محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العُثَيمينالمعروفبابن عُثَيمِين(1347-1421 هـ/1929-2001 م).علامةسعودي، فقيه وأصولي ومفسِّر، وداعية مربٍّ، وخطيب، وأستاذ جامعي، وعضوهيئة كبار العلماء السعودية، ومدرِّس للعلوم الشرعية، من أبرز علماء عصره.
هو أبو عبد الله،محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن مُقْبِل،العُثَيمين الوُهَيْبيالتميمي،اشتَهَر بابن عثيمين.
ولد في ليلة27 رمضانعام1347 هـالموافق 9 مارس (آذار) 1929م، في محافظةعنيزةفيمنطقة القصيم. نشأ في أسرة متوسطة الحال، فقد كان والده يعمل في التجارة بينالرياضوعنيزة، ثم استقر فيعنيزةوعمل قبل وفاته بدار الأيتامبعنيزة.
سُئلَ الشيخ: «هل اشتغلت بالتجارة إلى جانب طلبك للعلم؟» فقال: «لا؛ لأن الوالد كان فيالرياض، وكان ميسور الحال». فلم تتيسَّر له سبل الرفاهية في الطلب، حيث يصف الشيخ المكان الذي يقرأ فيه بأنه غرفة من طين تطل على زريبة بقر.
تعلمالقرآن الكريمعند جده لأمه «عبد الرحمن بن سليمان الدامغ» ثم تعلم الكتابة وشيئاً من الأدب والحساب والتحق بإحدى المدارس وحفظالقرآن الكريمعن ظهر قلب في سن مبكرة، وكذا مختصرات المتون فيالحديثوالفقه.وكان الشيخعبد الرحمن بن ناصر السعديقد رتّب من طلبته الكبار لتدريس المبتدئين من الطلبة وكان منهممحمد بن عبد العزيز المطوع، فانضم العثيمين إلى حلقته.
بعد دراسةالتوحيدوالفقهوالنحوجلس في حلقة الشيخعبد الرحمن بن ناصر السعديفدرس عليه فيالتفسيروالحديثوالتوحيدوالفقهوأصولهوالفرائضوالنحو.
ويعتبرعبد الرحمن السعديمرجعه الأول الذي تأثر بمنهجه وتأصيله واتباعه للدليل وطريقة تدريسه.
وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان في علمالفرائضحال ولايته القضاء فيعنيزةوقرأ على الشيخعبد الرزاق عفيفيفيالنحووالبلاغةأثناء وجوده فيعنيزةولما فتح المعهد العلميبالرياضالتحق به في1372 هـوانتظم في الدراسة سنتين انتفع فيهما بالعلماء الذين كانوا يدرسون في المعهد حينذاك ومنهم الشيخمحمد الأمين الشنقيطيوالشيخ عبد العزيز بن ناصر بن رشيد والشيخ عبد الرحمن الإفريقي وغيرهم.
وتتلمذ على يد الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن بازفقرأ عليه في المسجد منصحيح البخاريومن رسائلابن تيميةوانتفع منه فيعلم الحديثوالنظر في آراء فقهاءأهل السنة والجماعةوالمقارنة بينها، ويعتبرعبد العزيز بن بازمرجعه الثاني في التحصيل والتأثر به. تخرج من المعهد العلمي ثم تابع دراسته الجامعية انتساباً حتى نال الشهادة الجامعية منجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميةفيالرياض. كما أنه كان أحد المشاركين الرئيسيين فيإذاعة القرآن الكريم السعوديةوخصوصًا في برنامجنور على الدرب.
اعتقادالسلف الصالح،أهل السنة والجماعة، فيأصول الدينجملةً وتفصيلاً. وقد بيِّنَ الشَّيخُ عقيدتهالسلفيةفي مؤلفاته وشروحه ودروسه ومحاضراته وخطبه وفتاواه. وقد عاش يدعو إلى هذهالعقيدةحتى آخر أيام عمره، في دروسه التي كان يلقيها فيالمسجد الحراممن غرفته، وهو على سرير المرض.
بين الشيخ خطورة الكلام في هذه المسألة خاصة ممن لا علم عنده، أو ممن يجري وراء العواطف والحماس المتوقد، وحذَّر أشد التحذير من الولوج في هذه الباب بغير علم وبصيرة، فقال الشيخ العثيمين:
وله كتاب مخصص لهذا الموضوع.
ومن تلك الأخطاء:
عبارة «لا حول الله» الواجب أن تعدل، فيقال: لا حول ولا قوة إلا بالله،
«لا سمح الله» تكره؛ لأنها توهم أن أحداً يجبر الله على فعل الشيء.
«لا قَدّر الله» لا بأس بها إذا قصد بها الدعاء.
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (3/139).
وعبارة: «شاءت قدرة الله» لا تصح. المصدر السابق (3/132).
«فلان كان المثل الأعلى» وأنها لا تجوز على سبيل الإطلاق، فإذا قيدت فلا بأس. المصدر السابق (3/132).
«فلان دفن في مثواه الأخير» وأنها حرام لا تجوز. المصدر السابق (3/133).
وقد كان لا يحب الإطراء عليه، أو مدحه والثناء عليه عند الناس، ويمنع من ذلك، بل يُحرج من يفعل ذلك إذا استمرّ عليه، ويوقفه عن ذلك:
من ذلك ما اشتهر عنه أنّ أحد طلابه استأذن منه أن يتلو أمامه قصيدة، فأذن، فقال الطالب:
فاعترض الشيخ على الطالب، وقال: أنا لا أوافق على هذا البيت لأني لا أريد أن يربط الحق بالأشخاص، فإذا ربطنا الحقّ بالأشخاص معناه أن الإنسان إذا مات قد ييأس الناس.
ثم قال: إذا كان يمكنك أن تبدل البيت:
ما دام فينا كتاب الله وسنة رسوله هذا طيب.
فقال الطالب: ما دام فينا كتاب الله وسنة رسوله - ابن عثيمين – فاعترضه الشيخ قائلاً: لا، الله يهديك، لا، لا هذه لا تجيبها أبداً. وقّف وقّف.
ثم قال من حوله: «خلّه يواصل يا شيخ».
فاعترض قائلاً: لا، لا والله ما أرضى، لا، لا ما أرغب.
ثم علّق قائلاً:
أُعلن فوزهبجائزة الملك فيصل العالميةلخدمة الإسلام للعام الهجري1414 هـوذكرت لجنة الاختيار في حيثيات فوز الشيخ بالجائزة ما يلي:
ملك قدرة على استحضار الآيات والأحاديث لتعزيز الدليل واستنباط الأحكام والفوائد. تركزت جهوده ومجالات نشاطه العلمي فيما يلي:
أخذت مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية التي أنشئت هذا العام1422 هـعلى عاتقها مسؤولية العناية والاهتمام بهذا التراث الذي خلفه العثيمين لجعل إنتاجه متاحاً للجميع في مختلف الوسائل الممكنة.
استلم الجائزة نيابة عنه وتشرف بإلقاء كلمته القاضي الشيخ فهد بن ناصر السليمان
أوضح العثيمين منهجه، وصرّح به مرات عديدة أنه يسير على الطريقة التي انتهجها شيخهعبد الرحمن بن ناصر السعدي، وهو منهج خرج به عن المنهج الذي يسير عليه علماء الجزيرة عامتهم أو غالبيتهم، حيث اعتمادالمذهب الحنبليفي الفروع من مسائل الأحكامالفقهيةوالاعتماد على كتاب «زاد المستقنع» في فقه الإمامأحمد بن حنبل، فكان الشيخعبد الرحمن السعديمعروفًا بخروجه عن المذهبالحنبليوعدم التقيد به في مسائل كثيرة.
ومنهج الشيخالسعديهو كثيرًا ما يتبنى آراءابن تيميةوتلميذهابن القيمويرجحهما علىالمذهب الحنبلي، فلم يكن عنده جمود تجاه مذهب معين.
له مؤلفات كثيرة منها:
متزوج من زوجة واحدة، وهي كريمة محمد إبراهيم منصور التركي، وله منها ثمانية أولاد، خمسة من الذكور، وهم:
عبد الله، وعبد الرحمن، وإبراهيم، وعبد العزيز، وعبد الرحيم، وثلاث من الإناث.
وذكر شيخناعبد المحسن العبادأنه سمع الشيخ يقول: «إنه سمّى أبناءه بعبد الله وعبد الرحمن وعبد الرحيم، حسب الترتيب المذكور في البسملة».
أخوانه- الدكتور عبد الله: رئيس قسم التاريخ فيجامعة الملك سعودبالرياض، والأمين العاملجائزة الملك فيصل، وعضومجلس الشورى.
- الأستاذ عبد الرحمن: مدير عام الإدارة المالية والإداريةبمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. (2)
ولـه شقيقـة واحدة، وهي زوجـة ابن عـمّ الشيخ محمد السليمان العثيمين.
أحفادهللشيخ ستٌ وأربعون حفيداً من أبنائه وبناته.
كان الشيخ محمد العثيمين يعانيالالتهاب الرئوي، ونُقل منالحرمبعدما انتهى الدرس لشدَّة التعب إلىجُدَّةفي العيد، وفي صباحيوم الأربعاءيوم وفاته بتاريخ15 شوال1421هـالموافق10 يناير [كانون الثاني]2001مفي الساعة الواحدة ظهرًا، وكان القلب وجميع أجهزة الجسم والتنفس طبيعية، إلى أن هبط الأكسجين، وحضر الأطبَّاء وتأكَّد لهم أن ذلك بداية خروج الروح، وحوله أخوه عبد الرحمن وابنه عبد الرحمن يذكرون الله ويقرؤون عليه سورة يس، ثم تلتها رِعشةٌ خفيفة إيذانًا بوفاته. وقد توفي في تمام الساعة الخامسة وخمس وخمسين دقيقة قبل غروب شمس يوم الأربعاء، عن عمر واحد وسبعين عامًا، وصُلِّي عليه فيالمسجد الحرامفيمكة المكرمة، ودُفن فيمقبرة العدل.