Valar

IValar(singolare maschileVala, femminile singolareValië) sono personaggi diArda, l'universo immaginariofantasycreato dallo scrittore ingleseJ. R. R. Tolkien.
I Valar sono i più potenti tra gliAinur(entità create dal pensiero diEru Ilúvatar) che hanno deciso di proseguire la loro esistenza suEä(gli altri Ainur in Eä sono iMaiar). Compaiono principalmente neIl Silmarillion; all'interno di Eä e su Arda possono essere equiparati a «quelli che noi chiameremmo potenze angeliche, la cui funzione è quella di esercitare un'autorità delegata ognuno nella propria sfera».
"Valar", inquenya, significa "Potenze del mondo".
Modellati dall'immaginazione di Tolkien molto probabilmente sulla scorta delle divinità olimpiche greche, a differenza dei loro "cugini" euromeridionali, i Valar, nell'intenzione di Tolkien, dovevano costituire il nucleo mitologico divino da cui attingere le storie da lui narrate, creando così una mitologia celtico-anglo-sassone da contrapporre a quella greco-romana.
A differenza degli dei greci i Valar sono sì esseri maestosi e potenti, ma sottoposti al Dio Supremo,Eru, che nella concezione tolkieniana doveva essere l'equivalente mitologico delDiocristiano, saggio, lungimirante, misericordioso e onnipotente. I Valar, proprio per essere una sorta di creature angeliche al servizio del Bene, sono del tutto diversi dai loro analoghi greco-romani: cosìTulkas, 'dio' della Guerra, è sì un guerriero valoroso e intrepido, ma affatto diverso per intemperanze e crudeltà dal dioAres;Manwë, ovvero loZeustolkieniano, è al pari del suo corrispettivo greco il sovrano degli dèi, ma diversamente da questo non si diverte a fornicare con belle fanciulle mortali. Sono 'dèi cristiani', in un certo senso, e cristianamente personificano le virtù cardinali e teologali:prudenza,giustizia,fortezza,temperanza, efede,carità,speranza.
Morgoth, il Signore Oscuro, è paragonabile alSatanagiudaico-cristiano, un essere angelico di pura malvagità, una personalità potentissima ma tracotante al punto da non conoscere i propri limiti; Melkor, che come Lucifero partecipava al Disegno Divino con la maggior gloria e maestà, aspira a una sua propria creazione indipendente dalla volontà di Eru, quindisi ergeal pari di Eru, l'Unico Dio, salvo poi essere ammonito dal suo creatore del fatto che tanto a lui, essere pur potentissimo, quanto a tutti gli altri Valar è preclusa la creazione dal nulla,ab nihilo.
Tra gliAinuroriginati daIlúvataralcuni decisero di rimanere con lui, mentre altri scelsero di entrare inEäpoiché colpiti dalla visione del mondo contenente ciò che essi avevano espresso con il loro canto (Musica degli Ainur) e affascinati dai Figli diIlúvatar(pensati da lui stesso e presenti nella visione). Questi secondi spiriti sono Valar eMaiar, ognuno dei quali ebbe un compito particolare nel modellamento e arricchimento del mondo. I Valar, una volta arrivati suArdasi resero conto che il mondo era ancora un luogo oscuro e buio e che ciò che avevano visto era una visione di come sarebbe diventato in futuro. Così iniziarono a preparare la terra per la venuta dei Figli diIlúvatar, ostacolati daMelkorche distruggeva ogni cosa da loro creata, ma inconsapevolmente contribuiva alla stabilizzazione diArda. La loro prima abitazione nel "Piccolo Regno fra le innumerevoli stelle" (Arda) fu inAlmaren, un'isola in un grande lago dellaTerra di Mezzo, ma dopo la sua distruzione, molto prima delRisveglio degli Elfi, si spostarono sul continente diAmane lì fondarono il regno beato diValinor.
I Valar furono coloro tra i più grandi degli Ainur che testimoniarono la Visione diIlúvatarcantata nell'Ainulindalëe che la amarono di più. Essi scelsero quindi di scendere inEäper poterne divenire parte integrante. Melkor, al contrario, fu l'unico Vala che scese in Eä per cercare di sottometterla al proprio potere.
Il potere di ognuno dei Vala su un particolare elemento dell'universo, diverso da Vala a Vala, è dovuto al fatto che ciascuno di esso fu il primo o comunque il principaleAinuche immaginò e cantò di quel particolare elemento nell'Ainulindalë.
I Valar non hanno una forma visibile fissa, ma spesso assumono le sembianze di Uomini e di Elfi, o rimangono invisibili, in quanto esseri di puro spirito.Melkor(che rimane sempre un Ainu) perse l'abilità di cambiare aspetto già da prima della sua caduta, come in seguito il suo luogotenenteSauron(un Ainu anche lui, sebbene solo unMaia). A volte, per incutere timore, i Valar si mostravano in tutta la loro possenza, o come esseri antropomorfi giganteschi, oppure assumendo forme mostruose modellate dalla materia di cui ognuno di loro era fatto; per esempio Ulmo raramente decideva di comparire agli uomini, per timore di spaventarli troppo, dal momento che sarebbe apparso come un immenso essere di sembianze umane ma fatto di onde e acqua profonda. Melkor sfruttò anzi questa capacità di assumere forme mostruose inducendo spesso alla follia e alla disperazione elfi e uomini, mostrandosi come una creatura mastodontica dall'aspetto orribile e con uno sguardo micidiale.
Fra tutti i Valar, nove sono considerati supremi in potere e in considerazione. Melkor viene però generalmente tolto dal novero, facendo sì che ne rimangano otto, gliAratar, i Supremi diArda, in ordine: Manwë e Varda, Ulmo, Yavanna e Aulë, Mandos, Nienna e Oromë. Questi sono considerati superiori rispetto a qualunque altro Valar, Maiar e a tutte le altre specie inviate daIlúvatarin Eä.
In azzurro sono indicati iValar, in rosa leValier; il tratteggio indica che Eru ha concepito i dueAinurcome marito e moglie.
Questi sono i nomi dei Valar come sono conosciuti dagliEldar. Nella Terra di Mezzo essi (i Valar) vennero conosciuti con altri nomi in particolare di origineSindarin; per esempio Varda veniva chiamataElbereth. Gli Uomini li chiamavano in altri modi ancora e davano loro il titolo di dèi. Bisogna notare che questi, a eccezione di Oromë, non sono i loro veri nomi ma piuttosto dei titoli: i loro veri nomi non vengono ricordati in nessun luogo.
Nellacosmogoniaimmaginaria diEä, Manwë è il Signore dei Valar nonché Re diArda. Egli è lo sposo di Varda e, nella mente diEru Ilúvatarda cui è stato generato come tutti gli altriAinur, è il fratello diMelkor, il Signore del Male. È il Signore dell'aria, e vive sopra il monteTaniquetil, la più alta montagna del mondo. Le correnti d'aria e i venti sono suoi servi, così come leAquileche gli obbediscono.
In quanto signore dell'aria il suo ruolo nel pantheon tolkieniano è simile a quello diZeusin quello greco (anche Zeus ha uno speciale rapporto con leaquile, simbolo della sua potenza), ma dato che suo fratello è un essere malvagio di incredibile potenza egli è idealmente vicino anche all'arcangelo Michele, normalmente ritenuto nell'immaginario collettivo il "fratello" del decadutoSatana.
Manwë è (con Melkor) il più grande degli Ainur, il più nobile e maestoso, oltre che il più puro di cuore e quello che capì meglio la volontà di Eru e i suoi disegni, e quello che fu più istruito nei segreti della musica dopoUlmo. Quando Melkor creò dissonanze nellaMusica degli Ainur,fu Manwë ad assumere la direzione del tema principale del canto della Musica. Dopo la formazione diArdaEru gli diede il compito di governarla in sua vece, e assunse quindi il titolo di Supremo Sovrano di Arda in quanto vicario di Eru sulla terra. Manwë restò legato a Eru e spesso con il pensiero lo raggiungeva e ci parlava; svolse il ruolo di giudice e di coordinatore delle azioni degli altri. Fu lui a creare gli uccelli e i venti,con parole di tuono inoltre circuì i fuochi e i geli di Melkor da questi creati durante la sua Prima Guerra contro i Valar. Radunò lui insieme a Varda la luce aurea e argentea dalle tre arie per leLampadefabbricate daAulë, che furono poi consacrate da Manwë stesso.
Manwë fu un Guardiano gentile e misericordioso, estraneo al proprio potere, tanto da non riuscire a comprendere la malvagità sotto la forma di suo fratello. Rilasciò infatti Melkor da Mandos, permettendogli così di causare la diffidenza diFëanor, l'avvelenamento deiDue Alberi, l'uccisione diFinwë, il ratto deiSilmarile la rivolta deiNoldor. In seguito, per preservare la luce dei Due Alberi fece realizzare daAulëilSolee laLuna, anche perché sapeva dell'avvicinarsi del risveglio degliUomini, e per lo stesso motivo mandòThorondore le Aquile, suoi servitori, a proteggerli.Dopo la caduta di Morgoth, fu Manwë a gettarlo nel vuoto senza tempo al di là dei confini diEä.
Se Manwë è in compagnia di Varda sul monteTaniquetil, nulla su Arda può sfuggire alla sua vista, e nessun suon può sfuggire all'udito di Varda; gli uccelli gli recano notizia.Le sue trombe hanno un rumore fragoroso e in esse vi è grazie al suo spirito e alla sua magia un'eco dellaGrande Musica. È inoltre un grande pensatore e oratore, come dimostra il discorso creato da lui al fine di ingannare Melkornella guerra che precedette l'Incatenamento.Il suo carro da guerra è trainato da due dei più candidi cavalli diOromë, e utilizza un arco che con le sue frecce crea tempesta. Da Manwë, gli elfi appresero canti, poemi e poesie. Egli solo, insieme a Mandos, sapeva dove si recava l'anima degli Uomini dopo la mortee viene detto che solo Manwë in una certa misura poteva concepire le opere diFëanoro altre che le eguagliassero.
Dopo la sconfitta di Morgoth, Manwë interviene nella caduta diNúmenor, domandando a Eru di fermare gli uomini diAr-Pharazônche invadonoAman. In seguito egli tiene sotto controllo (e in parte ostacola)Sauronattraverso le Aquile e l'invio degliIstari(in particolare diGandalf/Olórin, quello di cui si fidava di più) durante laTerza Era. NeiRacconti incompiutiTolkien parla infatti della costante preoccupazione di Manwë per la Terra di Mezzo anche dopo che Valinor venne tolta dai cerchi di Arda, in quanto egli vedeva in Sauron "una lenta minaccia".
Forse a causa di questo stretto legame con Gandalf, in uno scritto, riportato neiRacconti incompiuti, Tolkien dice che molti aGondornellaQuarta Eraritenevano, erroneamente, che lo Stregone non fosse altro che l'ultima incarnazione di Manwë stesso, prima del suo definitivo ritiro sul Taniquetil e dellaDagor Dagorath.
ManwësignificaBenedetto.Súlimosta perSignore dei Venti. I suoi titoli includonoRe di Arda,Signore del Respiro di ArdaeSignore dell'Occidente.
Ulmo(dalla lingua dei ValarUlubôz,Ullubôzconnesso con il verboQuenyaulya-"versare" e il suffisso-moindicante agente quindi "Colui che versa") è un Vala, il Signore dell'acqua, dei mari e degli oceani. Il nome Ulmo significa, come già detto,colui che versa.
Ulmo è il terzo in ordine di importanza e maestosità tra i Valar, dopo Manwë e Varda e intrattiene forti legami di amicizia con Manwë. Ha sempre diffidato diMelkor, e il Signore Oscuro ha sempre avuto paura del mare quasi quanto teme Varda, in quanto il mare non può essere asservito in nessun modo. Ulmo non ha mai vissuto aValinor, né ha mai avuto una casa in nessun posto sulla terraferma, dato che preferisce le profondità marine e i fiumi dellaTerra di Mezzo.
Il suo palazzo, situato sul fondo diEkkaia, è chiamatoUlmonan.
Il suo potere si estende su tutte le acque, compresi i fiumi, le insenature, e perfino le acque sotterranee. Attraverso queste ultime si è tenuto in contatto conArda, fino a sapere più cose di Manwë suiFigli di Ilúvatar; per questo si dice che viva nelle vene del mondo.
Raramente si è riunito nel Consiglio diMahanaxar(l'anello del Destino dove si incontrano i Valar per prendere decisioni), ed è intervenuto solo se convocato o comunque solo in situazioni critiche, e difficilmente si mostrava in pubblico come un essere antropomorfo, dato che la sua forma avrebbe terrorizzato ogniUomooElfo, vestito come un'onda gigante e rivestito di una scintillante armatura verde, mentre suona i suoi grandi corni chiamatiUlumúri. Inoltre il suo carro è trainato da un'otariae da unnarvalo, gli unici animali assieme alla balena Uin a vivere nell'Oceano Esterno.
Il vassallo di Ulmo e sua moglie sonoOssëeUinen, che insieme aMeliansono iMaiarpiù conosciuti dagli Elfi. Sono stati in più occasioni molto utili a Ulmo per conoscere più da vicino questi ultimi.
Ulmo ha sempre amato gliEldare gliEdain, anche quando i Valar abbandonarono la Terra di Mezzo. Si oppose al piano diOromëdi portare tutti gli Elfi suAmane ancoròTol Eressëanella Baia di Eldamar, dato che conosceva i pensieri deiTeleri, restii ad abbandonare il mare. Ulmo è stato il Vala più implicato nella caduta diMorgoth, avendo consigliato aTurgondi costruireGondoline aFinroddi costruireNargothrond. È apparso aTuor, chiedendogli di andare di fretta a Gondolin in veste di messaggero e provocando così il matrimonio tra Tuor eIdril(la figlia di Turgon), che daranno poi alla luceEärendil.
Ulmo salvò inoltre la vita aElwing, la moglie di Eärendil, dal saccheggio dei porti diSirion, permettendole di portare unSilmarila suo marito, indispensabile per raggiungere Valinor e chiedere aiuto ai Valar. Ulmo inoltre li difese in consiglio dalla potenziale ira di Mandos.
Ulmo possiede degli strumenti, gliUlumúri, che sono deicornidi foggia strana, perché costruiti di tanteconchiglieappuntite e a spirale tenute assieme daargentofuso e collegate a un'imboccatura dimadreperlae rareperlenere. A partire dalla preziosa imboccatura, lo strumento si ramifica in sette corni, ognuno di lunghezza e larghezza etimbrodiversi.
A volte si allude agli Ulumùri come a corni modellati su uno scoglio presente nel luogo che Ulmo ha scelto in quel momento per suonarli.
Sono stati fabbricati daSalmar.
Aulëil Fabbro è un Vala, nonché uno degli otto Aratar, Fautore della Terra e Patrono della conoscenza, legato a tutto ciò che riguarda terra, roccia, metallo, nonché arti e sapienza. DaiNaniviene chiamatoMahal, che significa "Il Grande". Durante la creazione diArda, Aulë fu perlopiù impegnato nella creazione dei continenti e delle montagne. Sue creazioni sono leDue Lampade, la catena diMelkor,Angainor, e i vascelli delSolee dellaLuna. Sua sposa è Yavanna. Letteralmente il suo nome in Queniya significa "Colui che inventa le cose".
Il carattere di Aulë è forse il più particolare di tutti i Valar poiché egli è il più simile aMelkor: a differenza di questi, fortunatamente, non divenne malvagio ma la sua voglia di creare cose nuove nel nome diEru Ilúvatarlo spinse a ideare una propria razza, iNani, poiché non era disposto ad aspettare che apparissero iFigli di Ilúvatar. Ilúvatar sapeva della sua creazione, e lo ammonì per la sua opera, mettendolo alla prova; riconobbe quindi la fedeltà di Aulë e accettò i Nani come figli adottivi,dando lorocoscienzae vita. Se infatti Ilúvatar non avesse accettato i Nani essi sarebbero stati semplici pupazzi nelle mani di Aulë. Ilúvatar aveva però disposto che gliElfiavrebbero dovuto essere i primi a giungere in Arda, e quindi ordinò ad Aulë di nascondere i sette Padri dei Nani in luoghi remoti dove avrebbero dovuto attendere un momento più adatto per il loro risveglio. I Nani credono che Aulë riservi un posto per loro nelleAule di Mandose che, dopo l'Ultima Battaglia, egli li richiamerà a lui per aiutarlo a ricostruire il mondo.
È da notare cheSauroneSaruman, i più forti nemici dellaTerza Era, erano in origine aiutanti di Aulë, per poi divenire malvagi e bramosi di potere.
Quando gli Elfi giunsero aValinoriNoldorfurono coloro che più rimasero affascinati dalle arti di Aulë.Fëanorfu il suo più grande allievo, che grazie ai suoi insegnamenti raggiunse le più alte vette dell'arte creando iSilmaril. Durante l'Esilio dei Noldor, quelli che ritornarono in Valinor seguendoFinarfinchiamarono sé stessiAulendur, seguaci di Aulë.
Oromëè un Vala amante della caccia ai mostri diMelkore ad altre bestie pericolose. Ama tutti gli alberi e il suo nome inQuenyasignificaCorno Suonante. È anche conosciuto comeAldaron,Araw,Béma,Tauron, ossiaIl Grande Cacciatore,Il Grande Cavalieree ilSignore delle Foreste. Sua sorella è Nessa, mentre la sua sposa è Vána.
Durante gliAnni degli Alberi, dopo che la maggior parte dei Valar si ritirò completamente dallaTerra di Mezzoe andò a dimorare inAman, Oromë continuò a cacciare nelle foreste dellaTerra di Mezzo. Così facendo trovò gliElfipoco dopo il loro risveglio aCuiviénen. Egli era il più forte fra i cacciatori, e fu molto attivo nelle lotte controMorgoth. Aveva un grande corno, ilValaróma, il cui suono sconvolgeva e spaventava tutte le creature di Morgoth, e un enorme destriero dal manto più bianco della neve di giorno e grigio argento di notte e dagli zoccoli dorati, che chiamavaNahar. Si dice che portò iMearasda Valinor alla Terra di Mezzo.
È un Vala il cui vero nome èNámo(Giudice). È il Vala della Morte e del Destino. La sua sposa è Vairë, mentre è fratello di Irmo e Nienna nella mente di Ilúvatar.
Námo preferisce attribuirsi il nome diMandosin onore delleAule di Mandos(oAule d'Attesa), da lui presiedute, dove gli spiriti degliElfivagano dopo essere stati uccisi (un tema ripreso dal nordicoValhalla), in attesa del loro destino successivo. Gli spiriti degliUomini, invece, vi soggiornano per poco, poi vanno oltreEä.
Mandos è descritto come severo e libero da passioni, che mai dimentica qualcosa e che tutto sa del futuro. Fu il Vala che maledisse iNoldorche lasciaronoAman, e che consigliò Manwë di non permettere loro di ritornare (quasi come una sorta di punizione). Le sue maledizioni e i suoi voleri, tuttavia, non sono crudeli o vendicativi per sua volontà, ma sono semplicemente la volontà di Eru Ilúvatar, e lui ne fa menzione solo se comandato a farlo da Manwë.
Solo una volta Mandos è stato mosso a pietà, quandoLúthiencantò del dolore che lei e il suo amoreBerenprovarono nelBeleriand. Così, con l'assenso di Manwë, li lasciò entrambi andare dalle sue Aule (Beren e Lúthien erano entrambi morti).
Mandos fece due profezie: laSorte dei Noldor, che riguarda le pene e le sofferenze che questi ultimi avrebbero subito di lì in poi; e la Seconda Profezia di Mandos, riguardante la Fine del Mondo, dove descrisse l'Ultima Battaglia, laDagor Dagorath,la Battaglia delle Battaglie.
Questo personaggio appare poi diversamente, sotto certi punti di vista, neiRacconti ritrovati, dove vengono citate altre caratteristiche riguardanti il Vala:
Quest'ultimo episodio, neiRacconti ritrovati, è a sostituzione della prima battaglia tra i Valar e l'Oscuro Signore presente neIl Silmarillion.
È il Signore delle Visioni e dei Sogni e il suo nome significa "Desiderante" o "Signore del Desiderio". È il fratello minore diMandos, insieme indicati come Fëanturi ("I Signori degli Spiriti"), e diNienna. Di solito viene chiamatoLórien, dal luogo dove dimora, e i suoi giardini che inLóriensono situati, sono i più belli di tutta Arda.
Estë, sua sposa, è vestita di grigio, e il suo dono è il riposo.
Nella creazione di Irmo e Mandos Tolkien si è chiaramente ispirato alla mitologia greca. InfattiIpno, il dio del sonno, eTanato, il dio della morte, erano gemelli.
È anche chiamatoAstaldo,il Valoroso. DettoIl Forte, è descritto comeIl più grande per forza e gesta di valore. Nessa è la sua sposa.
Tulkas amava la guerra più di chiunque altro tra i Valar, e fu l'ultimo a scendere inArda, venendo ad aiutare gli altri quando seppe della loro guerra conMelkor. Melkor fuggì prima che lui arrivasse, e iniziò così laPrima Primavera di Arda. Si dice che quando la sua risata riempì Arda, Melkor tremò. Questi odiò fin dall'inizio la sua figura, e ogni azione che avrebbe compiuto infuturosarebbe avvenuta solo fin quando Tulkas fosse stato abbastanza lontano o stanco per reagire. Per esempio, dopo la costruzione delleDue Lampadee la seconda battaglia tra i Valar e Melkor adAlmaren, Tulkas sposòNessae ci fu una grande festa. Tulkas, sfinito per la battaglia combattuta, si riposò, eMelkordecise che l'ora di ritornare era giunta, attaccando le Due Lampade.
Tulkas viene descritto come entusiasta delle battaglie e delle prove di forza. Non monta cavalli, perché può superare qualsiasi creatura nella corsa, e non maneggia armi in quanto "le sue armi sono le sue mani". Durante la prima guerra controil Vala caduto, Tulkas combatté contro quest'ultimo in veste di campione dei Valar e davanti a lui si mise a ridere. Non si arrabbia spesso, ma allo stesso tempo è anche lento a perdonare - per questa ragione fu uno dei pochi individui che si opposero alla liberazione di Melkor. Viene considerato molto scarso come consigliere, dato il suo carattere pocodiplomatico, ma sicuramente è un guerriero deciso e fidato.
Tulkas tende anche a essere impaziente; prima dell'arrivo degli Elfi sollecitò i Valar a muovere guerra contro Melkor. Dopo l'ottenebramento diValinorconsigliò anche aFëanordi cedere iSilmaril.
Detto Morgoth, Oscuro Signore, Fiamma di Udun, Creatore del Male,Signore del Fuoco.
Melkor era inizialmente il più potente tra i Valar; ha perduto gradualmente i suoi poteri e abilità per avere portato morte e distruzione e riversato la sua potenza nelle malvagie entità a cui ha dato vita, e non viene più annoverato tra i Valar.
Melkor è piuttosto conosciuto con il nome di Avversario (Morgoth). Il suo elemento distintivo è il fuoco, ma di una natura diversa rispetto a quella dellaFiamma Imperitura; laddove infatti il fuoco di Melkor può solo modellare, ricostituire o distruggere, il Fuoco Segreto invece serve a creare e a costruire. Essendo il'signore del fuoco'Melkor è al di sopra degli altri Valar, secondo la classificazione aristotelica degli Elementi; Fuoco, Aria, Acqua e Terra.
Vardaè moglie di Manwë. È la creatrice delle stelle (le più belle e importanti delle quali realizzate usando i germogli diTelperion, uno deiDue Alberi), e più in generale si può affermare che ella sia la Signora della luce, in tutte le sue forme.
Si dice che sia troppo bella per essere descritta a parole, dato che il suo viso risplende della luce diIlúvatar. Vive con Manwë sulla cima diTaniquetil, la montagna più alta di Arda e diValinor. Quando lei è con Manwë su questo monte, nessun suono su Arda è per lei inudibile, e niente del mondo può sfuggire alla vista di Manwë.
Varda fu la prima a intuire la vera natura malefica diMelkor, ancora prima dell'Ainulindalë. Melkor teme e odia Varda più di ogni altro Valar.
GliElfi, sebbene riconoscano e rispettino tutti i Valar come Signori del Mondo, tengono Varda in suprema considerazione e venerazione, dato che la prima luce da loro vista fu quella delle stelle da lei create.
Vardasignificasublimeinquenya, edElentárisignificaSignora delle Stelle; in Quenya viene anche chiamataTintallë(Accenditrice).
InSindarinè anche conosciuta comeElbereth(Signora delle Stelle),Gilthoniel(colei che accese le stelle) eFanuilos(Sempre-Bianca). InTelerinè chiamataBaradis.
È una Valië, nonché una degli Aratar e la seconda più importante delle Valier dopo Varda. È sorella maggiore della Valië Vána e sposa del Vala Aulë. Il suo nome significa "Dispensatrice di Frutti", mentre Kementári sta per "Regina della Terra". È responsabile della crescita di tutte le piante e frutti. Viene anche chiamataPalúrien.
