Je suis Charlie

«Je suis Charlie» est unslogancréé parJoachim Roncin, un graphiste français, dans les heures suivant l'attentat contre le journalCharlie Hebdo, le7 janvier 2015, et utilisé les jours suivants en soutien aux victimes. Cette phrase est principalement utilisée sous forme d'image ou d'unhashtagsur lesréseaux sociaux, devenant notamment un des slogans les plus utilisés de l'histoire du réseauTwitter.
Le slogan est utilisé sous de multiples formes dans les manifestations de soutien en France et dans le monde ayant suivi l'attentat, ainsi que dans des textes musicaux composés en hommage aux victimes, comme ceux deGrand Corps Malade, deTryo, de -M- et de JB Bullet.
L'auteur du slogan et du visuel est Joachim Roncin, directeur artistique du magazineStylist. Lelogoreprésente très sobrement la phrase « Je suis Charlie » en blanc et gris sur fond noir, sans autre élément graphique. L'auteur a repris le logo deCharlie Hebdopour le mot « Charlie » et la typographie du magazine pour lequel il travaille pour les mots « Je suis ». Joachim Roncin a envoyé la premièrephotographieduslogansurTwitterà12h52CETle7 janvier 2015, un peu plus d'une heure et quart après le début de l'attentat. À ce sujet, il déclare :
— Joachim Roncin
On peut aussi penser à l'influence d'uninconscient collectifpour une formulation, si souvent reprise, qui a une de ses origines dans le «Je suis Spartacus», réplique culte du filmSpartacus !deStanley Kubrick(1960) comme le fait remarquer leWashington Post. Ce n'est cependant pas l'origine de la formulation indiquée par Joachim Roncin sur l'antenne de RTL qui y a déclaré :
Le sloganJe suis Charlieest une expressionpolysémique: pour certains, elle signifie « Je suis [solidaire avec les victimes de l'attentat contre] Charlie [Hebdo] », indiquant le soutien aux victimes de l'attentatet rappelle les mots :« Ce soir, nous sommes tous Américains »de la politologueNicole Bacharanle11 septembre 2001, repris par le journalisteJean-Marie Colombanidans son éditorial du13 septembredans le quotidienLe Monde; et«Ich bin ein Berliner»(« Je suis un Berlinois ») prononcé parJohn Fitzgerald Kennedydurant son discours àBerlin-Ouest, le26 juin 1963, à l'occasion des quinze ans dublocus de Berlin.
Un autre sens de l'expression est utilisée par le cinéasteJean-Luc Godard, qui a soutenu le journal et fait tourner l'économisteBernard MarisdansFilm Socialisme, qui déclara« Je suis Charlie du verbe « suivre » »car il préfère suivre qu'être.
Après seulement quelques minutes, le slogan se répand très rapidement sur les blogs et médias sociaux, notamment viaTwitteretFacebookou dans les principaux journaux français commeLe MondeetLibération. Twitter France annonce en fin de journée le8 janvier 2015que 3,4 millions de messages de solidarité #JeSuisCharlie ont été publiés dans le monde.
Plusieurs grandes villes du monde comme Berlin, New-York, Montréal et Madrid, et de nombreuses villes de France ont vu rapidement des recueillements.
Le site internet deCharlie Hebdoest mis hors ligne à la suite de l'attentat avant d'être rouvert peu de temps après avec ce slogan « Je suis Charlie » sur fond noir. Devenuevirale, l'expression est reprise très rapidement dans toute la France puis dans les plus grandes villes du monde et traduite en de nombreuses langues, traductions disponibles sur le site deCharlie Hebdo. Par hommage, l'image est utilisée par certains utilisateurs desréseaux sociauxcommeavatar.
Le slogan est également utilisé avec lehashtag#jesuischarlie surTwitter(utilisé 619 000 fois entre11het20hle7 janvier) ; c'est lehashtagle plus tweeté du monde pendant plusieurs heures sur les réseaux sociaux. Il est aussi utilisé sous forme d'autocollants, pancartes, affiches, ou autres formats lors des rassemblements d'hommage, le soir même dans de nombreux lieux publics de l’Hexagone et de métropoles d'autres pays. Il est rapidement présenté comme un« symbole de laliberté de la presse».
Lehashtag« #jesuischarlie » devient d'ailleurs l'un deshashtagsplus populaires de l'histoire du réseau socialTwitteravec pas moins de 5 044 740 tweets publiés lors des seuls trois jours d'attentats à Paris et en Île-de-Francedu7 au 9 janvier 2015.
Le slogan est utilisé lors des manifestations de soutien au soir du7 janvier, parfois traduit dans d'autres langues.
Le slogan est utilisé pour défendre la liberté d'expression dans le monde entier.
Le moteur de rechercheGooglea placé une petite imageJe suis Charliesur sa page principalejusqu'au dimanche11 janvier 2015à0h, après avoir employé un ruban noir en signe de deuil.
