Caganer

Ilcaganer(pronuncia:[kəɣəˈne]) è una caratteristica statuina delfolklorecatalano, raffigurante una persona in posizione accovacciata intenta adefecare. Figura tipica del costume locale, viene posta neipresepiallestiti nellaCatalognae in alcune località dellaComunità Valenzana, oltre che nella vicinaAndorra.Talvolta viene posizionata anche nei presepi delleisole Canarie, per esempio aTazacorte, nell'isola della Palma. Inlingua catalanail suo ruolo è spiegato come quello del'home que cagaol'home que fa les seves necessitats.
La tradizione ne fa risalire la creazione alXVIIeXVIII secolo, ovvero nel pieno dell'epoca delbarocco. Originariamente, ilcaganerraffigurava un abitante della campagna vestito con il costume tradizionale catalano, completo di cintura e berrettina rossa (barretinain catalano). Il suo utilizzo - secondo una visione scaramantica - è fonte di fortuna e allegria mentre il non collocarlo all'interno di un presepe può essere causa di sventura. Ma anche tra le pitture dellaCappella Palatina di Palermo, nel soffitto della navata, è vistosamente raffigurato un caganer, ben antecedente al periodo barocco.
Da tempi più recenti, la statuina è stata attualizzata e resacontemporaneaspesso con l'attribuzione delle sembianze di personaggi popolari del mondo dellapoliticae dellosport, ma anche con figure caratteristiche dellastoriae dellasocietàcontemporanea, diventando deifenomenidegni di essere esposti in mostre pittoriche, scultoriche e fotografiche.
Di chiara derivazione latina (cacō, cacāre), si ritiene che la simbologia della figura possa essere ricondotta - al di là delle implicazioniscatologiche, ma soprattutto in ragione della funzione corporale che rappresenta - alla fertilità dellaterra, quasi come segno di buon auspicio per l'anno a venire. Un altro significato ad essa attribuito è quello dell'uguaglianza fra le persone la cui funzione del defecare è identica al di là dellostatus sociale,appartenenza etnica,genere sessuale. Non a caso l'ambientazione è quella del presepe, uno dei maggiori simboli dellacristianitàe apogeo di un evento sorprendente come quello della nascita del Cristo. Infine, una terza spiegazione, sicuramente più prosaica, è quella per cui molti catalani trovano questa figurina assai divertente.
Il repentino rinnovamento nellostiledeicaganerrisale aglianni quaranta: da quell'epoca, infatti, accanto al tradizionalepaesanointento a defecare, hanno fatto la loro comparsa sui banchetti deimercatini di Natalecatalani figurinecaganercon le sembianze di celebrità, alcune delle quali considerabiliintoccabili, come ad esempio la più alta carica della chiesa cristianapapa Benedetto XVI, il premier spagnoloJosé Luis Rodríguez Zapateroe persino l'uomo che fu più ricercato al mondo,Osama bin Laden.Riguardo al papa, la Chiesa cattolica locale ha mostrato tolleranza, anche perché sarebbe stato difficile rimuovere le centinaia di statuine poste in vendita in numerosi banchetti allestiti di fronte allacattedrale di Sant'EulaliaaBarcellona.
Ilcaganerè una figura spiritosa con valenza umoristica (apprezzata particolarmente dai bambini) che sembrerebbe, a prima vista, stonare con l'ambientazione sacra dellaNativitàdiGesù Cristo. Nella realtà, pur non avendo intento offensivo, la statuina - per rispetto appunto alla sacralità della rappresentazione - viene posta in un luogo piuttosto appartato (solitamente un angolo non troppo visibile, come del resto si conviene a chi è intento alla funzione defecatoria) rispetto all'ubicazione dellamangiatoianella scenografia complessiva del presepe.
Curiosamente, ilcaganernon è il solo personaggio della cultura catalana collegabile alNataledi cui vengono raffigurate le funzioni corporali. Esiste anche la tradizione deltió de Nadal(il ciocco di Natale), un tronco d'albero grezzamente lavorato in modo da avere fattezze umane (in questo piuttosto simile al burattino di Pinocchio, ma con i tratti somatici del caganer), protagonista di una piccola cerimonia che si svolge nelle case catalane la sera della vigilia di Natale. Il cagatió viene posto al centro dell'abitazione con sopra una coperta di colori vivaci, atta ad occultare le sue "feci" (solitamente dolciumi) e i bimbi sono invitati a bastonarlo affinché "cachi" i dolciumi.
Essi lo fanno con gioia, cantando una filastrocca diinvocazionedella quale esistono molte versioni diverse: "Caga tió, caga torró pel naixement del Nostre Senyor, si no et daré un cop de bastó" (Caca tió, caca torrone, per la nascita di Nostro Signore, sennò ti darò un colpo di bastone), dopodiché viene tolta la coperta e si scoprono i dolciumi che il tió de Nadal ha prodotto dal retro (i dolciumi vengono nascosti in precedenza dagli adulti di casa sotto la coperta in un momento di disattenzione dei bambini, che non debbono accorgersene perché da piccoli credono davvero alla magia della defecazione dei dolci). A quel punto i bimbi vengono allontanati con una scusa in un angolo della casa (il tempo necessario a nascondere altri dolci sotto la coperta), e invitati a bastonare ancora il tió, affinché "produca" altri dolci.
L'augurio che, nella cultura catalana, ci si usa scambiare prima di passare a tavola è un esplicito «Menja bé, caga fort!», la cui traduzione è fin troppo chiara.
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