Yogamaya

Yogamaya(sanskrit:योगमाया), également vénérée sous les noms deVindhyavasini,MahamayaetEkanamsha, est une déessehindoue.
Dans la traditionVaishnava, elle reçoit l'épithèteNarayani, et sert de personnification des pouvoirs d'illusion deVishnu. La divinité est considérée comme l'aspect bienveillant de la déesseDurgadans leBhagavata Purana. Elle est considérée par lesShaktascomme une forme d'Adi Shakti. Dans la littérature hindoue, elle est née dans une familleYadava, en tant que fille deNandaet deYashoda.
Yogamayafait référence à « la puissance interne deBhagavan, qui organise et améliore toutes ses vies antérieures » dans laBhagavad Gita. La déesse Vindhyavasini tire son nom de lachaîne Vindhya, signifiant littéralement « celle qui réside à Vindhya ».
Au moment de la naissance deKrishna- huitième enfant deDevakietVasudeva- Yogamaya était née en même temps dans la maison deNandaet Yashoda, selon les plans deVishnu.
Vasudeva a remplacé Krishna par la fille de Yashoda. LorsqueKamsaa essayé de tuer cet enfant, croyant qu'elle était sa meurtrière prophétisée, elle a échappé à l'emprise de Kamsa et s'est transformée en sa forme deDurga. Elle informa le tyran que son assassin était déjà né ailleurs et avait par la suite disparu deMathura.
Par la suite, la tradition locale pense qu'elle a choisi de résider dans les montagnes Vindhyachala, où se trouve actuellement son temple.
Les auteurs Constance Jones et James D. Ryan estiment que Vindhyavasini est mentionné dans leDevi Mahatmya, un texte important qui présente diverses incarnations ou formes de la déesse suprême dushaktisme( Mahadevi ). Elle est également mentionnée dans un texte local du début du XIXe siècle intitulé Vindhya Mahatmya. Dans les deux cas, elle est considérée comme la Réalité Ultime dans sa totalité. Elle est également assimilée àParvati, conçue comme « divinité ultime ».
Yogamayaest considérée comme l'incarnation de la puissance interne ou externe de Vishnu, ou de son avatar de Krishna, dans leVaishnavisme. La déesse, également appeléeVaishnavi Mahamaya, assume un certain nombre de manifestations commeDurga, Ambika, Kshemada et Bhadrakali, selon leVishnu Purana.
Dans le Bhagavata Purana, l'asuraHiranyakshase moque deVarahaet fait référenceau Yogamayade Vishnu:
Selon un poème littéraire du XVIIe siècle appeléMukundavilasa, lorsqueBhudevietBrahmademandent à Vishnu d'intervenir dans les affaires terrestres en raison de l'oppression deKamsaet Shishupala, il recrute un certain nombre de divinités pour l'assister dans son avatar Krishna :Lakshmidoit naître. en tant que Rukmini, Bhudevi doit se manifester en tant que Satyabhama,Sheshadoit s'incarner enBalaramaet Yogamaya est chargée de naître en tant que fille de Yashoda.
Dans les récits de Krishna, la divinité utilise le phénomèneYogamayapour passer du temps avec les vachers deGokulam, lesgopis. Au cours de son alliance bienheureuse avec les gopis, c'est Yogamaya qui crée des sosies spirituels de chaque gopi dans leurs maisons afin qu'elles puissent également agir comme des épouses chastes envers leurs maris, tout en s'attardant sur la divinité.
Dans laBhagavad Gita, quandArjunase demande pourquoi les passe-temps et la véritable forme de Krishna ne sont pas visibles aux mortels, il répond en déclarant que ses manifestations ne sont pas visibles par tous les hommes et qu'il est voilé par sa puissance illusoire.
Lorsque l'asuraJalandharamène une guerre contreShivapour enleverParvati, Vishnu utilise Yogamaya comme forme illusoire pour briser la chasteté de l'épouse de l'asura, Vrinda. Cela permet à Shiva de l'emporter dans sa guerre.
En raison du service de Yogamaya envers Vishnu, la divinité lui offre l'occasion d'Ekadashi(le onzième jour de chaque mois) pour qu'il soit un jour de vénération en son honneur.
Le temple de Yogamaya est situé à Vindhyachal, à 8 km deMirzapur, sur les rives duGange, dans l'Uttar Pradesh. Un autre sanctuaire est situé à Bandla, dans l'Himachal Pradesh, également appelé temple Bandla Mata. Une foule immense visite le temple, en particulier pendantNavaratripendant les mois hindous de Chaitra etAshvin. Au mois de Jyeshtha, le concours Kajali a lieu ici. Le temple est l’un desShakti Peethasles plus vénérés de l’Inde. Le Vindhyavasini Devi est également connu sous le nom de Kajala devi. La déesse Kali est représentée sous la forme de Vindhyavasini Devi.
Il y a un temple deSaraswatinommé Temple Ashtbhuja , 3 km plus loin sur une colline, et un temple de la déesseKalidans une grotte, appelée templeKali khoh. Les pèlerins préfèrent visiter ces trois temples, qui font partie du rite appeléTrilokanParikrama.
La déesse est connue sous le nom deBijasani devidans le centre de l'Inde, et le templeBijasani Mataest présent à la frontière entre leMaharashtraet leMadhya Pradesh.