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Burka Avenger

Burka Avengeres unaserie de televisión animadapakistaníque es transmitida en ese país por la cadenaGeo Tez. Fue creada y dirigida porHaroon Rashidy producida por Unicorn Black production studios. La protagonista de la serie es Jiya, una maestra de escuela que posee habilidades especiales en artes marciales con las que protege a su escuela y que usa unaburkapara proteger su identidad.​​
Jiya trabaja como maestra en la escuela de Halwapur, una ciudad ficticia al norte de Pakistán, ella es aprendiz de "Takht Kabaddi", un arte marcial que aprendió de Kabbadi Jan, su padre adoptivo, y la cual se basa en usar libros y plumas como armas. Jiya protege a la escuela de cualquier amenaza usando una burka para proteger su identidad.​​
La serie ha recibido elogios y críticas por sus paralelismos con la historia deMalala Yousafzai, una niña pakistaní que fue víctima de un atentado por un miliciano del TTP, grupo terrorista vinculado a lostalibanes, por su intento de ir a la escuela y por su relación con la educación de las mujeres enPakistán.​ Algunos de los antagonistas han sido comparados con las acciones de los talibanes en el noroeste de Pakistán, quienes han destruido cientos de escuelas en la región.​
Gran parte de las críticas están centradas en el uso de la burka. La serie ha sido criticada por reforzar los estereotipos del uso de la burka como símbolo de opresión.Sherry Rehman, exembajadora de Pakistán enEstados Unidoscalificó el uso de la burka como un estereotipo feudal y comentó que "unadupattahubiera hecho el trabajo".​
Tom Burke

Thomas Edward Burke(Boston, 15 de enero de 1875 −Boston, 14 de febrero de 1929) fue un atleta estadounidense. Ganó dos medallas de oro enatletismoen losJuegos Olímpicos de Atenas 1896, en las especialidades de 100 m y 400 m. Espectadores y otros competidores quedaron sorprendidos por el estilo de arranque agachado, todavía desconocido fuera de los Estados Unidos, su altura era de 178cm y su peso de 74kg.
Burke destacó posteriormente como abogado y comentarista deportivo para algunos periódicos de Boston y entrenador de atletismo. 
En lo deportivo, fue entrenador deportivo y promotor delmaratón de Boston, inspirado en el evento de los Juegos Olímpicos.
Un burka por amor

Un burka por amores unatelepelículaespañolaque se basa en lanovela homónimadeReyes Monforte. Estrenado porAntena 3el 24 de noviembre de 2009.
Un burka por amor narra la historia de amor de María, una jovenespañolaque se enamora de Rashid, un muchacho afgano que conoce en el trabajo y con el que acabará viviendo enAfganistándonde tendrán un primer hijo.
Ella decide volver a Mallorca para que su padre conozca a su nieto. El marido de María decide volver a Afganistán, donde estalla la guerra, por lo que ésta también le acompaña y acabarán atrapados en un país que vive bajo el régimentalibán, además María tendrá un segundo hijo.
Con la ayuda de su hermana Rosi y la de los servicios de inteligencia españoles, María logra escapar del peligro con sus hijos. Pero no puede dejar de pensar en su marido y hará todo lo posible por estar juntos.
Burqa (Ramallah)

Burqa, enarabe:بُرقة, est unvillagedugouvernorat de Ramallah et Al-BirehenPalestine. Il est situé à l'est deRamallahet au centre de laCisjordanie.
Selon le recensement dubureau central palestinien des statistiques, la localité compte une population de 2 047 habitants en 2017.
Le village est menacé par lacolonisation israélienne. Des colons armés attaquent régulièrement les habitants avec la complicité de l'armée israélienne, détruisent les récoltes et du matériel pour empêcher toute activité économique et obliger la population à partir.
बुर्क़ा

बुर्क़ा(अरबी:برقع); इस्लामी संस्कृति में महिलाओं का बाहरी पीराहन है।विशेषकर इसका उपयोग पर्दे के रूप में होता है।इस तरह का पर्दा दुनिया के सभी मुस्लिम समूहों में पाया जाता है। लेकिन अलग अलग स्थानों में अलग अलग नाम से पर्दा का अहतमाम रहा है। बुर्का, अरबी देशों और उपमहाद्वीप में इस्तेमाल आम है।
बुर्क़ा मुस्लिम समाज की स्त्रियों में महिलाओं द्वारा घर से बाहर निकलने के अवसर पर अनिवार्य रूप से पहना जाता है। बुर्क़े को इस्लाम धर्मावलंवी स्त्रियों के सम्मान की रक्षा करने वाला साधन मानते हैं। पर्दा कोई प्रथा नही है यह एक इस्लमिक वेश भूषा है बुर्का पहनना किसी भी स्त्रियों पर किसी भी तरह का कोई कोई जोर दबाओ नही है लेकिन जो महिला इस्लाम की तालीम जानती है वह खुद ही बिर्खा का इस्तेमाल करती है
बुर्क़ा का आत्मघाती कार्यवाइयों में इस्तेमाल तथा उसका अपराधियों द्वारा स्वयं को छुपाने के उपकरण के रूप में प्रयोग करने की घटनाओं के बाद उसके सार्वजनिक स्थलों में प्रयोग पर गंभीर विवाद खड़ा हो गया। इसके पश्चात अनेक इसाई बहुल पश्चिमी देशों ने सार्वजनिक स्थलों पर बुरका पहनने को प्रतिबंधित कर दिया।
अबाया

अबाया(अरबी: عباية) उत्तरी अफ्रीका और अरब प्रायद्वीप में इस्लामी दुनिया के सहित भागों में कुछ महिलाओं द्वारा पहना जाता हैपारंपरिकअबायाटकाले होते हैं और या तो कपड़े के एक बड़े वर्ग या कंधे या सिर से लिपटी हो सकता हैएक लंबे क़फ़तान। अबाया चेहरे, पैर और हाथ को छोड़कर पूरे शरीर को शामिल किया गया। यह नकाब, एक चेहरा है, लेकिन सभी आँखों को कवर घूंघट के साथ पहना जा सकता है। कुछ महिलाओं के लंबे काले दस्ताने पहनने के लिए चुनते हैं, तो उनके हाथों के रूप में अच्छी तरह से कवर किया जाता है।
इन्डोनेशियाई और मलेशियाई महिलाओं की परंपरागत पोशाककेबाया, अबाया से उसका नाम हो जाता है।
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا -قران ٣٣:١٥
अनुवाद:प्रथम पैग़म्बर अपनी पत्नियों और बेटियों और मुसलमानों की महिलाओं से कह दो कि (बाहर निकला तो) अपने (मूंहों) पर चादर लटका (कर घूंघट निकाल) लिया करें. यह बात उनके लिए सबब पहचान (वामतयाज़) होगा तो कोई उन्हें आईंज़ा न देगा. ईश्वर देने वाला मेहरबान है।
अबाया बड़ेसल्फ़ी मुस्लिमानोंआबादी वाले देशों में सबसे आम है, पूरे शरीर के रूप में, चेहरे और हाथ सहित आवारह के तत्वों पर विचार कर रहे हैं: कि जो खून या शादी से असंबंधित पुरुषों से सार्वजनिक में छुपा किया जाना चाहिए।
कुछ अरब राज्यों औरसऊदी अरबके बाहर, जैसे मुस्लिम बहुल आबादी के साथ देश मेंहिन्दुस्तान,इंडोनेशिया,ईरानऔरपाकिस्तानअसामान्य है, लेकिन उन देशों में कई वह पहनना।
सऊदी अरब में, वे महिलाओं को सार्वजनिक रूप से कवर करने के लिए आवश्यकता होती है।.
ईरान में, कवर अक्सर एकचदोररूप में संदर्भित किया जाता है। दक्षिण एशिया में, वह एक बुर्का के रूप में जाना जाता है।
नादिया अली

नादिया अली(असल नामओनाई मलिक) एक पाकिस्तानीपॉर्न फिल्म अभिनेत्रीऔर मॉडल है।नादिया काबुर्क़ा/हिजाब पहन फिल्म बनाना उनकी पोर्न फिल्मो का मुख्य आकर्षण है।
यौन वर्जित होने और उसके अवसरों को बढ़ाने के लिए नादिया को पॉर्न में हिजाब पहनने के लिए प्रोत्साहित किया गया था।वुमन ऑफ़ द मिडिल ईस्टनामक उनकी एक पॉर्न फ़िल्म है।ये उसी तरह है जैसेओसामा बिन लादेनका पोर्न कलेक्शन। पॉर्न इण्डस्ट्री में आने के बारे में उन्होंने बताया कि सैन फ़्रांसिस्को के एक सलून में काम करने के दौरान एक बार मुझे पैसों की तंगी हो गई।
उन्होंनेपाकिस्तानमें पितृसत्ता के लिए पन्थ की बजाय संस्कृति को दोषी ठहराया।उसने कहा है कि उसके पास हिजाब में पॉर्न  में प्रदर्शन करने के लिएपाकिस्तानसे "प्रतिबन्धित" किया गया था।
2016 में, उन्होंने बीस पॉर्न दृश्य बनाने के बाद पॉर्न उद्योग छोड़ दिया, क्योंकि उन्हें अपनी 21 वीं फिल्म का विचार मिला, जोडोनाल्ड ट्रम्पजैसा व्यक्ति एक मुस्लिम महिला के साथ यौन सम्बन्ध रखने वाले के बारे में सोच रहा था, जो निराशाजनक था।2016ऑरलैंडो नाइट क्लब गोलीबारीके बादफ्लोरिडामें प्रदर्शन करने के लिए उनकी बुकिंग बैकलाश के डर के लिए रद्द कर दी गई थी। पॉर्न मनोरंजन को बड़ी चीजों के लिए "कदम उठाने वाला पत्थर" कहा, उसने रिफाइनरी 29 को बताया कि वह सौंदर्य व्यवसाय में जाना चाहती है।
एडवर्ड बालियोल

एडवर्ड बैलियोल(c. 1283 – 1367) स्कॉटिश सिंहासन का दावेदार था और अंग्रेजों की मदद से उसने लगभग 1332 से 1336 तकस्कॉटलैंड पर शासनकिया था। उनके पिता का नामजॉन बैलियोलथा जो पहले स्कॉटलैंड का राजा रह चुके थे। अंग्रेजी भाषा को बचाने के लिए उनका योगदान उल्लेखनीय है।
२३ सितम्बर

२३ सितंबरग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का २६६वॉ (लीप वर्ष मे २६७ वॉ) दिन है। साल मे अभी और ९९ दिन बाकी है।
.1863-स्वतंत्रता सेनानीराव तुलारामसिंह
हिजाब

हिजाब(अंग्रेज़ी:Hijab) शरीर के कुछ अंगों कोढकने या छुपाने के लिएमुस्लिम महिलाएं और लड़कियां जिस परिधान को प्रयोग में लाती हैं आम जन में उसे भी कहते हैं, मुसलमानों में हैडस्कार्फ और नक़ाब के मिले जुले रूप का ये आधुनिक परिधान है जिसे मुस्लिम महिलाएं बाहर जाने पर पहनती हैं।हिजाबका शाब्दिक अर्थ है आड़,ओट या परदा।हिजाब, नक़ाब, स्कॉर्फ वस्त्रों के नामों
से फ़र्क़ समझना मुश्किल होता है।
विभिन्न देशों के मुसलमानों ने इस्लामी परदे के नियमके लिए अलग-अलग प्रथाओं को अपनाया है। हिजाब
परिधान की विभिन्न देशों में अलग-अलग कानूनी और सांस्कृतिक स्थिति है। अफ़ग़ानिस्तान और ईरान में महिलाओं के लिए अनिवार्य है, वहीं फ्रांस में प्रतिबंध है तो तुर्की में प्रतिबंध हटाये गये हैं। सार्वजनिक प्रयोग पर बहस लगातार हो रही है
क़ुरआनमुस्लिम पुरुषों और महिलाओं दोनों को विनम्र तरीके से कपड़े पहनने का निर्देश देता है, फिर भी इन निर्देशों का पालन कैसे किया जाना चाहिए, इस पर असहमति है। पोशाक से संबंधित छंद सिजाब के बजाय खिमार (घूंघट) और जिलबाब (एक पोशाक या लबादा) शब्दों का उपयोग करते हैं। क़ुरआन की 6,000 से अधिक आयतों में से लगभग आधा दर्जन विशेष रूप से एक महिला के कपड़े पहनने और सार्वजनिक रूप से चलने के तरीके का उल्लेख करती हैं।
मामूली पोशाक की आवश्यकता पर सबसे स्पष्टसूरा24:31 है,जो महिलाओं को अपने जननांगों की रक्षा करने और अपनी छाती पर अपना खिमार (घूंघट) खींचने के लिए कहती है।
सूरह 33:59 में मुहम्मद को अपने परिवार के सदस्यों और अन्य मुस्लिम महिलाओं को बाहर जाने पर बाहरी वस्त्र पहनने के लिए कहने का आदेश दिया गया है, ताकि उन्हें परेशान न किया जाए:
परंपरागत रूप से, विचार के चार प्रमुख सुन्नी स्कूल (हनफी , शफी , मलिकी और हनबली ) सर्वसम्मति से मानते हैं कि यह महिला के पूरे शरीर के लिए अनिवार्य है, उसके हाथों और चेहरे को छोड़कर (और पैर हनाफिस के अनुसार) ) प्रार्थना के दौरान और करीबी परिवार के सदस्यों के अलावा विपरीत लिंग के लोगों की उपस्थिति में कवर किया जाना चाहिए (जिनसे शादी करना मना है )।  हनाफिस और अन्य विद्वानों के अनुसार, ये आवश्यकताएं गैर-मुस्लिम महिलाओं के आसपास भी होती हैं, इस डर से कि वे असंबंधित पुरुषों के लिए उनकी शारीरिक विशेषताओं का वर्णन कर सकते हैं।
पुरुषों को अपने पेट के बटन से अपने घुटनों तक ढंकना चाहिए, हालांकि स्कूलों में इस बात पर मतभेद है कि इसमें नाभि और घुटनों को ढंकना शामिल है या केवल उनके बीच क्या है।
यह अनुशंसा की जाती है कि महिलाएं ऐसे कपड़े पहनें जो शरीर के अनुरूप न हों, जैसे कि पश्चिमी कपड़ों के मामूली रूप (लंबी शर्ट और स्कर्ट), या अधिक पारंपरिक जिलबाब , एक उच्च गर्दन वाला, ढीला वस्त्र जो बाहों और पैरों को ढकता है। एक खिमार या शैला , एक स्कार्फ या काउल जो चेहरे को छोड़कर सभी को ढकता है, कई अलग-अलग शैलियों में भी पहना जाता है।
मुहम्मद इब्न अल उथैमीन जैसे कुछ सलाफी विद्वानों का मानना ​​है कि सभी वयस्क महिलाओं के लिए हाथ और चेहरे को ढंकना अनिवार्य है।
विश्व हिजाब दिवस एक वार्षिक कार्यक्रम है, जो 1 फरवरी को मनाया जाता है। हिजाब दिवस पहली बार 2013 में मनाया गया था, जब नज़मा खान नाम की एक मुस्लिम महिला ने इस दिन को मनाना शुरू किया था। यह दिन पूरी दुनिया में मुस्लिम और गैर-मुस्लिम महिलाओं द्वारा हिजाब पहनकर मनाया जाता है।
प्यार का पंचनामा

प्यार का पंचनामा, एक 20 मई 2011 को प्रदर्शित हुई एकहिन्दीफिल्म है जिसका निर्देशन नवोदित निर्देशक लव रंजन ने किया है।
फिल्म की कहानी तीन दोस्तों रजत, चौधरी और निशांत (लिक्विड) के इर्दगिर्द घूमती है और तीनों की प्रेम कहानियों को बयां करती है।
Burkak

Burkak(juga ditulisburkaatauburqa) (bahasa Arab: برقعة,burqʿah) adalah sebuah pakaian yang menutupi seluruh tubuh yang dikenakan oleh sebagianperempuanMuslimdiAfganistan,Pakistan, danIndiautara. Kini pakaian ini jarang terlihat dikenakan di luar Afganistan. Burkak dikenakan menutupi pakaian sehari-hari (sering kali pakaian panjang atausalwar kameez) dan dilepaskan ketika si perempuan kembali ke rumahnya ke tengah keluarganya.
Sebelum Taliban merebut kekuasaan di Afganistan, pakaian ini jarang dikenakan di kota-kota. Pada masapemerintahanTaliban, kaum perempuan diwajibkan mengenakan burkak setiap kali mereka tampil di tempat umum. Pakaian ini tidak diwajibkan oleh rezim Afganistan (2004-2021), tetapi dalam keadaan yang serba tidak pasti saat ini, banyak perempuan yang memilih mengenakan burkak untuk amannya.
Sekte burkak Haredi

Sekte burkak Haredi(Ibrani: נשות השָאלִיםNešót HaŠälím, artinya "Wanita (yang mengenakan) Shal"), adalah sebuah kelompok keagamaan, yang utamanya terkonsentrasi diIsrael, dimana wanita Yahudi ultra-Ortodoks (Haredi) mengklaim panggilan kesopanan untuk menutupi seluruh tubuh menggunakanburkak, sebuahshal(pluralshalim, Indonesiasyal), termasuk sebuah cadar yang menutupi wajah. Kelompok tersebut, yang diperkirakan berjumlah sekitar 100 orang pada 2008 dan beberapa ratus pada 2011, terkonsentrasi di kotaBeit Shemesh.
Yair Nehorai, seorang pengacara Israel yang telah mewakilkan individual-individual terlibat dalam kasus "Bunda Taliban" dan ekstrimis ortodoks lainnya, telah menulis sebuah buku yang berdasarkan pada kasus nyata "Bunda Taliban".Buku, "Putra Taliban" telah dirilis dalam terjemahanIbranidanJerman.
Kelompok Haredi lainnya yang menyuruh pengikut perempuan mengenakan syal semacam itu adalah kelompokLev TahordarirabiIsrael-KanadaShlomo Helbrans.Seorangpengklaim Mesianikdanpenyembuh rohanidariTel AvivbernamaGoel Ratzondikabarkan hidup dengan 32 wanita yang para tetangganya sebut "mengenakan pakaian tertutup yang para tetangga anggap mirip dengan yang dikenakan orang-orangMuslim" sebelum ia ditangkap.
Busana muslim

