Chanca

Lacultura chancaochankaes el nombre de ungrupo étnicoque se conoció desde el período de losEstados Regionales y Organizaciones Tribalesen los años 1200 y 1440 d. C. teniendo su hábitat en las provincias actuales deAyacucho,ApurímacyHuancavelica.
El Reino Chanca surgió en el momento de la desaparición del ImperioWari, en el que por cambios climáticos las ciudades son abandonadas por los pobladores que se refugiarían en el campo. Los chancas habrían luchado contra los cusqueños por la supremacía de la región ya que ambos estaban en proceso de expansión. Esta rivalidad con los incas los llevaría a querer destruirlos completamente, pero el futuro inca Pachacútec terminaría luchando contra ellos y, consecuentemente, ganó la contienda.
En la época precolombina, existieron dos parcialidades chancas con características pronunciadas: los llamados por los quechuas como "hanan (alto) chankas" o posteriormente llamado como "Reino de Parkos" que guerrearon contra los quechuas cusqueños y, en segundo lugar, a los "urin (bajo) chankas" que se entregaron voluntariamente a los quechuas cusqueños por lo que no fueron destruidos ni sometidos a los traslados territoriales forzosos y vivir oprimidos como esclavos delImperio Inca(mitmacuna).
Esa cultura se desarrolló en los departamentos de Apurímac, Huancavelica y Ayacucho.
LosHanan Chankasfueron una etnia que habitó, hasta la conquista incaica, la región de los hoy departamentos peruanos deAyacucho,Huancavelica, parte deJunínyApurímac, en elPerú. Decían tener suorigen(pacarina) en las lagunas deChoclocochahermanados por los "Choclopus" o "chocorvos" coloniales yUrcococha, ambas en eldepartamento de Huancavelica. Su territorio inicial estuvo ubicado entre los ríos "Ancoyaco" (actual río Mantaro, también está el actual distrito de Anco en Huancavelica a orillas del río Mantaro), río Pampas (departamento de Ayacucho y Apurímac) y río Pachachaca (departamento de Apurímac), tributarios del río Apurímac. Al expandirse, hicieron del área del "Ancoyaco ayllucuna" que traducido al quechua ayacuchano significa "familias del Ancoyaco" o lo que es lo mismo familias delrío Mantarocon su sede principal en "Paucará" (distrito de la actual provincia deAcobambadel departamento actual de Huancavelica). El centro comercial más importante de los Hanan Chanka era Chocquemarca (actual distrito de Rosario de la Provincia de Acobamba), donde probablemente nació el líder chanca Uscuvilca y no en Paucara como muchos historiadores mencionan. Sobre los "Hanan chankas" no se han hecho aportes teóricos importantes pese a encontrarse restos de poblados ycerámica epigonalwariy de sus utensilios propios rudimentarios; este es un campo que debe estudiarse mejor.
De losUrin ChankasdeAndahuaylassu sede secundaria se sabe que desarrollaron una cultura autónoma y tuvieron una variante delidiomao familia lingüísticaquechua. Su capital fue Huaman Karpa ("casa del halcón"), a orillas de lalagunaAnori, a 35kmdeAndahuaylas, en las riberas del río Pampas. El iniciador de la expansión de los Chancas se llamó Uscovilca y sumomiase conservó con veneración en Huaman Karpa hasta los tiempos de losincas.
De acuerdo a varios mitos sus fundadores fueron Uscovilca (fundador de Hanan Chanka) y Ancovilca (fundador de Hurin Chanka).​ El error incurrido hasta la actualidad fue que la etnia Hanan Chanka se confundió con los Urin Chankas y que a estos últimos los unieron a los Pacoras o Pocoras (Pocras) en una entidad inexistente llamándola "ConfederaciónPocra-Chanka".
Para algunos arqueólogos, la sociedad chanca implicó un retroceso, desde el punto de vista urbano, por comparación con la culturaHuari. Su modelo de asentamiento más generalizado habría sido el de las pequeñas aldeas (aproximadamente 100 casas). Otros estudios consideran, en cambio, que los Chancas llegaron a tener algunas grandes poblaciones. Los entierros son de dos tipos: unos enmausoleosy otros simplemente en la tierra. Existen también entierros hechos en cuevas o abrigos de roca.
La guerra inca-chanca (1438) fue el último de los conflictos que enfrentaron a Chancas e Incas. Fue originado por el ataque de la etnia chanca a la ciudad del Cusco y la defensa que organizó de la misma el príncipe inca Cusi Yupanqui. La batalla terminó con una victoria inca que obligó al ejército chanca a replegarse a Ichupampa.
