الفرزدق

أَبُو فِرَاسٍ هَمَّامُ بْنُ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ الْمُجَاشِعِيُّ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّالمعروفبِالْفَرَزْدَقِ(20 هـ/641م-110 هـ/728م)هوشاعرعربي من النبلاء الأشراف، من أهل البصرة،ولد ونشأ في دولةالخلافة الراشدةفي زمنعمر بن الخطابعام20 هـفي السيدان من بادية البصرة بالقرب منكاظمةفي ديار قومهبني تميم، وبرز واشتهر فيالعصر الأمويوساد شعراء زمانه.
كان عظيم الأثر في اللغة، حتى قيل «لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب، ولولا شعره لذهب نصف أخبار الناس»، وهو صاحب الأخبار والنقائض معجريروالأخطل، واشتهر بشعر المدح والفخرُ وَشعرُ الهجاء.
وقد وفد على عدد كبير من الخلفاءكعلي بن أبي طالب،ومعاوية بن أبي سفيان، وابنهيزيد،وعبد الملك بن مروان، وابنائهالوليد،وسليمان،ويزيد،وهشام، ووفد أيضاً على الخليفةعمر بن عبد العزيز، وعدد من الأمراء الأمويين، والولاة، وكان شريفاً في قومه، عزيز الجانب، وكان أبوه من الأجواد الأشراف، وكذلك جده من سادات العرب وهو حفيد الصحابيصعصعة بن ناجية التميمي، وكان الفرزدق لا ينشد بين يدي الخلفاء إلا قاعداً لشرفه، وله ديوان كبير مطبوع، وتوفي في البصرة وقد قارب المائة عام.
وكان جده ناجية بن عقال من أهل الرأي والحكمة من رجالاتبني تميم، وكذلك جده محمد بن سفيان كان سيداً شريفاً، وهو أول من سُمي محمداً من العرب، أما جده سفيان بن مجاشع فقد كان زعيماً من زعماء بني تميم فييوم الكلاب الأول، فكان الفرزدق من بيت شرف وسيادة وأبائه وأجداده جميعهم من الأعلام، وليس له جد غير معروف، إنما كانوا جميعهم من السادة والأشراف المعروفين المشهورين.
وقال يفخر بنسبه وبأخواله:
ولد الفرزدق عام20 هـفي خلافةعمر بن الخطابفي بادية قومهبني تميمونشأ بينهم حياته الأولى في منعة وقوة، في أُسرةٍ شريفة كريمة ذات سيادة ورئاسة، وأخذ منهم صفاته التي منها قوة الشكيمة، والفصاحة، والجفاء، والغلظة، قالمحمد عبد المنعم خفاجيفي كتابه (الحياة الأدبية عصر بني أمية) "وكان أبوه غالب بن صعصعة ينزل السيدان من بادية البصرة بالقرب من كاظمة على ماء كانت تنزل حوله قبائل شتى من قيس وتميم، وكانت البصرة في أول أمرها تعتبر معسكراً للمقاتلة من العرب لا يخالطهم فيها إلا مواليهم، فكانت بذلك بيئة عربية، فنشأ الفرزدق ما بين السيدان والبصرة فصيح اللهجة ملماً بدقائق اللغة حافظاً غريبها عالما بأخبار العرب"،ووفد الفرزدق مع أبيه غالب بن صعصعة إلىعلي بن أبي طالبفي البصرة وهو أول خليفة وفد الفرزدق عليه وذلك بعدمعركة الجملعام37 هـ، فقال غالب: يا أمير المؤمنين إن إبني هذا من شعراءمضرفأسمع منه، فقال علي علمهالقرآن، قال الفرزدق فوقع ذلك في قلبي، وذكرالأصفهانيعن الفرزدق أنه قال: «كنت أجيد الهجاء في أيامعثمان».قالابن سعدفيطبقاته"قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا بكار بن الصقر قال: رأيت الحسن جالسا على قبر أبي رجاء العطاردي حيال اللحد وقد مد على القبر ثوب أبيض فلم يغيره ولم ينكره حتى فرغ من القبر والفرزدق قاعد قبالته. فقال الفرزدق: يا أبا سعيد تدري ما يقول هؤلاء؟ قال: لا. وما يقولون يا أبا فراس؟ قال: يقولون: قعد على هذا القبر اليوم خير أهل البصرة وشر أهل البصرة. قال: ومن يعنون بذاك؟ قال: يعنوني وإياك. فقال الحسن: يا أبا فراس لستُ بِخير أهل البصرة ولستَ بِشَرّها ولكن أخبرني ما أعددت لهذا المضجع. وأومأ بيده إلى اللحد. قال: الخير الكثير أعددت يا أبا سعيد. قال: وما هو؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله منذ ثمانين سنة. قال الحسن: الخير الكثير أعددت يا أبا فراس.".وقال معمر بن المثنى في كتابه (نقائض جرير والفرزدق) "قال: فكان الفرزدق إذا نزل زياد البصرة نزل الكوفة، وإذا نزل زياد الكوفة نزل الفرزدق البصرة، وكان زياد ينزل البصرة ستة أشهر والكوفة ستة أشهر".ورؤىأبو عبيدةعن الفرزدق قال: «دخلتُ مع أبي علىعلي بن أبي طالب، وبين يديه سيوف، فقال لأبي: من أنت؟ فقال غالب بن صعصعة قال: ذو الإبل الكثيرة؟ قال نعم. قال فما فعلت؟ قال: ذعذعتها النوائبُ والحُتُوف فقال: ذاك خير سُبُلها، فمن هذا معك ؟ فقال: هذا ابني همام، وهو يقول الشعر، فقال علي: علمهُ القران فهو خير له».
من شعره في الفخر بكثرة قومهبني تميم:
ومن شعره في الفخر في قومهبنو دارممن تميم أيضاً قوله:
وقال يفتخربقبائل مضروالتي منها قومهبنو تميمومنهاوقريشالذين منهمرسول اللهﷺ:
عُرفالفرزدقبقوته وشدة لسانه، لذلك كان الخلفاء والأمراء وعامة الناس يخافون من شر لسانه، ولم ينجُ أحد من لسان الفرزدق، فهجا القبائل والشعراءكجرير،وأصم باهلة،والطرماح بن حكيموغيرهم، وهجاء الخليفة الأمويهشام بن عبد الملك، وتناول في هجائه أيضاً الكثير من عمال وولاةبنو أميةكالحجاج بن يوسف،والمهلب بن أبي صفرة، وابنهيزيد بن المهلب،وخالد بن عبدالله القسريوغيرهم.
لم يكن الفرزدق ممن يحسنون الغزل و التشبيب بالنساء، فإذا نسب جاء قوله فجا غليظا جافيا لا ترتاح إليه النفوس. وكان يشعر بتصلب عاطفته فيقول (ما أحوججريراًمع عفته إلى صلابة شعري، وما أحوجني إلى رقة شعره مع شدة فسقي) وقد يخرج في غزله إلى المعاني الوحشية السمجة التي تنبو عنها الأذواق.
