Тибетцы

Тибе́тцы— народ, населяющийТибети говорящий натибетском языкесино-тибетскойязыковой семьи. Численность — 5,4 млн человек. Повероисповеданию— преимущественнобуддисты. Предки тибетцев с незапамятных времён обитали в бассейне среднего теченияреки Цангпо.
Имеютписьменность со своим алфавитомна основе индийского письмабрахмисVII века.
Этническая территория тибетцев в настоящее время не имеет независимого статуса. Территориально она почти полностью относится кКитаю, где охватывает весьТибетский автономный район, частично —провинции Сычуань(Аба-тибетский иГаньцзы-тибетский автономные округа,Мули-тибетский автономный уезд),Ганьсу(Ганнань-тибетский автономный округиТяньчжу-тибетский автономный уезд),Цинхай(Хайбэй-тибетский,Хуаннань-тибетский,Хайнань-тибетский,Голог-Тибетский,Юйшу-ТибетскийиХайси-монголо-тибетскийавтономные округа) — на всех указанных территориях тибетцы проживают компактно и до настоящего времени составляют подавляющее большинство населения. Тибетцы населяют также северо-запад провинцииЮньнань(в частности,Дечен-Тибетский автономный округ). В целом, о численности тибетцев в Китае судить сложно, но известно, что по данным переписи 1959 года численность тибетцев в Китае составляла 6 330 567 человек.
Вне Китая тибетцы проживают также на севереИндиив союзной территорииЛадакхи штатеАруначал-Прадеш; вНепале,Бутане, индийских штатахСиккимиЗападная Бенгалияпроживают группы населения, тесно связанные с тибетцами этнически и культурно. В результате событий 1950-х гг., связанных с присоединением Тибета к КНР, сформировалось организованное сообщество тибетцев за рубежом.
Тибетская диаспора в странахЮжной Азииначала формироваться после силового присоединения Тибета к КНР в 1950 г. и бегства значительной части политической и культурной элиты за пределы горной страны в ходевосстания1959 г. После этого наблюдался ещё ряд волн исхода тибетцев. Значительное число беженцев оказалось в Индии, правительство которой приняло деятельное участие в их судьбе. Тибетским беженцам были предоставлены места для расселения на северо-западе, северо-востоке и юге страны; они обеспечивались гуманитарной помощью. Индийские власти не препятствовали компактному расселению тибетцев, созданию ими собственных органов самоуправления.
В настоящее время компактные поселения тибетцев существуют в штатахХимачал-Прадеш,Уттарханд,Уттар-Прадеш,Западная Бенгалия, Аруначал-Прадеш,Карнатака,Одиша, столицеДели. Зарегистрированная численность эмигрантской общины в 2010 г. составляла примерно 128 тыс. чел., из них 95 тыс. в Индии. Точное число тибетцев за рубежом установить невозможно из-за оживленного трансграничного перемещения людей между Китаем, Непалом и Индией. Тибетцы активно эмигрируют в страныЗападной ЕвропыиСеверной Америки, в небольшом числе и вРоссию, в буддийских регионах которой (Бурятия,Калмыкия,Тува) тибетские общины занимают определённую роль в религиозной и общественной жизни.
В составе тибетцев выделяют этнолокальные группыамдова(провинцииЦинхайиГаньсу),кхампаисифань(провинцииСычуань,Юньнаньи соседние районы Тибетского автономного района),голоки(Голог-Тибетский автономный округпровинции Цинхай) и др.
Тибетцы говорят на многочисленныхдиалектахтибетского языка, принадлежащего к центральной группесино-тибетской языковой семьи. Слово «як» происходит из тибетского языка (གཡག་ —g.yag), где используется для обозначения самцов этих животных (самка яка по-тибетски называетсяdriилиnak).
Тибетский язык имеет древнююписьменность(по крайней мере, сVII в.) с использованием особойтибетской азбуки— на основебрахми, представляющей собойслоговое письмо, с направлением письма слева направо (аналогично современному европейскому).
Повероисповеданиюбольшинство тибетцев являютсябуддистами.
Предки тибетцев издавна населяли среднее течение бассейна реки Цангпо (Брахмапутра). Именно здесьархеологиобнаружили остатки древних цивилизаций времёнпалеолита,неолитаижелезного века.
ВVI в.предводитель племени, населявшего район Шаньнань, сталцанпо, то есть главой объединённых тибетских племён. В VII веке тибетский царь Сонцэн Гампо установил господство над всемТибетом. Уже тогда тибетцы имели значительные связи с соседнимикитайцами— в частности, был заключён династический брак Сонцэна Гампо с принцессойТанскогоимператорского двора Вэньчэн.
Правители монгольской империиЮань, в которуюмонголывключили Китай, вXIII в.приняли тибетский буддизм и установили связь с тибетскими первоиерархами школыСакьяпо принципу «наставник — покровитель», установив над Тибетом контроль.
Для этноконсолидации тибетцев большое значение имело введение институтаДалай-ламы. Это привело к установлению Тибетского теократического государства (уже 5-й Далай-лама объединил под своим началом все тибетские земли), власть в которой, помимо религиозного владыки, осуществляло местное правительствоКашаг.
Независимый статус Тибетского государства сохранялся вплоть до1949 года, когда в Тибет вторглись китайцы под предлогом освобождения тибетцев оттеократической власти. К1959 годувесь Тибет окончательно вошёл в состав КНР. Многие сторонники тибетской независимости, в том числе и14-й Далай-Лама, бежали за границу, и уже в эмиграции продолжили (и продолжают) активную деятельность по защите национально-государственных прав тибетцев.
