Культура Ливии

Культура Ливии— культура государстваЛивияи народов её населяющих. Имеетобщеарабскиечерты, в то же время дополненные местным колоритом, связанным не только с национальным многообразием, но и с разделениемстранына исторические области:Триполитания,ФеццаниКиренаика.
Основным языком Ливии являетсяарабский, носителями которого является большинство населения страны. Преимущественно на северо-западе, средиберберов, распространенызуарскийинефусский языки. Во времена Джамахирии языки берберской группы находились под запретом, но и после смены власти в стране положение значительно не улучшилось. На юго-западе страны, средитуарегов, распространён языктамашек. На юге страны племятубуразговаривает на языкетедага, входящем внило-сахарскую семью.
Около 97% населения Ливии относится кмусульманам-суннитам. В Киренаике сильносенуситскоевлияние, в то время как остальные части страны придерживаются нормативного ислама. Особняком в ряду мусульманских народов Ливии стояттуареги, для которых ряд национальных особенностей оказался выше религиозных. Так, например, в их среде не получило распространениямногожёнство, а женщины не закрывают лица.
Последователями различных ветвейхристианства(копты, католики, протестанты) является около 3% населения. После смены власти в стране в результате гражданской войны проповедь христианства превратилась в стране в уголовное преступление.
Образование западного типа стало проникать в страну в период итальянской оккупации, но широкое распространение получило лишь после обретения независимости.
При правленииМуаммара Каддафиобразование в стране на всех уровнях стало бесплатным. В результате чего за годы его правления уровень грамотности в стране поднялся с 25% до 95%. Полное школьное образование — 12-летнее, 9-летнее образование является обязательным.
Третья ступень включает профессионально-технические и педагогические колледжи и религиозные учебные заведения.
Также субсидировалось получение ливийцами высшего образования за границей: оплачивалось не только само обучение, но и ежемесячно студенты получали стипендию в размере $2300 на проживание и аренду жилья.
До началагражданской войныв2011 годув Ливии действовало 10 университетов и 14 научно-исследовательских центров.
Крупнейшими библиотеками страны являются Государственная библиотека  в Триполи и библиотека Ливийского университета в Бенгази.
Приблизительно с VII века литература Ливии развивается в руслеарабской литературы. После вхождения в XVI веке в составОсманской империив литературе региона начинается упадок. Хотя в XVII-XVIII веках появляется целый ряд суфийских поэтов, таких как Омар бен аль-фарид и Ахмед аль-Бахлюли. На рубеже XVIII-XIX веков работали такие авторы как Ахмед аш-Шариф, Мустафа бен Зикри и Сулейман аль-Баруни. Во времяитальянскойоккупации в патриотическом духе писали Ахмед Рафик аль-Махдауи, Ибрахимааль-Уста Умар и ас-Сейид Ахмед Ганнаб. В таком же ключе работал берберский писатель Сулейман аль-Барони.
В 40-50-е годы XX века в ливийской литературе начинает развиватьсяпроза, в большей степениновелла. В этом направлении работалиМустафа аль-Мисурати, Абу Харрус, Ришад аль-Хуни, Мухаммед Афиф, Талиб ар-Рави, Заима Сулейман аль-Баруни и другие.
С 70-х годов получает известность современный ливийский романист и новеллистИбрагим аль-Куни. Наиболее известные новеллы — «Внеочередная молитва», «Утраченные факты из жизни мага», «Глоток крови», романы — «Лунное затмение», «Крупица золота», «Кровоточащий камень» и др.
В Ливии в горном массивеТадрарт-Акакусимеются наскальные изображения сцен охоты, относящиеся кнеолиту. Первые рисунки датируются 12 тыс. лет до н.э. Наиболее старыепетроглифыизображают буйволов, слонов, носорогов, бегемотов, жирафов. Более новые образцы изображают жирафов и страусов, а также дополняются различными хищниками и быками. Петроглифы этого слоя отличаются лучшей прорисовкой. Следующий слой соответствует началу скотоводческого периода. Теперь в наскальных рисунках преобладают домашние животные (в первую очередь быки), а дикие животные присутствуют лишь незначительно (антилопы, жирафы, страусы), сцены охоты присутствуют редко. Человек на всех группах петроглифов изображается сравнительно редко, за исключением памятников в районе Тадрарт-Акакуса. В середине II тыс. до н.э. появляются изображения лошадей, запряжённых в колесницы и людей без головы.
Также сохранились образцыфиникийского,древнегреческого,римскогоивизантийского искусства.
Одним из наиболее известных памятников архитектуры Ливии является древний городЛептис-Магна, основанный во II тысячелетии до н.э. финикийцами, сохранивший руины римского периода.
ВСабратеиКиренесохранились памятники архитектуры римского и византийского периодов. В частности, в Сабрате располагаются руины римского театра и языческих храмов, а также христианская церковь VI века. В Кирене также сохранилось много культовых и прочих зданий. Оба города являются объектамивсемирного наследияЮНЕСКО.
Серьёзное влияние на архитектуру Ливии оказало арабское завоевание. В мусульманский период в стране появилось множество мечетей и «городов-медин». Ярким примером последних являетсяГадамес.
В колониальный период в городах появляются европейские кварталы.
После обретения независимости архитектура развивается в современном русле.
В Ливии преобладает традиционная народная музыка. В стране до начала гражданской войны постоянно проводились фестивали народной музыки. Также труппы гастролировали за рубежом.
В ливийской кухне используются преимущественно растительные масла и большое количество пряностей. Наиболее известным блюдом является традиционный для регионакус-кус. Также популярен десерт из пшеничной мукиасидаирууз, представляющий собой рис с мясом и овощами. Пищу принято принимать без столовых приборов, руками. Традиционными считаются длинные низкие столы, за которыми сидят на полу скрестив ноги.
Во временаджамахириив стране действовалсухой закон.
Во времена Каддафи следующие праздники имели статус государственных:
Новые же власти объявили государственным праздником 23 октября в честь «освобождения» страны от Муаммара Каддафи.