Célébration du 2 500e anniversaire de la fondation de l'Empire perse

Lacélébration du 2 500anniversaire de la fondation de l'Empire perse(ou lacélébration des 2 500 ans de la monarchie persane/iranienne) (enpersan:جشنهای دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهی,Jashnhā-ye do hezār o pānsad sāle shāhanshāhi) se réfère à un ensemble de festivités et événements culturels qui ont été organisés enIrandurant l'année iranienne demars 1971àmars 1972(année 1350 ducalendrier iranien) et notamment à l'automne 1971. Cette date se réfère à la mort du fondateur de l'Empire perse,Cyrus II Le Grand, en-530. Elles sont surtout connues pour les fêtes organisées par lechah d'IranMohammad Reza PahlaviàShiraz,PasargadesetPersépolissous le nom deFestival des arts de Shiraz-Persépolis, le reste des célébrations étant moins connues.
Les cérémonies, fastueuses, qui se sont déroulées du 12 au 16 octobre 1971 sur les sites archéologiques dePersépolisetPasargades, réunirent plusieurs dizaines de têtes couronnées, présidents et chefs de gouvernement du globe. À la fois hommage rendu à la fondation de l'Empire perse parCyrus le Grandet démonstration flamboyante du développement socio-économique du pays sous le règne deMohammad Reza Pahlavi- et rendant aussi hommage à l'œuvre de son pèreReza Chah- , les festivités de Persépolis sont souvent considérées comme lechant du cygnedu dernierchah d'Iran. Elles furent très vite critiquées pour leur coût supposé exorbitantet pour le côté mondain, contrastant beaucoup avec l'autoritarismedurégime iranien, des aspects cependant continus dans la monarchie iranienne selon une partie de la presse américaineet l'opposant au régime l'ayatollah Khomeini.
Les 2 500 ans de la fondation de l'Empire perse auraient en réalité dû se fêter 2 500 ans après la victoire des achéménides contre lesmèdes, en-550, date que les historiens considèrent généralement comme la fondation de l'empire achéménide, soit vers1950ou1951. Ou bien 2 500 ans après l'accession de Cyrus au trône d'Anshan, en-559, soit en1941ou1942. Mais les contextes politiques de l'époque (nationalisation du pétroleen 1950 etoccupation de l'Iran par les Alliésen 1942) firent passer la culture et les célébrations au second plan. L'idée de célébrations populaires relatives à la fondation de l'Empire perse est originellement attribuée àShojaeddin Shafa, vice-ministre de la Couret chargé des affaires culturelles : En1958, Shafa avait pensé organiser une fête qui devrait représenter la contribution de la culture iranienne au développement de la civilisation humaine. Parallèlement aux célébrations, une conférence scientifique devait se tenir à l'université deChiraz, concernant l'état de la science dans le domaine des études iraniennes. Le tout devait avoir lieu en1961.
Mohammad Reza Chah, l'empereur d'Iran, apprécie particulièrementCyrus II, ditle Grand. Fondateur de ladynastie des Achéménideset de l'Empire perse, il représente la période faste nationale et idéalisée, surtout pour ladynastie Pahlavialors au pouvoir, qui a fait de Cyrus II et de sa dynastie son modèle, modèle dont Mohammad Reza Chah s'impose comme le digne successeur légitime.
L'Iran commença son étude scientifique du patrimoine spirituel et matériel national avec la fondation de l'Université de Téhéran parReza Chah. Au début du20siècle, l'université de Téhérancomporte quelqueschairesd'études iraniennes, portant principalement sur la linguistique iranienne ancienne et la culture de la Perse antique, la littérature, l' histoire et l' archéologie persanes. L'Université de Chiraz se spécialisa en particulier dans l'archéologie achéménide avec Alireza Shahbazi. Les 15 volumes dudictionnaire Dehkhoda(Loghat Nameh Dehkhoda) du linguisteAllameh Ali-Akbar Dehkhoda, jusqu'à présent le dictionnaire encyclopédique le plus complet de la langue persane, date aussi de cette période. EnEurope, l'Allemagnecontribua beaucoup à la recherche de la culture iranienne. L'Université George-Auguste de Göttingen, un des pionniers de la discipline, a célébré en 2003 le 100anniversaire de l'institution de recherches. EnFrance, l'École pratique des hautes étudesà Paris possède une institution spécialisée dans ce domaine, comme enAngleterre, avec l'École des études orientales et africainesà Londres. AuxÉtats-Unis, l'Université Harvard, l'Université de Columbiaet l'Université de Stanfordcontribuèrent à l'approfondissement du sujet. Les institutions de recherche pour les études iraniennes se trouvent dans le monde entier. En dehors de celles mentionnées ci-dessus, on trouve àCalcuttaenInde(Iran Society),Bombay(Mumbai) dans le même pays, enIsraël, auJaponet dans d'autres pays. Dans ses mémoires, l'ambassadeur iranien Amir Aslan Afshar rapproche les célébrations de 1971 descélébrations du millénaire de Ferdowsi, qui eurent lieu sousReza Chah(et sous l'impulsion de ce dernier) en1934.
Afin de développer le programme ducongrès scientifiqueet les célébrations, un comité de planification central affiliés aux centres de recherche européens, américains et asiatiques d'études iraniennes fut créé. En août 1960, un premier projet des célébrations prévues fut élaboré en demandant un budget de 3,5millions. Les éléments suivants furent fournis pour les festivités à côté du Congrès des Orientalistes: Une exposition archéologique, une exposition de tous les livres surCyruset l'Empire d'Iran, une exposition de tous les livres sur l'Iran et exposition d'art à la Bibliothèque impériale, une exposition de l'ancien et du nouvel art populaire, une exposition de costumes anciens iraniens. Pendant les vacances, une statue deCyrussur une place à Chiraz devait être dévoilée. De plus, un arc de triomphe entrePersépolisetPasargadesserait construit et les visiteurs pourraient obtenir des souvenirs des festivités. Un ouvrage sur Cyrus et ses méthodes d'administration devait être publié en allemand, anglais, français, arabe, italien, turc et persan. Quelques courts documentaires sur Persépolis et Pasargades furent préparées et un film sur la vie de Cyrus devraient être mis en production. Les livres écrits par des historiens tels queXénophonetHérodotedevaient être traduits et republiés.
Le Premier ministreManouchehr Eghbal, qui avait discuté du projet, démissionna enaoût 1960et son successeurJafar Sharif-Emamidû préparer des élections et n'eut donc pas le temps de s'y intéresser, quand le6 mai 1961Ali Aminidevint premier ministre, et que les ressources disponibles étaient insuffisantes pour financer un tel projet par le budget du gouvernement. Le ministre de la Cour,Hossein Ala', était responsable du projet. Il fut convenu avec le premier ministre de ne s'intéresser au projet qu'une fois le financement garanti. Le Premier ministreAsadollah Alamrepoussa le projet à 1967. Un peu après la mort d'Hossein Ala', Alam repris leministère de la CouretAmir Abbas Hoveydaétait devenu premier ministre. Le projet était encore au stade de la planification de 1961. Les scientifiques des institutions iraniennes du monde entier se plaignirent à Shafa que leur travail sur le projet ne recevait aucun soutien des dirigeants politiques. La question se posa d'annuler complètement les festivités. Des plans furent finalement fournis pour des célébrations àChirazet àTéhéran. Mais il n'y avait pas d'installations adéquates pour des invités de marque à Chiraz et la proposition du chargé de la planification opérationnelle Amir Mottaqi, qu'était de construire àPersépolisune ville de tente pour les invités, fut rejetée par le Shah car selon lui « surréaliste » et « impossible ».
Mohammad Reza Chah changea cependant d'avis, et décida en 1970 que les festivités devraient avoir lieu. Pour éviter un nouvel abandon, il fixa une date qui devait être phare pour le projet, le15 octobre 1971(23 Mehr). LaChahbanouFarah Pahlaviassuma la présidence d'honneur de la Commission de planification nouvellement créé. La Commission fut dirigée par Alam et se réunissait désormais deux fois par semaine. La nature des invités changea de dimension : en plus des scientifiques et des universitaires, la Commission pensa à inviter des chefs d'état étrangers, ce qui donnerait aux célébrations un éclat international. Le projet, qui avait à l'origine un objectif scientifique et culturel, devint une préoccupation nationale.
Le ministre de la Cour Alam s'intéressa de près au logement des invités. Persépolis était perdue en plein désert, les environs remplis de serpents et de scorpions et le temps manquant pour construire de grands hôtels ou d'autres structures adéquates vers Persépolis, la panique s'empara de la Commission, qui avait déjà envoyé les invitations. Après un voyage en Europe, Alam remit sur le tapis l'idée d'une ville de tente de Mottaqi. Un concours international fut lancé. Monsieur Delbée, directeur de la maison Jansen, remporta ce concours avec l'idée d'unCamp du Drap d'ormoderne. Une équipe composée des maisons Jansen et Leleu se constitua sous la direction de l'architecte,Mohsen Foroughi. La maison Jansen eut l'idée de faire des « tentes » des préfabriqués, lesquels étaient ensuite recouverts de plastique pour leur donner l'apparence de tentes. Alam déclara :« Nous ne faisons que mimer ce que nos rois ont toujours fait quand ils voyageaient dans des endroits inhospitaliers, et le reste est aussi dans la tradition de nos ancêtres nomades. »Alam faisait référence dans sa déclaration à la biographie d'Alexandre le GrandparPlutarque, où après labataille d'Issusvers-333, ce dernier entra dans la tente abandonnée deDarius III. Après avoir vu là-bas un trône doré, des bains, le sol recouvert de tapis et de la vaisselle d'or, il aurait dit qu'il avait vu « ce qu'on appelle vraiment quelque chose de royal. ».
Le site se déployait sur64hectares, soit quatre fois et demie laplace de la Concorde, au pied même des ruines de Persépolis.
Le camp était composé par la tente royale, cinquante tentes pour loger les invités, une tente club et une tente "coiffure".
La tente royale comprenait le salon d'accueil, une grande salle à manger d'apparat qui mesurait 68mde long, 25mde large et 13mde haut, dont 6mintérieurs. De nombreux lustres en plexiglas, imitant le cristal sans en avoir le poids.
Chaque tente individuelle est composée comme un appartement avec un living room, une chambre pour Madame et une pour Monsieur avecsalle de bainset penderie, cuisine et appartement des domestiques.
Après que l'hébergement fut réglé, la question de la dégustation se posa. Alam était effrayé à l'idée que l'un des invités d'État puisse tomber malade à cause de la nourriture. Faire rester dans la tente les invités est une chose, préparer la nourriture pour plus de 100 personnes « de façon sûre » est autre chose. Alam pris contact avec la direction duMaxim'sà Paris, pour fournir la partie la plus importante de la restauration.
Shafa, qui avait difficilement discuté avec le comité de planification de ces changements, rencontra les scientifiques préparant le Congrès iranien, puis ses collègues sur le sujet de discorde. Il considérait, comme les scientifiques, qu'il était absurde de célébrer 2 500 ans de culture iranienne dans des tentes au décor français et un dîner avec un menu français. Shafa discuta de la critique avec la Commission de planification. Alam s'énerva et menaça de démissionner du ministère de la Cour. La question des visiteurs de l'État relevait de son mandat et aucunement des scientifiques ni de Shafa.
Les invitations aux célébrations augmentèrent en nombre, et des trente invités de l'État prévus à l'origine on passa à 69. Cinquante tentes avaient été commandés d'après les plans originaux. Trente tentes avaient été fournies pour les clients de l'État étrangers et vingt autres tentes pour la famille et les invités iraniens. La profusion d'invitations fit revoir tous les plans.
Abdol-Reza Ansari, membre de la Commission de planification voulait que les célébrations atteignent une certaine durabilité. Pour cette raison, il avait développé l'idée d'un programme de parrainage pour la construction d'écoles primaires. Le ministère de l'Éducation villes et villages sélectionna des endroits où il y avait besoin d'écoles, et par la radio, la télévision et la presse, il fut annoncé que tout le monde pouvait contribuer à la construction d'écoles par des dons financiers ou d'autres types. Si quelqu'un assumait la totalité du coût de la construction d'une école, l'école devait porter son nom.
Le programme fut un grand succès, et au lieu des 2 500 écoles prévues, ce fut 3 200 écoles qui furent construites jusqu'au début des célébrations. Chaque école reçu un enseignant du corps éducatif de la Révolution Blanche pour que les cours puissent commencer immédiatement.
Deux mois avant les célébrations, Alam suggéra à la Commission de planification de modifier le nombre d'années du calendrier iranien au cours des fêtes du 2500anniversaire. Cette proposition avait été faite en 1967 par Mohammad Farahmand alors ministre de l'Intérieur à Ansari. Farahmand avait fait valoir que, Reza Chah ayant restauré le calendrier iranien pour y retirer les apports arabes amenés au fil des ans et le rendre plus persan, ce ne serait donc pas la première modification du calendrier. La meilleure date pour le début d'un nouveau calendrier iranien serait l'accession au trône de Cyrus, pour Farahmand puis Alam, lecalendrier persanfaisant remonter le début du calendrier à l'hégire, ce qui correspond à un apport non pas arabe, mais musulman, mais qui n'est pas originellement persan. Le Premier ministre Hoveida rejeta la proposition en 1967 et 1971, estimant que l'Iran avait assez de problèmes pour y ajouter la difficulté de devoir s'aligner sur un nouveau calendrier. Toutefois, la Commission de planification estima que l'on devait donner aux Iraniens « leur calendrier » et adopta la proposition. Le nouveau calendrier impérial fut mis en place en 1976.
En plus des travaux de construction àChirazpour améliorer les infrastructures locales (hôtels, aéroports, routes, hôpitaux,réseaux de télécommunications), les célébrations se manifestèrent à Téhéran avec la construction ducomplexe Shahyad-Aryamehr. Le complexe se compose d'une tour avec une plate-forme d'observation, un musée souterrain et un auditorium où un spectaclemultimédiafut montré. La version originale produite pour 1971 fut remplacée en 1975 par une production plus élaborée, composée de 12 000 mètres de film et 20 000 diapositives qui furent présentées à l'aide de vingt projecteurs de cinéma et 120 projecteurs de diapositives. Le complexe a été construit sur un site de 50 000mà l'ouest de Téhéran, niché dans un jardin avec une fontaine.
Le stade prévu par l'architecte Abdol Aziz Farmanfarmaian ouvrit trois ans après le début de sa construction le18 octobre 1971, inauguré lors d'un événement de clôture pour le 2500 anniversaire de la monarchie iranienne. Le stade pouvait accueillir 100 000 spectateurs. En plus desJeux Asiatiques en 1974et laCoupe d' Asie 1976, le stade aurait également dû être le lieu sportif central desJeux Olympiques d'été de 1984. La candidature de l'Iran aux Jeux fut retirée en raison des troubles civils en 1977, ce qui explique pourquoiLos Angelesfut le seul candidat les jeux.
Alors que le gouvernement iranien place le coût de toutes les mesures comprises (constructions et festivités) à 16,8 millions de dollars, l'estimation à l'étranger étant de 300millions. Les frais d'hébergement et les repas des invités d'État étrangers furent prélevés sur le budget du ministère des Affaires étrangères, alors que les dépenses des projets de construction et d'infrastructure furent relatifs aux services correspondants. Le reste fut financé par la vente de pièces de monnaie commémoratives, des dons et des commandites.
À la veille des célébrations, des mesures importantes furent prises pour assurer la sécurité des invités de l'État. LesMoudjahiddine du peuple d'Iran, qui avaient tenté de kidnapper l'ambassadeur des États-Unis en Iran en 1970, et qui avaient déjà commis plusieurs assassinats furent suspectés de vouloir nuire au déroulement des cérémonies. Les forces de l'ordre, police, gendarmerie et services secrets avaient reçu carte blanche du chah pour assurer le maximum d'ordre pendant « l'année Cyrus le Grand » , ordre déjà ébranlé par l'incident de Siahkalle8 février 1971. Pour cette raison, selon les données du généralNassiri, chef de laSAVAK, 1 500 personnes furent arrêtés avant les célébrations « par précaution », et, selon Nassiri, libérées après les festivités.
À l'université de Chiraz, les célébrations s'ouvrirent lors d'une conférence sur l'histoire de l'Iran. 250 scientifiques vinrent à Chiraz pour participer au colloque présidé par le chancelier de l'Université Farhang. Pendant ce temps, les personnalités invitées se réunirent à l'aéroport de Shiraz, pour y être accueillis par le Shah, puis se déplacèrent vers la ville de tente de Persépolis. Proposer des hébergements dans la ville de tente s'avéra être un premier succès. Les invités visitèrent les tentes des autres et semblaient profiter de l'ambiance hors du commun  et assez spéciale, il était assez rare qu'autant de chefs d'état de tous horizons aient pu se réunir comme ça. Les célébrations à Persépolis étaient prévues pour trois jours.
C'est le12 octobre 1971que fut inaugurée la partie officielle des festivités avec l'arrivée duchahet de lachahbanusur lesite archéologiquedePasargades. Situé à 130kmau nord-est de Chiraz et à 80kmde Persépolis, le site a été remanié pour la cérémonie, diffusée en direct à la télévision. Non pas en présence des chefs d'État et de gouvernement étrangers, mais de celle des autres invités officiels - ambassadeurs, famille royale, membres du gouvernement, représentants religieux -, lesouverain iraniense rendit au pied dumausolée deCyrus le Grandet prononça un discours d'hommage, s'adressant directement à l'empereur persede l'Antiquité.
La dernière phrase du discours marqua les mémoires. Après cent un coups de canons, le Shah alla ensuite déposer une grande gerbe de fleurs aux pieds du mausolée de Cyrus. Il fit également commander un film sur les célébrations, dans lequel son discours de salut à Cyrus est doublé par le comédienOrson Welles.
Le13 octobre 1971, Mohammad Reza Shah ouvrit le deuxième Congrès international des études iraniennes à l'Université de Chiraz. 500 iranologues prirent part au congrès. Les conférences et présentations furent publiés en 1974 parJacques Duchesne-Guillemindans la série «Acta Iranica».
Dans les coulisses, les membres des délégations furent logés dans un hôtel à Chiraz et certains, voulant être relogés dans les tentes du Camp profitèrent du départ prématuré d'un invité pour s'y installer. Le soir du 14 octobre, ils firent partie des plus de 600 invités officiels conviés au banquet chargé.
Le13 octobre, les invités de marque arrivent en Iran. L'un des invités privilégiés des fêtes de Persépolis estNikolaï Podgorny, président duSoviet suprême de l'URSS. L'Iran, pour compenser l'influence desÉtats-Unisdans le pays, laquelle est souvent reprochée au Shah, s'est rapprochée de l'Union soviétique, et leurs relations économiques sont renforcées, notamment depuis qu'un gazoduc a été inauguré entre les deux pays. L'URSS est le voisin de l'Iran qui a le plus de frontières communes.
