Zayanes

LesZayanes(enberbère: ⴰⵥⴰⵢⵢⵉ, pl. ⵉⵥⴰⵢⵢⴰⵏiẓayyan) constituent une ethnieberbères: des Sanhadja du Moyen Atlas c’est-à-dire habitant sur le côté nord et boisé duMoyen Atlas, auMoyen Atlas, au centre du Maroc dans une zone anciennement nomméeFazaz. Le peuple zayane est réputé pour son attachement à la terre ancestrale, à son organisation sociale rudimentaire et son indépendance, depuis l'installation de ce peuple vers leXsiècle et sa ténacité guerrière, contre les différentes expéditions organisées par les sultansAlmoravidesetAlaouitesdans le cadre de pacification des tribus berbères en perpétuelle révolution contre le pouvoir central duMakhzen. Le contingent Zayane avait démontré sa qualité combative lors de la colonisation sous la conduite deMouha Ou Hammou Zayani. C'est ainsi qu'ils ont empêché les colons de s'emparer facilement deKhénifra. Malgré la défaite française dans labataille d'Elhri, le13 novembre 1914, les stratèges de la colonisation furent déterminés à ne pas abandonner la lutte contre les Zayanes, qui constituaient une poche de résistance contre le colonisateur. Ce bastion de la rébellion inquiétait les troupes françaises qui, au début de lacampagne du Maroc(1907-1914), évitaient d'entrer en confrontation directe avec le contingent des Zayanes selon les instructions dugénéral Lyauteyet d'autres chefs militaires commeCharles Manginqui ont mené la campagne du Maroc. Vu la combativité des Zayanes, qui finalement ont cédé devant la machine de guerre colonialesous le commandement dugénéral Henrys, il s'était avéré stratégiquement utile de soumettre les tribus avoisinantes duMoyen Atlas:Ichkern, Ait Ouirra (berbères d'El Ksiba, dont le célèbre chefMouha Ou Saïd Ouirra),Aït M'Guild,Béni M'Tir, lesAït Seghrouchen, ...)
Le nom Zayane fut d’abord celui d’une tribu originaire deKhénifra, aujourd’hui il désigne l’ensemble desamazighduMoyen AtlasdeImouzzer Kandarjusqu’àAzilalen passant parIfrane,El Hajeb,Azrou,Khénifra,Midelt,Béni Mellal,Imilchil,Khémissetetc.
Il n'est pas aisé de déterminer l'origine des Zayanes, par manque de sources historiographiques des Zayanes eux-mêmes et des chroniqueurs duMoyen Âge. Certains manuscrits, notamment d'Ibn Khaldoun, mentionnent l’existence d'ethnies amazighes peuplant le contrefort moyen atlasique, appartenant à la brancheberbèredite Sanhadja. Le géographeAl Idrissiavait mentionné les Ait Oumalou(X siecle) dont les Zayanes font partie. Cette population habitaitFazazdepuis leVsiècle.
Les Zayanes se répartissent en deux grandes tribus :
Ces grandes tribus appartiennent à la confédération d'AïtOumalouqui comprend aussiAït Boukhayouet Bouhssoussen. Enfin, la tribu desAït Sgougouconnue sous le nom des « Zayans d'Oulmes», représentée par la tribu Aït Amar, commandée par Mouhand Aquebli nommécaidpour rivaliser avec Mouha ou Hammou Zayani(région amputée au territoire Zayane depuis la colonisation, elle est rattachée aux Zemmours). La tribu Zayane, qui gravite autour de Khénifra se compose des sous-tribus les plus représentatives:
Le siège administratif étaitKhénifraà Tiddar Ezayane sous la tutelle du service des affaires indigènes du temps de la colonisation.
Parmi les Zayanes s'ajoutent des confréries d'originemaraboutique, lesChourfas, installés en tant que réfugiés pour des raisons politiques, ce sont des anciens soldats du roiMoulay El HassanIvenus aider les Zayanes contre la tribuIchkernEl Kbab; leur intervention entre dans le cadre de la lutte contre la confrérie deSidi Ali Amhaouch(1844-1918).
Ils sont protégés et respectés, tradition d'hospitalité oblige. Ces tribus sont éparpillées dans le territoire zayane. Il s'agit des Bouaazaouine installés àKaf N'sour, à côté, les M'barkiines àMoulay Bouazza, des ChourfasAlaouites(descendant du SultanMohammed Ier du Maroc) de Taskart à 10kmde Khénifra, les Aït Nouh dans le territoire d'Aït Chart, lesImrabtenàM'Rirt, les AïtSidi Ali Amhaouch, les Aït Sidi Bennaceur àElkbab, les Aït Sidi Yahyia Ou Youssef àTounfit, les Ali Ouammar àKrouchen. Ces tribus sont d'originearabemaisberbériséesau fil du temps.
Amalou (Imoula au pluriel) est un mot pan-berbèrequi signifie "l'ombre". Il s'agit donc d'un toponyme utilisé pour désigner les peuplements amazighes du moyen Atlas Central, qui habitent le «versant ombragé» du contrefort moyen atlasique central, un milieu escarpé, boisé aux accès difficiles et au climat rude qui forgera le tempérament tenace de la personnalité amazighe. Les Ait Oumalous étaient réputés indomptables, avides d'indépendance démesurée, ce qui explique leur haine envers des facteurs étrangers à leur communauté.Dans l'organisation sociale berbère, le termeconfédérationdésigne la réunion de plusieurs tribus, cette confédération n'a ni la communauté d'origine, ni l'unité suffisante pour constituer un rouage administratif fixe et durable. Cela est si vrai que la langue berbère n'a pas réservé un mot spécial pour désigner laconfédération. Elle subit forcément les fluctuations de la politique locale, influencée par des facteurs extrinsèques à savoir l'autorité des sultans, des Zaouias et l'ambition des chefs locaux (voir le cas deMouha ou Hammou Zyani). Généralement des raisons politiques seules déterminent les tribus à se grouper en confédération.Il n'est pas aisé de faire une classification claire des tribus du moyen Atlas qui relèvent de la confédération des Ait Oumalou.
La fameuse confédération d'izayanes comprend quatre tribus:
les izayane supérieurs (aït khouya, aït boho, aït alla, aït moussa, aït benichi, aït boumzil, aït ammou aissa, aït mai, aït chard, ihbarn, aït hadou ou hamou, aït bajji, aït boumazough, aït bouhmad)
les aït bouhadou, les aït sgougou (imrabden) et les ibouhsousn.
Ces trois confédérations, avant le débarquement des colons français, étaient en perpétuelle lutte pour les pâturages et les points d'eau et à cause des infractions coutumières touchant à l'honneur de la tribu — c'est ce qu'on appelle les guerres inter-tribales. Faute de gouvernement central organisé, ces trois confédérations vivaient dans l'anarchie — autrement ditSiba. Cette instabilité sociale découle de l'environnement politique international et dure depuis la chute du royaumemauresqued'Espagne.
Depuis lors, on assiste à de grands mouvements en masse des populations. Le Maroc est devenu la cible privilégiée des nouvelles puissances européennes montantes, notamment l'Espagne, lePortugalet la France, qui cherchent à disloquer le Maroc à partir duXVIIsiècle, et jusqu'auXIXsiècle.
Les populations berbères, surtout celles du Moyen Atlas, se retirent dans les contrées difficiles d'accès, ce qui défavorisera leur développement à tous les niveaux.
Les tribus des Zayanes vivent au sein du Moyen Atlasdans la région de Khénifra. Ils ne connurent pas de stabilité sociale avant la colonisation française, ceci à cause des guerres intertribales. Ils sont en perpétuel déplacement à la recherche des pâturages ; à noter qu'ils ne pratiquent pas l'architecture, leur habitation traditionnelle étant la tente tissée en poil de chèvre ou de chameau (Akham). Les tribus Zayanes occupent l'espace géographique du bassin d'Oum Errabiaet la forêt d'Ajdir Izayane.
La confédération Zayane est un groupement de tribus berbères dont la zone d'habitat a comme limites approximatives:
Cette étendue emprunte ses éléments à la fois au Moyen Atlas, au Haut Atlas et déborde un peu sur la Meseta marocaine.
Les prélèvements ADN attestent la présence du chromosome appelé Haplopgroupe E1b1b (Y-ADN)Haplogroupe Eselon M. Vermeeren: "Il est le plus présent chez les Berbères du Maroc, en Algérie, en Libye ou en Tunisie.
Chez les Berbères, le territoire est une composante essentielle dans la construction de l'identité aussi bien individuelle que collective. Les personnes s'assimilent presque toujours au territoire. Bien que l'identité Zayani fut initialement forgée dans les montagnes du moyen Atlas et non sur les plaines d'Azagharaux températures clémentes en hiver.
Les tribus ou les confédérations sont en général groupées en sorte de républiques oligarchiques fédératives où la Djemaa, le conseil des anciens et des notables, organe politique, judiciaire et administratif, dirige les destinées du groupe et des individus, d'après les règles orales d'un antique droit coutumier, l'Izerf.
La société Zayane est organisée selon le principe patriarcal, reposant sur l'inégalité des sexes, le père joue un rôle primordial au sein de la famille, sans négliger le rôle de la femme qui bénéficie de certains avantages au sein de la famille. Avant la colonisation, la femme avait joué un rôle non négligeable au cours des batailles contre le colonisateur, un exemple étantt la femme de Mouha Ou Hammou Zayani, Itto, qui avait réellement participé, comme toutes les femmes Amazighes, à la résistance contre le colonisateur. Elles approvisionnaient en eau et en nourriture les combattants, chargaient les fusils et remplacaient parfois les morts au front. Elles marquaient aussi ceux qui fuyaient les combats, avec duhennépour les ridiculiser et les marginaliser, les épouses des déserteurs n'ayant pas accès aux puits et aux sources.
Le système judiciaire, «la justice berbère» est le 'Orf' ou Azrefou Izref(droit coutumier qui coexiste à côté du charaâ). L'assemblée desAmghars, personnes âgées et expérimentées connaissant bien les rouages de la tribu, constitue la Jamaâ qui est la référence judiciaire du 'Orf'. L’attachement des Berbères à cette institution est remarquable. Chez un grand nombre de leurs tribus, elle constitue la seule loi connue, la seule règle observée.
La société Zayane est bien structurée. À chacun de ses membres est assignée une tâche à accomplir. Traditionnellement, elle ne connaît pas leféodalismeproprement dit mais l'individu reste esclave de son clan, celui-ci à son tour est esclave des notables. À la suite de l’établissement duprotectoratune nouvelle classe de propriétaires terriens voit le jour en guise de récompense à leur collaboration avec les colons, au détriment des populations insoumises.
Le cheval représente une icône dans la culture Zayane, avant la colonisation on estimait le nombre debarbesà 20.000.
LesZayanesfont partie d'une grande tribuberbèresemi-nomadedu Moyen Atlas pratiquant latranshumancedeux fois par an
Les Zayanes vivent dans les montagnes de la grandecédraied'Ajdir Izayanejusqu'àBejaâd(Boujaad), frontière des tribus arabophones. La tribu zayane est nomade et se déplace deux fois par an: en hiver vers l'Azaghar où les conditions climatiques sont clémentes, en été vers la montagne (djebel).
Depuis des temps reculés, les Berbères en général, comme les Zayanes, habitaient dans des tentes tissées en fibres de poils de chèvres. Elles sont hermétiques et supportent les hivers les plus rigoureux. Le mode d'habitation des berbères du Moyen Atlas diffère de celui duHaut Atlas, dont les habitants logent dans des maisons groupées en village ditsKsours.
Le zayane (tazayit), est une variante detamizightparlée au Moyen Atlas, appartenant au groupe deslangues chamito-sémitiques, qui comprend également les groupessémitique,couchitique(Afrique de l'Est), l'égyptien ancienet, avec un degré de parenté plus éloigné, leslangues tchadiques(haoussa).Quant à l’écriture des Zayanes d'antan, elle n’est guère connue, car au Moyen Atlas les chercheurs ne disposent pas d'éléments tangibles tels que des gravures préhistoriques, ou des manuscritsprouvant l’existence de graphies entifinagh. C'est un alphabet quasiment disparu et n’ayant jamais servi à transcrire un véritable système de connaissance. Mais actuellement le néo-tifinaghest devenu officielet commun aux différentes variantes de Tamazighte. Il est enseigné dans les écoles marocaines, un acquis obtenu à la suite d'un combat politiqueacharné contre certains intellectuels arabisants.
Depuis la colonisation, la tribu Zayane disposait de trois lieux pour usage collectif:
: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
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