Pier Paolo Pasolini

Pier Paolo Pasolini[ˈpjɛrˈpaːolopazoˈliːni]est unécrivain,poète,peintre,journaliste,traducteur,dramaturge,artiste visuel,acteur,scénaristeetréalisateuritalien, né le5 mars 1922àBologne, et assassiné dans la nuit du1au2 novembre 1975, sur la plage d'Ostie, près deRome.
Son œuvre artistique et intellectuelle, éclectique et politiquement engagée, a marqué la critique. Connu notamment pour son engagementmarxiste, mais se situant toujours en dehors des institutions et des partis, il observe en profondeur les transformations de la société italienne de l'après-guerre, et ce, jusqu'à sa mort en 1975. Son œuvre suscite parfois des procès en «obscénité» (comme pour son dernier film,Salò ou les 120 Journées de Sodome, sorti en salles l'année même de sa mort), et provoque des polémiques par la radicalité des idées qu'il y exprime. Il se montre très critique, en effet, envers labourgeoisieet lasociété consuméristeitaliennes alors émergentes, et prend aussi très tôt ses distances avec l'esprit contestataire des étudiants en1968.
Avec plus de quatorze prix et neuf nominations, l'art cinématographique de Pasolini s'impose, dès 1961avec notammentL'Évangile selon saint Matthieu,Théorème,Médéepuis avec laTrilogie de la vie.
Deuxième enfant deCarlo Alberto Pasolini, militaire dans l'infanterie, et de Susanna Colussi, institutrice originaire deCasarsa della Delizia, Pier Paolo naît àBolognele5 mars 1922, au 4 Via Borgonuovo. Carlo Alberto Pasolini naît le26 juin 1892àBologneet meurt le19 décembre 1958àRome. Né dans une famille assez aisée, il dilapide rapidement son héritage par amour pour une danseuse. Il est le fils de Giulia Drudi et d'Argobasto Pasolini, ainsi que le frère d'un certain Pier Paolo Pasolini, poète. Cet Argobasto descend d'une famille noble deRavenne, les Pasolini dall'Onda (descendant d'un certain Pasolino Dall'Onda, consul de Monte Paderno auXIIIsiècle), qui possède le titre dePatriciende Ravenne. L'écrivain et réalisateur italien est donc par là un lointain cousin d'Uberto Pasolini(né en 1957), réalisateur et producteur de cinéma, et du comteGiuseppe Pasolini(1815-1876), ministre et président du Sénat italien.
Contrairement à la famille de son mari, celle de Susanna Colussi (dont le patronyme est originellementColùs) est assez pauvre et d'origine paysanne. Son père est propriétaire d'une distillerie et aura six enfants dont un qui émigrera auxÉtats-Unis. Parmi les sœurs de Susanna on compte notamment Enrichetta qui sera mère de l'écrivain, réalisateur et poèteDomenico Naldini, cousin de Pasolini et proche ami de celui-ci, ainsi que grand-mère de Graziella Chiarcossi, la femme de l'écrivainVincenzo Cerami.
Les parents de Pier Paolo Pasolini se sont mariés seulement trois mois plus tôt, endécembre 1921, mais étaient déjà fiancés depuis de nombreuses années. Un précédent fils, Carluccio, est d'ailleurs né en 1915 mais meurt en bas âge et Pier Paolo ne le connaîtra donc pas.
En 1923, alors qu'il a un an, la famille de Pasolini, qui habite la ville deParme, suivant les affectations du pèremilitaire, déménage àConegliano, puis àBelluno, où Guido son frère naît, en1925.
En 1927, Pasolini et sa famille reviennent à Conegliano, Pier Paolo y est inscrit à l'école primaire avant ses six ans. L'année suivante, ils déménagent dans leFrioulàCasarsa della Delizia, le village d'origine de sa mère, à cause de l'arrestation du père (pour cause de dette impayée) ; sa mère reprend alors son métier d'institutrice pour faire face aux difficultés financières que leur nouvelle situation impose. La détention du père prend fin, et les déménagements reprennent de manière annuelle. Pier Paolo passe ses étés à Casarsa,« vieux bourg… gris et immergé dans la plus profonde pénombre de la pluie, tout juste peuplé d'antiques figures de fermiers et rythmé par l'intemporel son de la cloche. »
En 1929, la famille déménage àSacile, toujours en raison du travail du père, et cette année-là le jeune Pier Paolo se passionne pour ledessinet lapoésie, ses sujets sont les spectacles de la nature qu'il observe à Casarsa. Après un bref séjour àIdrija, aujourd'hui enSlovénie, la famille retourne à Sacile, où Pier Paolo passe l'examen d'admission au collège, et il commence sa première année à Conegliano. Le père est muté àCrémoneau milieu de l'année scolaire 1932-1933, la famille y reste jusqu'en 1935 et déménage encore àScandiano, ce qui engendre d'inévitables problèmes d'adaptation. Le jeune Pier Paolo élargit l'étendue de ses lectures poétiques, cultive sa passion pour lalittérature, et perd peu à peu son initiale ferveur religieuse (jusqu'à se définir lui-même « athée et laïc » dans un entretien en 1969).
Au collège deReggio d'Émilie, il rencontre son premier véritable ami, Luciano Serra, qu'il retrouve l'année suivante au lycée Galvani deBologne:
Pier Paolo cultive alors de nouvelles passions, dont le football, et alimente sa passion de la lecture, en achetant aux bouquinistes duPortico della Mortedes livres d'occasion deDostoïevski, deTolstoï, deShakespeare, de poètesromantiques,ColeridgeouNovalis.
Au lycée Galvani, il se fait d'autres amis, dont Ermes Parini, Franco Farolfi et Elio Meli, et crée avec eux un groupe de discussion littéraire, tout en poursuivant de brillantes études : il obtient d'excellentes notes, et en1939, elles sont même si bonnes qu'elles lui permettent de sauter une classe et de passer le bac enautomnede la même année. À seulement dix-sept ans, il s'inscrit à la faculté des lettres de l'université de Bologneet se découvre de nouvelles passions, laphilologieromane et surtout l'esthétique desarts figuratifs.
Il fréquente leciné-club, où un cycle des films deRené Clairle passionne, se consacre au sport et devient capitaine de l'équipe de football de la faculté des lettres, fait des balades àvéloavec ses amis, participe aux sorties estivales encampingorganisées par l'université. Il rencontre souvent ses amis — le groupe se décrit« viril et guerrier »— non seulement dans les salles de l'université, mais aussi dans d'autres lieux créés par le régimefascistepour la jeunesse, dont leGruppo Universitario Fascista(ou GUF), les campings de laMilizia, et les joutes culturelles organisées dans la région. À cette période, il lit lesOccasionid'Eugenio Montale, les œuvres d'Ungarettiet des traductions en italien despoésies lyriquesgrecques, parSalvatore Quasimodo; outre la poésie, il lit tout ce qu'il peut trouver, traduit enitalien, deFreud.
Comme chaque année, la famille Pasolini passe l'été 1941 à Casarsa, Pier Paolo écrit des poèmes qu'il envoie dans ses lettres à ses amis bolonais, à son ami Serra, àFrancesco LeonettietRoberto Roversi. Ces vers expriment un fort esprit de solidarité :
Les quatre jeunes gens songent à fonder un magazineEredi(ou «Héritiers»), que Pasolini souhaite imprégner d'un programme social :« DevantEredinous devrons être quatre, mais par pureté un seul. »Pourtant, le magazine ne voit jamais le jour à cause des restrictions gouvernementales sur la consommation de papier, mais l'été 1941 reste gravé pour toujours dans la mémoire des quatre amis. C'est à cette époque que Pasolini commence à écrire des dialogues enfrioulan, même si les poésies envoyées à ses amis sont tout de même écrites en italien.
De retour de Casarsa au début de l'automne, il se rend compte à quel point le frioulan lui tient à cœur. Des derniers mois de 1941 aux premiers de 1942, il écrit des vers rassemblés dansPoesie a Casarsa, un petit livre qu'il publie à compte d'auteur et que commententGianfranco Contini,Alfonso Gattoet le critiqueAntonio Russi.
Il reprend ensuite sa vie culturelle mouvementée à Bologne, à l'université surtout, et, à la suite des bonnes critiques deFrancesco Arcangelisur ses peintures, il envisage d'écrire une thèse sur l'art italien contemporain avecRoberto Longhi, un professeur d'histoire de l'art, qui lui fait découvrir les peintresMasolino,Masaccio,Piero della FrancescaetLe Caravage, ce qu'il apparente immédiatement aucinéma. Pasolini n'écrit que les premiers chapitres de sa thèse avant de renoncer et de passer à une nouvelle, plus motivante pour lui, sur la poésie deGiovanni Pascoli. Le manuscrit de sa thèse sur l'art est perdu le8 octobre 1943.
Pasolini rejoint laGioventù Italiana del Littorio(ou GIL), une organisation de jeunesse créée par le régime, qui publieIl Setaccio, une revue d'art et de critiques dont il devient rapidement lerédacteur en chef, au côté du jeuneFabio Mauri. Mais, assez vite en conflit avec ledirecteur de la publication, Giovanni Zalcone, fidèle à la rhétorique du régime, Pier Paolo ne publie que sept numéros du magazinejusqu'ennovembre 1943.
La même année, il visite l'Allemagne nazieau cours d'un voyage organisé pour favoriser la rencontre des jeunesses universitaires des deux pays alliés. Il s'y initie alors à laculture européennequi lui était jusqu'alors inconnue. À son retour de voyage il publie, dans la revue du GUF, l'articleCultura italiana e cultura europea a Weimar(« Culture italienne et culture européenne à Weimar ») qui échappe à lacensure. Dans leSetaccio, il trace les principes d'un programme culturel dont les piliers sont l'effort de conscience de soi, le travail intérieur, individuel et collectif, et la sensibilité critique.
À la fin de l'année 1942, la famille décide de se réfugier dans leFrioul, à Casarsa, réputé plus tranquille et sûr, pour y attendre la fin de laSeconde Guerre mondiale. C'est là qu'en 1943, le jeune Pier Paolo commence à comprendre les peurs érotiques qu'il avait auparavant essayé d'éloigner :« Un constant malaise sans images et sans paroles qui bat à mes tempes et m'aveugle ». Il maintient le contact épistolaire avec ses amis, auxquels il décide de ne plus rien cacher :« Je veux être auTagliamento, y lancer mes gestes l'un après l'autre dans la lumineuse cavité du paysage. Le Tagliamento est très large. Un énorme torrent rocheux, candide comme un squelette. Nous y sommes arrivés hier à vélo, jeune indigène, avec un indigène plus jeune prénommé Bruno… »
La veille de l'Armistice du 8 septembre, il est appelé sous les drapeaux. Contraint de s'enrôler àLivourneen 1943, le lendemain de l'armistice, il refuse de rendre ses armes aux Allemands, et part se réfugier à Casarsa déguisé en paysan. Là-bas, il forme, avec quelques autres jeunes passionnés de poésie, un groupe culturel qui revendique l'usage dufrioulande Casarsa contre l'hégémonie de celui d'Udine. Le nouveau groupe décide de publier un magazine qui parlerait à son public tout en faisant la promotion de la poésie. Le premier numéro du magazine sort enmai 1944sous le titre, en frioulan,Stroligùt di cà da l'aga(« Lunaire, de ce côté de l'eau »).
Pendant ce temps, la tranquillité de Casarsa est mise à mal par les bombardements et par les raids des fascistes qui pratiquent l'enrôlement forcé dans les nouvelles forces armées de laRépublique de Salò, ce qui provoque les premiers groupes derésistants. Pier Paolo essaie de se distraire le plus possible, se consacre à ses études et à sa poésie ; entre-temps, il ouvre un cours chez lui, pour les lycéens qui ne peuvent plus rejoindre leurs écoles àPordenoneou le collège d'Udine. Enoctobre 1944, Pasolini et sa mère déménagent àVersuta, plus tranquille et plus éloigné des cibles militaires, son jeune frère Guido rejoint les résistants de laCarnia. Les enfants du village doivent désormais parcourir plus d'un kilomètre pour aller à l'école, car il n'y en a pas dans leur village, aussi Susanna et Pier Paolo décident d'en ouvrir une, gratuite, dans leur domicile, de la même manière qu'à Casarsa.
Au cours de cette période le jeune Pasolini vit son premier véritable amour pour l'un des étudiants les plus âgés, au sujet duquel il écrit :« Dans ces membres brillait une ingénuité, une grâce… ou l'ombre d'une race perdue qui se réaffirme dans l'adolescence ». En même temps, Pina Kalč, une jeuneviolonisteslovènequi s'est réfugiée avec sa famille chez les Pasolini, tombe amoureuse de lui. L'amour de Pier Paolo pour le jeune homme et l'amour de Pina pour Pier Paolo s'entremêlent, compliquant douloureusement les derniers et longs mois de la guerre.
Le7 février 1945a lieu lemassacre de Porzûs, dans leFriouloriental : une milice de partisans pro-communistes massacre la Brigade Osoppo, un groupe de partisans modérés qui s'oppose aux visées yougoslaves sur le Frioul. Et parmi les victimes se trouve le frère de Pasolini, Guido. Cette nouvelle n'arrive à Casarsa que quelques semaines après la fin de la guerre, plongeant Pier Paolo et sa mère dans le désespoir. Les cours continuent néanmoins dans la petite école à Versuta, où Pier Paolo est considéré comme un véritable professeur.
Le18 févrierde la même année, l’Academiuta di lenga furlanarassemble un petit groupe de poètes novateurs, qui, sur la base des expériences de Pasolini, fondent les principes dufélibrismerégional :« Frioulanité absolue, tradition romane, influence des littératures contemporaines, liberté, fantaisie ».
En août, le premier numéro deIl Stroligùtest publié, avec une numérotation différente pour le distinguer du précédentStroligùt di cà da l’aga. Pasolini commence en même temps la série desdiariien vers italiens publiés à compte d'auteur dans un petit volume, et qui seront publiés en 1946. La même année, il rejoint l’Associazione per l'autonomia del Friuli(L’association pour l’autonomie du Frioul), et après le retour de son père, prisonnier desAnglais, auKenya, Pasolini soutient avec succès sa thèse, l’Antologia della poesia pascoliana : introduzioni e commenti. Par ce diplôme, le rôle de Pasolini en tant que directeur-enseignant de l’école, qui était fortement contesté par le ministère de l’éducation, est reconnu officiellement.
En 1946 Pasolini publieI Diarii, un petit recueil de poèmes écrits en 1945, auxEdizioni dell'Accademiuta, et deux poèmes choisis et commentés par Montale dans le magazine florentinIl Mondo. Isolé à Versuta — la maison à Casarsa ayant été détruite par les bombardements— Pasolini essaie de reconstruire ses liens avec le monde littéraire. Il écrit à Gianfranco Contini pour lui présenter le projet de transformation deIl Stroligùtde simple folio en vrai magazine. Tout de suite après la visite à Versuta de Silvana Mauri, la sœur de son amiFabio Mauri, qui est amoureuse de lui, il la suit en août àMacugnaga, où réside la famille Mauri, et profitant de l'occasion, passe voir Contini àDomodossola.
ÀLuganooù devait être décerné le prixLibera Stampa, Contini, alors membre dujury, sollicite son jeune ami afin qu'il lui envoie le texte qu'il lui avait montré,L'usignolo della Chiesa cattolica, avec la seconde partie deIl pianto della rosa. L'opérettene reçoit qu'une mention spéciale, mais réussit à sortir Pasolini de son isolement, et grâce au climat plus détendu de l'après-guerre, il recommence à sortir avec les jeunes hommes de Versuta. Il se rend àRomeen octobre, il fait la connaissance de quelques écrivains qui l'invitent à collaborer au journalLa Fiera Letteraria, et en mai il rédige les premières pages d'unjournal intime, lesQuaderni rossi(« Cahiers rouges »), car écrits dans des cahiers d'écoliers à la couverture rouge. Il complète le drameIl Cappellanoet publie, une nouvelle fois auxEdizioni dell'Academiuta, un recueil de poésies, toujours en italien, appeléI Pianti(« Les pleurs »).
Le26 janvier 1947, Pasolini écrit une déclaration dans le journaludinoisLibertàqui fait parler de lui dans les milieuxcommunistes, qui démentent son inscription auParti communiste italien(PCI) :« Nous sommes, pour notre part, convaincus que seul le communisme est en mesure de fournir une nouvellevraieculture, une culture qui sera morale, l'interprétation de l'existence entière ». Après la guerre, Pasolini, qui hésite longtemps entre les deux camps, observe les nouvelles exigences de justice nées des rapports entre les chefs et les plus démunis et n'a plus de doute quant au côté pour lequel il doit prendre parti. Il cherche alors à consolider une première ébauche de doctrine par la lecture deKarl Marxet surtout des premiers livres d'Antonio Gramsci. Il écrit à son amie, la poétesseGiovanna Bemporad:« L'autre est toujours infiniment moins important que le moi, mais ce sont les autres qui font l'histoire ».
Et c'est en pensant aux autres qu'il prend la décision d'adhérer au Parti Communiste Italien.
Pasolini souhaite prolonger sa collaboration avec le magazine de l'Academiutaet avec les littératures néo-latines ; grâce à Contini il fait la connaissance du poètecatalanenexil,Carles Cardó. C'est à Contini qu'il envoie les recueils complets de ses poésies en frioulan, encore sous le titre deCjants di un muart, peu après changés enLa meglio gioventù. Il ne réussit pourtant pas à les faire publier ; malgré cela, il se sent heureux et écrit à ses amis :« Je suis serein et même, en proie à une avide etdionysiaqueallégresse ».
Vers la fin de 1948, il commence à enseigner la littérature à l'école de Valvasone, qu'il rejoint tous les matins à bicyclette. Il continue son activité au sein du PCI, participant, en janvier, à lamanifestationorganisée à San Vito par laCamera del lavoropour obtenir l'application du projet de loiLodo De Gasperi. C'est à cette occasion que, observant les conflits avec la police et parlant avec les jeunes, il imagine un projet de roman sur ce monde bouleversé. Le premier titre du roman estLa meglio gioventù. Toujours au sein du PCI, enfévrier 1949il participe au premier congrès de laFederazione comunistadePordenone, et en mai de la même année il part pourParisassister auCongrès mondial des partisans de la paix. En octobre, il est accusé de détournement de mineur et d'actes obscènes en public ; ses adversaires politiques se réjouissent du scandale et lui reprochent sonhomosexualité, tandis que les dirigeants du PCI d'Udine décident de l'exclure du parti. L'exercice de l'enseignement lui est également interdit.
S'ensuivent deux mois difficiles pour Pasolini, qui, enjanvier 1950, se réfugie dans la banlieue de Rome avec sa mère. Il peine à trouver du travail. Pendant qu'il cherche à donner des cours privés, il s'inscrit ausyndicatdeCinecittàet se propose comme relecteur d'un journal. Il réussit à placer quelques articles dans quelques journaux catholiques, et continue à écrire les romans qu'il a entamés auFrioul:Atti impuri,Amado mio,La meglio gioventù. Il commence à écrire ce qui deviendraRagazzi di vita(Les Ragazzi) ainsi que quelques œuvres romaines, dontSquarci di notte romane,Gas e Giubileo, qui sont publiées dans le recueilAlì dagli occhi azzurri. C'est grâce à son nouvel amiSandro Penna, dont il est inséparable et avec qui il se promène la nuit le long duTibre, qu'il fait la connaissance du jeune plâtrierSergio Citti, qui lui apprend l'argotet ledialecteromains, devenant, comme le dit Pasolini, son«dictionnairevivant ». Il compose dans cette période les poésies qui sont réunies dans leRoma 1950 - Diario, publié en1960parVanni Scheiwiller. Il est embauché comme enseignant à une école deCiampinoencore non reconnue. Pendant l'été il publie son conteIl Ferrobedòdans la revueParagone, qui devint un chapitre deRagazzi di vita, ainsi que le court poèmeL'Appennino, qui ouvreLe cenere di Gramsciet d'autres contes romains. À cette époque il fait la connaissance deGiorgio Caproni,Carlo Emilio Gaddaet retrouveAttilio Bertolucci, élève, comme lui, de Longhi à Bologne, grâce auquel il signe son premier contrat éditorial pour sonAntologia della poesia dialettale del Novecento, qui sort en décembre1952avec un commentaire d'Eugenio Montale.
En 1953, il commence à réunir une anthologie de poésie populaire pour les éditionsGuandade son ami Bertolucci, elle parait en 1955 sous le titreCanzoniere italiano. Entre-temps, il publie le premier volume de vers frioulans,Tal còur di un frut. En octobre de la même année, il écrit dans la revueParagoneune autre anticipation du futurRagazzi di vita, que Bertolucci montre à Livio Garzanti, qui publie ensuite le roman.
Son premier travail dans le domaine ducinémaconcerne l'écriture (enmars 1954), avec son amiGiorgio Bassani, duscénariodeLa Fille du fleuve, mis en image parMario Soldati.La meglio gioventù, son livre de poésie en frioulan, est publié en juin de la même année, dédié àGianfranco Contini, il gagne le prixCarduccià égalité avecPaolo Volponi.Vittorio Serenilui propose de publier un recueil de poésie pour la série de livres de la maison d'édition La Meridiana dont il est l'éditeur avec Sergio Solmi. Ce recueil sort enjanvier 1955sous le titreIl canto popolare, qui est ensuite mêlé à son œuvreLe ceneri di Gramsci.
Le13 avril 1955, Pasolini envoie le manuscrit complet deLes Ragazzià la maison d'éditionGarzanti. Le roman sort la même année, mais le thème choisi, celui de laprostitution masculine, lui vaut des accusations d'obscénité. Les interventions des critiques, parmi lesquelsEmilio Cecchi,Alberto Asor RosaetCarlo Salinari, sont féroces et le livre est écarté desprix StregaetViareggio. Néanmoins, le roman est un grand succès auprès du public, lui valant le prix Colombi-Gudotti décerné par un jury présidé par Giuseppe de Robertis, àParme. Entre-temps, lamagistraturedeMilanreçoit une plainte contre le livre, pour « caractèrepornographique».
Le28 octobre 1955, son vieil ami, Francesco Leonetti, lui écrit en lui disant qu'il est temps de créer une nouvelle revue. Il annonce ce que sera peu aprèsOfficina, magazine dans la mouvance du précédentEredi. Le projet du magazine, lancé par Leonetti et Roberto Roversi, est formulé cette année-là au cours de plusieurs rendez-vous que Pasolini ne rate jamais.
En cette même année 1955 sort son anthologie de la poésie populaire,Canzoniere italiano, avec une dédicace à son frère cadet Guido. En juillet, Pasolini se rend àOrtisei, avec Giorgio Bassani, pour travailler sur le scénario d'un film réalisé parLuis Trenker. C'est la période où commencent à se développer d'autres passions que sont le cinéma et la littérature. Pasolini écrit ainsi à Contini :« J'avance parallèlement sur deux voies, j'espère vers de nouvelles gares. Je ne suis pas horrifié comme le seraient les littéraires médiocres ici, à Rome : je ressens un peu d'héroïsme ».
Pendant ce temps, la polémique suscitée par la critique deLesRagazzicontinue. Pasolini publie, dans le numéro d'avril 1956d’Officina, un article contre Salinari et Trombatore, qui écrivent pour leContemporaneo.
En juillet se tient, àMilan, le procès contreLesRagazzi, qui se conclut avec un acquittement, en grande partie grâce au témoignage deCarlo Bo. Ce dernier déclare que le livre est riche en valeurs religieuses« parce qu'il encourage la piété parmi les plus pauvres et démunis »et qu'il ne contient rien d'obscène parce que« les dialogues sont des dialogues de jeunes, et l'auteur sentait la nécessité de les représenter en tant que tels ».
Au mois d'août 1956il coécrit le scénario du film deMauro Bolognini,Marisa la civetta; en même temps, il collabore avec leréalisateuritalienFederico FellinisurLes Nuits de Cabiria.
Alternant son travail decinéasteavec celui d'écrivain, il écrit, pendant cette période, des critiques dans l'hebdomadaireIl Punto; la première porte surLa Tourmente et autres poèmes(La bufera e altro) deEugenio Montale. Il aide les jeunes écrivains d'Officina, commeAlberto Arbasino,Edoardo SanguinetietAlfredo Giuliani(it), qui émergeront ensuite en tant que membres duGruppo 63.
Il se fait de nouveaux amis, dontLaura Betti,Adriana Asti,Enzo SicilianoetOttiero Ottieri.
Inspiré par les évènements politiques et idéologiques du moment (dont leXXcongrès du Parti communiste de l'Union soviétique, qui signale la fin de l'èrestalinienne, mettant en évidence les évènements enPologneet enHongrie),1956est l'année de la version définitive du livreCeneri di Gramsci(Les Cendres de Gramsci) et voit la première ébauche du romanUna Vita violenta(Une vie violente).
Le manuscritLes Cendres de Gramsci, composé de onze courts poèmes écrits entre1951et1956, est envoyé aux éditions Garzanti enaoût 1957. Cette œuvre suscite, tout commeLesRagazzi, une forte critique mais reste populaire auprès du public, qui épuise la première édition en 15 jours. À la fin du mois, il remporte lePrix Viareggio1957, à égalité avecPoesiedeSandro Penna.
Pasolini collabore àVie Nuove(Voies neuves) enjuillet 1957en tant qu'invité spécial et va au Festival de la jeunesse àMoscou, tandis que la maison d'éditionLonganesipublie les vers deL'usignolo della Chiesa cattolica(Le rossignol de l'Église catholique. Il travaille beaucoup surUne vie violente, il écrit son premier scénario sans collaboration,La vita brava, et collabore avec Bolognini surGiovani mariti.
Il finit d'écrireUne vie violenteendécembre 1958et la donne à Garzanti enmars 1959. Après un long travail d'autocensure rendu nécessaire surtout à cause d'une partie considérée « dangereuse » par l'éditeur, le livre sort enmai 1959. Bien qu'étant sélectionné, il n'obtient ni le prix Viareggio ni le prix Strega. Toutefois, étant apprécié et estimé par écrivains et poètes, il obtient le prix Crotone d'un jury composé d'Ungaretti,Debenedetti,Moravia,GaddaetBassani.
Pendant l'été 1959, il fait un voyage tout au long des côtes italiennes pour un reportage pour le mensuelSuccesso(Succès) ; il y écrit trois chapitres de ce qui devientLa lunga strada di sabbia(La longue route de sable). Il traduitl'Orestied'Eschylepour la compagnie de théâtre deVittorio Gassmanet réarrange les vers deLa religione del mio tempo(La religion de mon temps).
C'est alors que l'Azione Cattolical'attaque en justice pour « obscénité »à propos de son romanUne vie violente, procès qui sera rapidement classé sans suite.
En1960, Pasolini commence à écrire les premiers brouillons du livre d'essaisPassione e ideologia(it), arrange les vers deLa religione del mio tempo, et surtout, se consacre à son amour pour le cinéma en écrivant les scénarios deÇa s'est passé à Romede Bolognini,Il carro armato dell'8 settembredeGianni Puccini,La lunga notte del '43de Florestano Vancini (d'après le roman de Bassani), etLe Bel Antonio, du roman deVitaliano Brancati.
Il a en tête le projet d'écrire un film qui serait appeléLa commare secca, mais les événements de ce mois de juillet concernant la chute dugouvernement Tambronilui font mettre ce projet de côté pour travailler surAccattone.
Son ami Bolognini lui trouve unproducteur, Alfredo Bini, auquel Pier Paolo explique comment il veut que le film soit tourné : avec beaucoup de premiers plans, la prédominance des personnages sur les paysages et, surtout, une grande simplicité. Le protagoniste sera Franco Citti, frère de Sergio.Federico Fellini, pour lequel il avait écrit une scène deLa dolce vita, l'aide à tourner deux séquences du film.
Le30 juinde la même année, Pasolini est attaqué en justice par la police pour complicité dans un crime. Il aurait pris deux jeunes deTrastevereen voiture après une bagarre à laquelle ces jeunes auraient pris part. Il est acquitté, mais l'acharnement de la part d'autrui à l'attaquer ainsi lui laisse un goût amer :
Toujours en 1960, deux volumes de ses vers sont publiés :Roma 1950 - DiarioetSonnetto primaverile. Avant lenouvel an1961, il voyage enIndeavec Moravia etElsa Morante, voyage dont il tire une série d'articles pour le journalIl Giorno, et qui forme pour partie son livreL’Odeur de l'Inde. Enmaiest publié le recueilLa religione del mio tempo, très prisé de son amiFranco Fortini, qui lui écrit :« Je voudrais que tu sois là pour pouvoir te serrer dans mes bras. »
Le tournage d'Accattonecommence au mois d'avril et le film est présenté à laMostra de Veniseen septembre. Il n'est pas particulièrement apprécié par la critique italienne, mais reçoit des éloges àParis, notamment deMarcel CarnéetAndré Chamson.
En automne1961, il s'installe dans lavillad'une amie pour écrire avec Sergio Citti, le scénario deMamma Roma; le tournage se fait au printemps1962, avecAnna Magnanidans le rôle principal.
Entre-temps, Pier Paolo termine son roman enfrioulan,Le Rêve d'une chose(Il sogno di una cosa), qui est publié en mai, et, entre avril et juin, il travaille sur le tournage deMamma Roma. Le film est présenté à laMostra de Venise, où il provoque à nouveau une campagne de dénigrement, tout en étant salué par la critique. Une nouvelle plainte pour obscénité est déposée par un colonel de carabiniers, qui sera rejetée comme infondée par le tribunal.
En septembre de la même année, Pasolini participe à une conférence à la citadelle d'Assise, où il a l'occasion de lire l'Évangile selon Saint Matthieu. De cette lecture naît l'idée d'un film. Il travaille, avec le producteur Bini ainsi queRoberto Rossellini,Jean-Luc GodardetUgo Gregoretti, sur un film à épisodes, et pour cette occasion il pense faire uncourt métragesur une reconstitution cinématographique de laPassion du Christ, écrit pendant le tournage deMamma Romasous le titre deLa Ricotta. Le film sort en salles le1mars 1963, accueilli par un public peu enthousiaste. Le jour même de sa sortie, il est accusé d'« insulte à la religion d'État ».Alberto Moraviaen dira :« L'accusation était celle d'insulte à la religion. Beaucoup plus juste aurait été d'accuser le réalisateur d'avoir insulté les valeurs de la petite et moyennebourgeoisieitalienne ».
Le procès, tenu à Rome les6et7 mars, condamne Pasolini à quatre mois de réclusion pour avoir été« coupable des délits dont on l'accuse », le film est confisqué jusqu'en décembre de la même année.
Toutefois, Pasolini reste en contact avec la citadelle d'Assise et il commence, en février, les recherchesphilologiquesethistoriquespour réaliser le projet du film sur les Évangiles.
Avec l'expertbibliquedonAndrea Carraroet un groupe de techniciens, il voyage enIsraëlet enJordaniepour y trouver les lieux et les personnes adaptés au tournage du film. Lecinéasteest déçu par la modernité trop apparente des paysageset renonce à y situer son film, mais les images tournées sur place deviennent, sous l’impulsion du producteur Alfredo Bini, un film à mi-chemin entre le carnet de voyage et la réflexion intérieure : « Repérages en Palestine ». Le film est ensuite tourné dans le sud de l’Italie, encore pauvre et archaïque.
L'acteur le plus difficile à trouver est celui qui doit incarner le Christ, à qui Pasolini souhaite donner une allure forte et décisive. Après avoir hésité entre quelques poètes, dontEvtusenko,GinsbergouGoytisolo, il trouve par hasard un étudiantespagnolà l'air fier et détaché, comme peint parGoya.
Pendant les préparations du film, Pasolini réalise un film-enquête sur la viesexuelledes Italiens,Enquête sur la sexualité. Il commence à écrireLa Divine Mimésis,Il Vantone, une réecriture romanesque desMiles gloriosusdePlaute, et, sur demande deVittorini, il présente quelques-unes de ses poésies dans la revueMenabòet laNotizia suAmelia Rosselli.
C'est sur le tournage deLa Ricottaque Pasolini fait une rencontre qui va profondément bouleverser sa vie :Ninetto Davoli, jeune acteur de seize ans dont Pasolini, à 41 ans, va tomber éperdument amoureux. Leur relation durera neuf ans et la rupture sera douloureuse pour Pasolini.
Enmai 1964, il publie son quatrième recueil de vers en italien,Poesia in forma di rosa, et le24 avril, il commence le tournage deL'Évangile selon saint Matthieu, qui se conclut au début de l’été. Le film, présenté à laMostra de Veniseen septembre, est réprimé par les intellectuels de gauche, parmi euxSciasciaet Fortini. Le film est présenté à Paris et y est mal accueilli par plusieurs critiques de gauche, dontJean-Paul Sartre. Mais le film, sorti dans tous les payseuropéens, est un grand succès auprès du publicet participe à laPrima mostra internazionale del nuovo cinema, àPesaro. Pasolini y rencontreRoland Barthes.
Enoctobre 1965, commence le tournage du filmDes oiseaux, petits et gros, qui parle de la crise politique interne duParti communiste italienet dumarxisme« idéocomique ». Les acteurs choisis sontTotòet le jeuneNinetto Davoli. Totò est choisi parce que le film, qui alterne entre le réel et lesurréalisme, a besoin d'un acteur qui soit un peuclownesque.
C'est en novembre de la même année que sort le recueil narratif avec un titre suggéré parSartre,Alì agli occhi azzurri, dont le milieu contient les scénarios deLes Garçons,Accattone,Mamma RomaetLa Ricotta, tandis que les première et dernière parties sont des contes écrits dans lesannées 1950, ainsi que des ébauches des romansIl Rio della granaetLa Mortaccia.
Cette année-là, en1965, il est invité à diriger, avecMoraviaet Alberto Carrocci (directeur deSolaria(it)), la nouvelle série du magazineNuovi Argomenti. À la fin de l'année, il voyage enAfrique du Nordaprès avoir envisagé un nouveau film avec Totò et la réalisation d'unopéra lyriqueà la PiccolaScala.
Déjà atteint d'unulcère, enmars 1966, il doit s'aliter à cause d'une fortehémorragie. C'est pour lui l'occasion de relire lesDialoguesdePlaton, qui l'encouragent à écrire unepièce de théâtredans un style similaire à laprose. Sa convalescence terminée, il travaille surBestemmia, un roman sous forme descénarioen vers, et commence à travailler surOrgiaetBestia da stile. Entre mai et juin il travaille également sur quelques drames qu'il veut présenter à l'étranger.
Le3 mai,Des oiseaux, petits et grosest un grand succès auFestival de Cannes. L'opinion positive deRoberto Rossellinipendant une conférence de presse suscite un vif intérêt pour le film.
Entre le printemps et l'été de1966, il écrit les scénarios des filmsThéorèmeetŒdipe roi, ainsi que les dramesPiliade, PorcileetCaldéron. En août, il séjourne àNew York; il songe même à tourner un film sursaint Pauldans cette ville. Il y rencontreAllen Ginsberg, qu'il retrouve l'année suivante, àMilan.
Au début du mois d'octobre il voyage auMarocpour y repérer les lieux de tournage d'Œdipe roi, et, en novembre, il tourne un court-métrage,La Terre vue de la luneavecSilvana Mangano,TotòetNinetto Davoli.
De retour au Maroc, il réalise, en seulement une semaine, le tournage du court-métrageChe cosa sono le nuvole?.
En avril il commence le tournage d'Œdipe roidans ledésertrouge du sud duMaroc, puis, pour quelques scènes, dans la plaine deLodiet enfin àBologne. Le film, présenté à laMostra de Venisela même année, n'est pas un grand succès en Italie mais reçoit les faveurs du public et de la critique enFranceet auJapon.
La même année, il écrit des essais de théorie et de techniques de la cinématographie, réunis dans un volume en1972sous le titre d'Empirismo eretico(it).
Enmars 1968, le romanThéorèmeparait, il devientun filmprésenté à la Mostra de Venise la même année, il reçoit leprix Ocic, second prix de la carrière cinématographique de Pasolini.Jean Renoirassiste à la première et déclare à unjournaliste:« À chaque image, à chaque plan, on sent le trouble d'un artiste. »
Après labataille de Valle Giulia, point culminant d'une suite d'affrontements entre étudiants et police, à la suite de l'occupation préventive de la faculté romaine d'architecture, Pasolini écrit le poèmeIl PCI ai giovani!!(Le PCI aux jeunes !!). Destiné préalablement au magazineNuovi Argomenti, il sort sans préavis dansL'Espresso, et déclenche une violente polémique. Dans ce poème, daté du 16 juin 1968 Pasolini dénonce les jeunes contestataires, en affirmant que leur révolution est fausse et insincère, qu'ils sont de jeunes conformistes, instruments de la nouvelle bourgeoisie :
Le poème est instrumentalisé par quelques-uns à leurs fins, et peu compris par d'autres ; il est, encore aujourd'hui, abondamment cité pour souligner ou illustrer des idées différentes, même si son auteur a parfois été oublié par ceux qui le citent.
Quelques semaines après la publication du poème,L'Espressopublie une table ronde à laquelle Pasolini participe.
La même année, Pasolini tourneLa sequenza del fiore di cartaavec Ninetto Davoli, sur laparaboleévangélique dufiguierstérile, qui sort l'année suivante, en1969, en tant que troisième épisode du filmLa Contestation(Amore e rabbia).
Il publie entre-temps dansNuovi Argomentiun essai appeléManifesto per un nuovo teatro, dans lequel il déclare son refus complet du théâtre italien, et une critique négative du travail deDario Fo.
Le27 novembre, sa pièce de théâtreOrgia(it)est joué auTeatro Stabile di Torino(it), œuvre qui est mal reçue par le public et la critique.Orgiaest créée en langue française en 1988 par l’Ensemble Théâtral Mobileet recueille un grand succès critique tant à Parisqu’à Bruxelles.
À la fin de l'année1968, il commence le tournage dePorcherie, qui est un exemple de sa période « métahistorique », ayant comme sujet levolcanSicilienl'Etna. Il avait eu l'idée du film en1965après avoir vuSimone nel desertodeLuis Buñuel. Les scènes se déroulant dans le présent sont tournées àVilla Pisani, dans la ville deStra.
Porcherieest montré à laMostra de Venisele30 aoûtet y est jugé affreux et incompréhensible. AprèsPorcherie, qu'il décrit comme son« film le plus réussi, au moins extérieurement », il réaliseMédée, choisissant comme actrice principale la cantatriceMaria Callas. Le film est tourné enCappadoce, àGradoet àPise. Pendant lapostproductiondu film, il voyage enAfriqueet visite l'Ougandaet laTanzanie. Il y cherche les lieux où tourner son prochain film,Carnet de notes pour une Orestie africaine.
Pendant l'été1970, il écrit des scénarios d'après dix romans d'une portée universelle, comme leDécaméron, qu'il souhaite transposer enCampanie. Il décide finalement d'en réaliser trois pour composer saTrilogie de la vie:Le Décaméron,Les Contes de CanterburyetLes Mille et Une Nuits.
En septembre, il commence à tourner les premières scènes duDécaméronàCasertavecchiaavecSer Ciappelletto, ainsi qu'àNapleset àMerano. Pour la première fois il montre le corps nu d'un homme dans ses films :« Le corps : voici une terre pas encore colonisée par le pouvoir. »
—Serge Kaganski
Entre-temps on lui propose de publier, sous le titreBestemmia, toutes ses poésies, du premier petit livre en frioulan publié en1942au volume inéditTrasumanar e organizzar.
Au début de1971, il tourne12 décembre, undocumentaire, avec la collaboration de quelques membres deLotta continua, sur l'attentat de la piazza Fontana, et devient, en mars, directeur de publication de la revue de ce mouvement d'extrême-gauche. En avril, accusé d'« instigation à commettre des délits et apologie de crime », il semble ne pas s'en préoccuper:
Pendant ce temps, il écrit une critique deSaturade Montale, et publie en avril son dernier recueil de poésies,Trasumanar e organizzar, qui n'attire l'intérêt ni des lecteurs ni des critiques. Il écrit le scénario desContes de Canterburypendant que son filmLe Décamérongagne le28 juinle second prix à laBerlinaledans la catégorie Prix spécial du jury.
En 1972, son recueil d'essais,Empirismo eretico, est accueilli avec indifférence par les critiques. Il travaille sur son roman,Pétrole, pour lequel il a déjà écrit plus de cinq cents pages ; il pense y travailler« peut-être pour le reste de sa vie. »
Après les neuf semaines que dure le tournage desContes de Canterbury, tourné enAngleterre, et sans même attendre que le film sorte en salles, il commence le scénario du dernier film de sa trilogie. Il fait plusieurs repérages aériens enÉgypte, auYémen, enIran, enIndeet enÉrythrée.
En novembre, il commence à collaborer avec l'hebdomadaireTempo illustrato, s'occupant des critiques littéraires qui sortent plus tard en livre sous le titre deDescrizioni di descrizioni.
Au début de l'année 1973, il accepte de travailler pour leCorriere della Sera. Son premier article y paraît le7 janvier. AppeléContro i capelli lunghi(« Contre les cheveux longs »), c'est le premier d'une série d'interventions dans les domaines politique et de la mode, ainsi que du comportement public et privé des italiens. Ces articles seront publiés dans le volumeScritti corsari(« Écrits corsaires »).
Entre-temps commence le tournage deLes Mille et une nuitsàIspahan, enIran, qui s'exécute de manière rapide et précise. Pasolini parvient également à tourner un documentaire :Les Murs de Sanaa, qui se veut un appel à l'Unescopour sauver l'antique villeyéménite.
En septembre sortent deux pièces de théâtre,CaldéronetAffabulazione.
Un projet qu'il a en tête depuis 1966 se précise : un nouveau film intituléPorno-Théo-Kolossal, dontEduardo De Filippodevrait être l'un des personnages centraux.
Les Mille et une nuitssort en salle au début de 1974 et est l'un des plus grands succès de Pasolini malgré l'avis des critiques.
Pendant l'été, il ajoute un long post-scriptum à son drame en vers,Bestia da stile:« L'Italie est un pays qui devient toujours plus stupide et ignorant. On y cultive des rhétoriques toujours plus insupportables. Il n'y a pas, en plus, de pire conformisme que celui de gauche, surtout, naturellement, quand il est adopté par la droite ».
Il écrit aussi d'autres textes, dontLa nuova gioventù, et publie, après leréférendumsur ledivorce, l'articleGli italiani non sono più quelli.
S'intéressant à un projet de film sur lemarquis de Sade, il se met à étudier de manière intense le conceptkantiende « Mal radical » (Das Radicale Böse), qui réduit l'humanité entière enesclavesduconsumérisme, qui corrompt en manipulant l'âme et le corps. Pour expliquer cette conception du monde, Pasolini analyse son cas personnel et décrit son angoisse :« Un homosexuel, aujourd'hui en Italie, on le fait chanter, sa vie est en danger toutes les nuits. »
Le19 janvier, leCorriere della Serapublie son articleSono contro l'aborto(« Je suis contre l'avortement»), qui suscite une vive polémique retracée et commentée dans un essai de l'auteur,Les Lettres luthériennes.
