Консерватизм в США

Консервати́зм в Соединённых Шта́тах Аме́рики—политическаяисоциальная философия, для которой характерны уважение камериканским традициям,республиканизм,индивидуализмиморальный универсализм,поддержкабизнесаи борьба спрофсоюзами,пропагандаантикоммунизмаиамериканской исключительности,защитахристианских ценностейизападной культурыот предполагаемых угроз, исходящих отсоциализма,коммунизма,авторитаризма,автократиииморального релятивизма.
Американские консерваторы считаютличную свободу— в рамках американских ценностей — основной ценностью и фундаментальной чертойдемократии, эта точка зрения контрастирует с позициейсовременных американских либералов, которые, соглашаясь с тем, что свобода является основной ценностью, в то же время допускают вмешательство государства для достижениясоциальной справедливости.Американские консерваторы верят в необходимость ограничения полномочий государства, а также в необходимость баланса между национальным правительством и правами штатов. Помимо некоторыхлибертарианцев, они, как правило, выступают за активные действия в областях, которые, по их мнению, находятся в пределах законной юрисдикции правительства, особенно в сференациональной обороныиправоохранительных органов. Социальные консерваторы выступают противабортовиоднополых браков, в защиту традиционной семьи имолитвы в государственных школах.
Как и большинство американских политических идеологий, консерватизм исходит изреспубликанизма, отвергая аристократическое и монархическое правительство и поддерживая принципыДекларации независимости СШАиКонституции США.Консервативная философия США также вытекает изклассической либеральнойтрадицииXVIIIиXIX веков, которая отстаивалапринцип невмешательства государства в экономику(то естьэкономическую свободуидерегулирование).
Историки, такие какПатрик Алитти политические теоретики, такие какРассел Кирк, утверждают, что консервативная традиция играет важную роль в американской политике и культуре с1776 года. Однако они утверждают, что организованное консервативное движение с идеологией, которая отличаясь от идеологий других американских политических сил играет ключевую роль в политике только с1950-х годов.С серединыXX векаконсервативное движениепо большей части является доминирующей силой вРеспубликанской партии, однако, долгое время основой консервативного лагеря в США являлись «южные демократы».
История американского консерватизма была отмечена конкурирующими идеологиями и напряжённостью между фракциями. Консервативное движение1950-х годовпопыталось объединить эти разные течения, чтобы предотвратить распространение «безбожного коммунизма».
Фискальные консерваторыилибертарианцыотдают предпочтение «малому правительству»,свободной экономике, низким налогам, ограниченному регулированию исвободному предпринимательству.Социальные консерваторына первое место ставят угрозу традиционным социальным ценностям со сторонысекуляризма, они склонны поддерживать обязательность молитвы в школах и выступатьпротивабортовиоднополых браков.Неоконсерваторыхотят распространить то, что они считаютамериканскими идеаламиво всём мире.Палеоконсерваторывыступают за ограничениеиммиграции,невмешательство в политику других страни противодействиемультикультурализму.
Большинство консервативных фракций по всей стране, за исключением некоторых либертарианцев, поддерживаютодностороннюювнешнюю политикуи сильную армию. Большинство, особенно либертарианцы, поддерживаютправо граждан на хранение и ношение оружия, ссылаясь навторую поправку к Конституции США.
В1955 годуписатель и политический обозревательУильям Ф. Бакли-младшийв первом выпуске своего правоконсервативного журналаNational Reviewобъяснил стандарты нового издания, фактически сформулировав убеждения американских консерваторов:
По словам историкаПитера Вирека, американский консерватизм отличается от европейского тем, что не был связан смонархией, земельнойаристократией,официальной церковьюили военной элитой.Вместо этого американские консерваторы прочно укоренились в американском республиканизме, против которого выступили европейские консерваторы. По словам социолога и политологаСеймура Мартина Липсета, американские консерваторы верят в то, что Америка «превосходит холодную реакционную монархическую и более жёстко привязанную к статусу систему европейского общества».
В сфере экономики, американские консерваторы находились под сильным влияниемклассического либерализмаилибертарианства, в первую очередь, таких их представителей какФридрих ХайекиМилтон Фридман. Основным источником влияния была «Чикагская школа». Американские консерваторы всегда были категорически противкейнсианства.
Традиционные консерваторы (беркианцы) имеют тенденцию занимать антиидеологические позиции, а некоторые даже антифилософские,способствующие, как объяснил Рассел Кирк, постоянному потоку «предписаний и предубеждений». Использование Кирком слова «предубеждение» здесь не предназначено для того, чтобы нести его современную уничижительную коннотацию: будучи консерватором, он сам полагал, что унаследованная мудрость веков может быть лучшим руководством, чем очевидно рациональное индивидуальное суждение.
Есть две пересекающиеся подгруппысоциальных консерваторов— традиционная и религиозная. Социальные консерваторы-традиционалисты решительно поддерживают традиционные кодексы поведения, особенно те, которые, по их мнению, находятся под угрозой социальных изменений и модернизации. Например, консерваторы-традиционалисты могут выступать против использования женщин-солдат в бою. Религиозные консерваторы выступают за подчинение общества предписаниям религиозного органа или кодекса. В США это приводит к жёсткой позиции по моральным вопросам, например,против абортовигомосексуальности. Религиозные консерваторы часто утверждают, что «Америка является христианской нацией» и призывают к принятию законов, обеспечивающих соблюдениехристианской морали.
Фискальные консерваторыподдерживаютограниченное правительство, низкие налоги, низкиегосударственные расходыи сбалансированный бюджет. Они утверждают, что низкие налоги создают больше рабочих мест и благ для всех, и, как сказал президентГровер Кливленд, «ненужное налогообложение — это несправедливое налогообложение».Движение противналога на наследствомаркирует такой налог как «налог на смерть». Фискальные консерваторы часто утверждают, чтоконкуренциянасвободном рынкеболее эффективна, чем регулирование отрасли. Некоторые делают исключения в случае трастов или монополий. Другие, такие как некоторые либертарианцы и последователиЛюдвига фон Мизеса, считают, что любое вмешательство правительства в экономику расточительно, коррумпировано и аморально. Более умеренные фискальные консерваторы утверждают, что «экономика свободного рынка» является наиболее эффективным способом стимулирования экономического роста.
Многие современные американские фискальные консерваторы принимают некоторые программы социальных расходов, специально не прописанные в Конституции. Тем не менее, некоторые американские фискальные консерваторы рассматривают более широкийсоциальный либерализмкак стимул для увеличения расходов на эти программы. Таким образом, фискальный консерватизм сегодня существует где-то между классическим либерализмом и современными политическими философиями, основанными на принципах конъюнктивизма, и на него часто влияют совпадающие уровнисоциального консерватизма.
В течение большей частиXX векаглавной силой, объединяющей различные направления консерватизма и объединяющей консерваторов с либералами, была оппозициякоммунизмуиВосточному блокуво главе сСССР, которые рассматривалась не только как враг традиционного порядка, но и как враг западной свободы и демократии. Так, именно британскоелейбористскоеправительствово главе сКлемент Эттли, обещавшее создать в Великобританиигосударство «всеобщего благоденствия»в соответствии с идеямидемократического социализма,подтолкнулоадминистрацию Трумэнав 1945—1947 годах занять решительную позицию против советского коммунизма.
Основные статьи:Традиционалистский консерватизм в СШАиСоциальный консерватизм в США
Социальные консерваторы в США выступают в защиту традиционных социальных норм ииудейско-христианских ценностей.
Социальные консерваторы склонны отождествлять себя самериканским национализмомипатриотизмом. Они часто осуждаютантивоенных демонстрантови поддерживают полицию и военных, считая, что военные институты воплощают основные ценности Америки, такие как честь, долг, смелость, верность и готовность идти на жертвы во благо страны.
Социальные консерваторы пользуются наибольшей поддержкой наЮгеи сыграли важную роль в избрании президентовРональда РейганаиДжорджа Буша-младшего.
Финансовый консерватизм— экономическая политика, направленная противпрогрессивного налогообложенияи роста государственных расходов. Финансовые консерваторы сXIX векаутверждают, что долг является средством коррупционной политики; они утверждают, что большие расходы разрушают мораль людей, и чтогосударственный долгсоздаёт опасный класс спекулянтов. Политическая стратегия, используемая финансовыми консерваторами для достижения «малого правительства», называется «заморить зверя голодом» (англ.starve the beast).АктивистГровер Норквист, известный сторонник этой стратегии и глава организации «Американцы за налоговую реформу», сказал: «Моя цель — сократить правительство в два раза за двадцать пять лет, довести его до такого размера, чтобы мы могли утопить его в ванной».Аргумент в пользусбалансированного бюджетачасто сочетается с убеждением, что государственные программысоциального обеспечениядолжны быть узко адаптированы, а налоговые ставки быть низкими, что подразумевает относительно небольшие правительственные расходы.
Вера в «малое правительство» в сочетании с финансовым консерватизмом приводит кэкономическому либерализму, который желает минимизировать вмешательство правительства в экономику или проводитьполитику невмешательства. Экономический либерализм базируется на прагматизме классических либералов и либертарианском понятии «прав». Классический либерал утверждает, что свободные рынки работают лучше всего, в то время как либертарианцы утверждают, что свободные рынки являются единственными этическими рынками.
Историк Кэтлин Дж. Донохью утверждает, что классический либерализм в Соединенных Штатах в XIX веке отличался от классического либерализма Великобританией:
Экономическая философия американских консерваторов имеет тенденцию быть более либеральной, допуская большую экономическую свободу. Экономический либерализм может выходить далеко за рамки финансового консерватизма с его идеей финансовой осторожности и убеждения или принципа, что правительствам не имеет смысла вмешиваться в деятельность рынков. Это также иногда распространяется на более широкую философию «малого правительства». Экономический либерализм связан сэкономикой свободного рынкаиэкономикой невмешательства.
Классические либералы и либертарианцы поддерживают свободные рынки исходя, в том числе, из на моральных и идеологических оснований, полагая, чтоиндивидуальной свободыневозможна без свободы рынков. Сторонниками моральных оснований свободного рынка являются, в частности,Айн РэндиЛюдвиг фон Мизес. Либеральная традиция с подозрением относится к государственной власти и предпочитает индивидуальный выбор и, следовательно, склонна рассматривать свободный рыночный капитализм в качестве предпочтительного средства достижения экономических целей.
С другой стороны, современные консерваторы поддерживают идею свободных рынков также и из практических соображений. Они утверждают, что свободные рынки являются наиболее продуктивными. Таким образом, современный консерватор поддерживает свободные рынки по соображениям целесообразности. Поддержка не является моральной или идеологической, но основана наберкианскомрецепте: что работает лучше, то и правильно.
Вера в важностьгражданского обществаявляется ещё одной причиной, по которой консерваторы поддерживают меньшую роль правительства в экономике. Как отметилАлексис де Токвиль, существует мнение, что активное вмешательство правительства в экономику заставляет людей чувствовать себя менее ответственными за общество. В результате, эти обязанности берёт на себя правительство, что требует более государственных расходов, а значит повышения налогов. В своей книге«Демократия в Америке»Токвиль назвал это «мягким угнетением» (англ.soft oppression).
В то время как классические либералы и современные консерваторы исторически достигли идеи необходимости свободных рынков различными путями, в последние годы границы размылись. Редкий консервативный политик будет утверждать, что свободные рынки «просто более продуктивны» или «просто более правильны», обычно их аргументация представляют собой комбинацию обоих утверждения. Это размывание во многом является результатом слияния классических либеральных и современных консервативных позиций под «зонтиком» консервативного движения.
Архетипичные консервативные администрации свободного рынка концаXX века—правительство Маргарет Тэтчерв Великобритании иадминистрация Рональда Рейганав США — считали беспрепятственную работу рынка краеугольным камнем современного консерватизма.С этой целью Тэтчерприватизировалапромышленность и государственное жилье, сокращала дотации оставшимся государственным предприятиям и помощь депрессивным регионам, снизила расходы на социальную сферу, а Рейган снизил максимальныйналог на прирост капиталас 28 % до 20 %, хотя во второй срок он был вынужден поднять его обратно до 28 %. Рейган также снизил индивидуальные ставкиподоходного налога, снизив максимальную ставку с 70 % до 28 %. Он пытался снижать внутренние расходы, но одновременно увеличил расходы на оборону, что привело к ростудефицита государственного бюджетаи государственного долга.
С другой стороны, некоторые консерваторы склонны выступать против политики свободного рынка и вместо этого поддерживаютпротекционизм.Они выступают за вмешательство правительства, чтобы поддержать экономику и защитить рабочие места, утверждая, что свободная торговля приносит пользу другим странам (особенно Китаю) за счёт американцев. Однако, несмотря на свою поддержку протекционизма, они, как правило, поддерживают другие принципы свободного рынка, такие как низкие налоги, малое правительство и сбалансированный бюджет.
Сегодня в Соединенных Штатах слово «консервативный» часто используется совсем иначе, чем в Европе и Азии. ПослеАмериканской революцииамериканцы отвергли основные идеалы европейского консерватизма, которые основывались наземельной аристократии, церкви и армии.
Консерватизм в Соединенных Штатах не является единой школой мысли.Барри Голдуотерв1960-х годахвыступал за консерватизм «свободного предпринимательства». ТелепроповедникДжерри Фолуэллв1980-х годахпроповедовал традиционные моральные и религиозные социальные ценности. Именно объединив эти разные группы в единую коалицию,Рональд Рейгансмог добиться успеха на выборах.
В США в XXI веке к типам консерватизма относятся:
Политические консерваторы считают своими предшественникамиотцов-основателей США.Историки консервативной политической мысли обычно называютДжона Адамсаинтеллектуальным отцом американского консерватизма.Рассел Кирк указывает на Джона Адамса как на ключевого отца-основателя американского консерватизма, отмечая, что «некоторые авторы считают его самым важным консервативным общественным деятелем Америки».ИсторикКлинтон Росситерпишет:
Историк Оуэн Олдридж ставит Адамса: «Во главе консервативных рангов в первые годы Республики и Джефферсона как лидера противоположного либерального течения».Для Адама фундаментальной доктриной было то, что все люди подчиняются законам морали. Он считал, что в обществе все люди имеют право на равные законы и равное обращение со стороны правительства. Тем не менее, добавил он, «нет двух людей, абсолютно равных в личности, имуществе, понимании, деятельности и добродетели».Питер Вирек заключил:
Республиканская партия была основана в1854 годупутём объединенияПартии свободной землиифракции «Совесть» Партии виговкак защитница интересов северных штатов, с их промышленными городами и фермерами, в противовес консервативной элитарной Демократической партии, традиционно связанной с плантаторами Юга. После победы северян и их лидераАвраама ЛинкольнавГражданской войнереспубликанцы почти 50 лет доминировали как на президентских, так и напарламентских выборах. Все эти годы Республиканская партия занималапрогрессивистскиепозиции, выступая за обширные реформы и против коррупции, за усиление государственного вмешательства в экономику, в частности, созданиеФедеральной резервной системыипротекционизм, финансирование развития транспортной инфраструктуры и создание систему государственных университетов, взащиту окружающей среды, за принятие «сухого закона», предоставление избирательных прав женщинам, а также улучшения здравоохранения и модернизации в других сферах общественной жизни.
Вправо, на консервативные позиции, Республиканская партия начала смещаться в1890-х годах. Смещение ускорилось в1912 годупосле раскола в рядах партии между консерваторами во главе с действующим президентомУильямом Тафтоми прогресистским крылом во главе прежним президентомТеодора Рузвельта, в результате которого была образованаПрогрессивная партия. Во время так называемого «Просперити» — эпохи с начала 1920-х до началаВеликой депрессии, отмеченные экономическим подъёмом и потребительскими настроениями в обществе, Республиканская партия уже занимала правые позиции, выступая в защиту свободы предпринимательства и против государственного вмешательства в экономику.Во времена «Нового курса» президента-демократаФранклина Рузвельта(1932—1948), созданная им«Коалицию нового курса»(англ.New Deal coalition), как правило, придерживалась либеральных предложений во внутренних делах и именно в те годы в американской политике стали широко использовать термин «либеральный» по отношению к сторонникам рузвельтовского курса, в то время как «консерваторами» обозначали их противников.
В1940—1960-хв США развернулосьдвижение за гражданские права афроамериканцев, приведшее к расколу в Демократической партии между противникамизаконов Джима Кроуи политикирасовой сегрегации, иконсервативных демократов, преимущественно южными, большинство из которых оставались сегрегационистами. В эти же годы республиканцы начали осуществление «Южной стратегии», которая привлекла в ряды партии многих бывших демократов, в первую очередь,диксикратов. Именно в это время республиканцы и демократы окончательно поменялись местами в идеологическом спектре как более консервативная и более либеральная партия соответственно. С 1964 года консерваторы в значительной степени взяли Республиканскую партию под свой контроль, чему во многом способствовал переток консервативно настроенных избирателей Демократической партии, недовольных борьбой с сегрегацией.Наиболее драматическая перестройка произошла на Белом Юге. Если в начале 1960-х годов в южных штатах на одного республиканца приходилось три демократа, то уже в2000-е годына трёх республиканцев приходился один демократ.
В истории Америки было много крупных ветеранских организаций, в первую очередь «Великая армия Республики» (1866—1956), «Ветераны зарубежных войн» (1899) иАмериканский легион(1919). Политический консерватизм был важным аспектом деятельности Американского легиона с 1920-х годов, то есть фактически с момента основания. Американский легион всегда уделял очень пристальное внимание внутренним подрывным действиям, особенно угрозе со стороны так называемого внутреннего коммунизма. Однако до1945 годаон мало внимания уделял иностранным делам. Члены Американского легиона игнорировалиЛигу Наций, были враждебно настроены кВашингтонской военно-морской конференции 1921—1922 годов, направленной против гонки морских вооружений, ипацифизму, популярному в1920-х годах, в частности, выступая противМеждународной женской лиги за мир и свободу. Во времяВторой мировой войныАмериканский легион, несмотря на свой антикоммунистический настрой, поддержал военный союз соСталинымпротивнацистской Германии. С началом «холодной войны» в1946—1947 годахЛегион стал больше внимания уделять антисоветской внешней политике.В 1946 году его Комитет по борьбе с подрывной деятельностью начал публиковать информационный бюллетеньAmerican Legion Firing Lineдля членов Легиона, который предоставлял подписчикам информацию о коммунистических,фашистских и других экстремистских группах. Он предостерегал членов Легиона от сотрудничества скрайне правымигруппами, такими какОбщество Джона Бёрчаиантисемитскимигруппировками. К концу 1950-х годов информационный бюллетень стал гораздо больше писать про иностранные дела.В конце 1950 года некоторые местные организации Легиона стали поддерживать сенатораДжо Маккартив егоборьбе против антиамериканской деятельности. Легион способствовал принятию государственных законопроектов, требующих клятвы лояльности от школьных учителей, и поддерживал деятельность издателей газет, в том числеУильяма Рэндольфа Хёрста, по выявлению сочувствующих коммунистам в научных учреждениях.Члены Легиона вели досье на предполагаемых сторонников коммунизма и делились результатами своих расследований с правительственными следователями.
Легион одобрял крупномасштабные расходы на оборону и развёртывание новых мощных систем вооружений, начиная сводородной бомбыв1950-х годахи заканчиваяСОИРейганав1980-х годах.Гарри Трумэнбыл первым легионером, который занялБелый дом, но позже он сам попал под атаку Легиона за ведениевойны в Корееи отказ напасть наКитай, как советовал генералДуглас Макартур. К 1961 году Легион полностью отверг политику сдерживания и призвал к освобождениюпорабощённых народовВосточной Европы. Легион поддерживал усилениеинтервенции во Вьетнамеи поддержку антикоммунистических сил вЦентральной АмерикеиАфганистане. Легион, как и другие консерваторы, опасался потери американского суверенитета из-за участия США в работе международных организаций, таких какООН, не видя в них большой пользы. Крах коммунизма в Восточной Европе и в самой России привёл к тому, что Американский легион стал искать новые места для вмешательства США. Так, Легион поддержал президентаДжорджа Буша-старшегоза «Бурю в пустыне» в 1990 году. После9/11он энергично поддержал стратегию президентаДжорджа Буша-младшегоо глобальнойвойне с терророми одобрилвторжение в Иракв2003 году.
Легион поддерживал таких правых республиканцев какБарри Голдуотер, в котором видели политический образец для подражания, но, как и Голдуотер иУильям Ф. Бакли, большинство легионеров отвергали крайне правый экстремизм.
В1962 годуВерховный суд США, рассмотрев дело «Энджел против Витале», запретил молитвы вгосударственных школах. Белыеевангелистыв основном поддержали это решение. Тем не менее, они посчитали оскорбительным решение, принятое в1963 годупо делу «Школьный округ Абингтон против Шемппа», о запрете спонсируемым школам чтения Библии и молитв. Верховный суд постановил, что молитва, организованная школой, не является добровольной, поскольку ученики подвергаются принуждению или публичному смущению, если не следуют им. Тем не менее консерваторы продолжали призывать к добровольной школьной молитве, которая уже защищена законом, и неоднократно нападали на Верховный суд по этому вопросу и по другим, особенно абортам. Долгое время евангелисты были сторонниками государственных школ, но после этих решений Верховного суда им пришлось пересмотреть своё место как в школах, так и в обществе в целом. Они практически единодушно пришли к выводу, что эти решения не только вытеснили евангельские убеждения из государственных школ Америки, но и вытеснили самих евангелистов из основной культуры Америки. В результате, большая часть американских евангелистов перешли на позиции правых христиан и в 1980 году почти единодушно поддержали консерватора Рональда Рейгана.
Во время своего президентства в 1980-х годах Рональд Рейган установил консервативный стандарт. Призывами к семейным ценностям и консервативной морали,снижением налогов и дерегулированием экономики, значительно возросшей военной мощи США и «отбрасыванием» коммунизма (а не просто егосдерживанию), завершившейсяраспадом СССР, Рейган не только вошёл в историю, но и укрепил консервативное крыло республиканцев, сделав их доминирующей силой в партии. Неслучайно, годы его президентства стали известны как «эпоха Рейгана».С тех пор, как правило, консервативные политики заявляют о своей приверженности идеалам и политике Рейгана по большинству социальных, экономических и внешнеполитических вопросов. Например, большинство республиканских претендентов на выдвижение в президенты в2012 году«заявили, что они являются знаменосцами идеологического наследия Рейгана».
Консерваторы обычно считают, что правительство должно играть меньшую роль в регулировании бизнеса и управлении экономикой. Как правило, они выступают против высоких налоговых ставок и программ по перераспределению доходов, чтобы помочь бедным. Такие усилия, утверждают они, не дают должного вознаграждения людям, которые заработали свои деньги благодаря тяжелой работе. Однако консерваторы обычно уделяют большое внимание роли частных добровольных благотворительных организаций (особенно религиозных) в оказании помощи бедным. В период с 2001 по 2009 год президент-республиканец Джордж Буш подчёркивал необходимость снижения налогов и минимизации регулирования промышленности и банковского дела при одновременном усилении регулирования образования.
Современные консервативные убеждения включают такжеотрицаниеглобального потепленияпо вине человечества и противодействие борьбе с ним, что, по мнению консерваторов, нанесёт серьёзный экономический ущерб и в конечном итоге принесёт больше вреда, чем пользы, даже если принять предпосылку, что человеческая деятельность способствуетизменению климата.
По социальным вопросам многие религиозные консерваторы выступают против изменений традиционных моральных норм в отношениисексуальностиигендерных ролей. Они выступают противабортов,однополых бракови антидискриминационных законов.Либертарианская фракция имеет тенденцию игнорировать эти проблемы, вместо этого сосредотачиваясь нафискальнойимонетарной политике. Бизнес-ориентированные консерваторы выступают против социальных консерваторов, если законы, ограничивающие права геев, угрожают нанести ущерб бизнесу. В 2016 годуNational Reviewсообщило, что «по мере того, как евангелистские силы стали менее объединёнными … влияние правозащитных бизнес-групп, таких как Торговая палата, только возросло».В «культурной войне» последних десятилетий,мультикультурализмстал горячей точкой, особенно в отношении гуманитарных программ. ИсторикПитер Н. Стернсобнаруживает поляризацию с 1960-х годов между консерваторами, которые считают, что гуманитарные науки выражают вечные истины, которым следует учить, и теми, кто считает, что учебные программы по гуманитарным наукам должны быть адаптированы для демонстрации разнообразия.Обычно консерваторы выступает против «политики идентичности», связанной с мультикультурализмом, и поддерживаютиндивидуализм.В кампусных сраженияхпрогрессистытребуют «культурного разнообразия», в то время как консерваторы осуждают навязывание «политической корректности» и подавлениесвободы слова.
Консерваторы обычно предпочитают модель «плавильного котла» (ассимиляциив общую англоязычную американскую культуру), в отличие от подхода «салатника», который придаёт легитимность сосуществованию различных культур.В XXI веке консерваторы особо опасным полагают терпимостю крадикальным исламскимэлементам, которые, по их словам, ведут к крупномасштабному терроризму в Европе.
Современные консерваторы поддерживают строгую политикуправопорядкапоборьбе с преступностью, включая длительные сроки тюремного заключения для преступников, совершивших повторное преступление. Большинство консерваторов поддерживаютсмертную казньзаособо тяжкие преступления. Проблема «правопорядка» была основным фактором, ослабляющим либерализм в1960-х годах.
Консерваторы, как правило, считают, что действия правительства не являются решением таких проблем, какбедностьинеравенство. Многие из них считают, что правительственные программы, направленные на помощь бедным, на самом деле поощряют зависимость и снижают самообеспеченность. Большинство консерваторов выступают против политикипозитивной дискриминации, то есть политики в области занятости, образования и других областях, которая даёт особые преимущества людям, принадлежащим к группам, которые исторически подвергалисьдискриминации. Консерваторы полагают, что правительство не должно давать особые выгоды людям на основе групповой идентичности и выступают против этого как «обратной дискриминации».
Консерваторы обычно выступают за использование американской военной мощи дляборьбы с террористамии продвижения демократии.
Авторитетный политический философРассел Кирк, известный своим влиянием на американский консерватизм XX века, разработал шесть «канонов» консерватизма:
Кирк считал, чтохристианствоизападная цивилизация«невообразимы друг без друга»и что «вся культура возникает из религии. Когда религиозная вера разрушается, культура должна упасть, хотя часто кажется, что она процветает в пространстве после религии, которая имеет взращенный, он впал в неверие».
В более поздних работах Кирк расширил этот список, сформулировав «Десять принципов консерватизма», которые заключаются в следующем:
Американские консерваторы обычно представляют американскую исключительность как идею о том, что Соединенные Штаты по своей сути отличаются от других стран и обязаны взять на себя инициативу по распространению демократии и свободного рынка в мире. Рейган особенно чётко сформулировал эту роль (и с ней также согласны и многие либералы).Они считают, что американские ценности возникли в результатеамериканской революции, постепенно превращаясь в то, что политологСеймур Мартин Липсетназвал «первой новой нацией»и развивая уникальную, присущую только Америке, идеологию «американизм», основанную насвободе,эгалитаризме,индивидуализме,республиканизме,демократии,капитализме,принципе невмешательстваииудео-христианских ценностях.
Хотя этот термин не обязательно означает превосходство, многие неоконсерваторы и другие американские консервативные авторы поощряют его использование в этом смысле.Для них США подобны библейскому «Городу на холме» — фразе, возникшей упуританских поселенцеввМассачусетсеещё в1630 году, — и значит освобождены от исторических сил, влиявших на другие страны.
Учёные утверждают, что европейский ибританский консерватизмне имеют никакого отношения к американским традициям. По словам политологаЛуиса Харца, поскольку Соединённые Штаты пропустилифеодальную стадиюистории, американское сообщество было объединено либеральными принципами, а конфликт между партиями «вигов» и «демократов» был конфликтом в либеральных рамках.С этой точки зрения то, что в Америке называют «консерватизмом», — это не европейский консерватизм (с его королевской властью, землевладельческой аристократией, элитным офицерским корпусом и авторитетными церквями), а скорееклассический либерализмXIX векас упором наэкономическую свободуипредпринимательство.Это противоречит точке зрения, согласно которой уберкианского консерватизмаесть ряд универсальных принципов, которые могут применяться ко всем обществам.Американский консервативный политологРассел Киркв своей книгеThe Conservative Mind(в переводе сангл.—«Консервативное сознание») утверждал, что Американская революция была «консервативной реакцией в английской политической традиции против королевских инноваций».Либеральный историкРичард Хофштадтерраскритиковал современных американских консерваторов как «псевдоконсерваторов», так как их негативная реакция на политикуГарри Трумэнапоказала «неудовлетворённость американской жизнью, традициями и институтами» и потому что они «имели мало общего с умеренным и компромиссным духом истинного консерватизма».
Традиционно, американские консерваторы большое значению придают судебной системе. Так, 27-й президентУильям Говард Тафт(1909—1913), юрист по конституционному праву. позднее возглавивший Верховный суд, превозносил независимых судей как экспертов по справедливости и окончательных арбитров по конституционным вопросам.
Взгляды консерваторов на суды основаны на их убеждениях: сохранение нынешнего положения дел, традиционного и ориентированного на правила, и неодобрение государственной власти.Современный консерватизм осуждает «судебный активизм»; то есть судей, которые считают своей обязанностью подменять представительную власть, когда та «либо не действует, когда это необходимо, либо принимает законы, которые нарушают основополагающие конституционные ценности»,по аналогии с «Судом Уоррена» в1960-х годах.Подобная практика активно осуждается консерваторами за решения относительноредистриктинга,десегрегациии прав обвиняемых в преступлениях.Rights of accused(англ.).Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 25 марта 2020.Эта позиция восходит к нападкамДжефферсонана федеральных судей и атакамАвраама Линкольнана решение Верховного суда поделу Дреда Скотта1857 года.
В1980-х годахсформировался «оригинализм» — правовая теория и одновременно доктрина в деятельности Верховного суда, основанная на принципах однозначности и неизменности текста Конституции, а также принятия решений судьями на основе исключительно толкования текста Конституции без учёта её временного конъюнктурного понимания и личных политико-социальных и экономических представлений.Приверженцы «оригинализма» полагают, что Конституциу Соединенных Штатов необходимо толковать посредством выявления намерений лиц, участвовавших в разработке конституционных положений.Оригинализм не следует путать с аналогичной консервативной идеологией,строгим конструкционизмом, который имеет дело с толкованием Конституции в письменном виде, но не обязательно в контексте того времени, когда она была принята. В наше время термин «оригинализм» использовался судьей Верховного судаАнтонином Скалиа, бывшим федеральным судьейРобертом Боркоми некоторыми другими консервативными юристами для объяснения своих убеждений.
В прошлом консерваторы поддерживали усилия посохранению природы, от защитыЙосемитской долиныдо созданияАгентства по охране окружающей среды.Однако в дальнейшем консерваторы стали выступатьпротив чрезмерной на их взглядзащиты окружающей среды. Лидеры республиканской партии, такие какНьют ГингричиМишель Бахман, выступают за упразднение Агентства по охране окружающей среды, называя его «организацией, убивающей рабочие места в Америке».
Консервативныеаналитические центрыс1990-х годоввыступают против концепции антропогенногоглобального потепления; оспаривая научные доказательства; указывая на то, что они считают полезными аспектами глобального потепления, и утверждая, что предлагаемые меры борьбы с потеплением принесут больше вреда, чем пользы.Концепция антропогенного глобального потепления продолжает оставатьсяпредметом споровсреди консерваторов в Соединённых Штатах,но большинство консерваторов отвергают научный консенсус в отношении того, что изменение климата вызвано людьми. Опрос 2015 года показал, что 73 % республиканцев считают, что люди и их деятельность не были причиной глобального потепления.
Американские консерваторы в целом поддерживают отмену регулирования загрязнения и снижение ограничений на выбросы углерода.Точно так же большинство консерваторов выступают за увеличение объёмов бурения нефтяных скважин при меньшем нормативном вмешательстве, включая бурение нефтяных скважин вНациональном Арктическом заповедникенаАляске.На выборах 2008 года фразаDrill, baby, drill(в переводе сангл.—«Бури, детка, бури!») использовалась для выражения позиции республиканцев по этому вопросу.
Президент Дональд Трамп отменил более 76 правил администрации Обамы, касающихся окружающей среды. Президент Трамп также объявил, что США прекратят производить платежи программе ООН «Зелёный климатический фонд».
Термин «социализм» используется консерваторами как «риторическое оружие» против оппонентов, причём не тольколевых, с конца XIX века.Дэвид Хиншоу пишет, чтоУильям Аллен Уайт, редактор городской газеты в Канзасе с 1895 года, использовал термин «социализм» как «своё большое оружие, чтобы взорвать радикальную оппозицию».Уайт предложил «американизм» как альтернативу социализму, предупреждая, что «Выборы поддержат американизм или установят социализм». Уайт стал знаменитым после того какМарк Ханна, руководитель кампании кандидата-республиканцаУильяма Маккинли, распространил более миллиона копий статьи Уайта, чтобы сплотить оппозициюУильяму Дженнингсу Брайану, кандидата какДемократической, так иПопулистской партий.
К1950-м годамконсервативная пресса обнаружила, что слово «социализм» «оказалось успешным уничижительным эпитетом, а не описательным ярлыком для значимой политической альтернативы».На национальном съезде республиканцев 1952 года бывший президентГерберт Гуверповторил предупреждения Уайта, говоря о двух десятилетиях политики «Нового курса»: «Узурпация власти федеральным правительством, потеря свободы в Америке, отравление американской экономикифашизмом,социализмомикейнсианством, огромный рост федеральной бюрократии».Барри Голдуотерв1960 годупризвал к единству республиканцев противДжона Ф. Кеннедии «концепции социализма, представленной демократами».В 1964 году Голдуотер обрушился с нападками на центристов, таких как республиканецНельсон Рокфеллер, намекая, что он социалист в одежде миллионера: «Демократическая партия верит в то, что я называю социализмом, и если это кого-то расстраивает, позвольте мне напомнить вам что центральное планирование нашей экономики — это социализм».Рональд Рейганчасто цитировалНормана Томаса, который в период с 1928 по 1948 год шесть раз выдвигался кандидатом в президенты США отСоциалистической партии Америки: «Американский народ никогда не будет сознательно голосовать за социализм, но под именем либерализм он принял бы каждый фрагмент социалистической программы».В2010 годуНьют Гингричопределил «социализм в широком смысле» как «образ жизни, управляемый государством, контролируемый бюрократическим путем и диктуемый политиками», обвинивБарака Обамув приверженности к этой форме социализма.
Постмодернизм— ставший общепринятым вгуманитарных наукахподходом, который сильно беспокоит консервативных интеллектуалов.Главной проблемой они считают противостояниерелятивизмаиабсолютных истин. Политолог Эллен Григсби пишет: «Постмодернистские перспективы утверждают, что любая идеология, выдвигающая абсолютные утверждения как вечные истины, должна восприниматься с глубоким скептицизмом».Американский филиософ Дуглас Келлнер говорит: «Постмодернистский дискурс часто утверждает, что все дискурсы и ценности социально построены и нагружены интересами и предубеждения. Против постмодернистского и либерального релятивизма культурные консерваторы выступают за ценности универсальной правды и абсолютных стандартов добра и зла».
Неоконсервативный историкГертруда Химмельфарбэнергично отвергла постмодернистские академические подходы:
Культуролог Джей Стивенсон написал следующее репрезентативное резюме литературных исследований постмодерна, которые противодействуют консерваторам:
Консервативные интеллектуалы отстаивают «высокий консервативныймодернизм», который настаивает на существовании универсальных истин и выступает против подходов, отрицающих существование универсальных истин.Многие из них утверждают, чтоестественное правоявляется хранилищем вечных истин.Аллан Блум в своей весьма влиятельной работеThe Closing of the American Mind(1987) утверждал, что моральная деградация является результатом невежества великих классиков, сформировавших западную культуру. Его книга широко цитировалась консервативными интеллектуалами как аргумент, подтвреждающий что классика содержала универсальные истины и вечные ценности, которые игнорируются культурными релятивистами.
Консерваторы получили новую важную коммуникационную среду с возрождением «разговорного радио» в1970-х—1980-х годах. По словам политолога Уильяма Дж. Майера «консерваторы доминируют на ток-радио в подавляющей, замечательной степени».Это доминирование позволило им гораздо более эффективно распространять свои взгляды среди широкой публики, которая ранее была ограничена в основном телеканалами «Большой тройки» (ABC,CBSиNBC). Политологи Джеффри М. Берри и Сара Собиерадж приходят к выводу, что «консерваторы любят „разговорное радио“, потому что верят, что оно говорит им правду. Либералы, похоже, гораздо больше удовлетворены основными СМИ и с большей вероятностью считают, что они точны».
Теле- и радиоведущийРаш Лимбодоказал, что существует огромная общенациональная аудитория для конкретных и горячих обсуждений текущих событий с консервативной точки зрения. Помимо Лимбо среди основных ведущих теле- и радиопередачи, которые описывают себя как консервативные, такие известные люди какДеннис Миллер,Уильям Беннетт,Шон Хэннити,Дж. Гордон Лидди,Лора Ингрэхэм,Гленн Бек,Марк Левин,Майкл Сэвидж,Майкл РейганиХерман Кейн.Радиосеть «Salem Radio Network» объединяет группу радиоведущих из числа религиозно ориентированных активистов-республиканцев, среди которых католик Хью Хьюитт и евреи-консерваторыДэннис Прагери Майкл Медвед. Популярная радиоведущаяЛаура Шлессинджер, консервативная еврейка, помимо родительских и личных советов также затрагивает в своих передачах социальные и политические вопросы. В 2011 году наибольшая еженедельная аудитория радио-ток-шоу составляла 15 миллионов дляРаша Лимбои 14 миллионов для Шона Хэннити, по 9 миллионов для Гленна Бека, Майкла Сэвиджа и Марка Левина. Их аудитория пересекается, в зависимости от того, сколько каждый ведущий набирает в неделю.
ТелеканалFox Newsизвестен своей консервативной позиций, что привлекает в его эфир многих популярных консервативных радиоведущих.Одним из таких ведущих является Шон Хэннити, у которого также есть радиопередача.Один из бывших ведущих канала —Мэтт Драдж;до и после работы в Fox News возглавлял консервативный новостной агрегаторDrudge Report.Fox News более консервативен, чем другиеэлектронные СМИв Соединённых Штатах, такие как «Национальное общественное радио» иCNN.Канадско-американский политический комментатор Дэвид Фрум был критиком этого развития и утверждал, что влияние консервативных радиоканалов и Fox News нанесло ущерб американскому консерватизму, превратив его из «политической философии в рыночный сегмент» для экстремизма и создания конфликтов под лозунгом «за плохую политику, но отличный телевизор».
Либеральные и левые взгляды доминировали в высших учебных заведениях с1970-х годов, согласно многим исследованиям,тогда как консерваторы лучше представлены в аналитических центрах, ориентированных на политику. Данные опроса, проведённого в 2004 году, показали, что 72 % преподавателей вузов, работающих на полную ставку, отнесли себя к либералами лишь 9-18 % считают себя консерваторами. Консервативная самоидентификация среди преподавателей чаще фиксируется вдвухгодичных колледжах, чем в других заведениях высшего образования, но в целом снижается.Вестественныхитехнических науках, а также в бизнес-образовании доля либеральных преподавателей ниже чем всоциальныхигуманитарных науках. Исследование 2005 года показало, что распространённость либеральных взглядов среди преподавателей возросла по сравнению с более ранними исследованиями. Лишь 15 % опрошенных назвали себяправоцентристами, в то время как к левым и левому центру себя отнесли 67 % участников исследований. В бизнесе и технике либералы превосходят по численности консерваторов вдвое. Исследование также показало, что больше женщин, практикующих христиан и республиканцев преподают в вузах с более низким рейтингом, чем можно было бы ожидать от объективно измеренных профессиональных достижений.
Исследование, проведённое психологами Тилбургского университета (Нидерланды) Йоэлем Инбаром и Йорисом Ламмарсом и опубликованное в сентябре 2012 года в журналеPerspectives on Psychological Science, показало, что всоциальной психологииипсихологии личностипримерно треть опрошенных утверждают, что в небольшой степени поддержит либеральную точку зрения по сравнению с консервативной точкой зрения.Опрос 2007 года показал, что 58 % американцев считали политическую предвзятость преподавателей вузов «серьёзной проблемой», причём с этой точкой зрения согласились 91 % «очень консервативных» взрослых и всего 3 % либералов.В том же году был выпущен документальный фильм «Indoctrinate U», в котором рассказывается о предполагаемой предвзятости в научных кругах.
С другой стороны, либеральный критикПол Кругманписал вThe New York Times, что это явление связано скорее с личным выбором, чем с какой-либо дискриминацией или заговором, отметив, что, например, такие профессии, как военные, гораздо более консервативны.Кроме того, два исследования, опубликованныеАмериканской ассоциацией политических наук, позволяют предположить, что политическая ориентация преподавателей оказывает незначительное влияние на политические убеждения студентов.
Согласно опросуGallup2014 года, 38 % американских избирателей считают себя «консервативными» или «очень консервативными», 34 % — «умеренными», 24 % — «либеральными» или «очень либеральными».Это соотношение было довольно постоянными в период с 1990 по 2009 год,когда консерватизм на короткое время набрал популярность,а затем вернулся к первоначальной тенденции, в то время как либеральные взгляды на социальные проблемы достигли нового максимума. Исследования социологов показывает различие между распределением умеренных и консерваторов или либералов междуРеспубликанскойиДемократической партиями. Так, среди демократов 44 % идентифицировали себя либералами, 19 % — консерваторами, а 36 % — умеренными. Среди республиканцев 70 % назвали себя консерваторами, 24 % — умеренными и 5 % — либералами.
Консерватизм усиливается среди «наименее обеспеченных, наименее образованных, синих воротничков, наиболее экономически пострадавших штатов», по словам социологаРичарда Флориды.
Традиционно, опорными регионами для консерваторов являютсяЮг,Великие равнины,штаты Скалистых гориАляска.Северо-Восток,район Великих озёр,Западное побережьеиГавайиявляются основными оплотами либералов. ВXXI векесельские районы Соединённых Штатов, большую часть населения которых «синие воротнички»,евангелисты, старше чем в других районов США и преимущественно белые, как правило, являются консервативными бастионами.Избиратели в городских центрах крупных мегаполисов, как правило, более либеральны и демократичны. Таким образом, в каждом штате существует различие между городскими,пригородными, загородными и сельскими районами.
По опросуGallupв 2010 году в США в четырёх штатах людей, самоидентифицирующих себя как консерваторы, было 50 % и больше (Вайоминг,Миссисипи,ЮтаиЮжная Дакота), ещё в 22 штатах к консерваторам себя относили от 40 до 49 % опрошенных, меньше всего консерваторов было вокруге Колумбия(17 %), наГавайях(28 %), вДелавереиРод-Айленде(по 29 %).Опрос, проведённый Gallup в 2018 году, показал, что ситуация несколько изменилась в пользу либералов. Только в штате Миссисипи консерваторов набралось 50 %, ещё в 13 штатах консерваторами назвали себя от 40, до 46 % опрошенных, а меньше всего консерваторов оказалось вМассачусетсе(21 %), на Гавайях (22,0 %), вштате Нью-Йорк(27 %), штатахВашингтон,ВермонтиНью-Гемпшир(по 28 %).
В последние годы историки согласились с тем, что им необходимо переосмыслить роль консерватизма в новейшей американской истории.Новый подход отвергает старое утверждение, что либерализм доминировал в американской истории.Историки трудаДжефферсон Коуи иНик Сальватореутверждают, что «Новый курс Рузвельта» был лишь краткосрочным ответом наВеликую депрессиюи не ознаменовал собой постоянную приверженность и американского общества и правящих элит идеи «государства всеобщего благосостояния», утверждая, что Америка всегда была слишком индивидуалистична и слишком враждебна к профсоюзам, чтобы когда-либо приниматьлиберализмна длительный период времени. В этой новой интерпретации утверждается, что консерватизм в значительной степени доминировал в американской политике с1920-х годов, за исключением кратких исключений «эпохи Нового курса» (1933—1938) и «Великого общества» (1964—1966).Однако историкДжулиан Зелизерутверждает, что «согласованность консерватизма преувеличена. Движение было таким же хрупким, как и коалиция „Нового курса“, которую оно заменило. […] Таким образом, изменение политики оказалось гораздо более трудным, чем надеялись консерваторы».Зелизер обнаружил четыре области, в которых консерваторы действительно внесли серьёзные изменения: сокращение внутренних программ, снижение налогов, дерегулирование и противодействие профсоюзам. Он заключает: «Дело в том, что либерализм пережил рост консерватизма».
Ниже приведён список известных американских консерваторов.