السيرة النبوية

السيرة النبويةيقصد بهاسيرةالنبيمحمد،صلى الله عليه وسلم  وهو العلم المختص بجمع ما ورد من وقائع حياة الرسولمحمدصلى الله عليه وسلم وصفاته الخُلقية والخَلقية، مضافًا إليهاغزواتهوسراياه.
وقد تكون السيرة مرادة لمعنى السنة عند علماء الحديث، وهو ما أضيف إلىالنبيمن قول أو فعل أو تقرير أو صفة.
كما تعني عند علماء العقيدة وأصول الدين طريقة النبي وهديه، أما عند علماء التاريخ فإنها تعني أخباره ومغازيه.
تشمل السيرة النبوية في نطاقها الزماني من ولادةالنبي محمدعام الفيلحتى وفاته فيالثاني عشر من شهر ربيع الأولمن السنةالحادية عشرة للهجرة، وهي في مجملها ثلاث وستون سنة، والتي توافق (571–632) ميلادي.
ولد النبي محمد فيمكةوبها عاش أكثر سنين حياته، فيها نزل عليهالوحيوهو في الأربعين من العمر، ولميهاجرمنها إلىالمدينة المنورةإلا في الثالثة والخمسين من عمره، وفيالمدينةعاش بقية حياته البالغة عشر سنين أو تزيد، وبالإضافة إلىمكةوالمدينةفقد خرجالنبيإلىالطائفمرتين قبلالهجرة النبويةوبعدفتح مكة، كما خرج إلىتبوكفي أواخر حياته، وعلى هذا فيمكن اعتبارالحجازبشكل عام هو النطاق المكاني لسيرته، وعلى هذا الأساس يمكن اعتبار هذه الرقعة هي النطاق المكاني الأصغر للسيرة النبوية، أما النطاق الأكبر فهوشبه جزيرة العرب، إذ لم يلتحقالنبي محمدبالرفيق الأعلى إلّا وقد دانت لدعوته بأكملها، وقدمت إليه وفودها، وبلغت نواحيها ولاته وعماله.
للسيرة النبوية أهمية عظيمة في مسيرة الحياة البشرية بشكل عام، وفي حياة المسلم بشكل خاص وذلك لأنها تعين على أمور عديدة، منها:
فالقرآننزل مُنجّمًا،تعقيبًا على الأحداث، أو تبيينًا لإشكال، أو ردًا على استفسار، أو تحليلاً لموقف من مواقف السيرة، كما حدث في مواقعبدروأُحدوالأحزابوتبوك، وكما حدث فيصلح الحديبية،وحادث الإفكوغيرها من الحوادث والمشاهد. وقراءة هذه المواقف من السيرة تساعدك في فهم ملابسات الحدث، وخلفيات الموقف، وطبيعته من الناحية المكانية والزمانية.
فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ فيكُتب الحديثبشكل مقتضب جدًا، وأحيانًا يذكر أصحابُالمتونموقفًا أو موقفين فيغزوةكاملة، الأمر الذي يدفع إلى مطالعة السيرة النبوية للوقوف على ملابسات الحدث وخلفياته وزمنه ومكانه، مما يعينه على فهم واستجلاء صورته الحقيقية.
وذلك من خلال السلوك العمليللنبيﷺعبر مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات في مواجهة المحن والإيذاء والمساومات، وتفنيد الشبه والادعاءات التي كان يثيرها المشركون والمنافقون حولتوحيدالألوهية،والبعثبعدالموت،والجنةوالنار،والوحيوالنبوة، وغيرها من المحاور العقدية العظمى، التي تناولتها السيرة النبوية بشكل جامع مانع.
فهي تساعد على الاقتداء به في أخلاقه وسلوكه وجميع أحواله، مع أهله وأصحابه ومع أعداءه أيضاً، قالاللهتعالى:﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا۝٢١﴾[الأحزاب:21].
وفهم سيرته من أكبر ما يقوي محبته في النفوس، ولأن محبته من الإيمان، قالاللهتعالى:﴿قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ۝٢٤﴾[التوبة:24]، وقد قالالنبي – صلى الله عليه وسلم -:«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»[البخاري: 15، عنأنس].