Busana muslimadalah modelpakaianyang disesuaikan dengan aturan kehidupan penganut agamaIslam. Muslim mengenakan banyak sekali variasi pakaian yang tidak hanya dipengaruhi oleh pertimbangan hukum agama, tetapi juga faktor-fakor umum seperti praktik, budaya, sosial, dan politik.Pada zaman modern, banyak Muslim mulai mengadaptasi busana ala Barat, sedangkan lainnya mengenakan bentuk modern dari busana Muslim tradisional, yang umumnya dicirikan dengan bahan kain yang panjang. Karena busana ini beradaptasi dengan kondisi geografis Timur Tengah, pakaian dengan ciri khas longgar dianggap sebagai bagian dari ajaran agama, karena bagian tubuh yang mengundang syahwat tidak boleh ditonjolkan di muka umum. Pakaian Muslim tradisional untuk pria biasanya menutup sekurang-kurangnya kepala serta pusar hingga lutut, sedangkan wanita seluruh anggota tubuh kecuali sekurang-kurangnya muka dan telapak tangan,sebagaimana disyariatkan dalam surah An-Nur ayat 31 dan surah al-Ahzab ayat 59. Banyak di antara para muslimah memilihmenutup wajahnya.Namun, umat muslim lainnya meyakini bahwaal-Qur'antidak mewajibkanhijabatauburkakkarena dianggap tidak berdasar menurut al-Qur'an dan sunnah.
Secara umum pakaian Muslim dipengaruhi dua sumber hukum Islam,al-Qur'andanhadis. Al-Qur'an maupun Sunnah memang memiliki banyak pedoman mengenai tata cara berpakaian.
Busana Muslim diatur oleh ajaran Islam terkait dengan kesucian dan kesopanan, yang dikenal sebagaihaya';berlaku untuk pria dan wanita. Penganut Islam meyakini bahwa wajib bagi pria dan wanita Muslim dewasa untuk berpakaian sopan, sebagai keputusan wajib yang disepakati olehijmak.
Menurut pandangan Sunni tradisionalis, aurat pria yang harus ditutup adalah antara pusar dan lutut, meski terdapat pendapat berbeda apakah seluruh bagian tersebut harus tertutup seluruhnya atau hanya bagian yang ada di antara dua wilayah tersebut.Mayoritas wanita diperintahkan untuk menutup seluruh anggota badan kecuali muka dan telapak tangan.
Kata Arab yang sangat terkait dengan busana Muslim danhaya'adalahkhimar(خمار), yang maknanya adalah "kerudung/tudung".Kerudung tersebut muncul sebagai topik hangat pada 1990-an ketika muncul kekhawatiran tentang peluang infiltrasi praktik Muslim Barat di negara-negara Islam.
Purdah

Purdahataupardah(daribahasa Persia: پرده, artinya "tirai") adalah praktik keagamaan dan sosial yang mengharuskan pemisahanperempuandari laki-laki di tempat umum yang dilakukan oleh beberapa komunitasMuslimdanHindudiAsia Selatan.Ada dua manifestasi purdah: pemisahan secara fisik dari lawan jenis dan keharusan agar perempuan menutupi tubuhnya dari kepala hingga kaki. Perempuan yang mempraktikkan purdah disebutpardanashinataupurdahnishan.
Pemisahan secara fisik perempuan dari laki-laki dalam pertemuan atau perhelatan di tempat umum dilakukan dengan menggunakan tembok, tirai, dan layar pemisah. Perempuan yang menolak menjalankan purdah biasanya mengalami penolakan ketika melakukan kegiatan pribadi, sosial dan ekonomi di luar rumah. Busana purdah yang lazim dipakai adalahburkak, yang biasanya meliputi atau tidak meliputiyashmak, yaitucadaryang menutupi wajah dengan bagian terbuka di bagian mata atau tidak.
Purdah diwajibkan di Afghanistan pada saatTalibanberkuasa, di mana kaum perempuan diharuskan mematuhi ketentuan purdah sepanjang waktu pada saat mereka sedang berada di tempat umum. Hanya anggota keluarga laki-laki dekat saja dan perempuan lain yang diperbolehkan melihat perempuan di luar purdah. Dalam masyarakat lainnya, purdah sering kali hanya dipraktikkan saat berlangsungnya kegiatan keagamaan tertentu.
Wanita Hindu yang menikah di sebagian India Utara melakukan purdah, dengan beberapa wanita mengenakanpenutup wajahuntuk menghindari hubungan dengan pria yang lebih tua di pihak suaminya;beberapa wanita Muslim melakukan purdah melalui pemakaianburkak.Dupattaadalah cadar yang dipakai baik oleh wanita Muslim maupun Hindu, sering kali saat memasuki tempat ibadah. Kebiasaan ini tak diikuti oleh wanita Hindi di tempat lainnya di India.
Kerudung

Kerudungadalah kain penutup kepala perempuan yang menutupi bagian atas kepala dan rambut. Kerudung bisa dikenakan karena berbagai tujuan, seperti demi kehangatan, untuk kebersihan, untuk fesyen, atau jati diri unik; dengan alasan keagamaan, menyembunyikan kebotakan, demi kesopanan, ataupun berbagai alasan lainnya.
Kerudung dapat menjadi sesuatu yang berhubungan dengan keagamaan. Perempuan Yahudi Ortodoks yang sudah menikah, misalnya, diwajibkan untuk menutupi rambut mereka, sering kali menggunakan kerudung yang dikenal dengan namaticheatausnood, sesuai dengan aturan kesopanantzniot.
Kerudung juga dipakai oleh perempuan Kristen Katolik saat menghadiri Misa atau Perayaan Ekaristi. Kerudung yang biasa dipakai oleh perempuan Kristen Katolik disebut Kerudung Misa atauMantilla. Sebenarnya Tradisi ini sudah begitu lama di dalam Gereja bagi seorang wanita untuk memakai kerudung Misa (Mantilla) saat Perayaan Ekaristi. Bahkan sudah ada sejak zamannya Rasul Paulus, tetapi kelihatannya tradisi ini sudah mulai hilang termakan oleh zaman modern saat ini. Akan tetapi pemakaian Kerudung Misa belakangan ini mulai di populerkan kembali oleh Gereja mengingat makna pemakaiannya yang sangat mulia, tetapi pemakaian Kerudung Misa ini tidaklah menjadi kewajiban setiap wanita tetapi merupakan suatu bentuk devosi dan bentuk ketaataan atau kerendahan diri kepada Allah saat mengikuti Perayaan Ekaristi. Rambut wanita Katolik juga merupakan suatu mahkota kehormatan oleh karena itu, wanita mengerudungi dirinya sendiri dalam Misa, sebagai cara untuk menunjukkan kehormatan mereka,yang telah Allah sendirilah yang memberikan kehormatan tersebut.
Kerudung dan jilbab paling umum dikenakan oleh perempuanMuslim. Pakaian Islam antara lainburkak,chador,niqab,dupatta, dan lain-lain. Katahijabdalam Bahasa Arab, yang merujuk pada perilaku dan pakaian santun, sering kali digunakan untuk menjelaskan kerudung yang dipakai oleh perempuan Muslim.
Burqa

Ilburqa, oburka(inurdu:بُرقع,burqaʿ, così come inaraboبرقع‎,burqaʿ, obourka, oburqu, ma anchechadrioparanjainAsia Centrale), è un capo d'abbigliamentousato prevalentemente dalle donne inAfghanistane inPakistan.Burqaè l'arabizzazione della parolapersianapurda(parda) che significa "cortina", "velo", lo stesso significato cioè dihijab.
Il termineburqaindividua due tipi di vestiti diversi: il primo è una sorta di velo fissato al capo che copre l'intera testa, permettendo di vedere solamente attraverso una finestrella all'altezza degli occhi e che lascia gli occhi stessi scoperti, o che lascia scoperti occhi e bocca, che rimane però coperta da una sorta di mascherina come nel cosiddettobandarburqa.L'altra forma, chiamata ancheburqa completooburqa afghano, è un abito, solitamente di colorenerooblu, che copre sia la testa sia il corpo. All'altezza degli occhi può anche essere posta una retina che permette di vedere parzialmente senza scoprire gli occhi della donna.
L'obbligo di indossare ilburqaappare conseguenza di tradizioni locali, indipendenti dalle prescrizioni religiose dell'Islam; nelle normecoranichesi riconosce normalmente l'obbligo di indossare unvelo, anche se l'argomento è tuttora assai controverso, mancando, ad esempio, la pena in caso di trasgressione:
Ilburqaè stato introdotto inAfghanistanall'inizio del 1890 durante il regno diHabibullah Kalakānī, che lo impose alle duecento donne del suoharem, in modo tale da "non indurre in tentazione" gli uomini quando esse si fossero trovate fuori dalla residenza reale. Divenne così un capo per le donne dei ceti superiori, da usare per essere protette dagli sguardi del popolo.
Prerogativa dei più abbienti fino aglianni '50, successivamente gli stessi ceti elevati cominciarono a non farne più uso, ma nel frattempo era diventato un capo ambito anche dai ceti poveri. Nel1961venne proclamata una legge che ne vietò l'uso alle pubbliche dipendenti. Durante la guerra civile venne instaurato un regime islamico e quindi sempre più donne tornarono a indossarlo, fino al divieto assoluto di mostrare il volto imposto a tutte le donne dal successivo regime teocratico deiṭālebānche durò meno di cinque anni. Attualmente non vige l'obbligo sanzionato dalla legge di indossare il burqa integrale, salvo che in Afghanistan, dove è stato reintrodotto il 6 maggio 2022.
Sotto il burqa

Sotto il burqa(titolo originaleThe Breadwinner), è il primo libro della trilogia di Parvana scritto daDeborah Ellise ambientato inAfghanistan, durante il dominio deitalebani. Parvana è la protagonista del libro. Una ragazzina di 11 anni che deve vestirsi e comportarsi da ragazzo per mantenere la sua famiglia.
Sotto il burqaè stato adattato nel film d'animazioneI racconti di Parvana - The Breadwinner, diretto daNora Twomey, distribuito in tutto il mondo il 17 novembre 2017, dopo essere stato presentato in anteprima alToronto International Film Festivalnel settembre 2017.
Niqab

Ilniqāb(inaraboنقاب‎) è unvelopresente nella tradizionearabapreislamicae in quellaislamica, che copre l'intero corpo della donna, compreso il volto, lasciando scoperti solo gli occhi.
Di solito si compone di due parti, divise fra loro: la prima è formata da un fazzoletto di stoffa leggero e traspirante, che viene collocato al di sotto degli occhi a coprire naso e bocca, e legato al di sopra delle orecchie, mentre la seconda parte è formata da un pezzo di stoffa molto più ampio del primo, che nasconde i capelli e buona parte del busto, da legare dietro la nuca, e poi lasciato cadere morbido lungo le orecchie.Esistono, tuttavia, altri tipi di "velo", che variano in modo più o meno consistente e sono utilizzati in diversi territori.
NelVicino Oriente, ilniqābè spesso associato alwahhabismo, correntefondamentalistalegata all'Arabia Saudita; esso è tuttavia presente anche in aree non toccate da questo movimento. La maggioranza delle donne musulmane praticanti, tuttavia, inEgittocome inAfrica Settentrionale, indossa unḥijābche copre soltanto i capelli.
Un abito femminile simile ad un niqab è il cosiddettofrumka(formato dalla parolayiddishפרום, 'devota', e dalla finale diburka) utilizzato da un centinaio di donneebreedella correntecharedì. Interpretando in modo radicale le regole dellatzniut, esse non escono di casa se non dopo essersi completamente coperto il corpo con un velo nero.
Questo gruppo (che si concentra soprattutto nella città diBeit Shemesh) inIsraeleè considerato a tutti gli effetti unasettaed è apertamente contestato anche da gran parte del mondocharedìe in generale dagli ebrei religiosi.La leader del gruppo, Bruria Keren, nel 2008 è stata processata e condannata a quattro anni di carcere per avere abusato sessualmente dei propri figli minorenni, con la connivenza del marito.
Nel 2014 una donna vestita in questo modo ha tentato di forzare i controlli e di entrare nell'area delKotel. La polizia israeliana le ha sparato, ferendola ad una gamba.
In Italia l'utilizzo del niqāb in pubblico non è espressamente vietato.
Talvolta, tuttavia, ilpubblico ministeroha promosso l'azione penale nei confronti di alcune donne che indossavano l'indumento in pubblico, facendo leva sull'articolo 5 della Legge 22 maggio 1975, n. 152, che punisce l'utilizzo in luoghi pubblici o aperti al pubblico di qualunque mezzo idoneo a rendere difficoltoso il riconoscimento della persona, senza che vi sia un giustificato motivo, e comunque durante le manifestazioni sportive o pubbliche.e alcuni tribunali hanno ritenuto fondata l'iniziativa.
Durante laXVI legislaturasono stati presentati alcuni disegni di leggepromossi da politici dellaLega Nord,UdCePopolo delle Libertàvolti ad introdurre una punizione espressa, ma il parlamento ha sempre ritenuto di evitarne l'approvazione.
ブルカ

ブルカ（アラビア語:برقع Burquʿ;ダリー語:بورقا Bōrqā; چادری Chādo(a)rī）は、伝統的にイスラム世界の都市で用いられた女性用のヴェール（ヒジャブ）の一種である。歴史的にはアラビア半島、エジプトやシリアで用いられた顔の覆いを指すが、現在の日本語の用法は主にアフガニスタンの女性が用いるものをさす。テント状の布で全身を覆いイスラム教徒の女性が肌を他人に見せないようにし、顔の部分のみ網状になっており視覚を確保する。
ブルカの特徴はイランなどで一般的なチャードルがスカーフ状の方形布であり大きさがさまざまであるのに対し、帽子に染色された襞のある絹などの布が縫いつけてあり、テント状の形状であることである。多くはかかとまでの全身を覆う。なおこれは西欧語やダリー語、パシュトー語ではチャードリーと言い、ブルカは本来、チャードリーのうち顔を隠す面紗が全身を覆う布とは別の布で出来ているものを指す。
ヒジャブと同様、女性の性的魅力を覆い控えめな見た目にして、性被害を避けることが目的である。イスラームにおける服装規定の根拠であるクルアーンやハディースの解釈で、顔も覆うべきか否かの議論は今もなお行われている。デーオバンド派の聖書釈義によると、顔もベールで覆うべきとされている。
欧州では脱宗教性、政教分離（ライシテ）の概念、イスラム系移民との軋轢、などの問題を象徴する物となっている。サルコジ大統領は2009年以降、「フランスではブルカを受けいれない」と主張。2010年に政府法案を提出。禁止法案は、学校、一般道路など公共の場でのブルカ着用を全面的に禁止している。信教・表現の自由の侵害だ、などの批判も強く、論議を呼んでいるが、同年7月13日下院では圧倒的多数で可決、同年9月14日上院でも圧倒的多数で可決され、同法は成立した。2011年4月11日、同法が施行された。
ベルギーではブルカとニカブを禁止し、着用する者は罰金または最長7日間の禁錮刑が科される。2011年9月にはオランダで同様の禁止法案が閣議決定されており、2018年8月にはデンマークでも同様に施行。またスペインなども同様に検討している。
ブルガリアでは、愛国戦線が議会で治安対策として、公共の場所でのブルカ着用を禁止する法案を提出し、2016年9月30日に可決した。違反者には、200から1500レバの罰金が科される。また、登録された宗教の礼拝所や職業、文化活動、健康上の理由である場合は、着用が許可される。与党である「ヨーロッパ発展のためのブルガリア市民」は、犯罪の監視を強化する目的だと説明したが、トルコ系の政党は反発して、議会から退場している。
スイスでは、国民党が提案した公共の場所でのブルカとニカブ着用を禁止する法案を2021年3月7日の国民投票で賛成51.2%（1,427,626票）、反対48.8%（1,360,317票）の僅差で可決した。ルツェルン大学の調査では、スイスでニカブを着用している女性は、20人から30人程度とされている。この法案に対し、緑の党とスイス国内のイスラム教団体は性差別や人種差別だと非難している。
自らの意思で着用している女性が圧倒的多数派だとし、女性抑圧との関連性は薄いとの主張も存在する。自らの意思で着用しているムスリムの女性たちは「では、ミニスカートにタンクトップにしたら、女性が解放されるとでもいうのか」と反論している。
ペトラ・ブルカ

ペトラ・ブルカ（Petra Burka、1946年11月17日- ）は、カナダ出身の女性フィギュアスケート選手でのちにコーチ兼解説者。1964年インスブルックオリンピック女子シングル銅メダリスト。1965年世界フィギュアスケート選手権女子シングルチャンピオン。
ブルキニ

ブルキニ(burkini, burqini) とは、イスラームの女性信者向け水着の一種で、「ビキニ」と「ブルカ」から成る造語である。
オーストラリアで活動しているレバノン系オーストラリア人のデザイナー、アヘダ・ザネッティ(Aheda Zanetti)が考案し、商標登録をしたもので、2004年にオンライン販売を開始した。特徴はイスラームの戒律に合うように手足の先と顔だけしか露出しない、体に密着しないデザインにある。
オーストラリアのイスラーム指導者（ムフティー）であるシェイク・タージ・アルディン・アル・ヒアリ (Sheik Taj Aldin al-Hilali) はブルキニをイスラーム法において合法（ハラル）であるとの宗教的見解（ファトワー）を出した。
ザネッティのブルキニは販売開始から2008年までに世界で約70万着を売り上げたといい、世界中のイスラームの女性信者の間で広まっているが、ヨーロッパの一部の国では、様々な理由をつけられてブルキニを着た女性が公共の場から追い出される事態が起きて社会問題化している。
2016年、フランス国務院はブルキニ着用禁止を「基本的自由を侵害する深刻かつ明白な違法行為」に当たると判断した。
2022年現在、フランスの地方自治体の多くは公共プールにおいてブルキニの着用を禁じているが、禁止の理由については宗教的信条に触れず衛生上の理由としている場合が多い。
オビデュ・ブルカ

オビデュ・ブルカ（Ovidiu Burcă、1980年3月16日-）は、ルーマニア出身の元プロサッカー選手。ポジションはDFの他、MF(ボランチ)も務めた。
2000年、ルーマニア人のニコラエ・ザムフィール監督の肝いりでジェフユナイテッド市原に入団。「ポペスク二世」と期待されたが、まだ実力がプロのレベルになく、貸し出されたヴァンフォーレ甲府でも活躍できなかった。
帰国後は準レギュラーのような立場ながらウニヴェルシタテア・クライオヴァ、ディナモ・ブカレストといった国内のクラブに在籍。2004-2005シーズンはUEFAチャンピオンズリーグにも2試合出場した。2007-2008シーズンからはドイツのエネルギー・コットブスに在籍。2008年には中国の北京国安に在籍した。
イスラム圏の女性の服装

イスラム圏の女性の服装（イスラムけんのじょせいのふくそう）では、イスラム世界およびムスリムの女性の服装について記述する。
イスラム教の聖典クルアーンによれば女性は顔と手以外を隠し、近親者以外には目立たないようにしなければならないことから、保守的なイスラム社会では女性は頭をふくめた体を隠す服装をすることが多い。
現在、イスラム世界で使用されている女性の服装には以下のものがある。
부르카

부르카(아랍어:برقع Burquʿ 또는 burqa‘페르시아어:بورقا Bōrqā)는이슬람여성의 의복이다.아프가니스탄의 거의 대부분의 여성,인도와파키스탄의 많은 무슬림 여성들이 착용한다. 부르카는 신체 전부위를 가리며, 시야확보가 필요한 눈부위는 망사 되어 있어, 외부인이 부르카를 입은 여성의 인상착의를 파악하기 어렵게 한다. 국가별 지역별로도 차이가 있어, 인도와 파키스탄의 부르카는 얼굴이나 눈부위가 망형태가 아닌 개방형태로 되어 있다. 아프가니스탄에서도탈레반정권이전에는 착용자 수가 많지 않았으나, 탈레반집권이후의 극단적인 원리주의 정책에 의하여 부르카의 착용이 강제되면서 탈레반의 여성억압정책의 상징이 되었다.유럽의 많은 국가들은히잡등 이슬람 여성의 종교적 복장에 대한 찬반논란을 벌이고 있는데, 특히 아프가니스탄 형의 전신 부르카는 대부분의 국가에서 착용을 금지하고 있다.
아바야

아바야(아랍어:عباية)는아라비아 반도에 위치한 국가에서 착용하는 전통적인 민족 의상이다.사막지대의 강한 직사광선으로부터 피부를 보호하는 역할을 하며 여성의 몸매를 최대한 숨길 수 있는 것이 특징이다. 옷 색깔은 검은색이 다수를 차지한다.사우디아라비아에서는 여성이 외출할 때에 반드시 착용하는 것이 의무로 규정되어 있다.
히잡

히잡(아랍어:حجاب,영어:hijab)은 좁은 의미에선 무슬림 여성들이 착용하는 얼굴 가리개를 뜻하며 넓은 의미에선 여성이 그 문화에서 지켜야 할 복장 규범을 뜻하는 이슬람의 율법학적 개념이다.
히잡은메소포타미아나페르시아에서 기원한 것으로 여겨진다.아시리아와 페르시아에서는 베일이 계급이나 신분을 나타내는 표시로서 사용되었다.
차도르는 온몸에 두를 수 있을 정도로 큰 외투이다. 머리부터 검은 천을 둘러 얼굴 전체를 가리는 베일이다. 무슬림 여성들이 외출할 때 사용한다.
부르카는 무슬림 여성들이 착용하는 베일 중에서 가장 큰 것으로, 온몸을 두르게 된다. 히잡은 머리 부분만 가리지만, 이것은 머리, 목, 얼굴 몸전체를 전체적으로 휘감는다. 눈만은 밖을 볼 수 있게 뚫려 있지만, 그마저도 망사로 가린다.
니캅

니캅(아랍어:نقاب)은 일부이슬람여성의 얼굴을 덮는 의복이다. 특히한발리파의 전통을 따르는무슬림여성들이 공공장소나 성인 남성들 앞에서 착용한다.
사우디아라비아,예멘,오만,아랍에미리트등아라비아 반도에 위치한 아랍 국가에서 착용한다. 또한소말리아,시리아,아프가니스탄,파키스탄,방글라데시,팔레스타인,이란의 남부 지방과 같이이슬람교국가에서 착용하기도 한다. 그렇지만 사람의 얼굴과 구별하기 어렵기 때문에테러에 악용되기도 한다.
차도르

차도르(페르시아어:چادر,영어:chadah, chad(d)ar, chader, chud(d)ah, chadur)는이란,이라크뿐 아니라아프가니스탄,아제르바이잔,바레인,파키스탄,인도,쿠웨이트,레바논,시리아,타지키스탄,터키등 주로시아파지역 및 페르시아 문화 구역의 일부 국가들에서 실외로 외출할 때 착용하는옷,클로크이다. 차도르는 온 몸에 두를 수 있을 만큼 외투가 큰 직물이다. 머리부터 천을 둘러 얼굴 전체를 가리지만 손으로 열 수 있는 구멍이나 단추는 존재하지 않는다.
1978~1979년이란 혁명이전에 검은 차도르가장례및 애도의 기간을 위해 사용되었다. 현재 차도르를 착용하는 대부분의 이란계 여성들은 바깥에서는 검은 옷을 착용하며 실내에서는 밝은색의 차도르를 착용한다.
피트라 버카

피트라 버카(영어:Petra Burka,체코어:Petra Burka페트라 부르카,1946년11월 17일~)는캐나다의 은퇴한피겨스케이팅선수이다.1964년 동계 올림픽에서 여자 싱글 동메달을 획득했고1965년 세계 선수권 대회에서 우승했다.
버카는네덜란드의 수도암스테르담에서체코슬로바키아출신 미술가얀 부르카와 네덜란드계 캐나다인 피겨스케이팅 코치엘런 버카의 딸로 태어났다. 1951년에 가족을 따라 캐나다로 이주했으며, 버카의 부모는 1950년대 중반에 이혼했다.
10세 혹은 11세때 처음으로 피겨스케이팅에 입문하였으며, 어머니와 선수 출신 코치인오즈번 콜슨의 지도를 받았다. 1962년 캐나다 피겨스케이팅 선수권 대회에서웬디 그리너의 뒤를 이어 2위를 차지하며 은메달을 획득하였고, 이 대회에서 트리플 살코를 성공시킨 최초의 여자 선수가 되었다. 같은 해에 체코슬로바키아의프라하에서 열린세계 선수권 대회를 통해 국제 대회에 데뷔하였으며, 최종 순위 4위를 기록했다.
1964년에는오스트리아의인스부르크에서 열린동계 올림픽에 캐나다 국가대표로 참가하여 네덜란드의샤우크여 데이크스트라와 오스트리아의레기네 하이처의 뒤를 이어 동메달을 획득하였다. 같은 해에서독의도르트문트에서 열린세계 선수권 대회에서도 데이크스트라와 하이처의 뒤를 이어 3위를 하면서 동메달을 획득했다. 이후 1965년미국의콜로라도스프링스에서 열린1965년 세계 피겨스케이팅 선수권 대회에서 하이처와 미국의페기 플레밍을 제치고 금메달을 따면서 1947년바버라 앤 스콧이후 처음으로 세계 선수권 대회에서 우승한 캐나다 여자 선수가 되었다. 이 대회에서 버카는 세계 선수권 대회 최초로 트리플 살코를 성공시킨 여자 선수가 되었다.
버카는스위스의다보스에서 열린1966년 세계 선수권 대회에서 플레밍과동독의가브리엘레 자이페르트의 뒤를 이어 동메달을 따고 현역에서 은퇴하였다. 1965년에캐나다 스포츠 명예의 전당에, 1995년에는온타리오 스포츠 명예의 전당, 2012년에는국제 유대인 스포츠 명예의 전당에 헌액되었다.
바글란주

바글란주(Baghlān Velāyat,파슈토어:د بغلان ولايت,다리어:استان بغلان)는아프가니스탄북부에 있는주이다.힌두쿠시산맥의 북쪽에 위치해 있다. 면적 17,109 km, 인구 517,000명(2004년), 주도는풀리훔리(Puli Khumri)이지만, 인구가 많은 도시는바글란이다.
बुरखा

बुरखाहे एक बाह्यवस्त्र आहे. हे सहसा स्त्रीया घालतात. अनेकइस्लामीदेशांमध्ये स्त्रीयांना घराबाहेर पडताना हे घालणे बंधनकारक आहे. तर काही देशांमध्ये जाहीर ठिकाणी हे घालण्यास बंदी आहे.
बुरखा पद्धत

बुरखाम्हणजे मर्यादा.बुरखा हामुस्लिमसमाजात वापरला जातो.१९९३ नंतर मुस्लिमांवर वेगळी ओळख लादण्याचा प्रयत्न सुरू झाला. बुरखा पद्धत आता अधिक दिसू लागली आहे. सध्या बुरखा पद्धतीत स्त्रिया नखशिखान्तशरीरझाकून घेतात.बुरखा मुस्लिम समाजातील स्त्रिया पूर्ण शरीर झाकून जाण्यासाठी वापरतात .बुरखा हा काळ्या रंगाचा असतो बुरखा मुस्लिम समाजातील स्त्रिया त्यांचे रक्षण होण्यासाठी वापरतात .बुरखा मुस्लिम समाजात खूप महत्त्वचा मानला जातो.मध्य आशियातील चादरी किंवा परांजा म्हणून ओळखले जाणारे, एक इस्लामिक परंपरा आहे जे काही लोक इस्लामिक परंपरेत सार्वजनिकरित्या परिधान करतात, जे शरीरावर व चेहरा व्यापतात.
जगभरात ऑस्ट्रिया, डेन्मार्क, फ्रान्स, बेल्जियम, ताजिकिस्तान, लातविया, बल्गेरिया, कॅमरून, चाड, गॅबॉन, नेदरलॅंड, चीन, या देशात बुरखा पद्धत मोठ्या प्रमाणात वापरली जाते.
शिंच्यांग

शिंच्यांग स्वायत्त प्रदेश(मराठी लेखनभेद:शिंच्यांग,शिंज्यांग;पारंपरिक चिनी लिपी: 新疆 ;फिन्यिन:Xīnjiāng;उय्गुर: شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى ;) हाचीनदेशाचा आकाराने सर्वात मोठा राजकीय विभाग व एक स्वायत्त प्रदेश आहे. चीनच्या पश्चिम व वायव्य कोपऱ्यात वसलेल्या ह्या प्रदेशासोबतभारत,पाकिस्तान,अफगाणिस्तान,रशिया,ताजिकिस्तान,किर्गिझस्तान,कझाकस्तानवमंगोलियाह्या देशांच्या सीमा जोडल्या गेल्या आहेत.
अनेकदामध्य आशियामध्येगणल्या जाणाऱ्या शिंच्यांग प्रदेशातील बहुसंख्य जनता मुस्लिम आहे.उरुम्छीही शिंच्यांगाची राजधानी व सर्वात मोठे शहर आहे.
गेल्या काही वर्षांपासून येथील उईघुर मुस्लिम जनता चीन पासून हा प्रदेश स्वतत्र म्हणून मागणी करत आहे. उईघुर मुस्लिम अतिरेकी संघटना देखील वरचेवर काहींना काही घातपात करत असते. येथील मुस्लिम जनतेचे असे म्हणणे आहे कि त्यांच्यावर चीन देश आपले कायदे थोपवत आहे. किंबहुना येथील मुस्लिम समाजाला पुरुषांना दाढी ठेवण्यास आणि टोपी घालण्यास मनाई आहे आणि मुस्लिम स्त्रियांना बुरखा घालण्यास मनाई आहे. आणि असे केल्यास चीन ह्या देशाचा कायदा भंग केला असे समजले जाते आणि संबधीत व्यक्तीला दंड आणि शिक्षा ठोठावली जाते.तर अश्या अनेक काहीना काही कारणांमुळे येथील बहुसंख्य चिनी मुस्लिम जनतेमध्ये असंतोष पसरला आहे.
रत्‍ना पाठक

रत्ना पाठक शाह( १८ मार्च १९५७) या एक भारतीय अभिनेत्री आणि दिग्दर्शिका आहेत. त्या हिंदी थिएटर, दूरचित्रवाणी आणि चित्रपटांमधील कामांसाठी ओळखल्या जातात. रंगभूमीवरील त्यांच्या विस्तृत कार्यामध्ये इंग्रजी आणि हिंदी दोन्ही भाषेतील नाटकांच्या मालिकांचा समावेश आहे. १९८० च्या दशकात त्या प्रसिद्ध टीव्ही मालिका इधर उधर मधील त्यांच्या भूमिकेनंतर त्या प्रसिद्धीझोतात आल्या.
सिटकॉम मालिकासाराभाई वर्सेस साराभाई(2004-2006) मधीलमाया साराभाईया स्नॉबिश सोशलाईटच्या भूमिकेने त्यांना प्रचंड ओळख आणि प्रसिद्धी दिली. त्यांच्या इतर प्रमुख भूमिकांमध्‍ये  चित्रपट जाने तू या जानेना (2008), अॅक्शन कॉमेडी चित्रपट गोलमाल 3 (2010), फॅमिली थरारपट कपूर अँड सन्स (2016), बुरखा (2017),  आणि ब्लॅक-कॉमेडी चित्रपट लिपस्टिक अंडर माय यांचा समावेश आहे. या सर्वांनी त्यांना सर्वोत्कृष्ट सहाय्यक अभिनेत्रीच्याफिल्मफेअर पुरस्कारासाठीनामांकन मिळवून दिले. त्या रोमँटिक कॉमेडी एक मै और एक तू (2012) आणि कॉमेडी-ड्रामा खूबसूरत (2014) मध्ये देखील दिसल्या. अभिनेतानसीरुद्दीन शाहयांच्याशी त्यांनी लग्न केले, ज्यांच्यापासून त्यांना दोन मुले आहेत.
भारतीय मुस्लिम महिला आंदोलन

दि. ३ ते ५ ऑगस्ट २००७ या काळात रोजी पुण्यात एक राष्ट्रीय बैठक झाली. ही बैठक भारतीयमुस्लिममहिला आंदोलनाची बैठक होती. देशभरातील सुमारे तीस मुस्लिम महिला प्रतिनिधी या बैठकीला उपस्थित होत्या.
उत्तर प्रदेश, ओरिसा, कर्नाटक, गुजरात, छत्तीसगड, दिल्ली, पश्चिम बंगाल, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, राजस्थान तसेच काश्मीर इत्यादी राज्यांमधून भारतीय मुस्लिम महिला आंदोलनाला पाठिंबा मिळाला असून महिलांची सदस्यसंख्या वाढत आहे.
२००५ साली या आंदोलनाची प्रक्रिया सुरू झाली होती. वेगवेगळया प्रांतांमध्ये मुस्लिम महिलांशी संपर्क करताना रझिया पटेल, झकिया गौहर नूरजहॉं, सफिया नियाझ तसेच नाईश हसन यांना असे आढळून आले की, मुस्लिम महिलांचे प्रश्न केवळ बुरखा आणि तलाक इतकेच नसून त्या पलीकडील आहेत.
शिक्षण, सुरक्षा, रोजगार आणि कायदे हे प्रश्न तर मुख्यत्वे करून आहेतच शिवाय धर्माची परिभाषा करायचा अधिकार मिळणे, समाजाचे प्रतिनिधित्व करायचा हक्क मिळणे, मुस्लिम स्त्री नेतृत्व पुढे येणे हे देखील तिचे मुद्दे आहेत.
अंतर्गत पुरुषशाही आणि धर्ममार्तंडांशी मुस्लिम स्त्रीला तिला लढायचे आहे, त्यातून शाहबानो, इमराना, गुडिया घडत राहतात, तर दुसरीकडे `समाजासाठी तिला लढायचे आहे. एकीकडे ती `मायनॉरिटी विदिन मॉयनारिटी' आहे तर दुसरीकडे तिचे स्वतःचे प्रश्न आहेत. समाज आणि स्वतःच्या समाजाची स्थिती यापेक्षा वेगळे प्रश्न असू शकत नाहीत.
अंतर्गत पुरुष प्रधानतेशी लढताना बहुसंख्याक समाजातील सांप्रदायिकतेवर आणि पुनरुज्जीववादावर मुस्लिम स्त्रीच्या प्रश्नांचा वापर तिच्याच समाजाविरुद्ध जेव्हा करत असतो, तेव्हा तिचा लढा गुंतागुंतीचा होतो. 
दुसरीकडे समाज प्रचंड प्रमाणावर मागे फेकला जाण्याचीही ती किंमत चुकवते. तिसरीकडे जागतिकीकरणाची किंमत चुकवणारी ती बनारसच्या धंदा बुडालेल्या विणकर कुटुंबातील स्त्री म्हणून समोर येते.
भारतीय मुस्लिम स्त्री म्हणून तिचे जे प्रश्न आहेत त्यात केवळ बुरखा आणि तलाक हे प्रश्न आणि केवळ आपल्या समाजातील पुरुषांविरुद्ध तिचा लढा इतकेच नसून, तिचा लढा जसा कायदेशीर हक्कांचा आहे तसा तो तिच्या नागरिकत्वाचा, मानवी हक्कांचा आणि अस्तित्वाचा आहे. या प्रश्नांवर लढा उभारून मुस्लिम महिला आज समाजाचे केवळ प्रतिनिधित्वच करण्याचा प्रयत्न करत नाहीत, समाजाच्या केवळ भावनिक प्रश्नांचं राजकारण करणाऱ्या सामाजिक, धार्मिक नेतृत्वालाच केवळ नाही, तर संसदेपर्यंतच्या नेतृत्वालादेखील प्रश्न करत आहेत.
भारतीय मुस्लिम महिला आंदोलनाची बांधणी गावपातळी ते तालुका, जिल्हा, प्रांत आणि राष्ट्नीय या स्वरूपाची असून, भारतीय घटना हा आधारभूत घटक आहे.
हे स्वरूप बघता रचनात्मक आणि संघर्षात्मक, खालून वर तसेच सामाजिक आणि राजकीय अशा स्वरूपात आंदोलनाची बांधणी आहे असे दिसते.
पुण्याला झालेल्या राष्ट्नीय बैठकीत मुस्लिम महिलांचे मुस्लिम म्हणून असलेले प्रश्न, अल्पसंख्याक म्हणून असलेले प्रश्न, तसेच प्रांतनिहाय प्रश्न असे वेगवेगळया स्वरूपात समोर आले.
सेंट व्हेरोनिका

सेंट व्हेरोनिका, ज्यांनाबेरेनिकेदेखील म्हणले जाते, अतिरिक्त-बायबलसंबंधी ख्रिश्चन पवित्र परंपरेनुसार सामान्य युगाच्या पहिल्या शतकातजेरुसलेमचीएक स्त्री होती.चर्चच्या परंपरेनुसार, जेव्हा येशूला आपला वधस्तंभ गोळगोठेत घेऊन जाताना त्याने पाहिले तेव्हा वेरोनिका सहानुभूती दाखवून गेली आणि त्याने आपले कपाळ पुसले असावे यासाठी तिला बुरखा दिला.येशूने ही भेट स्वीकारली, ती त्याच्या तोंडावर धरून ठेवली आणि ती परत तिच्याकडे दिली - त्याच्या चेह वरची प्रतिमा त्यावर चमत्कारिकरित्या प्रभावित झाली.कपड्याचा हा तुकडा व्हेरोनिकाचा बुरखा म्हणून ओळखला जाऊ लागला. व्हेरोनिकाची कहाणी क्रॉसच्या सहाव्या स्टेशनमध्ये बऱ्याच अँग्लिकन, कॅथोलिक, लुथेरन, मेथोडिस्ट आणि वेस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये साजरी केली जाते.
हिजाब

हिजाब(अरबी: حجاب, रोमनीकृत: ḥijāb) हे एक वस्त्र आहे ज्याचा वापरमुस्लिमस्त्रिया त्यांच्या जवळच्या कुटुंबाबाहेरील कोणत्याही पुरुषाच्या उपस्थितीत करतात. हिजाब हा कधीकधी पुरुषांद्वारेही डोके आणि छाती झाकण्यासाठी वापरला जातो.
दुसऱ्या व्याख्येत, सार्वजनिक क्षेत्रात पुरुषांपासून स्त्रियांच्या अलिप्ततेचा देखील संदर्भ असू शकतो. तसेच, एक आधिभौतिक परिमाण, "मनुष्याला किंवा जगाला देवापासून वेगळे करणारा पडदा" असा संदर्भ देखील असू शकतो.
कुराण,हदीसआणि इतर शास्त्रीयअरबीग्रंथांवर विश्वास ठेवणाऱ्यांसाठी, खिमार (अरबी: خِمار) हा शब्द डोक्याचा स्कार्फ दर्शविण्यासाठी वापरला जात होता आणि हिजाबचा वापर विभाजन, पडदा दर्शविण्यासाठी किंवा सामान्यतः इस्लामिक नियमांसाठी केला जात असे.असंबंधित पुरुषांपासून नम्रता आणि गोपनीयता राखण्यासाठी मुस्लिम महिला हिजाब घालतात. कुराण मुस्लिम महिला आणि पुरुषांना नम्रपणे कपडे घालण्याची सूचना देते.
काही इस्लामिक कायदेशीर व्यवस्था या प्रकारच्या विनम्र कपड्याची व्याख्या करतात, चेहरा आणि हात मनगटापर्यंत वगळता सर्वकाही झाकतात. ही मार्गदर्शक तत्त्वे कुराणच्या प्रकटीकरणानंतर विकसित झालेल्या हदीस आणि फिकहच्या ग्रंथांमध्ये आढळतात परंतु, काहींच्या मते, कुराणमधील हिजाबचा संदर्भ देणाऱ्या आयती (आयह) वरून घेतलेली आहेत.काहींचा असा विश्वास आहे की कुरआनच स्त्रियांना हिजाब घालण्याची आवश्यकता नाही, असे सांगतो.
कुराण हे मुस्लिम पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनाही विनम्र कपडे घालण्याची सूचना देते, तरीही या सूचनांचे पालन कसे करावे याबद्दल मतभेद आहेत. पोशाखाशी संबंधित श्लोक हिजाब ऐवजी खिमार (बुरखा) आणि जिलबाब (पोशाख किंवा झगा) या संज्ञा वापरतात. कुराणातील ६,०००हून अधिक श्लोकांपैकी, सुमारे अर्धा डझन विशेषतः स्त्रीने सार्वजनिक ठिकाणी कसे कपडे घालावे आणि कसे चालावे याचा उल्लेख केला आहे.
विनम्र पोशाखाच्या आवश्यकतेवरील सर्वात स्पष्ट श्लोक म्हणजे सूरा 24:31, स्त्रियांना त्यांच्या जननेंद्रियाचे रक्षण करण्यास आणि त्यांच्या छातीवर खिमार काढण्यास सांगते.
हिजाबच्या शैली आणि पद्धती जगभरात वेगवेगळ्या आहेत.
द युनिव्हर्सिटी ऑफमिशिगनच्यासामाजिक संशोधन संस्थेने 2014 मध्ये केलेल्या एका जनमत सर्वेक्षणात सात मुस्लिमबहुल देशांतील (इजिप्त,इराक,लेबनॉन,ट्युनिशिया,तुर्कस्तान,पाकिस्तानआणिसौदी अरेबिया) रहिवाशांना विचारले होते की त्यांना महिलांच्या कोणत्या शैलीचा पोशाख सर्वात जास्त योग्य वाटतो. इजिप्त, इराक, ट्युनिशिया आणि तुर्कस्तानमधील बहुसंख्य प्रतिसादकर्त्यांनी हेडस्कार्फ (त्याच्या घट्ट- किंवा सैल-फिटिंग स्वरूपात) निवडल्याचे सर्वेक्षणात आढळून आले.
सौदी अरेबियामध्ये६३% लोकांनी निकाब बुरखाला प्राधान्य दिले; पाकिस्तानमध्ये निकाब, पूर्ण लांबीचा चादर झगा आणि डोक्याचा स्कार्फ यांना प्रत्येकी एक तृतीयांश मते मिळाली; लेबनॉनमध्ये निम्म्या प्रतिसादकर्त्यांनी (ज्यामध्येख्रिश्चनआणि ड्रुझ यांचा समावेश होता) अजिबात डोके झाकण्याची आवश्यकता नसल्याचे सांगितले.
काही फॅशन-सजग महिला हिजाबच्यापगडीसारख्याअपारंपरिक प्रकारांकडे वळत आहेत. काही लोक पगडीला योग्य डोके आच्छादन मानतात, तर काही लोक असा युक्तिवाद करतात की जर ती मान उघडी ठेवली तर ती योग्य इस्लामिकबुरखामानली जाऊ शकत नाही.
तुर्कस्तानमध्येपूर्वी खाजगी आणि राज्य विद्यापीठे आणि शाळांमध्ये हिजाबवर बंदी होती. ही बंदी गळ्यात गुंडाळलेल्या स्कार्फवर लागू होत नाही. तुर्कस्तानमध्ये टर्बन हे सुबकपणे पिन केलेले डोक्यावरचे कापड हे १९८० च्या दशकापासून सुशिक्षित शहरी महिलांच्या वाढत्या संख्येने स्वीकारले आहे.
सुप्रिया कर्णिक

सुप्रिया कर्णिकह्या एक भारतीयदूरचित्रवाणीअभिनेत्री आणिहिंदी चित्रपटसृष्टीतील चरित्र कलाकार आहेत. कर्णिक विशेष करून आपल्या नकारात्मक भूमिकांसाठी ओळखल्या जातात. सुपरहिट हिंदी चित्रपट 'मुझसे शादी करोगी', 'वेलकम' तसेच 'वेलकम बॅक' मधील विनोदी भूमिकांमध्ये पण त्या गाजल्या आहेत.
इ.स. १९९६ साली 'तिसरा डोळा' या मराठी दूरचित्रवाहिनी मालिकेत कर्णिक यांनी मराठी अभिनेते  रमेश भाटकर सोबत काम केले होते. त्यावेळेस ही मालिकादूरदर्शनया वाहिनीवर प्रसारित झाली होती.
सुप्रिया कर्णिक ने अगदी बालवयात छोटे मोठे पडेल ते काम करण्यास सुरुवात केली होती. नुकतीच दहावी उत्तीर्ण झालेल्या कर्णिक ने आपल्या पेक्षा लहान मुलांच्या शिकवण्या घेतल्या, काही दुकानांमध्ये  काम केले, टंक लेखक म्हणजे टाईप रायटिस्ट, शेअर बाजार, स्थावर - जंगम मालमत्ता बाजार आदित्यादी विविध क्षेत्रातील कामे त्यांनी त्यावेळेस केलीत.
त्यानंतर कर्णिक सौदी अरेबिया मध्ये गेल्या. तेथे त्यांनी सौदी मध्ये बुरखा घालून तेथील विमान कंपनीत हवाई सुंदरीचे काम केले. परंतु अल्पकालावधीत त्या कामात त्यांचे मन रमेनासे झाले. शेवटी कर्णिक भारतात परत आल्या आणि येथेच काम करू लागल्या. इ.स. १९९२ पासून त्या अभिनय क्षेत्राकडे वळल्या.
दरम्यान दोन वेळेस कर्णिक यांचे प्रेमप्रकरण जुळले होते. परंतु दोन्ही वेळी जोडीदाराच्या विश्वासघातामुळे त्या चांगल्याच दुखावल्या आणि शेवटपर्यंत अविवाहित राहण्याचा त्यांनी निर्णय घेतला. अभिनयासोबतच त्यांनी अध्यात्मात आपले लक्ष केंद्रीत केले. आता त्या वेळोवेळी तरुण पिढीला अध्यात्माचे धडे सुद्धा देतात.
कर्णिक यांना दिग्दर्शक सुवेंदू राज घोष यांनी हिंदी चित्रपटमै मुलायम सिंग यादवमध्येइंदिरा गांधींचीभूमिका देऊ केली.या भूमिकेला न्याय देण्यासाठी त्यांनी इंदिरा गांधी वरील लिखाण वाचण्यास तसेच त्यांच्या चित्रफिती बारकाईने अभ्यासण्यास सुरुवात केली.
कर्णिक यांना ही भूमिका देऊ केली तेव्हा मोठा आश्चर्याचा सुखद धक्का बसला. याचे कारण देताना त्या म्हणतात,
पहलाज निहलानी

पहलाज निहलानीहिंदी दिग्दर्शक-निर्माता आहेत. निहलानी यांनी वयाच्या १४व्या वर्षी चित्रपट वितरक म्हणून कारकिर्दीची सुरुवात केली. १९७५मध्ये त्यांनी स्वतःची चित्रपट वितरण कंपनी सुरू केली तसेच चित्रपट निर्मितीही केली. १९९० च्या दशकात त्यांनी हिंदी चित्रपट अभिनेतागोविंदायाच्याबरोबरऑंखे,शोला और शबनमअशा अनेक चित्रपटांची निर्मिती केली. निहलानी हे दिग्दर्शकगोविंद निहलानीयांचे कनिष्ठ बंधू आहेत.
पहलाज निहलानी यांची १९ जानेवारी २०१५ रोजी सेन्सॉर बोर्डाच्या अध्यक्षपदी नियुक्ती झाली होती.  त्यांचा हा कार्यकाळ अनेक वादांनी गाजला. त्यांच्या वादग्रस्त मार्गदर्शक तत्त्वांसाठी ते कायम चर्चेत राहिले. २०१७ सालच्या सुरुवातीला प्रदर्शित झालेल्याउडता पंजाब,इंदू सरकार,लिपस्टिक अंडर माय बुरखाआणिबाबूमोशाय बंदूकबाजया चित्रपटात त्यांनी अनेक दुरुस्त्या सुचवल्या होत्या. काही दिग्दर्शकांनी एकत्र येत पत्रकार परिषदेत घेऊन निहलानींना सेन्सॉर बोर्डाच्या अध्यक्षपदावरून हटवण्याची मागणी केली होती. त्यापूर्वीही अनेक कलाकारांनी निहलानींच्या भूमिकेवर जाहीर नाराजी व्यक्त केली होती. मात्र, निहलानी यांनी कधीच कलाकारांनी उपस्थित केलेल्या आक्षेपांना जुमानले नाही. सुरुवातीच्या काळात त्यांनी पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनाॲक्शन हिरोसंबोधून आपल्या राजकीय निष्ठा स्पष्ट केल्या होत्या. ते राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाच्या विचारसरणीचे असल्याचा आरोपही अनेकदा झाला होता.
मधुर भंडारकरांनी अपील केल्यावर बहुतेक सर्व कट्स उडाले, काही किरकोळच राहिले, आणिइंदु सरकारहा चित्रपट U/A (चित्रपट मोठ्या माणसांसह आलेल्या लहान मुलांनाही बघता येईल असे परवानापत्र) सर्टिफिकेटसह प्रदर्शित करायला मान्यता मिळाली.
११ ऑगस्ट २०१७ रोजी निहालानींना चित्रपट परिनिरीक्षण मंडळाच्या अध्यक्षपदावरून काढण्याचा निर्णय झाला,  त्यांच्या जागी गीतकार आणि जाहिरातकारप्रसून जोशीयांची नियुक्ती करण्यात आली.
इस्लाममध्ये महिलांची प्रार्थना

इस्लाममध्ये, स्त्री प्रार्थना (अरबी: صلاة المرأة) ही इस्लामिक प्रार्थना (नमाज)ची वैशिष्ठ्ये, वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये दर्शवते जी स्त्री करतात.
मुख्य लेख: लिंग समानता
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सर्वशक्तिमान ईश्वर (अल्लाह) जवळ येण्यासाठी एक स्त्री इस्लाममध्ये जी प्रार्थना करते ती मानवतेतील तिचा भाऊ आणि इस्लाममधील पुरुषाने केलेल्या प्रार्थनेशी पूर्णपणे समान मानली जाते.
मुस्लिम स्त्री जेव्हा प्रार्थना करते तेव्हा तिच्या स्त्रीलिंगी वैशिष्ट्याबद्दल, मुस्लिम न्यायशास्त्रज्ञांनी (फुकाहा) स्त्रियांच्या प्रकरणांमध्ये आणि त्यांच्याशी सर्व बाजूंनी काय संबंधित आहे या अध्यायांमध्ये याबद्दल बोलले आहे आणि त्यांनी देवाच्या पुस्तकात जे आहे ते गोळा केले आहे ( कुराण) आणि मुहम्मदची सुन्नत, तसेच विद्वान आणि न्यायशास्त्रज्ञांचे म्हणणे, त्यांच्याशी संबंधित हदीस आणि टिप्पण्या.
मुख्य लेख: थवाब
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प्रार्थना करणाऱ्या स्त्रीचे एकूण बक्षीस (थवाब) पुरुषाच्या एकूण बक्षीस सारखेच असते, कारण सर्वशक्तिमान देव तिला तिच्या मासिक पाळीच्या आधी आणि प्रसूतीनंतरच्या दिवसांत केलेल्या प्रार्थनांच्या प्रमाणात जबाबदार धरतो आणि जेव्हा तिची मासिक पाळी येते तेव्हा ती तिला बक्षीस देण्यापासून रोखत नाही, म्हणून पुरुषांपैकी कोणीही असे म्हणू नये की स्त्रीला बक्षीस नाही.
स्त्रीच्या कर्मकांडाचा अभाव (सालाह) याचा अर्थ असा आहे की तिच्यासाठी धार्मिक कार्य पुरुषाच्या कर्तव्यापेक्षा कमी आहे, परंतु बक्षीस आणि शिक्षा प्रत्येक लिंगाच्या संपूर्ण काळात येतात, जर तिने तिला नियुक्त केले तर, ती पूर्ण बक्षीस घेईल, आणि जर पुरुषाने त्याला नियुक्त केले तर तो पूर्ण बक्षीस घेईल.
त्या आधारावर, स्त्रीला प्रार्थनेच्या प्रतिफळात कमतरता आहे असे म्हणणे अनुमत नाही, कारण देवाने तिला असे बक्षीस दिले नाही की ज्या दिवशी त्याने प्रार्थना न करणे बंधनकारक होते त्या दिवशी तो त्याला करण्यापासून रोखेल.
मुख्य लेख: इस्लाममध्ये मासिक पाळी
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देवाने स्त्रीला तिच्यावर अनिवार्य प्रार्थना न केल्याबद्दल जबाबदार धरत नाही, कारण त्याने तिला मासिक पाळीच्या दरम्यान प्रार्थना न करण्याची आणि उपवास न करण्याची स्पष्ट आणि बंधनकारक परवानगी दिली आहे आणि तिला तिच्यासाठी गणले जात नाही किंवा तिला शिक्षाही केली जात नाही. प्रार्थनेचा अभाव.
परंतु जर स्त्रीला वाहणारे आणि वाहणारे रक्त (इस्तिहाद) होत असेल, तर मासिक पाळीची वेळ आली तर तिने मासिक पाळीची नेहमीची वेळ संपेपर्यंत नमाज सोडली पाहिजे आणि जर मासिक पाळी संपली तर तिने धुणे (घुस्ल) करावे. ) रक्तातून आणि नंतर नेहमीच्या अनिवार्य प्रार्थना (फर्द) करा.
जकार्ता येथील इस्तिकलाल मशिदीत इंडोनेशियन मुली
मुख्य लेख: हिजाब
प्रार्थनेत मुस्लिम महिलेचा पोशाख कायदेशीर बुरखा (हिजाब) असतो जो चेहरा आणि हात वगळता तिचे सर्व शरीर झाकतो, इमाम अल-तिर्मिधी यांनी त्यांच्या जामी अल-तिर्मिधी या पुस्तकात सांगितलेल्या हदीसमध्ये म्हणले आहे. आस्तिकांची आई, आयशा बिंत अबी बकर, देव त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकेल.
Бурка (женская одежда)

Бурка(араб.برقع‎), также известный какчадра(пуштуچادري‎) в Афганистане илипаранджав Центральной Азии — верхняя одежда, укрывающая тело и лицо, которую женщины носят в некоторых исламских традициях, чтобы прикрывать себя на публике.
Термин паранджа иногда ассоциируется сникабом. В более точном смысле, никаб — этовуальдля лица, которая оставляет глаза открытыми, в то время как паранджа покрывает все тело от макушки головы до земли, позволяя владелице видеть перед собой с помощью сетки на лице. Бурку также не следует путать схимаром, который обычно покрывает волосы, шею, область декольте, но не лицо.
Бурка и другие виды одежд, закрывающие лица, были засвидетельствованы с доисламских времён, особенно среди пуштунскихи арабских женщин. Покрытие лица не считается обязательным религиозным требованием в исламе. Так же считает большинство современных исламских правоведов. Часть мусульманских правоведов считает, что в случае если открытое лицо женщины может вызвать соблазны и смуту, то для неё желательно закрывать лицо.
В настоящее время (2021 год) в 14 странах запрещено носить бурку в общественных местах, включая Австрию, канадскую провинцию Квебек, Данию, Францию, Бельгию, Таджикистан, Латвию, Болгарию, Камерун, Чад, Республику Конго, Габон, Нидерланды, Мароккои Шри-Ланку.
Когда вуаль обсуждалась в ранней исламской юриспруденции вне контекста молитвы, её обычно считали «вопросом социального статуса и физической безопасности». В эпоху средневековья исламские юристы стали уделять больше внимания понятиюаврат(интимным частям) и вопросу о том, должны ли женщины закрывать лицо. Большинство маликитских и ханафитских учёных считало, что женщины должны публично закрывать все, кроме лица. Ханбалитские и шафиитские правоведы считали женское лицо частью аврата, заключив, что всё лицо кроме глаз должно быть завуалировано. Ханбалитский юрист Ибн Таймийя (ум. 1328 г.) был сторонником последней точки зрения, в то время как ханафитский ученый Бурхан ад-Дин аль-Маргинани (ум. 1197) подчеркнул, что это особенно важно для женщины, оставляющей лицо и руки непокрытыми во время повседневных деловых отношений с мужчинами. В юридических школах по этому вопросу были расхождения во мнениях. Таким образом, Юсуф аль-Карадави цитирует классических юристов-шафиитов и ханбалитов, утверждая, что закрывать лицо не обязательно.
В джафаритском мазхабе покрытие лица не является обязательным.
Согласно точке зрениясалафитов, женщина обязательно (фард) должна закрывать всё свое тело, когда она на публике или в присутствии мужчин, не являющихся близкими родственниками (махрамами). Некоторые учёные говорят, что вуаль не является обязательной перед слепыми, бесполыми или геями.
Салафитский богословНасируддин аль-Албанинаписал книгу, в которой изложил своё мнение о том, что завеса для лица не является обязательным для мусульманских женщин, в то время как он был преподавателем в Исламском университете Медины. По этой причине его противники в саудовском истеблишменте добились прекращения его контракта с университетом.