Carel Boshoff

Carel Willem Hendrik Boshoff(né le9 novembre 1927et mort le16 mars 2011) est un universitairesud-africain, professeur dethéologieà l'université de Pretoria(1968-1988),doyende la faculté de théologie (1978-1981), président de l'Afrikaner Broederbond(1980-1984), chef du mouvement Voortrekker (1981-1989), créateur du concept duVolkstaatet fondateur en1991du villageafrikanerd'Orania(province duCap-du-Nord).
Il est aussi le chef dufront de la libertéde la province du Cap-Nord de 1994 à 2003.
Second enfant de Willem Sterrenberg Boshoff et de Anna Maria « Annie » Boshoff, Carel Boshoff est né le9 novembre 1927àNylstroomet passa toute son enfance dans leWaterberg(Transvaaldu Nord).
En1951, il est diplômé de l'université de Pretoria.
En1954, il épouse Anna Verwoerd (morte en2007), avec laquelle il aura 6 enfants. Anna Verwoerd était la fille d'Hendrik Verwoerd, considéré comme le « grand architecte de l'apartheid», alorsministre des affaires indigènesdans le gouvernement deJohannes Strijdom, élu du Waterberg et un ami du père de Carel Boshoff.
De1953à1964, il est missionnaire de l'Église réformée hollandaisedans lebantoustanduVendapuis pendant 6 ans àSoweto. En1968, il obtient un doctorat ensociologieetanthropologieà l'université de Pretoria (1968). Il devient alors professeur au département de théologie de l'université de Pretoria et entre au bureau des relations raciales (South African Bureau for Racial Affairs - SABRA), unthink tankconservateur où il approfondit sa théorie sur l'auto-déterminationdes peuples en tant que communautés ethniques et/ou raciales et qu'il préside de1972à1999.
Ayant pris conscience des limites de l'apartheid, notamment du fait de la position minoritaire des blancs en Afrique du Sud et de l'avènement prochain d'une majorité noire au pouvoir dans le pays, il demeure un adversaire résolu de la mixité raciale au nom de la différence de culture et de monde entre européens et africains et préconise l'accélération de l'auto-détermination des bantoustans pour permettre aux blancs d'être artificiellement majoritaires sur le reste du territoire afin de demander eux-mêmes leur propre auto-détermination.
En1980, il succède àGerrit Viljoencomme président de l'Afrikaner Broederbond, mais doit démissionner en1983à cause de son opposition aux réformes constitutionnelles proposées parPieter Botha. En1985, il admet publiquement que l'apartheid ne peut pas tenir ni même se justifier du point de vue philosophique et religieux. Dans le même temps, il considère que le concept denation arc-en-ciel, bien qu'attrayant, ne soit qu'une illusion d'optique qui ne prend pas en compte les réalités de la situation, à savoir que l'Afrique du Sud n'est pas une communauté homogène. En1986, il est cofondateur d'une organisation culturelle conservatrice, l'Afrikaner Volkswag, par la suite rebaptiséAfrikaner-Vryheidstigting(Fondation pour la liberté des Afrikaners) et dont il prend la présidence. C'est à cette époque qu'il développe le concept de foyer national afrikaner (Volkstaat). En fait, l'idée, chez Boshoff, de créer unbantoustanblanc remonte auxannées 1950et s'inspire de l'expérience desvoortrekkers. Isolé dans des revendications communautaires, l'Afrikaner-Vryheidstigting demande l'établissement d'un Volkstaat en Afrique du Sud, mais les membres du mouvement sont considérés par leurs détracteurs comme étant des racistes nostalgiques de la ségrégation. Boshoff contre-attaque en insistant sur les droits culturels desAfrikanerset non plus ceux des blancs en général, abandonnant toute idée de bantoustan blanc.
En1990, Boshoff et une quarantaine de famille afrikaners rachètent pour 200 000 dollars les 450 hectares de terrains du village abandonné d'Orania dans ledésert du Karoo(Province du Cap) au nom d'une société privée, la Vluyteskraal Aandeleblok. Ces terrains ne contiennent alors que des baraquements abandonnés utilisés par le personnel lors de la construction d'un édifice hydraulique. La raison d'être de la nouvelle Orania est entre autres la préservation de la culture et de la langueafrikaanset l'observation d'une stricte pratique religieuse fondée sur lecalvinisme. Orania est mal perçue notamment par les sud-africains blancs qui estiment le projet peu crédible. A contrario, l'accueil est meilleur aucongrès national africainqui perçoit Orania comme une soupape de sécurité et un antidote au potentiel terrorisme de l'extrême-droite blanche afrikaner. Dès1990, Boshoff entame des discussions avecNelson Mandelapour discuter avec lui de l'identité afrikaner et de la possibilité de faire reconnaitre le Volkstaat dans la constitution sud-africaine. Mandela manifeste alors sa sympathie pour les inquiétudes identitaires et culturelles de Boshoff et l'invite à soumettre des propositions à la convention sur les négociations constitutionnelles (CODESA).
Carel Boshoff se retire à Orania, avec l'ensemble de sa famille (dont Betsie Verwoerd, sa belle-mère, et son fils au nom homonymiqueCarel Boshoff) et d'une centaine de sympathisants, pour faire vivre le Volkstaat et préserver l'héritage culturelle des Afrikaners. Sous sa direction, le village prospère et exporte même ses productions denoix de pécanou de légumes enChineet enAngleterre, mais ne connait pas de croissance démographique significative.
En 2009, durant la campagne électorale, il y reçoitJulius Malemapuis, enseptembre 2010, le président sud-africainJacob Zuma.
Carel Boshoff meurt des suites d'uncancerle16 mars 2011à Orania, âgé de 83 ans. Son décès est marqué par de nombreux hommages publiques de la part des principaux mouvements politiques sud-africains opposés pourtant à ses conceptions séparatistes. LeCongrès national africain(ANC) lui rend ainsi un hommage appuyé tandis que sonmouvement de jeunesseexprime le regret« qu'il soit mort avant d'avoir pleinement pu apprécier le caractère non racial apporté par le gouvernement démocratique en Afrique du Sud ». L'Alliance démocratiquesalue un promoteur des droits des minorités tandis que lecongrès du Peupleexprime sa tristesse et déplore la mort d'un« homme dynamique, chaleureux et visionnaire », insistant sur son travail de missionnaire et sur son rôle dans la transformation pacifique de l'Afrique du Sud à la fin de l'apartheid, au niveau tant national que provincial.
Il est enterré au cimetière d'Orania le19 mars 2011en présence de 500 personnes dontManne Dipico, ancien Premier ministre (1994-2004) de la province du Northern Cape, de Boeboe van Wyk, speaker de l'assemblée législative du Northern Cape et de Willie Spies, porte-parole de l'association afrikaner de défense des droits civiquesAfriForum.