davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
อาหารทิเบต

อาหารทิเบตค่อนข้างมีลักษณะแตกต่างจากอาหารของเพื่อนบ้านตั้งแต่มีพืชผลไม่กี่ชนิดที่ปลูกได้ที่ระดับความสูงของทิเบตแม้ว่าบางพื้นที่ในทิเบตมีที่ราบพอที่จะปลูกพืชไร่เช่นข้าวส้มกล้วยและเลมอนพืชที่สำคัญที่สุดคือข้าวบาเลย์แป้งโม่จากข้าวบาร์เลย์คั่วที่เรียกแซมปา(tsampa) เป็นอาหารหลักของทิเบตBalepเป็นขนมปังทิเบตที่รับประทานเป็นอาหารเช้าหรือมื้อกลางวันทุกปา(Thukpa)เป็นอาหารที่นิยมบริโภคเป็นอาหารค่ำ ประกอบด้วยก๋วยเตี๋ยวรูปทรงต่างๆ คล้ายพาสตาผักและเนื้อสัตว์ในน้ำซุป
อาหารที่เป็นเนื้อสัตว์ส่วนใหญ่เป็นจามรีแพะหรือแกะ ส่วนใหญ่เป็นอาหารแห้งหรือเป็นสตูว์เนื้อกับมันฝรั่งรสเผ็ดร้อน มัสตาร์ดเป็นพืชที่ปลูกได้ในทิเบตจึงใช้ปรุงในอาหารมากของโยเกิร์ตจากนมจามรี เนยและเนยแข็งแบบทิเบตเป็นอาหารที่รับประทานบ่อยและโยเกิร์ตอย่างดีจะเป็นหน้าเป็นตาของรายการอาหาร นอกจากนี้อาหารแบบทิเบตยังมีการบริโภคในลาดักสิกขิมและอรุณาจัลประเทศในประเทศอินเดีย
อาหารทิเบตอื่น ๆ รวมถึง :
เมืองใหญ่ในทิเบตจะมีร้านอาหารที่ให้บริการอาหารจีนเสฉวนอาหารตะวันตกและอาหารลูกผสม เช่นจามรีทอดและมันฝรั่งทอด ร้านอาหารขนาดเล็กที่ให้บริการอาหารทิเบตแบบดั้งเดิมยังคงมีอยู่ในเมืองและชนบท
ชาวทิเบตส่วนใหญ่ดื่มชาเนยจามรีหลายถ้วยในแต่ละวัน ดื่มชาจัสมินบ้างเป็นบางครั้งเครื่องดื่มแอลกอฮอล์รวมถึงชางเป็นเบียร์ทำจากข้าวบาร์เลย์ และปินโจโปเป็นไวน์ทำจากข้าว
เท็นทุก

เท็นทุก(ทิเบต:འཐེན་ཐུག་,ไวลี:then thug,พินอินทิเบต:tentug) เป็นอาหารจากเส้นที่นิยมกันมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอัมโตซึ่งเป็นอาหารเย็นและบางครั้งรับประทานเป็นอาหารกลางวัน ส่วนผสมหลักคือแป้งสาลีผัก และเนื้อแกะหรือเนื้อจามรีเท็นทุกที่ใส่ผักเป็นตัวเลือกที่นิยมทั่วไป
จัมปา

จัมปา(ทิเบต:རྩམ་པ་,ไวลี:rtsam pa,พินอินทิเบต:zamba) หรือจานปา(จีน:糌粑;พินอิน:zānbā) เป็นอาหารที่เป็นเอกลักษณ์ของทิเบตโดยเฉพาะในทิเบตกลาง ทำจากแป้งคั่ว โดยมากเป็นข้าวบาร์เลย์และบางครั้งเป็นข้าวสาลีหรือข้าวมักจะผสมกับชาเนยแบบทิเบตที่มีรสเค็ม
จัมปานอกจากจะเป็นอาหารท้องถิ่นของทิเบตแล้ว ยังมีบทบาทในทางวัฒนธรรม มีประเพณีการขว้างปาจัมปาในพิธีกรรมศาสนาพุทธหลายพิธี เชื่อกันว่า การโยนจัมปาเป็นพิธีกรรมที่มาจากศาสนาดั้งเดิมก่อนจะนำมาปรับให้เข้ากับพุทธศาสนาโดยถือเป็น "เครื่องหมายแห่งความสุขและการเฉลิมฉลอง" ใช้ในโอกาสฉลองเช่นการแต่งงานและวันเกิดทุกวันนี้ยังใช้ในการเฉลิมฉลองปีใหม่ซึ่งจะมีการสวดมนต์พร้อมด้วยข้อแสดงความปรารถนาที่ โชคดีในปีที่กำลังจะมาถึง การโยนจัมปายังเกิดขึ้นในงานศพชาวพุทธส่วนใหญ่เพื่อจุดมุ่งหมายที่จะปล่อยจิตวิญญาณของผู้เสียชีวิต
ทุกปา

ทุกปา(ทิเบต:ཐུག་པ) เป็นบะหมี่น้ำแบบทิเบต ปกติใส่เนื้อสัตว์ เป็นที่นิยมในทิเบตภูฏานเนปาลสิกขิมลาดักอรุณาจัลประเทศและส่วนอื่น ๆ ของอินเดียทุกปามีหลายแบบได้แก่
เนยจามรี

เนยจามรี(ทิเบต:འབྲི་མར།,จีน:酥油) เป็นเนยที่ทำจากนมของจามรีเลี้ยง(Bos grunniens) ชุมชนคนเลี้ยงสัตว์หลายแห่งในประเทศจีน,ประเทศอินเดีย,ประเทศมองโกเลีย,ประเทศเนปาล,กิลกิต-บัลติสถานในประเทศปากีสถานและทิเบตผลิตและบริโภคผลิตภัณฑ์นมที่ทำจากนมของจามรี รวมถึงเนยด้วย นมจามรีมีปริมาณไขมันมากกว่านมวัวสองเท่า จึงผลิตได้เนยซึ่งมีเนื้อสัมผัสใกล้เคียงกับเนยแข็งมากขึ้นเนยจามรีเป็นผลิตภัณฑ์อาหารหลักและสินค้าของชุมชนผู้เลี้ยงสัตว์ในตอนใต้ของเอเชียกลางและที่ราบสูงทิเบต
潮州菜

潮州菜（简称潮菜）為潮州民系的民族特色飲食文化，其起源於广东省潮汕地區，後亦隨潮汕移民播遷南洋以至海外。
學術上潮菜主流被歸為粵菜下屬支系，然則潮汕地處粵閩交界，潮汕人文化上亦隸屬於閩海、閩南民系的下屬分支，故潮菜烹調方式及用料與粵菜的模式支系廣府菜差異甚鉅，反而與閩菜相似之處稍多，亦因此分類上仍有爭議。因為與海洋的距離不同，傳統廣府菜比較少有魚類，即使有也是以河鮮為主，傳統潮州菜則是以海鮮為主。另外，廣府菜很注重老火湯，即使免費供應的例湯也是老火例湯，而潮州菜則不太注重老火湯。宴會時，廣府人是「無雞不成宴」，而潮州人是「無鵝不成席」。
最早记述潮州菜的是819年被贬到潮州的韩愈，从其诗文《初南食贻元十八协律》可见当时潮州菜有蠔、蛤、乾貝、章鱼、蒲鱼、鲎等数十种海鲜并且使用了鹽、醋、花椒与苦橙等保存食物的調味料。唐代诗人段成式之子段公路，咸通年间曾于岭南供职，记述当时潮州有长两尺的红虾的食物。可见潮州菜中海鲜由来已久。
潮汕地區地處海濱，漁業發達，故潮菜好用海鮮，幾乎每餐都會出現；除此以外亦酷愛滷味。
潮菜與閩菜一樣重汤轻油，愛好湯羹類食物；潮菜宴席一般有十道主菜，其中至少有兩、三道為汤菜，其中咸與甜、荤与素配套，汤与菜交错，先上冷的或热的拼盘，然后隔几道菜穿插一道汤，且素菜荤做、见菜不见肉。
最後，潮汕等地與福建、臺灣一樣盛產茶葉，故潮汕人亦熱愛喝茶，饭前饭后均会應用工夫茶。
「雜鹹」為潮州特色配菜，主要配以潮州白粥（潮州糜）食用。
潮菜中不同菜色，配以不同酱碟，一菜一碟。
潮州夜粥通常以大排檔式經營，分佈於潮汕、香港、深圳、广州等地区，主要菜式包括：
潮州小食约有230多种：
No-pan kissa

No-pan kissa(Japanese:ノーパン喫茶,Hepburn:Nōpan kissa,pronounced[noːpaŋkiꜜssa],lit.'no-pantiescafés')areJapanese sex establishmentsoffering food and drinks served bywaitresseswearing short skirts with nounderwear. The floors, or sections of the floor, are sometimesmirrored.
Shops generally operate under a "no-touch" policy.The shops otherwise look like normal coffee shops (kissaten), rather than sex establishments, although they charge a premium price for the coffee.Previously, most sex establishments, such assoaplandsandpink salons, were staffed with professional prostitutes.No-pan kissawere a popular employment choice amongst some women because they paid well and generally required little sexual contact with the customers.
The first one to open was inOsakain 1980.Initially, all of them were in remote areas outside the traditionalentertainment districts. Within a year, large numbers had opened in many more places, such as majorrailway stations.
In the 1980s (the peak of the boom in these shops), many started to havetoplessor bottomless waitresses.However, at this point, the number of such shops started to decline rapidly.
Eventually, such coffee shops gave way tofashion health(massage) clubs and fewno-pan kissa, if any, remain.TheNew Amusement Business Control and Improvement Actcame into force on February 13, 1985, which further restricted thesex industryand protected the more traditional businesses.
In addition tono-pan kissa, there have also beenno-panshabu-shabuandno-pankaraoke.
In 1998, four officials at theMinistry of Financewere arrested and 112 disciplined for accepting bribes in the form of visits to ano-panshabu-shabu restaurant in Shinjuku.
Tare sauce

Tare(垂れorタレ,Japanese pronunciation:[taɾe])is a general term inJapanese cuisinefor dipping sauces often used in grilling (yakitoriandyakiniku, especially asteriyakisauce) as well as withsushi,nabemono, andgyoza.  It can also be used to make thesoupforramenby combining it withstockand/orbrothin order to add to the complex combination offlavors, and as abraising liquidfor meat (e.g.chāshū).
The sauce is best described as sweetened, thickenedsoy saucefor grilling and flavored soy sauce withdashi,vinegar, etc., fornabemonoandnattōsuch asponzubut every chef has their own variation.Ingredients for ataresauce will also includesoy sauce,sakeand/ormirin,sugarand/orhoney,and optional ingredients includeoyster sauceandginger. Tare is traditionally made by mixing and heating soy sauce, sake and/or mirin, and sugar and/or honey. The sauce is boiled and reduced to the desired thickness, then used to marinate meat, which is then grilled or broiled, and the final dish may be garnished with spring onions.
Shio-dare (塩ダレ, salt tare) is a clear, salty sauce that containslemon,salt,oil, andWelsh onions.
Goma-dare (ゴマだれ, sesame tare) is asesameseed sauce. It is used inshabu-shabuand other dishes.
Ponzu

Ponzu(ポン酢)(Japanese pronunciation:[pondzɯ]) is acitrus-based sauce commonly used inJapanese cuisine. It is tart, with a thin, watery consistency.Ponzu shōyuorponzu jōyu(ポン酢醤油)is ponzu withsoy sauce(shōyu) added, and the mixed dark brown product is widely referred to as simplyponzu.
The term originally came into theJapanese languageasponsuas a borrowing of the now obsoleteDutchwordpons, meaningpunchas in a beverage made from fruit juices.  The sour nature of this sauce led to the final-subeing written with the charactersu(酢), meaning "vinegar".
Ponzu is made by simmeringmirin,rice vinegar,katsuobushiflakes (fromtuna), andseaweed(kombu) over medium heat. The liquid is then cooled, strained to remove thekatsuobushiflakes, and finally the juice of one or more of the following citrus fruits is added:yuzu,sudachi,daidai,kabosu, orlemon(or evengrapefruit,lime,bergamot, etc.)
Commercialponzuis generally sold in glass bottles, which may have somesediment.Ponzu shōyuis traditionally used as a dressing fortataki(lightly grilled, then chopped meat or fish) and also as a dip fornabemono(one-pot dishes) such asshabu-shabu. It is used as a dip forsashimi. In theKansairegion, it is offered as a topping fortakoyaki.
Matsusaka beef

Matsusaka beef(松阪牛,Matsusaka-ushi, Matsusaka-gyū also "Matsuzaka beef")is the meat ofJapanese Blackcattle reared under strict conditions in theMatsusakaregion ofMiein Japan. It has a high fat-to-meat ratio. Within Japan, Matsusaka is one of the threeSandai Wagyū, the "three big beefs", the others beingKobe beefandŌmi beeforYonezawa beef. About 2,500 cows are slaughtered for Matsusaka beef each year; the meat commands high prices.
Before the 19th century, beef was not typically a part of the average Japanese diet.Farmers in theMie Prefecturewould raise smaller and more muscular, female cows to do agricultural work.When westerners introduced them to eating beef, farmers began to raise the cows to have traits that were more favorable for human consumption.The "National Beef Exposition" awarded Matsusaka with the medal of high honor in 1938.The award helped make Matsusaka more well known.The beef became famous for itsmarbling, rich flavor, and tenderness.
The cows take roughly three years to mature.In order for the meat to be sold under the Matsusaka name, it must meet strict standards.Only virgin female cows can be sold as Matsusaka beef and all calves must be of a breed registered by the Matsusaka Beef Management System.Most of the meat is sold through stores owned by the Matsusaka Beef Cattle Association.To prevent cheap meat from being sold under the Matsusaka name, all authentic stores have an "Association Member's Certificate". The Mie Prefecture Matsusaka Shokuniku Kosha public corporation implemented a system for tracking the cows to ensure authenticity. All cattle are given a 10-digit ID.The date of birth, location of birth, date it was slaughtered, shipping information, and the bloodline of each cow can be found by entering the ID on a website.
While Matsusaka beef can be eaten as a steak, there are more traditional methods of cooking the meat.Shabu-shabuis prepared with very thin slices of meat which are quickly dipped in a kelp broth and then eaten.Sukiyakiis a method that involves simmering thin slices of meat in a pot with a sauce of sugar, sake and soy sauce. After the meat has been cooked, it is removed from the pot, dipped in a raw egg and eaten.The melting in one's mouth sensation comes from the unsaturated fatty acids in the beef.
No Woman, No Cry

"No Woman, No Cry" es una canciónreggaepopularizada por eljamaicanoBob MarleyyThe Wailers. A pesar de que la canción alcanzó la fama en 1974, como parte del álbumNatty Dread, quizás es más conocida la versión en directo editada en el álbumLive!, en 1975. De hecho, esta fue la versión que se incluyó en el recopilatorio de grandes éxitos,Legend. La letra de la canción está acreditada aVincent Ford, sin embargo Bob la escribió​​​ y la acreditó a su nombre debido a problemas con la industria discográfica y como agradecimiento por su amistad (Ford le acogió en sucomedor social(soup kitchen) cuando no tenía donde ir, le enseñó a tocar sus primeros acordes de la guitarra, etc).
Esta canción ocupa el puesto 37 de la lista de las500 mejores canciones de todos los tiempos, según la revistaRolling Stone.​
La lista de artistas que hanversionadola canción es muy amplia:Nina Simone,Wyclef Jean,Murder One,Blues Traveler,O.A.R., Devon AllmansHoneytribe,Joan Báez,Xavier Rudd,Jimmy Buffett,Sumo,Jonathan Butler,Gilberto Gil,Africuya,The Fugees,No Use for a Name,Utada Hikaru,String Cheese Incident,NOFX,Tila Tequila,Leonardo Dantes,Sublime,Boney M,Rancid,Andrés Calamaro,Luca Prodan,Sandra y Celeste(en español),Hugh Masekela,Hedley,Twenty One Pilots,Londonbeat,Jimmy Cliff,Peter Rowan,Bill Bourne,Graham Parker,Keller Williams,Shabu One Shant,Eterna inocencia,Faith HillconTim McGrawa dúo,Sean Kingston, el cantante árabeAli Bahar,Cultura Profética,Matisyahu(conThe WailersenBonnaroo) yMajor Arcana.​
Happening bar

Unhappening bar(ハプニングバー) aussi appelécouple kissa(カップル喫茶,kappuru kissa) ouH-barest un club intimiste dans lequel les clients peuvent venir en couple pour se tripoter devant les autres clients. Les deux prétendants à faire partie du club passent un examen médical avant de devenir membres et déclinent leur identité ainsi que leur adresse et numéro de téléphone. Ils paient ensuite une redevance pour faire partie du club. Vers l'an2000, ces bars exhibitionnistes se transforment en clubs échangistes où des couples, voire des trios, se forment pour se livrer à des orgies sous le regard des autres clients du club. L'établissement offre les boissons (souvent gratuitement), la mise à disposition de chambres (munies de cloisons composées de glaces sans tain) où les protagonistes peuvent se livrer à toutes sortes de pratiques sexuelles et de douches. L'entrée auxcouple kissaest réservée aux coupleshétérosexuelsainsi qu'aux femmes seules alors que leshappening barsautorisent également leshomosexuels. Dans ce cas, ils doivent s'acquitter d'une majoration du droit d'entrée (habituellement de 25 000 yens soit environ 200 euros) alors que le supplément n'est pas appliqué aux femmes. L'entrée est interdite aux mineurs de 20 ans, aux groupes composés de personnes du sexe masculin, aux personnes ivres ou droguées et, pour quelques établissements, aux étrangers. Leshappening barssont ouverts 24 heures sur 24.
Leshappening barsont fréquentés par des personnes issues de toutes les couches de la société japonaise. La motivation principale des membres, bien au-delà du simple contact sexuel, est l'exhibitionnisme, la sensation excitante et perverse de savoir leurs ébats observés par un groupe sans visage.
Happening bars et couple kissas sont à la limite de l'illégalité au regard de la loi japonaise concernant laprostitutionen permettant, ou même, en favorisant desrelations sexuellesau sein de leurs établissements au lieu de s'inquiéter de ce qui pourrait advenir aux clients. Un incident sérieux est survenu en2004après queChocoball Mukai, acteur defilms pornographiqueset lutteur depuroresu, eut fait la publicité sur son site web, qu'il se produirait auRock, unhappening barsitué dans le quartierRoppongideTokyo. Une opération de police prit alors Chocoball Mukai, ainsi qu'un autre acteur qui l'accompagnait, sur le fait de pratiquer un acte sexuel en public. Chocoball, inculpé d'«attentat à la pudeur» et d'« d'outrage à la moralité publique », est condamné à cinq mois de prison ferme et le bar fermé.
À ce jour, les autres happening bars sont restés ouvertset leur fréquentation, dopée par les articles de certainsmédiasavides de détails sulfureux, paraît avoir augmenté. Le nombre de ces lieux devoyeurismeest difficile à appréhender car ils sont illégaux. Marginalisés dans l'empire dufukosu, ils se multiplient dans l'ombre et semblent êtreune centaine dans tout leJapondont 30 concentrés àTokyo.
Gilgamesh Night

Gilgamesh Night(ギルガメッシュないと / ギルガメッシュ・ナイト)est un programmerosejaponais diffusé d'octobre1991àmars1998sur les antennes deTV Tokyoles samedis à 1:15. Cette émission d'une durée d'une heure a aidé au lancement de la carrière d'Ai Iijimaavant qu'elle se dirige vers le cinéma conventionnel.
Gilgameshest l'exemple d'un programme télévisé de variété orienté sur le sexe et très prisé par les japonais. La scène se déroule sous la forme d'un entretien focalisé sur le sexe et est émaillé de sketchs satiriques commeBathtub Cinemaau cours duquel une jeune femme dévêtue dans une baignoire regarde un film ouLingerie Photo Break, des photos d'unmannequintrès légèrement vêtue ou encoreNo-Panty Pub Reportoù l'équipe de télévision visite un bar deTokyodont les serveuses ne portent pas de dessous (No-pan kissa).
Kaf Malbar

Kaf Malbarou "KM David" de son vrai nom David Damartin (anciennement connu sous le nom deKM David) est unchanteuroriginaire de la Cité Cow Boy au Chaudron à Saint-Denis deLa Réunion. Né le14 février 1978. Il est considéré comme le précurseur dudancehallà l'île de la Réunion
Il est le5garçon métissé d'une mère kaf (cafre) (descendant d'Afrique) et d'un pèremalbar(descendant de l'Inde). Il a deux fils qui se nomment Farrel et Karim (qui est apparu à plusieurs de ses concerts et également dans le clip què pasa,Coqlakour Riddim 3 partie 2 avec Rolian, Nosta et Alaza).
Il débute en 1995, après avoir découvert le dancehall auprès de DJ Lokal l’un des pionniers du mouvement underground pendant son séjour au centre pénitentiaire du Port. David trouve alors sa voie et se met à écrire et à chanter en créole. C'est avec son ami Babiluzion au Village Jeunes auprès d'autres artistes originaires du Chaudron tels que Luciano Mabrouck du groupe reggaeKom Zotet James du Kreol Staya dont lui aussi fait partie, qu'il aiguise ses armes.
C'est alors que le label JPR propose à KM David, l’enregistrement d’un album. L'albumLes D'moizelssortira en 2001 lancé par le single du même nom, KM David aurait quant à lui préféré que ce soit le titreFaya Bonequi passe sur les ondes mais le producteur a lui préféré le titreLes D'moizelsqui était pour lui plus vendeur mais bien que ce titre soit apprécié c'est un autre titre sur l'album nomméEske Zot I Véqui tournera en boucle dans les autoradios et dans les soirées, ce titre surnomméFull Fayaest devenu l'expression à la mode et est même devenu le nom d'un magazine. Depuis, il enregistre plusieurs titres sur différentes compilations. Il est aussi omniprésent sur scène et dans les sound systems où il confirme son talent. Il fait d'ailleurs la première partie de beaucoup d'artistes internationaux tels que Mangu, Culture, The Gladiators ou bien Anthony B.
En 2006, sort enfin le deuxième album tant attendu de KM qui revient avec son nouveau pseudonyme Kaf Malbar,Pou La Zenessconfirme encore le statut de numéro 1 local du précurseur du dancehall 974. Aussi bien inspiré par le reggae de Bob Marley, le dancehall de Sizzla ou Capleton, le seggae de Kaya, le séga et le maloya, il donne à sa musique une couleur typiquement locale.
En 2008, il sort un Best Of nomméMon Frizréunissant tous ses meilleurs titres.
En2009, il est présent aufestival Sakifoà l'île deLa Réunion.
Endécembre 2009, il sort son troisième album du nomLe Ying Et Le Yang.
En 2011, il sort l’albumTombé du Camionbasé sur un concept différent car le nouvel opus de Kaf Malbar est disponible uniquement sous la forme d'un site web : www.kafmalbar.com. Chaque morceau est en écoute et téléchargement gratuit.
Le26 janvier 2013, son nouvel albumSubliminalsort en coffret édition limitée au Shop Coqlakour et en téléchargement légal sur internet. Le13 décembre 2014, Kaf Malbar présente son l’albumDouy si Douylors de son concert au Stade de l’Est.
En 2018 il sort son dernier albumRelax.
En 2022, Kaf Malbar apparait dans son propre rôle dans la série humoristiqueSomin Gazéréalisée parLauren Ransanet Abel Vaccaro,  diffusée surCanal+ Réunionet surMyCanal.
XBIZ Awards

LesXBIZ Awardssont des récompenses pornographiques décernées chaque année pour honorer les interprètes femmes et hommes, les entreprises, et les produits qui jouent un rôle essentiel dans la croissance et le succès desfilms pornographiques. Ils ont été décrits par l'éditeur et fondateur du médiaXBIZ, Alec Helmy, comme étant« nés du désir de l'industrie de créer un événement de remise de prix qui, non seulement englobe toutes les facettes de l'entreprise, mais qui la présente de façon professionnelle et l'honore avec classe. »
Organisés par lemagazine professionnel de l'industrie pour adultesXBIZ, les prix ont été décernés pour la première fois en 2003. Les nominations aux prix sont soumises par les clients et les gagnants sont élus par le personnel deXBIZ, les collègues de l'industrie et les organisations participantes. Les prix ont été créés à l'origine pour récompenser les réalisations dans l'industrie pour adultes en ligne, mais, ces dernières années, des catégories de vidéos ont été ajoutées.
Les XBIZ Awards, dans l'industrie du film pour adultes, sont comparable et comparés auxGolden Globesdans l'industrie du film grand public. Depuis 2014, le nombre de catégories de prix spécifiques a augmenté au fil des ans pour inclure plus de 150 catégories de prix.
XBIZest fréquemment cité dans les médias pour la couverture de l'industrie et a été publiédansCNN,Fox News,Newsweek,MSNBC,Forbes,The Wall Street Journal,Wired,CNET,ABC,USA TodayetLos Angeles Times, entre autres.
« Les XBIZ Awards célèbrent à la fois les performances et les infrastructures qui ont fait du divertissement pour adultes une industrie multimilliardaire »selon leLos Angeles Times. Pourle Journal du Hard« XBIZ est plus que légitime pour organiser ce véritable « festival de Cannes du film de boules ».
Le palmarès détaillé par années est présenté ci-dessous sous forme de paragraphes.
Note : des catégories distinctes ont été ajoutées à partir de 2010.
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風俗店

風俗店（ふうぞくてん、英:custom shop）とは、一般に性的なサービスを行う店のこと。性風俗店。日本では主に法律上「性風俗関連特殊営業」に分類されている店を指す。
元来風俗とは、生活上見られる風習や慣わしの事を意味する。ダンスや麻雀など、善良な風俗に影響を及ぼすとされた営業が「風俗営業」として都道府県の公安委員会への届出を要するようになり、1980年代に流行したノーパン喫茶、テレクラなど性風俗の多様化と共に、これら性風俗営業の店が単に「風俗店」（フーゾク店）と呼ばれ一般に定着してきた。
日本の法律の上の位置付けでは、風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律（風適法）において性風俗関連特殊営業に含まれる業種・店舗、キャバクラやセクシーパブ、ピンクサロン等といった風俗営業（接待飲食等営業）に分類される店舗のほか、ナイトクラブやゲームセンター、パチンコ店なども風俗営業として定義されている。
江戸時代には、城下町の外や街道沿いの宿場町に遊廓が設けられ、制限された地域に立地していた。戦後は赤線地帯に立地が制限された。近年では、飲み屋が集中する歓楽街の中や隣接地に立地する事が多い。
現在日本においては、建築基準法により商業地域以外では建設できない上、風適法第28条の定めにより、官公庁施設や学校・図書館・児童福祉施設から半径200m以内において新たに店舗型性風俗関連特殊営業を行うことは禁止されている（対象施設の設置前から既に営業している店に関してはその限りではない）。また別途都道府県条例によって対象施設を追加している場合も多い。
日本では性風俗店以外に性的サービスを行っている所は少ないが、アジアの各国では、理髪店や喫茶店、カラオケボックス、スポーツジムなどが売春のための施設を併設しているところがあり、日本のように自治体の条例などの規制が進んでいない場合が多い。
今日の風俗店にはサービス内容により様々な店がある。女性が男性にサービスする業態の店がほとんどであるが、中には出張ホストクラブのように男性から女性へのサービス、ニューハーフから男性へのサービス、男性から男性へのサービス（いわゆるゲイ向け風俗店）、女性から女性へのサービスなどの業態も存在する。変わった処では、ラブドールデリヘル等身大の高級ダッチワイフ（ラブドール）を時間レンタルするサービスもある。
風営法上のデリヘル（無店舗型ヘルスサービス）の定義では 「人の住居又は人の宿泊の用に供する施設において異性の客の性的好奇心に応じてその客に接触する役務を提供する営業で、当該役務を行う者を、その客の依頼を受けて派遣することにより営むもの」となっており、同性へのサービスや人形を派遣、若しくはレンタルする事がデリヘルに当たるかは判断が分かれる。
サービスの内容は、アダルトビデオを個室で鑑賞する店から、実際に性行為を行う店まで幅広い。日本では売春防止法の制定により、売春サービスの提供を業務として行うことは禁止されており、性風俗店で性交を行うこと（本番行為）は禁止されている。しかし実際にはソープランドでの本番行為は黙認されていることが多く、建前上は店は関知していない（女性店員と男性客の合意の上で行われる営業外行為＝自由恋愛とみなされる）ことになっている。
日本では本番行為が行える所はソープランド以外少なく、逆に非本番系風俗の業種が豊富である。
風俗店で一部の顧客には、悪意を持ってもしくは自覚なく、従業員に嫌がられる行動を取る者がいる。店は円満な経営を維持する為に、前記のような客に対して店舗の利用禁止を行う。出入禁止を略して出禁と呼ばれる。特に悪質な客に対しては、その店舗だけでなく系列店・姉妹店・その地域に存在する他の店舗にも利用禁止措置を取る場合がある。
また、特定の風俗嬢に対して異常行動をする客に対しては、該当の風俗嬢に対してのみ利用を禁止することがある。この場合は、対象の客が精神的ショックを受けることに配慮して、知らされることは少ない。
出禁対象となる客は、店舗で定められた禁止行為や犯罪行為がある、また犯罪行為を示唆する言動・行動が見られる、などに該当するとされる。
一般的なサービス内容を風営法に照らし合わせて分類したものであり、実際の届出の有無や届け出内容は店舗により異なることがある。
喫茶店

喫茶店（きっさてん）とは、コーヒーや紅茶などの飲み物、菓子・果物・軽食を客に供する飲食店のこと。
日本では、フランスのカフェを意識した店舗などを中心に「カフェ」と呼ばれることも多い。もともと日本で茶を出す店は「茶店（ちゃみせ）」や「茶屋（ちゃや）」などと呼んでいた。和風の茶房（さぼう）や茶寮（さりょう）という呼び方もある。
なお、本来の喫茶店から派生し、飲食以外のサービスのほうが利用される主たる理由になっている喫茶店もあるがこれについては記事の後半以降で解説する。
喫茶店とは、飲み物、菓子類、軽食などを客に供する飲食店のことである。メニューとしては、飲み物はコーヒーや紅茶。菓子類はケーキ、茶菓子、フルーツなどの甘味。軽食はサンドイッチなどが挙げられる。
「喫茶（きっさ）」とは、元々は鎌倉時代（源実朝の時代）に中国から伝わった茶を飲用し効用を嗜む習慣や作法を指す言葉である。なお、喫茶の「喫」は「茶を喫む（のむ）」という意味である。
現在では「喫茶」は緑茶に限らない。紅茶、コーヒー、さらには果汁や清涼飲料水など、これらを飲み、菓子を食べることを「喫茶」の概念に含める。喫茶店は、俗に略して「茶店（さてん）」とも呼ばれる。近年の口語では「お茶する」などともいう。
日本では、フランスのカフェを意識した店舗などを中心に「カフェ」と呼ばれることも多くなってきた。また、見晴らしの良いテラスの喫茶店を「カフェテラス」と呼んでいる場合もある。ヨーロッパ風の店を「ヨーロピアン・カフェ」、イタリア風の店を「イタリアン・カフェ」と呼ぶ事もある。英語流に呼ぶ場合、特にコーヒーを主力商品とする場合「コーヒーショップ」、紅茶を主力商品とする場合は「ティーハウス」「ティールーム」などとも呼ばれる。中国茶を出す店は「茶館（ちゃかん）」などと、呼ばれる事が多い。
こうした豊富な語彙が使われるようになったので、「喫茶店」という言葉をあえて使う場合、フランスの「カフェ」や米国のコーヒーショップや中国風「茶館」とは少し違った、日本での大正・昭和などの歴史を踏まえたスタイルのもの、という意味を込めて使われていることがある。
コーヒーや紅茶が基本であるが、他に提供されるものは、店舗ごとに様々である。比較的一般的なものを挙げてみる。
一部店舗ではモーニングセットなどを提供している場合がある。また外で働く人などの昼食（ランチ）の需要が見込める立地では「ランチセット」や（昼限定の）カレーライス、定食類などを提供している場合もある。
都市部では、朝の比較的早い時間帯にはサラリーマンや学生が職場や学校に行く前に朝食をとるために利用している。また、正午前後の時間帯になると、喫茶というよりも昼食をとることを目的に軽食やランチセットや昼限定メニューを利用する人が多くなる。その時間帯を過ぎ、2時半や3時ころ以降になるとおやつの時間帯となり飲み物やスイーツの売上の割合が増え、軽食は減る。
営業職のビジネスマンは、顧客先を訪問する直前の時間を調整のために利用することがある。また、パソコンやタブレットで電子メールを送受信するため、同僚との簡易な打ち合わせをするため、さほど構える必要がない商売相手とちょっとした打ち合わせをするため、等々の目的で利用されている。
また、店内に設置されていることが多い、新聞や雑誌を目当てに入る人もいる。
世界を見回せば、それぞれの国でそれぞれのスタイルの喫茶店が発展してきた。
愛知県、岐阜県では、飲食店の内でも喫茶店の占める割合が高い。1999年の総務省統計局発表データによれば、全飲食店のうち喫茶店の占める割合が、全国平均は24.3%、東京都は17.7%、喫茶店の店舗数が全国1位の大阪府でも36.1%に対し、愛知県は41.5%、岐阜県は40.4%となっている。喫茶に対する支出も愛知県は全国平均の約2倍、岐阜県は約2.5倍となっている。数が多い分だけ競争も激しく、当地域ではコーヒーを頼めば菓子やピーナッツがついてくるのが半ば常識化している。常連客が多い店ではレジの近くにコーヒーチケットと呼ばれる金券（前払いでコーヒー代を支払うもので、例えば10杯分の価格で11杯飲むことが出来るプレミアムが通常はついている。）を保管しておくポケットが壁に設置されている。また1960年頃から豊橋市、豊田市、一宮市などで「モーニングサービス」と称するサービスが始まった。これはコーヒー1杯分の値段で、朝の開店時刻から10時ごろまで、トーストやゆで卵をつけるもので、中京圏域に広まっている。誤った用法であるが、文脈上通じればモーニングサービスをモーニングと略すことが多い。
また、昨今ではスターバックスやドトールコーヒーといった全国規模展開の店も当地域に進出している。コメダ珈琲店のように、名古屋から全国展開を始めるチェーン店もある。
喫茶店は比較的少資本でも開業できるため、企業で勤務し定年を迎えた人が退職金を元手にして開業したり、サラリーマン業に早めに見切りをつけて開業したり、喫茶店に若いころから憧れて自己資金に加えて家族・親族などから資金をかき集めて開業する人などがいる。一般的なコースとしては、喫茶店開業のための学校（スクール）があるので、そこでコーヒーに関する知識、淹れ方のトレーニング、店舗経営の知識・ノウハウなどを学び、喫茶店での体験的勤務も行い、場所の選定や店舗の準備などを経て開業する。
1990年代頃より古民家や蔵を改築した和風喫茶店がブームとなった。
日本国内では、日本に本社があるチェーンも、海外に本社があるチェーンも展開している。
日本では「○○喫茶」と銘打っているものの、実際には飲食物以外のサービスの提供が主な目的となっている"喫茶店"がブームを引き起こしたこともあった。
日本において喫茶店を営業するためには、都道府県知事より「飲食店業営業の許可を得る必要（食品衛生法第55条及び施行令第35条）がある。許可を得た施設は、食品衛生法と食品衛生法施行令により、保健所の監視または指導を受けることが定められている。
なお、菓子製造業（パンもここに含まれる）は法規上別業種とされているので、パンやケーキを店内で製造する場合は、別途そちらの許認可が必要となる。
風俗営業法に規定される風俗営業など（第1号）喫茶店（第2号）に該当する場合は警察署の許可が別に必要である。例えば、ゲーム喫茶では風俗営業の五号営業の許可を必要とする。
業務用のアーケードゲーム機を置く喫茶店は現在も適法である。一方、家庭用ゲーム機を置く喫茶店は、オーストラリアでゲーム会社がコラボレーションで出店したMana Bar（英語版）があり、日本でも同様に登場し、しばらくその状態が放置されていたものの、日本のコンピュータソフトウェア著作権協会が『「上映権」の侵害に当たる』として家庭用ゲーム機などを置いた喫茶店・ゲームバーに対して警告を発し、2018年（平成23年）6月から県警の水準で著作権法違反容疑で逮捕も行うようになった。
風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律

風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律（ふうぞくえいぎょうとうのきせいおよびぎょうむのてきせいかとうにかんするほうりつ、昭和23年7月10日法律第122号）は、風俗営業に対する規制、適正化に関する日本の法律である。略称は風営法、風適法、風俗営業法など。
法令番号は昭和23年法律第122号、1948年（昭和23年）7月10日に公布された。主務官庁は警察庁生活安全局保安課で、厚生労働省社会・援護局総務課、内閣府男女共同参画局推進課、法務省人権擁護局調査救済課と連携して執行にあたる。
風俗営業に関する営業時間、営業区域等を制限し、年少者（18歳未満）の立ち入りを規制することにより、風俗業務の適正化を図ることを目的としている。
5号営業など一部業種に、1984年の新法制定時に「対象設備の概念が不明確であり、犯罪構成要件を規則や政令等に委ねているため、罪刑法定主義に反し、違憲立法である」という批判があった。
営業時間および営業区域は各都道府県の条例で定められることになっており、地域によっては祭礼等で営業時間の延長が公安委員会によって認められている。
例として、石川県のパチンコ店は4月から5月のゴールデンウィーク、6月の金沢百万石まつりの期間中（金沢市内に限る）、8月の旧盆、12月21日から1月10日、はそれぞれの期間で午前1時までの営業が認められている。三重県は12月31日から1月1日にかけて終夜営業が認められている。
法第40条が定める『全国風俗環境浄化協会』は、全国防犯協会連合会である。
本法律は性風俗関連特殊営業の範疇を「異性を相手にした性的サービスを行う店」としているため、同性相手の性的サービスを行う店は対象に含まれず、戸籍上男性のニューハーフが男性客を相手にする場合は対象外で、JKビジネスも本法律の対象外である。
第2条において定義している。店舗所在地の各都道府県公安委員会の許可を受け営業。
営業する各都道府県公安委員会に届出をして営業。
2015年（平成27年）法改正で制定。店舗所在地の各都道府県公安委員会の許可を受け営業。事業者・地域住民・警察などで設立する「風俗環境保全協議会」の設置が義務づけられた。
ナイトクラブ・ディスコその他の設備を設けて深夜に客に遊興をさせ、酒類を提供する営業のうち、風俗営業でないものが対象となる。上映前の映画館に相当する照度10ルクス以下の店は、低照度飲食店として風俗営業の対象となり、特定遊興飲食店営業ではない。旧風俗第3号営業（ダンス飲食店・66平方メートル以下の営業禁止）の規制撤廃を目的に施行された法律改正であるが、ダンスに限らず「遊興」が対象となった。
しかし、第189回国会での審議でも警察庁答弁では「遊興の定義」について曖昧な答弁に終始し、具体的な言及を一切していない。政省令の内容次第では、これまで規制対象ではなかった、スポーツバー・ライブハウス・カラオケパブなどが、新たに規制強化対象となる可能性がある。
ライブハウスは本来「興行場」として興行場法の適用対象であるが、規制が厳しいことからより許可されやすい「飲食店」として営業する例が多く、「ワンドリンク制」という手法により客が必ず飲食する状態にさせている。行政でも「演奏は飲食店の集客手段」という解釈で運用している。
深夜営業する場合は、各都道府県公安委員会に届出をして営業。
午前0時から午前6時まで酒類を提供できない業種は本法33条で規定されており、本法33条に該当する店舗は深夜における酒類提供飲食店営業を行うための届出ができない。風俗営業に該当する業種が多く該当している。ファミリーレストランが22時から翌日の6時まで保護者同伴のない18歳未満の青少年の入店を禁止しているのは、本法32条や都道府県によっては青少年保護育成条例の規制による。
上記の「風俗営業」を行う場合には、店舗所在地の都道府県の公安委員会に許可申請を行い、許可を受けることを要する。「性風俗関連特殊営業」及び「深夜における酒類提供飲食店営業」を行う場合は、許可ではなく公安委員会への届出を要する。
風営法の改正時に性風俗関連特殊営業の許可制について議論されたが、性風俗営業を公安委員会が「許可」することは適当でなく、実態として性的なサービスを行っているか否かの把握には届出制が妥当とされた。
廃業した場合に公安委員会へ「廃業届」提出を義務付けておらず、届出数と営業店舗数は一致しない。
風俗嬢

風俗嬢（ふうぞくじょう）とは、風俗店に勤務し性的サービスを提供する風俗店（女性）従業員の俗称。ホストクラブの貢ぎ資金稼ぎのために隠れ副業として勤務後に出勤する女性もいる。ニューハーフも含める場合がある。
業態別にソープランドなどでは「ソープ嬢」「泡姫」、ファッションヘルス、デリバリーヘルスなどでは「ヘルス嬢」「デリヘル嬢」、SM業界においては 「SM嬢」などと呼ばれる。単に「コンパニオン」や「キャスト」などと呼ばれることもある。求人広告や店内の掲示物などでは用いられない呼称であり、女子従業員は「コンパニオン」「社交」などと表記される。逆に風俗情報誌など客の立場からは「姫」（ソープランド嬢の場合「泡姫」）とも呼ばれる。
かつて娼婦・遊女などと呼ばれてきた職業としての売春婦は現代日本では法的に禁止されている存在であり、サービスとして膣性交を行わない風俗嬢も多く、風俗嬢イコール売春婦とはいえない。風俗嬢からAV女優になったり、逆にAV女優から風俗嬢に転身したりといった業種間交流が盛んである（兼務の場合もある）。風俗嬢にとっては、アダルトビデオ出演は良い宣伝になる。
性風俗産業に従事していることは社会規範に照らすと好ましく思われないことも多く、彼氏や知人や家族などに知られること（いわゆる「顔バレ」「親バレ」など）を避けるために、雑誌や店のウェブサイトに詳しいプロフィールを載せない、顔を載せていない（いわゆる「顔出しNG」）、上記のような積極的な宣伝行為に参加しない風俗嬢も多くいる。
最近、風俗嬢を労働者として積極的にとらえ、「風俗ユニオン」などの労働組合に組織しようとする動きもある。とはいえ勤務先と雇用関係を結ぶと管理売春に該当するため雇用関係を結ぶことは基本的にできない。そのため、風俗嬢自体は業務委託の関係を持つ個人事業主である場合が殆どである。この場合、風俗嬢が客に性的サービスを行うのは店舗側の業務命令ではなく風俗嬢個人の判断であり、店舗側はその場所を提供しているに過ぎないという体裁が取られる。
風俗嬢となるきっかけは、「推し」や借金返済のためなどといった昼職より収入が多いから、という金銭理由が大多数を占める。特に意中の男に貢ぐ資金稼ぎために風俗を始める女性は多い。
風俗落とし
ホストも貢がせる資金を増やすために、スカウトと協力して自分を推してくれている女性を風俗落としすることが主流となっている。また、本人が恋人と思っている男性、推している担当ホストなど男性貢ぐために働くケースが見られる。ホストのために風俗嬢となっていた坂口杏里はホスト依存した経緯について、「彼に夢中になることで、母親を失った寂しさと、マスコミに叩かれることへのストレスから、一時的にでも逃避することが出来た」と語っている。そして、そのホストに対して、「彼が喜ぶことなら、なんでもしてあげよう。全力で応援しよう。」「これまでは、ずっとママに守ってもらってた。そんなあたしが、誰かの役に立ってる。あたしが育ててあげてる。もっともっと、できるかぎりのことをしてあげたい。」「あたしにできることは、全部、全部、ぜーんぶしてあげたい！ 心からそう思った」と決意していたと述べている。そして、「彼をナンバーワンにしてあげるために、シャンパンタワーをガンガンやり、何十万もする高いシャンパンをオーダーします。売り上げのいい新入りホストを蹴落とすため、誕生日会、昇格祭……と、惜しみなくお金を使います。そしてある日、貯金は尽きてしまいます。売掛もどんどん膨らんでいき、借金返済のために高級デリヘル嬢に転身、そしてついにはアダルトビデオ出演を決意します。」と風俗嬢となった流れを語っている。
昼職と異なる稼ぎの大きさへの慣れ・理由の変化
風俗嬢の生活に慣れてしまい、ほかの職業に就こうと考えても、収入が減少することを理由に躊躇する傾向が見られる。一般的にイメージされる「多額の借金を返済する」という理由は、実際には少数派である。中には20万円から30万円程度の僅かな借金を理由に風俗嬢になることを決めた例もある。ただし、「借金返済」を理由に風俗嬢をしていたのに、風俗開始後に風俗嬢業務における精神的な疲れから、ホストやメンズバーなどイケメン男性との交流へお金がかかる場に通い、貢ぎだし、その資金稼ぎのために理由が変化するケースも多々見られる。
「推し」など金銭目的以外の選択理由
このほか、SMクラブのS嬢の場合は、「趣味を楽しんだ上にお金が稼げる」という理由も見受けられる。風俗嬢の中にも「自分の価値を試したい」という理由がきっかけという女性も0ではない。ただし、働く理由について客から質問をされることは、「上から目線で好奇の目で見られていると感じる」という理由から、風俗嬢にとっては好ましくない質問のトップでもあるという。リーマン・ショック以降、性風俗のデフレ化が進み、風俗業界の単価が下がっただけでなく客数も減少し、需要と供給のバランスが崩れ、「売れない風俗嬢」だと収入が毎日働いて月15万円という例もある。かつては、容姿問わず、誰でも女性なら風俗で一定期間だけ働けば借金も完済でき、そこそこ優雅な暮らしを送れたものだったが、デフレにより客単価が大きく下がった今、専業か副業を問わず風俗嬢という職業は、女性のセーフティネットとして機能しなくなったとの意見もある。
風俗嬢の仕事は肉体労働であると同時に、感情労働の要素も強い。感情労働とは社会学者のホックシールド(Arlie Russell Hochschild)が提唱した労働のあり方で、相手に感謝や安心の気持ちを引き起こすために、「公的に観察可能な表情や身体的表現をつくるために行う感情の管理」と定義される。
風俗嬢やホステスのような「ヒューマン・サービス」では、客の心を満たす為に、親しみを感じさせる言動や振る舞いをする。しかしサービスを提供する側も人間であるため、マナーを知らない客に苛立ったり、悲しんだりすることも当たり前にある。そうした負の感情を制し、様々な客に対していかに臨機応変に接することができるか、という点が感情を制御して労働している状態ということになる。このような労働は高度になるほど、一時の感情に振り回されず冷静に対応することが求められる。
感情労働が求められる職場では、過剰適応の状態が続くため注意が必要である。過剰適応とは、自分の気持ちを押し殺して相手に合わせる心理状態のことを指す。一見うまくいっているように見えても、内面的には全く良くない状態がつづけば、抑うつ傾向が高くなるなどメンタルヘルスにマイナスの影響が出る。過剰適応を改善するには、アサーティブな自己表現が有効とされる。アサーティブな自己表現には、自分も他人も許す、自分の感情も他人の感情も大事にする心掛け、折り合いをつける、過剰な要求は断る、などの考え方がある。
タモリの突撃ナマ放送

『タモリの突撃ナマ放送』（たもりのとつげきなまほうそう）は、東京12チャンネル（現・テレビ東京）で1980年10月5日から1981年6月28日まで毎週日曜日の12:00 - 12:55（JST）に生放送されていたバラエティ番組である。司会を務めていたタモリの冠番組である。
収録スタジオは、東京12チャンネルの本社ではなく、新宿駅東口にあるスタジオアルタ（以下アルタ）で、司会のタモリにとっては後に帯長寿バラエティ番組となる『森田一義アワー 笑っていいとも!』（フジテレビ系列）の放送開始前にアルタで行った公開生放送バラエティ番組となった。
アルタは当時、平日には『笑ってる場合ですよ!』（フジテレビ系列）を、日曜日にはこの番組を放送する形を取っていた。
日曜日お昼の番組であるが、番組の主なコーナーや企画にSMショーやノーパン喫茶などの性風俗を取り上げることもあった。司会のタモリのほかに、レギュラーとして中原理恵、所ジョージ、久保田篤ほか。主なゲストは松田聖子、ピンク・レディーなどが出演をしていた。中原とは後年、『ミュージックステーション』（テレビ朝日系列）のMCとして、所と久保田は『いいとも!』で共演している（所は水曜レギュラー、久保田は初代いいとも青年隊。）。
ほか
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夕ぐれ族

夕ぐれ族（ゆうぐれぞく）は、1982年に実在した売春斡旋組織の名称。および1984年に公開された日本映画。
1982年（昭和57年）に、東京都出身で両親は外交官、短大卒を自称（※実際は中卒で、クリーニング店の娘）する女性が、愛人を持ちたい男性と、お金を得たい女性とを仲介し愛人契約させるため、都内に会員制の愛人バンク「ゆうぐれ族」を設立した。創業者の女性社長が、社名と電話番号を印刷したTシャツ姿でフジテレビ『笑っていいとも!』や深夜番組（テレビ朝日「トゥナイト」など）に出演して一躍マスコミの注目を集め、全国に類似した組織が次々と生まれた。当時、女性社長は「会員は男女合わせて2000人以上」「女性会員の多くが女子大生、OL、看護婦」と話しており、実際には“女子大生が主戦力である売春クラブ”であったため社会問題になった。
1983年（昭和58年）12月、女性社長は売春斡旋容疑で逮捕され、全国の愛人バンクは事実上廃業する。その後、女性は 懲役1年執行猶予3年の判決を受けた。2008年2月2日、NHK-BS2の「日めくりタイムトラベル・昭和58年」で、女性元社長の顔にぼかしをかけて「愛人バンク事件」が紹介された。
1984年4月20日、にっかつロマンポルノ作品として公開された。映画は実話を題材に性風俗産業の人間模様を描いた。主演の春やすこの濡れ場が話題になった。
水城奈緒

水城 奈緒（みずき なお、1984年9月18日- ）は、日本のAV女優。
東京都出身、ティーパワーズ所属、元ロゼオプロモーション所属。
2005年よりグラビアアイドルとして活動。2007年にはDMG作品賞を受賞した。
2007年7月、『新人×ギリギリモザイク AV了解』でAVデビュー。
2008年9月までS1 NO.1 STYLE専属。同年10月からMOODYZへ移籍。
2014年7月、セガのゲーム「龍が如く」のキャラクター出演をかけたセクシー女優人気投票にエントリーし、22位に選出された。
2015年1月現在、活動期間は8年目に入り、単体出演本数が100本の大台を突破（編集物、企画物を除く）。
2019年3月12日、スカパー!アダルト放送大賞2019でオンデマンド賞受賞。2019年10月、ゲオTV×メンズサイゾーADULT AWARD 2019・No.1エロボディ部門にノミネート。
2020年1月1日、当月いっぱいをもっての長期休業を発表。
2024年4月8日週FANZA動画フロアランキングにて、2023年1月発売の出演作『【福袋】【人気シリーズ厳選！】母の親友 まるごと15タイトル1534分』（VENUS）が急上昇し、2位にランクイン。
โนปังคิสซะ

โนปังคิสซะ(ญี่ปุ่น:ノーパン喫茶;โรมาจิ:nōpan kissa) หมายความว่า ร้านกาแฟไม่นุ่งชั้นในเป็นร้านเครื่องดื่มในประเทศญี่ปุ่นซึ่งพนักงานไม่นุ่งชั้นใน มีลักษณะคล้ายร้านอาหารทั่วไป แต่ราคาสูงกว่ากันราวสี่ถึงห้าเท่า และพื้นทั้งหมดหรือบางส่วนของร้านปูด้วยกระจกไว้ส่องดูใต้กระโปรง ลูกค้ามองพนักงานได้ แต่สัมผัสไม่ได้แตกต่างจากการบริการทางเพศรูปแบบอื่น เช่นโซปแลนด์และพิงก์ซาลอนที่สัมผัสตัวพนักงานได้
ร้านประเภทโนปังคิสซะนี้เปิดครั้งแรกที่จังหวัดโอซะกะเมื่อปี 2523 ส่วนร้านอย่างอื่นที่ให้บริการทำนองเดียวกัน เช่นโนปังชะบุชะบุ(nopan shabu-shabu) ซึ่งเป็นร้านหม้อไฟและโนปังคะระโอะเกะ (nopan karaoke) ซึ่งเป็นร้านคาราโอเกะ
ฮารูกะ โคดามะ

ฮารูกะ โคดามะ(ญี่ปุ่น:兒玉 遥;โรมาจิ:Kodama Haruka;ทับศัพท์: โคะดะมะ ฮะรุกะ; 19 กันยายน พ.ศ. 2539 - ) เป็นสมาชิกของวงไอดอลญี่ปุ่นHKT48ทีม H และAKB48ทีม K เกิดที่จังหวัดมิยะซะกิ,ประเทศญี่ปุ่นสังกัดAKS
พ.ศ. 2554
พ.ศ. 2555
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รายชื่อเพลงต่อไปนี้ คือรายชื่อเพลงที่เธอมีส่วนร่วมด้วยเท่านั้นอัลบั้ม 1830m
อัลบั้ม Tsugi no Ashiato
อัลบั้ม Koko ga Rhodes da, Koko de tobe!
อัลบั้ม 0 to 1 no Aida
อัลบั้ม Thumbnail
ร่วมกับ HKT48
การแสดงทีม H สเตทที่ 1 - Te wo Tsunaginagara
การแสดงทีม H สเตทพิเศษ - Hakata Legend
การแสดงฮิมาวาริกุมิ สเตทที่ 1 - Pajama Drive
การแสดงทีม H สเตทที่ 2 - Seishun Girls
การแสดงทีม H สเตทที่ 3 - Saishuu Bell ga Naru
การแสดงฮิมาวาริกุมิ สเตทที่ 2 - Tadaima Renaichuu
การแสดงทีม H สเตทที่ 4 - Theater no Megami
ร่วมกับ AKB48
การแสดงชิโนดะทีม A - Waiting Stage
การแสดงโยโกยามะทีม A - Waiting Stage
การแสดงทีม K สเตทที่ 7 - RESET
การแสดงทีม K สเตทที่ 8 - Saishuu Bell ga Naru
不穿內褲咖啡廳

不穿內褲咖啡廳（日语：ノーパン喫茶店），是一種於1980年代初期在日本流行的色情行業。
不穿內褲咖啡廳，店如其名，是以穿著超短迷你裙但沒穿內褲的女服務生作為號召，吸引醉翁之意不在酒的男性顧客前往。顧客可以目視著女服務生，但禁止觸碰。開始的時候這種色情行業的出現只是遊走法律邊緣，利用日本相關法令中從未有針對女服務生穿著儀態進行規定的法律漏洞，以這種不小心時很容易暴露裙底風光的含蓄裸露來招攬顧客。但後來咖啡廳的營業方式逐漸變質，除了女服務生的服裝越來越接近直接暴露三點的法律底限外，甚至有店面的靠外空間是一般的咖啡廳，裡面卻另闢包廂密室由女服務生帶領男性客人入內，進行其他更進一步性服務的情況（根據當時的法律，只有男女間直接有性器官接觸才算是違法，因此有很大的模糊地帶供色情業者發揮）。
第一家不穿內褲咖啡廳是在1980年時於大阪市開幕，並逐漸擴散到日本各城市。1985年2月13日，為了遏制這種行業，日本政府頒佈了《風俗營業等規制及業務適正化等相關法律（日语：風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律）》，在該修正法中沒有准許這種一半開放空間一半密室的店面型態，導致不穿內褲咖啡廳正式變成非法行業。在這種情況下此類咖啡廳迅速地從市面上消失，轉而變成其他如fashion health（日语：ファッションヘルス）一類的經營方式。在不穿內褲咖啡廳曇花一現的極盛時期，由於店家通常都會付給從業的年輕女服務生非常高額的薪資，再加上这種行業遊走法律邊緣的半合法特性，因此投入的女性數量並不少。
如果以經營方式來看，其實類似的色情行業在其他國家並不是不存在；只不過，不穿內褲咖啡廳在日本曾一度是合法行業，但在大部分的國家這種行業則是打從一開始就是完全非法的。
除了咖啡店外，類似的不穿內褲概念也曾延伸至其他不同的商店類別，例如不穿內褲涮涮鍋（日语：ノーパンしゃぶしゃぶ）、不穿內褲卡拉OK等。
不穿内裤

未穿內褲、免着內裤（英语：going commando）為一服裝穿著的俚語，用來通稱下半身无需一般內衣物的狀態（對男性稱free-balling，對女性則稱free-buffing）。
有些特定款式的服裝，如单车短裤在设计穿着时无需内衣裤，而蘇格蘭裙在历来传统上並不另穿内衣裤。这种免穿内衣裤情况也适用在大多数的泳衣、運動服或各式睡衣。
日语「ノーパン」稱下半身未著其他內衣物，例如已穿著裤装或裙装，但只是未著内裤（並未裸体或完全未著衣）——和製英語ノー・パンツ（no pants）、ノー・パンティー（no panties）兩者的略稱。
英语的go commando（字面意思为「进入别动队模式」），追溯其起源或意義有些含混不清，目前某些觀察可能指：出行在外（out in the open）或（軍事上）即將動作（ready for action）。
日本医学博士丸山淳士曾提出不穿內褲健康法（日语：ノーパン健康法），認為「在睡眠时不穿内裤较健康」（パンツを脱いで寝ると体によい）。
过去在日本曾有风俗店以女性店员不穿内裤作为标榜，例如不穿內褲咖啡廳（ノーパン喫茶店）與不穿內褲涮涮鍋（ノーパンしゃぶしゃぶ）等业者。
咖啡店

咖啡店（法語：café，英語：coffee shop或coffeehouse），是零售咖啡飲品的店铺。通常也会搭配销售蛋糕等甜点，有些咖啡店也开始销售茶葉飲料。
在中東，自16世紀起，咖啡屋（波斯語：qahveh-khaneh‎，土耳其語：kahvehane或kıraathane）作爲社交聚會的地方，人們聚集在一起喝咖啡或茶、聽音樂，閱讀、下西洋棋或雙陸棋、或聆聽《列王紀》的誦讀。在今天的伊朗和土耳其，咖啡屋或會招來一群看公眾電視的男性。
传统的关于“维也纳咖啡馆”的起源说法来自于在1683年“維也納之戰”中被打败的土耳其人遗失的装满绿色豆子的神秘袋子。所有这些装满咖啡的袋子都被送给了胜利的波兰国王约翰三世（John III，也就是John Sobieski），而他将它们送给了他的一个军官Franciszek Jerzy Kulczycki（英语：Jerzy Franciszek Kulczycki）。Kulczycki用这些咖啡在维也纳开了第一家咖啡馆。但怀疑者们认为这个故事太过轻率，日期也比较晚，所以不足为信。
在16世纪时在伊斯坦布尔、开罗和麥加便有了咖啡馆。17世纪第一家咖啡馆在欧洲开张。通过在17世纪引进咖啡，咖啡馆在17世纪第一次在欧洲流行起来。英国的第一家土耳其咖啡馆（英语：Ottoman_coffeehouse）由一个名叫Jacob或Jacobs的土耳其犹太人在1650年的牛津开办。而伦敦的第一家咖啡馆于2年后在Cornhill的St. Michael's Alley开张。
近年來，咖啡店除了是大家放鬆、享受甜點的好去處之外，更是許多人喜歡的工作地點，因此常見許多學生一起討論作業，或是一些自由工作者於店內一隅工作。會有這樣的改變，和臺灣咖啡店的裝潢及營運模式的變遷有關，咖啡店變得不僅是「店面」的樣子，隨著經營者的理念與喜好各有很大的差異，而某些店面的營業時間也從原本的限制時段變成不限時，如此讓咖啡店變成台灣人不管在放鬆或是工作，都能享受小確幸的好地方。
20世紀初期曾出現具風俗店性質的珈琲店（カフェー（日语：カフェー (風俗営業)）），也出現在日治時期的台灣，例如台北太平町的維特咖啡（Café Werther）。
星巴克是全美最大的連鎖咖啡店，也在世界多個國家設立分店。第三波精品咖啡則是由藍瓶咖啡（Blue Bottle）、Stumptown Coffee，和知識份子（Intelligentsia Coffee）為代表。
通常人們會聚集在一起喝咖啡或茶、聽音樂，閱讀、聊天。
咖啡屋或會聚集一群看公眾電視的男性。
東南亞具有當地特色的咖啡店叫做「Kopi tiam」（即「咖啡店」，其中kopi為馬來語，tiam為「店」的閩南語），又稱為鄰里咖啡店（新加坡）或傳統咖啡店（馬來西亞），通常會聚集各式小吃、麵、飯之類的，典型的食物包括黑咖啡、茶或美祿等，有些還有提供肉骨茶。
截至2021年1月，上海共有6913家咖啡馆，是全球擁有咖啡館最多的城市。
世界裸體騎行

世界裸體騎行（英文：World Naked Bike Ride，縮寫：WNBR），或稱世界裸體自行車遊行，是一個國際性的可穿可不穿（cloth-optional）的自行車騎行活動及組織，參與者集體規劃及聚會，共同以人力交通工具（主要是自行車，也有少數滑板及直排輪鞋等）騎車，以號召人們「拒絕對石油的依賴，並且讚頌我們身體的力量與個人性」。
選擇服裝類型的口號是「裸體到你所敢做的範圍」。全裸或者部分裸體（特別是除去上衣）都是受到鼓勵的，但並不強制所有的參與者都必須如此。相對於其他的騎車活動，世界裸體自行車遊行組織的一項特色，就是嚴格禁止要求人們必須至少遮掩一部分身體。
創意表現型態也受到鼓勵，以便在騎乘過程中，創造一個有趣的令人沉浸其中的氣氛，來吸引路人與媒體的關注和想像，並使騎乘者的這個經驗更加個人化與令人滿足。形體藝術（例如，人體彩繪）是常見的創造表現型態，還包括服裝，藝術自行車，可攜式揚聲系統（如公共廣播系統、電動擴音器、手提式音響）和樂器，以及其他類型的喧鬧聲音。
對於世界裸體自行車遊行組織而言，行前派對已成為他們內部的活動，內容包括樂團、DJ、身體彩繪、臨時搭建結構(或裝置藝術)、政治論壇與飲食。除了能在社區街道上除去衣服束縛而騎車，一些騎車者已樹立了先例，藉由人體彩繪派對，其中也包含了眾多的裸體騎車者與藝術家，在可讓許多人看見的市區公園內騎車。
這種獨特的單車臨界量（Critical Mass）形式，經常被描繪或歸類成一種政治抗議、街頭劇場、車輪上的聚會、裸奔、公開裸體，以及可穿可不穿的休閒活動，因此吸引了大批參與者。
骨盆檢查

