Quatre piliers de la destinée

En astrologie chinoise, japonaise et coréenne, lesQuatre piliers de la destinée(aussi connu commeBa ZiouSaju) sont les termes conceptuels utilisés pour décrire les quatre composants qui fondent la destinée d’une personne : l’année, le mois, le jour, et l’heure de naissance.
Les quatre piliers sont utilisés dans les pratiques deprédictions de l’avenir, à l’instar du Zi Wei Dou Shu. Le Ba Zi a des similarités avecl’astrologie occidentale. Mais contrairement à l’astrologie, l’analyse du Ba Zi ne repose pas sur un alignement de corps célestes, d’étoiles ou de planètes, mais sur un alignement de tranches temporelles délimitées par le Wan Nian Li, c'est-à-dire le  calendrier chinois de « 10 000 ans ».
Chacun des quatre piliers d'une personne se décompose en deux caractères : un pour laTige Célesteet l’autre pour laBranche Terrestre. Ainsi, à chaque personne est associé « Huit Caractères », qui est la traduction littérale de l'expression chinoiseBa Zi.
Il y a dix Tiges Célestes et douze Branches Terrestres, dont la représentation folklorique sont les douze animaux du zodiaque. Un bon Ba Zi est, par exemple, celui de l’empereurQianlong.
Le terme des quatre piliers vient de l'expression chinoiseSheng Chén Ba Zi(pinyin:Shēng Chén Bā Zì,Chinois: 生辰八字), qui se traduit comme les « Huit Caractères de la Naissance ». On y fait référence aussi sous le nom chinois deSi Zhu MingLi Xué(Chinois traditionnel: 四柱命理學,Chinois simplifié: 四柱命理学), qui peut se traduire par « L’Étude des Principes des Quatre Piliers de la Vie ».
Le terme se retrouve aussi enjaponaisen tant queShichū Suimei(Kanji: 四柱推命,Hiragana: しちゅうすいめい), qui signifie « Quatre piliers du destin ».
Encoréen, on parle deSaju(Hangul: 사주 ,Hanja: 四柱), qui se traduit comme « Quatre piliers ».
Les quatre piliers du destin remontent à ladynastie Han, mais n'étaient pas aussi systématisé qu'aujourd'hui.
En Chine ancienne, les garçons qui arrivaient à l'âge adulte devaient passer un « Examen impérial », qui requérait une étude exhaustive de leurs quatre piliers du destin. À l'époque, les examinateurs impériaux observaient attentivement le profil astrologique de chaque personne et leur compatibilité avec la position qu'ils briguaient dans l’administration impériale. En effet, les quatre piliers étaient vus comme pouvant prédire toute la destinée d'une personne.
À l'époque de ladynastie Tang, Lǐ Xūzhōng (chinois : 李虛中) a réorganisé ce concept et a utilisé chacun des deux caractères du cycle sexagénaire assignés à l'année de naissance, au mois et à la date d'une personne pour prédire sa personnalité et son avenir. Cette théorie, nommée « les Trois Piliers du destin » a gagné de plus en plus en popularité.
Pendant ladynastie Song, Xú Zi Píng (chinois : 徐子平) a réformé les « Trois piliers du destin » de Lǐ Xū-Zhōng en ajoutant « l'heure de naissance » comme quatrième pilier. En pratique, les piliers du destin d'une personne sont donc représentés par huit caractères supplémentaires ducycle sexagésimalau lieu de huit. Ce nombre élevé de caractères rend la précision des prévisions beaucoup plus élevée et plus utile. Ainsi, les gensconsidéraient Xú Zi Píng comme la couche d'une base solide des Quatre Piliers du Destin.
En Chine, la théorie des quatre piliers du destin a été développée par deux écoles principales : l'école académique (學院派, Xué Yuàn Pài) et l'école professionnelle (江湖派, Jiāng Hú Pài). L'école académique a commencé avec Xú Zi Píng (徐子平) au début de la dynastie Song. Xú a fondé la pure base théorique du système. Son travail a ensuite été enrichi par plusieurs auteurs au cours des siècles.
EnCorée du Sud, le Saju (사주) est unecroyancemajeure qui fait partie intégrante de la vie quotidienne. Plus de 80% des coréennes et 50% des coréens font appel à un maître Saju avant de se marier. Par exemple, le programme téléTu es ma destinée(너는 내 운명) sur la chaîne téléviséSBSmontre des couples évaluer leur compatibilité amoureuse selon l'analyse des quatre piliers de la destinée.
Les tiges célestes et les branches terrestres ont leur propre nom coréen dans lecycle sexagésimal. Leur interprétation relève de l'expertise de consultants ou maîtres saju, qui se trouvent dans les nombreux cafés saju des rues deSéoul. La forme d'une analyse saju est celle d'une feuille de vie, classée par tranche de 10 ans de la naissance jusqu'à la mort, qui décortiquent les interactions entre les quatre piliers de la destinée et le cycle de la chance (大运干支).
Au Japon, les tiges célestes s'appellent Shō-Kan. Quand nous fêterons notre anniversaire comme 甲子, 甲戌, 甲申, 甲午, 甲辰, 甲寅, dans le calendrier chinois, le Tei, Salut non à (丁) appartiendra au Shō-Kan. Lorsque nous avons les Tiges Célestes comme 甲 à notre anniversaire, le 丁 agit comme un facteur Shō-Kan, comme suit :
D'une manière générale, Shō-Kan est synonyme detalentssplendides, d'apparences brillantes, de potentiel académique. La liberté d'expression, la liberté de pensée et la liberté d'expression seraient liées au Shō-Kan. Lorsqu'il n'y a pas le Shō-Kan approprié dans notre vie quotidienne, nous pouvons être confus et même nous impliquer dans des actes antisociaux. Shō-Kan est également le symbole d'uneépéeet d'une barre oblique. Les personnages avec Shō-Kan sont généralement brillants et beaux; cependant, le succès réel et réel dans la vie est un autre aspect.
Hirohito(également connu sous le nom d'Empereur Shōwa), né le29 avril 1901, est décédé le7 janvier 1989. Son anniversaire est le29 avril 1901, un jour appelé Shōwa Day au Japon. Ses quatre piliers sont les suivants :
La structure principale de son thème est 傷 官 (Shō-Kan), 格.
Le jour du 丁 (dans le calendrier chinois) rencontre avril, le mois de Do-Yo (土用), le mois de 戊, pour que nous obtenions le Shō-Kan. L'élément et le travailleur le plus important dans son graphique est le 甲 ou 乙. L'Inju est également l'ouvrier qui contrôle Shō-Kan. En 1945, l'année du 乙酉, l'Inju n'a aucun effet. La tige céleste 乙 est en Ku Bo (空亡, les travaux sont en suspens).
En outre, le Dai Un (la propre histoire à long terme du Japon) est le suivant. Le début du mois d'avril dans le calendrier lunaire est le cinquième jour, il y a donc 24 jours entre le jour 5 et l'anniversaire de Hirohito. Un mois équivaut à dix ans à Dai Un et les 24 jours équivalent à huit ans. Les événements de la chronologie historique correspondant à sa vie de huit à 18 ans sont les suivants.
De 8 ans à 18 ans : 辛卯
Les partisans du système Shō-Kan croient que le tableau de Hirohito explique en quelque sorte la défaite du Japon pendant la Seconde Guerre mondiale après les explosions catastrophiques debombes atomiques à Hiroshima et Nagasaki.
La métaphysique chinoise défend l'idée que le sort de chaque personne est déterminé par trois composantes:
Le problème de la périodicité des quatre piliers est un problème en arithmétique calendaire. Combien d'années du calendrier grégorien faut-il attendre pour le quatre piliers associés à une date soit à nouveau les mêmes ?
La plupart des démonstrations des diseurs de bonne aventure sont incorrectes. Par exemple, Hee a proposé qu'il faut 240 ans pour qu'un quadruplet à quatre piliers donné se répète:
La proposition de Hee est incorrecte et peut être réfutée par un contre-exemple. Par exemple, les quadruplés à quatre piliers pour 1984-3-18 et 2044-3-3 sont exactement les mêmes (c'est-à-dire 甲子 - 丁卯 - 辛亥 -xx) et ils ne sont espacés que de 60 ans. Mais le prochain iso-quadruplet ne réapparaîtra qu'après 360 ans (sur 2404-4-5).
En fait, une périodicité de 1800 ans est nécessaire pour que l'ordre corresponde à la fois aucycle sexagésimalet au cycle grégorien. C'est comme ça qu'on peut être sûr que 4-3-18, 1980-3-18 et 3964-3-18 partagent le même quadruplet à quatre piliers.
La solution au quadruplet iso-grégorien est un problèmediophantien. Supposons que l'écartg{\displaystyle g}entre deux quadruplets successifs à quatre piliers soit irrégulier et qu'il soit donné parg=60(365λ1+λ2){\displaystyle g=60(365\lambda _{1}+\lambda _{2})}et supposons quef{\displaystyle f}etf+g′{\displaystyle f+g'}deux nombres successifs avec un mois et un jour grégoriens identiques, alors on peut montrer que l'intervalleg′{\displaystyle g'}est donné parg′=365λ3+366λ4.{\displaystyle g'=365\lambda _{3}+366\lambda _{4}.}Pourg{\displaystyle g}etg′{\displaystyle g'}pour coïncider, nous devons résoudre :
dont l'une des solutions est(λ1,λ2,λ3,λ4)=(33,8,1575,402).{\displaystyle (\lambda _{1},\lambda _{2},\lambda _{3},\lambda _{4})=(33,8,1575,402).}Ainsi,g=60(365×33+8)=723180{\displaystyle g=60(365\times 33+8)=723180}jours ou environ 1800 années du calendrier grégorien.