Украинцы на Кубани

Украи́нцы на Кубани(укр.Українці на Кубані) — одна из крупнейших национальных общинКубани, которая сформировалась исторически и внесла значительный вклад в освоение и развитие данного региона.
Историческое переселениезапорожских казаковна Кубань в конце XVIII века связано с именем одного из основателей и администратораЧерноморского казачьеговойска — атаманомАнтоном Андреевичем Головатым. Кубанские земли были пожалованы императрицейЕкатериной II«в вечное и потомственное владение» в знак благодарности за участие в русско-турецкой войне.
Украинцы являлись этническим большинством➤на Кубани: начиная с освоения данной территории в конце XVIII века и до проведенияполитики русификации, репрессий и переселений,раскулачиванияи голода на Кубани в 20-30-х годах XX века➤.
Активная национально-культурная и политическая деятельность украинской общины в периодГражданской войныпривели к созданию независимого государства —Кубанская народная республика➤, которое ориентировалось на интеграцию сУкраиной (УНР)на основе федерализма.
Устойчивая и непрерывная история формирования и эволюции украинской компоненты в этнокультурном пространстве Кубани берет свое начало в конце XVIII в.
После заключения мира в русско-турецкой войне украинскому казачьему войску (прежниезапорожские казаки) были предоставлены новые земли, полученные по её итогам, — вдоль побережья Чёрного моря между рекамиДнестриБуг, а само войско было переименовано в «Черноморское казачье войско». Однако черноморцам выделенной земли было недостаточно и в 1792 годуАнтон Головатыйво главе казачьей делегации отправился в столицу с целью врученияЕкатерине IIпрошения о предоставлении земель Черноморскому казачьему войску в районеТамании «окрестностей», взамен отобранных сечевых земель (см.Ликвидация Запорожской Сечи (1775 год)).
Переговоры шли непросто и долго — прибыв в Петербург в марте, делегация прождала Высочайшего решения до мая. Делегация просила выделить войску земли не только в Тамани и Керченском полуострове (на что уже было дано согласиеПотёмкинымв 1788 году), но и земли на правом берегуреки Кубань, тогда ещё никем не заселённые. Царские сановники выговаривали: «земли много требуете», но Головатый не зря был выбран в уполномоченные — его образованность и дипломатичность сыграли свою роль в успехе. Он говорил на латыни и сумел убедитьЕкатерину IIво всеобщей пользе от такого переселения и Черноморским казакам были пожалованы земли наТаманииКубани«в вечное и потомственное владение». Официально дарственные грамоты и хлеб-соль на пожалованную землю были вручены делегации на специальном приёме у императрицы в конце июня 1792 года.
Переселение с территории Украины на Кубань начинается в 1792 году, а в 1796 году на Кубани уже насчитывалось 32 тысячи украинских казаковЧерноморского войска.
В 1809 – 1811 годах переселилось 41 534 казаковПолтавскойиЧерниговской губернии, в 1820 – 1825 гг. переехало ещё 48 392 человека, а в 1848 – 1849 в регион прибыло 14 218 выходцев с Украины. Последнее масштабное переселение украинцев на Кубань — 1142 семьи азовских казаков.
По итогам данных переселений к середине XIX века на Кубани насчитывалось уже более 400 тысяч украинцев.
Положительная динамика роста украинского присутствия на Кубани в конце XIX века развивалась следующим образом:
Украинское национальное движение и общественно-политическая жизнь активизировались послераспадаРоссийской империи.
28 января 1918 годаКубанской краевой войсковой радойво главе сНиколаем Рябоволомна землях бывшейКубанской областибыла провозглашена независимаяКубанская народная республика, которая существовала в период с 1918 по 1920 годы.
Приоритетными направлениями внутренней политики были: решение социальных, национальных и экономических проблем, мероприятия по переводу на украинский язык учебных заведений в районах, где украинцы составляли большинство. Во внешней политике — борьба с большевизмом, ориентация наУкраину, в частности поддержка движения за объединение с Украиной на федеративной основе.
После свёртывания украинизации на Кубани и до распада СССР культурно-демографические позиции кубанских украинцев оставались ослабленными по сравнению с предыдущим периодом.
По официальным данным, за период с 1897 по 1926 год численность украинцев выросла на 73,95%. Темпы ежегодного прироста были не высоки – 2,55 %. По данным переписи 1926 года в четырёх округахСеверо-Кавказского края— Кубанском, Армавирском, Майкопском и Черноморском украинское население составляло 50,3%, доля русских в 1926 году была значительно ниже. В Кубанском и Черноморском они составляли до 33% населения, тогда как в Армавирском и Майкопском русские численно доминировали. Свою роль сыграли и миграционные процессы. Большая масса людей мигрировала на Кубань во времяГражданской войны— 788,3 тыс. чел..
В дальнейшем в советский период численность украинцев сокращалась и характеризовалась следующей динамикой:
Таким образом, с конца XVIII — до середины XIX вв. растут и абсолютные, и относительные показатели численности украинцев. В течение второй половины XIX — первой четверти XX веков растёт численность украинцев, а доля в составе населения падает. В течение 1930-х годов наблюдается резкая убыль численности украинцев более чем на 90%, что связано сполитикой русификациии сменой нац. идентичности. В дальнейшем в течение советского периода количество украинцев на Кубани оставалось в целом стабильным.
Свою роль в русификации украинских черноморцев на территории Кубани сыграл ряд событий:
Правда эти причины встречают своё возражение:
По результатампервой всеобщей переписи населения Российской Империи1897 численность населения Кубани (Кубанской области) составляла 1 918 881 человек. Национальный состав по языку в 1897 году:
Национальный состав Кубани (Кубанского округа) по даннымпереписи населения СССР 1926 года:
Одним их характерных признаков представителейукраинского этноса, проживающих на территории Кубани, являетсярусификациямолодого поколения. Многие люди с украинскими корнями на Кубани идентифицируют себя как русских, либо как принадлежащих к казачеству. Причем на первое место по важности ставится принадлежность к казачеству наряду с местом рождения и районом проживания.
Свою роль в русификации украинских черноморцев на территории Кубани сыграл ряд событий:
Старейшая общественная организация украинцев Кубани — «Общество украинской культуры Кубани», позднее — «Общество украинцев Кубани». Много лет по его инициативе в Краснодаре проходит конкурс на лучшее чтение стихов Т.Г. Шевченко, возрождается искусство игры на бандуре, организовывается обучение школьников Кубани в образовательных учреждениях Украины. В 2007 году в рамках кампании организации был отреставрирован памятник Т.Г. Шевченко.
В связи с научной составляющей кубанскогоукраинофильстваособого внимания заслуживают работы В.К. Чумаченко по истории украинской литературы Кубани, основанные на мощной исторической базе, включающей документы не только украинских и российских архивов, но и архивов дальнего зарубежья. В них исследователь, наряду с литературоведческими проблемами, затронул многие аспекты этнополитического контекста культурной жизни.
Украинская музыкальная и песенная культура широко представлена вКубанском казачьем хорепод руководством В.Г. Захарченко. Под эгидой Кубанского казачьего хора организовано преподавание украинского языка в школе имени В.Г. Захарченко. Эта школа - крупнейший на Кубани центр обучения игре на бандуре. Кубанский казачий хор проводит наиболее серьёзные и значимые мероприятия, на которых звучат украинские песни и музыка, такие как фестиваль «Кубанский казачок». Например, на XXI фестивале «Кубанский казачок» в составе коллектива «Мрия» выступали бандуристы из станицы Северская.
Исторически на Кубани было развито искусство бандуристов, которое сформировалось на основекобзарскойтрадиции, перенесённой наКубаньсУкраины.
Первым кубанским кобзарем следует считать судью Черноморского казачьего войскаАнтона Головатого, исполнительскому мастерству которого во время дипломатических миссий к царскому двору кубанцы в какой-то степени обязаны своими территориальными приобретениями. Созданные им песни стали народными, а одна из них — «Ой, та годі нам журитися…» долго считалась неофициальнымгимномКубани.Бандуройувлекался кубанский просветительКирилл Россинский, часто бывала она в доме наказного атамана войска, писателяЯкова Кухаренко.
Первая кобзарская школа была основана в Екатеринодаре летом 1913 года по инициативеНиколая Богуславского. По рекомендацииГната Хоткевичаон пригласил преподавателем летних курсов молодого харьковского студентаВасилия Емец, будущего автора книги «Кобза та кобзарі» ("Кобза и кобзари"). Емец отнесся к работе серьёзно и выпустился первый выпуск бандуристов. Среди его первых учеников былиАнтон Чёрный,Адамович-ГлебовиАлексей Обабко.
Вторую кобзарскую школу возглавил Алексей Обабко в 1916 году. Её выпускниками были Савва иФёдорДибровы, Василь Ляшенко,Докия Дарнопых,Пётр Бугайи сын атамана станицы АхтырскойМихаил Телига(как членОрганизации украинских националистоврасстрелян гестапо в феврале 1942 г. вБабьем Ярувместе со свой женой — поэтессойЕленой Телигой), которому некоторые исследователи приписывают авторство знаменитого «Запорожского марша».
Официальная власть относилась к возрождению кобзарства враждебно, однако первые репрессии обрушились лишь в годыГражданской войны, со стороны как белых, так и красных. Отдельная часть истории кубанского кобзарства — возрождение бандуры в 1920-х — начале 1930-х годов, что закончилось тотальными репрессиями против носителей данного искусства. В. Емец, А. Чёрный, Ф. Диброва, М. Телега оказались в эмиграции.Свирид Сотниченко,Степан Жарко,Конон БезщасныйиНиколай Богуславскийстали жертвами большевистского террора, аСемён Брыжсовершил самоубийство.
В наше время традиции игры на кобзе и лире постепенно возрождают артистыКубанского казачьего хора, ансамбля «Кубанцы», а также несколько полупрофессиональных коллективов. Два десятилетия посвятил изучению истории кобзарства на Кубани, сбору и реставрации бандур ялтинский бандурист-педагогАлексей Нырко. На старинной бандуре играет и выступает концертмейстер Кубанского Казачьего хора — Юрий Булавин. С 1993 года при Краснодарской детской экспериментальной школе народного искусства действует ансамбль бандуристок, который возглавляет Лариса Цихоцкая.