Orang Iran di Tiongkok

Orang-orang Iran, seperti bangsaPersiadanSogdianatelah tinggal di Tiongkok melalui berbagai periode dalam sejarah Tiongkok.
Agama Buddha dibawa ke Tiongkok oleh orang IranParthia, yaituAn Shigaodan An Xuan.
Sebuah desa berusia 600 tahun diYangzhou, ProvinsiJiangsu, Tiongkok, memiliki penduduk keturunan bangsa Iran. Di desa itu, terdapat 27.000 orang (data tahun 2000) dan tempat-tempat dengan nama menyerupai Fars dan Persia.
BangsawanSasaniyah, sepertiPeroz IIIdan putranya,Narsieh, lari dari invasi Islam Arab atas Sasaniyah Persia demi menyelamatkan diri ke Tiongkok pada zamanDinasti Tang. Di sana mereka memperoleh suaka.
Bajak laut Tiongkok bernama Feng Ruofang menyimpan beberapa budak Persia di Hainan yang ditangkap dalam perompakan kapal pada abad ke-8.Feng menurunkan budak-budak Persia itu di Hainan dalam pelayaran mereka.Orang-orang Persia mencari tanaman kayu keras yang tumbuh di Provinsi Guangdong.Pada tahun 758 bangsa Persia dan Arab melakukanpenyerangan ke Kantondan dua tahun setelah itu,di Yangzhouorang-orang Persia dan Arab diserang oleh pemberontak Tiongkok.Di Hainan 100 kati dupa dibakar oleh Feng dalam satu waktu.
Dalam periodeLima Dinasti dan Sepuluh Negara(Wudai, tahun 907–960), terdapat bukti-bukti kaisar-kaisar Tiongkok menikahi perempuan-perempuan Persia. Chen Yuan menulis, "Dalam masa Wudai (907–960) para kaisar lebih suka menikahi perempuan-perempuan Persia dan keluarga kerajaan Dinasti Song suka menikahi perempuan-perempuan dari Dashi [Arab]."
Banyak orang Iran menggunakan nama Tionghoa "Li" sebagai nama belakang ketika mereka pindah ke Tiongkok. Salah satu keluarga terkemuka adalah Li Xian, Li Shunxian, dan Li Xun. Sumber-sumber menyebutkan bahwa yang tertua di antara mereka, Li Xun, menulis buku "Hai Yao Ben Cao" (Hai yao pen ts'ao), terjemahan dari "Farmakope obat-obatan asing".Li Xun tertarik pada obat-obatan asing. Keluarganya menjual obat sebagai sumber penghasilan.
Li Shunxian adalah seorang perempuan yang terkenal karena kecantikannya dan menjadi selir Kaisar Tiongkok Bekas Shu, Wang Zongyan. Keluarga Li tinggal di istana keluarga kerajaan diChengdu(sekarangSichuan). Li Shunxian juga seorang penyair. Keluarga mereka merupakan pedagang kaya yang datang ke Tiongkok pada tahun 880. Li Xian memiliki usaha dagang alkimia, parfum, dan obat-obatan Tao.
Keluarga Li melarikan dari dari pemberontakanHuang Chaosekitar tahun 878. Kakek Li bersaudara diduga bernama Li Su-sha, seorang pedagang dupa Persia.
Biografi terbaik mengenai ketiga bersaudara itu adalah karya Lo Hsiang-Lin. Dalam buku itu, tertulis bahwa Li bersaudara adalah pengikut KristenNestorian. Li Xun dan Li Xian kemudian menjadi pengikutTao. Li Xun banyak menulis puisi bergaya Song Utara. Saudaranya, Li Xian, bahkan lebih Taois yang terkait dengan penciptaanchiu shih, "hormon seks steroid dari urine".
Pedagang-pedagang Persia mendominasi perdagangan obat-obatan di Tiongkok. Salah satu di antara mereka adalah pedagang Tionghoa naturalisasi asal Persia, Li Susha, yang terkenal karena kekayaan dan pada tahun 824 mempersembahkan chen xiang ting zi, suatu obat aromatik berharga, kepada Kaisar Jingzong.
Dari abad ke-10 hingga ke-12, telah disebutkan keberadaan kaum perempuanPersiadiGuangzhou(Kanton). Pada abad ke-10, misalnya, di antara harem Kaisar Liu Chang ada perempuan Persia dan pada abad ke-12 sejumlah besar perempuan Persia di Tiongkok terkenal karena memakai banyak anting dan "suka bertengkar".Tercatat bahwa "Posu-fu di Kuang-chou membuat lubang-lubang di sekeliling telinga mereka. Beberapa memakai lebih dari dua puluh anting."Deskripsi aktivitas seksual antara Liu Chang dan perempuan Persia dalam buku Dinasti Song "Ch'ing-i-lu" tulisan T'ao Ku begitu jelas, tetapi etika kesusilaan menghalangi mengambil kutipan dari buku itu.Liu bebas menghabiskan waktunya bersama dengan perempuan Persia.Beberapa perempuan yang berasal dariTeluk Persiatinggal di kawasan asing Guangzhou, mereka semua dipanggil "perempuan Persia" (波斯 婦 Po-ssu-fu atau Bosifu).
Beberapa sejarawan tidak membedakan antara Persia dan Arab. Beberapa menyatakan bahwa orang-orang Tiongkok menyebut semua perempuan dari Teluk Persia "Perempuan Persia".
Kaisar muda Tiongkok Liu Chang dari DinastiHan Selatanmemiliki harem, termasuk seorang gadis Persia yang ia juluki Mei Zhu, berarti "Mutiara Cantik". Liu menyukai Mei Zhu karena kulitnya yang kecokelatan, digambarkan dalam bahasa Prancis "peau mate" (berkulit zaitun atau cokelat muda). Ia dan gadis Persia itu suka memaksa pasangan-pasangan muda untuk telanjang dan bermain bersama mereka di istana.Dalam tahun pertama kekuasaannya, ia berusia tidak lebih dari enam belas tahun ketika ia telah merasakan berhubungan intim dengan gadis Persia itu. Gadis Persia itu disebut "putri".
Wu Tai Shïmengatakan bahwaLiu Ch'ang[劉鋹], Kaisar DinastiHanSelatan yang berkuasa di Kanton, sekitar tahun 970 M "menghabiskan waktu bersama gadis-gadis istana dan perempuan Persia [波斯] di apartemen, dan menyerahkan pemerintahan negaranya pada para menteri."Sejarah Lima Dinasti (Wu Tai Shih) menyatakan bahwa "Liu Chang kemudian bersama gadis-gadis istana dan perempuanPo-ssu-nya, terlibat dalam hubungan asmara di harem".
Guangzhou (Kanton) memiliki satu komunitas termasuk perempuan-perempuan Persia pada abad ke-10 hingga ke-12. Perempuan Persia ada di harem Liu Chang pada abad ke-10 dan pada abad ke-12, perempuan-perempuan Persia (波斯 婦) di sana terlihat mengenakan banyak anting.
Berdasarkan bukuZhu Yu"Pingzhou ke tan" 萍 洲 可 談, para perempuan muslim di Guangzhou dipanggil perempuan Persia 波斯 婦 atau Pusaman菩薩蠻菩萨蛮 yang mungkin berasal dari "Mussulman" atau "Bussulman" yang berarti Muslim dalam bahasa Persia.Pusaman juga merupakan nama langgam 樂府 tentang penari-penari perempuan yang dikirim sebagai upeti ke Tiongkok.
Berasal dari keluarga Li masa Dinasti Han di Quanzhou, Lin Nu, putra Li Lu, mengunjungi Hormuz diPersiapada tahun 1376. Ia menikahi seorang gadisPersiaatauArabdan membawa gadis itu kembali keQuanzhou. Li Nu adalah leluhur reformator Dinasti Ming Li Chih.Oleh kerabatnya, Lin Nu dan keturunannya dihapus dari silsilah keluarga karena mereka marah Lin Nu memeluk Islam dan menikahi gadis Persia. Pada saat itu, perasaan xenofobik kuat terhadap orang asing mengingat kekejaman Semu Persia dalam Pemberontakan Ispa. Kerabat yang memegang teguh adat istiadat Tionghoa merasa malu, sehingga mereka mengubah nama keluarga mereka dari Lin menjadi Li untuk menghindari bergaul dengan keturunan Lin Nu dari istri Persia-nya yang beragama Islam.
Orang-orang Sogdianadi Tiongkok menggunakan 9 nama keluarga Tionghoa sesuai dengan nama-nama Tionghoa negara bagian asal mereka.
Populasi Han dan Sogdiana ada di Xizhou.Sebuah catatan dari Pemakaman Astana yang berasal dari tahun 639 menunjukkan transaksi penjualan seorang budak gadis Sogdiana. Catatan itu diterjemahkan oleh He Deli, seorang Sogdiana yang tahu bahasa Turki dan Tionghoa.Gadis budak itu dibayar sebesar 120 koin perak.Kontrak penjualan ditulis dalam bahasa Sogdiana.Kontrak itu diterjemahkan oleh Yoshida Yutaka.Gadis budak itu bernama Upach, berasal dari keluarga Chuyakk, dan lahir di Asia Tengah. Nama pembeli tertulis Yansyan dalam bahasa Sogdiana dari keluarga Chan. Penjual budak itu berasal dari Samarqand bernama Wakhushuvirt. Kontrak itu menyebutkan bahwa mereka dapat melakukan semua yang mereka inginkan, seperti membiarkannya pergi, menjualnya, melecehkannya, atau memukulinya. Gadis itu milik keluarga Yansyan selamanya.Zhang Yanxiang 張延 相, yang namanya ditemukan dalam dokumen berbahasa Mandarin di Turfan, diyakini adalah Chan Yansyan.
Di jalur sutra, gadis budak adalah komoditas utama dan jauh lebih mahal daripada sutra. Nilai seorang gadis budak lima kali lipat nilai sutra. Gadis budak Asia Tengah diekspor dari wilayah Iran ke Tiongkok. Dipercaya bahwa para pedagang kaya dan bangsawan-bangsawan di ibu kota Tiongkok, Chang'an, adalah konsumen bagi sejumlah besar budak perempuan Asia Tengah yang dibawa oleh orang-orang Sogdiana. Orang-orang Sogdiana memperoleh untung besar dari penjualan gadis budak dan keuntungan juga diperoleh pemerintah Tiongkok dari pajak penjualan budak. Penyair Persia sering menulis tentang minuman anggur dan para budak perempuan. Toko-toko minuman anggur dilengkapi dengan pelayan gadis-gadis muda. Selain menyajikan minuman, para gadis muda itu menari, menyanyi, dan memberikan layanan seks untuk tamu. Sebagian besar dari mereka berusia 14 atau 15 tahun. Seorang pedagang Sogdiana, Kang Weiyi, memiliki 15 gadis budak, termasuk gadis India, Asia Tengah, dan Baktria yang ia bawa untuk dijual di Chang'an.