Kanato de Jara-Jitai

Elkanato de Jara-JitaioKhara-Khitai, losQara-jitai(enmongol:Хар Хятад; alternativamente conocidos como los «Khitán Negro» o «Catai Negra»,​  y también comoLiao Occidental(enchino tradicional,西遼; enchino simplificado,西辽;pinyin,Xī Liáo), y oficialmente elGran Liao(enchino tradicional,大遼; enchino simplificado,大辽;pinyin,Dà Liáo),​​)  fue un imperio (1124​-1218)sinizado​​​ en Asia Central, unEstado sucesorde ladinastía Liaogobernado por el clankitanode Yelü. La dinastía fue fundada porYelü Dashi(emperador Dezong de Liao), quien guio a los remanentes de ladinastía LiaodesdeManchuriaa Asia central después de huir de la conquista de su tierra natal por losyurchende ladinastía Jinen el norte y noreste de la China actual. El imperio fue usurpado por losnaimanosbajoKuchlugen 1211. Las fuentes tradicionales chinas, persas y árabes consideran que la usurpación fue el final de la dinastía,​ aunque el imperio no caería hasta laconquista de los mongolesen 1218. Los historiadores chinos consideran que Kara-kitai es unadinastía legítima de China, como es el caso de la dinastía Liao anterior.​
Los Khnara-khitai asumieron la parafernalia de un Estado chino y heredaron el nombre dinástico de "Gran Liao" (大遼).​​​ Por lo tanto, los historiadores chinos, coreanos, japoneses y vietnamitas generalmente se refieren al imperio como el "Liao Occidental" (西遼), enfatizando su continuación de ladinastía Liao.
El nombre «Khara-khitai» (喀喇契丹; comúnmente usado por las tribus de Asia central para referirse a la dinastía) también se usa comúnmente en trabajos académicos occidentales. La frase a menudo se traduce comoKhitanos negrosen turco, pero su significado original no está claro hoy.​ En mongol, "Khara-Khitan" se traduce como "Хар Хятан" (Khar Khitan). Dado que en la actualidad no sobreviven registros directos del imperio, los únicos registros históricos que sobreviven sobre el imperio provienen de fuentes extranjeras.
También se ha visto el uso de «khitanos Negros» (黑契丹) en chino. «Qara», que literalmente significa 'negro', se corresponde con el color dinástico negro de Liao y su elemento dinástico Agua, según la teoría de losCinco Elementos (wuxing).​ Losyurchense refirían al imperio comoDashioDashi Linya(en honor a su fundador), para reducir cualquier reclamación que el imperio pudiera haber tenido sobre los antiguos territorios de la dinastía Liao. Los historiadores musulmanes inicialmente se refirieron al Estado simplemente como Khitay o Khitai; pueden haber adoptado esta forma de "Kitan" a través de losuiguresdelreino de Qochoen cuyo idioma la -n o -ń final se convirtió en -y.​ Solo después de la conquista de los mongoles se empezó a hacer referencia al Estado en el mundo musulmán comoKhara-khitaioQara-Khitai.​ Khara-khitai oKitánes el origen de "Catay", unnombre extranjero para China.
El imperio Khara-khitai fue establecido porYelü Dashi, quien condujo a los nómadas kitanos al oeste a través deMongoliadespués del colapso de ladinastía Liao. Losyurchen, una vez vasallos de los kitán, se habían aliado con ladinastía Songy habían derrocado a Liao. Yelü reclutó a los kitán y a otras tribus para formar un ejército, y en 1134 capturó la ciudad deBalasagundelkanato de Kara-Khanid, lo que marcó el comienzo del imperio Kara-khitai en Asia central. A las fuerzas kitanas pronto se unieron10 000 kitanos, que habían sido súbditos del kanato karajánida. Los kitanos luego conquistaronKashgar,KhotanyBeshbalik. Los kitanos derrotaron al kanato karajánida occidental en Khujand en 1137, lo que finalmente les llevó a controlar elvalle de Fergana. Ganaron labatalla de Qatwancontra los karajánidas occidentales y elImperio selyúcidael 9 de septiembre de 1141, lo que permitió a los kitanos tomar el control deTransoxiana.​
Yelü Dashi originalmente esperaba recuperar el norte de China de ladinastía Jiny recuperar los territorios que una vez estuvieron en manos de la dinastía Liao.​​ Sin embargo, pronto descubrió la relativa debilidad de su imperio frente a la dinastía Jin y abandonó la idea​ después de un desastroso ataque a la dinastía Jin en 1134.​ El Liao Occidental continuó desafiando la supremacía de los Jin en 1146 y continuó enviando exploradores y pequeñas unidades militares contra los Jin en 1156, en 1177, en 1185 y en 1188. Esto refleja que durante las dos primeras generaciones hubo un interés considerable en la reconquista.​
Cuando Yelü Dashi murió, su esposa,Xiao Tabuyan(1143-1150) se convirtió en regente de su hijo. El hijo,Yelü Yilie, gobernó desde 1150 hasta 1163, para ser sucedido por su hermana,Yelü Pusuwan(1164-1177). Luego se enamoró del hermano menor de su esposo, Xiao Fuguzhi. Fueron ejecutados en 1177 por el padre de su esposo, Xiao Wolila, quien luego colocó a su hijoYelü Zhilugu(1178-1211) en el trono. El imperio se vio debilitado por rebeliones y guerras internas entre sus vasallos, especialmente durante las últimas partes de su historia.
Durante este período, el imperio se contrajo en el noreste cuando en 1175 losnaimanosdel este de Altái y los qangli del norte dellago Balkhashse sometieron parcialmente a losyurchen. En el oeste hubo muchos conflictos conKhwarezm(Corasmia en castellano) relacionados con el impago de tributos y losaspirantes rivalesal trono. A finales del período se expandió hacia el sur como elImperio Khwarezmian(Imperio Corasmio) hasta que fue conquistado por los mongoles en 1220, dos años después de los Kara-kitai. En el sur, los vasallos karajánidas fueron retenidos a la ligera y participaron en varios conflictos entre ellos, Qara Kitai, Khwarezm (corasmios) y Gurids..​
En 1208, un príncipe de Naiman, Kuchlug, huyó de su tierra natal después de ser derrotado por los mongoles. Kuchlug fue recibido en el imperio de los Kara-kitai y se le permitió casarse con la hija de Zhilugu. Sin embargo, en 1211, Kuchlug se rebeló y más tarde capturó a Yelü Zhilugu mientras este último cazaba. A Zhilugu se le permitió permanecer como el gobernante nominal, pero murió dos años después, y muchos historiadores consideraron su muerte como el fin del imperio Kara-kitai. En 1216,Gengis Kanenvió a su generalJebea perseguir a Kuchlug; Kuchlug huyó, pero en 1218, finalmente fue capturado y decapitado. Los mongoles conquistaron por completo los antiguos territorios de los Kara-kitai en 1220.
Los Kara-kitai fueron absorbidos por el Imperio mongol; un segmento de las tropas de los Kara-kitai ya se había unido previamente al ejército mongol que luchaba contra Kuchlug. Otro segmento de los Kara-kitai, en una dinastía fundada porBuraq Hajib, sobrevivió enKermáncomo vasallo de los mongoles, pero dejó de existir como entidad durante el reinado deÖljeitü(r. 1304-1316) delIlkanato.​  Los Kara-kitai se dispersaron ampliamente por toda Eurasia como parte del ejército mongol. En el sigloXIV, comenzaron a perder su identidad étnica, aunque se pueden encontrar rastros de su presencia en nombres de clanes o topónimos desdeAfganistánhastaMoldavia. Hoy en día, una tribu de kitanos todavía vive en el norte deKirguistán.​
Los kitanos gobernaban desde su capital establecida enBalasagun(en la actualKirguistán), controlando directamente la región central del imperio. El resto de su imperio estaba formado por estados vasallos altamente autónomos, principalmenteCorasmios, losKarlukos, elreino de Qochode losuigures, loskankalisy loskarajánidasoccidentales, orientales y de Fergana. Losnaimanosque llegaron tarde también se convirtieron en vasallos, antes de usurpar el imperio bajoKuchlug.
Los gobernantes kitanos adoptaron muchos elementos administrativos de la dinastía Liao, incluido el uso de la administraciónconfucianay de los adornos imperiales. El imperio también adoptó el título deGurkhan(kan universal). Los kitanos usaban el calendario chino, mantenían títulos imperiales y administrativos chinos, daban nombres de reinado a sus emperadores, usaban monedas de estilo chino y enviaban sellos imperiales a sus vasallos.​  Aunque la mayoría de sus títulos administrativos derivaban del chino, el imperio también adoptó títulos administrativos locales, comotayangyu(túrquico) yvisir.
Los kitanos mantuvieron sus viejas costumbres, incluso en Asia central. Siguieron siendo nómadas, se adhirieron a su vestimenta tradicional y mantuvieron las prácticas religiosas seguidas por los kitanos de la dinastía Liao. La élite gobernante trató de mantener los matrimonios tradicionales entre el clan del rey Yelü y el clan de la reina Xiao, y se mostró muy reacia a permitir que sus princesas se casaran con extraños. Los kitanos de Kara-kitai siguieron una mezcla debudismoy religión tradicional kitana, que incluía elculto al fuegoy las costumbres tribales, como la tradición de sacrificar un buey gris con un caballo blanco. En una innovación única de los Qara Khitai, los kitanos pagabann el salario de sus soldados.
