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Yass (Nueva Gales del Sur)

Yass/ˈjæs/​ es una ciudad de lasmesetas del suren elestadodeNueva Gales del Sur, Australia, perteneciente al Consejo del Valle de Yass. El nombre parece derivar de una palabraaborigen,Yarrh(oYharr), que significa"agua en movimiento".​
Yass se emplaza a 280 kilómetros al suroeste deSídney, en laautopista Hume. Elrío Yass, que es un afluente  delrío Murrumbidgee, fluye a través de la ciudad. Yass está a sólo 59 kilómetros deCanberra.
Yass tiene una impresionante  e histórica calle principal con unospórticosdel sigloXIXbien conservados. Es undestino turísticobastante popular, en especial de visitantes provenientes de Camberra.
El Yass Show se celebra en marzo, El Festival Turning Wave en septiembre, y el Festival de manualidades de Yass en noviembre, junto con numeroso otros festivales y acontecimientos durante todo el año.
El área alrededor de Yass estuvo ocupada por las tribusWiradjuriy Ngunnawal, quienes nombraron el área comoyarrh, que se puede traducir como“agua corriente”.
El área de Yass fue avistada por los europeaos en 1821, durante una expedición dirigida porHamilton Hume.​ Para 1830, el poblado había comenzado en el cruce entre la carretera que va desdeSídneyaMelbournecon elrío Yass. El sitio para la ciudad fue registrado en 1837.​ Yass fue incorporado como Consejo de Distrito en 1843 y se presume una población de 274 habitantes para 1848. El 13 de marzo de 1873, el Distrito Municipal de Yass fue creado y James Cottrell fue posteriormente elegido como el primer alcalde de Yass.
Uno de los poetas mejor conocidos de Australia,A.B."Banjo" Patersonllegó al distrito en 1871, a la edad de siete años, pasó su niñez allí y más tarde compró una propiedad en el área de Wee jasper de modo que sus niños podrían experimentar la vida en el campo. El poeta y sacerdote Patrick Hartigan (seudónimo de John O'Brien) nació cerca de Yass en 1878, y estudió en el convento-escuela local.
Sir Walter Merriman estableció Merryville,  la mayoría de oveja famosa studs, y arguably su principal bien-establecimiento de lana, en 1903. Yass Es una área prominente para levantarovejaqué productolanamuy buena debido a la tierra y condiciones climáticas.
Yass fue uno de los sitios propuesto para laCapital Federaldespués de 1901.
En 1956, Yass se convirtió en la primera ciudad de Nueva Gales del Sur en tener un suministro de aguafluorizado.​
Yass tiene unclima templadorelativamente seco. Basado en laclasificación Köppen, está en el límite de los climassubtropicalyárido.
Fundado en 1958.
En 2018, apareció en la serie original deNetflix,Queer Eye. La ciudad fue escogida debido a que su nombre es parecido a una de lasmuletillasde losFab Five:yaass.​
Yasso

Yassoes una comuna o municipio delcírculo de Tominiande laregióndeSegú, enMalí. En abril de 2009 tenía una población censada de13 830 habitantes.​
Se encuentra ubicada en el centro-sur del país, a poca distancia delrío Nígery de la frontera conBurkina Fasoy con laregión de Mopti.
Ulfuls

Ulfuls(ウルフルズ,Urufuruzu)es una banda japonesa delRock alternativomás famosa de los años 90, mayormente conocidos por sus letras y presentaciones humorísticas.
Su estilo musical gira en torno a los años 60 y 70,funkyrock n' roll, similar a lo que se podría haber encontrado en América por esos tiempos. Sin embargo no se puede describir a la banda como una copia barata, debido a que ellos seguían sus propios caprichos y últimamente contaban como una de las más exitosas bandas de rock japonés. El nombre de la banda, Ulfuls, proviene de la mala pronunciación de la palabra inglesa «Soulful».
Los miembros de la banda se conocieron alrededor de 1988. Por falta de éxito, la banda tuvo que vivir con un presupuesto bastante apretado.
A principios de 1990, la banda se hizo más famosa y firmó un contrato con Toshiba EMI en la primavera del 1992. En mayo,  debutaron con su primer sencillo al estilo deThe Beatlestitulado «Yabure Kabure», siguiéndole su primer álbumBakuhatsu no Balladque salió en junio. El progreso que se esperaba no tuvo lugar.
Siguieron lanzando discos hasta 1996, cuando su tercer álbumBanzaise convirtió en un completo éxito y los colocó en los primeros puestos de las listas niponas.
En el año 1999, Chopper abandona la banda, Ulfuls continuó con tres miembros hasta el regreso de Chopper en 2002. Durante ese tiempo, celebraron su décimo aniversario con 5 largas horas de concierto, tocando 50 de sus canciones. Este concierto después fue lanzado en un CD, con una versión limitada y una normal.
A raíz del exitoso concierto en su décimo aniversario, lanzaron una nueva edición deBanzaia principios de 2006, incluyendo canciones extras.
Su canción «Baka Survivor» fue utilizada para el segundo tema de apertura del anime japonésBobobo(ボボボーボ・ボーボボ,Bobobōbo Bōbobo).
Tras estar en activo durante 21 años, los Ulfuls anunciaron que dejarían por un tiempo las giras después de «Yassa!»(ヤッサ!,Yassa!), un concierto al aire libre, que se celebró en Osaka el 29 y 30 de agosto de 2009.
Aparte de la banda, Tortoise Matsumoto actúa en diversos dramas en televisión.
Tras su pausa, el grupo volvió a estar en activo en 2014 y lanzarán un álbum de estudio tituladoOne Mindel 21 de mayo de 2014.
Yas

Yas(/jɑːs/), a veces escritoYass, es unajergacoloquial equivalente al uso emocionado o festivo de lainterjeccióninglesa "yes!" (en español, ¡si!), que conlleva asociacionesculturales LGBT.Yasse agregó alDiccionario Oxforden 2017 y se definió como una forma de exclamación "que expresa gran placer o emoción".​Yasfue definido por Scout Durwood de Oxygen como "un'yes'más enfático a menudo combinado con'queen'".​ Alternativamente,Yasse puede escribir con cualquier número de A y S para aumentar el grado de emoción​ o agregar más énfasis.​ En otras palabras, la exclamación suele aparecer en la forma "Yas, queen!" y a veces "yaasss!"​
El primer uso de la ortografíayascitado en elDiccionario Oxfordes de la obra de teatroSpleende George Colman el Viejo en 1776:
Sin embargo, este uso no es el de la jerga moderna. De manera similar,yassfue utilizado por el personaje Dean Moriarty (basado enNeal Cassady) en la novelaOn the RoaddeJack Kerouacde 1957.​​
Yasfue utilizado por artistas musicales de la eraRagtimecomo Blind Boy Fuller en sus canciones «Throw Your Yas Yas Back in Jail» lanzadas en 1936 y «Get Your Yas Yas Out» en 1938.
Yas, con su significado actualmente popular y varias variantes ortográficas, tiene sus raíces enla culturaballde finales de los años 1980, unasubcultura LGBTpredominantemente negra y latina en losEstados Unidos,​ y fue adoptada por la comunidadLGBT/queermás amplia en los años 1990,​ permaneciendo actual en el presente.​ El término fue utilizado durante actuaciones dedrag queens, como expresión de aliento y apoyo, y puede escucharse (pronunciado [jæːs]) en el documental de 1990Paris is burning, que narra la culturaballde laciudad de Nueva York.​​
La expresión entró en el léxico del público general en la década de 2010 después de ser utilizada por un fan deLady Gagaque expresó su admiración por la apariencia de la cantante en unvideo viral,​ y porIlana GlazerenBroad City​ (pronunciada [jɑːs] y [jʌs]).​ En 2016,yashabía provocado un debate sobre si su uso por parte de personas no racializadas o no LGBT constituía unaapropiación cultural.​
En 2021, el término "yass pills" (traducido como pastillas deyass) comenzó a surgir.​​ Aunque inicialmente no tenía significado,​ a menudo se usa para referirse a las píldoras devalerato de estradiolque toman las personas trans para inducir la pubertad femenina. El meme se origina en una publicaciónviraldeTwitterque incluye una imagen del personaje dePadre de familia,Lois Griffin, junto a varias pastillas azules con la leyenda "yass pills".​​ El cartel original afirma que les llegó en un sueño.​​​
El verboyassifyfue acuñado en 2021 como parte de unmeme de Internet. "Yasificar" una imagen es aplicar filtros de belleza basados enIAen un grado extremo, con resultados divertidos. La yasificación de imágenes se convirtió en un meme enTwittery otras redes sociales, particularmente cuando se aplica a temas incongruentes como obras de arte históricas o un fotograma de la actrizToni Collettegritando en la película de terrorHereditary.​​
Yassa

LaYassa,YasaouGrande Yassa, (enmongol bitchig:ᠶᠡᠬᠡᠽᠠᠰᠠᠭ; translittération :Yehe Zasag;mongol cyrillique:Их Засаг, translittération :ikh zasag;litt.« grande loi » ou « loi supérieure »), également dénomméYasaq,Yassak, est le nom du code juridique de l'Empire mongol, compilé et mis en forme sousGengis Khan(vers 1160-1227) et ses successeurs. De là, il est quelquefois appeléGrand code de Gengis Khan.
Il traite à la fois ducommerceet du domainepénal.
Selon certains spécialistes, le Yassa a été proclamé parGengis Khanlors du Kurultai de 1206lorsqu'il prit officiellement le titre de Gengis Khan. Dans l'Histoire secrète, Gengis Khan demande à son fils adoptifShigi Qutuqude créer un registre de jurisprudence, ce qui implique l'existence d'un tel document:
Juvyani, dans leTarikh-i Jahangushay(en), écrit sur le rôle desyasaslors d'unkurultai(un conseil militaire):
Les décrets de Yasa sont présentés dans les sources anciennes comme complets et spécifiques, mais aucun rouleau ou codex mongol n'a été retrouvé. On trouve des extraits dans de nombreuses chroniques, notamment celles deal-Maqrizi,Vardan AreveltsietIbn Battuta. Le premier d'entre eux pourrait s'être appuyé sur les travaux d'Ata-Malik Juvayni, un fonctionnaire de l'Ilkhanate.
En fin de compte, l'absence de tout document physique est historiquement problématique. Les historiens sont laissés avec des sources secondaires, des conjectures et des spéculations.
Les lois mongoles étaient généralement appliquées par des juges appelésyargvchi(aussi épeléjarquchinou ǰarγu), consultés afin de trouver une solution réconciliatrice. Il est estimé que l'empire comptait quarante jarquchin au plus fort de son expansion sous la dynastie Yuan. Tous n'étaient pas de l'ethnie mongole, et ils étaient directement nommés par le pouvoir impérial. Il existait une procédure officielle et des critères précis pour ces nominations, qui demeurent cependant obscurs.
Néanmoins, le passage par le juge n'était pas tenu pour obligatoire, et dans de nombreux cas, la réparation des torts était entreprise par les personnes concernées elles-mêmes, particulièrement au sein de la noblesse. Parfois, une interprétation contentieuse nécessitait la tenue d'unqurultay, c'est-à-dire une assemblée extraordinaire composée de nombreux membres de la noblesse afin de délibérer de manière collégiale.
Letörüest un autre concept mongol de la règle juridique, mais à la différence de yassa, il est censé trouver son origine dans leTengri.
(en)Cet article est partiellement ou en totalité issu de la page de Wikipédia enanglaisintitulée «Yassa»(voir la liste des auteurs).
Zone industrielle de Douala-Yassa

Lazone industrielle de Douala-Yassaest un territoire de la ville deDoualaoù sont implantées plusieurs industries et sociétés de métallurgie, de cartonnerie, d'essences, d’agroalimentaire, de pétrole, de commerce et de distribution. Elle est située dans l'arrondissement deDouala IIIdans la région duLittoralauCameroun.
La zone est en projet et s'étend sur400hectares (ha) sur l'arrondissement deDouala IIIdu département duWouridans la région duLittoralauCameroun.
La gestion de la zone industrielle de Douala-Yassa est assurée par la Mission de développement et d’aménagement des zones industrielles (Magzi)sous-tutelle du Ministère des Mines, de l’Industrie et du Développement Technologique.
Elle dessert les voies terrestres.
Yassar Lemghari

Yassar Lemghari,né le 30 avril 1988  àCasablancaauMaroc, est unhumoriste,acteurmarocain connu auMarocpour ses spectacles et destand-upet les deux séries marocainesOuled alietSouhlifa(ar), ainsi que son film30 millions(ar)(2020).
Il fait sa première apparition sur la scène artistique dans le spectacle marocain  d'humour (Comedia Show) où il réussit à s'imposer parmi les participants pour enfin décrocher le titre de l'édition 2010.
Il commence ses  premiers stand-ups avec son groupeHumourajilors du festival international annuel d’humour créé par l'humoristeJamel Debbouzeà la ville de Marrakech.
Il lance après une tournée avec son tout premier spectacle en soloWald Nasssur les différentes scènes duRoyaumemarocain.
En 2014, il commence à présenter desskectheslors des deux saisons de  l’émission  de divertissement (talkshow)JariYaJari, sur la chaine marocaineMEDI1.
Après cela, le nom devient associé au groupe de comédieHumouraji, avec lequel il joue des spectacles dans un groupe de villes marocaines. Il présente la série comique dramatique "Wlad Ali" (2018) , qui a été programmée dans les programmes duRamadansur la chaine marocaine2M, parallèlement à son rôle principal à la  série comique  marocaineSouhlifadivisé à la chaine marocaineAL Aoulalors de sa première saison et de sa  deuxième saison (2020) .
Yassar Lemgharirevient avec leSitcommarocainZenqat Essaada(2022) de production de la chaine marocaineAL Aoula.
Il s'essaie au cinéma en portant la comédie marocaine du long métrage30 millions(2020).
Yasa

Yasa(nompali, ensanskrit:Yashas) était un bourgeois deVaranasi, enInde, au temps deGautama Bouddha. Il devint son sixième disciple et atteint l'illumination. Il devint ensuite moine et prêcha. Un siècle plus tard environ, un second Yasa a laissé une empreinte historique pour sa participation ausecond concile bouddhiquenotamment pour sa ligne de pensée dénuée d'intérêt qui ne souhaitait pas que les moines touchent de l'or et de l'argent.
Centrale thermique de Yassa-Dibamba

Lacentrale thermiquede Yassa-Dibambaest une centrale électrique aufioul lourdsitué dans le quartierYassa, àDouala(Cameroun).
Elle est inaugurée en décembre 2009 par le Président de la RépubliquePaul Biya. Les travaux ont duré 19 mois et coûté 62,8 milliards de francs CFA. Ils ont été menés par la Kribi Power Development Company (KPDC), une filiale de l'exploitant initialAES Sonel.
Elle passe par la suite sous contrôle de la société Dibamba Power Development Company (DPDC), dont l'actionnaire majoritaire est Globeleq Africa, avec le gouvernement camerounais.
La centrale dispose de 8 groupes diesel de 10,76 MW chacun pouvant fonctionner au fioul lourd ou au gaz. Les alternateurs associés de 13,5 MVA chacun ont une tension nominale de 11 KV pour un poids de 54,2 tonnes. La station de stockage de combustible peut garantir une autonomie de 2 semaines.
D'une capacité nominale de 86MW, sa construction a visé à pallier les insuffisances de l'offre en énergie —notamment pendant la période d'étiagetouchant le parc hydroélectrique— et les nombreuses coupures de courant affectant le réseau électrique. Elle est reliée au réseau de distribution intégré Sud (RIS).
Initialement prévue pour ne fonctionner que pendant les périodes d'étiage, elle fonctionne de façon plus fréquente. L'année de son inauguration, un « plan thermique d'urgence » a au contraire été lancé pour accroître la production thermique en complément de l'hydroélectricité, et les centrales de ce type se sont multipliées à partir de 2012
Yassa (langue)

Leiyàsà(ou bongwe, lyaasa, maasa, yasa) est unelangue bantoïde méridionale, parlée auCameroundans larégion du Sud, le département de l'Océan, l'arrondissement deCampodans quinze villages, dontEbodjé, également enGuinée équatorialedans la province duLitoral, département deRio CampoQuelques locuteurs vivent auGabon, notamment despygmées.
Le nombre total de locuteurs a été estimé à 2 400 dont 1 490 au Cameroun (2000).
Yassa

Yassa(juga dikenal sebagaiYasa,Yasaq,Jazag,Zasagdalambahasa Mongolia: Их Засаг, Ikh Zasag) adalah hukum lisan bangsa Mongol yang diumumkan secara publik diBukharaolehGenghis Khan. Ini menjadi hukum de facto Kekaisaran Mongol, meskipun "hukum" ini tetap dirahasiakan dan tidak pernah dibuat publik. Yassa tampaknya berasal dari dekret-dekret perang, yang kemudian dikodifikasi dan diperluas untuk mencakup norma-norma budaya dan gaya hidup. Dengan menjaga Yassa tetap rahasia, dekret-dekret tersebut dapat dimodifikasi dan digunakan secara selektif. Dipercayai bahwa Genghis Khan sendiri dan saudara tirinya Shikhikhutag, yang saat itu menjadi hakim tertinggi (dalam bahasa Mongolia: улсын их заргач) Kekaisaran Mongol, mengawasi Yassa. Genghis Khan menunjuk putra keduanya,Chagatai(Chagatai Khan), untuk mengawasi pelaksanaan hukum tersebut.
Paritta

Paritta(KBBI;Pali:paritta, "perlindungan" atau "penjagaan") mengacu pada syair-syairBuddhistertentu, biasanya diambil dariTripitaka Pali, kitab komentar (aṭṭhakathā), kitab subkomentar (ṭīkā), atau gubahan seorangbiksusenior,yang dibacakan sebagai syair perlindungan untuk menangkal kemalangan atau bahaya.Paritta juga mengacu pada praktik umat Buddha dalam melafalkan syair-syair tersebut. Praktik pembacaan dan pendengaran paritta ini sudah muncul sejakmasa awal Buddhisme.
Beberapa koleksi bacaan paritta yang umum ditemui dalam duniaTheravādabersumber dari kitabKhuddakapāṭhadalamKhuddakanikāya, Tripitaka Pali.Beberapa bagian lainnya dikompilasi dari berbagai syair yang bersumber dari berbagai kitab, sepertiSaṁyuttanikāya,Aṅguttaranikāya, dan kitab-kitabkepustakaan Palilainnya (baikkanonismaupun nonkanonis).
Dalamkepustakaan Pali, pembacaan paritta sangat disarankan olehSang Buddhakarena pembacaan paritta dapat memberikan perlindungan dari kesukaran dan kemalangan bagi pembaca dan pendengarnya.
Diyakini pula secara luas bahwa pembacaan paritta sepanjang malam oleh parabiksudiwiharadapat membawa ketenangan dan kedamaian bagi suatu masyarakat. Pembacaan paritta biasa pula dilakukan ketika ada peristiwa-peristiwa baik seperti pembukaan rumah baru, peresmian kuil baru, pemberkatan bagi mereka yang mendengar paritta, dsb. Selain itu, paritta juga biasa dibacakan ketika ada peristiwa-peristiwa yang kurang menguntungkan seperti kematian seseorang, kejadian bencana, dsb. Pembacaan paritta juga dipercayai dapat menghalau dan menentramkan makhluk-makhluk jahat.
DalamTripitaka Palidankepustakaan Palilainnya, beberapa jenis syair dalam paritta diidentifikasi sebagai berikut.
Biasanya dalam banyak paritta, pemberian hormat ataupenghormatankepadaSang Buddha, atauTriratnasecara keseluruhan, selalu dilibatkan. Contoh dari bentuk penghormatan kepada Sang Buddha dapat dilihat diRatana Sutta(Snp2.1 danKp7) pada ayat ke-15 sampai ke-17. Berikut ini merupakan ayat ke-15:
Dalam beberapa ayat paritta, terdapat juga ayat yang berisi tentang permohonanperlindungankepadaSang Buddha, seperti dalamCandima Sutta(SN2.9):
Jenis isi paritta lainnya bergantung pada kebajikan dari seseorang yang membaca paritta dalamTripitaka Pali, alih-alih merujuk kepadakebajikanSang Buddha. Jenis paritta ini dapat dijumpai pada Aṅgulimāla Sutta (MN86) yang mengisahkan tentang pembunuh yang kemudian menjadi seorang biksu, yaituAṅgulimāla. Pada suatu pagi, Aṅgulimāla menjumpai perempuan yang tengah melahirkan bayi yang cacat, melihat itu dia tergerak untuk memberikan pertolongan, kemudian dia bertanya kepada Sang Buddha bagaimana dia bisa membantu perempuan dan bayi itu, kemudian Sang Buddha mengatakan kepadanya untuk memberkati perempuan dan bayi itu dengan kebajikan yang telah diperbuatnya:
Ayat tersebut kemudian sering dibacakan sebagai bentuk pemberkatan kepada para ibu hamil dalam tradisiBuddhismehingga saat ini.
Daftar koleksi paritta yang umum dilantunkan saat praktikpuja baktidalam tradisiSaṅgha Theravāda Indonesiaadalah sebagai berikut:
Yasa Jupiter

LaYasa Jupiterè unaportarinfusedi proprietàturcabattente bandiera delleIsole Marshall. È stata la primanave mercantiledanneggiata durante l'invasione russa dell'Ucraina nel 2022.
LaYasa Jupiterha unaportata lordadi 61.000tpl. È lunga 199,9 m, larga 32 m e ha un pescaggio di 9,1 m.È gestita da un equipaggio di 19 persone.
Il24 febbraio2022, laYasa Jupiterstava transitando attraverso ilMar Nerodiretta inRomaniadopo aver scaricato il suo carico aOdessa, inUcraina. Durante la navigazione, la nave fu colpita da unmissileche colpì uno dei suoi portelli e frantumò i finestrini del ponte.Nessuno dei diciannove membri dell'equipaggio (8turchie 11ucraini) rimase ferito e la nave fu in grado di proseguire la sua rotta verso la Romania.
Chagatai

Chagatai, oDjagatai(tartaro: "Джагатай";22 dicembre1183–1º luglio1242), è stato ungeneralemongolo.
Nel1232, soffocò una sedizione aBukhara, dove agì con prontezza e severità, e salvando il nascente impero mongolo da una calamità lontana. Fu probabilmente un mongolo a tutti gli effetti, in quanto stette dalla parte delloyasa, la legge dei Mongoli. Mostrò però poco favore verso l'Islam; i musulmani, da parte loro, videro Chagatai Khan con negatività e ostilità, in quanto questi forzò loyasacontro la legge della shariah che bandiva lo squartamento degli animali e l'abluzione delle preghiere rituali, ma anche contro il sistema metrico islamico. Vajir, il cuoco degliuiguri, fu accusato daYesulun, moglie di Chagatai, di averlo avvelenato. Chagatai si dimostrò però tollerante, perché il suo primo ministro per laTransoxianafu un islamico, Jumilat-ul-Mulk, aliasQarachar Noyan, e durante il suo regno furono costruite anche molte moschee.
A lui fu intitolato in seguito ilKhanato Chagatai.
Fu uno dei figli diGengis KhaneBörte.
Ebbe 4 mogli:
da queste ebbe alcuni figli tra cui:
Magarsus

Magarsusè unaserie televisivadrammaticaturcacomposta da 8 episodi, distribuita sul servizio distreamingBluTVdal 10 agosto 2023, con protagonistiErcan Kesal,Berkay Ateş,Çağlar ErtuğruleMerve Dizdar.
I Kurak sono una famiglia che lotta nel commercio di agrumi a Sarıbahçe, contro le potenze straniere che vogliono dominare la regione.
La serie è diretta daYunus Ozan Korkut, che ha anche firmato la sceneggiatura conMustafa Yürüktümene prodotta daBluTVeAtlas TEI. Dopo il termine della prima stagione, la serie è stata rinnovata per una seconda stagione.
Le riprese sono state effettuate nell'antica città di Magarsus neldistretto di Çukurova, inprovincia di Adana.
La serie viene distribuita sul servizio di streamingBluTVdal 10 agosto 2023: la prima stagione è stata distribuita dal 10 agostoal 21 settembre 2023.
ヤサカグループ

ヤサカグループは、京都府の彌榮自動車株式會社（やさかじどうしゃ）を中心に、東京都、埼玉県、神奈川県、大阪府、滋賀県、兵庫県などでタクシー、バス、旅行会社、トヨタ自動車のディーラーなどを経営する企業グループ。7業種17社、4,200名を超える社員を抱える。彌榮自動車本社は京都市下京区に所在。1945年9月21日を創業日と定めている。
ヤサカグループのタクシー・ハイヤー事業は、4都府県8社で1,400台の営業車両を有する。
車両の塗装デザインはえんじ色と白のツートーン（コンフォート、ジャパンタクシー）、または黒色（クラウンセダンなど）。ジャンボタクシーは観光バスと同じデザインとなっている。行灯とボディにクローバーのマークを付ける（黒色車は行灯のマークのみ）。通常は三つ葉のクローバーだが、ごく少数四葉または二葉のものがある。
スマートフォン配車アプリはGOに対応する。2024年4月より山城ヤサカ交通にてGOアプリ専用車『GO Reserve』の運行を開始した。
東京ヤサカ自動車により、東京都（特別区・武三交通圏）および神奈川県横浜市（京浜交通圏）にて営業する。
チェッカーキャブ所属。一般タクシー車両（トヨタ・クラウンコンフォート）はチェッカー塗装。黒塗りのエクシードキャブ（Eキャブ）を除き、クローバーマークを前ドアに貼付。京都の車両とは異なりエンブレムをヤサカマークに換装していない。チェッカーキャブの東京無線との提携に伴い、行灯が東京無線のタワー型に換装された。東京の車両は基部に無線番号が書かれているが、横浜の車両（非無線）は無線番号ではなく「ヤサカ」と書かれている。
配車アプリは東京の車両のみ所属する組合の関係上、本グループで唯一GOではなくS.RIDEにのみ対応する。横浜の車両はチェッカーキャブ所属でありながらGOにのみ対応。
ヤサカ観光バス（京都・大阪・兵庫・滋賀）および東京ヤサカ観光バス（東京・埼玉・神奈川）により観光バス事業を行う。
ヤサカ観光バスの車体デザインは三輪晁勢によるもので、えんじ色の曲線は鴨川の友禅流しを表現している。
京都トヨタ自動車とネッツトヨタヤサカの2社で、トヨタの他レクサス（2店舗）、フォルクスワーゲン（1店舗）のディーラーを運営する。
上賀茂神社の式年遷宮に合わせて、2015年よりクローバーを二葉にしたタクシーを2台走らせている。
バレンタインデーに合わせて2月13日・14日の2日間、「ラブ・クローバー号」として一部車両のクローバーマークを緑からピンクに変えて運行する。2004年運行開始。
シンガーソングライター石野田奈津代が、2008年に発表のシングル「クローバー」発売を記念し、四つ葉タクシーとコラボキャンペーンを行った。同年6月21日〜7月24日まで、「四つ葉タクシー」のうちの1台に特別デザインを施し、「724クローバー号」として走行。前方ドアを「クローバー」のCDジャケットデザインでラッピングし、車体の四つ葉マークの1葉がピンク色であった。「724クローバー号」は1,400分の1台の限定車となり、乗客には「『クローバー』非売品特別CD」がプレゼントされた。
2010年2月1日〜4月30日までヤサカタクシーとアーティスト『鶴』によるコラボとして、鶴のマークが入った四葉のタクシーが1台のみ登場。また鶴マーク入りの三つ葉タクシーも29台登場し、乗客にステッカーをプレゼントした。
ニヤサランド

ニヤサランド（Nyasaland）またはニヤサランド保護領（Nyasaland Protectorate）は、1907年から1964年まで現在のマラウイに該当する地域に存在したイギリスの保護領である。
ニヤサランドは、1907年にイギリス中央アフリカ保護領が改称されて設立された。ニヤサランドの歴史には、イギリスから独立を勝ち取るための無数の努力が刻まれている。イギリス保護領となって以降、法的手続きに関する無知から先住民族は不利な立場に追いやられていたが、徐々にヨーロッパやアメリカで教育を受けたアフリカ人のエリート達が、主張し、政治的活動を行うようになっていった。まず、独立運動の先駆けとなったのは1915年のジョン・チレンブウェによる叛乱であった。その後、1944年には初の政治組織であるニヤサランドアフリカ人会議 (NAC)が結成され、後のマラウイ会議党となり、1964年にマラウイを独立させる原動力となった。
1953年には、ニヤサランドからの労働力提供で深いつながりのあった南ローデシア・北ローデシアと連邦を組んだが（ローデシア・ニヤサランド連邦）、人種隔離政策や南ローデシア優先の政策への反発から1963年に脱退している。翌1964年7月、ニヤサランドはマラウイとして単独で独立した。
この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む:Chisholm, Hugh, ed. (1911).Encyclopædia Britannica(英語) (11th ed.). Cambridge University Press.{{cite encyclopedia}}:|title=は必須です。 (説明)
1911年の人口調査では、先住民族が96万9183人、ヨーロッパ人が766人、アジア人が481人であった。また、1920年3月の時点では、ヨーロッパ人が1015人、アジア人が515人であった。1919年の時点では、先住民族は男性が56万1600人、女性が66万4400人で、計122万6000人であるとの概算が残されている。
なお、首都であったブランタイヤには、約300人のヨーロッパ人が居住していた。
ニヤサランド設立初期の頃は綿花の栽培が主要産業であったが、1918年以降にはタバコ栽培がメインとなった。
1916年から1917年の綿花の輸出量は346万2000ポンドに達していたが、1917年から1918年にかけては86万6000ポンドまで輸出量が減少した（大部分が積み出しの制限による）。その後、1918年から1919年には輸出量が267万0000ポンドと再び上昇したものの、1919年から1920年には93万0000ポンドまで減少した。また、同年には茶の輸出への関心が高まる一方、コーヒーの大部分が廃棄された。コーヒーの輸出量は、1909年から1910年にかけては74万8000ポンドであったが、1918年から1919年には11万3000ポンドまで落ち込んでいたのである。
この綿花生産量の下落は、適切な種子の選別を怠ったことと、栽培時の他の失敗に由来する部分もあったが、実際の主な理由は、ニヤサランドの土壌や気候はタバコと綿花のいずれにも適しているが、タバコ栽培のほうがより換金作物として優れていた点が上げられる。
1917年には船荷として積み込む前に行った燻蒸消毒による失敗など、何件かの不幸な事件もあったが、その後通常の場合には、イギリスの市場で高い価格をつけるようになった。1916年から1917年には430万4000ポンドの輸出量があったタバコは、1917年から1918年には202万5000ポンドまで減少したものの、1918年から1919年にかけては580万0000ポンド、1919年から1920年には34万0000ポンドとなった。
綿花とコーヒーに関しては、主として先住民族の農家が栽培を行っていたほか、ヨーロッパ人のプランテーションでも栽培していた。
以下にイギリス領ニヤサランドで総督を務めた者の名前と任期を記す。
池田町ヤサン

池田町ヤサン（いけだちょうヤサン）は、徳島県三好市の町名。郵便番号は778-0009。
北は池田町シンヤマ、池田町ウヱマツ、池田町ヤマダ、池田町トウリン、池田町クヤウジ、池田町トウゲ、東は井川町西井川、南は池田町漆川、西は池田町中西にそれぞれ接する。
地内全域が五ノ丸山の山間部で、人口及び世帯数はない無住地である。
2021年（令和3年）12月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
在家

在家（ざいけ）は、仏教において、出家せずに、家庭にあって世俗・在俗の生活を営みながら仏道に帰依する者のこと。出家に対する語で、仏教用語の1つ。比丘（出家した男性信者）・比丘尼（出家した女性信者）と合わせて四衆（ししゅ）という。
仏教徒のなかで、在家の信者は、男性は優婆塞（うばそく、upāsaka, ウパーサカ）、女性は優婆夷（うばい、upāsikā, ウパーシカー）と呼ばれる。「upāsaka」という語には、仕える、敬う、礼拝するという意味があり、一般に在家信者は出家者に布施を行うことによって功徳を積む。また、出家者からは教えを受けて（法施）、生活の指針とする。
在家の仏教徒は、出家者と同じく仏・法・僧の三宝に帰依するが、戒律の種類は出家者ほど多くなく、五つの生活規則、即ち五戒と、さらに進んで八斎戒を守り、戒律を維持するための「布薩会」（懺法）に参加することが前提とされる。ただし末法無戒を唱える宗派では、在家であっても五戒は無用とされる。
真言宗および伊勢神宮の忌み言葉では角筈と呼ばれる。
パーリ仏典パッタカンマ経においては、釈迦が在家者の生活について指南している。如来の覚りを信じること、五戒を守ること、布施に応じること、五蓋に打ち負かされないようにすることを挙げている（四具足）。
上座部仏教のパーリ仏典律蔵犍度の『大品』（マハーヴァッガ）には、釈迦が菩提樹の下で悟りに至ってから、仏教教団が成立するまでの経緯が書かれている。その記述によると、釈迦が悟りに至ってしばらくした後、ラージャーヤタナ樹の下で瞑想していると、タプッサとバッリカという二人の商人が麦菓子と蜜団子を寄進して帰依し、最初の在家信徒になった。
その後、釈迦が五比丘に対して最初の説法（初転法輪）を行い、釈迦を含めて計6名の僧伽が成立する。その後、ヴァーラーナシーで長者の息子ヤサに説教する過程で、彼を探しに来た父親が釈迦に帰依し、僧伽成立後としては最初の在家信徒となった。その後、ヤサは出家者（比丘）となり、僧伽の7人目のメンバーとなり、ヤサの母親と旧・妻も、釈迦の説法で帰依し、初の女性在家信徒（優婆夷）になった。（その後、ヤサの友人4人、更に50人の友人が帰依・出家し、皆、阿羅漢になったので、僧伽は61人の阿羅漢で構成されることになった。）
釈迦の元に人々が集まり仏教団が形成され始めた頃は、在家信者も出家修行者もみな「教えを聞く人」(Sāvaka)として等しく仏弟子だったが、教団が発展していくにつれ出家修行者に対して在家信者は一段低い扱いを受けるようになった。在家信者は出家修行者の生活を支援し、八正道を基礎とした『シンガーラの教え』といった倫理規定に則った生活を実践するように務めた。
ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟

ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟（カザフ語:Қожа Ахмет Яссауи кесенесі）は、カザフスタン南部のテュルキスタン市にある、未完成に終わった廟建築である。12世紀に活躍したスーフィー（聖者）であるホージャ・アフマド・ヤサヴィーと、歴代のヤサヴィー教団の指導者の墓が置かれている。中央アジアのイスラム教徒の聖地の一つであり、草原地帯ではヤサヴィー廟への参詣はメッカ巡礼に勝る善行と見なされていた。
カザフスタンにおけるユネスコの世界遺産第1号であり、2003年に指定された。
もともとこの土地にはホージャ・アフマド・ヤサヴィーの小さな廟建築が存在していた。ヤサヴィーは12世紀半ばに中央アジアのテュルク系遊牧民へのイスラーム化に尽力した人物で、カザフスタンのサイラムの出身だったが、のちにヤサ（現テュルキスタン市）移住したため、「ヤサヴィー」のニスバで呼ばれる。
14世紀末、ティムールの手によって1397年から2年がかりで現在の建築物が造営された。廟の建築を手がけたのは、ホージャ・フサイン・シーラーズィーとシャムス・アブドゥッラー・シーラーズィーだと考えられている。ティムールが廟を増築した理由については、遊牧民から敬意を払われているヤサヴィーの廟を改築することで、東方のモグーリスタンに居住する遊牧民の支持を獲得する意図があったと考えられている。ティムールが1405年に死亡したことにより、廟建築の継続は中止された。その後の統治者はこの廟にあまり関心を持たなかったため、ティムール建築の典型例が当時の姿のまま残った。
テュルキスタンがロシアに編入された後も、ロシア革命直前まで廟に多くの参詣者が訪れた。1994年にはトルコ共和国との協定が締結されてアフマド・ヤサヴィー大学が創設され、トルコ政府の援助によって3,500万USドル以上をかけた廟の修復工事と周辺の整備が実施された。19世紀当時に廟の周囲を取り囲んでいた壁が復元され、古い街並みが日干しレンガで再現された。2003年に廟が世界遺産に指定された後、テュルキスタンの観光産業は急速に発展し、新しいホテルや廟を模した建物が建設された。
中央アジアにおける典型的なイスラーム建築の代表例であり、45.8m×62.7mの長方形で建設された。ペルシャからの建築家による設計により、高さ38.7メートルのダブル・ドームが建築されると同時に、煉瓦、モルタル、粘土が建築材料として使用された。ダブル・ドームには、緑色と金色のタイルがスカイ・ブルーの屋根を縁取る。全てをドームなどの屋根で覆われた廟の構造は、アナトリア半島に建てられたマドラサ（神学校）との類似性が指摘されている。
南のイーワーン（門）近くのミナレットは未完成のまま放置されており、被覆材が貼られていない。墓室に直接通じる北の入り口には美しいタイル装飾が施されているため、南北の入り口の建設時期は異なっているのではないかと推測されている。ミナレット部分の設計者は、ホージャ・フサイン・シーラーズィーと伝えられている。
直径20m、高さ40m、ズィヤラット・ハーネ（「参詣堂」の意）と呼ばれる大広間が廟の中心となっている。大広間にはティムールが寄進したと伝えられている大鍋が展示されており、鍋は7種類の金属の合金だと言われている。階段を上った参詣者は、願をかけて鍋の中に賽銭を投げ入れる。また、大広間にはミフラーブが存在していない。大広間の後ろに位置する北のリブドームの直下の部屋には、ヤサヴィーの墓が安置されている。廟内での撮影は禁止されており、ヤサヴィーの墓石を撮影しようとしてもフィルムが白く感光されるだけだと言われている。墓石はウグイス色の大理石で作られている。
廟はヤサヴィー教団に属する修行者の生活の場でもあり、大広間の周辺には大小の応接室、礼拝堂、図書館が置かれている。広間周辺の小さな暗い部屋には、かつては神との合一を得ようとする修行者が籠っていた。上階には、修行者や旅行者が利用していた宿泊所が置かれている。複雑な部屋の配置、それぞれの部屋の中にある複合的な凹みのために廟全体は完全な左右対称構造になっていないが、部屋の配置の美しさを高く評価されている。
廟の南には15世紀末から1975年まで使用されていたハンマーム（公共浴場）の遺構があり、オリエント風呂博物館に改装されている。
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
タヤサル

タヤサル（Tayasal）は、グアテマラ、ペテン県中央のペテン・イツァ湖にあったイツァ族の王国の首都。1697年3月にスペインに征服されるまで独立を保った。
マヤ文明最後の都市とされ、同地の征服によりマヤは完全に滅亡した。
タヤサルの正確な位置はよくわからなくなっている。ペテン・イツァ湖南岸に近い、今のペテン県の県都フローレスのあるフローレス島とする説、その北のタヤサル半島とする説、東のヤシュハ湖の島であるトポシュテとする説があった。
タヤサルという名前は1525年にこの地を訪れたベルナル・ディアス・デル・カスティリョの記録に見られるが、この語は実際には「イツァの場所」を意味するタフイツァ(TajItza)に由来し、首都だけでなくイツァ族の支配する土地全体を意味していた。王都はノフペテン(Nojpetén)と呼ばれ、フローレス島にあった。
タヤサルと名付けられた考古学遺跡はタヤサル半島にある。この遺跡はカーネギー研究所によって1920年代に調査が行われ、1970年代にはペンシルベニア大学による調査が行われた。2009年以降タヤサル考古学プロジェクトによる調査が行われた。
タヤサル半島には形成期中期（紀元前750-250年）から現在まで連続して人が居住している。最盛期は古典期後期から終末期にかけて（550-950年）で、21000人から34000人の人口があった。9世紀以降ペテン地方の都市は大部分が放棄されたが、完全に無人になったわけではなく、ペテン・イツァ湖やその周辺の湖の沿岸や島々には人が住みつづけた。
16世紀前半にスペイン人は北のユカタン半島と南の高地マヤを征服したが、中央低地内陸部のペテン地方はスペイン人の手が及ばず、マヤ人は独立を維持した。
タヤサルの王はチチェン・イッツァの出身で、マヤパンの衰亡に伴ってペテン・イツァ湖に移住したと自称していた。
1525年、エルナン・コルテスはホンジュラス遠征の途上タヤサルを通過した。コルテスらの一行はカネク王に歓迎された。これがタヤサルに関する西洋人の最初の記録である。
17世紀にはいると宣教師による布教が何度か試みられたが、成功しなかった。
1695年、フランシスコ会のアンドレス・デ・アベンダーニョ・イ・ロヨラがやはりカネクという名の王に会って布教を試みたが、王は説得されなかった。ユカタン総督のマルティン・デ・ウルスアはメリダからタヤサルまでの道を建設し、1697年3月13日、108人の兵士らはガレー船に乗って湖を渡り、タヤサルを軍事的に征服した。
ローデシア・ニヤサランド連邦

ローデシア・ニヤサランド連邦（ローデシアニヤサランドれんぽう、英:Federation of Rhodesia and Nyasaland）もしくは中央アフリカ連邦（英:Central African Federation）は、かつて存在していたアフリカ南部の旧イギリス領地域。現在のザンビア、ジンバブエ、マラウイに当たる。人口832万人、面積1,254,929km²（1960年）だった。
第二次世界大戦後の南ローデシアでは白人の移民が増え、農業や製造業が盛んとなった。加えてカッパーベルトによる銅鉱山で潤っていた北ローデシア・黒人の労働者の供給元となっていたニヤサランド（現在のマラウイ）との結びつきが強まり、南北ローデシアにニヤサランドを含めて統一した国家を樹立しようとする動きが白人を中心に活発化した。当初反対していたイギリスも黒人による植民地独立運動への活発化を抑える目的から、連邦制を布いて各地域の独自政策を残すことや連邦結成後も北ローデシアとニヤサランドは引き続きイギリスの保護領として残すことで同意し、1953年にローデシア・ニヤサランド連邦が成立した。言わば半独立国であり、イギリス、連邦機関、各保護領がそれぞれのレベルで統治を行った。
形式上は全ての人種に参政権が認められていたが、有権者登録で白人が絶対的に有利な立場に立ち、実質アパルトヘイト政策と変わらなかった。加えて諸政策が南ローデシア中心で行われていたため圧倒的多数を占めた黒人の反発は激しく、1959年にはニヤサランドで反乱が勃発（程なく鎮圧）。北ローデシアでは鉱山労働者のストライキが頻発し、1960年代にアフリカ諸国が相次いで独立する様になると北ローデシアとニヤサランドは連邦離脱の動きを強める。
このため、南ローデシアの白人層も連邦制を諦めて白人の利権確保に専念すべしと言う意見が大勢となり、1963年に連邦は解体。翌年7月にはニヤサランドがマラウイとして、10月には北ローデシアがザンビアとしてそれぞれ独立を果たす。残った南ローデシアは白人政権によるローデシア共和国を経て、1980年にジンバブエとして独立する。
야삭

야삭은칭기스칸이 제정한 비밀성문법으로, 그 원문은 현재 전해지지 않지만몽골제국의 기본법률이었다. 칭기스칸은 차카다이를 야삭을 지키고 수행하는 수호자로 임명하였다.
야삭은 원문이 전해지지는 않지만, 평민들도 이해하기 쉽고 구체적이었다고 추측된다. 두루마리에 쓰여진 야삭은 비밀서고에 보관되어 있었으며, 오직 왕족에게만 공개되었다.
최영석

찿차이 최(태국어:ชัชชัย เช,최영석1974년 4월 30일 ~)는 태국 태권도 국가대표팀의 감독이다. 2011년, 코리아오픈에서 최영석이 이끈 태국 태권도 국가대표팀은 금메달 6개, 은메달 1개, 그리고 동매달 5개를 획득하였고, 그는 이 시합으로 베스트 코치상을 수여받았다.
최영석은 태국 국가대표팀의 태국으로 귀화한 한국계 감독으로, 그는 1974년 4월 30일, 서울특별시에서 태어났다.경원대학교를 졸업하였으며, 대한민국 국가대표팀의 일원이기도 하였다.현재 그는 태국의까셋삿 대학교 체육과학 학부에서 박사과정을 공부하고 있다. 그는 2000년부터 2002년까지 바레인 국가대표팀 감독을 맡았고, 이후, 그는 태국 태권도 협회가 국제 태권도 연맹과 교섭하여 태국 국가대표팀의 코치가 되었다. 최영석은 현재에도 여전히 태국 국가대표팀의 감독을 맡고 있다. 최영석은 태국 국가대표팀을아시안 게임과하계 올림픽을 통해 키워나갔으며,2004년 하계 올림픽에서야오와파 부라폰차이가 동메달을,2008년 하계 올림픽에는부트리 푸에드퐁이 은메달을 획득하도록 이끌었고, 또한,2010년 아시안 게임에서퐁스리 사리타와카우라오르 추자왈이 금메달을 획득하도록 이끌었다.그리고 그의 모든 체육인들과 감독팀에 대한 품행과 우호 관계가, 태국 태권도계에서 그를 이른바 "코치 최" (โค้ชเช)라고 일컫게 되었다.
현재 최영석은 태국 이름을 가지고 있으며, 그의 태국 이름은 '차이야삭'(ชัยศักดิ์→대승과 정직을 얻은 사람)이다.
그는 한국인 아내와 결혼하였으며, 현재 1명의 아들이 있다. 2010년 11월 26일, 대한민국-태국 영화 제작자는 태국의 《더 킥》 발표회에 최영석을 특별 초청 손님으로 초대하였다.
금 선종

금 선종 완안종가(金 宣宗 完顔從嘉,1163년4월 18일(음력 3월 13일) ~1224년1월 2일(음력1223년12월 10일))은금나라제8대 황제(재위 :1213년∼1224년). 장종의 서형에 해당되어, 선효태자 현종 윤공(宣孝太子 顯宗 允恭)의 서장자이다. 여진 이름은 오도보(吾睹補). 시호는 계천흥통술도근인영무성효황제(繼天興統述道勤仁英武聖孝皇帝). 어머니는 소성황후 유씨(昭聖皇后 劉氏).
금 조정에는 궁정분란이 일어나위소왕이호사호(胡沙虎)에게 암살을 당하였다. 호사호는위소왕의 조카인 오도보 즉 금 선종을 제위에 앉혔다.
1214년몽골은 금으로부터 막대한 금액의 보상금을 받고 철수했다. 금 선종은 칭기스칸이 철수하자마자 호사호와 회의를 나누고 곧장 도성을 베이징에서 황하 이남의 개봉(開封)으로 옮겼다.
이듬해인1215년금 선종 오도보가 개봉으로 천도했다는 소식을 듣자 칭기즈 칸은 그것을 금나라를 지워버릴수 있는 절호의 기회라고 생각하고 다시 전쟁을 재개, 곧장 중도(中都, 오늘날 북경北京)을 함락시켜 건물들을 모두 잿더미로 만들고 그 지역 주민들을 철저하게 학살하였다. 초원의 거주자들이 아무런 과도기적 단계도 없이 찬란한 문명을 가진 거대한 도시를 소유하게 되자 어찌할 바를 모르고, 더 나은 방법을 알지 못했던 그들은 당황해서 방화와 살육을 하게 된것이다. 개인적인 약탈은 그들의 규범인 야삭에서 금하는 것이 었는데 그들은 북경에 들어가서 한달 동안이나 약탈을 계속 하였다. 이것은 10세기의 거란이나 12세기의 여진 사람들이 살육을 최소화하고 그들의 재산을 파괴하지 않고 이전 왕조를 계승하여 차지한 것과 비교해 볼 때 퇴보한 것이었다. 그 뒤 중국 북부의 완전한 장악은 부장인 무칼리에게 맡겨졌다.
금은 개봉 천도이후 섬서성의 일부와 하남성 지역 정도로 축소되면서 사실상 멸망하였다. 그렇지만 몽골이 중앙아시아에서 전쟁을 하고 있어 여력이 없을 때, 금은 잠시나마 북경을 제외한 일부 성을 수복했지만 그 수는 많지 않았다.
칭기즈 칸의 신하 무칼리는 금나라 정복을 의뢰받고 지속적인 전투를 계속하였으나 이제 전투는 중국식 장기 공성전으로 변해 버려 금나라를 멸망시키는 데 큰 어려움을 겪어야 했다.
1224년1월 14일선종은 62세의 나이로 사망하였다.
Яса

Яса́,Великая Яса(монг.Их засаг хууль,ᠶᠡᠬᠡᠵᠠᠰᠠᠭᠬᠠᠤᠯᠢ— Закон великой власти) — уложениеЧингисхана, которое он, по преданию, издал на великом всемонгольскомкурултаеи которое постоянно подтверждалось его преемниками.
Монгольский глагол «ᠵᠠᠰᠠ, заса» — «правь, организуй» и с суффиксом «г» образует существительное «ᠵᠠᠰᠠᠭ, засаг».
Ни в монгольском подлиннике, ни в полном переводе Яса до нас не дошла. Мы знаем её по сообщениям и выдержкам персидских и арабских историков монголов (аль-Макризи, Вартан,Ибн Батутаи др.). Эти сведения были подробно проанализированыЙозефом фон Хаммер-Пургшталем. Подобную работу выполняли и последующие европейские историки, такие какИлья Березин,Эрдманн,Г. Хоуорти другие.
Д. Айалон высказал мнение, что эти сведения о Ясе — вымысел автора. Он считал, что Аль-Макризи стремился опорочить правительствомамлюкови с этой целью пытался показать, что они включили монгольские юридические нормы в свои законы. Такой же точки зрения придерживались другие исследователи: Д. Морган и Д. Эгль.
И. де Рахевильц полагает, что Яса существовала как устный свод запретов и правил, в который было запрещено вносить изменения. Однако Яса не представляла собой чётко разработанного юридического кодекса, скорее это была компиляция различных установлений, правил и табу, установленныхЧингисханомс некоторыми дополнениями в правлениеУгэдэя. Текст Ясы не сохранился, однако многие сюжеты известны в пересказе других средневековых источников. С течением времени значение Ясы упало вследствие разделения Монгольской империи на несколько самостоятельных частей, в которых определяющую роль имели местные юридические традиции.
Ясой также занимался П. Рачневский. Он полагал, что при Чингисхане так называемая Яса представляла собой совокупность записей различных изречений и распоряжений хана, высказанных по разным поводам и в течение длительного периода времени. Эти изречения нельзя считать юридическим документом систематического характера.
СинологВ. Васильев, познакомившись с Ясой по изложению персидского историкаРашид ад-Дина, отказывался видеть в Ясесвод законов. По его мнению, Яса — вовсе не закон, а то же, что изречения каждого китайскогобогдыхана, ему приписываемые и после его смерти издаваемые. Как на образчик таких изречений, Васильев указывал на статью «Домашние изреченияКанси».
Восстановляемые положения Ясы можно разделить на пять отделов:
Государственный механизм и общественный строй, предписываемый Ясой, организован по китайскому образцу.
Достоверных данных о содержании Ясы нет, есть лишь предполагаемые её составные части, полученные из разных источников. Нижеприведённый список не является ни исчерпывающим, ни однозначно достоверным и приводится в переводе по книге Харольда Альберта Лэмба (англ.Harold Albert Lamb) «Genghis Khan: The Emperor of All Men», Garden City Publishing, 1927 год:
В турецком языке слово «закон» имеет форму «yasa» (хотя во временаОттоманской империитурки использовали арабское слово «хукук»), а прилагательное «законный» — «yasal».
Аль-Яса

Аль-Яса,Альяса(араб.اليسع‎) —исламский пророк, ученик пророкаИльяса, посланный народу Израиля после пророкаИльяса(Илии). Отождествляется сЕлисеем. Упоминается вКоранедважды.
Пророк Аль-Яса жил во времена пророка Ильяса и четырёхизраильскихцарей:Иорама,Иегу,ИоахазаиИоаса. После того, как Ильяс был изгнан своим народом, он стал проповедовать другим израильским племенам, одно из которых приняло его. Ильяс остановился в доме матери Аль-Яса, который в то время тяжело болел. По просьбе матери Аль-Яса пророк Ильяс помолился о его выздоровлении, и Бог излечил её сына. После выздоровления Альяс до конца его жизни не разлучался с пророком Ильясом и под его руководством выучилТаурат. Исламский богословИбн Касирпрослеживает генеалогию Елисея по отцовской линии кХаруну(Аарону).
После смерти Ильяса пророк Аль-Яса продолжил призывать израильтян следовать законам пророкаМусы, однако они отвергли его. В ходе разгоревшихся между израильскими племенами междоусобиц их силы ослабли, что позволилоассирийцамзавоевать земли израильтян и увезти в рабство значительную часть из них.
Аль-Яса обладал способностью совершать чудеса.
Перед своей смертью Аль-Яса назначил своим преемникомЗу-ль-Кифля. Могила находится вЭль-Авджаме, пригородеЭль-Катифа(Восточная провинцияСаудовской Аравии).
Ясы

Ясы(венг.jászok,осет.Йастæ, Астæ) —этническая группав Венгрии, первоначально одно изаланских племён, пришедшее на территориюВенгриив XIII веке. Они расселились на равнине к востоку отДуная. Эта область, расположенная в 70 км восточнееБудапешта, наСреднедунайской низменности, получила названиеЯсшаг(венг.Jászság) и на протяжении нескольких веков пользовалась особыми привилегиями.
Современные ясы в значительной степени ассимилированывенграми: ещё в XVII веке они полностью утратилисвой языки перешли навенгерский. Однако в последнее время среди ясов наблюдается рост национального самосознания: регулярно проводятся фестивали ясской культуры, повышается интерес к собственной истории, налаживаются связи междуЯсшагомиОсетией.
В 2008 годувладикавказскойкиностудией «Нарт-Арт-студия» был выпущен документальный фильм Темины Туаевой «Венгерская Алания».
В мае 2009 года делегация венгерских ясов посетилаСеверную Осетию. По возвращении в Венгрию члены делегации направили на имя полномочного представителяРСО-ААлександра Тотоонова благодарственное письмо. В нём, в частности, говорится:
ЯСАМ

ЯСА́М(ивр.יס"מ‎) (сокращение отивр.יחידת סיור מיוחדת‎,Йехида́т Сию́р Меюхе́дет— Специальное подразделение патрулирования) — спецподразделениеполиции Израиля.
Основное назначение ЯСАМа — подавление локальных беспорядков. Кроме того, в задачи подразделения входит задержание особо опасных преступников, патрулирование на палестинских территориях, разгон демонстраций.
Форма ЯСАМ — серый или чёрныйкомбинезон. Бойцы подразделения вооруженывинтовками М-16, пистолетами «Глок 19», средствами для разгона демонстраций. В ЯСАМ принимают только бывших бойцов Цахала и Магава, прошедших специальный отбор. В ЯСАМ существует несколько мотоциклетных отрядов, оснащённых мотоциклами производства BMW с объёмом двигателя 800 см\куб. Начиная с 2016 года к формам полицейских ЯСАМ (и других подразделений) будет крепиться видеокамера.
Первое подразделение ЯСАМ было основано в 1988 году, в 1991 году было добавлено подразделение в Иерусалимском округе.
ЯСАМ — отряд полиции для борьбы с элементаминасилияво всех проявлениях. В частности:
Ясу

Ясу(яп.野洲市Ясу-си)—городвЯпонии, находящийся впрефектуреСига. Площадь города составляет 80,15 км², население — 50 123 человека (1 июля 2014), плотность населения — 625,36 чел./км².
Город расположен на островеХонсювпрефектуреСигарегионаКинки. С ним граничат городаМорияма,Ритто,Конан,Омихатимани посёлокРюо.
Население города составляет 50 123 человека (1 июля 2014), а плотность — 625,36 чел./км². Изменение численности населения с 1980 по 2005 годы:
Ясов

Ясов(в прошломЯсовиЯсовски Подзамок (Подградье)венг.Jászó,Jászóváralja,нем.Joss,Pizendorf, Pisendorf) — село вСловакиив районеКошице-Околье. Лежит в долине реки Бодва, в 20 километрах к западу отКошице.
В селе есть начальная школа и два детских сада.
Ильяс

Илья́с(араб.إلياس‎) —исламский пророк(наби), посланный к народу Израиля. Упоминается вКоранедважды. Отождествляется сбиблейскимпророком Илиёй. В Коране назван посланником (мурсал), праведником (салих), верующим (мумин).
Распространённое имяу казахов.
Ильяс был послан к народу Израиля и руководствовался шариатомМусы(Моисея). После Мусы израильтяне отступили от заповедей Аллаха и стали поклоняться идолам. Для призыва вернуться к вере Аллах отправил к израильтянам многих пророков, среди которых был Ильяс. Племя пророка Ильяса проживало вБаальбеке. Оно воздвигло своему главному идолуБаалу(Ваалу) гигантский памятник высотой в 8-10 метров. Ильяс призывал своих соплеменников отказаться от поклонения Баалу и уверовать в Аллаха.
Проповедь Пророка не была воспринята его народом. Соплеменники Ильяса сочли его слова ложью и изгнали; за это понесли суровое наказание: начавшаяся засуха, вызвала неурожай, гибель скота и голод. Израильтяне вернули пророка Ильяса и вновь стали слушаться его и поклоняться Богу. Благодаря молитвам пророка Ильяса пошли дожди, и жизнь в племени нормализовалась, но со временем племя пророка Ильяса вновь вернулось к идолопоклонству, чем обрекло себя на вечные муки ада.
Покинув своё племя, пророк Ильяс стал проповедовать среди других израильских племён, одно из которых хорошо приняло его. С помощью молитвы Ильяс излечил юношу по имениАль-Яса, который стал его верным учеником и следующим пророком к народу Израиля.
Исламское предание повествуют о праведнике Ильясе, которого не слушал его народ и преследовал. Аллах даровал ему власть над дождем, а затем вознёс на небеса. Там Ильяс стал получеловеком-полуангелом. Он всё время путешествует по миру вместе сХидром, регулярно посещает Иерусалим и Мекку. Когда он и Хидр расстаются, то произносят друг другу славословия, повторяя которые люди могут уберечься от пожара, потопления, воровства, укусов ядовитых змей и насекомых и т. д. Иногда Ильяс идентифицируют с Хидром илиИдрисом. Некоторые толкователи Корана видят Ильяса в упоминаемом в коранической истории Мусы «рабе из Наших рабов». В аналогичном сюжете в Библии действует Илия.
Для толкования упомянутых в Коране историй были использованы различные христианские и иудейские сказания об Илии. Мотив вознесения на небеса сделал Ильяса одним из исламских символоввоскресенияивечной жизни.
成吉思汗法典

《成吉思汗法典》（蒙古语：ᠶᠡᠬᠡᠵᠠᠰᠠᠭ，转写：Yehe Zasag，西里尔字母：Их засаг），即大扎撒，是世界上第一套應用範圍最廣泛的成文法典，同時也是世界上最早的憲法性文件，於1206年由蒙古帝國的成吉思汗頒布實施。法典將行政權及司法權分開，建立了一套有部落民主色彩的君主政體制度。這種以兩權制約的判例制度，比英國19世紀的判例制度早約600年。
《成吉思汗法典》的古本於元末明初的戰亂入面已經散失，結果失傳了600多年。雖然法典的不少部份仍然可以零碎地在多份文獻內找到，但由於這些文獻數量和種類均很多，又涉及英文、古體蒙古文、現代蒙古文、漢文等達8種文字，所以要進行研究具有很高難度，結果一直未有學者或者研究機構可以完整重構這一部著作。
直到2007年8月，中華人民共和國內蒙古自治区人民政府法制办公室所屬的內蒙古典章法學與社會學研究所經過14個月整理，再重新出版一套最為完整的版本。
法典內收錄有不少不同文化所存在的法律規範，其中包括宗教與同性戀問題、保護草原等自然資源、保護野生動物、規範信託投資等等。根據內蒙古自治區政府法制辦《法典》版本，「男子之間雞姦的，並處死刑」；「草綠後挖坑致使草原被損壞的，失火致使草原被燒的，對全家處死刑」；「狩獵結束後，要對傷殘的、幼小的和雌性的獵物進行放生」；「以信託資金經商累計三次虧本的，處死刑」。
杜文

杜文（1978年12月20日-），汉族，蒙古名乌兰图克（蒙古语：ᠤᠯᠠᠭᠠᠨᠲᠤᠭ，意为“红旗”）。曾任内蒙古自治区法制办法律顾问室副主任、典章法学与社会学研究院院长，曾先后担任杨晶、巴特尔、胡春华等人的法律顾问，多次与中国国务院政府法治研究中心合作开展有关中国法治现状的研究。2016年，因公款送礼案被判处11年有期徒刑。2023年1月4日出狱，同年10月流亡比利时。
1978年12月20日，杜文出生于内蒙古赤峰市克什克腾旗土城子镇小苇塘村。1990年8月，全家迁至经棚镇。1997年，由于不懂报志愿，在过一本线的情况下漏档，最终被内蒙古中山学院录取，就读法律系法学专业。
1999年大学毕业，9月到赤峰市司法局法律援助中心工作，开设法律事务所。杜文先后给51家企业担任法律顾问，代理各类案件313起，胜诉289起。在红山广播电台、红山晚报、赤峰市电视台均开设了普法栏目，在代理一起案件时结识了时任内蒙古自治区高级人民法院分管审判监督的常务副院长武志忠，2002年3月，赤峰市司法局法律事务所撤销，杜文离开政府部门，就任中国法制日报社驻内蒙古记者站法律事务部主任。2003年，杜文参加了筹建《民主与法治》杂志社驻内蒙古记者站的工作，并就任副站长。
2005年，应武志忠邀请出任内蒙古自治区法律顾问委员会副主任。2006年，杜文与武志忠家人共同出资建立内蒙古典章法学和社会学研究所，担任所长，其主管单位是内蒙自治区政府法制办，研究所免费承担内蒙古自治区法律顾问委员会办公室工作经费。此外，武志忠的生活费用也拿到研究所报销。
2007年7月，杜文与武志忠以内蒙古典章法学和社会学研究所的名义在商务印书馆出版了《成吉思汗法典及原论》，书中提出，公元1206年颁布实施的《成吉思汗法典》是世界上第一部具有宪法意义、包含宪政内容的成文法典。此书出版后，内蒙古典章法学与社会学研究所得到内蒙古自治区政府高层的关注，升级为内蒙古典章法学与社会学研究院，杜文任院长。
2008年3月，杜文将自己在内蒙古典章法学和社会学研究院49%的股权完全转让，收入均以劳务费、咨询费的方式收取。
2007年3月，内蒙古自治区政府在深圳的一块土地发生纠纷，政府决定派人赴深圳协调。
2008年11月，内蒙古法制办向财政厅暂借2200万深圳土地案的专项办案经费，并打入内蒙古典章法学与社会学研究院的账户。根据杜文的说法，他和时任自治区法制办主任武志忠等到深圳“送礼”，从2200万专项办案经费中支取210万元，作为“感谢费”送出。之后有关方面又安排人到北京协调，又有一笔412万元的“协调费”出现。这两次协调杜文都作为具体经办人参与。
2010年3月，杜文向乌兰巴特尔举报武志忠夫妇挪用公款，迫使武志忠夫妇归还。5月，杜文夫妇因武志忠举报涉嫌犯非法持有枪支罪被刑拘。
2012年1月4日，呼和浩特市中级法院为杜文办理了取保候审，但杜文随即又被检察院逮捕。8月2日，呼和浩特市中级法院一审认定杜文贪污罪名成立，判刑15年。贪污的款项即是两次“送礼”的492万。
2013年10月，内蒙古自治区高级法院以原审法院认定事实不清，适用法律不当为由，发回呼和浩特市中级法院重审。杜文家人坚持认为，杜文只是替政府“跑腿儿”的，在举报上级武志忠后遭到打击报复。
2015年7月17日上午，呼和浩特市中院重审一审宣判杜文犯贪污罪判处有期徒刑十三年；犯挪用公款罪，判处有期徒刑四年，决定执行有期徒刑十五年，杜文当庭提出上诉。
2016年4月29日，杜文案重审二审在内蒙古高院开庭，经过近9小时审理后，法官宣布择日宣判。7月4日，内蒙古高院下达重审二审判决，认定杜文贪污公款2285481.9元，构成贪污罪，鉴于杜文在共同犯罪中起次要作用，系从犯，并有举报武志忠挪用公款的立功情节，依法应当从轻处罚；在武志忠等人挪用公款1420万元的过程中，杜文参与了预付工程款的协商，其行为构成挪用公款的共犯。两罪合并执行判有期徒刑11年，并处罚金人民币200万元。
2023年1月4日，杜文刑满释放。 2023年11月，杜文夫妇持港澳通行证到香港。之后在日本办理了赴比利时的人道主义探亲签，于12月到达布鲁塞尔定居。
流亡后，杜文开始爆料中国官场的政治内幕。声称自己是被当时内蒙古自治区高层领导巴特尔、胡春华等人当做替罪羊，在狱中假装失忆五年逃过了追杀。
法典

法典（拉丁語：codex）是指详细而全面记述一个法律体系的所有法律的，或是某个法律体系内关于某一方面的所有法律的成文法。历史上，各古文明的法律大多使用法典纪录。在近代，西方法学经常按照法典在一个法律体系中的重要性把该体系分类。法典占主导地位的一般称民法体系。法典占辅助地位，而不成文法为基础或主体的，一般称普通法体系。
最著名的早期法典是古巴比伦的《汉穆拉比法典》，诞生于公元前18世纪，原碑现藏巴黎罗浮宫。比汉穆拉比更早的现存法典还有里辟伊士他法典（前19世紀）、伊施嫩納法典（前20世紀）、吾珥南模法典（前22世紀），以及制定于公元前2400年左右、在埃卜拉城（在叙利亚）发现的古档案中的泥版。
欧洲现在的民法体制可以追溯到公元前5世纪罗马人的早期法典《十二铜表法》，而罗马法最著名和最有影响力的法典是公元6世纪的查士丁尼法典。可是这两部法典都有局限性：《十二铜表法》只概括了基本法律原则，而实际执行的法律则是由法官从这些原则上推断出来；查实丁尼法典虽然在后世影响巨大，但在当时只在东罗马有效执行，在西罗马没有发展成法律传统。随着东罗马帝国的衰败，这一传统在欧洲也失去了影响力。欧洲近代的编纂运动始于十五世纪以后，随着民族国家的崛起，欧陆国家开始把发展独立法制视为主权的象征。到了十九世纪上半叶，几部重要的欧陆法典相继问世，包括《拿破仑法典》即法国民法典，《民事诉讼法典》、《商法典》、《刑事诉讼法典》、《刑法典》，《德国民法典》和《瑞士民法典》
在東亞，公元前5世纪战国时期，魏相李悝（前455年－前395年）编纂的《法经》，是亞洲最早出现的较系统的法典。至於中国的近代法典的源头是公元651年的《唐律》，其后各朝基本循唐制，只是後來蒙古因為統治範圍廣大，在各地發布了憲法性的《成吉思汗法典》，而中式法典最终发展到清朝的《大清律例》，成为全面、完整，囊括现代刑法和民法的法典。直到近代，中国周边国家的法律制度大多受中国法典影响。日本是最早编纂西方式法典的亚洲国家。在明治维新过程中，日本推行了以德国民法为模范的《日本民法典》。辛亥革命前后，受西方法学影响，中国开始改革法律体制，编纂了《大清民律草案》和《中华民国民法》，并从此逐渐发展为大陆法系或社会主义法系国家。
在英美法系区域中，由于采用的是判例法，法典的使用相对较少。普通法国家的法典编纂可以分为两种。在一些国家，受欧陆传统的影响，法典代替了一些方面的普通法，如美国一些州有各自的刑法典，以及较统一的商法典。美洲和澳洲的一些法律区域也有完整的刑法典和程序法典。另一方面，一些英美法系区域把普通法编纂成册，也称之为法典，例如加利福尼亚州的民法。可是此类成文法没有一般意义上法典的内部逻辑性，而只是松散的罗列了现有法律。
国际上也在努力编纂或起草使各个法系国家比较能接受的国际公法、国际私法、关于仲裁、货物销售的法律。
月即别

