Prostituzione

Laprostituzioneè l'attività di chi offre prestazionisessualidietro pagamento di un corrispettivo in denaro, rientrando nella categoria dellavoro sessuale. L'attività, fornita da e a persone di qualsiasigenereeorientamento sessuale, può avere carattere autonomo, sottoposto, professionale, abituale o saltuario.
Strettamente legato alla prostituzione è il suo sfruttamento, olenocinio, praticato per trarre profitto dall'attività di chi offre il servizio, da parte di persone che generalmente si presentano e s'impongono comelenonioprotettori, cioè intermediari e procacciatori di clienti. Inoltre vi sono altre figure legate al fenomeno della prostituzione per cui può configurarsi, al posto dello sfruttamento vero e proprio, il reato di favoreggiamento.
La prostituzione nel mondo è regolamentata giuridicamente in modo estremamente variegato, passando da società che contemplano una legalizzazione completa ad altre che ne reprimono lo svolgimento per mezzo dellapena di morte.
Trattandosi di un'attività socialmentestigmatizzante, anche laddove i Paesi sono più progressisti, viene di fatto spinta in forme di esercizio marginali e sommerse, sovente gestite dallamalavitaper cui stime quantitative numeriche soffrono di ampi margini di incertezza; un dato consolidato anche storicamente è la prevalente componente femminiledell'offerta e la prevalente componente maschiledella domanda.
La parola "prostituzione" deriva dal verbolatinoprostituĕre(pro-= "davanti", estatuere= "porre", "mettere"), e indica la situazione della persona (in genereschiava) che non "si" prostituisce, ma che, come una merce, viene "posta (in vendita) davanti" alla bottega del suo padrone. Questa origine richiama quindi la condizione storicamente più abituale della prostituta, la quale non esercita autonomamente la sua professione, ma vi è in qualche modo indotta da soggetti che ne sfruttano il lavoro, traendone un proprio guadagno (cosiddetti "protettori"). Anche in greco antico il verboπροτίθημιha un significato simile: esporre, proporre, presentare, offrire.
L'uso del termine non è univoco e, a seconda del Paese, del periodo storico o del contesto socio-culturale, può includere qualsiasi atto sessuale e qualsiasi tipo di compenso (anche non in denaro) o indicare coloro che svolgono atti sessuali fuori dal matrimonio, o uno stile di vita simile a coloro che offrono le prestazioni o chi intrattiene atti sessuali disapprovati.
Secondo il linguista e scrittore ottocentescoNiccolò Tommaseola distinzione fra meretrice e prostituta è che «la prima guadagna del corpo suo» e qui richiama il termine latinomereo, mentre "prostituta" è legata aprostat, cioè colei che «per guadagno o per libidine, si mette in mostra, e provoca a sozzure». Tipico di Tommaseo è il legare gli esiti di una fine e rigorosa indagine filologica a personali giudizi di merito e morali i quali gli fanno aggiungere: «[La prostituta] è più comune, più venale.Taidemeretrice,Messalinaprostituta. Ogni abbracciamento venale è meretricio, prostituzione non è». Egli inoltre affermò «Le meretrici di caro prezzo non sono prostitute; le prostitute da' genitori o dai mariti, che nulla guadagnan per sé non meritano l'altro nome [meretrici].» A rafforzare la distinzione fra prostituta e meretrice egli richiama un'evidenza storica: «Le prostitute nei templi pagani per atto di devozione, meretrici non erano; e si credevano far opera meritoria».
La prostituzione può essere classificata in ampi gruppi, ognuno con le proprie specificità e modalità di esercizio, a seconda del genere o orientamento sessuale di chi offre il servizio o a seconda del servizio offerto. Si hanno dunque la prostituzione femminile, la più diffusa e conosciuta, laprostituzione maschile, e laprostituzione transessuale, che nella maggioranza si tratta didonne transgendero uominicrossdresser. A questi macrogruppi va aggiunto il fenomeno dellaprostituzione minorile, quello dellaprostituzione virtualevoyeuristicaed offerta viainternetcon letelecameree quello degliassistenti sessuali, servizio di natura sessuale rivolto ai disabili che prevede un compenso pecuniario.
Le modalità di esercizio della prostituzione, che subisce sovente un forteostracismosociale e in molti Paesi è illegale, sono ampie e variegate. È molto comune laprostituzione di stradacon l'esercitante che offre i suoi servizi sulla strada, o camminando o attendendo sull'uscio delmarciapiede, generalmente, ma non nel caso di prostituzione maschile, abbigliato con vestiti appariscenti e eleganti. La prestazione sessuale è sovente consumata inautoo in stanze in affitto inmotelehotel. Le prostitute di strada sono caratterizzate da numerosi nomi popolari e spesso ingiuriosi, fra cui "lavoratrici di strada", "peripatetiche", "lucciole", "battone" e altri.
Generalmente l'offerta di prostituzione di strada si concentra in ben determinate vie ad alta percorrenza o in quartieri periferici. In alcuni Paesi l'esercizio della prostituzione è legalmente accettato e regolamentato in specifiche aree delimitate, i cosiddettiquartieri a luci rosse, o in luoghi deputati, chiamatibordelliocase di appuntamento. In Italia, dove qualunque spazio aperto o chiuso dedicato alla prostituzione è illegale, sono stati denunciati numerosisex clubche ne facevano le veci.
Un'altra modalità di esercizio della prostituzione è quella di "accompagnatorie accompagnatrici", conosciuti anche con il termineingleseescorto, fino al XIX secolo, con quello francesecocotte, che si offrono con le più disparate modalità (autonomamente con annunci suInterneto sulla stampa cartacea, o celati dietro agenzie) e non necessariamente offrono servizi sessuali al cliente. Lo o laescortsolitamente accompagna pubblicamente il cliente in funzioni sociali quali cene, intrattenimenti o eventi vari, e solo dopo avviene la prestazione sessuale presso la residenza del richiedente del servizio o in motel/hotel. Anche dove la prostituzione è legale il servizio diescortè comune.
Tra le modalità di fruizione della prostituzione è annoverato, infine, ilturismo sessuale.
Rispetto all'offerta sessuale, gli esercitanti la prostituzione possono essere specializzati o offrire prestazioni generiche, anche molto diversificate dal semplice voyeurismo con lospogliarello,massaggio,masturbazione, per arrivare alla prestazione sessuale completa o a variazioni del tema come sedutesadomasoprincipalmente gestite damistress,masteroprodom, registrazione di film pornografici, ecc. Le tariffe variano sia a seconda della prestazione richiesta che dei tempi cui sono direttamente proporzionali.
Nella società greca antica esisteva sia la prostituzione femminile che quella maschile. Le prostitute, che vestivano con abito distintivo e pagavano le tasse, potevano essere indipendenti ed erano donne influenti; la prostituta colta e di alto ceto era definitaetera.Soloneistituì il primo bordello adAtenenelVI secolo a.C.ACiproeCorinto, secondoStrabone, era praticata una sorta di prostituzione religiosa in templi con decine di prostitute. Le prostitute femminili erano divise in diversi gradi, tra cui si ricordano le etere e le pornai.
La prostituzione maschile era molto comune in Grecia. Era spesso praticata da adolescenti, come riflesso dellapederastia greca. Giovani schiavi lavoravano nei bordelli di Atene, mentre un adolescente libero che vendesse i propri favori rischiava di perdere i diritti sociali e politici una volta divenuto adulto.
Ildiritto romanoregolava con diverse leggi la prostituzione che era praticata nei lupanari, edifici siti fuori dalle città aperti soltanto nelle ore notturne. Le prostitute o meretrici generalmente erano schiave o appartenevano ai ceti più bassi.
La prostituzione era comune, e sovente tollerata, nelMedioevonei contesti urbani. Gli statuti di molte città regolavano la prostituzione. Era, ad esempio, spesso vietata vicino alle mura della città o nelle aree prossime agli edifici di rappresentanza.
In Italia la prostituzione è stata regolamentata dalloStatofin dai tempi antichi, dove peraltro esisteva già una ricca tradizione di tolleranza negli stati preunitari: nelRegno di Napoli, già nel1432, era stata distribuita una reale patente per l'apertura di un lupanare pubblico; nellaSerenissima Repubblica di Veneziaesistevano pure numerose case di prostituzione; case di tolleranza erano inoltre presenti anche nelloStato Pontificio.
IlRegno di Sardegna, durante ilRisorgimento, introdusse così il meretricio di Stato (pensato, voluto e realizzato daCamillo Benso, conte di Cavour), anche e soprattutto per motivi igienici, lungo il percorso delle truppe diNapoleone IIInel1859, durante laSeconda guerra d'indipendenza italiana, sul modello di quanto già esisteva inFranciadai tempi diNapoleone I. Sempre nello stesso periodo,Urbano Rattazziaveva persino stabilito con un decreto ministeriale che una prestazione basilare doveva durare venti minuti.
Fu Camillo Cavour, con un decreto del 1859, per favorire l'esercito francese che appoggiava i piemontesi contro l'Austria, ad autorizzare l'apertura di case controllate dallo Stato per l'esercizio della prostituzione inLombardia. Il 15 febbraio1860il decreto fu trasformato in legge con l'emanazione del "Regolamento del servizio di sorveglianza sulla prostituzione". Con l'unità d'Italia, questa legge del 1860 estendeva la pratica a tutto il Paese.
Nacquero in questo modo nelRegno d'Italiale cosiddette "case di tolleranza", perché tollerate dallo Stato. Ne esistevano di tre categorie: prima, seconda e terza. La legge fissava le tariffe, dalle 5 lire per le case di lusso alle 2 lire per quelle popolari, e altre norme come la necessità di una licenza per aprire una casa e di pagare le tasse per i tenutari, nonché di controlli medici da effettuare sulle prostitute per contenere lemalattie veneree. Lo Stato italiano si faceva carico di fissare anche i prezzi degli incontri a seconda della categoria dei bordelli, adeguandoli al tasso diinflazione.
Più tardi, il testo definitivo della legge Crispi, approvato il 29 marzo1888, vietava di vendere cibo e bevande, oltre che di tenere feste, balli e canti all'interno delle case di tolleranza e l'apertura di case in prossimità di luoghi di culto, asili e scuole. Le persiane sarebbero dovute restare sempre chiuse. Per questo i bordelli presero il nome di "case chiuse". Nel1891Giovanni Nicotera, Ministro degli Interni, decise di ridurre le tariffe per limitare la prostituzione libera, che non subiva il controllo sanitario, e dimezzò il prezzo di un semplice trattenimento in una casa di terza classe, con ulteriori sconti per soldati e sottufficiali, acquisendo numerosi consensi fra la popolazione.
Nel1900si levò qualche voce per la chiusura delle case di tolleranza a seguito dell'attentato dell'anarchicoGaetano Brescial reUmberto I. Bresci avrebbe trascorso alcuni giorni a meditare in un bordello prima dell'attentato, ma le minacce di chiusura pronunciate dall'allora Presidente del ConsiglioGiuseppe Saraccorientrarono. Sarà poiFilippo Turati, nel1919, a riaprire laquerelle, ma per tutto ilregime fascistanon si registrarono variazioni di merito nella legislazione sulla prostituzione, se non una disposizione diBenito Mussolinidegli anni trenta che imponeva ai tenutari di isolare le case con muri detti "del pudore" alti almeno dieci metri. Il fascismo, infatti, con ilTesto Unico delle Leggi di Pubblica Sicurezzadel1931, aveva imposto misure restrittive nei confronti delle prostitute, obbligate ad essere schedate dalle autorità dipubblica sicurezzae sottoposte ad esami medici obbligatori.
La frequentazione di case di tolleranza era, prima della loro chiusura, una pratica abbastanza consueta presso la popolazione maschile, mentre le donne che entravano a far parte della schiera delle prostitute avevano poche possibilità di affrancarsi da un mestiere che spesso era fonte di malattie veneree e, quindi, di una minore aspettativa di vita. Anche dopo la fine dellaseconda guerra mondialel'opinione pubblica era in buona parte favorevole alla prostituzione legalizzata, sia per ragioni di igiene pubblica sia per la volontà di porre un divario con le ragazze destinate a diventare spose e madri e per garantire alla popolazione maschile una valvola di sfogo per i propri istinti sessuali.
Il 20 settembre1958, a seguito di un lungo dibattito nel Paese durato circa dieci anni, è stato introdotto il reato disfruttamento della prostituzionee le case di tolleranza sono state chiuse con la cosiddettalegge MerlindiAngelina MerlindelPartito Socialista Italiano. La legge punisce lo sfruttamento della prostituzione olenocinio. La legge equipara il favoreggiamento allo sfruttamento: infatti punisce "chiunque in qualsiasi modo favorisca o sfrutti la prostituzione altrui".
