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蒙古治世

蒙古治世（拉丁语：Pax Mongolica），较少情况下被称为“鞑靼治世”（Pax Tatarica），是一个历史学术语，描述了13世纪和14世纪蒙古帝国对广阔的欧亚大陆居民的社会、文化和经济生活的稳定影响。该术语用于描述蒙古人建立的横跨欧亚大陆的流通与商业贸易，以及蒙古西征后的相对和平时期。
成吉思汗及其继任者的征服将东方世界与西方世界联系起来，连接亚洲和欧洲贸易中心的丝绸之路完全由蒙古帝国统治。人们對此常會说：「一个头上戴着一塊金子的少女可以安全地在帝國範圍內隨意游荡」。尽管蒙古帝国在政治上长年分裂为元朝和四个汗国（金帐汗国、察合台汗國、窩闊台汗國、伊兒汗國），但在近一个世纪的征服和内战后，到了14世纪初已相对稳定。汗国的解体和黑死病的爆發標誌著“蒙古治世”的结束，而黑死病在14世纪中叶時沿着這些贸易路线蔓延到旧大陆範圍內的大部分地区。
而在這一時期，包括八思巴字母的蒙古元素，在西方艺术中大量出现（见西方中世紀藝術中的蒙古元素（英语：Mongol elements in Western medieval art））。
《牛津亚洲历史研究百科全书》（Oxford Research Encyclopedia of Asian History）称，“蒙古治世”使得人们可能将其定义为“第一次全球化”。
在蒙古人统治下，新技术和商品在欧亚大陆进行了交流。美国历史学家托玛斯·爱尔森(Thomas T. Allsen) 指出，蒙古时期发生了许多人员交流。欧亚大陆的大一部分地区被统一在一个政治权威之下，因此，沿着丝绸之路的旅行变得更安全，导致东西方之间的贸易量整体增长。
从成吉思汗到蒙哥汗时期，蒙古人通过对疆域的拓展、通商、设驿、驻军遣官等措施复兴、拓展和维护了陆上丝绸之路，促进了东西方的贸易往来。蒙古人鼓励贸易活动，美国蒙元史专家杰克·威泽弗德（Jack Weatherford）在其著作《成吉思汗与今日世界之形成》（Genghis Khan and the Making of the Modern World）中指出，蒙古军方确保补给线和贸易路线平稳流动，在沿贸易路线建立了永久驻军，以保护这些路线上的旅客；蒙古统治前盛行的复杂的地方税收和敲诈勒索制度被废除，以确保商人和贸易在帝国内的顺利流动；度量衡也实现了统一；为了减少贸易路线上的艰难，蒙古人在夏季甚至在道路上种树，为商人和旅行者提供树荫，石柱被用来标记树木无法生长的道路。
《成吉思汗法典》的颁布，促进了与贸易和商业有关的领域的规范化，如该法典规定“以信托资金经商累计三次亏本的，处死刑”。
长途贸易为欧洲带来了从远东到欧洲做生意的新方法，在“蒙古治世”期间，东方向欧洲引入了纸币、存款银行和保险等概念。意大利城邦国家热那亚共和国在这一过程中受益匪浅。纸币使长途旅行变得容易得多，因为旅行者不会受到金属硬币重量的负担。
英国政治学家、谢菲尔德大学教授约翰·霍布森（John M. Hobson）称，在“蒙古治世”时期，阿拉伯世界的数学、天文学和科学方法传到了非洲、东亚和欧洲。美国学者威廉·伯恩斯坦（William J. Bernstein）指出，由于造纸术和印刷术从中国传入，欧洲人建立起了银行系统。
外科手术技术在这一时期得到传播。
天主教通过陆上丝绸之路传播，比如，若望·孟高维诺（Giovanni da Montecorvino）在今天的北京建立了教区。
相比于蒙古国和俄罗斯的历史学家，来自中华人民共和国的历史学家对这一时期的评价更积极。
蒙古国LGBT权益

同性性行为于1961年在蒙古国合法化。
在蒙古国境内存在一些活跃的LGBT维权组织，其中最著名的是"Tavilan"（意为：“命运”）。
蒙古民族進入中原統治之前，鐵木真統一蒙古諸部，被推舉成為成吉思汗。當時的蒙古法典《成吉思汗法典》，有禁止男性與男性從事肛交行為，違反者處死的嚴格規定。根據某些研究者的說法，該禁令可能是要增加蒙古人口，而禁止不能生產人口的性行為。
清朝統治蒙古所用的法律為《蒙古律書》和《蒙古律例》，在蒙古律書和蒙古律例中僅記載與他人之妻以及哈吞/福晉（貴族妻子）通姦的罰則。清政府滅亡後，外蒙古雖在某些時候依附北洋政府，但大部分的時候處於事實上的獨立狀態。根據Baasanjav Terbish的說法，蒙古在社會主義時期之前，和一個人有性關係（不論同性或異性）既不構成刑事犯罪，也不對現有社會秩序構成威脅。但是蒙古的社會主義政權後來跟隨了蘇聯政府，將同性性行為刑事化。直到1990年蒙古革命，結束社會主義政權，在後社會主義的時代，同性性行為才合法。
根據烏蘭巴托英語報紙UB Post（英语：UB Post）一篇2018年的報導，蒙古1961年的刑法將同性性行為刑事化，直到1993年才合法。蒙古將同性性行為定為犯罪的法律可能是來自於1960年蘇俄刑法第121條（俄语：Уголовное преследование мужеложства в РСФСР）。
蒙古国宪法未对婚姻做出明确定义，其宪法条文写道：“婚姻建立在已达到法定年龄的配偶以平等与相互同意的为原则基础上。国家保护家庭、母亲与儿童的利益。”
针对LGBT群体的暴力和歧视事件在蒙古国时有发生。2001年，一名女同性恋者被两名男性劫持并强奸。2009年，该国新納粹主義群体绑架了三名变性的女性，并对她们进行了性侵犯。2014年2月，一名同性恋男子亦被新納粹主義群体性侵犯。针对以上事件，蒙古国政府在2014年5月宣布将制订反歧视相关法律保障LGBT群体的权益。
2015年12月3日，國家大呼拉爾宣布制订《The Criminal Code》以禁止对不同性取向和性征的人发布仇恨言论。《The Criminal Code》于2016年9月正式生效。
2009年6月，蒙古国户政登记法第20(1)条规定允许跨性别者进行变性手术后更改自己身份证上的性别栏。
目前，性别认同与表达均写入了仇恨犯罪中。
现阶段，蒙古国LGBT群体缺乏社会曝光度。而该国普通大众对LGBT相关知识也缺乏了解。
2009年，LGBT中心在经历十次以上失败申请后成功获得政府的注册许可。起初，政府以“与蒙古传统习俗冲突并且会给青少年做错误的示范”为由一直拒绝此申请。
2011年起，國際不再恐同日开始在蒙古国举办。
成吉思汗法典

《成吉思汗法典》（蒙古文：ᠶᠡᠬᠡ ᠽᠠᠰᠠᠭ/Их Засаг），又叫做「大扎撒」，喺1206年由大蒙古國嘅成吉思汗頒布同實施，係蒙古族第一套成文法。亦有人認為佢係世界上第一套應用範圍最廣嘅成文法典，同時亦係世界上最早嘅憲法性文件。佢將行政權同司法權分開，建立咗一套有部落民主色彩嘅君主政體制度，呢種以兩權制約判例制度，比英國判例制度重出早600年。
不過，《成吉思汗法典》嘅古本喺元末明初嘅戰亂入面已經唔見咗，結果失傳咗成600幾年，但係有好多部份仍然零碎咁可以喺好多文獻入面搵到，但由於呢啲文獻太多，而且又雜，又涉及英文、古體蒙古文、現代蒙古文、中文等夾埋成8種文字，所以要研究都好高難度，結果一直都無學者或者研究機構可以完整重構呢一部宏著，直到2007年蒙古自治區政府法制辦所屬嘅內蒙古典章法學與社會學研究所經過14個月整理，再重新出版一套最為完整嘅版本。
法典入面有好多唔同嘅法律規範，其中包括同性戀問題、保護草原等自然資源、保護野生動物、規範信託投資等等，都有以當時標準好先進行嘅為規範。
關於大扎撒幾時定出嚟，學術界有兩種見解，一種認為大扎撒係成吉思汗二仔窩闊台汗喺成吉思汗死咗之後先編纂出嚟；另一種講法認為大扎撒係成吉思汗喺1206年忽里勒台首先頒布，之後再一路慢慢增修而形成。
研究法典嘅學者將大扎撒分為總則、分則、附則三個部份。總則分為基本法、國家制度、社會管理制度、役稅制度、驛站制度五個部份。入面嘅國家制度講嘅嘢有忽里勒台制度、札爾忽赤制、文字制度、兵役制度、勞動平等制度、宗教自由制度等等嘅嘢組成。
分則就由軍事法、行為法、訴訟法構成。入面嘅軍事法包括狩獵法、戰爭法同怯薜法。行為法就講有關民事行為法同刑事行為法同其他行為法嘅嘢
附則就講其他嘢，好似一啲普通規定，黃金家族特殊處罰規定嘅嘢
《成吉思汗法典》係由成吉思汗親自確定嘅一部法典，裡面好多嘢都反映咗成吉思汗嘅思想同哲學，同時有好多係專為當時嘅大蒙古國而設，例如佢針對之前草原幾百年各自為王嘅部落長，設立咗一套戶籍制度，實行十迸制，分封成唔同嘅戶，好似萬戶、千戶咁，之後就萬戶管千戶、千戶管百戶、百戶管十戶咁，行咗一套中央集權同地方分權制度。
《成吉思汗法典》喺結構上有「先教育後懲罰」嘅特點，當時係中原地方一帶，奉行「民可使由之、不可使知之」政策，好多時啲人犯咗法畀人罰咗都唔知乜事，而成吉思汗就掉返轉，佢通過說服民眾而獲得對法律嘅認可，例如有個制度話要重用唔飲酒嘅人，至於酗酒嘅人唔好咁重用，喺法典第四十四條就有詳細解釋醉酒會點樣累事，用好多道理去解釋各種法律。另外又有判例制，判咗一樣嘢以後都一樣咁判，唔會話同一件事一個咁判另一個又唔係咁判。
一般認為，英國喺1252年用嚟限制國王權力而頒佈嘅《自由大憲章》係世界上最早制定嘅憲制性文件。所謂憲制嘅意思，就係為咗控制權力，而制定嘅一套可以凌駕喺所有法律之上嘅嘢。《成吉思汗法典》入面嘅「根本大法」，對大汗嘅權力有明確限制，同時劃定民眾基本權利，好似宗教自由、勞動平等、遺產承繼等嘅嘢，而呢啲嘢都有限制權力嘅目的，所以有人認為，喺1206年頒佈嘅《成吉思汗法典》先至係世界上第一套憲制性文件。不過由於《成吉思汗法典》頒布確實日期嘅爭議，所以佢仲未可以正式話係世界上第一套憲制性文件。
Alloco

