Noriega.
En los terrenos del ska lleganMaskatestay de TijuanaLos Kung-Fu Munkeys. En esta década surge el trabajo de Rodrigo Sánchez y Gabriela Quintero "Rodrigo y Gabriela", quienes formaron un dúo de guitarras acústicas en las que crean reversiones de canciones clásicas del heavy Metal, en especial deLed Zeppelin. Emigraron a Europa donde su propuesta musical trascendió a tal grado de desplazar en las listas de popularidad a los artistas anglo parlantes. En México durante finales de los noventa conformaba cada uno parte de grupos de death y thrash metal, y se fueron a Europa a probar suerte. Es un caso similar al de Carlos Santana. En 2008 José Fors presenta su Ópera Rock Dr. Frankenstein obra musical en vivo apoyada por la Universidad de Guadalajara en donde participaron integrantes de bandas como Fobia, Azul Violeta, La Castañeda, La Dosis, Santa Sabina, Forseps, entre otras.
La experimentación musical cae en las manos deJosé Manuel Aguilera(La Barranca), sacando su álbum solista instrumental tituladoYendo al Cine Soloen 2002. En 2007 músicos comoAlejandro Otaola(guitarrista de Santa Sabina y La Barranca) yAlonso Arreola(periodista y bajista de La Barranca) dirigen sus proyectos solistas. Otaola lo hace con el discoFractalesque emplea improvisaciones musicales de varios músicos y les da un tratamiento electrónico. Y en el caso de Arreola lo hace con el discoLaBadonde el instrumento estelar es el bajo, ruidos de voces y percusiones, el cual distribuyó de manera gratuita.
El espacio de las compositoras comoEly GuerrayJulieta Venegaspoco a poco comienza a llenarse de más propuestas; por un ladoNatalia Lafourcade, egresada de la academiaFermatacuyo estilo es de pop alternativo. Por otro estabaDiana Wolfque solo logró sacar un disco y cuyo estilo se le vincula al deAlejandra Guzmán, posteriormente fue bajista del grupoSix Million Dollar Weirdo. También entróMaría Barracudaproveniente de Ciudad Juárez, Chihuahua. En Guadalajara la cantanteSara Valenzuelaexvocalista de La Dosis comienza su carrera de solista. A finales de la década se dieron a conocer los álbumes deXimena Sariñana(en el pop jazz) yCarla Morrison(en el pop folk). En los terrenos underground y a raíz del rompimiento deLas Ultrasónicassu bajista y vocalistaJessy Bulbocomienza a trabajar su propia línea musical combinando la psicodelia, el rock garaje y algunas secuencias electrónicas.Amandititita, inventa su propia línea musical en la que crea historias urbanas a ritmo de cumbias, aunque se vuelve severamente criticada por ello se ve envuelta en polémicas. En el 2003Julieta Venegascambia su estilo oscuro de rock pop por una propuesta más comercial de pop con su álbum "Si" de 2003, se vuelve una artista importante para el pop y se aleja un poco del ambiente del que surgió. En el 2009 losHermanos Villalobos, virtuosos violinistas jarochos, lanzan también su primera producción discográfica en este género.
En esta década llegan a México nuevas tendencias musicales como elworld beato música del mundo, como es el caso de la música balcánica que se combina con el rock, y bandas internacionales comoGogol Bordelloinfluyen en la creación de bandas nacionales comoPolka Madre(que combina la música judía y balcánica con elementos de punk, rock, surf y ska) yLa Internacional Sonora Balkanera(proyecto de música electrónica con tendencias balcánicas). Así mismo, se forma una banda llamadaPaté de Fuá, hecha por integrantes de origen argentino y mexicano formada en México, que combina el jazz, el foxtrot y el tango. Otro proyecto alternativo que destaca es el deKumbia Queersbanda de cumbia/rock formado por Ali deLas Ultrasónicasy las argentinasShe Devils.
Como también las bandas nacientes empiezan a creer que entrar en una disquera ya no es parte del negocio del rock, empiezan a utilizar diferentes espacios como el internet para mostrar sus canciones y anunciar sus conciertos, portales comoMySpacecomienzan a ser muy útiles y el término "indie" se volvió una moda especialmente en el norte de México desde donde empezaron a sonar bandas como Fonorama.
El rock melódico alternativo suena con más fuerza con grupos comoZoé,Panda,La Gusana Ciega,Zurdok,Jumboy la bandaVolováncomo precursora del movimiento indie. Son los líderes de esta tendencia, después La Gusana Ciega se desintegra y deja a su vocalista libre para explotar su proyecto solista denominadoCosmonova, también Fonorama se desintegra dejando a "Jorch mono" como solista con un sonido libre marca el inicio de una nueva etapa. Otras bandas comienzan a surgir;Austin TV,Thermo,Porter,Elis Paprika,Ventilader,Kill Aniston,Bengala,DLD(anteriormente conocidos como Dildo),Sub- División,Atto & The Magestics, etc.
En el estilo del llamadohappy punko punk melódico se encontraronPanda,División Minúscula,Allison,Delux,Tolidos,Nikki ClanyCanseco(casi todos provenientes del norte del país), del D.F. figuróPink Punk.Chetesdeja aZurdokpara continuar como solista. Siguiendo la línea de bandas como Santa Sabina y La Barranca apareceSan Pascualito Reybanda que combina el rock alternativo con la música popular mexicana en tonos oscuros y letras depresivas igual que Panda. También aparecenLos Jaigüeygrupo integrado por Poncho Figueroa (bajista de Santa Sabina) y los hermanos Gustavo y Ricardo Jacob quienes realizaron varias giras internacionales entre 2014 y 2016. De Guadalajara casi sorpresivamente llegaPorterque comenzaban a tener una carrera ascendente, su EP titulado "Donde los Ponnys Pastan" los catapultó a la fama de inmediato. Tras cinco años de actividad el grupo se desintegró dejando como solista a su exvocalistaJuan Son. Otros grupos de esta tendencia sonFinde,Furland,Reyno,LeBarón,Los Daniels,Los Marty,Los Románticos de Zacatecas,Descartes a Kant,Javier Dábrel,Other SoidyEnjambre.
A finales de los años 90 comenzó elboomdelrock surf mexicano. En el ambiente subterráneo el entonces cuarteto femenilLas Ultrasónicassorprenden con su intensidad y su actitud en los escenarios y cuyo estilo musical combina también el punk.Lost Acapulcocontinúa como uno de los máximos exponentes del surf después de la disolución deLos Esquizitos.Riesgo de Contagiodeja de ser tan popular como al principio. Otras bandas llegaron a la escena fueronSr. Bikini,Fenómeno Fuzz,The Cavernarios,Los Santísimos Snorkells,TelekrimenyYucatán A go-go(banda de rock, punk y surf con letras y temáticas dirigidas a los niños). En el surf garaje estilo "Western" aparecenTwin Tonesquienes visten de mezclilla, sombreros vaqueros y tocan en vivo sentados.
Uno de los sitios de mayor desarrollo del género desde la década de los noventa es el Multiforo Cultural Alicia, en donde se presentan continuamente conciertos de este género. Muchos de los grupos del rock surf mexicano tuvieron en su iconografía y parafernalia influencias de la estética de lalucha libre mexicana.​ Algunos como Sr. Bikini incluso salían a escena con máscaras de luchadores.​ Una de las características de este género fue que sus seguidores acudían a los conciertos con vestimenta inspirada en la playa y el surf como pantalones cortos, sandalias, camisas tipo hawaianas con flores y palmeras.
Paralelo y afín al movimiento del surf, otro género con un revival fue el del "rockabilly" (ritmo y cultura posterior al rock and roll de los años sesenta). Las ramificaciones empezaron a hacerse notar rápidamente, como elpunkabillyypsycobilly, entre las bandas más populares se encuentranLos Gatos,Los Rebel Cats,Eddy y los Grasosos,Nycotina,Los Pardos,Los Black Jacks, Rebellys, Nycotina, Los Golosos, Los Leopardos y Los Oxidados, entre otros.
Elrock garagese manifiesta conNos Llamamos,Joe Volume & The Vincet Black ShadowsyJessy Bulboquien salió de Las Ultrasónicas y solidificó su propuesta. Otras bandas sonLos Licuadoras,Les Estuches,Yokozuna,Le Butcherettes, San Pedro El Cortez, Los Headaches,Electric Shit(Trío), The Funerals, Las Navajas, etc.
En esta década ya es común ver a bandas que tocan con elementos y armonías de rock combinadas conbeatsde música electrónica, tales comoZoéyAustin TV, sin embargo es en este apartado donde resaltarémos la importancia de las bandas de música electrónica en México; desde el mismoNortec Collectivede Tijuana conformado por Fussible, Bostich, Panóptica, Hiperboreal, Planktonman y Clorofila, hasta elNopal Beatde Guadalajara, de donde salieron bandas comoSussie 4.Kinkyha sido el ejemplo mucho más comercial de esta línea, pues usa al rock alternativo y elementos electrónicos y de pop, alcanzaron gran aceptación gran parte del público y hasta la fecha se le puede considerar como una de las bandas mexicanas más importantes y populares.
Otro colectivo que se encargó en cierto modo del trato electrónico al rock fue la disqueraNuevos Ricos, de dondeTitánfue el principal actor; su música ya venía mostrándose desde los años noventa, pero resurgió en esta década su sonido experimental de combinar la música electrónica con el rock, de esta misma familia la cantante María Daniela muestra su proyectoMaría Daniela y su Sonido Lasser,Sonido Lasser Drakares otro proyecto que siguió esa misma lista, asimismoSilverio, músico polémico por insultar y ser insultado por su público al tiempo en que se desnuda.Los Fancy Freede Chihuahua fue otro ejemplo, pues usaron la psicodelia del rock con elementos rebuscados de música electrónica.Facafue un caso singular; se trata de una chica que trabajaba su música y que la mandaba por correo electrónico a un compañero de origen argentino al cual ni siquiera conocía.
Dentro de una línea "Electro Pop" ya eran popularesFase,BelanovayMorbo(exMoenia). Pero en un ambiente más alternativo pronto surgieronQuiero Clubde Monterrey,Sub DivisiónyHello Seahorsedel Distrito Federal.
A finales de la década Panóptica se separa del Colectivo Nortec y comienza su propio proyecto Panóptica Orchestra mientras que Fussible y Bostich lanzan el álbumTijuana Sound Machine.
Las grupos del movimiento delindie rockposicionan su lugar dentro de la escena del rock mexicano, en algunas cualidades ya se ha roto el interés por tratar de crear un sonido de "Rock Mexicano", la mayoría simplemente se preocupan por mostrar su trabajo en vivo, sus canciones vía internet y realizar giras en la mayor medida posible. pero algunos grupos conservan el sonido de hacer el rock mexicano de años anteriores aun en estos tiempos, en 2011, el exvocalista de porterJuan Sonse muda a Nueva York, creando elSupergrupo, Aeiou, junto al baterista deBlonde Redhead.
Zoé,Panda,Genitallica,División Minúscula,La Otra Banda de México,Hello Seahorse!,Siddhartha,Technicolor Fabrics,Bengala,Enjambreentre otros se mantienen a la cabeza de las bandas que aún prevalecen en el rock mexicano actual, además del sorpresivo regreso y reunión parcial dePorter,ZurdokyCaifanes, dos regresos y una reunión parcial dados en el festivalVive Latino, en 3 ediciones distintas.
En esta época sale un grupo llamadoComisario Pantera, que es una banda de rock en español formada en el año del 2010 en la Ciudad de México, que ha sido comparada conEnjambrey los grupos delrock en español.
Se introducen proyectos comoTorreblancayMadame Recamier, dedicados alrock experimentalcon elementos dejazzEntran viejos músicos de décadas pasadas a crear música nueva en nuevos proyectos como el deSalvador y los Eonesde Salvador Moreno deLa Castañedaque se dedica a rescatar losbolerosy combinarlos con elementos demetal gótico.
JotDogconformado porMaría Barracuday Jorge Amaro "La Chiquis" quienes ya antes habían tenido sus propios proyectos como solistas tanto en agrupaciones.
Grupos comoLos Abominablesdespués de la partida deSix Million Dollar Weirdo,Illy Bleeding y Los Robotes Trucosos; del exvocalista deSize, el cantante Illy Bleeding quien fallece en un accidente automovilístico antes de concretar este proyecto, así como la vocalista deSanta Sabina:Rita Guerreroquien fallece a causa del cáncer de mama. Hasta bandas comoDeleone,Twin Tones, son grupos que integran elementos delsurf,country,blues, alrock alternativoen un entorno western.
En elskaencontramos propuestas musicales comoSegregados,Buen RostroyEl Poder del Barrio.
En elpost-hardcoreencontramos también a propuestas comoJoliettegrupo oriundo dePuebla, Saton (Formado por el ex-baterista de Joliette, Gabriel Mendonza) y Naïveté (Formado también por Fernando Obregón, ex guitarrista de Joliette)
En elgaraje rockencontramos a los recientesO Tortuga.
En elrockcrudo y directo Vang.
En elfunkfusión,R&B,soulencontramos distintas variaciones de bandas que combinan estilos y que mantienen modernos y en el gusto del público comoInsoul,FiushaoFunker.
En lo que va también de esta década se introduce una nueva propuesta musical del grupoPresidenteformado por la vocalista deQuiero Cluby por el bajista deCafé Tacuba, en la cual incursionaron en el rock de esta década y en el actual rock mexicano con su primer EP "La Gran Magia" y por el exitoso sencillo "Tapiz".​
También tenemos a grupos que comienzan a surgir, con aún pequeña popularidad en la escena underground. Algunas por nombrar son:Odisseo(grupo hecho por los exintegrantes del antiguo grupo:The Stupids),DUQUE, agrupación deSynth-Poporiginaria de Guadalajara,​Dead Girls Réquiem,Reyno,Camilo Séptimo,Las Pipas de La Paz,Blackbird,Los Oxidados,Machingon,Sr. Peligro,The Lacertilia,Mooi,Voodoo Toys,I Can Chase Dragons!,Coctél Intergaláctico,Little Jesus,Roomies DF,Los Fascinantes,Los Fontana,Presidente, y recientemente en el sonido deldance, y mezcla del sonidonew waveypost-punkestaFederico Reycon su sencillo llamado "She Wants To Kill", los neo-rupestresHomesickentre otros.
En la era 2010-2020 salieron varios discos independientes que al ser financiados al 100% por los miembros de las bandas, llegan a ser limitados en su tiraje y distribución. Estos son algunos ejemplos:
Algunos de los artistas y grupos del rock de México de finales de la década de los 2010 sonLittle Jesus,El Shirota,Rey Pila,Le Butcherettes,Los Cogelones,Belafonte Sensacional,Lorelle meets the obsolette,Ruido Rosa,Vaya futuro,Diles que no me maten,Carla RivarolaySan Pedro el Cortez, entre otros. A mediados de esta misma década hay una emergencia de fusión entre el rock y el rap y el hip hop con artistas comoTino El Pingüino,Lng/SHT,The GuadaloopsySimpson Ahuevo.​
El rock mexicano, como expresión musical con un discurso político (y estético), ha influido en otras formas de expresión artística.​ Desde la pintura, pasando por la literatura hasta llegar a las artes escénicas (teatro, performance, entre otras), el rock mexicano se ha expresado en diversos ámbitos del arte contemporáneo. Un ejemplo claro lo encontramos en elpunk, cuya naturaleza contestataria lo ha llevado a manifestar su inconformidad a través de otros canales de expresión:​
Diseño de ropa, elaboración de objetos comunes, portadas de discos, pinturas, revistas, esculturas y teatro de calle, son sólo algunas de las expresiones del arte contemporáneo en donde el punk mexicano, como una variante del rock, ha encontrado eco. Un registro que ha quedado de manifiesto en la exposición titulada"Punk. Sus rastros en el arte contemporáneo",montada por elMuseo Universitario del Chopode laUNAMen el año 2017.​
La música es una de las actividades culturales utilizada para expresar emociones, formas de pensamiento, ideologías, deseos, entre otras cosas; desempeña un papel muy importante, permitiendo el observar sus funciones como elemento socializador (que permite al sujeto el compartir, relacionarse y comprender a la comunidad) y diferenciador (diferenciar y poder entender lo genuino y particular de la comunidad).
Es importante analizar al rock en sus diversas perspectivas, para motivos de este trabajo es esencial centrarnos en el ámbito cultural y simbólico que impulsa la  socialización entre sujetos de manera individual y colectiva. Las colectividades se centran alrededor de gusto, disfrute y consumo, creando y compartiendo una amplia gama de prácticas sociales. A su interior existen diferencias e identidades juveniles conforme al gusto o apropiación de distintos tipos de rock, delimitando espacios en los que exploran sus intereses (cultura urbana) con valores y significados manifiestos en sus sistemas de creencias, usos y costumbres.
Existen actitudes que lo caracterizan entre ellas su pasión por el rock ya que ante cualquier obstáculo que se le pueda presentar el seguirá enfocado en continuar dentro de rock y si es necesario que el tenga que sacrificar su vida familiar, social, académica o laboral no le será un problema, ya que, estar implicado en este arte "requiere constancia y dedicación para poder desarrollarse y esto implica mucho tiempo libre"(Estrada Rodríguez, 1992),
Algunos de los elementos en los que se pueden identificar las expresiones de identidad de los jóvenes pueden centrar en las siguientes categorías:
Existen múltiples concepciones sobre la identidad los cuales responden a contextos específicos y a realidades históricas cambiantes, donde la capacidad de adaptarse y replantearse en función de sus necesidades individuales y grupales.
La producción roquera converge en procesos globales, mediáticos, políticos y culturales, lo que permite el dar una voz y formas de expresión a comunidades de origen y nuevas formas de autopercibirse y de narrarse que adoptan estos jóvenes en la contemporaneidad. Uno de los ejemplos que se pueden agregar a este documento son las bandas de rock que se han formado en comunidades indígenas que están permitiendo a estas comunidades un medio de expresión sobre la vida y situaciones que han vivido; tenemos por ejemplo a la banda de rock “Lumaltok”  que es una banda originaria de Chiapas que trata como tema principal la resignificación a la colonización, apropiación cultural y monopolización de idiomas en la música popular, esta banda canta sus canciones en tsotsil, lengua maya hablada en los pueblos que son de etnia tsotsil.
Es de destacar que los roqueros en México, cuentan con una identidad abierta, la cual no tiene elementos totalmente definidos, ya que, esto depende principalmente, de la personalidad que va construyendo el roquero por el transcurrir de los años, en la cual un elemento que lo caracteriza es su convicción: se comprende como una forma de expresión, un medio para comunicarse con los otros, para algunos una forma de vida y para otros una actitud desenfadada, retadora, retobana, escandalizadora que sale del huacal, liberadora de energías, transgresora de los límites.​
Para la construcción del joven roquero de finales de los 50 se debe hacer un contraste en tanto a la cultura y contexto en que surgió el género de rock en Estados Unidos: la diferencia más notoria es la influencia que se tuvo para al momento de adoptar el nuevo género; los estadounidenses contaban con el contexto de los barrios negros y la adopción de ésta cultura entre los jóvenes blancos. Tal diferencia racial no existía de ese modo en México y el estilo solo se adoptó, en un principio, como un ritmo de moda con el cual se identificaron los jóvenes sin tener ningún ideal claro más allá del nuevo modo de diversión que se había incorporado a sus vidas. Estos se pueden ver en canciones como “Yo no soy un rebelde” de los locos del ritmo. (Arciaga, 2016)
Cabe destacar que la situación de los estadounidenses era muy parecida en ese momento, pero se identificaba al rock con la rebeldía frente a lo establecido debido a su procedencia negra; mientras que en México solo había una rebeldía en contra de los adultos por una adopción del estilo, la cual responde únicamente a asumirla como bandera en vez de emplearlo [como un verdadero como de acción].​
El rock mexicano tuvo cambios drásticos en la narrativa pública. Desde sus inicios tuvo poco apoyo por parte de los grupos políticos que lo consideraban como algo que invitaba a la rebeldía. En los medios de comunicación se les persuadía a escuchar a otros artistas​
El periodismo de la época tachaba a estos movimientos como malinchistas criticando la traición a la cultura nacional por aspirar a replicar los géneros norteamericanos​. Este tipo de comentarios se debían al deseo latinoamericano de formar una identidad cultural en contra estadounidense​. Esto terminó generando el repudio por parte de la población general hacia estos géneros, también en parte por las vestimentas y letras que se usaban en sus canciones.
El festival Avándaro generó una ola de opinión pública por parte de la prensa y de los grupos políticos por considerarlo como un evento degenerado y que incitaba a las malas costumbres.
Posterior al concierto Avándaro el rock mexicano empezó a ganar una mayor influencia y a tener más seguidores. Sin embargo, la falta de apoyo por parte de las disqueras y del gobierno, junto con la persecución política que se generó a raíz de los años 70's obligó a los grupos de rock mexicano a dar conciertos clandestinos en los denominados hoyos punk.
Durante los años 80s durante el auge del rock mexicano las disqueras transnacionales empezaron a firmar con grupos de rock como el TRI permitiendo la comercialización del género del rock. Debido a esto el rock empezó a posicionarse pasando a ser más reconocido al final de esa década.
A pesar del gran auge comercial que crearon las compañías disqueras durante la década de los 90, prácticamente todos los subsellos de las disqueras transnacionales desaparecieron a inicios de los años 2000. Incluso las compañías independientes entraron en crisis a partir de la popularidad de internet. Esta crisis discográfica es tal que muchas bandas terminan por desintegrarse, no obstante algunas optan por el camino de la independencia y continúan su carrera musical por un tiempo más.
El panorama de crisis para la industria musical en México comenzó a revertirse para ser nuevamente rentable a mediados de los años 2010 con el auge de la masificación de teléfonos celulares, redes sociales, los servicios destreamingy la permanente realización de conciertos.​ El rock de México se ha trasladado a la publicación de álbumes en formatos digitales, en plataformas comoApple Music,Bandcamp,SpotifyyYouTube,​​ a la par de la publicación de discos compactos y formatos que han revivido como discos de vinilo y casetes.
Los grupos mexicanos de rock muchas veces han hecho presentaciones memorables y que se mantienen en el consciente colectivo durante algunas presentaciones de agrupaciones internacionales.