محمد نور الكتبي

محمد نور بن محمد إبراهيم الكتبيأحد أئمةالمسجد الحراموقاضي المدينة، ولد فيمكة المكرمةسنة (1323 هـ،- 1905م) وتلقى تعليمه فيها، وأخذ عن علمائها وعن والدهمحمد إبراهيم الكتبي، تولى قضاءالمدينة المنورةحتى احيل للتقاعد سنة 1373 هـ، توفى في 22 شوال سنة 1402 هـ.
هو محمّد نور بن العلاّمة المُحدِّث محمّد إبراهيم الكُتبيّ بن محمّد عبدالله الحَسَنيّ  بن نور محمّد بن عيسى بن عليّ بن الحَسَن بن محمّد بن عبدالله الدّاخل  بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن عبدالله بن محمّد بن عيسى بن عليّ بن الحَسَن بن أحمد بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أحمد بن عليّ بن صائم بن إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن عبدالله بن إسماعيل بن سليمان بن موسى بن عبدالله أبوالكِرام بن داود الأمير بن أحمد المِسْوَر بن عبدالله الشيخ الصالح بن موسى الجَوْن بن عبدالله المحض بن الحَسَن المُثنّى بن الحَسَن المُجتبى السّبط بن عليّ بن أبي طالب.
ولد في مكة المكرمة سنة 1323هـ في زمنالدولة العثمانيةفي عهد والي مكّة الشريفعون الرفيقوقيل في عهد والي مكّة الشريف عليّ باشا بن عبد الله بن محمّد بن عبد المعين، ونشأ في حجر والده، واشتغل بطلب العلم، فقرأ على والده وتلقى عنه علم الحديث.
بدأ بحفظالقرآن الكريموتجويده على يد شيخ القرّاء بمكّة آنذاك الشيخ عبد اللّطيف قاري حتّى أتمّه مع حفظه لبعض القراءات. وفي عام 1331هـ التحق بالمدرسة الصولتيّة وتدرّج في صفوفها حتّى تخرّج من القسم العالي في آخر شهر ذي القعدة سنة 1337هـ، وبعد ذلك واصل دراسته على يد علماء المسجد الحرام وفي مقدّمتهم والده محمّد إبراهيم حتّى أجازوه بالتدريس وشجّعوه على نشر العِلم وبثّه
تصدر الكُتُبي للإمامة والتدريس في المسجد الحرام وذلك في سنة 1340هـ على عهد الحكومة الهاشمية، فكان يؤم المصلين في الأيام العادية، وفي شهر رمضان كان يؤم المصلين في صلاة التراويح في محراب المذهب الحنفي، وكان ذلك في حصوة الرملة القريبة من باب العمرة، وعندما حلت الدولة السعودية وتسلمت زمام الحكم، وابطلت تعدد أئمة الصلوات، وجمعت الناس فيالحرمين الشريفينعلى إمام واحد، أصبح إماماً رئيساً يُصَلّي بالناس صلاة الظهر وأحياناً صلاة العصر وعين حينها عضواً بهيئة التمييز بمكة المكرمة، ويعد الشيخ محمد نور الكتبي أول من تولى الإمامة في المسجد الحرام في العهد السعودي، كما ذكر انه صلى بالناس في المسجد النبوي الشريف، فنال الإمامة والقضاء في الحرمين الشريفين
في ربيع الأول من سنة 1357هـ عين الكتبي قاضيًا للمدينة ثم رئيسًا للمحاكم، وكان يقوم بالتدريس في المسجد النبوي لفترة قصيرة، واستمر في عمله حتى سنة 1373هـ، عندما طلب إحالته إلى التقاعد، فصدر الامر بالموافقة.
قال عنه الأديب المدني سعود الحجام: ذلك الرجل الذي يعد علماً من اعلام المدينة النبوية، فهو أحد قضاة المحكمة الشرعية بها، عرف بجنوحه للسلم في كل ما يعرض عليه من قضايا، فكم من قضية لعوائل كريمة تتعلق بطلاق أو خلافات زوجية قد تفضي إليه تراه يجري الاتصالات ببعض رجالات المدينة من الذين عرفوا بحبهم لفعل الخير بأن يصلحوا ذات بينهم، فمتى ما تحقق له ما أراد سُرَّ له غاية السرور، وهو كذلك بالنسبة لقضايا الحقوق الخاصة كالديون والمواريث وغيرها، فإن له بصمات لاتمحى في قضايا بين أخوة وذوي رحم يكون لشيخنا الكتبي فيها دوراً فاعلاً كي لاتصل الأمور بها إلى أحكام شرعية، فتراه يلملم شعث خلافهم ويحاول جاهداً على ان لا يكون لذلك الخلاف إي رواسب نفسية قد تؤثر على علاقاتهم الأسرية
قام بجمع كتاباً نافعاً سماه النُّخبة المُعتبرة من مناسك الحجّ على المذاهب المشتهرة، طبع بمصر بالمطبعة السلفيّة سنة 1347 هـ، وكان للشيخ الكتبي مكتبة أوقفها ابنه عبد الرزاق بعد وفاته على مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة، وتحوي المكتبة الكثير من المطبوعات النادرة التي بلغت (403) مطبوعاً، شملت التفسير والقراءات والعقيدة والفقه وأصوله والحديث، واللغة والأدب والسيرة والتاريخ، وأربعة مخطوطات
كان متوسط القامة، نحيل الجسم، عريض الجبهة، أسمر اللون، واسع العينين، متوسط اللحية، يرتدي الغترة ولا يضع عليها العقال، ويلبس العباءة العربية، وكان في شبابه يلبس الجبة والعمامة وهو زي العلماء في الماضي، وكان في أخر حياته لا يمشي إلا متوكئاً على العكاز.
قال عنه محدث المدينة العلامة الشيخ عمر فلاتة: كان بحراً من بحور العلم ننهل منه.
وقال عنه الأديب المدني سعود الحجام: ذلك الرجل الذي يعد علماً من أعلام المدينة النبوية، فهو أحد قضاة المحكمة الشرعية بها، عرف بجنوحه للسلم في كل ما يعرض عليه من قضايا، فكم من قضية لعوائل كريمة تتعلق بطلاق أو خلافات زوجيه قد تفضي إليه تراه يجري الاتصالات ببعض رجالات المدينة من الذين عرفوا بحبهم لفعل الخير بأن يصلحوا ذات بينهم، فمتى ما تحقق له ما أراد سرله غاية السرور، وهو كذلك بالنسبة لقضايا الحقوق الخاصة كالديون والمواريث وغيرها، فإن له بصمات لاتمحى في قضايا بين أخوة وذوي رحم يكون لشيخنا الكتبي فيها دوراً فاعلاً كي لاتصل الأمور بها إلى أحكام شرعية فتراه يلملم شعث خلافهم ويحاول جاهداً على ان لايكون لذلك الخلاف أي رواسب نفسية قد تؤثر على علاقاتهم الأسرية
كانت وفاته يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر شوّال لسنة 1402ه، ودفن في بقيع الغَرقَد، وأعقب تسع بنات، وابن واحد هو عبد الرزاق