Сейчас действуеттибетское правительство в изгнании, которое имеет преемственность от правительства независимого Тибета и является членомОрганизации непредставленных наций и народов.
По разновидностям занятий среди тибетцев выделяют несколько (три) хозяйственно-культурных типов:
Средиремёселу тибетцев развитие получилигончарное дело,ткачество,литьёизбронзыимеди,резьбана камнях ина деревеи др.
В современном Китае тибетцы активно задействованы впромышленности, в том числе и в мелкой частной.
К серединеXX в.тибетское общество оставалось практически закрытым и обособленным от остального мира — строй былполуфеодальным, хранилось много архаичных черт, выдающуюся роль в социуме играла теократическая верхушка; расслоение у скотоводов было выражено слабо.
Тибетская семья традиционно мала, брак преимущественно патрилокальный. У тибетцев известны случаиполиандриииполигинии.
У тибетцев распространены как сельские поселения, так и городские (обычно города уличной планировки группировались вокруг храмовых комплексов). Тибетцы имеют давние архитектурные традиции как светского (в том числе и дворцового), так и культового строительства, наибольшее влияние на которое оказалибуддизм,индийскаяикитайскаяархитектуры.
Традиционной в культовом строительстве быластупа(чойтэн) и её вариации, заметные в дворцовом строительстве. Храмы тибетцев обычно возвышенные. В традиционном декоре тибетских зданий выделяются буддистские и китайские мотивы,орнаменты(буддистский круг, драконы и т. д.).
Чёткое представление о городской архитектуре тибетцев даёт внешний вид их столицы городаЛхасы, и, в частности, один из самых ярких её архитектурных комплексов — дворцовый комплексПотала— бывшая резиденция Далай-лам, которая имеет большие размеры: 117 м в высоту и 360 м в ширину; состоит из внешнего Белого дворца (административные корпуса) и внутреннего Красного дворца (культовая и жилая часть) с более 10 000 храмов и ступ, а также содержит огромную коллекцию буддистских скульптур иикони крупную библиотеку.
Во время весеннего Праздника фонарей вся столица тибетцев, город Лхаса, украшается фонарями, а на улицах выставляются лепные картины из подкрашенного сливочного масла.
Традиционные жилища оседлых тибетцев — довольно большие каменные или деревянные здания с использованием камня, где нижний этаж отдан под мастерскую, торговую лавку (в городах) или предназначен для скота (на селе), а верхний является жилым.
Полукочевые тибетцы (в высокогорье) живут в поселениях уличной планировки, состоящие из зданий небольшого размера, преимущественно одноэтажных.
Жилищами тибетских кочевников-скотоводов являются шерстяные палатки.
Традиционная мужская и женская одежда тибетцев —чуба— длинныйхалатс высоким воротом и длинными рукавами, летом — из ткани, зимой — из овечьей шкуры. Обувь — кожаные сапоги с заострённым носом. У тибетцев есть разнообразные головные уборы, среди которых превалируют бараньи и подбитые мехом шапки. Традиционной повседневной причёской женщин (а нередко и мужчин) являются косы.
Основу устоявшегося рациона тибетцев составляетцампа— поджаренная ячменная мука, смешанная с чаем, маслом и солью; у скотоводов преобладала мясо-молочная диета. Популярны изделия из муки — лапша и разновидностьпельменей(момо, момо-ча).
Праздничным угощением у тибетцев служит выдержаннаяпростокваша—шо; второй национальный алкогольный напиток —ячменное пиво(чанг).
Мировое признание получила тибетская медицина, являющаяся одной из древнейших существующих организованных медицинских систем. ВVIII в.врач-учёныйЮток Йонтен Гонпона основе медицинских традицийТибета,Индии,ПерсиииКитаясоставил обобщённый медицинский труд «Четыре Тантры», дополнения и популяризацию которой осуществили его последователи.
Традиционная медицина тибетцев является преимущественнофитотерапевтической— применяются более 2 тыс. видов растений; также используются другие природные средства — около 40 видов животных и около 50минералов.
Устное народное творчествотибетцев представленомифами,эпосом(всемирно известнаяГэсэриадана тибетский лад), легендами, сказками (сказочные рамочные повести, волшебные легенды, предания,байки, бытовые истории, в том числе о шутнике дядюшке Денби),пословицамиипоговорками, танцами, сопровождаемыми песнями под аккомпанемент музыкальных инструментов —смычковых,свирелей, колокольчиков ибубнов, театрализованными представлениями (тибетская народнаяопера«Аче Лгамо»).
У тибетцев имеется множество примечательных традиций,обычаевиобрядов.Летосчислениеведётся по собственномулунному календарю. По нему же определяются точные даты проведения многочисленных традиционных тибетских праздников, наибольшее значение среди которых имеют праздникНового года(Лосар,Ло Гсар), Праздник фонарей, Праздник простокваши (Шодун,Шотон), праздники купания, праздники урожая и т. п.
Праздник Нового года —Лосар/Ло Гсар— сопровождается религиозными танцами лам, театральными постановками и народными гуляниями.
Праздник простокваши —Шодун/Шотон, посвящённыйБудде, представляет собой городской праздник в центральном парке Лхасы —Норбулинкас традиционными народные гуляниями, представлениями на открытом пространстве, угощениями и ночными огнями.
Во время различных праздников тибетцы устраивают соревнования по национальным видам спорта — лошадиные гонки и гонки наяках,стрельба из лука, традиционная борьба кулаками и др.
Каждый тибетец участвует в Празднике купания (принимаеткупель) трижды: при рождении, во время свадьбы и после смерти. Традиционно считалось, что людям не стоит полностью мыться, лишь по случаю важных событий.