Movida madrileña

Lamovida madrileñafue un movimientocontraculturalsurgido enMadriddurante los primeros años de latransiciónde laEspañaposfranquista, que se extendió a otras provincias con el nombre genérico dela Movida, hasta su finalización a mediados de la década de 1980.
Se considera que el movimiento se precipitó tras elConcierto homenaje a Canitoel 9 de febrero de 1980, en memoria de dicho músico y cantante,​ promovido en laEscuela de Caminos de Madridpor un grupo de estudiantes que posteriormente formaron la bandaLos Secretos.​ La primera reunión importante tuvo lugar en 1981 con motivo del «Concierto de primavera» de laEscuela de Arquitectura.​​
Se ha destacado la importancia de programas musicales en su difusión y mitificación, como los deRadio España, conJesús Ordovás, Rafael Abitbol y Gonzalo Garrido;Radio El País, conMoncho Alpuentey Madrid Me Mata,Radio Popular, conJulio Ruiz;Radio Juventud, con Paco Pérez Bryan y Sardinita; Radio Centro, con Javier Díez, etc. También fueron determinantes losfanzines(sucedáneos de revistas que reflejaran el fenómeno), que dieron cierta entidad literaria y catalogaron las estéticas y eventos de la Movida en Madrid. DestacaronLicantropíayMonster;La Pluma Eléctrica,96 LágrimasyDu Duá, de Sardinita;Rockocó, de Miguel Trillo;Ediciones Moulinsart, de Pepo y Kiko Fuentes;Lollipop, de los futuros creadores del sello discográfico de igual nombre;Mental, de Juan Mental;Banana Split, de los hermanos Astudillo yLa ParlotedePatricia Godes, en clave de parodia. TambiénGarageland, creado por Chema Díaz en 1985, y maquetado por Aurora García, «Kitty Orsa».
Más tarde aparecieron las revistasLa LunayMadrid Me Mata​ deÓscar Mariné, y otras publicaciones financiadas por losayuntamientos de Madridy deVigo(donde también tuvo lugar la conocida comoMovida viguesa).​ Publicaciones como las citadas fueron el baluarte del movimiento, que halló reflejo en algunos programas televisivos comoMusical Express,Popgrama,La bola de cristal,Si yo fuera presidentedeFernando García TolayLa edad de orodePaloma Chamorro, y tuvo sus cronistas aFernando Márquezen fanzines (Kaka de Luxe,La Liviandad del Imperdible,El Corazón del Bosque) y su obra literaria, Sardinita en los fanzines y su columna en la revistaLa Luna de Madrid, en el escritor y periodistaFrancisco Umbraldesde su columna en el diarioEl País; sus cantantes enEnrique Urquijo,Antonio Vega,Paco Clavel,Santiago AuserónyOlvido Gara(más conocida como «Alaska»), su poeta enEduardo Haro Ibars, sutebeoenMadriz, sugraffiteroenJuan Carlos Argüello(Muelle), su ídolo artístico enAndy Warholy sus lugares de culto enRock-Ola, La sala Carolina, El Sol,El Pentagrama,La Vía Láctea, Marquee, El Jardín, El Escalón, El Cien por Cien, etc.
Las principales «capitales» de la movida  fueronMadridyVigo, si bien se extendió después a otras capitales españolas.  El fenómeno coincidió con la despenalización de lahomosexualidad, la venta deanticonceptivos, el resurgimiento delfeminismoy ellaicismoen la sociedad. También se ha glosado la importancia de lasdrogasque, siguiendo la pauta de los círculos musicales de Occidente, llegarían aEspaña, provocando la muerte de gente de la música, el cine y el teatro afectos a la Movida. El consumo de sustancias psicotrópicas encarnó los valores nihilistas que sus integrantes abanderaron.​
La noche madrileña siempre fue muy activa; su primer cronista fue a principios de sigloRamón Gómez de la Serna, un devoto deEl Rastroy de lokitsch; existía desde siempre un interés inusual en las llamadas «culturas alternativas» ounderground. Todo ello había estado germinando desde los movimientos culturales juveniles que anteriormente, a través delboomturístico, habían llegado del resto deEuropaen los 60 y 70 y que, con el cambio de régimen, encontrarían ya un terreno abonado para desenvolverse completamente. Fue parte del cambio y liberalización cultural e ideológica a que se abriría la gran mayoría de la sociedad española en general.
Los comienzos de lo que después se ha conocido como la movida madrileña fueron entre 1977-1978 alrededor de los grupos musicales de lanueva olamadrileña, primera hornadapunken Madrid a imitación de lo que sucedía en varias ciudades anglosajonas (Londres,Nueva YorkoLos Ángeles) en esos mismos días.
Esos grupos musicales tienen un denominador común: sus maquetas (entonces no había sellos independientes y grabar un disco era muy difícil) sonaban en los programas musicales deOnda 2(Radio España),DominódeGonzalo Garrido,DinamitadeRafael Abitbol,Jesús Ordovás,Mario Armero,Patricia Godes, etc.; Julio Ruiz, que en principio no apoyó elpunkni la nueva ola, terminó programando los grupos de la Movida en suDisco grande, deRadio Popular.Paco Pérez Bryan, que en principio sí apoyó elpunk(Ramoncína la cabeza), enEl Búho, enRadio Juventud, se inclinó más por los grupos de chapa:Rosendo,Miguel Ríos, etc.
Se reconoce como pistoletazo de salida de la movida al llamadoConcierto homenaje a Canitoen memoria deJosé Enrique Cano Leal, difunto batería deTos(futurosLos Secretos), que había muerto a consecuencia de un accidente de tráfico ocurrido en la Nochevieja de 1979. En dicho concierto, organizado desde los micrófonos de Onda 2, celebrado el 9 de febrero de 1980 en laEscuela de Caminos de Madrid, actuaron los citadosTos,Mermelada,Nacha Pop,Mamá,Paraíso,Alaska y los Pegamoides,Trastos,Mario Tenia y los Solitariosy Los Rebeldes (futurosLos Bólidos, sin relación con el grupo catalánLos Rebeldes).​​​​
Sin embargo, quizás el momento cumbre de la Movida madrileña fue el 23 de mayo de 1981, cuando los alumnos de laEscuela Técnica Superior de Arquitectura de Madridde laUniversidad Politécnica de Madridjunto a Klub organizaron "El Concierto de Primavera". Más de 15 000 personas se dieron cita en dicho acontecimiento histórico, en un festival de más de ocho horas de duración en el que participaron en orden y por sorteoFarenheit 451,Alaska y los Pegamoides,Flash Strato,Los Modelos,Tótem,Rubi y los Casinos,Mamá,Los SecretosyNacha Pop.
Nacido enMadrid, el movimiento tomó muy pronto una envergadura mucho mayor a nivel sociológico y nacional, extendiéndose miméticamente a otras capitales españolas, con la connivencia y aliento. Fue apoyada por algunos políticos, principalmentesocialistas, entre los que destacaría el entoncesalcalde de Madrid,Enrique Tierno Galván, que había estudiado profundamente desde un punto de vista sociológico la cultura marginal juvenil (véanse los ensayos contenidos en su obraEl miedo a la razón). El apoyo político a esta cultura alternativa pretendía mostrar un punto de inflexión entre la sociedadfranquistay la nueva sociedad de la democracia. Esta imagen de una España "moderna", o cuando menos abierta a la modernidad, sería utilizada internacionalmente para combatir la imagen negativa que el país había adquirido a lo largo de cuatro décadas de dictadura. No obstante, y a pesar de este movimiento contracultural, gran parte de las estructuras sociales y económicas del país eran heredadas del régimen anterior.
Por su parte, la aparición de sellos independientes de grabación discográfica (DRO, MR,Nuevos Medios,Spansuls,TicTac, Tres Cipreses, Lollipop, etc.) colaboró en la difusión de música que las multinacionales del disco no patrocinaban.
La Movida produjo estilos y vertientes nuevas en:
Años después de esta época,TVEorganizó a través de su página web una encuesta sobre los temas musicales más populares y emblemáticos de la Movida, cuyos resultados fueron los siguientes, por orden desde el más votado:​
Entre los grupos que más se valoran se encuentran:Clavel y Jazmín,Parálisis Permanente,Alaska y los Pegamoides,Alaska y Dinarama,Derribos Arias,Pistones,Los Bólidos,Radio Futura,Los Secretos,Hombres G,Aerolíneas Federales,Nacha Pop,Gabinete Caligari,Mecano,Tino Casal,Olé Olé,Loquillo y los Trogloditas,ParaísoyFarenheit 451.
El poetaLuis Antonio de Villenanovelizó esta época enMadrid ha muerto. Lo mismo hizo el novelistaGregorio Moralesen su obraLa individuación.
En 2008, elBaile de la rosa, organizado enMónacopor elpríncipe Albertodedicó el baile anual a la Movida madrileña.​​