Dinastía Song

Ladinastía Song(chino medio: 宋朝*SowngH trjew;chino moderno: 宋朝,pinyin:Sòng Cháo,Wade-Giles:Songch'ao) fue unadinastíagobernante enChinaentre los años 960 y 1279; que sucedió alperiodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinosy fue sucedida por ladinastía Yuan.
Fue el primer gobierno en la historia mundial que usópapel moneda, y el primer gobierno chino en establecer una armada permanente. Esta dinastía también vio el primer uso conocido de lapólvora, así como el primer discernimiento delNorte verdaderousando labrújula. La dinastía Song del Sur reforzó considerablemente su fuerza naval, con objeto de defender sus aguas y fronteras y llevar a cabo misiones marítimas en el extranjero.
El período de 319 años que duró la dinastía Song se divide en dos etapas distintas: la de losSong del Norte(北宋, 960-1127) y la de losSong del Sur(南宋, 1127-1279). Durante la primera, la capital Song estuvo en la ciudad del norteBianjing(actualmenteKaifeng) y la dinastía controlaba la mayor parte del interior de China. La segunda hace referencia al período que siguió a la pérdida del norte de China, que ladinastía Jinarrebató a los Song. En este período, la corte Song se retiró al sur delrío Yangtséy estableció su capital enLin'an(actualmenteHangzhou). Aunque la dinastía había perdido la tradicional cuna de la civilización china en la cuenca delrío Amarillo, la economía no cayó en bancarrota, puesto que el Imperio Song del Sur controlaba el sesenta por ciento de la población deChinay la mayoría de lastierras agrícolasmás productivas.​
Para repeler a los Jin, y posteriormente a losmongoles, los Song desarrollaron una nueva y revolucionaria tecnología militar, propulsada por el uso de la pólvora. En 1234, los territorios de la dinastía Jin fueron conquistados por los mongoles, que se apoderaron del norte de China, manteniendo precarias relaciones con los Song del Sur.Möngke Kan, el cuartogran kandel Imperio mongol, murió en 1259 mientras sitiaba una ciudad enChongqing. Su hermano menor,Kublai Kan, fue proclamado gran kan, aunque su nombramiento fue reconocido únicamente de manera parcial por los mongoles en el este. En 1271, Kublai Kan fue proclamadoemperador de China.​ Tras dos décadas de enfrentamientos esporádicos, los ejércitos de Kublai Kan vencieron a la dinastía Song en 1279 y China fue de nuevo unificada bajo la dinastía mongolYuan(1271-1368).​
La población de China duplicó su número durante los siglosXyXI. Este crecimiento se produjo por la expansión del cultivo del arroz en el centro y sur de la región, por el uso delarrozde maduración temprana proveniente del sureste y el sur de Asia, y por la producción de abundantes excedentes alimentarios.​​ El censo de los Song del Norte registró una población de aproximadamente cincuenta millones de habitantes, igual al de los tiempos de las dinastíasHanyTang. Estos datos se encuentran en lasVeinticuatro Historias. Sin embargo, se calcula que los Song del Norte regían en realidad a una población de aproximadamente cien millones de personas, y que se alcanzaron los doscientos millones en la época de ladinastía Ming.​ Este espectacular crecimiento de la población propició unarevolución económica en la China premoderna. Una mayor población también incrementó la importancia del papel de la baja nobleza en la administración de las bases y en los asuntos locales. Los funcionarios designados en los centros de condados y provincias dependían de la alta burguesía intelectual para los servicios, el patrocinio y la supervisión local.
La vida social durante la dinastía Song fue vibrante; las élites sociales se congregaban para contemplar y comerciar con preciosas obras de arte, la población se entremezclaba en las fiestas públicas y sociedades privadas, y las ciudades tenían animados barrios de espectáculos. La difusión de la literatura y el conocimiento se reforzó por la temprana invención de laimpresión xilográficay por la posterior invención en el sigloXIde laimprenta móvil. La tecnología premoderna, ciencia, filosofía, matemáticas, ingeniería, y otras actividades intelectuales florecieron a lo largo del reinado de los Song. Filósofos comoCheng YiyZhu Xiinfundieron un nuevo vigor alconfucianismo, con nuevos aportes, impregnados de idealesbudistas, e incidieron en una nueva organización de los textos clásicos, que dieron lugar a las bases doctrinales delneoconfucionismo. Aunque la institución de losexámenes a la administración públicaexistía desde ladinastía Sui, ganó importancia durante el periodo Song. Esto llegó a ser un factor importante en la transición de unaélite aristocráticaa unaburocrática.
Elemperador Taizu de Song(960-976) unificóChinaa través de la conquista de otras tierras durante su reinado, poniendo fin a la agitación de lasCinco Dinastías y los Diez Reinos. EnKaifeng, estableció un gobierno central fuerte sobre el imperio. Aseguró la estabilidad administrativa mediante la promoción delsistema de examen, que establecía la selección de funcionarios estatales por capacidad y méritos (en lugar de por su posición aristocrática o rango militar), y promovió proyectos que aseguraron la eficiencia en la comunicación en todo el imperio. Uno de esos proyectos fue la creación de detalladosmapas, hechos porcartógrafos, de cada provincia y cada ciudad, los cuales eran colocados en unatlasde gran tamaño.​ También promovió innovaciones científicas y tecnológicas, respaldando trabajos tales como latorre del relojastronómico, diseñado y construido por el ingenieroZhang Sixun.​
La corte Song mantuvo relaciones diplomáticas con los territorios indios de losChola, elCalifato fatimí, laIndonesia de Srivijaya, loskarajánidasdeAsia Central, y otros países que también eran socios comerciales.​​​​ Sin embargo, fueron los Estados vecinos más cercanos a China los que tendrían el mayor impacto en su política interior y exterior. Desde su creación porLi Shimin, la dinastía Song alternaba la guerra y la diplomacia en sus tratos con laetnia kitánde ladinastía Liaoen el noreste y con latangutde ladinastía Xiaen el noroeste. La dinastía Song recurrió al uso de la fuerza militar en un intento de derrotar a la dinastía Liao y recuperar las dieciséis prefecturas, un territorio bajo control kitán y que era considerado tradicionalmente como parte de lapropia China.​ Sin embargo, las fuerzas Song fueron repelidas por las Liao, que comenzaron agresivas campañas anuales en el territorio de Song del Norte hasta 1005, cuando la firma delTratado de Shanyuanconcluyó estos choques de la frontera septentrional. Los Song tuvieron que rendir tributo a los kitán, aunque el pago de este apenas perjudicaba la economía Song en general, ya que los kitán eran muy dependientes de la importación masiva de bienes de la dinastía Song.​ De manera más significativa, el Estado Song reconoció al Estado Liao como su igual diplomático.​ La dinastía Song se las arregló para obtener numerosas victorias militares sobre los tangutos a principios del sigloXI, que culminaron en una campaña dirigida por elcientíficopolímata, general yestadistaShen Kuo(1031-1095).​ Sin embargo, esta campaña resultó fallida finalmente, debido a que un oficial militar desobedeció órdenes directas, y el territorio obtenido deXia Occidentalse perdió finalmente.​ Asimismo, hubo una importante guerra contra ladinastía LýdeVietnampor una disputa fronteriza y por la ruptura de las relaciones comerciales con el reinoĐại Vieta causa de los Song.​ Luego de que las fuerzas Lý infligieran graves daños en una incursión enGuangxi, el comandante de los SongGuo Kui(1022-1088) penetró profundamente en territorio enemigo, hasta Thăng Long (la actualHanói).​ Sin embargo, las pérdidas de ambos bandos llevaron al comandante de LýThuong Kiet(1019-1105) a solicitar la paz, lo que permitió a ambas partes, retirarse de la guerra; los territorios capturados por los Song y los Lý fueron intercambiados en 1082, junto con los prisioneros de guerra.​
Durante el sigloXI, las rivalidades políticas dividieron a los miembros de la corte debido a los planteamientos, opiniones y políticas de los ministros en cuanto al manejo de la compleja sociedad Song y de su próspera economía. El idealistacanciller,Fan Zhongyan(989-1052), fue el primero en suscitar una vehemente reacción política cuando trató de hacer reformas para la mejora del sistema de contratación de los funcionarios, aumentando los sueldos de los de menor importancia y estableciendo programas de patrocinio con el fin de que una mayor cantidad de gente recibiese la instrucción necesaria para poder ingresar en el servicio estatal.​ Después de que Fan se viese obligado a renunciar de su cargo,Wang Anshi(1021-1086) se convirtió en el canciller de la corte imperial. Con el apoyo delemperador Shenzong(1067-1085), Wang Anshi criticó severamente el sistema educativo de la burocracia estatal. Tratando de resolver lo que él consideraba «corrupción y negligencia», Wang aplicó una serie de reformas denominadas «nuevas políticas». Esto complicó las reformas sobre la tierra, el establecimiento de una gran cantidad de monopolios gubernamentales, el apoyo de las milicias locales y la implantación de rigurosas exigencias para el examen imperial con el fin de que fuera más práctico para los hombres que aprobaban el arte de gobernar.​ Las reformas crearon fracciones políticas en la corte. Las «nuevas políticas» del grupo de Wang Anshi (Xin Fa), también conocidos como los «reformadores», fueron impugnadas por los ministros del grupo «conservador» acaudillado por el historiador y cancillerSima Guang(1019-1086).​ Cuando una fracción desplazó a la otra en la mayoría de los puestos ministeriales de la corte, los funcionarios rivales fueron exiliados con cargos en las regiones remotas del imperio.​ Una de las más importantes víctimas de la rivalidad política, el famoso poeta y estadistaSu Shi(1037-1101), fue encarcelado y, posteriormente, exiliado por las críticas a las reformas de Wang.​
Mientras la corte central Song continuaba dividida políticamente y centrada en sus asuntos internos, alarmantes nuevos acontecimientos en el norte, en elEstado Liaofinalmente reclamaron su atención. Losyurchen, una tribu sometida por el Imperio Liao, se rebeló en contra de estos y formó su propio Estado, gobernado por ladinastía Jin(1115-1234).​ El oficial SongTong Guan(1054-1126) aconsejó alemperador Huizong(1100-1125) formar una alianza con los yurchen y, en una campaña militar conjunta, los coaligados derrotaron a la dinastía Liao y conquistaron definitivamente sus territorios en 1125. Sin embargo, los Yurchen percibieron los malos resultados y la debilidad militar del ejército Song; inmediatamente rompieron su alianza con los Song y lanzaron una invasión de su territorio en 1125 y otra en 1127. En esta última invasión, los yurchen no solo capturaron la capital Song de Kaifeng, sino que obligaron al emperador Huizong, su sucesor Qinzong y a la mayoría de la corte imperial a retirarse.​ Esto tuvo lugar en el año deJingkang(enchino靖康) y es conocido como laHumillación de Jingkang(en chino 靖康之恥). El resto de las fuerzas Song aceptó la autoridad delemperador Gaozong(1127-1162), que se había arrogado el título. Tras esto, los Song se retiraron al sur delrío Yangtsépara establecer la nueva capital de la dinastía en Lin'an (en la actualHangzhou). La conquista yurchen del norte de China y el desplazamiento de la capital de Kaifeng a Lin'an marca el fin de la dinastía Song del Norte y el comienzo de la dinastía Song del Sur.
Aunque debilitados y relegados al sur delrío Huai, los Song del Sur encontraron nuevas formas de impulsar su poderosa economía y de defender su Estado de ladinastía Jin. Tenían militares muy capacitados, tales comoYue FeiyHan Shizhong. El Gobierno promocionó a gran escala la construcción debarcos, numerosos proyectos de mejora de lospuertosy la construcción defarosy almacenes portuarios, con el fin de fomentar elcomerciomarítimo internacional desde los principales puertos internacionales tales comoQuanzhou,GuangzhouyXiamen, que eran la base del comercio chino.​​​ Para proteger y promocionar la gran cantidad de barcos que navegaban por intereses comerciales marítimos en las aguas del este delmar de Chinay delmar Amarillo(deCoreaaJapón), el sudeste Asiático, elOcéano Índicoy elmar Rojo, fue necesario crear un organismo marítimo oficial.​ Así pues, la dinastía Song estableció la primera compañía marítima permanente en 1132,​ con sede enDinghai.​ Con una flota permanente, los Song se prepararon para enfrentar a las fuerzas navales de los Jin en elrío Yangtséen 1161, en labatalla de Tangdaoy en lade Caishi. Durante estas batallas, la flota Song empleóbuques de rueda de paletasarmados con untrabucoa bordo de las cubiertas que lanzaba bombas depólvora.​ Aunque las fuerzas Jin contaban con setenta mil hombres y seiscientos barcos de guerra y los Song con únicamente tres mil hombres y ciento veinte naves,​ las fuerzas de los Song salieron victoriosas en ambos combates debido al poder destructivo de las bombas y por los rápidos ataques de sus barcos.​ La fuerza de la Armada creció notablemente después de estas victorias. Un siglo después de que se fundase, la Armada ya contaba con hasta cincuenta y dos mil infantes de marina.​ El gobierno Song confiscó porciones de tierra pertenecientes a las clases privilegiadas para aumentar la financiación de sus proyectos, medida que causó hostilidad y rechazo entre los miembros más poderosos de la sociedad Song, pero que no detuvo los preparativos de defensa de estos.​​​ Las cuestiones financieras se agravaron por el hecho de que muchas familias ricas y propietarias de tierras que tenían funcionarios trabajando para el Gobierno utilizaron sus conexiones sociales con el único fin de obtener exenciones fiscales.​
Aunque la dinastía Song fue capaz de detener a los Jin, un nuevo y considerable enemigo surgió en las estepas, desiertos y planicies al norte de los territorios de esta. Losmongoles, dirigidos porGenghis Kan(r. 1206-1227), inicialmente atacaron a la dinastía Jin en 1205 y 1209, con la que se enfrentaron al realizar grandes incursiones a través de sus fronteras; en 1211 un enorme ejército mongol se reunió para invadir a los Jin.​ Esta se vio obligada a claudicar, pagar tributo a los mongoles y convertirse en súbdita de estos; cuando los Jin repentinamente trasladaron su capital dePekínaKaifeng, los mongoles interpretaron esto como una revuelta.​ Las hordas mongolas, capitaneadas porÖgedei Kan, vencieron a la dinastía Jin y ladinastía Xiadel Oeste.​​ Los mongoles también invadieronCorea, elCalifato abasíy laRus de Kiev. Aunque mantuvieron una alianza pasajera con los Song, la coalición se quebró cuando estos retomaron las antiguas capitales imperiales de Kaifeng,LuoyangyChang'antras la caída de la dinastía Jin. El caudillo mongolMongke Kandirigió la campaña contra los Song en 1259, pero murió el 11 de agosto durante la batalla del pueblo pesquero enChongqing.​ La muerte de Möngke y la consiguiente crisis sucesoria provocó queHulagu Kanretirara a la mayor parte de las fuerzas mongolas deOriente Próximo, donde se preparaban para combatir a losmamelucos de Egipto(quienes derrotaron a los mongoles enAin Jalut). Aunque Hulagu se alió conKublai Kan, sus fuerzas fueron incapaces de ayudar en las campañas contra los Song, debido a la guerra que Hulagu mantenía con laHorda Dorada.​
Kublai continuó el asalto contra los Song, adquiriendo una posición temporal en los encauces del sur del Yangtsé.​ Kublai realizó preparaciones para sitiarEzhou, pero una guerra civil pendiente con su hermanoAriq Böke—pretendiente al trono delKanato mongol— lo forzó a regresar con la mayor parte de sus fuerzas al norte.​ En ausencia de Kublai, elcancillerJia Sidaoordenó a los ejércitos Song que realizasen un ataque y estos consiguieron hacer retroceder a las fuerzas mongolas al norte de los encauces delYangtsé.​ Hubo escaramuzas en las fronteras hasta 1265, cuando Kublai ganó una batalla importante enSichuan.​ De 1268 a 1273, Kublai bloqueó el río Yangtsé con su armada y sitióXiangyang, el último obstáculo en su camino para invadir la rica cuenca del gran río.​ De manera oficial, Kublai declaró la creación de ladinastía Yuanen 1271. En 1275, el nuevo comandante de Kublai, el general Bayan, desplegó una fuerza de ciento treinta mil hombres.​ Alrededor de 1276, la dinastía Yuan había conquistado la mayor parte del territorio Song.​ En labatalla de Yamenen elrío Perlaen 1279, la armada Yuan, mandada por el generalZhang Hongfan, finalmente aplastó la resistencia Song. El último gobernante, el emperador de ocho años de edadHuaizongse suicidó junto con su primer ministroLu Xiufu​ y ochocientos miembros del clan real. Por órdenes de Kublai, Bayan cuidó de la seguridad de los miembros supervivientes de la familia imperial de los Song; el destronadoemperador Gongfue degradado, siéndole dado el título de duque de Yung: posteriormente se le exilió en elTíbetdonde llevó una vida monástica.​
El periodo en que gobernó la dinastía Song, fue una época de sofisticación administrativa y de una compleja organización social. Varias de las más grandes ciudades del mundo se encontraban en China durante este periodo (KaifengyHangzhoutenían poblaciones de más de un millón de personas).​​ Sus residentes disfrutaban de varios clubes sociales y de entretenimiento en las ciudades, asimismo, hubo una gran cantidad de escuelas y templos que proporcionaban a la gente humilde educación y servicios religiosos.​ El gobierno Song apoyó múltiples formas de programas benéficos sociales, incluyendo el establecimiento de casas de retiro, clínicas públicas, yfosas comunes.​ La dinastía Song apoyó un servicio postal muy difundido que fue construido a partir del primer sistema postal de ladinastía Han(202 a. C.-220), y que proporcionaba una rápida comunicación a través del imperio.​ El gobierno central empleaba miles de trabajadores postales de varios rangos y responsabilidades para proporcionar servicio a las oficinas de correo y las estaciones postales.​ En las áreas rurales, cada campesino agrícola poseía su propio terreno de tierra, o pagaban renta por este, o eran siervos de grandesfincas.​
Aunque las mujeres fueron una clase social baja en comparación con los hombres (de acuerdo a laética Confuciana), sin embargo, disfrutaban de una gran cantidad de privilegios sociales y legales y ejercían un considerable poder en el hogar y en sus propios negocios. Como la sociedad Song llegó a ser más y más próspera y los padres de la novia proporcionabandotesgrandes para su matrimonio, de manera natural, las mujeres adquirieron muchos y nuevos derechos legales en la apropiación de bienes.​ También hubo equidad en relación con el hombre en las tareas hogareñas.​ Hubo muchas mujeres notables y bien educadas y era una práctica muy común para las mujeres educar a sus hijos durante sujuventud.​​ La madre del científico, general,diplomáticoyestadistaShen Kuole impartió sus conocimientos de estrategia militar.​ Asimismo, hubo excepcionales escritoras y poetas comoLi Qingzhao(1084-1151).​
Lareligión en Chinadurante este periodo continuó teniendo gran efecto en la vida, las creencias y las actividades diarias de la gente, y en laliteratura chinasobre laespiritualidad.​ La gran cantidad de deidades delTaoísmoy elBudismo, como también los espíritus ancestrales y muchas deidades delfolclorereligioso chino eran venerados con ofrendas y sacrificios. Tansen Sen afirmó que durante la dinastía Song viajaron más monjes budistas deIndiaaChinaque durante el periodo de ladinastía Tang(618-907).​ Con muchos forasteros étnicos viajando a China para dirigir el comercio o vivir de forma permanente, llegaron muchas religiones extranjeras; religiones minoritarias en China entre las cuales estaban losmusulmanes del Medio Este, losjudíos de Kaifengy losmaniqueos persas.​​
A pesar de la presencia de diversas religiones en el territorio chino durante esta dinastía, en Europa surgió el mito, propagado principalmente por losmisioneros jesuitas, de que el chino era un pueblo sin espíritu religioso o sin religión, lo que propició que filósofos como el alemánChristian Wolffo el francésPierre Bayle, se refirieran a una moral china racional. En todo caso, es al principio de esta dinastía, alrededor del año 1000, que los cambios sobre la manera de pensar y concebir al propio ser, al mundo y a la sociedad, marcaron un precedente y se convirtieron en una característica cultural a destacar de China.​
El pueblo entabló una vida social y doméstica vibrante, disfrutando de eventos públicos como elfestival Yuan Xiaoo elfestival Qingming. Hubo cuartos de entretenimiento en las ciudades que proporcionaban una serie de atracciones. Asimismo, hubo titiriteros, acróbatas, actores teatrales, tragasables, encantadores de serpientes, cuentistas, cantantes y músicos, prostitutas y lugares de relajamiento como casas de té, restaurantes, y banquetes organizados.​​​ La gente asistía a clubes sociales en gran cantidad; había clubes de té, de comida exótica, de anticuarios, y de coleccionistas de arte, de amantes de los caballos y clubes de poesía y música.​ Tal y como en la cocina y en lagastronomíaSong, el periodo también fue reconocido por sus variedades regionales en la representación de los diferentes estilos artísticos.​ Losdramas teatralesfueron muy populares tanto entre la élite como entre el populacho, aunque elchino clásico—no el idioma vernáculo— fuera el hablado por los actores sobre el escenario.​​ Los cuatro más grandes teatros en Kaifeng podían tener audiencias de miles de personas.​ Había notables pasatiempos, como las actividades hogareñas degoyxiangqi.
Una amplia variedad de clubes sociales prosperaron en China y se hicieron populares durante el periodo. Un texto que data de 1235 menciona que sólo en Hangzhou había clubes como el Club de Poesía del Lago Oeste, la Sociedad Budista del Té, el Club de Física, el Club de Pescadores, el Club de lo Oculto, el Coro de las Chicas, el Club de Comidas Exóticas, el de Plantas, y el Club de Frutas, el Club de Cazadores de Antigüedades, el Club de Amantes de los Caballos, y la Sociedad de Música Refinada.​ Ningún evento formal o festival se complementaba sin un banquete, pues estos debían y eran abastecidos por diversas compañías.​
Los cuartos de entretenimiento deKaifeng,Hangzhou, y otras ciudades, abarcaron una amplia variedad de pasatiempos comoencantadores de serpientes,tragasables,titiriteros,acróbatas,adivinos, actores, cuentistas,casas de téyrestaurantes, y el ofrecimiento de mujeres comocriadas,concubinas, cantantes, oprostitutas.​​​​​ Estos cuartos de entretenimiento cubrían bazares extensos conocidos como «tierras de placer», lugares donde las estrictas moralidades y formalidades sociales eran ignoradas.​ Las «tierras de placer» se localizaban dentro de la ciudad, entre las murallas y las puertas, y en los suburbios; y cada una estaba regulada por un oficial designado.​ Los juegos y los entretenimientos duraban todo el día, mientras que las tabernas y las casas de cantantes se abrían al anochecer hasta las dos de la mañana.​ Mientras eran servidos por camareros y señoras que calentaban el vino para las fiestas, los playboy bebedores de las cantinas serían frecuentemente abordados por individuos comunes llamados «ociosos» (xianhan) que les ofrecían ser sus recaderos, traer y llevar dinero y conseguirles cantantes.​
Las representaciones dramáticas, acompañadas por música, fueron muy populares en los mercados.​ Los actores se distinguían, y se clasificaban en rangos, por el tipo y el color de su ropa, perfeccionando sus habilidades de actuación en las escuelas de drama.​ Losbosquejos satíricosdenunciaban la corrupción de los oficiales en el gobierno.​ Los actores en el escenario siempre interpretaban sus líneas enchino clásico; puesto que elchino vernáculoque imitaba el lenguaje común hablado no se introdujo en las representaciones teatrales hasta ladinastía Yuan.​ Aunque practicaban para hablar en el idioma clásico, las compañías teatrales seleccionaban muy a menudo a sus socios de uno de los grupos sociales más bajos de la sociedad: las prostitutas.​ De los al menos cincuenta teatros localizados en las «tierras de placer» de Kaifeng, cuatro de estos fueron lo suficientemente grandes para entretener audiencias de miles de personas, atrayendo a multitudes y prosperando económicamente.​
A su vez, se celebraronfestividades públicas en las ciudades y en las comunidades rurales. Lasartes marcialesfueron un claro ejemplo del entretenimiento público; los chinos celebraron combates sobre ellei tei, una plataforma que se elevaba sin la ayuda de rieles.​ A causa del aumento de popularidad de las actividades domésticas y urbanas durante la dinastía Song, hubo un declive en las actividades tradicionales chinas que se hacían al aire libre como lacaza, montar a caballo, e incluso elpolo.​ En cuanto al ocio doméstico, los chinos disfrutaban de mucha actividades distintas, e incluso de juegos de mesa como elxiangqiy elgo. Asimismo, había jardines espaciosos y, a la vez, lujosos, que se diseñaban para distintas actividades como los paseos, y de igual forma, mucha gente solía pasear en botes en los lagos junto a sus invitados o comenzar carreras.​​
Durante el periodo abarcado por la dinastía se puso mayor énfasis en las pruebas de acceso alfuncionariado chino, el cual se basaba en la obtención de títulos obtenidos por elsistema de exámenes imperial, con el fin de seleccionar individuos más capaces para el gobierno. La selección de hombres para el trabajo de funcionario a través de las pruebas de acceso era unaidea muy antigua en China. El sistema se institucionalizó poco a poco durante ladinastía SuiyTang, pero en el periodo Song llegó a convertirse en el único medio oficial de acceso al funcionariado.​
La llegada de laimprentacontribuyó a difundir ampliamente las enseñanzas deConfucioy la capacidad de educar a más estudiantes candidatos para los exámenes.​ Para los exámenes de bajo nivel para las prefecturas se pasó de 30 000 candidatos anuales a principios del sigloXIa 400 000 a finales del sigloXIII.​ La administración pública y el sistema de exámenes favorecieron lameritocracia, mayormovilidad sociale igualdad de oportunidades para aquellos que quisieran acceder a puestos oficiales de gobierno.​ Mediante el uso de estadísticas reunidas por la administración Song, Edward A. Kracke, Sudō Yoshiyuki, y Ho Ping-ti apoyaron las tesis de que la autoridad en puestos oficiales de estados no se heredaba.​​​ Robert Hartwell y Robert P. Hymes criticaron este modelo al afirmar que había un gran énfasis en el papel de lafamilia nuclearcomo también el de lafamilia extensa.​​ Muchos se sintieron marginados porque veían que el sistema tan burocratizado favorecía a la clase terrateniente para mejorar la educación media.​ Uno de los grandes críticos literarios del sistema fue el oficial y famoso poetaSu Shi. Sin embargo, Su Shi fue un producto de su época, como la identidad, las actitudes y hábitos de la clase profesora, que pasó a ser menos aristocrática y más burócrata con la transición del periodo Tang al Song.​
Al principio de la dinastía, los puestos de gobierno se asignaron de forma desproporcionada entre dos grupos de la élite social: una élite de fundadores del sistema, que tenían vínculos con el emperador y una élite profesional casi hereditaria que usaban elestatusdel clan desde hacía mucho tiempo mediante parentescos entre familias y matrimonios para asegurar alianzas entre las mismas.​ A finales del sigloXIla élite fundadora se disolvió, al tomar parte en la política e interviniendo en las estrategias matrimoniales en la corte de la élite profesional. Fue sustituida por una multitud de miembros de familias de la nobleza.​
Debido al enorme crecimiento de la población de China y a que el número designado de funcionarios aceptados era limitado (alrededor de 20 000 funcionarios en activo durante el periodo Song), el cuerpo más grande de la alta burguesía, se hizo cargo de los asuntos locales básicos.​ Excluidos los funcionarios eruditos de las oficinas, la nueva clase burocrática consistió en egresados sin puestos oficiales asignados, tutores locales y funcionarios jubilados.​ Estos sabios, diplomados y miembros de la alta burguesía supervisaban los asuntos locales y patrocinaban instalaciones para el mantenimiento de la comunidad local. Cualquier magistrado local designado para su cargo por el gobierno contaría con la cooperación de los muchos o pocos miembros de la alta burguesía local.​ Por ejemplo, el gobierno Song (excluyendo el gobierno educativo-reformista bajo el emperador Huizong) utilizó poca cantidad de los ingresos del Estado para mantener las escuelas de la prefecturas y de los condados, sino que el grueso de los fondos para las escuelas fue tomada de lafinanciación privada.​ Esta limitación en el papel del funcionariado del gobierno se aleja de la anterior dinastía Tang, cuando el gobierno regulaba estrictamente todos los mercados y los asuntos locales; durante la dinastía Song el gobierno se retiró en gran medida de la regulación de los mercados y se basó en las élites locales para que desempeñaran las funciones de gobierno local.​
Las noblezas locales se distinguieron en la sociedad a través de sus actividades intelectuales y ancestrales,​​​ mientras que las casas de los terratenientes prominentes fueron atrayendo a una amplia variedad decortesanoscomo artistas, artesanos y tutores.​ A pesar del desdén por el comercio y la clase mercantil exhibido por la clase funcionaria (debido a su alto nivel cultural y diferencia de clases), elmercantilismodesempeñó un papel prominente en la sociedad y cultura de la dinastía Song.​ Un funcionario era mal visto si especulaba y comerciaba fuera de su sueldo oficial por el resto de compañeros, sin embargo, esto no impidió que muchos de ellos tuvieran relaciones comerciales mediante el uso de agentes intermediarios.​