كقوله:
قال الفرزدق يمدح الخليفةعمر بن عبد العزيز الأمويثامن خُلفاءالدولة الأموية:
وقال الفرزدق يمدح القائدهلال بن أحوز المازني التميميوكان أوقع ببني المهلب فيمعركة قندابيلفي خلافةيزيد بن عبد الملك:
قال الفرزدق يرثيوكيع بن حسان بن أبي سود الغداني التميميأميرخراسان:
حجهشام بن عبد الملكفي خلافة أخيهالوليد بن عبد الملك(86 هـ-96 هـ) ومعهالفرزدقووجوه أهلالشام، وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنة ولم يُفسح لهشام ليستقبل الحجر الأسود، فنصب له منبر، وجلس عليه ينظر إلى الناس، واقبلعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالبالمعروف بزين العابدينوهو من أحسن الناس وجهاً، وأنظفهم ثوباً، وأطيبهم رائحةً، فطاف في البيت، ولما بلغ الحجر الأسود تنحى الناس كلهم، وأخلوا له الحجر ليستلمه، هيبةً وإحتراماً له، فغاظ ذلك هشام بن عبد الملك وبلغ منه، فقال له رجل من أهل الشام: من هذا أصلح الله الأمير؟ فقال: لا أعرفه، وكان به عارفاً وقد خاف أن يرغب به أهل الشام ويسمعوا منه، فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضراً: أنا أعرفه، فسلني عنه يا شامي، قال الشامي ومن هو يا أبا فراس؟ فقال الفرزدق:
فغضب هشام بن عبد الملك وأمر بحبس الفرزدق في سجنعسفانبينمكةوالمدينة، وبلغ ذلك علي بن الحسين، فبعث إلى الفرزدق باثني عشر ألف درهم وقال: أعذرنا أبا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت أكثر منها لوصلناك به، فردها الفرزدق إليه وقال يابن رسول اللهﷺماقلت الذي قلته إلا غضباً لله ورسوله، وماكنت لأرزاً عليه شيئاً، فردها عليه علي مرة أخرى وأقسم عليه أن يقبلها، وقال له: قد رأى الله مكانك، وعلم نيتك، وشكر لك، ونحن أهل بيتٍ إذا أنفذنا شيئاً لم نرجع فيه، فقبلها الفرزدق، وقال يهجو هشام بن عبد الملك وهو في سجن عسفان:
فبعث إليه هشام وأخرجه.
دخلالفرزدقعلى سليمان بن عبد الملك في خلافته فيدمشق، وكان سليمان يبغضه لكثرة فخره بأباه وأجداده، فتنكر له سليمان وقال من أنت وكانه لا يعرفه، فقال الفرزدق: أما تعرفني يا أمير المؤمنين ! أنا من قومٍ هم أوفى العرب، وأحلم العرب، وأسود العرب، وأجود العرب، وأشجع العرب، وأشعر العرب، فغضب سليمان وقال: والله لتحتجن لما ذكرت أو لأوجعن ظهرك، وأبعدن دارك، فقال الفرزدق: بلى، أما أوفى العربفحاجب بن زرارةرهن قوسه عن العرب كلها ووفى، وأما أحلم العربفالأحنف بن قيسيُضرب به المثل حِلماً، وأما أسود العربفقيس بن عاصمسيد أهل الوبر، وأما أشجع العربفالحريش بن هلال، وأما أجود العرب فخالد بن عتاب بن ورقاء، وأما أشعر العرب فها أنا عندك، فقال سليمان: فما جاء بك؟ لا شيء لك عندنا، فأرجع، وغمه ماسمع من عزه، ولم يستطع له رداً.
وقد كانالفرزدقلا يُنشد بين يدي الخُلفاء إلا قاعداً، عكس بقيت الشعراء، وذلك لشرفه، وكثرة قومه، فدخل مرةً على الخليفةسليمان بن عبد الملك، وأنشده شعراً يفخر فيه بأجداده وقومه:
فقال سليمان: هذا المدح لي أم لك؟ قال: لي ولك يا أمير المؤمنين! فغضب سليمان وقال: قم فأتمم ولاتنشد بعده إلا قائماً، فقال الفرزدق: لا والله أو يسقط إلى الأرض أكثري، فقال سليمان: ويلي على الأحمق وأرتفعت الأصوات، وسمع سليمان صوت ضوضاءٍ ببابه فقال: ما هذه الأصوات؟ فقيل له: إنهمبني تميمقوم الفرزدق على الباب ويقولون لا يُنشد الفرزدق قائماً وأيدينا على مقابض سيوفنا، فقال سليمان فلينشد قاعداً
اهتم العلماء المتقدمون في القرون الأولى بشعر الفرزدق وأخباره، كونه أحد أبرز شعراء العرب، وأكثرهم شعراً، وقد ألف علماء متقدمون مؤلفات كاملةً عن الفرزدق ومنهم:
أسنّالفرزدقحتى قارب المائة فأصابته الدبيلة وهو في البادية، ومالبث إلا أن مات في سنة110 هـفي خلافةهشام بن عبد الملك، وصلى عليهبلال بن أبي بردةوالي البصرة لهشام، ودفن فيالبصرةفي مقابربني تميم.