Религия в Бразилии

Федеративная Республика Бразилия —светскаястрана, в которой церковь официально отделена от государства.Конституция страны(статья 5) гарантирует свободу совести и религиозных убеждений.
Официальными праздниками в стране являютсяРождество,Пепельная среда,Страстная пятница,Воскресение,Праздник Тела и Крови Христовых, День Богоматери Апаресиды, День поминовения усопших и День евангельских христиан. В некоторых регионах также отмечаются Деньсвятого Себастьяна, День святого Иоанна, День святого Георгия, День Богоматери Кармен, Деньуспения БогородицыиПраздник непорочного зачатия.
Большинство граждан Бразилии исповедуютхристианство(90,9 %, 2010 год).
Первыехристианеступили на берег современной Бразилии в 1500 году; через полвека иезуитские миссионеры во главе сМануэлом да Нобрегойприступили к миссионерской работе среди коренных жителей страны. После провозглашения независимости Бразилии (1822)Римско-католическая церковьбыла объявлена государственной; к этому времени подавляющее большинство жителей Бразилии были католиками.
В XIX веке волны европейской эмиграции принесли в страну верующих-протестантов, которые создавали свои церкви. Перваяангликанскаяцерковь появилась в 1819 году,лютеранская— в 1823,пресвитерианская— в 1862,баптистская— в 1871. По счислению 1872 г. католиков было 9 902 712 человек (8 391 906 свободных, 1 510 806 рабов). В 1910 году в Бразилии начали служениепятидесятническиемиссионеры; в 1930-х годах в стране начинается мощное пятидесятническое пробуждение, продолжающееся до сих пор.
Крупнейшей церковью страны остаётсяРимско-католическая(123 млн верующих, включаявосточнокатолические церкви). В Бразилии также действует ряд католических церквей, порвавших отношения с Римом; самой крупной из подобных организаций являетсяБразильская католическая апостольская церковь(561 тыс.).
Численностьпятидесятниковихаризматовдостигла 35 млн(или ок. 85 % всех протестантов). В стране также действуют крупные протестантские общиныбаптистов(2,784 млн),адвентистов седьмого дня(1,2 млн),лютеран(951 тыс.). Немало в стране иСвидетелей Иеговы(1,393 млн). Общая численностьправославныхи верующихдревневосточных православных церквейсоставляет 131,6 тыс. человек.
В Бразилии находится крупнейшая в Латинской Америкебуддистскаяобщина. В ходе переписи населения 2010 года 244 тыс. бразильцев назвали себябуддистами. Столь крупное число буддистов объясняется значительной японской диаспорой в стране. Среди японцев распространены школыСото-сю,Нитирэн-сю,Хонмон Буцурю,Сока Гаккай,Дзёдо-синсюидзен. В стране набирают популярность тиббетский буддизм (в традицияхГэлуг,Кагью,НьингмаиСакья); среди китайской диаспоры распространёнчань-буддизм, среди корейской — традициясон.
В стране также имеются последователи необуддистских групп, таких какКёдан абсолютной свободы.
Первыемусульманезавозились в Бразилию из Африки в качестве рабов ещё с середины XVIII века. С конца XIX века мусульманская община страны пополнялась переселенцами с Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии. Первая мечеть была открыта в 1929 году в Сан-Паулу.
Согласно бразильской переписи населения в 2010 году в стране было 35 тыс. мусульман. Сами мусульмане оспаривают эти цифры, утверждая, что в Бразилии проживает 1,5 млн последователей ислама. Впрочем, данные переписи населения действительно выглядят заниженными; «Энциклопедия религий»Дж. Мелтонанасчитала в 2010 году в стране 204 тыс. мусульман; подобная цифра содержится и в отчёте Pew Research Center.
Значительные мусульманские общины расположены в городахСан-Паулу,Рио-де-Жанейро,Куритиба, иФос-ду-Игуасу, а также в небольших городах в штатахПарана,Рио Гранде ду Сул,Сан-ПаулуиРио-де-Жанейро. По этнической принадлежности большинство бразильских мусульман —арабыитурки.
Основная часть последователей ислама —сунниты;шиитамиявляются небольшая часть иммигрантов из Азии. С 1986 года в стране действует движениеахмадие.
Первыми еврейскими поселенцами в Бразилии былимарраны, прибывшие в начале XVI века с португальцами. Согласно сообщениям инквизиции, многие бразильские марраны были осуждены за тайное соблюдение иудейских традиций. В XVII веке вГолландской Бразилииевреи-марраны получили право открыто вернуться в иудаизм. В 1636 году вРесифибыла построена первая на американском континенте еврейскаясинагога. С изгнанием голландцев Бразилию принудительно покинули и евреи.
Новая страница в истории бразильского иудаизма началась с обретением Бразилией независимости и провозглашением свободы вероисповедания. В начале XIX века в Бразилию переселяется значительное число марокканскихсефардов. В 1824 году вБеленеими была отстроена синагога. Ко времени начала Первой мировой войны в Бразилии проживало 5-7 тыс. евреев, в ходе массовой эмиграции из Европы в 1920-х годах это число значительно выросло. Эмигранты из Польши, России, Украины и Белоруссии являлисьашкеназами.
Согласно Еврейской конфедерации Бразилии, в наши дни в стране проживает более 125 тыс. евреев; 65 тыс. из них сосредоточены в штатеСан-Паулуи 40 тыс. вРио-де-Жанейро. По своему социальному статусу большинство евреев Бразилии принадлежат к среднему и высшему слоям общества. В стране действуюортодоксальные,консервативныеиреформистскиесинагоги.
Согласно данным «Энциклопедии религий» в 2010 году в стране проживало 11 тыс.индуистов. Считается, что первыми индуистами в Бразилии былисиндхи, прибывшие в страну в 1960 году изСуринама. В 1970-х годах к ним присоединилось значительное число африканских индуистов, эмигрировавших из бывших португальских колоний (в первую очередь — изМозамбик). Из Индии в Бразилию также приглашались преподаватели, профессоры, инженеры и компьютерщики. В стране имеются последователи и неоиндуистских течений, самым крупным из которых являютсякришнаиты.
Рабы, завезённые в Бразилию, сохранили африканские традиционные культы, которые, переплетясь скатолицизмом,спиритизмомииндейскими верованиями, превращались в Бразилии в новыесинкретическиерелигии. На протяжении долгого времени эти религии находились под запретом, лишь с конца XIX века получив некоторые свободы.
В штате Байя широко распространён культкандомбле; в штате Рио-де-Жанейро — культмакумба(и его форма —кимбандаиумбанда); на севере страны —шанго. Среди других религий следует назватьбатуке, культИфа,энкантарию,ксангё.
Жрецов и жрицафробразильскихрелигий называют отцом и матерью богов. Часто жрецы живут в отдельных помещениях при террейросах — культовых храмах этих религий. Валтарномпомещении террейроса хранятся языческиеидолы, которым регулярно приносят еду. В последнее время террейросы всё чаще выступают в роли социальных центров, где можно получить информацию о здоровье, образовании и гражданских правах.
Многие африканские боги очень часто отождествляются с католическими святыми:
бог-громовержецШангосоИеронимомилиВарварой;
его женаОшун— с Девой Непорочного Зачатия и Девой Света;
бог войныОгун— сАнтонием;
богиня моряЙемайясПресвятой Девой Марией;
богиня охотыОшосси— со св. Георгием;
божество ЗемлиОмолу— сБенедиктом;
покровитель близнецовИбежи— со святыми близнецамиКосмой и Дамианом;Эшу— сСатаной.
Впрочем, отождествление может варьироваться как от культа к культу, так и от штата к штату.
Согласно переписи населения в 2010 году крупнейшей афробразильской религией былаумбанда(407 тыс.) икандомбле(167 тыс.); численность приверженцев других религий данного типа составляла 14 тыс. человек.
Несмотря на то, что большинство коренных народов Бразилии к началу XXI века успешно христианизировано, в стране по прежнему сохраняются местные индейские верования и религии (310 тыс.). К числу народов, среди которых преобладают местные верования относятся племена апуринан, баре,бороро, жамамади, канела, камбива, канамари, капинава, кокама, кулина, макуши, потигвара, тариана,терена, тремембе, трука, тукано, тупиникини, туша, уамуэ, хупда, шакриаба, шоко-карири ияномамо.
С 1930-х годов в бразильских городах распространяются культы, основанные на употребленииаяуаски.
С середины XIX века, под влиянием работАллана Кардекав Бразилии распространяются практикиспиритизма. В настоящее время к спиритистам себя относят 3,8 млн бразильцев.
Верабахаипроникла в Бразилию в 1919 году; в 1928 году бахаи создали Местное духовное собрание Бразилии. Согласно Всемирной христианской базе данных в 2005 году община бахаи насчитывала в стране 42 тыс. человек.
В Бразилии также возрождаетсянеоязычествои движениеНью эйдж(в первую очередьвиккаинеодруидизм). Среди других религий следует назвать сторонниковкитайской народной религии(46 тыс.),синтоистов(8 тыс.) ирастафариан.
В ходе переписи 2010 года 15 млн бразильцев (8 % населения) объявили себя неверующими; в том числе 615 тыс. —атеистамии 124 тыс. —агностиками.