الدولة الموحدية

الدَّوْلَةُ الْمُوَحِّدِيَّةُدولة إسلامية أسسها الموحدون وهم من قبيلةمصمودةالمغربيةذلك خلالةالقرن الثاني عشر.حكمتبلاد المغرب(المغرب،الجزائر،تونس،ليبيا)والأندلسبين سنتي1121مو1269م،  وقد أسسهامحمد بن تومرتالمصمودي على شكل حركة دينية قبل أن يتمكن تلميذهعبد المؤمن بن علي الكومي(1130م/1133م-1163م) من استكمال مشواره من خلال توحيده لكامل شمال أفريقياوالأندلستحت حكم دولةوعقيدةوحكومةواحدة.من تينمل
تأسست الحركة الموحدية من قبلابن تومرتالذي كان عضوًا في قبيلةمصمودةالمغربيةفي منطقةتينملقرب مدينةمراكش.وسمى الحركة ب«الموحدين» لكون أتباع هذه المدرسة كانوا يدعون إلىتوحيداللهتوحيدًا قاطعًا مما جعلهم ينكرونأسماء الله الحسنىباعتبارها أسماء لصفات مادية وهو الحق سبحانه ليس كمثله شيء فكانوا يذكروناللهباسمه المفردالله. قادمحمد بن تومرت(1080م-1130م)، وبعدهعبد المؤمن بن علي الكوميالذي ينحدر من صلبه أمراءالموحدين، أتباع حركة دينية متشددة، وكان يدعوا إلى تنقيةالعقيدةمن الشوائب. أطلقابن تومرتعام1118مالدعوة لمحاربةالمرابطينواتخذ من قلعةتنملعلىجبال الأطلس الكبيرمقرا له. استطاع خليفتهعبد المؤمن الكومي(1130م/1133م-1163م) (سمي بالكومي لأنه ينحدر من قبيلة الكومة فيتلمسان) أن يستحوذ علىالمغرب الأقصىوالأوسطحيث دخلمراكشعام1146م) وقضى علىالمرابطين، ومن ثم على كاملأفريقية(حتىتونسوليبياعام1160م)والأندلس(1146م-1154م). وبعد نجاحعبد المومن بن علي الكوميفي إقامة دولتهبأفريقيةاتجه إلىالأندلسوعمل على تقويتها وصد هجماتالقشتاليينعنها. لكنه توفي عام1163مليتولى ابنهيوسفمكانه فاستكمل سياسة أبيه، ووطّد نفوذه فيالأندلس، وبعث إليها بالجيوش وتقوية إماراتها. أقام الخليفة «يوسف بن عبد المؤمن» المشاريع فيإشبيلية، مثل بناء القنطرة على نهرالوادي الكبير،وجامع إشبيليةالأعظم عام (567 هـ/1172م)، ثم أتمّ ابنه المنصور مئذنته الكبيرة سنة1188م، ولا تزال هذه المئذنة قائمة وتعرف باسم «الخيرالدة» ويبلغ ارتفاعها 96 مترًا. وفي إحدى غزواته فيالأندلسسنة (579 هـ/1183م) أصيب بسهم عند أسوارشنترين، فرجع إلىمراكشمصابًا، وبها مات.
بلغت الدولة أوجها في عهد أبو يعقوب يوسف ابن عبد المؤمن بن علي الكومي (1163-1184م) ثمأبو يوسف يعقوب المنصور(1184م-1199م) والذي تلقب بالمنصور وعمل على النهوضبالدولة الموحديةوالأندلسعلميا وثقافيا. وكان قائدا ماهرا وسياسيا قديرا استطاع عقد الصلح معمملكة قشتالة. ولكن نقضهم للصلح اضطرته لقتالهم فيمعركة الأرك، مع بناء العديد من المدن الجديدة وتشجيع الثقافة والحياة الفكرية (ابن رشد،ابن طفيل). وقعت بعد ذلكمعركة الأركعام1195موالتي انتصر فيهاالموحدونعلى الملوك النصرانيين. في عهدالناصر(1199م-1213م) تم القضاء على العديد من الثورات فيإفريقية. وبعد موقعة الأرك عقدت هدنة بين ملكقشتالةألفونسو الثامنوالمسلمين. ولكن الفونسو استغل الهدنة في تقوية بلاده ومحالفة أمراءالنصارى. وحين وجد نفسه مستعدا أغار على بلادجيانوبياسةوأجزاء منمرسية. فاضطر الملك «محمد الناصر» الذي خلف والده المنصور في إفريقيا إلى الذهاب إلىالأندلسلغزوقشتالة. فعبر البحر بجيشه وذهب إلىإشبيليةلتنظيم الجيش. ومنها اتجه إلى قلعة «شلطبرة» إحدى قلاعمملكة قشتالةواستولى عليها بعد حصار دام 8 شهور. ولكن الفونسو دعا الباباأنوسنت الثالثبروماإلى إعلانالحرب الصليبيةضد الأندلس. وكان من نتاج ذلك أن اجتمع للإسبان 124.553 مقاتل انطلقوا ليستولوا علىحصن رباحوالأركوغيرها. وقامالمسلمونبجمع جيش مماثل والتقى الجيشان عندحصن العقابإلا أنالموحدينتلقوا هزيمة قاسية على يد النصرانيين فيمعركة حصن العقابسنة1212مولم تقم للمسلمينبالأندلسبعد هذه المعركة قائمة. وبعد سنة1213مبدأت الدولة تتهاوى بسرعة مع سقوطالأندلسفي أيدي النصرانيين بعد عام1228م، وفيإفريقيةسقوط (تونس) في أيديالحفصيين،والمغرب الأوسط(الجزائر) في أيديبني عبد الواد-الزيانيون- (1229م-1236م). حكم بين السنوات1224مإلى1236مفرعين أحدهما فيالمغرب الأقصى(المغرب) والثاني فيالأندلس. ومنذ1244متعرضوا لحملاتالمرينيين، ثم فقدوا السيطرة علىالمغرب الأقصىوانتهى أمرهم سنة1269مبعد أن قضى عليهمالمرينيوننهائياً.
ضمتلمسانووهرانبالمغرب الأوسطللدولة الموحدية، وقد تمت هذه المرحلة سنة539هـ/1144م.
تولىعبد المؤمن بن علي الكوميأمور الدعوة عقب وفاةالمهدي بن تومرتفي13 رمضان524هـ/20 أغسطس1130م، بعد الهزيمة التي لحقت بالموحدين فيمعركة البحيرة، واستطاع أن يجند أنصارا جددا، وظل يناوشالمرابطيندون الدخول في معارك حاسمة، واستمر هذا الوضع حتى سنة534هـ/1140م، حين جهز جيشًا عظيمًا، وخرج به من قاعدتهتينمل، متجها صوب شرق المغرب وجنوبه الشرقي؛ لإخضاع القبائل لدعوته لأكثر من سبع سنوات متصلة، وأثناء ذلك توفيعلي بن يوسفسلطاندولة المرابطينسنة537هـ/1142موخلفه ابنهتاشفين، لكنه لم يقاوم جيش الموحدين، الذي تمكن من دخولتلمسانسنة539هـ/1144م، ثموهرانبعد محاصرتها وإشعال النيران على باب حصنها وقتل من كان بها منالمرابطين، وسقوط تاشفين من على فرسه ميتًا في27 رمضان539هـ/23 مارس1145ملما حاول الهروب من الحصن.
ضم كافة مناطقالمغرب الأقصىبما في ذلكمراكشوفاسوبقيةالمغربإلىالزقاقوهومضيق جبل طارقوقد تمت سنة542هـ.
