صلب يسوع

صلب يسوعهو من أهم الحوادث في حياته وفيتاريخ المسيحية، ويُذكر أنه حدث بين عامي 30 و 33 ميلادي. الصلب أتى بعد أنأُلقيَ القبضعلىيسوعالذي يؤمن المسيحيون أنهابن اللهوالمسيحالمخلص، ومن ثم تمت محاكمته،وحُكم عليه من بيلاطس البنطيأن يعاقببالجلدوأخيرًا أمربصلبه.
ورد ذكرصلبيسوع فيالأناجيل الأربعة، المشار إليها فيالعهد الجديد، ويشهد على ذلك أيضًامصادر قديمة أخرى، وبالتالي يعتبر صلب يسوع كحدث تاريخي أكدته مصادر غير مسيحية،رغم عدم وجود توافق في الآراء بشأن تفاصيل دقيقة لما حدث بالضبط.
يُشار إلى الحدث في التقاليد المسيحية باسم آلام ومعاناة يسوع وموته الفدائي على الصليب وهي من الجوانب الرئيسية فياللاهوت المسيحيبشأنعقيدة الخلاصوسر الفداء.
في الدراسات الحديثة تعتبر كل منمعمودية يسوعوصلبه حدثين من بعض الحقائق التاريخية عن يسوع.على سبيل المثال، يذكرجيمس دنوهو أحد علماء العهد الجديد البريطانين أن هذينِ الحدثين «حقيقتان في حياة يسوع والتي تحظى بموافقة عالمية تقريبًا» و «رتبة عالية جدًا من اليقين الذي يكاد يكون من المستحيل الشك فيه أو نفيه» وذلك على نطاق الحقائق التاريخية «التي غالبا ما تكون نقاط انطلاق لدراسة يسوع التاريخي».يذكربارت إيرمانأنّ صلب يسوع قد تم بناء على أوامر منبيلاطس البنطيوهو العنصر الأكثر تأكيدًا.كما يأكدجون دومينيك كروسانأنّ صلب المسيح يُعد حقيقة تاريخيّة كما يجب أن تكون.قال إدي وبويد أنه الآن أصبح «راسخًا» التأكيد الغير المسيحي لصلب يسوع.كما يؤكدكريغ بلومبرغعلى أن معظم العلماء فيالسعي التاريخيالثالث ليسوع قالوا أن حادثة صلب يسوع حقيقة لا جدال فيها.وفقًالكريستوفر إم توكيتأحد علماء الكتاب المقدس البريطانيين وكاهن في الكنيسة الإنجليكانية قال إنه على الرغم من أن الأسباب الحقيقية لموت يسوع من الصعب تحديدها، فإن واحدة من الحقائق التي لا جدال حولها هو أنه قد صلب.
كان في عادة الرومان أن يجلدوا المحكومين عليهم قبلًا، وبحسب مؤرخي ذلك الزمان فإن عملية الجلد تتم بتعرية القسم العلوي للشخص مع ربط يديه إلى عمود ثم جلده بسوط ثلاثي، وكثيرًا ما كان المحكومون يموتون خلال عملية الجلد نفسه.ولم يكتف الجند الرومان بجلده، بل جدلوا له تاجًا من شوك، وألبسوه رداء أرجوان كنوع من السخرية بوصفه ملكًا، كما أخذوا بلطمه. والمكان التقليدي لهذه الحوادث هو قلعة أنطونيا، الماثلة آثارها إلى اليوم فيالقدس.
خرج يسوع حاملًا صليبه عبر طرق القدس، لكنه عجز عن المتابعة فسخر له الجندسمعان القيروانيلحمل الصليب، والراجح أن سمعان قد اعتنقالمسيحيةوأبناءه وأصبح ذا شأن في الكنيسة المبكرة، إذ ذكر فيالرسالة إلى روما.وقد تبع يسوع حسب روايةإنجيل لوقا:جمع كبير من الشعب والنساء كن يُولْولنَ ويندبنه. فالتفت إليهن يسوع وقال: "يا بنات أورشليم لا تبكين علي بل ابكين على أنفسكن وأولادكنّ. فإن كانوا قد فعلوا هذا بالغصن الأخضر فماذا يجري لليابس؟".وأخيرًا وصلوا إلى تلة تدعى «الجمجمة»وبالعبرية«الجلجثة» ومعناها العارية،وهناك صلبوه وصلبوا معه رجلين واحدًا من كل جانب ويسوع في الوسط.وبعد أن صلبوه تقاسم الجند ثيابه واقترعوا على ثوبه، أما يسوع فكانت أولى كلماته على الصليب كما يدونهاإنجيل لوقا:"يا أبت اغفر لهم لأنهم لا يدرون ماذا يفعلون".وبحسبالأناجيل الإزائيةفإن أغلب الجمع الحاضر والمارة أخذوا يشتمونه ويعيرونه بما قاله أو صنعه سابقًا:"خلصّ غيره أما نفسه فلا يقدر أن يخلصها".
يقول المؤرخويل ديورانتمؤلف سلسلةقصة الحضارة، نقلًا عن الخطيب الرومانيشيشرونأن الصلب يعتبر أقسى طرق الموت الرومانية وأكثرها ابتكارًا، فبعد أن يجلد المحكوم عليه يتحول إلى كتلة لحم متوهجة ثم يثبت على الصليب بمسامير في اليدين والرجلين ويترك على هذه الحالة حتى يموت؛ وربما تعفن جسده أو قامت الحشرات والطيور بالاستيطان به، وقد كان الجنود عادة يقومون بتقديم الخل للمحكومين، وهو نوع خمر رخيص، حتى يسكر المحكوم فيخفف ذلك من آلامه،هذا ما يتفق معالأناجيل الأربعةالتي تذكر أنه عندما قُدم الخل ليسوع، رفض أن يشربه، وذلك لأنه أراد أن يتحمل الألم، فوفق العقائد المسيحية، بآلامه رفع يسوع خطايا العالم.
موت المصلوب يتم بسبب الاختناق، حيث وبنتيجة الضغط المستمر علىالحجاب الحاجزوعظم الرجلين، يعجز الجسم عن تحمل هذا الضغط بعد فترة معينة، فيموت واختناقًا، وغالبًا ما كان الجند يكسرون ساقي المصلوبين للتسريع في عملية الموت. وقد تنبأأشعياءأنالمسيحعندما يأتي سيلاقي آلامًا جمّة:
وينفردإنجيل لوقابذكر محادثة بين يسوع والمصلوبين معه، إذ قال لصّ اليسار:"ألست أنت المسيح؟ إذن خلّص نفسك وخلصنا".لكن لصّ اليمين ردّ عليه:"أما نحن فعقوبتنا عادلة، لأننا ننال جزاء عادلًا لما فعلنا. وأما هذا الإنسان لم يفعل شيئًا في غير محله".ثم طلب من يسوع أن يذكره فيملكوت السمواتفقال له يسوع:"الحق أقول لك، اليوم ستكون معي في الفردوس".ويذكرإنجيل يوحناأنمريم العذراءوكذلك شقيقتها التي ينقل التقليد أنهاسالومةومريم زوجة كلوباومريم المجدليةإضافة إلىيوحنا بن زبديكانوا واقفين تحت صليب يسوع، وقد طلب يسوع منيوحناأن يرعى والدته قائلًا له:هذه أمك. ومنذ ذلك الحين أخذها التلميذ إلى بيته.وتذكرالأناجيل الإزائيةصراحة وجودسالومةومريم أم يعقوب.
وبعد ثلاث ساعات من النزاع على الصليب، وفقالأنجيل، صرخ يسوع قائلًا:"يا أبت في يديك أستودع روحي".وهيآيةمأخوذة منالمزمور الخامس والثلاثينوحسبإنجيل يوحناطلب يسوع أن يشرب، فلما ذاق الخل قال «قد أُكمِل» وذلك إتمامًا لنبؤة أخرى منالمزمور الثاني والعشرين:في عطشي يسقونني خلًا.وعند ذلك:نكس رأسه وأسلم الروح.
ترافق موت يسوع مع حوادث خارقة في الطبيعة على ما تذكره الأناجيل، فقد أظلمت الأرض واحتجبت الشمس تحقيقًا لنبؤةعاموس:ويكون في ذلك اليوم، يقول السيّد الرب، أني أحجب الشمس في الظهر وأقتم الأرض في يوم نور.وانشق الستار الفاصل بين قدس الأقداس فيالهيكلوقسم العامة، ما يدل رمزيًا إلى انتهاء الحاجز بيناللهوالناس، وفقعلم اللاهوت.كما تزلزت الأرض وقامت أجساد بعض الموتى، وبنتيجة هذه الحوادث أشهر قائد المئة الذي يتولى حراسة يسوع إيمانه به.
كانبيلاطس البنطيقد أمر أن تكسر أرجل المصلوبين تسريعًا لموتهم، وذلك حتى لا تبقى جثثهم معلقة في سبت الفصح العظيم حسبالشريعة اليهودية، كون ذلك يشكل انتهاكًا لحرمة السبت وفقالشريعة،لكن الجند لم يكسروا ساقي يسوع لكونه قد مات، وعدم كسر العظام هو من شروط حمل الفصح المنصوص عنها فيسفر العددويسوع حسب العقائد المسيحية، قد تحوّل إلى حمل الفصح ولمرة واحدة للأبد.واستعاض الجند عن ذلك، للتأكد من موته، بطعنه، فخرج الدم والماء، وربما كان الماء الخارج المذكور فيإنجيل يوحناكما يقترح عدد من الباحثين ومفسري الكتاب المقدس، هو مصل الدم، فتأكد بذلك الجند من وفاته. ويعتقد المسيحيون أن ذلك إنما تم تحقيقًا لنبؤة زكريا بن برخيا:"سينظرون إلى ذلك الذي طعنوه".
في الإسلام
يؤمنالمسلمونأنعيسى بن مريملم يُصلَب بينما صُلب شبيه له لأن أحد تلاميذ المسيح أخبر اليهود بموقعه فشبهه الله بصوره المسيح، وأن الله رفع عيسى بن مريم إليه إلى أن يحين الوقت الذي يبعثه الله ثانيا إلى الأرض ليقتلالمسيح الدجالعند قرب يوم القيامة ثم يموت ليبعث حيا يوم القيامة. وقد ورد ذلك صريحًا في القرآن حيث ورد فيه: ﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157)بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158)﴾ (سورة النساء:157-158).
ويرى البعض من غير المسلمين أن الآية 33 منسورة مريم: «وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا»، والآية 55 منسورة آل عمران: «إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ..». والآية 117 منسورة المائدة: «مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ»، تدل على أن المسيح صلب ومات ومن ثم بعث حيًا من جديد. إلا أن بعض المفسرين المسلمين يرون بأن المقصود هو أن الله رفعه إليه حيًّا، وأنه سيموت بعد نزوله ثانية إلى الأرض وهذا هو المقصود في الآية (ويوم أموت) وكلمة(مُتَوَفِّيكَ)هنا لا تعني الموت، بل تعني (آخذك وافيا بروحك وبدنك)، ويذكرون دليلا آخر على ذلك ما ورد فيسورة الأنعام، الآية 60: «وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ»، وهنا (يتوفاكم) تعني (ينيمكم).