فمن السيرة تعرف قدْرَأبي بكر، وبذلعمر، وبلاءعثمان، وشجاعةعلي، وحلممعاوية، وصبرخباب، وثباتبلال، واجتماعيةالطفيل، واقتصاديةثمامة، وكرمأبي أيوب، وفقهمعاذ، وهمةابن الجموح، وفدائيةابن جحش، وقرآنيةابن مسعود، وصدقأبي ذر، وأمانةأبي عبيدة، وعبقريةالحباب، وحفظأبي هريرة، ودهاءعمرو، وخطابةسهيل، وفروسيةالزبير، وصمودسماك، وأناقةدحية، ولباقةابن حذافة، وذكاءسلمان، وغيرهم، من الصحابة – رضوان الله تعالى عليهم جميعًا -، فضلاً عن فَضلِأمهات المؤمنين، فمن السيرة تعرف سَبْقَخديجة، وعِلْمَعائشة، وفضلسودة، وبركةجويرية، وغيرهن منأمهات المؤمنين– رضي الله عنهن جميعًا -، وترى في السيرة جهادَالصحابيات؛ وقد ضربن المثل في التضحية والبذل من أجلدين الله، فستعرف فيها: فضلسميةأياممكة، وفضلأسماءيومالهجرة، وفضلنسيبة بنت كعبيومأُحد، وفضل غيرهن منالصحابياتالجليلات.
تمتاز السيرة النبوية بعدة مزايا تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها، ووقائعها، ومنها:
تعدّ السيرة النبوية أصح سيرة لتاريخ نبي مرسل عرفته البشرية حتى يومنا هذا حيث وصلت إلينا أحداثها الثابتة من أصح الطرق، وأقواها ثبوتاً، وذلك لأنالقرآن الكريمذكر جانباً كبيراً ومهماً من أحداثها، ووقائعها، كسيرته في بعضغزواته، وعلاقاته معأصحابهوبعضزوجاته، كما نقلت السنة جزءاً كبيراً من أحداثها، وحظيت بعناية فائقة من العلماء، لتمييز صحيحها من سقيمها، كما أن كُتّاب السيرة والمؤلفين فيها اعتمدوا الطريقة الموضوعية في تدوين أحداثها، وهي الطريقة العلمية في نقل الأخبار القائمة على دراسة الأسانيد والمتون ونقدها، ولم يقحموا تصوراتهم الفكرية، أو انطباعاتهم الشخصية، في شيء من وقائعها.
وذلك لكونها عرضت سيرةالرسولﷺفي جميع مراحلها، منذ زواجأبيهبأمهإلى وفاتهﷺبشكل مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها، دون انقطاع أو غموض، فهو كما قال بعض النقاد الغربيين: "إنمحمداًﷺهو الوحيد الذي ولد في ضوء الشمس".
بالرغم مما أكرماللهبهنبيهﷺمنالمعجزاتالباهرة، وحقق له من الانتصارات والنجاحات ما لم يحققه لغيره من البشر، فإن ذلك لم يخرجه عن بشريته وإنسانيته، أو تجعل حياته كالأساطير، ولم يحط بهالة من التقديس، تضفي عليه أوصاف الألوهية، بل كانت سيرته متوازنة في عرضها لحياته، فذكرت مواطن الثناء عليه، وذكرت مواطن العتاب له مناللهتعالى.
تشمل سيرةالنبيﷺكل النواحي الإنسانية، الفردية والجماعية، فهي تحكي الجوانب الاجتماعية من حياته؛ كزواجه، وعلاقاتهبزوجاتهوأهله، كما تتحدث عن الجوانب الشخصية؛ كيتمه، وشبابه، واستقامته وتجارته، وتتحدث عن جوانب دعوته وما كابده في سبيل تبليغها، وتتحدث عن الجوانب السياسية والإدارية، في سياسة أمته ورعاية مصالحها، وعن الجوانب العسكرية، وسيرته في أعدائه وعلاقاته بهم.
ومن أهمها:الكتب الستةوفي مقدمتهاصحيح البخاري وصحيح المسلم.
ومن أهمها:تفسير القرطبي،تفسير ابن كثير،جامع البيان في تأويل آي القرآنللطبري،فتح القديرللشوكاني.
ومن أهمها:الناسخ والمنسوخلعبد القاهر البغدادي،الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريملابن حزم،نواسخ القرآنلابن الجوزي،ناسخ القرآن ومنسوخهلابن البارزي.
ومن أهمها:الطبقات الكبرىلابن سعد،الاستيعاب في معرفة الأصحابلابن عبد البر،أسد الغابة في معرفة الصحابةلابن الأثير.
ومن أهمها:تاريخ الأمم والملوك، للإمامالطبري،تاريخ خليفة بن خياطروايةبقي بن مخلد،الكامل في التاريخلابن الأثير،البداية والنهايةلابن كثير،تاريخ الإسلامللذهبي.