Puis il finit le scénario d’Il padre selvaggio, film qui ne sera jamais réalisé, dans les premiers jours de février, et, au milieu du même mois, commence à tournerSalò ou les 120 Journées de Sodomedans la région deMantoue. Pendant ce temps, il écrit quelques articles pour l'hebdomadaireIl Mondo, qui font partie du volume posthumeLettere luterane.
Dans le mois de mai, son livreÉcrits corsairesest publié, qui recueille tous les articles qu'il a écrit pour leCorriere della Seradu7 janvier 1974au18 février 1975, notamment le fameuxarticle des lucioles. Le livre comporte une section « Documents liés », dans laquelle sont ajoutées des critiques qu'il écrit pour l'hebdomadaireTempodu10 juinau22 octobre 1974. Il s'y montre particulièrement virulent contre lasociété de consommation: « Le centralisme fasciste n’a jamais réussi à faire ce qu’a fait le centralisme de la société de consommation ». Une culture commune fondée sur l'hédonismeest imposée à tous au moyen de la télévision et par les infrastructures, l'adhésion des classes dominées a remplacé la répression.
Toujours en mai, il voit la sortie de son romanLa nuova gioventù, et pendant l'été il travaille sur le tournage deSalò.
En octobre, les scénarios de laTrilogie de la viesortent avec une introduction de quelques pagesAbiura della trilogia. Pasolini donne le manuscrit final deLa Divine Mimésisàl'éditeur Einaudi.
Il part alors àStockholmpour une rencontre à l'Institut italien de culture de la ville, puis àParispour relire la traduction française deSalò. Le31 octobre, il est de retour à Rome.
Dans la nuit du1au2 novembre 1975, sur la plage d'Ostie, près deRome, Pasolini est tué à coups de bâton puis écrasé par sa propre voiture, uneAlfa Romeo Giulia GT.
Un jeune prostitué de 17 ans,Giuseppe Pelosi(dit « Pino la grenouille »), arrêté la nuit du meurtre au volant de la voiture de Pasolini, se déclare vite seul responsable de la mort du cinéaste, reconnaissant un crime pour une affaire de prestation sexuelle. Le26 avril 1976, le tribunal des mineurs de Rome déclare Pelosi « coupable du crime d'homicide volontaire avec le concours d'inconnus » et le condamne à neuf ans et sept mois de prison, la peine maximale pour un mineur. La cour d'appel de Rome confirme la condamnation pour homicide volontaire le20 avril 1977, mais estime manquante « la preuve que le crime d'homicide ait été commis en concours avec d'autres ».
Le26 novembre 1982, Pelosi obtient un régime de semi-liberté puis unelibération conditionnellele18 juillet 1983. Cependant, il est arrêté un an plus tard pour différents vols.
Pelosi s'est accusé du crime avant de faire volte-face le7 mai 2005, au cours d'une entrevue à laRai. Il se proclame innocent et attribue l'homicide de Pasolini à trois autres personnes dont il ne divulgue pas l'identité, mentionnant seulement leur accentsicilien. Pelosi prétend avoir tu la vérité durant plusieurs années afin de protéger sa famille et ses proches, par crainte de représailles:
Alberto Moraviaévoque ainsi la mort de Pasolini :
Le témoignage filmé d'un pêcheur présent sur les lieux du crime évoquait la présence d'une seconde voiture, d'où sont sortis quatre hommes qui ont roué Pasolini de coups avant de lui rouler sur le corps.
L'une des hypothèses sur la mort de Pasolini privilégie la piste de l'assassinat en relation directe avec son accusation de laDémocratie chrétienne, de groupes pétroliers, de laCIAet de laMafiadans la mort d'Enrico Mattei, responsable de l'ENI (Ente Nazionale Idrocarburi), groupe nationalisé du pétrole italien, le27 octobre 1962et dont la mort aurait pu être commanditée par son successeurEugenio Cefis, dans un contexte destratégie de la tensionfavorisant les affrontements entre extrême-gauche et extrême-droite afin de préparer l'avènement d'une dictature (ce que Pasolini aurait raconté dans le chapitreLumières sur l'ENIdu romanPétrole, chapitre qui n'a soit jamais été écrit, soit jamais été retrouvé). Un autre journaliste voulant révéler cette affaire a également été tué.
Le14 novembre 1974déjà, dansLe roman des massacres, une tribune duCorriere della Sera, Pasolini affirme connaître les noms de« personnes importantes qui avec l'aide de la CIA, des colonels grecs et de la Mafia »auraient pensé, planifié et mis en œuvre la «stratégie de la tension» et les vagues de terrorisme ayant secoué l'Italie, attribuées successivement à l'extrême-gauche et à l'extrême-droite (et notamment les attentats de lagare de Bologneet de Brescia en 1974) :
Après la mort de Pasolini, son romanPetrolioreste inachevé. Le livre est construit autour des liens supposés entre les services secrets italiens, l'OTAN, la CIA, le pouvoir politique italien et l'ENI, dirigée alors parEugenio Cefis, également président de laMontedison, et qui apparaît dans le roman, sous le nom d'Aldo Troia (« la truie »), personnage-clé et quelque peu obscur de l'histoire politique italienne, que les enquêtes ont souvent présenté comme le principal fondateur de laloge maçonnique P2et que Pasolini accusait d'avoir commandité l'assassinat d'Enrico Mattei, son prédécesseur à la tête de la compagnie pétrolière, et d'un certain nombre d'autres meurtres politiques. Le livre paraîtra à titre posthume avec un chapitre manquant, « mystérieusement disparu » après la mort de l'auteur.
Dans leur ouvragePédé, et c’est tout, les journalistes Carla Benedetti et Giovanni Giovannetti soutiennent la thèse d’une exécution politique.
Pasolini, en tant qu'écrivain et que penseur, a développé un point de vue public sur la société italienne dans laquelle il vivait et qu'il voyait évoluer. Son regard embrassait la politique et les arts, mais aussi l'économie, la société de consommation, les médias, la dégradation culturelle et spirituelle selon lui à l'œuvre dans son pays, dont il dit :
PourGilles Deleuze, la passion de Pasolini pour la forme du« discours indirect libre », et plus généralement ses écrits publics, sont des indices valides de cet engagement et de cette ambition.
Œuvres de Pier Paolo Pasolini traduites en français.
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