Nonostante il dibattito politico si sia riacceso a partire daglianni 2000, non vi è attualmente alcuna regolamentazione legale del fenomeno, malgrado diversi tentativi di modificare la legge. Nel2003un disegno di legge diUmberto BossidellaLega NordeStefania PrestigiacomodiForza Italia, varato dal Consiglio dei ministri, vieta la prostituzione nelle strade, ma la ammette nelle case private e al chiuso e non avrebbe ripristinato le case di tolleranza. L'8 febbraio2007l'onorevoleFranco Grilliniha presentato una proposta di legge, tesa a disciplinare l'esercizio della prostituzione e ad affermare la dignità e il diritto alla sicurezza e salute delle persone che si prostituiscono.
Si stima che oggi la prostituzione generi in Italia un notevole indotto (50.000 prostitute coinvolte, 9 milioni di clienti nel corso di cinque anni, 19-25 miliardi di euro il giro d'affari stimato), sottratto all'imposizione fiscale.
Sono cinque i modelli giuridici, con sfumature dalle più tolleranti alle più repressive, adottati per regolare la prostituzione.
Sono state presentate le proposte diKatia BellilloNorme per la legalizzazione della prostituzione, di MasciaDisposizioni in materia di prostituzione, diElisabetta GardiniDisposizioni contro la pratica e lo sfruttamento della prostituzione, diMatteo BrigandìDisposizioni per la regolamentazione dell'esercizio della prostituzione, diCarolina LussanaDisposizioni in materia di prostituzione, diTeodoro BuontempoNuove norme sulla prostituzione, diLuana ZanellaNuove norme concernenti l'esercizio della prostituzione e la lotta contro lo sfruttamento della prostituzione altruie una proposta dilegge di iniziativa popolare, la n. 6presentata dallaComunità Papa Giovanni XXIIIche prevede la punibilità del cliente. Al Senato sono stati depositati il disegno di leggeDisposizioni in materia di prostituzionediTiziana ValpianaeNorme per contrastare l'acquisizione di prestazioni sessualidiMaria Burani Procaccini. Nel2008Daniela Santanchèha presentato un quesito referendarioper abolire diversi punti della Legge Merlin. La proposta non ha avuto alcun seguito.
Neglianni 2000sono state emanateordinanzerestrittive in alcuni comuni per quanto riguarda la prostituzione in strada e il ministro per lepari opportunitàCarfagnaha proposto unDDLapprovato dalConsiglio dei ministril'11 settembre 2008. Ordinanze e DDL sono stati fortemente contestati, sia dalle associazioni che lavorano per la cosiddetta "riduzione del danno" (contattando le persone che si prostituiscono e comitati di quartiere)sia dalle associazioni di prostitute sia dalmovimento femminista.
Secondo la commissione Affari sociali della Camera, le prostitute sarebbero in Italia dalle 50 000 alle 70 000. Almeno 25 000 sarebbero immigrate, 2 000 minorenni e più di 2 000 le donne e le ragazze ridotte in schiavitù e costrette a prostituirsi. Il 65% delle prostitute lavora in strada, il 29,1% in albergo, il resto in case private. Il 94,2% delle prostitute sarebbero donne, il 5%transessualie lo 0,8%travestiti.
L'indagine non calcola il numero di prostituti maschi o escort. I sondaggi dimostrano anche che la maggiore concentrazione di prostitute è nell'area di Milano con il 40% e di seguito Torino con il 21%.
Per quanto riguarda i clienti, uno studio commissionato nel 2007 dalDipartimento per i diritti e le pari opportunitàha rilevato che erano stati circa nove milioni e mezzo, nel corso di cinque anni, i clienti di prostitute.
In Italia sono operative diverse associazioni di prostitute che offrono aiuto, sostegno e consulenza a coloro che esercitano la prostituzione. Tra queste il Comitato per i Diritti Civili delle Prostitute (CDCP) nato nel 1982.
Nei casi estremi, secondo alcuni codici in particolare di paesimusulmani, la prostituzione è sanzionata con la "pena di morte"; in altri paesi avviene il fenomeno diametralmente opposto, in quanto le prostitute pagano regolarmente le tasse e sono sindacalizzate, ad esempio neiPaesi Bassi, e in questi paesi ibordellipossono farsi pubblicità.
