La bamba

La bambaest un air traditionnelmexicain, originaire de l'État de Veracruz, dans l'est duMexique, au rythme proche de lacumbia. Le genre musical correspondant est leson jarocho(jarochoest legentilépour la ville deVeracruz).
La bambaa fait l'objet de nombreuses reprises, notamment celles deRitchie Valens(1958) et deLos Lobos(1987, musique du filmLa Bamba, film biographique sur Ritchie Valens).
D'après un certain Ramón Río García, qui se base sur des entretiens menés par d'autres avec des anciens de la région de Veracruz,La bambaserait inspirée d'une chansonnette créée par un vagabond joueur dejarana(sorte de guitare) surnommé « El Guaruso ». Celui-ci l'aurait composée dans l'hacienda de doña Beatriz del Real situé à Malibrán en mai1683alors que lepiratehollandaisLaurent de Graffapprochait Veracruz. Les cloches furent sonnées pour signaler l'arrivée des pirates et chacun se prépara à se défendre. La maîtresse des lieux, qui proposait de partir pour se cacher dans les marais, demanda à son majordome ce qu'il comptait faire et celui-ci lui répondit :«Yo no soy marinero, pero aquí seré»(« Je ne suis pas marin, mais je serai ici »). Finalement, le pirate accostera sur une autre plage et l'on n'eut pas à se battre.
La chanson est ainsi :
Plus généralement, on présume queLa bambaa été créée à la fin duXVIIsiècle. Initialement, la chanson moque les efforts tardifs et inutiles du vice-roi du Mexique pour défendre les citoyens du port de Veracruz contre les pirates.
Une hypothèse est que le mot dérive de «bambarria», action inutile car elle arrive trop tard. Comme indiqué plus haut, la chanson aurait été une chanson satirique qui se moquait des efforts employés pour engager des soldats dans la marine après le siège de Veracruz en 1683 par le pirate hollandaisLaurent de Graff, dénonçant ainsi le fait qu'il aurait fallu s'en préoccuper avant.
Le mot «bamba» pourrait aussi venir du verbeespagnol(la langue parlée au Mexique) «bambalear» (« se dandiner », « se balancer »), à moins que ce ne soit l'inverse. Le nom peut également faire référence à une danse d'origine espagnole appeléeBamabaqui était populaire à l'époque.
Enfin, « Bamba » était le nom de la capitale d'un duché de l'Empire Kongos'étendant de l'actuelleRépublique du Congo(Brazzaville) à l'actuelleRépublique démocratique du Congo(Kinshasa) (on trouve dans un couplet « subsidiaire » (Ay Lilongo, el sombrero me lo quito y me lo pongo) le mot « Lilongo » qui pourrait être aussi untoponymedu Kongo (un toponyme voisin, « Libongo », est attesté). Une danse locale porterait ce nom et aurait été importée au Mexique par lesesclaves.
Les paroles étaient improvisées en fonction des circonstances. Il existe d’innombrables variantes, mais la plupart parlent d'unedansepopulaire et les paroles commencent ainsi :«Para bailar la bamba se necesita una poca de gracia»(« Pour danser la bamba il faut avoir un peu de grâce »).
Le « clou » de cette danse réside dans le fait que l’écharpe (rouge en général) d’un des danseurs est jetée sur la piste de danse et transformée avec grâce ennœudpar un jeu de pieds du danseur. Comme apothéose, ce nœud est jeté en l’air. En général, il y a une compétition entre les danseurs pour savoir lequel a noué et lancé l'écharpe avec le plus d'agilité et de grâce.
La chanson trouve son origine dans l'État deVeracruz, auMexique. La plus ancienne version enregistrée connue est celle d'Alvaro Hernández Ortiz, qui a enregistré la chanson sous le nom deEl Jarocho. Son enregistrement est sorti au Mexique parVictor Recordsen 1938 ou 1939et a été réédité en 1997 sur une compilation du label Yazoo Records,The Secret Museum of Mankind Vol. 4. En2019il a reçu leGrammy Hall of Fame Award.
Selon un article paru en 1945 dans le magazine américainLife, la chanson et la danse qui lui est associée ont été« sorties de la jungle »deVeracruzpar le chef d'orchestre américain Everett Hoagland, qui les a présentées dans la boîte de nuit Ciro's àMexico. Devenue populaire, le candidat à l'élection présidentielle mexicainede 1946Miguel Alemán Valdésavait utilisé l'air de la chanson pour sa campagne. Plus tard, en 1945, la musique et la danse ont été présentées auStork ClubdeNew YorkparArthur Murray.
Ritchie Valens a appris la chanson dans sa jeunesse, de son cousin Dickie Cota. En1958, il enregistre une versionrock 'n' rolldeLa bambaenface Bdu singleDonnasur le labelDel-Fi. Il était accompagné de Buddy Clark (basse), d'Ernie Freeman(en)(piano), deRené Hall(en)(guitare baryton à six cordes Danelectro), d'Earl Palmer(tambours et claves) et de la guitaristeCarol Kayede l'équipe Wrecking Crew dePhil Spector. Rien qu’auxÉtats-Unis, quelque cent cinquante artistes vont l’imiter.
La chanson se présente sous la forme d'un simple couplet et d'un refrain. Le chanteur, qui était fier de son héritage mexicain, a d'abord hésité à associerLa Bambaavec lerock and roll, avant d'accepter. La chanson s'est classée à la98place des 100 plus grandes chansons de rock and roll deVH1en 1999, et à la59place des 100 plus grandes chansons de danse de VH1 en 2000. En outre, l'enregistrement de la chanson par Ritchie Valens a été intronisé auLatin Grammy Hall of Fame(en)et a reçu en2000leGrammy Hall of Fame Award.
La chanson a été classée au numéro 354 des 500 plus grandes chansons de tous les temps par le magazineRolling Stone, seule chanson nonanglophoneà figurer dans ce classement. Elle est également incluse dans la « discothèque de base » (Basic Record Library) deRobert Christgaudes enregistrements des années 1950 et 1960, publiée dans leChristgau's Record Guide: Rock Albums of the Seventies(1981). Ritchie Valens a été intronisé à titre posthume auRock and Roll Hall of Fameen 2001. En 2018, la version de Ritchie Valens est sélectionnée par laBibliothèque du Congrèsaméricain pour être conservée dans leRegistre national des enregistrementsen raison de son« importance culturelle, historique ou esthétique ». Elle figure également sur la liste du Rock and Roll Hall of Fame des 500 chansons qui ont influencé la formation du rock and roll.
En 1960, le groupe de chanteurs folkloriquesLos Machucambospopularisa cette chanson en France, leur disque devenant un succès qui lancera la popularité de leurs concerts et nombreux disques à tendance mexicaine ou brésilienne.
Le groupe mexicano-américainLos LobosreprendLa bambaen1987qui paraît sur la bande originale du filmLa Bambasur la vie deRitchie Valens.
Le titre a été la première chanson en espagnol à êtrenuméro 1 du Top Singles françaiset resteran1 pendant onze semaines. Le titre, produit parMitchell Froom, sera également certifié disque d'or en France. Il a été nommé pour leGrammy Awardde chanson de l'année en 1988. La chanson a également été la quatrième chanson entièrement non anglophone à atteindre la première place du classementHot 100du magazine américainBillboard.
Le clip réalisé par Sherman Halseya remporté leMTV Video Music Award1988 de la meilleure vidéo tirée d'un film, il met également en scèneLou Diamond Phillips, l'acteur qui joue le rôle deRitchie Valensdans le film du même nom que la chansonLa Bamba.
En2003, les candidats de latroisième saison de Star Academyenregistrent une version deLa bamba. Sortie en single, elle connaît le succès en Belgique, en France et en Suisse.
La chansonTwist and Shouten est presque unplagiatpuisqu'elle possède une structure mélodique identique et le même.Johnny Riversa d'ailleurs enregistré lemedleyLa Bamba/Twist And Shout.
Le chanteur québécoisGilles Browna adapté les paroles en français à l'époque desyéyés, sous le titreC'est la bamba, qui disent en résumé ceci :
Une version de LaBambapar la chanteuse mexicaine Lila Downs dans son album One Blood, una Sangre sorti en 2004 réorganise cette chanson en fusionnant des éléments demusique pop, deson jarocho, demusique électroniqueet des rythmes afro-mexicains.