Исламское духовенство

Исла́мское духове́нство— условный термин, «поскольку в исламе не существует институтов духовенства, аналогичных христианской церкви как в функциональном, так и в структурном отношении».
«Под мусульманским духовенством подразумевают совокупность лиц, связанных с отправлением культа (мулла,муэдзин), судей (кади), правоведов (факих) и богословов (улем, муджтахид), руководителей общин верующих (имам), правителей государства (халиф), а также глав отдельных религиозных общин (муфтий), орденов, братств (шейх,ишан)».
Шииты «имеют более чёткую иерархическую организацию служителей культа (см.аятолла), чем сунниты. Строгая иерархия свойственна большинству суфийских тарикатов, некоторым общинам и организациям».
Вали(араб.ولي‎покровитель, святой),Авлия(араб.أولياء‎) — праведник, приближенный к Аллаху, усердствующий в молитвах, поминании Аллаха и других видах поклонения.
Уле́мы(араб.علماء‎уляма́— «знающие, учёные»; ед. ч.араб.عالم‎а́лим) илиали́мы— собирательное название признанных иавторитетныхзнатоков теоретических и практических сторонислама. Со временем стало уважительным прозвищем.
Ахун, Ахунд(перс.آخوند‎) — вИранеи дореволюционнойРоссиимусульманский«епископ», аналог арабскогокади. Этим же словом «ахун» (кит.阿訇, иногда 阿衡, 阿洪;пиньинь:āhōng) именуют своихимамовуйгурыи китайские мусульмане (хуэйцзу,дунгане).
Аятолла(араб.آية الله‎,перс.آیت‌الله‎знамение Аллаха) —шиитскийрелигиозный титул. Удостоенные этого титула являютсяэкспертамивисламоведении,юриспруденции,этикеифилософиии обычно преподают вшколах религиозных наук.
Великий аятоллаилимарджа(араб.آية الله العظمى‎) —шиитскийрелигиозныйтитул. Данный титул носят исламские ученые, достигшие больших высот в исламском праве (фикхе) и методологии (усуле), и имеющие право издаватьфетвы(шариатские заключения по тем или иным вопросам).
Имам(араб.إمام‎предводитель) — висламедуховное лицо, которое заведуетмечетью, совершает требы. Имам — также может означать «пример для подражания». Во время общей обязательной молитвы, выбирается имам, который руководит ею. Имамом в молитве может стать любой мусульманин (только мужчина), достигший совершеннолетия, то есть 13 лет.
Согласно теологии Двенадцати, основному течению в шиизме,имамыбыли прямыми духовными наследниками пророкаМухаммеда. Первым имамом был его зятьАли, бывший четвёртымхалифом.
ВЙеменеимам — глава общины и государства зейдитов (до 1962 года).
Ишан(чагат.—išаn) — титул или прозвище, которым называют руководителей суфийских тарикатов (братств) и глав общинисмаилитов. Кроме того, в Средней Азии ишанами также называют представителей рода, ведущего своё происхождение от пророкаМухаммеда.
Кади(араб.قاضٍ‎) —шариатскийсудья, выносящий решение на основесамостоятельного истолкованияКоранаиСунны. В Османской империи кади выполнял также нотариальные и некоторые административные функции на территории округа, называвшегосякадилыкиликаза. От кади произошёл средневековый испанско-португальский титулАлкайд.
Кербалаи— почётный титулмусульманина, преимущественно шиита, совершившего паломничество вКербелу.
Мавлави(перс.مولوی‎) — почётное исламское религиозное звание, аналогично мулле и шейху, в переводе с арабского значит «правитель» или «владелец».
Мешеди— почетный титулмусульманина, преимущественно шиита, совершившего паломничество вМешхед.
Молда— слово, присоединяемое до революции в Казахстане в качестве составной части к именам мужчин, получивших мусульманское образование. Молда —мулла, грамотный человек.
Муджаддид(араб.مجدد‎обновитель) — обновитель веры. Согласно хадису пророка Мухаммеда каждые сто лет среди мусульман будут появляться люди, которые будут обновлять Ислам. К муджаддидам были причислены:Умар ибн Абд аль-Азиз,Имам аш-Шафи’и,Имам аль-Ашари,Имам аль-Газали,Имам ар-Рази,Ибн Дакик Ид,Имам ас-Суютии другие.
Муджахид, Моджахед(араб.مجاهد‎борец, совершающий усилие),Гази(араб.غازي‎) — участник джихада, а также любой мусульманин, чья борьба укладывается в причинные рамки одного из определений джихада.
Муджтахид(араб.مجتهد‎усердствующий) — учёный, достигший уровняиджтихада.
Мулла(араб.مُلَّا‎наместник; хранитель; хозяин) — арабское исламское духовное звание богослова (улема), учёного мужа и правоведа, обычно хорошо знающегоКоран(иногда даже наизусть, то есть хафиза),хадисыи нормышариата. У суннитов часто употребляется как синоним звания имама, избираемого главы общины верующих.
У шиитов звание муллы ниже звания имама (см.двенадцать имамов). Такой мулла не участвует в светском управлении; его компетенция — лишь толкованиеКоранаи вопросов веры.
НаКавказемуллой также называютмуэдзинов, «будничных» имамов и другое низшее духовенство, тогда как «пятничный» имам,кадии шейх-уль-ислам именуютсяМуллой-ахундом(ушиитов) или Муллой-эффенди (усуннитов).
Мударрис(араб.مُدرس‎преподаватель) — факих, преподаватель медресе, знаток методики юриспруденции и этико-правовых норм ислама.
Муфассир(араб.مُفسر‎толкователь) — толкователь (комментатор) Корана, автортафсира.
Муфтий(араб.مفتى‎ —muftī, производное отафта— «высказывать мнение») — высшее духовное лицо умусульман. Наделён правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам, давать разъяснения по применениюшариата. Его решение (фетва) основывается на религиозно-юридических канонах распространённого в данной стране направления ислама (суннизма,шиизмаи т. д.), а также школы шариата (мазхаба). В 1788 году указом Екатерины II «Об определении мулл и прочих духовных чинов магометанского закона и об учреждении в Уфе Духовного собрания для заведования всеми духовными чинами того закона в России пребывающими» было организовано Оренбургское магометанское духовное собрание (муфтият).
Мухаддис(араб.محدث‎) — учёный, глубоко изучившийнауку о хадисах.
Мухтасиб(араб.محتسب‎подсчитывающий) — служащий специальной организации, руководствующийся законами шариата и следящий за претворением в жизнь исламских моральных норм. Мухтасибы также обладали правом налагать за провинности различные виды наказания (тазир), а также выполняли полицейские функции. Составной частью работы мухтасиба была профилактика правонарушений, для чего они проводили кампанию просвещения населения. В зависимости от тяжести правонарушения мухтасибы могли предупреждать, либо в крайнем случае наказывать публичным побиванием палками.
Муэдзин(араб.مؤذن‎; также —азанчей) — висламе: служительмечети, призывающий сминаретамусульман на молитву. Первым муэдзином былБилал ибн Рабах.
Наиб(араб.نائب‎ — заместитель, уполномоченный, наместник), всредневековыхмусульманскихгосударствах(Арабском халифате,Золотой Ордеи др.) правитель округа или провинции, вазербайджанских ханствах— управляющиймагалом(округом, провинцией).
ВимаматеШамиля— его уполномоченный, осуществлявший военно-административнуювластьна определённой территории. В некоторых современных мусульманских странахВостока— заместитель какого-либоначальникаили духовного лица, иногда — начальник местнойполиции, старшина сельской общины.
ВОсманской империи—судьяшариатскогосуда, заместитель верховного судьи, помощниккадия.
Садр — верховный религиозный предводитель, начальник верховного духовного присутствия. В XVII веке существовали два главных садра: 1. «Садр-е хассе — ***» 2. «Садр-е’амме — ***», последний назывался также «Садр-ул-мамалик». Первоначально обе должности занимало одно и то же высшее духовное лицо. Впоследствии же назначались разные люди, из которых более широкими правами пользовался «Садр-е хассе», носивший титул "Садр-ул-судур — *** (Садр садров). Во всех вилайетах он назначал Шейх-уль-исламов, кази, мударрисов духовных школ, мутавалли и мустовфи мечетей, распоряжался всеми делами, связанными с духовными служителями. С XVII в. по XIX века в ханствах Средней Азии Садр или «Садр-ул-судур» — возглавлял верховное духовное присутствие «Диван-ал-Садорат» и присутствовал на заседаниях гражданского суда, возглавляемого Диванбеки. Решения, вынесенные Садрами, подлежали заверению со стороны, Диванбеки и после утверждения шахским указом рекомендовались к применению.
Праведные халифы(араб.الخلفاء الراشدون‎,аль-хуляфа ар-рашидун) — всуннитскомисламе— четыре первыххалифа(правителя мусульман), при которыхисламосуществлял активную внешнюю экспансию и халифат увеличивался в размерах.
Ами́р аль-мумини́н(араб.أمير المؤمنين‎ —повелитель правоверных) — титул халифов и других мусульманских правителей. Если правитель, носит титул амир аль-муминин, то это означает не только его политическую власть, но духовную.
По мнению суннитов, первым, кому был дан титул амир аль-муминин, былУмар ибн аль-Хаттаб. По мнению шиитов, титул был данАли ибн Абу Талибуещё во время жизни пророка Мухаммеда и принадлежит только ему. Титул амир аль-муминин принимали халифы из династииОмейядовиАббасидови до сих пор используется в отношении некоторых мусульманских лидеров и современных арабских монархов.
Амир аль-муслимин(араб.امیر المسلمین‎повелительмусульман) — официальный титул главы государстваАльморавидов. В 1061Юсуф ибн Ташфинотстранил своего дядю Абу Бакра ибн Умара от руководства и первым принял титуламир аль-муслимин. Титул амир аль-муслимина давал Альморавидам, по крайней мере в глазах юристов, квазирелигиозную санкцию.
Факих(араб.فقيه‎юрист) — учёный в области мусульманского права.
Хаджи— почетный титулмусульманина, совершившегохадж— паломничество вМекку.
Хазрат (араб.حضرات‎) — исламский религиозный статус. Также и уважительное обращение к человеку с высоким религиозным статусом в Исламе. Соответствует среднеазиатскому «таксыр», турецкому «эфенди» и персидскому «ходжа».
Халиф, Халифа(араб.خليفة‎ —наместник, заместитель) — название самого высокого титула у мусульман. В разные времена взгляды на его содержание были разными. Во всех своих распоряжениях, решениях и делах в интересах уммы халиф ограничен законами шариата. Также в системе Халифата нет наследования в правлении, а наоборот байат (присяга) является методом для избрания халифа.Хариджитыназывали халифом выборного правителя, ограниченного волей мусульманской общины.
Хафиз(араб.حافظ‎знающий наизусть, хранитель) — хранительКорана, запоминающий его наизусть. Мусульманин, причисляемый к духовному сословию ввиду знания всего Корана наизусть.
Худжат аль-ислам(араб.حجة الإسلام‎довод ислама) — шиитский религиозный титул, рангом ниже аятоллы, примерно соответствуетепископув христианстве.
Шахид(араб.شَهيد‎свидетель) — мусульманин. павший за веру, мученик.
Шейх, (араб.شيخ‎) — почётное название видного богослова в исламе.
Другие значения:
Среднеазиатскиекишлаки, расположенные около святых мест и занимающиеся только обслуживанием паломников, называются кишлаками шейхов. Иногда шейхами провозглашают лидеров исламских организаций.
Шейх-уль-ислам(тур.Şeyhülislam) — титул высшего должностного лица по вопросам ислама в ряде исламских государств. В ряде исламских обществ титул шейх-уль-ислама обозначал должность верховного судьи (верховного кадия).
Всуфизмесуществуют следующие ранги: