Aswatama

DalamwiracaritaMahabharata,Aswatama(Dewanagari: अश्वत्थामा;,IAST:Aśvatthāmā,अश्वत्थामा)aliasDroni(Dewanagari: द्रौनि;,IAST:Drauni,द्रौनि)adalah seorangbrahmana-kesatria, putraDronadengan Krepi.Mahabharatamenceritakannya sebagai putra kesayangan Drona. Dalammitologi Hindu, ia dikenal sebagai salah satu dari tujuhciranjiwi(makhluk abadi), yang dikutuk untuk hidup selamanya tanpa memiliki rasa cinta, setelah melakukan pembunuhan terhadap lima putraPandawadan mencoba menggugurkan janin yang dikandung olehUtari, istriAbimanyu.
Mahabharatamendeskripsikan Aswatama sebagai lelaki bertubuh tinggi, dengan kulit gelap, bermata hitam, dan dilekati oleh sebuah permata di dahinya. SebagaimanaBisma,Drona,Krepa,Karna, danArjuna, ia merupakan seorang ahli ilmu perang dan dipandang sebagai salah satu kesatria ulung pada masanya.Aswatama juga menyandang gelarmaharathi, dan merupakan salah satu jenderal andalanKorawadalamperang Kurukshetra.Setelah perang diKurukshetraberakhir, hanya ia bersamaKertawarmadanKrepayang menjadipenyintasdari pihakKorawa. Oleh karena dipenuhi dendam atas kematian ayahnya, ia menyerbu kemahPandawasaat tengah malam dan melakukan pembantaian membabi buta.
Seperti halnya ResiParasuramadan ResiByasa, Aswatama juga dikenal sebagairesiterkemuka. Menurut mitologi Hindu, Aswatama akan menjabat sebagai penyandang gelarwyasapadamahayugake-29, dimanwantarake-7. Aswatama juga akan menjabat sebagai salah satu resi di antara tujuh resi agung (Saptaresi) pada manwantara ke-8.
MenurutMahabharata, Aswatama berarti "bersuara [seperti] kuda".Ia diberi nama demikian karena tangisannya saat lahir seperti suara ringkikan kuda.Ia juga dikenal sebagai Acaryanandana (आचार्यनन्दन;Ācāryanandana), yang artinya "[anak] kesayangan guru", dan Acaryaputra (आचार्यपुत्र;Ācāryaputra), arti harfiahnya "putra guru".
Aswatama merupakan putra dari pasangan BagawanDronadengan Krepi, adikKrepa(pendeta agungHastinapurapada masa pemerintahan para rajaDinasti Kuru). Ia terlahir dengan sebuah batu permata (mani) yang melekat di dahinya. Saat kecil ia hidup dalam kemiskinan;Mahabharatamendeskripsikan bahwa keluarga Aswatama bahkan tidak mampu menyediakansusu, minuman yang lazim pada masyarakat saat itu. Demi memberikan kehidupan yang lebih layak kepada Aswatama, Drona mencoba mencari bantuan kepada teman lamanya yang bernamaDrupada, tetapi berujung pada permusuhan karena Drupada menghina status sosial Drona.
Status sosial keluarganya mengalami perubahan setelah Drona diangkat sebagai guru kerajaan oleh keluargaDinasti KurudiHastinapura. Ia mengenyam ilmu militer bersama dengan para pangeran Dinasti Kuru, yaitu seratusKorawa(putraDretarastra, Raja Hastinapura) dan limaPandawa(putraPandu, adik Dretarastra:Yudistira,Bima,Arjuna,Nakula,Sadewa). Kekuatannya hampir setara dengan Arjuna, terutama dalam ilmu memanah. Di antara para pangeran Kuru, ia berteman baik denganDuryodana, putra sulungDretarastra. Mereka berdua memiliki kecemburuan kepada Pandawa. Duryodana merasa bahwaYudistiraadalah penghalangnya dalam mewarisi takhta Hastinapura, sementara bakat Arjuna membuat Aswatama iri karena merasa bahwa kasih sayang ayahnya telah terbagi, sebab Arjuna adalah murid kesayangan Drona.
