Louisiane (Nouvelle-France)

LaLouisianeouLouisiane françaisea été un territoire de laNouvelle-France, espace contrôlé par lesFrançaisenAmérique du Nord, auxXVIIetXVIIIsiècles. Elle est baptisée en l'honneur du roiLouis XIVpar l'explorateurCavelier de La Salle(1643-1687). Immense espace allant desGrands Lacsaugolfe du Mexique, elle est divisée en deux secteurs appelés « Haute-Louisiane » au nord de la rivièreArkansas(appelé parfois le «Pays des Illinois») et « Basse-Louisiane » au sud. Le fleuveMississippiconstitue l'épine dorsale de lacolonie.
Aujourd'hui, l'État américainde laLouisianene représente qu'une infime partie de ce qu'était la Louisiane auXVIIIsiècle. Globalement, la Louisiane a peu été mise en valeur par manque de moyens humains et financiers. La monarchie française a noué néanmoins de solides alliances avec divers peuplesautochtones.
À la suite de la coûteuseguerre de Sept Ans, la partie occidentale (rive droite duMississippi) est cédée à l'alliéespagnolpar letraité de Fontainebleau, tandis que la partie orientale de la Louisiane (rive gauche duMississippi), qui va prendre rapidement le nom de «Territoires indiens», est cédée en 1763 à l'Angleterre par letraité de Paris. La France récupère un temps sa souveraineté sur la portion espagnole de la Louisiane en 1800 (traité de San Idelfonso), mais lePremier consulNapoléon Bonapartes'en sépare définitivement en 1803, par letraité de Washington, au profit desÉtats-Unis.
AuXVIIIsiècle, la Louisiane française s'étend sur une grande partie du centre des États-Unis actuels. Il est difficile de délimiter avec précision cette zone d'influence diffuse, mais Jefferson et les Américains, qui rachetèrent en 1803 la partie occidentale, l'estimaient à environ2,145 millionsdekm.
Elle n'a pas defrontières(au sens moderne) bien définies ; l'aire la plus peuplée et la plus fortifiée se réduit en réalité à la vallée du Mississippi. Au nord, la Louisiane s'étend jusqu'à Terre-Haute sur le Wabash. Elle inclut le pays des Illinois. À l'est, la chaîne desAppalachesla sépare destreize colonies britanniques. Enfin, la région desGrandes Plaines, à l'ouest, marque la fin de la présence française et le début de l'« Ouest sauvage », dominé par les nations autochtones d’Amérique du Nord. Au sud, la Louisiane française s'ouvre sur legolfe du Mexique, la voie d'accès maritime principale de la colonie.
Le relief est plutôt plat et ne constitue pas un obstacle majeur à la colonisation européenne. Les altitudes sont partout inférieures à 1 000 mètres, même si le nord de la région est plus élevé que la partie méridionale, exception faite desmonts Ozarks.
Ce sont donc davantage les donnéesclimatiquesqui permettent de séparer la Louisiane française en deux ensembles géographiques : Basse-Louisiane (au sud) et Haute-Louisiane (au nord). Les deux régions sont parcourues par un même axe fluvial, le Mississippi.
La Basse-Louisiane est soumise à unclimat tropical, marqué par lescyclones tropicauxà la fin de l'été et au début de l'automne. Le gel hivernal épargne généralement cette région : ces conditions permettent la culture du riz, du tabac, de l'indigo, comme auxAntilles. Le paysage se caractérise par deszones humideset marécageuses, souvent insalubres, dans ledelta du Mississippiet lebayou: il s'agit de bras et deméandresabandonnés par le fleuve et qui forment de longues voies d'eau stagnante, et constituent un réseau navigable de milliers de kilomètres.
La Haute-Louisiane (Pays des Illinois) est le domaine desGrandes Plainesfertiles. Son climat demeure marqué par la continentalité et l'influence des masses d'air polaire en hiver ou tropical en été. AuXVIIsiècle, la région était couverte de forêts abritant des animaux àfourrure. Pendant la colonisation française, et même après, le Pays des Illinois sert de grenier à blé de la Louisiane.
À partir desannées 1660, la France s'engage dans une politique d'expansion enAmérique du Nord, depuis le poste de Québec. Les objectifs sont de trouver un passage vers laChine(passage du Nord-Ouest), d'exploiter les richesses naturelles des territoires conquis (fourrures, minerais) et d'évangéliser de nouveaux autochtones. Lescoureurs des boisse lancent dans l'exploration de l'ouest, le « Pays d'en Haut » selon l'expression de l'époque. En 1659,Pierre-Esprit RadissonetMédard Chouart des Groseilliersatteignent l'extrémité occidentale du lac Supérieur. Les prêtres du clergé français fondent desmissions, comme celle deSault-Sainte-Marie(Ontario actuel), en 1668.
Le17 mai 1673, les FrançaisLouis JollietetJacques Marquettecommencent l'exploration du fleuve Mississippi, qu'ils connaissent sous le nom sioux dene tongo, « le grand fleuve », ou encore lemiami-illinoismissisipioui, de même sens. Ils s'arrêtent un peu avant l'embouchure de l'Arkansas, puis remontent le fleuve, après avoir appris qu'il coulait vers legolfe du Mexique, et non vers legolfe de Californie, donnant sur l'océan Pacifique. En 1675, Marquette instaure une mission dans le village desKaskaskias, sur la rivière des Illinois, qui devient permanente en 1690.
En 1682,Cavelier de La Salleet l'ItalienHenri Tontidescendent à leur tour le Mississippi jusqu'à son delta. Ils partent dufort Crèvecœur, sur la rivière des Illinois, accompagnés de23 Françaiset18 Amérindiens. Ils construisent lefort Prud'homme, qui devient plus tard la ville deMemphis. Ils revendiquent la souveraineté française sur l'ensemble de la vallée, et l'appellent « Louisiane » en l'honneur du roiLouisXIV. Ils scellent des alliances avec les IndiensQuapaws. Enavril 1682, ils arrivent à l'embouchure du Mississippi ; ils y dressent une croix et une colonne portant les armes du roi de France. L'expédition repart par le même chemin vers le poste de Québec, puis La Salle retourne àVersailles. Là, il convainc le ministre de la Marine de lui accorder le commandement de la Louisiane. Il fait croire que celle-ci est proche de laNouvelle-Espagne, en dessinant une carte sur laquelle le Mississippi parait beaucoup plus à l'ouest que son cours réel. Il met sur pied une expédition maritime avec quatre navires et320 émigrants, mais celle-ci tourne au désastre : il ne parvient pas à retrouver le delta du Mississippi et se fait assassiner en 1687.
En 1701, le FrançaisAntoine Laumet de La Mothe, sieur de Cadillac, fonde un fort à l'emplacement de la ville actuelle deDétroit, dans leMichigan. Au début, la colonie s'appelle «Fort Pontchartrain du Détroit» en l'honneur du comte de Pontchartrain, ministre de la Marine, et en rapport avec la configuration des lacsSainte-ClaireetÉrié, dont elle occupe les rives occidentales. Cadillac souhaite ainsi empêcher que le trafic des fourrures decastorne tombe aux mains desIroquoiset des marchands britanniques. Son intention est aussi de réunir au poste de Détroit les alliés amérindiens et de les assimiler à la nation française. Il quitteMontréalle5 juin 1701avec une centaine de personnes, moitié habitants, moitié soldats, et deux missionnaires. Le24 juin, le groupe s'installe sur le site où s'amorce bientôt la construction d'un fort.
En 1698,Pierre Le Moyne d'IbervillequitteLa Rochelleet explore la région de l'embouchure du Mississippi. Il s’arrête entre Isle-aux-Chats (auj. Cat Island) et Isle de Surgères (rebaptisé Isle-aux-Vaisseaux, auj. Ship Island), le13 février 1699, puis continue ses explorations jusqu’au continent, àBiloxi, avec son frèreJean-Baptiste Le Moyne de Bienville. Il y construit un fort précaire, appelé « Maurepas » (plus tard « Vieux Biloxi »), avant de retourner en France. Il revient par deux fois dans le golfe du Mexique et établit lefort Louis de la LouisianeàMobileen 1702.
Dejanvier 1700àjuillet 1701, le neveu de Pierre Le Moyne d'Iberville, l'enseigneSauvolle de La Villantry, est legouverneurde la Louisiane. Le Moyne de Bienville lui succède à ce poste de 1702 à 1713. Il est de nouveau gouverneur de 1716 à 1724, et encore de 1733 à 1743. En 1718, il commande une expédition française en Louisiane. Il fonde la ville de La Nouvelle-Orléans, en hommage aurégent, leduc d’Orléans. L’architecteAdrien de Paugeren dessine le plan orthogonal (Le Vieux Carré).
Pendant toute laguerre de Succession d'Espagne, la jeune colonie connaît une intense famine, et le danger des Britanniques et de leurs alliés indiens. Lestraités d'Utrecht(1713) mettent fin à la guerre en Europe. Ils consacrent le recul de la puissance française. Même siLouisXIVa réussi à placer son petit-fils (Philippe V d'Espagne) sur le trône espagnol, celui-ci renonce à ses droits sur la couronne de France. De plus, l'Acadieet une partie des colonies antillaises sont perdues. La Louisiane reste française, mais s'inquiète de l'influence croissante des colonies britanniques. Le roi cherche désormais à contenir cette influence à l'est des Appalaches. Il tente un rapprochement avec la Nouvelle-Espagne, située à l'ouest de la Louisiane. Cette politique est motivée par ses liens familiaux, mais aussi par l'espoir d'accéder aux mines et au commerce des colonies espagnoles.
L'exploration de l'Ouest continue : en 1714,Louis Juchereau de Saint-Denisremonte larivière Rougeet atteint leRío Grande. La même année, Étienne Véniard de Bourgmont navigue sur leMissouri. En 1721, Jean-Baptiste Bénard de La Harpe remonte l'Arkansasen payscaddo. La zone d'influence française s'étend considérablement et les voyages jettent les bases de la reconnaissance de l’Ouest américain.
Pour la monarchie absolue, il n'est pas aisé d'administrer la Louisiane, un territoire grand comme plusieurs fois la France.LouisXIVet ses successeurs ont bien essayé d'imposer leurs ambitionsabsolutistessur les colonies, sans disposer toutefois des moyens nécessaires.