La reine du Royaume-UniÉlisabeth IIse désista pour des raisons de sécurité, et envoya à sa place son époux leprince Philipet sa fille laprincesse Anne. D'autres dirigeants occidentaux annulèrent leur participation, commeRichard Nixon,Georges PompidouetGustav Heinemann. Nixon voulait à l'origine se rendre en Iran, mais il envoya le vice - présidentSpiro Agnewen fin de compte. Le président fédéral Heinemann avait accepté au départ de participer, mais dut annuler pour des raisons de santé, ce qui fut très discuté par la population ouest-allemande. Le président Pompidou avait également accepté de participer, mais l'hostilité de la presse et de la politique gauchiste le fit revenir sur sa décision : le Premier ministreJacques Chaban-Delmasse rendit à Persépolis, la France, très appréciée du couple impérial, étant très à l'honneur par les entreprises sollicitées par l'organisation des festivités.
Est remarquée l'absence de principaux voisins de l'Iran : la Syrie, l'Irak et l'Arabie Saoudite, méfiante face au Shah qui selon eux cherche trop à s'imposer dans la région.
Les personnalités suivantes prirent part aux célébrations :
Dans la soirée du 14 octobre, un dîner de gala a eu lieu pour célébrer l'anniversaire de lachahbanu. Soixante monarques et chefs d'État étaient réunis à la même table dans la salle de banquet. Le toast officiel fut porté avec unDom Pérignon rosé1959.
Lors de l'après-midi du 15 octobre, le cortège historique eut lieu. La parade avait été imaginé par le généralFathollah Minbashianet le ministre de la CultureMehrdad Pahlbod. Les invités de l'État furent installés dans des tribunes aux pieds des ruines de Persépolis, devant une route goudronnée pour l'événement, annoncé comme la partie la plus importante des célébrations. Après un discours du chah valorisant l'histoire de l'Iran ainsi que son développement, la parade commence ; pendant plusieurs heures, les invités assistent à une parade militaire évoquant l'histoire de l'armée persane, de Cyrus jusqu'aux Pahlavis. Le travail fut très compliqué : il a fallu au comité et à tous ses membres fouiller les archives en tous genres (gravures et fresques comprises) pour retrouver les costumes, la façon de parader, la formation des différentes armées historiques. La présentation des armées est minutieuse, des chars et navires reconstitués jusqu'aux barbes des soldats défilants, de vrais militaires.
En outre, la reconstitution historique fut diffusée en direct à la télévision. Impressionnante et acclamée, certaines villes auraient souhaité la voir reproduire, notamment le long de l'aéroport de Chiraz, pour que la population puisse la voir. Les projets n'aboutiront pas, questions de sécurité et de logistique. Après le coucher du soleil, une installation son et lumière de trente minutes eut lieu dans les ruines de Persépolis, conçue parAndré Castelot. Des feux d'artifice conclurent le spectacle du soir.
Le soir, le shah convia ses invités à unbuffet persancomposé de riz au safran, de chœur Esch-eFesendjān, deJujeh Kababet deChelo Kebab.
Le lendemain matin, la plupart des clients de l'État quittèrent Persépolis pour participer aux autres festivités à Téhéran. Après une visite aumausolée de Reza Chah, la troupe des invités se rendit au complexe public Shahyad qui fut inauguré. En mémoire des célébrations, le maire présenta au Shah une copie ducylindre de Cyrus. Le18 octobre, le Chah inaugure lestade Aryamehr, où une gigantesque parade est donnée.
Tous les officiels -organisateurs et invités- des célébrations furent enthousiasmés par la réussite de l'événement. Le Shah, comblé de la réussite de son projet, distribua promotions et cadeaux ainsi que desmédailles.
Profitant de l'éclat international donné par les fêtes, le gouvernement développa son tourisme, accentua son commerce international, tandis que le Shah inaugurait universités, bibliothèques, barrages, raffineries, systèmes d'irrigations... autant de grands projets marquant pour l'empereur l'année Cyrus le Grand, qui se termina le21 mars 1972.
