Cultura de Eritrea

Lacultura deEritreaha sido influenciada por las condiciones climáticas de la región delsahely el Mar Rojo, además de sus contactos con sus vecinos:Etiopía,SudányArabia, y la invasoraItalia. Existen en Eritrea diversas etnias, lo que genera riqueza y variación cultural; la cultura más genérica se asocia con los hablantes de lalengua tigriña, habitantes de las tierras altas y repetidos ocupantes de las bajas.
La ceremonia del café es uno de los elementos más significativos de la cultura eritrea.​ En ella, el anfritrión ofrece café (ቡን; būnge'ez) a sus amigos, bien por rutina o con motivo de una festividad. También puede ofrecerse té, últimamente más apreciado (ሻይ; shaheeshai). El café que se toma es por antonomasia verde, hecho sobre brasas en un brasero. Cada miembro del grupo aspira el aroma, y lo muele utilizando unmortero.
Una vez molido, los granos de café se colocan en unajebena, un vaso especial, esférico, hecho de arcilla, con el cuello más estrecho que el tronco. El café se pasa por el cuello a otro recipiente, y se vuelve a meter, varias veces. En el proceso el líquido se tamiza con un filtro de crin de caballo y otro material, colocado en la parte estrecha de la jebena para evitar que los granos escapen.
Una vez hecho, el café se toma enfinjales, unas copas pequeñas que se llenan de corrido hasta casi rebasarlas, de manera que algo del café siempre se vierte. Se toma tres veces: una primera ronda,awel, una segunda okale'iy una tercera obereka. Además, la ceremonia se acompaña quemandoincienso.
Entre los platos típicos del país destacan los guisos (tsebhi) a base de legumbres y carne. Al igual que en Etiopía se toma también elinjeraotayta, que se cocina cubriéndolo de excrementos. Muchos de los platos se basan en las verduras. Para comer se utilizan utensilios, a excepción delinjera, que se toma tradicionalmente con la mano derecha.
Se considera cívico rechazar al menos tres veces la comida ofrecida, hasta que el anfitrión digabezay kelalem. El proceso asegura que el visitante no comerá en exceso ni se muestra presuroso de ello.
La música moderna de Eritrea se caracteriza por unos ritmos únicos que no tienen parangón en el resto del continente. Conoció su esplendor en los años '60 y '70, a pesar del veto del gobierno etíope durante la década de 1970. Destacan, entre otros muchos,Eng,Bereket Mengistab,Yemane Baria,Haile GhebruyTewolde Redda, el último de los cuales fue uno de los primeros guitarristas electrónicas de África. TambiénShigey Habuni, cantautor de la famosa canción de independencia etíope.
También se destaca lamúsica folk, con instrumentos locales como lalira, el kraar okrar, elkebero, elkoboroo elwata.
Se tiene constancia de la existencia de literatura enidioma Tigriñadesde finales del sigloXIX, fomentada por los misioneros europeos; el primero de los textos fue publicado enEuropaen 1895. Posteriormente, durante los años 1920 y 1930 fue reprimida por elfascismo.
Las primeras publicaciones era traducciones o colecciones de poemas tradicionales y canciones populares. Las primeras novelas aparecieron a partir de 1942, cuando elgobierno británicoempezó a promover el renacimiento de lacultura etíope.
Se estima que casi la mitad de la población eritrea profesa la fe musulmana, mientras que el 48 % es cristiana (la mayoría ortodoxa y un 13 % de católicos sobre el total de la estimación), menos del 5 % de otras religiones de origen extranjero (judíos, budistas, hidúes) y el restante 2 % cree en divinidades y cultos locales.​