Мегрелы

Мегре́лы,илимингре́лы(мегр.მარგალეფი— маргале́пи, ед. ч. маргаль;груз.მეგრელები— ме́греле́би) —народностькартвельской языковой семьи. Являютсясубэтническойгруппой грузин. Традиционное население исторической областиМегрелия.
Говорят намегрельском языке, входящем вкартвельскую языковую семью. Допереписи 1926 годавыделялись отдельной народностью.
Эндоэтноним«мегрел» нагрузинском языкевпервые встречается в надписяхАтени-Сиони, датируемых 735 г., а также в таких исторических источниках, как «Житие Картли» (IX—XIV вв.).
Мегре́льский язы́к (самоназвание — მარგალურ ნინაмаргалур нина) — язык мегрелов, входит вмегрело-занскую (колхидскую) группукартвельской языковой семьи. В основном распространён в северо-западной Грузии (регионеСамегрело-Верхняя Сванетия) и юго-восточнойАбхазии. Примерное число говорящих — 800 тысяч человек.
Из другихкартвельских языков, стоит ближе всего к распространённому вТурциилазскомуязыку, вместе с которым они образуютзанскуюгруппу. Время разделения этих языков можно определитьлексико-статистически: они имеют 47 % совпадений в 100-словном базовом списке, что по формуле Сводеша-Старостина соответствуетVIII веку до н. э.
Мегрельский язык использует письменность на основе грузинского алфавита. В 1860-х годах делались попытки по введениюкириллицы. Составителем первой мегрельской грамматики был русский педагогМихаил Завадский. В языке выделяется 9падежей. Всинтаксисесильнее признакиноминативного строя, по сравнению с грузинским. Фонемный инвентарь языка характеризуется сравнительным богатством консонантизма, при умеренном развитии вокализма. Всего здесь 29 согласных фонем, 2 гласно-согласных, 5 гласных и 1 полугласная. Настоящиедолгие гласныеи истинныедифтонгиотсутствуют.
Мегрельский, лазский,грузинскийисванскийязыки происходят из одного общегопракартвельского языка. Мегрельский, вероятнее всего, откололся от него в 700 году до н. э. В результате последующего многовекового воздействия со стороны грузинского языка, обусловленные им структурные изменения затрагивают все уровни языковой структуры. В фонетике — это укрепление позиции фонемы Q; в морфологии — появление целого ряда алломорфов аффиксальных морфем (напр., e- для пассива); в синтаксисе — развитие сложноподчиненного предложения; в лексике — значительное пополнение словарного состава.
Мегрелы являются коренным населением исторической областиМегрелияв ЗападнойГрузии. В Мегрелии (Мингрелии), характерны поселения усадебного типа (пацха), поэтому такие сёла растягиваются на несколько километров.
Проживают вСамегрело-Верхняя Сванетияна северо-западеГрузии, а также на юго-востокеАбхазии(ГальскийиТкварчельский районы) и в столице Грузии —Тбилиси. Кроме того, проживают в составе грузинских диаспор вСША, странахЕвропыи вРоссии, всего в мире около свыше 450 тысяч.
(Османский путешественник и историк Эвлия Челеби «Книга путешествий)
(Французский путешественник и ювелир Жан Шарден "Путешествие кавалера Шардена по Кавказу в 1672-1673 гг.)
(Арканджело Ламберти, «Описание Колхиды», Неаполь, 1654)
(Французский путешественник и ювелир Жан Шарден "Путешествие кавалера Шардена по Кавказу в 1672-1673 гг.)
(Миная Медичи, История Понти, 1815-1819 гг)
(Миная Медичи, История Понти, 1815-1819 гг)
(Грузинский педагог и журналист, основатель научной педагогики в Грузии Иакоб Гогебашвили в своем труде "Сокровищница" 2-й пол. XIX века.)
Мегрелы издавна живут в соседстве с абхазами. Мегрельский язык сохраняет твёрдые позиции в быту. Этнокультурные и бытовые традиции в значительной мере сохраняют преемственность со своими историческими формами.
Традиционно хорошее владение навыками верховой езды. Мегрельские войска, в основном, состояли из кавалерии в панцирях. Сверху — чёрная чоха с закатанными рукавами, под панцирем — чёрная шёлковая рубаха ахалухи. Ниже — широкие шаровары и облегающие ногу высокие чёрные сапоги. На головебашлыкилипапаха. Под ним видна кольчатая бармица от шлема.…Пришли до трёх тысяч свирепых мегрельских горцев, полностью снаряжённых и вооружённых, закованных в стальные панцири и с обнажёнными руками, верхом на своих скакунах.— Так описываетЭвлия Челебивооружение грузинских войск (там были войска со всей Грузии), подошедших к крепостиГониов 1647 году.
Мегрельские всадники носили бурку и головной уборбашлык— кабалахи, завязывая его по-разному. Плотно прилегающая к талии чоха, сшитая из шерстяного материала, с широкими и длинными рукавами и полами, ниспадающими до колен, надевалась поверх хлопчатобумажного или шелкового ахалохи, обычно темных цветов. Эта одежда выгодно подчеркивала узкую талию и широкие плечи мужчин. Ахалохи (илиахалухи) опоясывалось узким ремнем с серебряной чеканкой, на пояс подвешивался кинжал. Обувью служили туго обтягивающие голени мягкие кожаные сапоги с острыми носками.
Женщины носили длинные платья, расширяющиеся к низу и с глубоким вырезом в районе груди. Под ним специальный парчовый или вышитый нагрудник, пояс домотканый, широкий и длинный, рукава платья длинные с разрезом, свободно свисающие от спины. Под платье надевали рубаху с гладкими и узкими рукавами. Манжеты вышиты национальными узорами. На голове косынка (тавсапари"), которую завязывали особо.
Как и многие кавказцы, мегрелы уважают законы предков, стараясь их придерживаться и передавая в устной форме из поколения в поколение.
Среди мегрелов широко распространена любовь к пению, а многие из напевов очень мелодичны (записаны с приложением нот X. Гроздовым в«Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа»,1894); песни исполняются под аккомпанемент грузинского народного инструментачонгури. Реже играют на дудуке, гануне или на зурне.
Наиболее известные блюда мегрельской кухни — купаты, кучмачи, джурджани, хачапури, г’уму (мамалыга), эларджи, лечкере, гебжалиа, пучхолиа, лобио, чвищтари и др
(А. Джавахишвили 1912)
(Издание "Народы России" 1880 года.)
Мегрелы, как и большая часть народов, проживающих на восточном побережьеЧёрного моря, относятся к доиндоевропейской (гаплогруппа G)средиземноморской расеевропеоидной большой расы (принадлежат к южным европеоидам). Относятся кпонтийскомуикавкасионскомутипам большой европеоидной расы.
Как было написано выше, мегрелы принадлежат к понтийскому и кавкасионскому типу, но доминируют среди них понтиды, а точнее западно-грузинский вариант понтида -Колхид. В его составе выделяется два подтипа. Один характерен как раз для мегрелов и гурийцев и может быть обозначен какпричерноморский вариант. Второй подтип характерен для большей части имеретин и обозначен каксобственно западно-грузинский.
Причерноморский вариант, характерный для мегрелов, отличается от западно-грузинского: сочетание большой длины тела и продольного диаметра головы, уменьшенного скулового диаметра и более низкой верхней губы, более поднятого кончика носа и большего развития надбровья.
Колхский тип: доминирует среди мегрелов Гальского, Чхороцкуйского, Цаленджихского, Зугдидского районов.
Этот тип характеризуется:
-средним поперечным диаметром головы
-узким лицом
-высоким процентом светлых глаз
-светлыми волосами
-горизонтальным или приподнятым кончиком носа
-высоким переносьем и поперечным профилем спинки носа
-малой высотой носа
-толстыми губами
-выше среднего развитием волос на груди.
В конце второго тысячелетия до н. э. вместе с другими картвельскими племенами — протозанами, мегрелы образовали государствоЭгрисив грузинской традиции иКолхидав древнегреческой.
В позднем Средневековье мегрелы пользовались относительной самостоятельностью от имеретинских царей (княжество Мегрелия) и имели собственную династию владетельных князей (Дадиани), которые являлись сюзеренами Абхазии.
В 1803 году владетель Мегрельского княжества вступил в российское подданство. С 1857 года введено российское управление. Мегрельское княжество было упразднено в 1867 году и вошло в составРоссийской империи(Кутаисская губерния). КнязьяДадианивпоследствии стали частью российского дворянства (после ликвидации княжества в 1867 году).
Основная религия —православие. Верующие мегрелы относятся кГрузинской православной церкви, но как и все грузины, при отсутствии грузинских православных храмов, по месту жительства посещают храмы, принадлежащие другим Поместным Православным Церквам. Впервые христианство в Мегрелии появилось вI векен. э., в качестве государственной религии — вIV веке, однако доVI векамегрелы сочетали православие с (зороастрийскимиилимитраическими) элементами верований. Древние мегрелы относились к этносуколхов.
Основными окончаниями мегрельских фамилий являются: «уа/иа/ава». Как, например, Чхетиа, Гурцкаиа, Гамсахурдиа, Пипиа, Куциа, Пагава, Варнава, Кобалава, Гагуа, Гошуа и другие. В русском написании обычно используется «-ия» вместо «-иа».
Есть очень редкая фамилия например на окончание "куа" или "ква": например знаменитая фамилия академика Павле Ингороква, который был родом из Поти.
При нём появилась княжеские фамилии Абхазии (Абхазети) и Мегрелии (Самегрело-Одиши) такие как Шервашидзе и Дадиани.
Что касаемо  Шервашидзе , то это чисто абхазская фамилия и они являлись правителями Абхазети. Происходит от старинного мегрельского рода Шарашия либо от лазского Шараши.
У мегрел в Абхазии были и лазские окончания: Багапши, Трапши и т.д.
Что касаемо фамилии Дадиани , то она никакого отношения не имеет к сванским фамилиям и даже имеет исконно мегрельское происхождение от клички общего предка "Дадуа" то есть означает "везде ходячий".
Есть фамилии на общегрузинский  лад  на "дзе" происхождение которого идёт из региона Имерети и "швили", который идет из регионов Карт-Кахети и Месхети, где они были образованы в результате объединения всех грузинских царств в единое грузинское царство. Окончательно были сформированы в эпоху Царя Давида Агмашенебели. Хотя упоминания о них окончания мы встречаем в 4 и в 7 веках.  Есть версия что связано было с принятием христианства. Фамилии на швили и дзе имели как княжеско-дворянское, крестьянское, так и церковного происхождения. Например: Алакидзе, Микадзе, Мхеидзе, Дгебуадзе, Шубладзе и тд.