Карелы

Каре́лы(общее самоназвание —карел.karjalaižet,karjalaiset; наливвиковском наречии—karjalazet) —финно-угорскийнарод, проживающий в основном в России: вРеспублике Карелия,Ленинградской области,Санкт-Петербурге,Мурманской области,Тверской области,Новгородской области,Москве, а также навостоке Финляндии.
Карелы в большинстве своём относятся кевропеоидным народамбеломоро-балтийского типа. Беломоро-балтийский тип распространён на северо-востоке Европы от восточного и южного побережьяБалтийского морядоУрала(литовцы, восточныелатыши, карелы,вепсы, частькоми,северные группы русскихибелорусов,ижора).
Также северные карелы относятся кнордической расе.
Карелы сформировались наКарельском перешейкев эпоху позднегоСредневековья. Их предки мигрировали из южного Приладожья, обособившись от племенивесь(потомки носителейдьяковской культуры, будущие вепсы), обитавшем отБелоозерадоЛадоги. До карел здесь уже обитало аборигенное населениесаамов, промышлявшее охотой и собирательством (культура асбестовой керамики). Особенностью карел было наличиескотоводства(фин.Karja—сельскохозяйственные животные),земледелия(см.калитки), срубных построек икузнечного дела(см.Ильмаринен). Внутри Карельского перешейка центром исторической Карелии был бассейн рекиВуоксы, где был построен городКорела. С Карельского перешейка карелы заселилиСаво, а оттуда проникли к побережьюБотнического заливаиБелого моря.
Кроме собственно карел, в карельскомэтносевыделяютсясубэтносыливвиков(карел.liygilaizet) илюдиков(карел.lyydilaizet), отличающихся, в основном,диалектамикарельского языка. Ливвики в большинстве своём проживают вОлонецкой Карелии, людики — вприонежской Карелии.Тверские карелы(карел.tverin karielazet) также отличаются диалектом и этнической традицией, и исследователи-этнологи признают тверских карел отдельным субэтносом.
Кроме того, в составе карельского этноса существует субэтнос лаппи, илилаппалайзет(сегозерских карел), проживающих в окрестностяхСегозера, происходящего от потомковлопарей, ассимилированных карелами, но сохранивших своё самоназвание. По языку и культуре лаппи мало отличаются от собственно карел. Вторая группа карел с самоназваниемлаппипроживает на южном побережьеСайменского озерав Финляндии, в уезде Лаппее, в районе городаЛаппеенранта.Западные карелы(карело-финны) вошли в составфинского этноса.
Первое достоверное письменное упоминание о карелах обнаружено вновгородскойберестяной грамоте№ 590, датируемой 1075—1100 годами, в которой говорится о нападении Литвы (литовцев) накорелу(карел). Существуют западные источники XII—XIII века, которые упоминают о карелах, описывая более ранние события. Например, к событиям последнего десятилетияVII века, упоминаемых в «Деяниях данов»Саксона Грамматикаи «саге об Инглингах», относится сообщение, чтоконунгдановИвар Широкие Объятьяпотерпел поражение от союзного войска карел и был убит в местности, именуемойКирьялаботнарили «Карельские заливы» (возможно, имелось в виду побережьеБалтийского моряилиФинский залив, илиЛадожские шхерыКарельского перешейка), наибольшее количество находок того периода обнаружено археологами в районе современногоКуркиёки. К началуXI векаотносится упоминание о Карельском княжестве в «Саге об Олафе Святом», норвежском короле.
Предполагают что первым упоминает ливвиков готский историк VI векаИорданпод именемThiudos in Aunxis(«Чудь Олонецкая»). Возможно, первым из известных письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX векаБаварский анонимпод именем племенилиудиилилюди(лат.liudi, то есть, можно сказать, слово воспроизводит самоназвание в латинской фонетике). Несколько позднее о карелах-людиках упоминаетАхмед ибн Фадланв своей книге о путешествии наВолгув 921—922 годах под названием народа «лууд-аана».
