ثقافة جورجيا

تطورتالثقافة الجورجيةعلى مدى آلاف السنين حيث تجد أسسها في الحضارتينالايبيريةوالكولخية،مروراً بالمملكة الجورجية الموحدة تحت حكم سلالة باغراتيوني. عاشت الثقافة الجورجية عصراً ذهبياً ونهضة في الأدب الكلاسيكي،الفنون،الفلسفة،العمارةوالعلومفي القرن الحادي عشر.
أعيد إحياءاللغة الجورجيةوالأدب الكلاسيكي للشاعرشوتا روستافيليفي القرن 19 بعد فترة طويلة من الاضطراب، مرسياً بذلك أسس الرومانسيات والروائيين في العصر الحديث مثل جريجول اوربلياني، نيكولوز باراتاشفيلي، إليا تشافتشافادزه، أكاكي تسيريتيلي، فادزا بشافيلا، وعديد آخرون.تأثرت الثقافة الجورجيةبالإغريق،والإمبراطورية الرومانيةوالإمبراطورية البيزنطية، وفيما بعدالإمبراطورية الروسيةالتي أضافت البعد الأوروبي في الثقافة الجورجية.
تعرف جورجيابالفولكلورالغني،والموسيقىالتقليدية الفريدة،المسرحوالسينما، والفن. يشتهر الجورجيون بحبهم للموسيقىوالرقصوالمسرحوالسينما. ظهر خلال القرن العشرين العديد من الرسامين الجورجيين البارزين أمثالنيكو بيروسماني،لادو غودياشفيلي،ايلين اخفليدياني؛ مصممو رقصاتالباليهمثلجورج بلانشين،فاختانغ شابوكياني،ونينو أنانياشفيلي؛ ومن الشعراءغالاكتيون تابيدزه،لادو اساتيانيومخران ماكافارياني؛ ومخرجو السينما والمسرح مثلروبرت ستوروا،تنجيز أبولادزه،جيورجي دانيلياواوتار ايوسيلياني.
تأثرت العمارة الجورجية بالعديد من الحضارات، حيث توجد العديد من الأنماط المعمارية المختلفة فيالقلاعوالأبراجوالحصونوالكنائس. يعد كل من التحصينات في سفانيتي العليا، وقلعة بلدة شاتيلي في خيفسوريتي، من أروع أمثلة عمارة القلاع الجورجية في العصور الوسطى.
يعد الفن الكنسي الجورجي أحد أكثر جوانب العمارة المسيحية الجورجي بهاء، حيث يجمع بين طرازالقبةالكلاسيكي والطرازالكاتدرائيالأصلي مشكلاً ما يعرف حالياً بطراز قبة الصليب الجورجي. تطور هذا النمط من العمارة في جورجيا خلال القرن التاسع، بينما قبل ذلك تبعت معظم الكنائس الجورجية الطراز الكاتيدرائي. يمكن العثور على أمثلة أخرى على العمارة الكنسية الجورجية خارج جورجيا: دير باشكوفو فيبلغاريا(بني عام 1083 من قبل القائد العسكري الجورجي غريغوري باكورياني)، دير ايفيرون فياليونان(بناه الجورجيون في القرن العاشر)، ودير الصليب في القدس (بناه الجورجيون في القرن التاسع).
تشمل الجوانب المعمارية الجورجية الأخرى شارع روستافيلي فيتبليسيمن طراز هاوسمان، ومنطقة المدينة القديمة.
يمتد فن جورجيا شاملاًما قبل التاريخ، عبر وفناليونانالقديموالرومانوالعصور الوسطى، والفن الكنسي، والإبداعيوالفنون البصريةالحديثة. يعد الرسام البدائينيكو بيروسمانيمن أشهر الفنانين الجورجيين في أواخر القرن التاسع عشر أوائل القرن العشرين.
تطورالنبيذوالمطبخ الجورجي عبر القرون، متكيفاً مع التقاليد في كل عصر. إحدى أغرب تقاليد الطعام هيسوبرا، أو الطاولة الجورجية، والتي تعد أيضاً وسيلة للتواصل الاجتماعي مع الأهل والأصدقاء. يعرف رأس السوبرا بالتامادا. حيث أنه يقترح الانخاب الفلسفية، ويضمن استمتاع الجميع بوجبتهم. تعرف العديد من المناطق التاريخية من جورجيا بأطباقها الخاصة: على سبيل المثالخينكالي(فطائر اللحم)، من جورجيا الجبلية الشرقية، وخاتشابوري بشكل رئيس من إيميريتي وساميغريلووأجاريا. بالإضافة إلى الأطباق الجورجية التقليدية، توجد الأطباق التي جلبها المهاجرون منروسيا،اليونان،والصينحديثاً.
خضع النظام التعليمي في جورجيا لتحديثات شاملة منذ عام 2004،وإن كانت مؤلمة ومثيرة للجدل. يبلغ معدلالتحصيلبين البالغين في جورجيا 100٪.التعليم في جورجيا إلزامي لجميع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 -14.
