الإسلام في منغوليا

يشكل الإسلام في منغوليا ما يقرب من 3 إلى 5% من السكان.يمارس من قبل عرقيةالكازاخمنمحافظة بايان-أولجي(88.7% من إجمالي سكان الأقاليم) ومحافظة خوفد (11.5% من إجمالي السكان يعيشون بصورة رئيسية في مدينةخوفد) في غربمنغوليا. بالإضافة إلى عدد من المجتمعات الكازاخستانية الصغيرة المتواجدة في مدن وبلدات تنتشر في جميع أنحاء البلاد. يعتنق الإسلام أيضا مجموعات صغيرة من عرقيةالخوتونوالأويغور.
وصل الإسلام إلى منغوليا من خلال طرق التجارة القديمة، وعن طريق عناصر القزاف والأيغور منذ عدة قرون ولقد أسهم في نشر الإسلام جوارها لمنطقةتركستان الشرقية. وينتشر المسلمون في ولايات مختلفة من منغوليا أبرزها ولاية يايان أولغي، وكبنتاي، ونالاي خان.
يرجع تاريخ أول دليل على وجود الإسلام في منغوليا إلى عام 1254 عندما زار الفرنسيسكان ويليام أوف روبروك ملعب خان مونكا الكبير فيقراقورم. احتفل بعيد الفصح في كنيسةمسيحية نسطوريةولكنه لاحظ أيضًا سبعة معابد لبعض الديانات (البوذية والهندوسية والطاوية) ومسجدين. لذلك، يرجح مؤرخون تاريخ وصول الإسلام إلى منغوليا إلى ما بين عام 1222 وعام 1254. كما لاحظ المغولُ الإسلام بعد أن غزا جنكيز خانأفغانستان. في عام 1222، في طريق عودته إلى منغوليا، زاربخارىفيبلاد ما وراء النهر. كان يعتقد أنه سأل عن الإسلام، وبعد ذلك وافق على العقيدة الإسلامية باستثناءالحج، معتبراً إياها غير ضرورية. ومع ذلك، واصل عبادةتنكريكما فعل أسلافه.
استمر جنكيز خان وأباطرة اليوان التالين في حظر الممارسات الإسلامية مثل الذبح الحلال، وفرض الأساليب المغولية لذبح الحيوانات على المسلمين، واستمرت درجات تقييدية أخرى. كان على المسلمين ذبح الخراف سرا.وصف جنكيز خان المسلمين واليهود «بالعبيد» وطالبهم باتباع طريقة المغول في تناول الطعام بدلاً من الطريقة الحلال. كما تم حظرالختان. تأثر اليهود أيضًا ومُنعوا من قبل المغول من تناول الطعامالكوشروت.
تحول حفيد جنكيز خانبركة خانإلى الإسلام بسبب جهود سيف الدين درويش، وهودرويشمنخورازم، وبالتالي أصبح بركة خان أحد أوائل الحكام المغول الذين اعتنقوا الإسلام. ويدين قادة مغول آخرون بتحولهم إلى الإسلام بسبب نفوذ زوجاتهم المسلمات. في وقت لاحق، كان الحاكمالمملوكيالظاهر بيبرسهو الذي لعب دورًا مهمًا في جلب العديد منالقبائل الذهبيةمن المغول إلىالإسلام. طور بيبرس علاقات قوية مع المغول منالقبيلة الذهبيةواتخذ خطوات لكي يسافر مغول القبيلة الذهبية إلىمصر. أدى وصول مغول القبيلة الذهبية الحاكمة إلى مصر إلى قبول عدد كبير من المغول للإسلام.بحلول عام 1330، أصبح ثلاثة من الخانات الأربعة الرئيسيةللإمبراطورية المغوليةمسلمين.كانت تلك هيخانية القبيلة الذهبيةوالدولة الإلخانيةوخانية جغتاي. احتضنت إمبراطوريةأسرة يوانأيضًا الشعوب المسلمة مثلالفرس.
على الرغم من أن محكمة إمبراطورية يوان تبنتالبوذية التبتيةكدين رسمي، إلا أن غالبيةالمغولالعاديين، وخاصة أولئك الذين استمروا في العيش في منغوليا، ظلوا شامانيين. بعد تراجع سلالة يوان، أصبحتالشامانيةمرة أخرى الديانة السائدة. بدرجات متفاوتة، استمرت العلاقات السياسية والاقتصادية مع الدول الإسلامية مثل موغوليستان.
تم نقل عرقية خوتون المسلمة إلى غرب منغوليا من شينجيانغ في القرنين السابع عشر أو الثامن عشر بواسطةخانات زونغار. يعيش معظمهم اليوم فيمحافظة أوفس.يعيش أيضًا عدد صغير منالأويغورفي منغوليا ويقيمون بشكل أساسي في خوفد. ويعيش عدد قليل أيضًا فيبايان أولجي.
بدأ الكازاخ المسلمون الاستقرارَ فيمنطقتي جونجارياوألتايفي أواخر القرن التاسع عشر.كانت غالبية هؤلاء الكازاخستانيين من قبيلتي كيري ونعيمان، وكثير منهم هربوا من الاضطهاد فيروسيا القيصرية. عندما تولى بوغدو خان السلطة في منغوليا في 29 ديسمبر 1911، سعى الكازاخستانيون في منطقتي شينجيانغ وألتاي إلى رعاية الخانات المستعادة. اعترفت بهم حكومة بوغدو خان وسمحت لهم بالاستقرار في المنطقة الغربية من إقليم كوبدو في منغوليا.
تأسستمحافظة بايان أولجيكجزء من الإصلاحات الإداريةللجمهورية الشعبية المنغوليةفي عام 1940. نتيجة لارتفاع معدلات المواليد تاريخيا، ازداد عدد السكان المسلمين في منغوليا بين عامي 1956 و 1989. ومع ذلك، كان هناك انخفاض في عدد السكان المسلمينفي 1990-1993 بسبب الموجة الكبيرة من عودة الكازاخستانيين إلىكازاخستانبعد تفككالاتحاد السوفياتي.
ينتشر الإسلام في الغالب في الجزء الغربي من البلاد وكذلك في عاصمة منغوليا. تشمل بعض المراكز السكانية الرئيسية التي لها حضور إسلامي كبيرأولان باتور(90٪)ومحافظة توفومحافظة سيلنجودارخانوبولجان، (17.1٪ من إجمالي السكان)ومدن بيرخ.
منذ أن سيطرت العناصرالشيوعيةعلى منغوليا، تعرضالمسلمونإلى العديد من التحديات، فلقد أعدم عدد كبير من الأئمة والمشايخ والمتدينين، وأحرقت السلطات جميع الكتب الدينية، وهدمتالمساجدوحرمت الشعائر الدينية، وحرم التعليم الإسلامي، وخلت الساحة من رجال الدين وأصبح الإسلام ذكري في نفوس كبار السن فابتعد المسلمون عن دينهم، وخضعالمسلمونلهذا التحدي طيلة 70 عاماً. ولكن نتيجة لسياسة الانفتاح التي سادتالكتلة الشرقيةفي السنوات الأخيرة، سمحت السلطات بدخول الكتب الدينية، واستخدام لغتهم القومية في التعليم، وسمحت بارسال بعثات إلى خارج البلاد للتعليم، ووصلت بعثات إسلامية منجماعة التبليغمنالهندوباكستان، ووصل إليها بعض الأفراد من القزاق المسلمين الذين يعيشون خارج منغوليا.