El imperio gobernaba sobre una población diversa que era bastante diferente de sus gobernantes. La mayoría de la población era sedentaria, aunque la población de repente se volvió más nómada durante el fin del imperio, debido a la afluencia denaimanos. La mayoría de sus súbditos eran musulmanes, aunque una minoría significativa practicaba el budismo y elnestorianismo. Aunque el chino y elkitáneran los principales idiomas de administración, el imperio también se administraba enpersayuigur.​
En lahistoriografía china, los Kara-kitai se llaman comúnmente "Liao occidental" (西遼) y se considera una dinastía china legítima, como es el caso de ladinastía Liao.​ La historia de los Qara Khitai se incluyó en laHistoria de Liao(una de lasVeinticuatro Historias), que fue compilada oficialmente durante ladinastía YuanporToqto'ay otros.
Después de ladinastía Tang, los imperios chinos no-Han ganaron prestigio al conectarse con China, y los Gurkans kitanos usaron el título de «emperador chino»,​​ y también fueron llamados «Khan de Chīn».​  Los Kara-kitaii utilizaron la «imagen de China» para legitimar su gobierno ante los asiáticos centrales. El emperador chino, junto con los gobernantes de los turcos, los árabes, la India y los romanos bizantinos, eran conocidos por los escritores islámicos como los «cinco grandes reyes» del mundo.​ Los Kara-kitai mantuvieron los adornos de un estado chino, como monedas chinas, títulos imperiales chinos, el sistema de escritura chino, tabletas, sellos y productos chinos usados como porcelana, espejos, jade y otras costumbres chinas. Se ha sugerido que la adhesión a las tradiciones chinas de Liao sería una de las razones por las que los Kara-kitai no se convirtieron alIslam.​ A pesar de los adornos chinos, había comparativamente pocos chinos Han entre la población de los Kara-kitai.​  Estoschinos hanhabrían vivido en Kedun durante la dinastía Liao,​ y en 1124 emigraron con los kitanos bajo Yelü Dashi.junto con otras personas de Kedun, como las tribus Bohai, yurchen y mongoles, así como otros kitanos además del clan consorte de Xiao.​
El gobierno de los Kara-kitai sobre la mayoría musulmana de Asia central tuvo el efecto de reforzar la opinión entre algunos escritores musulmanes de que Asia central estaba vinculada a China a pesar de que la dinastía Tang había perdido el control de la región hacía ya unos cientos de años.Marwazīescribió queTransoxaniaera una antigua parte de China,​  mientras que Fakhr al-Dīn Mubārak Shāh definió China como parte de «Turkestán», y las ciudades deBalāsāghūnyKashgharse consideraban parte de China.​
La asociación de los kitanos con China significó que el rastro más perdurable del poder de kitanos son los nombres que se derivan de él, comoCatai, que es la denominación latina medieval de China. Los nombres derivados de Khitai todavía están vigentes en el uso moderno, como losnombres de Chinaen ruso (Kitái), búlgaro, uzbeko, mongol  (Qitad) y uigur (Hitay).​ Sin embargo, el uso del nombre Khitai para significar «China» o «chino» por hablantestúrquicosdentro de China, como losuigures, es considerado peyorativo por las autoridades chinas, que intentaron prohibirlo.​
En otoño del año 2019 se descubrió unsello de bronce tipo chinocerca de uncaravasarque se encontraba cerca de lameseta de Ustyurt.​ Este precinto tiene un peso de 330 gramos y tiene unas dimensiones de 50x52x13 mm con un asa de 21 milímetros de altura.​ La inscripción del sello está escrita enescritura kitán grandey tiene 20 caracteres.​ Este fue el primer sello que podría atribuirse con seguridad al período de Liao occidental, ya que se atribuye que fue creado durante el tercer mes del año Tianxi 20 (o el año 1197 en elcalendario gregoriano) durante el reinado del emperadorYelü Zhilugu.​ El descubrimiento de este sello indicó además que el kanato de los Kara-kitai adoptó la práctica administrativa china, ya que tales sellos se usaban comúnmente en el aparato del gobierno imperial chino.​
En 2020, no estaba claro si existían las mismas regulaciones sobre sellos en Kara-kitai que en la China imperial y si los tamaños de los sellos de Liao occidental estaban estandarizados o no.​