Neraka

Neraka, menurutkosmologikeagamaan, diyakini sebagai alam supernatural, tempat penyiksaan dan kesengsaraansetelah kematian. Secara umum, berbagai kepercayaan mendeskripsikan Neraka sebagaidunia bawah, tempat yang lebih rendah dariBumi, kelam dan suram, penuh derita dan tanpa kebahagiaan. Namun, detail tentang hukuman, jangka waktu hukuman, kondisi Neraka, serta penyebab seseorang masuk Neraka berbeda-beda dalam tiap kepercayaan atau agama. Beberapa kepercayaan bersikap netral akan keyakinannya tentang dunia bawah.
Agama-agama Timurmeyakini Neraka sebagai tempat persinggahan sebelum seseoranglahir kembali, sementaraagama abrahamikmeyakininya sebagai tempat penyiksaan yang kelam, suram, dan kekal abadi; penghuninya menjalani hukuman atau penderitaan atas tindakan yang buruk dan bertentangan dengan ajaran agama saat masih hidup.Kepercayaan lainnya, yang mengajarkan bahwakehidupan setelah kematiantidak memperoleh hadiah ataupun hukuman, meyakini bahwa alam orang mati merupakan tempat yang netral dan terletak di bawah Bumi (contohnya:Kur,Hades,danSheol).
Istilah "Neraka" dalambahasa Melayudan variannya (termasukIndonesia) berasal daribahasa Sanskerta, yaituNaraka(Dewanagari: नरक), suatu alam kematian dalamagama-agama dari India, meliputiagama Hindu,Buddha, danJaina.Menurut suatu teori, istilah tersebut berasal dari akar katanṛataunar(manusia) danaka(duka), sehingga secaraharfiahberarti "ketidakbahagiaan manusia".Penyerapan kataNarakamenjadi "Neraka" merupakan dampak daripenyebaran agama Hindu-BuddhadiNusantara. Selain Melayu, bahasa-bahasa daerah lainnya di Nusantara pun menyerap katanaraka, menjadineraka(Jawa),narako(Batak TobadanMinang),nuraka(Aceh), atau tetap diejanaraka(BalidanSunda).
Dalamagama Hindu,Narakamerupakanalam setelah kematian, tempat penghukuman bagi roh orang-orang yang banyak berdosa semasa hidupnya.IstilahNarakatersebut kemudian diserap menjadi "neraka" dalambahasa Melayu. Naraka juga dikenal sebagaiYamaloka, artinya "Alam DewaYama", dewa kematian. Diyakini bahwa alam itu terletak di bawah Bumi. Jumlah dan nama-nama bagian neraka, demikian pula jenis-jenis pendosa yang memperoleh hukuman di tiap neraka, berbeda-beda antara satu kitab dengan kitab lainnya. Namun, sebagian besar kitab menyebutkan jumlahnya sebanyak 28 (dua puluh delapan).
Menurut kepercayaan Hindu, utusanDewa Yamayang disebutyamadutamembawaroh-roh makhlukyang baru saja mati (atma) ke hadapan Yama untuk diadili, dengan mempertimbangkan perbuatan mereka semasa hidup. Apabila lebih banyak kebaikan yang diperbuat, maka mereka dikirim keSwarga(surga). Sebaliknya, apabila lebih banyak kejahatan yang diperbuat, maka mereka dikirim ke Naraka (neraka) sesuai dengan jenis dosa yang dilakukan. Keberadaan mereka di Swarga maupun Naraka bersifat sementara. Apabila jangka waktu hukumannya telah habis, maka roh seseorang akan lahir kembali di alam lain sesuai dengan sisa hasilkarmayang belum sempat mereka nikmati saat masih disiksa di Naraka.Namun menurut filsuf HinduMadhvacharya—yang mengklasifikasikan jenis roh manusia ke dalam tiga jenis—roh yang masuk dalam kelompokTamoyogyamengalami penderitaan abadi di Naraka Andhantamisra.
DalamBuddhismeatauagama Buddha, neraka juga disebutNiraya(bahasa Pali) atauNaraka(bahasa Sanskerta), yaitualam keberadaanyang menyedihkan, tempat para makhluk menebuskamma(karma) buruk mereka. Berbeda dengan agama lainnya, Buddhisme tidak pernah menyatakan bahwa roh atau jiwa pergi ke neraka (konsepanatta, "tanpa roh"), melainkanlahir kembalisebagai penghuni neraka.Sebagai contoh, manusia yang dalam hidupnya cenderung menganiaya makhluk hidup, membunuh makhluk hidup apa pun juga, dan senantiasa terjerembat dalam tindakan-tindakan jahat yang dilakukan baik melalui pikiran, ucapan, dan jasmani, maka ia akan terlahir kembali di alam neraka atauNiraya.
Menurut ajaran Buddha, anggapan bahwa neraka adalah tempat hidup yang kekal abadi bagi semua makhluk yang selama masa hidup sebelumnya banyak berbuat karma buruk adalah suatu anggapan keliru. Ajaran tersebut menegaskan bahwatidak ada yang kekal-abadi, termasuk kehidupan di dalam neraka sekalipun.Setelah habisnyakamma(karma) buruk yang menyebabkan mereka terlahir ke alam penuh derita ini (sama-sekali tidak ada kesenangan, hanyapenderitaan), makhluk-makhluk yang hidup di alam ini akan lahir kembali ke alam-alam lain sesuai timbunankammamereka sendiri, yang telah mereka pupuk selama mengembara dalamsamsara(siklus kelahiran berulang-ulang).
Narakaadalah alam penderitaan dan penyiksaan dalam ajaranJainisme. Berbeda denganagama-agama samawi, jiwa yang disiksa di Naraka bukanlah akibat dari perbuatannya yang melanggar laranganTuhan, melainkan karenakarmayang mereka lakukan di kehidupan sebelumnya. Menurut kitabTattvarthasutra, adapun beberapa contoh karma buruk yang menyebabkan seseorang dapat tersiksa di Naraka yaitu: membunuh, menyakiti makhluk, keterikatan yang besar akan kenikmatan duniawi, serta hidup tanpa pengendalian diri (Mahavrata).Menurut Jainisme, suatu jiwa yang banyak berdosa akanterlahir kembalidi Naraka secara spontan, dan menerima penderitaan sesuai jenis dosa yang diperbuat.Makhluk ini disebut "Naraki" (नारकीय,Nārakī) dan memiliki rentang usia yang berbeda-beda, sesuai dengan jenis Naraka tempat mereka dilahirkan. Sepertiagama HindudanBuddha, penyiksaan di Naraka dalam ajaran Jainisme tidaklah kekal, tetapi biasanya berlangsung sangat lama. Setelah hasil karma buruk mereka—yang menyebabkan terlahir di Naraka—habis dinikmati, maka mereka akan terlahir kembali di alam lain yang lebih tinggi dari Naraka, sebagai akibat dari sisa karma yang belum sempat mereka nikmati saat masih di Naraka.
Menurut dalamagama Yahuditerdapat beberapa tafsiran menurut masing-masing sektenya terkait kematian. Ada beberapa sekte terkenal dalam agama Yahudi tradisional, yaitu: sekte orang-orangFarisi, sekte orang-orangSaduki, dan sekte orang-orangNasrani. Namun semuanya percaya dan meyakini bahwa "Neraka" adalah hukuman bagi setiap manusia yang tidak melakukan hukum dan aturan yang dibuat olehMusayang mereka sebut "hukum Taurat". Sekte Farisi dan Nasrani meyakini bahwa orang-orang yang sudah mati akan dibangkitkan terutama pada saat kedatangan "Mesias" diakhir zaman, sedangkan Sekte Saduki tidak meyakini adanya kebangkitan orang mati, dengan demikian kematian seseorang menjadi jalan akhir baginya, dimana setelah mati, orang-orang baik akan langsung masuksurgasedangkan orang-orang jahat akan langsung mendapatkan hukuman di Neraka.
Dalam teks-tekspseudopigrafayang muncul dari periode Hellenis (Enokh, 2 Esdras, dan Naskah Aturan Laut Mati) terdapat pengaruh mitos Iran tentangaya khshusta. Dalam mitos ini, neraka (gehenna) adalah Bukit Hinom, tempat dibinasakannya anak-anak dengan api oleh Molokh (2 Raja-raja 23:10 dan Yeremia 7:31 & 32:35).
Kata “neraka” juga terdapat dalam banyak terjemahanAlkitab. Ayat-ayat yang sama dalam terjemahan-terjemahan lain menyebutkan “kubur”, “dunia orang mati”, dan sebagainya. Alkitab-Alkitab lain hanya mentransliterasikan kata-kata bahasa asli yang kadang-kadang diterjemahkan “neraka”; Dalambahasa Ibrani, neraka diistilahkan sebagai "She’ohl" (sheol) dan dalambahasa Yunani“Hai’des” (hades) sebagai kuburan umum dari umat manusia yang mati; Dalam bahasa Yunani "He’en-na" (gehenna) dan digunakan sebagai lambang dari kebinasaan kekal.
Dalamagama Kristen, Neraka terbagi dalam 3 tingkat. Pertama adalah Sheol atau Hades, yaitu tempat atau bagian dari neraka yang paling atas atau sama dengan tempat penantian, tetapi di dalam tempat penantian itu pun banyak jiwa yang tidak luput dari pandangan para utusan neraka. Yang keduaGehenna, bagian tengah dari neraka. Siksaan di bagian ini lebih kejam daripada di Hades.Ketiga ialah jurang yang tak berdasar, bagian neraka yang paling dalam. Di tempat ini terdapatlautan apidan belerang, tempat para jiwa yang berdosa direndam dalam lautan itu.Di tempat itu pulaAllahmemenjarakanSang NagaatauIblisyang akan dilepaskan pada masatujuh tahun penderitaan.
Kata neraka sering disebutkan dalam kitab suciAl-Qur'andan jumlahnya sangat banyak. Dalambahasa Arabdisebut "Jahanam" (جهنم), dan memiliki nama lain "An-Naar" (النار)dan "Jahim" (جحيم), artinya "api yang berkobar".Tempat ini menurut keyakinan umat Islam adalah tempat penghukuman manusia danjinyang membangkang terhadapsyariatAllahdan mengingkari paranabi; siapapun orang yang dimasukkan ke dalam neraka, dia tidak akan keluar darinya.Pintu neraka berdiri kukuh dan tertutup rapat, sebagai penjara bagi orang-orang yang menganggap remeh berita tentang pengadilan akhirat.Di dalamAl-Qur'andisebutkanbahan bakarneraka adalah darimanusiadanbatu(ada yang mengartikanberhala).
PintugerbangNeraka di pimpin olehMalaikatMalik, yang memiliki 19 malaikat penyiksa di dalam Neraka, yaituZabaniah. Neraka dipegang (ditahan) oleh tujuh puluh ribu tali, dan setiap talinya di pegang oleh tujuh puluh ribu malaikat.
Duatadalahdunia bawahdalammitologi Mesir kuno. Duat juga tempat jiwa-jiwa manusia berada untuk dihakimi setelah kematian.Rajayang telah meninggal—dipuja sebagai dewa dan sebagai pusat mitologi seputar konsep Duat—sering digambarkan menjadi satu dengan dewa matahariRa.Bersama-sama dewa matahari, raja yang meninggal harus melakukan perjalanan melewati Duat, menggunakan pengetahuan khusus yang seharusnya dimiliki sebagaimana tertulis dalamTeks Peti Mati, sebagai panduan tentang alam baka untuk semua orang yang meninggal.