Alloco(también escrito comoalocoualoko) es un platillo tradicional muy popular enÁfrica OccidentalyCentral, es elaborado a base deplátanosfritos. A menudo es acompañado conají picantey cebollas. Predomina enCosta de Marfil,Camerúnguinneay otras naciones africanas en su vecindad.​​
El alloco es considerado un tipo de comida rápida y es vendido en las calles de Costa de Marfil. En el barrio de Cocody hay una zona denominada Allocodrome ya que en ella se han ubicado numerosos vendedores de carne asada y alloco.
Preparaciones similares son hechas en elCaribe, bajo el nombre detajada.
Etimológicamente el nombre "alloco" proviene demanda alloco, un términobaouléque se traduce como "plátano maduro" o "plátano dulce". La palabra alloco en sí significa algo maduro y dulce y proviene del grupo étnicobaoulé, ubicado principalmente en el centro de Costa de Marfil.
Sin embargo, este plato tiene otros nombres comododoenBenín,amadanenTogo,keleweleenGhanao inclusomakembaenCongo.
El alloco se compone de plátanos fritos en aceite de palma o de maní, colza e incluso aceite de girasol, y se usa con mayor frecuencia como refrigerio o como acompañamiento de un plato. Es importante recordar que en Costa de Marfil los plátanos se fríen principalmente en aceite de palma en las áreas urbanas, como en las áreas rurales.
Es costumbre que este platillo se deguste conpescadofrito en la merienda al final de la tarde (a las 16 horas), pero su uso como acompañamiento con carnes en salsa es cada vez más extendido. Su venta a los lados de las carreteras o en los mercados y su bajo precio lo convierten en una especialidad culinaria muy accesible. El alloco no siempre se acompaña de pescado o carne, sino también de huevos de gallina hervidos para quienes tienen recursos económicos limitados.​
Yam (sistema postal)

Yam(enmongol:Өртөө: ,Örtöö) fue un sistema postal empleado porGengis Kany losgrandes kanesykanesque le sucedieron​
Consistía en estaciones para proveer alimento, refugio y caballos de repuesto para losmensajerosdel ejército mongol. Gengis Kan prestó especial atención al sistema yam dada la velocidad de los ejércitos mongoles, que demandaba a sus mensajeros ser incluso más rápidos, y cubrir 200–300 km al día.​ La red sostenía el proceso de recolección de información e inteligencia.
El sistema postal fue preservado en elzarato rusotras la desintegración de laHorda de Oro.
El nombre yam, luego adoptado en lenguas más occidentales como el ruso, es probablemente un préstamo lingüístico tártaro. La raíz raíz túrquica sería común al mongol zam (carretera o camino). Aun así, en el Imperio mongol, tanto el sistema postal como las estaciones individuales eran llamadasÖrtöö(Örtegeen mongol clásico).
La red yam operaba mediante una cadena de estaciones de relevos usualmente cada 32 a 64 km. Los mensajeros iban a la estación más próxima y daban la información al siguiente mensajero. De este modo la información y documentos estaban constantemente en movimiento sin necesidad de que los mensajeros descansaran. En cada estación se proporcionaba caballos de repuesto, comida y refugio.​
Como una de las herramientas fundamentales para el gobierno delimperio mongol, la operación del sistema yam estaba regulada por la ley escritayassa. Tanto los mensajeros como los gestores de las estaciones gozaban de privilegios legales. Incluso para personas ajenas a la red, las obligaciones hacia el sistema tenían preferencia sobre otros deberes personales. Esta clase de apoyo era posible por la estricta disciplina en vigor del imperio y el alto nivel de seguridad a menudo descrito comoPax Mongolica.
Al principio el sistema también estuvo disponible para mercaderes sin coste adicional. El abuso de esta opción llevó a queMöngke Kanimpusiera tasas al usos comercial de la red.
El servicio fue descrito con gran detalle por viajeros europeos comoGiovanni da Pian del Carpine,Willem de Rubruck,Marco PoloyOdorico de Pordenone. Aunque no fue el primer sistema de mensajería en la historia (existieron redes más antiguas en los Imperiospersayromano) fue significativo en extensión y eficiencia.
Cada jinete tenía unpaiza,​ nombre por el que se conocía a una tableta grabada que servía como salvoconducto y autorización imperial para usar la red en nombre del kan.
El sistema fue preservado en laRusia zaristadespués de la desintegración de laHorda de Orocomo medio de comunicación gubernamental y, más tarde, como sistema postal llamado "mensajería yam". Se financiaba con un impuesto específico sobre poblaciones urbanas y rurales y era controlado por unyamskoyprikaz.El conductor del servicio era llamado yamshchik. Muchas ciudades rusas importantes tuvieron suburbios enteros (slobodas) deyamshchiksoyamskaya sloboda.
Plat du jour

Leplat du jourest un mets proposé par untraiteurou dans unrestaurant, en dehors de la carte, et qui change chaque jour.
Le créateur est Pierre Fraysse, un cuisinier natif de Sète, qui, de retour desÉtats-Unis, ouvrit, en1854, un restaurant dénomméChez Peter's. Son établissement est entré dans les annales de la gastronomie pour avoir accommodé et servi les animaux duzoo de Vincenneslors dusiège de Paris. Il servit ce repas exotique àThéodore-Jacques Bonvalet, nouvellement élu maire du3arrondissement de Paris, lors du réveillon de1870, et se rendit célèbre pour avoir inventé lehomard à l'américaine.
Georges Blanc, dans un de ses livres intituléPlat du jour, donne un aperçu de la multitude des mets réalisables qui vont du marbré d'aile de raie à l'aubergine et au pesto, de la croûte aux morilles et foies blonds au vin jaune, en passant par des cannellonis de queue de bœuf aux lentilles ou un simple clafoutis. Ces mets, inspirés de lacuisine de bistrot, sont réalisés à base de produits« qui n'ont besoin d'aucun artifice pour libérer leur qualité et leur fraîcheur d'expression ». Ils permettent d'offrir à la clientèle une cuisine généreuse et authentique.
Labrasserie, lieu de détente, de rencontres et d'échanges, est avant tout un lieu pour se restaurer et se désaltérer. Une grande partie de sa clientèle recherche le plat du jour, car c'est souvent l'occasion de déguster un plat typique et régional. Le choix repose sur l'inspiration ou les préférences du chef. Ces mets sont toujours proposés à des tarifs avantageux par rapport à ceux proposés à la carte. Plat du jour ?« Alors que le reste du monde se complaît dans les subtilités de la gastronomie moléculaire »commenteWilliam Black, grand amateur detête de veauet depisde vachefrit, grâce à son épouse originaire d'Orléans. Il tente de répondre à cette question avec comme point de départ la tradition de la cuisine française, il développe et affirme son attachement à la bonne cuisine.
Le plat du jour s'est popularisé, en particulier, dans les pays anglo-saxons. Plusieurs livres leur ont été consacrés, notamment, celui de Patience Gray et Primerose Boyd, qui a été et reste un des succès de l'édition culinaire. Encensé par les critiques gastronomiques, il s'est vendu à plus de 150 000 exemplaires, dans lesannées 1960, et a été avecElizabeth David, le vecteur de la transformation des habitudes alimentaires de la classe moyenne anglaise avec la découverte de la cuisine française.
Civilization VII

Sid Meier's CivilizationVIIest unjeu vidéodestratégie au tour par tourde type4Xet le septième opus de la sérieCivilization, développé parFiraxis Gameset édité par2K Games. Le jeu a été annoncé le 7 juin 2024 lors duSummer Game Fest, et le gameplay a été dévoilé le 20 août de cette même année.
Il est sorti le11 février 2025, et le 6 février 2025 pour les personnes ayant pré-commandé le jeu.
Les civilisations et les dirigeants dans Civilization VII sont donc indépendantes l'une de l'autre. Par exemple, le joueur peut prendre Napoléon et diriger les Khmers à l'age antique.
Les civilisations représentent des groupes de populations, des peuples, des nations, des anciens royaumes, des confédérations de cités ou des tribus.
Yassa

Loyassaè uno dei piatti nazionali delSenegala base di carne di pollo marinata consucco di limonee cipolle e accompagnata dal riso.È originario della regione dellaCasamance.
La carne di pollo viene riempita con foglie di alloro, aglio e cipolle pelate, poi viene marinata in una miscela di succo di limone esenapee infine cucinata assieme a una quantità abbondante di cipolle. Il piatto viene servito con del riso.
Sebbene la versione più popolare impieghi la carne di pollo, quest'ultima può talvolta essere sostituita da altri tipi di carne, come agnello e pesce. Altri ingredienti non tradizionali possono includere olive ripiene, carote a fette osenape di Digione.
Storia dei patriarchi di Alessandria

LaStoria dei patriarchi di Alessandria(titolo originaleTa'rikh Batarikat al-Kanisah al-Misriyah) è una raccolta di testi inlingua arabache riporta le biografie deipatriarchicoptidiAlessandriafino al1894(e in forma manoscritta fino al1923).
La parte più antica del testo fu probabilmente tratta daEusebioe dalla tradizione coopta, ma a partire dalVI secolosembra essere scritta dai testimoni degli avvenimenti narrati. Il testo fu attribuito aSawiros ibn al-Muqaffa, vissuto nelX secoloe vescovo dial-Ashmunein(in coptoShoum, l'anticaHermoupolis Magna). L'attribuzione al vescovo Sawiros è tuttavia discussa: Den Heijerritiene che le biografie fino al 1051-1058 fossero state scritte originariamente in lingua coopta, mentre una quinta serie sarebbe stata aggiunta in lingua araba da Michele, vescovo diTinnis, e i testi precedenti sarebbero stati tradotti in arabo; altri ritengono invece che Severo fosse stato l'autore della parte più antica direttamente in lingua araba, basandosi però su fonti greche e copte.
Fu in seguito proseguita da Mawhub ibn Mansur ibn Mufarrig, diacono di Alessandria e dal patriarcaMarco IIIper il periodo 1131-1167.
Nel1713Eusèbe Renaudotpubblicò la traduzione del testo inlingua latina, con il titolo diHistoria patriarcharum alexandrinorum jacobitarum.
Un'edizione scientifica in lingua araba fu iniziata daChristian Friedrich Seyboldnel1904.
Il testo, fino alla biografia del 52º patriarca Giuseppe, morto nell'849, venne tradotto iningleseda Basil Thomas Alfred Evetts con il titolo diHistory of the Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, che pubblicò testo arabo e traduzione inglese in quattro fascicoli nella collana dellaPatrologia Orientalis. I quattro fascicoli vennero ristampati al Cairo neglianni quarantaad opera della Société d'archéologie copre, con il titolo diHistory of the patriarchs of the Egyptian Church. Known as the History of the Holy Church by Sawirus ibn al-Mukaffa', bishop of al-Asmunin, e a questi fecero seguito altri otto fascicoli (per un totale di dodici) con la traduzione delle biografie fino al1243, gli ultimi due pubblicati nel1974.
ウルフルズ

ウルフルズ（英語:Ulfuls）は、日本のロックバンド。1988年結成。1992年、東芝EMI（現・ユニバーサル ミュージック ジャパン）からシングル「やぶれかぶれ」でデビュー。公式ファンクラブ名は「ウルフルクラブ」。
1988年、英語の歌詞を用いたネオ・サイケデリアバンド、D'fで活動していたウルフルケイスケが、大阪・中津の紅茶専門店「カンテ・グランデ」のバイト仲間であるトータス松本を何度かセッションに誘ったのち、D'fを脱退。松本らとともにウルフルズを結成。その後、ドラマーが脱退したため、客としてライブに来ていたサンコンJr.を勧誘。バンドに迎え入れた。
バンド名は、LPレコードのジャケットの帯に記載された「ソウルフル」の文字が、改行により「ウルフル」と読めたことに由来している。
1990年6月に東京での初ライヴ。1992年5月13日に東芝EMIの洋楽中心のレーベル、プラネットアースと契約。シングル「やぶれかぶれ」でデビュー。6月17日ファーストアルバム『爆発オンパレード』をリリース。売上げは3000枚程度で頭打ち、しばらく迷走状態となる。リリース後まもなくプラネットアースは解体し、ウルフルズはEMI本部（現、キャピトル・レコードレーベル）に所属になる。1993年の秋ごろ、子安次郎が正式にウルフルズのディレクターに就任。子安から1994年、伊藤銀次にプロデューサーのオファーを出す。1994年1月、東芝EMIの会議室で子安、伊藤、ウルフルズのメンバーが初顔合わせ。トータスは遅刻して行った。一通りの挨拶が終わると伊藤が「未発表の音源30曲ほどを聴かせてもらった。使えるのは2曲だね」と言った。トータスもケイスケも脳天を叩き割られたような衝撃を受けた。だって、ワンフレーズだけの曲とか、そういう断片ばっかりだったんだから笑（伊藤）それから少しずつ認知度を上げて行く。
1995年11月、専修大学学園祭で演奏。同年10月デビューのTHE HIGH-LOWSの前座をつとめる。
1995年12月、9枚目のシングル「ガッツだぜ!!」1996年2月、続く10枚目のシングル「バンザイ 〜好きでよかった〜」、1月発売、3枚目のアルバム『バンザイ (アルバム)』をリリース。アルバム『バンザイ』は100万枚を超える累計売上を記録。同年、NHK紅白歌合戦初出場。その際「『ガッツだぜ!!』の歌詞の一部が卑猥だ」として歌詞を変えるか否かが問題となり、最終的に一部分のみを変更した。同年、第34回ゴールデン・アロー賞音楽賞を受賞。
1999年、ベーシストのジョン・B・チョッパーが脱退、作家に転身。3人編成となる。
2001年、「明日があるさ」をリリース。同年、吉本興業のRe:Japanとのコラボレーションで再び紅白歌合戦に出場。
2002年『ウルフルズ10周年5時間ライブ!! 〜50曲ぐらい歌います〜』に、脱退していたジョン・B・チョッパーが出演。2003年6月1日に日比谷野外音楽堂にて行われたフリーライブにて正式に復帰、再び4人編成となった（ジョン・B脱退時、ライブやレコーディングを支えていたベーシストは、順にCHIROLYN、上野イチロー、高橋"Jr."知治の3人。2000年以降2009年まで、ライブはキーボードの伊東ミキオを加え、5人で行っている。一部イベントやライブを除く。大々的に一般募集もし、かなりの応募があったが適役がいなかったとのこと。）
2003年に発売された「ええねん」は関西では「この年の日本シリーズで日本一を逃した阪神タイガースのファンの気持ちを代弁する曲」としても受け入れられたという見方がある。もっとも、この曲が完成したのは阪神タイガースがリーグ優勝を決める2か月近く前のことである。「ええねん」は地元大阪のラジオ局FM802のOSAKAN HOT 100ではJ-POPとしては最長の9週連続1位を記録した。
2007年1月1日にワーナーミュージック・ジャパンに移籍。同時に同年発売するシングル「情熱 A GO-GO」の歌詞を発表した。
2009年7月9日、公式サイトにて同年8月29・30日開催の野外コンサート「ヤッサ!」をもって活動休止とすることを発表。翌日、六本木ヒルズアリーナにて、フリーライブがおこなわれた。
2014年2月25日、公式サイトにて活動再開のアナウンスが発表され、配信限定シングル「どうでもよすぎ」を配信開始、さらに、6年半ぶりの全国ツアーと5年ぶりの野外コンサート「ヤッサ!」の開催が決定された。この頃よりサポート・キーボードに浦清英を迎えている。11月20日、GQMEN OF THE YEAR 2014を受賞。
2016年2月28日、「SPACE SHOWERMUSIC AWARDS」で「ロッキン50肩ブギウギックリ腰」が「BEST CHOREOGRAPHY VIDEO（もっとも優れた振り付けのミュージックビデオに授与される賞）」を受賞。
2018年2月19日、ウルフルケイスケホームページで、ケイスケがソロ活動に専念するため、ウルフルズとしての活動を休止すると発表。
2018年9月29日、JVCケンウッド・ビクターエンタテインメント（現：ビクターエンタテインメント〈二代目法人〉）のGetting Betterレーベルに移籍。10月3日に新曲「変わる 変わる時 変われば 変われ」（同年7月より朝日放送テレビ『おはよう朝日です』テーマ曲として使用）を配信リリースすることを発表。
2019年3月に「ウルフルズ ツアー2019 ～対バンさんいらっしゃい！～」、5月からは「ウルフルズ ツアー2019 センチ センチ センチメンタルフィーバー “飛翔篇”」を大盛況のうちに終了。2月「リズムをとめるな」、4月「センチメンタルフィーバー 〜あなたが好きだから〜」と怒涛の配信シングル・リリースに続き、2019年6月26日には15枚目となるオリジナル・アルバム「ウ!!!」をリリース。
メンバーの詳細は当該項目を参照。
最高順位はオリコン・ウィークリーランキング。
人生 (ウルフルズのアルバム)