Si les souverains de l'Ancien Régimeprennent possession et parfois encouragent la colonisation de laNouvelle-France, c'est pour diverses raisons qui s'inscrivent dans une perspective absolutiste.
Le règne d'Henri IV de Francedonne une impulsion importante à la colonisation de la Nouvelle-France. Le premier roiBourbons'intéresse personnellement aux affaires d'outre-mer. AuXVIIsiècle, les ministresRichelieu, puisColbert, conduisent la politique coloniale.LouisXIVet ses ministres sont soucieux de la grandeur duRoyaume. Celui-ci s'étend en Europe, il doit aussi se développer en Amérique. Les rivalités européennes, le jeu des alliances politiques, marquent évidemment l'histoire de la Louisiane, de façon plus ou moins directe. La volonté de limiter l'influence britannique dans leNouveau Mondeest une constante de la politique royale.
LeRoi-Soleilprend soin de limiter l'apparition de corps intermédiaires et de contre-pouvoirs enAmérique du Nord. Il ne veut pas d'États provinciaux, d'assemblée des notablesou deparlements. En 1685, il interdit l'imprimeriedans toute laNouvelle-France. Dans lesannées 1660, la colonie est rattachée directement au domaine royal. Par lesLettres patentes pour le commerce de la Louisianedu14 septembre 1712, le roi place entre 1712 et 1731 la possession française sous le contrôle d’Antoine Crozat, un riche financier, puis sous celui de laCompagnie de la Louisiane, créée parJohn Law. Celle-ci doit recruter des émigrants pour peupler la colonie. En 1731, la Louisiane revient sous l'autorité directe du roi de France. Contrairement à ce qui se passe enFrance métropolitaine, le droit est régi partout par les mêmes textes : endroit civil, c'est laCoutume de Parisqui s'applique, et celle-ci est plutôt égalitaire pour l'époque. D'ailleurs, lesGrandes ordonnancestelles que le «Code Louis», leCode Savaryet leCode noirsont en vigueur pour régir respectivement la procédure judiciaire, le commerce et l'esclavage. Les émeutes et les révoltes contre les autorités sont rares. Toutefois, lacentralisationlouis-quatorzienne achoppe sur les distances qui séparent la France de la Louisiane. À la fin duXVIIsiècle et au début duXVIIIsiècle, les colons du golfe du Mexique sont quasiment livrés à eux-mêmes et doivent plus compter sur l'aide des Amérindiens que sur celle de la Métropole. Mais l'éloignement a aussi ses avantages : les colons louisianais se livrent sans problème aux trafics de contrebande.
Jean-Baptiste Colbert, ministre de la Marine et du Commerce deLouisXIV, est attentif à augmenter les richesses de la couronne. Il fonde des compagnies de commerce, veille à augmenter la production du pays et des colonies. Il faut vendre le plus possible et réduire les importations : lemercantilismeinspire la politique outre-mer. Il impose le monopole de la France en matière de commerce.
Cependant, les ambitions absolutistes portent en elles une contradiction notable : Colbert veut réduire les dépenses de la monarchie. Il faut pourtant investir beaucoup d'argent et mobiliser d'importantes ressources humaines pour mettre en valeur les colonies d'Amérique. De grands travaux d'infrastructures économiques (manufactures, ports) sont entrepris en Métropole ; mais les investissements et les aménagements sont insuffisants en Louisiane. Rien n'est vraiment réalisé pour faciliter la circulation des marchandises ou des hommes. De même, alors que le budget français est déficitaire à cause des guerres, les colons de Louisiane ne payent pas latailleroyale et sont exempts de lagabelle.
Sous l'Ancien Régime, la Louisiane française fait partie d'un ensemble bien plus vaste, l'empire français d'Amérique ou « Nouvelle-France », qui englobe une partie du Canada actuel. La Nouvelle-France est d'abord dirigée par un vice-roi : ce poste est occupé par leduc de Ventadour(1625). Puis elle est dotée d'un gouvernement général, comme les autres possessions desBourbons. Son siège se trouve dans la ville deQuébecjusqu'en 1759. Ungouverneurgénéral, secondé par unintendant, tente de diriger ce vaste ensemble. En théorie, la Louisiane dépend donc du Canada. C'est d'ailleurs plus par lesCanadiensque par lesFrançaisqu'elle est explorée et peuplée. En outre, les distances sont impressionnantes (la Nouvelle-Orléans se trouve à plusieurs milliers de kilomètres au sud de Québec), et les communications sont limitées entre les centres urbains et les forts. Les établissements français sont très dispersés et disposent par conséquent d'une relative autonomie de fait.
Un découpage régional en entités plus petites est rendu nécessaire par l'immensité et la diversité de la colonie : la Nouvelle-France est divisée en cinq gouvernements particuliers, dont celui de Louisiane. LePays des Illinois, situé au sud des Grands Lacs, est rattaché à la Louisiane en 1717. Le premier chef-lieu de la Louisiane française est La Mobile. Il est transféré à Biloxi en 1720, puis à La Nouvelle-Orléans en 1723, où réside legouverneur particulier. Celui-ci est le personnage le plus éminent, mais pas le plus puissant. Il commande les troupes et s’occupe des relations diplomatiques.