Sama seperti raja yang meninggal, orang yang meninggal melakukan perjalanan melewati banyak bagian Duat, tidak untuk disatukan dengan dewa matahari melainkan untuk dihakimi. Jika mendiang berhasil melewati berbagai roh jahat dan ujian-ujian, maka dia akan mencapaiPenimbangan Jantung. Dalam ritual ini, jantung mendiang ditimbang olehAnubisdengan buluMaat, yang melambangkan kebenaran dan keadilan. Setiap jantung yang timbangannya lebih berat dari bulu tersebut akan dimangsa olehAmmit. Jiwa yang lebih ringan dari bulu akan lulus ujian terpenting ini, dan akan diizinkan untuk melakukan perjalanan menujuAaru, "Ladang Rumput Buluh", dunia mereka dalam versi paling ideal, tempat mereka membajak, menanam, dan memanen dengan hasil yang melimpah.
Dunia bawah tanahmenurut kepercayaan bangsaSumeriadi wilayahMesopotamia Kunodikenal sebagaiKur,Irkalla,Kukku,Arali, atauKigaldan dalambahasa AkkadiadisebutErṣetu. Meskipun memiliki banyak nama dalam kedua bahasa tersebut, tempat yang dimaksud merupakan sebuah gua yang gelap dan suram yang terletak jauh di bawah tanah,penduduknya diyakini melanjutkan "versi kehidupan yang gelap di bumi".Tidak sepertikehidupan setelah kematianlainnya dari dunia kuno, diDunia Bawahversi Sumeria, tidak ada penghakiman terakhir atas orang yang meninggal dan orang mati tidak dihukum atau diberi pahala atas perbuatan mereka sewaktu masih hidup. Kualitas keberadaan seseorang di dunia bawah ditentukan oleh kondisi penguburannya.
Diyu(地獄) merupakan alam orang mati dalammitologi Tionghoa, sepadan dengan konsepNarakadalamagama Buddha.Tempat tersebut dikuasai olehYanluo Wang, atau Raja Neraka. Dengan menggabungkan kepercayaanTaoisme,Buddhisme, sertakepercayaan tradisional Tionghoa, Diyu dipercaya sebagai tempat pengadilan arwah, memutuskan hukuman apakah yang harus dijalani berdasarkan tindakan mereka semasa hidup di dunia, serta mempersiapkan mereka untuk menjalani proseskelahiran kembali. Jumlah pasti majelis sidang neraka menurut kepercayaan Tionghoa berbeda-beda menurut versi Buddhis dan Tao; beberapa menyebut hanya tiga atau empat, sementara versi lain menyebutkan sampai sepuluh, yang dikenal sebagaiShi Dian Yan Luo.Masing-masing mengadili arwah sesuai jenis kejahatan yang dilakukan. Arwah yang sudah menjalani hukuman di neraka diberi kesempatan untuk lahir kembali ke dunia, dalam wujud baru entah manusia atau binatang. Sebelumnya, mereka wajib minum ramuan pelupa ingatan yang dibuat NenekMeng Po.
Dalammitologi Yunani,Tartaros(bahasa Yunani:Τάρταρθς) merupakan salah satudunia bawah Yunani, yang diasosiasikan sebagai suatu tempat jauh di bawah tanah yang kelam dan kejam. Dalam mitologi Yunani, Tartaros adalah tempat yang digunakan untuk mengurung beberapa makhluk yang dianggap membahayakan para dewa. ParaTitan(kecualiPrometheus,Epimetheus,Metis, dan sebagian besar Titan wanita) dikurung olehZeuske dalam Tartaros denganHekatonkheiresebagai penjaga mereka. Selain para Titan, beberapa dewa pernah menjadi tawanan di Tartaros, sepertiApollo, tetapi Zeus akhirnya membebaskannya. Saat RaksasaTifondikalahkan oleh Zeus setelah mencoba menyerang Olimpus, dia juga dipenjara ke dalam Tartaros.
Seiring waktu, Tartaros juga menjadi tempat untuk mengurung para manusia yang sudah melakukan dosa atau kejahatan yang besar, baik kepada para dewa maupun kepada sesamanya, seperti: RajaSisifosyang tidak menerima tamu secara layak dan juga menipuThanatossaat akan dihukum rantai;RajaTantalosyang membunuh anaknya kemudian menghidangkan dagingnya untuk acara makan dengan para dewa;danIksion, yang membunuh mertuanya dan kemudian mencoba merayuHeradi depan Zeus.