Coloured

En el contexto delÁfrica austral, en particular en laRepública de Sudáfrica, el término ingléscoloured(enafrikáans:Bruinmense,KleurlingeoBruine Afrikaner; traducido al español aproximadamente comomulatoomestizo, aunque literalmente significa «persona de color» o «coloreada») se refiere principalmente al grupo étnico racialmente heterogéneo que posee ancestros europeos, asiáticos y de varias tribusbantúyjoisán​ del sur de África.​ Además de la extensa combinación de estas diversas herencias en elCabo Occidental—en donde se desarrolló la cultura de los coloureds del Cabo y la cultura asociada de los malayos del Cabo— en otras partes del sur de África, su desarrollo ha sido, por lo general, el resultado del encuentro de dos grupos diferentes. Los estudios genéticos sugieren que el grupo tiene los niveles de mestizaje más altos del mundo.​​ No obstante, se descubrió que la contribución materna (femenina) a esta población mulata, medida en estudios degenoma mitocondrial, provenía principalmente de la población !koisán.​​
El origen del mestizaje en Sudáfrica surge mediante numerosas uniones sexuales interraciales entre europeos occidentales con mujeres!koisanasen la Colonia del Cabo a partir del sigloXVII.​​
EnKwaZulu-Natal, la mayoría de los mulatos tienen ascendencia británica yzulú, mientras que los deZimbabueson el resultado de la mezcla entre los pueblosshonaondebeley colonos británicos yafrikáners. Por otro lado, losgrikuason descendientes de !koisanes ytrekboers. Pese a estas importantes diferencias, el hecho de que su ascendencia provenga de más de un grupo racialnaturalizadolos convierte encolouredsen el contexto del sur de África. Estas personas no necesariamente se identifican a sí mismas como tales; algunos prefieren llamarsenegros,!koisáno simplementesudafricanos. La historia de la segregación racial en Sudáfrica y en los países vecinos hizo que los gobiernos agrupen a todas las personas mestizas o mulatas en una relación común. Los gobiernos imperiales y delapartheidlos categorizaron comocoloureds. Además, otros grupos étnicos también los han visto como un grupo separado.
Durante elapartheid, para poder mantener las divisiones y mantener una sociedad enfocada en la raza, el gobierno utilizó el vocablocolouredpara describir uno de los cuatro grupos raciales principales identificados por ley: Negros, Blancos, Coloureds e Indios (en inglés,Blacks, Whites, ColouredseIndians. Los cuatro términos eran escritos con mayúsculas en las leyes de la época delapartheid).
Muchosgriquascomenzaron a identificarse a sí mismos como coloureds durante la época delapartheid. Había algunas ventajas en ser clasificado como mulato. Por ejemplo, los coloureds no tenían que llevar consigo undompas(un documento de identidad diseñado para limitar los movimientos de la población no blanca), mientras que los griquas, quienes eran un pueblo nativo africano, sí tenían que hacerlo.
Los mulatos son una mayoría relativa de la población en laProvincia Occidental del Cabo(48,8 % de la población) y una minoría grande en las provincias deSeptentrional(40,3 %) yOriental(8,3 %) del Cabo. La mayoría habla afrikáans, mientras que un veinte por ciento de los coloureds hablan inglés como lengua materna, la mayoría de ellos en la Provincia Oriental del Cabo yKwaZulu-Natal. Sin embargo, prácticamente todos los coloureds de laCiudad del Caboson bilingües.​​ Algunos puedencambiar de códigofácilmente entreKaapse taal(un dialecto criollo de afrikáans hablado más que todo enCape Flats),suiwer Afrikaans(afrikáans formal utilizado en los colegios y la prensa), y elinglés sudafricano.
Por lo menos un estudio genético indica que los coloureds del Cabo tienen ascendencia proveniente de los siguientes grupos étnicos:​
La mezcla genética parece estar marcada fuertemente según el género, siendo la mayoría del material genético materno de origen !koisán, lo que significa que la población mulata es predominantemente el resultado de europeos y africanos que se encontraron con mujeres koisanas.​​
Loscolouredsjugaron un papel importante en la lucha en contra delapartheidy sus políticas predecesoras. La Organización Política Africana, creada en 1902, era de membresía exclusivamente coloured; su líder Abdullah Abdurahman organizó y congregó los esfuerzos políticos de la comunidad mestiza durante muchos años.​ Muchas personas mestizas luego se unirían alCongreso Nacional Africanoy el Frente Democrático Unido. Ya sea en estas organizaciones u otras, muchos coloureds participaron activamente en la lucha contra elapartheid.
Los derechos políticos de los mestizos variaron según el lugar y con el paso del tiempo. En el sigloXIXtenían, en teoría, derechos similares a los blancos en laColonia del Cabo(aunque las calificaciones para ingresos y propiedad los afectaban desproporcionadamente). En laRepública de Transvaalo en elEstado Libre de Orangetenían pocos derechos. Coloureds fueron elegidos al consejo municipal de Ciudad del Cabo, incluyendo a Abdurahman durante muchos años. El establecimiento de la Unión de Sudáfrica le dio a los coloureds el derecho al voto, aunque para 1930 estaban limitados a la elección de representantes blancos. Frecuentemente boicoteaban las elecciones en protesta a esto. Esto puede que haya ayudado a la elección del Partido Nacional en 1948, ya que sus programas deapartheidtenían la intención de quitarle a los mestizos los poderes de votación que les quedaban.
Los coloureds también fueron objeto de traslados forzosos. Por ejemplo, el gobierno desalojó forzosamente a los coloureds del multicultural Distrito Seis de Ciudad del Cabo, el cual sería demolido más adelante. Los habitantes del distrito fueron trasladados a secciones diseñadas racialmente del área metropolitana en Cape Flats. Además, bajo elapartheid, los coloureds recibían una educación inferior a la de los blancos. No obstante, era mejor que la proveída a los sudafricanos negros.
J. G. Strijdom, conocido comoel León del Norte, trabajó para restringir los derechos de los coloureds, finalmente quitándoles el derecho al voto. El gobierno de Strijdom expandió los curules del senado de 48 a 89. Todos los 41 miembros adicionales eran del Partido Nacional, lo que incrementó su representación en el senado a 77 miembros en total. Además, laAppellate Division Quorum Billincrementó el número de jueces necesarios para decisiones constitucionales en la Corte de Apelaciones de cinco a once. Strijdom, sabiendo que contaba con la mayoría de dos tercios, celebró una sesión conjunta del parlamento en mayo de 1956 para votar sobre la cláusula sobre el voto de los coloureds. Esta cláusula, conocida como la Ley Sudafricana, fue enmendada.
Los coloureds fueron puestos en un padrón electoral separado, el cual podía elegir a cuatro blancos para que los representen en el parlamento. Dos blancos serían elegidos al Consejo Provincial del Cabo, y el gobernador general podía designar un senador. Hubo una fuerte oposición a esto, tanto de negros como de blancos. Organizaciones como el Torch Commando y el Black Sash (mujeres que se vestían uniformemente y se posicionaban en esquinas llevando pancartas) fueron importantes en su momento.
Muchos coloureds se rehusaron a registrarse en el nuevo padrón electoral. El número de votantes mestizos cayó dramáticamente. En la siguiente elección solo 50,2 % de ellos votó. Muchos no tenían ningún interés en votar solamente por representantes blancos, una actividad que muchos vieron sin sentido.
Bajo la Ley de Registro de la Población, según fue enmendada, los mestizos fueron formalmente clasificados en varios subgrupos, entre ellos los coloureds del Cabo, los Malayos del Cabo y "otros coloureds". Una porción de la pequeña comunidad china de Sudáfrica también fue clasificada como mestiza.​​
En 1958, el gobierno estableció el Departamento de Asuntos Coloureds (Department of Coloured Affairs en inglés), seguido en 1959 por el Sindicato para Asuntos Coloureds. Este último tenía 27 miembros y servía como un lazo de asesoría entre el gobierno los coloureds.
En 1964 el Consejo Representativo de Personas Coloured terminó siendo una reforma que nunca se concretó. En 1969, los coloureds eligieron cuarenta al consejo para suplementar los veinte que eran nominados por el gobierno, llevando sus números a sesenta.
Luego delreferéndum de 1983, en el cual 66,3 % de los votantes blancos apoyaron el cambio, la constitución de Sudáfrica fue reformada para permitir a las minorías coloured y asiática contar con participación limitada en cámaras separadas y subordinadas en un parlamento tricameral. Esto fue parte de un cambio en el que a la minoría coloured se le permitieron derechos limitados, pero la mayoría negra se convertiría en ciudadanos de los bantustanes independientes. Estos cambios específicos para estas minorías fueron eliminados con las negociaciones que tuvieron lugar a partir de 1990 para otorgar a todos los sudafricanos el derecho al voto.
Durante las elecciones sin restricciones de raza de 1994, muchoscolouredsvotaron por el Partido Nacional, el cual los había oprimido en el pasado. El Partido Nacional se refundó a sí mismo como elNuevo Partido Nacional, en parte para atraer a votantes no blancos. Esta alianza política, en ocasiones increíble para observadores externos, ha sido explicada en términos del idioma común de los mulatos y blancos del Nuevo Partido Nacional (afrikáans), la oposición a los programas dediscriminación positivaque podrían dar preferencia a los negros puros, o los antiguos privilegios (tales como trabajos municipales) que el pueblocolouredtemía perder bajo el hipotético gobierno delCongreso Nacional Africano.
Desde entonces la identidad política de loscolouredsha continuado siendo de importancia en la Provincia del Cabo Occidental, en especial para partidos de la oposición. Ven en esta provincia como un lugar en el que pueden ganar espacios contra el dominante Congreso Nacional Africano. LaAlianza Democráticaobtuvo algo de apoyo de los votantes del Nuevo Partido Nacional. El Nuevo Partido Nacional colapsó luego de las elecciones de 2004. El apoyo de los coloureds ayudó a la victoria de la Alianza Democrática en las elecciones municipales de Ciudad del Cabo en 2006.
Patricia de Lille, la alcaldesa de Ciudad del Cabo y la fundadora de los Demócratas Independientes, no utiliza la etiqueta de coloured para describirse a sí misma, pero sería considerada como tal por muchas personas. El partido buscó el voto de los mestizos y ganó mucho terreno en las elecciones locales y municipales de 2006, en especial en los distritos con alta concentración de coloureds en el Cabo Occidental.Peter Marais (anteriormente un líder provincial del Nuevo Partido Nacional) también ha buscado proyectar la imagen de su Nuevo Partido Laborista como la voz política del pueblo coloured.
El Congreso Nacional Africano ha tenido apoyo y miembros de la comunidad mestiza antes, durante y después de la era delapartheid: Ebrahim Rasool (ex primer ministro del Cabo Occidental), Dipuo Peters, Beatrice Marshoff, Manne Dipico, John Schuurman y Allan Hendrickse han sido políticos importantes que han estado asociados con el Congreso Nacional Africano. La Alianza Democrática ganó el control del Cabo Occidental durante laselecciones nacionales y provinciales de 2009y desde entonces ha negociado una alianza con los Demócratas Independientes. El Congreso ha tenido un éxito moderado entre los votantes coloureds, en especial los votantes coloured afiliados a sindicatos y de clase media. Algunos coloureds han expresado su desconfianza hacia el CNA con el comentario, "no lo suficientemente blancos bajo elapartheid, y no lo suficientemente negros bajo el CNA".​ En las elecciones de 2004, la apatía de los votantes fue alta en áreas históricamente mestizas.​ Desde las elecciones de 2009 los mestizos han ido basculando progresivamente hacia el gran partido de la oposición (Democratic Alliance) (Provincia Occ. del Cabo y la misma Ciudad del Cabo), territorios donde los mestizos son el grupo mayoritario.
Desde el censo de 2011 los coloured se han convertido en la primera minoría del paí, superando a la población blanca. Para el año 2024 los coloured representan el 8,5 por ciento del total de población sudafricana, aunque su peso relativo en la población total ha ido descendiendo desde fines del sigloXX.​
Según elChristian Science Monitor, aproximadamente cuatro de cien matrimonios sudafricanos se dan entre miembros de los cuatro principales grupos étnicos del país, siendo los matrimonios interraciales mucho menos comunes entre los sudafricanos negros que entre los sudafricanos blancos.​ No se sabe cuántos descendientes de relaciones interraciales en la era pos-apartheidse identifican a sí mismos como coloureds o con el grupo etno-cultural.
El términocolouredtambién es utilizado para describir personas mulatas enNamibia, específicamente para referirse a aquellas de ascendencia koisán y blanca. Losbastersde Namibia constituyen un grupo étnico separado que algunas veces son considerados como un subgrupo de la población mulata de ese país. Bajo el gobierno de Sudáfrica, las políticas y leyes delapartheidfueron extendidas a lo que en ese entonces se conocía comoÁfrica del Suroeste, y el tratamiento de los coloureds de Namibia era similar al que recibían los mestizos en Sudáfrica.
El términocolouredogoffaltambién es utilizado enZimbabue, en donde, a diferencia de Sudáfrica y Namibia, la mayoría de las personas mestizas son de ascendencia únicamente africana y europea, siendo los descendientes de los hijos de hombres europeos y mujeres shona y ndebele; no obstante, algunas familias mestizas son descendientes de inmigrantes mestizos de Sudáfrica que se casaron con mujeres locales. Bajo el gobierno de la minoría blanca enRodesia, los mulatos tenían más privilegios que los africanos negros, incluyendo el derecho al voto, pero aun así sufrían una discriminación seria. El vocablocolouredtambién es utilizado enSuazilandia.
Mucha de la cocina sudafricana tiene sus raíces entre la población mestiza. Se dice que bobotie, platos de snoek, koeksisters, bredies, roti malayos son comidas esenciales de loscolouredsal igual que de otros sudafricanos.​
El término eninglés estadounidense(escritocolored) tiene un significado relacionado pero diferente. Primeramente fue utilizado para referirse a personas de ascendencia africana, con la excepción del estado deLuisiana, en dondepersonas libres de colorse refería legalmente a personas de ascendencia mestiza europea y del África subsahariana. el uso del término para describir a personas de ascendencia africana hoy en día es considerado arcaico y ofensivo en la mayoría de los contextos. Continúa siendo parte del título delNational Association for the Advancement of Colored People, una importante organización afroestadounidense fundada en 1909. Además, algunos miembros de la comunidad afroestadounidense utilizan la palabra colored como una etiqueta racial/étnica aceptable cuando la utilizan para sí mismos o es utiliza de forma respetuosa. Hoy en díagente de color(en inglés,people of color) es utilizado más comúnmente quecolored. En el contexto de los Estados Unidos, la frase se refiere más generalmente a todas las personas que no se describen a sí mismo comoblancos, incluyendo a personas de ascendencia asiática, nativa americana y africana. En elReino Unido,colouredtambién ha sido utilizado para referirse a cualquier persona que no se describa a sí mismo como blanco.