Nirvana

SuNirvāṇa(sanscritu: निर्वाण, trasliteraunirvāṇa;pali: निब्बानnibbāna,cinesi: 湼槃niepan,giaponesi: 涅槃nehan, let.estintzioni) est unu fueddu presenti in s'Induismu, in suGiainismu, ma fundamentali meda est prus chi atru in suBuddhismu.
In s'Induismu sunirvāṇaindicat s'estinghidura de is disigius a susu de su mundu e sa realizatzioni de sa liberadura (muktiomoksa) de s'illusioni (maya).
In saBhagavadgitabenit definiu commenti "brahmanirvāṇa", sa studadura de sudeu(ego), in suBrahman, me isUpaniṣadddi narantturiya. De precisai est chi in s'Induismusu fueddunirvāṇano tenit sa propia difusioni e centralidadi ca tenit in suBuddhismu, custu fatu est gratzias a su usu mannu ca nd'aiant fatu is iscollas fundadas de suBuddha Shakyamuni.
In suBuddhismusunirvāṇaest su fini urtimu de sa vida, sistadu innui si scrufit sa liberadura de su daori (duhkha). 
Sa dotrina de sunirvāṇain su Buddhismu is prus de is botas no benit definia cun fueddus positivus, ma negativus: de su momentu chi sunirvāṇaest prus inguddeni de su pentzamentu ratzionali e de su limbagiu, no est possibili afirmai su chi est ma, prus chi atru, su chi no est. Nau custu tocat precisai ca sa dotrina de sunirvāṇapigat significaus diversus a sigundu de s'iscolla buddhista, de su periodu istoricu e de su logu innui issa est stetia esposta.
SuBuddhismucreit in s'arrènascidade onnia spècia. Si sukarmade sa vida est negativu sa vida podit sighiri in su sunfrimentu, si a su contrariu si at unukarmapositivu sa vida sighit in s'illusioni de su praxeri.Sigundu suBuddhismo de is Nikāyasa fini de is sunfrimentus, de is daoris e de is passionis, bellas e mabas, si podit sodighiri sceti cun sunirvāṇa. Sunirvāṇaest arranesciri a si liberai de is tres pecaus fundamentalis: sa brama, s’odiu e s’illusioni.Nirvāṇano est su "nudda", issu descritu mai benit e chi ddu at realizau ddu indicat commenti una immensa, inimmàginàbili e impassìbili cussèntzia i est sodighiu sceti de isarhat.Po suBuddhismu Mahāyānasunirvāṇade is iscollas de suBuddhismo de is Nikāya, e duncas cussu de isarhat, est ununirvāṇainferiori ca no currispondit a s'istadu deBuddhaprenamenti illuminàu (sanscrituSamyak-sam-buddha). Est ununirvāṇafrimmu (sans.pratisthita nirvana) a su cali suMahāyānaoponit su nirvāṇa no frimmu (sans.apratishtita nirvana). Cussus chi sodighint sunirvāṇade isMahāyāna(isBuddhasprenamenti illuminàus e isaryabodhisattva) no torrant a arruiri me is atividadis samsaricas (saṃsāra) ma nimmancu in sa frimmesa de sunirvāṇade is iscollas de suBuddhismu de is Nikāya, est a nai negant is passionis ma puru s'imperturbabilidadi de sunirvāṇafrimmu, custu assumancus fintzas a candu ddui funt esseris chi sunfrint de salvai. Po is iscollasMahāyāna,MadhyamikaeCittamatra, no ddui est nisciuna diferèntzia a intru desaṃsāraenirvāṇae duncas no ddui est unu logu a foras de su costumau innui realizai sa beridadi urtima e sunirvāṇaatotu.
Aici sigunduNagarjuna: «No ddui est sa prus pitica difèrentzia a intru desaṃsāraenirvāṇa, ni sa prus pitica difèrentzia a intru denirvāṇaesaṃsāra». (Madhyamakakarika, XXV, 19)
In su Buddhismu sunirvāṇaest s'umiadroxu urtimu de sa pratica propia de su Dharma.
Sunirvāṇaintendiu commenti "agabbadura" est espostu, praticau e realizau de is praticantis de s'Eréntzia Theravada e talinirvāṇabenit realizau gratzias a sa realizatzioni de sa Sbuidesa de su Sei de sa persona mentris benit ignorada sa Sbuidesa de su Sei de is fenomenus; su praticanti Theravāda praticat e realizat su Nobili Caminu de Otu Partis e is Cuatru Nobilis Beridadis, de su sunfrimentu, de s'origini sua, de s'agabbadura sua e de su caminu chi potat a s'agabbadura sua e, realizendi s'ammancàntzia de su Sei de sa persona sua in unu istadu de cumpleta suspidura gratzias a su de aì dominau sa pratica de sushamatae de suvipashyanain custa realizatzioni scrufit sunirvāṇacun arrestu: po "arrestu" in custa ocasioni s'intendit ca esistit ancòra un'arrestu giau de is cincuskanda, agregaus.
Cun sa morti s'Arhat scrufit sa Liberadura de is cincu agregaus e bivvit in unu istadu no manciau o contaminau de nisciuna impuridadi depida a su Karma o a is Afrigimentus Mentalis e sa natura de custunirvāṇaest Paxi, commenti narat su cuartu de is Cuatru Sigillus de su Buddhismu "Sunirvāṇaest Paxi".