Celos

Loscelos(tambiéncelambre​ ocelera)​ son una respuesta a una ruptura del equilibrioemocionalque surge cuando unapersonapercibe la amenaza o siente la posibilidad de pérdida hacia algo que considerapropio. Si bien se puede experimentar celos en muchos tipos de relaciones (p. ej., entre hermanos o amigos) comúnmente, se denomina celos en particular a loscelos amorosos,celos sentimentales,celosrománticos, oachares,​ esto es, a la inseguridad creada por la sola probabilidad, sospecha o inquietud de que la personaamadapreste atención en favor de otra, generando incomodidad. Es tomada como una forma de posesión sobre otra persona, aunque la duda constante sobre si se posee o no a la otra persona sea la que desate la incomodidad. Por esta razón, también se mal conoce así al sentimiento deenvidiahacia el éxito, posición o posesión de otra persona.
White (1981) definió los celos como una combinación multifacética de pensamientos, emociones (p. ej., ira, miedo, tristeza) y comportamientos que surge en respuesta a amenazas reales o percibidas contra la calidad o existencia de una relación.​ Estas amenazas son a menudo generadas por el miedo a potencialmente perder la pareja ante un «rival o competidor real o imaginado».​Sus manifestaciones son diversas, yendo desde una leve inquietud hasta una angustia intensa, girando a menudo alrededor de ansiedades relacionadas con la fidelidad, atención o afecto de una pareja.​
Los celos son una experiencia típica enrelaciones humanas, y se han observado enbebésde tan sólo cinco meses.​​​​ Algunos investigadores afirman que los celos se ven en todas las culturas y son un rasgo universal.​​​ Sin embargo, otros afirman que los celos son una emoción específica de una cultura.​
Los celos pueden sersospechososoreactivos,​ y a menudo se refuerzan como una serie de emociones particularmente fuertes y se construyen como una experiencia humana universal.Psicólogoshan propuesto varios modelos para estudiar los procesos subyacentes a los celos y han identificado factores que dan lugar a los celos.​Sociólogoshan demostrado que las creencias culturales yvaloresjuegan un papel importante en la determinación de lo que desencadena los celos y lo que constituye expresiones socialmente aceptables de celos.​Biólogoshan identificado factores que pueden influir inconscientemente en la expresión de los celos.​
A lo largo de la historia, los artistas también han explorado el tema de los celos en pinturas, películas, canciones, obras de teatro, poemas y libros, yteólogoshan ofrecido perspectivas religiosas de los celos basadas en lasescriturasde sus respectivas creencias.
La palabra proviene delbajo latínzelosus(lleno de celo), a su vez de la palabraζῆλος(zēlos) delgriego, a veces referida a sentir celos, pero más a menudo en sentido positivo «emulación, ardor, celo»​​ (con laraízζεῖν [zeîn], que connota «hervir,fermentar» o «levadura»).​ El vocablo «celo» en el lenguaje bíblico se vendría a conocer como «no tolerar infidelidad alguna».​
La Real Academia Española recoge varios significados de «celo»,​en el sentido de cuidado, diligencia, esmero o entusiasmo, pero también y más en línea con el uso contemporáneo de «celos», lo define como «Envidia del bien ajeno, o recelo de que el propio o pretendido llegue a ser alcanzado por otra persona» y «sospecha, inquietud o temor de que la persona amada deposite su cariño en otra».​Como destaca esta definición, es difícil separar del todo su significado del de la palabra «envidia», y ambas palabras son comúnmente usadas de manera intercambiable.​ La distinción entre ambas emociones es aún motivo de debate, aunque un estudio de Parrott y Smith (1993) en los Estados Unidos encontró que existen diferencias: La envidia estaba caracterizada por sentimientos de inferioridad, anhelo, resentimiento y desaprobación de la emoción, en tanto que los celos se caracterizaban por el miedo a la pérdida, desconfianza, ansiedad e ira.​Clanton enfatiza, en este sentido, que a diferencia de la envidia los celos implican «una reacción protectora ante una amenaza percibida a una relación valorada o a su cualidad»,​en particular cuando una persona cree que una relación marital o romántica está amenazada por un tercero o tercera real o imaginado.​
Desde queWilliam Shakespeareutilizara términos como «monstruo de ojos verdes»,​ el colorverdese ha asociado con los celos y la envidia, de donde se deriva la expresión «verde de envidia».
