Tradiciones de maestría ritual china

Lastradiciones de maestría ritual chinatambién conocidas como enseñanzas rituales (chino: 法 教 ;pinyin:fǎjiào, a veces como "faismo"),​​ o taoísmo tradicional (chino: 民间 道教 ;pinyin:Mínjiàn Dàojiào), o también eltaoísmo rojo(principalmente en el este deChina, constituye un gran grupo de órdenes de rituales oficiales chinos que operan dentro de lareligión tradicional chinapero fuera de las instituciones deltaoísmooficial.​ Los «maestros de los ritos», elfashi(法師), también se conocen en el este de China comohongtou daoshi(紅 頭 道士), que significa "pelirrojo" o "gorro rojo" daoshi («maestros del Tao»), en contraste con los sacerdoteswutou daoshi(烏頭 道士), "punto negro" o "gorro negro", deltaoísmo Zhengyi, que históricamente fueron ordenados por el Maestro celestial.​
El taoísmo y el faismo de Zhengyi a menudo se agrupan bajo la categoría de «tradiciones rituales dedaoshiyfashi» (道 法 二 門道 門道 壇). Aunque los dos tipos de sacerdotes tienen los mismos roles en la sociedad china, en el sentido de que pueden casarse y realizar rituales para los templos o las casas privadas de las comunidades, Zhengyi daoshi enfatiza su tradición taoísta, que se distingue de la tradición vernácula del fashi.​​
Los maestros del ritual pueden ser practicantes de la posesión detongji, la curación, el exorcismo y los ritualesjiao,​(aunque históricamente fueron excluidos de la liturgiajiao).{sfn|Pas|Leung|2014|p=259}} Los únicos que sonchamanesson elfashide la escuela Lushan.​
Los maestros rituales (法師fashi) se definen, en oposición a los sacerdotes taoístas ordenados formalmente, como:​
Sarah Coakley (Universidad de Cambridge) distingue alfashicomo cataphatico (de carácter de lleno) en oposición a los taoístas comokenotico(de carácter de vaciamiento), y los vincula a otras religiones indígenas chino-tibetanas:​
Son conocidos por diferentes nombres en toda China, otros nombres populares son «oficiales rituales» (faguan) como a veces se llaman a sí mismos,​ o sacerdotes taoístas "pelirrojos" (紅 頭 道士 hongtou daoshi). También hay nombres localizados, como «señores ortodoxos» (duangong), «maestros del altar» (zhangtanshi), o «maestros de la tierra» (tulaoshi) enGuizhou.​
También compiten con otras órdenes que realizan servicios similares: monjes y maestrostántricosbajo los auspicios delbudismoy los medios de comunicación tongji .​
La diferencia entre los maestros de los rituales y los medios de los dioses es que, en lugar de estar sujetos a dioses territoriales como los medios de comunicación, los maestros de los rituales pueden reunir los poderes de los dioses locales.​
La escuela de Lushan (Monte Lu) (chino: 閭 山 派 ;pinyin: Lǘshān pài , también  en chino: 閭 山 教 ; pinyin : Lǘshān jiào o chino: 閭 山 法 法 教 ; pinyin: Lǘshān fǎjiào), también conocida como escuela Sannai ( Chino : 三 奶 教 ; pinyin : Sānnǎi jiào ; literalmente: 'transmisión de las Tres Damas'), está presente enFujian, el sur deZhejiangyTaiwán.​ La escuela es muy activa, y está relacionada con la adoración de la diosa 陈靖 姑 Chénjìnggū («Vieja sama silenciosa»), «La dama de la orilla del agua» (夫人 夫人 Línshuǐ Fūrén), que es muy popular en la misma área.​ También está relacionada con el culto de Wang Laomu, y compite con el taoísmo de Maoshan.​
La tradición muestra similitudes con las tradiciones rituales de los pueblosyaoyzhuang, y ha incorporado elementos deltantra, como el uso delmudray lavajra.​ El fashi Lushan realiza rituales como el jefe de las tropas celestiales mientras invoca a las "Tres Damas" (sannai): Chen Jinggu y sus dos discípulos, Lin Jiuniang y Li Sanniang. Aunque los fashi de Lushan son hombres, en su desempeño visten la falda ritual roja de Chen Jinggu y una corona o tocado con las palabras "Tres Damas" pintadas en ella.​ También practican un rito chamánico de viaje llamado «cruce de caminos y pasos» (guo luguan).​
La escuela Pu'an (enchino: 普 唵 派 ;pinyin:Pǔǎn pài) está presente en el centro-oeste deFujiany en el sur deJiangxi.​ La figura histórica del monje Pu'an es adorada por los practicantes como su maestro fundador.​ Sus textos, rituales e iconografía incorporan temas tántricos adaptados en un estilo taoísta, y tienen elementos de las tradiciones Zhengyi y Lushan.​
La escuela Xujia (chino: 徐 甲 甲 ;pinyin:Xújiǎ pài) es otra forma de maestros rituales.​