davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Khao chae

Khao chae(Thai:ข้าวแช่,pronounced[kʰâwt͡ɕʰɛ̂ː]) is "rice soaked in cool water". "Khao" means "rice" and "chae" means "to soak".Around the time of King Rama II, the recipe was adapted from aMondish and then modified. It was meant to be made and consumed in the hot season, from mid-March to the end of April. Ice was not then available in Thailand, so the water was kept cool during hot season by putting it in an earthenware vessel in a shaded place. Some old recipes call for the use of camphor to cool the dish.
TheMon peopleprepare this dish, known asThingyan riceinBurmese, during the Songkran (Thingyan) Festival as part of their Thai's New year. When khao chae was introduced to Thailand during the reign ofKing Rama II, it was considered "royal cuisine" and not available to the public. According to Thai celebrity chefMcDang, who grew up in a Bangkok palace, it's "the only Thai dish that can truly be considered 'royal Thai cuisine'."
Some of the most famous neighborhoods in Bangkok where it can be found includeBanglampooand Dinso road near theDemocracy Monument, includingBaan Varnakovida, both are inPhra Nakhon.
Khao chae is not easy to prepare. Ordinary jasmine rice is too soft, so the firmerkhao taa haengvariety is used. It is first cooked in the normal way and then put in a colander and rinsed under running water several times to remove excess starch.
Next, a special ingredient: flower-scented water. A large pot is half-filled with water and a handful or two of fresh jasmine blossoms added. Then a small flower-scented candle is floated on top of the water, lit, and the pot covered loosely with the lid for 15 minutes. More blossoms and a candle with a different scent are then added and left for another 15 minutes—and then done for a third time. The scent from the candles and the natural oils from the jasmine should permeate the water.
Sprinkle the already cooked rice liberally with scented water, wrap it into a piece of cheesecloth, twisting the ends together to make a tight bundle to stop the rice from swelling. Tie a knot in the top. Steam over boiling water. To serve, transfer some of the rice into a bowl, cover with more of the fragrant water and add a few small ice cubes and some of the flowers.
The side dishes eaten with khao chae are the real stars of the meal.Recipesvary but the essentials remain the same.
At a well-known Bangkok restaurant, the following side dishes are served when khao chae is ordered:
Sega Thingyan

Sega Thingyan(Burma:သင်္ကြန်ထမင်း,diucapaké[ðəd͡ʑàɴ tʰəmɪ́ɴ],Thingyan htamin; Mon  ) ya iku panganan tradhisional Mon kang disuguhake nalika Thingyan, tradhisionalTaun AnyarBurma . Sega Thingyan disiram banyu lan biasa disuguhake karo salad iwak asin sing wis diobati, sing digoreng lan digoreng nganggo bawang, bebarengan karopelemasem utawaplum marian.Sajian kasebut banjur dihias nganggo cabe panggang.Senajan beras Thingyan asalé saka wong Mon, saiki wis umum disiapake ing saindhenging Burma Hilir .perayaan iki uga wis diadaptasi menyang masakanThai Tengah, sing diaranikhao chae.
দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সৌর নববর্ষ

দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সংস্কৃতির ঐতিহ্যগত নববর্ষমেষ তারকামণ্ডলেসূর্যের প্রবেশের উপর ভিত্তি করে সংঘটিত হয়। আধুনিক সময়ে, এটি সাধারণত ১৪ এপ্রিলের কাছাকাছি সময়ে গণনা করা হয়।বাংলাদেশছাড়াও এশিয়ার আরো কয়েকটি দেশে যেমন ভারতের কয়েকটি রাজ্য, মিয়ানমার, নেপাল, থাইল্যান্ড, শ্রীলংকা, কম্বোডিয়া এবং ভিয়েতনামে এই নববর্ষ উদযাপিত হয়।
যেহেতু দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বেশিরভাগ দেশ ও সংস্কৃতিবৃহত্তর বাংলাএবং ভারতীয় সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলের মধ্যে রয়েছে, তাই তাদের ঐতিহ্যবাহী বর্ষপঞ্জির বিকাশহিন্দু পঞ্জিকারকোনো না কোনো রূপ দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছে। অন্যান্য অনেক পঞ্জিকার মতো, নতুন বছরটি উত্তর গোলার্ধেরমহাবিষুব(বসন্তের শুরু) -এর উপর ভিত্তি করে ছিল। যাইহোক, হিন্দু পঞ্জিকা বছরটি ছিল পার্শ্বীয় বছরের (অর্থাৎ তারার সাপেক্ষে সূর্যের গতিবিধি) উপর ভিত্তি করে, যখন পাশ্চাত্যেরগ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জিগ্রীষ্মমণ্ডলীয় বছরের (ঋতু চক্র) উপর ভিত্তি করে।
প্রাচীনকালে, মেষ তারকামণ্ডলে সূর্যের প্রবেশ বিষুব এর সাথে মিলে যায়। যাইহোক, পৃথিবীরঅক্ষীয় অয়নচলনেরকারণে, পার্শ্বীয় বছর গ্রীষ্মমণ্ডলীয় বছরের তুলনায় কিছুটা দীর্ঘ, যার ফলে তারিখগুলি ধীরে ধীরে আলাদা হয়ে যায়। ইদানিং, জ্যোতির্বিজ্ঞানের সংজ্ঞা অনুসারে, মেষ তারকামণ্ডলে সূর্যের প্রবেশ ১৮ এপ্রিলের কাছাকাছি ঘটে।কিছু ঐতিহ্যবাহী বর্ষপঞ্জিকা এখনও সূর্যের প্রকৃত গতিবিধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে যখন অন্যগুলি গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জিতে স্থির করা হয়েছে।
মেষ তারকামণ্ডলে সূর্যের প্রবেশ সংস্কৃতেমেষ সংক্রান্তিনামে পরিচিত এবং দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সংস্কৃতিতে মেষ সংক্রান্তি এবং সংক্রান হিসাবে পালন করা হয়।
নির্দিষ্ট নববর্ষ পালনের মধ্যে রয়েছে:
খাও চাএ

খাও চাএ(থাই:ข้าวแช่,উচ্চারিত[kʰâwt͡ɕʰɛ̂ː]) হল "ঠান্ডা জলে ভিজিয়ে রাখাভাত"। "খাও" মানে "ভাত" এবং "চাএ" মানে "ভিজানো"।রাজা দ্বিতীয় রামের সময়, রেসিপিটি একটি সোম খাবার থেকে উদ্ভূত হয়ে পরিবর্তিত হয়ে নতুন রূপ পায়। এটি মার্চের মাঝামাঝি থেকে এপ্রিলের শেষ পর্যন্ত গরম মৌসুমে তৈরি এবং খাওয়ার কথা জানা যায়।
সোন জনগণ তাদের থাই নববর্ষের অংশ হিসেবে সোংক্রান (থিংইয়ান) উৎসবের সময় এই খাবারটি তৈরি করে, যাবার্মিজভাষায় থিংয়ান ভাত নামে পরিচিত।
Nouvel An lao

LeNouvel An lao, appeléPimai,Pii maiou encorePee may(Lao:ປີໃໝ່, littéralement « année nouvelle ») est célébré chaque année généralement entre le13et le16 avrilauLaos. Il s'agit d'une fête liée aubouddhisme theravāda, célébrée également enBirmanie(Thingyan), auCambodge(Chaul Chhnam), enThaïlande(Songkran) et chez lesDaiduYunnan.
Il s'agit d'une fête de l'eau, correspondant au moment le plus chaud de l'année, peu avant le début de la saison des pluies.
Dans l'ancienne capitale royale deLuang Prabang, le Nouvel an s'accompagne d'une procession, au cours de laquelle sortent les masques protecteurs de la ville.C'est aussi l'occasion d'un regroupement familial pour lesLaotiens. Beaucoup d'expatriés Lao du monde entier visitent leur famille. Desbacis(cérémonies bouddhistes) sont organisées à la maison en présence des bonzes du quartier pour des bénédictions. La tradition est de verser un peu d'eau à la main sur les gens durant les trois jours de fête. C'est plutôt agréable en cette période chaude.Il y a désormais une dérive dangereuse dans les rues de Luang Prabang où la pratique se répand de jeter des seaux d'eau sur les passants et les conducteurs pendant une semaine, l'eau étant parfois colorée ou gelée. Il faut donc penser à prendre soin de protéger ses effets personnels dans des pochettes plastifiées (documents, téléphone, caméras, etc).
Une attraction est de participer à la construction d'unstupaen sable sur l'ile face auVat Xieng Tong. Le défilé du Prabang « bouddha d'or » est aussi incontournable. Ne manquez pas l'élection de Miss Luang Prabang, pour partager un grand moment de vie locale. Le touriste doit cependant respecter les traditions et les bonzes : par exemple, les étrangers non bouddhistes ne doivent pas participer aux offrandes matinales (Tak bath). La procession est très photogénique mais il est important de garder ses distances.
Nouvel An laotien en 2025 : Traditions et événements à découvrirpar l'une des principales agences de voyage locales
Attentats du festival de Thingyan à Rangoun

Lesattentats du festival de Thingyan à Rangounsont desattentats à la bombesurvenus le15 avril 2010àRangoun, enBirmanie, lors du festival de l'eau deThingyan, ayant fait 10 morts et 178 blessés.
Des attentats à la bombe à l'intérieur ou à proximité de Rangoun se sont produits à de nombreuses reprises dans le passé. Enavril 2006, cinq bombes ont explosé dans le centre de la ville, aucune victime n'a été signalée. Enseptembre 2008, une bombe a explosé devant l'hôtel de ville de Rangoun(en), tuant 7 personnes et en blessant plusieurs autres.
Le15 avril 2010, trois explosions distinctes se sont produites devant le pavillon du festival de l'eau X2O prétendument parrainé par le petit-fils deThan Shweprès dulac Kandawgyi, où des centaines de personnes célébraient le festival de l'eau.
Le chef de la policeKhin Yi(en)a déclaré que trois membres duVigorous Burmese Student Warriors(en)étaient responsables des attentats à la bombe.
Phyo Wai Aung, un ingénieur, a été inculpé d'implication présumée dans un attentat à la bombe. Il a été condamné à mort enmai 2012. Il a plaidé innocent et a déclaré avoir été torturé lors des interrogatoires. Il a été libéré par grâce présidentielle enaoût 2012et est décédé d'uncancer du foieenjanvier 2013.
13 avril

Le13 avrilest le103jour,moins souventle104, de l'annéeducalendrier grégorien; il en reste ensuite 262.
Son équivalent était généralement le24jour du mois degerminaldans lecalendrier républicain/révolutionnairefrançais, officiellement dénomméjour de laroquette(la plante).
Référencés ci-après in fine:
Référencés ci-après in fine:
aux dates parfois"juliennes"/ orientales, outre les saintsœcuméniquesvoirepré-schismatiques ci-avant...
Bonne fête (souhaitable dès la veille) auxIdaet ses variantes :Ide,Ita,IttaetItte(en cesidesdu 13 aprilis, entre celles du 15martiuset celles du 15maiusetc.).
Et aussi aux :
Thingyan

Thingyan(MLCTS: sangkran, [θɪɴdʑàɴ]; Arakan: [θɔɴkràɴ], dari Pali sankanta, yang diterjemahkan' Transit [Matahari dari Pisces Aries]') adalah Festival Air Burma Tahun Baru dan biasanya jatuh sekitar pertengahan-April (bulan Burma dari Tagu). Ini adalah festival Buddha dirayakan selama empat sampai lima hari memuncak pada tahun baru. Sebelumnya tanggal festival Thingyan dihitung menurut kalender lunisolar tradisional Burma, tetapi sekarang tetap ke kalender Gregorian 13-16, April. Sering bertepatan dengan Paskahtanggal festival diamati sebagai hari libur paling penting seluruh Burma dan merupakan bagian dari liburan musim panas di akhir tahun ajaran. Air-melempar atau menyiram satu sama lain dari setiap bentuk atau bentuk kapal atau perangkat yang memberikan air adalah fitur yang membedakan dari festival ini dan dapat dilakukan pada empat hari pertama festival. Namun, di sebagian besar negara, itu tidak dimulai sampai hari kedua. Thingyan sebanding dengan perayaan tahun baru lainnya di daerah Buddhis Theravada di Asia Tenggara seperti Lao Tahun Baru, Kamboja Tahun Baru dan Songkran di Thailand.
Tahun Baru Asia Tenggara

Tahun Baru Asia Tenggaraadalah hari perayaan percikan air dalamtahun barutradisional untukkalender BuddhisTheravādayang dirayakan secara luas di seluruh Asia Selatan dan Tenggara diBangladesh,Kamboja,Laos,Myanmar,Sri Lanka,Thailand, sebagiantimur laut India, sebagianVietnam, danXishuangbanna,Tiongkokdan biasanya dimulai pada tanggal 13 April tahun tersebut.
Ada banyak nama yang digunakan untuk merujuk pada festival ini, sepertiSongkrandi Thailand,Aluth Avuruddadi Sri Lanka,Thingyandi Myanmar,Sangkendi India Timur Laut,Sangraidi Bangladesh,Choul Chnam Thmeydi Kamboja,Pi Mai Laodi Laos, danPōshuǐ jiédi Tiongkok dan sebagian Vietnam utara.
Songkran (Thailand)

Perayaan Songkran(bahasa Thai:สงกรานต์,pengucapan[sǒŋ.krāːn],listen; berasal dari kataSansekerta[saṃkrānti]Error: {{Transl}}: unrecognized language / script code: iast (help),) adalah sebuah perayaan yang dirayakan diThailandsebagai Hari Tahun Baru tradisional dari 13 sampai 15 April. Hari tersebut bertepatan dengan Tahun Baru pada beberapa kalenderAsia SelatandanTenggara.
Songkran dirayakan dengan namaSangkendi bagian timur laut India, sebagai Hari Tahun Baru tradisional oleh Masyarakat Buddha. Perayaan Sangken dirayakan oleh orang-orang darisuku Khampti. Perayaan tersebut juga dirayakan oleh masyarakat Singpho, Khamyang, Tikhaks (Tangsa) dan Phakyal diArunachal Pradesh, dan masyarakatTai PhakediAssam. Sangken secara umum jatuh pada bulan 'Naun Ha', bulan kelima dari tahunkalender BulanKhampti yang bertepatan dengan bulanApril. Perayaan tersebut dirayakan pada hari-hari terakhir tahun lama dan Tahun Baru Bulan dimulai pada hari tepat setelah akhir perayaan tersebut.
Pada 2014 "Celebrate Singapore", sebuah perayaan air bergaya Songkran selama dua hari, direncanakan di Singapura dan perayaan tersebut dipromosikan sebagai "pesta perayaan air terbesar di Singapura". Namun, kontroversi terjadi ketika Otoritas Pariwisata Thailand (TAT) Deputi Gubernur Produk-Produk Pariwisata, Vilaiwan Twichasri, mengklaim bahwa Thailand memegang hak-hak eksklusif untuk merayakan Songkran.
Songkran terjadi pada waktu yang sama seperti yang diberikan olehBedeuntukperayaanEostre—dan mingguPaskahyang bertepatan dengan Songkran (paling terbaru 1979, 1990, dan 2001, tetapi tidak lagi sampai 2085.)
Statistik polisi memperlihatkan bahwa kematian dari kecelakaan jalanan ganda terjadi pada saat hari libur Songkran tahunan. Menurut para figur, antara 2009 dan 2013 terdapat sekitar 27 kematian jalanan per hari pada saat periode non-hari libur dan rata-rata 52 kematian jalanan per hari pada saat Songkran. Thailand mendapatkan peringkat lalu lintas terfatal tertinggi kedua di dunia, dengan 44 kematian per 100,000 penduduk, menurut para peneliti di Institut Riset TransportasiUniversitas Michigan. Sekitar 70% dari kecelakaan yang terjadi pada saat hari libur panjang adalah kecelakaansepeda motor. Sekitar 10,000 orang per tahun tewas dalam kecelakaan sepeda motor—baik pengendara maupun penumpangnya.
Pada perayaan Songkran 2014, 204 kematian dan 2,142 luka-luka terjadi pada akhir hari ketiga. Berkendara sambil mabuk dan kebut-kebutan adalah penyebab paling signifikan dari kecelakaan tersebut, dengan sepeda motor dan trus pickup yang kebanyakan terlibat.
Tahun Baru Kamboja

