davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Mark Lee (pemeran Singapura)

Mark Lee Kok Huang(Hanzi:李国煌;Pinyin:Lǐ Guóhuáng;Wade–Giles:LiKuoHuang;Pe̍h-ōe-jī:Lí Kok-hông; lahir 16 Oktober 1968) adalahaktorkomedianberkebangsaanSingapura. Dia juga dikenal sebagai pembawa acara di televisi dan sutradarafilm. seorang artis seniorMediacorp, dia membuat berhenti dari dunia pertelevisian pada tahun 1998 dan menjadi bintang film serta pembawa acara penghargaan untuk serial drama televisi, yang sedang bersinar.
Ayah Lee dulunya adalah seorang tukang cukur, dan ibunya berjualan makanan. Sebagai seorang anak, Lee juga berbakti membantu ibunya ikut menjualkan nasi, dan minuman.Nama Lee mulai dikenal secara luas, ketika menjadi pemeran utama di sitkom yang ditayangkan olehMediacorp Channel 5Singapura berjudulPolice & Thiefsebagai Lee Tok Kong,Phua Chu Kang Pte Ltdsebagai bintang tamu Lee Kok Peng dari musim ke-5 sampai ke-7 di serial drama panjang diMediacorp Channel 8,Holland Vsebagai Su Hao. Dia juga dipercaya olehJack NeodanHenry Thiadalam film antara lainMoney No EnoughdanLiang Po Po: The Moviedan program komediComedy Nite(搞笑行动).</ref> Dia mulai debut penyutradaraannya dalam filmhororkomedi berjudulThe Ghosts Must Be Crazy.Bekerja sama dengan kawan kuliahnya,Christopher Lee, Mark Lee menerima penghargaanAll Time Favourite Artistedalam perhelatanStar Awards 2010dan menjadi host-cum-comedian pertama yang memenangi penghargaan.
Meskipun Lee lebih dikenal sebagai komedian di awal kariernya, dia juga mengembangkan kemampuannya di bidang penyiaran sebagai pembawa acara beberapa program, terutama berita hiburan, travelogue, dan programDo it Yourself. Dia juga menjadi host pendamping dalamHome Decor SurvivordanBehind Every JobbersamaBryan Wong, yang sempat masuk nominasi melalui kategori pembawa acara. Tahun 2012 dia memenangi penghargaan Best Variety Host yang ke-empat dalamIt's a Small World(musim 2).Le pernah selalu diberi nama layar Ong or Huang, terutama dalam film arahanJack NeokecualiLiang Po Po: The Movie,That One Not EnoughdanAh Long Pte Ltd.
Lee menikah dengan Catherine Ng. Mereka memiliki seorang puteri, Calista (lahir 2008) dan seorang anak laki-laki, Marksonn (lahir 2011).Anak perempuan ke-duanya, Calynn lahir pada tahun 2013.
潮汕文化

潮汕文化（潮州話白話字：Tiê-suaⁿ bûng-huè；潮州話拼音：Diosuanbhunghuê），是指粤東潮汕地區潮州民系所創造的的文化，屬於閩南文化的分支，包括方言、戲劇、音樂、舞蹈、工藝、民俗、建築、人文、飲食等方面。如潮州話、潮劇、潮州音樂、潮州歌册、英歌、潮绣、潮州木雕、潮汕善堂、潮州民居、潮州工夫茶、潮州菜等。已故潮安人、著名香港漢學家饒宗頤教授曾究心於潮汕文化，並大力提倡及推動其研究工作，研究潮汕人文的學術亦被稱為「潮學」。
潮汕人稱除夕為“年夜”或“大年廿九/三十”。這一天要祭祖，並撕下舊對聯，貼上新春聯和門神。祭拜的紙錢不能全部燒完，要留兩疊放著，象徵著給故去長輩（先人）的壓歲錢。
正月初一一早會祭拜天公（玉皇大帝），再來是祖先和各種神明，將除夕留給先祖，神明壓歲的紙錢在燒化掉，春節的文娛活動有英歌舞、營大鑼鼓、擎大標、布馬舞、舞龍、獅、鯉魚等。
元宵節當天每家每戶門楣上都要插上榕葉、竹枝，以保平安；慶元宵的活動有：營老爺（遊神繞境）、賞花燈、添燈、猜燈謎、拋錢擲彌勒佛等。
伯公生，農曆二月初二是伯公誕辰，會在土地伯公廟前搭台演戲（或放映潮劇）連演三晚。
清明節要掃墓、壓墓紙（過春紙），舉行祭禮；並食用蒸朴籽粿和食潤餅。
潮汕民間把七夕這一天稱為「公婆母生」，潮汕人這一天有「拜公婆」的習俗。潮汕民間認為，公婆神（潮陽稱床腳婆，揭陽稱公婆母）是兒童的保護神，凡家中有15歲以下的小孩的人家都要在家中祭拜公婆神。並舉行出花園（成人禮）的儀式。
七月半中元，潮汕民間在自家門口擺上祭品、錢紙，祭畢燒錢紙、撒白米於地上，焚香禱祝，並把香插在房前屋後的地上。
中秋節在潮汕主要有三項活動：用芋頭祭祖、祭拜太陰星君（拜月娘）和燒塔。
冬節要祭祀神明和祖先，上墳掃墓壓冬紙（過冬紙），食用甜糯米圓，表示大團圓。
英歌起源於明代中期，一種糅合南派武術、戲劇等地方藝術為一體的中國民間廣場舞蹈，其他舞蹈包括雙鵝舞、鯉魚舞、澄海蜈蚣舞和饒平平布馬舞
潮汕民系的建築特點鮮明，美學價值極高，為粵東的傳統民居建築，更是潮汕文化的重要組成得一部分。潮汕農村至今保留著唐宋世家聚族而居的傳統，其民居規模巨大，以宗祠家廟為中心，相連形成外部封閉而內部敞開的建築群體，發展出諸如「下山虎」、「百鳳朝陽 」、 「四點金」 、 「五間過」 、「駟馬拖車」 、 「百鳥朝凰」 等多樣的建築形式。民居建築大多以形像生動的名字來命名。代表性的潮汕民居群落如汕頭澄海的陳慈黌故居和東里寨等。
潮州人的傳統民間信仰非常豐富。除了三山國王等潮汕普遍信仰的神祇外，還有眾多的地方神祇，包括大峰祖師、風雨聖者、珍珠娘娘、媽祖、保生大帝、雙忠公、真君大帝、玄天上帝、神農大帝、註生娘娘、司命灶君、公婆母等等。每年新春到元宵期間都有「營老爺」（遊神繞境）的活動。
河粉

河粉（粵拼：ho4/ho4*2fan2），原名沙河粉（saa1ho4fan2），或者就噉叫河或粉，係用米漿整嘅扁平粉條嘢食，源自廣州沙河，風行華南同東南亞，可以放湯或者炒。
河粉原料係稻米，將米洗淨後磨成粉加水整成米漿，用米漿蒸成薄粉皮、再切成帶狀而成。因佢係用白雲山上嘅九龍泉水泡製嘅，所出嘅粉薄白透明，爽軟韌筋兼備，炒、泡、拌食都啱。
河粉可以用蒸、炒（分乾炒同濕炒兩種）、煮等多種方法煮。
人手整嘅河粉色白，近來亦有店家喺其中加入各種蔬菜汁或者生果汁，整成五顏六色嘅河粉。河粉已實現機械化生產，喺廣州隨之出現咗大量自行生產嘅米粉。
2004年，廣州市政府考慮將河粉以「廣州沙河粉」之名申報「原產地域產品」保護，從而加強對河粉製造業嘅管理。
2009年，炒河粉被洛杉磯時報評為「年度十大食譜」冠軍。
河粉同其他地方嘅同類嘢食，好似客家人嘅粄條、閩南人嘅粿條極之相似，甚至無法分辨，以致好多時候，喺多種方言交疊嘅地區，粄條、粿條同河粉都被視為同一種嘢食，例如喺馬、新一帶，喺福建人、廣府人、潮州人同客家人生活交融嘅環境，河粉同粿條可講係同義詞。
輝哥為食遊

《輝哥為食遊》（英文：Raymond's Taste Buds）係香港電視廣播有限公司嘅飲食節目，一共有四輯，頭三輯都係由前副廣播處長吳錫輝帶住女主持去食嘢，第四輯就由吳錫輝單飛每集約唔同嘉賓食嘢。
第一輯喺2018年3月3號到5月26號香港時間逢禮拜六19:30到20:00喺翡翠台播，由吳錫輝同黃山怡（糖妹）主持，去中山、潮汕、順德食傳統名菜。
第二輯（《輝哥為食遊II》）喺2019年7月21號到10月20號香港時間逢禮拜日23:00到23:30喺翡翠台播，由吳錫輝同林秀怡主持，去珠海、湛江、惠州、東莞、澳門食地道名菜。
第三輯（《輝哥為食遊III》）第1-9集喺2020年5月24號到7月19號香港時間逢禮拜日22:30到23:00喺翡翠台播，第10-11集喺10月3號到10月10號逢禮拜六22:30到23:00播，第12集喺11月28號禮拜六同一時段播，第13集喺2021年1月30號禮拜六同一時段播，由吳錫輝同李璧琦主持，喺香港食各式美食。呢輯雖然只係13集，但首播日子橫跨8個月，中間插播過唔同節目。
第四輯（《輝哥為食遊IV》）喺2021年5月15號到7月17號香港時間逢禮拜六23:35－00:05喺翡翠台播，第10集喺8月15號開始逢禮拜日22:30－23:00，第11-13集喺9月5號到9月26號逢禮拜日22:30－23:00，由吳錫輝主持，每集同唔同嘉賓食香港美食。
Grammy Awards 2017

La59ª edizione deiGrammy Awardssi è svolta il 12 febbraio2017alloStaples CenterdiLos Angeles, inCalifornia.
La serata è stata condotta per la prima volta daJames Cordene trasmessa negliStati UnitidallaCBS.
Le nomination sono state rese note il 6 dicembre 2016. L'artista che ne ha ricevuto il maggior numero èBeyoncé, con 9 nomination.Adeleè stata la trionfatrice della serata, con 5 premi.Proprio la cantante, durante il discorso di ringraziamento per il premio di Miglior Album, si commuove elogiando la cantanteBeyoncé, di cui è una grande fan e ammiratrice, e rompe il premio, il celebre grammofono, a metà, proprio per condividerlo con la cantante statunitense.
Funing big cake

Funing big cake(Chinese:阜宁大糕;pinyin:fù níng dà gāo) is a type ofcakefound inFuning Countyin theJiangsu provinceofChina.It can be served as atea cakeor it can befried.
Funing big cake can be dated to 2,000 years ago. It is also known as jade belt cake. Each name has its own myth. One version is that this name is given by theQianlong Emperor. After eating one slice, the emperor spoke highly of it and gave it this name. However, another version also spread widely. Many years ago, local officials took it as a tribute delivering it to the palace. Someone was promoted due to this and got a jade belt as an award. As a result, its name of jade belt cake became widely used.
Its raw materials are traditionallysticky rice,white sugarand refinedlard.Due to health concerns associated with lard consumption, sometimes vegetable oil is used instead of lard.Sometimes the cake also containspine nuts, juglandis (walnuts), or other ingredients as garnishes.
Funing County, Jiangsu

Funing County(simplified Chinese:阜宁县;traditional Chinese:阜寧縣;pinyin:Fùníng Xiàn) is under the administration ofYancheng,Jiangsuprovince, China. The county borders theprefecture-level cityofHuai'anto the west. It has a population of 794,036, with 465,096 in the urban area, and a jurisdiction area of 1,436 km.It is under the jurisdiction ofYanchengmunicipality. The county was incorporated in 1731. Its seat of government is located at Fucheng Town. Funing is a 400-km drive fromShanghaivia theG15 Expressway.
Funing is famous for being a revolutionary area of theChinese Communist Party.
It is also home to the Jiangsu Funing Economic Development Zone.
At present, Funing County has 20 towns.
圣诞蛋糕

聖誕蛋糕（英語：Christmas cake）是英國、愛爾蘭和許多英聯邦國家在聖誕節時吃的水果蛋糕。在日本，人們習慣在平安夜吃聖誕蛋糕，通常由一塊簡單鬆糕，糖霜與奶油構成，用草莓和聖誕巧克力或其它季節性水果糕點裝飾（英语：Cake decorating）。
Alkaki

Alkakiis aHausadoughnut made with wheat and sugar paste or honey, it usually found inHausa peopleroyal houses and bride houses.Alkaki is a snack originating fromNorthern Nigeria, known for its pronounced sweetness. This sweetness is achieved by soaking the snack in honey, sugar, or lemon syrup, which imparts moisture to it as it gets absorbed. Alkaki is a well-known choice for both parties and street food.
Funkaso

Lefunkaso,finkaso,punkasooupinkasoest une préparation principalement consommée dans les populations de culture haoussa, auNigéria, auNigerou encore auGhana. Il s'agit d'unbeignetpréparé à partir de farine (généralement demillet), de beurre et de sucre. Il est servi soit en accompagnement d'un repas principal, soit en collation avec du miel ou duchutney.
Alkaki

Alkakijẹ́ oúnjẹ àwọn ẹ̀yàHausaèyí tí a máa ń ṣe láti ara wíìtì, ṣúgà tàbí oyin, ó jẹ́ èyí tí a sáábà máa ń rí nínú ilé àwọn olówò àti ọlọ́lá tí wọ́n jẹ́Hausaàti ilé àwọn ìyàwó tuntun.Alkaki jẹ́ ìpanu tí a le tọ ipasẹ̀ rẹ̀ lọ sí ọ̀dọ̀ àwọn ará àríwá orílẹ̀-èdèNàìjíríà, tí a mọ̀ fún adùn rẹ̀. Adùn rẹ̀ máa ń wáyé látàrí tí tì í bọ inú oyin tàbí ṣúgà èyí tí á mú kí adùn rẹ̀ ó dùn. Wọ́n mọ Alkaki káàkiri ojú pópónà àti ní àwọn òde.
Àdàkọ:Dessert-stub
لغة تياب

تياب(بالإنجليزية:Tyap)‏ هي مجموعةلهجاتإقليمية مهمة من لغات الهضبة في الحزام الأوسطلنيجيريا، سميت على اسم لهجتها المرموقة. وهي معروفة أيضًا باسمها الأجنبي في الهوسا باسم Katab أو Kataf. وهي معروفة أيضًا بأسماء أصنافها الديالكتيكية بما في ذلك Sholyio و Fantswam و Gworok و Takad و "Mabatado" (Tyap 'right') و Tyeca̱rak و Tyuku (Tuku). وفقًا لـ Blench (2008) ، يبدو أن Jju - مع المزيد من المتحدثين - هي شكل من أشكال Tyap (على الرغم من أن المتحدثين بها مختلفون عرقياً).
يوجد متحدثو Tyap الأصليون بشكل أساسي في مناطق الحكومة المحلية في جمعة وكورا وزانغون كاتاف ، على الرغم من وجود جيوب من المتحدثين أيضًا في كاتشيا وكورو في ولاية كادونا الجنوبية، وريوم (خاصة المتحدثين بتاكاد) في ولاية بلاتو نيجيريا. هناك أيضًا مجتمعات ناطقة كبيرة في منطقة كادونا الجنوبية ومناطق الحكومة المحلية في تشيكون بالولاية. قدم Skoggard (2014) توزيع شعب Atyap (Katab) في نيجيريا ليشمل: ولايات النيجر و Nasarawa و Kaduna و FCT.
تكارنة

التكارنةهو اسم أو لفظ يطلق على فئة من الناس في الحجاز وهم من ذوي البشرة السوداء فيالمجتمعالسعوديوقد حُرّفت الكلمة من أصلها الحقيقي المنتسب إلى دولةتكروروأغلبهم ينتمون إلى عدة قبائل وإثنياتأفريقيةمسلمة مثلالهوساوالفلاتةوالبرنووالتي تعيش فيالمملكة العربية السعوديةومن الناحية الاثنية ثقافة الاجيال السابقة والحالية ما عدا الجيل الأول المؤسس تتكون بشكل رئيسي من عناصر الثقافة العربية العامة المشتركة كاللغة الأم والأبجدية والأسماء الشخصية والدين الإسلامي وفرعيا الثقافة الحضرية الحجازية اللتي تشكلت في مدن الحجاز وهم يشكلون وحدة إجتماعية في المجتمع المحلي السعودي .
البرنو والفلاتة والهوسة أبرز قبائلغرب أفريقياالواقعة جنوبالصحراء الكبرى، حيث تتفرع منها قبائل أخرى عرفت بقبائل التكارنة (السمر) وهي أكثر شهرة في البلدان العربية وخاصةالحجاز، وهذا الإطلاق التكاررة وقديم ارتبط بهذه القبائل منذ ترددها وتكرارها لأداء مناسك الحج والعمرة الذي تحرص هذه القبائل على أدائه وتكراره، كما أن هذه القبائل عرفت بكثرة الهجرة إلى أرض الحرمين الشريفين منذ زمن بعيد، وتزداد الرغبة إلى الهجرة كلما وجد لها مبرر شرعي أو طبيعي، ولذا فقد عرفت جماعة التكارنةبمكة المكرمة،وبالمدينة المنورةمن أزمان بعيدة حيث وردت الأخبار عنهم في كثير من كتب التاريخ، لاسيما التي تتحدث عن الحياة الاجتماعية والسياسية والدينية للمجتمعات الإسلامية، كما أن الوثائق التاريخية وتراجم الأعلام وذكر المدارس والأحياء والاربطة والأوقاف تورد أسماء الجماعة التكارنة في هاتين المدينتين المقدستين، وقد تعرضت المدينة إلى إخلاء معظم سكانها إبان الحرب العالمية الأولى والثانية لظروف خاصة، وقد تأثر كثير من جماعة التكارنة بهذا الإخلاء فسافروا إلىالشاموتركيا، وكثير منهم رجعوا إلى أفريقيا، وبعد أن انجلت الحروب عاد كثير منهم إلى المدينة ومارسوا نشاطاتهم المختلفة، وانخرط الكثير منهم في الأعمال والوظائف الحكومية والأعمال الخاصة بل اشتهر كثير منهم بممارسة بعض الحرف كالبناء واللياسة والنجارة والسقاية والعتالة والفرانة والطباخة والخياطة والسواقة شأنهم شأن ساكني المدينة المنورة.
لم تثبت كلمة تكروني في أي من الروايات التي تناولت اصل الكلمة ولكن بعض البحوث تربطها بمملكةتكرورالتي كانت فيأفريقياوبعض هذة القبائل من أصول عربية مثل قبيلة الهوسا والفلاتة بحيث يتميز أبنائها بالبشرة الفاتحة والملامح العربية.
يتواجد معظم التكارنة في مدن غربالمملكة العربية السعوديةمثلمكة المكرمةوجدةوالمدينة المنورةوالطائفويتركزون في منطقةالحجازبسبب الحرم المكي والمدني وهذا هو السبب الأساسي لوجودهم منذ القدم. ساهم التكارنة كثيراً في الرياضة السعودية وخصوصاً فيكرة القدموألعاب القوى. كما لهم تأثير في المطبخ السعودي ومن أطباقهمسيريه. يتحدث جميع التكارنةاللغة العربيةباللهجة الحجازية، ولا يزال بعض كبار السن منهم يتحدث لغة القبائل الأفريقية (منقرضة حاليا) .
كادونا (ولاية)

ولاية كادوناهي إحدى الولايات الست وثلاثين المكونةلنيجيريا.وهي الوريث للمنطقة الشمالية النيجيرية والتي كانت تتخذ كادونا أيضاً عاصمة لها، ثم تم تقسيمها في 1967 إلى 6 ولايات احداهم كانتكادوناالتي فصل منها لاحقا ولاية أخرى وهيكاتسينا.الإنجليزيةهي اللغة الرسمية إلا أنالهوسا(المكتوبةبأبجدية عربيةولاتينية) تستخدم في جميع أنحاء الولاية.
ممالك الهوسا

ممالك الهوسا المعروفة أيضًا باسم مملكة الهوسا أو هوسلاند، هي مجموعة من الولايات التي اسسهاشعب الهوساالذين استقروا بيننهر النيجروبحيرة تشاد(شمال نيجيريا حاليًا). تقع ممالك الهوسا بينممالك غانا القديمةومملكة ماليوممالككانم-بورنوفي شرق السودان. تشكلت ممالك الهوساكمنطقة سياسية وثقافية خلال الألفية الأولى بعد الميلاد نتيجة للتوسع الغربي لشعوب الهوسا. وصلوا إلى ممالك الهوسا عندما كانت التضاريس تتحول من الغابات إلىالسافانا. بدأوا في زراعة الحبوب مما أدى إلى زيادة كثافة السكان الفلاحين. كان لديهم لغة وقوانين وعادات مشتركة. اشتهرت الهوسا بصيد الأسماك والصيد والزراعة واستخراج الملح والحدادة.
بحلول القرن الرابع عشر، أصبحتسلطنة كانو(إحدى ممالك الهوسا) أقوى دولة مدينة. أصبحت كانو قاعدة لتجارة الملح والقماش والجلود والحبوب عبر الصحراء. ينعكس تاريخ الهوسا الشفوي في أسطورةبياجدة، التي تصف مغامرات البطل البغدادي بياجدة، وبلغت ذروتها عندما يقتل الأفعى فيبئر دورةويتزوج من الملكة المحليةماجاجيا دوراما. وفقًا للأسطورة أنجب البطل طفلا من الملكة (باو) وطفل آخر من خادمة الملكة ( كاربغاري).
على الرغم من أن دول الهوسا تشترك في نفس النسب واللغة والثقافة ، إلا أن الولايات تميزت بمنافسات شرسة مع بعضها البعض وكانت كل ولاية تسعى للتفوق على الآخرين. شنت الولايات حروبًا باستمرار على بعضهم البعض وكانوا في كثير من الأحيان يتحالفون مع الغزاة ضد الولايات الشقيقة مما أعاق قوتهم الجماعية.
حسب أسطورةبياجيدا، تم تأسيس ولايات هوسا بكاوي على يد إخوة كارباجاري ("المستولي على المدن") السبعة، وهو الولد الوحيد من نسل بياجيدا والخادمة باجواريا. وقد أطلق عليهم اسم بانزا باكاوي وهو ما يعني الأنذال أو المزورين السبعة بناءً على حالة العبودية التي كان فيها أسلافهم. وعلى الرغم من ذلك، إلا أنهم بسبب أن كارباجاري كان أول مولود، فقد سيطروا على هوسا باكاوي. وتشتمل هذه الولايات على مملكتين سكنهما الناطقون بلغة الهوسا وخمس دول سكنها الناطقون بلغتي البينو - كونغو:
مملكة الهوسا
لقد بدأت ممالك الهوسا في شكل سبع ولايات تم تأسيسها حسب أسطورةبياجيداعلى يد ستة أبناء من أبناء باوو ("إعادة (المدينة)")، وهو الابن الوحيد للبطل والأميرةماغاجيا داورامابالإضافة إلى ابن البطل، بيرم أو إبراهيم، من زواج سابق.
وقد اشتملت تلك الولايات على ممالك لا يسكنها إلا ناطقون بلغة الهوسا:
لقد تم ذكر ممالك الهوسا أول الأمر من خلال اليعقوبي في القرن التاسع وكانت بحلول القرن الخامس عشر بمثابة مراكز تجارية مفعمة بالحيوية تتنافس معكانم-برنووإمبراطورية مالي.وقد كانت الصادرات الرئيسية عبارة عنالعبيدوالجلدوالذهبوالأقمشةوالملحوجوز الكولاوجلود الحيواناتوالحنة. وباستثناء السيطرة المؤقتة لمملكةكانم-برنو، كانت ولايات مدن الهوسا تعمل بشكل مستقل. وقد منعت المنافسات بين تلك الولايات تكوين سلطة مركزية واحدة.
رغم النمو المستمر بشكل نسبي، كانت الولايات القائمة في المدن معرضة للعدوان، ورغم أن الأغلبية العظمى من سكانها كانوا منالمسلمينبحلول القرن السادس عشر، إلا أنه كانت تتم مهاجمتهم على يدالمجاهدينمن الفولاني في الفترة بين 1804 وحتى 1808. وفي عام 1808، تم احتلال آخر دولة من دول الهوسا على يدعثمان دان فوديووتم ضمها إلىخلافة صكتومن الهوسا الفولاني. وفي عام 1906، أعاد البريطانيون حكم الهوسا القديم في داورا.
Sankt Jakob in Haus

