Алгонкины (группа народов)

Алгонки́ны— группа коренных народов (индейцев)Северной Америки, родственных по языку.Алгонкинские языки— отдельная группа валгской языковой семье(известной также как алгонкин-ритванская или алгонкин-мосанская). Общая численность — 260 тыс. чел. Религии —католики,протестанты(баптисты, методисты), сохраняются традиционные верования.
Собственно алгонкины — один из народовалгонкинской языковой группы.
Алгонкины с древности расселялись в районеВеликих озёр, провинцияОнтариовКанаде. Затем заселили более широкую территорию: долинареки Святого Лаврентия, о.Ньюфаундленд, пров.КвебекиМанитоба, полуостровНовая Шотландия,остров Принца Эдуардав Канаде, штатыМиннесота,Мичиган,Северная Дакота,Монтанав США. Из-за вытеснения белыми поселенцами встречаются в других штатах США и на севереМексики.
В связи с тем, что французские поселенцы с XVII века вступили в конфликт сирокезами, обитавшими вдольреки Святого Лаврентия, алгонкины, будучи их давними врагами, стали естественными союзниками французов. После поражения французов в войне с англичанами в XVIII веке последние заключили ряд договоров с алгонкинскими племенами.
Алгонкины до XIX века делились на 4 группы:
Языки:атикамек,кри, монтанье-наскапи, малесите, микмак, пеннакук, нипмук, покамтук,массачусет, наусет, могикан, наррангасет, нантикок, пекот, ваппингер, монтаук,делаварский, поухатан(поватан),оджибве,оттава,потаватоми, алгонки(-нский), меномини, шауни, майами, кикапу,фокс,саук, иллинойс, арапахо, атсина,блэкфут.
Разные группы народов имеют разные типы хозяйства. Приатлантические и северо-восточные алгонкины по культуре близкиирокезам. Они обитали в зоне лесов умеренного пояса илесостепи. Занимались охотой, собирательством, рыболовством, отчасти земледелием. Собирали кленовый сок.
Жилища — большой прямоугольный каркасный дом, иногда овальный или круглый, куполообразный (вигвам), или крытый корой конический шалаш (типи). У них была развита деревообработка (строительство лодок из коры и дерева). Одежда и обувь — из шкур и замши, украшалась игламидикобраза. В качестве менового эквивалента использовалсявампум— бусы из раковин. Традиционное оружие —палицаиз дерева с каменным или металлическим наконечником.
Алгонкины виргинские (3 тыс. чел.) вместе с исчезнувшими алгонкинами Северной Каролины составляли самую южную группу из приатлантических алгонкинов. В 16-17 вв. создавали Союз племен. Язык — поухатан, сейчас перешли на английский.
Оджибве, самоназвание — анишшинапе. Живут вКанаде(Манитоба, Онтарио), 120 тыс. и вСША(Миннесота,Мичиган,Висконсин,Монтана,Северная Дакота). Язык — оджибве. Тот же культурно-хозяйственный тип. Часть оджибве, а также арапахо, ацина и блэкфуты (черноногие) переселились встепи, где переняли образ жизни степныхиндейцев, то есть занялиськоневодствоми конной охотой на бизонов.
Субарктический тип хозяйства ведут микмаки, собственно алгонкины и другие племена. К этому же типу относятся и их соседи, атапаски. Такие племена живут втайгеилесотундре, охотятся на крупную дичь (олень-карибу,лось, снежнаякоза,баран), собирают ягоды, ловят рыбу. Охота и рыболовство имеет сезонный характер. Одежда — рубахи, штаны, ноговицы,варежкиделали из шкур и замши. Шили одеяла из шкур. Одежду украшали иглами дикобраза, позднее — бисером.
Жилище — каркасное, куполовидное, коническое, крытое шкурами или корой. Пища — рыба и мясо. Готовили сушеное мясо —пеммикан. Строили лодки из бересты или еловой коры. Зимой передвигались на санях, использовалиснегоступы.
Современные занятия индейцев — лесодобыча, разведение картофеля, сбор ягод, ловля омаров, устриц, плетение корзин, деревообработка, обслуживание туристов.
В 19 в. микмаки объединялись с родственными племенами (малеситы, пенобскоты) в конфедерацию Вабанаки.
У большинства алгонкинов родпатрилинейный, брак —патрилокальный.
У алгонкинов распространеншаманизм,тотемизм, охотничьи культы, вера в духов-покровителей.
Существуетзнахарство, народная медицина. Основной культ — вера вМаниту(Киччи-Манито, Гиччи-Маниту). Распространенымифы, сказки, легенды, танцы, игры. Традиционный музыкальный инструмент —бубен. Культурный герой в мифах —Нанабожо(Нанабозо, Вабозо), в переводе «Великий Кролик», в мифах рассматривается, как ипостась Маниту, друг людей. В легендах и сказках встречаются такие образы, какМише-Номак(Гигантская Рыба),Качечи-Напок(Кремень), воплощение враждебных человеку сил.