Église Saint-Roch de Paris

L’église Saint-Roch,située au 296rue Saint-Honoré, au croisement de larue Saint-Roch, dans le1arrondissementdeParis, a été bâtie entre 1653 et 1722 sur les plans initiaux deJacques Le Mercier. Longue de 126 mètres, de style essentiellementbaroque, c’est l'une des plus vastes de Paris. L'édifice est classé au titre desmonuments historiquesdepuis le7 décembre 1914.
Le parvis de l’église fut le théâtre de combats durant l’insurrection royaliste du 13 vendémiaire an IV(5 octobre 1795). Pillée à laRévolution, l’église a récupéré une partie de son patrimoine ainsi que de nombreuses œuvres d’art provenant d'autres églises parisiennes. Toujours ouverte au culte , elle est connue comme étant la « paroisse des artistes », par allusion à ceux qui y ont été inhumés ou dont on y a célébré les obsèques, mais également en référence à la riche collection d’œuvres d’art qui y est conservée et parce qu'elle est l'aumôneriedes artistes du spectacle.
En 1521, Jean Dinocheau, un commerçant parisien, fait bâtir une chapelle dédiée àsainte Suzannedans le faubourg Saint-Honoré situé près de Paris.
En 1577, son neveu, Étienne Dinocheau, transforme la chapelle en une grande église et lui attribue le patron desaint Roch.
Alors que l'église Saint-Roch sert de succursale à l'église Saint-Germain-l'Auxerrois, pour les habitants dufaubourg Saint-Honorédepuis une cinquantaine d'années, cette église devientéglise paroissialele 13 juin 1633. Le30 juin 1633, unesentencearchiépiscopaleassigne à la paroisse Saint-Roch le terrain situé au nord dujardin des Tuileries, depuis lemur de Charles Vjusqu'à lafortification de Charles IX.
Jacques Lemercier conçoit une nouvelle église qui ne voit le jour qu’après laFronde. Lapremière pierredu nouvel édifice est posée parLouis XIV, le23 mars 1653, en l'absence de sa mèreAnne d’Autrichequi ne voulait pas rencontrer le curé frondeur. Dans la nouvelle église, on consacre une chapelle à sainte Suzanne, en souvenir de l’église précédente. Au-dessus de l’autel, se trouve une peinture murale de sainte Suzanne poursuivie par ses persécuteurs. Levant les yeux au ciel, elle implore l’aide de Dieu.
Jacques Lemercier meurt en 1654, aussi les finances se tarissent-elles vite et le gros œuvre s’interrompt en 1660, seuls letranseptet la dernière travée de la nef étant achevés. La construction des chapelles latérales s’est faite en les concédant à des familles contre finances.
Dans les années 1690, le chœur, le transept, la plupart des chapelles et le clocher sont terminés. L’église n’a qu’un plafond provisoire en bois, la façade n’est pas faite. Le8 juin 1691, le maréchalSébastien Le Prestre de Vaubany marie sa fille Jeanne Françoise avec Louis Bernin, marquis de Valentinay, seigneur d'Ussé.
Grâce au financement d'une loterie de piété en 1705,Jules Hardouin-Mansartreprend le chantier de Saint Roch et y ajoute la plus grande chapelle de la Vierge de Paris, composée d'une chapelle de la Vierge elliptique inscrite dans une chapelle de la communion circulaire, une façon originale d'utiliser le peu de place disponible. Au décès de Jules Hardouin Mansart, Guillaume de La Vergne, l’entrepreneur du conseil de fabrique emporte le marché. Au final la chapelle de la Communion est reportée au delà de la chapelle de la Vierge et l'anneau circulaire devient un déambulatoire. L'ensemble des travaux se termine en 1719.
À l'occasion de sa conversion en 1719 et lors de sa première communion à Saint Roch, le banquierLawfait un don de100 000livres. Après la faillite de Law, le roi complète avec un don de10 000livres. C'est ainsi que sont financées la voûte en berceau cintré et la façade de l’église, pour des travaux qui se terminent en 1726. Seule une tour de la façade aurait été construite.
Entre 1728 et 1736,Robert de Cotteajoute une tour à droite du chœur dans le passage Saint Roch. Quand une nouvelle façade sans clocher sera réalisée, cette tour accueillera les cloches de Saint Roch.
En 1735, la tour de la façade est détruite. Robert de Cotte trace les plans pour une façade à deux étages, mais c'est probablement son filsJules-Robert de Cottequi la réalise en1739. Le niveau inférieur est orné de colonnes doriques, le niveau supérieur de colonnes corinthiennes. Laprincesse de Conti, fille légitimée deLouis XIV, y est inhumée.
Restait à aménager l'intérieur de l'église. Le curé de Saint RochJean-Baptiste Marduelfait appel à une équipe autour d'Étienne Maurice Falconetet d'Étienne-Louis Boulléepour théâtraliser les différents espaces. En 1754, au-delà de la chapelle de la Communion,Étienne-Louis Boulléeouvre dans le prolongement une chapelle dédiée au Calvaire, qui sera profondément remaniée au milieu duXIXsiècle. Il fait appel à quelques-uns des plus illustres artistes de son temps pour décorer la chapelle de la Vierge et le transept, parmi lesquels,Jean-Baptiste-Marie Pierre,Joseph-Marie VienetGabriel-François Doyen.
En 1756,Jean-Baptiste Pierrepeint l'Assomptionpour lacoupolede la chapelle de la Vierge, et Falconet sculpte, au-dessus de l'arcade qui surplombe l'autel de la Vierge, uneGloiresur le modèle de celle de Saint-Pierre de Rome. Il place en dessous un groupe de l'Annonciation, aujourd’hui disparu, et installe, dans la chapelle du Calvaire, une rocaille avec un christ en croix, également disparue.
En 1758, Jean-Baptiste Marduel fait réaliser unechaireparSimon Challe, qui sera remaniée à deux reprises, et dont il ne reste de l’œuvre initiale que la partie supérieure, alors qu'il reste un ensemble de peintures et de sculptures dans le transept.
En 1849, détruisant ainsi l'œuvre de Boullée, la chapelle du Calvaire est transformée en chapelle des Catéchismes, et en 1879 la tour située sur le flanc droit, fragilisée par le percement de l'avenue de l'Opéra, est détruite.
Au temps de laRévolution française, cette église se trouvait au centre des combats, comme en témoigne la façade criblée d'impacts. Les groupes révolutionnaires, comme leClub des Jacobinsou celui desFeuillants, se rassemblaient à l’époque dans  les cloîtres de larue Saint-Honoré. C’est le long de cette rue que circulaient les véhicules qui menaient les condamnés de laConciergerieà laplace de la Concordeoù ils étaient exécutés. À deux pas de là, aupalais des Tuileriesoù siégeait la Convention, le généralNapoléon Bonapartemit fin à la rébellionroyaliste.
Les traces de la mitraille que Bonaparte a laissé tirer pendant 3/4 d'heure sont encore visibles sur les colonnes carrées et rondes à l'ouest de la façade. Plus grave encore, sont les dégâts commis à l’intérieur de l’église. Un pillage systématique mena à la disparition de nombreux objets et œuvres d’art. Parmi eux se trouvait le portrait d’un des fondateurs de l’église : Dinocheau qui avait longtemps été exposé dans l’une des chapelles. Ce tableau se trouve aujourd’hui àSanta Maria Maggioredans le Piémont, où l’on prétend qu’il s’agit d’un certain Giovanni Paolo Feminis.
Saint-Roch est ensuite  consacré « Temple du Génie » par décret du 6 brumaire an VII (27 octobre 1798) puis le7 janvier 1815l'église est saccagée, aux cris de « mort aux prêtres », par 5 000 manifestants protestant contre le refus par l'Église d'enterrer chrétiennement la comédienneFrançoise Raucourt (ou la Raucourt).
Du fait des multiples transformations architecturales et surtout du saccage de l'ossuairedurant laRévolution françaiseet lacommune, peu de tombes ont subsisté.
On peut encore y voir lescénotaphesd'Henri de Lorraine-Harcourt,Pierre Corneille,André Le Nôtre, Catherine deRougédu Plessis-Bellière,Marie-Thérèse Rodet Geoffrin, etc.
Enfin, ont été transportés de l'église desJacobins-Saint-Honoréà Saint-Roch le beau mausolée deFrançois de Créquydessiné par Lebrun et réalisé parAntoine Coysevoxainsi que celui du peintrePierre Mignardlorsque cette église fut occupée en 1791 par leClub des jacobins.
Le plan et les principes architecturaux initiaux de Saint-Roch s'inspirent de certains édifices établis par lesjésuitestel celui de la maison professe de Rome dont la conception se voulait adaptée à laliturgie catholiqueréformée par leconcile de Trente:
Ce modèle architectural avait été introduit en France dès le début duXVIIsiècle sous de multiples variantes avec, notamment à Paris, l'église aujourd'hui disparue des Feuillants(1600-1608),celle des carmes déchaussés(1613-1620), l'église Saint-Paul-Saint-Louis(1627-1641), autrefois professe des jésuites, lenoviciat détruit des jésuites(1634) ainsi que lachapelle de la Sorbonne(1634).
Pour bénéficier de la longueur de la butte et ouvrir sur l’axe marchand de la rue Saint-Honoré, l'église est alignée selon un axe sud-nord, une des premières églises parisiennes dérogeant à la règle d'orientation ouest-est. La nouvelle église conçue par Jacques Lemercier a subi une rotation de 90° par rapport à l’ancienne église devenue le transept de la nouvelle.
La façade baroque est reconstruite vers 1740 au sud. Au chœur ont été rajoutées successivement plusieurs chapelles alignées, dont celle de la Vierge, au nord. Cet édifice présente également une autre particularité, à savoir une absence de clocher résultant de travaux de démolition entrepris auXIXsiècle lors de l'aménagement dupassage Saint-Roch.
Du sud au nord, l'édifice se déploie en une succession de chapelles dont l’effet est de manifester le divin. Cette enfilade est conçue avec des effets d’autels de plus en plus bas à chaque fois que l’on avance avec toujours la perspective de la croix au-delà de l’autel, cette croix du fond éclairée par la lumière zénithale de la Résurrection.
L’église Saint-Roch est l’héritière de lachapelle royale Saint-Louis de Versailles, niveau inférieur composé de grandes arcades reposant sur de solides pilastres et voûte en berceau avec pénétration de lunettes. Les pilastres sont classiques : ordre dorique avec entablement, triglyphe et métope. Le décor de rosaces et d’entrelacs sur les doubleaux est caractéristique du début XVIII.
Vraisemblablement quand la voûte en berceau a été faite, la volonté a été d’unifier le tout. Sur toutes les églises paroissiales construites à cheval sur le XVIIet le XVIIIsiècle, c’est la seule pour laquelle on a l’impression qu’elle a été construite d’un seul trait, Jules Hardouin-Mansart cherchant à continuer le travail de Lemercier. Pour autant, Jules Hardouin Mansart a fait rehausser le voûtement prévu par Lemercier.
Simon Challeréalise lachairede Saint-Roch entre1752et1758. Cette œuvre baroque n’a conservé intact que l’abat-voix, immense draperie tournoyante, soulevée par la Vérité tenant une trompette et soulevant le voile de l’Erreur. Les cariatides, représentant les quatre vertus cardinales, qui soutiennent la cuve sont plus récentes : elles ne datent que de 1942 et sont deGabriel Rispal. Elles remplacent quatre statues d'évangélistes en plâtre conçues avant 1814 parGuillaume Boichot. En revanche, labase Palissyles attribue àConstant Delaperche(auteur, en 1823, des bas-reliefs en bois doré) et l'ensemble est classé au titre objet le 20 février 1905. Il apparaît toutefois que le groupe sculpté classé ne corresponde plus à celui visible de nos jours montré dans le cliché ci-dessous.
Les deux peintures murales de 1853 sont deThéodore Chassériau(1819-1856).
À gauche,saint Philippe, l’un des premiersdiacresde la communauté chrétienne,baptise par immersionle ministre de la reine d’Éthiopie qui lui a demandé le baptême.
À droite,saint François-Xavier(1506-1552),missionnairejésuite, baptise par aspersion ceux qu’il a conduits à Jésus-Christ en Inde et au Japon. Il fut l’un des premiers compagnons de saint Ignace de Loyola en 1534, à Montmartre.
Cette chapelle possède une sculpture en marbre, « Le baptême de Jésus », œuvre  deJean-Baptiste I Lemoyne(1681-1731) et de son neveuJean-Baptiste II Lemoyne. Ce groupe provient de l'ancienneéglise Saint-Jean-en-Grève, détruite entre 1797 et 1800, et fut donné à l'église sous laRestauration.
Buste de Pierre Mignard par Martin Desjardins, une copie adaptée au monument funéraire du buste offert à l’Académie se trouvant au Louvre.
Jean Baptiste II Lemoyne a sculpté la fille de Pierre Mignard, la comtesse de Feuquières en orante au pied de son père pour le tombeau des Jacobins, 1744.
Pietàde Frederic Bogino, 1856.
1859, Sébastien Cornu,La Vierge des douleurs et Jésus est descendu de la Croix par Joseph d’Arimathie.
Le « mur de la déportation » a été inauguré en 1949 parGeneviève de Gaulle-Anthoniozet le chancelierKonrad Adenauer. De la terre et des cendres ont été rapportés des camps et placés derrière chaque plaque. Plaque murale de l'abbé Louis Courcel, prêtre à Saint-Roch du « Réseau Bourgogne », qui sauva des aviateurs américains et anglais, mort en déportation en mars 1945 à Nordhausen.
Pierre Herbstoffer, 1857,Sainte Suzanne au milieu des païens.
Sébastien Norblin, 1857,L’empereur Maximilien recule devant l’ange qui protège sainte Suzanne et la mort de sainte Suzanne.
Monument de l’abbé de l'Epée réalisé sur un dessin de Lassus par Auguste Préault. Sont représentés les deux enfants avec lesquels l’abbé de l'Épée a mis au point la langue des signes. Dans un cartouche gravé en creux par Pyanet se trouvent les 24 signes de l’alphabet sourds-muets avec la lettre correspondante.
Il reste de l'ancienne chapelle familiale trois petits vitraux de Guillaume Le Vieil peints à l'émail : l’éducation de la Vierge par Sainte Anne et Tobie et l’ange. La date de 1710 au milieu de panneaux de verre blanc donne une idée de l'ancienneté des vitraux de l'église, ces verrières blanches transparentes à bordure décorative du XVIIIqui sont les verrières d'origine.
De nombreuses personnes ont été inhumées dans cette église, notamment auXVIIIsiècle. Le clergé avait soncaveausous le chœur avec une entrée protégée par une dalle de marbre noir. Cette dalle, toujours visible, comporte une inscription funéraire ainsi que divers sigles à caractèreapotropaïque: tête de mort, torches inversées,etc.. Parmi les personnes civiles inhumées ici, figurent les sculpteursFrançoisetMichel Anguier, le poètePierre Corneille, l'architecte de jardinsAndré Le Nôtre, l'amiralRené Duguay-Trouin,Diderot, l'abbé de l'Épée…
La statue desaint Roch(1946) qui se trouve dans le chœur est une œuvre du sculpteurLouis-Aimé Lejeune.
De Henri-Pierre Picou, 1850,La Prédication de l’apôtre Paul. À la voussure,La remise des clefs à Saint Pierreet à gauche,Quo Vadis surmonté d’une remise des clefs.
Louis Boulanger,Les âmes dans le purgatoire et la joie des âmes délivrées.
Dans la boiserie, petites peintures sur verre d'Auguste Charpentier, 1833-1834,L’extrême onction et l’inhumation encadrées des vertus cardinales : Justice, Force, Tempérance, Prudence. Au fond,La Foi encadrée par l’Espérance et la Charité.
Louis Roux, 1853,La prédication de saint ÉtienneetLe martyre de saint Étienne.
Toile sur fond d’or de Théophile Gide, 1856,Saint Étienne guérissant les infirmes.
Monument de Charles de Créquy de Pierre Mazeline et Simon Hurtelle, d’après un dessin de Charles Le Brun. Le gouverneur de Paris qui porte les colliers du Saint-Esprit et de Saint-Michel est soutenu par la ville de Paris.
Le cardinal Dubois par Guillaume Coustou I, 1725. Chef-d'œuvre du portrait avec les rides de l’âge, le jupon de dentelle, la pelisse d’hermine au poil tendu, les boucles de cheveux. De face la dévotion, de profil, un léger sourire qui marque l'ambiguïté de l'homme le plus intelligent de son temps avec la triple Alliance, cet embryon d’une Europe pacifique, en même temps que l'amant de Madame de Tencin qui tient salon rue Saint-Honoré.
Pierre Louis Moreau de Maupertuis de d’Huez. Ange des douleurs grandeur nature dans la veine rocaille. L'angelot qui pose sa main sur la terre témoigne de son expédition en Laponie, qui a permis de démontrer que la terre est aplatie au pôle et non pointue comme une courge.
Cénotaphe d’Henri de Lorraine et de son fils par Nicolas Renard, 1695. Le vieillard barbu représente le temps qui tient un livre avec des extraits de la sagesse et deL’Ecclésiasteet regarde vers l’immortalité prête à s’envoler.
François de Créquy, militaire gouverneur de Lorraine, de Coysevox (peut-être de Nicolas Coustou).
Le maréchal d’Asfeld par Jacques Charles Martin, 1754.
Deux peintures de Jules Quantin, 1853,Le départ du fils prodigue et son retour.
Une chapelle dédiée aubienheureuxCharles Id'Autrichea été inaugurée en avril 2023. Elle est localisée dans le bas-côté gauche de la nef, à proximité du chœur. Au-dessus d'un autel latéral préexistant a été installé un panneau scindé en trois parties : à droite figure un portrait de Charles Id’Autriche, au centre un Christ en croix ainsi que les blasons de la famille impériale d'Autriche, tandis que celui de gauche reste actuellement vide. Il pourrait accueillir le portrait deZita, l'épouse de Charles. Leprocès de béatificationde celle-ci a débuté en 2009 mais son avancement ne permet pas encore d'autoriser publiquement son culte « sur les autels », selon l'expression consacrée.
La chapelle de la Vierge prolonge le chœur vers le nord. Cet édifice supplémentaire dessiné parJules Hardouin-Mansartet construit en 1709 sur des fonds recueillis par loteriese présente sous la forme d’un ellipsoïde de taille respectable dont le grand axe est orienté ouest-est, c'est-à-dire à angle droit avec l’axe principal de l’église.
Cette chapelle, mélangeant à la fois les stylesbaroqueetclassique, comprend plusieurs éléments remarquables. Elle possède notamment unecoupoledont lavoûtesupporte uneAssomptionpeinte entre 1749 et 1756 par le premier peintre duduc d’Orléans,Jean-Baptiste Marie Pierre, et restaurée en1932.
Son autel où se trouvait autrefois uneAnnonciationd’Étienne Maurice Falconet, œuvre disparue sous la Révolution, est surmonté depuis 1805 de laNativité du Val-de-Grâce(1665) du sculpteurMichel Anguier. Au-dessus, figure une imposanteGloire divinede Falconet, dont les rayons et nuages, parsemés de têtes d'angelots, descendent sur laSainte Famille. Les chérubins sont en biscuit de lamanufacture de Sèvresque dirigeait Falconet. Cet ensemble est complété par deux autres œuvres, leSaint JérômedeLambert-Sigisbert Adam(1752) et uneSainte Barbeanonyme (v.1700), de part et d'autre de l'autel.
La chapelle de la Communion est solennellement bénite le1novembre 1758parMJean Félix Henri de Fumel, évêque deLodève, au cours d'une grand-messe pontificale à laquelle assistèrent de nombreux prélats. Celui-ci fit son sermon dans la nouvellechaire, œuvre deSimon Challe.
De même que dans leTemple de Jérusalem, après le lieu Saint se trouve le Saint des saints, au-delà de la chapelle de la Vierge se trouve une chapelle de la Communion qui se dresse sous forme d'une niche cachée au nord du déambulatoire. Baignant dans une semi-obscurité voulue, n'étant éclairée que par deux vitraux, elle possède une ornementation religieuse originale, à savoir un crucifix solaire, une table des pains de proposition surmontée d'uneArche d'alliance(XIXsiècle) et deuxchandeliers à 7 branchesen relation avec le mobilier duTempleàJérusalem. Sur l'Arche d'Alliance figure une Passion du Christ suméro-égyptienne.
Au delà de la chapelle de la Communion, après que le voile du Temple se soit déchiré à la mort du Christ, l'espace reste ouvert sur une dernière chapelle, la chapelle du Calvaire. Cette chapelle a été conçue au XVIIIpar Boullée comme un couloir vouté donnant sur leGolgotha, avec un Christ en croix éclairé par une lumière zénithale pour figurer la Résurrection.
Avec cette dernière chapelle au Christ souffrant se terminait un parcours de trois mystères, celui de l’Incarnation à la chapelle de la Vierge, celui de la Transsubstantiation à la chapelle de la Communion et celui de la Rédemption à la chapelle du Calvaire. Au XIXsiècle, les deux portes basses et étroites qui permettaient d'accéder à la « grotte » du calvaire ont disparu, tout en conservant la perspective sur le Christ en croix.
Les deux vitraux représentent, à gauche, saintDenys l'Aréopagite, et à droiteMAffre, archevêque de Paris de1840à1848et mort sur les barricades cette année-là.
Lachapelle du Calvaireest bâtie en 1754, d'après le dessin deFalconet, à l'emplacement de l'ancien cimetière, tout au nord de l'église ; son axe principal est perpendiculaire à celui Nord-Sud de l'édifice. Elle est construite à l’initiative  deJean-Baptiste Marduel, curé de la paroisse de 1749 à 1789 ; il en confie la réalisation au jeune architecteÉtienne-Louis Boulléequi redessine également les autels des transepts et leurs retables. Mais ce travail, profondément remanié lors de l'agrandissement de la chapelle en 1850, laisse ensuite place à une nouvelle décoration commandée par la ville de Paris.
Aujourd'hui on accède à cette chapelle, soit par une porte donnant sur larue Saint-Roch, soit à partir du déambulatoire de lachapelle de la Viergepar un couloir contournant lachapelle de la Communion. La nef de la chapelle est orientée ouest-est à angle droit avec celui de l'église et comporte, à l'est, un chœur dédié à la Vierge  et, sur son côté nord, trois niches latérales abritant respectivement uneMise en croixdeJehan Du Seigneur, l'autel creusé dans un massif de rochers dominé par unChrist en croixdeMichel Anguieret uneMise au tombeaudeLouis Pierre Deseine(1819).
Elles sont l'œuvre de la Louis-Alexandre Clicquot,famille Clicquot, restaurée parCavaillé-Coll. Elles sont composées de quatre claviers manuels et pédalier, cinquante trois jeux (traction mécanique des claviers et des jeux), et deux mille huit cent trente deux tuyaux.
L'orgue initial, dont lebuffetest le seul vestige, fut construit en 1752 par Louis-Alexandre Clicquot, remanié par son fils le célèbreFrançois-Henri Clicquoten 1769, détérioré à laRévolutionet reconstitué par Pierre-François Dallery, son successeur, en 1826.
Un modèle en tout point semblable se trouve àPézenas, dans lacollégiale Saint-Jean.
Un titulaire célèbre futClaude-Bénigne Balbastredont le jeu étincelant attirait de telles foules que l'archevêque de Paris dut lui interdire d'interpréter sesnoëls variésà Saint-Roch pendant le temps de l'Avent.Louis James Alfred Lefébure-Welyy fut organiste de 1831 (il succédait à son père,Isaac-François Lefébure-Wely) à 1846, date à laquelle il échangea sa tribune contre celle deLa MadeleineavecCharles-Alexandre Fessy.
La titulaire actuelle est Françoise Levechin.
L'association « Les Heures musicales de Saint-Roch » donne régulièrement des concerts et favorise la création d'œuvres contemporaines.
Cet instrument est l'œuvre du facteur d'orgueCavaillé-Coll, en 1865. Il a été modifié par Mutin en 1913. L'instrument se compose de 12 jeux, répartis sur 2 claviers et un pédalier. Les transmissions des jeux et des notes sont mécaniques. Le buffet est classé monument historique.
Accessoires :
L'église conserve un ensemble de tableaux de peintres desXVIIsiècle,XVIIIsiècleetXIXsiècleainsi que de nombreux vitraux duXIXsiècle.
LaparoisseSaint-Roch est connue comme étant la « paroisse des artistes » parce qu'elle est l'aumôneriedes artistes du spectacleet par allusion à tous ceux dont on y a célébré les obsèques, notamment :
Le16 novembre 2022, une messe est discrètement donnée pour le70anniversaire de la mort deCharles Maurras, dirigeant du mouvement d'extrême droite de l'Action française. Le célébrant, l'abbé Thierry Laurent, est par la suite réprimandé par sa hiérarchie.