Azrael

AzraelatauIzrail(/ˈæzriəl/;bahasa Ibrani:עֲזַרְאֵל,translit.ʿǍzarʾēl‎,terj. har.'Tuhan telah membantu';bahasa Arab:عزرائيل,translit.ʿAzrāʾīlatauʿIzrāʾīl), adalahmalaikat pencabut nyawayang tercatat dalam budaya populeragama-agama Abrahamik, diantaranya adalahIslamdanKristen.
Sehubungan dengan konsep serupa dari makhluk seperti itu, Azrael memegang peran baik sebagai malaikat kematianTuhan; dia bertindak sebagaipsikopompyang bertanggung jawab untuk mengangkut jiwa orang yang telah meninggal dunia, juga sebagai peran pembimbing.Dalam Islam, dia disebutkan memegang gulungan tentang nasib manusia, mencatat dan menghapus nama mereka saat lahir dan mati, mirip dengan peranMalakh ha-Maveth(Malaikat Maut) dalam Yudaisme.
Bergantung pada perspektif dan ajaran dari berbagai agama di mana dia menjadi sosoknya, dia juga dapat digambarkan sebagai pendudukSurga Ketiga, salah satutingkatan surgadalam Yudaisme dan Islam.Dalam Islam, dia adalah salah satu dari empatmalaikat, dan diidentifikasi olehal-QuransebagaiMalakul Maūt(bahasa Arab:ملاك الموت,har.'malaikat maut'), yang sesuai dengan istilah bahasa IbraniMal'akh ha-Maweth(bahasa Ibrani:מלאך המוות‎) dalamliteratur Rabinik. Dalam bahasa Ibrani, kataAzraelditerjemahkan menjadi "Malaikat Tuhan" atau "Bantuan dari Tuhan".
Alkitab Ibranitidak menyebutkan malaikat bernama Azrael, juga tidak muncul dalamliteratur RabinikdariTalmudatauMidras. Tidak ada malaikat yang diperlakukan sebagai kanonik dalamYahudi Rabiniktradisional. Namun seorang malaikat dengan nama yang mirip,Azriel(עזריאל), disebutkan dalam literatur Kabbalistik, sepertiZohar.
Meskipun tidak ada sosok seperti itu dalam Yudaisme, nama "Azrael" menunjukkan sebuahIbraniteoforikעזראל, artinya "orang yang ditolong Tuhan". BuktiArkeologiyang ditemukan di permukiman Yahudi diMesopotamiamenegaskan bahwa itu memang pernah digunakan padamangkuk manterayang berbahasaAramdari abad ke-7.Namun, karena teks di atasnya hanya mencantumkan nama, asosiasi nama malaikat ini dengan kematian tidak dapat diidentifikasi dalam Yudaisme.
Setelah munculnya Islam, namaAzrielmenjadi populer di kalangan literatur Kristen dan Islam dan dimuat dalam berbagaicerita rakyat. NamaAzrieldieja sebagaiEzrā’ëlmuncul dalambahasa Semit EtiopiaversiKiamat Petrus(berasal dari abad ke-16) sebagai malaikat neraka, yang membalaskan dendam mereka yang telah dianiaya selama hidup.
Bersama denganJibrāʾīl,Mīkāʾīl, danIsrāfīl, Azrael adalah salah satu dari empatmalaikat agung dalam Islam.Dia bertanggung jawab untuk mengambil jiwa orang yang meninggal dari tubuh orang tersebut.Azrael tidak bertindak sesuai keinginannya, tetapi hanya berdasarkan perintahTuhanketika datang waktu untuk mengambil jiwa.
Surah As-Sajdah ayat 11 menyebutkan malaikat maut yang diidentifikasi dengan Azrael.Ketika orang-orang kafir dinerakaberteriak minta tolong, seorang malaikat (yang juga diidentifikasi dengan Azrael) akan muncul di cakrawala dan memberi tahu mereka bahwa mereka tidak akan pernah ditolong dan tidak akan bisa keluar dari neraka.Ayat-ayat al-Quran lainnya merujuk pada banyak malaikat maut. Menurut para ahlitafsir, ayat-ayat ini merujuk pada malaikat maut yang lebih rendah, bawahan Azrael, yang membantu malaikat agung dalam tugasnya.Tafsir al-Baidhawimenyebutkan bahwa ayat-ayat tersbut merujuk kepada seluruh pasukan malaikat maut bawahan Azrael.
