Neturej karta

Neturej karta(aramejsky:נטורי קרתא‎,Strážci města), téžChevrat ha-chajim, je skupinaantisionistickýchortodoxních židů, kteří nahlížejí na ustavení světského státu vzemi izraelskéjako na hřích a odmítnutí Boha. Neuznávají proto StátIzrael, který může být podle nich založen pouzeMesiášem. Jejich jméno je odvozeno z pasáže vJeruzalémském talmudu, kde se píše, že náboženští a zbožní učitelé jsoustrážci a obránci města.
Většina příslušníků hnutí jsou potomky členů tzv. „starého jišuvu“ (tj. ortodoxní židovské komunity žijící v Izraeli aJeruzaléměpřed 20. stoletím), ale v průběhu uplynulých sta let byli také posíleni o některémaďarskéimigranty (Ungarin), a po druhé světové válce dokonce i žáky a stoupenci rabínaJo'ela TeitelbaumazeSatmaru. Neturej karta sama o sobě není považována zachasidské hnutí, ale své zvyky a tradice čerpá spíše znechasidských ortodoxních kruhů. Některé rodiny kladou svůj původ až k žákůmGa'ona z Vilna, kteří se usídlili v Izraeli v 18. století.
Neturej karta se odštěpila od seskupeníAgudat Jisra'elv r.1935, když se Agudat Jisra'el pokusila potlačit extrémní požadavky na nezávislost ultraortodoxní jeruzalémské komunity od komunitysionistickéa nadále spolupracovat (byť rezervovaně) se sionistickou organizací. Skupina nejprve přijala jménoChevrat ha-chajim, podlerabínaJosefa Chajima Sonnenfelda.Zaměřila se na vytvoření kruhu „zbaveného vlivů moderního světa a jeho chybného názoru“, a podmínkou pro členství bylo „vzdělávat děti (syny a dcery) v tradiční židovské výchově, bez jakékoliv změny.“Tento poslední dodatek je namířen proti Agudat Jisra'el a dívčím školám, kde se učí vhebrejštině.
JménoNeturej kartapak bylo poprvé použito v roce 1938 skupinou mladíků, včetně členůChevrat ha-chajim, kteří se násilně stavěli proti vybírání tzv. dobrovolné daně na obranu,kofer ha-jišuv.
Během 2. světové války přešla Neturej Karta do opozice proti Agudat Jisra'el, když tato začala úzce spolupracovat s židovskou komunitou aŽidovskou agenturoua útočila na ní v novináchha-Choma, které se objevily v r.1944. V roce1945, při volbách do výboru ultraortodoxní komunity (Va'ad ha-eda ha-charedit) převzala Neturej karta a její sympatizanti kontrolu. BěhemVálky za nezávislostv roce1948se Neturej karta postavila proti vytvoření židovského státu a izraelské kontrole nad Jeruzalémem a pokoušela se dosáhnout mezinárodního statutu města.
Postoj k Izraeli po jeho vzniku nebyl mezi členy hnutí zcela jednotný. Někteří dávali a dávají přednost pouhé ignoranci státu jako takového. Ti nejpřesvědčenější členové odmítali a odmítají přijmout izraelský občanský průkaz, uznat kompetenci izraelských soudů a volit v komunálních a všeobecných volbách a jako platidlo používají americkédolarynamístošekelů. Pod vedením rabína Amrama Blaua se skupina radikalizovala a z pasivní rezistence, kterou preferuje většina nesionistických ultraortodoxních komunit, přešla do protiútoku a od té doby otevřeně požaduje zrušení státu Izrael a udržuje styky s režimy vůči Izraeli nepřátelskými. Předšestidenní válkouv r. 1967 uvažovala Neturej karta dokonce o přesídlení doJordánskemkontrolovanéhovýchodního Jeruzaléma.
V r. 1966 se Neturej karta rozštěpila kvůli sňatku Amrama Blaua s konvertitkou Rut Ben-David. Rut Blau po smrti svého manžela v r 1974 nadále vedla odštěpeneckou větev hnutí a navázala styky s ajatolláhemChomejním.
V současnosti je Neturej karta rozdělená na izraelskou a americkou větev a také na větší, umírněnější část, vedenou rabínem Reuvenem Katzenellenbogenem, která deklaruje, že se snaží o zánik Izraele pokojnou cestou. Menší, radikální část otevřeně podporuje organizace jakoHamas,FatáhneboHizballáh. Cílem hnutí je vytvořit palestinský stát na území Izraele a Palestinské samosprávy, kde by židé žili jako náboženská komunita. V Izraeli a na územích palestinské samosprávy je vůdcem této radikální skupiny rabínMoše Hirsch, který měl symbolickou funkci ministra pro židovské záležitosti ve vláděJásira Arafata. VUSAvNew Yorkuje vůdcem radikální odnože rabínYisroel Dovid Weiss.
Členové Neturej karta čerpají prostředky na živobytí většinou z drobného obchodu a darů ze zahraničí. Část prostředků také plyne podle některých neověřených zpráv odPalestinské autonomieneboÍránu. Malá skupinka je i ve Velké Británii, kde vydávají periodikum Comment, a ve Vídni, kde je jejich vůdcemMojše Arje Friedman.
Ačkoli čítají pouze pár tuctů rodin koncentrovaných vMe'a Še'arimvJeruzaléměa vBnej Brak, dosáhli určité podpory v širších ortodoxních kruzích tím, že pravidelně vyvolávají náboženské nepokoje, kupříkladu proti znesvěcováníšabatunebo společnému koupání mužů a žen.
Většina ortodoxních i ultraortodoxních komunit některé aktivity Neturej karty odsuzuje, neboť podle nich je spolčování se s nepřítelem židovského národa nepřípustné i za předpokladu opozice vůči sionismu. Nejvíce kritizováni byli právě představitelé americké větve Moše Ber Beck a Jisroel Dovid Weiss, kteří se modlili za Jásira Arafata a vedli delegaci Neturej karta na konferenci oholocaustupořádanou íránským prezidentemMahmúdem Ahmadínežádemv prosinci roku2006. Tyto aktivity byly odsouzeny i rabínem Katzenellenbogenem jako odporující ideálům a cílům hnutí Neturej karta. Zároveň byli účastníci konference odsouzeni představiteliEda charediti satmarských chasidů.Vrchní ortodoxní rabinát v Izraeliuvalil na židovské účastníky íránské konference klatbu.