davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Diftong

Diftongataubunyi rangkap(bahasa Inggris:diphthong) adalah duavokalyang diucapkan sekaligus dan berubah kualitasnya dari awal hingga akhir pada saat diucapkan.Gabungan vokal disebut diftong apabila menghasilkan satu bunyi. Misalnya,aupada katakerbau; aipada katasantai. Namun, gabungan vokalaupadabaubukan diftong karena menghasilkan dua bunyi.Gabunganvokaldisebut diftong apabila masih berada dalam satu suku kata yang sama. Sebaliknya, jika sudah berada dalam suku kata yang berbeda maka gabunganvokaltersebut tidak dapat disebut sebagai diftong.
Ejaan Yang Disempurnakan edisi V menyatakan bahwa bahasa Indonesia memiliki empat diftong.Hal ini merupakan perubahan dari EYD sebelumnya yang hanya mendaftarkan tiga diftong (tanpa 'ei').. Kata-kata yang dianggap memiliki diftong baru 'ei' semuanya merupakan kata-kata serapan.
Tidak semua vokal yang muncul secara beruntun disebut sebagai diftong, termasukai, au, oi,danei. Deret vokal merupakan dua huruf vokal yang masing-masingnya mempunyai satu embusan napas. Oleh karena itu, tiap-tiap vokal itu termasuk ke dalam suku kata yang berbeda.Sebagai contoh, bunyiaudanaipada kata daun dan main merupakan deret vokal—bukan diftong—karena, baikaupada daun maupunaipada main masing-masing terdiri atas dua suku kata, yaitu da-un dan ma-in. Dalam deretan vokal itu tidak terjadi perubahan kualitas vokal dari [a] dan [u] menjadi [aw] seperti dalam kata [kərbaw]. Juga tidak terjadi perubahan kualitas vokal [a] dan [i] menjadi [ay] seperti dalam kata [satay].
Kata-kata lain yang tidak termasuk diftong misalnya, seperti air [a.ir], jaiz [ja.iz], mau [ma.u], lauk [la.uk], dan aur [a.ur]. Selain itu, kata turunan yang berakhiran-iseolah membentuk diftong sepertiaidalam menyamaitidak termasuk ke dalam diftong, tetapi deret vokal saja.
Berikut adalah deret vokal yang ada dalam bahasa Indonesia:
Sosromenduran, Gedongtengen, Yogyakarta

Sosromenduran(bahasa Jawa:ꦱꦱꦿꦩꦼꦤ꧀ꦝꦸꦫꦤ꧀,translit.Sasramendhuran) adalah sebuahkelurahanyang terletak di kemantrenGedongtengen,Yogyakarta,Daerah Istimewa Yogyakarta,Indonesia. Sosromenduran merupakan wilayah yang terletak di sekitar pusat kota Yogyakarta.
Stasiun Yogyakartaterletak di kelurahan ini.
Kelurahan Sosromenduran terdiri dari 7kampungyaitu:
Secara administratif kelurahan Sosromenduran terbagi menjadi 14RWdan 56RT.
Secara kultural kelurahan Sosromenduran merupakan percampuran multi etnis yang ada di Indonesia, yang beberapa kampung mencirikan hal tersebut.
Kampung Sosrowijayan Wetan merupakan kampung internasional dimana banyak terdapat penginapan yang diperuntukkan bagi wisatawan lokal maupun asing yang akan singgah ke Yogyakarta, dengan adanya penginapan (losmen, homestay dan hotel) tersebut menjadikan beberapa warga negara asing kemudian menetap di Sosrowijayan Wetan.
Kampung Pajeksan merupakan salah satu kampung di wilayah Kelurahan Sosromenduran yang penduduknya merupakan percampuran antara Jawa, Madura, Minang, Batak, dan sebagian besar etnis Cina. Ini menjadikan kampung Pajeksan sebagai kampung dengan kultur Cina yang kental dengan pembauran suku di Indonesia, hal ini menjadikan kampung Pajeksan sebagai kampung penghasil makanan yang bersumber dari kultur Cina sepertiBakpia, Ja kue, Kue ku, thong pia, dan makanan yang tersaji di rumah makan seperti Kamar Bola, Cwee mie, Mie angsio dan lain-lain.
Selain itu, dikarenakan wilayah Sosromenduran memiliki Malioboro (sisi sebelah Barat) tentunya akan sangat menguntungkan bagi penduduk Sosromenduran untuk memanfaatkan hal tersebut untuk berjualan ataupun melakukan kegiatan usaha di sepanjang Malioboro diantaranya adalah dengan berjualan sebagai pedagang kaki lima di sepanjang malioboro dan berjualan makanan lesehan di sepanjang Malioboro setelah toko tutup.
Kue sangko

Kue Sangkomarupakan salah satu kue khas dariKabupaten Pasisir SelatanSumatera Barat. Kue ini banyak ditemukan di NagariPainansampai saat. Bahan utama yang digunakan untuk mambuat kue sangko yaitu tapung beras dan gula mereh ditambah dengan bumbu-bumbu lainnya. Biasanya makanan ini dibuat ketika acara pesta perkawinan baik yang dilakukan oleh pihak perempuan ataupun laki-laki. Kue Sangko juga dihidangkan bagi pengantin laki-laki ketika berada dirumah pengantin laki-laki. Di samping itu, kue sangko juga dibuat sebagai kue untuk hari raya baik Idul Fitri atau Idul Adha.
Cara membuat kue sangko tidaklah sesulit yang dipikirkan oleh setiap orang. Cukup mencampurkan tepung beras dan gula merah lalu diaduk menjadi sebuah adonan . Adonan dimasukan ke dalam cetakan yang telah disiapkan. Tahap selanjutnya ku dibakar baik dengan kayu api atau dengan bara.
อังกู๊

ขนมอังกู๊หรือขนมเต่าหรืออังกู๊ก้วย(มีการสะกดหลายแบบ;จีนตัวย่อ:红龟粿;จีนตัวเต็ม:紅龜粿;เป่อ่วยยี:Âng-Ku-Kóe;ขนมเต่าแดง) เป็นขนมของคนเชื้อสายจีน ได้รับความนิยมไปจนถึงอินโดนีเซีย โดยเรียกว่ากูเวกู(kue ku)มีไส้ประกอบด้วยถั่วทองน้ำตาลนิยมนำมาเป็นเครื่องบวงสรวงในพิธีต่าง ๆ หรือในงานรับขวัญเด็กเกิดใหม่ บางคนเชื่อว่าควรทำพิธีกรรมนี้ก่อนเด็กอายุครบเดือน เพื่อให้เด็กว่านอนสอนง่าย ไม่ดื้อ โดยจะนำขนมที่ถือว่าเป็นสิริมงคลไปไหว้พระด้วยคือขนมเต่า ซึ่งมีความหมายว่า ให้มีอายุมั่นขวัญยืนนั่นเอง
สีพื้นของขนมอังกู๊มีแค่สองสีคือ สีแดงใช้ในงานมงคล และสีขาวใช้ในงานอวมงคล แต่ก็อาจดัดแปลงเป็นสีอื่นได้เช่น สีน้ำตาล สีเหลือง สีส้ม สีเขียว ฯลฯ
นำแป้งข้าวเหนียวนวดกับน้ำน้ำมันพืชน้ำตาลสีผสมอาหารโดยเฉพาะสีแดงนวดให้เข้ากันและนิ่ม ส่วนผสมไส้ นำถั่วทองที่หุงสุกแล้วไปกวนกับน้ำตาลจนแห้ง แล้วจึงนำมาห่อกับแป้งข้าวเหนียวนำไปกดลงในพิมพ์ แล้วนำไปนึ่ง นอกจากสีแดงแล้วสามารถทำได้อีกหลากสีตามความต้องการของผู้ทำ แต่ถ้าเป็นการทำในการอวมงคลไม่ต้องใส่สีให้เป็นสีขาว
ข้างในเป็นใส่ถั่วเขียวกวน มี 4 ชนิดหลัก
ใช้ในพิธีวันเทศกาลพ้อต่อเพื่อสักการะพระกวนอิมไต่สือ ทำจากแป้งสาลี แล้วนำไปอบในเตาไฟ แล้วออกมาท่าสีแดง ตามขนาดของผู้ที่สั้ง เพราะเชื่อว่าเต่าเป็นสัตว์อายุยืน เวลาทำป่ายปั๋วเสร็จ เจ้าของเต่าจะต้องเลือกว่าจะปล่อย หรือ จะนำกลับ ปล่อยคือบริจาคเต่าตัวนั้นให้ศาลเจ้า หากจะให้อร่อยให้นำไปชุบไข่ทอด
อังกอร์ (ละครโทรทัศน์)

อังกอร์เป็นละครแนวแอ็คชั่น-แฟนตาซี-พีเรียด-ผจญภัย จากบทประพันธ์ของนอร์แมน วีรธรรม นำมาสร้างเป็นละครโทรทัศน์ถึง 2 ครั้งด้วยกัน
ครั้งแรกกำกับการแสดงโดยฉลอง ภักดีวิจิตรออกอากาศทุกวันจันทร์ - อังคาร เวลา 20.30 น. ทางสถานีโทรทัศน์สีกองทัพบกช่อง 7เริ่มออกอากาศครั้งแรกวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2543 – 12 กันยายน พ.ศ. 2543 นำแสดงโดยพีท ทองเจือ,วรรัตน์ สุวรรณรัตน์,คงกะพัน แสงสุริยะ, จิตติมา สำเภาทอง,กัญจน์ ภักดีวิจิตร,เบญทราย หุ่นน้อยและนักแสดงอีกมากมาย ผลิตโดย บริษัท บางกอก ออดิโอ วิชั่น จำกัด
ครั้งที่ 2 กำกับการแสดงโดย เฉิดบุญ ภักดีวิจิตร, กฤษณพงศ์ ราชธา เริ่มออกอากาศทางช่อง 33 ครั้งแรกวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2561 –  21 กันยายน พ.ศ. 2561 ทางสถานีวิทยุโทรทัศน์ไทยทีวีสีช่อง 3นำแสดงโดยอัชชา นามปาน, สุภาพร วงษ์ถ้วยทอง, นริศสันต์ โลกวิทย์,อนุชิต สพันธุ์พงษ์,นภัสกร มิตรเอมและนักแสดงอีกมากมาย ผลิตโดย บริษัท อาหลองจูเนียร์ จำกัดและอังกอร์ได้จะกลับมาออกอากาศอีกครั้งแบบรีรัน ทางช่อง 3 เอซดี เริ่มวันจันทร์-พฤหัสบดี เวลา 18.20 - 20.05 น. และวันศุกร์ เวลา 18.00 - 19.45 น. เริ่มวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2561 ต่อจากละครตราบาปสีชมพู(เฉพาะหลังข่าว วันที่ 31 ธันวาคม 2561-1 มกราคม 2562 เวลา 20.20 - 22.50 ต่อจากละครลิขิตรักรีรัน)
新丁粄

新丁粄（饒平腔台灣客拼：sinˇ denˇ banˋ）是客家人多元米食文化之一，在家中「添丁」時製作，用來跟祖先及上蒼報告並乞求小孩平安。
早期台灣農業社會家中「添丁」是家族大事，要跟祖先及上蒼報告並乞求小孩平安，因此會在元宵節（農曆一月十五）或農曆十月中旬製作像紅龜粿的新丁粄一個個堆疊起來敬拜天地，感謝老天並乞求小孩能健康長大。
在塔頂的新丁粄染成紅色且不壓花紋，敬神後新丁粄會分送給親朋好友分享添丁的喜悅。
新丁粄和紅龜粿一樣，花紋是象徵長壽幸福的龜甲。
1. 將糯米、蓬萊米磨成米漿，脫水七分乾，成米糰。
2. 水滾後，將生米糰撕成小塊，放入蒸籠，蒸約十五至二十分鐘煮熟。
3. 取一份約一斤二兩的熟米糰，抹上沙拉油，放入模型後，擦上食用大紅。
4. 食用時可將新丁粄切成長條狀，放入少許油煎成金黃色，灑上鹽水再煎乾即可食用。或是不加鹽水，在煎成金黃色後，沾蒜泥、辣椒、醬油一起食用。
東勢客家新丁粄賽是全台罕見的元宵節民俗，固定於每年的元宵節夜晚時舉辦，而擠往鎮上各里看新丁粄者人山人海，比春節還要熱鬧。
粄為客家話，闽南話則稱為粿，東勢新丁粄起源於早期的農業社會，因重男輕女觀念濃厚，於是產生重視「出丁」風俗，此外主要是為叩謝伯公（土地公）添丁賜福因而得名。
每年元宵節時的夜晚，以各廟宇為中心成立新丁粄會，若是本年家中有添新丁、新孫、新曾孫或家有新婚等喜事者，必須於次年的元宵節製作紅龜粄到廟中祭祀神祇，會員人數有多少，紅龜粄就要作幾塊，並讓所有的會員分享，而在眾多的紅龜粄中需選一個做得最大最重者，由公會公開表揚並發給獎金，參加者為奪頭彩，自然越作越大，使得競爭十分激烈，往往一塊紅龜粄重二、三十斤，數十塊擺在一起，相當地壯觀，成為東勢地區客家人過元宵節的一大特色。
八里漢民祠

八里漢民祠，俗稱廖添丁廟，位於臺灣新北市八里區訊塘里，主祀廖添丁。
廖添丁埋葬處的八里訊塘埔，早期作為墓園。1910年1月，因民間傳言去拜廖添丁墓可治療感冒等病，而香火興盛。至2月時，傳說有村民病後未還願，被廖添丁托夢，因此趕緊帶牲肉前往祭祀、請人演戲。3月3日，警方以迷信為由前往墓地驅除信徒，但依然阻止不了。之後，信徒為預防警方，便偷將廖添丁墓碑藏住，直到戰後時期才拿出。
1965年夏，婦人謝包稱因託夢，便在廖添丁墓上建立廖添丁廟，至1966年報導每日前往的信徒約20、30人。1973年，地方士紳以重修關帝廟名義重建，並由時任縣長邵恩新取命為「漢民祠」。廟身風格樸拙，內部懸掛匾額「漢之民也」。
1979年擴大興建時，因地目為農業區，便以鄉公所名義提出專案申請。新廟1樓主祀廖添丁、2樓供奉關聖帝君、3樓為玉皇大帝。1981年，興建庭園，種植大片榕樹及各種觀賞花木。1984年4月10日，廟地從農業區變更為保存區。地址為中華路三段2號。2001年11月16日，廟地再調整為宗教專用區。
1980年代間，因吳樂天在地方電台說書廖添丁蔚為風潮，被主管官署嚴查，1988年6月1日起便改播其他節目。當年，漢民祠在農曆十月廿六日舉行廖添丁祭典時，廟會可從凌晨至子夜方歇，香客預計超過萬人。由於吳樂天說書創作廖添丁跟班「紅龜仔」，造成前來漢民祠的香客買紅龜粿祭拜的習俗。台北縣政府在該年促銷各地特產時，就將紅龜粿列為八里的特產。大稻埕霞海城隍廟在農曆十月廿六日祭拜配祀的廖添丁時，同樣以紅龜粿為祭品。
廖添丁躲藏的荖阡坑地名由來，相傳是跟賭博有關的諧音「老千」。賭徒則認為廖添丁能幫助賭勝，前往漢民祠還願時需準備三牲四果外還須以西裝供奉，若失信下次賭博必慘輸。在2010年報導時，西裝尚掛在廖添丁墓前，還設有衣櫃。
同樣主祀廖添丁的清水漢民祠，在廖添丁農曆生日也會組團北上來八里漢民祠上香。
拍攝與廖添丁相關戲劇時，演員也會來漢民祠祭拜，如台視閩南語劇《廖添丁傳奇》劇組、林志穎主演電影《俠盜正傳》。
地方傳出追捕廖添丁的日本警察松本建之，因妻子被廖添丁作崇而患重病，便出錢刻著「神出鬼沒廖添丁之墳墓」的墓碑立在廖添丁墓前。但依學者考據，明治、大正年代警察廳名錄並無「松本建之」這人。1978年，馬水龍受林懷民委託寫舞台劇《廖添丁》配樂時，曾到漢民祠尋求靈感，苦於毫無所獲之際，忽見到「神出鬼沒廖添丁」字眼，頓時領悟以詼諧活潑、悲壯作主題，寫出《廖添丁管弦樂組曲》。
2004年2月21日中午，桃園縣蘆竹鄉山腳國小一年級學童王正彥在表哥家旁的產業道路遭車撞死。王正彥母親陳秋菊說她便前往廖添丁廟「借膽」，以讓亡子去找肇事逃逸者，不久兒子託夢兇手即將落網，3月2日嫌犯被捕。
2013年，臺北港特定區舉行抵價地抽籤時，漢民祠部分廁所、水塔位在徵收範圍，恰好廟方在248組中抽籤配到自己，便不用拆除，讓眾人稱奇。
Angel Wings (TV series)

Angel Wings(simplified Chinese:隐形翅膀;traditional Chinese:隱形翅膀) is a 2016 Chinese drama television series starringAlyssa Chia.
Alyssa ChiaandChiu Hsin-Chih[zh]play a married couple who have two children. During a robbery, their daughter is murdered.Chia's character discovers that the affair she had been having led to her daughter's death. After she adopts another daughter, she discovers that the girl is the murderer's daughter.The film portrays the revenge she takes.
Filming in China began in 2014, took several months, and wrapped up in 2015.Atraffic collisionscene was filmed inWuxiin which Alyssa Chia sat behind a smashed windshield.
Angel Cat Sugar

Angel Cat Sugaris the name of a fictional feline character created byYuko Shimizuin 2002.The character is a white female kitten with a crown on her head and angel wings on her back and is from the fictional Angel World.Merchandise depicting the character includes products such as plush dolls, lunch boxes, towels, and books.
There have been several books released in theAngel Cat Sugarfranchise. There have been four books released in Japan through Yanagihara Publishing that were written and illustrated by Shimizu. In the United States the series is published throughScholastic Incand is composed of eleven titles.
In October 2009 a game was released for theNintendo DSandPCtitledAngel Cat Sugarin the UK and Germany andAngel Cat Sugar och stormkungenin Sweden.Gameplay includes mini-games and puzzles and was targeted at pre-teens.
ملاك (ممثلة)

ملاك(27 أغسطس1982-)، ممثلةكويتية.
هي من أمعراقية.تزوجت وانفصلت عدة مرات، لديها ابنة من زوجها الأول اسمها «أنفال».وفي عام2010تزوجت من الشاعر «مناف نذر»، وأنجبت منه بعام2011ابنهما «علي»، إلا أنهما تطلقا بعد ذلك. وفي27 أغسطس2017أعلنت عن خطبتها منالعراقيعلي محمد العتيبي، وفي28 سبتمبرمن العام نفسه أعلنت عن فسخ الخطبة بعدما اكتشفت خداعه لها.
بدأت حياتها الفنية بعام2003بمسلسلالخطر معهم 3. كان أختيارها للمشاركة بمسلسلالخرازمع الفنانينحياة الفهدوغانم الصالحفي العام2007، بداية انطلاقتها وتحقيقها النجاح، حيث أدت خلاله دور زوجة الأبن الشريرة القاسية التي تقوم بتحريض زوجها على والديه. من بعد مشاركتها فيه زاد طلب المنتجين عليها وإستطاعت مشاركة أبرز الفنانين بأعمالهم منهمعبد الحسين عبد الرضاوحياة الفهد،وسعاد عبد اللهوهدى حسين، كما أدت العديد من الأدوار المركبة كدورالفتاة المسترجلةبمسلسلأبلة نورة، ودور الفتاة المصابةبالصرعبمسلسلالسجينةمع الفنانةمريم الصالح، ودور الفتاةالمتدينةفي مسلسلزوارة الخميس.
ميخائيل (ملاك)

ميخائيلأوميكائيلأوميكالمعناه(من مثل اللـه؟)وهذه العبارة قالها الملاك ميخائيل حينما حارب الشيطان الذي تكبر على العلي وقال في قلبه «أصعد إلى السموات أرفع كرسى فوق كواكب اللـه وأجلس على جبل الاجتماع في أقاصى الشمال، أصعد فوق مرتفعات السحاب، أصير مثل العلى» (أش 14 : 13 – 14).
التلمود التقليد جعل اسمه يعنيمن مثل ايل (الله)؟كانت رسالة ميخائيل (رئيس الملائكة) هي الاهتمام بشعب اليهود (دا 1:12)
هو رئيس الملائكة ميخائيل المذكور في (دانيال13:10)، (دانيال 21:10)، (يهوذا9:1)، (رؤ7:12). وهو عموما يوصف بالقائد الميداني لجيش الله.
«وَأَمَّا مِيخَائِيلُ رَئِيسُ الْمَلاَئِكَةِ، فَلَمَّا خَاصَمَ إِبْلِيسَ مُحَاجًّا عَنْ جَسَدِ مُوسَى، لَمْ يَجْسُرْ أَنْ يُورِدَ حُكْمَ افْتِرَاءٍ، بَلْ قَالَ: «لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ!».» (يهوذا9:1)
رئيس الملائكة ميخائيل له مكانة خاصة فيالمسيحيةوتحتفلالكنيسة القبطيةبإقامة تذكاراً لرئيس الملائكة ميخائيل في اليوم الثاني عشر من كلشهر مصريوتؤمن الكنيسة الأرثوذكسية برئاسة الملاك ميخائيل لجميع طغمات الملائكة وأنه ملاك القيامة الذي بشر النسوة حاملات الطيب قائلاً لهن المسيح قام من الأموات.
كلمة «ملاك» تعني «رسول». وللملائكة أجساداً لطيفة من النار أو الهواء (دانيال 7,6:10؛ متى 3:28؛ مرقس 5:16؛ لوقا 4:24؛ أعمال الرسل 10:1؛ 7:12؛ سفر الرؤيا 1:10). والملائكة أكثر اقتداراً وقوة وسرعة ونشاطاً من الإنسان، وهم أقدر معرفة على معرفة الأشياء، وأسرع إلى الوصول إلى حقائق الأمور من الإنسان.
خلقهم الله قبل خلقة الإنسان في اليوم الأول (حيث خلق الله النور والملائكة من نور). وقد سقط بعضهم بخطيئة التكبر وأصبحوا شياطين، ومنهم الرئيس «لوسيفر» زهرة بنت الصبح.
الملائكة فيالمسيحيةثلاث طبقات:
الأولى: السرافيم – الشاروبيم – العروش
الثانية: القوات – السلاطين – السيادات
الثالثة: الرياسات – رؤساء الملائكة – الملائكة
الملاك ميخائيل فيالمسيحيةهو الأول في رؤساء الملائكة السبعة: ميخائيل وجبرائيل ورافائيل (ذكروا فيالكتاب المقدس) وسوريال وصداقيال وسراتيال وأنانيال (أشار إليهم التقليد الكنسي في الكتب الطقسية).
جبريل

جِبْرِيل«وتكتب وتنطق كما في بعض القراءات القرآنية:جبرائيل» هو مَلَك منالملائكةجاء ذكره فيالقرآن الكريمكذلك فيالأحاديث النبويةالواردة عن النبيمحمد، كان ينزلبالوحيعلىالأنبياءبأمرالله، من ذلك نزولهبالقرآنعلى النبيمحمد.
يستدل عن معنى كلمةجبريلبالحديث الذي أخرجهالبخاريعنعكرمةقال: «جبر وميك وسراف: عبد؛ إيل:الله.»، ومنه أنها تعني: «عبد الله»، وفي قول آخر جبريل أو جبرائيل معناها بالعبرية رجل الله فكلمة جبرَ تعني رجل وكلمة إيل تعني الله.
ومن ألقابه:أمين الوحيوالروح الأمينوروح من أمراللهوالروح القُدسوهو الملاك الذي نزل بالرسالات علىالرسلوهو الذي آزرموسىوشجعهيوم الزينة، وهو الذي بشرسحرةفرعونبقوله موعدكم العصر فيالجنةبعد أن صلبهمفرعونفي جذوع النخل وكان معبني إسرائيلوهم يعبرونالبحرالمنشق، ، وهو الذي نتق الجبل فوقبني إسرائيلوهو الذي بشرمريمبولادةالمسيح، فقد ورد فيالقرآن﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا۝١٧﴾[مريم:17]وفي آية أخرى﴿قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا۝١٩﴾[مريم:19].
كما يسمى (الروح القُدس) فقد جاء في سورة النحل عن نزول القرآن بواسطة الملاك جبريل بوصفه الروح القدس ،﴿قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ۝١٠٢﴾[النحل:102]وقد جاء في الحديث النبوي الشريف (إن روح القدس نفث في روعي ، أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها، فاتقوا الله، وأجملوا في الطلب)
نصالقرآنوالسنة النبويةعلى جملة من صفاتجبريل، فقد ورد فيالقرآنذكر شيء من صفة خلقه، فوصفهاللهبالقوة فقال عنه:﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ۝٢٠﴾[التكوير:20].
وقال عنه كذلك:﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى۝٥ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى۝٦﴾[النجم:5–6].
قالابن كثيرتعليقاً علىآيةالنجم: (ذُو مِرَّةٍ) أي ذو قوة قالهمجاهدوالحسنوابن زيد، وقالابن عباس: ذو منظر حسن، وقالقتادة: ذو خلق طويل حسن، ولا منافاة بين القولين فإنه ذو منظر حسن وقوة شديدة.
ونقلالقرطبيفيتفسيرهعنالكلبي: (وكان من شدةجبريلأنه اقتلع مدائن قوملوطمن الأرض السفلى فحملها على جناحه حتى رفعها إلىالسماءحتى سمع أهلالسماءنبح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها) ثم ساق قصصاً تدل على شدةجبريلوقوته لا تعدو عن أن تكون من الإسرائيليات.
وجاء فيالبداية والنهايةلابن كثير: وقد ورد في صفةجبريلأمر عظيم قالالله﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى۝٥﴾[النجم:5]قالوا كان من شدة قوته أنه رفع مدائن قوملوطوكن سبعاً، بمن فيها من الأمم وكانوا قريباً من أربعمائة ألف، وما معهم من الدواب والحيوان وما لتلك المدن من الأراضي والمعتملات والعمارات وغير ذلك، رفع ذلك كله على طرف جناحه حتى بلغ بهن عنانالسماءحتى سمعتالملائكةنباح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها فجعل عاليها سافلها فهذا هو شديد القوى.
وذكر فيالقرآنباسمه صراحة فيسورتيالبقرةوالتحريم:
عنرفاعة بن رافع بن مالكقال: «جاء جبريل إلىالنبيﷺفقال: ما تعدُّون أهل بدر فيكم، قال: من أفضل المسلمين أو كلمة نحوها، قال: وكذلك من شهد بدرًا من الملائكة» صحيح البخاري.
ملاك جعفر

ملاك جعفرهي مذيعة لبنانية تعمل في قناةالبي بي سي العربيةحاصلة على ماجستير في الصحافة والاتصالات منجامعة القديس يوسففي لبنان.
بدأت عملها فيتلفزيون الجديداللبناني، كما كانت لها تجربة فيصحيفة النهاراللبنانية ومعراديو كندابين2005-2006. بعدها انتقلت إلى قناةروسيا اليومبين2007-2008، قبل الانتقال إلى قناةالبي بي سي العربية.
ملاك جعفر هي منشيعة لبنان. تزوجت من رجل الأعمالياسر عباسابن رئيس السلطة الفلسطينيةمحمود عباسعام 2015.
ملاك ساقط

ملاك ساقطأوملاك هابطلدى معظم الطوائفالمسيحيةالملاك الهابطأو مايطلق عليه(بالإنجليزية:fallen angel)‏. هوملاكتم معاقبته أو نفيه منالجنة.
في معظم الأحيان فان نفيا مماثلا هو عقوبة التمرد أو عصيان إرادةالله، أشهر الملائكة الهابطة من الجنة هولوسيفر. وهذا الاسم هو عادة الاسم الذي يعطىللشيطانفي الإيمانالمسيحي. واستخدام هذا الاسم نابع من تفسير محدد فيالإنجيلأشعياء 14:3-20والذي يتحدث عن كائن أعطى اسم «نجم اليوم» أو «نجم الصباح».
ووفقا للتعاليم المسيحية في العقيدةالكاثوليكيةفان معظم هذه الملائكة خلقت جيدة لكنها انقلبت لتصير سيئة حسب تفسيرها.
ملاك (اسم)

مَلَاكاسم علم مؤنثعربيالأصل، جاء على صيغة فَعَال، ومعناه قوام الأمر.وفي الحديث: «مِلاكُ الدين الورع».وملاك الْأَمر قوامه وخلاصته أَو عنصره الْجَوْهَرِي، يُقَال: «الْقلب ملاك الْجَسَد».
اسم مَلاك بالفتح -ويكسر- جاء على صيغة فَعَال، ومما جاء في معناه  فيلسان العربلابن منظور الأنصاري:
فقد ذهب بعض العلماء إلى تحريم تسمية البنت باسم ملاك؛ لأن ملاك بمعنى مَلَك، وقد عاب الله على المشركين تسميتهمالملائكةبأسماء الإناث، فقال تعالى:﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ﴾؛ ولأن في هذه التسمية تزكية للنفس.
والصحيح جواز تسمية البنت بملاك، لأن مَلاك ليس بمعنى مَلَك كما يُظَن عند العامة وعند من حرمه؛ قالالفيروزآباديفي القاموس: «مَلاك الأمر - بالفتح، ويكسر- قوامه الذي يملك به»،ومنه قولهﷺلمعاذ: «ألا أدلك على ملاك ذلك كله؟» قال: بلى، قال: «أمسك عليك لسانك».
قائمة ملاك الأندية الإنجليزية

فيما يليقائمة بأسماء الملاك الحاليين لأندية كرة القدم الإنجليزيةبالإضافة إلى قيمة ثرواتهم التقديرية علماً بأن جميع الأرقام المذكورة هي مقدرةبالجنية الإسترليني، إضافةً بأن القائمة تحتوي فقط على من يملكون 10% فأكثر من أسهم النادي.
وسوم<ref>موجودة لمجموعة اسمها "nb"، ولكن لم يتم العثور على وسم<references group="nb"/>أو هناك وسم</ref>ناقص
Mələk

Mələkvə ya əvvəlki mənbələrdəfüriştə—iudaistik,xristianvəmüsəlmanənənələrindəAllahaxidmət edən fərdiləşdirmiş bədənsiz və qanadlı varlıq. Rəvayətlərə görə miqdarca saysız mələklər nurabənzərlərdir. Xristian ənənəsində doqquz dənə mələk rütbə var (serafimlər, xeruvimlər, taxt-taclar, hökmranlıqlar, qüvvələr, hakimiyyətlər, başlanğıclar, arxmələklər və mələklər).
Mələklər,Quranda21surədəqeyd olunduğu kimi, Allah tərəfindən müəyyən vəzifələri yerinə yetirmək məcburiyyətindədirlər. İslam dinində mələklər, yeməyən, içməyən erkəyi və dişisi olmayan, yatmayan, günah işləməyən , gözə görünməyən, nurdan ya da oddan yaranan varlıqlar kimi insanlara bilinir. Mələklər yalnız Allaha qulluq edirlər. İnsanlar və cinlərdən fərqli olaraq, onların iradə azadlığı yoxdur və öz fövqəltəbii məskənlərinə təyin olunmuşlar. Buna görə də günahsız varlıqlardırİslamdaən müqərrəb (məqamı daha uca olan) mələkvəhymələyi olanCəbrayılhesab olunur.Əzrayıl,Mikail,İsrafildə müqərrəb mələklərdir. Cəhənnəm mələkləri arasında məşhur olan Maalik, Zəbanilar və İblisdir.BəziSüfizmtəfsirlərə görə mələklər Allahın sifətlərinin əksidir: Mərhəmət mələkləri Allahın gözəl adlarını və cəza mələklərini Allahın kral hakimiyyəti adlarını təmsil edirlər.İslam dinində Quranda və ya hədislərdə mələklərin sayları və çeşidləri göstərilməmişdir
Mərhəmət mələklərin aşağıdakı xüsusiyyətləri vardır:
Sərxoş mələk

Sərxoş mələk(酔いどれ天使,Yoidore Tenshi)–Akira Kurosavanınrejissorluğu ilə çəkilmiş 1948-ci il istehsalı Yaponiyayakuza filmi. Əsas rollardaToşiro MifunevəTakaşi Şimuraçıxış edirlər. Film İkinci dünya müharibəsindən sonra fəaliyyət göstərən sərxoş həkimdən bəhs edir. Toşiro Mifunenin çəkildiyi ilk Kurosava filmidir.
Müharibədən yenicə çıxmış Yaponiyada yaşayan Sanada (Takaşi Şimura) sərxoş, lakin hamıya kömək etməyəcə can atan həkimdir. Buna görə də hamı ona sərxoş mələk deyir. Ətrafda yaşayan tanınmış yakuzalardan olan Matsunaqa (Toşiro Mifune) bir gün onun yanına gəlir və Sanada ona vərəm diaqnozu qoyur. Sanada onu sağaltmaq istəsə də, Matsunaqa vəziyyəti qəbul etmək istəmir. Hekayə Matsunaqanın vərəmlə mübarizəsi və onun yakuza statusuna təsirindən bəhs edir.
Çəkilişlərdən öncə Matsunaqa rolu üçün aktyor axtaran Kurosavaya başqa bir filmdə əsəbi personajı oynayan Mifuneni təklif etmişdilər. Mifunenin performansından təsirlənən Kurosava dərhal onu filmə cəlb etmişdir. Kurosavanın Mifuneni seçmə səbəblərindən biri də onun akrobatik hərəkətləri idi. Bu, Mifunenin oynadığı sayca 4-cü filmi idi.
Film realistik ünsürlərdən ilhamlanıb. İdeya KurosavanınTokiodalisenziyasız işləyən sərxoş bir həkimlə qarşılaşmasından sonra ortaya çıxıb. İlkin ssenaridə demək olar ki, ancaq Sanadaya yer verilmişdi. Amma Kurosava Mifunenin performansından gördükdən sonra personajının rolunu artırmışdı.
"Sərxoş mələk"ABŞ-nin Yaponiya işğalıdövründə çəkildiyi üçün senzuraya qalan film olmuşdur.O dövrdə Yaponiyada filmlərində ABŞ işğalını tənqid etmək qadağan idi. Senzuradan keçməsi üçün Kurosava filmdə bir çox dəyişiklik etməyə məcbur qalmışdı və ondan sonra filmi senzuradan keçirə bilmişdi. Məsələn, açılış səhnəsində ABŞ əsgərlərinə yaxınlanaşan "pan pan" adlanan yapon fahişələrin səhnəsini kəsmişdi. Kurosavaya yandırılmış binanı da filmdə göstərməyə qoymadılar, lakin əvəzində rayonun mərkəzindəki zəhərli gölməçəni göstərə bilmişdi.İngilis dilindəlövhələrə icazə olmasa da, bəzi səhnələrdə bu cür lövhələri görmək mümkündür. Lakin bir rəqs səhnəsində orijinal "Jungle Boogie" mahnısına yazdığı sözlərdə Amerikan cazzını tənqid edirdi. Senzuraçılar çox məşğul olduqlarından bunu gözdən qaçırmışdılar.
Filmin çəkilişləri gedən zaman Akiranın atası ölmüşdü.
FilmRotten Tomatoes-dən 93%-lik reytinq alıb.Mark Şillinq"Yakuza filmi kitabı: Yaponiya qanqster filmlərinə giriş"adlı kitabında bu filmi müharibədən sonra çəkilmiş ilk yakuza filmi olduğunu bildirir. Lakin filmin ümumi yakuza elementlərinə malik olmadığını bildirmişdir.
Müqəddəs Mələk qəsri

Müqəddəs Mələk qəsri(ital.Castel Sant'Angelo- "Müqəddəs Mələk qəsri") -Romadayerləşən memarlıq abidəsi.
Sərdabə kimi tikilmiş qəsrdən Roma papasının iqamətgahı, həbsxana kimi istifadə olunmuş, hazırda isə muzeyə çevrilmişdir.
İmperatorAdrianözü və ailəsi üçün sərdabə kimi135-ci ildə tikintisinə başlamış, ölümündən sonra xələfiAntonin Piytərəfindən139-cu ildə bitirilmişdir. Sərdabə 84 m uzunluğa malik dördkünc özül üzərində diametri 64 və hündürlüyü 20 m olan silindrik formada inşa edilmişdir. Burada Adriandan Septimemə qədər bütün imperatorların qəbirləri yerləşmişdir.RomadaAvreli divarlarıtikildikdən sonra ondan hərbi istehkam kimi istifadə olunmuşdur.
Rəvayətə görə590-cı ildətaunepidemiyası zamanı Papa Böyük Qriqori qəsrinin üzərindəMələk Mikayılıqılıncını qınına qoyarkən görmüş və o vaxtdan qəsr Müqəddəs Mələk qəsri adlandırılmağa başlanmışdır.
Orta əsrlərdə qəsrVatikanla800 metrlik dəhliz (ital.Passetto) vasitəsilə əlaqələndirilmişdir. Roma papaları onu sonradan əsl qəsrə çevirmişlər. VII Klement1527-ci ildəV KarlRomanı zəbt edərkən məhz burada sığınacaq tapmışdır.
İmperator Adrianın qəbri üzərində özünə aid epitafiya həkk olunmuşdur
Mələk Mosso

Mələk Mosso(türk.Melek Mosso) ya da gerçək adıylaMələk Davarcı(türk.Melek Davarcı; d.11 noyabr1988,Kayseri,Türkiyə) — səhnə adı ilə bilinənTürkiyəlimusiqiçivəmusiqimüəllimi.
11 noyabr1988-ci ildəKayseri'də anadan olub. 7 yaşında ilk bəstəsini bəstələyərək musiqiyə başladı. 9 yaşında Dənizli Bələdiyyə Konservatoriyasında bağlama və Türk Xalq Musiqisi dərslərinə başlamışdır. Daha sonra təhsilini Gözəl Sənətlər Liseyində davam etdirdi. Liseydə yan fleyta çalmağa başladı. Universitet təhsilini Adnan Menderes Universiteti Təhsil Fakültəsi Musiqi Təlimi Bölməsində tamamladı. Təhsil ömrü boyu xor və solist kimi çalışıb.
Təhsilini başa vurduqdan sonraİstanbul'daKadıköy-Beşiktaşxəttində musiqi hazırlayaraq tanınmasını artırdı.Piano, yan fleyta, solfege və harmoniya dərsləri verdi və musiqi təhsili almaq istəyən tələbələri konservatoriya imtahanlarına hazırladı. Müxtəlif musiqi yarışmalarına qatıldı və mükafatlar qazandı. Musiqiçi dostları ilə birlikdə qurduğu "Zbam The Band" adlı qrupu ilə müxtəlif səhnələrdəsvinqvəcazmusiqisi ifa etdi.
Yıldız Tilbə'nin "Vursalar Öləməm" adlı mahnısını yenidən şərh etdiyi video 85 milyonun üzərində izlənildi. No.1'inÇuxurteleserialı üçün ifa edilən "Heç İşıq Yox" adlı mahnısında No.1'ə yoldaşlıq etdi və bu parça 100 milyonun üzərində izlənildi. Həmçinin "Heç İşıq Yox" adlı parça No.1'in "Qara Bayraq" albomuna daxil edildi.2018-ci ildə sözlərini və musiqisini özünün bəstələdiyi "Pişik" sinqlı ilə uzun müddət radio siyahılarında yer aldı.
Cəbrayıl (arxangel)

