davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Bannock (British and Irish food)

Abannockis a variety offlatbreadorquick breadcooked from flour, typically round, which is common in Scotland and other areas in Britain and Ireland. They are usually cut into sections before serving.
The wordbannockcomes from northern English and Scots dialects. TheOxford English Dictionarystates the term stems frompanicium, aLatinword for "baked dough", or frompanis, meaning bread. It was first referred to as "bannuc" in early glosses to the 8th century authorAldhelm(d. 709),and its first cited definition in 1562. Its historic use was primarily in Ireland, Scotland andNorthern England.The Scottish poetRobert Burnsmentions a bannock in hisEpistle to James Tennant of Glenconner, in reference toAlexander Tennant.
The original bannocks were heavy, flat cakes of unleavenedbarleyoroatmealdoughformed into a round or oval shape, then cooked on agriddle(orgirdleinScots). In Scotland, before the 19th century, bannocks were cooked on a bannock stane (Scots for stone), a large, flat, rounded piece of sandstone, placed directly onto a fire, used as a cooking surface.Most modern bannocks are made withbaking powderorbaking sodaas aleavening agent, giving them a light and airy texture.
Bannock varieties can be named or differentiated according to various characteristics: the flour or meal from which they are made, whether they are leavened or not, whether they have certain special ingredients, how they are baked or cooked, and the names of rituals or festivals in which they are used. Historically, specially made bannocks were used in rituals marking the changing of theGaelicseasons:St Bride's bannock for spring (February 1),Bealtainebannock for summer (May 1),LughnasadhorLammasbannock for autumn harvests (August 1), andSamhainbannock for winter (end of October). Other special bannocks include:
Manxbonnagprobably comes from the same root form as bannock and is made using similar ingredients.In the north of England, bannocks are often made using pastry rather than a bread dough.
Selkirk bannock from Scotland is well-known and named after the town in the Scottish borders where it is traditionally made. It is a spongy, buttery variety, sometimes compared to afruitcake,made from wheat flour and containing a very large quantity ofraisins. The first known maker of this variety was a baker named Robbie Douglas, who opened his shop inSelkirkin 1859. WhenQueen VictoriavisitedSir Walter Scott's granddaughter atAbbotsford, she is reputed to have taken her tea with a slice of Selkirk bannock, thus ensuring that its reputation was enshrined forever.
Scottish Wheat Bannockat the Wikibooks Cookbook subprojectFry Breadat the Wikibooks Cookbook subproject
Bannock people

TheBannock tribe(Northern Paiute:panakiorkutsutɨkaˀa)were originallyNorthern Paiutebut are more culturally affiliated with theNorthern Shoshone. They are in theGreat Basin classification of Indigenous People. Their traditional lands include northern Nevada, southeasternOregon, southernIdaho, and westernWyoming. Today they are enrolled in thefederally recognizedShoshone-Bannock Tribes of the Fort Hall Reservation of Idaho, located on theFort Hall Indian Reservation.
The Northern Paiute have a history of trade with surrounding tribes. In the 1700s, the bands in easternOregontraded with the tribes to the north,who by 1730 had acquired the horse.In the mid-18th century, some bands developed a horse culture and split off to become the Bannock tribe.The horse gave the tribe a greater range, from Oregon to northernNevada,southernIdaho,and westernWyoming.They forayed from there on the Bannock Trail toMontanaandCanadato hunt buffalo.
The Bannock have traditionally made pottery, utensils frombighorn sheephorns, and carrying bags made from salmon skin. Theirpetroglyphsdate back before European contact, and, after the introduction of glass beads, they transferred their geometric design to beadwork. For water transport, they have madetulereed rafts.Prior to the late 19th century, Bannock people fished for salmon on theSnake RiverinIdahoand in the fall, they hunted buffalo herds. Buffalo hides have provided material fortipis.
The Bannock are prominent in American history due to theBannock Warof 1878. After the war, the Bannock moved onto theFort Hall Indian Reservationwith the Northern Shoshone and gradually their tribes merged. Today they are called the Shoshone-Bannock. The Bannock live on the Fort Hall Indian Reservation, 544,000 acres (2,201 km²) in Southeastern Idaho.Lemhiand Northern Shoshone live with the Bannock Indians.
In the2010 U.S. census, 89 people identified as having "Bannock" ancestry with 38 being "full-blooded". 5,315 people are enrolled in the Shoshone-Bannock Tribes of the Fort Hall Reservation, all of whom are designated "Shoshone-Bannock" (without more specific designation).
Russell Bannock

Russell William BannockOOntDSODFC*(bornBahnuk;November 1, 1919 – January 4, 2020) was a Canadianfighter aceduring the Second World War and a chief test pilot forde Havilland Canada.
Bannock was born inEdmontonin 1919, and worked as a commercial pilot before the Second World War, obtaining his private pilot's license in 1938 and his commercial pilot's license in 1939.
After entering theRoyal Canadian Air Force(RCAF), Bannock received his pilot's wings in 1940 and was appointed as an instructor atTrenton, Ontario. Later he was posted toRoyal Air Force Ferry Commandfrom June to August 1942. In September 1942, Bannock became chief instructor with the Flying Instructor School atArnpriorin Ontario. Bannock's request for overseas service was granted in 1944 and he joined 60OTUbased inRAF High Ercall, England.
In June 1944, Bannock was then transferred toNo. 418 Squadron RCAF, flying intruder missions over Europe with thede Havilland MosquitoMk. VI fighter-bomber. He quickly proved adept at this type of operation and achieved his first victories. In October 1944, he was promoted to Wing Commander and took command of the squadron. Bannock also flew 'Diver' operations against the GermanV-1 "flying bombs"launched against London and southern England. On one mission he shot down four V-1s in one hour. Abarto hisDistinguished Flying Cross(DFC) was added for his missions against the V-1s.
Bannock was transferred toNo. 406 Squadron RCAFin November 1944 as commanding officer, and was awarded theDistinguished Service Order(DSO). By April 1945, Bannock had destroyed 11 enemy aircraft (including 2 on the ground), 4 damaged in the air and 19 V-1's destroyed. Bannock became Director of Operations,RCAF Overseas Headquarters, in London in May 1945 until September 1945 when he attended the Royal Air Force Staff College.
Retiring from the RCAF in 1946, Bannock joined the de Havilland Canada Aircraft Company as chief test pilot, flying prototypes like theBeaverand various short take-off and landing aircraft. In 1950, Bannock became Director of Military Sales and later Vice President and President from 1976 to 1978. In 1968, he formed his own consulting business, Bannock Aerospace Ltd.
In 1956, Bannock was appointed an associate fellow of the Canadian Aeronautical Institute. He was also chairman of the Canadian Aerospace Industries Association's Export Committee 1964–1968, and was a director from 1976 to 1977. Bannock was also President of the Canadian Fighter Pilots Association, Director of the Canadian Industrial Preparedness Association, and the Canadian Exporters Association.
In the late 1990s, his wartime navigator,Robert Bruce, recorded his Symphony in B flat, dedicated to Bannock and in part inspired by the night sorties they flew together.In 2011, he was made a member of theOrder of Ontario"for his contributions to the aerospace industry".Bannock died at a hospital in Toronto in January 2020 at the age of100.
Bannock (gastronomia)

Bannockè un pane simile a unafocacciaschiacciata di originescozzese.
È composto per la maggior parte difarinad'avenae d'orzocotto su una piastra o in una padella su entrambi i lati. In origine, per la sua preparazione non veniva aggiunto alcunagente lievitanteall'impasto e veniva arrostito in una padella. Durante la cottura, la superficie diviene molto scura.
Il Bannock ha origine dalleHighlandsscozzesi, dove c'erano molte varianti locali della preparazione. Durante ildiciottesimoe ildiciannovesimo secoloveniva utilizzato dagli indigeni del Canada orientale, dove veniva prodotto principalmente con la farina di frumento.
Il termine "bannock" deriva probabilmente dalla parolagaelicabannach, che a sua volta deriva dallatinopanicium(pane). Secondo ilinguistiinglesi, la parola "bannock" indicava genericamente il pane prodotto all'infuori delle aree di coltivazione di grano nelRegno Unito. Un dizionario inglese-latino del 1483 traduce Bannock con focacius (focolare) o panis subcinericius (pane cottonelle ceneri).
Oggi il bannock viene tipicamente consumato fra inativi americani, che definiscono tale alimentofrybread.
Bannock (popolo)

IBannock, oBanate, sono unatribùdiNativi Americanistanziata nell'Oregone nelSuddell'Idaho. Appartenevano alla famiglia culturale degliShoshoni. Oggi vivono insieme agliShoshoninellariserva indianadi Fort Hall.
I Bannock parlano lalinguashoshone che derivava da una lingua chiamataUto-Azteca, proveniente dalMessico
I Bannock arrivarono inAmericainsieme agliShoshoni. Nel1878organizzarono una rivolta che degenerò nellaguerra bannock.
Contea di Bannock

Lacontea di Bannock(iningleseBannock County) è una contea dello Stato dell'Idaho, negliStati Uniti. La popolazione al censimento del2000era di 75 565 abitanti. Il capoluogo di contea èPocatello.
La contea si trova nel sud-est dello Stato. Il fiume Portneuf scorre attraverso la contea e incontra loSnakenell'angolo nord-ovest. La contea ospita parte dellaForesta nazionale di Caribou-Targhee.
Nel territorio si trova anche parte dellaRiserva Fort Halldei popoliShoshoneeBannock.
La contea fu creata nel 1893 da parte della contea di Bingham. Fu chiamata così per i nativi dell'area.
Pocatello

Pocatello(ininglese[po kə tɛ lo]) è una città degliStati Uniti, nello Stato dell'Idaho.
È il capoluogo dellacontea di Bannock(Bannock County). Una parte della città è situata nellacontea di Power.
È sede dell'Università statale dell'Idaho.
La popolazione era di 57 730 abitanti nella stima del2022.
Guerra bannock

Laguerra bannockvenne combattuta nel1878daiBannock, insieme agliShoshonie iPaiute, contro ilGoverno degli Stati Uniti.
LatribùBannockdichiarò guerra agliStati Unitinel maggio1878. Guidati dal capoindianoBuffalo Horn, iBannockattaccarono. Si spostarono nellaprateriae moltetribùlocali si allearono con loro, attraversando poi l'Oregone aumentando il numero dei combattenti che si unirono ad essi. Erano in tutto 2.000uomini.
Attaccarono primaCanyon Citye poiPrineville. L'esercitostatunitensereagì e sconfisse gli indiani.
Nel settembre1878iBannocktornarono nella loro riserva nell'Idahosconfitti.
Cool Runnings - Quattro sottozero

Cool Runnings - Quattro sottozero(Cool Runnings) è un filmstatunitensedel1993diretto daJon Turteltaube prodotto dallaWalt Disney Pictures.
La pellicola è ispirata alla vera storia dellaNazionale di bob della Giamaicache partecipò aiGiochi olimpici invernalidiCalgary 1988.
Derice Bannock, un atletagiamaicanofiglio d'arte, si allena duramente per prepararsi alla gara di qualificazione dei100 metri piani, dalla quale usciranno i quattro atleti che rappresenteranno l'isola aiGiochi olimpici estividiSeul 1988. Durante la gara però un atleta di nome Junior Bevil inciampa, facendo cadere Derice e anche un terzo corridore, Yul Brenner. Dopo aver chiesto invano al signor Coolidge di ripetere la gara, Derice vede una vecchia foto del padre (anche lui velocista e medaglia d'oro olimpica) con Irving Blitzer, un ex bobbista statunitense plurimedaglia d'oro olimpica nella specialitàboba 4, che però si era visto ritirare una medaglia a causa di un imbroglio, e ora faceva, con poca fortuna, l'allibratore proprio in Giamaica.
Derice decide quindi, dopo aver scoperto che 20 anni prima Blitzer aveva cercato di trasformare suo padre in un bobbista, di partire alla sua ricerca, cercando di convincerlo a formare la prima squadra giamaicana di bob, per avere una seconda opportunità per partecipare alle olimpiadi. Dopo alcune titubanze iniziali "Irv" accetta, e i due, insieme a Sanka Coffee, grande amico di Derice e campione locale di go-kart a spinta, indicono una selezione per scegliere i loro futuri compagni di equipaggio. Da questa selezione rimangono (gli altri fuggono tutti dopo una breve spiegazione di cosa fosse il bob) proprio Yul Brenner e Junior Bevil, i due caduti nella gara dei 100 metri.
I quattro così si procurano il bob e iniziano gli allenamenti, e piano piano fanno progressi, grazie anche all'esperienza di Irv, che col tempo si affeziona ai ragazzi e diventa un loro grande amico. I quattro, nonostante il disprezzo nei loro confronti da parte di tutte le altre nazioni partecipanti, riescono a qualificarsi per iGiochi olimpici invernalidiCalgary, dove difenderanno i colori del loro paese. I ragazzi partono malissimo, forse a causa della troppa tensione e del nervosismo, determinati anche dalla voglia di non sembrare diversi da tutti gli altri e dalla voglia di essere accettati da tutto il mondo, in quella competizione assolutamente insolita per loro.
Dopo alcune discussioni i quattro ragazzi decidono di non curarsi dei pensieri del mondo esterno, e il giorno dopo si lasciano andare a tutto il loro folclore giamaicano, sfoggiando canzoni, cappellini e tutto ciò che potesse ricordare l'isola. I ragazzi, liberi da ogni tensione, nella seconda prova si piazzano ottavi, e si guadagnano così il rispetto e l'ammirazione di tutti. InCanadaè ormai scoppiata la febbre giamaicana, e proprio quando tutto il mondo fa il tifo per loro, per un guasto meccanico i ragazzi hanno un brutto incidente, che li costringe a fermarsi a pochi metri dal traguardo. Non si perdono però d'animo, e dopo aver preso in spalla il loro bob, arrivano al traguardo sotto gli applausi scroscianti del pubblico, commosso da tanto impegno e sacrificio.
배넉군

배넉군또는배넉 카운티(Bannock County)는 미국아이다호주에 위치한군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 82,839명이다. 2019년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 87,808명이다.
2020년 미국 대통령 선거 아이다호주

2020년 미국 대통령 선거 아이다호 주(영어:2020 United States presidential election in Idaho)는2020년11월 3일에 실시한2020년 미국 대통령 선거에서아이다호 주지역의 선거 결과이다.
Банноки

Банноки— индейское племя, традиционно обитавшее на севереБольшого бассейна(ныне юго-восток штатаОрегони юг штатаАйдахо). Банноки говорили на севернопаютском языке и тесно связаны с севернымипайютами. Некоторые антропологи рассматривают банноков лишь как самое северное из племён северных пайютов. Насколько сами банноки отделяли себя от прочих севернопайютских племён во время первого контакта, неизвестно. Банноки освоили езду на лошадях и поддерживали тесные связи с севернымишошонами.
Банноки вошли в историю США благодаряБаннокской войне1878 года. После войны банноки были вынуждены переселиться в резервациюФорт-Холлна юго-востоке штатаАйдаховместе ссеверными шошонами, и постепенно два племени слились в одно — шошоны-банноки.
Покателло (город)