بعدوهراندخل الموحدون مدينةفاسفي14 ذي القعدة540هـالموافق لـ5 مايو1145م، بعدما ضربوا حولها حصارًا مدة سبعة أشهر، انتهى باستسلام أهلها ودخول الموحدين.
دخل الموحدون كلاًّ من مدينتيسبتةوسلاثم اتجهوا إلىمراكشوحاصروها لأكثر من تسعة أشهر، وكان يعتصم بهاإسحاق بن علي بن تاشفينآخر أمراءالمرابطين، إلى أن استولوا عليها في18 شوال541هـالموافق لـ24 مارس1147م، وقتلوا إسحاق بن علي بعد أن وقع أسيرًا، وبذلك سقطتدولة المرابطين، وقامت محلها دولة جديدة تحت سلطانعبد المؤمن بن علي الكومي.
فتح بقيةالمغرب الأوسطوقد تمت بدخولالموحدينمدينة الجزائرسنة548 هـ-1153م.
بسط فيهاالموحدونسلطانهم علىإفريقيةبما في ذلك شرقإقليم طرابلسليبياوقاموا باستعادةالمهديةوجزيرة جربة(تونس) وبقية سواحلإفريقيةمن النورمان، وقد تمت سنة555 هـ-1160مالتي تسمى سنة الأخماس، وبذلك يكونالموحدونأول من وحدبلاد المغرب(المغرب العربي) كله عدابرقةوما يليها شرقا إلى حدودمصر. وقد تحسن وضعالموحدينبعد الانتهاء من حروبهمبإفريقية، وتمكنوا من الاستيلاء علىبلاد المغرب.
كان للقرارت التي اتخذها الخليفةإدريس المأمونتقويض للنظام السياسي الموحدي من أساسه، وأبرز هذه القرارات إنهاء سلطة الأشياخ حيث استهدف الخليفة أشياخ أهل التوحيد، وخاصة شيوختينملوهنتاتة الذين عمل على تصفيتهم جسديا اتباعا لفتوىقاضي الجماعةأبو زيد المكادي حول مسألة البيعة ويذكر ابن خلدون وابن عذاري أنه قتل حوالي مئة شيخ بالعاصمة مراكش ويرفع صاحبالحلل الموشيةالعدد إلى 5000 شيخ. كما قام المأمون بتحريم اسم المهدي من التسليط، وهو الدعوة إلى الصلاة باللغة الأمازيغية، بالإضافة إلى إزالة اسم المهدي من النقود. بالإضافة لتنفيذ بنود الاتفاقية المبرمة بينه وبينفرناندو الثالث ملك قشتالةوالتي تنص على السماح بتأسيسكنيسة مسيحيةبمراكش العاصمة،وبيوت للفرقة العسكرية المسيحية وضمان حرية تنقل وتجمع المسيحيين المقيمين داخل المجال الموحدي.
سيطر الموحدون على أراضي المرابطين المغاربية والأندلسية بحلول عام1147.رفض الموحّدون العقيدة الإسلامية السائدة التي تثبت مكانة «أهل الذمة»، وهو وضع غير مسلم في بلد مسلم والذي يسمح له بممارسة دينه بشرط الخضوع للحكم الإسلامي ودفع ضريبةالجزية.
طرأ على معاملة اليهود تحت حكم الموحدين تغييراً جذرياً. فقبل حكم الموحدين خلالخلافة قرطبة، شهدتالثقافة اليهوديةعصرها الذهبي. زعمت ماريا روزا مينوكال، المتخصصة في الأدب الأيبيري فيجامعة ييلأن «التسامح كان جانباً متأصلاً في المجتمع الأندلسي»، وأن الرعايا اليهود الذين يعيشون تحت حكم الخلافة الأمويَّة، رغم أنهم كان لديهم حقوق أقل من المسلمين، إلا أنهم ظلوا في وضع أفضل من وضعهم فيأوروبا المسيحية.وهاجر الكثير من اليهود إلىالأندلس، حيث لم يتم التسامح معهم فحسب، بل سُمح لهم بممارسة عقيدتهم علانيةً. ومارسالمسيحيونأيضًا دينهم بحرية نسبية فيخلافة قرطبة، وعاش كل من اليهود والمسيحيين فيالمغربأيضًا.
أول زعيم للموحدين، عبد المؤمن، سمح بفترة سماح أولية مدتها 7 أشهر.ثم أجبر معظم السكان الذميين الحضريين في المغرب، من اليهود والمسيحيين، على اعتناق الإسلام.وكان على أولئك الذين اعتنقوا الإسلام حديثاً ارتداء ملابس مُعرَّفة، لأنهم لم يُعتبروا مسلمين مخلصين.ووفقاً للعديد من المؤرخين طرأ على معاملة المسيحيين في الأندلس والمغرب الكبير تحت حكم الموحدين تغييرًا جذريًا.حيث قُتل الكثير من المسيحيين،أو أُجبروا على التحول إلى الإسلام أو أُرغموا على الفرار تحت تهديد العنف.وهرب بعض المسيحيين إلى الممالك المسيحية في الشمال والغرب وساعدوا في تأجيجالاسترداد.
كانت العديد من التحولات إلى الإسلام سطحية.وحثّموسى بن ميموناليهود على اختيار التحول السطحي إلى الإسلام بدلاً من الموت والشهادة، بحجة أن «المسلمين يعرفون جيداً أننا لا نعني ما نقوله، وأنَّ ما نقوله هو فقط الهروب من عقوبة الحاكم وإرضائه بهذا الاعتراف البسيط».أبراهام بن عزرا(1089-1164)، والذي فرَّ بنفسه من اضطهاد الموحدين، قام بتأليف أعمال ترثي تدمير العديد من المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء الأندلس والمغرب الكبير تحت حكم الموحدين.وفرّ الكثير من اليهود من المناطق التي يحكمها الموحدون إلى الأراضي المسيحية، وهرب آخرون، مثل عائلة ميمون، شرقًا إلى أراضي إسلامية أكثر تسامحًا،بينما قرر البعض البقاء للحفاظ على ممتلكاتهم، وكثير منهم تظاهروا بالتحول إلى الإسلام، مع الاستمرار في ممارساتهم الدينية بالسرية.وتم تسجيل حالات استشهاد الجماعي لليهود الذين رفضوا اعتناق الإسلام.ومع ذلك، تم تسجيل وجود عدد قليل من التجار اليهود الذين كانوا لا يزالون يعملون في شمال أفريقيا.
تخلىإدريس المأمون، وهو خليفة موحدي حكم في الفترة ما بين1229-1232وفي أجزاء من المغرب، عن الكثير من ممارسات من سبقوه الموحدين، بما في ذلك تعريفابن تومرتبأنه المهدي، وحرمان الذميين من حقوقهم. سمح لليهود بممارسة دينهم علانية فيمراكش، وسمح حتى للكنيسة المسيحية العمل هناك كجزء من تحالفه مع قشتالة.وفي أيبيريا انهار حكم الموحدين في عقد1200، وخلفهم العديد منملوك الطوائف، والذين سمحوا لليهود بممارسة دينهم علانية.
على الجانب الآخر، وفقا لماربيل فييرو يرى بعض الباحثين أن التحولات الإجبارية لليهود والمسيحيين في عهد الموحدين كانت قليلة التأثير، ويرى آخرون أن المسلمين أيضًا قد تأثروا بها، حيث أرغم جميع من كانوا تحت حكم الموحدين على اتباع فهمهم للدين.بالإضافة إلى ذلك، يغلب على المصادر اليهودية التي تتحدث عن الاضطهاد الموحدي الغموض، وليس من الواضح تمامًا إن كانت التحولات قد تمت تحت التهديد بالقتل أو النفي، أو تحت تحفيز كبير فحسب.