Arjuna

Arjuna(Dewanagari: अर्जुन;,IAST:Arjuna,अर्जुन)adalah nama seorang tokohprotagonisdalamwiracaritaMahabharata. Ia dikenal sebagai anggotaPandawayang berparas menawan dan berhati lemah lembut. DalamMahabharatadiriwayatkan bahwa ia merupakan putra PrabuPandu, raja diHastinapuradenganKuntiatau Perta, putri PrabuSurasena, rajaWangsa YadawadiMathura.Mahabharatamendeskripsikan Arjuna sebagai teman dekatKresna, yang disebut dalam kitabPuranasebagaiawatara(penjelmaan)Dewa Wisnu. Hubungan antara Arjuna dan Kresna sangat erat, sehingga Arjuna meminta kesediaannya sebagai penasihat sekaligus kusir kereta Arjuna saat perang antaraPandawadanKorawaberkecamuk (Bharatayuddha). Dialog antara Kresna dan Arjuna sebelum perang Bharatayuddha berlangsung terangkum dalam suatu kitab tersendiri yang disebutBhagawadgita, yang secara garis besar berisi wejangan suci yang disampaikan oleh Kresna karena Arjuna mengalami keragu-raguan untuk menunaikan kewajibannya sebagai seorang kesatria di Medan Perang.
Dalambahasa Sanskerta, secaraharfiahkataArjunaberarti "bersinar terang", "putih", "bersih". Dilihat dari maknanya, kataArjunabisa berarti "jujur di dalam wajah dan pikiran". Saat Arjuna menjalani masa penyamaran (tercatat dalam kitabWirataparwa), ia berperan sebagai pelatih tari di keraton RajaWirata, dan bersedia menjadi kusir kereta PangeranUtarasaat terjadi invasiKerajaan Kuru. Untuk meyakinkan sang pangeran bahwa ia adalah Arjuna putra Pandu yang sedang menyamar, maka Arjuna membeberkan sepuluh namanya:
Di samping nama lain Arjuna yang disebutkan dalamWirataparwa, ada sejumlah nama lain yang ditemui dalam kitabBhagawadgitayang merupakan bagian dariBhismaparwa. Beberapa nama lain yang dapat ditemui yaitu sebagai berikut:
DalamMahabharatadiceritakan bahwa PrabuPandutidak bisa melanjutkan keturunan karena dikutuk oleh seorangresi.Kunti—istri pertamanya—menerima anugerah dariResiDurwasasehingga mampu memanggildewasesuai dengan keinginannya, dan juga dapat memperoleh anugerah dari dewa yang dipanggilnya. Pandu dan Kunti memanfaatkan anugerah tersebut untuk memanggil DewaYama(Dharmaraja; Yamadipati),Bayu(Maruta), danIndra(Sakra) yang kemudian memberi mereka tiga putra. Arjuna merupakan putra ketiga, lahir dari Indra, pemimpin para Dewa. Ia lahir di lereng gunungHimawan, di sebuah tempat yang disebut Satsringa pada hari saat bintangUtara Phalgunatampak dizenith.
Arjuna dididik bersama dengan saudara-saudaranya yang lain (paraPandawadanKorawa) olehDrona. Kemahirannya dalam ilmu memanah sudah tampak sejak kecil. Pada usia muda ia mendapat gelarMaharathiatau "kesatria terkemuka". Dalam suatu ujian, Drona meletakkan burung kayu pada pohon, lalu menyuruh muridnya satu-persatu untuk membidik burung tersebut, kemudian menanyakan apa saja yang sudah mereka lihat. Banyak murid yang menjawab bahwa mereka melihat pohon, cabang, ranting, dan segala sesuatu yang dekat dengan burung tersebut, termasuk burung itu sendiri. Ketika tiba giliran Arjuna untuk membidik, Drona menanyakan apa yang dilihatnya. Arjuna menjawab bahwa ia hanya melihat burung saja, tidak melihat benda yang lainnya. Hal itu membuat Drona kagum dan meyakinkannya bahwa Arjuna sudah pintar.
Pada suatu hari, ketikaDronasedang mandi disungai Gangga, seekorbuayadatang mengigitnya. Drona dapat membebaskan dirinya dengan mudah, tetapi karena ingin menguji keberanian murid-muridnya maka ia berteriak meminta tolong. Di antara murid-muridnya, hanya Arjuna yang datang memberi pertolongan. Dengan panahnya, ia membunuh buaya yang menggigit gurunya. Atas pengabdian Arjuna, Drona memberikan sebuahastrayang bernamaBrahmasirsa. Drona juga mengajarkan kepada Arjuna tentang cara memanggil dan menarikastratersebut. MenurutMahabharata,Brahmasirsahanya dapat ditujukan kepadadewa,raksasa, setan jahat, dan makhluk sakti yang berbuat jahat, agar dampaknya tidak berbahaya.
DalamAdiparwadiceritakan bahwaDuryodana—salah satuKorawa—menganjurkan agar Pandawa beserta ibunya (Kunti) berlibur di suatu rumah di luar kerajaan. Sesungguhnya Duryodana telah mempersiapkan agar rumah tersebut dapat terbakar dengan mudah, karena ia membenci para Pandawa, terutamaBima.Widura, paman para Pandawa dan Korawa yang waspada meminta agar para Pandawa berhati-hati dan mempersiapkan cara untuk menghadapi kemungkinan buruk yang dapat terjadi. Saat para Pandawa menginap, Purocana, pesuruh Duryodana membakar rumah tersebut. Para Pandawa beserta ibunya berhasil lolos melalui terowongan yang telah digali sebelumnya. Mereka melarikan diri ke tengah hutan dan menumpang di rumah penduduk sekitar.
Pada suatu ketika, sekelompokbrahmanaberkumpul di tempat para Pandawa melarikan diri. Mereka membicarakan sebuahsayembarayang akan diadakan diKerajaan Panchala. Para Pandawa datang ke tempat sayembara dengan menyamar sebagai kaum brahmana. RajaDrupadadari Panchala mengadakan sayembara untuk mendapatkanDropadi, putrinya. Sebuah ikan kayu diletakkan di atas kubah balairung, dan di bawahnya terdapat kolam yang memantulkan bayangan ikan yang berada di atas. Aturan menyebutkan bahwa siapa pun yang berhasil memanah ikan tersebut dengan hanya melihat pantulannya di kolam, maka ia berhak mendapatkan Dropadi.
Berbagai kesatria mencoba melakukannya, tetapi tidak berhasil. KetikaKarnayang hadir pada saat itu ikut mencoba, ia berhasil memanah ikan tersebut dengan baik. Namun ia ditolak oleh Dropadi dengan alasan Karna lahir dikastarendah. Arjuna bersama saudaranya yang lain menyamar sebagaiBrahmana, turut serta menghadiri sayembara tersebut. Arjuna berhasil memanah ikan tepat sasaran dengan hanya melihat pantulan bayangannya di kolam, dan ia berhak mendapatkan Dropadi. Ketika paraPandawapulang membawa Dropadi, mereka mengaku telah membawa sedekah.Kunti—ibu para Pandawa—yang sedang sibuk, menyuruh mereka untuk membagi rata apa yang sudah mereka dapatkan. Sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Kunti, maka para Pandawa bersepakat untuk membagi Dropadi sebagai istri mereka. Mereka juga berjanji tidak akan mengganggu Dropadi ketika sedang bermesraan di kamar bersama dengan salah satu dari Pandawa. Hukuman dari perbuatan yang mengganggu adalah pembuangan selama satu tahun.
Pada suatu hari, ketika Pandawa sedang memerintah kerajaannya diIndraprastha, seorang pendeta masuk ke istana dan melapor bahwa pertapaannya diganggu oleh pararaksasa. Arjuna bergegas mengambil senjatanya, tetapi senjata tersebut disimpan di sebuah kamar tempatYudistiradanDropadisedang menikmati malam mereka. Demi kewajibannya, Arjuna rela masuk kamar mengambil senjata, tanpa memedulikan Yudistira dan Dropadi yang sedang bermesraan di kamar. Atas perbuatan tersebut, Arjuna dihukum untuk menjalani pembuangan selama satu tahun.
Arjuna menghabiskan masa pengasingannya dengan menjelajahi penjuruBharatawarshaatau daratanIndia Kuno. Ketika sampai disungai Gangga, Arjuna bertemu denganUlupi, putri Naga Korawya dari istana naga atau Nagaloka. Arjuna terpikat dengan kecantikan Ulupi lalu menikah dengannya. Dari hasil perkawinannya, ia dikaruniai seorang putra yang diberi namaIrawan.Setelah itu, ia melanjutkan perjalanannya menuju wilayah pegununganHimalaya. Setelah mengunjungi sungai-sungai suci yang ada di sana, ia berbelok ke selatan. Ia sampai di sebuah negeri yang bernamaManipura. Raja negeri tersebut bernama Citrasena. Ia memiliki seorang puteri yang sangat cantik bernamaCitrānggadā. Arjuna jatuh cinta kepada putri tersebut dan hendak menikahinya, tetapi Citrasena mengajukan suatu syarat bahwa apabila putrinya tersebut melahirkan seorang putra, maka anak putrinya tersebut harus menjadi penerus tahta Manipura oleh karena Citrasena tidak memiliki seorang putra. Arjuna menyetujui syarat tersebut. Dari hasil perkawinannya, Arjuna dan Citrānggadā memiliki seorang putra yang diberi namaBabruwahana. Oleh karena Arjuna terikat dengan janjinya terdahulu, maka ia meninggalkan Citrānggadā setelah tinggal selama beberapa bulan di Manipura. Ia tidak mengajak istrinya pergi keHastinapura.
Setelah meninggalkanManipura, ia meneruskan perjalanannya menuju arah selatan. Dia sampai di lautan yang mengapitBharatawarshadi sebelah selatan, setelah itu ia berbelok ke utara. Ia berjalan di sepanjang pantai Bharatawarsha bagian barat. Dalam pengembaraannya, Arjuna sampai di pantai Prabasa (Prabasatirta) yang terletak di dekatDwaraka, yang kini dikenal sebagaiGujarat. Di sana ia menyamar sebagai seorang pertapa untuk mendekati adikKresnayang bernamaSubadra, tanpa diketahui oleh siapa pun. Atas perhatian dariBaladewa, Arjuna mendapat tempat peristirahatan yang layak di taman Subadra. Meskipun rencana untuk membiarkan dua pemuda tersebut tinggal bersama ditentang oleh Kresna, tetapi Baladewa meyakinkan bahwa peristiwa buruk tidak akan terjadi. Arjuna tinggal selama beberapa bulan di Dwaraka, dan Subadra telah melayani semua kebutuhannya selama itu. Ketika saat yang tepat tiba, Arjuna menyatakan perasaan cintanya kepada Subadra. Pernyataan itu disambut oleh Subadra. Dengan kereta yang sudah disiapkan oleh Kresna, mereka pergi ke Indraprastha untuk melangsungkan pernikahan.
Baladewamarah setelah mendengar kabar bahwaSubadratelah kabur bersama Arjuna.Kresnameyakinkan bahwa Subadra pergi atas kemauannya sendiri, dan Subadra sendiri yang mengemudikan kereta menujuIndraprastha, bukan Arjuna. Kresna juga mengingatkan Baladewa bahwa dulu ia menolak untuk membiarkan kedua pasangan tersebut tinggal bersama, tetapi usulnya ditentang oleh Baladewa. Setelah Baladewa sadar, ia membuat keputusan untuk menyelenggarakan upacara pernikahan yang mewah bagi Arjuna dan Subadra di Indraprastha. Ia juga mengajak kaum Yadawa untuk turut hadir di pesta pernikahan Arjuna-Subadra. Setelah pesta pernikahan berlangsung, kaumYadawatinggal di Indraprastha selama beberapa hari, lalu pulang kembali keDwaraka, tetapi Kresna tidak turut serta.
Dalam bagian akhirAdiparwadiriwayatkan peristiwa pembakaran hutan Kandawa serta pertemuan Arjuna dengan arsitek bernamaMayasura. Kisah tersebut diawali dengan acara pengembaraan Arjuna danKresnadi tepisungai Yamuna. Di tepi hutan tersebut terdapat hutan lebat yang bernama Kandawa. Di sana mereka bertemu denganAgni,dewaapi. Agni berkata bahwa hutan Kandawa seharusnya telah musnah dilalap api, tetapiIndraselalu menurunkan hujannya untuk melindungi temannya yang bernamaTaksaka, yang hidup di hutan tersebut. Maka, Agni memohon agar Kresna dan Arjuna bersedia membantunya menghancurkan hutan Kandawa. Kresna dan Arjuna bersedia membantu Agni, tetapi terlebih dahulu mereka meminta agar Agni menyediakan senjata kuat bagi mereka berdua untuk menghalau gangguan yang akan muncul. Kemudian Agni memanggilBaruna,dewalautan. Baruna memberikanbusursuci bernamaGandiwa,kereta perangdengan empat kuda dihias bendera berlambang monyet, serta tabung berisi anakpanahdengan jumlah tak terbatas kepada Arjuna.Untuk Kresna, Baruna memberikanCakra Sudarsana. Dengan senjata tersebut, mereka berdua menjaga agar Agni mampu melalap hutan Kandawa sampai habis.
Dalam proses pembakaran hutan Kandawa, Arjuna menyelamatkan seorangasurayang mahir merancang bangunan, namanyaMayasura.Sebagai balas budi, Mayasura berjanji bahwa ia akan membangun sebuah istana untukYudistira, kakak Arjuna. Oleh karena Mayasura merupakan arsitek yang cekatan, maka merupakan hal yang mudah baginya untuk membangun balairung akbar sekaligus istana megah bagi para Pandawa diIndraprastha.Pembangunan istana megah tersebut mengawali jilid keduaMahabharatayang berjudulSabhaparwa. Dalam buku tersebut diceritakan bahwa demi merebut kekayaan para Pandawa,Duryodanamenantang mereka bermain dadu dengan taruhan harta masing-masing. Pada akhirnya para Pandawa kalah, dan riwayat mereka selanjutnya diceritakan dalamWanaparwa.
Dalam kitabWanaparwadiriwayatkan kejadian setelah paraPandawa—yang dipimpinYudistira—kalah bermain dadu melawan paraKorawayang dipimpinDuryodana. Sesuai ketentuan permainan tersebut, maka para Pandawa besertaDropadimengasingkan diri ke hutan (wanadalambhs. Sanskerta). Kesempatan tersebut dimanfaatkan oleh Arjuna untuk bertapa demi memperoleh kesaktian dalam peperangan melawan para sepupunya. Arjuna memilih lokasi bertapa di gunung Indrakila. Dalam usahanya, ia diuji oleh tujuhbidadariyang dipimpin olehSupraba, tetapi keteguhan hati Arjuna mampu melawan berbagai godaan yang diberikan oleh para bidadari. Para bidadari yang kesal kembali ke kahyangan, dan melaporkan kegagalan mereka kepadaIndra. Indra turun di tempat Arjuna bertapa sambil menyamar sebagai seorangpendeta. Dia menanyakan tujuan Arjuna melakukan tapa di gunung Indrakila. Arjuna menjawab bahwa ia bertapa demi memperoleh kekuatan untuk mengurangi penderitaan rakyat, serta untuk menaklukkan musuh-musuhnya, terutama paraKorawayang selalu bersikap jahat terhadap paraPandawa. Setelah mendengar penjelasan dari Arjuna, Indra metampakkan wujudnya yang sebenarnya. Dia memberikan anugerah kepada Arjuna berupa senjata sakti.
Setelah mendapat anugerah dari DewaIndra, Arjuna memperkuat tapanya ke hadapan DewaSiwa. Siwa yang terkesan dengan tapa Arjuna kemudian mengirimkan seekor babi hutan berukuran besar. Ia menyeruduk gunung Indrakila hingga bergetar. Hal tersebut membuat Arjuna terbangun dari tapanya. Karena ia melihat seekor babi hutan sedang mengganggu tapanya, maka ia segera melepaskan anak panahnya untuk membunuh babi tersebut. Di saat yang bersamaan,Siwadatang dan menyamar sebagai pemburu, turut melepaskan anak panah ke arah babi hutan yang dipanah oleh Arjuna. Karena kesaktian dewa, kedua anak panah yang menancap di tubuh babi hutan itu menjadi satu. Pertengkaran hebat terjadi antara Arjuna danSiwayang menyamar menjadi pemburu. Mereka sama-sama mengaku telah membunuh babi hutan siluman, tetapi hanya satu anak panah saja yang menancap, bukan dua. Maka dari itu, Arjuna berpikir bahwa si pemburu telah mengklaim sesuatu yang sebenarnya menjadi hak Arjuna. Setelah adu mulut, mereka berdua berkelahi. Saat Arjuna menujukan serangannya kepada si pemburu, tiba-tiba orang itu menghilang dan metampakkan wujud aslinya sebagai Siwa. Arjuna meminta maaf karena ia telah berani melakukan tantangan. Siwa tidak marah kepada Arjuna, justru sebaliknya ia merasa kagum. Atas keberaniannya, Dewa Siwa memberi anugerah berupa panah sakti bernamapasupati.
Setelah menerima senjata pasupati, Arjuna dijemput oleh para penghuni kahyangan untuk menuju kediamanIndra, raja para dewa. Di sana Arjuna menghabiskan waktu selama beberapa tahun. Di sana pula Arjuna bertemu dengan bidadariUrwasi. Karena Arjuna tidak mau menikahi bidadari Urwasi, maka Urwasi mengutuk Arjuna agar kelak menjadi banci (peran Arjuna sebagai banci diceritakan sebagai dalam bukuWirataparwa). Kutukan itu dimanfaatkan oleh Arjuna pada saat para Pandawa menyelesaikan hukuman pembuangan mereka dalam hutan. Setelah menyelesaikan hukuman pembuangan, Pandawa besertaDropadiberlindung dikerajaan Wirata. Sesuai dengan perjanjian yang sah—sebagai akibat kekalahan saat bermain dadu—maka para Pandawa beserta Dropadi harus hidup dalam penyamaran selama satu tahun. Maka dari itu, para Pandawa beserta Dropadi harus menyembunyikan identitas asli mereka dan hidup sebagai orang lain. Di sana Arjuna menyamar sebagai guru tari yang banci, dengan nama samaranBrihanala.Meskipun demikian, Arjuna telah berhasil membantu putra mahkota kerajaan Wirata, yaitu pangeranUtara, dengan menghalau musuh yang hendak menyerbu kerajaan Wirata.
Setelah menjalani masa pembuangan selama 13 tahun dan masa penyamaran selama setahun, paraPandawaingin memperoleh kembali kerajaannya. Namun hak mereka ditolak dengan tegas olehDuryodana, bahkan ia menantang untuk berperang. Demi kerajaannya, para Pandawa setuju untuk melakukan perang. Sebelum perang terjadi, Kresna melakukan misi perdamaian, tetapi gagal. Akhirnya Kresna setuju untuk terlibat dalam perang, tetapi dengan tidak membawa senjata. Ia ingin salah satu pihak memilih tentaranya, sedangkan pihak yang lain memilihnya sebagai penasihat. Arjuna yang mewakili Pandawa lebih memilih kehadiran Kresna sebagai penasihat, sementara Duryodana yang mewakili Korawa lebih memilih pasukan Kresna.
DalamMahabharata, peran Kresna sebagai kusir bermaknapemanduataupenunjuk jalan, yaitu memandu Arjuna melewati segala kebimbangan hatinya dan menunjukkan jalan kebenaran kepada Arjuna. Ajaran kebenaran yang diuraikan Kresna kepada Arjuna disebutBhagawadgita. Hal itu bermula beberapa saat sebelumperang di Kurukshetradimulai. Saat Arjuna melakukan inspeksi terhadap pasukannya, ia dilanda pergolakan batin ketika ia melihat kakeknya, guru besarnya, saudara sepupu, teman sepermainan, ipar, dan kerabatnya yang lain berkumpul diKurukshetrauntuk melakukan pembantaian besar-besaran. Arjuna menjadi tak tega untuk membunuh mereka semua. Dilanda oleh masalah batin, antara mana yang benar dan mana yang salah, Arjuna bertekad untuk mengundurkan diri dari pertempuran.
