Месаме-даси

«Месаме-даси»(груз.მესამე დასი;рус.«Третья группа») — перваясоциал-демократическаяорганизация вЗакавказье. Была основана в1892 году. Первоначально её члены придерживались идей социал-реформизма, выступая за мирное решение социального вопроса путём проведения реформ, но в начале1900-х годовстали поддерживать идеи усиленияклассовой борьбыи необходимостиреволюции. Сблизившись срусскими социал-демократами, фактически слились с ними, став частьюобщероссийскойпартии.
Летом 1892 года в селенииКвирилы(Шоропанский уездКутаисской губернии) состоялось собрание, на котором присутствовали марганцепромышленникИосиф Какабадзе,агрономЕвгений Вацадзе, начинающийбеллетристЭгнатэ Ниношвили (Ингороква), сын священникаДмитрий Каландарашвили, бывший воспитанникТифлисской духовной семинарииСильвестр Джибладзеи бывший студентХарьковского ветеринарного институтаКарло Чхеидзе. Собравшиеся основали литературно-политическую группу, названную писателем и общественным деятелемГеоргием Церетели«Месаме-даси» («Третья группа») по аналогии с «Пирвели-Даси» («Первая группа» общественного деятеля и писателяИльи Чавчавадзе, поэта и писателяАкакия Церетелии др.) и «Меоре-Даси» («Вторая группа»Нико Николадзе). Все три группы причисляли себя к последователям основоположника социал-демократииКарла Маркса. В то же время группа Чавчавадзе, одобрявшаятеррори рассматривавшая грузинскихпомещиковкак авангард революции, тесно примыкала к «Народной Воле» и являлась скорее революционно-демократической, а группа Николадзе стояла на позицияхлегального марксизма. Поэтому в истории принято именно «Месаме-даси» считать первой в Закавказье социал-демократической организацией.
25 декабря1892 года вЗестафонина квартире Какабадзе прошло второе совещание, в котором кроме основателей участвовали ещё 14 человек, в том числеМиха Цхакая, учительИсидор Рамишвили,Исидор Квицаридзе, Арсен Цитлидзе, Тедо Сохокия и другие. С этой группой были связаны также учившиеся тогда в Варшаве члены «Лиги свободы Грузии»Ной ЖорданияиФилипп Махарадзе. Согласно воспоминаниям М. Г. Цхакая, вТбилисивесной1893 годубыло создано бюро группы, в которое были включены три человека, сам Цхакая, а такженародникиСтепан Дондуров(армянин) иНиколай Флёров(русский, отец будущего академикаГ. Н. Флёрова) — в том числе чтобы подчеркнутьинтернационализмгруппы. В том же году организация приняла устав и объявила себя группойсоциалистов-марксистовсо следующими целями: пропагандамарксизма, организация кружков, установление связи с марксистскими группами и кружками Закавказья и всей Российской империи. Члены группы занимались изучением трудов К. Маркса,Ф. ЭнгельсаиГ. В. Плеханова, вели пропаганду среди учащихся. Их статьи публиковались в еженедельной газете«Квали» (рус.«Борозда»)(главным редактором которой вскоре стал сын Г. Е. Церетели —Ираклий) и журнале «Моамбэ» (рус.«Вестник»). В соответствии с уставом группы её члены также организовывали рабочие кружки, распространяя революционный марксизм не только среди интеллигенции, но и в рабочей среде.
На первых порах «Месаме-даси» испытывало серьёзные трудности. Так, с группой были тесно связаны два ученических кружка самообразования в Тифлисе: в Учительском институте, возглавляемый Андро Лежавой, и в Тифлисской духовной семинарии, лидером которого был Миха Цхакая. Месамидасисты намеревались придать им политическую направленность. Но уже в том же 1893 году оба кружка прекратили своё существование в связи с отъездом из Тифлиса Лежавы, окончившего своё обучение, и Цхакая, исключённого из семинарии после декабрьской забастовки того же года. Но самой главной проблемой стал фактический распад бюро «Месами-даси», причинами которого стали переезд Николая Флёрова в Харьков и отказ Дандурова от политической деятельности. Провалилась и попытка организовать доставку на Кавказ нелегальной литературы. Заниматься этим должны были учившиеся в Варшаве Ной Жордания и Филипп Махарадзе с помощью польских социалистов (И. Миль и др.). Но первая же попытка провалилась, Махарадзе был арестован, а Жордания выехал за границу, спасаясь от преследования властей. Вскоре за границу по коммерческим делам уехал Иосиф Какабадзе, Ниношвили скончался в мае 1894 года (на его похоронах состоялось первое публичное выступление месамидасистов), Чхеидзе переселился вБатуми, а Каландарашвили вернулся в свою деревню. В результате «Месаме-даси», лишившись своего ядра, оформившегося в Зестафони, оказалось на грани распада.
Восстановление группы и активизация её работы произошло летом1895 года.17 июняГеоргий Церетели, двумя годами ранее основавший еженедельную газету «Квали» (рус.«Борозда»), направил Жордании письмо, в котором писал: «Моя обязанность поработать для укрепления нового сборища, — поэтому я хочу всех, кто борется на экономической и политической почве, соединить в одну группу». По мнению Церетели, экономическая борьба месамидасистов одновременно являлась «борьбой за свободу нации». С тех пор газета«Квали»становится фактически печатным органом «Месаме-даси» и организационным центром социал-демократов Грузии.
СогласноКраткому курсу истории ВКП(б), М. Г. Цхакая, Ф. И. Махарадзе и др. якобы с самого начала составили революционную часть группы, отстаивая идеипролетарского интернационализмаи руководящей роли рабочего класса в революции, боролись с буржуазнымлиберализмоминационализмом, хотя эта точка зрения никак не подтверждена (впрочем, ничем не подтверждено и отрицание этой точки зрения). Деятельность «Месаме-даси» велась главным образом вТифлисе, хотя её влияние распространялось и на другие местности Грузии и Закавказья. Группа установила связи с рядом социал-демократических организаций России (Ф. А. Афанасьева, И. И. Лузина, Г. Я. Франчески, Н. П. Козеренко,В. К. Родзевича-Белевичаи др.), оставаясь организационно самостоятельной. В 1895—1898 годахв группу вступили революционные социал-демократыВладимир Кецховели,Иосиф Джугашвили,Александр Цулукидзеи др.
Постепенно члены «Месаме Даси» сближались с русскими социал-демократами, что, в частности, проявилось в отходе от идей постепенной социализации общественного строя путём проведения реформ к необходимости усиленияклассовой борьбыиреволюционномупути изменения общества.1 марта1898 годавМинскеделегаты от «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»,еврейскойсоциалистической партииБундикиевской«Рабочей газеты» образовалиРоссийскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП), которая должна была объединить многочисленные социал-демократические группы Российской империи в единую партию. В новую партию вступила и «Месаме-даси», сохранив при этом своё название и организационную самостоятельность.
Несмотря на сближение с российскими социал-демократами, большинство членов «Третьей группы» выступали за сохранение самостоятельности своей организацию. В то же время в рамках «Месаме-даси» в1901 годуформируется группа радикальных марксистов «Даси», в которую вошли Джугашвили, Кецховели, Цулукидзе и др. Они были сторонниками более тесного сотрудничества с РСДРП вплоть до слияния с ней. Их позиция отвечала взглядам лидеров российской социал-демократииВладимира ЛенинаиГеоргия Плеханова, предложившие объединить социал-демократов Закавказья в рамках Кавказского Союза РСДРП. В марте1903 годав Тбилиси состоялся I съезд социал-демократических организаций Закавказья, в котором участвовали 15 делегатов от Тифлисского,БакинскогоиБатумскогокомитетов,кутаисской,чиатурской,озургетской,горийскойи михайловской (Хатури) групп, а также редакций газет «Брдзола» (рус.«Борьба») и «Пролетариат». На нём было принято решение о создании Кавказского Союза РСДРП. «Месаме-даси», выступавшая против этого союза, не смогла воспрепятствовать его созданию и, подчинившись партийной дисциплине, прекратила своё существование как отдельная организация. Юридически это было оформлено наII съезд РСДРП, состоявшемся в том же 1903 году. Потеряв организационную самостоятельность, «Месаме-даси» сохранилась как литературная группа и как название грузинских социал-демократов.
В июле-августе 1903 года вБрюсселеиЛондонесостоялся II съезд РСДРП, завершившийся расколом так называемых «искровцев» — социал-демократов, объединившихся на базегазеты «Искра», которых возглавляли Плеханов, Ленин,Юлий Мартов,Александр Потресов,Павел АксельродиВера Засулич. Раскол привёл к появлению внутри РСДРП двух фракций:меньшевиковибольшевиков. Раскол затронул и «Месаме-даси», большая часть членов которой (в их числеНой Жордания,Исидор Рамишвили,Силибастро Джибладзе,Николай Чхеидзе,Ираклий Церетели) постепенно примкнула к меньшевикам. В то же время разделение грузинских социал-демократов на большевиков и меньшевиков затянулось из-за необходимости борьбы с популярными в Грузии национальными социалистическими и анархистскими движениями.