Lenguas otomangues

Laslenguas otomangues—también llamadasoto-mangues,otomangueanasuoto-mangueanas— constituyen una extensafamilia lingüísticaque comprende a varios grupos delenguas originariashabladas entre el centro deMéxicoy el norte deCosta Rica, aunque solo sobreviven las lenguas otomangueanas que se hablan en el territorio mexicano. El mayor número de hablantes de esta familia se localiza en el estado deOaxaca, los hablantes dezapotecoy demixtecosuman juntos cerca de un millón de personas. El número total de hablantes de todas las variedades juntas supera los dos millones.
En elAltiplano, las lenguas oto-pameanas pertenecientes a esta familia cuentan con una importante presencia en estados comoHidalgo,Querétaro,México,San Luis Potosí,Tlaxcala,PueblayGuanajuato, donde existen importantes comunidades hablantes deotomíymazahua, así como pequeños núcleos que conservan otros idiomas de esta rama, incluidos eljonaz,tlahuica,matlatzincaypame.
Varias lenguas otomangueanas se encuentran en peligro de extinción, entre ellas, las últimas cuatro mencionadas en el párrafo anterior. Como ejemplo, elixcatecoy el matlatzinca cuentan con unas pocas centenas de hablantes. Grupos completos, como el mangueano, han desaparecido.
La familia lingüística otomangueana ha estado presente en el sur de México por lo menos desde el año 2000 a. C., aunque probablemente esta presencia se extiende varios milenios más en el pasado.​ Empleando el controvertido métodoglotocronológico, se ha propuesto que la fecha aproximada de ruptura delprotootomangueocurrió alrededor del año 4400 a. C.​ Se ha sugerido que elurheimatotomangueano es elvalle de Tehuacán(sureste dePuebla,México), por lo que pudo haber estado relacionado con algunas de la culturas neolíticas más antiguas deMesoamérica.
Aunque a respecto a la localización delurheimatotomangueano hay alguna controversia, parece existir consenso en torno a que la cultura de Tehuacán, que se desarrolló entre el 5000 y el 2300 a. C., es expresión arqueológica de pueblos de habla otomangueana.​ El análisis del vocabulario asociado a la agricultura también es indicador de que los pueblos que hablaron el protootomangue tuvieron una participación relevante en ladomesticación del maízy otros cultivos, junto con los hablantes de protomixezoque y protomaya.​
La larga historia de la familia otomangueana ha dado como resultado una notable divergencia lingüística entre los grupos que la componen.Terrence Kaufmancompara el nivel de diferenciación que existe entre las ramas del tronco otomangueano con el que se observa entre los principales grupos de laslenguas indoeuropeas.​ Además, propone que las lenguas otomangueanas pueden ser el origen de varios rasgos lingüísticos que se presentan en los idiomas delárea lingüística mesoamericana.
La familia otomangue está compuesta de ocho ramas: amuzga, mixtecana, popolocana, zapotecana, chinantecana, oto-pameana, tlapaneca-subtiaba y mangueana, ya extinta. La elaboración de la descripción de esta familia ha sido un gran logro de lalingüística comparativae histórica. La agrupación de estas siete ramas en grupos que engloben varias ramas, incluyendo el intento representado en el cuadro abajo, no cuenta con mucho acuerdo. De hecho varios autores han presentado reconstrucciones intermedias basadas en 2 o 3 ramas, pero no está claro por ejemplo que hubiera existido un proto-otomangue oriental frente a un proto-otomangue occidental. La reconstrucción del sistema fonológico del proto-otomangue a partir de las siete familias y sin tratar de reconstruir todos los grupos intermedios fue realizada por Rensh (1966).​
En el sigloXIXOrozco y Berra (1864) había propuesto el parentesco de las lenguas zapotecas y las lenguas mixtecas, incluyendo en esta propuesta el cuicateco, el chocho y el amuzgo. Este mismo autor encontró un parentesco entre el otomí y el mazahua. Poco después, Pimentel (1865, 1874) añadió a las anteriores el mazateco, el popoloca, el chatino y el chinanteco al zapoteco-mixteco y relacionó el pame con el otomí-mazahua. Daniel Brinton (1891) sugirió que elchichimeca-jonazy elpameestarían relacionados con otomí-mazahua. Así a principios de sigloXXse habían reconocido dos grupos relacionados elgrupo otopamey el grupo zapoteco-mixteco-amuzgo-popoloca.
A principios del sigloXX, Lehman (1920) añadió el grupo chiapaneco-mangue y reorganizó los parentescos internos del otomangueano oriental.Jacques Soustelle(1935) estudió sistemáticamente el grupo otopame y exminó el agrupamiento interno. En 1926 Schmidt relacionó tentativamente el chiapaneco-mangue y el oto-pame y acuñó el término otomí-mangue para la familia. 
Sin embargo, Sapir (1929) el primer autor que relacionó definitivamente el oto-pame-chiapaneco y el mixteco-zapoteco-amuzgo-popoloca, en una forma equiparable al moderno agrupamiento. Excepto por el hecho de que el trabajo de Suárez (1977) sobre el tlapaneco (me'phaa) y el subtiaba probó que estas lenguas estaban relacionadas con el resto del otomangueano y más que con laslenguas hokanascomo Sapir había propuesto.​ Swadesh incluyó elhuavecomo lengua otomangueana, que actualmente se considera aislada.
A partir de 1950 empezó el trabajo reconstructivo. El proto-otopame fue reconstruido porDoris Bartholomew, el proto-zapoteco por Morris Swadesh y el proto-chiapaneco-mangue por Fernández de Miranda y Roberto Weitlaner. La primera propuesta para el proto-otomangueano reconstruido es de Longacre (1957), y fue posteriormente revisado por él mismo y Rensch.
El mascorro era una lengua hablada por losmascorroslos cuales habitaban una región cerca deRioverdeenSan Luis Potosí, la lengua que hablaban se relacionaba con el actualotomí, sin embargo también se cree que los miembros de ese pueblo hablaban elnaolán.
Todas las lenguas otomangueanas sontonales, y en muchas de ellas lanasalizacióntiene un papel fonémico. Morfológicamente el nombre es relativamente simple, siendo el verbo la parte más compleja de la oración.
El sistema fonológico del protootomangue tal como fue reconstruido por Rensch es relativamente simple. Constaría de 9 consonantes, 4 vocales y 4 tonos. El siguiente cuadro resume los fonemas del proto-otomangue:​
Es de notar la ausencia de consonantes labiales. En muchas ramas el fonema derivado /*p/ deriva de la labiovelar /*kʷ/. También conviene notar la ausencia de oposición entre fonemas sordos y sonoros, que fue desarrollada secundariamente en otras lenguas otomangueanas (a veces a partir de secuencias de nasal + oclusiva, a veces de otras fuentes). La siguiente tabla resume algunos de los cambios fonéticos principales que caracterizan a las diferentes ramas del otomangue:
Las lenguas otomangueanas no tieneninflexiónen el nombre, aunque admiten prefijos posesivos yclíticospara indicar elplural. En algunas lenguas la forma de los pronombres distingue entre persona, animal o cosa; esto puede considerarse una distinción degénero gramaticalsemánticamente determinado.
Existen pocossufijos derivativos, siendo lacomposiciónel procedimiento morfológico más común para formar nuevas palabras.
En cuanto alalineamiento morfosintácticono existe coherencia a lo largo de la familia. Algunas lenguas muestran un tipoergativo-absolutivo(elchinantecoy eltlapaneco), otras un tipo activo-inactivo (elchocho, elmatlatzincay probablemente elchiapaneco) y otras no muestran evidencia clara (mixteco,zapoteco) No existe casos de claros de alineamientonominativo-acusativo.​
Sintácticamente, la mayoría también tienen elorden básicode frasesVSO. Conectado con lo anterior está el que un en buen número de ellas el modificador siga al modificado y que elcomplemento sintácticovaya detrás delnúcleoque lo requiere.
Diversos autores han construido listas decognadosde algunos centenares de términos. Sin embargo, muchas de esas listas aunque contienen algunas correspondencias regulares están plagadas de irregularidades, aumentos prefijados y sufijados que hacen que las correspondencias sean bastante inexactas. Por lo que el estado actual las lenguas otomangueanas deben ser consideradas como unamacrofamiliatentativa. Losnumeralessiguientes muestran la divergencia del léxico:​​​
Entre los cognados ampliamente extendidos está*rini'sangre, carne cruda' (otomíngɨ'carne',matlatzincaríní'carne',chatinotnẽ'sangre',zapotecorini'sangre',mixtecoñɨñɨ'sangre').