『人生』（じんせい）は、ウルフルズ14枚目のオリジナル・アルバム。
2017年5月24日発売。発売元は、ワーナーミュージック・ジャパン。
活動再開後3枚目、ワーナーミュージック・ジャパン在籍最後のオリジナル・アルバム。トータス以外のメンバー作詞楽曲やトータスとメンバーの合作が多くみられる。DVD付初回限定盤と通常盤の2形態で発売。初回限定盤は『OSAKAウルフルカーニバル ウルフルズがやって来る! 2016ヤッサ! 20年目のバンザイ〜やっててよかった〜』2016年8月27日に大阪・万博公園もみじ川芝生広場でのライブDVDを同梱、CDにはボーナス・トラックを収録。ウルフルケイスケはウルフルズとしての活動を本作と関連ライブツアーを以て休止。「本作制作中、本人から休止申し出があった。メンバーで何度も説得したが、ソロに専念したい本人の意志は固かった。ウルフルズ休止中のソロ活動が本人の中でとても大きかったのだろう」とトータスは語っている。
作詞・作曲:トータス松本（特記以外）　全曲編曲：ウルフルズ、菅原龍平
DVD（初回生産限定盤のみ）
『OSAKA ウルフルカーニバル ウルフルズがやって来る!2016ヤッサ!20年目のバンザイ〜やっててよかった〜』
ヤッターマン (映画)

『ヤッターマン』は、2009年3月7日に公開された日本映画。監督は三池崇史、主演は櫻井翔。
タツノコプロ原作のアニメ『タイムボカンシリーズ ヤッターマン』（以下「アニメ第1作」）およびリメイク版『ヤッターマン』（以下「アニメ第2作」）の実写映画化作品であり、ストーリーフォーマットはアニメ第1作をベースとしている。タイムボカンシリーズ作品では初の実写映画化となる。また、タイムボカンシリーズ初のドルビーデジタル5.1chサラウンド音声で制作された。
2007年4月10日に『科学忍者隊ガッチャマン』の実写映画版と共に発表された。発表当時、キャスト衣装などは全て謎のまま、2007年冬に主要キャスト発表、2008年1月に三悪キャスト発表、秋にヤッターマン衣装お披露目→三悪衣装お披露目と小出しに紹介され、特に三悪の衣装やキャストに注目が集まっていた。
これまでに実写映画化されたタツノコプロのアニメ作品には、『CASSHERN』（『新造人間キャシャーン』）、『スピード・レーサー』（『マッハGoGoGo』）などもあるが、それらはどれも原作アニメをベースにしつつも大幅なアレンジが加えられていた。しかし本作品は、以下のように極力原作アニメを意識した作りになっている。
監督の三池も「とにかく明確だったのは、子供のころに見た『ヤッターマン』の感じを、限りなく再現したいということだった」と語っている。
アニメ第2作とはしばしばタイアップが行われており、2008年11月24日に放送された限定版第2弾では、本作品でドロンボー一味を演じる3人がゲスト出演。アニメ版ドロンボー一味が実写版ドロンジョ＝深田恭子の指輪を狙うという内容でメカでの対決も行った。なお、この話でドロンボー一味3人のコスチュームが解禁されたほか、劇中で予告編が流れた。また、2009年2月23日に放送された第32話でも再び予告編が流れ、第33話ではおしおき執行中に主演の櫻井が視聴者に挨拶をした。
深田と生瀬勝久は1999年に放送されたドラマ『鬼の棲家 Don’t be a cry baby』以来10年ぶりの共演である。
本映画は、週間興行収入ランキングで公開週から4週連続で1位を達成し、2009年春休みのナンバー1ヒット映画となった。また、2009年度の邦画興業成績ランキングでも第9位となる好成績を収めた。
四つ揃うと願いが叶うという伝説のドクロストーンを巡って、いつものように週に一度の戦いを繰り広げるヤッターマンと、自称「泥棒の神様」ドクロベエ率いるドロンボー一味。考古学者の海江田博士もドクロストーンの魅力にとりつかれており、発見したドクロストーンの一つを娘の翔子に託したまま姿を消してしまう。
行方不明になった父の捜索を翔子から依頼されたヤッターマンたちは、二つ目のドクロストーンをオジプトの遺跡で発見する。ドロンボーたちとの激戦の末、ドクロストーンを基地に持ち帰ったヤッターマン。
今やヤッターマンたちの手元にはドクロストーンが二つ。そのころ、世界では様々な場所からいろいろな物が消え始める異変が起きはじめる。この異変にはドクロストーンが関係し、そのすべてが集まると時間の流れが狂い、地球そのものが消えてしまうかもしれないとオモッチャマは言う。その危機を察知したヤッターマンは、ドクロベエの計画を阻止するべく翔子と共に四つ目のドクロストーンがあるという南ハルプスへ向かう。
2人揃って「ヤッターマン」。「ヤッターマンがいる限り、この世に悪は栄えない!!」が決め台詞。実写版では風になびかせる表現が困難だったという理由から、マフラーを着用しない。また、普段は2人とも黒髪だが、変身時のみ金髪に変化する。高田玩具店・上成電気店は新橋駅前にあり、基地は高田玩具店の地下にある。
週に一回ヤッターマンと戦いを繰り広げる、ドロンジョをリーダーとした、ボヤッキー、トンズラーの三人組。ドクロベエの手先となり、伝説の石・ドクロストーンを探すために各地で悪さを働く。ボヤッキーとトンズラーの特徴的な鼻（前者は足先の長い靴のような形をした鼻、後者はブタの鼻に似たような形をした鼻）は付け鼻で、出べそはベルトで表現されている。アニメ版に比べ、白兵戦でもメカ戦でもヤッターマンを追い詰めるなど実力は高く、作中での戦績は二敗一分だが、敗北はいずれも失策による自滅で、実力で完敗したことはなく、引き分けの際にもヤッターワンを道連れに破壊している。アニメ版にゲスト出演した際も、アニメ版のドロンボーやヤッターマンも追い詰めた。なお、深田恭子は握手会でドクロベエに会っていたが彼であることに気付かなかった。
ヤッターペリカンとイカタゴサク2の戦いや、ドクロベエの弟らしき人物、コスチュームが全身真っ白の白ドロンジョなどの謎の人物が登場する。オリジナルアニメの次回予告風に作られている（ただし、2010年4月23日に『金曜ロードショー』で地上波初放送となった際にはカットされ、放送されていない）。なお、ヤッターペリカンはボディは第1期をモチーフにしているが、声質や喋り方は第2期と同じインチキ外国人風となっている。
BGMはアニメ版と同じ神保正明と山本正之が音楽スタッフとして参加し、ヤッターマンの変身シーンの曲、ドクロベエの司令シーンの曲など、アニメ版と共通のものがある。他にも、前述の劇中歌3曲や『タイムボカン王道復古』の主題歌「-さんあく18年- 君を離さない チュッ☆」などの曲もBGMとして流れる。オープニングクレジットのBGMは山本の「ボカンで育って大人になって」が原曲。
発売・販売元はバップ。
ウ!!!

『ウ!!!』は、ウルフルズ15枚目のオリジナルアルバム。2019年6月26日発売。発売元はJVCケンウッド・ビクターエンタテインメント（現：ビクターエンタテインメント〈二代目〉）。
JVCケンウッド・ビクターエンタテインメント（当時）移籍後、初アルバム。ギターのウルフルケイスケは、ウルフルズとして活動休止中のため、不参加。
ウルフルケイスケ休止発表後の「3ピース直後のファンクラブツアー」「真心ブラザーズ・桜井秀俊をギターに迎え、ヤッサ2018開催（以降のライブ・TV出演は桜井がギター代行）」「後に本作に収録されるシングルを複数配信限定リリース」を経て完成したアルバム。
タイトル初期案は「123」（収録曲『ワンツースリー天国』からの引用）だったが、サンコンJr.が「ファンが自分たちのことを「ウ!」という愛称で呼んでいるようだ」と話したことから今のタイトル「ウ!!!」に決定した。
通常盤と初回限定盤2種類からなる3形態で発売。初回限定盤同梱のDVD・Blu-rayは「ヤッサ2018」ライブ映像を収録。
作詞・作曲:トータス松本　編曲：ウルフルズ、菅原龍平
DVD、Blu-ray（初回生産限定盤）
クリアアサヒ Presents OSAKAウルフルカーニバル ウルフルズがやって来る!ヤッサ2018 ガッチューOSAKA!
ヤッサ

ヤッサ（Yassa、カザマンスのクレオール言語で「揚げる・炒める」の意）は、肉ないし魚をレモン果汁とスパイスでマリねして炒めてから、タマネギを使ったヤッサソースで煮込んだセネガル料理の伝統的な郷土料理で、西アフリカ全域に広まっている。
西アフリカのジョラ族を起源とするヤッサは、特にダカール以南のセネガルのカザマンスの名物料理であり、西アフリカの国々、特にセネガルとマリに広く普及しているこの料理は簡単で経済的であり、すぐに調理でき、さまざまな地方や個人によるバリエーションがあり、多くの人々に好まれている。また、何を作ろうか悩んだときに最初に思い浮かぶ料理とも言われている。
以下はニャーリ・チン（フランス語版）（ウォロフ語で「2つの鍋での調理」の意）の調理法である。鶏肉（ないし牛肉、マトン、ラム、魚）は適当に切りわけ、酢やピーナッツオイルを加え、レシピによってはタマネギ、ニンニク、スパイス、ハーブ、唐辛子を加えたレモン果汁（ないしライム果汁）でマリネする（伝統的には一晩）。
マリネした肉や魚は、揚げるか、伝統的には薪の火で焼き、最後にタマネギ、マスタード、肉のスープ（またはブイヨンキューブ）、ニンニク、塩、コショウを混ぜたマリネ液である「ヤッサソース」で煮込まれる。
ヤッサは伝統的には白米とともに供され、可能であればこの料理の起源となったジョラの米が使われる。
月夜野町

月夜野町（つきよのまち）は、群馬県の北部、利根郡にあった町である。2005年10月1日、水上町、新治村と合併し、みなかみ町となり消滅した。
利根川上流域に位置し、町の北部では、西の大峰山と東の三峰山とが成す谷間を流れた利根川に、沼田盆地へと開けた南部で赤谷川が注ぐ。
平安時代、歌人・源順が三峰山より昇る月を見て「おお、よき月よのかな」と感銘し、歌を詠んだという言い伝えから。
主な店舗
町の中央を利根川に沿って南北にJR上越線と関越自動車道とが通り、月夜野インターチェンジは南東の端に置かれている。国道17号が利根川から赤谷川に沿って町の南部を東西に走り、国道291号が分かれて利根川沿いを北上する。
ヤッファ

ヤッファ（ヘブライ語:יפו、アラビア語:يافا,Jaffa）は、テルアビブにある地区。
4000年以上前の古代都市からの歴史を有するという、イスラエルに所在する地中海に面した港町。現在イスラエルのテルアビブに併合された市街地はテルアビブ中心部からみて南部に位置する。
ヤッファの地名は、アラビア語：يَافَا（ヤーファまたはヤーファー）とヘブライ語：Yafo（ヤッフォ）、そのラテン語表記と歴史的変遷によりJapho（ヤーフォ）、Joppa（ヨッパ）、Yapu（ヤプ）などと様々な表記（読み方）が存在する。テルアビブの公式行政単位名には「Tel-Aviv/Yafo」とヘブライ語の「Yafo」が含まれている。
新約聖書使徒言行録に記述される、イエスの使徒ペテロが滞在したとされる「皮なめしのシモンの家」がある。
ヤーファーは1950年までテルアビブとは別個の自治体であったが、1950年に北部のテルアビブ市と南部のヤーファー市が合併し、新たにテルアビブ・ヤッフォ市が新設された。
イスラエル建国以来、この地区はイスラエルを代表するスラム街であった。麻薬を打つための注射針などもよく落ちていたと言う。だが、近年になり、ヤッフォの旧市街は「芸術の街」として生まれ変わり、旧市街にはアラブ・ヘブライ劇場も設立されている。ただ、隣接するパレスチナ系住民が多いアジャミ地区は、2010年現在も貧民街のままであり、ユダヤ人による土地の買占めや、行政の怠慢に憤りを感じている住民も多い。
座標:北緯32度3分東経34度45分﻿ / ﻿北緯32.050度 東経34.750度﻿ /32.050; 34.750
それが答えだ! (ウルフルズの曲)

「それが答えだ!」（-こたえだ）は、1997年2月26日に発売されたウルフルズ14枚目のシングル。発売元は東芝EMI。
「それが答えだ!」にゲスト・コーラスとして真城めぐみが参加。パパイヤ鈴木が振付を担当。アルバム・ヴァージョンも制作された。ミュージック・ビデオは、大阪市都島区にあった「キャバレー天守閣」で撮影されている。同名のドラマが同じく1997年に制作されたが、本楽曲は主題歌に使われず次作『かわいいひと』のカップリング曲「ワンダフル・ワールド」を主題歌に起用。2021年の映画『くれなずめ』で挿入歌として使用されており同映画の主題歌「ゾウはネズミ色」は、本曲へのアンサーソングとなっている。
当時CDの売り上げや露出も減り、このまま一発屋になるのではと世間から見られ自分達も不安に感じていた時にリリースした勝負作。
「ヤッサ！2022」のラストで披露した。
全曲　作詞・作曲：トータス松本
닭고기 야사

닭고기 야사(-yassa)는닭고기를 주재료로 한야사이다.기니에서는풀레 야사(프랑스어:poulet yassa)로 불리며,국민 음식으로 여겨진다.
지역에 따라치킨 야사(영어:chicken yassa),야사 오 풀레(프랑스어:yassa au poulet),풀레 야사(프랑스어:poulet yassa),야사 기나르(월로프어:yassa ginar) 등으로 불린다. 모두 "닭고기야사"라는 뜻이다.
닭고기를양파와 함께레몬 즙또는라임 즙,기름,머스터드,마늘과고추등향신채,월계수 잎등을 넣어 만든마리네이드에재어뒀다가, 꺼내 기름에지지고, 고기를 지진팬에 양파를볶다가고기를 다시 넣고 남은 양념과닭육수등을 부어어 졸여 낸다.올리브등을 넣어 함께 익히기도 한다. 주로쌀밥과 함께 먹는다.
인종 (조선)

인종(仁宗,1515년3월 20일(음력 2월 25일)~1545년8월 17일(음력 7월 1일))은조선의 제12대국왕(재위 :1544년12월 14일(음력 11월 20일)~1545년8월 17일(음력 7월 1일))이다.
성은이(李),휘는 호(峼), 아명은 억명(億命)이다.본관은전주(全州),자는 천윤(天胤)이며묘호는인종(仁宗), 시호는영정헌문의무장숙흠효대왕(榮靖獻文懿武章肅欽孝大王)이다.
중종의 적장남이자 넷째아들로 어머니는 파원부원군윤여필(尹汝弼)의 딸장경왕후이며, 왕비는 금성부원군박용(朴墉)의 딸인인성왕후(仁聖王后)이다.
기묘사화때 숙청된조광조를 신원하고현량과를 부활하는 등의 도학정치를 추구하였으나 끝내 이루지 못하였다. 당대의 대신들에게 인본의 바탕을 둔 유교의 이상적 군왕으로 일컬어졌으나 재위 7개월만에 승하하였다.
1515년(중종 10년) 2월 25일,중종(中宗)의 넷째아들이자 적장남으로 태어났다.아명은 '억명(億命)'이다. 어머니장경왕후가 인종을 임신했을 때 꿈을 꾸었는데 꿈에 어떤 사람이 나타나 '억명으로 지으라'고 하자 잠에서 깬 장경왕후가 벽에 '억명'이라는 글자를 써놓아 두었다가 지은 이름이다.어머니는장경왕후(章敬王后) 윤씨인데, 인종을 낳고 1주일 후인 3월 2일 산후병으로 사망하였다. 어머니를 일찍 여의어 친할머니인정현왕후가 돌보았으며, 외숙부인윤임을 위시한대윤(大尹)의 정치적 지지를 받았다.
1520년(중종 15년) 4월 22일, 왕세자로 책봉되었다.세자로 책봉되기 전 3월 5일에 '억(億)'을 '호(岵)'로 개명한다.
1522년(중종 17년) 관례를 치르고성균관에 입학하였고, 2년 뒤인1524년(중종 19년),박용의 딸 박씨(인성왕후)를 세자빈으로 맞이하였다.
1527년(중종 22년), 세자의 생일 무렵에 죽은 쥐의 사지를 찢어 불에 지진 다음 동궁전 창가에 매달아놓고 세자인 인종을 저주하는 일이 발생하였다.사건의 배후로 중종의 서장자이자 인종의 이복형인복성군과 복성군의 어머니인경빈 박씨가 지목되어 폐서인 되었으며, 경빈의 딸들이자 인종의 이복 누나들인혜순옹주와혜정옹주또한 폐서인 되었다.
1533년(중종 28년), 동궁(東宮)의 빈청 남쪽 바자(把子) 위에 사람의 머리 모양을 한 물건이 발견되었다. 이 형상에 누군가가 머리카락을 붙이고 이목구비등을 새겨 목패에 단 다음, 목패에 '세자의 몸을 능지할 것', '세자 부주(父主)의 몸을 교살할 것', '중궁(中宮)을 참(斬)할 것' 과 같은 내용을 적어놓았는데, 이 저주 사건으로 인해 6년전 폐출된 복성군 모자와혜정옹주의 남편인 당성위(唐城尉) 홍려(洪礪)가 연루되었다.
대간의 탄핵을 받은복성군과경빈 박씨는 마침내 사사되었는데, 나중에서야 이 사건의 배후가 인종의 누나인효혜공주의 남편 연성위(延城尉)김희(金禧)와 김희의 아버지인김안로가 꾸민 일임이 드러났다. 이후 인종은 중종에게 복성군 모자의 신원 회복과 폐출된 두 옹주의 작호를 회복시켜줄 것을 청하였다.
1538년(중종 33년) 10월,중종은 본인의 재위년수와 나이가세종의 재위년수와 세종이 승하했을 때의 나이와 비슷해지자태종과 세종의 고사를 들며 세자에게 선위하려 하였는데, 세자가 음식을 입에 대지 않고 극구 반대하여 뜻을 이루지 못했다.
1544년(중종 39년) 11월 14일,중종이 전위의 뜻을 밝히고 다음날 승하하자 1주일 후인 11월 20일창경궁명정전에서 즉위하였다. 즉위 이후기묘사화때 숙청된조광조를 신원해 달라는 상소가 연이어 올라왔다.
1545년(인종 1년) 6월 26일, 인종은 고열에 시달리며 혼절하는 등 몸 상태가 급격히 나빠졌다. 6월 29일, 대역죄인과 강상죄 등 중대범죄를 저지른 자들을 제외한 잡범들의 죄를 용서한다고 교서를 내렸다.그날 밤 병세가 악화되어 위독해지자 이복 동생인경원대군(명종)에게 전위한다는 뜻을 밝혔다.
훙서에 임박하여 붓을 잡고 유서를 쓰려 하였으나 쓰지 못하고 탄식하면서 다음과 같이 말하였다.
1545년(인종 1년) 7월 1일,경복궁청연루 소침에서 승하하였다.
묘호는인종(仁宗)이며, '인(仁)'은 '인(仁)을 베풀고 의(義)를 행함'을 말한다.시호는헌문의무장숙흠효대왕(獻文懿武章肅欽孝大王)이다.
처음엔 시호를 예문철무장숙흠효(睿文哲武章肅欽孝)라고 했다가 '예' 자를 '헌' 자로 고치자는 얘기가 나왔는데홍언필이태조의 시호 강헌(康獻)과 겹친다는 이유로 반대했다. 하지만중의도 찬성하여 고치기로 했으며허자가 체화거중(體和居中)의 뜻이 선왕과 합치한다 하여 '철' 자를 '의' 자로 고쳤다.
능은효릉(孝陵)이며경기도고양시덕양구에 있다.서삼릉을 구성하는 왕릉 가운데 하나이다. 왕비인성왕후와 나란히 묻혀 쌍릉을 이루고 있으며조선왕릉중 유일하게 일반에 비공개되어있다.
윤임과윤원형은정희왕후의 아버지윤번의 후손들로, 각각 인종과 명종의 외숙부들인데, 이들은 중종 말엽부터 세력을 형성하였다. 인종의 외가인윤여필,윤임세력을 주축으로 하는대윤(大尹)과, 경원대군(명종)을 지지하는문정왕후와윤원형일파인소윤(小尹)이 파를 나누어 갈등하였다.
인종이 즉위한지 1년도 못되어 승하하고명종이 즉위하자, 명종의 어머니인문정왕후가수렴청정하고윤원형등이 권력을 잡았는데, 인종의 외숙부이자장경왕후의 오빠인윤임및 대윤 일당을 역모로 몰아 사사하였다.윤여필의 외손자인 종친계림군을 비롯하여중종의 일곱째 아들인봉성군등 왕실 종친 및윤임과 당여를 이루거나 왕권에 위협적으로 여겨졌던 자들이 대대적으로 숙청되었다.
학문을 좋아하고 우애와 효심이 깊어 유교의 이상적 군주로 일컬어졌다. 당대의 기록을 비롯해 《조선왕조실록》을 통해세종,문종,성종,정조와 더불어 직접적이고 구체적으로 왕의 학문을 예찬하고 인품과 성품을 칭송한 기록이 남아있는 몇 안되는 군주 중 하나이다.
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Ясса (блюдо)

Ясса(фр.yassa) — острое блюдо, приготовленное из лука и маринованной птицы или рыбы. Ясса родом изСенегалаи стала популярной во всей Западной Африке. Название блюда происходит от традиционногосенегальскогомаринадаясса, в котором перед приготовлением вымачивается рыба или курица. Его готовят из лайма или лимона, а также лука, уксуса, растительного масла, чёрного перца и соли.
Куриная ясса (известная как yassa au poulet), приготовленная с луком, лимоном или горчицей, является фирменным блюдом региона Казаманс на юге Сенегала. Другие виды мяса, используемые для яссы, это баранина и рыба.
Негруцци, Константин

Константин (Костаке) Негруцци(молд.Константин (Костаке) Негруцци,рум.Constantin (Costache) Negruzzi;1808, Трифешти, близЯсс, —24 августа1868, там же) —молдавскийирумынскийписатель.
Константин Негруцци родился в местечке Трифешти близ Ясс (Молдавское княжество) в семье богатого чиновника. Получил домашнее образование. Во время революционного движения 1821 года бежал из Ясс с семьей вЧерновцы. Здесь он прожил два года и, часто бывая вКишинёве, встречался с ссыльнымПушкиным. Литературная деятельность Негруцци началась с переводов Пушкина иГюго. Первые литературные опыты — «Моибессарабскиезабавы» (1821—1823). В1823 годувернулся в Яссы. До Революции 1848 года Негруцци выступал в защиту демократических преобразований и национальной культуры. За статьи «Вандализм» (1838) и повесть «Тодэрикэ» (Toderică, jucătorul de cărţi,1844, поП. Мериме) дважды подвергался репрессиям. Позднее в его общественных взглядах преобладали консервативные тенденции. Негруцци принадлежат романтические повести «Зое» (Zoe,1837) и «Скачка» (1840). Материалы исторических хроник и народной поэзии были использованы Негруцци для его «Aprodul Purice». В собрании новелл «Amintirile din junete» (Воспоминания молодости) Н. показал себя мастером стиля и интриги, хотя и не свободным от заимствований.
Историческая повесть «Александру Лэпушняну» (Alexandru Lăpuşneanul,1840) направлена против социальной несправедливости, царившей в Молдавии, изображая возмущение народа боярами и казнь их господарём. Негруцци остался в стороне от революции1848 года. В последний период жизни в общественных взглядах Негруцци преобладали консервативные тенденции. Незадолго до кончины он был избран академиком Румынской Академии.
Негруцци известен также как журналист, публицист, критик и переводчик. ПереводилВольтера,Антиоха Кантемираи др.
Совместно сМихаилом Когэлничанув 1841 году опубликовал первую кулинарную книгу на румынском языке «200 опробованных рецептов блюд, пирогов и других хозяйственных дел».
Сын —Яков(1843—1932), поэт, писатель, драматург, литературный критик, журналист. Профессор, доктор философии. Председатель Румынской академии (1893—1894).
В честь Негруцци названы улицы вБельцах,Дондюшанах,Дрокии,Кэушене,Калараше,Липканах,Окнице,Оргееве,Рыбнице,Сороках,Страшенах,Тирасполе,Фалештах,Флорештах.
В Кишинёве в честь Негруцци названбульвари площадь. ВАллее Классиковустановлен бюст Негруцци (1957, скульпторыЛазарь Дубиновскийи Александр Майко).
на других языках
Кухня Буркина-Фасо

Кухня Буркина-Фасопохожа на кухни других странЗападной Африкии основана на продуктах: сорго, просо, рис, фонио, кукуруза, арахис, картофель, фасоль, ямс и бамиия. Рис, кукуруза и просо являются наиболее часто употребляемыми в пищу зерновыми вБуркина-Фасо. Распространено мясо на гриле, особенно баранина, козлятина, говядина и рыба.
Овощи включают ямс и картофель, бамию, помидоры, кабачки, морковь, лук-порей, лук, свеклу, тыкву, огурцы, капусту, щавель и шпинат.
Хотя импортные продукты становятся все более распространенными в городских районах, питание в сельских районах обычно состоит из блюда То, соуса из листьев джута или баобаба, а также чашелистика дереваBombax costatum, сушёной рыбы и специй, таких как перец чили и сумбала.
В ресторанах обычно подают блюда Буркина-Фасо наряду с блюдами соседних стран. Иностранные блюда включают рыбное или мясное стью, называемоекедженуиз Кот-д’Ивуара, ицыплёнок ясса, тушеную курицу с лимоном и луком из Сенегала.
絕命大平台

《絕命大平台》 （西班牙語：El hoyo）是一部2019年的西班牙科幻驚悚電影。導演為加爾德圖·加茲特魯-烏魯蒂亞里，編劇為佩德羅·里書羅、大衛·狄索拉；由伊萬·馬薩格（英语：Iván_Massagué）、安東尼亞·聖·胡安（英语：Antonia San Juan）、佐里昂·埃奎勒、埃米利奧·布阿勒（英语：Emilio Buale Coka）、亞莉珊卓·馬桑凱主演。電影情節設於一個塔狀監獄，囚犯從監獄中間逐漸下降的大平台拿取食物。2019年9月6日於2019年多倫多國際影展舉行首映。
續集為2024年推出的《絕命大平台2》。
當葛蘭漸漸從昏迷中醒來時，發現自己身處在一座宛如監獄般建築的第48層，這座建築從地表往地底延伸，中間由巨大的方形洞貫穿，一個大平台會將上層住戶吃剩的食物一層層依序送下來。與他同一層的「獄友」崔馬加西知道關於這個神秘處所的規則：每層有兩個人，總人數不詳。如果有辦法往上就能生存，但如果想太多就會再次沉淪。如果在幾乎沒有食物送達的底層，除了自身的勇氣，誰都不能相信……
影評網站爛番茄的54條評論中，其中45篇給出了「新鮮」的正面評價，「新鮮度」為83%，平均分數7.43分（滿分10分）。
Olahan Afrika Kulon

Masakan Afrika Kulonkalebu macem-macem panganan sing beda-beda ing antarane 16 negara kasebut. IngAfrika Kulon, akeh kulawarga sing tuwuh lan golek panganan dhewe, lan ing saben kulawarga ana pamisahan tenaga kerja. Panganan pribumi kalebu sawetara jinis tanduran lan kewan, lan penting kanggo gaya urip gumantung karo tani lan moro .Sejarah Afrika Kulon uga duwe peran gedhe ing masakan lan resep, amarga interaksi karo macem-macem budaya (utamane donya Arab lan Eropa mengko) wiwit pirang-pirang abad ngenalake akeh bahan sing bakal dadi komponen utama macem-macem masakan nasional dina iki
Yassin Ayoub

Yassin Ayoub(*6. března1994,Al Hoceima,Maroko) je nizozemskýfotbalový záložníkmarockého původu, který v současné době působí v klubuFeyenoord Rotterdam.
Yassin Ayoub prošel nizozemskými mládežnickými reprezentacemi U17, U18, U19 a U21.
S týmem do 17 let vyhrál v roce 2011Mistrovství Evropy U17konané vSrbsku, kde Nizozemsko porazilo ve finále Německo 5:2.Ve stejném roce hrál i naMistrovství světa hráčů do 17 letv Mexiku, kde mladí Nizozemci vyhořeli a obsadili s jedním bodem poslední čtvrté místo v základní skupině A.Zúčastnil seMistrovství Evropy hráčů do 19 let 2013vLitvě, kde mladí Nizozemci skončili na nepostupové třetí příčce základní skupiny A.
Hamza Yassin

Hamza Ahmed Yassin(*22. února1990) je britský kameraman,fotografa moderátor na téma divoké přírody, známý pro svou roliRangera Hamzyna dětském televizním kanálu CBeebies a svou prací na pořadech, jako jeCountryfileaAnimal Park, stejně jako uváděním pořadů o skotské přírodě.V roce 2022 vyhrál dvacátou sérii soutěžeBBCStrictly Come Dancing.
Yassin se narodil v Súdánu 22. února 1990 a ve věku osmi let se přestěhoval doNorthamptonuve Spojeném království, aniž by uměl anglicky.Poté, co byl diagnostikován jakodyslektikjako teenager, když byl studentem Wellingborough School, byl po zbytek svých studií podporován.Poté získal titul v oboru zoologie a ochrany přírody naBangorské univerzitěa magisterský titul v oboru biologické fotografie a zobrazování naNottinghamské univerzitě.
Když mu bylo 21, Yassin se přestěhoval naSkotskou vysočinu, aby studoval místní divokou zvěř a rozvíjel svou kariéru;a teď (2020) žije v Kilchoanu.
Yassin je známý díky pořadům CBeebiesPojďme se projít, v roli Strážce Hamzy a na základě seriálu napsal knihu.Koncem roku 2020 představilScotland: My Life in the Wild, jednorázový dokumentární film Channel 4 o svém životě a divoké zvěři žijící na poloostrově Ardnamurchan ve Skotské vysočině.
Yassin se objevil vThe One Showa jako hostující moderátor naCountryfilea v roce 2021 se připojil k seriálu BBCAnimal Parko životě chovatelů a zvířat v Longleat Safari Park.Ve stejném roce představilScotland: Escape to the Wilderness, čtyřdílnou sérii Channel 4, do které pozval čtyři celebrity (Martina Clunese, Baronku Warsi, Bena Millera a Richarda Colese) do divokých míst ve Skotsku a ukázal jim místní divokou přírodu.
V roce 2022 se objevil jako soutěžící ve dvacáté sériiStrictly Come Dancingve spolupráci s Jowitou Przystałovou. Dne 17. prosince 2022, přestože skončili ve finále na konci žebříčku, byli vyhlášeni jako vítězové série, což také znamenalo, že Przystał vyhrála Glitterball, když poprvé měla partnera celebritu.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuHamza Yassinna anglické Wikipedii.
Yassine Jebbour

Yassine Jebbour(*24. ledna1991,Poitiers,Francie) je ve Francii narozenýmarockýfotbalový obráncea reprezentant, který v současné době hraje v klubuStade Rennes.
Jebbour začínal s fotbalem ve Francii v mládežnických týmechParis Saint-Germain, poté strávil tři roky ve fotbalové akademii INF Clairefontaine. O roku 2007 hraje zaStade Rennes, v jehož dresu vstoupil do profesionálního fotbalu.
Od ledna do června 2013 byl na hostování vAS Nancy.
Byl členem marockého týmu U23, který naLetních olympijských hrách 2012vLondýněobsadil nepostupové třetí místo v základní skupině D.
V seniorské reprezentaciMarokamu dal poprvé příležitost reprezentační trenérRachid Taoussi, debutoval 8. června 2013 v domácím kvalifikačním utkání s Tanzanií. Nastoupil v základní sestavě, ale již ve 33. minutě střídal. Zápas skončil vítězstvím Maroka 2:1.
Àkójọ àwọn ìlú ní Nàìjíríà

Àkójọpọ̀ Àwọń Ìlú Ní Nàìjíríà
Èyí ni àkójọpọ̀ àwọn ìlú àti olú-ìlú ni Orílẹ̀-èdè Olómìnira ilẹ̀Nàìjíríà. Àwọn ìlú mẹ́rìnlá tí ó ní ọ̀pọ̀ olùgbé ni a ṣe àfihàn wọn dáadáa.
วิกฤตการณ์คลองสุเอซ

วิกฤตการณ์สุเอซ(อังกฤษ:The Suez Crisis) หรือสงครามอิสราเอล-อาหรับครั้งที่สองยังมีอีกชื่อหนึ่งว่าการบุกครองไตรภาคีในโลกอาหรับและปฏิบัติการคาเดชหรือสงครามไซนายในอิสราเอลเป็นการบุกครองอียิปต์ในปลายปี ค.ศ. 1956 โดยอิสราเอล, ตามมาด้วยสหราชอาณาจักรและฝรั่งเศสจุดมุ่งหมายคือการควบคุมทางด้านตะวันตกของคลองสุเอซและเพื่อถอดถอนประธานาธิบดีแห่งอียิปต์ญะมาล อับดุนนาศิรที่ได้ถือสิทธิ์ว่าคลองนั้นให้กลายเป็นของรัฐภายหลังการสู้รบเริ่มต้นขึ้น ภาวะแรงกดดันทางการเมืองจากสหรัฐอเมริกาสหภาพโซเวียตและสหประชาชาติจนนำไปสู่การถอนกำลังโดยประเทศทั้งสามผู้รุกราน นับว่าเป็นความอับอายขายหน้าอย่างมากสำหรับสหราชอาณาจักรและฝรั่งเศส และเป็นการเสริมสร้างความแข็งแกร่งของนาศิร
เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม อิสราเอลได้บุกรุกคาบสมุทรไซนายของอียิปต์ อังกฤษและฝรั่งเศสได้ออกคำสั่งในการร่วมกันเพื่อยุติการยิง ซึ่งได้ถูกเมินเฉย เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน อังกฤษและฝรั่งเศสได้ส่งทหารโดดร่มลงพื้นตามคลองสุเอซ กองทัพอียิปต์ต้องประสบความปราชัย แต่พวกเขาได้ปิดกั้นคลองขวางการขนส่งทางเรือเอาไว้ทั้งหมด ต่อได้กลายเป็นที่แน่ชัดว่าการบุกครองของอิสราเอลและการโจมตีที่ตามมาทีหลังของอังกฤษและฝรั่งเศสได้ถูกวางแผนเอาไว้ล่วงหน้าโดยทั้งสามประเทศ
ฝ่ายพันธมิตรทั้งสามประเทศต่างได้บรรลุเป้าหมายทางทหารจำนวนมากแต่คลองกลับใช้การไม่ได้ แรงกดดันทางการเมืองอย่างหนักจากสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียตได้นำไปสู่การถอนกำลัง ประธานาธิบดีสหรัฐดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์ได้ตักเตือนอย่างยิ่งว่าอังกฤษไม่ควรจะเข้าไปบุกรุก; เขาได้ข่มขู่ว่าจะสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อระบบการเงินของอังกฤษโดยการขายพันธบัตรเงินปอนด์สเตอร์ลิงของรัฐบาลสหรัฐ นักประวัติศาตร์ได้สรุปวิกฤตการณ์ครั้งนี้ว่า"ได้บ่งบอกถึงการสิ้นสุดบทบาทของบริเตนใหญ่ในฐานะหนึ่งในมหาอำนาจที่สำคัญของโลก"คลองสุเอซได้ถูกปิดตั้งแต่เดือนตุลาคม ค.ศ. 1956 จนกระทั่งเดือนมีนาคม ค.ศ. 1957 อิสราเอลได้บรรลุเป้าหมายบางประการ เช่น ได้ให้อิสระในการเดินเรือผ่านช่องแคบติราน ซึ่งอียิปต์ได้ปิดกั้นการเดินเรือบนคาบสมุทรไซนายตั้งแต่ปี ค.ศ. 1950
ด้วยผลลัพธ์ของความขัดแย้งครั้งนี้ สหประชาชาติได้ก่อตั้งกองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติ(UNEF) เพื่อเป็นตำรวจบนชายแดนระหว่างอียิปต์-อิสราเอล นายกรัฐมนตรีอังกฤษแอนโทนี อีเดนได้ประกาศลาออก รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายนอกของแคนาดา เลสเตอร์ เพียร์สัน ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพและสหภาพโซเวียตได้มีความฮึกเหิม​ในการบุกครองฮังการี
Yatsuhashi

Yatsuhashi(八ツ橋 or 八橋)is awagashi(Japanese confection)sold mainly as amiyagegashi(souvenirsnack). It is one of the best knownmeibutsu(famous regional products) ofKyoto. It is made from glutinousriceflour(上新粉,jōshinko),sugar, andcinnamon. Baked, it is similar tosenbei. The shape of the hard crackers resembles a Japanese harp orkoto, or a bamboo stalk cut lengthways. Yatsuhashi was created in 1689 during theGenrokuera (1688–1704) or in 1805 during theBunkaera (1804–1818) in theEdo period(1603–1868). The name Yatsuhashi comes from a scene inThe Tale of Iseor from the musicianYatsuhashi Kengyo.Yatsuhashi is a popular souvenir today, and according to a survey conducted by the city of Kyoto in 2022, 89.2% of Japanese tourists visiting Kyoto bought souvenirs, of which 10.7% bought Yatsuhashi.
Raw, unbakednama yatsuhashi(生八ツ橋)has a soft,mochi-like texture and is often eaten wrapped aroundred bean paste(餡,an). The unbaked yatsuhashi (Nama yatsuhashi) is cut into a square shape after being rolled very thin, and folded in half diagonally to make a triangle shape, with thered bean pasteinside. Unbaked yatsuhashi may also come in a variety of different flavours.Popular flavours includecinnamonandmatcha. Yatsutashi is also rolled into a rectangular shape and steamed. Nama yatsuhashi, created in 1960,is a very popular souvenir of Kyoto. According to a survey conducted by the City of Kyoto in 2022, 89.2% of Japanese tourists who visited Kyoto bought souvenirs, of which 31.6% bought Nama yatsuhashi. This means that 42.3% of Japanese tourists who bought souvenirs in Kyoto in 2022 bought either Nama yatsuhashi or yatsuhashi.
Yatsuhashi Kengyo

Yatsuhashi Kengyō(八橋検校; 1614–1685) was a Japanese musician and composer fromKyoto. The namekengyōis an honorary title given to highly skilled blind musicians.
Yatsuhashi, who was born and died in Japan, was originally a player of theshamisen, but later learned thekotofrom a musician of the Japanese court. While the instrument was originally restricted to the court, Yatsuhashi is credited as the first musician to introduce and teach the koto to general audiences. He is thus known as the "Father of Modern Koto."
He changed the limited selection of six pieces to a brand new style of koto music which he calledkumi uta. Yatsuhashi changed theTsukushi gototunings, which were based on tunings used ingagaku, and with this change a new style of koto was born. He adapted theHirajoshi scaleand theInsen scalefor the koto, from the shamisen repertoire.
Yatsuhashi is also credited as the composer of the important koto solo pieceRokudan-no-shirabe(六段の調, Music of Six Steps), although he may not actually have composed it himself.[1]
Honke Nishio Yatsuhashi

Honke Yatsuhashi Nishio Co., Ltd(本家八ッ橋西尾株式会社 ほんけにしおやつはしかぶしきがいしゃhonke yatsuhashi nishio kabushiki-gaisha) is a manufacturer and seller of thewagashiYatsuhashi,with more than 300 years of history.Its headquarters are located in theSakyō-kuward ofKyoto.
The company was first founded in the year 1689.The name “Yatsuhashi”, meaning "eight bridges", originates from the tale of "The Incident at the Eight Bridges ofMikawa" (三河国八つ橋の事故).Notably, in the year 1900 the company won silver medal at theParis Exposition.As a corporation, it was established in 1953.
Currently the company is managed by its 14th generation president, Ms. Yoko Nishio and has 16 stores around Kyoto,employing a total of 70 workers.Along with the traditional flavors, this brand offers a variety of options, such as black sesame,matcha, chocobanana (chocolate-coveredfrozen banana), peach, mango and others.
Additionally, there are other companies that produce and commercialize Yatsuhashi sweets, making similar claims regarding the founding year and origin of this traditional confectionery. Notable examples are Bijū, Izutsu Yatsuhashi Honpo and Shogoin Yatsuhashi Sohonten.
Kenichi Yatsuhashi

Kenichi Yatsuhashi(Japanese: 八橋健一,  born 6 February 1969 inJapan) is a Japanesefootball managerwho currently manages football clubAngthongin theThai League 3Western region.
Arriving atNew York Cityin December 1988, he began coaching youth soccer teams: the Elmont Ravens girls' team, the Brooklyn Patriots boys' team, and  the Gotham Girls Chargers team.  Next, Yatsuhashi became coach of theBMCC men's soccer teamwhere he served as the women's coach for 9 years and guided them to the NJCAA Division III nationals in 2004 and won third place plus six conference championships.  Just after that, he was chosen coach of theCity University of New York Athletic ConferenceAll-Star team which competed in the Goodwill South African Tour.
His original reason for going to theUnited Stateswas to study art.At one point, he could have become anAmericancitizen, but the paperwork and application fees amounted to overUS$1000 so he decided not to apply and has now expressed penitence for passing on the opportunity.
In 2012, Kenichi moved toKyrgyzstanwhere he served as theKyrgyzstan Football Federationtechnical directorandKyrgyzstan U16coach.He has guided them during U16 AFC Qualifications and recorded 3–3 draw against Oman and lost to Qatar by 3–4.
Announced as coach of AccraHearts of Oakin November 2015,he was given a monthly salary ofUS$1,800and became the firstAsianto coach aGhanaianteam in the process.Almost immediately, he was criticized on account of his inexperience coaching professional teams.Eventually, he was fired as coach in June 2016despite winning his first two games in charge and leading his team at the top or 2nd of the table.WithHearts of Oak, he was known for making his team score mostly second-half goals. In addition to this, the club had a record of being unbeaten in 7 away games under Kenichi.Meanwhile, he had refuted claims that his team's good form was because of impermissible drugs, claiming  that it was a result of hard work and training.
Kenichi has ruled out a possible return toHearts of Oakamidst speculation.
Ifeanyi Ubah F.C.discharged him of his duties in 2016.Thereupon, he was appointed coach ofCambodian Tiger FCin theC-Leaguein February 2017.
Only three months after his arrival in 2017,Cambodian Tiger FCparted away with Kenichi;he has expressed desire to return to coaching inGhanaand has hinted at a move toAsante Kotoko.On 28 December 2019, he was appointed coach ofLonestar Kashmirin theI-League 2nd division.
Living inNew York Cityfor 23 years, he sees it as his home even though he is ethnicallyJapanese.
Rokudan no shirabe

Rokudan no Shirabe(Japanese:六段の調,lit.'six-column tune', abbreviated asRokudan, Japanese:六段,lit.'six columns') is one ofYatsuhashi Kengyō’s (1614–1685) famous pieces.  It was originally asōkyoku(Japanese:箏曲,lit.'koto music'), a kind ofchamber musicwith thekotoplaying the leading part, but nowadays the part of the koto is more widely known than the original.  The music is made from six columns, hence the name, and there are exactly fifty-two beats in each column, except for the first row, which has four beats more.  Each column first begins slowly, and then gets faster and faster, but slows down to the original tempo at the end.  Along with theMidare(Japanese:乱れ, an abbreviation of Japanese:乱輪舌,romanized:midare rinzetsu), it is one of the most popularsōkyoku.
Biombo de los lirios

Lirios(紙本金地著色燕子花図,'shihonkinji chakushoku kakitsubata-zu')es un par debiombosplegables de seis paneles del artistajaponésOgata Kōrinde laescuela Rinpa. Representa una vista abstracta del agua conliriosjaponeses. El trabajo probablemente se realizó alrededor de 1701-1705,​ durante el período de exhibiciones lujosas delperíodo Edoconocido comoGenroku bunka.
Los biombos se mantuvieron durante más de 200 años en eltemplo budistaNishi Hongan-jienKioto. Ahora están en elMuseo Nezuy son unTesoro Nacional de Japón. Un par de biombos similares hechos por Ogata Kōrin unos 5 a 12 años más tarde,​​ que muestran lirios, están en manos delMuseo Metropolitano de Artede la ciudad deNueva York. Las cuatro obras de lirios se exhibieron juntas por primera vez en casi un siglo en 2012, durante la exposición "Korin: Lirios del tesoro nacional del Museo Nezu y Octavo Puente del Museo Metropolitano de Arte" en el Museo Nezu.​
Ambas obras están inspiradas en un episodio delIse Monogatari.​ A su vez, se cree que las copias de los biombos han influido en las pinturaspostimpresionistasdeVincent van Gogh, incluidos susLirios.
Los biombos se encuentran entre las primeras obras de Ogata Kōrin tras alcanzar el rango deHokkyō(法 橋, "Puente del Dharma"), el tercero más alto otorgado a los artistas. Representa racimos de lirios japoneses azules abstractos en flor, y su follaje verde, creando un patrón que se repite rítmicamente pero que varía en los paneles. Las similitudes de algunas flores indican que se utilizó una plantilla. El trabajo muestra la influencia deTawaraya Sōtatsu.
Kōrin adopta una paleta muy comedida, limitada al azul ultramar de las flores, al verde de su follaje y al fondo dorado. La obra fue pintada con tinta y color sobre papel, con cuadrados depan de oroaplicados alrededor de las áreas pintadas para crear un fondo reflectante y brillante, que recuerda al agua. El azul profundo estaba hecho deazuritaen polvo (群青,gunjō).
Cada biombo de seis paneles mide 150,9 por 338,8 centímetros. Este conjunto probablemente se encargó para lafamilia Nijōy se presentaró en el templo budista Nishi Hongan-ji en Kioto. Fueron vendidos por el templo en 1913.
Kōrin hizo un trabajo similar entre 5 y 12 años más tarde, otro par de biombos de seis paneles, conocidas comoLirios en Yatsuhashi(Ocho puentes) (八 橋 図 屏風,Yatsuhashi-zu Byōbu). Este segundo par de pantallas ha estado en manos del Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York desde 1953 y se exhibieron por última vez en 2013.​
El segundo par de biombos de lirios, alrededor de 1710-1716, también fue pintado con tinta y color sobre papel dorado, y miden 163,7 por 352,4 centímetros cada uno.​ A diferencia del par anterior, este posterior incluye una representación de un puente angular, una referencia más explícita a la obra literaria que inspiró ambas obras de arte.​