ينقسم النظام المدرسي إلى المرحلة الابتدائية (6 سنوات، المرحلة العمرية 6-12)، والتعليم الأساسي (3 سنوات، المرحلة العمرية 12-15)، والثانوية (3 سنوات، المرحلة العمرية 15-18)، أو الدراسات المهنية كبديل (سنتان). يمتلك الطلاب الحاصلون على شهادة الثانوية العامة مدخلاً للتعليم العالي. يمكن فقط للطلاب الذين اجتازوا الامتحانات الوطنية الموحدة التسجيل في مؤسسات التعليم العالي المعتمدة لدى الدولة، وفقاً لترتيب درجات الطالب في الامتحانات.
تقدم معظم هذه المؤسسات دراسات بثلاث مستويات: برنامج البكالوريوس (3-4 سنوات)، وبرنامج الماجستير (سنتان)، وبرنامج الدكتوراه (3 سنوات). كما يوجد أيضاً برنامج أخصائي معتمد والذي يمثل درجة وحيدة من التعليم العالي (3-6 سنوات).اعتبارا من عام 2008، تم اعتماد 20 مؤسسة للتعليم العالي من قبل وزارة التربية والعلوم في جورجيا. بلغ إجمالي نسبة الالتحاق بالتعليم الأساسي 94٪ للفترة بين 2001-2006.
تعتبرالكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية المستقلةإحدى أقدم الكنائس المسيحية في العالم. أسسهاالحواري أندروأول من استدعي في القرن الأول الميلادي. في النصف الأول من القرن الرابع اعتمدتالمسيحيةكدين للدولة. وفر هذا الأمر إحساساً قوي بالهوية الوطنية التي ساعدت في الحفاظ على الهوية الوطنية الجورجية على الرغم من الفترات متكررة من الاحتلال الأجنبي ومحاولات الاستيعاب.
وفقا لدستور جورجيا، المؤسسات الدينية منفصلة عن السلطة، ولكل مواطن الحق في الدين. ومع ذلك، فإن معظم سكان جورجيا (82%) يعتنقونالمسيحية الأرثوذكسية، كما أنالكنيسة الأرثوذكسية الجورجيةمن المؤسسات النافذة في البلاد.
وصل الإنجيل إلى البلاد من قبل الحواريين أندرو،سمعان القانوي،ومتياس. اعتنقتايبيرياالمسيحية رسمياً في 326عن طريق القديسة نينو منكبادوكيا، والتي تعد منيرة جورجيا وتكافئ الحواريين من قبلالكنيسة الأرثوذكسية. كانتالكنيسة الأرثوذكسية الجورجيةبداية تابعة لكرسيأنطاكيا، لكنها اكتسبت وضعاً ذاتي الاستقلال في القرن الرابع في عهد الملكفاختانغ غورغاسالي.
تتضمن الأقليَّات الدينية في جورجياالمسلمون(9.9%)،الروسية الأرثوذكسية(2%)والمسيحيونالأرمن(3.9%)،والكاثوليك(0.8%)، والعديد من الأقلياتالبروتستانتية. فضلاً عن الجاليةاليهوديةالكبيرة.
وعلى الرغم من التاريخ الطويل من التسامح الديني في جورجيا،كانت هناك حالات عديدة من التمييز الديني في العقد الماضي، مثل أعمال العنف ضدشهود يهوهوالتهديدات الموجهة ضد أتباع الديانات الأخرى «غير تقليدية» من قبل الكاهن الأرثوذكسي منزوع الصلاحيات فاسيل مكالافيشفيلي.
من بين الرياضات الأكثر شعبية في جورجياكرة القدموكرة السلةواتحاد الركبيوالمصارعةورفع الاثقال. اشتهرت جورجيا عبر التاريخ في التربية البدنية. حيث أنه من المعروف أفتتانالرومانبالميزات البدنية للجورجيين بعد الاطلاع على تقنيات التدريب فيأيبيرياالقديمة.لا تزال المصارعة رياضة ذات أهمية تاريخية لجورجيا، حيث يعتقد بعض المؤرخين أن أسلوب المصارعة اليوناني الروماني يتضمن عناصر جورجية كثيرة.
ضمن جورجيا، أحد أكثر أساليبالمصارعةشعبية هو الأسلوب الكاخيتي. ومع ذلك، وجدت العديد من الأنماط المتبعة في المصارعة في الماضي والتي لم تعد تستخدم في الوقت الحالي على نطاق واسع. على سبيل المثال، يوجد منطقة خيفسوريتي ثلاثة أنماط مختلفة من المصارعة. من الرياضات الأخرى ذات الشعبية في جورجيا في القرن التاسع عشر لعبةالبولو، وليلو، والتي تعد من الألعاب الجورجية القديمة واستبدلت لاحقاً باتحادالركبي.