الإنيادة

الإنيادة(باللاتينية: Aenē̆is)قصيدة ملحميةلاتينيةتروي سيرة البطلإينياسالطرواديبعد فراره منسقوط طروادةوسفره إلىإيطاليا، حيث أصبح سلفالرومان. نظم القصيدة الشاعر الرومانيفيرجيلبين 29 و19 ق.م في 9896 بيتًا من الشعر سداسي التفعيلة.تحكي الأناشيد الست الأولى من الأناشيد الاثني عشر رحلة إينياس من طروادة إلى إيطاليا، ويحكي النصف الثاني من القصيدة انتصار الطرواد في النهاية علىاللاتينيين، الذين ضمهم إينياس وتابِعوه الطرواد إلى حظيرتهم.
كان البطلإينياسحديثالأساطير اليونانية الرومانيةبالفعل إذ ذُكر فيالإلياذة، فجمّع فيرجيل القصص المفككة لرحلات إينياس، وارتباطه الغامضبتأسيس روما، ووصفه كتمثيل لأداء الواجب الروماني، وابتدع إينياسكأسطورة بدءأوملحمة قوميةتربط بين روما وأساطير طروادة، وفسرالحروب البونيقية، ومجّد القيم الرومانية التقليدية، وأضفى الشرعية علىالسلالة اليوليوكلاوديةكأحفاد لمؤسسي وأبطال وآلهة روما وطروادة.
تُعتبر الإنيادة رائعةفيرجيلوإحدى أعظم الأعمال الأدبية اللاتينية على الإطلاق.
يمكن تقسيم الإنيادة إلى نصفين بالنظر إلى موضوع الأناشيد 1-6 (رحلة إينياس إلى لاتيوم في إيطاليا) المقترن عادةبأوديسةهوميروس، والأناشيد 7-12 (الحرب في لاتيوم) التي تعكسالإلياذة. يوحي انقسام القصيدة إلى نصفين بسعي فيرجيل إلى مزاحمةهوميروسبتناول كل من موضوع الترحال في الأوديسة وموضوع الحرب في الإلياذة،وإن كان هذا التناظر تقريبيًا وله قيوده التي علينا أخذها في الاعتبار.
تسبق أسطورة مغامرات إينياس بعدسقوط طروادةفيرجيل بقرون عدة،وإن كان فيرجيل هو من صاغ قصة الهرب من طروادة وإيجاده وطنًا له في إيطاليا ليصبح جد الرومان في الأخير. حاول المستعمرون اليونانيون، مع زيادة استيطانهم في القرن السادس ق.م، ربط وطنهم الجديد والشعوب التي وجدوها به بأساطيرهم السابقة كالأوديسة التي قصت رحلاتأوديسيوسفي أراضٍ بعيدة فوفرت لهم الرابط المنشود.لا تعكس قصة إينياس عناصر رومانية فحسب، وإنما عناصر يونانية وإتروسكانية ولاتينية كذلك.منحت طروادة سردًا ملائمًا للمستعمرين اليونانيين فيماجنا غراسياوصقليةالذين سعوا لربط وطنهم الجديد بهم، وللإتروسكانيين الذين كانوا أول من تبنى قصة إينياس في إيطاليا، وسرعان ما ربطوا أنفسهم به.
قدمت المزهريات اليونانية منذ القرن السادس ق.م أدلة على التمثيل اليوناني الأسطوري لإينياس كمؤسس لوطن جديد فيإترورياقبل فيرجيل بزمن طويل، كما عُبد إينياس في لافينيوم، المدينة التي أسسها. يشير اكتشاف ثلاثة عشر مذبح كبير في لافينيوم إلى التأثير اليوناني المبكر منذ القرن السادس وحتى الرابع ق.م. حدث الاتصال بين الرومان والمستعمرين اليونانيين في القرون التالية، والذي أفضى إلى غزو الرومان لهم وتضمين أسطورة إينياس في سردياتهم الأسطورية.أغلب الظن أن الرومان أصبحوا مولعين بالأساطير اليونانية وشرعوا في تضمينها في أساطير تأسيس روما والشعب الروماني بعد الحرب ضد الملكبيروس الإبيريفي 280 ق.م، إذ وفرت طروادة طريقة لدمج روما في المرويات التاريخية اليونانية كما وفرت رابطًا لليونانيين بوطنهم الجديد من قبل.