Untuk mengatasi kebimbangan Arjuna,Kresnamenguraikan ajaran-ajaran kebenaran agar semua keraguan di hati Arjuna sirna. Kresna menjelaskan apa yang sepantasnya dilakukan Arjuna sebagai kewajibannya di medan perang. Selain itu Kresna menunjukkan bentuk semestanya kepada Arjuna. Ajaran kebenaran yang dijabarkan Kresna tersebut dikenal sebagaiBhagawadgita. KitabBhagawadgitayang sebenarnya merupakan suatu bagian dariBhismaparwa, menjadi kitab tersendiri yang sangat terkenal dalam ajaranHindu, karena dianggap merupakan intisari dari ajaran-ajaranWeda.
Dalampertempuran di Kurukshetra, atauBharatayuddha, Arjuna bertarung dengan para kesatria dari pihakKorawa, dan tidak jarang ia membunuh mereka, termasuk panglima besar pihak Korawa yaituBisma. Di awal pertempuran, Arjuna masih dibayangi oleh kasih sayang Bisma sehingga ia masih segan untuk membunuhnya. Hal itu membuatKresnamarah berkali-kali, dan Arjuna berjanji bahwa kelak ia akan mengakhiri nyawa Bisma. Pada pertempuran pada hari kesepuluh, Arjuna berhasil membunuh Bisma, dan usaha tersebut dilakukan atas bantuan dariSrikandi. SetelahAbimanyuputra Arjuna gugur pada hari ketiga belas, Arjuna bertarung dengan Jayadrata untuk membalas dendam atas kematian putranya. Pertarungan antara Arjuna danJayadratadiakhiri menjelang senja hari, dengan bantuan dari Kresna.
Pada pertempuran pada hari ketujuh belas, Arjuna terlibat dalam duel sengit melawanKarna. Ketika panah Karna melesat menuju kepala Arjuna,Kresnamenekan kereta Arjuna ke dalam tanah dengan kekuatan saktinya sehingga panah Karna meleset beberapa inci dari kepala Arjuna. Saat Arjuna menyerang Karna kembali, kereta Karna terperosok ke dalam lubang (karena sebuah kutukan). Karna turun untuk mengangkat kembali keretanya yang terperosok.Salya, kusir keretanya, menolak untuk membantunya. Karena mematuhi etika peperangan, Arjuna menghentikan penyerangannya bila kereta Karna belum berhasil diangkat. Pada saat itulah Kresna mengingatkan Arjuna atas kematianAbimanyu, yang terbunuh dalam keadaan tanpa senjata dan tanpa kereta. Dilanda oleh pergolakan batin, Arjuna melepaskan panah Rudra yang mematikan ke kepala Karna. Senjata itu memenggal kepala Karna.
Tak lama setelahBharatayuddhaberakhir,Yudistiradiangkat menjadi RajaKurudengan pusat pemerintahan diHastinapura. Untuk menengakkandharmadi seluruhBharatawarsha, sekaligus menaklukkan para raja kejam dengan pemerintahan tiran, maka Yudistira menyelenggarakanAswamedha-yadnya. Upacara tersebut dilakukan dengan melepaskan seekorkudadan kuda itu diikuti oleh Arjuna beserta para prajurit. Daerah yang dilalui oleh kuda tersebut menjadi wilayahKerajaan Kuru. Ketika Arjuna sampai diManipura, ia bertemu denganBabruwahana, putra Arjuna yang tidak pernah melihat wajah ayahnya semenjak kecil. Babruwahana bertarung dengan Arjuna, dan berhasil membunuhnya. Ketika Babruwahana mengetahui hal yang sebenarnya, ia sangat menyesal. Atas bantuanUlupidari negeri Naga, Arjuna hidup kembali.
