Pagoda giapponese

LapagodainGiapponeè chiamatatō(塔,lett. pagoda),  a voltebuttō(仏塔,lett. pagoda buddista)otōba(塔婆,lett. pagoda)e storicamente deriva dallapagoda cinese, a sua volta un'interpretazione dell'indianostupa.Come lostupa, le pagode erano originariamente usate comereliquiarima in molti casi finirono per perdere questa funzione.Le pagode sono la quintessenza delbuddismoe una componente importante nei complessi deltempio buddista giapponesema, poiché fino allalegge di separazione tra Kami e Buddhadel 1868, unsantuario shintoistaera normalmente anche un tempio buddista e viceversa, non sono rari nemmeno nei santuari. Il famosoSantuario di Itsukushima, per esempio, ne ha uno.
Dopo laRestaurazione Meijila parolatō, un tempo usata esclusivamente in un contesto religioso, significava anche "torre" nel senso occidentale, come ad esempio per laEiffel tower(エッフェル塔,Efferu-tō).
Tra le molte forme della pagoda giapponese, alcune sono costruite in legno e sono conosciute collettivamente comemokutō(木塔,lett. pagoda in legno), ma la maggior parte è scolpita nella pietra (sekitō(石塔,lit. pagoda di pietra). Le pagode di legno sono grandi edifici con due piani (come latahōtō(多宝塔,lett. pagoda Tahō)) o un numero dispari di piani. Le pagode in legno esistenti con più di due piani ne hanno quasi sempre tre (e sono quindi chiamatesanjū-no-tō(三重塔,lett. pagoda a tre piani)) o cinque (e sono chiamategojū-no-tō(五重塔,lett. pagoda a cinque piani). Le pagode in pietra sono quasi sempre piccole, di solito ben al di sotto dei 3 metri, e di solito non offrono spazi utilizzabili. Se hanno più di un piano, vengono chiamatetasōtō(多層塔,lett. pagoda a più piani)otajūtō(多重塔,lett. pagoda a più piani).
Le dimensioni di una pagoda sono misurate inken, dove un ken è l'intervallo tra due pilastri di un edificio in stile tradizionale. Untahōtōper esempio può essere 5x5 ken o 3x3 ken.La parola viene solitamente tradotta in inglese come "bay" ed è meglio intesa come indicazione delle proporzioni che come unità di misura.
Lostupaera in origine un semplice tumulo contenente le ceneri delBuddhache col tempo divenne più elaborato, mentre il suo pinnacolo cresceva proporzionalmente più grande.Dopo aver raggiunto laCina, lo stupa incontrò la torre di guardia cinese e si sviluppò nella pagoda, una torre con un numero dispari di piani.Il suo uso si diffuse poi in Corea e, da lì, in Giappone. In seguito al suo arrivo in Giappone insieme al buddismo nelVI secolo, la pagoda divenne uno dei punti focali dei primi giapponesigaran.In Giappone si è evoluta per forma, dimensioni e funzionalità, perdendo infine il suo ruolo originario di reliquiario.È diventata anche estremamente comune, mentre nel continente asiatico è rara.
Con la nascita di nuove sette nei secoli successivi, la pagoda perse importanza e fu di conseguenza relegata ai margini delgaran. I templi delle setteJōdohanno raramente una pagoda.Durante ilperiodo Kamakurala setta Zen arrivò in Giappone e i loro templi normalmente non includono una pagoda.
Le pagode in origine erano reliquie e non contenevano immagini sacre, ma in Giappone molte, ad esempio la pagoda a cinque piani delHōryū-ji, custodiscono statue di varie divinità.Per consentire l'apertura di una stanza al piano terra e quindi creare uno spazio utilizzabile, l'asta centrale della pagoda, che originariamente toccava il suolo, era accorciata ai piani superiori, dove poggiava su travi di sostegno.In quella stanza sono custodite statue dei principali oggetti di culto del tempio. All'interno delle pagode diShingonci possono essere dipinti di divinità chiamate Shingon Hasso(真言八祖); sul soffitto e sul corpo centrale ci possono essere decorazioni e dipinti.
Il bordo della gronda di una pagoda forma una linea retta, con ciascun bordo successivo più corto dell'altro. Maggiore è la differenza di lunghezza (un parametro chiamatoteigen(逓減,diminuzione graduale)in giapponese) tra i piani, più solida e sicura sembra essere la pagoda. Sia ilteigenche ilfastigiosono maggiori nelle pagode più vecchie, dando loro un senso di solidità.Viceversa, le pagode recenti tendono ad essere più ripide e hanno pinnacoli più corti, creando sagome più sottili.
Dal punto di vista strutturale, le vecchie pagode avevano una base di pietra(心礎,shinso)oltre il quale si ergeva il pilastro principale(心柱,shinbashira). Attorno a esso sarebbero stati eretti i pilastri di sostegno del primo piano, poi le travi che sostenevano le gronde e così via. Gli altri piani sarebbero stati costruiti sopra quello completato, e in cima al pilastro principale sarebbe stato finalmente inserito il fastigio.In epoche successive, tutte le strutture di supporto sarebbero state montate in una volta, e in seguito a loro furono fissate parti con una funzione più estetica.
Le prime pagode avevano un pilastro centrale che penetrava profondamente nel terreno. Con l'evoluzione delle tecniche architettoniche, è stato prima messo a riposo su una base di pietra a livello del suolo, poi è stato accorciato e messo a riposo su travi al secondo piano per consentire l'apertura di una stanza.
Il loro ruolo all'interno del tempio diminuì gradualmente mentre venivano sostituiti funzionalmente dallesale principali(kondō). Originariamente il fulcro dello Shingon e del Tendaigaran, furono spostati più tardi ai suoi bordi e infine abbandonati, in particolare dalle sette Zen, le ultime ad apparire in Giappone.
A causa delle reliquie che contenevano, le pagode di legno erano il fulcro delgaran, i sette edifici considerati indispensabili per un tempio.A poco a poco hanno perso importanza e sono stati sostituiti dalkondō(sala dorata), a causa dei poteri magici che si ritiene falsamente trovino all'interno delle immagini ospitate nell'edificio. Questa perdita di status era così completa che le scuole Zen, arrivate in ritardo in Giappone dalla Cina, normalmente non hanno alcuna pagoda nel loro garan. La disposizione dei quattro templi illustra chiaramente questa tendenza: essi sono in ordine cronologicoAsuka-dera,Shitennō-ji,Hōryū-ji, eYakushi-ji.Nel primo, la pagoda era al centro delgarancircondata da tre piccolikondō(vedi la ricostruzione della disposizione originale del tempio). Nel secondo, un singolokondōè al centro del tempio e la pagoda si trova di fronte ad esso. Nel Hōryū-ji, sono uno accanto all'altro. Il Yakushi-ji ha un singolo, grandekondōal centro con due pagode ai lati. La stessa evoluzione può essere osservata nei templi buddisti in Cina.
Le pagode in pietra (sekitō) sono solitamente fatte di materiali come l'apatiteo ilgranito, sono molto più piccole di quelle di legno e sono finemente scolpite.Spesso portano iscrizioni insanscrito, figurine buddiste e date del calendario lunare giapponesenengō. Come quelli di legno, sono per lo più classificabili sulla base del numero di storie cometasōtōohōtō, ma ci sono tuttavia alcuni stili quasi mai visti in legno, vale a dire ilgorintō, ilmuhōtō, l'hōkyōintōe ilkasatōba.
Con alcune eccezioni molto rare,tasōtō(chiamato anchetajūtō, 多層塔) ha un numero dispari di storie, normalmente comprese fra tre e tredici.Solitamente sono alte meno di tre metri, ma a volte possono essere molto più alti. La più alta ancora esistente è una pagoda di 13 piani adHannya-jiaNara, che è di 14.12 m. Spesso sono dedicati al Buddha e non offrono spazi utilizzabili, ma alcune hanno un piccolo spazio al cui interno è conservata un'immagine sacra.Nel più antico esemplare esistente, mentre il bordo di ogni piano è parallelo al terreno, ogni piano successivo è più piccolo, risultando una forma fortemente inclinata. I tasōtō più moderni tendono ad avere una forma meno pronunciata.
Ahōtō(宝塔,lett. stupa gioiello)è una pagoda composta da quattro parti: una bassa pietra di fondazione, un corpo cilindrico con una cima arrotondata, un tetto a quattro lati e un pinnacolo.A differenza deltahōtōche è simile (vedi la sezione sotto) non ha un tetto a falda (mokoshi) intorno al suo nucleo circolare.Come iltahōtōprende il nome dalla divinità buddistaTahō Nyorai. L'hōtōnacque durante il primoperiodo Heian, quando le setteTendaieShingonarrivarono per la prima volta in Giappone. Infatti, poiché non esiste nel continente asiatico, si ritiene che sia stato inventato in Giappone.
Esisteva un hōtō a grandezza naturale, ma quasi solo quelli in miniatura sopravvivono, normalmente fatti di pietra e/o metallo.
Ilgorintō(五輪塔,lett. torre dai cinque anelli)è una pagoda che si trova quasi solo in Giappone e si ritiene sia stata prima adottata dalle setteShingoneTendaidurante il medioperiodo Heian.È usato come una lapide o come un cenotafio, ed è quindi una vista comune nei templi buddisti e nei cimiteri. È anche chiamatogorinsotōba(五輪卒塔婆)("stupa a cinque anelli") ogoringedatsu(五輪解脱), dove il terminesotobaè una traslitterazione della parola sanscritastupa.
In tutte le sue varianti, ilgorintōè costituito da cinque blocchi (anche se a volte questo numero può essere difficile da rilevare), ognuno con una delle cinque forme che simboleggiano iCinque Elementiche si ritiene siano i mattoni fondamentali della realtà: terra (cubo), acqua (sfera), fuoco (piramide), aria (mezzaluna) ed etere, energia o vuoto (loto).Gli ultimi due anelli (aria ed etere) sono visivamente e concettualmente uniti in un unico sottogruppo.
Ilhōkyōintō(宝篋印塔)è una grande pagoda in pietra così chiamata perché inizialmente conteneva il Hōkyōin(宝篋印)Dhāraṇī(陀羅尼)sūtra.In origine era usato come cenotafio per il re diWuyue - Qian Liuin Cina.
Si ritiene che la tradizione delhōkyōintōin Giappone sia iniziata durante ilperiodo Asuka(550–710).Erano fatti di legno e cominciarono a essere costruiti in pietra solo durante ilperiodo Kamakura.È anche durante questo periodo che iniziarono ad essere usati come pietre tombali e cenotafi.Ilhōkyōintōha iniziato a essere costruito nella sua forma attuale durante il periodo Kamakura.Come ungorintō, è diviso in cinque sezioni principali che rappresentano i cinque elementi dellacosmologia giapponese.Il sūtra che a volte nasconde contiene tutte le opere pie di un BuddhaTathāgata, e i fedeli credono che, pregando davanti all'hōkyōintō, i loro peccati saranno cancellati, durante la loro vita saranno protetti dai disastri e dopo la morte andranno in paradiso.
Ilmuhōtō(無縫塔,lett. nessuna torre a punta)orantō(卵塔,lett. torre a uovo)è una pagoda che di solito segna la tomba di un prete buddista. Inizialmente era utilizzata solo dalle scuole Zen, ma in seguito è stata adottata anche dagli altri.La sua caratteristica parte superiore a forma di uovo dovrebbe essere unsimbolo fallico.
Unkasatōba(笠塔婆,stupa ad ombrello)è semplicemente un palo di pietra quadrato posto su una base quadrata e coperto da un tetto piramidale. Sopra il tetto vi stanno una pietra a forma di ciotola e una pietra a forma di loto. L'asta può essere scolpita con parole in sanscrito o immagini a basso rilievo di divinità buddiste. All'interno del pozzo ci possono essere ruote di pietra che permettono ai fedeli di girare intorno allo stupa mentre pregano come con unaruota della preghiera.
Ilsōrintō(相輪橖)è un tipo di piccola pagoda costituita solo da un palo e unsōrin.
Itasōtōdi legno sono pagode con un numero dispari di piani. Alcune potrebbero sembrare avere un numero pari a causa della presenza tra i piani di tetti pensati puramente per fini decorativi e chiamatimokoshi. Un esempio famoso è la pagoda orientale diYakushi-ji, che sembra avere sei piani ma in realtà ne ha solo tre. Un altro è iltahōtō(vedi sotto), che ha un solo piano, più unmokoshisotto il suo tetto, e sembra quindi avere due piani.Esistevano esemplari con sette o nove piani, ma tutti quelli esistenti ne hanno tre (e sono quindi chiamati)sanjū-no-tō(三重塔,lett. pagoda a tre piani)) o cinque (e sono chiamategojū-no-tō(五重塔,lett. pagoda a cinque piani).Tanzan Jinja a Sakurai,Nara, ha una pagoda con tredici piani, che tuttavia per ragioni strutturali è classificata separatamente, e non è considerata unatasōtō.La più antica pagoda a tre piani si trova presso l'Hokki-jidi Nara e fu costruita tra il 685 e il 706.La più antica pagoda a cinque piani esistente appartiene aHōryū-jie fu costruita durante ilperiodo Asuka(538 -710). Iltasōtōin legno più alto appartiene aTō-ji, Kyoto. Ha cinque piani ed è alta 54 m.
Unhōtōin legno è un tipo raro di pagoda costituito da quattro parti: una bassa pietra di fondazione, un corpo cilindrico con una cima arrotondata, un tetto piramidale e unfastigio.A differenza deltahōtōche è simile (vedi la sezione sotto) non ha un tetto quadrato chiuso (mokoshi) attorno al suo nucleo cilindrico.Come iltahōtōprende il nome dalla divinità buddistaTahō Nyora. L'hōtōnacque durante il primoperiodo Heian, quando le sette buddiste Tendai e Shingon arrivarono per la prima volta in Giappone.
C'erano moltihōtōa grandezza naturale, ma quasi solo quelli in miniatura sopravvivono, normalmente fatti di pietra e/o metallo. Un buon esempio di hōtō a grandezza naturale può essere visto all'Ikegami Honmon-jidiNishi-magome,Tokyo. La pagoda è alta 17,4 metri e larga 5,7 metri.
Iltahōtōè un tipo di pagoda in legno unica per avere un numero pari di piani (due), la prima superficie con un nucleo arrotondato, la seconda circolare. Questo stile ditōfu creato circondando la base cilindrica di unhōtō(vedi sopra) con un corridoio quadrato coperto chiamatomokoshi.Il nucleo della pagoda ha un solo piano con il suo soffitto sotto il secondo piano circolare, che è inaccessibile. Come iltasōtōe ilrōmon, nonostante il suo aspetto, offre quindi uno spazio utilizzabile solo al piano terra.
Poiché questo genere non esiste né in Corea né in Cina, si ritiene sia stato inventato in Giappone durante ilperiodo Heian(794 - 1185). Iltahōtōera abbastanza importante da essere considerato uno dei sette edifici indispensabili (il cosiddettoshichidō garan) di un tempio diShingon.Lo stessoKūkaiè responsabile della costruzione deltahōtonelKongōbu-jidelmonte Kōya.
Di solito la base di un tahōtō è 3-kencon quattro pilastri principali di supporto chiamatishitenbashira(四天柱)ai lati (vedi disegno).La stanza nella forma dishitenbashiraospita un santuario dove sono custoditi i principali oggetti di culto (igohonzon).
I più grandi tahōtō da 5x5 ken tuttavia esistono e sono chiamatidaitō(大塔,lett. pagoda grande)a causa delle loro dimensioni. Questo è l'unico tipo ditahōtōche mantiene la struttura originale con un muro che separa il corridoio (mokoshi) dal nucleo stesso. Questo tipo di pagoda era comune ma, di tutti idaitōmai costruiti, solo tre sono ancora esistenti. Uno è alNegoro-jidellaprefettura di Wakayama, un altro alloKongōbu-ji, di nuovo aWakayama, e l'ultimo aKirihata-dera,prefettura di Tokushima.Ildaitōdi Kongōbu-ji fu fondato da Kūkai della setta di Shingon. L'esemplare trovato a Negoro-ji è alto 30,85 metri ed è untesoro nazionale.
Spesso strisce di legno per offerte con cinque suddivisioni coperte con elaborate iscrizioni chiamatesotōba(卒塔婆)possono essere trovati nelle tombe dei cimiteri giapponesi.Le iscrizioni contengonosūtrae il nome postumo della persona morta. Il loro nome deriva dal sanscritostupa, e possono anche essere considerati pagode.