Luther Blissett (pseudonimo)

Luther Blissettè unopseudonimocollettivo – a volte definito "nome improprio", "nome di uso multiplo" e "nome multiplo"– utilizzato da un numero imprecisato di artisti, attivisti, performer, rivisteundergrounde collettivi dioccupazioni di edifici, diffusosi a partire dall'Italia alla metà deglianni novanta.
Programmatica l'omonimia con ilcentravantiinglese di originegiamaicanaLuther Blissett, ingaggiato dalMilanper la stagione 1983-84 e tornato in Inghilterra dopo risultati deludenti. I motivi per cui, dieci anni più tardi, fu scelto proprio il suo nome non sono mai stati chiariti.
"Luther Blissett" appare per la prima volta inItalia, aBologna, nella tarda estate del1994. Secondo l'artista grafico ed editorePiermario Ciani(1951-2006), tra i primi a diffondere lo pseudonimo in Italia, il piano per lanciare "Luther Blissett" fu "architettato traBolognaeRovigo, con la complicità di un vecchioartista postalein disuso". La "prima esplosione" ebbe luogo in Friuli. Il riferimento è alla beffa contro la trasmissione televisivaChi l'ha visto(cfr. la sezione "Azioni di Luther Blissett in Italia"), messa in atto nel dicembre 1994 ma preparata nei due mesi precedenti.
Tramite iniziative di vario genere - sabotaggi,performance, manifestazioni, pubblicazioni, video, trasmissioni radiofoniche - lo pseudonimo si diffonde rapidamente in varie città italiane ed europee, comeRomaeLondra, poi inGermania,SpagnaeSlovenia. Sporadiche apparizioni di Luther Blissett saranno notate anche inCanada,Stati UnitieBrasile.
Nell'ottobre 1994, allo scopo di rendere "Luther Blissett" un'iconapop, a Bologna due artisti grafici – Andrea Alberti e Edi Bianco – lavorano su fotoritratti degli anni trenta e creano un volto fittizio.
Fin dai primi tempi si coglie una distinzione tra Luther Blissett, pseudonimo che chiunque può utilizzare, e ilLuther Blissett Project, “un network organizzato dentro la comunità aperta”, attivo soprattutto in Italia, impegnato a definire e mettere in campo strategie di utilizzo del nome.
Collegati al Luther Blissett Project sono i collettivi MIR (Men In Red), dedito all'ufologia radicalee protagonista - soprattutto nel biennio 1998-1999 - di exploit clamorosi, e AAA (Associazione Astronauti Autonomi).
Lo pseudonimo tocca l'apice della celebrità quando viene utilizzato per firmare il romanzoQ,pubblicato nel1999. Al punto che, in quello stesso anno, il "Rapporto Italia" dell'istitutoEurispesinclude – nel capitolo V dedicato al tema "Menzogna/verità" – una lunga scheda sulla diffusione dello pseudonimo, intitolata "L'insurrezione invisibile: il caso Luther Blissett".
Il 31 dicembre 1999 attiviste e attivisti del LBP compiono un suicidio simbolico, chiamato “ilSeppuku”. Nel comunicato che lo annuncia, il Seppuku viene definito "l'ultimo, estremo, radicale darsi alla macchia di un eroe popolare”:
Il Seppuku sarà commemorato nel CDLuther Blissett: The Open Pop Star(WOT4, 2000), con la partecipazione di artisti come il giapponeseMerzbow,Klasse KriminaleeLe Forbici di Manitù, del "vandalo artistico" Piero Cannata e del filosofo franceseJacques Camatte.
Nel 2000 i quattro autori diQ, insieme a un quinto scrittore, formano il collettivoWu Ming.
Nel 1995 l'artista inglese Harry Kipper scompare al confine tra Friuli-Venezia Giulia e Slovenia mentre è impegnato in un giropsicogeograficoin mountain bike, il cui scopo è tracciare sulla mappa d'Europa la parola "ART". È scomparso mentre disegnava la T. La trasmissioneChi l'ha visto?si interessa al caso, inviando una troupe sui luoghi della presunta scomparsa e a Londra, presunta città natale dell'artista. Solo all'ultimo momento prima di andare in onda la redazione capisce che Harry Kipper non esiste.
Nel 1995 il quotidianoIl Resto del Carlinopubblica la notizia della presenza a Bologna della modellaNaomi Campbellper effettuare un intervento estetico. La rivelazione che la notizia è falsa causa scompiglio nella redazione del giornale bolognese.
Nel 1996 alcuni aderenti al progetto forniscono alla casa editrice Mondadori, interessata a sfruttare commercialmente il fenomeno mediatico, alcuni testi alla rinfusa tratti da internet. Mondadori li pubblica con il titolonet.gener@tionpresentandole come "il manifesto delle nuove libertà”.
