Dinasti Song

Dinasti Song([sʊ̂ŋ];Min Hokien:宋國,PŌJ:Sòng-kok;Hanzi:宋朝;Pinyin:Sòng-cháo;W-G:Sung-ch'ao) adalah salah satu dinasti yang memerintah diTiongkokantara tahun 960 sampai dengan tahun 1279 sebelum Tiongkok diinvasi oleh bangsaMongol. Dinasti ini menggantikan periodeLima Dinasti dan Sepuluh Negaradan setelah kejatuhannya digantikan olehDinasti Yuan. Dinasti ini merupakan pemerintahan pertama di dunia yang mencetakuang kertasdan merupakan dinasti Tiongkok pertama yang mendirikan angkatan laut. Dalam periode pemerintahan dinasti ini pula, untuk pertama kalinyabubuk mesiudigunakan dalam peperangan dankompasdigunakan untuk menentukan arah utara.
Dinasti Song dibagi ke dalam dua periode berbeda, Song Utara dan Song Selatan. Semasa periodeSong Utara(Hanzi:北宋, 960–1127), ibu kota Song terletak di kota Bianjing (sekarangKaifeng) dan dinasti ini mengontrol kebanyakan daerah Tiongkok dalam (daerah mayoritassuku Han).Song Selatan(Hanzi:南宋, 1127–1279) merujuk pada periode setelah dinasti Song kehilangan kendali atas Tiongkok Utara yang direbut olehDinasti Jin. Pada masa periode ini, pemerintahan Song mundur ke selatanSungai Yangtzedan mendirikan ibu kota di Lin'an (sekarangHangzhou). Walaupun Dinasti Song telah kehilangan kendali atas daerah asal kelahiran kebudayaan Tiongkok yang berpusat di sekitarSungai Kuning, ekonomi Dinasti Song tidaklah jatuh karena 60 persen populasi Tiongkok berada di daerah kekuasaan Song Selatan dan mayoritas daerah kekuasaannya merupakan tanah pertanian yang produktif.Dinasti Song Selatan meningkatkan kekuatan angkatan lautnya untuk mempertahankan daerah maritim dinasti Song. Untuk mendesak Jin dan bangsa Mongol, dinasti Song mengembangkan teknologi militer yang menggunakan bubuk mesiu. Pada tahun 1234, Dinasti Jin ditaklukkan oleh bangsa Mongol.Möngke Khan,khankeempat kekaisaran Mongol, meninggal pada tahun 1259 dalam penyerangan ke sebuah kota diChongqing. Saudara lelakinya,Kublai Khankemudian dinyatakan sebagai khan yang baru, walaupun klaim ini hanya diakui oleh sebagian bangsa Mongol di bagian Barat. Pada tahun 1271, Kubilai Khan dinyatakan sebagaiKaisar Tiongkok.Setelah peperangan sporadis selama dua dasawarsa, tentara Kubilai Khan berhasil menaklukkan dinasti Song pada tahun 1279. Tiongkok kemudian disatukan kembali di bawahDinasti Yuan(1271–1368).
Dinasti Song melakukan penyatuan dan membuat Tiongkok pada masa dinasti Song menjadi kerajaan terkaya, paling berkeahlian, dan paling padat di bumi.Populasi Tiongkok meningkat dua kali lipat semasa abad ke-10 dan ke-11. Pertumbuhan ini didukung oleh perluasan pertanianpadidi Tiongkok tengah dan selatan, penggunaankultivarpadi genjah dariAsia SelatandanTenggara(Vietnam), dan surplus produksi bahan pangan.Sensus Dinasti Song Utara mencatat penduduk sekitar 50 juta. Angka ini menyamai populasi Tiongkok pada saatDinasti HandanDinasti Tang. Data ini diperoleh dari sumber catatanDua Puluh Empat Sejarah(Hanzi:二十四史). Namun demikian, diperkirakan bahwa Dinasti Song Utara berpopulasi sekitar 100 juta jiwa.Pertumbuhan populasi yang dramatis ini memacu revolusi ekonomi Tiongkok pramodern. Populasi yang meningkat ini merupakan salah satu penyebab lepasnya secara perlahan peranan pemerintah pusat dalam mengatur ekonomi pasar. Populasi yang besar ini juga meningkatkan pentingnya peranan para bangsawan rendah dalam menjalankan administrasi pemerintahan tingkat bawah.
Kehidupan sosial semasa Dinasti Song cukup bergairah. Elite-elite sosial saling berkumpul untuk memamerkan dan memperdagangkan karya-karya seni berharga, masyarakat saling berkumpul dalam festival-festival publik dan klub-klub pribadi, dan di kota-kota terdapat daerah perempatan dengan hiburan yang semarak. Penyebaran ilmu dan literatur didorong oleh pemutakhiran teknik percetakan balok kayu yang sudah ada dan penemuan percetakan huruf lepas pada abad ke-11. Teknologi, sains, filsafat, matematika, dan ilmu teknik pra-modern berkembang dengan pesat pada masa Dinasti Song. Walaupun institusi seperti ujian pegawai sipil telah ada sejak masaDinasti Sui, institusi ini menjadi lebih menonjol pada periode Song. Hal inilah yang menjadi faktor utama bergesernya elite bangsawan menjadi elite birokrat.
Kaisar Song Taizu(memerintah 960–976) menyatukan Tiongkok dengan menaklukkan berbagai daerah-daerah kekuasaan semasa pemerintahannya dan mengakhiri pergolakan periodeLima Dinasti dan Sepuluh Negara. DiKaifeng, ia mendirikan pemerintahan pusat yang kuat. Ia menjaga stabilitas administrasi negara dengan mempromosikan sistem ujian pegawai sipil dalam menunjuk pejabat-pejabat birokrat. Selain itu, ia juga memulai berbagai proyek-proyek yang bertujuan menjamin efisiensi komunikasi di seluruh kerajaan. Salah satu proyek tersebut adalah pembuatan peta tiap-tiap provinsi dan kota-kota kerajaan secara mendetail dan kesemuannya dikumpulkan menjadi satuatlasyang besar.Ia juga mendorong inovasi ilmu pengetahuan dan teknologi dengan mendukung berbagai karya-karya ilmiah seperti pembuatanmenara jamastronomi yang dibuat oleh insinyurZhang Sixun.
Kerajaan Song memiliki hubungan diplomatik dengan kerajaanChola di India,Fatimiyah di Mesir,Sriwijaya,Kekhanan Kara-KhaniddariAsia Tengah, dan kerajaan-kerajaan lainnya yang juga menjadi mitra dagang dengan Jepang.Dari awal sejak didirikannya oleh Taizu, Dinasti Song secara bergantian terlibat dalam peperangan dan hubungan diplomasi dengan bangsaKhitandariDinasti Liaodi Timur Laut dan bangsaTangutdariDinasti Xia Baratdi Barat Laut. Dinasti Song menggunakan kekuatan militer dalam usahanya menumpas Dinasti Liao dan merebut kembaliEnam belas Prefektur, daerah kekuasaan Khitan yang dianggap sebagai bagian dari Tiongkok.Namun, tentara Song berhasil didesak oleh tentara Liao yang terlibat dalam kampanye perang agresif selama bertahun-tahun di daerah utara Song. Hal ini berhenti pada tahun 1005 dengan ditandatanganinya perjanjian Shanyuan. Bangsa Tiongkok kemudian dipaksa membayar upeti kepada bangsa Khitan, walaupun pembayaran upeti ini tidak memberikan dampak yang besar bagi ekonomi Song karena bangsa Khitan sangat bergantung pada impor barang dari Dinasti Song.Dinasti Song berhasil memenangkan beberapa peperangan dengan bangsa Tangut pada awal abad ke-11. Kemenangan ini mencapai puncaknya di bawah arahan JenderalShen Kuo(1031–1095), yang juga seorang cendekiawan dan negarawan.Namun, operasi militer ini pada akhirnya gagal oleh karena salah seorang rival Shen tidak mematuhi perintah langsung dan daerah yang berhasil direbut dari Xia Barat pada akhirnya lepas.Terdapat pula perang yang signifikan melawanDinasti LýdariVietnamdari tahun 1075 sampai dengan tahun 1077 dikarenakan sengketa wilayah perbatasan dan diputusnya hubungan dagang dengan kerajaanĐại Việt.Setelah tentara Lý berhasil memberikan kerusakan parah dalam serangannya diGuangxi, komandan Song Guo Kui (1022–1088) kemudian membalas dengan menyerang balik sampai sejauh Thăng Long (sekarangHanoi).Oleh karena kerugian besar yang ditanggung oleh kedua belah pihak, Komandan Lý Thường Kiệt (1019–1105) kemudian menawarkan perjanjian damai dan mengizinkan kedua belah pihak mundur dari peperangan. Daerah-daerah yang berhasil direbut oleh Song dan Lý kemudian dikembalikan ke pihak masing-masing bersama dengan para tahanan perang pada tahun 1082.
