Prapaskah

Prapaskah(bahasa Latin:Quadragesima, "masa 40 hari") adalahmasatirakatumat Kristenmenjelang hari rayaPaskah. Masa Prapaskah bermula pada hariRabu Abudan berakhir kira-kira enam pekan kemudian, sesudah matahari terbenam pada hariKamis PutihatauSabtu Suci(Malam Paskah),berpulang kepadadenominasiatau adat-istiadat setempat. Bagaimanapun juga, amalan-amalan masa Prapaskah terus dijalankan sampai matahari terbenam pada hari Sabtu Suci. Di Gereja-Gereja Timur, baikOrtodoks Timur,Lutheran Timur, maupunKatolik Timur, masa Prapaskah berakhir pada tengah hari Sabtu Suci.
Masa Prapaskah adalah waktunya umat beriman mempersiapkan diri menyambut Paskah dengandoa,matiraga,pertobatan,amal kasih,hidup sederhana, danpenyangkalan diri.Umat KristenKatolik,Ortodoks Timur,Ortodoks Oriental, danAnglikan,Lutheran,Kalvinis(termasukPresbiteriandanKongregasional),Metodis,Moravian,Persatuan Protestanmemberlakukan masa Prapaskah.Beberapa jemaatAnabaptis,Baptis, danKristen Nondenominasijuga memberlakukan masa Prapaskah.
Pada masa Prapaskah, banyak umat Kristen mengamalkanlaku puasadan berpantangkemewahantertentu dalam rangka meneladani laku tirakat Yesus Kristus saatberkhalwat di padang gurunselama 40 hari.Tindakan ini disebutpengorbanan Prapaskah.Banyak umat Kristen juga menjalankan disiplin rohani Prapaskah, misalnya membacarenungan harianatau berdoa dengan berpedoman kepadakalender Prapaskah, dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah.IbadatJalan Salib, devosi mengenang penderitaanKristus memanggul salib sepanjang jalansampaiwafat disalib, juga kerap dilaksanakan. Untuk menghormati masa Prapaskah, banyak gerejaKatolik,Lutheran,Anglikan, maupunMetodistidak menghiasi altar dengan karangan bunga, serta menyelubungikrusifiks, arca-arca gereja, dan lambang-lambang religius lainnya dengan kain lembayung.
Sepanjang sejarahDunia Kristen, beberapa kelompok umat menandai masa Prapaskah dengan berpantang daging, terutama di kalangan umat Lutheran, umat Katolik, dan umat Anglikan.
Sesuai tradisi, masa Prapaskah bergulir selama 40 hari, untuk memperingati40 hari Yesus bertirakatdan dicobaiIblisdi padang gurun sebelumberkarya secara terbuka, sebagaimana yang diriwayatkan di dalamInjil Matius,Injil Markus, danInjil Lukas.Pekan terakhir masa Prapaskah adalahPekan Suci, yang berawal pada hariMinggu Palma. Seturut riwayat Perjanjian Baru, peristiwapenyalibandiperingati pada hariJumat Agung, sementara peristiwakebangkitan Yesusdirayakan dengan meriah pada permulaan hariMinggu Paskah, hari pertamamasa Paskah.
Istilah "prapaskah" (sebelum paskah) mula-mula dipakai umat Katolik Indonesia sebagai pengganti frasa "masa puasa", istilah lama yang merupakan terjemahan katavastentijddaribahasa Belanda. Istilah "masa puasa" menonjolkan amalan yang dikerjakan. Istilah di negara-negara lain yang searti dengan "masa puasa" adalahpostní dobadalambahasa Ceko,Fastenzeitdalambahasa Jerman, danfastenataufastetiddalambahasa Norwegia. Bahasa-bahasa lain menggunakan istilah yang dapat diterjemahkan menjadi "puasa besar" dalam bahasa Indonesia, misalnya الصوم الكبير (assaumul kabir) dalambahasa Arab,wielki postdalambahasa Polandia,великий пост(vieliki post) dalambahasa Rusia, danвеликий піст(velyky pist) dalambahasa Ukraina.
IstilahYunanidanLatinuntuk masa Prapaskah lebih menonjolkan jangka waktunya. Dalam bahasa Yunani modern, masa Prapaskah disebutΣαρακοστή(Sarakostí), turunan dari istilah lamaΤεσσαρακοστή(Tesarakostí), yang berarti "masa 40 hari". PadananLatinnyaadalahquadragesima. Kata latin ini menjadi cikal bakal istilah prapaskah di dalam bahasa-bahasa rumpun Romawi (quaresmadalambahasa Katala,Ositan, danPortugis,carêmedalambahasa Prancis,coresmadalambahasa Galisia,quaresimadalambahasa Italia,păresimidalambahasa Rumania,caresimadalambahasa Sardinia,cuaresmadalambahasa Spanyol,cwaremedalambahasa Walon) maupun bahasa-bahasa di luar rumpun Romawi (kreshmadalambahasa Albania,garizumadalambahasa Basko,korizmadalambahasa Kroasia,carghasdalambahasa Gael IrlandiadanSkotlandia,kwaresimadalambahasa Swahili,kuwaresmadalambahasa Tagalog,c(a)rawysdalambahasa Wales).
Bahasa Rumaniajuga memiliki istilahpostul mareyang berarti "puasa besar", sementarabahasa Belandajuga memiliki istilahveertigdagentijddanquadragesimayang berarti "masa 40 hari".
Kebanyakan penganut agamaKristenmemperingati Prapaskah sejak hariRabu Abudan berakhir pada hariKamis Putih.Enam hari Minggu di antaranya tidak dihitung, karena masing-masing merupakan "Paskah kecil", yaitu peringatan kemenangan Yesus atas dosa dan kematian.Salah satu perkecualian terkenal adalah diKeuskupan Agung Milanyang mengamalkanRitus Ambrosian, di mana Prapaskah dimulai pada hari Minggu 6 minggu sebelum Paskah.
SejakKonsili Vatikan Kedua,gereja Katolik Romamenetapkan hariJumat AgungsampaiSabtu Sucisebagai dua hari pertama "Easter Triduum" dan bukan lagi sebagai dua hari terakhir Prapaskah, meskipun peringatan Prapaskah tetap dilanjutkan sampai "Easter Vigil".
Di gereja-gereja yang mengikuti "Ritus Bizantium" (misalnyagereja Ortodoks Timurdangereja Katolik Timur), 40 hariPrapaskahdihitung berbeda, sebagaimana perbedaan perhitungan tanggal untuk hari Paskah.Puasadimulai pada hari Senin Bersih ("Clean Monday"), dengan memasukkan setiap hari Minggu, sampai berakhir pada hari Jumat sebelumMinggu Palem. Hari-hari khususSabtu Lazarus("Lazarus Saturday"),Minggu PalemdanPekan Sucidianggap masa puasa yang terpisah. Seluruh masa Prapaskah ini disebut "Great Lent" atauPuasa Besar.
Dalamgereja Ortodoks Oriental, ada sejumlah tradisi setempat selama Prapaskah.Gereja Ortodoks Koptik,gereja Ortodoks Etiopiadangereja Ortodoks Eritreamemperingati 8 minggu Prapaskah, di mana tanpa menyertakan hari Sabtu dan Minggu, merupakan 40 hari puasa.
Perayaankarnavaltradisional yang mendahului masa Prapaskah diadakan sebelum memasuki masa puasa. Yang paling terkenal adalah diRio de Janeiro; di samping karnaval diTrinidad & Tobago,Venice,Cologne,MobilediAlabamadanNew OrleansdiLouisiana. Acara ini terkenal dengan namaMardi Grasatau "Shrove Tuesday" atau "Fat Tuesday" (hari "Selasa Gemuk").
Puasa pada masa Prapaskah lebih berat pada zaman dulu daripada zaman sekarang. Socrates Scholasticus mencatat bahwa di beberapa tempat, semua bahan makanan dari binatang dilarang, sementara di tempat lain ikan dan burung boleh dimakan, buah-buahan dan telur dilarang, dan di tempat lain hanya makan roti. Ada tempat di mana umat berpantang makan selama satu hari penuh; di tempat lain hanya makan sekali sehari, atau berpantang makan sampai jam 3 siang. Di banyak tempat, kebiasaan puasa ini diakhiri di waktu petang, di mana umat hanya makan makanan kecil tanpa sayur maupun alkohol.
Di awalAbad Pertengahan, bahan makanan mengandung daging, telur dan susu umumnya dilarang.Thomas Aquinasberpendapat bahwa "bahan-bahan itu memberi kesukaan lebih banyak (daripada ikan), dan banyak nutrisi bagi tubuh, sehingga dengan memakannya memberi lebih banyak kelebihan untuk proses seminal, yang jika berlebihan memberi dorongan kepadahawa nafsu."Namun, dispensasi untuk bahan dari susu diberikan sebagai donasi untuk pembangunan sejumlah gereja, termasuk "Menara Mentega" di gerejaKatedral Rouen. Di Spanyol, peraturan untuk "Holy Crusade" (diperbarui secara teratur setelah tahun 1492) mengizinkan makan bahan dari susudan telur selama Prapaskah sebagai ganti kontribusi kepada konflik.Giraldus Cambrensisdalam tulisannyaItinerary of Archbishop Baldwin through Walesmelaporkan bahwa "di Jerman dan daerah arktik," "orang-orang saleh," makan ekorberang-berang(beaver) sebagai "ikan" karena bentuknya mirip dengan ikan dan mudah didapat.
Di masyarakat barat kebiasaan ini sekarang lebih kendor, meskipun di gereja Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental dan Gereja Katolik Timur, masih berlaku pantangan untuk semua bahan binatang termasuk ikan, telur, burung dan susu yang dari binatang (kambing atau sapi, bukan dari kacang kedelai atau kelapa), sehingga hanya makanan dari tumbuhan (vegetarian/vegan) yang dimakan selama 44 hari Prapaskah mereka.
Dalam gereja Katolik Roma diharapkan untuk pantang makan daging atau makanan lain setiap hari Jumat sepanjang tahun, kecuali hari Jumat itu kebetulan bertepatan dengan hari raya. Pada hariRabu AbudanJumat Agungdiwajibkan untuk melakukan pantang dan puasa; sementara rincian ketentuannya ditetapkan oleh masing-masinguskup. (Kan. 1251-1253)
Sejumlah hari penting selama Prapaskah:
Dalam gereja Katolik Roma,Easter Triduumadalah peringatan tiga hari yang dimulai dengan nyanyian pembukaan Misa untukPerjamuan Kudus. Setelah peringatan hari Kamis Putih sore, hosti kudus diambil dengan khusuk dari altar ke tempat penyimpanan di mana orang percaya diundang untuk menyembah "tubuh kudus Kristus". Pada hari berikutnya, diadakan liturgi peringatan penderitaan Kristus pada pukul 3 sore. Ibadah ini terdiri dari pembacaan Alkitab terutama dariInjil Yohanestentang penderitaan Yesus Kristus, diikuti dengan doa, pemujaan salib Yesus dan kemudian Perjamuan Kudus di mana hosti, yang dikuduskan pada sore sebelumnya, dibagikan.Easter Vigildi waktu malam antara Sabtu Suci petang dan Minggu Paskah subuh dimulai dengan pemberkatan api dan lilin khusus dengan pembacaan Alkitab yang berhubungan denganbaptisan, lalu menyanyikanGloria in Excelsis Deo, pemberkatan air, dilakukan baptisan dan konfirmasi untuk orang dewasa, kemudian jemaat diundang untuk memperbarui janji baptisan mereka; akhirnya Misa dilakukan seperti biasa mulai dari Persiapan Persembahan dan selanjutnya.
Pekan Suci dan masa Prapaskah, tergantung dari denominasi Kristen dan kebiasaan setempat, diakhiri dengan Easter Vigil pada Sabtu Suci sore atau subuh pada hari Minggu Paskah. Ada kebiasaan di sejumlah gereja untuk mengadakan ibadah subuh di lapangan terbuka.
Dalam gereja Katolik Roma, Lutheran, dan banyak gereja Anglikan, para pendeta berpakaian ungu selama Prapaskah. Pada hari Minggu ke-4 Prapaskah, boleh memakai warna merah muda. Di beberapa gereja Anglikan sejenis kain lenan yang tidak diputihkan ataumuslinyang disebut "Lenten array", dipakai selama 3 minggu pertama Prapaskah, kemudian warna merah selamaPassiontide.