Nel 1997 molti quotidiani italiani pubblicano la notizia dell'arresto di Gelmini, discusso fondatore di alcune comunità di recupero per tossicodipendenti, per abusi sessuali su minori. La notizia, diffusa da Luther Blissett con una telefonata all'Ansa, è falsa ma destinata a tramutarsi in realtà dieci anni dopo, quando Gelmini verrà davvero indagato per le stesse fattispecie di reato.
Tra il 1995 e il 1997 i quotidiani diViterbodenunciano la pratica di messe nere e di violenze a scopo rituale nei boschi intorno alla città. I giornali condiscono di dettagli le azioni dei satanisti e la notizia finisce anche suStudio Aperto, dando origine ad una psicosi collettiva nella città laziale. La rivendicazione dell'articolata beffa da parte di Luther Blissett avviene in una puntata diTV7, il settimanale delTG1.
Nel 1999 l'artista serbo Darko Maver viene selezionato allaBiennale di Veneziaper esporre alcune sue opere; prima dell'esposizione, viene annunciata la morte dell'artista sotto un bombardamentoNATO. La Biennale decide di allestire comunque una galleria postuma, ma in realtà Darko Maver non è mai esistito e la beffa viene rivendicata dal Luther Blissett Project, da cui per l'occasione germoglia un nuovo gruppo, 0100101110101101.ORG, in seguito auto-identificatosi nel duoEva e Franco Mattes.
Dal 1998 ai primi giorni del 2000, realizzato da Luther Blissett, rimane on line un falso sito del Vaticano, vaticano.org, dalla grafica identica a quella del sito ufficiale, vatican.va, ma dall'intento satirico e depistante, contenente un falso programma delGiubileo del 2000e testi manipolati di encicliche papali.
Nel 1997 Blissett diffonde la falsa notizia del suicidio diSusanna Tamaro, allora all'apice della popolarità dopo la pubblicazione diVa' dove ti porta il cuore.
Il 30 settembre 2015, Luther Blissett rivendica una beffa aRyanair, consistente nel falso annuncio da parte della compagnia di voler imbarcare sui propri aerei profughi senza permesso di soggiorno.
Nel biennio 1995-1996 Luther Blissett organizza "derive psicogeografiche" collettive, pratica di derivazionesituazionista, coordinate per via radiofonica dalla trasmissioneRadio BlissettaRomae aBologna. La sera del 18 marzo 1995, durante una di tali derive realizzata sulla rete tranviaria romana, circa cento persone occupano un autobus per tenervi una "festa itinerante". La polizia blocca il mezzo e ferma venti partecipanti all'evento. Quattro di loro verranno processati per resistenza e oltraggio.. Nello stesso anno Luther Blissett prende parte aDisordinazioni, progetti sull'intervento urbano..
Per tutto il biennio 1995-1997, soprattutto a Bologna, Luther Blissett organizza performance di "teatro situazionautico" - non "situazionistico" come a volte si legge.Oltre alle derive e alle performance si moltiplicano gli interventi teorici su urbanistica e vita urbana, pubblicati sulla rivistaLuther Blissetto letti durante convegni. Il 17 dicembre 1996 si tiene presso il Cinema Imperiale diGuidoniaun convegno sull'ambiente, con la partecipazione di amministratori locali, del mondo associativo e di numerosi cittadini. Viene letta la relazione di Luther Blissett, presentato come "ordinario di Psicogeografia all'Università di Roma", naturalmente assente all'incontro ma latore di un interessante punto di vista sulla cosiddetta “Fascia di scarto”.
Connessa alle beffe sataniche di Viterbo è la pubblicazione, nel 1997, delpamphletLasciate che i bimbi. Pedofilia: un pretesto per la caccia alle streghe, saggio che analizza il caso dellinciaggio mediaticodelsatanistabologneseMarco Dimitri, ingiustamente accusato diviolenza sessualeeabuso ritualeai danni di minore. Il libro è a sua volta oggetto di un'azione legale e di un processo, vedi la sezioneRipercussioni giudiziarie.
Nel 1999 il romanzoQarriva alla finale delPremio Strega1999, ma gli autori disertano la cerimonia. "Lo Strega è una buffonata, una delle tante istituzioni inutili di questo Paese.", dichiarano con due mesi d'anticipo all'insertoIo DonnadelCorriere della Sera, 15 maggio 1999.«Naturalmente non ci interessa vincere», aggiungono, "anche perché il primo posto è sempre assegnato in anticipo, ma se per caso dovessimo entrare nella cinquina, abbiamo consigliato alla Einaudi di comprarci il quarto posto." In un'altra intervista, stavolta sul quotidianoL'Unitàdel 30 aprile 1999, avevano detto: «Il Premio Strega è più truccato di Sanremo e quest'anno è già appaltato alla Maraini».Mancano ancora cinque settimane alla finale, che il 9 luglio porterà effettivamente Luther Blissett al quarto posto e incoronerà vincitriceDacia Marainicon la raccolta di raccontiBuio.
Il settimanale tedescoDer Spiegel, nel numero del 25 maggio1997, trattando della diffusione di Blissett in Europa, indica lo scrittore e semiologoUmberto Ecotra i capostipiti del progetto.
Nello stesso anno viene diffuso, sul web e come opuscolo rilegato a punto metallico, un pamphlet intitolatoIl nome multiplo di Umberto Eco. L'egemonia della sinistra da Gramsci a Internet, pubblicazione anti-Blissett firmata "K.M.A." e attribuita ad ambienti di estrema destra. Nell'opuscolo l'intero progetto Luther Blissett è ascritto a un circolo segreto di semiologi dell'Università di Bologna, il cui capofila sarebbe appunto Eco.
L'uscita di Q incoraggia nuovi paragoni e collegamenti. Il 25 febbraio 1999 suPanoramasi legge:
Il 6 marzo 1999Il Messaggerodà notizia di una smentita da parte di Eco: «Inutile chiedersi chi si nasconde dietro il Luther Blissett di Q. È Umberto Eco (che ha già smentito)? È Bifo? Un gruppo di giovani dell'università di Bologna? Lui, di sicuro, se la sta ridendo, mentre sorseggia un caffè, come il ribelle protagonista del suo romanzo, alla corte di qualche potente.»
Il giorno stesso,La Repubblicapubblica un'intervista diLoredana Lipperiniai quattro autori diQ, con questa premessa: «la storia [...] è piaciuta a più di un illustre lettore che ha potuto gustarla in anteprima e ha alimentato ciò che era prevedibile: la caccia al vero autore, fin qui identificato in prelati eretici e, naturalmente, in Umberto Eco. Le cose stanno diversamente. Gli autori sono quattro e sono nel "Luther Blissett Project" fin dai suoi esordi.»
Nel 2021Wu Ming 1rivela cheIl nome multiplo di Umberto Ecoera a sua volta una beffa blissettiana, che K.M.A. “stava semplicemente per Kiss My Ass” e che “il vero autore del pamphlet è un membro del Luther Blissett Project, oggi filosofo dei media, apprezzato docente in un’università tedesca e teorico del cosiddetto ‘accelerazionismo’.”
Nel 1997 la Casa Editrice Castelvecchi pubblica a nome del collettivo Luther Blissett il libroLasciate che i bimbi. Pedofilia: un pretesto per la caccia alle streghe. All'interno del libro viene affrontata la vicenda giudiziaria di Marco Dimitri e dei Bambini di Satana, risoltasi in un'assoluzione generale dopo anni di indagini e di processi.
Il libro è recensito su diverse testate nazionali. SecondoIl Sole 24 Oredel 25/01/1998,Lasciate che i bimbimostra «a quali errori possa condurre l'ossessione per la pedofilia e la voglia di vendetta, specie se la smania è alimentata dalla voglia di scoop della stampa […] un invito al buon senso e alla cautela, e una messa al bando della logica perversa del capro espiatorio».SuLa Repubblicail libro è definito «un salutare antidoto all'isteria collettiva che [...] ha preso l'intero universo della comunicazione». Ciononostante, il volume fa scandalo, tanto da essere accusato di pedofilia, censurato sulla rete civica romana e messo all'indice dall'associazione "Telefono Arcobaleno" diFortunato Di Noto, un sacerdote da anni in lotta contro la pedofilia.
Nel libro il collettivo attacca pesantemente Lucia Musti, pubblico ministero al processo contro i Bambini di Satana. Musti intenta una causa civile – per il “linguaggio incivile” e “la lesività delle affermazioni e dei giudizi contenuti” nel libro– contro la casa editrice e i due internet provider che hanno diffuso in rete il libro. Al processo la Castelvecchi presenta un documento dal quale risulta che a nome del collettivo Luther Blissett il contratto per la pubblicazione è stato firmato da Roberto Bui (in seguito Wu Ming 1). Di conseguenza, anche quest'ultimo è citato in giudizio.
Il 14 giugno 2001 il Tribunale Civile di Bologna condanna la Castelvecchi e i due internet provider, ingiungendo loro di rifondere a Lucia Musti la somma di ottanta milioni di lire, trenta dei quali in carico alla casa editrice. Bui è condannato in concorso con la Castelvecchi a rifondere il 50% della somma ad essa attribuita.La vicenda è ricostruita nei dettagli nel libro di Wu Ming 1La Q di Qomplotto.
Musica scritta da/per Luther Blissett: