davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Шоколадная крошка

Шоколадная крошкаилишоколадные кусочки— небольшие кусочкиподслащённогошоколада, которые используются в качестве ингредиента в ряде десертов (в частности, впеченьях с шоколадной крошкойимаффинах), ваджиле, и реже в некоторых блюдах длязавтрака, таких какблины. Чаще всего ингредиенты имеюткаплевиднуюформу с плоским круглым основанием; другие разновидности шоколадной крошки имеют формупрямоугольных или квадратныхкусочков. Ингредиенты бывают разных размеров, обычно менее 10 миллиметров (0,39 дюйма) в диаметре.
Шоколадная крошка появилась с изобретениемпеченья с шоколадной крошкойв 1937 году, когда Рут Грейвс Уэйкфилд (Ruth Graves Wakefield) из гостиницы Toll House Inn в городе Уитмен, штат Массачусетс добавила в рецепт печенья кусочки полусладкогошоколадного батончикаNestlé. Печенье пользовалось огромным успехом, и в 1939 году Уэйкфилд договорилась с компанией Nestlé о том, чтобы добавить её рецепт на упаковку шоколадных батончиков в обмен на пожизненный запас шоколада. Изначально компания Nestlé прилагала к шоколадным батончикам небольшой нож для их разрезания. В 1941 году компания Nestlé и по крайней мере один из её конкурентов начали продавать шоколад в виде «чипсов» (или «кусочков»).
Первоначально шоколадную крошку делали из полусладкого шоколада, а в настоящее время существует множество вкусов. К ним относятся: горько-сладкий, сарахисовым маслом, сирисками, смятным шоколадом, сбелым шоколадом, стёмным шоколадом, смолочным шоколадом, а также с белой и тёмной завитой стружкой.
Шоколадную крошку можно использовать впеченьях,блинах,вафлях,пирожных,пудинге,маффинах,французских блинчиках,пирогах,горячем шоколадеи различнойвыпечке. Также ингредиенты входят в состав многих других продуктов питания, таких какбатончики с гранолой,мороженоеиаджиле.
Шоколадную стружку также можно растопить и использовать в соусах и других рецептах. Стружка лучше всего плавится при температуре от 40 до 45 °C (от 104 до 113 °F). Процесс плавления начинается при 32 °C (90 °F), когда в стружке начинает плавиться какао-масло. Температура приготовления не должна превышать 115 °F (46 °C) для молочного и белого шоколада или 120 °F (49 °C) для тёмного шоколада, иначе шоколад подгорит.
Несмотря на удобство, растопленный шоколад не всегда рекомендуется использовать вместошоколада для выпечки. Поскольку большинство шоколадных плиток предназначены для сохранения формы при выпечке, они содержат меньшекакао-масла, чем шоколад для выпечки, и с ними сложнее работать в растопленном виде.
Шоколадная крошка популярна в качестве ингредиента для выпечки в США.Печенье с шоколадной крошкой, появившееся в США, широко распространено во многих странах мира. КомпанииNestléиHershey’sявляются одними из производителей шоколадной крошки.
Боксти

Боксти(ирл.bacstaí или arán bocht tí,англ.boxty) — традиционныеирландскиекартофельные блинчики. Боксти особенно популярны в северных графствахИрландии, таких какКаваниДонегол. В Ирландии есть множество рецептов приготовления этого блюда, однако основные ингредиенты — натёртый сырой картофель,картофельное пюре,мука,содаипахтанеизменны по всей стране.
Вероятно, термин имеет ирландское происхождение, возможно от ирландского arán bocht tí, что означает «домашний хлеб для бедняков»или bácús, что означает «пекарня».
Существует два основных вида этого блюда. Первый называется «боксти в кастрюле» и подаётся обычно на завтрак. Блюдо похоже на большой блин или пиццу. Второй вид этого блюда — «боксти на сковороде» — это скорее оладьи, которые подаются с жаренымисосисками, готовится это блюдо обычно наХэллоуин.
Боксти также подаётся наДень святой Бригитыс другими традиционными блюдами, такими как овсяный хлеб в форме креста и «бэннок невесты» — плоский «быстрый» хлеб на основе разрыхлителя.
Старая ирландская поговорка гласит: «Boxty on the griddle; boxty on the pan. If you can’t make boxty, you’ll never get a man!» («Боксти на сковороде; боксти на противне. Если вы не можете сделать боксти, вы никогда не заполучите мужчину!»).
โรสแมรี่ คาฮันดิง

โรสแมรี่ คาฮันดิง(อังกฤษ:Rosemarie Cahanding) ชื่อเล่น โรส เกิดเมื่อวันที่17 กันยายนพ.ศ. 2519เป็นศิลปินชาวไทย เจ้าของเพลงฮิต "ให้ทำอย่างไร"
โรสแมรี่ คาฮันดิงมีชื่อเล่นว่า โรส แต่ชื่อและแฟนเพลงจดจำเธอในชื่อ โรสแมรี่ เธอเป็นลูกครึ่งไทย-ฟิลิปปินส์(บิดาเป็นคนฟิลิปปินส์ส่วนมารดาเป็นคนไทย) เธอมีน้องชาย 1 คน เธอเป็นบุตรสาวคนแรก บิดาของโรสเป็นนักดนตรีโรสจึงชอบการร้องเพลงและเล่นดนตรี เครื่องดนตรีชิ้นแรกที่โรสได้เล่นคือกีตาร์
เธอเข้าสู่วงการด้วยการออดิชั่นทางค่ายเพลงคีตา เรคคอร์ดสเพื่อเป็นหนึ่งในศิลปินวงที-สเกิ๊ตในขณะนั้นก็มีทาทา ยังประกวดด้วย แต่เธอไม่ได้เป็นหนึ่งในศิลปินวงนั้น จากนั้นก็มีแมวมองมาติดต่อให้เล่นโฆษณา โอเลย์ และได้แสดงมิวสิควีดีโอเพลง "หลอกเด็ก" ของปัทมวรรณ เค้ามูลคดีตอนอายุ 13 ปี และเธอยังเคยแสดงละครเรื่อง "แม่เลี้ยงต่างดาว" ทางช่อง 3เมื่อปี 2537 หลังจากนั้นโรสก็ได้ไปเทสเสียง ในขณะนั้นทำให้เธอได้เป็นศิลปินในสังกัดแลมด้าทรี จัดจำหน่ายโดยONPAใช้ชื่อชุดว่า "ROSEMARIE (โรสแมรี่)" เปิดตัวด้วยเพลง "ให้ทำอย่างไร" ในขณะที่เพลงถูกปล่อยในฮอตเวฟ หรือคลื่นวิทยุต่างๆ จึงทำให้เพลงฮิตติดชาร์ตอันดับ 1 และทำให้โรสเป็นที่รู้จักกันในฐานะนักร้องหน้าใหม่
ต่อมาโรสแมรี่ได้มีอัลบั้มพิเศษร่วมกับนักร้องชื่อดัง เช่นพีรสันติ จวบสมัยสบชัย ไกรยูรเสนฯลฯ กับค่าย XL Music Entertainment ชื่ออัลบั้มว่า "บทเพลงจากหัวใจ Love 1997" โรสแมรี่ได้ขับร้องเพลง "ใจเป็นของเธอ" ซึ่งเพลงนี้ก็ฮิตติดชาร์ตเช่นกัน
ต่อมาโรสแมรี่ได้ย้ายสังกัดไปจีเอ็มเอ็ม แกรมมี่มีอัลบั้ม 1 ชุด ชื่อชุดว่า "Merry Rose" มีเพลงดังคือ เปล่ามีน้ำตา
ในปีพ.ศ. 2558 โรสแมรี่ ได้กลับมาอีกครั้ง เธอได้ขึ้นคอนเสิร์ต "90's Concert First Album กำเนิดอินดี้ รุ่นพี่ออกเทป" เมื่อวันที่10 ตุลาคมพ.ศ. 2558ร่วมกับโมเดิร์นด็อก,นครินทร์ กิ่งศักดิ์,P.O.P,Friday, Ford & friends,สุกัญญา มิเกล, อัยย์ พรรณี, บานาน่า โบ๊ท, The Must, จุ๊บ วุฒินันต์, อู๋ ธรรพ์ณธร เป็นต้น โดยเธอกลับมาหลังจากที่ห่างหายจากวงการเพลงไปถึง 15 ปี
ด้านชีวิตส่วนตัว เธอเป็นซิงเกิ้ลมัม โดยมีบุตรชาย 1 คน คือ "น้องดาวเหนือ"
ปัจจุบันโรสแมรี่ผันตัวเองด้วยการลงทุนทำอาชีพเสริมด้วยการขายเครป ใช้ชื่อว่า ร้านเครปดาวเหนือ,
โรสแมรี่จบการศึกษาระดับประถมศึกษาที่โรงเรียนสาธรวิทยา ต่อระดับมัธยมศึกษาที่โรงเรียนพระแม่มารี และเคยศึกษาระดับปริญญาตรีที่มหาวิทยาลัยกรุงเทพแต่ไม่จบการศึกษา
ตำนานชีวิตดาร์เรน แชน

ตำนานชีวิตดาร์เรน แชนเป็นชุดนวนิยายสยองขวัญแฟนตาซีเขียนโดยดาร์เรน โอชอนิสซีชาวไอร์แลนด์ มีทั้งหมด 12 เล่ม แปลเป็นภาษาไทยแล้วจำนวน 12 เล่ม และทางUniversal Studiosกำลังจะสร้างสามเล่มแรกเป็นภาพยนตร์ มีกำหนดฉาย พ.ศ. 2551 ในชื่อ Cirque Du Freak
พี่น้องของผีดูดเลือดที่แยกตัวออกไปเมื่อหลายร้อยปี เนื่องจากเชื่อว่าการไม่ดูดเลือดเหยื่อให้หมดตัวเป็นเรื่องน่าละอาย ทำให้มีผิวสีม่วงและตา ปาก เส้นผมเป็นสีแดง
เป็นมนุษย์ธรรมดา แต่เรียนรู้การต่อสู้แบบปีศาจดูดเลือด มีรอยสักรูปตัววีอยู่ที่เหนือใบหูข้างใดข้างหนึ่ง และทาสีแดงรอบดวงตา
เป็นมนุษย์ธรรมดาเหมือนกับปีศาจดูดเลือด แต่เข้าร่วมกับผีดูดเลือด ส่วนใหญ่จะเป็นคนเร่ร่อน คนจรจัดและขอทาน มีโทรศัพท์ไว้คอยติดต่อเรื่องปีศาจดูดเลือด ก่อตั้งโดยอลิซ เบอร์เจสและเด็บบี เฮมล็อก
เป็นคณะรวมผู้ที่มีความสามารถน่าทึ่ง ออกแสดงไปทั่วทุกสถานที่
ผจญโลกแวมไพร์มรณะเป็นภาพยนตร์ที่ดัดแปลงมาจากหนังสือสามเล่มแรกในหนังสือชุดนี้
บีฟเวลลิงตัน

บีฟเวลลิงตัน(อังกฤษ:Beef Wellington) เป็นการเตรียมสเต๊กเนื้อสันใน (fillet steak) ราดด้วยปาเต(มักเป็นปาเตเดฟัวกรา) และดักเซล (duxelles) ซึ่งห่อในพัฟเพสตรี (puff pastry) แล้วนำไปอบ บางสูตรมีการห่อเนื้อราดในเครป (crêpe) เพื่อรักษาความชื้นและเพื่อป้องกันไม่ให้เพสตรีเปียกชุ่ม อาจห่อและอบเนื้อสันในทั้งชิ้น แล้วหั่นเพื่อเสิร์ฟ หรืออาจหั่นเนื้อสันในออกเป็นส่วน ๆ ก่อนห่อแล้วนำไปอบก็ได้..
ผจญโลกแวมไพร์มรณะ

ผจญโลกแวมไพร์มรณะ(อังกฤษ:Cirque Du Freak) เป็นภาพยนตร์สยองขวัญที่ดัดแปลงมาจากวรรณกรรมชุดตำนานชีวิตดาร์เรน แชนเขียนโดยดาร์เรน โอชอนิสซีจัดจำหน่ายในรูปแบบหนังสือที่อังกฤษครั้งแรกในปี 2000 ในชื่อ 'Cirque Du Freak' และทาง Universal Studios ได้นำมาสร้างเป็นภาพยนตร์โดยมีพอล ไวทซ์เป็นผู้กำกับ และไบรอัน เฮลจ์แลนด์เป็นผู้เขียนบทภาพยนตร์ โดยที่ดาร์เรน โอชอนิสซีไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเขียนแต่อย่างไร และยังมีลอเรน ชูเลอร์ ดอนเนอร์(Donner's Company) เป็นผู้ให้ความร่วมมือในการถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องนี้ Cirque Du Freak (2008) ได้รวบรวมผู้กำกับ คนเขียนบท นักแสดง และอื่นๆ ในวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2550 การถ่ายทำครั้งแรกจะเริ่มขึ้นในวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2551 ถ่ายทำที่เมืองนิวออร์ลีนส์รัฐลุยเซียนาประเทศสหรัฐอเมริกาเนื้อเรื่องของภาพยนตร์จะมีเนื้อเรื่องของหนังสือสามเล่มแรก คือ มนุษย์ประหลาดสยองขวัญ ผู้ช่วยผีดูดเลือด และอุโมงค์ปีศาจ เป็นหลัก
ดาร์เรน แชนได้ตั๋วสำหรับการแสดงมนุษย์ประหลาด 'ซีร์ก ดู ฟรีก' มา 2 ใบ ที่ระบุไว้ว่าเป็นคณะที่น่าทึ่งที่สุดเท่าที่เคยมีมา ดาร์เรนจึงออกเดินทางไปชมซีร์ก ดู ฟรีก กับเพื่อนรักของเขา สตีฟ เลนเนิด หรือฉายาสตีฟ เลพเพิด ทุกอย่างเป็นไปได้ด้วยดีจนเมื่อสตีฟเกิดจำหนึ่งในนักแสดงมนุษย์ประหลาดได้ขึ้นมา ซึ่งได้ทำให้ชีวิตของดาร์เรน แชนพลิกผลันไปตลอดกาล
ยางเครพ

ยางเครพ(Crepe Rubber) เป็นยางที่ได้จากการนำเศษยางไปรีดด้วยเครื่องรีดยางเครปสองลูกกลิ้ง โดยทั่วไปเรียกว่าเครื่องเครพ จะมีการใช้น้ำในการทำความสะอาดในระหว่างการรีด เพื่อนำสิ่งสกปรกออกจากยางในขณะรีดยาง เนื่องจากยางที่ใช้โดยมากเป็นยางที่มีมูลค่าต่ำมีสิ่งสกปรกเจือปนค่อนข้างมาก เช่นน้ำยางสกิมเศษยางก้นถ้วย เศษยางที่ติดบนเปลือกไม้หรือติดบนดิน และเศษยางที่ได้จากการผลิตยางแผ่นรมควันเป็นต้น หลังจากรีดในเครื่องเครพแล้วจะนำยางไปผึ่งแห้ง หรืออบแห้งด้วยลมร้อน ยางเครพที่ได้จะมีสีค่อนข้างเข้ม และมีหลายรูปแบบ เช่น ยาง Brown crepe, Flat bark crepe, Skim crepe และ Blanket crepe เป็นต้น ทั้งนี้จะขึ้นอยู่กับความบริสุทธิ์และชนิดของวัตถุดิบที่ใช้ในการผลิต
ส่วนยางเครพขาวเป็นยางเครฟที่ได้มาจากน้ำยาง ที่มีการกำจัดสารเกิดสีในน้ำยางคือ สารบีตา-แคโรทีน ซึ่งมีสีเหลืองอ่อน โดยการฟอกสียางให้มีสีขาวด้วยสารเคมี เช่น xylyl mercaptane (0.05 wt%) หรือ totyl mercaptan (0.05 wt%) และ sodium bisulfide (0.5-0.75 wt%) ก่อนการทำให้ยางจับตัวกันเป็นก้อนด้วยกรด ยางเครพขาวเป็นยางที่มีคุณภาพและราคาค่อนข้างสูง
Crêpe

Isangkrepokrep(/kreɪp/o/krɛp/,Pranses:[kʁɛp](pakinggan),Quebec pranses:[kʁaɪp](makinig)) ay isang uri ng napaka-manipis napancake, karaniwang ginawa mula sa trigo harina (crêpes de froment) o bakwit harina (galettes). Ang salitang ito ay ng pranses pinanggalingan, panggagaling mula sa Latincrispa, ibig sabihin ay "kulutin". Habang crêpes ay madalas na nauugnay saBrittany, isang rehiyon sa hilagang-kanluran ng Pransya, ang kanilang pagkonsumo ay laganap saFrance, Belgium,Quebecat maraming bahagi ng Europa, North Africa at ang Timog Kono ng South America. Crêpes ay nagsilbi sa isang iba ' t ibang fillings, mula sa pinakasimpleng sa mga lamang ng asukal sa flambéed crêpes Suzette o magdagdag ng mga paliwanag masarap galettes.
Crêpes ay ginawa sa pamamagitan ng pagbuhos ng isang trigohumampaspapunta sa isang kawali o flat pabilog mainit na plato, madalas na may isang bakas ng mantikilya o langis sa halaman sa ang pan ' s ibabaw. Ang mga batter ay kumalat pantay-pantay sa ibabaw ng pagluluto ibabaw ng kawali o plate alinman sa pamamagitan ngpagkilingang pan o sa pamamagitan ng pamamahagi ng ang humampas sa isang offsetspatulao kutsara. Ang pagkakapare-pareho ng humampas ay hindi dapat maging masyadong makapal, at hindi rin dapat ang pan maging masyadong mainit. Sa alinman sa mga pangyayari, ang krep ay maaaring sira na maylumpinesso luha. Pagluluto ay maaaring tumagal ng 30 hanggang 60 segundo hanggang ang luto side mukhang ang ibabaw ng buwan, pagkatapos ito ay naka-sa paglipas ng magluto ang iba pang mga bahagi; ang isa ay maaaring i-flip ang mga ito sa hangin sa pamamagitan ng pagtatayon ang pan.
Entrée

Angentrée(/ˈɑːntreɪ/AHN-tray;Pransespara sa "pasukan"), literal na "paunang hain" o "pang-umpisang pagkain" (unang ipinasok na pagkain) ay isangulamoputahena inihahain bago ang pangunahing kurso ng pagkain.
Ang pagkawala noong kaagahan ng ika-20 daantaon ng isang malaking pampamayanangpangunahing kursona katulad ng isanglitson("sinangag" na karne) bilang isang pamantayang bahagi ng pagkain sa mundong nagsasalita ng wikang Ingles ay humantong sa kataga upang gamitin bilang panlarawan sa mismo sa pangunahing kurso sa ilang mga pook.Ang ganitong paggamit ay malawak na nakahangga saHilagang Amerikaat hindi karaniwan sa karamihan ng mga bansang nagsasalita ng Ingles. Subalit, ang paggamit na ito ay ibinigay ng ilang mga talahulugang Britanikongunit hindi ng iba.
Ang katagangentréeay madalang na ginagamit para sa isanghors d'oeuvre, na tinatawag ding "unang kurso", "pampagana" (appetizer) o "pansimula" (starter). Subalit, saPransiya, ang katagang "entrée", na isang salitang Pranses na nangangahulugang isang pasukan o simula, ay palaging naglalarawan ng isang unang kurso, hindi ang pangunahing kurso.
Noong 1970, ibinigay niRichard Olney, isangAmerikanongnaninirahan saParis, ang lugar ng entrée sa loob ng isang buong menung Pranses: Isanghapunanna nagsisimula sa pamamagitan ng isang sabaw at tumatakbong mayroong isang pagkaing isda, isang entrée, isangsherbet(sorbet), isang litson, ensalada, keso atpamutat, at iyan ay maaaring masamahan ng magmula sa tatlo o anim na mga alak, na naghaharap ng isang natatanging suliranin ngorkestrasyon(pagbibigay).Noong 1967, ibinilangkas niJulia Childat ng kaniyang mga kaakdaang katangian ng ganiyang mga entrée, na – kapag hindi nauna sa isang litson – ay maaaring magsilbi bilang pangunahing kurso o pangunahing pagkain ng isangpananghalian, sa loob ng isang kabanata ng "Entrées and Luncheon Dishes" na kinabibilangan ng mgaquiche, mgatartat mgagratin, mgasouffléat mgatimbale,gnocchi, mgaquenelleat mgacrêpe.
Bunbuku Chagama

AngBunbuku Chagama(分福茶釜or文福茶釜) , literal "Bunbukutea-kettle"ay isangHapones na kuwentong-pambayanokuwentong-bibithinggil sa isangraccoon dog, otanuki, na gumagamit ng mga kapangyarihan ngpagbabago ng anyopara gantimpala sa tagapagligtas para sa kaniyang kabaitan.
Ang bersiyon ng kuwentong-bibit ay isinalin bilang "The Accomplished and Lucky Teakettle" (1871) niMitfordat bilang "The Wonderful Tea Kettle" (1886) sa crepe-paper librong serye na inilathala niT. Hasegawa. Ang raccoon dog ay hindi tinatrato bilang isang tea-kettle sa isang templo at ibinebenta; sa kalaunan ay nagsasagawa ito ng sayaw atpaglalakad sa tightropena gawain, at ang kasunod na may-ari na nagingshowmanay nakakuha ng malaking kayamanan.
Sa karamihan ng mga bersiyon ng kuwentong-pambayan, ang raccoon dog o soro ay nagiging takure upang ang kaibigan o tagapagpala nito ay kumita sa pamamagitan ng pagbebenta ng pekeng takure, karaniwang sa isang pari.
Sa alamat, ang Bunbuku chagama ay ang pangalan ng takureng pantsaa na pagmamay-ari ng pari na si Shukaku na lumabas na sinaunang raccoon dog omujina, ang sinasabing kettle na nakikita pa rin sa templongMorin-ji[ja]na pinaglingkuran ni Shukaku.
Ang isang iminungkahing haka-haka ay angbunbukuay isangonomatopeikongsalita na ginagaya ang tunog ng kumukulong tubig, habang ang tauhangbuku(fuku) sa pangalan ay nagsasaad ng "suwerte" o "mabuting kapalaran".
Ang pangalawang paliwanag ay angbunbukuna iyon kapag isinulat bilang分福ay nangangahulugang "pagbabahagi (bun) ng kayamanan / kapalaran / suwerte (fuku)".Ito ay ayon sa pinagmulang kuwento (engi) na nakapalibot sa Morin-ji,at sa sanaysay naKasshi yawa.
May isa pang teorya na nagsasabing ang tamang pangalan ayBunbuka(文武火), na maybunkana nagpapahiwatig ng banayad na apoy atbukana nagpapahiwatig ng matinding apoy. Ang paliwanag na ito ay ibinigay, halimbawa, niToriyama Sekien.
Inilathala niAlgernon Bertram Mitfordang isang bersiyon nito na pinamagatang "The Accomplished and Lucky Teakettle" saTales of Old Japan(1871),na inilarawan ng mga lathala sa kahoy mula sa mga guhit ng artistang si "Ôdaké".
Ang Lalaking Gumuhit ng mga Pusa

Ang "Ang Lalaki na Gumuhit ng mga Pusa"(Hapones:猫を描いた少年,Hepburn:Neko wo egaita shōnen)ay isang Hapones nakuwentong bibitna isinalin niLafcadio Hearn, inilathala noong 1898, bilang numero 23 ngJapanese Fairy Tale SeriesniHasegawa Takejirō.Ito ay kalaunang isinama saJapanese Fairy Talesni Hearn.
Ang orihinal na pamagat sa manuskrito ni Hearn ay "Ang Artista ng mga Pusa".Ang paglathala nito sa payak na papel tulad ng sa iba pang serye ay hindi umayon sa pag-apruba ni Hearn, at ang aklat na ito ang naging una sa limang tomo na itinakda ni Hearn na nakalathala sacrepe paper.Ang mga ilustrasyon ay ginawa ng artistang siSuzuki Kason[ja].
Sa isang maliit na nayon nakatira ang isang magsasaka at ang kanyang asawa, na inilarawan bilang disenteng mga tao. Marami silang anak na may kakayahang magsaka, maliban sa bunsong anak na matalino ngunit maliit at mahina, at hindi nababagay sa pagsusumikap. Ang mga magulang ay nagpasiya na ang batang lalaki ay mas mabuti kung siya ay naging isang pari, at siya ay tinatanggap bilang isangacolytesa pagsasanay sa ilalim ng matandang pari ng templo ng nayon. Bagama't mahusay ang batang lalaki bilang isang mag-aaral, mayroon siyang hindi mapaglabanan na ugali ng pagguhit ng mga pusa sa lahat ng dako, kabilang ang mga gilid ng mga libro, mga haligi ng templo, at lahat ng mga screen nito,at pinatalsik. Binalaan ng pari ang bata: "Iwasan ang malalaking lugar sa gabi. Manatili sa maliit".
Ayaw ng bata na bumalik sa bukid ng kanyang ama dahil sa takot sa parusa, at sa halip, naglakbay siya sa templo sa kalapit na nayon, labindalawang milya ang layo, umaasang matanggap bilang isang acolyte doon, hindi napagtanto na ang lahat ng mga pari na naninirahan doon ay may. matagal na ang nakalipas ay itinaboy ng isang higanteng daga, at ilang mandirigma ang nawala matapos tangkaing lipulin ang duwende sa gabi. Ang batang lalaki ay pumasok sa desyerto na templo, na maalikabok at may pakana. Ngunit nakahanap siya ng maraming malalaking puting screen upang gumuhit, at sa paghahanap ng isang kahon para sa pagsusulatan (na naglalaman ng isang brush), dinurog niya ang ilang tinta (ibig sabihin, giniling anginksticksa isanginkstone), at iginuhit ang mga ito ng mga pusa.
Nang makaramdam ng antok, hihiga na sana siya para matulog sa tabi ng screen, ngunit naalala niya ang sinabi ng matandang pari at umakyat siya sa loob ng maliit na kabinet para matulog. Sa gabi ay nakakarinig siya ng mga nakakakilabot na tunog ng hiyawan at labanan. Pagdating ng umaga at sa wakas ay umakyat siya, natuklasan niya ang bangkay ng duwende-daga. Habang iniisip niya kung ano ang maaaring pumatay dito, napansin niya na ang lahat ng kanyang mga pusa ngayon ay may dugo sa kanilang mga bibig. Siya ay pinarangalan bilang isang bayani sa pagkatalo sa halimaw, at lumaki bilang isang sikat na artista.
Shippeitaro

AngShippeitaroorShippei Taro(binibigyan din ng Aleman na baybay naSchippeitaro)(しっぺい太郎,竹篦太郎,悉平太郎,執柄太郎)ay isang pangalan ng isang asong kasambahay sa Hapones na kuwentong bibit na may kaparehong pangalan.
Kasama sa mga pagsasalin ang "Schippeitaro" saViolet Fairy BookniAndrew Lang(1901), na kinuha mula sa isang kopyang Aleman, at si Gng. Ang "Schippeitaro" ni James (1888), na may parehong plotline: Ang espiritu ng bundok at ang mga alipores nito (sa pagkukunwari ng mgapusasa bersyong ito) ay humihiling ng taunangpaghahain ng taong isang dalaga mula sa lokal na nayon. Narinig ng isang batang mandirigma ang mga espiritu na nagpapahiwatig na ang kanilang magiging bane ay si "Shippeitaro", na isa pala itong aso. Ang asong ito ay ipinapalit sa dalaga upang mailagay sa loob ng lalagyan ng sakripisyo, at kapag dumating ang mga espiritu, sinasalakay ng mandirigma at aso ang mga pusa at tinatalo sila.
Ang masasamang espiritu ay lumilitaw bilang mgaunggoysa karamihan ng mga pagkakataon ng kuwento, tulad ng sa bersyon ng "Shippei Taro" na ibinigay sa antolohiya niKeigo Seki(isinalin sa Ingles 1963). Sa katunayan, ang kuwentong-bayan na ito ay inuri bilang "Destroying the Monkey Demon"(Sarugami taiji)uri ng kuwento ng mga folklorisang Hapones.
Sa mga pagkakaiba, ang aso ay maaaring maySuppeitarō,Suppetarōo iba't ibang pangalan, halimbawa, "Hayatarōng templo ng Kōzenji temple saShinano". Ang aso ay maaaring hindi bigyan ng anumang pangalan.
Ang mga kuwento ng Diyos na Unggoy napanatili sa mga medyeval na antolohiyana Konjaku MonogatarishūatUji Shūi Monogatari ayiminungkahi bilang orihinal na pinagmumulan ng mga bersyon na ipinakalat sa bibig.
Ang bersiyon ng "Schippeitaro" saThe Violet Fairy Book(1901) ni Andrew Lang ay kinuha mula saJapanische Märchen und Sagenna kinolekta ni PropesorDavid Brauns[de](Leipzig, 1885).
Ang kuwento ng "Schippeitaro" (1888) ayon kay Gng. Si TH James (Kate James), ay numero 17 sa "Japanese Fairy Tale Series" na inilimbag niHasegawa Takejirō, na naglabas ng maraming tuladng chirimen-bono "crepe-paper books".Gng. Ang bersiyon ni James ay sumusunod sa isang ba;angkas ng kuernto na kapareho ng bersyon ni Lang.
竹下通

竹下通（日语：竹下通り／たけしたどおり）是位於日本東京原宿的街道及商店街，每日上午11時至下午6時為行人專用，以服裝、飾品、食物等潮流產品聞名，兩旁以時裝店、首飾店、咖啡店、日式可麗餅店與餐廳為主，大部份為小型商店，吸引年輕人及遊客到訪。
1977年（昭和52年）成立的在地商家協會——原宿竹下通商店會（原宿竹下通り商店会），將位於明治通、但在竹下通設有出口的複合式大樓「Palais France」（パレフランセ）啟用的1974年（昭和49年），當作「竹下通元年」。
在1980年代初期至2004年，這裡也是仿冒街頭服飾的售賣地。2004年起，由於政府的掃蕩態度轉為強硬，令仿冒日本及美國服裝的非法活動較前減少。
竹下通東端接明治通，西端則位於JR東日本原宿站竹下口正對面，只相隔一條馬路。在週末、假日以及學生長假時都會人山人海，可見到很多年輕人及學生在此購物。
飛機餐

飛機餐（英文：Airline meal）係航空公司提供畀乘客嘅一種餐點服務，通常當日所提供嘅小食同埋主要菜式都係喺機場附近嘅廚房預先整好，然後去到飛機上的廚房（英文通常稱為：Galley）整返熱佢。
飛機餐嘅擺盤方式係一種高質素嘅專業訓練，由於服務範圍通常喺封閉嘅機艙之內完成，所以餐點口感偏向急凍食品，當然未必啱晒所有乘客嘅口味。如果同商務酒店嘅米芝蓮餐廳比較，總之有啲少少唔同。譬如香港到紐約嘅航程通常去咗半日時間，如果餸菜口味太重或者係太硬，噉就令到其他乘客唔舒服。特別係蔥、蒜、韭菜、洋蔥同辣椒就唔可以落，連殼帶骨仲要除埋。而且飛機餐係航空公司嘅餐廳簽約服務之一，因此乘客冇得指定其他菜式。所以有一啲人會選擇攜帶即食麪，到飛機上沖滾水食。
唔同國籍嘅航空公司客機所準備嘅菜式其實都有好大分別，譬如飛往中國就有唐餐、韓國有韓國菜、日本有日本菜。響中東國家由於宗教信仰因素而選擇不含豬肉嘅清真餐，所以酒精飲品全部改用荷蘭水。配合唔同乘客嘅需求，仲有素食餐、猶太餐、兒童餐等等。
2001年美國發生911事件之後，為咗考慮到穩定嘅飛行安全，空中服務員會提供塑膠餐具畀乘客，金屬餐具主要係商務機艙入面使用。派發出去嘅餐具仲需要重新清潔同消毒先可以用。
2020年7月，香港國泰航空公司旗下嘅「國泰航空飲食服務」（英語：Cathay Pacific Catering Service Limited，簡稱CPCS）經已推出外賣速遞服務。送餐範圍係東涌同機場區域，盛惠四十蚊。
ग्रेगरी पेक

एल्ड्रेड ग्रेगरी पेक(५ एप्रिल १९१६ - १२ जून २००३) एक अमेरिकन अभिनेता होता आणि १९४० ते १९७० च्या दशकातील सर्वात लोकप्रिय चित्रपट कलाकारांपैकी एक होता. १९९९ मध्ये, अमेरिकन फिल्म इन्स्टिट्यूटने पेकला क्लासिक हॉलीवूड सिनेमाचा १२वा-सर्वोत्तम पुरुष स्टार म्हणून नाव दिले.
टू किल अ मॉकिंगबर्ड(१९६२) मधील ॲटिकस फिंचच्या भूमिकेसाठी त्याने सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्याचा ऑस्कर पुरस्कार जिंकला. हा चित्रपटत्याच नावाच्या आधुनिक कादंबरीचेरूपांतर होता जे वांशिक असमानतेभोवती फिरते. त्यासाठी त्याला प्रशंसा मिळाली.
एकपेशीय सजीव

जेसजीवएकापेशीपासूनबनलेले असतात, त्यांनाएकपेशीय सजीव(इंग्लिश:Unicellular organism,युनिसेल्युलर ऑरगॅनिझम) असे म्हणतात. उदा.अमीबा
ISO 3166

ISO 3166sīKok-chè Piau-chún-hòa Cho͘-chit(ISO) só͘ chè-tēng ê chi̍t thò hō-bé, choan-bûn tāi-piáukok-ka,i-lōa-tē, tē-lí siōng ê te̍k-sû khu-he̍k kap in ē-té siāng koân kip ê khu-ōe (phì-jûchiukapséng).
Bo̍k-chêng ū 249-ê kok-ka kah tē-khu tī ISO 3166-1 lāi-bīn.
Penang cuisine

Penang cuisineis the cuisine of the multicultural society ofPenang,Malaysia. Most of these cuisine are sold at road-side stalls, known as "hawker food" and colloquially as "muckan carts".  Local Penangites typically find these hawker fares cheaper and easier to eat out at due to the ubiquitousness of the hawker stalls and that they are open for much of the day and night.Penang island. On February 22, 2013, Penang was ranked by CNN Travel as one of the top ten street food cities in Asia.Penang has also been voted byLonely Planetas the top culinary destination in 2014.
Burmah Road, George Town

Burmah Roadis a major thoroughfare in the city ofGeorge Townwithin theMalaysian stateofPenang. The  3.7 km (2.3 mi) long road is a major artery leading out of thecity centretowards the suburb ofTanjong Tokong.
Burmah Road is one of the few places worldwide that was named after the nation state of Burma (nowMyanmar). As its name implies, the road was once home to a significantBurmesecommunity. In addition, ethnic Eurasians andThaisstill live at or around the vicinity of the road within Pulau Tikus, contributing to the street's multicultural character.
The road is also well known as one of the destinations in the city to sample the famedlocal cuisine.The most popular hawker centres at Burmah Road are New World Park and the Pulau Tikus Wet Market.
Burmah Road was named after the Burmese community that used to reside at the road.Upon arriving on Penang Island in the late 18th century, the Burmese established their own settlement, namedKampung Ava, which was located near the road. TheDhammikarama Burmese Temple, which was built within that settlement, still stands to this day as a reminder of the Burmese presence inGeorge Town.
In the olden days, water sourced from the interior ofPenang Islandhad to be carried on ox-carts and pails suspended on shoulder yokes.Burmah Road was the route taken by these water-sellers to reachGeorge Town, hence the road's nickname, 'Jalan Kreta Ayer', which meant 'Water Cart Road' inMalay.
Burmah Road was originally laid out as a rural road that ran from the settlement ofGeorge Townto the villages inPulau Tikus, cutting through plantations and vegetation that existed outside the settlement at the time.
The eastern city end of Burmah Road, where a pedestrian bridge nearKomtarnow stands, was actually the site of a bridge that traversed a canal in the area. Prangin Canal, which also lent its name to the adjoiningPrangin Road, once stretched all the way up to Transfer Road further west. Thus, a wooden drawbridge, known asTiti Papan, was used to cross the canal; the name is immortalised today by a mosque, Masjid Titi Papan.
Over the centuries, various ethnic communities have resided along Burmah Road, giving it its multicultural character. The western end of the road, which forms an intersection with Cantonment Road, marks the heart ofPulau Tikusand is home to a substantial Eurasian community. TheChurch of the Immaculate Conceptionat this particular section of Burmah Road was founded in 1811 by the Eurasians. TheBurmeseandThaisreside immediately east of the Eurasians. Meanwhile, closer to the city centre, Chinese associations and temples line the street.
Since the latter half of the 20th century, modern urbanisation has also gentrified much of Burmah Road, as the growth ofGeorge Towncontinued westwards and subsumedPulau Tikusinto an affluent suburb of the city.
Fujian

Fujian(bahasa Tionghoa: 福建;pinyin:Fújiàn;Wade-Giles:Fu-chien;Postal System Pinyin:Fukien,Foukien; alihaksara lokalHokkiendaribahasa Hokkien:Hok-kiàn) adalah salah satuprovinsidi pesisir selatanRepublik Rakyat Tiongkok. Fujian berbatasan denganZhejiangdi utara,Jiangxidi barat, danGuangdongdi barat daya.Taiwanberada di sebelah timur, di seberangSelat Taiwan.
Nama "Fujian" berasal dari gabungan namaFuzhoudanJian'ou, dua kota di Fujian. Nama ini mulai digunakan sejak masaDinasti Tang.
Sebagian besar dari Fujian dikuasaiRepublik Rakyat TiongkoknamunKepulauan Quemoy(Hokkien: 金門Kim-muey) danKepulauan Matsuberada di bawah kekuasaanRepublik Tiongkokyang berpusat diTaiwan. Oleh karena itu, secarade factoada dua provinsi dengan nama yang sama.
Fuzhouadalah ibu kota Fujian di bawah administrasi Tiongkok, sedangkanQuemoyadalah ibu kota Fujian di bawah administrasi Taiwan. Jumlah penduduk Fujian (Tiongkok) adalah 34.660.000 pada tahun2002. Provinsi Kota Fujian sejak tahun 2009 memiliki hubungan kembar dengan provinsi diIndonesiayaituJawa Tengah.
Provinsi Fujian dibagi dalam beberapa kota yang setingkat denganprefekturyang masing masing dibagi lagi kedalam beberapa kabupaten/county
Setelah kekalahannya dalamPerang Saudara Tiongkokpada1949,Republik Tiongkokmundur keTaiwan. Sejak saat itu, pemerintah komunis di Tiongkok telah menguasai hampir seluruh provinsi Fujian, sementara Republik Tiongkok menguasai Quemoy dan Matsu.
Kepulauan Quemoy dan Matsu mempunyai luas 182,66km²dan jumlah penduduk 71.000 jiwa (2001).
Mayoritas sukuTionghoadiIndonesiadapat menelusuri silsilah keluarga mereka ke daerah-daerah di pesisir provinsi ini.
Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag<ref>untuk kelompok bernama "note", tapi tidak ditemukan tag<references group="note"/>yang berkaitan
Hokkien mee

Perhokkien mee(福建面, Fújiàn miànlett."spaghetti delFujian") si intende una serie di piatti a base dinoodleoriginari delFujian, inCinae tipici in varie parti delSud-est asiaticoqualiIndonesia,MalaysiaeSingapore.
L'hokkien meetipico di Singapore è una preparazione che contiene al contempospaghetti all'uovoe dirisofritti e saltaticon uova, maiale, gamberi e calamari. Per tradizione, il piatto contiene cubetti di lardo fritto. La pietanza ha anche un'abbondante dose di brodo aromatico di ossa di maiale e lische di gamberi cotto a fuoco lento per molte ore.Per conferire al piatto un sapore più sapido vi si può aggiungere ilsambalo ilcalamondino. Alcuni propongono il piatto su una foglia dipalma di Betel, che fa risaltare il sapore dell'hokkien mee. Alcuni lo preparano servendosi dell'erba cipollina cinese.
L'hokkien meediPenang, anche conosciuto comehar meenel resto della Malaysia,ha un brodo di gamberi e molluschi piccante. Questa zuppa contienevermicelli di riso, più spessi spaghetti all'uovo, costolette di maiale e, a volte, uova sode.
Glihokkien charsono spaghetti all'uovo fritti conditi con una salsa a base di soia che vengono preparati a Penang.
AMedan, in Indonesia, esiste una preparazione che prende il nome dimie hokkian, che ha pressoché i medesimi ingredienti dell'hokkien meesingaporiano. Tuttavia, anziché essere preparati insieme, gli ingredienti delmie hokkiansono cotti separatamente e poi uniti prima che il piatto venga servito.
ホッケーの殿堂

ホッケーの殿堂(英:Hockey Hall of Fame、仏:Temple de la renommée du hockey) はカナダオンタリオ州トロントに所在する建物で、その名には単に「ホッケー」と記されているが、野外で行われる各種ホッケーというよりは、主にアイスホッケーの歴史を保存し、顕彰を行い、その発展に寄与するために建設されたものである。
顕著な功績のあった選手等はこの「ホッケーの殿堂」においてその名を記録保存されることから、このような者のことを概念的にホッケーの殿堂入り選手などと呼び習わすこともある。
ホッケーの殿堂の概念は、1943年に創設されたものであるが、実際の建物が建設されたのは1961年である。この建物は当時、カナダ国立展示場 (Canadian National Exhibition) の敷地内に置かれた。
1993年になると、トロント中心部のヤングストリート(Yonge Street) とフロントストリート (Front Street) の交差点の北西角に新たなホッケーの殿堂の建物が建設された（なお、ここにはかつてモントリオール銀行の支店があった。）この建物は BCE Place コンプレックスを通じて、ユニオン駅、ロイヤルヨークホテルそしてエアカナダ・センターへと連絡している。
ホッケーの殿堂入りに当たっては、まず18人から構成される選考委員会にノミネートされ、次にその委員会で15名以上(4分の3以上)の賛成を得ることが必要である。
各表彰年度において、選出される者には人数制限があり、選手は最高4名まで、ビルダーは2名まで、レフリーやラインズマンは1名までとされている。また、選手、レフェリー及びラインズマンが選出されるためには、引退後から3年を経過していなければならないとされている（いわゆる待機期間、waiting period）。
しかし、過去にはその活躍が特に顕著であったために、この待機期間の原則が適用されなかった選手が10人存在する。なお、ウェイン・グレツキーの受賞以後、この待機期間は強制的なものとなった。
以下のリストにおいて、名前に付された括弧内の西暦は「殿堂入りした年」を示し、続いて選手は「選」、ビルダー（功労者、競技発展に寄与した者）は「ビ」、レフェリー又はラインズマンは「審」と略記している。
2011年のドイツツーリングカー選手権

2011年のドイツツーリングカー選手権は、2000年に再開したドイツツーリングカー選手権の12回目のシーズンである。5月1日のホッケンハイムリンクで開幕し、10月23日のホッケンハイムリンクでの最終戦で閉幕した。タイトルは全10戦で争われ、マーティン・トムチェクがシリーズチャンピオンを獲得した。
今シーズンは、シーズン再開以来タイヤを供給してきたダンロップに代わってハンコックが供給を行う初年度となった。
メルセデスを駆るカナダ人ドライバーのブルーノ・スペングラーがシーズン前半をリードし、5戦を終えた時点で首位に立った。開幕戦のホッケンハイムと第5戦ノリスリンクで勝利し、同じく2勝を挙げるアウディのマーティン・トムチェクに3ポイント差を付けた。両名に続いてアウディのティモ・シャイダーが3番手に位置した。このほかにはアウディのマイク・ロッケンフェラーが第2戦のザントフォールトで勝利を挙げたものの、2011年のル・マン24時間レースにおける事故で負傷し、ベテランのトム・クリステンセンが彼に代わって参戦することとなった。
マイク・ロッケンフェラーはファクトリーチームのアプト・スポーツラインに移籍し、最新型の車両が与えられた。ロッケンフェラーの移籍により空席となったチーム・フェニックスにはマーティン・トムチェクが加入した。HWAチームからポール・ディ・レスタがF1のフォース・インディアに移籍し、代わってジェイミー・グリーンが加入、最新型のメルセデスをドライブした。
チーム・ロズベルグは2名の新人ドライバーを起用した。フォーミュラ3・ユーロシリーズチャンピオンのエドアルド・モルタラと、2010年のレース・オブ・チャンピオンズ優勝者のフェリペ・アルブケルケである。ラヘル・フライは2010年に様々なカテゴリーのレースに参加した後、2011年はチーム・フェニックスに加入した。オープンホイールに参加していたクリスチャン・ベアトリス、レンガー・ファンデル・ザンデがパーソン・モータースポーツに加入した。ファンデル・ザンデはGP3から転戦し、ベアトリスはDTMと平行してGP2も戦った。
昨シーズンのチャンピオン、ポール・ディ・レスタはF1のフォース・インディアに移籍した。アウディのマルクス・ヴィンケルホックはFIA GT1世界選手権に参戦、同じくアウディのアレクサンドル・プレマー、キャサリン・レッグはシートを失った。
Hokkien mee

Hokkien meeminangka pangananAsia Tenggara, populer ing masakanIndonesia, Malaysia,SingapuralanThailand, sing asale saka masakan provinsi Fujian (Hokkien) China .Ana telung jinisHokkien meesing beda. Varian Singapura kalebumie endhoglanmienasidigoreng nganggoendhog, irisandaging babi, udang lancumi-cumi, lan disajik lan dihias karo sayuran, potongan-potonganlard cilik, saossamballanjeruk nipis(kanggo nambah jus jeruk ing sajian) .Ana telung jinisHokkien meesing beda-beda, lan saben-saben ana ing endi wae wilayah ingSingapuralanMalaysia.Hae meesecara harfiah tegese "mie udang" ingHokkien.
로미

로미(민난어:ló͘-mī) 또는루몐(중국어간체자:卤面,정체자:滷麵,병음:lǔmiàn)은 중국 남부 및동남아시아에서 먹는국수요리이다.푸젠성의장저우,취안저우,푸저우,푸톈지역 음식이며,말레이시아와싱가포르등지에서 즐겨 먹는말레이시아 화교음식이기도 하다.
싱가포르 요리

싱가포르 요리(Singapore 料理,영어:Singaporean cuisine싱거포리언 퀴진,말레이어:masakan Singapura마사칸 싱가푸라,중국어:新加坡菜,병음:Xīnjiāpō cài신자포차이,타밀어:சிங்கப்பூர் உணவு싱가푸르 우나부)는해양 동남아시아에 있는싱가포르의 요리이다.
싱가포르 음식은 고기, 해산물, 쌀, 국수, 디저트 또는 스낵의 5가지 유형으로 나눌수있다. 싱가포르는 특히 해산물로 유명하다.
싱가포르의 인기 음료는 다음과 같다:
แฮหมี่

แฮหมี่(Hae mee) หรือหมี่กุ้งเป็นบะหมี่ที่เป็นที่นิยมในมาเลเซียและสิงคโปร์ในภาษาจีนฮกเกี้ยนแฮหมี่แปลตรงตัวว่าบะหมี่กุ้ง จัดเป็นฮกเกี้ยนหมี่แบบหนึ่ง ลักษณะเป็นบะหมี่ไข่ในน้ำซุปข้น ใส่กุ้ง หมูหั่นชิ้นลูกชิ้นปลาและถั่วงอกโรยหอมเจียวและหอมใหญ่หั่น น้ำซุปทำจากกุ้งแห้งพริกไทยขาวกระเทียมและเครื่องเทศอื่น ๆ มีบะหมี่กุ้งแบบแห้ง โดยราดหน้าด้วยน้ำส้มสายชูซีอิ๊วน้ำมันมะนาวและพริกถ้าหากชอบ
มีเรอบุซ

มีเรอบุซ(มลายู:mi rebus, mee rebus, "บะหมี่ต้ม") เป็นอาหารจากเส้นที่เป็นที่นิยมในมาเลเซียสิงคโปร์และอินโดนีเซียทำจากหมี่เหลืองชนิดเดียวที่ใส่ในฮกเกี้ยนหมี่กินกับน้ำราดรสเผ็ด หวานเล็กน้อย น้ำราดทำจากมันฝรั่งผงกะหรี่น้ำถั่วเหลืองหมักกุ้งแห้งและถั่วลิสงเครื่องปรุงอื่นจะใส่ไข่ต้มมะปี๊ดหัวหอมขึ้นฉ่ายพริกฟองเต้าหู้หอมเจียว และถั่วงอก บางครั้งใส่เนื้อวัว หรือนำหมี่ไปคลุกกับซีอิ๊วดำก่อนเสิร์ฟ นิยมรับประทานกับสะเต๊ะ
ในบางพื้นที่จะเรียกมีเรอบุซว่ามีจาวาหรือบะก์มีจาวา(mi Jawa, mee Jawa, bakmi Jawa, "บะหมี่ชวา") แต่สำหรับชาวชวาแล้ว บะก์มีจาวาเป็นอาหารอีกชนิดที่ต่างกับมีเรอบุซเล็กน้อย อาหารที่ใกล้เคียงกับมีเรอบุซในอินโดนีเซียเรียกมีเจโลร์และเป็นที่นิยมในปาเล็มบัง
福建蝦麵

檳城蝦麵是东南亚料理，在新加坡和馬來西亞檳城具代表性，是一道利用蝦殼及辣椒熬煮的赤紅辛辣湯底，再配上黃麵條、米粉、蝦和蕹菜等而成的麵食料理，在新馬各地的華人茶餐厅或美食中心都可尋其踪跡。福建麵的湯底充滿蝦的鮮味及辣椒等香料的香味，在新加坡、馬來西亞、泰国与印尼华人中廣受歡迎。
槟城虾面的名字在马来西亚本地论坛中经常引起争议。 槟城虾面是由早期移民的福建人流传下来的美食，而福建话也是槟城人与摊贩沟通时最常用的方言之一。 在槟城的各个咖啡店（茶餐室）里也不乏以虾为主要材料的面食。 因此，福建虾面在槟城被通称为“福建面”。然而，福建话并不是全马人都熟知的方言。 在广东话比较通用的中马和南马，槟城福建虾面则被称之为 “Har Mee”, 即是翻译成广东话的“虾面”。由于吉隆坡与新加坡也有各自特色的虾面，类似的名称经常导致游客混淆，因而引发中南方网友的争论。
福建虾面是早期移民至檳島的福建人所研發。在日據時期，捕捞的魚產都只能售賣給日本軍人，於是當地福建漁民將剩下的蝦殼、蝦頭熬成湯，再配上黃麵，繼而創出這道庶民美食。也有人指出這是一道从福建流传的食物，在泉州一带称为蝦汤麵，随着华裔先辈下南洋，再加上南洋的辛香料，形成目前的福建麵。
福建蝦麵在檳城或北馬各地的路邊攤、茶餐室、美食中心內都可輕易找到，檳城是最能代表福建麵的傳統華人麵食之州。
福建蝦麵的做法為：將蝦殼及蝦頭與紅蔥頭、薑等辛香料一起放進熱油裡爆炒，之後再加入辣椒去腥，用布袋將炒過的蝦殼包起來，與豬大骨、沙葛熬成湯頭。接下來用開水汆燙好黃麵、米粉、蕹菜後，與肉片、豆芽、水煮蛋一同放進碗內，加上湯頭，最後加入參巴辣椒醬，這就是一碗傳統的檳城蝦麵。
在吉隆坡或南馬一帶，參巴辣椒醬會裝在一旁的小盤子內，食用方式是用筷子蘸些辣椒醬至麵中，再送入口，與檳城直接將辣椒醬拌入湯內的吃法略有不同。蝦麵的配料多元，除了上述所提及的配料外，還可以附加燒肉或其他配料，麵類只限於黃麵和米粉爲最佳。
滷麵

滷麵是來源於福建漳州、泉州、興化及福州一帶的麵食，與打滷麵或淋麵相似，先煮好一鍋濃稠的滷湯，在顧客點餐後才將黃麵燙熟盛進碗內，鋪上舖料，淋上滷湯再撒上香菜或油蔥酥端上。隨著早期福建籍的移民大量移民至馬來半島一帶，目前在馬來西亞與新加坡福建社區可輕易找到這道麵食。在泉州，厦门一带许多家常卤面则已香菇肉酱作为酱料，加上瘦肉、香菇、胡萝卜、香葱、虾米做成家常卤面。
早期是閩南人神誕時作為供饌供奉神明的一道麵食。後來社會經濟好轉，開始在婚禮或其他喜慶中開始食用。在馬來西亞的滷麵隨著煮麵方式的不同而分為兩派，在以檳城為主的北馬地區及新加坡，當地的滷麵是依循漳州及福州滷麵的做法，先將黃麵燙熟之後，在淋上預先做好的滷湯，其中滷湯是以蝦湯為底，加入了黑醬油、五香粉等，使得湯汁呈現深褐色，搭配的配料以滷肉片、排骨、滷蛋、香菇、雞腳等為主，吃的時候會拌入參巴辣椒醬及烏醋，一般販售福建麵（蝦麵）的店家都會同時販賣這道麵食。
在以吉隆坡為主的中馬地區，當地的滷麵的煮法與泉州及興化地區的類似，即麵條與湯汁同煮，最後才加入地瓜粉勾芡且打入蛋花。當地的滷麵又因為湯汁顏色的深淺可分為黑白兩派。在雪蘭莪州的烏魯音（Ulu Yam）當地的滷麵在烹煮的過程中，會在滷汁中加入醬油及烏醋，據說是上世紀20年代，在當地有人在新加坡吃了當地的漳州式滷麵後，念念不忘，便依樣畫葫蘆，自創了加入黑醬油及烏醋版本的滷麵，有別於吉隆坡與雪蘭莪一帶的白色滷麵，深受當地人歡迎，因此在烏魯音許多店家也開始推出這道麵食，成為當地的代表性美食。在中馬其他地區的滷麵則出現在華人的大排檔內，將蒜末及比目魚粉爆香後，加入高湯、麵條、蔬菜、豬肉片、海鮮等，加蓋將麵條燜至熟透，最後勾芡及打入蛋花，加上豬油渣，以淺色的湯汁與食客相見，吃時才依個人的口味，自行加入烏醋調味。
臺灣的滷麵又稱魯麵，是當初隨著閩地開臺者傳入；原本是在喜慶報喜時食用。臺灣各地區隨著時間演進也漸漸創造出自己的風格，如鹿港的錦滷麵、臺南的打滷麵等，在日本治臺時期皆已有許多商家專營滷麵生意。打滷的打字主要表示勾芡的動作，也有一說製作滷麵時需要張羅人手，因此要「打算」而用打字。此類滷麵多半微甜，食用前淋上烏醋提出香氣，多半放入黃色油麵或米粉。做法是將預先做好的勾芡滷湯淋在煮熟瀝乾的麵上。滷湯是先用扁魚蝦米爆香過後，加入高麗菜、紅蘿蔔、黑木耳、香菇、雞蛋等配料，再依照各家特色加入蝦、裹粉肉條、肉丸、或魚丸等葷料，利用醬油、胡椒、糖、醋等調味而成，與東南亞的滷麵相比，顏色較清透，勾芡沒有這麼重。混入豐富配料的滷麵在台灣又被分出來稱為錦滷麵 ，有什錦滷麵之意。
與羹麵的差別在於羹麵是麵與羹同煮，麵體較軟，如台灣中北部的肉羹麵，或是台中特有的大麵羹。 其中北部的羹經常不打滷不勾芡，中南部的羹則經常打滷勾芡。
1949後隨國民政府播遷至臺的北方人將北方口味的打滷麵帶至臺灣，在北部稱為大滷麵，與滷麵不同，造成有兩種名稱類似的麵食容易混淆。
娘惹淋麵

槟城淋麵是一道流行於馬來西亞檳城華人社區的麵食料理，最初盛行於峇峇娘惹家庭，后来成为孩子生日時必吃的麵食，因此又被稱為生日麵。由於上桌时將湯汁“淋”在麵上，與吉隆坡一帶的淋麵有區别，因此被稱為檳城的淋麵，當地人稱其為淋麵。
娘惹淋麵的做法與福建閩南的滷麵類似。早期檳城一帶的峇峇也多源自福建的漳州，使得娘惹淋麵帶有滷麵的影子。不過，娘惹淋麵的外觀與吉隆坡淋麵不同，吉隆坡的淋麵湯汁顏色較深，且濃稠度較高。另外，滷麵也隨著早期漳州、泉州、福州一帶的移民帶入檳城，因馬來半島其他地方有這種麵食，加上當地人對這道麵食的稱呼，造成外地人經常將娘惹淋麵與滷麵混淆。
在傳統的檳城娘惹文化中，生日當天一定要吃生日麵。若是長輩生日，通常會將生日麵放進裝飾精美的礼篮送至親友家，接獲生日麵的親友會將麵倒入另一碗中，然後洗淨原本裝承的碗盤，再擺上兩個雞蛋及兩束用紅紙包梱的麵線放回漆藍裡，當作回禮。
娘惹淋麵的湯頭與福建麵相似，以豬骨、蝦殼、豬皮熬製湯頭，另外將汆燙過的韭菜放在碟子墊底，再依序擺上已燙熟的黃麵和豆芽，淋上湯汁，再鋪上蝦仁、蟹肉、豬肉片、染紅的雞蛋絲等，再放上油蔥酥、蔥花、香菜和辣椒片做裝飾及提味，吃時搭配巴拉盞辣椒醬。因為該麵食是峇峇娘惹家庭在生日時必吃的料理，因此其食材擁有各種象徵意義，如長麵條寓意長壽、韭菜代表長久、豆芽代表新生，另外染紅的雞蛋絲則有沾染喜氣的意味。該麵食後來經由福建小販販售，而進入一般華人社區內，成為檳城常見的麵食之一。不過一般當地華人不將其做為節慶料理，僅將其稱為淋麵，不帶有任何節日色彩，因此並沒有將雞蛋絲染成紅色，部分店家改以水煮蛋切片，也有店家為健康考量而不使用蝦殼和蝦頭熬湯。
Ti-kha mī-sòaⁿ

Ti-kha mī-soàⁿ(豬跤麵線) sī tīHok-kiànkapTâi-oânchia̍p-khoàⁿ ê chi̍t khoán liāu-lí, chia̍p the̍h-lâi chiok-siū; iû-kî sī tī jūn-goe̍h ê sî-chūn hō͘ sī-toā chiok-hok, seⁿ-ji̍t sî chiok-siū, mā iōng tī-leh chai-eh liáu-āu ho̍k-iōng, ū siau-chai kái-eh ê ì-sù.
Tâi-oân-ōeū chi̍t kù sio̍k-gú án-ne kóng: "it-sím tiōng-phoàⁿ, jī-sím kiám-phoàⁿ, saⁿ-sím ti-kha mī-soàⁿ." Ì-sù sī kóng ū-la̍t jîn-sū ê hêng-sū àn-kiāⁿ, tī Tâi-oân hoat-têng it-sím sî,hoat-koaⁿtoā-poàⁿ kong-chèng, kā tiōng-phoàⁿ; jī-sím liáu-āu, hoat-koaⁿ chiū kiám chi̍t-poàⁿ hêng-chek; saⁿ-sím koè-āu, hong-thâu iā kòe-khì--ah, bô-chōe sek-hòng, kan-na su-iàu chia̍h ti-kha mī-soàⁿ, siau-chai kái-eh.
Lî-pa-ham

Lî-pa-hamsī tsi̍t-ê uáÌn-nîBâ-gán-ā-pí, lo̍k-kang-ē-pa-kuāinnRokan Hilir, liāu-síng, ìn-nî-kiong-ha̍p-kok ê sió siânn-tshī.
Tuē-lí sī tī Bâ-gán-ā-pī kah pak-soo-síng êĀ-sā-hāng(Tanjung Balai Asahan) tiong-kan.
Lî-pa-ham kūn-uá Bâ-gán-ā-pī, tah-tsûn, tsha-put-to ū tiám-tsing-puànn, Ā-sā-hāng - Lî-pa-ham tsi-kan ū nn̄g-tiám-guā-tsing ê lōo-tîng.
Lîn-kháu sīTn̂g-lâng(Hok-kiàn-lânguī tsú) tsiàm to-sòo, kî-tha ê tso̍k-kûn ū Bû-lá-iû-tso̍k (Má-lâi-tso̍k,Bà-ta̍h-tso̍k,Liâu-uā-tso̍k.
In-uī ki-bîn khiā-tuà ê thôo-tuē ê kuâinn-tōo sī siūnn kē, lî-tshiánn, thôo-tuē siūnn-kèr-nńg, bô-sik-ha̍p ti̍t-tsiap tī tuē-tíng  khí-tshù, sóo-ì, ki-bîn tshuân-thóng ê tshù lóng sī iōngtōng-kat-tshùlâi khiā-tuà.
Tsāi-tuē-lâng tsú-iàu sī khò-hái-uī-sing, muí-tsi̍t-nî tsa̍p-ge̍rh-lī-sì tio̍h ū sio-ông-tsûn ê lāu-lia̍t-li̍t-tsí, tsāi-guā phah-piànn ê Lî-pa-ham-lâng lóng ê tuài ín ê kòo-hiong lái kìng-thinn-pài-tuē kám-un thinn-kong-peh-á ê tsiok-hok.
Lî-pa-ham-lâng sī ū Hok-kiàn-lâng ê ti̍k-sìng, hái-iûnn ê tsír-bîn, kiânn-tsûn tshut-guā hun-pòo tsuân-sè-kài, tuā-pōo-hūn hun-pòo tīBà-tam-tó,Po̍k-kan,Pa-siânn,Mī-lan, tíng-tíng.
檳城蝦麵

福建蝦麵，又叫福建麵，係一樣東南亞料理，其中以馬來西亞檳城同新加坡嘅最具代表性，係一道利用蝦殼同辣椒熬煮嘅赤紅辛辣湯底，再配上黃麵條、米粉、蝦同蕹菜等而成嘅麵食料理。
好多馬來西亞同新加坡嘅華人餐廳同美食中心都可以揾到佢嘅踪跡，深受當地華人歡迎。
檳城蝦麵據說係由早期移民至檳城島嘅福建人所研發。喺日據時期，捕撈嘅魚產都只可以賣畀日本軍人，於是當地嘅福建漁民只好將剩低嘅蝦殼、蝦頭熬成湯，再配上黃麵，繼而創出呢道庶民美食。
亦有人指出呢道係福建流傳嘅食物，喺泉州一帶叫做蝦麵，隨住華裔老一輩去到南洋，再加啲南洋辛香料，形成咗呢個麵。
將蝦殼同蝦頭以及紅蔥頭、薑等辛香料一齊放入熱油爆炒，之後再加入辣椒去腥，用布袋將炒過嘅蝦殼包埋一齊，同豬大骨、沙葛熬成湯頭。跟住用開水汆燙好黃麵、米粉、蕹菜後，同肉片、豆芽、水煮蛋一同放入碗裏面，加上湯頭，最後加入參巴辣椒醬，就係一碗傳統檳城蝦麵。
喺吉隆坡同南馬一帶，參巴辣椒醬會裝喺一旁嘅小盤子裏面，食用方式係用筷子蘸啲辣椒醬去麵度，再送入口，同檳城直接將辣椒醬拌入湯內嘅食法有啲唔同。福建麵除咗上述所提及嘅配料之外，仲可以附加燒肉、燒腸、魚丸、雞腳、粉腸等，麵類亦唔限於黃麵同米粉，可以選擇粿條、伊麵、「美極」即食麵（Maggi麵）、粗米粉等。
檳城唐人

檳城唐人（粵拼：ban1sing4tong4yan4，Penangite Chinese）係指生長喺馬來西亞檳城州嘅唐人，佢哋係嚟自中國遷徙而嚟嘅移民後代。2017年，華人佔檳城總人口四成左右，係州內第二大族群，亦係馬來西亞華裔比例最高嘅州屬。
檳城唐人以福建閩南籍佔大多數，年長一輩嘅日常用語係漳州閩南話，其次係華語，40歲以下多數以華語為第一語言民間團體為咗維護民俗及方言文化，2014年開始推行「講福建話運動」。。
接近70萬嘅檳城華人當中，大部分集中喺檳島，尤其係喬治市市內同周邊地區。
華人構成檳島人口嘅多元化，根據2010年馬來西亞人口普查顯示，檳島大約53%嘅居民帶有中國血統。島入面，大多數華人住喺東北縣，喬治市所在地區，相比起較少人口嘅西南縣。
華人亦佔威省嘅34.2%人口，威省佔檳城州一半土地。佢哋主要住喺威中縣同威南縣，喺呢啲地區城鎮入面佔明顯多數，例如大山腳、峇都交灣同高淵。
根據2010年馬來西亞人口普查，63.9%嘅檳城華人以福建話作為母語。
呢個數字可能包括咗嗰啲帶有土生華人血統嘅人士。檳城第二大華語族群係潮州人，佔檳城華人社群17.8%，其次係廣東人，佔8.3%。成個檳城地區亦有小型嘅客家同海南社區。
閩南話嘅廣泛使用令到檳城褔建話成為檳城人嘅「通用語」。檳城閩南話起源於鄭州閩南語嘅一個子方言，幾個世紀以嚟融合咗幾個馬來語同英文術語，最終演變成一種獨特嘅閩南話方言，主要喺馬來西亞北部使用。對於檳城嚟講，呢種本地化嘅福建歸融話喺日常交流入面被好多檳城人使用，唔分種族，甚至當地警察亦參加檳城福建話課程。而家，檳城福建話喺大眾媒體入面亦好普及，尤其係通過書籍、字典同電影，部分原因係希望面對日益增加影響力嘅華語同英文喺年輕一代入面，亦希望保留檳城福建話方言嘅重要性。
除咗檳城福建話同華語，華語已經喺檳城華文學校作為教學語言，廣東話、潮州話同客家話亦有少數華人使用。總括嚟講，呢啲社群係喺福佬人喺19世紀初喺殖民地建立起嚟之後先抵達檳城的。廣東同客家社群，喺19世紀末喺喬治市部分地區佔主導地位，而大量嘅潮州人亦受僱喺當時嘅威斯利省（依家嘅威省）從事農業產業。直到今日，好多潮州人繼續住喺威省嘅城鎮，例如北海、大山腳同峇都交灣。
另外，所有檳城唐人都識講馬來語，因為佢係馬來西亞嘅國語，同時亦係檳城所有學校嘅必修語言。大英帝國統治為檳城各地建立幾間英文同傳教士學校，有助提升檳城人英文水平。
相比其他種族，華人對檳城街頭美食產生咗好大影響，東南亞其中一種出名嘅烹飪風格之一。檳城嘅各種中式菜式出名，包括炒粿條、檳城蝦麵同豬腸粉。出名嘅叻沙，一種土生華人融合菜嘅本地變體，喺CNN嘅世界50道最佳菜餚入面排名第7。
檳城一啲主要嘅中國文化慶祝活動包括農曆新年、元宵節、盂蘭節同中秋節。
其中最大嘅係農曆新年，當中包括好多檳城獨特嘅慶祝活動。例如，玉皇大帝生日，俗稱「福建新年」，係喺農曆新年嘅第9日，會喺檳城被廣泛慶祝。農曆新年喺檳城嘅慶祝活動仲包括標誌性嘅極樂寺嘅傳統亮燈、蛇廟（英文：Snake Temple）嘅「觀火」儀式以及喬治市聯合國教科文組織世界遺產入面嘅幾間中國宗族房屋。
衛塞節（中文：衛塞節）佛教徒慶祝由1949年以嚟喺檳城嘅佛教協會同寺廟嘅盛大遊行，花車描繪住大乘同上座部嘅傳統。大多數佛教徒同道教徒慶祝清明節同中元節，以紀念佢哋死咗嘅親友。道教徒亦會喺檳城各個寺廟慶祝各種道教神靈嘅生日，例如關公誕辰同九皇爺誕（中文：九皇爺誕）。與此同時，基督徒慶祝聖誕節同復活節，天主教徒亦會喺大山腳聖安納堂觀察聖亞納（中文：聖亞納）嘅諾維娜（英文：Novena）10日。
據說妝藝大遊行（中文：妝藝大遊行）起源於20世紀初嘅檳城，之後傳播到馬來西亞半島其他地區同新加坡。妝藝大遊行嘅檳城變體包括一個巨大嘅旗幟平衡喺一個人嘅額頭上。
由1950年代開始，每年12月都會喺喬治市市入面舉行一年一度嘅妝藝大遊行，以保留呢種獨特文化習俗。
今時今日大多數檳城華人就讀華文學校、國立學校（Sekolah Menengah Kebangsaan或者SMK）或者傳教士學校。近呢幾年嚟，傳統上本來迎合檳城外籍人士社區嘅國際學校亦喺檳城人入面變得越嚟越受歡迎。
所以，檳城華人識多種語言，能夠使用馬來語、英文同華話或者其他中國方言（通常係個人嘅母語）。由於英國人喺檳城建立咗一個強大嘅英文教育體系，好多檳城人，特別係嗰啲喺傳教士學校讀過書嘅人，都有一定合理水平嘅英文能力。華語亦喺年輕一代更加普遍使用，因為佢係檳城州華文學校嘅教學語言。
喬治市係馬來西亞華文教育體系嘅核心，1904年檳城孔聖廟中華國民型華文中學（中文：檳城孔聖廟中華國民型華文中學）成立。佢係喺英屬馬來亞時期建造嘅第一間華文學校，亦係第一間以華語作為教學語言嘅學校。
時至今日，檳城嘅華文學校仍然以卓越嘅學術成就著稱。以下會列出檳城嘅公立同私立華文中學。
麻坡

麻坡市（粵拼：ma4bo1si5，馬來話：Muar，泰米爾話：மூவார்），又叫香妃城（Bandar Maharani）、王城（Bandar Diraja）。屬於馬來西亞柔佛州麻坡縣縣府。佢喺柔佛州西北部，麻河下游，係麻河下游同柔佛北部重要產業城市。全市面積有135.2平方公里，人口有大約247,957人，係柔佛人口第三多嘅城市。
根據2010年馬來西亞統計局人口普查，麻坡人口大約247,957人。
受鄰國星加坡嘅講華語運動影響，麻坡後生一代華人多數講華語，好少講自己鄉下語言，好多新一代唔識講自己鄉下話。馬來人同印裔分別用返自己語言，馬來語、泰米爾語同旁遮普語，有少部分用英文，不過絕大部分都識馬來語。
麻坡華人多數信佛教或者道教，亦有啲人信基督新教同天主教。差唔多全部馬來人信伊斯蘭教，印裔淡米爾人信印度教、基督教或者天主教，而印裔旁遮普人信奉錫克教。
同絕大多數馬來西亞城市一樣，麻坡全年炎熱、潮濕、多雨，屬於熱帶雨林氣候。
有公路連接新山同西馬大部分城市。
馬來亞鐵道(KTM) 連接麻坡同吉隆坡、怡保、芙蓉等其他城市。
麻坡嘢食包括：
等
槟城福建话

槟城福建话（POJ：Pin-siâⁿ Hok-kiàn-ōa），又稱庇能福建话（POJ：Pī-né͘ng Hok-kiàn-ōa），是闽南语在馬來西亞槟城的变体。
檳城福建話源自漳州府海澄縣三都（今廈門市海滄區三都），受馬來語、英語、潮州話、廣府話以及少量泰語的影响形成，語音上類似中國福建省漳浦、雲霄發音，及來自潮州府普寧縣的潮州音。此外，槟城福建话也保留了一些已失传的闽南语词汇。檳城附近的州屬如吉打、霹靂和玻璃市以及對岸的印尼棉蘭跟北蘇門答臘省、鄰近的泰國普吉府亦通行相似的閩南語方言，統稱北馬福建話。某些語境下，檳城福建話就是北馬福建話的代名詞。
檳城福建話主要是一種口語，但是也可以以漢字（當地稱「唐儂字」，POJ：Tn̂g-lâng-jī）書寫，不過最主要的拼寫法還是以拉丁字母（當地人稱之為「紅毛字」，POJ：Âng-môo-jī）爲主的白話字/教會羅馬字。檳城福建話書面用材的不斷增加，很大程度都歸功於社交媒體（例如：專門將文學、歷史、科學等相關的內容翻譯成檳城福建話的臉書專頁Penang Hokkien Library 檳城福建話文庫（页面存档备份，存于互联网档案馆））。這些書面用材的標準通常都是以白話字及台羅爲準，並很大程度的進行不同的改變以適應當地福建話的語言習慣。
庇能福建話協會（馬來語：Persatuan Bahasa Hokkien Pulau Pinang，英語：The Hokkien Language Association of Penang）就是促進該語言使用和復興的組織，他們推動了一種基於台羅的拼寫系統，該系統經過修改以適應檳城福建話的音系及其外來詞。此外，另一個名爲「講福建話運動」（POJ：Kóng Hok-kiàn-ōa Ūn-tōng；英語：Speak Hokkien Campaign）的組織也提倡使用台灣教育部出版的「部薦字」作爲福建話的漢字書寫系統。
除此之外，網上上也有不少年輕人以教會羅馬字、台羅拼音以及檳城福建話（泉漳話）的漢字寫法來進行創作，例如：專在臉書以及Instagram上分享搞笑視頻的「麦按呢啦May姐」與「pukibinzzz」以及專門分享檳城福建話電影語錄以及迷因的「Penang Hokkien movie quotes 庇能福建話兮電火戲銘言」和「檳城福建話的電影語錄」。
雖然檳城福建話已經有了規範用字，但是多數母語人士並不瞭解這些規範系統，而是以基於英文及馬來文的拉丁字母拼寫系統的臨時拼寫法。不過也有一些以該臨時拼寫法而準的規範字，例如檳城馳名的美食炒粿條通常拼寫為「Char kway teow」、「Char Koay Teow」或「char kuey teow」等，而不是以白話字為基準的「cha/tsa kue tiau」（POJ：chhá-kóe-tiâu）。這些書寫系統對母語人士來説更直觀，是一些非書面用材的標準規範。
槟城福建话具有不少漳州話特色（尤其是南漳），以下是幾個明顯與泉州話不同處（以下省略聲調）：
由於檳城語言的多樣性，該語言也與其他語言也有密切關係，所以引用了大量借詞。包括馬來語（北馬馬來語方言）、英語、潮州話、廣府話、少量泰語。
正如在馬來西亞的其他華南移民（多為漢民）的母語一樣，檳城福建話也大量從馬來語借詞，但是相比之下數量會更多。
在馬來語借詞中也有引用福建話詞彙，有時候意思跟原本詞彙有些不同。
檳城福建話也從英語中借用了一些詞彙，其中一些部份可能是透過馬來語借用的。通常這些詞語比馬來語詞更具技術性，且嵌入性較差，例如煞車、停車、管道、泵浦等。
檳城福建話中也包含被認為是源自泰語的詞彙。
檳城福建話中的一些詞彙源自馬來西亞及其周邊地區使用的其他漢語種類。
北海 (槟城)

北海（英語：Butterworth），马来西亚槟城威省威北县主要城市，与槟岛东北部相望，人口108,000。在槟威大桥于1985年通车前，北海的渡轮是通往槟岛的主要交通管道。北海市也是代槟岛货船停靠之地，有许多货船会停靠北海这大码头边。
位於诗不朗再也的檳城飛禽公園，是擁有全東南亞超過300種鳥類的園林公園。馬來西亞皇家空軍在这里有个基地——北海基地，曾經由英國皇家空軍和皇家澳大利亞空軍經營，目前是五國聯防的綜合區域防禦系統（HQIADS）的總部。
北海的英文名爲Butterworth，得名自威廉·約翰·巴特沃斯（英语：William John Butterworth）上校，他於1843年至1855年間擔任英國駐海峽殖民地總督。Butterworth鎮的命名和建立的確切年份不詳。1853年的地契上已有Butterworth之名，但在1848年同一地區的地契上則無。因此，Butterworth很可能是在1850年代初得名。
至於其中文名稱「北海」，可追溯到晚清《檳榔嶼遊記》（小方壺齋輿地叢鈔本）記載：「過海一帶英之屬境，統歸嶼轄。共設公堂五：一在北海、一在笨仔牙、一在高淹、一在大山腳、一在武吉淡門」。「北海」地名來源不詳。1900年的Lo Man Yu發表的〈槟城中文街名〉記載Butterworth中文名爲「北海」，福建話標音Pak hái，「北海」釋爲「north sea」而非其他音譯詞。南洋史地學家許雲樵則認爲「北海」本是prai的譯音，但華人俗稱Prai爲「新路頭」，而以1847年開闢的Butterworth爲北海，Prai即是今日之北賴城鎮。此外，Butterworth也曾有過「武打越」（閩南語白話字：Bú-tá-oa̍t）和「不打獲」（粵拼：Bat1 daa2 wok6）等音譯名。华人以福建裔居多, 當地主要通用槟城福建话（闽南语）。
當英國東印度公司在1798年得到威省時，北海不是以殖民地的形式出現。然後才被英國發展。在北海建立了一個鐵路車站是為了將錫石從太平運往停在北海的蒸汽船。
北海渡轮是直回首府乔治市之地。此外，北海可以通过南北大道北段抵达。
槟城华人

檳城華人（馬來語：Orang Cina Pulau Pinang；英語：Penangite Chinese），亦稱庇能人，是指居住在馬來西亞檳城州之檳島及威省具有完全或部分華人血統的馬來西亞華人。截至2020年，檳城近45%的人口屬於華裔，使華裔成為該州最大的族群。
多數的庇能人都是在18世紀至20世紀初從清代華南移民南洋尋找生計的華商、華工的移民者後裔。最早來到檳城的華人是來自福建省的泉漳人，他們定居在由英國殖民者開埠的喬治市，並有一部分與當地馬來人通婚，成爲海峽華人（馬來語：Peranakan；英語：Straits Chinese）的一部分。19世紀中葉，檳城首府喬治市是海峽華人的主要社區，由於他們忠於英國王室，因而被海峽殖民地政府稱爲「King's Chinese」（國王的華民）。在英殖民統治下，更多華人來到檳城兩岸尋找生計，這些人被稱爲「新客」，以區別比他們更早來的海峽華人。
檳城是馬來亞唯一自獨立以來領導州政府的首席部長一直由華人擔任的州屬。周仰傑等知名人士都來自檳城，為提升該國的國際形像做出了巨大貢獻。
檳城華人作爲馬來西亞華人一員，以華語自稱為「華人」，與其他地區華人無異。部分福建話使用者也自稱「唐儂」（白話字：Tn̂g-lâng）以及「庇能儂」（白話字：Pī-né͘ng-lâng）。
多數檳城華人都祖籍閩南（1957年佔檳城華人38%），他們從家鄉帶來了以漳州腔為主的泉漳閩南話，並大量從馬來語引入借詞而形成了庇能福建話（白話字：Pī-né͘ng Hok-kiàn-ōa），為北馬各地福建話中較為著名的其中一種方言。
根據2010年馬來西亞語言人口普查，也許包括海峽華人在內，大多數檳城華人以福建話為母語，一部分則以潮州話和廣府話為母語，並且在檳城各地還有些較小的客家和海南社群。
槟岛

槟岛（馬來語：Pulau Pinang；英語：Penang Island），原译槟榔屿，英國人曾命名為「威尔士親王島」（Prince of Wales Island），是位于马来西亚西北部的一座岛屿，亦是槟城州的组成部分。该岛面积达295平方公里，东隔槟威海峡与马来半岛相望，由槟威大桥和苏丹阿都哈林大桥衔接两岸。
全岛人口约有70万人，其中以华裔居多，槟岛華裔当中则以闽南人居多。每年年初會舉辦盛大的八天宫诞，當地主要通用槟城福建话（闽南语）。
中華民國國父孫中山先生曾经到过本岛屿与居住。
二战期间纳粹德国海军在马来西亚槟榔屿设立了一个潜艇指挥部，并配备了Ar 196水上侦察机来为其活动在印度洋活动的潜艇群提供空中侦察情报，Ar 196也经常到访日军在东南亚的基地。
北马福建话

北马福建话，为通行于马来西亚半岛北部的一種闽南语泉漳片方言。语言系属与闽南本土之廈門話、臺灣之臺灣話、新加坡之福建話为同一分片，并且具有高度相似性。相較南馬福建話較偏泉音，北馬福建話則偏漳腔。北馬福建話主要分佈在馬來西亞半島北部，以槟城福建話為代表，也包括北馬鄰近的泰國普吉島福建話以及位於檳城對岸的印尼棉蘭福建話等。
大致上与槟城福建话相同，但北马福建话的泉漳成分比例不同，也受其他语言如潮州话、粤语、马来语之间的影响而产生一些差异。
北马福建话与其它闽南方言一样存在着连读变调的现象。
北马福建话与其他的闽南语一样，拥有着文读及白读两套完全不同语音系统，如：問（文读būn，白读muīⁿ/mn̄g)，香（文读hiang/hiong ，白读 hioⁿ/hiauⁿ 和phang）。但一般上使用者都会以白读音作为主要读音，如：大学（tōa-o̍h），年份、号码：9128（káu-it-jī-peh）等，与新加坡福建话一样。
北马福建话主要受到闽南语漳南腔及潮州话的影响，如臺灣話读作"ing"的时候，北马福建话则读作"eng"。有些字如：汝（你）、鱼、猪，北马福建话和台湾话的偏泉腔一样都读作"u"。在北马福建话，uiⁿ和ng及ioⁿ和iauⁿ可以因人而异。如：算（sǹg / sùiⁿ）和想（siōⁿ/siāuⁿ）。
在马来西亚流传着许许多多的闽南童谣，在传唱过程中也会衍生了不同的版本。随着时代的变迁，很多的闽南童谣渐渐的被年轻一辈遗忘，至此而面临着失传。在北马流传的福建童谣有许多，其中包括「Lalali tampung」、「草蜢公」白话字：chháu-meh-kong、「火金星」等。
بينانق

بينانقأوبولاو بينغ(بالجاوية:ڤولاو ڤينڠ، هيولايةماليزيةتقع على الساحل الشمالي الغربيلشبه الجزيرة الماليزية، علىمضيق ملقا. وتتألف من قسمين -جزيرة بينانق، حيث تقع العاصمة،جورج تاون، وسيبيرانغ بيراي (سابقا مقاطعة وليسلي (بالإنجليزية:Province Wellesley)‏) فيشبه جزيرة الملايو. يحد ولاية بينانقولاية قدحمن الشمال والشرق،ولاية فيرقمن الجنوب.
ولاية بينانق تحولت من أول محطة تجارية بريطانية في الشرق الأقصى عام1786إلى مدينة صاخبة تجمع بين الطابع الشرقي والطابع الغربي، ويبدو ذلك جليّا للعيان من المباني التراثية التي تجاور المباني الحديثة المنتشرة في المدينة ونمط الحياة ، والمأكولات والعادات السائدة في أوساط السكان. أماجورج تاونالتي سميت على اسم الملك جورج الثالث البريطاني فهي عاصمة الولاية السياسية ومركزها التجاري والتعليمي والاجتماعي. ومن المعالم البارزة للمدينة (خو كونغسي) ومسجد كابيتان كيلينغ، ومعبد سري ماريمان ، وحصن كورن واليس كورنواليس ومعبد وات تشايا مانكالارام البوذي الذي يحتوي على واحد من أكبر تماثيل البوذا في العالم.
يتميز خو كونغسي البيت الأثري الذي بني بأيدي فنانين مهرة من الصين بأجمل المواصفات الصينية الشعبية، ويبدو مهيبا لكثرة النقوش الرائعة والأعمدة المزينة المصنوعة من أجود أنواع الأخشاب. وهذا التراث المعماري العظيم يضفي على «جورج تاون» سحراً وجمالاً مميزاً تعززه مطاعم ومقاهي على أرصفة راقية ومتاجر كبرى وأسواق ليلية والعديد من الأماكن التي تجدر زيارتها. تعرف بينانق (بجوهرة الشرق) اشتهرت بشواطئها المناسبة للرياضة المائية ومنتجعاتها ذات المواصفات العالمية والمنتشرة على طول الساحل حيث تمنح السائح كل الراحة والمتعة ومن المناطق الأساسية في بينانق بينانج هيل ومعبد كيك لوك سي، ومزرعة الفراشات وحديقة بينانق الحدائق النباتية، ومعبد الثعابين وحديقة الطيور في البر. من الأشياء المميزة في بينانق الدراجات (تريشاوز ) المزينة بالزينات المرحة والتي تعطي للسوّاح فرصة لمشاهدة الجزيرة بطريقة جميلة وممتعة. والرحلة المبهرة حقا هي العبور عن طريق جسر بينانق وهو أطول جسور آسيا. كما يمكن القيام برحلة رومانسية عن طريق العبارة البحرية التي كانت في يوم من الأيام الوسيلة الوحيدة للعبور، بالإضافة إلى ارتياد المرتفعات التي تكسوها الأشجار للاستمتاع بالمناظر الطبيعية الخلابة. وفي طريق العودة لا تنسى أن تتوقف في منطقة باليك بولاو لتذوق ثمار جوز الهند والدوريان.