Maschere italiane

L'Italia è ricca dimaschere regionalidiCarnevale, di origine diversa: sono nate dalteatro dei burattini, dallaCommedia dell'arte, datradizioni arcaiche, oppure sono state ideate appositamente come simboli dei festeggiamenti carnevaleschi di varie città.
È generalmente accettato che le maschere, il rumore, il colore e il clamore avessero avuto in origine lo scopo di scacciare le forze delle tenebre e l'inverno, e di aprire la strada per l'arrivo della primavera.
InAbruzzola maschera ufficiale della regione è Frappiglia, che riuscì ad ingannare persino il diavolo, ma che ancora porta i segni del suo viaggio all'inferno. Si deve ricordare anche Patanello, diFrancavilla al mare.
ACastiglione Messer Marinoc'è la coloratissima maschera de "Lu Pulgenella".
LaBasilicataha maschere legate alle tradizioni arcaiche e contadine, a volte legate al personaggio dell'uomo selvatico. Le zoomorfe maschere del Toro e della Mucca compaiono durante ilCarnevale di Tricarico. Tipici delCarnevale di Satrianosono i particolarissimi Rumit, sorta di alberi semoventi che provengono dai boschi e invadono il paese, l'Urs e la Quaresima. I Campanacci caratterizzano invece il carnevale diSan Mauro Fortee ilcarnevale di Montescaglioso. In quest'ultimo centro fra le tante maschere si ricordano anche laquaremma, ilcucibocca,u' zembr,u' fus’(o "la parca") e’u zit’e’a zita. A Lavellola maschera tipica è "Pett’la ‘ngôule", mentre la tradizionevuole che i gruppi siano mascherati con il Domino, di colore preferibilmente nero come vuole la tradizione e come testimoniano antichi testi scritti, ma usato anche di colore rosso o blu.
InCalabriala maschera èGiangurgolo, che da una parte mette in ridicolo le persone che imitavano i cavalieri siciliani "spagnoleggianti", ma che ha anche tratti diversi, legati a una leggenda catanzarese. In essa lotta coraggiosamente contro l'occupazione spagnola e viaggia con un carrozzone da teatro col quale, insieme ad alcuni suoi amici, propone spettacoli satirici incitando il popolo alla rivolta. È una maschera dellaCommedia dell'arte.
InCampaniac'è la maschera napoletana diPulcinellache è simbolo ovunque del carnevale italiano, insieme ad Arlecchino. Impersona il carattere napoletano in tutti i suoi aspetti, positivi e negativi. DallaCommedia dell'artePulcinella è passato al teatro deiburattini, di cui è diventato uno dei personaggi più importanti, archetipo di vitalità, anti-eroe ribelle e irriverente, alle prese con le contrarietà del quotidiano. Alcuni fanno risalire le sue origini all'Atellana, genere di commedia della Campania preromana poi diffusasi anche a Roma.
Sono campane anche le maschere diTartaglia, diScaramucciaeCoviello, anch'esse maschere dellaCommedia dell'arte, e la maschera del Carnevale diSarno, Alesio. Tipici del carnevale diTeorasono glisquacqualacchiun.
La maschera più celebre dell'Emilia-Romagna, che ha preso forma nellaCommedia dell'arte, è quella bolognese deldottor Balanzone, dottore in legge saccente e presuntuoso. Sono del capoluogo regionale anche maschere originarie del teatro dei burattini:Fagiolino, servitore arguto e intraprendente, sua moglie Brisabella, il suo amico Sganapino, pavido e ingenuo,e Flemma. Dellaprovincia di Bolognasono inveceBertoldo, capace di rispondere solo per le rime e di salvarsi dagli impicci con imbrogli e buffonate, suo figlio Bertoldino e sua moglie laMarcolfa, provenienti daSan Giovanni in Persiceto, oltre a Barbaspèn diPieve di Cento.
ACento, nelFerrarese, è nato Tasi.
DiModenasonoSandronecon la moglie Pulonia e il figlio Sgorghìguelo, diMirandola(MO) èMirandolina, (protagonista della commediaLa locandieradiCarlo Goldoni) accompagnata dalla corte del Principato di Franciacorta.
APiacenzale maschere erano quattro:Vigion, caricatura dei piacentini dell'Appennino,Tulein Cücalla, ciabattino della città, e le rispettive mogli, Cesira eLureinsa. Le sfilate carnevalesche dell'Appennino piacentino erano guidate da una maschera dalle sembianze disarmoniche e sgraziate, dettaU brüttu(Il Brutto) oA Bestra(La Bestia)
La maschera tipica diParmaèAl Dsèvod(L'Insipido): vestito con un abito a quadri gialli e blu, rappresenta un servitore della signoria locale..
DiCastelnuovo di Sotto(RE) ilCstlein.
InFriuli-Venezia Giuliasono tipici della regione i carnevali alpini, con le maschere deiBlumari(aPulfero), iMaschkare gliJutalan(aTimau),te lipe bile maškire(“belle maschere”, aResia); diSaurissono i demoniacibabaciokukaci, leScheintena schemblne leScheana schembln. Diffusa in tutto il Friuli è la figura delpust. Passando alla zona giuliana si ricorda la maschera tipica diMonfalcone: il Sior Anzoleto Postier.
Maschera romanesca nota in tutta Italia che èRugantino, che ha avuto varie evoluzioni e che impersona il romano tipico; originariamente era unburattino. Ha ispirato unanotissima commedia musicale; a lui si affiancano Nina eMeo Patacca, originari del teatro popolare. Tutte e tre le maschere, ma anche il napoletanoPulcinellae ilgenerale Mannaggia La Roccasono maschere tipiche delcarnevale di Roma, un tempo evento irrinunciabile delGrand Tourche i giovani viaggiatori europei effettuavano in Italia. Una maschera ciociara è quella delBravante, un brigante spavaldo, spaccone e furbo ideato dall'artistaGian Carlo Riccardi.
In genere si riferisce allaLiguriala maschera diCapitan Spaventa, dellaCommedia dell'arte, ma sono tipiche anche le maschere genovesi diBaciccia della Radicciae del suo fidato amicoBarudda, nati come burattini. Altre importanti maschere regionali sonoCicciolin(diSavona),Becciancìn(diLoano),Nuvarìn(diCairo Montenotte) eBacì l'Inciaštru(diPieve di Teco).
Meneghino, maschera dellaCommedia dell'arte, è il simbolo notissimo diMilano; è accompagnato da sua moglieCecca di Berlinghitt.Beltrameè un'altra maschera milanese, di origine più antica.
La Lombardia è inoltre patria del celebreArlecchino, simbolo, insieme al napoletanoPulcinella, del carnevale italiano; comeBrighella, è una maschera proveniente dalla Commedia dell'arte e originario diBergamo.
Si devono citare anche ibej(belli), ibrutt(brutti) e ilSapor(unuomo selvatico) diSchignano,Gioppino, di Bergamo, ilGagèt col sò uchèt, diCrema,Tarlisu, dal 1983 maschera diBusto Arsizio, e (dal 1956)Pin Girometta, diVarese. Tipico delcarnevale di Castel Goffredodal 1872 èRe Gnocco, mentre ibalarìe imaschèrcaratterizzano ilcarnevale di Bagolino.
Una regione come leMarche, in cui ogni sia pur piccolo centro ha carattere indipendente di città, ha maschere tipiche per ogni zona.
Mosciolino, simbolo delcarnevale anconitano, ha affiancato le maschere tradizionali di Papagnoco, contadino fustigatore dei liberi costumi cittadini, e di Burlandoto, guardia daziaria e dunque controllore delle merci che i contadini portavano in città. Queste due maschere sono nate nell'Ottocento dagli omonimi burattini, che erano protagonisti di spettacoli dati in piccoli teatrini ambulanti. In particolare, Burlandoto prende il suo nome dall'appellativo con cui il popolo apostrofava con disprezzo gli ausiliari devoti al Papato, durante ildecennio di occupazione austriaca(1849-1859).
IlRabachen("baccano") e la sua compagnaCagnèra("lite") sono le maschere del carnevale di Pesaro sin dal 1874; l'uno è caratterizzato dall'alto cappello a cilindro, l'altra dalla veletta che copre interamente il viso e dagli innumerevoli nastri che ne decorano il vestito.
Ilguazzaróè la maschera che si indossa durante ilcarnevale di Offida, derivata dall'abito da lavoro che i contadini usavano per svinare e pulire le botti: un saio di tela bianca con fazzoletto rosso al collo.
Maschera delcarnevale di Ascoli Picenoèlu sfrigne, allegro venditore di aringhe che pendono da un ombrello, con abiti da pezzente.
AFermola maschera tradizionale è Mengone Torcicolli, comparso nel 1816-1859; è immaginato fratello di Bartoccio, maschera umbra.
La maschera caratteristica delcarnevale di Fanoè invece il Vulon, che mette in caricatura tutti i gradassi e i vanitosi. Trae origine, secondo la leggenda, dall'usanza di Napoleone Bonaparte di promulgare le sue leggi con degli editti le cui prime parole eranoNous Voulons("noi vogliamo"). Fu ideato nel 1951 dall'artista Melchiorre Fucci.
IlMoliseè una regione in cui le maschere tradizionali sono legate ad un folclore arcaico e la maggior parte delle maschere sono collegate alla figura dell'Uomo selvatico.; si ricordano i tre Folletti-Monaci che tengono in catene ilDiavolo di Tufaraed i due Pulcinella-Morte che lo accompagnano brandendo il falcione, saltando ed urlando. L'Uomo-OrsodiJelsispunta improvvisamente dalla foresta vicino la città ma viene catturato e costretto a ballare la musica di suonatori improvvisati da un coraggioso Domatore. Non sono da dimenticare "ru Brutt", "ru Biell" e  "la Santa Monna", maschere tipiche diMacchiagodena. DelCarnevale di Castelnuovofanno parte l'Uomo-cervo, la Donna-cervo, il Martino, il Cacciatore, il Maone e le Janare.
AdIserniasi tiene da qualche anno il Carnevale Europeo delle Maschere Zoomorfe che riunisce in un unico corteo maschere che provengono da tuttaEuropa.
È nata inPiemonteuna delle più celebri maschere italiane:Gianduja, sempre accompagnato da sua moglieGiacometta; entrambi sono considerati simboli diTorinoe originariamente erano deiburattini.
Maschere piemontesi sono anche: gli sposi Stevulin dla Plisera e Majutin dël Pampardùdelcarnevale di Santhià,Gagliaudo Aulari, personaggio storico medievale divenuto la maschera carnevalesca diAlessandria,Re Biscottino e la Regina Cunëta, simboli del benessere economico della città diNovara, ilBicciolano e la Bela Majin, figure a cui storicamente si legano ideali come la rivolta contro i soprusi e il ripudio delle angherie, divenute emblema del carnevale diVercelli, così comeVioletta, laVezzosa Mugnaiafigura principale delloStorico Carnevale di Ivreae laRegina Papetta e Conte Tizzoni, personaggi storici del carnevale diCrescentino, nati da un'antica leggenda basata su fatti realmente accaduti. Inoltre molte altre città e paesi piemontesi sono dotati di una coppia di maschere "cittadine": per esempio a Biella si trovano il Gipin e la Catlin-a, a cui si contrappone ilBabi, rospo che simboleggia la città rivale di Vercelli.Nelle Alpi piemontesi sono anche diffuse le maschere tipiche dei carnevali alpini: orsi, lupi euomini selvatici.
InPugliatra le più note maschere carnevalesche c'èFarinella, delCarnevale di Putignano, un giullare con un abito a riquadri multicolori.
ACoratodella fine dell’Ottocento e inizio Novecento si ricordano vecchi racconti e le due maschere de “U’ Panzone” (il Panzone) e de “La Vecchiaredd” (la Vecchierella). “U’ Panzone” era allegoria di una ricchezza prepotentemente ostentata e di falsa generosità, mentre “La Vecchiaredd” era la maschera più antica e importata forse dalla tradizione carnascialesca napoletana. Altra maschera tradizionale scomparsa per anni è quella de “U Scerìff” (lo Sceriffo), che nacque intorno agli anni ’50-’60 quale segno del benessere economico di quei tempi e retaggio della esuberanza degli eroi western di Hollywood.
IlRe Cuoraldinoè la prima maschera di carattere del Carnevale Coratino realizzata in cartapesta dal socio pro loco Francesco Diaferia. Oggi Re carnevale è anche il logo del carnevale coratino ispirato allo stemma del comune di Corato con le Quattro Torri e Il Cuore centrale. Il nome “Cuoraldino” richiama il Cuore centrale dello stemma e uno dei nomi più diffusi a Corato “Aldino” diminutivo di “Cataldo” nonché nome del Santo Patrono della città.
NelSalentoc'è ricchezza di maschere:Lu PagghiùsëeGibergallodiMassafra;u TitorudiGallipoli,don Pancrazio Cucuzziello(oil biscegliese), di Bisceglie,lu SciacuddhuzzidiAradeo,lu CasaranazzudiCasarano.
Si ricorda ancheZe' PeppedelCarnevale di Manfredonia.
AFoggiail primo carnevale venne organizzato nel 1948 a Borgo Croci; da quell'epoca le maschere di carnevale tipiche foggiane sono sette:'u Moneche cercande,'a Pacchianèlle,Menille,Ursitte stagnarille,Sciammi sciamme,Zechille,Peppuzze.
LaSardegnaè ricca di maschere dai tratti arcaici e la cui tradizione è sempre viva. Queste maschere prevalentemente facevano parte di riti sacri e propiziatori, legati alla vita contadina e al ciclo della vita e delle stagioni. Pertanto la fertilità, la vita, la morte, il demonio, la lotta tra animali, l'addomesticamento degli animali da parte del pastore (simbolo di come, attraverso la forza, l'uomo cerca di prevalere e di imporsi) rappresentano i temi più ricorrenti. Oggigiorno è possibile assistere a tali riti durante la festività del Carnevale (oCarrasecare) che in Sardegna si festeggia in diversi periodi dell'anno..
Oltre alla figura dell'uomo, il cui volto solitamente risulta annerito dalla cenere o camuffato da una maschera principalmente nera, si accosta sempre la figura animale: dalla tipica e classica figura della pecora alla più ricorrente maschera deS'Urtzuo Orcus latino come iSos Urthos e sos ButtudosdiFonni,S'Urtzu e is SonaggiaosdiOrtueri,S'Urtzu e sos BardianosdiUla Tirsoe nel carnevale diSeui,S'Urtzu e Sos ColonganosdiAustis), e ancora il cinghiale che nel rito solitamente viene catturato e ucciso dai cacciatori. Possiamo trovare poi il maiale (Sa maschera e porcudiOlzai), il gatto  (Sa maschera e gattudiSarule), l'uomo coniglio inIs FacciolasdiVillaputzu, la cui maschera trae origine dal culto dionisiaco, ancora il cervo inIs CerbusdiSinnaiche inscenano il rituale arcaico e ancestrale della sua caccia.
Nella maggior parte dei casi, alla maschera si associa solitamente un abito dettomastruca, principalmente fatto di pelle di pecora (nera e/o bianca a seconda del tipo della maschera) ma anche di altri animali (volpe, coniglio, capra, cinghiale), accompagnato da campanacci di differente tipo e grandezza, posti sulla vita e sulla schiena: in alcuni casi al classico campanaccio viene sostituito l'osso di animale (vedasi la maschera diSu ColonganusdiAustis) oppure le conchiglie (come per esempio iSos CotzuladosdiCuglieri).
Si possono contare più di 50 maschere tradizionali. Nel Meridione dell'Isola, in particolare nel territorio cagliaritano le maschere erano quelle tipiche della vita cittadina, comesa dida(la balia),su macu(il pazzo),su tiaulu(il diavolo),sa viuda(la vedova),s'arregateri(il rigattiere),su moru(il moro),sa gatu(il gatto),su piscadori(il pescatore),sa panetera(la panettiera),su paliatzu(il pagliaccio),su caddemini(il mendicante),su dotori(il dottore),su sabateri(il ciabattino),su piciocu de crobi(il garzone),su bandidori(il banditore) e altre ancora.In altri paesi della Sardegna invece, tra le più note si ricordano i suggestiviMamuthonese gliIssohadoresdelcarnevale di Mamoiada, iBoes e Merdules, che con l'enigmaticasa Filonzanasono le maschere delcarnevale di Ottana.. La scura maschera delcarnevale guspineseè chiamataCambas de Linna, ossia gambe di legno, e ha da sempre accompagnato i più recenti carri allegorici, mentre quella dellaSartigliadiOristanoèsu Componidori, dall'inquietante aspettoandrogino. I Mamutzones sono le maschere delCarnevale di Samugheo. Ilcarnevale di Tempio Pausaniavede la presenza dilu Traicogghju, arcaica sintesi tra figura animalesca e maschera demoniaca, laRéula(schiera dei morti) elu Linzolu cupaltatu, figura femminile avvolta in un lenzuolo e per questo irriconoscibile e disinibita. Non di meno importanza sono le maschere del carnevale diOllolaichiamateSos Bumbones, sono Sos Truccos o Sos Turcos, Maria Vressada, Maria Ishoppa eSa Mamm'e e su Sole. Queste maschere sono figure femminili rappresentate da uomini avvolti in un pizzo bianco, mentre sulle spalle portano una mantella e uno scialle rosso, viola e blu. Possiamo ricordare altre maschere presenti nel territorio isolano:su MaimuludiGairoeUlassai,O'Sincu S'AttitidudiBosa,Sos TumbarinosdiGavoi,S'Ainu OrriadorediScano Montiferro(riscoperta negli anni Ottanta), SosThurposdiOrotelli, SuMaimonediOniferi,Sas Mascheras a lenzoludiAidomaggiore,Sas Mascaras Nettas e Sas Mascaras BruttasdiLodè,Is Mustayonis e s'Orcu ForesudiSestu,Sos IntintosdiOvoddae diTiana,Is ScruzzonisdiSiurgus Donigala(inaugurata nel 2012, durante il carnevale invernale del paese, ma di vecchia origine),Su TraigolzudiSindia,Sos BundosdiOraniche rappresenta il solo personaggio del carnevale sardo a nascondere il viso sotto una maschera interamente di sughero, con delle lunghe corna, un naso grosso e aguzzo, il pizzo e i baffi posticci.
InSiciliala maschera per eccellenza èBeppe Nappa, dellaCommedia dell'arte, beffardo, pigro ma capace di insospettabili salti e danze acrobatiche se deve procurarsi quei cibi di cui è ghiotto. Varie città siciliane si contendono la sua nascita e la sua maschera è solennemente celebrata durante ilcarnevale di Sciacca. Il mini- carro di Beppe Nappa è il più amato dai saccensi e l'ultimo giorno di festeggiamenti viene bruciato. 
Un'analoga figura di servo sciocco èPasquino, maschera del teatro dialettale siciliano, che fu interpretata dal noto attoreGiovanni Grasso; il Pasquino siciliano non si deve confondere con l'omonimo romano. Va ricordato anche "U Scaccíuni", maschera tradizionale diCattafi, di origine turca, con oltre 500 anni di storia.
Non tradizionale, perché ideata solo nel 2004, è la maschera ufficiale del Carnevale diAcquedolci, Doroteo, divertente e coraggioso, raffigurato assiso sul suo trono che è il castello del paese. Impugna il suo scettro dicanna da zuccherocon il quale difende il paese dalle avversità.
Esiste ancheGiufà, i cui racconti buffi sono riportati anche dall'etnologoGiuseppe Pitrè, noto studioso delle tradizioni siciliane.
Le due maschere dellaToscanahanno origine molto diversa.Stenterelloproviene dallaCommedia dell'artee rappresenta il popolano fiorentino, di bassa estrazione, il quale, oppresso da avversità e ingiustizie, ha in sé sempre la forza di ridere e scherzare. L'altra maschera èBurlamacco, nata nel 1930 come simbolo delCarnevale di Viareggioinsieme alla sua compagna Ondina.
Non di minore importanza èCassandro, mascherasenesedellaCommedia dell'artenata nella seconda metà del '500. Credulone e sciocco quanto infido e guastafeste questa maschera era spesso d'intralcio alle storie d'amore tra i giovani.
IlTrentino-Alto Adigeè una regione ricchissima di maschere di carnevale, che qui assume la forma del carnevale alpino. Tra le più importanti si ricordano imatocidiValflorianae gli altissimi e impressionantiSchnappviecherndiTermeno,SalornoeNova Levante, detti ancheWudelen; sono mostri con testa pelosa e grande bocca, che viene fatta aprire e chiudere producendo un caratteristico frastuono. Nella sfilata, detta dell'Egetmann, sono presenti anche le maschere del tipo dell'uomo selvaticoe dell'orso. Anche il carnevale dellaval di Fassaè ricco di maschere tipiche:marascons,bufon,lachè,arlekin,pajazi,facères da bèlefacères da burt.
Il perugino Bartoccio è la maschera più nota dell'Umbria, rozzo, ma sagace, gioviale e saggio, fustigatore dei liberi costumi, ma anche dei cattivi amministratori; è protagonista delle tipichebartocciatedel carnevale perugino, che mettono alla berlina tutti e tutto.
Al carnevale diAvigliano Umbrodel 2015 fanno la loro comparsa quattromaschere umbre della Commedia dell'Arte, associate ai quattro rioni del paese: Nasotorto, Nasoacciaccato, Chicchirichella e Rosalinda.Vengono fatte risalire a una filastrocca del cinquecento e parlano nel dialetto di quella parte dell'Umbria che va dall'Alta Valle del Tevere fino alla Conca Ternana. A Montecastrilli sono nati anche i "Chicchirichella" dolci all'arancia con la forma del cappello di Chicchirichella.
InValle d'Aostale più note maschere sono quelle delcarnevale della Combe Froide: le Landzette, tipiche dellaValpellinee dellaValle del Gran San Bernardo. Esse mettono in ridicolo la divisa delle truppe napoleoniche, che seminarono il terrore al loro passaggio nel maggio del 1800. Secondo un'altra tradizione, invece, i costumi furono inventati per festeggiare due abitanti del villaggio non più giovani che avevano deciso di sposarsi:Lo toceLa tocca. DellaBènda(il corteo del carnevale, composto dai gruppi mascherati dettipatoille) fanno parte anche l'Orso e l'Arlecchino, come è tipico nei carnevali alpini.
IlVenetoa Venezia, con il suostorico carnevale, noto a livello internazionale, ha maschere celebri, provenienti dallaCommedia dell'arte:Pantalone, sua figliaRosaurae la furba servettaColombina; Arlecchino e Brighella, pur provenienti da Bergamo, hanno anche cittadinanza veneziana perché secondo la tradizione lavoravano come servi nel capoluogo veneto.
Labautta, chiamata anchelarva, è l'antica maschera facciale che garantisce l'anonimato ai partecipanti al carnevale di Venezia; veniva indossata con in testa un cappello a tricorno e sulle spalle il mantello nero chiamatotabarro.
A Venezia le donne a carnevale indossavano  un ovale di velluto nero chiamato “moretta” che veniva tenuta aderente al viso senza l’uso di lacci. Questa maschera era apprezzata dalle donne sia aristocratiche che di condizioni modeste. Il colore nero esaltava il biondo veneziano dei loro capelli. Era particolarmente apprezzata dagli uomini ed è in uno scritto di Giuseppe Boerio (Lendinara 1754 – Venezia 1832) che vi troviamo la ragione: “La moretta è attaccata alla faccia tenendo in bocca un piccolo bottone che si trova nello spazio dove dovrebbe esserci la bocca.” La dama, quando voleva indossare la maschera della “moretta”, restava quindi completamente muta.
Una maschera caratteristica del carnevale veneziano è ilmattasin, il mattacino, che è una specie di pagliaccio con abito bianco o multicolore, leggero e corto, con in testa un cappello piumato. I mattacini a Venezia erano famosi per il lancio di "ovi profumai" (uova profumate) che lanciavano con le frombole. L'usanza era così frequente che, intorno a questi personaggi, si generò un vero e proprio mercato: a centinaia erano i venditori ambulanti di queste uova odorose che venivano lanciate verso balconi occupati da amici, conoscenti e da fanciulle innamorate
Tipiche delCarnevale di Veronasono invece Fracanapa,Mastro SogarePapà del Gnoco.
Nelle Alpi venete sono diffuse maschere tipiche dei carnevali alpini: laZinghenésta(che indica anche la festa stessa), ilmatazindetto anchematacincomatel, illakè,  ilroncer, ilpuster, ipajazi, iber, gli spazzacamini, i brutti e i belli. DiSappada(ora in Friuli V. G.) è ilRòllate.