Индейцы

Инде́йцы— общее названиекоренного населенияАмерики(за исключениемэскимосовиалеутов). Название возникло от ошибочного представления первых европейских мореплавателей (Христофора Колумбаи других) концаXV века, считавших открытые имизаатлантическиеземлиИндией.
Поантропологическомутипу индейцы принадлежат камериканоидной расе. В настоящее время существует около 1 тысячи индейских народов, а в конце XV века было около 2200. Общая численность индейцев вЛатинской Америкек началу 1990-х годов составляла 35-40 миллионов человек, вСШАвXX веке— более 1,5 миллиона, а вКанаде— 500 тысяч индейцев и 30 тысяч эскимосов.
Используемые индейцами языкираспадаются на множествоязыковых семейиизолированных языков. Крупнейшим по числу носителей среди этих языков является сегодняязык навахов США. Некоторые слова из индейских языков, как например «мокасины» и «тотем», вошли во многие другие языки мира. Кроме того, происхождение многихтопонимовв сегодняшних странах обеих Америк — например, название страны Канада, имеющееирокезское происхождение— связывают с индейскими языками➤.
Современные индейцы иэскимосыгенетическиблизки жителямАзии. В частности, согласно данным генетических исследованийМичиганского университета,генотипыряда индейских народов близки к генотипам некоторых народовСибири. Это подтверждает гипотезу о том, что предки современных индейцев и эскимосов в прошломпереселились в Америку из Азии. Одним из предполагаемых путей переселения считается так называемый «Берингийский мост» — древний широкий перешеек между Америкой и Азией на месте нынешнегоБерингова пролива, исчезнувший более 12 тыс. лет назад. ИсследованиеY-хромосомыговорит о том, что генетическое разделение азиатского и американского населения произошло не ранее, чем 17 000 лет назад. Согласно генетическому исследованию 2018 года, число первых переселенцев из Сибири в Америку было около 250 человек. Уровень культуры первых переселенцев соответствовалпозднепалеолитическойимезолитической культурамСтарого Света. Расселение индейцев по обоим континентам и освоение ими новых земель тянулось многие тысячелетия.
Международная группа исследователей (в которую входили сотрудникиИнститута цитологии и генетики СО РАН), исследовавшаямитохондриальныеДНКи Y-хромосомы современных обитателейАлтайского края, пришла к выводу, что генетической родиной первых американцев следует считатьАлтай. Примерно 20—25 тыс. лет назад оттуда, по всей видимости, вышли предки индейцев, а также, вероятно,чукчей,корякови других народов. Расселившись поСибири, они добрались доБерингиии, в конечном итоге, дошли до Америки. В Y-хромосоме южныхалтайцевисследователи обнаружили уникальные мутации, присутствующие в ДНК коренных американцев и известные какY-хромосомная гаплогруппа Q1. Большая часть индейцев имеет Y-хромосомную гаплогруппу Q1 (субклады Q1b1a2-Z780 и Q1b1a1a-M3). Минорной у индейцев являетсяY-хромосомная гаплогруппа C2b1a1a-P39. 17 % индейских мужчин сегодня имеют Y-хромосомные гаплогруппы, унаследованные от европейцев (уафроамериканскихмужчин европейская примесь может составлять от 5 до 30 %). Анализмитохондриальной ДНК(исследование гаплогруппCиDу южных алтайцев и гаплогруппы D у северных алтайцев) дал такие же результаты. У коренных народов Америки выявлены 5 митохондриальных гаплогрупп: C (субклады C1b, C1c, C1d, C4c, C4c1, C4c1a, C4c1b, C4c1c и C4c2),A,B,DиX.
Доевропейской колонизации(началась в XV веке) большинство народов Северной и Южной Америки находилось на различных стадиях общинно-родового строя: у одних господствовалматеринский род(ирокезы,мускоги,хопи, многие народыбассейна реки Амазонкии др.), у других сложилсяотцовский род(народы северо-запада и юго-западаСеверной Америки, многие народы Южной Америки). Часть народов стояла на различных стадиях перехода от родового кклассовомуобществу. ИндейцыЦентральнойи Южной Америки (ацтеки,майя,инки) жили уже классовыми обществами.
Всего индейцев в мире сегодня — больше 60 000 000 человек (с учётом утративших племенную принадлежность — около 75 000 000).
По данным учёных, в период с 500 до 1300 годов нашей эры у индейского населения юго-западной части Северной Америки наблюдался рекордный для всей истории человечествауровень рождаемости.
После посещения в 1524 годузалива НаррагансеттДжованни да Вераццанонаписал «здесь живут отцы с очень большими семьями, так как в некоторых мы видели от 25 до 30 людей».
К началу европейской колонизации в Америке сложилось несколько культурно-исторических областей:
Средний размер семей у индейцев Северной Америки до контактов с европейцами и завоза заразных болезней оценивается в 7,5 человек. У индейцевнавахоюго-запада США рождаемость оценивалась в 6,5 детей на среднюю женщину в 1844—1894 годах. Согласно исследованию 1894 года, по выборке из 577 чистокровных индейских женщин старше 40 лет на одну женщину было в среднем по 5,9 ребёнка, а по выборке из 141 женщин-полукровокстарше 40 лет было в среднем 7,9 ребёнка на одну женщину. На 2001 год рождаемость у американских индейцев составляла 1,75СКР.
Рождаемость в традиционныхмезоамериканскихобществах оценивается в 55-70 рождений на тысячу населения, или 8,8 ребёнка на одну женщину. Ожидаемая продолжительность жизни при рождении — 15-20 лет, скорость роста — на 0,5 % за год. Такая высокая рождаемость сохранялась длительное время. Уже в XIX веке рождаемость индейцев составляла 8,5 детей на женщину вЧьапасеиМехико, а в 1990 году не посещавшие школу мексиканские женщины имели в среднем по 7,5 детей. УАймараЧили рождаемость оценивалась в 6,9 ребёнка на среднюю женщину старше 45 лет в 1965—1966 годах, уЧёрных карибов— в 5,4 ребёнка на среднюю женщину в 1954—1955 годах, укаингангБразилии— в 6,1 ребёнка на среднюю женщину старше 45 лет в 1958 году, у мартинигуэ — в 5,4 ребёнка на среднюю женщину в период 1914—1928 годы, утеренаБразилии в 5,5 ребёнка на среднюю женщину в 1955—1960 годах, а уяномамаВенесуэлы— в 8,2 ребёнка на среднюю женщину в 1964—1972 годах.
В Северной Америки ведущим по числу носителей среди индейских языков являетсяатабаскскийязык навахов США, за ним следуюталгонкинскиеязыкикрииоджибвев Канаде. Некоторые слова из индейских языков, как например «мокасины» и «тотем», вошли во многие другие языки мира. Кроме того, происхождение многихтопонимовв сегодняшних странах обоих Америк — например, название страны Канада, имеющееирокезское происхождение— связывают с индейскими языками.
Индейские языки чрезвычайно многообразны, количество известных среди нихязыковых семейдостигает 200; выделяется также множествоизолированных индейских языков. Из предлагавшихсялингвистамив различные годымакросемей индейских языковлишь немногие получили надёжную фактологическую поддержку (например,пенутийская гипотеза). Языкина-денестоят особняком от других индейских языков по своейграмматикеифонетикеи в то же время обнаруживают сходство сенисейскими языками. У индейцев существовали также межплеменныежаргоны, к которым относят общий торговый языкчикасо— «мобиле».
Большинство современных индейских языков Северной Америки имеетписьменностьна основелатинского алфавита.Собственную письменность, только частично основанную на латинском алфавите, имеетязык чероки; её в 1826 году создал вождь племеничероки—Секвойя. Часть алгонкинских языков может записываться с помощьюканадского слогового письма; предпринимались попытки также создать собственную письменность для языковсиксикаимикмак. Степные индейцы пользовалисьпиктографическим письмом.
Европейскаяколонизацияпрервала естественный ход развития индейцев. Большое число индейцев Северной Америки умерло от болезней, к которым у них не былоиммунитета, а также было истреблено колонизаторами. Многие племена были переселены из своих традиционных мест обитания врезервацииСША и Канады. Торговля с колонизаторами усилила конкуренцию между индейскими народами, что привело к кровавым междоусобнымбобровым войнамвXVII веке. По официальным подсчётамБюро переписи населения США, вИндейских войнахмежду 1775 и 1890 годами погибло 45 000индейцев.
Создание поселений на восточном побережьеСеверной Америкив XVII веке сопровождалось опустошительными эпидемиямиоспысреди индейцеви впоследствии — среди колонистов, родившихся уже на американской земле. Место для создания в 1620 году Плимута (Массачусетс) — первой английской колонии вНовом Свете— было «расчищено» страшнейшей эпидемией оспы среди индейцев в 1617—1619 годах. В середине XVI века, из-за эпидемии «европейской» болезни —брюшного тифа, умерло около 15 млнацтеков, то есть более 80 % населения Мексики того времени.
В 1825 годуВерховный суд СШАна одном из заседаний принял «Доктрину открытия», согласно которой право на земли «открытых» земель принадлежит тем, кто их «открыл», акоренное населениесохраняет право проживания на них, но не право собственности на землю. На основании этой доктриныКонгрессом СШАуже в 1830 году принятЗакон о переселении индейцев, согласно которому индейцыАтлантического побережьябыли сосланы вОклахому, где основная их часть погибла от голода и эпидемий.
Численность индейцев, населявших нынешнюю территорию США и Канады, сократилась с 2-4 миллионов до начала всеобщей европейской колонизации Америк до 200 тысяч к началу XX века. Только на крайнем севере материка местное коренное население продолжает вести традиционнуюполукочевуюжизнь: оно занимается звероловством и сильно зависит от скупщиковпушнины.
Значительнаячасть индейцев США былаассимилированаамериканцами. ВЛатинской Америкемногие племена индейцев также были уничтожены (индейцыВест-Индии,Уругвая,Аргентины). Лишь незначительная их часть сохранила свой культурно-бытовой уклад (в глухих районах бассейна рекиАмазонки, где ныне имеется несколько десятков общин, живущих без взаимодействия с внешним миром). Индейцы значительно повлияли на становление современных наций целого ряда латиноамериканских стран (мексиканцы,гватемальцы,парагвайцы,перуанцыи др.) В некоторых из этих странязыки индейцевбытуют наряду сиспанским(кечуа— вПеру,Боливии,Эквадоре;гуарани— вПарагвае, где он является вторымофициальным языком).
В Северной Америке проживало около 400 индейских народов, которые говорили наразных языкахи если имели письменность, то толькопиктографическую. Некоторые племена широко пользовались «языком сигналов» или «языком жестов»; основными средствами языка сигналов являлись условные передвижения пешком или верхом, зеркала. Для общения использовались ивампумы, которые при необходимости служили индейцам в качестве денег.
Хозяйство индейцев определялось условиями климата и местности, где они проживали, а также уровнем их развития. Они занимались охотой,собирательством, а оседлые племена к тому же занималисьземледелием. В северных районах индейцы охотились на морского зверя. С появлением европейцев на континенте у них появились лошади и огнестрельное оружие, которые сделали охоту набизоновболее лёгкой и быстрой. Весьма распространённым продуктом питания являлсяпеммикан, приготовлением которого занимались исключительно женщины.
Индейцы выращивали сельскохозяйственные культуры и разводили домашних животных (в первую очередь, этим занимались цивилизацииМексикии Южной Америки).
Религиозные верования индейцев в прошлом — различныеродоплеменныекульты (шаманизм, культ личных духов-покровителей, пережиткитотемизмаи др.). У современных индейцев эти культы сохранились лишь у племён, живущих в отдалённых и малодоступных районах Америки (бассейнр. Амазонкаи др.), большинство же индейцев принялохристианство: вЮжной Америке— главным образомкатолицизм, а в Северной Америке — преимущественно различные направленияпротестантизма.
Традиция изготовлениякерамики у индейцевкак Северной, так и Центральной и Южной Америки возникла задолго до контакта с европейцами, а местные стили керамики были весьма разнообразны. При этом ни однадоколумбовакультура не имелагончарного круга, что можно связать с отсутствием у индейцевколеса. По этой причине все известные археологам иэтнографамвиды индейской керамики вылеплены вручную с использованием ряда традиционных технологий: скульптурного моделирования, лепки по форме или каркасу, лепки из глиняного шнура, формовки лопаткой. Помимо керамических сосудов, различные индейские культуры изготавливали также глиняные статуэтки, маски, другие ритуальные предметы.
В палеоиндейский период у индейцев существовали культуры ненана и денали на Аляске (палеоарктическаятрадиция). Начиная с архаического периода Арктику заселили пришедшие с более поздней волной миграции представителиарктической расы:алеуты,инуиты,инупиатыиюпики.
ВЦентральной Америкеи в областиАндко времени европейскойколонизациисуществовала высокоразвитая художественная культура, уничтоженная завоевателями (см.ацтеки,инки,майя,миштеки,ольмекская культура,сапотеки,Ттольтеки).
Искусство многочисленных индейских племён, находившихся на стадиипервобытно-общинного строя, было тесно связано с бытом и материальным производством; оно отражало наблюдения охотников, рыболовов и земледельцев, воплощало ихмифологическиепредставления и богатство орнаментальной фантазии.
Многообразны типы индейских жилищ: навесы, заслоны, куполообразные шалаши (вигвамылесных охотниковКанады), конические палатки (типииндейцевВеликих равнинКанады и США) из жердей, крытых ветками, листьями, циновками, шкурами и т. д.; глиняные или каменные хижины в горных районах Южной Америки; общинные жилища — дощатые дома на северо-западе Северной Америки; крытые корой каркасные «длинные дома» в районеВеликих озёр; каменные или сырцовые дома-селения (пуэбло) на юго-западе Северной Америки.
Резьба по дереву, особенно развитая на северо-западном побережье Северной Америки (полихромныетотемныеи намогильные столбы с переплетением реальных и фантастических изображений), встречается и у ряда южноамериканских народов. Широко были распространены плетение, ткачество,вышивка, изготовление украшений из перьев, керамической и деревянной утвари и фигурок. В росписях известны и фантастические изображения, и богатый геометрический орнамент, и военные и охотничьи сцены (рисунки индейцевВеликих равнинна типи,бубнах,щитах, шкурахбизонов). Самобытное искусство индейцев в ряде стран (США, Канада,Уругвай,Аргентинаи др.) сегодня почти угасло; в других же странах (Мексика,Боливия,Гватемала,Перу,Эквадори др.) оно стало основой народного искусства колониального периода и нового времени.
У индейцев Центральной Америки основное место вмифологиизанимали мифы о возникновении огня и происхождении людей и животных. Позднее в их культуре появились мифы окаймане— покровителе пищи и влаги, а также о добрых духах растений. Имелись у них и мифы, присущие всем видам мифологий — осотворении мира.
Когда индейцы стали широко использовать в земледелии культурумаиса, у них появились мифы о верховном женском божестве — «богине с косами». У этой богини нет имени, и её название принимается лишь условно, являясь примерным переводом. Образ богини объединяет представление индейцев о духах растений и животных. «Богиня с косами» является одновременно олицетворением и земли, и неба, и жизни, и смерти.
Другие народы мира переняли от индейцев возделываниекукурузы(маиса),картофеля,томата,подсолнечника,маниока,какао,хлопчатника(он также был известен в Индии, но его индийские виды сейчас намного менее распространены),табака,перца,фасоли,арахиса,агавы, ряда видовбобовых,кабачкови других культур. Вместе с кукурузой, фасолью и тыквой некоторые народы у индейцев перенялиагротехникуих совместного выращивания, называемую «три сестры»
Распространение картофеля в Евразии значительно уменьшило случаи голода (включая регионы, где погодные условия изменчивы или затруднено земледелие, в том числеКамчаткаиГималаи); кукуруза в дальнейшем помогла создать стабильную кормовую основу для скота.
Индейцы разводили домашних животных, из которых ныне широко распространеныдомашняя индейкаиморская свинка. Среди птиц, одомашненных индейцами, —мускусная утка. Они приручали попугаевара, использовали в качествевьючныхживотных и для шерстиламиальпака(ныне разводятся, в первую очередь, ради шерсти), а также разводили несколько породсобак, некоторые из которых прекратили существование, тогда как другие продолжают культивироваться в разных странах.
Некоторые традиционные индейские культуры были вытеснены культурамиСтарого Света: например,ангуриябыла вытесненаогурцом.
После значительных открытий в психологии исоциологиик культуре индейцев стремительно возрос интерес. ФранцузскиеантропологиЛеви-БрюльиЛеви-Строссчерез мировоззрение индейцев исследовали сознание современного человека.Карл Густав Юнги его последователи (Джозеф Кэмпбелл) занимались исследованием подсознательного иархетиповна основе индейских мифов. Свою роль в популяризации индейской культуры сыграли исследователитрансперсональных состоянийГроф,Кастанедаи другие.
Североамериканские индейцы как источник образов сильно повлияли наромантическоенаправление в литературе и кинематографе (см.вестерн).