El sistema judicial Song conservó la mayor parte delcódigo legalde la anterior dinastía Tang, base del derecho tradicional chino hasta laEdad Moderna.​ Losalguacilesitinerantes mantenían el orden público en las jurisdicciones municipales y de vez en cuando se aventuraban en el campo.​ Losmagistradossupervisaban los juicios y no solo se esperaba de ellos que fuesen sabios en la ley escrita, sino que también promoviesen lamoralen la sociedad.​ Magistrados, como el afamadoBao Qingtian(999-1062) embebido por la superioridad, fue famoso por los juicios morales que realizó y que nunca faltó a sus principios. Los jueces de la dinastía Song identificaban a los culpables o participantes en un acto criminal y aplicaban los castigos consecuentes, a menudo en forma de azotes.​​ Los culpables ante los tribunales por un delito penal o civil eran vistos como culpables mientras no se demostrase lo contrario, mientras que los acusadores eran vistos también con alto grado de sospecha.​ Debido al alto costo del sistema judicial y encarcelación inmediata de los acusados por delitos penales, la administración Song prefería resolver las controversias y las disputas en privado, sin interferencia con la corte.​
Algunos ensayos durante el sigloXI, como los deShen Kuo, presentaron algunas teorías anatómicas en contra de las creencias tradicionales chinas (por ejemplo; un argumento a favor de dos válvulas en la garganta en lugar de tres), que quizás influyeron en posteriores realizaciones deautopsiaspost mortemen China durante el sigloXII.​​ El médico y juezSong Ci(1186-1249) escribió una obra precursora de laciencia forensepara el examen de cadáveres con el fin de determinar la causa de muerte (estrangulamiento, envenenamiento, ahogamiento, golpes, etc.) y para probar si la muerte había sido resultado de un asesinato, un suicidio o como muerte accidental.​ Song Ci destacó sobre la importancia de un hábito adecuado y un registro exacto durante el examen del cuerpo en cada autopsia por los empleados oficiales que las hicieran.​
La milicia Song estaba principalmente organizada para garantizar que el ejército no pudiese llevar a cabo un control Imperial —o ungolpe de Estado—, a menudo a expensas de su eficacia en la guerra. El Concilio Militar del Song del Norte dirigido por un canciller, que no tenía control alguno sobre el ejército imperial. El ejército imperial se encontraba dividido entre tres mariscales, cada uno de forma independiente y responsable ante el emperador. Desde que el emperador rara vez lideró campañas personalmente, las fuerzas Song carecían de una unidad de mando.​ La corte imperial, a menudo, creía que los éxitos de los generales pondrían en peligro la autoridad real; por esta razón, se les relevaba o incluso se les asesinaba (como aLi Gang,​Yue Fei, yHan Shizhong​). Dentro de sus primeros años, usaronminas terrestrespara defenderse de las invasiones mongolas;​ con una posterior innovación de éstas, atribuida aLuo Qianxiaen la lucha contraKublai Kan.​
Aunque los funcionarios-oficiales veían a los soldados como miembros bajos en el orden social jerárquico,​ una persona podía ganar estatus y prestigio en la sociedad convirtiéndose en una oficial militar de alto rango con un récord de batallas victoriosas.​ En su apogeo, la milicia Song tuvo un millón de soldados​ divididos en pelotones de cincuenta unidades, compañías hechas de dos pelotones, y cada batallón compuesto por quinientos soldados.​​ Los ballesteros fueron separados de la infantería regular y colocados en sus propias unidades, ya que eran apreciados combatientes, proveyendo efectivos misiles de fuego contra las cargas de caballería.​ El gobierno estaba ansioso por promover los nuevos diseños de ballestas que permitían mayores rangos de disparo, mientras que los ballesteros también eran valiosos cuando se les empleaba comofrancotiradoresde largo alcance.​ La caballería Song empleaba un montón de armas diferentes, incluyendo alabardas, espadas, arcos, lanzas, y 'lanzas de fuego', que descargaban ráfagas de pólvora y fuego.​
La estrategia y el entrenamiento militar fueron tratados como una ciencia que podía ser estudiada y perfeccionada; los soldados fueron probados en cuanto a su experiencia en el uso de las armas y de sus habilidades atléticas.​ Asimismo, las tropas fueron entrenadas para seguir ciertos estándares de señales para avanzar ondeando las banderas y detenerse al sonido de las campanas y los tambores.​ La armada Song fue de suma importancia durante la consolidación del imperio en el sigloX; durante la guerra contra elTang del Surla armada Song empleó tácticas para la defensa de grandes puentes flotantes a lo largo delrío Yangzicon el fin de asegurar los movimientos de tropas y suministros.​ Durante esta época, también, había barcos de la armada Song que podían llevar hasta 1000 soldados a bordo de sus cubiertas,​ mientras que el rápido movimiento delbuque de rueda de paletasfueron vistos como barcos de guerra esenciales en cualquier batalla naval que fuese exitosa.​​ En una batalla el 23 de enero de 971, una masa de flechas de fuego de parte de los arqueros de la dinastía Song diezmaron el cuerpo de elefantes de guerra de laarmada Han del Sur.​ Esta derrota no solo marcó la sumisión eventual del Han del Sur a la dinastía Song, sino que también provocó que los elefantes de guerra fueran usados como una división regular dentro del ejército chino.​
Hubo un total de 347 tratados militares escritos durante el periodo Song, como se indica en el texto de historia deSong Shi(compilado en 1345).​ Sin embargo, sólo un puñado de estos tratados militares han sobrevivido hasta la fecha, entre los que se incluyeWujing Zongyaoescrito en 1044. Fue el primer libro conocido que contaba con fórmulas químicas para la elaboración de la pólvora;​ fórmulas apropiadas para su uso en diferentes tipos de bombas de pólvora.​ Además, los chinos pusieron en práctica el uso defuellesde doblepistónpara bombear petróleo de un único cilindro (con movimientos hacia arriba y hacia abajo), que luego era prendido en el extremo por una mecha de pólvora de combustión lenta, con vistas a mantener un flujo continuo dellama.​ Asimismo, la base de las armas más poderosas de la dinastía Song tenían su origen en lapólvora. En adición a esto, la dinastía Song fue la primera en la historia en usarcohetesde propulsión por pólvora.​​ Así como también un «lanzador atronador de nubes voladoras» (fei yun pi-li pao) mencionado en el escrito deJiao YuHuolongjing:
Las artes visuales durante la dinastía Song se vieron reforzadas por nuevos desarrollos tales como los avances en el paisaje y el retrato. La élite de la nobleza ocupaba su tiempo en las artes donde se incluía lapintura, composición depoesía, y la escritura decaligrafía.​ El poeta y estadista Su Shi y su colegaMi Fu(1051-1107) disfrutaban de asuntos antiguos, a menudo la compra o préstamo de piezas de arte con el fin de estudiarlas o copiarlas.​ La poesía y laliteraturase beneficiaron de la creciente popularidad y del desarrollo de lapoesía ci. De igual forma, fueron compilados gran cantidad de volúmenes enciclopédicos, como trabajos dehistoriografíay decenas de tratados sobre temáticas técnicas. Esto incluye el texto dehistoria universalZizhi Tongjian, compilado en 1000 volúmenes de 9.4 millones decaracteres chinosescritos. El género chino de laliteratura de viajestambién llegó a ser popular con los escritos del geógrafoFan Chengda(1126-1193) y Su Shi, este último escribió el 'ensayo de excursión' conocido comoRegistro de Stone Bell Mountainque usaba narraciones persuasivas para argumentar perspectivas filosóficas.​ A pesar de que desde tiempos que se remontan al sigloIexistió una nomenclatura geográfica local en China, la forma madura conocida como "Tratado sobre un palacio", ofangzhi, reemplazó el antiguo "mapa de guía", otujing, durante la dinastía Song.​
Las cortes imperiales del palacio del emperador estaban llenos de su séquito de pintores de la corte, calígrafos, poetas y narradores. Elemperador Huizongfue un artista de renombre así como un mecenas de las artes. Un buen ejemplo de la corte que fue muy venerado:Zhang Zeduan(1085-1145) que realizó unapintura panorámicaenorme,El festival Qingming junto al río. Elemperador Gaozong de Songinició un proyecto de arte masivo durante su reinado, conocido comoDieciocho Canciones de una Flauta Nómadaque relataba la vida deCai Wenji(b. 177). Este proyecto de arte fue, principalmente, un festo diplomático para la dinastía Jin mientras él negociaba la liberación de su madre de su cautiverio Jurchen en el norte.​