Карелы жили большими семьями, группа семей образовывала родовую общину —кихлакунту.Несколько кихлакунт образовывалимаакунту, то есть область, землю. Во главе маакунты стоялкунингас— старейшина племени, который правил совместно с собранием всех взрослых членов маакунты —каряят. В XI—XII веках у карел проходил активный процесс разложенияродовой общиныи формированиясоседской.
В X—XI веках у карел выделяетсядружинаи они начинают активно расширять свою территорию. В XI карелы начинают продвижение наОлонецкий перешеек, где они взаимодействуют свесью. Здесь складываются этнографические группыливвиковилюдиков.В это же время начинается продвижение в Среднюю и Северную Карелию. Проживавшие там племенасаамовподвергались ассимиляции, либо вытеснялись наКольский полуостров. Кроме того идет продвижение карел и на северо-восток: одно из четырёхустьеврекиСеверной Двиныдолгое время именовалось Корельским, это название перешло наНиколо-Корельский монастырь(1419), Корельский берег известен в устьеМезени.
Помимо «собственно» Карельского княжества, формируется несколько карельских княжеств(Сайменское карельское княжество, Выборгское Карельские княжество и Тиверское Карельское княжество), однако их формирование было прервано шведской экспансией. В результате Выборгское княжество прекратило свое существование, а Тиверское вошло в состав Собственно Карелии. КX векуКарелия — становится централизованным государством, хотя вXI векесуществовало ещё одно крупное карельское княжество —Саволакс. В первой половинеXIV векасуществовало своеобразное «Карельское княжество», созданное Новгородом в целях укрепления северо-западных рубежей. В настоящее время в Финляндии имеются провинцииСеверная Карелия(с1960) иЮжная Карелия.
Средневековая история карел тесно связана сВеликим Новгородом. Раскопы с характерными для карел вещами относятся к трем древнейшим концам города:Неревскому,Славенскому,Людину.ВозможноЛюдин конецгорода назван так в честь люддиков (в русских летописях —людины).Новгородские берестяные грамотысодержат карельские слова, имена, названия мест. Корела,ижораичудьучаствовали в новгородской колонизации Русского Севера, а позже — в походахушкуйников. В Новгороде постоянно проживали представители карел. Они участвовали в политической жизни города. Об этом говорят сведения о выборных от карел: Валит Корелянин и Иван Федорович Валит (валит «выборный»). По другой версии, валиты — это старейшины карел.
Как пишетА. И. Сакса, у карелов имелись старейшины-валиты:
Торговые отношения перерастают в военный союз карел с Новгородом, просуществовавший до XIII веках. Новгородцы и карелы совершают совместные военные походы.
В XI веке карельские князья вместе сЯрославом Мудрыми его сыном Владимиром участвуют в походах наемь.
В 1178 году карельское войско захватило центр контролируемой шведами частиФинляндиигород Ноуси. При этом был взят в плен епископ Рудольф, являвшийся не только духовным, но и светским главой шведских владений. В результате епископ был увезён в Карелию и там убит, Ноуси пришёл в упадок, а епископская резиденция была перенесена в городАбо.
В 1187 состоялсяСигтунский походкарел и новгородцев, разрушивших древнюю столицу Швеции. В том же году карельский флот одержал победу над флотомэстов.
В 1198 году карелы с новгородцами захватили г.Або.
В 1226—1227 годах после совместного похода русских и карел на землихямь,карелы массово принялиправославие.
В 1277 сынАлександра НевскогоДмитрийвозвратился на новгородское княжение и на следующий год пошел с войском на корел и «казни корелу и взя землю их на щит». Земля корел была разделена на 10 погостов, и стала называться «Корельской землёй» в составе Новгородской волости. Центром земли стал городКорела, где осуществляли власть служилый князь и воевода. Новгород стал защищать Корельскую землю от посягательств соседей. В 1284 году новгородцы разгромили шведов, попытавшихся обложить карел данью. Таким образом, основная частьКарелиивошла в составНовгородской Республики. В свою очередь шведы в 1293 г. основали на карельских земляхВыборги подчинили своей власти 14 ближайших общин.
В XIV—XV векахКорельская земляотдавалась в кормление новгородским князьям.
В первой половинеXIV векасуществовало, по словамС. И. Кочкуркиной, своеобразное «Карельское княжество», созданное Новгородом в целях укрепления северо-западных рубежей.
В 1323 поОреховскому мирному договорувпервые официально была определена граница между шведскими и новгородскими владениями. По условиям договора Новгород уступал шведам три карельскихпогоста:Саволакс(Севилакшю),Яаски(Яскы),Эюряпяа(Огребу). Таким образом, карельский народ оказался разделен между двумя государствами. Возможной реакцией на эти события стали восстания корел 1314 и 1337 гг. Западные карелы приняли участие в формировании финского народа. В настоящее время в Финляндии до сих пор имеются провинцииСеверная Карелия(с 1960) иЮжная Карелия.
В 1478 годуКарелиявместе со все Новгородской республикой вошла в составРусского централизованного государства. За присоединением кМосквепоследовало уничтожение боярскихвотчин, и перевод карельских крестьян в разрядчерных (государственных), что значительно улучшило их положение.
K XVI веку формируется основной ареал карел, сохранившийся до нашего времени. Численность карел ко второй половине XVI века составляла 55—63 тыс. человек. Из них более половины проживали вКорельском уезде— 32—37 тыс. чел., наОлонецком перешейке— 14—15 тыс.чел., вЛопских погостах— 6—7 тыс. чел, вКарельском Поморье— 2—3 тыс. чел. Административно территория проживания корел делилась междуКорельским уездом(1500),Кольским уездом(1580), административным округомСоловецкого монастыря,ЛопскимииЗаонежскимипогостами.
В результатерусско-шведских войнXVI—XVIII веков часто менялись государственные границы, мешая развитию карельского этноса и сохранению его ареала. Карелы русской части были обращены вправославие, карелы шведской части — вкатолицизм(затемлютеранство). После того как поСтолбовскому мирному договору1617 года земли вокругФинского ЗаливаиКорельский уездотошли кШвеции,местное православное карельское население в большинстве своём вынуждено было переселиться на территориюРоссии. По подсчетам историков уже в первую половину XVII века изКарелиииИжорской землиушли на русскую территорию 25 тыс. карел. В 1656 году карелы подняли восстание против шведских властей ипомещиков, против насильственного обращения влютеранство. Восстание было поддержано русскими войсками, однако, в 1658 году оно было подавлено. Часть карел ушла на российскую территорию вместе с войсками. Часть их ушла в среднюю и северную Карелию, в районВокнаволока, часть — вЗаонежские погосты. Но большая часть (около 25—40 тыс. чел.) двинулась еще дальше на юг — в сторонуТихвина,Валдая,ВесьегонскаиБежецкого верха. Так появилась этнографические группывалдайских карелитверских карел.
В результате этого переселения произошёл раскол ареала карел на три разобщённых ареала: наиболее крупный располагался на тверских землях, второй — на землях, оставшихся в составе России послеСтолбовского договора, третий — на территорииКексгольмского лена, перешедшей к Швеции.
Большое значение для карельского народа сыграла многолетняяСеверная война. Часть годных к военной службе корел мобилизовывалась и участвовала в военных действиях. Жители карельских погостов помогали нести пограничную службу и отражать нападения шведских войск на Олонецкие земли иЛопские погосты. Известны действия олонецких партизан под руководством «карельского выходца» священника Ивана Окулова.
В XVIII веке исторический ареал карел оказался в пределах одного государства. ПослеСеверной войныПриладожье и Карельский перешеек вернулись в состав России. В 1743 году поАбоскому мирук России были присоединена основная часть финляндской Карелии. Однако, с присоединением Финляндии к России все эти земли были переданыВеликому княжеству Финляндскому. Карелы, оказавшиеся в пределах Великого княжества Финляндского (вВыборгскойиКуопиоскойгуберниях), подверглись аккультурации и в основном вошли в составфинского этноса. Это было результатом не только естественной ассимиляции, но результатом политики финляндских властей:финныполучали различные правовые преимущества, проводилась политика лютеранизации, школьное образование велось нафинском языке.
В XVIII—XIX веках карелы проживали на одних и тех же местах и не участвовали в крупных миграционных процессах.
Численность карел вРоссийской империибыла определена академикомП. И. Кёппеномв середине XIX века. По данным VIII ревизии (1834), вОлонецкой губерниинасчитывалось 43 810 карел, вАрхангельской— 11 288. Потомков карел-переселенцев XVII века оказалось значительно больше: вТверской губерниипроживало 84 638 карел, вНовгородской— 27 076, вЯрославской— 1283. Таким образом, лишь треть от общей численности карел проживала на территории исторической родины — современной Карелии. Это соотношение существовало до середины XX века. В 1897 году в Российской империи насчитывалось примерно 208 101 человек, которые указывали родным языком карельский.
По результатамВсероссийской переписи населения 1897 года,карелы (родной язык — карельский), проживали в следующих губернияхРоссийской империи:
Из них в городах проживали только 1,3 % (2791 человек) от числа всех карел. Остальные компактно проживали в сельской местности, обходясь родным языком.. Небольшое число карел знали 2 языка: у северных карел карельский и финский, у южных, новгородских валдайских и тверских — карельский и русский. Около 10 % сельских карел умели свободно говорить и читать по-русски.
В периодиностранной военной интервенциисуществовали непризнанные карельские государственные образования на севереОлонецкой губернии:
8 июня 1920 декретомВЦИКиз населённых карелами местностейОлонецкойиАрхангельскойгуберний была образованаКарельская трудовая коммуна, правопреемником которой в настоящее время являетсяРеспублика Карелия. На момент образования население коммуны составляло 144, 4 тыс. человек, из них около 60 % — карелы, 37 % — русские. Послегражданской войны в Финляндиик власти в Карелии пришли «красные финны», считавшие карельский языкдиалектомфинского, и противопоставлявшие письменные языки —русскийифинский, бесписьменным —карельскомуивепсскому. В июле 1920 г.Первый Всекарельский съезд трудящихсяпринял резолюцию о преподавании в школах на русском или финском языке, как «родных народных языках» Карелии. Оба языка провозглашались государственными языкамиКарельской трудовой коммуны, а «возрождение карельской грамотности является ненужным и невыполнимым делом». Даже рекомендацииПрезидиума Совета Национальностей СССР(1931 г.) по созданию карельскоголитературного языкаи перевода на карельский язык всей деятельности в республике в области культуры не получили поддержки руководства республики. Это исключало карельский язык из общественной и культурной жизни Карелии, вместе с тем предполагалось использовать разговорный карельский для объяснения предметов в начальной школе. По данным переписи населенияКАССР1933 года 51 % карел знали грамоту на русском, 23 % — на русском и финском, 26 % — только на финском языке.
Во-второй половине 1930-х политика «финизации» была прекращена. Ей на смену пришла кампания по расширению применениярусскогоикарельскогоязыка. В 1938 году был утвержден карельский литературный язык, основанный нарусской графике. В его основу был положен диалект центральной части Карелии итверских карел. Конституция Карелии, принятая в 1937 году, определяла карельский язык как официальный язык республики наряду с русским и финским. В республике все делопроизводство, вывески, штампы, печати учреждений, издательская деятельность, преподавание в школах с карельским составом детей переводились с финского на карельский.
В конце 1920-х годов вТверской областиначался эксперимент по разработкекарельской письменности. В 1930 г. утвержденкарельский алфавитна основелатиницы, вЛихославлеоткрыто карельское педагогическое училище. В 1931 году была создана школьная азбука и начато обучение детей на карельском языке, появилась еженедельная газета «Kolhozoin puoleh».
8 июля 1937 года решением Политбюро ЦКВКП(б)в составе районовКалининской области, заселённых карелами, был образованКарельский национальный округ. К 1938 году в округе было открыто 185 национальных школ для 15 360 детей. 7 февраля 1939 года Президиум Верховного Совета РСФСР в связи с сфабрикованным «карельским делом» издал Указ № 696/86 «О ликвидации Карельского национального округа». Многие руководящие работники администрации были репрессированы. С ликвидацией округа численность тверских карел стала быстро сокращаться.+
В самой Карельской республике начался период реорганизаций языковой политики. В 1938 году было решено создать новыйлитературный язык, освобожденный от финского влияния. За основу был взятливвиковский диалект.В 1939—1940 обучение на этом языке вводилось в школах республики. Однако, 1 сентября 1940 преподавание на карельском языке было отменено. В школах с карельским составом учащихся был вновь введен финский язык. В Конституции 1940 года государственными языками республики вновь стали лишь русский и финский языки. В школах с карельским составом был вновь введен финский язык. Вопрос о карельской письменности, был снят с повестки до 1989 года. Это порождало отношение карел к своему языку как к второстепенному и непереспективному.
В результатеСоветско-финской войныпоМосковскому мирному договору (1940)территория бывшей Выборгской губернии была присоединена кСССРи вошла в состав вновь образованнойКарело-Финской ССР, выведенной из состава РСФСР. Перед заключением договора финское и карельское население с присоединенных территорий почти полностью былоэвакуировановФинляндию. Но уже через год, летом 1941 года, после того какФинляндиявернула себе Карельский перешеек в ходеВеликой Отечественной войны, часть коренного населения вернулась на прежнее место жительства. Летом 1944 года, когда Карельский перешеек былзанят советскими войсками, им пришлось вторично эвакуироваться.
После войны начался активный процесс урбанизации карельского народа. К 1959 г. каждый четвертый карел жил в лесном поселке, 1989 году 61,8 % карел жили в городах и лесных поселках. Этнический облик Карелии радикально изменился из-за волны переселенцев (русских,белорусов,украинцев,финнов,литовцев,эстонцев,чувашей,татари др.) в первое послевоенное десятилетие. Карелы в республике стали превращаться в национальное меньшинство: к 1959 году в сельской местности Карелии осталось только 3 сельских района с преимущественно карельским населением, в 1989 году — толькоОлонецкий район. На рубеже XX—XXI веков из-за оттока сельского населения и сложности создания однонациональных семей в городских условиях карельский этнос столкнулся с проблемой воспроизводства.
В первые два послевоенных десятилетия выросло число карел, считающих русский язык родным (28,5 %), и число свободно владеющих русским. К концу 1960-х двуязычие в карельской среде получило дальнейшее распространение и наметилась тенденция перехода народа на русский язык. В 1970-е процесс перехода на русский язык стал необратимым. Русский язык в 1970 году считали родным 36,8 % всех карелСССР, в 1989 году — 52,2 %.
В конце 1980-х гг. наметились перемены в жизни коренных народов, появилась возможность возрождения письменности на родных языках. В мае 1989 г. по инициативеИнститута языка, литературы и истории КарНЦ РАНвПетрозаводскебыла проведена конференция «Карелы: этнос, язык, культура, экономика, проблемы и пути развития в условиях совершенствования межнациональных отношений в СССР». Решением конференции было принято создавать письменную традицию на основелатинской графикина двух наречиях — собственно карельском (северном) иливвиковском(южном).
В 1989 г. постановлением Совета МинистровКАССРбыл утвержден алфавит карельского языка наливвиковском наречии, а вскоре — на собственно карельском наречии.
Единый алфавит был утвержден Постановлением Правительства Республики Карелия № 37-П от 16.03.2007 г., а в 2014 г. в алфавит была добавлена букваСдля передачи одного из звуковлюдиковского наречия.
Динамика численности карел в Российской империи/СССР/Российской Федерации
В основном, зона расселения карел, за исключением собственно Карелии, по европейской части России были ограничены относительно безопасными, но пустующими землями Твери и вокруг Москвы.
(указаны муниципальные образования, где доля карел в численности населения превышает 5 %):
Карельский язык относится кприбалтийско-финской ветвифинно-угорской группы языкови классифицируется какагглютинативный язык. Он имеет несколько значительно отличающихся друг от друга диалектов. Письменность карельского языка сегодня существуетна латинской основе.
Число говорящих — около 40—50 тыс. человек, в том числе вРоссии— 25,6 тыс. человек (по даннымпереписи 2010 года; из них вРеспублике Карелия— 15 тыс. человек), вФинляндии— 10—20 тыс. человек.
Традиционные занятия карел — охота, рыболовство,собирательство, земледелие, животноводство, рубка и сплав леса. Северные карелы занималисьоленеводством. Издревле добывали железо из озёрных и болотных руд, освоили ковку, медное литьё, изготовление украшений из бронзы и меди.
Карелы выращивали рожь, ячмень, пшеницу, овёс, репу, редьку, капусту, морковь. Орудиями труда служили бесподошвенная соха колового типа, соха с отвалом, мотыги, серп, коса-литовка. Молотили цепом с берёзовым билом, зерно мололи на ручных жерновах и водяных мельницах. Держали коров, низкорослых лошадей, грубошерстных овец и в небольших количествах — кур.
Для рыбной ловли использовали сети, мерёжи, дорожки, невода и удочки. Охотились с помощью лука и стрел, самодельных ружей, ловушек. Охотничьи и рыболовецкие угодья передавались по наследству.
Основные средства передвижения — лодки, плоты, сани, лыжи,волокушиидровни. Колёсный транспорт у карел почти не применялся.
Поселения располагались по берегам рек и озёр. Основные виды селения — погост и деревня. Погост объединял группу деревень. Планировка деревни, в основном, была прибрежно-рядовой. В жилых домах под одной крышей располагались постройки для скота. Продукты сельскохозяйственного труда хранились в отдельно стоящих амбарах. Каждая семья имела баню, топившуюся по-чёрному.
Карельская семья состояла из двух—трёх поколений родственников, совместно владевших имуществом. Главой семьи являлся один из старших мужчин. Вопрос о вступлении в брак решался родителями, но наряду со сватовством повсеместно бытовал брак уводом.
Традиционная карельская пища — уха, рыбник,калитки. Хлеб пекли из кислого теста. Значительное место в питании занимали молочные продукты. На зиму заготавливали бруснику, клюкву, морошку, солили и сушили грибы. Из напитков предпочитали ягодныеморсы. Крепкие напитки почти не употребляли.
Все главные события бытовой жизни сопровождались обрядами, которые были насыщены исполнением различных магических действий. Памятным был «день Кёгри» — дата окончания осенних полевых работ, начало обработки льна и шерсти.
Прозаический фольклор представлен гаданиями, легендами, былинами. В сказочной традиции — волшебные сказки, сказки о животных и бытовые сказки. Народнаяхореографияпредставлена множеством игр и танцев: кадриль, ристу-кондра, крууга, пайккакиса, пийрилейки, шинка, шулилуйкка, хумахус и других. Важнейшая особенность карельской хореографии — обязательная импровизация. К национальным инструментам относятся диатонические и хроматическиекантеле,йоухикко, вирсиканнель, лиру.
Верующие карелы в России в большинстве своём —православные, в Финляндии —лютеранеиправославные. Массовое крещение карел согласноЛаврентьевскому спискуНовгородской летописипроисходило в 1227 году, когдакнязь Ярослав Всеволодович«послав кристи множество Корел, мало не все люди».