davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Sarath Das

Sarath Das(born 25 July 1978) is an Indian actor and dubbing artist who works inMalayalamfilms and television. He is known for his role asLord Krishnain the serialSree Mahabhagavathamtelecasted onAsianet. He has had a lengthy career of over twenty five years. He received theKerala State Film Award for Best Dubbing Artisttwice.
Sarath Das was born inAluvato the prominentKathakalisingerKalamandalam Haridasand Saraswathi. But, most of his life was spent inThiruvananthapuram, where his father got settled. Sarath right from his childhood was trained in Mridangam and violin. He studied in NSS School, Perunthanni, Thiruvananthapuram. He is married to Manju and has two children. He has a younger brother named Harith.
Sarath's first filmSwahamwas released in 1994 in which he had the opportunity to act with his father. Later, he got a handful of opportunities including the evergreen hits likeEnnu Swantham Janakikutty,Madhuranombarakattu,Indriyam,Devadoothan,NatturajavuandPathram.
Later, he appeared in miniscreens where he acted in more than 100 television serials. Hence, he became a familiar face to the audience from Kerala. The most remarkable role acted by Sarath in television was that ofLord Krishnain the serialSree Mahabhagavathamtelecasted inAsianet. He was widely recognised throughout Kerala through this serial.He was also famous for playing the role of famous singer named Niranajan in Harichandanam which was a serial aired in Asianet.
He performed lead roles in many television operas includingManasu,Alavudeente AlbhuthavilakkuandAmma. He has also acted inMinnukettu,Sree Guruvayurappan,Manasaputhri,Autographand many more.
Sarath is currently acting in the serialBhramanamin which he portrays a character with negative shades.
Apart from acting, Sarath is also familiar as a dubbing artist. He has dubbed the voice of actorSidharth Bharathanin the movieNammal. He has also dubbed forAravind Akashin the movie Koottu. He has lent voice to other prominent actors includingUnni Mukundan,Sidharth Lama,Bala,Narain,Nishanand many more. He has also dubbed in the Malayalam versions of many famous Telugu films likeHappy Days,Ithu Njangalude Lokametc., and Kannada filmsIshtam Enikkishtam, andJames, where he dubbed forPuneeth Rajkumar. He has receivedKerala State Film Award for Best Dubbing Artistfor the filmAchuvinte Ammain the year 2006.
কাট্টাইকুট্টু

কাট্টাইকুট্টুহলদক্ষিণ ভারতেরতামিলনাড়ুরাজ্যে অনুশীলিত একটি গ্রামীণ থিয়েটারের ধরন।ঐতিহ্য অনুসারে শুধুমাত্র পুরুষ অভিনেতারাই গান, অভিনয় এবং নৃত্য করে। এবং সঙ্গীতজ্ঞরা তাদের সাথেহারমোনিয়াম,মৃদঙ্গএবংমূকাভিনয়দিয়ে সঙ্গত করে।টেরুকুট্টুএবং কাট্টাইকুট্টু শব্দদুটি প্রায়শই একের বদলে অন্যের জায়গায় ব্যবহৃত হয়। তবে, ঐতিহাসিকভাবে শব্দ দুটি পৃথক বলেই মনে হয়, অন্ততপক্ষে কিছু গ্রামে, দুটি ভিন্ন ধরনের প্রদর্শনের মধ্যে: যেখানেটেরুকুট্টুবলতে গ্রামের দেবতারমরিয়াম্মানেরশোভাযাত্রায় অংশ নেওয়া দুজন অভিনেতার সচল অভিনয়কে বলা হয়,কাট্টাইকুট্টুবোঝায় সারা রাতব্যাপী, একটি নির্দিষ্ট স্থানে প্রায় পনেরজন অভিনেতা এবং সংগীত শিল্পীর মিলিত পরিবেশনাকে।
কাট্টাইকুট্টু নামটি এসেছেকাট্টাইশব্দ থেকে, যেটি অভিনয়ের সময় অভিনেতাদের দ্বারা পরিধান করা বিশেষ অলঙ্কারগুলি বোঝায়;কুট্টুবলতে বোঝায় থিয়েটারকে। দর্শকেরা অভিনেতাদের মস্তকাবরণের আকার এবং তাদের সাজসজ্জা থেকে বিভিন্ন চরিত্রকে চিনতে পারে।
কাট্টাইকুট্টু বহু বছর ধরে গ্রামীণ তামিলনাড়ুতে প্রদর্শিত আসছে। ১৯৯০ সালের নভেম্বরে, কাট্টাইকুট্টু অভিনেতা পেরুংগাট্টুপি. রাজগোপালএর উদ্যোগে সতেরোটি গ্রামীণ অভিনেতা ও সংগীতশিল্পী মিলে তামিলনাড়ুরকাঞ্চীপুরমশহরে তাঁদের থিয়েটার প্রচারের জন্য একটি সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাঁরা কাট্টাইকুট্টু নামটি ব্যবহার করে সম্মিলিতভাবে এই তৃণমূল স্তরের সংঘের নাম দিয়েছিলেনতামিলনাড়ু কট্টাইকুট্টু কলাই ভালারকি মুন্নেরা সংঘম। তাঁরা শুধুমাত্রকুট্টুবাটেরুকুট্টুনাম ব্যবহার করেন নি। আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত এই সংঘের মূল লক্ষ্যগুলি ছিল কাট্টাইকুট্টুকে প্রচার করা, নিজস্ব অধিকারে এটিকে একটি থিয়েটারের ধরন হিসাবে প্রতিষিত করা এবং পেশাদার অভিনেতাদের আগ্রহ আরও বাড়ানো। কুড়ি বছরেরও বেশি আগে এর সূচনার পর থেকেই, এই সংঘ বেশ কয়েকটি কার্যক্রম সহ একটি ছাতা সংগঠনে পরিণত হয়েছে। তাদের কার্যকলাপের মধ্যে রয়েছে তরুণ, প্রতিভাবান কাট্টাইকুট্টু অভিনয় শিল্পীর ভবিষ্যত প্রজন্মকে শিক্ষণ এবং প্রশিক্ষণ দেওয়া (কাট্টাইকুট্টু গুরুকুলম), গ্রামীণ বালিকা এবং নারীর জন্য এই থিয়েটারের দরজা খুলে দেওয়া, একটি বার্ষিক থিয়েটার উৎসবের আয়োজন করা এবং নতুন ও প্রায়শই অভিনব নাটক নির্মাণ। ২০০৯ সালে সংগঠনটির নাম সংক্ষিপ্ত করেকাট্টাইকুট্টু সংঘকরা হয়েছে।
Frasca, Richard Armando (১৯৯০)।Theatre of the Mahabharata: terukkuttu Performances in South India। University of Hawaii Press।আইএসবিএন978-0-8248-1290-4।ওসিএলসি21147946।
ঢেমশি

ঢেমশি(ফ্যাগোপাইরাম এস্কুলেন্টাম) হচ্ছে এমন একটিউদ্ভিদযেটি এরশস্যদানাসদৃশবীজের জন্য চাষ করা হয়, উপরন্তু এটি মাটিরআচ্ছাদনী শস্যরূপেওচাষ করা হয়। ইংরেজি বলয়ে এটি বাকহুইট বা কমন বাকহুইট নামে পরিচিত।তবেফ্যাগোপাইরাম ট্যাটারিকাম-এর মতো এশিয়ার গার্হস্থ্যকৃত আরও কয়েকটি খাদ্যোৎপাদী উদ্ভিদেরও ক্ষেত্রেও বাকহুইট শব্দটি ব্যবহার করা হয়।
ঢেমশির ইংরেজি নামে হুইট শব্দটি থাকলেওগমেরসাথে এর খুব একটা নিবিড় সম্পর্ক  নেই। খাদ্যোপযোগী শস্যদানার জন্য যে ঘাসজাতীয় উদ্ভিদসমূহ চাষাবাদ করা হয় তাদেরকেখাদ্যশস্য(cereal) বলা হয়। ঢেমশি এই জাতীয় ঘাসও নয়, এনকি এটিপোয়েসিয়াইপরিবারের(ঘাস জাতীয় উদ্ভিদের কিছু অংশের একটি পরিবার) সদস্যও নয়। এটিপলিগোনামগণেররুমেক্স অ্যাসাটিয়া(সরলবাSorrel) প্রজাতিটির সাথে সম্পর্কযুক্ত একটি উদ্ভিদ।পলিগোনাসিয়াইপরিবারেররিউমগণভুক্ত প্রজাতিসমূহের বা সংকরসমূহের মধ্যে যে সব উদ্ভিদে ভক্ষণোপযোগী মাংসল ডালপালা (stalk) গজায় তাদের সাথে সম্পর্ক রয়েছে ঢেমশির।জটিল কার্বোহাইড্রেটসমৃদ্ধ হওয়ার কারণে রান্নাঘরে এর বীজের শস্যদানারূপে ব্যবহার থাকলেও এটি ঘাস জাতীয় উদ্ভিদ না হওয়ায় একেছদ্মবেশী খাদ্যশস্যরূপে(pseudocereal) চিহ্নিত করা হয়, যেহেতু খাদ্যশস্য হিসেবে ঘাস জাতীয় উদ্ভিদকেই অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
ঢেমশি উদ্ভিদের বীজ দেখতে ত্রিকোণাকার হওয়ায় এবং এটি দেখতেবিচগাছের ফলের (বীচ গাছের বাদাম) মতোই হওয়ায় এর "বাকহুইট" বা "বীচ হুইট" নামটির উৎপত্তি হয়েছে। তবে বিচ গাছের বীজ আকারে অনেক বড়। আসল ব্যাপার হলো এই যে, এটিআটারমতোই ব্যবহারোপযোগী। শব্দটি সম্ভবত মধ্যযুগীয়ডাচশব্দboecweite: (boec+weite)-এর অনুবাদ। আধুনিক ডাচেboecওweiteঅর্থ যথাক্রমেbeukওtarwe(ইংরেজিতে:beechওwheat)। তবেBuckwheat-এর ডাচ প্রতিশব্দ হলোboekweit। বাকহুইট শব্দটি ডাচ শব্দটির অনুরূপ অন্যান্য শব্দেরও স্থানীয় রূপান্তর হয়ে থাকতে পারে।হিন্দিতেএটি কুট্টু (कुट्टू) এবংনেপালিতেএটি ফাপর (फापर) নামে পরিচিত।
গতকা

গটকা(পাঞ্জাবি:ਗਤਕਾ,হিন্দি: गतका, গাটকা) হলো পাঞ্জাবেরশিখদেরসাথে যুক্ত একটিভারতীয় সামরিক কৌশলেরনাম। এই শিখেরা মার্শাল আর্টের প্রথম দিককার বিকল্পের অনুশীলন করে।এটি লাঠির লড়াইয়ের একটি ধরন, লাঠিগুলি তলোয়ারের অনুকরণ করে তৈরি করা হয়েছিল।পাঞ্জাবি নাম গটকা সঠিকভাবে ব্যবহৃত লাঠিটিকে বোঝায়। শব্দটির উৎপত্তি সংস্কৃতগদা"দণ্ড" হিসাবে।
এটি পঞ্চদশ শতাব্দীতে পাঞ্জাবে উৎপন্ন হয়েছিল, তবে পশ্চিমে বর্তমানে প্রচলিত গটকা ধরনগুলির বেশিরভাগই ইউরোপীয় সংস্করণ, যা মূলত শিখদেরমার্শাল আর্টযাশাস্ত্র বিদ্যানামে পরিচিত। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এর একটি পুনরুজ্জীবন ঘটেছে। আন্তর্জাতিক গটকা সংস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ১৯৮২ সালে এবং এটি ১৯৮৭ সালে আনুষ্ঠানিকতা পেয়েছিল। গটকা এখন একটি খেলা যেটিতলোয়ার নৃত্যপরিবেশন শিল্প হিসাবে জনপ্রিয় এবং এটি প্রায়শই শিখ উৎসবগুলিতে প্রদর্শিত হয়।
গটকার তত্ত্ব ও কৌশলশিখ গুরুরাশিখিয়েছিলেন। এটি অবিচ্ছিন্নভাবে ওস্তাদদের (মাস্টার) বংশে প্রবাহিত হয়েছে এবং সারা বিশ্বে বহু আখড়ায় (অঙ্গন) শেখানো হয়েছে। গটকা শিখ যুদ্ধে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং পুরোপুরি যুদ্ধোপযোগী। এটি ধর্ম (ধার্মিকতা) রক্ষার প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তবে এটি আত্মা ও দেহের একীকরণের ভিত্তিতেও তৈরী হয়েছে (মিরি পিরি)। সুতরাং, এটি সাধারণত আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উভয় অনুশীলন হিসাবেই বিবেচিত হয়।
ইঙ্গ-শিখ যুদ্ধেরপরে উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে ভারতের নতুন ব্রিটিশ প্রশাসকরা এই শিল্পকে নিষিদ্ধ করেছিলেন।১৮৫৭ সালের সিপাহী বিদ্রোহেরসময় শিখরা বিদ্রোহ দমন করতে ব্রিটিশদের সহায়তা করেছিল। এর ফলস্বরূপ, এই যুদ্ধের অনুশীলনের উপর নিষেধাজ্ঞাগুলি শিথিল করা হয়েছিল, তবে পাঞ্জাবি মার্শাল আর্ট যা ১৮৫৭ সালের পরে পুনরায় উদ্ভূত হয়েছিল, তা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল।নতুন শৈলীতে কাঠের প্রশিক্ষণ-লাঠিটিতে তরোয়াল যুদ্ধের কৌশল প্রয়োগ করা হয়েছিল। প্রাথমিক অস্ত্রের নামানুসারে এটিকে গটকা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। ১৮৬০ এর দশকে,ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীতে, গটকা মূলত হাতের লড়াইয়ের অনুশীলন হিসাবে ব্যবহৃত হত।ভারত সরকারেরক্রীড়া ও যুব বিষয়ক মন্ত্রণালয় হরিয়ানায় অনুষ্ঠিত হতে যাওয়া খেলো ইন্ডিয়া ইয়ুথ গেমস ২০২১ এর অংশ হিসাবে কালারিয়াপাত্তু, থাং-টা এবং মাল্লাখাম্বা নামক আরও তিনটি দেশীয় খেলার সাথে গটকাকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এটি ভারতে একটি জাতীয় ক্রীড়া ইভেন্ট।
খেল(অর্থ খেলাধুলা বা খেলা) হল গটকার আধুনিক প্রতিযোগিতামূলক দিক, যা মূলত মধ্যযুগীয় সময়ের তরোয়াল-প্রশিক্ষণের একটি পদ্ধতি (লাঠি খেলা) বা লাঠি-লড়াই (লাঠি খেলা) হিসাবে ব্যবহৃত হত।
যদিওখেলগটকা বর্তমানে শিখদের সাথে সবচেয়ে বেশি সংযুক্ত, এটি অন্যান্য নৃ-সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর মার্শাল আর্টেও সর্বদা ব্যবহৃত হয়ে আসছে। এটি এখনওতানোলিএবং গুজারা সম্প্রদায় দ্বারা ভারত এবং পাকিস্তানে অনুশীলিত হয়।
ক্যাপ্টেন উইলিয়াম ই. ফেয়ারবায়ার্ন এবং ক্যাপ্টেন এরিক অ্যান্থনি সাইকসের পরিকল্পনা অনুসারে ডিফেন্ডু ব্যবস্থা গটকা,জুজুতসু,চীনা মার্শাল আর্টএবং "গাটার ফাইটিং" এর কাছ থেকে পদ্ধতি নিয়েছিল। এই পদ্ধতিটিস্কটল্যান্ডেরঅ্যাকনাকারি্রকমান্ডো বেসিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে ঘনিষ্ঠ লড়াইয়ের কৌশলগুলিতে সৈন্যদের প্রশিক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।
টেমপ্লেট:Indian martial arts
টেরুকুট্টু

টেরুকুট্টুহল একটিতামিলপথনাটকেররূপ, যেটিভারতেরতামিলনাড়ুরাজ্য এবংশ্রীলঙ্কারতামিলভাষী অঞ্চলগুলিতে প্রচলিত।টেরুকুট্টু হল বিনোদন, একটি অনুষ্ঠান এবং সামাজিক শিক্ষার মাধ্যম।বিভিন্ন বিষয়ের ওপর টেরুক্কুটু সম্পাদিত হয়। তামিল ভাষা সংস্করণ থেকে এমন একটি বিষয় হলহিন্দুমহাকাব্যমহাভারতেরদ্রৌপদীচরিত্রকে কেন্দ্র করে।টেরুক্কট্টু এবংকাট্টাইকুট্টুশব্দদুটি আধুনিক যুগে প্রায়শই পরস্পরের বদলে ব্যবহৃত হয়; কিন্তু, ঐতিহাসিকভাবে, অন্তত নির্দিষ্ট কিছু গ্রামে, দুটি পদ পৃথক বলে মনে করা হয়,- দুটি ভিন্ন ধরনের প্রদর্শনের মধ্যে:টেরুকুট্টুহল চলমান মিছিলের মধ্যে প্রদর্শন, কাট্টাইকুট্টু হল সারা রাত্রিব্যাপী একটি নির্দিষ্ট স্থানে বর্ণনামূলক প্রদর্শন।
টেরুক্কুটুশব্দটি তামিল শব্দটেরু("পথ") এবংকুট্টু("থিয়েটার") থেকে এসেছে।"কাট্টাইকুট্টু" শব্দটিকাট্টাই(বাকাট্টাই কামানকাল) নামে পরিচিত বিশেষ অলঙ্কারগুলির নাম থেকে উদ্ভূত হয়েছে।
লেখক এম. শন্মুগম পিল্লাই টেরুকুট্টুকে তামিল মহাকাব্যসিলাপ্পাটিকরমেরসাথে তুলনা করেছেন। তিনি সিলাপ্পাটিকরমকে টেরুকুট্টুর আদি রূপ বলে অভিহিত করছেন। সিলাপ্পাটিকরমের কাহিনী এখনও টেরুকুট্টু অভিনেতারা পরিবেশন করে চলেছেন। টেরুকুট্টু নাটকটি মহাকাব্যের প্রতিটি অধ্যায়ের শুরু এবং শেষের মতো একই পদ্ধতিতে শুরু এবং শেষ হয়। অভিনেতারা শ্লোকের মাধ্যমে গান করেন এবং মাঝে মাঝে গদ্যে কথা বলেন,  শ্লোকোচ্চারণের পর তার ব্যাখ্যা হিসাবে গদ্যে কথা বলা হয়। সিলাপ্পাটিকরম এবং টেরুকুট্টু দুটিই নারীরপবিত্রতাএবংনৈতিকশক্তির লালিত মূল্যবোধকে কেন্দ্র করে আবর্তিত।
তবে, ঐতিহাসিকভাবে, টেরুকুট্টু দুই থেকে তিন শতাব্দীর বেশি পুরানো নয়।গবেষক রিচার্ড এ ফ্রেস্কা লিখেছেন যে তাঁর কিছু অভিনয়-তথ্যবিদরা বিশ্বাস করেন টেরুক্কট্টু মূলতজিনজিঅঞ্চল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।এটি দক্ষিণ ভারত থেকে শ্রীলঙ্কায় ছড়িয়ে পড়েছিল এবংজাফনাএবংবাট্টিকোলোয়াতেজনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল। প্রারম্ভিকসিংহলনাদগম(মুক্ত বায়ু নাটক) উপস্থাপনায় এবং শৈলীতে টেরুকুট্টুর নাটকগুলিকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করেছিল।জাফনারজেসুইট পুরোহিতরাও পর্তুগিজ ঐতিহ্য থেকেক্যাথলিকনাটক টেরুকুট্টু রীতিতে উপস্থাপন করেছিলেন।
অনেক পণ্ডিত টেরুকুট্টু এবং অন্যান্য প্রতিবেশী আঞ্চলিক নাট্য রূপের মধ্যে মিল খুঁজে পেয়েছেন, যেমনযক্ষগানএবংকথাকলি।তবে টেরুকুট্টু কথাকলির মত বেশি সংহিতাবদ্ধ নয়, এবং এটি সাধারণত শাস্ত্রীয় শিল্প রূপের চেয়ে লোকজ শিল্প হিসাবে বেশি বিবেচিত হয়।সাম্প্রতিক সময়ে, কিছু টেরুকুট্টু গোষ্ঠী পেশাদার দল হিসাবে কাজ শুরু করেছে।
অনুরাধা রামনন

অনুরাধা রামনন(২৯শে জুন ১৯৪৭ - ১৬ই মে ২০১০)একজনতামিললেখক, শিল্পী এবং একজন সামাজিক কর্মী ছিলেন।
অনুরাধা রামনন ১৯৪৭ সালে তামিলনাড়ুরতাঞ্জাভুরেজন্মগ্রহণ করেন। তাঁর দাদুআর বালাসুব্রমনিয়ামএকজন অভিনেতা ছিলেন, যিনি অনুরাধাকে একজন লেখক হতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন।অনুরাধা একজন শিল্পী হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন, এর পর তিনি বেশ কয়েকটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা করেন জনপ্রিয় পত্রিকায় চাকরি পাওয়ার জন্য।তিনি তামিল পত্রিকামাঙ্গাই -তে যাওয়ার পর, সম্পাদক তাঁর লেখাগুলিকে খুব আকর্ষণীয় বলে মনে করেছিলেন। এটি তাঁকে সেখানে যোগদান করতে প্ররোচিত করেছিল। অনুরাধার সাহিত্যিক জীবন শুরু হয় ১৯৭৭ সালে পত্রিকায় কাজ করার সময়।তিনিজয়েন্দ্র সরস্বতীরবিরুদ্ধে যৌন হয়রানির অভিযোগও প্রকাশ করেছিলেন।
তাঁর সাহিত্যিক অবদান ছাড়াও, তিনি তাঁর "বিবাহবিচ্ছেদ বিরোধী প্রচারণা" কাজের জন্য সুপরিচিত ছিলেন।৩০ বছরেরও বেশি সময় ধরে চলা কর্মজীবনে, অনুরাধা প্রায় ৮০০টি উপন্যাস এবং ১,২৩০টি ছোট গল্প লিখেছেন।তাঁর কাজগুলি মূলত পরিবার এবং দৈনন্দিন ঘটনাকে কেন্দ্র করে। তাঁর প্রথম দিকের কাজগুলোর মধ্যে একটি হলোসিরাই, সেটিআনন্দ বিকাতনথেকে সেরা ছোট গল্পের জন্য স্বর্ণপদক জিতেছে।এটি একই নামের একটি চলচ্চিত্রে রূপান্তরিত হয়েছিল।এর পরে, তাঁর অন্যান্য উপন্যাসকুট্টু পুঝুক্কল,ওরু মালারিন পায়ানমএবংওরু ভিদু ইরুভাসালতামিল, তেলুগু এবং কন্নড়ের মতো বিভিন্ন ভাষার চলচ্চিত্রে রূপান্তরিত হয়েছিল।বালাচন্দর পরিচালিতওরু ভিদু ইরু ভাসাল১৯৯১ সালেঅন্যান্য সামাজিক বিষয়ের উপর শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্রের জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারলাভ করে।তাঁর কাজের উপর ভিত্তি করে ১৯৮৮ সালের তেলুগু চলচ্চিত্রওকা বারিয়া কথাপাঁচটিনন্দী পুরস্কারজিতেছে।চলচ্চিত্র ছাড়াও, তাঁর অনেক গল্প যেমনঅর্চনাই পুকল,পাসমএবংকানাকান্দেন থোজিটেলিভিশন ধারাবাহিকেরূপান্তরিত হয়েছে।তামিলনাড়ুর তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রীএম জি রামচন্দ্রনতাঁকে স্বর্ণপদক প্রদান করেন।
২০১০ সালের ১৬ই মে তারিখেচেন্নাইতে৬২ বছর বয়সে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে অনুরাধা মারা যান।তিনি রামনন নীলকান্ত আইয়ারকে বিবাহ করেছিলেন এবং তাঁর দুটি কন্যা রয়েছে।
অনুরাধা রামনন বলেছিলেন, ১৯৯২ সালে, মঠ দ্বারা আধ্যাত্মিক পত্রিকা "আম্মা" প্রকাশের জন্য তাঁকে আলোচনার জন্য নিয়ে যাওয়া হয়। যখন তিনিজয়েন্দ্র সরস্বতীর সাথে দেখা করেন, তখন তখন তিনিযৌন হয়রানিরশিকার হন। অনুরাধা রামনন সরস্বতীর বিরুদ্ধে যৌন অগ্রগতির অভিযোগ এনেছেন।তিনি বলেছিলেন যে তাঁদের প্রথম সাক্ষাতের সময়, সরস্বতী তাঁকে প্রস্তাবিত জার্নালের সম্পাদক করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, রামনন এই প্রস্তাবে সম্মত হন। তাঁদের চূড়ান্ত সাক্ষাতের সময়, তিনি বলেছিলেন, সরস্বতীঅশালীন ভাষাব্যবহার শুরু করেছিলেন।
রামনন বলেন তাঁর পরিচিত একজন মহিলা পুলিশ অফিসার তাঁকে অভিযোগ দায়ের করার জন্য বলেছিলেন, কিন্তু তিনি তা করেননি কারণ তিনি নিজর মেয়েদের ভবিষ্যতের জন্য ভয় পেয়েছিলেন। তিনি জানান যে তাঁকেহত্যার চেষ্টাকরা হয়েছে। তিনি বলেছিলেন যে একটি ট্রাক তাঁর গাড়িকে ধাক্কা দেয় এবং তাঁকে হাসপাতালে ভর্তি করার সময়ও তাঁর জীবন নেওয়ার আরও একটি চেষ্টা করা হয়েছিল।২০০৪ সালের ডিসেম্বরে, তিনি বলেছিলেন যে ১২ বছর আগে যখন কথিত ঘটনাটি ঘটেছিল, তখন তিনি যদি প্রকাশ করতেন তাহলে তাঁকে শঙ্কররামনের মতো একই পরিণতি ভোগ করতে হতো।
জোয়ার-বাজরা-রাগি

জোয়ার-বাজরা-রাগিবা ইংরেজি পরিভাষায়মিলেটবলতেবাজরা,জোয়ার,রাগিও অনুরূপ কিছু শস্যদানার সমষ্টিবাচক নাম।প্রাচীনকাল থেকেই সারা বিশ্বে চাষ হয়ে আসছে পুষ্টিগুণসমৃদ্ধ নানা বৈচিত্র্যের এইসব শস্য, যেগুলি প্রথম দিকেপশুখাদ্যবা দরিদ্রদের খাদ্য হিসাবে ব্যবহৃত হত।এই প্রজাতির বেশিরভাগই Paniceae গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।
জোয়ার-বাজরা-রাগিএশিয়াওআফ্রিকারঅর্ধ-শুষ্ক আবহাওয়ার গ্রীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলের গুরুত্বপূর্ণ ফসল। সারা বিশ্বের মোট উৎপাদনের ৯৭ শতাংশ এশিয়ারভারতএবং আফ্রিকারমালি,নাইজেরিয়াওনাইজারেউৎপাদিত হয়।এর মধ্যে কেবল ভারতেই সারা বিশ্বের জোয়ার-বাজরা-রাগির উৎপাদনের ৪১ শতাংশ হয়ে থাকে। ভারতের জোয়ার-বাজরা-রাগি উৎপাদনকারী শীর্ষ স্থানীয় পাঁচটি রাজ্য হল –রাজস্থান,মহারাষ্ট্র,কর্ণাটক,গুজরাটএবংমধ্যপ্রদেশ।বাজার মূল্য ও পুষ্টিগুণের পাশাপাশি অনুর্বর জমিতে ও অল্প বৃষ্টিপাতেই জোয়ার-বাজরা-রাগির উৎপাদন ভালোই হয়। তাই জোয়ার-বাজরা-রাগিকেঅতিবিস্ময়কর খাদ্যশস্যবলা হয়। ।
ক্ষুদ্র দানাশস্যের একটি প্রজাতি হলজোয়ার, যার বার্ষিক উৎপাদন অন্যান্য জাতের দানাশস্যের দ্বিগুণ।এছাড়াও অন্যান্য ধরনের মিলেট হল ফিঙ্গার মিলেট বা রাগি, বার্নইয়ার্ড ঘাস বা মিলেট হল শ্যামা চাল, ফক্সটেইল মিলেট হলকাউন বা কাওন চাল, বাকহুইট হল কুট্টু লিটল মিলেট হল কুটকি।
জোয়ার-বাজরা-রাগি প্রায় সাত হাজার বছর ধরে খাদ্য হিসাবে গ্রহণ করা হত এবং "বহু-ফসলের কৃষি উন্নয়নে এবং বসতি স্থাপনে কৃষক সম্প্রদায়ের উত্থানে এর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল।"
জোয়ার-বাজরা-রাগি পোয়াসি (Poaceae) পরিবারের অন্তর্গত ছোট-বীজযুক্ত ঘাস। অন্যান্য প্রধান খাদ্যশস্যের তুলনায় বৃষ্টিপাতে যেমন ভালো বৃদ্ধি হয়, অত্যন্ত সহনশীল হওয়ার কারণে শুষ্ক, আধা-শুষ্ক আবহাওয়ায় অনুর্বর মাটিতেও এগুলি ভালো জন্মায়, সার ও কীটনাশকের প্রয়োজন হয় না। মিলেট চাষে মানুষের খাদ্যের পাশাপাশিপশুখাদ্যেরওপ্রয়োজন মেটায়।
জোয়ার-বাজরা-রাগি চাষকার্বন পদচিহ্নকমাতে সাহায্য করে।
জোয়ার-বাজরা-রাগির বিভিন্ন প্রজাতিগুলি কিন্ত ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত নয়। সকলেই পোয়াসি (Poaceae) ঘাস পরিবারের সদস্য , তবে তারা বিভিন্ন উপজাতি বা এমনকি উপপরিবারের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।
সাধারণত চাষ করা মিলেটগুলি হল:
সাবফ্যামিলি ক্লোরিডোয়েডে ইরাগ্রোস্টিডিয়া গোত্র:
Panicoideae উপপরিবারে Paniceae উপজাতি:
Andropogoneae উপজাতি, এছাড়াও Panicoideae উপপরিবারে:
জোয়ার-বাজরা-রাগির বিভিন্ন প্রজাতির চাষবাস প্রাথমিকভাবে বিশ্বের বিভিন্ন অংশে শুরু হয়েছিল, বিশেষ করে পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া, পশ্চিম আফ্রিকা এবং পূর্ব আফ্রিকায়। তবে অনুমান করা হয় যে,  প্রাগৈতিহাসিক যুগে ধানের চেয়ে তুলনায় বেশি মিলেট চাষই হত,বিশেষকরে উত্তর চীনে ও কোরিয়ায়। ভারতের হরপ্পা সভ্যতার যুগে, চীনের নবপ্রস্তরযুগে বা কোরিয়ার মুমুন মৃৎশিল্পের আমলে যে সব শস্য  চাষ করা হত তার অন্যতম ছিল মিলেট।
২০২১ খ্রিস্টাব্দে, সারা বিশ্বে মিলেটের উৎপাদন হয়েছিল ৩০.১ মিলিয়ন মেট্রিক টন (এমএমটি)। ভারতে উৎপাদন হয়েছিল ১৩.২ এম এমটি যা সারা বিশ্বের ৪৪ শতাংশ। (সারণী)
নিচের সারণীটিতে প্রধান প্রধান খাদ্যশস্যের তুলনায় মিলেটের পুষ্টি উপাদান রান্নার করার বা প্রক্রিয়াজাত করার পূর্ব-পরিস্থিতি অনুসারে প্রদর্শিত হল। ভোজ্য হিসাবে গ্রহণ করতে রান্না করা হলে বা প্রক্রিয়াজাত করা হলে প্রতিটি শস্যের আপেক্ষিক পুষ্টি এবং পুষ্টিকর উপাদানগুলির সারণীতে প্রদর্শিত মান হতে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা হতে পারে।</link>
উদ্ধৃতি ত্রুটি: "lower-alpha" নামক গ্রুপের জন্য<ref>ট্যাগ রয়েছে, কিন্তু এর জন্য কোন সঙ্গতিপূর্ণ<references group="lower-alpha"/>ট্যাগ পাওয়া যায়নি
Kootu

Unkootu(tamoul: கூட்டு) est un plat tamoul, à base de légumes et de lentilles, de consistance semi-solide, c'est-à-dire d'une consistance intermédiaire entre, par exemple  lesambar(plus liquide) et uncurry(plus consistant). Riz etkootuconstituent un repas simple et usuel chez lesTamouls.
Dans lacuisine tamoule, leskootusont considérés comme pouvant se substituer ausambarou aucurry.
Institut des langues de Finlande

L'Institut de langues de Finlande(enfinnois:Kotimaisten kielten keskus, abrégé enKOTUS, ensuédois:Institutet för de inhemska språken) est un institut de recherche linguistiquefinlandaisaxé sur lefinnois, lesuédois, leslangues sames, leromani, et lalangue des signesfinlandaise.
L'institut est chargé de la normalisation des langues historiquement parlées enFinlandeet est l'autorité de référence s'agissant dufinnois. Concernant lesuédois, l'institut s'appuie la plupart du temps sur lesuédoisparlé enSuèdeafin de conserver une cohérence entre cette langue et lesuédois parlé en Finlande.
كواسي

الكَواسيأوالطِرَاقعندالطائرالصغيراتُ منالريشتغطي أصول الكبيرات منه. تساعد الكواسي على تسهيل تدفق الهواء فوق الأجنحة والذيل.
كواسي الأذن ريش صغير خلف عين الطائر يغطي فتحة الأذن (أذن الطائر ليس لها سمات خارجية)
تغطي الكواسي العليا والسفلى قاعدة ريش الذيل في الأعلى والأسفل. وتُسمىالكُسعة.في بعض الأحيان تكون هذه الأغطية أكثر تخصصًا. يتكون "ذيل"الطاووسمن كواسي طويلة.
ريش زغبي

ريش زغبيأوالزَّغبأوالسُّخَامهي طبقةٌ من الريش الناعم توجد تحتالريشالخارجي الأكثر صلابة. الزغب يكسو الطيور الصغيرة جدا. والزغب السحوق هو نوع خاص من الزغب لا يوجد إلا في مجموعات قليلة من الطيور. يستخدم الزغب عازلًا حراريًا وبطانة جيدة، ويستخدم في كثير من السلع مثل الستراتوكسوات الأسرة(ألألحفه وأغلفة المراتب)والوسائدوأكياس النوم. يشير اكتشاف الريش المحصور فيالكهرمانالقديم إلى أن بعض أنواعالديناصوراتربما كانت تمتلك زغبا يشبه الريش.
كسوة (ريش)

الكسوة(جمع: كِسى) هي طبقة منالريشتغطيالطائروتصف نمط ذلك الريش ولونه وترتيبه. يختلف نمط وألوان الكِسى بينالأنواعوالنويعاتوقد يختلف باختلاف الفئات العمرية. قد تختلفأشكالالكِسى في النوع الواحد فتكون ذات ألوان مختلفة. إن وضع الريش على الطائر ليس عشوائياً، بل يظهر في صفوف ومجموعات منظمة ومتداخلة، وتعرف مسالك الريش (بالإنكليزية: feather tracts) هذه بأسماء موحدة.
تحسرمعظم الطيور كسوتها مرتين في السنة، ما يجعلنا نميز بين كسوة التكاثر أو الزواج والكسوة الأساس. العديد منالبطوبعض الأنواع الأخرى مثلدجاج الأدغال الأحمرلديها ذكور يكتسون كسوة تزاوج لامعة أثناء التكاثر وكسوة كسوف (بالإنكليزية: eclipse plumage)كَدِرة لعدة أشهر بعد ذلك.
Thilakan

Surendranatha Thilakan(malayalam: സുരേന്ദ്രനാഥ തിലകന്, (15 de julio de 1935 - 24 de septiembre de 2012),​ conocido artísticamente comoThilakan, fue un actor de películas y teatro indio que protagonizó más de 200 películas en malayalam. Considerado como uno de los mejores actores de cine de la India,​​ conocido por su excelencia en los roles de los personajes. Fue galardonado con el Padma Shri en 2009 por sus contribuciones a las artes.​
Kõrma

Kõrmais a village inVinni Parish,Lääne-Viru County, in northeasternEstonia.Prior to the 2017 administrative reform of Estonian local governments, the village was located inRägavere Parish.
59°19′N26°40′E﻿ / ﻿59.317°N 26.667°E﻿ /59.317; 26.667
Sheer khurma

Sheer khurmaorsheer khorma(Persian:شير خرما,romanized:shîr xormâ"milk and dates")is a festivalvermicellipuddingprepared byMuslimsonEid ul-FitrandEid al-AdhainIndia,Pakistan,Afghanistan, and parts ofCentral Asia. It is equivalent toshemai, aBangladeshi dessert. It is a traditionalMuslimfestivebreakfast,and a dessert for celebrations. This dish is made from variousdry fruits, vermicelli,condensed milk, sugar, etc. Depending on the region,cardamom,pistachios,almonds, cloves,saffron,raisins, androse waterare also added.
This special dish is served on the morning of Eid day in the family after theEid prayeras breakfast, and throughout the day to all the visiting guests. In its original form, it consists of dates mixed with milkfrom Iran and dry fruits and nuts from Afghanistan which is where it originated.It is modified in India by the addition of friedsemiaand caramelised sugar.
The main ingredients used in sheer khurma arevermicelli,whole milk,sugar, anddates.Depending on the region,cardamom,pistachios,almonds, cloves,saffron,raisins, androse waterare also added.
Vermicelli are fried in clarified butter.Then milk (sheer) is added and the vermicelli are allowed to cook further.As the mixture thickens, sugar and dates are added along with any other dried fruits.In some areas locals opt to use a higher milk to vermicelli ratio because they prefer a thinner drink like consistency
Khushka Rice

Khushka,kuska, orKhusqais a rice dish of primarilySouth Asianorigin made withspices, rice (usuallybasmati) andghee. It's a lunch dish, primarily served with Kurma orKormaand is very popular in SouthernIndia.
Thespicesandcondimentsused in Khushka may include but are not limited to:cardamom,cinnamon,bay leaves,corianderandmintleaves, apart fromghee,ginger,onions. 
The dish retains the white color of rice even with the light seasoning with spices. 
The dish is served withkorma,curry,dahi chutneyorRaita.
Kavurma

Kavurmais a broad type offriedorsautéedmeat dish found inTurkish cuisine. The name also refers to canned or preserved versions of a similar dish, prepared by dry frying the meat to render down the fat.Similar dishes are known inCentral Asiaaskuurdak. It is present in cultures and cuisines ofTurkeyand neighbouring countries, including theBalkans, most notably inSerbiaandBulgaria.
Its name comes from theTurkicword for the technique of frying,qawirma("[a] fried thing")which subsequently was adopted into other languages such asPersian,Arabic, andUrdu-Hindi.Through these, the word -kavurmain the modernTurkish language- was the root of the names for other widely different dishes, such as the braisedkormaof theIndian Subcontinent,the stewedqovurmaofAzerbaijanand the stewedghormehofIranian cuisine.Despite the use of the same root word, it is quite possible that the dishes themselves are not related.
In Turkey,kavurmaorsaç kavurmarefers to a dish made by sautéing or frying onions and meat such aslamb,beef, hare or other game briskly over a high heat.Peppers such asurfa biberare nearly always used, and the dish is cooked and often served in a shallow two-handled pan orsaçwhich has its origins in the cooking utensils used by nomads.Çoban Kavurma, "shepherd's kavurma", similarly comprises meat fried with onion, tomato andcapsicum, whilesahanda kavurmais served in a small metal pan called asahan.
A related dish, also known askavurma, involves frying the finely minced meat slowly to render down the fat in a technique analogous toconfit.Like confit, the meat can then be stored in jars or other containers sealed with a layer of fat: commercially produced versions are available from Turkish grocers.This type of "winter"kavurmawas in the past an important part of the diet of the Turkish military,and was particularly used in times when fresh meat was scarce. It was often prepared from the meat of sheep slaughtered in the autumn, for storage during the winter,when small amounts would be used to flavour vegetable and cereal dishes.InLebanonandSyria, the same preserving method is known asqawarma, and asqāwurmainIraq, though in the latter the word is also used for the simple sautéd meat dish also found in Turkey.The same confit-like technique is also used inTurkmenistanto preserve lamb or camel meat.
In parts of northern and western Turkeykavurmarefers to a vegetable dish. Like other versions, it begins by frying onions, but then adds chopped vegetables, often includingpickledvegetables, along with water and cooking everything together.It is possible that this meatless form ofkavurmahas its origins in olderfast daydishes of the region.
Bheema Theeradalli

Bheema Theeradalliis a 2012 Kannadabiopicaction filmdirected byOm Prakash Raoand produced-shot by cinematographer Anaji Nagaraj. The film starsDuniya VijayandPranitha Subhash. Controversial Excise minister in the State Cabinet of Karnataka Renukacharya makes his acting debut in a special appearance role.
ComposerAbhiman Royhas composed the score and soundtrack. Duniya Vijay plays a role who is a Dalit warrior (Chandappa Harijan). The film released across the cinema halls on 6 April 2012. The story is based on the life and times of Chandappa Harijana.
The film's shooting began on the auspicious day ofUgadiin 2011. It is based on the character ‘Chandya’, one of the members of a dreaded gang who adds a human touch to his work.
The plot is based on real-life incidents. Actor Vijay of Duniya fame was hired with full swing for the action role. Pranitha, Prajwal Bopaiah, Doddanna, Umasri, Shobharaj are others who make up the cast. Anaji Nagaraj, a reputed cameraman and producer in the Kannada film industry was happy with the film making news before the release. The film has been marketed by Prasad of "Sammarth Ventures".
Chandappawas entangled in a controversy due to its previous titleBheema Theeradalli. The film's title apparently enraged the Korma community members inKarnataka. The community members felt that the film-maker has criticized their community. Thus Korma community members had complained against the director Om Prakash Rao. The community members have asked for an apology from the director. However the director dismissed all allegations terming that the film has nothing to do with the community as such. Later, the title was changed toChandappadue to the protests the previous name generated.
A critic fromThe Times of Indiascored the film at 3.5 out of 5 stars and says "Vijay deserves a pat on his back for his marvellous performance. Praneetha is impressive. Umashri is amazing. Suchendra Prasad and Sharath Lohithashwa have given life to their roles. Music by Abhiman Roy and camera by Anaji Nagaraj are special attractions. MS Ramesh has some catchy dialogues for you".S Viswanath fromDeccan Heraldwrote "Pranitha is there as pretty prop to pontificate in the end on the hazards of taking violent route to serve one’s people.  Discerning cinegoers can safely give Bheema Theeradalli a miss".A critic fromBangalore Mirrorwrote  "The first half of Bheema... runs like a fast-paced thriller. If only Rao was bold enough to tell the whole truth, Bheema... would have ranked much higher on every scale. He does not let go of his fetish for heroine’s legs and cleavage either. Praneetha looks out of place in the film with her short skirts and revealing tops".Y Maheswara Reddy fromDNAwrote "The film is worth a watch if you want to know about Chandappa of Bheematheera, and have the patience to cope with the extremely gory scenes, else it is quite simply, avoidable".
The dialogue writer M. S. Ramesh won theKarnataka State Film Award for Best DialogueWriter for this film.
Korma (Lycia)

Korma(Ancient Greek:Κόρμα) was a town ofancient Lycia, which per theStadiasmus Patarensiswas the destination of a road fromAcalissus.
Its site is located nearKarabük,Asiatic Turkey.
36°33′11″N30°18′01″E﻿ / ﻿36.553099°N 30.3003095°E﻿ /36.553099; 30.3003095
قراقورم

مدينةقراقورمتقع فيمنغولياالحالية وكانت سابقا تشكل عاصمةإمبراطورية المغولالتي تمتد من شرق شبه جزيرةكورياإلى حدودأوروبا الغربيةوشرق المنطقة العربية.
بناها الأمبراطورجنكيز خانوزينها بتحف وتماثيل التي اخذها من البلدان التي غزاها واشهرها لوحات الفارسية وفي عهدقوبلاي خاننقلت العاصمة إلىالصين.
خارخورين (المنغولية: Хархорин) هو مركز المدينة، ومبلغ (حي) في محافظة أوفوخاناجي في منغوليا. كان عدد السكان بلغ 13،828 سنة (1994)، و13،964 (2000)، و13،496 (2003). وبلغ عدد سكان بلدة خارخورين بحد ذاته 8،977 سنة 2003 وتغطي مساحة 20.5كيلو متر مربع.
يقع خارخورين في الطرف الأدنى من الوادي العلوي من نهر أورخون التي يتم تضمينها ضمن المشهد الثقافي للتراث العالمي وادي أورخوناليونسكو. يمثل موقع أقصى الشرق سفوح جبال Khangai، حيث يجتمعون في السهوب المتداول في وسط منغوليا.
وبالقرب من أنقاض المدينة القديمة منكاراكوروم(المعروف أيضا باسم Kharkhorum أو قره قورم) الذي خدم لفترة قصيرة عاصمة للإمبراطورية المغول بقيادةأوقطاي خان. خارخورين تاريخي آخر هو إيردين Zuu الدير والصخور لها قضيبي الشهيرة. ويقع الموقع الأثري المهم العصر الحجري القديم من Moiltyn آم بالقرب من جسر فوق نهر أورخون، إلى الغرب من المستوطنة. منتجع الحديث جنوب خارخورين في Khujirt على نهر أورخون.
المصادر الرئيسية للدخل خارخورين هي السياحة والزراعة. المياه من نهر أورخون يعمل على ري المزروعات في الشرق عادي كبير من المدينة. مطار خارخورين (KHR / ZMHH) ومدرج غير معبد واحد والتي تخدمها رحلات منتظمة من وإلى عاصمة منغوليا،أولان باتور.
تركان خاتون

تركان خاتونكانت سلطانة خوارزمیة منقبيلة القانقليوأم السطانمحمد خوارزم شاه الثاني.
غادرت تركان خاتون عاصمة خوارزم غرغانج قبل سقوطها أثناءالغزو المغولي لخوارزم، مع كل كنوزها وأموالها الملكية، ولجأت إلى حصن في لاريجان. وحاصر المغول الحصن في بداية سنة 617 هـ، واستسلم الحصن بسبب نقص المياه. أرسل المغول تركان خاتون إلى جنكيز في طالقان بخراسان. جنكيز نفى خاتون إلى صحراء قره قورم (شمال شرقي بحر قزوين)، وظلت ترکان خاتون في السجن حتى وفاتها في سنة 630 هـ.
سرخس (تركمانستان)

سَرَخْسهي مدينة تاريخية ومركز مساحته 8407 كم² في إيران، كانت سرخس محطة علىطريق الحرير، وفي سمت مجدها في القرن 11 كانت تضم العديد من المكتبات ومدرسة شهيرة للمعماريين. معظم موقع المدينة الأصلي يقع الآن فيتركمنستانولقد بنت إيران مدينة جديدة بنفس الاسم قبالتها على الحدود وسرخس الاصل جزء من جمهورية تركمانستان، بينما المدينة الجديدة تقع في أراضي الجمهورية الإسلامية الإيرانية.وحسب خراسان ميراث، في 2006 فإن تعداد سكان المركز يبلغ 87,442.
طقس سَرَخْس قاري، بارد شتاءً ودافئ جاف صيفاً بسبب تأثير صحراءقرة قورم.
وفي مركز سَرَخْس ضمن نطاق 80 كم من بلدة سرخس يوجد:
কোর্মা

কোর্মাহ'লভারতীয় উপমহাদেশথেকে উৎপন্ন।কোর্মা একটি মাংসের পদ যা দই দিয়ে রান্না করা হয়। এটি একটি বিশেষ পদ যা সাধারণত বিশেষ অনুষ্ঠানে পরিবেশিত হয়। এটির স্বাদ খানিকটা মিষ্টি।
মাংস,দই, কাঁচামরিচ,গরম মশলা,ঘিলাগে।
বিভিন্ন ধরনের কোর্মা হয়। বানানোর প্রণালীর উপর এর স্বাদ ও গুণগত মান নির্ভর করে।
ঘরোয়া অনুষ্ঠা,  বিয়ে, জন্মদিন, ইত্যাদিতে পরিবেশন করা হয়।
প্রচুরতেলএবংআমিষথাকার জন্য এটি খুব উঁচু পুষ্টিমানযুক্ত খাবার।
শির কোরমা (চলচ্চিত্র)

শির কোরমাহচ্ছে ভারতের একটি চলচ্চিত্র (উর্দু ভাষার) যেখানে দুজন মুসলিমনারীর সমপ্রেমেরকথা বর্ণিত হয়েছে। চলচ্চিত্রটির পরিচালক ছিলেন ফরজ আরিফ আনসারী এবং কাহিনীকারও তিনি; চলচ্চিত্রটির প্রযোজক ছিলেন মার্জিক ডি সুজা। নারীকেন্দ্রিক এই চলচ্চিত্রটিতেদিব্যা দত্তএবংস্বরা ভাস্করসমপ্রেমী চরিত্রে অভিনয় করেছেন।২০১৯ সালের আগস্টে এই চলচ্চিত্রটির নির্মাণ শুরু হয়মুম্বইতে।
স্বরা ভাস্কর

স্বরা ভাস্করভারতের একজন অভিনেত্রী যিনি মূলত হিন্দি চলচ্চিত্র কাজ করেছেন।স্বরা মূলত বলিউডে সাপোর্টিং রোলে অভিনয়ের জন্য পরিচিত এবং কিছু ইন্ডেপেন্ডেন্ট ফিল্মে তিনি স্টারিং রোলে অভিনয় করেছেন; তিনি দুটিস্ক্রিন পুরস্কারএবং তিনবার ফিল্মফেয়ার এ্যাওয়ার্ডের জন্য মনোনয়নপ্রাপ্ত।
দিল্লীতে জন্মগ্রহণকারী স্বরার বাবা ভারতীয় নৌবাহিনীতে চাকরি করতেন। দিল্লীতে বড় হওয়া স্বরা দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয় এবং জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। ২০০৯ সালেমাদোলাল কিপ ওয়াকিংনামের একটি ব্যর্থ চলচ্চিত্রের মাধ্যমে তার অভিনয় ক্যারিয়ার শুরু হয়েছিলো। ২০১১ সালের চলচ্চিত্রতনু ওয়েডস মনুতে অভিনয় করে (সাপোর্টিং রোলে) স্বরা আলোচনায় আসেন; চলচ্চিত্রটিমাধবনএবংকঙ্গনা রানাউতঅভিনীত একটি ব্যবসাসফল চলচ্চিত্র ছিলো। চলচ্চিত্রটির জন্য স্বরা ফিল্মফেয়ার এ্যাওয়ার্ড নমিনেশন পেয়েছিলেন।
২০১৩ সালেররাঞ্ঝনাচলচ্চিত্রের জন্যও স্বরা ফিল্মফেয়ার পুরস্কার মনোনয়ন পেয়েছিলেন। এরপর তনু ওয়েডস মনুর সিক্যুয়েল এবংপ্রেম রতন ধন পায়োতে স্বরার অভিনয় প্রশংসিত হয়।ভিরে দি ওয়েডিংচলচ্চিত্রে স্বরা একটি স্বমেহনের দৃশ্যে অভিনয় করেছিলেন।৬’ই জানুয়ারি ২০২৩’এ পলিটিক্যাল অ্যাকটিভিস্টফাহাদ আহমেদের সাথে  বিয়ে করেন। ফাহাদ আহমেদ  তিনি সমাজবাদী পার্টির সাথে যুক্ত রয়েছেন।
Korma

Kormaje středověký nápoj keltského původu.Původně se připravoval tak, že dopivabyl přidánmedakmín.V dnešní době je možné se s tímto nápojem setkat v tematických středověkýchhospodách(tzv. krčmách). Tam bývá často míchán jako směs piva amedoviny, tentomíchaný nápojse též označuje jakoThórovo kladivo.V Česku vyrábí kormu například PivovarPodlesí.
Filip Topol

Filip Topol(12. června1965Praha–19. června2013Praha)bylčeskýzpěvák, pianista, skladatel, spisovatel a textař, vůdčí osobnost kapelyPsí vojáci.
Narodil se v Praze. Jeho otcem byl dramatikJosef Topola matkouJiřina Topolová, dědečkem z matčiny strany spisovatelKarel Schulza starším bratrem básník a spisovatelJáchym Topol.
Poprvé vystoupil v roce 1978 jako třináctiletý sólově naHrádečkuuVáclava Havlav úvodu legendárního koncertuPlastic People of the UniversePašijové hry velikonoční. Hrál písně na texty svého o tři roky staršího bratra Jáchyma.
Ještě téhož roku založil spolu se svými spolužáky ze základní školy kapeluPsí vojáci, jejíž název inspirovali indiánští válečníci z románuMalý velký muž. Napsal pro ni nespočet písňových textů. Jednou z nejznámějších je píseňŽiletky, podle které roku1994byl uvedenstejnojmenný filma ve kterém si zahrál hlavní roli. Za svou kariéru natočil dvě sólová alba a jedno s orchestrem.
Od roku 1983, hned po maturitě na gymnáziu v Radotíně, pracoval jako programátor pro podnik Svazu invalidů META,a to až do profesionalizace kapely na podzim roku 1989.
Dlouhodobě se potýkal se zdravotními potížemi a problémy s alkoholem,prodělal řadu operací, při nichž mu lékaři odebrali polovinuslinivky.
Poslední koncert s ním odehráli Psí vojáci 25. května 2013 vAmsterdamu.
Sheer korma

Sheer kormadenominado tambiénSheer Khurma, que significaleche con dátilesenidioma urdu, es un plato dulce típico de la cocina de laIndiayPakistán. Se trata de unpuddingelaborado convermicelli, leche,azafrán,azúcar,dátiles(Khurma), así como diversasespeciesyghee.​ No existe una forma o receta única de preparación, cada cocinero/a lo prepara con estos ingredientes siguiendo sus propios gustos o los de la tradición familiar.​ Se suele preparar en las grandes celebraciones, generalmente por los musulmanes en elEid ul-Fitrdonde se suele servir como undesayuno. Este plato se sirve en la mañana deldía Eid.
Karmá

Karmá(bielorruso: Карма́) oKormá(ruso: Корма́) es unasentamiento de tipo urbanodeBielorrusia, capital deldistrito homónimoen laprovincia de Gómel.
En 2022, el asentamiento tenía una población de 7865 habitantes.​
Se conoce la existencia del asentamiento desde el sigloXVII, cuando era unmiasteczkodelvoivodato de Minskde laRepública de las Dos Naciones. En lapartición de 1772pasó a formar parte delImperio ruso, que lo integró en lagobernación de Maguilov. En 1924 pasó a formar parte de laRSS de Bielorrusia, que le dio el estatus deasentamiento de tipo urbanoen 1938.​
Se ubica junto a la orilla occidental delrío Sozh, unos 20 km al norte deChachersksobre la carretera P30.​
Kavurma

Kavurmaadalah jenis hidangandaginggoreng atau tumis yang ditemukan dalam masakanTurki. Namanya juga mengacu pada versi kalengan atau diawetkan dari hidangan serupa, disiapkan dengan menggoreng daging secara kering untuk mengurangi lemaknya.
Namanya berasal dari kata Turki untuk teknik menggoreng,qawirma("[a] hal yang digoreng")yang kemudian diadopsi ke dalam bahasa lain seperti Persia, Arab, dan Urdu.Melalui ini, kata - kavurma dalam bahasa Turki modern - adalah akar dari nama untuk hidangan lain yang sangat berbeda, seperti korma rebus dari Anak BenuaIndia,qovurma rebus dari Azerbaijan dan ghormeh rebus dari masakanIran.Meskipun menggunakan kata dasar yang sama, sangat mungkin bahwa hidangan itu sendiri tidak berhubungan.
コルマ

コルマ（英語:korma,ウルドゥー語:قورمہ,ヒンディー語:क़ोरमा）はインド料理の一種。ダヒ（ヨーグルト）、生クリーム、ナッツ類のペースト等をベースに作られるマイルドでクリーミーなコルマが最もよく知られている。ベジタリアン用と非ベジタリアン用のコルマがある。
クリーミーなコルマの起源は北インドのムガル料理（英語版）である。クリーミーさとなめらかさを特徴とするこのペルシャ＝インド料理の歴史は、ムガル帝国が北西インドおよび現在のパキスタンとバングラデシュに侵攻した16世紀に遡ることが出来る。
挽いたコリアンダー、クミン等のスパイスの組み合わせで香りを出し、ヨーグルトかココナッツミルクを固まらない程度の温度でゆっくりと慎重に注ぎ込む。ナッツを使うこともあるが、大量には使わない。使用するナッツは主にアーモンドかカシューナッツである。コルマは鶏肉、羊肉、山羊肉といった肉類、あるいは数種類の野菜（ジャガイモとタマネギなど）だけを使用し、一般的には辛さを抑えた料理である。
肉をどの時点で入れるかは重要なポイントである。鶏肉はあらかじめスパイスやヨーグルトを混ぜたものにマリネしておき、各片に十分火が通るよう強火で均等に加熱した後、ヨーグルトとクリームを入れ、火を弱める。羊肉の場合は最初に表面に焦げ目がつくまで焼いた後に、鶏肉と同様に弱火にするが、肉が硬くなるのを防ぐために弱火を長時間保たなければならない。大きな量を料理する際には、温度管理が特に問題となる。鍋を火にかけたまま放置すると、コルマの温度が不均一になりがちでやっかいである。
コルマには様々なレシピのヴァリエーションがある。唐辛子は必ずと言っていいほど使用するが、準備の正確さによって香りは大きく変わる。ショウガの切り方、調理法もまた重要な要素である。ローリエや乾燥したココナッツを加えることもある。南インドには、コリアンダーリーフをすりつぶして加えた緑色のコルマもある。ベジタリアン用のコルマには、ニンジン、サヤインゲン、グリーンピースなど数種の野菜を刻んで彩りよく加えたものや、パニールやドライフルーツを加えたものがある。
インドのカシミール地方とアフガニスタンのコルマは、野菜と肉、豆類を煮込んだ様々な料理の総称である。アフガニスタンでは果物やチャナ・ダルを肉と煮込むこともあり、肉が入らないこともある。いずれも白いピラフ（アフガニスタンではチャラウと呼ぶ）にかけて食べる。
コルマール

コルマール（フランス語:Colmar,ドイツ語:Colmar）は、フランス東部、グラン・テスト地域圏のコミューンである。オー＝ラン県の県庁所在地。ストラスブールから南へ30kmほどの場所にある。コルマルと記載されることもある。
主な産業は電気機器、電機部品製造、製薬業。
コルマールはかつて現在のドイツを中心とする神聖ローマ帝国自由都市であり、歴史ある街である。
コルマールに触れた最古の文献は823年、カロリング朝の国王荘館（Königshof）に触れたものであるが、国王荘館はメロヴィング王国時代にまで遡る。文献ではコルンバリウム（Columbarium、ラテン語で鳩小屋の意）として言及されている。カール肥満王（Karl der Dicke）の治下、884年帝国会議（Reichsversammlung）が開かれた。重要な街道の交差点であり、またイル川を利用した水運のおかげでホーエンシュタウフェン王朝期に発展した。フリードリヒ1世は当地に4回滞在している。フリードリヒ2世治下には帝国都市（Reichsstadt）とされ、1226年には初めて「civitas」（都市）と言及されている。帝国代官ヴェルフェリン・フォン・ハーゲナウ（Wölfelin von Hagenau）は市壁の建設を行わせた。1255年ヴィルヘルム・フォン・ホラント王（König Wilhelm von Holland）はすべての都市権（alle städtischen Rechte und Freiheiten）を承認した。13世紀都市市民と貴族が長期にわたって敵対し争った。世紀後半市域は急速に拡大した。1278年15月29日ルドルフ・フォン・ハプスブルクはドイツ語による自由都市証（Freiheitsbrief）を授与した。アドルフ・フォン・ナッサウ王（König Adolf von Nassau）は自治権を承認し、1293年にはこれを拡大した。
14世紀都市市民と貴族の闘争は激しさを増した。1331年独裁制が導入され、1358年には貴族の最後の叛乱が鎮圧された。13世紀末以降登場していたが、ツンフトが市の政治をリードする。職人（親方と徒弟の間の身分）の組織化も行われる。15世紀末から20年近くもパン職人の闘争が続いたが、その契機となったのは、「聖体節への職人参加の権利をめぐって、コルマール市当局と教会と兄弟団（パン職人）とのあいだで争われた」ことであった。「司祭たちは職人の参加を拒否し」「これに対する職人たちの反抗的行動が裁判沙汰となり」「延々と紛争は続いた」。最終的には、「判決は職人側の決定的な勝利を告げた」。1356年に20を数えたツンフトは、1521年には10にまで減少した。中世末期経済的に大いに発展したが、その中心的役割を担ったのはワインの製造・販売である。商業の中心は、1370年に初めて言及された「カウフハウス」（Kaufhaus）で、1480年建設の建物は現存する。
この町で編まれた『コルマル編年誌』には、「物価に関する多数のデータとそれに説明を加える叙述」や「女性に対する司牧の問題に関して」「極めて生き生きとした叙述」が見られる。
1354年にアルザス10都市が結んだ「十都市同盟」にも、コルマールは参加している。この同盟の目的は、帝国都市としての権益と自由を擁護することにあった。17世紀後半、アルザス地方がドイツ圏からフランス王国に割譲されるとともに、ドイツ文化圏のコルマールはフランス領アルザスの一都市となった。
フランス革命後、1791年の旧地方区分廃止と県の設置に伴い、コルマールはオー＝ラン県の県庁所在地となった。普仏戦争でフランスがプロイセンに敗北した後、1871年アルザスはドイツ帝国に割譲され、コルマールはドイツ領エルザス＝ロートリンゲン州の一部となった。
1918年にフランスは再びコルマールを自国領に編入した。第二次世界大戦で1941年フランスがドイツに降伏すると、コルマールはバーデン＝アルザス大管区に編入された。同地はドイツ国土の一部とされ、1942年にはドイツ国防軍がコルマールに進駐した。コルマールに連合軍が進駐したのは1945年2月である。（コルマールの戦い）
鉄道もあるが、貨物や長距離利用が主である。市周辺の移動には、乗用車やバスが良く使われる。バスは、前払い制で切符を購入する。切符一枚で終点まで乗ることができ、時間内なら乗り換えも出来る。中心部付近では自転車での移動も便利である。
コルマールの旧市街には中世からルネサンスの街並みがよく保存されている。またウンターリンデン美術館（英語版）はドイツ中世絵画のマティアス・グリューネヴァルトの『イーゼンハイムの祭壇画』をはじめとする中世絵画および工芸品を展示する。また自由の女神像などを製作した彫刻家フレデリック・オーギュスト・バルトルディはコルマールの出身であり、その生家は現在記念館となっている。
古くは明治維新以降、生地のプリント技術で欧州随一の地位にあったアルザス地方と、特に関西圏の繊維業者が近代繊維産業の確立に先立ち、こぞって交流があった。
1960年代以降、アルザスからドイツ国境を越え場所にあるデュッセルドルフなどが日本企業の進出地として知られるようになるが、1980年代以降になると、フランスのコルマールを中心とするアルザス地方が誘致する形で、リコーはじめ多くの日本の大企業が進出するようになった。このため転勤による日本人住民も比較的多い。
日本人児童は現地の学校に編入するのが主であるが、学校側も昔よりは受け入れ慣れしてきているほか、教育面でのサポートとしてコルマール補習校があり、週一で日本の教育を受けることも出来る。また、郊外の村キンツハイム（fr:Kientzheim）には2005年（平成17年）まで、在外教育施設であるアルザス成城学園（中等部・高等部）があった。
英国オックスフォード大学院留学中であった浩宮徳仁親王と、ハーバード大学在学中であった小和田雅子が、1984年（昭和59年）9月に、同地で落ち合い会っていたと一部マスコミ記事で報じられたことがある場所でもある。但しコルマールでの二人の出会いは公式には認められていない。
東京発の店鋪からパリに"逆進出"したパティシエのピエール・エルメも、この地の出身。
スタジオジブリが製作したアニメーション映画『ハウルの動く城』の冒頭に描かれた町並みはフランスのアルザスにロケハンしたもので、特に1537年に建てられたルネッサンス建築の『プフィスタの家（フランス語版）』はそのままに描かれている。
また、コミックや同名のアニメ作品『ご注文はうさぎですか?』の舞台のモデルになった都市でもある。
岐阜県高山市は2014年に経済・観光協力協定を結んだ。
コルマールは以下の都市と姉妹都市締結を行っている：
コルマーノ

コルマーノ（伊:Cormano）は、イタリア共和国ロンバルディア州ミラノ県にある、人口約20,000人の基礎自治体（コムーネ）。
隣接するコムーネは以下の通り。
イタリアの地震リスク階級(it)では、4 に分類される。
コルマーノには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
広島 (香川県)

広島（ひろしま、愛称：青木石の島、讃岐広島）は、瀬戸内海北部の水島灘に浮かぶ島。香川県丸亀市広島町に属し、塩飽諸島の島の中では最大の面積をもつ。北端の地形はやや尖った形をしている。
丸亀市の沖合約12.5kmにあり、面積は11.72kmである。最高点は王頭山（標高312m）で、塩飽諸島全体でも最高峰である。2018年（平成30年）4月1日現在の人口は195人である。
島では、特産の青木石の採掘が行われており、轟音とともに切り出され、採石場では見学も可能である（予約制）。
戦国時代の末期に長宗我部氏に敗れた香川一族と長尾一族が住み着いたのが最初とされる。明治維新まで人名（にんみょう）という自治制度が敷かれていた。
立石地区には、江戸時代に廻船問屋であった旧尾上邸がある。
江戸時代末期の1860年（万延元年）、日本初の太平洋横断の偉業を成し遂げた咸臨丸の水夫のうち11人はこの島の出身である。青木地区出身の岡田源之助はアメリカで病死し、サンフランシスコ近郊コルマ墓地に墓がある。彼らの一部は没後、島内の立石地区では旧尾上邸の東に位置する「神光寺」境内の墓地、茂浦地区の「正福寺」境内の墓地、広島中学校裏にある江の浦地区の墓地、青木地区の墓地、市井地区の墓地にその亡骸が埋葬されている。
1958年（昭和33年）5月1日に丸亀市へ編入されるまでは、仲多度郡広島村に属していた。
スライム

スライム（英:slime）は本来、ある種の性状を持った物質（どろどろ、ぬるぬるしたもの）を大ざっぱに指す言葉であった。従って粘土や泥などの無機物から、生物の分泌する粘液などの有機物、またそれらの複合体など実に様々なものがスライムと呼ばれる。
ここでは人工的に作られ、玩具や教材として使われているスライムを紹介する。
アメリカ合衆国では玩具メーカーのマテルにより、1976年から1979年まで出荷され、発売翌年の1977年だけで約1000万個が売れた。日本では1978年、ツクダオリジナル（現メガハウス第4事業部）がマテル社製玩具のスライム状の物質を日本で発売し、同年の報告によれば小学生を中心に250万個が売れた。当時ツクダオリジナルの責任者だった和久井威によると、ニューヨークのトイショーで見て「インスピレーション」で販売を決めたという。国内業者向けの内見会での反応はよくなかったが、発表会の報道やテレビ番組「金曜10時!うわさのチャンネル!!」で使われたことで人気に火がついた。原料の大部分が水であるため、日本での大ブーム時にはツクダが製造に大量の水を必要としたことで、水道局からクレームが来たという逸話もある。和久井威は、製造には化粧品製造用の機器が必要なために大阪のコルマという化粧品メーカーに委託したが、ブームによりコルマで使用する水が不足し、スライム専用の水道管を増設したと述べている。
この「スライム」は小さなポリバケツを模した容器に収められた、緑色の半固形の物体で、手にべとつかない程度の適度な粘性と冷たく湿った感触がある。触って遊ぶためだけの玩具であったが、それまでにない新鮮な感覚をもたらしたため大ヒットし、後に様々な類似商品も生まれた。
そもそもは第二次世界大戦の時にゴムの産地を日本軍に占拠され、ゴム不足となったアメリカで、人工的にゴムを作ろうとして生まれた物であった。また、アメリカで樹脂から化粧品を製造しようとした過程で作られたとの説もある。
スライムを教材として初めて自作して紹介したのは、1985年に東京で開催された、第8回科学教育国際会議で国際化学教育学会があったとき、マイアミ大学の A.M.Sarquis が発表したものとされる。A.M.Sarquisは、「高分子やスライムが水と仲の良いこと」を子どもたちに教えるために利用していた。
その作り方をすぐに追試した大槻勇は、材料として使われていたポバールの溶解がうまくいかなかったが、鈴木清龍が洗濯糊を使うことを助言して、容易に作れるようになった。また、食紅で色を付けることは宮城県第二女子高等学校の化学クラブの生徒が見つけたもので、1986年8月の日本化学会東北支部主催の「化学への招待」で紹介された。これらの作り方は同時期に極地方式研究会にも紹介された。
大槻勇は科学教育研究協議会（科教協）の「やさしくて本質的な理科実験'86」で「宮城県第二女高大槻勇」の名でスライムの作り方を発表し、その内容はさらに1987年11月の神奈川県教育研究集会の理科分科会で、細谷善郎の「スライムを作って遊ぼう」という資料で発表され、理科教育の現場で広く知られるようになった。
さらに仮説実験授業研究会で由良文隆が細谷善郎の発表を紹介する形で1988年3月の『たのしい授業』（仮説社）誌上に「たのしくできるスライム作り」を掲載し、その後、仮説実験授業研究会の中でも学校・年齢を問わず「たのしいものづくり」として今日まで定着することとなった。
ポリビニルアルコール(PVA) は合成糊や洗濯糊の主成分であり、直鎖状の高分子である。これがホウ砂を介して架橋結合するため、ゲル化する。代表的な作り方は以下の通り。
澱粉（片栗粉やコーンスターチなど）に水を適量（澱粉:水=3:2程度）加えると、液体のように見えて力が加わると固化する性質（ダイラタンシー）をもった、スライム状の物質ができる。これはウーブレック(oobleck) と呼ばれ、液体と固体の性質の違いや非ニュートン流体について説明する理科教材として使われている。
この名前は、アメリカ合衆国の作家ドクター・スースの童話『ふしぎなウーベタベタ（英語版）』（1949年）に登場する、天から降ってきたどろどろの物体にちなんで付けられた。
このスライムや、木工用ボンド（酢酸ビニル樹脂エマルジョン系接着剤）などに澱粉と少量の塩を加えて作られたものはグラーチ(glurch; glue+starch) とも呼ばれ、やはり教材や玩具として作られる。
ネクロポリス

ネクロポリス（necropolis, 複数形：necropolises 又は necropoleis）とは、巨大な墓地または埋葬場所である。語源は、ギリシャ語の「nekropolis（死者の都）」。大都市近郊の現代の共同墓地の他に、古代文明の中心地の近くにあった墓所、しばしば人の住まなくなった都市や町を指す。
Jakat

Jakatutawazakatmungguh basa artiné susuci, barokah, katut pujian. Lan utawi mungguh istilah "syara" ya iku aran ka dué barang kang dén petokaken saking barang atawa badan ing atasé dadakan kang dén tangtokaken.ku pajeg tumrap barang darbé utawa pametu kanggo kang nggilut agamaIslam. Jakat dadi rukun angka papat ingrukun Islam.
Sacara barès jakat tegesé "tuwuh", "ngrembaka", "nucèkaké" utawa "ngresiki". Déné kanthi terminologi saréngat, jakat tegesé awèh sapérangan raja-kaya kanthi cacah lan pétungan tinamtu marang wong kang kasrakat lan miturut tata carané.
Jakat minangka salah sijirukun Islamlan dadi salah siji anasir pokok mungguhsaréngat Islam.Mula, ukum jakat iku wajib (fardhu) kanggo saben wong muslim kang wis nyukupi syarat-syarat tartamtu.Jakat kalebu kategori ngibadah (kayasalat,kaji, lanpasa) kang wis ditata kanthi rinci lan patèn sajeroningKuranlanAs Sunat, sisan minangka amal sosial kamasyarakatan lan kamanungsan kang bisa tuwuh ngrembaka miturut tuwuhing manungsa.
Jakat kapérang dadi rong jinis yaiku
Sawetara faédah Jakat yaiku:
Soksapa bae kang nulak ora gelem mbayar jakat kanthi ora ngakoni wajibe mbayar jakat bisa diukumikafir.Lan sapa bae kang nulak mbayar amarga pelit nanging esih ngakoni wajibe mbayar jakat, dhèwèké diukumi dosa.
Cithakan:Jakat
코르타도

코르타도(cortado)는 산도를 낮추기 위해 거의 같은 양의 따뜻한 우유와 에스프레소를 섞은 음료이다. 코르타도의 우유는 찐 것이지만, 많은 이탈리아 커피 음료에서처럼 거품이 없고 질감이 없다. 코르타도는 일반적으로 제공되는 스페인(대개 마드리드)에서 나온다.
cortado라는 단어는 "희석하다"라는 의미에서 스페인어 동사 cortar(자르다)의 과거 분사이며 스페인어 및 포르투갈어 사용 국가에서 커피 또는 에스프레소 음료를 다양하게 지칭할 수 있다.
스페인에서 카페 솔로 코르토는 소량의 블랙 커피(보통 에스프레소 한 잔)이고 카페 코르타도는 에스프레소에 우유를 약간 뿌린 것이다. 우유로 "절단"되었다. 카페 코르타도는 사실 이탈리아 마끼아또 또는 프랑스 누아제트와 비슷한 것으로 대체할 수 있다.
쿠바의 코르타디토는 특히 표준 30mL(1 US fl oz) 에스프레소 샷으로 구성된 카페 솔로 코르토와 유사한 작은 음료를 의미한다. 그러나 솔로 코르토와 달리 쿠바 코르타디토는 일반적으로 가열된 가당 연유로 절단되며, 더 이용 가능한 보존 형태의 우유인 반면 신선한 우유는 역사적으로 종종 사용할 수 없었다. 코르타디토는 일반적으로 금속 링 베이스와 금속 와이어 손잡이가 있는 특수 유리에 제공된다. 명목상 여러 종류(cortado condensada, cafe con leche condensada, bombón(연유를 넣은 에스프레소) 등)가 있다. 1960년대에 쿠바계 미국인이 플로리다주 마이애미의 리틀 하바나 지역으로 가져온 코르타디토 음료는 현재 도시 전역에서 볼 수 있으며 특히 쿠바인들 사이에서 일상 문화의 중요한 부분이다. 하지만 코르타디토는 우유에 설탕을 더한 쿠바식 커피와는 다른 음료로, 에스프레소라는 고유의 추출 방식을 갖고 있다.
그러나 전문 커피 메뉴에 나타나는 비 스페인어권 국가에서는 일반적으로 코르타도를 이탈리아 카페 마끼아또, 카푸치노 또는 플랫 화이트와 구별해야 한다. 마끼아또에는 소량의 우유 거품('표시' 또는 얼룩)만 추가된 반면, 카푸치노에는 거품과 우유 모두에서 헤드가 있다. 플랫 화이트는 일반적으로 에스프레소와 우유의 비슷한 비율로 만들어지지만 찐 우유와 질감이 있는(예: 미세 거품) 우유를 사용하여 더 뜨겁고 가벼운 음료가 되며 카페라떼에 더 가깝다.
호주의 비슷한 음료는 피콜로 라떼 또는 단순히 피콜로로 알려져 있다. 카페라떼와 같은 방식으로 스팀밀크를 채운 마끼아또 잔에 담긴 단일 리스트레토 샷이다.
쿠르마유르

쿠르마유르(Courmayeur,프랑스어:[kuʁmajœʁ](쿠르마이외르),이탈리아어:[kurmaˈjɛr; -jør](쿠르마예르))는이탈리아북부의도시이자코무네로,발레다오스타 자치주에 위치해 있다. 서유럽 최고봉의 몽블랑 남쪽 기슭에 위치한 이탈리아 최고의 산악 리조트 지역으로 간주된다. 알프스 산맥으로 둘러싸여 있으며 해발 1224 미터(4,016 피트)에 위치해 있는 고산지대이다.
고대 쿠르마유르(Curia Maior)는 스파와 몽블랑 전경으로 인해 늘 관광 명소였다. 제2차 세계 대전 당시에는 파시스트 정권의 "이탈리아화" 정책에 따라 "코르마이오레"(Cormaiore)라는 이름으로 바뀌기도 했다. 1946년에 Courmayeur로 표기가 환원되었다.
쿠르마유르의 생생한 산의 경치로 인해 연중 계속되는 명소로 자리잡혔다. 유럽의 가장 유명한 스키 지역들 가운데 하나이다. 여름에 쿠르마유르는 하이킹을 하는 사람들에게 인기있는 장소이다.
한 해에 한 차례 열리는 행사인쿠르마유르 누아르 영화제가 1991년에 선보였으며 12월에 개최된다. 《킹스맨: 골든 서클》 등의 영화 촬영지로도 사용되었다.
Корма (блюдо)

Корма(произносится также каккормаа,горма,кавурма,кхорма,курма) — блюдо индийской кухни, распространённое также в Центральной и Западной Азии.
Для приготовлениякормынеобходимыйогуртили какой-либо другой молочный крем, ореховая или семечковая паста, а также кокосовое молоко. Постоянной составляющей этого блюда является также приправакарри.Кормаможет быть мясной (например, из курицы) или вегетарианской. При приготовлениикорматушится на огне (само слово «корма» на языкаххиндииурдуозначаеттушение еды).
Кормаизвестна по крайней мере с XVI столетия и относится ккухне Великих Моголов. В настоящее время она является национальным блюдом народов Пакистана, Северной Индии и Бангладеш. ОбозначениеШахи кормау некоторых видов этого блюда указывает на его высокий статус, а также на то, что его подавали на стол при дворе индийских властителей-магарадж. Существуют множество различных вариантов «корма». Её могут готовить на воде, йогурте или мясном бульоне. Обычно это йогурт, подогретый до температуры ниже его сворачиваемости, смешанный с мясным отваром. Аромат блюда обеспечивается различными пряностями (кориандри др.) и соусами, часто добавляются перецчилииимбирь.Кормаможет быть умеренно острой или «огненной», по вкусу. Мясо, которое годится для приготовления этого блюда — баранина, курятина, иногда говядина, и крайне редко — свинина.
Кормаявляется одним из самых популярных блюд в индийских ресторанах Европы, особенно Великобритании. Следует также упомянуть вегетарианскуюкорма Навратан, приготовляемую из овощей и различных видов орехов.Корма Навратантакже подразделяется на множество разновидностей (например,Карри девяти овощей, на которое идут 9 различных овощных видов). Другой известной разновидностьюкормыявляется пилав, на приготовление которого идутриси тушёное мясо.
Популярность кормы такова, что готовый соус для кормы можно купить в супермаркетах в готовом виде, что значительно упрощает процесс приготовления блюда
แกงกะหรี่

แกงกะหรี่(ทมิฬ:கறி) เป็นอาหารประเภทแกงที่ได้รับอิทธิพลจากแกงแบบมัสล่าหรือแกงกุรุหม่าของอินเดียใต้ ซึ่งมีน้ำมากกว่าแกงกุรุหม่าทางอินเดียเหนือ เครื่องเทศหลักที่ใช้ในแกงกะหรี่แบบอินเดีย-ปากีสถานได้แก่ ลูกผักชียี่หร่าพริกป่นอินเดียพริกไทยป่นขมิ้นลูกกระวานเทศกานพลูอบเชยนิยมโรยหน้าด้วยใบสำมาหลุย ถ้าเป็นกะหรี่ไก่เพิ่มลูกซัด แกงกะหรี่ปูเพิ่มโป๊ยกั้ก