Tahun Baru Kamboja(bahasa Khmer:បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី) atauChaul Chnam Thmeydalambahasa Khmer, artinya "Masuk Tahun Baru", adalah nama dari hari liburKambojayang dirayakan untuk merayakan Tahun Baru. Hari libur diadakan selama tiga hari awal pada Hari Tahun Baru, yang selalu jatuh pada 13 atau 14 April, yang merupakan akhir musim panen, dimana para petani menikamti buah0buahan dari buruh mereka sebelum musim hujan dimulai. Orang-orang Khmer yang tinggal di luar negeri memilih untuk merayakannya pada saat akhir pekan ketimbang tepat pada 13 sampai 15 April. Tahun Baru Khmer bertepatan dengan tahun baru matahari tradisional di beberapa bagian India, Myanmar, Thailand dan Sri Lanka.
Cambodians juga menggunakan Era Buddhis yang tahunnya berdasarkan padakalender Buddha. Pada 2012, tahun tersebut adalah 2556 EB (Era Buddhis).
Maha Songkran, berasal dari kataSansekertaMahaSankranti, adalah nama hari pertama perayaan tahun baru. Hari tersebut adalah akhir tahun dan permulaan tahun. Orang-orang memakai gaun dan menyalakan lilin dan membakar hio di kuil-kuil
Virak Wanabatadalah nama hari kedua perayaan tahun baru. Orang-orang berkontribusi untuk membantu orang-orang kurang beruntung seperti keluarga miskin, pelayan, orang yang tidak punya rumah, dan berpenghasilan rendah.
T'ngai Leang Sakaadalah nama hari ketiga perayaan tahun baru. Orang-orang Buddha membersihkan patung-patung Buddha dan orang-orang tua mereka dengan percikan air.
Kamboja adalah rumah dari berbagai permainan
Permainan-permainan tersebut mirip dengan yang dimainkan diManipur, sebuah negara bagian timur laut du India.
Sebuah permainan yang dimainkan khususnya pada malam pertama Tahun Baru Khmer New Year oleh dua kelompok laki-laki dan perempuan.
Sebuah permainan yang dimainkan oleh sekelompok anak-anak yang duduk dalam sebuah lingkaran.
Sebuah permainan yang dimainkan oleh dua anak-anak di peresaat atau wilayah perkotaan
Permainan ini mirip dengan congkak.
Sebuah permainan yang dimainkan oleh orang Kamboja dari semua umur.
Angkor Sankranta adalah sebuah acara Tahun Baru Khmer yang diadakan oleh Federasi Persatuan Pemuda Kamboja (FPPK) yang diadakan di provinsi Siem Reap dari 13–16 April.
Thagyamin

Thagyamin(bahasa Burma:သိကြားမင်း,diucapkan[ðədʑámɪ́ɴ]; daribahasa SanskertaၐကြŚakra), yang dipandang sebagai Raja paraNat, diidentifikasikan dengan DewaSakkadanDewaHinduIndra. Ia biasanya digambarkan berada di atasgajah putihberkepala tiga, membawakulit keongpada salah tangan, dan sapu ekoryakdi tangan lainnya.Thagyamin merupakan satu-satunya Nata di dalam panteon resmi yang tidak mengalami kematian yang mengenaskan.
Menurut kepercayaan tradisional Buddhisme Myanmar, Thagyamin memimpin di alam keberadaan pada Nat (dewa) yang disebutTāvatiṃsa(တာဝတိံသာ). Thagyamin ditunjuk sebagai pemimpin dalam panteon resmi para Nat oleh RajaAnawrahtadi abad ke-11 Masehi, dalam usaha sang raja untuk mempersempit praktik animisme di dalam masyarakat dan menggabungkan praktik ini denganagama BuddhaaliranTheravāda.
Menurut Daw Khin Myo Chit, penulis terpelajar Burma yang cukup dikenal, Thagyamin berperan penting dalam kehidupan penduduk Burma. a respected Burmese scholar and writer, Thagyamin may be mythical but he plays an important role in the lives of many Burmese. Namanya sering diucapkan dalam percakapan sehari-hari, seperti "Thgayamin tahu bahwa diriku tidak berbohong", dan sebagainya.
FestivalThingyan, selain merupakan perayaan tahun baru Myanmar, juga untuk merayakan kedatangan Thagyamin ke dunia manusia untuk memberi berkahnya pada tahun yang baru. Setiap rumah menyambut kedatangannya dengan meletakkan bebungaan dan daun palem di pintu depan rumah.
ParaastrologMyanmar menghitung kapan Thagyamin akan datang, hewan apa yang ia kendarai, warna apa yang akan ia kenakan untuk pakaiannya, dan alat apa yang akan ia bawa; semuanya dipercaya akan mempengaruhi kejadian sepanjang tahun. Penjelasan tersebut dicetak dan tersebar luas di kalangan penduduk dengan namaThingyan Saratau "Surat Thingyan". Misalnya pada tahun 2004, Thagyamin mengunjungi kediaman manusia antara tanggal 13-16 April, mengenakan pakaian merah, dan mengendaraigarudasambil membawatimbangandansabit. Ia juga selalu membawa daun emas dan kulit anjing untuk mencatat nama-nama manusia, daun emas untuk nama-nama manusia yang baik dan kulit anjing untuk mencatat nama orang yang melakukan dosa.Masyarakat Burma percaya bahwa jika ada petir menyambar-nyambar dan guntur selama Thingyan, hal tersebut disebabkan oleh Thagyamin untuk menghukum para pelaku kejahatan.
Pagoda Kyaiktiyo dibangun olehRaja Tissasekitar abad ke-11 Masehi untuk menempatkan relik rambutBuddha Sakyamuni. Relik tersebut harus diletakkan di atas sebuah batu yang bentuknya menyerupai kepala manusia. Thagyamin membantu Raja Tissa menemukan batu yang sesuai dari dasar laut. Batu tersebut dibawa dengan kapal menuju ke lokasinya yang sekarang (lokasi Batu Emas), sementara kapal yang membawa konon berubah menjadi batu beberapa ratus meter dari lokasi pagoda.
ティンジャン

ティンジャン（ビルマ語:သင်္ကြန်、ダジャンとも）とはミャンマー（ビルマ）における新年、またそれに伴う祭りを指す。
ティンジャンは別名を水かけ祭という。バケツや高圧の水鉄砲などを用いて、水をかけあう。
ティンジャンを行う目的は、旧年の不幸や穢れを新年に持ち越さないためである。
2024年、ユネスコの無形文化遺産に登録された。
ミャンマーでは、新年の始まりは4月17日とされている。なお、ミャンマーでは1月1日の出勤や登校は当たり前のことである。
フリースケーティング

フリースケーティング（Free skating）は、フィギュアスケートの男子シングル、女子シングル、ペアでショートプログラム（SP）の後に行われる種目のひとつ。FSとも略される。また、ロングプログラムとも呼ばれる。
後述の通り、フリーという用語は単に用語として含まれるだけであり。現状ではフリースタイルという意味は無い。
フリースケーティングは、コンパルソリーフィギュアとともにフィギュアスケート競技黎明期から実施されていた。1972-1973年シーズンよりショートプログラムが本格導入されたが、フリースケーティングは「フリー」の名が示す通り要素に対する制限のない自由な演技種目であった。
1982年の世界フィギュアスケート選手権女子シングルで優勝したエレイン・ザヤックを契機に、1982-1983年シーズンよりウェルバランス（well-balanced program）と呼ばれるジャンプやリフトなどの要素に対する制限を設け、現在に至る。
2004-2005年シーズンより本格導入された新採点システムでもウェルバランスは存在し、重要な役割を果たしている。なお、ジャンプに関するウェルバランスは俗にザヤックルールとも呼ばれ、同一プログラム内で3回転以上のジャンプを2度跳ぶことができるのは2種類までの制限を指す。
以下の要素を行う。男女ともに12。
以下の11の要素を行う
ファミコンジャンプ 英雄列伝

『ファミコンジャンプ 英雄列伝』（ファミコンジャンプ ヒーローれつでん）は、バンダイより発売されたファミリーコンピュータ用のアクションロールプレイングゲーム。
集英社の漫画雑誌『週刊少年ジャンプ』の創刊20周年を記念して発売された、同誌の歴代漫画キャラクターが共演するクロスオーバー作品である。主人公（デフォルト名は"はしもと"で、「橋本名人」からきている）は『ジャンプ』の読者であり、ピッコロ大魔王（『ドラゴンボール』）によって支配されようとしているジャンプワールドをヒーローたちとともに救うことが使命である。
ジャンプワールドは5つのエリアに分かれており、さらに現代の世界と過去の世界とがある。各エリアで仲間になるヒーローたちは活躍できるエリアが決まっており、エリア外へ連れて行くことはできない。また、対戦型格闘ゲーム形式のボスとの戦闘やシューティングゲーム、スポーツゲーム、レースゲームの要素を取り入れたミニゲームがゲーム中の各所に盛り込まれている。ピッコロ大魔王を倒すと、ジャンプヒーロー16人とジャンプ作品の悪役13人がRPGのようなコマンドバトル形式で激突する「最終決戦」があり、この決戦を勝ち抜けばエンディングとなる。
本作のプロデューサーである橋本真司（橋本名人）が週刊少年ジャンプ編集部に持ち込んだ企画であり、ジャンプ編集者の鳥嶋和彦が「アニメ化していない作品はゲームにもならず作家の印税収入も増えないため、そういう漫画も入れてゲーム化することによって作家にお金が入るようにしたい」と編集部を説得したことで企画が実現した。
ソフトは当時としては珍しく玩具店のみならず、コンビニエンスストアや書店でも発売された。
本作では通常のファミコンカートリッジより縦の幅が2倍ほど長く、「FAMICOM JUMP」「BANDAI」と刻印された独自の形状のカートリッジを採用している。
続編として『ファミコンジャンプII 最強の7人』（1991年）が発売された。作風は大きく変更されているが、カートリッジの形状は本作のものを引き継いでいる。
現在のフィールドには、ドラゴンボールが落ちていることがある。ドラゴンボールは通常は見えないが、ドラゴンボールがある場所の近くでAを押すと発見できる。ありかに関してはドラゴンレーダーを使って探索できる。7つ揃えるとアイテムとして使えるようになり神龍を呼び出して死んでしまったヒーローをエリア問わずに全員生き返らせることができる。なお、一度使用すると飛び散るので再度集め直す必要がある。
特定の場所に行くとミニゲームが発生する。ミニゲームはボスと対決する決戦ゲームとそれ以外のゲームに分かれている。前者は失敗すると対戦したヒーローが死ぬ。後者は死亡ペナルティはないものの、心が悪に近づく。
各ヒーローたちはそのエリアから出ることができず、その場で別れる。
本作のうち、以下のヒーロー（およびその作品のキャラクター）が『ファミコンジャンプII』にも引き続き登場した。
また、本作では脇役だった両津勘吉が主役に昇格している。
太字は各面の大ボス。◎印は、格闘風ミニゲームで戦うボス。※印は、シューティング風ミニゲームで戦うボス。☆印は、最終決戦でも登場するボス。
ピッコロ大魔王の上に君臨する13人の反逆同盟。戦闘は1対1のRPG風となっている。主人公は戦闘に参加できず、戦闘ごとにヒーローの中から1人を選ぶ。基本的には誰でも選べるが、中には相手またはヒーローが拒否して選べない組み合わせもある。キャラクターごとに相性の差があり、また技に対する特殊なリアクションが用意されている場合もある。BGMが第11戦から異なる曲に変わる。また、戦闘中にキャラクター交替（敗退による交替も含む）をすると敵側の体力が全回復する。
下記以外にも、ザコキャラクターの姿は毒鬼警部（ついでにとんちんかん）やジードのメンバー（北斗の拳）、海坊主ファルコン（シティーハンター）、銀狐（シティーハンター）、レッドリボン軍兵士（ドラゴンボール）、楽京大学の極悪学生（魁!!男塾）、聖域の雑兵（聖闘士星矢）、ペルセウス星座のアルゴル（聖闘士星矢）、石仮面の男（ジョジョの奇妙な冒険）、ハルパスの子供（ゴッドサイダー）など、原作の登場キャラクターたちの姿が基になっている（ただし、一度に何人も同時出現する）。攻撃パターンはヒーローに接近してパンチを仕掛ける、一定の距離を保ちながら弾を出す（一部の敵の弾は障害物に当たると消える）、直線のみの移動でヒーローと座標が合うと高速で接近してパンチを仕掛けるの3つ。
Мандапа

Ма́ндапа(санскр.मण्डप,хиндиमंडप,англ.mandapa) также читается как «мантапам» или «мандапан» — виндийской архитектуреэто открытый зал с колоннами или павильон для публичныхритуалов.
В индусском храме мандапа — это похожая на крыльцо конструкция, что ведет в храм через пышно украшенные ворота (гопурам). Она используется для религиозных танцев и музыки, а также является частью основного здания храма. Обычно зал молитвы строили напротив Храма святых (гарбхагриха). Большой храм состоит более чем из одной мандапы.Если одно здание имеет несколько мандап, то каждая используется по разным назначением и получает соответствующую своей функции название. Например, мандапа, посвящённой священному брака упоминается как Каляна мандапа. Обычно зал вмещал колонны, украшенные удивительной резьбой. В современных условиях она также представляет собой здание, где проводятся индусские свадьбы. Жениха и невесту окружает огненный круг, который разжигает священник в центре мандапы.
Когда в храме более одной мандапы, им предоставляются различные названия.
Новый год в Камбодже

Камбоджийский Новый год(кхмер.បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី) илиЧаул Чам Тхмей, что скхмерского языкадословно переводится как «вход в новый год» — камбоджийский праздник, посвящённыйНовому году. Праздник длится на протяжении трёх дней, начинаясь в новогодний день, обычно выпадающий на 13 или 14 апреля, что совпадает с окончанием сезона сбора урожая, когда крестьяне наслаждаются плодами своего труда, прежде, чем начнётсясезон дождей.Кхмеры, живущие за границей, могут отпраздновать его в выходные, а не только 13 или 15 апреля. Кхмерский Новый год совпадает с традиционным Новым годом в некоторых частяхИндии,Мьянмы,ТаиландаиШри-Ланки.
Кроме того, Кхмеры пользуются буддийской эрой на основебуддийского календаря. Например, для2012 годаэто был 2556 год Буддийской эры.
ПонятиеСонгкранявляется производным отсанскритскогоMaha Sankranti, что обозначает первый день празднования Нового года. Это является окончанием старого года и началом нового. Люди наряжаются и при свете свечейжгутароматические палочки в храмах, где члены каждой семьи платят дань в благодарность за учения Будды, поклоняясь и простираясь три раза подряд перед его образом. На удачу люди омывают свои лицасвятой водой, в полдень — торс, перед тем, как пойти спать — ноги.
Сонгкраномтакже именуетсяНовый годв соседнемТаиланде.
Вирак Уанамат— название второго дня празднования нового года. Люди делают благотворительные взносы для помощи бедным, бездомным и малообеспеченным семьям. Семьи посещают церемонию посвящения своих предков в монастыре.
T'ngai Leang Saka— наименование третьего дня празднования нового года. Буддисты и их старейшины очищают статуи Будды ароматной водой. Купание статуй Будды в воде — символ того, что в воду будут нуждаться все виды растений и живых организмов. Они также думают, что это является добрым делом, которое принесёт долголетие, удачу, счастье и благополучие в жизни. Омываемые своими бабушками и дедушками, дети могут получить от них наилучшие пожелания на будущее.
В храмах люди возводят песчаный холм на полу. Они насыпают большой остроконечный холм из песка иликуполв центре, который представляет ВалукаЧайтью, ступу в Таватимсе, где похоронены волосыБуддыи диадема. Большая ступа окружена четырьмя маленькими, которые представляют ступы любимых учеников Будды: Сарипутты, Моггалланы, Ананды и Маха Кассапы. Существует еще одна традиция, называемая Sraung Preah (ស្រង់ព្រះ): вылить воду или жидкую штукатурку (смесь воды с меловым порошком) на старшего родственника или людей (в основном молодое поколение отвечает за полив водой).
Кхмерский Новый год — это также время для приготовления особенных блюд. Одно из них, «Кралан», — пирог, приготовленный из пропаренного риса, смешанного с бобами или горохом, тертого кокоса икокосового молока. Смесь помещают внутрь бамбуковой палочки и медленно обжаривают.
АнгкорСанкранта — это новогоднее мероприятие, организованное Союзом молодёжи федерации Камбоджи (СМФК), которое проводится в провинции Сиемреап с13по16 апреля. Ангкор Санкранта — это возможность для всех камбоджийцев и иностранных друзей объединиться в единую кхмерскую семью, получив незабываемые и уникальные впечатления во время празднования Нового года в Камбодже.
Национальные символы Мьянмы

Национальные символы Мьянмы(также известной какБирма) — это изображения, символы и другие формы культурного самовыражения, которые рассматриваются как характерные для бирманского народа. Они накапливались веками и в основном принадлежатбирманскомубольшинству, в то время как другие этнические группы также сохраняют свои собственные символы.
Официальной кодификации или признанияде-юрене существует, но большинство этих символов считаютсяде-фактохарактерными представителями бирманского народа. Использование большей части этих символов культивировалось во времена династии Конбаун, правившей страной с 1761 по 1885 год.
Бирманцы приписывают цветок каждому из двенадцати месяцев традиционного бирманского календаря. Однако три цветка считаются национальными символами.
Популярная поговорка гласит: «A thee ma, thayet; a thar ma, wet; a ywet ma, lahpet», что переводится как «Лучший из фруктов — манго, лучшее мясо — свинина, а лучшие листья —лэпхэ-тоу».
Транскрипционная система MLC

Транскрипционная система MLC(MLCTS,англ.Myanma Language Commission Transcription System— «транскрипционная система Мьянмской языковой комиссии») — система транслитерациибирманской письменностилатинскими буквами. Систему можно сравнить с системойВайлидля тибетского языка. В отличие от Вайли, MLCTS не является полностью однозначной и в некоторых случаях допускает совпадения.
Терроризм в Мьянме

Терроризм в Мьянмеопределяется Законом страны о борьбе с терроризмом, который разработанАнтитеррористическим центральным комитетоми принятАссамблеей Союза.
В настоящее время в качестве террористических организаций в соответствии с антитеррористическим закономМьянмычислятся две группы:Армия спасения рохинджа Аракана(ARSA), включена 25 августа 2017 года, иАраканская армия, включена 18 января 2019 года.Государственный совет мира и развитияназвал «Vigorous Burmese Student Warriors» (VBSW) террористической организацией после их участия восаде посольства Мьянмы в 1999 году, но официально эта группа не была объявлена в качестве таковой.
ตะจาน

