Clan chino

Unclan chino(enchino,宗族;pinyin,zōngzú), a veces traducido comoparentescoolinaje, es un grupo patrilocal y patrilineal de gentechinarelacionada con unapellidocomún que comparte un antepasado común y, en muchos casos, unhogar ancestral.
El parentesco chino suele ser muy importante en el sur de China, reforzado por los lazos con una aldea ancestral, la propiedad común y, a menudo, la utilización de undialecto chinocomún ininteligible para las personas ajenas a la aldea. Las estructuras de parentesco tienden a ser menos importantes en el norte de China, con miembros declanesque por lo general no residen en la misma aldea ni comparten propiedades.
Unzupu(enchino tradicional,族譜; enchino simplificado,族谱;pinyin,zúpǔ;pe̍h-ōe-jī,Cho̍k-phó͘) es un registro de parentesco olibro genealógicochino que contiene historias sobre los orígenes de los parientes, el linaje masculino y los miembros ilustres. La persona de más edad de la familia extendida se encarga de actualizarlo periódicamente y traspasa esta responsabilidad a la siguiente generación. La «actualización» del propiozupu(enchino tradicional,修族譜; enchino simplificado,修族谱;pinyin,xiū zúpǔ;pe̍h-ōe-jī,Siu cho̍k-phó͘) es una tarea muy importante en la tradición china que se remonta a miles de años atrás. Tras varias generaciones, el linaje del clan local suele publicar un compendio de estoszupus. La inmensa mayoría de loszupusestán en manos privadas, aunque un gran número puede encontrarse en laUniversidad de Pekín, laBiblioteca de Shanghái, laUniversidad de Cornelly laBiblioteca oriental.
Las asociaciones de linaje chino, también llamadas asociaciones de parentesco o ancestrales (enchino tradicional,宗族社會; enchino simplificado,宗族社会;pinyin,zōngzú shèhuì;pe̍h-ōe-jī,Chong-cho̍k Siā-hōe), son un tipo de institución de relaciónsocialpresente en los grupos étnicos chinosHany constituyen la unidad fundamental de la religión ancestral china. En ellas se reúnen personas que comparten el mismoapellidoy pertenecen al mismo clan, que a menudo tienen el mismo origen geográfico (hogar ancestral) y, por tanto, los mismosdioses protectores. No se consideran distintas del clan chino en sí, sino más bien su forma corporativa. A estas instituciones y sus manifestaciones físicas también se les conoce como iglesias de linaje o iglesias de parentesco (enchino,宗族堂;pinyin,zōngzú táng;pe̍h-ōe-jī,Chong-cho̍k-tông), o, sobre todo a nivel erudito, comoiglesias confucianas,​ aunque este término tiene otros significados diferentes.
Las asociaciones de linaje chino proporcionanguanxi(red social) a sus miembros y construyen y gestionan santuarios otemplos ancestralesdedicados al culto de losprogenitoresde los clanes, que utilizan como centros de congregación donde realizanritosde unidad.​
Un linaje es una "corporación" en el sentido de que sus miembros sienten que pertenecen al mismo cuerpo, son muy conscientes de su identidad grupal y obtienen beneficios de los bienes de propiedad conjunta y de los recursos compartidos.​ Estos beneficios provienen de los ingresos excedentes de los santuarios y hogares ancestrales, que son reinvertidos por los administradores o repartidos en dividendos anuales.​ El beneficio de pertenecer a un linaje también puede medirse en términos de protección y patrocinio.​ Los templos ancestrales también apoyan a las escuelas locales y participan enobras de caridad.​
Los distintos linajes pueden desarrollarse a través de procesos opuestos de fusión y segmentación.​ También pueden dispersarse y fragmentarse en «zonas de linaje múltiple» o concentrarse en un solo lugar, o «zona de linaje único».​
Los templos o santuarios ancestrales son los lugares de reunión de las asociaciones de linaje, que se encargan de su construcción y gestión. Estos templos están dedicados al culto de losprogenitoresde un determinado clan, donde los miembros de este se reúnen y celebranritosde unidad y banquetes.​
En tiempos imperiales, unpariente consorteera alguien con un estatus especial debido a su conexión con un emperador. A lo largo de la historia china, los parientes consorte han ejercido un gran poder en diversas épocas. Se han dado varios casos de usurpación de poder por parte de consortes; el más notable es el de laemperatriz viuda Lüde ladinastía Han(enchino,呂后;pinyin,Lǚ hòu), y el de laemperatriz Wude ladinastía Tang(enchino tradicional,武則天; enchino simplificado,武则天;pinyin,Wǔ Zétiān;pe̍h-ōe-jī,Bú Chek-thian), y laemperatriz viuda Cixide ladinastía Qing(enchino,慈禧太后;pinyin,Cíxǐ tàihòu). El usurpador de la dinastía HanWang Mangera sobrino de laGran Emperatriz Viuda Wang.
Durante ladinastía Qing, el gobierno imperial animó a los clanes chinos a asumir algunas funciones cuasi gubernamentales como las relacionadas con el bienestar social y la educación primaria.