L'autre autorité est le commissaire-ordonnateur dont les fonctions sont similaires à celles desintendants; à partir de 1731, il a pour subdélégué un écrivain principal chargé du pays des Illinois. Tous les commissaires-ordonnateurs sont nés en métropole alors que quatre gouverneurs sur onze sont natifs du Canada, qui fournit à la Louisiane une grande partie de ses cadres civils et militaires. Administrateur et représentant du roi, le commissaire-ordonnateur de Louisiane a des prérogatives qui s’étendent à la justice, à la police et aux finances. Il gère le budget, fixe les prix, préside le Conseil supérieur — une cour de justice —, et organise lerecensement. Nommé par le roi, il a de larges pouvoirs qui entrent parfois en conflit avec ceux du gouverneur.
Les postes militaires de l’intérieur sont dirigés par des commandants. D’autres officiers les font vivre, tels les garde-magasin.
Les possessions françaises d'Amérique du Nord sont sous l'autorité d'un seuldiocèsedont le siège se trouve à Québec. L'évêque, nommé et rétribué par le roi, est responsable des âmes de toute la Nouvelle-France. L'encadrement spirituel de la population est donc très relâché et les Louisianais pratiquent beaucoup moins que les métropolitains. Ladîme, impôt versé auclergépar les fidèles, est plus faible qu'en Métropole.
L'Église joue un rôle de premier plan pour l'exploration de la Louisiane française : elle envoie des missions, essentiellement menées par lesjésuites, pour évangéliser les autochtones. Elle crée des établissements scolaires et hospitaliers : dès lesannées 1720, les sœursursuliness'occupent d'un hôpital à La Nouvelle-Orléans. Elles établissent des contacts avec les tribus amérindiennes. Certains prêtres, tels que le père Marquette auXVIIsiècle, participent aux missions d'exploration.
Lesmissionnairess'attachent à évangéliser lesautochtones: les jésuites écrivent à cette fin des recueils de prières dans les langues amérindiennes. Vivant parfois dans les tribus, ils ne peuvent empêcher un certainsyncrétismedes pratiques et des croyances. S'ils considèrent lesmanitouscomme des démons, ils savent aussi intégrer les dogmes de la foi chrétienne dans les rites amérindiens. Les conversions sincères et durables sont limitées ; Jésus est assimilé à d'autres « esprits », ou franchement rejeté par les indigènes.
Il est difficile d'évaluer la population totale des colonies d'Amérique du Nord. Si les historiens disposent de sources relativement précises en ce qui concerne les colons et les esclaves, il est en revanche beaucoup plus difficile de recenser les Amérindiens. Au cours duXVIIIsiècle, la société louisianaise secréolise.
D'après l'historien Russel Thornton, l'Amérique du Nord compte environ sept millions d'habitants vers 1500. La population est décimée dès leXVIsiècle, essentiellement à cause des maladies introduites par les Européens, contre lesquelles les Amérindiens ne sont pasimmunisés. À la fin duXVIIsiècle, il ne reste plus que 100 à 200 000 autochtones en Basse-Louisiane.
Dès le début duXVIIIsiècle, un certain nombre d'Amérindiens sont employés commeesclavesmalgré l'interdiction officielle. Ces esclaves sont capturés par les tribus au cours de raids et de batailles. Les Français les envoient ensuite àSaint-Domingue, dans lesAntillesou même auCanada. En Louisiane, les planteurs leur préfèrent lesAfricains, même si certains ont des domestiques amérindiennes.
C'est en 1717 que leContrôleur général des finances,John Law, décide d'importer des esclaves noirsen Louisiane. Son objectif est alors de développer l'économie de plantationen Basse-Louisiane. LaCompagnie française des Indes occidentalesdétient le monopole de la traite dans la région. Elle fait venir environ 6 000 esclavesd'Afrique entre 1719 et 1743. Une partie est envoyée dans le pays des Illinois pour cultiver les champs ou exploiter les mines. L'économie de la Basse-Louisiane devient par conséquent esclavagiste.
Comme dans la plupart des colonies françaises, la condition des esclaves est réglée par leCode noir. En réalité, ce dernier est peu appliqué et les esclaves disposent d'une certaine autonomie de fait. En premier lieu, pendant les jours fériés, ceux-ci cultivent un lopin qui leur permet de vendre ensuite leurs productions. Ensuite, certains chassent, coupent du bois ou gardent les troupeaux, loin de la plantation. Enfin, si les mariages interraciaux et les regroupements d'esclaves sont interdits, le concubinage et les réunions se pratiquent souvent.
La vie et le travail des esclaves sont difficiles : le moment des récoltes est sans doute le plus pénible. L'entretien des canaux relève de lacorvée. Les logements sont modestes et les esclaves dorment sur de simples paillasses. Ils disposent de quelques coffres et ustensiles de cuisine. La condition des esclaves dépend de la cruauté de leur maître. Lorsqu'elle est insupportable, les esclaves s'enfuient et se cachent dans les marécages ou à La Nouvelle-Orléans. Mais cemarronnagen'est souvent que temporaire et la Louisiane ne connaît pas vraiment de villages marrons comme aux Antilles. De même, les révoltes sont peu fréquentes dans cette région. Les possibilités d'affranchissementsont somme toute assez réduites : les esclaves ne peuvent acheter eux-mêmes leur liberté. Les quelques affranchis (femmes, personnes ayant servi dans l'armée) forment une petite communauté qui souffre de laségrégation: la justice est plus sévère à leur encontre et ils n'ont pas le droit de porter d'armes.
Les esclaves contribuent à lacréolisationde la société louisianaise. Ils apportent d'Afrique legombo, plante qui entre dans la préparation de ragoûts etpotages. Si le Code noir exige que les esclaves reçoivent une éducation chrétienne, beaucoup gardent des pratiquesanimistesafricaines (amulettes,vaudou…)
On estime que 7 000 émigrantsfrançais viennent s'installer en Louisiane auXVIIIsiècle. C'est100 foismoins que le nombre de colons britanniques sur la côte atlantique. La Louisiane attire beaucoup moins les Français de l'époque que les Antilles. La traversée de l'océan Atlantiquedure plusieurs mois. Une grande partie de ces voyageurs meurent pendant la traversée maritime ou à leur arrivée. Lesouragans et les tempêtes tropicalesdétruisent les campements. L'insalubrité du delta du Mississippi représente aussi une forte contrainte. Les villages et les forts ne sont pas à l'abri d'offensives ennemies.
À partir de 1727, des Amérindiensse joignent à des esclaves africains ayant « marroné ». Ils effectuent des razzias dans l'enclave française. LaCompagnie française des Indes occidentaless'inquiète de« ces esclaves indiens mélangés aux Nègres, qui pourraient être désastreux pour la colonie ». Les attaques des Amérindiens représentent une réelle menace sur les groupes de colons isolés : en 1729, larévolte des Natchezfait250 mortsen Basse-Louisiane. LesNatchezs'emparent deFort Rosaliepar surprise et éventrent les femmes enceintes. La riposte française arrive en 1730 et 1731 et provoque la fuite des Natchez ou leurdéportationcomme esclaves vers l'île de Saint-Domingue.
Les migrants sont souvent des hommes jeunes, des engagés recrutés dans les ports français ou à Paris et qui se mettent au service de colons sur place. Ils doivent rester en Louisiane le temps fixé par le contrat d'engagement, puis ils rentrent en France. Ces engagés sont « de véritables semi-esclaves temporaires ». On propose aux soldats de se marier à des «Filles à la cassette» : ces jeunes Françaises sont envoyées en Amérique pour épouser des militaires. Le roi finance leurdot, le but étant de fixer et d'accroître la population. Des femmes de petite vertu, des vagabonds ou des bannis, des fils de famille arrêtés surlettre de cachetsont envoyés de force en Louisiane, surtout pendant laRégence (1715-1723). Ces destins inspirent le romanHistoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut(1731) écrit par l'abbé Prévost.
La Louisiane française est également peuplée par desSuisseset des Allemands. Pourtant, les autorités métropolitaines ne parlent jamais de « Louisianais » mais toujours de « Français » pour désigner la population. Après laguerre de Sept Ans, le peuplement est davantage mélangé et la région s'enrichit d'apports humains divers : réfugiés de Saint-Domingue, expatriés français refusant laRévolution,etc.En 1755, ladéportation des Acadiensapporte 1 633 personnes à La Nouvelle-Orléans.
La mobilité sociale est plus facile en Amérique qu'en Métropole. Lerégime seigneurialest absent sur les rives du Mississippi. Il n'existe pas decorporationshiérarchisées et strictement réglementées. Certains commerçants parviennent à se construire des fortunes assez rapidement. Les grands planteurs de Louisiane sont attachés au mode de vie français : ils font importer des perruques et des vêtements de Paris. Dans le Pays des Illinois, les plus riches érigent des maisons en pierre et possèdent plusieurs esclaves. Les plus grands négociants finissent par s'installer à La Nouvelle-Orléans.
Le roi envoie l'armée en cas de conflit avec les autres puissances coloniales : en 1717, la colonie du Mississippi compte300 soldatssur550 personnes. Mais elle est victime, comme en Métropole d'ailleurs, de désertions. Certains soldats s'enfuient et deviennent des coureurs des bois. Il y a peu demutineries, car la répression est sévère. L'armée tient une place fondamentale dans le contrôle du territoire. Les hommes construisent des forts et négocient avec les Amérindiens.
Lescoureurs des boisjouent un rôle important, sur lequel on dispose de peu de documents, dans l'extension de l'influence française en Amérique du Nord. Dès la fin duXVIIsiècle, ces aventuriers remontent les affluents du Mississippi. Ils sont poussés par l'espoir de trouver de l'or ou de faire du commerce de fourrure ou d'esclaves avec les autochtones. La traite des peaux, souvent pratiquée sans autorisation, est une activité difficile, la plupart du temps exercée par de jeunes hommes célibataires. Beaucoup d'entre eux souhaitent finalement se sédentariser pour se reconvertir dans les activités agricoles.
