Saké

Enfrançais, le motsakédésigne uneboisson alcooliséejaponaise à base deriz. Il s'agit d'unalcool de rizproduit par fermentation titrant de 11 à 20°, voire plus. Enjaponais, bien que ce même termesake(酒)ouo-sake(お酒,prononciationkun'yomi, le « o » marquant le respect, voirKeigo)désigne cette boisson, son sens peut s'étendre selon le contexte à toute boisson alcoolisée, aussi les Japonais utilisent-ils plutôt le termenihonshu(日本酒,littéralement « alcool japonais »), pour être plus spécifique.
Par extension, ce terme peut être employé pour désigner le « vin de riz » (米酒,mǐjiǔ, « vin de riz ») ou « vin de céréale » (黄酒,huángjiǔ, « alcool jaune ») chinois qui, comme lui, est fabriqué à partir de céréales cuites à la vapeur, inoculées par unactivateur amylo-fermentairenommé «qu» en chinois etkōjien japonais.
Cette boisson, bien que n’ayant sans doute pas été inventée au Japon, fait désormais partie des pratiques alimentaires japonaises traditionnelles. Sa fabrication s’est perfectionnée et épurée au fil des siècles. Elle est initialement considérée comme une boisson des divinitésshintoset de la cour impériale, puis est devenue ensuite une boisson emblématique de la nation et une boisson populaire, notamment dans lesannées 1960comme en témoigne le film d’OzuLe Goût du saké. Sa dégustation semble en partie délaissée par les jeunes générations, au début duXXIsiècle.
La fabrication du saké de riz aurait été introduite de Chine au Japon peu après la riziculture, à lapériode Yayoi(IIIsiècle)bien qu'une des premières mentions écrites sur cet alcool dans un texte chinois parle d'une boisson japonaise. Cette fabrication se serait propagée d'ouest en est à partir deKyūshūetKinki. Malgré ses origines probablement chinoises, le saké s’ancre au Japon par leshintoïsmeet est inséparable de la riziculture. Le shintoïsme n’est pas basé sur des textes et n’a pas pour vocation le salut des êtres, mais est fondé sur des pratiques collectives tournées vers des éléments de la nature. L'inoculation du ferment était des plus primitives, ditekuchikami(口噛み,« mâché dans la bouche »), les céréales cuites étant saccharifiées par la salive, et la fabrication du saké se disaitkamosu, dérivé du verbekamu(mâcher, mordre).
AuVIIIsiècle(période Nara), le saké reçoit ses lettres de noblesse par un édit de la cour impériale, en même temps que les deux religions nipponnes codifient son caractère sacré, en l'intégrant à certains rites. AuIXsiècle(période Heian), l'Enkishikidécrit un procédé de fabrication d'une dizaine de sortes de saké faits de « riz additionné dekōjiet d'eau » et fournit des indications sur le chauffage. Une économie monétaire émerge dans cette même période. De la fin de la période Heian à lapériode Muromachi, la demande en saké croît fortement. Prenant le relais de la cour impériale, les lieux de fabrication de saké se multiplient. En 1420 àKyoto, 32 fabriques de saké sont présentes dans la ville. En 1468, cette ville en compte plus de 400.
LeOsake no nikki, « Journal du saké », rapporte la découverte du double ensemencement. Le précurseur du saké actuel était né. AuXVsiècle, à Nara, la fabrication de grandes cuves donne un coup de fouet à la production de masse et de nombreux « saké de pays »(地酒,jizake)voient le jour. Le saké « Morohaku » de cette époque est presque identique au saké moderne.
C'est au cours de l'époque d'Edoqu'un brasseur de Nada découvre l’importance de la minéralité de l’eau sur la qualité du saké. L’urbanisation croissante et le commerce vers l’Est élargi aussi le cercle des consommateurs. Plusieurs méthodes de fabrication existent alors, dont lestyle Kohama. À lapériode Meiji, l'Institut national des fermentations est fondé et la chimie s'impose ainsi que la plupart des matériaux modernes. La première machine à polir électrique est fabriquée en 1896 et offre un rendement vingt fois plus efficace que le système à pédale d'alors.
Les connaissances et savoir-faire traditionnels relatifs à la fabrication de saké à base de koji au Japonsont inscrits sur laliste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanitépar l'UNESCOen 2024.
Bien que parfois abusivement baptisévin japonais(Japanese wine) par lesJaponaiseux-mêmes, le saké, au sens strict denihonshu, est une « bière de riz », c’est-à-dire une eau de source dans laquelle on a fait étuver et fermenter du riz, aprèssaccharificationà l'aide d'une moisissure appeléekōji-kin(麹菌,littéralement « microbe-levure »). Ce champignonascomycète, dont le nom scientifique estAspergillus flavusvar.oryzae, permet de se dispenser dumaltageutilisé pour d'autres alcools. À la différence de la bière, seule une fraction des sakés produits est pétillante.
La qualité d'un saké dépend de trois facteurs essentiels définis par la formulewaza-mizu-kome:
Les proportions requises sont 80 % d'eau et 20 % de riz.
Les riz sont soigneusement sélectionnés parmi une centaine de variétés à saké appeléesshuzō kōteki mai(酒造好適米)ou simplementshumai(酒米). Les plus populaires sont les variétés Yamada-nishiki(山田錦), Omachi(雄町), Gohyakuman-goku(五百万石)et Miyama-nishiki(美山錦). Le riz à saké se caractérise par la grosseur de ses grains, la présence d'un cœur blanc et opaque ditshinpaku(心白)au centre du grain, et sa faible teneur en protéines.
Sauf exception, le saké ne se conserve pas plus d'un an après sa mise en bouteille.
Chaque région du Japon a son cru : leskura(蔵)ousakagura(酒蔵,brasseries)des préfectures deNiigataet d'Aomorisont très renommées, mais de modestesjizake(sakés de pays) réservent de bonnes surprises.
Le riz est d'abord poli pour le débarrasser du son (qui est à l'origine d'arômes désagréables après la fermentation), des graisses et de l'albumine, jusqu'à ne laisser que le cœur du grain, appeléshinpaku(心白), riche en amidon. Ce pourcentage, exprimant le résidu, varie d'un type de saké à l'autre. Plus le grain est poli (fraisé), plus le taux résiduel ouseimaibuai(精米歩合,littéralement « taux de polissage »)sera bas, et plus le saké sera fin.
Le riz est ensuite lavé pour le débarrasser des résidus collés au grain après le polissage. La poudre blanche récupérée, appeléenuka, est envoyée dans le domaine agro-alimentaire ou dans le domaine cosmétique. Le riz est ensuite immergé le temps qu'il atteigne une certaine teneur en eau, puis il est cuit à la vapeur.
Lekōji-kinest appliqué à une partie du riz cuit à la vapeur, qu'il ensemence pendant une durée de 40 à 45 heures. Le produit obtenu, lekōji(麹,littéralement « levure »), entre pour environ 15 % dans la composition du saké final. On prépare également leshubo, un mélange dekōji, de riz blanc cuit à la vapeur, d'eau et d'un mélange de levures pures. Le but est de développer la population deslevuresqui aura la charge de transformer le sucre en alcool. Cette préparation s'étale sur une durée de deux semaines. Il existe trois méthodes pour réaliser leshubo. Les méthodeskimotoouyamahaidurent une trentaine de jours et sont donc peu utilisées. La méthodesokujo-moto,avec ajout de ferments lactiques pour la protection contre les bactéries, n'a besoin que de quatorze jours et représente 90% de la production.
La fermentation alcoolique a ensuite lieu grâce à l'action des différentes levures sur le mélange eau-riz-kōji-shuboappelémoromi(醪), et dure de quinze jours à un mois, selon la température de fermentation, le type de levures employées et la qualité finale du saké.
Le riz est ensuite pressé pour en extraire le jus qui deviendra le saké, puis filtré pour obtenir, d'un côté, le saké clair, et, de l'autre, lesliesblanches oukasu(粕), qui peuvent être utilisées dans d'autres recettes alimentaires ou comme engrais, et les solides qui n’ont pas été fermentés. On laisse ensuite le saké clair reposer afin de laisser le temps aux derniers solides de se déposer dans le fond de la cuve. Le saké peut ensuite être clarifié au charbon, ce qui va ajuster la saveur et la couleur.
La plupart des sakés sont ensuite pasteurisés, généralement une seule fois. On chauffe le saké très rapidement tout en le faisant passer dans un tuyau plongé dans l'eau chaude. Le but est, comme toute pasteurisation, d'éliminer les dernières bactéries et les enzymes. Le saké est ensuite généralement laissé à reposer pendant quelques mois. Avant embouteillage, de l'alcool distillé est parfois ajouté, puis le saké est mélangé avec de l'eau pure pour réduire le pourcentage d'alcool. Une seconde pasteurisation peut intervenir ensuite.
Seishuest l'appellation officielle pour distinguer lenihonshudes autres alcools. Il est divisé en deux catégories de saké en fonction de leur nature :futsūshuoutokutei-meishōshu.
Futsūshu(普通酒,« standard, de table »)est le saké le plus consommé (deux-tiers de la production), sans qu'aucune contrainte de taux de polissage du riz ni d'additifs ne lui soit appliquée. Il peut même être dilué et mélangé à l'affinage. Il est le plus souvent consommé chaud (kan,hitohada,atsukan).
Tokutei-meishōshu(特定名称酒,équivalent de l'« appellation contrôlée, de qualité supérieure » française)oukōkyūshu(高級酒)représente environ 20 % du marché. Pour ce type de saké, le taux dekōjiest obligatoirement supérieur à 15 %.
Letokutei-meishōshuréunit plusieurs appellations contrôlées, en fonction duseimai-buai(pourcentage de riz restant après polissage), de l'addition ou non d'alcool et de la technique de brassage.
Avec addition d'alcool distillé avant la filtration, les appellations sont:
Sans addition d'alcool, les appellations sont:
D'autres appellations existent et viennent s'ajouter aux précédentes.Kuroshu(黒酒)est un saké à base de riz complet non décortiqué(玄米)proche de la méthode chinoise.Doburoku(濁酒)ounigorizake(濁り酒,« trouble, nuageux »)est un saké non filtré, à l'ancienne. Il est moins alcoolisé et de saveur douceâtre, sa consommation reste marginale. Son équivalent coréen est lemakkolli.
Namazake(生酒,« cru »)désigne tout saké non pasteurisé (chauffé une seule fois avant l'expédition), quelle que soit sa catégorie. Ceci est rendu possible grâce aux progrès de la filtration. De saveur piquante et rafraîchissante, il se consomme froid.Genshu(原酒)est un saké pur, sans addition d'eau au moment de l'expression dumoromi. Il titre de 18 à 20°.
Enfin,Koshu(古酒), « vieille réserve », est un saké spécial de couleur jaunâtre et saveur mielleuse, se conservant dix à vingt ans.
Voici un exemple d'étiquette pour un saké de qualité supérieure, avec sa traduction :
Nihonshudo(日本酒度)est une échelle hydrométrique allant de +10 (sec) à -20 (doux, moelleux). Elle est parfois réduite à la mentionamakuchi(甘口,« doux »)oukarakuchi(辛口,« sec »), et deux valeurs intermédiaires,yaya-amakuchi,yaya-karakuchi.
Sando(酸度)est une échelle indiquant le degré d’acidité du saké. Elle exprime en millilitres la quantité d’hydroxyde de sodiumqu'il faudrait rajouter à dix millilitres de saké pour obtenir un pH neutre (7).
Seimai-buai(精米歩合)est le pourcentage de riz perlé restant après le polissage, en général entre 30 et 70 %.
Le saké peut être apprécié à différentes températures : froid, chambré ou chauffé. Pour profiter de son goût naturel, il est préférable de choisir un saké « sec » (karakuchi) et de le rafraîchir. Pour profiter du bouquet, choisir des crûs riches en arômes (amakuchi) et les réchauffer.
Hiya(冷)se dit d'un saké servi froid (8 à12°C), surtout pour les grands crus ou lesjizakeservis à l'apéritif.Kan(燗)se dit d'un saké chauffé (dans un pichet ou dans un grand verre), traditionnellement au bain-marie, mais de plus en plus au four à micro-ondes (qui dispose au Japon d'un programme spécifique,kanzaké).
Dans la restauration, il est possible de préciser à la commande la température d'un saké chaud :hitohadaouatsukan. Un sakéhitohada(人肌,littéralement « peau humaine »)est chauffé à température du corps, soit 36−37°C. Un sakéatsukan(熱燗)est chauffé à50°C: cette préparation s'approche d'un grog en hiver, et le saké contient alors moins d'alcool, en partie perdu par évaporation. Cette préparation est généralement réservée aux sakés de table.
On conserve le saké dans destonneauxen bois appeléskomodaru. On peut aussi le conserver dans des bouteilles traditionnelles appeléesheishi.
Depuis l’apparition des sakés modernes, à boire froids, dans les années 1990, l'usage de verres à vin type bordeaux ou bourgogne (à base large) sont appréciés, y compris au Japon. En revanche, les sakés dégustés chauds se boivent dans de petits récipients plus traditionnels en céramique, porcelaine, bois ou métalLe saké et servi à l'aide d'unshuki, un service composé de pièces variées. On y trouve des coupes ou des verres et une bouteille ou un pichet de typetokkuri(en porcelaine, rarement en verre ou en bambou) ouchirori(généralement en métal). Lechōshiest un pichet en céramique ou plus souvent en métal, avec une anse et un bec verseur, réservé aux occasions auspicieuses ou cérémoniales.
Plusieurs sortes de coupes ou verres à saké existent :guinomi, coupe d'environ 6 à 8cmde diamètre ;choko, coupe d'environ 4cmde diamètre ; ou encoremasu, gobelet cubique en bois. Enfin, lessakazukisont des coupes très évasées en porcelaine, ou plus rarement en bois, utilisées essentiellement pour les situations formelles et notamment dans unmasucomme lors dumariage shintoïste, avec lechōshi.
En 1975, la consommation annuelle de saké au Japon était de 16,7 millions d'hectolitres. En 2010, elle était de 5,89 millions d'hectolitres, une baisse due notamment au manque d’intérêt des jeunes. Les exportations représentaient32 000hLen 2000, mais85 000hLen 2010. En 2013, on comptait environ 1 500 brasseries au Japon.
La plus grande région productrice de saké du Japon est située àKobe(àNada-kuetHigashinada-ku) etNishinomiya. Elle est surnomméeNada-Gogō(en)(« les cinq de Nada »), car elle est divisée en cinq zones:
Le saké diffère fondamentalement des autres alcools servis dans les restaurants chinois et vietnamiens d'Europe, appelés abusivementsaképar les consommateurs ou même les serveurs. Il s'agit alors le plus souvent d'alcool desorghoparfumé à la roseMei Kwei Luou beaucoup plus rarement d'alcool de rizBaijiuchinoisou de «Lúa mới» (nouvelle récolte) vietnamien. L'agent qui est à la base de leur transformation en alcool est un autre champignon,Choum-choum(Rhizopus oryzae), et ce sont en général des alcools distillés.
Le Goût du sakéest le titre donné (pour la diffusion en Occident) au dernier film deYasujiro Ozu, qui aborde la question du bonheur.