Santi induisti

Isantiinduistisono persone vissute inIndiae di religioneinduista, la cuisantitàviene riconosciuta in base a determinate caratteristiche.
Il termine "santo", sebbene in origine appartenente ad un contestocristiano, è stato adottato dagli stessi indiani per tradurre una serie di termini che si riferiscono a concetti dell'Induismo analoghi a quelli della santità cristiana, soprattutto inBengala, dove questo termine è stato preso in prestito dallalingua ingleseche in questa regione viene parlata dalla metà delXVIII secolo. I termini nelle lingue locali considerati sinonimi di "santo" sono:sadhu(f.sadhvi) cioè "uomo buono e virtuoso",sannyasin(f.sannyasini) ovvero " rinunciante",santvale a dire "vero",bhaktache sta per "devoto",yogi(f.yogini) "praticante loyoga",sadhaka(f.sadhika) "praticante della disciplina",tantrika"praticante deltantra",jivanmukta"liberato in vita",siddha"perfezionato con la pratica spirituale",bhairavi"donna che incarna laShakti",avadhuta"che ha raggiunto lo stadio più alto di vita spirituale".
Nell'Induismo una persona può essere riconosciuta santa senza bisogno di unacanonizzazioneufficiale o processo simile ma è riconosciuta tale in base alla devozione popolare di cui è oggetto dopo la morte (ma spesso anche in vita). Il carattere di santità di un essere umano (uomo o donna) viene desunto in base ad alcuni segni (miracolie stati diestasi) che indicano una vicinanza della persona alladivinità.
SecondoSwami Sivananda, un santo è colui che vive inDio, che è libero daegoismo, piaceri e dispiaceri, vanità, cupidigia, bramosia e rabbia, che è dotato di mente equilibrata, misericordia, tolleranza, giustezza e amore cosmico, e che possiede una sapienza divina.
Il nome di un santo induista generalmente comprende anche degli appellativi onorifici comemahatma,paramahamsa,swamio il prefissośrīosrilaprima del nome.
Gli Alvar ("coloro che sono immersi nel dio") sono dodici santi-poeti dilingua tamil(tra i quali una donna, Andal), di varia estrazione sociale e di fedeVaishnavavissuti fra ilVIe ilIX secolo. Gli Alvar vagavano di tempio in tempio nell'India meridionale, cantando le lodi aVisnùe convertendo masse di gente al suo culto, arginando al tempo stesso la crescita delGiainismoe delBuddhismoin quelle regioni.
Questi sono i nomi dei dodici Alvar e il loro luogo di provenienza:
All'incirca contemporanei degli Alvar furono i Nayanar ("guida" o "maestro"), santi di fedeShivaitaattivi nelTamil Nadutra i secoliVeXe le cuiagiografiesono raccolte nelPeriyapuranam, scritto nelXIII secolo. Anch'essi come gli Alvar furono poeti e musicisti, compositori di inni devozionali in onore diShivaraccolti nelTevaramad opera di Nambi Anar Nambi e utilizzati comemusica sacranei templi dell'India meridionale; i più notevoli dei Nayanar furono Gnanasambandar, Appar e Sundaramurti. Anche il poetaManikkavasagar, compositore degli inni raccolti nelTiruvasagam, viene spesso associato ai Nayanar anche se probabilmente visse in un periodo di poco successivo al loro.
I Nayanar sono 63 anche se si ritiene che questo sia piuttosto un numero simbolico di derivazione giainista; i loro nomi sono:
Nel medioevo si formò un gruppo di santi-poeti induisti noti con il nome disant, termine che deriva dalsanscritosatche significa "verità", "realtà" e che dunque significa in origine "colui che conosce la verità" o "che ha fatto esperienza della Realtà Ultima"; ha dunque significato ed etimologia diversi dal terminelatino"sanctus" col quale può sembrare apparentemente correlato.
Isantsono classificabili in due gruppi: uno di fede Vaishnava e dilingua maratha, attivo nelMaharashtradalXIIIalXVIII secolo, devoto al dioVitthalao Vithoba aPandharpur; l'altro devoto aNirguna, il dio supremo che pervade l'universo, attivo nell'area dilingua hindi, inPunjabe inRajasthandalXV secoloin poi.
Il gruppo del Maharashtra, i cui santi principali sonoJnaneshvar,Namdev,EknatheTukaram, ha formato una tradizione nota comeVarkari, con una catena di trasmissione (parampara) di circa 50santin 500 anni.
Il gruppo del Nord, invece, non formò mai una tradizione unitaria ma al contrario si frammentò in molte tradizioni facenti capo a singole figure disant, mentre altrisantnon fondarono né si affiliarono mai ad alcuna tradizione particolare, pur continuando a far parte di questo gruppo. I santi più notevoli del gruppo del Nord sonoKabīr,NanakeDadu, fondatori di tradizioni ancora esistenti:Kabir Panth,Sikh PantheDadu Panth.
Questi sono i nomi dei più importanti santi induisti moderni: