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機動戦士ガンダム MSV-R ジョニー・ライデンの帰還

『機動戦士ガンダム MSV-R ジョニー・ライデンの帰還』（きどうせんしガンダム エムエスブイ‐アール ジョニー・ライデンのきかん、英:MOBILE SUIT GUNDAM MSV-R RETURN OF JOHNNY RIDDEN）は、Ark Performanceによる日本の漫画作品。原作：富野由悠季、原案：矢立肇、メカニックデザイン：大河原邦男。角川書店の漫画雑誌『ガンダムエース』にて2010年6月号から2023年9月号まで連載された。
雑誌「ガンダムエース」で連載されたメカニックデザイン企画『MSV-R』を題材にした作品。「第二次ネオ・ジオン抗争」前夜である「宇宙世紀0090年」を舞台に、歴史に埋もれた『MSV-R』に登場するメカニックの解説と模型企画『モビルスーツバリエーション（MSV）』のエースパイロット「ジョニー・ライデン」の行方と、所属していた「キマイラ隊」の解明を織り交ぜて描いた内容となっている。
なお、同作者の漫画『機動戦士ガンダム ギレン暗殺計画』、『機動戦士ガンダム 光芒のア・バオア・クー』とは設定を共有している。
一年戦争（宇宙世紀0079年）で散逸した情報や資料を、収集編纂し保存する組織である地球連邦政府のFederation Survey Service（略称FSS）に所属しているMSパイロット、レッド・ウェイラインは、宇宙世紀0090年、シミュレーションによるMS戦闘データ調査中に不審な出来事に遭遇し、チームのリミア・グリンウッドと共に「ジョニー・ライデン」のことを調べ始める。
しかしレッド・ウェイラインを「ジョニー・ライデン」本人の可能性があると判断した、キマイラ隊残党のユーマ・ライトニング、現在は連邦議会議長ゴップの養女となっているキマイラ隊残党であり強化人間のイングリッド0、連邦軍特殊部隊「ナイト・イェーガー」といった様々な勢力の思惑が絡み合う中、次期首相と名高い首相補佐官オクスナー・クリフの猟犬と呼ばれる「民間軍事会社テミス」の社長ジャコビアス・ノードが、FSSを訪れてレッド・ウェインラインとリミア・グリンウッドに自分もキマイラ隊の残党であること、キマイラ隊の真実を証言し、解体された今は既に探るようなものは何も無いと告げて手を引くことを求める。
しかし、オクスナー・クリフとジャコビアス・ノードは宇宙を彷徨うキマイラ隊の最重要機密と言えるMS製造プラント船「ミナレット」の航路を唯一解析できる旧ジオン公国の機動巡洋艦「サングレ・アスル」をジャブロー基地跡に秘匿していた。
地球連邦政府の「首相補佐官」、「連邦議会議長」、勃興しつつある「新生ネオ・ジオン」、そして「キマイラ隊」の残党達は、「サングレ・アスル」、「ミナレット」、更には「ミナレット」から起動される「ザビ家の復讐装置」、そしてその鍵となる「ジョニー・ライデン」を求め更なる政争、紛争をひき起こすことになる。連邦議会のほうも「ミナレット」の破棄を望むゴップ議長と首相補佐官オクスナー・クリフとが対立。互いの手ごまとして、ナイト・イェーガーから引き抜いた議長直属部隊とテミスとの間で「サングレ・アスル」を巡っての戦闘が始まる。レッドらもこの戦闘に乗じるが、「サングレ・アスル」は宇宙へと打ち上げられる。当初の目的地はサイド3であったが、アイシュワリヤのデータ改竄によって「サングレ・アスル」はコンペイトウへと向かう。
コンペイトウ近傍宙域で、「サングレ・アズル」の捜索を行う、ジオン残党とテミスを取り込んだFSS、追撃する議長直属部隊、シャア・アズナブル率いる新生ネオ・ジオン、キマイラ隊残党、コンペイトウ駐留艦隊による混戦となる。かろうじてサングレ・アスルを確保したFSSはキマイラ隊残党に導かれて、キマイラ隊残党の本拠地である茨の園へと着いた。
略称FSS。戦史や戦争によって散逸したデータ収集と資料の編纂を行う一種の外郭団体。公的機関や民間に対しての公開可能なレベルの調査資料の提供や、一般公開可能な資料に基づいたドキュメンタリー番組の制作・それらのソフト販売も行う。レッド・ウェインラインたちの所属するチームは、調査部第一課に属し、特にモビルスーツを始めとした機動兵器の調査を行っている。
各巻にはFSS報告書が挟まれている。
旧ジオン公国系の企業を買収し急成長を遂げた軍産複合企業。新規に開発した機材の「試用とその運用データフィードバック」を引き換えとして旧キマイラ隊第2小隊を事実上匿っている。MS開発（軍用のみならず、民生品）に関しての基礎技術の不足を懸念しており、オクスナーとゴップ議長双方に通じて、双方に資金や様々な武装やデータを提供することで、ミナレットのデータ入手を狙っている。
最終決戦後には、ゴップからミナレットを木星に沈めるまでの出発予定の3ヶ月後までに、ミナレットのデータを入手する形で決まった。
作品の舞台は「第二次ネオ・ジオン抗争」前夜であり、アデナウアー次官によるネオ・ジオン崩壊後のアクシズ接収について触れられているほか、サイド1コロニー「スウィート・ウォーター」に不穏分子が集結していることなども語られている。
一年戦争終結後もユーコン級潜水艦で海洋に潜伏し、活動していた者たち。ジャブロー戦後、ニカーヤの先導でキャリフォルニアベースに入港。フーバーからの依頼と「“ジョニー・ライデン”の説得」で連邦軍所属となり、FSSがニカーヤを中心として編成する3隻のムサイ級軽巡洋艦「パムプレードー」「エニューオー」「デイノー」のクルーとして協力する。多少の改修はされているが、旧式の機材と長年の海での生活によるブランクなどに苦労しつつも実力を発揮している。
MS隊は当初、FSSから貸与されたジムIIを使用していたが、茨の園入港後はアナハイムから提供されたネモを使用している。
Saos béchamel

Sauce Béchamel(/ˌbeɪʃəˈmɛl/Prancis:[beʃamɛl]) yaikusaos singdigawe sakarouxputih (butter lan glepung ing campuran 1: 1) lan susu.Béchamel bisa uga diarani besciamella (Italia),besamel (Yunani),utawa saus putih (AS).Resep saos Béchamel Prancis, Italia lan Yunani kalebu uyah lan pala minangka basis bumbu.
Béchamel bisa digunakake kaya ing masakan kayata Lasagne al Forno (Italia)utawa Moussaka (Yunani),utawa dadi dhasar kanggo saos liyane kayata sausMornay, yaiku béchamel karokeju.
동경의 주먹

동경의 주먹(일본어:東京フィスト: TOKYO FIST, Tokyo Fist)은 일본에서 제작된츠카모토 신야감독의 1995년 드라마 영화이다.후지이 카호리등이 주연으로 출연하였고츠카모토 신야등이 제작에 참여하였다. 알려진 다른 제목은동경 주먹이다.
한 장의 엽서

《한 장의 엽서》(一枚のハガキ이치마이노 하가키)는신도 가네토가 감독, 각본을 맡은2010년일본의드라마 영화이다. 신도는 이 영화가 자신의 마지막 영화라고 언급했다. 영화는 일본의 제84회아카데미상외국어 영화상 후보로 출품됐으나최종 후보에는 선정되지 못했다.
킹덤 (2019년 영화)

《킹덤》(일본어:キングダム,영어:KINGDOM)는2019년4월 19일에 개봉된일본의역사전쟁모험액션 영화이다.하라 야스히사에 의한동명의 만화를 원작으로 한다. 이 영화는 중국 전국시대 말기, 어린 나이에 왕위에 올라 실권을 잡지 못한 정(진시황)과 대장군이 되려는 노예 소년 신(이신) 두 명의 일대기를 다룬다. 2018년 4월의 코믹스 제50권 판매 달성을 기념해 실사 영화화되었다. 감독은사토 신스케. 주연은 연재 10주년 기념해 신 역할을 맡은야마자키 켄토.
쿠로이와 츠토무와 신스케가 함께 각본을 썼으며, 원작자인 야스히사도 1년 내내 각본 회의에 참가해 완성도를 높혔다.2018년10월 9일캐스트 감독 예고편이 공개되었다.
중국 전국 시대 말기 진나라에서 아직 실권을 잡지 못한 정, 대장군이 목표인 노예 소년 신. 두 사람은 어떤 길을 걸을 것인가?
Мусаков, Зульфикар

Зульфикар Мусаков(род.19 января1958,Ташкент) — советский и узбекский кинорежиссёр и сценарист,Заслуженный деятель искусств Узбекистана(2006). Художественный руководитель Школы режиссурыFOCUSв Ташкенте (2016). Кавалер орденов «Мехнат шухрати» ( Трудовой Славы) и «Фидокорона хизмати учун» (За самоотверженную службу). Обладатель множества Призов на МКФ.
Окончил режиссёрский факультетТашкентского театрально-художественного института имени А. Н. Островского(1981), режиссёрский факультетВысщие курсы сценаристов и режиссеров Госкино СССР.
Супруга — театральный режиссер Елена Лопатко, работала вРусском Академическом драматическом театре Узбекистана, основатель и руководитель детской бесплатнойтеатральной студии «ЛИК»в Ташкенте (1985). Имеет двоих детей и двоих внуков.
2005 по пьесе Зульфикара Мусакова «Псих» был поставлен дипломный спектакль школы-студии при Академическом русском драматическом театре Узбекистана (АРДТУ).
露莎卡

《露莎卡》（Rusalka），又译《水仙女》，為捷克作曲家德沃夏克所作之歌劇，劇本由詩人雅羅斯拉夫·克瓦皮爾（英语：Jaroslav Kvapil）創作。而斯拉夫神話中，露莎卡為水精靈（俄语：руса́лка，羅馬化：rusálka;波蘭語：rusałka），通常居住在湖河中。
克瓦皮爾的劇本主要根據愛爾本（Karel Jaromír Erben）與涅姆佐娃（Božena Němcová）的童話，他在與作曲家有任何接觸之前即完成這部作品。劇情類似美人魚。這部作品於1899年完成，而當時克瓦皮爾才開始找尋對這部作品有興趣的作曲家。克瓦皮爾的作曲家朋友當時正投入在另一項計畫中，於是向他提及德弗札克正在找尋題材寫歌劇。德弗札克通常對於艾爾班的故事特別感興趣，而在讀過這個劇本後，他很快的就完成這齣歌劇。1900年4月22日開始，而當年的11月底即完成這部作品。
場景：湖邊草地
三個木精靈戲弄著湖王沃迪尼克，一個湖泊的統治者。湖王的女兒露莎卡是個水精靈。她告訴父親她愛上了一個來湖邊狩獵的王子，所以想要變成人。湖王告訴女兒這是個糟糕的想法，但還是帶著她去找女巫潔西芭芭（Ježibaba）幫忙。露莎卡對月亮歌唱，希望月亮能將她的愛意傳遞給王子。潔西芭芭告訴露莎卡，如果變成人，她將不能說話，並且不能永生；而如果王子不愛她，王子會死去，她則會永遠墮入地獄。露沙卡接受了這些條件，喝下了潔西芭芭的魔藥。王子在追逐一頭白色母鹿的時候發現了露莎卡，擁抱並且帶走了她。湖王與露莎卡的姊妹們相當悲傷。
場景：王子的城堡花園
獵場看守人跟他的外甥廚房男孩發現王子要跟一個啞巴且不知道姓名的女孩結婚，都懷疑是巫術作祟，並質疑這段感情不會長久。果然，王子注意到了一位受邀來參加婚禮的鄰國公主。這個外國公主忌妒、詛咒這對新人。最後王子拒絕了露莎卡。露莎卡只好回到湖中。鄰國公主贏得了王子的青睞，但對他的三心二意和背叛感到極度厭惡。她詛咒王子和露莎卡一起下地獄。
場景：湖邊草地
露莎卡問潔西芭芭她的苦難是否有解決的方式。女巫告訴她，除非拿著她給的匕首把王子殺死，否則無法解救。露莎卡拒絕了，把匕首丟到湖裡。
露沙卡變成了住在湖底深處的水鬼（bludička），當誘惑人類溺死的時侯才會現形。獵場看守人和廚房男孩一起來見潔西芭芭，說露莎卡背叛了王子。水妖則說王子背叛了露莎卡。木精靈對於露莎卡的處境感到悲傷。王子再度因追逐白色母鹿來到湖邊，感受到露莎卡的存在，並呼喚她。他希望露莎卡親吻他，即使他知道這個吻代表著死亡與下地獄。露莎卡照做了，王子即刻死去。水妖則感嘆說“一切的犧牲都是徒勞的”。露莎卡感謝王子讓他經歷過人間的愛，將他的靈魂薦予上帝，並回到幽暗的湖底。
莎车县

38°25′N77°15′E﻿ / ﻿38.417°N 77.250°E﻿ /38.417; 77.250
莎车县（維吾爾語：يەكەن ناھىيىسى‎，拉丁维文：Yeken Nahiyisi）是中国新疆维吾尔自治区喀什地区所辖的一个县。总面积为8969平方公里，常住人口約86万人。莎车是古“丝绸之路”的交通要冲，军事驻守重地，人类口头和非物质文化遗产、维吾尔音乐经典“十二木卡姆”的故乡。
莎车县曾有亚儿岗、鸭儿看、叶尔羌等汉语名称，《西域同文志》释为：“叶尔，谓地；羌，宽广之意。地宽广，故名。”。县域在漢代为西域三十六国之一的莎車國。三国至南北朝称渠莎，属疏勒國。隋後属于阗國。後屬西遼，元为察合台后王封地。先後為为东察合台汗国、叶尔羌汗国都城。清代稱葉爾羌，乾隆二十六年（1761年），設葉爾羌辦事大臣。光绪九年（1883年），置莎车直隶州，州治莎车，辖叶城。光绪二十八年（1902年），直隶州升为莎車府，隶喀什噶尔道，辖蒲犁分防厅、巴楚州、叶城县、皮山县。民国元年（1912年），莎车府改为莎车县。民国十七年（1929年），莎车县分成莎车、叶尔羌两县。民国三十一年（1943年），复并。同年增设莎车督察专区，辖莎车、泽普、叶城、麦盖提4县。
2020年末，根据第七次人口普查数据显示：全县常住人口为860800人。总户数22.5万户，人口89.2万人，其中男性45.18万人。维吾尔族859481人，汉族24958人，哈萨克族9人。
莎车县位于新疆西南边陲，东南与泽普县、叶城县隔叶尔羌河相望，东北与麦盖提县为邻，北与巴楚县接壤，西北与岳普湖縣、疏勒县毗邻，西接英吉沙縣、阿克陶县，西南邻塔什库尔干塔吉克自治县。地处昆仑山北麓叶尔羌河冲积扇平原中上游。全县总面积9037平方公里。地势由西向东倾斜，平均海拔1231.2米。属暖温带大陆性气候，四季分明，气候干燥，日照长，蒸发量大。年无霜期220天左右，年平均气温11.4℃，年日照时数2965小时，年平均降水量56.6毫米。水资源总量18亿立方米，其中地表水年径流量15亿立方米，地下水总储量2.9亿立方米。
莎车县下辖5个街道办事处、14个镇、14个乡、1个民族乡：
叶尔羌街道、​城中街道、​城东街道、​城西街道、​城北街道、​莎车镇、​恰热克镇、​艾里西湖镇、​荒地镇、​阿瓦提镇、​白什坎特镇、​依盖尔其镇、​古勒巴格镇、​米夏镇、​托木吾斯塘镇、​塔尕尔其镇、​乌达力克镇、​阿拉买提镇、​阿扎特巴格镇、​阿热勒乡、​恰热巴格乡、​英吾斯塘乡、​阿热斯兰巴格乡、​孜热甫普夏提塔吉克族乡、​亚喀艾日克乡、​喀群乡、​藿什拉甫乡、​达木斯乡、​伊什库力乡、​拍克其乡、​阔什艾日克乡、​墩巴格乡、​巴格阿瓦提乡、​喀拉苏乡、​喀什监狱、​莎车县良种繁育场、​莎车县第一林场、​莎车县国营二林场、​莎车县园艺场、​莎车县蚕种场、​莎车县鱼苗场、​农科院莎车农业试验站和​莎车县工业园区。
十二木卡姆

维吾尔十二木卡姆或十二木卡姆（維吾爾語：مۇقام‎，拉丁维文：Muqam‎），木卡姆的一种，是维吾尔族一種民間古典音樂，有12個套曲，故也称十二木卡姆。它是阿拉伯木卡姆经典音乐调式与维吾尔族本土民歌的融合艺术。為中国国务院及联合国教科文组织认定的非物质文化遗产。
维吾尔木卡姆的12個套曲为《拉克》、《且比亚特》、《木夏吾莱克》、《恰尔尕》、《潘尔尕》、《乌孜哈勒》、《艾且》、《乌夏克》、《巴雅提》、《纳瓦》、《斯尕》、《依拉克》。每支木卡姆套曲均由木卡姆（散板序唱）、窮拉克曼（大曲，naqma）、达斯坦（述事歌曲，dastan）、麦西热甫（歌舞，maxrap）组成，分别有苍劲深沉、雄浑流畅和欢乐蓬勃三种气氛。共有170多首歌曲和70多首器樂曲、4500行诗，完整演唱12套曲需25个小时。
木卡姆在維吾爾族地區廣為流傳，並按區域形成了4種不同的風格，分別為喀什一帶的《和田木卡姆》、伊犁一帶的《伊犁木卡姆》、哈密一帶的《哈密木卡姆》、和塔里木戈壁邊沿麥蓋提一帶的《刀郎木卡姆》。各地的「木卡姆」內容和結構，雖然基本相同，但亦有所調整，各顯不相同風格和特色，大多為慶祝豐收及在盛大節日之巴札（市集）上，為人助慶，又或在舉行婚禮的麥西熱甫（集體文娛活動）中增添歡樂，亦為宣揚宗教思想之用。木卡姆的歌词中，掺杂着阿拉伯语、波斯语、维吾尔语甚至已消亡多年的察合台语。
所使用的樂器有薩它爾、彈撥爾、獨它爾、熱瓦甫、艾捷克、卡龍、達卜、薩巴依等。
14世纪中叶，察合台人与维吾尔人皈依伊斯兰教后，阿拉伯文化开始渗透。叶尔羌汗国可汗拉失德的王后阿曼尼莎汗支持音乐家大規模整理木卡姆，成為木卡姆“窮拉克曼”部分。阿曼尼莎汗去掉了旧版木卡姆中陈旧晦涩的诗词，并削弱了宗教色彩。
至19世纪，木卡姆精简为12个套曲，但并没有文字记录下乐谱，一直以口傳心授流傳於民間。
1951年和1954年，新疆文化厅等部门先后两次邀请吐爾地·阿洪、肉兹彈撥爾等人到烏魯木齊，將喀什《十二木卡姆》完整地演唱錄音，由万桐书夫妇以五线谱记录。於1960年2月由北京音樂出版社和民族出版社聯合出版2巨冊首部完整的《十二木卡姆》樂譜。1996年，周吉等人在阿瓦提、巴楚、麦盖提、莎车等地采集并用五线谱记录了十七套《刀郎木卡姆》的曲谱。
2005年，维吾尔木卡姆被联合国教科文组织列入第三批人类口头和非物质文化遗产。2006年5月20日，十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。經過整理，有新編的作品推出，舞台演出有器樂合奏、齊唱、合唱、歌舞等形式。現時在新疆部分学校内有木卡姆课程开设，新疆木卡姆艺术团在国内外进行演出。
阿曼尼莎汗

阿曼尼莎汗（維吾爾語：ئاماننىسا خان‎，1526年—1560年，一说1534年（或1533年）—1567年），又译作阿曼尼萨罕，维吾尔族历史上的音乐家、诗人，叶尔羌汗国第二代汗王拉失德的王妃。新疆和田人毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜（Mu'jiz或Mojize）于1854 年（回历1271年）出版的《乐师史》（Tavārikh-i mūsīqiyyūn）是目前已知关于阿曼尼莎汗生平事迹的唯一资料来源，该手稿于 1982 年被中国科学院民族研究所翻译成现代维吾尔语。
阿曼尼莎汗出生在提孜那甫河畔的夏河塔塔尔村，即今天的莎车县喀拉苏乡夏甫吐鲁克村（一说提孜那甫河畔的库木西村，即今麦盖提县境内；一说在提孜那甫河畔的刀郎人聚居地，即今塔什库尔干县境内）。她的父亲马合木提是砍柴人兼民间艺人。8岁那年，阿曼尼莎汗的母亲去世，之后她一直跟随父亲打柴为生。14岁时，拉失德汗到提孜那甫河畔狩猎，夜晚化妆成牧民向马合木提借宿。阿曼尼莎汗便为大汗献上了一首加扎勒。大汗对此印象非常深刻，给她父亲聘礼，把她娶为王妃。在大汗的支持下，她邀请大量著名的木卡姆乐师，整理并创作了十二木卡姆。34岁时，阿曼尼莎汗因难产死去。
叶尔羌汗国时期，女性不可以葬入王陵，但为了祭奠阿曼尼莎汗20年来潜心整理十二木卡姆的功绩，拉失德汗破例允许阿曼尼莎汗以叶尔羌第二代汗王王妃的身份葬入叶尔羌汗国王陵。人们也不忍心将她和难产而去世的女儿分离，便修建了大小两座陵墓，将母女俩葬在了一起。三年后，拉失德汗去世，遵照他的意愿，后人将他的陵墓与阿曼尼莎汗陵紧密相依。
1983年，原新疆维吾尔自治区党委书记赛福鼎·艾则孜发表了一部关于阿曼尼莎汗的剧本，描写了她与拉失德汗的第一任妻子亚迪加尔（Yadigar）的矛盾冲突。1993年，赛福鼑的剧本被翻拍成电影《阿曼尼萨罕》，于1994年8月7日在中国大陆上映。
1992年，莎车县为纪念十二木卡姆主编人阿曼尼莎汗，主持修建了阿曼尼莎汗纪念陵，并于当年8月6日正式成为对外开放。纪念陵以民俗建筑艺术风格修建，从地下的墓穴到上面的拱顶共分三层。有14层白色台阶，20根柱子环绕四周，分别代表着阿曼尼沙汗14岁时嫁给拉失德汗当王妃，用20年的时间去整理木卡姆，在她34岁那年因难产而离开人世。
新疆维吾尔木卡姆艺术于2005年入选联合国教科文组织第三批人类口头和非物质文化遗产名录，于2006年被列为中国第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年中国发射的的探月卫星“嫦娥一号”到达绕月轨道后，在距地球38万公里以外的太空，向地球播放的30首曲目中，就有十二木卡姆的部分选曲。
屍體如山的死亡遊戲

《屍體如山的死亡遊戲》（日語：デッドマウント・デスプレイ），是成田良悟為原作，由藤本新太作畫的日本漫畫，簡稱「DMDP」。日文版自2017年10月20日出版的YOUNG GANGAN雜誌21號起連載。
以怪人雪天鴉為主角的衍生小說《「デッドマウント・デスプレイ」外伝 怪人ソリティアの神仙偽術》最早在YOUNG GANGAN的2023年10號上發表，之後自2023年5月8日起，於網路雜誌Manga Up！上開始連載，同年11月25日，由漫畫家栖上ヤタ負責繪畫的漫畫版在Manga Up！開始連載。
本作講述從異世界轉生至日本，期盼著平穩生活的死靈法師，卻被捲入新宿中黑白兩道勢力的行動，以及與自身過去有關的穿越者的陰謀。而在單行本中，則收錄了主角屍神殿離開後，於異世界側的所發生的故事的小說。
2022年11月15日宣布電視動畫化，分為兩部分，第1部分於2023年4月至6月播出。第2部分於同年10月至12月播出。
擁有「災厄殲滅者」稱號的教會騎士夏古魯亞，為了阻止世界被屍體吞噬，率軍討伐坐鎮迷宮深處的死靈法師，然而對手卻施放一種未曾謀面的魔法後就此消失無蹤。
天生擁有能看見死者靈魂的亞眼，並以此才能成為死靈法師，為帝國效力的不死者「屍神殿」，在珍貴的事物被摧毀後墮落成了威脅世界的災厄，尚存良知的他花費百年完成轉生秘術，並穿越到現代的日本新宿，期望取回平穩的生活。然而卻意外轉生到一名剛死亡不久的少年身上，等待他的則是有着超乎想像力量，被稱為「災厄」的「普通人類」犯罪者們......。
泛指「作為人類，不依靠魔法做出超越人類範疇事情的人」。
莎莎·嘉寶

莎莎·嘉寶（英語：Zsa Zsa Gabor，1917年2月6日—2016年12月18日），猶太人，美國老牌影視演員。也是除喬治·索羅斯之外，另一位擁有猶太人血統的著名匈牙利裔美國人。莎莎·嘉寶與同爲演員的大姊瑪格達·嘉寶（英语：Magda Gabor）、小妹伊娃·嘉寶（英语：Eva Gabor）合稱爲嘉寶三姊妹（英语：Gabor sisters），而她的獨女芙蘭西斯卡·希爾頓（英语：Francesca Hilton）亦爲演員。
1917年2月6日，本名嘉寶·莎麗（匈牙利語：Gábor Sári，匈牙利人命名順序和東亞民族相同，爲姓前名後）的莎莎·嘉寶生於奧匈帝國布達佩斯，是三姊妹中的老二，並與大姊、小妹各相差兩歲。莎麗的父親是駐守布達佩斯的士兵，母親是珠寶商人。莎麗的舞臺生涯始於1934年的一次維也納之旅，彼時的她尚就讀於瑞士一間寄宿學校。1936年，年方十九的莎麗當選匈牙利小姐（英语：Miss Hungary）。惟不達規定年齡，使她無法代表國家角逐當年的歐洲小姐。
1930年代的歐洲危機四伏，戰爭的陰雲很快壟罩了匈牙利。1944年，納粹德國佔領匈牙利。由於敏感的猶太人身份，莎麗的母親不得不結束珠寶生意，並與眾多家族成員逃往葡萄牙，終於1945年經葡萄牙前往美國。莎麗則於匈牙利淪陷前三年的1941年，已經逃離布達佩斯，直接前往美國。
到達美國後，莎麗定居洛杉磯，並爲自己改名莎莎。同時配合印歐語系姓名順序，嘉寶·莎麗從此變身爲莎莎·嘉寶。移居美國的莎莎一度寫作出書，並於二戰後轉戰好萊塢。莎莎僅演出過29部電影，但包括1952年的「紅磨坊」和1958年的「歷劫佳人（英语：Touch of Evil）」。除了電影，莎莎也跨足小銀幕，演出多部電視劇。莎莎最著名、也是最令人難忘的特色，便是她以帶有濃重匈牙利口音的英語稱呼所有人「親愛的」。
血統上，莎莎的雙親均爲猶太人，母系祖先來自加利西亞。父親嘉寶·維爾默斯（Gábor Vilmos）是駐守布達佩斯的士兵，母親裘莉·嘉寶（英语：Jolie Gabor）擁有貴族身份，是奧匈帝國名媛和珠寶商人。除了演員身份，嘉寶三姊妹（英语：Gabor sisters）另一共同特點，便是「精彩的」私生活：大姊瑪格達結婚六次、莎莎本人結婚九次、小妹伊娃結婚五次。她們的母親裘莉，亦結婚三次。
莎莎一生九度結婚，除去最終存續的婚姻與一段無效婚姻，因此七度離婚。其中，持續不到廿四小時的第八段婚姻甚至可能是娛樂史上最短命婚姻之一。過於豐富的情史，也讓她成爲好萊塢話題女王。
第二段婚姻存續期間，莎莎更與繼子小康拉德（英语：Conrad Hilton Jr.）於1944年發生不倫戀、婚外情。小康拉德於1950年5月6日娶伊莉莎白·泰勒爲妻，1951年1月29日，兩人離婚。也因此，莎莎和伊莉莎白是情敵關係。
雖然有九位丈夫，但是莎莎僅與第二任丈夫康拉德·希爾頓育有一女芙蘭西斯卡·希爾頓（英语：Francesca Hilton）。芙蘭西斯卡不但是莎莎獨女，更是嘉寶三姊妹唯一的後代、以及裘莉·嘉寶（英语：Jolie Gabor）僅有的外孫女。芙蘭西斯卡一生未婚未育，雖然一度與人定婚，但是最終未能與未婚夫結合。2015年1月5日，芙蘭西斯卡因中風逝於洛杉磯錫安山醫學中心（英语：Cedars-Sinai Medical Center），享壽67歲。因擔心年近百旬的莎莎無法承受喪女之痛，親友們向她隱瞞了這一噩耗。
2016年12月18日，莎莎因心臟停止跳動去世，享耆壽99歲。莎莎身後，長眠西木村纪念公园公墓。
Cironka

Cironka(Macedonian:Циронка) is a traditionalMacedoniandish. It originates fromPresparegion. This dish is made fromcommon bleak. The fresh fish are salted with a lot of salt until they become whitish. Then, the fish are left in a bowl for six to seven days. The bowl must be covered and except the fish, we can put somenettle. After that, the fish are threaded and they're left to dry on sunny weather, until they get hard. Then the fish are fried on both sides, and placed in hot water to become less salty. The fish are served with somepeppermint,oil,vinegarandgarlic.
Eggs and brains

Eggs 'n' brainsis a breakfast meal consisting ofpork brains(or those of another mammal) andscrambled eggs.It is a dish ofPortuguese cuisineknown asomolete de mioleira(English:brain omelette). InAustria, the dish is known asHirn mit Ei("calf's brain with eggs")and used to be very common, but has seen a sharp drop in popularity.
In the AmericanMidwest, the names are reversed and it is called "brains and eggs".It is also a breakfast dish in thecuisine of the Southern United Statesand has also been served as a lunch dish.
Fried brain sandwich

Afried brain sandwichis a sandwich of slicedcalves' brainson sliced bread.
Thinly sliced fried slabs on white toast became widespread on menus inSt. Louis,Missouri, after the rise of the city's stockyards in the late 1880s, although demand there has so dwindled that only a handful of restaurants still offer them. They remain popular in theOhio Rivervalley, where they are served heavily battered on hamburger buns. InEvansville, Indiana, they are still offered at several "mom and pop" eateries.
Brains from cows over 30 months old at slaughter are no longer permitted to be sold for human consumption in the United States.Some restaurants have taken to serving pigs' brains instead of cows' brains due to concerns regardingbovine spongiform encephalopathy, commonly known as "mad cow disease".Because pigs' brains are substantially smaller than cows' brains, the amount required for each sandwich increases.Each brain must be cleaned before being sliced and pigs' brains produce fewer slices.
Beef brain

Beef brainsand veal (juvenile beef) or calf's brains are used in the cuisines ofFrance;Italy;Spain;El Salvador;Mexico, etc. where they are calledsesosinSpanishand are eaten intacosandquesadillas;PakistanandBangladeshalso in parts ofIndialikeKolkataandKerala, where they are known inUrduandBengaliasMaghaz;Portugal; Egypt, where they are eaten fried andIndonesia.
Calf's brains, orcervelle de veau, is a traditional delicacy inEuropeandMorocco. It is thebrainof acalfconsumed asmeat.It is often served withtongue, sauteed withbeurre noirandcapers,  or mixed withscrambled eggs. InItaly,cervella fritteis a popular dish made of bite-sized batter-fried morsels of beef brain.
Outbreaks ofbovine spongiform encephalopathy(BSE, commonly known as mad-cow disease) led to legislation to reduce risks of contracting the human variant of the illness by consumption of beef brains and spines.
Œufs et cervelle

Lesœufs et cervellesont un plat composé decervelle(de porc le plus souvent) et d'œufs (œufs brouillésou enomelette).
Dans lacuisine autrichienne, le plat est connu sous le nom deHirn mit Ei(cervelle de veau avec des œufs) et était autrefois très courant, mais a connu une forte baisse de popularité.
Dans leMidwestaméricain, les noms sont inversés et on l'appelle "brains and eggs". C'est également un plat depetit-déjeunerdans lacuisine du Sud des États-Unis. Il peut également être servi comme plat de déjeuner.
C'est un plat de lacuisine portugaiseconnu sous le nom d'omolete de mioleira(omelettede cervelle).
Dans lacuisine thaïlandaise, le plat est connu sous le nom deaep ong-o, fait de cervelle de porc grossièrement hachée, mélangée à des œufs et à une pâte aucurry
Lacuisine tunisiennedispose duojja mokh alouch
Cervelle (aliment)

Lacervelle, comme la plupart des organes internes du corps des animaux que l'on classe généralement dans lesabats, est utilisée comme aliment. On utilise couramment la cervelle deveau, debœuf, d'agneau, demoutonou deporc.
Le cerveau des animaux est présent dans la cuisine française, dans des plats tels que la cervelle de veau et latête de veau. Un plat appelé maghaz est populaire au Pakistan, au Bangladesh ou encore dans certaines régions de l'Inde. Dans lacuisine turque, la cervelle peut être frite, cuite au four ou consommée en salade. Dans la cuisine chinoise, la cervelle est un mets délicat dans la cuisine deChongqingou duSichuan, et elle est souvent cuisinée dans unhot potépicé ou sur le barbecue. Dans la partie sud de la Chine, la cervelle de porc est utilisée pour letianma zhunao tang. Dans le sud de l'Inde, le curry ou la friture de cervelle de chèvre est un mets délicat. Même à Mumbai, la communauté indigène locale des Indes orientales a sa propre version du curry masala de cervelle.
Parmi les plats similaires du monde entier, on peut citer lestacos de sesosmexicains. La tribu Anyang du Cameroun pratiquait une tradition selon laquelle un nouveau chef de tribu consommait le cerveau d'un gorille chassé, tandis qu'un autre membre plus âgé de la tribu mangeait le cœur. La cuisineindonésienne, spécialité de la cuisineMinangkabau, propose également un plat composé de cervelle de bœuf dans une sauce au lait de coco appelégulai banak(curry de cervelle de bœuf). Aux Philippines, letuslob buwaest une nourriture de rue populaire dans la capitale régionale de Cebu City, faite de cervelle de porc frite. Dans lacuisine cubaine, les "beignets de cervelle" sont fabriqués en enrobant des morceaux de cervelle avec de la chapelure, puis en les faisant frire. Dans la vallée de larivière Ohio, les sandwichs à la cervelle frite sont populaires, surtout dans la région d'Evansville, dans l'Indiana.
LeDHA, un important acide grasoméga-3, se trouve concentré dans le cerveau des mammifères. Par exemple, selon Nutrition Data, 85 g de cervelle de bœuf cuite contiennent 727 mg de DHA. À titre de comparaison, le NIH a déterminé que les jeunes enfants ont besoin d'au moins 150 mg de DHA par jour, et que les femmes enceintes et allaitantes ont besoin d'au moins 300 mg de DHA.
La consommation de cerveaux de bœuf a été liée à des épidémies de la maladie deCreutzfeldt-Jakobchez l'Homme, ce qui a conduit à des réglementations strictes concernant les parties du bétail pouvant être vendues pour la consommation humaine dans de nombreux pays. Une autre maladie àprions, appeléekuru, a été attribuée à un rituel funéraire chez les Fore dePapouasie-Nouvelle-Guinée, au cours duquel les proches du défunt mangeaient le cerveau de ce dernier pour créer un sentiment d'immortalité.
エッグズ・アンド・ブレインズ

エッグズ・アンド・ブレインズ(Eggs 'n' brains)は、ブタ（もしくは他の哺乳類）の脳とスクランブルエッグで構成される朝食のひとつ。
ポルトガルでは、オモレテ・デ・ミオレイラ(Omolete de Mioleira、脳のオムレツ)と呼ばれる。
オーストリアでは、Hirn mit Ei(子牛の脳と卵)として知られ、非常に一般的な料理であったが、近年人気が急激に低下した。
アメリカ合衆国では一般的に昼食に供されることが多いが、アメリカ中西部ではブレインズ・アンド・エッグズ(brains and eggs)と呼ばれ、朝食に供されることが多い。
キーボーディスト

キーボーディスト（英:keyboardist）は、ピアノ、オルガン、シンセサイザーなどのキーボード（鍵盤楽器）を演奏するミュージシャン。キーボード奏者、キーボードプレイヤーともいう。メロトロンやクラビネットの演奏をするプレイヤーもいる。クラシック音楽の分野では、日本では鍵盤楽器奏者と称される。
バンド編成のグループに於いて、キーボーディストがいた場合、非常に充実した豊かなサウンドあるいは楽曲そのものに対し包摂的な彩りを加えることができるため、ギター、ベース、ドラムに続いて、非常に重要度の高い役割を持つパートである。
一般的には軽音楽、大衆音楽における鍵盤楽器奏者を指す名称として使用され、実際に使用される楽器も電子鍵盤楽器かピアノである場合が大半である。英単語としてはあらゆる鍵盤楽器のプレイヤーと解釈できるが、現実にはクラシックを中心にピアノはピアニスト、オルガンならオルガニスト、さらにシンセサイザーではシンセシスト、ピアノ以外の鍵盤楽器のプレイヤーを総称して鍵盤楽器奏者と総称することが多い。特定の楽器を主に演奏する演奏者はそれぞれ独立して呼称される場合が多い。なお、近年のパーソナルコンピュータの普及もあり、一般には従来の「キーボード ＝ 鍵盤楽器」という概念は通用しなくなってきた。キーボーディストの一覧には、メロトロンやクラビネットの奏者も含む。
フライドブレインサンドイッチ

フライドブレインサンドイッチ（英語:Fried brain sandwich）は、アメリカ合衆国で食される、薄切りにした仔牛の脳を薄切りのパンで挟んだサンドイッチ。
1880年代後半、ミズーリ州セントルイスに市のストックヤードができてから、薄くスライスした揚げた脳を白いトーストにのせたメニューが普及したが、現在では需要が減り、ごく一部のレストランでしか提供されていない。インディアナ州エバンズビルでは、今でもいくつかのスモールビジネスのレストランで提供されており、人気の高い料理である。
米国では、屠殺後30ヵ月以上経過した牛の脳を食用として販売することが禁じられた。牛海綿状脳症（通称：狂牛病）への懸念から、牛の脳ではなく豚の脳を提供する店舗も出てきている。豚の脳は牛の脳に比べてかなり小さいため、サンドイッチを作る際には準備が必要になる。豚の脳は、薄切りにする前に脳を洗浄しなければならず、その大きさから薄切りの数も少なくなる。
Яйца с мозгами

Яйца с мозгами— блюдо длязавтрака, состоящее измозгов(свиных, говяжьих, бараньих или другого млекопитающего) ияичницы/омлета.
Впортугальской кухнеизвестно как omolete de mioleira(«омлет с мозгами»).
В Австрии это блюдо известно как Hirn mit Ei («телячий мозг с яйцами»)и раньше было очень распространено, но его популярность резко упала.
На Среднем Западе США названия меняются местами и называются Brains and Eggs («мозги и яйца»). Это также блюдо для завтрака вкухне южных штатов США, его подают и на ланч.
Втайской кухнеэто блюдо известно как aep ong-oи готовится из крупно нарезанных свиных мозгов, смешанных с яйцами и пастой карри.
Втунисской кухнеизвестно как ojja mokh alouch.
Яичница с мозгами присутствует и врусской кухне.
Мозги обычно предварительно отварены, нарезаны кусочками, а затем обжарены с яйцами или в яичном кляре и панировке. Но также их можно жарить с яйцами и сырыми, предварительно вымоченными от крови, или маринованными
Глицерофосфаты

Глицерофосфа́ты— группа химических соединений, солиглицерофосфорной кислоты.
Согласно 1-му изданиюБСЭ, "…почти не всасываются, распадаясь в кишечнике на глицерин и фосфаты, которые организм в достаточных для него количествах может получить из обычных фосфорсодержащих пищевых продуктов (яйца, молоко, мозги, икра и др.). … Обычно в медицине употребляютсяглицерофосфаты кальция,натрияижелеза, назначаемые при функциональных заболеваниях нервной системы, слабости её, при анемии, туберкулёзе, в период выздоровления после тяжелых болезней…. ".
Глицерофосфат магния— пищевая добавка с высоким содержания магния; входит в состав витаминно-минеральных комплексов для спортсменов и биологически активных добавок.
Вуглеводном обменеучаствует α-глицерофосфат (глицерол-3-фосфат). При включении глицерол-3-фосфата в глюконеогенез происходит его дегидрированиеНАД-зависимой дегидрогеназой с образованиемдигидроксиацетонфосфата, который далее превращается в глюкозу.
Глицерофосфаты//Большая советская энциклопедия:[в 66 т.]/ гл. ред.О. Ю. Шмидт. — 1-е изд. —М.:Советская энциклопедия, 1926—1947.
Кнели из костного мозга

Кнелииз костного мозга(нем.Markklößchen, Markknödel) — небольшиеклёцкииз белого хлеба и говяжьего или телячьегокостного мозга, которые обычно являются ингредиентом немецких или австрийских супов.
Для приготовления кнелей костный мозг предварительно вымачивают и измельчают намясорубкеили протирочном сите. Полученную массу смешивают с куриным яйцом и мукой,панировочными сухарямиили белым хлебом. Типичные пряности для кнелей из костного мозга — соль, чёрный и душистый перец и мускатный орех, а также рубленая петрушка. Из вымешанной массы формуют небольшие клёцки круглой или продолговатой формы. Клёцки отваривают в подсоленной воде или бульоне.
Carne de chango

Lacarne de changoes un plato de carneahumadaymarinadaen una salsa cítrica, típico del área deLos Tuxtlas, en el estadomexicanodeVeracruz. A pesar de su nombre (enespañol mexicano, «chango» quiere decir «mono»),​ en la actualidad se elabora concarne de cerdo.
La carne, generalmentelomo de cerdo,​ se deja por unas horas marinar enjugo de limóny/ode naranja,sal,pimientay a vecesajoyachiote.​ Mientras la carne se marina, se prepara una fogata donde posteriormente se va a ahumar. Para ello se usa madera verde (recién cortada) deguayaboo denaranjo.​ Se le agregan trozos decaña de azúcaropiloncilloa la leña para que humee más​​ y se deja ahumar por unas horas hasta que la carne esté cocida. En otras recetas, a veces sefríeo sesalala carne.​
El maridaje y el ahumado le aportan un típico color rojizo​ y un sabor único que, según los catemaqueños, recuerda a la original carne de chango.​ Originalmente, este plato se realizaba con carne de mono, que hoy en día está prohibida por estar enpeligro de extinción. Cabe decir que en lacocina veracruzanano es infrecuente encontrar platos de carne de animales silvestres como elarmadillo, laiguana, eljabalí, eltejón mexicano, eltepezcuintle, eltlacuacheo elzorrillo,​ especialmente en las áreas rurales.
Antiguamente, esta receta se elaboraba con verdadera carne de simio. Sin embargo, hoy en día está prohibido su consumo, ya que la población de monos en las últimas décadas se ha reducido casi hasta suextinción, debido principalmente a ladeforestaciónmasiva de selvas y a lacaza furtivapara la venta como mascotas.​​ Para concienciar sobre este problema se celebra cada octubre en Catemaco el Festival «Changos y Monos, Tesoros de los Tuxtlas» desde 2013.
De las tres especies de primates que existen en México, elmono aullador negro(Alouatta pigra),mono aullador pardoosaraguato(Alouatta palliata) y elmono araña(Ateles geoffroyi),​ no existe ningún estudio ni informe que exponga con claridad cuánta población queda ni cuánta ha desaparecido en las últimas décadas. Tampoco existe ningún plan para recuperar la población perdida de primates, ni tampoco medidas para aplicar de forma efectiva la prohibición, pues en los restaurantes sí que está abolida la práctica, pero se presupone que en los banquetes privados de la población autóctona todavía se podría estar sirviendo carne de chango real.​
Luego además, en 1974 se trajeron desde Tailandia una especie de macaco (Macaca arctoides), por supuesto,no-nativay potencialmenteinvasora, a una de las islas de laLaguna de Catemaco, hoy llamada Isla de los Monos, con el objetivo de usarlos para laexperimentaciónde productos médicos en laboratorios.​ Estos macacos, al estar varias generaciones completamente aislados de otras poblaciones de su misma especie, tienen crías que nacen conmalformaciones genéticas. Este desaste medioambiental se intentó fallidamente resolver en 2011, cuando se trató de sustituir a los macacos tailandeses por dieciséis monos araña nativos (dos machos y catorce hembras).​
Otak monyet

Otak monyetadalah makanan kontroversial yang sering dikaitkan dengan masakan Tionghoa, namun juga dapat ditemukan di negara lain. Praktik memakan otak monyet ini mengakibatkanperburuan berlebihandiIndonesia, terutama karena kepercayaan bahwa memakan otak monyet dapat menyembuhkanimpotensi.
Dalam budaya Barat, konsumsi otak monyet sering ditonjolkan dalam film-film dan dijadikan bahan perdebatan, biasanya dalam konteks memperlihatkan budaya eksotis sebagai sesuatu yang kejam dan aneh.Praktik ini sering ditampilkan seperti ini:
Primata

Primataadalahmamaliayang menjadi anggotaordoPrimates. Primata pertama kali muncul 85–55 juta tahun yang lalu dari mamalia darat bertubuh kecil yang beradaptasi untuk hidup di pepohonanhutan tropis. Banyak karakteristik primata yang merupakan adaptasi terhadap kehidupan di lingkungan yang menantang ini, di antaranyaotakyang besar, ketajaman visual, penglihatan warna, tulang-tulanggelang bahuyang memungkinkan banyak gerakan pada sendi bahu, serta tangan yang cekatan. Primata terpisah menjadi dua subordo, yaituStrepsirrhini(mencakuplemurdanloris) danHaplorhini(mencakupmonyet,kera, danmanusia). Ilmu yang mempelajari primata disebutprimatologi.
Daftar famili primata yang masih sintas (bertahan hidup hingga kini) diuraikan di bawah ini.Klasifikasi lain juga digunakan, misalnya klasifikasi alternatif dari Strepsirrhini yang masih hidup yang dibagi menjadi dua infraordo, Lemuriformes dan Lorisiformes.
Otak (makanan)

Otak, seperti kebanyakan organ dalam lainnya, ataujeroan, dapat disajikan sebagai makanan. Otak yang digunakan untuk dijadikan makanan biasanya berasal daribabi,bajing,kuda,sapi,monyet,ayamdankambing.
MasakanIndonesia, khususnya masakanMinangkabau, juga menyajikan otak sapi dengan kuah santan yang bernamagulai banak.
Daging monyet

Daging monyetadalah daging atau bagian tubuh lainnya darimonyetyang dapat dimakan. Konsumsi manusia terhadap daging monyet telah tercatat dalam sejarah di berbagai belahan dunia, mencakup negara-negara di Asia dan Afrika. Pada saat ini, daging monyet juga dikabarkan telah dikonsumsi di sebagian Eropa dan Amerika.
Indonesia umumnya adalahMuslim, dan kebanyakan orang Indonesia tak mengkonsumsi daging monyet. Namun diSulawesi Utara,suku Minahasa, sebuah kelompok minoritas non-Muslim, dikenal menjadi pemakan monyet, danmonyet wolaidijadikan santapan.
Konsumsi daging monyet, dalam beberapa kasus bisa mengganggu kesehatan. Sebuah studi pada Agustus 1992 yang diterbitkan dalamJournal of Tropical Medicine Hygienemelaporkan sembilan kasusSalmonelosisyang dikaitkan dengan konsumsi daging monyet.
Monyet darre

Monyet darre(Latin:Macaca maura) adalah sejenis kera berwarna hitam dengan ekor sangat pendek. Prinata ini merupakan sekelompok kera yang mirip dengan monyet, tetapi ukuran lebih besar dan ekornya pendek atau sama sekali tidak punya ekor, akan tetapi kera jenis ini memilikiotakyang lebih kompleks, dan lebih pintar daripadamonyet.Kerajenis ini memiliki ciri-ciri yang berbeda dengan kera yang biasanya, kera jenis ini memiliki warna rambut padapunggungdan anggota badannya hitam, mengkilap, sedangkan pada perut dan dada berwarna cokelat tua sampai hitam.Bantalan pantat hampir berbentuk jorong, berwarna merah jambu.Jantan maupun betina tidak mempunyai perbedaan warna.Hanya dapat dijumpai di hutan-hutanSulawesi Tengah.Kera ini memiliki massaotakbesar, inteligensianya setingkat di bawahmanusia,indra pendengardan penglihatannya berkembang baik (binatang ini sudah dapat membedakan perbedaan warna) dan cenderung berdiri tegak.Batas Utara penyebarannya ialah D. Limboto, selatan daerah depresi Tempo dan tenggaradaerahD. Matana dan D. Towuti.Hidup berkelompok antara lain setiap kelompok tersebut mencapai 25 ekor.Makanan terdiri atas buah-buahan dan daun-daun muda. Sertaserangga-serangga kecil.Keberadaan mereka sangat bergantung kepada ketersediaan sumber makanan dan tempat hidup.
Cervello di scimmia

Ilcervellodiscimmiaè un alimento presumibilmente consumato in alcune aree dell'Estremo Orientee dell'Africa. Tale piatto, che può essere consumato cotto o crudo, ha suscitato reazioni molto controverse, specialmente nellacultura popolareoccidentale, ove è stato preso ad esempio per criticare la presunta insensibilità e crudeltà di alcune cultureasiatiche.
Il consumo di cervelli di scimmia è documentato in alcune fonti storiche. Durante l'epoca delladinastia cinese Qingdeldiciassettesimo secolo, furono alcuni degli alimenti serviti durante ilbanchetto imperiale Manchu Han, fra le manifestazioni gastronomiche più note della storia culinaria cinese,dove potevano essere mangiati direttamente nel cranio dell'animale.Nelventunesimo secolo, un emendamento politico del governo cinese renderà però illegale il consumo dei cervelli dei primati, con condanne fino a 10 anni di carcere per i trasgressori.La naturalista Angela Meder delGorilla Journalasserì che il consumo di cervelli di scimmia sarebbe una pratica delpopolo Anaang, stanziato nellaNigeriasud-orientale e nelCamerunsud-occidentale. Secondo il resoconto di Meder, il nuovocapodegli Anaang deve mangiare il cervello di ungorillamentre un altro membro anziano della tribù deve nutrirsi del suo cuore. Tale pratica, aspramente criticata all'inizio del ventunesimo secolo, si verifica soltanto durante l'elezione di un nuovo capo tribù poiché l'uccisione dei gorilla sarebbe altrimenti proibita.Non è chiaro se, inepoca contemporanea, i cervelli delle scimmie siano mai stati veramente serviti in un ristorante o se la pratica stessa di mangiarli sia in realtà unaleggenda metropolitana.Si presume infatti che l'utilizzo in varie cucine dell'Asia del fungohericium erinaceus, anche conosciuto comehóu tóu gū(猴头菇), ovvero "testa di scimmia", avesse contribuito a diffondere l'opinione secondo la quale in Asia fosse popolare il consumo di cervelli di scimmia.
I cervelli delle scimmie e, più in generale, itessutidelsistema nervosodi alcuni animali, sono considerati dannosi per la salute umana e possono causareencefalopatie trasmissibilifra cui lamalattia di Creutzfeldt-Jakob.Proprio per tali ragioni, il cervello delle scimmie viene considerato da più parti uno degli alimenti più pericolosi del mondo.
Cervello (alimento)

Ilcervello(o lecervella) è un alimento umano proveniente dallamacellazionedegli animali. Icervellidi vari mammiferi sono normalmente consumati come cibo, e vengono classificati tra lefrattaglie.
Il consumo di cervello viene a volte utilizzato nellafictioncome elemento "forte" o decisamente raccapricciante.
Il cervello, in genere, prima dell'ulteriore preparazione culinaria, vienesbollentatoe poi pulito liberandolo dalla membrana esterna.
In varie zone del mondo il cervello è un apprezzato alimento umano; nellacucina franceseesiste per esempio la ricetta delcervelle de veau(cervella di vitello), inMessicoitacosde sesose una delle specialità della cucinaIndonesianasono ilgulaiotak, ovvero cervella servite in una salsa a base dilatte di cocco.Piatti a base di cervello fanno parte della cucina tradizionale di varie regioni italiane, come l'Emilia Romagna, laLiguria, laToscana(cervello alla fiorentina), ilPiemonte(nelfritto misto alla piemontese) o  laLombardia; spesso si tratta difritture.
Il cervello è una delle frattaglie più ricche dicolesteroloe, nel caso del cervello bovino, si superano i 2.000 mg per 100 grammi di parte edibile (per confronto nelfegatobovino il contenuto di colesterolo è inferiore ai 400 mg/100 g).Va però ricordato che il colesterolo introdotto con l'alimentazione è biodisponibile solo in parte.
La tabella che segue riporta il valore energetico e la composizione del cervello di vitello cotto (per 100 gr di parte edibile):
Il consumo di cervella infetta può potenzialmente trasmettere malattie causate daprioniquali laencefalopatia spongiforme bovina, nota all'opinione pubblicacome "morbo della mucca pazza".
Per contrastare la diffusione di tale malattia in alcuni paesi il consumo di cervello venne vietato per legge; ad esempio inItaliailMinistero della saluteintervenne, con un'ordinanza del 27 marzo2001Misure sanitarie di protezione contro le encefalopatie spongiformi trasmissibili, vietando la vendita delle parti del bovino che interessano lacolonna vertebrale, iganglie il cervello. In seguito, con la regressione e poi la scomparsa della malattia dall'Europa, la possibilità di vendere (e consumare) cervella è stata ripristinata.
Un caso particolare tra questo genere di malattie è quello delkuru, un tempo diffuso tra alcuni gruppi etnici dellaPapua Nuova Guinea. Come causa della malattia è stata infatti individuata la pratica di un particolare tipo dicannibalismodefinito "cannibalismo mortuario rituale", che prevede il consumo di alcuni organi dei defunti ed in particolare del loro cervello.Questo provoca, nel caso di presenza diprioni, la trasmissione della malattia a chi si sia cibato del cervello infetto.
猿脳

猿脳（えんのう）は、食料または薬餌としてのサルの脳味噌である。主に中国で食される。
特に中国の高級珍味であると考えられている（清王朝時代の北京における宮廷料理、満漢全席に供されていたことからもそのイメージは強い）。ヒトが他の生物の脳を食べることはあるものの（特に魚介類など）、ヒトの近縁種であるサルの脳を取り出し、脳であると分かる状態で食べることから、人種・文化を問わずに衝撃を与えることが多く、その是非を巡って論難や偏見などが発生しやすい。一方で、「ゲテモノ食」として好奇心を煽る面もある。また、食することによりクロイツフェルト・ヤコブ病に感染する危険がある。
生で供食されるときには、殺されたばかりの新鮮な猿の頭からスプーンやストローを用いて直に食べるとも言われる。ただし信憑性には疑問符も付けられ、往々にして都市伝説であると片付けられる。
いくつかの情報によると、あるレストランでは猿脳を真ん中に猿の首の大きさ程度に穴が開いた特別なテーブルで提供している。猿は動けないように縛り上げられ、調理人によって頭頂部の頭蓋骨がナイフによって除去される。猿は生きたままの状態で、その脳が露出した頭部をボウルとして使うように食卓の下に置かれる。酒を注ぎ入れて脳と混ぜ合わせることもある（猿を興奮させるとより旨味が出るという説がある）。そして、食事客は唐辛子と塩漬けにした生姜を調味料として、脳をすくい取って食べるのである。その過程でその食べ物とされる猿は意識朦朧として、まもなく死に至ることとなる。
特に猿の脳は食中毒を治療すると信じられたために、猿脳の習慣は乱獲を引き起こすといわれた。中国政府は雲南省金絲猴を1977年に最高保護リストに掲載したが、一部地域の料理では珍味とされたため、猿の脳の密猟は続いた。現在では法規制が厳しく、他の動物で代用されることがあるため、あからさまに食べられることは無くなった。また、猿を食べる行為に対してはエボラ出血熱やHIVおよびCJDに感染する危険性も指摘されている。
19世紀に、清の張海漚 (Zhang Hai Ou) によって著された『曼陀羅軒閒話』は、中国の様々な地域の漢方薬や食品知識をまとめたものである。この文書は16世紀の中国全土を旅した将軍によって記述されたものを含むが、彼が出席した祝宴で生きた猿脳が供される描写がある。
イギリスのダイアナ妃の元執事であるポール・バレルは、サウジアラビアを訪問したときにバナナの葉とココヤシに載った猿脳を供されたという。
猿食文化

猿食文化（えんしょくぶんか）は、サルの肉の可食部を食べる習慣である。サルの肉はブッシュミートの一種である。人間によるサルの肉の消費は、アジア諸国やアフリカ諸国、ヨーロッパと南北アメリカの一部など世界各地で歴史的に記録されている。
『Vice News』による2014年のドキュメンタリーによれば、リベリアには急成長しているサル肉産業があるという。地元の人々は、サル肉を甘いと評している。また、人々はサル肉を食用することによるエボラ出血熱への感染リスクに関して注意を払っていないようである。
コンゴ人はサル肉を一般的な珍味として「ぜひ食べるべきもの」と見なしており、焼く、揚げる、茹でるなどして調理される。コンゴ共和国においてサルの死骸は非常に価値があり、2万から4万フランの価値がある。『Nairobi News』はブラザヴィルで開催された2015年アフリカ競技大会を報じ、記事において記者はサル肉を人々が奪い合う一方、ヒヒやチンパンジーなど他の霊長類の肉は好まない、と述べている。オナガザル科のワルドロンアカコロブス（英語版）は、アフリカの西部と中央部に生息していたが、2001年に人間による食用のための狩猟により絶滅したと考えられている。
カメルーンで食用にされる全ての肉のうち約80%はサルの肉であり、毎年約3,000頭のゴリラが違法な肉市場のために狩られている。
南スーダンに住むバリ人（英語版）は、サル肉を食べるという特徴を持つ。バリ人はサル肉を食べることを、自分らと非先住民との境界として認識しているという。しかし近年、一部のバリ族は、サルとヒトが似ていることを気にして、この慣習を避けている。
ニューヨーク・タイムズによる2007年の報告では、サル肉が他の肉を装いアメリカ国内に密輸入された事例がいくつか記録されているという。ブッシュミートをアメリカに輸入することは違法であるため、国境検問所などで見つかったサル肉は担当者によって押収され、破棄される。サル肉を輸入すると、罰金25万米ドルが科せられる可能性がある。
クモザル料理は、南メキシコの先住民の中で人気がある。クモザルの狩猟は3月1日から10月31日まで禁止されているものの、実際は通年狩猟されている。ロス・トゥストラス（英語版）、ベラクルスでは、2010年代以前は猿食が人気であったが、人々がより多くの肉を消費するようになったことで地域のサルの個体数が減少し、肉を入手することができなくなった。
2016年10月、ストゥントレンにある市場で、干したサル肉2キログラムが押収された。
サル肉は、伝統的に中華料理で珍味と見なされており、また薬効があると考えられている。1934年前半に、広東では猿脳とサル肉の食用が禁止された。陳済棠は、サルは知性とヒトの持つ特徴の一部も持っているため、保護されるべきであるという布告を出した。
2014年4月に、チャッティースガル州での食用を目的とした数百ものサルの死骸の写真が拡散した。しかしながら、動物保護活動家らによる抗議にもかかわらず、政府当局者らは、サルがシリグリ回廊の西のインドのほとんどの地域で神聖であることを理由として、問題への対処をほとんど行わなかったばかりか、写真に懐疑的な見方さえした。
インドネシア人は主にムスリムであるため、基本的にサル肉を食べない。しかしながら、スラウェシ島では、非イスラム教徒の少数派グループであるミナハサ族によって猿食が行われており、クロザルは珍味とされている。
日本の一部地域では猿肉が珍味と見なされてきた。古くは縄文時代の遺跡から猿の骨が出土し、江戸時代の『宜禁本草集要歌』や『嬉遊笑覧』にも言及が見られる。石川県では「秋猿は嫁に食わすな」との言い伝えがある。サル肉を食べることで無数の健康効果が得られると言われ、たとえば、日本の女性は出産後に元気を取り戻すためにサル肉を食べていたとされる。また、美食家として有名な北大路魯山人も食べたことを著作に記している。
ただし、1974年に野生のニホンザルは狩猟鳥獣の対象から除外されており、有害駆除の許可が下りた場合を除いて狩猟の対象にはできないため、21世紀においてはきわめて流通に乏しく「幻の肉」とも称される。
2015年9月に、ブー・クアン(Vu Quang)のベトナム料理店で、ドゥクラングール（英語版）が1匹殺された。その死骸は200万ベトナムドンで売られたと伝えられる。
猿食は、人間の健康に悪影響を及ぼす可能性がある。『Journal of Tropical Medicine Hygiene』に掲載された1992年8月の研究では、猿食に起因するサルモネラ症の9例が報告された。ヒトとサルの遺伝子構成が似ていることが原因で、ヒトはサル肉に存在する病原菌やウイルスに感染する可能性がある。
第一次世界大戦で、アルゼンチン産の牛肉とニンジンから成るフランスの携帯口糧は「サル肉」("monkey meat")とあだ名され、味が非常に塩辛く、受けが悪かったという。
アメリカの子供の遊び場歌"Great Green Gobs of Greasy, Grimy Gopher Guts"には様々な替え歌があるが、そのほとんどすべてに「ばらばらにされたサルの肉」("mutilated monkey meat")という歌詞が含まれている。
満漢全席

満漢全席（まんかんぜんせき、中国語：繁体字:滿漢全席、簡体字:满汉全席、拼音:Mǎn-Hàn quánxí、マンハンチュエンシー）とは清朝の乾隆帝の時代から始まった満州族の料理と漢族の料理のうち、山東料理の中から選りすぐったメニューを取りそろえて宴席に出す宴会様式である。後に、広東料理など漢族の他の地方料理も加えるようになり、西太后の時代になるとさらに洗練されたものとなった。
盛大な宴の例では途中で出し物を見たりしながら、数日間かけて100種類を越える料理を順に食べる場合もあったと言われる。しかし、清朝が滅亡するとこのような贅を尽くすことはなくなり、宮廷内の料理人は四散して料理の伝統が途絶えたとされる。
満漢全席の中でも一部の料理については宮廷内の料理人が伝え一般的になっているものもあるが、現在、中華料理店で出される満漢全席といわれるものの多くは宮廷と無縁の料理人が資料に基づいて、あるいは想像を膨らませて調理したものが多いとされる。
2002年にNHKがBSまるごと大全集「中国四千年の奥義 完全復元満漢全席」で「揚州画舫録」に記載されていた66品と「孔府档案」に記載されていた28品を杭州商学院・趙栄光教授の監修のもとで復元していた。
2006年4月、サントリーフーズはペットボトル入りの烏龍茶に海洋堂製作の満漢全席をモチーフにしたフィギュア全13種類を付けて販売するキャンペーンを行った。
満漢全席には山・陸・海などから珍味を8品ずつ集めて「四八珍」と定義したものがある。
脳 (食用)

動物の脳（のう）は世界各地で食用とされている。ウシ、ブタ、鶏、ヒツジ、ヤギ、ウマ、サルなどのものが食べられている。
動物行動学者のジェーン・グドールは、チンパンジーがアカコロブス（英語版）という猿を捕食した際、どのように肉を分け合っているかを調べた。その結果、赤ちゃんザルや子ザルなどの未成熟な個体だった場合には頭を先に食べるが、成熟したサルを頭から食べることは滅多にないことが判明した。子ザルの脳は取り出しやすいのに対して、頭蓋骨が発達した成長した個体の脳は取り出しにくく、他の肉（次に栄養がある内臓部）の方が手軽であるのが理由とされている。脳は、神経系の発達を促す脂質と長鎖脂肪酸を豊富に含んでいて、栄養的に貴重であるという。
脳はその働きを支えるために60%が脂肪であり、それは主要部分である髄鞘の70%が脂肪のためである。また、「ブタの脳のミルク肉汁漬け」（pork brains in milk gravy）140グラム缶の中には、コレステロール3.5グラムが含まれており、これは米国推奨食物摂取量(USRDA)の11.7倍である。
牛海綿状脳症やクロイツフェルト・ヤコブ病など、伝達性海綿状脳症に感染している動物の脳を食べると、感染してひどい場合には死ぬこともある。また、かつてパプアニューギニアで流行していたクールー病は、長寿の儀式として死者の脳を食べる習慣が原因であった。
2006年、米国の豚肉加工工場で働いていた24人が、微粒子となったブタの脳を吸い込んだことで神経疾患となったと判明した。神経科医は、「ブタの脳組織を吸い込むと、体内で抗体が作られる」「ブタの脳と人間の脳には重複する部分がかなりある。それが問題だった」と述べている。
猿まわし

猿まわし（さるまわし、猿回し）とは、猿使いの口上や太鼓の音に合わせて猿が踊りや寸劇などを見せる大道芸の一種。猿飼、猿曳、猿引、猿舞、野猿まわし、猿太夫、猿遣、猿使などとも呼ばれている。
発掘された粘土板に書かれた楔形文字から4500年前のメソポタミア文明に猿回しが職業としてあったことがわかっている。猿を使った芸は日本へは奈良時代に中国から伝わったとされている。昔から馬の守護神と考えられてきた猿を使った芸は、武家での厩舎の悪魔払いや厄病除けの祈祷の際に重宝され、初春の門付（予祝芸能）を司るものとして、御所や高家への出入りも許されていた。それが室町時代以降から徐々に宗教性を失い、猿の芸のみが独立して、季節に関係なく大道芸として普及していった。
中国では、猴戲、猴子戲のほか、馬の守護神と考えられたため馬留とも呼ばれ、遅くとも唐代から始まり、河南省新野県が発祥とされている。
インドでは賤民が馬と共に猿を連れて芸を見せるという風習が有った。
江戸時代には、全国各地の城下町や在方に存在し、「猿曳（猿引、猿牽）」「猿飼」「猿屋」などの呼称で呼ばれる猿まわし師の集団が存在し、地方や都市への巡業も行った。近世期の猿引の一部は賤視身分で、風俗統制や身分差別が敷かれることもあった。当時、猿まわし師は猿飼（さるかい）と呼ばれ、旅籠に泊まることが許されず、地方巡業の際はその土地の長吏や猿飼の家に泊まらなければならなかった。新春の厩の禊ぎのために宮中に赴く者は大和もしくは京の者、幕府へは尾張、三河、遠江の者と決まっていた。
猿まわしの本来の職掌は、牛馬舎とくに厩（うまや）の祈祷にあった。猿は馬や牛の病気を祓い、健康を守る力をもつとする信仰・思想があり、そのために猿まわしは猿を連れあるき、牛馬舎の前で舞わせたのである。大道や広場、各家の軒先で猿に芸をさせ、見物料を取ることは、そこから派生した芸能であった。
明治以降は、多くの猿まわし師が転業を余儀なくされ、江戸・紀州・周防の3系統が残されて活動した。大正時代に東京で廻しているのは主に山口県熊毛郡の者だった。昭和初期になると、猿まわしを営むのは、ほぼ山口県光市浅江高州地域のみとなり、この地域の芸人集団が全国に猿まわしの巡業を行なうようになった。
猿まわし師には「親方」と「子方」があり、子方は猿まわし芸を演じるのみで、調教は親方が行なっていた。
高州の猿まわしは、明治時代後半から大正時代にかけてもっとも盛んだったが、昭和に入ると徐々に衰え始める。職業としての厳しさ、「大道芸である猿まわしが道路交通法に違反している」ことによる警察の厳しい取締り、テキ屋の圧迫などから、昭和30年代（1955年-1964年）に猿まわしはいったん絶滅した。
しかし、1970年に小沢昭一が消えゆく日本の放浪芸の調査中に光市の猿まわしと出合ったことをきっかけに、1978年（昭和53年）に周防猿まわしの会が猿まわしを復活させ、現在は再び人気芸能となっている。
国際自然保護連合はレクリエーションに霊長類を使用することは動物福祉に反すると明言している。
「観光用の娯楽として利用される霊長類はすべて、乳幼児期に母親から引き離され、他の同類と暮らす機会を奪われている。母親から引き離された霊長類は、心理的・肉体的な苦痛を受ける」「芸をする霊長類や交流に使われる霊長類は、残酷な扱いを受ける」「『人間』の環境にいる霊長類の姿は、人々にそのような交流が肯定的で、安全で、無害であるという誤った情報を植え付ける」として、責任ある旅行者として、霊長類がエンターテイナーとして利用されていない観光活動や観光地を支援し、楽しむよう呼び掛けている。
猿に衣装を着せて歌舞伎役者の真似をさせる見世物のことで、猿歌舞伎とも言われた。1785年に猿に髷と衣装をつけさせた興行が江戸境町で行われたのが最初で、評判となり京阪でも行われた。江戸の猿飼頭・小川門太夫の末裔の九代目（明治時代)によると、天保の頃、東都猿飼十二軒の中の者が年四度の御屋舗廻りの余暇に、道楽半分の余興としてやっていたという。1860年3月には、猿大夫・勝見鶴之助一座が浅草奥山で興行した引き札が残っている。
東郷実は明治後期に生まれ故郷の片田舎でも猿芝居の太閤記を見られたことを挙げ、猿芝居は当時もっとも普遍的なものであったと記している。昭和初期には猿芝居の太夫元は全国に5、6座あり、使い手を太夫、座頭格の者を大太夫と称し、太夫数名と木戶番などを合せて一座十数名、猿6、7匹、犬2、3匹が通常で、猿は純日本産、特に四国、紀州産のものが喜ばれた。小沢昭一によると、小屋掛けの舞台に何匹もの猿を並べて芝居仕立てで芸を見せる猿芝居は戦前まで見られたという。
NieA 7

『NieA_7』（ニア アンダーセブン）は、佐藤卓哉監督の2000年制作のテレビアニメ、及び安倍吉俊とgK共著による漫画作品である。漫画版は、雑誌『月刊エースネクスト』（角川書店）にて、1999年10月号から2001年1月号まで連載された
アニメーションはWOWOWで2000年4月26日から同年7月19日にかけてノンスクランブル放送された。放送日は水曜日、放送時間は午後6時30分から同6時58分までの28分間。全13話。漫画は全14話、単行本で全2巻。
大量の異星人が移民として移住してきた未来の日本を舞台に、地球人と異星人の少女2人の奇妙な交流を描いている。お互い逸れ者としてしか生きられない少女2人が共鳴と反発を繰り返す生活を描いた物語。
一部に陰鬱な描写もあるが、基本的にはコメディであり、安倍曰く「まゆ子とニアのやりとりと日常的な小さなエピソードの積み重ねが本質」だという。
アニメの次回予告は、毎回内容は一切紹介されず、頭にターバンを巻いたインド人風の男性がインドに関する豆知識を紹介するというものになっている。
時代設定は近未来だが、舞台となる「東京都荏ノ嶋区・荏の花地区」には古い銭湯や商店街があり、レトロな町並みが広がる。それはいまだ見たことのない新しい世界ではなく、かつての日本の風景である。「郷愁の対象としての未来」という設定である。
作品の中で異星人達は、地球人によって階層が設定されている。主人公のニアは、最下層の「_7」（アンダーセブン）に位置する。位の高い異星人はしばしばニアを侮蔑する。最下層の者には戸籍すら与えられず、行政からも度外視される。さらに最下層の者達は社会から孤立し、スラムを作り定住する。移民を巡る問題を皮肉たっぷりに、シビアに描いている。
この作品における「宇宙人」は、同じ言語を喋り、外見もほぼ同一で、地球人に対して危害を加えたりはしない友好的な存在として描かれている。それでも地球人は、この他者に対して違和感を捨てられないという描写がしばしばなされ、「異質な他者とのコミュニケーション」という深刻な問題も描いている。
舞台となる荏の花地区にはクレーターと呼ばれる窪地がある。そこには低ランクの宇宙人が集住するスラムのような場所があり、一種の被差別地域となっている。特に宇宙人が大量に入植したと思われる巨大な「宇宙船」が沖にあり、クレーターと呼ばれる誰も近寄らないような場所もある。コンビニエンスストアの1軒もない場所であり、他の地域に住む人間たちも荏の花には近づかない様子。
この世界の日本には「宇宙人」と呼ばれる人間（地球人）とは違った知的生命体が社会に相当数いる。しかし、宇宙人といってもどうやらかなり人間化されているらしく、宇宙人同士でも日本語で会話し、宇宙のどこから、なぜ地球にやってきたのかすらわからないという有様である。沖合いには巨大な“宇宙船”なるものが存在し、そこから宇宙人は地球に入植したと思われるが、その真相は誰にもわからない。また、個人的に宇宙船でやってきた者もいるようであり、そのときに使用された小型宇宙船は人間の一部にも人気があり、コレクションしている者もいるらしい。
大学には「宇宙人学部」なる学部も存在し、宇宙人自体はかなり社会的地位を認められている。しかしながら一部には宇宙人が大量にやってきたことで失職したものもいるらしく、社会はシビアな“移民問題”を抱えている。
宇宙人の容姿も人間とさほどかわらない。特徴としては耳が人間よりも鋭角で垂れている。また一部は頬に親指大の斑点を持つ。ほとんどの宇宙人は頭の上にアンテナを持っており、妨害電波や有料チャンネル、時には海外の電波も受信できるようである。しかし「アンダー7」のランクである主人公のニアはランクが低いためアンテナを持たない。アンテナを持たない者は宇宙人社会において被差別対象となるが、アンテナを使用することはほとんど無いらしく、また取り外しも可能なため人間にはほとんど意味のない器官に思われている。また、毛髪は人間よりバラエティに飛んでおり様々な色がある。
また、宇宙人には「ランク」と呼ばれる一種のカーストが存在し、特に主人公まゆ子の住む荏の花近辺の宇宙人は低ランクのものが多く、一種のスラムである。しかしながらこれは固定化されたものではなく、何か社会的貢献を行うとランクが上昇する場合があるらしい。ランクを誰がどこでどのように決めているかは不透明である。
地方の高校を卒業したまゆ子は、予備校に通うために上京した。しかし、下宿先の銭湯の自分の部屋には、すでに先客が待っていた。異星人の少女のニアである。まゆ子はこの異星人との共同生活を、不本意ながら開始する。
苦学生のまゆ子は身勝手な同居人の存在に苛立ちつつも、何とか2人の生活を必死で維持しようとする。優しい地球人や、決して悪者ではないが一癖ある破天荒な異星人達に囲まれて、2人の日々はいつも賑やかに騒々しく過ぎて行く。
ある日、ニアは突如まゆ子の元から消える。悪友を失ったまゆ子は困惑を隠せない。しばらくしてニアは帰って来る。異星人の宇宙船から電波が発信されて、それに呼び出されたらしいが、真相はよく分からない。行く場所は結局どこにも無かった。
原案のgKの“g”は、パイオニアLDC社員のジェロニモ本郷で『serial experiments lain』においても安倍と関わりのあるアニメプロデューサー、すなわちueda yasuyukiのことであり、この名義は他作品でも使用されている。作中でも宇宙人タレントとして登場する。コミックスにおいては、1巻の表紙見返しではシド・ヤンコビッチ・ジェロニモ本郷とされ、2巻ではカトゥーチャ・ビバノンノ・ジェロニモ本郷（10月、インドへ帰化）とされている。“K”は「糞先生」と名乗る人物。後に安倍が糞先生とは架空の人物であり，またモチーフは1人ではなく周りにたくさんいる安倍が「クソ野郎」と思える人物の集合であることを明かしている。コミックス上やHP上で安倍と「糞対談」なる対談を行っている。
販売はパイオニアLDC。安倍吉俊描き下ろしジャケットや初回限定版全5枚入りBOX付などの特典がある。初期の単巻販売ではVHSビデオでも発売されていた。2005年には、DVD-BOXが発売されている。2015年には、Blu-ray-BOXが発売されている。
安倍とgKの共著の漫画。本作の物語を非常に凝縮した話。全体的なストーリーの流れこそほぼ同一だが、1話ごとの内容はかなり異なっている。全体的にテレビアニメ版よりハイテンションで、コメディ色が全面に押し出されている。
猿の惑星 (映画)

『猿の惑星』（さるのわくせい、Planet of the Apes）は、1968年のアメリカ合衆国の映画。ピエール・ブールによるSF小説『猿の惑星』を原作とする『猿の惑星』シリーズ全5作の第1作。
4人の宇宙飛行士を乗せてケネディ宇宙センターから発進した一隻の宇宙船が、およそ6か月の宇宙飛行を経て、地球への帰還を目指していた。船長のテイラー（チャールトン・ヘストン）は準光速航行が、ハスライン博士の時間の理論に従って、船内時間が1972年7月14日、地球時間が2673年3月23日であることを確認した後、睡眠薬を注射して他の3人と同じように冬眠状態に入った。
しかし、その後何らかのトラブルが発生し、宇宙船はとある惑星の湖上へと不時着水した。着水と同時に冬眠装置が自動的に開き、テイラー、ドッジ、ランドンの男性3人は脱出したものの、女性飛行士のスチュアートは航行中の装置故障による空気漏れで既に死亡していた。幸いにも惑星は地球と同じような環境が保たれており、生き残った3人は沈みゆく船を離れ、ゴムボートで川を遡っていく。オアシスにたどり着いた一行は水浴びをするが、途中で何者かに衣服や物資を盗まれる。その後を追いかけた一行の前に現れたのは、原始人のような人間の群れを追いかける、銃で武装し馬に跨った猿の騎兵たちであった。猿たちは逃げ惑う人間に銃撃を加えながら追い詰めて行く。ドッジは射殺、ランドンは捕まり、テイラーは首に重傷を負い、そのまま意識を失う。やがてテイラーが気が付くと、大勢の人間が飼育されている動物病院において輸血を受けているところだった。
この星における猿にとって人間は、知能も低く、文化や言葉を持たない野蛮な下等動物に過ぎなかった。しかしテイラーを治療するチンパンジーの獣医・ジーラ博士（キム・ハンター）は、猿は元々人間から進化したものと考えて、それを立証すべく、独自に研究を続けていた。その婚約者で考古学者のコーネリアス（ロディ・マクドウォール）も、ジーラの学説には少し懐疑的ではあったが、猿社会ではタブーとされている「禁断地帯」を調査して、これまで真理とされてきた考えに大きな疑問を抱いていた。ジーラは、その行動が他の人間とは全く違い、しかも言葉を発しようとするテイラーに強く興味を示していた。怪我の後遺症で喋れないテイラーは、自分は言葉が分かることを紙に書いて伝えようとする。また、ジーラが同じ檻に入れた若い女性には自ら「ノバ」と名付ける。だが、ジーラとコーネリアスの上司であるオランウータンのザイアス博士（モーリス・エヴァンス）は、そんなテイラーを危険視し、意思疎通の試みを妨害する。
傷が回復したテイラーは脱走を試みるが、公衆の面前で捕まった時にとうとう言葉を発し、周囲の猿たちを大いに驚かせる。テイラーは裁判にかけられるが、法廷の真の目的は、何故テイラーが言葉を発するのかという議論ではなく、猿社会で当然の真理とされてきた思想に公然と刃向うジーラとコーネリアスの異端的言動を断罪する事にあった。裁判官たちはテイラーの主張を単なる戯言としか受け止められず、テイラーはジーラたちの陰謀によって生み出されたものと見なしていた。テイラーは離れ離れになった仲間との面会を求めるものの、捕えられていたランドンはザイアス達の手で脳外科手術が施されており、廃人と化していた。閉廷後、テイラーは一人ザイアスの執務室に呼びだされる。ザイアスはテイラーを、猿たちの「聖典」で禁足地とされている「禁断地帯」からやって来たミュータントだと考え、その通りに自供しなければ去勢と脳手術を施すと脅す。テイラーはザイアスが一体何を恐れているのかが分からなかった。
6時間の猶予を与えられて牢に戻されたテイラーだが、ジーラの甥のルシアスが助けにやってくる。審理の結果、重い処分を下されたジーラとコーネリアスは自ら「禁断地帯」へと向かい、自説の正しさと異端の無実を証明しようと決意したのだ。ノバを伴い、海岸に到着した彼らは、後を追って来たザイアスを釈明の為に岸壁の洞窟へと連れ込んだ。コーネリアスが以前に洞窟で発掘した出土品からは、約1200年前に書かれた「聖典」とは全く矛盾する、高度な技術が使われた遺物がいくつも発見されていたが、ザイアスは「聖典」が覆る事を恐れ、それを認めようとしない。その時、ザイアスの部下が攻撃を仕掛けてくるが、テイラーはザイアスを人質にとり、自分とノバのための武器と馬を要求する。
窮地に立たされたザイアスは、とうとう実は自身も密かに、現在の猿の文明は過去の人類文明の遺産であると考えていたことを白状する。彼は「聖典」と矛盾する事実をずっと隠蔽し続けていたのだ。テイラーはジーラたちに別れを告げると、ノバと馬に跨り、共に長い海岸線を辿って行った。一方のザイアスは、部下にテイラーを追うのをやめさせ、洞窟をただちに爆破させた上で、ジーラとコーネリアスを改めて裁くことを宣言する。ジーラはテイラーたちが禁断地帯の先で何を見つけるのか案ずるが、ザイアスは「人間の運命だ」と静かに言った。
そしてテイラーが海岸で見たものは衝撃的な「人間の運命」であった。
2014年、20世紀フォックス ホーム エンターテイメント ジャパンの「吹替の帝王」シリーズ第6弾として、上記の3種の吹替版を収録した「猿の惑星〈日本語吹替完全版〉コレクターズ・ブルーレイBOX」が発売された。なお、TBS版は権利元に音源が現存せず、フィールドワークスの協力により視聴者の録画から復刻したものを収録しているが、“気狂い”など現在では不適切とされる用語がカットされた再放送の録画しか発見できなかったため、該当する数箇所が原語となっている。
20世紀フォックスのプロデューサー、アーサー・P・ジェイコブスの依頼を受けロッド・サーリングが執筆した脚本は、最終的にマイケル・ウィルソンによって大きく改変された。
主人公が猿達から理不尽な扱いを受ける描写には、ウィルソンが共産主義者とみなされたために赤狩りの対象になった経験が反映されている。なお、ウィルソンはピエール・ブール原作の『戦場にかける橋』やチェ・ゲバラを題材にした『ゲバラ!』の脚本も担当している。
原作では猿は独自の言語を用い、主人公がそれを習得して猿たちと意思疎通をするという展開であるが、映画では猿は始めから英語を話している （そして、それが作品の結末への伏線になっている）。
原作では主人公たちが到着したのは、オリオン座の主星ベテルギウスとなっており、結末の場面で「地球もまた、猿の惑星となっていた」となるが、映画では人類が原始人並の知能しか持たず、逆に猿に似た類人猿が高い知能を持って文明を築いており、その謎が判明するのが作品の結末となっている。ちなみにベテルギウスは赤色超巨星であり、恒星としての寿命が非常に短い上、大きさ・明るさも短期間で大きく変動するなどの理由により、実際には地球生物の居住可能な惑星を従えている可能性はないとされる。また、地球からベテルギウスまでの距離はおよそ497光年程度と考えられている。
猿の惑星

『猿の惑星』（さるのわくせい、La Planète des singes）は、フランスの小説家ピエール・ブールによるSF小説。1963年発表。アメリカで制作された同名の映画の原作である。
恒星間航行が当たり前になった時代。どこかの惑星の住人である一組の夫婦が、宇宙空間の遊覧飛行を楽しんでいると、一通の通信文が入った容器を偶然にも拾い上げる。そこには地球の言葉で以下のような奇妙な記録が残されていた。
太陽系内の探査をほぼ達成した人類は、史上初の恒星間航行に進出した。目的地は地球から300光年先のベテルギウス。宇宙船の船内時間で2年間、地球時間で300年を経て宇宙飛行士たちが到着したのは、高い知能を持った猿（類人猿）が知性の劣る原始的な人類を狩る惑星ソロールであった。唯一の生存者であるフランス人の新聞記者ユリッス・メルーは、猿たちから他の人間と同様の野生動物と思われて檻に入れられ、実験動物として扱われる。しかし、自身にも猿と同様の高度な知的能力や抽象的思考力があることを示して誤解を解き、彼らの言語も覚えてようやく仲間入りに成功した。
猿たちとの共同生活を送るうち、やがてユリッスはこの星の奇妙な事実を知る。資料に残された猿たちの歴史が異常に短く、また、彼らは誰も自分たちの起源を正確に把握してはいない。史上初めて実施された古代遺跡の発掘調査に同行すると、偶然ボロボロになった一体の人形を発見する。それは人間の少女をかたどった“猿の言葉を喋る”人形だった。これらの事実からユリッスは、かつてはこの星も人類が支配していたが、何らかの理由で猿に取って代わられてしまったと推測する。一方で猿たちも、猿が賢く人類が愚かだという関係性が崩れるかもしれないとの強い衝撃を受け、次第にユリッスを危険視し始める。もはやこの星には居られないと判断したユリッスは、妻となった人間の女性とともに猿の打ち上げる人工衛星に潜伏してソロールの周回軌道上で待機していた自身の宇宙船に戻り、無事に地球へと帰還した。
だが、600年以上も先の未来の地球に降り立ったユリッスを出迎えた男性は、ゴリラの姿だった。地球でも同様に猿と人間の地位が既に逆転してしまっていたのだ。ユリッスは家族と平穏に暮らせる新天地を目指し、再び地球を旅立つ。その最中に、地球の二の舞となる惑星が今後は現れないことを望み、自身の冒険を記した手記を宇宙空間へ託したのだった。
この記録を読み終えた夫婦は、その情感あふれる内容に深く心を揺さぶられながらも、「人間が高い知能を持っているなんてありえない」と一笑に付す。なぜなら、彼らも猿だったからだ。
それまでに類を見ない設定とストーリー展開、および人間社会への辛辣な風刺を込めた作風は高く評価されている。その結末は、ロッド・サーリングの脚本によるハリウッド映画らしい視覚に訴えるものと異なった内容になっている。
地球の類人猿と同じように、猿の惑星にもゴリラ・オランウータン・チンパンジーが存在し、ゴリラは体が大きく体力もあり行動的で単純、オランウータンは記憶力などに優れて決まりきった仕事には有能であるが創造性に乏しい、チンパンジーは小柄であるが知的で発展的であるなどの性格が描かれ、地球上の人種に対するステレオタイプな見方がパロディのように投影されている。
町山智浩は、ブールが第二次世界大戦の最中に日本軍占領下の中国や東南アジアに潜入していた時、仏領インドシナにて有色人種の現地人を使役していたところ、同じ有色人種の日本軍に捕まり、収容所に1年半拘束され、立場の逆転を味わった苦い経験を基に描かれたとしている。
それまで西部劇で描かれてきたインディアンを悪者とする白人至上主義的な勧善懲悪に代わり、「白色人種の新たなカタルシスとしてシリーズ化された映画」とも見られている。
2019年4月、中国科学院とノースカロライナ大学によって人間の脳に関わる遺伝子を猿に移植したところ、野生のサルの知能を上回ったとする共同研究が発表された際には、「『猿の惑星』を彷彿させる」として国際的に物議を醸した。
日本語訳は、1968年（昭和43年）4月の映画版日本公開に合わせ、同年2月に早川書房から小倉多加志訳が、同年7月に東京創元新社（現在の東京創元社）から大久保輝臣訳が出版された。
東京創元新社版の訳者である大久保輝臣は、当時の事情を巻末に収録の「訳者あとがき」で、日本語訳翻訳権は東京創元新社が独占所有しているはずなのに、早川書房が出版しえたのは「奇怪であると言うほかない」とし、早川書房版は「英語版からの重訳であることが明らか」で、英語版に起因する誤訳や脱落が散見されることや、大久保自身の都合で出版が早川書房に先んじられてしまったことを記している。
その後も両社による併売は続けられているが、東京創元社が大久保輝臣訳を重版しているのに対し、早川書房は2000年（平成12年）2月に仏文学翻訳家の高橋啓による新訳で再出版している。
20世紀フォックス社は、『猿の惑星』の直接的な映画化を2度行なっている。1つめは1968年に公開された『猿の惑星』で、フォックスはその後の1970年代に『続・猿の惑星』から『最後の猿の惑星』まで同作の続編を計4本公開した。2つめは2001年に公開された『PLANET OF THE APES/猿の惑星』で、こちらの方がより原作に忠実なものとなっている。さらに2011年、フォックスは新たにリブートとして『猿の惑星: 創世記』を公開した。
映画以外のメディアにおける『猿の惑星』の翻案としては、1974年に放送された20世紀フォックス製作のテレビドラマや、その翌年に放送されたアニメシリーズがあり、さらに、これらに付随してノベライズやコミカライズが多数発表されている。