يفتتح فيرجيل قصيدته بإفصاح عن موضوعها (Arma virumque cano–للسلاح أغني وللرجل) وابتهاللإلهات الإلهامبعد نحو سبعة أبيات من استهلال القصيدة (Musa, mihi causas memora–قصي علي ربة الشعر). يشرح بعد ذلك أسباب الصراع في القصة: سخط الإلهةجونوعلى الطرواد، المتسق مع دورها طوال ملحمتيهوميروس.
تبدأ القصيدة -كقصيدتيهوميروس-في صميم الموضوع، والأسطول الطروادي في شرقالمتوسطمبحرًا نحو إيطاليا.إينياسعلى رأس الأسطول في رحلة لإيجاد وطن جديد. تقول النبوءة أنه سيبعث عرقًا شجاعًا ونبيلًا سيكون معروفًا عند كل الأمم.جونومغضبة لأنه لم يقع عليها الاختيار في حكمباريس، ولأن مدينتها المفضلةقرطاجسيدمرها نسل إينياس، ولأن الاختيار وقع على غانيميد لتكون حاملة كأس زوجهاجوبيتربدلا من ابنتها هيبي. تهرع جونو إلى أيولوس ملك الرياح وتطلب منه أن يطلق الرياح العاصفة في مقابل أن تزوجه نريدة، أجمل حوريات البحر. يوافق أيولوس على العرض ويطلق الريح التي تفتك بأسطول إينياس.
يلحظنيبتونالأمر، ورغم أنه ليس مناصرًا للطرواد لكنه غضب من تدخل جونو في مملكته، فأسكن الريح وأهدأ المياه وضمن للطرواد ألا تصيبهم الريح إلا معاقبين. لجأ الأسطول إلى ساحلشمال أفريقيا، حيث استنهض إينياس عزيمة رجاله بأنهم واجهوا ظروفًا أشد قسوة من قبل. تستحثه أمهفينوس-في صورة صيادة تشبه الإلهةديانا- وتقص عليه تاريخقرطاج. تجرأ إينياس أخيرًا على دخول المدينة وطلب عون الملكةعليسةفي معبد جونو. أسس المدينة لاجئون منصورمنذ وقت قليل والتي ستصبح لاحقًا إمبراطورية عظمى منافسة لروما.
كانتفينوستحيك خططها الخاصة، فأخبرت ابنهاكيوبيدأن يتشبه بأسكانيوس (ابن إينياس وزوجته الأولى كريوسا) ويذهب إلى عليسة ليقدم لها هدايا الضيف لتستضيفه. وبينما تحتضن عليسة ابنها في وليمة على شرف الطرواد، أضعف كيوبيد حبها لزوجها سيكايوس الذي قتله أخوهابجماليونفي صور، وبعث حب إينياس في قلبها.
يقصأوديسيوسفي النشيد الثاني والثالث لديدو الأحداث التي أفضت إلى قدوم الطرواد، بداية من نهاية الحرب الموصوفة فيالإلياذة. دبر أوديسيوس المحتال طريقة لإدخال الجنود اليونانيين داخل أسوار طروادة الحصينة بتخبئتهم فيحصان خشبيضخم. تظاهر اليونانيون بالإبحار تاركين خلفهمسينونليخدع الطرواد للاعتقاد بأن الحصان هدية وأن الطرواد سيغزون أرض اليونانيين إن أدخلوه داخل طروادة. أدرك الكاهن الطروادي لاوكون حقيقة الحصان وحثهم على تدميره، لكنه لم يلق آذانًا مصغية، فقذف برمحه نحو الحصان. بزغت حيتان من البحر وابتلعتا لاوكون وابنيه، وهو ما اعتبره الطرواد عقابًا من الآلهة. أخذ الطرواد الحصان داخل مدينتهم الحصينة، ليخرج الجنود منه ليلًا ويفتحوا أبواب المدينة لليونانيين الذين دلفوا إلى المدينة وذبحوا الطرواد.
أتىهكطورفي الحلم لإينياس ونصحه بالفرار مع عائلته، الذي استيقظ ليكتشف ما يحدث لمدينته الحبيبة. حاول إينياس قتال العدو بادئ الأمر لكنه خسر أصدقاءه وبقي وحيدًا يدفع الإغريق، وشهد قتل بيروس ابن أخيللبريام. ظهرت له أمه فينوس وقادته إلى منزله. قص إينياس هروبه مع ابنه أسكانيوس وزوجته كريوسا ووالده أنشيص، بعد عدة طوالع (احتراق رأس أسكانيوس دون أن يُصاب بأذى، هزيم رعد وشهاب). لاحظوا فقدهم كريوسا عند بوابة المدينة ليدلف إينياس إلى المدينة ليبحث عنها، ليقابل روحها التي تخبره أنه مقدر له أن يصل هسبريا حيث تنتظره زوجة ملكية.
يكمل إينياس القص لديدو كيف حشد الناجين وبنوا أسطولًا أبحروا به ونزلوا بمناطق مختلفة من المتوسط:تراقياحيث وجدوا رفاتبوليدوروس الطروادي،وديلوسحيث أخبرهمأبولوأن يغادروا بحثًا عن أرض أسلافهم،وكريتالتي ظنوها هذه الأرض وحيث بنوا مدينتهم بيرغاميا قبل أن يهجروها مسرعين بعد أن أثبتالطاعونلهم أنها ليست لهم، ستروفادس حيث قابلواالهاربيكيلانو التي أخبرتهم أن يغادروا جزيرتها بحثًا عن إيطاليا وإن تكهنت لهم أنهم لن يجدوها حتى يجبرهم الجوع على أكل ألواحهم، وبوترنت التي بُنيت في محاولة لتكرار طروادة. قابل إينياسأندروماكازوجة هكطور فيبوترنتالتي وجدها تنوح على فقد زوجها ووليدها، كما قابل هيلينوس ابن بريام الذي يمتلك القدرة على التكهن والذي أخبر إينياس بمستقبله وقدره وأن الآلهة تنصحه بالبحث عن أرض إيطاليا (المعروفة أيضًا باسم هسبريا أو أوسونيا) التي لن يزدهر نسله فيها فحسب، وإنما سيحكمون العالم المعروف كله. نصحه هيلينوس أخيرًا بالتوجه إلى سيبل فيكوماي.
يغادر إينياس بوترنت ويبحر في البحر المفتوح حتى يبلغصقليةحيث علق في دوامةكاريبديسالتي دفعته في عمق البحر. نزل إينياس وبحارته أخيرًا بأرضصقلوبحيث قابلواأخامينيدساليوناني، أحد رجال أوديسيوس والذي تركه أوديسيوس ورجاله خلفهم بعد هربهم من كهفبوليفيموس. أخذ إينياس أخامينيدس معه وهربوا بالكاد من البوليفيموس. يموت والد إينياس موتته الطبيعية. يتجه إينياس صوب إيطاليا لكنه ينزل بقرطاج بعد عاصفة. ينهي إينياس قصص ترحاله للملكة ديدو هنا.
أدركت ديدو أنها وقعت في حب إينياس. تنتهز جونو الفرصة لعقد اتفاق مع فينوس أم إينياس، بهدف إلهاء إينياس عن قدره بتأسيس مدينة في إيطاليا. نزع إينياس إلى مبادلة ديدو الحب. تقودهما عاصفة أثناء رحلة صيد إلى كهف صغير يمارسان الجنس فيه، ثم تترأس جونو ما اعتبرته ديدو مراسم زواج.
تذيع فاما (تجسيد الإشاعات) خبر زواج إينياس وديدو حتى وصل إلى الملكيارباس، الذي سعى من قبل إلى الزواج من ديدو لكنها رفضت، فيتضرع إلى أبيهجوبيترأنه لم يُجازى بما يستحق على عبادته له. يرسل جوبيترميركوريليذكر إينياس بواجبه، ليصبح الفراق خياره الأوحد.
تكتشف ديدو محاولة إينياس للرحيل سرًا كما أخبره ميركوري، فتستشيط غضبًا وتتهمه بالخيانة وتحثه على البقاء. يجيب إينياس بأن واجبه مهم وأنه لا يرحل على رغبة منه، لكن ديدو لا تتفهم قوله. تقتل ديدو نفسها محطمة القلب فوقمحرقة جثثبطعن نفسها بسيف إينياس. تتنبأ ديدو بخصومة أبدية بين قوم إينياس وقومها: «ولينهض من عظامي منتقم يطارد الدردانيين المستوطنين بالشعلة والسيف» في إشارة ربما إلىحنبعل.
يلحظ إينياس من سطح سفينته مغادرًا الدخان المتصاعد من محرقة جنازة ديدو، ورغم أنه لم يدرك سببه لكنه اعتبره نذير شؤم بسبب الغضب الجنوني لحب ديدو.
منع الطقس السيء إينياس ورفاقه من بلوغ إيطاليا، فعاد الطرواد إلى حيث بدؤوا في النشيد الأول. تقع أحداث النشيد الخامس بعد ذلك فيصقليةوتسلط الضوء على الألعاب الجنائزية التي نظمها إينياس في ذكرى وفاة والده. نظم إينياس ألعابًا احتفالية للرجال كسباق قوارب، وسباق جري، ومباراة ملاكمة، ومسابقة رماية. حرص إينياس في كل تلك المسابقات على تقديم الجوائز للمنتصرين وللمهزومين حتى لا يتسرب أي شحناء بين رجاله. تشير كل من تلك المسابقات إلى حدث سابق أو تتنبأ بحدث قادم: فمباراة الملاكمة مثلا "استعراض للمقابلة النهائية بين إينياس وتورنوس"، والحمامة –هدف الرماية في مسابقة الرماية- تشير إلى مقتل بوليتس والملك بريام في النشيد الثاني ومقتل كاميلا في النشيد الحادي عشر. يقود أسكانيوس الرجال بعد ذلك في استعراض عسكري ومعركة صورية، التقليد الذي سيعلمه للاتينيين أثناء بناء جدران ألبا لونغا.
يتنكر أيرس –بإيعاز من جونو- في صورة امرأة عجوز ويحث النساء الطرواديات على حرق الأسطول لمنع الطرواد من بلوغ إيطاليا، لكن خطة جونو تبوء بالفشل بتدخل أسكانيوس وإينياس. يبتهل إينياس إلى جوبيتر ليطفئ النيران فيستجيب له بعاصفة منهمرة. يطمئن إينياس المضطرب برؤيا والده الذي يخبره بأن يذهب إلى العالم السفلي ليدرك رؤيا  لمستقبله ولمستقبل روما. يوجه جوبيتر الآلهة بأن تأخذ بالينوروس، أحد رجال إينياس وقائد سفينته ليلًا، قربانًا فيخلد إلى النوم بفعل سومنوس ويسقط من فوق السفينة في الماء.
ينزل إينياس، تقوده عرافة كوماي، إلى العالم السفلي. يمران بجمع من الموتى على ضفة نهرأشيرون، ويعبران النهر في عبارةخارونقبل أن يمرابسيربيروسحامي العالم السفلي ذي الرؤوس الثلاث. يطلع إينياس على مصير الأشرار فيتارتاروسوتحذره العرافة بأن ينحني لعدالة الآلهة. يقابل إينياس شبح ديدو التي ترفض المصالحة. يصل إينياس أخيرًا إلى حقولإليسيونالخضراء ويتحدث مع روح أبيه ويطلع على رؤيا تنبئه بمصير روما.
يقود إينياس الطرواد، بعد بلوغه عالم الأحياء، إلى الاستقرار فيلاطيوم، حيث اطلع الملك لاطينوس على رؤى تنبئه بمقدم غرباء وتحثه على تزويج ابنته لافينيا للغرباء، وليس لتورنوس حاكم أحد الشعوب الأصلية المعروفة باسم روتولي. استاءت جونو من موقف الطرواد الموفق فاستدعتالروح المنتقمةألكتو من العالم السفلي لتؤجج الحرب بين الطرواد والسكان المحليين. حثت ألكتو أماتا ملكة لاطيوم وزوجة لاطينوس على طلب تزويج لافينيا من تورنوس النبيل، فأشعلت الغضب في قلب تورنوس ما دفعه لقتال الطرواد. لذا ورغم سعي إينياس إلى تجنب الحرب لكنها اندلعت في الأخير. ينتهي النشيد بذكر للمحاربين الطليان.
يطلب إينياس العون من التوسكان، أعداء روتولي، قبل الحرب الوشيكة بعد رؤيا لتيبرينوس يحثه على ذلك. يقابل إينياس الملك إفاندر ملك أركاديا في مكان روما المستقبلية، ويعرض ابنه بالاس أن ينضم إلى إينياس ويقود  قواته ضد الروتولي. تطلب فينوس من زوجها فولكان أن يصنع الأسلحة لإينياس، ثم تقدمها له كهدية. كان تاريخ روما المستقبلي محفور على درع إينياس.
يهاجم تورنوس معسكر الطرواد بإيعاز منجونوالتي أبلغته أن إينياس بعيد عن معسكره. يغيرنيزوس وإوريالوسليلًا على معسكر تورنوس ويُقتلان. ينجح تورنوس في اليوم التالي في اختراق البوابات لكنه يُجبر على التراجع بالقفز في نهر التيبر.
ينعقد مجلس للآلهة وتشهد فيه فينوس وجونو أمام جوبيتر. يعود إينياس إلى معسكره المحاصر بصحبة حلفائه الأركاديين والتوسكان. يقضي كثيرون نحبهم في المعركة، أهمهم بالاس الذي ائتمن أفاندر إينياس عليه لكن تورنوس يقتله. يقتل إينياس ابن ميزنتيوس صديق تورنوس ويلوذ هو بالفرار. يتدارك ميزنتيوس نفسه ويواجه إينياس في مبارزة تؤدي إلى مقتله.
تُعقد هدنة قصيرة تُقام بها مراسم جنازة بالاس، ثم تستمر الحرب. تقاتل كاميليا،الأمازونيةالبتول لديانا، بشراسة في المعركة لكنها تسقط قتيلة على يد سم الجبان آرونس، الذي يُقتل بدوره بنريدةديانا.
يقترح البعض نزالًا بين إينياس وتورنوس، لكن إينياس يتفوق على تورنوس بوضوح، ما يدفع الروتولي لنقض الهدنة بإيعاز منجاتورناأخت تورنوس الإلهية. يُجرح إينياس بسهم لكن أمه فينوس تشفي جرحه فيعود إلى المعركة. هيمن إينياس وترونوس على المعركة كل من جانبه، لكن إينياس يقدم على هجوم جرئ على مدينة لاطيوم، دافعًا الملكة علىالانتحار شنقاخوفًا من الأسر، فيُجبر تورنوس على النزال. تخون تورنوس قواه عند محاولته إلقاء صخرة فيخترق رمح إينياس فخذه. سقط تورنوس على ركبتيه يستجدي إينياس ليبقي على حياته. تنتهي الملحمة بإينياس وهو يرغب في إجابة تورنوس والإبقاء على حياته لكنه يلحظ ارتداء تورنوس لطوق صديقه بالاس، فيقتله في حنق شديد.
يسلط نقاد الإنيادة الضوء على عدة قضايا، فالجو العام للقصيدة مثار جدل كبير إذ يرى البعض أن القصيدة متشائمة لأبعد حد وهدامة لنظام أغسطس، بينما يرى البعض الآخر أنها احتفاء بالسلالة الإمبراطورية الحديثة.يستخدم فيرجيل الرمزية لنظامأغسطس، بل إن بعض العلماء ذهبوا إلى التشبيه بين أغسطس وإينياس، فأحدهما مؤسس روما والآخر أعاد تأسيسها. كذلك لاحظ البعض دافعًاغائيًانحو ذورة في جنبات الإنيادة. القصيدة محفوفة بالنبوءات عن مستقبل روما، وأفعال أغسطس، وأسلافه، وأعلام الرومان،والحروب البونيقية، حتى إن درع إينياس حُفر عليه انتصار أغسطس في أكتيوم في 31 ق.م. تسلط بعض الدراسات الضوء على شخصية إينياس الذي يبدو متذبذبًا بين عواطفه وواجبه في نبوءة تأسيسه روما، فيلحظ النقاد انهيار تحكم إينياس في مشاعره في آخر القصيدة عندما يقدم إينياس "الخير الصالح" على ذبح المحارب اللاتيني تورنوس بلا هوادة.
يبدو أن الإنيادة حققت نجاحًا كبيرًا، إذ قيل أن فيرجيل تلا النشيد 2 و4 و6 على مسمع أغسطسوأن أخت أغسطسأوكتيفيافقدت وعيها عندما ذكر فيرجيل اسم أخيهامارسيلوسفي النشيد السادس. لم تكن القصيدة قد اكتملت عند وفاة فيرجيل في 19 ق.م.
تقول المرويات أن فيرجيل سافر إلى اليونان نحو عام 19 ق.م لتنقيح الإنيادة. قابل فيرجيل أغسطس فيأثيناوقرر العودة إلى وطنه، لكنه أصيب بالحمى عند زيارته بلدة قربميغارا. وصل فيرجيل إيطاليا بحرًا وقد أنهكه المرض وتوفي في ميناء إبرندس في 21 سبتمبر 19 ق.م تاركًا وصيته بإحراق مخطوطة الإنيادة. أمر أغسطس أوصياء فيرجيل الأدبيين، لوسيوس فاريوس روفوس وبلوتيوس توكا، بتجاهل رغبة فيرجيل وبنشر الإنيادة بأقل تعديلات ممكنة.قد تحوي الإنيادة، لهذا السبب، بعض الأخطاء التي انتوى فيرجيل تصحيحها قبل النشر، أبرزها ربما بعض الأبيات غير السليمة وزنًا (أي أنها غير مكتملة على الوزن السداسي)، أما الأخطاء الأخرى في الإنيادة فلا تزال محل جدال.
كُتبت الإنيادة في فترة تغيرات سياسية واجتماعية كبيرة في روما، إذ مزق سقوطالجمهوريةوالحرب النهائية للجمهورية الرومانيةنسيج المجتمع الروماني، كما تدعدع إيمان كثير من الرومان بعظمة روما. بيد أن الإمبراطور الجديد،أغسطس قيصر، شرع في الإيذان بحقبة جديدة من الرخاء والسلم خاصة عبر التأكيد على القيم الأخلاقية الرومانية من جديد. اعتُبرت الإنيادة مؤكدة على هذا الهدف بتمثيل إينياس تمثيلًا بطوليًا كرجل مخلص وفي لوطنه ورفعته، بدلا من مصالحه الشخصية. تقدم الإنيادة كذلك شرعية أسطورية لحكميوليوس قيصر، وبالتبعية لابنه بالتبني أغسطس، عبر تخليد نمط تسمية ابن إينياس، أسكانيوس، إيلوس نسبة إلى إليوم أو طروادة، ما يجعله سلف اليولييين، سلالة يوليوس قيصر وغيره من الأباطرة العظام من نسله كجزء من النبوءة التي بلغته في العالم السفلي.
دفع عدم وجود أي ذكر لزواج إينياس من لافينيا أو تأسيسه لروما بعض الكتاب كالشاعر الإيطالي في القرن الخامس عشر مافيو فيجيو (في كتابه النشيد الثالث عشر للإنيادة الذي طُبع على نطاق واسع فيعصر النهضة)، وبيير كانديدو ديتشمبريو (رغم أنه لم يكمل محاولته)، وكلاوديو سالفوتشي (في قصيدته اللافينيادة في 1994)،وأورسولا لي غوين(في روايتها لافينيا في 2008)، دفعهم جميعًا إلى تأليف تتمة خاصة بهم.
رغم طبيعة الإنيادة المصقولة والمعقدة (تخبرنا المرويات أن فيرجيل كتب ثلاثة أبيات من القصيدة في اليوم)، تخبرنا الأبيات غير المكتملة ونهايتها المفاجئة أن فيرجيل قد مات قبل أن يكملها. تقول بعض المرويات أن فيرجيل، خوفًا من أن يموت قبل أن يكمل قصيدته وينقحها، أخبر أصدقاءه (بما في ذلك الإمبراطور حينهاأغسطس قيصر) بأن يحرقوا الإنيادة عند موته، لعدم اكتمالها ولأنه كره بعض أحداث النشيد الثامن حيث يمارس فيهفينوسوفولكانوسالجنس بما يتعارض مع القيم الأخلاقية الرومانية. لم يذعن الأصدقاء لرغبة فيرجيل بل إن أغسطس نفسه أمرهم بتجاهلها. نُشرت الإنيادة بتعديلات بسيطة بعد ذلك. يتمتع النص بوحدة كبيرة ونسخ أقل لأنه نُقل مكتوبًا لا شفهيًا، عكس كثير من الأعمال الأدبية الأخرى.
يعتمد الوزن الشعري هنا –كما في غيره من الأشعار اللاتينية القديمة- على طول المقاطع لا على النبرة، وإن كان التفاعل بين الوزن والنبرة مهمًا كذلك. استخدم فيرجيل أيضًا الأساليب الشعرية مثل الجناسوالمحاكاة الصوتيةوالمجاز المرسلوالجناس المصوت، كما استخدمالتجسيدوالاستعارةوالتشبيهفي قصيدته عادة لإضافة المأساة والتوتر إلى المشهد.نجد مثالًا للتشبيه في النشيد الثاني حيث شبهه فيرجيل براعي الغنم الذي يقف على قمة صخرة غير واعٍ بما يُحاك حوله، فكما الراعي يحمي غنمه يحمي إينياس قومه.
كُتبت الإنيادة –كباقي الملاحم القديمة- في وزن شعري سداسي: إذ يتكون كل بيت من ست تفعلات (مقطع طويل يتبعه مقطعان قصيران) وإسبوندية (مقطعان طويلان). تتكون القصيدة من اثنتي عشر نشيد مقسمة إلى ثلاثة أقسام كل منها أربعة أناشيد على التوالي: ديدو، وصول الطرواد إلى إيطاليا، الحرب مع اللاتينيين. يحوي كل نشيد 700-900 بيت. تنتهي الإنيادة نهاية مفاجئة لذا فقد افترض المؤرخون أن فيرجيل توفي قبل أن يكملها.
تُعد الإنيادة حجر زاوية فيالمرجعية الأدبية الغربية، إذ أصبحت مبكرًا –منذ القرن الثاني الميلادي على الأقل- أهم الأعمال الأدبية اللاتينية، حتى بعدانحدار الإمبراطورية الرومانيةظلت محور التعليم اللاتيني.لقد كانت الإنيادة، في الثقافة اللاتينية المسيحية، أحد الأعمال الأدبية المركزية التي خضعت للتعليقات كدراسة فلسفية وتعليمية،وكانت تعليقات نحوي القرن الرابع ماوروس سيرفوس هونوراتوس أهم تلك التعليقات وأكبرها.عُدت الإنيادة درة تاج الأدب اللاتيني كما عدت الإلياذة درة تاج الأدب اليوناني.
بإمكاننا تتبع تأثير الإنيادة في تطور الآداب الأوروبية العامية، كما في الأعمال الإنكليزية التي تأثرت بالإنيادة مثلبيوولف،وتاريخ ملوك بريطانيا،وملكة الجن،والفردوس المفقودلجون ميلتون. كذلك تأثر الشاعر الإيطاليدانتي أليغييرينفسه بالإنيادة تأثيرًا عميقًا لدرجة أن عمله الأهمالكوميديا الإلهية، الذي هو نفسه حجر زاوية في الأدب الغربي، يحوي اقتباسات من الإنيادة ويشرك المؤلف فيرجيل كشخصية أساسية إذ يقود دانتي عبر عالم الجحيم والمطهر. تأثرت القصيدة البرتغالية من القرن السادس عشر اللوسيينللويس دي كامويستأثرًا واضحًا بالإنيادة في قصها لرحلةفاسكو دا غاماإلى الهند.
لقد كانت أهميةالأدب اللاتينيبالغة في الثقافة الغربية، إذ كانت المدرسة اللاتينية مركز التعليم الأوروبي منذ 1600 وحتى 1900. دُرس فيرجيل في هذه المدارس بإسهاب وحتى مستويات متقدمة، وفي إنكلترا في القرن التاسع عشر كانت إصدارات لفيرجيل تُمنح للمتفوقين. دُرس فيرجيل في الولايات المتحدة، وخاصة الإنيادة، في الصف الرابع من التعليم اللاتيني حتى ستينات القرن العشرين.