Mortalismong Kristiyano

Angmortalismong Kristiyanoay ang paniniwala ng mgaKristiyanona hindi likas angkaluluwang tao naimortalat maaaring kabilang ang paniniwala na "natutulog" ang kaluluwa pagkatapos ngkamatayanhanggang sa Muling Pagkabuhay ng mga Patay at ang Huling Paghuhukom,isang panahon na kilala bilang katayuang intermediya. Kadalasaang ginagamit na mapanira ang katawagang "pagtulog ng kaluluwa",kaya mas nyutral ang katawagang "mortalismo" na ginamit din noong ikalabinsiyam na dantaon,at "mortalismong Kristiyano" mula noong dekada 1970.Sa kasaysayan, ginamit din ang katawagangsikopannikismo, sa kabila ng mga problema sa etimolohiyaat aplikasyon.Ginamit din ang katawagangetnetopsikismo; halimbawa, tinukoy ni Gordon Campbell (2008) siJohn Miltonna naniniwala sa huling nabanggit.
Ang mortalismo Kristiyano ay kabaligtaran sa tradisyonal na paniniwalang Kristiyano na tumutungo agad ang mga kaluluwa ng mga patay agad salangit, oimpiyerno, o (saKatolisismo)purgatoryo. Itinuro ang mortalismong Kristiyano ng ilang mgateologoat organisasyon ng simbahan sa buong kasaysayan habang nahaharap din sa pagsalungat mula sa mga aspeto ng organisadong relihiyong Kristiyano. Kinondena ng Simbahang Katoliko ang gayong pag-iisip sa Ikalimang Konseho ng Letran bilang "maling mga pahayag". Kasama sa mga tagasuporta ang ika-labingwalong dantaon na relihiyosong pigura na si Henry Layton, bukod sa marami pang iba.
Dahil hindi makikita ang mga pariralang "pagtulog ng kaluluwa" o "kamatayan ng kaluluwa" saBibliyao sa mga unang materyal naPatristika, kailangan ng paliwanag para sa pinagmulan ng termino. Bilang karagdagan, maraming iba pang mga katawgan ang ipinakilala na nauugnay sa pananaw.
Lumilitaw na ang pariralangpagtulog ng kaluluwaay pinasikat niJohn Calvinsa subtitulo ng kanyang polyetong Latin naPsychopannychia[Psychopannychia(manuskrito), Orléans, 1534,Psychopannychia(imprenta) (sa wikang Latin),Strasbourg, 1542,Psychopannychia(sa wikang Pranses) (ika-2 (na) edisyon),Hinebra, 1558(1545),Psychopannychia, 1581]. Nagmula ang pamagat ng librito saGriyegongpsyche(kaluluwa, isip) na maypan-nychis(παν-νυχίς, magdamag na pagbabantay, magdamag na piging),kayaang Psychopannychia, orihinal na kumakatawan sa pananaw ni Calvin na ang mulat at aktibo ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan.
Ang pamagat at subtitulo ng unang edisyongEstrasburgong 1542 ay mababasa na:Vivere apud Christum non-dormire animas sanctas qui in fide Christi decedunt. Assertio.[Na ang banal na kaluluwa ng mga namatay sa pananampalataya kayKristoay namumuhay kasama si Kristo at hindi natutulog. Isang paninidigan.] (sa wikang Latin).
Sa kasaysayan, ang mga mortalistang Kristiyano ay may mga maunlad na mga argumentong teolohiko, leksikal, at siyentipiko bilang suporta sa kanilang posisyon.
Ang mga argumentong teolohiko  na nagsasaad na ang patuloy na pag-iral ng kaluluwa ay hindi itinuro sa Bibliya ay ginawa ng mga mortalista tulad nina Francis Blackburne,Joseph Priestley,at Samuel Bourne.Ang mga mortalista na gaya ni Richard Overton ay nagsulong ng kumbinasyon ng teolohiko at pilosopikal na mga argumento na pabor sa pagtulog ng kaluluwa.Ginawa rin niThomas Hobbesang malawakang paggamit ng teolohikong argumentasyon.Itinuring ng ilang mortalista ang kanilang mga paniniwala bilang pagbabalik sa orihinal na turong Kristiyano.Ginamit din ang mga teolohikong argumento ng mga mortalista upang labanan ang doktrinangKatolikong purgatoryo at mga misa para sa mga patay.
Noong huling bahagi ng ikalabing walong dantaon, ang karaniwang leksiko at balarilangHebreoni John Parkhurstay nagpahayag ng pananaw na ang tradisyonal na salin ng salitang Hebreo nanepheshbilang pagtukoy sa isang imortal na kaluluwa, ay walang leksikal na suporta.Ang mga mortal noong ikalabinsiyam na dantaon ay gumamit ng mga leksikal na argumento upang tanggihan ang tradisyonal na mga doktrina ng impiyerno at ang imortal na kaluluwa.
Ang ika-labing walong dantaong mortalista na si Henry Layton ay nagpakita ng mga argumento batay sapisyolohiya.Ang mga siyentipikong argumento ay naging mahalaga sa ikalabinsiyam na dantaong talakayan tungkol sa pagtulog ng kaluluwa at natural na imortalidad,at ang mortalistang si Miles Grant ay binanggit nang husto mula sa ilang siyentipiko na nakapansin na ang imortalidad ng kaluluwa ay hindi sinusuportahan ng siyentipikong ebidensya.