Tártaros del Volga

Lostártaros del Volgason un grupotártarode laregión del Volga-UraldeRusia. A su vez, se subdividen en varios subgrupos. Los tártaros del Volga son la segunda etnia más grande de Rusia,​ componen el 53% de la población deTartaristány el 25% de la población deBaskortostán.
Los tártaros que habitan en laRepública de Tartaristán, un sujeto federal de Rusia, constituyen un tercio de todos los tártaros, mientras que los otros dos tercios residen fuera de Tartaristán. La formación de algunas de las comunidades que residen fuera de Tartaristán tuvo lugar antes de laRevolución rusade 1917 debido a que los tártaros se especializaban en el comercio.​
La aparición deletnónimo"tártaro" se disputa, con dos tesis tratando de explicar sus orígenes. La tesis mongol, según la cual la etimología se remonta al chino "Ta-Tan" o "Da-Dan", es más ampliamente aceptada que la turca.​ El etnónimo "tártaro" surgió por primera vez en el sigloVd. C.​
El sigloXIVvio la difusión delIslam sunitaentre los tártaros.​ Los tártaros se convirtieron en súbditos de Rusia después delasedio de Kazánen 1552. Dado que los rusos vincularon a los tártaros con laHorda de Orode Mongolia (que gobernó Rusia en el sigloXIII), comenzaron a estereotipar negativamente al pueblo tártaro. Debido a estos estereotipos negativos, algunos de los cuales persisten en la sociedad rusa moderna, recientemente algunos intelectuales tártaros han estado tratando de vincular el patrimonio tártaro con la población históricabúlgaradel actual Tartaristán. Los rusos estaban usando el etnónimo tártaro durante los siglosXVIIIyXIXpara denotar a todos los habitantes turcos del Imperio ruso, sin embargo, los pueblos turcos del Imperio ruso antes del surgimiento de la Unión Soviética no solían identificarse como tártaros.​ Hasta finales del sigloXIX, los tártaros del Volga se identificaron principalmente como musulmanes hasta que se produjo la rehabilitación del etnónimo tártaro.​ Los funcionarios rusos utilizaron el idioma tártaro literario para interactuar con lospueblos turcosdelImperio rusoantes de finales del sigloXIX. El papel del Tártaro del Volga en los movimientos nacionales y culturales musulmanes del Imperio ruso antes de la Revolución de 1917 es significativo y esta situación continuó incluso después de 1917.​ Las autoridades tártaras intentaron en la década de 1990 revertir larusificaciónde Tartaristán que tuvo lugar durante el período soviético.
La mayoría de los tártaros del Volga son tártaros de Kazán. Forman la mayor parte de la población tártara de Tartaristán. Tradicionalmente, habitan en la margen izquierda delrío Volga.​
Las invasiones dejázarasobligaron a los búlgaros, los turcos, a emigrar de las estepas deAzoval Volga Medio y la región baja deKamadurante la primera mitad del sigloVIII.​ En el período de los siglos X-XIII, los pueblos turcos, incluidos los kipchaks, emigraron del sur deSiberiaa Europa. Jugaron un papel importante en laInvasión mongola de la Rus de Kieven el sigloXIII. La etnogénesis tártara tuvo lugar después de que lospueblos túrquicos, que se mezclaron con los búlgaros y otros habitantes locales del área del río Volga, mantuvieron el dialecto kipchak y se convirtieron en musulmanes. Varios nuevos estados tártaros habían surgido en el año 1500 después de la caída de la Horda de Oro.​ Estos estados fueronKanato de Kazán,Kanato de Astracán,Kanato de SiberiayKanato de Crimea.​
La controversia rodea el origen de los tártaros, ya sean descendientes de los búlgaros o de la Horda de Oro.​ Según una teoría, la herencia tártara deKazánse remonta a los kipchaks de la Horda de Oro, pero según otra teoría, los tártaros surgieron de la cultura búlgara que había sobrevivido a la conquista mongol de 1236-1237.​
Mishars(o Mişär-Tártaros) son un grupo etnográfico de Volga Tártaros que hablan el dialectoMishardelidioma tártaro. Comprenden aproximadamente un tercio de la población tártara del Volga. Son descendientes de tribuscuman-kipchak que se mezclaron con losburtasen el área media delrío Okáy Meschiora. Hoy en día, viven enCheliábinsk,Uliánovsk,Penza,Riazán,Nizhegorodskaya, en Rusia y en Tartaristán,BaskortostányMordovia.
Los tártaros Qasím tienen su capital en la ciudad de Qasím (Kasímoven la transcripción rusa) en elóblast de Riazán. (Véase,Kanato de Qasimpara su historia). Hoy, hay 1.100 tártaros Qasím viviendo en Kasimov. No hay información confiable sobre su número en otro lugar.
Los tártaros Noqrat viven en la República rusa deUdmurtiay elóblast de Kírov. En la década de 1920, su número rondaba las 15.000 personas.
Subgrupo etnográfico de Tártaros Kázan que viven en elKrai de Permde Rusia. Algunos eruditos tártaros (como Zakiev) los nombrantártarosOstiak. Su número es de (2002) c.130.000 personas.
Las autoridades rusas promulgaron una política de cristianización de los tártaros musulmanes, a partir de 1552, lo que resultó en la aparición de Keräşens (tártaros cristianizados).​
Muchos tártaros del Volga fueron cristianizados por la fuerza porIván el Terribledurante el sigloXVI, y más tarde, durante el sigloXVIII.
Algunos científicos suponen que losSuarfueron ancestros de los tártaros de Keräşen y que losarmenioslos convirtieron al cristianismo en el sigloVImientras vivían en elCáucaso. Suars, como otras tribus que más tarde se convirtieron al islam, se convirtieron en Volga-Búlgaros, y más tarde en los modernosChuvasios(que son cristianos ortodoxos) y Tártaros Kazán (que sonmusulmanes).
Los tártaros de Keräşen viven en gran parte del área del Volga-Ural. Hoy, tienden a ser asimilados entre los Chuvasios y los tártaros. Ochenta años de gobierno soviéticoateohicieron que los tártaros de ambas religiones no fueran tan religiosos como lo fueron antes. Los nombres rusos son en gran medida la única diferencia que queda entre los tártaros y los tártaros de Keräşen.
Algunas tribus cumanas de la Horda de Oro se convirtieron al cristianismo en los siglos XIII y XIV (nestorianismo). Algunas oraciones, escritas durante ese tiempo en elCodex Cumanicus, suenan como oraciones modernas de Keräşen, pero se desconoce la conexión entre CristianosCumanosy Keräşens modernos.
La hambruna de 1921-1922 en Tartaristán fue un período de hambruna y sequías masivas que tuvo lugar en laRSSA Tártaracomo resultado de la política decomunismo de guerra,​​ en la que murieron 500.000​ a 2.000.000​ campesinos. El evento fue parte de la granhambruna rusa de 1921-1922que afectó a otras partes de laURSS,​ en la que murieron un total de 5.000.000 de personas.​​
Históricamente, las celebraciones tradicionales de los tártaros dependían en gran medida delciclo agrícola.
Periodo primavera/verano
Periodo otoño/invierno
La cocina tártara es rica en sopas calientes (şulpa), platos a base de masa (qistibi,pilmän,öçpoçmaq,peremech, etc.) y dulces (çäkçäk, göbädiä, etc.) Las bebidas tradicionales incluyen tártarodoogh,katykykumys.
En la década de 1910, sumaban aproximadamente medio millón en el área deKazán. Casi 2 millones de tártaros del Volga murieron en lahambruna de 1921-1922 en Tartaristán. Unos 15.000 pertenecientes al mismo tallo habían emigrado aRiazánen el centro de Rusia (lo que ahora es Rusia europea) o habían sido colonizados como prisioneros durante los siglos XVI y XVII enLituania(Vilna,GrodnoyPodolia). Unos 2.000 residían enSan Petersburgo. Los tártaros del Volga-Ural son casi 7 millones, principalmente en Rusia y las repúblicas de la antiguaUnión Soviética. Si bien la mayor parte de la población se encuentra en Tatarstán (alrededor de 2 millones) y regiones vecinas, un número significativo de tártaros del Volga-Ural vive enSiberia,Asia Centraly el Cáucaso. Fuera de Tartaristán, los tártaros urbanos suelen hablarrusocomo lengua materna (en ciudades comoMoscú,San Petersburgo,Nizhniy Nóvgorod,Ufáy ciudades de losUralesy Siberia).
Los lugares donde viven los Tártaros del Volga incluyen: