古希臘

古希臘（粵拼：gu2hei1laap6）係希臘史嘅一段時期，由約公元前750年嘅古風時期開始，去到前146年俾羅馬共和國征服為止。古希臘嘅文化，係西方文化中重要嘅一部份，深深影響後嚟嘅羅馬帝國，以至於成個歐洲。
古希臘嘅地理範圍，除了而家嘅希臘半島外，重包括成個愛琴海區域同北面嘅馬其頓同色雷斯、亞平寧半島同小亞細亞等地。
第一個時期又叫古風時期，由公元前7世紀到公元前6世紀。呢個時期嘅特徵係出現咗城邦國家，即係polis。
喺公元前8世紀，希臘開始由希臘黑暗時代中走出嚟。呢個黑暗時代係跟住邁錫尼文明同米諾斯文明之後嘅。識字能力已經冇晒，邁錫尼文字都已經俾人遺忘咗。但係希臘人將腓尼基字母改編成希臘文，由公元前800年開始寫嘢。希臘畀人分割成細細粒嘅自治社區，呢個模式係畀半島嘅地理環境所決定嘅 - 每個島嶼、山谷同平原都畀水或者山脈同鄰居分開咗。
隨住經濟發展，希臘人口開始增長到超過可耕地嘅農業容量。根據歷史學家Mogens Herman Hansen嘅講法，希臘人口由公元前800年嘅70萬增加到公元前250年嘅差唔多1000萬。由公元前750年開始，就有250年嘅擴張時期，希臘人喺各個方向建立殖民地。向東，愛琴海嘅小亞細亞沿岸係第一個畀殖民嘅地方;之後就係塞浦路斯，同埋色雷斯沿岸、馬爾馬拉海同黑海南岸。慢慢嚟，希臘向東嘅殖民範圍去到而家烏克蘭嘅地方。向西就有阿爾巴尼亞沿岸、西西里島同意大利半島南部，仲有法國沿岸、科西嘉島，同伊比利亞半島東北部。向南，就喺埃及同利比亞建立咗殖民地。而家嘅敘拉古薩、那不勒斯、馬賽同伊斯坦布爾都係由希臘城市嘅敘拉古薩、內亞波利斯、馬賽利亞同拜占庭演變而嚟。
到咗公元前6世紀，希臘世界已經成為一個比而家希臘地理範圍大得多嘅文化同語言區域。雖然希臘殖民地冇政治上嘅統一，但係佢哋之間保持住文化、宗教同商業嘅聯繫。希臘人無論喺本土定係殖民地都組織成獨立社區，而城邦polis就成為希臘政府嘅基本單位。
喺呢個時期，成個希臘世界都有重大發展，伴隨住貿易同製造業嘅增長。人民嘅生活水平都有顯著改善。有啲研究估計，希臘人嘅平均屋企面積由公元前800年到公元前300年增加咗5倍，反映人均收入有增長。到咗公元前4世紀，希臘世界已經係全世界最發達同最先進嘅地方。根據經濟史學家嘅講法，呢度係工業革命之前最先進嘅經濟體之一。希臘工人嘅日薪以穀物計算(13公斤)係埃及工人(3公斤)嘅4倍以上。
希臘城市最初係君主制，雖然好多都細到basileus('王')呢個詞可能會令人誤會。由於耕地少，擁有土地嘅人就有晒權力，形成一個戰士貴族階級，佢哋會打細細場嘅內戰，好快就消除咗君主制。同時，一個商人階級嘅出現(標誌就係公元前680年開始使用錢幣)令大城市出現階級矛盾。由公元前650年開始，貴族要爭扎先唔畀人推翻，畀叫做'暴君'('tyranoi')嘅民眾領袖取代，當時呢個詞仲未有而家嘅獨裁者嘅意思。
到咗公元前6世紀，有幾個城市已經成為希臘事務嘅主導中心:雅典、斯巴達、科林斯同底比斯。每個都控制住周圍嘅鄉村地區;雅典同科林斯成為海上同商業強國。雅典同斯巴達嘅競爭咁大，以致佢哋透過同其他polis結盟，主導成個古希臘嘅政治同商業霸權。喺斯巴達，土地貴族仲保持住權力，公元前650年左右嘅呂庫格憲法鞏固咗佢哋嘅權力，令斯巴達有咗雙王制嘅軍國主義政權。斯巴達統治其他伯羅奔尼撒城市，除咗阿爾戈斯同阿開亞。
相反，喺雅典，君主制喺公元前685年已經畀廢除咗，梭倫嘅改革建立咗一個溫和嘅貴族政府制度。貴族之後畀庇西特拉圖斯同佢啲仔嘅暴政取代，佢哋將雅典變成一個海軍同商業強國。當庇西特拉圖家族畀推翻之後，克里斯提尼建立咗世界上第一個民主制(公元前500年)，權力由所有成年男性公民組成嘅議會分享。不過要注意，只有少數人先有完整嘅公民權:唔包括女人、奴隸、自由人同非雅典人。
喺愛琴海沿岸嘅愛奧尼亞，包括米利都同哈利卡納索斯呢啲大中心嘅希臘城市喺公元前6世紀冇辦法保持獨立，畀波斯帝國征服咗。公元前499年，希臘人發動咗愛奧尼亞起義，雅典同其他希臘城市都支持佢哋。
公元前490年，波斯王大流士一世平定咗愛奧尼亞城市嘅起義之後，派咗艦隊嚟懲罰希臘人。波斯人去到阿提卡，但係喺馬拉松戰役中畀由將軍米爾提亞德斯率領嘅希臘軍隊打敗咗。而家喺馬拉松仲可以睇到雅典人嘅埋葬墳。
十年之後，大流士一世嘅繼承人薛西斯一世派咗一支更強大嘅陸軍。雖然畀斯巴達王列奧尼達一世喺溫泉關阻擋咗一陣，但薛西斯最後都去到阿提卡，攻陷同燒毀咗雅典。但係雅典人已經用船逃走咗，喺忒米斯托克勒斯嘅領導下，喺薩拉米斯戰役中打敗咗波斯艦隊。一年之後，由斯巴達嘅波桑尼阿斯率領嘅希臘人喺普拉塔亞打敗咗波斯軍隊。
雅典艦隊追擊逃走嘅波斯人到愛琴海，公元前478年佔領咗拜占庭。咁樣做嘅時候，雅典人將所有島嶼國家同其他城邦嘅力量整合成一個聯盟，叫做提洛同盟，因為聯盟嘅金庫設喺神聖嘅提洛斯島上面。雖然斯巴達人都有參與戰爭，但佢哋選擇退出，令雅典可以成為唯一嘅海軍同商業強國。
波斯戰爭令雅典喺一個世紀內主導晒所有希臘事務。雅典係海上嘅唯一霸主，都係商業強國，雖然科林斯係佢最嚴重嘅競爭對手。當時最重要嘅政治家係伯里克利斯，佢用提洛同盟成員嘅貢金嚟起巴特農神廟同其他古典希臘嘅紀念碑。到咗公元前5世紀中，呢個同盟已經變成雅典帝國，呢個改變喺公元前454年將聯盟庫房由提洛斯轉到巴特農神廟上面得到象徵。
雅典嘅財富吸引咗希臘各地嘅知識分子同藝術家。雅典國家仲贊助教育同藝術，特別係建築。雅典成為文學、哲學同藝術嘅中心。一啲西方文化同知識史上最偉大嘅人物都喺呢段時期喺雅典生活過:戲劇家埃斯庫羅斯、阿里斯托芬、歐里庇得斯同索福克勒斯;哲學家亞里士多德、柏拉圖同蘇格拉底;歷史學家希羅多德、修昔底德同色諾芬;詩人西蒙尼德斯同雕塑家菲迪亞斯。呢座城市喺伯里克利斯嘅講法中成為咗「希臘嘅學校」。
其他希臘國家一開始都接受希臘喺持續同波斯人打仗中嘅領導地位，但喺公元前461年保守派政治家基蒙下台之後，雅典變成咗一個帝國主義強國。喺公元前466年歐里美頓戰役嘅希臘勝利之後，波斯人已經唔再係威脅，有啲國家，好似納克索斯島，試過脫離聯盟，但係畀迫返嚟服從。雅典嘅新領導人，伯里克利斯同埃菲亞爾特斯畀雅典同斯巴達嘅關係惡化，公元前458年開戰。打咗幾年冇結果嘅戰爭之後，提洛同盟同伯羅奔尼撒同盟(斯巴達同佢嘅盟友)簽咗30年和約。呢個和約同希臘人同波斯人最後一次戰鬥同時發生，係塞浦路斯附近嘅薩拉米斯海戰，之後就有希臘人同波斯人之間嘅卡利亞斯和約(公元前450年)。
公元前432年，雅典同斯巴達同佢哋嘅盟友之間再次爆發戰爭。伯羅奔尼撒戰爭嘅即時原因有幾個版本。不過，古代歷史學家，主要係修昔底德同普魯塔克，都提到三個一致嘅原因。戰爭之前，科林斯同佢嘅一個殖民地，科基拉(而家嘅科孚島)開始咗一場爭拗，雅典介入咗。好快，科林斯同雅典就爭奪波提迪亞(而家嘅Nea Potidaia附近)嘅控制權， 最後雅典包圍咗呢座城市。雅典發布咗一系列經濟制裁令， 叫做「美加拉法令」， 對美加拉人實施經濟制裁。伯羅奔尼撒盟友指控雅典違反咗三十年和約， 斯巴達正式向雅典宣戰。
要注意嘅係， 好多歷史學家認為呢啲只係戰爭嘅即時原因。佢哋話， 根本原因係斯巴達同佢嘅盟友對雅典主宰希臘所有事務嘅不滿日益加劇。呢場戰爭打咗27年， 部分原因係因為雅典係海軍強國， 而斯巴達係陸軍強國。
斯巴達最初嘅策略係入侵阿提卡， 但雅典人龜縮喺城牆後面頂住咗圍攻。不過， 一場疫症造成咗大量傷亡， 包括伯里克利斯。同一時間， 雅典艦隊運兵去伯羅奔尼撒， 佢哋贏咗瑙帕克托斯戰役(公元前429年)同皮洛斯戰役(公元前425年)。幾年之後， 雅典溫和派領袖簽訂咗尼西亞和約(公元前421年)。
但係到咗公元前418年， 斯巴達同雅典盟友阿爾戈斯之間嘅敵意又令佢哋再次開戰， 呢次令主戰派喺雅典掌權。公元前415年，阿爾西比亞德斯說服咗雅典議會發動對敘拉古薩嘅遠征， 敘拉古薩係伯羅奔尼撒嘅盟友， 喺西西里島。雖然尼西亞對呢次遠征唔係好有信心， 但佢都同阿爾西比亞德斯一齊被任命為遠征隊長。不過之後， 阿爾西比亞德斯畀同伴指控， 佢就逃到斯巴達， 仲說服斯巴達人支持敘拉古薩。結果呢次遠征變成一場災難。
斯巴達喺波斯人嘅支持下建立咗艦隊， 仲搵到一個出色嘅軍事領袖呂山得，佢佔領咗黑利斯滂特， 即係雅典糧食進口嘅來源。喺糧食短缺嘅威脅下， 雅典人派出最後一支艦隊對付呂山得， 但係喺埃戈斯波塔莫伊戰役(公元前405年)中畀打敗咗。艦隊嘅失敗意味住雅典嘅崩潰。公元前404年， 雅典請求和平， 斯巴達制定咗條件: 雅典唔單止要拆咗圍牆同放棄艦隊， 仲要放棄所有海外領土。一個反民主派喺斯巴達嘅支持下喺雅典掌權。
伯羅奔尼撒戰爭結束之後， 斯巴達成為咗古希臘嘅主人， 但斯巴達嘅戰士精英無法勝任呢個角色。幾年之內， 雅典同其他城市嘅民主派重新掌權。公元前395年， 斯巴達統治者將呂山得趕下台， 斯巴達失去咗短暫嘅海上霸權。雅典、阿爾戈斯、底比斯同科林斯喺科林斯戰爭中威脅到斯巴達嘅統治， 呢場戰爭喺公元前387年無疾而終。同年， 斯巴達令希臘輿論大感意外， 同波斯簽訂咗安塔爾西達斯條約， 將愛奧尼亞同塞浦路斯嘅城市割讓出去， 令希臘人對波斯嘅一百年勝利功虧一簣。斯巴達仲想進一步削弱底比斯嘅力量， 結果引發咗一場戰爭， 喺呢場戰爭中底比斯同以前嘅宿敵雅典結盟。
底比斯嘅將軍伊巴米農達斯同佩洛皮達斯喺呂克特拉戰役(公元前371年)贏得咗決定性嘅勝利。呢場戰役嘅結果係斯巴達嘅霸權結束， 底比斯嘅統治開始， 但雅典都恢復咗以前嘅力量， 因為底比斯嘅統治好短暫。伊巴米農達斯喺曼提尼亞戰役(公元前362年)陣亡之後， 底比斯失去咗最偉大嘅領袖， 佢嘅繼任者同福基斯展開咗一場無效嘅十年戰爭。公元前346年，底比斯人請求馬其頓嘅腓力二世支持佢哋對抗福基斯， 呢件事將馬其頓人首次帶入咗希臘嘅舞台。
馬其頓王國喺公元前7世紀形成， 直到公元前5世紀先開始喺希臘政治中發揮影響力。公元前4世紀初， 馬其頓國王腓力， 一個喺底比斯受過教育嘅有野心嘅人， 想成為希臘嘅新領袖， 仲想將小亞細亞嘅希臘城市從波斯人嘅統治中解放出嚟。佢攻佔咗希臘城市安菲波利斯、梅索尼同波提迪亞， 獲得咗馬其頓嘅金同銀礦嘅控制權， 呢啲資源畀佢實現野心嘅能力。
腓力喺公元前352年確立咗馬其頓對色薩利同色雷斯嘅統治， 到咗公元前348年， 佢已經控制咗溫泉關以北嘅整個地區。佢用財富賄賂希臘政客， 喺每個希臘城市都搞出一個「親馬其頓派」。佢介入底比斯同福基斯之間嘅戰爭， 令馬其頓有機會喺希臘事務中成為一個強國。德摩斯梯尼喺一系列演講(腓力比演說)中， 煽動起反對腓力前進嘅抵抗。
公元前339年， 底比斯同雅典組成聯盟抵抗腓力日益增長嘅影響力。腓力首先發動攻擊， 向希臘推進， 喺公元前338年嘅克羅尼亞戰役中打敗咗同盟軍。呢場勝仗標誌住城邦國家衰落嘅開始， 雖然佢哋一直保持相當嘅自治權直到羅馬時代。
腓力嘗試用禮物同奉承嚟贏得雅典人嘅支持， 但效果唔大。佢將啲城市組織成科林斯同盟， 宣布佢將領導入侵波斯， 解放希臘城市， 報上一世紀波斯入侵嘅仇。但佢冇機會實現呢個計劃: 公元前336年佢畀人刺殺咗。
腓力由佢20歲嘅仔亞歷山大繼承， 亞歷山大決心要實現佢老豆嘅計劃。當佢見到雅典陷落， 佢號召雅典人同佢哋嘅傳統嚟摧毀波斯王。佢去到科林斯， 希臘城市認佢做希臘人嘅領袖。之後佢北上集結軍隊。佢用嚟入侵波斯帝國嘅軍隊主要係馬其頓人， 雖然有好多希臘城市嘅理想主義者都有參加。當亞歷山大喺色雷斯嘅時候， 佢聽講希臘城市起咗反。佢南下， 攻陷同摧毀咗底比斯， 以警告其他希臘城市唔好挑戰佢嘅權力。
公元前334年， 亞歷山大前進到小亞細亞， 喺格拉尼庫斯河畔打敗咗波斯人。咁樣佢就控制咗愛奧尼亞海岸， 喺所有解放咗嘅希臘城市都凱旋而入。之後， 佢由基利基亞前進到敘利亞， 喺伊蘇斯打敗咗大流士三世(公元前333年)。之後佢由腓尼基前進到埃及， 喺嗰度遇到好少抵抗; 埃及人將佢當做係解放者， 擺脫波斯人嘅壓迫。
大流士想同亞歷山大講和， 等佢凱旋返屋企， 但亞歷山大決心要征服波斯同更遠嘅地方。佢由敘利亞前進到美索不達米亞， 喺高加米拉打敗咗大流士(公元前331年)。大流士逃走， 之後畀佢手下殺死， 亞歷山大成為波斯帝國嘅主人; 佢佔領咗蘇薩同波斯波利斯， 冇遇到任何抵抗。
同時， 希臘城市想擺脫馬其頓人嘅控制。公元前331年喺美加洛波利斯， 亞歷山大嘅攝政安提帕特打敗咗斯巴達人， 斯巴達人一直拒絕加入科林斯同盟同承認馬其頓人嘅霸權。
亞歷山大繼續前進， 去到而家阿富汗同巴基斯坦嘅地方， 再去到印度河流域。公元前326年， 佢去到旁遮普。佢本來想繼續前進到恆河同孟加拉， 但佢嘅軍隊說服佢話已經去到世界嘅盡頭， 拒絕再前進。亞歷山大返回， 公元前323年喺巴比倫因發燒而死。
亞歷山大嘅帝國喺佢死後分裂， 但佢嘅征服永遠改變咗希臘世界。成千上萬嘅希臘人同佢一齊出征， 或者喺佢死後去到佢建立嘅新城市定居， 其中最重要嘅係埃及嘅亞歷山大港。喺埃及、敘利亞、伊朗同巴克特里亞都建立咗講希臘話嘅王國。希臘化時期開始咗。
古希臘嘅經濟以農業為主，因為希臘嘅地理環境令到耕地質素麻麻地。到咗公元前6世紀初，手工業同埋海上貿易開始發展，喺古典時期更加大放異彩。
要留意嘅係，現在我哋講嘅「經濟」同古代嘅概念唔係一回事。希臘文「oikonomía」(οἰκονομία)其實係講緊「oikos」(οἶκος)，即係屋企或者爐灶嘅意思。所以克塞諾芬嗰本叫《Oeconomicus》嘅書其實係講點樣管理屋企同耕種。希臘人冇一個專門嘅字去形容生產同交易嘅過程。不過經濟學家Murray Rothbard就話，雖然冇呢個概念，但係古希臘哲學家都有討論過而家會歸類為經濟學嘅問題。
農業係古希臘經濟嘅支柱，差唔多八成人口都係搞農業。佢唔單止係平民嘅好工作，仲形成咗一套喺成個古典時期都冇變過嘅生活方式同習慣。
「Geoponici」（係希臘文Γεωπονικοι嘅拉丁化寫法）係講緊啲寫過農業同畜牧嘅希臘同羅馬作者。好多講點樣改良農業同畜牧技術嘅書同合集，希臘人都當佢哋係經濟學著作。
古希臘宗教係講緊古希臘人嗰堆信仰同儀式，和希臘神話有關係。希臘世界啲宗教習俗差異大到可以話係有幾個「希臘宗教」。
希臘人嘅宗教習俗唔止喺希臘本土，仲擴散到愛琴海啲島、小亞細亞嘅愛奧尼亞沿岸、大希臘（即係西西里同南意大利）、同埋地中海西部啲希臘殖民地，例如馬賽。希臘宗教仲影響咗伊特魯里亞人同羅馬人嘅信仰。
有學者認為最早嘅希臘宗教其實受咗中亞草原薩滿教嘅影響，特別係黑海北岸嘅希臘殖民地奧爾維亞（喺斯基提亞），再由嗰度傳入希臘。
古希臘社會同我哋而家好唔同。佢哋冇「宗教」呢個詞。我哋而家用嚟形容宗教現象嘅概念，唔啱用嚟分析希臘人點樣睇神。古希臘宗教嘅主要信仰同儀式係喺希臘城邦出現嘅時候（公元前8-6世紀）形成嘅，與此同時文字都重新出現同普及（大約公元前800-700年）。
由古風時期開始，希臘宗教嘅主要特徵就出現咗：新嘅多神信仰，啲神係人形嘅，有自己嘅法寶（例如閃電、三叉戟、弓箭、神盾等等），有好勁嘅神力，有自己管轄嘅範圍同行事方式，仲有自己嘅神話。但係每個神嘅存在都係因為佢同成個神系統有關係。
希臘人係多神教徒：佢哋拜好多神。主要拜神同英雄。每個神都可以有唔同嘅稱呼，視乎地方、祭祀同功能而定。呢啲神有超自然嘅力量，但係就算同一個名嘅神都可以有好多面。祭祀嘅稱號（epithet）就話明咗呢個神嘅本質同管轄範圍。例如有「行雷」嘅宙斯、「城邦守護者」嘅宙斯、「誓言之神」嘅宙斯、「財產保護者」嘅宙斯、「家園守護者」嘅宙斯、「客人保護者」嘅宙斯。希臘其他神仙都係咁樣嘅。
古希臘語係古希臘同佢啲殖民地講嘅希臘語（公元前11世紀至公元前3世紀）。係科伊內希臘語或者希臘共通語（公元前III世紀至公元III世紀）嘅祖先。
希臘語屬於由一種共同祖先語言衍生出嚟嘅大語系，呢種祖先語言就係所謂嘅「印歐語」。
古代嘅希臘語唔單止喺古希臘本土講，仲喺啲殖民地都有人講，所以就產生咗我哋知道嘅唔同方言。
我哋而家認識嘅現代希臘語就係由呢個時期開始嘅，雖然喺佢三千幾年嘅歷史入面經歷咗好大嘅變化，由青銅時代嘅邁錫尼希臘語，經過希臘化時期希臘語同中世紀希臘語，一直到而家嘅現代希臘語。
古希臘藝術係古希臘藝術家創作嘅風格，以追求「理想美」為特色，重現柏拉圖式嘅「理想世界」模型，或者以亞里士多德嘅模仿概念去「模仿自然」。
古希臘人發展嘅文化為西方文化奠定咗基礎。藝術、哲學同之後嘅知識概念同原則都係由呢度開始。希臘藝術喺公元前1100年左右，即係邁錫尼文明末期，開始獨立發展。
藝術史學家通常將古希臘藝術定義為喺公元前Template:羅馬數字世紀至公元1世紀期間，喺希臘語區域製作嘅藝術。佢哋通常唔包括公元前Template:羅馬數字世紀至公元前12世紀嘅米諾斯文明同邁錫尼文明嘅藝術；儘管呢啲文明都係講希臘語，但係佢哋嘅藝術同之後嘅希臘藝術冇咩連續性，或者連續性好少。邁錫尼時期嘅自然植物表現被幾何線條設計取代，之後先再次出現動物同人嘅圖像，但係形式比較簡單。佢經歷咗幾個時期，模仿早期嘅埃及同美索不達米亞文明，但係永遠都有新嘅創作。
雅典衞城係最重要嘅希臘衞城。佢大部分嘅建築都係喺伯里克里斯時期（公元前499年至公元前429年）建造嘅。
希臘畫家同雕刻家係通過學習掌握佢哋嘅技術，通常由佢哋老豆教起，又有啲有錢嘅贊助人幫襯。雖然有啲藝術家變得好出名同受人尊敬，但係佢哋嘅社會地位都冇同時期嘅詩人或者劇作家咁高。直到公元前320年之後嘅希臘化時期，藝術家先至開始被認為係有地位嘅社會階層。
古希臘建築為西方世界嘅建築奠定咗基礎，影響咗幾個世紀。總體嚟講，希臘藝術係埃及文化、近東同愛琴海藝術潮流嘅創新綜合。呢個文化以人為中心，致力於創造一種合乎人類尺度嘅藝術（「人係萬物嘅尺度」，普羅泰戈拉語）。
希臘建築對內部空間冇咩興趣。最重要嘅建築物係神廟，佢哋嘅特點就係結構好簡單，淨係得一個長形嘅房間同一個門廊。呢種簡單性喺結構上都有反映，就係用柱子支撐嘅樑柱結構。
希臘人將所有建築都處理得好和諧，佢哋嘅建築都係基於一啲元素嘅系統性重複：柱子同額枋。呢啲元素嘅形狀同排列有限定嘅變化，呢啲變化就係所謂嘅「建築柱式」。咁樣講，柱式就係柱子（支撐元素）同上部結構（被支撐元素）嘅組合。唔同柱式嘅分別就係喺柱子同柱頭嘅形狀、額枋各部分嘅排列，同埋所有元素尺寸比例嘅唔同。