Coloured

Colouredest un terme d'origineanglaisequi désigne lespopulationsd'ethnies métissées enAfrique du Sud, enNamibie, enZambie, auBotswanaet auZimbabwe.
Les termesafrikaans«Bruinmense» (gens bruns), «Kleurlinge» (gens de couleur) ou «Bruin Afrikaners» (Afrikanersbruns ») sont aussi utilisés en alternance pour désigner cegroupe ethniqueissu principalement de mélanges entreEuropéens,Khoïkhoï (Hottentots),Malais,Indiens(ex :Indiens du Natal),Malgaches,Mozambicains,Mauriciens. AuXVIIsiècle et auXVIIIsiècle, le terme «Basters» (bâtards) a également été utilisé, et a fini par donner l'autoethnonymede certains groupes, comme lesBastersde Rehoboth.
Avec près de4,4 millionsde personnes, les Coloured représentent près de 9 % de la population sud-africaine en 2009.
Les Coloured ne constituent pas un groupe homogène, ni par leurs origines, ni par leur religion (certains sont musulmans), ni par leurs langues (anglaisouafrikaans), ni par leurs histoires, certaines populations ayant une histoire politique assez riche, marquée par la construction d'États indépendants (comme leGriqualand).
Lesmétis du Capsont issus principalement des mélanges entre Européens et Hottentots auxXVIIetXVIIIsiècles. Ils parlent l'afrikaans et sont protestants.
LesBasters de Rehobothont des caractéristiques similaires à celles des métis du Cap, sont essentiellementcalvinistes, mais ils ont émigré auXIXsièclevers laNamibie.
LesGriquas, également issus de relations entre Hottentots etAfrikaners, ont migré dès les années 1750 vers les régions au nord-ouest de laColonie du Cap.Ils maintiendront leur indépendance politique jusqu'aux années 1870.
Toujours de souche européenne et hottentote (plus spécifiquementNamas), lesOorlamont émigré vers la Namibie au début duXIXsiècle.
LesMalais du Capsont issus principalement des mélanges entreKhoïkhoï, Européens et esclaves indonésiens ou malais auxXVIIetXVIIIsiècles. Ils parlent l'afrikaans et sontmusulmans.
AuKwaZulu-Natalle termecoloureddésigne les populations ayant des ancêtres communs anglais etzoulousalors qu'auZimbabweil désigne les personnes issues d'unions entre Africains (ShonasouNdébélés) et colons britanniques ou Afrikaners.
Philippe Gervais-Lambonynote l'existence d'une identitécolouredmarquée par l'émergence de groupes nationalistescolouredcomme le « mouvement de résistancecoloured», lequel réclame un droit à l'autodétermination pour ce groupe ethnique. À l'inverse, certainsColouredréfutent cette désignation ethnique et s'assimilent en tant que Noirs ouKhoïou juste en tant que Sud-Africains.
LesColouredconstituent la majorité de la population des provinces duCap-Occidentalet duCap-Nord, et dans leur très grande majorité ont l'afrikaanspourlangue maternelle.Près de 10 % sont cependantanglophoneset résident principalement au Natal et dans la province duCap-Oriental. Il existe également une troisième langue spécifique appeléeKaapse taalconstituant un dialecte propre à la région du Cap.
En 1854, lacolonie du Capse voit doter d'institutions représentatives avec unparlementélu, légiférant sur les affaires intérieures. La constitution du Cap instaure notamment deux assemblées dont les membres sont élus ausuffrage censitaire. Le minimum de propriété pour voter à la chambre basse est ainsi très faible (25livres). La sélection des électeurs de la chambre haute est plus rigoureuse et nécessite de posséder déjà une certaine fortune (de2 000à4 000livres). Le minimum de propriété requis concerne toutes les formes de propriété, foncière communale ou traditionnelle. Elle est très faible par rapport aux qualifications requises alors ailleurs dans le monde. Dès le début, ce montant est d'ailleurs contesté. Mais en vertu du principe d'égalité des races proclamée dans la colonie du Cap dès1828, le droit de vote repose sur unefranchise électorale non racialepermettant, sous condition de certaines qualifications, à tout citoyen de la colonie d'être électeur, qu'il soit blanc, noir ou métis. En application de cette franchise, un grand nombre de coloured (55 % de la population du Cap) se retrouve électeurs de plein droit à la chambre basse.
En1872, la colonie du Cap se voit accorder le droit d'avoir un «gouvernement responsable» devant son parlement. L'engagement à traiter les Coloured comme les « sujets de race blanche » est explicitement réaffirmé par le nouveau gouvernement qui annule en 1874 et 1878 les motions de l'opposition visant à restreindre les critères électoraux. Dans les années 1880, le système de franchise électorale du Cap reste toutefois unique enAfrique australe. Toutefois, au Cap oriental, les descendants des colons britanniques arrivés en 1820 se sentent menacés démographiquement et politiquement alors que du côté des populations blanches de langueafrikaans, le mouvement de l'Afrikaner Bonddemande aussi un durcissement des critères électoraux. En1892, les conditions censitaires de la franchise électorale sont modifiés au détriment des populations les moins aisés qu'elles soient noires, blanches ou coloured. La Constitution du Cap de 1872 interdisant toujours explicitement toute discrimination fondée sur la race ou la couleur, la nouvelle loi électorale relève tout simplement le niveau de franchise, passant de 25 à 75£. Si un certain nombre de blancs pauvres perdent ainsi leur droit de vote, un nombre plus important encore de noirs et de coloured sont affectés par cette modification de la franchise électorale. Dans le même temps, la loi rajoute un critère d'éducation imposant que tout électeur potentiel soit alphabétisé.
En 1908, lors de la tenue de la Convention nationale sur l'Union entre les quatre colonies britanniques d'Afrique du Sud, seulement 22 784 autochtones et coloured, sur un total de 152 221 électeurs, sont inscrits sur les listes électorales communes de la colonie du Cap, alors que le système est toujours non racial. LeSouth Africa Actgarantit cependant à la nouvelleprovince du Capde pouvoir conserver son système électoral unique alors que dans les autres provinces les populations de couleurs sont privées du droit de vote.
À la fin des années 1920 et au début des années 1930, lesuffrage universelest accordé à l'ensemble des populations blanches : les restrictions censitaires ou d'éducation sont supprimées et le droit de vote accordé aux femmes sur tout le territoire sud-africain. Au Cap cependant, toutes les restrictions liées aux revenus, au patrimoine, à l'éducation et au sexe sont maintenues pour les populations noires et coloured.
En1945, on dénombre 54 000 électeurs coloured inscrits sur les registres électoraux de la province du Cap. Or avec la mise en place de l'apartheid, à partir de1948, leur place dans les institutions est remis en cause par le gouvernement duparti national. Ainsi, durant cette période (1948-1991), les Coloured sont l'un des quatre grands groupes « raciaux » reconnus par la loi ditePopulation Registration Act, à côté des Blancs, des Noirs et des Indiens. Ils bénéficient de certains emplois réservés et, jusqu'en 1956, de lafranchise électorale du Capqui, nonobstant l'observance de certaines exigences (liés au sexe, à la propriété, aux revenus ou à l'éducation), leur permet d'exercer leurs droits civiques. Retirés des listes électorales communes, en vertu de laloi de 1951 sur la représentation distincte des électeurs, et réinscrits sur des listes séparées, les électeurs coloured élisent alors quatre députés blancs pour représenter leurs intérêts au parlement. Ces sièges sont cependant supprimés en 1970 avec l'entrée en vigueur d'un conseil représentatif des Coloured, effaçant alors les derniers vestiges de la franchise électorale du Cap.
Laconstitution sud-africaine de 1983redonne aux électeurs coloured la possibilité d'élire des représentants au parlement, siégeant dans une chambre séparée tandis que les noirs doivent attendre laconstitution sud-africaine de 1993pour disposer des mêmes droits civiques que leurs concitoyens blancs.