davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Поза лотоса

По́за ло́тоса(тур.bağdaş —скрестив ноги) — одна из основныхасандлямедитации. Является базовой основой для любых комплексов асан. Её положение —сидя, скрестив ноги, положивстопыпоперечными сводами на противоположные бёдра. Используетсяйогинамисо времёндревней Индиипод названиемпадмасана(IAST:padmāsanaдев.पद्मासन); используетсядаосамии последователямибуддизмав процесседхъяны, в том числе под названиемкэккафудза(яп.結跏趺坐) в школедзен(в ходе созерцательной практикидзадзен).
Название происходит от цветкалотосакоторый является в буддизме и индуизме сакральным символом («Падма») олицетворяющим чистоту, мудрость, духовное совершенство.
Известными изображениями позы лотоса являются изображениеШивы, медитирующего аскетического богаиндуизма, иСиддхартхи Гаутамы, основателябуддизма.
Позиция лотоса используется для того чтобы удерживать тело устойчивым в течение длительного периода времени. Стабилизированные тело и ум становятся первым шагом к медитации. Осанка оказывает давление на нижнюю часть позвоночника, что может способствовать релаксации. Дыхание может замедлиться, снижается мышечная напряжённость и падает кровяное давление.
Одна нога находится на вершине противоположного бедра, пятка близко к животу. Другая нога помещается на противоположном бедре симметрично.
Колени касаются земли. Туловище находится в равновесии, с прямым позвоночником. Туловище расположено по центру, над бёдрами. Язык опирается на нёбо. Руки могут лежать на коленях с применениеммудры. Руки находятся в расслабленном состоянии со слегка согнутыми локтями.
Глаза могут быть закрытыми, тело расслаблено, с осознанием общей позы. Корректировки производятся до баланса и выравнивания на опытных. Положение должно быть естественным и комфортным, без каких-либо резких болей.
Для удобства можно использовать подушки (дзафу) или маты (дзабутон). Сидеть следует на переднем крае подушки или коврика для того, чтобы склониться вперёд, чтобы облегчить нагрузку на позвоночник и обеспечить необходимую поддержку. Только самые гибкие люди могут добиться этого васанахбез поддержки таза (Далай-ламасоветует не делать этого).
Поза полулотоса(Ардхападмасана) — упрощённая поза, на бедре находится лишь одна стопа; стопы меняются местами если устали.
Те, кто не имеет достаточной гибкости, чтобы держать оба колена у земли, когда сидят в полной позе лотоса, не должны пользоваться ей, так как идёт большая нагрузка на колени и нижнюю часть спины. Другие асаны при медитации показаны для развития достаточной гибкости, чтобы впоследствии комфортно сидеть в позе лотоса. При пояснично-крестцовом радикулите, инфекциях и травмированных коленях противопоказаны сукхасана, сиддхасана или использовать подушку для облегчения сидения.
Поза 69

По́за 69(также иногда используются терминыпоза вале́та,францу́зская любо́вь,перекрёстная любовь,фр.L'amour croisee) — одна из наиболее известных поз дляорального секса, дающая партнёрам возможность проводить взаимную оральную стимуляцию. 
Партнёры при этом располагаются относительно друг друга в перевёрнутом положении, как цифры в числе «69», отсюда и происходит название.
Несмотря на достаточную известность, поза для многих не очень удобна для достиженияоргазма: взаимные ласки отвлекают партнёров, не давая сосредоточиться ни на доставлении удовольствия, ни на его получении. По этой причине данная поза чаще бывает частьюпрелюдии.
Термин «soixante-neuf» (69) не прослеживался ранее, чем в «Катехизисах шлюхи», опубликованных в 1790-х годах во Франции, обычно приписываемых раннему лидеру Французской революции мадемуазельТеруань де Мерикур.
Коленно-локтевая поза

Коле́нно-локтева́я поза(лат.coitus a tergo), такжепоза на коленях,«ра́ком»,мужчина сзади,по-собачьи(англ.Doggy style) — одна изпозицийприполовом акте. Используется привагинальномианальномсексе.
Название позы произошло непосредственно от способа её осуществления: один из партнёров вводитчленили имитирующий его предмет сзади ввагинуилианусдругого партнёра (стоящего на коленях и опирающегося налоктии/илиладони), придерживая её/его заталию,бёдра,грудьилиягодицы.
Среди других названий — коленно-локтевая поза, «раком», мужчина сзади, по-собачьи (англ.Doggy style). В Древней Греции позиция была известна как поза львицы.
Как отмечаетИгорь Конв своей работе «Сексуальная культура в России: клубничка на берёзке», сексуальные позиции вДревней Руситщательно регламентировались нормами покаянных книг (пенитенциалиев). К числу запрещённых позиций относилась и коленно-локтевая, так как, по мнению церкви, воспроизводила поведение животных илигомосексуальныйполовой акт («скотский блуд» и «содомский грехс женою»). Минимальное покаяние за этот грех составляло 600 земных поклонов, максимальное — отлучение от церкви. При этом принимались во внимание конкретные обстоятельства: как часто практиковалась греховная позиция, кто был её инициатором, участвовала ли жена добровольно или по принуждению мужа (молодым парам, до 30 лет, обычно делалось снисхождение, старшие наказывались суровее).
Позиция позволяет пенетрирующему партнёру обозревать и ласкать свободными руками свою партнёршу или партнёра сзади. В свою очередь, пассивный партнёр (женщина или мужчина) можетмассировать половой член и яичкипенетрирующего партнёра, просунув руку между ног.
При вагинальном сексе поза «мужчина сзади» некоторыми сексологами предлагается как одна из лучших для стимуляцииточки G, посколькупенисоказывает более сильное давление на переднюю стенкувлагалища.
Также, в отличие от миссионерской позиции, пенис проникает глубже во влагалище и стимулируетэрогенную зону переднего свода влагалища.
Основным недостатком коленно-локтевой позиции, как правило, является недостаточный эмоциональный контакт между партнёрами, ввиду невозможности смотреть в глаза друг другу, целоваться в губы и др., что может сознательно или бессознательно восприниматься как недостаток нежности и романтики.
Кроме того, иногда коленно-локтевая поза может восприниматься как унизительная для женщины, так как соответствующий способ занятия сексом может восприниматься слишком похожим на сношение животных. Это обстоятельство отражается и в вульгарных названиях позы: «по-собачьи», «раком» и т. д.
Поза Ромберга

ПозаРо́мберга— обычно это положение стоя со сдвинутыми вместе стопами, с закрытыми глазами и вытянутыми прямо перед собой руками.
Выявляет измененияравновесия(пошатывание или даже падение — «симптом Ромберга») при выключении зрения. В тех случаях, когда нарушение равновесия выявляется недостаточно чётко (примедицинской диагностике), предлагают усложнить позу, например, поставитьстопыпо одной линии — одну впереди другой. Симптом Ромберга выявляется при поражениимозжечкаи его связей с другими отделамицентральной нервной системы, расстройствах функциивестибулярного анализатора, нарушении глубокой чувствительности вследствие поражения спинного мозга, а также приполиневрите. Преимущественное направление пошатывания (отклонения) в позе Ромберга в ряде случаев имеетдиагностическоезначение. Например, при поражении мозжечка больной отклоняется главным образом в сторону пораженного полушария. Пошатывание в позе Ромберга может наблюдаться и при отсутствии органических изменений нервной системы (например, приневрозах).
Поза Ромберга широко применяется вспортедля оценки координационных способностей.
В настоящее время применяются различные варианты позы Ромберга для оценки влияния зрения на способность поддерживать вертикальное положение, отличающиеся как видом принимаемой позы, так и использованием измерительных приборов для количественной оценки результата. Например, при выполнении теста настабилометрической платформе, нередко используется простая вертикальная поза с опущенными вдоль туловища руками и вариантами расположения стоп, а для различения результатов исследуютсястабилометрические показатели. Более простой инструментальный контроль предполагает использованиесекундомерадля оценки времени твёрдого удерживания позы Ромберга.
Компрометирующие позы (фильм)

«Компрометирующие позы»(англ.Compromising Positions) — фильм режиссёраФрэнка Перри. Экранизация произведения, автор которого —Сьюзен Айзекс.
В маленьком, тихом и спокойном районе города происходит из ряда вон выходящее происшествие. Это убийстводантистаБрюса Флекстина, по совместительствудонжуанаи любимца практически всех окрестных женщин. Кому это понадобилось? Задаются вопросом все, в особенности полиция в лице лейтенанта, ведущего следствие, и журналистка Джудит Сингер, начавшая своё собственное расследование.
蒙古包子

蒙古包子（蒙古語：Бууз、布里亞特語：Бууза，來自漢語的「包子」一詞），或稱蒙古蒸餃，是一種蒙古族的民族食品，類似漢族的小籠饅頭、小籠包。
包子皮由麵粉和水和成，包子皮的面粉不加酵母（死面包子）。餡料一般是牛肉、羊肉、香草，或其他蔬菜。包好的包子蒸熟後即可食用。包子是蒙古新年的傳統食品之一。
蒙古包

蒙古包（蒙古语：ᠭᠡᠷ，西里尔字母：гэр；满语：ᠮᠣᠩᡤᠣᠪᠣᠣ，转写：monggo boo）是满语里对蒙古族牧民住房的称呼。这类住房形式不限于蒙古族，而是在中亚地区游牧民族中很常见。古代突厥、契丹、蒙古等游牧民族的住房。辽上京宫城里的宫帐被称为斡耳朵，也是一种形式的蒙古包。
汉语中的蒙古包一词始于清代。“包”（满语：ᠪᠣᠣ，转写：boo），满语是家、屋的意思。也称为穹庐、毡帐或毡包（圖瓦語：(кидис) өг，羅馬化：(kidis) ög；阿爾泰語：кийис айыл，羅馬化：kiyis ayıl；哈薩克語：ٴكىيىز ٴۇي，羅馬化：kiyiz üy；維吾爾語：ئۇتاق‎，拉丁维文：otak̂）等。
呈圆形，有大也有小，但其基本构造都是一样的，由网状编壁哈那（蒙古語：хана）、条木楞子乌尼（蒙古語：унь）、圆形天窗和门等构成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧即可。蒙古包规格的大小，是由每顶包所用编壁（一般高一米五六，长2米多）的数量来决定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇编壁的。蒙古包的架设很简单，一般是先选好地形，铺好地盘，然后竖立包门、支架编壁、系内围带、支撑木圆顶、安插椽子、铺盖内层毡、围编壁毡、蒙包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、挂天窗帘、围编壁底部围毡，最后用毛绳勒紧系牢即可。
门一般朝向东南方向。包内中央为烹调和取暖用的炉灶，烟筒从天窗伸出。炉灶的周围铺滿牛皮、毛毡或地毯。正面和西侧是长辈的起居处，东面是晚辈的起居处。周围摆设的家具主要有木质的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其他特点是小、低，占地少，搬挪方便，不易损坏。蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。
最大优点就是拆装容易，搬迁简便。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙，折卸时将哈那折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时就能搭盖起来，非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。现代，蒙古包的结构、材料等有新的发展。出现了钢架结构的蒙古包，蒙古包的前后加开了窗户，使采光和通风性能更好。室内还增加了床、电视机、收音机等各种现代生活用品。
蒙古包不仅是牧民移动的家，也变得更加现代化。更大更高的蒙古包被打造成特色民宿，还能放在餐厅、景区等地发展旅游业。
Alfabet Kiril Mongol

Alfabet Kiril Mongol(Mongol:Монгол Кирилл үсэг,Mongol Kirill üsegatauКирилл цагаан толгой,Kirill tsagaan tolgoi) adalah sistem penulisan yang digunakan untuk menulisdialek standarbahasa Mongoldi negara modernMongolia.Aksara Kiriltidak diadopsi sebagai sistem penulisan di wilayahMongolia DalamdiTiongkok, yang memutuskan untuk menggunakanaksara tradisional Mongolkembali.
Tata letak papan ketikdalam bahasa Mongol Kiril standar untuk komputer pribadi (PC) adalah sebagai berikut:
Templat:Daftar sistem penulisan
Picarones

Picarones(orPicaronsingular) are a Peruvian dessertthat originated inLimaduring theviceroyalty. It is somewhat similar tobuñuelos, a type of doughnut brought to the colonies by Spanish conquistadors. Its principal ingredients aresquashandsweet potato. It is served in a doughnut form and covered with syrup, made fromchancaca(solidified molasses). It is traditional to serve picarones when people prepareanticuchos, another traditional Peruvian dish.
Picarones were created during the colonial period to replacebuñuelosas buñuelos were too expensive to make. People started replacing traditional ingredients with squash and sweet potato. Accidentally, they created a new dessert that rapidly increased in popularity.
Picarones are mentioned byRicardo Palmain his bookTradiciones Peruanas(literallyPeruvian traditions). Picarones are also featured in traditional Latin American music and poetry.
This dessert is mentioned in the autobiographical memoirsRemembrances of thirty years (1810-1840)(Spanish: Recuerdos de treinta años (1810-1840)) by ChileanJosé Zapiola, who mentions that picarones were typically eaten inPlaza de Armas de Santiago(Chile) before 1810.
Microcosmus sabatieri

Microcosmus sabatieri,commonly calledthegrooved sea squirt,sea fig,orviolet,is a species oftunicates(sea squirts). The species has a rocky-shape appearance. It is mainly found in theMediterranean Sea.It is used as food in parts ofEurope.
Three species of Microcosmus are edible presently, M. sabatieri, M. vulgaris, and M. polymorphus (Vafidis 2008).In theMediterranean Basin, it is eaten raw, often with an acidic condiment such aslemon juiceorvinegarwithshallots.It has a strongiodinetaste which not all appreciate.
Thespecific epithetsabatieriis in honor of zoologistArmand Sabatier.The name 'violet' is from the distinguishingvioletstripes on thesiphon.
The species has many common names.  InDutchit isviolet-zakpijp(lit.violet pocket-pipe)orbegroeide zakpijp(overgrown pocket-pipe).InFrenchit'sviolet,figue de mer(lit.sea fig),and inMarseille,patate de mer(lit.sea potato),orvioulé.InNorthern Cataloniait's calledbijúorbijut(jewel)and in thePrincipalitybunyolorou de mar(sea fritterorsea egg).InGermanthe common term isSeefeige(lit.sea fig)oreßbare Seescheide(edible sea sheath).It isΦούσκα(foúska, lit.bubbleorpuff) inGreek.InItalian,limone di mare(sea lemon) oruova di mare(sea egg) are used.Names inSpanishincludeprovecho(profit),patatas de mar(sea potatoes), andbuñuelo de mar(sea fritter).InLigurianit can be calledstronsci de mä(sea turds).InMorocco, in bothMoroccan DarijaandBerber, it's calledfezḍāḍ(فزضاض) orafezḍāḍ(ⴰⴼⴻⵣⴹⴰⴹ,أفزضاض).
Other names it is sold under include:
Note that plants of the genusCarpobrotusare also known as 'sea figs'.
বুনুয়েলো

বুনুয়েলোহল একটি ভাজা ময়দার রান্না যাস্পেন,ল্যাটিন আমেরিকাএবংদক্ষিণ-পশ্চিম ইউরোপ,বলকান,আনাতোলিয়াএবংএশিয়াএবংউত্তর আফ্রিকারইত্যাদি দেশের পাওয়া যায় । বুনুয়েলো ঐতিহ্যগতভাবেক্রিসমাসেপ্রস্তুত করা হয়।এটির সাধারণত একটি ফিলিং বা একটি টপিং থাকবে। মেক্সিকান রন্ধনপ্রণালীতে, এটি প্রায়শই পিলনসিলো দিয়ে তৈরি হয় ও সিরাপ দিয়ে পরিবেশন করা হয়।
স্পেনের মরিস্কো জনসংখ্যার মধ্যে বুনুয়েলস প্রথম খাওয়া হত বলে জানা যায়। এগুলিতে সাধারণত গম-ভিত্তিকখামিরেরময়দাথাকে। একে প্রায়শই মৌরি দিয়ে স্বাদযুক্ত করা হয়। একে পৃথক পৃথক টুকরো টুকরো করে ভাজা হয় এবং মিষ্টি টপিং দিয়ে শেষ করা হয়। বুনুয়েলস বিভিন্ন  মিষ্টি বা সুস্বাদু জিনিসে ভরা হয়। এগুলি বল আকারে গোলাকার বা চ্যপ্টা আকৃতির হতে পারে। লাতিন আমেরিকায়, বুনুয়েলসকে সৌভাগ্যের প্রতীক হিসেবে দেখা হয়।
বুনুয়েলো পুরানোস্প্যানিশশব্দ বোনো থেকে এসেছে যা জার্মানিকগথিক ভাষাথেকে উদ্ভূত।এটিপ্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয়ভাষার সাথে সম্পর্কযুক্ত।
বেইগনেট হল বুনুয়েলোর মতো একটি ফরাসি রন্ধনপ্রণালীর ময়দার ভাজা রান্না। ব্যুৎপত্তিগতভাবে  জার্মানিক ফ্রাঙ্কিশ ভাষার থেকে এর নামটি এসেছে। বেইগনেট শব্দটি ফরাসি থেকে ইংরেজিতে ধার করা হয়েছে।
অন্যান্য পরিচিত শব্দগুলির মধ্যে রয়েছে ওল্ড হাই জার্মান -এর বুঙ্গো("ফোলা, কন্দ"),জার্মানবুংগে, ডাচ বংক (“গলদা, গুটি”), গৌলিশ বুনিয়া , স্কটিশ গ্যালিক বোনাচ ("কেক, বিস্কুট") ইত্যাদি।
কাটো দ্য এল্ডারের তার বইডি এগ্রি কালচারায়"বেলুন" নামের একটি রেসিপি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যা খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে লেখা হয়েছিল। সেই রেসিপিতে, ময়দা এবং পনিরের বলগুলিকে ভাজা এবং মধু এবং পোস্ত বীজের তৈরি মাখা দিয়ে পরিবেশন করা হয়েছিল।
১০ ফাল্গুন

১০ ফাল্গুনবাংলা বর্ষপঞ্জিঅনুসারে বছরের ৩১৬ তম দিন। বছর শেষ হতে আরো ৪৯ দিন (অধিবর্ষে৫০ দিন) বাকি রয়েছে।
কান চলচ্চিত্র উৎসব

কান চলচ্চিত্র উৎসব(ফরাসি:le Festival de Cannes) পৃথিবীর অন্যতম প্রাচীন এবং প্রভাবশালী চলচ্চিত্র উৎসব।ভেনিস চলচ্চিত্র উৎসবএবংবার্লিন চলচ্চিত্র উৎসবেরসাথে কানকেও সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং মর্যাদাপূর্ণ উৎসবের সম্মান দেয়া হয়। ১৯৪৬ সাল থেকে প্রতি বছর এই উৎসব পালিত হয়ে আসছে।দক্ষিণফ্রান্সেররিজোর্ট শহরকানেপ্রতি বছর সাধারণত মে মাসে এটি পালিত হয়।পালে দে ফেস্তিভাল্‌স এ দে কোঁগ্রনামক ভবনটিতে মূল উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। কান উৎসবের জন্যই এই ভবন নির্মাণ করা হয়েছিল।
প্রতিটি কর্মসূচী শুরুর পূর্বে উৎসবের পরিচালনা পর্ষদ জুরি নিয়োগ করে। তাদের দায়িত্ব হল কোন চলচ্চিত্র কান পুরস্কার পাবে তা নির্ধারণ করা। আন্তর্জাতিক শিল্পীদের জুরি হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয় তাদের কাজ ও তাদের কাজের প্রতি অন্যদের শ্রদ্ধার ভিত্তিতে।
২৯ জুলাই

২৯ জুলাইগ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জীঅনুসারে বছরের ২১০তম (অধিবর্ষে২১১তম) দিন। বছর শেষ হতে আরো ১৫৫ দিন বাকি রয়েছে।
২২ ফেব্রুয়ারি

২২ ফেব্রুয়ারিগ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জীঅনুসারে বছরের ৫৩তম দিন। বছর শেষ হতে আরো ৩১২ (অধিবর্ষে৩১৩) দিন বাকি রয়েছে।
সুবিমল মিশ্র

সুবিমল মিশ্র(২০ জুন, ১৯৪৩ — ৮ ফেব্রুয়ারী, ২০২৩)  একজন প্রথাবিরোধী বাংলা ছোটগল্পকার ও ঔপন্যাসিক। যিনি মতাদর্শগত কারণে তার দীর্ঘ অর্ধশতকের সাহিত্য জীবনে কখনো বৃহৎ পত্রিকায় লেখেননি।
মিশ্র প্রথম জীবনে শিক্ষকতা করতেন। তার স্ত্রী প্রয়াত ও এক  মেয়ে বর্তমান। দক্ষিণকলকাতার শম্পা মির্জানগরের বাসিন্দা ছিলেন। হৃদরোগে ও বয়সজনিত অসুস্থতায় সুবিমল মিশ্র মারা যান ৮ ফেব্রুয়ারী, ২০২৩ ভোর ৪টে ৫০-এ।
সুবিমল মিশ্রের নিজের ও পাঠকদের ভাষায় তার লেখা ছোটগল্পগুলো অ্যান্টি-গল্প এবং উপন্যাসকে অ্যান্টি উপন্যাস বলা হয়। তার যে ছোটগল্পটি বাংলা সাহিত্যজগতে প্রথম আলোড়ন ফেলে সেটি হল ৬৭ সালে প্রকাশিত 'হারান মাঝির বিধবা বৌ এর মড়া অথবা সোনার গান্ধীমূর্তি'। এই গল্পটি ইংরেজিতে অনূদিত হয়। তার প্রায় সমস্ত লেখাতেই রাজনৈতিক, সামাজিক অবক্ষয়ের প্রতি দ্বিধাহীন বিশ্লেষণ ও মধ্যবিত্ত সমাজের যৌনতা নিয়ে অচ্ছুতপনার বিরুদ্ধে জেহাদ লক্ষ করা যায়। রাষ্ট্র ব্যবস্থা, তার শোষন, সুবিধাভোগী শ্রেনীর প্রতি ব্যঙ্গ, অবক্ষয়, দ্বন্দ্ব, লেখার কোলাজ এবং বিশেষভাবে নৈরাজ্য ইত্যাদি সুবিমলের লেখার অন্যতম বৈশিষ্ট্য।বাণিজ্যিক পত্রিকাতে তিনি কখনো লেখেননি, তাদের প্রতি সুবিমল কঠোর অবস্থান নিয়ে থাকেন এবং তার সাহিত্যকর্ম দুই বাংলার মননশীললিটল ম্যাগাজিনেপ্রকাশিত ও সমাদৃত হয়েছে একাধিকবার।
আটটি উপন্যাস:
তার নাটকটির নামভাইটু পাঁঠার ইস্টু। এগুলি ছাড়াও সুবিমল বহু ছোটগল্প ও প্রবন্ধ লিখেছেন যা বই এর আকারে প্রকাশিত হয়। বেশিরভাগ বই নিজেই দায়িত্ব সহকারে সম্পাদনা, প্রকাশ ও বিক্রয় করে থাকেন ব্যতিক্রমী এই সাহিত্যিক।
সুবিমল মিশ্রের সাহিত্যকর্মে চিত্র পরিচালকজাঁ-লুক গদার, লুই বুনুয়েল,আন্দ্রেই তার্কভ্‌স্কিএবংঋত্বিক ঘটকের প্রভাব রয়েছে। এছাড়া তিনিজঁ-পল সার্ত্র্‌, জেমস জয়েস, স্যামুয়েল বেকেটের সাহিত্য দ্বারাও বিশেষভাবে প্রভাবিত হয়েছেন।
মেশেজ অব দি আফটারনুন

মেশেজ অব দি আফটারনুন১৯৪৩সালেরমার্কিনপরীক্ষামূলকনির্বাকসাদাকালোস্বল্পদৈর্ঘ্যচলচ্চিত্র। ১৪ মিনিট স্থিতিকালের চলচ্চিত্রটি রচনা, প্রযোজনা, পরিচালনা এবং সম্পাদনা করেছেন মার্কিনআভা-গার্দএবংপরাবাস্তববাদীচলচ্চিত্র নির্মাতামায়া ডেরেন, এবং সহ-পরিচালনা এবং চিত্রগ্রহণ করেছেনআলেক্সান্ডার হামিদ। অভিনয়ে ছিলেন মায়া ডেরেন এবং আলেক্সান্ডার হামিদ। ১৯৫৯ সালে চলচ্চিত্রটিতেতিজি ইটোপরিচালিত  সঙ্গীত স্কোর যুক্ত করা হয়।এটি ডেরেন-হামিদ দম্পতি নির্মিত প্রথম কাজ।
চলচ্চিত্রের বর্ণনাটি বৃত্তাকার এবং এতে একাধিক মোটিফ রয়েছে, যার মধ্যে একটি দীর্ঘ ড্রাইভওয়েতে একটি ফুল, একটি চাবির পতন, একটি দরজা খোলা, রুটির টুকরোর মধ্যে একটি ছুরি, একটি রহস্যময়গ্রিম রিপারবা মৃত্যুর নরত্বারোপ–একটি মুখোশের সঙ্গে আয়নায় দৃশ্য, টেলিফোনের হুক এবং সমুদ্র। ১৯৭০-এর দশকেরআভা-গার্দএবংপরাবাস্তববাদীচলচ্চিত্রের শ্রেষ্ঠ উদাহরণ হিসাবে চলচ্চিত্রটি প্রায় দূর্বোধ্য। ডেরেনের সৃজনশীল সম্পাদনা, স্বতন্ত্র ক্যামেরা আঙ্গিক এবং ধীর গতির মাধ্যমে, অতিপ্রাকৃত চলচ্চিত্রটি এমন একটি বিশ্বকে চিত্রিত করে, যেখানে বাস্তবতাকে ধরা আরো কঠিন হয়ে ওঠে।
১৯৯০-এর দশকে, রেজিস্ট্রিতে অন্তর্ভুক্ত হবার জন্য দ্বিতীয় বছরে ভোটের মাধ্যমেমেশেজ অব দি আফটারনুন,লাইব্রেরি অব কংগ্রেসকর্তৃক "সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিকভাবে, বা নান্দনিকভাবে উল্লেখযোগ্য" হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেরজাতীয় চলচ্চিত্র রেজিস্ট্রিতেসংরক্ষণের জন্য নির্বাচিত হয়। ২০১৫ সালে বিবিসি চলচ্চিত্রটিকে সর্বকালের সেরা মার্কিন চলচ্চিত্রের তালিকায় ৪০তম স্থানে অন্তর্ভুক্ত করেছে।
ডেরেন এবং হামিদ একটি ব্যক্তিগতআভা-গার্দচলচ্চিত্র নির্মানের ইচ্ছা পোষণ করেছিল যেখানে ধ্বংসাত্মক মনস্তাত্ত্বিক সমস্যাগুলির মোকাবিলা করবে, আনেকটা ১৯২০-এর দশকের ফরাসিপরাবাস্তববাদীচলচ্চিত্রগুলির মতো, যেমনসালভাদোর দালিএবংলুইস বুনুয়েলেরআন শিঁয়েন আন্দালিও(১৯২৯) এবংল'এজ দি'ওর(১৯৩০)।
ডেরেন এবং হামিদ একসঙ্গে চলচ্চিত্রটি রচনা, পরিচালনা এবং এতে অভিনয় করেছেন। যদিও ডেরেনকে এখানে প্রধান শৈল্পিক সৃষ্টিকর্তা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, তবে চলচ্চিত্র নির্মাতাস্ট্যান ব্রাখেজ, যিনি এই দম্পতিটিকে জানতেন, তারফিল্ম অ্যাট উইটস এন্ড(Film at Wit's End) গ্রন্থে দাবি করেছেন যেমেশেজআসলে হামিদের সৃষ্টি ছিল, এবং তাদের বিবাহ ভোগান্তির কারণে ডেরেন এক্ষেত্রে অধিক কৃতিত্ব লাভ করেছিল।  অন্য সূত্রগুলি দাবি করে যেমেশেজ অব দি আফটারনুননির্মাণে আলেকজান্ডার হামিদের ভূমিকা মূলত ক্যামেরাপারসন হিসাবে ছিলো। মায়া ডেরেন তার সমস্ত চলচ্চিত্রের জন্য ক্যামেরা নির্দেশনা এবং ক্যামেরার প্রভাব সহ বিস্তৃত স্টোরিবোর্ড তৈরি করেছিলেন। পেশাদার ফিল্মমেকিং ম্যাগাজিনগুলিতে তিনি এই কৌশলগুলি সম্পর্কে লিখেছিলেন। চলচ্চিত্রটির ধারণা এবং সম্পাদনের বেশিরভাগই ডেরেনের কৃতিত্ব দাবী করা যায়। হামিদও তার বক্তব্যে ডেরেনকেমেশেজ অব দি আফটারনুন-এর একক নির্মাতা হিসাবেও স্বীকার করেছেন।
১৬ মিলিমিটারেরমূল চলচ্চিত্রে কোন সুর-সঙ্গীত ছিল না। যদিও, ১৯৫৯ সালে ডেরেনের তৃতীয় স্বামী,তিজি ইটোকর্তৃক শাস্ত্রীয়জাপানি সঙ্গীতপ্রভাবিত একটি সঙ্গীত স্কোর এতে যোগ করা হয়েছিল।
A propósito de Buñuel

A propósito de Buñueles un documental dirigido porJosé Luis López-LinaresyJavier Rioyosobre la vida del director de cineLuis Buñuelestrenado el 22 de febrero de 2000.
La película se sirve de fragmentos de las películas de Buñuel, de fotografías y documentos —algunos inéditos—, de vídeos caseros del propio Buñuel, fragmentos de su autobiografíaEl último suspiro(1982) —leídos envoz en offpor el actorPepe Sancho—, y de setenta horas de grabación enParís,Nueva York,Los ÁngelesyCiudad de México, que recaban el testimonio de personas que le conocieron, comoPepín Bello,Manuel Mindán Manero,Emilio Sanz de Soto,Carlos Saura,Pere Portabella,Francisco Rabal,Silvia Pinal,Katy Jurado,Lucía Bosé,Michel Piccoli,Ángela Molina,Carole Bouquet, su esposaJeanne Rucary su coguionistaJean-Claude Carrière, o de especialistas en su obra para indagar en la personalidad y el espíritu de la obra del cineasta calandino, partiendo de conocimientos académicos (el guion es deAgustín Sánchez Vidal,catedráticodeHistoria del Cinede laUniversidad de Zaragozay especialista en la obra de Buñuel) y alejándose de la mitificación del personaje típica delbiopic.
Este estudio biográfico filmado evita caer en el tópico de incardinar su obra en la militancia en elsurrealismofrancés para analizar sus orígenes enCalanda, como hijo de un potentado que hizo fortuna enCubay pudo permitirse una educación de élite en laResidencia de Estudiantesjunto a otros intelectuales de lageneración del 27comoFederico García Lorca. Según señalaCarlos Fuentesen el documental, cuando el grupo surrealista comenzó a derivar hacia posiciones políticas, Buñuel indagó en los aspectos surrealistas de la tradición cultural hispánica —lapicaresca, laCelestina,Cervantes,Valle Inclán— (como hizoMax Ernsten la alemana con los cuentos de hadas y leyendas épicas) y los integró en el surrealismo ortodoxo de Breton, que era solo una idea, encontrando por esa vía un surrealismo de un peso inesperado por este aporte. También indaga en el sentido de la religiosidad de Buñuel y del erotismo de su obra.
Se dibuja la personalidad del artista, sordo y cabezota como su compatriotaFrancisco de Goya, con quien se establecen claros paralelismos. Pese al rigor con que se trata su biografía, los autores declararon que su objetivo no era realizar una película para cinéfilos, sino para que pudiera disfrutarlo el gran público. Se pretende, en fin, desmitificar la idea de un creador solo accesible para espectadores que conocen sus claves, para fetichistas; pues su idea del cine era la del entretenimiento y la fascinación, y siempre según los autores del documental, Buñuel realizaba películas divertidas, interesantes y audaces, rechazando solo lo intrascendente o banal. López-Linares afirma que Luis Buñuel «aprendió a vivir con sus contradicciones. La contradicción es esencial en Buñuel». Su principal discípulo, el cineastaCarlos Saura, valoróA propósito de Buñuelcomo una obra donde se destaca su mundo personal, su surrealismo ibérico y mordaz, violento y sensible a la vez.
Buñuel y la mesa del rey Salomón

Buñuel y la mesa del rey Salomónes una película española de 2001, dirigida por Carlos Saura, en la que Dalí, Lorca y Buñuel se convierten en los protagonistas de la misma.
En elToledode los años 20, unos jóvenes amigos (Luis Buñuel,Federico García LorcaySalvador Dalí) investigan el paradero de la misteriosamesa del rey Salomón.
Aitor Buñuel

Aitor Buñuel Redrado(Tafalla,Navarra, 10 de febrero de 1998) es unfutbolistaespañolque juega comodefensay su equipo es elRacing Club de Ferrolde laSegunda División de España.
Se formó en la cantera deC. A. Osasuna, debutando con el primer equipo enSegunda Divisiónen 2015 en un empate a uno contra elReal Valladolid C. F.​ La temporada siguiente consiguieron el ascenso a laPrimera División.​
Tras ser cedido en enero de 2018 alValencia C. F. Mestalla, recaló en elRacing de Santander.​ El 2 de junio de 2019 marcó gol con un tiro desde fuera del área en el partido ante el Atlético Baleares. Dicho encuentro era el de vuelta para el ascenso a Segunda División. La ida se jugó en El Sardinero con un resultado final de 0-0. Su gol fue el 1-1 definitivo, y supuso el ascenso del Racing de Santander.​ Tras este éxito formó parte del equipo cántabro para disputar la temporada 2019-20, en la que disputó veintinueve encuentros.​
El 15 de septiembre de 2020 se hizo oficial su fichaje por laU. D. Almeríacomo agente libre, firmando con el conjunto indálico por dos temporadas.​​ Después de lograr un nuevo ascenso a Primera División en su segundo año en el equipo, el club comunicó que no seguiría una vez expirara su contrato.​
El 23 de agosto de 2022 inició una nueva etapa en elC. D. Tenerife, comprometiéndose con el equipo insular hasta 2024.​ Llegado ese momento quedó libre y fichó por elRacing Club de Ferrol.​
Fue internacional con la selección española desde la categoría sub-17 hasta la sub-21.​
Parque del Agua Luis Buñuel

Elparque del Agua Luis Buñueles una amplia zona verde de la ciudad deZaragoza(España). Se encuentra ubicado en elmeandro de Ranillas, junto al recinto de lo que fue laExposición Internacional de Zaragoza 2008. Tiene una extensión aproximada de 120 hectáreas.​
A este parque, llamado en 2008 parque metropolitano del Agua, se le conoce actualmente con el nombre de parque del Agua Luis Buñuel y se construyó para laExpo Zaragoza 2008. Su diseño fue obra deMargarita Jover, Iñaki Alday y Christine Dalnoki.​
El parque está ubicado en el meandro de Ranillas, por lo que está abrazado por el río Ebro en buena parte de su perímetro. Era una antigua zona de huertas en desuso que ahora alberga uno de los mayores parques urbanos de España. El parque es inundable y está diseñado para soportar crecidas extraordinarias. Su vegetación se adapta al clima local y predominan los árboles de ribera como el chopo, sauce, olmo o tamariz.
Esta zona verde está en el barrio del Actur, junto a laExpo Zaragoza 2008, en la avenida Ranillas. El parque tiene más de 2 km de punta a punta, dispone de 2 aparcamientos con más de 1.100 plazas gratuitas y junto a él pasa el autobús urbano de las líneasCi1yCi2.
El parque es gestionado por una sociedad municipal pública (ZGZ @ Desarrollo Expo S.A.)creada en 2009. La gestión de este enorme parque se basa en la colaboración público privada mediante la concesión de multitud de espacios que ofertan una gran variedad de actividades dentro del parque. Se complementa con  actuaciones medioambientales entre las que destacan el pastoreo de un rebaño de ovejas en las zonas más silvestres, la eliminación completa de glifosatos desde 2015 o el fomento de espacios para la reproducción de vida silvestre.
Ha recibido multitud de premios nacionales e internacionales por su gestión.​
La gestión del parque se hace bajo parámetros sostenibles y ha sido reconocido por su gestión medioambiental con certificados y premios nacionales e internacionales. Además, también ha recibido premios de arquitectura y ha sido finalista en muchos otros:
Buñuelos

Lesbuñuelos, également appelésbimuelos, birmuelos, bermuelos, burmuelos, bunyols, bonuelosetbougnettessont des beignets généralement farcis ou garnis. Ils proviennent vraisemblablement de lacuisine maghrébinesous l'influence maure ou séfarade et se sont répandus dans d’autres pays à la suite de l'expulsion des Juifsetdes Morisques d’Espagne.
Goûter populaire dans de nombreux pays d’Amérique latine(en particulier auMexique), desPhilippines, deTurquie, deGrèceet duMaroc, lesbuñuelossont un plat traditionnel deNoël, duRamadanet deHanoucca.
Lesbuñuelosconsistent typiquement en une pâte à base de blé levé, parfumée à l’anis, finement roulée ou aplatie, découpée en plusieurs pièces, frite et assaisonnée. Ils peuvent être farcis avec une variété d’ingrédients, depuis la marmelade au fromage.
Api (boisson)

L'apiest uneboissontypique de l'altiplanoandin, consommée dans les départements deLa Paz,Oruro,Potosí,Chuquisaca,Tarijaet deCochabamba. Cette boisson est fabriquée avec dumaïs violet(qui lui donne cette couleurpourpre), en provenance des vallées deTupiza, Chuquisaca, Cochabamba, Tarija, etc.
Le termeapiestqichwaet signifiepréparation [à base de farine] de maïs(dénomméemazamorraenespagnol).
On laisse tremper deux tasses demaïs violetmoulu dans un volume de cinq tasses d'eau pendant deux heures.
À la fin du trempage, on met à bouillir l'équivalent de dix tasses d'eau avec deux bâtons d'écorce de cannelle, deuxclous de girofle, duzeste d'orange, un peu desucre(selon le goût).
Le maïs est ensuite égoutté, avant d'y verser doucement l'eau parfumée bien chaude.
L'api se boit chaud dans des verres, accompagné d'empanadasau fromage et debuñuelos(sorte de beignets).
Cette boisson peut aussi être bue froide.
Buñuelo

Buñuelo(bahasa Spanyol:[buˈɲwelo]) (juga disebutbimuelo,birmuelo,bermuelo,burmuelo, ataubonuelo;bahasa Katalan:bunyol,IPA:[buˈɲɔɫ]) adalah sebuahbola dough goreng. Hidangan tersebut merupakanmakanan ringanpopulerArgentina,Bolivia,Kolombia,Kuba,El Salvador,Guatemala,Meksiko,Nicaragua,Puerto Riko,Ekuador,Uruguay,Spanyol,Yunani,TurkidanMaroko, dan merupakan sebuah tradisi pada hari rayaNatal,Ramadan, dan pada YahudiSefardimdiHanukkah. Hidangan tersebut biasanya memiliki sebuah isian atau topping. Dalam masakan Meksiko, hidangan tersebut sering disajikan dengan sirup yang dibuat denganpiloncillo.
Templat:DoughnutTemplat:Roti Meksiko
Buñuelo

Ilbuñuelo(spesso al plurale:buñuelos) è un tipo difrittella, spesso dolce e ripiena, tradizionale dellaSpagnae dei paesi dell'America Latina. Tradizionalmente preparati a Natale,ibuñuelosono diffusi in tutta la Spagna in molteplici varianti. InCatalognavengono preparati durante laQuaresimaInMessicovengono spesso serviti con uno sciroppo a base dipiloncillo.
Joyce Buñuel

Joyce Sherman Buñuel(New York,20 ottobre1941) è unaregistaesceneggiatricefrancese.
Joyce Sherman nacque il 20 ottobre 1941aBrooklyn,New York, da una famiglia di ebrei immigrati, provenienti dalla Russia, dalla quale si erano allontanati nel 1914. Come disse al periodicoLe Mondenel  1990: “Hai vistoRadio Days, diWoody Allen, ecco. Era esattamente quello! Non posso dire di meglio! Questa casa era mia, la donna che non si sposa, era mia zia! La strada che si affaccia sul mare, i vicini, la scuola, i genitori, il calcio, il baseball, tutto quello era la mia vita!"Suo padre, unmenscevico, combatté nellebrigate internazionalidurante laguerra civile spagnola.
Sherman assunse il cognome Buñuel dopo aver sposatoJuan Luis Buñuel, figlio diLuis Buñuel. Dopo lunghi vagabondaggi da Madrid a Città del Messico, la coppia si trasferì a Parigi all'inizio degli anni sessanta. Lei divorziò non appena finì la realizzazione del suo primo film,La Jument vapeur, nel 1978.
Bella di giorno

Bella di giorno(Belle de jour) è unfilmdel1967diretto daLuis Buñuel.
Ilsoggettoè tratto dal romanzo diJoseph Kesseldel1929, a proposito del quale lo stesso regista ebbe a dichiarare: «Il soggetto non mi piace per niente, l'ho accettato per riuscire a fare una cosa che mi piacesse da un'altra che non mi piaceva affatto».Georges Sadoul, in sintonia con il giudizio del regista, considera l'impresa riuscita: «Su un soggetto banale tratto da un brutto romanzo, Buñuel ha ricavato uno dei suoi film maggiori, saggio e distante, e che pure coinvolge lo spettatore grazie all'intuizione di un personaggio femminile che vive in uno stato di fantasticheria e insoddisfazione, prigioniera della propria infanzia, e che se ne libera solo quando la tragedia scatta e la "colpa" è "punita"».
All'uscita fece scandalo per il pruriginoso tema trattato, ma fu considerato dalla critica come un prodotto d'alto valore, vincendo anche ilLeone d'Oroalla28ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezianel 1967.
È a questo film, più che aViridianache «si deve la consacrazione di Buñuel al successo e alla notorietà (non a caso è stato dopoBelle de jourche la distribuzione ha "ripescato" opere comeNazarin,La joveneEl angel exterminador».
Dall'edizione italiana, la censura tolse tre scene, tra cui ilflashbacksu Séverine bambina che rifiuta di fare laPrima comunione.
Séverine, giovane moglie d'un medico ospedaliero, è affetta da seri problemi di relazione che la portano a vivere una vita affettiva distorta: fredda e distaccata col marito, cerca rifugio tutti i pomeriggi in unacasa d'appuntamentinellaParigideglianni sessanta, dove cerca,prostituendosi, una sorta dipsicanalisiche la porti a uscire dalle suefobiee dalla suafrigidità.
Nel 2006 il registaManoel de Oliveiraha direttoBella sempre, una sorta di sequel del film di Buñuel, ambientato 38 anni dopo, in cui vengono ripercorse e analizzate le vicende dell'opera originale, conMichel Piccolie, nella parte di Séverine,Bulle Ogier(poichéCatherine Deneuverifiutò la parte).
ブニュエロ

ブニュエロ（スペイン語:buñuelo）はスペインの揚げ菓子。フランスのペ・ド・ノンヌ、オランダのオリーボーレンと同じようにシュー生地を揚げて膨らませた菓子である。
チュロスと比べた場合、ブニュエロは高価であり、来客をもてなす菓子である。人気はチュロスのほうが高い。
バレンシアの火祭りではカボチャのブニュエロが食されるほか、カタルーニャの聖週間、マドリッドやアンダルシアでは諸聖人の日に食されるよう、各地方の宗教的行事や祭りの際に食べられることも多い。
メキシコにもスペインから伝わったブニュエロが食されているが、平たい形状のものが多い。日持ちするため土産菓子としても人気がある。
ジャン＝クロード・カリエール

ジャン＝クロード・カリエール（Jean-Claude Carrière、1931年9月17日-2021年2月8日）は、フランスの脚本家、俳優、著作家。
フランス、エロー県ベジエ生まれ。
大学在学中に作家を志し、ジャック・タチ監督の作品、『ぼくの伯父さんの休暇』『ぼくの伯父さん』のノベライゼーション（小柳帝訳）を執筆。
同書のイラストを描いた、タチの助監督でもあるピエール・エテックスと意気投合し、大学を中退し、1961年、エテックスと共同で脚本を執筆し、エテックスが監督した短編映画『Rupture（破壊）』で脚本家デビュー。1962年には『幸福な結婚記念日』でアカデミー短編映画賞を受賞する。続いて、『女はコワイです』（1962年）そして『ヨーヨー』（1964年）と、カリエールの監督作で共同脚本を行う。
1963年には、ルイス・ブニュエル監督と出会い、没するまでの約20年間に、『小間使の日記』の脚本を始め、ブニュエルの後期傑作群『昼顔』、『ブルジョワジーの秘かな愉しみ』、『欲望のあいまいな対象』などの脚本を手がける。『ブルジョワジーの秘かな愉しみ』ではアカデミー脚本賞にノミネートされた。
他に、ルイ・マルの『ビバ!マリア』、フォルカー・シュレンドルフの『ブリキの太鼓』、ミロス・フォアマンの『パパ/ずれてるゥ!』と『宮廷画家ゴヤは見た』、アンジェイ・ワイダの『ダントン』、大島渚の『マックス、モン・アムール』、フィリップ・カウフマンの『存在の耐えられない軽さ』、ジャン＝ポール・ラプノーの『シラノ・ド・ベルジュラック』などの100本以上の脚本を執筆。
イギリスの演出家、ピーター・ブルックのため、約30年間にわたり舞台台本を執筆。1980年代にインドの長大な叙事詩『マハーバーラタ』（笈田勝弘・木下長宏共訳）を脚色し、9時間上演版を作った事も著名。1989年に映画化された。
2007年にはコペンハーゲン国際映画祭において、生涯功労賞を授与された。2014年、アカデミー名誉賞を受賞。
2009年にはイタリアの作家・哲学者のウンベルト・エーコと共著『もうすぐ絶滅するという紙の書物について』（工藤妙子訳）を刊行。
2021年2月8日、パリの自宅で死去した。89歳没。
チュロス

チュロ（churroスペイン語:[ˈtʃuro],ポルトガル語:[ˈʃuʁu]）とはスペイン・ポルトガル・モロッコおよびキューバなどのラテンアメリカ各国で広く食べられている揚げ菓子である。日本ではチュロおよび複数形のチュロス（churros）として定着している。
チュロスは断面が星形の細長い形状のドーナツで、断面が円形な一般の揚げドーナツに比べ硬い食感が特徴である。アメリカや日本、その他の地域でも広まっており、ドーナツ店やカフェ、遊園地・テーマパークのスタンド、競馬場、映画館、街角の屋台などでも売られ、手軽な軽食として利用されている。
日本では日清製粉グループ本社が「チュロス」を商標登録をしている。また、ジールハウスが「チュリトス」、山崎製パンが「チュロッキー」として商標登録し販売している。
チュロの起源については諸説あり、代表的なものはスペイン起源とポルトガル起源である。
いずれにせよ新大陸へはポルトガル・スペインにより持ち込まれた。
ラテンアメリカ各国では様々に発展し広まっていった。小麦粉生地だけのものの他にも、チュロの中にドゥルセ・デ・レチェ（メキシコ、ペルー他）やチョコレート（メキシコ）やチーズ（ウルグアイ）などを詰めたレチュロ・レイェノもしくはチュロ・レジェノ（ジェイスモ発音）あるいはチュロ・レリェノ（非ジェイスモ発音） (Churro relleno) も広く供されている。
スペインのチュレリア（チュロスとホットチョコレートの専門店）では朝食にチュロやチュロに似たポラ (Porra)を、濃くいれたホット・チョコレートに浸して食べる姿が多く見られる。
日本のチュロスはまっすぐで表面に砂糖がまぶされているものが多いが、スペインのチュロスはカーブしており、表面には何もかかっていない。
マドリードの老舗「サン・ヒネス」（San Ginés）は1894年の老舗で24時間営業している。軽くて香ばしいカリカリのチュロスを、濃厚なチョコラテに浸して食べる。
チュロスは、小麦粉と水と少量の砂糖・塩を混ぜた生地を星型の搾り器から搾り出して油で揚げ、ハチミツ、砂糖、シナモンなどをまとわせたもので、形は真っ直ぐなものと湾曲したものがある。湾曲（わんきょく）したものは揚鍋のふちから中心に向かって螺旋（らせん）状に搾り、揚げたあと適当な長さに切断する。調理には搾り器と揚鍋がセットになった専用の調理機が用いられることもある。また、生地にココアなどを混ぜて味付けすることもある。
チュロスを丸い搾り器で形成すると、揚げた際に内部の生地が膨張し、爆発を起こし、高温の油と共に飛び散る危険がある。これは、生地を熱湯で練って作るために粘り気が大きく、結果閉じ込められた水分が気化して急激に膨張し、水蒸気爆発に近い現象が発生するのが原因である。
それを防ぐため、星形にして表面積を大きくし、油から素早く伝熱することにより均等に加熱調理すると共に、効率よく生地外へ水分を放出・蒸発させ、急激な膨張を回避している。
サルバドール・ダリ

サルバドール・ダリ（Salvador Dalíカタルーニャ語:[səɫβəˈðo dəˈɫi]スペイン語:[salβaˈðoɾ ðaˈli]、初代ダリ・デ・プブル侯爵Marqués de Dalí de Púbol（es）、1904年5月11日-1989年1月23日）は、スペイン・フィゲーラス出身の画家である。シュルレアリスムの代表的作家として知られる。フルネームはカタルーニャ語でサルバドー・ドメネク・ファリプ・ジャシン・ダリ・イ・ドメネク（Salvador Domènec Felip Jacint Dalí i Domènech）。スペイン語ではサルバドール・ドミンゴ・フェリペ・ハスィント・ダリ・ドメネク（Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí Doménech）となるが、1977年以後はスペイン語とカタルーニャ語を混ぜたものを利用し始めた。
妻は詩人ポール・エリュアールの元妻、ガラ・エリュアール＝ダリ。
ダリは1904年5月11日、スペインのカタルーニャ地方フィゲーラスで、裕福な公証人サルバドール・ダリ・イ・クシ（Salvador Dalí i Cusí）（1872〜1950）の息子として生まれた。母親フェリパ（旧姓ドメネク・フェレス）（1874〜1921）も富裕な商家出身で、一族は自らをユダヤ系の血筋と信じている。ダリには幼くして亡くなった兄がいて、同じ「サルバドール」という名が付けられていた。これは少年ダリに大きな心理的影響を与えた。
少年時代から絵画に興味を持ち、パブロ・ピカソの友人であった画家のラモン・ピショット（en:Ramon Pichot）から才能を認められた。1922年、マドリードの王立サン・フェルナンド美術アカデミーに入学し、フェデリコ・ガルシーア・ロルカ（詩人）、ルイス・ブニュエル（映画監督）と知り合った。ブニュエルとは、1928年にシュルレアリスムの代表的映画『アンダルシアの犬』を共同制作した。
ダリは教授を批判し学生の反乱を指導したとして、1923年にアカデミーから処分を受けた。1925年、マドリードのダルマウ画廊で最初の個展を開いた。
1927年、パリに赴き、パブロ・ピカソ、トリスタン・ツァラ、ポール・エリュアール、ルイ・アラゴン、アンドレ・ブルトンら、シュルレアリスムの中心人物たちと面識を得た。
1929年夏、ポール・エリュアールが妻とともにカダケスのダリを訪ねた。これが後にダリの妻となるガラ・エリュアールとの出会いであった。ダリとガラは強く惹かれ合い、1934年に結婚した。
王立サン・フェルナンド美術アカデミーの学生時代には、印象派やキュビスムなどの影響も受けていたが、シュルレアリスムに自分の進む道を見出し、1929年に正式にシュルレアリスト・グループに参加した。ダリは1938年にグループから除名されたが、その理由はダリの「ファシスト的思想」が、アンドレ・ブルトンの逆鱗に触れたからであった。1939年にはブルトンはダリの作品が商業的になっていくのをからかって、"Avida Dollars"「ドルの亡者」というあだ名をダリに与えた（これはSalvador Dalíのアナグラムであり、音声的にはフランス語"avide à dollars"「ドルをむさぼる」と同音である）。しかしダリの人気は非常に高かったため、グループを除名されたあとも国際シュールレアリスム展などに必ず招待された。
ダリは自分の制作方法を「偏執狂的批判的方法（Paranoiac Critic）」と称し、写実的描法を用いながら、多重イメージなどを駆使して夢のような風景画を描いた。またバロックを代表する画家ヨハネス・フェルメールを高く評価していた。著書の中で、ほかの画家を採点したとき、フェルメールに最高点をつけている。「アトリエで仕事をするフェルメールを10分でも観察できるならこの右腕を切り落としてもいい」と述べたこともあった。第二次世界大戦後はカトリックに帰依し、ガラを聖母に見立てた宗教画を連作した。ガラはダリのミューズであり、支配者であり、又マネージャーであった。
第二次世界大戦中は戦禍を避けてアメリカ合衆国に移住したが、1948年にスペインに帰国。ポルト・リガト（en:Port Lligat）に居を定めて制作活動を行った。
1964年イサベル・ラ・カトリカ大十字勲章（スペイン語版、英語版）を受章した。
1982年にガラが死去すると、「自分の人生の舵を失った」と激しく落ち込み、ジローナのプボル城に引きこもった。
1983年5月を最後に絵画制作をやめている。
1984年には寝室でおきた火事でひどい火傷を負い、フィゲラスに移った。
1989年にフィゲラスのダリ劇場美術館（en:Dalí Theatre and Museum）に隣接するガラテアの塔で心不全により死去。84歳没。
ダリは、生前「偉大な天才には並みの子どもが生まれる。私はこの経験を味わいたくない。」と述べ、暗に婚外子の存在を否定していた。しかし、2000年代に入るとダリと使用人との間に生まれた娘だと主張するスペイン人女性が出現。2017年には、スペインの裁判所が女性の求めに応じ遺体発掘を指示、実際に墓を開きダリの毛髪や歯からDNA検体の採取が行われた。同年9月6日、ダリ財団は、DNA鑑定の結果、女性の主張が否定されたと発表した。
野谷文昭

野谷 文昭（のや ふみあき、1948年6月6日- ）は、日本のラテンアメリカ文学研究者、翻訳家。東京大学名誉教授、名古屋外国語大学名誉教授、立教大学名誉教授。
神奈川県川崎市生まれ。
東京学芸大学附属高等学校を卒業。1971年、東京外国語大学外国語学部スペイン語学科を卒業し大学院に進む。1975年同・外国語学研究科修士課程修了(ロマンス系言語)。
1986年より東京工科大学助教授。1987年より立教大学助教授、1994年教授昇進。2005年より早稲田大学教育・総合科学学術院（教育学部複合文化学科）教授。2008年より東京大学大学院人文社会系研究科現代文芸論教授。2013年に東京大学を定年退職し、名誉教授となった。その後も名古屋外国語大学教授をつとめ、2019年に定年退職した。
2007年より日本ペンクラブ国際委員。2012年度より日本イスパニヤ学会会長・理事長を務めている。
日本におけるラテンアメリカ文学研究を代表する一人であり、日本ラテンアメリカ学会の理事を務めた。翻訳紹介、評論のほか、映画批評、字幕翻訳も手掛けている。
1991年、湾岸戦争への自衛隊派遣に抗議し、柄谷行人、中上健次、津島佑子、田中康夫らとともに『湾岸戦争に反対する文学者声明』を発表した。
Buñuélo

Abuñuelo(Pangucap cara Spanyol:[buˈɲwelo]; Utawa diaranibimuelo,birmuelo,bermuelo,burmuelo, utawabonuelo;basa Katalan:bunyol, IPA:   ) yaiku fritter adonan goreng sing ditemokake ing Eropa Barat Kidul,Amerika Latin, lan bagean-bagean ingAfrikalanAsia. Iki minangka cemilan populer ingArgentina,Belize,Bolivia,Kolombia,Cuba,Ekuador,El Salvador,Yunani,Guam,Guatemala,India,Italia,Israel,Meksiko,Nicaragua,Panama,Filipina,Puerto Rico,Spanyol,Turki,Uruguay, lanVenezuela. Cara tradisional disiapake ingNatal, Ramadhan, lan ing antarane wong-wong Yahudi Sephardic ingHanukkah. Biasane bakal diiseni utawa nambah topping. Ing masakan Meksiko, asring disajikan nganggo sirup sing digawe saka piloncillo .
Buñuelos sepisanan dingerteni dikonsumsi ing antarane populasi Morisco Spanyol. Biasane kalebuadonanragi singadhedhasar gandum, asring dibumboni karoanise, sing digulung tipis, dipotong utawa dibentuk dadi siji-sijine, banjur digoreng lan dirampungake nganggo topping sing legi. Buñuelos bisa uga diisi karo macem-macem, isen manis utawa gurih. Dheweke bisa bunder kanthi bentuk bal utawa bentuk disk. Ing Amerika Latin, buñuelos katon minangka simbol kabegjan.
Qaysaba

Qaysaba—Azərbaycan milli mətbəxinədaxil olan şirniyyat növlərindən biri.Qarabağmətbəxinə aiddir. Adətən səhər yeyilir
Tərkibi:Kərə yağı, qaysı (ərik və ya ərik qurusu), su və darçın. Əvvəlcə əridilmiş tavaya çəyirdəkləri çıxarılmış qaysı, xurma (istəyə görə əncir mürəbbəsi) atılır. Meyvələr yumşalana qədər bişirilir, üzərinə darçın səpilib süfrəyə verilir. Bişirilməsində müxtəlif fərqliliklər vardır. Bəzən tavada az miqdarda suda pörtlədilmiş qaysının üzərinə dağ edilmiş yağ əlavə edilir. Bişirərkən üzərinə ya şəkər tozu və ya da şərbətli su əlavə edilir.
Qovut

Qovut—Azərbaycanın milli mətbəxinə daxil olan şirniyyatnövlərindən biri. Əsasən qış ayları hazırlanır. Xüsusi ilə səhər yeməyində yeyilir.
Qovut hazırlamaq üçün buğda yaxşıca (sacda) qovrulur. Qovurğa hazırlanır. Hazırlanmış qovurğa isti-isti əl dəyirmanı və ya həvəngdəstə ilə üyüdülür. Kərə yağı əridilir, isti su və ya süd əlavə edilir. Bunun üzərinə hazırlanan qovut qatılır. Nəticədə qatı və qəhvə rəngli kütlə alınır. Qovutun üzərinə şəkər tozu və ya bal, duz qatılır. Miqdarı istəyə görə olur. Bir az zəif odda qarışdırılır və süfrəyə verilir.
চিনামিতা

চিনামিটাসবাতুলুমকিস(নাহুয়াত্লচিনামিটল,মোপানতুলুমকি) সম্ভবতমোপান মায়াসভ্যতার জাতিগোষ্ঠী যারা সম্ভবত বর্তমানবেলিজএবংগুয়াতেমালায়মায়া নিম্নভূমিরএকটি প্রাথমিক কলম্বিয়ান রাষ্ট্র সাবেকচিনামিতা অঞ্চলগঠন করেছিল। ১৭ শতকের গোড়ার দিকে, অঞ্চলটি সম্ভবত পূর্বপেটেন বেসিনেমোপান নদীর তীরে এবং পশ্চিম বেলিজের প্রতিবেশী অংশে বিস্তৃত ছিল যার ফলেনোজপেটেনেরইতজারপূর্বে,ইয়াক্সাএবংসাকনাবহ্রদের দক্ষিণে এবংটিপুজেরপশ্চিমে অবস্থিত।
চিনামিতা শব্দটি এসেছে নাহুয়াটল chinamitl থেকে, যার অর্থ "বেতের বেড়া"। এটি মোপান শব্দ tulum ki এর সমতুল্য, যার অর্থ "আগাভের প্রাচীর"। “তুলুম কি” ছিল চিনামিতার রাজধানী নাম।যদিওস্প্যানিশইতিহাসবিদ জুয়ান দে ভিলাগুটিয়ের সোটো-মেয়র চিনামিতাস এবং তুলুমকিস শব্দ দুটিকে দুটি স্বতন্ত্র জাতি হিসেবে বর্ণনা করেছেন;তবে মায়ান হলো tulum ki- শব্দেরনাহুয়াত্লঅনুবাদ মাত্র
অঞ্চলটি উত্তর-পূর্ব গুয়াতেমালা এবং দক্ষিণ-পশ্চিম বেলিজের মোপান নদীর তীরে মোপান অঞ্চলেরঅধীনস্থ বা অংশ নিয়ে গঠিত হয়েছেবলে মনে করা হয়। ফলে নোজপেটেন এবং টিপুর মধ্যে বিভক্ত ছিল  যাহোক, কিছু পণ্ডিত প্রস্তাব করেছেন যে অঞ্চলটি বরং উত্তর-পূর্ব গুয়াতেমালায় অবস্থিত।চিনামিতাদের প্রধান বসতি ছিল তুলমকি নামক শহরে।১৭ শতকের গোড়ার দিকে তুলমকির জনসংখ্যা ৮০০০ ছিলবলে জানা যায়।  বসবাসকারীদের মধ্যে চিনামিতাদের দ্বারা স্প্যানিয়ান বন্দীকৃত পুরুষ এবং মহিলারাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। ঐতিহাসিকদের বর্ননা থেকে যায়. শহরটিকে পরিখা এবং একটি ম্যাগুই এর বেড়া দ্বারা সুরক্ষিত করা হয়েছিল এবং একটি সরু পথ প্রবেশ দ্বার হিসেবে ব্যবহার হতো।
চিনামিতাদের সাথে ইটজাদের সম্পর্ক বেশ বৈরিতাপূর্ণ ছিল। পরবর্তীতে ক্ষমতা গ্রহনকারীরা পূর্ববর্তীদের বিরুদ্ধে "অবিরাম যুদ্ধ চালিয়েছিল"এবং যার কারণে ইটজা প্রতিবেশী এবং ইটজার মিত্রদের সাথে  চিনামিতাদের পারস্পরিক শত্রুতাপূর্ন সম্পর্ক ছিল।  ১৬১৮ সালে, ইতজা যোদ্ধারা ফ্রান্সিসকান মিশনারি বার্তোলোমে ডি ফুয়েনসালিদা এবং জুয়ান ডি অরবিটাকে জানিয়েছিলেন যে, তাদের ভয়ানক চিনামিতা শত্রুদের মুখোমুখি হওয়ার ভয়ে চিনামিতার টিপুজে এবং টিপুজের মিত্রদের সাথে দেখা করার সময় সবসময় সশস্ত্র ভ্রমণ করতো।ফুয়েনসালিডার মতে, চিনামিতাদের নরখাদক হিসেবে খ্যাতি ছিল।  ১৯৬৬ সালে যখন ফ্রান্সিসকান বন্ধু আন্দ্রেস দে আভেন্ডাও ই লয়োলা ইটজা পরিদর্শন করেন,তখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে টুলুন্সিসরা ইটজা রাজ্যের একটি অংশ নিয়ে আলাদা রাষ্ট্র গঠন করেছে।
২০০৯ সাল পর্যন্ত অঞ্চলটি এবং অঞ্চলটির বাসিন্দাদের সম্পর্কে  "ডকুমেন্টারি রেফারেন্স বা ভাষাগত পুনর্গঠন ব্যতীত বস্তুগত এবং ভূ-রাজনৈতিকভাবে কার্যত অজানা ছিল।"প্রাক্তন মোপান অঞ্চলের বাসিন্দাদের পাশাপাশি চিনামিতাদেরকেও বেলিজ এবং গুয়াতেমালার আধুনিক মোপান মায়াদের পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয়।
Córdoba (argentinská provincie)

Córdobajeprovincie, která leží v centrální částiArgentinyseverně od její geografického středu, nazývá se proto isrdce Argentiny. Córdoba patří k nejhustěji zalidněným a hospodářsky nejdůležitějším částem Argentiny. Její hlavní město se též jmenujeCórdobaa je hospodářsky druhým nejvýznamnějším městem země.
Córdoba hraničí na severu s provinciíSantiago del Estero, na východě s provinciíSanta Fé,na jihovýchodě sBuenos Aires, na jihu s provinciíLa Pampa, na jihovýchodě s provinciíSan Luis, na západě s provinciíLa Riojaa na severozápadě s provinciíCatamarca.
Seznam depatementů provincie Córdoba jejich hlavních měst:
Mar Chiquita

Mar Chiquita(znamenáMalé mořetakéšpanělskyMar de Ansenuza) je bezodtoké slané vysychajícíjezerona severozápaděpampyvprovinciiCórdobavArgentině. Za vysokého stavu vody zasahuje na sever až do provincieSantiago del Estero. Nachází se v rozsáhlé mělkébažinatépropadlině východně odhorSierra de Córdoba. Má rozlohu přibližně 2000 - 6000km². Je 80kmdlouhé a maximálně 45 km široké. Průměrně je hluboké 3 až 4ma dosahuje maximální hloubky 10 m. Leží vnadmořské výšce66 m.
Pobřeží je nízké, převážně bažinaté a také písčité
Z východu z horSierra de CórdobapřitékajířekyRio PrimeroaRio Segundo. Největšímpřítokemje ze severozápaduDulce.
Slanostvody značně kolísá od 40‰do 250 ‰ podle toho, jak je rok bohatý nasrážky.
Departamento Tulumba

Tulumbaes un departamento en la provincia deCórdoba(Argentina).
El departamento posee 9.737 km² y limita al norte con los departamentosSobremonteyRío Secoy con la provincia deSantiago del Estero, al oeste y noroeste con la provincia deCatamarcay en un pequeño sector con el departamentoCruz del Eje, al sur con los departamentosIschilin,TotoralyRío Primeroy al este con la lagunaMar Chiquitay eldepartamento San Justo.
Para fines catastrales el departamento se divide en 5pedanías:
El departamento comprende 9 gobiernos locales, cuyos ejidos municipales no son colindantes y por tanto no ocupan la totalidad del territorio departamental. Se encuentran categorizados en 6 municipios:
Y 3 comunas:
La localidad deEl Tuscalno se constituye en gobierno local y por tanto no posee ejido municipal ni autoridades propias, administrativamente depende de Lucio V. Mansilla ya que se encuentra dentro del ejido de ese municipio.
Según elcenso 2022la población total del departamento es de 14 134 personas, repartidas en 
7 082 mujeres y 7 052 hombres, con un índice de masculinidad de 99,5 hombres por cada 100 mujeres.​
La edad mediana de la población es de 33 años (tanto entre las mujeres como entre los hombres).​
El 14,5% de la población tiene más de 65 años (frente al 12,4% en 2010),​ y el 3,3% de la población tiene más de 80 años (frente al 2,7% en 2010)​
El 50,4% de la población tiene al menos un tipo de cobertura de salud.​
Unas 4 072 personas asisten a algún tipo de establecimiento educativo de cualquier nivel​ y unas  906 personas tienen un título terciario o superior (10,0% sobre el total de la población instruida).​ La tasa de alfabetización es del 99,8​
De las personas residentes en el departamento, unas 1 148 (8,1% del total de población) nacieron en otra provincia, y unas  49 (0,3% del total de población) lo hicieron fuera del país,​ siendo los grupos de inmigrantes más numerosos los provenientes de:​
En el departamento hay un total de 7 055 viviendas​ y 5 147 hogares.​ 
En cuanto al régimen de tenencia y regularidad de la propiedad de las viviendas, el 60,3% es propia, el 13,8% es alquilada, el 10,2% es cedida o prestada, y el resto se encuentra en otra situación.​
Sobre el total de hogares, 4 146 (80,5% del total) tienen acceso a red pública de agua corriente,​ solo  116 (2,2% del total) tienen desagüe y descarga a red pública cloacal​, solo  47 (0,9% del total) tienen acceso a red pública de gas,​ y 2 198 (42,7% del total) tienen acceso a red de internet en la vivienda.​
La sismicidad de la región de Córdoba es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 30 años en áreas aleatorias.​ Sus últimas expresiones se produjeron:
En este departamento se encuentra elpunto más alejadode las fronteras y de las costas sudamericanas del país.​
Ruta Provincial 16 (Córdoba)

LaRuta Provincial 16es una carretera argentina, de jurisdicción provincial que se encuentra en la regiónnortede laProvincia de Córdoba​.
Posee orientaciónoeste-estey es una vía de comunicación con poco tráfico.
En el año 2021, se licitó la obra de pavimentación de los últimos 18 km de esta vía de comunicación​, y a finales de 2023, el gobernador de la provincia, inauguró un tramo de este trabajo​. Se espera que durante el año 2024, se finalice esta obra tan esperada por los vecinos deLas Arrias.
A lo largo de su derrotero, esta ruta cruza las localidades que se detallan a continuación. Aquellas con letra enitálica, son cabecera de sudepartamento. Los datos de población (entre paréntesis), fueron obtenidos del censo​.​
Las localidades con la leyendas/dhacen referencia a que no se encontraron datos oficiales.