Khulafaur Rasyidin

Khulafaur Rasyidin(bahasa Arab:الخلفاء الراشدون,translit.al-Khulafāʾ al-Rāsyidūn,terj. har.''Khalifah yang Dibimbing dengan Benar''), atau hanyaRasyidin, adalah istilah yang digunakan olehMuslim Sunniuntuk menyebut empat orangkhalifahyang memimpinnegara IslampertamaKekhalifahan Rasyidinsetelahkematiannabi IslamMuhammad. Mereka adalahAbu Bakar,Umar bin Khattab,Utsman bin 'Affan, danAli bin Abi Thalib. Pemerintahan para khalifah ini, yang disebutKekhalifahan Rasyidin(632–661), dianggap dalam IslamSunnisebagai pemerintahan yang telah"dibimbing dengan benar"(bahasa Arab:راشد,translit.rāsyd), dan merupakan model (sunnah) yang harus diikuti dan diteladani dari sudut pandang agama.
Abu Bakar(m. 632–634) terpilih sebagai Khalifah pertama dalam peristiwaSaqifah Bani Sa'idahsegera setelahkematian Muhammad. Aksesinya ditolak oleh beberapa orangsahabat Muhammad, yang paling menonjol diantara mereka adalahAli bin Abi Thalib, yang kemudian menyerah dan menawarkan kesetiaannya.Abu Bakar memerangi kelompokmurtad, dan memperluas wilayah kekhalifahan. Pemerintahannya yang singkat berakhir dengan kematiannya di tahun 634 M. Penerus Abu Bakar adalahUmar bin Khattab(m. 634–644), yang juga seorang sahabat terkemuka Muhammad. Bersamaan dengan penaklukanPersia Sasaniyahdan dua pertiga dariBizantium Romawi, Umar membangun struktur politik dan administrasi negara. Ia menciptakandiwan, sebuah badan ekonomi negara, ia juga menetapkan kebijakan yang memperbolehkan pembangunan kembali pemukiman Yahudi diYerusalem. Kekhalifahannya berakhir ketika dia dibunuh olehAbu Lu'lu'ah, seorang budak dariPersia.
Sebelum kematiannya, Umar membentuk sebuah panitia yang beranggotakan enam orang untuk memilih khalifah baru setelah kematiannya, danUtsman bin Affan(m. 644–656) adalah yang terpilih di antara mereka. Utsman mungkin adalah khalifah paling dikenang karena berjasa dalam pengumpulanAl-Qur'andan membentuknya menjadi sebuahmushafseperti yang dibaca saat ini. Kebijakan Utsman untuk menetapkan anggota keluarganya sebagai pejabat dan gubernur kemudian menimbulkan pemberontakan yang mengakibatkandirinya terbunuhpada 656 M.Ali bin Abi Thalib(m. 656–661), mewarisi kekacauan yang terjadi pada akhir masa kekhalifahan Utsman. Ia termasuk dari enam orang dari anggota panita yang ditunjuk Umar dalamPemilihan Utsman. Pada masa pemerintahannya, Ali menghadapi konflik internal yang dikenal sebagaiFitnah Pertama. Pihak ketiga,Khawarij, memutuskan untuk mengakhiri konflik dengan membunuh tiga orang yang dianggap penyebab peperangan, yaitu Ali,Mu'awiyah bin Abi Sufyan, danAmr bin Ash. Dari ketiga orang tersebut, hanya Ali yang berhasil dibunuh. Putranya,Hasan, mengakhiri konflik dengan menyerahkan kekhalifahan kepada Mu'awiyah.
Secara etimologis,al-Khulafāʾ ar-Rāsyidūnterdiri dari dua kata, yaitual-Khulafāʾyang memiliki arti "pengganti" atau "pemimpin" danal-Rāshidūnyang memiliki arti"dibimbing dengan benar"(atau menurut sebagian Muslim,"mendapatkan petunjuk").Dengan demikian,al-Khulafāʾ al-Rāsyidūndapat diterjemahkan sebagai"para pemimpin yang dibimbing dengan benar".
Menurut MuslimSunni, istilahKhulafaur Rasyidinberasal dari sebuahHadisyang meramalkan bahwa kekhalifahan setelahkematian Muhammadakan berlangsung selama 30 tahun dan kemudian akan diikuti oleh kerajaan.Menurut hadis lain dalamSunan Abu DawuddanMusnad Ahmad, menjelang akhir zaman, Khilafah Terpimpin akan dipulihkan sekali lagi oleh Tuhan.Namun, istilah ini tidak digunakan dalam IslamSyiah, karena sebagian besar Muslim Syiah tidak menganggap aturan tiga khalifah pertama sah.Di sisi lain, SyiahZaidiyahpercaya tiga khalifah pertama sebagai pemimpin yang sah.