En lafilosofía, elbudismo chinohabía disminuido su influencia, pero mantuvo su relación con las artes y en la caridad de los monasterios. Elbudismotuvo una profunda influencia en el amenazadoneoconfucianismo, liderado por Cheng Yi (1033-1107) y Zhu Xi (1130-1200).​ El budismoMayahanainfluyó aFan ZhongyanyWang Anshia través de su concepto deuniversalismo ético,​ mientras que lametafísicabudista tuvo un profundo impacto en la doctrina pre-neoconfucianista deCheng Yi.​ A su vez, la obra filosófica de Chen Yi influyó aZhu Xi. Aunque sus escritos no fueron aceptados por sus contemporáneos, los comentarios y el énfasis de Zhu hacia los clásicos confucianistas de losCuatro Libroscomo un corpus de introducción a la enseñanza de Confucio formaron la base de la doctrina neoconfucianista. Alrededor del año 1241, bajo el patrocinio delemperador Lizong, los Cuatro Libros de Zhu Xi y sus comentarios en ellos llegaron a ser los requisitos estándar del estudio para los estudiantes que intentaban aprobar los exámenes del servicio civil.​ Los países ubicados al este deJapónyCoreatambién adoptaron las enseñanzas de Zhu Xi, conociéndose como Shushigaku (朱子学, Escuela de Zhu Xi) en Japón, y en Corea como Jujahak (주자학). La continua influencia del budismo podía apreciarse en obras de arte comoUnLuohanlavandodeLin Tinggui. Sin embargo, la ideología fue altamente criticada como también despreciada por algunos. El estadista e historiadorOuyang Xiu(1007-1072) calificó a la religión como una "maldición" que sólo podría ser remediada con el desarraigo de lacultura chinay reemplazándola con el discurso de Confucio.​ El budismo no vería un renacimiento verdadero en la sociedad china sino hasta el gobierno mongol de la dinastía Yuan, con el gobierno deKublai Kanelbudismo tibetanoy elDrogön Chögyal Phagpase volverían los principaleslama. La sectacristianadelnestorianismo—el cual entró en China durante la época Tang—revivió en China durante el gobierno mongol.​
Tanto la comida que uno consumía como la ropa que uno usaba en la China Song estuvieron dictaminadas por el estatus y clase social. Los principales alimentos básicos en la dieta de las clases bajas se mantuvieron en arroz, cerdo, y pescado salado;​ su indumentaria se confeccionaba a partir de materiales como elcáñamoo elalgodón, restringiéndose el color de dicha ropa a negro y blanco.​ Lospantaloneseran una forma aceptable de vestimenta para los campesinos, agricultores, soldados, artesanos, y mercaderes, a pesar de que los ricos comerciantes podrían optar por el uso de ropa más adornada y blusas masculinas por debajo de la cintura.​ Las prendas de vestir para los estudiantes-oficiales estaban determinadas y limitadas por un estricto sistema jerárquico de clasificación social. Sin embargo, con el paso del tiempo en el gobierno la clasificación de la ropa para los oficiales no fue tan estricta como lo había sido a principios de la dinastía.​ Cada funcionario mostraba su condición de galardonado con el uso de vestidos de seda de diferentes colores tradicionales que llegaban hasta el suelo, determinados tipos de artículos de sombrerería, e incluso estilos específicos decintosque mostraran su rango de oficialidad.​
Las mujeres durante el periodo Song usaban vestidos largos, blusas largas hasta debajo de las rodillas, faldas y chaquetas con mangas cortas o largas, mientras que las mujeres de familias adineradas podrían usar chales color púrpura alrededor de sus hombros.​ La principal diferencia en la ropa de las mujeres de la de los hombres era que se sujetaba a la izquierda, no a la derecha.​
Existían una multitud derestaurantesy detabernasy, por lo regular, los platos principales eran incluidos en fiestas, banquetes y carnavales durante el periodo Song,​ los cuales son muestra de una dieta muy variada y abundante para aquellos que pertenecían a la clase alta. En la bebida había zumos, vino y vino de arroz. En las comidas podían elegir entre una amplia variedad de carnes, incluyendocamarones,mejillón,almejas,cangrejoy otroscrustáceos,pato,ganso,gamo,ciervo,conejo,perdiz,faisán,francolín,codorniz,zorro,tejón, y muchos otros.​​​ Losproductos lácteosestaban ausentes tanto en la cocina china como en la propia cultura, la carne bovina se consumía rara vez, ya que eltoroera considerado un animal sagrado reservado para los grandes sacrificios, y la carne deperroestaba ausente de la dieta de los ricos, a pesar de que los pobres podían optar por comer carne de perro en caso necesario (sin embargo, no era parte de su dieta regular).​ La gente también consumíadátiles,pasas,azufaifos,peras,ciruelas,albaricoques, lichis, jugo de pera, jugo delichi, otrasfrutas,mielyjengibre,especiasvariadas y condimentos como jengibre, lapimienta de Sichuanosalsa de soja, y se cocinaba conaceite de soja, aceite desésamo,salyvinagre.​​​​ La dieta común de los pobres consistía en cerdo, pescado en salazón, y arroz.​
Laeconomía de la dinastía Songse convirtió en una de las más prósperas y avanzadas en el mundo medieval. La China Song invertía sus fondos en un conjunto de compañías anónimas y en múltiples barcos veleros que aseguraron las ganancias monetarias a través de un vigoroso comercio exterior a lo largo delGran Canaly elrío Yangtsé.​ Las más prominentes familias de mercaderes y os negocios privados permitieron ocupar industrias que no estuvieran bajo unmonopoliogubernamental.​​ Las industrias privadas y gubernamentales encontraron las necesidades de una población china creciente en los Song.​​ Tanto los artesanos como los mercaderes formaron gremios con los cuales el estado tuvo que lidiar a causa de los impuestos, los bienes requisados, y el establecimiento de salarios de los trabajadores como también de los precios de los productos.​​
Laindustria metálicafue seguida por los empresarios privados que poseían sus propios hornos de fundición, así como por el propio gobierno. La economía Song fue lo suficientemente estable para producir cientos de millones de kilogramos de metal al año.​ Ladeforestacióna gran escala enChinahabría continuado si no hubiera sido por la innovación del sigloXIen el uso decarbónen vez decarbón vegetalenhornos para la fundición de metal.​ La gran parte del metal se reservó para su uso militar en la creación dearmasyarmaduraspara las tropas, pero cierta porción se usó para fabricar muchos productos metálicos necesarios y que se utilizaban para cubrir las demandas del crecimiento mercantil. El comercio del metal dentro de China se fomentó por la construcción de nuevoscanaleslos cuales ayudaron al flujo de los productos metálicos desde los centros de producción hasta los grandes mercados localizados en la ciudad capital.​
La producción anual decobreen 1085 sólo alcanzó para la creación de aproximadamente seis mil millones de monedas.​ Uno de los más notables avances en la economía Song fue el establecimiento del primer gobierno del mundo que distribuyópapel moneda impresoconocido comoJiaozi(véase tambiénHuizi).​ Las cortes Song establecieron sus fábricas enHuizhou,Chengdu,HangzhouyAnqi.​ El tamaño de la mano de obra empleada por las fábricas en la creación y distribución de papel moneda fue grande; se documenta que en 1175, la fábrica en Hangzhou empleó más de mil trabajadores al día.​
El poder económico de la China Song se vio influenciado de manera profunda por economías extranjeras. El geógrafoAl-IdrisideMarruecosescribió en 1154 sobre el valor de las embarcaciones mercantiles chinas en el Océano Índico y sobre sus viajes anuales para conseguir metal, espadas, seda, terciopelo, porcelana, y varios textiles en lugares comoAdén(actual Yemen), elrío Indo, y elÉufratesen la modernaIrak.​ A su vez, los extranjeros tuvieron un efecto significativo en la economía de China. Por ejemplo, variosmusulmanesde las regiones central y occidental de Asia arribaron a China para comerciar, convirtiéndose así en un elemento importante en las industrias de exportación e importación, inclusive, algunos de ellos fueron contratados como supervisores de cuestiones económicas.​​ El comercio marítimo con elPacífico sur, elmundo hindú, elmundo islámicoy eleste del mundo africanotrajo gran fortuna a los mercaderes y estimuló un enorme crecimiento en la industria constructora de barcos de la era Song en la provincia Fujian.​ Sin embargo, era muy peligroso embarcarse en empresas de ultramar. Se trataba de reducir el riesgo de perder dinero en las misiones en el extranjero por medio del comercio marítimo, como los historiadores Ebrey, Walthall, y Palais escriben:
Las mejoras en la tecnología militar ayudaron a la dinastía Song a defenderse de sus vecinos hostiles del norte. Ellanzallamastuvo sus orígenes hacia el sigloVIIen laGreciabizantina, y su función era arrojarfuego griego(un fluido a base depetróleoconfórmula químicacompleja y altamenteinflamable) mediante unamanguera de sifón. La primera referencia al fuego griego en China data de 917 y se encuentra en el escritoShiguo Chunqiude Wu Renchen.​​​​ Además, los chinos pusieron en práctica el uso defuellesde doblepistónpara bombear petróleo de un único cilindro (con movimientos hacia arriba y hacia abajo), que luego era prendido en el extremo por una mecha de pólvora de combustión lenta, con vistas a mantener un flujo continuo dellama.​ Este dispositivo apareció en una descripción acompañada de ilustraciones delcompendiomilitarWujing Zongyao, en 1044.​ Durante la supresión de ladinastía Tangen el reino Nantang o reino Tang del Sur (976), las primerizas fuerzas navales de la dinastía Song se enfrentaron a las fuerzas enemigas en el ríoYangtsé.
En adición a lo anterior, la dinastía Song empleó con fines bélicos, a finales del sigloXIII, los primeroscohetesde propulsión por pólvora conocidos en la historia,​ cuyos antecedentes tecnológicos directos eran las arcaicasflechas de fuego. Cuando la ciudad deKaifeng, una de las principalescapitalesde la China Song, sucumbió ante la invasión del puebloYurchenen 1126, Xia Shaozeng documentó que un total de 20 000 flechas de fuego se entregaron a los Yurchen tras la conquista.​ Un texto todavía más antiguo, el ya citadoWujing Zongyao, describe el uso de unabalistade triple arco que disparaba flechas que, a su vez, sostenían paquetes de pólvora cerca de la punta.​ Retrocediendo aún más en el tiempo, elWu Li Xiao Shide Fang Yizhi menciona que se presentaron flechas de fuego al emperadorTaizú, fundador de la dinastía Song, en el año 960.
Además de Shen Kuo y Su Song, muchas otras figuras contribuyeron al desarrollo tecnológico de este periodo. Aunque elodómetro(instrumento que se usa para medir la distancia recorrida por un vehículo y que acoplaban a la tracción de un carro) ya era conocido enChinadesde la época de ladinastía Han.​
Además, en el periodo Song (y en una ocasión durante el anterior periodo Tang) el dispositivo del odómetro se combinó con el dispositivo delcarro que apunta al Sur,​ inventado por el antiguo ingeniero mecánico chinoMa Jun(200-265).​ Este aparato consistía en un vehículo con ruedas que hacía uso de un complejo sistema de engranajesdiferenciales, utilizados en losautomóvilesactuales para aplicar cantidades iguales detorsióna las ruedas mientras estas giran a velocidades distintas cuando el vehículo gira.​ Los engranajes diferenciales se incorporaron con el fin de mantener una figura de accionamiento mecánico apuntando hacia una posición fija en el Sur. Así, el dispositivo utilizaba mecánica avanzada en lugar del magnetismo de unabrújula, con vistas a navegar y orientarse.
Shen Kuo(1031-1095) ySu Song(1020-1101) fueron destacadas personalidades que se desarrollaron en diversos campos como labiología, labotánica,zoología,geología,mineralogía,mecánica,horología,astronomía,medicina farmacéutica,arqueología,matemáticas,cartografía,óptica,arte crítica, y muchas más.​​
Shen es famoso por descubrir el concepto denorte verdaderoy ladeclinación magnéticahacia elPolo Norteal realizar cálculos más precisos delmeridiano astronómico, y arreglar los cálculos de la posición de laEstrella Polar, que cambiaba durante los siglos.​​ Esto permitió a los marineros navegar los mares con una mayor precisión, usando labrújulamagnética de agujas, descrita de igual forma en primera instancia por Shen.​ Asimismo, Shen formuló una teoría degeomorfologíaycambio climáticoa través del tiempo después de hacer observaciones sobrefenómenos naturalesinusuales.​​ A partir de los conocimientos contemporáneos sobreeclipses solaresylunares, teorizó que el Sol y la Luna tenían forma esférica, no plana, expandiendo así los razonamientos de astrónomos chinos anteriores.​ Shen utilizóhipótesiscosmológicaspara describir las variaciones de lasórbitasplanetarias, incluyendo laretrogradación.​ Uno de sus más grandes logros fue la corrección del error en el cálculo de la órbita lunar.​
Su Song, redactó un famoso tratadofarmacéuticoen 1070, conocido comoBencao Tujing, que incluía diversas notas debotánica,zoología,metalurgiaymineralogía. Igualmente, describía diversas aplicaciones medicinales, incluyendo el uso de laefedrinacomo droga farmacéutica.​ A Su Song también se le atribuye la elaboración de unatlascelestial que reunía cincomapas estelares,​ mientras que su extenso e ilustrativo trabajo encartografíacontribuyó a la resolución de una acalorada disputa entre la dinastía Song y su vecinoKitán, de ladinastía Liao.​ No obstante, su trabajo más notable fue la construcción de unreloj astronómicohidráulico, con unaesfera armilaren su superficie, que había sido erigido en la capital deKaifengen el año 1088.​ Para latorre de ese reloj, empleó unmecanismo de escapeque sólo dos siglos más tarde sería aplicado a losrelojesde todo el continente europeo.​​ Además, el reloj se destacó por ser la primera edificación en todo el mundo en utilizar unatransmisión por cadenade circuito continuo, tal y como se describe en el tratadohorológicode Su Song, redactado en 1092.​
Hubo varias mejoras significativas en el desarrollo de lasmatemáticas en Chinadurante la era Song. El libro publicado en 1261 por el matemáticoYang Hui(c. 1238-1298) proporcionó la primera ilustración china deltriángulo de Pascal, aun cuando este había sido descrito previamente porJia Xianalrededor del año 1100.​ Yang Hui también aportó algunas reglas para la construcción de arreglos combinatorios encuadrados mágicos, además de proporcionar pruebas teóricas para la cuadragésimotercera proposición deEuclidessobre losparalelogramos, siendo asimismo el primero en utilizar coeficientes negativos para la incógnita "x" enecuaciones cuadráticas.​ El contemporáneo de Yang,Qin Jiushao(c. 1202-1261) introdujo, por primera vez, elsímbolo ceroa lasmatemáticas chinas;​ puesto que antes se dejaban los espacios en blanco en el sistema denumeración con varillas.​ Asimismo, es conocido por su trabajo en elteorema chino del resto, lafórmula de Herón, y en la fecha astronómica usada en la determinación delsolsticio de invierno. El mayor trabajo de Qin fue elTratado Matemático en Nueve Seccionespublicado en 1247.
Lageometríafue esencial para laagrimensuray lacartografía. Losprimeros mapas chinosdatan del sigloIVa. C.,​ sin embargo, no fue hasta la época dePei Xiu(224-271) que laelevación topográficay el uso de una escala de distancias graduada se aplicó a los terrenos de los mapas.​​ Siguiendo una larga tradición, Shen Kuo creó unamapa en relieve, mientras que en sus otros mapas aparece la escala uniforme graduada de 1:900 000.​​ Un mapa en relieve de 1137 —tallado en un bloque de piedra— siguió una escala uniforme graduada de 100lipor cada cuadro reticulado, y en el que se tienen grabadas las costas y los sistemas fluviales de China, que se extendían hasta laIndia.​ Por otra parte, el mapa topográfico conocido más viejo del mundo en forma impresa proviene de la enciclopedia editada de Yang Jia en 1155, en el cual se muestra el oeste de China sin el sistema formal de rejilla que fue una característica de la mayoría de los mapas profesionales hechos en China.​ Aunque losdiccionarios geográficosexistían desde el 52 durante la dinastía Han y estos mismos acompañados por mapas ilustrativos (En chino:tujing) desde la dinastía Sui, los diccionarios geográficos ilustrados llegaron a ser mucho más comunes en la dinastía Song, cuando la principal preocupación para los diccionarios geográficos eran las temáticas con fines políticos, administrativos y militares.​
La tecnología deimpresióncontipos móvilesfue inventada en el sigloXIporBì Shēng(990-1051), cuyo trabajo fue registrado porShen Kuoen el ensayoMen Xi Bi Tan(夢溪筆談／梦溪笔谈, traducible como «Discusiones de pincel desde un arroyuelo onírico»). Los tipos móviles, junto a laimpresión por medio de sellos de madera, incrementaron considerablemente los niveles dealfabetización, gracias a la producción masiva de materiales impresos. Lo anterior significó que a partir de ese momento los padres podían alentar a sus hijos para que aprendieran a leer y escribir, animándolos a pasar laspruebas de selección imperiale integrarse en la crecienteburocraciainstruida china. La impresión mediante este procedimiento alcanzaría un desarrollo ulterior enCorea, durante el reinado de ladinastía Chosŏn, cuando loscaracteresdearcillacocida creados por Bì Shēng fueron desplazados por los demetalen 1234.​ Más tarde, los tipos móviles de Shēng serían perfeccionados por el oficialWang Zhen(1290-1333), quien inventó un tipo móvil de madera hacia 1298, y por el eruditoHua Sui(1439-1513), que inventó el tipo móvil de bronce en China en 1490, si bien para ese entonces los coreanos ya tenían tipos móviles de metal, mientras que Wang Zhen había experimentado con las primeras piezas deestaño.​ Aunque estas técnicas de impresión prevalecerían durante siglos como la principal forma de impresión en China, laimprentaeuropea (que empleaba la prensa de tornillohelenística) sería finalmente adoptada por los países deleste asiático.
En relación con la imprenta, la producción masiva depapelpara escribir ya estaba bien establecida en territorio chino. El proceso para la creación del papel se había perfeccionado y estandarizado gracias a la labor de uneunucode la corte,Cai Lun(50-121), en 105, durante la dinastía Han, por lo que su uso se habría extendido en torno al sigloIII.​ La dinastía Song fue el primer gobierno del mundo que emitió dinero en forma depapel moneda: el billete de banco (Jiaozi, 交子, yHuizi, 惠子).​ Elpapel higiénicose usaba en toda China desde el sigloVI,​ mientras que las bolsas de papel para conservar el aroma de las hojas de té se introdujeron hacia el sigloVII.​ Asimismo, en la época de la dinastía Song, la corte recompensaba a los oficiales gubernamentales que habían prestado un servicio notable con regalos consistentes en papel moneda envuelto en unsobrede papel.​ Durante esta misma época, las industrias independientes, así como las patrocinadas por el gobierno, se desarrollaron para responder a las necesidades de una población en crecimiento que ya superaba los cien millones de habitantes. Por ejemplo, para la impresión de papel moneda, la corte de los Song estableció variascecasgubernamentales y fábricas en las ciudades deHuizhou,Chengdu,Hangzhouy Anqi.​ La cantidad de personal empleado en esas fábricas de papel moneda era considerable, pues en 1175 se constató que la sola fábrica de Hangzhou empleaba a más de un millar de trabajadores al día.​
En la antigua China, lasesclusasde diversos tipos ya eran conocidas por lo menos desde el sigloIa. C. (pues las fuentes de esa época no aluden a ellas como innovaciones), siendo utilizadas durante la antiguadinastía Han(202 a. C.-220 d. C).​ Sin embargo, en el año 984 se construyó la primera esclusa de dos compuertas, por obra del ingeniero Qiao Weiyo, comisionado adjunto de transporte para la ciudad deHuainan.​​ Esta práctica pasó a generalizarse y fue registrada incluso por el científico y polímata chino Shen Kuo en su mencionada obraMen Xi Bi Tan(1088), en la que explica que el establecimiento de compuertas de esclusas en Zhenzhou (se presume que podría haberse referido a Kuozhou, provincia radicada en un área limítrofe alYangtze), durante el reinado de Tian Sheng (1023-1031) sustituyó a los 500 obreros que eran contratados anualmente para el mantenimiento del canal, con lo que la suma de lo ahorrado alcanzaba 1 250 000 endinero en efectivopor año.​​ Asimismo, Shen Kuo escribió que el viejo método de subir los barcos, tirando de ellos con cuerdas, limitaba el tamaño de cada carga dearroza 300tan(unas 21toneladas), pero tras la introducción de las esclusas, se podían usar barcos con cargas de 400tan(unas 28 toneladas y media).​ Shen Kuo también observó que el uso adecuado de las compuertas en loscanales de riegoera la mejor manera de tener éxito en el método de fertilización conlimo.​ Sin embargo, las necesidades agrícolas y las necesidades del transporte podían llegar a presentar conflictos entre sí.​
Los chinos de la época Song eran experimentados marinos que viajaban por puertos de escala llegando a lugares tan lejanos como elCalifato FatimíenEgipto. Estaban muy bien equipados para sus viajes al extranjero, con grandes buques de navegación marítima dirigidos portimonesubicados en elcodaste, y se guiaban por brújulas. Incluso antes de que Shen Kuo y Zhun Yu escribieran sobre los usos de la brújula magnética en la navegación, el antiguo tratado militarWujing Zongyao(1044) ya describía una brújula que funcionaba por el efecto de termorremanencia;​ se trataba de una simple aguja de hierro o de acero que era calentada, enfriada y colocada en un tazón de agua, produciendo un efecto magnético débil. Su uso se describió, sin embargo, sólo para la navegación en tierra y no en el mar.​ Existen varias descripciones en laliteratura chinade la época sobre las operaciones y el aspecto de lospuertos, lamarina mercante, elcomercio internacionaly los propios buques. En 1117, el autor Zhu Yu no solo escribió sobre el uso de la brújula magnética en navegación, sino también sobre una cuerda de más de treinta metros de longitud con un gancho que se arrojaba desde la cubierta del barco para recoger muestras debarrodel fondo del mar, para que la tripulación determinase su localización a través del olor y la apariencia del barro recogido.​ Durante la China Song hubo un gran interés en la construcción de eficientes buques automotores, que eran llamadosbuques de rueda de paletas.​ Hay indicios de la eventual existencia de esta clase de embarcación en China desde el sigloV,​ y con seguridad se conocían en ladinastía Tangen 784, con el exitoso diseño de Li Gao de un barco de guerra con rueda de paletas.​ En 1134, el delegado de Transporte de Zhejiang, Wu Ge, hizo construir varios buques de guerra de este tipo, que tenían en total nueve ruedas, algunos incluso trece.​ Sin embargo, en la época Song había buques de ruedas de paletas tan grandes que tenían hasta una docena de ruedas en cada lado. En 1135, el célebre generalYue Fei(1103-1142) emboscó a un grupo de rebeldes liderados por Yang Yao al provocar que su buque de paletas quedara paralizado tras haber arrojado hierbas flotantes y troncos podridos en un lago, acción que le permitió abordar sus barcos y obtener una victoria estratégica.​
El arte de lasiderurgiadurante la época Song se desarrolló sobre los cimientos que dejaron en esta rama del saber anterioresdinastías chinas, en tanto los nuevos métodos se iban incorporando. Los chinos de la antiguadinastía Han(202 a. C.-220 d. C.) descubrieron, hacia el sigloIa. C., cómo producir acero, mediante la fundición de hierro con una cantidad decarbonointermedia entre la presente en elhierro forjadoy en elhierro fundido.​​ Sin embargo, la era de los Song introdujo dos innovaciones relativas a la producción de acero durante el sigloXI. La primera consistió en el «método berganesco», que producía aceroheterogéneo, de inferior calidad, mientras que la otra fue un precursor delproceso Bessemer, al utilizar descarbonización parcial a través de repetidos forjados sometidos a abruptos enfriamientos.​ El índiceper cápitade producción dehierrose multiplicó por seis entre los años 806 y 1078, y en esta última fecha la dinastía Song alcanzaba a producir hasta 127toneladas métricasde hierro al año.​ El historiador Donald B. Wagner señaló que dicha estimación se basaba en el número total de recibos de impuestos gubernamentales sobre el hierro, provenientes de las diversas prefecturas del imperio en donde se producía dicho metal.​ En el proceso de fundición mediante el uso de grandes fuelles hidráulicos (accionados pormolinos hidráulicos), se utilizaban masivas cantidades de carbón vegetal, lo que condujo a una considerabledeforestaciónde la región norte de China.​ No obstante, para finales del sigloXI, la sociedad china descubrió que elcoque, obtenido del carbón mineral bituminoso, era un reemplazo viable para el carbón vegetal, cambio gracias al cual se salvaron muchas hectáreas de bosque y árboles.​ El incremento masivo en la producción de las industrias del hierro y del acero en China resultó a partir de las necesidades de expansión militar de la dinastía Song, así como de la demanda comercial privada de productos metálicos, como los utensilios de cocina disponibles en el mercado, y de la exigencia de una amplia gama de herramientas agrícolas. Otro aspecto importante que conllevó el aumento de la producción eran los nuevos canales que enlazaban a los principales centros de producción de hierro y acero con el bullicioso mercado de la capital.​ Los múltiples usos para los productos manufacturados con hierro en el periodo Song incluían armas,​ herramientas,​ monedas,​ elementos arquitectónicos,​ campanas y cascabeles musicales,​ estatuas artísticas,​ y componentes para varias máquinas, como el martillo pilónhidráulico, el cual se utilizaba desde el sigloIa. C., durante el periodo de la dinastía Han, usado también de forma extensiva durante la época Song.​​
Los efectos de laenergía eólicase conocían en China desde mucho antes de la introducción delmolino de vientodurante el periodo Song. No se conoce exactamente cuándo los antiguos chinos comenzaron a usar los primerosfuellesinflables para soplar aire en los hornos, aunque se estima que tal vez existían ya durante ladinastía Shang(1600-1050 a. C.), en razón de la compleja tecnología con que contaba dicha dinastía para fundir elbronce. Con seguridad se sabe que se utilizaron desde la incorporación de los altos hornos en el país, es decir, a partir del sigloVIa. C., puesto que el uso de herramientas agrícolas y armas de hierro fundido estaba muy extendido en el sigloVa. C.​ En el año 31 d. C., el prefecto e ingeniero de ladinastía HanDu Shi utilizóruedas hidráulicashorizontales y un complejo sistema de engranajes para operar los grandes fuelles que servían para calentar un alto horno de fundición de hierro.​ Los fuelles continuaron usándose en la siderurgia, descubriéndose después otras fuentes de energía eólica. Ding Huan, artesano de la dinastía Han queflorecióhacia el año 180, no solamente fue pionero en la invención de lasuspensión cardán, sino también delventiladorrotatorio,​ el cual podía usarse a manera de simpleaire acondicionado.​ Este último empleaba siete ruedas de tres metros de diámetro cada una, que se movían manualmente. Durante ladinastía Tang(618-907), los palacios contaban con sistemas de refrigeración de ventiladores giratorios accionados por energía hidráulica. En la dinastía Song, Needham explicó que «los efectos refrigerantes de las corrientes artificiales de aire parecen apreciarse aún más».​ Existió también en China una compleja máquina de cribar mediante un ventilador rotatorio, utilizada en laagriculturapara separar lafibrade lagluma, ilustrada en el tratadoNong Shu(1113) del oficialWang Zhen. No obstante, la primera representación de una máquina de cribar se halla en un modelo de tumba de la dinastía Han y fechada entre el sigloIIa. C. y el sigloIIde nuestra era.​ Después de estas innovaciones, finalmente el molino de viento se introdujo en laregión norte de China, a principios del sigloXIII, a través de ladinastía Jurchen, en los últimos tiempos de la dinastía Song.
La arquitectura durante el periodo Song alcanzó nuevos niveles de sofisticación. Autores comoYu HaoyShen Kuoescribieron libros que delineaban el campo del diseño arquitectónico, la artesanía, y laingeniería industrialen los siglosXyXI, respectivamente. Shen Kuo conservó los diálogos escritos de Yu Hao cuando describía aspectos técnicos como la inclinación de los amortiguadores en las torres pagoda para las brisas diagonales.​ Shen Kuo también presentó especificaciones de Yu sobre las dimensiones y unidades de medida para varios tipos de edificios.​ El arquitectoLi Jie(1065-1110), que publicó elYingzao Fashi('Tratado sobre métodos arquitectónicos') en 1103, amplió en gran medida las obras de Yu Hao y compiló los códigos de construcción estándar utilizados por las agencias del gobierno central y por los artesanos en todo el imperio.​ Tomó los métodos estándar de construcción, diseño y aplicaciones de fosas y fortificaciones, trabajo de piedra, de madera, artesanía en madera, talla en madera, torneado y taladrado, aserrado, obras de bambú, suelo de baldosas, construcción de muros, pintura y decoración, ladrillos, azulejos, y las proporciones previstas para las fórmulas demorterosenalbañilería.​​ En su libro, Li proveyó ilustraciones detalladas y vívidas de componentes arquitectónicos y de secciones transversales de edificios. Estas ilustraciones mostraron varias aplicaciones de lasménsulas, losvoladizos, de la caja y la espiga, y diagramas que mostraban varios tipos salas de edificios en tamaños diferentes.​ Bosquejó las unidades básicas de medición y de dimensión de todos los componentes de edificios; describiéndolos e ilustrándolos en su libro.​
Grandiosos proyectos de construcción fueron apoyados por el gobierno, incluyendo la construcción de laspagodaschinas y budistas y de enormes puentes (madera o piedra,caballeteo enarco). Muchas de las torres pagodas construidas durante el periodo Song fueron erigidas en alturas que excedían los diez pisos. Algunos de los más famosos son laPagoda de hierroconstruido en 1049 durante el Song del Norte y laPagoda Liuheconstruido en 1165 durante el Song del Sur, aunque hubo muchas otras. El más alto es laPagoda LiaodideHebeiconstruido en el año 1055, alcanzando la altura de 84 metros. Algunos de los puentes alcanzaron longitudes de 1220 metros, muchos de ellos eran lo suficientemente anchos para permitir el tráfico en dos carriles de manera simultánea.​ El gobierno también supervisó la construcción de sus propias oficinas administrativas, palacios, de las fortificaciones de la ciudad, templos ancestrales, y templos budistas.​ Profesiones como arquitecto, artesano, carpintero, e ingeniero estructural no fueron vistos de la misma manera profesional como a los escolares oficial confucianos. El conocimiento arquitectónico han sido transmitidos oralmente por miles de años en China, en muchos casos de padres artesanos a sus hijos. Las escuelas de ingeniería estructural y arquitectura existieron durante el periodo Song; una de las más prestigiosas escuelas de ingeniería estuvo encabezada por el renombrado constructorCai Xiang(1012-1067) en la provincia medieval deFujian.​
Además de edificios existentes y de manuales literarios sobre las técnicas de construcción, las obras de arte de la dnastía Song que retratanpaisajes urbanosy otros edificios han ayudado a los estudiosos modernos en sus intentos por reconstruir y comprender las matices de la arquitectura Song. Los artistas de la dinastía Song comoLi Cheng,Fan Kuan,Guo Xi,Zhang Zeduan,Huizong, yMa Linpintaron representaciones de edificios como también grandes extensiones de paisajes urbanos comopuentes arqueados, pasillos y pabellones, torres pagoda, y distantes murallas de ciudades. El científico y estadista Shen Kuo conocido por su crítica del arte relacionada al arquitectura, diciendo que era muy importante para un artista capturar una visión holística de un paisaje de lo que era enfocarse en ángulos y esquinas de edificios.​ Por ejemplo, Shen criticó el trabajo del pintor Li Cheng por no respetar el principio de "observar lo pequeño desde un punto de vista grande" en la imagen de los edificios.​ También existieron estructuras de tumbas en forma de pirámides en el periodo Song, como también tumbas imperiales localizadas en la provincia de Gongxian,Henan.​ Cerca de 100 km de Gongxian está otra tumba de la dinastía Song en Baisha, la cual se destaca por sus por sus elaboradas construcciones, su decoración y el embellecimiento interior.​ Las dos largas cámaras de la tumba Baisha también cuentan con techos de forma cónica.​ En los caminos que guían hacia la entrada de estas tumbasse encuentran estatuas de piedra de la dinastía Songde oficiales, guardianes de tumba, animales y criaturas mitológicas.
Durante la primera mitad del periodo Song (960-1279), el estudio de laarqueologíase desarrolló a partir de los interesesanticuariosde laburocraciaeducada y su deseo de revivir el uso devasijasantiguas en rituales y ceremonias estatales.​ Además, se creía que las vasijas habían sido elaboradas por antiguos "sabios" y no por gente común.Shen Kuocriticó estas convicciones, dándole un enfoqueinterdisciplinarioa la arqueología, al incorporar sus hallazgos arqueológicos en estudios sobre lasiderurgia, laóptica, laastronomía, lageometríay las antiguasmedidas musicales.​ En la misma época, tras haber realizado un análisis de artefactos antiguos con inscripciones en bronce y piedra, el eruditoOuyang Xiu(1007-1072) los compiló en un catálogo analítico en el que informaba acerca de unas 400 inscripciones;​ Patricia B. Ebrey consideró que esta obra era pionera en ciencias como laepigrafíay la propia arqueología.​
ElKaogutu("Catálogo ilustrado de la antigüedad examinada") de Lü Dalin (1046-1092), obra que data de 1092, es considerado como uno de los catálogos conocidos más antiguos en haber descrito y clasificado sistemáticamente artefactos históricos desenterrados, así como su vital importancia por ser uno de los primeros en usar una clasificación para las distintas obras. Presentaba, a través de descripciones o bien por medio de ilustraciones, un surtido de 210 objetos de bronce, así como trece piezas dejade, pertenecientes a colecciones privadas y gubernamentales, cuyo origen se remontaba a las dinastías Shang (c. 1600-c. 1050 a. C.) y Han (202 a. C.-220 d. C.).​ Así como lo haría siglos más tarde el historiadorLeopold von Ranke(1795-1886), algunos burócratas de la China Song, como Zhao Mingcheng (1081-1129), defendieron la primacía de los descubrimientos arqueológicos contemporáneos de inscripciones antiguas frente a las obras de historiografía redactadas después de los sucesos, obras que evaluaron como poco fiables en contraste con las evidencias citadas.​ Por ejemplo, Hong Mai (1123-1202) usó las vasijas antiguas de la dinastía Han para desacreditar lo que él denunció como descripciones falaces de vasijas Han que se hallaban en el catálogo arqueológicoBogutu, recopilado durante la segunda mitad del reinado deHuizong(1100-1125).​​ Para evitar esta práctica, los académicos de la dinastía Song establecieron un sistema formal de datación de este tipo de artefactos, mediante el examen de sus inscripciones, los estilos de sus motivos decorativos y sus formas físicas. Mingcheng recalcó la importancia de recurrir a las inscripciones antiguas para corregir discrepancias y errores existentes en textos posteriores en los que se trataban acontecimientos históricos, tales como fechas, ubicaciones geográficas de los sucesos,genealogíasy títulos oficiales.​