Tiga puluh enam tahun setelah Bharatayuddha berakhir,Dinasti Yadumusnah di Prabhasatirtha karena perang saudara.KresnadanBaladewa, yang konon merupakankesatriapaling sakti dalam dinasti tersebut, ikut tewas namun tidak dalam waktu yang bersamaan. Setelah berita kehancuran itu disampaikan oleh Daruka, Arjuna datang kekerajaan Dwarakauntuk menjemput para wanita dan anak-anak. Sesampainya di Dwaraka, Arjuna melihat bahwa kota gemerlap tersebut telah sepi.Basudewayang masih hidup, tampak terkulai lemas dan kemudian wafat di mata Arjuna. Sesuai dengan amanat yang ditinggalkan Kresna, Arjuna mengajak para wanita dan anak-anak untuk mengungsi keKurukshetra. Dalam perjalanan, mereka diserang oleh segerombolan perampok. Arjuna berusaha untuk menghalau serbuan tersebut, tetapi kekuatannya menghilang pada saat ia sangat membutuhkannya. Dengan sedikit pengungsi dan sisa harta yang masih bisa diselamatkan, Arjuna menyebar mereka di wilayah Kurukshetra.
Setelah Arjuna berhasil menjalankan misinya untuk menyelamatkan sisa penghuni Dwaraka, ia pergi menemuiResiByasademi memperoleh petunjuk. Arjuna mengadu kepada Byasa bahwa kekuatannya menghilang pada saat ia sangat membutuhkannya. Byasa yang bijaksana sadar bahwa itu semua adalah takdir Tuhan. Byasa menyarankan bahwa sudah selayaknya para Pandawa meninggalkan kehidupan duniawi. Setelah mendapat nasihat dari Byasa, para Pandawa spakat untuk melakukan perjalanan suci menjelajahiBharatawarsha.
Perjalanan terakhir yang dilakukan oleh paraPandawadiceritakan dalam kitabPrasthanikaparwaatauMahaprasthanikaparwa. Dalam perjalanan sucinya, para Pandawa dihadang oleh api yang sangat besar, yaituAgni. Ia meminta Arjuna agar senjata Gandiwa beserta tabung anak panahnya yang tak pernah habis dikembalikan kepadaBaruna, sebab tugasNarasebagai Arjuna sudah berakhir pada zamanDwaparayugatersebut. Dengan berat hati, Arjuna melemparkan senjata saktinya ke lautan, ke kediaman Baruna. Setelah itu, Agni lenyap dari hadapannya dan para Pandawa melanjutkan perjalanannya. Ketika para Pandawa serta istrinya memilih untuk mendaki gunungHimalayasebagai tujuan akhir perjalanan mereka, Arjuna gugur di tengah perjalanan setelah kematianNakula,Sahadewa, danDropadi.
DiNusantara, tokoh Arjuna juga dikenal dan sudah terkenal dari dahulu kala. Arjuna terutama menjadi populer di daerahJawa,Bali,Madura, danLombok. Di Jawa dan kemudian di Bali, Arjuna menjadi tokoh utama dalam beberapakakawin, seperti misalnyaKakawin Arjunawiwāha,Kakawin Pārthayajña, danKakawin Pārthāyana(juga dikenal dengan namaKakawin Subhadrawiwāha. Selain itu Arjuna juga didapatkan dalam beberapa relief candi di pulau Jawa misalkancandi Surowono.
Arjuna merupakan seorang tokoh ternama dalam duniapewayangandalam budaya Jawa Baru. Beberapa ciri khas Arjuna versi pewayangan mungkin berbeda dengan ciri khas Arjuna dalam kitabMahābhārataversiIndiadenganbahasa Sanskerta. Dalam dunia pewayangan, Arjuna digambarkan sebagai seorangkesatriayang gemar berkelana, bertapa, dan berguru. Selain menjadi muridResi Dronadi Padepokan Sukalima, ia juga menjadi murid Resi Padmanaba dari Pertapaan Untarayana. Arjuna pernah menjadibrahmanadi Goa Mintaraga, bergelar Bagawan Ciptaning. Ia dijadikan kesatria unggulan para dewa untuk membinasakanPrabu Niwatakawaca, raja raksasa dari negara Manimantaka. Atas jasanya itu, Arjuna dinobatkan sebagai raja di Kahyangan Dewa Indra, bergelar Prabu Karitin. dan mendapat anugrah pusaka-pusaka sakti dari para dewa, antara lain: Gendewa (dariBhatara Indra), Panah Ardadadali (dariBhatara Kuwera), Panah Cundamanik (dariBhatara Narada). Setelah perangBharatayuddha, Arjuna menjadi raja di Negara Banakeling, bekas kerajaanJayadrata.
