Gagaúzos

Losgagaúzos(engagauzo:gagauzlar; enrumano:găgăuzi; enruso:Гагаузы), también llamadosgagaúcesy en singular gagaúz, son un pequeño grupo étnicotúrquicoque vive principalmente en el sur deMoldavia(Gagaúzia), suroeste deUcrania(Budzhak) y el noreste deBulgaria(Dobruja).​ A diferencia de otrospueblos túrquicos, los gagaúzos son en su mayoríacristianos ortodoxos.
Gagaúzes la forma singular y plural más aceptada del nombre,​ y algunas referencias usangagauzydel ucraniano​ogagauzi.​ Rara vez aparecen otras variaciones, incluidosgagaúcesygagaucianos.
Antes de laRevolución rusa, se los conocía comúnmente como "búlgaros de habla turca".​​ Los colonos agrícolas gagaúzos enUzbekistánse llamaron a sí mismosEski Bulgars(que significa viejos búlgaros) en la década de 1930.​​ Según Astrid Menz:​
Actualmente los gagaúzos que no viven en Moldavia, lo hacen principalmente en las regiones ucranianas deOdesayZaporizhia, como también enKazajistán,Kirguistán,Uzbekistán,Rumaniay la república autónoma rusa deKabardino-Balkaria. Unos 20.000 descendientes de gagaúzos viven enBulgariayGrecia, y se estima que más de 2000 viven enEstados Unidos,BrasilyCanadá. La mayoría de los inmigrantes gagaúzos en Estados Unidos son cristianos evangélicos, que dejaron Moldavia en calidad de refugiados, pues fueron perseguidos por el gobierno comunista de laUnión Soviética.
Desde 1991, el pueblo gagaúz se convirtió en una nación transfronteriza ubicada enBudyak, y dividida entre laRepública de MoldaviayUcrania. En Ucrania, la gente gagaúz vive principalmente cerca de las comunidades debúlgaros de Besarabiaalrededor de la ciudad deBolhrad. Según un censo ucraniano reciente, la población de Gagaúzia cuenta con 31.923 personas, de las cuales 27.617 (86,5%) viven en elóblast de Odessa(área de Budjak).​ Las principales localidades con mayoría gagaúza son:Dmytrivka,Oleksandrivka,Kotlovyna,VynohradivkaoStari Troyany.
El origen de los gagaúzos es desconocido. A principios del sigloXX, un historiador búlgaro contó 19 teorías diferentes sobre su origen. Unas décadas más tarde, el etnólogo gagaúzo M. N. Guboglo aumenta el número a 21. En algunas de esas teorías, el pueblo gagaúzo se presenta como descendiente de lospechenegos, loscumanos-kipchaks​ o un clan deturcos selyúcidaso una mezcla de todos. El hecho de que su confesión sea el cristianismo ortodoxo oriental puede sugerir que sus antepasados ya vivían en los Balcanes antes de la conquista otomana a fines del sigloXIV.
Según la narración deOghuznamedel sigloXV, en 1261 eldervicheturcomanoSari Saltukacompañó a un grupo deturcomanosaDobruja, donde fueron asentados por elemperador bizantinoMiguel VIIIpara proteger la frontera norte del imperio. Sin embargo, Dobruja fue ocupada por lostártarosen el mismo período. La misma fuente lo ubica enCrimeadespués de 1265, entre los turcomanos trasladados allí porBerke Khan(kan de laHorda de Oro), y después de 1280 lo menciona conduciendo a los nómadas de regreso a Dobruja.​​ Después de la muerte de Sari Saltik, parte de los turcomanos regresaron aAnatoliay se convirtieron en los antepasados de loskaramanlides, mientras que otros permanecieron y se convirtieron en cristianos, convirtiéndose en los antepasados del pueblo gagaúzo.​​ El nombre gagaúzo puede ser una reminiscencia del nombreKaikaus II.​
La hipótesis de la estepa sugiere que los gagaúzos pueden ser descendientes de otras tribus nómadas túrquicas además de los selyúcidas:protobúlgarosycumanos-kipchacosde las estepas euroasiáticas. En el sigloXIX, antes de su migración aBesarabia, los gagaúces de los territorios búlgaros delImperio otomanose consideraban búlgaros. La investigación etnológica sugiere que "gagaúzo" era una distinción lingüística y no étnica. Los gagaúces en ese momento se llamaban a sí mismos "Hasli Bulgar" (verdaderos búlgaros) o "Eski Bulgar" (búlgaros antiguos) y consideraban que el término gagaúzo era degradante. Los gagaúzos llamaron a su idioma "turco" y afirmaron descender de los búlgaros de habla turca que en el sigloVIIestablecieron elPrimer Imperio búlgaroen elDanubio.​ De hecho, un apellido gagaúzo moderno esQipcakli.​​
El Censo del Imperio Ruso de 1897 no distinguió a los gagaúzos como un grupo específico, pero informó la existencia de 55.790 hablantes nativos de un "idioma turco" (presumiblemente elidioma gagaúzo) en lagobernación de Besarabia.​
Entre 1820 y 1846, elImperio rusoasignó tierras a los gagaúzos y les dio incentivos financieros para establecerse en Besarabia en los asentamientos desocupados por las tribusnogayas. Se establecieron en Besarabia junto con losbúlgaros de Besarabia, principalmente enAvdarma,Comrat(oKomrat),Congaz(Kongaz),Tomai,Cișmichioiy otras antiguas aldeas de nogayos ubicadas en la región central deBudzhak. Originalmente, los gagaúzos también se asentaron en varias aldeas pertenecientes aboyardosen todo el sur de Besarabia y elPrincipado de Moldavia, pero pronto se mudaron para unirse a sus parientes en Bugeac. Hasta 1869, los gagaúzos en Besarabia fueron descritos como búlgaros. Durante el dominio rumano del extremo sur de Besarabia (1856-1878), apoyaron las escuelas búlgaras en sus asentamientos y participaron en el movimiento nacional búlgaro. Por lo tanto, algunos etnólogos (Karel Škorpil,Gavril Zanetov,Benyo Tsonev) afirman el origen búlgaro de los gagaúzos.
En la década de 1860, algunos gagaúzos se reasentaron en las cercanías deBerdiansken la costa delMar de Azovy en 1908-1914 enAsia Central.​
Con la excepción de una independencia de seis días en el invierno de 1906, cuando un levantamiento campesino declaró laRepública de Comrat, el pueblo gagaúzos ha sido gobernado principalmente por elImperio ruso,Rumania, laUnión SoviéticayMoldavia.
La ola dereformas agrarias de Stolypinllevó a algunos gagaúzos aKazajistánentre 1912 y 1914, y más tarde otro grupo se estableció enUzbekistándurante los muy turbulentos años de la colectivización inicial. Para no perder sus derechos civiles, se autodenominaron búlgaros en la década de 1930; los gagaúzos del pueblo de Mayslerge en el distrito deTaskentconservan esa designación hasta el día de hoy.
En 1970, la población total de gagaúzos alcanzó los 156.600 en la URSS (26.400 de ellos vivían en laRSS de Ucraniay 125.000 en laRSS de Moldavia). En 1979, unos 173.000 gagaúces vivían en laURSS.​
El nacionalismo gagaúzo siguió siendo un movimiento intelectual durante la década de 1980, pero se fortaleció a fines de la década cuando tanto las élites como los grupos de oposición en la Unión Soviética comenzaron a adoptar ideales nacionalistas. En 1988, activistas de la intelectualidad local se alinearon con otrasminorías étnicaspara crear el movimiento conocido como Pueblo Gagaúzo (engagauzo:Gagauz halkı). Un año después, "Pueblo Gagaúzo" celebró su primera asamblea que aceptó la resolución de crear un territorio autónomo en el sur de laRSS de Moldavia, conComratdesignada como capital. El movimiento nacionalista gagaúzo aumentó en popularidad cuando el (rumano) fue aceptado como idioma oficial de la República de Moldavia en agosto de 1989.​
En agosto de 1990,Comratse declaró república autónoma, pero el gobierno moldavo anuló la declaración por inconstitucional. Los gagaúzos también estaban preocupados por las implicaciones para ellos siMoldaviase reunificara conRumania, como parecía cada vez más probable. El apoyo a la Unión Soviética se mantuvo alto, con unreferéndumlocal en marzo de 1991 que arrojó un voto "sí" casi unánime para permanecer en la URSS; los rumanos en Gagaúzia, sin embargo, boicotearon el referéndum. Muchos gagaúzos apoyaron elintento de golpe de Moscú, lo que tensó aún más las relaciones conChisináu. Sin embargo, cuando elparlamento moldavovotó sobre la independencia de Moldavia, seis de los doce diputados gagaúzos votaron a favor.
Los gagaúces se declararon independientes como la república de Gagaúzia el 19 de agosto de 1991, el día del intento de golpe de Estado en Moscú, seguida deTransnistriaen septiembre. En febrero de 1994, el presidenteMircea Snegur, opuesto a la independencia gagaúza, prometió unaregión autónoma de Gagaúzia. Snegur también se opuso a la sugerencia de que Moldavia se convirtiera en un estado federal compuesto por tres "repúblicas": Moldavia, Gagaúzia y Transnistria. En 1994, el parlamento moldavo otorgó al "pueblo de Gagaúzia" el derecho a la "autodeterminación externa" en caso de que cambiara el estatus del país. Esto significa que en el caso de que Moldavia decidiera unirse a otro país (Rumania), los gagaúzos tendrían derecho a decidir si permanecer o no como parte del nuevo estado mediante un referéndum de autodeterminación.
Como resultado de un referéndum para determinar las fronteras de Gagaúzia, treinta asentamientos (tres ciudades y veintisiete aldeas) expresaron su deseo de ser incluidos en la Unidad Territorial Autónoma de Gagaúzia. En 1995,George Tabunshikfue elegido para servir como gobernador (bashkan) de Gagaúzia por un período de cuatro años, al igual que los diputados del parlamento local, "La Asamblea Popular" (Halk Topluşu) y su presidentePeter Pashali.
Elidioma gagaúzopertenece a larama oğuzde los idiomas túrquicos, que también incluye elazerí, elturcoy elidioma turcomano. El idioma gagaúzo está muy relacionado con los dialectos turcos de losBalcanesque se hablan en Grecia, el noreste de Bulgaria, y en las zonas deKumanovoyBitolaenMacedonia del Norte. Los idiomas túrquicos de los Balcanes, incluido el gagaúzo, son un caso interesante desde un punto de vista tipológico, porque se encuentran muy relacionados con el turco y a la vez contienen elementos túrquicos del norte (tártarosocumanos) además de importantes elementos túrquicos del sur (Oghuz) (Pokrovskaya, 1964). El idioma gagaúzo moderno posee dos dialectos: el central y el sureño  (Pokrovskaya, 1964; Gordon, 2005).
En las comparaciones de población, se encontró que los gagaúzos estaban más estrechamente relacionados genéticamente con los grupos vecinos del sudeste europeo que con las poblaciones anatolias relacionadas lingüísticamente. Aparecieron distinciones más considerables en la distribución de los componentes del cromosoma Y entre los gagaúzos y otros pueblos turcos.
La similitud con las poblaciones vecinas puede deberse a la falta de barreras sociales entre las poblaciones locales y turco-ortodoxas de la península de los Balcanes. Otra posibilidad es el cambio de idioma de acuerdo con el modelo de minoría dominante, es decir, la turquificación.
Los gagaúzos pertenecen a los haplogrupos Y-DNA I2a (23,6%), R1a (19,1%), G (13,5%), R1b (12,4%), E1b1b1a1 (11,1%), J2 (5,6%) y haplogrupo N (2,2%). Finalmente, el análisis filogenético del ADN-Y ubicación a los gagaúzos más próximos a los búlgaros, macedonios, rumanos, serbios y otras poblaciones balcánicas, lo que resulta en una gran distancia genética del pueblo turco y otros pueblos turcos. Los análisis se muestran que los idiomas pertenecen a las poblaciones de los Balcanes, lo que sugiere que la lengua gagaúza representa un caso de sustitución lingüística en el sureste de Europa. Según un análisis autosómico más detallado de miles de SNP, no solo del cromosoma sexual, los gagaúzos son los más próximos a los macedonios étnicos, seguidos por los macedonios griegos, además de Salónica, y otros como los búlgaros, rumanos y montenegrinos.
Después de una comparación genética entre las poblaciones de los Balcanes, Anatolia y Asia Central, los resultados muestran que los gagaúzos son parte del grupo genético de los Balcanes.
La economía tradicional se centró en la cría de animales (en particular, la cría de ovejas) y la agricultura que combinaba cereales yhorticulturacon laviticultura. Incluso en el pasado reciente, a pesar de la similitud cultural de los gagaúces con losbúlgaros de Besarabia, había diferencias importantes entre ellos: los búlgaros eran campesinos; aunque los gagaúzos también cultivaban, tenían una perspectiva esencialmente pastoril.
La gran mayoría de gagaúzos soncristianos ortodoxos orientales.​ EnTurquía, los gagaúzos musulmanes se llamangajales.
Hacia finales del sigloXIX, cuando hacía buen tiempo, el traje de mujer gagaúza consistía en una camisa de lona, un vestido sin mangas, una bata y un gran pañuelo negro. En invierno, se pusieron un vestido con mangas, una chaqueta de tela y un abrigo de piel sin mangas. Las características requeridas de la vestimenta femenina eran aretes, pulseras, cuentas y, entre los gagaúzos ricos, un collar de monedas de oro. "Tantas de sus decoraciones están colgadas", escribió un investigador prerrevolucionario, "que cubren todo el pecho hasta la cintura".
La vestimenta masculina tradicional incluía una camisa, pantalones de tela, una faja o cinturón rojo ancho y un sombrero. El gorro de invierno estaba hecho de lana de oveja caracul. El traje de pastor era la camisa habitual combinada con pantalones de piel de oveja con la lana vuelta, un abrigo de piel sin mangas y una chaqueta corta de piel de oveja, esta última a veces decorada con costuras rojas sobre verde.
El alimento básico de la cocina gagaúza es el grano, en muchas variedades. Una serie de festividades y rituales familiares estaban relacionados con la cocción del pan de trigo, tanto panes con levadura (por ejemplo,kalaches) como tortas sin levadura.
El plato favorito era un pastel en capas relleno con queso de oveja y empapado en crema agria antes de hornear. Otras delicias eran las empanadas de calabaza desmenuzada y las empanadas dulces elaboradas con la primera leche de una vaca recién parida. El plato ritual tradicional llamadokurbancombinaba gachas debulgurcon un carnero sacrificado (o sacrificado) y es una prueba más de los orígenes de los gagaúzos tanto en el mundo balcánico como en el complejo estepa-pastoral. Las salsas de carne a la pimienta son especialmente importantes: una combina cebolla y papilla finamente granulada, mientras que otra es a base de tomate. Unvino tintode la casa se sirve con la cena y la cena. Elqueso de cabezaes un componente indispensable de las comidas festivas.
El nombre gagaúzo consiste en un nombre personal, patronímico y apellido. La forma más reconocible de un nombre generalmente consiste en un nombre de pila y un apellido. Tal sistema se estableció entre los gagaúzos en la segunda mitad del sigloXX. Los nombres personales modernos de Gagaúzia pertenecen a diferentes épocas, pero todos los nombres son cristianos. La mayoría de los nombres son de origen griego, búlgaro y latino. Recientemente, los gagaúzos han tomado cada vez más nombres extranjeros. El nombre del niño o niña se da de dos maneras: el nombre de los abuelos o por el nombre de los padrinos.
Los apellidos gagaúzos son de origen balcánico; en su mayoría son de los idiomas gagaúzo, búlgaro y griego. Además, los apellidos provienen de profesiones, apodos callejeros y el nombre del padre. Al celebrar un matrimonio civil, la mujer toma el apellido de su cónyuge.
Gagaúzia se caracterizó por el predominio de los matrimonios monoétnicos: de 100 matrimonios encarcelados en 1970, los monoétnicos eran 73, y de 100 matrimonios concluidos en 2003 eran 77.​ En 2003, hombres gagaúzos de Moldavia se marcaron con las mujeres de su nacionalidad (78%), con menor frecuencia con rumanos (9%), rusos (4%) y ucranianos (3%).​ Para las mujeres gagaúzas de Moldavia en 2003, estos indicadores ascendieron a respectivamente: 75%, 8%, 5%, 4% y 5%.​ Para los gagaúzos de Chisináu es característico, por el contrario, principalmente matrimonios mixtos nacionales, que en 2000 representaron el 97% de todos los matrimonios gagaúzos de ambos sexos.​ Para 2018, disminuyó el número de matrimonios monoétnicos.