Gachupín

Gachupínes unetnofaulismoepónimoderivado de unapellidohidalgoespañolseptentrional: losCachopines, deLaredo, actualCantabria, y popularizado en lossiglos áureoscomoestereotipoy personaje literario representante de los hidalgos, una clase social relativamente alta caricaturizada como prepotente. También aparecen registradas las formascachopín,guachapín,cachupínycachupino.
ElDiccionario de autoridades(1729) definíacachupíncomo «El Español que pasa y mora en Indias, que en el Perú llamanchapetón(alguien de cara enrojecida y no moreno). Es voz traída de aquellos países y muy usada en Andalucía y entre los comerciantes en la carrera de Indias».​ Desde la edición de 1780, el diccionario académico, en la misma definición de la voz "cachupín" recoge la variante con "g", entendida comoamericanismo«...en Indias, donde llamangachupín»​ o «godo».​ La edición de 1925 señala que su origen etimológico es del portuguéscachopo, "niño", y restringe la ubicación geográfica a la «América Septentrional»;​ además de recoger el asturianismocachopocomo «tronco seco de árbol».​ ElDRAEactualmente lo deriva acachopín.​
Antonio Alatorreen 1992 explicó cómo​ el término fue acuñado porJorge de Montemayoren 1557 en su obra pastorilLa Diana​ por resultarle gracioso el cruce de formas y significados entre ese apellido elitista español y la palabra que él conocía de su portugués materno,cachopo, que significa "tocón, peñasco" y también "muchacho".
CervantesenEl Quijotereutiliza el símil de Montemayor, consagrándolo por tanto en la literatura quizá como guiño a la obra salvada de la hoguera, además cuando se aproxima el momento en que el protagonista, condenado a abandonar la caballería andante, soñará con imitar a las novelas pastoriles.​
En el sigloXVIII, el fraileServando Teresa de Mierinfirió la etimología de "gachupín" como un derivado decactzopini, palabranáhuatlcompuesta decactli, "zapato" ytzopini, "puntiagudo", para referirse a los españoles como los que llevabanespuelas.​ Esta metodología etimológica (usada en la época de Servando Teresa de Mier y del Diccionario de autoridades o en anteriores –Sebastián de Covarrubias–) se considera desfasada según lafilologíacontemporánea (desde losneogramáticosdecimonónicos alemanes), porque se basa en la semejanza de las palabras y no en la evolución propiciada por los contactos fónicos, según ellos la única fuerza motriz de las evoluciones léxicas.
En laPenínsula, la carga semántica de "gachupín" se debilitó hasta confundirse con el sonido decapuchino(fraile franciscano), para finalmente perder todo significado y desaparecer.
Mientras tanto, durante los siglosXVIyXVIIla palabra se extendió con éxito enHispanoaméricapara designar al españolpeninsularadvenedizo, en contraposición alcriolloestablecido. Y de ahí surge el derivadogachupinato, 'prioridad de selección de españoles sobre los criollos'. Es palabra que reflejaba el «resentimiento criollo» segúnDorantes de Carranza.
La palabra arraigó con especial fuerza enMéxicoyCentroaméricacon esa acepción de 'español advenedizo', se usó enlemas independentistashispanoamericanos decimonónicos «Mueran los gachupines» yValle-Inclánvolvió a llevarla a la península enTirano Banderas.​​
Es coloquialismo usado con sentido irónico o despectivo, según el contexto.
Derivados son el ya citado "gachupinato" y "cachopinito", usado porGóngoraen una de sus letrillas comoepítetopara elNiño Jesús: