المثلية الجنسية في المسيحية

طوال معظمالتاريخ المسيحي، اعتبر معظماللاهوتيينوالطوائف المسيحيةالسلوك المثليغير أخلاقي وخطيئة.اليوم فإنَّ آراءالمسيحيةفيالمثلية الجنسيةوتعاملها معها تتراوح وتختلف بينالطوائفالمسيحية المختلفة. ترى أغلبية الطوائف المسيحية أن الممارسة الجنسية المثلية ممارسة غير أخلاقية وخطيئة، لكن هناك بعض وجهات نظرمسيحية ليبراليةالتي تدعم المثليين جنسيًا ولا تعتبرالزواج المثلي الأحاديأمراً سيئاً، وهم عمومًا أقلية.
لقد أكدالكتاب المقدسوتفسيراته التقليدية في كل من الديانةاليهوديةوالمسيحيةتاريخيًا وأقر نهجًاأبويًاومعيارية مغايرةتجاهالنشاط الجنسي البشري،حيث يُفضلالجماع المهبليكنشاط جنسي حصري ومسموح بين الرجال والنساء ضمن حدود الزواج على جميع أشكال النشاطات الجنسية الأخرى،كما ويرفض الكتاب المقدس ممارسة الإستمناء الذاتي،والاستمناء،والجنس الفموي،والجنس الشرجي،والاتصال الجنسي الخارجيوغير المغاير (والتي تم تصنيفها جميعًا على أنها "لواط" في أوقات مختلفة).لقد آمنت وعلّمت الكنيسة من خلالتشريعاتهاوتعاليمهاأنَّ مثل هذه السلوكيات ممنوعة لأنها تُعتبر آثامًا،وتم مقارنة هذه السلوكايات في فساد سلوك أهلسدوم وعمورة.
تاريخيًا، نددآباء الكنيسةبالنشاط المثلي الجنس كونه يتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس، ويظهر ذلك من خلال كتابات كل منترتليان،وقبريانوس القرطاجي،وأمبروسياستر،يوحنا فم الذهب.كما وندد كل منتوما الأكويني،وهايدغارد بنجين،ومارتن لوثربالنشاط الجنسي المثلي وأعتبروا هذا النوع من النشاط الجنسي ضد الطبيعة وغير أخلاقي.
تاريخيًا كان للمسيحيَّة دورٌ في نشر التعصبومعاداة المثليينجنسيًا في المجتمعات الأوروبيَّة وذلك بعد تبنيها للمسيحية رسميًا،في عام360جرّم الإمبراطورثيودوسيوس الأولالمثلية الجنسيّة، استنادًا إلى إدانة العهد الجديد لها.وتمّ من بعد ذلك تطبيق عقوبات مختلفة بحق المثليين،واستمر الوضع على ما هو عليه حتى عام1861مع بدايةفصل الدين عن الدولةفي المجتمعات الغربيَّة. في العصور الحديثة بدأت بعض الطوائف المسيحية بتقبل المثليين جنسيًا ودعمهم على عدة أصعدة، بالرغم من ذلك ما تزال أغلبية الطوائف المسيحيَّة ترى أن الممارسة الجنسية المثلية ممارسة غير اخلاقية وخطيئة.
يدينالكتاب المقدسالمثلية الجنسية ويشير اليها بشكل سلبي ويعتبر الممارسة الجنسية المثلية أو ما يسمى باللواط خطيئة وفاحشة حسب رأي أغلبيَّة الطوائف المسيحية، تظهر الإدانة في عدة مواقع في الكتاب المقدس،فيالعهد القديمهناك ادانة لممارسي المثلية الجنسية وقد حدد فيسفر اللاويينعقوبة الرجم للمثليين جنسيًا وكذلك من يضاجع الحيوانات،:«وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ ذَكَرٍ اضْطِجَاعَ امْرَأَةٍ، فَقَدْ فَعَلاَ كِلاَهُمَا رِجْسًا. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا».بالإضافة إلى اعتبارها رجس حيث يذكر الكتاب المقدس: «لاَ تُضَاجِعْ ذَكَرًا مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ.».
فيالعهد الجديديدينبولسفيالرسالة إلى أهل روميةالمثلية الجنسية: «وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ. مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلاً وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا، نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ ِللهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ بِلاَ فَهْمٍ وَلاَ عَهْدٍ وَلاَ حُنُوٍّ وَلاَ رِضىً وَلاَ رَحْمَة مَمْلُوئِينَ وٍالَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ».وفيالرسالة الأولى إلى أهل كورنثوسذُكر أن الذين يمارسون المثلية الجنسية لا يرثون ولا يدخلون ملكوت الله وهو الجنة حسب المعتقد المسيحي: «أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا: لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ، وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.».
أغلبية الطوائف المسيحية ترى أن الممارسة الجنسية المثلية ممارسة غير اخلاقيةوخطيئة.وهذه الطوائف تشملالكنيسة الكاثوليكية،والكنائس الأرثوذكسيةالمشرقيةوالشرقية،وغالبية الكنائسالبروتستانتيةمنها الكنيسةالميثودية،والكنائسالكالفينيةوالمشيخية،ومعظم الكنائساللوثرية،والكنائس المعمدانية،والكنائسالخمسينية،والكنيسة المورافية،تدينالمثلية الجنسية، وتنظر إلى الممارسة الجنسية المثلية على أنها خطيئة.طوائف مسيحية أخرى مثلالسبتيونوالمورمونوشهود يهوهتعتبر أيضًا النشاط الجنسي المثلي خطيئة وترفض عضوية المثليين فيها.بعض الطوائف البروتستانتية الاصولية تتخذ مواقف متطرفة ضد المثليين جنسيًا،وقد فسرت هذه الطوائف مقاطع منالعهد القديمإلى القول بأن لابد من معاقبة المثليون جنسيًا بالموت، ولقد صورالإيدزمن قبل بعض رجال الدين البروتستانت مثل فريد فيلبس،وجيري فالويلعقابًا مناللهضد المثليين جنسيًا.
تتخذالكنيسة الروسية الأرثوذكسيةموقف متشدد ضد العلاقات المثلية إذ دعت الكنيسة الإرثوذكسية الروسية إلى استفتاء على منع العلاقات المثلية قبيل انطلاق دورةالألعاب الأولمبية الشتويةفيروسيا.كما وتُدينالكنيسة القبطية الأرثوذكسيةالمثلية الجنسية وتنظر اليها على أنها شذوذ وخطيئة،يذكر أنه في عام2003أصدرالمجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسيةبيانًا يرفض ويدين المثلية الجنسية.كما وترفضالكنائس الأرثوذكسية الشرقيةمنحالأسرار المقدسةللأشخاص الذين يسعون إلى تبرير النشاط المثلي الجنس.
تنتقد الحركات المطالبة لحقوق المثليين موقف المسيحية من المثلية الجنسية وتعتبره تحيز ضدها.وترى ان المسيحية كان لها دور فيمعاداة المثليينجنسيًا إذ أن المجتمعات الغربية كانت متسامحة مع المثليين قبل انتشار واعتماد المسيحية كديانة رسمية وتجريم المسيحية للمثلية الجنسية فيما بعد.كما انتقدت مجتمعات المثليين الجنسييين دور الكنائسالإنجيليةفي سن القانون الذي يعاقب اولئك الذين يثبت قيامهم بممارساتمثلية جنسيةبالسجن المؤبد فيأوغندا، والذي يجرم أيضاً كل من لا يخبر السلطات عن «المثليين». حيث سنّ القانون إلى تأثير الحركاتالإنجيليةوالخمسينيةذات النفوذ السياسي والاجتماعي والمناهضة للمثلية الجنسية والتي تنظر لها بأنها خطيئة وعمل غير أخلاقي.
تمنعالكنيسة الكاثوليكيةمنح سر الكهنوت للمثليين، ولا تسمح للمثليين من الرجال والنساء دخول سلك الرهبنة.وتصر على أن أولئك الذين ينجذبون إلى أشخاص من نفس الجنس، يوجب عليهم ممارسة العفة.وتفرقالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةبين المثليّة كميول وبين الممارسة المثليَّة فلا تعتبر الأول خطيئة، إذ ان الإنسان لا يتحكم بهويته الجنسية ولكنها تعتبر الممارسة المثلية الجنسية خطيئة فهي تراه «ضد القانون الطبيعي».
اتخذيوحنا بولس الثانيموقف الكنيسة الكاثوليكية التقليدي، من خلال الدفاع عن معارضةالمثلية الجنسيةوزواج المثليين، وأكد البابا أن الأشخاص ذوي الميول المثلية تمتلك نفس الكرامة والحقوق المقسومة لجميع البشر.انتقد من عدد كبير من نشطاء حقوقالمثلية الجنسيةيوحنا بولس الثاني، واتهم بكونه سببًا في حفاظ الكنيسة الكاثوليكية المتواصلة عن مواقفها الرافضة للسلوك المثلي فضلاً عن الزواج ضمن الجنس الواحد.منذ عمل البابابندكت السادس عشركرئيس لمجمع العقيدة والإيمان عارض الباباالمثلية الجنسيةوكرّس عدة دراسات لحل هذه القضية وموقف الكنيسة منها، أبرزها الوثيقة الموجهة إلى جميع أساقفةالكنيسة الكاثوليكيةفي العالم عام1986، وجد البابا خلالها أن المثلية تأتي بنتيجة أمراض هرمونية أو نفسية ودعا الأساقفة والكهنة إلى رعاية المثليين بهدف “معالجتهم” حسب مفاهيمالكنيسة الكاثوليكية. الوثيقة لم تعتبر المثلية بحد ذاتها خطيئة:على الرغم من أن ميل الشخص نحو المثلية ليس ذنبًا، بل هو أشبه بميل قوي نحو شر أخلاقي جوهري.ورفضت الوثيقة أيضًا العنف أو الاضطهاد أو التمييز الذي يتعرض له المثليين في بعض الدول، ودعت الأساقفة والكهنة إلى إدانة مثل هذه التصرفات حيث وجدوا.في عام1992أصدر مجمع العقيدة والإيمان وثيقة ثانية تناقش القضية أعيد خلالها التأكيد أن المثلية نابعة من “فوضى داخلية”، وأكدت أنالكرسي الرسوليإذ يرفض بشدة المثليين فهو لا يعود لأسباب تمييز عنصرية.
بعد انتخابهبندكت السادس عشر، أصدر في22 ديسمبر2008رسالة موجهة إلى الكرادلة والأساقفة أعضاء الكوريّا الرومانية، تحدث خلالها عن الجنس والدور المميز لكل من المرأة والرجل من خلاله. قال البابا أن الكنيسة نظرت دومًا إلى الجنس كقضية مركزية في الطبيعة البشرية وذات جوهر محترم، وميز البابا بين بعض الممارسات الجنسية التي انحرفت في رأيه عن الدور المركزي للجنس وجوهره المحترم، دون أن يسمي المثلية الجنسية بشكل مباشر، ووجد البابا أنه على الكنيسة أن تقوم بحماية الإنسان من تدمير نفسه، قاصدًا بذلك اقتناع المثليين بطبيعتهم وعدم سعيهم لتغييرها.مجتمعات المثليين الجنسييين فيأوروباأمثال مجتمع آركي غاي (بالإنجليزية: Arcigay) فيإيطالياومجتمع إل.إس.في.دي (بالإنجليزية: LSVD) فيألمانياوجدوا تصريحات البابا عنصرية وتمييزية بحقهم.
صرحالبابا فرنسيسفي إحدى أكثر تصريحات الكنيسة الكاثوليكية انفتاحا على قضية المثلية الجنسية برفض تهميش وادانة المثليين جنسيًا إذ قال «إذا كان الشخص مثليًا لكنه مؤمن بالله وبإرادته فمن أكون أنا حتى أصدر حكما مسبقا بشأنه». فقد حث البابا في رحلة عودته منالبرازيلالمسيحيينإلى عدم تهميش المثليين في المجتمع. تصريحات البابا هذه راديكالية بالمقارنة مع ما تتبناه الكنيسة الكاثوليكية رسميًا، فهي تصنف المثلية الجنسية في خانة «خطايا تحرم صاحبها من ملكوت الله».رغم هذه التصريحات يعتبر البابا فرنسيس مدافعًا عن تعليم الكنيسة الكاثوليكية الاجتماعية بخصوص المثلية الجنسية والتي تنظر للمثلية على أنها خطيئة وضد القانون الطبيعي حيث صرّح: «إنّ الله خلق الإنسان، رجلاً وامرأة، وأعدهما جسديًا الواحد للآخر، في نظام قائم على العلاقة المتبادلة، يثمر في وهب الحياة للأولاد، لهذا السبب لا توافق الكنيسة على الممارسات المثلية، لكنّ المسيحيين مدينون لجميع البشر، بالاحترام والمحبة، بغض النظر عن توجههم الجنسي، لأنّ جميع البشر هم موضع اهتمام الله ومحبته».
هناك بعض وجهات نظرمسيحية ليبراليةتدعم المثليين جنسيًا ولا تعتبرالزواج المثلي الأحاديأمراً سيئاً، وهم أقلية، وتستبعد هذه الآراء أن يكون حكم الكتاب المقدس معممًا على جميع المثليين، فحسبما وصفبولسالمثليين في رسالته إلى أهل رومية يتضح أنه كان يعني بكلامه فئة محددة لا تمثل جميع المثليين، بالإضافة إلى استنادهم علىالعلمالذي ينفي أن تكون المثلية الجنسية مرضًا أو شذوذًا عنالطبيعة، فما من سبب يجعلاللهيحرم السلوك وفقا للطبيعة التي خلق الناس عليها. وهذه الطوائف تتضمن:كنسية كندا المتحدة،وكنيسة المسيح المتحدة،والكنيسة الأسقفية الأمريكية،والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكاوالكنيسة الإنجيلية اللوثرية في كندا. وقد أنشأتكنيسة المجتمع المتروبوليتية، لخدمة المثليين المسيحيين وفئةالإل جي بي تيالمسيحية.
في عام2011ندّد كبير أساقفةجنوب أفريقياالسابق والحائز علىجائزة نوبل للسلامديزموند توتوبالأديان التي تعتنق أفكاراً تمييزيّة ضدّ المثليّين جنسياً. ووصفرهاب المثليةفي «الجريمة بحق الإنسانية».
غالبية الكنائس المسيحية تعارضالزواج المثليباعتباره ضد الخطة الإلهية في الزواج والخلقة ومخالف للفطرة،وتعتمد في ذلك على قوليسوع: «من بدء الخليقة ذكرا وأنثى خلقهما الله، من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته» (آنجيل مرقس 7,6:10). وكما ورد أيضا في (إنجيل متي 19: 4-6)، (أفسس 5: 31)، (التكوين 1: 27)، (تكوين 2: 24). وقد وصف البابابندكت السادس عشر«زواج المثليين خطر على مستقبل البشرية».بعض الجماعات المسيحية الناشطة سياسيًا هي من أشد المعارضين لإباحة الزواج المثلي فيالولايات المتحدة.عارضت الكنيسة الكاثوليكيةالزواج المثلي في إسبانياالذي أصبح مسموح به قانونياً منذ عام2005. إلا أن اقتراح هذا القانون جذب مظاهرات اجتماعية ضد، ولكن أيضا مع، الإجراء حيث تجمع الآلاف من جميع أنحاء إسبانيا. بينما يقدّر أنصار القانون أن المساواة الحقيقية لا تحقق إلا عندما يغطي جميع الأزواج في تعريف قضائي واحد، وهوالزواج، ترى معارضة المقترح أن استخدام الكلمة «زواج» يجب أن يقتصر على الاقتران بين رجل وامرأة.الكنيسة الكاثوليكيةعارضت هذا القانون بشكل خاص فأعتبرته هجوماً على مؤسسة الزواج.وفيفرنساخرج عشرات المحتجين من جماعة الضغط الرافضة لزواج المثليين والمدعومة من الكنيسة الكاثوليكية والمعارضة المحافظة إلى شوارعباريسللإعراب عن رفضهم لقرار المحكمة في السماح في قانون زواج المثليين والتي تخللتها أعمال عنف أحيانًا، ضد مشروع القانون اجتذبت مئات الآلاف.
وعلى الرغم من الاعتراضات والمظاهرات من قبل التسلسل الهرمي الكاثوليكي، وافق الناخبون في أيرلندا على إجراء استفتاء لإضفاء الشرعية علىزواج المثليينفي عام2015. وفي سبتمبر من عام2010، أظهر مسح أيرلندي أنَّ 67% من الأيرلنديين يؤيدون السماح للأزواج من نفس الجنس بالزواج. وهذه الأغلبية تمتد بين جميع الفئات العمرية، بإستثناء الأفراد ممن يزيد أعمارهم على 65 عامًا، في حين أيَّد 66% من الكاثوليكزواج المثليين. وعارض 25%زواج المثليينوتركزت المعارضة بين كبار السن وأولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية. وفيما يتعلق بحق التبني للأزواج المثلية، أيدَّت 46% ذلك، وعارض 38% الفكرة. وسمح البرلمان عام2015زواج المثليين في إستفتاء وذلك على الرغم من الرفض والمعارضة الكبيرة من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
وجد تقرير عام 2011 وذلك استنادًا إلى دراسات استقصائية أجراها معهد البحوث العامة حول آراء المجتمعات المسيحية في الولايات المتحدة في الزواج المثلي، أنّ 54% من الكاثوليك و55% منالبروتستانت الخط الرئيسي البيضدعمالزواج المثلي، في المقابل عارض 68% من البروتستانتالأمريكيين من اصل افريقىوعارض 77% منالإنجيليينالبيض الزواج المثلي.ورفضت الأغلبية الساحقة من المورمون وشهود يهوه استنادًا إلى الدراسة الإستقصائية الزواج من نفس الجنس.
وجد تقرير آخر عام 2013 استناداً إلى دراسات استقصائية أجراها معهد البحوث العامة أنّ البلدان الكاثوليكية الغنية مثلإسبانيا،وفرنساوإيطاليا،والأرجنتين،وتشيليهي الأكثر قبولاً وتسامحًا مع المثليين. وكان محور الإستطلاع عبارة عن سؤال «هل تعتقد بأن المثلية الجنسية يجب أن تُقبل أو ترفض من قبل المجتمع؟». اظهر الإستطلاع أيضًا بأن البلدان البروتستانتية الغربيّة مثلالولايات المتحدة،والمملكة المتحدة،وألمانيا،وهولندا،وكنداهي أيضًا مجتمعات متسامحة مع المثليين. في الجهة المقابلة أظهر الإستطلاع بأن بلدانأوروبا الشرقيةالأرثوذكسية مثلروسياوأوكرانيا،وصربيا،وجمهورية مقدونيا،وجورجيا،وأرمينيا،وبلغاريا،ورومانيا،واليونان،وقبرصكانت الأكثر رفضاً للمثلية الجنسية على مستوى أوروبا وبلدان كاثوليكية مثلمالطا،وبولندا،وكرواتيا،وسلوفاكيا،والمجر،وليثوانياكانت الأكثر رفضاً للمثلية الجنسية. كذلك كان فكرة رفض المثلية واعتبارها عمل غير أخلاقي عالية بين المجتمعات الكاثوليكية فيأمريكا اللاتينيةوالفلبينوبين غالبية الأمم الأفريقية الكاثوليكية والبروتستانتية.
في العديد من المجتمعات الغربيةإل جي بي تيهم أقل احتمالاً بكثير الانتماء إلى طائفة مسيحية بالمقارنة مع باقي الشرائح الاجتماعية، على سبيل المثل بحسب تعداد السكان فيأسترالياعام2006، فإن الأستراليينإل جي بي تي، هم أقل احتمالاً بكثير للانتماء إلى طائفة مسيحية بالمقارنة مع السكان الأستراليين عمومًا.وفي عام2004، وجد مسح أن 73% منإل جي بي تيفينيوزيلنداهم لادينيين، وحوالي 14.8% هم مسيحيون. في المقابل، بحسب تعداد عام 2001 كان حوالي 59.8% من سكان نيوزيلندا من المسيحيين.وفقاً لدراسةمركز بيو للأبحاثقال حوالي 48% منالمثليينوالمزدوجين جنسيًافيالولايات المتحدةأنهم مسيحيين، بالمقابل قال حوالي 72% منالمغايرين جنسيًافيالولايات المتحدةأنهم مسيحيين.وكانت أعلىللمثليينبين الطوائفالمسيحية في الولايات المتحدة، هي بين المسيحيين الأرثوذكس (4%)، في حين كانت أقل نسبة هي بينالمورمون(1%)والبروتستانت الإنجيليين(1%).وفقاً لإستقصاء قام به المعهد الفرنسي للرأي العام عام2014من المرجح أن يعرف الكاثوليك هويتهم الجنسيةكمغايرة جنسيًا(91%) أكثر بالمقارنة مع أتباع الديانات الأخرى أولادينيين(88%).وقال حوالي 3% من الكاثوليك أنهممثليين جنسياً، وهي نسبة أقل بالمقارنة مع أتباع الديانات الأخرى (4%)واللادينيين(5%).
تمنعالكنيسة الكاثوليكيةمنح سر الكهنوت للمثليين، ولا تسمح للمثليين من الرجال والنساء دخول سلك الرهبنة، وتصر على أن أولئك الذين ينجذبون إلى أشخاص من نفس الجنس، يوجب عليهم ممارسة العفة. وتفرقالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةبين المثليّة كميول وبين الممارسة المثليَّة فلا تعتبر الأول خطيئة، إذ ان الإنسان لا يتحكم بهويته الجنسية ولكنها تعتبر الممارسة المثلية الجنسية خطيئة فهي تراه «ضد القانون الطبيعي».
وجد استطلاع للرأي أجري عام2014بتكليف من شبكةيونيفزيونالأمريكيةالناطقة بالاسبانيةوالتي أجرت على أكثر من 2,000 كاثوليكي من 12 دولة (أوغنداوإسبانياوالولايات المتحدةوالبرازيلوالأرجنتينوفرنساوالمكسيكوإيطالياوكولومبياوبولنداوالفلبينوجمهورية الكونغو الديمقراطية) أن ثلثي الأشخاص يعارضون فكرةالزواج المثلي، في حين أنَّ حوالي الثلث يؤيدالزواج المثلي. كان كاثوليك أوغندا (99%) الأكثر معارضةللزواج المثلييليهم الكاثوليك فيجمهورية الكونغو الديمقراطية(99%)، والفلبين (84%)، وبولندا (78%)، وكولومبيا (78%)، وإيطاليا (66%)، والمكسيك (62%)، وفرنسا (51%). في حين إنقسم كل من كاثوليك الأرجنتين بين المعارضينللزواج المثلي(48%) والمؤيدين له (46%)، وكاثوليك البرازيل بين المعارضينللزواج المثلي(47%) والمؤيدين له (45%). بالمقابل كان كاثوليك إسبانيا الأكثر تأييداًللزواج المثلي(64%) يليهم كاثوليك الولايات المتحدة (54%).
وجدت دراسة قامت بهامركز بيو للأبحاثعام2014أنَّ كاثوليكغواتيمالاهم الأكثر معارضة للمثلية الجنسية فيأمريكا اللاتينية؛ حيث يعتبر 89% منهم أن المثلية الجنسية سلوك غير أخلاقي،يليهم الكاثوليك فيالسلفادور(86%)،وهندوراس(83%)،وباراغواي(82%)،وبنما(81%)،وجمهورية الدومينيكان(79%)،ونيكارجوا(78%)،والأكوادور(77%)،وبيرو(71%)،وبوليفيا(71%)،وكوستاريكا(66%)،وفنزويلا(65%)،وكولومبيا(65%)،والبرازيل(57%)،وبورتوريكو(56%)،والمكسيك(55%)، والأرجنتين (45%)،وتشيلي(37%)والأوروغواي(34%).
وجدت دراسة قامت بهامركز بيو للأبحاثعام2015أنَّ وجهات النظر حول ان كان ينبغي للمجتمع أن يتقبَّل المثلية الجنسية، تتنوع بين الكاثوليك في أوروبا الشرقية والوسطى. بحسب الدراسة قال حوالي 69% من سكان ليتوانيا أنه لا ينبغي للمجتمع أن يتقبل المثليين جنسياً، يليهمالمجر(54%)،وكرواتيا(48%)وبولندا(47%).بحسب الدراسة كان كاثوليكجمهورية التشيكالأكثر تأييداً للزواج المثلي، حيث قال 50% أنهم يؤدون إضافة الشرعية القانونية للزواج المثلي، يليهم الكاثوليك في بولندا (29%)، وكرواتيا (29%)،والمجر(25%)،ولاتفيا(15%)، وبيلاروس (14%)،وليتوانيا(11%) والبوسنة والهرسك (7%).
تتخذالكنيسة الروسية الأرثوذكسيةموقف متشدد ضد العلاقات المثلية إذ دعت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى استفتاء على منع العلاقات المثلية قبيل انطلاق دورةالألعاب الأولمبية الشتويةفيروسيا. كما وتُدينالكنيسة القبطية الأرثوذكسيةالمثلية الجنسية وتنظر اليها على أنها شذوذ وخطيئة، يذكر أنه في عام2003أصدرالمجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسيةبيانًا يرفض ويدين المثلية الجنسية. كما وترفضالكنائس الأرثوذكسية الشرقيةمنحالأسرار المقدسةللأشخاص الذين يسعون إلى تبرير النشاط المثلي الجنس.
وجدت دراسة قامت بهامركز بيو للأبحاثعام2015أن الغالبية العظمى من المسيحيين الأرثوذكس في جميع أنحاءأوروبا الشرقيةتقول أنه لا ينبغي للمجتمع أن يتقبل المثلية الجنسية، وكان الأرثوذكس فيأرمينياهم الأكثر رفضاً للمثلية الجنسية، حيث قال 98% منهم أنه لا ينبغي للمجتمع أن يتقبَّل المثلية الجنسية،يليهم الأرثوذكس فيجورجيا(93%)،ومولدوفا(93%)،وروسيا(86%)،والبوسنة والهرسك(86%)،ورومانيا(86%)وأوكرانيا(86%)،وكازخستان(85%)،وبيلاروس(84%)،وإستونيا(83%)،ولاتفيا(83%)،وصربيا(76%)وبلغاريا(56%).بالمقابل قال 62% من الأرثوذكس فيالولايات المتحدةوحوالي 50% من الأرثوذكس في اليونان أن ينبغي على المجتمع تقبَّل المثلية الجنسية.
وبالمثل، وفقاً للدراسة فإن نسبة قليل جداً من المسيحيين الأرثوذكس في أوروبا الشرقية تؤيدالزواج المثلي، وكان الأرثوذكس في أرمينيا هم الأكثر رفضاًللزواج المثلي، حيث قال 98% منهم أنهم يعارضون بشدة الزواج المثلي، يليهم الأرثوذكس في جورجيا (95%)، ومولدوفا (93%)، وكازخستان (91%)، وروسيا (91%)، وإستونيا (89%)، والبوسنة والهرسك (88%)، ولاتفيا (86%)، وصربيا (85%)، وأوكرانيا (84%)، وبيلاروس (81%)، وبلغاريا (78%)، ورومانيا (72%). بالمقابل يؤيد حوالي 54% من الأرثوذكس في الولايات المتحدة الزواج المثلي. وعلى الرغم من أن نصف الأرثوذكس في اليونان يقولون أن على المجتمع أن يتقبل المثلية الجنسية، فإن فقط 25% منهم يؤيد الزواج المثلي في حين يعارضه حوالي 72%.
وجدت دراسة قامت بهامركز بيو للأبحاثعام2014أنَّ بروتستانتهندوراسوجمهورية الدومينيكانهم الأكثر معارضة للمثلية الجنسية فيأمريكا اللاتينية؛ حيث يعتبر 94% منهم أن المثلية الجنسية سلوك غير أخلاقي،يليهم البروتستانت فيغواتيمالا(93%)،ونيكارجوا(92%)،والسلفادور(91%)،والأكوادور(91%)،وبنما(90%)،وفنزويلا(89%)،وباراغواي(88%)،وبيرو(85%)،وكولومبيا(85%)،وبوليفيا(83%)،وكوستاريكا(83%)،والبرازيل(83%)،والمكسيك(77%)،وبورتوريكو(76%)،وتشيلي(70%)، والأرجنتين (65%)والأوروغواي(63%).وبحسب الدراسة نفسها كان البروتستانتباراغوايهم الأكثر معارضةللزواج المثليفيأمريكا اللاتينية؛ حيث يعارض حوالي 97% من البروتستانت في باراغوايالزواج المثلي، يليهم البروتستانت في غواتيمالا (94%)، وفنزويلا (92%)، والسلفادور (91%)، وهندوراس (89%)، وجمهورية الدومينيكان (89%)، والأكوادور (87%)، وبورتوريكو (85%)، وكوستاريكا (85%)، وبوليفيا (85%)، والبرازيل (84%)، وبنما (83%)، وكولومبيا (82%)، ونيكارجوا (80%)،وبيرو(78%)، والأرجنتين (76%)،والمكسيك(68%)،والأوروغواي(66%)وتشيلي(65%).
وجدت دراسة قامت بهامركز بيو للأبحاثعام2014وذلك استنادًا إلى دراسات استقصائية أجراها معهد البحوث العامة حول آراء المجتمعات المسيحية في الولايات المتحدة في الزواج المثلي، قال 66% منالبروتستانت الخط الرئيسي البيضأنه ينبغي على المجتمع تقبل المثلية الجنسية، في وافق 51% من أتباعالكنيسة السوداءوحوالي 36% من أتباع الكنائسالإنجيليةعلى ذلك. ومن بين المذاهب البروتستانتية كان أتباعالكنيسة الأسقفية الأمريكيةالأكثر تقبلاً للمثلية الجنسيَّة، حيث قال 83% منهم أنه ينبغي على المجتمع تقبل المثلية الجنسية، يليهم أتباعكنيسة المسيح المتحدة(82%)، والكنيسة اللوثرية الإنجيلية في أمريكا (73%)، والكنيسة المشيخية (65%)، والكنيسةالميثوديةالمتحدة (60%)والكنيسة المشيخية في أمريكا(49%). بالمقابل قال فقط 35% من أتباع الكنائس المتحدة وحوالي 27% منالأدفنتستوحوالي 26% من أتباع الكنائسالخمسينيةأن على المجتمع تقبل المثليين جنسياً.وفقاً للدراسة فإن غالبية المسيحيين الأمريكيين (54%) يقولون أنه يجب تقبل المثلية الجنسية في المجتمع عام2014بالمقارنة مع 44% في عام2007، وعلى الرغم من زيادة التقبل الاّ أن هذه النسبة لا تزال أقل بكثير من الأشخاص غير المنتمين دينياً (83%) والأعضاء في الديانات غير المسيحية (76%) الذين يقولون نفس الشيء. ووفقاً لذات دراسة وعلى الرغم من كونهم لا يزالون محافظين، فإن الإنجيليين الشباب أكثر ليبرالية من كبار السن في النظرة للمثلية الجنسية، حيث يؤيد حوالي 45% من الإنجيليين الشباب (مواليد بين عام1981-1996) الزواج المثلي بالمقابل يؤيد فقط 23% من البالغين الإنجيليين (مواليد 1981 وما قبل) ذلك، كما يقول 51% من الإنجيليين الشباب أنه يجب تقبل المثلية الجنسية في المجتمع بالمقابل يؤيد فقط 32% من البالغين الإنجيليين ذلك.وعلى الرغم من ذلك يبقى الإنجيليين الشباب محافظين في نظرتهم للمثلية الجنسية بالمقارنة مع نظرائهم الشباب الأمريكيين من باقي القطاعات الدينية، حيث يرفض 49% من الإنجيليين الشباب الزواج المثلي بالمقابل يرفض 20% مجمل الشباب الأمريكي ذلك.