La situazione legale inGermania, inSvizzera(dove la discussione sull'età minima per prostituirsi è al centro di uno scontro vivace tra chi sostiene che la soglia debba essere abbassata a 16 anni e chi sostiene debba essere mantenuta a 18), e inNuova Zelandaè simile a quella dell'Olanda. Nello Stato australiano delNuovo Galles del Sud, qualsiasi persona di età superiore ai 18 anni può offrire prestazioni sessuali in cambio di denaro. In un altro Stato australiano,Victoria, una persona che desideri svolgere l'attività di prostituta può richiedere una regolare licenza. Le prostitute che lavorano in una propria attività o in attività altrui devono essere registrate. Le "sex-workers" individuali non necessitano di alcuna registrazione o licenza.
In alcuni paesi, lo statuto legale della prostituzione può variare in base all'attività: inGiappone, per esempio, la prostituzione "vaginale" è contro la legge, mentre ilsesso oralea pagamento è legale e chi lo compie non esercita la prostituzione. InTurchiala prostituzione di strada è legale, così come la prostituzione nei bordelli regolati dal governo. Tutti i bordelli devono avere una licenza così come la devono avere le lavoratrici.
NelRegno Unitola prostituzione non è formalmente illegale ma diverse attività di contorno lo sono. InInghilterrae inGallessono illegali:
Una situazione simile si verifica inScozia, dove la prostituzione in sé non è illegale bensì le attività associate. Un progetto di legge che istituisse delle zone di tolleranza per la prostituzione era stato promosso nel Parlamento Scozzese, ma non è riuscito a diventare legge.
In solo uno Stato degliStati Uniti, ovvero ilNevada, è considerato legale comprare e vendere prestazioni sessuali. Bordelli legali sono presenti in diverse contee delNevada. A seguito di un curioso caso giuridico ilRhode Islandlegalizzo' accidentalmente la prostituzione per un breve periodo (2004-2009), per poi reintrodurne la criminalizzazione nel 2009.
InCanadanel dicembre del 2013è stata abrogata la legge che criminalizzava la maggior parte delle attività collaterali, come ad esempio vivere esclusivamente di prostituzione senza essere di alcuna utilità alla società o negoziare in un luogo pubblico. Nel 1978 la Corte Suprema Canadese aveva stabilito che, per essere condannati peradescamento, l'atto deve essere "pressante e persistente".
Allo stesso modo inBulgariala prostituzione in sé è legale, ma la maggior parte delle attività collegate (come illenocinio) sono fuorilegge.
InSvezia,NorvegiaeIslandaè illegale comprare servizi sessuali, ma è legale vendere servizi sessuali. La ragione di questa legge è nella protezione delle prostitute, poiché molte di loro sono state forzate a prostituirsi da qualcuno o dalle necessità economiche. Chi si prostituisce generalmente è persona oppressa, mentre i clienti sono considerati oppressori. La Svezia è stata il primo paese a introdurre questo tipo di legislazione nel 1999. Nel caso di prostituzione minorile, in Olanda essere clienti (a meno che il cliente sia egli stesso minore di 16 anni) o protettori è illegale, ma in tal caso non è illegale prostituirsi. Nella maggior parte dei paesi dove la prostituzione è criminalizzata, chi si prostituisce viene arrestato e perseguitato più dei clienti.
InBrasileeCosta Rica, la prostituzione in proprio è legale, ma guadagnare dalla prostituzione altrui è illegale. La prostituzione è legale per i cittadini inDanimarca, ma è illegale trarne profitto. In questo paese la prostituzione non è regolata come nei Paesi Bassi, bensì il governo cerca attraverso interventi sociali di portare le persone fuori da essa indirizzandole verso altri mestieri, e cerca di ridurre al contempo l'introito delle attività criminali e altri effetti collaterali negativi derivanti dalla prostituzione.
InThailandiala prostituzione è illegale così come stabilito dalPrevention and Suppression Act, B.E. 2539del 1996, ma viene ampiamente tollerata.
Nel 1949, l'Assemblea generale delle Nazioni Uniteha adottato la "Convenzione per la soppressione del traffico di persone e lo sfruttamento della prostituzione altrui", affermando che la prostituzione forzata è incompatibile con la dignità umana, richiedendo a tutte le parti coinvolte di punire i protettori e i proprietari dei bordelli e gli operatori e di abolire tutti i trattamenti speciali o la registrazione delle prostitute. La convenzione fu ratificata da 89 paesi ma laGermania, iPaesi Bassie gliStati Unitinon parteciparono.
In alcuni paesi per aggirare le leggi sulla prostituzione si ricorre o si ricorreva al matrimonio turistico, dove due persone sono legalmente sposate in un arco temporale prestabilito.
Nell'Antico Testamentola prostituzione è citata molte volte, nella quasi totalità dei casi in un contesto di riprovazione. Viene sempre presentata comepeccatoo motivo di vergogna e laprostituzione sacraviene esplicitamente vietata nelDeuteronomio23:18e deprecata inOsea4:14. Viene utilizzata spesso come metafora del cattivo comportamento del popolo d'Israele, in particolare in Osea, che, per ordine divino, sposò una prostituta come simbolo dell'amore tradito diDioper il suo popolo e della possibilità per quest'ultimo di redimersi.
Del tutto particolare la vicenda della prostitutaRaab, che aGericonascose e protesse gli emissari diGiosuè. Per questo venne risparmiata dagli Israeliti e portata ad esempio daSan PaolonellaLettera agli Ebrei(11:31) fra coloro che si salvarono per fede.
NelNuovo Testamentopermane la condanna della prostituzione, che viene citata anche come causa di rovina nella parabola del figliol prodigo. Accanto a questo emerge la possibilità di redenzione per chi ha creduto, esposta con chiarezza nell'affermazione
Il perdono ad una prostituta viene effettivamente praticato daCristonell'episodio della peccatrice penitente (Lc7:36,50). Anche se non è confermato dagli studi biblici, questa figura viene identificata tradizionalmente conMaria di Màgdala, o Maria Maddalena, divenutasimbolo del pentimento.
Nella religionemusulmana, così come nella religione ebraica, la prostituzione è considerata peccato ed è ripudiata. In alcuni dei paesi a religione dominante musulmana (Iran,Afghanistan, ecc.) la prostituzione è punibile con la pena di morte.
La prostituzione è stata rappresentata nelle arti in varie forme.
Sul finire del 1800, con l'esaurirsi dello spirito vittoriano, l'opera di Henri de Toulouse-Lautrec illustra perfettamente il cambiamento d'atmosfera di fin de siècle in favore di un culto dell'erotismo. Egli si dedicò intensamente alla rappresentazione della vita nei bordelli parigini che egli stesso frequentava assiduamente.
Elenco di film sulla prostituzione o con persone che si prostituiscono come protagoniste:
L'opera liricaLa traviatadiGiuseppe Verdiha come protagonista Violetta, una prostituta d'alto bordo.
Nella musica leggera un brano che è quasi un inno èLucciole vagabonde, del quale è molto noto l'incipitdel ritornelloNoi siam come le lucciole...Composto nel 1927 daCesare Andrea BixioeBixio Cherubini, e interpretato daAchille Togliani, è stato poi ripreso daClaudio Villa,Aurelio Fierro,Gigliola CinquettieMilva.
Fabrizio De Andréviene considerato da alcuni il cantore per eccellenza della prostituzione con brani comeLa canzone di Marinella, che, anche se non dichiarato nel testo, è ispirata all'omicidio di una prostituta, mentre una canzone di De André che parla della prostituzione senza mai citarla èBocca di Rosa, infatti in questa canzone lo fa "descrivendola" (es. «la chiamavano Bocca di Rosa metteva l'amore metteva l'amore, la chiamavano Bocca di Rosa metteva l'amore sopra ogni cosa/C'è chi l'amore lo far per noia, chi se lo sceglie per professione, Bocca di Rosa né l'uno né l'altro, lei lo faceva per passione»). Più espliciteLa città vecchia,Via del CampoeA dumenegache hanno nella prostituzione uno dei motivi principali. In ruoli minori invece se ne parla neIl testamento,La domenica delle salme,Sally,La cattiva strada,Volta la carta, e inCarlo Martello ritorna dalla battaglia di Poitiers, il cui testo è scritto daPaolo Villaggio. InPrincesa, invece, il cantautore genovese fa parlare in prima persona, tramite i suoi versi, una prostituta transessuale.
Nello stesso periodo, sono almeno un paio gli accenni al tema in canzoni diSergio Endrigo:Il primo bicchiere di vino(1967) eLa prima compagnia(1971). Sempre nel 1971 l'Equipe 84parlò di prostituzione nella canzone "Quel giorno" dell'albumCasa mia.
