মিথিলা সংস্কৃতি

মিথিলা সংস্কৃতিবামৈথিলী সংস্কৃতিবলতেভারতীয় উপমহাদেশেরমিথিলা অঞ্চলেউদ্ভূতসংস্কৃতিকেবোঝায়। মিথিলা ভারতেরতিরহুত,দরভাঙ্গা,কোসি,পূর্ণিয়া,মুঙ্গের,ভাগলপুরএবংসাঁওতাল পরগনাএবংপ্রদেশ নং ১এর পার্শ্ববর্তী প্রদেশ,বাগমতি প্রদেশএবংনেপালেরমধ্যেশ প্রদেশবিভাগ নিয়ে গঠিত।
মিথিলার পুরুষ ও মহিলারা অত্যন্ত ধার্মিক এবং উৎসবের সময় তারা বিশেষ পোশাক পরিধান করেন। মিথিলার পোশাকগুলি তাদের সমৃদ্ধ ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত। পুরুষদের সাধারণ পোশাক হিসেবে থাকে বাঁধানো মৈথিল কুর্তা এবং মিথিলা রঙের ধুতি, যার সীমানা মেরুন রঙের গামছা থাকে, যা আবেগ, প্রেম, সাহস এবং দৃঢ়তার প্রতীক। তারা নাকে সোনালী বালি পরেন, যা ভগবান বিষ্ণুর দ্বারা অনুপ্রাণিত সুখ, সমৃদ্ধি এবং সম্পদের চিহ্ন। তাদের কব্জিতে বল্লা এবং মাথায় মিথিলা পাগ থাকে। প্রাচীনকালে মিথিলায় অন্য কোনো রঙের বিকল্প ছিল না, তাই মৈথিল মহিলারা লাল পাড়যুক্ত সাদা বা হলুদ শাড়ি পরতেন, তবে এখন তাদের কাছে অনেক বৈচিত্র্য এবং রঙের বিকল্প রয়েছে। তারা বিশেষ কিছু অনুষ্ঠানে ঐতিহ্যবাহী লাল-পাড়াযুক্ত সাদা বা হলুদ শাড়ি পরেন এবং হাতে শাখা-পোলা (লাঠি)পরেন, মিথিলায় বিয়ের পরে নারীদের শাখা-পোলা পরা বাধ্যতামূলক। মিথিলা সংস্কৃতিতে এটি নতুন সূচনা, আবেগ এবং সমৃদ্ধির প্রতিনিধিত্ব করে, এবং লাল রঙ হিন্দু দেবীদুর্গারওপ্রতীক, যা নতুন সূচনা ও নারীশক্তির প্রতীক।
মিথিলার সমস্ত জেলায়, মৈথিল মহিলারা মৈথিল শাড়ি পরিধানের শৈলী অনুসরণ করে।
এই শাড়ি পরিধানের সময় মহিলারা বস্ত্রের মাধ্যমে শরীরের উপরের অংশ ঢেকে রাখে এবং তারা ব্লাউজ পরেন না। শাড়ির আঁচল গলায় ঘুরিয়ে সামনের দিকে আনা হয়। মিথিলায় শাড়ীর আচল সাধারণত ওধনির মতো ব্যবহার করা হয়, যার মাধ্যমে পুরো শরীর ঢেকে রাখা হয়, কারণ মৈথিল মহিলারা ব্লাউজ পরেন না এবং এখনও ছৈথুনের সময় মিথিলার মহিলারা সেলাই ছাড়া খাঁটি সুতির ধুতি পরেন, যেখানে ব্লাউজ পরিধান করা হয় না, যা মিথিলার ঐতিহ্য এবং বিশুদ্ধ সংস্কৃতিকে ফুটিয়ে তোলে। সাধারণত দৈনন্দিন ব্যবহারের জন্য খাঁটি সুতি এবং বিশেষ অনুষ্ঠানগুলোর জন্য খাঁটি সিল্ক থেকে তৈরি মিথিলার ঐতিহ্যবাহী পোশাক জামদানি, বানারসি, ভাগলপুরী ইত্যাদি পরিধান করা হয়।
মিথিলায় সারা বছর ধরে অনেক উৎসব পালিত হয়। মিথিলার সকল উৎসবের মধ্যেছৈথুন বা ছট পূজা,দুর্গাপূজাএবংকালীপূজাসম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে পালিত হয়।
পাগ হল মিথিলা অঞ্চলের একটি পাগড়ী যা মৈথিল সম্প্রদায়ের লোকেরা পরিধান করে। এটি সম্মান ও শ্রদ্ধার প্রতীক এবং মৈথিল সংস্কৃতির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ।
দারভাঙ্গারসাংসদ গোপাল জি ঠাকুর মিথিলার পাগ মাথায় দিয়ে সম্মান জানানোর সংস্কৃতিকে জনপ্রিয় করে তুলেছিলেন।
ঝিঝিয়া,ধুনো-নাচএবংডোমকচহলভারতএবংনেপালেরমিথিলাঅঞ্চলের সাংস্কৃতিক নৃত্য।বিজয়ের দেবী দুর্গাভৈরবীরপ্রতি উৎসর্গ করে,দশেরারসময় ঝিঝিয়া নৃত্য পরিবেশিত হয়।ঝিঝিয়া পরিবেশনের সময়, মহিলারা তাদের মাথায় মাটির তৈরি লণ্ঠন রাখেন এবং নাচের সময় তারা এর ভারসাম্য বজায় রাখেন।ঝিঝিয়াদরভাঙ্গা, মুজাফফরপুর, মধুবনী এবং তাদের প্রতিবেশী জেলাগুলিতে প্রচলিত। এছাড়াওধুনো-নাচবেগুসরাই, খাগরিয়া, কাটিহার, নৌগাছিয়াতে বেশ জনপ্রিয়। দুর্গাপূজা এবং কালীপুজোর সময় শঙ্খ-ঢাক ধ্বনিতে এই নাচ পরিবেশিত হয়।ডোমকচমিথিলা অঞ্চলের একটি লোকনৃত্য।
ভারত ও নেপালের মিথিলা অঞ্চলে মিথিলা চিত্রকলার চর্চা হয়ে থাকে। এই চিত্রকলা প্রধানত মিথিলা অঞ্চলের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মহিলাদের দ্বারা তৈরি করা হত। এর নামকরণ ভারতের মিথিলার নামানুসারে, যেখান থেকে এটি উদ্ভূত হয়।এই চিত্রকলা প্রাচীন সময়ে প্রাচীর শিল্পের একটি ধরন হিসেবে সমগ্র অঞ্চলে প্রচলিত ছিল। বর্তমানে মধুবনী, বেগুসরাই, দারভাঙ্গা, নওগাছিয়া সহ কিছু গ্রামে  কাগজ এবং ক্যানভাসে এই চিত্রকলার আধুনিক রূপের বিকাশ হয়েছে। মৈথিলি চিত্রকলার এই বিকাশ মধুবনী শিল্প, বেগুসরাই শিল্প, দারভাঙ্গা শিল্প, নওগাছিয়া শিল্প ইত্যাদি বিবিধ নামে পরিচিত।
কিছু ঐতিহ্যবাহী মৈথিল খাবার হল: