davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Iglesia de San Francisco Javier (Macao)

LaIglesia de San Franciscoen Wanghia (encantonés:英語) es unaiglesiacatólica deMacao administrada por laDiócesis Católica de Macao. Ubicado en el 116-118 Balila Street, Wanghia,Macao, fue establecida en 1907. Este pequeño lugar de culto está cerca del monte Mong-Ha, Macao.
La iglesia fue construida en 1907, reconstruida en 1938, ampliada en 1951 y renovada en 1999. En 2000 se estableció funcionalmente como parroquia.​ Actualmente ha sido formalmente elevada a la categoría deparroquia.
Esta iglesia está adscrita al Asilo de San Francisco Javier, actualmente operado porCáritasde Macao y destinado a personas mayores.​
San Francisco Javieres elsanto patrónde ladiócesis de Macaocuya fiesta se celebra el 3 de diciembre de cada año.
Fue uno de los fundadores de laCompañía de Jesús, la primera en difundir elcatolicismoporAsia, especialmente enMalacayJapón. LaIglesia Católicalo nombró "el mayor misionero de la historia" y el "principal patrón de los misioneros".
El interior es sencillo y tranquilo y el altar está hecho de mármol negro. Las contraventanas trabajadas a lo largo de las paredes se abren a patios y jardines.
The Black Dog

The Black Doges un grupo detechnoeIDMbritánico fundado en 1989 porKen Downiejunto aEd HandleyyAndy Turner.​ El grupo es considerado figura pionera de la estética reflexiva de "escucha casera" deltechnoa principios de los años 1990.
En 1989, ante la dificultad que encontraban para que algún sello discográfico les publicara su música, decidieron crear uno propio, Black Dog Productions, nombre por el que suele identificarse el material temprano del grupo. Su primer LP fueBytes, publicado en 1993. Este álbum es el tercero de la serie de discosArtificial IntelligencedeWarp Records. A continuación publicaron otros dos discos largos, "Temple of Transparent Balls" y "Spanners". En numerosas ocasiones han producido bajo seudónimos, entre los cuales se encuentran Close Up Over, Xeper, Atypic, I.A.O. o Balil.
En 1995, Ed y Andy dejaron el proyecto para concentrarse en su trabajo en otro grupo,Plaid.​ Ken continuó trabajando en The Black Dog por su cuenta por un tiempo, lo que se tradujo en la publicación del disco "Music for Adverts". Más adelante se le unieron Steve 'Hotdog' Ash y Ross Knight. Juntos publicaron el disco "Unsavoury Products". En 2001, Downie se unió a Richard y Martin Dust, propietarios del sello "Dust Science Recordings", publicando "Silenced" en 2005 y "Radio Scarecrow" en 2008. En 2009 fue publicado el disco "Further Vexations".
La alineación inicial se mantuvo ocupada con numerososalter egoy proyectos paralelos, incluidos Echo Mike, Close Up Over, Xeper, Atypic, I.A.O., Plaid, Balil y Discordian Popes. Bytes de 1993 recopila las pistas de un álbum de estos proyectos paralelos bajo el manto de Black Dog Productions. De estos proyectos paralelos, sólo Plaid sigue activo.
Más recientemente, la formación actual deThe Black Dog(Ken Downie con Martin y Richard Dust) ha colaborado con el grupoPsychick Warriors de Gaiaen un nuevo proyecto ambiental llamado Dadavistic Orchestra. Inspirándose en los artistas dadaístas de principios del sigloXX,Dadavistic Orchestraha publicado un álbum y dos EP, que ofrecen impresiones en gelatina de plata de edición limitada en homenaje al fotógrafo de vanguardiaMan Rayy las primeras copias se venden por correo.
Ken Downie con Ed Handley y Andy Turner:
Ken Downie solo:
Ken Downie con Steve Ash y Ross Knight:
Ken Downie con Martin Dust y Richard Dust:
بليلا (جرش)

بليلاقرية تقع في شمالالأردن، على بعد 55 كم شمال العاصمةعمان. تتبع إدارياًلمحافظة جرش، ويبلغ عدد عدد سكانها حوالي 10000 نسمة، تمتاز بسكانها من حملة الشهادات العليا والنشاطات السياسية المنفردة
قفقفا (جرش)

قفقفامنطقة سكنيةتقع فيلواء قصبة جرش،محافظة جرشفيالأردن. تنتمي المنطقةلقضاء جرشالذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 5711 نسمة حسب إحصاء2015.
جبة (جرش)

جبةمنطقة سكنيةتقع فيلواء قصبة جرش،محافظة جرشفيالأردن. تنتمي المنطقةلقضاء المصطبةالذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4638 نسمة حسب إحصاء2015.
الكرامة (البلقاء)

الكرامةبلدةأردنيةحدودية تقع فيوادي الأردنشرقي النهر بالقرب من جسر الملك حسينجسر اللنبيسابقا. كانت القرية ساحة قتال يوم21 مارس1968في معركة شملت المنطقة حول القرية بأكملها. وقد أطلق عليها اسممعركة الكرامة.
قائمة بلديات الأردن

يوجد فيالأردن100بلديةوأمانة واحدة هيأمانة عمان الكبرى، وتُعرف أيضاً في الأردن باسم «أمانة عمان». البلديات في الأردن لا تُعدُّ جزءاً من التقسيم الإداري في البلاد؛ وإنما تُعد تقسيمات ضمن التقسيمات الأدنى وفي أحيان عديدة تتبع لبلدية واحدة مناطق في تقسيمين إداريين منفصلين. وتقومالحكومة الأردنيةبإيكال المهام الصغرى للبلديات من أجل توزيع عادل للخدمات، ويدير تلك البلديات مجلس البلدية الذي يُنتخب كل أربع سنوات. يُذكر أن عمليات دمج البلديات في الأردن بدأت عام 1996؛ وذلك من خلال دمج المجالس البلدية والقروية المتجاورة. وقد وصل عدد المجالس البلدية بداية القرن الحادي والعشرين، تحديدا في عام 2001 م، إلى 386 مجلس قروي وبلدي، إضافة لمجالس الخدمات المشتركة. يُذكر أن البلديات تنقسم بدورها إلى مناطق وأحياء لأغراض إدارية وإحصائية.
وتتنوع البلديات في الأردن بشكل كبير، وذلك من ناحية المساحة وعدد السكان وغيرهما من المعايير. وتُقسم البلديات في الأردن إلى ثلاث فئات رئيسة؛ وهي بلديات الفئة الأولى مثل بلديةإربد الكبرىوالتي غالبا ما تضم مراكز المدن الرئيسة في التقسيمات الإدارية الأردنية. إضافة لذلك هناك بلديات الفئة الثانية مثل بلديةسهل حوران، كما تأتي بلديات الفئة الثالثة لتمثل أصغر البلديات من ناحية المساحة والسكان. هذا بالإضافةلأمانة عمان الكبرى.
وتقوم على متابعة البلديات ودعمهاوزارة الإدارة المحليةوالتي كانت تُعرف سابقا باسم وزارة الشؤون البلدية. ويأتي ذلكم الدعم والإشراف بسبب أن التوجه نحو لا مركزية الإدارة لم تكن توجها للحكومات الأردنية وبسبب ضعف موارد البلديات المالية في كثير من الأحيان. وقد تأسست وزارة الإدارة المحلية عام 1965 م بكونها جزءا من وزارة الداخلية التي كانت اسمها آنذاك «وزارة الداخلية والشؤون البلدية»؛ لتنفصل بعد إحدى عشرة سنة باسم «وزارة الشؤون البلدية والقروية».
في الانتخابات البلدية لعام 2022 بلغ عدد البلديات الخاضعة للانتخابات 100 بلدية بالاضافةلامانة عمان الكبرىومنطقة العقبة الخاصةواقليم البتراء.
تتكون محافظةإربدمن 18 بلدية، وهي:
تتكون محافظةالمفرقمن 18 البلدية وهي:
تتكون محافظةجرشمن 5 بلديات وهي:
تتكون محافظةعجلونمن 5 بلديات، وهي:
تتكون محافظةالبلقاءمن 9 بلديات وهي:
إضافة إلىأمانة عمان الكبرى، فإن محافظةالعاصمةتتكون من 8 بلديات وهي:
تتكون محافظة الزرقاء من 7 بلديات وهي:
تتكون محافظة مأدبا من 4 بلديات، وهي:
تتكون محافظةالكركمن 11 بلديات وهي:
تتكون محافظةمعانمن 7 بلديات وهي:
تتكون محافظةالعقبةمن 5 بلديات وهي:
تتكون محافظةالطفيلةمن 4 بلديات وهي:
تتكون بلديات الفئة الأولى من 11 بلدية وهي:
تتكون بلديات الفئة الثانية من 55 بلدية، وهي:
تتكون بلديات الفئة الثالثة من 34 بلدية، وهي:
المصطبة (جرش)

المصطبةمنطقة سكنيةتقع فيلواء قصبة جرش،محافظة جرشفيالأردن. تنتمي المنطقةلقضاء المصطبةالذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4885 نسمة حسب إحصاء2015.يوجد بها 3 مدارس اثنتان حكوميتان من الصف الأول للتوجيهي واحده للإناث و واحده للذكور و مدرسه خاصه واحده.
بندر (اسم)

بندراسم مذكر فارسي يكثر في دولالخليج العربيواليمنوالعراق، معناهالميناء، ومرسى السفن، والمدينة الساحلية، ومنه قولهم شاه بندر شيخ تجار الميناء، وجمعه بنادِرُ.ورد فيالمعجم الوسيط: «(البَنُدَر): مُرْسَى السفن في الميناء (فارسي)، ويطلق الآن على البلد الكبير، يتبعه بعض القرى (مُوَلَّد)». والمقصود بـ (المُوَلَّد): اللفظ الذي استعمله الناس قديمًا بعد عصر الرواية أي أنه استجد لاحقًا بعد عصر الرواية أي لم يكن شائعًا على ألسنة العرب القدامى بل استعمل فيما بعد.
سعد الخثلان

سعد بن تركي بن محمد آل خثلان السبيعيفقيه سعودي وأستاذ جامعي وعضو فيهيئة كبار العلماءسابقًا، ولدبمحافظة الحريق.
اجتاز جميع المراحل الدراسية بتقدير ممتاز، وكان الأول على زملائه، وحفظالقرآنوهو صغير، والتحقبكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض،وتفوق بها وكان الأول على الدفعة فاختيرمعيدًافي قسمالفقهبالكلية.
حصل على شهادةالبكالوريوسبتقدير ممتاز ثم عُيِّنمعيدافي قسمالفقهفي كليةالشريعة.
حصل على شهادةالماجستير(بتقدير ممتاز) وكان عنوان الرسالة: (أحكام اللباس المتعلقة بالصلاة والحج).
حصل على شهادةالدكتوراة(معمرتبة الشرف الأولى) وكان عنوان الرسالة: (أحكام الأوراق التجارية في الفقه الإسلامي).
ترقى إلى رتبة (أستاذ مشارك) ثم إلى رتبة أستاذ (بروفيسور) في قسمالفقهفي كليةالشريعة.
قام بالإشراف والمناقشة للعديد من رسائلالماجستيروالدكتوراة
تتلمذ على عدد من علماء الدين من أبرزهم:
صدر له عدة مؤلفات:
موقع الشيخ سعد الخثلانالسيرة الذاتية موقع الشيخ سعد الخثلان
محمود صديق المنشاوي

محمود صديق المنشاوي(30 أكتوبر1943-)قارئ قرآنمصري.
وولد في مركزالمنشاةبمحافظةسوهاججنوبمصر، حفظ القرآن الكريم في الثامنة من عمره، وهو ابن القارئ الشيخصديق المنشاوي، وشقيق القارئ الشهيرمحمد صديق المنشاويوأحمد صديق المنشاوي، ووالد القارئ الشيخصديق محمود المنشاوي، وتمكن من الالتحاق بإذاعة القرآن الكريم بعد ثمانية أشهر على رحيل شقيقه القارئ محمد صديق المنشاوي، سجل المصحف مرتلًا، ويذاع ضمن ختمة مشتركة لعدد من القراء علي إذاعة القرآن الكريم من القاهرة له عدد من التسجيلات في البلاد التي سافر إليها منهاالكويتوالإماراتواليمنوالسودانوإيرانوماليزياوجنوب أفريقيا. وله العديد من المحافل القرآنية في صعيد مصر التي تُقرأ في العزاء أو المناسبات الدينية.
خطباء عرفة في العهد السعودي

قائمةخطباء عرفة في العهد السعودي(1343- 1445 هـ / 1925- 2024 م) هي رصدٌ لمن تتابعَ من العلماء والخطباء على خطابةمسجد نَمِرةفيالعهد السعودي، على مدار أكثرَ من مئة عام، وهم 15 خطيبًا، اقتدَوا برسول الإسلاممحمدﷺفي أداء الخُطبة فيعرفات.
أولُ من خطبَ في عرفة رسولُ المسلمينمحمدﷺ، فيحَجَّة الوداعيوم عرفةمنجبل الرحمة،وذلك بتاريخ 9 ذي الحِجَّة عام 10 هـ الموافق 6 مارس 632 م.وهذهالحَجَّةهي أولُ حَجَّة حَجَّها الرسول محمد بعدفتح مكة، ولم يحُجَّ غيرها، إذ توفي بعدها بثلاثة أشهر تقريبًا. وقد خطبَ فيها خُطبةَ الوداع التي تضمَّنت توجيهاتٍ دينيةً وأخلاقية، وقيمًا إنسانيةً وحضارية.
ثم سار الخطباءُ من بعده على سَننه وهديه في إلقاء هذه الخُطبة في حجِّ كل عام. وهذه الخُطبة سنَّة غيرُ واجبة، فلو تُرِكَت فلا حرجَ، ولو ترك بعضُ الحَجيج استماعَها فلا حرجَ أيضًا، وإنما يفوتُ الفضلُ بتركها أو بترك استماعها.
ولخُطبة عرفة أهمية كبيرة، ففي يوم عرفة يجتمع الحُجَّاج على صعيد واحد في عرفات؛ للدعاء والذِّكر والتقرُّب إلى الله، على اختلاف أعراقهم وثقافاتهم وألوانهم، وتعدُّد ألسنتهم ولغاتهم، يُنصتون جميعًا إلى خُطبة واحدة. وهذه الخُطبة تُبَثُّ إلى المسلمين في أنحاء العالم بثًّا حيًّا ومترجمًا إلى 37 لغةً عالمية؛ ببثٍّ مباشر بـ 20 لغة، وترجمة غير متزامنة بـ 17 لغةً أُخرى، بإشرافالهيئة العامَّة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبويفيالمملكة العربية السعودية.كما تُبث عبر مِنصَّة منارة الحرمين، وقناة الهيئة على مِنصَّةيوتيوب، وتطبيق نُسُك، وتردُّدات FM في مِنطقة عرفة.
تولَّى الخُطبةَ في عرفات بعد النبيِّمحمدﷺالخلفاءُ والأمراء والسلاطينُ، بأنفسهم أو تكليفًا لمن يتولَّى الخطبة من العلماء والأئمَّة على مدار العصور الإسلامية. وفي عهدالدولة السعوديةالتي أنشأها الملك المؤسِّسعبد العزيز آل سعود، تتابعَ على خَطابةمسجد نَمِرةفييوم عرفةوعلى مدار أكثر من مئة عام (من 1343 إلى 1445 هـ): 15 خطيبًا،أوَّلهم الشيخمحمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخعام 1343هـ/ 1925م،والرابع عشر منهم الشيخيوسف بن محمد بن سعيدعام 1444هـ/ 2023م.
وغالبًا ما يكون اختيارُ خطيب عرفة من قِبَلملك المملكة العربية السعودية، أو بإقراره وقَبوله.وقد أعلنت رئاسةُ الشؤون الدينية برئاسة الحرمين صدورَ الموافقة الملكية على تولِّي الشيخ د.ماهر المعيقليإمام وخطيبالمسجد الحرام، إلقاءَ الخُطبة والصلاة يوم عرفة بمسجد نَمِرة لهذا العام 1445هـ/ 2024م، ليكون بهذا الخطيبَ الخامس عشر.
وقد خصَّتهيئةُ الإذاعة والتلفزيون السعوديةخطباء عرفة في العهد السعودي، ببرنامج مرئيوثائقي يومي يُعرض فيالقناة السعوديةالأولى بعنوان (عرفة مِنبَر الأرض) يبلغ 14 حَلْقة، يُعرَّف في كل حَلْقة منه بخطيب من خُطباء عرفة، وبدأ عَرضُ الحَلْقة الأولى يوم السبت 24 من ذي القعدة 1445هـ الموافق أول يونيو (حَزِيران) 2024م،وعُرضَت الحَلْقةُ الأخيرة (الرابعة عشرة) يوم الجمعة 8 ذي الحِجَّة 1445هـ الموافق 14 يونيو 2024م. وكذلك بثَّتإذاعة القرآن الكريمفيالمملكة العربية السعوديةبرنامجًا إذاعيًّا بعنوان (خطباء عرفة في العهد السعودي) بدأ بثُّه في يوم الجمعة أول ذي الحِجَّة 1445هـ الموافق 7 يونيو (حَزِيران) 2024م.
برنامج (عرفة مِنبَر الأرض):
الشحات محمد أنور

الشيخالشحات محمد أنور(1 يوليو1950-13 يناير2008)قارئ قرآنمصريويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد قريةكفر الوزير،مركز ميت غمر،بمحافظة الدقهلية.
ولد الشيخ في كفر الوزير بمركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية، وبعد تسعين يوما من مولده توفى والده فتعهده خاله وحفظه القرآن الكريم وهو في الثامنة من عمره ورعاه طوال مراحل تعليمه.
قام الشيخ الشحات محمد أنور ببناء مسجد على مساحة ثلاثمائة متراً أسفل منزله الكائن بكفر الوزير وأطلق عليه مسجد (التقوى) واختار هاشم مرسى إماماً للمسجد حيث كان زعيماً لمجموعة من رفقاء السوء ولكن الله تعالى هداه إلى التوبة وحفظ القرآن الكريم .
تزوج الشيخ الشحات محمد أنور من ابنة عمه السيدة نعمات محمد كمال ورزقهما الله نجلاء وهي حاصلة على بكالوريوس الزراعة وأمينة وهي حاصلة على بكالوريوس التجارة وحسنات وهي حاصلة على بكالوريوس التجارة أيضاً وأنور وهو حاصل على ليسانس اللغة العربية جامعة الأزهر وقد حفظ القرآن الكريم ومحمد وهو قاضي بوزارة العدل المصرية وقد حفظ القرآن الكريم، وفي عام 1999 قرأ في الاحتفال الذي أقيم لليلة القدر والذي حضره رئيس الجمهورية ومحمود وهو حاصل على ليسانس الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر وقد حفظ القرآن الكريم وانضم إلى نقابة القراء وفي عام 1997م قرأ القرآن الكريم في الاحتفال بليلة القدر والذي حضره رئيس الجمهورية وقرأ أيضا في احتفال عام 2001م ومن أبناء الشيخ الشحات محمد أنور أيضاً كريمة وأسماء وضحى.
تم اعتماده قارئاً بالإذاعة عام 1979 وسجل الشيخ القرآن الكريم مرتلًا وأجازه مجمع البحوث الإسلامية.
في عام 1980 سافر الشيخ الشحات محمد أنور إلى المملكة العربية السعودية لأداء فريضة الحج وفي عام 1994م قرأ القرآن في الاحتفال بالمولد النبوى الذي أقيم بالإسكندرية وحضره رئيس الجمهورية. انضم إلى نقابة القراء وشارك في إحياء ليالى شهر رمضان بلبنان وإيران وكان يسافر مرات مكلفاً ومبعوثاً من قبل وزارة الأوقاف المصرية ومرات بدعوات خاصة فتعلق به الملايين من محبي سماع القرآن خارج مصر في المركز الإسلامي بلندن ولوس أنجلوس والأرجنتين واسبانيا والنمسا وفرنسا والبرازيل ودول الخليج العربي ونيجيريا وتنزانيا والمالديف وجزر القمر وزائير والكاميرون وكثير من دول آسيا وخاصة إيران.
توفي في 12 يناير 2008 عن عمر يناهز 57 عامًا في قريته الأصلية.
Bandar Baleela

Bandar Bin Abdoul Azeez Baleela(en arabe :  بندر بن عبد العزيز بليله), né àLa Mecqueen 1975 (1395 du calendrier hégirien), est un imam de laMasjid Al-Haram, la Grande Mosquée de La Mecque, lieu le plus sacré pour les musulmans.
Il est diplômé de l'université Umm Al-Qura de La Mecque ainsi que de l'université deMédine. Il obtient en 2001 un diplôme de la jurisprudence islamique de la faculté charia et étude islamique de l'université UmAl Qura. En 2008, Sheikh Baleela est diplômé de son doctorat à l'université de Médine.
Après avoir officié la prière dans plusieurs mosquées de La Mecque, il est nommé imam de la grande Mosquée de La Mecqueen 2013. Il y dirige pour la première fois la prière le15Ramadan 1434 (23 juillet 2013) lors duTarâweeh(prière nocturne du Ramadan).
Son fils, Sheikh Abdul Aziz Baleela, est aussi un imam et récitateur reconnu; notamment par la similitude de récitation avec son père.
Bandar Baleela est né à La Mecque en 1975, et mémorise dès son jeune âge leCoran.
En 2001, (précisément en l'an 1422 du calendrier hégirien), il obtient un Master en Fiqh (jurisprudence islamique), du département de "Sharia and Islamic Studies" (loi et études islamiques) de l'Université Umm Al-Qura, àLa Mecque. Plus tard, en 2008, il valide son doctorat à l'Université deMédine, toujours dans le domaine de la jurisprudence islamique.
Deux années plus tard, il exerce en tant que professeur auxiliaire à l'Université deTâif, un poste qu'il occupe toujours à l'heure actuelle.
Baleelah a exercé la fonction d'imam (fonction de diriger la prière devant les fidèles), dans plusieurs mosquées à La Mecque, parmi lesquelles :
Pendant le mois du Ramadan 1434, le comité de gestion des Deux Saintes Mosquées de La Mecque et Médine, fait appel à 3 nouveaux imamspour diriger la prière de Tarâwih : deux à Médine, et un à la Mecque, le Cheikh Bandar Baleela.
Il officiera ainsi sa première prière dans la Masdjid Al-Haram, devant des centaines de milliers de fidèles, la nuit du15Ramadan 1434 (23 juillet 2013).
Par la suite, il sera désigné officiellement au poste permanent d'imam à laGrande Mosquée de La Mecquele 4 Dhul-Hijja 1434 (9 octobre 2013), et dirigera sa première prière (hors prière nocturne du Ramadan) le lendemain, en pleine période duHadj.
Bandar bin Abdul Aziz Balilah

Dr. Bandar bin Abdul Aziz Balilah(bahasa Arab:بندر عبد العزيز بليله) (lahir diMekkah, 1395H) adalahImamsekaligusKhatibMasjidil Haramdan Assistant Professor diUniversitas Taif.
Ia menyelesaikan pendidikan dasar, menengah dan tinggi diArab Saudi
Bandar Udara Internasional Pangeran Mohammad bin Abdul Aziz

Bandar Udara Internasional Pangeran Mohammad bin AbdulazizatauBandar Udara Madinah(IATA:MED,ICAO:OEMA) adalahbandarayang terletak di Timur Laut KotaMadinah,Arab Saudi.
Bandar Udara Internasional Pangeran Muhammad bin Abdul Aziz terletak diMadinah,Arab Saudi.Pembangunan Bandar Udara Internasional Pangeran Muhammad bin Abdul Aziz selesai pada tahun 1974.Pembukaan Bandar Udara Internasional Pangeran Muhammad bin Abdul Aziz juga dilakukan pada tahun 1974.
Bandar Udara Internasional Pangeran Muhammad bin Abdul Aziz menjadi salah satu bandar udara diHijazselainBandar Udara Internasional Raja Abdul Aziz.Selain itu, Bandar Udara Internasional Pangeran Muhammad bin Abdul Aziz merupakan salah satu bandar udara internasional yang utama di Arab Saudi.Tujuan pembangunannya adalah memberikan fasilitas bagi para pengunjung yang datang ke Madinah yang jumlahnya terus bertambah.
Бандар Балила

Банда́р ибн Абду́л-Ази́з Бали́ла(араб.بندر بن عبد العزيز بليلة‎; род.1975,Мекка,Саудовская Аравия) —чтец Корана,имамипроповедникмечети аль-ХарамвМеккес 2013 года. Член комитета больших учёных Саудовской Аравии с 18 октября 2020 года.
Родился 1975 году в Мекке. Изучал там весь этап обучения и окончил курсы университетаУмм аль-Кура.
В 2001 году получил степень магистрашариатского факультетапофикхеи исламского обучения в Умм аль-Кура.
В 2008 году получил докторскую по фикхе вИсламском университете Медины.
В настоящее время работает имамом вмечети аль-ХарамвМекке, в дополнение к своей работе работает учителем помощником в университетеТаифа.
Маугли

Ма́угли(англ.Mowgli) — главный персонаж сборника рассказов «Книга джунглей»английскогописателяРедьярда Киплинга,человеческий ребёнок. Воспитан волчьей стаей,медведем Балу,чёрной пантерой Багиройипитоном Каа.
Родился в Индии. Маугли — смуглый и черноволосый. Родители оставили его в джунглях, спасаясь от тиграШер-Хана. Мальчик чудом уцелел и попал на воспитание в семью волков. Маугли принимают в стаю. Его учителем становится медведьБалу, а другом и защитником — пантераБагира. Когда Маугли подрос, он попадает в плен кбандар-логам; восстанавливает власть вожака волковАкелы; сражается с рыжими псами. Но  Шер-Хан не смог забыть той неудачной охоты, когда он остался без добычи, поэтому он преследует Маугли. В конце книги Маугли убивает Шер-Хана и возвращается к людям.
Ясир ад-Даусари

Я́сир ибн Ра́шид ад-Даусари́(ад-Досари́) (араб.ياسر بن راشد بن حسين الودعاني الدوسري‎; род.21 ноября1980,Эль-Хардж,Саудовская Аравия) —чтец Корана,имамипроповедникмекканскоймечети аль-Харамс 12 октября 2019 года.
Родился 21 ноября 1980 года вЭль-Хардж(Саудовская Аравия). Получил степень бакалавра на шариатском факультетеИсламского университета имама Мухаммада ибн Сауда. В 2011 году в священный месяцрамаданЯсир ад-Дусари в числе четырёх выдающихся чтецов Корана был приглашён вАбу-Дабидля проведения молитвытаравихвБольшой мечети шейха Зайда. В 2015 году Ясир ад-Дусари вместе с другими известными имамами был приглашён вДубайдля проведения молитвы таравих в Большой мечети Рашидия. Называя имена приглашённых, изданиеKhaleej timesпишет, что эти выдающиеся чтецы Корана известны как в ОАЭ, так и за его пределами. В 2015 году в месяцеРамаданбыл назначен имамом в Мечети аль-Харам для совершения молитвы таравих. В 2019 году Служитель Двух Святынь корольСалман ибн Абдул-Азиз Аль Саудодобрил его назначение официальным имамом в Мечети аль-Харам.
Абдуррахман ас-Судейс

Абдуррахма́н ибн Абду́л-Ази́з ас-Суде́йс(араб.عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس‎; род.10 февраля1960,Эль-Букайрия,Эль-Касим,Саудовская Аравия) — генеральныйпредседательпо деламмечети аль-Харамимечети ан-Набавис 8 мая 2012 года.Имамипроповедникмекканскоймечети аль-Харам с 1984 года. Один из всемирно известныхчтецов Коранаи докторшариатскихнаук поусуль аль-фикх(основы исламского права).
Родился 10 февраля 1960 года вЭль-Букайрии(провинцияЭль-Касим,Саудовская Аравия). Затем переехал в городЭр-Рияди закончил своё начальное образование в начальной школе Аль-Мусанны ибн Хариса. Затем учился в среднем образовании научного института Эр-Рияда и получил там аттестат в 1979 году с отличием. В возрасте 12 лет заучил наизусть весь СвященныйКоран, где он учил его в университете заучивания Корана в Эр-Рияде.
В 1984 году был издан указ о назначении его имамом и проповедником вмечети аль-Харам, и он начал свою работу в мае того же года в воскресенье, во время послеполуденной молитвы (аср). Его первая проповедь была в месяцРамадан, 14 июня того же года.
Работал лектором на судебном отделении в шариатском факультете в УниверситетеУмм аль-Курав Мекке. Затем он был назначен доцентом шариатского факультета в университете Умм аль-Кура. И основал исследовательскую кафедру со своим именем для изученияусуль аль-фикхавИсламском университете имама Мухаммада ибн Сауда. Также работает директором международного университета знаний (дистанционное обучение) и профессором кафедры шариата в шариатском факультете и исламоведения в университете Умм аль-Кура.
В настоящее время работает в качестве генерального председателя по делам мечети аль-Харам и мечети ан-Набави, был назначен 8 мая 2012 года королевским указом короляАбдаллы ибн Абдул-Азиза Аль Сауда, сменив шейха Салиха ибн Абдуррахмана аль-Хусаййина.
В 2005 году оргкомитет Дубайской международной премии Священного Корана удостоила его почетного звания «Исламская личность года» в знак признания его преданности Корану и исламу.
Каа

Каа(англ.Kaa) — персонаж из сборника рассказов «Книга джунглей»английскогописателяРедьярда Киплинга,тигровый питон, друг и один из воспитателейМаугли. В драматических произведениях и мультфильмах по книге зачастую изображается какудав(«удав Каа»).
У Киплинга Каа является советникомМаугли; по словам Дж. МакМастер, он часть «Троицы», олицетворяющей силу (Балу), любовь (Багира), знание (Каа). Вдиснеевскоммультфильме Каа, наоборот, выступает какантагонистМаугли «второго плана».
Различие в подходе к Каа у самого Киплинга (очень опасный, но «мудрый и человечный») иДиснея(воплощение зла) привлекает внимание. Гупта считает, что Каа — наиболее зловещий персонаж в книге: в джунглях все, кроме Маугли, побаиваются его; даже союзники предпочитают держаться на безопасном расстоянии. Дисней, по мнению Гупты, не мог позволить себе изобразить эпизоды безжалостной войны за верховенство в джунглях, в которых подчёркивается как мудрость, так и жестокость Каа; питон у Диснея потому вышел глуповатым злодеем.
По мнениюРоджера Сэйла, Каа, подобно многим другим персонажам-животным, характеризуется в книге немногочисленными привычками,стереотипнымидля реальных животных. Черты этих животных потому напоминают законы природы, их невозможно описать в терминах добра или зла.
В Книге джунглей описана охота Каа на обезьян (это одна из всего двух сцен охоты во всей книге). Каа гипнотизирует своих жертв, заставляя их самих приближаться к нему.
В советском мультипликационном сериале «Маугли» (студияСоюзмультфильм) второй фильм — «Маугли. Похищение» (1968 год) — основан на рассказе «Охота питона Каа» и посвящён похищениюМауглибандар-логамии его освобождению. В кульминационной сцене фильма Каа освобождает Маугли, гипнотизирует обезьян и командует им «подойдите ближе» перед тем, какБагираи Балу уводят Маугли. По мнению Сергея Кузнецова, это «самый яркий образ смерти во всей мировой мультипликации».
В сцене охоты Каа на бандар-логов Киплинг упоминает, что,гипнотизируяобезьян, Каа напевает негромкую песню. В книге гипноз действует на животных, но не на Маугли («я увидел всего-навсего большую змею, делающую глупые круги»).
Для диснеевского мультфильма была сочинена «песня Каа», которая вызывает ассоциации счёрной магиейи гипнозом. Для имитации шипения змеи в песне применяетсяаллитерацияиономатопея. В мультфильме Каа успешно усыпляет Маугли (храпкоторого включен в ритм песни).
Жан Перроутверждает, что имя Каа (подобно именам Балу и Багиры), было заимствовано Киплингом из древнеегипетского трактата «Беседа разочарованного со своим Ба». Сам Киплинг говорит, что имя им было выдумано как звукоподражание шипению змеи.
Сауд аш-Шурейм

Сау́д ибн Ибрахи́м аш-Шуре́йм(араб.سعود بن إبراهيم الشريم‎; род.15 августа1966,Эр-Рияд,Саудовская Аравия) —чтецКорана,правовед,имамипроповедникмечети аль-ХарамвМеккес 1991 по 2023 год. Исследовательфикхапоханбалитскому мазхабу, также судья и писатель, который написал много книг поакиде, фикхе и арабскую поэзию. Бывший декан Колледжа судебных исследований и правилУниверситета Умм аль-Кура. БывшийсудьяБольшого суда в Мекке.
Родился 15 августа 1966 года Эр-Рияде. Происходит из клана Бану Зайд из города Шакра. Учился в начальной школе в Арине, затем в средней школе в Образцовой школе, а затем в средней школе Ярмука, которую окончил в 1983 году. Сауд ведёттаравихмолитвы в месяцерамаданв Мекке с1991 года. Он также привёл Салат аль-Маййит (заупокойную молитву) для покойного наследного принцаНаифа ибн Абдул-Азиза17 июня2012 годапослемолитвы магриб(молитва после захода солнца). Король Саудовской АравииАбдаллаи королевские семьи присутствовали на похоронах.
以色列—科索沃關係

以科关系是指以色列国与科索沃共和国之间的双边关系。虽然科索沃在2008年2月17日宣布脱离塞尔维亚独立，但以色列直到2020年9月4日才承认科索沃，当时美国第45任总统唐纳德·J·特朗普宣布以色列正式承认科索沃，两国很快就会建立外交关系。2021年2月1日，双方正式建立外交关系，科索沃在耶路撒冷设立大使馆。
以色列不愿承认科索沃独立，部分原因是《耶路撒冷邮报》援引以色列外交部官员2008年2月的话说:“我们还没有决定什么时候做出决定，但我们将监督事态发展并考虑这个问题。”
据《犹太纪事报》报道，外交部官员和政客们私下里对科索沃事业表示了普遍的同情，然而，以色列仍然不会承认科索沃。以色列议会成员Ruhama Avraham Balila在2008年2月说:“目前以色列政府已经决定不加入承认科索沃独立的国家集团。”她还说，以色列认为目前的局势“非常令人不安”。
2009年4月28日，以色列驻塞尔维亚大使亚瑟•科尔说，虽然科索沃单方面宣布独立已经一年多了，但以色列无意承认该声明，而且“以色列不时被问及这个决定有多坚定，但事实是，以色列的立场在这段时间内没有改变。”塞尔维亚人民和政府应该理解以色列的立场，这也表明了两国之间的友谊。”
2009年9月16日，以色列外交部长阿维格多·利伯曼说，以色列正在“监视塞尔维亚和科索沃之间的局势”，以色列希望通过两个相关国家之间的谈判达成“一个真正全面、和平的解决方案”。利伯曼还说，以色列将能够承受承认科索沃的压力，因为以色列“自1948年以来在许多问题上一直处于压力之下，我们知道如何应对任何压力。”塞尔维亚内政部长在2009年10月底访问以色列时表示，“以色列官员已经证实，以色列将继续坚定其立场。”
2011年6月，利伯曼表示，科索沃的独立是一个“敏感问题”，在希腊和西班牙等国接受科索沃后，以色列可能会承认科索沃。
2011年，塞尔维亚投票承认巴勒斯坦为联合国教科文组织第195个成员国，这违背了以色列的意愿。贝尔格莱德宣称，如果联合国大会通过一项承认巴勒斯坦主权的决议，它将不会反对。
以色列于2020年9月4日承认科索沃共和国为独立主权国家並將建立外交關係。
Ruchama Avraham

Ruchama Avraham Balila(hebrejsky: רוחמה אברהם בלילא‎, narozená29. ledna1964,Rišon le-Cijon,Izrael) jeizraelskápolitičkaa bývalá poslankyněKnesetuzastranuKadima. V minulosti zastávala postministryně turismua ministryně bez portfeje zodpovědné za vztahy sKnesetem.
Narodila se ve městěRišon le-Cijonv roce 1964. Po ukončení vojenské služby absolvovalabakalářskéstudiumpolitologienaBar-Ilanově univerzitěvRamat Ganu.
Poprvé byla do zákonodárného shromáždění zvolena v roce 2003 na kandidátceLikudu. V tomto funkčním období působila jako členka Výboru pro finance a ekonomiku a členka Výboru na podporu postavení žen a zahraničních pracovníků. V březnu 2005 se stala náměstkyníministra vnitra.
V roce 2005 přestoupila do nové politické stranyKadimy, za níž byla následujícího rokuznovuzvolena do Knesetu. Roku 2006 započalo její vyšetřování prokorupci, za to že přijala zaplacenou cestu ve výši 6 800amerických dolarů(a 4 388 dolarů finančních výloh) od zemědělské exportní společnosti Agrexco. Následně jí zdůvodnila jako zvláštní zasedání Výboru pro vnitřní záležitostiKnesetu, ačkoli nebyla jeho členkou. Případ byl odložen pro nedostatek důkazů. Nejvyšší státní zástupceMenachem Mazuzvšak prohlásil: „Jednání Avraham bylo hanebné, neslušné, překročilo etická pravidla Knesetu a hraničilo s trestným činem.“
V rámci změn vevládě, v červenci 2007, byla Avraham jmenována ministryní bez portfeje zodpovědnou za vztahy s Knesetem. V červenci 2008 se stala ministryní cestovního ruchu. V předčasnýchvolbách do Knesetu v únoru 2009obhájila svůj mandát, když kandidovala na osmém místě kandidátkyKadimy. Strana přešla do opozice.
Je matkou dvou dětí.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuRuhama Avrahamna anglické Wikipedii.
Lihovar (Rájec-Jestřebí)

Lihovarstojí na hranici katastrůRájceaJestřebí. Stavitelem byl hrabě Demblin, který roku 1860 přijal do podílnictví dvě dámy. Jednou z nich byla Eliška Salm Reifferscheid, rozená kněžna Lichtensteinová, druhou se nepodařilo zjistit. Společníci podíl po 10 000 zlatých, které byly použity na zakoupení pozemků u železniční stanice. Lihovar byl na tehdejší dobu moderně zařízen, ale brzy byl prodán firmě Stonavský, která zbudovala další zařízení a výrobní prostory. V roce 1883 byl odkoupen firmou a. s.František Xaver Broschea syn, v jejichž majetku zůstal až do roku 1945. Poté jej převzala Jihomoravská Fruta n. p., která jej v roce 1951 počala přebudovávat na výrobu butanolu až do roku 1965. Závod převzala Chema n. p., která část výrobků vyráběla přímo v závodě, část výrobků nakupovala a balila pro trh.
Wes Anderson

Wes Anderson(*1. května1969Houston,Texas) jeamerickýfilmovýrežisér,scenárista,herecaproducent.
Je znám zejména díky deseti celovečerní filmům, které režíroval:
Všechny jeho snímky sdílejí specifickou poetiku charakteristickou svým suchým humorem a symetrickým rámováním kamery. Má stálý okruh spolupracovníků, kteří zahrnují např. herceOwena Wilsona, který je také spoluautorem scénářů prvních třech filmů, neboBilla Murraye.
Tuš

Tušje kapalina tmavé barvy, která se využívá prokresleníatiskobrázkůatextů. Je využívána grafickou technikou zvanouperokresbaa nanáší se pomocí rýsovacího pera.
Tuš je nejčastěji černé barvy, ale díky rozdílným příměsím je možno docílit i jinýchbarevnýchodstínů jako například modré, zelené, žluté, červené atd.
Víme, že ve 4.–5. století se běžně používala tuš zesazísmíšených s lepidlem. Taková tuš se lisovala do tyčinek a povrch se zdobil kresbami akaligrafickýminápisy. Tyčinky se poté balily do papírového obalu.
Saze se nejčastěji získávají neúplným spalovánímpryskyřica rostlinných olejů a vmíchají se do roztokušelakusboraxemneboarabské gumyskafrem. K psaní je ještě potřebný třecí kámen. Do jeho prohloubeniny se dá pár kapek vody a tyčinkou tuše se roztírají tak dlouho, až je tuš dostatečně hustá k psaní nebo kaligrafii.
Jason Schwartzman

Jason Schwartzman(*26. června1980) je americký herec. Jeho matkou je herečkaTalia Shire, otcem filmový producentJack Schwartzman. Jeho bratrem je hudebník a herecRobert Schwartzmana z otcovy strany rovněž kameramanJohn Schwartzman. Svou kariéru zahájil ve věku sedmnácti let, kdy hrál ve filmuJak jsem balil učitelkurežiséraWese Andersona. Později hrál v mnoha dalších snímcích tohoto režiséra (napříkladDarjeeling s ručením omezenýmaGrandhotel Budapešť). Kromě herecké kariéry se věnoval také hudbě – v letech 1994 až 2003 byl bubeníkem kapelyPhantom Planet. Počínaje rokem 2006 působí ve vlastním hudebním projektu Coconut Records. V roce 2009 se oženil se svou dlouholetou přítelkyní Brady Cunningham, s níž měl v letech 2010 a 2014 dvě dcery. Uvedl, že je „v podstatěvegan“.
Luke Wilson

Luke Cunningham Wilson(*21. září1971,Dallas,Texas,USA) jeamerickýherecarežisér.
Narodil se vDallasufotografce Lauře Cunningham Wilson a Robertu Andrewovi Wilsonovi, pracovníku v reklamě a operátorovi ve veřejné televizní stanici. Má dva starší bratry –AndrewaaOwena, kteří se oba rovněž zabývají filmařstvím. Jeho rodina pochází původně zMassachusetts, jedná se oirské Američanyařímské katolíky.
Jeho herecká kariéra začala filmemGrázlovérežiséraWese Andersona, na jehož scénáři se podílel také Lukeův bratrOwen Wilson. Když se s bratry přestěhoval doHollywoodubyl obsazen do snímku sCalistou FlockhartLhaní po americkua objevil se také v hororuVřískot 2. Následovaly romantické filmyBest MensDrew Barrymoreovou,Co se doma usmažíaJak jsem balil učitelku, který opět režíroval Anderson a spoluautorem scénáře byl Lukeův bratr Owen.
Role vedleReese Witherspoonovéve snímkuPravá blondýnkav roce 2001 jej vynesla mezi hlavní hollywoodská jména. Následovaly snímkyMládí v trapuaTaková zvláštní rodinka. Získal také roli v televizním seriáluZlatá sedmdesátá, kde se několikrát opakovaně objevil mezi lety 2002 a 2005.
V roce 2005 napsal scénář a spolu se svým bratremAndrewemrežíroval snímekPříběh Wendella Bakera, v němž také ztvárnil hlavní roli. O rok později ztvárnil ve snímkuAbsurdistánpostavu průměrného vojáka Joea Bauerse, jenž byl vybrán prokryogenickýprojekt, který se probudí po několika stech letech v době, kdy je svět daleko méně inteligentnější, což dělá z Joe jednoho z nejchytřejších lidí.
V dalších letech následovaly také vážnější role, např. v hororuMotel smrti, kde hrál spolu sKate Beckinsale, neboZázraky se nedějí.
Média ho vedleVince Vaughna, Owena Wilsona,Jacka Blacka,Bena StilleraaWilla Ferrellazařadila do skupiny hercůFrat Pack, s nimiž se často objevuje ve filmech.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuLuke Wilsonna anglické Wikipedii.
Tabatěrka

Tabatěrka(zfrancouzskéhotabatière) jekrabičkanašňupací tabáknebo nacigarety. Bývá vyrobena zkovu,porcelánu,dřevanebo i jiných materiálů. Tabatěrka může mít tvar klenutý nebo obdélný a plochý, aby se vešla do kapsy oděvu. V historických dobách bývala i výrazně zdobená. V dřívějších dobách, kdy si běžně kuřáci vlastnoručně balili cigarety, byla prakticky nezbytnou kuřáckou potřebou, v dnešní době je používána již v menší míře.
Kapesní tabatěrku na cigarety tvoří zpravidla ploché obdélníkovékovovépouzdro, jehož rozměry jsou určeny požadovanou kapacitou adélkou cigaret. Pouzdro se zpravidla skládá ze dvou křídel, která jsou na jedné straně spojena nejčastějipiánovým pantema na druhé uzavíratelná tlakovouzápadkou. K vnitřní straně křídel bývá upevněna textilnípruženka, která drží cigarety při stěně a brání jejich vysypání při otevření tabatěrky. Méně často se objevují i jiná technická řešení. Kapacita kapesních tabatěrek se nejčastěji pohybuje mezi 8 až 25 kusy cigaret a závisí mimo jiné na tom, zda se cigarety upínají k jednomu nebo oběma křídlům.
Vnější strana křídel tabatěrky bývá často ozdobena vlisovanými vzory či výjevy, potiskem neboreliéfem. Kapesní tabatěrky jsou nejčastěji vyrobené zocelového, méně často změděnéhočimosazného, plechu. Zřídka se objevují tabatěrkydřevěnéneboplastové. Luxusní provedení bývají postříbřena, pozlacena nebo přímo vyrobena z drahých kovů a zdobena ruční uměleckou prací.
Stolní tabatěrky mají oproti kapesním zpravidla větší kapacitu a plní především dekorativní funkci interierového doplňku. Bývají vyrobeny z rozličných materiálů (předevšímdřevo,kov,porcelán) v různých technických provedeních. Kromě jednoduchých schránek se vyskytují i tabatěrky mechanické (tzv. podavače cigaret) doplněné různými výsuvnými a otevíracími systémy, výjimečně i hracím strojkem.
Pastviny (Moldava)

Pastviny(německyGrünwald) je název zaniklé obce vKrušných horách, která se nacházela nedalekoMoldavyvokrese Teplicena odbočce cesty zOldříšenaVilejšov. S Moldavou byly Pastviny také spojené stezkou k celnici naŽebráckém rohuna hranici sesaskýmměstemHolzhau.
První písemná zmínkao vsi pochází z roku1408zduchcovskéměstské knihy, kdy patřila kpanstvípánůz Rýzmburka. Podleberní rulyz roku1654patřily pastviny k panstvíLibčevesa tehdy měly 20 usedlých sedláků a 4 chalupníky.Tereziánský katastrříká, že majitelem vsi byl Ferdinandz Lobkovica bylo zde 18 hospodářů, řezník, švec, kovář a obyvatelstvo německé národnosti. V roce1869bylo v Pastvinách 401 obyvatel v 78 domech, roku1885zde žilo 392 obyvatel v 70 domech, roku1928měla obec 320 obyvatel na 58 domů.
Pastviny byly do roku1873osadou obce Moldava a pak se osamostatnily. Farnost byla stále na Moldavě a pošta v 6 km vzdálenémMikulově. Školu měly původně jednotřídní, kam chodilo v průměru 70 žáků, před1. světovou válkoubyla rozšířena na třídy dvě s celkovým počtem 75 žáků.
Lidé se zabývali zemědělstvím, polním hospodářstvím, domácí výrobou výrobků ze slámy, byla tu pila, dva mlýny, celní a finanční stanice. V okolí Pastvin jsou rozsáhlárašeliništěse zvláštní flórou, v minulém století serašelinatěžila a využívala se jako topivo,stelivo, balil se do níporcelánnebosklo, apod. Obyvatelé Pastvin pracovali na těžbě rašeliny, která se zpracovávala v lobkovické továrně uNového Města. Další nacházeli obživu v lobkovických lesích; dřevo se vyváželo do Saska.
Obyvatelé byli především německé národnosti. V roce1947je uváděn pouze jeden Čech na 73 Němců. Poodsunubyly Pastviny částečně dosídleny a jako osada připojeny k Moldavě. V roce1948je uváděno pouhých 17 obyvatel na 64 domů. Postupně se však ves vylidnila a domy byly v 50. letech srovnány se zemí. Dnes je v místě bývalé osady pouze rozsáhlá louka s rybníkem u hranic s Německem.
V Pastvinách se 18. května1744narodilJosef Beer, prvnísólový hráč naklarinetv Evropě. Byl koncertním mistrem dvorní opery vBerlíně, kde také v roce1811zemřel.
Lantapan

AngBayan ng Lantapanay isang ika-3 klasengbayansalalawiganngBukidnon,Pilipinas. Ayon sa senso ng 2020, ito ay may populasyon na 65,974 sa may 14,653 na kabahayan.
Ang bayan ng Lantapan ay binubuo ng 14 na mga barangay:
Ang lathalaing ito  ay isangusbong. Makatutulong ka saWikipediasapagpapalawignito.
Ballokume

Ballokumeis anAlbaniancookieoriginating in the city ofElbasan,which is popular throughoutAlbaniaandAlbanian communities.It is traditionally eaten onDita e Verës, an Albanian pagan holiday celebrated on 14 March.It is sometimes calledkulaç me finj,as it may optionally containfinj, a mixture of ashes from a wood stove boiled in water.
It consists ofbutter,sugar,eggs, andcornflour. It is traditionallykneadedin a copper bowl, which is supposed to improve the texture of the dough.The dough must be kneaded vigorously, which is why the men of the house are often involved in the ballokume preparation.
Tradition holds that the name comes from a 16-century Ottoman ruler of Elbasan who, after having tasted a small cake made from corn flour cooked in a wood fire, exclaimed: “Është ba si llokume!” (“It’s as good as alokum!“), the word ballokume resulting by contracting this sentence.
Ballokumya

Ballokumya(alb.: Ballokume) - Alban mətbəxinə aid şirniyyat,peçenyenövü. Albaniyanın Elbasan şəhərrində yaranıb. Hal hazırdaAlbaniyadanbaşqaŞimali MakedoniyavəKosovodayaşayan albanlar arasında çox məşhurdur. Adətən 14 mart tarixində qeyd olunan"Dita e Verës"(albancadan"Yay günu") bayramı zamanı hazırlanır.
Albaniyada olan inanca görə şirniyyatın bu cür adlanmasına səbəb, Elbasanı idarə edən Osmanlı valisi ilk dəfə qarğıdalı unundan hazırlanmış bu şirniyyatı yeyərkən,"Është ba si llokume!"(albancadan"Rahat ulqum kimi dadlıdır") deyə çığırır. Sonra bu "Është ba si llokume!" kəlməsi, qısalaraq "Ballokumya" adını alır. Şirniyyatın digər bir növu isə"kulaç me finj"(albancadan"kullu külçə) adlanır.
Şirniyyat ilk əvvəllər ancaq Elbasanda qeyd olunan, 2004-cu ildən isə Albaniyada dövlət bayramı statusu alan "Dita e Verës" bayramı ilə əlaqədar olaraq bişirilir. "Dita e Verës" bayramı, Albaniyada islama qədər olan və bütpərəst inanclara bağlı olan bir bayram olub. Albaniyada olan inanca görə bu şirniyyat indiki adını ilk dəfə XVI əsrdə, Elbasan şəhəri Osmanlı İmperiyasının tərkibində olduğu zaman alıb. Hal hazırda bayram vaxtı Elbasan sakinləri başqa şəhərlərdə yaşayan dost və qohumlarının evlərinə Ballokumya göndərirlər.
Ballokumyanın hazırlanması zamanı istifadə olunan indrigentlər qarğıdalı unu, kərə yağı (adətən keçi südundən alınmış) , şəkər tozu və yumurtadır. Hazırlanan zaman mis ləyəndə taxta qaşıqla qarışdırılır. Qarışdıran zaman sürətlə qarışdırmaq lazımdır. Bu işi adətən kişilər görur. Hazırlanmış xəmir 170° C istilikdə 25 dəqiqə bişirilir.
Bir qab Ballokumya hazırlamaq üçun aşağıdakı indrigentlər lazımdır:
Ballokume

Leballokumeouballokume elbasaniest unbiscuittraditionnel albanais, originaire de la ville d’Elbasan. Il est considéré comme le symbole de la fête de l’été, leDita e verës,fête païennecélébrée le 14 mars. Il est pour cette raison également appelé le « gâteau d’été ».
LeDita e verësremonte à l’Antiquité pendant laquelle cette fête symbolisait le premier jour de l’été dans l’anciencalendrier julien. À la fin duXVIsiècle, lebeydusandjakd'Elbasan, après avoir goûté ce jour-là un petit dessert à base defarine de maïset de beurre, s'est exclamé : «Është ba si llokume», « c’est comme unloukoum». Au fil des ans, cette expression,ba-llokume, puisballokumeest devenue le nom officiel de ce dessert.
La préparation duballokumeest un peu longue et difficile. Elle se fait en battant la masse de la main ou avec une cuillère en bois. Il faut d'abord mélanger le sucre et le beurre fondu jusqu’à ce que la préparation devienne de couleur blanche.
Ensuite, les œufs sont ajoutés un par un, puis la farine de maïs et, à la fin de la préparation, deux cuillères d'eau de cendres ou de lait. Il faut former de petit boules, les déposer dans un four à bois à 170 °C et les laisser cuire pendant 40 minutes. À la sortie du four, laisser refroidir.
Leballokumese mange froid, accompagné ou non de boisson.
Ballokume

Ilballokumeè un dolce tipico dell'Albania, legato alla festivitàDita e Verës(let. Il giorno della primavera) che si festeggia il 14 marzo.
Nato aElbasan, questo dolce è ora diffuso in tutto il paese.
Sciogliere il burro e poi lasciarlo raffreddare. Una volta raffreddato il burro aggiungere lo zucchero e poi lavorare il composto per 25 minuti. Successivamente aggiungere un uovo ogni 5 minuti fino a che non si esauriscono le 7 uova, poi aggiungere la farina di mais e la farina di grano duro. Lavorato l’impasto per 30 minuti creare delle palline della stessa grandezza di un pugno.
Formare delle palline con l'impasto della grandezza di un pugno,metterli ben distanziati sulla teglia  imburrata e infarinata (oppure ricoperta dicarta forno) e quindi infornati a 170 gradi per circa 30-40 minuti.La teglia viene infornata e successivamente  sfornata, lasciare raffreddare i biscotti in modo che si stacchino facilmente e rimangano integri.
14 marzo

Il14 marzoè il 73º giorno delcalendario gregoriano(il 74º neglianni bisestili). Mancano 292 giorni alla fine dell'anno.
Ci sono circa 1 190 voci su persone nate il 14 marzo; vedi la paginaNati il 14 marzoper un elenco descrittivo o la categoriaNati il 14 marzoper un indice alfabetico.
Ci sono circa 520 voci su persone morte il 14 marzo; vedi la paginaMorti il 14 marzoper un elenco descrittivo o la categoriaMorti il 14 marzoper un indice alfabetico.
Internazionali:
Nazionali:
Cristianesimo:
Ebraismo:
Religione romanaantica emoderna:
Dita e Verës

Dita e Verës("il giorno d'estate") è una festa nazionalealbanese. Si festeggia il 14 marzo di ogni anno in Albania, soprattutto nella città diElbasan, dove per tradizione si preparano i dolci tipiciballokume.
A Elbasan la sera del 13 marzo si portano dentro casa violette selvatiche profumate, karakafte (Hermodactylus tuberus) e fili d'erba verde, preannunciando così l'arrivo della stagione calda. Nonne e mamme fanno bollire uova (con l'acqua che ne residua si sciacquano il viso come protezione contro il sole estivo), preparano delle composizioni con ballakume, uova sode, gherigli di noce e fichi secchi, che i bambini fanno a gara a chi prima li porta dai vicini e parenti come segno di prosperità e abbondanza. Il pranzo, rigorosamente al sacco, si consuma in pic-nic (Bushek, Rrapi i Manzit, per citare i siti più frequentati di una volta), al suono dolce della musica tradizionale. Il tutto condito dall'augurio 'Për shumë vjet gëzuar ditën e verës!'. Le ragazze indossano braccialetti di fili intrecciati bianchi e rossi, chiamati 'verore' e li tolgono alla vista della prima rondine, esprimendo un desiderio segreto. È una festa molto vecchia.
Балокумья

Балокумья(алб.ballokumja) илибалакумья(алб.ballakumja)  —печеньеизкукурузной муки, блюдоалбанской кухни, возникшее вЭльбасане, но в настоящее время популярное во всейАлбании, а также среди албанцевКосовоиСеверной Македонии. Традиционно его готовят14 марта— на языческий праздник возрождения природыDita e Verës(салб.—«День лета»), который первоначально праздновали только в Эльбасане, а с2004 годаотмечают в Албании как государственный праздник.
Албанская традиция связывает появление названия «балокумья» с османским правителем, управлявшим Эльбасаном в XVI веке. Впервые попробовав кукурузное печенье, он воскликнул: «Është ba si llokume!» (салб.—«Вкусно, как рахат-лукум!») При стяжении этой фразы возникло современное словоballokumja.
Балокумью также называютkulaç me finj(салб.—«печенье из щёлока»), так как в тесто по традиции добавляют немного настоя древесной золы (finj),отфильтрованного черезмарлю(в настоящее время его часто заменяют таким же количеством молока).
Основные ингредиенты балокумьи — кукурузная мука,сливочное масло(традиционно изкозьего молока),сахарияйца. Тесто замешивают в медном тазу деревянной ложкой, так как считается, что из-за высокой теплопроводности меди это может положительно повлиять на консистенцию. Замешивать тесто нужно энергично, поэтому часто это делают мужчины. Выпекать балокумью следует в дровяной печи.
На праздникDita e Verësжители Эльбасана часто отправляют балокумью по почте родственникам и друзьям, живущим в других городах.
Musica albanese

Lamusica albaneseha origini antiche, infatti veniva tramandata da padre in figlio solo per tradizione orale cioè non vi erano spartiti dai quali i giovani potevano attingere per la formazionemusicale.
Ci sono vari tipi di generi musicali, che mostrano le numerose influenze; la musica tradizionale del folklore si differenzia rispetto alle regioni con maggiori differenze stilistiche tra le musiche dei Gheg nel nord e i Toschi nel sud. La musica "popolare" cittadina si è sviluppata intorno alle città di Coriza, Scutari e Kavajë. Uno dei festival più importanti per l'esibizione di musica tradizionale albanese è il Festival Nazionale del Folclore di Argirocastro che si tiene ogni 5 anni. Dal 1920 è nata la musica classica albanese. Importante spazio hanno anche lekënge të lehta'
Le dominazioni politiche, militari e culturali dell'Albania da elementi esteri hanno contribuito alla moderna scena musicale del paese. La musica albanese è una fusione di musiche del Sudest Europa, specialmente quelle dell'Impero ottomano, che ha governato l'Albania per più di 500 anni. Comunque, il popolo albanese ha mantenuto la vasta identità culturale lontano dal dominatore, anche vivendo in montagne e zone rurali e continuando a tramandare di generazione in generazione le diverse caratteristiche della propria musica.
La musica folcloristica albanese si può dividere in tre gruppi stilistici, con altre aree musicali importanti e in qualche modo peculiari intorno alle città diScutari,KavajëeCoriza; i gruppi sono iGhegdel nord e i meridionali Lab e Toschi. Le tradizioni contrastano nei toni "eroici e rudi" del nord e quelli "rilassati e raffinati" del sud. Questi stili disparati sono uniti "dall'intensità che entrambi danno alla loro musica come un mezzo di espressione patriottica e un veicolo portatore della narrativa dellastoria orale"e da certe caratteristiche come l'uso di ritmi quali i 3/8, 5/8 e 10/8.La prima raccolta di musica folcloristica albanese fu fatta daPjetër Dungunel 1940.
Le canzoni del folclore albanese si possono dividere in grandi gruppi, le epiche eroiche del nord, le dolci melodie delle ninna nanne, le canzoni d'amore, la musica da matrimonio, le canzoni da lavoro e altri tipi. La musica dei vari festival e festività è anche un'importante parte, specialmente quelli che celebrano il Giorno dell'Estate, (Dita e Veres) per inaugurare la primavera. Le ninna nanne e i lamenti sono generalmente cantati da una donna.Gli strumenti folcloristici usati sono:lagajdae laçiftelia.
Tra le cantanti albanesi si possono ricordareOlta Boka, vincitrice delFestivali i Këngës 2007, e la cantautriceElvana Gjata.
كراكلين

الكراكلين(بالإنجليزية:Craquelin)‏ هو نوع من مخبوزات الكعكالبريوشالبلجيكيالمليءبالسكر الأبيض المكرر.تُنكَّه قطع السكر بخلاصة البرتقال أو الليمون أو الفانيليا أو اللوز، ثم تُخلط في العجين قبل الطهي.
تذوب وتبرد، وتترك فجوات مغطاة بالسكر.ستحتوي عجينة الكراكلين على طبقة من عجين البريوش لمنع تكوّن السكر.
جون ريان

جون ريان(بالإنجليزية:Jon Ryan)‏ (و. 1981م) هو لاعب كرة قدم أمريكية،ولاعب كرة القدم الكندية، منالولايات المتحدة، ولد فيريجاينا، يلعبكراكل‏.
تعلم في Sheldon-Williams Collegiate‏.
أندي لي

أندي لي(بالإنجليزية:Andy Lee)‏ (و. 1982م) هو لاعب كرة قدم أمريكية، منالولايات المتحدة، ولد فيوستمنستر، يلعبكراكل‏.
تعلم في West-Oak High School‏.
تتلمذ علي يد الدكتور المصري مصطفي الدنص