La più grande creazione di Yavanna furono iDue Alberi. Dall'ultimo fiore diTelperione dall'ultimo frutto diLaurelinvennero creati la Luna e il Sole.
Prendendo a modelloTelperion, Yavanna creò Galathilion, il quale venne donato agli elfi di Valinor e piantato inTirion. Da Galathilion discende Celeborn l'albero diTol Eressëa. Da Celeborn discendeNimloth, l'Albero Bianco di Númenor, e da un suo pollone, salvato daIsilduralla distruzione diNúmenordiscende l'Albero Bianco di Gondor.
Dopo cheEruaccettò la creazione di Aulë, iNani, Yavanna temette che essi avrebbero abbattuto tutti gli alberi nellaTerra di Mezzo. Parlò allora con Manwë, che le ricordò che nellaMusicaella già aveva previsto che le sue creature fossero in grado di proteggere se stesse. Questo sarà infatti il compito degliEnt, iPastori degli Alberi, finché gliElfiavessero abitato laTerra di Mezzoe non fosse passata la gioventù degliUomini.
NellaTerza Erafu proprio Yavanna a scegliereRadagastcome membro degliIstari, gli stregoni che si sarebbero dovuti opporre al rinato potere diSauron.
Dopo laDagor Dagorath, i treSilmarilsaranno recuperati eFëanor, una volta liberato dalle aule di Mandos li offrirà alla Dispensatrice di Frutti, lei li romperà e riporterà in vita iDue Alberi.
Viene rappresentata come un albero, le cui radici affondano nelle acque di Ulmo, e le cui fronde si pasciano nei venti di Manwe.
È sorella di Mandos e Irmo. Il suo nome significa "Colei che piange". Vive nel più lontano Ovest diArda, e si addolora per le sofferenze del mondo.
Nienna si reca spesso alle sale di Mandos dove conforta quelli che la invocano tramutando il loro dolore in saggezza. Pietà e speranza sono ciò che insegna.
Nienna innaffiò il grande tumulo diEzelloharcon le sue lacrime, quando Yavanna cantò, per fare nascere iDue Alberi. Dopo la loro distruzione da parte diMelkor, pianse su ciò che ne rimaneva per sanare almeno in parte le ferite inferte daUngoliant, contribuendo così a fare nascere l'ultimo frutto e l'ultimo fiore dagli alberi, che sarebbero diventati poi ilSolee laLuna.Olórinera il suo più grande allievo.
NeiRacconti ritrovativengono citati altri nomi e caratteristiche della Valië:
Signora della Pace. Il suo nome significariposo. Suo sposo è Irmo, e vive con lui nei giardini di Lórien inValinor. Durante il giorno non cammina, ma riposa nell'isola del lagoLórellin. Dalle fontane di Irmo ed Estë chiunque abiti in Valinor può rinfrescarsi;
È moglie di Mandos e il suo compito consiste nel tessere la storia del mondo. Non è particolarmente nota per poteri o prestigio come altre sue pari. Si narra comunque che le sue tele ricoprano leAule di Mandos, dove vive con il marito.
L'equivalente inSindarindel suo nomeQuenyaèGwîr, cioè appuntoTessitrice. Quando Mìriel, madre di Fèanor morí, e si reincarnò essa la prese nella sua schiera di tessitrici.
Nei primi scritti di Tolkien appariva unaVairëdiversa. NeiRacconti ritrovatiera unElfodiTol Eressëa. Insieme al maritoLindoracconta le storie che poi sarebbero state raccolte nelSilmarilliona un marinaio umano chiamato Ælfwine (noto anche come Eriol).
Il suo ruolo dimenestrellopotrebbe avere influenzato la scelta del nome per la Vala responsabile per la scrittura della storia del mondo.
Signora della Primavera; sorella di Yavanna e sposa di Oromë. Al suo passaggio i fiori si aprono e gli uccelli cantano allegramente.
Signora della Femminilità; è nota per la sua velocità e la sua agilità, per la sua capacità di comunicare con i cervi che la seguono tra la natura e per il suo amore per la danza nelle terre sempreverdi diValinor; sposa di Tulkas. È anche nota per la sua bellezza pura e per l'amore che suscita il suo sguardo.