骨盆檢查（又稱骨盆腔檢查、盆腔檢查、內診或是婦科檢查），為婦產科中最基本的身體檢查。其可粗略分為外部的檢查和內部的檢查兩部分，內部檢查於英文中又可稱作“雙手觸診”或是“子宮觸診”；檢查的方式又分為視診與觸診。如果有發現異常的分泌物以及骨盆腔部分的疼痛，醫生通常會要求進這項檢查。
在進行內診前，一般會先要求受檢者更衣及排空尿液以方便檢查。受檢者會以典型姿勢——背躺截石式(Dorsal lithotomy position)躺在內診用診察台上，檢查者要注意受檢者的臀部是否有在診察台的下緣、外陰部是否可以完整的檢視到以及陰道擴張器是否可以無阻礙的放入陰道。
阴道扩张器为一外型似鸭嘴的医疗器具，它的功能即用于扩张并固定阴道以利檢查。该项的检查目的为检视阴道及子宫颈部的病变，像是性病、溃烂、化脓、细菌感染或是否有异物。进行子宫颈抹片检查、子宫内膜取样或阴道内部细菌采样都可能会使用这个方法。
雙手觸診的方式是使用兩隻手指(通常是食指和中指)完全放置入陰道，直到碰觸到子宮頸。之後輕輕往下壓45度，觀察是否有無結節或是觸痛(cervical motion tenderness)，然後再以手指觸診子宮頸。子宮頸的運動觸痛通常代表有盆腔炎（如子宮外孕或闌尾炎等），必須再仔細檢視是哪個器官有異常。檢查者在進行雙手觸診時還會同時按壓下腹部以檢視盆腔內是否有器官結構異常、異位。通常檢查者要注意子宮的大小、形狀、自由度、外型、硬度及位置（前傾後傾或正中）以及子宮兩側附屬器(Adnexa)是否有任何腫大。
內診應該不會對受檢者造成極大的不舒服，但是考量到個人的敏感度和本身有陰道感染的病患，檢查者應於置入檢查用具或手指前進行告知，並給予適當的潤滑和適溫，檢查的過程中也應該緩慢而小心。在進行觸診時壓迫或接觸到卵巢時可能會產生疼痛感。進行子宮頸抹片檢查時會有括騷感。
【醫生建議檢查程序】
《聯合晚報2006/03/03-韋麗文》
在幾項研究與報導中指出，許多醫生及實習醫生在未經過女性病患的同意下，將他們當作教材利用，練習內診技巧。加拿大研究中的案例更指出，有些女病人是在麻醉的狀況下被當作練習的對象，而且當時進行的手術根本不需要進行內診。因此在當時引起了相當大的爭議。現今，在加拿大、英國及美國當醫生需要進行內診的時候，需要事前獲得病患的同意。有學者認為讓實習生於麻醉的女病患上練習內診的技巧是相當合適的，但前提是要讓病患知道該醫學生也是醫療小組的一員，他也在手術中負責照顧病患，而且只有一個人會進行練習，最重要的一點是病患仍舊有權拒絕。未經同意的練習在法律上被視作侵犯病人的自主權，依照英國的法律有可能被控以傷害罪。
現今在美國、加拿大、澳大利亞、瑞典和英國，專業病人(professional patients, PP)常會被應用在內診的教學上，並且研究指出這個工作本身增加了這些專業病人的醫學知識也增進了他們對自己身體的了解。
野球拳

野球拳源自日语，历史上共有兩種含义：一種是日本四國愛媛縣松山市流傳的源自棒球（日语称为“野球”）啦啦队加油歌的團體康樂遊戲，是在三味線跟太鼓的伴奏下，搭配動作的歌舞表演；另一種比較常為大眾所知的野球拳，是脫衣猜拳的遊戲，最早起源於幕末時代的日本橫濱，後來摻入了四國野球拳的音樂元素，並且在昭和后期的电视綜藝節目的宣傳下，成為了脫衣猜拳的代名詞。
1924年10月，愛媛縣伊予鐵道棒球隊，在一場面對香川縣高松高商的比賽輸球後，教練前田伍健為了激勵士氣，創作一段歌曲，並配合舞蹈動作，帶動隊員唱跳，日後成為該隊獨特的加油方式；最早的野球拳歌詞是這樣的：
1954年，包括旅居香川縣的女歌手青木晴美（日语：青木はるみ (歌手)）（日语：青木はるみ）及另外兩名同期歌手，分別演唱這首歌並錄製成唱片，傳遍各地。1966年，作為野球拳發源地的愛媛縣松山市，為配合鄰近三縣（高知、香川、德島）在八月的歌舞祭活動，推出了以本地太鼓舞為主的松山祭典；1970年，將祭典的舞蹈改為當時更流行的野球拳，並持續至今。由前田伍健在該地發起的野球拳活動，為表示其正統，稱為「本家野球拳」。
1950年代，野球拳成為全國知名的舞蹈遊戲，並進一步融合了脫衣猜拳的遊戲。脫衣猜拳在日本，最早出現於江戶幕末時代的橫濱，是當地的妓院提供的娛樂活動，因此早期叫作「橫濱拳」或「橫濱南京拳」。
1969年4月，日本電視台（NTV）開始在電視節目中,播放以「野球拳」為名的脫衣猜拳遊戲；1969年11月26日開始，更將該遊戲獨立以的節目名稱播放。自此，脫衣猜拳取代傳統舞蹈成為全國民眾對於野球拳的印象。
1990年代，日本成人视频制造商也開始製作許多野球拳主題的视频，原本較長的野球拳歌詞，大致被縮短為：
這類業者中以SOD （Soft On Demand）公司最為知名，其出品之野球拳，不僅有女子脫衣畫面，也將性交加入野球拳的“處罰”項目。
乳房攝影術

乳房攝影術（英語：mammography）或乳腺X射线摄影，是利用专用X射线机以低劑量（約為 0.7毫西弗）的X光檢查人類（主要是女性）的乳房，摄取乳房软组织影像的一种X射线摄影技术；其能偵測各種乳房腫瘤、囊腫等病灶，有助於早期發現乳癌，並降低其死亡率。
除了影像檢查之外，自我檢查、醫師觸診、乳房超音波都是乳房健檢的重要一環。有一些國家提倡年長（亞洲婦女建議一般为45岁以上）的女性定期（間隔從一年到五年不等）乳房攝影，以篩檢出早期的乳癌。因为这种检查的X射线辐射致癌的可能性是很多年以后才出现，如果45-50岁以后再筛查，因接受这种辐射而致癌对人的期望寿命影响极为有限。但对于有BRCA1/BRCA2突变的人，则要格外注意，因为低剂量辐射对基因突变者影响仍然很大。
乳房攝影術一如其他X光檢查，是以游離性輻射穿透人體成像，由放射科醫師分析影像是否有異常。雖然不斷改良，乳房攝影術在醫學界依舊累積了不少反對聲浪，尤其針對它偏高的誤判率與檢查中所用到的輻射線。
乳房攝影術的偽陰性率（有癌症而未檢出）至少有 10%，部分是因為小腫瘤被緻密的組織遮掩，而且攝影時腫瘤的影像會和大量的正常組織重疊，不易分辨。此外，也有少數患者出現偽陽性（有異常，但非癌症）。
縱然如此，乳房攝影術用於篩檢早期乳癌仍扮演重要角色。它能在患者或醫師摸到腫瘤前就發現腫瘤，甚至可比觸診早兩年。美國醫學會（AMA）和許多醫學會均建議40歲以上的女性每年做一次乳房攝影術，因為研究證實每年篩檢可早期發現乳癌，而早期的乳癌大多可以根治，同時更有機會保留乳房。
美國國家癌症中心（NCI）更進一步指出，有乳癌家族史的人風險高於一般，最好請教醫師看是否要提早在40歲以前就開始做乳癌篩檢，以及多久做一次為宜。
所謂篩檢，是為廣大群眾而做，即使受檢者完全沒有症狀。若發現異常，則需進一步檢查（詳見後述），因為從乳房攝影的影像無法斷定是良性或惡性。至於觸診或其他檢查發現的病灶，也可以再用乳房攝影做進一步的評估。
目前為止，乳房攝影仍是篩檢早期乳癌的主要檢查方式，也是其他乳房影像檢查之間比較的標竿。當前電腦斷層掃瞄用於乳癌篩檢效果不佳，而乳房超音波、乳管攝影術與磁振造影都只能算是乳房攝影術的配角。
現在已有醫師在著手開發更好的乳癌篩檢方法，並增進乳癌與其他非癌性乳房病灶的鑑別率。研發中的新科技包括電腦輔助偵測系統（CAD,computer-aided detection）與数码式乳房攝影術。後者也稱為全域數位式乳房攝影術（FFDM,full-field digital mammography），是用固態感光元件取代底片，將X光轉換為電子信息，原理類似數位相機。所得的影像可以在螢幕上顯示，也可以沖印在類似傳統乳房攝影術的底片上。從患者的立場而言，數位式乳房攝影術和傳統式幾乎沒什麼兩樣。
電腦輔助偵測系統（CAD）是分析數位式的乳房影像（可以來自數位式攝影，或從傳統底片掃瞄而得），由軟體針對影像搜尋可能是腫瘤的陰影、腫塊或鈣化點。軟體會將可疑區域做上記號，提醒放射科醫師詳加檢視。
美國癌症學會（ACS）和其他醫學會建議在安排乳房攝影前，應向醫師詳述任何乳房的異常或症狀。個人的手術史、荷爾蒙製劑的使用情況（例如避孕藥）以及乳癌的家族史都要對醫師詳細告知。
有些人在月經來潮前一個星期，會有乳房脹痛的情形，則安排檢查時應該避開此一時段；最好的時機是月經結束後一星期內。如果有可能懷孕，一定要告訴醫師和放射技師（即操作乳房攝影的人員）。
美國癌症學會對受檢的女性還有如下建議：
檢查當天不必空腹，放射技師會要求受檢者去除腰部以上的衣物、珠寶、配件、飾品等，然後換上寛鬆的前開式袍子。攝影時會用透明壓克力板固定並夾住乳房。檢查中會變換不同的角度，只要放鬆肌肉，聽從放射技師的指示即可。通常半小時以內可以完成檢查，不過放射技師可能會等影像出來，確定不用加照其他角度後，才會讓受檢者更衣回家。
受檢時要夾住乳房的原因：
放射技師在夾時會調整夾子的力道，所以一般不會疼痛。
好處：
疑慮：
有時候判讀乳房攝影的結果相當困難，因為即使正常婦女的乳房影像看起來也各有不同。而且之前曾接受乳房手術、或有使用爽身粉或藥膏者，都會干擾判讀。由於乳癌不容易看出來，所以放射科醫師最好能有前次的乳房影像供比較。乳房攝影術無法偵測出所有的乳癌。
乳房植入物（例如隆乳手術的植入物），不論材質為矽膠或食鹽水袋，都會阻隔一部分X光，使正常組織看不清楚。植入物可以放在胸大肌前方（比較表淺）或後方（比較深），位置越淺干擾越嚴重。技術精良的放射科醫師和技師能小心地壓乳房，改善影像品質而不致於壓壞植入物。乳房內有植入物的婦女在安排乳房攝影時，應該詢問該醫療機構是否具備針對植入物的特殊技術，並確定技師對於處理植入物的受檢者有足夠的經驗與技能。
美國放射學會針對乳房攝影術、磁振造影術、醫用超音波等影像判讀，設有一套考核制度，以確保醫師具備足夠的影像判讀能力。
乳房X线照片（mammogram）的评估类别，一般採BI-RADS（英语：BI-RADS）分类：
乳房攝影可以找出乳房內的異常病灶，但無法斷定是不是癌症。如果乳房攝影發現異常，醫師可能會建議做乳房生檢（切片檢查），這算是一種小手術，只要局部麻醉，不用住院，大多是用針抽取少量組織，送由病理科醫師檢查。請注意，單單乳房攝影看到異常，並不等於宣判罹患乳癌。唯有病理檢查才能確實診斷有無癌症。
確定有無癌細胞之外，也要評估癌細胞的形態、腫瘤大小、侵犯的範圍等，才能選擇適合的治療方法。
婦科超音波

婦科超音波（Gynecologic ultrasonography）是指對於女性骨盆腔器官所進行的医学超声检查，主要是針對子宫、卵巢、输卵管，也會針對膀胱、子宫附件及直腸子宮陷凹（英语：recto-uterine pouch）。這個檢查可能會發現骨盆腔中的情形，後續也會有其他的檢查。
此檢查可以透過經腹部超音波進行，檢查前會讓受檢者喝水，讓膀胱充飽尿液，作為聲學窗（acoustic window），在檢查骨盆器官時，有更好的成像效果，也可以用經陰道超音波（英语：Transvaginal ultrasonography）進行，會使用特製的陰道換能器。經陰道超音波影像會利用高頻的影像，對卵巢、子宫及子宮內膜的解析度較好（一般情形看不到輸卵管，只有在特別擴張的情形才看得到），不過影像穿透能力有限，較大，較靠近腹部的部份比較適合用經腹部超音波來檢查。在進行腹部超音波時，充飽尿液的膀胱的檢查也有幫助，因為超音波在其中比較不會衰減，比較可以檢查到在膀胱後面的卵巢、子宫。婦科超音波若是用經陰道超音波的方式進行，依定義來看是侵入性醫療。檢查會由超音波檢查師（英语：sonographer）進行，或是受過超音波訓練的婦科醫師進行。
以下是會使用婦科超音波的一些情形：
透過經陰道超音波，可以取得卵巢囊腫，此技術也可用在經陰道卵母細胞取得（英语：transvaginal oocyte retrieval）中，透過經陰道超音波直接的穿刺卵泡，以取得卵母细胞，在後續的體外人工受精中使用。
若使用婦科超音波，針對沒有卵巢癌風險的女性進行卵巢癌篩檢，有可能是醫療過度使用。目前的醫學共識認為，若卵巢癌的風險沒有特別高，不應用婦科超音波進行卵巢癌的篩檢。
宮腔聲學造影（Sonohysterography）是將液體（多半是生理食鹽水）注入子宮腔中，同時進行的婦科超音波，因此也稱為鹽水注人超音波影像（saline infusion sonography），或簡稱SIS。2015年回顧研究的結論是，宮腔聲學造影在檢查女性不孕症的子宮內異常時，其靈敏度比子宮鏡檢查要高。在診斷子宫内膜息肉、膜下子宮肌瘤、子宫畸形、子宮內粘連（英语：intrauterine adhesions）（Asherman綜合症（英语：Asherman's syndrome）的一部份）時，宮腔聲學造影有高度的靈敏度和特異度，可以在進行體外人工受精前，篩檢較不容易生育的女性
Saxitoxin

Saxitoxin(zkratkaSTX) je druhnervově paralytického jedu. Jedná se oneurotoxinpocházející zřas,sinica jiných vodních organismů (některéobrněnky, ryby z čeledičtverzubcovitých). Nachází se také vmlžích–ústřicíchneboslávkách. Pojmenování látky odkazuje na rod mlžůSaxidomus, z něhož byl jed poprvé izolován.
Střední smrtelná dávka(LD50) pro člověka představuje 5,7 μg/kg (pro dospělého člověka přibližně půl miligramu). K příznakům otravy patříparalýzadýchacích cest a následnéudušení. Smrt nastává do dvanácti hodin. Proti sarotoxinu dosud neexistujeprotilátka.
Díky svým vlastnostem nalezl saxitoxin využití jako součástchemických zbraní, zejména ve výzbrojiamerické armády. Z dobstudené válkyje známý případ sestřeleného amerického pilotaGaryho Powerse, který byl vybaven malou injekcí s tímto jedem, ukrytou ve stříbrné minci – tu měl použít v případě, kdyby padl dosovětskéhozajetí. V současnosti je použití saxitoxinu zakázáno mezinárodními konvencemi na kontroluchemických zbraní.
Jakub Sadílek

Jakub František Sadílek(*19. června1978,Praha; rodným jménemFrantišek Sadílek) je český římskokatolický kněz a od roku 2017provinciál(provinční ministr) řádufrantiškánů.
František Sadílek se narodil v Praze, nebyl věřící, ale po zhlédnutí evangelizačního filmu o životuJežíševe 12 letechkonvertovalke křesťanství a později, v roce 1992, přijal vkatolické farnosti v Praze na Smíchověkřest.Významně jej poznamenala smrt jeho bratra, který byl jako podnikatel v90. letechzavražděnmafií.Oslovil jej životsv. Františka, se kterým sdílel jméno. Odmaturoval na smíchovském gymnáziu a poté odešel do bohosloveckého semináře.Po absolvování základní vojenské služby vstoupil k bratřím františkánům, kde složil v roce 2006 slavné sliby a v roce 2007 byl vysvěcen na kněze.Primičnímši svatou sloužil 24. června vkostele sv. VáclavanaSmíchově, ten samý den ještě sloužil děkovnou mši svatou vkostele Panny Marie Sněžné.Poté byl kaplanem vefarnosti Uherské Hradištěa působil také naStojanově gymnáziunaVelehradě.Od roku 2009 měl na starosti formaci františkánských noviců, povolání a misií.Do roku 2017 zastával funkcimoderátoraspořilovské farnosti.Jelikož měl zájem o to sdílet víru i s nevěřícími, stál u zrodu městskéevangelizacezvanéFrantiškánské misie.
Dne 17. května 2017 byl zvolenprovinciálemčeských františkánů.Má rádfotbala horskou turistiku.
Chargé d’affaires

Chargé d’affaires(CDA) je diplomatická funkce vedoucího diplomatické mise v zahraničí. Česky je označovaná jako „vedoucí úřadu“. Může jím být jmenovándiplomat, který je vedením zastupitelského úřadu pověřen ať již trvale, nebo dočasně, a který není řízen mimořádným a zplnomocněným velvyslancem. Funkce chargé d’affaires však nesouvisí s diplomatickými hodnostmi.
Při jmenování vysílající stát nežádá o souhlas hostitelské země (o tzv.agrément), jmenování je pouze oznamováno cizímu ministerstvu zahraničí. Chargé d'affaires tedy není akreditován u hlavy cizího státu (jakovelvyslanecnebovyslanec), ale u příslušnéhoministerstva zahraničních věcí. Stejně tak chargé d'affaires není vyslán hlavou státu, ale je do funkce jmenován ministrem zahraničí.
Vídeňskou úmluvou o diplomatických stycíchje rozlišována funkce „chargé d’affaires en pied“ a „chargé d’affaires ad interim“:
Diplomaté pověření funkcí chargé d’affaires en pied patří zpravidla mezi vedoucí a vyšší diplomaty.
Česká pozice

Česká pozicebyl internetový magazín, který v prosinci2010založilIstván Léko, bývalýšéfredaktortýdeníkuEuropod hlavičkou své společnosti Léko Media Group s.r.o. V roce2014se Česká pozice stala součástí deníkuLidové novinya jeho zpravodajského serveruLidovky.cz, které vydává akciová společnostMAFRA. To zahrnuje i tištěnou verzi, konkrétně vychází jako sobotní příloha Lidových novin.Česká pozice splynula plně pod Lidové noviny a na webu a poslední aktivitu vykázala v roce 2019, poslední vydáni bylo publikováno v 31. srpna toho roku.
Zpravodajství se věnovalo tématům jakopolitika,byznys,ekonomika,ekologie,věda,vzděláníaprávo. Redakce analyzuje a komentuje události vČeské republicea vEvropské unii. Podle prvních šéfredaktorových vyjádření měl být provoz financován z jeho vlastních úvěrů, zajištěných neznámými ručiteli, o rok později ale už hovořil o sponzorech.Konkrétně podnikatelAndrej Babišpodle svých slov přispíval na provoz České Pozice ročně 20 milióny korun.V roce 2014 se Česká pozice stala součástíLidových novin, které patří do mediální skupinyMAFRA, která je vlastněna BabišovýmAgrofertem. István Léko byl již v prosinci 2013 Babišem dosazen na post šéfredaktora Lidových novin.
Projekt tvořilo patnáct stálých redaktorů a desítky přispěvatelů.K autorům patřili napříkladIstván Léko, Kateřina Menzelová, Petr Bušta,Čestmír Klos, Luděk Bednář,Benjamin Kuras,Jan Schneider(analytik),Martin Rychlík– jeden ze zakládajících redaktorů, působící v České pozici od roku 2010 a obsáhle referující o dění naMŠMTzaministra školstvíJosefa Dobeše(VV), Martin Shabu, David Kasl, Lukáš Novotný,Tereza Matějčková– spolupracovala příležitostně, Bohumil J. Studýnka, Marie Reslová, Ondřej Koutník,Igor LukeščiVladimír Franz.
Původníinternetový portálvytvořili Petr Bušta (hlavní editor) a Richard Cortés (kreativní ředitel) po obsahové a výtvarné stránce. Technickou stránku zajišťoval Robert Morrison (CIO) a Michal Řehák.
Patriarchální exarchát Basra a Záliv

Patriarchální exarchát Basra a Zálivjeexarchátsyrské katolické církvenacházející se vIráku.
Exarchát zahrnuje všechny věřící syrské katolické církve v západním Iráku a střednímKuvajtu.
Exarchátním sídlem je městoBasra, kde se také nachází hlavní chrám – katedrála Nejsvětějšího srdce Ježíšova.
Rozděluje se do 3 farností. K roku 2014 měl 350 věřících, 1 exarchátního kněze a 1 řeholního kněze.
Exarchát byl zřízen roku 1991.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuEsarcato patriarcale di Bàssora e Golfona italské Wikipedii.