Григорий (Чуков)

Митрополи́т Григо́рий(в мируНикола́й Кири́ллович Чу́ков; 1 февраля 1870,Петрозаводск—5 ноября1955,Москва) —архиерейРусской церкви; с 7 сентября1945митрополитЛенинградский и Новгородский, постоянный членСвященного синода.
Единственный ребёнок в семье крестьян Кирилла Абрамовича (1839—1889), уроженца деревни Пудожская гораПовенецкого уездаи Анны Ивановны Чуковых (дев. Барышева, родилась в 1841 году в деревне ПесчаноеПудожского уезда). Кирилл Абрамович в молодости уехал в Петербург, где служил приказчиком, в конце 1860-х годов с женой переехал вПетрозаводск, открыл собственную гостиницу «Онега» и «переписался» в мещане в середине 1870-х.
В 1876 году был отдан в частную школу О. В. Воскресенской, где обучалось около 20 мальчиков и девочек. Учился волонецкой гимназии(1878—1884). В начале1880-хстал прислуживать в алтарекафедрального собора Петрозаводска. Большое влияние на него оказал прибывший 10 марта 1882 года вновь назначенный епархиальный архиерейПавел (Доброхотов), и в итоге он избрал путь церковного служения.
В августе 1884 года перешёл из 6 класса гимназии во 2-й классОлонецкой духовной семинарии, которую окончил в июне1889 года. Из-за тяжёлого материального положения семьи был вынужден отложить учёбу в академии. Поступил на должность надзирателя за учениками и эконома при общежитииПетрозаводского духовного училища, где проработал до 2 сентября 1891 года. В конце лета того же года был принят и в1895 годуокончилСанкт-Петербургскую духовную академиюсо степенью кандидата богословия. Магистр богословия (защитил диссертацию в1926, утверждён в степени в1927, тема диссертации: «Мессианские представления иудеев по Таргуму Ионафана, сына Узиелова»). Доктор богословия (1949).
После окончания академии вернулся в Петрозаводск и в сентябре1895назначен наблюдателем церковно-приходских школ и школ грамотыОлонецкой епархии. Вступил в должность, когда школьное дело в епархии находилось в упадке. В результате его деятельности в течение пятнадцати лет количество школ, а следовательно и учащихся увеличилось в два раза, в два с половиной раза увеличился контингент учителей, а средства на содержание школ в шесть раз. В епархии были открыты 308 библиотек с общим количеством книг более 55000 томов. Для взрослого населения при школах были введены воскресные чтения.
С апреля1897, одновременно, священник кафедрального собора Петрозаводска. С мая1907— протоиерей. О. Николай Чуков принимал активное участие в различных общественных благотворительных и просветительных организациях, участвовал в деятельностиПравославного Карельского братства, в 1909—1917 был председателем его Олонецкого совета. Был близок к русским националистам, выступавшим за сдерживание финского влияния на православныхкарел. В течение 17 лет представлял духовенство в олонецком губернском земстве, дважды избирался кандидатом в членыГосударственного советаот белого духовенства. С 1906 — член, в 1910—1915 — председатель советаОлонецкого епархиального женского училища.
С 3 февраля1911по1918— ректорОлонецкой духовной семинарии. Ревизор Учебного комитета при Св. Синоде П. Ф. Полянский (позднее — митрополитПетр (Полянский)) писал в 1915 о деятельности о. Николая Чукова: «Нынешний ректор, будучи начальником солидным, авторитетным и заботливым, сумел и на воспитанников повлиять благотворно, вселив в них любовь к благолепию церковной службы».
Был известен своими широкими взглядами — так, любил бывать в театре, и, занимая одно из самых видных мест в первых рядах партера, давал понять, что не видит в этом ничего предосудительного.
Выступал в печати за сохранение религиозного образования в государственной школе; 24 июня того же года Олонецким Общим епархиальным съездом духовенства и мирян был избран председателем Олонецкого епархиального училищного совета, а также представителем от духовенства на Губернское Земское собрание.
28 октября 1914 г. был избран председателем Олонецкого губернского комитета городского союза «для заведования делом эвакуации больных и раненых воинов в Олонецкой губернии». С 16 августа 1915 г. — председатель Олонецкого губернского земско-городского комитета по снабжению армии.
В 1918 году дважды арестовывался в Петрозаводске, после второго ареста был выслан из Олонецкой губернии, переехал вПетроград.
В1919—1920 годы— настоятель Петропавловской церквиПетроградского университета. С декабря1920— настоятельКазанского собора. В 1920 был избран ректоромПетроградского богословского института, преподавал в институте христианскую педагогику с дидактикой Закона Божия. Являлся товарищем председателя правления Общества православных приходов Петрограда и его губернии.
30 мая1922 годабыл арестован по делу «о сопротивленииизъятию церковных ценностей».5 июля1922 был приговорён к высшей мере наказания на «процессе митрополитаВениамина».3 августа1922 расстрел был заменён ему и ещё нескольким приговорённым пятью годами тюрьмы со строгой изоляцией. Был освобождён30 ноября1923.
С29 марта1924по март1935 года— настоятельНиколо-Богоявленского собора. В 1924—1928возглавлял районные богословские курсы, с1925— Высшие богословские курсы. В трудные годы гонений на церковь стремился сохранить традицию качественного духовного образования.
Был сторонником «примирительной» политики по отношению кобновленческому движению(в том числе соглашался на значительные уступки обновленцам, возможность которых была отклонена священноначалием), однако всегда оставался в юрисдикции Патриаршей церкви. По словам профессора-протоиереяГеоргия Митрофанова, «безусловно, он не демонизировал обновленчество, он видел в обновленцах людей, достойных уважения. Сам не будучи обновленцем, сотрудничал с ними в сфере духовного просвещения. Безусловно, ему были созвучны некоторые их идеи в плане преобразования богослужения».
Остался верен заместителю Патриаршего местоблюстителя митрополитуСергию (Страгородскому), с которым был близко знаком ещё в годы его служения на Финляндской кафедре, после издания им декларации от1927 года.
Одновременно с церковной службой, с 1918 по 1922 состоял научным сотрудником Комиссии по исследованию естественных производительных сил России приАкадемии Наук, а с 1926 — членом Комиссии по изучению Карельско-Мурманского края при Русском географическом обществе.
11 июня1930 годабыл арестован по делу организации «Всенародный союз борьбы за возрождение свободной России» («Дело академика Платонова»),14 марта1931 освобождён изДома предварительного заключения«за недоказанностью обвинения».
В марте 1935 года, в т. н. «Кировский поток», был выслан из Ленинграда вСаратов, где недолго служил в церкви, но по большей части занимался литературными трудами. Овдовел, во время ленинградской блокады потерял троих детей. В декабре1941 годаПатриарший местоблюститель митрополитСергий (Страгородский), находившийся в эвакуации в Ульяновске, предложил ему стать епископом.
22 сентября 1942 года определением Патриаршего Местоблюстителя, главы православной Церкви в СССР Сергия, митрополита Московского и Коломенского, протоиерей Николай Чуков был назначен наУльяновскую кафедру: «Слушали. Предложение Патриаршего Местоблюстителя о том, что „на вакантную Ульяновскую кафедру в качестве кандидата мог бы быть указан проживающий в Саратове на покое протоиерей Николай Кириллович Чуков, 72 лет, магистр богословия, бывший ректор Богословского института в Ленинграде и настоятель Казанского ленинградского собора, известный лично мне по своей усердной работе в православном Карельском братстве, как епархиальный наблюдатель и потом ректор Духовной семинарии в Олонецкой епархии“».
Однако в связи с получением сообщения от архиепископаАндрея (Комарова)о начале служения вСвято-Троицком собореСаратова митрополит Сергий переменил своё решение. По приезде о. Николая в Ульяновск 12 октября он вручил ему указ № 587 от 11 октября 1942 года о назначении епископом Саратовским, вместо уже перемещенного в Казань архиепископа Андрея, номинально имевшего титул Саратовского по причине закрытия всех храмов епархии и пребывавшего в Куйбышеве.
13 октября 1942 года во временномПатриаршем Казанском соборена ул. Водников (ныне Корюкина) архиепископом КуйбышевскимАлексием (Палицыным)был пострижен в монашество с именем Григорий в честь священномученикаГригория, просветителя Армении.
14 октября1942 года там же был хиротонисан во епископаСаратовского. Хиротонию совершили: Патриарший Местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский), архиепископ УфимскийСтефан (Проценко), архиепископ КуйбышевскийАлексий (Палицын), архиепископ РязанскийАлексий (Сергеев).
15 октября епископ Григорий был возведён в санархиепископасогласно указу № 594 от 15 октября 1942 года «во внимание к свыше 45-летнему служению в священном сане и в должности епархиального наблюдателя церковно-приходских школ, ректора Духовной семинарии и, наконец, ректора Богословского института в Ленинграде, магистра богословия».
С 8 июля 1943 года — архиепископ Саратовский и Сталинградский.
В 1942—1943 годы, одновременно, временно управлялАстраханской епархией; при возрожденииТамбовской епархиинекоторое время окормлял первые открытые в ней приходы.
УчастникАрхиерейского собора 1943 годаиПоместного собора 1945 года.
С26 мая1944 года— архиепископПсковский и Порховский, временно управляющий Ленинградской иНовгородской епархиями, с 28 июля 1944 года — такжеОлонецкой епархией.
В марте1945 годабыл командирован в Таллин для присоединения находившихся в составеЭстонской апостольской православной церквиприходов к Московскому патриархату. Познакомился с протоиереемИоанном Богоявленскими священникомАлександром Осиповым; вскоре добился разрешения пригласить их в Ленинград для преподавания в возрождаемых духовных школах.
С7 сентября1945 года—митрополит Ленинградский и Новгородский; кроме того, временно управлял Псковской (1945—1949 и вторично 1949—1954) иОлонецкой епархиями(1944—1947 и вторично 1949—1954). С 1945 также управлял русскими общинами и монастырями в Финляндии.
В 1946 году управлял такжеЭстонской епархией.
В1954 годубыл освобождён от управленияПсковской епархиейи приходами и монастырями в Финляндии.
В1943 годупо поручению митрополита Сергия (Страгородского) подготовил проект воссоздания духовного среднего и высшего образования. ПредседательУчебного Комитета при Священном Синодес его возрождения в апреле1946до кончины. Был инициатором и главной движущей силой восстановления деятельностиЛенинградских духовных школ. ПатриархАлексий II(сам учившийся в этих школах в бытность митрополита Григория правящим архиереем) в2005вспоминал о его деятельности: «В возрожденные духовные Академию и Семинарию в послевоенные годы он сумел привлечь кандидатов и магистров богословия дореволюционной духовной школы, которых знал и с которыми работал на ниве богословского образования и тем обеспечил преемство богословского образования в Русской Православной Церкви. Разработанная им система богословского образования выдержала испытание временем и позволила подготовить большое количество священно- и церковнослужителей».
Неоднократно возглавлял церковные делегации, посещавших зарубежные страны. В апреле 1945 года посетилБолгарию, где занимался вопросами возобновления общения с Болгарской православной церковью по снятии ранее в том же годусхизмы.
В октябре того же года посетилФинляндиюдля переговоров с архиепископом КарельскимГерманом (Аавом)(Православная церковь Финляндии), пытаясь вернуть ушедшие вКонстантинопольский патриархатфинские православные приходы в юрисдикцию Московской патриархии. Однако финская сторона от немедленного решения вопроса уклонилась.
По оценке историка Максима Каиля, его поездки 1945 года имели особое значение, поскольку сформировали протокол, а также своего рода традицию подобных визитов.
В августе 1946 года возглавил делегацию РПЦ, направленную вПарижв связи с кончиной 8 августа митрополитаЕвлогия (Георгиевского), за год до того присоединившегося к Московскому патриархату вопреки желанию большинства своей паствы и клира; возглавил егоотпевание. Попытка закрепитьевлогианские приходыв юрисдикции Московского Патриархата закончилась тогда провалом.
В конце 1946 года возглавлял делегацию РПЦ, совершившую поездку на Ближний Восток, встречался с патриархамиАлександрийским,АнтиохийскимиИерусалимским, а также скоптским патриархомИосифом II.
В 1947 году сопровождал патриархаАлексия Iво время его визита вРумынию.
С 18 июля до ноября 1947 года находился вСШАкак полномочный представитель патриарха для обсуждения с митрополитомФеофилом (Пашковским)«условий воссоединения возглавляемой им ориентации»(Северо-Американской митрополии) с РПЦ, но не сумел добиться личной с ним встречи и отверг предложенный ему митрополией проект автономии Русской православной церкви в Северной Америке и Канаде. Перед отъездом из Нью-Йорка в Москву обратился ко «всем верным чадам Русской Православной Церкви в Северной Америке и Канаде» с посланием, в котором призвал «объединиться до времени полного общего единения вокруг его [Патриарха Московского и всея Руси Алексия] законного в Северной Америке представителя ПреосвященногоМакария, Архиепископа Нью-Йоркского».
Церковно-дипломатическая деятельность митрополита Григория находилась в русле геополитических устремлений руководства СССР. По словамОльги Васильевой, «в 1945—1946 гг. он выполнял в некотором смысле роль чрезвычайного посла нашей страны наБлижнем Востоке. С его помощью решился ряд важных вопросов, хотя, по его признанию, эту деятельность он не очень любил». По её же мнению, «то, что в 1946—1947 митрополит Григорий отправляется на Ближний Восток, было неслучайно. К этому времени США простирали свои влияние наГрециюиТурцию. И нам было небезразлично, что происходит в этом регионе».
В 1950 года вновь посетилСирию, где встречался с патриархом Антиохийским, а в 1953 году участвовал в интронизации первого патриархаБолгарской православной церквиКирилла. В октябре 1955 год вновь был командирован во главе церковной делегации в Румынию для участия в торжествах по случаю канонизации святыхРумынской церкви. Программа визита предусматривала поездку по горным монастырям, после которой 85-летний митрополит «чувствовал себя нездоровым».
Скончался 5 ноября 1955 года «от кровоизлияния в мозг»в Москве, в здании Патриархии, после возвращения изРумынии. Тело было самолётом доставлено в Ленинград 8 ноября.Погребение11 ноября вНиколо-Богоявленском соборевозглавил митрополит Минский и БелорусскийПитирим.
Усилиями митрополита Григория в 1949 году Епархиальному управлению был передан в руинированном состоянии Духовский корпусАлександро-Невской лавры. После реставрации на пожертвования верующих в нём была устроена резиденция митрополита с домовой церковью св. Александра Невского. В этой церкви митрополит и был похоронен. 25 августа 1961 года, при реквизиции у епархии Духовского корпуса и закрытии домовой церкви, его прах с разрешения властей перенесли вподклетТроицкого собора Лавры, одновременно были перенесены останки погребённого там же его преемника по кафедре митрополитаЕлевферия.
В мае 1957 года на совещании вСовете по делам РПЦотмечалось, что умерший полтора года назад митрополит Ленинградский Григорий «не терпел никаких советов уполномоченного и если узнавал про отдельные советы, рекомендованные уполномоченным, то, как правило, делал всё наоборот. Преследовал духовенство, которое периодически посещало уполномоченного».
Митрополит Санкт-Петербургский и ЛадожскийВладимир (Котляров)в 2005 году на заседании, посвящённом 50-летию кончины митрополита Григория, высказался за его причисление к лику святых.
Историк и протоиерейГеоргий Митрофановтогда же говорил, в частности:
Его статьи в 1893—1918 публиковались в «Олонецких епархиальных ведомостях» (редактором которых он некоторое время был), в издававшейся им в 1911—1917 газете «Олонецкая неделя», а с 1943 — в «Журнале Московской Патриархии». Мемуарист, в1932—1939написал свои воспоминания о деятельности как до, так и после 1917. Кроме того, в саратовский период своей жизни подготовил несколько рукописных сборников проповедей, слов и речей, а также апологетических бесед об основных истинах христианства. Также собрал два тома материалов, относящихся к истории Русской православной церкви.
статьи