Hari raya Yahudi

Hari Raya Yahudi(bahasa Inggris:Jewish holidays, atauFestival Yahudi;bahasa Inggris:Jewish festivals) adalah waktu-waktu tertentu yang dirayakan atau diperingati dengan cara khusus olehorang Yahudiuntuk memperingati suatu kejadian penting dalam sejarah, terutama menurut perintah kitab sucinya,TanakhatauAlkitab Ibrani, sepanjang tahun.Ada tiga sumber utama pelaksanaan hari-hari raya ini yaitu:
Ada istilah-istilah yang dipakai untuk kelompok-kelompok hari raya.
Beberapa istilah tertentu digunakan untuk merujuk hari-hari raya dalam kategori-kategori yang berbeda menurut sumber dan hakekatnya:
Sabat(שבת,Shabbat) adalah hari raya umatYahudiyang dimaknai sebagai hari kebebasan dari pekerjaan, sebagaimanaTuhanberistirahat pada hari ke-7 dalam penciptaan.Sabat mengingatkan manusia akan kemampuannya untuk beristirahat.Orang Yahudi merayakan hari Sabat setiap hariSabtu,dengan perhitungan hari yang dimulai dari tenggelamnyamataharipada hariJumathingga tenggelamnya matahari pada hariSabtu.Kaum Yahudi membersihkan rumah mereka sebagai persiapan untuk menyambut hari Sabat.Selain itu, mereka juga menyiapkan makanan-makanan yang lebih baik dibanding biasanya.
Selama masa ini, setiap orang dilarang untuk melakukan 39 jenis kegiatan.Karena menyalakan api dan memasak termasuk dari kegiatan-kegiatan tersebut, maka kaum Yahudi memasak masakan mereka satu hari sebelumnya.
Selain Sabat yang berlangsung setiap hari Sabtu tersebut, ada juga yang disebut denganTahun Sabatyang berlangsung selama tujuh tahun sekali.Pada tahun ini, segala tanaman yang ada di ladang dapat dinikmati oleh setiap orang (tidak terbatas oleh pemiliknya saja).Segala hasil panen yang didapat pada tahu ini juga dilarang untuk diperjualbelikan.Selain itu, pada akhir tahun, segala hutang-hutang yang dimiliki oleh seseorang dianggap telah lunas.
Bangsa Israel mengenal 4 tahun baru, yaitu:
Paskah(bahasa Yunani:ΠάσχαPaskha; atau Ibrani:Pesakh, berarti "melewatkan"), yakni kisahAllahmembunuh anak-anaksulungMesir.Menurut kalender Yahudi, Perayaan ini selalu dimulai pada tanggal 14Nisanyang bertepatan atau berselisih 1-2 hari sebelum atau sesudahbulan purnamadan berlangsung selama satuminggu.
Ciri utama dari perayaan Paskah adalah makan bersama keluarga di rumah masing-masing yang dilakukan pada malam hari.Hidangan utama dalam perayaan ini adalahdomba Paskahdan perjamuan Paskah ini disebutseder. Sebelum melakukan perayaan ini (beberapa jam sebelum tanggal 14 Nisan), domba paskah tersebut disembelih diBait Allahdandarahnyadipercikkan di atasaltar.Namun, tradisi ini tidak berlangsung lagi (atau setidaknya tidak dilakukan lagi di Bait Allah) sejak Bait Allah runtuh pada tahun70Masehi.Walaupun demikian, tradisi ini masih dapat dijumpai pada masyarakatSamariayang memang tidak menyembelih hewan kurban di Bait Allah.
Sebagai persiapan perayaan ini, setiap keluarga menyembelih seekordombaataukambingjantan yang berumur setahun dan mengoleskan darahnya pada kedua tiang pintu rumah mereka.Mereka memanggangnya lengkap dengankepaladan isiperut.Sementara itu, anak-anak mencari sisa-sisaragirotidalam rumah dan membuangnya (benedikat chametz) sementara nyonya rumah menyalakanlilinPaskah (hadlakat ha-nerot) yang kemudian dilanjutkan dengan pemberkatan lilin dancawananggurpertama (kaddesh) dan pencucian tangan (urchatz).Pertama dilakukan pemecahan roti tak beragi dan memakannya (yachatz) serta mencariafikomen(makanan pencuci mulut yang disembunyikan dalam roti tak beragi) lalu dilanjutkan dengan memakansaladyang dicelupkan ke dalamcukadan airgaramsebagai hidangan pembuka.Kemudian, para tamu makan sayur pahit danharoseth, yaitu pencampurankenari, buah-buahan, dan anggur.
Lalu, anak terkecil dalam keluarga tersebut (biasanya sudah disiapkan) bertanya kepada ayah atau kakeknya dengan pertanyaan-pertanyaan yang dikenal sebagai "Empat Pertanyaan" sebagai berikut:
Setelah mendengarkan pertanyaan tersebut, sang bapak menceritakan kisah mengenaiperbudakanbangsaIsraeldi tanahMesir. Setelah cerita selesai, seluruh keluarga meminum anggur kedua (maggid) dan mencuci tangan kedua kalinya (rachtzah) serta dilanjutkan dengan "pemberkatan" dan memakan roti tak beragi (motziataumatsah), makan sayur pahit (maror) dan makanan penutupnya (korech).
Setelah tahap tersebut berakhir, dilanjutkan dengan tahap perjamuan festival (shulcan orech) dan memakanafikomen.Setelah makan, seluruh keluarga minum anggur ketiga dan mengundang NabiElia(barech).Di antara tahap minum dan makan, dinyanyikanMizmorPujian (Hallel) yang diambil dariMizmor113-114pada bagian pertama danMizmor115-118pada bagian penutup sebagaiMizmorPaskah.
Hidangan terakhir adalah domba Paskah yang berumur setahun.Setelah itu, dinyanyikanMizmorataupujiandan meminum anggur keempat (nirtzah).Segala sisa makanan yang tersisa hingga keesokan harinya dibakar.
Festival Roti tak Beragi(Hag Hammassot) adalah bagian perayaan musim semi Yahudi yang berlangsung antara tanggal 15 hingga 21 Nisan.Selama masa ini, orang Yahudi memakan roti tanpa ragi untuk mengingatkan mereka bagaimana mereka tidak memiliki waktu untuk mengembangkan roti mereka dalam persiapan mereka meninggalkan Mesir.
Festival MenuaiatauMenyabit Gandum(kemungkinan dirayakan bertepatan dengan perayaan Roti Tak Beragi) dihubungkan dengan masa menuai tanaman.Hari raya ini dijadikan patokan penghitungan hari raya tujuh minggu panen.Malam berikutnya, yang disebut dengansederkedua, dirayakanlahHari Pertama Omer(lag ba omer= seikat jelai) dengan membawa seikatjelaike Bait Allah untuk dipersembahkan.Inilah yang menjadi awal hariPentakosta, sebab keesokan harnya adalah hari kelima puluh, yakni festival menuai gandum pada hari kelima puluh.
Shavuotmerupakan pesta panen gandum pada hari kelima puluh (karena itu dihubungkan denganPentakosta) sejak hariSabatpertama setelah paskah.Perayaan ini juga disebut sebagai perayaan tujuh pekan karenapanengandumdilakukan pada minggu ketujuh setelah menanamnya pada musim semi.Perayaan ini dirayakan dengan perjamuan tertulis pada Kitab Talmud dan mengunjungiYerusalem.Perjamuan yang diadakan tersebut disediakan bagi semua orang Kitab Taurat ke-Tiga.
Selain pesta panen, Pentakosta juga diperingati sebagai hari turunnyaSepuluh Perintah Tuhan(Hukum Taurat).Dengan demikian, perayaan ini juga dimaknai sebagai perayaan sejarah keselamatan.
Perayaan ini dapat berlangsung selama dua haridan menjadi penutup masa raya Paskah.
Hari-Hari Raya Besar(atau juga disebut "Days of Awe") adalah sebuah rangkaian festival yang berlangsung selama sepuluh hari yang dimulai pada tanggal1 Tisyri.Rangkaian festival ini dimulai olehRosh Hashanahdan ditutup olehYom Kippur.
Pada rangkaian festival ini, semua orang diminta untuk mengenakan baju yang sederhana untuk menunjukkan kerendahan hati mereka kepada Allah.Bahkan, pada hariYom Kippur, mereka tidak mengenakan kulit dan perhiasan sama sekali.
Pada masa ini, kaum Yahudi menghabiskan sebagian besar waktu mereka pada siang hari diSinagoge (Sinagogue) atau Shul.
Secara etimologis,Rosh Hashanahberarti "permulaan tahun".Hari raya ini adalah pembuka festival hari-hari raya besar.Hari raya ini juga sering kali disebut sebagaiYom Teruah(Hari MeniupShofar),Yom Hazikarom(Hari Mengingat),Yom Hadim(Hari Penghakiman),atauIanim Nora'im(Hari Pertobatan Sepuluh Hari).
Hari raya ini adalah hari raya terpenting dalam hari raya Yahudi.Perayaan ini juga adalah perayaan tahun baru yang paling meriah dan penuh khidmat dibandingkan dengan perayaan tahun baru yang lainnya.Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati harikiamat.Hari raya ini dilangsungkan selama dua hari.
Pada perayaan ini,Terompetyang disebutshofarditiup sepanjang hari disinagoguesebagai tanda perayaan.Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnyashofarpada hari itu:
Hari raya ini diperingati setiap tanggal10 Tisyridan kepentingannya disejajarkan dengan Sabat, bahkan disebut juga Sabat dari segala Sabat.Hari ini juga dianggap sebagai hari yang palingkudusdalam setahun, sekaligus penutup festival tahun baru Yahudi.Seluruh perayaan dipusatkan disinagogedan para petugas mengenakanjubahputih (kitel) dan umat diwajibkan untuk menjaga keheningan.Pada perayaanYom Kippur, sebagai puncak dari festival hari-hari raya besar, umat Yahudi dituntut untuk melakukanpuasadan melakukan doa-doa secara terus-menerus hingga tengah malam.Perhiasan-perhiasan tidak boleh dipakai pada masa ini, setidaknya di dalam Sinagoge.
2 hal terpenting dalam perayaan ini adalah dua ekor lembu (atau kambing) yangdikebiri.Lembu pertama digunakan sebagai kurban penghapusdosadan lembu lainnya digunakan sebagai kurban bakaran dan dipilih "tugasnya" dengan caradiunditerlebih dahulu.lembu yang jatuh menjadi kurban bakaran disembelih, lalu darahnya dilumurkan ke atas penutuptabut perjanjian.Penyembelihan ini dilakukan olehImam Besardan paraImamdari sukuLewi.Lembu kedua tidak disembelih, melainkan dicerca, dihina, dan dikutuki oleh seluruh umat Israel sebelum dilepaskan oleh seseorang yang sudah dipilih.Hal ini melambangkan diangkutnya seluruh dosa umat Israel ke padang pasir.
Berikut ini adalah hal-hal yang perlu dilakukan selama hari raya ini:
Hari Raya Pondok Daun(Ibrani: סוכות or סֻכּוֹת, sukkōt) atau perayaantabernakeladalah sebuah hari rayaYahudiyang merupakan perayaan pengucapan syukur bagiIsraelatas hasil panen yang dirayakan selama tujuh hari pada bulan purnama di antara bulanSeptemberdanOktober.Perayaan ini dimulai 5 hari setelah perayaanYom Kippur.Pada perayaan pengumpulan hasil panen anggur ini, orang mengenang zaman pengembaraan dalam padang belantaraImamat23:33-44.Perayaan hari raya ini bersifat gembira.
Setiap laki-laki Yahudi membangun sebuahpondok(sukkah) berdinding tiga dan memiliki atap yang terbuat dari rantingpalemdan dedaunan.Pondok-pondok tersebut disiapkan untuk menyambut tujuh tamumistis, yaituAbraham,Ishak,Yakub,Musa,Harun,Yusuf, danDaudyang dipercaya akan datang ke pondok yang dibuat itu selama festival tersebut berlangsung.
Tema utama dari perayaan ini adalah untuk menyambutmusim dingin.Setiap pagi, para Imam membawa air darimata airSiloamdan menyiramkannya sebagai pemujaan di atas altar.Pada hari terakhir, setelah para imam mengitari altar sebanyak tujuh kali, mereka berdoa untuk datangnya hujan di musim dingin.Pada setiap malam, 4obordinyalakan.
Dua hari pertama dianggap sebagai hari libur, dan banyak kegiatan dilarang.Pada hari kedelapan, perayaan ini ditutup denganHari Kedelapan Persekutuan Khidmat(Shemini azeret).Pada hari ini, orang tidak bekerja dan hanya berdoa bagi datangnya hujan.
