Anges de la Kabbale

LaKabbaleest une mystique juive.
Les Kabbalistes (voirZohar, Exode, 43) proposent les groupes d'angessuivants :
Mais le Soda Raza propose, quant à lui, une répartition de 12 degrés d'anges répartis en sept cieux.
Dans le « Maseketh Atziluth », les dix rangs angéliques sont donnés selon l'ordre suivant :
Maïmonide, dans son «Yad ha-Hazakah, Yesode ha-Torah » parle de 10 rangs d'anges :
Ce sont lesÊtres de Sainteté, dirigés par l'archangeMetatron.
Leur rôle est de préserver la vitalité de la création en laissant circuler le Souffle Divin. On ne peut s'en approcher qu'en état de parfait équilibre entre Amour et Unité.
SelonÉzéchiel, les Hayoth se tenaient à la rivière Kebar, et leur nombre était de 36.
Ce sont lesRoues(qui tournent), dirigés par l'archange Raziel. Selon le lexique hébreu : אופן ‘owphan o-fawn’ ou אפן ‘ophan o-fawn’. Issu d'une racine inhabituelle signifiant « tourner » - 1) roue - 1a) roue de chariot - 1b) roue de la vision d'Ézéchiel.
Ce sont lesTrônes, dirigés par l'archange Binael (ouTsaphkiel).
Ce sont lesÉtincelantsou lesDominations, dirigés par l'archange Tsadkiel.
Ce sont les exécutants des Cieux et ceux qui donnent les ordres. Ils décident ce qui doit être fait et accompli selon les buts cosmiques de Dieu.
Ce sont les H'asmalim (חשמלים) de la Kabbale qui sont attachés à la Sephirah 'Hessed. Ce nom est dérivé du Hashmal de la Vision d'Ezéchiel.
Ézékiel 1, 4-5 : «Je vis soudain un vent de tempête venant du nord qui poussait devant lui un énorme nuage sillonné d'éclairs. Ce nuage était entouré d'une clarté éblouissante. En son centre, il y avait l'éclat d'un métal (Hashmal) au milieu du feu.En son milieu, je distinguais quelque chose qui ressemblait à quatre êtres vivants; par leur aspect, ils ressemblaient à des hommes».
On les considère souvent comme des Hayyoth qui sont parfois silencieux (hash) et qui parfois parlent (mallel) : ils sont silencieux lorsque les mots sont émanés par Dieu et ils parlent lorsqu'Il cesse de parler.
Ce sont lesSéraphinsdirigés par l'archange Kamaël.
Ce nom signifie « les brûlants » de שרפים : Êtres de feu, Êtres de lumière.
Ils sont associés à la prière et aux louanges car ils laissent passer vers les sphères supérieures les supplications et demandes pures.
DansIsaïe(6:2-6), ils sont décrits dotés de six ailes : « 2.Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ; ils avaient chacun six ailes : de deux ils se couvraient la face, et de deux ils se couvraient les pieds, et de deux ils volaient.3. Et l’un criait à l’autre, et disait : Saint, saint, saint, est l’Éternel des armées ; toute la terre est pleine de sa gloire !»
Dans le lexique hébreu : 08314 שרף saraph saw-rawf’ 1) serpent, serpent de feu - 1a) serpent venimeux. - 2) seraph, seraphim
Ils sont attachés à la Sephirah Guebourah.
Ce sont lesVertusou lesRois, dirigés par le grand archange Mikhaël. מאלכים. Ce sont les Messagers ou les Rois.
Ce sont eux qui appliquent la puissance de Dieu sur terre afin d'y concrétiser les miracles de Dieu. Ils coopèrent avec les Puissances afin d'exécuter les lois de l'univers et de les faire appliquer au sein de l'univers.
Ce sont les Malakim de la Kabbale et ils sont attachés à la Sephira Tiphereth.
À noter que pour lesangesMalachimetSerafim, l'occultiste de la RenaissanceCornelius Agrippaa écrit deux alphabets magiques portant respectivement leur nom.
Ce sont lesMessagers, dirigés par l'archange Haniel.
Ce sont lesFils d'Elohim, ou les alchimistes, les guérisseurs, dirigés par l'archange Raphaël. בני אלהים, ils participent au processus deGuilgoul, « réincarnation ».
Ce sont lesAnges(c'est leur titre véritable : Ange, ou encorechérubin), lesForts, dirigés par l'archange Gabriel. Dans les Écritures, ce sont les êtres angéliques représentés sur l'Arche d'allianceet qui signifient la Présence de Dieu.
Psaumes(18:10) : « Il était monté sur un chérubin, et volait, et il planait sur les ailes du vent ».
Dans le lexique hébreu : 03742 כרוב ker-oob’ - 1) cherub, cherubim (pl) - 1a) être angélique - 1a1) gardien d'Éden- 1a4) Chariot de Dieu.
Genèse3:24 : « il chassa l’homme, et plaça à l’orient du jardin d’Éden les chérubins et la lame de l’épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l’arbre de vie ».
Exode(25:18 - 21) : « 18 Et tu feras deux chérubins d’or ; tu les feras d’or battu, aux deux bouts dupropitiatoire.
19 Fais un chérubin au bout de deçà, et un chérubin au bout de delà : vous ferez les chérubins tirés du propitiatoire, à ses deux bouts.
20 Et les chérubins étendront les ailes en haut, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et leurs faces seront l’une vis-à-vis de l’autre ; les faces des chérubins seront tournées vers le propitiatoire.
21 Et tu mettras le propitiatoire sur l’arche, par-dessus, et tu mettras dans l’arche le témoignage que je te donnerai ».
On les représente souvent avec une multitude d'yeux afin de symboliser leur grand savoir car ils sont les gardiens des archives de Dieu. Ils sont aides à la justice divine.
Ce sont leshommes surnaturels. Ce dernier ordre a été banni lors d'unconcileœcuménique par l'Église catholique romaine, qui déclara hérétique toute personne y croyant. Dans la Kabbale ils représentent les anges attachés à Malkhuth.