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لغة كيكويو

الكيكويوأو غاكيو (ɣēkōjó] Gĩkũyũ ]) هي إحدى لغات عائلةالبانتو التييتحدث بهاشعب كيكويوفيكينيا. يتم التحدث بلغة كيكويو في المنطقة الواقعة بين نيريونيروبي.عادة ما يحدد شعب كيكويو أراضيهم من خلال السلاسل الجبلية المحيطة في وسط كينيا والتي يسمونهاKĩrĩnyaga.
لدى كيكويو أربع لهجات رئيسية مفهومة بشكل متبادل. يتم تقسيم مقاطعاتالمقاطعة الوسطىعلى طول الحدود التقليدية لهذه اللهجات، وهي Kĩrĩnyaga و Mũrang'a و Nyeri و Kiambu . تتكون Kikuyu من Kîrînyaga من لهجتين فرعيتين رئيسيتين Ndia و Gichugu اللذان يتحدثان لهجاتKĩndiaوGĩgĩcũgũ.لا يحتوي كل من Gicugus و Ndias على صوت "ch" أو "sh"، وسيستخدمان صوت "s" بدلاً من ذلك، ومن هنا يتم نطق "Gĩcũgũ" بدلاً من "Gĩchũgũ". لسماع كلمة Ndia ، يجب أن يكون المرء في كيروغويا أكبر مدينة في Kîrînyaga. تقع المدن الرئيسية الأخرى في Ndia، يث يتم التحدث بأشكال أنقى من اللهجة في مناطق زراعة الشاي من كاجومو، وتلال كانجيتا الباردة.أسفل المنحدرات توجد Kutus ، وهي مدينة ترابية مزدحمة بها العديد من التأثيرات من اللهجات الأخرى بحيث يصعب التمييز بينها. اللهجة منتشرة أيضًا في منطقة زراعة الأرز في مويا.
يمكن سماع الأنماط اللونية التي لا لبس فيها لهجة الجيتشوغو (والتي تبدو مثل ميرو أو امبو، وهي لغة شقيقة لـ الكيكويو) في مناطق زراعة البن في كيانياغا و Gĩthũre و Kathũngũri وماريجيتي. يتحول الجيتشوغو بسهولة إلى لهجات كيكويو الأخرى في محادثة مع بقاء الكيكويو.
الرموز الموضحة بين قوسين هي تلك المستخدمة في قواعدالإملاء.
غالبًا ما يتم نطق الحروف الساكنة قبل التسوية دون التماثل المسبق، وبالتالي‎/ᵐb ⁿd ᶮdʒ ᵑɡ/‏غالبًا ما يتم إدراكها كـ‎[b d dʒ ɡ]‏
يحتوي كيكويو على نغمتين من المستوى (عالي ومنخفض)، نغمة منخفضة عالية، ونغمةهبوط.
ترتيب الكلمات المتعارف عليه لـ غاكايو هو (فاعل - فعل - مفعول به). يستخدمحروف الجربدلاً من التعيينات،والصفاتتتبعالأسماء
كيكويو مكتوب بأبجدية لاتينية. انها لا تستخدم الحروف f l p q s v x z،ويضيف الحروفالأولىويو.أبجدية كيكويو هي:
يتم تمثيل بعض الأصوات بواسطة ديقرافس مثلngللأنف الحلقي‎/ŋ/‏.
هناك مؤلفات بارزة مكتوبة بلغة كيكويو. على سبيل المثال،يعتبرمورجي وا كاجوغو (ساحر الغراب)للكاتب Ngũgĩوا ثيونغو أطول كتاب معروف في كيكويو. المؤلفون الآخرون الذين يكتبون في كيكويو هم جاتوا ومبوغوا وويثورا ومبوثيا. نشرت مبوثيا أعمالًا متنوعة في أنواع مختلفة - مقالات وشعر وقصص أطفال وترجمات - في كيكويو. كما كتب الراحل وهم مطاحي أحيانًا في كيكويو.
في عام 1983 فيلم حرب النجوم الحلقة السادسة، تتحدث الشخصية نين نونب بلغة كيكويو.
وليام روتو

وليام روتو(بالإنجليزية:William Ruto)‏ (مواليد 21 ديسمبر 1966) هو سياسي كيني يشغل منصب الرئيس الخامس والحالي لكينيا منذ 13 سبتمبر 2022. وكان في السابق يشغل منصب نائب رئيس كينيا منذ 9 أبريل 2013 إلى 13 سبتمبر 2022، وقد أعلن تحالفه مع حزبالتحالف الديمقراطي المتحدفي 20 ديسمبر 2021 لخوض الانتخابات الرئاسية.
Kikujo Aoki

Kikujo Aoki(japonsky: 青木喜久代,Aoki Kikujo, narozena24. května1968) je profesionální hráčkago.
Kikujo vstoupila doNihon Ki-inv roce1981. Je sestraŠiniči Aokiho, který je profesionální 9. dan v Nihon Ki-in.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuKikuyo Aokina anglické Wikipedii.
Kikujština

GikujštinaneboKikujština(Gĩkũyũ, vyslovováno: [ɣēkōjó]) je jazyk centrálníbantuské větvenigerokonžské jazykové rodinypoužívaný především etnickou skupinouKikujůvKeni. Počtem 6 milionů obyvatel (22% keňské populace)tvoří největší keňskouetnickou skupinu. Mluví se jí v oblasti mezi městyNyeriaNairobi. Je jedním z pěti jazyků podskupinyThagichupoužívané mezi Keňou aTanzanií. Kikujové obvykle své území určují podle horského pásma ve střední Keni jimi nazývanéhoKirinyaga.
Pro zápis jazyka se používá upravená latinka.
Nakuru (město)

Nakuruje čtvrté největší město vKeni. Leží uJezera Nakuruv nadmořské výšce 1 850 metrů. Má okolo 300 000 obyvatel, z nichž většinu tvoříKikujové. Nakuru bylo založeno roku 1904 a díky mírnému klimatu do něj přicházelo množství bílých osadníků, stalo se střediskem pěstováníkávovníku. Do roku 2013 bylo hlavním městem provincieRift Valley, po správní reformě je centrem okresu Nakuru.
Město má železniční spojení s metropolí zeměNairobia je významnou turistickou destinací, v okolí se nacházínárodní park Nakurus alkalickými jezery osídlenýmiplameňáky, sopkaMenengaia archeologické nalezištěHyrax Hill. Ve městě sídlíEgertonova univerzita, je také centrem římskokatolickéDiecéze Nakuru. Nachází se zde velký park Nyayo gardens a fotbalový stadionAfraha Stadium, na kterém hraje prvoligový klubUlinzi Stars FC, čtyřnásobný keňský šampión.
Kalendžinové

Kalendžinové(Kalenjin) je označení skupinynilotskýchetnik obývajících oblastVýchodoafrického riftuna západěKenia částečně také v přilehlých oblastechUgandyaTanzanie. Podle keňského sčítání lidu z roku 2009 je jich 4 967 328 a jsou třetí nejpočetnější národností v zemi.Ke Kalendžinům patří kmeny Kipsigis, Nandi, Tugen, Keiyo, Terik, Injems, Marakwet, Sabaot a Pokot. Souhrnný název pro ně vznikl až v polovině 20. století: „kalendžok“ znamená v jejich jazyce „říkám vám“ a byla to úvodní fráze rozhlasového vysílání určeného keňským domorodcům.
Sami Kalendžinové odvozují svůj původ odfaraonovýchvojáků, kteří v1. tisíciletí př. n. l.opustiliEgypta usadili se v kraji pod horouMount Elgon.Podle archeologických nálezů byli předky Kalendžinů příslušnícielmenteitanské kultury. Vyznávajímonoteistickénáboženství s nejvyšším bohem Asisem, společnost je rozdělena podle dosaženého věku na skupiny zvanéipinda. Jejich hlavní obživou je pastevectví a pěstováníčajovníku. Kalendžinské vesnice jsou tvořeny kruhovými chýšemi krytými slámou.Kalendžinové jsou polyteisté, nejvyšším bohem je Tororut - stvořitel, mezi další božstva se řadíSeta – Tororutova manželka, božstvo hvězdokupy Plejády;Arawa – Tororutův prvorozený syn, božstvo měsíce;Ilat – Tororutův syn, božstvo deště;Kokelové – Tororutovy další děti, božstva hvězd;Topogh – Tororutova prvorozená dcera, božstvo Večernice;Asis – Tororutův mladší bratr, božstvo Slunce, později nejvyšší bůh;Hoi – duchové.Jednotlivá jména božstev se mohou regionálně lišit.Kalendžinské náboženství obsahuje rovněž i mýtus o stvoření světa.Posvátnými místy jsou kopce. Každá rodina má svůj oltář (nebo také modlitební strom), u nějž koná obřady otec rodiny.
Pro Kalendžiny je typická vysoká a štíhlá postava, především abnormálně dlouhé končetiny, dědičná adaptace na řídký vzduch náhorní plošiny, fyzická odolnost daná polokočovným způsobem života a strava s vysokým obsahem škrobu, jako jeugali. Díky tomu pochází z tohoto etnika mnoho špičkových vytrvalostních běžců, jakoKipchoge Keino,Mike Boit,Henry Rono,Moses Tanui,Wilson Kipketer,Pamela Jelimová,Dennis Kimetto,Paul Tergat,Tegla LoroupeováneboWilson Kipsang.Kalendžinského původu je takéDaniel arap Moi, keňský prezident v letech 1978–2002. Proti jeho vládě, systematicky zvýhodňující Kalendžiny, vytvořiliKikujovéodbojové hnutíMungiki, které vyvolalo v letech 2007–2008 na západě Keni rozsáhlé násilnosti.Zájmy kalendžinských etnik hájí stranaKeňská africká demokratická unie(KADU).
Micuo Ikeda

Micuo Ikeda(14. března1935–12. září2002Tokio) byl japonskýzápasník–volnostylař, olympijský vítěz z roku1956.
S olympijskýmzápasem ve volném styluzačal počátkem padesátých let dvacátého století, když v jeho rodném městěMašikena ostrověHokkaidóotevřel oddíl zápasu Kikuja Macue (松江 喜久弥). Po skončení střední školy pokračoval v tréninku na univerzitě Čúó na předměstíTokiavHačiódži, odkud se v polovině padesátých let dostal do reprezentace.V roce1956startoval naolympijských hrách v Melbourneve váze do 73 kg. Na olympijské hry odcestoval s dalšími dvěma reprezentanty z rodného Mašike jenž připravoval trenér Macue –Kazuo KacuramotoaTadaši Asai. V Melbourne se předvedl ve výborné formě, ve třetím kole porazil gruzínského SovětaVachtanga Balavadzehoverdiktem sudích 3-0. Ve čtvrtém kole porazil favorizovaného Turkaİbrahima Zenginarovněž verdiktem 3-0 a získal zlatou olympijskou medaili. Po skončení sportovní kariéry se věnoval trenérské práci. Zemřel v roce2002.
Šiniči Aoki

Šin'iči Aoki(japonsky: 青木紳一,Aoki Šin'iči, narozen9. června1965vKanagawěvJaponsku) je profesionální hráčgo.
Šin'iči je starší bratr profesionálnígohráčkyKikujo Aoki. Studoval uJasura Kikučiho. Ve své profesionální kariéře má již přes 400 vítězství.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuShinichi Aokina anglické Wikipedii.
Mwai Kibaki

Mwai Kibaki(15. listopadu1931–21. dubna2022)bylprezidentKeni. V letech1978až1988bylviceprezidentemKeni, mezi lety1978až1991byl ministrem. Jako prezident nastoupil30. prosince2002poDanielu Moiovi, funkční období mu vypršelo v dubnu 2013.
Pochází z národaKikujůnarodil se ve vesniciGatuyainivCentrální oblasti. Italští misionáři ho pokřtili jménem Emilio Stanley, které však nepoužívá. Jeho příjmení znamená v kikujštinětabák, protože jeho rodiče se živili pěstováním tabáku.Vystudoval ekonomii naMakerere UniversityvKampale, ve studiu pokračoval naLondon School of Economics. Po návratu do Keni se zapojil do politiky a stal se funkcionářem vládníKeňské africké národní unie, zastával funkce ministra financí a viceprezidenta. V roce 1992, kdy byl v zemi zrušen systém jedné strany, vystoupil z KANU a založil vlastníDemokratickou stranu Keni, byl jejím poslancem a od roku 1998 oficiálním lídrem opozice. V prezidentských volbách roku 1992 skončil na třetím místě a v roce 1997 na druhém místě. V roce 2002, kdy už dosavadní prezident Daniel arap Moi nemohl kandidovat, vytvořil Kibaki širokou koaliciNational Rainbow Coalitiona ziskem 61,3 % jasně porazil kandidáta KANUUhuru Kenyattu. Prezidentský slib skládal na kolečkovém křesle, protože byl během volební kampaně zraněn při autonehodě. V roce 2005 inicioval referendum o nové ústavě, v němž se však většina voličů vyslovila proti prezidentskému návrhu.Prezidentské volby v roce 2007 Kibaki těsně vyhrál, jeho hlavní protivníkRaila Odingaho však obvinil ze zmanipulování výsledků. Následovala vlna protestů, které přerostly v krvavé konfliktymezi Kikuji a národnostíLuo, z níž pochází Odinga.Teprve v únoru 2008 bylo uzavřeno příměří a Odinga byl jmenován předsedou vlády. V roce 2010 proběhlo další referendum o změně ústavy, tentokrát se Kibakimu podařilo svůj návrh prosadit. Podle ústavy už nesměl potřetí kandidovat na prezidenta a předal moc Uhuru Kenyattovi.
Kibaki měl pověst technokrata a pragmatika, na rozdíl od většiny afrických vůdců se vyhýbal siláckému vystupování a vytváření kultu osobnosti, konflikty se snažil řešit dohodou.Na počátku své vlády vyhlásil program boje s přebujelou korupcí a za zefektivnění státní správy, který však neskončil příliš úspěšně.Zpočátku se mu dařilo nastartovat keňskou ekonomiku,která rostla až o sedm procent ročně, ale politický neklid v zemi aSvětová finanční krize 2008tento proces zastavily.Kibaki po odchodu z funkce patří k nejbohatším Keňanům, trvá však na tom, že se nijak neobohatil ze státní pokladny.
Vlajka keňského prezidenta je personalizovaná, tj. mění se s osobou prezidenta. Společným prvkem všech vlajek je ale masajský (červeno-bílo-černý) štít a dva (žluté) oštěpy.
Kĩkũyũ

Loskĩkũyũ(también escritogĩkũyũ) son el grupo étnico más numeroso deKenia, comprendiendo una población de más de 5 millones de personas, el 20 % del total de Kenia. Viven en las tierras del interior, entre la zona delmonte Keniay elGran Valle del Riften el oeste. Su lengua étnica es elgĩkũyũ.
Algunos kĩkũyũ destacados son el actual presidente de Kenia, Uhuru Kenyatta, así como el primer presidente tras la independenciaJomo Kenyatta. También son del pueblo kĩkũyũ la ganadora delPremio Nobel de la PazWangari Muta Maathaiy el escritorNgũgĩ wa Thiong'o.
Se cree que los kĩkũyũ llegaron a Kenia desde el norte a comienzos del sigloXVI. Originalmente eran cazadores-recolectores, pero también practicaban elpastoreo nómada. Su organización social se basa en clanes y en el linaje patrilineal. La cohesión social se mantiene gracias a las clases por edades.
Aunque los kĩkũyũ habían mantenido tradicionalmente buenas relaciones con sus vecinos losmasái, con los que mantenían estrechos vínculos comerciales, el colonialismo perturbó este orden. A partir de la década de 1880, elReino Unidose instaló en la costa e inició la construcción de una vía férrea desde la costa allago Victoria, atravesando las tierras kĩkũyũ. Para la construcción del ferrocarril se expropiaron muchos terrenos. Este hecho fue una de las causas de la profunda insatisfacción kĩkũyũ con el gobierno colonial británico.
Los kĩkũyũ fueron el grupo étnico más activo en la lucha por la independencia de Kenia. En los años 1920 se formó laKikuyu Central Association(Asociación Central Kikuyu), organización política que buscaba la independencia de Kenia en la que militó el que después sería primer presidenteJomo Kenyatta.​
La mayor parte de los rebeldesMau Maueran también kĩkũyũ, incluido su líderDedan Kǐmathi.
Jomo Kenyatta, el primer presidente de Kenia, era kĩkũyũ. El tercer presidente de Kenia, Mwai Kǐbakǐ, ganador de las elecciones de 2002, es también kĩkũyũ.​
El famoso escritor keniano Ngũgĩ wa Thiong'o es también kĩkũyũ, y en la actualidad escribe exclusivamente en lengua kĩkũyũ y ensuajili.
Los kĩkũyũ hablan una lengua del mismo nombre, que pertenece algrupo nororientalde laslenguas bantúes.
En la religión tradicional kĩkũyũmonoteísta, hay un único dios, llamadoNgai(adorado también por losmasáiy loskamba), que vive en lo alto delmonte Kenia, llamadoKǐrǐnyagapor los kĩkũyũ.
Kikuyu (Kenia)

Kikuyues una localidad deKenia, con estatus devilla, perteneciente alcondado de Kiambu. Para el censo del 2019 se estimaba un total de aproximadamente 323,881 habitantes. Forma parte delárea metropolitana de Nairobi.​
La villa es famosa entre los seguidores de laIglesia Anglicanapor una controversia religiosa conocida como lacontroversia de Kikuyu, que se produjo en 1913 entre clérigos anglicanos tras una conferencia en la parroquia de laIglesia de Escociade esta villa.​​​
Los 323,881	habitantes de la villa se reparten así en el censo de 2019.
La principal carretera que atraviesa la villa es la A104, que lleva hacia el este a la capitalNairobi, de la cual Kikuyu dista unos 10 km. Hacia el norte, por la misma carretera se puede ir aNaivashayNakuru. Al sur de Kikuyu sale una ruta alternativa llamadaSouthern Bypass, que permite acceder a Nairobi a través de la C58.​
Kikuyu Central Association

LaKikuyu Central Association(KCA), liderada porJames BeauttahyJoseph Kang'ethe, fue una organización política de laKeniacolonial formada en 1924-25 para representar a la comunidadkĩkũyũpresentando sus quejas alGobierno Británico. La principal fuente de tensión entre ambos fue la pérdida por parte de los granjeros africanos de las tierras más productivas en favor de los colonos.
La KCA se formó tras la prohibición de la anteriorYoung Kikuyu Association, fundada porHarry Thuku, y laEast African Association.Jomo Kenyatta, que sería más tarde el primer presidente de Kenia, llegó a Secretario General en 1927.
La KCA fue prohibida en 1940 cuando laSegunda Guerra Mundialalcanzó el África Oriental. Posteriormente algunos combatientesMau Mauconsideraron que su lucha era una continuación de la KCA y se llamaban a sí mismo KCA.
El final de la Segunda Guerra Mundial llevó a la constitución de un nuevo tipo de organización africana que iba más allá de las divisiones tribales con el auge de laKenya African Union, que más tarde sería laKenya African National Union(KANU).
La KCA publicaba elMuiguithania, un diario en lengua kikuyu. Fue prohibido junto con la propia KCA en 1940.​
Lenguas kikuyu-kamba

Laslenguas kikuyu-kambaolenguas thagiichuothagiisuson un grupo delenguas bantúes nororientalesproppuesto recientemente como un grupo filogenético. En laclasificación de Guthriefueron clasificadas dentro de la zona geográfica E (principalmente dentor del grupo E50). Las lenguas de la zona E de Guthrie no parecen constituir un grupo filogenético válido a diferencia del grupo más restringido formado por las lenguas kikuyu-kamba. Las lenguas demográficamente más importantes son el Guikuyu okikuyu(6,6 millones) y elkamba(3,9 millones).
Las lenguas kikuyu-kamba se clasifican como:
Losnumeralesen diferentes lenguas kikuyu-kamba son:​
Zosterops kikuyuensis

Elanteojitos kikuyu(Zosterops silvanus) es unaespeciedeavepaseriformede lafamiliaZosteropidaeendémicade losmontes Aberdareymonte Kenia, enKenia. Anteriormente se consideraba unasubespeciedelanteojitos serrano.​
El anteojitos kikuyu se encuentra únicamente en losmontes Aberdarey elmonte Kenia, en el centro deKenia. Suhábitatnatural son los bosques tropicales de montaña.
Kikuyu (langue)

Lekikuyu(aussi désigné pargikuyuoukikouyou, prononcé :[ɣēkōjó]et orthographiégĩkũyũ) est une langue parlée par le peuplekikuyuduKenya. Il s'agit d'unelangue bantoue, du vaste phylumNiger-Congo.
Elle est parlée principalement par l'ethnieKikuyuduKenya. Ses 7 millions de locuteurs (22 % de la population du Kenya) en font le premier groupe ethnique du pays. Le kikuyu est parlé dans la région comprise entreNyerietNairobi. Les Kikuyus donnent habituellement à leur terre le nom des montagnes environnantes situées au centre du Kenya, qu'ils appellentKirinyagaou « la montagne brillante ».
Le kikuyu possède troisdialectesprincipaux mutuellement intelligibles ; ce sont le ndia, dans la région de Kirinyaga, le gichugu, dans la région deMurangaet le 'mathira de la région de Nyeri.
En 1934, le gouvernement de la colonie britannique du Kenya fixe l’alphabet et l’orthographe kikuyu, utilisant les lettres de voyelles ‹ u, o, ɔ, a, ɛ, e, i › et les lettres de consonnes ‹ b, mb, c, nd, g, ng, h, nj, k, m, n, ŋ, ny, r, t, w, y ›. Cet alphabet a depuis lors été remplacé par celui duUnited Kikuyu Language Committee(UKLC), déjà utilisé auparavant et révisé en 1947, et les lettres de voyelles sont plutôt ‹ u, ũ, o, a, e, ĩ, i › et le trigraphe ‹ ng' › est utilisé au lieu de ‹ ŋ ›, par exemple dans le dictionnaire kikuyu-anglais de T. G. Benson publié en 1964.
L’orthographe de l’UKLC a été révisé par son successeur, l’Ùũrũmwe na ũkũria wa Gĩgĩkũyũ(UUGI) en 1984 et 2002.
Cenchrus clandestinus

Cenchrus clandestinusouPennisetum clandestinum(ancienne dénomination), lekikuyu(prononcer « kikouyou »), est une espèce de plante vivace de la famille desPoaceae(Graminées). Originaire d'Afrique centrale, elle est très utilisée commegazondans la régionméditerranéenne.
Il est originaire des tropiques de basse altitude d'Afrique de l'Est, du Kenya et des environs, où il pousse mieux dans la chaleur humide, comme les zones côtières humides.
Le kikuyu tire son nom en référence aux Kikuyus, la tribu la plus importante duKenya.
On le trouve dans les sols sablonneux. L’espèce préfère les zones humides et se naturalise fréquemment après avoir été introduite en tant qu’espèce exotique cultivée.
La plante rhizomateuse s'étend grâce à sesstolonsqui couvrent le sol en ne laissant aucune place auxadventices. Sa croissance n'est pas très rapide. Ses feuilles sont persistantes, vert vif, linéaires, plates et peuvent atteindre jusqu'à 40cmde long. Elles poussent sur les tiges rampantes, légèrement velues. Il atteint une hauteur comprise entre 70 et 150mm.
La floraison est insignifiante, parfois inexistante ou passant inaperçue durant l'été. Les épis sont petits et produisent des graines peu nombreuses et difficiles à récolter.
D'origine tropicale, il a besoin de températures estivales élevées pour bien se développer.
Wikipédia en kikuyu

Wikipédia en kikuyu(enkikuyu:Wikipedia Gĩgĩkũyũ) est l'édition deWikipédiaenkikuyu(gikuyu ou kikouyou),langue bantoueparlée auKenya. L'édition est lancée enaoût 2004, et dans les faits enseptembre 2005. Son codeest :ki.
Au20 février 2025, l'édition en kikuyu contient 1 802 articles et compte 9 528 contributeurs, dont 10 contributeurs actifs et 1 administrateur.
सैन फ्रांसिस्को संधि

सैन फ्रांसिस्को संधि
सैन फ्रांसिस्को संधि
यह मूल रूप से मित्र देशों की शक्तियों के साथ हस्ताक्षर किए 1945 मेंद्वितीय विश्व युद्धके बाद जापान के लिए एक शांति की रणनीति है। 4 सितंबर 1945 को, 52 राष्ट्रों के सैन फ्रांसिस्को ओपेरा हाउस में एकत्र हुए थे। और 49 राष्ट्रों के अंत चेकोस्लोवाकिया, पोलैंड पर 8 सितंबर 1945 में इस संधि पर हस्ताक्षर किए थे औरसोवियत संघपर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया था। संधि 7 अध्यायों और 26 लेख से मिलकर बनता है। यह मूल रूप से जापान और अन्य पर हस्ताक्षर किए देश के बीच शत्रुतापूर्ण स्थिति को समाप्त करने के क्रम में प्रस्तावित और सिपहसालार मुद्दे को सुलझा लिया गया है।
द्वितीय विश्व युद्ध समाप्त हो गया था, जो संधि, जापान की साम्राज्यवादी शक्ति समाप्त हो गया था। यह नागरिकों और जापानीयुद्ध अपराधके पूर्व कैदियों को मुआवजा दिया था। मित्र देशों की सेना के नियंत्रण समाप्त हो गया और जापान के लिए संप्रभुता लौट आए। संयुक्त राष्ट्र के चार्टर और मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा की संधि भी इस्तेमाल किया हस्ताक्षर किए संधि इतिहासकार जॉन द्वारा गढ़ा "सैन फ्रांसिस्को सिस्टम" इस अवधि की शुरुआत के रूप में चिह्नित करने के लिए कहा। इन दो संधियों और बिल्ट-अप युद्ध के बाद जापान द्वारा निर्धारित रूप में डब्ल्यू दहेज, संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ जापान के संबंध और अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में अपनी भूमिका के प्रभाव का प्रतीक है। सैन फ्रांसिस्को-संधि का आलेख: अनुच्छेद 1- युद्ध की स्थिति समाप्त हो गया और जापान की संप्रभुता को मान्यता दी। अनुच्छेद 2- प्रशांत अंटार्कटिका में कोरिया पर जापान, सखालिन, और के द्वीप का नियंत्रण समाप्त कर दिया। यह अमेरिका के लिए किकुयू द्वीप दिया अनुच्छेद 3 जापान की सुरक्षा खंड संयुक्त राष्ट्र चार्टर के तहत फिर से विचार और सामूहिक सुरक्षा समझौते में प्रवेश करने के लिए जापान निर्दिष्ट किया गया था। राजनीतिक और आर्थिक मुद्दे पर अनुच्छेद 4, जापान चीन के सभी विशेष अधिकार और विशेषाधिकार वापस आ जाएगी कि निर्दिष्ट। और सुदूर पूर्व के लिए अंतर्राष्ट्रीय सैन्य ट्रिब्यूनल द्वारा किए गए फैसले को स्वीकार करें। • यह भी वाणिज्यिक संधियों के पुनरुद्धार के लिए प्रावधानों को प्रदान की है। • यह मित्र शक्तियों के लिए एमएनएफ का दर्जा देने में शामिल थे। जापान की संपत्ति का दावा है पर अनुच्छेद 5 नियमन मरम्मत और मुआवजे शामिल थे। अनुच्छेद 6 अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय के लिए यह चर्चा करते हुए विवादों को हल। अनुच्छेद 7 यह कभी देश संधि पर हस्ताक्षर किए हैं, जिसके लिए इष्ट राष्ट्र का दर्जा के किसी को दे दिया जो अनुसमर्थन प्रक्रिया को परिभाषित किया। और जापान दोनों दलों को फायदा हुआ है, जो किसी भी अन्य देश के साथ समझौते के लिए बातचीत करने के लिए अनुमति दी।
है क्या एक राष्ट्र के रूप में ताइवान के बारे में भ्रम की स्थिति के समक्ष आत्मसमर्पण किया जा करने के लिए है क्योंकि सैन फ्रांसिस्को संधि संबद्ध बिजली अभी भी ताइवान के नियंत्रण पकड़ के बजाय कि इसलिए ताइवान समर्थन देशों में से कुछ का तर्क था, ताइवान के कानूनी स्थिति की समस्या को बनाया था अपनी संप्रभुता विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका देने। संधि ताइवान चीन का हिस्सा नहीं है कि इस धारणा को सिद्ध करता है, लेकिन यह भी जापान के त्याग के बाद ताइवान के लिए संप्रभुता का दर्जा प्रदान नहीं किया।
1955 में, अमेरिकी विदेश मंत्री जॉन फोस्टर डलेस,था
https://web.archive.org/web/20151228100855/http://japanfocus.org/-john_w_-dower/4079/article.htmlhttp://www.taiwandocuments.org/sanfrancisco01.html
आइनू लोग

आइनू(जापानी: アイヌ)जापानके उत्तरी भाग औररूसके सुदूर पूर्वी भाग में बसने वाली एक जनजाति है। यहहोक्काइडोद्वीप,कुरिल द्वीपसमूहऔरसाख़ालिनद्वीप पर रहते हैं। समय के साथ-साथ इन्होंने जापानी लोगों से शादियाँ कर लीं हैं और उनमें मिश्रित हो चुके हैं।इस वजह से इनकी संख्या का सही अनुमान लगा पाना कठिन है। अंदाज़ा लगाया जाता है कि विश्व में 25,000 से 2,00,000 के बीच आइनू रहते हैं।
आइनुओं का रंग अन्य जापानियों से गोरा होता है और उनके शरीर पर बाल ज़्यादा होते हैं (पुराने ज़माने में आइनू पुरुष अक्सर घनी दाढ़ियाँ रखा करते थे)। इस कारण से कुछ वैज्ञानिकों का कभी यह मानना हुआ करता था के इनका सम्बन्धयूरोपके लोगों से है। लेकिनआनुवंशिकी(यानि जॅनॅटिक्स) के अध्ययन से पता चला है कि इनका यूरोपीय लोगों से कोई सम्बन्ध नहीं।पितृवंश समूहके नज़रिए से यह अधिकतरपितृवंश समूह डीके वंशज पाए गए हैं, जो जापान में काफ़ी पाया जाता है और जापान के बाहर केवलतिब्बतऔरभारतकेअण्डमान द्वीपसमूहमें ही अधिक मिलता है।मातृवंश समूहकी दृष्टि से आइनूओं मेंमातृवंश समूह वाइ,मातृवंश समूह डी,मातृवंश समूह ऍम7एऔरमातृवंश समूह जी1मिलते है।ये सभीपूर्वी एशिया,मध्य एशियाऔर कुछ हद तकउत्तरऔरदक्षिण अमेरिकामें मिलते हैं। पितृवंश और मातृवंश दोनों ही संकेत देते हैं कि आइनू लोग पूर्वी एशिया के ही क्षेत्र में उत्पन्न हुए हैं।
2001 तक क्रैनियल अध्ययन काकेशियन के लिए रूपात्मक और आनुवंशिक संबंध का सुझाव देते हैं। ये संबंध पुरापाषाण युग से हैं। अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि ऐनू को "यूरेशियन" के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
इशिदा एट अल के अनुसार, 2009 में अधिकांश जोमन दक्षिणी साइबेरिया के कांस्य युग से मिलता जुलता है। इस बात के प्रमाण हैं कि जोमोन यूरेशिया (यूरोप), मध्य एशिया या दक्षिणी साइबेरिया के पश्चिमी आधे भाग में पैलियोलिथिक लोगों की विशेषताओं को बरकरार रखता है।कई अध्ययनों और वैज्ञानिकों (जैसे कि 2015 और 2019 में नोरिको सेगुची) ने निष्कर्ष निकाला है कि जोमोन दक्षिणी साइबेरिया में स्थित पैलियोलिथिक आबादी से आता है। पैलियोलिथिक दक्षिण साइबेरियाई भी पैलियोलिथिक यूरोपीय और मध्य पूर्वी से संबंधित थे।
HLA I और HLA II जीन और HLA-A, -B, और -DRB1 जीन आवृत्तियों का आनुवंशिक विश्लेषण Ainu को अमेरिका के स्वदेशी लोगों, विशेष रूप से प्रशांत नॉर्थवेस्ट आबादी जैसे Tlingit से जोड़ता है। वैज्ञानिकों का सुझाव है कि ऐनू और मूल अमेरिकी समूहों के मुख्य पूर्वजों को दक्षिणी साइबेरिया में पैलियोलिथिक समूहों में वापस खोजा जा सकता है।
आइनूओं के विभिन्न समुदाय आइनू भाषापरिवार की विभिन्न भाषाएँ बोला करते थे। इन भाषाओं को एक प्राथमिक भाषा परिवार माना जाता है, यानि यह किसी अन्यभाषा परिवारका हिस्सा नहीं हैं। आधुनिक युग में 100 से भी कम लोग आइनू भाषाओं को अपनी मातृभाषा के रूप में बोलते हैं। माना जाता है कि आइनू भाषाएँ सदा के लिए लुप्त होने के बहुत क़रीब हैं।
पारम्परिक आइनू संस्कृति जापानी लोगों कि संस्कृति से बहुत अलग थी। पुरुष एक आयु के होने के बाद कभी भी दाढ़ी नहीं काटते थे। औरतें और मर्द दोनों अपने बाल कन्धों तक लम्बे रखा करते थे। स्त्रियों में होठों के आसपास गुदवाकर (यानि टैटू कर के) रंगने को शृंगार का रूप माना जाता था। इसका रंगभूर्जकी छाल जलाकर मिली कालिख से बनाया जाता था। स्त्री और पुरुष ऍल्म के वृक्ष की अंदरूनी छाल के रेशों से बने बड़े लपेटने वाले चोग़े पहनते थे।
पिग्मी

पिग्मी(Pygmy) ऐसेमानव जातीय समूहको कहते हैं जिसके सदस्यों का औसत क़द असाधारण रूप से कम हो। यह नाम अक्सर मध्य अफ़्रीका में बसने वाली छोटे क़द की जातियों को दिया जाता है, जिनमें अका (Aka), एफ़े (Efé) और म्बूटी (Mbuti) शामिल हैं। इन जातियों में पुरुषों का औसत क़द १५० सेमी (४ फ़ुट ११ इंच) से कम होता है। यदी यह मापदंड बढ़ाकर १५५ सेमी (५ फ़ुट १ इंच) कर दिया जाये तो कुछ अन्य जातियाँ भी पिग्मी मानी जा सकती हैं, जिनमेंऑस्ट्रेलिया,थाईलैण्ड,मलेशिया,भारतकेअण्डमान द्वीप समूह,इण्डोनीशिया,फ़िलिपीन्ज़,पापुआ न्यू गिनी,बोलिवियावब्राज़ीलकी कुछ जातियाँ आती हैं।
अत्यंत छोटे कद के पिग्मी जनजातीय समूह है अफ्रीका के भूमध्य रेखीय वनों में निवास करते हैं
बर्बर

बर्बर,उत्तरी अफ्रीकामें निवास करने वाली एक प्रमुख जनजाति हैं।बर्बर भाषाएँ(बर्बर नाम: ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ, तैमैज़िग़्त) बर्बर लोगों की मूल भाषाएँ हैं।
मुगल शासक बाबर के अत्याचारों को ही बर्बर  कहा गया है।
एस्किमो

एस्किमो, का शाबदिक अर्थ_ कच्चा मॉस खाने वाला एस्किमों जनजाति मंगोल प्रजाति से सम्बन्धीत है।एस्किमो एल्यूट भाषा बोलते है|
उत्तरी ध्रुवीय क्षेत्र के चारो ओरग्रीनलैण्डसे लेकर पश्चिम मेंअलास्काऔरबेरिंग जलडमरु मध्यके पारसाइबेरियाके उत्तरी-पूर्वीचुकची प्रायद्वीपक्षेत्र तक एक पतली पट्टी में एस्किमो लोगो का निवास पाया जाता हैं। वार्षीक औसत तापमान 0 डीग्री सैल्शियस से भी नीचे रहता है। कठोर जलवायु में लगभग 10 लाख एस्किमों विगत दस हजार वर्षों से रह रहे हैं।
मौसम के बदलते कुदरती वसूलों के कारण से स्थायी घरों में नहीं रहते बल्कि वक़्त के साथ अपने निवास स्थानों को भी बदलते रहते हैं. ठंडी के मौसम में ये अपना मकान बर्फ के टुकड़ों से बनाते हैं जिन्हें इग्लू कहा जाता है. इग्लू की बनावट अर्ध गुम्बदाकार होती है. इसमें प्रवेश करने के लिए एक सुरंग नुमा रास्ता बनाया जाता है जिसके कारण घर के अन्दर प्रवेश करने और बाहर आने के लिए एस्किमो को रेंग कर आना जाना पड़ता है. साँस लेने के लिए इसमें ऊपर की तरफ एक छोटा छिद्र होता है.यह घर बने बर्फ के होते हैं मगर माना जाता है की अंदर से यह बहुत ही ज्यादा गर्म होते हैं. इसे और गर्म करने के लिए कई बार इसमें हलकी सी आग भी जलाई जाती है.
इनके निवास बर्फ की सिल्लियों को अर्द्धगोलाकार रूप में जोड़कर बानाए जाते हैं जिन्हेइग्लूकहा जाता हैं। इस निवास का भीतरी भाग लगभग तीन सही एक बटा दो मीटर व्यास का होता है|
ये लोग मुख्य रूप से सील मछली का हारपून नामक हड्डीयों से बने भाले से शिकार करतें हैं तथा उसका मांस खाते हैं 
ग्रीष्म ऋतु में एस्किमो अपने घर तट के किनारे - किनारे स्थापित करते हैं । इनके ये ग्रीष्मकालीन घर केरीबो तथा ध्रुवीय भालू की खाल से बने होते हैं । चमङे से बने इन घरों को 'ट्युपिक' कहा जाता है। इस प्रकार के घर अनेक परिवारों के द्वारा समूह में बनाये जाते हैं ।
ये वस्त्र कैरिबो की खाल से बने होते हैं। ये वस्त्र सील मछली की खाल की अपेक्षा अधिक गर्म एवं हल्क़े होते हैं। धुर्वीय भालू के समूर से भी वस्त्र बनाये जाते हैं। एस्किमो तिमीयाक व अनोहाक नामक वस्त्र पहनते है|
ये मंगोल जाति के होते है|एस्किमो साइबेरिया के टूंड्रा प्रदेश के जनजाति है जो मछली करेबू तथा रेनडियर का शिकार करते हैं।
शीत ऋतु में इग्नू बनाकर रहते है। ऋतु परिवर्तन के साथ ये स्थान परिवर्तन करते हैं। यह समाज आर्थिक ,समाजिक एवम् भौगोलिक परिस्थितियों की दृष्टि  से कमजोर होने के कारण अपने परिवार का पेट भरने के लिए कठिन परिश्रम करते है इनके समाज में यह परम्परा है कि जब व्यक्ति बुज़ुर्ग हो जाता है तो उस व्यक्ति के लिए अपना जीवन त्यागना होता है क्योंकि एक परिवार में केवल सीमित सदस्य ही रह सकते हैं।
ज़ुलु लोग

ज़ुलुदक्षिण अफ़्रीकामें, विशेषकर उसके क्वाज़ुलु-नाताल क्षेत्र में, बसना वाला एक मानव समुदाय है। इसके कुछ समाज पड़ोस केज़ाम्बिया,ज़िम्बाबवेऔरमोज़ाम्बीकदेशों में भी मिलते हैं।
माओरी

माओरीयामाओरी लोग()न्यूजीलैण्डमें निवास करने वाली एक प्रमुख जनजाति हैं।
ये बस्तिया किसी समय काफी खतरे में थी जब एक सनकी आर्टिस्ट होरियातो गॉर्डोन रोबेली ने इन आदिवासी जनजाति के लोगो को मार कर इनका सर को धड़ से अलग कर अपने साथ ले जाता और उनपर नक्काशी आदि करता।
== भोजन ==  Non vegitarian
यह जनजातियां जंगली वस्त्र धारण करते थे जैसे एक ऊपर से पतली सी कमीज और नीचे एक फूल आकार चड्डा यही इनकी वस्त्र शैली है।
Bahasa Kikuyu

KikuyuatauGikuyuadalah sebuah bahasa yang tergolong dalamrumpun bahasa Bantu. Bahasa ini dituturkan olehsuku Kikuyu(Agĩkũyũ) diKenya. Suku Kikuyu sendiri merupakan kelompok etnis terbesar di Kenya.Bahasa Kikuyu dituturkan di wilayah yang terletak di antaraNyeridanNairobi.
Terdapat empat dialek bahasa Kikuyu. Distrik-distrik diProvinsi Pusatdibagi berdasarkan batas tradisional dari dialek-dialek ini, yaituKîrînyaga,Mûrang'a,Nyeri, danKiambu.
Bahasa Kikuyu ditulis dengan urutansubjek-predikat-objek. Bahasa ini memakaipreposisi, dan kata sifat ditempatkan setelah kata benda.
Bahasa Kikuyu ditulis dengan menggunakan alfabet Latin. Namun, bahasa Kikuyu tidak memakai huruff l p q s v x z, dan terdapat dua huruf tambahan, yaituĩdanũ. Berikut adalah alfabet Kikuyu:
Kikuyu

Kikuyuadalah nama kelompok suku terbesarKenya. Sebutan Kikuyu diambil daribahasa Inggris, sementara penyebutan aslinya adalahGĩkũyũdan mereka menyebut suku mereka denganAgĩkũyũ. Populasi suku Kikuyu adalah 5.347.000 jiwa diKenyaatau sekitar 22% dari total penduduk Kenya.Mereka adalah kelompok suku yang paling aktif secara ekonomi di Kenya, sebaian besar mengusahakan pertanian di dataran tinggi yang subur (1994 I. Larsen BTL)
Kikuyu Central Association

Kikuyu Central Association(KCA) (atauAsosiasi Pusat Kikuyu), adalah sebuah organisasi politik dikolonialKenyayang dibentuk pada tahun 1924 dan dipimpin olehJames BeauttahdanJoseph Kang'ethe, untuk bertindak atas nama komunitassuku Kikuyudengan menyampaikan keprihatinan mereka kepadapemerintah Britania Raya. Salah satu keluhan terbesarnya adalah pengambilalihan tanah yang paling produktif oleh pemukim Inggris dari para petani Afrika. Sebagian besar anggota organisasi ini berasal dari suku Kikuyu (kadang ditulis Gĩkũyũ).
KCA dibentuk setelah pemerintah kolonial melarangYoung Kikuyu Association(Asosiasi Kikuyu Muda) yang sebelumnya didirikan olehHarry ThukudanEast African Association(Asosiasi Afrika Timur). Sekitar tahun 1925 atau awal 1926, Beauttah pindah keUganda, meskipun tetap berhubungan denganJomo Kenyatta. Ketika KCA menyurati Beauttah dan memintanya pergi keLondonsebagai wakil mereka, ia menolak, tetapi merekomendasikan agar Kenyatta yang dapat berbicarabahasa Inggrisdengan baik, menggantikan dirinya. Kenyatta menerima, mungkin setelah sepakat dengan gaji yang diajukan sebelumnya. Dia kemudian menjadi sekretaris Asosiasi ini.Jomo Kenyatta, yang kemudian menjadi presiden pertama Kenya, bergabung menjadi Sekretaris Jenderal KCA pada tahun 1927.
KCA dilarang pada tahun 1940 ketikaPerang Dunia IImelandaAfrika Timur. Beberapa pejuang dariPemberontakan Mau Mauyang terjadi kemudian, menganggap perjuangan mereka sebagai kelanjutan dari KCA dan bahkan menyebut diri mereka KCA.
Setelah Perang Dunia II berakhir, muncul organisasi-organisasi politik Afrika jenis baru yang melampaui batas-batas kesukuan, misalnyaKenya African Union(KAU) yang kemudian menjadiKenya African National Union(KANU).
KCA menerbitkanMuiguithania("juru damai"), sebuahsurat kabarberbahasa Kikuyu, yang dilarang bersama KCA pada tahun 1940.
Ngũgĩ wa Thiong'o

Ngũgĩ wa Thiong'o({{IPA-ki|ᵑɡoɣe wá ðiɔŋɔ| lahir 5 Januari 1938)adalah seorang penulis dan akademisiKenyayang biasanya menulis dalambahasa Kikuyu. Karya-karyanya meliputi novel, sandiwara, cerpen dan esai, dari sastra dan kritikan sosial sampai sastra anak-anak. Ia adalah pendiri dan penyunting jurnal berbahasa GikuyuMũtĩiri.
Krisis Kenya 2007-2008

Krisis Kenya 2007-2008merujuk pada krisis politik, ekonomi dan kemanusiaan yang meletus diKenyasetelahPresidenMwai Kibakidinyatakan sebagai pemenangPemilihan presiden Kenya 2007. Pendukung oposisi Kibaki,Raila Odinga, marah dan menuduh terdapat manipulasi dalam pemilihan.Kekerasan meletus dan segera diarahkan kepada orangKikuyu. Pada 28 Februari, Kibaki dan Odinga menandatangani persetujuan yang mendirikan pemerintahan koalisi.
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La mia Africa (romanzo)

La mia Africa(indaneseDen afrikanske farm, iningleseOut of Africa) è unromanzoautobiograficodella scrittricedaneseKaren Blixen, in cui si raccontano le vite di un gruppo dicoloniinKenyaall'inizio delXX secolo.
Pubblicato per la prima volta nel1937, è stato tradotto in molte lingue e ripubblicato innumerevoli volte in tutto il mondo. Uncelebre adattamentocinematografico, conMeryl StreepeRobert Redford, ha avuto un grande successo nel1985, vincendo nell'anno successivo ben 7Premi Oscar.
Il romanzo ripercorre gli anni in cui Blixen visse in una fattoria in Kenya (1914-1931) insieme a suo marito, ilbaroneBror von Blixen-Finecke. Il rapporto fra Blixen e il marito viene inizialmente descritto come una sorta di accordo sociale; la famiglia di Blixen era infatti ricca mentre quella del barone poteva vantare un lignaggioaristocratico. Nonostante questo, Blixen sviluppa gradualmente un sentimento romantico nei confronti del marito.
La fattoria si trova alle pendici dellecolline Ngong, nei pressi diNairobi. L'attività principale della fattoria è la coltivazione dicaffè; una parte del terreno, non coltivato, ospita una comunità di indigeni, principalmente dietniaKikuyu, che vivono presso la fattoria e lavorano nei campi. Nei dintorni ci sono altri indigeni, fra cuiMasaieSomali.
Il barone si mostra più interessato allacaccia grossache al buon andamento della fattoria, che rimane quasi completamente affidato alla Blixen, che si occupa anche della popolazione locale gestendo unascuolaserale.
Il romanzo ripercorre incidenti avvenuti durante la permanenza di Blixen in Africa. Molti di questi episodi riguardano la vita degli indigeni, che Blixen impara gradualmente a conoscere e comprendere. Altri riguardano incontri con altrieuropei, fra i quali spicca la figura diDenys Finch Hatton, un cacciatore, con cui Blixen vive una relazione romantica (mai descritta in termini espliciti).
Il tema dominante che viene sviluppato dall'opera è il sentimento profondo che viene a legare Blixen all'Africa, alla popolazione locale, e alla natura. L'amore di Blixen per il popolo Kikuyu viene raccontato anche attraverso la figura diKamante, un ragazzo indigeno che Blixen cura e che diventa un suo braccio destro nella fattoria; il rapporto idilliaco con la natura africana, analogamente, è simboleggiato soprattutto da Lulu, un'antilopeaddomesticata da Blixen. Complessivamente, Blixen suggerisce che l'Africa sia superiore all'Europa in quanto più pura e più vicina al mondo cheDioaveva preparato per gli uomini.
Lingua gikuyu

Ilgikuyuokikuyu(nome nativogĩkũyũ, pronuncia[ɣēkōjó]) è unalingua bantudell'Africaorientale. Al 2022, è parlata da 8,2 milioni di parlanti totali.
Il gikuyu viene parlato principalmente dai rappresentanti dell'omonima popolazione, stanziata nella parte centrale delKenya, in un'area compresa fra le città diNyerieNairobi. I suoi locutori nel 2009 erano circa 6,6 milioni (pari a circa il 20% della popolazione keniota), risultando quindi il maggiorgruppo etnicodel Paese. Nel corso degli anni, il numero è cresciuto. I gikuyu identificano il loro territorio come quello ricompreso dalle montagne del Kenya centrale, regione che chiamanoKirinyaga.
La lingua gikuyu appartiene al gruppo dellelingue kikuyu-kamba(identificato con il codiceE50), comprendente varie lingue del Kenya centrale, appartenente al gruppo E delle lingue bantu.
La lingua gikuyu comprende quattro variantidialettalimutuamente comprensibili fra loro, che dividono anche il distretto della provincia centrale al suo interno:kirinyaga,muranga(omaragua),nyeriekiambu.
I gikuyu di Kirinyaga si dividono in due sub-dialetti,ndiaegichũgũ, che parlano rispettivamente i dialettikĩ-ndiaegĩ-gĩcũgũ; essi non hanno i suonichosh, che sostituiscono con il suonos, quindi la pronuncia di "gĩcũgũ" è opposta a quella di "gĩchũgũ". Per sentir parlare lo ndia è necessario essere aKerugoya, la città più grande di Kirinyaga..
L'inconfondibile cantilena in dialetto gichugu (che assomiglia nella pronuncia all'embu, una lingua imparentata con il gikuyu) può essere ascoltata nelle aree di coltivazione di caffè di Kianyaga, Gĩthũre, Kathũngũri, Marigiti. I gichugu passano facilmente agli altri dialetti gikuyu più semplici con il resto dei gikuyu.
La divisione di Mwea, che è parte del distretto di Kirinyaga, comprende parlanti di tutte le forme dialettali, principalmente daKirinyaga, stabilitasi nella seconda metà degli anni '60, subito dopo l'indipendenza dai gikuyu le cui terre sono state prese dai coloni.
Wangari Maathai

Wangari Muta Maathai(Ihithe,1º aprile1940–Nairobi,25 settembre2011) è stata un'ambientalistaeattivistakeniota.
Nel 2004 è stata la prima donnaafricanaa ricevere ilPremio Nobel per la paceper «il suo contributo alle cause dellosviluppo sostenibile, dellademocraziae dellapace». È stata membro delparlamentokeniota e Assistente Ministro per l'Ambientee le Risorse Naturali nel governo del presidenteMwai Kibaki, fra il gennaio 2003 e il novembre 2005. Apparteneva all'etniakikuyu.
Fu la prima donna centroafricana a laurearsi, nel 1966 inbiologia, presso l'Università di Pittsburgh, dove aveva potuto recarsi grazie al programma "Ponte aereo Kennedy" (che forniva una borsa di studio ai migliori studenti africani) e dove lavorò dallo stesso 1966 presso la facoltà di Biologia, dipartimento dizoologia. Nel 1976 si iscrisse nel Consiglio nazionale delle donne del Kenya, assumendone la presidenza nel 1981, mantenuta fino al 1987, anno in cui abbandonò l'associazione.
Attivista e fondatrice nel 1977 delGreen Belt Movement, intraprese neglianni novantauna forte campagna di sensibilizzazione verso i problemi della natura e deldisboscamentoin particolare, per suo tramite sono stati piantati oltre 51 milioni di alberi inKenyaper combattere l'erosione del terreno.
Fu inserita nel premio Nobel nel 2004 per il suo contributo a uno sviluppo sostenibile, alla democrazia ed alla pace. In questo periodo le fu attribuita l'affermazione di essere convinta che l'HIVfosse un virus creato in laboratorio "per sterminare i neri", affermazione che lei ripetutamente negò di aver fatto.
Il 10 febbraio 2006 ha partecipato allaCerimonia di apertura dei XX Giochi olimpici invernalidiTorino 2006, portando per la prima volta nella storia labandiera olimpicainsieme ad altre sette celebri donne. Ha anche partecipato al congresso internazionale Foederatio Pueri Cantores come rappresentante delKenya.
Malata ditumoreda lungo tempo, è morta nel settembre 2011 all'età di 71 anni.Il 30 novembre 2019 è stata intitolata a suo nome, per un anno, la piazza delle Erbe diSan Gimignano(SI).
キクユ族

キクユ族（キクユぞく;キクユ語： 集団としてはAgĩkũyũ、個人としてはMũgĩkũyũ/mòːɣèkòjóꜜ/）は、アフリカ東部、現在のケニアを中心とした地域に住む民族である。
主にケニア中央部に住むバントゥー系農耕民で、キクユ語（英語:Kikuyu;キクユ語:GĩkũyũあるいはGĩgĩkũyũ) を話す。ケニア人口の22%に当たる、534万(1994年)の人口を擁する国内最大の民族である。確かではないが民族学者は他のバントゥー系の民族と共に西アフリカから現在のタンザニアを抜けキリマンジャロを東に移動しケニア山の周りに移住し、残りは南部アフリカに移住したと信じている。エンブ (Embu)、メル (Meru) などの隣接民族と言語・文化的に近い。居住地は首都ナイロビから北西方面に当たる。元は狩猟採集民であったと考えられているが、ケニア山及びケニア高地で農耕を営んだ。早くから白人入植者に土地を奪われ、労働に徴用された。また、ミッション系の学校で教育を受けた多くの若者がナイロビで働いた。
第一次世界大戦にケニアに入植した、後のデンマーク作家カレン・ブリクセンは自分のコーヒー園で雇用したキクユの人々について次のように書いている（『アフリカの日々』より）。
こうした背景から、1919年にキクユ人ハリー・ズク（英語版）（Harry Thuku）がナイロビで東アフリカ協会（EAA）を組織し、これがケニアの民族主義的な政治運動の始まりとなる。1924年には青年層を中核とするキクユ中央協会（KCA）ができ、植民地政府と同調する首長勢力と対決した。KCAは労働問題やアフリカ人への土地返還などと取り組み、近縁の民族だけでなく、ルオ人やルイア人とも超民族的な連帯を達成した。平和的な手段にあきたらずKCA急進派が起こしたのが1952年からのマウマウ戦争であり、これが白人入植者撤退のきっかけとなった。
1960年にケニアの民族主義者たちはケニア・アフリカ民族同盟(KANU) に結集するが、1963年の独立後、穏健派のキクユであるジョモ・ケニヤッタ（Jomo Kenyatta）が保守勢力を引き込んで新植民地政策をとると、急進派は社会主義をかかげて対立した。1978年ケニヤッタが没すると、将来の大統領の座を狙っていたケニヤッタ政権の司法長官のキクユ人らは当時副大統領であったトゥゲン（英語版）のダニエル・アラップ・モイ（Daniel arap Moi）擁立に動き、当初はキクユから軽く見られていたモイが就任したが、彼はやがて強権化を推し進めて行くこととなる。今日でもキクユ人の一部には、不遇の念が強くわだかまっているという。
2002年以降の第3代ケニア大統領ムワイ・キバキ（Mwai Kibaki）はキクユ族の出身者であり、彼の政策は他部族から露骨なキクユ族優遇政策であると見られている。2007年12月の選挙においてキバキ陣営は対立候補であるルオのライラ・オディンガ（Raila Odinga）候補を僅差で破り再選を果たしたが、不正選挙ではないかと疑った若者たちと治安部隊との衝突を皮切りに、民族同士による虐殺が起きるほどまでに事態が深刻化した暴動（ケニア危機 (2007年-2008年)）が起こり、他部族がキクユ族に対してあからさまな敵対行動を見せるようになっている。
キクユ族は歴史的には「伝統信仰」を信じてきたが、現在はほとんどがキリスト教に改宗している。キクユ族の伝統信仰は、ケニア山の頂上に座する神・ンガイ（英語版）（キクユ語:Ngai）を奉ずる一神教である。ンガイは、マーサイ族からはエンカイ（マサイ語:Enkai）と呼ばれているが、同じ神を指している。
民族の家族的な単位は男系の氏族あるいはクラン（英:clan;キクユ語:mũhĩrĩga、モヘレガあるいはムヒリガ）の下にサブクラン（英:sub-clan;キクユ語:mbarĩ、バリ）、更にその下にリネージ（英:lineage;キクユ語:nyũmba、ニョンバあるいはニョムバ）というように血縁による縦のつながりが重層的に見られるものであり、これにリイカ（参照:#割礼）というバリ同士を横につなげる機能を果たす集団が加わり、民族全体の一体性が強固なものとされてきた。左記の単位のうち、モヘレガについては神話における始祖ギクユ（Gĩkũyũ）とその妻ムンビ（英語版）（MũmbiあるいはMũũmbi）の間にできた娘たちそれぞれの子孫として以下のものが知られている。
キクユ族の成員個々人の命名には特有の規則が見られる。詳細はキクユ族の名前を参照。
かつては男女ともに共同体における一大行事として成人儀礼である割礼が行われており、男子は割礼を受ける前はkĩhĩĩ〈少年〉、受けた後ではmwanake〈青年〉、女子は受ける前ではkĩrĩgũ〈少女〉、受けた後ではmũirĩtu〈生娘〉というように呼称が区別されてきた。同時期に割礼を受けた者同士で構成される集団はリイカ（キクユ語:riikaあるいはrika）と呼ばれるが、集団名には割礼を受けた当時の出来事がつけられ、民族に起こった歴史を伝える機能も有している。たとえば1891年のリイカはMũtũng’ũという名称で、これは一般名詞としては〈天然痘〉を意味するが、1891年にキクユ族の暮らす土地に天然痘が見られるようになったことを伝えている。
2012年以前の段階で女子の割礼は法的に禁止されており、男子も都市部の者は大半が病院で手術を受けるなど、共同体の儀礼としての意味は薄れている。しかし、1980年代後半に出現し、90年代後半からケニア社会でムンギキ（英語版）（Mungiki）と呼ばれるようになったキクユの伝統的な価値観の復活を標榜する集団が存在するが、これは民族アイデンティティの要として女子割礼を女性に強要し、女性に対して襲撃をしかけるなどの暴虐を働いてきている。
伝統的に結婚の際は男性が女性の実家に対して婚資（英:bride priceあるいはbridewealth;キクユ語:rũraacioあるいはrũracio）を払う習わしが存在する。支払いは数本のサトウキビやヒョウタン数本分の蜂蜜酒、ヤギや羊数十頭などで行われる。故に資産のない男は結婚することができず、Mwarĩ mwega ahĩtũkĩra thome wa ngĩa.〈良い娘は貧乏人の門を素通りしていった〉ということわざが生まれた。かつては男性が婚資を支払った後に娘が嫁に出されたが、現代においては先に娘が嫁いでから男性が長期的に婚資の支払いを行う例が多い。
また伝統的に一夫多妻制が存在し、民俗学者でもあったジョモ・ケニヤッタは「キクユは幼少の頃から、男になるというのはできる限り多くの妻たちとの家庭を愛して保つことであると教えられていた」と述べている。そのため、一人の男に対して妻が複数人いることを前提としたAka erĩ nĩ nyũngũ igĩrĩ cia ũrogi.〈女房二人は毒の壺二個〉ということわざが存在する。
キクユ語:
英語:
日本語:
キクユ族の名前

本記事では、キクユ族の名前に関して述べることとする。
キクユ族の個人名の構成は、様々な例外は存在するが、基本的には「洗礼名+父方あるいは母方の祖父母の個人名+父親の個人名」という形をとり、姓は存在しない。2番目の祖父母の個人名は生まれた子の性別に対応する方が選ばれる。
例外の一つとしては一つ前に生まれた子供が死亡してから同性の子が生まれた場合が挙げられる。この場合も二番目の名前の相続は一応行われるが、新生児に前の子と同じ不幸が降りかかることを恐れて日常のみならず公式にも用いられるニックネームがつけられる。このニックネームは男児の場合はカリウキ（Kariũki）〈甦ったやつ〉、女児の場合はジョキ（Njoki）〈戻ってきたやつ〉が主に用いられる。
なお、一部の名前は当人および親族のクラン名が分かるものとなっている（例: ワンジル (Wanjiru) の名を持つ者はアンジル (Anjiru) クランの出身である）（参照:キクユ族#部族組織）。
以下ではキクユ族に固有の名前の一部を挙げる。キクユ語の単語は前後の語の有無や種類によって声調（高: 本項目ではアクサンテギュで表記; 低: 本項目ではアクサングラーヴで表記; 昇: 本項目ではハーチェクで表記、以上計3種類）に変化が見られるが、人名に関しても同様で、声調が示されている語の末尾にダウンステップの記号（/ꜜ/）が浮遊音調として付されているものは孤立形、つまり単独で発音される場合に後ろの方にある音節の高声調や上昇調がそのまま現れるものであり、一方で声調が示されているが末尾にダウンステップ記号がないものは、孤立形では高声調や上昇調が低声調となるものである。
男性名。/kà.mà.úꜜ/。
男性名。厳密には「カリオキ」（/kà.ɾiò.kǐꜜ/）と発音される。動詞kũriũka〈甦る〉に由来し、先に生まれた男児が死亡していた場合にその生まれ変わりと見做す意味が込められていた。
男性名。/ɲaɲa/。
男性名。厳密には「ケマニ」（/kèmàníꜜ/）と発音される。
男性名。厳密には「ゴゲ」（/ɡòɣě/）と発音される。
女性名。厳密には「ジョーキ」（/dʑɔ̀ːkǐꜜ/）と発音される。動詞gũcoka〈戻る〉に由来し、先に生まれた女児が死亡していた場合にその生まれ変わりと見做す意味が込められていた。
男性名。厳密には「ジョゴナ」（/dʑɔ̀ɣɔ́náꜜ/）と発音される。
男性名。/dʑɔ̀ɾɔ̀ɣɛ́ꜜ/。Benson (1964:335) によると、一般名詞としてはジャコウネコ科ジェネット属の生物（英:genet cat）の意味があり、先祖の霊から子供の命が守られることを祈ってつけられたとされている。
厳密には「ニャモ」（/ɲàmǒꜜ/）と発音される。一般名詞としては〈動物〉を意味するが、Benson (1964) によると先に生まれた子供が相次いで死亡した場合につけられる名である。
男性名かつ女性名。/ɲà.bù.ráꜜ/。神話におけるキクユ族の始祖である夫婦ギクユとムンビ（英語版）の娘の一人の名でもある。
女性名。/waiðeɾa/。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。厳密には「ワイリモ」（/waiɾimo/）と発音される。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。厳密には「ワケオロ」（/wakeoɾo/）と発音される。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。厳密には「ワンガレ」（/wa.ɡa.ɾe/）に近い発音である。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。厳密には「ワンゴイ」に近い発音である（/waɡoi/）。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。/waɡɛɕi/。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。/wa.dʑɛ.ɾi/。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。厳密には「ワンジコ」に近い発音である（/wa.dʑi.ko/）。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。厳密には「ワンジロ」に近い発音である（/wa.dʑi.ɾo/）。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
女性名。/wà.boíꜜ/。ギクユとムンビの娘の一人の名でもある。
英語:
日本語:
ジョモ・ケニヤッタ

ジョモ・ケニヤッタ（スワヒリ語:Jomo Kenyatta,1893年10月20日-1978年8月22日）は、ケニアの初代首相（1963 - 1964年）および初代大統領（1964年 - 1978年）。独立国家としてのケニアの創立者。
生年月日はあくまで「公式」設定で定かではなく、1889年～1895年まで幅がある。なお出生時の名はカマウ・ウェ・ンゲンギ(Kamau wa Ngengi) で、「ケニヤッタ」とは、独立運動を開始した際「ケニアの光」を意味する名に改めたという。従って、彼に因んでケニアの国名が命名された訳ではない。また、第一次世界大戦中のキクユ族対象の徴兵を逃れるため、マサイ族のふりをするために身につけていたベルト「Kinyata」を大いに気に入ったため、それにちなんだと言う説もある。
子供の頃はミッション系の学校で教育を受けた。ケニア国内での学歴は、この時の初等教育のみのようである。1913年に、キクユ族の成人の儀式を終えている。その後、農園労働者、商店の事務員、ナイロビ市の水道局職員等を掛け持ちで働き、白人の標準からしてもかなり裕福な暮らしぶりだったという。また、独学でかなりの教養を身につけ、キクユ人はもちろん、イギリス系住民からも「知識人」と見なされていた。1917年から1919年にかけて、最初の妻グレース・ワフ（英語版）（？-2007 死去時は110歳ほど）と結婚しており、二人の子を儲けた。この時、カトリックの洗礼を受けていたにもかかわらず、教会ではなくキクユ族の伝統に則って結婚式を挙げて婚姻無効ということになり、ケニヤッタは宣教師の活動に敬意を抱きつつも不信感を高めた。
1923年頃から食料品店「Kinyata Store」の経営を始めるが、もぐりの居酒屋のようなこともしていたため民族運動家の溜まり場となり、政治活動にも興味を持つようになり、1926年にキクユ中央連盟（英語版）(Kikuyu Central Association, KCA) の書記として活動に参加しはじめる。1927年、組織の金を横領して姿を消した前任者の後をついで、仕事を辞めてKCAの活動に専念するようになった。
1929年と1931年にKCA代表として渡英し、植民地省との交渉にあたる。なお、1931年にはマハトマ・ガンディーと会見している。そしてそのまま帰国せず、当時は著名だった黒人革命家ジョージ・パドモア(George Padmore 1901-1959) の紹介でソ連へ渡り、モスクワ大学で経済学を学んだが、パドモアがスターリンに睨まれたこともあって、得たのは共産主義への不信感だけであり、1933年、改めてロンドン大学の聴講生となった。同時に、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの研究生となり、文化人類学者ブロニスワフ・マリノフスキに師事して、キクユ族の伝統文化について研究を行い、1938年、欧米で出版された最初のアフリカ人の著作と言われる名著『ケニア山を望んで』("Facing mount Kenya") を出版。この時、初めて「ケニヤッタ」と言う名前を用いている。その後、人類学の研究書や、ケニアの伝説に範をとった小説などをいくつか出版した後、1939年からは、ロンドン大学の教員、イギリス軍の顧問などを務めた。そして1942年には、イギリス人女性エドナ・クラークと結婚して子供も儲けている（1946年に離婚）。
1946年、ケニアに帰国。キクユ族の長老の娘と結婚し（1950年に死別）、教員として働くが、1947年6月、ケニア・アフリカ人連合（英語版、スワヒリ語版）(Kenya African Union, KAU) 党首に選ばれた。1951年、最後の妻となるキクユ族の長老の娘、エンジナ（英語版）と結婚。エンジナは、ケニア最初のファーストレディ、「ママ・エンジナ」として今も人気がある。
1952年にマウマウ団の乱に関係したとされ、またその一味であったとされ逮捕された。裁判官や通訳者などが不当にケニヤッタを扱ったとされる裁判は5ヶ月に及んだが、インド系およびインド本国からの有名弁護士が彼を支援し、さらには、ケニヤッタ自身が若い頃、ナイロビ地裁の通訳として働いていた経験もあった。結果として7年間の重度労役処分とされたが、ケニア北西の辺境地ロドワーに移送され保護観察下での執行猶予処置とされた。現在の研究でも、彼とマウマウとの関係はあったとされているが、他の説を唱える研究もある。ケニヤッタは教会から問題視されるほどの大酒飲みで、なおかつ居酒屋経営という仕事柄、付き合いがあった酒の密輸組織が、マウマウ団の母体の一つだったともいわれる。結果的に1959年まで刑務所で過ごすこととなった。
1963年にケニアが独立すると初代首相となり、1年後に大統領制に移行するとそのまま大統領となった。大統領としてのケニヤッタは一貫して西側寄りの資本主義体制を堅持し、外資を積極導入し西側寄りの政策を取った。このためケニア経済は発展し、東アフリカの地域大国となっていった。一方で国内では独裁政治を行い、1969年には完全に与党ケニア・アフリカ民族同盟(KANU) による一党制を敷くこととなった。また、自らの出身民族であり、ケニア最大民族でもあるキクユ人の優遇を行い、後の民族対立の発端となった。
ケニアのみならず、アフリカ諸国の民族運動に大きな影響を与えた。自らの出身でもあるキクユ族の研究でも民俗学者として業績を残す。ナイロビにあるジョモ・ケニヤッタ国際空港は彼にちなんで名付けられた。建国の父として「ムゼー（Mzee、おじいさん）」という愛称がある。1966年から現在に至るまで、複数額面のケニア・シリング紙幣で肖像が使用されている。
1978年8月に死去。同月31日にはナイロビ市内で国葬が行われ十数万人の群衆が見守る中、砲車に乗せられた棺は市内をめぐり国会議事堂近くに設けられた特別廟に安置された。葬儀にはジュリウス・ニエレレタンザニア大統領、ケネス・カウンダザンビア大統領、イディ・アミンウガンダ大統領といった周辺諸国の国家元首が参列した。
エンジナ（英語版）との子にケニヤ第4第大統領を務めたウフル・ケニヤッタがいる。
外資誘致、西側寄りの外交により、高度経済成長を確立させたのは間違いなくケニヤッタとされる。独立直後のケニアは一次産業（農業）に依存しており、依然として外国資本などがケニアの有力企業を独占していた。しかしケニヤッタはこの状況を認めたうえで投資などを積極的に奨励する法案を可決させ、1964年から1970年にかけて、ケニアにおける大規模な海外投資と産業はほぼ2倍に増加させた。一方、ケニヤッタはケニアを民主社会主義の国家にするとも述べており、矛盾していたとも評される。また、こういった外資による企業独占の状態は、ナイロビに住む黒人などを大いに激怒させ、治安の悪化、腐敗の増大にも拍車をかけた。
「白人がアフリカにやってきたとき、われわれは土地を持ち、彼らは聖書を持っていた。彼らはわれわれに目を閉じて祈ることを教えた。われわれが目を開いたとき、彼らは土地を持ち、われわれは聖書しか持っていなかった」
ケニアの政党

ケニアの政党では、ケニアにおける政党について説明する。
ケニアは第一次、第二次両世界大戦の戦間期にキクユ族の間に白人に対する抵抗運動が始まった。1921年キクユ青年協会が、1924年にはキクユ中央協会（KCA）が相次いで結成された。第二次世界大戦中、KCAは英国によって非合法化されたが、戦後、ケニア・アフリカ同盟（KAU）が結成され、キクユ族中心の組織からケニア全土の部族を超えた組織に変貌していった。1950年白人からの土地奪回要求を背景にマウマウ事件が起こると、植民地総督府はKAUが事件の背景にあるとして、ジョモ・ケニヤッタを中心とするKAU幹部を逮捕、拘束した。キクユ族はゲリラ闘争を展開、1956年に事件は収束したが、KAUは非合法化された。事件後、アフリカ民族運動の再建が行われ、大部族を中心として中央集権的国家体制を主張する「ケニア・アフリカ民族同盟」（KANU）と少数部族を代表とし連邦制を主張する「ケニア・アフリカ民主同盟」（KADU）がそれぞれ結成された。1960年新憲法が制定され、翌1961年総選挙でKANUは第一党となり、ケニヤッタの釈放を要求。ケニヤッタはKANU党首となる。1963年ロンドンでKANUと英国政府は合意に達し、同年12月11日ケニアは独立した。
独立後は、ケニア・アフリカ民族同盟の一党独裁体制が長く続いた。ケニヤッタを継いだダニエル・アラップ・モイ大統領も一党独裁体制を維持した。1990年代に入り、民主化要求が国内で起こる。1991年7月、民主回復フォーラムを中心に民主化を要求する動きが大きくなるが、モイは一党制堅持の姿勢を崩そうとはしなかった。1991年11月26日、アフリカ援助国会議がパリで開催され、ケニアに対しては民主化、構造調整計画の遅れに批判が集まり、新規援助停止が決定されたことを契機に12月2日、KANU幹部会は複数政党制導入を決定した。1992年12月29日複数政党制に移行して初の大統領選挙、議会選挙では野党勢力が乱立し、モイ大統領の四選（1997年五選）を許したが、2002年民主党のムワイ・キバキが当選し、政権交代が実現した。その後、政党連合による二大政党制に近い政党制が見られる。2007年大統領選挙をめぐり、ケニア全土に民族暴動が拡大したが、現在は国家統一党とオレンジ民主連合の連立政権が成立している。
なお、ケニアでは2007年11月まで、160を超える選挙管理委員会に登録された政党、政治団体があった。2008年12月、政党法によって38に整理された。