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Hari Bumi

Hari Bumiadalah acara tahunan yang dirayakan di seluruh dunia pada 22 April untuk menunjukkan dukungan bagi perlindungan lingkungan.Hari Bumi dirancang untuk meningkatkan kesadaran dan apresiasi terhadapplanetyang ditinggalimanusiaini yaitubumi. Dicanangkan oleh SenatorAmerika SerikatGaylord Nelsonpadatahun1970seorang pengajarlingkungan hidup. Tanggal ini bertepatan padamusim semidi Northern Hemisphere (belahan Bumi utara) danmusim gugurdibelahan Bumi selatan.PBBsendiri merayakan hari Bumi pada20 Maretsebuahtradisiyang dicanangkan aktivis perdamaianJohn McConnellpada tahun1969, adalahharidi manamataharitepat di ataskhatulistiwayang sering disebutEkuinoks Maret.
Kini hari bumi diperingati di lebih dari 175 negara dan dikoordinasi secara global oleh Jaringan Hari Bumi (Earth Day Network).
Equinoctal Earth Day
Tahun kalender

Secara umum, sebuahtahun kalenderdimulai dariHari Tahun Barudi tiap sistemkalenderdan berakhir satu hari sebelum Hari Tahun Baru berikutnya. Sebuahtahunjuga dapat dimulai dari hari manapun di dalam kalender, dan berakhir satu hari sebelum hari tersebut pada tahun berikutnya.Hal tersebut dapat disebut sebagai "satu tahun", tetapi bukanlah sebuah "tahun kalender". Untuk menyesuaikan tahun kalender dengan revolusi bumi terhadap matahari, beberapa tahun harus ditambah dengan beberapa hari, yang disebut sebagaihari tambahan("hari kabisat").
TahunGregorian, yang paling banyak digunakan di seluruh dunia, dimulai pada tanggal 1 Januari dan berakhir pada tanggal 31 Desember. Tahun ini memiliki panjang 365 hari padatahun biasa, dengan 8.760 jam, 525.600 menit, atau 31.536.000 detik; dan 366 hari padatahun kabisat, dengan 8.784 jam, 527.040 menit, atau 31.622.400 detik. Dengan 97 tahun kabisat dalam 400 tahun, maka satu tahun Gregorian memiliki rata-rata panjang 365.2425 hari. Tahun kalender lain memiliki panjang yang berbeda-beda, sepertiKalender Julianyang memiliki rata-rata panjang 365,25 hari danKalender Yahudiyang memiliki rata-rata panjang 365,2468 hari.Kalender Hijriahadalah sebuahkalender bulanyang terbagi menjadi 12 bulan dengan total panjang 354 atau 355 hari.
Sebuahtahun tropis, yang dirata-rata berdasarkanekuinoksdantitik balik matahari, saat ini memiliki total panjang 365,24219 hari, sedikit lebih pendek dari rata-rata panjang sebagian besar kalender, namun panjang tersebut dapat berubah seiring waktu, sehinggaJohn Herschelberpendapat bahwa koreksi terhadap Kalender Gregorian tidak lagi diperlukan mulai tahun 4000.
Tahun kalender dapat dibagi menjadi empat kuartal atau triwulan, yang sering disingkat menjadi Q1, Q2, Q3, dan Q4.
DiKalender Gregorian:
Sementara diKalender Tiongkok, kuartalnya secara tradisional berhubungan dengan empatmusimdalam setahun :
Jika dituliskan dengan tahun, maka kuartal dapat ditulis Q42025 atau 4Q2025 atau 2025Q4.
Ekuinoks vernal

Ekuinoks vernal(bahasa Inggris:vernal equinox) atautitik Musim Semi Mataharimenandai dimulainyamusim semiastronomis. Titik ini tejadi sekitar tanggal20 Maretdibelahan bumi utaradan23 Septemberdibelahan bumi selatan. Sebaliknya,autumnal equinoxatautitik Musim Gugur Matahariuntuk belahan bumi utara dan selatan merupakan kebalikannya dari titik Musim Semi Matahari masing-masing.
Hari Ekuinoks Musim Gugur

Hari Ekuinoks Musim Gugur(秋分の日code: ja is deprecated,Shūbun no hi)adalahhari liburresmi diJepangyang jatuh sekitar23 Septemberketika terjadiekuinoks musim guguryang merupakan hari pertamamusim gugurdi belahan bumi utara.
Hari libur ini ditetapkan tahun1948dengan undang-undang hari libur Jepang (Shukujitsu-hō) tahun 1948 untuk "memuliakan nenek moyang, mengenang orang yang sudah meninggal," sedangkan penentuan tanggal berdasarkan hari ekuinoks musim gugur menurutwaktu Jepang.
Sumber:Lembaga Observatorium Nasional Jepang
Perubahan hari ekuinoks musim gugur bisa terjadi sebelum dan sesudahtahun kabisat. Rapat kabinet untuk menentukan tanggal ekuinoks musim gugur tahun berjalan sudah diadakan tanggal1 Februaritahun sebelumnya. Penentuan tanggal ekuinoks musim gugur didasarkan tabel almanak (Rekishō Nempyō) yang merupakanpamfletterbitanBadan Observasi Astronomi Nasional Jepang. Hasil rapat diumumkan dalam lembaran negara yang disebut Kampō.
Sesuai perhitungan astronomi, hari ekuinoks musim gugur selalu jatuh tanggal23 Septemberhingga tahun2011. Di antara tahun2012hingga tahun2044, hari ekuinoks musim gugur juga selalu jatuh tanggal 23 September sedangkan pada tahun kabisat jatuh tanggal22 September.
Sampai tahun 1947, hari libur ini disebutShūki kōrei-sai(秋季皇霊祭code: ja is deprecated, perayaan musim gugur arwah leluhur keluarga kekaisaran). Bagi berbagai aliran agamaBuddhadi Jepang, hari ekuinoks musim gugur merupakan saat memulai upacaraShūki Higan-e(Higan musim gugur) yang berlangsung seminggu untukmendoakan arwahleluhur. Kata "Higan" secara harafiah berarti "pantai seberang" untuk membedakannya dengan "pantai sebelah sini" (alam dunia). Periode Higan terjadi dua kali dalam setahun dimusim semidanmusim guguryang merupakan saat membersihkanmakamdan mempersembahkan kueohagi(sebutan di musim gugur untuk kuebotamochi) di altar keluarga.
Tahun yang angkanya habis dibagi 4:1900           24 September1904 - 2008 23 September2012 - 2096 22 SeptemberTahun yang angkanya dibagi 4 sisa 1:1901 - 1917 24 September1921 - 2041 23 September2045 - 2097 22 SeptemberTahun yang angkanya dibagi 4 sisa 2:1902 - 1946 24 September1950 - 2074 23 September2078 - 2098 22 SeptemberTahun yang angkanya dibagi 4 sisa 3:1903 - 1979 24 September1983 - 2099 23 September
春分の日

春分の日（しゅんぶんのひ）は、日本の国民の祝日の一つであり、祝日法により天文観測による春分が起こる春分日が選定され休日とされる。通例、3月20日から3月21日ごろのいずれか1日。
しばしば昼が長くなって「昼と夜の長さが等しくなる日」といわれるが、実際は昼の方が少し長い。詳細は春分を参照。
本項では「春分の日」と「春分日」を区別して記述する。
「春分の日」は、1948年（昭和23年）に公布・施行された国民の祝日に関する法律（「祝日法」、昭和23年法律第178号）によって制定された。同法第2条では「自然をたたえ、生物をいつくしむ。」ことを趣旨としている。
休日としては、1878年（明治11年）改正の年中祭日祝日ノ休暇日ヲ定ム（明治11年太政官布告第23号）による春季皇霊祭から続くもので、1948年（昭和23年）に廃止される休日ニ關スル件（昭和2年勅令第25号）までこの名称だった。
施行日は毎年3月20日から3月21日ごろのいずれか1日間に定められる。祝日法上で「春分日」としており、日付を指定していない。ただし、これまでのところ天文計算によって求められた「春分日」以外が「春分の日」とされたことはない。
毎年国立天文台が「春分日」を含め作成する翌年の『暦象年表』という小冊子に基づき、施行年の前年の2月第1平日付の官報の公告（特殊法人等）欄の「暦要項」において「春分の日」として公告される。『暦象年表』以降の将来も春分日は天文学で計算できるが、このような手続きを経るため正式な「春分の日」は公告でしか確定しない。なお、この暦要項は、閣議決定等はされず、閣議報告事項でもない。
従って現行制度では、具体的にどの日付が「春分日」として「春分の日」となるかは前年の公告まで正式には確定しない。
（国立天文台サイトより。将来の日付はあくまで計算に基づく予測であり、将来の天文学的観測により変わる事がありえる。）
日付は日本標準時に基づく。 1999年と2000年の間に段差が生じないのは、2000年が400年毎の世紀末閏年のためである。
海岸法（昭和31年法律第101号）第3条第3項は、海岸保全区域の指定における満潮時・干潮時は、指定の日の属する年の春分の日の満潮時・干潮時を基準とすると定めている。
仏教各派ではこの日「春季彼岸会」が行われ、宗派問わず墓参りをする人も多い。
ノウルーズ（ペルシア語:نوروز、nowrūz）は、イラン暦の元日。太陽が春分点を通過する春分の日に当たり、農事暦上重要であることから、イランを中心に、かつてペルシア帝国の文化的影響下にあった中央アジアからアフリカまでに及ぶ広い地域で祝われる祭日である。国際連合総会は、2010年2月23日にこの日を「ノウルーズ国際デー」として正式に承認している。
日本の例では在日クルド人が埼玉県の蕨市（2016年まで）や川口市（2017年から）でノウルーズを祝うために集まる。
春分

春分（しゅんぶん、英:vernal equinox）は、太陽が春分点（天の赤道を南から北へ横切る点）を通過すること。二十四節気の第4にあたる。3月20日または3月21日になることが多い。
二至二分（冬至、夏至、春分、秋分）を基盤とする暦法は春秋時代には存在していたが、「春分」の名は後に「二十四節気」における節気名として名付けられた。
地球は約1年の周期で太陽の周りを公転しており、この太陽の年周運動を天球上で表したもの（太陽の通り道）が黄道である。黄道と天の赤道は天球上の2箇所で交わっており、春分点は太陽が天の赤道を南から北へ横切る点で、ここを通過するのが春分（その属する日が春分日）である。
『暦便覧』では春分について「日天の中を行て昼夜とうぶんの時なり」（ちなみに秋分については「陰陽の中分なれば也」）と記され、昼夜の時間が同じになるという意味であるが、これは江戸時代に庶民が用いた時法が季節による昼夜の時間の長短に応じて1単位時間の長さが変動する不定時法だったことによる。
現代では春分は太陽の黄経が0度となる瞬間と定義され、定時法が採用されているもとでは、昼夜がちょうど12時間ずつとはならない。
実際には昼の方が夜よりも長くなるが、これは次の理由による。
これらを合わせると日本において、日出は、太陽の中心が地平線から昇るより平均3分25秒早く、日没は、太陽の中心が地平線に沈むより平均3分25秒遅くなる。したがって、春分の日の昼の長さは平均12時間7分、夜の長さは平均11時間53分である。そして、実際に昼夜の長さの差が最も小さくなる日は春分の4日程度前になる。
中国では春秋時代に二至二分（冬至と夏至の二至及び春分と秋分の二分）を基盤とする暦法が用いられていた。
その後、二十八宿を天空上に配置するモデルが出現した。二十八宿の角宿は春秋時代前期から戦国時代直前にかけて、春分日の日没時に真東に位置していたことが判明している。
ただ、「春分」という語はあくまでも後世の「二十四節気」における節気名である。
二十四節気は一太陽年を24等分（約15日間）にして季節の目安としたもので、春分は啓蟄と清明の間にあたる。当初は1年の長さをそのまま24等分する平気法（恒気法、常気法）が用いられたが、天保暦で太陽の視黄経が15度の倍数になる瞬間で定義する定気法（実気法）が導入された。春分は太陽の視黄経が0度のときにあたる。
春分の期間の七十二候は以下のとおり。
定気法による春分の瞬間（世界時、UT）と、日本・中国での春分日の日付は表のとおり。日本における時刻はこの表の9時間後、中国では8時間後となり、世界時15時台の2国の日付は異なる。
日本と中国との時差が1時間あるので、春分の時刻が世界時の15時台である場合（日本時間では翌日0時台）には、日本と中国での春分日の日付がずれる。1989年、2022年、2051年、2055年がこれに当たる。
グレゴリオ暦による1583年から2499年までの日本の春分は表のとおり。
2025年の春分は3月20日。[更新]
365日からの超過分が毎年蓄積し、4年に一度閏年でリセットされる様子がわかる（春分は閏日の挿入される2月末日より後のため、4で割り切れる年が先頭）。1924年から2091年は3月20日か3月21日だが、1923年までは3月22日もあり、2092年からは3月19日もある。
日本では春分の日という休日（国民の祝日）となる。この日が休日となる歴史は1879年（明治12年）から続いており、1948年（昭和23年）に休日ニ關スル件（昭和2年勅令第25号）が廃止されるまでは春季皇霊祭という名称だった。
春分の日は、国立天文台の算出する定気法による春分日を基にして、前年の2月第1平日付の官報の公告（特殊法人等）欄で暦要項として公告される。なお、この暦要項は、閣議決定等はされず、閣議報告事項でもない。
イラン暦の元日、ノウルーズ(nawrūz)はちょうど春分の日に当たり、イランを中心に、中央アジアからアフリカまでに及ぶ広い地域で祝われる祭日である。ヨーロッパなどでも、春分をもって春の開始とする。いくつかの国では休日とされる。
キリスト教で復活祭の日付を算出するには、春分を基点とし、春分後最初の満月の次の日曜日を復活祭の日と定める。この算出方法をコンプトゥスという。ただし、ここでいう「春分」は暦の上での3月21日に固定されており、太陽黄経が0度の日とは必ずしも一致しない。「満月」も簡素化した計算によって求められており、天文学上の満月とは必ずしも一致しない。この算定法は第1ニカイア公会議で定められた。
啓蟄→春分→清明
3月

3月（さんがつ）は、グレゴリオ暦で年の第3の月に当たり、31日間ある。冬と春の境目の季節である。
日本では、旧暦3月を弥生（やよい）と呼び、現在でも新暦3月の別名としても用いる。
北海道アイヌ語旭川方言では、3月を「日に関して長い」を意味するトエタンネ（アイヌ語: toetanne）と呼ぶ。
ヨーロッパ諸言語での呼び名であるmars,marzo,Marchなどはローマ神話のマルス（Mars）の月を意味することもある。Martiusから取ったもの。
古代ローマの暦（ユリウス暦より前）においては、年の最初の月は現在の3月にあたる。当時の暦での最後の月に日数調整を行っていたことの名残で閏年の日数調整を2月に行う。
3月はその年の11月と同じ曜日で始まり、平年には2月と同じとなる。
日本では弥生（やよい）の他に、花月（かげつ）、嘉月（かげつ）、花見月（はなみづき）、夢見月（ゆめみつき）、桜月（さくらづき、陰曆）、暮春（ぼしゅん）等の別名もある。
日本では年度替り（主に会計年度や学年）の時期として有名である。月を通して卒業式や送別会が行われ、出会いと別れの時期でもある。また、春休みに該当する当月末には、人事異動が行われたり、多くの学校・会社・官公庁などが引越しや移行作業、新生活の始まりなどで忙しくなる。
2月1日

2月1日（にがつついたち）は、グレゴリオ暦で年始から32日目にあたり、年末まであと333日（閏年では334日）ある。
翌年の春分の日および秋分の日をはじめとする日本の国民の祝日は、この日発行される官報によって発表される（発行されない日の場合は、この日以降最初に発行される日）。
赤経

赤経（せきけい/せっけい、英語:right ascension）は、天体の位置を表す値。RA、αと略して表記される。通常、赤緯と合わせて使われる。
まず、天の北極、天の南極、天の赤道を決める（赤緯の項目を参照）。恒星の赤経・赤緯は変わらないが、太陽や他の惑星などは、天球上で位置を変えるので、赤緯の値も変わる。
太陽は、地球の北半球では夏の間は天の赤道よりも北に位置し、赤緯は+の値になる。冬の間、太陽は天の赤道よりも南に位置し、赤緯は-の値となる。そしてちょうど春分の日と秋分の日に、太陽の赤緯は0になる。
春分の日、ちょうど太陽の赤緯が0になった瞬間の天球上での太陽の位置を、赤経0と定める。
この地点はちょうど天の赤道上にある。天の赤道を24分割し、春分点を0時、以後、東周りに1時、2時（あるいは、0時間、1時間、2時間）と数えていく。他言語に合わせるため、通常は0h,1h,2hと書く。1周するとちょうど24時になる。赤経1時=15°になる。さらにこの1時を60分割したものを1分、1分を60分割したものを1秒と書く。この「1分」「1秒」は、通常の角度の1分、1秒と、全く同じ綴りで書かれながら、全く異なる角度であることに注意する必要がある。赤経1分=角度15分になる。
この書き方では、たとえば、赤経23h58m20sというような書き方になる。日本語で「分」「秒」と書くと、「'」、「"」と誤るので、通常はm,sで書く。
この赤経と赤緯を組み合わせれば、天球上でのどの位置も表すことができる。
ただし、基準となる春分の日の太陽の位置は、少しずつずれる。これは地球の歳差運動によるものである。したがって、数十年前、数百年前の観測結果と比較する場合は、補正が必要なことがある。これによる変化は、1年で角度で約50秒。なお、天の北極、天の南極の位置も同時に同じ角度だけ変化し続けている。
赤経は、考え方は経度に似ているが、表し方が全く違うことに注意する必要がある。また、時間や、異なる同じ名前の角度の単位と混同しないよう、さらに注意する必要がある。表し方や単位名が時間や角度と同じで異なるものを表すという現象は、日本語以外の言語でも生じる。
従来は、赤経の基準は前述のとおり春分点、すなわち天の赤道と黄道が交わる点を赤経0hおよび黄経0°と定めていたが、これは赤道座標系は黄道を定めなければ自分自身では基準（赤経0h）が定められないことを意味する。
この問題に対し、国際天文学連合は「IAU2006歳差章動理論」により、ICRS（国際天文基準座標系、International Celestial Reference System）を導入して黄道がなくとも赤経を定められるようにした。ICRSは、はるか遠方の電波天体（主にクエーサー）によって定められる。この定義の変更は2009年1月1日より適用され、新理論による各天体の視黄経は旧理論より常に50ミリ秒角大きい（例えば二十四節気が時間にして1.2秒早まる）。
秋分の日

秋分の日（しゅうぶんのひ）は、日本の国民の祝日の一つであり、祝日法により天文観測による秋分が起こる秋分日が選定され休日とされる。通例、9月22日から9月24日ごろのいずれか1日。
しばしば昼が短くなって「昼と夜の長さが等しくなる日」といわれるが、実際は昼の方が少し長い。詳細は秋分を参照。本項では「秋分の日」と「秋分日」を区別して記述する。
「秋分の日」は、1948年（昭和23年）に公布・施行された国民の祝日に関する法律（「祝日法」、昭和23年法律第178号）によって制定された。同法第2条では「祖先をうやまい、なくなった人々をしのぶ。」ことを趣旨としている。
休日としては、1878年（明治11年）改正の年中祭日祝日ノ休暇日ヲ定ム（明治11年6月5日太政官布告第23号）による秋季皇霊祭から続くもので、1948年（昭和23年）に廃止される休日ニ關スル件（昭和2年勅令第25号）までこの名称だった。
9月22日が「秋分の日」となった2012年は1896年（明治29年）以来116年ぶりとなり、さらに9月の土曜日にあたったため話題となった。
2年後以降の秋分の日は確定していない。ただし、これまでに、天文計算によって求められた秋分日の日付以外の日が秋分の日とされたことはない。
従来、秋分の日が敬老の日と近接する9月中旬頃は、春のゴールデンウィークに対応してシルバーウィークと呼ぶ向きがあった。
2003年の「国民の祝日に関する法律」の改正（いわゆるハッピーマンデー導入）により、敬老の日は9月第3月曜日に変更され、9月15日から21日までのいずれかとなった。
その結果、秋分の日が9月第4水曜日となった場合、敬老の日と秋分の日が飛び石連休となり、「国民の祝日に関する法律」第三条3項の規定により「国民の祝日」に挟まれる火曜日は、休日となる。
結果として敬老の日前日の日曜日からの4連休（週休2日制であれば土曜日も含めた5連休）となる。この大型連休が発生した場合を、「第2のゴールデンウィーク」もしくは「シルバーウィーク」と呼ばれることが多くなった。
このケースが最初に発生したのは2009年で、2回目は2015年である。次回は計算上2026年となる。
また、秋分の日が9月22日かつ火曜日となった場合には、3連休（または4連休）となる。
このケースが最初に発生したのは2020年であり、次回は計算上2048年となる。
さらには秋分の日が9月第3月曜日となって敬老の日と同日になるケースもあるが、計算上4076年まで生じない。
なお、秋分の日が9月第3日曜日（21日）となる可能性はほぼない。
（詳細はシルバーウィークを参照。）
「秋分の日」は毎年9月22日から9月24日頃の1日間に定められる。祝日法上で「秋分日」としており、日付を指定していない。
毎年国立天文台が「秋分日」を含め作成する翌年の『暦象年表』という小冊子に基づき、施行年の前年の2月第1平日付の官報の公告（特殊法人等）欄の「暦要項」において「秋分の日」として公告される。『暦象年表』以降の将来も秋分日は天文学で計算できるが、このような手続きを経るため正式な「秋分の日」は公告でしか確定しない。なお、この暦要項は、閣議決定などはされず、閣議報告事項でもない。
従って現行制度では、具体的にどの日付が「秋分日」として「秋分の日」となるかは前年の公告まで正式には確定しない。
（国立天文台サイトより。将来の日付はあくまで計算に基づく予測であり、将来の天文学的観測により変わる事がありえる。）
日付は日本標準時に基づく。1999年と2000年の間に段差が生じないのは、2000年が400年毎の世紀末閏年のためである。
仏教各派ではこの日「秋季彼岸会」が行われ、宗派を問わず墓参りをする人も多い。
春分点

春分点（しゅんぶんてん、英:vernal equinox）とは、黄道と天の赤道との2つの交点（分点）のうち、黄道が南から北へ交わる方の点（昇交点）のこと。この点が赤経0時かつ黄経0度であり、この点を太陽が通過する瞬間が春分となる。（公転している地球から見て、太陽が動いているということ）
春分点は黄道座標や赤道座標の原点である（後述のIAU2006歳差章動理論も参照）。天球上における春分点の位置は、地球の歳差によって西向きに移動する。その周期は25800年である。太陽太陰暦の二十四節気の定め方のひとつである定気法でも春分点を基準とする（平気法では冬至）。
春分点は別名を白羊宮の原点(the first point of Aries) ともいう。このAriesは黄道十二宮の白羊宮（黄経0°～30°）であって星座の「おひつじ座」のことではないが、紀元前2世紀に黄道十二宮が整備されたとき、「おひつじ座」に春分点があったので、同名（欧米では星座名と十二宮名は全く同じ）の白羊宮が十二宮の起点となった。
キリスト教では、「うお座」を神聖な星座と考えていた。それは、'Ιησους Χριστος, Θεου ‘Υιος Σωτηρ（イエス・キリスト、神の御子、救世主）の頭文字 Ι-Χ-Θ-Υ-Σ- を繋ぐとギリシア語で「魚」を意味する'ιχθυς (ichthys)となることと、キリストが生まれたときに春分点が「うお座」にあったためである。なお、春分点は現在も「うお座」にある（右上図参照）。
ニューエイジの間では、春分点の存する星座がその時代（1つの星座で約2千年）を象徴するとされる。春分点は紀元後1世紀から20世紀までは「うお座」にあったが、20世紀末ごろに「みずがめ座」に入ったとしている（現在移行中との説もある）。これを支持する論者の間で、現代は「水瓶座の時代 (the age of Aquarius)」と呼ばれている。「みずがめ座」は変革を象徴していると考えられており、何らかの世界的変革があると主張している。
「水瓶座の時代」 は一部の占星術師が持ち出したりすることもあるが、伝統的な西洋占星術とは関係がない。実際に春分点が「みずがめ座」に入り込むのはこの主張より500年以上後のことである。また、十二宮と違い星座の領域は不均等なので、「～座の時代」の期間は2千年とは限らないなど、十二宮と星座が混同されており、この主張は理論的に成り立たない。また、占星術における時代区分は春分点の移動とは関係がないとの主張もあるが、そうなると占星術における時代区分の根拠そのものを失ってしまう。
なお、アクエリアン・エイジ（Aquarian age） を直訳すると、「宝瓶宮生まれの人の時代」という意味になる。
従来は、赤経の基準は前述のとおり春分点、すなわち天の赤道と黄道が交わる点を赤経0hおよび黄経0°と定めていたが、これは赤道座標系は黄道を定めなければ自分自身では基準（赤経0h）が定められないことを意味する。
この問題に対し、国際天文学連合は「IAU2006歳差章動理論」により、ICRS（国際天文基準座標系、International Celestial Reference System）を導入して黄道がなくとも赤経を定められるようにした。ICRSは、はるか遠方の電波天体（主にクエーサー）によって定められる。この定義の変更は2009年1月1日より適用され、新理論による各天体の視黄経は旧理論より常に50ミリ秒角大きい（例えば二十四節気が時間にして1.2秒早まる）。
国民の祝日

国民の祝日（こくみんのしゅくじつ）は、日本の法律（日本法）「国民の祝日に関する法律」（昭和23年法律第178号。以下「祝日法」または「法」。1948年（昭和23年）7月20日施行）第2条で定められた祝日である。2021年（令和3年）時点で合計16日ある。
かつての休日法である「年中祭日祝日ノ休暇日ヲ定ム」および「休日ニ関スル件」から継承される祭日由来のものがあるが、現行の休日法である祝日法では全て祝日としており、法律上の祭日は存在しない。
「国民の祝日」は祝日法以前の祝祭日に代えて定められたもので、しばしば「祝日」と略して称される。祝日法第3条第1項によって、休日になる旨が定められている。
祝日法第1条では「自由と平和を求めてやまない日本国民は、美しい風習を育てつつ、よりよき社会、より豊かな生活を築きあげるために、ここに国民こぞって祝い、感謝し、又は記念する日を定め、これを「国民の祝日」と名づける。」と、法の趣旨を説明している。
祝日に国旗を掲出・掲揚する個人宅、企業、公共の施設・交通機関もある。このため法律用語ではないが、長きにわたって慣習に馴染みのある国民は、祝日を旧称の「旗日」（はたび）と称す場合がある。
また「国民の祝日」ではない月曜日から土曜日の平日が休日になることがある。例として法第3条第2項・第3項に規定された、いわゆる「振替休日」「国民の休日」がある。
2019年以降、祝日だった日が平日になる例（祝日を別の日に変更）が3年連続で計7回発生した。平成時代の天皇を務めた明仁の誕生日の12月23日は、退位により2019年からは平日になった。2020年は2020年東京オリンピックのため、海の日を7月23日、スポーツの日（旧体育の日）を翌24日、山の日を8月10日にそれぞれ変更した。この年は新型コロナウイルス感染症の世界的流行 (2019年-)を受け中止になったが、祝日はそのままとなった。オリンピックは翌2021年に延期され、前年と同様に海の日は7月22日、スポーツの日は翌23日、山の日は8月8日と変更された。
廃止時における旧法の祝祭日は11日あったが、新法の祝日は2日少ない9日となり、この状況は1965年（昭和40年）まで続いた。なお、1948年（昭和23年）の祝祭日（祝日）の数は旧法で6日、新法で3日の計9日となり、国民の祝日に関する法律での初の祝日は、同年9月23日の秋分の日であった。
祝日は1966年（昭和41年）に11日、1967年（昭和42年）に12日、1989年（昭和64年・平成元年）に13日、1996年（平成8年）に14日、2007年（平成19年）に15日、2016年（平成28年）に16日に増えた。偶発的な国民の休日もあり、日本の祝日の数は主要先進国（G7）中で最多、イギリスのイングランド及びウェールズの8日に比べ2倍となっている。年末年始休暇も含めると日本の休日ははるかに長くなる。一部の祝日の日付を固定せずに月曜日として、週末に続けて連休を取りやすくするハッピーマンデー制度も同様の趣旨に基づき2000年から順次導入された。
ただし飲食・小売業といった休日が書き入れ時となるサービス業、24時間体制の工場、交替制勤務の職種など祝日が休日とならない職種、企業も多数存在する。週に2日の休日という考え方から、祝日のある週は土曜日を出勤日に設定している一般企業もある。月曜日から金曜日のいずれかを休業日としている業種・企業では、本来の休業日が祝日に当たった場合は営業し、休業日を他の平日に振り替える場合もある。
ほとんどの祝日が「月日固定」か「特定週の月曜日固定」であるが、春分の日と秋分の日は年によって異なる。
制定以来、8月に国民の祝日が設定されたことはなかったが（旧法では大正天皇の天長節・8月31日があった）、2016年（平成28年）からは8月11日が「山の日」として祝日に制定された。これにより6月が、1993年（平成5年）の皇室慶弔行事に伴う休日以外では、日本で唯一制定がない月となっていたが、2019年（令和元年）5月1日の今上天皇即位に伴い、上皇明仁の天皇誕生日であった12月23日が平日に戻されたため、同年以降は、6月に加え、12月も祝日がない月となった。加えて2020年（令和2年）は、体育の日から改められたスポーツの日が、当初の東京オリンピック開会式当日の7月24日に設定され、延期して開会式が行われた2021年（令和3年）も7月23日に設定されたため、6月、12月に加え、10月も祝日がない月となった（但し12月は28日が仕事納めであり、官庁でも現業部門以外は翌日から1月3日まで年末年始休暇に入る）。
皇室関係の慶弔行事が行われる場合は、その年に限りそれが実施される日を特別に休日として定める、当年限りの法律が作られる。その際には、その日を「国民の祝日に関する法律」に定める休日と同等なものとして扱うよう附則で定めるのが通例である。具体的には『国民の祝日に関する法律（中略）に規定する日とする』『休日を定める他の法令の規定の適用については、当該法令に定める休日とみなす』などのように規定される（特例法によるみなし休日）。
休日を定める法令で現在有効な法令などとしては、国民の祝日に関する法律、国会に置かれる機関の休日に関する法律、裁判所の休日に関する法律、行政機関の休日に関する法律、検察審査会法などがある（詳細は「休日#政府機関における休日」参照）。「国民の祝日に関する法律に規定する日」とは同法に定める休日の事である。また通常、それ以外の法令における休日となる。
国・地方自治体ではこれに沿った取扱い（閉庁や時間外手当の増額等）がなされる。民間では一般企業は休日扱いとして休業するケースが多かったが、特に大喪の礼にあっては不時の事であるから、鉄道などでは列車運行など切替えが難しく、平日運転のままとした会社があったりと、対応はまちまちである。
休日は多数の人出が見込めるため、百貨店・スーパーマーケットなどの小売業は、積極的に営業するのが通例である。しかし「昭和天皇の大喪の礼」2月24日に限っては、弔意を優先させて臨時休業した店舗も多かった。このような販売側の休業を受けて、製造日が厳しく問われる乳製品などの食品メーカーでは、前日や前夜の生産量が記録的に少なかったところが多い。
2019年（平成31年/令和元年）については天皇の即位の日を祝日扱いの休日としたため、同年のゴールデンウィークは土曜日を含めると10連休となることになった。
2009年（平成21年）11月12日（木曜日）の明仁天皇在位二十周年の日を特別に休日とする事で早くから調整されていたが、自民党・公明党の自公連立政権から、民主党中心の民社国連立政権への移行といった当時の政局の混乱から、天皇陛下御在位二十年を記念する日を休日とする法律案が成立しなかったため、休日実現には至らなかった。
「交差した旗」は、「旗日」を意味する絵文字で、Unicodeの規格書ではJapanese national holiday（日本の祝日）と説明されている。
춘분의 날

춘분의 날(일본어:春分の日슌분노히)은춘분인 날이다.
'낮과 밤의 길이가 같아진다'는 말이 있지만, 실제로는 낮이 더 길다. 이에 대한 자세한 내용은춘분참조.
일본의 공휴일중 하나로,1948년공포・시행된공휴일에 관한 법률에 의해 제정되었다. 이 법에서는 '자연을 찬양하고, 생물을 소중히 여기는' 것을 취지로 하고 있다.1947년까지는 춘계황령제(春季皇霊祭)라는 제일(祭日)이었다. 4일연휴다.
불교각 파에서는 이 날 '춘계피안회'를 열어 종파와 관계 없이 성묘를 하는 사람도 많다.
춘분의 날은3월 20일에서3월 21일즈음이다. 법률상에는 '춘분날'이라고 명시하고 있다.일본국립천문대가 작성한 '역상연표(暦象年表)'라는 책자를 바탕으로 결정하여, 전년2월첫 번째 평일의관보에 발표한다. 따라서 2년 후의 춘분의 날의 날짜는 확정되어 있지 않지만, 지금까지 천문학적 계산과 다른 날을 춘분의 날로 삼은 적은 없다. 또, 계산상2025년까지는윤년과 그 다음해가 3월 20일이 되고, 그 외에는 3월 21일이 된다. 또한 현행 법률 이전이긴 하지만1923년의 춘분은 3월 22일이었으며,2092년의 춘분은 3월 19일이 된다.
일본의 공휴일

일본의 공휴일은일본에서 제정되는공휴일이다. '국민의 축일에 관한 법률'에 의해 국민 전체를 기속하는 공휴일제도가 운용된다.
일본에서 제정하는 공휴일은 총 16일로,음력형태의 공휴일이 없고 모두양력으로만 쉬며,일요일과 겹칠 경우 다음날에 쉴 수 있는 대체공휴일제도를 시행하고 있다.
그리고법정공휴일은 아니지만 일본은 대략 12월28일부터 1월3일까지 대부분의 회사가 휴일이다.(직종에 따라 12월 24일 크리스마스 이브 3시에 퇴근해서 1월5일까지 더 길게 쉬는 곳들도 꽤 된다.)
춘분

춘분(春分, vernal equinox)은북반구에서24절기의 하나로, 3월의 절기이다.태양황경이 0°가 되는 때를 말한다.낮과밤의 길이가 같은 날로, 이 날 이후부터 하루 중 낮의 길이가 밤의 길이보다 길어진다.
양력으로3월 21일(윤년:3월 20일)이다.서양에서는 대체로 춘분 이후부터를 봄으로 보며,기독교에서는부활절계산의 기준점이 되는역법상 매우 중요한 날이다.
일본에서는 24절기 중춘분과추분을공휴일로 지정하고 있다.
이란에서는노루즈라고 불리며 이란 및 서아시아 북부와투르키스탄일대의 투르크 문화권에서는 대표적인 축제이다.
건국기념의 날

건국기념의 날(일본어:建国記念の日켄코쿠키넨노히)은일본의 공휴일중 하나로 날짜는 매년2월 11일이다.
공휴일에 관한 법률제2조에서는 이 날의 취지에 대해 '건국을 기념하며, 나라를 사랑하는 마음을 기른다.'고 규정하고 있다.1966년의 법률 개정에 의해 공휴일에 추가되고 다음 해인1967년2월 11일부터 적용되었다.
다른 공휴일은 공휴일법에 날짜가 지정되어 있는 데 비해, 이 날만은 ‘정령(政令)이 정하는 날’이라 규정하고 있다. 이 규정을 바탕으로, 제1차 사토내각이 건국기념일의 날짜를 정하는 정령(1966년 정령 제376호)를 정해, ‘건국기념일은 2월 12일’로 하였다. 2월 11일이라는 날짜는,메이지 시대초기에 정해져1948년에 폐지된 기원절(紀元節)과 같다. 기원절의 날짜는 《일본서기》의진무 천황이 즉위한 날(신유년 봄 정월경진그믐)에서 유래한다.
이 날에는 건국기념일을 축하하는 각종 행사나 집회가 열리고, 이 날에 대해 반대하는 집회도 각지에서 열린다. 또한 각지의 신사 사원에서는 ‘건국제(建国祭)’ 등의 축제가 거행된다.
‘건국기념일’인 2월 11일은 과거의 축제 혹은 제일 중 하나인기원절이었다. 기원절은 《일본서기》에서 전하는 초대일본 천황인진무 천황이 즉위한 날로,1872년에 제정되었다.이 날은1948년에 제정된 ‘공휴일에 관한 법률’ 부칙 2항에서 ‘휴일에 관한 건(休日ニ關スル件)’(1927년 칙령 제25호)가 폐지됨에 따라 폐지되었다.
기원절 부활을 위한 움직임은1951년경부터 시작하여1957년2월 13일에는자유민주당의중의원의원들에 의한 의원 입법으로서 ‘건국기념일’ 제정에 관한 법안이 제출되었다. 그러나 당시야당제1당인일본사회당이 ‘건국기념일’의 제정을 “진무 천황 즉위의 연월은 역사상 과학적으로 근거가 부족하며, 향후 학문적인 검토를 기다리고 결정해야 하는 것이 아닌가”, “과거에진무동정(神武東征) 이야기가만주사변,대동아전쟁에 이용되어 편협한 충군 애국 교육에도 이용되어 일본의 앞길을 그르친 것은 아닌가”하며 반대하여 중의원에서는 가결되었으나, 참의원에서는 폐기되었다.
그 뒤 ‘건국기념일’의 제정을 정하는 법안은 9번 제출과 폐기를 반복하지만 이루어지지 않았다. 결국 명칭에 ‘の’를 삽입한 ‘건국기념의날(建国記念の日)’로 “건국된 사건 그 자체를 기념하는 날”로 해석할 수 있도록 하고, 구체적인 날짜의 결정에 대해서는 각계의 지식인으로 조직된 심의회에 자문을 구하고 수정, 타협을 거쳐1966년6월 25일‘건국기념일’을 정하는 개정 법안이 제정되었다.
개정 법안에서는 ‘건국기념일 정령으로 정하는 날로 건국을 기념하며, 나라를 사랑하는 마음을 기른다.’고 정하고, 부칙 3항은 ‘총리는 개정 후 제2조에서 규정하는 건국기념일을 정하는 정령의 제정의 압안을 하려는 때에는 건국기념일 심의회에 자문하고, 그 답신을 존중해야 한다.’고 정했다. 건국기념일 심의회는 학식 경험자 등으로 구성되어,일본 총리부에 설치되었다. 약 반년의 심의를 거쳐, 위원 9명 중 7명의 찬성으로 ‘건국기념일’의 날짜를 ‘2월 11일’로 하는 답신이1966년12월 8일에 제출되었다. 이 날, 사토내각은 ‘건국기념일은 2월 11일로 한다.’는 ‘건국기념일의 날짜를 정하는 정령’(1966년) 정령 제376호)를 정하여 공포하고 즉시 시행하였다.
1950년대 중반부터 '건국기념일'에 관한 논의가 계속되는 가운데, 사학회(역사학회의)에서 학회원인 미카사노미야 타카히토신노(三笠宮崇仁親王)는 이 모임의 이사장인 사카모토 타로(坂本太郎)에 대해, '건국기념일'의 제정에 반대하는 결의를 해야 한다고 주장했다. 하지만 사카모토는 '사학회는 학술 단체이므로 정치적 결의를 하는 것은 옳지 못하다'고 하였다. 이런 처사에 분개한 미카사노미야는 학회를 탈퇴하고 '이사장의 독재를 비판한다'고 하여 사카모토는 여론과 언론으로부터 비판을 받았다. 이에 대해 일부국수주의자는 미카사노미야가 반대 결의를 하려고 했다는 것을 알게 되어,1959년에 열린 '기원절 봉축 건국제대회'에 참가한우익구서성원이 궁저에 난입하는 사건이 일어났다.
3월

3월(三月, March)은그레고리력에서 한 해의 세 번째 달이며, 31일까지 있다.북반구에서는 3월이 되면서 기온이 오르고 날씨가 풀리기 때문에, 대체로 이 달을봄의 시작으로 본다.남반구는가을이 된다. 이 달과 그 해의6월은 항상 같은 요일로 끝난다. 또한, 이 달과 그 해의11월은 항상 같은 요일로 시작하며,평년인 경우 그 해의2월과도 같은 요일로 시작한다.윤년의 경우에는 작년12월과 같은 요일로 시작하고 끝난다. 올해의3월 1일과 내년의2월 28일은 요일이 항상 같다.
400년 동안 이 달은화요일,목요일,일요일에 58번,금요일과토요일에 57번,월요일과수요일에는 56번 시작한다.
화요일로 시작하는 윤년(2008년,2036년,2064년,2092년)과수요일로 시작하는 평년/윤년(2003년,2014년,2020년,2025년,2031년,2042년,2048년,2053년,2059년,2070년,2076년,2081년,2087년,2098년)일 경우에는 3월의 공휴일이 대통령 선거일이 3월 초인 경우를 제외하고는 없는 경우도 있다. 북한의 경우 정월 대보름이 3월 초가 아닌 경우에는 3월에 공휴일이 없다.
월요일로 시작하는 윤년(2024년,2052년,2080년)과화요일로 시작하는 평년(2002년,2013년,2019년,2030년,2041년,2047년,2058년,2069년,2075년,2086년,2097년)일 경우3월 2일이 토요일,3월 3일이 일요일이 되어 3월 4일 월요일에 시업/입학식(대학교의 경우 개강)을 시행하고,화요일로 시작하는 윤년(2008년,2036년,2064년,2092년)과수요일로 시작하는 평년(2003년,2014년,2025년,2031년,2042년,2053년,2059년,2070년,2081년,2087년,2098년)일 경우3월 2일이 일요일이 되어 3월 3일 월요일에 시업/입학식(대학교의 경우 개강)을 시행한다.
음력 1월과음력 2월이 이 달에 있으며 3월에는 음력 1월 15~16일, 2월 15~16일의 보름달을 관측할 수 있다. 이 달에 윤달이 낄 경우춘분이전은 윤1월, 춘분 이후는 윤2월이 된다.
3월(March)은 가장 오래된 고대 로마 달력상 10개의 달 중 첫 번째 달인 마르티우스(Martius)에서 유래되었다. 마르티우스는기원전 153년까지 첫 번째 달이었으나 그 이후로 세 번째 달이 되었다. 마르티우스라는 명칭은로물루스와 레무스의 후손으로부터 이어지는 로마인들의 선조 그리고 로마 신화의 전쟁의 신마르스의 이름을 딴 것이다.마르스의 달인 마르티우스는 전쟁을 위한 절기의 처음이었다.
쇼와의 날

쇼와의 날(일본어:昭和の日쇼와노히)은일본의 공휴일중 하나이다.공휴일에 관한 법률(이하 공휴일법)의 일부 개정에 의해2007년부터 시행된 날로,쇼와 천황의 생일인4월 29일이다. 공휴일법에서는 이 공휴일의 취지를 '격동의 나날을 거쳐 부흥을 이룬쇼와 시대를 돌이켜, 나라의 장래를 생각하는' 것이라 밝히고 있다. '골든 위크'를 구성하는 공휴일 중 하나이기도 하다.
1989년1월 7일쇼와 천황의 사망에 의해,천황 탄생일이었던 4월 29일은 더 이상 공휴일이 될 수 없고, 공휴일법의 천황 탄생일에 관련된 부분을 개정해야 했다. 그 때부터 이 날을 '쇼와 기념일' 등으로 쇼와에 관련된 휴일로 존속시키자는 의견이 나오고 있었지만,야당의 반대로 4월 29일은 '녹색의 날'이라는 이름의 공휴일로 바뀌었다.
그 뒤, '쇼와의 날'을 만들자는 운동에 동의하는 국회의원에 의해2000년제147회 국회(참의원 선의),2002년제154회 국회(중의원 선의)에서 모두 의원 법률 제출안으로 심의에 부쳐졌으나 국회 회기 종료 및 중의원 해산 등으로 인해 폐기되었다.2004년제159회 국회에서 3번째 개정 법안 제출이 이루어져,2005년제162회 국회에서 성립되었다. 개정법은 2007년부터 시행되어 이후 4월 29일은 '쇼와의 날'이 되고, '녹색의 날'은5월 4일로 옮겨졌다. 또, 개정 법안에는 이외에도대체 휴일 제도나국민의 휴일의 중복을 피하기 위한 조문의 변경 등이 포함되어 있다.
골든위크

골든위크(ゴールデンウィーク고루덴위쿠,영어:Golden Week, GW),황금주간(黄金週間오곤슈칸),봄의 대형연휴(일본어:春の大型連休하루노 오가타렌큐)는 일본에서 4월 말부터 5월 초까지 공휴일이 모여 있는 일주일을 말한다. 이 시기에 들어가는 공휴일은 다음과 같다.
노동절인 5월 1일은일본의 법정 공휴일은 아니지만 많은 기업에서 휴일로 지정되어 있다.
또한 공휴일은 아니지만 일반적으로 12월 29일부터 1월3일까지 6일간 휴일을 주는 기업들이 많아 사실상 겨울의 골든위크로 이용되고 있다.
추분의 날

추분의 날(일본어:秋分の日슈우분노히)는일본의 공휴일중 하나로,추분인 날이다.
종종 '낮과 밤의 길이가 같아진다.'고 하지만, 실제는 낮이 더 길다. 자세한 내용은추분문서 참조.
1948년공포・시행된 공휴일에 관한 법률(国民の祝日に関する法律)로 제정되었다. '조상을 존경하고, 망자들을 그리는' 것을 취지로 하고 있다.1947년까지는 황령제(皇霊祭)라고 하는 제삿날이었다. 3일연휴다.
불교각 파에서는 이 날 '추계 피안(彼岸)'이 열려 종파와 관련없이 성묘하는 사람도 많다.
추분의 날은 매년9월 23일즈음이다. 법률상에는 '추분날'이라 되어 있어, 지구가 추분점을 통과하는 날(일본 시간)로 하고 있다.일본국립천문대가 작성한 '역상연표(暦象年表)'라는 책자에 따라 결정하여, 전년(前年)2월첫 번째 평일 날짜의관보에 발표된다. 계산상2011년까지는 매년 9월 23일로 변함이 없고,2044년까지는윤년에만 9월 22일이,평년에는 9월 23일로 계산된다.9월 24일이 추분이 되는 것은 가장 최근이1979년이었고, 다음은2103년이 되어 21세기에는 없다.
9월 15일이었던경로의 날이 법률이 개정(소위해피 먼데이 개정)에 따라2004년부터 9월 3번째 월요일로 변경됨에 따라 9월 21일 또는 20일이 경로의 날이 되는 경우가 생기게 되었다.
경로의 날이9월 21일, 추분의 날이9월 23일이 되지만 경로의 날이9월 20일이고 추분의 날이9월 22일이 되는 경우, 규정에 따라 두 공휴일 사이에 끼는 21일과 21일이국민의 휴일이 되어, 결과적으로 경로의 날의 전날인 일요일부터 4일 연휴(주5일제인 경우 5일 연휴)가 된다. 이는 이른바 '제2의골든 위크'가 되는데, 경로의 날과 연관지어 '실버 위크'라고 부르기도 한다.
이런 경우가 처음 발생한 것은2009년이었다. 경로의 날과 추분의 날과 공휴일에 관한 법령이 개정되지 않으면,2015년에 다시 이와 같은 경우가 발생한다.
또한2020년은 경로의 날이 9월 21일, 추분의 날이 9월 22일이 될 것으로 예상되는데(천문학적 계산상), 2일 연속으로 공휴일이 되기 때문에 앞에서 언급한 경우는 아니지만 주5일제인 경우 4일 연휴가 되고,2021년은 경로의 날이 9월 20일, 추분의 날은 9월 23일이 되어 위의 경우에 해당하지 않는다. 5일 연휴는2026년까지 기다려야 한다.2032년에는 경로의 날이 9월 20일, 추분의 날이 9월 22일이 되기 때문에, 9월 21일이 국민의 휴일이 된다. 반대로 추분의 날이9월 24일이 되는 경우는 요일에 관계 없이 위의 경우가 되지 않는다.
วันวสันตวิษุวัต

