Дарвин, Чарлз

Чарлз Ро́берт Да́рвин(англ.Charles Robert Darwin,английское произношение:[tʃɑːlz 'dɑːwɪn];12 февраля1809,Шрусбери,Шропшир—19 апреля1882,Даун Хаус) —английскийнатуралисти путешественник, одним из первых пришедший к выводу и обосновавший идею о том, что все виды живых организмовэволюционируютсо временем и происходят от общих предков. В своей теории, развёрнутое изложение которой было опубликовано в 1859 году в книге «Происхождение видов», основным механизмом эволюции видов Дарвин назвалестественный отбор. Позднее развивал теориюполового отбора. Ему также принадлежит одно из первых обобщающих исследований опроисхождении человека.
Дарвин опубликовал одну из первых работ поэтологии«Выражение эмоций у человека и животных». Другими направлениями его исследований были создание модели возникновениякоралловых рифови определение законов наследственности. По итогам селекционных экспериментов Дарвин выдвинул гипотезу наследственности (пангенезис), которая так и не получила подтверждения.
Происхождение биологического разнообразия в результате эволюции было признано большинством биологов ещё при жизни Дарвина, в то время как его теория естественного отбора как основного механизма эволюции стала общепризнанной только в 50-х годах XX столетия с появлениемсинтетической теории эволюции. Идеи и открытия Дарвина в переработанном виде формируют фундамент современной синтетической теории эволюции и составляют основубиологиикак обеспечивающие объяснение биоразнообразия. Термин «дарвинизм» используют для обозначения эволюционных моделей, восходящих в основе к идеям Дарвина, а в обыденной речи «дарвинизмом» часто называютэволюционную теориюи современныйнаучный взглядна эволюцию в целом.
Чарлз Дарвин родился 12 февраля 1809 года вШрусбери, графствоШропшир, в родовом именииМаунт Хаус. Пятый из шести детей состоятельного врача и финансистаРоберта Дарвина(1766—1848) иСюзанны Дарвин(1765—1817) (Susannah Darwin), урождённой Уэджвуд (англ.Wedgwood). Он является внуком учёного-натуралистаЭразма Дарвина(1731—1802) по отцовской линии и художникаДжозайи Уэджвуда(1730—1795) по материнской. Оба семейства в значительной части принималиунитарианство, однако Уэджвуд были прихожанамиангликанской церкви. Сам Роберт Дарвин был достаточно свободных взглядов и согласился с тем, чтобы маленький Чарлз получил причастие в Англиканской церкви, но в то же время Чарлз и его братья вместе с матерью посещалиУнитарианскую церковь.
К тому времени как он поступил в дневную школу в 1817 году, восьмилетний Дарвин уже приобщился к естественной истории и коллекционированию. В этом году, в июле, умирает его мать, и воспитание 8-летнего мальчика целиком ложится на плечи отца, не всегда чутко прислушивавшегося к духовным запросам сына. С сентября 1818 года он вместе со старшим братомЭразмом(Erasmus Alvey Darwin) поступает на пансион в ближайшую англиканскуюШколу Шрусбери(Shrewsbury School), где будущий натуралист, страстно любивший природу, должен был изучать «сухие для его живой души вещи», как классические языки и словесность. Немудрено, что он обнаружил полное отсутствие способностей и заставил своего учителя и окружающих безнадёжно махнуть на него рукой. Неспособный ученик элементарной школы через год гимназии начинает собирать коллекции бабочек, минералов, раковин. Потом появляется ещё одна страсть — охота. Отец и окружающие именно эти увлечения считали основной причиной неуспеваемости Чарлза, но их частые упрёки и даже угрозы научили его слушать только свой внутренний голос, а не внешние указания. К концу школьной жизни появилось новое увлечение — химия, и за это «пустое времяпрепровождение» он получил очень строгий выговор от директора гимназии. Гимназические годы закономерно закончились получением посредственного аттестата.
Перед тем как отправиться со своим братом Эразмом вуниверситет Эдинбурга, летом 1825 года, он выступает в роли ассистента-ученика и помогает отцу в его медицинской практике, оказывая помощь беднякамШропшира.
ВЭдинбургском университетеДарвин изучал медицину. Во время обучения он понял, что лекции скучны, ахирургияпричиняет страдания, поэтому он забрасывает обучение медицине. Вместо этого он начинает изучатьтаксидермиюуДжона Эдмонстоуна, освобождённого чёрного раба, который получил свой опыт, сопровождаяЧарльза Уотертонаво время экспедиции вдождевые лесаЮжной Америки, и часто отзывался о нём, говоря: «очень приятный и эрудированный человек» (англ.very pleasant and intelligent man).
В 1826 году, будучи студентом кабинетаестественной истории, он присоединился к Плиниевскому студенческому обществу, в котором активно обсуждался радикальныйматериализм. В это время он ассистируетРоберту Эдмонду Грантув его исследованиях анатомии и жизненного цикла морскихбеспозвоночных. На заседаниях общества, в марте 1827 года, Дарвин представляет краткие сообщения о своих первых открытиях, которые меняли его взгляд на привычные вещи. В частности, он показал, что так называемые яйцамшанкиFlustraобладают способностью самостоятельно двигаться при помощи ресничек и в действительности являютсяличинками; также он замечает, что маленькие шаровидные тела, которые считались молодыми стадиямиводорослиFucus loreus, представляют собою яйцевые коконы хоботной пиявкиPontobdella muricata. Однажды в присутствии Дарвина Грант восхвалял эволюционные идеиЛамарка. Дарвин был изумлён этой восторженной речью, но сохранил молчание. Незадолго до этого он почерпнул сходные идеи у своего деда — Эразма, прочтя его «Зоономию», и поэтому уже был в курсе противоречий этой теории. В течение второго года пребывания вЭдинбургеДарвин посещает курс естественной историиРоберта Джемсона, который охватывалгеологию, включая полемику междунептунистамииплутонистами. Однако тогда Дарвин не испытывал страсти к геологическим наукам, хотя получил достаточную подготовку, чтобы разумно судить об этом предмете. В тот же год он изучил классификацию растений и принимал участие в работе с обширными коллекциями вУниверситетском музее, одном из крупнейших музеев Европы того периода.
Отец Дарвина, узнав, что сын забросил обучение медицине, был раздосадован и предложил ему поступить вколледж ХристаКембриджского университетаи получитьсансвященникаАнгликанской церкви. По словам самого Дарвина, дни, проведённые в Эдинбурге, посеяли в нём сомнения в догматах англиканской церкви. В это время он старательно читает богословские книги, в конечном счёте убеждает себя в приемлемости церковных догматов и готовится к поступлению. Во время учёбы в Эдинбурге он забыл некоторые предметы, необходимые для поступления, и поэтому он занимается с частным преподавателем в Шрюсбери и поступает в Кембридж после рождественских каникул, в самом начале 1828 года.
По собственным словам, он не слишком углубился в обучение, посвящая больше времени верховой езде, стрельбе из ружья и охоте (благо посещение лекций было делом добровольным). Его кузенУильям Фокспознакомил его сэнтомологиейи сблизил с людьми, увлекающимися коллекционированием насекомых. В результате у него просыпается страсть к коллекционированию жуков. Сам же Дарвин в подтверждение своего увлечения приводит следующую историю:«Однажды, сдирая с дерева кусок старой коры, я увидел двух редких жуков и схватил каждой рукой по одному из них, но тут я увидел третьего, какого-то нового рода, которого я никак не в состоянии был упустить, и я сунул того жука, которого держал в правой руке, в рот. Увы! Он выпустил какую-то чрезвычайно едкую жидкость, которая так обожгла мне язык, что я вынужден был выплюнуть жука, и я потерял его, так же как и третьего». Некоторые из его находок были опубликованы в книгеСтивенса«Иллюстрации британской энтомологии»англ.«Illustrations of British entomology».
Дарвин становится близким другом и последователем профессора ботаникиДжона Стивенса Генслоу. Благодаря знакомству с Генслоу он познакомился и с другими ведущими натуралистами, становясь известным в их кругах как «тот, который гуляет с Генслоу» (англ.«the man who walks with Henslow»).
Когда приблизились экзамены, Дарвин сосредоточился на учёбе. В это время он читает«Доказательство Христианства»(англ.«Evidences of Christianity»)Уильяма Пэйли, чей язык и изложение восхищают Дарвина. В заключении обучения, в январе 1831 года, Дарвин хорошо продвинулся в теологии, изучил классиков литературы, математику и физику, в итоге стал 10-м в списке из 178 успешно сдавших экзамен.
Дарвин оставался вКембриджедо июня. Он изучает труд Пэйли«Естественная Теология»(англ.«Natural Theology»), в котором автор приводит теологические аргументы для объяснения природы естества, объясняяадаптациюкак воздействие Бога посредством законов природы. Он читает новую книгуГершеля, которая описывает высочайшую цельестественной философиикак постижение законов черезиндуктивные рассуждения, основанные на наблюдениях. Также особое внимание он уделяет книгеАлександра фон Гумбольдта«Личное повествование»(англ.«Personal Narrative»), в которой автор описывает свои путешествия. Описания островаТенерифе, которые приводит Гумбольдт, заражают Дарвина и его друзей идеей отправиться туда по завершении обучения для занятий естественной историей в условиях тропиков. Для подготовки к этому он обучается на курсе геологии преподобногоАдама Седжвика, а после отправляется с ним летом на картографирование пород вУэльсе. Через две недели, вернувшись после непродолжительной геологической поездки по Северному Уэльсу, он находит письмо от Генслоу, в котором тот рекомендовал Дарвина как подходящего человека на неоплачиваемую должность натуралиста капитану «Бигля»,Роберту Фицрою, под чьим командованием через четыре недели должна начаться экспедиция к берегам Южной Америки. Дарвин готов был тут же принять предложение, однако его отец возражал против такого рода приключения, поскольку считал, что пятилетний вояж — это не что иное, как трата времени впустую. Но своевременное вмешательство дяди ЧарлзаДжозайи Веджвуда IIсклоняет отца дать согласие.
В 1831 году, по окончании университета, Дарвин в качестве натуралиста отправился в кругосветное путешествие на экспедиционном судне королевского флота «Бигль», откуда вернулся в Англию лишь 2 октября 1836 года. Путешествие продолжалось без малого пять лет. Большую часть времени Дарвин проводит на берегу, изучая геологию и собирая коллекции по естественной истории, в то время как «Бигль» под руководством Фицроя осуществлял гидрографическую и картографическую съёмку побережья. В течение путешествия он тщательно записывает свои наблюдения и теоретические выкладки. Время от времени, как только для этого представлялся удобный случай, Дарвин отсылает копии заметок вКембриджвместе с письмами, включающими копии отдельных частей его дневника, для родственников. За время путешествия он сделал ряд описаний геологии различных районов, собрал коллекцию животных, а также сделал краткое описание внешнего строения и анатомии многих морских беспозвоночных. В других областях, в которых Дарвин был несведущ, он проявил себя искусным коллекционером, собрав экземпляры для изучения их специалистами. Несмотря на частые случаи плохого самочувствия связанные с морской болезнью, Дарвин продолжал исследования и на борту судна; большинство его заметок по зоологии были о морских беспозвоночных, которых он коллекционировал и описывал во времена затишья на море.
Во время первой остановки у береговСантьягуДарвин обнаруживает интересное явление — вулканические скалы с раковинами и кораллами, спёкшимися под действием высокой температуры лавы в твёрдую белую породу. Фицрой даёт ему первый том «Основ геологии» (англ.”Principles of Geology”)Чарлза Лайелля, где автор формулирует концепцииуниформизмав трактовке геологических изменений в течение длительного периода. И уже самые первые исследования, произведённые Дарвином на Сантьягу наостровах Зелёного Мыса, показало превосходство метода, применённого Лайеллем. Впоследствии Дарвин принимает и использует подход Лайелля для теоретических построений и размышлений при написании книг по геологии.
В местеПунта Альта, что вПатагонии, он делает важное открытие: Дарвин обнаруживаетокаменевшеегигантское исчезнувшеемлекопитающее. Важность находки подчёркивается тем, что ископаемые остатки этого животного находились в породах рядом с раковинами современных видов моллюсков, что косвенно указывает на недавнее исчезновение без признаков изменения климата или катастрофы. Он определяет находку как малоизвестногомегатерия, с костным панцирем, который, по его первому впечатлению, походил на гигантскую версию местногоброненосца. Эта находка породила огромный интерес, когда достигла берегов Англии. Во время поездки с местнымигаучово внутренние районы страны для описания геологии и сборов коллекций ископаемых остатков он приобретает представления о социальных, политических и антропологических аспектах взаимодействия коренных народностей и колонистов в период революции. Он также замечает, что две разновидности страусанандуимеют различные, но перекрывающиеся ареалы. Продвигаясь далее на юг, он обнаруживает ступенчатые равнины, выложенные галькой и раковинами моллюсков, наподобие морских террас, отражающие серию поднятий суши. Читая второй томЛайеля, Дарвин принимает его точку зрения на «центры сотворения» видов, но его находки и размышления заставляют его подвергать сомнению идеи Лайеля о постоянстве и исчезновении видов.
На борту находилось троеогнеземельцев, которых забрали в Англию во время прошлой экспедиции «Бигля» около февраля 1830. Они провели год в Англии и теперь были возвращены обратно наОгненную Землюв качестве миссионеров. Дарвин нашёл этих людей дружественными и цивилизованными, в то время как их соплеменники выглядели «жалкими, деградировавшими дикарями», непохожими на этих троих ровно настолько же, насколько отличались домашние и дикие животные между собой. Для Дарвина эти различия в первую очередь продемонстрировали значение культурного превосходства, но никак не расовую неполноценность. В отличие от его учёных друзей, теперь он думал, что не существует непреодолимой пропасти между человеком и животными. Через год эта миссия была заброшена. Огнеземелец, которого назвалиДжемми Баттоном(англ.Jemmy Button), стал жить так же, как и другие аборигены: у него была жена и не было никакого желания возвращаться в Англию.
ВЧилиДарвин стал свидетелемсильного землетрясения, произошедшего 20 февраля 1835 года, и видел признаки, указывающие на то, что земля только что поднялась. Этот поднявшийся пласт включал раковины двустворчатых моллюсков, которые оказались выше уровня высокого прилива. Высоко вАндахон также обнаружил раковины моллюсков и несколько видов ископаемых деревьев, которые обычно растут на песчаных пляжах. Его теоретические размышления привели его к тому, что, подобно тому как при поднятиях суши раковины оказываются высоко в горах, при опусканиях участков морского дна океанические острова уходят под воду, и при этом вокруг островов из береговыхкоралловых рифовформируются барьерные рифы, а затематоллы.
НаГалапагосских островахДарвин заметил, что некоторые представители из семействапересмешниковыхотличаются от таковых в Чили и отличаются друг от друга на разных островах. Он также слышал, что панцирисухопутных черепахслегка варьируют по форме, указывая на остров происхождения.
Увиденные им вАвстралиисумчатыекенгуровые крысыиутконоспредставлялись такими странными, что это навело Дарвина на мысль о том, будто как минимум два творца одновременно трудились, создавая этот мир. Он нашёл, что аборигены Австралии «обходительные и славные», и заметил быстрое сокращение их численности под натиском европейской колонизации.
«Бигль» обследует атоллыКокосовых острововс целью выяснить механизмы их формирования. Успех этого исследования во многом был определён теоретическими размышлениями Дарвина. Фицрой начал писать официальноеизложениепутешествия «Бигля» и, прочтя дневник Дарвина, предложил включить в отчёт и эти записки натуралиста.
За время путешествия Дарвин побывал на островеТенерифе,островах Зелёного Мыса, на побережьеБразилии, вАргентине,Уругвае, наОгненной Земле, вТасманиии наКокосовых островах, откуда привёз большое количество наблюдений. Результаты он изложил в трудах «Дневник изысканий натуралиста» (The Journal of a Naturalist,1839), «Зоология путешествия на корабле „Бигль“» (Zoology of the Voyage on the Beagle,1840), «Строение и распределение коралловых рифов» (The Structure and Distribution of Coral Reefs,1842) и др. Одним из интересных природных явлений, впервые описанных Дарвином в научной литературе, были ледяные формации особой формы — «кающиеся снега», образующиеся на поверхности ледников вАндах.
Перед тем как отправиться в путешествие, Дарвин встречался с Фицроем. Впоследствии капитан вспоминал эту встречу и говорил, что Дарвин очень серьёзно рисковал быть отвергнутым из-за формы его носа. Будучи приверженцем ученияЛафатера, он полагал, что существует связь между характером человека и чертами его внешности, и поэтому он сомневался, что человек с таким носом, как у Дарвина, мог обладать энергией и решимостью, достаточными для того, чтобы совершить путешествие. Несмотря на то, что «нрав у Фицроя был самый несносный», «он обладал многими благородными чертами: был верен своему долгу, чрезвычайно великодушен, смел, решителен, обладал неукротимой энергией и был искренним другом всех, кто находился под его началом». Сам Дарвин отмечает, что отношение капитана к нему было очень хорошим, «но ужиться с этим человеком при той близости, которая была неизбежна для нас, обедавших за одним столом вдвоём с ним в его каюте, было трудно. Несколько раз мы ссорились, ибо, впадая в раздражение, он совершенно терял способность рассуждать». В то же время в одном из донесений, отправленных с «Бигля», Фицрой писалБофорту, причастному к появлению на корабле Дарвина: «Я думаю, Вы согласитесь, что мой сотрапезник с лихвой заплатил за место на борту корабля». Тем не менее между ними были серьёзные разногласия на почве политических взглядов. Фицрой был убеждённымконсерватором, защитникомрабства негров, поощрялколониальную политику английского правительства. Будучи глубоко религиозным человеком, сторонником церковной догмы, Фицрой не в состоянии был понять сомнений Дарвина в вопросе о неизменности видов. Впоследствии он негодовал на Дарвина за то, что он «издал столь кощунственную книгу, какПроисхождение видов».
В1838—1841 годахДарвин был секретарёмЛондонского геологического общества. В1839 годуженился, а в1842-мсупруги переехали изЛондонавДаун(графствоКент), где стали жить постоянно. Здесь Дарвин вёл уединённую и размеренную жизнь учёного и писателя.
Умер Дарвин вДауне(графствоКент)19 апреля1882 года. Похоронен в Лондоне в Вестминстерском аббатстве — пантеоне выдающихся деятелей Великобритании.
Вскоре после возвращения Дарвин издал книгу, известную под сокращённым названием «Путешествие натуралиста вокруг света на корабле „Бигль“» (1839). Она имела большой успех, и второе, расширенное издание (1845) было переведено на многие европейские языки и множество раз переиздавалось. Дарвин принял также участие в написании пятитомной монографии «Зоология путешествия» (1842). Как зоолог, Дарвин выбрал объектом своего изученияусоногих ракови вскоре стал лучшим в мире специалистом по этой группе. Он написал и издал четырёхтомную монографию «Усоногие раки» (Monograph on the Cirripedia,1851—1854), которой зоологи пользуются до сих пор.
С1837 годаДарвин начал вести дневник, в который вносил данные о породах домашних животных и сортах растений, а также соображения о естественном отборе. В1842 годунаписал первый очерк о происхождении видов. Начиная с1855 годаДарвин переписывался с американским ботаникомА. Греем, которому через два года и изложил свои идеи. Под влиянием английского геолога и естествоиспытателяЧ. ЛайеляДарвин в1856 годуначал готовить третий, расширенный вариант книги. В июне1858 года, когда работа была выполнена наполовину, получил письмо от английского натуралистаА. Р. Уоллесас рукописью статьи последнего. В этой статье Дарвин обнаружил сокращённое изложение своей собственной теории естественного отбора. Два натуралиста независимо и одновременно разработали идентичные теории. На обоих оказала влияние работаТ. Р. Мальтусао народонаселении, обоим были известны взгляды Лайеля, оба изучали фауну, флору и геологические формации групп островов и обнаружили значительные различия между населяющими их видами. Дарвин отослал Лайелю рукопись Уоллеса вместе со своим собственным очерком, а также набросками его второго варианта (1844) и копией своего письма к А. Грею (1857). Лайель обратился за советом к английскому ботаникуДжозефу Гукеру, и1 июля1858 годаони вместе представили Линнеевскому обществу в Лондоне обе работы («О склонности видов к изменчивости»).
В1859 годуДарвин опубликовал труд «О происхождении видов с помощью естественного отбора или о сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» (On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life), где показал изменчивость видов растений и животных, их естественное происхождение от более ранних видов. Первый тираж в 1250 экземпляров был полностью распродан в течение двух дней. Книга издаётся и продаётся до сих пор.
В1868 годуДарвин опубликовал свой второй труд на темуэволюции— «Изменение животных и растений в домашнем состоянии» (The Variation of Animals and Plants under Domestication), в который вошло множество примеров эволюции организмов. В1871 годупоявился ещё один важный труд Дарвина — «Происхождение человека и половой отбор» (The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex), где Дарвин привёл аргументы в пользу естественного происхождения человека от животных (обезьяноподобных предков). Работа «Происхождение видов» была опубликована  в 1859 году, а «Происхождение человека» — в 1871 году, хотя работы, по сути своей, взаимосвязаны. Такой длинный промежуток между трудами известный антропологЯков Яковлевич Рогинскийобосновал нескольким факторами, один из которых — возможное появление нападок со стороны общественности на учёного, так как современники считали кровное родство животных и человека принижением человеческого достоинства и безнравственностью.
