Culture de l'Arabie saoudite

Laculturede l'Arabie saouditeest codifiée par la religion et des principes moraux hérités d'une longue tradition culturellearabeetmusulmane.
Les comportements, les vêtements et l'alimentation sont soumis à des restrictions mises en place dans uncadre juridique.
La langue officielle de l'Arabie saouditeest l'arabe, parlé dans ses différents dialectes par 85 % de la population du pays. L’arabe najdi et l’arabe hijazi sont les deux formes les plus répandues, suivies de l’arabe du Golfe.
Pays où les traditions culturelles émanent largement des règles de l’Islam, l’Arabie saoudite n’utilise pas lecalendrier grégorienmais le calendrier lunaire islamique, ouCalendrier hégirien, qui est déterminé chaque année par les autorités religieuses. Cependant, certains secteurs se basent depuis 2016 sur le calendrier géorgien pour le paiement des salaires, signe d’une évolution vers l’adoption du calendrier géorgien.
Ledrapeau de l’Arabie saouditedate de1926. Sur fond vert, symbole de l’Islam, le drapeau porte, en blanc, un sabre et lachahada(la profession de foi musulmane). Il prend sa forme définitive en 1980.
L’emblème national de l’Arabie saoudite a été adopté en 1950. Selon la loi saoudienne, il s’agit de deuxcimeterressurmontés d’un palmier. L’hymne national de l’Arabie saouditeAash Al Maleeka été adopté en 1950.
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La journée nationale saoudienne est célébrée le23 septembrepour commémorer la création du Royaume d’Arabie saoudite par le roi Abdulaziz en 1932. Ce jour est devenu férié à partir de 2005.
L’Arabie saoudite compte peu de jours fériés en comparaison des autres pays du Golfe. Outre la journée nationale saoudienne, la fin duRamadanet la fin duHajjsont toutes deux marquées par plusieurs jours chômés pour les secteurs public et privé.
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Les observateurs décrivent la société saoudienne comme profondément religieuse. Une grande majorité de ses traditions culturelles est directement en lien avec la religion. La religion d'État dans le royaume est l'islam sunnite. 85 à 90 % de la population serait sunnite et le reste principalementchiite, avec une minorité de chrétiens. Parmi les courants de pensée musulmans, lewahhabismeet lesalafismesont les deux formes d’Islam qui prévalent officiellement en Arabie saoudite.
Dans le cadre professionnel, les entreprises sont fermées trois à quatre fois par jour pour permettre aux employés de se rendre à la prière. Le vendredi étant saint dans la religion musulmane, le weekend en Arabie saoudite s’étend du vendredi au samedi.
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L’Arabie saoudite a longtemps été habitée par une large proportion debédouins, qui demeurent aujourd’hui une minorité significative et influente au sein du Royaume. Certains ont abandonné la vie nomade pour intégrer la Garde nationale saoudienne. Leur communauté est activement soutenue par le gouvernement saoudien.
En tant que société très centrée sur la famille, les Saoudiens sont traditionnellement plus incestes, de façon personnelle et professionnelle, entre individus apparentés. Il est fréquent que le chef de famille utilise son réseau et son influence pour les autres membres de la famille, notamment dans le milieu professionnel.
A l’image des pays du Golfe, en Arabie saoudite, les mariages sont traditionnellement arrangés au sein d’un clan, ou selon des intérêts familiaux. Depuis 2013, l’âge légal minimum pour le mariage des jeunes filles est fixé à 16 ans. Par ailleurs, le contrat de mariage est officialisé devant une instance juridique et les femmes peuvent faire part de leur accord directement devant un juge. Enmai 2016, les femmes saoudiennes obtiennent le droit de conserver une copie de leur contrat de mariage. Jusqu’alors, ce privilège revenait exclusivement aux maris.
Lapolygamieest courante dans les mœurs saoudiens, pourtant on observe une augmentation des mariages monogames, notamment dus à la baisse généralisée des revenus dans le pays et à l’émergence d’une idée plus occidentale de compatibilité entre un homme et une femme.
Le divorce en Arabie saoudite est très répandu, mais reste plus accessible pour les hommes que pour les femmes, qui doivent intenter une procédure légale pour justifier leur choix de divorcer.