月即別，全名穆罕默德·月即别（Mohammed Öz-Beg Khan，1282年—1341年），又译烏茲別克汗，是欽察汗國第九代汗，也是在位时间最长的欽察汗国君主（1312年至1341年在位）。烏孜別克族即由月即別而得名。金帳汗國當時亦稱月即別兀魯思。
他是忙哥帖木儿之孙，宗王脫黑魯察之子，也是脫脫的侄子（他与他母亲曾经被脱脱流放至花剌子模与切尔卡斯亚）。1312年脫脫死后，他参加诸王会议，诛杀不利于他的诸王和脫脫的儿子，继承汗位。
他治下欽察汗國完成伊斯蘭化（相传他因一位亚萨维派苏菲阿布杜哈米德而入的教），伊斯蘭教定於一尊。這時候東歐的蒙古人完全得突厥化了（沙里亚法也取代蒙古傳統的成吉思汗法典）。而且國勢大盛，因此他的軍隊稱為烏茲別克軍（有300000人，这样大的规模在当时是全世界首屈一指），人民也改以烏茲別克人自居。他實施伊斯蘭化有兩個原因，一是爭取汗位（他推廣伊斯蘭教曾經被蒙古保守派反對），二是他的功臣花剌子模維齊爾忽都魯帖木兒的堅決支持（他也同时罢黜了喇嘛与萨满）。但他对基督教徒很寬容，但前提条件是要向他交吉兹亚才能受到宽容的待遇。古米廖夫说这时汗国已经转变成为了一个苏丹国。而汗国这时的首都，在察里津。
他持續和埃及马木留克、拜占廷、保加利亞统治者、元仁宗保持外交關係，以对抗伊儿汗国。他在1317年把妹妹康查卡嫁给了莫斯科大公尤里·丹尼洛维奇。1318年、1318年攻打伊儿汗国，并没有成功。為表示親近，他把一個公主嫁給埃及的納綏爾蘇丹（1325年）。這時期另一件大事是在月即別汗在位時期立陶宛與金帳汗國爭奪成為俄羅斯的保護者。莫斯科伊凡一世借機與金帳汗國合作以便發展（這時期特維爾大公反金帳汗國）。他曾經娶拜占廷公主，她後來也是穆斯林（但她後來回拜占廷）。1313年，元仁宗封他为钦察汗。1330年与蒙元恢复关系。1336年，请求平阳府的岁赐，元朝专设总管府掌管其事，每年按额发给。1341年去世后，其子迪尼别即位。
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克里米亞汗國

克里米亞汗國（克里米亞韃靼語：Qırım Hanlığı / Kîrîm Kanlîgî / قریم خانلغى）是存在於1430年至1783年的克里米亞韃靼人國家，為金帳汗國衍生出的位于欧洲的國家中國祚最長的一個，被称为“蒙古帝国在欧洲的最后残余”。汗國不只是在克里米亞半島，而是延伸到北高加索的達吉斯坦共和國與坦波夫及耶列兹一帶的欽察草原。金帳汗國的實際建立者拔都把汗國分成13部分，克里米亞是禿花帖木兒封地。
金帳汗國建立後，成吉思汗長子朮赤的一個後裔被分封建立了克里米亞汗國的雏形。最早管理克里米亞的是禿花帖木兒，他是拔都的兄弟。1239年得克里米亚为封地，1430年，他的後人哈吉·格來正式立國，定都巴赫奇萨赖。
哈吉·格來死後，次子努儿道剌特和六子明里·格來爭位，後來明里·格來得位。1468年，他在卡法訪問，同時鄂圖曼帝國派了一支军队前往奪取卡法。他在1475年被奥斯曼帝国囚禁；出于政治目的，奥斯曼帝国保留克里米亞汗國的獨立，因此兩年後獲赦，成為蘇丹的封臣。半島南部由奥斯曼帝国占领，汗可以继续统治其余的半岛和北方草原地区，並發行自己的錢幣。与他们一起生活的有诺盖人。
1502年，金帳汗國徹底崩塌，克里米亞汗國聯莫斯科大公國打敗最後一位大帳汗國可汗謝赫·阿合馬，成為金帳汗繼承人。從1524年起，克里米亞可汗被蘇丹任命，伊斯兰·格来二世（英语：İslâm II Giray）开始以奥斯曼帝国苏丹之名做星期五礼拜。
克里米亞汗國是18世紀前東歐及近東的军事强国奧斯曼土耳其的附庸國之一（當時奧斯曼土耳其在歐洲的附庸國還有瓦拉幾亞、拉古薩共和國等），作為穆斯林和奧斯曼土耳其的砲灰，克里米亞韃靼人對拓展伊斯蘭世界的界線有卓越的貢獻，特別是在對抗信奉基督宗教的斯拉夫人與波蘭人。他们定期出兵阻止斯拉夫人南迁定居草原。他們戰鬥力强大，也曾经与波兰立陶宛联邦结盟反俄国。他們征战的军队最遠到过白羊王朝、萨非王朝、波蘭本土和匈牙利。1694年，正值大土耳其戰爭，作為土耳其的小弟克里米亞韃靼人大規模進攻波兰立陶宛联邦，兵至波蘭王國王冠領地腹地戈季夫，4萬克里米亞韃靼人卻被支援的400名波蘭翼騎兵擊破，克里米亞人只好撤兵。
克里米亞汗國的一個收入來源是前往俄罗斯平原捕捉斯拉夫人（特別是烏克蘭人）與羅馬尼亞人为奴隸，稱為「草原人的收成」。這種情形持續了很長的一段時間，直到灭亡为止，還保持著與鄂圖曼帝國及中東龐大的奴隸貿易。卡法是其中最著名也最重要的奴隸市場，把奴隸從這裡運輸到各地販賣是汗國重要的收入來源。另一种是诺盖人捕捉的奴隶。
他们也有牧民但是不多。
在1558年到1596年期間，約有三次對莫斯科公国留里克王朝領土大規模進犯的紀錄。每年春季莫斯科動員多達65,000名士兵在邊境驻防，對國家是一個沉重的負擔。
最大的一次戰事是在1571年攻陷莫斯科（德夫萊特·格萊汗），屠杀了15萬人，屍骸塞滿莫斯科河。1572年在摩洛迪戰役中被击退。
奥斯曼帝国衰落后，汗国也转向衰落，許多重要貿易路線受哥薩克攻击，人口嚴重減少。17世紀後期，俄羅斯的前身莫斯科公国实力逐渐强大，克里米亞韃靼人停止了襲擊，但1687年和1689年俄国军队两次对克里木汗国进行的“克里木远征”（俄历史称之为亚速远征）都以失败告终。
1774年俄羅斯迫使鄂圖曼帝國承認克里米亞的獨立，從1777年起，克里米亞汗王沙希因·格來附屬俄羅斯帝国。不久，克里米亞貴族起義反對沙希因，沙希因向俄罗斯帝国請求援助。波特金率七萬俄軍到達克里米亞。
1783年，奥斯曼帝國與奧地利大公國正在战争，無暇東顧，克里米亞汗國於是被歸併於叶卡捷琳娜二世统治下的俄罗斯帝国領內。
最后一位汗王被送往爱琴海上的罗德岛，後被土耳其人斩首。
大致与金帐汗国一样，汗族宗室自称出自术赤后裔，自號「白骨头」。与喀山汗国一样，由四大贵族（哈剌赤）主持政府。诺盖人是阿斯特拉罕汗国亡国后逃难来的。汗國法律有沙里亞法與成吉思汗法典。由卡迪斷案。
汗国主体民族是克里米亞鞑靼人，也有非穆斯林（哥德人、希腊人、亚美尼亚人、切尔克斯人、犹太人、卡拉伊姆人、热那亚人），他们以克里米亞鞑靼语为第二语言，汗国中他們实行米利特自治法。像鄂圖曼帝國，非穆斯林要交吉茲亞人頭稅，但不用服兵役。
汗國內部土地被貝伊瓜分，農民或牧民與他們的貝伊的關係不是封建的。他們是自由的，伊斯蘭法律保護他們不失去權利。土地按村分配，共同耕種，稅收分配給整個村莊。稅收是農產品的十分之一，畜群的二十分之一，以及數量不等的無償勞動。但韃靼人很少自己耕種土地，他們的大部分土地由波蘭人、烏克蘭人、俄羅斯人和瓦拉幾亞奴隸耕種(多數韃靼人是牧民和工匠、商人)。