Покате́лло(англ.Pocatello) —окружной центри крупнейший город округаБаннокштатаАйдахо,США, а также один из старейших городов штата.
Район города, расположенный вдоль реки Портнёф, за сотни лет до прихода в начале XIX столетия белых первопроходцев был заселён племенамибанноковишошонов. В 1834 году к северу от нынешнего расположения Покателло американский торговец пушнинойНатаниэль Виетосновалфакторию. Позже она была приобретенакомпанией Гудзонова Заливаи стала важной остановкой наорегонской тропе. В 1860-х годах в Айдахо были обнаружены крупные золотые месторождения, что привело к массовому притоку первопоселенцев. В 1877 году крупный финансист и владелец компанииUnion Pacific RailroadДжей Гулдпроложил из Юты в Айдахо через каньон рекиПортнёфжелезнодорожную ветку. Одной изузловых станцийстала «Покателло». Она получила название в честь вождяПокателлоплемени шошонов, позволивших проложить железную дорогу по своей резервации. Со спадомзолотой лихорадкив регионе стали обосновываться преимущественнофермеры. В 1889 году поселение получило статус города. В 1962 году в состав Покателло вошёл соседний городАламида, в результате чего Покателло стал на то время вторым по величине городом штата послеБойсе.
Средняя высота Покателло — 1356метров. Площадь города составляет 83,9км².  Согласно переписи 2010 года, численность населения города составляла 54 255 человек. С 2000 года рост населения составил 5,4 %.Плотность населениясоставляет 647 чел./км². Средний возраст жителей — 30 лет и 2 месяца. Половой состав населения: 49,9 % — мужчины, 50,1 % — женщины.Расовый составнаселения по данным на 2010 год:
Шошоны

Шошо́ны(англ.Shoshone) (самоназвание нымы, нывы) —североамериканскаягруппаиндейских племен, говорящих на языкахюто-ацтекской языковой семьи. Сюда входят 4 группы. Группанумиквключает подгруппы западных, центральных и южных нумик. Западные — моно и северные пайюты, центральные —панаминт, шошоны,команчи, южные —юты, южных пайют,кавайису,чемегуэви. Группатакиквключает народысеррано,тонгва,китанемук,купеньо,кауилья,луисеньо. Группытубатубалихопивключают по одному народу (одноимённые). Выделение шошонских языков в одну группу устарело, в настоящее время шошонские языки считаются разбросанными по разным подгруппамнумских языков.
Собственно шошоны, самоназвание — нымы, нывы («люди»), индейские народы, проживающие в центральной и северо-восточной частяхБольшого Бассейна, делятся на западных, северных и восточных. Языки —панаминтишошони.
Численность западных шошон — 3 тысячи человек. Проживают в штатахЮта,Калифорния,Невада.
Тип культуры характерный для индейцев Большого Бассейна. Традиционные занятия — бродячеесобирательство(семена, коренья, ягоды),охота(на горного барана, антилопу, кролика, грызунов, птицу). В деле используют палки-копалки, конические заплечные корзины, семявыбивалки. Из ремёсел владеют плетением, делают грубую керамику. Не знали коневодства.
Семья — малая, семьи объединялись в группы с неустойчивым составом. Брак —амбилокальныйинеолокальный. Существовалоумыкание невест.
Традиционный культ —шаманизм. Единственная ритуальная пляска —Круговая Пляска.
Живут в резервации Форт-Холл на рекеСнейкв штатеАйдахосовместно сбанноками. Численность — 4 тысячи человек. Распространён тип культуры индейцев Большого Бассейна с элементами культуры индейцев Плато.
Занятия — охота (набизонов,антилоп, оленей, горных баранов), собирательство (злаки, корни, луковицы), рыболовство (лосось, форель). Развита выделка шкур, плетение, изготовление посуды из стеатита, грубая керамика. ВXVII векезаимствоваликоневодство.
В социальной организации характерны группы с нестабильными составом и лидерством. Семья малая, поселение амбилокальное.
Культы — духов-хранителей, демиурга Аппы («Отец»), главные персонажи мифов — демиург Волк и трикстер Койот.
Живут в резервации Уинд-Ривер в штатеВайоминг. Численность — 2,4 тысячи человек.
Тип культуры — переходный от культуры индейцев Большого Бассейна к типу культуры индейцев Великих равнин. Предположительно, они появились вместе с команчами в районеВеликих равнинв 1500 году и занимались пешей охотой на бизонов. С XVII века переняли у соседей коневодство и конную охоту на бизонов. Другие занятия — охота на бобров,грызунов, баранов, оленей,рыболовство,собирательство.
Делились на племена во главе с вождём. Зимой племя распадалось на мелкие группы, частично присоединялись к другим племенам. Существовали два военных союза — «Желтые макушки» (молодёжь, шли в авангарде) и «Брёвна» (зрелые бойцы, шли в арьергарде).
ВXX векеперешли к сельскому хозяйству, работе по найму, усилилась миграция в города.
Культы — шаманизм. Церемониальный танец —Пляска Солнца.
Пайюты

Пайю́ты(англ.P(a)iute,ˈpaɪjuːt) — термин, охватывающий две группы индейских племён: северных пайютов (Калифорния,Невада,ОрегониАйдахо) и южных пайютов (Аризона, юго-восточнаяКалифорния,НевадаиЮта). Обе группы говорят на языках, принадлежащих кнумской ветвиюто-ацтекской языковой семьи, однако эти языки отстоят друг от друга достаточно далеко по сравнению с другими родственными им языками той же ветви. В 1990 году насчитывалось около 6300 пайютов.
Иногда термин «пайюты» также распространяется на соседние племенабаннок,моно,тимбишаикавайису, которые также говорят на близкородственных нумских языках.
Происхождение названия «пайют» (Paiute)неясно. Некоторыеантропологиинтерпретируют название как «водные юте» или «подлинные юте». Северные пайюты называют себя «нума» или «нуму» (отсюда —нумские языки); южные пайюты называют себяNuwuvi. Оба эти термина означают «люди». Также северных пайютов иногда называютPaviotso.
Ранниеиспанские колонизаторыназывали южных пайютов словом «Payuchi» (с северными пайютами испанцы не контактировали), а ранниеангло-американские поселенцыназывали обе группы «копателями» (за их привычку искать и выкапывать съедобные коренья), что в настоящее время считается оскорблением.
В 1889–1890 годах среди пайютов распространиласьПляска Духа, соединившая христианское учение и религиозные верования лакота. Пляска Духа стала одной из причин, приведшей кРезне на ручье Вундед-Ни, ставшей печальным концом долгого противостояния между армией США и индейцами.
Племени пайют-шонон удалось добиться изъятия останков 10 600-летнеймумии Пещеры Духов, найденной в 1940 году в 21 км от города Фаллон, из экспозиции Государственного музея Невады и предать их земле. Команда Эске Виллерслева пришла к выводу, что по ДНК мумия более тесно связана с коренными группами в Северной и Южной Америке, чем с любым другим современным населением Земли, но Виллерслев отказался от комментариев в пользу репатриации останков поскольку данные его команды тогда ещё не были опубликованы в научном журнале. У мумии определилиY-хромосомную гаплогруппу Q1b1a1a1-M848имитохондриальную гаплогруппу D1.
Северные шошоны

Северные шошоны(англ.Northern Shoshone) — группа лингвистически родственныхиндейскихплемён вСША, являются частью индейского народашошоны. Традиционно проживали на юге Айдахо и в северо-восточной частиБольшого Бассейна.
Говорили на северном диалекте шошонского языкаотносящегося кнумскойветвиюто-ацтекскойсемьи языков. Был распространён языкпавиотсоиз-за тесных контактов с банноками, ныне употребляют оба языка. Английский язык до 1960-х гг. знали плохо.
Северные шошоны делились на несколько племён.
Горные племена:
Северо-западные племена:
Северо-западные племена насчитывали около 1500 человек в 1863 году.
Племена Форт-Холла:
Западные племена:
Для социальной организации северных шошонов были характерны группы с нестабильным составом и лидерством. У них не было верховного вождя и они действовали самостоятельно, независимо друг от друга. Только агайдека и похогуи выбирали главного вождя и совет, когда отправлялись наВеликие равнины. Западные племена северных шошонов состояли из малых групп, часто, всего из несколько семей.
Счёт родства билинейный, семья малая, в основном моногамная, хотяполигамия, особенно полигиния, тоже существовала. Были распространенысороратилевират.
Северные шошоны занимались выделкой оленьих, а агайдека и похогуи также бизоньих, шкур. Изготавливали три вида замши — белую, жёлтую и коричневую. Для изготовления первого вида удаляли шерсть, прокатав шкуру по золе и в течение недели вымачивая в тёплой воде перед тем, как соскабливать. Жёлтый цвет достигался путём высушивания кожи над тлеющим костром из сухой ивы; коричневый — над костром из зелёной ивы. Было развито плетение, изготовление посуды из стеатита, известно производство грубой лепной керамики.
После распространения культуры индейцев Великих равнин агайдека и похогуи стали проживать втипи, остальные племена продолжали использовать в качестве жилища хижины из веток, покрытые камышом, травой или шкурами животных.
Из-за того, что многие группы северных шошонов жили обособленно и были разбросаны на большой территории, первоначальные оценки численности населения были не определены. Только в резервации были сделаны точные подсчёты. В 1873 году 1037 северных шошонов и банноков жили в резервациях, более 900 за их пределами. В 1910 году перепись определила численность северных шошонов примерно в 2000 человек. В 1937 году, согласно отчётуБюро по делам индейцев, 3650 человек. В 1981 году племя шошоны-банноки насчитывало 3100 членов. В 2010 году общее количество северных шошонов и банноков составляло 4449 человек, а вместе с метисами — 5315 человек.
Бизоний Рог

Бизоний Рог(англ.Buffalo Horn; ? —июнь1878) — лидериндейского племенибанноковво времяБаннокской войныв1878 году.
Его дата рождения неизвестна. После смерти верховного вождя Таги, он становится лидером банноков. Бизоний Рог, подающий надежды молодой воин, принял активное участие во времяВойны не-персе, служа скаутом вамериканской армии. Во время службы в армии он хорошо проявил себя и заслужил славу бесстрашного воина.
Когда среди банноков начался голод в1878 годубольшая часть воинов собралась вокруг Бизоньего Рога. Он смог добиться от военного командования получениябоеприпасовдля своих людей. Индейцы пришли в ярость, когда обнаружили, что свиньи белых людей выкапывают и поедают луковицыкамасана их землях. Кроме того, поблизости паслось большое количествокрупного рогатого скотапоселенцев. Это возмутило людей Бизоньего Рога — банноки теперь были решительно настроены на войну с белыми.
Индейцы одних поселенцев убили, других им удалось изгнать. Убивая поселенцев и угоняя по пути их лошадей, банноки пересекли рекуСнейки2 июня1878 годанаправились к рекеБруно. Узнав, что банноки подняли восстание, в городеСилвер-Сити,Айдахо, был организован отряд добровольцев.8 июня1878 годамежду этим отрядом и группой банноков, состоящей из 60 воинов, произошло сражение. Банноки убили двух белых и ранили ещё нескольких, но их вождь был смертельно ранен в этом бою. Доподлинно неизвестно, кто убил лидера восставших индейцев. По одним сведениям, он был смертельно ранен белым, по другим — его настигла пуля индейского скаута из племенипайютов, находившегося в отряде добровольцев. Спустя некоторое время, Бизоний Рог попросил своих воинов оставить его одного, чтобы спокойно умереть.
قائمة البنوك في السعودية

فيالمملكة العربية السعودية، هناك ما مجموعه 30 بنكا مرخصة حاليًا من قبلالبنك المركزي السعودي(SAMA):13 مصرفًا محليًاو 17 فرعًا من البنوك الأجنبية.
يوجد 11 بنكاً محليًا مرخصًا في المملكة العربية السعودية:
يوجد 17 بنكًا أجنبيًا مرخصًا في المملكة العربية السعودية:
أكبر 10 بنوك في المملكة العربية السعودية(بناءً على إجمالي أصول البنوك المدرجة في نهاية عام 2018).
قائمة بنوك مصر

تضمقائمة بنوك مصر، البنوك المصرية الحكومية والخاصة، وفروع البنوك الإسلامية والتجارية الأجنبية العاملة العاملة فيمصر، المُجازة من قِبَلالبنك المركزي المصري، الحد الأدنى لتأسيس بنك في مصر هو مئة 5 مليارجنيه مصري. ومائة وخمسون مليون دولار للبنوك الأجنبية. البنك المركزي المصري مسؤول مباشر عن رَسم السياسة النقدية في مصر بِحسب الدستور. أُسس أول مصري عام1867باسم بنك مصر (وهو ليس بنك مصر الذي أنشأهطلعت حرب).
البنوك الحكومية هي البنوك التي تمتلكها الدولة المصرية، أما البنوك الخاصة فهي مملوكة لأفراد أو مؤسسات غير حكومية، والبنوك الإسلامية هي البنوك التي تتعامل وفق أحكام الشريعة الأسلامية سواء كانت تابعة للقطاع الخاص أو العام.
يتكون الجهاز المصرفي المصري حاليًا من عدد 38 بنك، تنقسم إلى 10 بنوك حكومية، و6 بنوك خاصة برأس مال مشترك مصري عربي، وبنك خاص، و19 بنكاً عربياً وأجنبياً.
قائمة البنوك في المغرب