Des ventes de produits dérivés ont lieu en ligneou des détournements jugés choquants par les internautes, tels que la réappropriation pendant un temps du slogan par le site marchand de prêt-à-porter3 Suissessur sa page Facebook. Parmi les réutilisations, le slogan «Ich bin Charlie» («Je suis Charlie» en allemand) a également été trouvé sur le chantier d'une mosquée à Bischwiller (Bas-Rhin).
Certaines villes ont remplacé desaffichages publicitairespar des affiches « Je suis Charlie ». Paris a notamment remplacé l'intégralité des panneaux publicitaires situés sur l'itinéraire du cortège de lagrande marche républicaine du11 janvier 2015par ces affiches noires.
Ledimanche 11 janvier, en championnat d'Italie de football, lors du derby de Rome (ayant habituellement lieu pour l'épiphanie), face à l'AS Romade l'entraineur français Rudi Garcia, les joueurs de laSS Lazioont porté un maillot avec inscrit en taille maximale sur le torse habituellement vierge de tout sponsor : « Je suis Charlie ».
Le13 janvier 2015, malgré une cinquantaine de demande de dépôt de marque depuis le7 janvier, l'Institut national de la propriété industrielledécide de ne pas enregistrer le slogan, laissant le message et l'image libres de toute utilisation. L'INPIexplique en effet que les demandes« ne répondent pas au critère de caractère distinctif »et que« ce slogan ne peut pas être capté par un acteur économique du fait de sa large utilisation par la collectivité ».
Le8 janvier 2015, l'artiste JB Bullet publie un morceau #JeSuisCharliesur l'air d’HexagonedeRenauden 1975, en référence à l'esprit républicain de révolte pour le pays.
Ce même jour, Les Françoises, groupe composé des chanteuses françaisesJeanne Cherhal,Camille,La Grande SophieetEmily Loizeau, interprètent un morceau composé pour l'occasion portant le titre deJe m'appelle Charliedans les studios deRadio France.
Le8 janvier 2015, le rappeur malienOxmo Puccinointerprète sa propre chanson intituléeJe Suis Charlielors de l'émissionLeBeforedu Grand Journalsur la chaîneCanal+.
Le9 janvier 2015, le slameurGrand Corps Maladeinterprète un morceau intituléJe suis Charlieen hommage aux victimes des attentats.
Le10 janvier 2015, le groupe françaisTryopublie une chanson intituléeCharliedont les paroles sont« Je suis Charlie ».
Le12 janvier 2015,Francis Lalannepublie une vidéo où il chanteJe suis Charlie.
Le20 janvier 2015, le chanteurMsort le morceauComme un seul homme.
S'ensuivront des morceaux signés parTétéavecL'arme jamaisetOxmo PuccinoavecJe suis Charlie.
Le slogan est finalement repris pour le « premier numéro des survivants ». La rédaction deCharlie Hebdo, hébergée dans les locaux du journalLibération, utilise le slogan sur la une dupremier numéro rédigé après l'attentat: on y découvre « Je suis Charlie » inscrit sur un panneau tenu parMahometversant une larme et déclarant « Tout est pardonné ».
La variante « Nous sommes tous Charlie » est utilisée par certains groupes, à l'image du groupeSociété de journalistes françaisrassemblant les rédactions des principaux médias nationaux françaiset deReporters sans frontières.
Les variantes «I am Charlie» qui est la traduction anglaise du slogan est également utilisée dans les pays anglophones, tout comme «Yo soy Charlie»dans les pays hispanophones et «Eu sou Charlie» au Brésil.
Des variantes « Je suis policier » et « Je suis juif » — voire « Je suis musulman » — apparaissent en références à la mort de policiers et de juifs pendant et après la fusillade deCharlie Hebdo.
Lehashtag« #jenesuispascharlie » et le slogan « Je ne suis pas Charlie », utilisés par des personnes qui désapprouvent tout ou partiellement le journal et « le rassemblement orchestré par les médias »mais qui condamnent l'attentatest également utilisé. Certains reprochent au journal d'êtreblasphématoire.
Ce dernierhashtagest parfois récupéré par des mouvements et/ou des personnalités d'extrême droite(dontJean-Marie Le Pen) ou identitaires, ou est associé auxhashtag« #bienfait » ou « #cheh» par des internautes approuvant l'attentat. Des condamnations à des peines de prison ferme pour «apologie du terrorisme» ont été prononcées à l'encontre d'internautes ayant utilisé ceshashtags. Jean-Marie Le Pen affirme également« Je suisCharlie Martel».
EnIran, un journal ayant repris le slogan a étécensuré.