Suksesi Muhammadadalah sebuah isu sentral yang cukup memecah belahkomunitas Muslim.MuslimSunnimenerima status politik keempat khalifah sepenuhnya, sedangkan MuslimSyiahsebagian besar menolak legitimasi tiga khalifah pertama, dan mempertahankan bahwa Muhammad langsung menunjuk Ali sebagai penggantinya.
Abu Bakar, (bahasa Arab:أَبُو بَكْرٍ,ca573–634 M/13 H) adalah sahabat dekat Muhammad dan ayah mertuanya. Abu Bakar memerintah Kekhalifahan Rasyidin dari 632 hingga 634 M sebagaiKhalifahMuslim pertama setelah kematian Muhammad.Abu Bakar melanjutkan fungsi politik dan administrasi yang sebelumnya dijalankan oleh Muhammad. Abu Bakar disebut As-Siddiq (اَلـصِّـدِّيْـقterj. har.'yang membenarkan')karena menjadi orang pertama yang membenarkan peristiwaIsra MikrajMuhammad,dan terus dikenal dengan gelar tersebut oleh generasiMuslim Sunniselanjutnya.
Setelah kematian Muhammad, sejumlah sahabat darigolongan Ansharberniat untuk mengangkat sendiri pemimpin diantara mereka dengan mengesampingkan para imigran (Muhajirin).Mengetahui hal tersebut, Abu Bakar danUmar bin Khattabbergegas pergi ke Saqifah dan meyakinkan orang-orang di sana bahwa pemimpin setelah Muhammad harus berasal dari Muhajirin pula dan Anshar akan menjadi pembantu.Abu Bakar menawarkan Umar danAbu Ubaidah bin Jarrahsebagai pilihan.Namun, Umar segera menjabat tangan danberjanji setiakepada Abu Bakar—sebuah contoh yang diikuti oleh orang-orang yang hadir.Peristiwa ini dikenal sebagaiSaqifah Bani Sa'idah.Pada awalnya, kenaikan Abu Bakar sempat ditolak oleh beberapa orangsahabat Muhammad,diantaranyaAli bin Abi Thalib. Ali mungkin diharapkan untuk menggantikan Muhammad setelah kematiannyakarena kedekatan mereka danpidato Muhammad di Ghadir Khum.
Sejak menjelang kematian Muhammad, beberapa kepala suku, sepertiAswad al-Ansi,Musailamah al-Kazzab, danSajjahmengaku sebagai nabi baru yang diberi wahyu oleh Tuhan. Abu Bakar menentang pengakuan mereka dan memerintahkan untuk memerangi mereka.Strategi Abu Bakar dengan mengirim pasukan secara berkala tampaknya berhasil.Kampanye militer melawan kemurtadanyang dimulai oleh kelompok pendukung nabi palsu pada tahun 633 M/11 H dapat diakhiri oleh pasukan yang dikirim oleh Abu Bakar pada tahun yang sama.
Setelah kampanye militer melawan kemurtadan berhasil ditumpas, Abu Bakar berhasil menguasai seluruhJazirah Arabdan mengendalikan suku-suku yang bertikai. Abu Bakar melarang suku-suku ini untuk melakukan penjarahan dan peperangan.Abu Bakar lalu memutuskan untuk memperluas kekhalifahan. Tidak jelas apakah niatnya adalah untuk melakukan ekspansi skala penuh atau serangan pendahuluan untuk mengamankan zona penyangga antara negara Islam dengankekaisaran SasaniyahdanRomawi Timuryang kuat. Kebijakan ini memulai ekspansi militer secara besar-besaran terhadap kedua kekaisaran tersebut.Khalid dikirim ke Persia dengan pasukan yang terdiri dari 18.000 sukarelawan, dan menaklukkan provinsi terkaya di Persia, Asoristan (sekarangIrak). Setelah itu, Abu Bakar mengirim pasukannya untuk menginvasiSuriah Romawi, provinsi pentingKekaisaran Romawi Timur.
Pada Agustus 634, Abu Bakar jatuh sakit dan tidak kunjung sembuh. Abu Bakar mengalami demam tinggi dan hanya bisa berbaring di tempat tidur.Penyakitnya berkepanjangan, dan ketika kondisinya memburuk, Abu Bakar akhirnya meninggal dunia Pada 23 Agustus 634.Sebelum kematiannya, Abu Bakar mendiktekan wasiat terakhirnya kepadaUtsmanyang berisi perintah untuk mengangkatUmarsebagai penggantinya.
Umar bin Khattab(bahasa Arab:عمر ابن الخطاب,translit.ʿUmar ibn al-Khattāb,ca586/590–644) adalah pendamping terkemuka dan penasihat Muhammad. Putri Umar,Hafshahmenikah dengan Muhammad; dengan demikian dia menjadi ayah mertua Muhammad. Umar menggantikan Abu Bakar setelah kematiannya 23 Agustus 634 sebagi khalifah kedua, dan memainkan peran penting dalam Islam.Umar mmerintah Kekhalifahan Rasyidin selama sepuluh tahun.
Di bawah pemerintahan Umar, kekhalifahan Islam berkembang dengan kecepatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, menguasai seluruhKekaisaran Sasaniyahdan lebih dari dua pertigaKekaisaran Romawi Timur.Kemampuan legislatifnya, kontrol politik dan administrasi yang kuat atas kekaisaran yang berkembang pesat, dan serangan multi-cabang yang terkoordinasi dengan cemerlang terhadap Persia menghasilkan penaklukan kekaisaran Sasaniyah dalam waktu kurang dari dua tahun. Penaklukan tersebut mengukuhkan reputasinya sebagai pemimpin politik dan militer yang hebat. Wilayah yang berhasil ditaklukkan Umar di antaranya adalah Yerusalem, Damaskus, dan Mesir.
Umar memerintahkan pemindahan komunitas Kristen dan Yahudi dari wilayahNajrandanKhaibarmenuju Suriah dan Irak.Dia juga mengizinkan orang-orang Yahudi untuk bermukim kembali diYerusalem, yang sebelumnya dilarang dari semua orang Yahudi.Dia mengeluarkan perintah agar orang Kristen dan Yahudi ini diperlakukan dengan baik dan memberi mereka tanah yang setara di pemukiman baru mereka.Umar juga melarang non-Muslim berada diHijazlebih dari tiga hari.Umar adalah orang pertama yang mendirikan angkatan darat sebagai departemen negara.
Di bawah kepemimpinan Umar, kekhalifahan berkembang; karenanya, Umar mulai membangun struktur politik yang akan menyatukan wilayah yang luas.Umar melakukan banyak reformasi administrasi dan mengawasi kebijakan publik dengan cermat, mendirikan administrasi lanjutan untuk tanah yang baru ditaklukkan, termasuk beberapa kementerian dan birokrasi baru, dan memerintahkan sensus semua wilayah Muslim.Selama pemerintahannya, kota garnisun (amsar)BasrahdanKufahdidirikan atau diperluas. Pada 638, ia memperluas dan merenovasiMasjidil Haram(Masjid Suci) di Makkah danMasjid Nabawi(Masjid Nabi) di Madinah.
Umar adalah khalifah pertama yang mengadopsi gelarAmirul Mukminin(terj. har.'pemimpin orang-orang beriman').Ibnu Sa'admencatat dalam bukunya,at-Thabaqat al-Kubra, bahwa setelah kematian Abu Bakar, umat Islam saat itu berkata: "Kami adalah Mu'minin (orang-orang beriman/setia) dan Umar adalah Amir (pemimpin) kami."GelarAmirul Mukmininyang dipegang oleh Umar kemudian menjadi gelar standar khalifah.Pada masa-masa setelahnya, para khalifah dansultandari berbagai dinasti Muslim, sepertiUmayyah,Abbasiyah, danFatimiyahjuga turut mengadopsiAmirul Mukmininsebagai gelar spiritual dan politik mereka.Umar mungkin juga dikenang karena membentuk sistem kalender IslamHijriyah.
Pada November 644, Umar diserang oleh seorang budak Persia bernamaAbu Lu'lu'ahketika ia sedang memimpinsalat subuhdiMasjid Nabawi.Sebelum kematiannya, Umar sempat menunjuk sebuah komite beranggotakan enam orang:Ali,Utsman,Thalhah bin Ubaidillah,Zubair bin Awwam,Abdurrahman bin AufdanSa'ad bin Abi Waqqashuntuk memilih salah seorang di antara mereka sebagai penggantinya.
Utsman bin Affan(bahasa Arab:ثمان ابن عفان,translit.ʿUthmān ibn ʿAffān) (ca. 579–17 Juli 656) adalah salah satu sahabat awal dan menantu Muhammad. Dua putri Muhammad dan Khadijah,RuqayyahdanUmmu Kultsummenikah dengannya satu demi satu. Utsman lahir dari klanBani Umayyah, keluarga kuat dari sukuQuraisy.
Dari komite enam orang yang dibuat Umar,Abdurrahman bin Aufdipercaya sebagai ketuanya. Beberapa sumber menambahkanSa'id bin Zaid, seorang sahabat Muhammad,sementara laporan olehath-Thabarimengatakan Sa'id dikeluarkan karena kekerabatannya dengan Umar, yang konon tidak menginginkan suksesi turun-temurun.Di sisi lain, beberapa sumber tidak memasukkan Sa'id dalam panitia.Sebagian besar sumber juga mengatakan bahwa Thalhah tiba di Madinah setelah panitia mencapai keputusan akhir dan tidak hadir dalam persidangan.Sa'id secara formal bertindak sebagai wakilnya oleh beberapa catatan.Sejarawan SunniIbnu Sa'addan beberapa sumber Sunni lain juga mencantumkan putra Umar,Abdullahdalam kapasitas sebagai penasehat komite.
Sa'ad memberikan suara kepada sepupunya, Abdurrahman, yang cenderung mendukung saudara iparnya, Utsman.Blok suara yang terdiri dari tiga orang ini akan menjadi mayoritas dalam komite jika Thalhah tidak hadir dan Sa'ad memberikan dua suara. Menurut Ayoub, susunan panitia ini menghalangi peluang Ali, yang menambahkan bahwa Umar mungkin melakukannya tanpa disadari.Meski sependapat, namun Jafri tidak setuju, dia mengatakan bahwa Umar bermaksud menghalangi Ali tetapi tidak bisa begitu saja mengecualikannya dari persidangan.Jafri menyatakan bahwa Umar dengan sengaja menghalangi peluang Ali dengan memberikan jabatan ketua komite kepada Abdurrahman, kemungkinan karena takut akan perselisihan dan kerusuhan sipil.Dalam pandangan Jafri, masuknya Ali ke dalam komite sekaligus mengakui klaimnya,menghalangi peluangnya,dan menghilangkan kebebasannya untuk mencari cara menjadi khalifah secara mandiri.Pada akhirnya, Utsman memenangkan pemilihan dan diangkat menjadi khalifah pada usia tujuh puluh tahun.
Di bawah kepemimpinannya, kekhalifahan meluas ke Fars (sekarangIran) pada tahun 650 dan beberapa wilayahKhorasan Raya(sekarangAfghanistan) pada tahun 651. PenaklukanArmeniajuga dimulai pada tahun 640-an.
Utsman mungkin paling dikenal karena membentuk panitia yang bertugas memproduksi salinanal-Qur'anberdasarkan teks yang telah dikumpulkan secara terpisah pada perkamen, tulang dan batu selama masa hidup Muhammad dan juga pada salinanal-Qur'anyang telah disusun oleh Abu Bakar dan dimiliki olehHafshah, salah satu janda Muhammad setelah kematian Abu Bakar.Para anggota panitia juga adalah qarial-Qur'andan telah menghafal seluruh teks selama masa hidup Muhammad, mereka dipimpin olehZaid bin Tsabit.Pekerjaan ini dilakukan karena ekspansi besar-besaran Islam di bawah pemerintahan Utsman, yang menemui banyak dialek dan bahasa yang berbeda. Hal ini menyebabkan variasi bacaan al-Qur'an bagi paramualafyang tidak terbiasa dengan bahasa tersebut. Setelah mengklarifikasi kemungkinan kesalahan dalam pengucapan atau dialek, Utsman mengirim salinan teks suci ke setiap kota Muslim dan kota garnisun, dan menghancurkan berbagai versi mushaf yang dianggap menyimpang.
Menurut sumber-sumberSunni, tidak seperti Umar yang disiplin dan memerintah dengan tegas, Utsman kurang ketat dan cenderung lebih fokus pada kemakmuran ekonomi.Di bawah Utsman, rakyat menjadi lebih makmur dan di bidang politik mereka menikmati tingkat kebebasan yang lebih besar. Tidak ada lembaga yang dirancang untuk menyalurkan aktivitas politik. Karena ketiaadaan lembaga tersebut, kecemburuan dan persaingan sukuArab pra-Islamyang berhasil ditekan di bawah khalifah sebelumnya muncul kembali.
Perlawanan terhadap Utsman kemudian muncul karena keberpihakannya terhadap anggota keluarga dalam pemilihan gubernur, dengan alasan bahwa dengan melakukan ini, Utsman dapat memberikan pengaruh yang lebih besar dalam menjalankan kekhalifahan. Utsman menjadikan sistemkapitalissebagai sistem kekhalifahan. Namun, orang yang ditunjuknya malah memiliki kendali lebih besar atas bisnis negara daripada yang Utsman rencanakan.Mereka melewati batas dengan memaksakanotoritarianismeatas provinsi mereka. Selain itu, campur tangan Utsman dalam urusan provinsi, yang terdiri dari pernyataannya atas tanah mahkota Irak sebagai aset negara, dan tuntutannya agar surplus provinsi diteruskan ke khalifah di Madinah, menimbulkan penentangan yang meluas terhadap pemerintahannya, terutama dari kalangan Irak dan Mesir, tempat sebagian besar tentara penaklukan menetap.Sementara itu, banyak surat dari rakyat yang telah ditulis kepada para sahabat terkemuka Muhammad, mengeluh tentang dugaan tirani gubernur yang ditunjuk Utsman. Surat-surat dikirim ke para pemimpin opini publik di berbagai provinsi tentang penyalahgunaan kekuasaan yang dilakukan oleh keluarga Utsman. Hal ini menimbulkan keresahan di seluruh wilayah kekhalifahan dan menyebabkan Utsman sendirilah yang harus menyelidiki masalah tersebut dalam upaya untuk memastikan kebenaran rumor tersebut.Wilferd Madelungmenentang dugaan peranAbdullah bin Sabadalam pemberontakan melawan Utsman dan mengamati bahwa "hanya sedikit sejarawan modern yang mau menerima legenda tentangbin Saba."
MenurutBernard Lewis, "kelemahan dan nepotisme Utsman memuncakkan kebencian yang selama beberapa waktu dipendam secara samar-samar di antara para prajurit Arab. Tradisi Muslim menghubungkan kehancuran yang terjadi selama pemerintahannya dengan cacat pribadi Utsman. Namun, penyebabnya terletak jauh lebih dalam, yakni pada kegagalan Utsman untuk mengenali, mengendalikan, atau memperbaikinya."Madelung juga mencatat bahwa Utsman telah menyebabkan sebagian besar kekhalifahan tunduk kepadaBani Umayyah.
Pada akhirnya, penentangan terhadap kebijakan Utsman dimulai di Madinah. Para penentang Utsman mengumpulkan orang-orang dan mengadakan aksi demonstrasi untuk memprotes Utsman. Namun, aksi demonstrasi berubah menjadi pengepungan setelah salah satu demonstran terbunuh.Masyarakat mengepung rumah Utsman selama empat puluh hari dan kemudian membunuhnya saat sedang membaca al-Qur'an pada 17 Juni 656. Mereka menusuk perutnya dan memukul kepalanya.
Ali bin Abi Thalib(bahasa Arab:علي ابن أبي طالب,translit.ʿAlī ibn Abī Ṭālib) adalah sepupu dan menantu Muhammad.DiMakkah, Ali muda adalah orang pertama yang memeluk Islam dari anak-anak dan orang yang menawarkan dukungannya ketika Muhammad pertama kali memperkenalkanIslamkepada kerabatnya.Kemudian, dia memfasilitasi keamananpelarian Muhammadke Madinah dengan mempertaruhkan nyawanya sebagai umpan.Saat tiba diMadinah, Ali bersumpah persaudaraan dengan Muhammad dan kemudian melamar putri Muhammad,Fatimah, dan menikahinya.
Ali biasa bertindak sebagai sekretaris Muhammad di Madinah, dan menjabat sebagai wakilnya selamaekspedisi Tabuk.Ali sering dianggap sebagai pejuang paling cakap dalam pasukan Muhammad dan keduanya adalah satu-satunya pria Muslim yang mewakili Islam melawan delegasiKristendariNajran.Peran Ali dalam pengumpulan al-Qur'an, teks utama Islam, dianggap sebagai salah satu kontribusi utamanya.Dalam IslamSyi'ah, Ali dianggap sebagai penerus sah Muhammad yang pengangkatannya diumumkan pada acaraGhadir Khumdan sebelumnya dalam misi kenabiannya.
Tak lama setelahpembunuhan UtsmandiMadinah, massa meminta kepemimpinan Ali dan pada awalnya ditolak.PenjelasanWill Durantuntuk keengganan awal Ali adalah bahwa,"sebagai orang yang genial dan dermawan, meditatif dan pendiam; dia (Ali) berusaha menghindar dari drama yang menggantikan agama dengan politik, dan pengabdian dengan intrik".Dengan tidak adanya oposisi yang serius dan adanya desakan, terutama oleh Ansar dan delegasiIrak, Ali akhirnya disumpah (bai'at) pada tanggal 25Dzulhijjah35 H (656M), dan Muslim memenuhiMasjid Nabawihingga ke halamannya untuk berjanji setia kepadanya.
Dikatakan bahwa Ali mewarisi masalah-masalah internal yang berat pada masa pemerintahanUtsman.Setelah pengangkatannya sebagaikhalifah, Ali memindahkan ibukotanya dari Madinah keKufah, kota garnisun Muslim di Irak saat itu.Ali juga memberhentikan sebagian besar gubernur Utsman yang dianggapnya korup, termasukMuawiyah bin Abu Sufyan, sepupu Utsman.Di bawah Utsman yang lunak, Muawiyah telah membangun struktur kekuasaan paralel diDamaskusyang, menurutMadelung, mencerminkan despotismekekaisaran Romawi Timur.Setelah negosiasi antara mereka gagal, kedua belah pihak terlibat dalam perang saudara berdarah dan panjang, yang dikenal sebagaiFitnah Pertama.
Pihak ketiga,Khawarij, memberontak dan akhirnya dibubarkan oleh Ali padaPertempuran Nahrawan.Setelah pertempuran, Khawarij yang tersisa memutuskan untuk mengakhiri konflik dengan membunuh Ali,Mu'awiyah, danAmr bin Ash, yang mereka anggap sebagai penyebab munculnya konflik.Namun, dari ketiga target, hanya Ali yang berhasil dibunuh. Ali dibunuh olehAbdurrahman bin Muljamsaat memimpin salat subuh diMasjid Kufahpada 28 Januari 661.
Setelahpembunuhan Ali, putranya,Hasan, terpilih sebagai khalifah dan mengadopsi pendekatan serupa terhadap Muawiyah.Namun, ketika Muawiyah mulai menyuap para komandan militer dan kepala suku, ekspedisi militer Hasan mengalami pembelotan dalam jumlah besar.Setelah kehilangan seluruh harapannya, Hasan memilih untukmenyerahkan kekhalifahankepada Muawiyah.
Penyatuan Arab di bawah satu negara terpusat dengan militer yang tangguh dapat dianggap sebagai ancaman potensial bagi kekaisaranRomawi TimurdanSasaniyahyang bertetangga. Abu Bakar, mungkin dengan alasan bahwa penyerangan dari kedua pihak tersebut tidak dapat dihindari, memutuskan untuk melakukan serangan pertama sendiri. Pada tahun 633, pasukan kecil dikirim ke Irak danPalestina, dan berhasil merebut beberapa kota. Meskipun Romawi dan Sasaniyah pasti membalas, Abu Bakar punya alasan untuk percaya diri: kedua kekaisaran tersebut telah kelelahan secara militer setelah berperang satu sama lain selama berabad-abad, sehingga pasukan pembalasan yang mungkin dikirim ke Arab akan lebih sedikit dan lebih lemah.
Keuntungan yang lebih mendesak adalah keefektifan dari para pasukan Muslim. Semangat mereka masih membara karena didasarkan pada kepastian kebenaran tujuan mereka. Selain itu, keyakinan umum di kalangan umat Islam adalah bahwa masyarakat harus dipertahankan dengan segala cara.SejarawanTheodor Nöldekeberpendapat bahwa semangat keagamaan ini sengaja digunakan untuk menjaga semangat dan momentum umat.
Meskipun konflik-konflik ini berakhir padapenaklukan PersiadanSuriah, Abu Bakar sendiri meninggal sebelum wilayah-wilayah tersebut jatuh ke tangan Islam, dan menyerahkan tugasnya kepada penerusnya, Umar.
Kekhalifahan Umar terkenal karena penaklukan yang luas. Dengan dibantu oleh komandan lapangan yang brilian,Khalid bin WaliddanAbu Ubaidah bin Jarrah, Umar berhasil menggabungkanIrak,Iran,Azerbaijan,Kaukasus,Suriah,Tepi Barat,Mesir, dan sebagianAfghanistan,Turkmenistan, danPakistanbarat ke dalam Khilafah. Di bawah pemerintahannya, Umar berhasil merebut dua pertiga wilayahKekaisaran Romawi Timurdan menjadishahKekaisaran Sasaniyahsebelum akhirnya dibubarkan.Sejarawan telah memperkirakan bahwa lebih dari 4.050 kota ditaklukkan pada masa pemerintahan Umar.
Selama pemerintahan Utsman, militer lebih bersifat otonom karena adanya delegasi otoritas militer kepada kerabatnya yang terpercaya, sepertiAbdullah bin Amir,Mu'awiyah bin Abu SufyandanAbdullah bin Sa'ad, berbeda dengan kebijakan Umar yang lebih terpusat. Kebijakan yang lebih mandiri ini memungkinkan ekspansi yang lebih luas. Kekhalifahan Utsman berhasil menyentuhSindh(sekarangPakistan), daerah yang tidak tergapai pada masa jabatan Umar.
Muawiyah bin Abu Sufyanditunjuk sebagai gubernur Suriah oleh Umar pada tahun 639 untuk menghentikan gangguan Romawi dari laut selamaPeperangan Arab-Romawi Timur. Muawiyah menggantikan kakak laki-lakinya,Yazid bin Abi Sufyan, yang meninggal karena wabah, bersama denganAbu Ubaidah bin Jarrah, gubernur sebelumnya, dan 25.000 orang lainnya. Di bawah pemerintahan Utsman pada tahun 649, Mu'awiyah diizinkan untuk membentuk angkatan laut Muslim yang nantinya akan bersaing dan mengalahkan angkatan laut Romawi padaPertempuran Tiang Kapalpada tahun 655 dan menaklukanLaut Mediterania.
Di sebelah timur,Ahnaf bin Qais, kepalaBani Tamimdan seorang komandan veteran, meluncurkan serangkaian ekspansi militer dengan terus mendesak pasukanYazdegerd IIIdi dekat Sungai Oxus di Turkmenistan.Ahnaf lalu berhasil menghancurkan koalisi militer loyalisKekaisaran SasaniyahdanKekaisaran Hephthalitedi Pengepungan Herat.Selain itu, gubernurBasrah, Abdullah bin Aamir juga memimpin sejumlah pergerakan militer yang berakhir sukses, mulai dari penumpasan pemberontakan di Fars, Kerman, Sistan, dan Khorasan, hingga pembukaan front baru untuk penaklukan diTransoksianadanAfghanistan.
Sejarawan Islamal-Baladzurimenulis dalamFatuhul Buldanbahwa pada 652,Balochistanditaklukkan kembali oleh kampanye militer melawan pemberontakan di Kermān, di bawah komando Mujasyi' bin Mas'ud. Untuk pertama kalinya Balochistan barat berada langsung di bawah hukum Kekhalifahan dan membayar upeti pertanian.
Pada akhir masa kekhalifahan Utsman, muncul perselisihan mengenai versimushafal-Qur'an yang benar. Pada tahun 644, berbagai jenismushafditerima diDamaskus,Basra, Hims, danKufah.Untuk menyelesaikan perselisihan tersebut, Khalifah Utsman memproklamirkanmushafal-Qur'an yang dimiliki oleh salah satu janda Muhammad,Hafshah binti Umarsebagai versi yang pasti dan benar. Hal ini menyinggung beberapa Muslim yang berpegang pada versi saingannya.Kontroversi tersebut, bersamaan dengan nepotisme Utsman terhadap klannya sendiri,Bani Umayyah, dalam penunjukan pejabat pemerintah, menyebabkan pecahnya pemberontakan di Madinah pada tahun 656, yang berakhir pada pembunuhan Utsman.
Penerus Utsman sebagai Khalifah, menantu Muhammad, Ali, harus menghadapi perang saudara, yang dikenal oleh umat Islam sebagaiFitnahPertama, ketika gubernur Suriah,Mu'awiyah bin Abi Sufyan, dan janda Muhammad,Aisyah binti Abu Bakar, memberontak melawannya.Selama periode ini, penaklukan Muslim berhenti, karena tentara Islam berbalik melawan satu sama lain.Sebuah kelompok fundamentalis yang dikenal sebagaiKhawarijmemutuskan untuk mengakhiri perang saudara dengan membunuh para pemimpin kedua belah pihak.Namun, fitnah berakhir pada Januari 661 ketika Khalifah Ali dibunuh oleh seorang Khawarij, yang memungkinkanMu'awiyahmenjadi Khalifah dan mendirikandinasti Umayyah.
Pada masa pemerintahannya, Abu Bakar (atau Umar, menurut beberapa catatan) mendirikanBaitul Mal(perbendaharaan negara).Umar memperluas perbendaharaan dan mendirikan gedung pemerintahan untuk mengelola keuangan negara.Setelah penaklukan, dalam hampir semua kasus, para khalifah dibebani dengan pemeliharaan dan pembangunan jalan dan jembatan sebagai imbalan atas kesetiaan politik bangsa yang ditaklukkan.
Kesejahteraan sipil dalam Islam dimulai dalam bentuk pembangunan dan pembeliansumur. Kekhalifahan memperbaiki banyak sumur tua di tanah yang mereka taklukkan.Selain sumur, kekhalifahan juga membangun banyakkanalbaru. Sementara beberapa kanal dikecualikan untuk digunakan oleh pendeta (seperti mata air yang dibeli olehThalhah) dan orang-orang yang membutuhkan. Sebagian besar kanal juga dibuka untuk penggunaan umum. Beberapa kanal dibangun di antara pemukiman, seperti kanal Saad yang menyediakan air ke Anbar dan Kanal Abi Musa untuk menyediakan air keBasra.
Selama kelaparan 638 M,Umar bin Khattabmemerintahkan pembangunan kanal di Mesir yang menghubungkansungai Nildengan laut. Tujuan terusan ini adalah untuk memfasilitasi pengangkutan biji-bijian ke Arab melalui jalur laut. Kanal itu dibangun dalam waktu satu tahun olehAmr bin Ash. Abdus Salam Nadvi menulis bahwa "Arabia terbebas dari kelaparan sepanjang masa."Setelah empat banjir melandaMakkahsetelah kematian Muhammad, Umar memerintahkan pembangunan dua bendungan untuk melindungiKa'bah. Dia juga membangun bendungan di dekat Madinah untuk melindungi air mancurnya dari banjir.
Pada masa pemerintahan Umar, tentara Muslim menemukan tempat yang cocok untuk membangun pangkalan militer di daerahBasrah. Daerah ini merupakan taklukkan umat Islam yang masih sangat jarang penduduknya sehingga dapat dibangun permukiman dan masjid.
Selama penaklukan Mesir, wilayahFustatdigunakan oleh tentara Muslim sebagai pangkalan militer. Setelah penaklukanAleksandria, umat Islam kembali dan menetap di daerah yang sama. Awalnya tanah tersebut digunakan untuk padang rumput, tetapi kemudian dibangun pemukiman.Daerah lain yang sudah berpenduduk diperluas secara besar-besaran. Atas perintah Umar,Arfajah al-Bariqimembangun sebuah benteng, beberapa gereja, masjid, dan pemukiman bagi penduduk Yahudi diMosul.Pada masa kepemimpinanUtsman,Masjid Nabawidirenovasi dan beberapa bendungan dibangun.
Dalam IslamSunni, penerapan label "petunjuk yang benar" bagi paraKhulafaur Rasyidinmenandakan status mereka sebagai model yang tindakan dan pendapatnya (sunnah) harus diikuti dan diteladani dari sudut pandang agama.Dalam pengertian ini, mereka "dibimbing dengan benar" atau "mendapatkan petunjuk."Narasi tentang agama dan kehidupan mereka berfungsi sebagai pedoman keimanan yang benar.
Kaum Sunni telah lama memandang periodeKhulafaur Rasyidinsebagai sistem pemerintahan yang patut dicontoh dan ingin mereka tiru. Kaum Sunni juga menyamakan sistem kekhalifahan ini dengan kesuksesan duniawi yang dijanjikan olehTuhan, dalamal-Qur'andanhadis. Bagi orang-orang Muslim yang mengejar keridhaan Tuhan, kesuksesan spektakuler ini semakin menambah daya tarik untuk mencontoh eraKhulafaur Rasyidin.
Namun, di sisi lain, dicatat juga bahwa dominasi orang Arab atas non-Arab selama pemerintahan Umar dan meluasnyanepotismeselama pemerintahan Utsman bertentangan dengan seruan Islam.
Beberapa penulis dan ulama Sunni menambahkan putra Ali,Hasan bin AlisebagaiKhalifah Rasyidinyang kelima. Mereka yang berpegang pada versi ini beralasan bahwa Muhammad menetapkan rentang khilafah Rasyidin selama tiga puluh tahun dan Hasan telah menggenapi enam bulan sisa masa jabatan ayahnya.Orang-orang yang mengemukakan pendapat ini di antaranya dalahIbnu Katsir,Ibnul Arabi, danQadhi Iyadh.Sementara itu, ulama Sunni lain menambahkanUmar bin Abdul Aziz,khalifah Umayyahke-8 sebagaiKhalifah Rasyidinkelima.Mereka mempertimbangkan bahwa kesalehan Umar serupa dengan kesalehan keempatKhalifah Rasyidin. Umar bin Abdul Aziz juga sering disamakan dengan khalifah keduaUmar bin Khattabdalam hal kesederhanaan dan ketegasan.
MuslimSyi'ahmenyatakan bahwasuksesi Muhammaddiselesaikan oleh janji ilahi, bukan oleh konsensus.Allah memilih penerus Muhammad dari keluarganya. Kondisi ini mirip dengan para nabi terdahulu yang disebutkan dalamal-Qur'an.Dalam pandangan Syi'ah, seperti para nabi terdahulu dalam al-Qur'an,Allah memilih penerus Muhammad dari keluarganya.Secara khusus, Muhammad mengumumkan sepupu dan menantunya,Ali, sebagai penggantinya yang sah tidak lama sebelum kematiannya pada peristiwaGhadir Khum, dan juga pada kesempatan lain, misalnya pada peristiwaDzul Asyir.Tentu saja, seperti iman itu sendiri, umat beriman diberkahi dengan kehendak bebas untuk tidak mengikuti Ali, yang merugikan mereka sendiri. Dalam pandangan Syi'ah, sementara wahyu langsung berakhir dengan kematian Muhammad, Ali tetap menjadi penuntun yang benar atau Imam menuju Tuhan, mirip dengan penerus nabi masa lalu dalam al-Qur'an.Setelah kematian Muhammad, Ali mewarisi pengetahuan ketuhanan Muhammad dan otoritasnya untukmenafsirkan al-Qur'an dengan benar, terutama ayat-ayat alegoris dan metaforisnya ("mutasyabihat").
Pergantian khalifah tidak selalu terjadi pada hari pertama tahun baru (HijriyahmaupunMasehi). Khalifah akan digantikan apabila meninggal dunia.Khilafah dicapai dengan kesetiaan; orang-orang berba'iat(berjanji setia) kepada Khalifah dengan syarat mereka mengikuti tradisi (sunnah) Allah dan Rasul (Muhammad) dalam setiap keputusannya.Jika Khalifah taat, maka kekuasaannya akan berlangsung seumur hidup.Di eraKekhalifahan Rasyidin, tidak ada kepemimpinan kolektif negara dan Khalifah tidak memiliki wakil, wali, atau agen kecuali ketika terpaksa absen. Penggantinya akan mengurus urusan negara sampai sang khalifah kembali.