Selanjutnya, tafsir terkait dari beberapa kelompok cendekiawan Islam modern dariUniversitas Islam Imam Muhammad bin Sauddi Yaman dan Mauritania telah mengeluarkanfatwayang mengambil tafsir dariIbnu Katsirtentang al-Qur'an surahal-An'amayat 61, dan sebuahhadisyang diriwayatkan olehAbu HurairahdanIbnu Abbas, bahwa malaikat maut memiliki malaikat pembantu yang membantu Azrael mengambil jiwa.
Khalifah Umayyah kedelapan,Umar II(m. 717–720) pernah berkomentar tentangQur'anAs-Sajdah:11ini, ia menyatakan bahwa mencabut nyawa yang banyak sangat mudah bagi malaikat. Sebuah laporan menyebutkan bahwa ia berkomentar “seolah-olah seluruh umat manusia di bumi hanya seperti hidangan di dalam piring dari sudut pandangMalakul Maūt(malaikat maut)”.Sementara itu,al-Qurthubimeriwayatkan dariMujahid bin Jabirbahwa dunia yang berada di antara tangan Malaikat Maut adalah “mirip dengan wadah yang ada di atas tangan manusia; ia mengambil dari dimanapun dia mau". Mujahid juga menjelaskan bahwa Azrael mampu merebut banyak jiwa pada saat yang sama karena Tuhan membuat bumi menyusut baginya hingga seolah-olah menjadi bejana di antara kedua tangannya.HadisMarfuyang serupa (yaitu, dengan rantai transmisi yang tinggi) dilaporkan oleh Zuhair bin Muhammad.
Beberapa orang sezaman modern, seperti Wahbah al-Zuhaili, dan ulama dariUniversitas Islam Madinah,Kementerian Agama Indonesia,Kementerian Urusan Islam, Dakwah dan Penyuluhan Arab Saudi, dan otoritasMasjidilharamtelah menyusun tafsir klasik dari suratal-Anfalayat 50, bahwa malaikat maut memiliki tugas khusus selamaPertempuran Badar.
Menurut salah satu tradisi Muslim, 40 hari sebelum kematian seseorang mendekat, Tuhan menjatuhkan sehelai daun dari pohon di bawahsinggasana surgawi, di mana Azrael membacakan nama orang yang harus dicabut nyawanya.Al-Qurthubimeriwayatkan komentar dari Ibnu Zhafar al-Wa'izh bahwa Azrael memiliki bentuk menyerupai domba jantan berwarna biru, memiliki banyak mata di banyak tempat, dan menurutIkrimah Maula Ibnu Abbas, serta paraTabi'in, ukuran Azrael sangat besar sehingga "jika bumi diletakkan di pundaknya, itu akan seperti kacang di lapangan terbuka".Dia juga memiliki 4.000 sayap yang terdiri dari dua jenis,"sayap anugerah"dan"sayap hukuman"."sayap hukuman"terbuat dari batang besi, kait, dan gunting.Muqatil bin Sulaimantelah mencatat tafsirnya dalam karya tafsirnya,as-Suluk, Azrael memiliki 70.000 kaki anggota badan.
KhalifahUmar IImenyampaikan sebuah narasi yang menyebutkan bahwa malaikat maut (Malakul Maūt) dipersenjatai dengan cambuk api.Khalifah Umar II juga meriwayatkan bahwa malaikat maut itu sangat besar sehingga dia bahkan mengerdilkanPembawa Tahta, kelompok malaikat yang dikenal sebagai yang terbesar di antara malaikat.
"Islamic Book of Dead" menggambarkannya dengan 4 wajah, dan seluruh tubuhnya terdiri dari mata dan lidah yang jumlahnya sesuai dengan jumlah manusia yang menghuni Bumi.
Menurut narasi terkenal lainnya yang dicatat oleh Ibnu Katsir dalam karyanya,Qiṣaṣul Anbiyā(Kisah Para Nabi), Tuhan pernah memerintahkan Jibril, Mikhael, Israfil, dan Azrael untuk mengumpulkan debu dari tanah tempat Adam seharusnya diciptakan. Hanya Azrael yang berhasil, yang menyebabkan Tuhan menakdirkannya untuk menjadi malaikat yang mengurus kehidupan dan kematian umat manusia.
Islam menguraikan narasi lebih lanjut tentang hubungan antara Azrael dan Kematian. Christian Lange menyebutkan bahwa menurut beberapa ulama, Azrael dan Kematian adalah satu kesatuan. Sementara itu, ulama tafsir lain berpendapat Azrael dan Kematian adalah entitas yang berbeda, dengan Kematian sebagai semacam alat yang digunakan oleh Azrael untuk mengambil kehidupan.
Sebuah riwayat menjelaskan kematian dan hubungannya dengan Azrael, yang mewakili "Kematian" dan Azrael sebagai dua entitas sebelumnya yang terpisah, tetapi ketika Tuhan menciptakan Kematian, Tuhan memerintahkan para malaikat untuk melihatnya dan mereka pingsan selama seribu tahun. Setelah para malaikat sadar kembali, Kematian menyadari bahwa ia harus tunduk kepada Azrael.Identifikasi "Maut" dan malaikat Azrael sebagai satu entitas dijelaskan dalam sebuah Hadits tentang nasib entitas "Maut" itu sendiri setelah hari penghakiman, di mana sarjana Hanafi klasikBadr al-Din al-Aynitelah menafsirkan satu Hadis yang disusun dalam kumpulanSahih Bukhari. Hadis itu menyatakan bahwa Kematian akan berbentuk seekor domba jantan, kemudian ditempatkan di antara surga dan neraka, dan akhirnya disembelih oleh Tuhan sendiri, menyebabkan Kematian tidak ada lagi, yang diikuti oleh pernyataan Tuhan yang mengatakan bahwa yang keabadian sejati telah dimulai dan keadaan penghuni surga maupun neraka tidak akan pernah berakhir.Lange menyebutkan bahwa menurut sebagian ulama, domba jantan dalam riwayat hadis tersebut tidak lain adalah malaikat maut itu sendiri, sedangkan sebagian lainnya menegaskan, ini adalah wujud kematian itu sendiri di akhirat.
Dalam catatan lain yang bersumber dariMuqatil bin Sulaiman, Azrael dan kematian dikatakan sebagai satu kesatuan karena dia melaporkan malaikat memiliki jumlah wajah dan tangan yang sama dengan jumlah makhluk hidup di tubuhnya, di mana masing-masing wajah dan tangan tersebut terhubung dengan kehidupan setiap jiwa di dunia yang hidup.Setiap kali wajah dalam tubuh Azrael menghilang, maka jiwa yang terhubung dengannya akan mengalami kematian.
Menurut cendekiawanSufismeAbdul Karim al-Jili, Azrael muncul ke jiwa dalam bentuk yang disediakan oleh metafora yang paling kuat. Keyakinan umum menyatakan bahwa malaikat maut yang lebih rendah adalah untuk orang biasa, sementara para wali dan nabi bertemu dengan malaikat maut itu sendiri.Nabi-nabi besar sepertiMusadanMuhammaddiundang dengan sopan olehnya, tetapi para wali juga dikatakan bertemu Azrael dalam bentuk yang indah.
Dikatakan bahwa, ketikaJalaluddin Rumiakan meninggal du ia, dia berbaring di tempat tidurnya dan bertemu dengan Azrael dalam bentuk manusia.Keyakinan bahwa Azrael menampakkan diri kepada orang-orang suci sebelum mereka benar-benar mati untuk mempersiapkan diri menghadapi kematian, juga dibuktikan oleh wasiatNasir Khusraw, di mana dia mengklaim telah bertemu Azrael selama tidurnya, memberitahukan kepadanya tentang kematiannya yang akan datang.
Gagasan Islam tentang Azrael, termasuk beberapa narasi seperti kisahSulaiman, sebuahhadisyang sampai keIbnu Hausyab,sudah dikenal di Amerika pada abad ke-18 sebagaimana dibuktikan oleh Gregory Sharpe dan James Harris.
Beberapa adaptasi Barat memperluas deskripsi fisik Azrael, oleh karena itu penyairLeigh Huntmenggambarkan Azrael mengenakan jubah berkerudung hitam. Meskipun tidak memilikisabityang terkemuka, penggambarannya tetap menyerupaiGrim Reaper.Henry Wadsworth Longfellowmenyebut Azrael dalam "The Reaper and the Flowers" sebagai malaikat maut. Sebagai gantinya, Azrael tidak disamakan denganSammael, malaikat maut dalam pengetahuan Yahudi yang muncul sebagaimalaikat yang jatuh dan jahat.Azrael juga muncul dalam puisiGK Chesterton"Lepanto" sebagai salah satu roh Islam yang diperintahkan oleh "Mahound" (Muhammad) untuk melawanDon Juan de Austria. DalamThe Smurfs, kucing penyihir jahatGargameldisebut Azrael.