Cəbrayıl(Cibril) —iudaistik,xristianvəmüsəlmanənənələrinə görəAllahaən yaxın olanmələklərdənbiri. Xristianlıqda o, arxmələkdir və əvvəlcəVəftizçi Yəhyanın, sonra isəMəryəməİsanındoğulacağını (Müjdə) qabaqcadan xəbər verir. İslam ənənəsinə görə o, Allahın iradəsiniQuranaköçürmüş və ayrı-ayrı vəhylər şəklindəMəhəmmədpeyğəmbərə çatdırmışdır.Roland haqqında nəğmədəo,Böyük Karlabaş verən hadisələri xəbər verir. CəbrayılAzərbaycanfolklorunada daxil olmuşdur. Rəvayətlərdə Cəbrayılın Məhəmməd (ə.s) peyğəmbərə gah Pak Ruh gah da cavan oğlan kimi göründüyü bildirilir.
Üç səmavi dində adı keçən bu mələkİbranicəGavriel; Latınca Gabrielus; Yunanca Gabriel; Aramicə Gabr-el və Ərəbcədə isəCəbrayılvə ya Cibril olaraq bilinir. Təbəriyyə görə "Cəbrayıl" sözü "Cəbr" və "İl" sözlərinin birləşməsindən yaranmışdır. Burada "Cəbr" "Əbd" (qul) mənasında "İl" isə Allah deməkdir. Dolayısı ilə bu söz Allahın qulu mənasına gəlir.
Cəbrayıl mələyəiyəhudimüqəddəs mətnlərində ilk dəfə Danielin kitabında rast gəlinir. Bu kitabda o, Danielin yuxusunu yozan eyni zamanda "uçaraq gələn və anlayış bəxş edən bir mələk" olaraq təsvir edilir.Cəbrayıl eyni zamandaİslamdinində olduğu kimiPeyğəmbərlərəvəhi gətirənvə insan surətində görünən bir mələk olaraq bilinir.Yuxarıda da qeyd etdiyimiz kimi Danielin kitabı xaricindəƏhdi-ƏtiqdəCəbrayıl adı keçmir. Buna baxmayaraq Yəhudi etiqadına görəTövratdaİbrahim peyğəmbərə gələn, Sodom və Qomora şəhərlərini məhv edən üç mələkdən biri, Asur əsgərlərini məhv edən, eyni zamandaTalmuddadünyadakı meyvələri yetişdirən bir mələk olduğubundan başqaMusapeyğəmbərin dəfnində iştirak edən altı mələkdən biri olduğun qeyd olunur.
Xristian müqəddəs mətinlərindəZəkəriyapeyğəmbərəYəhya peyğəmbəri, İmran peyğəmbərin qızı Məryəmə isəİsapeyğənbərin doğumu ilə bağlı xəbərləri gətirən mələk olduğu bilinir. Bununla yanaşı Xristian inancına görəqiyamətgünündə sura üfürəcəyinə inanılır. Eyni zamanda Cəbrayıl peyğəmbərlərə insan şəklində görünübvəhygətirən mələk olduğu və Yəhudilikdən fərqli olaraq onun mərhəməti təmsil etdiyinə inanılır.
Cəbrayıl adı İslamda vəhyi mələyinin xüsusi adıdır. Bu adQurani-kərimdəüç yerdə Cibril şəkildə keçir. Eyni zamanda Cibril nəzərdə tutularaq ər-ruh, ruhən, rəsulun kərim, rəsulu rəbbik, ər-ruhu-l-əmin və ruhu-l-quds olaraq da keçir. Hədisdə isə Cəbrayıl "ən-namus" deyə adlanır.Qurani-kərimdə Məhəmməd Peyğəmbərin mələk Cəbrayılı iki dəfə öz surətində gördüyü qeyd olunur.Hədislərdəisə Məhəmməd Peyğəmbərlə Cəbrayılın insan şəkilində əlaqə qurmasından danışılır. Bu şəxsin "Dihyə-əl-Kəlbi" olduğu rəvayətlərdə qeyd olunur.Cibril hədisi olaraq bildiyimiz başqa bir hədisdə isə onun təkcə Məhəmməd Peyğəmbər deyil, onun yanında olan səhabələr də görür.Cəbrayılın görünüşü ilə bağlı Qurani-kərimdə bir məlumat olmasa da hədislərdə bəzi məlumatlara rast gəlinir. Misal üçün, onun 600 qanadının olması, yer ilə göy arasını tutması qeyd olunur.
Mələk (Qara Qan)

Mələk—Qaraqanın2015-ci ildə nəşr olunan kitabı.
Qaraqanınyeniromanısayca dördüncü əsəridir. Mələk adlanan bu əsər Fantastik-dramajanrındayazılıb. ƏsərdəAzərbaycanreallığı, əsl sevgi və onun acı nəticələri, paxıllıq, kin, nifrət, acgözlük və şəhvət hisslərinin ətrafında baş verən hadisələr oxucunu yeni, sərt həqiqətlərlə dolu birdünyayaaparır. Gözəl birqadıncildində bir oğlanın damına düşən mələk və onun taleyindən danışılır.
Zərrin-mələk xanım

Zərrin-mələk xanım(d.1824,Şimali Qafqaz- ö.1842,İstanbul) —31. Osmanlı sultanıƏbdülməcidin beşinci xanımı.
Zərrin-mələk xanım əslənabxazolub,1824-cü ildəŞimali Qafqazda dünyaya gəldi. Atasıabxazəsilzadələrdən Arslan bəy Qılınc, anası isə onun xanımı Şaşa Ludur. Hələ 5-6 yaşlarında ikən bacısı İhvan xanım (1821-1907), dayısı qızı Əsmahan Lu (1823-1898) və əmisi qızı Əfra Qılıncla (1826-1881) birlikdə Osmanlı sarayına göndərildi. 3 qız uşağı sarayın hərəmində təlim-tərbiyə edildi.
Hərəmdəki təlim-tərbiyə illərindəBəzmialəm Validə Sultanın nəzərini cəlb etdi və onun istəyilə mükəmməl təhsillə yanaşı rəssamlıq təhsili də aldı.1839-cu ildəSultan Əbdülməcidlə keçmişÇırağan sarayında evləndi.1841-ci ildə yeganə övladı olan Behiyə Sultanı dünyaya gətirdi. Ancaq 1 il sonravərəmdən vəfat etdi. CənazəsiNəqşidil Validə Sultan türbəsinə dəfn edilmişdir.
Bacısı daha sonra saraydan ayrıldı vəabxazbəylərindən Tahir bəylə evləndirildi. Oğlu Emin bəySultan Əbdülhəmidsəltənətində sarayda xidmət etmişdir.
Dayısı qızı Əsmahan xanım İclal adını aldı vəBəzmialəm Validə Sultanın nədimələrindən oldu. Onun vəfatından sonraSultan Əbdülməcidin üçüncü xəzinədarı olaraq xidmət etdi. Daha sonra saraydan ayrıldı və şəxsi mülkü olan Ortaköy köşkündə yaşadı. Heç evlənmədi.
Əmisi qızı Əfra xanım isə Gəryalfər adını aldı və öncə Zərrin-mələk xanımın, daha sonra isəBəzmialəm Validə Sultanın nədimələrindən oldu. Onun vəfatından sonra isəSultan ƏbdülməcidvəSultan Əbdüləzizin hərəmində xəzinədar olaraq xidmət etdi.Sultan Əbdüləzizin devrilməsi və qətlindən sonraPərtəvniyal Validə Sultanın nədiməsi olaraq ölümünədək onunla qaldı.
Mələk İsmayıl

Mələk İsmayıl(9 yanvar2004) —FİDE-nin Qadın FİDE Ustası (WFM) tituluna sahib olan azərbaycanlı şahmatçıdır. 2014-cü ildə 10 yaşadək qızlar arasında gənclər arasındaşahmatüzrə Avropa çempionatının qalibi olub.
Mələk İsmayılSumqayıtşahmat məktəbinin şagirdi olub. O, dəfələrlə müxtəlif yaş qrupları üzrə gənclər arasında şahmat üzrəAvropaçempionatında və gənclər arasında şahmat üzrə dünya çempionatında Azərbaycanı təmsil edib. 2014-cü ildə Batumidə Mələk İsmayıl 10 yaşadək qızlar arasında gənclər arasındaşahmatüzrə Avropa çempionatının qalibi olub. 2012-ci ildə o, U08 qızlar yaş qrupunda gənclər arasında şahmat üzrə dünya çempionatında 9-cu yeri tutub.2013-cü ildə Mələk İsmayıl məktəblilər arasında keçirilən şahmat üzrə dünya çempionatında U09 qızlar arasında 4-cü yeri tutub.
দেব-দূত

স্বর্গীয় দূতবাদেব-দূতবিভিন্নধর্মগ্রন্থেবর্ণিত ঐশ্বরিকআত্মাও অতিপ্রাকৃতিক কাল্পনিক ব্যক্তিত্ববিশেষ।গ্রীকশব্দএঞ্জেলোসথেকেএঞ্জেলশব্দটি এসেছে যার অর্থ হচ্ছেবার্তাবাহক। বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থে দেব-দূত শব্দটি বারংবার এসেছে। ঈশ্বরেরসেবকএবং স্বর্গ-মর্ত্যের মধ্যকার মধ্যস্থতাকারীরূপে তাকে উপস্থাপন করা হয়েছে।
বই-পুস্তক,চলচ্চিত্রেদেব-দূতকে প্রায়শঃই এক জোড়া পাখনা সহযোগে এবং উজ্জ্বল আলোকচ্ছটা নিয়ে আবির্ভূত হবার দৃশ্যধারনের মাধ্যমে চিত্রিত করা হয়েছে। পাখার মাধ্যমে তাদের দ্রুতিগতিময়তা এবং উজ্জ্বল আলোকচ্ছটার মাধ্যমে ঐশ্বরিক উপস্থিতি নির্দেশ করা হয়। তিনি স্ত্রী, পুরুষ, শিশু, বৃদ্ধসহ নানা লিঙ্গ, বয়সের আকার-আকৃতি নিয়েপৃথিবীতেআসেন।
দেব-দূত অত্যন্ত শক্তিধর, প্রাণবন্ত আত্মার অধিকারী হিসেবেঈশ্বরেরআদেশপ্রতিপালন করেন এবং তার গুণগান করেন।তারা কখনো কখনোমানবরূপ ধারণ করে মানুষের কাছাকাছি আবির্ভূত হয়ে থাকেন।তিনি বা তারা ঐশ্বরিক বার্তা সহকারে ঈশ্বরের পছন্দসই ব্যক্তির কাছে ব্যক্তিগতভাবে মনুষ্য রূপ ধারণ করে উপস্থিত হন কিংবাস্বপ্নেদেখা দেন।বাইবেলেস্বর্গীয় দূতকেমাইকেলবা প্রধানরাজপুত্র;গ্যাব্রিয়েল, যিনি কুমারী মাতামেরিকেপ্রভু যীশুরমাতাহবার কথা বলেছেনএবংক্যাথলিকবাইবেলেরাফায়েলনামে উল্লেখ করা হয়েছে।
দেব-শিশুহিসেবে তারাপাখনামেলে আবির্ভূত হন।এজিকিয়েলতাদের পাখনায় সৃষ্ট শব্দকেখরস্রোতা পানিরগর্জন ধ্বনির সাথে তুলনা করেছেন।সেরাফিয়ামবা জ্বলন্ত দেবদূতেরও পাখা রয়েছে ও উচ্চ শ্রেণীর দেব-দূত হিসেবে পরিচিত। তারা ঈশ্বরের গুণগান ও স্তবক পাঠ করে থাকেন। তারা খুবই উচ্চ শব্দ করেমন্দিরকাঁপিয়ে তোলেন।এছাড়াও, সর্বোচ্চ শ্রেণীর দেব-দূত হিসেবে রয়েছেনআর্কের্ঞ্জেল। তারাসাধু-পুরোহিতহয়েক্যাথলিক চার্চেঅবাধ বিচরণ করেন।
টেমপ্লেট:Christian angelic hierarchy
দয়ানন্দ দেব

দয়ানন্দ দেব(১৭ ডিসেম্বর ১৮৭০ – ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দ) একজন হিন্দু ধর্মগুরু ও সমাজ সংস্কারক এবং বিশ্ব শান্তি সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।
দয়ানন্দ দেবহবিগঞ্জ জেলারলাখাই উপজেলারবামৈ গ্রামেজমিদার পরিবারে ১২৭৮ বঙ্গাব্দের ৭ই জৈষ্ঠ বৃহস্পতিবার (১৭ ডিসেম্বর ১৮৭০ খ্রিষ্টাব্দ) জন্মগ্রহণ করেন। পিতা গুরুচরণ চৌধুরী হবিগঞ্জ বারের আইনজীবী ছিলেন। তার মাতার নাম ছিল কামাখ্যা দেবী চৌধুরী।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর ১৯১৮ সালের ১৮ ডিসেম্বরফ্রান্সেররাজধানীপ্যারিসেএকটি বিশ্ব শান্তির সম্মেলন হয়েছিল, যা প্যারিস কনফারেন্স ১৯১৮ নামে পরিচিত। সেই সম্মেলনের এক দিন আগে ১৭ ডিসেম্বর দয়ানন্দ নিজেকে "বিশ্ব সুহৃদ ও সন্নাসী" সংগঠনের সভাপতি পরিচয়ে দিয়ে ইংরেজিতে বক্তব্য দেন, যাতে দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধের সূচনা না হয়। দয়ানন্দের বক্তব্য ছিল প্রশংসীয়। কনফারেন্সের বক্তারা দয়ানন্দকেদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধেরশান্তির দূত ঘোষণা করেন।এরপর দয়ানন্দের নাম হয় ঠাকুর দয়ানন্দ। দয়ানন্দকেফ্রান্স সরকারবিমান উপহার দেন। সেই বিমান নিয়ে পৃথিবীর সব দেশে পাড়ি জমান। জার্মানির চ্যান্সেলরহিটলার, ইতালির রাষ্ট্রপতিমুসোলিনি, জাপানের সম্রাটআকিহিতোরকাছে শান্তির বাণী পৌঁছে দেন।
ভারতবর্ষে যখনস্বদেশী আন্দোলনএবং পৃথিবীজুড়ে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আলোচনা চলছিল, তখন আসাম প্রদেশের শিলচর শহর থেকে ৩ মাইল দূরে ১৯০৯ সালের জানুয়ারিতেদয়ানন্দ অরুণাচল আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন।দয়ানন্দের শিষ্য মহেন্দ্রনাথ ঠাকুরমৌলভীবাজারশহরের সন্নিকটে জগৎসীতে দোল গোবিন্দ আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন।ব্রিটিশ সরকারএই আশ্রমকে সন্ত্রাসীদের আখড়া হিসেবে চিহ্নিত করে। আশ্রমবাসীদের সাথে ব্রিটিশ পুলিশের সংঘর্ষ বাধে। ১৯১২ সালের ১৬ জুলাই গুলিবিদ্ধ হলে সিলেট হাসপাতালে মারা যানমহেন্দ্রনাথ দে। সেই মামলায় দয়ানন্দসহ ৫৮ জনকে গ্রেফতার করা হয়। দয়ানন্দ দেব দেড় বছর কারাভোগ করেন। জেল থেকে বের হয়ে তিনি সন্যাসীদের কে নিয়ে বিশ্ব শান্তি সংগঠন করেন। ২০ ফেব্রুয়ারি ১৯১৮লাখাইথানারবামৈগ্রামের ১ কিলোমিটার দক্ষিণে প্রতিষ্ঠা করেনঅমৃত মন্দির।
প্রভামণ্ডল

প্রভামণ্ডলবাজ্যোতির্মণ্ডলবাজ্যোতির্বলয়হলো প্রভাময় মেঘের দীপ্তি যা পবিত্র ব্যক্তিত্বেরচিত্রাঙ্কনেপুরো চিত্রটিকে ঘিরে থাকে।
এটি সাধারণত পবিত্র মূর্তিগুলির মাথার চারপাশে আলোর চাকতির সাথে সম্পর্কিত।ভারতীয় ধর্মে, পিঠ বা মাথার হলোকে বলা হয় প্রভামণ্ডল বা প্রভালি।
খ্রিস্টান শিল্পেরপ্রথম দিকের সময়কালে এটিখ্রিস্টান দেবত্বেরব্যক্তিদের পরিসংখ্যানের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল,কিন্তু পরে এটিকুমারী মেরিএবং বেশ কিছুসাধুদেরকাছে প্রসারিত হয়েছিল।
প্রভামণ্ডল, যখন পুরোশরীরকেআবৃত করে, সাধারণত ডিম্বাকৃতি বাউপবৃত্তাকারআকারে দেখা যায়, কিন্তু মাঝে মাঝে বৃত্তাকার,ভেসিকা পিসিসবাকোয়াট্রেফয়েলহিসেবে চিত্রিত করা হয়।যখন এটি শুধুমাত্রমাথারচারপাশে আলোকিতচাকতিহিসাবে দেখা যায়, এটিকে বিশেষভাবেবর্ণবলয়বা নিম্বাস বলা হয়, যখন নিম্বাস এবং অরিওলের সংমিশ্রণকেমহিমাবলা হয়। নিম্বাস ও প্রভামণ্ডলের মধ্যে কঠোর পার্থক্য সাধারণত বজায় রাখা হয় না, এবং পরবর্তী শব্দটি প্রায়শইসাধু,দেব-দূতবাত্রিত্বেরব্যক্তিদের মাথার চারপাশে দীপ্তি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
এটি শিশুযিশুরশিল্পের নির্দিষ্ট মোটিফের সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয় যাজন্মেরদৃশ্যে আলোর উৎস হিসাবে উপস্থিত হয়। এই চিত্রগুলি সরাসরি সন্তসুইডেনের ব্রিজেটেরদর্শনের বিবরণ থেকে নেওয়া হয়েছে, যেখানে তিনি এটি দেখার বর্ণনা দিয়েছেন।
ওহি

ওহী(বিকল্প বানান,ওহিবাওয়াহী) (আরবি:وحي,প্রতিবর্ণীকৃত:ওয়াহীউৎসাহ, অনুপ্রেরণা, অদৃশ্য বা গোপনঅত্যাদেশঅবতীর্ণ হওয়া}})শব্দটিরআভিধানিক অর্থ হচ্ছে, এমন সূক্ষ্ম ও গোপন ইশারা, যা ইশারাকারী ও ইশারা গ্রহণকারী ছাড়া তৃতীয় কেউ টের পায় না। এ সম্পর্কের ভিত্তিতে এ শব্দটি ইলকা বা মনের মধ্যে কোনো কথা নিক্ষেপ করা ওইলহামবা গোপনে শিক্ষা ও উপদেশ দান করার অর্থে ব্যবহৃত হয়।
ব্যবহারিক ভাবে ওহী দ্বারা ইসলামেআল্লাহকর্তৃকনবি-রাসূলদেরপ্রতি প্রেরিত বার্তা বোঝানো হয়।
কুরআনমাজিদে বলা হয়েছে,
অন্য আয়াতে বলা হয়,
এই আয়াতে ওহীর তিনটি প্রকারের কথা বর্ণিত হয়েছে।
কুরআনে মৌমাছিকে করা ইলহাম বুঝাতেও ওহী শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে,
অন্যস্থানে বলা হয়েছে,
বলা হয়েছে, وأوحينا এর মূল হলো, وحي যার শাব্দিক অর্থ হলো, গোপনে কোনো কিছু জানিয়ে দেয়া। এখানে মুসা-জননীকে আল্লাহ্‌ তা‘আলা যে কোনো উপায়ে তাঁর কোনো নির্দেশ পৌঁছানোই উদ্দেশ্য। যে অর্থে কুরআনে নবুওয়তের ওহী ব্যবহার হয়েছে সে অর্থের ওহী হওয়া বাধ্যতামূলক নয়।
ওহী সম্পর্কে ইসলামী পণ্ডিত শফি উসমানী মারেফুল কুরআনের ভূমিকায় বলেন,
"আল্লাহ তায়ালা থেকে মানবজাতি তিনটি মাধ্যমে শিক্ষা লাভ করে - ইন্দ্রিয় (men's sense), বিবেক (the faculty of reason), এবং ওহীর মাধ্যমে। যার শেষটি শুধুমাত্র নবী রাসুল পেয়ে থাকে। হেদায়াত দানের উদ্দেশ্যে আল্লাহ যুগে যুগে নবী রাসুল প্রেরণ করেছেন, যার প্রথম ছিলেনআদম, আর সর্বশেষমুহাম্মাদ। আর ওহীর মাধ্যমে আল্লাহ বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে তার বাণী নবী রাসুলদের কাছে অবতীর্ণ করেন।ইসলাম ধর্মঅনুযায়ী মুহাম্মাদ শেষ রাসুল বিধায় পৃথিবীতে আর কোনো ওহী আসবে না।"
ওহী দু প্রকারের। যথা -
উম্মুল মুমিনীনআয়িশা(রা.) থেকে বর্ণনা করেন,
সঞ্জয়

সঞ্জয়(সংস্কৃত: सञ्जय, অর্থ "বিজয়") অথবাসঞ্জয় গাবল্গনহলেন প্রাচীনহিন্দুমহাকাব্যমহাভারতেবর্ণিত একজন উপদেষ্টা এবং সারথি।
মহাভারতেউল্লেখিত হয়েছেপাণ্ডবএবংকৌরবদেরমধ্যে একটি মহাসমর সংগঠিত হয় যেখানে অন্ধরাজাধৃতরাষ্ট্রহলেন কৌরবদের পিতা। সঞ্জয় হলেন হস্তিনাপুরের রাজার সারথি গবল্গনের পুত্র এবং রাজাধৃতরাষ্ট্রেরসারথি। তিনি মহর্ষিবেদব্যাসেরশিষ্য এবং মহারাজ ধৃতরাষ্ট্রের একান্ত অনুগত সহচর। সঞ্জয়, মহর্ষি বেদব্যাসের কৃপায় দিব্যদৃষ্টি বা দূরদৃষ্টি লাভ করেন, সঞ্জয় দিব্যদৃষ্টির কারণে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে সংঘটিত ঘটনাবলি অন্ধ রাজা ধৃতরাষ্ট্রের নিকট পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বর্ণনা করেন। দিব্যদৃষ্টি প্রভাবে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের প্রাক্কালে অর্জুন এবং শ্রীকৃষ্ণের মধ্যে কথোপকথনরূপশ্রীমদ্ভগবদ্গীতাশুনতে এবং দেখতে পান এবং তাও ধৃতরাষ্ট্রের নিকট বর্ণনা করেন।
কুরুক্ষেত্র মহাযুদ্ধ শুরু হওয়ার আগে, সঞ্জয় কৌরবদের দূত হিসেবেযুধিষ্ঠিরকাছে গমন করেন। কৌরবদের পক্ষের হয়ে আলোচনা করেন।
কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের অব্যবহিত পূর্বে ধৃতরাষ্ট্র শোকার্ত হয়ে নির্জন স্থানে পুত্রদের (দুর্যোধনাদি কৌরবদের) দুর্নীতির বিষয় ভাবছিলেন এমন সময় প্রত্যক্ষদর্শী ত্রিকালজ্ঞ ভগবান ব্যাস তাঁর কাছে এসে বললেন যে, রাজা! তোমার পুত্রদের এবং অন্য রাজাদের মৃত্যুকাল আসন্ন হয়েছে। তাঁরা যুদ্ধে পরস্পরকে বিনষ্ট করবেন। কালবশেই এমন হবে - এই জেনে তুমি শোক দূর কর। পুত্র! যদি (তুমি) সংগ্রাম দেখতে ইচ্ছা কর তবে আমি তোমাকে দিব্যদৃষ্টি দেব। 
ধৃতরাষ্ট্র বললেন, ব্রহ্মর্ষিশ্রেষ্ঠ জ্ঞাতিবধ দেখতে আমার রুচি নেই, কিন্তু আপনার প্রসাদে এই যুদ্ধের সম্পূর্ণ বিবরণ শুনতে ইচ্ছা করি। ব্যাস বললেন, গবল্গনপুত্র এই সঞ্জয় আমার বরে দিব্যচক্ষু লাভ করবেন। যুদ্ধের সমস্ত ঘটনা এঁর প্রত্যক্ষ হবে, ইনি সর্বজ্ঞ হয়ে তোমাকে যুদ্ধের বিবরণ বলবেন। ((টীকা: সঞ্জয় বক্তা এবং ধৃতরাষ্ট্র শ্রোতা — এই ভাবে কুরুক্ষেত্রযুদ্ধের সমগ্র ঘটনা মহাভারতে বিবৃত হয়েছে।)) ইনি অস্ত্রে আহত হবেন না, শ্রমে ক্লান্ত হবেন না, জীবিত থেকেই এই যুদ্ধ হতে নিষ্কৃতি পাবেন। এভাবে, ব্যাসদেবের কৃপায় দিব্যদৃষ্টি লাভ করেন।
সঞ্জয় যখন হস্তিনাপুরে অবস্থান করেন, তখন কুরুক্ষত্র প্রাঙ্গনে ঘটে যাওয়া মহাযুদ্ধের সমস্ত ঘটনা তিনি খুব স্পষ্ট প্রত্যক্ষ করেন এবং মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র বর্ণনা করতে লাগলেন। তিনি এমনভাবে প্রত্যক্ষ করলেন যেন তিনি সরাসরি যুদ্ধক্ষেত্রে আছেন।
মহাভারত যুদ্ধের প্রাক্কালে, গীতার কথা বলা হলো, "আমরা গীতার প্রথম শ্লোকে দেখতে পাই, রাজা ধৃতরাষ্ট্র সঞ্জয়ের কাছ থেকে যুদ্ধ সম্পর্কে জানতে  চাইলেন যিনি ঐশ্বরিক দৃষ্টির বরপ্রাপ্ত হয়েছেন।"ধৃতরাষ্ট্রের সারথি তথা উপদেষ্টা, পরামর্শদাতা, শুভচিন্তক হিসেবে ভূমিকা পালন করেন সঞ্জয়। এর উদাহরণস্বরূপ: " সঞ্জয় যুদ্ধের বিভিন্ন সময়ে ভীমের হাতে ধৃতরাষ্ট্রের দুর্যোধনাদি শত পুত্রের মৃত্যুর খবর জানালে রাজা ধৃতরাষ্ট্র পুত্রের মৃত্যুশোকে কাতর হন, তখন দুঃখী রাজাকে সঞ্জয় সান্ত্বনা প্রদানও করেন।"
সঞ্জয় কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের প্রতিটি ঘটনা বর্ণনা ছাড়াও আরো বিভিন্ন বিষয় বর্ণনা করেছেন:
পৃথিবী, অন্যান্য গ্রহ এবং ভারতীয় উপমহাদেশের ভৌগোলিক বিবরণ, (প্রাচীন) ভারতীয় উপমহাদেশ তথা ভারত বর্ষের শত শত রাজ্য, জাতি, প্রদেশ, শহর, নগর, গ্রাম, নদী, পর্বত এবং বনের বিস্তৃত বিবরণ দিয়েছেন।
তিনি উভয় পক্ষের রথী, মহারথী, প্রতিদিন উভয় পক্ষ কর্তৃক নির্মিত ব্যুহ বা সৈন্যসমাবেশ, প্রতি বীরের বীরত্ব, মৃত্যু প্রভৃতি বিষয় ধৃতরাষ্ট্রের নিকট বিবৃত করেন। তিনি নিরপেক্ষ এবং স্পষ্টভাবে যুদ্ধের ঘটনা বর্ণনা করেন এবংশ্রীকৃষ্ণওঅর্জুনেরহাতে দুর্যোধন তথা কৌরবদের পরাজয়ের পূর্বাভাস করেন।
বাংলাদেশ হকি ফেডারেশন

বাংলাদেশ হকি ফেডারেশনবাংলাদেশেরহকিখেলার প্রশাসনিক সংস্থা। ১৯৭১ সালে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৭৩ সালে বাংলাদেশ আন্তর্জাতিক হকি ফেডারেশন ও ১৯৭৫ সালে এশীয় হকি ফেডারেশনের সদস্যপদ লাভ করে।।
১৫ ফেব্রুয়ারি, ২০১২ তারিখেবাংলাদেশেরখ্যাতিমান চলচ্চিত্র তারকারিয়াজবাংলাদেশেহকিখেলাকে জনপ্রিয় করে তোলার লক্ষ্যে চুক্তিবদ্ধ হন। এতে তিনিশুভেচ্ছা দূতহিসেবে বাংলাদেশ হকি ফেডারেশনের সাথে একযোগে কাজ করবেন।
Anděl (cena)

Andělje česká hudební cena, kterou udělujeAkademie populární hudby. Od roku 1997 je symbolizována soškou anděla s rozepjatými křídly hrajícího našalmajod akademického sochařeJaroslava Róny.
Původně známé pod názvemVýroční československé hudební ceny(1991), tyto byly posléze přejmenovány naGramy(1992–1995) neboli pozdějiČeská Gramy(1996). Svého času byly udělovány i jakoCeny Hudební akademie(1997), respektiveCeny Akademie populární hudby(1998–2000).
Ceny mohou získávat pouze protagonisté, kteří jsou občany České republiky nebo mají na jejím územítrvalý pobyt, a jejich produkty činnosti.Výjimkou je kategorie slovenské album roku, udělovaná od ročníku 2019,která je určena nahrávkám protagonistů ze Slovenska.
Zlatý Anděl

Zlatý Andělje administrativní komplex vPraze 5z let1994až2000podle návrhu francouzského architektaJeana Nouvela. Stojí na křižovatce nadstanicí metra B „Anděl“, ve středu pěší zónyAnděl.
Komplex stojí na místě původního nárožního domu č.p. 222U zlatého anděla, který získal svoje pojmenování podlefreskyzlatéhoandělaz roku 1870 umístěné ve štítu na jeho fasádě. Jednalo se o jednopatrový dům z19. století, ve kterém působil v letech 1878–1901 stejnojmenný pivovar s výstavem 7800 hl za rok a pivovarskýhostinec, který měl vchod z Nádražní ulice. Později zde byla pekárna a lékárna. 16. února 1980 byl dům odstřelen. Roku 1994 byl projektem nové budovy pověřen významný francouzský architekt Jean Nouvel, který na něm pracoval pět let. Stavba začala roku 1999 a 2000 byla otevřena jako první budova v rámci tzv. „Nového Anděla“, který učinil z Anděla důležité centrum jak kulturní, tak nákupní i administrativní.
Desetipatrový komplex se skleněným pláštěm má nepravidelné oblé tvary, s vystupujícím nárožím a zezadu ustupujícími patry. Plášť je z vícevrstvého pokoveného skla, na němž je originální technikou z téměř 150 milionů drobných bodů z průsvitné fólie vytvořena na rohu velká postava anděla. Po celé ploše je nepravidelně rozmístěna řada zlomků textů z děl autorů, kteří psali v Praze:Franz Kafka,Gustav Meyrink,Jiří Orten,Guillaume Apollinaire,Rainer Maria Rilkea dalších. Díky této technologii se vzhled budovy výrazně mění podle osvětlení a také anděl je někdy víc a jindy méně zřetelný. Podoba anděla se inspirovala filmem Wima WenderseNebe nad Berlínem.
Anděl strážný

Anděl strážnýjenáboženskýpojem, označující nadpřirozenou netělesnou bytost (anděla), která je určena jednotlivci k jeho ochraně.
V rámcikatolické církvese věří na anděly strážné, ačkoli tito nejsou obsahovým středem víry. Existenci anděla strážného potvrzuje v teologické roviněMatouš(18,10):„Mějte se na pozoru, abyste nepohrdali ani jedním z těchto maličkých. Pravím vám, že jejich andělé v nebi jsou neustále v blízkosti mého nebeského Otce.“(ekumenický překlad). Z tohoto se dovozuje, že má každý člověk jednoho takového anděla strážného.Liturgickéuctívání andělů strážných se rozšířilo v15.a16. stoletíspolu s uctívánímArchanděla Michaela. Archanděl je považován za anděla ochraňujícího církev, nemocné, obchodníky, námořníky a vojáky. Roku1670ustanovilpapežKlement X.sváteksvatých Andělů strážných pro celou církev na2. října.
Padlý anděl

Padlý andělje zlý nebo vzbouřenýanděl, který byl svržen z nebe. Samotné označení padlý anděl se v Bibli nevyskytuje, ale je používáno pro anděly, kteřízhřešili(například andělé uvedení v2 listu Petrovu„Vždyť Bůh neušetřil ani anděly, kteří zhřešili, ale svrhl je do temné propasti podsvětí a dal je střežit, aby byli postaveni před soud.“), anděly svržené na Zemi běhemválky v nebi, proSatanaadémony.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuFallen angelna anglické Wikipedii.
Nadace Dobrý anděl

Nadace Dobrý andělpomáhá rodinám s dětmi, které se vlivem vážné nemoci dostaly do těžké situace. Nadaci založili 8. listopadu 2011 podle slovenského vzoru – Nadace Dobrý anjel – podnikateléPetr Sýkoraa Jan Černý poté, co v roce 2006 prodali svou společnost Papirius. Ke spoluzakladatelům patří také exprezidentSlovenské republikya bývalý podnikatelAndrej Kiska.
Dárci organizace - Dobří andělé - mohou přispívat pomocí trvalých nebo běžných platebních příkazů na účet č. 8001008/5500, kde jako variabilní symbol zadají svoje Andělské číslo, které získají ihnedpo registracido systému. Vždy první den v měsíci nadace rovnoměrně rozdělí všechny finanční prostředky přijaté v předchozím měsíci a ještě ten den je pošle potřebným rodinám.
Cílem Systému DOBRÝ ANDĚL je, aby rodiny nemocných dostávaly pravidelnou měsíční finanční pomoc v řádu několika tisíc korun. Z ní hradí výdaje spojené s léčbou nebo běžný chod domácnosti. Jakmile se objeví v rodině vážná nemoc, často ji doprovází přerušení zaměstnání jednoho z rodičů. Rodině se tak téměř ze dne na den mění finanční situace.
Každý měsíc žádá o pomoc nadaci průměrně 100 nových rodin, které zasáhla vážná nemoc. Aktuální počet dárců a rodin, mezi které se rozdělují příspěvky lze najít na stránkách nadace.
O pomoc mohou zažádat rodiny s nezaopatřenými dětmi, ve kterých má rodič nebo dítě vážné onemocnění. Jedná se například o svalovou dystrofii Duchenne, svalovou atrofii, ALS, nemoc motýlích křídel, chronická střevní onemocnění, selhání orgánů, roztroušenou sklerózu nebo závažné metabolické poruchy. Dárci, Dobří andělé, mohou pomoci i rodinám, které se potýkají i s jinými závažnými zdravotními problémy. Pro přijetí do systému pomoci je třeba vždy potvrzení ošetřujícího lékaře a splnění podmínek daných nadací.
Délka pomoci se odvíjí od typu onemocnění a toho, zda rodina stále splňuje podmínky poskytování pomoci. U onkologického onemocnění se jedná u 2 roky u dětských a 3 roky u dospělých pacientů, pomoc je možné prodloužit v případě přetrvávajících komplikací léčby. U jiných vážných onemocnění Dobří andělé pomáhají rodinám zpravidla do 18,5 let věku dětského pacienta, u dospělých po dobu splňování podmínek pomoci.
Anděl (kráter)

Andělje měsíčníkráternacházející se napřivrácené straně Měsícev centrálním pohoří. Leží severoseverozápadně od kráteruAbulfeda. Přibližně 85 km východoseverovýchodně od okraje Anděla se nachází místo přistání americké vesmírné miseApollo 16. Kráter Anděl má průměr 33 km, pojmenován je podle českéhoastronomaKarla Anděla.Jižní val kráteru je otevřen.
V okolí kráteru se nachází několik menších kráterů. Ty byly označeny podle zavedených zvyklostí jménem hlavního kráteru a velkým písmenem abecedy.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuAnděl (crater)na anglické Wikipedii.
Ángel caído

En elcristianismo, unángel caído​ es unángelque ha sido expulsado delCielo
Según esta tradición, son ángeles caídos:
El término traducido como "Lucifer" significa, "Brillante", "Portador de la luz". Pero desde que se puso en contra de Dios, se cree que se le cambió el nombre aSatanásoSatán, aunque este nombre significa "oponente", "opositor", "adversario", "acusador".
El libro delGénesislo muestra comola serpienteque engaña a los humanos incitándolos a que no sigan los preceptos establecidos por el Creador, para poder así llegar a “ser como dioses”.
En elAntiguo Testamento, Satanás estaba en el ámbito terrestre, pues había perdido su condición dequerubíncelestial, pero podía retornar al cielo hasta la presencia de Dios. Ellibro de Jobilustra sobre esas visitas al cielo, y permite notar la actitud arrogante del Demonio:
Posteriormente, el profetaZacaríasmuestra que el Demonio está en abierta oposición:
Mientras era vencido, elDiablo(Satanás - la Antigua Serpiente-)​ perdía ese privilegio de llegar hasta la presencia de Dios para oponerse y acusar a los humanos.
Finalmente en elApocalipsisse relata que para confinarlo definitivamente en la tierra era indispensableel sacrificio de Jesús. Así en el capítulo 12, versículos 11 y 8 dice:
En el Capítulo 12 -versículos 9 y 11- el libro Apocalipsis indica que a causa “del sacrificio de Cristo y la fidelidad de sus seguidores”, se logró que el Diablo y los demás ángeles rebeldes fueran confinados a Tierra definitivamente, esta vezsin posibilidad de retorno: el versículo 8 dice...no quedó ya lugar en el cielo para ellos.
ElArcángel Migueles el encargado de expulsar del cielo a Satanás y la parte de ángeles rebeldes que arrastró consigo (Ap. 12:7), por lo cual se lo reconoce como elÁngel Caído.
Loscatólicosen su catecismo, en el numeral 391 consideran que "El Diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos", y en el numeral 392 del mismo catecismo que "esta caída consiste en la elección libre de estos espíritus que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y a su Reino". Es decir que para los católicos, Lucifer se condenó a sí mismo eligiendo voluntariamente el mal, y las decisiones de los ángeles sean buenos o malos son irrevocables según el numeral 393 del mismo catecismo.