Среди других известных поздних работ Дарвина — «Опыление у орхидных» (The Fertilization of Orchids,1862); «Выражение эмоций у человека и животных» (The Expression of the Emotions in Man and Animals,1872); «Действие перекрёстного опыления и самоопыления в растительном мире» (The Effects of Cross- and Self-Fertilization in the Vegetable Kingdom,1876).
Последняя монография Дарвинаознаменовала завершение его исследованиядождевых червей, начатого ещё в 1837 году. В ряде экспериментов, в том числе длившихся десятилетиями, он продемонстрировал ключевую роль этих беспозвоночных в формировании верхнего слояпочвы, в изменении её состава и текстуры, а также в постепенном погребении лежащих на поверхности предметов. Кроме того, Дарвин первым подробно описал поведение этих червей (кромерепродуктивного), питание и пищевые предпочтения, устройство норок, восприимчивость к внешним стимулам. Именно благодаря его работе стала понятна экологическая значимость почвенныхолигохет, которых до тех пор многие считали не только незначительными животными, но дажевредителями. На русском языке эта книга вышла уже в 1882 году, параллельно в двух переводах:М. А. Мензбира(«Образование растительного слоя деятельностью дождевых червей и наблюдения над образом жизни последних») и М. Линдемана («Образование почвенного слоя дождевыми червями и наблюдения над их образом жизни»).
Чарлз Дарвин происходил изнонконформистскойунитарианскойсреды. Хотя некоторые члены его семьи открыто отрицали традиционные религиозные верования, он сам поначалу не подвергал сомнениюбуквальную истинностьБиблии. Он ходил вангликанскуюшколу, затем вКембриджеизучал англиканскуютеологию, чтобы статьпастором, и был полностью убеждёнтелеологическимаргументомУильяма Пейли, согласно которому разумное устройство, видимое в природе, доказывает существованиеБога. Однако его вера начала колебаться во время путешествия на «Бигле». Дарвин подвергал сомнению данные представления, удивляясь, например, прелестным глубоководным существам, обитающим в таких глубинах, в которых никто не смог бы насладиться их видом, содрогаясь при виде осы, парализующей гусениц, которые должны послужить живой пищей для её личинок. В последнем примере он видел явное противоречие представлениям Пейли о всеблагом мироустройстве. Путешествуя на «Бигле», Дарвин всё ещё придерживался вполне ортодоксальных взглядов и вполне мог ссылаться на авторитет Библии в вопросахморали, однако постепенно начал рассматриватькреационнуюконцепцию как ложную и не заслуживающую доверия: «… пришёл к сознанию того, чтоВетхий Заветс его до очевидности ложной историей мира, с еговавилонской башней,радугой в качестве знамения заветаи пр. и пр., … заслуживает доверия не в большей мере, чем священные книги индусов или верования какого-нибудь дикаря».
По возвращении он приступил к сбору доказательств изменяемости видов. Он знал, что его религиозные друзья-натуралисты считают подобные взгляды ересью, подрывающей чудесные объяснения социального порядка, и понимал, что столь революционные идеи будут встречены особенно негостеприимно в то время, когда позиции Англиканской церкви оказались под огнём радикальныхдиссентеровиатеистов. Втайне развивая свою теориюестественного отбора, Дарвин даже писал о религии как оплеменнойстратегии выживания, веря в Бога как в верховное существо, определяющее законы этого мира. Его вера постепенно ослабевала со временем, и со смертью его дочери Энни в 1851 году Чарлз Дарвин, наконец, потерял всякую веру в христианство. Он продолжал оказывать поддержку местной церкви и помогал прихожанам в общих делах, однако по воскресеньям, когда вся семья направлялась в церковь, уходил на прогулку. Позже, когда Дарвина спрашивали о религиозных взглядах, он писал:
Наряду с этим отдельные высказывания Дарвина можно расценивать какдеистическиеиантихристианские. Так, шестое издание «Происхождения видов» (1872) заканчивается словами в духе деизма: «Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с её различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм; и, между тем как наша планета продолжает вращаться, согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм». При этом Дарвин отмечал, что представление о разумном Творце как первопричине «сильно владело мною приблизительно в то время, когда я писал „Происхождение видов“, но именно с этого времени его значение для меня начало, крайне медленно и не без многих колебаний, всё более и более ослабевать». Как атеистические, можно расценивать высказывания Дарвина в его письме Гукеру (1868): «…не согласен, что статья правильная, я нахожу чудовищным утверждение, будто религия не направлена против науки… однако когда я говорю, что она неправильна, я отнюдь не уверен, не было ли бы самым разумным для людей науки полностью игнорировать всю область религии». В «Автобиографии» Дарвин писал: «Так понемногу закрадывалось в мою душу неверие, и в конце концов я стал совершенно неверующим. Но происходило это настолько медленно, что я не чувствовал никакого огорчения и никогда с тех пор даже на единую секунду не усомнился в правильности моего заключения. И в самом деле, вряд ли я в состоянии понять, каким образом кто бы то ни было мог бы желать, чтобы христианское учение оказалось истинным; ибо если оно таково, то незамысловатый текст [Евангелия] показывает, по-видимому, что люди неверующие — а в их число надо было бы включить моего отца, моего брата и почти всех моих лучших друзей — понесут вечное наказание. Отвратительное учение!». В то же время сам Дарвин былтеистом, описывая себя так в том числе и после публикации своей основной работы.
В написанной им биографии дедаЭразма ДарвинаЧарлз упоминал о ложных слухах, согласно которым Эразм взывал к Господу на смертном одре. Весьма сходные истории сопровождали кончину самого Чарлза. Наибольшую известность из них приобрела так называемая «история леди Хоуп», английской проповедницы, опубликованная в 1915 году, в которой утверждалось, что Дарвин претерпел религиозное обращение во время болезни незадолго до смерти. Подобные истории активно распространялись разного рода религиозными группами и в конце концов приобрели статусгородских легенд, однако они были опровергнуты детьми Дарвина и отброшены историками как ложные.
29 января1839 годаЧарлз Дарвин женился на своейкузине,Эмме Уэджвуд. Церемония бракосочетания была проведена в традицияхАнгликанской церквии в соответствии сунитарианскимитрадициями. Сначала пара жила на Gower Street вЛондоне, затем,17 сентября1842 года, переехала вДаун(графствоКент). У Дарвинов было десять детей, трое из которых умерли в раннем возрасте. Многие из детей и внуков сами достигли значительных успехов.
Некоторые из детей были болезненны или слабы, и Чарлз Дарвин боялся, что причина этого в их родственной близости с Эммой, что было отражено в его работах по болезненности потомков от близкородственного скрещивания и преимуществах далёких скрещиваний.
Был удостоен множества наград от научных обществ Великобритании и других европейских стран, такие какмедаль Копли,медаль Волластона,Королевская медаль.
В честь учёного были назначены две награды:медаль Дарвинаи плакетка Дарвина, которые ежегодно вручаютсяЛондонским королевским обществомза выдающиеся достижения в биологии и тех областях науки, в которых работалЧарлз Дарвин.
В 1909, 1959 и 2009 годах проводились значительные празднования вокруг фигуры Дарвина и теории эволюции.
В честь Дарвина были названы:
Портрет Дарвина размещён на британской монете достоинством 2 фунта 2009 года (выпущена в честь двухсот лет со дня рождения) и на банкноте в 10 фунтов выпуска 2000 года.
В 1872 году в России начальник управления по делам печатиМихаил Лонгиновпытался запретить издание трудов Чарлза Дарвина. В ответ на это поэтАлексей Константинович Толстойнаписал сатирическое «Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинизме». В этом «Послании…» были следующие строки:
В 2009 году вышел биографический фильм о Чарлзе Дарвине «Происхождение» британского режиссёра Джона Эмиела. В главной ролиПол Беттани. В 2010 году вышел документальный фильм «Дарвин: от эволюции к революции», Франция. Чарлз Дарвин является главным персонажем в рассказеВиктора Пелевина«Происхождение видов».
По данным опроса, проведённого в 2002 году телерадиовещательной компаниейБи-би-си, Дарвин занял четвёртое место в спискеста величайших британцев в истории. Чарлз Дарвин набрал 4 тысячи голосов на выборах в Конгресс США в ноябре 2012 года в штате Джорджия.