ตะจาน(พม่า:သင်္ကြန်,ออกเสียง:[θɪ́ɰ̃.d͡ʑàɰ̃]หรือ[ðə.d͡ʑàɰ̃];ยะไข่:[θɔ́ɰ̃.kràɰ̃];มอญ:သၚ်္ကြန်,ฟังเสียง; มาจากคำภาษาสันสกฤตว่าสํกฺรานฺติหมายถึง "การเคลื่อนย้าย [ของดวงอาทิตย์จากราศีมีนสู่ราศีเมษ])เป็นวัฒนธรรมของชาวพม่าแต่โบราณและถือเป็นวันขึ้นปีใหม่ เพื่อกำหนดวันขึ้นปีใหม่ให้สะดวกขึ้น วันขึ้นปีใหม่ของพม่าจึงกำหนดตามปฏิทินสากล ซึ่งตรงกับเดือนเมษายน โดยทั่วไปแล้วจะเริ่มตั้งแต่วันที่ 12 เมษายน ถึง 16 เมษายน ช่วงนี้จะเป็นการเล่นสาดน้ำต้อนรับปีใหม่ และในวันที่ 17 เมษายน ถือเป็นวันขึ้นปีใหม่ เดิมทีทางการพม่าได้กำหนดระหว่างวันที่ 12 เมษายนจนถึงวันที่ 16 เมษายน เป็นวันหยุดราชการ แต่ปัจจุบันได้กำหนดให้เป็นวันหยุดราชการไปจนถึงวันที่ 22 เมษายน
ตะจานคล้ายกับประเพณีสงกรานต์ในประเทศอื่นในภูมิภาคเดียวกัน คือ การเล่นสาดน้ำเพื่อคลายร้อน และเปรียบเหมือนเป็นการลบล้างสิ่งไม่ดีจากปีเก่าเพื่อความเป็นสิริมงคล ในสมัยอดีตจะใช้การเล่นสาดน้ำอย่างเบา ๆ โดยใช้ยอดหว้าอ่อนชุบใส่น้ำปรุงแล้วแตะเบา ๆ  บนไหล่ของผู้ที่จะเล่นสาดน้ำด้วย นอกจากการเล่นสนุกสนานแล้ว ยังมีประเพณีบุญ คือ การทำบุญเพื่อความเป็นสิริมงคล เช่น การตักบาตร, สรงน้ำพระพุทธรูป, ถือศีลปฏิบัติธรรม, ทำความสะอาดวัดหรือศาสนสถาน, ทำบุญบ้าน, สระผมหรืออาบน้ำทำความสะอาดให้แก่คนชราที่ไร้ญาติ รวมถึงการปล่อยสัตว์ต่าง ๆ เช่น นก, ปลา หรือสัตว์ใหญ่อย่าง วัวหรือควาย นอกจากนี้แล้วผู้คนที่ไปใช้ชีวิตอยู่ในต่างถิ่น ก็จะเดินทางกลับสู่ถิ่นเกิดเพื่อกราบไหว้ผู้ใหญ่ในครอบครัว เช่น พ่อแม่, ปู่ย่าตายาย, ลุงป้าน้าอา เป็นต้น และเชื่อว่าหากได้สระผมหรือตัดเล็บก่อนไปทำบุญที่วัด จะเป็นการตัดสิ่งไม่ดีในปีเก่าทิ้งไปและรับสิ่งดี ๆ เข้ามา
ในเทศกาลตะจานนี้มีอาหารพิเศษหลายอย่าง เช่นโหมะน์โล่นเยบอ(မုန့်လုံးရေပေါ်) เป็นขนมที่ทำรับประทานกันโดยเฉพาะในช่วงนี้ โดยมีความหมายถึง ความสามัคคี เพราะเมื่อทำขนมนี้ต้องใช้ผู้คนหลายคน และแจกจ่ายแก่บุคคลอื่นที่ผ่านไปมา และตะจานทะมี่น(သင်္ကြန်ထမင်း) เป็นข้าวสวยที่แช่ในน้ำที่มีกลิ่นเทียนหอม รับประทานกับเครื่องเคียง คือ ปลาช่อนแห้งผัดกับหอมเจียวและยำมะม่วงดอง
วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับตะจาน
ตำบลหนองตะไก้ (อำเภอสูงเนิน)

หนองตะไก้เป็นตำบลหนึ่งในอำเภอสูงเนินจังหวัดนครราชสีมาพื้นที่ทั้งหมดอยู่ในความรับผิดชอบขององค์การบริหารส่วนตำบลหนองตะไก้ตั้งอยู่ห่างจากอำเภอสูงเนิน ประมาณ 20 กิโลเมตร
ตำบลหนองตะไก้ แบ่งการปกครองออกเป็น 12 หมู่บ้านคือ
ราซะทินจานแห่งพุกาม

ราซะทินจาน(พม่า:ရာဇသင်္ကြန်,ออกเสียง:[jàza̰ θɪ́ɰ̃.d͡ʑàɰ̃]; ค.ศ. 1198/99 – 1260) อัครมหาเสนาบดีชาวพม่าระหว่างรัชสมัยพระเจ้าจะซวาพระเจ้าอุซะนาและพระเจ้านรสีหบดีรวมถึงเป็นผู้บัญชาการกองทัพพม่าระหว่าง ค.ศ. 1258 กระทั่งถึงแก่อสัญกรรมใน ค.ศ. 1260 ซึ่งกษัตริย์ทุกพระองค์ในราชวงศ์คองบองล้วนสืบเชื้อสายมาจากเขาทั้งสิ้น
เมื่อพระเจ้าอุซะนาเสด็จสวรรคตใน ค.ศ. 1258 ราซะทินจานได้ยกพระราชโอรสพระองค์เล็กของพระเจ้าอุซะนาเป็นพระเจ้านรสีหบดี เพื่อให้พระองค์เป็นกษัตริย์หุ่นเชิดให้ตนเองคอยชักใยอยู่เบื้องหลัง แต่พระเจ้านรสีหบดีกลับปลดเขาออกจากตำแหน่งหลังจากครองสิริราชสมบัติได้ไม่นาน
เมื่อเกิดกบฏในแคว้นยะไข่และแถบเมืองเมาะตะมะราว ค.ศ. 1258 – 1260 พระเจ้านรสีหบดีได้เรียกราซะทินจานกลับมาเพื่อปราบกบฏ เมื่อปราบกบฏจนเสร็จแล้วราซะทินจานก็ล้มป่วยและถึงแก่อสัญกรรมระหว่างเดินทางกลับ
มหาภารตะ

มหาภารตะ(สันสกฤต:महाभारतมหาภารต) เป็นหนึ่งในสอง ของมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ของอินเดีย(มหากาพย์อีกเรื่องคือรามายณะ) ประพันธ์เป็นโศลกภาษาสันสกฤตมหากาพย์เรื่องนี้นับเป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์ "อิติหาส" (แปลตามศัพท์ว่า "ประวัติศาสตร์") และเป็นส่วนหนึ่งทึ่สำคัญยิ่งของเทพปกรณัมในศาสนาฮินดู
ในตามตำนานกล่าวว่าผู้แต่งมหากาพย์เรื่องนี้คือฤๅษีกฤษณไทวปายนหรือฤๅษีวยาสเชื่อกันว่าแต่งไว้ราว 800-900 ปีก่อนคริสต์ศักราชนับเป็นมหากาพย์ที่ยาวที่สุดในโลกด้วยมีจำนวนคำ 1.8 ล้านคำ นับว่ายาวกว่ามหากาพย์อีเลียดหรือมหากาพย์โอดิสซีของกรีกโบราณมีเนื้อหาซับซ้อน เล่าเรื่องอันยืดยาวที่เกี่ยวข้องกับเทพปกรณัม การสงคราม และหลักปรัชญาของอินเดีย ทั้งนี้ยังมีเรื่องย่อย ๆ แทรกอยู่มากมาย ซี่งหลายเรื่องก็เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในเมืองไทย เช่นภควัทคีตาศกุนตลาสาวิตรีพระนลกฤษณาสอนน้องอนิรุทธ์เป็นต้น ทั้งนี้ ยังถือว่าเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญของศาสนาฮินดูด้วย นอกจากนี้ มหาภารตะนี้ยังสอดแทรกความรู้เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมประเพณี วิถีชีวิต ศาสนา การเมือง ศิลปะหลายแขนง ประวัติความเป็นมาของวงศ์ตระกูลต่าง ๆ ในเรื่อง และธรรมเนียมประเพณีการรบการสงครามของอินเดียยุคโบราณด้วย
มหาภารตะ เป็นเรื่องราวความขัดแย้งของพี่น้องสองตระกูล ระหว่าง ตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพซึ่งทั้งสองตระกูลต่างก็สืบเชื้อสายมาจากท้าวภรตแห่ง กรุงหัสตินาปุระ จนบานปลายไปสู่มหาสงครามที่ทุ่งกุรุเกษตรซึ่งมีพันธมิตรของแต่ละฝ่ายเข้าร่วมรบด้วยเป็นจำนวนมาก กล่าวกันว่านี่คือการต่อสู้ระหว่าง ฝ่ายธรรมะและฝ่ายอธรรม ความดีและความชั่ว ซึ่งในที่สุดแล้ว ฝ่ายปาณฑพก็เป็นผู้ชนะในสงครามครั้งนี้
มหาภารตะประกอบด้วยบรรพ (อ่านว่าบับ หรือ บับ-พะ แปลว่า ภาคหรือบท) ทั้งหมด 18 บรรพ ดังนี้
พี่น้องฝ่ายเการพ คือโอรสและธิดาของท้าวธฤตราษฎร์กับนางคานธารีจำนวนทั้งสิ้น 101 องค์ ประกอบไปด้วยทุรโยธน์ผุ้เป็นพี่ชายคนโตทุหศาสันวิกรรณะน้องชายอีก 97 คน และน้องสาว 1 คนคือ เจ้าหญิงทุหศาลานอกจากนี้ยังมีกรรณะ ผู้เป็นสหายของธุรโยซน์ ซึ่งตั้งตัวเป็นศัตรูกับฝ่ายปาณฑพรวมอยู่ด้วย
คำว่าเการพนี้มีที่มาจากคำว่า กุรุราชวงศ์
ในประเทศไทยมีผลงานเกี่ยวกับมหาภารตะในรูปแบบต่าง ๆ ดังนี้
จานดาวเทียม

จานดาวเทียมหรือจานรับสัญญาณดาวเทียมหมายถึงสายอากาศชนิดหนึ่งซึ่งออกแบบเฉพาะเพื่อให้เหมาะสมกับการรับสัญญาณจากดาวเทียมที่ลอยอยู่ในอวกาศและส่งสัญญาณกลับลงมายังพื้นโลก โดยทั่วไปมักมีรูปทรงเป็นรูปจานโค้งแบบพาราโบลาเพื่อให้เกิดการรวมและสะท้อนสัญญาณอย่างมีประสิทธิภาพ พื้นผิวสำหรับของจานรับสัญญาณสามารถเป็นได้ทั้งพื้นผิวแบบทึบ และพื้นผิวแบบโปร่ง ซึ่งพื้นผิวแบบทึบลมจะไม่สามารถผ่านได้จึงต้านลมมากกว่าแบบโปร่ง
ขนาดของจานรับสัญญาณดาวเทียมขึ้นอยู่กับปัจจัยที่สำคัญสองประการ
ถ้าอัตราส่วนระหว่างสัญญาณจากดาวเทียมกับสัญญาณรบกวนมีค่ามากเท่าใด ขนาดของจานก็จะเล็กมากเท่านั้น สัญญาณรบกวนมีที่มาได้ 3 ทางหลัก ๆ คือ
โดยปกติแล้วกำลังสัญญาณจากดาวเทียมจะมีค่าต่ำมาก จึงต้องได้รับการขยายสัญญาณจากอุปกรณ์ที่เรียกว่า แอลเอ็นบี (LNB)
ซึ่งปัจจุบันในประเทศไทยมีจานดาวเทียมหลากหลายยี่ห้อ เช่น ไทยแซท ไอเดียแซท เคเอสทีวี พีเอสไอ ไอพีเอ็ม ดีทีวี จีเอ็มเอ็มแซท  ลีโอเทค คิวแซท ทรูวิชั่นซีทีเอชฯลฯ ซึ่งมีทั้งแบบ Free To Air และแบบบอกรับสมาชิก
จานดาวเทียมลักษณะโปร่งคล้ายตะแกรงอะลูมิเนียมชุบดำหรือที่เรียกว่าจานดำ C-Bandจะส่งคลื่นความถี่กลับมายังโลกอยู่ในช่วงความถี่ 3.4 - 4.2 GHz ซึ่งจะมีฟุตปริ้นท์ ที่มีขนาดกว้าง ครอบคลุมพื้นที่ การให้บริการได้หลายประเทศ เช่น ของดาวเทียมไทยคม 2/5 พื้นที่ให้บริการ คือทวีปเอเซีย และยุโรปบางส่วน
ข้อดี
การเพิ่มจุดรับชมสามารถทำได้ง่ายเนื่องจากรีซีฟเวอร์ระบบราคาไม่แพง
ติดตั้งครั้งเดียวจบไม่มีค่าใช้จ่ายรายเดือน เพราะเป็นช่องฟรีทีวี
ข้อเสีย
ขนาดใหญ่ใช้พื้นที่ในการติดตั้ง
จานสี KU-Band ก็คือ จานดาวเทียมอีกชนิดหนึ่งที่มีลักษณะทึบ โดยจะมีขนาดตั้งแต่ 35 cm., 60 cm. และ 75 cm.จะส่งคลื่นความถี่ 10 - 12 GHz สูงกว่าความถี่ C-Band สัญญาณที่ส่งจะครอบคลุมพื้นที่ได้น้อย จึงเหมาะสำหรับการส่งสัญญาณเฉพาะภายในประเทศ
ข้อดี
มีขนาดเล็กติดตั้งง่ายใช้พื้นที่ติดตั้งน้อย
รายการช่องจะมีมาก และจะมีการผลิตช่องรายการเพิ่มอยู่ตลอดเวลา
การเคลื่อนย้ายจารดาวเทียมทำได้ง่าย
ข้อเสีย
ไม่สามารถรับชมรายการได้ในขณะที่ฝนตกหนักหรือขณะที่ท้องฟ้าครื้มมากๆ
สัญญาณที่ส่งลงมา จากดาวเทียมที่สามารถรับในประเทศไทย ปัจจุบัน จะมีอยู่ 2 ระบบ คือ ระบบ C-Band และ KU-Band
ระบบ C-Band จะส่งคลื่นความถี่กลับมายังโลกในช่วงความถี่ 3.4-4.2 GHz แบบนี้จะมีฟุตปริ้นกว้างสามารถส่งสัญญาณครอบคลุมพื้นที่ได้หลายประเทศ ซึ่งสัญญาณดาวเทียมที่รับได้ จากต่างประเทศ ส่วนใหญ่จะเป็นระบบนี้ แต่เนื่องจากสัญญาณครอบคลุมพื้นที่กว้าง ความเข้มสัญญาณจะต่ำ จึงต้องใช้จานขนาด 4-10 ฟุต รับสัญญาณ ภาพจึงจะชัด (รายการส่วนใหญ่เป็นฟรีทีวีของแต่ละประเทศ และส่วนมากสามารถรับชมได้โดยไม่มีค่าใช้จ่ายรายเดือน )
ระบบ KU-Band จะส่งคลื่นความถี่กลับมายังโลกในช่วงความถี่ 10-12 GHz สัญญาณที่ส่งครอบคลุมพื้นที่ได้น้อย ใช้กับการส่งสัญญาณภายในประเทศ ส่วนใหญ่ใช้กับระบบการให้บริการ เคเบิลทีวี ภายในประเทศ ความเข้มสัญญาณจะสูง จึงใช้จานขนาดเล็ก 35-75 ซม. เช่น UBC (การรับทีวีผ่านดาวเทียมในระบบ KU-Band ส่วนใหญ่ต้องสมัครสมาชิกจึงจะรับชมได้)
ข้อควรรู้เพิ่มเติม คือ ระบบ Ku-Band เป็นระบบที่ส่งสัญญาณด้วยความถี่สูง ซึ่งจะมีปัญหาการรับสัญญาณในขณะฝนตกหนัก การเพิ่มขนาดใบจานอาจช่วยได้บ้างแต่ถ้าฝนตกหนัก เมฆหนาทึบ จะรับสัญญาณไม่ได้ ในขณะที่ C-Band จะเหนือกว่าตรงที่ไม่มีปัญหาขณะฝนตก
ตำบลโนนจาน

โนนจานเป็นตำบลหนึ่งในอำเภอบัวลายจังหวัดนครราชสีมาพื้นที่ทั้งหมดอยู่ในความรับผิดชอบขององค์การบริหารส่วนตำบลโนนจาน
ตำบลโนนจาน แบ่งการปกครองออกเป็น 14 หมู่บ้านคือ
รัญดภา มันตะลัมพะ

รัญดภา มันตะลัมพะ(เกิด 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2535) ชื่อเล่นพลอยเป็นนักแสดง ผู้ประกาศรายการโทรทัศน์ นักกีฬาลีลาศชาวไทยและเป็นรองอันดับ 1 มิสทีนไทยแลนด์ ปี 2010ปัจจุบันเป็นนักแสดงสังกัดช่อง 7
รัญดภาจบการศึกษาระดับอนุบาลที่โรงเรียนอนุบาลกุลมาศกรุงเทพมหานครจบการศึกษาระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาที่โรงเรียนเรยีนาเชลีวิทยาลัยจังหวัดเชียงใหม่จบการศึกษาระดับปริญญาตรี ที่ คณะศิลปกรรมศาสตร์ เอกนาฏศิลป์สากลมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ
ตำบลหนองบัวตะเกียด

หนองบัวตะเกียดเป็นตำบลหนึ่งในอำเภอด่านขุนทดจังหวัดนครราชสีมาทั้งพื้นที่ของตำบลอยู่ในการบริหารของเทศบาลหนองบัวตะเกียดห่างจากที่ว่าการอำเภอด่านขุนทดเป็นระยะทางประมาณ 8 กิโลเมตร ห่างจากจังหวัดนครราชสีมาไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือเป็นระยะทางประมาณ 70.73 กิโลเมตร และห่างจากกรุงเทพมหานครเป็นระยะทางประมาณ 260 กิโลเมตร
สภาตำบลหนองบัวตะเกียดได้ยกฐานะเป็นองค์การบริหารส่วนตำบลหนองบัวตะเกียดตามประกาศกระทรวงมหาดไทย เมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2539 และให้โอนบรรดางบประมาณทรัพย์สิน สิทธิเรียกร้องหนี้ต่าง ๆ และเจ้าหน้าที่ของสภาตำบลหนองบัวตะเกียดไปเป็นขององค์การบริหารส่วนตำบลหนองบัวตะเกียด
องค์การบริหารส่วนตำบลหนองบัวตะเกียด ได้รับการยกฐานะเป็นเทศบาลตำบลหนองบัวตะเกียดและโอนบรรดางบประมาณ ทรัพย์สิน สิทธิ สิทธิเรียกร้อง หนี้ พนักงานเทศบาลตำบล และลูกจ้างขององค์การบริหารส่วนตำบลโอนไปเป็นของเทศบาลตำบลหนองบัวตะเกียดด้วย
ส่วนใหญ่เป็นที่ราบลุ่ม มีลำน้ำ มีบึง หนอง อ่างเก็บน้ำและฝาย ตำบลหนองบัวตะเกียด พื้นที่ส่วนใหญ่ใช้ประโยชน์ในการทำพืชสวน ทำพืชไร่ มีลักษณะภูมิประเทศโดยทั่วไป มีรูปลักษณะเป็นพื้นที่ราบลอนคลื่น ส่วนใหญ่เป็นที่ราบทางการเกษตร
ประชากร ณ พ.ศ. 2564 จำนวน 8,782 คน แยกเป็นชาย จำนวน 4,264 คน หญิง จำนวน 4,518 คน และมีจำนวนครัวเรือนทั้งสิ้น 2,695 ครัวเรือน
ตำบลตะคุ

ตะคุเป็นตำบลหนึ่งของอำเภอปักธงชัยจังหวัดนครราชสีมาพื้นที่ทั้งหมดอยู่ในความรับผิดชอบขององค์การบริหารส่วนตำบลตะคุ
ตำบลตะคุเป็นตำบลเก่าแก่จากคำบอกเล่าของคนเฒ่าแก่และจากหลักฐานประวัติศาสตร์ เมื่อครั้งแผ่นดินมหากษัตริย์ศึก ยกทัพไปตีเวียงจันทร์ พ.ศ. 2321-2322 เมื่อได้ชัยชนะแล้วได้ต้อนชาวเมืองเวียงจันทร์ส่วนหนึ่งมากับกองทัพไทย เจ้าพระยานครราชสีมาได้ขอให้ครอบครัวที่ถูกต้อนมาไปตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ด่านจะโปะ ปัจจุบันเป็นอำเภอปักธงชัย และบางครอบครัวยึดทำเลที่ลำสำลาย บ้านเดื่อ บ้านตูม บ้านห้วย ตะคุ ปัจจุบันเป็นบ้านตะคุ ปัจจุบันเป็นตำบลหนึ่งของอำเภอปักธงชัย
ตำบลตะคุแบ่งพื้นที่การปกครองออกเป็น 21 หมู่บ้าน
ประกอบด้วยโบสถ์เก่าแก่ ภายในโบสถ์มีภาพเขียนฝาผนังสมัยต้นรัตนโกสินทร์ พระพุทธรูปองค์ใหญ่ซึ่งศาสนิกชนชาวพุทธร่วมกันสร้างถวายองค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของวัด พระสธูปเจดีย์ใช้บรรจุสารีลิกธาตุ สร้างขึ้นพร้อมวัดไม่ปรากฏแน่ชัดว่าสำหรับบรรจุสาริลิกธาตุของผู้ใด ทางด้านหน้าอุโบสถหลังเก่า มีสระน้ำรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ที่กลางสระน้ำมีหอไตร 1 หลัง ทรงเตี้ยแบบหอไตรพื้นเมืองอีสาน อยู่ทางทิศตะวันออกของวัด ภายในมีคัมภีร์พระไตรปิฏกเก่าแก่มากมาย มีภาพลายรดน้ำที่บานประตู เป็นลวดลายวิจิตรสวยงามมาก กรมศิลปากรเคยนำไปแสดงที่กรุงเทพฯ
พระอุโบสถโบราณสร้างขึ้นพร้อมวัดเมื่อก่อนหลังคามุงหญ้าแฝก ปัจจุบันมุงด้วยกระเบื้อง ระหว่างหอไตรและอุโบสถหลังเก่า ยังมีพระธาตุเก่าอายุราวต้นรัตนโกสินทร์อีก 1 องค์ สร้างโดยชุมชนอพยพจากนครเวียงจันทน์ เป็นแบบอย่างพื้นบ้าน คือฐานเตี้ย เรือนธาตุสี่เหลี่ยมจัตุรัส ยอดธาตุเรียวสอบมี 2 ชั้น อันเป็นลักษณะพระธาตุแบบลาวโดยเฉพาะ เช่นเดียวกับพระธาตุศรีสองรักของจังหวัดเลย ภายในมีภาพวาดจิตกรรมฝาผนังอันงดงามแสดงให้เห็นวัฒนธรรมประเพณีเก่าแก่ของชุมชน
ดะกู้

ดะกู้(พม่า:တန်ခူး) เป็นเดือนแรกตามปฏิทินพม่าแบบดั้งเดิมตรงกับช่วงเดือนจิตตะในภาษาบาลี และตรงกับช่วงเดือน 5 ตามระบบปฏิทินจันทรคติไทย
Khao chaé

Khao chae(Thai:ข้าวแช่,kocapan[kʰâw t͡ɕʰɛ̂ː]) yaiku "beras dikum ing banyu sing adhem". "Khao" tegese "beras" lan "chae" tegese "supaya kungkum".Ing wektu Raja Rama II, resep kasebut diadaptasi saka sajian Mon lan banjur diowahi. Iki ditrapake supaya bisa digunakake lan dikonsumsi nalika mangsapanas, wiwit pertengahan Maret nganti akhir April. Es ora kasedhiya ing Thailand, saéngga banyu tetep adhem nalika musim panas kanthi dilebokake ing kapal earthenware ing papan sing wis teduh. Sawetara resep lawas njaluk panggunaan camphor kanggo ngombe panganan.
Masyarakat Mon nyepakake sajian kasebut, sing diarani beras Thingyan ingBurma, sajrone Festival Songkran (Thingyan) minangka bagean panuwun. Nalika khao chae ditepungake menyang Thailand sajrone pamrentahane Rja Rama II, dianggep "masakan krajaan" lan ora kasedhiya kanggo masarakat. Miturut koki kawentar Thailand, McDang, sing tuwuh ing kraton Bangkok, iku "siji-sijine sajian Thailand sing bisa dianggep 'masakan Thailand."
Sawetara tetanggan sing paling misuwur ing Khao chae ing Bangkok kalebu Banglampoo lan dalan Dinso cedhak Monumen Demokrasi, loro ing Phra Nakhon .
Aja ngedhuk tumpukan bokor sampeyan kebak beras. Tambah mung saparo, ngiring kanthi cukup banyu mlathi kanggo nutupi beras. Mung tambahake es sing cukup kanggo nyuda. Aja sijine piring sisih menyang bokor beras. Duwe cokotan sajian sisih sampeyan dhewe, pamah sethithik, banjur tututi karo saos nasi es. Nibble ing sayuran seger ing antarane saben sisih kanggo nyegerake palate.Disaranake sampeyan miwiti kanthi adhepan sing duwe rasa paling entheng lan lakoni kanthi cara sing paling kuat.
แป้งข้าวเจ้า

