davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
মালয়ালি

মালয়ালি জাতি(মালয়ালাম:മലയാളികൾ)যা কখনো কখনোকেরালাইটনামেওডাকা হয়, একটিদ্রাবিড় নৃ-ভাষিকগোষ্ঠী, যাভারতেরবর্তমানকেরালারাজ্য থেকে উদ্ভূত এবং এর দক্ষিণ-পশ্চিমমালাবার উপকূলেবসবাস করে।তারা প্রধানতমালয়ালমভাষার স্থানীয় ভাষাভাষী, যাভারতের ছয়টি ধ্রুপদী ভাষারএকটি।কেরালা রাজ্যটি ১৯৫৬ সালেরাজ্য পুনর্গঠন আইনেরমাধ্যমে তৈরি হয়েছিল। তার আগে১৮০০সাল থেকে রাজ্যটি কোচিন রাজ্য, ত্রাভাঙ্কোর রাজ্য, মালাবার জেলা এবংব্রিটিশ ভারতেরদক্ষিণ কানারা জেলারঅন্তর্ভুক্ত ছিল।ব্রিটিশ ভারতীয়বাহিনীতৃতীয় মহীশূরের যুদ্ধের মাধ্যমে (১৭৯০–৯২)টিপু সুলতানেরকাছ থেকে মালাবার জেলাটি দখল করে নেয়। এর আগে জেলাটি কালিকটের তানুর রাজ্য,জামোরিন, আরক্কাল রাজ্য, কোলাথুনডু, ভালুভানাদ এবংপালঘাটরাজ্যসহ বিভিন্ন রাজ্যের অধীনে ছিল।
2011 সালের ভারতীয় আদমশুমারি অনুসারে, কেরালায় প্রায় 33 মিলিয়ন মালয়ালী রয়েছে,যা রাজ্যের মোট জনসংখ্যার 97%। মালয়ালি সংখ্যালঘুদের প্রতিবেশী রাজ্যতামিলনাড়ুতে, প্রধানত কন্যাকুমারী জেলা এবং নীলগিরি জেলা এবংকর্ণাটকেরদক্ষিণ কন্নড় ও কোডাগু জেলায় এবং ভারতের অন্যান্যমেট্রোপলিটন এলাকায়ওপাওয়া যায়। বিংশ শতাব্দীর শেষার্ধে,সংযুক্ত আরব আমিরাত(ইউএই),বাহরাইন,সৌদি আরব,ওমান,কাতারএবংকুয়েতসহ পারস্য উপসাগরীয় দেশগুলিতে উল্লেখযোগ্য মালয়ালি সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটেছে এবং কিছুটা হলেও, অন্যান্য উন্নত দেশগুলিমালয়েশিয়া,সিঙ্গাপুর,মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র(ইউএস),যুক্তরাজ্য(ইউকে),অস্ট্রেলিয়া,নিউজিল্যান্ডএবংকানাডারমতো প্রাথমিকভাবে অভিবাসী পটভূমি সহ। 2013 সালের হিসাবে, বিশ্বব্যাপী আনুমানিক 1.6 মিলিয়ন জাতিগত মালয়ালি প্রবাসী ছিল।
2020 সালে মালয়েশিয়ায় মালয়ালিদের আনুমানিক জনসংখ্যা প্রায় ৩৪৮,০০০, যা মালয়েশিয়ার মোট ভারতীয় জনসংখ্যার ১২.৫5% যা তাদের তামিলদের পরে মালয়েশিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম ভারতীয় জাতিগোষ্ঠীতে পরিণত করে। মালয়েশিয়ার ১৮ থেকে ৩০ বছর বয়সী মালয়লি জনসংখ্যার বেশিরভাগই মালয়েশিয়ার নাগরিক হিসাবে বসবাসকারী তৃতীয়, চতুর্থ বা পঞ্চম প্রজন্মের হিসাবে পরিচিত। এ আর রাজা রাজা ভার্মার মতে, মালায়ালম ছিল স্থানটির নাম, এটি মানুষের কথ্য ভাষার নাম হওয়ার আগে।
মালয়েশীয় মালয়ালি

মালয়েশীয় মালয়ালি,মালয়ালী মালয়েশীয়নামেও পরিচিত, তারামালয়ালিবংশোদ্ভূত ব্যক্তি যারামালয়েশিয়ায়জন্মগ্রহণ করেছিল বাকেরালারমালয়ালমভাষী অঞ্চল থেকেমালয়েশিয়ায়অভিবাসী হয়েছিল। তারা দ্বিতীয় বৃহত্তম ভারতীয় জাতিগত গোষ্ঠী যা মালয়েশিয়ার ভারতীয় জনসংখ্যার প্রায় ১৫% গঠন করে। মালয়েশিয়ার মালয়ালী অভিবাসনের সিংহভাগব্রিটিশ রাজেরসময় শুরু হয়েছিল, যখনব্রিটেনভারতীয় শ্রমিকদের বাগানে কাজ করার জন্য অভিবাসন সুবিধা দিয়েছিল কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ তামিলদের বিপরীতেমালয়ালীদেরবিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠকে অয়েল পাম এস্টেটে সুপারভাইজার (যাকেমন্দুরবলা হয়) হিসাবে নিয়োগ করা হয়েছিল। অয়েল পাম এস্টেট কাঙ্গানি পদ্ধতি অনুসরণ করে নিয়োগ করত। কেউ কেউ বাণিজ্য ও ছোট ব্যবসায় জড়িত ছিল যাদের উল্লেখযোগ্য অংশ মুদি দোকান বা রেস্তোরাঁ চালাতো। মালয়েশিয়ার মালয়ালি জনসংখ্যার ৯০ শতাংশেরও বেশি মালয়েশিয়ার নাগরিক।
মালয় উপদ্বীপের লোকেরা চতুর্থ শতাব্দীর দিকে প্রধানত বাণিজ্যের মাধ্যমে দক্ষিণ ভারতের প্রভাব পেতে শুরু করে। যাইহোক, ১৫১১ সালে মালাক্কা দখলের সময় কোচিন থেকে ৮০০ পর্তুগিজ এবং ৬০০ মালাবারি যোদ্ধা সহ আলফোনসো দে আলবুকার্কের আগমন ছিল মালয় উপদ্বীপে মালায়ালিদের আগমনের প্রথম রেকর্ড।
১৭৮৬ সালে ফ্রান্সিস লাইট যখন পেনাং প্রতিষ্ঠা করেন, তখন মালাবারের বন্দী শ্রমিকদের দ্বারা অনেক উল্লেখযোগ্য সরকারী ভবন এবং রাস্তা নির্মিত হয়েছিল। সুতরাং, এই শ্রমিকদের অভিবাসনের ফলে পেনাং দ্বীপে কামপুং কাকা ও কামপুং মালাবারের মতো অঞ্চলগুলির অস্তিত্ব ঘটে। এছাড়াও, পেনাংয়ে অনেক ভারতীয় মুসলিম বণিক মালাবারি ছিলেন।
মালয়ালি ব্রাহ্মণ

মালয়ালি ব্রাহ্মণবামালয়ালা ব্রাহ্মণারশব্দটি ভারতেরকেরালারাজ্যেরব্রাহ্মণদেরগোষ্ঠীর জন্য প্রযোজ্য। এই দলগুলোর মধ্যে রয়েছেনাম্বুদিরি, পুষ্পকা উন্নি,নাম্বিদি, মুস, ইলায়থ, নাম্বিসান,চাকিয়ার,শিবদ্বিজ,এবং পোট্টি।
মালয়ালা মনোরমা

মালয়ালা মনোরমামালয়ালম ভাষারঅন্যতম প্রধান দৈনিক পত্রিকা। মালয়ালা মনোরমা পাঠকের সংখ্যার দিক থেকে সবচেয়ে জনপ্রিয় মালয়ালাম সংবাদপত্র এবং ভারতের চতুর্থ সর্বাধিক জনপ্রিয় সংবাদপত্র।কোট্টায়ম-ভিত্তিক মালয়ালা মনোরমা কোম্পানি এই পত্রিকাটি প্রকাশক করে। পত্রিকাটি ২২ মার্চ ১৮৮৮ সালে সাপ্তাহিক হিসেবে প্রথম প্রকাশিত হয়, এবং বর্তমানে এর পাঠকসংখ্যা ২ কোটির বেশি (এর মধ্যে প্রচারসংখ্যা রয়েছে ২৪ লক্ষের বেশি কপি)।দীপিকারপরেই মালয়ালা মনোরমা কেরালার সবচেয়ে পুরনো টিকে থাকা সংবাদপত্র।
বিশ্ব সংবাদপত্র সমিতি অনুসারে, ২০১৬ সালের হিসাবে, এটি ছিল বিশ্বের চতুর্দশ সর্বাধিক প্রচারিত সংবাদপত্র।অডিট ব্যুরো অফ সার্কুলেশনসের২০১৩-এর পরিসংখ্যান অনুযায়ী, এটি ভারতের তৃতীয় বৃহত্তম প্রচারিত সংবাদপত্র (দ্য টাইমস অফ ইন্ডিয়াএবংদৈনিক জাগরণেরপরে) এবং কেরালার বৃহত্তম প্রচারিত সংবাদপত্র।
কেরল শাড়ি

কেরল শাড়ি(সেট-শাড়ি) (মালয়ালম:കേരള സാരി) হলভারতেরকেরলরাজ্যের মহিলাদের পোশাক।
এটি এমন একটি পোশাক যেটিমুন্ডুম নেরিয়াথুমেরসাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যদিও বিশুদ্ধ সংজ্ঞা দ্বারা এটিকে আসল মুন্ডুম নেরিয়াথুম হিসাবে বিবেচনা করা হয় না। ঐতিহ্যবাহী মুন্ডুম নেরিয়াথুমে দুই খণ্ড কাপড় থাকে, যেখানে কেরালা শাড়িটি দুই খণ্ড মুন্ডুম নেরিয়াথুম ব্যবহার করে নীবি বন্ধ শাড়ির শৈলীতে পরিধান করার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণভাবে পরা হয়। অন্যথায় কেরলের শাড়িটি মুন্ডুম নেরিয়াথুমের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং প্রায়শইমালয়ালিমহিলারা প্রায়, যেমন ছিল তেমনই মুন্ডুম নেরিয়াথুম হিসাবে পরিধান করেন।
মধ্যযুগীয় কেরালার পাওয়া ম্যুরাল চিত্রগুলিতে মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা তিন ধরনের পোশাকের অস্তিত্ব চিত্রিত করা হয়েছে, এর মধ্যে রয়েছে এক-খণ্ড কাপড় মুন্ডুম, অধিক্রমিত কুঁচিযুক্ত এক-খণ্ডের শাড়ি যেটি আজকেরমোহিনীয়াট্টমনর্তকীদের দ্বারা পরিহিত নীবি বন্ধ শাড়ির অনুরূপ এবং দুই-খণ্ডের মুন্ডুম-নেরিয়াথুম পোশাক যা কেরালা শাড়িতে পরিবর্তিত হয়ে দাঁড়িয়েছে।
কেরালা শাড়িকেমালয়ালিসম্প্রদায়ের মহিলাদের সাংস্কৃতিক পোশাক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।কেরালীয় মহিলাদের অন্যথায় সরল সাদা মুন্ডুম নেরিয়াথুমের সাথে বিপরীত সোনালি পাড়ের চারুতা এবং আবেদন মালয়ালি মহিলাদের প্রতীক হয়ে দাঁড়িয়েছে।ওনামউৎসবের সময়, শুধুকেরলনয়, ভারতের অন্যান্য অঞ্চলেও শাড়িটি সবাই পছন্দ করে।
মুন্ডুম নেরিয়াথুমের ঐতিহ্যবাহী এবং আধুনিক উভয় শৈলীর চিত্র ভারতীয় চিত্রকররাজা রবি বর্মারচিত্রগুলিতে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। মুন্ডুম নেরিয়াথুমকে বিভিন্ন চিত্রকলায় রূপান্তরিত করা হয়েছিল, মহাভারতের শকুন্তলাকে চিত্রিত করা হয়েছিল 'নীবি বন্ধ শাড়ি'তে। তাঁর একটি চিত্রায়নে,ভারতীয় উপমহাদেশকেনীবি শাড়ি পরিহিত একজন মা হিসাবে দেখানো হয়েছিল।
Kerala Latest Saree designs
ব্রিটিশ ভারতীয়

ব্রিটিশ ভারতীয়রা হলযুক্তরাজ্যের(ইউকে) নাগরিক, যাদের পূর্বপুরুষেরভারতথেকে যুক্তরাজ্যে এসেছিল। এদের মধ্যে যুক্তরাজ্যে জন্মগ্রহণকারী ভারতীয় বংশোদ্ভূত ব্যক্তিগণ এবং সেইসঙ্গে যুক্তরাজ্যে অভিবাসী হওয়াভারতীয়রাঅন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বর্তমানে, ভারতীয় জনগোষ্ঠী যুক্তরাজ্যে প্রায় ১৪ লাখ লোক নিয়ে গঠিত, যা তাদের দেশেরএকক বৃহত্তম দৃশ্যমান জাতিগত সংখ্যালঘু জনসংখ্যাতেপরিণত করেছে। তারাব্রিটিশ এশীয়দেরবৃহত্তম উপগোষ্ঠী তৈরি করে এবং প্রধানতভারতীয়–ব্রিটিশ সম্পর্কেরকারণেভারতীয় প্রবাসীদেরমধ্যে সবচেয়ে বড় ভারতীয় সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি (ভারতব্রিটিশ সাম্রাজ্যেরঅংশ ছিল এবং এখনওকমনওয়েলথ অব নেশনস-এর অংশ হিসাবে ঐতিহাসিক সংযোগগুলি সহ)। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত, মালয়েশিয়া ও নেপালের ভারতীয় সম্প্রদায়ের পিছনে ব্রিটিশ ভারতীয় সম্প্রদায়টি হল ভারতীয় প্রবাসীদের মধ্যে ষষ্ঠ বৃহত্তম ভারতীয় সম্প্রদায়। ব্রিটিশ ভারতীয়দের অধিকাংশইপাঞ্জাবি,গুজরাটি,বাঙালিওমালয়ালিবংশোদ্ভূত, ছোট আকারেতামিল, তেলুগু, কোঙ্কানি ওমারাঠিসম্প্রদায় রয়েছে।
যুবিকা চৌধুরী

যুবিকা চৌধুরী(জন্ম: ২ আগস্ট, ১৯৮৩) একজন ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনিওম শান্তি ওম,সামার ২০০৭এবংতোহ বাত পাক্কি-র মতোবলিউডচলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।২০০৯-এ তিনি গণেশের বিপরীতেমালয়ালি জোথিয়ালিনামে একটিকন্নড় সিনেমায়মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। ২০১৫ সালে তিনিকালার্স টিভিরআপাতবাস্তব অনুষ্ঠানবিগ বস ৯-তে প্রতিযোগী ছিলেন।
যুবিকা ১৯৮৩ সালের ২ আগস্ট জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনিউত্তর প্রদেশেরবড়ৌতের বাসিন্দা।
যুবিকা ২০০৪ সালেজি সিনেমা স্টারস কি খোজ-এ অংশ নিয়েছিলেন। এটি তাকে জনপ্রিয় টিভি সিরিয়ালঅস্তিত্ব...এক প্রেম কাহানী-তে অভিনয়ের সুযোগ করে দেয়, এতে তিনিআস্থা'রচরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। ২০০৬ সালে তিনিআপ কা সুরুরঅ্যালবামেরওয়াদা তাইনুগানের জন্যহিমেশ রেশামিয়ারমিউজিক ভিডিও-তেও উপস্থিত হয়েছিলেন। তিনি কুনাল কাপুরের বিপরীতেকোকা-কোলারবিজ্ঞাপনেও হাজির হয়েছিলেন।ফারাহ খানতাকে লক্ষ্য করেনওম শান্তি ওম(২০০৭)-এর মাধ্যমেবলিউডেপ্রকাশ করেন।
পরবর্তীতে তিনিসামার ২০০৭এবংতো বাত পাক্কি-র মতো চলচ্চিত্র অভিনয় করেছিলেন। ২০১১ সালে তিনিনটি @ ৪০চলচ্চিত্রেগোবিন্দ'র বিপরীত এবংখাপচলচ্চিত্রে মনোজ পাহওয়ার বিপরীতে প্রধান ভূমিকায় অভিনয় করেন।এনেমি (২০১৩)তে তিনি কে ক মেননের বিপরীতে অভিনয় করেছিলেন।
লাইফ ওকে-র শোদফা ৪২০মাধ্যমে চৌধুরী টেলিভিশনে প্রত্যাবর্তন করলেও পরবর্তীকালেমধুরিমা তুলিতার স্থলাভিষিক্ত হন। ২০১৫ সালে তিনি রিয়েলিটি টিভি শোবিগ বস ৯-তেঅংশ নিয়েছিলেন।২০১৮ সালে তাকেজি টিভিরকুমকুম ভাগ্য-য়টিনা-র ভূমিকায় দেখা গিয়েছিল।তাকেপ্রিন্স নারুলারবিপরীতেশিখা-র ভূমিকায়লাল ইশকেরএকটি পর্বেও দেখা গিয়েছিল।
অভিনেতা বিপুল রায়ের সঙ্গে দশ বছর যুবিকার সম্পর্ক ছিল।বিগ বস ৯-এথাকাবস্থায়প্রিন্স নারুলারসাথে দেখা হয় যুবিকার। নারুলা যুবিকার কাছে ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৮-এ প্রস্তাব করেছিলেন এবং তারা বাগদান সম্পন্ন করেন।তাদের বিয়ে হয়েছিল ১২ অক্টোবর ২০১৮মুম্বাইয়ে।
স্বাতী রেড্ডি

স্বাতী রেড্ডি(জন্ম: ১৯ এপ্রিল ১৯৮৭) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং টেলিভিশন উপস্থাপিকা, যিনি মূলততামিলওমালয়ালমচলচ্চিত্রের পাশাপাশিতেলুগুচলচ্চিত্রেও অভিনয় করে থাকেন। সহায়ক চরিত্রে অভিনয় করার পরে তিনিতামিলচলচ্চিত্রসুব্রাহ্মণিয়াপুরম(২০০৮)-এ একজন মুখ্য অভিনেত্রী হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। তেলুগু চলচ্চিত্রঅষ্টা চাম্মা-তে তার অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার এবং নন্দী পুরস্কার অর্জন করেছিলেন।
স্বাতী তার প্রেমিক বিকাশ বসু, যিনি পেশায় একজন মালয়ালি পাইলট, তার সাথে ২০১৮ সালের ৩০ আগস্ট বিয়ে করেছিলেন।
ধনঞ্জয়ান শিল্পীদ্বয়

ভান্নাদিল পুদিয়াভেত্তিল ধনঞ্জয়ন(জন্ম ১৭ এপ্রিল ১৯৩৮) এবংশান্তা ধনঞ্জয়ন(জন্ম ১২ আগস্ট ১৯৪৩), হলেন ভারতীয় এক নৃত্য দম্পতি, তাঁরা ধনঞ্জয়ন্স নামেও পরিচিত। ২০০৯ সালে তাঁরা পদ্মভূষণ পুরস্কারে পুরস্কৃত হন। তাঁদের একাধিক বার 'আশা ও বালা' রূপে ভোডাফোন সংস্থার বিভিন্ন বিজ্ঞাপনে দেখা গেছে।
ভিপি ধনঞ্জয়ন ১৯৩৯ সালের ১৭ এপ্রিল ভারতের কেরালারকণ্ণুর জেলারপাইয়ানূরশহরে এক মালয়ালি পদুভাল পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। কলাক্ষেত্রেরকথাকলিশিক্ষক গুরু চাঁদু পানিকের সাথে হঠাৎ দেখা করার সুযোগ পেয়ে তাঁর বাবা তাঁকে এবং ভি.বালাগোপালনকে কলাক্ষেত্রে এই গুরুর অধীনে কথাকলি শেখানোর সিদ্ধান্ত নেন। ধনঞ্জয় ১৯৫৩ সালের ৫ই আগস্ট কলাক্ষেত্রে যোগদান করেন এবং ১৯৫৫ থেকে ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত রুক্মিণী দেবীর (কালক্ষেত্রের প্রতিষ্ঠাতা) অধীনে প্রধান পুরুষ নর্তকী ছিলেন। তিনি কলাক্ষেত্র থেকে নৃত্য বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রি সহ সাম্মানিক নিয়ে স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা (ভরতনাট্যমএবংকথাকলি) অর্জন করেছেন এবং অর্থনীতি ও রাজনীতিতে বিএ করেছেন।
শান্তা ধনঞ্জয়ন জন্মগ্রহণ করেন ১৯৪৩ সালের ১২ই আগস্টমালয়েশিয়ারএক মালয়ালি নায়ার পরিবারে। তিনি তাঁর বংশধারার সন্ধান পানকেরলে। তাঁর পূর্বপুরুষেরা কেরল থেকে মালয়েশিয়া-তে চলে গিয়েছিলেন। তিনি এক বিস্ময়কর শিশু ছিলেন এবং তাঁর ৩ বছর বয়সে তাঁর বাবা-মায়ের বিশ্বাস হয়েছিল যে শান্তা বড় হয়ে নৃত্যশিল্পী হবেন। তাঁর বাবা-মা তাঁর মধ্যে নৃত্য ও চলাফেরার আনন্দের জন্মগত প্রতিভা দেখতে পেয়েছিলেন এবং ঠিক করেছিলেন তাঁকে ভারতে পাঠানোর। ধনঞ্জয়ান আসার একবছর আগে, ১৯৫২ সালের জুন মাসে, তাঁর ৮ বছর বয়সে, তাঁরা তাঁকে কলাক্ষেত্রে পাঠিয়েছিলেন। পরে তিনি কলাক্ষেত্র থেকে স্নাতক ডিগ্রি সহ ভারতনাট্যমে সাম্মানিক নিয়ে স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা অর্জন করেন। এছাড়া তিনিকথাকলিও কার্নাটকী সংগীতও শেখেন। তিনি ১৯৫৫ সাল থেকে ১৯৬৮ সাল পর্যন্ত কলাক্ষেত্রের শীর্ষস্থানীয় মহিলা নৃত্যশিল্পী ছিলেন ।
তাঁদের দুটি ছেলে আছে। বড় ছেলে সঞ্জয় যিনি ইউ.এস.এ যে থাকেন এবং ছোট ছেলে সত্যজিৎ, একজন দক্ষ গাড়ি বিষয়ক চিত্রশিল্পী ও নৃত্যশিল্পী। সত্যজিৎ তাঁর স্ত্রী এবং ছেলের সাথে ভারতের চেন্নাই-তেথাকেন।
Malajálamové

Malajálamovéněkdy nazývaní téžKéralitéjsouetnická skupina. Malajálamů je zhruba 45 milionů, žijí převážně ve státěKéralavIndii, kde tvoří 96,7 % populace (asi 34 milionů lidí), přičemž populace je tradičně soustředěna zvláště naMalabárském pobřeží. Ale velké skupiny Malajálamů jsou také varabskýchzemíchPerského zálivu– přes milion jich žije veSpojených arabských emirátech, více než půl milionová komunita se nachází také vKuvajtu,Saúdské ArábiiaKataru. Do těchto zemí Malajálamové odešli ve 2. polovině 20.  století za prací.Malajálamové mluvímalajálamštinou, jedním zdrávidských jazyků.
V Indii vytvořili v minulosti i relativně nezávislé státy, jako byloKočínské královstvíexistující od 6. století neboTravankúrv letech 1729–1949. Zhruba 55 % Malajálamů vyznáváhinduismus, ale velké množství z nich přijalo i islám (asi 26 %) a mezi tímto etnikem existuje také velkákřesťanskákomunita (asi 18 %, viz téžmalabarský ritus). To je dáno tím, že oblast Malabárského pobřeží byla tradičně ve velmi úzkém kontaktu s Evropany (už odřímských časů) a Araby, díky obchodu skořením.
K nejslavnějším příslušníkům tohoto etnika patří malířRádža Ravi Varma, který se proslavil ilustracemi k moderním vydáním eposůMahábhárataaRamajána,spisovatelka a aktivistkaArundhati Roy, režisérM. Night Shyamalannebo indický prezidentKóččeril Ráman Nárájanan.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuMalayalina anglické Wikipedii.
Olan (plato)