In realtà è statoEnzo Jannacciquello che ha cantato per primo il mondo della prostituzione milanese, con canzoni comeT'ho compràa i calsett de seda, storia di unruchetè, cioè un protettore, oM'han ciamàa, che racconta l'omicidio di una prostituta, entrambe del1964, e conVeronica, scritta insieme aDario FoeSandro Ciottil'anno successivo, in cui ha ironicamente descritto la figura di una prostituta di periferia.
Anchei Peosprecedono De André, nella loro canzoneCinquemila, in cui vi è anche un verso che recita «... lo fanno per vocazione» a cui il cantautore genovese si ispirerà per un verso analogo contenuto neLa città vecchia(«...quando ci voleva per fare il mestiere anche un po' di vocazione»).
Gino Paoliha più volte dichiarato cheIl cielo in una stanzaè stato ispirato dall'amore mercenario. Del resto il citato 'soffitto viola' era tipico nelle case chiuse.
INomadinella canzoneL'angelo cadutohanno cantato la morte di una vittima del racket della prostituzione.
Nel 1976 Valerio Negrini scrisse "Tra la stazione e le stelle", un brano molto delicato che racconta la vita di una prostituta, inserito nell'album deiPoohPoohlover.
AncheLe Ormehanno dedicato la canzoneEra invernoad una prostituta, mentreAntonello Vendittiha descritto una prostituta inStrada(dall'albumUllàlladel1976).
La celebre canzone diGiuni RussoUn'estate al mare(scritta daFranco Battiato) ha anch'essa come protagonista una prostituta (infatti inizia con"Per le strade, mercenarie del sesso che procurano fantastiche illusioni...").
Francesco Gucciniaccenna inCanzone di nottealle bagasce che passeggiano sui viali, e inL'antisocialealle mondane, che ad essere sincere son le sole, e inFantoni Cesiraad una ragazza che per avere il successo nel cinema, diventa anche prostituta d'alto bordo.
La canzoneEbanodeiModena City Ramblers, presente nel loro album del2004¡Viva la vida, muera la muerte!, è dedicata ad una giovane prostituta africana.Ebanovalse ai MCR il premioAmnesty – Voci per la libertà, assegnato daAmnesty International.
Gianluca Grignaniha dedicato la sua canzoneIl gioco di Sandynell'albumDestinazione Paradisoad una sua amichetta di infanzia, con la quale l'autore ha forse fatto le prime esperienze, che ha deciso di fare della sua predisposizione una professione.
Lucio DallaePierdavide Caronea Sanremo 2012 hanno cantato la canzoneNanì, dedicata ad una prostituta, proprio Nanì (ovviamente è un nome di fantasia). Di Lucio Dalla, sulla prostituzione, è anche il branoDisperato erotico stomp.
Altri brani musicali che parlano o citano il fenomeno a vario titolo sonoLei ha la nottediNicky Nicolai,FortunadiLuca Barbarossa,Il nostro caro angelodiLucio Battisti(il testo scritto daMogolrecita in un verso:come prostitute che nella notte vendono/un gaio cesto di amore che amor non è mai),Potrebbe essere sera(sempre di Battisti ma con testo diPasquale Panella),Stella della stradadiFrancesco De Gregori,Vita, storie e pensieri di un alienodiRaf,LuccioladiRon,Mi vendodiRenato Zero(sul tema della prostituzione maschile),CompramidiViola Valentino.
Dall'esteroRoxannediSting&The PoliceeLove TodaydiMika.
Il problema che accomuna tutte le persone che si prostituiscono risiede nellostigmasociale che debbono subire, che comporta una svalutazione della persona per tutta la vita anche solo per un caso sporadico e emargina ulteriormente i soggetti aggravando le fragilità.
Per evidenziare le varie problematiche sono stati stilati da parte di Associazioni di categoria deiManifestidi richiesta di diritti civili.
Lo stigma sociale, che emblematicamente risulta anche dall'uso offensivo che si fa del termine anche nei paesi più permissivi, si ripercuote oltre alla persona anche sui suoi famigliari, favorendo la segretezza e l'omertà diffusa.
La prostituzione è stata rappresentata da molti autori, ad esempioÉmile Zola,Charles Baudelaire("L'amore è il gusto della prostituzione. Non v’è piacere nobile che non possa essere ricondotto alla Prostituzione" scrisse),Charles Bukowski,Louis-Ferdinand Céline, ilMarchese de Sade,Pier Paolo Pasolinie molti altri. Un elenco parziale di libri che parlano del tema comprende: