Фульбе

Фу́льбе, такжефула́,фула́ни(фула𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 fulɓe, ед. ч.fullo) —народ, проживающий на обширной территории вЗападной Африке: отМавритании,Гамбии,СенегалаиГвинеина западе доКамерунаи дажеСуданана востоке. Говорят на языкефулаатлантической семьинигеро-конголезской макросемьиязыков.
Фульбе— самоназвание этого народа. Иногда может употребляться названиефула(баманаFulaw;англ.Fula,порт.Fula,фр.Peul— заимствование изязыков манден) илифулани(хаусаFulani, Hilani). В долинереки Сенегалпроживает оседлая народностьтукулёр, также говорящая на языке фула. Фульбе и тукулёр вместе могут называтьсяhaalpulaar’en— «говорящие на фула».
ЯзыкФуларазделён на 4диалектаи принадлежит к западно-Атлантической ветвиНигеро-Конголезской семьи. Насчитывает порядка 10 миллионов носителей языка. В некоторых странах — в частности, вСенегале— ведётся школьное преподавание фула в тех регионах, где этим языком владеет большинство населения. Для записи фула в основном используется латиница, но в Гвинее, Нигерии, Либерии и в некоторых общинах в США и Франции используется оригинальное письмо — адлам.
Также представители народа фульбе владеют официальными и разговорными языками стран проживания:французскимв Гвинее, Сенегале, Камеруне, Мали, Нигере, Бенине, Буркина-Фасо, Чаде, ЦАР;английскимв Нигерии, Гане, Гамбии, Сьерра-Леоне, Судане,Южном Судане;португальскимв Гвинее-Бисау и разговорнымидиалектами арабского языка:Хассанияв Мавритании, Мали, Сенегале;Чадским диалектом арабского языкав Чаде и ЦАР;Суданским диалектом арабского языкав Судане иЮжносуданским арабским пиджиномв Южном Судане. Степень владения языком зависит от грамотности, уровня образования, профессиональной деятельности и местности проживания. Так, в городах уровень владения европейскими языками и арабским намного выше, чем в сельской местности. Также уровень владения арабским у лиц, занимающихся розничной и транссахарской торговлей традиционно всегда был выше вне зависимости от местности проживания.
В диаспоре представители фульбе практически не знают родного языка, полностью перейдя на французский или английский в зависимости от страны проживания.
В то время как их происхождение до сих пор вызывает споры, арабские писатели упоминают об их существовании ещё около 1000 лет назад. Однако эксперты полагают, что фула произошли из региона нынешней территории СеверногоСенегала. Веками онимигрировалисо своими стадами крупного рогатого скота на обширных территориях в регионах Сахеле исаваннахЗападной Африки, и со временем образовали большое количество субгрупп, называемых как фульбе, джелгове, грма, горгаве, феллата, фула, фулакунда, боророс,водабе, пеул, пулаар, халпулаар, липтаако, тукулёр и тукулор.
Своё начало Фула берут в долине рекиСенегал, где они основали свои королевства. Примерно до начала IX века они продолжали свою миграцию в регионы Бунду, Бамбук, Диомбоко, Каарта и Багана.
Наконец те, кто сосредоточились вФерло, с XI по XIV века перебрались вФута-Джалон, в бассейн рекиВольта, вГурму, в страну народаХауса, вАдавама,Богхирме,Уадай.
Фула сталимусульманамипримерно в XI веке нашей эры.Исламраспространился в Западной Африке через коммерцию.Аудагост,Томбукту,ДженнеиГаостали огромными центрами торговли в Сахеле.
Фула, которые вели как оседлый образ жизни, так и кочевой, сыграли важную роль в историиЗападной Африки. Некоторое количество западно-африканских королевств и империй находились под сильным влиянием фула.
Вместе сАльморавидамифула в 1076 году уничтожилиимперию Гана.
С 1750 по 1900 годы они участвовали в большом количестве священных войн (джихад Фулани) под знаменами ислама. В первой половине XIX века фула основали две важные империи. Однабазировалась в Масине, контролируемая Тимбукту;другая, с Сокото, включалагорода-государства хауса, частьБорнуи ЗападныйКамерун. Эмир Сокото продолжал править частямиСеверной Нигериивплоть добританскогозавоевания1903 года.
Традиционная социальная система довольно сложная. Фула и африканцы вообще склонны идентифицировать себя и других по социальным группам.
Общество Фула имеет три касты: Римббе, Нинббе, Джейааббе.
Традиционное пение под барабанФирду Фула. Лишь немногие знают, что барабаныМандинкапроизошли от Фирду Фула. Фирду Фула играют на той же установке из трёх настроенных барабанов, что и мандинка, но в совершенно разном стиле пения и ударов в барабан. Как и Мандинка, барабанщики Фирду Фула играют связные ритмы, которые отрабатывались поколениями, сочиняя музыку из разных барабанных тонов. Различие между двумя стилями музыки едва ли заметно среди богатства традиционных ударных инструментовЗападной Африки(Корочанцев 1987: С.). Барабаны Фирду Фула стали ассоциироваться с мандинка (главной этнической группойГамбии), но согласно устной истории Фирду Фула были первыми.
Три барабана настроены таким образом, что каждый отвечает другому благодаря размеру. Два барабанщика поддерживают ритм двумя маленькими барабанами, в то время как третий импровизирует соло на высоком и поразительно тонком (стройном) барабане, который называетсясабаро. Солист имеет огромную свободу действия, но всё равно уважает традиционный стиль каждого ритма.
Каждый барабанщик создаёт разнообразные тона, ударяя в барабан одной свободной рукой и короткой палкой, хотя для некоторых ритмов барабанщикам поддержки приходится использовать две свободные руки. Кроме того, каждый барабанщик надевает браслет из железных колец на запястье.
У фульбе существует богатая устная и письменная традиция. Все известные исламские богословы и политические деятели-фульбе были и литераторами (Осман дан Фодио,Мухаммед Белло,Нана Асмауи другие). Они писали нафула, нахаусаи наарабском.
Фульбе —кочевники-скотоводы, пасущие свои стада в обширных сухих внутренних районах Западной Африки. Они редко смешиваются с местными оседлыми земледельцами. Фула обычно кочевые пастухи, а также торговцы и фермеры, живущие по всей Западной Африке. В настоящее время большинство Фула живёт в городских центрах (Попов 1998: С.).
Фульбе Северной Нигерии разделяются на ассимилировавшихся по языку и обычаям (например, традиционная знать ухауса, так называемыеторонкава), оседлых фульбе, сохранивших язык фула, и кочевников-бороро. Для фульбе характерно так называемое пулаку («фульбство»), включающее мужество, вежливость, скромность в общении со старшими, что сочетается с крайне высокомерным отношением к потомкам рабов и к «инородцам».
Фула обитают в самых разных жилищах, начиная с простых временных хижин и заканчивая сложными строениями. Обычно кочующие женщины фула, которые часто руководят строительством семейных палаток и временных укрытий, плетут стены и настилают маты на пол. Однако многие дома и даже большие сооружения строят из саманных кирпичей, стены обмазывают глиной. Большие постройки типа мечети имеют подпорки из дерева. Они создают впечатление скелета в здании. Самое известное здание из глины — этоВеликая мечеть Дженне(Попов 1998: С.).
Большая часть еды, которую употребляют жители деревни, приходит с ферм и из соседних деревень. Фула выращиваютсорго(хлебный злак),просо,кукурузуирис, а также овощи, бобы, фрукты ифиники. Многие семьи выращиваюткур,уток,коз,овеци другой скот для мяса. К тому же куры и утки дают яйца, а козы и коровы дают молоко, как просто для питья, так и для изготовления масла и йогурта. Жители деревень покупают сахар, кофе и специи в маленьких магазинчиках или на соседних рынках (Попов 1998: С.) Фульбе, сохранившие традиционный, деревенский уклад жизни, почти не едят говядины, убивая корову только в особых случаях. Также важным элементом питания фульбе являются разнообразные соусы.
Фула известны своей поразительной одеждой, которую они умело носят, своими тяжеловесными золотыми украшениями и татуировками в стиле своего племени. Золотые серьги у женщин являются признаком состоятельности и указывают на определённый статус. Они отражают значимость золота втранссахарской торговле(Попов 1998: С.).