Inmigración española en Colombia

Lainmigración española en Colombiatrata del flujo migratorio de personas cuyo origen esespañol(principalmentevasco,andaluz,extremeñoycastellano) que han emigrado a laRepública de Colombia, en dos fases, tanto en laépoca virreinala través de lacolonización, como después de laindependenciahasta la actualidad con laemigración, siendo mucho más importante la primera que la segunda.
Losespañolesse han dispersado por toda la geografía colombiana, siendoSanta MartayCartagenalos principales puertos receptores de españoles en Colombia ySuraméricadurante la época colonial, desde donde poblaron todo el territorio de lo que hoy se conoce como República de Colombia desde el sigloXVIhasta el sigloXIX.
Con la llegada de losconquistadores españolesal territorio de la actualColombiahacia el año 1499, entra en la región un nuevo factor poblacional, que alteró el panorama que se había venido desarrollando entre lospueblos indígenas. A lo anterior, se agrega que fueron los españoles quienes introdujeron población africana como mano de obra esclava, la cual era mercantilizada bajo el control de judíos expulsados de España yPortugal, quienes en losPaíses Bajoscrearon una empresa para explorar el nuevo continente, laCompañía Neerlandesa de las Indias Occidentales. La presencia española ha dejado una marca genética en la población colombiana: según estudios llevados a cabo en distintas regiones colombianas, la ascendencia caucásica fluctúa entre el 23% y el 67%, siendo la mayoría de ese porcentaje de origen español, dadas las pocas migraciones europeas  no hispánicas al país.​
Hacia la década de 1940 alrededor del 98% de los colombianos se definían comocatólicos, siendo esta la religión de España por excelencia en su historia. Con los conquistadores arribaronmisioneros,sacerdotesy durante cinco siglos el gobierno tanto monárquico como republicano y la Iglesia permanecieron ligados en todos los asuntos importantes. Actualmente existe libertad de culto y el país es oficialmente unestado laico. Gran parte de las congregaciones y religiosos influyentes en la historia de Colombia eran españoles.
LaSemana Santa de Popayán y Tunjaes la celebración religiosa en las ciudades deTunjayPopayán,Colombiade lapasión, muerte yresurreccióndeJesucristo. El evento se caracteriza por susprocesionesque se realizan de forma ininterrumpida desde el sigloXVI,​ entre las noches delViernes de Doloresy elSábado Santo.
En estas procesiones desfilanesculturasde madera elaboradas por las escuelas artísticas deSevilla,Granada,Andalucía,Quito,Italia,Franciay Popayán. Arregladas sobreandaso muebles procesionales consistentes en plataformas de madera con barrotes para ser portadas, representando los diferentes episodios narrados en losevangelios, relativos a lapasión,crucifixión, muerte yresurreccióndeJesucristo.
Cada representación es llamada "paso" y es llevado sobre los hombros de los denominados cargueros por las calles, en un recorrido trazado en forma decruz latinadesde tiempo de la conquista, de alrededor 2kmque incluye las principales iglesias y templos del centro de la ciudad.​ Estos desfiles se realizan entre las 20:00 y las 21:00 horas de martes a sábado santo.
Las procesiones de Semana Santa de Popayán fueron inscritas en laLista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidadpor laUnescoen septiembre de 2009​ y declaradas patrimonio cultural de la nación mediante la Ley 891 de 2004.​
Esta bastante expandida por el país y destacanplazas de torosenManizales,Bogotá,Cali, entre otras. Lascorralejasson típicas en laRegión Caribe. Estas prácticas cuentan con un estatus legal en todo el país aunque con escasa popularidad en la actualidad.
LaPontificia Universidad Javerianaes una universidad privada deColombiaque pertenece a laCompañía de Jesús, es una institución de origen español de gran prestigio en todo el país. Fue fundada en 1604, contando así con más de 400 años de historia, constituyéndola en una de las más antiguas del país.
Tiene dos sedes a nivel nacional: la sede principal enBogotáy otra enCali.
Lalengua españolaes hablada por casi la totalidad de la población en Colombia. Desde el sigloXVIhasta la actualidad la lengua ha sido elemento clave en la herencia hispánica. Tradicionalmente se ha mantenido un gran respeto y atención por el campo lingüístico en el país, muestra de ello es la fundación de laAcademia Colombiana de la Lenguaen 1871, la primera en el continente. Existen alrededor de diez variantes (o acentos/dialectos) en el país, entre los que destacan el:costeño,bogotano, cachaco o rolo,cundiboyacense,paisa,vallecaucano,pastuso,tolimense-huilense,santandereano,llanero, entre otros.
Con los españoles se introdujeron los primeroscordófonosen el país, así como otros instrumentos de percusión y viento. Mezclándose o adaptándose a formas locales, y así surgieron muchos ritmos y géneros nuevos propios de Colombia. Elbambuco, considerado el género nacional de Colombia es el mejor ejemplo de ello.
Sobre la importancia de Andalucía en Colombia, cabe destacar el nombre que recibió el territorio:Nueva Granada, en alusión a lalocalidad del sur de Andalucía. Gran parte de los colonizadores y primeros habitantes del país procedían de Andalucía, lo que dejó notables rastros culturales y lingüísticos. Elespañol costeñode la zona norte de Colombia, laCosta Caribe, tiene influencia de lashablas meridionales de España, principalmente Andalucía occidental.
El fundador deSanta Martay explorador de la Costa Atlántica fue elsevillanoRodrigo de Bastidas. También era andaluz el principal conquistador español en la historia de Colombia y fundador de la capital,Santafé de Bogotá, elcordobésGonzalo Jiménez de Quesada. Así como el originario deMálagaGonzalo Suárez Rendón, fundador deTunjaenBoyacá. Además de estas ciudades, los andaluces también hacen presencia histórica con nombres como el deJorge RobledodeJaénconquistador deAntioquía. Cabe recordar que el nombre de Santafé, uno de los primeros nombres de la capital colombiana, fue herencia andaluza. También otro conquistador andaluz que influyó en la conquista de Colombia, es el adelantadoSebastián de Belalcázar, natural deBelalcázaren laprovincia de Córdoba, fundador de la ciudad deCaliygobernador de Popayán.
En el norte de Colombia, como señala el especialista en preservación, observación y restauración del patrimonio histórico, enCartagena de Indias,Ricardo Sabaletaindica, con relación a la ciudad de Cartagena de Indias:
De igual manera, uno de los géneros y ritmos musicales del folclor de losllanos orientales colombo-venezolanoscomo lo es lamúsica llanera(joropo), tiene un origen neto de Andalucía.
La importancia de Extremadura radica en que junto a los andaluces la mayoría de los primeros colonizadores del continente eran de origen extremeño. En elCaribe, así como enAntioquiayBoyacámantuvieron una influencia importante en los primeros siglos de la colonia.Medellín, segunda ciudad de Colombia recibió su nombre de la localidad extremeña deMedellínen laprovincia de Badajozen honor a DonPedro Portocarrero, Conde de Medellín de Extremadura.Gaspar de Rodas, un extremeño, fue el segundo gobernador de lo que hoy son los departamentos deAntioquia,Caldas,QuindíoyRisaralda.
A diferencia de países comoVenezuela,Uruguayy otros países americanos, la comunidad canaria en Colombia no fue muy numerosa. No obstante, en 1536,Pedro Fernández de Lugoformó una expedición de 1500 personas, cuatrocientas de las cuales eran canarias, para la conquista deSanta Marta, en la actual Colombia. Además,Pedro de Herediacondujo 100 hombres de las Islas Canarias aCartagena de Indias. También se registran algunos canarios y varias familias canarias, por lo menos deLanzarote, establecidas enCáceres (Antioquia)ya desde la segunda mitad del siglo XVI​ y con la aprobación del tributo de sangre en 1678, emigraron algunas familias canarias al país.​
La influencia castellana en Colombia es equiparable a la vasca y andaluza, pues los colonizadores castellanos fueron numerosos tanto en laRegión Caribecomo en laRegión Andina. ElAltiplano Cundiboyacense, elTolima Grande, losSantanderes,Magdalena,Bolívar,CaucayNariñorecibieron una gran cantidad de colonos españoles procedentes deCastillamás que de otra región peninsular lo que dejó marcas lingüísticas y culturales. El establecimiento delVirreinato de Nueva Granadaen 1717 permitió la llegada de funcionarios castellanos a la capitalSantafé de Bogotáque concentró importancia en el país bajo la figura delImperio español.
Los principales colonizadores de la ciudad deTunjay elcentro del paísprovenían de la capital del imperio españolToledoy de la posterior nueva capitalMadrid, lo cual es evidente en el escudo de armas de la ciudad deTunjay en los innumerables escudos de familias con apellidos madrileños y manchegos, que se quedaron en el país. El adelantado conquistador y fundador de Cartagena de Indias,Pedro de Heredia, era madrileño, por lo que hubo una gran influencia de la capital española en Colombia, así como influyó también gracias al aporte castellano, en la culturización vocal que es similar al acento de los bogotanos en su manera de hablar, de expresarse y de ese legado capitalino.