วันวสันตวิษุวัต(ญี่ปุ่น:春分の日;โรมาจิ:Shunbun no Hi) เป็นวันหยุดราชการในประเทศญี่ปุ่นและหนึ่งในช่วงระยะเวลา 7 วันที่เรียกว่า "ฮารุ โนะ ฮิกัง (ญี่ปุ่น:春の彼岸; ปรโลกแห่งฤดูใบไม้ผลิ)"ตรงกับวันที่ดวงอาทิตย์อยู่ในตำแหน่งตรงได้ฉากกับเส้นศูนย์สูตรของโลกพอดีโดยส่วนใหญ่จะอยู่ระหว่างช่วงวันที่ 20 และ 21 ของเดือนมีนาคมของทุกปีรัฐบาลญี่ปุ่นได้ประกาศให้วันวสันตวิษุวัติเป็นวันหยุดราชการแทนวัน "ชูกิ โคเรไซ (ญี่ปุ่น: 秋季皇霊祭;โรมาจิ:Shūki Koreisai)" ที่มีความเป็นศาสนาเสียมากกว่าเมื่อปี ค.ศ. 1948 และยังคงดำเนินอยู่จนถึงปัจจุบัน
ในวันดังกล่าว ตามความเชื่อของศาสนาพุทธเมื่อเวลากลางวันและกลางคืนเท่ากัน พระพุทธเจ้าจะช่วยวิญญาณเร่ร่อนก้าวข้ามผ่านระหว่างโลกกับนิพพานเพราะฉนั้น ครอบครัวในญี่ปุ่นจึงเดินทางมายังหลุมศพของบรรพบุรุษของตน ทำความสะอาดวางดอกไม้ และไหว้เพื่อเป็นการแสดงความเคารพหลุมศพนอกจากนี้ยังถวายโบตาโมจิขนมที่ทำจากข้าวหวานและถั่วแดงเป็นความเชื่อที่ว่าหากทำเช่นนั้นแล้ว จะช่วยบรรพบุรุษก้าวข้ามไปสู่นิพพานได้
จุดวสันตวิษุวัต

จุดวสันตวิษุวัตหรือจุดแรกของกลุ่มดาวแกะ(อังกฤษ:first point of Aries) ในทางดาราศาสตร์คือหนึ่งในสองจุดที่เป็นจุดตัดระหว่างสุริยวิถีกับเส้นศูนย์สูตรท้องฟ้า(อีกจุดคือจุดศารทวิษุวัต)
ที่จุดนี้ ค่ามุมไรต์แอสเซนชันและลองจิจูดสุริยวิถีจะมีค่าเป็น 0 องศา และช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์เคลื่อนผ่านจุดนี้ (เมื่อมองจากโลก) จะเรียกว่าวสันตวิษุวัต
จุดวสันตวิษุวัตเป็นจุดกำเนิดของทั้งระบบพิกัดสุริยวิถีและระบบพิกัดศูนย์สูตรจนกระทั่งมีการให้คำนิยามใหม่โดยสหพันธ์ดาราศาสตร์สากลซึ่งใช้ตั้งแต่ปี 2009
ตำแหน่งของจุดวสันตวิษุวัตบนทรงกลมท้องฟ้าเลื่อนไปทางทิศตะวันตกเนื่องจากการหมุนควงของแกนโลก (การเคลื่อนถอยของวิษุวัต) โดยวัฏจักรของการหมุนควงคือ 25800 ปี จุดวสันตวิษุวัต ยังใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงในวิธีกำหนดภาวะทั้ง 24ของปฏิทินสุริยจันทรคติ
จุดวสันตวิษุวัตนั้นมีชื่อเรียกในภาษาอังกฤษว่า the first point of Aries โดยคำว่า Aries อาจหมายถึงราศีเมษในจักรราศีหรือกลุ่มดาวแกะก็ได้ เนื่องจากในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาลซึ่งเป็นช่วงที่จักราศีได้ถูกกำหนดขึ้นนั้นจุดวสันตวิษุวัตอยู่ในกลุ่มดาวแกะ จึงได้เป็นที่มาของชื่อ
ในทางศาสนาคริสต์กลุ่มดาวปลา(ราศีมีน) ถือเป็นกลุ่มดาวศักดิ์สิทธิ์ นั่นเป็นเพราะเมื่อนำอักษรขึ้นต้นของคำว่า "Ιησους Χριστος, Θεου 'Υιος Σωτηρ" (พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอด) มาเขียนต่อกันจะเป็น Ι-Χ-Θ-Υ-Σ- ซึ่งแปลว่า "ปลา" ในภาษากรีก"ιχθυς" และเพราะว่าจุดวสันตวิษุวัตอยู่ในกลุ่มดาวปลาในสมัยที่พระเยซูประสูติ
ในปัจจุบันนี้จุดวสันตวิษุวัตก็ยังคงอยู่ในกลุ่มดาวปลา
ในหมู่นิวเอจได้ถือเอากลุ่มดาวที่มีจุดวสันตวิษุวัตตั้งอยู่เป็นสัญลักษณ์ของยุค โดยในกลุ่มดาวหนึ่งจะนานประมาณ 2,000 ปี จุดวสันตวิษุวัตอยู่ในกลุ่มดาวปลามาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 1มาจนถึงปัจจุบัน แต่ได้มีการกล่าวอ้างกันว่าได้เข้าสู่กลุ่มดาวคนแบกหม้อน้ำในราวปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20(หรือบางคนกล่าวว่าขณะนี้อยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่าน) ในบรรดาผู้ที่สนับสนุนแนวคิดนี้ ยุคปัจจุบันเรียกว่ายุคของราศีกุมภ์(age of Aquarius) โดยมองว่ากลุ่มดาวคนแบกหม้อน้ำ (ราศีกุมภ์) เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลง โดยอ้างว่ามีการเปลี่ยนแปลงระดับโลกบางอย่างเกิดขึ้น
คำนี้บางครั้งยังถูกอ้างถึงโดยนักโหราศาสตร์บางคน แต่ก็ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับโหราศาสตร์ตะวันตกแบบดั้งเดิม
อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงแล้วกว่าจุดวสันตวิษุวัตจะเข้าสู่กลุ่มดาวคนแบกหม้อน้ำจริง ๆ ก็คืออีกกว่า 500 ปีข้างหน้าโน่นนอกจากนี้แล้ว การแบ่งพื้นที่ของกลุ่มดาวนั้นมีความไม่เท่าเทียมกัน ซึ่งแตกต่างจากจักรราศีที่แบ่งเท่า ๆ กันหมด ดังนั้นระยะเวลาของยุคจักรราศีจึงอาจไม่ได้จำกัดเพียง 2,000 ปี นอกจากนี้ บางคนโต้แย้งว่าการแบ่งเวลาในโหราศาสตร์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของจุดวสันตวิษุวัต
วสันตวิษุวัต

วสันตวิษุวัต(สันสกฤต:वसन्त विषुवत्,จีน:春分;พินอิน:chūn fēn,เพ็งอิม: cung1 hung1,โรมาจิ: shunbun) อาจหมายถึง
วิษุวัต

วิษุวัต(สันสกฤต:विषुवत्,อังกฤษ:equinox) หรือจุดราตรีเสมอภาคเป็นศัพท์ดาราศาสตร์หมายถึงช่วงที่ดวงอาทิตย์อยู่ในตำแหน่งตรงได้ฉากกับเส้นศูนย์สูตรของโลกพอดี ซึ่งจะเกิดขึ้นปีละ 2 ครั้ง หรือในหนึ่งรอบที่โลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ ความเอียงของแกนโลกจะเลื่อนมาอยู่ในระนาบที่ได้ฉากกับตำแหน่งดวงอาทิตย์ ซึ่งวันนั้นกลางวันจะเท่ากับกลางคืน
ศารทวิษุวัต(शारद विषुवत्,autumnal equinox) เกิดในวันที่ 22 หรือ 23 กันยายนของทุกปี ซึ่งตรงกับฤดูใบไม้ร่วงในเขตซีกโลกเหนือ ในปีพ.ศ. 2549ศารทวิษุวัตเกิดตรงกับ วันที่ 23 กันยายน เวลา 4:03 น. ตามเวลากรีนิชหรือเท่ากับ 11:03 น. ตามเวลาประเทศไทย
วสันตวิษุวัต(वसन्त विषुवत्,vernal equinox) เกิดในวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคมซึ่งตรงกับฤดูใบไม้ผลิของซีกโลกเหนือ ในปี พ.ศ. 2549วสันตวิษุวัตเกิดขึ้นในวันที่ 20 เดือนมีนาคม เวลา 18:26 นเวลากรีนิชซึ่งตรงกับเวลา 01:26 น. ของวันที่ 21 ในประเทศไทย
ชื่อวสันตวิษุวัตในภาษาอังกฤษบางครั้งก็เรียกว่าspring equinoxหรือMarch equinoxก็เรียก ในทำนองเดียวกันศารทวิษุวัตก็มีชื่อเรียกในภาษาอังกฤษว่าfall equinoxหรือSeptember equinox
ในประเทศจีนเรียกวันวสันตวิษุวัตว่า วันชุนเฟินหรือวันชุงฮุง (春分) และมีประเพณีการตั้งไข่มากว่า 4,000 ปีแล้วในประเทศญี่ปุ่น กำหนดให้วันวสันตวิษุวัตและวันศารทวิษุวัตเป็นวันหยุดราชการ
ไรต์แอสเซนชัน

ไรต์แอสเซนชัน(อังกฤษ:Right ascension ; RA, สัญลักษณ์α{\displaystyle \alpha }) เป็นศัพท์ทางดาราศาสตร์เป็นหนึ่งในสองพิกัดที่ใช้ในการกำหนดตำแหน่งบนทรงกลมท้องฟ้าในระบบพิกัดศูนย์สูตรอีกค่าที่ใช้คู่กันในระบบพิกัดนี้คือเดคลิเนชัน
ไรต์แอสเซนชันเปรียบได้กับลองจิจูดวัดเทียบจากจุดศูนย์ที่เรียกว่า จุดวสันตวิษุวัตหน่วยของไรต์แอสเซนชันมีค่าเป็นชั่วโมงนาทีและวินาทีใช้วัดได้ทั้งเวลาและองศา โดยที่ไรต์แอสเซนชันหนึ่งชั่วโมง มีค่าเท่ากับมุม 15 องศา หนึ่งนาที มีค่าเท่ากับมุม 15ลิปดาและ หนึ่งวินาทีเท่ากับมุม 15 พิลิปดา
ไรต์แอสเซนชันมีค่าเป็น 0 ชั่วโมงที่จุดวสันตวิษุวัตและเป็น 12 ชั่วโมงที่จุดศารทวิษุวัต
ปีอธิกสุรทิน

ปีอธิกสุรทิน[อะ-ทิก-กะ-สุ-ระ-ทิน] (อธิก (เกิน) + สุร (พระอาทิตย์) + ทิน (วัน); จากภาษาบาลีอธิกสูรทิน(อธิก + สูร + ทิน), รัสสะ "สระอู" ให้สั้นลงเป็น "สระอุ") (อังกฤษ:leap year) เป็นปีที่มีการเพิ่มหนึ่งวัน (หรือหนึ่งเดือนในกรณีของปฏิทินสุริยจันทรคติ) เพื่อให้ปีปฏิทินสอดคล้องกับปีดาราศาสตร์หรือปีฤดูกาลเพราะฤดูกาลและเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์มิได้เกิดซ้ำในจำนวนเต็มวัน ปฏิทินซึ่งมีจำนวนวันในแต่ละปีเท่าเดิมจึงต้องเลื่อนให้ตรงกับเหตุการณ์ที่ปฏิทินควรจะติดตามเมื่อเวลาผ่านไป โดยการแทรกวันหรือเดือนเพิ่มเข้าไปในปีนั้น การเลื่อนจึงสามารถทำให้ถูกต้องได้ ปีที่มิใช่ปีอธิกสุรทิน เรียกว่าปีปกติสุรทิน(common year)
ตัวอย่างเช่น ในปฏิทินเกรโกเรียน(ปฏิทินสุริยคติสามัญ) เดือนกุมภาพันธ์ในปีอธิกสุรทินมี 29 วัน แทนที่จะมี 28 วันตามปกติ ดังนั้น ปีดังกล่าวจึงมี 366 วัน แทนที่จะมี 365 วันตามปกติ คล้ายกัน ในปฏิทินฮีบรู(ปฏิทินสุริยจันทรคติ) เดือนจันทรคติที่ 13 มีการเพิ่มเจ็ดครั้งทุก 19 ปี เข้าไปในเดือนจันทรคติสิบสองเดือนในปีปกติสุรทินเพื่อให้ปีปฏิทินไม่คาดเคลื่อนจากฤดูกาลเร็วเกินไป
ในปฏิทินเกรโกเรียน ปฏิทินมาตรฐานปัจจุบันในส่วนใหญ่ของโลก ปีอธิกสุรทิน หมายถึง ปีที่หารด้วย 4 ลงตัวเป็นส่วนมากในปีอธิกสุรทินแต่ละปีนั้น เดือนกุมภาพันธ์มี 29 วัน แทนที่จะมี 28 วัน การเพิ่มวันเข้าไปในปฏิทินทุกสี่ปีเพื่อชดเชยตามข้อเท็จจริงที่ว่าระยะเวลา 365 วันนั้นสั้นกว่าปีสุริยคติเกือบ1/4วัน หรือ 6 ชั่วโมง
ข้อยกเว้นบางประการต่อกฎนี้มีว่า เนื่องจากระยะเวลาของปีสุริยคติน้อยกว่า 365.25 วันเล็กน้อย จึงกำหนดให้ปีที่หารด้วย 100 ลงตัวมิใช่ปีอธิกสุรทิน แต่ยกเว้นปีที่หารด้วย 400 ลงตัวตัวอย่างเช่น ค.ศ. 1600 และ 2000 เป็นปีอธิกสุรทิน แต่ ค.ศ. 1700, 1800 และ 1900 ไม่ใช่ ดังนั้น ในระยะเวลาสองสหัสวรรษ จะมีปีอธิกสุรทิน 485 ปี โดยกฎนี้ จำนวนวันเฉลี่ยของแต่ละปีจะเท่ากับ 365 +1/4−1/100+1/400= 365.2425 หรือเท่ากับ 365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 12 วินาที ปฏิทินเกรโกเรียนถูกออกแบบมาเพื่อรักษาวสันตวิษุวัตให้ตรงหรือใกล้เคียงกับวันที่ 21 มีนาคม ซึ่งเป็นวันอีสเตอร์(ซึ่งเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์หลังคืนจันทร์เพ็ญซึ่งตรงกับหรือหลังวันที่ 21 มีนาคม)ปีวสันตวิษุวัตนั้นมีประมาณ 365.242374 วัน (และกำลังเพิ่มขึ้นทีละน้อย)
วันที่29 กุมภาพันธ์เป็นวันที่ซึ่งปกติมีทุกสี่ปี และเรียกว่า อธิกวาร (leap day) วันนี้เพิ่มเข้าไปในปฏิทินในปีอธิกสุรทินเพื่อเป็นมาตรการแก้ไขวันที่ให้ถูกต้อง เพราะโลกไม่ได้โคจรรอบดวงอาทิตย์ 365 วันพอดี
ปฏิทินจูเลียนเพิ่มวันพิเศษเข้าในเดือนกุมภาพันธ์ในปีซึ่งหารด้วย 4 ลงตัว
ในปฏิทินจูเลียนปรับปรุง (Revised Julian calendar) เพิ่มวันพิเศษเข้าไปในเดือนกุมภาพันธ์ในปีที่หารด้วย 4 ลงตัว ยกเว้นปีที่หารด้วย 100 ลงตัวและหารด้วย 900 แล้วไม่เหลือเศษเป็น 200 หรือ 600 กฎนี้ตกลงกันด้วยกฎสำหรับปฏิทินเกรโกเรียนจนถึงค.ศ. 2799ปีแรกที่วันที่ในปฏิทินจูเลียนปรับปรุงไม่ตรงกับวันที่ในปฏิทินเกรโกเรียนจะเป็นค.ศ. 2800เพราะจะเป็นปีอธิกสุรทินในปฏิทินเกรโกเรียน แต่ไม่เป็นในปฏิทินจูเลียนปรับปรุง
กฎนี้ทำให้หนึ่งปีเฉลี่ยมี 365.242222 วัน ซึ่งเป็นการประมาณที่ดีมากสำหรับปีสุริยคติโดยเฉลี่ย แต่เนื่องจากปีวสันตวิษุวัตยาวกว่าเล็กน้อย ปฏิทินจูเลียนปรับปรุงจึงไม่ดีเท่ากับปฏิทินเกรโกเรียนในการรักษาวสันตวิษุวัตให้ตรงหรือใกล้เคียงกับวันที่21 มีนาคม
ปฏิทินกริกอเรียน

ปฏิทินกริกอเรียน(อังกฤษ:Gregorian Calendar;ละติน:Calendarium Gregorianum) เป็นปฏิทินที่ดัดแปลงมาจากปฏิทินจูเลียนใช้กันแพร่หลายในประเทศตะวันตก ประกาศใช้ครั้งแรกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13เมื่อ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2125 (ค.ศ. 1582)
เหตุที่มีการคิดค้นปฏิทินกริกอเรียนขึ้นใช้แทน เนื่องจากปีในปฏิทินจูเลียนซึ่งยาวนาน 365.25 วันนั้น มีนานกว่าปีฤดูกาลจริง (365.2425 วัน) อยู่เล็กน้อย ทำให้วันวสันตวิษุวัตของแต่ละปี ขยับเร็วขึ้นทีละน้อย เพื่อที่จะให้วันอีสเตอร์ตรงกับวันที่ 21 มีนาคม (วันวสันตวิษุวัต) จึงจำเป็นต้องปฏิรูปปฏิทิน
เนื่องจากสมเด็จพระสันตะปาปาทรงปรับปรุงปฏิทินโดยมีผลย้อนหลัง กำหนดให้ถัดจากวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2125 วันรุ่งขึ้นเป็นวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2125 ในครั้งแรกของการปรับวัน จำนวนวันจึงถูกร่นขาดหายไป 10 วัน กล่าวคือ
ต่อมา ร่นวันอีก ศตวรรษละ 1 วัน ทั้งสิ้น 3 ครั้ง กล่าวคือ
หลังจากนั้นไม่มีการร่นวันอีก กล่าวคือ
ดังนั้นจำนวนวันที่แตกต่างกันระหว่างปฏิทินจูเลียนและกริกอเรียนในเวลาปัจจุบันจึงเท่ากัน 13 วัน ดังนี้
อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงเมื่อคำนวณอย่างละเอียดตามหลักวิทยาศาสตร์ 1ปี เฉลี่ยเท่ากับ 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที (ประมาณ 365.242199074วัน) แต่ปฏิทินกริกอเรียนกำหนดให้หนึ่งปีมี 365.2425 วัน ปฏิทินนี้จึงคลาดเคลื่อนไปโดยช้าลงปีละประมาณ 26 วินาที
เริ่มแรกประเทศคาทอลิกเท่านั้นที่ยอมรับการเปลี่ยนแปลง เช่น
อังกฤษ เริ่มใช้ในปี 1752 โดยประกาศให้หลังวันที่ 2 กันยายน เป็น 14 กันยายน
กรีก เริ่มใช้เมื่อ 1923
ซีกโลกใต้

45°0′0″S0°0′0″E﻿ / ﻿45.00000°S 0.00000°E﻿ /-45.00000; 0.00000
ซีกโลกใต้เป็นครึ่งทรงกลมของโลกที่อยู่ใต้เส้นศูนย์สูตรมีทั้งหมดหรือบางส่วนของห้าทวีป(แอนตาร์กติกา ออสเตรเลีย ประมาณ 9/10 ของทวีปอเมริกาใต้ 1/3 ทางใต้ของทวีปแอฟริกา และหลายหมู่เกาะทางใต้นอกฝั่งแผ่นดินใหญ่ทวีปเอเชีย) สี่มหาสมุทร (อินเดียแอตแลนติกใต้ใต้และแปซิฟิกใต้) และโอเชียเนียส่วนมาก เนื่องจากความเอียงของการหมุนของโลกเทียบกับดวงอาทิตย์และระนาบอุปราคา ฤดูร้อนจึงกินเวลาตั้งแต่เดือนธันวาคมถึงมีนาคม และฤดูหนาวกินเวลาตั้งแต่เดือนมิถุนายนถึงกันยายน วันที่ 22 หรือ 23 กันยายนเป็นวสันตวิษุวัตและวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคมเป็นศารทวิษุวัต
วันดาราคติ

วันดาราคติ(sidereal day) เป็นการแบ่งช่วงระยะเวลาแบบหนึ่งตามการเคลื่อนที่ในรอบวันเทียบกับตำแหน่งดาวฤกษ์ที่ปรากฏ
วันดาราคติปรากฏ(apparent sidereal day) คือเวลาที่โลกหมุนรอบตัวเองไปครบรอบ 360 องศา หรือพูดให้เจาะจงกว่านั้นคือ ช่วงเวลาระหว่างที่ดาวฤกษ์ที่ใช้อ้างอิงเคลื่อนผ่านเส้นเมริเดียน2 ครั้ง วันดาราคติปรากฏนั้นสั้นกว่าวันสุริยคติประมาณ 3 นาที 56 วินาที (86,400 วินาที) ซึ่งหมายความว่าโลกหมุนไปในทิศทางเดียวกับที่โคจรรอบดวงอาทิตย์ แม้ว่าโลกจะหมุนรอบ 360 องศาเมื่อเทียบกับดาวฤกษ์ แต่ในระหว่างนั้นโลกก็หมุนรอบดวงอาทิตย์ไปด้วย เมื่อมองเทียบกับดวงอาทิตย์แล้วจะต้องใช้เวลามากขึ้นอีกประมาณ 4 นาทีจึงจะเหมือนว่าหมุนครบรอบ
คาบการโคจรของโลกอยู่ที่ประมาณ 365.2422 วัน ดังนั้นความแตกต่างระหว่างวันดาราคติปรากฏกับวันสุริยคติคือ (360 องศา/ประมาณ 365.2422 วัน) x (86400 วินาที/360 องศา) = ประมาณ 236 วินาที = ประมาณ 3 นาที 56 วินาที
เหตุผลที่การนับวันดาราคติ 1 ปีมากกว่าการนับวันโดยปกติไป 1 วัน ก็คือเพราะโลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ไปทีละน้อยทุก ๆ วัน ดังนั้นสำหรับผูสังเกตการณ์ที่อยู่บนโลกเมื่อผ่านไป 365 + 1/ 4 วัน โลกก็จะหมุนรอบตัวเองไป 366 + 1/4 รอบ (โลกโคจรไปในทิศทางเดียวกับการหมุนรอบตัวเอง ทั้งคู่จะทวนเข็มนาฬิกาเมื่อมองจากทิศเหนือ)
เวลาเที่ยงคืน 0 นาฬิกาของเวลาดาราคติคือเวลาที่จุดวสันตวิษุวัตเคลื่อนผ่านเหนือเส้นเมริเดียน
วันดาราคติเฉลี่ย(mean sidereal day) คือวันดาราคติที่คำนวณจากการข้ามเส้นเมริเดียนของจุดวสันตวิษุวัตเฉลี่ย ไม่ใช่การข้ามเส้นเมริเดียนจริง
ทรอปิกออฟแคนเซอร์

23°26′14″N0°0′0″W﻿ / ﻿23.43722°N -0.00000°E﻿ /23.43722; -0.00000﻿ (Prime Meridian)
ทรอปิกออฟแคนเซอร์(อังกฤษ:Tropic of Cancer) หรือเรียกทรอปิกเหนือเป็นวงกลมละติจูดเหนือสุดบนโลกที่ดวงอาทิตย์ปรากฏหัวศีรษะโดยตรงเมื่อถึงจุดสูงสุด เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นปีละครั้ง คือ เวลาอายันเหนือ(Northern solstice) เมื่อซีกโลกเหนือเอียงเข้าหาดวงอาทิตย์ถึงขนาดมากที่สุด วันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2025 เส้นนี้อยู่ที่ 23°26′09.7″ (หรือ 23.43602°) เหนือเส้นศูนย์สูตร
ส่วนในซีกโลกใต้เส้นที่กำหนดตำแหน่งใต้สุดที่ดวงอาทิตย์อาจปรากฏเหนือศีรษะโดยตรง คือทรอปิกออฟแคปริคอร์นสองทรอปิกนี้เป็นการวัดองศาใหญ่หรือวงกลมละติจูดใหญ่สองจากห้าอย่างซึ่งทำเครื่องหมายแผนที่โลก นอกเหนือจากวงกลมอาร์กติกและแอนตาร์กติกและเส้นศูนย์สูตรตำแหน่งของวงกลมละติจูดเหล่านี้ (สัมพันธ์กับเส้นศูนย์สูตร) กำหนดโดยความเอียงของแกนหมุนโลกเทียบกับระนาบวงโคจรของโลก
เส้นสมมตินี้เรียก ทรอปิกออฟแคนเซอร์ เพราะเมื่อดวงอาทิตย์ถึงจุดยอด (zenith) ที่ละติจูดนี้ ดวงอาทิตย์กำลังเข้าสู่ราศีกรกฎ(แคนเซอร์) หรือครีษมายันในซีกโลกเหนือ เมื่อมีการตั้งชื่อ ดวงอาทิตย์ยังอยู่ในทิศทางของกลุ่มดาวปู(cancer เป็นภาษาละตินหมายถึงปู) ในโหราศาสตร์เขตร้อน ซึ่งแบ่งสุริยวิถีเป็นสิบสองส่วน ส่วนละ 30° เริ่มจากวสันตวิษุวัต ดวงอาทิตย์จะเข้าราศีกรกฎในเวลานี้เสมอ
春分之日

春分之日（日语：春分の日／しゅんぶんのひ）是日本公眾假期之一，係根據昭和23年（1948年）所制定公布及施行的第178號法律《國民祝日相關法律（日语：国民の祝日に関する法律）》第178號，以天文觀測來選出一年春分之時的日子。通例是從3月20日至3月21日間。
春分

春分是二十四节气之一，為春季九十天的中分点，公曆日期約略落於每年的3月21日前後（20日至22日）。太阳到达黄经0°（春分点）的日子，斗指卯，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中说：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”
在時間周期上是指太阳位于黄经0°至15°的區間，大約是公曆3月20日至4月4日之間。但通常特指阳光直射赤道的那一天（或那一刻）。
简单来说就是太阳直射赤道，白天和黑夜一样长，即晝夜平分點。并且在此后太阳开始向北回归线移动。
每年的3月20日或21日，全球绝大部分地区昼夜等长，而在北极点与南极点附近，可以观测到“太阳整日在地平线上转圈”的特殊现象。
春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。
春分时，全球昼夜除极点附近以外几乎等长。春分之后，北半球各地開始晝長於夜，南半球各地夜長於晝。
春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。
春分在日本是國定假日，稱為「春分之日」（春分の日）。
在伊朗曆中，春分是新一年的開始，稱為納吾肉孜節（Nowruz）。波斯、庫德、土耳其、中亞不少民族、曾受鄂圖曼帝國統治民族、拜火教信徒視此為重大節慶和具宗教意義。
阿富汗、烏兹别克等國的新年，也都在春分日。
巴比倫曆以春分為一年之始。
另外，在基督宗教中，復活節在春分後的第一個滿月後的第一個星期日慶祝。
节气

節氣指二十四时节和气候，是中国古代用来指导农业之历法曆注。
中国傳統夏曆（農曆）是一种「阴阳曆」，同時根据日、月运行制定，「陰」是以朔望月为基准确定，「陽」是以地球自冬至繞太陽公轉一圈为基准确定歲實，每回歸年約365.2422日，二十四節氣據此而劃分，其中：
一年劃分了二十四節氣，與現代曆法將一日劃分為二十四小時，兩者數字同為24。
2016年，联合国教科文组织将“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。该非遗項目的扩展名录包括：九华立春祭、班春劝农、石阡说春、三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社。
中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為“日至”（又稱日長至，即太極圖中四象的太陰、長至、冬至），日影最短為“日短至”（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一日的晝夜時間長短相等，便定為“春分”和“秋分”，人類各民族多有此四。在商朝时只有四个节气（四象，即四季），到了周朝时发展到了八个（八卦）。
到秦汉年间，二十四节气已完全确立。完整的二十四節氣名稱首見於《淮南子·天文训》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也曾提到陰陽（日月運行）、四時（四季）、八位（八卦）、十二度（時辰）、二十四節气等概念。汉武帝太初元年（公元前104年），邓平、落下闳等将二十四节气编入《太初曆》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。
二十四節氣每一個分別相應於太阳在黄道上每運動15°所到達之位置。二十四節氣又分為12個節氣和12個中气，一一相間。二十四節氣反映了太阳周年视运动，所以其西曆日期近乎固定，上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日，前後不差1～2日。12個節氣也是干支纪月中的每个月支的起始之日，例如，立春为寅月之始，惊蜇为卯月之始。
二十四節氣的命名反映了季節和气候的變化。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位，是區分公轉運動對於地球影響的八個關鍵節點；雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六個則反映了四季中更細微的氣候變化。
中國古代曆法最初採用「平氣法」：將每年冬至到次年冬至的一回歸年時間平分為十二等分，稱為中氣；再將二個中氣等分稱為節氣。後來的人發現平氣法，無法反映出真實的氣候狀況（因為地球繞太陽運行的軌道為橢圓形。離太陽較近時，地球公轉速度較快，較遠時則較慢）。
隋朝劉焯受到張子信及其弟子劉孝孫學說影響，在太陽運動不勻速的基礎上，提出「定氣法」，但沒能正確認識太陽運動速度的變化規律，因此其《皇極曆》對定氣的推算有較大偏差。唐朝一行對日行盈縮規律的認識較為準確，指出日行速度連續變化，在冬至時運行最快，夏至時運行最慢。其《大衍曆》已具備較為準確計算日行軌跡的方法，因此已經能用定氣法注曆，不過曆書中的二十四節氣仍是採用平氣，只在計算日月行度和朔望、日、月蝕時刻才用定氣，如《舊唐書》小注說「凡推日月行度及軌漏交蝕，竝依定氣。若注曆即依恆氣也」。此後曆學家都明瞭定氣法，但注曆仍用平氣。
明末清初，西學東漸，使用平氣還是定氣注曆成為中西曆爭中的焦點。清順治二年（1645）《時憲曆》正式改用定氣，是為中國曆法史上的重大改革之一。現行農曆使用定氣，嚴格按照太陽黃經確定。以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣，現在的中氣和節氣統稱為“節氣”。
中国科学院紫金山天文台是中华人民共和国唯一的专门研究历书天文和编算年历的机构，提供分钟级别精确度的节气时刻。
太陽在黃道上的位置可以用来确定二十四節氣的交接时刻：
由于节气反映了地球围绕太阳运动的过程，是每年季节变更的重要标志，因此对农业生产非常重要。中国农民为了更方便地根据节气来安排农事，长期以来形成了一些相關的民谚。
注意：最后两句是說上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日。日期是西历日期。
节气名稱是根据中国的气候命名的，當緯度不同可能造成名稱與氣候不一致。但節氣時間的定義是根據黃道，故北半球統一冬至日短、夏至日長；南半球則剛好相反。
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至
每氣分三候，可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
春一番

春一番（はるいちばん）是北日本（北海道・東北）和沖繩除外的地域，在例年2月至3月中旬，立春和春分之間，當年初次吹的（稍）強南（東南東～西南西）風。春一番的起風日氣溫會上昇，翌日多會恢復寒冷，稱作「寒之戻」（寒の戻り）。
春一番的發生條件及認定基準依地域・氣象台有部分差異，但是，大致上在立春和春分之間，南側的高氣壓以10分鐘平均風速8m/s以上北上，吹向日本海的低氣壓，氣温比前日上昇，即發生條件。但是，春一番未必毎年發生，也有風在春分之日之前未達氣象台的認定基準，而被認為「春一番觀測不到」的年分。觀測到春一番以降，若同年發生同樣的南風，一般俗稱「春二番」「春三番」。另外，若是在立春之前發生同樣的南風，全國氣溫上昇，氣象廳在定義上也不認定此為「春一番」。
1951年，氣象廳開始觀測關東地方的春一番，以降，最早觀測到的是1988年2月5日，最晚觀測到的是1972年3月20日。以下是1989年以降各年的春一番觀測日。
秋分之日

秋分之日（日语：秋分の日／しゅうぶんのひ）是日本公眾假期之一，係根據昭和23年（1948年）所制定公布及施行的第178號法律《國民祝日相關法律（日语：国民の祝日に関する法律）》第178號，以天文觀測來選出一年秋分之時的日子。通例是從9月22日至9月23日間。
春季

春季是一年四季之第一季。按照公历，北半球的春季为3月、4月和5月；南半球的春季为9月、10月和11月。此外，在大中華地區的傳統中，春季的开始是立春（2月3日至5日之间），春季的结束是立夏（5月5日至7日之间）。在一些地區，如北美，春季被認為從春分開始，到夏至結束。
在春季，地球的北半球（3-5月）或南半球（9-11月）开始倾向太阳，受到越来越多的太阳光直射，因而气温开始升高。随着冰雪消融，河流水位上涨。春季植物开始发芽生长，许多鲜花开放。冬眠的动物苏醒，许多以卵过冬的动物孵化，鸟类开始迁徙，离开越冬地向繁殖地进发。许多动物在这段时间里发情，因此中国也将春季称为“万物复苏”的季节。春季气温和生物界的变化对人的心理和生理也有影响。
对农業来说，春季是播种许多农作物的季節，同时也是许多农作物的收成期
每年3月至4月，中南半島及中國西南的氣壓首先下降，吸引暖和的偏南向岸風，與清涼的東北風交替出現。
此時，大陸性反氣旋逐漸減弱，並常東移至東海或琉球群島（Ryukyu Islands），使到達香港的偏北風，經過更寬闊的溫暖海面。
香港的氣溫及露點穩步上升，而沿岸海水溫度則仍然偏低。當露點高於海水溫度時，霧及低空層雲便會出現，能見度逐漸下降，直至另一次冷鋒或寒流到達。
冷鋒的橫過，常帶來短暫降雨，氣溫及露點驟降；冷鋒過後，風轉為清勁，多從東面或北面吹來，天氣晴朗約一至二天。當北面的反氣旋東移離開陸塊，上述的情況又再重覆出現。兩次寒流到港，一般相隔約5至10天。
霧常見於春季。因香港附近的海水溫度持續上升，5月時已甚少有霧。冬末初春常見的層雲，亦逐步變為積雲類，降水亦以驟雨及雷暴為主。
由于热空气开始北移，而冷空气还往往依然徘徊，此外土地、水域与空气温度上升的速度不同，春季在地球上许多地方是最多雨的季节。在中国江南地区有著名的梅雨，在欧洲时常有很强的风暴，在北美洲往往出现龍捲風。
北方多数会出现大风天气。
地球赤道与其公转轨道交角是四季更迭的根本原因。春季太阳直射点从南回归线逐渐北移，春分之后越过赤道，太阳直射北半球。在春季，地球与太阳的距离由近渐远。每年的1月3日左右地球距离太阳最近。从黄道平面看来，太阳位于宝瓶座、双鱼座、白羊座的背景上。
西方古典
民謠
流行音樂
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立春

立春，是二十四节气中的第一個節氣，即太陽到達黃經315°之時，在公历每年2月3日至5日之间，斗指艮，表示着春天之开始。从此日一直到立夏这段期间，都称为春季。元旦標誌著新一年的開始，而立春則是真正春天的開始，也是古代所指的春節，而術數上立春亦是新一年的新開始。單純以官方史書紀年，則以正月初一為該年生肖開始。八字算命師以立春日為該年生肖開始。
立春是二十四節氣之首，在漢朝是重要傳統節日，又称立春節或春節。
中国农村有俗语“腊月立春春水早，正月立春春水迟”。双春年指在某一農曆年岀現了兩次立春。若没有立春则是无春年，南方称“盲年”，北方称“寡妇年”。
1941年，中华民国國民政府農林部在戰時首都重慶舉行的第一次全國農林行政會議上決議，定每年立春日為農民節，呈奉行政院核定公布。
迎春是古代立春日的重要习俗和农业礼仪，曾在中国延续近两千年。东汉时期，在京城洛阳举行的立春迎春称为“迎气” ，是五个迎气礼仪之一。
由古代的祭春典禮演變，大約從漢朝開始，京府與各州、縣官府會於立春前一日，於正門前東、西側放置用泥土塑造的耕人與耕牛像，藉以象徵春天來臨，提醒農民準備春耕。起初只是靜態的陳列，後來演變成「鞭打春牛」的活動，土塑的耕人被活人扮演的勾芒神所代替，勾芒神身穿綠色衣服，手執楊柳或絲杖鞭打土牛，示意喚醒牛隻準備耕作，是謂「鞭春」。按照歷代風俗，官吏鞭春後，民眾會爭奪春牛身上的土片，以撒到自家田地中，冀望當年的農作物獲取大豐收。
立春當天，用餅皮包裹生菜，做成春餅或春卷，大家分食，祈求身體健康，稱之為「咬春」。
立春時湖南省的民俗遊戲是將雞蛋手扶在平面久立後，嘗試鬆手後讓蛋不倒。有些地区也在春分或端午进行立蛋遊戲。
新加坡和马来西亚坊间盛传立春这天存钱有让一整年都有钱进账、财源滚滚的寓意。当地人每逢立春都会根据自己生肖所属的吉时前往银行进行存款。
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黃道十二宮

在西洋占星術之中，黃道十二宮是描述黃道帶上人為劃分的十二個隨中氣點移動（與實際星座位置不一致）的均等區域，以數學方式劃分為十二個30°的扇區，在占星術領域上使用這些區域充當天文學上的黃道星座。從春分点（vernal equinox）開始（黃道與赤道的交叉點之一），也稱為白羊宮的第一點。
黃道帶（或是黃道十二宮）的概念起源於巴比倫占星術（英语：Babylonian astrology），巴比伦人注意到了与太阳同时升起的星星，在黎明之前，可以观察到靠近太阳位置的星星升起，这些星星以一个似乎规则的圆周来回运动。他们将这些星星分为十二组，并给其命名。希腊人从巴比伦人那里继承了这一习惯，才有了黄道十二宫，这个词来源于希腊文zodion，意为“小动物”。
黃道十二宮的順序依次為：
黃道的十二個扇區之劃分構成了占星術在考慮天體位置時的主要參考框架，從地心的角度來看，以便使我們可以發現，例如，太陽進入白羊宮23°（經度23°）、月亮進入天蠍宮7°（經度217°），或者是木星進入雙魚宮29°（經度359°）。在占星術中所採用的天體以外，其他則是取決於地理位置和時間的星象點（亦即，上升點（英语：Ascendant）〔Ascendant，或譯為上升星座〕、天頂（英语：Midheaven）〔Midheaven〕、宿命點〔Vertex〕以及宮位（英语：astrological houses）的宮首）也是在這個黃道坐標系內參考引用。
雖然天文學上的十三個國際天文聯會（IAU）黃道星座（包括蛇夫座）有相對于中氣春分點（或太陽）的歲差問題，現在的天文學星座与西洋占星術起源時期（新巴比伦王朝的創建，公元前626年）相比已經有約36.85°的歲差，但是西洋占星術所使用的等分星宮卻沒有歲差問題，因為白羊宫的起點就設在中氣春分點上。
現代科學家普遍認為西方占星術是偽科學，其將這些與實際星座毫無關係的十二中氣的間隔說成是星座，將十二個中氣點說成是「星座」的起始點。西洋占星術通常分为偽恒星年派和中氣春分年派（英语：Sidereal and tropical astrology）两支，偽恆星年派是基於中氣春分年派的每個等分時間點再加上25.5日，與真正的恆星年或恆星時并无关系。
除此之外，蛇夫座也被黃道經過，但不属占星術所使用的黃道十二宮之列，在占星術的黃道十二宮定義只是指在黃道帶上十二個均分的區域，不同於天文學上的黃道星座。而經國際天文學聯合會在1928年規範星座邊界後，黃道中共有13個星座。
根據占星術觀點，天空上的特殊現象涉及到人類活動是就“如其在上，如其在下（as above, so below）”的原則之下，所以十二星座被置於在意味著表現（十二種）特徵模式的狀態中，換句話說十二宮代表了十二個基本人格型態或感情特質。天象依「上行、下效」原則反映、支配著人類活動，因此在西洋占星術中，十二宮代表十二種基本特質。由象徵一年開始的春分點，也就是白羊宮起頭，以下依序為十二宮。
以下表格列出12個古典黃道星宮，其中不包含蛇夫座，這個直到1930年才由國際天文聯會官方確認的黃道星座。蛇夫座的IAU星座邊界為11月29日-12月17日。
Chuzo desgranado

Chuzo desgranadois a typical fast food that originated fromBarranquillaand spread throughout theCaribbean region of Colombiathat contains charcoal-grilled meats such aschicken,beef,porkloin and ribs,bacon,chorizo,sausagesandbotifarra, small fried potato pieces (used as a topping for hot dogs),Costeño cheese,mozzarella cheese,bollo limpioand/orFrench fries, cookedsweet cornkernels,lettuceand sauces (tartar,salsa rosada,mayonnaise,pineapple) to suit the consumer. There is also the option of a "chuzo light" which does not include the fries or bollo limpio.
One study demonstrated that university students considered this dish an identifying feature of Barranquilla.
Saucisse de Toulouse

Saucisse de Toulouse(Toulouse Sausage) is a freshsausageoriginating fromToulousein the southwest of France. It is made from pork (75% lean, 25% belly), salt and pepper, has a natural casing of about 3 cm (1.2 in) in diameter and is usually sold in a coil (likeCumberland sausage).
It is an ingredient of mostCassouletrecipes and is also served grilled orconfit.
Saucisse de Toulousedoes not have aprotected statusso variations on the original recipe can be sold under the same name. Producers' organisations have proposed aLabel Rougedesignation for the productthe recipe for which would adhere to the criteria: raw pork meat and fat (no more than 80% lean), ham without shank, shoulder without shank, loin, brisket, and back fat; a natural casing of pork or mutton; salt at an amount between 1.5% and 1.8% of the total ingredients; water, ice; sugars at a maximum of 1% of the total ingredients (only sucrose, dextrose, glucose, or lactose); aromatics, spices and wines at a maximum of 0.7% in total, and trace amounts of one of: ascorbic acid (E300), sodium ascorbate (E301), erythorbic acid (E315), or sodium erythorbate (E316) as a preservative.
Coudenou

Lecoudenouest unboudin blancpréparé à partir de viande de porc. C'est une spécialitécharcutièreoriginaire de la ville deMazamet(Tarn).
Comme les autres boudins blancs, le coudenou se compose d'une farce blanche embossée dans un boyau de porc ou de bœuf, l'ensemble étant poché à l'eau. Toutefois, la farce du coudenou est composée à part égales de couennes de porc hachées et d'une panade d'œufs, ce qui lui confère une texture plus croquante que d'autres boudins blancs.
Boudin de Louisiane

Leboudin de Louisianeest unesaucissecuite à la vapeur qui se mange comme entrée, à l'apéritif, de préférence tiède. Il est composé de riz cuit, de foie et viande de porc, d'herbes, d'ognons et d'épices plus ou moins relevées.
Le boudin est différent d'un fabricant à l'autre et d'un endroit à l'autre, chacun y apportant sa touche personnelle.
ブーダン (料理)

ブーダン（フランス語:boudin）は、豚の血と脂（ラード）によるフランスの腸詰の一種。血を使っているのでブラッドソーセージの一種になる。一般的にはニンニク、タマネギ、パセリと柑橘類の香料が調味料として使われる。下記の白ブーダンに対し、黒ブーダン（フランス語:boudin noir）とも呼ばれる。
フランスでは、伝統的にシャルキュトリー（惣菜店、デリカテッセン）や豚肉専門店で売られる。またホットドッグのようにしたり、乾燥させたブーダンをパテやテリーヌとともにサラダに調理したりする。ブーダンの付け合せにはリンゴやタマネギが添えられる。ブーダンには常にアップルソースや、時にマッシュポテトも添えられる。
白ブーダン（フランス語版）（フランス語:boudin blanc) は一般的なブーダンとは違い、挽肉、卵、パン粉、牛乳を原料に、時としてキノコ類を使ったフランスおよびベルギーの腸詰である。冷たいままでも温かくして（焼くか油で揚げる）も食される。アルデンヌ県のルテル、オルヌ県のエッセイ（英語版）の特産品になっている。
フランス外人部隊の軍歌兼行進曲は Le Boudin という題名である。つまりブーダンのことであるが、これは外人部隊に支給されていた青い毛布のことで、かつて背嚢（リュックサック）の上へ縛り付けるために丸めた毛布の形をブーダンになぞらえたもの。ブーダンは外人部隊の礼装の一部として残り、革命記念日のパレードなどでは外人部隊兵がブーダンを腰にサッシュのように巻き付け、その上から弾帯を締めた姿を見ることができる。
北アメリカでは、フランス系のアカディ人やケイジャンによって作られている。
Stoemp

Stoempminangka sajianBèlgikentangmurni utawa tumbuk lan sayuran oyot liyane, lan uga kalebukrim,daging babi,bawangutawabawang,ramuan, lanrempah-rempah.Jeneng sajian kadang kalebu jenis sayuran nang iku, contone Wortelstoemp kalebu wortel (wortel). Kombinasi khusus iki bisa uga ngemot kuning telur.
Iki minangka sajiankentang tumbukkanthi siji utawa luwih sayuran, kayatabawang,wortel,bawang,bayem,kacang ijolankubis, dibumbui karo thyme,palautawa bayleaf .
Stoemp wis tradisional Bintang kajawi gorengBoudin ugi, gorengbraadworst, garangdaging babi, gorengminceutawaendhog goreng. Ing sawetara kulawarga, disedhiyakake karo entrecôte utawa tenderloinjaran.
Carlos D. Cidon

Carlos Dominguez Cidon(born 1959,León, died 11 May 2009 in León) was a chef and author from Spain.
Cidon's grandfather was a food lover and occasional cook. Cidon grew observing his grandfather cook, and he inherited his love for food from him.
In 1975, Cidon got a job in a restaurant named "Akelarre", alongsidePedro Subijana, a well known chef of the era. In 1977, Cidon decided he wanted to pursue a career as a chef himself.
Cidon's presence in modern Spanish cuisine began expanding after he graduated from college, and he became a well-respected cook during the decade of the 1980s, while also studying the relationship between delicate drinks such as wine and food. Eventually, wines became one of his favorite ingredients.
In 1989, he had the opportunity to open his first restaurant, "Vivaldi". By 1994, Cidon was able to reopen the Leon historical center. He helped the center by cooking some of his most famous plates there.
In 1999, Cidon received the highest award a chef can get in Spain: the "Premio Alimentos", given by Spain's ministry of agriculture. The next year, he inaugurated his second restaurant, "El Cesar".
In 2004, Americantirebusiness giantMichelingave Cidon their "Estrella de la Guia Michelin" award ("Michelin Guiding Star"), given by that company to Spain's top business achievers.
Cidon was named as delegate ofCastillaand Leon and commissary of nutrition matters inBrussels. In addition, he has toured many countries as a restaurant guest chef, including the United States, England,Portugal, Italy, France, Germany, theNetherlandsandPuerto Rico.