Bahasa Indonesia gaul

Bahasa GaulatauBahasa Indonesia gauladalahlaras bahasainformal daribahasa Indonesiayang muncul pada dekade 1980-an dan terus berkembang hingga saat ini. MenurutKamus Besar Bahasa Indonesia(KBBI) bahasa gaul sebagai ‘dialek bahasa Indonesia nonformal yang digunakan oleh komunitas tertentu untuk pergaulan’. Kosakata bahasa ini berasal dari berbagai sumber, seperti dialek Indonesia Jakarta,bahasa prokem,bahasa daerah, dan bahasa asing. Selain itu, bahasa gaul juga menciptakan kosakata baru yang terbentuk melalui kaidah-kaidah tertentu. Dasar dari Bahasa gaul ini adalahbahasa Betawi. Awalnya, bahasa ini digunakan di wilayahJakarta, namun seiring berjalannya waktu, bahasa ini menyebar ke seluruhIndonesiamelaluimedia massa, terutamatelevisidaninternet. Bahasa gaul menggantikan penggunaanbahasa prokemyang sebelumnya populer pada tahun 1970-an. Selain mempertahankan pengaruh sejumlah kosakata daribahasa prokem, ragam Bahasa Indonesiagaulini juga menerima pengaruh daribahasa Binandanbahasa daerahdi Indonesia.
Bahasa Indonesia saat ini juga memiliki pengaruh yang signifikan terhadap banyak bahasa daerah di Indonesia. Hampir setiap daerah di Indonesia memiliki variasi bahasa Indonesia gaul yang khas.
Bahasa ini terbentuk melalui proses pencampuran antara bahasa Indonesia dengan bahasa daerah, yang kemudian menghasilkan bahasa baru yang digunakan dalam pergaulan sehari-hari. Proses ini juga mempermudah penyerapan istilah-istilah dari bahasa daerah ke dalam bahasa Indonesia.
Laras formal dan laras informal dalam bahasa Indonesia sesungguhnya tidak memiliki nama resmi (dikeluarkan pemerintah), karenapemerintah Indonesiahanya mengakui satu bahasa Indonesia, yakni bahasa Indonesia baku.Meskipun demikian, penggunaan istilahbahasa bakuuntuk bahasa Indonesia formal danbahasa gauluntuk bahasa Indonesia informal sudah banyak dipakai baik oleh masyarakat umum maupunakademisidalam negeridan luar negeri.
Nama "bahasa gaul" ditengarai diperkenalkan pertama kali olehDebby Sahertian. Penamaan ini terinspirasi dari fenomena maraknyatenda gaulketika Indonesia mengalamiKrisis Moneterpada penghujung dasawarsa 1990-an. Tenda gaul sering didatangi orang-orang untuk bergaul, mengobrol atau merumpi dengan sahabat dan teman-teman. Penamaan ini juga digunakan oleh Debby untuk menamai kamusbahasa percakapankaryanyaKamus Gaulyang sebenarnya sebagian besarnya merupakanbahasa Binan.
Kata "gaul" sendiri meski telah sejak lama menjadi bagian dari kamus bahasa Indonesia, dalam konteks ini, katagauldiberikan makna yang melebihi maknanya aslinya; ia tidak hanya berarti semacamberinteraksiataubersosialisasi, melainkan juga terasosiasi dengan citra ramah, supel,modern, canggih danurban.
Bahasa gaul sebelumnya lebih dikenal sebagaibahasa prokem.Oleh sebab itu, terdapat sebagian kalangan yang masih menyebut bahasa gaul sebagai bahasa prokem, khususnya generasi yang lebih tua, walau bentuknya sudah sedikit banyak berubah dari bahasa prokem yang dikenal pada 1970-an.Selain disebut bahasa gaul dan bahasa prokem, sebagian kalangan kadang menyebut bahasa ini sebagai "bahasa Jakarta" sebagaimana pertama kali muncul dan digunakan di wilayah Jakarta.Nama-nama lain yang mungkin juga digunakan untuk merujuk bahasa ini meliputi bahasa Indonesia gaul, bahasa Indonesia informal, dan bahasa Indonesia (dialek) Jakarta.
Asal usul bahasa gaul dari bahasa ini belum tentu jelas kapan bahasa gaul ini pertama kali digunakan pada percakapan sehari-hari. Namun, penggunaan bahasa gaul di Indonesia dimulai antara tahun 1860 dan 1870. MenurutBen Anderson, bahasa Indonesia berkembang ke dua arah yang berbeda, yakni bahasa Indonesia baku dan bahasa Indonesia gaul. Ia mengibaratkan bahasa baku sebagaibahasa kramayang "tinggi" dan bahasa gaul sebagaibahasa ngokoyang "rendah". Bahasa Indonesia yang "rendah" ini mengambil banyak pengaruh dariBahasa Betawi. Penjenjangan bahasa yang diglosik ini sesungguhnya merupakan penggunaan duadialekyang berbeda dari satu bahasa induk, yaitubahasa Melayu.
Pengaruhbahasa Betawiterhadap bahasa gaul tidak terlepas dari kehadiran bahasa ini dalam beragam saluran budaya populer Indonesia. Terpaparnya masyarakat Indonesia dengan tayangan-tayangan berbahasa Betawi pada 1970-an menjadi salah satu faktor yang mendukung perkembangan dan penggunaan bahasa gaul secara nasional. Salah satu karya yang paling berkontribusi adalah film-filmBenyamin Suebyang mengangkat budaya dan bahasa Betawi sebagai bagian dari budaya populer nasional.Pada 1990-an, karyaperfilmanpenting lainnya yaituSi Doel Anak Sekolahanyang juga dibawakan dengan bahasa Betawi. Bahasa Betawi di sini kemudian bukan lagi milik orang Betawi saja, melainkan telah menjadi ekspresi kebahasaan bagi orang-orang Jakarta secara umum, terlepas dari suku mana mereka berasal.Banyak orang keliru menyamakan antara bahasa Betawi dan "bahasa gaul" Jakarta karena kedekatan keduanya. Bahasa Betawi dan bahasa gaul merupakan dua bahasa yang berbeda dan memiliki identitas penutur yang berbeda pula. Dikatakan bahwa orang Betawi di Jakarta mampu beralih dari bahasa Betawi ke bahasa gaul ketika berhadapan dengan penutur non-Betawi. Hal ini menandakan adanya batasan dan perbedaan antara keduanya sekalipun merupakan bahasa yang berdekatan.
Meski bahasa gaul menggantikan bahasa prokem, bahasa prokem masih memberikan pengaruh signifikan bagiperbendaharaanbahasa gaul. Awal mulabahasa prokemdapat ditelusuri hingga paruh kedua dasawarsa 1950-an yang banyak dituturkan di kalanganbramacorah,premandananak jalanan. Pada dasawarsa berikutnya, bahasa prokem mulai populer di kalangan pemuda perkotaan ibukota. Puncaknya terjadi pada tahun 1970-an ketikaTeguh Esha, seorang pengarang dan wartawan, menerbitkan novelnyaAli Topan Anak Jalanan(1972) dan sekuelnyaAli Topan Detektip Partikelir(1973) yang digandrungi kalangan muda waktu itu. Dalam novelnya, Teguh Esha melampirkan senarai kosakata bahasa prokem yang dapat digunakan selayaknya kamus.Film populer sepertiCatatan Si Boyjuga semakin membuat bahasa prokem-bahasa gaul dikenal secara nasional.
Pada 1980-an hingga 1990-an, ragam bahasa non-baku yang agak berbeda mulai digunakan oleh kalangankelas menengahJakarta. Bahasa ini kemudian diberi nama 'bahasa gaul'. Sementara itu, unsur-unsurbahasa prokemmulai melebur ke dalam perbendaharaan bahasa gaul.Di sisi lain,bahasa Binanyang dituturkan oleh kalangan pria homoseksual danwariajuga menyumbangkan pengaruh besar terhadap bahasa gaul nasional. Pasca berakhirnyaOrde Baru, meresapnya bahasa Binan ke bahasa Indonesia gaul didorong dari tampilnya bahasa ini di berbagai media massa, khususnya televisi. TerbitnyaKamus Gauloleh Debby Sahertian yang memuat perbendaharaan bahasa Binan juga merupakan lompatan besar yang kian mendorong masuknya banyak kosakata Binan ke dalam perbendaharaan bahasa gaul di tataran nasional.
Bahasa gaul menjadi umum digunakan di berbagai lingkungan sosial bahkan dalam media-media populer seperti TV, radio, dan dunia perfilman nasional. Seringkali pula bahasa gaul digunakan dalam bentuk pengumuman-pengumuman yang ditujukan untuk kalangan remaja oleh majalah-majalah remaja populer. Bahasa gaul kemudian menjadi hal tidak terpisahkan daribudaya popIndonesia dan identitas pemuda perkotaan di Indonesia. Karena jamaknya, bahasa gaul (di samping bahasa daerah masing-masing) merupakan bahasa utama yang digunakan untuk komunikasi lisan oleh setiap orang dalam kehidupan sehari-hari di Indonesia, kecuali untuk keperluan formal atau acara resmi. Karena itu pula, seseorang mungkin akan merasa canggung untuk berkomunikasi secara verbal dengan orang lain menggunakan bahasa Indonesia formal.
Sebagianleksikondalam bahasa gaul masih berhubungan dengan kata asalnya dari bahasa baku. Dalam hal ini, penutur dalam menebak arti sebuah kata bahasa Indonesia gaul dari kemiripannya dengan bahasa Indonesia baku. Perubahan bunyi dapat berupa pengguguran bunyi, peluluhan bunyi, monoftongisasi dan lain sebagainya. Sebagian lainnya merupakan kata yang sama sekali berbeda untuk arti yang sama atau serupa. Kata ini bisa berupa serapan dari bahasa daerah atau asing, atau merupakanneologismedalam perkembangan bahasa gaul.
Beberapa kosakata dalam bahasa gaul menghilangkan bunyi dari padanan bahasa bakunya.
Beberapa contoh penghilangan bunyi di awal kata:
Beberapa contoh penghilangan bunyi di tengah kata:
Beberapa contoh penghilangan bunyi di akhir kata:
Beberapa kosakata dalam bahasa gaul menyederhanakan bunyidiftongdari kata bahasa baku menjadi bunyimonoftong.
Monoftongisasi diftong ai menjadi e.
Monoftongisasi diftong au menjadi o.
Beberapa kosakata dalam bahasa gaul mengubah bunyi vokal dari padanan bahasa bakunya.
Beberapa contoh perubahan bunyi vokal u menjadi o.
Beberapa contoh perubahan bunyi vokal i menjadi e.
Beberapa contoh perubahan bunyi vokal a menjadie pepet.
Beberapa kosakata dalam bahasa gaul mengubah bunyikonsonandari padanan bahasa bakunya.
Beberapa kata dalam bahasa gaul merupakan bentukmetatesisdari bahasa baku. Meski demikian, umumnya bentuk aslinya juga diterima dalam bahasa gaul. Metatesis dalam bahasa gaul dapat dilakukan dengan membaca kata dari belakang, menyusun ulang urutan suku kata, menukar bunyi vokal dan lain sebagainya.
*Tanda )- atau -( Digunakan Untuk Pengkoreksi Keluaran Vokal
Hentian glotismerupakan salah satu ciri yang dimiliki bahasa gaul, khususnya dalam bentuk "aslinya" yang dituturkan di Jakarta. Hentian glotis kadang ditulis menggunakan hurufkdi akhir kata atau petik / ' / jika di tengah kata (jarang). Meski demikian hentian glotis lebih sering tidak ditulis dan hanya muncul ketika diucapkan.
Hentian glotis yang biasanya ditulis ada di kata seperti,cowo-'k', cewe-'k', cue-k', bera-'k'dll.
Dalam bahasa gaul, terdapat sejumlah kata yang dihasilkan dari pemendekan dua kata atau lebih.
*tanda 'kutip' dan - strip ('ab'-cd-'efg') digunakan untuk pengkoreksi kata
Pemendekan suku kata:
Bahasa gaul secara terbatas juga mengenal produksi kata dengan menambahkan bunyi s di belakang kata atau suku kata.
Pemberian imbuhan dalam bahasa gaul cukup berbeda dengan imbuhan yang umum dikenal dalam bahasa baku.
Awalanke-dalam bahasa gaul setara dengan awalanter-dalam bahasa baku.
Awalannge-dapat digunakan seperti awalanme-dalam bahasa baku.
Sisipan-ok-warisanbahasa prokemjuga kadang masih dijumpai dalam bahas gaul. Perlu diketahui bahwa sisipan ini tidaklah memberikan perubahan makna kata.
Leburanng-digunakan di depan kata yang diawali vokal atau huruf k, digunakan seperti awalan me- dalam bahasa baku.
Leburan ny-digunakan di depan kata yang diawali vokal atau huruf s atau c, digunakan seperti awalan me- dalam bahasa baku.
Akhiran-inadalah salah satu fitur paling dikenal dalam bahasa gaul. Dalam bahasa Indonesia baku-insetara dengan akhiran-iatau-kan. Akhiran-inditengarai merupakan pengaruh daribahasa BalidanBetawi.
Akhiran-andapat berfungsi secara berbeda dengan akhiran-andalam bahasa baku. Selain bisa membuat kata kerja menjadi kata benda, seperti katabuatmenjadibuatan, akhiran -an juga dapat berartilebih(sebagai pembanding sesuatu).
*Tanda (-(- atau -)-) Adalah Contoh Kata
Impitanke- -anmeski mirip dengan apa yang digunakan dalam bahasa baku, namun memiliki arti yang berbeda. Ke- -an dapat bermakna 'terlalu'.
Bahasa Indonesia gaul memiliki beragampartikeldan merupakan salah satu ciri utama dari bahasa ini.Sih,dong,tuh, dandehmerupakan sebagian dari partikel-partikel bahasa gaul yang dapat memberikan nuansa yang berbeda pada sebuah kalimat. Partikel-partikel ini, walaupun pada umumnya pendek, tetapi mampu menambahkan makna tertentu yang mungkin sulit disampaikan dengan bahasa baku. Kebanyakan partikel mampu memberikan informasi tambahan kepada orang lain seperti tingkat keakraban antara pembicara dan pendengar, suasana hati/ekspresi pembicara, dan suasana pada kalimat tersebut ketika diucapkan.
Beberapa partikel dalam bahasa gaul diambil dari kebiasaan dalam bahasa Betawi, di antaranya deh, dong, dan kok.
Sejumlah partikel dalam bahasa gaul dijelaskan secara ringkas menggunakan kata "Dia datang":
Beberapa partikel juga dapat diletakkan di awal kalimat untuk arti yang berbeda.
Deh memiliki beberapa fungsi yang akan dijelaskan pada bagian berikut. Partikel ini tidak dapat dipakai di awal kalimat lengkap atau berdiri sendiri.
Partikeldongdigunakan sebagai penegas yang halus atau kasar pada suatu pernyataan yang akan diperbuat. Partikel ini tidak dapat dipakai di awal kalimat lengkap atau berdiri sendiri.
Halah
Partikelhalahbiasanya digunakan untuk menyepelekan atau meremehkan sesuatu hal. Halah seringkali dihilangkan hurufh-nya menjadialah.
Partikelkanmerupakan kependekan dari kata 'bukan', tetapi tidak selalu digunakan sebagai katabukan.
Kekadalah pemendekan dari katakayak. Selain berfungsi seperti katakayak,kekjuga memiliki fungsi partikel.
Partikel kok dapat diletakkan di banyak tempat dalam sebuah kalimat. Beberapa kemungkinan peletakan partikel kok dan perbedaan maknanya:
Partikel lah dalam bahasa gaul berbeda dengan partikel lah dalam bahasa baku. Lah umumnya ditulis terpisah.
Partikellohjuga bisa ditulislo(ejaan KBBI) ataulho. Partikel ini bisa memberikan berbagai macam nuansa ekspresi, seperti kaget atau penekanan.
Sih dapat memberikan nuansa makna yang cukup banyak dan fleksibel. Partikel ini tidak dapat dipakai di awal kalimat lengkap atau berdiri sendiri.
Tohdapat digunakan untuk menegaskan maksud.
Tuhadalah variasi dari kata itu. Kadangtuhtidak berarti seperti kata asalnya.
Ya di sini tidak selalu berarti persetujuan "iya". Partikel ya dalam bahasa gaul sering dipakai dan digunakan untuk berbagai macam keperluan.
Beberapa partikel lainnya yang mungkin dipakai dalam sebuah perkataan bahasa gaul, tetapi tidak sesering partikel yang sudah dijelaskan:
Beberapakata seruyang didapati dalam bahas gaul.