Sankt Jakob in Hausjerakouskáobecve spolkové zemiTyrolsko, vokrese Kitzbühel. Žije zde795obyvatel.
St. Jakob in Haus je nejmenší obcí v okrese Kitzbühel a nachází se v údolíPillerseetal, které odbočuje zFieberbrunnu. Leží na slunné terase mezi obcemiSankt Ulricha Fieberbrunn.Obec leží na úpatí horyBuchensteinwand(1462 m n. m.), která je jejím nejvyšším bodem.Na vrcholu stojí 30 m vysoká rozhlednaJakobskreuzve tvaru kříže. Je to nejvýše položený vrcholový přístupný kříž na světě.
Obce mározlohu9,6 km², z toho 26,3 % připadá nazemědělskou půdu, 60,6 % nalesya 4,5 % na alpskéloukyapastviny. Z celkové plochy je 30,2 %osídleno.
K obci patří kromě malé shlukové vesnice s kostelem několik vesnic, z nichž Moosbach a Mühlau se rozrostly ve větší sídla. Kromě toho se zde nacházejí četné izolované statky v roztroušených lokalitách.
Obec leží v soudním okrese Kitzbühel.
Oblast byla osídlena v 10. století.První písemná zmínkao St. Jakob in Haus pochází z roku 1308, kde je uvedena jakozue sant Jacob hintz Haus. Obec náležela khofmarkuPillersee a byla majetkem benediktinského kláštera Rott, který leží severně odRosenheimu. HofmarkBillerseebyl uveden v potvrzovací listiněpapežeEvžena III. z roku 1151. Tento Hofmark byl uzavřenou oblastí, která zahrnovala dnešní obce Pillersee (kroměWaidringu).
Blason: V zeleném poli černá plochá krokev nad třemi zlatými mušlemi.
Znakbyl obci udělen v roce 1977.Mušle(hřebenatky) jako atributsvatého Jakubaznamenají patrona a titulární jméno obce.Krokevpřipomíná štít domu a symbolizuje označení osadydům(německyHaus).
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuSt. Jakob in Hausna německé Wikipedii.
Pražský haus

Pražský „haus“je historicky prvníčeskoslovenský singl v tanečním styluhouse music. Nahrála jej skupinaHipodromJindřicha Parmya začátkem roku 1989 tento singl vydalo gramofonové vydavatelstvíSupraphon(11 0244-7311 SP vinyl 45).
V prodejní hitparádě Supraphonu se dostal na 2. místo a v „disko“ žebříčku v červnu 1989 obsadil již 1. místo (disko žebříček byl tehdy sestavován hlasovánímDJůo oblíbenosti československých skladeb na tuzemských diskotékách).
Pražský haus na přelomu 80. a 90. let 20. století nejen svojí aktuálností i zvukem úspěšněkonkuroval anglo-americko-německé produkci, která tehdy na českých a slovenských diskotékách jasně dominovala, ale výrazně se prosadil ve vysílání rozhlasových stanic.
K úspěšnosti „Pražského hausu“ přispěl vokálním partem i zpěvákPetr Kotvald.
Lothar Hause

Lothar Hause(*22. října1955,Lübbenau) je bývalývýchodoněmeckýfotbalista, obránce.
Vevýchodoněmecké oberlizehrál zaVorwärts Frankfurt. Nastoupil ve 281 ligových utkáních a dal 27 gólů. VPoháru UEFAnastoupil v 9 utkáních. Zareprezentaci Východního Německa (NDR)nastoupil v letech 1978–1982 v 9 utkáních a dal 1 gól. V roce 1980 byl členem stříbrného východoněmeckého týmu naLOH 1980 v Moskvě, nastoupil ve všech 6 utkáních a dal 1 gól.
Anton Haus

Anton Haus(13. června1851Tolmin–8. února1917Pula) byl velitelrakousko-uherského námořnictvav letech1913–1917a jediný rakousko-uherskývelkoadmirál.
Narodil se doslovinsky mluvícírodiny v Tolminu veSlovinsku. V šestnácti letech vstoupil v listopadu1869k rakousko-uherskému námořnictvu.Později v 80. letech vyučoval naC. k. námořní akademiiveFiumea zde také sepsal v roce1891práciGrundzüge der Ozeanographie und maritimen Meteorologie(Základy oceánografie a námořní meteorologie).
V roce1900se ujal velení nad korvetouSMSDonau, s níž se účastnil potlačeníboxerského povstání. VČíněpak zůstal až do roku1902. V roce1907byl povýšen naviceadmirálaa účastnil se jako člen rakousko-uherské delegace 2. mírové konference v Haagu.V roce1912působil ve funkci inspektora námořnictva, o rok později se24. únorastal poadmiráloviRudolfu Montecuccolimvelitelem rakousko-uherského námořnictva. Dne2. květnatéhož roku byl pak povýšen na admirála.
Zaprvní světové válkyvedl své loďstvo s opatrností (velké bitevní lodě opustily pulský přístav jen dvakrát), přesto (nebo právě proto) se mu podařilo dosáhnout nad početně silnějším nepřítelem několika vítězství. Někdy bývá kritizován za udílení rakousko-uherské imatrikulace německým ponorkám, čímž jim umožnil vést neomezenou ponorkovou válku naStředozemním moři, aniž by se zhoršily vztahy neutrálních zemí s Německem.Dne28. května1916byl povýšen na velkoadmirála. Byl jediným mužem, který takovouto hodnost u rakousko-uherského námořnictva kdy zastával. Zemřel 8. února 1917 po krátké nemoci, způsobené těžkým nachlazením při cestě vlakem zVídnědo Puly.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuAnton Hausna německé Wikipedii.
Haus Bodelschwingh

Haus Bodelschwinghjevodní zámekna okrajiněmeckéhoměstaDortmund. Byl postaven ve13. stoletírodinou von Bodelschwinghů a dodnes je v jejím vlastnictví. Zámek je vedle vodních zámkůHaus DellwigaHaus Rodenbergnejvětším a nejvýznamnějším vodní zámkem v Dortmundu. Zámek dnes slouží jako sídlo rodinyzu Innhausen und Knyphausen. Je zapsán jako stavební památka v seznamu památek města Dortmund.
Celková konstrukce zámku spočívá na kůlech z dubového dřeva. V blízkosti zámku vznikla osada Burgfreiheit Bodelschwingh, která si zachovala svou nezávislost do roku1928. Část široce rozvětvené rodiny von Bodelschwingh pobývala později ve Velmede v Bergkamenu a na statku Haus Heyde přiUnně, který byl v 19. století hlavním sídlem rodiny.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuVodný zámok Haus Bodelschwinghna slovenské Wikipedii.
Haas-Haus

Haas-Haus(Haasův dům) je budova z roku1990na náměstíStock-im-Eisenvcentru Vídně, naprotikatedrále svatého Štěpána.
Na místě stál od roku 1867 obchod s koberci a nábytkem firmy Philipp Haas & Söhne, zničený za druhé světové války. Další budova na parcele vyrostla roku 1953 a byla zbořena v roce 1985. Současný Haas-Haus navrhl architektHans Holleinve stylupostmoderní architektury, stavba vzbudila ve své době vlnu kritiky jako necitlivý zásah do historického jádra města. Nápadným rysem jsou oblé tvary a asymetrické prvky, část fasády je tvořena skleněnými plochami, v nichž se odráží Stephansdom. V domě sídlí obchody, kanceláře a restaurace, střešní terasa nabízí neobvyklý výhled na město.
OKAL Haus

OKAL Haus GmbHjeněmeckáspolečnost založená v roce 1928 Otto Kreibaumem v Lauensteinu (od roku 1973 součástSalzhemmendorfuvDolním Sasku). Název společnosti jeakronymemsloženým z počátečních písmen jména zakladatele a místa založení. Původně nábytkářská společnost se od konce 50. let 20. století zaměřuje na výrobu montovaných domů, v Československu označovaných jakookály. První představila v roce 1959 na Spolkovém zahradnickém veletrhu vDortmundu. Do roku 2021 jich údajně vzniklo více než 89 000.Pod názvem DFH Deutsche Fertighaus Holding AG tvoří OKAL od roku 2001 holding s obdobně zaměřenými společnostmi massa haus GmbH a allkauf haus GmbH.
Vila Eden II

Vila Eden II, původněDepandance Haus Doktor Müller, event. psánoDepandance Haus Dr. Müller, podruhé světové válcedepandance Léčebného ústavu Jiřího Dimitrova, se nachází vKřížíkověulici 1347/12 ve vilové čtvrtiWestendvKarlových Varech. Nechal si ji v roce1929postavit karlovarský lékař Isidor Müller. Vyhotovení projektu i realizaci stavby, stejně jako uhlavní vily, uskutečnil karlovarský architekt a stavitel Paul Schauffuss. Dnes je vila Eden II součástíléčebny Mánes.
Karlovarský lékař Isidor Müller zakoupil za výletní restauracíMalé Versaillesve Findlaterově ulici (dnes Křižíkově) pozemek, na němž v roce 1929 budovalsanatoriums názvem vila Dr. Müller (dnes vila Eden I). Již během výstavby doktor Müller zjistil, že lůžková kapacita nebude dostačující, a snažil se u karlovarských úřadů o stavební povolení pro navýšení stavby. To však ani po odvolání k Zemské radě v Praze nezískal. Nedostatečnou kapacitu sanatoria pak vyřešil výstavboudepandancena vedlejší parcele s názvemDepandance Haus Dr. Müller.  Projekt vypracoval a stavbu zrealizoval, stejně jako u hlavní budovy, karlovarský architekt a stavitel Paul Schauffuss.
V roce 1930 se též uskutečnily úpravy svahu pod oběma budovami. Bylo vybudováno reprezentační dvouramenné schodiště s půlkruhovým odpočívadlem a fontánkou ve střední části; vše též podle plánu stavitele Paula Schauffusse. Vedle schodiště byl situován pavilon zastřešený projmutou mansardovou střechou.
Sanatorium patřilo doktoru Müllerovi do roku 1939. Po druhé světové válce byly obě budovyznárodněny. Připadly nejprve nemocenské pojišťovně, poté jako rekreační domyodborůma od roku 1957 spadaly pod podnik Československé státní lázně s názvyLéčebný ústav Jiřího Dimitrovaa zde popisovanádepandance Léčebného ústavu Jiřího Dimitrova. V roce 1981 došlo k rekonstrukci obou vil. Posametové revolucise staly součástíléčebny Mánes.
V současnosti (březen 2021) je budova čp. 1347 s názvemEden IIevidována jako objekt občanské vybavenosti ve vlastnictvíČeské republiky, příslušnost hospodařit s majetkem státu má příspěvková organizace Léčebné lázně Lázně Kynžvart.
Vila se nachází ve čtvrti Westendv Křižíkově ulici 1347/12 na samém okrajikarlovarských lázeňských lesů. Jedná se o dvoupatrovou vilu se zvýšeným přízemím amansardovou střechoustojící na zahradně upraveném vyvýšeném svahu. Byla postavena ve stejné podobě, jako hlavní budova. Obě vily jsou propojeny krytou chodbou.
Sakara

Elsakaraes uninstrumento de percusióntradicional de lamúsica yorubadeNigeria. Consiste en untamborhecho dearcillay cubierto de una piel decabra.
El tambor sakara es una de las cuatro familias principales de tambores yoruba. Las otras familias son elDundun/Gangan otambor parlante, el tamborBatáy el tambor Gbedu. Cada familia incluye tambores de diferentes tamaños, con el tambor madre (iya ilu) jugando el papel principal y otros tambores tocando en apoyo. El sakara también es hecho y utilizado por elpueblo hausadel norte de Nigeria.
Losyorubahan usado tradicionalmente tambores sakara para una variedad de propósitos.Se tocan durante las ceremonias de boda yoruba. La música de Wéré se tocaba tradicionalmente con tambores sakara para llamar a los musulmanes a la fiesta y la oración durante elRamadán.
Amina de Zaria

Amina de ZariaoAminatu(1533-1610) conocida como la reina guerrera, o laReina Haussa,​ fue una reinahausadel estadomusulmándeZazzau(actualZaria), en el actual noroeste deNigeria.​ Fue la primera mujer en convertirse enSarauniya(reina) en una sociedad dominada por hombres. Amplió el territorio del pueblohausadel norte de África a las fronteras más grandes de su historia. Gran parte de lo que se sabe de la Reina Amina se basa en la información relacionada en las Crónicas de Kano. Otros detalles se extraen de las tradiciones orales de Nigeria. Como resultado, el recuerdo de la Reina Amina ha asumido proporciones legendarias en su Hausaland natal y más allá. El estado moderno de Nigeria ha inmortalizado a la reina Amina con una estatua ecuestre, lanza en mano, frente alteatronacional en el centro deLagos.​ Hay controversia entre los académicos sobre la fecha de su reinado, proponiéndose fechas desde mediados del sigloXVa finales delXVI.
La fuente más antigua que menciona a Amina es la obra deMuhammad BelloIfaq al-Maysur, que data de 1836. Afirma que fue "la primera en establecer gobierno entre ellos", y forzó aKatsina,Kanoy otras regiones a pagarle tributo.​  Bello desafortunadamente no proporcionó detalles cronológicos.
Es también mencionada en laCrónica de Kano, un historia detallada de la ciudad de Kano compuesta a finales el siglo XIX a partir de material más antiguo. Según esta crónica, fue contemporánea deMuhammad Dauda, quién gobernó en 1421–38 y fue la conquistadora deNupeyKwarafa, recabando tributos a lo largo y ancho de Nigeria y gobernando 34 años.​  Un buen número de estudiosos acepta esta versión y data su reinado en la primera mitad del siglo XV.​​
Hay también una crónica local de Zaria escrita en el siglo XIX (incluye hasta 1902) y publicada en 1910 que da una lista de los gobernantes y la duración de sus reinados.​  Amina no es mencionada en esta crónica pero la tradición oral de comienzos del siglo XX le nombraba como hija deBakwa Turunku, cuyo reinado está fechado por la crónica en 1492–1522. Según esta base algunos historiadores datan su reinado a comienzos del siglo XVI.​
Abdullahi Smith utilizando discripancias similares coloca su reinado posteriormente a 1576.​​
La tradición oral tiene una serie de historias sobre la reina. Estas la describen como una persona guerrera y amante de la lucha. De niña, su abuela Marka, mujer favorita de su abuelo Sarkin Nohir, la cogió blandiendo una daga. Marka se vio sorprendida por el hecho de que la pequeña la esgrimía como un guerrero.
Siendo ya adulta, rechazó casarse por miedo a perder su autoridad. Su madre, Bakwa, muerta cuándo Amina tenía 36 años le dejó el gobierno de Zaria. Se le atribuye tomar un amante entre los subyugados después de cada batalla y hacerlos asesinar o castrar a la mañana siguiente.​
Contribuyó a que Zazzau (Zaria) se convirtiera en un importante centro de comercio y ampliara sus dominios; introdujo lanuez de kolaen la zona. Se le atribuye también construir los muros de tierra que protegen las ciudades hausa.
Crónica de Kano

LaCrónica de Kanoes un relato escrito de lahistoriadelpueblo hausaque habitaba en el norte deNigeria. Aunque se refiere solo aKano, suele recurrirse a ella para explicar la historia temprana de lo a etnia hausa. Estacrónica, una lista de los gobernantes de Kano que llega hasta el sigloXDC, habla de once clanes de animistas (como los extractores de sal, los cerveceros, los herreros) quienes fueron avisados por su líder espiritual de que un extranjero llegaría y cortaría su árbol sagrado y les arrancaría su dominio: "si no llega en vuestro tiempo, seguro que llegará en el tiempo de vuestros hijos" (Palmer 1928: III: 98). De hecho, un hombre de nombre Bagauda presumiblemente llegó poco tiempo después, les conquistó y se convirtió en el primer rey de Kano (Palmer 1928: III: 97-100). La versión existente fue probablemente escrita en 1890, pero representa una amalgama de trabajos anteriores. La copia original todavía es conservada por los descendientes de Malam Idris al-Khilawiy en Kano.
Braids on a Bald Head

Braids on a Bald Heades un cortometraje nigeriano de 2010 dirigido porIshaya Bakosobre la cultura delpueblo Hausa. Ganó el premio alMejor Cortometrajeen la octava edición de losPremios de la Academia del Cine Africano.​​​
Hauwa es una esposa islámica totalmente sumisa, que hace todo lo que su marido le dice, independientemente de su conveniencia. Su esposo, Musa, determina sulibertad sexualyfinanciera. Por otro lado, Samira es una mujer independiente, que vive sola sin un esposo o padre. A pesar de estar inicialmente incómoda por la idea de que una mujer de la edad de su vecina siga soltera, ambas comienzan a desarrollar una amistad, hasta que Samira besa a Hauwa, revelando otro tipo de interés. A pesar de que Hauwa reconoció el acto como una "abominación", este evento y su vínculo con Samira le dan el valor de enfrentar por primera vez el maltrato que ha estado soportando por parte de su esposo.​
Royaumes haoussa

Lesroyaumes haoussasont desroyaumesdu nord-ouest de l’actuelNigeriaet au sud de l'actuel Niger.
Les peuples de languehaoussaont occupé ce territoire depuis avant notre ère. Ils sont regroupés dans les sept États haoussa (Hausa bakwai) comprenant lescités-étatsdeBiram,Daoura,Katsina,Zaria,Kano,Rano, etGobir, plus ou moins liées par des alliances. L’histoire connue des États Haoussa remonte auXIsiècle. La légende conte la fondation des sept États haoussa par les sept fils deBayajiddaopposés aux sept fils que leur père eut de l'esclaveBagwariya et qui fondèrent à leur tour au sud-ouest les sept ÉtatsBanza(bâtards) :Kebbi,Zamfara,Gwari,Yauri,Kwararafa,NupeetYoruba.
La cité de Kano au nord de l’actuel Nigeria fonda sa puissance sur le commerce caravanier. Elle atteint son apogée à la fin duXVsiècle. Elle rivalisa avec la ville deKatsina, à la frontière entre les actuels Niger et Nigeria, pour la domination du commerce en pays haoussa.
Dès le début duXVIsiècle, Katsina formait elle aussi un centre réputé d'études islamiques. Ces cités constituaient alors d'importants marchés d'esclaves à destination du monde arabe.
L’islamfut introduit dans les régions haoussas dès leIXsiècle. Cette introduction ne se fit pas par la conquête comme en Afrique du Nord, mais par le biais ducommerce transsaharien. Ce commerce permit de mettre en contact les sociétés d’Afrique du Nord avec celle du Sahel. L’islam fit ainsi son apparition au royaume duKanem-Bornouavant d’atteindre les royaumes haoussas.
Son implantation fut renforcée par le développement de ce commerce à partir duXVsiècle, ce qui consolida les structures déjà en place dans les cités-états haoussas tournées vers le commerce transsaharien. Néanmoins, les états haoussas ne constituaient jamais un royaume unifié.
La population avait alors largement accepté l’islam, mais la classe gouvernante semblait avoir conservé ses anciennes traditionsanimistes. En 1804, ce décalage entre population et élites provoqua une révolte du peuplepeul, guidé par le réformateurUsman dan Fodio. Ledjihadde ce chef musulman contre l'aristocratie des cités haoussas, permit d’étendre l’hégémonie du califat de Sokoto sur les cités-États haoussas.
Les royaumes haoussas passent alors sous hégémonie peule et se transforment en émirats, sous la coupe de deux califats : celui deSokotoà l’ouest et celui deGwanduà l’est.
Tirailleurs haoussas

Lestirailleurs haoussassont des soldats réguliers recrutés par lestroupes colonialesfrançaises parmi lepeuple haoussa.
Le bataillon de tirailleurs haoussas est créé le28 juin 1891. Il participe à laconquête du Dahomeyà partir de 1892 et reste en garnison auDahomeyjusqu'à sa dissolution le13 septembre 1897.
Un bataillon de marche de tirailleurs haoussas est créé le21 mars 1895et incorporé dans le régiment colonial de Madagascar, devenu3régiment de tirailleurs sénégalaisle7 mai 1900après laconquête de Madagascar.
L'uniforme est proche de celui destirailleurs sénégalais. Toutefois, jusqu'au18 août 1892, les tirailleurs haoussas portent une veste bleu marine à parures jaunes, avec quatrebrandebourgsjaunes sur la poitrine. Avant cette date, leurfez, rouge, porte également une étoile de bronze. Le pantalon est soit bleu marine à bande verticale jaune soit de toile blanche.
En tenue courante, les tirailleurs haoussas portent une veste kaki couleurcachouou bleu marine, avec parures jaunes et un pantalon de toile. Ils portent également une ceinture rouge autour de la taille.
À partir du 18 juin 1898, les tirailleurs haoussas reçoivent des pattes de col avec les lettres TH, cousues en rouge sur fond bleu.
हाउसा लोग

हाउसा(Hausa)पश्चिमी अफ़्रीकामें बसने वाला एक समुदाय है जिसकी कुल आबादी लगभग ५ करोड़ है और जो पूरेअफ़्रीकामहाद्वीप के सबसे बड़े समुदायों में से एक है। हाउसा उत्तरीनाइजीरियाऔर दक्षिणपूर्वीनाइजरदेशों में रहते हैं हालांकि इनकी बस्तियाँकैमरून,कोत दिव्वार,चाड,टोगो,घाना,गबोनऔरसेनेगलमें भी मिलती हैं। इनकीहाउसा भाषाअफ़्रो-एशियाई भाषा-परिवारकीचाडी शाखाकी सदस्या है। यह अधिकतरइस्लामके अनुयायी होते हैं।
हाउसा भाषा

हाउसा भाषा(Hausa language)पश्चिमी अफ़्रीकामें बोली जाने वाली एकभाषाहै। यहअफ़्रो-एशियाई भाषा-परिवारकीचाडी शाखाकी सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषा है। इसे 3.5 करोड़ लोगमातृभाषाके रूप में और करोड़ों अन्य द्वितीय भाषा के रूप में बोलते हैं। शुरु में यह दक्षिणीनाइजरऔर उत्तरीनाइजीरियाकेहाउसा समुदायकी भाषा हुआ करती थी लेकिन समय के साथ-साथ फैलकर पूरे पश्चिमी अफ़्रीका के एक बड़े भूभाग कीसम्पर्क भाषाबन गई। यह एकसुरभेदी भाषाहै और सुरों के अंतर के आधार पर इसे कई पारम्परिकउपभाषाओंमें बांटा जाता है। आरम्भ में हाउसा भाषा को "अजमी" कहलाने वालेअरबी लिपिके एक परिवर्तित रूप में लिखा जाता था लेकिन अब इसे "बोको" कहलाने वालेरोमन लिपिके एक रूप में लिखा जाता है।
कात्सिना राज्य

कात्सिना(Katsina)पश्चिमी अफ़्रीकामें स्थितनाइजीरियादेश का एकराज्यहै। यह देश के उत्तर-मध्य भाग में स्थित है और उसकी उत्तरी सीमानाइजरदेश से लगती है। राज्य के अधिकतर लोगहाउसा समुदायके हैं, जो कभी-कभी हाउसा-फ़ुलानी भी कहलाते हैं।
फ़ुला लोग

फ़ुला(Fula) याफ़ुलानी(Fulani)पश्चिमी अफ़्रीकाऔरअफ़्रीकाकेसाहेलक्षेत्र में पूर्व मेंसूडानवइथियोपियातक विस्तृत एक समुदाय है। इनकी जनसंख्या २ से २.५ करोड़ के बीच है और यहइस्लामके अनुयायी हैं।माना जाता है कि इनके कुछ पूर्वजउत्तर अफ़्रीकाऔरमध्य पूर्वसे और कुछ पश्चिमी अफ़्रीकी समुदायों से आए थे और यह उनका मिश्रण हैं। यह लगभग सभी फ़ुला भाषा बोलते हैं और इनकी एक विशेष संस्कृति है। इनमें से लगभग एक-तिहाई (यानि ७० से ८० लाख)ख़ानाबदोशहैं।
केबी राज्य

केबी(Kebbi)पश्चिमी अफ़्रीकामें स्थितनाइजीरियादेश का एकराज्यहै। यह देश के पश्चिमोत्तरी भाग में स्थित है और इसकी पश्चिमी सीमाएँनाइजरऔरबेनिनसे लगती हैं। राज्य के अधिकतर लोगहाउसा समुदायके सदस्य हैं।
सैंड्रिंघम हाउस

सैंड्रिंघम हाउस,नॉर्फ़ोक,इंग्लैंडमें, सैंड्रिंघम गाँव के पास स्थित एक मुल्की मकान है। यह संपत्ति कुल २०,००० एकर की ज़मीन पर फैली हुई है, और रानीएलिज़ाबेथ द्वी॰की निजी संपत्ति है, नाकि अन्य महलों की तरहराजमुकुटकी। यह प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर नॉर्फ़ोक कोस्ट इलाके में रॉयल सैंड्रिंघम एस्टेट में स्थित है।
यह स्थल एलिज़ाबेथन युग से ही अधिग्रहित है, और सन् १७७१ में, वास्तुकार कॉर्निश हेनली ने इस स्थल को साफ़ करवा कर यहाँ पर "सैंड्रिंघम हॉल" नामक एक मकान बनवाया था। तत्पश्चात १९वीं सदी में चार्ल्स स्पेंसर कॉवपर द्वारा इसमें कुछ परिवर्तन लाये गए। उनहोंने इसमें एक भव्य ओसारा और वास्तुकार सैमुएल सैंडर्स ट्यूलोन द्वारा डिज़ाइन किये हुए एक संरक्षिका जोड़ा।
१८६२ में इस हॉल कोमहारानी विक्टोरियाद्वारावेल्स के राजकुमारके निवेदन पर ख़रीदा गया था। वेल्स के राजकुमार(जो बाद में राज एडवर्ड सप्तम बने) ने इस मकान को अपने और उनकी नयी-नवेली दुल्हन, राजकुमारी अलेक्ज़ेंडर के रिहाइश के लिए खरीदवाय था, क्योंकि अलेक्ज़ेंडर को नॉर्फ़ोक का ग्रामीण इलाका, अपने मूल देशडेनमार्कके समान प्रतीत होता था। बहरहाल, इस घर में प्रवेश के दो वर्षों पश्चात्, १८६२ में, यह हॉल छोटा लगने लगा, अतः उनहोंने वास्तुकार ए। जे। हुम्बर्ट को पुराने सैंड्रिंघम हॉल को ध्वस्त कर एक बड़े भवन को बनाने के लिए नियुक्त किया।
यह नया भवन १८७० में कई आधुनिक उपकरणों के साथ तैयार हुआ। यह भवनब्रिटिश शाही परिवारके चार पीढ़ियों का निवास रहा है। यह भवन हमेशा से ही शाही परवार के पसंदीदा अवकाश-गृह में से एक रहा है, इनमें से विशेषकर राजजॉर्ज पंचमको यहाँ शिकार करना बहुत पसंद हुआ करता था। इतना की उनहोंने सारे घड़ियों को आधा घण्टा आगे करवाने का आदेश दे दिया, ताकि शिकार के लिए अधिक समय मिल सके।
क्योंकि यह संपत्तिराजमुकुटिय संपदाना होकर, शासक की निजी संपत्ति है, अतः, जब एडवर्ड अष्टम ने सिंघासन का त्याग किया था, तब, यह संपत्ति खुदबखुद उनके उत्तराधिकारी, उनके भाईजॉर्ज षष्ठके पास नहीं चल गयी थी, उन्हें इस संपत्ति को अपने बड़े भाई से, बाक़ायदा खरीदना पड़ा था।
राजपरिवार के कई लोगों का जन्म इसी मकान में हुआ है, जिनमे, विक्टोरिया, प्रिंसेस रॉयल के दो पुत्र, राजाजॉर्ज पंचमऔर उनके भाई अल्बर्ट विक्टर, और उनके पोते राज जॉर्ज षष्टम्, डेनमार्क के राजकुमार एलेग्जेंडर, बादमें नॉर्वे के राजा ओलफ पंचम, जोकिएडवर्ड सप्तमके पोते थे, सब का जन्म यहीं हुआ था। इसके अलावाराजकुमारी डायनाका जन्म भी इसी महल के निकट पार्क हाउस में हुआ था।
बुश हाउस

बुश हाउसलंदनमें किंग्सवे के दक्षिणी छोर पर एडलविच और द स्ट्रेंड के बीच स्थित एक भवन है। यहबीबीसीविश्वसेवा विभाग का मुख्यालय है। भवन के पांच विंग्स में से चार विंग्स जो बीबीसी विश्व सेवा विभाग का कामकाज संपादित होता है। भवन भले हीब्रिटेनमें स्थित हो, लेकिन इसे अनुमोदित, डिजाइन और वास्तविक स्वामी अमेरिकी व्यक्ति और कंपनियां थीं। इसका डिज़ाइन हार्वी कॉरबैट ने तैयार किया था और यह इमारत 1923 में बनी थी। इसका निर्माण एक आंग्ल-अमरीकी व्यापारिक संगठन के लिए किया गया था, जिसके प्रमुख इरविंग टी बुश थे, उन्हीं के नाम से इस इमारत का नाम बुश हाउस रखा गया। यह बड़ी भव्य इमारत है, जिसके बरामदे में स्थित दो स्तंभों के ऊपर एक वेदिका के दोनों ओर दो पुरुष प्रतिमाएं खड़ी हैं जो आंग्ल-अमरीकी मैत्री की प्रतीक हैं और वेदिका पर ये वाक्य उकेरा गया है, डैडिकेटिड टू द इंगलिश स्पीकिंग पीपल्स। यानि ये इमारत अंग्रेज़ी बोलने वाले लोगों को समर्पित है। बीबीसी की विदेशी भाषाओं के प्रसारण 1938 में एक अन्य इमारत से शुरू हुए थे, लेकिन दूसरे विश्वयुद्ध में हुई बमबारी में वह क्षतिग्रस्त हो गई तो ये प्रसारण बुश हाउस से होने लगे। बस तभी से बुश हाउस बीबीसी विश्वसेवा का घर बना हुआ है, लेकिन इस इमारत का स्वामित्व बीबीसी के पास नहीं है।
चैटम हाउस नियम

चैटम हाउस नियम(Chatham House Rule) किसीबैठकमें बहस, वार्ता या विचार-विमर्श करने की एक विधि होती है। चैटम हाउस नियम के अंतर्गत करी गई बैठक में प्राप्त कोई भी जानकारी उस बैठक में उपस्थित कोई भी सदस्य खुलकर कर सकता है, लेकिन वह इस बात का खुलासा नहीं कर सकता कि वह जानकारी बैठक में किस अन्य सदस्य ने उपलब्ध करी थी। इस नियम से बैठक में आने वाले लोग बिना झिझक या डर के अपने विचार प्रकट कर सकते हैं। यह नियम जून 1927 मेंलंदनमें स्थितचैटम हाउसनामकविचारक समूहमें आरम्भ हुआ। यहाँ देश-विदेश के कई महत्वपूर्ण संगठनों में काम कर रहे नेता, विशेषज्ञ, इत्यादि आते हैं और यह संस्था उनमें खुलकर वार्ता करवाने के लिए गुप्त बैठकें करवाती है।
सन् 1927 में पहली बार बनने के बाद, इस नियम को 1992 और फिर 2002 में थोड़ा सा विकसित करा गया। इसका 2002 का संस्करण इस प्रकार है:
हज हाउस, लखनऊ

लखनऊ हज हाउसभारतीय राज्यउत्तर प्रदेशकेलखनऊमें एक परिसर है। यहहजपर जाने वालेमुस्लिमलोगों को आवास प्रदान करता है। भारत का सबसे बड़ा राज्य होने के नाते, उत्तर प्रदेश में भारत में हज यात्रियों के लिए अधिकतम कोटा है। उत्तर प्रदेश राज्य हज समिति हज हाउस, लखनऊ में स्थित है।
Bahasa Hausa

Bahasa Hausa/ˈhaʊsə/merupakanrumpun bahasa Chad(cabang darikeluarga bahasa Afroasiatik) dengan jumlah penutur terbesar, diucapkan sebagai bahasa ibu oleh sekitar 35 juta orang, dan sebagai bahasa kedua oleh jutaan lainnya di Nigeria, dan jutaan lainnya di negara-negara lain, untuk total sedikitnya 41 juta pembicara.Awalnya sebagai bahasa suku Hausa yang membentang diNigerselatan dan utaraNigeria, bahasa tersebut telah berkembang menjadilingua francadi sebagian besarAfrika Baratuntuk tujuan perdagangan. Pada abad ke-20 dan ke-21, bahasa ini menjadi lebih umum dalam publikasi media cetak danonline.
Ortografiaksara Latin dalam bahasa Hausa disebut dengan Boko yang diberlakukan pada tahun 1930-an oleh pemerintahkolonial Inggris.
Dalam bahasa Hausa juga menggunakan penulisanaksara Ajami, aksara yang mirip sepertiaksara Arab
Orang Fula

SukuFulaatauFulaniatauFulɓe(bahasa Fula:Fulɓe;bahasa Prancis:Peul;bahasa Hausa:Fulani or Hilani;bahasa Portugis:Fula;bahasa Wolof:Pël;bahasa Bambara:Fulaw) adalah salah satu suku bangsa terbesar yang tersebar luas melintasiSahel, mulai dari pantaiAtlantikhingga keLaut Merah, khususnya diAfrika Barat.
Mendiami banyak negara, suku ini tersebar terutama di Afrika Barat dan bagian utaraAfrika Tengah, juga diSudan Selatan,Sudan, dan pesisir timurLaut Merah. Perkiraan jumlah suku Fula tidak diketahui pasti, karena definisi yang saling bentrok mengenai etnis Fula; berbagai perkiraan menyebutkan angkanya antara 35hingga 45 juta jiwa di seluruh dunia.Kecuali diGuinea,Fula merupakan etnis minoritas di setiap negara yang mereka huni.
Kecuali Guinea, yang di mana Fula merupakan kelompok etnis terbesar,Fula di Senegal, Mali, Burkina Faso, dan Niger, adalah kelompok etnis yang signifikan, dan Fula menjadi minoritas di setiap negara lain yang mereka huni.
Suku Fula tersebar luas melintasi Sahel, dari pantaiAtlantikhingga keLaut Merah, khususnya di Afrika Barat. Mereka tersebar diMauritania,Ghana,Senegal,Guinea,Gambia,Mali,Nigeria,Sierra Leone,Benin,Burkina Faso,Guinea-Bissau,Kamerun,Pantai Gading,Niger,Cad,Togo,Sudan Selatan,Republik Afrika Tengah,Liberia, dan sepanjang timur Laut Merah diSudandanMesir.
Sebagian besar dari suku Fula — sepertiga, atau diperkirakan 12 sampai 13 juta— adalahpastoralis, dan kelompok etnis mereka memiliki komunitas penggembalanomadenterbesar di dunia.
Sebagai kelompok etnis, mereka terikat olehbahasa Fula, baik sejarahmaupun budaya mereka. Lebih dari 90% Fula adalahmuslim.
Bahasa Oromo

Bahasa Oromoadalahbahasa Afroasiatikasli di negara bagianOromia, Ethiopia dan diucapkan terutama oleh orang-orang Oromo dan kelompok-kelompok etnis tetangga diTanduk Afrika.
Dengan 33,8% penutur Oromo, diikuti oleh 29,3% penuturbahasa Amharik, Oromo adalah bahasa yang paling banyak digunakan di Ethiopia.Bahasa ini juga merupakanbahasa Kushitikyang paling banyak digunakan dan bahasa Afrika keempat yang paling banyak digunakan, setelahbahasa Arab,HausadanSwahili.Bentuk Oromo diucapkan sebagai bahasa pertama oleh lebih dari 35 juta orang Oromo di Ethiopia dan setengah juta tambahan di bagian Kenya utara dan timur. Bahasa ini juga dituturkan oleh sejumlah kecil emigran di negara-negara Afrika lainnya sepertiAfrika Selatan,Libya,MesirdanSudan.
Boko Haram

Jemaat Sunnah untukDakwahdanJihad(bahasa Arab:جماعة اهل السنة للدعوة والجهادJamāʻat Ahl as-Sunnah lid-daʻwa wal-Jihād) lebih dikenal dengan namaBoko Haram(diucapkan[bōːkòːhàrâm], yang dalambahasa Hausaberarti "pendidikan Baratharam")adalah organisasi militan dan teroris yang bermarkas diNigeriatimur laut,Kamerunutara, danNiger.Organisasi ini didirikan pada tahun 2002 olehMohammed Yusufdengan tujuan untuk mendirikan negara Islam "murni" berdasarkanhukum syariahdan menghentikan hal-hal yang dianggap sebagai "Westernisasi".Kelompok ini dikenal karena menyerang orangKristenyang semena-mena terhadap hak warga dan pemerintah,menyerang sekolah dan pos polisi,menculik turis barat, dan juga membunuh anggota lembaga Islam.Kekerasan yang terkait dengan Boko Haram telah mengakibatkan tewasnya 10.000 orang antara tahun 2002 hingga 2013.
Kelompok ini berpengaruh di negara bagianBorno,Adamawa,Kaduna,Bauchi,Yobe, danKano. Di wilayah-wilayah tersebut, keadaan darurat telah dinyatakan. Boko Haram tidak memiliki struktur atau rantai komando yang jelasdan bersifat "menyebar"dengan "struktur seperti sel" yang memfasilitasi keberadaan faksi-faksi.Kelompok ini dilaporkan memiliki tiga faksidengan kelompok pecahan yang dijulukiAnsaru. Pemimpin utama Boko Haram saat ini adalah Abubakar Shekau.
Keterkaitan kelompok ini dengan kelompok jihad lainnya di luar Nigeria masih diperdebatkan. Menurut seorang komandan militer Amerika Serikat, Boko Haram terkait denganAl-Qaeda di Maghreb Islam,tetapi tidak ditemukan bukti adanya dukungan internasional,dan serangan Boko Haram terhadap target-target internasional sejauh ini masih terbatas.Pada 13 November 2013, pemerintahAmerika Serikatmenggolongkan kelompok ini sebagai organisasiteroris.
Banyak anggota senior kelompok ini yang terinspirasi olehMaitatsine.Kelompok ini juga diyakini termotivasi oleh sengketa antar-etnis karena pendiri organisasi ini percaya bahwa sedang terjadi "pembersihan etnis" terhadapsuku HausadanFulani.Amnesty Internationalmenuduh pemerintah Nigeria melakukan pelanggaranhak asasi manusiasetelah 950 orang yang diduga merupakan anggota Boko Haram meninggal di fasilitas penahananJoint Task Forcemiliter Nigeria pada awal pertengahan tahun 2013.Konflik antara Boko Haram dengan pemerintah Nigeria telah membuat 90.000 orang telantar.Human Rights Watchmenyatakan bahwa Boko Haram menggunakantentara anak-anak, termasuk yang masih berumur 12 tahun.
Deutsche Welle

DWatauDeutsche Welle(pelafalan dalambahasa Jerman:[ˈdɔʏtʃəˈvɛlə]; "Gelombang Jerman" dalamBahasa Jerman) dibentuk tahun1953. DW menyediakan layananstasiun televisidanradioJermankepada khalayak di Jerman maupun luar Jerman. DW juga menyediakan berita di internet. DW menyiarkan berita dan informasi melalui siaran radio ke dalam tiga puluh bahasa. Sementara layanan televisi satelit terdiri dari saluran dalam bahasaInggris, Jerman,SpanyoldanArab. Selain itu DW juga menyediakan layanan situs berita dan informasi online dalam bahasa Albania, Amhar, Arab, Bengali, Bosnia, Bulgaria, Tionghoa, Kroasia, Dari, Inggris, Prancis, Jerman, Hausa, Hindi, Indonesia, Swahili, Makedonia, Pashtun, Persia, Polandia, Portugis, Rumania, Rusia, Serbia, Spanyol, Turki, Ukraina dan Urdu.
Kantor pusat stasiun televisi dan radio ini berada diBonn, sementara studio utama berada di kotaBerlin. Konsep acaranya tidak banyak berbeda dari stasiun televisi lainnya. DW mempekerjakan 3.000 karyawan dan pekerja paruh waktu dari 60 negara yang bekerja di kantor pusat dan studio utama.Menurut DW, jangkauan pemirsa dan pendengar yang mengakses dan menikmati layanannya mencapai 100 juta orang dari seluruh dunia setiap minggunya. Sejak tanggal30 September2013DW dipimpin olehPeter Limbourgsebagai Direktur Utama lembaga tersebut
Ar-Rahiq Al-Makhtum

Ar-Rahiq-ul-Makhtum(bahasa Arab: الرحيق المختوم, "khamar yang dilak") adalah bukuSirah(biografi) nabiIslam,Muhammad, yang ditulis dalambahasa ArabdanUrduoleh Safi-ur-Rahman Mubarakfuri. Versi bahasa Arabnya dianugerahi juara pertama olehLiga Muslim Dunia, dalamIslamic Conference on Seerah, menyusul kompetisi terbuka untuk bukuSirah Rasul Allah(kehidupan Muhammad) pada tahun 1979 (1399H). Buku ini bersaing dengan 170 manuskrip lainnya, 84 dalam bahasa Arab, 64 dalam bahasa Urdu, 21 dalambahasa Inggrissatu dalambahasa Prancisdan satu dalambahasa Hausa.
Buku ini menceritakan berbagai fase kehidupan Muhammad. Buku ini juga menyediakan rujukan otentik yang menjadikannya lebih tepercaya dan tidak terlalu kontroversial. Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dengan judulThe Sealed Nectar.
Judul buku ini diambil dari ayatQuranYusqawna mirrahiq-(in)-makhtum-in(Mereka diberi minum dari khamar murni yang dilak (tempatnya)),yang merupakanayatke-25 dalamsurahAl-Mutaffifin(Orang-orang yang Curang).