Wangsalan

Wangsalan(Carakan: ꦮꦁꦱꦭ꧀ꦭꦤ꧀) merupakan kalimat tebak-tebakan dalambahasa Jawayang hampir mirip dengancangkriman. Ciri utama yang membedakanwangsalandengancangkrimanialah bahwa wangsalan memiliki petunjuk untuk menjawabbatanganatau tebusannya di dalam kalimat pertanyaannya.
Berdasarkan jumlahbatanganatau tebusannya, wangsalan dapat dibedakan menjadi berikut ini:
Wangsalan lambamerupakanwangsalanyang hanya memiliki satubatanganatau tebusan. Wangsalan ini hanya berisikan satu kalimat yang terdiri dari dua larik. Larik pertama berisi wangsalan, sedangkan larik kedua berisi batangan. Contohnya adalah sebagai berikut:
Wangsalan rangkepatauwangsalan camboranmerupakan wangsalan yang memilikibatanganlebih dari satu. Wangsalan ini berisi dua kalimat yang masing-masing kalimat tersebut terdiri atas dua larik. Kalimat pertama berisi wangsalan dan kalimat kedua berisibatangan. Contohnya adalah sebagai berikut:
Wangsalan memetmerupakanwangsalanyang dalam mencaribatangan-nya harus dikupas dua kali atau lebih. Contohnya adalah sebagai berikut:
Uler kambang, yèn trima alon-alonan.
Kesusastraan Jawa Baru mengalami perkembangan pesat sekitar abad ke-18 hingga awal abad ke-20 M. Karya sastra berupa tembang atau puisi bermetrum merupakan salah satu karya kesusastraan populer ketika itu.Sri Paduka Mangkunagara IVdariSurakartamenjadi salah satu raja yang memprakarsai dan menciptakan bermacam karya kesusatraan. Dalam karya-karyanya banyak mengandung paramasastra, salah satunya yaituSerat Rerepèn. Dalam serat ini terdapatwangsalan, sebagaimana dikutip berikut ini:
Pangkur
jirak pindha munggwing wana (kusambi) | sayèng kaga: (kala) wé rekta kang muroni (anggur) | nyenyambi kalané nganggur | wastra tumrap mastaka (iket) | pangiketé wangsalan kang sekar pangkur | baon sabin ing nawala (karya) | kinarya langen pribadi ||
sénthé lit sasanèng arga (kajar) | lenging roga: (talanjer) mina kinarya dhesthi (dhuyung iwak tèmpèl) | nglelejar lajering wuyung | sikatan bang ngrembaka (kembang soka) | pinisuka kasukan saananipun | wimbaning kang candrawéla (rembalan purnama)[1] | mrih purna pranawèng kapti ||
sarkara drawa linama (kélang) | gelang swéda: (ali-ali) kramané marah siwi (mulang) | ilang laliyèng wulangun | mundhu lit dhaonira (kilayu) | lumeketing kayuwananirèng kayun | parab madyaning pandhawa (Arjuna) | sarjua arjaning dhiri ||
singgang gung kang piniyara (winih) | mardi siswa: (mulang) kakawinirèng èstri (wadu) | winèh winulangken wadu | peputhut mong Pergiwa (Janaloka) | kang suméwa paséwakaning kalangun | pangrantamirèng pradangga (sendhon) | sasendhona genti-genti ||
wicara tanpa karana (ngayawara) | bebasané janma nunggal sapanti (dunung) | ngayawara tanpa dunung | sampang panggilap wreksa (prenis) | peprenésan linaras resmining kayun | narmadalit ngalang marga (kali) | tan liya amung ngrerepi ||
Pengetahuan danbahasa Jawamenjadi salah satu unsur yang dapat dijadikan sebagai pedoman berperilaku dalam bermasyarakat, salah satunya yaituwangsalanyang berisi pitutur atau nasihat luhur tentang budi pekerti.Dalam budaya modern, dapat ditemui beberapa karya seni berupa lagu mengandung wangsalan. Di antara yang populer ialah lagu-laguDidi Kempot. Dalam beberapa lagunya memiliki penggalan kalimat yang terdapat ‘wangsalan lamba’ yaitu berupa kata-kata yang mengandung tebakan tetapi sederhana.