Malaékat

Malaékat(basa Arab:ملاءكةmalāʾikat; tunggal: ملاك atau مَلَكْmalāk)  mangrupa mahluk nu diciptakeun Alloh SWT tina cahaya jeung boga kakuatan-kakuatan tur tara sulaya ku ma'siat, tumut kana paréntahAlloh.
Malaékat diciptakeun ku Alloh tina cahaya (nur), numutkeun hadis NabiMuhammad, “Malaékat geus diciptakeun tinacahaya.”
Iman ka malaékat  kaasupRukun Iman. Iman ka malaékat maksudna nyaéta yakin yén ayana malaékat, sanajan teu katempo bungkeuleukan da mahluk goib.  Alloh SWT nyipta tina cahaya. Maranéhna nyembah Alloh jeung éstu toat tara narah kana paréntah-Nya, tur tara nyieun dosa, lain lalaki lain awéwé, teu dahar teu nginum. euweuh nu terang jumlahna anging Alloh.
Sanajan teu katempo manusa, ku idin Alloh para Nabi jeung rosul a.s. bisa nempo. Malaékat ngajirim wujud lalaki ka sababaraha nabi jeung rosul saperti ka Nabi Ibrohim a.s, jeung Nabi Muhammad s.a.w.
Para malaékat  nu wajib sakur urangIslamnyaho minangkaRukun Iman, dumasarAl Qur'an,jeung hadits. Ngaran jeung tugasna ti antawisna:
Malaékat Jibril, sanajan ngan disebut dua kali dinaAl Qur'an, anjeunna disebut dinaAl Qur'anku sebutan lian sapertiRuh al-Qudus, Ruh al-Amin, ,  dan Maliksedengkeun Isrofil, Munkar jeung Nakir disebut dinaHadits.
Wujud para malaikat telah dijabarkan di dalamAl Qur'anada yang memiliki sayap sebanyak 2, 3 dan 4. surah Faathir 35:1 yang berbunyi:
Kemudian dalam beberapa hadits dikatakan bahwa Jibril memiliki 600 sayap, Israfil memiliki 1200 sayap, di mana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril dan yang terakhir dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki 2400 sayap di mana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil.
Wujud malaikat mustahil dapat dilihat dengan mata telanjang, karena mata manusia tercipta dari unsur dasar tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuktidak akan mampu melihat wujud dari malaikat yang asalnya terdiri dari cahaya, hanya Nabi Muhammad yang mampu melihat wujud asli malaikat bahkan sampai dua kali.
Mereka tidak bertambah tua ataupun bertambah muda, kéadaan mereka sekarang sama persis ketika mereka diciptakan. Dalam ajaran Islam, ibadah manusia dan jin lebih disukai oleh Allah dibandingkan ibadah para malaikat, karena manusia dan jin bisa menentukan pilihannya sendiri berbéda dengan malaikat yang tidak memiliki pilihan lain. Malaikat mengemban tugas-tugas tertentu dalam mengelola alam semesta. Mereka dapat melintasialam semestasecepatkilatatau bahkan lebih cepat lagi. Mereka tidak berjenis lelaki atau perempuan dan tidak berkeluarga.
Sifat-sifat malaikat yang diyakini oleh umat Islam adalah sebagai berikut:
Malaikat tidak pernah lelah dalam melaksanakan apa-apa yang diperintahkan kepada mereka. Sebagai makhluk ghaib, wujud Malaikat tidak dapat dilihat, didengar, diraba, dicium dan dirasakan olehmanusia, dengan kata lain tidak dapat dijangkau oleh panca indera, kecuali jika malaikat menampakkan diri dalam rupa tertentu, seperti rupa manusia. Ada pengecualian terhadap kisah Muhammad yang pernah bertemu dengan Jibril dengan menampakkan wujud aslinya, penampakkan yang ditunjukkan kepada Muhammad ini sebanyak 2 kali, yaitu pada saat menerima wahyu dan Isra dan Mi'raj.
Beberapa nabi dan rasul telah di tampakkan wujud malaikat yang berobah menjadi manusia, seperti dalam kisah Ibrahim, Luth, Maryam,Muhammaddan lainnya.
Berbéda dengan ajaranKristendanYahudi, Islam tidak mengenal istilah "Malaikat Yang Terjatuh" (Fallen Angel). Azazil yang kemudian mendapatkan julukanIblis, adalah nenek moyangJin, seperti Adam nenek moyangManusia. Jin adalah makhluk yang dicipta oleh Allah dari 'api yang tidak berasap', sedang malaikat dicipta daricahaya.
Menurut syariat Islam ada beberapa tempat di mana para malaikat tidak akan mendatangi tempat (rumah) tersebut dan ada pendapat lain yang mengatakan adanya pengecualian terhadap malaikat-malaikat tertentu yang tetap akan mengunjungi tempat-tempat tersebut. Pendapat ini telah disampaikan oleh Ibnu Wadhoh, Imam Al-Khothobi, dan yang lainnya. Tempat atau rumah yang tidak dimasuki oleh malaikat itu di antara lain adalah:
Kesemuanya itu berdasarkan dalil darihaditsshahih yang dicatat oleh para Imam, di antaranya adalah Ahmad,Bukhari, Tirmidzy, Muslim, dan lainnya. Tidak sedikit nash hadits yang menyatakan bahwa malaikat rahmat tidak akan memasuki rumah yang di dalamnya terdapat anjing dan pahala pemilik anjing akan susut atau berkurang.