Африканеры

Африка́неры(африк.Afrikaners, дословно «африканцы») —европеоидныйнародв регионеЮжная Африка, потомки колонистовголландского,немецкогоифранцузскогопроисхождения. Основная часть проживает вЮАР,НамибиииЗамбии. Внутри африканеров выделяется субэтносбуров. По религии —протестанты.Родной язык—африкаанс, сложился на основе южных диалектовнидерландского языка(до начала XX веканидерландскийиспользовался в качествелитературного языка). Общая численность около 3,6 млн чел. До 1990 года составляли 60 %белого населения ЮАР; остальные 40 % —англо-африканцы, сейчас пропорция изменилась в пользу африканеров, так какангло-африканцыболее склонны кэмиграции, чем африканеры, считающиеЮжную Африкусвоей этнической родиной.
Белые африканеры живут дисперсно в городах и сёлахпровинцийЮжно-Африканской Республики, а также в южной трети Намибии, где при непосредственном участии африканеров сформировалась смешанная группабастеры. Нигде не образуют большинства, за исключением небольшой деревниОрания(Северо-Капская провинция) с населением 1553 чел. Большинство африканеров принадлежит к нескольким организационно независимым течениямголландской реформатской церкви, небольшое количество —католики. С давних пор предпочитают селитьсяхуторами, на отдельныхфермах, где занимаются преимущественноземледелием,животноводством.
Африканеры — потомки голландских поселенцев XVII—XVIII веков. Первыеголландцыприбыли сюда во главе сЯном ван Рибекомв 1652, основав городКапстад(Кейптаун) иКапскую колонию, которыми управлялаГолландская Ост-Индская компания. Затем к ним добавились (1657—1806) волны другой европейской иммиграции (французы-гугеноты,немцы,фламандцы,валлоны,ирландцыи др.). В районеКейптаунаафриканеры частично смешались с бывшими привознымирабами, образовав смешанные и переходные расы (цветные).
Уже с XVII века стихийно возникло движениетрекбуров(буров-переселенцев), которые, не желая подчиняться власти Голландской Ост-Индской компании, переселялись далее на север, в глубь африканского континента. В ходенаполеоновских войнКапскую колониюзахватилаВеликобритания(1806), и конфликты между властями ибурамивозросли, что стало одной из причинВеликого трекана восток, в ходе которого около 15 тыс. белых фермеров покинуло восточные районы Капской колонии. В это же время начался процесс имущественного расслоения африканеров. В начале XX века он ещё более усилился. Так, крупные фермеры владелиплантациямис десятками и сотнями чернокожих рабочих, в то время какуровень жизнибедных африканеров мало отличался отнегровилицветных.
Фуртреккерыосновали в середине XIX века ряд недолговечныхбурских республик. Из них наиболее устойчивыми оказалисьОранжевое Свободное государство,Трансваальи колония вНатале. После англо-бурских войн (Англо-бурская война (1880—1881)иАнгло-бурская война (1899—1902)) (1880—1902) бурские республики были вновь присоединены квладениям Великобритании, а в 1910 году вошли в составЮжно-Африканского Союза.
В период между мировыми войнами обострились конфликты между британцами и частью африканеров, которые стремились интегрировать чернокожее население в экономику, и основной массой африканеров, стремившихся отграничить себя от чернокожего населения. Элита африканеров вместе с британцами пошла на создание системыапартеидас неравным распределением ресурсов в зависимости от расы.
В фермерских семьях сохранялись строгие патриархальныепуританскиетрадиции. Городские африканеры (капские голландцы) были более либеральны. В городах сформировалась африканерская промышленная и торговаябуржуазия.
ПослеВторой мировой войныименно африканеры стали опорой правящего африканерско-английского класса, навязавшегоЮАРсистемуапартеида. Общественный сектор выделял бурам значительные субсидии на ведение фермерского хозяйства, давал средства для развития их родного языкаафрикаанс, ущемляя при этом права негров и азиатов.
Режим апартеида с самого начала столкнулся с саботажем части белого населения и активным сопротивлением чернокожих. Ещё до формальной отмены апартеида, к началу 1980-х годов, многие связанные с ним законы были ограничены многочисленными поправками или фактически не выполнялись. К этому же времени ЮАР оказалась в международной экономической изоляции, подвергаясь экономическим и политическим санкциям со стороныООН. Это ускорило демонтаж системы апартеида.
После падения режима апартеидаАфриканский национальный конгресспрекратил субсидирование буров. Также стала проводиться политикаобратной дискриминацииафриканеров, с созданием обязательных квот на предприятиях и в вузах для чернокожего населения. Особую озабоченность вызывает рост преступлений против белых фермеров вЮАР. В ответ, в среде буров зреют националистические чувства, стремление к концентрации в определённыханклавах. Одной из таких чисто бурских деревень сталаОрания(Северо-Капская провинция), бурскими лидерами вынашиваются планы по созданию своего государства —Фолькстата.
До 1994 года находившаяся у власти в ЮАРНациональная партияопиралась главным образом на африканеров города и деревни, проводя политикурасовой дискриминациии сегрегации в отношении африканцев, индийцев и метисов. После прихода к власти правительстваАНКнекоторые африканеры покинулиЮАР. Численностьбелого населения в ЮАРпродолжает падать, и после эмиграции потомков англичан эта тенденция коснулась и африканерской общины.
С последней трети XIX века постепенно начинает формироваться единая этническая общность африканеров. Важнейшими факторами роста национального самосознания сталаангло-бурская война 1899—1902 годови последующая борьба за сохранение своего языка и культуры.
Культура африканеров собрала в себе ряд черт, наиболее характерных дляФландрии, откуда была основная волна миграции протестантов (в настоящее время Фландрия — почти полностью католический регион), с их адаптацией к местным африканским условиям.
Африканеры выработали своеобразный музыкальный стильбуремюсик, напоминающий американский стилькантри.
В африканерских поселениях отмечаются следующие праздники:
на русско языке
на других языках