Итиль (город)

Итиль(Атиль) — столицаХазарского каганатав серединеVIII—X веков. Согласно средневековым источникам, находился вдельте Волги, однако археологические поиски Итиля пока не дали результатов, и точное его расположение остаётся неизвестным. Его описания оставлены в арабо-персидской географической литературе и в «Еврейско-хазарской переписке».
Возник на месте зимовника как ханская ставка. Вероятно, являлся первым городским поселением в низовьях Волги. После поражения, понесённогохазарамиотарабовв737 году, резиденция хазарскогокаганабыла перенесена изСемендерав прикаспийскомДагестанев более удалённую от военных действийдельтуВолги. Это место оказалось очень удобным в торговом отношении: оно позволяло контролировать выход вКаспийское море. С серединыVIII веканачался подъём международной торговли, и Итиль превратился в крупнейший транзитный рынок.
В источникахIX векагород фигурирует под именемХамлидж(Хамлых), что может быть понято какханский город. НазваниеИтильпоявляется вX веке. Оно употреблялось, по-видимому, иностранцами. По арабским представлениям, Итилем называлась одна половина города, тогда как вторая часть носила имяХазаран. Каким именно частям соответствовали эти названия, неясно, так как информация противоречива. Источники хазарского происхождения называют Итилем только реку, но не город. Его название приводится в формеКазар.
В период своего расцвета город состоял из трёх частей, разделённых рекой. Сообщение между ними осуществлялась на лодках. Правая (западная) часть была административной. В ней обитал царский двор численностью около 4 тыс. человек и военныйгарнизон— по разным данным, от 7 до 12 тыс. человек. Эту часть окружалакрепостная стена. В стене было четвероворот, из которых двое выходили к стоянке судов у реки, а двое позади города в степь. Между двумя частями располагался остров, где размещалисьдворцыдвух правителей Хазарии —каганаибека(царя) (по другим данным, каган жил внутри дворца бека). Это были единственные сооружения, выстроенные из обожжённогокирпича, остальным жителям не разрешалось строить из данного материала. Остров соединялся с одной из частей при помощимостаиз лодок. Левая (восточная) часть возникла позже и являлась торговой. Она описана наиболее подробно. Здесь располагались рынки, торговые склады ибани. Жилые дома представляли собой войлочныеюрты, деревянныешатрыиземлянки.
Население города было чрезвычайно пёстрым в этническом отношении. Мирно уживались разные религиозные общины:иудеи,мусульмане,христианеиязычники. Причём представители этих общин были выходцами из разных стран. Всех их привлекала справедливость и безопасность, господствовавшая в хазарской столице. Мусульманская колония насчитывала св. 10 тыс. чел. и состояла как из купцов, так и из ремесленников, а также царскойгвардии, в которой служили выходцы изХорезма. Иудейская община состояла из купцов, прибывавших по торговым делам, и жителей, переселившихся в Хазарию, спасаясь от религиозных преследований вВизантии. Из язычников особо отмечаютсярусы, которые составляли отдельную торговую колонию, иславяне. Этническая принадлежность других язычников и христиан не конкретизируется, но их общины тоже были значительными. Для нужд каждойконфессиисуществовали культовые храмы:церкви,мечетиисинагоги. В городе насчитывалось около 30 квартальных мечетей со школами и одна соборная мечеть сминаретом. Для решения споров существовало семеро судей: по двое для иудеев, мусульман и христиан и один для всех язычников. Деятельность судей контролировал чиновник, назначаемый царём.
Хазары жили в столице только в зимнее время. Весной с месяца Нисана (апрель) по месяц Кислев (ноябрь) они отправлялись на свои родовые земельные участки: знать — на кочёвки, беднота — на полевые работы. В поздних описаниях указывается, что город окружали деревни и пашни. Собранный урожай доставлялся в город на телегах и лодках. Каждая из частей города, по-видимому, имела приписанную сельскую область, откуда взимались натуральные налоги.
В968/969Итиль был взятСвятославом Игоревичеми разрушен. Уцелевшее население укрылось на островах в дельте Волги. Некоторое время город находился в оккупации, а хазарский правитель жил в изгнании на побережье во владенияхХорезма. После уходарусовцарский двор смог вернуться. По сообщениюал-Бируни, вXI векеИтиль лежал в развалинах. О дальнейшей судьбе хазарской столицы данных нет. ВXII— началеXIII векавНижнем Поволжьесуществовал крупный городСаксин, а в монгольское время —Сарай-Бату, но были ли они расположены на месте Итиля, неизвестно.
Местонахождение Итиля археологически пока не идентифицировано. Существует множество различных версий, основанных на попытках толкования письменных источников, однако реальных результатов они не принесли.
И. Г. Семёновпредположил, что Итиль расположен к югу от дельты Волге на современном дне Каспийского моря и оказался затоплен из-за повышения уровня моря. Семёнов также ссылается на космические снимки северной части Каспийского моря, на которых якобы просматриваются некие пятна, идентифицируемые им как хазарские городища. Подводные археологические работы там не проводились.
В историографии известны попытки оспорить нижневолжскую локализацию в пользу нижнедонской и отождествить Итиль сСаркелом. Так по мнению волгоградских исследователей А. В. Гуренко и А. В. Ситникова, Итиль вообще не мог располагаться в дельте Волги из-за значительных колебаний уровня Каспия, которые приводили бы к регулярному затоплению города. Они выдвигают гипотезу о расположении Итиля на переволоке между Волгой и Доном, южнее современного Волгограда.
Возможным кандидатом на роль Итиля называлосьСамосдельское городищев дельте Волги (исследуется с 1990 года). Здесь обнаружены слоиIX—X веков,юртообразные жилища,огузская,булгарскаякерамика. С 2020 года ведутся раскопки городища на Семибугоринском археологическом комплексе вблизи сëлСемибугрыиБараний Бугорпо правому и левому берегам рекиБолда. Здесь обнаружено большое количество керамикисалтово-маяцкой культурыконца IX — начала X века, а также другие артефакты, относящиеся к хазарскому времени. По версии сотрудниковАстраханского музея-заповедника, именно здесь могла находиться столица Хазарии. Площадь памятника позволяет соотнести его с крупным городом.