Arjuna memiliki sifat cerdik dan pandai, pendiam, teliti, sopan-santun, berani dan suka melindungi yang lemah. Ia memimpin Kadipaten Madukara, dalam wilayah negara Amarta. Ia adalah petarung tanpa tanding di medan laga, meski bertubuh ramping berparas rupawan sebagaimana seorang dara, berhati lembut meski berkemauan baja, kesatria dengan segudangistridan kekasih meski mampu melakukan tapa yang paling berat, seorangkesatriadengan kesetiaan terhadap keluarga yang mendalam tetapi kemudian mampu memaksa dirinya sendiri untuk membunuh saudara tirinya. Bagi generasi tuaJawa, dia adalah perwujudan lelaki seutuhnya. Sangat berbeda denganYudistira, dia sangat menikmati hidup didunia. Petualangan cintanya senantiasa memukauorang Jawa, tetapi secara aneh dia sepenuhnya berbeda denganDon Juanyang selalu mengejar wanita. Konon Arjuna begitu halus dan tampan sosoknya sehingga para puteri begitu, juga para dayang, akan segera menawarkan diri mereka. Merekalah yang mendapat kehormatan, bukan Arjuna. Ia sangat berbeda denganWrekudara. Dia menampilkan keanggunan tubuh dan kelembutan hati yang begitu dihargai oleh orang Jawa berbagai generasi.
Arjuna juga memiliki pusaka-pusaka sakti lainnya, atara lain: Keris Kiai Kalanadah diberikan padaGatotkacasaat mempersunting Dewi Pergiwa (putra Arjuna), Panah Sangkali (dariResi Drona), Panah Candranila, Panah Sirsha, Panah Kiai Sarotama,Panah Pasupati(dariBatara Guru), Panah Naracabala, Panah Ardhadhedhali, Keris Kiai Baruna, Keris Pulanggeni (diberikan padaAbimanyu), Terompet Dewanata, Cupu berisi minyakJayengkaton(pemberian Bagawan Wilawuk dari pertapaan Pringcendani) dan Kuda Ciptawilaha dengan Cambuk Kiai Pamuk. Sedangkan ajian yang dimiliki Arjuna antara lain:Panglimunan,Tunggengmaya,Sepiangin, Mayabumi, PengasihdanAsmaragama. Arjuna juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran, yaitu Kampuh atau Kain Limarsawo, Ikat Pinggang Limarkatanggi, Gelung Minangkara, Kalung Candrakanta dan Cincin Mustika Ampal (dahulunya milik PrabuEkalaya, raja negara Paranggelung).
DalamMahabharataversi pewayangan Jawa, Arjuna mempunyai banyak sekali istri,itu semua sebagai simbol penghargaan atas jasanya ataupun atas keuletannya yang selalu berguru kepada banyak pertapa. Berikut sebagian kecil istri dan anak-anaknya:
Dalam wiracaritaMahabharataversi nusantara, Arjuna memiliki banyak nama lain dan nama julukan, antara lain:Permadi(tampan),Parta(pahlawan perang),Janaka(memiliki banyak istri),Dananjaya,Kumbaljali,Ciptaning Mintaraga(pendeta suci),Pandusiwi,Indratanaya(putra Batara Indra),Jahnawi(gesittrengginas),Palguna,Indrasuta,Danasmara(perayu ulung) danMargana(suka menolong) "Begawan Mintaraga" adalah nama yang digunakan oleh Arjuna saat menjalani laku tapa di puncak Indrakila dalam rangka memperoleh senjata sakti dari dewata, yang akan digunakan dalam perang yang tak terhindarkan melawan musuh-musuhnya, yaitu keluargaKorawa.