Aït Seghrouchen

LesAït Seghrouchen, (entamazight:Ayt Seɣruccen) que l'on trouve parfois orthographié dans lalittérature colonialesous la formeAït Serhrouchen, sont une tribuberbèrezénèteduMoyen Atlasmarocain. Le parler local, letamazight des Aït Seghrouchen, est un parlerzénètequi est néanmoins intelligible avec les parlers voisins du Moyen-Atlas.
Les Aït Seghrouchen jouissent d'un certain prestige dans la région de l’Atlas. Les Aït Seghrouchen seraient selon les histoires partagées par les ancêtres de la région, des descendants du prophète musulmanMahomet. Selon lemythe fondateurde la tribu, Moulay Ali Ben Amer, leur ancêtreéponyme, aurait desséché un chacal qui dévorait une brebis (« seghr » : faire sécher, « ouchen » : loup), donnant naissance au nom « Seghrouchen ».
L'histoire des Aït Seghrouchen est imprécise et repose essentiellement sur des traditions orales. Le fondateur de la dynastie aurait été chassé deFèsauXsiècleet trouvé refuge dans le Jbel Tichoukt, près deBoulemane. Quelques décennies plus tard, l'émirMūsa Ibn Abī al-‘Āfia, gouverneur miknassa du nord-marocain pour le compte desFatimidesaurait dispersé une partie de ses successeurs, ce qui expliquerait la présence de groupes se rattachant aux Aït Seghrouchen loin du berceau initial de la dynastie, deTalsintau pays desZemmoursoù la fraction Aït Mejdoub est d'ascendance Aït Seghrouchen. L'émir désirait par ce geste empêcher toute restaurationidrisside.
Au fil des siècles, plusieurs groupes quittent le Tichoukt. La groupe des Aït Seghrouchen d'Imouzzer aurait été le dernier en date, migrant aux alentours du début duXVIIIsiècle. Les Aït Seghrouchen jouissaient d'un certain prestige auprès des tribus voisines. Du fait de leur qualité dechérifs, on leur prêtait des pouvoirs surnaturels.
Entre1924et1926, les Aït Seghrouchen du Tichoukt opposent une résistance farouche aux troupes coloniales françaises, renforçant auprès des tribus duMoyen Atlasl'idée qu'ils étaient protégés par labarakade Sidi Ali. Ce n'est qu'à l'hiver de la fin 1926 qu'ils se rendent, acculés par le froid et l'absence de provisions. De1926à1932, la fraction Aït Hammou deTalsintmène des attaques très fréquentes et destructrices à la frontière entre leMarocet l'Algérie. Très mobiles et démontrant une connaissance approfondie du pays, ils mènent des opérations de brigandage redoutées.
Des éléments Aït Seghrouchen ont ensuite intégré l'armée coloniale française, en particulier au sein du Deuxième groupe de tabors marocains (GTM), un corps d’infanterielégère de l’armée d’Afrique. Au sein de ce corps d'armée, les soldats Aït Seghrouchen se sont particulièrement illustrés durant ladeuxième guerre mondialeen participant à la libération de laCorseainsi que pendant lacampagne d’Italie. Leurs faits d'armes ont également été reconnus pendant laGuerre d'Indochine, obtenant de nombreuses médailles et citations sous les ordres du général Guillaume.
Les Aït Seghrouchen sont établis dans leMoyen Atlas, au sud deFès. La géographie de leur pays est complexe car la tribu occupe un territoire non contigu formant une série d'îlots d'étendue très variable, assez éloignés les uns des autres, enclavés parfois dans le territoire d'autres tribus. Les plus étendus de ces groupements, entreSefrouet la hauteMoulouya, sont, en allant du nord au sud :
D'importants groupements d'Ait Seghrouchen ont été signalés parCharles de Foucauldsur la rive droite de laMoulouya. Ils disposent dans la région de l'Outat (vallée de la Moulouya) d'une vieille enclave autour duksar Tissouit Ait Seghrouchenliée à l'éruditAbdallah al-Ayachi.
Au total, cette tribu habite des territoires dans les provinces suivantes: Taza, Sefrou, Boulemane, Midelt, Figuig, Errachidia...
Le Taseghrouchnit, est un parlerzénètequi est néanmoins intelligible avec les parlers voisins du Moyen-Atlas. Bien qu'isolés dans une région majoritairement d'expressionbraber, leur dialecte aux accentszénètesconstituait pour eux une originalité qui indiquait aux interlocuteurs de languebraberleur ascendance Aït Seghrouchen et par extension leur qualité dechérif. Le Taseghrouchnit a été étudié par le linguiste berbérisant Edmond Destaing.
Les Aït Seghrouchen sont notamment réputés pour leurstapisdont la couleur dominante oscille généralement entre le marron et le beige, avec une présence fréquente de motifs en losanges. Le tapis Aït Seghrouchen bénéficie d'une labellisation.