Ahora muchosconcuerdan en el sentido que los celos de los varones son más fuertes que los de las mujeres, ya que su cerebro tiene más amplia lahipófisis, que controla este sentimiento,y latestosteronahace que su instinto de procreación y de protección hacia sus hembras lo hagan perder más fácilmente lacordura, y comenzar a experimentar los celos.Por supuesto, los celos también se presentan en las relaciones donde ambos miembros de la pareja son varones y en las relaciones donde ambos miembros de la pareja son mujeres.
Con respecto a los celos amorosos o románticos, Rydell y Bringle (2007) sugirieron dos subtipos:​celos reactivos, que se refieren a la respuesta emocional ante evidencia incontrovertible de una infidelidad por parte de la pareja, y loscelos sospechososocelos de desconfianza, que corresponden a pensamientos y comportamientos de alguien en respuesta a unasospechade infidelidad sin que haya evidencia clara. Investigaciones han encontrado que los celos reactivos no parecen ser problemáticos para las relaciones románticas y a menudo se asocian con resultados relativamente positivos (por ejemplo, mayor confianza, mayores niveles de satisfacción en la relación, mayores sentimientos de amor, menores celos crónicos), mientras que los celos sospechosos son más problemáticos para las relaciones, y se asocian con mayor inseguridad, mayores niveles deapegoansioso, más celos crónicos y menor autoestima).​​La literatura investigativa también distingue entre celos enfocados en el presente y en un potencial futuro, ycelos retroactivos, que se refieren a un interés malsano por la historia romántica/sexual de una pareja y que tienen un efecto perjudicial en quienes los padecen y en las relaciones.​​
Según Pfeiffer y Wong (1989), los celos románticos incluyen tres componentes distintos: cognitivos, emocionales y conductuales.​ De acuerdo con esta categorización, los celos se manifiestan cognitivamente como pensamientos y preocupaciones paranoicos, emocionalmente como sentimientos negativos tales como el miedo o la tristeza, y conductualmente como acciones devigilancia, tales como espiar a la pareja o revisar su teléfono o correo electrónico.​
Lapsicologíaactual explica que los celos son la respuesta natural ante la amenaza de perder unarelación interpersonalimportante para la persona celosa.Los celos parecen estar presentes en todas las personas, indistintamente de su condición socioeconómica o forma de crianza y se pueden manifestar en personalidades que aparentemente parecíansegurasde sí mismas. Una característica en común, frecuente en las personas celosas, es que suelen tener rasgos deegoísmo. Los celos también tienen relación con lavergüenzaque es una respuesta natural del organismo. Muchas personas, una vez que los experimentan, se sorprenden de sí mismas ya que ni siquiera sospechaban que los padecerían en primer lugar. Los celos pueden ser sanos cuando lo que se demanda es algo que se debe hacer sobre una base deequidaden la pareja; sin embargo acudir a este tipo de conducta refleja carencias personales muy profundas.
Los celos parecen encontrarse en todas las culturas, y parecen ser un componente integral de las relaciones románticas. Si bien alguna medida de celos no parece problemática, la experiencia de celos de algunas personas puede ser tóxica y potencialmente peligrosa. Los celos pueden llevar a que se termine una relación sentimental e incluso llevar a comportamientos violentos como el acoso, la violencia doméstica y física, y en casos extremos alhomicidio.​Los celos mal llevados al extremo constituyen una patología fuertemente autodestructiva, generalmente denominadacelotipia,​celopatía, ocelosía;​ quien padece esta condición «vive» en un estado de infelicidad, en función de sus miedos y sospechas de engaño, muchas veces completamente infundados y prácticamente no acepta otra condición de verdad que no sean las evidencias que confirman su inseguridad en la relación.Los celos patológicos pueden manifestarse indistintamente en hombres o mujeres.
La prevención está relacionada con el aprendizaje durante la infancia de los valores de la tolerancia, el respeto y el reconocimiento de los derechos del otro.Además también pueden prevenirlos una buena comunicación en la pareja. Una vez desarrollados los celos, la terapia psicológica  puede ser muy útil si es que no hay una patología subyacente, como el alcoholismo. Si hay una patología subyacente, la terapia psicológica debe abordarla. En los casos de delirio, el enfoque es farmacológico.​
El celo carnal se expresa cuando se hacen demandas inapropiadas y cuando ejercen sentimientos enfermizos porque las demandas no son satisfechas. Este sentimiento refleja una ciertainseguridad emocionalpor perder dominio o sentir menoscabo en una relación interpersonal.Los celos se manifiestan ante la aparición de una situación o persona que elyo-internoclasifica como mucho más dominante y competitiva.Los celos provocan que el sujeto que los padece, se sienta vulnerado y ejerza un predominio de la persona objeto del celo, atrapándola en una red de circunstancias opresivas tales como privarla de la libertad, aislarla, seguirla al trabajo, revisar sus relaciones externas, buscar una evidencia de traición etc.​
Además de las circunstancias causadas por el librealbedríoque todo el mundo tiene,  es la cuestión principal de los celos de origen psicológico.   Los estudios de Egene W. Mathes, de la Western Illinois University, quien realizó experimentos de campo para comprobar las hipótesis de Greg White respecto a los celos, la persona «celosa» (A) siente celos en su relación con la persona «celada» (B) al aparecer el «intruso» (C) - que puede ser otra persona o circunstancia - debido a dos razones fundamentales:
Este «intruso» (C) puede ser otra persona (por ejemplo el nacimiento de un nuevo hermano en el contexto familiar), o alguna situación externa (por ejemplo cuando la esposa ingresa a trabajar por primera vez y dedica menos tiempo al hogar, o surge una buena amistad a (B).
Esta situación entre (A) y (B) puede ser creada también por el entorno de trabajo, amistades o familia, aunque no tengan un interés directo en la relación entre ambos (envidia).
Frecuentemente cuando hablamos de personas celosas nos encontramos un perfil definido por la pasión, laansiedad, elneuroticismoe incluso algo desadomasoquismo.Estas personas tienen un profundo sentimiento de abandono, que la otra persona se ha reído de ellos y sus sentimientos, que los han utilizado. Todo esto les puede llevar del amor al odio en cuestión de segundos y el objeto de su amor pasa a ser el objeto de su actual odio.Cuando se llega a esta situación es cuando se pueden producir las agresiones físicas y psicológicas.
Si bien la mayoría de culturas rechaza lainfidelidad, en muchas de ellas la infidelidad (o su sospecha) por parte de las mujeres es considerada menos aceptable que la de los hombres,​ y puede ser considerada motivo de revancha ovenganzacontra quienes cometieron el adulterio, incluyendoabuso psicológico(p. ej., insultos, amenazas, ser ignoradas por parte de su pareja o comportamientos controladores),​abuso físicoosexualo incluso en casos extremos,crímenes de honor.​​​Según laOficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito(UNODC), aproximadamente 71% de todas las víctimas de homicidios cometidos por parejas íntimas en 75 países entre 2015 y 2021 fueron mujeres o niñas.
En estudios realizados en todo el mundo se ha reportado que mujeresinfieleso simplemente sospechosas de infidelidad sufrenviolencia física, desde bofetadas y mordiscos, hasta violencia que les hizo temer por su vida, como puñetazos, asfixia, encierro, o que les pusieran una pistola en la cabeza.​ Entre los acontecimientos desencadenantes de estos actos de violencia se incluyeron conductas como que una mujer volviera a casa más tarde de lo esperado, o que su pareja la viera hablando con otro hombre,​situaciones que algunos hombres consideran una amenaza directa a sumasculinidad, bajo el supuesto de que los hombres que no tienen control sobre su pareja carecen de «dignidad y respeto».​ Otros desencadenantes incluyen que las mujeres estén fuera de casa (o que pidan permiso para salir) cuando sus maridos sospechan que están interesadas en otros hombres, llamadas telefónicas omensajes de textode la mujer, yembarazosen los que la pareja sospecha que es resultado de una infidelidad.​​Un estudio realizado en Ecuador, por ejemplo, reportó que se consideraba habitual y esperado que celos románticos masculinos fueran seguidos de violencia física hacia la pareja,​ como un mecanismo para reafirmar el control y la autoridad masculinos. Negarse a mantener relaciones sexuales es a menudo considerado también como una sospecha de infidelidad y por tanto puede verse seguido de violencia física y psicológica.​​
Elfeminicidiohacia una pareja íntima (FPI), definido como el asesinato de una mujer por una pareja masculina actual o anterior (incluyendo cónyuges legales, parejas de hecho, o novios) es una forma extrema y generalizada deviolencia contra la mujer, y representa un grave problema social, de justicia penal y desalud pública. Según laOficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito(UNODC), de acuerdo con datos disponibles de 75 países y territorios de todas las regiones del mundo entre 2015 y 2021, los feminicidios perpetrados por una pareja actual o anterior representan un promedio del 65% de todos los feminicidos realizados por alguien en la esfera privada de las mujeres. De acuerdo con este estudio, para las mujeres y niñas en Latinoamérica y el Caribe es particularmente más alta la probabilidad de morir a manos de una pareja o expareja íntima que por parte de otros miembros de la familia.​
Resultados empíricos anteriores destacaron que el feminicidio cometido por una pareja íntima actual o expareja es seguido en algunos casos por elsuicidiodel perpetrador, un fenómeno conocido como feminicidio-suicidio de la pareja íntima (FSPI). Los datos sobre la prevalencia del varían significativamente. Los estudios existentes sugieren que entre el 18,0% y el 40,0% de los agresores que cometen feminicidio hacia una pareja íntima (FPI) se suicidan después.​​
Los celos son un fenómeno generalmente desagradable pero a menudo adaptativo, con el deseo subyacente de mantener la relación con la pareja.​ Los celos han sido estudiados como unaemociónque motiva la protección de una relación que se valora,​​​ y en particular los celos románticos han sido concebidos como una reacción afectiva  diseñada específicamente para la protección de vínculos de apego cercanos,​​ y en lo que respecta a las relaciones románticas, es una emoción dirigida a la protección de los vínculos de pareja.​Los celos implican un «episodio emocional» entero que incluye una narrativa compleja. Incluye las circunstancias que conducen a los celos, los celos en sí mismos como emoción, cualquier intento deautorregulación, acciones y acontecimientos subsecuentes y, en última instancia, la resolución del episodio.  La narrativa puede originarse a partir de hechos experimentados, pensamientos, percepciones o recuerdos, pero también imaginación, conjeturas y suposiciones. Cuanto más importan la sociedad y la cultura en la formación de estos factores, más pueden tener los celos un origen social y cultural. Por el contrario, los celos pueden ser un «estado cognitivamente impenetrable», en el que la educación y la creencia racional importan muy poco.​
Gran parte de la investigación psicológica sobre el desarrollo de los celos se ha enfocado en la relación entre estos y elapegotemprano. Por ejemplo, Harris y Darby propusieron un modelo de dos etapas vinculando elapego adultoy los celos,​ en el que postulan que personas con apego seguro e inseguro difieren en cómo evalúan una amenaza (etapa 1) y en cómo reaccionan ante la amenaza una vez que se ha determinado que otra persona es un rival (etapa 2).​ Según este modelo, las personas con un apego seguro tienen un umbral más alto para percibir a otra persona como rival (es decir, como amenazante) comparadas con personas con un apego inseguro (ansioso o evitativo) debido a que confían más en sus parejas y tienen menos expectativas de ser traicionadas o abandonadas. En soporte de esta teoría, se ha encontrado que personas con apego seguro anticipan sentirse menos celosos cuando se les presentan escenarios hipotéticos de amenaza​ y parecen participar menos en conductas de vigilancia de su pareja.​​ Al recordar experiencias reales de celos, los sentimientos de celos de personas con apego seguro parecen ser tan intensos como los de personas con apego inseguro, pero a la vez tales sentimientos tendían a acercar a la pareja con más frecuencia,​ mientras que personas con apego ansioso tendieron a distanciarse y a suprimir su ira hacia su pareja, lo que podría evitar tener sentimientos adicionales de rechazo. Se ha encontrado asimismo que personas con apego evasivo tienden a actuar agresivamente hacia el rival (y no contra su pareja) y a la vez tratan de inducir celos en su pareja, a pesar de sentir menos ira en general que los otros dos estilos de apego.​
Desde lapsicología evolucionistase piensa que las estrategias de apareamiento humanas dependen de dos diferencias sexuales fundamentales.​ En primer lugar, en comparación con los hombres, las mujeres suelen tener mayorinversión parentalobligatoria. A la vez, a diferencia de las mujeres, los hombres se enfrentan al problema adaptativo de laincertidumbre de la paternidad(es decir, no estar seguros de que un bebé es realmente su hijo o hija biológico). Como resultado de estas dos circunstancias, se cree desde la psicología evolucionista que hombres y mujeres han evolucionado diferentes estrategias de apareamiento que les permitan maximizar sus oportunidades de pasar sus genes a la siguiente generación,​ estrategias que explicarían las diferencias entre los sexos respecto a las razones por las cuáles se sienten celos. Según esta aproximación, es más probable que los hombres busquen múltiples parejas sexuales, en particular parejas jóvenes y atractivas (y por lo tanto más fértiles), mientras que es más probable que las mujeres busquen parejas que sean capaces y dispuestas a brindarles los recursos que necesitan para criar a los hijos, así como parejas que sean capaces de establecer y mantener vínculos emocionales profundos con ellas.​ Desde esta perspectiva, tendría sentido que las mujeres tiendan a experimentar celos al sospechar o descubrir una infidelidademocionalde parte de sus parejas, en tanto esto puede significar que su pareja puede destinar parte de sus recursos a sus otras parejas, en tanto que los hombres tenderían a experimentar más celos ante la infidelidadsexual(o su sospecha), pues ésta los pone en riesgo de criar a un hijo ajeno.​​
Una crítica a este modelo evolucionista es la llamada hipótesis del tiro doble (double-shot hypothesis), según la cual, las mujeres se sienten más angustiadas por los celos emocionales porque suponen que si un hombre se involucra emocionalmente con otra mujer, es casi seguro que también se involucrará sexualmente con ella (proporcionando así un «tiro doble» de infidelidad), mientras que los hombres se sienten más angustiados por los celos sexuales porque suponen que si una mujer se involucra sexualmente con otro hombre, probablemente también se involucrará emocionalmente con él (también proporcionando así un «tiro doble» de infidelidad).​Asimismo, Edlund y cols. (2019) han ofrecido una explicación alternativa para los celos sexuales masculinos, sugiriendo que son las amenazas a lasoportunidadesde paternidad (y no la incertidumbre parental) las que parecen ser la raíz de la respuesta de los celos en los hombres,​de manera que los hombres se angustian más que las mujeres al perder una oportunidad de reproducción con una pareja potencial o real valiosa. En respaldo de esta hipótesis, se ha encontrado que los celos se evocan particularmente cuando se percibe que la pareja tiene un alto valor de pareja,​ y también que rivales con un alto valor de pareja evocan relativamente más celos.​ Por lo tanto, una relación con un tercero implica no sólo el riesgo de incertidumbre sobre la paternidad, pérdida de recursos, aliados, relaciones, estatus y autoestima, sino también, particularmente para los hombres, pérdida de oportunidades reproductivas.​
Existen, además, explicaciones culturales o sociales del origen de los celos. Según una de ellas, la narrativa de la que surgen los celos puede estar en gran parte hecha por la imaginación. La imaginación se ve muy afectada por el entorno cultural de una persona. El patrón de razonamiento, la forma en que uno percibe las situaciones, depende en gran medida del contexto cultural. En otros lugares se ha sugerido que los celos son, de hecho, una emoción secundaria como reacción a la insatisfacción de las propias necesidades, ya sean de apego, atención, seguridad o cualquier otra forma de cuidado que se esperaría que surgiera de la relación romántica primaria.
Lapsicología evolucionistaclásicaadmite que los celos son un fenómeno universal propio de laespecie humana, con diferencias debidas algénerode la persona basándose en el supuesto de que la especie ha vivido siempre en contextos deemparejamientos monogámicos, certeza sobre lapaternidadydependencia material y simbólica (alimentación, seguridad, estatus) de la mujer con respecto al varón. Así, los celos de las mujeres deberían estar motivados por la «infidelidad» emocional del varón (una forma de reaccionar a la posibilidad de que el varón deje de ser su proveedor) y los celos del varón, por la «infidelidad» sexual de la mujer (una forma de reaccionar a la posibilidad de estar proveyendo a hijos que no tienen su carga genética)​
Peter Van Sommersofrece una mirada híbrida. Con base en el estudio deprimates genéticamente cercanos a los humanos(2% de diferencia en el modelo cromosómico), que no parecen presentar comportamientos celosos, concluye que no hay un imperativo biológico para los celos y que estos son un producto meramente cultural. Pero, el hecho de que en todas las sociedades donde se dan relaciones sexuales «emocionalmente cargadas» se imponen los celos adultos y las dificultades que experimentaron individuos y grupos de nuestra sociedad que intentaron evadirlos, parecen indicar que hay raíces biológicas para los celos​
Existen unas pocasetniasen las que existen mecanismos sociales de minimización de los celos. En general son culturas no monogámicas en las que no se le da importancia a la paternidad biológica.
El tema de los celos es particularmente propicio para la exploración literaria por varias razones, entre las que se inlcuyen el hecho de que sea una emoción humana universal, lo que hace que sea fácil para una persona sentirse identificada con un personaje celoso. Asimismo, en tanto es una emoción poderosa que puede empujar a los personajes a actuar impulsivamente, permite exploraciones de lado oscuro de la naturaleza humana, así como discusiones o disertaciones sobre temas como el amor, la pérdida, la inseguridad, la confianza o el afán de poseer.
Por razones como estas, los celos se han convertido en uno de los temas más duraderos en la literatura. En este sentido,Harold Bloomafirmó que los celos sexuales «son la más novelística de las circunstancias, tal y como el incesto, de acuerdo conShelley, es la más poética de las circustancias».​Ejemplos de ello incluyen elOtelodeWilliam Shakespeare, en el que el general moro Otelo se ve consumido por «el monstruo de ojos verdes» de los celos hacia su esposaDesdémona. El uso de los celos como tema literario es muy antiguo, y se evidencia en obras tan antiguas comoLa Epopeya deGilgamesh, en la que elhéroe epónimose ve consumido por los celos hacia el poder de la muerte cuando su mejor amigoEnkidufallece.
Quizás el ejemplo más famoso sean los celos destructivos deShahriarenLas mil y una noches, que precipitan la efusión creativa deScheherazade. En elOrlando furioso(1516), deLudovico Ariosto, los celos conducen a tal distorsión del mundo que quien los padece se ve abocado a la locura. La última obra de Shakespeare,El cuento de invierno(1613), trata sobre todo de los celos de Leontes y su esposa supuestamente adúltera. Los celos son un tema central enEl celoso extremeño(1613) deCervantes, y en la novela china del sigloXVIIISueño en el pabellón rojo. En la novelaLe Mannequin d'osierdeAnatole France(1897), el esposo traicionado es incapaz de perdonar a sus esposa por su infidelidad y sufre él mismo a raíz de ello el más grande daño. En la novelaDon CasmurrodeJoaquim Maria Machado de Assis(1899), el protagonista y narrador no puede decir con certeza si su esposa le ha sido infiel sino hasta el final de la historia.La Sonata a Kreutzer(1889) deLeón Tolstóiofrece una absorbente exploración de los celos, que desde una lectura psicoanalítica han sido entendidos en la obra como una fachada para ocultar unahomosexualidadreprimida.​El gran Gatsby(1925) deF. Scott Fitzgeraldnarra la historia de Jay Gatsby, un acaudalado hombre que organiza extravagantes fiestas con el objeto de recuperar el amor de su examante, Daisy Buchanan. Los celos de Gatsby hacia Tom, el esposo de Daisy, constituyen uno de los aspectos principales de la trama de la novela. EnLa confesión de Lancelot(1977) deWalker Percy, el protagonista descubre la infidelidad de su esposa muchos años después de que haya sucedido y la asesina.
Como ha señalado Zeichner, desde una perspectiva psicoanalítica, en tanto que la experiencia de los celos es ubicua y universal, es relativamente fácil identificarse con personajes celosos o celados, lo que hace de este un tema popular también en el cine.​En su opinión, la mayoría de películas sobre el tema describen a los celos como una fuerza irresistible que controla y destruye las vidas de los personajes mientras está presente.​En su revisión del tema en el cine, Zeichner menciona películas con protagonistas femeninas celosas, tales comoPlay Misty for Me(1971) oDisclosure(1994), y con protagonistas masculinos celosos, tales comoPossession(1981) oThe Room(2003). Otras películas célebres que tratan con el asunto de los celos incluyenDouble Indemnity(1944),Gilda(1946),Él(1953),El imperio de los sentidos(1976), oEyes Wide Shut(1999), entre muchísimas otras.