Masamune

Masamune(正宗,Masamunec. de 1264 - 1343)también conocido comoGorō Nyūdō Masamune(五郎入道正宗,Sacerdote Gorō Masamune),​ es ampliamente reconocido como el mayorespaderode Japón. Creó espadas y dagas, conocidas enjaponéscomotachiytantōrespectivamente, en la tradiciónSoshu. No se conocen fechas exactas para la vida de Masamune. En general, se acepta que hizo la mayoría de sus espadas a finales del sigloXIIIy principios delXIV, 1288-1328. Algunas historias enumeran el nombre de su familia como Okazakii, pero algunos expertos creen que esta es una invención para mejorar la posición de lafamilia Tokugawa.​
Se cree que Masamune trabajó en laprovincia de Sagamidurante la última parte delperíodo Kamakura(1288–1328), y se cree que fue entrenado por herreros de las provincias deBizenyYamashiro, como Saburo Kunimune, Awataguchi Kunitsuna yShintōgo Kunimitsu. Él era el padre deHikoshiro Sadamune,​ considerado por muchos como un maestro Sōshū casi tan famoso.
En laCompetencia Japonesa de Fabricación de Espadasse otorga un premio para los espaderos llamado Premio Masamune. Aunque no se otorga todos los años, se presenta a un herrero que ha creado un trabajo excepcional.​
Las espadas de Masamune poseen una reputación de belleza y calidad superiores, notables en un período en el que el acero necesario para las espadas a menudo era impuro. Se considera que llevó a la perfección el arte del "nie"(錵,"nie"cristalesmartensíticosincrustados en lamatrizdeperlita, que se cree que se parecen a las estrellas en el cielo nocturno).
Masamune estudió con Shintōgo Kunimitsu e hizo cuchillas ensuguha(línea derevenidorecto) pero hizonotare hamon, donde el acabado en el borde de ataque de la cuchilla se ondula lentamente donde setempló. También hay algunas cuchillas conko-midare(pequeñas irregularidades), un estilo que parece haber sido copiado de los estilos antiguos deBizeny laprovincia de Hōki. Sus obras están bien caracterizadas porchikeillamativos (líneas oscuras que siguen el patrón de grano en el acero sobre el hamon),kinsuji(líneas en forma de rayo de nie) ynie(cristales de martensita incrustados en una matriz de perlita).
Las espadas creadas por Masamune a menudo se mencionan con el nombre del herrero (como con otras piezas de arte), a menudo también con un nombre para la espada individual. El "Honjo Masamune", un símbolo delshogunato Tokugaway transmitido de shōgun a shōgun, es quizás la espada Masamune más conocida.
Las obras firmadas de Masamune son raras. Los ejemplos "Fudo Masamune", "Kyōgoku Masamune" y "Daikoku Masamune" son aceptados como sus obras genuinas. A juzgar por su estilo, estuvo activo desde el últimoperíodo Kamakurahasta elperíodo Nanbokuchō.
Sus espadas son las más citadas entre las que figuran en el Kyōho Meibutsu Cho,​ un catálogo de espadas excelentes en las colecciones dedaimyōeditadas durante la eraKyōhōpor la familia Hon'ami de tasadores y pulidores de espadas. El catálogo fue creado por orden delTokugawa Yoshimunedelshogunato Tokugawaen 1714 y consta de tres libros. El primer libro, conocido como Nihon Sansaku, es una lista de los tres mejores espaderos a los ojos deToyotomi Hideyoshi, incluidos Etchu Matsukura Go Umanosuke Yoshihiro, Awataguchi Toshiro Yoshimitsu, y enumera cuarenta y una cuchillas de Masamune. Los tres libros juntos enumeran sesenta y una hojas de Masamune. Hay muchas más cuchillas listadas para Masamune que los siguientes dos herreros combinados. Se sabe que Hideyoshi tenía una pasión por los herreros de Soshu, lo que puede explicar esto. Un tercio de todas las espadas enumeradas son cuchillas Soshu de muchos de los grandes maestros de Soshu, incluidos los estudiantes de Masamune.
Unaleyendacuenta una prueba en la queMuramasadesafió a su maestro, Masamune, para ver quién podía hacer una espada más fina. Ambos trabajaron incansablemente y, finalmente, cuando ambas espadas estuvieron terminadas, decidieron probar los resultados. El concurso consistía en que cada uno suspendiera las cuchillas en un pequeño riachuelo con el filo frente a la corriente. La espada de Muramasa, elJuuchi Yosamu(十千夜寒,"10,000 Noches Frías")cortó todo lo que pasó por su camino; peces, hojas flotando río abajo, el mismo aire que soplaba sobre él. Muy impresionado con el trabajo de su alumno, Masamune bajó su espada, elYawarakai-Te(柔らかい手,"Manos Tiernas"), a la corriente y esperó pacientemente. Solo se cortaron las hojas. Sin embargo, el pez nadó hasta él, y el aire silbó mientras soplaba suavemente por la cuchilla. Después de un tiempo, Muramasa comenzó a burlarse de su maestro por su aparente falta de habilidad en la fabricación de su espada. Sonriendo para sí mismo, Masamune levantó su espada, la secó y la enfundó. Todo el tiempo, Muramasa lo estaba molestando por la incapacidad de su espada para cortar cualquier cosa. Un monje, que había estado observando toda la prueba, se acercó y se inclinó ante los dos maestros de la espada. Luego comenzó a explicar lo que había visto.
En otro relato de la historia, ambas cuchillas cortan las hojas que cayeron en la corriente del río igualmente bien, pero las hojas se pegarían a la cuchilla de Muramasa mientras que se deslizarían más allá de Masamune después de ser cortadas. O, alternativamente, ambas hojas fueron cortadas, pero las cortadas por la espada de Masamune se reformarían a medida que viajaba por la corriente. Otra versión tiene hojas cortadas por la espada de Muramasa, mientras que las hojas fueron repelidas por la de Masamune, y otra tiene hojas cortadas por la espada de Muramasa y curadas por la de Masamune.
En otra historia más, Muramasa y Masamune fueron convocados para hacer espadas para elshōguno Emperador y las espadas terminadas se sostuvieron en una cascada. El resultado es el mismo que las otras historias, y las espadas de Masamune se consideran espadas santas. En una versión de la historia, Muramasa es asesinado por crear espadas malvadas.
Si bien todas las leyendas conocidas de los dos que se han conocido son históricamente imposibles, ambos herreros son ampliamente considerados como símbolos de sus respectivas épocas.
Se cree que Masamune entrenó a un gran número de herreros de espada; Se conocen 15, 10 de los cuales se consideran Juttetsu o "Diez estudiantes famosos" o "10 Grandes discípulos de Masamune".
(備州長船住長義作,Bishu Osafune Ju Nagayoshi Saku)(備州國長船住長義,Bizen Kuni Osafune Ju Nagayoshi)
Aunque probablemente no sea un estudiante directo de Masamune​ debido a las fechas en que estaba forjando, sus obras están muy influenciadas por el trabajo de Masamune y la tradición Soshu, así como por el trabajo de los herreros de la espada Soden Bizen. Aunque los caractereskanjise pronuncian en japonés como 'Nagayoshi', por convención la pronunciación china de 'Chogi' se usa para este herrero, y un puñado de otros (menos comúnmente para su estudiante Kanenaga, pronunciado en chino como 'Kencho').
(備前國長船住兼光,Bizen Kuni Osafune Ju Kanemitsu)(備前長船住兼光,Bishu Osafune ju Kanemitsu)(備前國長船住左衛門尉藤原兼光,Bizen no Kuni Osafune ju Saemonjo Fujiwara Kanemitsu)
Considerado como el creador de algunas de las espadas más afiladas jamás conocidas, es uno de los pocos herreros clasificados enSai-jo O-wazamono(gran maestro de gran filo)​ con espadas famosas llamadasKabutowari(Cortador de Casco),Ishikiri(Cortador de Piedra) yTeppokiri(Cortador de Pistola) como se transmite en los escritos de Fujishiro. Kanemitsu produjo espadas utilizadas por hombres y generales de renombre. Sin embargo, probablemente no fue enseñado directamente por Masamune, pero fue influenciado por el Soshu, creando espadas además de servirse como líder en la revolución de Soden Bizen.
(兼氏,Kaneuji)
Vivió en la provincia de Yamato antes de ir a Mino a estudiar con Masamune, donde su estilo cambió radicalmente. Sus espadas son muy parecidas a las de Masamune y a menudo se confunden con las suyas. La escuela Mishina puede rastrear su historia hasta Kaneuji y, a través de él, hasta Masamune.​
(金重,')
Kinju, como Chogi, por convención se pronuncia en chino. También es conocido como Kaneshige usando la pronunciación japonesa de su nombre. Él y Kaneuji son fundadores del estiloMino. Era un monje en elSeisen-jienTsuruga, y condujo a la creación de la fabricación de espadasEchizencomo Kuniyuki, mudándose a Mino en la época deRyakuō(1338-1342) creando la tradiciónSeki.​
(長谷部国重,Hasebe Kunishige)
Creó la escuela Hasebe produciendo espadas al estilo del segundo período de Soshu y Yamashiro. Algunos consideran que sus espadas son iguales a Akihiro y Hiromitsu. Creó el Heshikiri Hasebe (El Cortador Contundente) que figura en el Kyoho Meibutsu Cho, propiedad deToyotomi Hideyoshiy luego deOda Nobunaga. Lleva una incrustación de evaluación de oro de Honami Kotoku llamada Kinzogan(金象嵌,Kinzogan). Hoy la espada es una herencia familiar del Kuroda Daimyō Ke. La espada toma su nombre de la historia de Oda Nobunaga dibujándola para cortar una mesa y matar a Kannai, un maestro del té que lo traicionó.
(来源国次,Rai Minamoto Kunitsugu)
También se conoce con el nombre de Kamakura Rai, ya que es el nieto de Rai Kuniyuki. La influencia de las tradiciones Soshu y Yamashiro se puede observar en sus obras.
(左,Sa)(筑州左,Chikushu Sa)(筑前國住左,Chikuzen no Kuni ju Sa)
Creía que se llamaba Yasuyoshi, pero firmó su trabajo con las dos primeras letras de su nombre de pila. Considerado por algunos como uno de los mejores estudiantes de Masamune. Además de ser un espadachín Soshu, también creó la tradición Chikuzen.
(則重,Norishige)(佐伯,Saeki)
Históricamente considerado uno de los mejores estudiantes de Masamune, está entre los Juttetsu. Sin embargo, la investigación actual indica que él era un estudiante de último año de Masamune, menor de Yukimitsu, bajo el gran maestro Shintōgo Kunimitsu. Él, como Go, proviene de la provincia de Etchu y es conocido como el único herrero que ha dominado el estilo de matsukawa-hada (acero con patrón de corteza de pino), lo que hace que su trabajo sea único.
(郷(江),Go)(義弘,Yoshihiro)
Existen muy pocas obras de este espadachín debido a su muerte a la temprana edad de 27 años. No existen obras firmadas conocidas. Se cree que se fue con los nombres de Go Yoshihiro o simplemente Go, el nombre de la ciudad de donde vino. Además de ser un herrero de Soshu, es miembro de la tradición Etchu. Se considera que tiene la mayor habilidad para forjar espadas entre los Juttetsu Masamune.
(石州出羽直綱作,Sekishu Izuwa Naotsuna Saku)(直綱作,Naotsuna Saku)
Existen muchas teorías de que, de hecho, pudo haber sido alumno de Saemonzaburo, entre otras. Muchos consideran que su trabajo fue influenciado por Soshu(相州,Soshu), incluso si Masamune no lo enseñó directamente, también está influenciado por el estilo de Soden Bizen(備前,Soden Bizen)y el estilo de la provincia de Iwami(石州,provincia de Iwami).
ElHonjō Masamune​ representó alshogunato Tokugawadurante la mayor parte delperíodo Edoy se transmitió de unshōguna otro. Es una de las espadas más conocidas creadas por Masamune, y se cree que se encuentra entre las mejores espadas japonesas jamás fabricadas. Fue hecho unTesoro Nacional de Japón(Kokuhō) en 1939.
El nombre Honjō posiblemente surgió debido a la conexión de esta espada con el generalHonjō Shigenagaque ganó la espada en la batalla. Honjō Shigenaga, general deUesugi Kenshin​ en el sigloXVI, fue atacado por Umanosuke, que ya poseía varias cabezas de trofeo. Shigenaga fue atacado con el Honjō Masamune que dividió su casco, pero sobrevivió y tomó la espada como premio. La espada tenía varias fichas de la gran batalla, pero aún era utilizable. Shigenaga lo mantuvo hasta que fue enviado alcastillo de Fushimi,Bunroku, alrededor de 1592-1595.
Shigenaga más tarde se vio obligado a vender la espada aToyotomi Hidetsugu, el sobrino y retenedor deToyotomi Hideyoshi. Fue comprado por 13 Mai, 13ōban, que eran 13 monedas de oro grandes. La espada se valoró más tarde en el Kyoho Meibutsu Cho a 1,000 Mai. Luego fue a Toyotomi Hideyoshi,Shimazu Yoshihiro, nuevamente a Hideyoshi,Tokugawa Ieyasu,Tokugawa Yorinobuy finalmenteTokugawa Ietsuna. Permaneció en la rama Kii(紀伊,Kii)de la familia Tokugawa, siendo el último propietario conocidoTokugawa Iemasaal final de laSegunda Guerra Mundial.
Bajo la ocupación de losEstados Unidosal final de la Segunda Guerra Mundial, se prohibió toda producción de nihontō con bordes, excepto bajo permiso de la policía o del gobierno. Aparentemente, Tokugawa Iemasa entregó el Honjō Masamune y otras 14 espadas a una estación de policía enMejiroen diciembre de 1945. Poco después, en enero de 1946, la policía de Mejiro entregó estas espadas a un hombre identificado como "Sargento Coldy Bimore" (posiblemente unafonéticailegible) ortografía del nombre del hombre) de la Comisión de Liquidaciones Extranjeras de AFWESPAC (Fuerzas del Ejército, Pacífico Occidental). En un episodio deExpedition Unknown,Josh Gatesviajó a Japón en busca del Honjō Masamune,​ y se enteró de que no había registros de un "Sargento Coldy Bimore" que haya recibido la espada. El Honjō Masamune es la más importante de lasespadas japonesasdesaparecidas y su ubicación actual sigue siendo desconocida, pero hay teorías sobre quién puede poseer la espada.​
Esta es una de las pocas hojas firmadas por Masamune que no está en cuestión. Fue comprado porToyotomi Hidetsugu​ en 1601 por 500 Kan y pasó aShōgun Ieyasuy de él aMaeda Toshiie.Maeda Toshitsunelo presentó nuevamente al Shōgun, posiblemente en su retiro. Más tarde, la espada fue transmitida entre losOwari Tokugawa. Esta cuchilla es un tantō de aproximadamente 25 cm (8 sun 6.5 bun) con una talla de raíces en el lado Omote (frente, borde exterior). También tiene surcos en forma de palillos Gomabashi(護摩箸,Gomabashi)en la parte posterior y un Dragón en la parte ura de la espada Kurikara(倶利伽羅,Kurikara). La hoja presenta un grabado deFudō Myō ō, la deidadbudistaque le da nombre a esta hoja.
Un trabajo peculiar de Masamune, una vez en posesión del shogunato Tokugawa a través deldominio de Kiiy regalado a la línea principal de la familia Tokugawa en Edo en su mejor momento.​ Al final de la Era Tokugawa marcada por elBakumatsu,Tokugawa Iesatopresentó el Musashi Masamune como un regalo en honor a los esfuerzos deYamaoka Tesshūpara facilitar la negociación pacífica conKatsu KaishūaSaigō Takamori, ahorrando a Edo de la guerra y la destrucción innecesaria; Sin embargo, Yamaoka se sintió humilde al recibir una obra maestra, y se la pasó al estadistaIwakura Tomomi. Poco después de verlo pasar de mano en mano durante todo el sigloXX, el Musashi Masamune finalmente llegó a la ficha deNihon Bijutsu Token Hozon Kyokaien el año 2000 por Motoo Otsuyasu. El Musashi Masamune es un tachi, mide 74 cm (2 korai-shaku, 1 sun, 4.2 bun), y destaca por tener casi todas las características de las características distintivas de Masamune; Aunque se debate que su o-kissaki no es el de su estilo, se compara con las cuchillas hechas en su carrera posterior, que muestra la transición de los estilos de Kamakura a la era de Nanbokucho. Se rumorea que, aunque la espada lleva el nombre de laprovincia de Musashi, donde se encuentra Edo y el actual Tokio, su origen proviene de la posesión deMiyamoto Musashi, considerado el espadachín más famoso de Japón. La espada está clasificada como un meibutsu Tesoro Nacional de Japón.
El "Hōchō" Masamune se refiere a cualquiera de los trestantōparticulares e inusuales atribuidos a Masamune.​ Estos tantō tienen un cuerpo ancho, a diferencia de su trabajo normal, delgado y elegante, lo que los hace parecer bastante similares a uncuchillo de cocina japonés. Una de las tres cuchillas tiene un Gomabashi recortado (Sukashi). Fue restaurado alrededor de 1919 y vendido por aproximadamente 10hiki(un cierto número demon); esto valía aproximadamente 14 ¢ EE. UU. en ese momento, lo que significa que el precio era notablemente bajo. Actualmente está en exhibición en elMuseo de Arte Tokugawa.​
Kotegiri significa "cortador de Kote". En este caso, Kote es una palabra contraída de Yugote(弓籠手,Yugote), elementos de samurái que están equipados con su dedo para usar un arco. Este nombre proviene de un episodio en el que Asakura Ujikage cortó el yugote de un samurái opuesto en la batalla de Toji enKioto. Oda Nobunaga tomó posesión de esta espada y la acortó a su longitud actual. En 1615 finalmente pasó al clan Maeda que en 1882 lo presentó como un regalo alemperador Meiji, un conocido coleccionista de espadas.​