Amazonas (Pérou)

Ledépartement d'Amazonas(enespagnol:Departamento de Amazonas) est l'un des 24départementsqui, avec laprovince constitutionnelle de Callaoet laprovince de Lima, composent la République duPérou. Il est divisé en 7provinceset 86districts. Sa capitale est la ville deChachapoyaset sa cité la plus importanteBagua Grande. Le département appartient à la macro région du Nord du Pérou.
Ce département est situé au nord-ouest du pays et confine au nord avec l'Équateur, à l'est avec ledépartement de Loretoet celui deSan Martín, au sud avec ledépartement de La Libertadet à l'ouest avec ledépartement de Cajamarca. En1966, ses limites géographiques ont été modifiées par la création dudépartement de Loreto.
Avec 423 898 habitants (en 2017) sur 39 249km, c'était le20département par la population et avec une densité de 10,8 l'un des moins peuplés (en22position) du pays.
Il a été fondé le 21 novembre 1832. Le nom de la région vient de ce qu'elle est arrosée par leRío Marañón, considéré comme la première source de l'Amazone.
Afin de trouver l'étymologie du mot Bagua, les Espagnols ont jugé nécessaire de proposer leurs propres explications, les résultats généraux étant complètement différents des méthodes et techniques utilisées par lasciencetoponymique.
C'est ainsi que certains ont prétendu queBaguaviendrait debagual(ne sachant pas que ce terme a été inventé par un indigène de langueQuerandíainsi nommé, qui a vécu enArgentinede 1582 à 1630).
Certains même supposent que Bagua avait une origine dans la langue castillane et ils le lient avecva(aller) etgua(guider), alors que d'autres affirment que  le terme  viendrait du motaguarunawawa(mais à leur arrivée, les Espagnols duXVIsiècle, n'ont rencontré aucunlocuteurde cette langue).
Une autre hypothèse soutenue parPaul Rivet(1876-1958) évoque une connexioncaraïbeoùbaguaétait le nom donné à la mer et aux rivières par de nombreux groupes ethniques pour lesquels c'étaient des dieux primordiaux, peuples qui auraient ultérieurement migrés vers le nord du Pérou.
Sur la base de la relation de son voyage par un aventurier nommé Diego Palomino(1506-?) ayant peut-être accompagnéFrancisco Pizarroet d'une chronique anonyme sur lePays de Jaén(1580), le chercheur Elvis Chugna a mené une étude historique linguistique et a proposé que le terme bagua soit un mot d'une langue ancienne appelée langue bagua. Chugna ajoute :
D'autres ont fait valoir que Bagua viendrait de laplanteappeléeguaba(inga feuilleei) qui pousse dans ces plaines (cependant Diego Palomino en 1549 fait une différenciation complète entre Bagua et guaba).
Malheureusement, à ce jour, la connaissance de la « langue bagua » est inconnue des Bagüinos eux-mêmes, son étude se limite uniquement aux seuls linguistes universitaires.
À l'époquemésozoïque, les territoires du bas Utcubamba étaient l'habitat dusauropodeTitanosauruset du redoutablethéropodeCarnotaurus sastrei.
Les ossements fossiles ont été collectés à la fois dans lepongo de Rentema(Province de Bagua) et la Quebrada Seca (Utcubamba). Ces fossiles et maquettes grandeur nature sont actuellement exposés auMusée d'Histoire Naturelle "Javier Prado" de Lima(es).
Lamégafaunede l'oligocèneest représentée par leBaguatherium(es)qui vivait il y a 31 millions d'années dans le bas Utcubamba (ville de Huarangopampa, district d'El Milagro). Il avait des caractéristiques similaires auxrhinocéroset auxtapirs; il mesurait près de 3mde long et pesait environ 2,5t. Des études indiquent que ce mammifère se nourrissait probablement de plantes qui poussaient sur les rives d'une mer située dans l'actuelleAmazonie. Les investigations ont abouti à ces conclusions après avoir analysé un maxillaire, des dents isolées et un fémur de cet animal trouvé dans la zone.
D'après l'enquête menée en 1997 par Luis Ríos Garabito l'histoire de la région de Bagua commence avec l'arrivée des premiers hommes sur ces terres. Grâce à des découvertesarchéologiques, on sait que l'occupation humaine de Bagua est très ancienne. Les premierschasseurs-cueilleurssont arrivés pendant la période lithique (20000av. J.-C.à6000av. J.-C.), puis en raison de l'expérience accumulée et des changements climatiques et fauniques, ces groupes humains deviennent des chasseurs avancés en s'adaptant  à l'environnement dans lequel ils vivent désormais. Les groupes sociaux s'organisent en hordes.
Selon Jaime Miasta Gutiérrez, les peintures rupestres trouvées dans les provinces de Bagua, Utcubamba et Luya (à Yamón, Lonya Grande, Chiñuña, Limones, Tablarrumi ou Carachuca) correspondent à cette période et sont à mettre en relation avec celles trouvées dans les grottes de Lauricocha (département de Huánuco) et Toquepala (Département de Tacna) datées duPaléolithique supérieur.
Pendant la période qui suit, (6000av. J.-C.à2000av. J.-C.) et qui correspond à la révolution agricole ouNéolithiqueau Pérou, les groupes humains se déplacent de la jungle vers les vallées et les hautes parties de la province. Ces groupes apportent avec eux la domestication dumaniocet de lapatate douce, dumaïs, dupiment, ducotonet de nombreux arbres fruitiers.
Des preuves de présence humaines qui datent des temps les plus reculés (6 à 7 milles ans) ont été trouvées sur les parois rocheuses. C'est le cas des peintures rupestres de Chiñuña-Yamón et de Limones-Calpón dans la province d'Utcubamba. Une partie de ces échantillons picturaux a été réalisée par des peuplades qui avaient une économie basée sur la chasse. À l'époque où la formation de la civilisation péruvienne s'est consolidée, il est apparu un type de céramique principalement identifié à Bagua.
Lors de la période dite « formative » (2700 à200av. J.-C.), en raison des interrelations culturelles avec différents domaines et en particulier avecPacopampaun centre pré-chavín (Province de Chota- Département de Cajamarca), ce qui a été appelé «Culture Bagua» s'est installée.
L'archéologueRuth Shady Solísa déterminé qu'après les premiers colons itinérants, la grande culture Bagua s'est installée (1300av. J.-C.à200av. J.-C.). Les lieux où elle a fouillé se trouvent dans les provinces actuelles de Bagua et Utcubamba (Bagua, La Pêca - Morerilla, El Salado). La poterie trouvée à Bagua lors des recherches de Ruth Shady en 1976, s'est d'ailleurs révélée similaire à celles de Pacopampa et deChavín.
Après le formatif initial, comme l'affirme l'anthropologue allemandPeter Lerch, il y a un espace de pratiquement 2 000 ans (entre1200av. J.-C.et900apr. J.-C.pendant lequel on sait peu de chose. Aujourd'hui encore il est nécessaire de préciser les caractéristiques culturelles des groupes humains qui vivaient dans cette région à cette période. Le manque de recherches archéologiques supplémentaires constitue un vide qui ne permet pas de connaître la séquence complète du processus historique de Bagua. Le peu que l'on sait sur le passé préhispanique de Bagua, c'est à travers l'ethnohistoire, c'est-à-dire l'étude des chroniques et des archives sur les groupes humains que les Espagnols ont trouvés.
Pendant la période suivantes des royaumes et seigneuries - ou intermédiaire tardif (900à1400apr. J.-C.) - vingt-deux groupes ethniques peuplaient les rives du Chuquimayo (appelé Río Chinchipe enÉquateur), du Marañón, du Río Mantaro, les districts actuels de Chamaya, Tabaconas, de Chirinos (Cajamarca), ainsi que la partie inférieure et l'embouchure de l'Utcubamba. L'économie de ces groupes ethniques (Tomependa, Bagua, Copallín, Lomas, …) était basée sur des modes de production où les traits de la communauté primitive prédominaient encore; agriculture rudimentaire, chasse, pêche et cueillette.
La plaine de l'Utcubamba a joué alors un rôle essentiel, car c'était une sorte de lieu de rencontre entre les habitants de la jungle basse et les gens qui venaient à la fois de la côte et des montagnes escarpées, pour échanger leurs produits.
Sur le plan social, ils étaient organisés en petits groupes sociaux de quelques dizaines d'individus qui vivaient dans des huttes rustiques.
Politiquement ces ethnies ne constituaient pas des États, chaque groupe social avait son chef qui n'avait pas d'autre supérieur, leur système était alors celui de laBehetría(es)ouayllulibre.
Ces ethnies parlaient des languespatagoniennes, avec une affiliation possible avec les languesCaraïbes, comme la langue parlée par lesChachapoyas. En plus de ces groupes ethniques, une partie de l'actuelle province de Bagua (District d'Imaza) était habitée par lesJívaros, qui comprenaient les groupesAguarunaetHuambisa.
À la fin de cette période (intermédiaire tardif), les Chachapoya occupent la zone sud de l'actuelle province de Bagua, zone qui constitue la limite nord de leur expansion culturelle (Lerche: 1995,p.21 - Cieza: 1987 et Shady: 1976). Ses tombes et ses villes, ses terrasses et ses céramiques, ses temples et forteresses témoignent de l'avancée de cette civilisation.
Laculture Chachapoyas, de900à l'annexion par l'empire inca, a laissé des vestiges monumentaux, qui remontent auXsiècle, comme la ville fortifiée deKuélap- située à 3 000md'altitude, plus haut que le site du Machu Picchu- qui comprend les ruines de quelque 450 maisons ou les mausolées de laLaguna de los Condores(« lac des Condors ») et les sarcophages deCarajia.
En revanche, dans la province de Luya, ce sont les cultures Chipuric etRevashqui se développent de800à1200apr. J.-C.
Les Chachapoyas se sont fermement opposés à la conquête inca et ont repoussé les premières tentatives incas d'incorporer la région à leur empire.
Le chroniqueurPedro Cieza de Leóna laissé quelques notes sur les Chachapoyas :
« Ce sont les plus blancs et les plus beaux de tous les gens que j'ai vus aux Indes et leurs femmes étaient si belles qu'en raison de leur gentillesse, beaucoup d'entre elles méritaient d'être les femmes des Incas et d'être également emmenées auTemple du soleil(...) Les femmes et leurs maris sont toujours vêtus de vêtements de laine et sur la tête ils portent le llauto (un genre deturban), qui est un signe qu'ils portent pour être reconnus partout ».
Le territoire des Chachapoyas était très étendu. Il comprenait l'espace triangulaire formé par la confluence des rivièresMarañónetUtcubambadans la zone de Bagua, jusqu'au bassin de la rivière Abiseo. À cet endroit se trouvent les ruines Chachapoya de Pajatén. Au sud, leur territoire s'étendait jusqu'à la rivière Chontayacu. C'était au-delà de la frontière actuelle de l'Amazonas. Le centre de la culture Chachapoyas était le bassin de la rivière Utcubamba. Ce territoire a été défini par les vestiges de structures du style architectural distinctif des Chachapoyas trouvés à Kuélap, Congón (rebaptisé Vilaya), Olán, Purunllaqta (rebaptisé Monte Peruvia), Pajatén, etc.
Inca Garcilaso de la Vegarapporte que ce territoire était si vaste que «On pourrait facilement l'appeler un royaume car il a plus de cinquante lieues de long(250km)sur vingt lieues de large(100km), sans compter la montée jusqu'à Muyupampa, trente lieues de plus (...)».
Vers 1475, la région fut cependant annexée à l'Empire Inca. Pendant leTahuantinsuyo, les Incas sous le commandement deTupac Yupanquiont conquis les Chachapoya mais n'ont pas occupé Bagua, du moins pas de manière stable, comme l'atteste l'absence de constructions incas dans la région.
Les armées incas sont passées par Bagua en entrant dans le bassin d'Utcubamba pendant leur campagne de conquête, mais la résistance des indigènes non habitués à être dominés ou à rendre hommage, ainsi que la nature sauvage de la jungle ont empêché l'occupation effective.
De nombreux Chachapoyas ont toutefois migré vers Bagua fuyant la conquête inca. Dans toute cette région, les Incas n'ont pu établir leur administration qu'à Tabaconas, Huambos et Chachapoyas.
D'après les chroniqueurs, les Chachapoyas auraient tout d'abord reçu les Espagnols chaleureusement et auraient même manifesté un certain intérêt à devenir chrétiens. Mais lors d'une seconde expédition les envoyés de Pizarro rencontrèrent la résistance belliqueuse d'unKurakaappelé Huamán, qu'ils durent vaincre avant d'arriver à leur destination, là oùAlonso de Alvarado(1500-1556), sur ordre deFrancisco Pizarro, fonde le 5 septembre 1538, la «très noble et loyale ville de San Juan de la Frontera de los Chachapoyas» aujourd'hui simplement connue sous le nom de Chachapoyas.
Dès lors, elle est devenue la capitale de l'est du Pérou et le centre des opérations pour la conquête de la jungle.
Le 17 avril 1549, le capitaine espagnol Diego Palomino arrive à la rivière Chuquimayo, de là il part visiter différentes régions des provinces actuelles de San Ignacio, Jaén, Utcubamba et Bagua. Après avoir inspecté la vallée du bas Utcubamba (rive droite et rive gauche), il rédige un rapport qu'il enverra plus tard au roi d'Espagne.
Dans ce document, il rend compte de certains aspects de la vie sociale, politique et économique des habitants du bas Utcubamba auXVIsiècle.
Il décrit les habitations rudimentaires simples cabanes de branchages, les vêtements de coton des deux sexes, les bijoux des femmes et leurs coiffures. Au chapitre du régime alimentaire, il constate qu'il est essentiellement à base de légumes et de céréales (maïs,achira,patate douce,yuca,arracacha,arachide,citrouille) de fruits (sapotes,goyaves,lucumas,figues,abiu,jaguas,avocats) complété par du miel et par la pêche dans les rivières.
Palomino est très impressionné par la faculté des indigènes à nager dès leur plus jeune âge avant même de savoir marcher.
Un autre texte anonyme rédigé vers 1580, permet de constater les changements intervenus en trente ans dans la même région de Jaèn : Les habitants du bas Utcubamba sont devenus complètement soumis auxencomiendas, à la fiscalité obligatoire, à l'obligation du travail dans les mines d'or et affectés par les épidémies (variole,rougeole,peste, etc.) qui les déciment peu à peu, jusqu'à leur disparition totale auXVIIIsiècle.
Pendant lavice-royauté, le département faisait partie de l'intendance deTrujilloqui était la plus grande de la vice-royauté du Pérou et couvrait presque toute la moitié nord du pays actuel. À partir de 1802, il faisait partie du gouvernement duCommandement General de Maynas, qui était une division territoriale de l'Empire espagnol dans la vice-royauté jusqu'à 1822. Son premier maire fut Fernando Saavedra de 1784 à 1791. Après cela, il sera suivi par Vicente Gil de Taboada (1791-1805 et 1810-1820), Felice del Risco y Torres (1805-1810) et le marquis deTorre Tagle(1820), qui a mené la région à l'indépendance.
À l'indépendance le département couvrait les départements péruviens actuels d'Amazonas, de San Martín, de La Libertad et de Loreto, soit 484 500km(12 fois plus qu'aujourd'hui).
Les colons du département ont soutenu l'indépendance sous l'influence de notables et d'intellectuels précurseurs comme le prêtreToribio Rodríguez de Mendoza(en)(1750-1825) et en avril 1821, ils ont participé aux actions de l'armée deJosé de San Martíncontre les forces espagnoles et loyalistes.
Enfin, lors de la grande bataille de Higos Hurcos le 6 juin 1821, les forces patriotiques amazoniennes sous le commandement de l'héroïne Chachapoya Matiaza Rimachiremportèrent la victoire pour la liberté contre la domination espagnole.
En 1822, le gouvernement conservateur colombien a envoyéJoaquín Mosqueraau Pérou pour demander la restitution des Maynas. Le 25 juillet 1824, le Congrès de laGrande Colombiea promulgué une loi de division territoriale visant à inclure, entre autres, les provinces de Jaén, de Bracamoros et de Maynas dans le département colombien d'Azuay. Le refus péruvien d'abandonner ces territoires a déclenché une guerre entre les deux pays: laGuerre Grande Colombie-Pérou (1828-1829).
Dès la loi du 21 novembre 1832, Maynas fut intégrée au territoire du nouveau département péruvien d'Amazonas créé sous le gouvernement du généralAgustín Gamarra(1785-1841), dont il se sépara en 1853, lorsque le département de Loreto fut créé.
En 1866, le gouvernement deFelipe Santiago Salaverry(1806-1836) annula de nouveau certaines dispositions relatives à la démarcation du territoire d'Amazonas au profit du département de Loreto.
