Gereja Katolik di Makedonia Utara

Gereja Katolik di Makedonia Utaraadalah bagian dariGereja Katolikdi seluruh dunia, di bawah kepemimpinan spiritualPausdiRomadan merupakan salah satu komunitas agama besar yang ada di wilayah RepublikMakedonia Utara. Penganut Katolik dari Makedonia Utara sebagian besar termasukAlbania,MakedoniadanKroasiadan paling terkonsentrasi diWilayah Statistik SkopjedanWilayah Statistik TenggaraMakedonia Utara.Ada sekitar 20.000 umat Katolik di negara ini — sekitar 1% dari total populasi.
Pada abad ke-6,Kaisar Yustinian I(lahir di Tauresium, sekarang Gradište di Makedonia Utara) meningkatkan status kekristenan di seluruh Kekaisaran Romawi Timur (Bizantium), dan dihormati di Gereja Ortodoks Timur danGereja Katolik Roma. Setelah Justinian I, siklus berikutnya di mana agama Kristen mulai menyebar dimulai pada abad ke-9, ketikaClement of OhriddanSanto NaummelembagakanSekolah Sastra OhridselamaKristenisasi Bulgaria. Pada saat itu, ada pembentukan paroki yang sejalan denganKeuskupan Agung Kuno Ohridyang autocephaly dipertahankan sampai 1767, ketika Turki, dipengaruhi olehPatriarkat Ekumenikal Konstantinopel, tangguhkan.
Keuskupan Skopje, di bawah yurisdiksinya penganut ritus Barat atau Romawi adalah salah satu keuskupan tertua di Balkan dan wilayahnya secara historis tidak cukup diselidiki. Banyak fakta sejarah yang penting dan belum terpecahkan saat ini. Untuk gambaran yang lebih baik, sejarah gereja di wilayah ini dapat dibagi menjadi tiga periode utama
Periode pertama kekristenan di Makedonia Utara dimulai dengan munculnya kekristenan di Eropa. Rasul Paulus adalah misionaris saat ini. Kekristenan hadir di wilayah ini diilustrasikan oleh fakta bahwaKonsili Nicea(325), ditandatangani antara para bapa Majelis, dan Uskup DacostaScupi(Skopje) disebutkan sebagai uskup yang membawahi provinsiDardania (Eropa), yang beribukota di Skopje, dan terbentang dariNišsampaiVeles (kota). Keberadaan Keuskupan tidak mengacu pada organisasi keagamaan yang jelas di provinsi yang dipimpin oleh Uskup dan beberapa uskup. Periode ini disebut "periode emas" untuk provinsi tersebut. Penyebutan penulis selanjutnya menunjukkan lima keuskupan di dalam provinsi Dardania.Paus Gelasius Imengirim surat kepada enam uskup Dardania saat itu.
Periode kedua ditandai dengan kondisi yang bergejolak dan peralihan ke ujung-ujung senjata tersebut di tangan berbagai penguasa baru. Dengan kedatangan orang Turki, masa sulit bagi orang Kristen di daerah ini muncul. Perbudakan Ottoman selama lima abad menimbulkan konsekuensi yang parah di keuskupan. Namun dalam sebuah laporan di Roma pada tahun 1584, Skopje disebutkan sebagai Pusat Agama Katolik.
Periode ini bertepatan dengan berdirinya Congregation de Propaganda Fide pada tahun 1622. Pada periode ini,Gereja Katolikmemberikan perhatian lebih pada bidang-bidang ini. Suksesi apostolik Uskup Agung Katolik Skopje sejakAndrea Bogdani, seorang Albania yang lahir di zaman modern Kosovo (1651-1656) hingga saat ini terus berlanjut. Umumnya semua perumahan uskup Katolik di Skopje adalah pemukiman, meskipun berkali-kali terpaksa, karena kenakalan Turki, untuk berpindah tempat tinggal, bersembunyi di tempat-tempat yang tidak dapat diakses. Hingga tahun 1914 para uskup Skopje bergelar "uskup agung". Namun dalamKonkordatantaraTahta Sucidan Kerajaan Serbia, gelar Uskup Agung dipindahkan ke uskupKeuskupan Agung Shkodër-Pult.Uskup Agung terakhirnya adalahLazër Mjeda(juga seorang Albania) di 1921 ketika diangkat menjadi Uskup AgungKeuskupan Agung Shkodër-Pult. Pada tahun 1924, setelah kehancuranPerang Dunia I, keuskupan agung tersebut diturunkan menjadi sebuah keuskupan, dan menjadi suffragan bagiKeuskupan Agung Vrhbosna. Pada tahun 2000Paus Yohanes Paulus IImembagi Skopje dariAdministrasi Apostolik Prizrendan saat ini yurisdiksinya meluas ke seluruh wilayah Makedonia Utara.
Di Makedonia Utara terdapat umat Katolik ritus Bizantium-Katolik yang berada di bawah yurisdiksi Vikariat Apostolik Makedonia.
Gerakan untuk pembebasan dan kemerdekaan mendapatkan momentumnya di pertengahan abad ke-19, ketika seluruh Eropa terbangun dengan kesadaran nasional. Gerakan ini mengambil Makedonia Utara. Dalam perjuangan kebebasan beragama dari pengaruh Hellenic, semangat kebangsaan rakyat Makedonia terbangun dan semangat kemerdekaan gerejawi dari Patriarkat Konstantinopel muncul. Kemudian, permintaan kesetiaan yang gagal di berbagai gereja independen, mencoba membebaskan dari yurisdiksi Patriark Konstantinopel berakhir dengan penggabungan orang Bulgaria setempat denganGereja Katolikpada tahun 1859. Pusat dari gerakan ini adalah kotaKilkis, yang dikenal sebagai "Persatuan Kukush".Pada tahun 1861,Vikariat Apostolik Konstantinopel Katolik Bulgariadidirikan untuk orang-orang Bulgaria Katolik Timur dariRitus Bizantiumdi provinsi-provinsi Eropa diKekaisaran Ottoman, termasuk wilayah Makedonia saat itu. Pada tahun 1883 sebagai cabangnya didirikan sebuahVikariat Apostolik Makedonia Bulgariayang berbasis diThessaloniki. Vikaris Apostolik pertama yang diangkat adalahLazar Mladenov.
Dengan pembentukan Vikariat Apostolik Bulgaria di Makedonia Utara, struktur hukum Gereja Katolik Ritus Bizantium di Makedonia Utara didirikan. Uskup Mladenov menunjukkan arah yang jelas bagi perkembangan Gereja Katolik Ritus Timur. Tetapi keadaan yang tidak menguntungkan memengaruhi wilayah ini: Pemberontakan Ilinden, Perang Balkan, danPerang Dunia Iberdampak negatif bagi umat Katolik. Setelah Perang Dunia Pertama, umat Katolik ritus Timur ditemukan di wilayah Vardar Makedonia dan Strumica, dan Paus menempatkan mereka di bawah asuhan Uskup Agung Katolik Skopje saat itu. Pada tanggal 19 Oktober 1923 dengan ketentuan Vatikan mereka menjadi bagian integral dariEparki Križevcidan tetap demikian hingga tahun 2001.
Paus Yohanes Paulus IIpada tanggal 11 Januari 2001 di Vatikan menandatangani dekrit untuk mendirikan Eksark Apostolik bagi umat Katolik ritus Timur di Makedonia Utara. Eksark Apostolik pertama yang diangkat adalah MonsinyurJoakim Herbut, uskup dariKeuskupan Skopje. Kedudukan eksarkat adalah kotaStrumica, dan Gereja Asumsi di kota ini menyandang gelar Katedral.
Paus Fransiskuspada tanggal 31 Mei 2018 mengangkat Eksarkat Apostolik ke peringkat Eparki sebagaiEparki Katolik Makedonia dari Asumsi Santa Perawan Maria di Strumica-Skopje.
Kedua institusi Katolik di Makedonia Utara berada di bawah kepemimpinan satu orang,Kiro Stojanov, mungkin satu-satunya kasus di dunia.