Villa Tulumba

Villa Tulumbaes una localidad y municipio del centro-norte de laprovincia de Córdoba,Argentina, cabecera deldepartamento Tulumba. Está a 150 km de laCiudad de Córdoba. 
Cuenta con muy importantes reconocimientos a nivel país por su historia tan antigua; como la declaración dePueblo Auténticoel 3 de noviembre del año 2017 y posteriormente el reconocimiento dePoblado Histórico Nacionalel día 6 de junio del año 2022.
LA única Localidad que vi en toda Argentina con iglesia cerrada en toda la semana que estuve y cuando preguntas te dicen que tenes que pedir la llave en el quiosco frente a la misma. Y para que crucen y saquen el candado sale 2.500 pesos pero bueno debe ser porque sobran empleados municipales
La provincia estaba habitada al este y al norte por elpueblo originariode lossanavirones. Los sanavirones del río Dulce cubrían la provincia de Santiago del Estero, llegando hasta Quilino, con un gran desarrollo agrícola con decenas de pueblos, canales de riego: “chimampa” e “ibramampa”.
Eran de piel más oscura que loscomechingones. Construían sus viviendas con cuatro horcones, por palos cubiertos con ramas y pajas como techo, las paredes con tierra apisonada o adobes crudos. Su economía era de agricultura: maíz y porotos, y recolectaban algarroba y chañar y criaban llamas. Sus armas eran el arco y la flecha con punta de piedra y hueso, las boleadoras y la maza. Había otros pueblos, como los Caminiagas, Agampis, Machas, Mogas y Guacias. Se regían por vivir en pequeños poblados, en grupos de familia con un cacique, y cultivaban la tierra en común. Eran buenos alfareros y distinguían sus objetos y vasijas con un color negro lustroso, que evidenciaba la influencia recibida de alfareros delNOA. Molían cereales en morteros de piedra. Hablaban sanavirona y numerosos dialectos. En cuanto a religión, practicaban ritos religioso-mágico. Vestían camiseta de lana, con guardas. Y como abrigo un poncho tejido; usaban el cuero en la vestimenta y en la vivienda.
Han dejado las pictografías delCerro Colorado. En uno de los cerros, elIntihuasi(Casa del Sol), tenían sus centros religiosos, donde adoraban al dios incaico del Sol. Sus pictografías le han dado fama mundial a la región, proyectándose que el cerro Colorado sea declaradoPatrimonio de la Humanidadpor la UNESCO.
Los primeros europeos que llegaron a la zona fueron de la península ibérica, más específicamente del antiguo pueblo deLusitaniaactualPortugal. A finales del sigloXIXy principios del sigloXXempezaron a llegar familias de distintas partes deEuropay delLevante Mediterráneo, principalmente deFranciayEspaña, también recibió familias deSiria,LíbanoyTurquíapero en menor medida, toda esta información está expresada en el paseo de los Inmigrantes ubicado en la localidad, muy cerca del emblemático edificio de la policía.
Los primeros pobladores de Tulumba fueron españoles y mestizos, arribados al valle de Tulumba a inicios del sigloXVIIy se asentaron construyendo soles (casas con estilo virreinal y hechas principalmente de adobe).
La Villa de Tulumba tiene sus orígenes, como  pueblos del norte cordobés, enestanciasconcedidas como merced a los primeros conquistadores europeos. Es uno de los pueblos más antiguos de Córdoba. Sin embargo, el pueblo no se genera a través de un acta fundacional sino se va conformando en la Merced de 1585 al Escribano Juan Nieto de las tierras de Chipitín (actualSan José de la Dormida), vecina a la merced de Francisco Blásquez, donde quedaría Villa de Tulumba.
Las primeras tierras vecinas fueron las de La Merced Chipitin, aún con su histórico nombre indígena Chipitin (“pueblo del río”). Se encuentran a 6 km al oeste de San José de la Dormida, sobre la Ruta 16, que la une con la Villa de Tulumba.
En 1803 el reyCarlos IVdeclara a la localidad Villa Real del Valle de Tulumba.
Fueron los primeros pobladores europeos de origen no español en asentarse en el Valle de Tulumba. Los Ataide eran portugueses que llegaron al pueblo a finales del sigloXVIII.
Hasta entonces la población de Tulumba, que ya era un pueblo largamente centenario a la llegada de los Ataide, estaba habitado exclusivamente por la sangre fundacional, representada en criollos, mestizos, indígenas y españoles.
Iglesia parroquial de Tulumba, denominada la Catedral del Norte, es el corazón histórico del norte cordobés y fue centro de irradiación misionera y cultura. Por iniciativa a fines del sigloXVIII, deRafael Núñez,marqués de Sobremonte, por entonces gobernador Intendente deCórdoba, solicitando que la población fuera elevada a la categoría de villa real, el 3 de octubre de 1803, el reyCarlos IVle otorgó porreal cédulael título de Villa del Valle de Tulumba.
FrayMamerto Esquiú, obispo deCórdoba, colocó la piedra basal del monumental templo de la villa,​ llamado la Catedral del Norte, verdadero orgullo para la población. Su construcción duró diez años, entre 1882 y 1892, siendo impulsada por párrocos emprendedores, como los sacerdotes José Víctor Alcorta, Evaristo López de Arcante y Andrés García Colmena, llevándose a cabo con la ayuda de toda la feligresía del curato.
El templo ahora es conocido como Santuario Mariano Diocesano Nuestra Señora del Rosario porque en su interior se venera la antigua imagen, llegada aCórdobaen 1592, de la patrona de Villa Tulumba: laVirgen del Rosario. También se destaca dentro del templo, el antiguotabernáculo, de estilo barroco, tallado en madera de cedro dorada, por integrantes de los pueblos originarios de lasmisiones del Guayrápara laCompañía de JesúsdeCórdoba. En 1767, al ser expulsados de estas tierras los jesuitas, ese tabernáculo pasó a la iglesia catedral de la ciudad deCórdoba. En 1805, cuando se lo reemplazó por un tabernáculo de plata, el original de madera fue llevado a la iglesia de Tulumba en reconocimiento por la contribución de sus pobladores de ese metal para el nuevo
En la antesacristía, se conserva unCristoarticulado con cabeza de curiosos rasgos mestizos y factura rústica, datado en 1799. Además, debe resaltarse que el párroco de Tulumba, José María Dávila, encargó al pintorMartín Santiagoque pintara la cúpula e interiores de la iglesia con la representación de la Virgen y los doce Apóstoles.
Cada año, el segundo domingo de octubre, se festejan con gran concurrencia de feligreses y público, las fiestas patronales deNuestra Señora del Rosario.
Al lado del santuario puede observarse los restos de la antigua capilla del sigloXVII. Posteriormente, puede visitarse el contiguo centro de interpretación delCamino Real, dependiente del gobierno de laprovincia de Córdoba, que funciona en el solar histórico restaurado de una antigua casona, que perteneciera a la familia del PadreHernán Benítez(1907-1996), jesuita muy reconocido por sus conocimientos de teología y ciencias sociales, de una vasta cultura, que fue consejero espiritual y confesor deMaría Eva Duarte de Perón, y director espiritual de su fundación de ayuda social.​
A corta distancia, caminando unascuadraspuede admirarse la belleza del estilo colonial conservado en sus viejas casonas y calles empedradas, entre las que se destaca la histórica casona de la familia de origenirlandésReynafé, entre cuyos integrantes hubo un gobernador de Córdoba,José Vicente Reynafé.​ A fines de sigloXIX, se establecieron algunos inmigrantes de origenlibanésyfrancés.​
Cuenta con 1,474 habitantes (Indec,2010), lo que representa un incremento del 27% frente a los 1,161 habitantes (Indec,2001) del censo anterior.
El norte cordobés, 250 km a la altura del Departamento Tulumba, tiene tres ámbitos geográficos:
Flora representada por:bosque chaqueñoempobrecido, vegetación de leñosas como: algarrobo blanco (Prosopis alba) y negro (Prosopis nigra),quebracho blanco,mistol,itín, tintinaco,tala,árbol brea,garabato,sombra de toro,piquillín, "coco", etc.
En la zona este por ladeforestaciónhay grave problema dedesertificación. El bosque original, en general, ha sido degradado por la extracción de madera de interés comercial o para la práctica de la agricultura.
Entre los 700 y100m s. n. m.—entre Tulumba ySan Pedro Norte— se extienden grandes palmares, puros o alternados con pastizales manejados con fuego. La palmaTrithrinax campestris(llamada en la provincia argentina de Córdoba "coco" aunque no sea cocotera), se utiliza industrialmente para la fabricación de cepillos y "suela" dealpargatas. Desde los años 1990 esta industria está paralizada, siendo de utilidad para losartesanosde la zona que utilizan sus hojas para la producción decesteríaen palma.
Lafauna mayor, mediana y menor autóctona ha sido casi totalmente extinguida por el ser humano a lo largo del sigloXX; ya antes del sigloXXhabía sido exterminado el "tigre" (yaguar), luego le siguieron elpuma, lospecaríeso "chanchos de monte", lascorzuelas, el "lobo de crin" (aguará guazú), diversas especies dezorrosetc.
Existen disposiciones legales para proteger las especies de la fauna autóctona (algunas de ellas son consideradas plagas y por lo tanto son controladas). No obstante, la caza furtiva -con fines deportivos o comerciales- ha significado la extinción de algunas especies o puesto en riesgo la existencia de otras, aún aquellas cuya caza está permitida por considerarlas una amenaza para los cultivos.