Эмилия (Италия)

Эмилия(Emeja, Emelia, Emeggliaили Emiliaнаэмилианском языке(ит.)) —историческая областьна севереИталии, которая примерно соответствует западной и северо-восточной части современного административного регионаЭмилия-Романья, образованного вместе сРоманьей. Получила своё название отЭмилиевой дороги, построенной римским консуломМарком Эмилием Лепидом, чтобы соединить города Ариминум (Римини) и Плаценция (Пьяченца).
С Позднего Средневековья и до Нового времени Эмилия считалась частьюЛомбардии(ит.) — в то время под этимхоронимомподразумевалась обширная территория северной Италии.
Хоть Эмилия и считается исторической областью, однако до современного объединения с Романьей, она никогда не была единой, за исключением примерно двух столетий существованияRegio VIII Aemilia(ит.),одного из регионов, созданныхОктавианом АвгустомвРимской империи. Следовательно, её границы можно примерно проследить от границ этого римского образования:
В пределах нынешнего административного региона Эмилия-Романья Эмилия включает в себя провинцииПьяченца,Парма,Реджо-нель-Эмилия,Модена,Феррараи большую часть провинцииБолонья(за исключением коммунБорго-Тоссиньяно,Казальфьюманезе,Кастель-дель-Рио,Доцца,Фонтанеличе,ИмолаиМордано, и долины рекиСантерно).
В доримские времена земли к югу от реки По были на протяжении веков заселены разными народами: носителямикультуры террамар,лигурами,этрускамиигаллами. Если V век до н. э. знаменует собой апогей этрусского присутствия, то с начала 4 н. э. века галлы, пришедшие с севера, расселились по всему району:бойив центре региона Эмилия,лингоныв районе к югу отдельты реки По(ит.). Это наслоение породило сложные формы культуры, ярким примером которых являются археологические открытия, сделанные на гореМонте-Бибеле(ит.), недалеко отМонтеренциос 1972 по 2010 годы: в то время как различные металлические находки напоминают о галльских народах, надписи на вазах свидетельствуют о присутствии этрусков. Затем пришествие римлян наложило на этот район новую конфигурацию. Римское завоевание, однако, не уничтожило галльский субстрат, а слилось с ним, породив эмилианский язык, на котором до сих пор говорят, и местные разновидности которого представляют собой наложение латыни на древниеконтинентальные кельтские языки.
Вримские временаЭмилия сначала входила в состав провинцииЦизальпийская Галлия, а после реформы Октавиана Августа, которая распространила римское гражданство на весь Итальянский полуостров, вRegio VIII Aemilia(ит.), которая получила свое название от Эмилиевой дороги, проложенной в 187 г. до н. э. консулом Марком Эмилием Лепидом. Единство района, который включал земли между рекой По, Апеннинами иАдриатическим морем, было впервые нарушено уже в 215 г. н. э., когда восточная часть от Феррары до Римини была объединена с Фламинией и Пиценом (в результате объединенияГалльского поля(ит.,лат.Ager Gallicus), то есть восточной частиRegio VI Umbria(ит.) сRegio V Picenum). Перемещение базы Восточного имперского флота в Равенну Октавианом Августом стало основой для создания провинции Regio Flaminia et Picenum (оформленной официальново время реформДиоклетиана), с которой началось формированию специфической идентичности территории, поддерживающей имперский флот. Некоторое время эта территория имела свою этно-языково-культурную специфику (обусловленную общим умбрийско-пицено-сенонско-римским субстратом) и свои специфические логистические потребности. Её столицей была Равенна, впоследствии резиденция судаЗападной Римской империи, а затем столицаКоролевства остготов. Второй перелом в истории Эмилии произошел в 275 году нашей эры при объединением её западных областей сRegio IX Liguria(ит.), в который также входили территории современныхПьемонтаи Ломбардии.
Эти и последующие исторические события ещё больше подчеркнули особенности, благодаря которым провинция Regio Flaminia приобрела чёткое специфическое отличие от Эмилии. Фактически, с момента приходалангобардоввПаданскую низменностьи до 1859 года Эмилия была неотъемлемой частьюЛонгобардии. ТерминРоманья, напротив, распространился для обозначения территорий, оставшихся под контролемвизантийскогоэкзархата, со столицей в Равенне. Границы между двумя политическими образованиями, однако, долгое время были неопределенными из-за постоянного состояния войны между лангобардами и византийцами, но этно-лингвистические и культурные границы оставались чётко определенными, как свидетельствуетДанте Алигьери. Лангобарды заняли Эмилию сразу послезавоеванияПавии, которое произошло в 572 году: там они основалигерцогства(ит.)Пьяченца(ит.),ПармаиРеджо. Это административно-территориальное деление ломбардской Эмилия на герцогствабудет действовать на территории и в последующие века вплоть допровозглашения объединённого Королевства Италия(ит.) в 1861 году.
ПриИталийском королевствев составеКаролингской империис конца IX века власть в городах постепенно переходила от графов к епископам-графам. Процесс завершился в X веке, при этом в Пьяченце и Парме епископы обладали большей полнотой власти, чем в центральной и восточной части Эмилии.Административный центр сформировался между X и XII веками в центрально-западной части региона вокруг владений ломбардскойсемьи Каносса(ит.), которая сформировала область с центром в Вилиниане, впровинции Парма(позже вКаноссенаРеджианских Апеннинах(ит.)), и чьи владения простирались также на областиРеджоиМодену. Семья не подчинила себе Пьяченцу, столицусвоего графства, и Парму, поскольку в большей степени стремилась расширитьсвои владения(ит.) на Феррару,МантуюиБрешию. Позднее даже объединение значительной части Италии франками не восстановило раскол между Эмилией и Романьей, и разделы остались также в пределах одной и той же эмилианской территории.
Послеэпохи коммун, когда многиесамостоятельные эмилианские городапоучаствовали вЛомбардской лиге, чтобы противостоятьимперской властина Аппенинском полуострове, в Эмилии возникли важные сеньории, в том числе сеньория семьиЭсте, которая установила своё господство над Феррарой, Моденой, Реджо-нель-Эмилия, сеньория семьиБентивольовБолоньеи, с 1545 года, сеньория семьиФарнезенад Пармой и Пьяченцей. Политическая самостоятельность Эмилии сохранялась доРисорджименто, за исключением времениЦиспаданской,Цизальпинской,Итальянскойреспублик, последующегоИтальянского королевства.
В Новое время основными государствами в регионе былигерцогство Модена и Реджо,герцогство Парма и ПьяченцаиГерцогство Феррара;Болоньядолгое время была пограничным городом между Лангобардией и Романьей, но несмотря на взлёты и паденияПапская областьпочти всегда имела над ней полную власть, вплоть до Рисорджименто. Герцогство Модена и Реджио и Герцогство Парма и Пьяченца называли Центральными герцогствами, что в расширенном значении иногда использовалось для обозначения всей Эмилии, несмотря на то, что последняя географически более обширна.
На территории Эмилии широко распространены дварегиональных языка, принадлежащих кгалло-итальянским языкам:эмилианский(ит.)илигурский, присутствующие только в некоторых муниципалитетахПьяченцских(ит.)иПармских(ит.) Аппенин. Как и в случае сроманьольским языком, они не имеют официального статуса региона Эмилия-Романья, который, однако, защищает их посредством специального закона от 2014 года.
При этом распространениеразновидностейэмилианских языков не совпадает с географическими границами Эмилии. На них также говорят на некоторых сопредельных территориях, или, по крайней мере, они влияют на их диалекты, создавая переходные области между эмилианским и другими региональными языками: их черты можно проследить в некоторых районахпровинций(ит.)Масса-Каррара,Лукка,Пистоя,Ровиго,Павия,МантуяиАлессандрия.
ПраздникКалендимаджо(ит.) до сих пор проводится в разных местахСеверных Апеннин, чтобы отпраздновать приход весны.
Традиция, общая для различных провинций современной Эмилии, — празднованиедня Святого Иоанна Крестителя, который отмечается в ночь с 23 на 24 июня и происхождение которого связано с летнимсолнцестоянием.Ритуалы, связанные с этим событием, касаются использованияросы, которой традиция приписывает чудесные свойства, например, предотвращать заболевания, связанные со зрением или слухом, помогать матерям, испытывающим трудности с грудным вскармливанием (в Пьяченце), и лечить другие болезни (в Парме). Кроме того, по поверьям считается, что она даёт большие способности или даже волшебную силу лекарственным травам, которые должны быть собраны в ту же ночь, например,грецким орехам, которые будут использоваться для производстваночино(ит.), типичного эмилианскоголикёра. Традиция в Реджио предусматривает, что грецкие орехи должны собирать женщины босиком.В Пьяченце вечером 23 июня вазу или стеклянную бутылку наполняют на три четверти, добавляяяичный белок: форма, которая проявится в сосуде на утро, предсказывает счастливое событие: путешествие, богатство или любовь(операция повторяется в ночь с 28 на 29 июня, надень святых Петра и Павла, и известна какладья святого Петра(ит.)). В провинции Болонья верят, что ночьюведьмыприлетают к большому ореховому дереву, расположенному вСвятилище в Тиццано(ит.) вКазалеккьо-ди-Рено, чтобы отпраздноватьшабаш. В провинциях Парма и Реджо принято организовывать большие столы на открытом воздухе, чтобы естьтортелли(ит.) в компании (их называют «зелеными тортелли» в Реджио, и «тортелли с травами» в Парме).
Эмилия со времен Римской империи никогда не былаунитарным политическим образованиеми, следовательно, никогда не имела символа или флага, которые идентифицировали бы её как автономную идентичность. Единственным частичным историческим исключением является Циспаданская республика, которая была создана в 1796 году городами Реджо-Эмилия, Модена, Болонья и Феррара, включала территорию, соответствующую центральной части современной Эмилии-Романьи. Таким образом, регион, к которому принадлежит Эмилия, имеет флаг и единый герб для всей территории, принятые после появления самой административной единицы.
В 1990-х годах автономистская партияЛига Северавместо этого разработала специальный флаг для Эмилии, объединив флаги двух крупных муниципалитетов региона, Болоньи и Пармы. В последние десятилетия возникли новые предложения по объединению символов Эмилии.
В начале 2000-х годов журналQuaderni Padani(ит.) представил разделённый на четверти флаг сгеоргиевским крестомна серебряном поле в первой и четвертой четвертях, и с орлом герба семейства Эсте на лазурном поле во второй и третьей четвертях. По замыслу сторонников крест должен олицетворять преданностьсвятого Георгия, покровителя Феррары, и присоединение кЛомбардской лиге(которая часто использовала это знамя и орлагвельфов) некоторых эмилианских муниципалитетов иБоббио; красный крест на серебряном поле показал бы гербы Болоньи и Реджо-Эмилии, флаг Пармы в битвах против Священной Римской империи, цвета герба Пьяченцы и герба семействаГонзаги, поскольку одна из его ветвей управляла герцогством Гвасталла; орел Эсте олицетворяет территории, которыми управляло семейство Эсте (Феррара, Модена, Реджио, эмилианскийПолезине(ит.),Фриньяно(ит.),Гарфаньяна,ЛуниджанаиКаррара).