استكمال لفظي

الاستكمال اللفظيأوالمكمل الصوتيهو رمز صوتي يستخدم لإزالة الغموض عن أحرف الكلمات (رسم رمزي) التي لها قراءات متعددة في اللغات ذات نظام لفظي ورمزي مختلط مثلالكتابة الهيروغليفية المصرية،والكتابة المسمارية الأكدية،واليابانية،والمايا. وفي العادة يفرضون اتصالالرسم الفكريبتكرار المقطع الأول أو الأخير في المصطلح.
تحتوي اللغة الإنجليزية على عدد قليل من الرموز المكملة لفظيًا، وأغلبها رموز رقمية الأرقام. مثال على ذلك هو لفظ 2nd" (second)" التي تعنيالثاني(nd) مكمل لفظي غرضه التفريق بينها وبين رمز 2 الذي يعنياثنين. بالإضافة إلى الأرقام، ومن الأمثلة الأخرى Xmas حيث من المعروف قراءة الرمز "X" بلفظ (chris) التي تعني المسيح في الديانة المسيحية.
فياللغة السومريةالكلمةkurلها معنيان: «التل» و«البلد». ولكن، فياللغة الأكديةهنالك كلمتان منفصلتان لهذين المعنيين: šadú تعني «التل» وmātu تعني «البلد». عندما بدأت اللغة الأكدية تتكيف معالكتابة المسماريةللغة السومرية، كان فيه التباس بين هذه الكلمتين لكون لها نفس الكتابة. لذلك، حتى يوضح أي معنى مقصود في اللغة الأكدية، أُضيف مكملًا لفظي "ú-"بعد KUR إذا كان المعنى التل، وتكتب كـ " KUR-ú" لكي يعنيšadú،بينما KUR دون أي مكمل لفظي يعني البلدmātu.
وُجدت المكملات اللفظية في حالات الجر والرفع في اللغة الأكدية. وأيضًا، أُستخدمت بعض الأحيان فيالكتابة المسمارية الحثيةلإضافة الإعراب الحثي إلى الرموز السومرية والرموز الأكدية.
هناك فرق بين المكملات اللفظيةوالرسوم المعنويةاللاتي كلتاهما تستخدم لإزالة الغموض، والرسوم المعنوية تستخدم قبل الرموز اللغوية لتحديد فئة المعنى المقصود، على سبيل المثال، رمز DINGIR يستخدم قبل أسماء الآلهة، ورمز LUGAL للملوك. ويقال أن الرسوم المعنوية لا تنطق.
كما هو الحال في اللغة الأكدية، استعار اليابانيون نصالرسوم الرمزيةمن الصين، وهو نص رمزي مصمم بطريقة مختلفة عن اللغة اليابانية، فالمكونات الصوتية الصينية المضمنة فيالكانجيلا يمكن تعني شيءًا عندما تنطق في اللغة اليابانية، ولا يربط المعنى الصيني والمعنى الياباني لنفس الرمز أي علاقة.
على سبيل المثال، يرمز الكانجي 生، الذي يُنطق شو أو سي (shō,sei)في المفردات الصينية المستعارة، إلى عدة كلمات يابانية أصلية. إذا أضاف إليها نهايات تصريفية (الأفعال والصفات والظروف) مكتوبة لفضيًا:
وتوجد أيضًا في هذه الكلمة الصينية اليابانية الهجينة
هذه الأفعال تشترك في قراءة كانجي (أي وأووها)، واختيرت بقية الحروف المصاحبة لتعزز هذه المشاركة.
تسمى هذه الأحرف الصوتيةالحروف المصاحبة.تضاف هذه الحروف حتى لو كان تصريفأصل الكلمةواضحًا من خلالتوابعها. مما يجعل الحروف المصاحبة للكانجي تعمل عمل المكملات اللفظية.
تكون المقاطع النهائية التي تحتوي على التصريف التابع مكتوبة صوتيًا. وبكن، في الأفعالالوصفية التيتنتهي بـ (-شي)، والأفعال المنتهية بـ (-رو)، التي تسقط المقطع في الأسماء المشتقة منها، يتم كتابة المقطعين الأخيرين صوتيًا. وهنالك حالات شاذة. مثل: كلم«اُماريرو»(يولد/تولد) المشتقة من «اُمو» (ولادة). على هذا النحو، يمكن كتابتها 生 ま れ る [u mareru]، مما يعكس اشتقاقها، أو 生 れ る [uma reru]، كما هو الحال مع الأفعال الأخرى التي تنتهي بـ ru القابلة للحذف.
اللغة الصينية لا تملك نظام أحرف صوتية. بدلاً من ذلك، حوالي 90٪ منالأحرف الصينيةعبارة عن مركبات ذات رسوم معنوية، والتي قد لا تعني شيء إن فُرقت، وتشير المكملات اللفظية إلى النطق التقريبيللمقاطع الصرفية. رغم ذلك، فإن عنصرها الصوتي أساسي، ويُفضل أن تعتبر هذه الأحرف كالعديد منالمشتركات اللفظية، والتي يحدد معناها بواسطةالمحدد اللغوي. نظرًا للتغيرات الصوتية على مدى آلاف السنين الماضية، فإن المكملات اللفظية الصينية ليست دليلاً موثوقًا لطريقة النطق.
تستخدمكتابة الماياالمكملات اللفظية على نطاق واسعويمكن استخدامها بشكل منسجم أو غير منسجم.وكانت تُمثل سابقًا من خلال موضعها فينظام الكتابة المقطعية، لل«ما» المخبئة في الرسم الرمزي لـ «جاقوار» أو «النمر الأمريكي» (يكتب فيحضارة المايا الكلاسيكية(بالام)،على الرغم من أنه ينطق«بالام»، تهجئ الكلمة«بالام-م (ا)». ويوجد العديد من التهجئات الغير متناسقةفي كتابة المايا.