Канульское царство

Канульское царство,Кануль— государство древнихмайяна территории южной части современных штатовКампечеиКинтана-Роо,Мексика, и северной части департаментаПетен,Гватемала. Существовало в I в. до н. э. — X в. н. э. За время существования царства сменилось три столицы:Накбе,ЦибанчеиКалакмуль.
Происхождение Канульского царства по одной из гипотез связано с гигантским предклассическим городомЭль-Мирадор(площадью 20 квадратных километров), существовавшим в поздний доклассический период (последние века до н. э.) близ современной гватемальско-мексиканской границы: в его окрестностях найдена одна из древнейших иероглифических записей титула «Канульский владыка». Позднейшие надписи связывают происхождение Канульских владык с «Холмами Агавы», полулегендарной прародиной царских династий Тикаля-Мутуля,ЯшчиланаиКопана, которую одни современные исследователи отождествляют с Эль-Мирадором, а другие — сКаминальхуйув горной Гватемале.
Из окрестностейНакбе(8 км от Эль-Мирадора) происходит не менее десятка керамических сосудов с противоречивыми списками Канульских владык (в наибольшем — 19 имен), однако, ни отождествить указанных в них лиц с историческими персонажами, ни восстановить абсолютную хронологию событий не представляется возможным.
Наиболее ранние достоверные сведения о Канульском царстве относятся к концуV— началуVIв., когда его столицей был городЦибанче(древнее название неизвестно) на юге современного мексиканского штатаКинтана-Роо. Надписи сообщают о многочисленных походах и победах правителя Йукно’м Ч’еена I. При одном из его преемников, Туун К’аб Хише, в530—540-х гг. наблюдается экспансия Кануля в южном и юго-западном направлении, им оказывается захваченХуш-Хабте(Рио-Асуль), в 106 км южнее Цибанче, в537г. канульские войска появляются на Усумасинте, в546г. в зависимости от Кануля оказывается крупное царствоСаиль(Наранхо), в 180 км к югу от Цибанче.
Следующий правитель, Ут Чаналь (551? —572) в союзе сХушвица(Караколь) вступает в борьбу с господствовавшим до тех пор вПетенеМутульским царствоми в апреле562г. наносит его правителю сокрушительное поражение. После этого гегемония в майяских низменностях переходит к Канульскому царству. Экспансия Ут Чаналя распространялась также в северном направлении: упоминание об этом правителе обнаружено в Ок’оп, на границе современных мексиканских штатовКинтана-РооиЮкатан, в 143 км севернее Цибанче.
Деятельность Ук’ай Кана (579— после611) могла распространяться на территорию отКобана северном Юкатане доПаленкевЧьяпасе, охватывая расстояние в 560 км, то есть практически весь мир классических майя.
В626—631гг. в союзе с Караколем Кануль вел войну против царстваСаальсо столицей вНаранхо, которое ранее было зависимо от него, но, вероятно, попыталось вернуть самостоятельность. В этой войне погиб Канульский владыка Тахом Ук’аб К’а’к’, но Наранхо, в конечном счете, было разгромлено.
В дальнейшем (согласно толкованию недавно найденной надписи из Ла-Корона — в635г., столица Канульских владык была перенесена южнее, вЧикнааб(городищеКалакмуль, в 32 км севернее мексикано-гватемальской границы), вскоре превратившийся в один из крупнейших городских центров майя (в период наибольшего расширения его площадь составляла 30 квадратных километров, население — до 60 тысяч человек).
.
Расцвет Канульского царства по общему мнению приходится на правление Йукно’м Ч’еена II (636—686). При нём законченный вид приобретает система союзов, предусматривавшая признание зависимости от Канульского кало’мте (высший титул майяских владык), его вмешательство в назначение правителей и следование его политике в обмен на военную помощь. Во времена Йукно’м Ч’еена II отношения такого рода распространяются вплоть доКанкуэна(245 км южнее Калакмуля) иИцана(193 км юго-западнее), включая такие крупные майяские государства какКараколь,Эль-Перу,Пьедрас-Неграс.
Йукно’м Ч’еен II поддержал правителяДос-ПиласаБахлах Чан К’авииля, по всей вероятности претендовавшего на власть надМутульским царством.
В ходе войн, происходивших в конце 640-х, во второй половине 650-х и в672—679гг. погибли двое царей Мутуля-Тикаля, их столица была взята союзником Канульского владыки, однако, утвердиться в ней Бахлах Чан К’авиилю не удалось. В мае682г., как раз во время его визита в Калакмуль, правителемТикалясталХасав-Чан-Кавиль I, враждебный Канулю. Новых попыток установить контроль над Тикалем Йукно’м Ч’еен II и его дос-пиласский союзник больше не предпринимали. Более результативной оказалась борьба Йукно’м Ч’еена II в союзе с Караколем противНаранхо, по всей видимости вновь выступившего против Кануля: между680и682гг. этот город опять подвергся разгрому, правящая династия была низложена, а фактической правительницей стала дочь Бахлах Чан К’авииля, на которой женили одного из местных царевичей.
Преемник Йукно’м Ч’еена II Йукно’м Йич’аак К’а’к’ (686—695) вмешался в войну междуХасав-Чан-Кавилеми Наранхо, начавшуюся в693г., однако, в августе695г. потерпел поражение и вскоре умер (возможно, от ран); его погребение найдено в1997г. под «Структурой 2» в Калакмуле. И, хотя территория собственно Кануля, по всей вероятности, не была затронута войной, системе союзов был нанесен существенный удар: число упоминаний Канульских владык в надписях из других городов резко сокращается, они утрачивают безраздельное господство в Петене.
Йукно’м Ток’ К’авииль (это сокращенное имя, чтение полного неясно), воцарившийся ранее702г., пытался сохранить и возобновить прежнюю систему военно-политических союзов, но в очередной войне с Мутулем между733и736гг. потерпел поражение и, вероятно, погиб. После этого система союзов с участием Канульского царства окончательно распалась; возможно, вследствие поражения в Чи’кнаабе даже сменилась правящая династия.
История Канульского государства после736г. неясна; его внешнеполитическая активность сходит на нет, в архитектуре усиливаются черты, характерные для майяЮкатана.
С началаIX векав Калакмуле появляются черты общего упадка общества майя, приведшего в конечном счете к его гибели. Последний датированный памятник из этого города относится к909г.
Впрочем, какое-то население, продолжавшее называть себя «кануль» жило на землях бывшей Канульской державы вплоть до колониальной эпохи, его упоминает в серединеXVIIв.испанскийисторикДиего Лопес Когольюдо.