Bon nombre s'intègrent dans les communautés autochtones. Ils apprennent leur langue et prennent des épouses amérindiennes : on connaît bien le cas deToussaint Charbonneau, polygame qui épouse deux filles de la tribuShoshone, dont la courageuseSacagaweaqui lui donne un fils prénommé Jean-Baptiste et une fille, Lisette. Ensemble, ils participent à l'expédition Lewis et Clark, au début duXIXsiècle.
Si la France d'Ancien Régime souhaite faire desAmérindiensdes sujets du roi et de bons chrétiens, l'éloignement de la Métropole et la faiblesse du peuplement français empêchent l'aboutissement de cet objectif. Dans larhétoriqueofficielle, les Amérindiens sont considérés comme des sujets du roi de France s'ils sont baptisés. Mais en réalité, les autochtones, baptisés ou non, gardent une autonomie importante liée aux distances. Les autorités locales (les gouverneurs, les officiers) n'ont pas les moyens d'imposer les décisions et jouent souvent sur la base du compromis. Les tribus offrent un soutien indispensable au maintien français en Louisiane : ils assurent la survie des colons, fournissent des peaux dans le cadre de la traite des fourrures, servent de guide dans les expéditions… Leur alliance est indispensable dans la lutte contre les Britanniques.
Les deux peuples s'influencent mutuellement dans de nombreux domaines : des Français apprennent les langues des autochtones ; des Amérindiens adoptent les marchandises européennes (tissus, draps, alcool, armes à feu…) et peu à peu, leur religion. Les coureurs des bois et les soldats empruntent les canots d'écorce et les mocassins. Beaucoup d'entre eux mangent à la mode indienne (riz sauvage, viandes diverses, parfois de l'ourset du chien). Les colons sont souvent dépendants des Amérindiens pour leur approvisionnement en nourriture. Lacuisine traditionnelle de la Louisianeest l'héritière de ces contacts : ainsi, lasagamitéest une bouillie de maïs, de graisse d'ours et de lard. Lejambalaya, mot d'origineséminole, désigne aujourd'hui une multitude de recettes de viande à base de riz, toutes très épicées. Leschamanesréussissent parfois à guérir les colons grâce à des remèdes traditionnels (application de gomme de sapin sur les blessures, d'osmonde d'Amérique (Osmunda spectabilis) sur une morsure deserpent à sonnette). Enfin, un certain nombre de mots français d'origine amérindienne passent dans le langage de tous les jours.
Beaucoup de colons admirent et craignent la valeur militaire desautochtones. Mais d'autres méprisent leur culture et les considèrent comme inférieurs aux Blancs. AuXVIIIsiècle, les mariages interraciaux sans l'approbation des autorités sont interdits en Louisiane (ordonnancede 1735). Les prêtres jésuites sont souvent scandalisés des mœurs des Amérindiens. Malgré quelques différends (les Amérindiens tuent les cochons qui ravagent les champs de maïs) et parfois des affrontements violents (guerre desRenards,révolte des Natchezetexpéditions contre les Chicachas), les relations franco-indiennes sont relativement bonnes en Louisiane, parce que les Français ne sont pas nombreux. L'impérialisme français s'exprime par quelques guerres et la mise en esclavage d'un certain nombre d'Amérindiens. Mais la plupart du temps,les relations franco-indiennes sont basées sur le dialogue et la négociation.
L'histoire de la Louisiane française a amené certains à catégoriser les différents groupes de Louisianais. Ainsi, une distinction est faite entre lesCréoles, lesCadiens, ainsi que les descendants espagnols et anglais. Sans compter les personnes de descendanceautochtone.
Avant 1762, on distinguait les Louisianais créoles, des Louisianais français. Les Créoles de Louisiane regroupaient en fait tous ceux qui étaient nés en Louisiane et y avaient vécu. À l'opposé, les Français comprenaient ceux qui étaient nés dans la Métropole et qui avaient ensuite migré en Louisiane. La passation de la Louisiane occidentale à l'Espagne par letraité de Fontainebleauen 1762 amène une différenciation entre les gens vivant déjà en Louisiane avant la signature du traité, et les nouveaux arrivants. Ainsi, après 1762, lesCréoles de Louisianeregroupent tous ceux qui vivent en Louisiane française. Bien qu'elles soient principalement d'ascendance française, toutes les personnes — y compris les esclaves — nées ou arrivées dans la Louisiane française avant 1762 étaient considérées comme faisant partie de l'identité créole après 1762, sauf lesCadiens. Depuis, les descendants de ces personnes sont intégrés à l'identité créole louisianaise.
À l'opposé, lesCadiens(en anglais, «Cajuns») comprenaient tous ceux originaires d'Acadieet qui s'étaient réfugiés en Louisiane lors de ladéportation des Acadiens, entre 1755 et 1763. Par suite dutraité de Fontainebleauen 1762, ceux-ci ont donc été confrontés non seulement à l'élite bourgeoise créole, mais aussi aux nouveaux arrivants espagnols. Les Cadiens étaient, contrairement à leurs concitoyens créoles, vus comme des pauvres dépourvus de tout bien matériel et vivant dans lesbayous. Depuis, les Cadiens regroupent l'ensemble de leurs descendants et forment aujourd'hui le plus grand groupe culturel (dépassant ainsi les Créoles). Une région du sud de l'État actuel de la Louisiane fut officiellement créée sous le nom d'Acadianeen 1971, par la législature louisianaise, regroupant ainsi lesparoisses louisianaisesavec une forte concentration cadienne.
Dans cet immense ensemble qu'est la Louisiane française, il convient de distinguer deux grandes régions aux systèmes productifs bien différenciés.
Cette région de la Louisiane française, située au nord et drainée par le Mississippi et ses affluents, produit essentiellement des céréales. Les agriculteurs français, peu nombreux, vivent dans quelques villages groupés (fort de Chartres,Kaskaskia,prairie du Rocher,Sainte-Geneviève). Ils cultivent à l'aide d'une main-d'œuvre salariée et servile du maïs et du froment. Les prairies sont mises en valeur grâce à lacharruetraditionnelle. Ils élèvent des chevaux, des bovins et des cochons. En complément, ils font pousser un peu de tabac, dechanvre, delinet de vigne — même si l'essentiel du vin est importé de France). L'agriculture est soumise aux aléas climatiques et aux débordements du Mississippi.
Les postes de traite fortifiés duPays des Illinoisse concentrent sur le commerce des fourrures. Placés à des endroits stratégiques, ils sont fortifiés de façon modeste. Quelques-uns seulement sont en pierre (fort de Chartres). Comme leurs homologues américains (les «mountain men»), lescoureurs des boiséchangent les peaux de castor ou dechevreuilcontre des armes, des pièces de tissu ou de lapacotille, car l'économie locale est basée sur letroc. Ils vendent ensuite les peaux et les fourrures dans les forts ou les villes de la Nouvelle-France. Le Pays des Illinois produit également du sel, duplombet expédie vers La Nouvelle-Orléans du gibier.
Le sud de la Louisiane est exploité selon le système de laplantation esclavagiste. Les propriétaires résident le plus souvent à La Nouvelle-Orléans et confient la direction du domaine à un économe. Les cultures sont variées et adaptées aux conditions naturelles : une partie des productions est destinée à nourrir les habitants de la Louisiane (maïs, légumes, riz, élevage). Une autre partie est exportée vers la France métropolitaine (tabacetindigo).
La Nouvelle-Orléansest la capitale économique de la Louisiane française, même si elle n'est qu'une simple bourgade pendant plusieurs décennies. Les colons ont aménagé des infrastructures permettant le commerce : un chenal est percé à partir de 1723. Les magasins servent d'entrepôts sur les rives duMississippi. La ville exporte les peaux venant de l'intérieur ainsi que les produits deplantation. Elle sert également de marché local. Ses boutiques et ses marchés permettent la vente de produits des plantations.
Les rares convois en provenance deFranceapportent de la nourriture (lard, blé…), des alcools et divers objets (armes, outils, tissus, vêtements). De l'intérieur viennent des peaux et divers produits de la chasse. Le port expédie du tabac et de l'indigo vers la Métropole. Mais ces exportations demeurent au total relativement faibles. La Nouvelle-Orléans vend encore du bois, du riz et du maïs auxAntilles françaises.
Les hostilités entre Français et Britanniques recommencent deux ans avant le déclenchement de laguerre de Sept Ansen Europe. Elles s'arrêtent plus tôt en Amérique, avant letraité de Paris. Après avoir connu quelques succès grâce à leurs appuis amérindiens (1754-1757), les Français subissent plusieurs défaites au Canada (1758-1760), notamment celle de labataille des Plaines d'Abraham. La capitulation deMontréalannonce l'isolement de la Louisiane française.
Le traité de Paris, signé le10 février 1763, consacre l'éviction des Français d'Amérique du Nord : le Canada ainsi que la rive orientale du Mississippi sont cédés à la Grande-Bretagne. La Nouvelle-Orléans et la rive occidentale du fleuve sont remises à l'Espagne; cette cession a été négociée secrètement dès le3 novembre 1762entre laFranceet l'Espagne, par letraité de Fontainebleau. Cette décision provoque le départ de plusieurs colons ; cependant, la prise de possession effective par les Espagnols est tardive (1766) et l'immigration hispanophone demeure faible. À l'est, les États-Unis prévoient déjà la conquête de territoires vers l'ouest : en 1795, la navigation commerciale sur le Mississippi est ouverte aux Américains.
Larébellion de La Nouvelle-Orléansde 1768 est une révolte populaire des Franco-Louisianais et des métis contre les limitations de commerce imposées par l'Espagne. Ce soulèvement populaire est une réponse au traité de Fontainebleau qui attribue les territoires de la Louisiane situés sur la rive droite duMississippi(avecLa Nouvelle-Orléans) à l'Espagne, à la suite de la défaite de la France dans laguerre de Sept Ans. Cette rébellion oblige le gouverneur espagnol,Antonio de Ulloa, à quitter la Louisiane. Son successeur,Alejandro O'Reilly, rétablit l'ordre ainsi que le respect envers la nouvelle souveraineté.
Au cours de laRévolution française, la Louisiane sous contrôle espagnol s'agite : certains colons francophones envoient des pétitions en Métropole et les esclaves tentent de se révolter en 1791 et 1795.
Letraité de San Ildefonso, signé en secret le1octobre 1800, prévoit la cession de la Louisiane occidentale ainsi que de La Nouvelle-Orléans à la France en échange duduché de Parme. Le18 janvier 1803, le roi d'Espagne rétrocède la Louisiane à la France. Cependant,Napoléon Bonapartedécide de ne pas garder cet immense territoire. Dictée par l'échec de l'expédition de Saint-Domingueet aussi la rupture de lapaix d'Amiensavec le Royaume-Uni (la Grande-Bretagne et l'Irlande se sont unies pour devenir le Royaume-Uni en 1801), la décision est prise de vendre la Louisiane aux jeunes États-Unis le30 avril 1803contre la somme de80 millionsde francs (ce qui représente environ un demi-milliard d'euros 2009). L'acte de ventene précise pas la surface du territoire, inconnue à l'époque. L'Assemblée nationalen'est informée de la vente qu'après la transaction et est ainsi mise par Bonaparte devant le fait accompli.
La souveraineté américaine entre en vigueur lors de la cérémonie des drapeaux sur laplace d'armesdeLa Nouvelle-Orléans, le20 décembre 1803et le10 mars 1804àSaint-Louis, capitale de laHaute-Louisiane, lors de la cérémonie officielle de laJournée des trois drapeaux.
Les Français, les Franco-Louisianais et lesCadiens, en particulier lescoureurs des bois, lestrappeurset les commerçants, continuent à fréquenter la région et pénètrent leFar West: ainsi,Pierre Vialdécouvre lapiste de Santa Fe.
La colonisation française en Louisiane a laissé un patrimoine culturel qui est remis en valeur depuis quelques décennies. Lalangue françaisedemeura encore la principale langue parlée en Louisiane jusqu'à laguerre de Sécessionet diffusée également à travers une presse quotidienne rédigée en français ; puis elle régressa en raison de la défaite desSudistespour lesquels les Franco-Louisianais avaient pris parti, et de l'arrivée d'immigrants américains. La toponymie des noms des villes, des villages, des montagnes, des bayous et des cours d'eau témoigne toujours du passé historique de la Louisiane française, deDetroitàBaton Rougeen passant parDes Moines,...
Toutefois, l'héritage de la langue française et dufrançais cadientendait à s'effacer : c'est pourquoi leConseil pour le développement du français en Louisiane(CODOFIL), créé dans lesannées 1960, continue à enseigner un français normé entre le français cadien et lefrançais standardmétropolitain. Aujourd'hui, les régionscadiennesde la Louisiane (l'Acadiana) forment souvent des associations avec lesAcadiensdu Canada qui envoient des professeurs de français pour réapprendre la langue dans les écoles. En 2003, 7 % des Louisianaissont francophones, même s'ils parlent également l'anglais. On estime à 25 % la part de ceux qui ont une ascendance française. Ils portent des patronymes d'origine française (Boucher, Cordier, Dion, Menard, Pineaux, Roubideaux,etc.). De nombreuses villes ou villages ont des noms évocateurs : Saint-Louis, Détroit,Baton Rouge,La Nouvelle-Orléans,etc.Le drapeau et le sceau de l'État duMinnesotaportent une devise en français : « L'Étoile du Nord ». C'est au CODOFIL que l'on doit, même si elle n'est pas une langue officielle (pas plus que l'anglais), le statut « spécial » de la langue française en Louisiane afin de « préserver, promouvoir, développer la culture et l'héritage français et créole de Louisiane ».
Enfin, la Nation amérindienne desHoumasrevendique l'héritage francophone qu'elle a conservé jusqu'à nos jours.
Les fêtes et commémorations historiques rappellent la présence française de l'époque moderne : en 1999, La Nouvelle-Orléans a célébré l'anniversaire de sa fondation ; en 2001, ce fut le tour de Détroit. En 2003, de nombreuses expositionsainsi qu'un colloque ont retracé l'histoire de la vente de la Louisiane à l'occasion du bicentenaire.
Certains lieux et de nombreux musées témoignent d'un patrimoine culturel laissé par les Français. On pense en premier lieu auquartier françaisde La Nouvelle-Orléans. De nombreux forts français ont été reconstitués et ouverts au public. Une partie de la culture louisianaise plonge ses racines dans la période française : le chant créole a influencé le blues et le jazz. La musique cadjine reste très vivante encore aujourd'hui. Lecarnaval de La Nouvelle-Orléanstémoigne d'une tradition catholique toujours vivace. Quant àJoan Crawford,Sidney BechetetJoséphine Baker, ce sont sans doute les représentants culturels les plus connus témoignant de l'histoire française en Louisiane ; commeJackie Kennedy,Bill ClintonouWilliam Chauvenetrappellent l'importance de l'héritage politique français aux États-Unis ; ou encoreBrett Favre,Greg LeMond,Jessica Javelet,Joan BenoitouHope Solofont le lien entre la France et le sport américain. Pareillement, des noms d'entreprises telles queDuPont de Nemours,Cadillac,Coca-Cola(historiquement,the French wine cola),Frigidaire… sont aussi un héritage de cette période.
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