Au cours des célébrations, la presse occidentale rapporta avec enthousiasme le grand événement. Mais après quelques jours, le ton changea et d'autres jugements se firent entendre. Cela commença par les remarques et les critiques deKhomeini. Il décrivit la fête comme anti-islamique et déclara que les participants de cette célébration étaient des ennemis de l'islam. Le gouvernement du Shah avait volé le peuple de l'Iran pour financer sa débauche décadente.« Le monde doit savoir que ce festival n'a rien à voir avec l'Iran, et que ceux qui ont participé à ce festival ont trahi l'islam et le peuple iranien.»Khomeiny ne trouva pas utile de mentionner le fait que le Shah, dans le cadre de la célébration des 2500 ans, avait dépensé pour 1,6 million de dollars américains pour construire une mosquée àQomen l'honneur de feu l'ayatollah Boroujerdi.
Dans le magazineTime, le coût des célébrations monta à 100millions. La presse française parla de 200millions. En fin de compte, les coûts seraient situés à 300 millions, ce qui a été principalement le coût de la ville de tente et la gestion de la nourriture par Maxim's. William Shawcross a écrit, dansLast Ride of the Shahen 1988, qu'en« partie », la production à grande échelle deCecil B. DeMilleenTechnicolor- auquel le régime a fait appel pour faire le reportage diffusé dans le monde entier - fut compensé:« Les coiffures étaient d'Alexandre et Carita de Paris, Elizabeth Arden créa un maquillage nommé Farah, les décorations de table furent conçues enbaccaratet Maxim's se chargea de préparer et servir l'alimentaire. »Tout le monde se concentra sur les critiques et moins sur le reste des célébrations.
Dans un documentaire de 2009 centré sur sa vie, l'impératriceFarahse souvient de l'impact des festivités sur les mentalités et le regrette :
Le mouvement d'opposition de gauche présenta, dans ses critiques, les célébrations comme une diversion politique. Rapidement, le mouvement d'opposition vit une bonne partie de l'opinion publique rangée à ses idées dans les pays occidentaux. Manouchehr Hezarkhani, ancien chef de la Confédération des étudiants iraniens, l'opposition des étudiants iraniens à l'étranger, écrivit :
Abdol Reza Ansari, qui était responsable de l'organisation technique des célébrations, a évalué les événements de Persépolis dans une interview en 2002 comme cela :
Persépolis est encore l'une des principales attractions touristiques de l'Iran. La ville de tente resta intacte jusqu'en 1978 et fut utilisée pour des réceptions occasionnelles. Les plans visant à transformer la ville de tente en un hôtel de luxe ne put être réalisé en raison du manque, dans la région des ruines de Persépolis, de l'infrastructure appropriée ; la mise en place d'un approvisionnement en eau et en électricité aurait été trop cher. Il y avait aussi des questions de protection du patrimoine archéologique.
Au cours de larévolution islamique, les appartements furent pillés. En 1982, des bâtiments d'approvisionnement de l'ancienne ville de tente et la ville de tente elle-même furent transformés en camp militaire. Des tentes devinrent des dortoirs pour les soldats en pleineguerre Iran-Irak. Les fenêtres pare-balles de la tente de réception furent utilisées comme cibles pour l'entraînement au tir.  Après la guerre, la ville de tente fut laissée à elle-même. Aujourd'hui, il ne reste que les ossatures des tentes du camp désaffecté à l'aspect fantôme.
Le complexe Shahyad-Aryamehr à Téhéran devint accessible uniquement par certains endroits. Après avoir tenté en vain de démolir la tour, le nouveau gouvernement la rebaptisaTour Azadi(Tour de la Liberté). Les parcs du complexe furent redessinés et sa taille réduite.
Lemausolée de Reza Chahfut détruit.
Enjuin 2007, la reconstitution de la grande tente de réception avec un cadre en bois et en acier suspendant des restes de bâches pourArt Basel38. Ce fut un projet conjoint de Michael Stevenson en collaboration avec le Centre d'Art Arnolfini, Bristol et Vilma Gallery Gold, Londres. L'exposition de la tente des invités, enmars 2008à Bristol, portait le titre « Michael Stevenson: Persepolis 2530 ».