تشارلز داروين

تشارلز روبرت داروين(بالإنجليزية:Charles Robert Darwin)‏عالِم تاريخ طَبيعيوأحيائيوجيولوجيبريطاني،ولد فيإنجلترافي 12 فبراير 1809 فيشروزبريلعائلة إنجليزية عَلمية وتوفيَ في 19 أبريل 1882. والدهُ هوَ الدكتورروبرت وارنج داروين، وكان جَدُه «إراسموس داروين» عالماً ومؤلفاً بدوره. اكتَسبَ داروين شهرتهكمؤسسلنظرية التَطوروالتي تَنص على أن كل الكائنات الحَية على مر الزمان تَنحَدِر من أسلاف مُشتركة،وقام باقتراح نَظرية تَتَضَمن أن هذه الأنماط المتفرعةَ من عَملية التَطور ناتِجةَ لعَملية وَصفهابالاصطَاء (الانتخاب) الطَبيعِي، وكَذلك الصراع من أجل البقاء لهُ نفس تأثير الاختيار الصناعي المُساهم في التكاثر الانتقائي للكائنات الحية.
ومن خلال ملاحظاته للأحياء قام داروين بدراسة التحول في الكائنات الحية عن طريقالطفراتوطوّر نظريته الشهيرة فيالانتخاب الطبيعيعام1838م. ومع إدراكه لردّة الفعل التي يمكن أن تحدثها هذه النظرية، لم يُصرّح داروين بنظريته في البداية إلا لأصدقائه المقربين في حين تابع أبحاثه ليحضّر نفسه للإجابة على الاعتراضات التي كان يتوقعها على نظريته، إن اقتراحه بأن جميع أنواع الحياة قد انحدرت من سلف مشترك مقبول الآن بشكل عام ويعتبر مفهومًا أساسيًا في العلم.وفي عام1858م بلغ داروين أن هنالك رجل آخر، وهوألفريد رسل ووليس، يعمل على نظرية مشابهة لنظريته مما أجبر داروين على نشر نتائج بحثه.
يعد داروين من أشهر علماءعلم الأحياء. ألَّف عدة كتب فيما يخص هذا الميدان لكن نظريته الشهيرة واجهت انتقادًا كبيرًا وخصوصاً من طرف رجال الدين في جميع أنحاء العالم، داروين نفسه ظل حائراً في ما عُرف بما سماهالحلقة المفقودة، التي تتوسط الانتقال من طبيعة القردة للإنسان الحديث. في عام1859م، قام داروين بنشر نظرية التطور في كتاب (أصل الأنواع) متغلباً على الرفض الذي تلقاه مسبقاً من المجتمع العلمي على نظرية تحول المخلوقات.في1870م تقبل المجتمع العلمي والمجتمع عامة نظرية التطور كحقيقة.مع ذلك كان الكثير يفضلون التفسيرات الأخرى، واستمر ذلك حتى نشوء التوليفة التطويرية الحديثة، (1930م -1950م) حيث أصبح هناك قبول واسع على أن الاستمرار الطبيعي كان المحرك الأساسي للتطور.وبصياغة أخرى فإن اكتشاف داروين العلمي هو نظرية موحدة لكل علوم الأحياء وموضحة للتنوع فيها.
قاده اهتمامه المبكر بالطبيعة إلى إهمال تعليمه الطبي فيجامعة أدنبرة؛ فبدلاً من دراسة الطب قام بالمساعدة بالدراسات التي تجريهاجامعة كامبريدجبالتحقيق عن اللافقاريات البحرية. وهذا عزز حبه للعلوم الطبيعيةوجعلته رحلته على «سفينة بيجل التابعة للملكية البريطانية» ذات الخمس سنوات عالما جيولوجيا بارزا حيث دعمت ملاحظاته ونظرياته أفكار العالمتشارليز ليلوكذلك نشره لمذكرات رحلته جعل منه كاتباً مشهوراً.كان مأخوذاً بالتوزيع الجغرافي للحياة البرية والأحافير التي جمعها أثناء رحلته. وفي عام1838م، بدأ داروين بتحقيقات دقيقة رسخت نظريته في الانتقاء الطبيعي.وعلى الرغم من مناقشة أفكاره مع العديد من علماء الطبيعة، إلا أنه احتاج إلى مزيد من الوقت ليقوم ببحث مستفيض، وكان لعمله الجيولوجي الأولوية.
في عام1859م، عندما كان يكتب نظريته قام العالمألفرد راسل والاسبإرسال مقالاً إليه شارحاً به نفس الفكرة مما دفعهم لنشر منشور مشترك يضم كلا النظريتيننظرية داروين عن أصل التطور قامت بالشرح والتفسير العلمي للتنوع في الطبيعة.في عام1871م، دَرسَ تطور الإنسان والانتقاء الجنسي في كتاب (علاقة أصل الإنسان والاختيار بالجنس)، يتبعه بـ (التعبير عن العواطف عند الإنسان والحيوان). وقد نشرت أبحاثه عن النباتات في سلسلة من الكتب، وفي كتابه الأخير، قام بفحص ديدان الأرض وتأثيرها على التربة.وتقديراً لتفوقه كعالم كُرِّم داروين بجنازة رسمية و دُفِنَ فيكنيسة وستمنستربالقرب منجون هرشلوإسحاق نيوتنوقد وصف داروين كواحد من أكثر الشخصيات المؤثرة في العالم.
وُلد تشارلز روبرت داروين في مدينةشروسبريفيمقاطعة شروبشايربإنجلترا في الثاني عشر من فبراير عام1809في منزل عائلته، ذا ماونت.كان الخامس من بين ستة أطفال؛ والدهمروبرت داروين، طبيب وخبير مالي ينتمي لمجتمع غني، ووالدتهمسوزانا داروين. كان داروين حفيداًلإراسموس داروينمن جهة أبيه ولـيوشيا ويدقود، من جهة أمه. كِلا الأسرتين كانتا من طائفة الأسر التوحيدية (وهو مذهب مسيحي يعتقد بوحدانية الله ويرفضالتثليث) بالرغم من أن أسرةويدقودكانت تنتمي للكنيسة الأنجليزية. قامروبرت داروين، وهو مفكر حر، بتعميد الطفل تشارلز في كنيسة سانت تشاد الأنجليزيةبشروسبريفي نوفمبر تشرين الثاني عام1809، لكن تشالرز وإخوته انضموا مع أمهم إلى الكنيسة التوحيدية. كان لدى تشارلز - ابن الثماني سنوات - ميلاً نحوالتاريخ الطبيعيوالتحصيل عندما انضم عام1817إلى المدرسة النهارية التي يديرها الواعظ. توفيت أمه في يوليو من ذلك العام. وفي سبتمبر عام1818انضم هو وأخوه الأكبرإيراسموسإلى مدرسة شريوزبري الأنجليزية كتلميذ داخلي.
قضى داروين صيف عام1825كطبيب متدرب، حيث كان يساعد أباه في علاج فقراءمقاطعة شروبشايروكان ذلك قبل ذهابه إلى كلية الطببجامعة أدنبرةمع شقيقهإيراسموسفي أكتوبر عام1825. وجد داروين المحاضرات مملة والجراحة مقلقة، فتجاهل دراسته. وتعلم التحنيط منجون إدمونستون، وهو رجل اكتسب حريته حديثا بعد أن كان مستعبدا كان قد رافقتشارلز واترتونفي الغابات المطيرة فيأمريكا الجنوبية، وكان غالباً ما يجلس مع «هذا الرجل الذكي واللطيف جداً».
انضم في سنته الثانية إلى جمعية بلينيان وهي نادي للطلاب المهتمين بالتاريخ الطبيعي، الذين انحرفت نقاشاتهم نحو المادية المتطرفة. قدم داروين المساعدة لروبرت إدموند غرانت في أبحاثه عن تشريح ودورة حياة اللافقاريات البحرية فيخور فورث. وفي السابع والعشرين من مارس عام1827قدّم اكتشافه الخاص في جمعية بلينيان بأن الأبواغ السوداء التي وُجدت في المحارة كانت بيضلسمك الورنك. في يومِ ما، امتدح غرانت أفكارلاماركعن النشوء، فاجأ ذلك داروين لكنه كان قد قرأ مؤخراً أفكار مشابهة لجدهإيراسموسفظل غير مكترث.
كان فصل التاريخ الطبيعي لروبرت جيمسون يُشعر داروين بالملل، والتي كانت محاضراته تغطي الجيولوجيا بالإضافة إلى مناقشة بينالنبتونيةوالبلوتونية. تعلم تصنيف النباتات وساعد في العمل على تشكيلات متحف الجامعة، واحدٌ من أكبر المتاحف في أوروبا في ذلك الوقت.إن إهماله للدراسات الطبية جعل والده ينزعج مما حدا به إلى إرساله إلى كلية المسيح بكامبردج للحصول على بكالوريوس الفنون كخطوة أولية ليصبح رجل دين بالكنسية الانجيلية. كان داروين غير مؤهل للحصول على درجة التريبوز ولذلك التحق بالبرنامج الدراسي الاعتيادي في يناير1828.
لقد فضل داروين ركوب الخيل والرماية بدلاً من الدراسة. حفزه ابن عمهوليام داروين فوكسعلى جمع الخنافس وفعلاً كان داروين يستمتع بذلك ونشرت له بعض الرسومات التوضيحية في دورية ستيفن للحشرات البريطانية. أصبح داروين صديقاً مقرباً من أستاذ علم النباتاتجون ستيفنز هنسلووتعرف أيضا على آخرين من المهتمين بالطبيعة والذين كانو ينظرون للعلم من زاوية دينية بحتة. أصبح داروين فيما بعد معروفاً بـ «الرجل الذي يمشى معهنسلو». وعند اقتراب الامتحانات كان داروين شديد التركيز في الاستذكار ومبدياً إعجابه باللغة والحجج القويةلوليام باليفي (البرهان على المسيحية).وفي نهاية يناير من عام1831حصل داروين على المركز العاشر من بين 178 كانوا مترشحين للحصول على الدرجة العادية من الجامعة.
كان على داروين أن يواصل في الجامعة حتى شهر يونيو. لقد تمكن من دراسة نظرية بالي الطبيعية المستمدة من الدين والتي كانت بمثابة دليل على دور الإله في الطبيعة مع شروحات تصف كيفية حركة الطبيعة وقوانينها من خلال القوة الإلهية.قرأ داروين كتابجون هرشلالجديد آنذاك، الذي وصف الغاية المُثلى من فلسفة الطبيعة من خلال الاستدلال المبني على عنصر الملاحظة، وكذلك قرأ السيرة الشخصية لـالكسندر فون همبلدالتي كتب فيها عن رحلاته العلمية. استوحى داروين من كتاب «الحماس الحارق» فكرة لعمل زيارة إلىتنريفيمع بعض زملائه في الدراسة بعد التخرج وذلك من أجل دراسة التاريخ الطبيعي في المناطق المدارية. ولأجل الإعداد للأمر التحق داروين بمقرر الجيولوجيالآدم سيجويكثم سافر معه لمدة أسبوعين وذلك لعمل مخطط للطبقات الصخرية فيويلز.
بعد أسبوع من مكوثه فيبورنموثمع أحد أصدقاء الدراسة، عاد داروين إلى منزله في يوم 29 من شهر أغسطس ليعُثر على رسالة من هنسلو تعتبرُه رجُل الطبيعة الأمثل، الذي سيحصُل على رحلة مُمَوّلة على متنسفينة البيجلبقيادة القُبطانروبرت فيتزروي، الذي سيكون أكثر من مجرد رفيق رحلة. وقد كانت السفينة في رحلة مُدتها أربعة أسابيع لاستكشاف ورسم الخط الساحلي لأمريكا الجنوبية.اعترضروبرت داروينعلى رحلة ابنه البحرية والمُقررة لعامين، معتبراً أنها مَضيعةً للوقت، ولكن صِهرهيوشيا ويدجودأقنعه بضرورة مشاركة ابنه.
وبعد عدة تأجيلات، بدأت الرحلة البحرية في 27 ديسمبر من عام1831، واستمرت ما يقارب الخمس سنوات. وكما كانت خُطة الكابتنفيتزروي، فقد قضى داروين مُعظم وقته آنذاك على اليابسة في المسح الجيولوجي ودراسة التاريخ الطبيعي للأنواع وكذلك رسم السواحل.لقد احتفظ داروين بما جمعه من ملاحظات بحذر وكذلك بما وضعه من أُطروحات ونظريات، وما بين فترة وأخرى كان يُرسل عيِّناته إلىجامعة كامبردجمع نسخة من دوريته العلمية إلى أسرته.لقد كان لداروين بعضُ الخبرة فيالجيولوجيا، وجمع وتشريح اللافقاريات، وأما في المجالات الأخرى فقد كان مُبتدئاً ويستعين بالخبراء.على الرغم مما كانوا يعانونه طِوال رحلتهم البحرية من دُوار البحر، فلم يمنع ذلك داروين من الكِتابة والتأليف بغزارة بينما هو على متن السفينة. مُعظم ملاحظاته وكتاباته في علم الحيوان كانت حول اللافقاريات البحرية، والتي تبدأ من العوالق البحرية التي يجمعها عندما تهدأ الأمواج.
في أول توقف لهم على شاطئ سانتيقو فيالرأس الأخضروجد داروين حزمة بيضاء متواجدة في سفوح الجبال البركانية ومن ضمنها أصداف بحرية. وقد أعطاهفيتزرويالنسخة الأولى من (نظريات الجيولوجيا)لـتشارلز لايلوالتي شكَّلت مفاهيم ارتفاع سطح الأرض أو هبوطه على فترات متباعدة. ولقد رأى داروين الأمور من وجهة نظرلايلمفكراً ومحللاً ليكتب كتاباً عن الجيولوجيا.وفي البرازيل سُرَّ داروين من رؤيةالغابات الاستوائيةولكن ساءه رؤية مناظرالعبوديةوتجادل معفيتزرويفي هذه القضية.
وأمَّا فيبيونتا ألتافيبتاقونيافقد وجد أحافير عظمية لثدييات ضخمة منقرضة في أحد المنحدرات، بجانب أصداف بحرية حديثة، والتي تشير إلى الانقراض وعدم وجود علامات لكارثة أو تغيُّر في الطقس. أيضاً تعرَّف على ما يُدعى بـ (مجاثيريم) الصغير عبر رؤية أسنانه والتصاقه بدرع عظمي والذي بدأ له لأول وهلة كنسخة عملاقة من حيوانالمدرعالمحلي. وقد أدَّى ذلك الكشف إلى إحداث جلبة واهتمام عند عودته إلىإنجلترا.
في رحلاته معالغاوتشولاستكشاف الجيولوجيا وتجميع المزيد من الأحافير والتي أكسبته رؤية سياسية، اجتماعية وإنثروبولوجية لكلٍ من السكان الأصليين والاستعماريين في وقت الثورة، وعلِم أن هناك نوعين من طيورالرياالمُختلفة والمتداخلة في الشكل.وكُلمَّا اتجه إلى الجنوب أكثر، رأى مجموعة من الأخشاب والأصداف البحرية كشواطئ مرتفعة وكأنها سلسلة من المرتفعات. وقام بقراءة النسخة الثانية لـلايلوتقبَّل وجهة نظره حول (مركز الخلق الإلهي) للكائنات، ولكن اكتشافاته ونظرياته تحدَّت أفكارلايلباستمرار، بخصوص انقراض الكائنات.
كان ثلاثة منالفوجيون(السكان الأصليين فيتييرا ديل فيوغوبأمريكا الجنوبية) على متن السفينة والذي تم الاستيلاء عليهم في رحلة البيغل الأولى، وقضوا سنة كاملة في إنجلترا، وقد تمَّ إعادتهم إلىتييرا ديل فيوغوكمُبشّرين. وجدهم داروين متحضرين وودودين، ولكن يبدو على أقربائهم «البؤس والتدهور» وهذا الاختلاف هو كالاختلاف بين الحيوانات البرية والمنزلية.بالنسبة لداروين هذه الاختلافات أظهرت فرقاً في التقدُّم الحضاري وبعيداً عن الدونية العنصرية. وعلى عكس زملائه العُلماء يعتقد الآن أنَّه «لا يوجد فجوة يمكن ردمها بين الإنسان والحيوان»بعد سنة من ذلك تمَّ وقف الرحلة. وكان أحدالفوجيونوالذين أطلقوا عليه اسم جيمي بيوتن، قد عاش كأي مواطن وتزوج، ولم يكن لديه رغبة بالعودة إلىإنجلترا.
عاصر داروين زلزالاً فيتشيلي، ورأى علامات ومن ضِمنها بأن الأرض قد ارتفعت،وبلح البحرمحصور في المد العالي. وعالياً فيجبال الأنديز، شاهد أصداف بحرية وجذور شجرية نمت في شاطئ رملي. ووضع نظرية تقول: بينما الأرض ترتفع، والجزر المحيطية تغرق، تنمو الشُعب المَرجانية لتشكِّل جَزراً.
في جزرجالاباقوسبحث داروين عن دليل يربط الحياة البرية بـ (مركز الخلق)، ووجد أنَّالطيور المحاكيةفيتشيليتختلف من جزيرة لأُخرى. وقد سمِع أنَّ هُناك اختلافاً بين أشكال صدف السلاحف، وهي تظهر من أي جزيرة أتت، ولكنَّهُ عَجز عن جمعها، حتى بعد أكلهِ للسلاحف المأخوذة على متن الرحلة كغذاء.أمَّا فيأستراليا، فقد بدا حيوانالكنغرذو الجراب،ومنقار البط، غير عاديين لداروين والذي اعتقد بأنَّ هُناك خالق آخر لهما.كما وجد أنَّ السُكان الأصليين لأستراليا هم شعبٌ لطيف وذوي حسٍ فُكاهي، كما لاحظ أنَّهم بدئوا في الاندثار نتيجة النزوح الأوروبي.
قامتسفينة البيجلبالبحث والتنقيب عن أصل تكوين الجزر المرجانية المسماةبالكوكوس، مما دعَّم نظرية داروين.وخلال ذلك عملفيتزرويعلى البدء في كتابة المُذكرات الوثائقية لرحلاتسفينة البيجل، وبعد قراءته لمذكرات داروين طلب منه أن يُدرجها في هذا العمل الوثائقي.ولكن في نهاية المطاف تم إعادة كتابة مُشاهدات داروين في عدد ثالث من مجلة التاريخ الطبيعي.
وفي العاصمةكيب تاونقابل داروينوفيتزرويشخصاً يُدعى جون هيرشيل، والذي كَتب مُؤخراً إلى لييل، مُشيداً بفتحه المجال للتكهُنات الجريئة لأسرار الأسرار، وعملية استبدال الكائنات المنقرضة بأنواع أخرى والذي يتناقض مع قوانين الطبيعة.بدأ داروين خلال العودة إلى الوطن في تنظيم ملاحظاته ومشاهداته، وكتب قائلاً: إذا ماكانت شكوكي المتزايدة حول الطيور المحاكية، والسلاحف، وثعلبجزر فوكلاندصحيحة فإنَّ هذه الحقائق سوف تُقوض نظرية استقرار الأنواع. ويُلاحظ أنَّه بحذر شديد استخدم كلمة سوف، قبل كلمة تُقوضبعد ذلك كتب (إنَّ من شأن هذه الحقائق أن تُلقي بعض الضوء على أصل الأنواع).
استطاع داروين أن يثبت بأن الإنسان ليس إلا واحدا من بين الكائنات المتطورة وان الإنسان ليست له هذه الأهمية التي كان يتصورها معظم الناس في الماضي، فمن يدرى ربما سبقته كائنات أخرى في التطور. قد يكون بسبب هذه الدلالات النظرية قد كانت هي السبب الرئيسي في فزع رجال الدين وسخطهم، الذين رأوا في داروين كافرا وملحدا لأنه لم يأخذ بما جاء فيالكتاب المقدسحرفيا. مع أن نظرية التطور كانت لتفسير كيفية تواجد أول خلية. فداروين نفسه قال:
في الثاني من اوكتوبر عام1836م وصلتسفينة البيعلإلىفالماوثفيكورنوالوكان داروين قد أصبح من المشاهير في الأوساط العلمية وذلك بفضل أستاذه السابقهنسلوالذي أشاد بمجهوداته، وعمِل على نشر كتيب عن رسائل داروين الجيولوجية بين علماء الطبيعة وذلك كان في ديسمبر عام1835.زار داروين منزله فيشروزبريوقابل أقاربه ثم سارع إلىكامبريدجلمقابلة معلمههنسلووالذي نصحه ببعض علماء الطبيعة الذين يمكنهم المساعدة في عملية تصنيف العينات كما عرض عليه أن يقوم بتصنيف العينات النباتية. قام والد داروين ببعض الاستثمارات التي ساعدت داروين في الظهور بمظهر الرجل النبيل والعالم، مما حفز داروين المتحمس لعرض عيناته على الخبراء في مؤسساتلندنليساعدوه في عمليات التوصيف. لكن كان علماء الحيوان يواجهون كم هائل من العمل وبالتالي كان من المخاطرة ترك العينات في المخازن.في التاسع والعشرين من شهر أكتوبر التقىتشارلز ليلبداروين والذي كان شديد الشغف به فقدمه إلى عالم التشريح الصاعدريتشارد أوين، والذي كان لديه إمكانيات وفرتها له الكلية الملكية للجراحين فتمكن من العمل على عينات الأحافير التي جمعها داروين. شملت نتائج داروين المدهشة بعض الأجناس العملاقة المنقرضة مثلالمجاثيريوم، بالإضافة إلى هيكل عظمي شبه كامل لكائن يسمىسكليدوثيريوموفرس النهر برأس شبيه بالقوارض أطلق عليه اسمتوكسودونوالذي يشبهالكابيبارا العملاقة. كما كانت هنالك شظايا دروع من كائن يسمىجلايبتودونوالذي شبهه داروين في البداية بالحيوان المدرع ولكن بضخامة أكبر.هذه الكائنات على صلة بالكائنات التي تعيش حالياً فيأمريكا الجنوبية.
استأجر داروين في منتصف شهر ديسمبر غرفة في فندق لتنظيم عمله وإعادة كتابة مقاله (في عموده اليومي في أحد الصحف).كتب أول ورقة، بيَّن فيها بأن القارة الأمريكا الجنوبية كانت ترتفع ببطء، ومع حماس ودعملايل، قرأ داروين مقالته علىالجمعية الجيولوجية في لندنفي الرابع من يناير في سنة1837. في نفس اليوم، قدّم داروين عينات من الثدييات والطيور لجمعية الحيوان. بُعَيْدَ ذلك أعلن عالم الطيورجون غولدنأن طيورجزر غالاباغوسالتي تحدث عنها داروين هي خليط منطائر الشحروروطائر الجواثموطيور الحسون، وهذه الأخيرة وجد منها في الحقيقة إثني عشر نوعاً. وفي السابع عشر من فبراير أُنتُخب داروين كعضو في مجلس الجمعية الجيولوجية وقدملايلفي خطابه الرئاسي أحافير داروين على أنها جزء من نتائجأوين، مشدداً على استمرار البحث الجغرافي لأصناف جديدة من الحياة دعماً لفكرته التنظيمية.
في بدايات شهر مارس انتقل داروين إلىلندنليكون قريباً من عمله ليلتحق بدائرةلايلالاجتماعية من العلماء والخبراء من أمثالشارليز بابيج،الذي وصف الرب على أنه المبرمج للقوانين. بقى داروين مع أخوه طليق الفكرأراسموس، الذي كان جزء من هذه الدائرة اليمينية وصديقاً مقرباً للكاتبةهارييت مارتينواه، والتي عززت من نظريةمالتوساليمينية والمثيرة للجدل، تلك - النظرية - تدعو لإعادة صياغة قوانين الفقراء ووقف المساعدات المتسببة في الاكتظاظ السكاني ما يعني زيادة في الفقر.مارتينواهبوصفها من الموحدين رحبت بالآثار المترتبة على التحويل الجذري لأصناف الطيور. والتي يروج لها من قبل غرانت ومجموعة من الجراحين الشباب المتأثرين بجيوفروي، هذا التغيير كان لعنة على النظام الاجتماعي للجنة الدفاع عنالكنيسة الإنجليزية، لكن مناقشة العلماء ذوو السمعة الحسنة للموضوع بشكل مفتوح والاهتمام الكبير في رسالةجون هيرشيلوالذي مدح فيها نهجلايلكطريقة جديدة لإيجاد أسباب طبيعية لأصول الأصناف الجديدة.
التقىغولدنبداروين وأخبره أن طيور الغالابيغوس المحاكية من مَوَاطِن (جزر) مختلفة كانت أصناف منفصلة، وليست فقط متنوعة، والذي كان يعتقده داروين أنطائر الرنكان ينتمي أيضاً لمجموعةطيور الحسون. لم يصنف داروين طيور الحسون حسب الموطن أو البيئة ولكن صنفها من خلال ملاحظات الصيادين، بالإضافة لفيتزروي (مصطلح يقصد به ابن الملك) فقد خصص مواطن للأصناف.أيضاً هناك صنفان مميزانلطائر الريّا، ففي الرابع عشر من مارس، أعلن داروين كيف يتغير توزيعهم كلما اتجهنا جنوباً.
بحلول منتصف مارس، تضاربت أفكار داروين في كتابه كتاب الملاحظات الأحمر "B" في احتمالية أن «أحد الأصناف يتغير إلى صنف آخر» ليشرح التوزيع الجغرافي لأماكن عيش أصناف الطيور مثلالريّاوصنف آخر منقرض من الثديات، الماكروتشينيا والذي يشبهالغوناكو(حيوان من صنف الجمليات «لاما»).
أفكاره حول فترة الحياةوالتكاثر اللاجنسيوالتكاثر الجنسيطُوِّرت في كتاب الملاحظات الأحمر المسمى "B" بحلول منصف أيلول حول اختلاف السلالة «لتكييف وتبديل الأصل لتغيير العالم» يشرح فيهسلاحف الغالابيغوسوطيور الغالابيغوس المحاكيةوطيور الريّا. رسم داروين التفرعات بشكل لائق، فرّع الأنساب فيشجرة تطور أحادية، على أنه «من غير المعقول الحديث عن حيوان على أنه أعلى من الآخرين رتبة»، وبالتالي تجاهل فكرةلاماركعن أنالسلالاتالمستقلة تتقدم إلى أشكال أعلى.
أثناء تطويره لدراسة مكثفة حول نظرية التحول، أصبح داروين غارقًا في المزيد من العمل. وكان ما يزال يعيد كتابة مذكراته، واستمر أيضا في تدقيق وطباعة تقارير الخبراء في مجموعته. بمساعدة هينسلو حصل على منحة من وزارة الخزانة بمبلغ 1,000جنيه استرلينيلدعم إصداره ذو المجلدات المتعددة والذي أسماه «علم الحيوان للرحلة البحرية للباخرة بيغل» وهذا المبلغ يعادل 115,000جنيه استرلينيفي2021.مدد داروين التمويل ليُضمّن كُتُبه في علم طبقات الأرض واتفق على تواريخ غير واقعية مع الناشر.وحينما بدأالعصر الفيكتوري، واصل داروين كتابة مذكراته وفي أغسطس من عام1837بدأ بتصحيح المسودات.
كان داروين يعاني صحيا من بعض الضغوط. في العشرين من سبتمبر كان يعاني من خفقان غير مريح في قلبه. حينها حثّه الأطباء على أخذ استراحة من العمل والعيش في الريف لعدة أسابيع. بعد زيارتهلشروزبريالتقى بأقارب ودجوود في مبنة ماير فيستافوردشير، ولكنه وجدهم حريصين جداً على سماع حكايات أسفاره أكثر من إعطائه فرصه للراحة.إيما ودجوودابنة عم داروين، الفاتنة، الذكية، المثقفة والتي تكبُر داروين بتسعة أشهر، كانت ترعى عمة داروين العاجزة.ألهم العم جوس داروين في نظرية جديدة ومهمة حول دوردودة الأرضفي تكوين التربة - قدم داروين هذه النظرية للجمعية الجيولوجية في الأول من نوفمبر- أشار جوس إلى أن النفايات في منطقة معينة تختفي تحت التربة الخصبة وأقترح أن هذا قد يكون بفعلدودة الأرض.
دفعوليام وولداروين إلى القبول بتولّي مهام الأمين العام للجمعية الجيولوجية. بعد رفضه للعمل في البداية، قَبِل داروين المنصب في مارس1838.على الرغم من عمله الشاق في كتابة وتعديل تقارير رحلته، أحرز داروين تقدما ملحوظًا في نظرية التحول، واستغل كل الفرص لسؤال علماء الحيوان وأصحاب الخبرة بشكل غير مألوف، حتى أنه كان يسأل أصحاب الخبرة العملية مثل: المزارعين ومربو الحماممع مرور الوقت كان قد جمع معلومات من أقاربه، الأطفال، كبير خدم العائلة، الجيران، المستعمرين وزملائه في رحلته البحرية.ضمّن داروين الجنس البشري في تكهناته منذ البداية، وذلك عند مشاهدته لنوع من القرود يطلق عليه «إنسان الغاب» في الحديقة في 28 مارس ملاحظا لسلوكه الطفولي.
الإجهاد أخذ الكثير منه، كان تشارلز داروين بحلول شهر يونيو طريح الفراش لأيام عديدة محملاً بأمراض عدة كمشاكل في المعدة، وصداع في الرأس، وأعراض في القلب. وظل على ذلك بقية حياته فجسده لم يكن مؤهلاً لاحتمال هذه الآلام من تقيؤ ودمامل ورجفان وأعراض أخرى وكانت دائماً ما تظهر عليه عندما يحضر للاجتماعات أو يقوم بزيارات اجتماعية. يُذْكَرْ بأن مرضه لم يكن معروفاً وأن المحاولات التي قامت لعلاجه لم تحقق نجاحاً يذكر.
في يوم 23 من يونيو، أخذ داروين عطلة وذهب إلىاسكتلندافي رحلة جيولوجية. وقام بزيارة مرتفعاتغيلين رويالتي تقع فياسكتلندافي طقس مبهج لمشاهدة الطرق المتوازية المقسمة إلى ثلاث ارتفاعات على سفوح الجبال. لاحقاً، قام داروين بنشر وجهة نظره أن «هذه السفوح كانت قبلاً سواحل ومدرجات بحرية»، ولكن فيما بعد اضطر إلى قبول فكرة أن هذه سواحل لبحيرة.وبعد أن استعاد داروين كامل عافيته، رجع إلىشروزباريفي يوليو. اعتاد داروين على تدوين ملاحظاته في دفتر يومياته عن تربية الحيوانات، وكان يخربش عن أفكار غير مترابطة حول حياة المرء وعن آفاق المستقبل على قصاصتين من الورق. واحدة منها صارت عمود في الصحيفة بعنوان «ماري» و«ليست ماري». شملت تلك بعض المميزات مثل «رفيق وصديق في سن الشيخوخة.... أفضل من كلب على أية حال»، ونقاط معارضة مثل «مال قليل لأجل الكتب»، و«ضياع رهيب للوقت».وبعد أن تناقش داروين مع والده، وقرر والده أن هذا في صالحه، ذهب لزيارة إيمِّا في 29 يوليو. ليس لأنه يريد المراوغة، ولكنه كان معارضاً لنصيحة والده عندما أشار عليه بتغيير أفكاره.
استمرت أبحاث داروين فيلندن، وشمل اطلاعُه الواسع على الطبعة السادسة لمقالةمالثوسحول مبدأ تعداد السكان. وفي يوم 28 من شهر سبتمبر لعام1838، أشار فيها «أن التعداد السكاني، إن لم يتم ضَبُطه، فإنهُ سيتضاعف مرتين كل 25 عام، أو ترتفع نسبته الحِسابية»، ولذلك فإن الموارد الغذائية لن تكفي لهذا العدد الهائل من السكان، فيما يُعَرف ذلك «بكارثة مالثوس». أعد داروين بشكل جيد مقارنة بين مقالةمالثوسومقالةدي كندولعن «الأصناف المتحاربة»، وكانت تتحدث هذه المقالة عن النباتات والنضال في الحياة البرية، وتوُضح كيف أن عدد من الأحياء البرية ظلت مستقرة تقريباً. كما أن الحيوانات دائماً ما تتكاثر ولديها ما يكفيها من الموارد المتاحة، والتنوع المتاح للمخلوقات الحية يجعل ذلك أفضل لها في البقاء على قيد الحياة وهذا التنوع تنقلهُ إلى صغارها، بينما عدم التنوع يؤدي إلى اختفائها وانقراضها. ويعبر عن ذلك ما كتبه «يجب أن يكون السبب النهائي لهذا التوكيد، هو لأجل بناء هيكل مناسب، يتكيف مع التغيُرات»، ومن أجل ذلك «قد يقول أحدهم هناك قوة مثل مائة ألف وتد تحاول أن تتدخل في كل نوع من البيئات المتكيفة لتسد الثغرات في الاقتصاد من خلال الطبيعة، أو بالأحرى تكوين الثغرات بطعن المخلوق الأضعف».وهذا من شأنه أن يؤدي إلى تكوين أنواع جديدة
كما كَتب في وقت لاحق في سيرة حياته. في أكتوبر عام1838، بعد خمسة عشر شهرا ً منذُ أن بدأ بالتحقيق المنهجي، حدث أنّي قرأت للتسلية عنمالثوسللسكان، وبما أني متحضر جيداً لتقدير المعاناة في فهم الوجود مع تمعّن طويل ومستمر في عادات الحيوانات والنباتات، لفت نظري في وقت واحد أنه في ظل هذه الظروف فأن الاختلافات الملائمة تميل للبقاء، والاختلافات الغير ملائمة تميل للفناء، والنتيجة النهائية لهذا هو تكون نوع جديد. إذن هنا، كانت محصلتي في النهاية نظرية لأعمل بها..... "
عند منتصف ديسمبر، رأى داروين تشابها ً بين المزارعين الذين ينتقون أفضل الأصناف أثناء التربية الانتقائية والطبيعة المالثوسية في انتقاء المتغيرات بحيث أنه «كل جزء مكتسب في البنية هو عملي بالكامل وتام»، فكّر في هذهِ المقارنة «جزء جميل من نظريتي» بعد ذلك سمّى نظريتهالانتقاء الطبيعي، قياساً على ما سماه الانتقاء الاصطناعي للتربية الانتقائية.
في الحادي عشر من نوفمبر، عاد داروين إلى ماير وتقدم إلى إيما، وأخبرها بأفكاره مرة أخرى فوافقت. بعد ذلك وأثناء تبادل رسائل الحب أظهرت له كيف أنها تقدر انفتاحه في مشاركة الاختلافات بينهما. وأعربت لهُ عن اعتقاداتها واهتماماتها القوية بالوحدوية المسيحية وأن شكوكه قد تسبب الانفصال بينهما في الحياة الأخرى (بعد الموت).وبينما كان داروين يبحث عن منزل فيلندن، استمرت نوبات المرض فكتبت له إيما ملاحظة قريبة من التنبوء: «لا تكن مريضا ً أكثر عزيزي تشارلي حتى أستطيع أن أكون معك وأقوم برعايتك» وطلبت منه أيضاً أخذ قسط ٍ من الراحة. وخلال فترة عيد الميلاد نقل داروين متحفه إلى شارع غاور بسبب بهرجة طائر يدعى «المكاو المنزلية» حيث عثر عليه هناك.
وفي الرابع والعشرين من يناير1839أنتُخِب داروين كزميل فيالجمعية الملكية. وتزوج من إيما في التاسع والعشرين من يناير بمدينة ماير في حفل ملائكي نُظِّم ليكون وفق شرائع الوحدوية المسيحية. بعدها مباشرةً رَكِبَا قِطارًا مُتجِهًا إلى بيتهما الجديد فيلندن.
انتهى داروين الآن من الهيكل الأساسي لنظريته فيالانتقاء الطبيعي«والتي كانت تعمل»بوصفها «هوايته الرئيسية».شملت أبحاثه على تجارب موسعة في التربية الانتقائية التجريبية للنباتات والحيوانات، وإيجاد أدلة بأن أنواع الكائنات ليست ثابتة والقيام بأبحاث في تفاصيل الأفكار ليثبت ويحسن من نظرياته، ولمدة خمسة عشر عاما كان هذا العمل مبني على خلفيته في عمله الرئيسي للكتابة الجيولوجية ونشر تقارير متخصصة عن مجموعةالبرنقيل.عندما نشرت قصة فيتزروي في أيار/ مايو عام1839، تلقتيوميات داروين وملاحظاتهنجاحاً باهراً مما دفع بها لكي تنشر بشكل منفصل في وقت لاحق من تلك السنة، في أوائل عام1842, كتب داروين حول أفكارهلتشارلز ليل، الذي أشار دارون بها إلى أن رفيقه «ينفي رؤية بداية لأصل كل نوع»
نُشِر كتاب داروين " بنية وتوزيع الشعاب المرجانية " التي تشرح نظريته تكوين الجزر المرجانية الاستوائية في أيار/ مايو عام1842بعد أكثر من ثلاث سنوات من العمل، بعد ذلك وضع " مخططه الأول " لنظريتهالانتقاء الطبيعي،وللهروب من الضغوط فيلندن، انتقلت العائلة إلى بيت داروين الريفي (داون هاوس) في أيلول/سبتمبر،في 11 يناير1844، أشار داروين في نظريته إلى عالم النبات "جوزيف دالتون هوكر، كاتباً بسخريته الميلودرامية "أنها مثل الاعتراف بجريمة قتل "،أجابهوكر" في رأيي قد يكون هناك سلسلة من عمليات الإنتاج في مواقع مختلفة، والتغير التدرجي للكائنات، يجب أن أكون مسروراً لسماع كيف تفكر بأن هذا التغيرات قد حدثت، حيث لا يوجد حالياً آراء مقنعة ترضيني في هذا الموضوع."
بحلول تموز/يوليو، وسع داروين «مخططه» في 230 صفحة على هيئة مقال، للقيام بتوسيع نتائج أبحاثه تحسبا لموته المفاجئ،وفيتشرين الثاني/نوفمبر نشر كاتب مجهول كتاباً يعتبر من أكثر الكتب مبيعاً «آثار التاريخ الطبيعي للخلق» والذي أثارت الاهتمام على نطاق واسع، أحتقر داروين معلوماتها المتعلقةبعلم الجيولوجياوعلم الحيوان، ولكن بعناية استعرض حججه الخاصة، واندلع الجدل حوله، واستمرت مبيعاته الجيدة على الرغم من نبذ وازدراء العلماء.
أكمل داروين كتابه الجيولوجي الثالث في عام1846. وجدد الخبرة والافتنان باللافقاريات البحرية، عن طريق تشريح وتصنيفالإوزالتي جمعها في الرحلة، والتي تعود إلى الأيام التي قضاها كطالب مبتعث مع القبطان جرانت. مستمتعا بمراقبة الهياكل الجميلة ومفكراً في إجراء مقارنات مع هياكل رفاقه في الرحلة، وفي1847قرأهوكر«المقال» وأرسل مذكرات زودت داروين بردود الفعل الحاسمة التي أحتاجها، ولكنه لم يورط نفسه بمعارضة داروين في استمراريته في فكرة تتقاطع مع نشوء الخلق،وفي محاولة لتحسين سوء حالته الصحية المزمنة، ذهب داروين في عام1849لمنتجع الدكتورجيمس جاليس مالفينوكان مندهش من العثور على بعض الفائدة من العلاج المائي،في عام1851مرضت ابنته العزيزة (آني) والتي عززت مخاوفه في أن مرضه قد يكون وراثي، وقد توفيت بعد سلسلة طويلة من الأزمات
بعد عمل دارون الذي امتد لثمانية سنوات على الحيوانات البحرية «البرنقيل» ساعدت نظريته في اكتشاف «التجانس» مبيناً بأن التغيرات الطفيفة تقدم وظائف مختلفة لتتلاءم مع الظروف الجديدة، وفي بعض الأجناس وجد طفيليات صغيرة ذات صفات ذكورية وأخرى مزدوجة الجنس، موضحا مرحلة متوسطة في نشوء جنسين مختلفينوحصل في عام1853على وسامالجمعية الملكيةوالتي أكسبته شهرته كعالم أحياء ،ثم استأنف في عام1854العمل على نظريته في الكائنات الحية، وأدرك في شهر نوفمبر بأنه يمكن وصف الاختلاف في طبيعة السلالات ويمكن فهمه عبرهم من خلال تغيرهم وتكيفهم مع الأماكن المختلفة تبعا للموارد الطبيعية
بحلول بداية عام1856، كان داروين يحقق في ما إذا كان يمكن للبيض والبذور البقاء على قيد الحياة عبر مياه البحر لنشر الأنواع عبر المحيطات. شككهوكربشكل متزايد في وجهة النظر التقليدية بأن الأنواع ثابتة ، لكن صديقهم الشابتوماس هنري هكسليكان لا يزال يعارض بشدة فكرة تحول الأنواع.
كانلايلمفتونًا بتكهنات داروين دون أن يدرك مداها. عندما قرأ مقالةألفريد راسل والاس، «حول القانون الذي ينظم إدخال الأنواع الجديدة»، رأى أوجه تشابه مع أفكار داروين وحثه على النشر لإثبات الأسبقية. على الرغم من أن داروين لم يرَ أي تهديد ، فقد بدأ في 14 مايو1856في كتابة ورقة قصيرة. أدى العثور على إجابات للأسئلة الصعبة إلى إبطاله مرارًا وتكرارًا ، وقام بتوسيع خططه إلى «كتاب كبير عن الأنواع» بعنوان الانتقاء الطبيعي ، والذي كان سيشمل «مذكرته عن الإنسان». واصل أبحاثه ، وحصل على معلومات وعينات من علماء الطبيعة في جميع أنحاء العالم بما في ذلكوالاسالذي كان يعمل فيبورنيو. في منتصف عام1857أضاف عنوان قسم ؛ «النظرية المطبقة على أجناس الإنسان»، لكنها لم تضف نصًا حول هذا الموضوع. في 5 سبتمبر1857، أرسل داروين لعالم النبات الأمريكيآزا غرايمخططًا تفصيليًا لأفكاره ، بما في ذلك ملخص عن الانتقاء الطبيعي ، والذي أغفل الأصول البشرية والاختيار الجنسي. في ديسمبر ، تلقى داروين رسالة منوالاسيسأل عما إذا كان الكتاب سيتتطرق ألى أصول الإنسان. أجاب دارون بأنه سيتجنب هذا الموضوع ، كونه «محاطًا جدًا بالأفكار المسبقة»، بينما شجع على تنظيروالاسمضيفًا «أنا أذهَب إلى أبعَد مِما أنت».
تمت كتابة كتاب داروين جزئيًا فقط عندما تلقى في 18 يونيو1858ورقة منوالاستصف الانتقاء الطبيعي. صُدم داروين بأنه قد «سُبق»، فأرسلها في ذلك اليوم إلىلايل، بناءً على طلبوالاس،وعلى الرغم من أنوالاسلم يطلب النشر ، اقترح داروين أنه سيرسله إلى أي مجلة يختارهاوالاس. كانت عائلته في أزمة مع أطفال القرية الذين كانُ يموتون منالحمى القرمزية، لذلك وضع الأمور في أيدي أصدقائه. بعد بعض المناقشات ، ومع عدم وجود طريقة موثوقة لإشراكوالاس، قررلايلوهوكرتقديم عرض مشترك فيجمعية لينيانفي 1 يوليو "حول ميل الأنواع لتشكيل أصناف جديدة ؛ وبشأن إدامة الأصناف والأنواع بوسائلالانتقاء الطبيعية". في مساء يوم 28 يونيو ، توفي ابن داروين الرضيع منالحمى القرمزيةبعد ما يقرب من أسبوع من المرض الشديد ، وكان في حالة شديد من الحُزن والعزاء ليحضُر.
كان هناك القليل من الاهتمام الفوري لهذا الإعلان عن النظرية ؛ لاحظ رئيسجمعية لينيانفي مايو1859أن السنة لم تشهد أي اكتشافات ثورية.رأي واحد فقط أثار حفيظة داروين بما يكفي ليذكرها فيما بعد ؛ زعم البروفيسور صمويل هوتون مندبلنأن «كل ما هو جديد فيهم كان زائفًا ، وما كان صحيحًا كان قديمًا».كافح داروين لمدة ثلاثة عشر شهرًا لإنتاج ملخص عن «كتابه الكبير»، حيث كان يعاني من اعتلال صحته ، ولكنه حصل على التشجيع المستمر من أصدقائه العلميين. رتبلايللنشره من قبل جون موراي (ناشر بريطاني).
أثبت كتاب «أصل الأنواع» شعبيته بشكل غير متوقع ، حيث فاق الاكتتاب الكامل للمخزون البالغ 1250 نسخة عندما تم طرحه للبيع لبائعي الكتب في 22 نوفمبر1859.وضع داروين في الكتاب «حجة طويلة واحدة» من الملاحظات التفصيلية والاستنتاجات والنظر في الاعتراضات المتوقعة.في قضية الأصل المشترك ، قام بتضمين دليل علىالتَنادُدبين البشر والثدييات الأخرى. بعد أن أوجزالانتقاء الجنسي، ألمح إلى أنه يمكن أن يُفسر الاختلافات بينالأجناس البشرية. تجنب دارون المناقشة الصريحة لأصول الإنسان ، لكنه أشار إلى أهمية عمله مع الجملة «سيتم إلقاء الضوء على أصل الإنسان وتاريخه.»تم ذكر نظريته ببساطة في المقدمة:
في نهاية الكَتاب لخص إلى أن:
أثار الكتاب اهتمامًا عالميًا، وأحدث جدلاً أقل مما حظي به الكتاب الشهير «بقايا التاريخ الطبيعي للخلق».وعلى الرغم من بقاء داروين بعيدًا عن المناظرات العامة إلا أنه كان يُدَقِّق في ردود الأفعال العلمية على نظريته مثل المقالات، وما تنشره الصحف من اعتراضات، والرسوم الساخرة «الكاريكاتورية»، والرد عليها بالاتفاق مع زملاء له حول العالم.حيث أن داروين قال : «سيتم إلقاء الضوء على أصل الإنسان»،ولكنه ادعى أن أول مراجعة هي التي أدت إلى نشر المعتقد أن «أصل الإنسان قرد» بناءً على بقايا الآثار.ومن بين أوائل الردود الإيجابية كانت مشاركات هكسلي التي هاجم فيهاريتشار أوين«رئيس المؤسسة العلمية»، حيث كان يحاول الإطاحة به.وفي شهر نيسان، هاجمأوينأصدقاء داروين ورفض أفكارهم رفضاً تامًا مما أثار غضبه.ومن ثم بدأأوينوغيره بالتشجيع لأفكار هادفة عن التطور الخارق للطبيعة.أما بالنسبةللكنيسة الإنجليزيةفكانت استجاباتها متباينة، بينما تجاهل هذه الأفكار كل منسيدجويكوهينسلو«أستاذي داروين القديمين فيكامبريدج»، ولكن فسررجال الدين الليبراليينالانتقاء الطبيعي على أنه أداة الخالق في التصميم، في حين رآها رجل الدين مثلتشارلز كينسليعلى أنها مثل «مفهوم الألوهية النبيل فقط».وفي عام1860م، كان لنشر مقالات وتعليقات لعلماء الدينالإنجيليينالسبعة الليبراليين سبباً في تحويل انتباه رجال الدين عن داروين، وعن أفكاره وزيادة النقد أيضًا، وقد هوجمت أفكاره من قبل سلطة الكنيسة على أنهابدعة. وفي ذلك قالبادين بوويلإن المعجزات تكسر قوانين الإله، فيكون الإيمان بها ألحاداً، وأشاد بدارون قائلاً : «إن حجم براعة السيد داروين يظهر لنا في مبدأ القوى الكبرى للطبيعة في التطور الذاتي».وناقشآسا جرايالنظرية الغائيةمع داروين، الذي استورد ووزع كتيبجرايعنالتطور إلهي، «الانتقاء الطبيعيلا يتنافى معاللاهوت الطبيعي».
كانت مناقشةجامعة أكسفوردعن التطور1860م أشهرمناظرةعلنية من خلال اجتماعالجمعية البريطانيةتحت عنوان «تطور العلوم»، وهناك كانأسقفأكسفوردصامويل ويلبرفورسالذي لا يعارضتحول الأنواع، وجادل ضد تفسير داروين بأن أصل الإنسان من القرد، وبينما دافعجوزيف هوكيرعن داروين، ردتوماس هكسليبشكل أسطوري وحاسم، بأنه يفضل أن يكون من سلالة القردة على أن يكون شخصاً يسيء استخدام مواهبه، وأنه جاء ليرمز إلى انتصارالعلمعلىالدين.
حتى أقرب أصدقاء داروينجراي،هوكيرهكسليولايلكان لديهم بعض التحفظات ولكنهم دعموه بقوة، كما فعل العديد من الآخرين ، وخاصة علماء الطبيعة الأصغر سنًا. وقد سعىلايلوجرايللمصالحة مع أصحاب الإيمان ، فيما صورهكسليالاستقطاب بين الدين والعلم، وقام بحملة شجاعة ضد سلطة رجال الدين في التعليم،والتي تهدف إلى إلغاء هيمنة رجال الدين والهواة الارستقراطيين الموجودين تحت سلطةأوينلصالح جيل جديد من العلماء المحترفين، فجاءت مطالباتأوينبأن دماغ الإنسان يختلف بتركيبته البيولوجية عن القردة بتصدي منهكسليالذي أثبت أنها خاطئة بعد نزاع ساخر طويل عن طريق كينغسلي كما جاء في الجدال العلمي الذي دار فيالقرن التاسع عشرعن «تشريح القرود وتفرد الإنسان» والتي أفقدتأوينمصداقيته.
ضمت الحركة الداروينية نطاق واسع من الأفكار الثورية تحت جناحها، ففي عام1863م، قدم الكاتبتشارلز ليل«الأدلة الجيولوجية على العصور القديمة للإنسان»، ألا أن تحفظه على نظرية التطور، كان مخيبا ً لآمال داروين، وبعدها بأسابيع جاءت أدلةهكسليفي كتابه «مكانة الإنسان في الطبيعة» لتظهر بأن البشر تشريحيًا قردة. ثم إن العالم الطبيعيهنري والتر بايتزقدم في كتابه «عالم الطبيعة في نهر الأمازون» أدلة تجريبية على الانتقاء الطبيعي.وجلب الضغط لداروين أعلى وسام علمي في بريطانيا،ميدالية كوبليللمجتمع الملكي في يوم 3 نوفمبر سنة1864م.وفي ذلك اليوم عقدهكسليأول اجتماع سماه النادي إكس يضم المؤمنين بنظرية التطور، أصبح فيما بعد نادي ذو نفوذ وسلطة مكرس إلى «العلم، نقياً وحراً، ولا تقيده العقائد الدينية».
وفي نهاية هذا العقد، أجمع معظم العلماء على أنالتطورحدث بالفعل. ولكن القلة اتفقوا مع داروين بشأن آليةالانتقاء الطبيعي.ترجم كتاب «أصل الانواع» للغات كثيرة، وأصبح نصاً علمياً يتداوله الجميع بما في ذلك العمال الذين توافدوا على محاضراتهكسلي.وكان لنظرية داروين صدى واسع في الكثير من الحركات المعاصرة لها حتى أصبحت مفتاحاً رئيسياً في الثقافة الشعبية، وسخر رسامو الكاريكاتير من فكرة النسب الحيواني بإظهار البشر بصفات حيوانية. وفي بريطانيا خدمت هذه الصور الطريفة في زيادة شهرة نظرية داروين بشكل لا يهددها. وفي عام1862م، ربى داروين لحيته، ولما ظهر مره أخرى على الملأ عام1866م، ساعدت الرسومات الكاريكاتورية له كقرد في تحديد وربط كل أشكال مذهبالتطورمعالداروينية.
على الرغم من نوبات المرض المتكررة في آخر 22 سنة من حياة داروين، إلا أنه تابع العمل بعد أن نشر كتابهأصل الأنواعكنظرية مجردة في البداية. أصرّ على التجربة والبحث في كتابه «الكتاب الكبير» وتناول أصل الإنسان من الحيوانات في وقت أبكر بما في ذلك تطور المجتمع وقدراته العقلية، وكذلك شرح جمال التصميم في الحياة البرية والتنويع في دراسات النبات المبتكرة. الاستفسارات حول تلقيح الحشرات أدت في عام1861م إلى ظهور دراسات حول تكيف الأزهار في الحقول البرية لاجتذاب نوع معين من الحشرات «العث» لكل فصيلة مما يؤدي لضمان إنتاج السماد. وفي سنة1862قدم في كتابه «تسميد البساتين» ولأول مره عرض واضح ومفصل لقوةالانتقاء الطبيعيوهذا بدوره يلقي الضوء على العلاقات الايكولوجية /البيئية المعقدة ويشرحها، مما يجعل التنبؤات قابلة للتجريب. وفيما كانت صحة داروين آيلة للضعف، لاذ إلى فراش المرض في غرفة مليئة بالتجارب المبتكرة لتتبع حركةالنباتات المتسلقة.زار دارون الكثير من المعجبين بنظريته منهمارنست هينكل، وقد كان من الأنصار المتحمسين للنظريةالداروينيةمدمجة معالاماركيةومثاليةغوته.وظل والس داعماً على الرغم من تحوله المتزايد وميوله نحوالروحانية.
تنوع الحيوانات والنباتات تحت التدجينعام1868مكان الجزء الأول من «الكتاب الكبير» لداروين، وتضمن فرضياته غير الناجحةلشمولية الخلقمحاولاً شرحالوراثة. في البداية بِيعَ الكتاب بسرعة على الرغم من حجمه الكبير، وتُرجم للعديد من اللغات. كتب داروين كثيراً عن اللانتقاء الطبيعي في الجزء الثاني من الكتاب ولكنه لم ينشر أثناء حياته.
قام «لايل» مسبقاً بتشعيب تاريخ ما قبل الإنسان، وقد بين «هكسلي» تشريحياً أن البشر قرود.مع نشر «انحدار الرجل، وعلاقة الانتقاء بالجنس» عام1871م، وضع داروين أدلة اعتمد فيها على كثير من المصادر أن البشر حيوانات، حيث أظهروا استمرارية في الصفات الجسدية والدماغية، واستعرض داروينالانتقاء الجنسيليشرح الأجزاء غير العملية كريشالطاووس، وتطور الثقافة لدى البشر، والفروق بينالأجناس، والصفات العرقية الجسدية والحضارية، مع التركيز على أن البشر جميعهم فصيلة واحدة.إن شرحه باستخدام الصور قد وسع في كتابه «تعبير المشاعر في الإنسان والحيوان» عام1872م، أحد أول كتبه التي احتوت على صور مطبوعة، وقد ناقش تطورعلم النفسلدى الإنسان واستمراريتهلتصرف الحيوانات. كَلا الكتابين أثبتا شعبية جارفة، وأُعجب داروين بالموافقة العامة لآرائه، مبينا أن «الكل يتحدث عن ذلك دون انصدام.»استنتاجه كانː
تجاربه المرتبطة بالتطور وتحقيقاته أثمرت عن كتب «النباتات الحشرات-الحمية»، «تأثير التخصيب الذاتي واللاذاتي في مملكة الخضار» -وهي الأشكال المختلفة لزهور النبتة نفسها ضمن نفس الفصيلة و«قوة الحركة في النباتات». في كتابه الأخير عاد داروين لـ «تكون قالب الخضار عبر أفعال الديدان».
في عام1882م تم تشخيصه بما يعرف بـ «الذبحة الصدرية» والتي أدت إلى تجلط الأوعية القلبية ومرض في القلب. وعند الوفاة شخصه الطبيب بـ «ذبحة صدرية مفاجئة وفشل قلبي»تم التكهن بأن داروين ربما يكون قد عانى منمرض شاغاسالمزمن. تستند هذه التكهنات إلى إدخال في إحدى المجلات كتبه داروين ، واصفًا أنه تعرض للعض من قبل «حشرة التقبيل» فيمندوزا،الأرجنتين، في عام1835؛ واستنادًا إلى مجموعة من الأعراض السريرية التي أظهرها ، بما في ذلك أمراض القلب وهي السمة المميزةلمرض شاغاسالمزمن. من المحتمل أن يكون نبش جثة داروين ضروريًا لتحديد حالة العدوى بشكل نهائي عن طريق الكشف عن الحمض النووي للطفيلي المصاب ،تريبانوسوما كروزية، الذي يسببمرض شاغاس.
توفي دارون في 17 من أبريل عام1882م في منزله وقد كانت أخر كلماته لأسرته مخبراً إيما «أنا لست خائفاً من الموت - متذكراً كم كنتِ زوجة جيدة لي - أخبري كل أولادي أن يتذكروا كم كانوا جيدين معي» وبينما كانت ترتاح أخبر هرنيتا وفرنسيس مكرراً «من الجيد حين يكون المرء مريضاً أن تتم رعياته من قِبلك»كان من المتوقع أن يدفن في مقبرة كنيسة سانت ماري في دون، ولكن بطلب من زملائه بعد الدعاوي الجماهيرية والبرلمانية، نظم وليام سبوتسوود (رئيس الجمعية الملكية) لداروين أن يدفن فيمقبرة وستمنستربجانبجون هرشلوإسحاق نيوتن.
كان لدى داروين 10 أطفال توفي اثنان منهم في طفولتهم، أحدهما آني توفيت بعمر العاشرة والتي كان لوفاتها أثر مدمر على والديها. كان تشارلز والداً مخلصاً ومتيقظاً بشكل غير اعتيادي لأطفالهوكان كلما مرض أحد أطفاله يخشى عليهم من الأمراض الوراثية الناجمة عن زواج الأقارب وذلك لقرابته بـزوجته وابنة عمه «ايما ويدجود». وقد اختبر هذا الموضوع في كتاباته مقارناً بالمزايا من التزاوج بين العديد من الكائنات الحية.ورغم مخاوفه فلقد كان لأولاده ولأحفاده مجالات عمل متميزة.ومن أبنائه الذين ظلوا على قيد الحياة،جورجوفرانسيسوهوراسوالذين انخرطوا في المجتمع الملكي،وقد تبوءوا مكانة مرموقة محترمة بصفتهم فلكياً،وعالماً نباتياً، ومهندساً مدنياً على الترتيب. أما ابنهليوناردفقد مضى في مسيرته ليصبح مجنداً عسكرياً ورجل سياسة واقتصاد ومختصاً في مجال تحسين النسل كما عرف بكونه معلماً لعالم الإحصاء والأحياء التطوريرونالد فيشر.
إرث عائلة داروين ينحدر من طائفة المعتزلةالتوحيدية، بينما كان والده وجده من المفكرين التحرريين، وقد عُمِّد وتلقى تعليمه فيكنيسة إنجلترا. عندما ذهب للدراسة فيجامعة كامبردجليصبح رجل دين أنجليكي لم يكن مشككاً في الحقيقة الحَرفية للإنجيل.وقد درسعلم اللاهوتالطبيعي على غرار العالمينجون هيرشيلووليام بيلي، وهو علم يبحث تفاسير الإنجيل عبر القوانين الطبيعية بدلاً منالخوارق. ويرى في تكيف الأنواع دليلاً على التصميم.على متنسفينة البيغل، كان تدينه تقليدياً وكان يعتبر الإنجيلَ سُلطةً نافذةً فيالفضائل.وقد عكف على البحث عن «مراكز الخلق» لتفسير التوزيع،كما ربط بين حشرةليثِ عِفِرِّينوُجِدت بقرب حيواناتالكنغربـ «فترات خليقة» واضحة المعالم.عند عودته كان ناقداً للإنجيل كتاريخ، ومتسائلاً لمَ لمْ تكن كل الأديان صالحةً سواءً بسواء.في السنوات القليلة اللاحقة، بينما كان ممعناً النظر فيعلم الجيولوجياوتحول الأنواع بشكل مكثف، أسدى كثيراً من الاهتمام للدين وخاض نقاشاً عن ذلك بإفصاحٍ مع إيما، التي كانت - هي الأخرى - تحمل معتقدات نابعة من دراسة مكثفة وتساؤلات.ثيوديسيابيليوتوماس مالثوسبَررت الشرور كاعتبار المجاعة - على سبيل المثال - ناتجةً عن قوانين خالقٍ خَيِّرٍ وتنطوي على أثرٍ طيبٍ بالكُلية. بالنسبة لداروين، قدمالانتقاء الطبيعيجودة التكيف وأزاح الحاجة للتصميم.ولم يستطع أن يرى عمل الإله كلي القدرة في كل ذلك الألم والمعاناة كفعل حشرةالزنبور النمسيحين تشل حركةاليرقاتلتوفر غذاءً حياً لبيوضها.ظلت رؤيته للأنظمة الحيوية أنها متكيفة تامة. وفي كتابهأصل الأنواعتجلتْ رؤاهُ اللاهوتية، فعلى الرغم من تصوره للدين كإستراتيجية بقاء قَبَلية، إلا أن داروين كان متردداً للتخلي عن فكرةِ أنالربهو واهبُ القوانين المطلق. وقد كانتمشكلة الشرتزعجه على نحوٍ متزايد.لعب داروين وصديقه المقرب جون إنز، الكاهن في كنيسة داون، دوراً مؤثراً في مجتمع الكنيسة، لكن بحلول عام1849معلق داروين على ذهاب أفراد أسرته إلى الكنيسة أيام الأحد بقوله«إنه من العبث الشك في قدرة الإنسان على الجمع بين الإيمان بالله ونظرية التطور في نفس الوقت».على الرغم من تحفظه عندما يتعلق الأمر بنشر آرائه الدينية، كتب داروين في عام1879م، «لم أنكر أبداً فكرة وجود إله لهذا الكون، لكن اعتقد بأن مصطلح»اللاديني«كفيل بوصف ما أعتقد حالياً».في عام1915م، نُشر في كتاب (حكاية السيدة مع الأمل) بأن داروين عاد للمسيحية في أيام مرضه، والذي أكده أبناؤه وكذّبه المؤرخون.
تعكس آراء داروين حول القضايا الاجتماعية والسياسية وقته ومكانته الاجتماعية. نشأ في عائلة منالإصلاحيين اليمنيينالذين دعموا ، مثل عمهيوشيا ويدجوود،الإصلاح الانتخابيوتحرير العبيد. كان داروين يعارضالعبوديةبشدة ، بينما لا يرى أي مشكلة في ظروف عمل عمال المصانع الإنجليز أو الخدم. عززت دروس التحنيط التي قدمها في عام1826من العبد المحرّر جون إدمونستون ، والذي كان يتذكره منذ فترة طويلة بأنه «رجل لطيف للغاية وذكي»، إيمانه بأن السود يتشاركون في نفس المشاعر ، ويمكن أن يكونوا أذكياء مثل الأشخاص من الأعراق الأخرى. اتخذ نفس الموقف تجاهالسكان الأصليينالذين التقى بهم فيرحلة بيجل. لم تكن هذه المواقف غريبة في بريطانيا في عشرينياتالقرن التاسع عشر، بقدر ما صدمت الأمريكيين الزائرين. بدأ المجتمع البريطاني في تصور الاختلافات العرقية بشكل أكثر وضوحًا في منتصف القرن ، لكن داروين ظل بقوة ضدالعبودية، وضد «تصنيف ما يسمى بأجناس الإنسان كأنواع متميزة»، وضد سوء معاملةالسكان الأصليين.تَفاعُل داروين معشعب الياغانخلال الرحلة الثانية علىسفينة البيجلكان له تأثير عميق على نظرته إلى الشعوب الأصلية. عند وصوله إلىتييرا ديل فويغو، قدم وصفًا ملونًا لـ «متوحشيالفوجيون». تغير هذا الرأي عندما تعرف علىشعب الياغانبمزيد من التفصيل. استنتج داروين من خلال دراسةشعب الياغانأن عددًا من المشاعر الأساسية للمجموعات البشرية المختلفة كانت متماثلة وأن القدرات العقلية كانت تقريبًا مماثلة للأوروبيين. بينما كان داروين مهتمًا بثقافةشعب الياغان، فقد فشل في تقدير معرفته البيئية العميقة وعلم الكونيات المفصل حتى خمسينياتالقرن التاسع عشرعندما قام بفحص قاموسشعب الياغانبتفاصيل 32000 كلمة. لقد رأى أن الاستعمار الأوروبي سيؤدي غالبًا إلى انقراض الحضارات الأصلية ، و «حاول دمج الاستعمار في تاريخ تطوري للحضارة مشابه للتاريخ الطبيعي».
أعتقدَ دارون أن تفوق الرجال على النساء كان نتيجةالانتقاء الجنسي، وهو رأي عارضتهأنطوانيت براون بلاكويلفي كتابها (الجنسين عبر الطبيعة) عام1875.
عارض داروين نظرية قريبهفرانس جالتون، والتي نشرها عام1805مبأن التحليل الإحصائي للوراثة أظهر بأن السلوكيات الأخلاقية والعقلية ومبادئ التناسل لدى الكائنات الحية ممكن توارثها. وقد ذكر داروين في كتابه (السلالة البشرية) بأن مساعدة المغلوبين على أمرهم للتكاثر يمكن له أن يقلل من فوائدالانتقاء الطبيعي. ولكن حذر في الوقت ذاته بعدم منع هذه المساعدة التي ستؤدي إلي خسارة غريزة العطف «الجانب الأسمى للطبيعة البشرية» مع التشديد على الاهتمام بالتعليم لأهميته. وقد أكدجالتونبأن نشر البحث المذكور سوف يشجع على التزاوج من نفس القبيلة التي يتمتع أفرادها «بموهبة فطرية». توقع داروين بعض المشاكل التطبيقية بقوله«هو أمر حتمي، على الرغم من ذلك أعلن تحفظي بخصوصالطريقة المثاليةلتطوير الجنس البشري». وشدد على نشر الوعي بين الناس بأهمية الوراثة وترك القرار لهم.أطلقفرانس جالتونعلى هذا المجال من الدراسة «تحسين النسل» في عام1883. بعد وفاة داروين ، تم الاستشهاد بنظرياته لتعزيز سياساتتحسين النسل.
أدت شهرة وشعبية داروين إلى ارتباط اسمه بالأفكار والحركات التي ليست لها علاقة وثيقة بكتاباته، وأحيانا ناقضت آرائه بشكل مباشر. كانتوماس مالثوسقد جادل قائلاً بأن الرب جعل النمو السكاني يتجاوز الموارد لحث البشر على العمل المثمر وتنظيم النسل. وكانت تستخدم هذه النظرية في نهاية الثمانينات من القرن الماضي لتبرير الإصلاحات الاقتصادية وسياساتعدم التدخل.نظرية التطورأصبحت تُرى بعد ذلك على أن لها تأثير على المجتمع. كتابهيربرت سبينسرالإحصائيات الاجتماعية القائمة على حرية الإنسان والحريات الفردية على النظرية التطوريةللامارك.
وبعد فترة وجيزة من نشر «أصل الانواع» في1859م، سخر النقاد من وصفه الصراع للبقاء كتبريرمالثوسيللصناعة الرأسمالية الإنجليزية في ذلك الوقت. مصطلح «الداروينية» استخدم للأراء التطورية للآخرى ومن ضمنهم مبدأسبينسر«البقاء للأصلح» كتطور للفكر الحر ، وعنصريةارنست هكلوآرائه عن تطور الإنسان. استخدم الكًتاب فكرةالانتقاء الطبيعيكحجة للأيديولوجيات المختلفة، والتي كانت غالبا متناقضة، مثل سياسةعدم التدخل«كلب يأكل كلب»الرأسمالية،العنصرية،الاستعماريةوالامبريالية، ومع ذلك تضمنت وجهة نظر داروين الكلية للطبيعة «اعتماد وجود أحدهما على الآخر»، وبالتالي يشدد دعاة السلام والاشتراكيين والإصلاحيين الاجتماعيين التحرريين والفوضويين مثلبيتر كروبوتكينعلى قيمة التعاون على النضال ضمن الأنواع.بينما أصر داروين على أن سياسة المجتمع لا يجب أن تتبع مفاهيم الصراعوالانتقاء الطبيعي.
بعد الثمانينات منالقرن التاسع عشرتطورت حركةتحسين النسلبناء على أفكار التوارث البيولوجي، وكتبرير علمي لأفكارهم نسبت بعضها للمفاهيمالداروينية. في بريطانيا، كان الغالبية يتشاركون آراء داروين الحذرة بشأن التحسين الاختياري ويسعون لتشجيع تلك الصفات الجيدة في تحسين النسل الإيجابي. خلالالكسوف الدارويني" قدمتالوراثة المندليةأسس علميةلتحسين النسل، وكان علمتحسين النسلالسلبي لإزالة "المشوه" ذو شعبية فيأمريكاوكنداوأستراليا، ووضعت مؤسساتتحسين النسلفيالولايات المتحدةقوانين "التعقيم الإجباري"، وتبعتها عدة بلدان أخرى، وفي وقت لاحق أصبح لمجالتحسين النسلسمعة بفضلالنازية. وقد استخدم مصطلح "الداروينية الاجتماعية" بشكل نادر منذ1890م، ثم أصبح مصطلحاً ذا شعبية في الأربعينات1940م. وعندما استخدمهريتشارد هوفستاترللهجوم على "سياسة عدم التدخل" لمن هم من أمثالوليام غراهام سمنروالذين عارضوا الإصلاح والاشتراكية. ومنذ ذلك الحين تم استخدامه كمصطلح للإساءة لكل من يعارض ما يُعتقد بأنه عاقبة أخلاقية للتطور.
كان داروين كاتباً غزير الإنتاج، حتى بدون نشر أعماله حول التطور سوف يظل داروين صاحب سمعة جيدة بوصفه كاتب (رحلة السفينة بيجل)، وبوصفه الجيولوجي الذي قام بالنشر بشكل واسع عنأمريكا الجنوبيةوالذي قام بحل لغز تشكل الجزر المرجانية، وبوصفه أيضاً عالم الأحياء الذي نشر العمل المكتمل بخصوصالبرنقيل(وهو نوع من أنواع المحار). بينما يهيمن كتاب «حول أصل الأنواع» على تصورات عملهلـ (نسب الإنسان) و (التعبير عن المشاعر في الإنسان والحيوان) كان لهما تأثير واضح وقوي، وكتبه عن النباتات والمشتمل على (قوة الحركة في النباتات) وهي دراسات مبتكرة ذات أهمية كبرى، كما كان أيضا عمله النهائي في (تكوين العفن النباتي من خلال عمل الديدان).
بحلول وقت وفاته، أقنع داروين وزملاؤه معظم العلماء أنَّالتطوركنسب واحد مع وجود بعض الطفرات والتعديلات كان صحيحًا، وكان يُعتبر عالِمًا كبيرًا أحدث ثورة في الأفكار. كرِّم داروين في حزيران من عام1909من قبل أكثر من 400 مسؤول وعالم من جميع أنحاء العالم التقوا فيجامعة كامبريدجللاحتفال بالذكرى المئوية له والذكرى السنوية الخمسين لكتابأصل الأنواععلى الرغم من أنَّ القليلين في ذلك الوقت وافقوا على رأيه بأن (الانتقاء الطبيعيكان الوسيلة الرئيسية لحدوثالطفراتولكنه ليس الوسيلة الوحيدة). اقترح العلماء في بدايةالقرن العشرين- وهي فترة أُطلق عليها (مرحلةكسوف الداروينية) - آليات تطورية بديلة ومختلفة ولكن ثبُت أنه من المستحيل تبنيها أو الدفاع عنها. دمجرونالد فيشر(وهو عالم إحصاء إنجليزي) أخيرًاعلم الوراثة المندليةمعالانتقاء الطبيعيفي الفترة ما بين عامي1918وكتابه الذي صدر عام1930بعنوان النظرية الوراثية للانتقاء الطبيعي.أعطى النظرية قاعدة رياضية وحقق إجماعًا علميًا واسعًا على أنالانتقاء الطبيعيهو الآلية الأساسية للتطور، وبالتالي وضع الأساس لعلم الوراثة السكانيةوالاصطناع التطوري الحديثبمساعدة كل منجون هولدينوسيول رايتاللذان حددا الإطار المرجعي للنقاشات العلمية الحديثة وتنقيح النظرية.
خلال فترة حياة داروين كثير من المعالم الجغرافية سميت باسمه. مساحة من الماء المجاورةلقناة بيجلسميت باسم دارويـن من قبلريبورت فيتزوري بعد حراك داروين المشهور، جنباً إلى جنب مع اثنين أو ثلاثة من الرجال الذين أُنقذوا من انقطاع السبيل بهم قريباً من الشاطئ عندما أحدث الجليد المنهار موجة هائلة والتي قامت بجرف قواربهم.وجبل داروين القريب فيجبال الأنديزسمي في مناسبة الاحتفال بمولد داروين الخامس والعشرون.وعندما كانتسفينة بيجلتمسح أستراليا في عام1839م أبصر صديق داروين جون لورت ستوكس ميناء طبيعي والذي قام قبطان السفينة ويكهام بتسميته بمنياء داروين. المستوطنة المجاورة سميتبداروينفي عام1911م والتي أصبحت عاصمةالإقليم الشماليفيأستراليا.
حدد ستيفن هيرد (عالم احياء) 389 نوعًا من الكائنات التي سُمِّيَت على اسم داروين ، وهناك ما لا يقل عن 9أجناس،في أحد الأمثلة: مجموعة من طيورتانيجرالمرتبطة بالتسميات الداروينية اكتشفت فيجزيرة غالاباغوسوالتي أصبحت تعرف بـ (طيور داروين) في عام1947م، عززت كثير من الأساطير غير الدقيقة حول اهتمام الناس بعمله.استمر الاحتفاء بعمل داروين من قبل عدد هائل من المنشورات والمناسبات.
احتفل المجتمع العلمي اللندني بإنجازات داروين عبر وسام داروين-ولاس منذ1908م.يوم داروينأصبح احتفالاً سنوياً، وفي عام2009نُظِمت فعاليات عالمية في الذكرى المئوية الثانية لمولد داروين والذكرى المائة وخمسون لنشر كتابهأصل الأنواع.تم الاحتفال بداروين فيالمملكة المتحدةوطبع بورتريه لصورته السلبية في عملة £10 جنب إلى جنب معالطائر الطنانوسفينة بيجل، والتي صدرت منبنك إنجلترا.وكذلك يمكن مشاهدة تمثال جالس من الحجم الحقيقي لداروين في القاعة الرئيسيةلمتحف التاريخ الطبيعي في لندن.وقد سميت كلية الدراسات العليا فيجامعة كامبريدجبكلية داروينبعد حياة تشارلز داروين.
وفي فبراير2024واحتفالاً بالذكرى 215 لميلاده في 12 فبراير ولأول مرة منذ وفاته عام 1882، قام فريق من الباحثين من إعادة تجميع مكتبة العالم البريطاني تشارلز داروين افتراضياً لإتاحة العديد من النشرات والكتب والمجلات التي استشهد بها وقرأها عالم الطبيعة الشهير للجمهور، حيث أصدروا كتالوجاً مكوناً من 300 صفحة يجمع 7.400 عنوان أصلي و13 ألف مجلد كانوا مملوكين في الأصل لداروين ويتضمن الكتالوج 9.300 رابط  للنسخ من محتويات المكتبة المتوفرة مجاناً عبر الإنترنت.