لغات إفريقية آسيوية

اللغات الإفريقية الآسيويةأواللغات الأفراسيوية، وتُعرف أيضًاباللغات الحامية السامية، هي إحدى المجموعات اللغوية الرئيسية التي تنقسم إليها لغات العالم، يتركّز أغلب المتحدثين بها فيشمال إفريقياوالقرن الإفريقيوالسودانوالركن الجنوبي الغربي من قارةآسياوالتي تشملالجزيرة العربيةوالهلال الخصيب، بالإضافة إلى أقليات فيتركياوإيران، وتعتبر العائلة اللغوية الأفروآسيوية هامة جدا في مجال اللغويات التاريخية كما أنها تمتلك أطول تاريخ مسجل من أي عائلة لغات أخرى.
يتحدث باللغات الأفروآسيوية ما يزيد عن 350 مليون نسمة، وتعد اللغةالعربيةأكثر اللغات استعمالا في هذه المجموعة بما يزيد عن 230 مليون نسمة في كل منالشرق الأوسط وشمال إفريقياكما توجد اللغةالأمازيغيةأو البربرية في شمال إفريقيا بعدد متحدثين ما بين 25 إلى 35 مليون نسمة، كما توجدلغة الهوسافي شمالنيجيرياوجنوبالنيجربحوالي 25 مليون شخص، واللغة الأمهرية في إثيوبيا بحوالي 25 مليون شخص، ولغة الأومو فيكينياوإيثيوبيابحوالي 33 مليون شخص، واللغة الصومالية فيالصومالبحوالي 15.5 مليون شخص واللغةالعبريةالحديثة بحوالي 7 ملايين شخص في العالم.
بالإضافة إلى اللغات التي يتحدث بها اليوم، يوجد لغات أفرو آسيوية قديمة وهامة مثل اللغة المصرية القديمة، العربيه القديمه واللغة الكنعانيه القديمة والأكادية والآرامية وغيرها.
في مطلع القرن التاسع عشر، جمع اللغويوناللغات الأمازيغيةوالكوشيةوالمصريةتحت مظلة أسرة اللغات «الحامية»، اعترافًابالقرابات الجينيةلهذه اللغات مع بعضها البعض ومع تلك ضمنالفرع السامي.اشتق مصطلحا «الحامية» و«السامية» منسفر التكوين، الذي يصف مختلف القبائل التوراتية المنحدرة من قصةحاموسامابنانوح. بحلول ستينات القرن التاسع عشر، خلص تطوير العناصر التأسيسية الرئيسية داخل أسرةاللغات الإفريقيةالآسيوية الأوسع.
قدمفريدريش مولراسم «الحامية – السامية» لعائلة اللغات بكاملها في عمله باسم «جريندريس دير سبراتشويسرشيفت (مخطط اللغويات)» عام 1876.صاغ موريس ديلافوسي (1914) فيما بعد مصطلح «أفرآسيوية» (التي غالبًا ما تكتب اليوم أفرو – آسيوية). إلا أنه لم يُستخدم بشكل عام حتى اقترحجوزيف غرينبيرغ(1950) اعتماده رسميًا. في القيام بذلك، سعى غرينبيرغ إلى التأكيد على أن «الحامية» ليست مجموعة مضبوطة، وأنالتصنيفات الفرعيةللغات لا تعكس العرق.
أطلق العلماء على الأسرة اسم «الإريتيرية» (تاكر 1966) و«الليسارميكية» (هودج 1972). بدلًا من كلمة «حاميتو – سامية». اقترح عالم اللغة الروسي إيغور دياكونوف فيما بعد مصطلح «أفراسيان»، أي «نصف إفريقي، نصف آسيوي»، في إشارة إلى التوزيع الجغرافي للغات المكونة للأسرة.
لا يزال مصطلح «حاميتو–سامية» يستخدم في السياق الأكاديمي لبعض البلدان الأوروبية، وكذلك في التعداد الرسمي لحكومة الهند.
يتعامل العلماء عمومًا مع عائلة اللغات الإفريقية الآسيوية على أنها تشمل الفروع التالية:
على الرغم من الاتفاق العام على هذه العائلات الست، إلا أنعلماء اللسانياتالذين يدرسون اللغات الإفريقية الآسيوية يثيرون بعض نقاط الخلاف، وخاصة:
تشمل اللغات الإفريقية الآسيوية الأخرى التي يجري النطق بها على نطاق واسع التالي:
في القرن التاسع، كان النحوي العبرانييهوذا بن قريشمنتيارتفيالجزائرأول من ربط فرعين من اللغات الإفريقية الآسيوية سويًا؛ إذ أدرك العلاقة بين الأمازيغية والسامية. عرف عن السامية من خلال دراستهللعربية،والعبرية،والآرامية.خلال القرن التاسع عشر، بدأ الأوروبيون أيضًا باقتراح علاقات مشابهة. في عام 1844، اقترح تيودور بنفي عائلة لغوية تتكون من السامية، والأمازيغية، والكوشية (أطلق على الأخيرة اسم «الإثيوبية»). في نفس العام، اقترح تي. إن. نيومان نيومان علاقة بين السامية والهوسية، لكن ذلك بقي موضع خلاف وعدم يقين.
حددفريدريش مولراسم عائلة اللغات الحامية–السامية في عام 1876 في كتابه «مخطط اللغويات»، وعرفها بأنها تتألف من مجموعة سامية بالإضافة إلى مجموعة «حامية» تحتوي على مصرية، أمازيغية، وكوشية؛ واستبعد المجموعة التشادية.كانعالم المصرياتكارل ريتشارد ليبسوس(1810 – 1880) هو من حصر اللغة الحامية إلى اللغات غير السامية في إفريقيا، والتي تتميزبنظام جنساني نحوي. تم اقتراح «مجموعة اللغات الحامية» تلك من أجل توحيد مختلف اللغات، خاصة في شمال إفريقيا، بما في ذلكاللغة المصريةالقديمة،واللغات الأمازيغية،واللغات الكوشية،ولغة باجة،واللغات التشادية. على عكس مولر، اعتبر ليبسوس أناللغة الهوسيةولغة الناماجزء من المجموعة الحامية. اعتمدت هذه التصنيفات جزئيًا على الحجج الأنثروبولوجية والعرقية غير اللغوية. استعمل كلا المؤلفين لون البشرة، ونمط المعيشة وسمات أخرى للمتحدثين الأصليين كجزء من حججهما بأن لغات معينة ينبغي تجميعها معًا.
من أهم ما تتميز به هذه المجموعة من اللغات:
لا يزال مكان أصل اللغات الأفروآسيوية غير معروف. بينما يفضل بعض العلماء الأصل في بلاد الشام ، يجادل آخرون من أجل وطن في شمال شرق إفريقيا. أصل داخل إفريقيا له إجماع علمي واسع. يُقترح أنه يمكن ربط الأسلاف الأفروآسيويين بموجة هجرة العصر الحجري القديم وما قبل الزراعة إلى إفريقيا من غرب آسيا ، والتي انتشرت لاحقًا في إفريقيا ، بما في ذلك الهجرة الخلفية لاحقًا من قبل الفرع السامي إلى بلاد الشام. هذا الرأي أيضًا مدعوم على نطاق واسع بالأدلة الأثرية. وصل أصل وراثي غرب أوراسيا إلى شمال شرق إفريقيا خلال العصر الحجري القديم (قبل 15000 عام على الأقل) ، وشكل المظهر الجيني المهيمن والأصيل لشمال إفريقيا ، وبكميات كبيرة بين سكان الصحراء الكبرى والقرن الإفريقي. يُقال أن هذا الملف الجيني يمكن ربطه باللغات الأفروآسيوية.