Patuet

Elpatuet(del francéspataouète) era lavariedad lingüísticadelidioma catalán/valencianohablada en elMagreb, principalmente enArgelia,​ durante la administración francesa.​ De origen sobre todomenorquín,alicantinoyrosellonés, se caracterizaba por las influencias delfrancésy delárabey, a su vez, influía en el argot francés de losPieds-Noirs.​
Después de la limpieza étnica que siguió a la independencia deArgelia, en 1962, la mayoría de la población se dispersó porFrancia(principalmente), elRosellóny una minoría en laprovincia de Alicante,España.​ No obstante, el patuet dejó una influencia significativa en el habla cotidiana del norte argelino, especialmente enOrán.​​
La Asociación de Vecinos deFort-de-l'Eaucelebra un encuentro anual de argelinos descendientes de menorquines en la comunaprovenzaldeL'Isle-sur-la-Sorgue. Todavía en el año 2001, algunos participantes del evento conservaban el hablar patuet.​
Francia ocupóArgel, en 1830, y declaró Argelia territorio francés en 1848. Desde los primeros años se inició una corriente migratoria europea hacia Argelia. Entre los emigrados destacaron, por una parte, los alicantinos que se establecieron alrededor deOrán, y por otra, losmenorquinesque se establecieron alrededor de Argel, coincidiendo con losroselloneses. El 1889 una ley de naturalización automática concedía la ciudadanía francesa a todos los extranjeros de origen europeo. En 1896 la población catalanohablante de Argelia superaba las 60.000 personas y en 1911 superaba probablemente las 100.000. A partir de laI Guerra Mundialla corriente migratoria se estabiliza, exceptuando un breve periodo de refugiados de laGuerra Civil Española.
Los emigrantes menorquines eran sobre todo colonos agrícolas, que llegaron a ser mayoría en algunas poblaciones. En 1834 Argel ya tenía una «rue de Mahon». Entre los años 1830 y 1850 emigraron deMenorcaunas 9.500 personas, cuando la población de la isla era de unos 39.000 habitantes.​ En 1850, 45 familias menorquinas fundan el pueblo de Fort-de-l'Eau (hoy con el nombre arabizado deBordj El Kiffan) donde se conservó el catalán durante más de cien años, y en 1853,Aïn Tayaes fundado por 967 menorquines. En las poblaciones donde son mayoría se mantiene una cohesión social y se mantienen las costumbres y la lengua que se transmite a hijos y nietos. Incluso los trabajadores argelinos y franceses en las tierras de los menorquines hablaban catalán.​ En 1962, con la independencia de Argelia y los posteriorespogromosanti-europeos, huyeron en masa estableciéndose principalmente en el Rosellón y elLanguedoc.
La comunidad de origen alicantino provenía de las comarcas delCampo de Alicante, elBajo Vinalopó, laMarina Altay laMarina Baja. Era sobre todo temporera y no mantuvo una gran cohesión, pero conservó el hablar propio de la marina alicantina influenciado por el francés y el árabe, y llegó a publicar, a finales del sigloXIX, unos periódicos con ortografía francesa:Journal de Cagayousyel Patuet. Según el censo oficial de Argelia de 1896, había 56.000 habitantes de origen alicantino residiendo en ella. En Orán se llega a crear laPequeña Alicante, y frases coloquiales como“salut i força al canut”eran de uso común entre la población no catalanohablante. En 1962, unos 40.000 pied-noirs se refugiaron en la Comunidad Valenciana, en su mayoría en las comarcas meridionales, difuminando rápidamente sus peculiaridades.​
Entre los emigrantes que provenían de Francia también se encontraban delRosellón, algunos de ellos como funcionarios, que se integraron a la comunidad catalanohablante de Argel. Por otra parte, requiere de investigación la teoría de que el idioma tuviese base histórica anterior y que ya fuese hablado por los moriscos expulsados por elReino de Aragónen 1610 y que se asentaron en la plaza de soberanía castellana de Orán (Oranesado), pero que ya tenía población judía de origen mallorquín, lo que hace pensar en la existencia del catalán como lengua social en el norte de lo que hoy es Argelía desde al menos el sigloXIV.
El nombrepatuetes el diminutivo dejerga, del francéspatois. Su uso y su alcance no es uniforme. Si inicialmente designaba al catalán, tanto menorquín como alicantino y rosellonés, con el paso del tiempo se puede diferenciar el menorquín mantenido sin demasiadas influencias, un hablar de base catalana influido por el francés y el árabe y de ortografía francesa, y un argot francés influido por el catalán y elitaliano.
Un ejemplo de la ortografía francesa es el rosellonés Jacques Bohé, funcionario en Argel: «La catalane ès oune mignounette achouride, RIAI [...] Bastide chimplamèn, cordero par cho, bien gouapète.»​
Los menorquines de Argelia se designaban a sí mismos ya su hablar como «mahonés», influido por el gentilicio en francésMahonaisaplicado en toda la isla de Menorca. El «mahonés» no se diferenciaba mucho del menorquín contemporáneo. La influencia fonética francesa es similar a la que se puede encontrar en el Rosellón: largutural y ciertas nasalizaciones. En el léxico se utilizan algunas palabras francesas adaptando la pronunciación. Algunos de estas palabras franceses aparecen como muletillas, por ejemplo,disonante,voilà,alores... La palabraidónease utiliza con el mismo sentido quevoilà.​
Inicialmente la palabra francéspataouetopataouètedesignaba al hablar catalán de Argelia. A mediados del sigloXXse concretó en el hablar de los barrios populares de Argel, una mezcla de francés, catalán, italiano y árabe. La bibliografía francesa relaciona la palabrapataouètecon el barrio de población europeos deBab El Oued, situado al norte de laCasbahde Argel, pronunciadobablouetteopaplouette. En 1905 salió el periódico satírico «Papa-Louette».
Expresiones en «pataouète» derivadas del catalán son:faire figuraderivado de «hacer higo»;faire ansíasde «ansías»;a la baballah;bourricoten sentido despectivo;marronnerde «marrón» en sentido de engañar o burlarse;caguète, indeciso;saco á pulgas, perro;baba, bobo;ouèla, «güela».
Jacinto Verdagueraporta su testimonio aExcursiones y viajes(1883) donde explica que en Argel uno se puede dirigir en catalán con la seguridad de que le responderán en catalán de Alicante o de Mahón.Ferran Soldevila, en el libro¿Qué hay que saber de Cataluña?(1968), explica que en 1923 se podía recorrer buena parte del departamento de Argel sin saber hablar más que catalán​Joan Coromines, aLo que hay que saber de la lengua catalana, explica que allí el romance es conocido vulgarmente comopatuet, y cita el libroPepete te Balthasar, moeurs algériennesdeLouis Bertrand.
El escritorAlbert Camusera de padre francés y madre mahonesa, educado por su abuela materna nacida enSan Luis. No hablaba ningún tipo de patuet, pero lo tenía que conocer y da testimonio a su novelaEl primer hombre(1994) donde el argumento es el mismo queGlosas quienes tratan de la asesinando que se cumetre el día dieciocho de matcchs de mil novecientos nueve, é nas término de Kouba pruvincie de Argel, deLluís Teixidóeditadas en 1909.​​
El grupoAl Tallnarra en algunas canciones del discoEurop eu!(1994) la historia de gente del sur de la Comunidad Valenciana que emigró a Argelia y con la independencia se tuvo que volver.
En elnivel morfológico, existe una tendencia a utilizar las formas completas de los pronombres átonos, como en “noteposes d'avant!”. En cuanto alnivel sintáctico, la influencia del francés ha dejado calcos en varias formas. Esto es notable en oraciones como “a Algereren ells quetriomfaven” o “vénen demarronar a l’agüelet”. Asimismo, se tiende a anteponer los adjetivos a los sustantivos, como en “era unmalorósfel·lagà”.
Se intercambia también el uso de las palabrasseryestar, como en “eixe hotel on vam anarestavamolt bonico”, y el uso de la preposiciónen, como en “ha anatenAlgèria”. Por otra parte, el patuet desarrolló también formas propias, como en “quantacabaréja t’ho torne” o “estava prohibitd’eixir al balcó”.​
Marcel Jover, en 1944, resaltaba la antigüedad de la presencia valenciana enOrán, que ya databa de la época en que la ciudad fue parte deCastilla(desde el sigloXVI). Respecto a laépoca colonial francesa, subrayó los elementos valencianos del ambiente oranés y, sobre el idioma, hizo una descripción de sus características, que coinciden en general con lo que es llamado patuet:​
También se ha estudiado el influjo del patuet en el habla de varios pueblos del sur deValenciaen que fue, en efecto, muy intensa y persistente la emigración aArgelia. Vicent Beltran y Beltran-Herrero lo han documentado en algunas localidades dela Marina, y han encontrado léxico del dialecto patuet como, por ejemplo,carrota.​
Entre losgalicismos, hay un predominio delvocabularioperteneciente a la alimentación (petit chou‘profiterol’,salerí‘apio’...). A este campo semántico, le siguen los objetos domésticos (bifé‘escaparate’,frigider‘nevera’...), el mundo laboral (bolangeria‘horno’,buró‘oficina’,comís‘capataz’,ferma‘casa’), los accesorios (culotes‘bragas’,xapó‘gorro’...), las relaciones familiares (memé‘abuela’,tontó‘tío’...) y el entorno urbano (boulevard‘avenida’,rue‘calle’,square‘plaza’...).​
También hay influencias en palabras de otrascategorías gramaticalescomo adjetivos (atufat‘ahogado’,malorós‘infeliz’...), verbos (allumar‘encender’,desbrullar-se‘apañarse’,marronar‘importunar’,reussir‘tener éxito’,regalar-se‘comer bien’...), adverbios (alor,alors,et puis,ben segur,même,mais,quand même,et,enfè,anfè,au fur et à mesure...) y expresiones einterjecciones(és tot,comme ci comme ça,oh là là!,hein!,tant pis,voilà!...).​
Joan-Lluís Monjo y Àngela-Rosa Menages clasificaron el léxico de origen francés del patuet en cinco tipos principales:​
En cuanto a la influenciafonética, se adopta lapronunciación fricativafrancesa en la letrag. Asimismo, algunos galicismos poseen realizaciones vocálicaslabializadas(/ü/ y /ö/), mientras que otros presentan vocalesnasalizadas. Entre los hablantes más escolarizados, la pronunciación uvular de larestá muy presente.​
Losarabismosen el patuet son generalmente encontrados en interjecciones (auà!‘de ninguna manera’,balec!‘alerta’,inxal·là!‘ojalá’,xuia!‘poco a poco’), en palabras del ámbito de la alimentación (bliblí,burec,cuscús,lúbia,macrud,quémia,xutxuca,zlàbia), del entorno argelino (bled‘interior rural’,gorbí‘vivienda de poco valor’,iauled‘embetunador’,fel·lagà‘guerrillero delFLN’) o en un contexto más infantil (lauer‘bizco’,tauet‘tirachinas’).​
El patuet también recibió algunos préstamos deloccitanoy elitaliano. El occitano aportó palabras también del campo semántico de la alimentación comola dob(occ.l’adòb) oratatú(occ.ratatolha),​ así como algunas expresiones (e bé!, del occitanoe ben!).​ La influencia italiana no ha sido tan significativa. No obstante, se han podido documentar palabras comobirra‘cerveza’ o la expresión “mamma mia!”.