Los Hurin Chankas no fueron rivales de losIncas, pues se sometieron pacíficamente a los quechuas cusqueños en menoscabo de sus "hermanos mayores" los Parkos o Hanan Chankas, para los Soras y Rucanas que eran pueblos valientes y netamente guerreros. Se caracterizaban por seragricultores. Tuvieron como deidad al felino y acostumbraban pintarse la cara, gritar en las peleas y llevar a lamomiade sus abuelos en hombros. Los Chankas se mantuvieron cohesionados y lograron desarrollar un importante señorío regional que vivió su apogeo durante el sigloXIII.
Según supuestas fuentes incaicas que relatan acerca de la Cultura Chanka, los Hanan Chankas eran muy sanguinarios al momento de la lucha, cuando capturaban al enemigo lo hacían prisionero de guerra. Les propinaban crueles castigos para demostrar al enemigo que no debían meterse con ellos; los escalparlaban, es decir, estando aún con vida los prisioneros les arrancaban la piel, los colgaban de cabeza para que la sangre se concentre en la parte superior del cuerpo y les hacían unos pequeños cortes en la parte frontal de los dedos de los pies, es ahí de donde comenzaban a arrancar la piel poco a poco, mientras el prisionero daba gritos despavoridos.Otra forma de intimidar al enemigo era haciendo copas hechas de los cráneos de los prisioneros en donde bebían la sangre de los enemigos ganándose el apelativo de "Vampiros de los Andes" por historiadores contemporáneos.
El apogeo expansivo de los Chancas se produjo entre los años 1200 y 1438. En este último año fueron sometidos por elSapa IncaPachacútec, luego de una dura batalla en la que la ciudad delCuscocorrió el riesgo de ser capturada por losapurimeñosyayacuchanos. Según algunas tradicionesincas, los Uran Chankas habrían sidoconquistadosmucho antes, hacia el año 1230, cuando el Sapa IncaMayta Cápacy suejércitocruzaron el río Apurímac, llamado antiguamente Cápac Mayu ("río que manda"), mediante un prodigiosopuentecolgante. ElInca Garcilaso de la Vega(1605) atribuye aCápac Yupanquiuna hazaña similar cien años después. Sin embargo, la versión más sólidamente investigada establece su derrota y posterior sometimiento a manos del ejército comandado por el IncaPachacútec(el que regresa la tierra).
Fue en 1438 que el presunto caudillo Hanan Chanka "Anccu Hualloc" que así se mitifica a los pueblos o "ayllusdel Ancoyaco" (también llamado Anco Huayllu o Hancoallo) reunió 40 000 hombres de guerra y emprendió la conquista del Cusco. Avanzó victoriosamente hasta rodear la ciudad. El inca Viracocha y muchos personajes de la nobleza huyeron en dirección alCollasuyoy cundió la desesperación hasta que un príncipeCusi Yupanqui(luego autoproclamado Pachacútec) encabezó valerosamente la resistencia. Mientras lograba reunir aliados, ofreció la paz a los sitiadores, pero estos rechazaron la oferta. Una cruenta batalla fue librada enYawarpampa("lugar desangre"), ganada providencialmente por loscusqueñosmediante la llegada oportuna de fuerzas amigas. Esta difícil victoria se tornó en leyenda en el relato que recoge el cronistaindioJuan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua(1613), quien afirma que la batalla se habría perdido si no hubieran cobrado vida milagrosamente los soldados de piedrapururaucas,piedrasdisfrazadas comosoldadospara engañar a los Chankas.
(Véase:Leyenda de los soldados Pururauca)
Según los vencedores, murieron en Yawarpampa 22 000 chankas y 8000 cusqueños. Anccu Hualloc fue herido y apresado. Los Hanan Chankas fueron perseguidos hasta Antahualla (Apurímac).
El líder de la defensa del Cusco asumió el poder como máximo soberano y fundó una nueva dinastía. Según losComentarios Reales de los Incasde Garcilaso de la Vega, el inca fugitivo fue el ancianoYáhuar Huácacy el príncipe que asumió la defensa del Cusco, su hijo Hatun Topa, llamado despuésViracocha Inca. SegúnJuan de Betanzos(1551), el inca fugitivo fue el anciano Wirakocha y no solo él sino su heredero (y hermano de Cusi Yupanqui),Inca Urco, huyeron de su responsabilidad, siendo el salvador el príncipeCusi Yupanqui, luego llamadoPachacútec. Esta es la versión más aceptada, que coincide con la crónica deMiguel Cabello de Balboa(1583) y las más depuradas cronologías. Otras crónicas, entre ellas la deBernabé Cobo(1653) mencionan una segunda ofensiva de los Chankas ocurrida poco tiempo después, también encabezada por Anccu Huayco contra Pachacútec. El caudillo prisionero no solo logró evadirse: reunió 8000 combatientes chankas en Challcumarca y Suramarca y reanudó la guerra, esta vez para recuperar los territorios perdidos. Viéndose en inferioridad de fuerzas, optó por escapar hacia laselvaa "una región de grandes lagunas" o cochas, siguiendo el curso del río Urubamba.
Según el cronista españolPedro Sarmiento de Gamboa, el territorio chanca estaba dividido en tres parcialidades, conocidas como Hanan Chanka (Parkos, Ayllus del Ancoyaco desde el actual río Mantaro hasta el río Pampas), Urin Chanka (Uranmarca, Andahuaylas) y Villca o Rukanas (Vilcas). La nación chanka habría sido integrada por las tribus del Ancoyaco, Andahuaylas, Rucanas y Soras.
Según las relaciones geográficas de Indias, los Rucanas se dividían en tres parcialidades, Hanan Ruqanas (Distrito de Soras, Provincia de Sucre, Departamento de Ayacucho), Hurin Ruqanas (distrito de Lucanas, Provincia de Lucanas, Departamento de Ayacucho) y Rucanas Antamarcas (Distrito deAndamarca, Provincia de Lucanas, Departamento de Ayacucho). Para el antropólogo Víctor Navarro del Águila, Rucanas viene del quechua ayacuchanoluqaq, es decir, arriero; el tributo que daba esta provincia en tiempos del imperio incaico era justamente el de ser cargadores de las andas reales Llevaban un distintivo blanco y colorado en la cabeza.
En todo caso, los Chankas de Andahuaylas eran parientes cercanos de las demás tribus que habitaban el actual departamento de Ayacucho, en las provincias del sur (Lucanas y Sucre), y como nación se fortalecieron tras la decadencia de la expansiónhuari.
La tercera provincia importante de los Chankas era la de los Soras, cuyo antiguo idioma fue el quechua ayacuchano. Los Soras se dividían en dos parcialidades, Soras y Chalcos (actualmente ambos distritos de la provincia de Sucre en el Departamento de Ayacucho). Adoraban a una montaña nevada llamadaCcarhuarazoque se ubica en la provincia de Lucanas del Departamento de Ayacucho, nunca fueron sometidos a los Chankas mantenían constantes guerras con ellos y eran aliados de los Incas.
La economía de los Chankas se basaba fundamentalmente en la actividad agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas, correspondientes a diversos pisos ecológicos, a lo que sumaban la crianza y el pastoreo de llamas, vicuñas, alpacas, guanacos, en rebaños de apreciable tamaño, que se administraban desde poblados con instalaciones especiales para controlarlos y alimentarlos en tanto los proveía de lana y carne.
Los Chancas practicaron también la textilería elaborando mantos de algodón y de lana decorados con plumas que además se utilizaban como túnicas o prendas de vestir.
Es generalmente de superficie áspera y a veces con un engobe rojo muy diluido. La decoración en relieve, con aplicación de botones o figuritas de arcilla, complementada con incisiones o estampado circular. Las formas son de platos muy abiertos y de cántaros con cuello angosto, que algunas veces muestran caras hechas muy rústicamente
Fueron politeístas y su dios principal fue Uscovilca.
Sus restos más impresionantes son la fortaleza de Sondor, el Centro Metalúrgico de Curamba, y el Inti Huatana en Uranmarca, estratégicamente ubicados en los parajes más bellos de la actual provincia de Andahuaylas, las instalaciones de la ciudadela de Paqwayranra con una extensión aproximada de 60 hectáreas más sus ocho barrios ubicado en el centro poblado de Coay, distrito de Cocharcas, provincia de Chincheros, departamento de Apurimac. A la vez cuenta con sus centros de comunicación como el imponente Caballuyuq, Tupacha y Qahuaman.
Sus restos más impresionantes son "Inka Raqay" estudiado por Martha Anders, a las riberas del río Mantaro al norte de Huanta en el Departamento de Ayacucho, de los Uran Chankas destacan la fortaleza de Sondor, el Centro Metalúrgico de Curamba, y el Inti Huatana en Uranmarca, estratégicamente ubicados en los parajes más bellos de la actual provincia deAndahuaylas. También en cada distrito hay una gran variedad de restos que muestran el legado de las culturas Wari Pacora, Chanka e Inka. No obstante de existir información sobre suhistoriaguerrera y sus caudillos, los restosarqueológicosidentificados como chankas no permiten establecer un perfil exacto de la vida y las costumbres de este pueblo. Tanto en Huamancarpa (cerca deAndahuaylas), como en Curahuasi y Rumihuasi (cerca deAbancay), requieren todavía mayor investigación. Según nuevas investigaciones se han encontrado restos que otorgan una mayor comprensión acerca de la vida de los chancas.