Culture de Sao Tomé-et-Principe

LaculturedeSao Tomé-et-Principe, petit pays insulaire d'Afrique centrale, désigne d'abord les pratiques culturelles observables de ses 200 000 habitants.
L'archipelde Sao Tomé-et-Principe est l'un des plus petits États d'Afrique. Sa population se répartit enmétis,Angolares,ForrosetServiçais.
Cette anciennecolonie portugaisea conservé leportugaiscommelangue officielle. La langue usuelle est uncréole à base lexicale portugaise: leforro.
80 % de la population santoméenne estchrétienne(surtoutcatholique), 3 %musulmaneet 5 à 15 % suivent lesreligions traditionnelles africaines.
L'hymne national du pays depuis son indépendance (1975),Independência total, a été composé parManuel dos Santos Barreto de Sousa e Almeidaet les paroles écrites parAlda Neves da Graça do Espírito Santo. Son animal national est l'hippotrague noir.
Lespratiques sociales,rituelsetévénements festifsrelèvent (pour partie) dupatrimoine culturel immatérielde l'humanité.
Les actes homosexuels ne sont pas considérés comme un crime à Sao Tomé-et-Principemais les couples ne sont pas reconnus juridiquement, de même que pour lemariage homosexuel. Il n'existe également aucune loi anti-discrimination protégeant lespersonnes santoméennes LGBT.
Sao Tomé-et-Principe, présent auxJeux olympiques d'étédepuis 1996, n'aremporté aucune médaille, de même que pour lesJeux paralympiques, où il estprésent depuis 2016. Il gagné sa première médaille, de bronze, lors desVIIIJeux africains. Cependant, il a remporté dix médailles, dont une en or, durant les deux premiersJeux de la Lusophonie(dont il est le co-créateur).
Lessavoir-faireliés à l’artisanat traditionnelrelèvent (pour partie) dupatrimoine culturel immatérielde l'humanité.
En 2009, le rapport sur laliberté de la presseétabli chaque année parReporters sans frontièresa décrit à Sao Tomé-et-Principe une « situation plutôt bonne ».
Parmi lesécrivains santoméens:
Durant lacolonisation portugaise, la musique est un lien social fort au sein de la population santoméenne, mais aussi une arme culturelle. Elle mélange des influences occidentales, brésiliennes, avec des rythmes dansants venant des descendants d'esclaves :coladeiradança-congo,kompa, puita, rebita etsembad'Angola, socopé ousoukouss. Il en découle la création d'une musique propre aux îles : le puxa. Les influences africaines deviennent majeures après l'indépendance des îles en 1975.
Letchiloliest une forme théâtrale santoméenne. Une pièce, laTragédie du maquis de Mantoue et de l’empereur Charlemagneest jouée tous les ans depuis leXVIsièclepar les Noirs de l’île de Sao Tomé amenés de force par les Portugais. Le thème en est l’injustice de la colonisation. Charlemagne incarne le roi du Portugal qui doit juger son fils qui a commis un crime. Le nombre des épisodes s’accroît avec le temps, car au crime initial s’ajoutent des forfaits ultérieurs.
L'Auto de Floripesest une autre forme théâtrale inspirée par l'histoire de Charlemagne, spécifique à l'île dePrincipe.
Au début des années 2000, Sao Tomé-et-Principe n'a pas encore d'industrie cinématographique propre. En revanche, plusieurs films étrangers sont consacrés à ces îles, notammentFrüchtchen : Am Äquator ist alles möglich(Herbert Brödl,1998), sorte dedocu-fictionconsacré à l'île deSão Toméet à sa culture.
L'UNESCO, au 15 janvier 2016, n'a pour ce pays rien inscrit ni dans saliste du Patrimoine mondial(programmePatrimoine mondial, 1971), ni dans saliste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité(programmePatrimoine culturel immatériel, 2003), ni dans sonregistre international Mémoire du monde(programmeMémoire du monde, 1992).
Lemusée national de Sao Tomé-et-Principe, logé dans l'ancien fort São Sebastião construit en 1575, reflète les origines africaines et portugaises de la culture santoméenne.