Service mémoriel (rite byzantin)

LeService mémoriel(engrec ancien:μνημόσυνον,mnemósynon, « mémorial » ; enslavon d'Église: панvхида,panikhída, « panikhide » dugrec ancien:παννυχίς,pannychis, «vigile»;
enroumain:parastas, dugrec ancien:παραστάς,parastas) est un service liturgique solennel pour le repos des défunts dans lesÉglises d'Orient–Églises orthodoxesetÉglises catholiquesderite byzantin.
Dans lesÉglises d'Orient, les diverses prières funèbres ont pour objet le repos des défunts et le réconfort des vivants ; elles visent aussi à leur rappeler leur état de mortels et la brièveté de la vie terrestre. Aussi le service mémoriel a un caractèrepénitentielet est célébré surtout pendant les périodes de jeûne.
Si le service mémoriel est dit pour un défunt particulier, il se tient généralement à côté de la sépulture. S'il s'agit d'une commémoration collective ou si la sépulture n'est pas proche, il a lieu à l'église devant une petite table, latable de Litia(outable mémorielle), où se dresse uncrucifixet des bougeoirs où les fidèles déposent descierges. Le cierge représente l'âme de celui qui l'a déposé ; son extinction à la fin du service symbolise que chacun rendra son âme à la fin de sa vie.
Le service se compose depsaumes, d'ecténies, d'hymnes et de prières. Il suit l'ordre général desMatines. C'est un service funèbre abrégé. Ses portions les plus notables sont leKontakiondes Défuntset le chœur finalMémoire éternelle(slavon :Vyechnaya Pamyat). Il est célébré le plus souvent après laDivine Liturgie; il peut toutefois être dit lors desVêpres, desMatinesou seul. Dans ce cas, on y lit les épîtres dePaulet les versets de l'Évangile appropriés au jour ; les dimanches, on ne fait aucune lecture, ce jour étant consacré à laRésurrectionduChristplutôt qu'à la mémoire des défunts.
Lakollyvagrecque(colivăenroumain,kolivadans leslangues slaves méridionales,koutiadans leslangues slaves orientales) est une bouillie de grains de froment ou de blé sucrée, pouvant être agrémentée de raisins secs, d'amandes, de miel…, qui, préalablement préparée et bénie par unpope, est placée sur la table delitiapuis partagée entre tous les assistants. Dans l'Église orthodoxe bulgare, le prêtre verse du vin consacré sur lakoliva, ainsi que sur la sépulture.
Après la mort d'un fidèle, le prêtre dit les « Prières pour l'âme disparue ». Les proches du défunt lavent et habillent le corps, le placent dans uncercueil. On célèbre ensuite un service funèbre appelépremièrepanikhide; celui-ci est suivi de la lecture depsaumesqui se poursuivent sans interruption jusqu'aux funérailles.
Traditionnellement, en plus du service célébré le jour de la mort, un service mémoriel peut être célébré à la demande des proches aux dates suivantes :
Le service mémoriel est aussi célébré lors des nombreuxsamedis des âmes(en)tout au long de l'année. Il est accompagné despropresparticuliers aux Vêpres, aux Matines et à laDivine Liturgie. Les jours de service mémoriel collectif sont les suivants :
La célébration de services mémoriels est proscrite de laSemaine sainteà laSemaine radieuseet tous les dimanches de l'année
LaLitiaouLitie(dugrec ancien:λιτὴ τελετή,litè teletè, « pour la pleine cérémonie » ou λιτὸν μνημόσυνον,liton mnēmosynon, « en la pleine mémoire ») est une forme très abrégée du service mémoriel. Elle comporte seulement les parties finales du service mémoriel. Elle est le plus souvent célébrée dans lenarthexde l'église les jours de semaine ordinaires (c'est-à-dire lorsqu'il n'y a pas de fête d'importance supérieure), en particulier au cours dugrand carême.