davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
اللغة الأمهرية

الأمْهَرِيَّةُ(بالأمْهَرية: አማርኛ، وتُنطق آمَارِنْيَا) أوالأمْهَرِيَّةُلغةإثيوبياالرسمية، وهيلغة ساميةتتبع المجموعة الجنوبية الغربية ويتحدث بها سكان إثيوبيا، لكن أثرت عليهالغات كوشيةكثيرا.اللغة الأمهرية هي ثاني أكثر اللغات السامية انتشاراً بعدالعربية، وهي لغة العمل الرسمية في إثيوبيا، وفي عدة ولايات ضمن النظام الفيدرالي الإثيوبي؛ هي لغة الجيش الإثيوبي والكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية التوحيدية، وهي لغة لحوالي2.7 مليون مهاجر خارج إثيوبيا. اللغة الامهرية لها نظام كتابة خاص بها وهو الفِدَل الأمهري ፊደል fidel الذي يتحدر من الأبوغيدا الجعزي አቡጊዳ abugida.
القواعد والنحو باللغة الأمهرية يجعلك قادراً على تغيير تركيبة الجملة والمفردات حتى تحصل على كلمات أخرى وجمل مختلفة بسهولة. هذه الأمثلة هي الأكثر أهمية في الأمهرية بحيث إنها تغير معنى الجمل والكلمات. سوف نبدأ بحروف الجر:
و: ʾəna 		تحت: bätačə
قبل: bäfitə 		بعد: bähala
داخل: bäwəsət'ə 		خارج: wəč'ə
مع: kä garə 		لكن: nägärə gənə
ل: lä 		من: kä
إلى: lä 		في: wəsət'ə
أدوات الاستفهام التي تستعمل عند السؤال:
ماذا؟: mənə? 		من؟: manə?
كيف؟: ʾənədetə? 		لماذا؟: lämənə?
أين؟: yätə?
أحوال الزمان والمكان:
أبدا: bäfəs'umə 		نادرا: ʾäləfo ʾäləfo
بعض الأحيان: ʾänədanədə gize 		عادة: huləgize
دائما: huləgize 		كثير: bät'amə
الضمائر الشخصية في اللغة الأمهرية:
أنا: ʾəne 		أنت: ʾänətä
هو: ʾəsu 		هي: ʾəሷ
نحن: ʾəña 		هم: ʾənäsu
صيغة الملكية التي تستعمل عند التعبير عن ملكية الأشياء:
ي: yäʾəne 		ك: yäʾänətä
ه: yäʾəsu 		ها: yäʾəሷ
نا: yäʾəña 		هم: yäʾənäsu
اهتم عدد من العلماء الأوروبيين بدراسة اللغة الأمهرية خاصة العالموولف ليسالوالذي ألف عدداً كبيراً من المراجع العلمية عن اللغة الأمهرية بلهجاتها المختلفة، كما كتب عن الكلمات المستلفة من اللغةالعربيةوالعبريةفي اللغة الأمهرية ويعتبر مرجعاً أساسياً في اللغة الأمهرية ومعظماللغات السامية الإثيوبيةوقد أهلته جهوده من الفوز بجائزةهايلا سيلاسيللدراسات الإثيوبيةكثاني شخص في العالم يفوز بها بعد العالم المتخصص أيضاً باللغة الأمهريةمارسيل كوهين
محمد بن أمان الجامي

محمد أمان بن علي جامي(1349 هـ-1416 هـ) ولد فيإثيوبياثم خرج من إثيوبيا إلىالصومالثم إلىاليمنومن هناك إلىمكة. درس في إثيوبيا ودرس العربية على الشيخ محمد أمين الهرري ثم سافر إلىالسعودية.
ومن أبرز طلاب العلامة محمد أمان بن علي جامي الشيخربيع المدخليوالشيخ زيد والشيخ علي فقيهي والشيخ صالح السحيمي والشيخ عبد القادر السندي والشيخ إبراهيم الرحيلي وغيرهم كثير.
هو محمد أمان بن علي جامي علي، يُكنّى بأبي أحمد. موطنهالحبشةمن منطقة هرر في قرية طغا طاب. ولد كما هو مدوَّن في أوراقه الرسمية سنة 1349 هـ.
نشأ محمد أمان في قرية طغا طاب وفيها تعلمالقرآن الكريموبعدما ختمه شرع في دراسة كتب الفقه على مذهبالإمام الشافعي، ودرس العربية في قريته أيضاً على يد محمدأمين الهرريثم ترك قريته على عادة أهل تلك الناحية إلى قرية أخرى، وفيها التقى مع زميل طلبه وهجرته إلى البلاد السعوديةالشيخ عبد الكريم، فانعقدت بينهما الأخوة الإسلامية ثم ذهبا معاً إلى شيخ يسمىالشيخ موسىودرسا عليهنظم الزبدلابن رسلان ثم درسامتن المنهاجعلى الشيخ أبادر وتعلما في هذه القرية عدة فنون.
ثم اشتاقا إلى السفر لمكة المكرمة للتعلم وأداء فريضة الحج. فخرجا من الحبشة إلى الصومال فركبا البحر متوجيهن إلى عدن - حيث واجهتهما مصاعب ومخاطر في البحر والبر - ثم سارا إلى الحُدَيدة سيراً على الأقدام فصاما شهر رمضان فيها ثم غادرا إلى السعودية فمرا بصامطة وأبي عريش حتى حصلا على إذن الدخول إلى مكة وكان هذا سيراً على الأقدام. وفي اليمن حذرهما بعض الشيوخ فيها منالدعوة السلفيةالتي يطلقون عليهاالوهابية.
بعد أداء محمد أمان فريضةالحجعام 1369هـ بدأ طلبه للعلم بالمسجد الحرام في حلقات العلم المبثوثة في رحابه واستفاد من الشيخ عبد الرزاق حمزة والشيخ عبد الحق الهاشمي والشيخ محمد عبد الله الصومالي وغيرهم. وفي مكة تعرَّف على الشيخعبد العزيز بن بازوصحبه في سفره إلى الرياض لما افتتح المعهد العلمي وكان ذلك في أوائل السبعينيات الهجرية. وممن زامله في دراسته الثانوية بالمعهد العلمي الشيخ عبد المحسن بن حمد العبَّاد والشيخ علي بن مهنا القاضي بالمحكمة الشرعية الكبرى بالمدينة سابقاً.
كما أنه لازم حِلَق العلم المنتشرة في الرياض. فقد استفاد وتأثر بالمفتي العلاَّمة الفقيه الأصولي الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ . كما كان ملازماً الشيخ عبد الرحمن الأفريقي كما لازم الشيخ عبد العزيز بن باز فنهل من علمهِ الجم وخلُقهِ الكريم، كما أخذ العلم بالرياض على الشيخمحمد الأمين الشنقيطيوالشيخ العلاَّمة المحدِّث حماد الأنصاري وتأثر المترجم له بالشيخ عبد الرزاق عفيفي كثيراً حتى في أسلوب تدريسه. كما استفاد وتأثر بالشيخ العلاَمة عبد الرحمن بن ناصر السعدي حيث كانت بينهما مراسلات. كما تعلم على الشيخ العلاَّمة محمد خليل هراس وكان متأثراً به أيضاً. كما استفاد من الشيخ عبد الله القرعاوي.
كان لمحمد أمان مكانته العلمية عند أهل العلم فقد ذكروه بالجميل وكان محل ثقتهم بل بلغت الثقة بعلمه وعقيدته أنه عندما كان طالباً في الرياض ورأى شيخه عبد العزيز بن باز نجابته وحرصه على العلم قدَّمه إلىمحمد بن إبراهيمحيث تم التعاقد معه للتدريس بمعهد صامطة العلمي بمنطقةجازان. وأيضاً مما يدل على الثقة بعلمه وعقيدته ومكانته عند أهل العلم أنه عند افتتاح الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة انتدب للتدريس فيها بعد وقوع اختيار عبد العزيز بن باز عليه، ومعلوم أن الجامعة الإسلامية أنشئت لنشر العقيدة السلفية وقد أوكلت الجامعة تدريس هذه العقيدة على فضيلة المترجم له بالمعهد الثانوي ثم بكلية الشريعة ثقة بعقيدته وعلمه ومنهجه وذلك ليسهم في تحقيق أهداف الجامعة.
الاتحاد الإثيوبي لكرة القدم

تأسسالاتحاد الأثيوبي لكرة القدم(بالأمهرية:የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን)‏ في عام1943وانضم إلىالاتحاد الدولي لكرة القدمفي1953وإنضم إلىالاتحاد الأفريقي لكرة القدمفي1957.
Efiopiya təqvimi