يتكونالنظام البنكي المغربيمن مجموعة من المؤسسات المالية يشرف على تنظيمها واعتماداتها بنك المغرب، الذي يصنفها تحت تسمية «مؤسسات الائتمان والهيئات المعتبرة في حكمها» (بالفرنسية:Etablissements de crédit et organismes assimilés)‏ وتشمل البنوك ومؤسسات القروض والائتمان والإيجار المالي ومؤسسات أخرى مرتبطة بالمجال المالي وتنظيم المعاملات. بلغ عدد المؤسسات البنكية 86 سنة 2018 من بينها 29 بنكا.
يرجع ظهور المؤسسات البنكية، بشكلها المعاصر، فيالمغربإلى الفترة بين النصف الثاني منالقرن 19وبدايةالقرن العشرين. ارتبط ظهور النشاط البنكي في المغرب بمراحل التغلغل الاستعماري والاقتصادي الأوروبي في المغرب والضعف التدريجي للدولة المغربية في المرحلة بين1830و1912. أعطت بريطانيا قرضا للمغرب عام 1860 لتسوية التعويض الضخم قيمته تساوي 4 ملايين دولار من 1861، والذي طالبته إسبانيا في أعقابالحرب الإسبانية المغربية، وكان ضمان هذا القرض الإيرادات الديوانة المغربية.كان المغرب يعيش عجزا فيالميزان التجاريمطلع القرن العشرين،ما دفع حكام المغرب إلى أخذ قروض عديدة من أوروبا، ولا سيما قرض قيمته 62.5 مليون فرنك فرنسي إثرالاتفاق الوديعام 1904،وضمانه كذلك إيرادات الديوانة المغربية.انتهت هذه المرحلة بتوقيع معاهدة الحماية معفرنساوإسبانيا. كانت البنوك الفرنسية الخاصة تمول المشاريع الاستعمارية مثل بناء الموانئ والسكك الحديدية، وضخبنك الاتحاد الباريسيرأسمالا كبيرا فيالشركة المغربيةاستعدادا للصفقات الكبيرة المرتقبة بعد فرض الحماية،بينما كان بنكپاريبايرأس مجموعة البنوك التي ساهمت في تأسيسالشركة المغربية العامةوهي شركة استعمارية فرنسية مستغلة في حقول السكك الحديدية (شركة السكك الحديدية في المغربوالشركة الفرنسية الإسبانية للسكة الحديدية بين طنجة وفاس) والمياه والغاز والكهرباء بعد الاندماج مع الشركة الليونية للمياه (ليدك).
خلال فترة الحماية، نُظِّم القطاع تدريجيا عبر قوانين تنظيمية قريبة من النموذج الفرنسي. بعد الاستقلال، قام المغرب بإعلان استقلاله المالي والبنكي عن فرنسا في 1959 عبر تأسيس بنك مركزي وطني وإصدار عملة وطنية سيادية خلال فترةحكومة عبد الله إبراهيم.
في1904، قدمت القوى الأوروبية قرضا للمغرب، بعد اقتراب الدولة من الإفلاس، يقضي بتخصيص 60 بالمئة من عائدات الجمارك المغربية لخدمة الدين وينص في أحد بنوده على أحقيةبنك باريس والأراضي المنخفضةفي إنشاء بنك مخزني (بنك مركزي مغربي). سنتين بعد ذلك، في1906، نظممؤتمر الجزيرة الخضراءحول المغرب (بحضور 11 دولة أوروبية زائد الولايات المتحدة) ونص آنذاك على إنشاءالبنك المخزني المغربي(أو بنك الدولة المغربية) حسب التسمية الفرنسية) BEM، برأسمال 15.4 مليون فرنك فرنسي، له حصرية الإصدار النقدي ويقوم بمهام الخازن والمنفذ لأداءات الدولة المخزنية.
أفادبنك المغرببأن عدد الشبابيك البنكية الأوتوماتيكية بالمغرب بلغ 6331 عند نهاية يونيو من سنة 2021، مقابل 6356 عند نهاية دجنبر 2020.
بنك المغربهو البنك المركزي والمنظم الرئيسي للقطاع البنكي في المغرب عبر مديرية الإشراف البنكي (DSB). تأسس البنك عبرظهير30 يونيو 1959 كوريثالبنك المخزني المغربي.
قائمة البنوك المعتمدة من طرفالبنك المركزي المغربيفي 2018:
ملاحظات:
إضافة إلى ثلاث نوافذ تشاركية (إسلامية) للأبناك التالية:
ملاحظات:
14 شركة قروض استهلاك معتمدة في المغرب في 2018:
شركتان للقروض العقارية معتمدة في المغرب في 2018:
6 شركات للقروض الإيجارية معتمدة في المغرب في 2018:
شركتان للكفالة (Cautionnement) معتمدة في المغرب في 2018:
شركتان لتحصيل وشراء الديون (Affacturage) معتمدة في المغرب في 2018:
ثلاث شركات لتدبير وسائل الأداء معتمدة في المغرب في 2018:
13 جمعية ومؤسسة معتمدةفي مجالالقروض الصغرىسنة 2018:
Chariot bâché

Lechariot bâché,chariot à bâcheouchariot couvert(anglais :covered wagon), ou encore, par métaphore, « goélette des prairies (prairie schooner) » pour la ressemblance de cette bâche avec la voile d'un navire, est un moyen detransportsymbolede lacolonisation de l'Ouest américain.
Au milieu duXIXsiècle, des chariots bâchés tirés par des chevaux, des mules ou des bœufs sont communément utilisés pour de longs parcours vers l'Ouest desÉtats-Uniset des milliers de pionniers et de colons de toutes origines les utilisent pour traverser lesGrandes Plainesjusqu'enOregonet enCalifornie.
D'autres chariots, leschuckwagons(de l'anglaischuckouchunk, « bouchée », terme alimentaire populaire pour désigner un service d'alimentation mobile), sont utilisés pour le ravitaillement descowboys(vachers) qui convoient les troupeaux bovins sauvages duTexasvers les marchés duNouveau-Mexique. AuTexas, l'élevage du bétail reprend après laguerre de Sécession(1861-1866) et les marchés de viande bovine connaissent une importante prospérité. Certains grands propriétaires de ranchs, éleveurs de bovins éloignés des accès au chemin de fer doivent transporter sur de longues distances leur bétail pour qu'il soit vendu auNouveau-Mexique. Ce qui signifie qu'ils doivent nourrir pendant des mois les cow-boys qu'ils emploient sur des trajets isolés des ressources et des commerces.
Un certain Charles Goodnight, propriétaire d'un ranch, a l'idée de modifier un chariot de transportStudebakerdes surplus militaires pour le transformer en cuisine mobile, une solution durable, en fonction des besoins des cow-boys pour qu'ils puissent conduire le bétail depuis le Texas sans quitter le troupeau. Au menu duchuckwagon, on sert généralement des aliments faciles à préserver, tels des haricots et des viandes salées, ducaféet dupain bannique. Les cow-boys sont alimentés sur place en suivant l'avancement du troupeau. Il n'y a pas de fruits frais, de légumes ou d'œufs et la viande quand elle est disponible n'est pas fraîche, sauf quand un animal du troupeau, blessé lors du trajet, doit être abattu. La viande qu'ils mangent est cuite dans la graisse de lard avec du porc salé, ou avec de la viande bovine, habituellement séchée, salée ou fumée. Le chariot est également équipé d'un baril d'eau, et du nécessaire pour allumer le bois pour chauffer et cuire les aliments.
Le cuisinier (lecook) responsable de la cuisine du chariot, exerce aussi les fonctions de coiffeur, de dentiste et de banquier pour les employés du ranch. Il est alors le deuxième en autorité après le propriétaire.
Melissa Mollen Dupuis

Melissa Mollen Dupuis, originaire deMingansur laCôte-NordauQuébec, est uneréalisatrice, uneanimatrice de radioetmilitantepour lesdroits des autochtones. Elle est d'origineinnueet elle a grandi à Mingan (ouEkuanitshit) sur la Côte-Nord. Elle est une figure connue de la lutte autochtone au Québec. Elle anime l'émission "Kuei! Kwe!" sur Radio-Canada Première depuis 2021.
Elle est notamment connue comme la co-initiatrice, avecWidia Larivière, de la section québécoise du mouvementIdle No More. Elles deviendront toutes deux les porte-paroles de ce mouvement au Québec.
Elle agit comme animatrice au sein du regroupement Montréal autochtone et au Jardin des Premières Nations de Montréal. En 2014, elle est nommée présidente deWapikoni Mobile, un organisme voué au cinéma autochtone.
En 2023, Mélissa Mollen-Dupuis s’associe à l’illustratrice Élise Gravel pour la publication de Nutshimit : Un bain de forêt, un ouvrage documentaire destiné aux lecteurs de tous âges. Ce livre invite à explorer le Nutshimit, un concept innu qui désigne le territoire naturel où sont pratiquées les activités traditionnelles des Premières Nations. Rédigé à la première personne, le récit de Mélissa Mollen-Dupuis mêle légendes autochtones et expériences personnelles, tout en offrant un aperçu vivant de la vie en forêt. Les illustrations ludiques et colorées d’Élise Gravel enrichissent le texte, rendant cette aventure accessible aux petits et grands. À travers les descriptions du territoire, des coutumes, et des activités traditionnelles telles que la préparation du pashimeu (pâté de bleuets) ou la cuisson de la bannique, le livre plonge le lecteur au cœur de la culture innue. Nutshimit introduit également des mots de la langue innue, permettant une immersion encore plus profonde dans cet univers forestier.
Melissa Mollen Dupuis réalise plusieurs courts-métrages qui visent à faire connaître certaines réalités autochtones.
Pandolce

Ilpandolce genoveseo semplicementepandolce(inligurepandöçeopan döçe, nella Liguria di ponentepan du bambin), spesso detto anchepanettone genovese, è un prodotto tipico soprattutto delGenovesato, ma anche del resto dellaLiguria.
È un dolce comune durante le festività natalizie: di forma circolare, ne esistono due versioni "alto" e "basso". Storicamente la prima versione è stata la "alta", lievitata naturalmente e con tempi di preparazione molto lunghi, mentre solo alla fine del 1800, con l'introduzione di lieviti chimici, è nata la versione "bassa", molto più veloce da preparare.
NelRegno Unitoe negliStati Uniti d’Americaè chiamatoGenoa Cake("torta di Genova").Un dolce simile viene prodotto nei paesi dell'Est Europeo e dallaPersia, si chiamapaska.Secondo una leggenda fu un doge, oAndrea Doriaammiraglio dellaRepubblica di Genova, nel '500, a bandire un concorso tra i maestri pasticceri di Genova per un dolce rappresentativo della ricchezza di Genova, nutriente, a lunga conservazione e adatto ai lunghi viaggi per mare.
A Selkirk nel 1859, il panettiere scozzese Robbie Douglas, ha fatto un pandolce genovese e l'ha chiamato Selkirk Bannock. Si tratta di una varietà spugnosa e burrosa di torta di frutta, a base di farina di grano e contenente una grande quantità di uva passa. Quando la regina Vittoria visitò SirWalter Scott, nipote di Abbotsford, si dice che abbia preso il suo tè con una fetta di Selkirk Bannock. Oggi i Selkirk Bannocks sono popolari in tutta la Gran Bretagna e possono essere trovati nella maggior parte dei grandi supermercati.
La tradizione antica vorrebbe che andasse portato in tavola dal più giovane della casa, servito con nel mezzo un rametto di alloro, simbolo di fortuna e benessere. Appena portato dal giovane, egli dovrebbe consegnarlo al più anziano di casa per essere tagliato e distribuito. Inoltre, una fetta va conservata per il primo povero che suona alla porta ed un'altra per il giorno diSan Biagio(3 febbraio).
Talvolta nella ricetta viene aggiuntolatteovino Marsalaopistacchi.
(EN,IT)  Sergio Rossi,Pandolce Genovese, EditoriSagep, 2011,ISBN 978-88-6373-150-7
Lastra di pietra

Unalastraè unapietralunga, di spessore ridottoe in genere rettangolare,con facce piane, che viene generalmente utilizzata inediliziacome rivestimento per pavimenti,paretiecopertureoltre che perlapididi sepolture.
In moltidolmensi trovano una o più lastre di pietra di grandi dimensioni. La sua struttura spesso comprende un corridoio di accesso che può essere costruito con lastre di pietra omuri a secco. La camera funeraria, di forma variabile (rettangolare, poligonale, ovale, circolare) può anche essere preceduta da un'anticamera. In alcuni dolmen l'entrata ha una porta in una o più lastre verticale di pietra tagliata..
Le applicazioni principali delle lastre come materiale di costruzione sono per realizzare pavimentazioni ecoperture. Possono inoltre essere impiegate in altri modi, come:
Nel sistema di cucinare gli alimenti è “alla lastra”(“alla pietra”). Di maniera similare ai sistemi di “al forno di legna” o "alla griglia", nel processo di cottura de gli alimenti "alla lastra" (carne, pesce, verdure..), si mettono sopra una lastra calda sul fuoco, con olio, burro o strutto, sale e pepe più tutti gli diverse spezie che si voglie aggiungere agli alimenti che vengono cucinati.
Da epoche preistoriche ci sono esempi di sepolcri coperti da una lastra di pietra, una lastra in stato naturale oppure lavorata. Questo uso come lastra sepolcrale a esteso il concetto di lastra naturale alla variante di lapida piatta, sottile e levigata. Esempio: la lastra sul sepolcro del rePere el Gran, con un peso de 900kg.
Le lastre sepolcrale di solito portano iscrizioni. La informazione sulla lastra include tradizionalmente il nome e la data di nascita e morte. Le iscrizioni si collocano generalmente nel lato frontale della lastra, ma anche in alcuni casi sulla parte posteriore e intorno ai bordi della lastra. Alcune famiglie richiedono anche, che si faccia un'iscrizione nella parte inferiore della lastra (orientati verso terra). A parte il nome, alcune lastre hanno anche epitaffi in elogio del defunto o citazioni da testi religiosi, come: "Requiescat in pace".
Fare il bucato è una necessità basica nelle società civilizzate e, in generale, in tutte le parti del mondo. In epoche primitive - prima dell'acqua corrente, lelavatricie i detergenti- c'era il bisogno di andare fare il bucato alla riva del fiume o nellavatoio.
I panni si lavavano a mano, consaponesfregando/strofinando e a volte battendo contro una superficie dura. L'obiettivo era di far penetrare il miscuglio di acqua e sapone tra le fibre del tessuto per togliere tutta la sporcizia. Lelastre di fare il bucatoerano lastre di pietra naturale scelta per presentare una superficie piana e relativamente ruvida. Le piccole irregolarità arrotondate potevano aiutare nel processo di frizione nel lavato.
Cacciare con lastra è un sistema di cacciare mediante una trappola. La parte fondamentale del dispositivo è una lastra. Preparare questa trappola era un compito delicato.
“lastra”, forma popolare derivata da “piastra” nel senso di cosa piatta schiacciata, di origine pre-romano, probabilmente indoeuropeo..
A partire dal terminelastrae le sue derivate ci sono qualche nomi di luogo.
Selkirk (Regno Unito)

Selkirk(ingaelico scozzese:Salcraig; 5.900 ab. ca.) è una cittadina constatusdiburghdellaScoziasud-orientale, situata lungo il corso dell'Ettrick Water(affluentedelTweed), nell'area amministrativa degliScottish Borders(contea tradizionale:Selkirkshire), al confine con l'Inghilterra.
Selkirk si trova poco asud/sud-ovestdiGalashielseMelrose(nelle vicinanze, quindi, di importanti monumenti come l'Abbazia di Melrosee l'Abbotsford House, la dimora di SirWalter Scott). È inoltre situata a circa 60 kmasud-sud-estdiEdimburgo.
Specialità di Selkirk è la focaccia nota comeSelkirk bannock.
バノック

バノック（英:Bannock）は、多種多様にある大きく平らな速成パン（クイックブレッドなどとも称される）の一つである。この名称は穀物を調理して作られる大径で円形の食品を指す場合にも使用される。円形のバノックを楔形に切り分けた場合、楔形のバノックを「スコーン」と呼ぶことがある。スコットランドでは「バノック」と「スコーン」という2つの用語は同じ物を指す場合がある。
「バノック」はケルトに起源を持つ古英語の言葉である。オックスフォード英語辞典は、焼いたものを意味するラテン語:"panicium"、又はパンを意味するラテン語:"panis"から派生した言葉であると説明している。この言葉が最初に引用されたのは1000年のことで、最初に定義付けられたのは1562年であった。歴史的には主にアイルランド、スコットランド、北イングランド（Northern England）で使用されてきた言葉である。スコットランドの詩人ロバート・バーンズは「Epistle to James Tennant of Glenconner」内でアレクサンダー・テナント（Alexander Tennant）に関してバノックを引き合いに出している。
元々バノックは、種を加えない大麦やオートミールのパン生地を円形や楕円形に成形した後でグリドル（griddle,スコットランド語では「greideal」）の上で焼いた重く平たいパンである。北スコットランドでは19世紀以前はバノックをバノック・ステイン（Stane、スコットランド語で石の意）という大きく平らな円形の砂岩を直接火の上に掛けてその表面で調理していた。現代のバノックのほとんどは、ベーキングパウダーやベーキングソーダを膨張剤として加え、軽く、気泡を含んだ生地を使う。
材料が小麦粉かひき割り殻粉か、パン種を加えるか加えないか、何か特別なものを混ぜ入れるかどうか、どのように焼くのか調理するのか、それが使用される儀式や祭典の名称といった様々な要素によりバノックに類似したものには、それぞれ異なる名称が付けられ区別されている。歴史的にはゲール人（Gaels）は、春（2月1日）に聖ブリギッドのバノック、夏（5月1日）にベルテーン（Béaltaine）のバノック、秋の収穫（8月1日）にルーナサ（Lughnasadh）かラマス（Lammas）のバノック、冬（10月の終わり）にサウィン（Samhain）のバノックといった季節の変わり目を祭る儀式で、特製のバノックを用いた。その他スコットランド人やゲール人の特製バノックには、六条大麦（beremeal）のバノック、婚礼のバノック、鱈のレバーのバノック、嘆きのバノック（cryin' bannock）、フォーレイド（fallaid）のバノック、横笛（fife）のバノック、ホグマネイ（Hogmanay）のバノック、マリマス（Marymas）のバノック、マシュラム（mashlum）のバノック、ミカエルマス（Michaelmas）のバノック、エンドウ豆のバノック、ピトケイスリー（Pitcaithly）のバノック、塩のバノック、ソーティ（sautie）のバノック、ヨウシュツルキンバイのバノック、聖コルンバのバノック、歯牙（teethin'）のバノック、イェットホルム（Yetholm）のバノックやユールのバノックといったものがある。
広く知られているスコットランドのバノックは、小麦粉から作られ、非常に多量のレーズンが入るふわふわでバターがたっぷり入り、フルーツケーキと比べられることがある「セルカーク・バノック」（Selkirk Bannock）である。このバノックを最初に作ったとされるのはロビー・ダグラス（Robbie Douglas）というパン屋で、1859年にセルカーク（Selkirk）で自分の店を開いた。ヴィクトリア女王がアボッツフォード（Abbotsford）にいるウォルター・スコット卿の孫娘を訪問したときにセルカーク・バノックを添えたお茶を飲んだと云われており、この話がセルカーク・バノックの名声を永遠のものとした。現在セルカーク・バノックは英国中で一般的なものとなり、ほとんどの大きなスーパーマーケットで見つけることができる。
揚げパン（frybread）やインディアン・ブレッドとして知られるバノックは、カナダやアラスカのイヌイット/エスキモー、その他のアラスカ先住民族（Alaska Natives）、カナダのその他のファースト・ネーション、米国の先住民族やメティといった先住民族の料理（native cuisine）の中に幅広く見られる。
北アメリカの先住民族が作るバノックは、一般的に精白か全粒の小麦粉、ベーキングパウダーと水を混ぜ、捏ねて（スパイス、ドライフルーツやその他の風味付けの品を追加する場合もある）から、溶かした獣脂、植物油（vegetable oil）やショートニングで揚げるか、オーブンの中で焼くか、焚き木の上で調理される。
植物の根や樹液（sap）から作った粉や膨張剤といった手近に入手できる材料を使用する種類のバノックは、大陸の外から来た者と接触する以前から北アメリカの先住民族により作られていたと思われる。幾つかの情報は、フォート・サムナー（Fort Sumner）に隔離されたナバホ族が作った19世紀までは北アメリカでバノックは知られていなかったことを示しており、他方ではバノックはスコットランドから伝わってきたという情報もある。
バレ（Balep korkun）は大麦粉からフライパンを使用して作られるチベット料理のバノックである。
バノック郡 (アイダホ州)

バノック郡（バノックぐん、英:Bannock County）はアメリカ合衆国アイダホ州に位置する郡である。人口は8万7018人（2020年）。この郡の郡庁所在地はポカテッロである。
バノック郡はアイダホ州ポカテッロ小都市統計地域の一部である。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積2,972km(1,147mi) である。このうち2,883 km(1,113 mi) が陸地で88 km(34 mi) が水域である。総面積の2.98%が水域となっている。
2000年現在の国勢調査で、この郡は人口75,565人、27,192世帯、及び19,224家族が暮らしている。人口密度は26/km(68/mi) である。10/km(26/mi) の平均的な密度に29,102軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人91.29%、アフリカン・アメリカン0.59%、先住民2.91%、アジア0.99%、太平洋諸島系0.16%、その他の人種2.08%、及び混血1.98%である。ここの人口の4.68%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は28.10%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が14.60%、25歳以上44歳以下が27.20%、45歳以上64歳以下が20.00%、及び65歳以上が10.10%にわたっている。中央値年齢は30歳である。女性100人ごとに対して男性は97.70人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は94.40人である。
この郡の世帯ごとの平均的な収入は36,683米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は44,192米ドルである。男性は36,056米ドルに対して女性は23,595米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は17,148米ドルである。人口の13.90%及び家族の9.80%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の15.60%及び65歳以上の7.60%は貧困線以下の生活を送っている。
キャマス郡 (アイダホ州)

キャマス郡（英:Camas County、英語発音:[kam-uhs]または英語発音:[ˈkæmæs)]）は、アメリカ合衆国アイダホ州の中央部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は1,117人であり、2000年の991人より12.7％増加した。郡庁所在地はフェアフィールド市（人口416人）であり、同郡で唯一かつ人口最大の都市でもある。1917年2月6日にアイダホ州議会によりブレイン郡から分離して設立され、郡名はこの地域で見られるユリに似た植物で、インディアンや開拓者が食料としていた球根があるヒナユリを意味している。
アメリカ国道20号線が郡領域の中央を東西方向に走っており、その標高は5,000フィート (1524 m) 以上ある。アイダホ州道46号線がアメリカ国道20号線のフェアフィールドの東4マイル (6.4 km) から南のグッディング郡グッディング市とを繋いでいる。
1948年にオープンしたソルジャー山スキー場はフェアフィールドの北12マイル (19 km)、ソートゥース国立の森のソルジャー山にある。
アメリカ騎兵隊がボイシ砦に駐屯しているとき、キャマス・プレーリーの南部はその馬に草を食ませる重要な土地だった。1869年、アメリカ合衆国上院が批准した条約により、キャマス・プレーリーの代わりにカンザス・プレーリーの部分がバノック族インディアンの保持する土地となった。この条約を転記した者によって誤りが犯された。アイダホ州にはカンザス・プレーリーという場所が無かったので、バノック族の条約による権利は無視された。数人の開拓者がバノック族の伝統的な食料であるヒナユリの根を豚に食べさせているところを見つけたバノック族は抗議したが、効果は無く、これが1878年のバノック戦争の原因になった。
この地域の開発は深い雪とバノック戦争によって鈍化したが、農場主や牧場主は間もなく良い水、木材、草および水流の豊富な魚を見出した。フェアフィールドの北東約4マイル (6 km) に、キャマス・プレーリーでは初の町としてソルジャーが設立された。鉄道が郡内で建設されたがソルジャーを通らなかった。キャマス郡が設立されるとフェアフィールドが郡庁所在地となり、人口の大半はそこへ移動した。フェアフィールドの南西数マイルにラバ鉱山地区があり、1880年代には坑夫が集まったが、キャマス郡の主要な魅力はその農業地であり続けた。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は1,079.02平方マイル (2,794.6 km)であり、このうち陸地は1,074.96平方マイル (2,784.1 km)、水域は4.06平方マイル (10.5 km)で水域率は0.38％である郡内の最高地点は北西部にある標高10,124フィート (3,086 m) のトゥーポイント山である。
以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
座標:北緯43度28分西経114度49分﻿ / ﻿北緯43.47度 西経114.81度﻿ /43.47; -114.81
カリブー郡 (アイダホ州)

カリブー郡(カリブーぐん、英:Caribou County) はアメリカ合衆国アイダホ州に位置する郡である。2000年現在の国勢調査で、人口は7,304人である。ここの郡庁所在地はソーダスプリングスである。
カリブー郡はバノック郡の分割によってアイダホ州議会により1919年2月11日に設立された。この郡はジェローム郡が設立された3日後に、設立されたアイダホ州最後の郡となった。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積4,658km(1,799mi) である。このうち4,574 km(1,766 mi) が陸地で84 km(33 mi) が水地域である。総面積の1.81%が水地域となっている。
2000年現在の国勢調査で、この郡は人口7,304人、2,560世帯、及び1,978家族が暮らしている。人口密度は2/km(4/mi) である。1/km(2/mi) の平均的な密度に3,188軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人96.14%、アフリカン・アメリカン0.05%、先住民0.21%、アジア0.08%、太平洋諸島系0.12%、その他の人種2.20%、及び混血1.19%である。ここの人口の3.96%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は31.70%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.20%、25歳以上44歳以下が24.50%、45歳以上64歳以下が22.00%、及び65歳以上が13.60%にわたっている。中央値年齢は35歳である。女性100人ごとに対して男性は99.20人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は98.60人である。
この郡の世帯ごとの平均的な収入は37,609米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は42,630米ドルである。男性は38,575米ドルに対して女性は20,085米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は15,179米ドルである。人口の9.60%及び家族の7.00%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の10.60%及び65歳以上の9.90%は貧困線以下の生活を送っている。
ポカテッロ (アイダホ州)

ポカテッロ（英:Pocatello、[ˈpoʊkəˈtɛloʊ](音声ファイル)）は、アメリカ合衆国アイダホ州南東部のバノック郡で最大かつ州内では6番目に大きな都市で、バノック郡とパワー郡に跨る（またがる）ポカテッロ都市圏の主要都市である。市内にホール砦インディアン居留地があり、その境は隣のパワー郡にもかかる。4月1日更新の国勢調査（英語）によると2020年時点の人口は5万6326人、2010年は同5万4255人（前回比5.4％増）、都市圏人口は8万3303人であった。2022年は総人口5万7730人（2020年時点から2.5%増）である。
当市は州内第6位の都市であり2007年にはコールドウェルを抑えて雑誌『フォーブス』の選ぶ「事業と経歴形成に最善の小さな場所一覧」第12位に入った。
ポカテッロにはアイダホ州立大学ほか企業はオン・セミコンダクターの製造施設がある。市内にはゴールドラッシュの時代にアイダホ州初の鉄道の重要な停車駅が設置され、その後は農業の重要な中心になった。オレゴン・トレイル沿いのこの都市は、ポートヌッフ川が山から流れ出てスネーク川平原に入る所に位置している。都市の名前はショショーニ族インディアンの酋長ポカテッロに因むもので、ホール砦インディアン居留地を横切る鉄道に通行権を認めた人物である。標高は海抜1,360m(4,462ft)、この町に向かうにはポカテッロ地域空港を利用できる。
ポートヌッフ川に沿ったポカテッロの部分に、19世紀初期にヨーロッパ人が到着するまではショショーニ族とバノック族インディアンが居住していた。1834年、アメリカ人毛皮交易業者ナサニエル・ジャービス・ワイスが現在の市の北に交易基地としてホール砦を建設した。この基地を後にハドソン湾会社が取得し、オレゴン・トレイル上の重要な拠点となり、その枝道がポートヌッフ川を下って現在の市がある場所に通じていた。現在、ホール砦交易基地の複製がポカテッロ南部の博物館として運営されている。
1860年にアイダホで金が発見され、この地域にアメリカ人開拓者の最初の大きな波が訪れた。ポートヌッフ渓谷は商品や荷物を運ぶための重要な水路になった。1877年、ユニオン・パシフィック鉄道を経営する鉄道事業の大立者ジェイ・グールドが、ユタとの州境で止まっていたユタ・アンド・ノーザン鉄道を取得して延伸し、ポートヌッフ渓谷を通してアイダホに導いた。ゴールドラッシュの時代には、当初「ポカテッロ接続駅」と呼ばれた駅がこの経路に造られた。ゴールドラッシュが下火になってから、この地域には牧場主や農夫が来るようになった。1882年までにポカテッロでは最初の住宅および商業開発が行われた。
ポカテッロは1962年に近くのアラメダの町を吸収合併し、短期間ではあるがボイシを抜いてアイダホ州最大の都市になった。1990年代まではボイシとアイダホフォールズに次ぐ州内第3の都市だったが、州南西部のトレジャー・バレー地域が急成長するとナンパとメリディアンに追い越されたアイダホフォールズは第5位に、ポカテッロは第4位に後退した。
ポカテッロは北緯42度52分31秒西経112度26分50秒﻿ / ﻿北緯42.87528度 西経112.44722度﻿ /42.87528; -112.44722に位置する。アメリカ合衆国国勢調査局による報告では、この内陸の町の総面積は86.4km(33.36sq mi)（2020年時点）。
以下は2006年時点の国勢調査推計による人口統計データである。
アイダホ州立大学はアイダホ州によって運営される公立大学である。当初はアイダホ大学の補助キャンパスだったものが州立カレッジとなり、1963年には州で2番目の大学になった。ポカテッロにあるメインキャンパスはコー・ダリーン、アイダホフォールズ、ボイシおよびツインフォールズの各キャンパスと同じ福祉計画である。この大学の至宝は広さ123,000平方フィート (11,400 m) のL・E・アンド・セルマ・E・スティーブンス芸能センターであり、ポカテッロ市やポートヌッフ川を見下ろす素晴らしい立地にある。このセンターには3つの会場があり、ジョセフ・C・アンド・チェリル・H・ジェンセン・グランド・コンサートホールなど最新技術の芸能空間となっている。アイダホ州立大学の運動チームはビッグスカイ・カンファランスで競い、アメリカンフットボールとバスケットボールはホルト・アリーナを試合会場にしている。
ポカテッロには公立高校3校がある。
8年制の初等・中等教育の施設は「ポッカテロ・チャバック学区」に分類され、中学校3校、小学校13校がある。公立のチャーター・スクール2校とその他様々なオルタナティブ・スクール、教会系私立学校とアカデミーがある。優秀生徒・児童には学校の食堂で食費が免除され、2022年時点イダハウ小学校は32.6%が免除対象と学区1位。
ポカテッロ市は次の2つの都市と姉妹都市を結んでいる。