Cosroes II

Josro IIoCosroes II, también llamadoParviz,el Victorioso(enpersa:خسرو پرویز‎), fue un emperadorsasánida, hijo deHormizd IV(579-590) y nieto deCosroes I(531-579), quien gobernaría entre los años 590 y 628.​
Cosroes II fue elevado al trono por los magnates sasánidas tras una rebelión que llevaron a cabo contra Hormizd IV hacia 590, a quien posteriormente cegaron y mataron.​​ Sin embargo al mismo tiempo el general Bahram Chûbin se hizo proclamar rey bajo el nombre deBahram VI(590-591) y Cosroes II fue incapaz de mantener su condición real.
La guerra contra los bizantinos, que había comenzado en 571, aún no había terminado. Cosroes II fue a Siria y persuadió al emperadorMauricio Ide que le enviara ayuda para expulsar a Bahram VI del trono. Los numerosos oficiales y hombres de tropas reconocieron a Cosroes II y en 591, le fue devueltoCtesifonte. Bahram VI fuederrocadoy huyó, siendo asesinado. De este modo quedó sellada la paz conBizancio.
Sin embargo, Mauricio hizo uso de su ventaja. Restauró apenas las fronteras precedentes y abolió los tributos que debían ser pagados por los persas. Cosroes II era inferior a su abuelo. Fue altivo, cruel, avaro y lujurioso; no era un general, ni un administrador. Aunque, al menos en los romances escritos sobre él, era considerado justo y valiente.​ Al principio de su reinado, favoreció a loscristianosy su esposa favorita, Shirin fue una cristiana, lo cual causó que algunos sospecharan que se había convertido al cristianismo en secreto.​ Aunque, su carta al emperador Heraclio contenían burlas de Jesucristo que, si es una carta auténtica, hace poco probable que fuera un adepto de la fe cristiana.
En 602, cuando Mauricio fue asesinado porFocas(602-610), inició una guerra contra Bizancio para vengar su muerte. Sus tropas saquearonSiriayAsia Menor, logrando avanzar hastaCalcedoniaen 608.
En 613 y 614DamascoyJerusalénfueron tomados por el generalSharvarazy la reliquia de laVera Cruzfue llevada como trofeo. Se dice que Cosroes la puso en el escabel de su trono para demostrar su desprecio por los cristianos. Poco después,Egiptofueconquistado. Los bizantinos no podían ofrecer mayor resistencia, pues se encontraban sumidos en disputas internas, y presionados porávarosyeslavos.
En 622, el emperadorHeraclio(quien sucedió a Focas en 610 y gobernó hasta 641) fue capaz de tomar el control, y con 50.000 soldados, venció a los persas en Issos. En 624 avanzó hasta el norte deMedia, donde destruyó el gran templo de fuego deGandzak(Gazaca); en 626 luchó en Lazistan (Cólquida), mientras Sharvaraz avanzó a Calcedonia, e intentó en vano, unido con los ávaros (que le aportaron 80.000 guerreros), conquistarConstantinopla; la ciudad resistió con solo 12.000 defensores, mientras la mayoría del ejército bizantino avanzó por mar y atacó la retaguardia persa por sorpresa.
En 627 Heraclio derrotó al ejército persa en laBatalla de Nínivey avanzó hacia Ctesifonte. Cosroes II escapó de su residencia favorita,Dastagei(cerca de Bagdad), sin ofrecer resistencia; y como su despotismo e indolencia habían despertado oposición por todas partes, su hijo mayorKavad II(que gobernó brevemente en 628), a quien Cosroes II había encarcelado, fue puesto en libertad por algunos magnates y luego proclamado rey. Cuatro días después, Cosroes II fue asesinado en su palacio. Mientras tanto, Heraclio volvió triunfante a Constantinopla; en 629 la Vera Cruz le fue devuelta y Egipto evacuado, mientras el Imperio persa, de la grandeza evidente que había alcanzado hace diez años, se hundió en una anarquía total, lo que fue aprovechado por las tropas del primer Califato islámico al empezar el año 634.
En realidad, el Imperio sasánida había sido llevado al borde de la anarquía y desintegración como consecuencia de las constantes guerras y las explotaciones ambiciosas de Cosroes II, además de una década de intrigas de cortesanos y magos zoroástricos, que intentaban ocupar el trono después de su asesinato.
Según la leyenda Islámica, Cosroes II es recordado por ser contemporáneo del ProfetaMahoma, quien incluso le habría enviado mensajeros para predicar la nueva religión delIslam, de la misma forma que lo había hecho a otros emperadores cerca de laPenínsula árabe. Sin embargo, Cosroes II, como consta en los registros de la historiografía islámica, rompió la carta de Mahoma e insultó al mensajero y las enseñanzas del profeta, a diferencia deHeraclio, quien recibió con amabilidad al mensajero musulmán, guardó la carta y mostró el resto de su vida admiración y respeto por el Profeta.