Efiopiya təqvimi(amh.የኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር—ye'Ītyōṗṗyā zemen āḳoṭaṭer) və yaHəbəşə təqvimi—EfiopiyadavəEfiopiya Pravoslav Kilsəsindəistifadə edilən təqvim.
Misirdəki Qipti xristianlarının istifadə etdiyi təqvimə bənzəyən bu təqvim Günəşə əsaslanır. Həbəşə təqvimi və ya digər adı ilə Efiopiya təqvimi olan təqvimə əsasən Efiopiyada yeni ilin ilk günüEnkutataş (እንቁጣጣሽ)adlanır. Ölkədə həmin gün qeyri-rəsmi iş günü elan edilir. PaytaxtƏddis-ƏbəbədəYeni il mərasimləri keçirilir, məhkumlarla bağlı əfv sərəncamı verilir.
Efiopiya təqviminə əsasən il 13 aydan ibarətdir. Ayların adları Efiopiya xalqına məxsusAmhar dilindəyazılır. 12 ayın hər biri bizim işlətdiyimiz təqvimdəki aylara ekvivalentdir, lakin onların hər biri 30 gündən ibarətdir. 13-cü ay isə "Pagume"(ጳጉሜ) adlanır ki, bu da yunancadan tərcümədə “qalıq, artıq” deməkdir. 13-cü ay 5 gündən və hər 4 ildən bir isə 6 gündən ibarət olur.
Həbəşə təqvimiQriqori təqvimindən7 il 8 ay geridədir. Ona görə də, məsələn,Qriqori təqvimiilə 2018-ci ildə Efiopiyada 2011-ci ilin gəlişini qeyd ediblər. Bu fərqin səbəbi isə Efiopiya xristianlarının dini inancları ilə -İsa peyğəmbərindünyaya gəlişi ilə bağlı olan fərqliliklərlə əlaqədardır. Öz əcdadlarına hörmətlə yanaşan konservativ efiopiyalılar onların inanclarını indi də davam etdirirlər.
Təqvimdə 13 ayın olmasının səbəbi kimi isə Efiopiya təqviminin Misir təqvimindən istifadə edilərək yaradılması göstərilir. Bu təqvimə görə, Efiopiyada yeni ilin hər il 11 və ya 12 sentyabr tarixlərində başlanması heç də təsadüfi deyil, belə ki, məhz ilin həmin günlərindəNil çayıözünün ən bol sulu dövrünü yaşayır və efiopiyalıların görə bu hadisə ölkəyə “yeni həyat” gətirir.
Efiopiya təqviminin ilk günü eramızın 8-ci ili 29 avqust tarixinə təsadüf edir.
Efiopiya ərazisi Şərqi Afrika vaxtının qəbul edildiyi saat qurşağına aiddir UTC+3. Ölkənin dövlət qurumlarında və nəqliyyat şirkətlərində isə rəsmi vaxt bu vaxta görə hesablanır. Amma digər ərazilərdə Efiopiya sakinləri günəş çıxandan sonra yeni bir günün başladığı vaxtdan istifadə edirlər. Beləliklə, məsələn, yerli vaxtla 1:00 Şərqi Afrika vaxtı ilə səhər saat 7:00 uyğun gəlir, yerli vaxtla günorta günəşin doğuşu, gecə yarısı isə qürub ilə müəyyən edilir.
መስከረም (Məskərəm)
ጥቅምት (Tıkımt)
ኅዳር (Hıdar)
ታኅሳስ (Tahsas)
ጥር (Tırr)
የካቲት (Yəkatit)
መጋቢት (Məqabit)
ሚያዝያ (Miyazya)
ግንቦት (Qınbot)
ሰኔ (Səne)
ሐምሌ (Hamle)
ነሐሴ (Nəhase)
ጳጉሜ (Paqume)
Efiopiya–Eritreya müharibəsi

Efiopiya-Eritreya müharibəsi—EfiopiyavəEritreyaarasında mübahisəli ərazilər üstündə düşən müharibə.6 may1998-ci ildə baş verən insidentin nəticəsində başlayıb2000-ci ildəEfiopiyaordusununEritreyalılarımübahisəli ərazidən çıxarması nəticəsində bitib.
Azərbaycan–Efiopiya münasibətləri

Azərbaycan–Efiopiya münasibətləri—Azərbaycan RespublikasıiləEfiopiya Federativ Demokratik Respublikasıarasındakı mövcud ikitərəfli əlaqələr.
İki ölkə arasında diplomatik əlaqələr1992-ci ilinnoyabr ayının 2-dəqurulmuşdur.
2025-ci ilin fevralındaAzərbaycan İnvestisiya Holdinqivə Efiopiya İnvestisiya Holdinqi ilə arasında strateji əməkdaşlığın təşviqi məqsədilə Anlaşma Memorandumu imzalanıb.
Əddis-Əbəbə

Əddis-Əbəbə(amh.አዲስ አበባ) —Efiopiyanınpaytaxtı və ən böyük şəhəri. Ölkənin mərkəzi hissəsində yerləşir. Əhalisi 2023-ci ilin hesablamalarına görə 5,461,000 nəfərdir. Şəhərin dəniz səviyyəsindən minimal hündürlüyü 2326 metrdir. Əddis-Əbəbə dünyanın ən yüksəkdə yerləşən şəhərlərindən biridir. Şəhərin ən yüksək nöqtəsi şimal hissədə yerləşən və hündürlüyü 3000 metrə çatan Entoto dağıdır.
Şəhərin əsası 1886-cı ildə imperatorII Meneliktərəfindən həyat yoldaşı, imperatriçə Taytu Betulun xahişi ilə qoyulmuşdur. Əvvəlki adıoromo dilində"isti bulaqlar" mənasını verən Finfin olmuş, sonradanamhar dilində"yeni çiçək" mənasını verən indiki adını almışdır.
Efiopiya erməniləri

Efiopiya erməniləri(erm.Հայերը Եթովպիայում) —Efiopiyadayaşayanerməniicmasına verilən ümumi ad.
ErmənilərinEfiopiyayanə zaman gəlmələri dəqiq məlum deyil.Efiopiyayagəlmiş ilk ermənilərdən biri Sarkis Tərziyandır. O,Osmanlı imperiyasınıntopçusu kimi 4 il davam etmiş səfərin ardından 1887-ci ildəEfiopiyayagəlmişdir. Tərziyanİstanbulaqayıtmır vəƏddis-Əbəbəşəhərində silah ticarəti ilə məşğul olur. Qanunsuz silah satışı və çatdırılması nəticəsində Sarkis Tərziyan böyük gəlir əldə edir. XX əsrin əvvəllərindəƏddis-Əbəbəşəhərində ermənilər tərəfindən ilk foto studiya açılır.
1902-ci ildə Bedros Boyacıyan tərəfindən açılan studiya, onun vəfatından sonra oğulları tərəfindən işlədilir. Bu dövrdə yalnız bir erməni yüksək vəzifədə fəaliyyət göstərmişdir. Kirakos Boqhorasyan adlı erməniEfiopiyakralının şəxsi müşaviri vəzifəsində çalışırdı. 1910-cu ildəEfiopiyadacəmi 146 nəfərerməniyaşayırdı. 1915-ci il hadisələrindən sonraEfiopiyadayaşayan ermənilərin sayı 1.000 nəfər çatmışdır. Bu dövrdəOsmanlı imperiyasındanEfiopiyaya40 erməni yetimi gətirilirərək kilsənin nəznində saxlanılır.
1930–1974-cü illərdəEfiopiyada2.500 nəfər erməni yaşayırdı. Erməni icması üçün kilsə, məktəb və mədəniyyət evi fəaliyyət göstərirdi. 1974-cü ildəEfiopiyayakralının taxtdan salınması, burada yaşayan entik qrupların vəziyyətini ağırlaşdırdı. 1990-cı ildə Efiopiya ermənilərinin sayı sürətlə azalmağa başladı.Əddis-Əbəbəşəhərində fəaliyyət göstərən vəErməni Qriqoryan Kilsəsinətabe olan kilsədə, artıq bazar günləri işləyir. Kilsəsinin sonuncu erməni keşişi 1980-cı ildə vəzifəsini bıraxmışdır. 200 nəfərin təhsil aldığı erməni məktəbində hal-hazırda bir nəfər belə erməni müəllim və ya şagirdi yoxdur.Əddis-Əbəbəşəhərində yerləşən erməni kilsəsi və məktəbi yerli əhali tərəfindən idarə olunur. Hal-hazırdaEfiopiyada50 nəfərə yaxın erməni yaşayır. Erməni icmasının böyük bir qismini yaşlı nəsil təşkil edir.
Xarici İşlər Nazirliyi (Efiopiya)

Efiopiyanın Xarici İşlər Nazirliyi—  Efiopiyanın xarici, dövlət əlaqələrini icra edən qurum.
Nazirlik1995-ci il avqustun 23-də1994-1995ildönümünün qəbul edilməsi ilə yaradılmışdır. Onun təşkilati strukturuna aşağıdakılar daxildir: bir nazir, iki hökumət naziri, 8 kabinet heyəti, 13 ümumi müdiriyyət və xaricdə 42 diplomatik missiya. Hazırda Efiopiya Xarici İşlər NazirliyinəTaye Atskeselassierəhbərlik edir.
Efiopiya Futbol Federasiyası

Efiopiya Futbol Federasiyası—Efiopiyada futbolanəzarət edən rəsmi qurum.
2008-ci ilin iyulundan diskvalifikasiya olunan Efiopiya federasiyasında keçən seçkilərin nəticəsi ləğv olunmuşdu. Baş verənlərə görə bu ölkənin milli komandası 2010-cu il dünya çempionatının seçmə mərhələ oyunlarından çıxarılıb.
Efiopiya Futbol Federasiyası bir illik fasilədən sonra 2009-cu ildə yenidən FİFA-nın üzvlüyünə qaytarılıb. Bu, yerli federasiyada rəhbər dəyişikliyindən sonra baş verib. Ali futbol qurumu bununla bağlı rəsmi bəyanat yayıb:"FİFA Həbəşistan federasiyasında seçkilərin gedişindən razıdır. Bu, ötən həftəsonu FİFA-nın nümayəndələrinin müşahidəsi ilə keçirilib. İndi Həbəşistan yenidən dünya ali futbol qurumunun üzvü kimi bütün üstünlüklərdən istifadə edə bilər".
ইথিওপিয় ফুটবল ফেডারেশন

ইথিওপিয় ফুটবল ফেডারেশন(আমহারীয়: የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን,ইংরেজি:Ethiopian Football Federation; এছাড়াও সংক্ষেপেএফফ৮নামে পরিচিত) হচ্ছেইথিওপিয়ারফুটবলেরসর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এই সংস্থাটি ১৯৪৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি প্রতিষ্ঠার ৯ বছর পর ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থাফিফারসদস্যপদ লাভ করে, এর পাশাপাশি প্রতিষ্ঠার ১৪ বছর পর ১৯৫৭ সালে সংস্থাটি তাদের আঞ্চলিক সংস্থাক্যাফেরসদস্যপদ লাভ করে। এই সংস্থার সদর দপ্তর ইথিওপিয়ার রাজধানীআদ্দিস আবাবায়অবস্থিত।
এই সংস্থাটি ইথিওপিয়ারপুরুষ,নারীএবংঅনূর্ধ্ব-২৩ দলেরপাশাপাশি ঘরোয়া ফুটবলেইথিওপিয় প্রিমিয়ার লীগ,ইথিওপিয় কাপএবংইথিওপিয় সুপার কাপেরমতো প্রতিযোগিতার সকল কার্যক্রম পরিচালনা করে। বর্তমানে ইথিওপিয় ফুটবল ফেডারেশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেনইসায়াস জিরা বশোএবং সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করছেন বাহিরু তিলাহুন নিমেরি।
ইথিওপিয়া–তুরস্ক সম্পর্ক

ইথিওপিয়া-তুরস্ক সম্পর্ক,ইথিওপিয়াএবংতুরস্কএর মাঝে বিদ্যমানদ্বিপাক্ষিক সম্পর্ককেনির্দেশ করে। এছাড়াও এই দুই দেশের মধ্যকার ঐতিহাসিক সম্পর্কের বিষয়টিকেও নির্দেশ করে।অটোম্যান সাম্রাজ্যেরসময় থেকে তুরস্ক এবং ইথিওপিয়ার মধ্যে কূটনৈতিক এবং বাণিজ্যিক সম্পর্ক বিদ্যমান ছিল। ১৯১০ সালে ইথিওপিয়ার হারার শহরে একটি অনারারি কনসাল স্থাপনের মাধ্যমে এই দুই দেশ আনুষ্ঠানিকভাবে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করে। ১৯১০ থেকে ১৯১২ সাল পর্যন্ত ইথিওপিয়ারহারারেঅটোম্যান সাম্রাজ্যের একটি অনারারি কনসাল ছিল। ১৯১২ সালে হারার এর এই অনারারি কনসাল বন্ধ করে দেয়া হয়। তবে ১৯১২ সালেই আবার সেটিকেআদ্দিস আবাবাতেপুনঃস্থাপন করা হয়। পরবর্তীতে ১৯২৫ সালে তুরস্ক হারার শহরে আবার একটি কনস্যুলেট চালু করে, যার প্রধান ছিলেন একজনচার্জ ডি অ্যাফেয়ার্স।পরবর্তীতে ইথিওপিয়ায় অবস্থিত অনারারি কনসালকে, দূতাবাস হিসেবে উন্নীত করা হয়। ইথিওপিয়ায় যে সকল দেশ দূতাবাস খুলেছিল, তুরস্ক ছিল তাদের মধ্যে ষষ্ঠ।
তুরস্কের রাজধানীআঙ্কারাতেইথিওপিয়ার একটি স্থায়ী দূতাবাস রয়েছে। ১৯৫০ এর দশকের একদম শেষদিকে এসে, ১৯৫৯ সালে ইথিওপিয়া, তুরস্কে তাদের দূতাবাস স্থাপন করে। কিন্তু ১৯৭৬ সালে, ইথিওপিয়া, তুরস্কে অবস্থিত তাদের এই দূতাবাস বন্ধ করে দেয়। দূতাবাস বন্ধ করার কারণ হিসেবে ইথিওপিয়া অর্থনৈতিক সীমাবদ্ধতাকে উল্লেখ করে। তবে পরবর্তীতে ২০০৬ সালে ইথিওপিয়া, পুনরায় তুরস্কে তাদের দূতাবাস চালু করে।
বর্তমানে তুরস্ক এবং ইথিওপিয়ার মধ্যকার সম্পর্ককে চমৎকার, আন্তরিক এবং বন্ধুত্বপূর্ণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়। যদিও এই দুই দেশের মধ্যকার সম্পর্কের প্রধান জায়গাটি হল রাজনীতি এবং অর্থনীতি।
তুরস্ক বা ইথিওপিয়ায় এখন পর্যন্ত কোন উচ্চ পর্যায়ের সফর হয় নি।ইথিওপিয়া সরকারএর বেশ কয়েকজন মন্ত্রী বিভিন্ন সময়ে রাষ্ট্রীয় সফরে তুরস্কে গিয়েছেন। অপরদিকে তুরস্কের মন্ত্রী পর্যায়ের কেউ কখনও ইথিওপিয়া সফরে যাননি। তবেতুরস্কের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়েরবেশ কয়েকজন প্রতিমন্ত্রী রাষ্ট্রীয় সফরে ইথিওপিয়াতে গিয়েছেন। এছাড়াও তুরস্কের নিরাপত্তা বিভাগের মহাপরিচালকড. তুরান গেঙ্কএকবার ইথিওপিয়া সফরে গিয়েছেন।
২০০৮ সালের ডিসেম্বর মাসে, তুরস্ক সরকার, ইথিওপিয়ায় একটি বাণিজ্য বিষয়ক প্রতিনিধি দল পাঠায়। দলটিইথিওপিয়ার প্রধানমন্ত্রী,ইথিওপিয়ার বাণিজ্য ও শিল্প মন্ত্রীএবং ওরোমিয়া অঞ্চলের প্রেসিদেন্ত আবাদুলা গামেদার সাথে বৈঠক করেন। বৈঠকে উভয়পক্ষই নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক উন্নয়ন এবং সমন্বয় বৃদ্ধির ব্যাপারে গুরত্বারোপ করেন। এর পাশাপাশি এই দলটি ইথিওপিয়াতে অবস্থিত তুরস্কের মালিকানাধীন প্রতিষ্ঠানের মালিকদের সাথেও বৈঠক করেন।
ইথিওপিয়া–ইন্দোনেশিয়া সম্পর্ক

ইথিওপিয়া-ইন্দোনেশিয়া সম্পর্কইথিওপিয়াএবংইন্দোনেশিয়াএর মাঝে বিদ্যমানদ্বিপাক্ষিক কূটনৈতিক সম্পর্ককেনির্দেশ করে। ইথিওপিয়ার রাজধানীআদ্দিস আবাবাতেইন্দোনেশিয়ার একটি দূতাবাস রয়েছে। অবশ্য এই দূতাবাসের নিকটে,সোমালিয়াএবংজিবুতিসম্পর্কিত দায়িত্ব এবং বিশষয়াবলী ন্যস্ত আছে। অপরদিকে, ইন্দোনেশিয়ার রাজধানীজাকার্তায়ইথিওপিয়ার একটি দূতাবাস রয়েছে।উভয় দেশইজোট-নিরপেক্ষ সংস্থা(ন্যাম) এর সদস্য।
১৯৬১ সালে ইথিওপিয়া এবং ইন্দোনেশিয়া এর সরকারের মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়। এর পরে ১৯৬৪ সালে আদ্দিস আবাবাতে, ইথিওপিয়ায় ইন্দোনেশিয়ার দূতাবাস প্রতিষ্ঠিত হয়।অপরদিকে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠার প্রায় ৫৫ বছর পর, ২০১৬ সালের ২য় ভাগে, জাকার্তাতে, ইন্দোনেশিয়ায় ইথিওপিয়ার দূতাবাস স্থাপিত হয়। ইন্দোনেশিয়ায় নিযুক্ত ইথিওপিয়ার রাষ্ট্রদূত অ্যারেগা হাইলু তেফেরা, ২০১৬ সালের ৩১ মে, ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রপতিজোকো উইদোদোরনিকট নিজের বৃত্তান্ত জমা দেন। বর্তমানে ইন্দোনেশিয়াতে অবস্থিত ইথিওপিয়ার এই দূতাবাস, জাকার্তায় সম্পূর্ণভাবে সক্রিয় রয়েছে। এছারাও, এই দূতাবাসের নিকটমালয়েশিয়া,সিঙ্গাপুরএবং আসিয়ান সদর দপ্তর সম্পর্কিত দায়িত্ব এবং বিশষয়াবলী ন্যস্ত করার পরিকল্পনা রয়েছে।
ইথিওপিয়া এবং ইন্দোনেশিয়া এর মজাহে আন্তরিক সম্পর্ক থাকলেও, এই দুই দেশের মধ্যে বাণিজ্যে অনেক প্রতিবন্ধকতা রয়েছে। ইথিওপিয়ার ইন্দোনেশিয়া দূতাবাস এই সমস্যার পিছনে দুটি প্রধান সমস্যা চিহ্নিত করেছে। সেগুলো হল, ইথিওপিয়ার ভৌগোলিক অবস্থান এবং ইথিওপিয়ার চারদিকে অস্থিতিশীলতা।যদিওনন-অ্যালাইনড মুভমেন্ট সেন্টার ফর সাউথ-সাউথ টেকনিক্যাল কো-অপারেশনএর মাধ্যমে ইন্দোনেশিয়া বহুসংখ্যক ইথিওপিয়ো সরকারি কর্মকর্তাকে ইন্দোনেশিয়াতে বিভিন্ন ক্ষেত্রে শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের মাধ্যমে সাহায্য করেছে। ক্ষেত্রগুলোর মাঝে রয়েছে কৃষি, শিক্ষা, পরিবার পরিকল্পনা, পরিবেশ, দারিদ্র্য দূরীকরণ, উদ্যোগ গ্রহণ, স্বাস্থ্য, উচ্চশিক্ষার সুযোগ ইত্যাদি বিষয়।
যদিও বর্তমানে, ইথিওপিয়া এবং ইন্দোনেশিয়া এর মধ্যকার বাণিজ্যের আকার তুলনামূলকভাবে কম, তবুও ভবিষ্যতে এটি বৃদ্ধি পাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। কারণ, ইন্দোনেশিয়া, তাদের নিজেদের পণ্য রপ্তানির জন্য ইথিওপিয়াকে আফ্রিকার নতুন বাজার হিসেবে পরিকল্পনা করছে। ইন্দোনেশিয়ার রপ্তানিযোগ্য পণ্যের মাঝে রয়েছে, সাবান, নুডুলস প্রভৃতি। ২০০৭ সালে দুই দেশের মাঝে বাণিজ্যের পরিমাণ ছিল ৬৯ মিলিয়ন (৬.৯ কোটি)মার্কিন ডলারের। তবে এই বাণিজ্য সম্পর্কে ইথিওপিয়ার ক্ষেত্রে প্রচুর বাণিজ্য ঘাটতি রয়েছে এবং প্রায় অধিকাংশ রপ্তানিই ঘটে থাকে ইন্দোনেশিয়া থেকে। বর্তমানে ইন্দোনেশিয়া থেকে ইথিওপিয়ায় ইলেকট্রনিকস পণ্য, সাবান, ডিটারজেন্ট, কাগজ, বই, টায়ার, টেক্সটাইল, ফার্নিচার প্রভৃতি রপ্তানি হয়।
অলিম্পিকে ইথিওপিয়া

ইথিওপিয়া১৯৫৬ সালে প্রথম অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করে এবং তারপর থেকে তিনটি গেমস (১৯৭৬, ১৯৮৪ ও ১৯৮৮ গেমস) বাদে সকল গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশ নিয়েছে। ইথিওপিয়া শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে প্রথম অংশগ্রহণ করে ২০০৬ সালে।
ইথিওপিয়ান ক্রীড়াবিদগণ সর্বমোট ৪৫টি পদক জিতেছে, যার সবকটি অ্যাথলেটিকে। তবে শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে কোন পদক জিতেনি।
ইথিওপিয়ান অলিম্পিক কমিটি ১৯৪৮ সালে গঠিত হয় এবং ১৯৫৪ সালে আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করে।
ইথিওপিয়া, ইথিওপিয়া, ইথিওপিয়া কিদেমি

ইথিওপিয়া, ইথিওপিয়া, ইথিওপিয়া কিদেমিইথিওপিয়ারদ্বিতীয়জাতীয় সঙ্গীত। এইটি ১৯৭৫ থেকে ১৯৯২ পর্যন্ত ইথিওপিয়ার কমিউনিস্ট সরকারের দ্বারা জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল।১৯৯২ সালে "ওয়োদেফিট জেসজেশি, ওয়িদ ইন্নাত ইতয়োপ্প'ইয়া" একে প্রতিস্থাপন করে। এই গানের কথা দিয়েছেন "ডেরেজে মেলাকু মেঙ্গেসহা" এবং সুর দিয়েছেন "সলোমন লুলু মিতিকু"।
ইথিওপিয়া জাতীয় ফুটবল দল

ইথিওপিয়া জাতীয় ফুটবল দল(ইংরেজি:Ethiopia national football team) হচ্ছে আন্তর্জাতিকফুটবলেইথিওপিয়ারপ্রতিনিধিত্বকারী পুরুষদের জাতীয় দল, যার সকল কার্যক্রম ইথিওপিয়ার ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থাইথিওপিয় ফুটবল ফেডারেশনদ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। এই দলটি ১৯৫২ সাল হতে ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থাফিফারএবং ১৯৫৭ সাল হতে তাদের আঞ্চলিক সংস্থাআফ্রিকান ফুটবল কনফেডারেশনেরসদস্য হিসেবে রয়েছে।১৯৪৭ সালের ৫ই ডিসেম্বর তারিখে, ইথিওপিয়া প্রথমবারের মতো আন্তর্জাতিক খেলায় অংশগ্রহণ করেছে;ফরাসি সোমালিল্যান্ডেঅনুষ্ঠিত উক্ত ম্যাচে ইথিওপিয়াফরাসি সোমালিল্যান্ডকে৫–০ গোলের ব্যবধানে পরাজিত করেছে।
২৪,০০০ ধারণক্ষমতাবিশিষ্টআদ্দিস আবাবা স্টেডিয়ামেওয়ালিয়া ইবেক্সনামে পরিচিত এই দলটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। এই দলের প্রধান কার্যালয় ইথিওপিয়ার রাজধানীআদ্দিস আবাবায়অবস্থিত। বর্তমানে এই দলের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেনউবেতু আবাতেএবং অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেনমিস্র লিলমাকাসসাহেরমধ্যমাঠের খেলোয়াড়শিমেলিস বেকেলে।
ইথিওপিয়া এপর্যন্ত একবারওফিফা বিশ্বকাপেঅংশগ্রহণ করতে পারেনি। অন্যদিকে,আফ্রিকা কাপ অফ নেশন্সেইথিওপিয়া অন্যতম সফল দল, যেখানে তারা ১টি (১৯৬২) শিরোপা জয়লাভ করেছে।
আনোয়ার সিরাজ,দেগু দেবেবে,আদানে গির্মা,শিমেলিস বেকেলেএবংগেতানেহ কেবেদেরমতো খেলোয়াড়গণ ইথিওপিয়ার জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।
ফিফা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিংয়ে, ১৯৯৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে প্রকাশিত র‌্যাঙ্কিংয়ে ইথিওপিয়া তাদের ইতিহাসে সর্বপ্রথম সর্বোচ্চ অবস্থান (১ম) অর্জন করে এবং ২০১৩ সালের জুন মাসে প্রকাশিত র‌্যাঙ্কিংয়ে তারা ২২তম স্থান অধিকার করে, যা তাদের ইতিহাসে সর্বনিম্ন। অন্যদিকে,বিশ্ব ফুটবল এলো রেটিংয়েইথিওপিয়ার সর্বোচ্চ অবস্থান হচ্ছে ১ম (যা তারা সর্বপ্রথম ১৯৫৮ সালে অর্জন করেছিল) এবং সর্বনিম্ন অবস্থান হচ্ছে ২০। নিম্নে বর্তমানে ফিফা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিং এবং বিশ্ব ফুটবল এলো রেটিংয়ে অবস্থান উল্লেখ করা হলো:
ইথিওপিয়া–ইরিত্রিয়া যুদ্ধ

ইথিওপিয়া–ইরিত্রিয়া যুদ্ধ১৯৯৮ সালের মে মাস থেকে ২০০০ সালের জুন পর্যন্তইথিওপিয়াওইরিত্রিয়ারমধ্যে সংঘটিত হয়। ইথিওপিয়া ও ইরিত্রিয়া — বিশ্বের সবচেয়ে দরিদ্র দেশগুলোর মধ্যে অন্যতম দুইটি দেশ — এই যুদ্ধে কোটি কোটি ডলার ব্যয় করেএবং উভয়পক্ষের হাজার হাজার সৈন্য হতাহত হয়,কিন্তু সীমান্তের তেমন কোনো পরিবর্তন ঘটে নি।
দ্য হেগেঅবস্থিত একটি আন্তর্জাতিক কমিশনের রায় অনুযায়ী, ইরিত্রিয়া আন্তর্জাতিক আইন ভঙ্গ করেছিল এবং ইথিওপিয়া আক্রমণের মধ্য দিয়ে যুদ্ধটি আরম্ভ করেছিল। যুদ্ধের শেষদিকে সমস্ত বিরোধপূর্ণ অঞ্চল ইথিওপিয়ার দখলে চলে যায় এবং ইথিওপীয় বাহিনী ইরিত্রিয়ার অভ্যন্তরে অগ্রসর হয়। যুদ্ধ সমাপ্ত হওয়ার পরজাতিসংঘকর্তৃকবাদমেতেপ্রতিষ্ঠিত ইথিওপিয়া–ইরিত্রিয়া সীমান্ত কমিশন রায় দেয় যে, বিরোধপূর্ণ অঞ্চলটি ইরিত্রিয়ার। কিন্তু এখন পর্যন্ত বাদমে শহরসহ এর নিকটবর্তী অঞ্চল ইথিওপিয়ার দখলে রয়েছে।
ইয়ে'জরেইতু ইথিওপিয়া

ইয়েজরেইতু ইথিওপিয়া(বা "ইথিওপিয়া টুডে") (ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ) ১৯৫২ সালে প্রতিষ্ঠিত ইথিওপিয়ার একটিআমহারিক ভাষারসাপ্তাহিক পত্রিকাছিল। এটি ফরাসি ভাষার একটি সংস্করণল 'ইথিওপি ডি'উজুরড'হুইওপ্রকাশ করেছিল ।১৯৮২ সালেইউনেস্কোরেকর্ড করে যে সংবাদপত্রটির ৩০,০০০ সঞ্চলন রয়েছে।
Etiopie na Letních olympijských hrách 2008

Etiopiese účastnilaLetní olympiády 2008ve dvou sportech. Zastupovalo ji 22 sportovců.
Derese Mekonnen,Mulugeta Wondimu,Mekonnen Gebremedhin,Demma Daba,Nahom Mesfin,Roba Gari,Yacob Jarso,Kenenisa Bekele,Tariku Bekele,Abreham Cherkos Feleke,Ali Abdosh,Sileši Sihine,Haile Gebrselassie,Ibrahim Jeylan,Tsegay Kebede,Deriba Mergia,Gudisa Shentema,Gashaw Melese,Gelete Burkaová,Meskerem Assefa,Zemzem Ahmed,Mekdes Bekele,Sofia Assefaová,Tiruneš Dibabaová,Meseret Defarová,Meselech Melkamuová,Belaynesh Fekadu,Mestawet Tufa,Ejegayehu Dibabaová,Wude Ayalew,Gete Wamiová,Berhane Adereová,Bezunesh Bekele,Dire Tuneová
Molla Getachew
Stát lidu jihozápadní Etiopie

Stát lidu jihozápadní Etiopie(amharskyየደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ክልል, anglickySouth West Ethiopia Peoples' Region, SWEPR) je jedním ze dvanáctietiopskýchstátů. Stát lidu jihozápadní Etiopie se 23. listopadu 2021 odtrhl od tehdejšíhoStátu jižních národů, národností a lidu, poté co se 98% většina hlasujících v referendu konaném 30. září 2021 vyslovila pro odtržení oblasti a vytvoření nového státu v rámciEtiopie. Stát je tvořen okresy Keffa, Sheka, Bench Sheko, Dawro, Západní Omo a distriktem Konta. Hlavním městem jeBonga.
Na jihu sousedí krátce sKeňouaJižním Súdánem. V rámci Etiopie sousedí na západě se státemGambela, na severu sOromií, na severovýchodě seStřední Etiopiía na východě sJižní Etiopií, přičemž většinu této hranice tvoří řekaOmo.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuSouth West Ethiopia Peoples' Regionna anglické Wikipedii.
Bandera de Etiopía

La versión actual de labanderadeEtiopíase adoptó el 31 de octubre de 1996. Está compuesta por tres franjas horizontales de igual tamaño: la superior es de color verde, la central amarilla y la inferior roja. En la parte central, ocupando la franja central y parte de las exteriores, figura elescudo de Etiopía, formado por un círculo azul con una estrella dorada de cinco puntas (como unpentalfa).
El significado de los colores de la bandera ha variado a lo largo del tiempo. Actualmente el color verde representa la fertilidad del país, el amarillo simboliza la libertad religiosa y el color rojo evoca a quienes murieron defendiendo la integridad nacional.
La estrella dorada de cinco puntas del escudo representa la igualdad entre hombres y mujeres, de todos los grupos étnicos y religiosos. Los rayos que figuran entre las puntas de la estrella reflejan el futuro libre, justo y brillante de Etiopía. El color azul del emblema simboliza la paz y la democracia deseadas para el país.
Loscolores pan-africanos-rojo, verde, amarillo- tienen su base en la bandera etíope, una de las más antiguas delcontinente africano. El esquema tricolor de la bandera es muy antiguo, anterior a la creación del estandarte del Imperio deAbisinia. Los tres colores también componían la bandera creada en 1897, un año después de laBatalla de Adowa, en la que los etíopes se defendieron del expansionismocolonialitaliano.
Durante la existencia de la monarquía etíope aparecía representado en la bandera un león coronado, conocido como el “León de Judá” que portaba un estandarte con una cruz incorporada en el extremo del mástil, símbolo del vínculo del país con laIglesia ortodoxa etíope.
Con la desaparición de la monarquía etíope en 1975, la bandera nacional contó con los mismos elementos, pero elLeón de Judáfue retirado y no se incorporó ningún escudo o emblema nuevo. Esta bandera se usó hasta 1987 y, posteriormente, desde 1991 hasta 1996.
Entre 1987 y 1991, en el centro de la bandera figuró el escudo de laRepública Democrática Popular de Etiopía, dominado por una estrella amarilla de cinco puntas situada en su parte superior y rodeado por una corona oguirnaldavegetal.
Primer ministro de Etiopía

ElPrimer Ministro deEtiopíaes eljefe de gobiernoydirector ejecutivodel mencionado país. El Primer Ministro es la figura más poderosa de lapolítica etíopey elcomandante en jefede lasFuerzas Armadas de Etiopía.  La residencia oficial del primer ministro esPalacio de MenelikenAdís Abeba.  El actual Primer Ministro esAbiy AhmeddelPartido de la Prosperidadque es la duodécima persona en ser el jefe de gobierno de Etiopía en propiedad y la cuarta​ en ser Primer Ministro desde que la nueva constitución formó laRepública Democrática Federal de Etiopía.
Etiopía es unarepública parlamentariacon elPresidentecomojefe de Estadoy el Primer ministro comojefe de gobierno.  Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las repúblicas parlamentarias, laConstitución de Etiopía de 1995confiere explícitamente el poder ejecutivo al Consejo de Ministros y nombra al Primer Ministro como director ejecutivo, con el presidente limitado a un papel casi enteramente ceremonial.
El Primer Ministro es elegido entre los miembros de laCámara de Representantes Populares.​ El candidato presenta una plataforma de gobierno y debe recibir un voto de confianza para poder  convertirse en primer ministro.  En la práctica, el Primer Ministro suele ser el líder del partido con más miembros en la Cámara de Representantes Populares.
Política de Etiopía

Elsistema de gobiernode laRepública Democrática Federal de Etiopíaconsiste en una democraciarepublicana,parlamentariayfederal. LaJefatura de Estadoes asumida por laPresidencia, y la del gobierno por elprimer ministro. Desde abril de 2018 el primer ministro esAbiy Ahmed Ali. Las próximas elecciones federales y regionales están previstas para mayo de 2020.​  En octubre de 2018 las dos cámaras del parlamento eligieron por unanimidad en sesión conjunta aSahle-Work Zewdepresidenta de Etiopía, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar la jefatura de Estado etíope y la única en ese cargo en 2018 en todaÁfrica.​
La República Democrática Federal fue proclamada en 1995 por una Asamblea Constitutiva elegida en 1994. En elecciones generales,Meles Zenawifue constitucionalmente proclamadoprimer ministrocargo que asumió hasta su muerte en 2012. Zenawi había sido previamente presidente de Etiopía desde 1991 cuando derrocó al gobierno deMengistu Haile Mariam, líder de la junta militar.​
Desde el 2018, el primer ministroAbiy Ahmedha hecho importantes avances en lademocratizacióndel país, lo que incluyelibertad de prensa, de expresión, de reunión,varios partidos políticos, etc. Además de reformas sobre la federalización del país y la paz conEritrea.​
El primer ministro es el jefe de gobierno, y es quien ejerce elpoder ejecutivo. Elpoder legislativoes ejercido por laAsamblea Parlamentaria Federal, la cual adopta un sistemabicameral, la cámara alta es laCámara de la Federación, que consta de 112 miembros elegidos por Consejos de Estado. LaCámara de Representantes Populareses la baja, que se constituye por 547 miembros, elegidos porsufragio universal.
LaPresidencia de Etiopíaes elegida por laCámara de Representantes Popularespara un período de 6 años.​
El 24 de julio de 2019 el parlamento de Etiopía adoptó una nueva ley electoral con una disposición que establece que unpartido políticonacional debe tener al menos 10 000 personas adheridas y un partido regional 4.000. En la sesión de urgencia del parlamento se rechazó una cláusula que establecía que un escaño fuera atribuido automáticamente a una mujer en el caso en el que llegara en igualdad de condiciones en los resultados electorales que un hombre.​
Etiopía-Plaza de la Transparencia (estación)

Etiopía/Plaza de la Transparenciaes una de las estaciones que forman parte delMetro de la Ciudad de México, perteneciente a laLínea 3. Se ubica al sur de laCiudad de México, en la alcaldíaBenito Juárez.
Toma su nombre de una vieja glorieta que estaba situada en la intersección de las Avenidas Cuauhtémoc y Xola, la cual era llamada Glorieta de Etiopía. El ícono es una cabeza deleónque se identifica con el paísEtiopíay el logotipo del InfoDF (Instituto de Acceso a la Información Pública del Distrito Federal) inscrito en la cabeza del León. Esta estación fue construida en la cuarta ampliación de la línea 3.
El andén de la estación guarda una placa conmemorativa de la visita aMéxicode su Majestad Imperial,Haile Selassie, el 22 de junio de 1954.
Anteriormente esta estación era llamada solo Etiopía, pero a partir del 25 de noviembre de 2008 se aprobó el cambio de nombre de la estación agregándoselePlaza de la Transparenciaal nombre anterior, ya que elInstituto de Acceso a la Información Pública del Distrito Federalse encuentra cerca de la estación.​​ El 27 de marzo de 2009 comenzó el cambio de manera oficial.​
Existen conexiones con las estaciones y paradas de diversos sistemas de transporte:
La siguiente tabla muestra la afluencia de la estación en los últimos 10 años:
Diversidad sexual en Etiopía

Laspersonas del colectivo LGBT+ enEtiopíase enfrentan a ciertos desafíos legales y sociales no experimentados por otros residentes. La criminalización de las relaciones sexuales consensuales entre personas del mismo sexo se mantuvo en las reformas del código penal en 2004, por otra parte, la diversidad sexual aun es un tematabúen la sociedad etíope, la cual es mayormente conservadora, por lo tanto, aun persiste la violencia, la discriminación y la persecución de las personas LGBT+ en el país.
Los artículos 629 y 630 de la Sección II delCódigo Penaletíope define a los actos homosexuales como "desviaciones sexuales" y, como tales, los mismos son pasibles de ser castigados con hasta tres años de prisión. Según el texto de la ley,"Cualquiera que realice con otra persona de su mismo sexo un acto homosexual, u otro acto indecente, será castigado con prisión simple”. El artículo 630 del Código añade que se considerarán agravantes si uno de los infractores posee alguna discapacidad física o mental o si se registra coacción para la consecución del acto (equiparando, en este caso, las relaciones homosexuales a las relaciones sexuales no consentidas entre las partes).​
En 2007, un sondeo internacional delPew Research Centerhalló que el 97% de los etíopes reprueba la homosexualidad, un 2% la aprueba y un 1 % no sabe o no contesta. Esos niveles son muy similares a los deKenia(96%),Tanzania(96%) y algo más altos a los de otros países africanos considerados menos conservadores, comoSudáfrica(64%),Ghana(89%) yCosta de Marfil(89%). Los niveles de reprueba de Etiopía son los segundos más altos de África, solo más bajos que Mali.
Según IGLHRC, en 1995 el gobierno de los Estados Unidos concedió asilo a una mujer etíope que alegó que era perseguida por su condición de lesbiana.​
Según el Informe de Derechos Humanos de 2011 del Departamento de Estado de los Estados Unidos,
En junio de 2019 se desarrollaron unaserie de protestas anti-LGBT en Etiopíaante el anuncio de que una organización LGBT con sede enChicago, visitaríaEtiopía, y se publicó que visitaría sitios religiosos comoLalibelaen octubre de ese año.​
En 2010, el gobierno del presidenteGirma Wolde-Giorgisvotó contra una resolución de lasNaciones Unidasque pretendía incluir el término "orientación sexual" en una resolución contraria a las ejecuciones extrajudiciales y sumariales.​ El resultado es que los crímenes basados en lahomofobiano serán oficialmente considerados como tales. Etiopía votó en la misma línea que la mayoría de los países africanos, incluyendo aEritrea,Malí,Malawi,Tanzania,ZambiayZimbabue.​
Langues en Éthiopie

100languessont parlées enÉthiopie. Certaines comptent moins de 10 000 locuteurs. La plupart d'entre elles appartiennent aux languesafro-asiatiques(sémite,couchitique,omotique) ounilo-sahariennes.
Depuis l'entrée en vigueur de laConstitution de 1994, l'amhariquea perdu son statut delangue officielle, l'article 5-1 affirmant la reconnaissance par l'État du même statut pour toutes les langues éthiopiennes; toutefois, l'article 5-2 accorde à l'amharique le statut delangue de travaildu gouvernement fédéral.
Selon le recensement du pays en 2007, la principale langue maternelle en Éthiopie est l'oromoavec 24 930 424 locuteurs, soit 33,8 % de la population du pays, suivi de l'amhariqueavec 21 634 396 locuteurs (29,3 %) et qui est la langue administrative du pays. Les autres langues principales sont lesomali6,2 %, letigrigna5,9 %, lesidamo4,0 %...
Jusqu'à la chute duDerg, l'amhariqueétait la langue officielle du pays. L'alphabétisation pouvait se faire dans d'autres langues, mais les élèves devaient très vite apprendre l'amharique pour continuer, puis l'anglais. Cette dernière est encore la langue principale de l'enseignement supérieur.
Depuis, laConstitutionde la République démocratique fédérale d’Éthiopie garantit à toutes les nationalités le droit de développer leur langue et de l'utiliser comme langue d'alphabétisation et d'administration locale ou régionale. Certaines régions utilisent lesyllabaire ge’ez, d'autres l'alphabet latin.
Un grand nombre de langues éthiopiennes sont en danger. Elles ne seront sans doute plus parlées dans une ou deux générations et deviendront deslangues mortes. Les facteurs contribuant à l'extinction des langues sont complexes et il est difficile d'estimer quelles langues et combien sont vulnérables.
Peu de langues sont écrites. 
Très peu disposent de relais dans lesmass média en Éthiopie:liste des journaux en Éthiopie(en),télévision en Éthiopie,internet en Éthiopie.
Voice of Ethopiaémet enamharique,anglais,français,somali,afar,oromo,arabeettigrigna(environ 100 000 auditeurs).
Zone d'Éthiopie

EnÉthiopie, lesrégionssont subdivisées en environ soixante-dix zones administratives. Ceszones d'Éthiopiesont listées ci-dessous par région.
La liste est complétée par lesworédas spéciauxcar ceux-ci, comme les zones, se rattachent directement aux régions.
Jusqu'à sa transformation en une région séparée le18 juin 2020, les zones de larégion Sidamafaisaient partie de la Région des nations, nationalités et peuples du Sud.
Les zones de la régionÉthiopie du Sud-Ouestfaisaient aussi partie de la Région des nations, nationalités et peuples du Sud jusqu'à la création de la nouvelle région le23 novembre 2021.
Le 6 juillet 2023, La chambre haute du parlement éthiopien, la Chambre de la Fédération, a formellement approuvé la formation du 12ème État régional de l’Éthiopie.
La création de l'Éthiopie du Sud et de l'Éthiopie du Centre le 19 août 2023entraîne la dissolution de larégion des nations, nationalités et peuples du Sud.
इथोपिया के राष्ट्रपति

इथोपिया के राष्ट्रपति , आधिकारिक तौर परइथोपियाके संघीय गणराज्य के शासनाध्यक्ष हैं। इनकी संवैधानिक स्थिति काफी हद तक औपचारिक है। वास्तविक कार्यकारी शक्ति का प्रयोग  प्रधान मंत्री द्वारा किया जाता है । वर्तमान राष्ट्रपति साहले-वर्क ज्वडे हैं , जिन्होंने 25 अक्टूबर 2018 को पदभार ग्रहण किया।
राष्ट्रपति का चुनाव जन-प्रतिनिधियों द्वारा छह साल के लिए किया जाता है। कोई व्यक्ति अधिकतम दो बार ही राष्ट्रपति बन सकता है।
इतालवी पूर्वी अफ्रीका के गवर्नरेटों की सूची
केब्रा नेगास्ट

केब्रा नेगास्टइथोपिया में, मौलिक रूप से गे'इज लिपि में लिखा हुआ राजपरिवार का इतिहास है। इसे महत्वपूर्ण साहित्यिक ग्रंथ भी समझा जाता है।
बेलेडवेयने

बेलेडवेयनेसोमालियाके मध्य में स्थित शहर है। यह इथोपिया की सीमा से लगा हुआ है। १८ अक्टूबर २०१३ को यहां के प्रशासनिक भवन के पास् स्थित एक कैफे को निशाना बनाकरआत्मघाती हमलाकिया गया। जिसमें 12 लोगों की मौत हो गई।
तुर्काना काउंटी

तुर्काना काउंटीकीनियाके पूर्व रिफ्ट वैली प्रांत में एक काउंटी है। यह कीनिया का दूसरा सबसे बड़ा काउंटी है। यहयुगाण्डा(पश्चिम में ),दक्षिण सूडानऔरइथोपियासे घिरा हुआ है, जिसमें उत्तर और उत्तर-पूर्व में विवादितइलेमी त्रिभुजऔर पूर्व मेंतुर्काना झीलशामिल हैं। तुर्काना की राजधानी और सबसे बड़ा शहर लोअद्वार् है। 2019 की जनगणना में काउंटी की आबादी 926,976 थी।येह कीनिया कि सब्से गरिब काउंटी है।२०१२ मे यहान पर तेल मिला।}}
फोनियो

यहपश्चिम अफ्रीकामें उगाया जाने वाला अन्न है, इसकी एक नस्ल भारत में भी खासी पहाडियों में उगाई जाती है, यह बहुत महीन दाने वाली फसल है | यह दीजित्रा कुल का पादप है
इसका उत्पादन अधिक होता है, सभी मोटे अन्न (वास्तव में उनके दाने महीन होते है, यह सिर्फ़ नाम की सुविधा है) में इसके दाने सबसे सूक्ष्म होते है, दक्षिणसूडानतथाइथोपियाका यह प्रमुख अन्न है |इसमे कई गुण है यह कुपोषण से लड़ने, बंजर भूमि का प्रयोग करने हेतु बहुत उत्तम है 
पोषक होने के साथ ही यह मात्र ६-८ हफ्ते में पक कर तैयार होने वाली फसल है, सूखे इलाको हेतु जहां वर्षा कम तथा अनियमित होती है यह एक वरदान है | इस सेदलिया,ब्रेडतथाबीयरबनते है।गिनीतथाटोगोमें इसे बड़े पैमाने पे उगाते है |
2https://web.archive.org/web/20090208202315/http://fonio.cirad.fr/en/index.html3.https://web.archive.org/web/20090214042047/http://www.bioline.org.br/request?jb03109
Mojo, Etiopia

Mojo(juga dialihaksarakanModjo) adalahkotadiEtiopiabagian tengah, dinamai menurutsungai yang ada di dekatnya. Terletak diZona Misraq Shewa,Kawasan Oromia, kota ini berada pada ketinggian 1788-1825meter di atas permukaan laut. Mojo adalahibu kotaWoreda Lome.
Mojo tak hanya bisa dijangkau melaluijalan raya(jalanan yang menghubungkan kota ini keAdamadibangun sebelumpenaklukan Italia), namun di sini juga adastasiun kereta apimilikKereta Api Etiopia-Djiboutisejak jalur tersebut diperpanjang dariDire DawakeAkakipada tahun 1915. Melalui jalur tersebut, Mojo juga memiliki layanan telegraf (belakangan telepon) dan restoran untuk melayani pelancong.
Berdasarkan pada angka-angka dariBadan Pusat Statistikpada tahun2005, Mojo memiliki penduduk sebanyak 39.316 jiwa dengan jumlah pria sebanyak 19.278 jiwa dan wanita 20.038 jiwa.Sensus nasional tahun 1994 melaporkan kota ini berpenduduk 21.997 jiwa dengan jumlah pria sebanyak 10.455 jiwa dan wanita 11.542 jiwa.
Penyebutan terawal Mojo terdapat padaFutuh al-Habasha, yang menyebutkan bahwaImamAhmad bin Ibrahim al-Ghazimembakardesabernama "Masin" dangerejamilikkaisarsebelumPertempuran Shimbra Kure; pada saat itu, Mojo adalah bagian bekas provinsiFatagar.
Pada bulanJuni1965, pembangunan Pabrik Tekstil Sintetik Ehiopia-Jepang dimulai, dengan anggaran 15.000.000birr. Saham perusahaan tekstil di belakangnya dimiliki Jepang 49% dan Etiopia 51%, dengan modal 2.500.000 birr. Secara resmi, perusahaan tersebut memperkenalkan produknya kepada pasar di awal bulanAgustus1966; pabrik tersebut beroperasi 24 jam pada bulanDesember1966 dan memiliki 152mesin tenun. Pada tanggal30 Oktober1996,pesawatmilikAngkatan Udara Etiopiajatuh kepasar, membunuh 8 orang dan melukai 94 lainnya. Sekitar 50 tempat tinggal dan toko hancur akibatkebakaran.
Agama di Etiopia

Agama di Etiopiaterdiri dari sejumlah keyakinan. Keyakinan-keyakinan tersebut utamanya meliputiagama-agama Abrahamik, jumalh terbesar adalahKekristenan(Ortodoks Etiopia,Pentay,Katolik Roma) yang meliputi 67.3%, disusul olehIslamyang meliputi 31.3%. Terdapat juga komunitasYahudikeci. Beberapa pengikutKepercayaan Bahá'íbertempat di sejumlah wilayah perkotaan dan pedesaan. Selain itu, terdapat sedikit pengikutkepercayaan tradisional, yang utamanya bermukim di bagian barat daya negara tersebut.
Templat:Topik Etiopia
Islam di Etiopia

Menurut sensus nasional 2007 terbaru,Islamadalah agama yang paling banyak dipraktikkandiEtiopiakedua setelahKristen, dengan lebih dari 25 juta (atau 33,9%) dari penduduk Etiopia mengikuti Islam menurut sensus nasional 2007,yang tiba di Etiopia pada tahun615.Islam adalah agama mayoritas dari etnisSomalia,Afar,ArgobbadanHarari, dan kelompok terbesar dari masyarakatOromodari Etiopia menurut sensus nasional 1994.
Menurut sebuah penelitian pada tahun 2024, penduduk Muslim di Etiopia membentuk lebih dari 1.7% penduduk Muslim dunia.
Ethiopiaadalah negara kuno yang terletak di tanduk Afrika, itu adalah satu-satunya negara di benua itu yang belum pernah dijajah. Penyebutan Islam paling awal di negara itu datang selama Hijrah (migrasi) pertama.  Migrasi pertama adalah periode di mana umat Islam awal melarikan diri dari penganiayaansuku QuraisydiSemenanjung Arabke Abyssinia, Ethiopia modern, dan Eritrea.  PenguasaAbyssiniapada saat itu, Amra Najashi, dikreditkan dengan memberikan perlindungan kepada Muslim awal yang melarikan diri dari penganiayaan.  Gerakan ini memungkinkan umat Islam untuk menjalankan agama mereka secara bebas dan damai di tempat yang kemudian disebutKerajaan Aksum.
Masjid tertua di Afrika Masjid As-Sahaba yang diterjemahkan menjadi (Masjid para sahabat) dapat ditemukan diMassawa, Eritrea modern.  Masjid ini dianggap sebagai masjid tertua kedua di dunia setelahMasjid Quba.  Masjid ini juga memiliki dua mihrab: satu menghadap ke utara menuju Mekah, dan yang lainnya menghadap ke barat laut menujuYerusalem.  Ka'bah di kota suci Mekkah sekarang digunakan oleh jutaan umat Islam di seluruh dunia sebagaikiblat.  Ini ditahbiskan oleh Allah dalam beberapa ayat Al-Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (ﷺ) pada tahun keduaHijriah.  Sebelum wahyu ini,Nabi Muhammad(ﷺ) dan para pengikutnya di Madinah menghadap Yerusalem untuk berdoa.
Salah satu kota paling berpengaruh di Ethiopia adalahHarar, kota ini didirikan lebih dari seribu tahun yang lalu. Awalnya bagian dari Kerajaan Kristen Koptik Aksum, daerah tersebut secara bertahap mengadopsiIslamsebagai agama utama.  Hal ini diyakini sebagai salah satu kota pertamaMuslimawal bermigrasi setelah melarikan diri dariSemenanjung Arab. Harar tumbuh menjadi persimpangan jalan perdagangan antara Afrika,India, dan Timur Tengah dan merupakan pintu gerbang penyebaran Islam ke Tanduk Afrika. Ini adalah kota Muslim yang terkubur jauh di dataran tinggi sebagian besarKristen Ortodoksdi Ethiopia
Kalender Etiopia

Kalender Etiopiaadalahkalenderutama yang digunakan diEtiopia. Kalender tersebut digunakan sebagai kalenderliturgiuntuk umatKristendiEritreadan Ethiopia yang merupakan bagian dari Gereja Tewahedo, Kereja Katolik Timur, dan Gereja OrtodoksKoptik. Kalender ini merupakankalender matahariyang berasal dari kalenderMesir. SepertiKalender Julian, kalender ini menambahhari kabisatsetiap empat tahun, namun memulai kalendernya dari tanggal 29 atau 30 Agustus pada kalender Julian. Perbedaan tujuh hingga delapan tahun antara kalender Etiopia dengan kalender Julian berasal dari kalkulasi alterantif dalam menentukan tanggalanunsiasi.
Pemerintahan Transisi Etiopia

Pemerintah TransisiEtiopiadidirikan setelah jatuhnyaRepublik Demokratik Rakyat Etiopia. Pemerintahan ini dipimpin olehMeles Zenawi. Zenawi tetap perdana menteri Etiopia sampai kematiannya pada tanggal 20 Agustus 2012.
Pada tahun 1995 sebuahkonstitusidiadopsi yang mengakhiri periode transisi dan menciptakan suatu struktur negara federal yang demokratis bagi pemerintah. Pemerintah mengadopsi nama baru "Republik Federal Demokratik Etiopia", dan menggambar ulangprovinsimenurut etnis berdasarkan daerah.
Perang Etiopia-Eritrea

Perang Etiopia-Eritreaadalahperangyang terjadi padaMei1998sampaiJuni2000, antaraEtiopiadenganEritreasebagai salah satu bagian darikonflikTanduk Afrika. DariSeptember1961sampaiMei1991, Eritrea telah menjalankanperang kemerdekaanyang panjang menghadapi Etiopia, yang berakhir dengan referendum dan pemisahan secara damai padaApril1993. Pada saat kemerdekaan Eritrea,perbatasanantar kedua negara tidak ditetapkan dengan jelas, dan beberapa bagian menjadi diperebutkan.
Setelah kemerdekaan, kedua negara saling bertengkar tentang masalah keuangan dan perdagangan, serta saling mengklaim daerah perbatasan antara lain Badme,Tsorona-Zalambessa, andBure. Sejak tahun 1991 mereka sudah setuju untuk mendirikan sebuah komisi khusus untuk membahas klaim masing-masing.
Pada tanggal6 Mei1998, konvoi komisi perbatasan Eritrea memasuki daerah perbatasan Padang Badme, di bagian utara provinsiTigraiEtiopia, disana konvoi Eritrea tersebut ditembaki dan terbunuh olehmilisiTigrai dan kepolisian setempat.Eritrea lalu mengirim pasukan untuk membalas mereka-mereka yang menyerang komisi perbatasan Eritrea. Pada tanggal12 Mei1998, Etiopia mulai memobilisasi angkatan bersenjata mereka untuk perang, dan pemerintah Etiopia memutus semua hubungan dengan Eritrea.
Setelah serangkaianinsidenbersenjata yang mengakibatkan beberapa pejabatEritreatewas diBadme, padatanggal6Mei1998, kekuatanmiliterEritrea yang besar mulai memasuki wilayah Badme sepanjangperbatasankeduanegaradi utaraTrigay Region. Hal tersebut menyebabkan baku tembak antaratentaraEritrea dengan polisi milisi di Trigey dan pasukan keamanan yang mereka temui.
Pada13 Mei1998, sebagaimana gambaran radio Eritrea yang menggambarkanperang total, Etiopia memulai mobilisasi pasukannya untuk melakukan serangan penuh terhadap Eritrea.
Hadar (Etiopia)

Hadarè unsito archeologicopreistoricoche si trova nella bassa valle del fiumeAuasc,patrimonio dell'umanitàper i diversi siti archeologici che vi sono stati ritrovati, nellaregione degli AfarinEtiopia.
Qui nel 1973 fu scoperto il fossile repertoriamo comeAL 129-1, un'articolazione fossilizzata del ginocchio di unominidedella specieAustralopithecus afarensis, che si stima abbia 3,4 milioni di anni.
L'anno dopo, ad ottobre 1974, fu scopertoAL 200-1, il fossile del palato superiore completo dei denti di unAustralopithecus afarensis, e a novembre il celebre fossile noto comeLucy, nome con cui viene comunemente identificato il repertoA.L. 288-1,  consistente in centinaia di frammenti diossafossiliche rappresentano il 40% delloscheletrodi un esemplare femmina, il primo scoperto, diAustralopithecus afarensis.
Nel 1975 vi fu un altro ritrovamento più consistente. Si trattava di 13 individui differenti di tutte le età, risalenti ad almeno 3,2 milioni di anni e quindi "coevi" di Lucy. Le dimensioni di questi esemplari variavano considerevolmente, al punto tale da indurre alcuni scienziati a pensare che si trattasse di due o tre specie diverse.Donald Johanson, diversamente, sostenne che tutti i fossili appartenevano alla stessa specie, da cui il nome "Prima Famiglia".
Nel 1994 è la volta diAL 444-2, che oltre ad essere uno dei più grandi crani della specie trovato fino ad oggi, fu la prima scoperta di un cranio e di una mandibola tra loro associati, che davano una sostanziale conferma alle precedenti ricostruzioni diAustralopithecus afarensis.
Bandiera dell'Etiopia

L'attualebandiera dell'Etiopiaè stata adottata il 6 febbraio 1996 e modificata nel colore del disco il 16 maggio 2009. È basata sulla vecchia bandiera, un tricolore a strisce orizzontali: verde, giallo e rosso (dall'alto in basso), con l'aggiunta al centro di un disco azzurro sul quale campeggia un pentagramma giallo, il cosiddettosigillo diSalomonedal quale, secondo la tradizione, discende la dinastia imperiale etiope. La stella dell'emblema centrale, formata da distinti segmenti che si ricompongono armoniosamente, vuol rappresentare la comune volontà della nazione, dei popoli e delle religioni dell'Etiopia di costituire uno stato unito. Per quanto non più ufficiale, la vecchia versione della bandiera è ancora molto diffusa, il suo disegno apparve nel 1897 e i suoi colori sarebbero divenuti la base deicolori panafricaniadottati nelle bandiere di molti altri stati africani.