Mohammad Omar

Mohammad Omar(pachto:محمد عمر), plus connu sous le nom demollahOmar(pachto:ملا عمر), né entre1950et1962et mort le23 avril 2013, est unchef militaire, chef religieux ethomme politiqueafghan.
Il est le chef destalibansde 1994 jusqu'à sa mort ; il dirige l'émirat islamique d'Afghanistan, qui contrôlede factol'Afghanistande 1996 à 2001. Le4 avril 1996, il est proclamé «commandeur des croyants» par ses partisans. Après la défaite des talibans lors dudébut de l'opérationEnduring Freedom, le mollah Omar, qui vit dans la clandestinité, est activement recherché par les Américains. Sa fuite en moto, en 2002, alors qu'il est encerclé, reste fameuse. De nombreuses rumeurs indiquent qu'il se cache au Pakistan jusqu'enjuillet 2015. Il est probablement mort en 2013.
Né près deKandahar, dans le village de Now Deh, et appartenant à l'ethniepachtounede la tribu Hotak, la branche Gilzaï des Pachtounes, Omar est issu d'un milieu paysan, ce qui influence beaucoup ses idées. Selon ledocumentaireLe dernier calife d'Afghanistan, Omar aurait étéorphelinde père dès l'âge de trois ans. C'est ainsi que sa mère se marie avec l'un de ses oncles.
Durant laguerre d'Afghanistancontre les Soviétiques, Omar se serait rallié à la résistance et aurait perdu un œil pendant un combat, après avoir été blessé par un éclat d'obus.
Arabophone, il lit les ouvrages d'Abdallah Azzam, et enseigne dans unemadrassadeQuetta(Pakistan), puis àKarachi, où il rencontreOussama ben Laden, dont il devient proche, même si ce dernier refuse de lui laisser épouser sa fille.
Il rejoint les rangs pachtounes du Parti islamique(Hezb-e-Islami)deMohammad Younes Khalisopposé au régime deMohammad Najibullahen 1989-1992, après le départ des Soviétiques.
Après avoir suivi des cours de théologie dans un séminairedeobandipakistanaisà la frontière, il se rend dans un village de la région deKandahar, Sangesar, pour y fonder une école coranique. Il prend alors le titre de mollah. Au printemps 1994, des villageois se plaignent auprès de lui de l'enlèvement de deux jeunes filles par un chef local. Le mollah Omar réunit alors trente étudiants, talibans, armés. Il capture le chef local à l'aide de ses étudiants et le pend au canon d'un char. Il se sent alors investi d'une mission divine. Le mouvement taliban fait alors son apparition en Afghanistan en1994et gagne rapidement du terrain, notamment parmi les populations pachtounes, apparaissant comme une alternative à la guerre civile.
Le3 avril 1996àKandahar, le mollah Omar est désigné «commandeur des croyants» par une assemblée de 1 527oulémasvenus d'Afghanistan, duPakistanet d'Iran. Devant l'assemblée, à Kharqa Sharif, il se drape d'une cape conservée dans une mosquée locale qui aurait été portée jadis par le prophèteMahomet. L'élection est cependant contestée par les ouléma liés aux grandes familles Gaylâni et Mojaddidi qui y voient une« contestation de l'ancienne hiérarchie religieuse ».
En1996,Kaboulest prise par les talibans et, en2000, ces derniers contrôlent 90 % du territoire afghan et 95 % des zones de production de l'opium. Éprouvée par la guerre civile, la population se rallie à eux.
Bien que dirigeant de fait l'Afghanistan, le mollah Omar se fait remarquer par sa discrétion, quittant peu sa maison de Kandahar. Il ne se rendit que deux fois à Kaboul, qu'il considérait comme une ville pervertie et occidentalisée. Il ne donne que très peu d'entrevues, et on ne possède que très peu de photos de lui. Une des photos censées le représenter, et qui fut un temps utilisée par la presse, puis par laCentral Intelligence Agency(CIA) sur des affiches de recherche, a été revendiquée comme étant celle d'un villageois contraint de se cacher après sa diffusion massive et la promesse de récompense de dix millions de dollars qui l'accompagnait.
S'il exerce une haute influence, le mollah Omar ne dirige pas le gouvernement de Kaboul. Sa conduite est déléguée à unechoura de Quetta, qui s'élargit au fil des années, et qui devient de fait le gouvernement du pays. À sa tête se trouve le mollahRabbani, nommé chef du « Conseil de surveillance ». Un autre choura se maintient à Kandahar, auprès du mollah Omar.
Il promulgue également plusieurs décrets. En1999, il interdit lelévirat. Enjuillet 2000, il décrète une interdiction de cultiver lepavot, car anti-islamique, alors que le pays était considéré comme premier producteur mondial de pavot à cette date.
En1999, le mollah Omar ordonne la protection du patrimoine historique et demande même l'inscription desBouddhas de Bâmiyânaupatrimoine mondialde l'Unesco. Deux années plus tard, il fait volte-face en décrétant les statues idolâtres et en ordonnant leur destruction dans tout le pays. Les œuvres des musées deKaboul,GhaznietHératsont saccagées. Le1mars 2001, les talibans commencent la destruction des Bouddhas de Bâmiyân au moyen d'explosifs et de tirs d'artillerie. Les deux statues disparaissent après onze jours de bombardement intensif, causant une vive émotion dans le monde.
Dans sa volonté d'instaurer un état islamique strict, il fait fermer les écoles de filles, interdit aux femmes de se déplacer seules dans les rues sans être accompagnées par un homme, déclare illégales la musique, les cassettes vidéo, les photographies d'êtres vivants et la pratique du cerf-volant. Il fait régner la peur en répondant par des punitionsbrutales — allantjusqu'à des exécutions enpublic — àceux qui ne partagent pas sa vision d'un islam strict.
Ayant accueilli les combattants d'Oussama ben Ladenqui lui prête allégeance en 1997 et qui épouse une de ses filles, Omar subit laguerre américaine contre l'Afghanistanen2001, et perd le contrôle du pays. D'autres sources annoncent que le mollah Omar aurait épousé à son tour et en troisièmes noces l'une des filles de ben Laden. Enoctobre 2001, il fait sa dernière apparition publique.
Enjanvier 2002, alors qu'il vit désormais dans la clandestinité et que le commandant pro-taliban Abdul Ahad, qui lui avait pourtant accordé l'asile, venait d'annoncer sa reddition et celle de ses hommes, il fuit au moyen d'unemotode marqueHondaalors qu'il venait d'être repéré par des poursuivants afghans et américains à Baghran, village montagneux de la province du Helmand, située au sud du pays. Sa présence auPakistanest relatée pour la première fois par la presse en 2004.
Le mollah Omar continue alors à se considérer comme lecommandeur des croyants, son autorité sur « les groupes d'insurgés est incertaine ». Pour les rassembler, il crée le « Conseil des combattants unis » enfévrier 2009. Il recrute des troupes dans les camps de réfugiés afghans au Pakistan et reçoit des renforts de plusieurs centaines de djihadistes venus du monde entier.
En 2011, il est toujours recherché par les services secrets américains, qui offrent une récompense de plus de 10 millions d'USDpour sa capture. Les autorités afghanes tiennent alors pour certain qu'il réside àQuettacapitale de la province frontalière méridionale duBaloutchistan. Enjanvier 2011, le journalaméricainThe Washington Postrévèle un rapport de l'Eclipse Group(en), un organisme privé de renseignement, affirmant que le mollah Omar aurait été victime d'un accident cardio-vasculaire et hospitalisé quelques jours dans une clinique deKarachi, la plus grande ville du Pakistan, sous la protection et la bénédiction de l'Inter-Services Intelligence(ISI, les services pakistanais decontre-espionnage). L'information a été infirmée aussi bien par lestalibansque par l'armée pakistanaise. Le23 mai 2011, Lutfullah Mashal, porte-parole de laDirection nationale de la sécurité afghane(les services secretsafghans), affirme, information relayée par une chaîne afghane de télévision et une agencechinoisede presse, que le mollah Omar aurait pu être tué au cours d'une opération des services pakistanais alors qu'il aurait exceptionnellement quitté son refuge de Quetta pour se rendre auWaziristan du Nord. L'information n'est pas confirmée et a été immédiatement démentie par les talibans.
Le6 avril 2015, dix-neuf ans après sa proclamation comme commandeur des croyants, les talibans publient une biographie du mollah Omar dans laquelle ils affirment qu'il serait toujours en vie. L'objectif de cette publication est probablement de contrer l'influence de l'État islamique. Le texte, publié sur le site officiel des talibans, et édité enpachtouneet enanglais, décrit ses activités religieuses au cours desquelles« il commencerait sa journée de travail par les prières à Allah tout-puissant et la récitation du saint Coran », mais aussi djihadistes et privées, et prétendument« dans les conditions actuelles ».
Le29 juillet 2015, les services de renseignement afghans annoncent sa mort « dans un hôpital de Karachi (sud du Pakistan) enavril 2013(...) dans des circonstances mystérieuses ». Des rumeurs annonçant sa mort circulaient quelques jours plus tôt, puisque aucun enregistrement audio ou vidéo du mollah n'avait été publié par les talibans. Selon le journaliste pakistanais Rahimullah Yousoufzai, Omar serait mort dans un village de la province de Helmand, située au sud de l'Afghanistan. LaMaison-Blanchejuge l'information« crédible ». Finalement, lestalibansconfirment sa mort le lendemain. Elle aurait eu lieu selon eux à la suite d'une« maladie », le23 avril 2013au sud de l'Afghanistan. C'est là-bas qu'il aurait été inhumé. SelonThe News,quotidienpakistanais, Omar aurait même été enterré dèsjanvier 2013. Des sources prétendaient précédemment qu'il était atteint de diverses maladies. Le communiqué précise également que la famille du mollah s'excusait pour« toutes les erreurs faites quand il dirigeait l'Afghanistan ». Les talibans avaient précédemment annoncé que sa mort était récente après que son état de santé se fût« détérioré »lors des« deux dernières semaines ». L'information avait été précédemment annoncée par des sources anonymes gouvernementales et talibanes.
Le1août 2015, le Renseignement américain et laMaison-Blanchequi qualifie la nouvelle de« chance pour davantage de progrès sur la voie d'un Afghanistan stable et sûr », confirment à leur tour l'information, sans donner les raisons de sa mort.
Durant cette période de deux années, le groupe a continué à faire croire qu'Omar était encore en vie, notamment en lui attribuant divers communiqués dont le dernier date du17 juillet 2015, le jour de la fête musulmane de l'Aïd el-Fitr, qui est parsemé deversetsduCoranet appelle à négocier avec le gouvernement afghan. Selon le journaliste Wassim Nasr, c'est la première fois qu'un groupe djihadiste cache la mort d'un de ses chefs pendant plus de deux années. Selon lui, ce retard pourrait être expliqué par des« raisons locales et tribales ».
Selon deux commandants afghans anonymes présents, le mollahAkhtar Mohammad Mansoura été élu nouveau chef des talibans lors d'unechoura(assemblée) qui s'est tenue dans les environs de Quetta, au Pakistan. Mansour était jusqu'alors chefde factodes talibans depuis que le mollah Omar avait disparu du paysage politique. Le numéro deux du mouvement seraitSirajuddin Haqqani. Quelques jours plus tard, la famille d'Omar refusa la nomination de Mansour et demanda un arbitrage des théologiens du groupe.
Le6 novembre 2022, les talibans dévoilent la tombe du mollah Omar lors d'une cérémonie organisée à Omarzai (district de Shamulzayi(en)) en présence de plusieurs dignitaires de l'émirat islamique d'Afghanistanparmi lesquels le Premier ministreMohammad Hassan Akhund, le vice-Premier ministreAbdul Ghani Baradar, le ministre de la DéfenseMohammad Yaqoubet le ministre de l'IntérieurSeraj Haqqani.