Olan(pronunciado [oːlan]) es unplatode lagastronomía keralite(deKerala, en elsur de la India).​ Es un plato ligero y de sabor sutil preparado a base decalabaza de peregrino, yalubias carillas,leche de cocoyjengibresazonados conaceite de coco.​ Por lo general, se sirve como parte de unasadhya.
Ingredientes
La variantenambudiride olan es ligeramente diferente.
Suraj Sharma

Suraj Sharma, enmalayalamസൂരജ് ശര്‍മ(Nueva Delhi, 21 de marzo de 1993), es unactorycantanteindioque se dio a conocer en 2012 por su protagonismo en la películaestadounidenseLife of Pi, dirigida porAng Lee. Este filme se basó en la novelaLa vida de PideYann Martel.
Suraj nació en el seno de una familiakeralite(malayali). Estudió en la escuelaSardar Patel VidyalayadeNueva Delhi. Su padre es ingeniero y su madre economista, ambos oriundos deKerala(de Thalassery y Palakkad, respectivamente).​ Antes de la película, no tenía ninguna relación con el mundo cinematográfico ni tampoco había estudiado ninguna carrera artística. Sin embargo,Ang Leelo escogió para el papel de actor principal entre otros 3000 candidatos por su apariencia inocente, su mirada profunda y su complexión física tan semejante a la de Pi.​
Suraj ha declarado que se presentó alcastingporque su hermano menor lo animó a ello. Suraj ha recibido el Premio Joven de la sociedad de críticos de Las Vegas.​​ Además, ha sido nominado a unBAFTA,​ un NAACP Image Awards​ y un Critic's Choice Awards.​ Tras la película, Suraj ha retomado sus estudios en la carrera de filosofía de laUniversidad de Delhiy pretende seguir con su futuro cinematográfico.
Isla Andamán del Medio

Isla Andamán del Medio(eninglés:Middle Andaman Island) es la isla central del archipiélagoGran Andamán, con una superficie total de 1.536km². La población de Andamán del medio consta de colonos bengalíes, tamiles, y keralitas. La ocupación principal de los habitantes es la agricultura. La isla es también el hogar de muchos de los jarawa.
Su costa se vio inundada por eltsunamicomo consecuencia del terremoto del 2004 en el Océano Índico (26 de diciembre), aunque el efecto fue mucho menos severo en comparación con otras islas de las Andamán y Nicobar.
Las principales ciudades del Andamán del medio sonRangat,Billiground,Kadamtala,BakultatayBetapur. Al norte esta la ciudad Mayabunder, aunque geográficamente se encuentra en Andamán del medio, depende administrativamente de Andaman del norte.
Malayali

Templat:Sejarah KeralaMalayaliadalah sekelompoketno-linguistikdari negara bagianIndia SelatanKeraladanTeritorial BersatuLakshadweepdan menjadikan bahasaMalayalamsebagaibahasa ibumereka. Orang Malayali juga disebut sebagaiorang Kerala. Komunitas Malayali di India memiliki sejarah imigrasi ke wilayah tersebut dari berbagai bagian di dunia, serta anak budaya yang unik yang ditemukan pada lingkungan tropis di negara bagian tersebut.Menurut sensus India 2011, terdapat sekitar 33 juta orang Malayali di Kerala,yang meliputi 96.7% dari total populasi di negara bagian tersebut, Kataorang Keralasering digunakan sebagai sinonim dari Malayali
Templat:Topik terkait KeralaTemplat:Kelompok Etnis di India
Kerala

Kerala(bahasa Malayalam: കേരളംKēraḷaṁ) adalah sebuahnegara bagiandiIndiabarat daya, tepatnya padaPesisir Malabar.Negara bagian ini dibentuk pada 1 November 1956, menyusul dengan disahkannyaUndang-Undang Reorganisasi Negara-Negara Bagian, 1956, melalui penggabungan beberapa daerah dengan populasi mayoritas beretnikMalayalidan berbahasaMalayalamyang berada di bawah kekuasaanKerajaan Kochi,Distrik Malabar,Kanara Selatan, danTravancore.Memiliki luas 38.863 km(15.005 sq mi), Kerala adalahnegara bagian terbesar kedua puluh satu.
Kerala berbatasan denganKarnatakadi sebelah utara dan timur laut;Tamil Nadudi sebelah timur dan tenggara, yang keduanya dihubungkan olehCelah Palakkad, suatucelahselebar 32 km diGhat Barat; danSamudra Hindiadi sisi selatan, barat daya, barat, dan barat laut.
Pada tahun 2018, Kerala mengalamibencana banjiryang menyebabkan 322 penduduk meninggal dunia.
Kerala terbagi menjadi 14distrik. Berikut adalah nama distrik yang ada di Kerala.
Persentasi penduduk Kerala menurut agama yang dianut, berdasarkan sensus tahun2011, yakni:
Vivek Ramaswamy

Vivek Ganapathy Ramaswamy(/vɪˈveɪkrɑːməˈswɑːmiː/;lahir 9 Agustus, 1985) adalah seorang pengusaha Amerika dan kandidat pemilihan presiden Amerika. Ia mendirikanRoivant Sciences, sebuah perusahaan farmasi, pada tahun 2014.Pada bulan Februari 2023, Ramaswamy mendeklarasikan pencalonannya untuk pemilihan pendahuluan acara sebelum dilakukanPemilihan presiden Amerika Serikat 2024.
Ramaswamy memulai kampanyenya dengan mengklaim bahwa Amerika Serikat berada di tengah krisis identitas nasional yang dipicu oleh apa yang disebutnya "agama sekuler baru seperti COVID-isme, iklim-isme, dan ideologi gender".Ia juga seorang kritikusinisiatif tata kelola lingkungan, sosial, dan perusahaan(ESG).Pada bulan Agustus 2023,Forbesmemperkirakan kekayaan bersih Ramaswamy lebih dari $950 juta; kekayaannya berasal dari bisnisbioteknologidankeuangan.
Ramaswamy lahir pada tanggal 9 Agustus 1985, diCincinnati, Ohio, dari orang tua imigranIndiaHindu.Keluarganya berasalBrahmana,Kerala.Ayahnya, V. Ganapathy Ramaswamy adalah lulusanNational Institute of Technology Calicutdan  bekerja sebagai insinyur, pengacara untuk patenGeneral Electric, sedangkan ibunya Geetha Ramaswamy adalah seorang lulusan dariMysore Medical College & Research Instituteyang bekerja sebagai psikiater geriatri.Orang tuanya berimigrasi dariDistrik Palakkad, Kerala,di mana keluarga tersebut memiliki rumah warisan di tradional Agraharam di kota Vadakkencherry, Palakkad.
Ramaswamy tumbuh besar di Ohio.Saat tumbuh dewasa, Ramaswamy sering menghadiriKuil HindudiDayton, Ohiobersama keluarganya.Guru pianonya Kristen konservatif memberinya pelajaran privat sejak sekolah dasar hingga sekolah menengah atas telah memberikan pengaruh pada pandangan sosial Ramaswamy.He spent many summer vacations traveling to India with his parents.
Ramaswamy mengatakan bahwa dia memilih calon presidenPartai Libertarianpada2004tetapi tidak memberikan suara padapemilihan presiden pada tahun 2008,2012, dan2016.Dia menggambarkan dirinya apolitis selama periode tersebut.Padapemilu 2020 AmerikaRamaswamy mendukungDonald Trump.
Ramaswamy telah memberikan kontribusi pada kedua Partai politik utama Demokrat dan Republik. Pada tahun 2016 ia menyumbangkan $2.700 untuk kampanyeDena Grayson, seorang Demokrat Florida yang mencalonkan diri sebagai anggota Kongres.Dari tahun 2020 hingga 2023, ia menyumbangkan $30.000 kepadaPartai Republik Ohio.
Pada tanggal 21 Februari 2023, Ramaswamy mendeklarasikan dirinya untuk pencalonan nominasi Partai Republik untuk presiden Amerika Serikat pada tahun 2024 diTucker Carlson Tonight.Dia secara terbuka merilis pengembalian pajak penghasilan pribadinya selama 20 tahun dan meminta para pesaingnya di tingkat pendahuluan untuk melakukan hal yang sama.Kekayaannya merupakan bagian terbesar dari penggalangan dana kampanyenya.Dari Februari hingga Juli 2023, Ramaswamy melakukan pinjaman untuk mendanai kampanyenya yaitu lebih dari $15 juta. Pada akhir Q2 tahun 2023 dana kampanye Ramaswamy masih memiliki dana sebesar $9 juta.Penggalangan dananya masih tertinggal jauh jika dibandingkan denganDonald TrumpdanRon DeSantis, namun masih mengungguli sebagian besar kandidat utama Partai Republik lainnya..
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Orang India Britania

Orang India Britaniaadalah warga negaraBritania Raya(UK) yang leluhurnya berasal dariIndia. Ini termasuk orang yang lahir di UK yang berasal dari India sertaorang Indiayang bermigrasi ke UK. Kini, orang India di UK berjumlah 1,4 juta, menjadikannyakelompok etnik minoritas tunggal terbesar di UK. Mereka merupakan subkelompokAsia Britaniaterbesar dan merupakan salah satu komunitas India terbesar dalamdiaspora India, terutama karenahubungan Britania Raya dengan India(termasuk hubungan sejarah sepertiIndia pernah menjadi bagian dari Imperium Britaniadan sampai saat ini masih menjadi bagian dariPersemakmuran Bangsa-Bangsa). Komunitas India Britania merupakandiaspora India terbesar keenam, setelah komunitas India diAmerika Serikat,Arab Saudi,Uni Emirat Arab,MalaysiadanNepal. Mayoritas India Britania adalah keturunanPunjabi,Gujarati,BengalidanMalayali, dengan komunitas kecilTamil,Telugu,KonkanidanMarathi.
Rishi Sunak, yang merupakan keturunanHindu Punjabi, sekarang merupakanPerdana Menteri Britania Rayasejak 25 Oktober 2022.
Templat:Diaspora IndiaTemplat:Orang Asia di Britania RayaTemplat:Kelompok etnik sensus di Britania Raya
Jayaraj

Jayaraj Rajasekharan Nair, yang sering disebut sebagaiJayaraj, adalah seorang pembuat filmMalayaliIndia. Ia dikenal karena film-filmnya sepertiVidyarambham(1990),Johnnie Walker(1992),Kudumbasametham(1992),Paithrukam(1993),Highway(1995),Desadanam(1996),Kaliyattam(1997),Karunam(2000),Shantham(2000),Kannaki(2002),4 the People(2004),Daivanamathil(2005),Makalkku(2005),Adbhutam(2006),Gulmohar(2008),Loudspeaker(2009) danPakarnnattam(2012).
Jayaraj lahir pada 4 Agustus 1960 dari sebuah keluarga kelas menengah diKottayam,Kerala, India. Ia menyelesaikan gelar Sarjana Teknologi-nya diElectronics and Communication. Saat ia singgah diThiruvananthapuram, ia menghadiri festival-festival film termasukFestival Film Internasional Keraladan menonton beberapa film klasik dunia.RashomonkaryaKurosawadanBicycle ThieveskaryaDeSicaadalah beberapa diantaranya, dan mempengaruhinya.Setelah belajar diThiruvananthapuram, ia bertemu dengan sutradara terkenalBharathanyang merupakan tetangga saudarinya diMadras,Tamil Nadu. Bharathan menjadikan Jayaraj sebagai asisten sutradaranya pada filmChilambu(1986). Jayaraj kemudian menjadi asisten Bharathan dalam enam film lainnya termasukOru Minnaminunginte Nurunguvettam(1987) danVaishali(1988). Jayaraj melakukan debut sebagai sutradara dengan filmVidyarambham(1988). Karier awalnya memproduksi film-film berorientasi komerisla sepertiAakasha Kottayile Sultan(1991),Johnnie Walker(1992),High Way(1995),Thumboli Kadappuram(1995) danArabia(1995).
[jayaraj recently visited saudi arabia for program]
マラヤーリ

マラヤーリ(英語:Malayali, Malayalee,IPA:[mɐlɐjɐːɭi])またはケラライト (英語:Keralite)はインドのケララ州に起源をもつドラヴィダ人の一派である。彼らは主にマラヤーラム語を母語として話す。
2011年のインドの統計によれば、マラヤーリはケーララ州人口の97%(約3,300万人)を占めている。その他、タミル・ナードゥ州のニーラギリ県やカンニヤークマリ県、カルナータカ州のダクシナ・カンナダ県（英語版）やコダグ県（英語版）、インドの主要な都市圏に少数のマラヤーリがいる。20世紀後半以降には、アラブ首長国連邦やバーレーン、サウジアラビア、オマーン、カタール、クウェートといった湾岸諸国、およびマレーシア、シンガポール、アメリカ合衆国、イギリス、オーストラリア、ニュージーランド、カナダといった先進国などでもマラヤーリのコミュニティが構築されている。2013年現在、世界全体で1,600万人のマラヤーリ人のエクスパットがいると推計されている。マレーシアでは、2020年推計でインド系の内12.5%(34.8万人)をマラヤーリが占めており、タミル人に次ぐ規模のインド系集団となっている。18歳から30歳のマレーシアのマラヤーリ（英語版）はマレーシアへの移民の3世から5世の子孫である。
マラヤーリの言語であるマラヤーラムの語は「山」や「丘」を表すmalaと「土地」や「地方」という意味を持つalamを組み合わせた語とされる。ケララは中世のインド洋貿易（英語版）の中でマラバルとして知られるようになった。中世のインド洋貿易以前から「マラバル」は現在のケーララ州に加え、トゥル・ナードゥ（英語版）、カンニヤークマリ県を表す語であった。そして、この地の人々はマラバル人として知られるようになった。東インド会社の到達以前は「マラバル」は「ケララ」と共に、現在のケーララ州の地を表す語として使われていた。6世紀ごろのコスマス・インディコプレウステースの地形図ではMaleの語が見られ、アラブの船乗りらもこの語を使っていたという。ビールーニー(973年–1048年)は「マラバル」の語を使った最初期の作家であり、イブン・フルダーズベやアル・バラドゥーリ（英語版）もマラバルの港について言及している。ウィリアム・ローガン (作家)（英語版）によれば、「マラバル」の語はマラヤーラム語のMala(丘の意味)とペルシア語またはアラビア語のBarr(国/大陸の意味)の合成語であるとしている。マラバル海岸の住民は「マラバーリ」として外国の貿易従事者に知られるようになった。マラバーリはマラヤーリと同義の語である。
マラヤーラム語

マラヤーラム語（マラヤーラムご、മലയാളം, malayāḷam）は、南インドのケーララ州などで話される言語である。インド憲法で認められている22の公用語のうちの一つであり、話者は約3,570万人。マラヤーラム語を話す人々はマラヤーリと呼ばれる。
マラヤーラム語はドラヴィダ語族に属する。言語の基本構造と正書法は、ともにタミル語によく似ている。マラヤーラム語は、独自の文字マラヤーラム文字をもっている。
タミル語、コタ語 (Kota) 、コダヴァ語 (Kodava) 、カンナダ語およびマラヤーラム語は、ともにドラヴィダ語族の南ドラヴィダ語に属している。いずれも、タミル語への類似性はかなり顕著である。その中でもマラヤーラム語はタミル語に極めて近縁の言語であり、原タミル・マラヤーラム語、すなわちタミル・マラヤーラム語族からタミル語とマラヤーラム語へ分離したのは、9世紀から400～500年間のように見える。初期のマラヤーラム語は、当時は方言関係にあった初期タミル語から多大な影響を受けた。このことから、マラヤーラム語はタミル語の妹と言われる。その後、不可抗力的なナンブーディリによるケーララへの文化的生活への侵入、アラブ人との交易、北インドのイスラーム化に伴う南インドでのヒンディー意識の高揚とそれによるサンスクリット使用の増加、ポルトガルによる侵略などを経て、マラヤーラム語はインド・アーリア語派、セム語派、ロマンス語などから、タミル語とは異なるレベルの影響を受けた。この点はドイツ語と英語の関係に似ている。
このことからきわめて近縁な言語でありながら、タミル語との意思疎通はそれほど容易ではない。言語学的に見ても同一言語の方言とは言いがたい面がある。
ケーララ州とラクシャドウィープは、世界中で唯一マラヤーラム語が主言語となっている地域である。
マラヤーラム語の口語の文法は、次のサイトで見ることができる。
マラヤーラム語が書かれた最も初期の記録としては、vazhappalli碑文（概ね紀元後830年）がある。マラヤーラム語の初期の文字は、次の三つの特徴から構成された。
マラヤーラム語で書かれた散文で、現存する最も古いものは、チャナークヤ（Chanakya）のアルササストラ、Bhashakautaliyam（12世紀）に対する、マラヤーラム語による単なる注釈である。異なる時点で書かれたマラヤーラム語の散文は、その時々における、他の言語から受けたさまざまレベルの影響を示している。前述のタミル語・サンスクリットのほか、プラークリット、パーリ語、ヘブライ語、ヒンディー語、アラビア語、ペルシャ語、ポルトガル語、オランダ語、フランス語そして英語。近代の文学は、詩、フィクション、ドラマ、伝記及び文学評論に富んでいる。
20世紀の作家ピライ（英語版）の作品には、いくつかの日本語訳がある。
円形文字（en:Vatteluttu）であるグランタ文字（Grantha）は9世紀にまで遡る。これを元とした汎インド・ブラーフミー文字が、マラヤーラム文字体系の起源である。この文字体系では、一続きになった文字要素は文節として読まなければならないが、個々の母音と子音を表す要素は容易に識別可能である。1960年代にマラヤーラム文字は、それほど頻繁に結合しない子音の特別文字と、母音/u/と結合するそれぞれの子音を分配した。
現在のマラヤーラム文字は、20文字の長母音・短母音・休止子音を含む53文字からなっている。初期の形式の記述は、1981年から新しい形式の記述と置き換えられた。この新しい文字体系は、900種類近くあった活字を90種類以下にまで少なくした。この体系移行は、タイプライターやコンピュータのキーボードでマラヤーラム語を打ちやすくするために行われた。
1999年には、ChitrajakumarとK.H. Husseinが率いるRachana Akshara Vediと呼ばれるグループが、完全な文字のレパートリーを網羅した、900文字以上のフリーなフォントを開発した。同年には、ケーララ州の首都ティルヴァナンタプラム(トリヴァンドラム)で、エディタとともにリリースされた。2004年にはこのフォントが、ケーララ州コチ（Kochi）のコーチン（Cochin）科学技術大学から、GNU GPLライセンスでリリースされた。
イントネーションの種類・語彙・文法のばらつき・音韻変化は、地域、共同体、職業、社会階級、流行および記述で観察することができる。サンスクリットからの影響はマラヤーラム語全体で大きいが、高位カーストの方言で特に顕著である。また、少なくともハリジャン方言では、他のインド系言語の影響が強い。クリスチャン方言（マランカラ正教会（英語版））では、英語、シリア語（ガルシュニ（英語版））、ラテン語、ポルトガル語からの借用語が多く、ムスリム（イスラム教教徒）方言では、アラビア語およびウルドゥー語（ヒンドゥスターニー語）からの借用語が多い。
マラヤーラム語は、サンスクリットから何千もの名詞、何百もの動詞、いくつかの語尾変化を借用している。いくつかの基本語彙はサンスクリットからマラヤーラム語へそのまま使われている。インドの他の地域と同様に、サンスクリットは貴族階級や学校教育が使う言語と見なされる。ちょうど、ヨーロッパにおけるラテン語の地位に似ている。
マラヤーラム語の話者の2%を占めるナンブーディリ方言においては、サンスクリットの影響は多大に制限されている。同時に、ポルトガル語とアラビア語の借用も制限されているが、数の点ではサンスクリットの方が少ない。
英語:
シャンカラ

初代シャンカラ（梵:आदि शङ्कर,Ādi Śaṅkara、700年頃 -750年頃）は、マラヤーリ人の8世紀に活躍した中世インドの思想家。不二一元論（アドヴァイタ）を提唱した。
「神の御足の教師」として知られた彼は、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学の教義を強化した最初の哲学者であった。彼の教えは、原因を必要とせず存立するところのブラフマン（梵）と、アートマン（我）は同一であるという主張に基づいている。スマートラの伝統において、インド神話ではシャンカラはシヴァ神の異名である。
シャンカラは、講話と他の哲学者との議論を通して自身の教えを伝達するため、インド各地を旅行した。彼は、ポスト仏教としてのヒンドゥー教とアドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学の布教の歴史の発展において、重要な役割を担う4つの僧院を設立した。
今日においても全てが現存しているというサンスクリットで書かれた彼の著書は、アドヴァイタ（非二元性）の教義を確立することに関するものである。しかし、300点を超える著作がシャンカラ著に帰せられているものの大部分は偽作と考えられている。主な著作は、ヴェーダーンタ派の根本聖典に対する現存最古の注釈『ブラフマ・スートラ注解』である。このほかシャンカラの真作と考えられる作品には『ブリハッド・アーラニヤカ』など、古ウパニシャッドに対する注解がある。シャンカラは教えを説く際に、ウパニシャッドや他のヒンドゥー教の聖典の広範囲から引用をおこなった。独立した著作物で彼の真作と思われるものとして『ウパデーシャ・サーハスリー』がある。これは、サーンキヤ学派や仏教に近い立場からの批判に対する反駁を、その内容としている。
シャンカラはヴェーダーンタの代表的な哲学者であるが、その思想は仏教との親近性が高いといわれる。歴史的にみれば、彼は仏教哲学をヴェーダーンタ哲学に吸収する役割を担ったともいえる。
シャンカラは、その解説書の中で仏教の多くの教義を批判している。しかし、彼の最も直接的な仏教批判は『ブラフマ・スートラ』2.2.32の注釈に見られる。
シャンカラはヒンドゥー教では「アートマン（魂、自我）が存在する」と主張し、仏教は「魂も自我もない」と述べている。
何人かの学者は、シャンカラの歴史的名声と文化的影響は数世紀後、特にイスラム教徒の侵略とその結果としてのインドの荒廃の時代に高まったと指摘している。シャンカラの伝記の多くは14世紀以降に執筆・出版されており、広く引用されているヴィディヤーナの『シャンカラ・ビジャヤ』などがある。
伝説では、インド半島南部のケーララ州カーラディ（英語版）の地でナムブーディリというバラモン階級の子として生まれたといわれている。伝説では「シヴァ神の化身」として描かれている。幼少時に父を亡くし、5歳の時にヴェーダ聖典学習の入門式を受け、7歳の時に師の元で学習を終えた。この時点で、すでに一切知者の状態に達していたといわれる。結婚することなく出家し、ゴーヴィンダに師事した。そののち、上述のように、全インドを遊行のために旅しており、そのなかでパドマパーダ、ハスターマラカ、トータカーチャーリヤ、ヴァールティカカーラという4人の弟子を得た。
シャンカラは正統的なバラモン教の歴史のなかで初めて僧院を建立した人物である。シャンカラは、東西南北に4つの僧院を創設し、4人の高弟をそれぞれに配置した。ヴェーダーンタ派の僧院は現在インドの各地にあるが、総本山はカルナータカ州のシュリンゲーリ・シャラーダ・ピーサムにあり、そのほか東部のプリー、西部のドヴァーラカー、ヒマラヤ山脈地方のバドリーナート、タミル・ナードゥ州のカーンチに主要な僧院が建てられている。
4つの僧院の法主の座は、現在は「シャンカラ・アーチャーリヤの座」と呼ばれ、ヴェーダーンタを体得した人でないとその座につけないので、空座になることも多い。シャンカラ・アーチャーリヤ（アーチャーリヤは「先生」の意）は直訳すると「シャンカラ（の）先生」となり、初代のシャンカラを表すときにはアーディ（「初代」の意）をつけて区別する。シャンカラ・アーチャーリヤはウパニシャッド聖典の真理を体得した聖者として、シャンカラの化身として尊敬と信仰を集め、現在のインドでも大きな社会的影響力がある。
シャンカラは、伝説ではヒマラヤ地方のケーダールナータの地で入滅したといわれている。
ヴェーダーンタ哲学の不二一元論の立場を確立したインド最大の哲学者シャンカラは、原因を必要とせず存立するところのブラフマンと、個人の本体であるアートマンは本来同一であると主張した。上述のように、仏教思想からの影響を強く受け、「仮面の仏教徒」と称されることがある。シャンカラが目ざしたものは輪廻からの解脱であり、その手段は、バラモン教の経典『ヴェーダ』の注釈書（奥義書）である『ウパニシャッド』の説く宇宙の根本原理であるブラフマン（梵）と個体の本質であるアートマン（我）とは本来は同一であるという知識である。現実の日常経験がこの真理と矛盾しているのは、この知識を会得しない無知（無明）によるとし、肉体をも含めた一切の現象世界は無明によってブラフマンに付託されたものにすぎないものであって、本来実在しないと説いて幻影主義的な一元論（不二一元論）を唱えた。不二一元論は現代にいたるもインド思想界の主流をなす教説として知られている。
タミル人

タミル人（タミルじん、英語：Tamil、タミル語：தமிழர்）は、主に南インドのタミル・ナードゥ州やスリランカの北部・東部に住み、タミル語を話すドラヴィダ系民族。タミル語を話すことに加えて、タミル氏族で生まれた人々を、タミル人と見なす場合もある。
インドには約6000万人、スリランカには300万人が居住する。移民としては、マレーシア、ミャンマー、シンガポール、アフリカ東部・南部、モーリシャス、フィジー、イギリス、アメリカ合衆国におり、総人口は7000万人を越える。
宗教は、ヒンドゥー教、ジャイナ教、イスラーム教、キリスト教などで、言語はタミル語であり、これはドラヴィダ語族に属するとされる。ドラヴィダ語族とは、19世紀後半の言語学の発展の流れの中で、1856年に言語学者のロバート・コールドウェルが提唱した学説で、主に南インドの4つの州で使われている言語である。ドラヴィダ諸語は24語以上あるが、固有の文字を持つ言語は、タミル語の他には、カンナダ語、マラヤーラム語、テルグ語で、各々カルナータカ州、ケーララ州、アーンドラ・プラデーシュ州で使用されている。
タミル語の最古の碑文は紀元前3世紀に遡る。紀元前後から3世紀にかけてはマドゥライの宮廷で栄えた文学作品で「サンガム文学」と総称されるタミル語文献が残り、アーリヤ文化の影響はほとんど見られない。紀元前4世紀にマドゥライでパーンディヤ朝、ケーララにチェーラ朝などの王国が成立した。4世紀以降は、北インドからジャイナ教や仏教などが浸透し、箴言詩『ティルックラル』や、叙事詩の『シラッパディハーラム（英語版）』『マニメーハライ（英語版）』などの文学作品が成立した。6世紀にはカーンチプラムを中心としたパッラヴァ朝が成立し、ヒンドゥー教の影響が強まる。6－9世紀にかけてシヴァとヴィシュヌの両派の宗教詩人が登場し、バクティ（信愛）と呼ばれる究極の神への信仰が広まった。一方、同時期には交易を通じてイスラーム教も浸透し始めた。9~13世紀にはチョーラ朝が栄えて勢力を拡大し、スリランカや東南アジアに進出して、各地に巨大寺院が造営され、現在のタミル人が多く信仰するムルガンやマーリ・アンマン（英語版）などの神観念も明確化されてきた。14世紀以降にはヴィジャヤナガル朝が成立して、テルグ人（英語版）による統治が行なわれた。
イギリスによる植民地支配は、1639年にマドラス（現チェンナイ）に聖ジョージ要塞が作られて以降で、1801年から1947年までは完全に支配下に置かれた。20世紀には、言語学の進展と古代タミル文学の発掘により、北インドのアーリヤ人対南インドのドラヴィダ人という構図が作り上げられ、タミル民族主義を中核とするドラヴィダ復興運動によって、タミル人の独自性が強調され、北への対抗意識が高揚した。
政治の動きとしては、1949年にドラヴィダ進歩同盟(DMK) が成立し、社会の構成は多数のジャーティによる階層制（いわゆるカースト）からなるが、土地所有者としてのヴェッラーラが有力である。基本的には父系制をとり、交差イトコ婚（父の姉妹もしくは母の兄弟の子との結婚）を好む傾向がある。結婚に際しては婚資が必要だが、女性の財産権は確保されており、北インドほどは女性の地位は低くない。
タミル人の大半は南インドのタミル・ナードゥ州に居住している。また、隣接するポンディシェリ連邦直轄領においても多数派を占める。ベンガル湾南部に浮かぶアンダマン・ニコバル諸島においても人口の約1/6をタミル人が占めている。
その他にも、インド各地に主に植民地時代に形成されたタミル人共同体が存在する。カルナータカ州南部に290万人、マハーラーシュトラ州プネーに140万人、アーンドラ・プラデーシュ州に120万人、ケーララ州パラカッド（英語版）に60万人、デリーに10万人の人口が存在する。
スリランカのタミル人は、スリランカ・タミルとインド・タミルの2グループに分けられる。スリランカの北部と東部に住むタミル人（スリランカ・タミル）は、紀元前に南インドから移住した人々の子孫と見られるが、ケーララ州のマラヤーリとも文化的類似性があり、東部では母系制をとるなど独自性を維持している。19世紀のイギリス植民地下で、南インドからプランテーション労働力として連れてこられた人々の子孫、いわゆるインド・タミルはスリランカ中部に住む。加えて、スリランカにはタミル語を話すイスラム教徒という分類が存在する。インドのタミル人と異なり、これらの人々は統計上別の民族として扱われている。
スリランカ・タミルは植民地下では優遇されたが、1948年の独立後は政治経済上で多数を占めるシンハラ人に対して不利になり、1956年のシンハラ・オンリー政策、1976年の分離独立運動の開始、1983年の民族対立の激化と内戦への突入、タミル・イーラム解放の虎(LTTE) によるゲリラ闘争などを経て対立は泥沼化し、2009年まで激しい内戦が続いた。
ニュー・ジェネレーション映画

ニュー・ジェネレーション映画（New generation films/New-Gen cinema）は、インド・マラヤーラム語映画のムーブメント。2010年代初頭に生まれたムーブメントであり、新鮮で一風変わったテーマと新しい物語技法を特徴としている。このムーブメントの下で製作された映画は過去20年間（1990年代-2000年代）の映画とは一線を画し、マラヤーラム語映画において新たな潮流を生み出した。ニュー・ジェネレーション映画のスタイルは世界とインド国内の映画のトレンドに強く影響を受けているが、マラヤーリの生活様式や観念に根差した作りになっている。
ニュー・ジェネレーション映画の登場により、それまで停滞していたマラヤーラム語映画は復興を遂げたとされている。このムーブメントを牽引した映画製作者にはリスティン・スティーヴン（英語版）、サダーナンダン・ランゴラート（英語版）、サンドラ・トーマス（英語版）が挙げられる。
ニュー・ジェネレーション映画登場以前のマラヤーラム語映画はヒンディー語映画やタミル語映画の人気に圧倒され、業界は一握りのスーパースター俳優の魅力と行政からの助成金・保護政策に依存する状態だった。こうした中、若手映画製作者を中心に現実的な物語や新人俳優の起用、都市部の中産階級を主人公にしたテーマを取り上げた「ポスト・スーパースター」映画が台頭した。これらの映画は国際社会やインド社会のトレンドから強い影響を受けていたが、映画の根底にはマラヤーリ社会の生活に根差したテーマが存在した。物語は偶然の出会い、または主人公の人生に大きな影響を与える予測不可能な事態に直面する場面から始まることが多く、これらは国際社会における金融資本主義がもたらす予測不可能な世界を反映していると指摘されている。同時に従来のマッチョイズム型、万能型のスーパースターが姿を消し、困難に直面して人生を翻弄される等身大の主人公が登場した。さらに注目される点として、男性以外のキャラクターを主人公にした映画が製作されるようになったことが挙げられ、男性の他に女性や性的少数者なども含まれていることが従来のマラヤーラム語映画と異なる点である。
ニュー・ジェネレーション映画1本当たりの製作費が2000万-3000万ルピーと比較的少額（一般的なマラヤーラム語映画1本当たりの製作費は6000万-8000万ルピー）なため、若手映画製作者による実験的な映画製作を行い易い環境が整えられている。ニュー・ジェネレーション映画ではティラカン（英語版）が『ウスタード・ホテル（英語版）』、プラタープ・K・ポテン（英語版）が『Ayalum Njanum Thammil』での演技で注目を集め、『22 Female Kottayam』『Cocktail』『Beautiful』『Trivandrum Lodge』などの女性映画が登場した。これらの映画では女性主人公は自由奔放な開放的女性として描写されており、ニュー・ジェネレーション映画の支持者は女性描写の変化を「ジャスミン革命」と呼んでいるが、批評家B・アブバケールは「マルチプレックス革命」と呼び、「ニュー・ジェネレーション」と呼ぶに値しないと主張し、さらに「都市部の中産階級のみを消費者と見なして作られている」と指摘している。この他に「ニュー・ジェネレーション映画は外国映画のアイディアを取り入れたリメイクに過ぎない」という指摘もある。
一方、一部の映画製作者たちは1980年代にもパドマラージャン（英語版）やバーラタン（英語版）の監督映画を通してマラヤーラム語映画に変化が見られたと語っている。また、シビ・マライル（英語版）やラジェシュ・ピラーイ（英語版）は「ニュー・ジェネレーション映画」という名称を用いることに否定的な考えを示している。ただし、ラジェシュ・ピラーイは「監督のアプローチは明らかに変化している。これはポジティブな傾向だ」と一定の評価をしている。
ニュー・ジェネレーション映画の登場により、「スーパースター時代は終焉したのか」という議論が巻き起こった。1980年代のマラヤーラム語映画ではスーパースターが実質的に映画を支配するほどの影響力を有しており、彼らの存在が実験的な映画製作の試みに対する圧力になっていたとされている。ニュー・ジェネレーション映画ではスーパースター中心の映画から脚本中心の映画にシフトしたことで、脚本に支えられた新人俳優が活躍する土壌が作られた。こうした流れを受け、マラヤーラム語映画における芸術映画と商業映画の境界が狭まり、同映画産業は1980年代の黄金時代以来の隆盛を迎えたとされている。ラジェシュ・ピラーイは「最近の映画製作者はスター俳優を中心としないテーマを構築している。彼らには実験的な映画を作る自由が増えた」と指摘している。
一方、T・K・ラジーヴ・クマール（英語版）はこうした意見に否定的であり、「スーパースターがフレッシュなテーマに順応する準備ができているなら、彼らは劇場に観客を惹きつけることができます。しかし、新しい映画製作者たちは俳優のスター性を活用しないテーマを考え出しています。従って、俳優たちはスター性に関係なく、そのような映画に出演する準備を整えておくべきです」と語っている。
ニュー・ジェネレーション映画の映画製作者は若手の監督が大勢を占めている。マラヤーラム語映画で最も有望な監督の一人であるアーシク・アブ（英語版）は、複数のニュー・ジェネレーション映画を興行的な成功に導いた。俳優・プロデューサーのジャヤスーリヤ（英語版）は『Cocktail』で演技を高く評価され、ニュー・ジェネレーション映画俳優として知られるようになった。作家・脚本家のアヌープ・メーノーン（英語版）もニュー・ジェネレーション映画俳優として知られ、この他に著名な俳優としてプラタープ・K・ポテン、ティニー・トム（英語版）、ニヴィン・ポーリー（英語版）、ドゥルカル・サルマーン（英語版）、ファハド・ファーシル、ティラカン、ムラリ・ゴーピー（英語版）、リマ・カリンガル（英語版）、アン・オーガスティン（英語版）、レミャ・ナンビーサン（英語版）、ハニー・ローズ（英語版）が挙げられる。著名な映画製作者にはジョモン・T・ジョン（英語版）、シュージュー・ハーリド（英語版）、プラディープ・ナーイル、マドゥー・ニーラカンダン（英語版）、シェナード・ジャラール（英語版）、アマル・ニーラド（英語版）、ドン・マックス（英語版）、ヴィヴェーク・ハルシャン（英語版）、アジットクマール、マヘーシュ・ナラヤナン（英語版）が挙げられる。
ケララ州

ケララ州（ケーララ州）（ケララしゅう、マラヤーラム語:കേരള、英語:Kerala）は、インドの州の一つであり、南インドを構成する州の一つに数えられる。東にタミル・ナードゥ州と接し、北にカルナータカ州と接する。州都はティルヴァナンタプラム、最大都市はコーチ。マラバール海岸によりインド洋に臨んでおり、西にはラクシャドウィープ連邦直轄領が、南にはモルディブの島々が、海の中に浮かんでいる。旧フランス領でポンディシェリ連邦直轄領の一部となっているマーヒが、ケララ州の一部を切り取るように存在している。
メソポタミアのシュメール時代から香辛料貿易の中心地として記録されている。エジプト、フェニキア、中国、バビロニアなどの地方からの人々でにぎわいを見せた。
8世紀の代表的な思想家としてシャンカラが出た。ケララはアーユルヴェーダの発祥の地としても知られる。
1102年にチョーラ朝が北部に侵攻してチェーラ・ペルマル朝（英語版）が滅ぼされ、コーチン王国が興った。
大航海時代の1498年にポルトガル人が訪れ上陸し、拠点を築いた。その後続いてオランダ、イギリス、フランスからも相次いで上陸し、象牙、チーク材、香辛料などを求めるヨーロッパ人との交易が開始され、今日は多文化共生となっている。ケララ州の沿岸はマラバール海岸と呼ばれコショウの原産地である。14世紀から17世紀まで多くの数学者や天文学者を生んだ（ケーララ学派、マーダヴァ）。マルコ・ポーロが上陸したのは、コバラム近くのマラバール海岸である。明朝の鄭和もカリカット（コーリコード）に来航し、15世紀にはヴァスコ・ダ・ガマが上陸した。古代イスラエルのソロモン王も船を寄せたとの伝説もある。1661年、オランダ領マラバール（英語版）（1661年–1795年）が出来る。現在も海運業・造船業が盛んであり、インド初の国産空母ヴィクラントの建造もコーチの造船所が請け負っている。
18世紀初頭、南部にトラヴァンコール王国（1729年-1947年）が建国された。
1967年から1970年にかけてKunnikkal Narayanan（マラヤーラム語版）が毛沢東主義のナクサライト（Naxalite）をケララ州で率いていた。
1991年の湾岸戦争時にサッダーム・フセイン大統領を支持する人々が「サダム・ビーチ」という名前に変えた海岸の村がある。
2016年4月10日、ヒンドゥー教寺院で行われた無許可の花火大会で、花火が保管場所に落下して爆発。数千人がパニック状態に陥ったことで100人超が死亡、200人超が重軽傷を負う群衆事故が発生した。
2018年のモンスーン時には、例年にない集中豪雨に見舞われ洪水のほか土砂災害が多数発生。州内で324人以上の死者を出したほか、31万人以上が避難を余儀なくされた。
インド半島南西部のアラビア海に面した南北に長く延びた州。多くの川がそれぞれに支流を伸ばし、複雑な海岸線を形成している。南北590kmの海岸線を有し、東西の幅は11 km〜121 km。自然地理は東部の平均高度1500mに達する西ガーツ山脈と西部の海岸平野、中間部の紅茶産地であるニルギリなどの丘陵地帯に区分される。
気候は熱帯海岸性で多雨で知られる。夏の南西モンスーン、冬の北東モンスーンによるもので、年間降水量2900mmに達する。気温は年間を通じ最高28〜35℃、最低22〜25 ℃である。
政治的には1957年に世界的にも珍しい普通選挙を通じた共産党政権（インド初の非インド国民会議州政権）が発足してE・M・S・ナンブーディリパド（英語版）が初代州首相に選出されて以来、インド共産党マルクス主義派が与党になることも多い。また、かつてはインド共産党も与党になったことがある。
州議会の議員数は140議席で、2016年5月16日に行われた州議会選挙での政党別議席配分は以下の通りである。
インド初で最大のIT特区でもあるティルヴァナンタプラムテクノパーク（英語版）がつくられており、Linuxや自由ソフトウェアを積極的に推進し、リチャード・ストールマンからアジアで最初に提携する州に選ばれた。ティルヴァナンタプラムはインドの宇宙開発の発祥地でもある。また、電子政府化も進んでおり、「インドで初めて完全にデジタル化された州」と呼ばれている。
同州は人間開発指数で最高値を記録しており、識字率はほぼ100 %に達し、インド初の家族計画政策で人口増加率は最も低く、治安面では殺人率は最も低く、インドでのユニバーサルヘルスケアの先駆けとして平均寿命もインドでは最も高く、インドで最も公衆衛生が進んでるとされ、世界保健機関とユニセフからは表彰もされている。ケララ・モデルは経済学者のアマルティア・センやマブーブル・ハックなどから絶賛されている。
出稼ぎが湾岸アラブ諸国で多く、ドバイに住むインド系の過半数がケララ出身であるとされる。ドバイ政府とはIT都市スマートシティ・コーチの建設で協力している。
最大都市のコーチで2013年から地下鉄の建設工事がはじめられ、2017年より営業運転を開始している。このコーチ地下鉄には、インド国内ではじめて無線式列車制御システム（CBTC）が導入された。
ケララ州は、14の県（ジッラ ജില്ല）に分けられている。
この他、以下の大都市は政令指定都市（マハーナガラム മഹാനഗരം ; 「大都市」）に指定されている。
主な民族としてはマラヤーリ、en:Adivasi、en:Kerala Iyers、en:Shivalli Brahmins、カンナダ人（英語版）、コンカニ人、en:Cochin Sikhsが存在。
公用語はマラヤーラム語。タミル語、コンカニ語、トゥル語、ヒンディー語、ベンガル語、en:Maldivian language、及び各種Adivasi(アーヂヴァーシー)語が使用されている。
ヒンドゥー教、イスラム教、キリスト教、仏教、ユダヤ教、ジャイナ教などと宗教的には多様だが、宗教間の衝突は他の州に比べれば少ないとされる。
ナスラーニー（英語版）にアッシリア人が合流した東方教会系のカルデア・シリア教会がある。
インドで最も古いモスクとシナゴーグや聖トマス教会、ヴィシュヌを奉っていることで有名なパドマナバスワミ寺院（英語版）はケララにある。
ケララ州には先カンブリア時代の岩石が広く分布し、岩石に含まれるモナザイトを産出する海岸が250 kmの長さに及ぶ。これがインドを世界一のモナザイト産出国にし、モナザイトを含む黒い砂浜と共に、世界有数の自然放射線量の地域としても知られている。ケララ州海岸線付近における1人・1年間あたりの被照射線量は平均3.8 mSv、高い地域では20 mSv以上に達する。家系内遺伝調査の結果によれば、高線量地域では統計的に有意に生殖細胞由来の点突然変異が高い傾向にある。
マラップラム県のKodinhi村では、双子が多いことでも知られており、Krishnan Sribiju医師によれば、原因は不明だが、60年〜70年前からみられる傾向だという。この現象はKodinhi村に限ったことではなく、ブラジルのCândido GodóiやナイジェリアのIgbo-Oraなどでも双子の高発生率が観測されており、Sribiju医師はブラジルやナイジェリアの医師とコンタクトをとるなど原因の解明に向けて活動を行っており、遺伝学者などからなる調査団はさらに詳細な調査が行われる必要があるとしている。
말라얄리인

말라얄리인또는케랄라인은 오늘날인도케랄라주와락샤드위프 제도에서 기원한 드라비다계 언어 집단이다. 그들은 케랄라주와 락샤드위프에서 인구의 대다수를 차지하고 있다. 그들은 주로 인도의 6개 고전 언어 중 하나인말라얄람어를 모국어로 사용한다.케랄라주는 1956년 국가재편법을 통해 만들어졌다. 그 이전에는 1800년대부터트라방코르 왕국,코친 왕국,영국령 인도마드라스주의말라바르구, 사우스카나라구가 존재했다. 말라바르 지역은제3차 마이소르 전쟁(1790–92)을 통해 영국으로 합병되었다. 그 이전에 말라바르 지역은 캘리컷의 자모린스, 타누르 왕국, 아라칼 왕국, 콜라투나두, 발루바나드, 팔라크카드 라자 등 다양한 왕국 아래 있었다.
2011년 인도 인구조사에 따르면 케랄라에는 약 3,300만 명의 말라얄리인이 살고 있으며,이는 주 전체 인구의 97%를 차지한다. 말라얄리 소수민족은타밀나두주의 칸야쿠마리구, 닐리기리구, 그리고 카르나타카주의 닥시나칸나다구와 코다구구 등에서도 발견된다. 20세기 후반에 걸쳐아랍에미리트,바레인,사우디아라비아,오만,카타르,쿠웨이트등페르시아만국가들과말레이시아,싱가포르,미국,영국,오스트레일리아,뉴질랜드,캐나다등 주로 이민자 배경을 가진 다른 선진국들에서 말라얄리인 공동체가 생겨났다. 2013년 기준으로 전 세계적으로 약 160만 명의 말라얄리인 이민자가 거주하고 있다.2020년 말레이시아의 말라얄리인 추정 인구는 약 348,000명으로,타밀인다음으로 말레이시아에서 두 번째로 큰 인도계 집단이다. 18세에서 30세 사이의 말레이시아 말라얄리인 인구의 대부분은 말레이시아 시민으로 살고 있는 3세대, 4세대 또는 5세대로 알려져 있다. A. R. 라자 바르마에 따르면 말라얄람은 원래 말라얄리인들이 살고 있는 지역의 이름이었다.
성 토마스 기독교인

인도의 시리아 기독교인,마르토마 나스라니,말라바르 나스라니,말란카라 나스라니또는나스라니 마프필라라고도 불리는성 토마스 기독교인들은 오늘날 시리아 기독교의동시리아 전례와서시리아 전례를 수용하는케랄라 주출신의 인도기독교공동체이다. 그 기원은 1세기토마스 사도의 전도 활동에서 비롯되었다.
성 토마스 기독교인은 역사적으로동방 기독교계층의 일부였지만 오늘날에는 각각 고유한 전례와 전통을 가진 여러 다른동방 가톨릭교회,오리엔트 정교회,개신교및 독립 단체로 나뉜다. 그들은말라얄리인이며말라얄람어를 사용한다.
인도계 영국인

인도계 영국인(영어:Indian British)은 조상들의 뿌리가인도로부터 온영국시민들이다. 여기에는 영국으로 이주한인도인뿐만 아니라 인도 출신 영국에서 태어난 사람들도 포함되었다. 오늘날, 인도인은 영국에서 약 140만 명이 있으며, 그들은 영국에서 가장 큰 단일 가시적 소수 민족 인구이다. 그들은 주로영국-인도 관계때문에 인도 디아스포라에서 가장 큰 인도 공동체 중 하나이다(인도가대영 제국의 일부이고 여전히영연방의 일부인 것과 같은 역사적 연결고리를 포함한다). 영국계 인도인 공동체는미국,사우디아라비아,아랍에미리트,말레이시아,네팔의 인도인 공동체에 이어 인도 디아스포라에서 6번째로 크다. 대부분의 인도계 영국인들은펀자브인,구자라트인,벵골인,말라얄리인혈통이며, 작은타밀인,텔루구인,콘칸인,마라티인공동체이다.
21세기 초, 인도계 영국인 공동체는 100만 명 이상으로 성장했다. 2001년 영국 인구 조사에 따르면 1,053,411명의영국인이 완전한 인도 민족을 가지고 있다. 99.3%의 압도적 다수가잉글랜드에 거주하고 있다. 2001년부터 2010년까지 9년 동안영국의인도태생 인구 수는 467,634명에서 약 66만 9,000명으로 43% 증가했다.
2011년 영국 인구 조사에 따르면 인도계 인구는 1,451,862명으로 영국 전체 인구의 2.3%를 차지한다. 2001년 인구 조사에 따르면 1,053,411명(영국 전체 인구의 1.8%)이었다.
인도에서 태어난 사람들은 영국에서 가장 많은 외국 태생 인구로, 2020년에 총 88만 명으로 추산된다.
2011년 인구 조사에 따르면, 가장 많은 인도 출신 거주자가 있는 도시는런던(262,247명),레스터(37,224명),버밍엄(27,206명),울버햄튼(14,955명)이다.
영국 의회, 인도 고등 위원회, 영국 정부는 2017년을 여왕에 의해 시작된 '영국 인도 문화의 해'로 명명했다.이 대회가 열린 해는 영국령 인도 독립 70주년을 기념했기 때문에 의미가 있었다. 그것의 목적은 한 해 동안 양국에서 조직된 문화 행사, 전시회, 활동을 통해 두 나라 사이의 관계를 축하하는 것이었다. 네루 센터는 1992년에 설립된 영국 인도 고등 위원회의 문화 부서이다.
인도 요리는영국에서 매우 인기가 있다.인도펀자브주에서 유래한 것으로 보이는 잡종 요리치킨 티카 마살라는 국민 요리라고 불린다.최초의 독점적인 인도 식당은 1810년에 문을 연힌두스탄 커피 하우스였다.커리는 1940년대와 1950년대에 영국에서 인기를 얻었다.
영국 전역에 약 9,000개의 인도 식당이 있으며, 이는 인구 7,000명당 약 1개에 해당한다. 영국에서 인도 커리의 인기는 주로 남인도인, 방글라데시인, 펀자브인 식당가들에 의해 만들어졌는데, 영국 내 인도 식당의 85%는 사실방글라데시실렛주벵골인들이 소유하고 있다.
영국에서는 매주 200만 명 이상의 영국인이 인도 식당에서 식사를 하고 있으며, 주중에는 300만 명이 집에서 적어도 한 끼의 인도 음식을 조리하고 있다.런던의리젠트가에 위치한 비라스와미는 1926년에 문을 연 영국에서 현존하는 가장 오래된 인도 식당이다.비라스와미는 커리와 1파인트의 맥주를 결합한 기원으로 여겨진다.
데이비드 오크테로니 다이스 솜브레는 1841년 7월 서드베리 선거구를 대표하기 위해 선출되었지만, 선거에서의 뇌물 때문에 1842년 4월에 제거되었다.다다바이 나오로지는 1892년 핀즈베리 자유당 의원으로 선출되었다. 인도계 영국인들은 역사적으로 지역 정당 지부와의 강한 유대감과 어느 정도의 공동체 투표로 인해노동당에 투표하는 경향이 있었지만, 젊은 인도계 영국인들의 동화와 그에 따른 공동체적 유대감과 부모의 정치적 유대감의 약화로 인해 이러한 관계는 깨지기 시작했다고 주장되어 왔다.보수당의 현대화와 인도계 영국인 유권자들을 끌어들이기 위한 노력도 정치적 제휴를 바꾸는 데 기여했다.
영국 소수 민족 선거 연구는 2010년 총선에서 영국계 인도인의 61%가 노동당, 24%가 보수당, 13%가자유민주당에 투표했다고 추정했다.러니메데 트러스트의 2019년 분석에 따르면 2010년 총선에서 인도계 영국인의 57%가 노동당에, 30%가 보수당에 투표했다. 2015년 총선을 앞두고 실시된 학술 조사에 따르면 인도계 영국인의 69%가 노동당을, 24%가 보수당을 지지했다.2015년 영국에서 가장 안전한 보수당 의석은 인도계 영국인리시 수낵에게 주어졌다.2015년 총선에서 인도계 영국인의 약 57.5%가 노동당에, 31%가 보수당에 투표했다. 2017년 총선에서 인도계 영국인의 약 58%가 노동당에, 인도계 영국인의 40%가 보수당에 투표했다.같은 보고서에 따르면 인도계 영국인의 65%에서 67%가유럽 연합잔류에 투표했지만 인도계 영국인은 다른 소수 민족보다브렉시트에 투표할 가능성이 높았다.
많은 영국힌두교도들은 여전히카스트 제도를 고수하고 있으며, 여전히 비슷한 카스트 범주에 속하는 개인들과 결혼하기를 원한다. 학교와 직장에서 상류층 카스트 개인들에 의해달리트라고 알려진 낮은 카스트 영국 힌두교 신자들을 학대한 몇 가지 사건이 있었다.
옥스퍼드 대학교가 발표한 연구에 따르면 1990년부터 2005년까지 15년 동안잉글랜드와웨일스에서 1500명의 소녀들이 출생 기록에서 실종되었다고 한다. 대부분의 낙태는 인도에서 행해지고 있으며, NHS에서 거부된 낙태는 일부 인도계 영국인들이 그 절차를 위해 인도로 여행을 하도록 강요할 것이라고 보고서는 시사한다. 영국에서 24주 낙태시한을 넘긴 여성들을 위해 성 선별 검사와 낙태를 제공하는 해외 진료소에 대한 세부 사항을 환자에게 전달하는 인도계 영국 의사들의 사례도 있었다.
영국 정부의 공식 통계에 따르면, 인도계 영국인 학생들은 높은 평균 학업 성취도를 가지고 있다. 2015년~2016학년도에 인도계 영국인 학생들의 77%가 영어와 수학에서 A*~C학점을 받았고, 그 중 83%가 영어와 수학에서 A*~C학점을 받았다.
2016년~2017학년도에는 인도계 영국인 학생들의 15.3%가 A-레벨에서 최소 3개의 'A' 등급을 받았으며,중국계 영국인집단 (24.8%)만이 더 높은 비율로 동일한 기준을 달성했다.
타밀족

타밀인(타밀어:தமிழர்,영어:Tamil people, Tamilar, Thamizhar)은드라비다어족의타밀어를 사용하는드라비다계민족이다. 가장 오래된 타밀 공동체들은남인도와스리랑카동북부에 거주하였다. 또한말레이시아와싱가포르,피지,모리셔스와남아프리카 공화국등지에해외 이주사회가 존재하며 근래에 들어서는오스트레일리아,캐나다와유럽등지로 이민한 이들도 있다.
타 민족과는 달리 타밀 민족은 단일 정치 주체를 이루지 못하였다. 타밀 민족의 땅인타밀라캄(Tamilakam, Thamizhagam)은 항상 복수(複數)의 왕국 또는 국가의 통치하에 있었다. 그러나 타밀문화 정체성은 상당히 강력하였다. 역사적으로 이러한 정체성은 주로언어적이었으며타밀어를 중심으로 했다. 근래에 들어서는 이러한 정의는 타밀 전통을 유지하나 언어를 사용하지 않는 해외 이주자들을 포함하는 것으로 넓어졌다.
타밀 민족은 남아시아의 타 드라비다인 민족들과 민족, 언어, 문화적으로 관련되어 있다. 전 세계적으로 7400만 명의 타밀족이 있다.
포르투갈의 고아 정복

포르투갈의 고아 점령(포르투갈어:Conquista portuguesa de Goa)은 1510년 12월 10일,포르투갈 왕국의아폰수 드 알부케르크제독에 의해고아가 점령된 것을 말한다. 알부케르크 제독은 포르투갈 왕마누엘 1세로부터오르무스,아덴,믈라카점령을 명령하였으나, 고아에 대한 점령 명령은 내려지지 않았었다.
전술한 대로 알부케르크에게는 고어 점령에 대한 명령이 내려지지 않았다. 하지만 알부케르크가 고아를 공격한 이유는티모지에 따른 바가 크다. 티모지는 고아에서 추방된 힌두교도로,혼나바르함대의 제독을 통해 고아의 힌두교도들에 대한 무슬림 통치로부터의 해방을 탄원하고 있었다.또한 당시 인도양의 해안에서 고아는 번성한 무역항이었다.
알부케르크는 1510년 2월에 안토니우 지 노로냐 제독과 함께 고아 성 밖으로 도착하였고, 이어 17일에 별다른 저항도 없이 입성에 성공했다. 그 후, 비자푸르 군이 나타나 고아를 포위했기 때문에, 포르투갈 군은 5월 30일 고아를 포기하고 비자푸르 왕이스마일 아딜 샤에게 반환하였다.
알부케르크는 포르투갈의 거점칸누르에서 출항 3개월 뒤인 11월 24일에 대함대로 돌아왔다. 이 함대는 선박 34척, 1500명의 포르투갈인, 그리고 300명의 말라얄리인이 포함되어 있었다. 또한 티모지도 혼나바르에 합류했다. 대 함대가 있는 고아와맘루크 술탄국(당시 포르투갈은 당시 맘루크와포르투갈-맘루크 전쟁을 치르고 있었다.) 캘리컷 영주자모린의 동맹을 우려했기 때문이다.
알부케르크는 하루 이내에 고아를 탈취하고 이스마일 아딜 샤와 오스만 병력을 12월 10일에 항복시켰다.
알부케르크는 포르투갈 왕의 명령없이 고아를 점령하였고 그의 상관은 반대했다. 마누엘 1세도 고아 점령에 의문을 나타냈지만, 포르투갈의 귀족 회의는 마누엘 1세의 의사에 반하여 고어 점령을 승인했다. 결국 고아는 점령 이후포르투갈령 인도에 대한 중요한 거점이 되었다. 고아 포기는 그 이후에도 종종 의제가 있었으며, 1542년과 1570년에도에스타두 지 인디아를 포기하고 모로코 침공에 집중해야 하는지에 대해 토론했다.하지만 포르투갈은 결국 고아를1961년 고아 병합까지 유지했다.
포르투갈에 의해 점령 이후 고아는 번성하게 되었다.
베르게세 쿠리엔

베르게세 쿠리엔(Verghese Kurien, 1921년 11월 26일 – 2012년 9월 9일)은 인도의낙농엔지니어이자 사회적 기업가로 백색 혁명이라 불리는 우유 생산량의 광범위한 증가에 기여한 계획을 주도했다.
쿠리엔은 1940년에 마드라스 대학교에서 물리학을 전공하고 1947년에 미시간 대학교에서 기계 공학 석사 학위를 받았다. 1949년에 쿠리엔은 인도 정부로부터 아난드의 실험 크림 제조장을 운영하도록 파견되어 Kaira 지역 협동조합을 설립했다. 1950년에 밀크 프로듀서스 유니언 리미티드(Milk Producers' Union Limited)가 설립되었으며 나중에 아물(Amul)이 되었다. 아물은 마을의 낙농가를 협동조합의 일부로 조직하고 소비자와 직접 연결했다. 낙농협동조합은 소비자가 협동조합의 소유주로서 우유 및 유제품의 마케팅, 조달, 가공을 통제하는 낙농가에게 현금으로 지불함으로써 우유 생산량을 늘리는 데 성공했다.
1965년에 전국적으로 아난드 협동조합 계획을 재현하기 위해 쿠리엔을 수장으로 하는 국립 유제품 개발 위원회(NDDB)가 설립되었다. 1979년에 그는 협동조합 관리자를 육성하기 위해 IRMA(Institute of Rural Management Anand)를 설립했다. 쿠리엔은 낙농업을 농촌 지역의 가장 큰 자립 산업이자 고용 창출원으로 만드는 인도 전역에 유사한 협동조합을 설립하는 데 도움을 주었다. 이로 인해 향후 수십 년 동안 우유 생산량이 여러 배 증가하여 인도가 1998년에 세계 최대 우유 생산국이 되었다. 유제품 생산량 증가에 기여한 쿠리안은 인도에서 "백색 혁명의 아버지"로 알려져 있다. 협동조합 모델은 나중에식용유등 다른 산업에도 성공적으로 적용되었다.
그는 1964년에막사이사이상을, 1989년에세계 식량상을 받았다. 1999년에는 인도에서 두 번째로 높은 민간인 명예인파드마 비부샨을 받았다. 그는 1997년프랑스 정부로부터 농업 공로 훈장을 받았다.
드라비다인

드라비다인은드라비다어족에 속하는 언어를 사용하는 민족의 총칭이다. 이들은 주로남인도에서 볼 수 있으며, 중부 인도의 일부 지방,스리랑카,방글라데시,파키스탄,이란에도 거주한다. 드라비다인들은북인도에 거주하는인도아리아인들과 유전적으로 확연히 다르다. 드라비다인들의 기원에 대해서는 아직 확실하게 밝혀진 것이 없는데,인도에서 기원했다는 설,서아시아에서 기원하여인도 아대륙으로 이주해 정착했다는 설,인더스 문명을 이들의 기원과 연관짓는 설등의 여러 가지 설들이 제기되고 있다.
체라 왕조

체라(말라얄람어:ചേര,타밀어:சேரர்)는 남인도의말라바르 해안과서고츠산맥의 여러 지역을 통일한 힌두상감 시대의 왕조이다.
체라 왕조는 지리적으로 광범위한 인도양 해상 무역을 통해 이익을 얻을 수 있는 좋은 위치에 있었다. 중동 및 그리스-로마 상인들과향신료, 특히후추를 교환한 것은 여러 자료에서 입증된다.초기 역사 시대(기원전 2세기 – 기원전 3세기)의 체라인들은 케랄라의 쿠타나드에 원래 중심지를 두었으며 인도양 해안(케랄라)의 무치리(무지리스)와 톤디(틴디스)에 항구를 두었다고 알려져 있다. 그들은 남쪽의 알라푸자와 북쪽의 카사라고드 사이의 말라바르 해안 지역을 통치했다. 코임바토르 주변 지역은 기원전 1세기부터 4세기 사이의 상암 시기에 체라에 의해 지배되었고, 이는 말라바르 해안과 타밀나두 사이의 주요 무역로인 팔라크카드산맥의 동쪽 입구 역할을 했다.그러나 오늘날 케랄라주의 남부 지역(티루바난타푸람과 남부 알라푸자 사이의 해안 지대)은마두라이의판디아 왕조와 더 관련이 있는아이 왕조의 지배하에 있었다.
역사적으로 팔라바 이전의 초기 체라 정치는 주로 '목축-농경 겸업'과 '약탈적 정치'에 의해 형성된 '친족 기반 재분배 경제'로 묘사되곤 한다.오래된 타밀 브라흐미 동굴 라벨에 새겨진 일람 카둥고는 페룸 카둔고의 아들이자 이룸포라이 일족의 코 아탄 체랄의 손자로 묘사되어 있다.브라흐미전설이 새겨진 초상화 동전에는 여러 체라 이름이 나와 있으며,체라의 상징인 활과 화살이 뒷면에 묘사되어 있다.초기 상감 문학의 선집은 초기 체라에 대한 정보의 주요 자료이다.센굿투반은 상감 서사시실라파티카람의 주요 여성 인물인칸나키를 둘러싼 전승으로 유명하다.상감 시대가 끝난 후 기원전 3~5세기경에는 체라족의 세력이 상당히 쇠퇴한 시기가 있었던 것으로 보인다.
콩구나두의 체라 왕조는 중세 초기에 오늘날의 케랄라주 동부와 타밀나두주 서부의 불과 몇 킬로미터를 지배한 것으로 알려져 있다.현재 중앙 케랄라와 콩구 체라족은 서기 8~9세기경에 분리되어 체라 페루말 왕국과 콩구 체라 왕국(서기 9~12세기경)을 형성했다.체라 통치자들의 다양한 분파들 사이의 관계의 정확한 성격은 불분명하다. 그 후, 오늘날의 케랄라주와 콩구나두의 일부 지역은 자치권을 갖게 되었다.중세 인도 남부의 주요 왕조인찰루키아,팔라바,판디아,라슈트라쿠타,촐라왕조가 콩구 체라를 정복한 것으로 보인다. 콩구 체라는 기원전 10~11세기경에 판디아 정치 체제에 흡수된 것으로 보인다. 페루말 왕국이 해체된 후에도 왕실 비문과 사원 보조금, 특히 케랄라 외부에서 내려온 비문은 이 나라와 국민을 계속해서 "체라 또는 케랄라"로 지칭했다.
케랄라 남부의 콜람 항구에 기반을 둔 베나드(베나드 체라 또는 쿨라세카라)의 통치자들은 자신들의 조상이 페루말족이라고 주장했다.체라나드는 캘리컷의 자모린 왕국에 있던 옛 지방의 이름이기도 했는데, 오늘날의 티루랑가디와 말라푸람구의 티루르 탈루크들 포함하고 있었다.나중에 말라바르가영국령 인도의 지배를 받게 되었을 때 이 지역은 말라바르구의 탈루크가 되었다.체라나드 탈루크의 소재지는 티루랑가디 마을이었다.훗날 체라나드 탈루크는 에라나드 탈루크와 통폐합되었다.
'체라(Chera)' 혹은 그 변형인 '케랄라푸타(Keralaputas)'는 그와 관련된 통치 가문과 국가를 의미한다.
'체라'의 어원은 역사학자들 사이에서 여전히 상당한 추측을 야기하는 논쟁거리이다. 한 학설은 체라가 '체랄(Cheral)'에서 나온 것이며, 체랄은   '산의 내리막길'을 뜻하는타밀어(Tamil) '차랄(Charal)'의 변형이라고 제시하면서,케랄라(Kerala)의 산악 지형과의 연관성을 보여준다.다른 학설은 '모래'를 뜻하는 'cher'와 '지역'을 뜻하는 'alam'에서 유래한 'Cheralam', 말그대로 '질퍽한 땅'에서 나왔다고 본다.이러한 추정 외에도, 역사 연구에서 여러 이론들이 존재한다.
고대 타밀 이외의 자료에서, 체라 왕조는 다양한 이름으로 지칭되었다. 체라는 기원전 3세기 작성된아쇼카왕(Ashoka)의팔리어(Pali) 칙령에서 '케달라푸토(Kedalaputo)' 혹은 산스크리트어로는 '케랄라푸트라(KeralaPutra)'라고 지칭된다.대 플리니우스(Pliny the Elder)와클라우디오스 프톨레마이오스(Claudius Ptolemy)는 체라를 각각 '카엘로보트로스(Kaelobotros)'와 '케로보트로스(Kerobottros)'라고 칭했으나, 그리스-로마 교역 지도인 『에리트레아 항해지(Periplus Maris Erythraei)』에서는 체라를 '케프로보트라스(Keprobotras)'라고 했다. 이 모든 그리스-로마 이름은북인도(northern India)와의 관계를 통해 전해졌을 '케달라푸토(KedalaPuto)/케랄라푸트라(KeralaPutra)'의 변형임이 입증된다.
'체랄람디부(Cheralamdivu)' 혹은 '체란 티부(Cheran Tivu)'와 같은 어원인 단어들은 '체라 왕들의 섬(island of the Chera kings)'을 의미하며,스리랑카(Sri Lanka) 고전 타밀어 이름으로 '체라'에서 유래한 것이다.
기원전 3세기경 건국된 체라는촐라,판디아등의 이웃 왕국들과 자주 충돌하였다. 때로는 결혼 동맹을 맺음으로써 화친을 모색하지만 얼마 안가 다시 적대 관계로 돌아서는 등의 상황이 반복되다 서기 3세기경칼라브라 왕국에게 멸망했으며, 이후 9세기에 다시 부활했다가 1102년에 완전히 멸망하였다.
Малаяли

Малая́ли(малаяльцы;малаял.മലയാളി,англ.Malayali, Malayalee) — народ вИндии, основное население штатаКерала. Небольшими группами живут и в соседних странах. Язык —малаялам, южной группыдравидской языковой семьи, используетодноимённую письменностьна основегрантха. Язык сложился вXVIв. Численность — более 35 миллионов. Конфессиональная принадлежность —индуисты,христиане,мусульмане.
По антропологическому типу малаяли относятся в основном к южноиндийскому подтипу мезоиндийского типа. У некоторых каст присутствуют веддоидные черты.
В I тысячелетии до н. э. малаяли входили в состав государстваЧера. В средние века территория его неоднократно распадалась, и раздробленность сохранялась долго. В XVII—XVIII веках на территории малаяли сформировались княжестваТраванкор, Кочин иМалабар. В1956 годуобразован единый штат Керала на основе общности языка.
Традиционная семья до серединыXXв. у высших и средних каст — большая материнская (тарвад). Поселение — матрилокальное. Юридически отцами детей считались дядья по матери (авункулат). Счет родства — матрилинейный. Встречаетсяполиандрия(многомужество). На юге штата Керала семья — патриархальная (под влияниемтамилов). Сейчас большие семьи распадаются.
Основные занятия —пашенное земледелие(культуры — рис,маниок, бобовые, чай, кофе, огородные культуры). На равнинах земледелие — поливное, в горах —богарное. Развито садоводство (манго,бананы), культивируетсягевея(каучуконос),кокосоваяпальма, развито скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот, птица). Развиторыболовство.
Ремесла: изготовление лодок, рыболовных орудий (сети, верши, остроги), плетение из кокосового волокна, резьба по дереву и слоновой кости, серебряные изделия.
Поселения — непрерывная застройка, одна деревня часто переходит в другую.
Жилище — зависит от касты владельца. Представители высших каст имеют деревянные сырцовые дома, 2-этажные, многокамерные, с двухскатной черепичной крышей. Двор и дом окружены высоким каменным забором, там расположены молельня, колодец, хозяйственные постройки. У крестьян — 1-этажный, саманный, одно-двух- камерный дом, крытый пальмовыми листьями, с окнами, с деревянными решетками.
У бедных — хижины часто из бамбука и пальмовых циновок, с бамбуковым каркасом.
Отличительная черта архитектуры малаяли — приподнятые углы крыш и высокие гребни над коньком.
Одежда — у мужчин — лунги, у женщин —сари, или лунги с блузой.
Пища — каши, лепешки, молочные продукты, пряности, рыба, моллюски.
Древние народные культы — богинь-матерей, предков, священных змей. Отправление культов сопровождалось прежде жертвоприношениями, ритуальными плясками, пантомимами.
Главный праздник — онам, сбор урожая, приходится на август, сентябрь.
Для фольклора малаяли характерны танцевально-драматические представления на мифологические сюжеты. Известен народный театр катхакали.
В настоящее время около 23 % малаяли христиане, 20 % — мусульмане (мопла), остальные — индуисты (шиваиты и вишнуиты) и придерживающиеся традиционных верований