Selama abad ke-11, persaingan politik yang sengit kemudian memecah belah anggota-anggota istana kerajaan oleh karena perbedaan pendekatan, pendapat, dan kebijakan para menteri pejabat dalam menangani ekonomi dan masyarakat Song yang kompleks. KanselirFan Zhongyan(989–1052) yang merupakan seorang idealis, mendapatkan pukulan politik yang besar ketika ia berusaha melakukan reformasi dalam memperbaiki sistem perekrutan pejabat, meningkatkan gaji para pegawai rendah, dan menginisiasi program sponsor yang mengizinkan masyarakat luas mendapatkan pendidikan.Setelah Fan dipaksa turun dari jabatannya,Wang Anshi(1021–1086) menjadi kanselir baru istana. Dengan dukunganKaisar Shenzong(1067–1085), Wang Anshi mengkritik habis-habisan sistem pendidikan dan birokrasi negara. Untuk menyelesaikan apa yang ia lihat sebagai korupsi dan kelalaian negara, Wang mengimplementasikan sejumlah reformasi yang disebut sebagai Kebijakan Baru. Reformasi ini meliputi reformasi pajak tanah, pendirianmonopolipemerintah, dukungan terhadapmilisi-milisilokal, dan pembuatan standar baru dalam ujian kerajaan.Reformasi ini menimbulkan perpecahan politik dalam istana kerajaan. Kelompok Kebijakan Baru Wang Anshi ditentang oleh golongan 'Konservatif' yang dipimpin oleh sejarawan dan KanselirSima Guang(1019–1086).Seketika salah satu golongan menjadi mayoritas dalam kementerian istana, para pejabat saingan akan diturunkan jabatannya secara paksa dan diasingkan ke tempat-tempat terpencil di kerajaan.Salah satu korban persaingan politik yang terkenal ini adalah negawaran dan penyairSu Shi(1037–1101). Ia dipenjarakan dan pada akhirnya diasingkan oleh karena mengkritik kebijakan reformasi Wang.
Manakala politik istana Song terpecah dan terfokus pada masalah internal, peristiwa besar yang terjadi di Kerajaan Liao pada akhirnya mendapatkan perhatian Kerajaan Song. BangsaJurchenyang merupakan suku taklukkan Kerajaan Liao memberontak dan mendirikan kerajaan mereka sendiri, yakniDinasti Jin(1115–1234).Pejabat SongTong Guan(1054–1126) menganjurkanKaisar Huizong(1100–1125) membentuk aliansi dengan bangsa Jurchen dan melakukan operasi militer bersama untuk menaklukkan Dinasti Liao pada tahun 1125. Namun, buruknya prestasi dan lemahnya kekuatan militer tentara Song terlihat oleh bangsa Jurchen dan dengan segera mereka keluar dari aliansi dengan Song. Bangsa Jurchen kemudian menyerang daerah Song pada tahun 1125 dan 1127. Pada penyerangan tahun 1127, bangsa Jurchen bukan hanya dapat merebut ibu kota Song di Kaifeng, tetapi juga menawan Kaisar Huizong yang telah mengundurkan diri, penggantinyaQinzong, dan kebanyakan anggota istana.Kejadian ini terjadi pada tahun Jinkang (Hanzi:靖康) dan dikenal sebagai peristiwaPenghinaan Jinkang(Hanzi:靖康之恥). Tentara Song yang tersisa kemudian bergabung di bawah perintahKaisar Gaozong(1127–1162) yang mengangkat dirinya sebagai Kaisar. Dinasti Song kemudian mundur ke selatanSungai Yangtzedan mendirikan ibu kota baru di Lin'an (sekarangHangzhou). Penaklukan Tiongkok utara oleh bangsa Jurchen dan berpindahnya ibu kota dari Kaifeng ke Lin'an merupakan garis pemisah Dinasti Song Utara dengan Dinasti Song Selatan.
Walaupun telah melemah dan didesak ke selatan, Dinasti Song Selatan berhasil meningkatkan ekonomi dan mempertahankan eksistensinya melawan Dinasti Jin. Dinasti Song Selatan memiliki perwira-perwira militer sepertiYue FeidanHan Shizhong. Pemerintah Song juga mensponsori proyek-proyek besar seperti pembuatan kapal, perbaikanpelabuhan, pembangunan menara api dan gudang pelabuhan untuk mendukung perdagangan maritim luar negeri dan pelabuhan laut internasional sepertiQuanzhou,Guangzhou, danXiamen, yang menyokong aktivitas perdagangan Tiongkok.Untuk melindungi dan mendukung kapal-kapal yang melayariLaut Tiongkok TimurdanLaut Kuning(menujuKoreadanJepang),Asia Tenggara,Samudra Hindia, danLaut Merah, adalah perlu untuk mendirikanangkatan lautresmi.Dinasti Song oleh karenanya mendirikan angkatan laut permanen pertama Tiongkok pada tahun 1132,dengan markas besarnya di Dinghai.Dengan adanya angkatan laut permanen, Kerajaan Song menjadi siap untuk menghadapi tentara laut Jin di Sungai Yangtze pada tahun 1161, padaPertempuran TangdaodanPertempuran Caishi. Dalam pertempuran ini, angkatan laut Song menggunakan kapal perang yang diperlengkapimanjanikuntuk melemparkanbommesiu.Walaupun armada Jin terdiri dari 70.000 orang dalam 600 kapal perang, sedangkan tentara Song hanya terdiri dari 3.000 orang dalam 120 kapal perang,tentara Dinasti Song berhasil memenangkan kedua pertempuran ini oleh karena daya rusak bom yang kuat dan serangan cepat kapal berdayung roda.Sejak saat itu, kekuatan angkatan laut sangat ditekankan. Satu abad setelahnya, angkatan laut Song telah meningkat drastis mencapai 52,000 tentara laut.Pemerintah Song menyita sebagian tanah yang dimiliki oleh para bangsawan untuk meningkatkan pemasukan yang digunakan untuk membiayai proyek ini. Hal ini kemudian menyebabkan ketidakpuasan dan hilangnya kesetiaan para tokoh-tokoh terkemuka dalam masyarakat Song. Namun hal ini tidak menghentikan persiapan defensif Song.Permasalahan finansial juga diperparah oleh banyaknya orang kaya yang menggunakan koneksi pemerintahan untuk mendapatkan status bebas pajak.
Walaupun Dinasti Song berhasil menahan serang Jin, ancaman besar lainnya muncul di daerah utara Dinasti Jin. BangsaMongolyang dipimpin olehJenghis Khan(memerintah 1206–1227) pada awalnya menyerang Dinasti Jin pada tahun 1205 dan 1209 dalam serangan mendadak di sepanjang perbatasannya. Pada tahun 1211, tentara Mongol dalam skala besar dikerahkan untuk menginvasi Jin.Dinasti Jin kemudian dipaksa untuk tunduk dan membayar upeti kepara bangsa Mongol sebagai negara taklukan (vassal). Ketika Jin memindahkan ibu kotanya secara tiba-tiba dariBeijingke Kaifeng, bangsa Mongol melihatnya sebagai pemberontakan.Di bawah kepemimpinanÖgedei Khan(memerintah 1229–1241), Dinasti Jin dan Dinasti Xia Barat ditaklukkan oleh tentara Mongol.Bangsa Mongol juga menginvasiKorea,Khalifah Abbasiyahdi Timur Tengah, dan Kievan Rus' di Rusia. Pernah suatu kali bangsa Mongol beraliansi dengan Song, tetapi aliansi ini pecah setelah Song merebut kembali ibu kota terdahuluKaifeng,LuoyangdanChang'anpada saat keruntuhan Dinasti Jin. Pemimpin MongolMöngke Khanmemimpin sebuah operasi militer melawan Song pada tahun 1259, tetapi meninggal pada tanggal 11 Agustus semasa pertempuran diChongqing.Kematian Möngke dan berlarut-larutnya krisis kepemimpinan membuatHulagu Khanmenarik mundur sebagian besar tentara Mongol dari Timur Tengah. Walaupun Hulagu beraliansi denganKublai Khan, tentaranya tidak dapat membantu serangan melawan Song oleh karena adanya perang denganUlus Jochi.
Kubilai terus melakukan serangan terhadap Song dan berhasil mendapatkan daerah pangkalan di tepi sungai selatan Yangtze.Kubilai telah bersiap-siap untuk menyerangEzhou, tetapi perang saudara dengan saudaranyaAriq Böke(saingannya dalam merebut takhta Khan Mongol) memaksa Kubilai memindahkan sebagian besar tentaranya kembali ke utara. Tanpa keberadaan Kubilai, tentara Song diperintahkan oleh Kanselir Jia Sidao untuk melakukan serangan dan berhasil memaksa mundur tentara Mongol ke tepi sungai utara Yangtze.Terdapat sedikit bentrokan di perbatasan sampai dengan tahun 1265, ketika Kubilai memenangkan pertempuran di Sichuan.Dari tahun 1268 sampai dengan 1273, Kubilai memblokade Sungai Yangtze dan menggempur Xiangyang. Penggempuran ini merupakan halangan terakhirnya dalam menginvasi daerah lembah aliran Sungai Yangtze.Kublai secara resmi mendeklarasikan berdirinyaDinasti Yuanpada tahun 1271. Pada tahun 1275, 300.000 tentara Song di bawah Kanselir Jia Sidao dikalahkan oleh JenderalBayan.Pada tahun 1276, kebanyakan daerah kekuasaan Song telah direbut oleh tentara Yuan.Padapertempuran YamendiDelta Sungai Mutiarapada tahun 1279, tentara Yuan yang dipimpin oleh JenderalZhang Hongfanpada akhirnya berhasil mengakhiri perlawanan Song. Penguasa terakhir Song,Kaisar Song Bing, yang masih berumur 11 tahun melakukan bunuh diri bersama-sama dengan pejabat Lu Xiufu (陆秀夫)dan 800 anggota kerajaan. Di bawah perintah Kubilai, keluarga kerajaan terdahulu Song dibiarkan hidup danKaisar Song Gongdiyang sebelumnya telah digulingkan diturunkan statusnya menjadi bangsawan Ying (Ying Guogong瀛國公), tetapi pada akhirnya ia diasingkan keTibetdan menjadi pertapa.
Zaman pemerintahan Dinasti Song merupakan periode organisasi sosial dan administrasi yang maju dan rumit. Beberapa kota terbesar di dunia pada saat itu berada di Tiongkok, dengan Kaifeng dan Hangzhou berpenduduk lebih dari satu juta jiwa.Masyarakat menikmati berbagai hiburan di kota-kota dan bergabung ke dalam berbagai klub-klub sosial. Selain itu, terdapat pula banyak sekolah dan kuil yang memberikan pelayanan pendidikan dan keagamaan.Pemerintah Song mendukung bermacam-macam programkesejahteraan sosial, meliputi pendirian rumah pensiunan, klinik umum, dan pemakaman bagi orang miskin.Dinasti Song juga memiliki layanan pos di seluruh negeri yang meniru modelDinasti Han. Sistem pelayanan pos ini memperlancar komunikasi di seluruh kerajaan.
Walaupun wanita berstatus lebih rendah daripada pria (sesuai dengan etika Konfusius), mereka menikmati banyak hak-hak sosial dan hukum, dan memegang kekuasaan yang besar di rumah dan di usaha kecil mereka sendiri. Seiring dengan semakin sejahteranya masyarakat Song, para orang tua pengantin perempuan memberikan maskawin yang semakin besar pula untuk perkawinannya, dan secara alami para wanita mendapatkan banyak hak-hak hukum baru dalam kepemilikan tanah dan harta keluarga.Para wanita juga memiliki status yang setara dengan para pria dalam hal mewarisi harta keluargaTerdapat banyak wanita-wanita terdidik yang terkenal dari Dinasti Song, dan merupakan hal yang umum bagi para wanita untuk mendidik anak laki-lakinya.Sebagai contohnya, ibu seorang jenderal, diplomat, ilmuwan, dan negarawan Shen Kuo mengajari Shen Kuo dasar-dasar strategi perang.Terdapat pula penulis dan penyair wanita yang terkenal sepertiLi Qingzhao(1084–1151).
Pada periode Dinasti Song, agama memiliki peranan yang penting terhadap kehidupan sehari-hari masyarakat Tiongkok dan literatur-literatur bertopik spiritual sangatlah populer.Dewa-dewiTaoisme,Buddhisme, danKepercayaan tradisional Tiongkok, beserta roh-roh leluhur disembah dengan memberikan sesajian. Tansen Sen menyatakan bahwa lebih banyakBhikkhudariIndiayang berkunjung ke Tiongkok semasa Dinasti Song daripada semasaDinasti Tang(618–907).Dengan banyaknya pendatang asing yang berkunjung ke Tiongkok untuk berdagang ataupun berimigrasi tinggal di sana, berbagai agama-agama asing juga masuk ke Tiongkok. Bangsa-bangsa asing yang ada di Tiongkok pada saat itu meliputi bangsa Timur Tengah yang beragama muslim,Yahudi Kaifeng, danbangsa Persia yang beragama Maniisme.
Masyarakat Song terlibat dalam kehidupan rumah tangga dan sosial yang vibran dan menikmati berbagai jenis festival publik sepertifestival Lampiondanfestival Qingming. Terdapat perempatan-perempatan hiburan di kota-kota besar yang menyediakan hiburan sepanjang malam. Terdapat pula dalang boneka, pemain akrobat, aktor teater, penelan pedang, penjinak ular, pendongeng, penyanyi dan pemusik, pelacur, dan tempat-tempat untuk berelaksasi seperti rumah teh, restoran, dan perjamuan besar.Masyarakat berpartisipasi dalam klub-klub sosial dalam jumlah yang besar, meliputi klub minum teh, klub makanan eksotik, klub kolektor barang seni dan antik, klub pecinta kuda, klub penyair, dan klub musik.Drama teatrikaljuga sangat populer di kalangan elite dan masyarakat umum, walaupun bahasa yang dituturkan oleh aktor di panggung adalahbahasa Mandarin klasikdan bukanlahbahasa Mandarin sehari-hari.Empat teater drama terbesar di Kaifeng dapat menampung hingga beberapa ribu penonton per teater.Terdapat pula permainan caturigodanxiangqiyang dimainkan di rumah untuk melewatkan waktu senggang.
Semasa periode Dinasti Song, terdapat perhatian dan tekanan yang lebih luas terhadap sistem perekrutanpegawai sipilyang didasarkan pada ujian kerajaan. Hal ini bertujuan untuk menyeleksi orang-orang yang paling pantas dalam pemerintahan. Sistem pegawai sipil ini dilembagakan dalam skala kecil semasaDinasti SuidanTang, tetapi memasuki periode Song, sistem ini menjadi satu-satunya cara pengangkatan para pejabat dalam pemerintahan.Meluasnya teknologi percetakan membantu penyeberluasan ajaran-ajaran Konfusius dan mendidik lebih banyak kandidat ujian yang memenuhi syarat.Hal ini dapat terlihat pada jumlah peserta ujian yang meningkat dari 30.000 peserta pada awal abad ke-11 menjadi 400.000 peserta pada akhir abad ke-13 setiap tahunnya.Sistem ujian pegawai sipil ini mengizinkanmeritokrasi,mobilitas sosial, dan kesetaraan yang lebih luas.Berdasarkan statistik Dinasti Song, Edward A. Kracke, Sudō Yoshiyuki, dan Ho Ping-ti mendukung hipotesis bahwa tidak ada jaminan seseorang akan mendapatkan kedudukan jabatan yang setara dengan orang tuanya hanya karena ia merupakan anak, cucu, ataupun cicit dari salah seorang pejabat di kerajaannya.Robert Hartwell dan Robert P. Hymes mengkritik model hipotesis ini dengan menyatakan bahwa model ini terlalu menekankan pada perankeluarga intimanakala mengabaikan peranan keluarga jauh dan realitas demografi Song pada saat itu, yakni bahwa terdapat sejumlah besar pria pada tiap-tiap generasi yang tidak memiliki anak lelaki yang bertahan hidup.Banyak pula masyarakat yang merasa terampas haknya oleh apa yang mereka pandang sebagai sistem birokrasi yang memfavoritkan masyarakat kelas pemilik tanah yang dapat membiayai pendidikan dengan mudah.Salah satu kritik terhadap sistem ini datang dari seorang pejabat dan penyair yang terkenalSu Shi. Namun, Su sendiri pun merupakan produk sistem tersebut, seiring dengan berubahnya identitas, kebiasaan, dan perilaku para pejabat yang menjadi kurang aristokratik dan menjadi lebih birokratik pada transisi periode Tang ke Song.Pada awal berdirinya dinasti, jabatan-jabatan pemerintahan secara disproporsional dipegang oleh dua kelompok elite sosial, yaitu kelompok elite yang memiliki hubungan dengan Kaisar dan kelompok elite profesional yang menggunakan status klan, koneksi keluarga, dan perkawinan untuk mengamankan posisi jabatan.Pada akhir abad ke-11, kedua kelompok elite tersebut perlahan-lahan menghilang dan digantikan oleh berbagai keluarga Shenshi (紳士).
Oleh karena pertumbuhan populasi Tiongkok yang meningkat drastis dan jumlah pengangkatan pejabat yang terbatas (sekitar 20.000 pejabat aktif semasa periode Song), golonganShenshi(紳士) mengambil alih tugas-tugas pemerintahan pada tingkat terbawah.Selain para pejabat yang diangkat oleh pemerintah, yang menjadi anggota golongan sosial elite ini adalah para kandidat ujian, para peserta ujian yang telah lulus tapi belum diangkat, para pengajar, dan pejabat-pejabat yang telah pensiun.Orang-orang yang terpelajar ini mengawasi urusan-urusan daerah lokal dan mensponsori fasilitas-fasilitas yang diperlukan oleh komunitas lokal yang diawasi; Hakim-hakim lokal yang diutus oleh pemerintah ke suatu daerah juga bergantung pada kerja sama dengan beberapa ataupun banyak kalangan eliteshenshidaerah tersebut.Sebagai contohnya, pemerintah Song -kecuali pada masa pemerintahan Kaisar Song Huizong- menyisihkan sedikit sekali pendapatan negara untuk membiayai sekolah-sekolah tingkat prefektur (州-zhou) dan kabupaten (縣-xian). Pembiayaan sekolah-sekolah tersebut didapatkan dari pembiayaan privat.Terbatasnya peranan pejabat-pejabat pemerintahan ini berbeda dengan peran pejabat pada periode awal Dinasti Tang (618–907), di mana pemerintah secara ketat meregulasi pasar dan pemerintahan daerah. Pada zaman Dinasti Song, pemerintah melepaskan peranannya dalam meregulasi perdagangan dan sebaliknya bergantung pada anggotashenshiuntuk mengerjakan tugas-tugas yang diperlukan dalam komunitas lokal.
Golonganshenshiberbeda dari masyarakat lain karena hasrat intelektual dan pengoleksian barang kuno mereka,sementara rumah-rumah tuan tanah yang penting menarik perhatian berbagai macam orang istana, termasuk pengrajin, seniman, guru, dan penghibur.Meski diremehkan oleh pejabat elite yang lulus ujian, perdagangan tetap menjadi salah satu unsur yang penting dalam budaya dan masyarakat Song.Pejabat dan ahli akan dianggap remeh oleh rekannya jika ia mencoba mencari uang selain dari gaji resminya; namun, tetap banyak pejabat dan ahli yang berdagang lewat agen perantara.
Undang-undang dari masa Dinasti Tang masih banyak dipertahankan pada masa Dinasti Song, dan tetap menjadi dasarhukum tradisional Tiongkokhingga era modern.Penegak hukum daerah bertugas menegakkan hukum dan menjaga ketertiban di kota dan kadang-kadang mengawasi pedesaan.Sementara itu, hakim resmi yang mengawal kasus pengadilan tidak hanya harus menguasai hukum tertulis, tetapi juga mengangkat moralitas dalam masyarakat.Hakim sepertiBao Qingtian(999–1062) harus menjadi hakim yang jujur, bermoral, dan tidak pernah gagal menerapkan asas-asasnya. Hakim Song bertugas menentukan siapa yang bersalah dan menjatuhkan hukuman yang tepat (sering kalihukuman pukulan rotan).Terdakwa yang dibawa ke pengadilan karena kejahatan kriminal atau sipil tidak dipandang tak bersalah hingga bukti menunjukkan yang sebaliknya, sementara sang penuduh sendiri juga sangat dicurigai oleh hakim.Akibat mahalnya biaya pengadilan serta pemenjaraan langsung bagi orang yang bersalah, rakyat Song lebih suka menyelesaikan sengketa tanpa melibatkan pengadilan.
Meng Xi Bi Tankarya Shen Kuo mengkritik kepercayaananatomitradisional Tiongkok (misalnya, Shen Kuo berpendapat bahwa hanya ada dua katup tenggorokan dan bukan tiga); karya ini mungkin mendorong ketertarikan akanotopsisetelah kematian di Tiongkok selama abad ke-12.Dokter dan hakim yang bernamaSong Ci(1186–1249) menulis karya yang memelopori ilmu forensik di Tiongkok yang mampu menentukan sebab kematian (dicekik, diracuni, ditenggelamkan, dll) suatu mayat dan membuktikan apakah kematian diakibatkan oleh pembunuhan, bunuh diri, atau kecelakaan.Song Ci menekankan perilakukoroner(pejabat yang memeriksa sebab kematian) yang tepat dan pencatatan proses penentuan sebab kematian oleh juru tulis resmi.
Militer Song diatur sedemikian rupa agar tak dapat mengancam kekuasaan kaisar, yang kadang mengakibatkan berkurangnya efektivitas dalam perang. Dewan Militer Song Utara dijalankan oleh seorang kanselir, yang tidak memiliki kuasa akan angkatan bersenjata kekaisaran. Angkatan bersenjata kekaisaran dibagi di antara tiga marsekal, yang masing-masing bertanggung jawab kepada kaisar. Karena kaisar jarang memimpin kampanye militer secara langsung, kesatuan komando agak kurang.Jenderal yang berhasil sering kali dianggap sebagai ancaman bagi otoritas kekaisaran, dan sering kali dijatuhkan atau bakhan dihukum mati (seperti Li Gang,Yue Fei, danHan Shizhong.)
Walaupun tentara dipandang rendah oleh para pejabat,mereka bisa memperoleh status dan martabat dengan menjadi perwira militer berpangkat tinggi yang telah memenangkan berbagai pertempuran.Pada puncaknya, terdapat satu juta tentara di Dinasti Song,yang dibagi menjadipeletonberisi 50 tentara, kompi yang terdiri dari dua peleton, dan satu batalion yang berisi 500 tentara.Pembusur silangdipisah dariinfanterireguler dan ditempatkan dalam satuan mereka sendiri karena merupakan penembak yang efektif dalam menghadapi serangankavaleri.Pemerintah gencar mensponsori rancangan busur silang baru yang mampu menjangkau jarak yang lebih jauh, sementara pembusur silang juga sangat penting saat menjadipenembak rundukjarak jauh.Kavaleri Song menggunakan berbagai macam senjata, sepertihalberd, pedang, panah, tombak, danganjur apiyang melontarkan ledakan api dari mesiu danpeluru shrapnel.
Strategi dan pelatihan militer dianggap sebagai ilmu yang dapat dipelajari dan disempurnakan; tentara diuji berdasarkan kemampuan penggunaan senjata dan atletik.Tentara dilatih agar mampu mengikuti sinyal untuk bergerak maju saat panji dilambaikan dan berhenti saat bel dan drum dibunyikan.
Angkatan laut Song berperan penting dalam konsolidasi kekaisaran pada abad ke-10; selama peperangan melawanTang Selatan, angkatan laut Song menerapkan taktik seperti melindungijembatan pontonyang besar diSungai Yangtzeuntuk mengamankan pergerakan tentara dan persediaan.Di Dinasti Song terdapat beberapa kapal besar yang mampu mengangkut 1.000 tentara,sementaraperahu kincir airdianggap sebagai perahu tempur yang sangat penting untuk memenangkan pertempuran laut.
Dalam pertempuran pada 23 Januari 971, panah api besar yang ditembak oleh pemanah silang Dinasti Song berhasil membinasakan korpsgajah perangHan Selatan.Berkat kemenangan ini, Han Selatan berhasil ditundukkan, dan korps gajah perang tidak lagi digunakan sebagai divisi reguler dalam angkatan bersenjata Tiongkok.
Terdapat 347 risalah militer yang ditulis pada masa Dinasti Song, seperti yang dicantumkan oleh teks sejarahSong Shi(disusun tahun 1345).Namun, hanya sedikit risalah yang masih bertahan, sepertiWujing Zongyaoyang ditulis pada tahun 1044. Risalah tersebut merupakan buku pertama yang mencantumkan formula untuk mesiu.Selain itu,Wujing Zongyaojuga menyajikan rincian dan gambaranpelempar apipompa piston ganda, dan juga instruksi untuk merawat dan memperbaiki komponen dan peralatan yang digunakan.
Seni visual pada masa Dinasti Song mengalami kemajuan dengan adanya perkembangan baru dalam lukisan lanskap dan potret. Seni seperti melukis, berpuisi, dan menuliskaligrafimerupakan waktu luang bagi golonganshenshi.Penyair dan negarawan Su Shi dan rekannyaMi Fu(1051–1107) gemar mengoleksi barang antik, dan sering kali meminjam atau membeli seni untuk dipelajari dan disalin.Sastra dan persajakan mengalami kemajuan karena kepopulerannya yang terus meningkat dan dikembangkannyagaya puisi ci. Volume-volume ensiklopedia disusun, sepertihistoriografidan risalah teknik. Contohnya adalah tekssejarah universalZizhi Tongjianyang disusun menjadi 1.000 volume yang mengandung 9,4 jutaaksara Mandarin. Aliransastra perjalananjuga menjadi populer berkat tulisanFan Chengda(1126–1193) dan Su Shi. Su Shi sendiri unik karena menulis esai perjalanan harian dengan gaya penulisan persuasif untuk mendukung suatu argumen filosofis.Meskipun gaya direktori geografis lokal sudah ada di Tiongkok semenjak abad ke-1, pada masa Dinasti Song gaya baru yang telah matang yang disebut "risalah perihal suatu tempat" ataufangzhimenggantikan gaya lama "panduan peta" atautujing.
Istana kaisar dipenuhi dengan pelukis, penulis kaligrafi, penyair, dan pencerita.Kaisar Huizongjuga merupakan seniman dan pelindung seni yang terkenal. Contoh pelukis istana yang sangat terhormat adalahZhang Zeduan(1085–1145), yang melukis lukisan panoramaQingming Shanghe Tu(Di Sepanjang Sungai Selama Festival Qingming).Kaisar Gaozongmelancarkan proyek seni besar-besaran yang dikenal dengan namaHujia Shiba Pai(Delapan Belas Lagu Suling Pengembara) yang didasarkan dari kisah kehidupanCai Wenji(lahir 177). Proyek seni ini merupakan langkah diplomatik untuk Dinasti Jin agar ibunda Kaisar dibebaskan.
Dalam duniafilsafat, pengaruhBuddhisme Tiongkoktelah memudar, tetapi pengaruhnya dalam dunia seni dan amal biara masih terasa. Buddhisme sangat memengaruhi pergerakanNeo-Konfusianismeyang dipimpin olehCheng Yi(1033–1107) danZhu Xi(1130–1200).Konsepuniversalismeetikadalam BuddhaMahayanamemengaruhi Fan Zhongyan dan Wang Anshi,sementarametafisikaBuddha sangat berdampak bagi doktrin pra-Neo-Konfusianisme Cheng Yi.Karya filosofis Cheng Yi sendiri pada gilirannya memengaruhi Zhu Xi. Meskipun penulisannya tidak diterima oleh rekan kontemporernya, penjelasan dan penekanan Zhu terhadapEmpat Kitab dan Lima Klasiksebagai pengenalan Konfusianisme menjadi dasar doktrin Neo-Konfusianisme. Pada tahun 1241, dengan sokongan dariKaisar Lizong, Empat Kitab dan Lima Klasik serta penjelasan Zhu Xi menjadi persyaratan standar bagi orang yang ingin lulus ujian pegawai negeri.Negara-negara Asia Timur sepertiJepangdanKoreajuga menerapkan ajaran Zhu Xi, yang dikenal dengan nama Shushigaku (朱子学, Mazhab Zhu Xi) di Jepang dan Jujahak (주자학) di Korea. Sementara itu, pengaruh Buddhisme tampak pula dalam berbagai lukisan sepertiPencucianLuohankaryaLin Tinggui. Namun, Buddhisme juga menuai kritikan dan bahkan cibiran. Negarawan dan sejarawanOuyang Xiu(1007–1072) menyebut agama tersebut sebagai "kutukan" yang hanya bisa disembuhkan dengan menghapuskannya daribudaya Tiongkokdan menggantikannya dengan Konfusianisme.Buddhisme tidak akan mengalami kebangkitan yang sesungguhnya dalam masyarakat Tiongkok hinggaDinasti YuanMongol berkuasa, saatKublai KhanmendukungBuddhisme TibetdanDrogön Chögyal Phagpasebagailama. Tidak hanya itu, sekteNestorianismedalamKekristenan, yang telah memasuki Tiongkok pada masa Dinasti Tang, juga akan mengalami kebangkitan pada masa Dinasti Yuan.
Di Dinasti Song, makanan yang dimakan dan pakaian dan dikenakan ditentukan oleh status dan kelas sosial. Makanan penduduk kelas bawah adalah nasi, babi, dan ikan yang digarami;pakaian mereka terbuat dari serat rami atau kapas, dengan warna yang terbatas pada hitam dan putih.Celanadikenakan oleh petani, tentara, pengrajin, dan pedagang, meskipun pedagang kaya mungkin akan memilih untuk mengenakan pakaian yang berhias bunga danbluslelaki yang mencapai pinggang.Pakaian untuk para pejabat ditentukan dari sistem kedudukan hierarki sosial. Namun, seiring berlalunya waktu, aturan pakaian berdasarkan kedudukan ini tidak ditegakkan secara ketat seperti pada masa awal Dinasti Song.Setiap pejabat dapat menunjukkan status yang diperolehnya dengan mengenakanjubahsutratradisional yang berwarna beda dan menggantung di sekitar kaki, penutup kepala jenis tertentu, atau bahkan korset bergaya tertentu yang menunjukkan kepejabatannya.
Perempuan di Dinasti Song mengenakan pakaian panjang, blus yang mencapai kaki, rok, dan jaket dengan lengan panjang atau pendek, sementara perempuan dari keluarga kaya dapat mengenakan selendang ungu di sekitar pundak mereka.Pakaian perempuan dikencangkan di sebelah kiri, sementara pakaian laki-laki di sebelah kanan.
Ada banyakmenurestorandankedaidanentréeuntuk pesta, perjamuan, festival, dan karnaval,yang terdiri dari makanan yang mewah dan beragam macam untuk penduduk dari kelas atas. Mereka dapat memilih berbagai macam daging, sepertiudang,angsa,kerang,rusa,kelinci,partridge,ayam pegar,burung francolin,burung puyuh,rubah,musang luwak,tiram,kepiting, dan masih banyak lagi.Dalam budaya Tiongkok, produksusutidak tersedia, dagingsapijarang dimakan karena diperlukan untuk mengangkut, dananjingtidak dimakan oleh orang kaya, sementara orang miskin dapat memakan anjing jika perlu (namun bukan bagian dari makanan sehari-hari).Rakyat Song juga mengonsumsikurma,kismis,jujube,pir,plum,aprikot, jus pir, jusleci, minuman jahe danmadu, juspepaya,lada Sichuan,jahe,pimento,kecap,minyak nabati,minyak wijen,garam, dancuka.
Ekonomi Dinasti Song merupakan salah satu yang paling sejahtera dan maju pada abad pertengahan. Dinasti Song menanamkan modalnya dalamperseroan terbatasdan perahu layar saat keuntungan dari perdagangan luar negeri dan domestik di sepanjangTerusan Besar Tiongkokdan Sungai Yangtze diperoleh.Keluarga pedagang dan bisnis swasta yang penting diperbolehkan menguasai industri yang tidak dimonopolipemerintah.Industri swasta dan pemerintah sama-sama penting dalam memenuhi kebutuhan rakyat Song.Pengrajin dan pedagang membentuk serikat, dan pemerintah harus berurusan dengan serikat tersebut saat membebani pajak, memerlukan barang, dan menetapkan upah minimum pekerja dan harga barang.
Industri besiditekuni oleh wiraswasta yang memiliki peleburan mereka sendiri dan pemerintah.Ekonomi Song mampu memproduksi lebih dari seratus juta kilogram (bernilai sekitar dua ratus juta pound)besisetiap tahunnya.Penggundulan hutan besar-besaran di Tiongkok berhasil dihentikan dengan adanya inovasi penggunaanbatu baradaripadaarangdi tempat peleburan pada abad ke-11.Sebagian besar besi tersebut dimanfaatkan untuk membuat senjata dan mempersenjatai pasukan, tetapi beberapa juga digunakan untuk menghasilkan barang yang diminta oleh pasar. Perdagangan besi di Tiongkok semakin diperkuat dengan pembangunan terusan baru yang membantu pengiriman barang besi dari pusat produksi ke pasar besar di ibu kota.
Pendapatan tahunan Song dalam bentuk mata uang logam tembaga pada tahun 1085 tercatat sebesar enam miliar koin.Kemajuan paling penting dalam ekonomi Song adalah diprakarsainya percetakan uang kertas, yang disebutJiaozi.Untuk mencetak uang kertas, pemerintah mendirikan beberapa pabrik di kotaHuizhou,Chengdu,Hangzhou, dan Anqi.Jumlah orang yang dipekerjakan dalam pabrik tersebut besar; pada tahun 1175, pabrik di Hangzhou tercatat mempekerjakan lebih dari seribu pekerja dalam satu hari.
Kekuatan ekonomi Dinasti Song sangat memengaruhi oleh ekonomi asing.Al-IdrisidariMarokopada tahun 1154 menulis kegagahan kapal pedagang Tiongkok diSamudra Hindiadan perjalanan tahunan mereka yang membawa besi, pedang, sutra, beludru, porselen, dan berbagai macam tekstil ke tempat sepertiAden(Yemen),Sungai Indus, danEfrat(kini Irak).Sebaliknya, orang asing juga memengaruhi ekonomi Tiongkok. Misalnya, banyak orangMuslimdari Asia Barat dan Tengah yang datang ke Tiongkok untuk berdagang, dan berperan penting dalam ekspor-impor, sementara beberapa di antaranya bahkan ditunjuk sebagai pejabat yang bertugas mengawasi urusan ekonomi.Perdagangan dengan Pasifik Selatan, dunia Hindu,dunia Islam, dan Afrika Timur memperkaya para pedagang dan memacu pertumbuhan industri pembangunan kapal diFujian.Namun, terdapat pula risiko dalam melakukan perdagangan luar negeri yang jauh. Untuk mengurangi risiko kerugian, menurut sejarawan Ebrey, Walthall, dan Palais:
Kemajuan dalam teknologi senjata yang dipicu oleh bubuk mesiu, termasuk perkembanganpelempar apiawal,granateksplosif,senjata api,meriam, danranjau darat, memampukan Dinasti Song untuk mengusir musuh mereka hingga kejatuhannya pada abad ke-13.ManuskripWujing Zongyaopada tahun 1044 merupakan buku pertama dalam sejarah yang menyajikan bahan bubuk mesiu dan pemanfaatannya sebagai berbagai macam bom.Saat berperang melawanMongol, pada tahun 1259 pejabat Li Zengbo menulis dalam karyanyaKezhai Zagao, Xugaohoubahwa kotaQingzhousedang memproduksi satu hingga dua ribu bom berselubung besi setiap bulannya, dan mengirim sepuluh hingga dua puluh ribu bom tersebut keXiangyangdan Yingzhou.Sebaliknya, bangsa Mongol mempekerjakan tentara Tiongkok utara dan menggunakan jenis mesiu yang sama untuk melawan Song.Pada abad ke-14, senjata api dan meriam juga dapat ditemui di Eropa, India, dan Timur Tengah, pada masa awal bubuk mesiu.
Semenjak masaDinasti Han, saat negara harus mengukur jarak yang ditempuh di kekaisaran, orang Tiongkok menggunakan alatodometer.Odometer Tiongkok berbentuk dokar. Gigi dalamnya berfungsi dari gerak rotasi roda, dan satuan jarakliditandai dengan alarm drum atau bel.Spesifikasi odometer pada abad ke-11 ditulis oleh Kepala Bendahara Lu Daolong, yang banyak dikutip dalam teks sejarahSong Shi(disusun tahun 1345).Pada masa Dinasti Song, odometer dipadu dengan alat mekanik kuno lainnya yang disebutkereta kuda yang menunjuk ke selatan.Alat yang awalnya ditemukan olehMa Junpada abad ke-3 ini menggabungkangigi diferensialyang membuat figur yang dimuat di atas kereta untuk selalu mengarah ke selatan.
Tokohpolymathseperti negarawanShen KuodanSu Song(1020–1101) merupakan lambang kemajuan dalam berbagai macam bidang ilmu, sepertibiologi,botani,zoologi,geologi,mineralogi,mekanika,horologi,astronomi,kedokteran,arkeologi,matematika,kartografi,optik,kritik seni, dan masih banyak lagi.
Shen Kuo merupakan orang pertama yang memahamideklinasi magnetikutara sejatisaat sedang bereksperimen dengan sebuah kompas.Shen membuat teori bahwaiklim berubah secara bertahapseiring dengan berjalannya waktu.Ia membuat teori pembentukan tanah, dengan beberapa konsep di dalamnya sesuai dengangeomorfologimodern.Ia melakukan percobaan optik dengan menggunakankamera obscurabeberapa dekade sebelumIbn al-Haythammelakukannya.Shen juga memperbaiki rancangan alat astronomi seperti tabung pengamatan yang memampukan Shen Kuo untuk memperbaiki posisibintang kutub(yang telah bergeser).Lebih lagi, Shen Kuo membuat jamhidrolik. Ia menemukanjam airbaru yang lebih akurat dalam mengukur waktu.
Su Song dikenal karena risalah horologinya yang ditulis pada tahun 1092, yang mendeskripsikan secara detailmenara jamastronomis setinggi 12 m berkekuatan hidraulis yang dibangun di Kaifeng. Menara jam tersebut menggunakan alat astronomis besar sepertibola armileratau benda bulat yang digerakkan oleh mekanismeescapementyang bekerja berselang.Selain itu, menara jam Su Song memanfaatkan rantai,yang juga dipakai untuksepeda. Di menara jam Su juga terdapat roda gigi yang berputar dengan 133manekenpendongkrak jam yang diatur untuk berputar sementara memukuli gong, bel, dan drum, dan menempatkan lempengan pengumuman.Di bukunya, Su menerbitkan atlas limapeta bintang. Peta bintang tersebut menampilkan proyeksi silindris yang mirip denganproyeksi Mercator.
Ada banyak kemajuan dalammatematika Tiongkokpada masa Dinasti Song. Buku yang diterbitkan pada tahun 1261 oleh matematikawanYang Hui(c. 1238–1298) menyajikan ilustrasisegitiga Pascalversi Tiongkok, meskipun konsep tersebut sudah dideskripsikan oleh Jia Xian pada tahun 1100.Yang Hui juga menulis aturan untuk membentuk susunan kombinasi dalamsegi empat ajaib, mencantumkan bukti teoretis untuk dalilparallelogramEuklides, dan menggunakan koefisien negatif 'x' dalampersamaan kuadrat.Semasa dengan Yang,Qin Jiushao(c. 1202–1261) adalah orang pertama yang memperkenalkan lambang nol dalam matematika Tiongkok;sebelumnya hanya ruang kosong yang digunakan.Ia juga dikenal akan karyanya tentangteorema sisa,rumus Heron, dan penentuantitik balik mataharimusim dingin. Karya besar Qin adalahShushu Jiuzhang(Risalah Matematika dalam Sembilan Bab) yang diterbitkan pada tahun 1247.
Geometrimerupakan ilmu yang penting dalamkartografi. Peta Tiongkok paling awal berasal dari abad ke-4,namun berkatPei Xiu(224–271) konsep ketinggian topografis,grid persegi panjang, dan skala diterapkan dalam peta.Dengan mengikuti tradisi panjang, Shen Kuo membuatpeta timbul, sementara petanya yang lain menyajikan skala 1:900.000.Peta kuadrat dari tahun 1137 yang terukir di blok batu mengikuti skala grid seragam sebesar 100 li untuk setiap grid, dan dapat memetakan pantai dan sungai di Tiongkok hingga India secara akurat.Lebih lagi, peta terrain tertua di dunia berasal dari ensiklopedia Yang Jia pada tahun 1155, yang menampilkan Tiongkok Barat tanpa sistem grid (yang merupakan ciri peta Tiongkok yang dibuat secara profesional).Meskipun pembuat direktori geografis sudah ada semenjak tahun 52 pada masa Dinasti Han dan telah disertai dengan peta ilustratif (Mandarin:tujing) semenjak masaDinasti Sui, petunjuk perjalanan berilustrasi lebih banyak beredar pada masa Dinasti Song, yang bermanfaat untuk bidang politik, administratif, dan militer.
Percetakanhuruf lepasdipelopori oleh senimanBi Sheng(990–1051), yang pertama kali dideskripsikan oleh ilmuwan dan negarawan Shen Kuo dalam karyanyaMeng Xi Bi Tan(Esai Kolam Mimpi) pada tahun 1088.Koleksirupa hurufBi Sheng diturunkan ke salah satu keponakan Shen Kuo, dan secara hati-hati dipelihara.Percetakan huruf lepas menyempurnakan penggunaanmetode percetakan balok kayuyang sudah menyebar. Kemajuan dalam bidang percetakan ini sangat membantu bidang pendidikan dan pejabat karena lebih banyak buku yang dapat diproduksi dengan lebih cepat, dan juga biaya percetakan besar-besaran lebih murah daripada menyalin satu per satu dengan tulisan tangan.Dengan semakin meluasnya percetakan pada periode Song,mobilitas sosialpun meningkat dan orang terdidik dan ahli menjadi semakin banyak; jumlah ahli berkembang pesat dari abad ke-11 hingga 13.
Percetakan huruf lepas yang ditemukan oleh Bi Sheng pada akhirnya dikalahkan oleh percetakan balok kayu karena batasan sistem penulisan aksara Mandarin, tetapi percetakan huruf lepas masih tetap digunakan dan terus diperbaiki pada periode berikutnya. PejabatDinasti YuanWang Zhen(fl.1290–1333) menerapkan proses penyusunan huruf yang lebih cepat, mengganti perangkat karakter bergerak tanah liat Bi dengan kayu, dan mencoba menggunakan penggerak timah-logam.Pelindung percetakan yang kaya dariDinasti MingHua Sui(1439–1513) membuat penggerak logam Tiongkok pertama (menggunakan perunggu) pada tahun 1490.Pada tahun 1638, surat kabar Beijing mengganti proses percetakan mereka dari kayu menjadi penggerak.Namun, baru pada masaDinasti Qingproyek percetakan besar-besaran mulai menggunakan percetakan huruf lepas, seperti percetakan enam puluh enam salinan 5.020 volume ensiklopediaGujin Tushu Jicheng(Koleksi Lengkap Ilustrasi dan Penulisan dari Masa Paling Awal hingga Sekarang) pada tahun 1725, yang memerlukan pembuatan 250.000 karakter percetakan huruf lepas dalam bentuk perunggu.Pada abad ke-19,mesin cetakEropa menggantikan metode percetakan huruf lepas Tiongkok, sementara percetakan balok kayu masih digunakan jarang-jarang untuk alasan estetis.
Pada masa Dinasti Song,teknik hidrolikdan teknologi nautika mengalami kemajuan yang signifikan. Pada abad ke-10, sistempintu airditemukan, sehingga permukaan air dapat dinaikkan atau diturunkan untuk bagian terusan tertentu. Hal ini membantu mengamankan lalu lintas terusan. Selain itu, tongkang besar juga dapat lewat.Inovasi kompartemen sekat (bulkhead) kedap air membantu kapal agar tidak tenggelam saatlambungnyarusak.Apabila kapal rusak, orang Tiongkok pada abad ke-11 telah menemukan cara untuk memanfaatkan galangan kering untuk memperbaiki kapal.Di galangan tersebut, palang dimanfaatkan untuk memperkuat kapal.Kemudi yang dipasang di buritan sudah ada semenjak masa Dinasti Han pada abad ke-1. Pada periode Song, orang Tiongkok telah menemukan cara untuk mengangkat dan menurunkan kemudi secara mekanis agar kapal dapat mengarungi perairan dengan berbagai macam kedalaman.Rakyat Song juga menyusun jangkar dalam pola sirkuler daripada satu arah saja.David Graff dan Robin Higham menyatakan bahwa cara ini "lebih dapat diandalkan" dalam menjangkarkan kapal.Salah satu inovasi nautika paling penting pada masa Dinasti Song adalah diperkenalkannya kompas magnetik untuk navigasi di laut.Kompas magnetik pertama kali ditulis oleh Shen Kui dalamEsai Kolam Mimpinya pada tahun 1088, dan juga olehZhu Yudalam karyanyaPembicaraan Meja Pingzhouyang diterbitkan pada tahun 1119.
Arsitektur pada masa Dinasti Song mencapai kemutakhiran baru. Pengarang sepertiYu Hao(abad ke-10) danShen Kuo(abad ke-11) menulis buku yang menguraikan tata letak arsitektur, ketrampilan, dan teknik struktural. Shen Kuo menyimpan dialog tertulis Yu Hao yang mendeskripsikan isu teknis seperti topangan miring yang dibangun di menarapagodauntuk menahan angin.Shen Kuo juga menyimpan dimensi dan satuan pengukuran Yu untuk berbagai jenis bangunan.ArsitekLi Jie(1065–1110), yang menerbitkanYingzao Fashi(Risalah Metode Arsitektur) pada tahun 1103, mengembangkan karya Yu Hao dan menyusun kode bangunan standar yang digunakan oleh badan pemerintah dan pengrajin di seluruh kekaisaran.Ia menyampaikan metode standar konstruksi, desain, dan penggunaan parit, perbentengan, bangunan batu, bangunan kayu besar dan kecil, ukiran kayu, penggalian, penggergajian, bangunan bambu, pengubinan, tembok, pengecatan, dekorasi, pembataan, pembuatan genteng, serta menyajikan rumusmortardalampertukangan batu.Dalam bukunya, Li menuliskan ilustrasi detail mengenai komponen arsitektur dan penampang bangunan. Ilustrasi tersebut menampilkan penggunaankorbel, lengankantilever, sertapurus dan lubang.Ia juga menguraikan satuan pengukuran dan dimensional standar untuk semua komponen bangunan yang dideskripsikan dan digambarkan di bukunya.
Proyek bangunan besar-besaran didukung oleh pemerintah, seperti didirikannya pagoda Buddha dan pembangunan jembatan besar. Pagoda yang didirikan kebanyakan tingginya melebihi sepuluh tingkat. Salah satu yang terkenal adalahPagoda Besiyang dibangun pada tahun 1049 pada masa Song Utara danPagoda Liuheyang dibangun pada tahun 1165 pada masa Song Selatan. Pagoda tertinggi yang dibangun Song adalahPagoda LiaodidiHebeiyang dibangun pada tahun 1055, dengan tinggi 84 m. Sementara itu, beberapa jembatan panjangnya mencapai 1220 m, dan cukup lebar untuk menampung dua jalur.Pemerintah juga mengawasi pembangunan kantor pemerintahan, apartemen istana, perbentengan kota, kuil leluhur dan kuil Buddha.
Pekerjaan sebagai arsitek, pengrajin, tukang kayu, dan insinyur tidak dipandang profesional seperti pejabat. Pengetahuan arsitektur telah diturunkan secara lisan selama ribuan tahun di Tiongkok, biasanya dari ayah pengrajin ke anaknya. Sekolah teknik struktural dan arsitektur pernah berdiri pada masa Dinasti Song; salah satu sekolah teknik yang bergengsi terletak diFujiandan dikepalai olehCai Xiang(1012–1067) .
Seni Song yang menggambarkancityscapedan bangunan lain membantu ahli modern untuk merekonstruksi dan memahami arsitektur Song. Artis Dinasti Song sepertiLi Cheng,Fan Kuan,Guo Xi,Zhang Zeduan,Kaisar Huizong, dan Ma Lin melukis bangunan dan juga citra kota yang menampilkan jembatan, balai, paviliun, pagoda, dan tembok kota. Ilmuwan dan negarawan Shen Kuo dikenal karena kritiknya terhadap arsitektur. Ia mengatakan bahwa lebih penting bagi seorang seniman untuk menangkap sudut pandang holistik suatu lanskap daripada berfokus kepada sudut dan pojok bangunan.Misalnya, Shen mengkritik karya pelukis Li Cheng karena gagal menerapkan asas "melihat yang kecil dari sudut pandang besar" dalam menggambarkan bangunan.
Pejabat pada masa Dinasti Song gemar memperoleh barang peninggalan kuno dari situs-situs arkeologi untuk memulihkan penggunaan wadah kuno dalam upacara kenegaraan.Pejabat juga berhasil menemukan wadah perunggu kuno yang dibuat pada masaDinasti Shang(1600–1046 SM) dan mengandung aksara Shang.Beberapa mencoba untuk membuat kembali wadah perunggu tersebut dengan menggunakan imajinasi belaka; praktik ini dikritik oleh Shen Kuo dalam karyanya pada tahun 1088.Akan tetapi, Shen Kuo masih melontarkan lebih banyak kritik. Ia menentang gagasan rekannya bahwa barang peninggalan kuno dibuat oleh "tetua bijak" terkenal atau oleh aristokrat kuno; Shen menyatakan kerajinan tangan dan wadah yang ditemukan dibuat oleh pengrajin dan orang biasa.Ia juga tidak menyetujui pemanfaatan benda arkeologis untuk ritual kenegaraan karena Shen mengambil pendekatan interdisipliner terhadap arkeologi dan juga menekankan pembelajaran fungsionalitasnya dan penyelidikan proses pembuatan benda tersebut.Sementara itu, Shen menggunakan teks kuno dan modelbola armileryang ada untuk membuat benda berdasarkan standar kuno. Ia juga mendeskripsikan senjata kuno sepertialat bidikpada busur silang.
Walaupun banyak yang tertarik kepada arkeologi hanya untuk upacara kenegaraan, beberapa rekan Shen juga memiliki cara pandang yang sama dengannya.Ouyang Xiu(1007–1072) menyusun katalog analitis untuk penggosokan batu dan perunggu yang memelopori gagasan dalamepigrafidan arkeologi.Pada abad ke-11, ahli Song menemukan kuil kuno Wu Liang (78-151), seorang ahli dariDinasti Han; mereka menghasilkan penggosokan untuk ukiran yang mendekorasi tembok makamnya agar dapat dianalisis di tempat lain.Perihal ketakterandalan teks sejarah yang ditulis setelah suatu peristiwa berlangsung, pejabatZhao Mingcheng(1081–1129) menyatakan "...ukiran di batu dan perunggu dibuat pada saat suatu peristiwa berlangsung dan dapat dipercaya tanpa syarat, dan maka perbedaan [dengan teks sejarah] dapat ditemukan."Sejarawan R.C. Rudolph menyatakan bahwa kekhawatiran Zhao mengenai sumber kontemporer untuk penanggalan yang akurat itu sejalan dengan keprihatinan sejarawan JermanLeopold von Ranke(1795–1886),dan hal tersebut memang ditekankan oleh banyak ahli Song.Sementara itu, ahli Song Hong Mai (1123–1202) mengkritik katalog arkeologisBogutukarena "tidak masuk akal".Hong Mai memperoleh wadah kuno dari Dinasti Kuno dan membandingkannya dengan deskripsi di katalog, yang ia dapati sangat tidak akurat sehingga ia harus "menahan tawa."Hong Mai menuduh bahwa hal tersebut merupakan kesalahan KanselirCai Jing(1047–1126) yang melarang para ahli untuk membaca dan membandingkan dengan sejarah tertulis.
^a:Pada masa pemerintahan dinasti Song, populasi dunia bertumbuh dari sekitar 250 juta menjadi 330 juta. Lihat pulaDemografi Abad Pertengahan.