Histoire des Juifs à Spire

L'histoire des Juifs à Spires'étend duMoyen Âgeà nos jours et a connu des périodes de prospérité mais aussi des périodes beaucoup plus sombres de massacres et d'expulsions.
Spire(enallemand: Speyer),WormsetMayenceont été auMoyen Âged'importants foyers de laculture juiveashkénaze. Puis à la suite de nombreuses expulsions etpogroms, ces villes ont perdu leur communauté juive. Ce n'est qu'auXVIIsiècle qu'une petite communauté se reforme à Spire qui prendra quelque importance au cours des siècles suivants, avant d'être de nouveau réduite à néant sous lenazisme.
AuMoyen Âge, les villes deSpire(Spira), deWorms(Warmaisa) et deMayence(Magenza), réunies sous le terme deSchUMà partir des lettres initiales des nomshébreuxde ces villes, forment le berceau de la culture juive-ashkénaze. Pendant près de 500 ans, une intense vie religieuse et civile se concentre autour de ces trois villes sur leRhin. DuXIsiècle jusqu'auXIVsiècle, desphilosopheset intellectuels juifs venus d'Italie, deFranceet d'Espagnese réunissent ici. Les communautés possèdent un tribunal général et un conseil des anciens, ainsi que dessynagogueset des écoles pour hommes et femmes. 40% des membres de ces communautés savent lire et écrire.
En1084, l'évêqueet seigneur de la ville,Rüdiger Hutzmann, autorise lesjuifs persécutés de Mayenceet de Worms à s'installer à Spire, près de lacathédrale. Selon lui, la présence de Juifs «augmente la réputation de la ville de plus de mille fois». L'évêque garantit la protection des Juifs de Spire dans sa lettre de protection (Schutzbrief) de1084:
En1090, les droits et la protection des Juifs sont confirmés et étendus par l'empereurHenri IV. LeSpeyerer Judenhof(curia Iudaeorum), situé autour de laKleine Pfaffengasseest un quartier fortifié et le centre juif de la ville médiévale de Spire. En1096, lors de lapremière croisade, le comteEmich de Flonheimattaque lasynagogue, mais les Juifs trouvent refuge dans lepalais épiscopal, protégé par l'évêque, jusqu'à ce que la foule se calme. Les Juifs de Worms et de Mayence n'auront pas cette chance et plus d'un millier seront massacrés.
En1195les Juifs de Spire sont persécutés pour la première fois à la suite du meurtre supposé d'une femmechrétiennepar un Juif. De nombreux Juifs sont tués et la foule pille et saccage les maisons abandonnées par les Juifs et détruise la synagogue. Les autorités arrêtent l'émeute et forcent lesChrétiensde Spire à réparer les maisons et à reconstruire la synagogue. L'évêque Otto von Henneberg demande aux Juifs qui ont fui de retourner en ville. D'autres émeutes antijuives ont lieu en1282et1343.
La communauté de Spire, qui compte à l'époque environ 400 membres, va être pratiquement anéantie lors des massacres de Juifs pendant l'épidémie depeste noireen janvier1349, comme de nombreuses communautés dans lesterritoires germaniques.
En1354, une petite communauté juive se reconstitue à Spire, mais la situation des Juifs reste instable et après plusieurs persécutions on ne compte pratiquement plus de Juifs à Spire jusqu'à la fin duXVIsiècle. Une loi interdit aux Juifs de passer plus d'une journée et une nuit à Spire, et sans approbation du conseil municipal, toute transaction commerciale ou monétaire entre Juifs et Chrétiens est interdite.
Lors de laguerre de Trente Ans(1618-1648), plusieurs familles juives s'installent à Spire: 14 en1622; 7 en1623; 5 en1624; 6 en1625et 2 en1626, si bien qu'en1625, la communauté compte près de 300 membres. Mais ce nombre va décliner dans la seconde moitié du siècle, et en1685, seulement 9 familles juives sontrecenséesà Spire. En1688les Juifs de Spire sont de nouveau expulsés, et un an plus tard, la ville est détruite par les Français lors de laguerre de la Ligue d’Augsbourg.
En1797Spire devient française,sous-préfecturedudépartementduMont-Tonnerre, et en tant que Français, les Juifs obtiennent l'égalité des droits. Au cours des années suivantes, plusieurs familles juives s'installent de nouveau dans la ville. La communauté juive va croitre régulièrement même après le retour de la ville en1814sous la tutelle duroyaume bavarois. Elle acquiert un lieu de sépultures en1828, situé près dumonastèrede Sainte-Clara, qui fonctionnera pendant 60 ans. Par la suite, un nouveau cimetière est ouvert sur la Wormser Straße, qui sera utilisé jusqu'en1942.
AuXIXsiècle, le nombre d'habitants juifs augmente de façon constante: de 80 habitants en1818, à 155 en1823, 190 en1824; 209 en1830, 301 en1841; puis 272 en1848, représentant 51 familles, 319 en1849, 370 en1855, 425 en1861, 440 en1867pour atteindre un maximum de 539 en1880sur un nombre total de 15 589 habitants. Par la suite leur nombre va se stabiliser avant de légèrement décroitre, passant à 535 en1890, 508 en1895, 520 en1900, puis 476 en1905. En1848, 61% des Juifs sont dans le commerce, dont 25% dans la vente au détail, y compris des bouchers. À Spire, dans la seconde moitié duXIXsiècle, un grand nombre de magasins et d'entreprises industrielles, comme des usines de chaussures, de cigarettes, des entreprises dans l'industrie du bois, sont fondés et détenus par des Juifs.
Depuis le milieu duXIXsiècle, les résidents juifs sont largement intégrés dans la vie urbaine, notamment: par leur implication dans les associations municipales, telle que laCroix-Rouge.
La communauté possède unesynagogue, une école élémentaire juive depuis1831, avec à cette époque 42 élèves, unMikve(bain rituel), une bibliothèque communautaire et uncimetière. Les services religieux sont principalement dirigés par l'enseignant, mais aussi parfois par leShohet(abatteur rituel) ou leHazzan(chantre). AuXIXsiècle, pendant plusieurs décennies, la personnalité marquante de la communauté juive est l'enseignant Ludwig Schloß. Il célèbre en1883ses 50 ans de service au sein de la communauté juive de Spire. En1887, il est honoré par la ville pour ses nombreuses actions en recevant la médaille d'or commémorative de l'ordre de Louis de Bavière.
En1825, la communauté juive veut que Spire devienne le siège durabbinatdu district. Mais, comme il n'y avait pas à cette époque desynagoguedans la ville,Neustadtet un peu plus tardFrankenthalpuisBad Dürkheimdeviennent le siège du rabbinat du district. À partir de1935, le siège du rabbinat du district se trouve àLudwigshafen. La communauté juive de Spire est majoritairementlibéraleet les relations avec le rabbinat du district sont parfois conflictuelles, surtout après la nomination en1865comme rabbin du district, du rabbin rigoureusementorthodoxeAdolph Salvendi.
En1925, la communauté compte 335 membres. Les dirigeants sont alors Benedict Cahn, Leopold Klein, Julius Seligmann et Albert Mühlhauser. Benno Grunberg est leHazzan(chantre) et leShohet(abatteur rituel). Né en1885, il est déporté aucamp de Gursen1940avant d'être assassiné àAuschwitz. Würt est leShames(bedeau) de la synagogue et K. A. Krauß l'organiste. Le professeur Jakob Krämer à l'école primaire israélite, enseigne à 21 enfants pendant l'année scolaire1924-1925. En plus, il donne des cours d'éducation religieuse dans les écoles publiques pour une trentaine d'enfants des collèges, lycées de garçons et lycée de filles.
En1932formé le conseil de la communauté est composé de Leopold Klein, président, de Julius Seligmann, vice-président, de Ludwig Gudenberg ainsi que de deux autres hommes. Depuis le départ de Jakob Krämer qui a accepté le1septembre1928, un poste d'enseignant àMunich, le poste est occupé par le professeur Leopold Schwarz. Lors de l'année scolaire1931-1932, le nombre d'élèves de l'école primaire israélite est de 16, répartis en 4 classes. Benno Grunberg est toujours leHazzanet leShohet.
Après la dissolution de la communauté juive d'Otterstadt, les habitants juifs d'Otterstadt ainsi que deWaldseesont rattachés à la communauté juive de Spire.
La communauté juive possède de nombreuses associations caritatives, culturelles ou sportives: laVereinigt Unterstützungsverein(Association de soutien unifié) avec laCentral-Kasse(Caisse centrale) et laSpenden-Kasse(Caisse des dons). Cette association a été créée en1911à partir des anciennes associations caritatives. Forte de 70 membres, elle est dirigée en1924par Benedikt Cahn et en1932sous son nouveau nom deVereinigte israelitische Männerwohltätigkeitsverein(Association caritative unie des hommes israélites) par Leopold Klein. Son but est l'aide aux personnes nécessiteuses; laIsraelitischen Frauenverein(Association des femmes israélites), fondée en1860, dirigée en1924par la femme de Leopold Lehmann avec 60 membres, et dirigée en1932par Mme Landsberger avec 80 membres. Son but est aussi l'aide aux personnes dans le besoin; laVerein für jüdische Geschichte und Literatur(Association pour l'histoire et la littérature juive) avec 50 membres en1924; une section locale de laCentral-Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens(Association centrale des citoyens allemands de religion juive) avec 50 membres en1924; laSynagogenchorverein(Association du chœur de la synagogue). Sur un plan suprarégional, laVerein für das israelitische Altersheim für die Pfalz, e.V. Neustadt (Haardt)(Association pour lamaison de retraiteisraélite pour lePalatinat), enregistrée àNeustadt an der Haardtet dont le siège et les bureaux sont situés à Spire ainsi que leWohlfahrtsfonds des Rabbinatsbezirks Frankenthal(Fond de prévoyance du rabbinat du district deFrankenthal), dirigé en1932par Leopold Klein et dont l'objet est la distribution d'aide à la formation.
En1933, à l'arrivée au pouvoir desnazis, 269 Juifs vivent dans la ville. Au cours des années suivantes, en raison duboycott économique, de la privation de leurs droits civiques et de la répression de plus en plus brutale, plusieurs familles de la communauté juive quittent la ville pour se réfugier dans de grandes villes allemandes ou pour partir à l'étranger. De1933à1936, 84 juifs quittent Spire et 30 autres en1937. Les associations juives continuent à être actives, y compris les clubs de jeunes et de sport de la communauté. En1938, on compte encore 139 habitants juifs. Lors de lanuit de Cristal, du9au10 novembre 1938, lasynagogueest incendiée, lecimetière juifest profané et de nombreux commerces détenus par des Juifs pillés et saccagés. La plupart des hommes juifs sont déportés aucamp de concentration de Dachauoù ils seront détenus pendant plusieurs semaines. Jusqu'en mai1939, 60 autres Juifs réussissent à quitter la ville. Sur les 60 Juifs restant à Spire en octobre1940, 51 sont déportés aucamp de Gurs: 12 d'entre eux meurent en France et 24 sont transférés àAuschwitzet assassinés. Le sort des autres reste inconnu. Parmi les déportés, seul un petit nombre survivront.
Lemémorial de Yad VashemdeJérusalemet leGedenkbuch- Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945(Livre commémoratif – Victimes des persécutions des Juifs sous la dictature nazie en Allemagne 1933-1945) répertorient 134 habitants nés ou ayant vécu longtemps à Spire parmi les victimes juives du nazisme.
En1951, la ville envisage de créer un parking sur le terrain de la synagogue. En1955, le conseil municipal décide de verser 30 000Deutsche Marksà la communauté juive pour régler la procédure de restitution.
En1968, uneplaque commémorativerappelant le sort tragique de la communauté juive est dévoilée dans la cour du Judenbad. En1979, après 40 ans, une autre plaque commémorative est placée sur le mur arrière du bâtiment du Kaufhof (Place de l'ancienne synagogue) avec le texte :
En1992, unmémorialest érigé directement à l'emplacement de l'ancienne synagogue, avant d'être déplacé peu après, sur la petite place située en face. En2007, la motion duSPDdemandant d'installer desStolpersteine(pierres d'achoppement) devant le dernier domicile des victimes du nazisme, est refusée par la majorité du conseil municipal.
Jusqu'auxannées 1990, il n'y a plus de communauté juive à Spire. Enoctobre 1996, dix Juifs originaires d'Europe de l'Estdécident de fonder une nouvelle communauté juive à Spire.La communauté adopte le statut d'association à but non lucratifsous le nom deJüdische Gemeinde Speyer e.V. Le premier président en est Schmuel Tepman, et à sa mort, la présidence échoit à sa petite-fille Juliana Korovai.Ignatz Bubis(de), le président duConseil central des Juifs en Allemagne, soutient et conseille l'association jusqu'à sa mort en1999.
La pose de lapremière pierred'une nouvelle synagogue à Spire a eu lieu le9 novembre 2008. Elle est construite sur le site de l'ancienne église Saint-Guido et peut accueillir une centaine de fidèles. Les travaux de construction commencent en2010et la synagogue qui porte le nom deBeith-Schalom(Maison de la paix) est inaugurée le9 novembre 2011, exactement 73 ans après lanuit de Cristalde1938. Elle est utilisée par la communauté juive de Spire et duRhin-Palatinat, qui déplace son siège deNeustadtà Spire. En2020, Seew-Wolf Rubins est le rabbin de la communauté.