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Le code vestimentaire en Arabie Saoudite suit strictement les principes duhijab, le principe islamique de la pudeur, en particulier dans la tenue vestimentaire.
Les vêtements, larges, amples, vagues, et couvrant au maximum, donc chastes et modestes, ou simplement formels, sont également adaptés au climat.
Dans le domaine public, tout porteur de vêtement (visible extérieurement) susceptible de blesser la pudeur, selon les appréciations locales, c'est-à-dire trop ajusté, ou découvrant la peau (de la cheville au cou), peut devoir en rendre compte en personne, ainsi que son responsable ou répondant légal (père, oncle, mari, frère...).
Traditionnellement, les hommes portent une chemise longue, couvrant jusqu’aux chevilles, en tissu de laine ou de coton (connu sous le nomThawb), blanc ou noir, avec unkeffieh(grand carré de coton à damiers maintenu en place par une bobine de fil) ou unghutra(un carré blanc ordinaire en coton plus fin, également tenu en place par une bobine de fil, l'agal) sur la tête. Pour les rares périodes de froid, les hommes portent en plus un manteau en poil de chameau,Bisht.
L'habit traditionnel des femmes est décoré, les jours de fête, de motifs tribaux, de pièces de monnaie, de paillettes, de fils de métal, d’appliques. Les femmes portent obligatoirement uneabaya, ou des vêtements discrets, ou effacés, en public. Leniqabsaoudien laisse généralement une longue fente ouverte pour les yeux.
Noms des (pièces de) vêtements les plus courants :
Ces règles tendent à évoluer depuis les années 2000 parmi les jeunes gens, qui s’habillent à l’européenne, notamment dans les provinces à l’Est du pays.
Historiquement portée par les revenus générés par ses activités pétrolières, l’économie de l’Arabie saouditea longtemps peu prêté attention aux revenus de l’emploi productif. En conséquence, les Saoudiens sont largement présents dans la fonction publique, qui emploie près de 70 % des Saoudiens actifs en 2017.
Avec la baisse des revenus du pétrole à partir du milieu des années 2010, le gouvernement saoudien etMohammed ben Salmane Al Saoudont décidé de mettre en place le programme de développementVision 2030enavril 2016, visant à diversifier son économie et à promouvoir une nouvelle vision de l’emploi auprès des Saoudiens, notamment chez les jeunes. Pour revitaliser le secteur privé et développer l’entrepreneuriat national, le gouvernement met en place une série de mesures pour inciter les entreprises privées à embaucher les locaux.
Comme dans certains autres pays du Golfe, la création d’entreprises est autorisée aux étrangers sous couvert d’une alliance avec un partenaire local. Seules les entreprises créées au sein des villes économiques saoudiennes bénéficient de dérogations à cette règle.
Depuis les années 1960, de nombreux internationaux ont émigré en Arabie saoudite sur la base de visas de travail. Ils représentent dans lesannées 2000près de 20 à 30 % de la population globale. Les expatriés occupent non seulement des postes très qualifiés dans le secteur privé mais représentent également une grande partie de la main d’œuvre disponible dans le royaume.
Tradition dictée par la religion musulmane, chaque femme saoudienne a un tuteur masculin, qui peut être un homme de sa famille ou son époux. Ce dernier a un droit de regard sur ses déplacements, son éducation ou encore son travail. Depuismai 2017, un décret royal autorise les femmes à effectuer diverses démarches administratives dans la santé et l’éducation sans le concours de leur tuteur.
Les autorités ont assoupli au cours des années 2000 un certain nombre de règles, notamment en autorisant le sport pour les jeunes filles à l’école. Les Saoudiennes ont obtenu le droit de participer auxjeux olympiquesen 2012.
C’est au cours desélections municipales saoudiennes de 2015que les femmes ont pour la première fois le droit de se porter candidates et de voter.
Dans l’espace public, les agissements des femmes saoudiennes sont encadrés. Dans le monde du travail, les postes à responsabilité dans le secteur privé et public deviennent accessibles aux femmes dans les années 2000. Alors que le taux de chômage est de près de 34,5 % chez les femmes en 2017, le gouvernement souhaite porter le taux de femmes sur le marché du travail à 28 % en 2020, contre 23 % en 2016.
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Avant 1970, un grand nombre de Saoudiens vivaient dans des provinces rurales, mais le gouvernement a engagé une urbanisation rapide du territoire au cours de la seconde moitié du XXsiècle. Les villes saoudiennes, comme souvent dans les grandes agglomérations du Golfe, sont généralement caractérisées par de grands axes routiers bordés de centres commerciaux et de restaurants.
Depuis les années 2000, le gouvernement saoudien a entrepris de créer de nouvelles villes et hubs économiques. Inaugurée en 2006, laVille économique du roi Abdallahest un exemple deville intelligentesaoudienne au nord de Djeddah. Dans l’objectif d’attirer les industriels étrangers, ces villes économiques bénéficient d’un régime différent que celui appliqué dans le reste du pays.
En 2012, le taux d’urbanisation est évalué à 80 %, avec une large concentration de la population dans certaines villes telles que Riyad, Djeddah et Dammam.
Les maisons saoudiennes sont habituellement reconnaissables aux murs très élevés qui les entourent, ayant une vocation symbolique mais également pratique, visant à protéger les habitations des tempêtes de sable.
L'Arabie saoudite est connue pour être la gardienne des deux lieux les plus saints de l’Islam : la Mosquée sacrée dela Mecque,Masjid al-Haram, la plus grande du monde, qui abrite en son centre laKaaba, vers laquelle tous les musulmans se tournent pour prier, et la Mosquée du Prophète deMédine,Masjid al-Nabawi.
Le nombre de visiteurs étrangers a triplé au cours de la dernière décennie, atteignant les 2 millions de pèlerins sur la période du hadj en 2015. En 2016, l’Arabie saoudite a décidé d’augmenter sa capacité d’accueil pour le pèlerinage de la Mecque de 8 à 15 millions visiteurs par an d’ici 2020.
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Conformément aux codes de l’Islam, la production culturelle saoudienne doit se conformer à l’interdiction de la représentation humaine. Au sein des institutions culturelles, le principe de non-mixité est généralement imposé. Cependant, le gouvernement a mis en place un certain nombre d’infrastructures consacrées à la culture et au folklore local, comme le musée national de Riyad, qui a vu le jour en 1999. L’Arabie saoudite met également en place des partenariats culturels internationaux, comme en 2007 avecLe Louvre.
Enjanvier 2016, quatre sites saoudiens sont classés auPatrimoine mondial de l’UNESCO:
Dix autres demandes d'inscription ont été déposées en 2015.
Le programmePatrimoine culturel immatérielde l'UNESCOa inscrit sur saliste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité:
Le programmeMémoire du mondede l'UNESCOa inscrit sur sonregistre international Mémoire du monde:
Les mêmes types d'aliments semblent avoir été consommés par les habitants d'Arabie saoudite (et de la péninsule) depuis des milliers d'années, avec des influences persanes, turques et africaines.
Les ingrédients de base comprennent le blé, le riz, l'agneau, le poulet, les fèves, le yogourt et les dattes.
L’Arabie saoudite est l’un des trois premiers producteurs de dattes du monde, avec une production annuelle estimée à 1,1 million de tonnes. Les Saoudiens font partie des plus grands consommateurs de poulet au monde, avec une moyenne de 47 kilos par personne et par an. L'agneau est plutôt servi pendant les vacances, ou pour les affaires (dont l'agneau farci, oukhūzī).
Les lois islamiques interdisent la consommation d'alcool et de tout produit dérivé du porc, et sont strictement appliquées dans tout le pays. Selon la réglementation islamique halal, les animaux doivent être abattus d'une façon particulière et bénis avant d'être consommés.
En 2008, l'Arabie saoudite a été le cinquième importateur mondial de la viande bovine et caprine.
Selon certains observateurs, malgré l’interdiction de la consommation d’alcool dans le pays, une consommation discrète de boissons alcoolisées pour les étrangers et les Saoudiens est tolérée par les autorités, qu’il s’agisse d’alcool produit localement ou importé.
La nourriture la plus populaire en Arabie saoudite est lakebsa; faite à base de riz et de viande; accompagnée à presque tous les repas par du pain sans levain, oukhubz, qui sert à saisir l'aliment dans le plat.
Parmi les autres mets saoudiens, nombre d'entre eux sont à base d'agneau, de poulet grillé. On trouve également lesfalafels(pois chiches frits), lesshawarma(brochettes de viande d'agneau marinée), et lesful medames(pâtes à base de fèves). On apprécie aussi lekabsa, plat de riz aromatisé ou épicé avec viande(s), et lemachbūs, avec poisson(s) ou crevettes.
Lecaféet le thé arabe, noir (sans lait ou produit laitier), aromatisé aux herbes, sont couramment servis lors des rencontres entre amis.
La viande de chameau et le lait de chamelle sont une spécialité bédouine.
Le yaourt est consommé entier, souvent transformé enkéfir, sorte deleben, à boire ou à travailler en sauces.
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Lefootball(soccer) est extrêmement populaire en Arabie saoudite, où il est considéré comme sport national. L’équipe nationale saoudiennea participé quatre fois à la phase finale de laCoupe du monde de football, et a remporté3 foislaCoupe d'Asie des nations de footballen9 participations.
C'est aussi le cas du basket, de la plongée sous-marine, de la planche à voile et de la voile.
Les sports plus traditionnels, comme lescourses de chameaux, sont redevenus populaires dans les années 1970. Un stade à Riyad organise des courses en hiver. Le rapport annuel King's Camel Race, commencé en 1974, est l'un des concours les plus importants du sport et attire les animaux et les cavaliers de toute la région.
Lafauconnerie, une autre activité traditionnelle, est encore pratiquée.
L’élevage de chevaux et l’équitation ont également une grande place dans la culture et les pratiques sportives saoudiennes.
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En 2012, les femmes saoudiennes participent pour la première fois aux Jeux Olympiques en course et en judo.
Jusqu’en 2017, les jeunes filles n’ont pas le droit de prendre part aux cours d’éducation physique à l'école. Enmars 2017, le ministère de l’éducation décide d’introduire la pratique du sport en milieu scolaire pour les jeunes filles dans les écoles publiques, dans le respect de la loi islamique.
Les Saoudiens éduqués sont généralement bien informés en ce qui concerne l’actualité du monde arabo-musulman, voire internationale. La plupart des médias saoudiens sont détenus par des structures privées, régulées par le gouvernement.
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Les structures officielles appliquent les lois saoudiennes pour l'accès à internet, qui se réservent le droit de bloquer les plateformes :
Les jeunes saoudiens plébiscitent fortement les réseaux sociaux. Avec2,4 millionsd’utilisateurs actifs surTwitteren 2014, l’Arabie saoudite est le pays le plus actif du monde arabe sur ce réseau.
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L'expression publique et la liberté d'opinion sont fortement encadrées par les autorités.Des organisations publiques existent, comme les partis politiques et les syndicats, qui peuvent participer aux forums publics, mais avec un rôle limité.
À partir duXVIIIsiècle, le fondamentalisme wahhabite décourage le développement artistique, jugé comme incompatible avec son enseignement.
De plus, la tradition islamique sunnite, qui interdit de créer des représentations de personnes, a limité les arts visuels, qui ont tendance à être dominés par des motifs géométriques, floraux, abstraits, et la calligraphie.
Avec l'avènement du pétrole, le pays s'est exposé à des influences extérieures, dans le logement, le mobilier, les vêtements...
Musique et danse ont toujours fait partie de la vie en Arabie. La musique traditionnelle est généralement associée à la poésie et est chantée collectivement. Les instruments comprennent lesrabâba, un instrument semblable à un violon à trois cordes, et divers types d'instruments de percussion, comme letabl(tambour) et letar(tambourin).
Parmi les danses indigènes, la plus populaire est une danse martiale connue sous le nom Ardah ʿ, qui comprend des lignes d'hommes, souvent armés d'épées ou de fusils, de la danse au rythme de tambours et de tambourins.
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La poésie bédouine, connue sous le nom deNabati(nabatéenne), est une tradition très populaire.
La censure a limité le développement de la littérature saoudienne. Plusieurs auteurs saoudiens ont ainsi choisi de publier leurs œuvres à l’étranger. Plusieurs romanciers et poètes contemporains ont atteint un succès critique et populaire dans le monde arabe, notamment :
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Le «Janadriyah Heritage and Cultural Festival(en)» est le plus ancien et le plus traditionnel de tous les festivals du Royaume. Il se tient tous les ans dans la région de Riyad. Il accueille près de 68 000 visiteurs étrangers chaque année et un million de Saoudiens. Ouvert par unecourse de chameauxtraditionnelle, il est également le lieu de courses hippiques, danses et concerts traditionnels.
Depuis 2015, l’Arabie saoudite a lancé d’autres initiatives pour la préservation de son patrimoine culturel, comme àAl-Hassa, ville créative en matière d’artisanat et d’arts populaires, qui fait partie duRéseau des villes créatives de l’UNESCO.
Durant lesannées 1970, les cinémas étaient assez nombreux en Arabie saoudite, bien que considérés comme contraires aux normes tribales arabes. Au cours du mouvement de renouveau islamique dans les années 1980, et comme réponse politique à une augmentation de l'activisme islamiste, le gouvernement a fermé tous les cinémas et les théâtres.
Interdits pendant plus de trois décennies par la tradition wahhabite, car jugés incompatibles avec l'islam, les théâtres et les cinémas publics ont toutefois été à nouveau autorisés enjuin 2009. Le projet de centre du roi Abdelaziz pour la connaissance et la culture, prévu pour 2017 et situé àDhahran, intègre des salles de concerts et de cinéma, des salles d'exposition ou propices à d'autres événements régionaux, nationaux ou internationaux.
Le premier film diffusé futMenahi; un film produit parRotana, propriété du prince saoudienAl-Walid ben Talal Al Saoud, au centre culturel roi Fahd àRiyad.
Une salle de spectacle en IMAX s'est ouverte à Dhahran en 2010, et diffuse des films visibles par les enfants.
Des salles de spectacle privées existent dans les compounds, ensembles résidentiels privés, par exemple, à Dhahran, Khobar ou Ras Tanura, mais sont plus utilisées pour la musique, les arts, et quelques productions théâtrales, plutôt que pour la diffusion d'images animées.
Les ventes de DVD de détail, y compris les films en diverses langues, anglaise, arabe, indiennes (tamoul, malayalam, urdu...), sont légales et largement disponibles, dans le respect des lois du pays.
Les spectacles et films sont également popularisés par le biais de projections privées et internet, les Saoudiens figurant parmi les plus grands utilisateurs de la plateformeYouTube.
Depuis le7 mai 2016, l'Autorité générale pour le divertissement est responsable de toutes les activités liées au divertissement en Arabie Saoudite. En 2016, le gouvernement saoudien annonce le lancement et le financement d’un programme national baptisé « Daem » visant à améliorer l’offre d’activités culturelles et de divertissements à travers le pays, mais aussi à simplifier la création et l’enregistrement des clubs amateurs, sociaux et culturels.
La population saoudienne dépense en moyenne 22 milliards de dollars en tourisme et divertissements à l'extérieur du pays chaque année.
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Le gouvernement saoudien compte un ministère de la culture et de l’information créé en 1962 et dirigé parAdel Al Toraifi.
En 2016, le gouvernement saoudien crée un nouvel organe, l'Autorité générale pour le divertissement, responsable de l'ensemble des activités liées au divertissement en Arabie saoudite. Cette entité a la charge de revaloriser le divertissement et l’attractivité touristique du pays, en accompagnant le programmeVision 2030du gouvernement. L'Autorité générale du divertissement est à l’origine de l’organisation du premierComic Con saoudien(ar), au début de l’année 2017.
Dirigée par le prince héritierMohammed ben Salmane, laFondation MiSKtravaille avec le gouvernement pour le développement culturel du pays. La fondation collabore depuis 2016 avec l’UNESCOsur les projets liés à la jeunesse, l’éducation, les nouvelles technologies, la science et la culture.