Actuellement, le département d'Amazonas entretient de très bonnes relations avec les départements qui faisaient partie de l'administration de Trujillo, tels que le département de San Martín, Ucayali, Loreto, Piura, Tumbes, Cajamarca, Lambayeque et La Libertad.
Le département est resté assez isolé pendant plus d'un siècle sous la République. Sans routes d'accès, les trajets devaient se faire à cheval, en caravanes depuis la côte ou par les rivières de l'est. Cette situation a perduré jusqu'en 1960, date à laquelle une route moderne est arrivée à Chachapoyas.
Puis en 1962, sous le gouvernement deManuel Prado Ugarteche(1889-1967), le département fut relié à la route Olmos-Marañón et donc en communication plus directe avec Lima et le reste de la république, via la route panaméricaine (PE-1N). Il faut toutefois - encore aujourd'hui - compter plus de 20 heures pour parcourir les 1 220kmqui séparent la capitale du département de la capitale du pays.
En janvier-février 1995, la zone frontalière avec l'Équateura été le théâtre de laguerre du Cenepa. Un accord sur la frontière définitive n'entra en vigueur que le 13 mai 1999.
Le 25 septembre 2005 un tremblement de terre demagnitude7,5 a été ressenti dans une vaste zone allant des régions côtières péruviennes jusqu'àBogotá, enColombie, ainsi que dans la majeure partie de l'Équateur et de l'ouest duBrésil. Dans les départements péruviens d'Amazonas et de Loreto, des bâtiments sont endommagés àTarapoto,Moyobamba,Chachapoyas,Yurimaguas,Iquitos, Juanjuí, Bagua,Cajamarca,Tingo Maríaet d'autres villes. Des pannes de courant sont signalées à Bagua, Jaén, Tambogrande et Talara. Le séisme ne cause toutefois dans la région qu'un seul décès et 11 blessés.
En juin 2009, un décret est promulgué en vertu de l'accord de libre-échange Pérou-États-Unis, afin de favoriser les grandes sociétés transnationales et autoriser les sociétés minières à utiliser le territoire de la jungle pour exploiter de grands gisements de pétrole, de gaz et d'autres minéraux au détriment d'environ 5000 habitants des ethniesAguarunas,Huambisaset autres amazoniens. Le conflit social qui en découle provoque pendant plusieurs semaines la confrontation entre la police et les indigènes, évènements connus sous le nom demassacre de Bagua(es), faisant 33 morts.
La région est limitée au nord par l'Équateur, à l'est par lesrégionsdeLoretoet deSan Martín, au sud larégion de La Libertadet à l'ouest par larégion de Cajamarca. En1966, ses limites géographiques ont été modifiées par la création de larégion de Loreto.
Sa superficie de 39 249kmest similaire à celle de laSuisse. Le territoire est situé entre les parallèles 2°58' et 6°58' et de latitude sud et entre les méridiens 77º 9' et 78° 42' de longitude ouest.
Le département abrite des écosystèmes tels que la jungle basse, la jungle haute ouYungas, les écosystèmes andins et la forêt tropicale sèche.
Laforêt tropicale humideprédomine avec 72,93 % du territoire. Elle s'étend au nord sur son versant oriental, jusqu'à la frontière avec l'Équateur dans les sommets de la Cordillera del Cóndor. Avec 27 % la zone montagneuse est située dans les provinces méridionales du département. Ce relief est formé par ce qu'on appelle laCordillera del Cóndor(à l'est de la cordillère des Andes).
La géographie du département à une grande importance notamment pour les connexions avec les routes de la côte qui sont peu nombreuses. C'est grâce auPaso de Porculla(es)(le col de Porculla) situé à 2 137mdans le département de Piura, qui est le col le plus bas de toutes les Andes péruviennes que l'Amazonas, est relié au réseau routier panaméricain.
Le département est l'habitat d'oiseauxendémiquestels que le colibriLoddigésie admirable(Loddigesia mirabilis) ou laChevêchette nimbée(Xenoglaux loweryi).
Les mammifères de la jungle amazonienne sont nombreux :tamanduaettamanoir,puma, cerf, pécaris (Pecari tajacuetTayassu pecari),opossum,agouti (ou Paca),tatou,capybaraet une multitude de singes et de rongeurs.
Les eaux amazoniennes regorgent de poissons et d'amphibiens :zungaro,gamitana,prochilodus noir,ophidion barbatum(es),Pristimantis simonbolivari,truite,carpe,poisson-chat.
Les ophidiens pullulent dans la jungle, boas, crotales et vipères en tous genres :Macanche,Drymarchon melanurus,Lachesis muta,Crotaluset le célèbreanaconda.
La forêt amazonienne est riche en arbres exploitables pour leur bois :acajou,cèdre,chonta,jamrosat,dragonnier des Canaries,palo cruz(es),cocobolo,quinilla(Manilkara bidentata),asarquiro,quilloscapi,quillocisa,chilca brava(es)ouyngaina.
La recherche pharmaceutique s'intéresse de plus en plus à ses ressources en plantes médicinales :copaibo,sachindaso,Cheilocostus speciosus,quinquina,salsepareille,fenugrec,pignon,bolsa mullaca,Matricaria chamomillaet beaucoup d'autres.
La vaste et profonde vallée de la rivièreMarañónconstitue l'un des traits morphologiques les plus importants de la région. Elle traverse une grande partie du territoire du sud au nord. La vallée atteint sa plus grande largeur dans la province de Bagua et se rétrécit dans la Cordillère Orientale dans sa route vers l'est, vers la partie la plus basse de l'Amazonas. Le cours d'eau traverse de magnifiquescanyonset porches naturels appeléspunkus(pongo en espagnol), un motquechuaqui signifie « portes ».
La vallée durío Utcubamba(ou Utkupampa) est le véritable axe du département de l'Amazonas. Elle est située entre 5° et 6° de latitude sud et 78° et 79° de longitude ouest et se développe longitudinalement jusqu'au Marañón qu'il rejoint à Bagua-Capital. Cette zone est le principal centre de production agricole et d'implantation des groupes humains qui se développent dans quatre secteurs très escarpés striés dequebradas(torrents très encaissés) propices à l'implantation de centrales hydroélectriques :
Outre ces deux cours d'eau principaux et leurs nombreux affluents (Chinchipe, Chiriaco, Silaco, Nieva, Jumete, Cenepa et Santiago), le département comporte quelques grands lacs comme; laLaguna de los Cóndores(Chachapoyas-Leymebamba), laLaguna del Porvenir(Bagua - Aramango), laLaguna de Chonza(Bagua - Copallín) ou le lacPomacochas(Bongará) à plus de 2 000md'altitude.
Le relief du département est très accidenté, il couvre les régions inter andines et de la jungle. Le relief dominant est celui de laCordillera del Cóndor, à la frontière Pérou-Équateur, qui est unepartie la cordillère centrale des Andes et donne naissance au bassin hydrographique de la rivière Marañón.
Dans la partie nord, elle s'étend vers l'est avec des plateaux et de petits accidents topographiques, alors que vers le sud, son relief est accidenté avec des hauteurs plus importantes.
On distingue comme principaux sommets; le Barro Negro (3 680m) dans le district de Leimebamba, province de Chachapoyas, le Minas (3 506m) et le Yumal (3 345m) dans la province de Luya, le Miguel Pardo (2 930m) à Bongará et Rioja, ainsi que le Chanchilla (2 212m) dans la province de Chachapoyas.
Les autres reliefs notables sont, le Campanquiz (1 200m) dans la province de Condorcanqui et des élévations de moins de 600m; le Dorpin, le Manseriche, le Rentema à Bagua, le Huaracayo, l'Umari à Condorcanqui, le Cumbinama ou Sasa et l'Escurrebraga.
Le climat esttropical, chaud et humide, avec des précipitations abondantes. Les températures varient de40°Cdans le nord à2°Cdans les chaînes de montagnes du sud. La température moyenne est de25°C. Dans la forêt amazonienne, la température est élevée.
Dans l'immense plaine de Bagua le climat est chaud, avec une température qui peut atteindre40°Cle minimum étant de21°C. Comme dans toute la région de haute jungle du Pérou le régime hydrique est irrégulier et parfois sans pluie.
Le département est divisé en 7provinces, elles-mêmes subdivisées en 86districts. Avec une superficie de 39 249,13kmil représente 3 % du territoire national.
Comme dans les autres régions du pays, le département de Amazonas a son propre gouvernement régional composé d'un président régional, d'un vice-président régional et de 9 conseillers provinciaux. Elle constitue une circonscription électorale qui élit cinqmembres du Congrès.
2019-2022
Colonel PNP Ángel Luis Granados Ríos
Évêquede Amazonas : Mgr.Emiliano Antonio Cisneros Martínez(Diocèse de Chachapoyas).
Source: INEI
Selon le recensement du Pérou de 2007, la langue principale de la plupart des résidents était l'espagnol (84,90 %).
Le centre d'activité humaine du département est la vallée durío Utcubamba. Les facteurs géographiques et topographiques font que seulement 16,4 % du territoire est cultivable.
Le département comprend des régions interandines et forestières et possède un fort potentiel forestier et hydro-énergétique. La province de Bagua, en raison de facteurs géographiques, a un développement agricole favorable à la culture duriz, ducafé, ducacao, des arbres fruitiers ainsi qu'à l'élevage.
Le département de l'Amazonas présente trois zones géographiques bien définies avec des climats distincts :
Les provinces de Bongará, Luya et Chachapoyas présentent une configuration géographique très vallonnée, qui leur confère des caractéristiques de chaîne de montagnes appelées les « Andes amazoniennes ».
L'Amazonas a une économie principalement agraire, mais également d'exploitation minière et d'énergie, en particulier l'hydroélectricité et le secteur pétrolier.
Le département dispose de conditions climatiques excellentes et favorables au développementagropastoral.
Sur le total des terres agricoles (975 034ha), seulement 16,4 % représentent la zone agricole (terres cultivées) et 83,6 % la zone non agricole.
Le département d'Amazonas compte 48 173 unités agricoles (UA) dont 99,9 % possèdent des terres et 0,1 % n'en ont pas, ces 0,1 % étant exclusivement consacrés à l'élevage.
Les unités agricoles de50haet plus ne représentent que 4,4 % de l'ensemble du département, mais concentrent 61,8 % de la surface agricole.
Le riz est la principale culture transitoire du département avec 18,5 % de la surface agricole des cultures transitoires (12 942ha), suivi par le maïs jaune sec avec12 508ha(17,9 %).
Le café concentre 66,4 % de la surface agricole des cultures permanentes (19 819ha), suivi par la fève de cacao avec3 121ha(10,5 %).
L'élevage bovin est le plus important du département, avec 21 857 exploitations et 139 267 têtes de bétail, suivi par celui des porcs avec 34 421 têtes réparties dans 14 573 unités agricoles.
Sous la république, cette région fut isolée du reste du pays, jusqu'à l'arrivée du réseau routier, qui lui permit de se connecter avec laroute panaméricaine.
Aujourd'hui le transport routier prédomine sur un réseau de routes bitumées ou de pistes carrossables.
Parmi les ports fluviaux, on distingue Choros (province d'Utcubamba) et Galilea (province de Condorcanqui).
Les visiteurs fréquentent pour la plupart le site archéologique de Kuelap, chargé d'histoire.
C'est la richesse du patrimoine naturel qui fait la réputation du département.
Le territoire actuel du département est une partie de celui, d'une superficie de 65 000km, qu'occupaient lesChachapoyas, un peupleandindont le nom signifie « guerriers des nuages ». Connus pour leur peau blanche et leur grande taille, ils vécurent dans la région duIXauXVsiècle.
Les biens suivants sont considérés comme des monuments historiques du Pérou.
Des communautés autochtones habitent les districts de jungle de Bagua, Aramango et Imaza  dans les provinces de Bagua et de Condorcanqui. Ils ont leur propre langue et un savoir-faire unique. Les représentants de ces groupes humains sont lesAguarunaset lesHuambisas
Purtumute : mélange de différents types defrijoles(haricots) avec du maïs, accompagné d'une sauce à base decoriandrefrais.
Ainsi que,tamalitos,cazuela, carne arrollada (roulé de bœuf), humitas de choclo (tamale sucré à base de maïs), chipasmute (variante du purtumute), plátanos rellenos (bananes farcies) et bien d'autres.
La région n'est pas aussi riche que celle deCuzcoou dePuno. La danse régionale est la « Chumachaida ». Si la musique est indienne, la chorégraphie est française, la « danse des lanciers ». En effet, elle fut introduite par un évêque français, Emile Lisson, qui influença fortement la région.
Certaines des danses les plus représentatives de la région amazonienne sont : La Chumaichada, Huanca (danse), Los Danzantes de Levanto, le Carnaval Chachapoyano, El Brazo.
Le folklore d'Amazonas n'est pas aussi varié que dans d'autres départements du Pérou. Sa richesse vient surtout de la profusion de danses, de chants et de vêtements qui empruntés aux autres départements, comme ceux dePunoou deCuzco.
Comme la plus grande partie de la population du département d'Amazonas est indigène et métisse, le folklore se nourrit plutôt de légendes, d'histoires et de contes dans lesquels le mystère et l'inexplicable sont toujours présents. Villes, lagunes, collines, images, ont toujours une origine qui contrevient invariablement aux règles de la logique ou de la biologie.
Par exemple, si vous interrogez les gens sur le lac Cochaconga (Province de Chachapoyas, district de Molinopampa), ils vous diront qu'il est enchanté, qu'il a la "forme d'un cou" et qu'au moindre bruit provoqué par un animal ou le cri d'une personne, il y aura un énorme orage dans lequel apparaîtra un énorme monstre en forme de vache. Ce monstre va devenir fou avec les étrangers. C'est pourquoi, quiconque passe par ce lieu reculé, le fait avec le maximum de précautions pour ne pas altérer le silence local.
Offrir un logement aux voyageurs est une norme élémentaire de bonne conduite avec les gens. Ne pas respecter ce principe d'hospitalité peut attirer un mal terrible sur l'égoïste. Une preuve irréfutable est le marais de Mono Muerto (marais du singe mort), dans le district de Huambo (province de Rodríguez de Mendoza) où un homme très riche qui vivait dans une belle maison sur un grand domaine près d'un étang. Un jour il refusa d'accueillir un voyageur et alors tous ses biens ont disparu et ses terres sont devenues un marais puant.
Des pouvoirs mystérieux sont également assumés aux quatre lacs de Pukyu, dans lesquelles se trouvent des monstres qui influencent les récoltes, ainsi qu'au lac Santa Barbara qui disparaît à la vue des promeneurs et où débutera la fin du monde lors du débordement de ses eaux.
À côté de la ville de Chachapoyas, une colline appelée Piscohuañuna (ce qui signifie "là où meurt l'oiseau"), car la montagne tuerait tous les oiseaux qui s'en approchent.
On attribue aussi des influences pernicieuses à certains animaux comme lemochuelo- l'inoffensiveChevêche des terriers- qui "gèle l'âme" ou legrillon, qui lorsqu'il chante dans certaines circonstances est un mauvais présage.
Les gens ont un grand respect pour les vestiges antiques. Ils croient fermement qu'il y aura des punitions terrifiantes pour ceux qui violent les tombes des ancêtres, les "agüelos" (momies).
La religiosité est une note remarquable pour la plupart des populations et elles le démontrent par l'enthousiasme et la dévotion qu'elles mettent dans ces célébrations. Mais, fidèles à leur tradition, leurs croyances religieuses se mêlent à des apparitions fantastiques où il est presque toujours question d'une grotte dans ces récits.
Il y a trois vierges célèbres (bien entendu trouvées dans une grotte) :
L'image vénérée de Santa Lucía (Sainte Lucie), El Cristo de Bagazán (Christ de Bagazán), vénéré dans la Rioja, sont également associés à une caverne. Lors des longues périodes de sécheresse, El Cristo de la Contradicción (le Christ de la contradiction) disparaît de la chapelle du cimetière de Chachapoyas où il retourne quand il commence à pleuvoir, ce qui est alors propice à de grandes célébrations.
Corpus Christi, Semaine Sainte, l'Assomption, Dia de los Difuntos (Jour de la mort), et Noël sont des dates classiques dans le calendrier de ce département. Aux jours de Noël, des groupes de petits bergers (Los pastorcillos de Navidad) se promènent dans les rues en chantant et en dansant devant les crèches. Avec le même faste, les fêtes patronales sont célébrées dans toutes les villes.
La région amazonienne compte au total 1 530 écoles publiques et privées : 285 pour l'enseignement initial, 1 082 pour l'enseignement primaire et 425 pour l'enseignement secondaire.
Le département est le siège de l'Université nationale Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas.
Plusieurs institutions sont liées à la région amazonienne du Pérou et contribuent à son développement économique et social et à sa préservation. Il s'agit notamment des éléments suivants :