Perayaan "Sukacita Taurat" (atauSimchat Torah) ini adalah perayaan akhir pembacaan Kitab Taurat selama satu tahunlingkaran liturgi.Bagi umat Yahudi yang berada di Israel, hari raya ini diadakan bersamaan denganHari Kedelapan Persekutuan Khidmat(shemini azeret), namun bagi orang Yahudi diaspora, perayaan ini dirayakan sehari setelahshemini azeret.
Pada perayaan ini, "Sang Mempelai Taurat" (hatan Torah) dan "Sang Mempelai Kitab Kejadian" (hatan Beresyit) - gelar bagi orang yang membacakan kalimat akhir (sekaligus kalimat pembuka) Kitab Taurat - dielu-elukan seperti seorang raja.
Festival Kenisah(Hanukah) atau juga sering disebutPenahbisan Bait Tuhandirayakan di Yerusalem pada tanggal 25Kislewselama 8 hari.Perayaan ini dirayakan bersamaan dengan masaAdvenatau bahkan dengan hari rayaNatalsehingga sering disebut secara keliru sebagai Natal Yahudi.Pesta ini dirayakan sebagai peringatanYudas Makabeyang menyucikan dan membangun kembaliKenisahyang sudah dirusak oleh lawan mereka.Dalam perayaan ini, umat berarakan sambil membawa tongkat berhiaskan daun palem, mempersembahkan kurban, dan bernyanyi dengan iringan alat musik.Perayaan ini dilaksanakan di rumah masing-masing keluarga.
Di rumah-rumah maupun di Sinagoge,adaMenorah(lilin dengan delapan lengan tambahan di kiri dan kanannya) yang dinyalakan satu per satu setiap hari selama perayaan ini(mirip dengan kebiasaan menyalakan lilin satu per satu setiap minggu dalam peringatan masa Adven).Rumah-rumah maupun Bait Allah dipenuhi dengan lilin dan dekorasi yang terang.Pada hari kedelapan, cahaya dari seluruh lilin yang telah menyala semua ditambah dengan cahaya matahari dan lampu-lampu lainnya memenuhi ruangan Bait Allah dengan cahaya yang terang benderang sehingga hari raya ini juga sering disebut dengan ritus cahaya.
Festival Pesta Undi(Purim) diarayakan pada tanggal 13-15Adar, atau menjelang tahun baru Yahudi.Pada tanggal 13, umatberpuasanamun merayakan pesta pada tanggal 14 dan 15.DalamEster3:7, pesta ini dikisahkan berhubungan dengan pergumulan dan perjuangan bangsa Yahudidiasporadi negeri asing.Pada tanggal14, gulungan Kitab Ester (Megillat Esther) dibacakan.
Pada pesta ini, semua orang minum sepuasnya hinggamabukdan tidak mampu lagi membedakan antarakutukatasHamandan berkat atasMordekhai.Ester9:19mengisahkan tata cara perayaan ini, di mana masyarakat Yahudi mengadakan perjamuan dan antar-mengantar makanan ke tetangga mereka.
Hari Duka Nasional("Tisha B'Av",Tesha be-Ab) adalah hari pengenangan atas penderitaan bangsa Yahudi yang dilaksanakan pada tanggal 9Ab.Disinagoge, dibacakanKitab RatapannabiYeremia, dan semua orang berpuasa pada hari ini.Dalam hari raya ini, umat Yahudi memperingati kehancuran Bait Allah yang pertama (586 sM) dan kedua (70 M), pembantaian pemberontak Yahudi olehRoma(135), pengusiran orang Yahudi dariSpanyol(1492),dan peristiwa menyedihkan lainnya yang terjadi pada umat Yahudi.Pada hari ini, umat Yahudi berpuasa menjelang matahari terbenam dan berlangsung selama 25 jam, sampai matahari terbenam pada hari berikutnya.Kondisi berduka dan berpuasa tersebut ditekankan pada saat ibadah petang (ma'ariv) dan doaamidahsebelum pembacaanKitab Ratapan.
Hari Kemerdekaan Israeldiperingati setiap tanggal14 Meiuntuk merayakan kemerdekaan bangsa Israel pada tanggal 14 Mei 1948.Hari raya ini juga dijadikan sebagai hari libur nasional.