Bonshō

Bonshō(Jepang:梵鐘code: ja is deprecated, lonceng Buddha), juga dikenal sebagaitsurigane(釣り鐘code: ja is deprecated, lonceng gantung)atauōgane(大鐘code: ja is deprecated, lonceng besar)adalahloncengbesar yang dapat ditemui dikuil-kuil Buddha Jepang, dan digunakan untuk memanggil para biksu untuk berdoa serta menandai waktu. Berbeda dari lonceng pada umumnya,Bonshōdibunyikan dengan cara dipukul dari luar menggunakan palu genggam atau balok yang digantungkan pada tali.
Bonshōbiasanya terbuat dari perunggu, yang dicetak dengan metode cetakan sekali pakai. Lonceng ini biasanya ditambahi dengan berbagai bentuk hiasan timbul, lekukan melintang, dan ukiran. Bentuk paling awal dari lonceng ini dibuat sekitar tahun 600 M di Jepang, meskipun desain umumnya berasal dari Tiongkok yang jauh lebih awal dan memiliki berbagai corak seperi yang terlihat di lonceng-lonceng Tiongkok kuno. Nada lonceng yang tajam dan menyebar luas dapat terdengar hingga jarak yang cukup jauh, sehingga lonceng-lonceng ini digunakan sebagai sinyal, penunjuk waktu, dan alarm. Selain itu, suara lonceng ini dianggap memiliki sifat-sifat supranatural; misalnya, dipercaya dapat didengar dialam baka.
Bonshōmemiliki makna spiritual dengan memainkan peran penting dalam upacara-upacara Buddha, khususnyaTahun Barudan festivalObon. Sepanjang sejarah Jepang, Bonshō dikaitkan dengan cerita dan legenda, baik yang fiktif, seperti Lonceng Benkei dariMii-dera, maupun yang historis, seperti loncengHōkō-ji. Di zaman modern,bonshōtelah menjadi simbolperdamaian dunia.
Bonshōberasal dari katabianzhong(henshō編鐘dalam bahasa Jepang), sebuah instrumen yang biasa dijumpai di istana-istana Tiongkok kuno yang terdiri atas serangkaian lonceng bernada. Salah satu lonceng tambahan berukuran paling besar, yang kemudian berkembang menjadibonshō, digunakan sebagai alat penyetel dan panggilan bagi pendengar untuk menghadiri resital bianzhong.Menurut legenda,bonshōawalnya didatangkan dariTiongkokkeJepangmelaluiSemenanjung Korea.Nihon Shokimencatat bahwaŌtomo no Satehikomembawa tiga lonceng perunggu kembali ke Jepang pada tahun 562 sebagai rampasan perang dariGoguryeo.
Bonshōdicetak dalam satu kesatuan menggunakan dua cetakan, yakni cetakan untuk kerangka inti dan kerangka luar. Proses pembuatan ini sebagian besar tidak berubah sejakZaman Nara(710–794).Kerangka inti dibuat dari kubah batu bata bertumpuk yang terbuat dari pasir yang dikeraskan, sementara kerangka luar dibuat menggunakan papan pengasah. Papan pengasah adalah papan kayu besar, datar, dan berbentuk seperti penampang lonceng, yang diputar di sekitar sumbu vertikal untuk membentuk tanah liat yang kemudian digunakan untuk cetakan. Inskripsi dan dekorasi kemudian diukir atau dicetak dengan tanah liat tersebut.Kerangka luar diletakkan di atas kerangka inti untuk menciptakan celah sempit, sebagai tempat perunggu cair dituangkan pada suhu lebih dari 1.050 °C (1.920 °F). Campuran tembaga dan timah sebagai bahan pembuatan memiliki rasio sekitar 17:3. Campuran yang tepat (serta proses pendinginan yang cepat) dapat mempengaruhi bunyi lonceng. Setelah logam mendingin dan mengeras, cetakan dilepas dengan cara dipecahkan, sehingga memerlukan cetakan baru untuk setiap lonceng.Proses ini memiliki tingkat kegagalan yang tinggi; hanya sekitar 50 persen perunggu cair berhasil dituangkan pada percobaan pertama, tanpa keretakan atau ketidaksempurnaan.
Proses pembuatanbonshōsecara tradisional disertai dengan nyanyiansutraBuddha yang dapat berlangsung selama beberapa jam. Kertas doa Buddhis, setangkai murbei suci, dan sesajen upacara lainnya ditambahkan pada perunggu cair selama proses pembuatan.
Bagian-bagian lonceng kuil terdiri atas:
Bonshōdipukul dari luar dengan sejenis palu atau balok yang digantung, bukan dengan bandul lonceng.Bunyi lonceng terdiri atas tiga bagian. Bagian pertama adalahatari, bunyi yang diakibatkan dari pukulan lonceng. Lonceng yang dibuat dengan baik akan menghasilkan nada yang bersih dan jernih. Bunyi awal pukulan segera diikuti denganoshi, gema yang terus terdengar setelah lonceng dipukul. Nadanya lebih tinggi dan getarannya rendah, kaya akan harmoni.Oshiberlangsung hingga sepuluh detik. Terakhir adalahokuriatau kehilangan, resonansi yang terdengar saat getaran lonceng menghilang, yang dapat berlangsung hingga satu menit. Terdapat pula harmonisasi nada yang berkelanjutan terdengar dari seluruh dentangan lonceng.Banyaknya nada ini menciptakan suatu bentuk titinada yang lengkap.
Nada rendah dan resonansi dalam dari lonceng memungkinkan bunyinya terdengar hingga jarak yang cukup jauh. Sebuahbonshōbesar dapat terdengar hingga jarak 32 kilometer (20 mi) ketika cuaca cerah.Nada lonceng ditentukan dengan cermat oleh pembuatnya dan perbedaan satuhertzsaja dalam frekuensi dasar mengharuskan lonceng tersebut untuk dibuat ulang.
Bonshōditempatkan di kuil-kuil Buddha, biasanya di sebuah bangunan atau menara khusus yang disebutshōrō(鐘楼code: ja is deprecated). Lonceng tersebut digunakan untuk menandai berlalunya waktu,dan memanggil para biksu untukpelayanan liturgi.Dalam Buddhisme, bunyi lonceng dianggap menenangkan dan menciptakan suasana yang cocok untuk meditasi.Karena bentuknya (dengan bahu yang miring dan alas yang rata), lonceng-lonceng tersebut dipandang sebagai representasi dari Buddha yang sedang duduk, dan diberi penghormatan yang sama; bagi mereka yang membunyikan lonceng terlebih dahulu dianjurkan membungkuk tiga kali di hadapan lonceng tersebut, seperti yang mereka lakukan di depan patung Buddha.
Bunyi nyaring daribonshōjuga digunakan sebagai peringatan datangnya angin topan dan peringatan umum.Karena bunyi lonceng kuil terdengar sampai jauh, lonceng tersebut juga terkadang digunakan untuk keperluan isyarat lainnya. Terdapat catatan bahwabonshōdigunakan untuk komunikasi militer sejakPerang Genpei(1180–1185 M). Versi yang lebih kecil digunakan untuk keperluan pertempuran karena lonceng kuil yang besar telalu keras dan berat untuk dibawa.Bonshōyang lebih kecil ini biasanya digunakan sebagai tanda bahaya untuk memperingatkan serangan musuh, yang mana perintah diberikan menggunakandrumdankeong.
Sebagai bagian dari perayaanTahun Baru Jepang, orang-orang mengantri untuk membunyikan lonceng kuil sebanyak 108 kali dalam sebuah upacara yang dikenal sebagaiJoyanokane(除夜の鐘code: ja is deprecated, Lonceng Tahun Baru); 108 bunyi lonceng memiliki makna untuk membersihkan umat manusia dari 108 cobaan duniawi.Pada FestivalObonBuddha, jenis khusus daribonshōyang disebutōkubo-ōgane(大久保大鐘code: ja is deprecated, lonceng berongga besar)dibunyikan. Lonceng tersebut digantung di atas sebuah sumur dan bunyi dari lonceng tersebut dipercaya bergema hingga kealam bakamelalui sumur tersebut untuk memanggil jiwa-jiwa yang telah meninggal. Pada akhir perayaan tersebut,bonshōlainnya, yang disebutokurikane(送り鐘code: ja is deprecated, lonceng pengiriman kembali), dibunyikan untuk mengirim jiwa-jiwa ke alam mereka kembali sekaligus pertanda berakhirnya musim panas.
SelamaPerang Dunia II, permintaan logam untuk perang berdampak kepada banyaknya bonsho yang dilebur untuk diproses ulang menjadi peralatan perang. Akibatnya, lonceng-lonceng yang tersisa pascaperang umumnya dianggap sebagai artefak bersejarah yang penting. Lebih dari 70.000 lonceng (sekitar 90 persen dari seluruhbonshōyang ada pada saat itu) dihancurkan.Tetapi, tingginya produksi lonceng selama periode pascaperang mengakibatkan jumlah lonceng kuil di Jepang pada tahun 1995 telah kembali pada tingkat sebelum perang.
Pada paruh akhir abad ke-20,Asosiasi Lonceng Perdamaian Duniadidirikan di Jepang, dengan tujuan mendanai dan memasang lonceng-lonceng kuil yang ditempatkan di seluruh dunia sebagai simbol perdamaian.Bonshōjuga berperan dalam menanggapi bencana alam sepertigempa bumi dan tsunami Tōhoku 2011; beberapa komunitas yang terkena dampaknya membunyikan lonceng untuk mengenang peristiwa tersebut.
TerkadangBonshōdigunakan sebagai alat musik dalam komposisi modern. Rekaman suara lonceng kuil digunakan dalamOlympic CampanologykaryaMayuzumi Toshiro,yang digunakan untuk upacara pembukaanOlimpiade Tokyo 1964.KomponisJacob Druckmanjuga menggunakan lonceng kuil dalam sebuah penampilan karyanya yang berjudulLamia, yang dibunyikan dengan ditempatkan di atasgendang belanga.Komposer-komposer modern untuk perkusi terkadang menggunakan lonceng kuil untuk menggantikan bunyi daritam-tamyang sekarang umum pada orkestra.
Bonshōtertua yang diketahui (bahkan diyakini sebagai lonceng tertua di dunia yang masih digunakan) adalah lonceng Okikicho diMyōshin-ji, yang dipasang pada tahun 698.Bonshōterbesarnya adalah sebuah lonceng diChion-in, yang dipasang pada tahun 1633 dan memiliki berat 74 ton. Tim berjumlah 25 orang diperlukan untuk membunyikan lonceng tersebut.
Pada abad ke-17,bonshōjuga menjadi simbol kepemimpinan sebuah kuil. Adanya lonceng menandakan kepemilikan kuil tersebut. Karena hal ini, lonceng sering kali dicuri. Tokoh pahlawan dalam cerita rakyat,Benkei, diceritakan mencuri lonceng seberat tiga ton dengan cara diseret dari kuil Mii-dera ke atasGunung Hieipada saat mencurinya.
Menurut legenda, lonceng tersebut tak dapat dibunyikan oleh Benkei. Akibatnya, lonceng tersebut ditendang oleh Benkei sampai kembali ke kuil Mii-dera. Lonceng tersebut pun dikatakan memiliki goresan yang parah akibat ditendang oleh Benkei. Lonceng tersebut masih disimpan di Mii-dera.
Lonceng Benkei juga dikaitkan dengan pahlawan legendarisTawara Tōda, yang pada awalnya menyumbangkan lonceng tersebut ke kuil Mii-dera. Ia memperoleh lonceng tersebut sebagai hadiah dari dewa nagaRyūjinsetelah menyelamatkan dewa tersebut dari seekor lipan raksasa.
Setelah kuilHōkō-jiterbakar pada permulaan abad ke-17,Toyotomi Hideyorimemprakarsai rekonstruksi kuil itu pada tahun 1610 dan memasang sebuah lonceng besar sebagai bagian dari proses rekonstruksi. Inskripsi lonceng tersebut berisi kemarahan terhadapTokugawa Ieyasu, yang menjadishogunsetelah menggulingkan kekuasaan dari klan Toyotomi ketika ayah Hideyori,Hideyoshi, meninggal. Inskripsi tersebut berisi karakter "Kokka ankō"(国家安康code: ja is deprecated)("Perdamaian dan ketenangan untuk negara"), dengan karakter untuk nama syogun(家康code: ja is deprecated)dipisah dengan karakterkanji"perdamaian"(安code: ja is deprecated). Tokugawa menganggap Toyotomi menyiratkan bahwa perdamaian memerlukan "pemisahan bagian" dari Tokugawa. Oleh karena itu, ia kemudian menyatakan perang terhadap klan Toyotomi, dengan melancarkanPengepungan Osaka, yang berujung pada pembasmian klan Toyotomi.
Sebuahbonshōperunggu menjadi salah satu hadiah yang diberikan kepadaKomodor Matthew Perrysetelahketibaannyadi Jepang.Lonceng tersebut dibuat oleh pembuat lonceng dari keluarga Suwa asalProvinsi Higo, sekarang disimpan dalam koleksiInstitusi Smithsonian.
Drama klasikNohDōjōji(道成寺code: ja is deprecated), salah satu dari sedikit drama klasik Noh yang menampilkanpropertiberukuran besar, yang didasarkan pada sebuah legenda mengenai loncengDōjō-ji. Dalam cerita tersebut, seorang wanita bernamaKiyohime, yang menolak menjadi wanita simpanan dari seorang pendeta Buddha bernama Anchin, menjebak kekasihnya di dalam lonceng kuil tersebut dan kemudian membunuhnya dengan cara berubah menjadi ular, melilitkan dirinya di lonceng tersebut, dan memasaknya di dalam lonceng.
LoncengKuil Nishi-Arai Daishidi Tokyo diturunkan pada tahun 1943, untuk dileburkan sebagai bahan baku peralatan perang Jepang. KruUSSPasadenamenemukannya di atas tumpukan sampah dan membawa lonceng itu keAmerika Serikatsebagai trofi perang, kemudian disumbangkan ke kotaPasadena. Lonceng tersebut pada akhirnya dikembalikan ke Tokyo pada tahun 1955.Sebuah cerita yang sama terjadi pada loncengManpuku-ji, yang dibawa ke Amerika Serikat di atasUSSBostonsetelah perang; namun dalam kasus ini, otoritasSendaimengijinkan lonceng tersebut tetap berada diBostonsebagai simbol persahabatan antara kedua kota. Lonceng Boston merupakanbonshōPerang Dunia II terakhir di Amerika Serikat.
Lonceng Perdamaian Jepangdimarkas besar Perserikatan Bangsa-Bangsadi New York disumbangkan oleh Jepang pada tahun 1954 sebagai sebuah simbol perdamaian dunia. Lonceng tersebut dibuat menggunakan logam dari berbagai macam koin dan medali yang diberikan oleh para penyumbang dari seluruh dunia.Lonceng serupa yang mewakili komitmen terhadap perdamaian dunia dapat ditemukan di banyak wilayah sipil, termasukTaman Monumen PerdamaiandiHiroshima.Pada tahun 1995, kotaOak Ridge, Tennessee, mendirikan sebuah lonceng perdamaian seberat empat ton – sebuah replika dari salah satu lonceng-lonceng Hiroshima – di pusat kota sebagai bagian dari perayaan peringatan kelima puluhnya, dengan tanggal yang berkaitan dengan hubungan Oak Ridge dan Jepang (uraniumyang digunakan dalambom atom Hiroshimadiproduksi di Oak Ridge).Pada tahun 1998, seorang warga lokal menggugat pemerintah kota akibat keberadaan lonceng tersebut, menyebut bahwa lonceng tersebut merupakan sebuah lambang Buddha dan bertentangan dengan hukum setempat danKonstitusi AS. Kasus tersebut dimenangkan oleh Kota Oak Ridge dan lonceng tersebut pun dipertahankan.