ولاية سوق أهراس

ولاية سُوق أَهْرَاسْعاصمتها مدينةسوق أهراس(بتيفيناغ:)، هي ولايةجزائريةتلقب بسوق الأُسُود لأن الولاية في السابق كانتالأُسُودتتخذ من غاباتها عرينا لها وتحوي سوقا مهما لتجارة الحيوانات المفترسة، يطلق عليهاالأمازيغأسمطاغاسْت، وتاجيلْتوهو إسمها الأمازيغي القديم، لعبت دوراً تاريخياً منذ الأزل وصولا إلىالثورة الجزائريةحيث لقبتبالقاعدة الشرقية، ذكرها المؤرخ الكبيربلينيوس الأكبرفي كتبه وأشتهرت بأنها مسقط رأسالقديس أوغسطينوتتميز بخصوبة أرضها وتنوّع فلاحتها وإنتاجها الزراعي الوفير وبمناطقها السقويّة الشاسعة والمتعدّدة، أصبحت عاصمة الولاية سنة1984، تبعد بمسافة 640 كم عن العاصمة (الجزائر)، وتبعد عنالمطار الدوليوميناءعنابةبمسافة 97 كم أي ما يعادل ساعة وثلاثين دقيقة من الزمن ولا تفصلها عن الحدودالتونسيةغير 40 كم عبرالحدادة (سوق أهْرَاس)و 65 كم عبر الفويض.
اشتقت تسمية مدينةسوق أهراسعاصمة الولاية، من الكلمة سوق (seq)، و (إزم) (أَهْرَاس) جمع (أَهْرَس) والتي تعنيالأُسُودبالعربية، على اعتبار أن المنطقة كانت تعيش فيها وإلى عام1930الأُسُودوالتي كانت تتخذ من غاباتها عرينا لها، أسطورة أخرى تقول أنه في الأصل كان يطلق عليهاسوق الرأسهذا يعنيسوق الرؤوس، فقد كانت المدينة قد استضافت في الماضي سوقا تباع فيها الرؤوس المحنطة للحيوانات البرية المتوحشة، بما في ذلكالأُسُودوالدببةوالأفيالوالفهود، تظهر عدةنقوش صخرية(ككاف لمصاوره)،وفسيفسائات، عثر عليها في مواقع بالقرب من المدينة، مشاهد صيدللحيواناتالبرية.
الإسم القديم للمدينة النوميديةطاغاست، مستمد من كلمةطاغوستالأمازيغيةالتي تعني الحقيبة، نظرًا لموقع المدينة على سفحجبلمحاط بثلاث قمم على شكل حقيبة تحتوي على المدينة، ورواية أخرى تقول كلمةطاغاستتعني (بيت الكنز) حسب مستكشف ألماني المصدر (كتاب القاعدة الشرقية)، في وقت لاحق، عندما دخلتاللغة العربيةإلى المنطقة صارت تسمىسوقارا، وأيضاًتاجيلتوفي مصادر أخرى ذكرت باسمقصر الأفريقي، وفقاللمسعودي.
يتكلم سكان المدينة اللغةالأمازيغيةالشاويةإلى جانبالعربيةالدارجة (اللهجة السوقهراسية)، وتستخدماللغة العربيةالفصحى في المحررات والمواثيق الرسمية، كما ينص دستور الدولة.
ليس هناك إحصاء رسمي في ما يخص الديانات في ولاية سوق أهراس، ولكن تشير التقديرات إلى أنه لا يوجد في الجزائر تنوع كبير في الديانات،والإسلامهو دين الأغلبية من الجزائريين (من 95٪ إلى 97٪)، والإسلام موجود في دستور الجزائر حيث «الإسلام دين الدولة» ويلتحق الدستور الحق في حرية الضمير والرأي، وتسمح القوانين الدستورية على غير المسلمين في ممارسة شعائرهم الدينية ضمن حدود معينة، مثل:الإباضيةسكان الولاية منبني مزاب، حيث يوجد في مدينة سوق أهراسمسجدخاص بهم.
تقع مدينة سوق أهراس في أقصى الشرق الجزائري على الحدودالتونسية، يحدها من شمال:عنابة،الطارفمن الغرب:قالمة،أم البواقي، من الشرقالجمهورية التونسية، من الجنوب:تبسة، هي عاصمة الولاية رقم 41 والتي نتجت عن التقسيم الإداري لسنة1984، تقع ضمن منخفض تحيط بهالجبالالمكسوةبالغاباتمن كل جهة أهمهاجبال بني صالح، ويخترقهاوادي مجردة.
يتأثر مناخ ولايةسوق أهراسبعوامل تجعله يتميز بخصائص منفردة، بحيث تقع على بعد 80 كم عنالبحر الأبيض المتوسطوهذا ما يجعل التيارات البحرية الرطبة تتغلغل إلى المنطقة، يتميز شمالها بتضاريس جبلية تغطيها ثروة غابية معتبرة أما جنوب الولاية فتمتد به هضاب عليا تحاذي مناطق شبه صحراوي مما يعرضها لهواء ساخن نوعا ما، هذه العوامل تجعلنا نفرق بين نوعين مناخيين يسودان بولايةسوق أهراسوهما مناخ شبه رطب شمالا ومناخ شبه جاف جنوبا.
تتميز بصيف حار وجافوشتاءبارد ورطب، تستقبل كمية أمطار معتبرة تصل 650 مم سنويا شمالا و350 مم سنويا جنوبا، وتشهد مرتفعاتها تساقطا معتبرا للثلوج في فصلالشتاءحيث يتراوح بين °1 و°15، أما صيفا فهي بين °25 و°32، وتهب على سوق أهراس الرياح الشمالية الغربية والسيروكو جنوبا.
ينقسم المجال الجوي لسوق أهراس إلى ثلاثة مناطق رئيسية حددها الطابع الجغرافي على نطاق واسع.
تجري على تراب سوق أهراس أودية ذات أهمية كبيرة في التوازن الطبيعي والتنوع البيئي، تنتشر بها أودية دائمة الجريان بحكم طبيعتها الجبلية التلية وأستقبال المنطقة لكميةأمطارمعتبرة علاوة عنالثلوجالتي تكسو المرتفعات لتذوب في شكل مجاري مائية تنحدر نحو السفوح، من أهم أودية سوق أهراس:وادي ملاقووادي مجردةالذي ينبع من خميسةووادي شارف.
أشغال إنجازسد وادي جدرة(3 كلم شرق عاصمة الولاية) بطاقة تخزين تصل إلى 35 مليون متر مكعب تقدمت حاليا بـ 65 بالمائة فيما تصل طاقةسد وادي ملاق (سوق أهراس)(60 كلم جنوبسوق أهراس) إلى 150 مليون متر مكعب والموجه أساسا لتزويد مركب تحويل الفوسفات ببلديةوادي الكبريتبالمياه وتزويد سكان كل منالونزةولعوينات(تبسة) بالمياه الصالحة للشرب، كما سيتم الشروع في أشغالسد وادي لغنمببلديةالخضارةالحدودية الذي تقدر طاقته بـ 37 مليونمتر مكعب سيوجه أساسا لتزويد سكان الشريط الحدودي بالمياه الصالحة للشرب على غرارعين الزانةوأولاد مومنوالخضارةوالحدادة (سوق أهراس)وسيدي فرج، ومع استكمال إنجاز هذه السدود التي تضاف إلى السدين المستغلين حاليا وهماسد عين الدالية(7 كلم غرب سوق أهراس) الذي يمون كل من مدينة سوق أهراسوتبسةوأم البواقيبالمياه الصالحة للشربوسد وادي الشارف(150 مليون متر مكعب) الموجه لسقي محيط السقي الفلاحيلسدراتةسيتم القضاء وبشكل نهائي على مشكل ندرة المياه بهذه الولاية.
تتربع أشجارصنوبر حلبيوالسرووالبلوطالزانوالفلينوالكاليتوسوغيرها منالنباتاتوالأشجارالغابية على مساحة تقدر ب 96463 هكتارا من إجمالي مساحة ولايةسوق اهراسبما يعادل 22%، تنتشر بينها جداول وأحواض مائية، أهمهاوادي الشارف، بمساحة 173 ألف هكتار، عين الدالية ب 20296 هكتار، واللذين يعدان الممول الرئيسيلسد عين الداليةبما يزيد عن 82 مليون متر مكعب، يضاف إلى هذا حوض وادي رامن الممتد عبر 18 ألف هكتار،ووادي مجردة12 الف هكتار، كلها مجتمعة تساهم في نسيج غابي متكامل ومترامي عبر أكبر سبعغاباتبولايةسوق أهراس(124 مشتة) وهي:غابةالحمامة بأزيد من 09 آلاف هكتار، وغابة بومرزاق بأزيد من 07 آلاف هكتار، وكذا غابة بوسوسو بأزيد من 05 آلاف هكتار، إلى جانب غابتي بوملاق وسلاوة ب حوالي 07 آلاف هكتار مجتمعتان، تتوزع هذه الغابات الكثيفة على حوالي 26بلدية، على رأسهاالمشروحةب 16750 هكتار وبلديةسدراتةثانياً بأقل مساحة.
تعتبرغاباتسوق أهراس الأكثر تنوعا حيث تحتوي على ثروة حيوانية ونباتية هائلةكالأيل البربريوالأروى أو تيس الجبال،الذئاب،الضبع المخطط،الخنزير البريوشتى أنواع الطيور البريةكالحجلوالملاح،اليمام،حمام جبلي،لقلق أبيض، التدرج الأوروبيوحسون أوراسي،الطيور الجارحة،الخفاشياتإلى جانب بعض الحيوانات الصغيرة مثلالقط بري،القنفذوالظربانوالأرنبوالثعلبوالسنجاب،الضفادع،السلحفاة،الثعبان،الحشراتكما تتوفر على العديد من أنواع الأعشاب المفيدة كالعشبة الشعبية «كسارة لحجر» والتي تستعمل لعلاج داء الكلى،والزعتر،الشيح،إكليل الجبل،المريمية،العرعر،الريحانوبعض الأشجاركالصنوبر الحلبي،البلوط،السرو،الزان،الزيتون،التوت.
البحيرة الطبيعية ذات ماء عذب تقع في بلديةسيدي فرجعلى بعد 20كلم من ولاية سوق أهراس، مساحتها تقريبا 05 هكتارات وفيها بعض أشجارصنوبر حلبيوتعتبر منطقة عبور لكثير من الطيور المهاجرة في فصل الربيع والخريف حيث يوجد فيها كثير من الطيور المهددة بالانقراض ومنها طائرالأيريسماتير ذات الرأس الأبيضرغم أنها تقع جنوب سوق أهراس الجاف تقريباً مع معدل تساقط الأمطار يبلغ 300 ملم/سنة إلا أنها لم تجف وهذا السر حير الكثيرين من الخبراء والمختصين في البيئة وهي أكبر بحيرة في المنطقة وتعتبر من المناطق الرطبة والسياحية ويعمل مسؤولين الولاية على ضمها إلىاتفاقية رامسارالدولية حيث توجد تحت صيانة ومراقبة محافظة الغابات لولاية سوق أهراس.
يعود أصل تسميةسوق أهراسإلى أمتزاج كلمتين أولهما عربيةسوقوثانيهما بربريةأهراسبمعنىالأسودوهي جمع (أَهْرَس) أيالأسد، حيث أشتهرت المنطقة بكثافة غاباتها وأدغالها أين عاشت أنواع مختلفة منالحيواناتوتروي الأسطورة الثانية بأن التسمية أصلها سوق الرأس أذ وجدت بها قديما سوق تباع بها رؤوسالحيوانات المفترسة.
خلال الفترة الرومانية عرفتبطاغاستالتي أشتقت من التسمية البربريةثاقوستبمعنى الكيس، نظرا لموقع المدينة في سفح تحيط ثلاث قمم جبلية تأخذ شاكلة كيس أحتوائها، وهي موطنالقديس أوغسطينفيما بعد وعندما دخل العرب المنطقة سميتسكرةووردتفي مصادر أخرىبسوق أحراسكما عرفت أيضابقصر الإفريقيحسبالزاهري.
ينحدر سكان ولايةسوق أهراسمن أصولأمازيغيةحيث عمرت المدينة القبائلالبربريةمنذ العصور الإنسانية الأولى. وعرفت القبائل الأولى المستقرة بسوق أهراس ببابيرية نسبة إلىالبربر، كما سكنتها أيضا قبائلموسولاميوكيرينا، ومن أبرز القبائل التي ينسب إليها اليوم سكانها المحليون نجدقبيلة الحنانشةالأكثر انتشاراوالحراكتةوهي كلها ذات جذور بربرية.
عاشت هذه القبائل فيما سبق في الخيام وألفت الترحال ولكنها تحضرت وأستقرت مكونة مدنا ما يزال أغلب سكانها ينتمون لإحداها، إلى يومنا هذا، فتعاشرو مع الشعوبنوميديةفالفينيقيةفالرومانية،فالبيزنطيةوالوندالينمع دخولالمسلمينإلى شمال أفريقيا في القرن الثاني عشر عرفت المنطقة قدومالقبائل الهلاليةعلى المقاطعة حتى مجيءالأتراكوبعد سقوطالأندلسأستوطن المدينة الأندلسيون كباقي مناطقشمال أفريقياوالجاليةاليهوديةكانت متواجدة منذ القدم بها وما يعرف تاريخيا أن هناك أسر يهودية أخرى أتت منالأندلسوهذا دليل على أن الجاليات اليهودية كانت تتعايش مع الفرق الأخرى في حدود التسامح الديني الذي بات مفروضا من المنتمين إلى الحضارة الإسلامية، إلى أن سقطة المدينة في 25 ماي1843في أيدي الأستدمار الفرنسي فأستوطنا فيها جالية كبير منالأوروبيين، وبعد الأستقلال أصبحت قبلة لتجاربني مزابوالتونسيين.
منذ القديم أرتبط تاريخسوق أهراسأرتباط وثيقا بمنطقةالأوراسلوقوعها بشمالها الشرقي، ولعبت دورا بارزا في تاريخ الحضارات الإنسانية لكامل بلاد المغرب، عرفتسوق أهراسأولى بوادر الحياة البشرية منذ أزمنة عميقة جدا لعصور العالم الأولى، لقربها من إحدى أكبر مواطن الحضارية البدائية والتي عرفت بالحضارة العاترية ونواتهابئر العاتربضواحيتبسة، عاشت تحت ظل العاترية في الفترة الممتدة بينالعصر الحجريالقديم والعصر الحجري الحديث. بينالحضارة العاتريةدخلت سوق أهراسالحضارة القفصيةأو القبصية نسبة إلى مدينةقفصةالتونسية وقد تم العثور على العديد من الأدوات الحجرية التي ترجع إلى هذه الفترة منها رؤوس أسهم ذات عنق في كل من سوق أهراس،تيفاشوتاورة.
من أروع شواهد فترة ما قبل التاريخ بولاية سوق أهراس النقوش الصخرية المتواجدة إلى اليوم بموقعكاف المصورة، إذ تعود إلى (7000 سنة)قبل الميلادأي فترة الإنسان العاقل وهي من نوادر اللوحات الإنسانية في شمال إفريقيا، هذا بالإضافة إلى الرسومات الليبية لموقعكاف الرجمضواحيسدراتة، وعلى العموم فقد كانت سوق أهراس منطقة أهلة بالسكان خاصة لكونها منطقة صيد سخيفة وخصبة بها الأودية والمياه فحيث يوجد الماء توجد الماء توجد حياةالإنسانوحيث يوجد الإنسان توجدالأساطير.
قبل أن تتوافد على ولايةسوق أهراسالشعوب والحضارات المختلفة، كانت منطقة آهلة بالبربر، السكان الأصليين للمنطقة، بعدما أسسالفينيقيونمدينةقرطاجسنة 814ق م، ربطوا علاقات تجارية مع سكان المدن المحليةالأمازيغ، بعد ذلك بنوا ثلاث مدن رئيسية كمراكز تجارية وهي سوق أهراس،مادوروتبسة، أرسلتقرطاججاليةبونيقيةلبنائها، وتهيئة شبكة من الطرقات تسهل التعامل فيما بينهما، أخذبربرسوق أهراس عن البونيقيين طرق الفلاحة والبناء والتخطيط العمراني، كما تأثروا بلغتهم وبعض طقوسهم ومعتقداتهم الدينية والدليل على ذلك النصب الجنائية والإهدائية التي تعود إلى هذه الفترة عبر الفترة عبر مختلف أرجاء الولاية، شكلت هذه المدينة أمتداد جغرافيا، ثقافيا وأقتصاديالقرطاجودخلت ضمن نفوذها السياسي، خلال هذه الفترة أنتظمالبربرفي شكل مملكتين عظيمتين هماماسيسيليابعدما كانوا مجرد قبائل متفرقة يحكمها الأغليد قايا وسيفاكس، أنتصرماسينيساوروماعلىقرطاجوهذا ما يسمح له بتوحيدالمملكة النوميديةالتي ضمت ماسيليا وماسيسيليا حوالي القرن الثالث قبل الميلاد وبذلك وضعت الحدود الجزائرية الحالية، وقد ضمت العديد من القبائل البربرية لسوق أهراس منها:
جيتول، قرامنت، مور، ليبيين وموسولامي.
أيقنتقرطاجأهمية منطقة سوق أهراس أستراتيجيا وكذلك بلادالبربرالممتدة غربها فعملت على كسب تحالفهم في صفوفها أثر الحروب البونيقية التي أكثر من مائة سنة بينها وبين روما لأن المنطقة كانت محل صراع بينالفينيقيينوالرومان سعيا للتوسع وكسب الثروات، عرفت سوق أهراس في عهدماسينيساوملوكالبربرمجموعة من المعتقدات والطقوس الدينية كتقديس الشمس والقمر وترجمتها الشمس الآلهة (solo deo invicto) بأعتبارها آلهة سماوية حيث عثر بالمنطقة على كتابة لاتينية تحمل عبارة العظيمة، عبد سكان المنطقة أيضا أفري آلهة تحمي سكان الكهوف والمغارات لأنها مستمدة من كلمة أفري التي تعني المغارة بالأمازيغية، في هذه الحقيقة أدرج النظام الروماني سوق أهراس ضمن إقليمأفريكا نوفاوعاصمتهاهيبون(عناب)، حوالي 27م أعيد تنظيم الإمبراطورية ووحدت أفريكا نوفا وأفريكا فيتوس فيما يسمىبإفريقيةالبر وقنصلية وعاصمتهاقرطاجلتصبحسوق أهراسإحدى أهم مدنها، أعتمد الرومان أقتصاديا على تصدير خيراتها نحو الإمبراطورية وبذلك أعتبرت كخزان للحبوب والثروات بأختلافها، إلى جانب أستغلال خيراتطاغاستالفلاحية، أستغلت أيضا ثرواتها الحيوانية إذ أصطاد الرومانالأسودوالفهودمن غاباتها ليستعملوها في حلبات المصارعة وألعابالسيرك، وكذلكالدببةحيث صورت العملية في فسيفساء أرضية متواجدةبهنشير القصيبةأصطادواالفيلةأيضا من غابات باقرادا مجردة نواحيطاغاستبحجة حماية العقارية الفلاحية غير أن حافزهم هو أستعمالالعاجالباهظ الثمن في تزيين القصور والمنازل الفخمة، مقابل هذا الوضع نشبت فيسوق أهراسعدة ثورات منها مقاومة الجيتول في عهديوبا الثانيلتشمل كلنوميديا، تلتها ثورةتاكفاريناسوأنظم له الثائرميزينا، بسبب موقعها الأستراتيجي تعرضت مدينةسوق أهراسلأكثر من محتل خلال تاريخها الحافل بحضارات عديدة منذ القرون القديمة إلى يومنا هذا، بداية من الفترةالنوميديةفالفينيقيةفالرومانية،فالبيزنطيةوالونداليةمرورابالفتح الإسلاميوالإمارات التي تبعته إلى زمنالباياتحتى الوصول إلىالاستعمار الفرنسيالذي دخل المدينة عام1847وخرج منها عام1962.
تعتبر المدينة النوميديةطاغاستمن أهم مدن نوميديا الشرقية، وهي أقدم مملكةأمازيغيةتأسست شرقالجزائرالحالية على يد الملك (زالالسان) في القرن الثالث قبل الميلاد. يعود تاريخ سوق أهراس إلى تلك الحقبة.طاغاستالتي قامت على أطلالها سوق أهراس، كانت تقع في المرتفعات الشمالية الشرقيةلنوميديا، وقد أصبحت بعد ذلك، جزءاً منالجمهورية الرومانية. وكانت تقع على بعد 100 كم منهيبون، المسماة الآنعنابة، وعلى بعد نحو 230 كم منقرطاج(على الساحلالتونسي). وكانت مسقط رأس العديد من القادة العسكريين أمثالتاكفاريناسوالمفكرين أمثالالقديس أوغسطينوسوأبوليوسصاحب أول رواية في التاريخومكسميوسالعالم بقواعداللغة اللاتينيةوغيرهم.
دلت العديد من الآثار الرومانية على وجود هذه المدينة العريقة، فقد كانت المدينة على محور هام للطرقالرومانيةتصل ما بينهيبون(عنابة) شمالا، أكبر سوق فيشمال أفريقيا،وتيفاست، (تبسة) جنوبا، حيث أسست سنة 72 قبلميلاد المسيح، قبيل الفترة الرومانية كانتسوق أهراسضمن حكمماسينيساوأعتبرت مدينة على قدر من الأهمية لوقوعها في الممر نحوقرطاج، لعبت سوق أهراس دورا فعالا في تاريخ الأحداث التي دارت في المنطقة بينروماوقرطاجحيث أندلعتمعركة زاماالشهيرة في منطقة (نارا قارة) بضواحيالحدادةبين الرومان والقرطاجيين حوالي 202 ق.م أنتصر فيهاماسينيساوروما على القرطاجيين بقيادةحنبعلوحليفة سيفاكس، كبر طموح ماسينيسا بعدما وحدنوميديامن الشرق إلى الغرب وخافت من أن يقضي على مصالحا في المنطقة أو أن يهاجمها فأعلنت الحرب ضده سنة 155ق م، وبعد موته سنة 147ق م أو 148ق م، أجتاحتنوميدياوأخذت تتوغل فيشمال أفريقياأبتداء من الشرق حوالي القرن الأول ميلادي، بسطت روما نفوذها علىسوق أهراسوراحت تشيد المدن والمستعمرات والحصون لتستقربها جاليتها،
بعد أن أتم الرومان هيكلة المنطقة إداريا، بدأت مرحلة أخرى تجلت في السعي إلى تثبيت الوجود الروماني في المنطقة عن طريق تأسيس مستوطنات دائمة إضافة إلى مدينةطاغاستالتي كانت موجودة منذ العهدالنوميدي، كان لطغيان وأستبداد الرومان ضد السكان الأصليين (الأمازيغ) ومصادرة أراضيهم الخصبة، دافعا قويالتاكفاريناسلقيادة ثورة ضد الاحتلال الروماني، فهو من أبرز قادةنوميديابمنطقةطاغاستوينتمي إلىموسالامسأحد أكبر القبائلالأمازيغية، ترعرع في أسرة نبيلة، إلى أن جنّد مساعدا فيالجيش الرومانيوهو في سن ال 16 سنة ليفر بعدها ويشكل في العام 17 للميلاد جيشا لمحاربة ظلم الرومان وعين قائدا علىقبائل المزاملة، خاضتاكفاريناسحربا ضروسا ضد الجيش الروماني طيلة سبعة سنوات فقد فيها عمه وأخاه وأبنه، إلى أن قتل سنة 24 للميلاد بناحيةسور الغزلانبولايةالبويرةحاليا، لقد كانتاكفاريناسشجاعا ومواطنا أمازيغيا غيورا على وطنه رفض ذل وقهرالرومان، وحد القبائلالأمازيغيةوأستعان بكل القبائل المناوئة للمحتل الروماني بما فيهاقبائل الصحراء، التي كانت هي كذلك ترفض هذا العدو المغتصب وتناهضه، وأمتدت مقاومةتاكفاريناسإلى المدن والقرى الخاضعة للرومان، وتوسعت من موريتانيا إلى خليجسرت، كما أنه من بين أسباب ثورة تاكفاريناس الأنتقام للملكالأمازيغيالأوليوغرطةالذي وحدالأمازيغتحضيرا لمحاربة العدو الروماني الغاشم، بيد أن الجيش الروماني نكل به تنكيلا شديدا وثار لقبائلموسالامسالتي وقفت كثيرا في وجه الغزو الروماني، شيدالرومانالعديد من المدن بسوق أهراس وما الشواهد الأثرية العديدة التي تعود إلى الحقبة الرومانية إلا دليل على ذلك ومن أهمهاطاغاست،مادور،تيفاش، نارا قارا،الحدادةتاقورا،تاورة، سيفيتاس، بوبتونسيس، توبورسيكوم نوميدارومخميسةتاقورا،تاورة، سيفيتاس، بوبتونسيس.ومادورذات التاريخ العريق لقد كانت في غابر الأزمان عاصمة لأولجامعةرومانية فيأفريقياتحت حكم سيفاكس 220. 230 ق.م كما أنها بالإضافة لفضاءاتها التاريخية الشهيرة كانت موطن الثقافةالبربريةوالرومانية تعززت قوتها بدخولالبزنطيينالذين وسعوا نفوذها. هي إحدى بلديات ولاية سوق أهراس تعرف قديمابمادور(بالفرنسية: Madaure)وباللغة الأمازيغيةحسب المؤرخأبو عبيد الله البكريكانت تسمى تاماديت (Tamadit) مدينة أثرية، يطلق عليهامادورأو مادوريوس وتقع في الجنوب الشرقي لولاية سوق أهراس،طاغاستقديما، هذه المدينة الرومانية تقع على بعد 45 كلم منسوق أهراسوتتربع على مساحة 25 هكتار، يعود تأسيسها Vespassien لعام 75 قبل الميلاد في عهد الإمبراطور الروماني هذه المنطقة معروفة بازدهارها الثقافي لكن أيضا الاقتصادي، من خلال حقولالحبوبوالزيتون.
جاء الفاندال (الوندال) بقيادة جنسريق سنة 429 م وأحتلواالجزائربعد أن قاومالقديس أوغسطينمقاومة باسلة دفاعا عن مدينةهيبون(عنابة) التي كانت آخر معقل روماني يسقط في يد قبائلالفاندالثم سقطتقرطاجحيث أصبحت عاصمة لهم وأستمرت دولة الفاندال من 431 م - 534 م، وهم منحدرون من السلالة السلافية، قدموا من جنوبألمانيا، ومن أسمهم جاءت تسميةالأندلس(فاندولوسيا)، وقد سيطرالفاندالعلىأفريقيا(تونس)ونوميدياوالمغربالأقصى، وقد تعاطف حتى الذين أعتنقوا الأريوسية من هؤلاءالوندالمع ضحاياهيبون(عنابة) التي أحتلوها وخربوها وبعد هذا دخلالوندالمع أحلافهمالأمازيغفي حرب ضد ما تبقى منالرومانفيشمال أفريقيةلغاية تصفيتهم جميعا وأحتلالقرطاجآخر معقل للرومان بأفريقيا سنة 439 م، ولم يتوقفوا عندها بل واصلوا تقدمهم بحرا لأحتلالرومانفسها والتي خربوها وأحرقوها مع أخذ كل كنوزها سنة 455 م وبذلك أنتهت مدينةروماالأسطورة التي دامة 1229 سنة من المجد والقوة تحت أقدام الهمجية الوندالية، وأستنكروا وحشية التنكيل والقهر والبطش اللاإنساني ضد ساكنةالجزائر، بعدما أنقلبالوندالعلىالأمازيغمثل ما فعلالرومانوالفينيقيينمن قبل مما أدخلالأمازيغفي حروب دامية جديدة معالوندالأكثر الشعوب دموية وهمجية، علما بأن المدن الجزائرية القديمة مثلطاغاستخربة في عهد الوندالي، هناك أمر مهم جدا يجب أن يعرفه الجميع : ديانة الوندال هيالمسيحيةالأريوسية نسبتا للأمازيغي القديسآريوسصاحب هذا المذهب وهو منقورينا(ليبياالحالية) علما أنه يشبه مذهبدوناتيةنسبتا للأمازيغيدونات الكبير(جنوبتبسة) والمذهبان لا يعترفان بالثالوث المقدس وأنعيسى بن مريم(عليه السلام) رسول الله وليس إله والله عز وجل واحد لاشريك له، لكنالوندالأعتنقوا هذا المذهب (الأريوسية) بعدما خالطوا وتأثروا بالأمازيغ وهذا أكبر دليل على أن الوندال هم من تأثر بالأمازيغ وليس العكس، نهاية الوندال فيشمال أفريقياوبدايةالعهد البيزنطيتكسرالوندالبعد ثوراتالأمازيغضدهم، خصتا ثورة القائد الأمازيغيأنطالاسسنة 530 م التي أدت إلى تنحية الملكهلدريكوتنصيبجليمارنفسه مكان هلدريك مما خلق شقاق بينالوندالالذين تحولوا تحت ضرباتالأمازيغالعنيفة من وحوش ضارية لا تغلب إلى فريسة سهلة أنقض عليهاالبيزنطيونالمتربصين بأرضشمال أفريقيةمنذ القديم لأعتبار أنفسهم الوريث الشرعي لمستعمراتروماالقديمة والحماة للمسيحية الكاثوليكية المضطهدة من طرفالوندالفيشمال أفريقية.
يمثل وصول المسيحية كديانة سماوية رسمية معادية لعبادة الأوثان الرومانيةوالبربرية، عاشت المدينة أبان العصرالبيزنطيالكثير من الأحداث والحروب الدينية خاصة بينالدوناتيينوالارتدكس، تعتبر كتبأوغسطينمن أهم المراجع في تلك الحقبة، ومدينةتيفاشبالإضافة إلى القديس أغوسطينس، كان هناك العديد من الأساقفة الذين عملوا فيطاغاست، ومنهم :
بدأ الحكم الإسلامي بالخلافة الأموية ثم العباسية إلى أن عينهارون الرشيد: إبراهيم بن الأغلب حاكم على بلاد إفريقية لتخضع بعد ذلك إلى حكم المماليك بداية بدولةبني زيريثمالرستميةثم الصنهاجية لتقع تحت حكمالدولة الفاطميةالشيعية من سنة 398 ه‍ إلى 442 ه‍ لتنتقل بعد ذلك إلى حكمالحماديينثمالمرابطينثمالموحدينثمالحفصيونإلى حين قدومالأتراكالعثمانيينسنة 1572 م، ولقد أشتهر ثلاثة من أبناء المدينة في هذا العصر وهما :
أشتهرت في هذه الفترةقبيلة الحنانشةهُم قبيلة شاويّة كبيرة، كانت زعامتها في نهاية العهدالدولة العثمانيةوبدايةالجزائر (المستعمرة الفرنسية)، كانت ذات نفوذ كبير على القبائل الأخرى، يذكر التاريخ إنهم قاوموا الأحتلالالعثمانيبشراسة بقيادةالشيخ الوزناجيالذي رفض تقديم إلى دايقسنطينةالمحاصيل الزراعية والحيوانية مما أدت إلى اندلاع العديد من الحروب ضد الجيوشإنكشاريةالتركية، عائلة لعائلة الحرار لعائلة الحرار، وهم بلا شكّ، بنو بعرة بن حنّاش بن ونّيفن الهوارة، الذين ذكرهمابن خلدون، وهُو القَولُ الذي أخذَ بهِ الكاتب العسكري الفرنسي Feraud، والذي ذهب إليه De Slane أيضاً، في ترجمته لجزء تاريخالبربر، من تاريخابن خلدون.
وقد أخطأ الرّحالةُ الإسپاني Marmol فعدّهُم في بُطونِ العربِ الدّاخلين أفريقيَة في (القرن 11 م)، والتَبَسَ عليهِ الأمرُ، فظنّهُم أولاد حنّاش، من بُطونُ عَيّاض، من قبائلِ الأثبِجِ الهلاليّة، الموطّنة بجبل القلعة. وأخذَ Carette برِوايَة Marmol، هُو الآخرُ، وتبعهُ في ذلك كثيرٍ مِمَّن كتب عن الحنانشة. وكانَ جدّهُم أبو الطّيّب بعرة بن حنّاش بن ونّيفَن، شَيخَ قبائلِ هَوّارة، قد أبلى بلاءً حسناً في معركَة وادي شبرو العنيفة، التي وَقَعَت في نواحيسوق أهراس، بين جيوش الموحّدين وحلفائهم من عرب بني عوف بن سُليم من جهة، وجيوش ابن غانية المايوركي المرابطي، وحلفائه من عرب الذواودة المرداسيين، من قبيلة رياح الهلاليّة، ومن معهم من بربر هوّارة، من جهة أخرى. وانهزمت إذاكَ جيوش بن غانية، وفرّ هُوَ إلى جهةطرابلس، وأصبح يردد الغارات على جيوش الموحّدين، وهزمهم في كثير من المعارك، إلى أن هلكَ، وانمحَت فتنتُهُ بهلاكِهِ.
وقالابن خلدون: بأرض التلول من أفريقية، ما بينتبسةإلى مرماجنة إلىباجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي وسكنى الخيام وركوب الخيل، وكَسبِ الإبل وممارسة الحروب، وإيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانةالبربر، واستبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم. فأولهم مما يليتبسة: قبيلة ونيفن، ورئاستهم لهذا العهد في ولد بعرة بن حناش، لأولاد سليم بن عبد الواحد بن عسكر بن محمد بن بعرة، ثم لأولاد زيتون بن محمد بن بعرة، ولأولاد دحمان بن فلان بعده. وكانت الرياسة قبلهم لسارية من بطون ونيفن، ومواطنهم ببسائط مرماجنة سوق أهراس وتبسة وما إليهما.
.
25 ماي1843دخلت القوات الفرنسية سوق أهراس بقيادة الجنرال (باراقي دهيليي) وذكر أنمقاومة الصبياحية ومحمد الكبلوتي (1871)قامت بمقاومة هذا الأحتلال خلال أكثر من 15 سنة، بتوجيه من الزاوية القادرية.
في سنة1851قامت مصالح الجيش الفرنسي ببناء حامية لإخماد قوات القبائل المتاخمة، وبعدها في سنة1853تم بناء ملحقة دائمة تابعة لقسمةعنابة. وأضطلع بمهمة التخطيط للمركز المستقبلي العقيد تورفيل (Tourville) وبني فوق آثار المدينة التاريخيةطاغاستحيث تطور هذا المركز العمراني إلى تكتل بشري كبير وذلك مع وفود عائلات من الفلاحين والتجار المعمرين الأوروبيين، وفي 15 سبتمبر1858بقرار مننابليون الثالثأصبح مركز لمواطنين أوروبين يحمل أسم (سوق أهراس)، أعتماد هذا المركز رسميا سنة1861وأصبح تابعا لـدائرةعنابة، مقاطعةقسنطينة، عين القائد فوفال (Fauvelle) أول ضابط سام للمدينة ولكنه توفي بعد تعرضه لحادث سقوط من حصان في 3 سبتمبر سنة1856، وفي نفس السنة عين أول ضابط، وهو النقيب بومال (Baumelle)، ومن أوائل عائلات المعمرين الفرنسيين الذين سكنوا المنطقة، وأستفادوا من أراضي الجزائريين بعد أستيلاء جيش لأحتلال الفرنسي عليها بالقوة : توسان كلادا (Toussaint Clada)، فونتنال (Fontenelle)، قالبا (Guelpa)، مارتال (Martel)، روكات (Rouquette)، بورقات (Burgat)، آروي (Arroué)، فلامونكور (Flamencourt)، قاسكو (Guasco)، بوري (Borie)، جيبيلي (Gibelli)، بوتوس (Poutous)... وآخرون، كان التجمع السكاني يضم 2142 ساكن فيهم 1120 أوروبيا، 884 جزائريا، و138ياهودي، وفي 16 أكتوبر1858عين السيد فورنيي (Fournier) ضابطا للحالة المدنية، وعوض في 5 نوفمبر سنة1859بالسيد سيـقاي فيلافاكس (Seguy Villavaleix) والذي أشتغل في منصب سكرتير لمحافظة قالمة والذي بدوره ترك منصبه في نهاية نوفمبر من نفس السنة للسيد كاكولت (Cacault)، وفي22 أغسطس 1867وبمرسوم حكومي أنتقلت (سوق هراس) إلى رتبة بلدية بكامل صلاحياتها، وأول رئيس بلدية السيد : ميشال ديرون (Michel DEYRON)، تم أكتشاف منبعين للمياه في المدينة، فيعين الزرقاوعين ملاب صيود، ولكن تم ردم هذه المنابع نتيجة للتوسع العمراني، في سنة1880تم الأنتهاء من المستشفى العسكري بعد أربع سنوات من التشييد (مدرسة أين خلدون حالياً)، وكذلك شُيد سوق للخضر والحبوب، حيث قدرت كمية الحبوب التي كان يستقبلها ب 200 ألف قنطار، شُيد قاعة للحفلات سنة1928، وفي سنة1931شُيد المسرح، سنة1887تم الأنتهاء من بناءمتحف المدينةوهو أجمل بناء في المنطقة بأجمعها، وكذلك بنيتكنيسةجديدة سنة1870وأهدت أجراسها من طرف وزارة الدفاع الفرنسية، في 12 و 13 نوفمبر1930دشن أسقف الجزائر العاصمة المونسنيور ليونو (Monseigneur Leynaud) كنيسةالقديس أوغسطينوسوكان هناك تمثالين لأسدين من البرونز في مدخل الكنيسة وتم نقل الأسدين إلى الساحة العمومية وسط المدينة في الأستقلال، بناءمسجد العتيقسنة1857، سنة1877أنشاء مضمار لسباق الخيل، وفي سنة1921شُيد نصب تذكاري لضحايا الحرب (14-18) يلقب (السردوك) تخليد لأرواح الضحايا من أبناء المدينة وكان أرتفاعه 12م ووضعواديكمنالبرونز، وفي سنة1939تم أنشاء خزان للماء، ومدرسة سنة1934، وفي نفس السنة تأسس نادي للطيران، حيث كان في المدينةمطارصغير، وتم بناء ملعب لكرة القدم سنة1940(Mr Jean Millet)، وتم تأسيس نادين لكرة القدم وهما : نادي الرياضي للسكة الحديدية ونادي سبورتنغ ونادي الكرة الحديدية والذي فاز ببطولة الجزائر العديد من المرات، وناديالصيد، دون أن ننسى الحديقة العمومية (جنان بالك)، وساحة طاغاست (ساحة الأستقلال) في قلب المدينة، دخلت الكهرباء للمدينة، فلقبها سكانهابباريسالصغيرة،
أسست الإدارة الاستعماريةسكة الحديدلتتمكن من استغلال الثروات المنجمية التي تتميز بها الولاية والمنطقة بشكل عام، سنة1887أوكلت مهمة بناء خط دوفيفي (Duvivier) لشركة عنابة قالمة، وفي 30 جوان1881وصل أول قطار بخاري إلىمحطة قطار سوق أهراس، وأسس مخزن للقاطرات البخارية حيث وصل في1920عدد القاطرات إلى 20 من نوع شنايدر (Schneider 150 C)، وأضيف لها 10 وحدات سنة1921وذلك خصيصا لنقل البضائع والمعادن، في1923تم إضافة 15 وحدة لنقل المسافرين، وبلغت سرعة القطارات 80 كلم/س مع حمل 300 طن (أي مثل قطارات فرنسا) مع التواء بلغ 14 ملم في المتر. وتتميز السكة الحديدية بوجود خمسة أنفاق ويبلغ طول أطولها 756 متر ويرتفع 760 متر. ومع كثرة الجبال ووعورة التضاريس تجاوزت حمولة القطار سنة 1928، 776 ألف من المعادن، و676 ألف طن من الفوسفات وذلك في خط سير واحد.