Lacomunidad catalana en Colombia, creada en 1939 por exiliados de la Guerra Civil Española, recuerda en su sitio web oficial,​ que elSantuariodeMonserratees parte importante de la herencia catalana en la capital colombiana, así como en Cartagena de Indias, frente alMuseo Naval del Caribe, hay una réplica exacta de la famosaFont de Canaletes, cuya leyenda afirma «aquél o aquélla que beba de su agua volverá a Barcelona».​ La herencia catalana también se ve en artistas reconocidos comoAlejandro Obregón.​ Además del «homenaje al Parc Güell de Barcelona, del arquitecto catalánAntoni Gaudí, en plena “Zona T” de Bogotá».​ Así como también fue catalánMarcellí de Castellví, el fundador delCentro de Investigaciones Lingüísticas y Etnográficas de la Amazonía Colombiana(CILEAC) creado en 1933. La comunidad resalta además los centros creados en ciudades como Bogotá y Cali por pioneros catalanes.​
También la cantanteShakira Isabel Mebarak Ripoll, su madre es de ascendencia catalana.​ Asimismo, el reconocido cantanteLucas Arnautiene ascendencia catalana de primer grado.
Por otra parte, la Comunidad Catalana de Colombia fue fundada en 1939 luego de que muchos catalanes llegaran al país huyendo de laGuerra Civil Española. De las contribuciones catalanas a la industria colombiana se puede destacar la creación deCarulla, el supermercado con más fama y distribución en la República y de igual manera la fundación de laclínica oftalmológica Barraquer.​
En cuanto a la gastronomía, en la Costa Caribe de Colombia la butifarra (del catalán "botifarra") es muy típica y se come en distintas formas. Esta comida ya se ha generalizado por todo el país. Labutifarra colombianase caracteriza por su forma cuasi redonda y su tamaño pequeño, además de que se come con limón (opcional) y se acompaña conbollo de yuca. Son originarias de laRegión Caribe colombiana, más exactamente deSoledad,Atlánticoy debido a ello se les llamanbutifarras soledeñas.
En Soledad, con motivo de las festividades patronales deSan Antonio de Padua, el 13 de junio, se celebra elFestival de la Butifarra, el cual se desarrolla durante tres días y además se llevan a cabo fiestas folclóricas, tarimas con orquestas musicales, bailes, juegos de azar, entre otros.
El apellidoRestrepo, uno de los más tradicionales e importantes en Colombia, fue traído por el explorador asturiano nacido en Restrepo,Vegadeo,Alonso López, quien al arribar a Colombia quiso rendirle homenaje a su pequeño pueblo al pasarle a su descendencia el apellido Restrepo en lugar de López.​ Es por esta razón que todos los Restrepo del mundo tienen como ancestro común al Alférez Real Alonso López y también explica por qué este apellido se encuentra casi exclusivamente en Colombia.
Cantabria
Esta región aportó a Colombia uno de los apellidos más influyentes en el país, el apellido Estrada, debido a que las primeras familias al instalarse en el país con este apellido, procedían de la localidad cántabra deEstrada.
A diferencia de otros países americanos la inmigración gallega no fue muy numerosa aunque destacan personajes comoAntonio Nariño, prócer deIndependencia de Colombia, consideradoprecursorde esta y traductor de losDerechos del Hombre y del Ciudadanoquien era de ascendencia paterna gallega.
En términosgastronómicosexisten platos que son muy parecidos a los españoles como el caso de los indios de guiso o repollo relleno, elarroz atolladoderivado de lapaella, el puchero asimilado al cocido, las morcillas, chorizos y longanizas herencia de los aragoneses; aunque en general la preparación de carnes en conserva como salchichas y longanizas proviene de gran parte de Europa, no solo del Reino de Aragón cuando éste migró a América.
Junto a la inmigración vasca referida más abajo, los navarros constituyeron una de las colonizaciones más importantes en el país, destacando aparte deAntioquiay elEje Cafetero, los departamentos deCundinamarca,Boyacá,Nariño,Magdalena,Cesar,Tolima,Huila,Santander,Norte de SantanderyValle del Cauca. En época de la colonia llegaron a laColombiavarias familias navarras de origen vasco: Zúñiga, Zuluaga, Zubieta, Zárate, Zamudio, Vizcaíno, Vergara, Veloza, Velasco y Velazco, Velandia, Vargas, Valenzuela, Useche, Uscátegui, Urrutia, Uriza, Uricoechea, Uribe, Mendoza, Salazar, Leguizamón, Giménez y Jiménez, Goyeneche, Gorraiz, Godoy, Gaviria, Garay, Gaona, Gamboa, Galindo, Espitia, Duarte, Chacón, Contreras, Cárdenas, Cardona, Chaverra, Chavarría, Borda, Bolívar, Bohórquez, Bernal, Bayona, Ayala, Avendaño, Arévalo, Araque, Amaya, Aguirre, Atehortúa, Arrieta, Echeverría, Erazo, Ibarra, Iriarte, Mendieta, Mojica, Muñoz, Ochoa, Olave, Olano, Orozco, Ortega, Ortiz, Ospina, Otálora, Piedrahita, Ricaurte, Ríos, Suescún, Saldarriaga, destacando el apellido Guevara de Álava al que pertenece una de las casonas más señoriales del Conjunto Monumental deTunja.
El habla de losantioqueños y habitantes del Eje Cafetero, tiene, en gran parte, su origen en esta región española:
La herencia vasca es uno de los fenómenos más relevantes en Colombia socioculturalmente hablando, debido a que la República fue un importante receptor de vascos y en la actualidad millones de colombianos pueden trazar su ascendencia hasta elPaís Vasco. Elritmo musical nacionalandino de Colombia, elbambuco, tiene un origen probable en elzortzikovasco. Matilde Chábes de Tobar, doctora en musicología de laUniversidad de Salamancaanota que los compases del bambuco están directamente relacionados con los del ritmo vasco. Javier Ocampo López hace clara esta relación:
Antioquiaes uno de los lugares donde la presencia vasca resalta en los apellidos de este origen.​ El 40 % de los habitantes antioqueños son de origen vasco (2 800 000personas) lo que la convierte en uno de los lugares con mayor concentración de descendientes vascos en el mundo. Además, entre 1640 y 1859, 18,9% de los residentes en Colombia eran o tenían origen vasco, lo que le ha permitido determinar a geógrafos que más de la mitad de la población colombiana tiene ancestros vascos aun así sean desconocidos.​ Esta conclusión suscitó que dos historiadores estadounidenses (Everett Hagen y Leonard Kasdan) realizaran un estudio. Hagen consultó la guía telefónica deMedellínen 1957 y constató que un 15 % de los apellidos era de origen vasco y que, dentro de los empresarios y personajes destacados este porcentaje de apellidos constituía hasta un 25 %. Este hallazgo le permitió concluir que la herencia vasca era muy importante para explicar el mayor desarrollo industrial de Antioquia. Estas ideas fueron sustentadas por los representantes de las teorías desarrollistas, quienes buscaron justificar el crecimiento empresarial a partir de «la personalidad de los grupos sociales». En los municipios deEnvigado,Sabaneta,Caldasy eloriente antioqueño, la mayor parte de su población tiene antepasados directos delPaís Vasco.
A pesar del estudio, el mito de la ascendencia vasca del pueblo paisa se ve reflejado en frases como las de Juan Ospina (1955):
O también:
Asimismo, en 1950,Arturo Escobarescribió en su libroMitos de Antioquialo siguiente:
Dos son las instituciones que destacan la presencia vasca en Colombia, la primera patrocinada porEuskadienBogotá, y otra de iniciativa de ciudadanos de Antioquia:
Fundación Centro Vasco Euskal Etxea,​ es el principal centro oficial Euskadi de Bogotá, patrocinado directamente por elParlamento del País Vascopor medio de una Ley aprobada el 7 de mayo de 1994, que pretende la intensificación de las relaciones sociales, económicas y culturales con la ciudad.​ Actualmente tiene suscrito un convenio con laUniversidad del País Vascopara desarrollar proyectos en Colombia.​​
El Centro de Estudios Vascos de Antioquia​ es una entidad cultural de la ciudad de Medellín, Colombia, que desea contribuir a difundir la cultura vasca en esta región del país americano.​
EnMedellín, se encuentra también laCasa Vasca de Antioquia, entidad con personería jurídica y reconocida de manera oficial por el Gobierno vasco que realiza actividades de difusión de la cultura vasca a través de diferentes actividades como la participación en la Feria del libro de Medellín, para dar a conocer la literatura vasca y cursos de cocina.
También está el cantante colombianoJuanes(Juan Esteban Aristizábal), quien grabó una canción eneuskera, para el álbum «Kalea» del músico vascoKepa Junkera.​ Según dijo el intérprete, sus abuelos «eran vascos», al igual que muchos en Medellín.​
En elCenso de 2005, el 86 % de la población no se identificó como indígena, afrocolombiano o gitano, por lo que se estima que de este porcentaje un 49 % es mestizo, con algún grado de ascendencia española, y un 37 % es blanco, con ascendencia primariamente española.​​