Dans les semaines qui suivent, lehashtag#JeSuisKouachi (du nom deChérif et Saïd Kouachi) apparaît sur les réseaux sociaux et devient un deshashtagsles plus populaires sur Twitter (trending topic). Initié par quelques personnes, retweetées par des programmes automatiques, lehashtagdevient populaire (49 000 tweets au total) quand leFront nationalet l'extrême droite française s'en emparent.
Le lendemain de l'attentat, Jean-Pierre Tallieu, maire de la ville deLa Tremblade, dans la banlieue deRoyan(Charente-Maritime), prend l'initiative de baptiser une place publique « Je suis Charlie » afin de perpétuer le souvenir des victimes. Une plaque provisoire est inaugurée le samedi10 janvier, et doit être remplacée par une signalétique pérenne dans les semaines qui suivent, « une fois accomplies toutes les formalités administratives nécessaires pour enregistrer la nouvelle dénomination ».
De nombreuses manifestations ont lieu les10 et 11 janvier 2015, dans lesquelles le slogan « Je suis Charlie » est massivement utilisé.
À Moscou, les activistes Mark Galperine et Vladimir Ionov, qui tenaient des piquets solitaires (permis par la loi russe) sur la place du Manège avec des pancartes « Je suis Charlie », ont été arrêtés par la police et condamnés à une amende de 20 000 roubles (environ 250 euros) pour Ionov et à un arrêt administratif de 38 jours pour Galperine.
Depuis les attentats dejanvier 2015à Paris, de nombreux intellectuels, écrivains, journalistes… sont revenus sur la formule emblématique qu'estJe suis Charliepour l'étudier objectivement et lui donner une signification historique.
L'écrivain Frédérick Deguizan, dans son essai publié enseptembre 2015et intituléJe suis Charlie, Je suis Paris 2015 : Des antidotes au chaos du monde ?, définit la formuleJe suis Charlie, mais aussi son antagoniste,Je ne suis pas Charlie.Par ailleurs, il fait le lien entre la montée du terrorisme et du chaos dans le monde avec le réchauffement climatique et les effondrements des États.
Emmanuel Toddporte un regard critique sur la formuleJe suis Charliedans son essaiQui est Charlie ? Sociologie d'une crise religieuse. Qualifiant les manifestations du11 janvierde« moment d’hystérie collective », Todd déclare que« blasphémer de matière répétitive, systématique sur Mahomet, personnage central de la religion d’un groupe faible et discriminé devrait être, quoi qu’en disent les tribunaux, qualifié d’incitation à la haine religieuse, ethnique et raciale. »mais selon l’historien Laurent Jeanpierre, il se fourvoie également en assimilant les manifestants à« des manifestants unanimement islamophobes».
Une étude de l'Afevpubliée enseptembre 2015montre que 30 % des collégiens des «quartiers populaires» ne se sentent pas « Charlie », 13 % se disant même « en colère contre les caricaturistes »,Nicolas Cadène, rapporteur général de l'Observatoire de la laïcitéprécisant néanmoins que« Dire "Je ne suis pas Charlie" ne veut pas nécessairement dire que l'on approuve les terroristes».
Présente dès les premiers jours après le7 janvier, mais très minoritaire, la formulation «Je ne suis pas Charlie» ressurgit périodiquement. À la suite du large mouvement d'opinion suscité par la photo du petitAlan Kurdi(le garçon réfugié syrien retrouvé noyé sur une plage le2 septembre 2015),Charlie Hebdoréalise des dessins satiriques d'humour noirsur le sujet qui choquent de nombreuses personnes. Un mouvement «Je ne suis pas Charlie» se développe à cette occasion. Dans une chronique sur la radioEurope 1, le philosopheRaphaël Enthovens'insurge contre ce détournement en déclarant :« DireJe ne suis pas Charlie, c'est combattre pour son propre esclavage comme s'il s'agissait de sa liberté ». Quelques personnalités expriment par ailleurs leur opposition au mouvement «Je suis Charlie». C'est notamment le cas deJean-Marie Le Pen, du princeCharles-Philippe d'Orléanset deGeneviève de Fontenay.
Trois ans après les faits, le journaliste deLibérationetCharlie HebdoPhilippe Lançon, blessé lors de l'attentat, estime que« “Je suis Charlie” était un cri humaniste, d’effroi et de mélancolie. (…) On se levait pour un principe, pour la vie, pour un principe de vie », il déplore toutefois son instrumentalisation extérieure :« “Je suis Charlie” est devenu l’étiquette magique qu’on faisait valser au gré de ses intérêts, de ses combats et de ses préjugés ; en clair, une injonction qui visait à regrouper autant qu’à exclure, à regrouper en excluant».
Un ouvrage au format poche, intituléNous sommes Charlieet regroupant les écrits de60 personnalitésdu monde littéraire et journalistique, textes ayant pour thématique la liberté d'expression est publié le5 févriersuivant les attentats de Paris.