Dalam rangka menyelesaikan pendidikan para pangeran Kuru, Drona memerintahkan paraKorawauntuk melakukan tugas akhir, yaitu mengalahkanDrupada, RajaPanchala, dan membawanya hidup-hidup ke hadapan Drona. Setelah para Korawa gagal melaksanakan tugasnya, Drona mengutus Arjuna dan saudara-saudaranya untuk menunaikan tugas tersebut. Arjuna berhasil membawa Drupada ke hadapan Drona. Drona menjelaskan bahwa dendamnya kepada Drupada telah berakhir pada saat itu juga. Ia juga membagi kerajaan Panchala menjadi dua wilayah, dan mengangkat Aswatama sebagai raja di sebagian wilayah Panchala tersebut.
Saat perang di antaraPandawadanKorawameletus, Aswatama memihak kepada Korawa. Keputusannya memaksa Drona untuk bergabung dengan Korawa. Untuk membangkitkan semangat pasukanKorawasetelah dipukul mundur, ia memanggil senjata Narayanastra yang dahsyat. Mengetahui hal tersebut,Kresnamembuat sebuah taktik dan karenanya senjata itu berhasil diatasi. Ia juga memanggil senjata Agneyastra untuk menyerangArjuna, tetapi berhasil ditumpas dengan senjata Brahmastra. Pertarungannya denganBimadalamBharatayuddhaberakhir secara "skakmat".
Pada pertempuran di hari ke-10,Dronadiangkat sebagai panglima tertinggi pasukan Korawa, menggantikanBismayang telah kalah. Drona berjanji bahwa ia akan menangkapYudistiradan membawanya ke hadapan Duryodana, tetapi janji itu senantiasa gagal ditunaikan. Duryodana pun mulai mencela Drona, yang menyebabkan Aswatama marah. Akhirnya timbul perselisihan antara Duryodana dengan Aswatama.
Kresnamenyadari bahwa mustahil bagi para Pandawa untuk mengalahkan Drona yang bersenjata lengkap. Sebagai penasihat, ia menyarankan agarYudistiradan para Pandawa membuat kesan seolah-olah Aswatama gugur dalam pertempuran. Menurut Kresna, hal itu akan menjatuhkan semangat tempur Drona, sehingga ia akan lebih mudah untuk dikalahkan. Kresna pun menyuruhBimauntuk membunuh seekorgajah perangyang bernama Aswatama, lalu berseru setelah berhasil membunuhnya. Hal itu dilakukan dengan baik oleh Bima.
Saat mendengar bahwa "Aswatama mati", Drona segera bertanya kepada Yudistira, orang yang ia ketahui tidak pernah berbohong. Yudistira pun menyatakan bahwa Aswatama telah mati, tetapi bukan Aswatama putra Drona. Menurut salah satu versiMahabharata, Yudistira mengucapkan kalimat seutuhnya dan sejelas mungkin, tetapiklausaterakhir tersamarkan oleh suara genderang dan terompet yang bertalu-talu, sehingga klausa yang didengar oleh Drona hanya "Aswatama mati" saja. Menurut versi lain, Yudistira mengucapkan bahwa Aswatama mati, tetapi diikuti dengan bisikan bahwa bukan Aswatama putra Drona. Setelah mendengar bahwa "Aswatama mati", Drona langsung merasa lemas dan tidak melanjutkan pertempuran. Ia segera duduk dalam posisiasanas. Melihat Drona sudah tak bersemangat lagi,Drestadyumna, panglima tertinggi pihak Pandawa bergegas mengambil pedangnya, kemudian memenggal leher Drona.
Setelah mengetahui bahwa ayahnya terbunuh karena suatu tipuan, Aswatama pun murka. Ia mengeluarkan senjataNarayanastrauntuk memusnahkan Pandawa. Pengeluaran senjata tersebut diiringi dengan tiupan angin kencang, sambaran petir, dan kemunculan jutaananak panahyang siap menyasar setiap orang bersenjata di kubu Pandawa. Hal tersebut menggentarkan pihak Pandawa, sampai akhirnya Kresna menyuruh semua orang di kubu Pandawa untuk menjatuhkan senjata dan bersikap menyerah kepada Narayanastra. SebagaiawataraWisnu(Narayana), Kresna tahu bahwa Narayanastra hanya menyerang orang-orang yang bersenjata saja. Setelah semua orang di kubu Pandawa menjatuhkan senjata, Narayanastra pun kehilangan target serangannya, lalu kembali kepada Aswatama. Saat pertempuran berlanjut kembali, Duryodana menyuruh Aswatama agar mengeluarkan Narayanastra sekali lagi, tetapi Aswatama menerangkan bahwa apabila senjata tersebut dipakai lagi, maka pemakainyalah yang akan menjadi sasaran.
Menurut versiMahabharataterjemahanKisari Mohan Ganguli, senjata Narayanastra berhasil memusnahkan satuaksohinilaskar Pandawa. Setelah menggunakan Narayanastra, pertempuran sengit antara kedua belah pihak berlanjut kembali. Aswatama mengalahkan Drestadyumna dalam pertarungan langsung, tetapi gagal untuk membunuhnya karenaSatyakidanBimasegera menolongnya.Setelah pertempuran berlanjut, Aswatama berhasil membunuh Raja Nila dariMahismati.
Dalam kitabSauptikaparwadikisahkan bahwa pada hari ke-18 (hari berakhirnya berperang), penyintas perang dari pihak Korawa ada tiga orang: Aswatama,Krepa, danKertawarma. Setelah perang di hari terakhir usai, mereka mendapati bahwaDuryodanaterluka parah setelah berduel denganBima. Dalam keadaan sekarat, Duryodana mengangkat Aswatama sebagai panglima tertinggi Korawa, dan memohon agar ia membalaskan dendam Duryodana. Aswatama—yang juga memiliki dendam—berjanji untuk membunuh para perwira pihak Pandawa demi Duryodana setelah perang berakhir secara resmi.
Terinsiprasi dariburung hantuyang menyambargagakdi tengah malam, Aswatama menggagas untuk melakukan serangan pada malam hari. Namun niatnya ditentang oleh Krepa karena itu merupakan perbuatan yang tidak adil. Aswatama pun mengutarakan bahwa peperangan memang tidak adil, dan semua pihak memang tidak adil. Pada akhirnya Krepa dan Kertawarma tetap mengikuti instruksi Aswatama untuk melakukan serangan malam di perkemahan para Pandawa. Di pintu gerbang perkemahan, mereka bertiga dihadang raksasa penjaga. Segala senjata yang diluncurkan Aswatama tidak mampu mengalahkan makhluk itu. Kemudian Aswatama menyadari bahwa makhluk tersebut merupakan jelmaan DewaSiwa. Ia pun memuja Sang Dewa, sehingga Siwa berkenan lalu memberikannya kesaktian bagaiRudra, yang membuatnya tak terkalahkan dan berhasil merangsek masuk dengan mudah ke perkemahan Pandawa.
Pertama-tama, Aswatama mencari tendaDrestadyumnalalu membunuhnya. Keributan yang terjadi membuatYudamanyudanUtamojabangun lalu bergegas ke tenda Drestadyumna. Namun mereka terbunuh oleh Aswatama yang telah mendapatkan kekuatan dari Siwa. Aswatama juga membunuhPancakumara(lima putra Pandawa),Srikandi, dan para kesatria yang ada di perkemahan, kemudian mengamuk bagaikan Rudra. Sementara itu, Krepa dan Kertawarma berjaga di gerbang perkemahan, dan membunuh para prajurit yang melarikan diri dari amukan Aswatama.
Setelah melakukan pembantaian di perkemahan Pandawa, ketiga kesatria kembali menghadap Duryodana dan menyatakan bahwa para perwiraPanchala(Drestadyumna, Srikandi, Yudamanyu, Utamoja) telah binasa, dan anak-anak para Pandawa telah punah. Duryodana merasa senang mendengarkan berita keberhasilan Aswatama; sesuatu yang tidak dapat dilakukan olehBisma,Drona, danKarnauntuknya. Tak lama kemudian, Duryodana menghembuskan napas terakhirnya. Aswatama, Krepa, Kertawarma, beserta para prajurit Korawa yang tersisa melaksanakan upacarapembakaran jenazahuntuknya.
Pada saat serangan malam,Pandawasedang tidak berada di perkemahan sehingga selamat dari amukan Aswatama. Seorang kusir kereta Drestadyumna berhasil meloloskan diri dari serangan Krepa dan Kertawarma di pintu gerbang. Ia melaporkan kejadian kepada Yudistira sehingga para Pandawa bergegas kembali ke perkemahan mereka. Ketika kembali, mereka mendapati bahwa perkemahan telah porak poranda. Sementara itu, Aswatama mengungsi ke asramaResiByasasetelah menyesali perbuatannya. Pandawa memburu Aswatama hingga ke asrama sang bagawan. Di sana, ia bertarung denganArjuna.
Saat pertarungan, Aswatama memanggil senjata Brahmastra. Dengan senjata itu ia menyerang Arjuna dan Arjuna membalasnya dengan mengeluarkan senjata yang sama. Takut akan kehancuran dunia, Resi Byasa menyuruh agar kedua kesatria tersebut menarik senjatanya kembali. Sementara Arjuna berhasil melakukannya, Aswatama yang belum diberi pengetahuan untuk menarik Brahmastra diberi pilihan agar senjata menyerang target lain untuk dihancurkan. Aswatama mengarahkan senjatanya menuju rahimUtari(menantu Arjuna) yang sedang hamil, dengan tujuan memutus garis keturunan Pandawa. Senjata itu berhasil membakar janin Utari, tetapi Kresna menghidupkannya lagi.
Pada akhir bukuSauptikaparwadinyatakan bahwa Kresna mengutuk Aswatama agar menderitakustadan mengembara di Bumi sampai akhir zamanKaliyuga. Aswatama juga dipaksa menyerahkan batu permata berharga (mani) yang melekat di dahinya, yaitu permata yang membuatnya tidak takut terhadap segala senjata, penyakit, atau rasa lapar, dan membuatnya tak takut terhadap paradewa,raksasa,detya, dannaga. Setelah permatanya dilepaskan, bekas lekatannya meninggalkan luka di dahinya, yang mengeluarkan darah berbau tidak sedap yang tidak akan pernah berhenti mengalir sampai akhir zaman Kaliyuga.
DiIndiamasa kini, Aswatama telah menjadilegenda urban, dan dipercaya masih hidup serta mengembara ke berbagai kuilSiwa, memohon agar lukanya dapat disembuhkan.
Riwayat hidup Aswatama dalampewayanganJawamemiliki beberapa perbedaan dengan kisah aslinya dari kitabMahabharatayang berasal dariTanah Hindu, yaituIndia, dan berbahasaSanskerta. Beberapa perbedaan tersebut meliputi nama tokoh, lokasi, dan kejadian. Namun perbedaan tersebut tidak terlalu besar sebab inti ceritanya sama.
Dalam pewayangan Jawa, Aswatama juga dikenal sebagai putraBegawan Durnaalias Resi Drona dengan Dewi Kripi, putri Prabu Purungaji dari negara Tempuru. Ia berambut dan bertelapak kakikudakarena ketika awal mengandung dirinya, Dewi Kripi sedang beralih rupa menjadi kuda sembrani, dalam upaya menolong Bambang Kumbayana (Drona) terbang menyeberangi lautan. Aswatama berasal dari padepokan Sokalima. Seperti ayahnya, ia memihak paraKorawasaat perangBharatayuddha. Ketika ayahnya menjadi guru KeluargaPandawadanKorawadiAstina(Hastinapura), Aswatama ikut serta dalam mengikuti pendidikan ilmu olah keprajuritan. Ia memiliki sifat pemberani, cerdik dan pandai mempergunakan segala macam senjata. Dari ayahnya, Aswatama mendapat pusaka sakti berupapanahbernama Panah Cundamanik.
Pada perangBharatayuddha, Durna gugur karena terkena siasat oleh paraPandawa. Mereka berbohong bahwa Aswatama telah gugur, tetapi yang dimaksud bukan Aswatama manusia, melainkan seekorgajah perangyang bernama Hastitama (hastiberarti "gajah") namun terdengar seperti Aswatama. Lalu Durna menjadi putus asa setelah ia menanyakan kebenaran kabar tersebut kepadaYudistirayang dikenal tak pernah berbohong. Aswatama merasa kecewa dengan sikapDuryodanayang terlalu membelaSalyayang dituduhnya sebagai penyebab gugurnyaKarna. Aswatama memutuskan untuk mundur dari perangBharatayudha. Setelah Perang Bharatayuda berakhir dan keluargaPandawapindah dariAmarta(Indraprastha) keAstina, Aswatama menyelinap ke dalam keraton Astina. Ia berhasil membunuhDrestadyumna(pembunuh ayahnya),Pancawala(putra Puntadewa aliasYudistira),Banowati(jandaDuryodana) danSrikandi. Diceritakan bahwa akhirnya ia mati olehBima, karena badannya hancur dipukul Gada Rujakpala.