Kata seru dasar dapat digunakan mengekspresikan kemarahan, situasi bercanda dll.
Selain 'eh' sebagai sebutan untuk orang kedua, partikel ini biasanya tidak dapat dipakai di akhir kalimat lengkap.
Digunakan untuk ekspresi marah, kesal, menggerutu dsb.
Masa dapat digunakan untuk menyatakan keragu-raguan, ketidakpercayaan, atau kekecewaan.
Nah biasanya digunakan untuk membuka topik atau pembicaraan baru, atau sebagai kata seru untuk meminta perhatian/menegaskan pembicaraan.
Kata seru waduh dapat digunakan sebagimana kata aduh yang dapat menyatakan tidak sukaan, kebingungan, terkejut dll.
Kata seru wah dapat digunakan untuk menyatakan ekspresi terkejut, kegembiraan dan kekaguman.
Selalu menyatakan kekecewaan dan selalu digunakan di awal kalimat atau berdiri sendiri.
Bahasa gaul memiliki sejumlahpengisi linguistikyang berfungsi sebagai pengisi jeda pembicaraan: menandakan bahwa pembicaraan belum berakhir atau pembicara sedang berpikir/ragu.
Beberapa pengulangan kata dalam bahasa gaul memiliki perbedaan dengan bahasa baku. Contoh:
Serapanbahasa Inggrisadalah salah satu penyumbang besar dalam perbendaharaan bahasa gaul. Kata-kata dalam bahasa Inggris kadang diubah sehingga memiliki ejaan yang sesuai dengan ejaan Indonesia atau dibiarkan dalam bentuk aslinya.Beberapa serapan bahasa Inggris yang ejaannya disesuaikan:
bentuk aslinya, kata-kata bahasa Inggris sering diperlakukan selayaknya kata bahasa Indonesia, sehingga dapat diberi imbuhan. Contoh:
Jika bahasa gaul dianggap memuat lebih banyak unsur bahasa Inggris daripada bentuk umumnya, bahasa ini bisa disebut sebagaibahasa Jaksel.
Bahasa gaul mendapatkan cukup banyak kosakata bahasa-bahasa Tionghoa, khususnya bahasa Min Selatan.
Bahasa Jawa merupakan salah satubahasa daerahpenyumbang kosakata terbesar terhadap bahasa gaul. Banyak di antaranya masuk ke perbendaharaan bahasa gaul melalui bahasa Betawi.
Beberapa kosakatabahasa Sundayang mungkin dipakai dalam perbincangan dengan bahasa gaul.
Selain kosakata, fatisteh,atuh,heueuh(diejaheeh),mah(atau variasinya sepertima) juga sering digunakan dalam bahasa gaul.
Bahasa gaul bukanlah bahasa Indonesia baku meskipun bahasa ini digunakan secara luas dalam kehidupan sehari-hari orang Indonesia.James Sneddon, bahasawan yang dikenal dengan penelitian terhadap bahasa Indonesia, mengungkapkan adanya gejaladiglosiaterhadap bahasa Indonesia. Ragam bahasa tinggi ditempati oleh bahasa Indonesia baku yang telah memilikistandardisasi, sedangkan ragam bahasa rendah ditempati oleh bahasa gaul Jakarta yang hingga saat ini tidak memiliki standardisasi.Gejala penjenjangan bahasa Indonesia ini olehBen Andersondisebut sebagai gejalakramanisasi. Bahasa Indonesia yang mulanyaegaliterkarena tidak mengenal tingkatan bahasa, perlahan berubah menjadi bahasa yang terbagi menjadi dua laras, yakni bahasa krama yang "halus" dan bahasa ngoko yang "kasar". Bahasa Indonesia baku diandaikan sebagaibahasa kramayang tinggi, sopan dan formal, sedangkan bahasa gaul Jakarta diandaikan sebagaibahasa ngokoyang apa adanya, lugu, dan santai.
Batas antara bahasa baku dan bahasa gaul tidak selalu kentara. Ada kalanya dalam suasana semi-formal, unsur-unsur bahasa gaul muncul dalam sebuah pembicaraan berbahasa baku. Misalkan dalam sebuah presentasi yang dihadiri oleh mitra kerja seumuran, pembicaraan mungkin hampir sepenuhnya dilakukan dalam bahasa baku, tetapi unsur bahasa gaul kadang akan muncul pada beberapa bagian supaya pembicaraan tidak terkesan terlalu kaku. Sebaliknya, unsur bahasa baku dapat juga hadir dalam pembicaraan santai berbahasa gaul. Hal ini berlaku selayaknya sebuah kontinum bahasa, penuturnya bisa memilih untuk berbicara pada titik mana antara ujung ekstrem bahasa baku dan ujung ekstrem bahasa gaul. Hal ini bergantung sepenuhnya pada pilihan pribadi penutur dalam menghadapi sebuah situasi sosial. Dalam tulisan bahasa baku, umumnya unsur-unsur bahasa gaul ditulis miring sebagaimana menulis unsurbahasa asingseperti bahasa Inggris. Ada kalanya, penulis juga menyertakanterjemahanatau padanannya dalam bahasa baku.
Pemerintah melaluiBadan Bahasasering kali melarang atau tidak menganjurkan penggunaan bahasa gaul, dan mempromosikan bahasa Indonesia baku ataubahasa bakuyang baik dan benar sebagai satu-satunya ragam bahasa Indonesia yang sah. Bahasa baku merupakan bahasa utama yang disokong pemerintah untuk penyelenggaraan pemerintahan, pendidikan, media massa, sastra, administrasi, dan hukum di Indonesia. Hal ini membuat bahasa Indonesia baku dianggap sebagai bahasa yang mekanis danbirokratis, kadang juga dikritik sebagai bahasa yangtidak punya jiwaatautidak kaya rasayang berjarak dengan penuturnya. Meskipun demikian pada tahun 1980-an,Anton Moeliono, mantan Kepala Badan Bahasa dan salah satu tokoh kunci pengembangan bahasa Indonesia, pernah mengakui secara pribadi tentang pentingnya bahasa gaul di samping bahasa baku. Ia menyadari bahwa bahasa Indonesia baku tidak memiliki ragam percakapan sehari-hari, sehingga bahasa gaul atau bahasa Jakarta dapat mengisi kekosongan ini. Ia juga menghendaki bahwasanya bahasa Jakarta sebaiknya tidak hanya digunakan di wilayah Jakarta saja, melainkan juga di berbagai wilayah lain di Indonesia sebagaibahasa percakapanantar orang Indonesia. Pendapat senada juga datang dariHarimurti Kridalaksana, seorang pakar bahasa dan sastra Indonesia, yang menyarankan pendekatan lebih positif terhadap bahasa gaul dan mengakui potensi penggunaan bahasa gaul dan bahasa baku yang melengkapi satu sama lain.
Bahasa Indonesia ragam gaul adalah bahasa pertama yang diajarkan kepadaanak-anakdalam keluarga penutur bahasa Indonesia.Orang tuatidak berbicara dalam bahasa baku di rumah. Penguasaan bahasa Indonesia baku baru terjadi ketika anak mempelajarinya di sekolah. Karena utamanya penguasaan bahasa Indonesia baku terjadi dalam ranahpendidikan formal, orang yang tidak mengenyam pendidikan atau tidak sepenuhnya turut serta dalam pendidikan menjadi kesulitan menggunakan bahasa Indonesia baku.Tak jarangpeserta didikmerasa kebingungan karena bahasa Indonesia yang mereka dapatkan di sekolah (bahasa baku) dengan yang mereka jumpai sehari-hari (bahasa gaul) cukup berbeda.
Bahasa gaul yang tidak terasosiasi dengan pendidikan formal di Indonesia mengakibatkan pengajaran bahasa Indonesia bagi penutur asing sedikit atau sama sekali tidak menyertakan bahasa gaul. Bahasa gaul dianggap menyimpang dari bahasa baku yang baik dan benar. Buku-buku kursus bahasa Indonesia pun kebanyakan tidak mengajarkan laras bahasa gaul.Hal ini sering kali membuat bingung orang asing yang sedang mempelajari bahasa Indonesia. Pertanyaan semacam "Mengapa di kelas saya diajari 'lelah', tetapi orang-orang yang saya temui menggunakan kata 'capek'?" mungkin lumrah ditemui dalam kelas-kelas bahasa Indonesia untuk penutur asing. Tidak jarang, meski telah menguasai bahasa Indonesia (baku), penutur asing tetap kesulitan berkomunikasi dengan orang Indonesia di lapangan yang sehari-harinya menggunakan bahasa gaul.Pendapat ini diperkuat olehAndré Möller, pemerhati bahasa Indonesia berkebangsaan Swedia, yang menyatakan bahwa salah satu kesulitan penutur asing dalam mempelajari bahasa Indonesia adalah perbedaan antara bahasa resmi (bahasa baku) dan bahasa sehari-hari (bahasa gaul). Perbedaan ini sangat kentara sehingga terkadang terasa seperti dua bahasa yang berlainan.
Dari sebuah wawancara semi-terstruktur yang dilakukan terhadap 11 siswaBIPAUPItahun ajaran 2013-2014 dari 6 negara yang berbeda (Australia, Jepang, Korea Selatan, Thailand, Tiongkok, dan Vietnam) didapati bahwa mayoritas siswa menganggap pengajaran bahasa gaul dapat menunjang keterampilan bahasa Indonesia mereka. Para siswa merasa bahasa gaul adalah bahasa komunikasi utama dalam percakapan sehari-hari di luar kelas. Selain itu, pengajaran tentang perbedaan penggunaan bahasa baku dan bahasa gaul dalam berbagai situasi sosial juga dianggap penting.
Bahasa gaul, meski menyandang status non-baku dan tidak diakui pemerintah, memperlihatkan gejala menujustandardisasi. Bahasa ini cukup terdokumentasi serta memilikiejaandantata bahasayang konsisten. Pendapat tentang bahasa gaul sebagai bahasa yang tidak terstruktur atau bahasa yang kacau/rusak adalah sebuah kesalahpahaman. Walaupun demikian Badan Bahasa tidak menunjukkan ketertarikan mengkaji bahasa gaul, entah itu mencatat bahasa gaul ke dalam sebuah kamus ataupun membuat penelitian gramatika bahasa gaul. Bahkan dalam karya-karya tentang tata bahasa baku Indonesia, tidak disebut sama sekali mengenai keberadaan bahasa gaul.Meski demikian sedikit dari kata-kata bahasa gaul telah dicatat ke dalamKamus Besar Bahasa Indonesiadengan labelbahasa cakap.
Walaupun dalam tataran diglosia berada di bawah posisi bahasa baku, bahasa gaul tetap memiliki prestise dan nama baik di Indonesia karena terasosiasi dengan Jakarta yang urban, kaya, terdidik dan canggih. Bahasa gaul secara tidak langsung jadi memiliki "ragam standar"-nya, yakni bahasa yang dipakai oleh orang Jakarta.Ortografibahasa gaul juga tidak luput dari kemungkinan pembakuan, seiring dengan penggunaan bahasa gaul dalam beragam terbitan majalah dan buku.
Bahasa gaul dianggap sebagai salah satu dampakJakartasentrismeterhadap daerah-daerah lain di Indonesia. Tayangan hiburan di televisi yang Jakartasentris membuat sebagian masyarakat di daerah memilih berbicara dalam bahasa gaul Jakarta, alih-alih bahasa daerahnya masing-masing, karena dianggap lebih keren atau lebih berprestise.Bahasa gaul Jakarta disebut telah menggerus keberadaan bahasa Indonesia baku dan bahasa-bahasa daerah. Sebagian kalangan juga menganggap bahasa gaul mengancam keanekaragaman bahasa di Indonesia, terlebih bahasa daerah diberi label buruk, sepertikampunganataunorak, oleh pengguna bahasa gaul Jakarta.
Bahasa gaul tidak hanya dikenal dan digunakan di wilayah Jakarta dan daerah-daerah lain di penjuru Indonesia, tetapi juga mulai dikenal oleh masyarakatMalaysiamelalui produk budaya populer Indonesia seperti perfilman dan musik. Sebuah program radio diKuala Lumpurmisalnya diberi namaCarta Baik Bangetyang menggunakan kata-kata khas bahasa gaul. Katalo-gueyang selama ini biasa digunakan oleh kalangan Tionghoa Malaysia, saat ini juga mulai dipakai oleh kalangan Melayu Malaysia. Kata-kata lainnya seperti keren, ngobrol, berpacaran, juga mulai lazim dikenal dan dipakai masyarakat perkotaan Malaysia.