Culture du Botswana

LacultureduBotswana, pays enclavé d'Afrique australe, désigne d'abord les pratiques culturelles observables de ses 2 600 000 d'habitants (estimation 2024), parlantanglaisettswana. Pour mémoire, elle était de 1 070 000 en 1985, 503 000 en 1960, 152 983 en 1921, 120 776 en 1904.
Laculture du Botswanaest pour une large part celle du groupe démographique le plus nombreux, lesTswanas, un peuple d'origine bantoueauquel le pays doit son nom. Nommés« Bechuanas »par lesexplorateurset lesmissionnairesarrivés auXIXsiècle, ils sont aujourd'hui appelés« BaTswana »enlangue locale. Dans l'intervalle, leProtectorat du Bechuanalandadministré par les Britanniques est devenu leBotswanaindépendant en 1966.
Héritage de l'empire britannique, l'anglaisest lalangue officielle, alors que letswana(setswana) est la langue usuelle.
La population parle à 90 % letswana, alors que l'ethnietswanareprésente environ 75 % de la population.
L'afrikaansest parlé par de petites communautés.
Lefrançaisest la seule langue étrangère proposée dans le système éducatif.
Les populations delangue bantouesont majoritaires au Botswana, notamment lesTswanasqui représentent 75 % des habitants et vivent dans le sud, à proximité de la frontière avec l'Afrique du Sud. LesShonaset lesNdebelesse rattachent également à ce groupe.
Les populations delangue khoïsansont très peu nombreuses (6 %) : lesKhoikhoivivent dans le sud-ouest, lesSan(ouBochimans) dans ledésert du Kalahari.
La moitié de la population estchrétienne. Les plus nombreux sont lesprotestants(30 % de la population totale), auxquels s'ajoutent les adeptes d'Églises africaines (plus de 10 %) et lescatholiques. L'autre moitié de la population reste acquise auxcroyances traditionnelles.
Lescatholiques(près de 6 %, soit près de 80 000 personnes), sont répartis en deux juridictions territoriales: lediocèse de Gaboroneet lediocèse de Francistown.
Traditionnellement les Bostwanais étaient des sédentaires car ils ont la culture de vivre grouper dans un système hiérarchique.
Lespanierstressés sont les manifestations les plus connues de l'artisanat botswanien et figurent parmi lesvanneriesles plus réputées d'Afrique. Il en existe une grande variété, à usage agricole ou domestique. Le plus spectaculaire est lesesigoousefalana. Très grand – plus de deux mètres de diamètre –, renforcé, fabriqué exclusivement par les hommes, il était destiné au stockage du grain, mais il est moins utilisé aujourd'hui. Les femmes ont recours à de plus petits paniers pour transporter des marchandises sur la tête ou pour les présenter au marché. Des paniers plats servent auvannagedu grain.
La matière première la plus fréquemment employée pour lavannerieest une fibre depalmier(Hyphaene petersiana), appelée «mokola» en langue localesetswana. Pour créer des motifs, cette fibre naturelle est teinte avec des racines ou de l'écorce demotlhakola(Euclea divinorum) ou demotsentsela(Berchemia discolor). Les modèles et les coloris sont devenus plus sophistiqués car ces paniers sont de plus en plus souvent achetés à des fins décoratives. Ils sont très appréciés des touristes et la plus grande partie de la production est désormais destinée à l'exportation. Le secteur s'est professionnalisé et a acquis une véritable légitimité artistique. En effet, depuis une vingtaine d'années, le Musée national de Gaborone organise chaque année une exposition et un concours qui récompense les meilleures créations.
Ce sont en général les mères qui transmettent à leurs filles l'art complexe de la poterie, sauf chez lesMbukushusduNgamilandoù la fabrication est l'affaire des hommes.
L'un des centres artisanaux les plus réputés est celui attenant à l'église catholique deThamaga, une localité située à une trentaine de kilomètres à l'ouest deGaborone. Desmissionnairessont à l'origine du lancement, en 1974, de ce projet de développement rural.
Lemusée national du Botswana(Botswana National Museum) a été fondé au centre deGaborone, la capitale, en 1968. À la foismuséeetgalerie d'art, il a pour vocation de célébrer l'héritage naturel et culturel du pays, mais aussi de faire connaître les productions artistiques contemporaines, locales et régionales. D'autres villes sont également dotées de musées significatifs :Mochudi(Phuthadikobo Museum),Serowe(Khama III Memorial Museum) etFrancistown(Supa Ngwao Museum).
La musique traditionnelle s'exprime surtout à travers lavoix, lesinstruments à cordesetà vent, tels que lesflûtes.
Dans cet environnement de prairies sèches où la venue de lapluieconstitue un enjeu majeur, on trouve un important répertoire de chants impliquant des dizaines d'interprètes et destinés à favoriser sa tombée.
Sous plusieurs formes et dénominations, l'arc musicalest l'instrument le plus répandu. Par exemple, lekwadi– oulesoba– a la particularité d'être à la fois uncordophoneet unaérophone: c'est un arc musical muni d'un tube insufflé enplumedevautour. Il est joué par les hommes, souvent voyageurs ou bergers.
Chez lesTswanas, on rencontre d'importants ensembles deflûtes(entre 13 et 19) qui ne produisent chacune qu'une seule note. Les hommes dansent tout en jouant, tandis que les femmes battent des mains, poussent des cris, en s'accompagnant parfois detamboursconiques à une seule peau.
Les paysages du Botswana ont inspiré de nombreux romans, et quelques écrivains l'habitant développèrent la littérature de ce pays.
Bessie Headest une célèbre écrivaine du Botswana. Elle a fui le régime de l'apartheid en Afrique du Sud pour vivre et écrire sur le Botswana. Elle y a vécu de1964(quand il était encore le protectorat du Bechuanaland) jusqu'à sa mort, à l'âge de 49 ans, en1986. Elle a vécu àSerowe, et ses plus célèbres ouvrages,When Rain Clouds Gather,MaruetA Question of Powery sont exposés.
Le Botswana sert de décor à une série de romans populaires et mystérieux d'Alexander McCall Smith. Le personnage principal,Precious Ramotswe, vit à Gaborone. Le premier roman de la série,The No. 1 Ladies' Detective Agency, est publié en 1998 au Royaume-Uni (et en 2001 aux États-Unis). Ces romans sont appréciés pour leur intérêt humain et leur couleur locale. Un film a été tourné en Kgalewood, au pied duMont Kgale, au Botswana.
Norman Rush, qui a servi en tant que directeur duCorps de la Paixau Botswana de1978à1983, utilise ce pays comme décor pour l'ensemble de ses livres publiés, qui mettent généralement l'accent sur la communauté expatriée.
Unity Dow(née en 1959), magistrate, militante des droits de l'homme, et écrivaine. Elle vient d'un milieu rural qui tend vers des valeurs traditionnelles africaines de la nature. Sa mère ne savait pas lire l'anglais, et la plupart des décisions sont prises par les hommes. Elle devint avocate et une grande partie de son enseignement se fait en Occident. Son éducation occidentale lui a valu un mélange de respect et de suspicion. En tant qu'avocate, elle est principalement connue pour ses positions sur les droits des femmes. Elle s'est portée partie civile dans une affaire qui a permis aux enfants dont seule la mère est de nationalité Botswana d'obtenir également cette nationalité. La tradition et la loi avant cette affaire indiquaient que seuls les descendants de père Botswana obtenaient la nationalité. Plus tard, elle devint la première femme Botswana juge de la Haute Cour. En tant que romancière, elle écrivit trois livres. Ces livres concernent le plus souvent les questions relatives à la lutte entre les valeurs traditionnelles et occidentales, et marquent également son intérêt pour les questions de genre et la pauvreté du pays.
L'auteur et historienne britannique Susan Williams écrivit un livre,The Triumph of Seretse Khama and His Nation, qui raconte l'histoire du mariage et des luttes de SirSeretse Khamaet LadyRuth Williams Khama.
Parmi lesécrivains botswanaisrecensés :
En 2016, le classement mondial sur laliberté de la presseétabli chaque année parReporters sans frontièressitue le Botswana au43rang sur 180 pays. La liberté de la presse est en principe assurée, mais le gouvernement garde le contrôle non seulement sur les médias publics, mais aussi sur les journaux privés qui dépendent des recettes publicitaires accordées par l'État. De nombreux procès en diffamation contre des journalistes montrent que la couverture de certains événements, tels que lesélections législatives de 2014, reste difficile.
Créé en 1986, le principal quotidien estMmegi, publié en anglais.
Le programmeMémoire du monde(UNESCO, 1992) n'a rien inscrit pour ce pays dans sonregistre international Mémoire du monde(au 15/01/2016).
Le programmePatrimoine mondial(UNESCO, 1971) a inscrit dans sa liste du Patrimoine mondial (au 12/01/2016) :Liste du patrimoine mondial au Botswana, dont
Le programmePatrimoine culturel immatériel(UNESCO, 2003) a inscrit dans saliste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité(au 15/01/2016) :