Mouvement de conscience noire

LeMouvement de conscience noire(enanglais:Black Consciousness MovementouBCM) est enAfrique du Sudun courant de pensée proche dunationalisme noiret dupanafricanisme, à la recherche d'une démarche exclusivement noire pour sortir du système d'apartheid. Il a été fondé en particulier parSteve Biko, l'un des organisateurs desmanifestations non-violentes de Sowetoen 1976. Réprimées par la police, celles-ci donneront lieu ensuite à des émeutes, à l'issue desquels Biko fut arrêté, torturé et tué.
Ce mouvement social a fait son apparition après lemassacre de Sharpeville, en1960, à la suite duquel la direction duCongrès national africain(ANC) et duCongrès panafricain d'Azanieont été décimés, la plupart des dirigeants étant soit morts, soit emprisonnés. Il était proche duchristianisme, et notamment de l'University Christian Movement(UCM, Mouvement chrétien universitaire) fondé lors d'un meeting de l'Église anglicane, en 1966, alors dirigée par l'archevêqueRobert Selby Taylor.
En1968, le militantSteve Bikose prononça en faveur d'universités exclusivement noires. Offusqué par la part trop importante que prennent les blancs libéraux dans les mouvements anti-apartheid, Biko prend alors le parti de privilégier l'aspect africain des revendications des militants noirs. LeSASO(Congrès des étudiants d'Afrique du Sud) est fondé endécembre 1968, lors d'une conférence dans un lycée appartenant à l'Église catholique romaine. Le SASO opéra une scission avec laNUSAS(laNational Union of South African Students, ou Syndicat national des étudiants sud-africains), qui était dirigé par des étudiants blancs de gauche.
Pour les partisans de cette philosophie, l'Afriqueappartient auxafricains, c’est-à-dire à ceux du continent. Les Blancs peuvent y avoir leur place mais c'est aux Noirs d'en prendre la direction. Sur le plan religieux, leBlack Consciousness Movementse prolongeait dans laBlack theology(théologie noire), elle-même influencée par lathéologie de la libération, et qui faisait alors son apparition auxÉtats-Unis. Les réformes deVatican IIpermirent au clergé officiel d'Afrique du Sud de s'impliquer plus avant dans la lutte pour les droits civiques des Noirs. Le mouvement considérait les Africains du Sud d'origine indienne comme faisant partie intégrante du « peuple noir ».
Influencé par la pensée deW.E.B. DuBois,Marcus Garvey,Alain Locke,Frantz Fanonet les penseurs de laNégritudeAimé CésaireetLéopold Sédar Senghor, Steve Biko a repris et développé cette doctrine en adaptant le slogan desBlack Panthersaméricaines «black is beautiful», préconisant que les Noirs devaient croire en leurs capacités et prendre en main leur destinée. Il distinguait ainsi deux phases d'émancipation, la « libération psychologique », visant à redonner une dignité au peuple noir, et la « libération physique ». Attentif à la pensée deGandhiet deMartin Luther King, Biko employait des techniques denon-violence, mais plus en tant que moyen stratégiquement efficace de lutte face à l'appareil répressif de l'État ségrégationniste que par convictionpacifiste.
C'est sur cette base qu'est fondée en1973lesBlack Community Programmes(BPC), un réseau d'entraide sociale pour Noirs par des Noirs, idéologiquement proche duBlack Panther Partyet duParti africain pour l'indépendance de la Guinée et du Cap-Vert(PAIGC) d'Amilcar Cabral. En1977, l'activiste non-violent Steve Biko était assassiné par lapolice sud-africaine, ce qui poussa l'éditeur blancDonald Woodsà s'exiler en soutien à la cause, et à publier un livre intituléBikoet exposant l'assassinat. Un mois après la mort de Biko, le gouvernement déclara illégal 17 organisations proches duBlack consciousness movement.
Contraint à la clandestinité, le mouvement continua à faire des réunions, auxquelles participèrentDesmond Tutu, futurPrix Nobel de la paix, qui avait fait le prêche lors des funérailles de Biko. En1978, les BPC fusionnèrent avec d'autres organisations pour former l'AZAPO, parti politique rival de l'ANC, qui détient depuis 2004 deux sièges à l'Assemblée.
Dans lesannées 1980, beaucoup de membres du mouvement se sont joints auFront démocratique uni, une coalition de 400 associations formée pour lutter contre leParlement tricaméral.
La pensée de la conscience noire a été largement diffusée dans tous les secteurs de la population noire d'Afrique du Sud, s'étendant bien au-delà des seules organisations comme le PAC ou la BPC (Black People Convention) fondée en1972par Biko.