ينتسبمحمد الكبلوتيبن الطاهر إلى عائلةالحنانشةالتي تقطن في شرق جبالالأوراس، تمرد في أواخر الستينات من القرن الثامن عشر على الفرنسيين، وقام بقيادة مقاومة بالأوراس لم تدم طويلا نظرا لعدم تناسب قواته مع القوات الإستدمارية، فلجأ إلىتونسأين اتصل بالعائلات اللاجئة هناك، وقام بحملة تحريضية في أوساطهم لتجنيدهم في الجهاد ضد الفرنسيين، وفعلا استطاع أن يكون قوة لا يستهان بها، فقام بشن غارات وهجمات على فلول الجيوش الفرنسية وحامياتها بالجزائر منالقالةشمالا إلىتبسةجنوبا حتى مشارفالصحراء، بعد ثورة الصبايحية ومشاركته فيها، وانسحابهم إلىتونسطلبت السلطات الفرنسية من حاكم تونس تسليمهم لها فرفض الكبلوتيوصبايحيةالأمتثال لأوامر السلطات التونسية، وواصل الكبلوتي جهاده ضد الفرنسيين جاعلا من الحدود التونسية مقرا لانطلاق هجوماتها حتى سنة1872م حيث ضيقت عليه السلطات التونسية الخناق فأخذت تبحث عنه وتلاحقه وكلفت عددا من أعوانها بتتبع أخباره والتفتيش عنه لاعتقاله، فسافر بصفة سرية بحرا من ميناء حلق الوادي سنة1872م، وبعد وصوله إلىمالطةأستقر هناك لفترة قصيرة، لكنه عاد متخفيا إلى تونس ليواصل مسيرة الجهاد لكن العيون التي كانت تترصده وتبحث عنه أعلمت السلطات التونسية بنشاطه الثوري، فأنطلقت حملات التفتيش عليه من جديد حتى سنة1875حيث تم طرده بصفة نهائية من تونس رفقة المجاهدبن ناصر بن شهرة، ليسافر إلىدمشقللألتحاق بالجزائريين المقيمين بها وخاصة أصدقاؤه المقرانيين هناك، الصبايحية من المتطوعين الجزائريين في زمالات شرق البلادبالطارفوالقالةوبوحجار، يعود أندلاع هذه الأنتفاضة في بدايتها إلى القرار الذي أصدره وزير الحربية الفرنسي بتاريخ 18 جانفي1871القاضي بنقل عدد كبير من قوات الصبايحية إلىأوروباللمشاركة إلى جانب فرنسا في حربها ضد بروسيا مع بداية عام1871. وهو القرار الذي لم يقبل بهصبايحيةفثاروا ضده وكانت البداية من مناطق تواجدهم ابتداء من منطقة مجبر بعمالة التيطري إلىالطارفبالشرق الجزائري لتعم كل مناطق الحدود الشرقية، حيث هرب في يوم 22 جانفي 1871 م 135 صبايحيا مزودين بأسلحتهم وأمتعتهم، وتبعهم في اليوم الموالي 102 صبايحيا، وتوالى تجمعهم ولحق بهم بعض الثائرين حتى قارب عددهم الألف (1000 فرد)، لتنتشر عدوى الهروب إلى جماعة الزواوة هم كذلك حيث فرّ منهم 75 مجندا بعتادهم من بوغار إلىالمديةوقصر البوخاري، ثم تجمع حولهم أهاليهم والغاضبين من السلطات الفرنسية، وأنضم اليهم عدد من أهالي الحنانشة بزعامة أحمد بن صالح بن زروقي والفضيل بن زروقي، والتحق بهممحمد الكبلوتيبن الطاهر بن رزقي من تونس، وهو شقيق الفضيل بن زروقي، وقام الثوار بحرق المزارع الفرنسية، وقتلوا ضابطا برتبة جاويش (رائد)، ثم هاجموا ضيع المستدمرين الفرنسيين وخربوها وقتلوا تسعة من غلاة المستدمرين انتقاما من تصرفاتهم ضد الأهالي، ثم قاموا يوم 23 جانفي بمهاجمة مدينةسوق أهراسوحاصروها لمدة ثلاثة أيام، وقطعوا أسلاك الهاتف عنها، وخاضوا معركة قرب مدينةعين سنور(حوالي 20 كلم غرب سوق أهراس) لما سمعوا بوصول العساكر الفرنسيين إليها بغرض الهجوم عليهم وفك الحصار عن سوق أهراس، وقد دامت المعركة يومين متتالين قتل فيها من الفرنسيين 15 عسكريا حسب المصادر الفرنسية (والعدد كان أكثر من ذلك كعادة الفرنسيين في التقليل من خسائرهم البشرية)، وبعد هذه الخسارة التي مني بها المستدمرين الفرنسيين عاد الثوار إلى مدينة سوق أهراس، إلا أنفرنساوحتى لا تفقد هيبتها جندت جيشا جرارا بقيادة أحد جنرالاتها وأمدته بقوات من مدينة عنابة وقسنطينة، فلما وصل الخبر إلى الثوار، أنسحبوا من مدينةسوق أهراسإلى داخل الحدود التونسية حيث أستقبلهم الشيخ الميزوني شيخ عروش دريد بحفاوة كبيرة في تونس، وكعادة فرنسا الخبيثة، ولكي تغطي على هزيمتها قامت بتطبيق إجراءات قاسية ضد الأهالي وعائلات الثائرين، فحاكمت 134 شخصا أمام محكمة عسكرية أستثنائية بعنابة، وأصدرت أحكاما بالإعدام على خمسة (05)، وبالأشغال الشاقة المؤبدة على عشرين (20)، وبالنفي إلىكاليدونيا الجديدةوفرنساوتم إبعاد البعض الآخر إلى منطقة تاغيظونت (عين الكبيرة حاليا)، والإقامة الجبرية على أربعين منهم (40)، وغرمت أهالي الثوار بمبلغ 376 فرنك فرنسي، كما قام العساكر الفرنسيين بإعدام عددا من المواطنين بدون أحكام في الساحة العامة بسوق أهراس بعد فك الحصار عنها مباشرة، وصادروا أملاك وأراضي سبعة قرى (دواوير) بالجملة، وأخذوا رهائن من المواطنين حتى يتم دفع الغرامات المفروضة عليهم.
اندلعت الثورة في نوفمبر1954، كانباجي مختارعضوامجموعة الـ 22 التاريخية، قائد الكتيبة التي خاضت أولى المعارك ضد الجيش الفرنسي، أستشهد سنة1955كانت ولاية سوق أهراس ومنطقتها، حينها تابعتين للولاية العسكرية الثانية (الشرق القسنطيني)، ثم انسحبت لتشكل ما صار يعرفبالقاعدة الشرقية، من أشهر المعارك التي خاضها جيش التحرير الوطني في المنطقة، كانتمعركة سوق أهراس الكبرى(واد الشوك) التي دامت عدة أسابيع وقتل خلالها أكثر من 500 مناضل، بالإضافة إلى مئات العسكر الفرنسيين وعتادهم الثقيل، القوات الفرنسية التي أشتركت فيها تعادل قوات أستخدمت في أكبر معاركالحرب العالمية الثانيةمتمثلة في الفيلقان 9 و 14 للمظليين والفيلقان 8 و 28 للمدفعية بعيدة المدى والفيالق 26 و 151 و 152 مشاة ميكانيكية وفرقاللفيف الأجنبيوهي القوات التي تعد من أشرس الوحدات القتالية الفرنسية التي شاركت بضراوة في الحروب الاستعمارية إضافة إلى سلاح الجو الفرنسي من طائرات هيليكوبتر وطائرات قاذفات،
وكانت وحداتجيش التحرير الوطنيفي تلك المعركة مؤلفة من الفيلق الرابع بقيادة المجاهد الراحلمحمد لخضر سيرينونائبيه أحمد درايعية ويوسف لطرش وكتائب أخرى كانت متجهة إلى الداخل لإمداد الولايات الداخلية بالسلاح.
من أشهر المعارك في المنطقة :
شكّل انتصار جيش التحرير الوطني في معركةجبل واسطبقيادةالطاهر زبيريضربة قوية للجيش الفرنسي الذي حاول تبرير هذه الهزيمة المذّلة التي قتل له فيها 17 عسكريا ووقع 5 آخرين في الأسر، بأتهامالحرس الوطني التونسيبمساندةجيش التحرير الوطني الجزائريفي هذه المعركة وهو ما أستُغل كذريعة لقصف قريةساقية سيدي يوسفالتونسية معتبرا بأنّها مركز لجيش التحرير في الأراضي التونسية، غير أنّ زيارة العديد من الوفود الدبلوماسية والإعلامية لمكان الجريمة فضح كذب الادعاءات الفرنسية ومدى وحشية هذه القوات التي استهدفت المدنيين العزل، كسبت القضية الجزائرية تعاطف الرأي العام الدولي، في الوقت الذي توالت الهزائم الدبلوماسية الفرنسية على عدة مستويات، وتدخلت كل منبريطانياوالولايات المتحدة الأمريكيةلتخفيف حدة الأزمة بينتونسوفرنسا، كما سعىالصليب الأحمر الدوليإلى التوسط لإطلاق سراح الأسرى الفرنسيين لدى جيش التحرير، ذكر الشعبان الجزائري والتونسي بألم وحسرة أحداث قريةساقية سيدي يوسف8 فبراير1958الدامية التي تحل ذكراها كل سنة لتروي للأجيال حلقة من حلقات البطولة التي أمتزجت خلالها دماء الشعبين الجزائري والتونسي اللذين تكالب عليهما عدو كان يظن وقتها أنه بفعلته سينال من تضامن الشعبين، وقد أظهرتوكالة الأنباء الدوليةحقيقة الأهداف التي أستهدفها القصف الفرنسي في ضربه للمدنين العزل، مع أن المنطقة خالية من أي موقع عسكري تابعلجيش التحرير الوطني، حيث عمدت 25 طائرة فرنسية من طراز، ب27 وكروسار محملة بوزن 250 كلغ، من القنابل، والقذائف الصاروخية بقصف، سوق بهذه القرية، وقد أسفرت الغارة عن قتل 79 شخصا من بينهم 20 طفلا و11 امرأة وقد خلف هذا الاعتداء 130 جريحا، إلى جانب التدمير الكلي للمرافق الحيوية، للقرية في الحين كانت كل المؤشرات الموجودة في الميدان تدل بصراحة، على الموقف الحقيقي للغارة وبيان الهدف الرئيسي منها، وهو ضرب التضامن التونيسي مع الثورة الجزائرية، ولفك الارتباطات التاريخية والنضالية بين الشعبين، وللتأثير عليها سياسيا وعسكريا، غير أن المحاولة جاءت معاكسة لما يرمي إليه العدو الفرنسي، فكان للمجزرة صدى كبير، محليا ومغربيا، وعربيا ودوليا.
عرفت ولاية سوق أهراس توسعا عمرانيا كبيرا خلال فترة الاستقلال مع نمو اقتصادي واجتماعي كبير، حيث تمت ترقيتها إلى مقر ولاية سنة1984، حققت إنجازات هائلة في ظرف وجيز والعديد من المنشآت الصحية والتربوية، وكذا إنجاز بنية تحتية هامة في جميع القطاعات، واحتضانها للعديد من التظاهرات الثقافية والرياضية على المستوى الجهوي والوطني، علما أن المدينة تدرس مشاريع كبرى أخرى لإنجازها مثل مركب سياحي ضخم،ترامواي،تلفريك، ملعبكرة قدمجديد، مركز رياضي بمقاييس عالمية.
تعاقب العديد من الولاة على ولاية سوق أهراس منذ إنشائها في 04 فيفري1984ممن خلال المرسوم التنفيذي رقم 84-09
قائمة الولاة للولاية بالترتيب :
تتكون من عشردوائروست وعشرينبلدية. والدوائر هي:
يوجد مراكز تعليمية على كافة المستويات من التعليم الابتدائي إلى غاية التعليم العالي أيضاً العديد من المدارس الخاصة.
يذكر بأن قطاع التكوين والتعليم المهنيين بهذه الولاية الحدودية، يحصي 18 مؤسسة تكوينية تتمثل في 03 معاهد وطنية مختصين بكل سوق أهراس،سدراتةومداوروش، فضلا عن 16 مركزا للتكوين المهني وملحقتين ببلديتيالخضارةووادي الكبريتو3 مؤسسات تكوينية خاصة معتمدة.
إذاعة سوق أهراس الجهوية
كل أخبار الولاية على مدار الساعة
«طاغاستهي مدينة ثقافية، كانت الكتب وفيرة، حيث كانت البلدية توزع الكتب مجانا للأطفال، وأنه إذا أشترى شخص فرشاة أسنان، كان البائع يهديه كتابا»
«طاغاست، هي مسقط رأسالقديس أوغسطين»
قاعة المحاضرات (ميلود طاهري) تقع بوسط مدينة سوق أهراس التي تتسع ل 310 مقاعد.
يوجد بالولاية 27مكتبةبلدية و3 قاعات للمطالعة، كما توجد مكتبة المطالعة العمومية بعاصمة الولاية تضم قاعة للمطالعة للكبار ب250 مقعدا وأخرى للصغار ب100 مقعد وقاعة للأنترنت وأخرى للأرشيف وجناحا إداريا.
تشهد سوق أهراس العديد من المهرجانات، أشهرها من دون شك مهرجانلياليخميسةالثقافيةالوطني الذي ينظم سنوياً في فصل الصيف، بحضور العديد من الفنانين المشهورين من الجزائر.
.
النسيجوتطريزيبدع حرفيو وحرفيات المنطقة في صناعتهم كنسج قطع مختلفة لتزيين الأفرشة والمناديل ويحولونالفلينإلى قطع فنية بالقصب الذي يمنحها طلة مميزة، كما تتفنن في صناعةالزرابيالذي تكتسيها الوان زاهية وحلة رائعة وجميلة وصناعة النحاس وتقديم أشكال جميلة ورائعة، تكتسب الحرفيات مهارات رائعة وما تعلمنه من الأمهات والجدات وكل منهن لها طريقتها وذوقها الخاص ويتفنن في ما بينهن في أن تقدم كل واحدة الأجمل وبهذا تعلمن الحرفة بطريقة مميزة وأبدعن فيها كما أنهن يبدعن بصناعةالفخارالذي يعدون عليه الأكل فانهن يصنعونه بأنفسهم ورغم ان هناك العديد من الصناعات والحرف باتت غير معروفة للجيل الجديد لنقص حرفييها وهذه بعض من الحرف التي تشتهر بها ولاية سوق اهراس
تحتفي سوق أهراس بمحافظتها على العديد من الطّبوع الموسيقية المستمدّة من تراث المنطقة العريق، نذكر منها بالتحديدالمالوف،والعيساوة، كأحد طبوعالموسيقىالصوفية، وما يحمله من نظم للكلمات الممزوجة بين الشعبي والفصيح، تتحول في حناجر مؤدّيها بتناغم جماعي ونسق موسيقي يرحل بمحبّيه إلى فضاء أكثر روحانية، وبطابع من التراث الشّعبي العريق، من أبرز فرق العيساوة بسوق أهراس في مجال الفنون، نجدجمعية الحاج مصطفى ريفينسبة إلى مقدم وشيخ الطريقة العيساوية، والتي أنشئت سنة 2007، تعمل على ترسيخ هذا الفن وترقية أدائه والحفاظ عليه من الاندثار والضياع، إلى جانب مساهمتها الفعّآلة في إحياء المناسبات الدينية والأفراح الشعبية، وهي السمة التي مازال سكان سوق أهراس يولونها اهتماما كبيرا، وتتفاضل المناسبات بحضور هذه الفرق الشعبية كرمز عن أصالة العائلات وعراقتها.
نشّطت فرقة العيساوة لولاية سوق أهراس العديد من الحفلات، وشاركت في مهرجانات متعددة وتظاهرات محلية ووطنية، فكان إسمها ألمع من باقي الفرق الأخرى، كما أن فرقة العيساوة لولاية سوق أهراس تعتبر علامة فارقة في الشرق الجزائري، وكذا خارج الوطن خاصة الامتداد الذي تعرفه في الأراضي التونسية والعاصمة تونس بالتحديد، أين يكثر الطلب على حضور الحفلات والأفراح زمن الصيف، هذا بالإضافة إلى مشاركتها في العديد من المهرجانات بولاية عنابة، وقد تفوّقت هذه الفرقة بفعل التميز والديناميكة المستمرة لها خارج تراب الولاية سوق أهراس تعريفا باسمها ونشاطاتها الدورية،المالوف،الفقيرات،الشعبي، عطاء متواصل، تشتهر سوق أهراس بتنوع طبوعها الموسيقية ومنها المالوف، الذي يعد أحد روافد الواقع الثقافي للولاية، فحضوره لا ينقطع في المناسبات الوطنية والدينية وكذا الأفراح، من خلال الأعمال التي تقدمها الجمعية الناشطة «أشبيلية» للموسيقى الأندلسية التي تعمل منذ نشأتها في 2002 على البحث في التاريخ وأمجاد الموسيقى الأندلسية، والحفاظ على تراثها.
شاركت هذه الفرقة العريقة في العديد من التظاهرات والمهرجانات الوطنية والدولية،
إلى جانب المالوف تتميز أيضا سوق أهراس بطابع غنائي تؤديه مجموعة من النسوة لا يتجاوز عددهن الـعشرة، تعود نشأة هذا الطابع الغنائي إلى ما يقارب الـ 60 سنة، ويعرفبالفقيراتفي الشرق الجزائري، والمسامع في الوسط، أما في الغرب الجزائري هذا النوع مشهور بالمداحات يجمع بين المالوف والمديح، خصوصا في الأعراس، ولا قيمة للتصديرة الخاصة بالعروسة دون مدائح وأغاني الفقيرات المستمدة من عمق التراث، ومازال هذا النوع من الطبوع الغنائية يفرض حضوره من خلال فرقة الفقيرات النسوية بآلات موسيقية بدائية تقوم على أساس الطبلة والغناء الجماعي.
كما تشتهر الساحة الفنية بسوق أهراس بالغناء الشعبي، تمثّله الجمعية الثقافية للفن الشعبي «المجداوية» التي تأسّست في عام 1986، ولا يزال تميّزها إلى حد اليوم في تطوير الأغنية الشعبية، وتكوين أجيال تحافظ على هذا الطابع الفني الأصيل. وقد شاركت في العديد من المهرجانات المحلية والطنية والدولية، منها إحياء حفلات بمدينة الكاف التونسية والمهرجان الوطني الأول للفن الشعبي بقسنطينة عام 1989 أين تحصلت على الجائزة الأولى، إلى جانب العديد من التظاهرات الوطنية والمحلية والمهرجان الوطني والدولي للفنون التشكيلية بولاية سوق أهراس طيلة عقدين من الزمن في هذا الفن العريق.
فنانةمالوفمشهورة من أصوليهوديةبزغ نجمها في سنوات الثمانينات ولدت في 15 جانفي 1932 بسوق أهراس وتوفيت في 15 جانفي 1982بباريس.
المطبخ السوڨهراسي هو أسلوب الطّبخ المستمد من التقاليد العريقةللمطبخ جزائري، يعتبر جزء من المطبخ المتوسطي. وهو خلاصة ثقافات عديدة بربرية، عربية، ومن أشهر الأطباقالكسكسي: يعتبر الطبق الوطني التقليدي في المنطقة ومن الممكن تحضيره بأشكال مختلفة بلحم الضّأن والخضار أو بالسّمك أو بالدّجاج أو بالقدّيد أو بالعصبان.
مدينةسوق أهراسأوطاغاستهي ياقوتة الشرق وهي من أكبر المدن الجزائرية التي تزخر بمناطق سياحية جد رائعة مثلمادوروخميسةوتيفاشوزيتونة القديس أوغسطين،زاوية سيدي مسعود،هنشير القصيبة،كاف المصورة،سد عين الدالية.
وتبقىشجرة زيتون سانت أوغستينالمطلة
(ويعود تاريخها إلى حوالي 2900 سنة ميلادي) مثل «منارة» على زاويةسيدي مسعوددليلا على أن هذه المدينة تعايشت فيها الأديان لحقبة طويلة.
دون أن ننسى السياحة الدينية حيث يوجد بها أكبر وأجمل مسجد في الشرق الجزائرمسجد الأمان، وأقدم مسجدجامع العتيقوزاوية سيدي مسعود، ويوجد بسوق أهراس العديد من المتاحف مثل : متحف المجاهدين، متحف محمد بوضياف، متحف المركز الثقافي، متحفالقديس أوغسطين، متحفمادور، والعديد من المرافق الترفيهيه كمتحف السينما، المسرح الجهوي، مسرح الهوى الطلق، المركب التعدد الرياضات، ناديكرة المضربوالكرة الحديدية.
وتشتهر سوق أهراس بغاباتها التي تسحر الناظرين، بطبيعتها الخلابة، والأشجار المعمرة بأغصانها المتشابكة التي تُسهم في إيجاد مساحات كبيرة من الظلال، إضافة إلى الحيوانات النادرة، التي تأسر قلوب وعقول زوارها من المحليين والأجانب، كما انه يعتبر من أحسن المناطق للأستجمام لللعائلات التي تتمتع بنسيم هوائي خاصة في فصل الصيف، من أشهر المتنزهات غاباتالمحمية الطبيعية عين الزانةوالمشروحةوالتي يبلغ أرتفاعها حوالي (1.300 و1.400 متر) عن سطح البحر، الذي يتميز بمناظره الخلابة التي تكاد تنطق بجمالها الساحر كما انه يتميز بغاباتها الكثيفة وحيواناتها المتنوعة، بالإضافة إلى ينابيع المياه الساخنة التي تزخر بها الولاية المستخدمة لعلاج عدة أمراض مثل الروماتزم وأمراض جلدية مختلفة نذكر منها :
تكتسب الفروسية جذورا عميقة بولايةسوق أهراسوما تزال إلى اليوم محافظة على هذا الفن النبيل بل أكثر من ذلك هي تعتبر جزءا لا يتجزأ من العادات والتقاليد الأصيلة، من أبرز أنواعالخيول البربريةالتي تنتشر تربيتها بلولاية هس الخيل البربري الذي يحظى بحلة متميزة وهي تتمثل في السرج المطرز بالمجبود اللجام والجلال أما الفارس فيرتدي القنور اللحافة الزمالة الصفراء التي يشدها بالخيط وتثبت على الرأس القاط والجليكة هما عبارة عن قميص وسترة مطرز بالمجبود السروال العروبي والمست أو الجزمة الجلدية كما يلبس الفرسان المحزمو والحولي تصنع الفروسية عروضا متنوعة أثناء الأعراس والاحتفالات وترسمفنتازياتثير الفرجة.
سوق أهراس، التي تتعتبر رمزالسياحة الجبليةبالجزائر، تقع جبالها على أرتفاع 1400 مترا عن سطح البحر، تمتاز ببرد قارس وثلوج تغطي سفوح جبالها فيالخريفوالشتاءوباعتدال الجو فيالصيفوالربيع، تجذب المدينة الزوار بشلالاتها المائية وطبيعتها التي لا تفقد أخضرارها، وبالمناظر الطبيعية المحيطة بها، التي يسهل بلوغها، فخورة بطابعها المتميز الذي يضفي رونقا خاصا على المدينة ويمنحها شكلا أنيقا، زائر المدينة، لا يجد صعوبات في بلوغ أماكن الترفيه، فالمدينة محاطة بالغابات، التي يقصدها الزوار للأستمتاع بالجو اللطيف والمعتدل، وأصبحت منتزها للعديد من الأسر السوڨهراسية وحتى سائحون يأتون إليها من خارج البلاد لقضاء العطلة وتمتع بالطبيعة الخلابةوركوب الدراجات الجبلية،تسلق الجبال،سياحة ثقافية،سياحة بيئية، سياحة المغامرات، السياحة الترفيهية،وصيدالسياحي الخ.
تم أكتشافها من طرف بعثات فرنسية العام1843،فإن هذه الشجرة التي تعتبر رمزا للسلام والوئام ولطول العمر والأمل والوفاء تمثل فعلا رمز لمدينةسوق أهراسوروح هذه المدينة التاريخية التي أعطت الكثير للحضارة البشرية وحسب بعض الروايات فإنأوغسطين(354-430) أبن سوق أهراس كان يجلس تحت هذه الشجرة لأوقات طويلة للتعبد وللتأمل وكتابة مذكراته ومؤلفاته حيث بقيت هذهزيتونة القديس أوغسطينرمزا لهذا الفيلسوف وهو ما تؤكده وفود باحثين ومؤرخين ومهتمين بحياة هذه الشخصية ما فتئوا يتوافدون على هذا الموقع، فإن هذه الزيتونة تمثلمعلما سياحياتحج إليه سنويا عديد الوفود الأجنبية من مختلف الجنسياتالإيطاليةوالفرنسية،الولايات المتحدة الأمريكية،البرتغال،الصينينوحتىالأقدام السوداء، ومنذ أنعقاد الملتقى الدولي حول حياة القديس أوغسطين العام 2001 الذي تناول وعرف القديس أوغسطين كجزائري الجنسيةوبربريالأصل والمنحدر من مدينةطاغاستشرعت عديد الوكالات السياحية المختصة في السياحة الثقافية في جلب وأستقدامالسياحمن خلال أستغلال المنتوج السياحي الثقافي الخاص بهذه الشخصية.
الولي الصالح سيديمسعود الشافعي بن بوبكر الفاروقي(1503-1620) فأقيم على قبره زاوية1770رممت في سنة1840من طرف أحد أحفاده فأصبحت على شكلها الحالي،ويعد من أتباع المحافظين علىالمذهب المالكيوالمنهج الأشعري لذا فبعد وفاته أصبح ضريحه أول زاوية للعيساوية في سوق أهراس، تقع على بعد أمتار من زيتونة القديس أوغسطين، دورزاوية سيدي مسعوديكمن في مناحي شتى دينية وتهذيبية ونشر التعاليم الإسلامية الصحيحة أنطلاقا من توجهات الزاوية الشاذلية فضلا عن دور الزوايا في «فض النزاعات والحفاظ على وحدة المجتمع».
فندق أم الخير (سيدي مسعود) سابقاً، بوسط مدينة سوق أهراس الذي يتسع لـ100 سرير، يتضمن سويت وهو الأستثمار الذي تبلغ قيمته 20 مليون دج، يحتوي على مسبحين ومطعم، مقهى، قاعة للحفلات والأجتمعات، أنترنات مجاني، موقف السيارات للنزلاء.
المسرح الجهوي لمدينة سوق اهراس، والذي يعود تاريخ بنائه للعام 1931، تم ترقيته عام 2008 إلى مصاف المسارح الجهوية والذي بتسع لنحو 650 مقعد وسط ديكور وهندسة معمارية جذابة.
الجسر يمتد على مسافة 240 متر طولي بكلفة مالية قدرت بأزيد من مليار دينار ويعتبرجسر سوق أهراستحفة معمارية
هو جسر معلق مدعوم بالكوابل، يربط الجسر بين ضفتي شارع الفيبور وذلك انطلاقا من طريق مقبرة الياهود، إلى غاية حي عيسات أيدير (السردوك) الواقعة بقلب مدينة سوق أهراس، يمر فوق محطة السكة الحديدية، بدأ بنائه سنة 2005 تحت إشراف المجمع شركة سابتا الجزائرية بتمويل جزائري واستغرق المشروع مدة 4 سنوات، بحيث انتهت أعمال الإنشاء في عام 2009.
مسجد الأمانيقع بوسط المدينة المتربع على 5688 متر مربع ويتسع ل4400 مصلي ويضممكتبةب200 مقعد وموقف للسيارات ومدرسة قرآنية هذا الصرح الديني ذو الهندسة الجمالية الأخاذة قد انطلقت أشغال بنائه مطلع فبراير 2011 ب885 مليون دينار جزائري، وسلم سنة 2016.
معلم تذكاري بأسماء 639شهيدسقطوا فيمعركة سوق أهراس الكبرىالتي وقعت في 26 أفريل 1958 ويقع هذا المعلم المخلد لهذه المعركة على هضبة بجوارمقبرةالشهداء للمدينة وصمم على أرتفاع 26 مترا بصورة جمالية أخاذة تجسد مختلف الأحداث التاريخية التي مرت بها الجزائر من العام 1830 إلى غاية 1962 يتقدمها 4 تماثيل لمجاهدين بقامات نحاسية عالية وهم يقومون بتمرير السلاح عبر الحدود الشرقية.
تضم مدينةسوق أهراسحاليا محطة برية للنقل للحافلات والسيارات الأجرة بين الولايات، وتوجد محطة للنقل بالسكك الحديدية في وسط المدينة حيث تضمن رحلة يومية إلىعنابةوتبسة.
مؤسسة للنقل الحضري تدعمت بها مؤخرا المدينة، وتعمل هذه المؤسسة في مرحلة أولى ب10حافلاتعبر 8 خطوط حضرية تضمن النقل بالخصوص على مستوىالقطب الجامعيوعديد الأحياء ذات الكثافة السكانية على غراردالاسوحي لمريسوحي 400 سكن، وستتعزز قريبا ب20 حافلة إضافية.
سيارات الأجرةأوتاكسيمواصلات عامةفي المدينة مسجلة وذات لونأصفرموحد، تضمن النقل إلى أجميع مناطق المدينة.
محطة قطار سوق أهراسوهي محطة دولية تديرهاSNTF، وتقدم خدمات نقل البضائع والمسافرين إلى ضواحي الولاية،وعنابة،تبسة،تونس.
مشروعمطارتاكسي الذي أستفادت منه الولاية واختيرت له الأرضية على مساحة 20 هكتارا ببلديةتاورةوانطلقت الدراسة الخاصة به، حيث يساهم هذا المشروع حال أنجازه في أخماد الحرائق وتمويل المواطنين في المناطق المعزولة عند حدوث الكوارث الطبيعية بالإضافة إلى أستغلاله في محاربةالجرادوالمحافظة على المحاصيل الزراعية.
- الهياكل الأساسية للطرق :
3 مناطق للنشاطات بمساحة إجمالية تصل إلى 92 هكتارا تتوزع على بلدياتسيدي فرجووادي الكبريتوبئر بوحوش، فضلا عن المنطقتين الصناعيتين لكل منسوق أهراسومداوروش.
أهم الشراكات والمؤسسات الصناعية المكونة للنسيج الصناعي والاقتصادي لولاية سوق أهراس :
وجود مقدّرات كبيرة منالزنكوالرصاصوالحديدوالكلسوالصلصالوالجبسوالرمالوالحصى(37 محجرة قيد الأستغلال).
أن إنجاز هذه المحطة يندرج في إطار البرنامج الوطني الرامي إلى تنويع مصادر الطاقة، لاسيما تلك غير الملوثة للبيئة، مشيرا أن ثمة عمليات جارية لأستخدامالطاقة الشمسيةعلى غرار أستعمالها في إنارة الحديقة العمومية بالمدينة وبعض المرافق الأخرى، يذكر أن هذه المحطة هي الأولى من نوعها على مستوى ولاية سوق أهراس، ومتخصصة في إنتاج الكهرباء انطلاقا من الطاقة الشمسية خلايا شمسية بطاقة 15 ميغاواط، وذلك على مساحة 30 هكتار، تقعبوادي الكبريت70 كم عن عاصمة الولاية.
تسمح المساحة الواسعة لولاية سوق اهراس التي تبلغ436 ألفهكتار منها حوالي254 ألفهكتار صالحة للزراعة بتنوع النشاطات الفلاحية تبعا لخصوبة التربة ووفرة مياه السقي، لهذا فالولاية ذات طابع فلاحي غابي رعوي برزت فيها شعبتان فلاحيتان أساسيتان هما شعبتي الحبوب والحليب تعتبر سوق أهراس الثانية وطنيا في أنتاج الحليب ومن الخمس الأوائل في إنتاجالقمح، كما ساهمت المساحات المسقية المضافة بتطور واضح لإنتاج الخضر، إذ بلغت مجمل المساحة المسقية7500 هكتار، وتعد دائرةأولاد إدريسالأولى وطنيا في زراعةالكرزوالزعفران،والمشروحةالثانية في أنتاج الحليب وأيضاالزيتون،التين الشوكي،والعسل.
يصل إنتاجالفلينبولاية سوق أهراس إلى 2300 قنطار عديد غابات الولاية سوق أهراس، وتتمركز حملة الجني أساسا بغابات «بومزران» ببلديةعين الزانةو«فج لعمد» ببلديةأولاد إدريسوغابة بلديةأولاد مومن، ويعرف فلين غابات ولاية سوق أهراس بجودته العالمية حيث يتم بيعه بالمزاد العلني لمحولي الفلين المتواجدين عبر التراث الوطني لاسيما بمنطقة شرق البلاد على غرار ولاياتسكيكدةوجيجلوعنابةوبجايةقبل تصديره إلىأوروباوخاصة إلى كل منالبرتغالوإسبانياوفرنساوإيطالياوحتىالصينمشكلا بذلك مصدرا للعملة الصعبة،
ويشرع في استغلال أول منتوج من الفلين بعد أن تبلغ الشجرة حوالي 35 سنة من العمر وذلك بمعدل 12 دورة وكل دورة تتراوح مدتها ما بين 10 إلى 12 سنة وهي الشجرة التي عادة ما تعمر 165 سنة، وتستحوذالغاباتبسوق أهراس على 21 بالمائة (أي 88932 هكتارا) من المساحة الإجمالية للولاية المقدرة ب436 ألف هكتار أستنادا لإحصاء المكتب الوطني للدراسات والتنمية الريفية للعام 2008، ومن ضمن المساحة الغابية بهذه الولاية تستحوذ أشجار الفلين على 14331 هكتار بكل منأولاد بشيحوفج مقطع ووادي لغنم ببلديةالمشروحةوغابة بومزران (عين الزانة) وغابة فج لعمد (أولاد إدريس) والتي تتميز بمناخ شبه رطب وتفوق كميات الأمطار المتساقطة عليها 600 ملم سنويا.
تشتهر سوق أهراس بزراعةالتين الشوكيوالتي تستعمله في الصناعات التحويلية واستخراج زيوتها التي تتراوح أسعارها بين 350 و500 أورو للتر الواحد في الأسواق الفرنسية أي ما يعادل 35 ألف د.ج
كل سنة تحتضنأولاد إدريسبولاية سوق أهراس عيدالكرزبمشاركة وطنية وفي جو بهيج وبحضور كبار المسؤولين.
هناك ثلاثة مؤسسات أستشفائية كبرى، أثنان على مستوى عاصمة الولاية :
كما نحصي عدة هياكل أخرى على مستوى إقليم الولاية، منها 74 قاعة علاج و 26 عيادة متعددة الخدمات، إلى جانب الخواص كشريك في القطاع الصحي، بحوالي مصحتين طبيتين مخصصتين للجراحة، و03 مراكز لتصفية الدم، و 03 مراكز للتشخيص والعلاج، نحصي أيضا عدد الأخصائيين الخواص حوالي 57 أخصائيا، وعيادات الطب العام حوالي 77 عيادة وعيادات جراحة الأسنان حوالي 45، عدد الصيادلة الخواص حوالي 117 صيدليا، والوكالات الصيدلانية العامة 18 من بينها واحدة تابعة لصندوق الضمان الأجتماعي، عيادات القابلات نحصي 02، وقاعات العلاج للشبه الطبي الخواص 05 قاعات، وعيادات الأخصائيين النفسانيين 07 قاعات، وقاعات العلاج الفيزيائي 02، ووحدات النقل الصحي 06 وحدات.
أنجبت ولايةسوق أهراسالعديد من الابطال العالمين :تابات صالحالملقب بصالح البوڨسار ولد سنة1922، تحصل على أول لقب له سنة1948جهويقسنطينةفيالملاكمةوبطلالجزائرسنة1951توفي سنة2000فيمرسيليافرنسا،محمد بن يحيبطل في رياضةهوكي الجليد،عنتر يحي،توفيق مخلوفي،إلياس بوعلامبطل العالملرفع أثقال.
يوجد في المدينة مركب رياضيملعب باجي مختار، يلعب فيه العديد من الأندية منها :
كما يوجد العديد من الأندية الرياضية في مختلف الرياضات :الكاراتيهوالجيدو،ألعاب قوى،الشطرنج،كرة السلةوكرة اليد....الخ.
سباق طواف سوق أهراس أو دورة سوق أهراس الوطنيةللدراجات الهوائية، (بالفرنسية: Tour de Souk Ahras) هي منافسة رياضية للدراجات أوسباق دراجاتمكون من عدة مرحل يعد أشهر وأصعب طواف فيالجزائرفي أختصاص رياضة الدراجات الهوائية يجرى كل سنة بمناسبةأحداث ساقية سيدي يوسف، تحت رعاية ولاية ومديرية الشباب ووالرياضة لولايةسوق أهراس.
تعرف رياضةالكرة الحديديةأنتشارا واسعا في أوساط سكان أحياء مدينةسوق أهراسلدرجة أنها أصبحت تصنف منذ عدة سنوات كرياضة ثانية من حيث الممارسة والإقبال بعدكرة القدم، ومع عشية كل يوم تتوافد عدد كبير من الممارسين من مختلف الأعمار وشرائح المجتمع على الملاعب المخصصة للكرة الحديدية من أجل التنافس وقضاء أوقات الفراغ، وللإشارة تشتهر رياضة الكرة الحديدية السوقهراسية منذ الأستعمار الفرنسي، حيث فازت بالبطولة الوطنية عدة مرات.
هذا النادي العريق (TCSA) الذي تأسس سنة1938أبان الحقبة الأستعمارية من أشهر لاعبيهالزين علالشىالذي أستدعي سنة1959للفريق الوطني لكرة المضرب وكان أول جزائري يشارك فيدورة رولان غاروس الدوليةفيفرنسا، يملك النادي أكبر مركب في الشرق الجزائري من حيث عدد الملاعب، 4 ملاعب بأرضية ترابية، غرفة تغير الملابس، مقهى.