แป้งข้าวเจ้าหรือแป้งญวนเป็นแป้งที่ทำมาจากข้าวเป็นแป้งที่ใช้มากที่สุดในการทำขนมไทยในสมัยก่อนใช้แป้งสดที่โม่จากข้าวสารแช่น้ำค้างคืน นำแป้งที่ได้จากการโม่มาทับน้ำออก ก็จะได้แป้งที่พร้อมนำไปทำขนม ปัจจุบันนิยมใช้แป้งแห้งที่ผลิตจากโรงงาน เนื้อแป้งข้าวเจ้ามีลักษณะสากมือ เป็นผงหยาบกว่าแป้งสาลีมีหลายประเภทตามลักษณะการใช้งาน เช่น แป้งข้าวเจ้าแบบโม่น้ำ, แป้งข้าวเจ้าแบบโม่แห้ง, แป้งข้าวเจ้าแบบโม่ผสม
ชมนาด

ชมนาด[ชม-มะ-นาด] หรือชำมะนาด(ชื่อวิทยาศาสตร์:Vallaris glabra; ชื่อพื้นเมืองอื่น ๆ คือ ดอกข้าวใหม่, อ้มส้าย (ภาคเหนือ), ชำมะนาดฝรั่ง, Bread flower, Kesedengan) วงศ์ Apocynaceae ไม้เลื้อยเนื้อแข็งขนาดกลาง  สามารถแผ่ขยายได้ถึง 10 เมตร ใบออกตรงข้าม รูปไข่แกมรูปรี ปลายใบแหลม โคนใบมน ขอบใบเรียบ สีเขียวสดเป็นมัน ออกดอกเป็นช่อกระจุกตามซอกใบและปลายกิ่ง ดอกย่อยจำนวนมากคล้ายรูประฆังคว่ำ กลีบเลี้ยงสีเขียวอ่อน กลีบดอกสีขาว โคนกลีบสีเขียวอ่อนเชื่อมติดกัน เส้นผ่านศูนย์กลางดอก 1-2 ซม. มีกลิ่นหอมคล้ายข้าวใหม่ผสมใบเตย บาน 1-2 วันแล้วร่วง ออกดอกในช่วงเดือน ม.ค.-มิ.ย. ดอกดกช่วงเดือน เม.ย. ผลสดมีเนื้อนิ่ม เมื่อผลแก่จนแตกออกจะมีเมล็ดขนาดเล็กขนปุยที่ปลายช่วยให้ปลิวไปตามลม ในอดีตนิยมนำดอกมาอบน้ำทำข้าวแช่ ลอยน้ำ แป้งร่ำและเครื่องหอม
ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับVallaris glabraที่วิกิสปีชีส์
Thukpa bhatuk

Thukpa bhatukis a commonTibetan cuisinenoodlesoupthat includes smallbhatsanoodles.This dish is a common soup made in the winter but is especially important for Tibetan New Year. OnNyi-Shu-Gu, the eve ofLosar(Tibetan New Year), the common Tibetan soup,thukpa bhatukis made with special ingredients to formguthuk.Guthukis then eaten onLosarto symbolise getting rid of negativities of the past year and invite positives into the new year.
In thethukpa bhatuksoup, the main components are the handmadebhatsanoodles, which are similar to the Italiangnocchi.Somebhatsanoodles used for this soup are calledgutsi rithukand another noodle type is calledbhatuk. Both of these noodles are referred to asbhatukin Central Tibet.
Meat is usually a main ingredient in this soup, commonly mutton, beef or yak; however, this soup can also be made vegetarian with a vegetable bouillon.
At the time of Tibetan New Year the common soup,thukpa bhatukis transformed intoguthuk.Guthukis only eaten at this time of the year on the eve ofLosar, Tibetan New Year. This dish is part of the ritual to dispel any negativities of the old year to make way for a better, positive new year.
There are three main differences betweenthukpa bhatukandguthuk:
Losaris made up oflo('year') andsar('new'); it is the Tibetan New Year and is celebrated both inTibetandNepal. Losar begins on the first day of the first month of theTibetan calendarandNepali calendarand is celebrated on a different day each year. On the eve of Losar, which is calledNyi-Shu-Gu, the old year is expelled along with all its negativities. It is custom for homes and bodies to be purified and cleaned to invite positives for the New Year. The New Year is then brought in with specific ceremonial rituals including the specially madethukpa batukcalledguthuk. This soup is made on Nyi-Shu-Gu and is specific to the celebration of Losar.
As explained, Nyi-Shu-Gu is the Tibetan New Year's Eve, which is the 29th day of the last month of the year, according to theTibetan calendarandNepali calendar.Nyi-Shu-Gu is a day to dismiss negativities from homes and bodies and to make theguthuksoup. 
A traditional custom in Central Tibet is to heat water over a fire for everyone to bathe and wash their hair. Normally, people do not bathe everyday, but everyone takes care to be thoroughly clean in preparation for Losar.Once everything is purified, theguthuksoup is eaten and the negativities are expelled.
Kétchup de banana

Elkétchup de plátanoosalsa de plátanoes un popularcondimentofilipinohecho deplátanomachacado,azúcar,vinagreyespecias. Su color natural es marrón, por lo que a menudo setiñede rojo para que se parezca alkétchupde tomate. El kétchup de plátano se hacía cuando había escasez de kétchup de tomate durante laSegunda Guerra Mundial, debido a la falta de tomates y a una relativamente alta producción de plátanos. En el Caribe, la compañía Baron Foods Limited fabrica un kétchup de plátano de color amarillo para mantener la asociación con el plátano. Baron Foods Grenada también elabora una variante de nuez moscada que incorpora esta especia a la mezcla.
El kétchup de plátano es más dulce que el de tomate y su sabor se parece al delkecap manisindonesioy lasalsa de chile dulcetailandesa. En los hogares filipinos este condimento se usa en casi todos los platos: tortillas de huevo, perritos calientes, hamburguesas, patatas fritas, pescados y carnes. El kétchup de plátano también es un ingrediente crucial y distintivo de losespaguetisal estilo filipino (más dulces que los tradicionales italianos).
Este productos se exporta a países donde existe una considerable población filipina (Estados Unidos, Canadá,Reino Unido, Arabia Saudía, Kuwait, Hong Kong, Francia, Suiza, Australia yNueva Zelanda).
La verdadera procedencia e invención de la receta de kétchup de plátano es desconocida, pero se atribuye a la técnica alimentaria filipinaMaría Y. Orosa(1893–1945).​​
Tortang talong

Eltortang talong('tortilla de berenjena') es una tortilla de huevo (omelette) o fritura típica de lacocina filipina, hecha al freír berenjenas enteras a la parrilla sumergidas en huevo batido.​​ Es una comida popular para eldesayunoy elalmuerzoenFilipinas. Una variante común deltortang talonges elrellenong talong, que se rellena con carne, mariscos y/o verduras.
El nombretortang talongsignifica literalmente 'omelettede berenjena'; de una forma sufijada detorta('tortilla' o 'pastel plano') ytalong(berenjena).​ El nombre a veces se abrevia comotortalong.​
La receta básica detortang talongimplica primero asar la berenjena entera hasta que la carne esté suave y la piel se queme y se vuelva casi negra. Esto se puede hacer en una parrilla de carbón, unabandeja para hornearo sobre una llama directa mientras se envuelve enpapel de aluminio(como en unaestufa de gas). El asado le da a la berenjena un característico sabor ahumado. Luego se quita la piel carbonizada, aunque se conserva el tallo. La carne de la berenjena machaca con tenedor y se sumerge en una mezcla de huevo batido sazonada con sal y especias al gusto. Luego, la berenjena se fríe hasta que el exterior esté dorado y crujiente, mientras que el centro permanece suave y cremoso.​​​​
Las variedades más comunes de berenjenas en Filipinas son las largas y delgadas de color púrpura. Cuando se usan variedades de berenjena más grandes y redondas, es posible que sea necesario cortar la berenjena por la mitad o en cuartos (con el tallo aún unido) para una cocción más uniforme.​​
Eltortang talongse come más comúnmente para el desayuno o el almuerzo. Se sirve sobrearroz blanco, a veces acompañado de una salsa para mojar (como salsa de soya, vinagre,kétchup de banana, etc.) o condimentos adicionales (comopimienta negra,calamansiochiles). También se puede servir comoguarniciónde platos de carne.​​
Una variante notable detortang talongesrellenong talong(también deletreadoRyenong talong; delespañol«relleno»), comúnmente anglicanizado comostuffed eggplant omelette. Esta versión se cocina de la misma manera que la versión normal, excepto que la tortilla también incluye variosrellenosde carne precocinada (comocarne molidade res,cerdoolongganisa), mariscos y/o verduras.​​​​
En algunas versiones, la berenjena no se asa a la parrilla, sino que se hierve, dando como resultado una versión más suave que carece del característico sabor ahumado del plato original.​ Las variantes de restaurantes no tradicionales también pueden quitar el tallo y hacerpuréla berenjena antes de mezclarla con la tortilla.​
Tanto eltortang talongcomo elrellenong talongrelleno de verduras son recetas vegetarianas.​ Se puede preparar una versión vegana usando calabaza, harina y tofu como sustituto del huevo.​