Иблис

Ибли́с(араб.إبليس‎) — названиеСатанывисламе— имяджинна, который благодаря своему усердию достиг того, что был приближен Богом и пребывал средиангелов, но из-за своей гордыни был низвергнут с небес. После своего низвержения Иблис стал врагом людей, сбивая верующих с верного пути.
Иблис имеет много других имён. Его также называюташ-Шайтан(الشيطان‎, как главу всех злых духов —шайтанов),Адувв Аллах(عدو الله‎ «враг Аллаха») или простоаль-Адувв(العدو‎ «враг»). Для защиты от него, мусульмане часто произносят молитву —истиазу: «А’уззу би-л-Ляхи минаш-Шайтани р-раджим» («Прибегаю к Аллаху [за помощью] противШайтана, побиваемого камнями») или последние суры Корана (например,Аль-Фалак,Ан-Нас). Постоянный эпитет Иблиса —ар-раджим(الرجيم‎ — «побиваемый камнями (грешник или отступник)»), который восходит к 34 аяту сурыАль-Хиджр.
Согласно Корану,Аллахприказал всем ангелам, среди которых был Иблис (Джинн),пасть ницперед сотворённым им первочеловекомАдамом, но Иблис не послушался его. За своё ослушание он был низвергнут с небес и обречён на адские муки, но по просьбе Иблиса, Аллах отсрочил ему наказание додня Страшного суда. Иблис поклялся совращать и сбивать людей с прямого пути.
Иблис совратил первого человека — Адама, уговорив его иего супругуослушаться Аллаха и вкусить плодов запретного дерева. Ритуал бросания камешков во время хаджа связан с пророком Ибрахимом, который отгонял преследовавшего его Иблиса. Во времена вражды пророка Мухаммеда икурайшитовон вдохновлял мекканцев и мединскихлицемеров.
Согласно преданию, Иблис живёт на земле и возглавляет злых духов —шайтановиджиннов. Излюбленным местом его обитания являются руины, кладбища, бани и рынки. Он любит пение, танцы и стихи. Иблис заставляет людей забывать о совершении молитвы, постоянно мешает им совершать богоугодные дела. После Судного дня, Иблис и все, кто послушался его, будут подвергнуты мучениямада. Те, кто успешно следуют по праведному пути, будут вознаграждены и отправлены врай.
Иблис (араб.إبليس‎, мн. ч.ابالسة‎) может быть производным от арабского произношения корнябаласа(بَلَسَ‎), означающего «он безнадёжный»; поэтому лингвистическим значением слова Иблис может быть «тот, кто причиняет безысходность/отчаяние». Другие источники утверждают, что слово происходит отдр.-греч.διαβολος— «лукавый», «клеветник».
Иблис чаще упоминается вКоранекак «шайтан» — общий термин, который используется и по отношению ко всем духовным силам, связанным с Иблисом. Слово «шайтан» (араб.شيطان‎ šayṭān — «заблуждение», «отдаление», мн. ч.شياطين‎ šayāṭīn «шайатин») произошло отсев.-зап.-семитск.корня*śṭn«сатан» букв. «быть враждебным», «обвинение» (ср.ивр.שָׂטָן‎ śāṭān,арам.שִׂטְנָאsāṭānā,геэзśayṭān— «сатан(а)»).
Иблис упомянут в Коране по имени 11 раз, тогда как Шайтан упомянут 88 раз.
У Иблиса есть и другие имена-эпитеты. Одно из имен Иблиса — Азазил (араб.عزازل‎, Азазелعَزَازِيل‎) не встречается в Коране и основных сборниках хадисов, но его можно встретить в некоторых исламских источниках. В них высказывается предположение о том, что Азазил — это первое имя Иблиса. Происхождение этой версии связывают с израильскими преданиями (исраилият). В некоторых преданиях говорится о том, что Иблис был также известен под именамиаль-Харис(الحارث‎),,Абу-Кардус(أبو كردوس‎),Абу-Лабини(أبو لبينى‎),Абу-Катра(أبو قترة‎),Абу-аль-Карубиин(أبو الكروبيين‎) и другими.
КогдаБогприказал всем ангелам, среди которых находился и Иблис,пасть ницперед Адамом, Иблис, исполненный гордости, ревниво отказался повиноваться приказу Бога, ввиду того, что считал Адама низшим созданием, ведь тот был сотворенным из звонкой глины, а Иблис же — из палящего бездымного пламени. Иблис попросил Всевышнего Аллаха, чтобы Он позволил ему жить свободно до дня Суда. Бог принял просьбу Иблиса и гарантировал наказание Иблису и его последователям в виде адского огня. Бог, чтобы испытать человечество и джиннов, позволил Иблису бродить по земле и пытаться совращать других.
Образ Иблиса был известен в среде язычников, иудеев и христиандоисламской Аравии. Оттуда и пришли его имена Иблис и Шайтан. История Иблиса считается одним из объяснений причин наличия зла в мире иневериялюдей.
В исламе Иблис являетсяджинном, созданным из бездымного огня. Он имеет свободную волю, как и люди. Будучи когда-то набожным и скромным джинном, он был вознесён до уровня ангелов и имел высокое положение перед Аллахом.
Согласно апокрифуКнига Еноха, Азазель — демон пустыни, предводительдопотопныхгигантов, восставших против Бога.
Коранне изображает Иблиса как врага Бога, поскольку Бог является высшим над всеми своими созданиями, а Иблис — лишь одно из них. Однако, подобнохристианству, и в исламе широко распространена вера, что зло в жизни людей в итоге вызвано проделками дьявола.
История с Иблисом породила несколько богословских проблем, связанных с концепциямипредопределенияи всемогущества Аллаха. Мусульманские богословы объявили его орудием, которым Аллах испытывает людей. Одним из объяснений отказа Иблиса поклониться (совершитьсуджуд) Адаму было то, что Иблис счёл это поклонение нарушением истинногоединобожия. Данной точки зрения придерживалсяаль-Халладжи некоторые суфии. По мнениюИбн Араби, в конце концов Иблис будет прощён Аллахом.