Ладакх

Лада́кх, илиЛадак(тиб.ལ་དྭགས་,Вайлиla dwags,хиндиलदाख,урдуلدّاخ‎), — историческая и географическая область вИндии.
С 2019 года является союзной территорией, отделённойот бывшего штатаДжамму и Кашмир.
Дословно «ла» означаетперевал, «дакх» —страна. Расположена между горными системамиКуньлуньна севере иГималаина юге. Ладакх населён народами как индоевропейского, так и тибетского происхождения, и является одной из наименее населённых областей Центральной Азии. Исторически в состав Ладакха входилиБалтистан, долинаИнда,Занскар,Лахул-Спитина юге,НгарииАксайчинна востоке, а такжедолина Нубрана севере. В настоящее время Ладакх граничит сТибетомна востоке, Лахулом и Спити (штатХимачал-Прадеш) на юге, долинами Кашмира, Джамму и Балтистаном на западе, и ограничен хребтом Куньлунь, за которым начинаетсяВосточный Туркестан, на севере. На территории Ладахка находятся одни из самых высоких гор в мире.
Ладакх иногда называют «Малым Тибетом» из-за схожести с культурой и природой Тибета. В прошлом он часто играл важную стратегическую роль из-за своего положения на пересечении торговых путей. Здесь когда-то проходилВеликий шёлковый путь, а буддийские пилигримы основали монастыри на своём пути из Индии вТибет. После закрытия западных границ Китая международная торговля здесь пришла в упадок. До1974 годаЛадакх был закрыт для туристов, но сейчас индийское правительство активно развивает в регионе туризм, который является существенным фактором дохода.
Важнейший и крупнейший город Ладакха —Лех. Большинство населения Ладакха —буддисты, а большая часть остальных жителей мусульмане-шииты. В последнее время неоднократно выдвигалсялозунг о выделении Ладакха в отдельную союзную территорию из преимущественно мусульманского штата Джамму и Кашмир.
Ладакх состоит из двух районов —ЛехиКаргил. Лех, площадью 45 100 км², — больший из двух. Он расположен между 32° и 36° северной широты и 75°-80° восточной долготы. На западе Лех граничит сПакистаном, на севере сКитаем. В районе Лех находятся город Лех и 112 населённых пунктов.
Исторически, регион включалБалтистан(Балтиюл), долинуИнда,Занскар,Лахул и Спити, иногда, Нгари включаяРутогиГуге,Аксайчин,Нубра. Современный Ладакх на востоке граничит сТибетом,Лахул и Спитина юге, долинойКашмира,ДжаммуиБалтистаномна западе, а также закуньлуньскими землямивосточного Туркестанана севере. Направляясь с юго-запада на северо-восток, Алтын-Таг сходится с Куньлунем в Кашмире, который с юго-востока на северо-запад в форме буквы «V» с изгибом у непальского городкаПулу. Географическое разделение между Ладакхом и Тибетом начинается непосредственно к северу от Пулу. Оно идёт дальше на юг в массивном лабиринте хребтов к востоку отРутога, где находятся Алинг Кангри32°48′30″ с. ш. 81°00′03″ в. д.и Маванг Кангри и завершается в районеМаюм Ла.
Горный хребет региона был сформирован 45 миллионов лет назад при столкновенииИндостанской плитысЕвразийской тектонической плитой. Плита всё ещё движется, вызывая землетрясения в Гималаях.Пики Ладакха средней высоты уЗоджи Ла(5000-5500 м), и выше к юго-востоку, самые высокие уНун-Кунь(7000 м).
Ладакх — высочайшее плато Индии, с перепадом высот от 2750 метров над уровнем моря вКаргиледо 7672 метров вСасир-Кангри. Граничит с двумя горными хребтами,Каракорумомна севере и БольшимиГималаямина юге, а также пересекается двумя параллельными горными цепями —ЛадакхскимиЗанскарским хребтами. Ладакхский хребет не имеет высоких вершин, в среднем его высота составляет 6000 метров, высота некоторых перевалов ниже 5000 метров.
К северу от хребта Ладакх расположена тёплая и плодородная долина рекиНубра, простирающаяся до подножияКаракорума. В неё ведёт дорога из Леха через перевалКардунг-Ла(5600 метров), который является самым высокогорным автомобильным перевалом в мире. Долина Нубра и долинареки Шиоквместе носят название Нубра.
Между хребтомЗанскари Большим Гималайским хребтом находится область под названиемЗанскар— настолько обширная и значительная, что её имя часто упоминается наравне с Ладакхом для обозначения региона в целом. Окружённая со всех сторон высокими хребтами, она веками была изолирована от цивилизации и сохраняла свою власть и свою историю. Наличие всех высотных поясов — и плодородных долин, и альпийских пастбищ — позволяло её жителям существовать вполне самостоятельно. Река Занскар, собрав воды нескольких крупных притоков и многих мелких, покидает эту долину через узкое и глубокое ущелье, пропиленное ею в хребте Занскар, и впадает в реку Инд нижеЛеха. Прямой колёсной дороги из Занскара в Ладакх нет, единственный путь сообщения — окружная дорога через перевалПензи-Ла(4400 м) иКаргилвКашмире. Значительная часть коммуникаций по сей день осуществляется по устоявшимся за многие века караванным тропам, ведущим в Ладакх,Лахули юго-западные предгорья Гималаев.
В климате соединяются условияпустынииАрктики, и Ладакх часто называют «холодной пустыней». Температура здесь колеблется от −40° С зимой до +35° С летом. Говорят, что только здесь можно страдать от солнечного удара и обморожения одновременно. Осадков выпадает в среднем 100—200 мм в год.
В состав союзной территории Ладакх правительство Индии включает Аксай-Чин и Гилгит-Балтистан.
Территория Ладакха была заселена снеолита, что подтверждается многочисленными находками пещерных рисунков. Древнейшее население Ладакха предположительно состояло изиндоариев,моновидардов, о чём упоминаютГеродот,Неарх,Мегасфен,Плиний СтаршийиКлавдий Птолемей; упоминание о них встречается в географических списках «Пураны». В I веке н. э. Ладакх входил вКушанское царство. ВоII векев западном Ладакхе распространился пришедший из Кашмирабуддизм. Восточный Ладакх и Западный Тибет доVIII векабыли населены поклонниками религиибон. В VIII веке Ладакх попал в сферу влияния расширявшегося на Запад Тибета. Одновременно через Центральную Азию распространялось китайское влияние. В842 году, после распада Тибетской Империи, территорию Ладакха захватилНьима-Гон, представитель тибетской правящей династии, который и стал основателем династии правителей Ладакха. Во время его правления весь Ладакх был обращён в буддизм (что в литературе часто называется «вторым распространением буддизма»), религиозные идеи были заимствованы в северо-западной Индии, в частности, вКашмире.
ВXIII веке, находясь перед угрозой исламского завоевания, Ладакх решил ориентироваться на Тибет в вопросах религии. До1600 годасоседние мусульманские государства совершали регулярные набеги на Ладакх, что привело к дроблению и ослаблению последнего и обращению части населения вислам.
ЦарьЛхачен БхаганвXIV векеобъединил Ладакх и основал новую династиюНамгьял, правившую до1834 года. Представители династии отразили нападения из Центральной Азии и расширили территорию государства, которая в какой-то момент доходила на восток доНепала. В началеXVII векак Ладакху были присоединеныЗанскариСпити. Позже Ладакх был завоёванмоголами, которые перед этим заняли Кашмир иБалтистан, но смог сохранить свою независимость.
В концеXVII векаЛадакх заключил союз сБутаномпротив Тибета, что привело к тибетскому вторжению в Ладакх. Кашмир оказал Ладакху помощь и восстановил правление династии Намгьял на том условии, что царь Ладакха обратится в ислам и построит мечеть вЛехе. В1684 годубыл заключёнТемисгамский мирный договормежду Ладакхом и Тибетом, по которому независимость Ладакха была сильно ограничена.
В1834 годудогри, входившие в войскапенджабскогосикхскогогосударства под управлениемРанджита Сингха, захватили Ладакх. Восстание в Ладакхе в1842 годубыло подавлено, и Ладакх был включён в государство догри,Джамму и Кашмир. ДинастияНамгьялполучиладжагирСток(к югу от городаЛех), которым формально владеет по сей день. Начиная с 1850-х годов в Ладакх проникало европейское влияние; в 1885 году в Лехе была основана миссияпротестантскойМоравской церкви.
В1947 годуво время разделаБританской Индииправитель Джамму и КашмирамахараджаХари Сингхколебался, следует ли ему присоединиться кИндииилиПакистану, но в конце концов подписал договор о присоединении к Индии. В1949 годуКитай закрыл границу между долиной Нубра иСиньцзяном, перекрыв тем самым старинный торговый путь. В 1955 году Китай начал строить около границы дороги, соединяющие Синьцзян и Тибет. Он также совместно с Пакистаном построилКаракорумское шоссе. В ответ Индия построила вдоль границы шоссе, соединяющее Лех иСринагар, сократив дорогу между этими городами с 16 дней до двух. Весь штат Джамму и Кашмир является предметом территориальных споров Индии с Пакистаном (Кашмирский конфликт) и Китаем. В 1999 году в ходеКаргильской войнырегион чуть не стал ареной ядерной войны. Административно Ладакх, входящий в состав штата Джамму и Кашмир, был в1979 годуразделён на округа Лех и Каргил. В1989 годупроизошли столкновения между буддистами и мусульманами. В1993 годупосле призывов к большей независимости от правительства штата, в котором доминируюткашмирцы, был созданАвтономный горный совет развития Ладакха.
В 2019 году Ладакх стал самостоятельной союзной территорией Индии и был выведен из состава упразднённого штатаДжамму и Кашмир.
Природа региона в первый раз была изученаФердинандом Столичкой, палеонтологом из Австрии, организовавшим крупную экспедицию в регион в 1870-х. Растительность в Ладакхе в основном встречается у потоков и водоёмов, на высоких склонах, и в местах полива.
Фауна Ладакха схожа с центральноазиатской больше, чем стибетской. В Ладакхе много птиц, которые проводят в нём лето, зимой возвращаясь в Индию. 225 видов птиц удивительно для такого пустынного района. Многие виды зябликов, малиновок,горихвостокиудодоввстречаются летом. Коричневоголовые чайки летают летом над Индом и озёрамиЧангтана. На озёрах живёт браминская утка иогари,горные гуси.Черношейный журавль— редкий вид тибетского плато, также встречается в Ладакхе. Другие птицы:ворон,клушица,гималайский улариазиатский кеклик.Бородачиберкутчасто бывают замечены в Ладакхе.
Нахурили «голубой баран» — наиболее распространённое парнокопытное ладакхских гор. Он также встречается в Занскаре и Шаме.Сибирский горный козёл— очень элегантное животное, встречается в западной части Ладакха, популяция примерно 6000 голов; это второе по распространённости парнокопытное. Он приспособлен к высокогорьям и, чувствуя опасность, поднимается по крутым склонам. Обитает также ладакхскиймуфлон(Ovis orientalis vignei). Он уникален для региона, его численность сократилась и в настоящее время составляет около 3000 голов. Этот муфлон — эндемик Ладакха, и чаще встречается около Инда и Шайока. Фермеры часто преследовали животных, обвиняя их в порче урожая. Не следует также забывать о охотниках, которые с XIX века приезжали из Сринагара для охоты на муфлонов. Тибетские аргали, или ньян — крупнейший дикий горный баран в мире, высотой 100—120 см в плечах с огромными рогами. Его ареал площадью 2,5 миллиона км² включает Тибетское плато, и, мигрируя, аргали преодолевает огромные горы. В Ладакхе около 400 аргали. Они живут на открытых просторах, так как, в случае атаки хищника, предпочитают стремительное бегство, а не подъём в горы. Редкую тибетскую антилопуоронго, или чиру, а в Ладакхе называемую «цос», истребляли из-за ценной шерсти (по-персидскишахтуш), которая продавалась на востоке для изготовления одежды высокопоставленных персон. С одной оронго вручную выщипывали немного шерсти, при этом антилопу убивали. Шерсть везли в Кашмир, где местные мастера вышивали изысканные шали. Ладакх также является ареалом Procapra picticaudata —антилопы-гоа, которая пасётся в восточном Ладакхе на границе с Тибетом.
Кианг, или тибетский дикий осёл, обычно пасётся на лугахЧангтана, насчитывают около 2500 особей. Кочевники-чангпа обвиняют ослов в порче и без того скудных пастбищ. Около 200ирбисовиз 7 000 в мире, живут в Ладакхе. В Хемиском национальном парке (Hemis National Park) созданы все условия для вольготного проживания леопарда.Рысьживёт в Нубре, Чангтане и Занскаре и охотится на мелких млекопитающих.Манулбыл замечен в Ладакхе, но больше о нём неизвестно.Тибетский волкиногда нападает на скот ладакхцев и поэтому бывает преследуем ими. Есть также несколькомедведейв долине Суру и около Драса. Недавно в регионе была обнаруженатибетская лисица. Среди малых животных —сурки,зайцы,пищухииполёвки.
В Ладакхе бедная растительность по причине сухого и жаркого лета и холодной зимы, но недостаток влаги самое существенное условие. У водоёмов, а особенно в местах полива растительность гораздо более развита.
Часто встречается облепиха (Hippophae spp.), шиповник,тамариск(Myricaria spp.), тмин, крапива, мята,Physochlaina praealta, и различные травы.
В пустыне вокруг Леха встречаются каперсы (Capparis spinosa),котовник(Nepeta floccosa), мордовник (Echinops cornigerus),хвойник(Ephedra gerardiana), ревень, пижма, гармала и ряд других суккулентов.Можжевельниковыедеревья часто почитаются буддистами, как священные.
Человеческие поселения отмечены пышными полями и деревьями, орошаемы водой из ледниковых потоков, источников и рек. В высокогорных деревнях выращивают ячмень, горох и овощи, и есть один из видов ивы (называемыйдрокчангна ладакхи). В деревнях в долине также выращивают пшеницу, люцерну, горчицу на масло, виноград, и большое количество овощей. Из культивируемых деревьев в нижних деревнях выращивают абрикосы, яблоки, шелковицу, грецкие орехи, бальзамические тополя, Ломбардские тополя и несколько видов ивы (трудно определить, местные названия меняются). Вязы и тополя растут в Нубрской долине, и один легендарный белый тополь растет вАлчи, в долине Инда.Робиния псевдоакация(Robinia Pseudoacacia), гималайский кипарис и конский каштан выращиваются с 1990 года.
В соответствии с положениями Закона о реорганизации штата Джамму и Кашмир Ладакх управляется каксоюзная территориябез законодательного собрания или избранного правительства. Главой правительства является губернатор-лейтенант, назначаемыйпрезидентом Индии, которому помогают государственные служащие индийской административной службы. Ладакх находится под юрисдикцией Высокого суда Джамму и Кашмира. Союзная территория Ладакх имеет свои собственные полицейские силы во главе с генеральным директором полиции.
В октябре 1993 года правительство Индии и штата согласилось создать в каждом округе Автономный горный совет. И в 1995 году был издан акт «О создании ладакхского автономного горного совета развития». Выборы в совет состоялись 28 августа 1995 года. Первое заседание состоялось в Лехе 3 сентября 1995 года. Каргил обрёл свой совет в июле 2003 года. Совет взаимодействует с деревенскимиПанчаятамипо вопросам экономики, здравоохранения, образования, землепользования, налогов, управления и самоуправления. Эти вопросы обсуждаются в исполнительном органе блока в присутствии исполнительного советника и других членов совета. Суды, закон, правопорядок, высшее образование является компетенцией штата.
Ладакх отправляет одного представителя (MP) в нижнюю палатуПарламента— вЛок сабха(Ладакхский избирательный округ Лок Сабха). Сейчас Ладакх представляетХассан Хан.
В Ладакхе основные религии долгое время существовали мирно, но в последние десятилетия произошли негативные изменения. В 1931 году был созданKashmir Raj Bodhi Mahasabha— союз кашмирцев-буддистов (вернее, необуддистов, так как кашмирцы ещё в Средние века перешли в ислам) и это вызвало недовольство мусульман. В 1989 году были кровавые столкновения с мусульманами и Ладакхская буддийская ассоциация призвала к бойкотам мусульман, бойкот был снят в 1992 году.Ладакхский фронт союзных территорий(LUTF), который контролирует Лехский совет, в 2002 году призвал политические силы Ладакха объединиться под одним флагом и требовать союзного статуса. Ситуация вскоре изменилась и некоторые советники вышли из партии и стали либо беспартийными, либо вошли в Национальную конференцию ДиК. У фронта нет единого мнения относительно границ союзной территории, так как мусульманский Каргил не желает отсоединяться от Сринагара.
Функционируют два местных совета — Каргильский (большинство у Джамму и Кашмирской нацконференции и ИНК), и Лехский (большинство у БДП). В парламенте Индии Ладакх представлен БДП.
Достоверно известно, что первые буддийские культовые сооружения появились в Ладакхе во II веке н. э. прикушанскомимператореКанишке. Но строения разрушились, а буддизм надолго покинул регион, уступив место религииБони другиманимистическимкультам. В IX—X веках в регионе стала утверждатьсяВаджраянаи появлялись первые религиозные сооружения, священные пещеры, где уединялись йогины. Многие монастыри связывают своё основание с деятельностьюРинчена Санпо(958—1055) — святого, переводчика, философа, и по некоторым сведениям, регентаГуге. В XVII веке в Ладакхе сформировалась современная система монастырей, которые относятся, главным образом, к школамДрукпа КагьюиГелуг.
Некоторые важнейшие монастыри:
Экономика Ладакха зиждется на трёх столпах: индийская армия, туризм и гражданское правительство в форме предоставления рабочих мест и расширенных субсидий. Сельское хозяйство ныне не является основой экономики, хотя так было поколение назад, да и теперь большинство ладакхцев живут сельским хозяйством.
Веками основу ладакхской экономики составляло производство ячменя, гороха, пшеницы, разведение скота, особенно,яков,коров, помесей яков и коров, овец и коз. На высоте 3000-4000 м сельскохозяйственный сезон короток, всего несколько месяцев в году, как в северных странах. Недостаток влаги препятствует созданию крупных фермерских хозяйств, но ладакхцы выработали эффективные формы для мелкого производства. Для орошения создавались ирригационные каналы. Важнейшие культуры:ячменьипшеница. Рис ранее считался роскошью, но ныне, благодаря субсидиям правительства, стал дешевле остальных видов зерна.
В низинах выращивают фрукты, в таких высокогорных местах какРупшуживут кочевники. Раньше они менялиприбавочный продуктна соль, сахар, спички и другие предметы. Два ладакхских продукта были экспортными:абрикосыикашемир. Сегодня важной сельскохозяйственной продукцией стали овощи, которые активно закупаются индийской армией и продаются на внутреннем рынке. Производством занимаются мелкие землевладельцы, которые трудятся на земле лично и иногда нанимают сезонных рабочих из Непала. Голый ячмень (ладакхиnas, урдуgrim) — традиционно ведущая сельскохозяйственная культура Ладакха, на берегахЦоморариблизКорзок Гомпаего выращивают на высоте 4600 м, что считается высочайшим полем в мире.
Раньше Ладакх в полной мере наслаждался выгодой своего географического положения, находясь на пересечении торговых путей. Ладакхцы брали пошлину с товаров, перевозимыхкараванамиизТуркестана, Тибета,Пенджаба,Кашмираи Балтистана. Некоторые ладакхцы сами занимались караванной торговлей, содействуя торговле тканями, коврами,красителямиинаркотикамимежду Пенджабом иСиньяцзяном. Тем не менее, со времени закрытия тибетской границы китайским правительством, международная торговля через Ладакх сошла на нет.
С 1974 года индийское правительство приняло меры по развитию туризма в Ладакхе, который, несмотря на войну в Кашмире, стал более безопасным. Сейчас только 4 % ладакхцев заняты в туристическом бизнесе, но туристы приносят 50 %ВНПрегиона.
Приключенческий туризм появился в Ладакхе в XIX веке. В начале XX века стали популярны 14-дневные туры английских служащих в Индии из Сринагара в Лех. Агентства, возникшие в Сринагаре иШимлеспециализировались на приключенческом туризме —охота,рыболовствои походы. Эта эпоха описана Артуром Невесом в «Туристическом путеводителе по Кашмиру, Ладакху и Скардо», впервые опубликованном в 1911 году. Сегодня около 30 000 туристов посещают Ладакх каждый год. Туристы посещают такие места, какЛех,Драсс, долина Суру,Каргил,Занскар,Зангла,Рангдум,Падум, Фуктал,Сани Гомпа, Тонди, Шайок, Саку, Солёная долина. Популярны маршруты Манали—Лех, Нубра, долина Инда,Маркха, маршрут по ладакхским монастырям, Южный Зангскар, Транс-Занскарская экспедиция, Спити—Ладакх, Спити—Питок—Хемис, Рупшу, солёные озёра, ледник Чадар, Падум—Фуктал, Падум—Дарча, Паникхар—Хенискот, Падум—Манали, Ламаюру—Марцеланг, Ламаюру—Аличи, Калла Паттарский маршрут, Пахалгам—Суру, Киннаур—Спити—Ладакх,Цоморарии Манали—Лех.
Сейчас правительство занято крупными проектами по улучшению инфраструктуры Ладакха. Уже построенные дороги позволяют сплотить ладакхскую экономику и создать альтернативу сельскому хозяйству. Субсидирование продовольствия, работа в туристической сфере и новая инфраструктура привели к росту городского населения Ладакха, переселения многих ладакхцев город. Основной опорой остаётся индийская армия, которая вербует из ладакхцев военнослужащих и обслуживающий персонал, а также покупает местные товары и услуги.
В Ладакхе около 1800 км дорог, из которых 800 км с твёрдым покрытием. О большинстве дорог заботитсяОрганизация пограничных дорог.
Ладакх был точкой соприкосновения Центральной и Южной Азии, когда использовалсяВеликий шёлковый путь. 60-дневный путь поЛадакхскому путисвязывалАмритсари Яркенд через 11 перевалов и активно использовался до последней четверти XIX века. Другим регулярно используемым путём был Калимпонгский путь между Лехом и Лхасой черезГарток, административный центр западного Тибета. Гартока достигали зимой через долину Инда или через Тагланг-Ла или Чанг-Ла. За ГатокомЧерко Лаприводил путников кМанасароваруиозеру Ракшасов, затем в Барка, который был связан с Лхасой дорогой. Этот путь теперь перекрыт решением китайского правительства. Другие пути соединяли Ладакх сХунзойиЧитралом, но теперь и эти пути перекрыты из-за войны с Пакистаном.
В настоящее время только две важные ладакхские дороги используются:Сринагарскаяи Манали. Путешествие от Сринагара начинается от Сонамарга, черезЗоджи Ла(3450 м), Драс и Каргил (2750 м),Намика Ла(3700 м) иФату Ла(4100 м). Это древнейший путь в Ладакх и сейчас перевалы открыты с апреля/мая до ноября/декабря. Однако, из-за роста напряжённости в Кашмире, основная нагрузка легла наСринагар-Каргил-Лехчерез Зоджа Ла наЛех-Манальское шоссеизХимачал-Прадеш. Шоссе пересекает перевалыРохтанг Ла(3978 м),Баралача Ла(4892 м),Лунглача Ла(5059 м),Тагланг Ла(5325 м) иравнину Мор. Шоссе открыто с мая по ноябрь.
Автобусы ходят от Леха к ближайшим деревням.Манали-Лех-Сринагарскаядорога — это половина дорожной системы Ладакха, остальные являются её ответвлениями. Для пешеходов и караванов Ладакх связан запутанной сетью горных троп, следуя по которым можно попасть в любую его часть, но путь из соседнего Химачал-Прадеша может занять несколько месяцев. Дороги и тропы позволяют, путешествуя по Ладакху на автомобиле, пополнять запасы в соседних населённых пунктах, но путники предпочитают использовать пешеходные тропы.
Один аэропорт есть в Лехе, из него каждый день производятся рейсы вДелинаJet Airways,Air DeccanиIndian Airlinesи каждую неделю в Сринагар и Джамму. Есть два аэропорта вДаулат-Бег-ОльдииФукчедля военного транспорта.
Население Ладакха около 260 000 человек, представляет собой смесь различных народов, в основном тибетцев, монов и дардов. Как и остальные ладакхцы, балти Каргила, Нубры, долины Суру и Балтистана тесно связаны с тибетцамив языковом плане, и были буддистами до Нового времени.
Большинство ладакхцев округа Лех и Занскара —тибетские буддисты, большинство каргильцев мусульмане-шииты. Соответственно в Каргиле есть буддийское меньшинство, а в Лехе мусульманское. Некоторое количество кашмирских суннитов живёт в Лехе иПадумев Занскаре. В деревнях балти живёт несколько сотен мусульман-нурбахшия. Менее 40 семей ладакхцев исповедуют христианство, которое они приняли в XIX веке.
Религиозный состав населения союзной территории: мусульмане (46,41 %), буддисты (39,65 %), индуисты (12,11 %).
Среди неладакхцев большинствоиндуистыисикхи, есть небольшое число последователейбон.
Кочевники чангпа на плато Рупшу в большинстве своём переселились из Тибета в недавнее время. С начала 1960-х годов тибетцы-кочевники бежали из оккупированного Китаем Тибета в индийский Ладакх. Около 2000 из них бросило кочевать и поселилось в Лехе и других городах. Около 3 500 тибетских беженцев расселилось в округе Лех.
В Драсе и Дха-Хану преобладают люди дардского происхождения. Жители районаДха-Хану, известные какброкпа— последователи буддизма, но сохранили старые дардские традиции. В Драсе принят ислам и сильно кашмирское влияние. Монов осталось очень мало, но некоторые музыканты, кузнецы и плотники считают себя потомками настоящих монов. По переписи 2001 года, 47,4 % населения региона буддисты, 45,9 % мусульмане, 6,2 % индуисты и 0,5 % остальные. Население делится примерно пополам по округам Лех и Каргил. В Лехе 77 % буддистов, а в Каргиле 80 % мусульман.
Основной язык Ладакха —ладакхи, ветвь тибетского языка. Образованные ладакхцы часто знают хинди, урду и иногда английский. В ладакхи есть целый ряд диалектов, как то: чанг-па, пуриг-па в Каргиле, занскарский, но они взаимопонятны. Благодаря торговым путям ладакхи активно обогащался иностранными словами. Традиционно ладакхи был чисто разговорным языком и для письма использовали классический тибетский, но в последнее время появились авторы, пишущие на разговорном ладакхи тибетскими буквами.
Общий уровень рождаемости (TBR) на 2001 был 22.44, где 21.44 для мусульман и 24.46 для буддистов. Брокпа имеют наивысший уровень — 27.17, аргхуны самый низкий — 14.25. Коэффициент фертильности был 2.69 с 1.3 в Лехе и 3.4 в Каргиле. Для буддистов — 2.79 и для мусульман — 2.66. У балти — 3.12 и аргхунов 1.66. Уровень смертности 15.69, у мусульман 16.37 и у буддистов 14.32. Выше всего у брокпа 21.74 и ниже всего у бодхов 14.32.
В Лехе было 1011 женщин на 1000 мужчин в 1951 году, но в 2001 стало 805, для Каргила соотношение изменилось с 970 к 901. Для городов обоих округов этот уровень ещё ниже — 640. Эта странность объясняется тем, что в Ладакхе много сезонных рабочих, мигрантов, торговцев. Около 84 % ладакхского населения живёт в деревнях. Средний годовой прирост населения в 1981—2001 годах составлял 2,75 % в Лехе и 2,83 % в округе Каргил.
Культура вообще и кухня в частности похожи на центрально-тибетскую. Основными блюдами являютсятхукпа(суп с лапшой) ицампа, в Ладакхе зовётсяngampeи незаменима при путешествиях. Собственно ладакхское блюдо —skyu— тяжёлые макароны с корнеплодами. Ныне употребляется и привозная пища, как в долинной Индии. Чай делают в маслобойке с добавлением масла и соли, его называютgurgur cha. Сладкий чай (cha ngarmo) сейчас обычен, его делают как в Индии, добавляя много сахара и молоко. Излишки ячменя идут на приготовлениечанга— алкогольного напитка, часто употребляемого на праздниках.
Архитектура Ладакха развивалась под влиянием Тибета и Индии, в основном как монастырская. Буддийские колёса, часто украшенные драконами, встречаются почти в каждойгомпе. Дома и монастыри строили на возвышенностях, выбирая южные склоны. При строительстве использовали камень, дерево и землю, но теперь предпочитают заполнять глиняные ячейки стен камнями и необожжённым кирпичом. Здесь находится множество монастырей, расположенных в самых непостижимых местах — на выступах высоких гор, на краях ущелий. Ладакхский монастырь называетсягомпа, что означает «место для медитации». Гомпа является центром любой деревни, и численность монахов в каждом монастыре пополняется за счёт местной традиции у жителей деревни посылать одного из сыновей в монахи.
Помимо архитектуры Ладакх известен своими религиозными фестивалями. МонастырьХемисявляется центром ежегодного фестиваля танцев в масках. Проводимый, в зависимости от подсчётов монахов, в июне или июле, он приурочен ко дню рождения гуруПадмасамбхавы. Этот религиозный праздник грандиозно отмечается каждые 12 лет в год обезьяны повосточному календарю.
Музыку чаще можно услышать на буддийских монастырских праздниках, она подобнатибетской музыке, часто присутствуют религиозные песнопения на тибетском и санскрите. Эти длинные и сложные тексты исполняются только в особые дни праздников. ПениеЯнгне имеют метрической строки, исполняется под аккомпанемент барабанов низким голосом. Очень важны танцы в ритуальных масках — мистерииЦам.Хемис Гомпа, центр школыДрукпа Кагьюв Ладакхе, проводит этот праздник ежегодно, другие крупные гомпы не отстают. В бытовом смысле, в танцах показана борьба благих и неблагих сил.
Ткачество — неотъемлемая часть ладакхской культуры, в восточном Ладакхе ткут и женщины и мужчины. Типичный костюм включаетгончасиз вельвета, украшенные жилеты, сапоги, шляпы. Праздники проходят в Ладакхе с 1 по 15 сентября. Ладакхцы надевают лучшие головные уборы, иногда украшенные золотом, серебром или бирюзой. Монахи танцуют в масках и играют на тарелках, трубах и флейтах. В народе известен танец яка, льва иташиспа. Вокруг монастырей часто можно видеть флажкилунгта. В монастырях создаютсяиконы-тханки. Проводят соревнования по стрельбе из лука, поло и шуточные свадьбы.
Сейчас самый популярный спорт в Ладакхе —хоккейна льду, пик сезона в январе. Очень популяренкрикет. Стрельба из лука исторически народный спорт, деревенские жители устраивают турниры по стрельбе на праздниках, не обходится и без танцев, выпивки, азартных игр. Во время стрельбы играют специальную музыкусурнаидаман. Поло, вероятно, заимствованно убалтив XVI веке при царе Сэнге Намгьяле, чья мать была принцессой балти.
По сравнению с Индией, женщины играют очень важную общественную роль.Полиандрия(фратернальная или братского типа) и наследование жён были всеобщим обычаем до 1940 года, когда правительство Джамму и Кашмира запретило её, но в некоторых областях полиандрия есть и сейчас. Другой обычай,khang-bu, или «маленький дом», при котором глава семьи, когда его старший сын становится достаточно взрослым для управления делами, переезжает в отдельный дом, беря с собой только необходимое для жизни имущество.
Долгие годытибетская медицинабыла единственной системой оказания медицинской помощи. Эта школа впитала элементыаюрведыитрадиционной китайской медицины, а также представлениякосмологии тибетского буддизма. Веками медицинская помощь людямамчипредоставлялась местными целителями, она остаётся популярной и теперь. Правительство не пытается бороться с этим, а наоборот, поддерживает местных целителей и поощряет население изготавливать лекарства из растений.
Неправительственные организации оказывают посильную помощь в обеспечении ладакхцев чистой водой, доступной электроэнергией и защите женщин.Ладакхская группа по защите экологии и окружающей средыработает с 1971 года.
Согласно переписи 2001 года, уровень грамотности в округе Лех составлял 62 % (72 % у мужчин и 50 % у женщин), в округе Каргил 58 % (74 % у мужчин и 41 % у женщин). Раньше образование можно было получить только в монастырях. По традиции, один сын из каждой семьи изучал тибетское письмо, чтобы читать священные книги.
В октябре 1889 года моравские миссионеры открыли в Лехе школу (которая существует и по сей день), иВазир-ай Вазарат(ex officioкомиссар-офицер британской армии) Балтистана и Ладакха приказал, чтобы каждая семья отправила хотя бы одного ребёнка в школу. Этот указ встретил большое сопротивление со стороны местных жителей, которые боялись, что дети будут вынуждены обратиться в христианство. В школе учили тибетский, урду, английский, географию, науки, изучали природу, арифметику, геометрию и изучали Библию. Местной общиной первая школаLamdon Social Welfare Societyбыла открыта в 1973 году. Позже, при поддержке со стороны Далай-ламы и некоторых международных организаций, количество школ возросло, в них могло обучаться около двух тысяч учащихся. Они гордятся тем, что сохранили ладакхские традиции и культуру.Драконовая школа Белого Лотосапод покровительством Его СвятейшестваГьялванг Друкпа XII, главы ладакхскойДрукпа Кагью, расположена вШе. Эта школа нацелена на изучение ладакхских традиций и буддизма.
Школы в Ладакхе распределены равномерно, но 75 % из них дают только начальное образование. 65 % детей посещают школу, но часто случается, что как ученики, так и учителя пропускают занятия. В обоих округах школьные экзамены (X класс) не могли сдать около 85—95 % учеников, в колледжи способны поступить не более половины выпускников. До 1993 года до 14 лет преподавание велось на урду, после чего было внедрено обучение на английском языке.
В 1994 годуСтуденческое движение за образование и культуру Ладакха(SECMOL) провозгласило Операцию Новая Надежда (ONH), компанию по «культурным и местным особенностям образования» и планируют сделать муниципальные школы функциональнее и эффективнее. Они договариваются с НПО, правительством, учителями и сельскими общинами. К 2001 году в округе Лех экзамен на аттестат зрелости сдавали уже 50 % выпускников. Чтобы студенты смогли продолжить образование не покидая Ладакха, в Лехе был открыт государственный колледж.
βВключаяАксай-Чин(37,555 km²), находящийся под китайским контролем.γОн дважды упоминает народDadikai, впервые вместе сGandarioi, и затем в списке царейКсерксапри вторжении в Грецию. А также знаменитые муравьи, добывающие золото.δВ I веке, Плиний рассказывает о том, что дарды добывали золото.εПтолемей помещаетDaradraiв вершнее течение ИндаστСм. Petech, Luciano.The Kingdom of Ladakh: C. 950—1842 A.D., Istituto Italiano per il media ed Estremo Oriente, 1977.Сюаньцзанописывает путешествие изCh’u-lu-to(Кулута,Куллу) вLo-hu-lo(Лахаул), затем пишет, что прошёл «оттуда на север около 2000ли, дорога очень трудная, холодно и падает снег»; он прибыл в царствоMo-lo-so, orMar-sa, синонимично сMar-yul, общераспостранённым именем Ладакха. Ещё текст упоминаетMo-lo-so, илиSan-po-hoна границе сSuvarnagotraилиSuvarnabhumi(Земля золота), и совпадает с Царством Женщин (Strirajya). Согласно Туччи,Zan-zun, или его южные районы в VII веке именно так и именовались индийцами.θЛехский округ находится в Зоне V, а округ Каргил в Зоне IVнаиндийской карта сейсмоопасностиιαВ начале XX века сообщалось о тысячных стадах чиру, они питались скудной растительностью, сейчас они очень редки.ιζПерепись не проводилась в Джамму и Кашмире из-за войны.