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Mastice di Chios

Ilmastice di Chios(ingrecoμαστίχα(mastichaomastihada confrontare con il termine genericomastice)è unaresina vegetaleottenuta dal lentisco (Pistacia lentiscusL.), coltivato sull'isola greca diChios.
È un prodotto riconosciuto e registrato comeDOPdall'Unione europeadal 1997 con il nome diMasticha Chiou.
L'arte di coltivare il lentisco e la sua resina inGreciaè, inoltre, patrimonio mondiale immateriale dell'umanità dal 2014.
In Grecia è anche noto anche come "lacrime di Chio", dato che la resina può condensare in piccole gocce e dato che viene coltivata proprio nell'isola di Chio.
Si tratta di un lattice che può sgorgare dal fusto del lentisco e che, a contatto con l'aria, si essicca in una resina dura fragile e traslucida.
Una volta masticata, la resina si ammorbidisce e diventa una gomma bianca, brillante e opaca. Il sapore è amaro in un primo momento, ma durante la masticazione rilascia un sapore rinfrescante, come di pino o di cedro.
Nelle farmacie e nei negozi di prodotti naturali si chiama impropriamente "gomma arabica" (da non confondere con la veragomma arabicache è un prodotto a basepolisaccaride, essudato delle acacie) o "gomma Yemen".
Oggi viene usata per la produzione di liquori, gomme da masticare, per aromatizzare dentifrici, o anche semplicemente come spezia.
La masticha viene raccolta fin dall'antichità greca. La prima citazione riconducibile a questo prodotto si trova inIppocrateche la consiglia per la prevenzione di problemi digestivi, raffreddori e come rinfrescante del respiro.
Gliimperatori romanila usavano, mista a miele, pepe e uova, nella preparazione delConditum paradoxum, un vino speziato che veniva servito, di solito, a fine pasto.
Sia nell'Impero bizantinoche inquello ottomano, il commercio di masticha era monopolio delle rispettive corti reali. AChio, durante l'impero ottomano, la mastica valeva il suo peso in oro e il suo furto veniva punito con lapena di morte. Durante ilmassacro di Chiodel 1822 tutta la popolazione della regione del Mastichochoria, coltivatori di mastica, fu risparmiata dal sultano per garantire la produzione di questa resina.
Dalla resina del lentisco, in Grecia, si ricavanogomme da masticare,dentifrici, liquori(come l'acquaviteMastika), gelati, in cui rientra come prodotto principale o come ingrediente. Viene inoltre spesso impiegata come spezia in vari dolci da forno, come ad esempio per la produzione dellotsoureki.
Vasilopita

Lavasilopita(in greco: Βασιλόπιτα, letterariamente "torta di San Basilio") è unatortadicapodannotipica dellaGreciae di molte altre zone, dai paesi dell'Europa Orientalee dell'area deiBalcani.
Nel dolce viene nascosta una moneta o un ciondolo, per augurare buona fortuna al ricevente. Viene fatta con diversi tipi di pasta, secondo la tradizione familiare e regionale, incluso lotsoureki.
Viene associata al giorno disan Basilio Magno, il 1º gennaio, in gran parte della Grecia, ma in alcune regioni le tradizioni legate ad una torta contenente una moneta sono estese anche all'Epifaniao alNatale.
In altre aree dei Balcani esiste la stessa tradizione, pur se non associata a capodanno: la pratica è documentata inRomania,Serbia(česnica, mangiata a Natale);Albania(pitta, fatta sia da cristiani che da musulmani) eBulgaria(pogatcha,novogodichna banitsa,svity vasileva bogatcha).
Çörek

Içörek(turco)sonopani dolcipresenti nellacucina turcacon molte varietà. Il primo riferimento alla parolaçörekinlingua turcarisale al 1070o 1073nelDivan-i Lugat-üt Türk, dizionario enciclopedico diMahmud al-Kaixgarí.
Il nomeTsourekideriva dal turcoçörek, che descrive la famiglia di pani tondi a cui questo appartiene.L'origine della parola è pero' da ricercarsi nelCaucaso, dove esso è chiamatochoerek.
Nel secolo XI i turchi conoscevano i çörek con il nome e la forma attuale e ne producevano diversi tipi. Il Çörek è menzionato più volte nelle opere diGialal al-Din Rumi, nel XIII secolo. Nell'Impero ottomanoçörek esimitpotevano essere prodotti solo da mastri pasticceri specializzati. Nell'isola di Cipro in epoca ottomana c'era un "narh" (prezzo fissato dallo stato) persimit,böreke çörek, come per il pane (il prezzo del çörek era fissato al doppio del prezzo del pane).
Gli ingredienti dei çörek sono farina di grano, burro, uova,lievito madre,mahlep(una spezia ottenuta macinando i noccioli dei frutti diprunus cerasus, detto ancheprunus mahaleb), zucchero e sale. I semi di cumino nero sono quasi sempre aggiunti a questi pani; a causa di ciò i semi di cumino nero (nigella sativa) in turco sono chiamatiçörekotu.
In Turchia esistono molte varietà di çörek, a seconda della forma, comeAy çöreği("çörek di luna") o degli ingredienti, comeHaşhaşlı çörek(çörek con semi di papavero da oppio), Tarçınlı çörek, (çörek concannella), oTahinli çörek(contahina). Il çörek può anche essere classificato in base alla città, comeİstanbul çöreği("çörek di Istanbul") oTarsus çöreği("çörek diTarso"). Ci sono anche çörek per occasioni speciali come ilPaskalya çöreği(çörek di Pasqua). Il çörek ha anche dato il nome al grecotsoureki.
Magiritsa

Lamagiritsaè unazuppagreca abasedi frattaglie diagnello, associata alla tradizionepasqualedellaChiesa greco-ortodossa. I greco-americani e i greco-canadesi a volte lo chiamano "zuppa di Pasqua", "zuppa della domenica di Pasqua" o "zuppa di agnello pasquale". In alcune parti della Grecia, in particolare laTessaglia, non è servito come zuppa ma piuttosto come unafricassea, e contiene solo frattaglie e una grande varietà di verdure, ma non cipolle o riso, come nella zuppa.
La Magiritsa viene mangiata per interrompere il digiuno della Grande Quaresimagreco-ortodossa, i 40 giorni prima della Pasqua. Il suo ruolo e gli ingredienti derivano dalla sua associazione con l'agnello arrosto tradizionalmente servito durante il pasto pasquale; nella sua forma tradizionale, la magiritsa consiste nelle frattaglie rimosse dall'agnello prima della cottura, aromatizzate con condimenti e salse. Preparata ilSabato Santoinsieme all'agnello del giorno successivo, la magiritsa viene consumata subito dopo la Divina Liturgia di mezzanotte.
Sebbene la magiritsa tradizionale includa tutte le frattaglie di agnello disponibili, sono la testa e il collo dell'agnello a fornire la maggior parte del sapore della zuppa, e sono più comunemente usate oggi, insieme all'intestino, al cuore e al fegato.
Dopo un'accurata pulizia, le parti di agnello vengono lessate in acqua per un tempo compreso tra trenta minuti e due ore. Vengono poi tagliate a pezzi più piccoli, aromatizzate concipolle,aneto,burroe talvoltaverdure, e lasciate cuocere a fuoco lento. Verso la fine della bollitura viene aggiunto ilrisoe il brodo viene addensato con avgolemono, nota come salsa uovo-limone.
Quando viene consumata nelle prime ore del mattino pasquale, la magiritsa è talvolta accompagnata dainsalataeformaggio, pane dolcetsourekieuovasode tinte di rosso come simbolo del sangue diCristo risorto.
초프

초프(독일어:Zopf)는밀가루,우유,달걀,버터,효모로 만들어지는스위스,오스트리아,독일의 빵이다. 초프의 이름은 "꽈배기"라는 뜻을 가진독일어단어에서 유래했다.
초프 반죽에는 굽기 전에달걀노른자가 칠해지는데 이는 초프 특유의 금색 껍질을 생기게 한다. 빵의 모양은 꽈배기 모양이고일요일의 아침 식사로 주로 제공된다.슈바벤에서 만들어지는 초프에는헤페크란츠(Hefekranz)라는 이름이 붙기도 한다.
최레크

최레크(튀르키예어:çörek) 또는최래크(아제르바이잔어:çörək)는터키와아제르바이잔의단 빵또는페이스트리이다.
튀르키예어"최레크(çörek)"의 어원은 "둥근 빵"을 뜻하는오스만 터키어"최레크(چورك)"이다. 터키어에서 둥근 모양을 뜻하는 말로 "체브레크(çevrek)"가 있다.동원어로그리스어"추레키(τσουρέκι)"와아르메니아어"초레크(չորեկ)" 등이 있다.
산후조리원 (드라마)

《산후조리원》은2020년11월 2일부터2020년11월 24일까지 방송된tvN 월화 드라마이다.
회사에서는 최연소 임원, 병원에서는 최고령 산모 현진이 재난 같은 출산과 조난급 산후조리원 적응기를 거치며 조리원 동기들과 함께 성장해 나가는 격정 출산 느와르
회사에선 최연소 상무! 산후조리원에선 최고령 산모!올해로 18년 차 직장인. 도윤의 아내.
산후조리원의 여왕벌! 프로 전업맘!미모, 육아 능력, 남편의 사랑까지~ 다 가진 다둥이 맘. 산모계의 이영애.
산후조리원을 흔들어 놓은 희대의 문제맘!화려한 머리, 스타일리시한 타투를 한 채 조리원에 등장한 어린 산모. 우석의 연인. 혜숙의 며느리.
조르자 보르디뇬

조르자 보르디뇬(이탈리아어:Giorgia Bordignon,1987년5월 24일~)은이탈리아의역도선수이다.올림픽에 2회 참가하여2020년 하계 올림픽에서 여자 미들급 은메달을 획득했다.
사랑보다 아름다운 유혹 2

사랑보다 아름다운 유혹 2(Cruel Intentions 2)는 미국에서 제작된로저 컴블감독의 2000년 드라마, 코미디 영화이다.로빈 듄등이 주연으로 출연하였고헤더 지겐등이 제작에 참여하였다.
밀로틱

밀로틱은 3세대의 처음 등장한 포켓몬이다.
가장 아름다운 포켓몬으로 불리며 많은 예술가에게 영감을 주고 있다. 맑은 호수 바닥에 살고 전쟁이 일어나면 나타나 사람들의 마음을 치유한다. 몸이 핑크빛으로 반짝이면 거칠어진 마음을 치유하는 파동을 내보내고 아름다운 비늘은 보는 방향에 따라 색이 변한다.
드래곤테일, 신비의부적, 비바라기
더러운 물이라도 아무렇지 않은 터프한 포켓몬. 추레하고 초라해서 인기는 없다. 하지만, 생명력은 굉장해서. 연구대상이 되고 있다. 무엇이든 먹을 수 있고 수초가 많은 강바닥에 모여산다.
튀어오르기, 몸통박치기, 바둥바둥
포켓몬스터 W
트레일러 (차량)

트레일러(trailer)는트랙터와 뒤에 긴 짐의 트레일러를 연결시키는 것을 말한다.트레일러는 특수 면허증이 있어야만 운전할 수 있으며, 또한 덤프트럭과 카고트럭에 비하면 대개 운전하기도 까다로운 편이다.트레일러중에서는 트랙터에 트레일러를 연결시키는 것만 있는 것은 아니다. 카고 트럭에다 트레일러를 연결시키는 종류도 있는데 이것은트레일러라고 부르지 않고풀카고라고 한다.  오스트레일리아 같은 넓은 국가에서는 여러개를 연결 한 '로드트레인'도 있다.
바실로피타

바실로피타(그리스어:Βασιλόπιτα)는 새해에 먹는그리스의 전통케이크이다. 동부유럽과 발칸 반도 국가에서도 많이 먹는다. 케이크 안에 동전이나 작은 장신구가 숨겨져 있어 발견하는 사람에게 행운을 준다고 한다. 다양한 반죽으로 만들며, 지역이나 전통에 따라서는추레키를 재료로 하기도 한다.
바실로피타는 대부분의 그리스 지역에서 1월 1일인 성 바실리우스의 날과 관련이 있으며, 어떤 지역에서는 케이크에 동전을 넣는 풍습이 예수 공현일, 혹은성탄절과 관련이 있다.
Цуреки

Цуреки(греч.Τσουρέκι), такжекорек,козунак,панарет— сладкийхлебв странахБалканиКавказа.
ВГрециицуреки — традиционный пасхальный хлеб, аналогкуличаили украинскойпаски.
Готовится на основедрожжевого теста. К опаре добавляютсливочное масло,молоко,сахар,цукаты,изюм.Тестовымешивается, делится на полоски, которые сплетаются в виде косички. Посыпается кунжутом или маком. Выпекается, обычно, в форме плетёнки, в середине пирога выкладываются варёные крашенныепасхальные яйцаярко-красного цвета. Реже готовится  круглой или крестоподобной формы. Пасхальные цуреки также называютсялабропсомоилилаброкулурас.
Существуют разные варианты цуреки: рождественский хлебхристопсомо(греч.Χριστόψωμο) иновогодний—василопита(греч.Βασιλόπιτα).
Казатьелло

Казатьелло(итал.casatiello) —итальянскаяпасхальнаявыпечка, достояние неаполитанской кухни. Считается, что начали его готовить вНеаполе, поэтому в названии часто фигурирует «неаполитанский»: Casatiello Napoletano. Этот несладкий пасхальный пирог готовится из дрожжевого теста, с начинкой из сыра,беконаиколбасы, украшается целыми яйцами в скорлупе (чем несколько напоминает греческийцуреки, а также португальскийфолар). Название пирога происходит от слова «casa» — «сыр» внеаполитанском диалекте, что объясняется большим содержанием в пироге овечьегосыра. Тем не менее, существует и сладкая версия казатьелло.
Пирогизвестен, по крайней мере, с XVII века. Он родился как более вкусный, праздничный вариант другого, простого в приготовлении итальянского пирога —тортано. По легенде, однажды кто-то из пекарей, который готовил тортано, попробовал поместить в тесто сырые яйца вместе со скорлупой. После выпекания в печи яйца приобрели очень специфический вкус из-за смеси, в которую они были погружены. Так родился казатьелло, который сразу стал пользоваться большим спросом. В наши дни многие хозяйки предпочитают ограничиться приготовлением тортано. Но профессиональные пекари, умелые кулинары, стараются готовить на Пасху именно казатьелло. Из-за того, что приготовление этого пирога сложное и трудоёмкое, существует даже неаполитанская присказка: «I’ che casatiello!» («Как казатьелло!») — так говорят о человеке педантичном, многословном и скучном.
Форма и ингредиенты пасхального пирога казатьелло наполнены символизмом. Так, полоски теста сверху символизируют собой крест, на котором умерИисус. Округлая, кольцевидная форма пирога — отсылка к цикличности, присущей пасхальному воскресению. Наконец, яйцо — символ воскрешения и новой жизни.
В Италии казатьелло является любимым ланчем во время выходных в Пасхальный понедельник, его часто берут на праздничный пикник. Считается, что на второй день он даже становится вкуснее.
Магирица

Магирица,магерица(греч.μαγειρίτσα) — традиционный пасхальный суп, который готовятгрекивВеликую субботу. Этот суп едят после праздничной церковной службы вместе с другими традиционными пасхальными блюдами (салатом с сыром,цуреками,крашенками).Греки, проживающие вКанадеиСоединённых Штатах, так и называют этот суп —«пасхальный».
Магирицу готовят из бараньеголивера(сердца,почек,печёнки,лёгких,кишок),лука, зелени и соусаавголемоно, которым загущают суп. В некоторых районахГрециимигирицу готовят срисоми совсем без добавления зелени. ВФессалиимагирицу готовят в виде рагу с большим количеством овощей, но без риса.
قدر (مطبخ)

القِدْرأوالمقفولأوالبرمة، هو وعاءلطعام، يستعمل لإنضاج الطعام، ويصنع مننحاسأوطين. أما القِدر الكاتمة هو وعاء محكم الغطاء يستعمل لإنضاج الطعام بسرعة ويسمىحلّة ضغط.
حلة ضغط

حلّة الضغطأوالقدر الكاتمةهي وعاء غير مُنفِذ للهواء لطهي الطعام تحت ضغط، وهي لا تسمح بهروب السوائل الموضوعة داخله .ولأننقطة الغليانللماء تزداد عندما تكون تحتضغط، يسمح الضغط الواقع داخل الحلة للسوائل
الموجودة داخل الوعاء بارتفاع درجة حرارتها لتصل لدرجة حرارة أعلى قبل أن تغلي.
مسألة خبز وموت

مسألة خبز وموت(بالإنجليزية:A Matter of Loaf and Death)‏ هو فيلمستوب موشنقصير بريطاني تم إنتاجه عام 2008 بواسطة شركةآردمان أنيمشنزومن اخراجنيك بارك. وهو الفيلم الخامس من سلسلةوالاس وغروميت، وأول فيلم قصير منذ فيلمحلاقة دقيقةعام 1995.
يدور الفيلم حول جرائم قتل غامضةلقاتل متسلسليقتل الخبازين. يدير والاس وغروميت شركة مخابز، وخلال هذه الفترة يحاول غروميت حل القضية قبل أن يقتل القاتل ضحيه الأخيرة.وهو آخر فيلم من سلسلةوالاس وغروميتقبل تقاعد الممثل الصوتي لوالاس بيتر ساليس في عام 2010 قبل وفاته في عام 2017. كان الفيلم القصير أيضًا أحد أكثر العروض التلفزيونية الخاصة مشاهدة فيالمملكة المتحدةفي عام 2008 وحظي بإشادة النقاد. حصل على ترشيحلجائزة الأوسكار لأفضل فيلم رسوم متحركة قصيرفيحفل توزيع جوائز الأوسكار الثاني والثمانون، وفازبجائزة بافتاوجائزة آنيلأفضل فيلم رسوم متحركة قصير وأفضل موضوع رسوم متحركة قصير في عام 2009.
ببكة

البَبْكَةهوخبزمضفر حلو (وليسكعكة) نشأ فيالمجتمعات اليهوديةفيبولنداوأوكرانيا.تحضر بعجينة خميرة تُلف وتُدهن بحشوة مثلالشكلاطأوالقرفةأوالفاكهةأوالجبنثم تُلف وتُضفر قبل الخبز.
Chala (ekologie)

Chala(téžCosta) je název biotopu vJižní Americe, tvoří podstatnou část pobřežíPeru. Tato zóna je určena nadmořskou výškou od 0 do 500 m nadmořem, většinou je bez zapojené vegetace. Srážky jsou minimální, avšak vzdušnávlhkostje značná, což se projevuje ve formě častýchmlh.
Châlus-Chabrol (hrad)

Châlus-Chabrol[šalü šabrol] jezříceninahraduv obciChâlus, v departementuHaute-Viennev regionuNová AkvitánieveFrancii. Hrad se stojí na vyvýšenině nad obcí na pravém břehu řekyTardoire.Chabrolje jméno rodu, který hrad vlastnil. Dochovala sedonjonovávěž ze12. stoletía obytná část ze13. století, která byla rozšířena v17. století. Hrad chránil přístup z jihu doLimogesa severojižní trasu meziPařížíaŠpanělskem. Stejně tak i starou východozápadní trasu spojujícíStředozemní mořeaAtlantský oceán.
Hrad je proslulý jako místo kde zemřel anglický králRichard Lví srdce, kterého zasáhlšipkazkušeběhem obléhání 25. března1199. Podle legendy střela patřila obránci hradu jménemPierre Basile. Smrt krále pomstil Mercadier, velitel žoldnéřů, který hrad dobyl, jeho obránce nechal pověsil a Pierra Basile předtím ještě nechal stáhnout z kůže. Vnitřnosti krále Richarda Lví Srdce byly pohřbeny v hradní kapli.
Mezi vlastníky hradu patřilyCharlotta z AlbretuaLouise Borgia, manželka a dcera proslulého válečníkaCesara Borgii.
Hrad je od roku 1925 veden na seznamu jakomonument historique(„historická památka“), což je ve Francii označení pro významné historické a kulturní pamětihodnosti.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuChâteau de Châlus-Chabrolna anglické Wikipedii.
Chalou-Moulineux

Chalou-Moulineux[ʃalu mulinø]jefrancouzská obecvdepartementuEssonnevregionuÎle-de-France.
Chalou-Moulineux se nachází asi 57 km jihozápadně odPaříže. Obklopují ji obceChalo-Saint-Marsna severu,Guillervalna východě,Monnervillena jihovýchodě,Pussayna jihu aCongerville-Thionvillena jihozápadě a západě.
Území darovalakrálovnaAdéla Savojská(1092-1154)templářskému řádu, který jej vlastnil až do zrušeníFilipem IV. Sličným. Poté byl v majetkumaltézského řáduaž doVelké francouzské revoluce.
FarnostMoulineux byla připojena v roce1791k Chalo-la-Reine a tím vznikla obec Chalou-Moulineux.
Počet obyvatel
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuChalou-Moulineuxna francouzské Wikipedii.
Tel Chali ha-Ma'aravi

Tel Chali ha-Ma'aravi(hebrejsky: תל חלי המערבי, doslovaZápadní Tel Chali) je pahorek o nadmořské výšce cca 110 metrů v severnímIzraeli, vDolní Galileji.
Leží cca 14 kilometrů východně od centra městaHaifa. Má podobu výrazného návrší, které z východní, jižní a západní strany ohraničujemeandrvádíNachal Cipori. Jen pár set metrů k východu leží u podobného meandru pahorekTel Alils vesnicíRas Ali. Na jih od Nachal Cipori se prudce zvedá hřbetReches Kešet, na němž stojí obecNofit. Na severovýchodní straně se terén zvedá směrem k zalesněnému vrchuHar Charbi. Na západ od pahorku se postupně otevírá rovinatéZebulunské údolí.
Jde o místo se starobylou sídelní tradicí. Na vrcholové plošině se rozkládalo malé opevněné město. Našly se tu i pozůstatky pravoúhlé věžovité stavby o půdorysu 6 x 10 metrů, patrně brány. Jménem odkazuje nabiblickéměstoChalí, o kterém mluvíKniha Jozue19,25 a které bývá identifikováno na vedlejší pahorek Tel Alil.
Chalo-Saint-Mars

Chalo-Saint-Mars[ʃɑlo sɛ̃ maʁ]jeobecv jihozápadní částimetropolitníoblastiPaříževeFranciiv departmentuEssonnea regionuÎle-de-France. OdcentraPaříže je vzdálena 52 km.
Sousední obce:Plessis-Saint-Benoist,Boutervilliers,Saint-Hilaire,Mérobert,Étampes,Congerville-Thionville,Chalou-MoulineuxaGuillerval.
Počet obyvatel
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Chalino Sánchez

Chalino Sánchez, celým jménemRosalino Sánchez Félix, (30. srpna1960–16. května1992) byl mexický zpěvák.
Narodil se na malémrančiLas Flechas v obci El Guayabo v mexickém státěSinaloajako nejmladší z osmi sourozenců. V patnácti letech zastřelil muže, který znásilnil jeho sestru.Poté se usadil vTijuaněa stal sekojotem, mužem, který nelegálně převádí Mexičany přes hranici do USA. Později se sám usadil v USA, zpočátku pracoval na různých farmách, později mj. myl nádobí, prodával drogy a také pomáhal svému bratrovi s převáděním imigrantů. Bratr byl v roce 1984 zavražděn, on sám přibližně ve stejné době strávil několik měsíců ve vězení, kde psal písně (corridos) inspirované příběhy ostatních vězňů.Po návratu z vězení začal své písně také nahrávat ve studiu a vydávat na deskách.
Dne 25. ledna 1992 vystupoval v klubu Plaza Los Arcos v kalifornském městěCoachella. Místní muž na něj při koncertu čtyřikrát vystřelil, načež se Sánchez pokusil střelbu vlastní zbraní opětovat, ale nezasáhl (zabil však jiného návštěvníka a několik dalších bylo zraněno). Střelec byl nakonec jeho vlastní zbraní postřelen a jak on, tak i Sánchez byli ve vážném stavu převezeni do nemocnice. Střelec byl následně odsouzen a uvězněn za pokus o vraždu, v roce 2023 byl propuštěn.
Dne 15. května 1992 vystupoval v podniku Salón Bugambilias vCuliacánu. Během koncertu mu někdo podal papír se vzkazem, není zcela jasné, co v něm stálo, ale má se za to, že obsahoval výhrůžku smrtí.Z koncertu se později objevilo video, na kterém Sánchez jeví známky obav, ale nakonec papír zmačká a pokračuje ve zpěvu.V noci po cestě z koncertu bylo jeho auto zastaveno muži s policejními průkazy. Bylo mu řečeno, že jej chce vidět jejich nadřízený, načež s nimi odjel. Následujícího rána bylo nalezeno jeho tělo se dvěma střelnými ranami na hlavě u silnice na předměstí Culiacánu.
Jeho syn Adán (1984–2004) byl rovněž hudebník, který zahynul při autonehodě ve svých 19 letech.
Kiduš

Kiduš(hebrejskyקידוש‎, doslovaposvěcení) jepožehnánírecitované nadvínemnebo hroznovou šťávou, jehož obsahem je posvěceníšabatunebosvátku.
Pojem kiduš také může označovat občerstvení podávané v synagoze po skončení sobotní nebo sváteční modlitby a recitaci zmíněného požehnání.
Tóraformuluje vdesaterupříkaz šabatu dvojím způsobem: jednou přikazuje „zachovávat“ (šamor) a podruhé „pamatovat“ (zachor). To je vyloženo tak, že šabat je třeba dodržovat dvojím způsobem: jednak je potřeba zachovávat zákaz39 zakázaných prací, jednak je třeba jej výslovně vzpomenout předepsanými rituály, z nichž nejdůležitější je právě kiduš.
Pronesení kiduše v předvečer šabatu je proto považováno za příkaz podle Tóry; kiduš před ranní hostinou je předepsán rabínskými příkazy, stejně jako kiduš o svátcích. U třetího jídla dne (se'uda šlišit) se kiduš obvykle nedělá, ačkoliRambamuvádí, že i u tohoto jídla by mělo být podáváno víno.
Povinnost kiduše se vztahuje i na ženy,a to přesto, že se jedná o pozitivní přikázání, které je vázáno na určený čas.Důvodem je to, že povinnost připomínat šabat je propojena s povinností zachovávat šabat, která je chápána jako zákaz.
Na počestmicvyje zvykem použít pro víno na kiduš ozdobný, nejlépe stříbrný pohár, i když podlehalachypostačí i obyčejný pohár. Pohár musí pojmout objemrevi'itvína. Poté, co se osoba, která pronesla kiduš, napije vína, je víno z poháru rozděleno ostatním účastníkům kiduše.
Existují různé zvyky ohledně otázky, zda má být kiduš recitován v sedě nebo ve stoje, v závislosti na místě a rodinné tradici.
Večerní i ranní kiduš má bezprostředně předcházet hostinu. Další významnou součástí šabatové hostiny jsou proto dva bochníky chleba, označované jakochalanebo takélechem mišne. Podle halachy má mít požehnání nad chlebem přednost před požehnáním nad vínem, které je součástí kiduše; na druhou stranu je zakázáno zahájit hostinu chlebem dříve, než byl pronesen kiduš. Tento rozpor se řeší tak, že se před kidušem přikrývá chala zdobenou dečkou, která ji jakoby odstraní ze stolu, a je možné pronést kiduš.Někteří mají také ve zvyku přinášet chalu na stůl až po recitaci kiduše.
Zvyk přikrývat chalu lze interpretovat i symbolicky: tak jako chráníme neživé předměty (chléb) před urážkou (upřednostnění vína, které by správně mělo následovat až po chlebu), tím spíše bychom měli takovou empatii projevovat i k živým tvorům a ostatním lidem.
Není-li k dispozici víno ani hroznová šťáva, lze večerní kiduš udělat nad chlebem;požehnání nad vínem je v takovém případě nahrazeno požehnáním nad chlebem a rituální umývání rukou, předepsané před jezením chleba, se provádí před kidušem. Některé skupiny, zejména němečtí židé, takto postupují i v případě, kdy je kiduš recitován nad vínem.
Ranní kiduš je možné v případě potřeby pronést i nad jiným nápojem, kterému je v dané společnosti přiznávána dostatečná vážnost (obvykle destilát nebo likér); v takovém případě se říká požehnáníše-ha-kol. Vystačí-li vína jen na jeden kiduš, mělo by být použito přednostně na večerní, důležitější kiduš.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuKiddushna anglické Wikipedii.
Jalá

Jaláes unpantrenzado especial que se consume enShabaty en lasfestividades judías, excluyendo la fiesta dePésaj.​
Una de las613 Mitzvotes consumir en Shabat tres refecciones. Según lareligiónjudía, la refección debe contener pan, así es que al inicio de la refección, se bendice el jalá como al pan, con la oración "hamotzi léjem min haaretz".
El término jalá originalmente se refiere a la mitzvá de separar una porción de la masa antes del trenzado. Esta porción de masa se reserva como un diezmo para el Kohen. En hebreo, este mandamiento se llama hafrashat jalá, o "separación de jalá".​ El significado original de la palabra Jalá es un pequeño pedazo de masa. Tal porción, del tamaño de un huevo, era dado a loscohanimen la época delTemplo.​
El pan fue adoptado por los panaderos enPoloniay el Imperio ruso y es conocido como chałka (diminutivo de chała) en Polonia y khala (хала) en Bielorrusia, Rusia y Ucrania.​ Las comunidadesyiddishde diferentes regiones de Europa llamaban al pan khale, berkhes o barches, bukhte, dacher, kitke, koylatch o koilitsh.​
La mayoría de las recetas tradicionalesasquenazíusan huevos, harina, agua, azúcar, levadura y sal, pero también existe "jalá de agua" hecho sin huevos. En las recetas se puede reemplazar la harina blanca con harina de trigo integral, avena o espelta o azúcar con miel. Entre los judíossefardíes, la jalá de agua se prefiere para fines rituales. Además surgieron variedades regionales: masas espolvoreadas con semillas de sésamo, perfumadas con anís o cilantro, y cubiertas con algunas almendras o aceite de oliva.​
Jala

Jala es una localidad mexicana, cabecera delmunicipio homónimo, ubicada en el estado deNayarit. Jala etimológicamente significa "lugar donde abunda la arena (del náhuatl xali- arena, y tla- 'lugar, sitio').​
Según el Censo de Población y Vivienda de 2020 realizado por elInstituto Nacional de Estadística y Geografía, el poblado de Jala contaba con 5,844 habitantes.
En el centro de Jala se encuentra la Basílica Lateranense de Nuestra Señora de la Asunción, un templo construido a partir de 1856​ destacado por su estructura de cantera rosa, verde y amarilla.
En el año 2012, la localidad de Jala se incorporó al programa nacional dePueblos Mágicos. Desde entonces ha sido promovida con una alternativa turística, principalmente en el ámbito natural. Jala ofrece recorridos en su localidad para observar su arquitectura así como también, un tour y camino por elVolcán "El Ceboruco", uno de los volcanes activos en México que ofrece un ecosistema único en su visita.​
Jalá (Talmud)

El tratadoJalá(enhebreo: חלה) (significa literalmente: "Pan"), aunque en un sentido bíblico se refiere a la "ofrenda de la masa", es el noveno tratado del ordenZeraim("Semillas") de laMishnáy elTalmud, que trata sobre las 24 ofrendas sacerdotales mencionadas en elTanaj.
Durante el período delTemplo Judío, la ofrenda de la Jalá era separada delpanhecho de cualquiera de las cincoespeciesdegrano(trigo,cebada,espelta,avenaycenteno), y era entregada a unsacerdoteque provenía dellinajedeAarón(unCohen).
Actualmente, ya que los sacerdotes (cohanim) no están limpios ritualmente, la "porción de la masa" se separa y se quema en unhorno, o se utiliza para alimentar a lasavesen algunascomunidadesjudías.
Antes de que la Jalá sea separada, se dice unaberajá(bendición):Baruj atá adonai eloheinu melej haolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu lehafrish jalá.​
La cantidad separada procede solamente de productos derivados delpan, que han sido elaborados con al menos 1,2kilosdeharinao más (esto se hace sin una bendición) o con 1,666 kilos o más (esto se hace con una bendición, según algunasautoridades) o con 2,25 kilos o más (esto se hace con una bendición) y lamasaseparada debe ser deltamañode unaaceitunagrande. Si se utiliza menos cantidad deharinade la requerida, algunas masas se pueden separar sin recitar una bendición, mientras que otras no se separan. Si la separación no se hace mientras se cocina, se puede hacer después sin recitar unabendición.
Jala Brat

Jasmin Fazlić Jalaconocido artísticamente comoJalaoJala Brat(n.Sarajevo,Bosnia y Herzegovina, 16 de octubre de 1986) es unrapero,compositoryproductor musicalbosnio.
Cuando era un adolescente se interesó por la música de génerohip-hopy decidió dedicarse a ello como rapero.
Años más tarde desde el 2007, es uno de los fundadores y jefe delsello discográficoyestudio de grabación"Red Eye Vision" y además es miembro y cofundador del grupo bosnio de hip-hop "BluntBylon".
El sello y estudio fue fundado en el municipio deVogošća, junto a Amar Hodžić, Buba Corelli y Agrez.
Y el grupo musical fue fundado en su ciudad natal "Sarajevo", también junto a sus demás componentes: Nihad Smajlović a.k.a. Smayla, Ermin Ali. a.k.a Era, Amer Alić a.k.a Gella, Adnan Pobuđanović a.k.a. Poba, Muris Osmic a.k.a Picasso, Dino Dizdarević a.k.a Drti Dzoni, Igor Buzov a.k.a. Igor y Mirel Simz. Su estilo es elUnderground hip hopy comenzaron haciendo sus temas y subiéndolos aYouTubey tras el paso de dos años ya lograron saltar a la fama en todo el país.
Junto a ellos y también en solitario ha sacado diversos discos, siendo el primero en 2011 unEPtitulado "Replay", su primerálbum debutfue en 2012 "Riječ na riječ" y en ese mismo año sacó otro EP "Mahala ft. Shtela". Seguidamente en 2014 sacó el álbum "Pakt s Đavolom" junto al artista Buba Corelli y por el momento tiene otro en proceso titulado "Lice Ulice" junto a más temas que incluirá en próximos discos.
El 25 de noviembre de 2015, se anunció que, junto a Dalal Midhat,Deeny Ana Rucner, tras haber sidos elegidos mediante elección interna nacional​ por la compañía de radiodifusiónBosanskohercegovačka radiotelevizija(BHRT), representará aBosnia y Herzegovinaen elFestival de la Canción de Eurovisión 2016, que se celebrará enEstocolmo,Suecia. Son los primeros representantes de su país en Eurovisión tras una ausencia de tres años, trasMaya Saren 2012.
En el festival europeo, participarán en la primera semifinal y la canción que interpretarán fue presentada el 19 de febrero de este mismo año, titulada "Ljubav je",​​ la cual fue escrita por él y por el compositor Almir Ajanović.
Municipio de Jala

Elmunicipio de Jalaes unmunicipiosituado en el estadomexicanodeNayarit. Según el censo de 2020, tiene una población de 19 321 habitantes.​
Está localizado en el sureste del territorio estatal y su cabecera es la localidad deJala.
El municipio de Jala se encuentra localizado en el sureste del estado de Nayarit y tiene una extensión territorial total de 505,00 kilómetros cuadrados. Sus coordenadas geográficas extremas son 21° 03' - 21° 22' de latitud norte 104° 14' - 104° 34' de longitud oeste y su altitud fluctúa entre 300 y 2500 metros sobre el nivel del mar.
Al noroeste del municipio limita con elmunicipio de Santa María del Oro, al noreste con elmunicipio de La Yesca, al sureste y sur con elmunicipio de Ixtlán del Ríoy al suroeste con elmunicipio de Ahuacatlán.
De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2020 realizado por elInstituto Nacional de Estadística y Geografía, el municipio de Jala tiene una población de 19 321 habitantes, de los que 9553 son hombres y 9768 son mujeres.
Las principales localidades del municipio y su población en 2010 eran las siguientes:
El gobierno del municipio le corresponde a suayuntamiento, el cual es electo mediante voto popular, directo y secreto por un periodo de tres años reelegibles para el inmediato siguiente. Se encuentra integrado por el presidente municipal, el síndico y el cabildo conformado por siete regidores, de los que cinco son electos por el principio de mayoría relativa y dos por el de representación proporcional. Todos entran a ejercer sus cargos el día 17 de septiembre del año de su elección.​
Para la elección de diputados locales alCongreso de Nayarity de diputados federales a laCámara de Diputadosfederal, el municipio de Jala se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:
Local:
Federal:
Condado de San Bartolomé de Jala

Elcondado de San Bartolomé de Jalaes untítulo nobiliario españolconcedido el 3 de enero de 1746 (Real Despacho de 8 de julio de 1749) por el reyFelipe V, con elvizcondado previode Casa Pedroso, a Manuel Rodríguez-Sáenz de Pedroso y Verdusco, caballero de laOrden Santiago, comandante de milicias enMéxico.​
Cumulopuntia ignescens

ElJala-Jala, PuskayooCumulopuntia ignescens(Vaupel)F.Ritter, es unaespeciefanerógamaperteneciente a la familiaCactaceae).
Es nativa deSudaméricaenChile,BoliviayPerú.
Cumulopuntia ignescensforma un denso y en ocasiones hinchado cojín. Las grandes, ovaladas y fuertes secciones del tallo son cónicas con picos de 8 cm de largo y tubérculos visibles. Tiene sobre 15 areolas que están situados en la parte superior del tallo, con hasta 20 espinas que surgen solo de las areolas superiores. Estas son erectas, de color marrón rojizo, están muy cercanas y miden hasta 8 cm de largo. Las flores son de color  rojo a naranja-amarillo y alcanzan una longitud de hasta 3,5 centímetros. Las frutas en forma de barril están llenas de numerosas espinas en el borde de hasta 6 centímetros de largo.
Cumulopuntia ignescensfue descrita por (Vaupel)F.Rittery publicado enKakteen in Südamerika3: 880. 1980.​
Cumulopuntia: nombre genérico que deriva decumulus= "sobre apilar" y el géneroOpuntiay se refiere a la costumbre de las plantas.
ignescens:epítetolatinoque significa "ígneo".​
Pain suédois

En France, on trouve plusieurs types depain suédois. Les deux plus connus sont probablement lepain polaireet lepain croquant suédois,knäckebrödintroduit en France par l'entrepriseWasa.
On a ainsiskorpor(pain croquant à base de blé, sucré ou non sucré),kavring(pain de seigle noir à mie serrée),bergisoubarkis(painhallah). Dans le conceptkaffebröd(pain pour lecafé), on trouve une diversité de pâtisseries sucrées commekanelbullar(brioche sucrée à lacannelle) etwienerbröd(pâtisserie à lacrème anglaise).
Persembahan roti bundar

Persembahan roti bundar(Ibranimitzvat terumat challahbahasa Ibrani:מצוות תרומת חלה‎) adalah sebuah perintah positif yang mengharuskan pemilik roti bundar untuk memberikan separuh bagian roti bundar kepada seorangkohen(imam Yahudi). Perintah ini adalah salah satu daridua puluh empat persembahan kohanic.
Medianoche

Medianoche(diucapkan[meðjaˈnotʃe]; "tengah malam" dalamBahasa Spanyol) adalah sejenis sandwich atauroti lapisyang berasal dariKuba. Ini disajikan di banyak komunitas Kuba diAmerika Serikat. Dinamai demikian karena popularitas roti lapis sebagai makanan pokok yang disajikan di klub malamHavanatepat sekitar atau setelah tengah malam.
Medianoche terdiri dari daging babi panggang, ham, mustard, keju Swiss, dan acar dill. Ini adalah sepupu dekatroti lapis Kuba, perbedaan utama adalah bahwa medianoche dibuat dari roti yang memakai adonan telur yang lembut dan manis yang mirip denganChallahdaripada roti Kuba yang lebih renyah. Seperti roti lapis Kuba, medianoche biasanya dihangatkan dalam pemanggang roti sebelum makan.
Challah

Challah(חלה pluraleChallot) è unpanetradizionaleebraicoa forma di treccia mangiato in occasione delloShabbat(e di altre feste, trannePesach).
Lo Shabbat è il giorno di festa degliebrei.
Il terminechallahnell'ebraico biblico significava una specie di pane o torta. La parola aramaica fornita per la sua traduzione è גריצא (pl. גריצן), e quale parola (var. siriaco classico: ȓ ɪ ɝ ɨɐ / ȓ ɪ ɝ ɣ) Payne Smith definisce come "una torta o una pagnotta" o "un boccone di pane". La parola deriva dalla radicechet-lamed-lamed (hallal), che significa "cavo" o "spazio". La prima prova dell'uso del termine challah si trova inLeket Yosherdi R. Yosef bar Moshe nel 1873. Egli descrive la sua tavola di Shabbat come avente "tre fini challots mescolati con uova, olio e un po' d'acqua". Nella terminologia rabbinica, challah si riferisce spesso alla porzione di pasta che deve essere separata prima della cottura e messa da parte come decima per il Kohen, poiché il versetto biblico che comanda questa pratica si riferisce alla pasta separata come "challah". La pratica di separare questo impasto a volte divenne nota come separare challah (הפרשת חלה) o prendere challah. Il cibo ottenuto dall'equilibrio dell'impasto è chiamato anche challah. L’obbligo vale per qualsiasi tipo di pane, non solo per quello dello Shabbat. Tuttavia, separare la challah potrebbe essere stato più comune durante la cottura del pane di Shabbat che in altri momenti, perché separare la challah è necessario solo per grandi lotti di impasto (utilizzando più di 10 tazze di farina), come quelli che potrebbero essere preparati per speciali occasioni.
Zeraim

Seder Zeraim(inebraicoסדר זרעים‎, lett. "Ordine dei Semi") è il primo e più cortoSeder("Ordine") dellaMishnah, una delle maggiori opere dellaLegge ebraica. Tale sezione della Mishnah fu scritta dairabbiniper informare tutti gli ebrei su quello che deve essere fatto per adempiere agli obblighibiblicidipreghierae ai comandamenti sul cibo.
Chi osserva la legge ebraica è legato a molti obblighi e restrizioni in materia di alimentazione e agricoltura e deve rispettare un rigoroso programma di preghiere.
Di tutti i trattati nel Seder Zeraim, solo il Berakhot ha una corrispondente Ghemara nelTalmud babilonese. Tuttavia molte dellemishnayotdel Seder Zeraim sono citate nel Talmud babilonese. I Trattati del Seder Zeraim sono inclusi nelTalmud di Gerusalemme.
Zeraimè suddiviso in undici Trattati:
In molte edizioni della Mishnah, anche nelle prime pubblicate aNapolinel1492e aRivanel1559, così come nella maggior parte delle edizioni delTalmud babilonese, un quarto capitolo, che è probabilmente unBaraisa, è stato aggiunto al BikkurimLa sequenza dei volumi di Zeraim in entrambe le edizioni (come sopra numerati) corrisponde a quella data daMaimonide.
Anche se il primo volume, sulle benedizioni, non sembra opportuno che appartenga ad una sezione sull'agricoltura, il ragionamento per la sua inclusione è il seguente: nell'ebraismouna benedizione deve esser detta prima di consumar cibo o altri prodotti. Allo stesso modo, prima di studiare le leggi relative al sostentamento, è opportuno imparare le leggi delle benedizioni.
(EN)Zeraim, inJewish Encyclopedia, New York, Funk & Wagnalls, 1901-1906.
ハッラー

ハッラー（ヘブライ語:חַלָּה,Hallah,challah）は、ユダヤ教徒が安息日やユダヤ教の祝祭日に食べるパン。ハーラとも。ロシアにはハーラхалаというパンがある。
イラクやイラン系ユダヤ教徒のハッラーは、日常的に食べるパンと同じ生地で、大きさや形だけを変えたものである。モロッコ系セファルディムのハッラーは卵、砂糖、油脂、胡麻、アニスなどが入る。
今日では、縄編み状の白パンが最も一般的である。練った生地を3～12等分してひも状にのばし、焼く前に一つに編む。焼いた後に金色の色を出すために、成形して二次発酵させてから溶き卵を刷毛で塗り、ケシの種やゴマをふりかけてから焼く。生地は、今日では卵、砂糖、植物油またはバターをたっぷり使って作られるが、昔は卵や砂糖は高価だったため、入手困難な地域では入れられないことも多かった。また、安息日の1番目と2番目の食事に肉を食べることが多いため、バターや畜乳は入れないのが普通であった。18世紀、中欧・東欧で縄編み状のパンが流行したときからこの形になったらしい。ドイツやスイスのキリスト教徒の間では、ツォップフという三つ編みにした白パンを安息日に食べる習慣がある。
ケシやゴマは、ユダヤ人の祖先がエジプトを脱出して砂漠を放浪していた時代に神が与え賜うたマナを表しているとされる。
かつては冠や鳥などの宗教的シンボルをかたどった多様な形のハッラーが存在したが、その多くがホロコーストや共産政権下の宗教弾圧の影響で作られなくなった。
アメリカ合衆国では、1960年代ごろから、健康指向を反映して全粒粉を混ぜたハッラーも作られている。また、ユダヤ教徒の中でヴェジタリアンが増加したため、バターなど乳製品の入ったハッラーも作られるようになった。しかし、肉の入った食品と乳製品を誤って一緒に食べることがないように、乳製品の入ったパンと乳製品の入らないパンの区別は簡単につかなくてはならないという伝統的な決まりがあるため、ユダヤ教の習慣を固く守る家庭ではあまり乳製品の入ったハッラーは食べられない。
ムハンマド・アブドゥッラー・ハッサン・モハメド

ムハンマド・アブドゥッラー・ハッサン・モハメド（アラビア語:محمد عبد الله حسن محمد、1978年12月2日- ）は、アラブ首長国連邦・ドバイ出身のサッカー審判員。
FIFAワールドカップの主審を3大会連続で務めたアリ・ブジサイムの姿を見て審判員を志す。
2010年からFIFA登録の国際審判員となっている。AFCアジアカップ2015の審判員に選出されて以降、アジアサッカー連盟(AFC) の主要試合で主審を務めている。
2018 FIFAワールドカップではAFCから推薦された審判員の一人として参加している。
アブドゥッラー2世

アブドゥッラー2世・ビン・アル＝フセイン（アラビア語:عبد الله الثاني بن الحسين,ラテン文字転写:Abdullāh aṯ-Ṯānī bin al-Ḥusayn;1962年1月30日- ）は、ヨルダン国王（在位：1999年2月7日- ）。
イスラム教開祖ムハンマドの血筋を引くハーシム家の出身。1962年1月30日、国王フセイン1世と2番目の妻・ムナー・アル＝フセイン王妃との間に長男として生まれる。
生後間もなく王太子に指名されるが、1965年に叔父のハッサンに王位継承権が移る。1966年、4歳のときにイギリスに留学し教育を受け、1981年にサンドハースト英陸軍士官学校卒業。1983年にはオックスフォード大学で国際政治学を聴講。1987年-1988年にはアメリカのジョージタウン大学大学院修士課程（国際関係論）。
1993年6月10日に半年間の交際を経てクウェート出身で両親がパレスチナ人のラーニアと結婚。2男2女をもうけている。
1999年1月、フセイン国王によりハッサン王太弟に代わって再び王太子に叙任。まもなく父の崩御に伴いヨルダン国王に即位（1999年2月7日）した。
2009年アフガニスタンでのチャップマン基地自爆テロ事件によりいとこのSharif Ali bin Zeid大尉が死亡。
ヨルダン陸軍に所属し、即位までは戦車指揮官や空軍の対戦車ヘリコプター隊戦術教官、特殊部隊司令官などを歴任した。現在は国王として国軍最高司令官の地位にある。過激派組織ISILによってムアズ・カサースベ中尉が殺害された際、これに対する報復爆撃には国王自らも参加したと伝えられた。ただし、ヨルダン政府当局はこの噂を否定している。
父親と同じく異母弟のハムザ（英語版）を王太弟としていたが2004年に廃し、その後王太子は空位となっていたが、2009年に長男のフセイン王子（1994年生まれ）を王太子とした。
2021年、ハムザを一時的に軟禁。有力部族らとの会談を重ねるとともに、国外の勢力とも通じ「国家の秩序を脅かした」ことが理由であったが、ハムザが国王への忠誠を誓ったことで解放している。
2022年9月27日に日本武道館にて実施された故安倍晋三国葬儀にヨルダン代表として参列した。
アル・ムハッラク・クラブ

アル・ムハッラク・クラブ（アラビア語:نادي المحرق الرياضي,英語:Al-Muharraq SC）は、バーレーンの都市ムハッラクにホームを置くサッカークラブである。「アル・ムハラク」と表記されることもある。
1928年に創設された、ムハッラク島で最古のスポーツクラブである。本拠地とする収容人数20,000人のアル・ムハッラク・スタジアム（英語版）（スタジアムはアラード地区にある）は、バーレーンでもっとも古いスポーツ競技場のひとつである。
1957年に始まった国内リーグにおいては、これまでのシーズンの過半数に優勝しており優勝回数は33回（2015シーズン終了時）に上る。
2008年にはAFCカップに優勝し、大陸規模のタイトルを獲得した最初のバーレーンクラブになった。
エル＝マハッラ・エル＝コブラ

エル＝マハッラ・エル＝コブラ（El Mahalla El Kubra(アラビア語:المحلة الكبرى,アラビア語エジプト方言:[elmæˈħællæ lˈkobɾɑ])）は、エジプト・ガルビーヤ県の都市。エジプト最大の国有紡績企業のミスル紡績織物会社（アラビア語版、英語版）がある。日本語では、アル・マハッラ・アル・クブラー、マハッラ・クブラーとも表記される。
エジプト・プレミアリーグでの優勝経験があるサッカーのガズル・エル・マハッラSCの本拠地。同チームのホームスタジアムであるエル＝マハッラ・スタジアムがある。
ミシュナー

ミシュナー（ヘブライ語:מִשְׁנָה,、「反復」の意）とは、ソフリーム（紀元前6世紀-後1世紀）、タナイーム（1世紀 -3世紀）の時代にユダヤ教の指導者・ラビによって行われたトーラーに関する註解や議論（口伝律法）を集成した文書。ユダヤ教ではモーセ五書に次いで重要とされる。タルムードの本文に位置づけられる。
1世紀末から2世紀ごろにアキバ・ベン・ヨセフが集成し、そののち3世紀頃にユダ・ハナシーによって引き継がれ集大成された。
また、アッガーダーとは「語り」という意味の概念用語で、ミクラーへの解説や格言を通して教訓的なものを引き出したり、聖書に書かれていない物語、様々な逸話などの類をいう。タルムードの3割はアッガーダーとなっている。
Wikisource'sOpen Mishnah Projectis developing Mishnah texts, commentaries, and translations. The project is currently available in three languages:Hebrew(the largest collection),English, andFrench.
Oral Traditions (chanting and pronunciation of the Mishnah):
Challah

Challah(/ˈxɑːlə/,Ivri:חַלָּה‎
Tembung kasebut asale saka Alkitab.Roti kepang sing padha - kayata kalach, kalács, kolach, utawa colac - ditemokake ing Eropa Wétan, sanajan ora cetha apa pengaruh kasebut utawa kena pengaruh challah tradisional Ashkenazic .
Tembungchallahing basa Ibrani Alkitab tegese jinis roti utawa kue.Tembung Aramaic diwenehi kanggo agensi punikaגריצא(pl.גריצן),lan kang tembung (var. Syriacܓܪܝܨܐ / ܓܪܝܣܐ) Payne Smith netepake minangka "jajan utawa roti," utawa "sairis roti."
Ing terminologiRabbin,challahasring nuduhake bagean adonan sing kudu dipisahake sadurunge dipanggang, lan disisihake minangkapersepuluhankanggo Kohen,amarga ayat Alkitab sing mrentah praktik kasebut nuduhake adonan sing dipisahake minangka "challah" .Praktek misahake adonan iki dadi dikenal kanthi jeneng "misahake challah" (אפהשת ח) utawa "njupuk challah".Panganan sing digawe saka keseimbangan adonan uga diaranichallah.Kewajiban kasebut ditrapake kanggo roti apa wae, ora mung kanggo roti Shabbat. Nanging, "misahake challah" bisa uga luwih umum nalika manggang roti Shabbat tinimbang liyane, amarga misahake challah mung dibutuhake kanggo adonan gedhe (nggunakake 10 gelas tepung),  kaya sing disiyapake acara mligi.
Shabbat

Cithakan:Infobox HalachaCithakan:Infobox HalachaShabbat(/ʃəˈbæt/utawa/ʃəˈbɑːt/;Ivri:שַׁבָּת‎
Pengkajian shabbat mbutuhake nyegah kegiyatan kerja, asring banget ditindakake, lan nindakake kegiyatan sing tenang kanggo ngurmati dina kasebut. Posisi tradisional agama Yahudi yaiku Shabbat dina kapitu sing ora rusak diwiwiti saka masarakat Yahudi, minangka lembaga sing pertama lan paling suci, sanajan ana sing menehi asal usul liyane. Variasi tumrap Shabbat nyebar ing agama Yahudi lan, kanthi adaptasi, ing saindengingagamaIbrahim lan akehagamaliyane.
Mituruthalakha(ukum agama Yahudi), Shabbat diobservasi wiwit sawetara menit sadurunge surup ing dinaJumuahsore nganti katon telung lintang ing langit nalika Setu wengi.Shabbat diwiwiti kanthi nyithak lilin lan maca berkah. Biasane, telung panganan perayaan dipangan: Sing kapisan dianakake ing dina Jumuah sore, sing nomer loro umume mangan awan ing Setu lan sing kaping telu dianakake ing wayah sore. Panganan sore lan dhahar sore biasane diwiwiti kanthi berkah sing diaranikiddushlan berkah liyane sing diwaca liwat rong roti challah . Panganan kaping telu ora diwartakake Kiddush, nanging kabèh duwe roti loro. Shabbat ditutup dina Setu sore kanthi berkahhavdalah.
Shabbat minangka dina perayaan nalika wong-wong Yahudi nggunakake kamardikan saka pakaryan saben dinane. Iki menehi kesempatan kanggo mikir babagan aspek spiritual ing urip lan nglampahi wektu karo kulawarga.
Vayikra (parsyah)

Vayikra,VaYikra,Va-yikra, utawaVayyiqra(וַיִּקְרָא –Basa Ibranikanggo "lan Ia manggil," tembung kapisan ing parsyah iki) yaikuWacaan Torèt Saben Minggu(פָּרָשָׁה,parashah) ka-24 (Vayikra) ing siklus taunanpawacaan Torètagami Yahudi lan kapisan ingKitab Kaimaman. Parsyah kasebut ngeliputi Kaimaman 1:1–5:26 (Kaimaman 1:1–6:7 ingKJV) kasebut ngejabarke hukumpersembahan korban(קָרְבָּנוֹת,korbanot). Parsyah kasebut nduweni aksara lan tembung paling akeh ing antara kabeh wacaan Torèt saben minggu ing Kitab Kaimaman (sanadyan dudu ayat paling akeh), yaiku kalebu 6.222 aksara Ibrani, 1.673 tembung Ibrani, lan 111 ayat, dan dapat menempati sekitar 215 baris dalam gulungan Torèt (סֵפֶר תּוֹרָה,Sefer Torah). (Parashah Emor nduweni ayat paling akeh ing Kitab Kaimaman.)Wong-wong Yahudimaca iku ingdina Sabatka-23 utawa ka-24 sawiseSimchat Torah, umume ing wulan Maret lan wiwit April.
ka|jmpl|90x90px|Josephus
ka|jmpl|85x85px|Talmud
ka|jmpl|71x71px|Rashi
ka|jmpl|96x96px|Zohar
150px|ka
Tzav (parsyah)

Tzav,Tsav,Zav,Sav, utawa ing basa Ibrani AlkitabṢaw(צַו –Basa Ibranikanggo "dawuh," tembung kaenem, lan tembung khas kapisan, ing parsyah iki) yaikuWacaan Torèt Saben Minggu(פָּרָשָׁה,parashah) ka-25 ing siklus taunanPawacaan Torètlan sing kapindho sakaKitab Kaimaman. Parsyah kasebut ngajarke kapiyeimamngelakonipersembahan korbanlan ngejelaske babagan pentahbisanHarunlan anak-anakne. Parsyah kasebut ngeliputi Kaimaman 6:1–8:36 (Kaimaman 6:8–8:36 ingKJV). Kabeh parsyah kasebut kalebu 5.096 aksara Ibrani, 1.353 tembung Ibrani, ing 97ayat, lan sampun manggoni kira-kira 170 baris ing gulungan Torèt (סֵפֶר תּוֹרָה,Sefer Torah).Wong-wong Yahudimaca iku ingdina Sabatka-24 utawa ka-25 sawiseSimchat Torah, umume ing wulan Maret utawa wiwit April.
jmpl|ka|60px|Josephus
jmpl|ka|60px|Talmud
jmpl|ka|60px|The Zohar
jmpl|ka|60px|Hobbes
ka|jmpl|60px|Luzzatto
jmpl|ka|60px|Plaut
jmpl|ka|60px|Herzfeld
jmpl|ka|60px|Sacks
Devarim (parsyah)

Devarim,D'varim, utawaDebarim(דְּבָרִים—Ibranikanggo "hal" utawa "firman", tembung kapindho, lan tembung distinsif kapisan, ing parsyah) yaikuWacaan Torèt Saben Minggu(פָּרָשָׁה,parsyah) ka-44 ing sikluswacaan TorètYahudilan kapisan ingKitab Andharaning Torèt. Wacaan kasebut ngeliputi Andharaning Torèt 1:1-3:22. Parsyah kasebut nyritani babagan kapiyeMusamilih para kepala suku, peristiwarolas pengintai, pergumulan sukuEdomlanAmmon, perebutanSihonlanOg, lan pawenehan wilayah kanggo suku-sukuRuben,Suku GadlanManasseh.
Parsyah kasebut kalebu 5.972 aksara Ibrani, 1.548 tembung Ibranim, 105 ayat, lan ngeliputi kira-kira 197 baris ingGulungan Kitab Torèt(סֵפֶר תּוֹרָה,Sefer Torah).Yahudiumume maca iku ing Juli utawa Agustus. Wacaan kasebut asring diwaca ingSabat Chazon, Sabat sadurungeTisha B'Av.
Pangembangan

Ingmasak,proofing(uga disebutbukti)punika langkah ing preparation sakaragi rotilan barang baked liyane endikeuanganwis diijini ngaso lan tangi wektu pungkasanbaking. Sajrone periode liyane iki, ragi ferments keuangan lan mrodhuksi gas, mangkono Leavening keuangan. Periode istirahat fermentasi ora mesthi dijlentrehake kanthi jelas, lan bisa ditampilake ing resep-resep minangka "Allow adonan mundhak." Nalika dijenengi, istilah kalebu "fermentasi massal", "munggah pertama", "munggah kaping pindho", "bukti final" lan "bukti wujud".
할라 (음식)

할라(히브리어:חלה)는 명절에 주로 먹는이스라엘의 빵이다.유대인이 주로 먹으며, 이스라엘 이외의 유대교 신자들도 할라를 먹는다.기독교신자들이 비교적으로 많은유럽에서도 찾아볼 수 있다. 먹을 때는참깨나양귀비 씨등을 뿌려 먹는 경우가 있다. 빵은 크고 긴 편이다.
제사

제사(祭祀) 또는제례(祭禮)는 천지신명을 비롯한 신령이나 죽은 이의 넋에게 제물(음식)을 바치어 정성을 표하는 행위이다. 그러나동아시아의한자 문화권에서는설날이나추석에 드리는 제사를차례라고 부른다. 좁은 의미로동아시아의한자 문화권에서 천지신명에게 올리는 정성을 나타내며, 넓은 의미로샤머니즘및 조상숭배,애니미즘등과 관련하여 제물을 바치는 의식 전반을 가리키다가 유교가 생긴 이후로는 가족이 모이고 조상들을 기억하는 의례로 바뀌게 된다.
원시시대에 인간은 자연의 변화에 외경심을 가지고 있었다. 그러다가 그러한 자연의 변화, 예를 들면 4계절의 순환 등에 순응하여야만 인간이 생존·번영할 수 있음을 깨닫게 된다. 또한 만물에는 신령이 깃들어 있다고 여겼다. 이러한 깨달음과 추측을 바탕으로 그러한 신령에게 인간의 안전과 복락을 기원하게 되었다.
이후 제사는 인류 문명이 발달함에 따라 일정한 격식을 갖추게 되었는데, 이를유교에서는제례라고 부르기도 한다.
제사상은 주자가례와 사례편람에서 시작되어 이후 조선 성리학이 발달됨에 따라 다시 처지에 맞게 만들어진 증보사례편람등의 유생들의 의해 재정리되었다.
이는 조선시대 성리학에서 만들어진 법칙이며 주자가례나 사례편람에는 수록되어있지 않은 고사들이다.
음력매달 초하룻날과보름날,명절날,조상생일 등에 낮에 지내는 제사는 특별히차례(茶禮)라고 부른다.
그러나 맛칼럼니스트인황교익은 지금의 제사상에는 정작 제철 음식이 없다고 비판한다. 지금의 제사상은 예전부터 전해 내려온 것이 아니라, 길어야 일제강점기, 짧으면 6·25전쟁 이후부터 전해 내려온 것이라는 것이다.또한천도교에서는 '향아설위'로 제사를 지내고, 일부개신교신자들과무슬림들은 제사가 우상숭배라면서 이를 거부한다고 한다. 천주교에서는 신주 없이 제사를 지내지만, 위령기도로 대체하는 경우가 많다.불교는 절에다 제사를 맡기는 경우가 늘고 있다. 이 경우는 돈만 내면 절에서 모든 제사를 대신해 준다고 하며, 주로 자주 다니는 절에다 맡긴다. 혹은 명절법회라고 해서 명절마다 절의 신도들이 한데 모여 합동 차례를 모시기도 한다.
힌두교에서는스랏다라고 불리는 제사 의식을 행하는데, 힌두력 기준으로조상의기일인 날이나명절에 조상의영혼을 불러내어야즈나의식으로 그들에게제물을 공양하는 방식으로 진행된다.스랏다 의식을 마친 후에 남은 음식들은까마귀에게 주기도 한다.
장염

장염(腸炎,영어:gastroenteritis 또는 infectious diarrhea)은장(소장, 대장)에염증이 생기는 모든 질병을 일컫는 광범위한 용어로, 크게세균성 장염과바이러스성 장염으로 분류된다. 대부분의 경우 음식 섭취와 관련이 있기 때문에식중독과 구분이 어렵기도 하다.장염에는 구토나 설사와 같은 증세들이 있으며, 장염에는 콩, 두부, 달걀, 쇠고기, 닭고기, 지방이 적은 생선, 바나나, 매실 등이 좋고, 찬 음식, 기름기가 많은 음식, 우유 및 치즈 등의유제품, 생과일은 삼가하는 것이 좋다. 단, 심할 경우에는 위의 좋은 음식도 장에 무리가 가기 때문에 좋지 않다. 의사의 정확한 소견을 듣고 주의하여 섭취하도록 권장해야 한다. 그리고고혈압의 징조와도 직결될 수도 있어 장염은 잘못된 식생활 습관이 주된 원인으로 구성되어 있다.
장염의 특징과 증상은 다음과 같다.
몇몇의 경우를 제외하고는 증상이 거의 비슷하기 때문에 단순히 증상만 가지고는 그 원인균을 알 수 없으며, 발병 원인, 발병 부위, 발병 기간에 따라 다양한 명칭으로 불리고 있음
장염의 대부분의 증상은 구토와 설사이므로 이로 인하여 탈수와 전해질의 불균형이 올 수 있다. 따라서 위장염 치료의 주 목표는 탈수증을 치료하고 예방하는 것이며, 영양 상태를 유지하는 것이다.
예방 방법은 다음과 같다.