davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Terang Boelan

Terang Boelang([təˈraŋ buˈlan];Perfected Spelling:Terang Bulan; letteralmente, initaliano,Luna piena) è unfilm d'avventuradel1937diretto daAlbert Balink.Realizzato nelleIndie orientali olandesi, fu scritto daSaeroened interpretato daRd Mochtar,Roekiahe Eddie T. Effendi. È incentrato sulla storia di una coppia di amanti che fuggono da un contrabbandiere d'oppio, col quale uno dei due stava forzatamente per sposarsi. Venne girato in Indonesia eSingaporee nei principali snodi narrativi fu lontanamente ispirato alla pellicola d'avventura hollywoodianaLa figlia della jungladiWilhelm Thiele. Fu pensato per un pubblico di nativi e musicato con branikroncong(genere particolarmente in voga all'epoca nelle Indie). Mochtar ed Effendi avevano già collaborato con Balink nel suo precedentePareh - Il canto della risaia(1936).
La pellicola si rivelò un enorme successo commerciale, sia nelle Indie che in altri Paesi, guadagnando duecentomiladollari dello Strettosoltanto nellaMalesia britannica. Questo permise alla vacillante industria cinematografica locale di risollevarsi e ispirando non solo la realizzazione di film rivolti aimalesima anche produzioni indonesiane che sfruttarono la sua stessa formula, costituita da canzoni tradizionali, paesaggi meravigliosi ed elementi di romanticismo, che fu seguita per decenni. Lo storico del cinemaMisbach Yusa Biranla descrisse come un vero e proprio punto di svolta nella storia del cinema indonesiano per il suo effetto catalizzatore nella crescita del settore. Inoltre essa si rivelò un'importante fucina di talenti: molti tecnici che vi lavorarono divennero poi a loro volta figure prestigiose, comeJoshuaedOthniel Wong, e lanciò definitivamente i suoi interpreti, soprattuttoRd MochtareRoekiah. Come molti film dell'epoca tuttavia, è, almeno dagli anni settanta, da considerarsiperduta.
Rohaya deve separarsi dal suo amante, Kasim, in modo da poter esaudire la scelta di suo padre, sposando il ricco ma poco raccomandabile Musa. La sera prima del matrimonio, Kasim suona la canzoneTerang Boelanper lei e la convince afuggireinsieme. Il giorno seguente quindi i due scappano dall'isola di Sawoba aMalacca, dove il giovane inizia a lavorare in unbacino di carenaggio, mentre Rohaya si tiene occupato come casalinga. Scoprono che il vecchio amico di Kasim, Dullah, vive da tempo in quel luogo.
La loro vita insieme viene turbata il giorno in cui Musa, che si rivela essere un commerciante di oppio, li scopre. Mentre perciò Kasim è via al lavoro, il padre di Rohaya approda a Malacca e la riporta a Sawoba. Il ragazzo, dopo aver scoperto l'accaduto, fa ritorno anche lui a Sawoba e raduna gli abitanti del villaggio al suo fianco raccontando loro i loschi affari del ricco contrabbandiere. Inizia a combattere con Musa e, quando sembra che possa perdere, viene salvato da Dullah, che lo aveva sempre seguito. Gli abitanti e il padre di Rohaya concordano sul fatto che Kasim e Rohaya debbano stare insieme, poiché sono veramente innamorati.
Rd Mochtar

HadjiRd Mochtar(Cianjur,1918– ...) è stato unattoreindonesiano.
Di nobile discendenza, fu scoperto daAlbert Balinke lanciato per la prima volta inPareh - Il canto della risaia(1936), che si rivelò un flop. Tuttavia con l'uscita diTerang Boelandell'anno successivo, che al contrario fu un enorme successo commerciale, crebbe in popolarità tanto che trascorse quasi sessant'anni nel Cinema, diventando anche uomo d'affari e agricoltore.
Durante i suoi oltre sessant'anni di carriera, Mochtar è apparso in sessantanove film.
Fatima (film 1938)

Fatimaè un film del 1938 realizzato nelleIndie orientali olandesi. Diretto daJoshuaedOthniel Wonge scritto daSaeroen, è interpretato daRd Mochtar,Roekiahe Eddie T. Effendi.
Il film è incentrato sulla storia di una coppia di amanti disturbati da un ricco arrogante. Venne realizzato riproponendo la stessa formula, lo stesso cast e la stessa troupe del precedenteTerang Boelan(1937) diAlbert Balink, che era stato un grande successo commerciale. È uno dei tre film a cui  attribuisce il merito di aver rilanciato l'industria cinematografica nazionale, che stava vacillando.
La pellicola si rivelò anch'essa molto fortunata ai botteghini, tanto che venne indicata dallo storico del cinemaMisbach Yusa Birancome una delle tre opereche risollevarono le sorti dell'industria cinematografica delle Indie, che aveva infatti subito un tracollo in seguito allaGrande depressione. Questo permise alla vacillante industria cinematografica locale di risollevarsi e ispirando non solo la realizzazione di film rivolti aimalesima anche produzioni indonesiane che sfruttarono la sua stessa formula, costituita da canzoni tradizionali, paesaggi meravigliosi ed elementi di romanticismo, che fu seguita per decenni. Lo storico del cinemaMisbach Yusa Biranla descrisse come una vera e propria svolta nella storia del cinema indonesiano per il suo effetto catalizzatore nella crescita del settore. Come molti film dell'epoca tuttavia, è, almeno dagli anni settanta, da considerarsiperduta.
Fatima (Roekiah) è innamorata di Idris (Rd Mochtar), figlio di un povero pescatore dell'isola di Motaro. Un giorno, un ricco giovanotto, Ali (Eddie T. Effendi), giunge nel villaggio ad insidiare il suo cuore, facendogli dei grandi doni. Lei, tuttavia, non cede e anzi li consegna a Idris, in modo che possa venderli. Alla fine si scopre che Ali è il capo di una banda di criminali e la polizia lo rintraccia attraverso un anello rubato che aveva dato a Fatima.
Si ritiene che il lungometraggio sia oraperduto, dato che tutti i film dell'epoca erano stati girati supellicole di nitrato di cellulosa infiammabilie che il magazzino dellaProduksi Film Negara, dove erano conservati, venne distrutto da un incendio nel 1952, appiccato forse deliberatamente per eliminare le bobine in nitrato.Di fatto l'antropologo visualestatunitenseKarl G. Heidersuggerì che ogni opera cinematografica indonesiana realizzata prima degli anni Cinquanta sia ormai da considerare irrecuperabile.Tuttavia, lo storico del cinema JB Kristanto, nel suoKatalog Film Indonesia 1926-1995, riporta che diverse opere sopravvissero negli archivi dellaSinematek Indonesiae il collegaMisbach Yusa Biranaggiunge, scrivendo nel suo saggioSejarah Film 1900–1950: Bikin Film di Jawadel 2009, che a salvarsi furono numerosi film di propaganda giapponesi, sfuggiti alServizio informazioni del governo olandese.
Roekiah

Roekiah(Perfected Spelling:Rukiah;Bandung,1917–Giacarta,2 settembre1945) è stata un'attriceecantanteindonesiana.
Fu una delle prime star propriamente dette del cinema indonesiano, venendo spesso accreditata comeMiss Roekiah. Figlia di teatranti, dai quali venne avviata alla sua carriera da attrice all'età di sette anni, nel 1932 divenne famosa a Batavia, nelleIndie orientali olandesi(oggiGiacarta,Indonesia), come cantantekronconge attrice teatrale. In questo periodo conobbe inoltreKartolo, che sposò nel 1934. I due recitarono nel film del 1937Terang BoelandiAlbert Balink, ma non come coppia: lui infatti fu la spalla comica, mentre lei vera e propria protagonista conRd Mochtar, che rappresentavano i due giovani amanti.
In seguito all'enorme successo commerciale dell'opera, laTan's Filmdecise di acquisirne il cast e la troupe, con i quali realizzò, mantenendo invariati i ruoli e il sistema dei personaggi,Fatimanel 1938. Roekiah e Mochtar recitarono in altre due pellicole prima dell'abbandono dell'azienda di lui nel 1940; ciononostante, ormai avevano acquisito una popolarità tale da diventare la coppia cinematografiche più nota della colonia. Il sostituto di Mochtar,Rd Djoemala, fu con Roekiah in quattro lungometraggi, tutti di minor successo. Dopo che igiapponesi invasero le Indie nel 1942, ella ricoprì solo un altro ruolo cinematografico prima di morire precocemente per malattia; la maggior parte del suo tempo di fatto lo aveva passato intrattenendo le forze nipponiche.
Pareh - Il canto della risaia

Pareh - Il canto della risaia(Pareh) è unfilm sentimentaledel 1936 realizzato nelleIndie orientali olandesi. Scritto e diretto dai due cineasti olandesiAlbert BalinkeMannus Franken, è interpretato daRd Mochtar, Soekarsih e Eddie T. Effendi (all'epoca attori amatoriali) ed incentrato sulla storia d'amore proibito tra un pescatore e la figlia di un contadino.
Balink iniziò a lavorare al progetto nel 1934, collaborando con ifratelli Wong, i quali lavorarono dadirettori della fotografiaeoperatori di ripresa. Insieme riuscirono ad ottenere un budget di 75 000fiorini, una somma molto più elevata di quelle normalmente utilizzate nelle produzioni locali.Convinsero quindi il regista Franken, all'epoca noto per i suoi cortometraggi documentari realizzati conJoris Ivens, di raggiungerli nelle colonie per aiutarli, consci che le sue elevate competenze artistiche avrebbero giovato al risultato finale. La pellicola venne montata neiPaesi Bassidopo essere stata girata nelle Indie e distribuita internazionalmente: ebbe un successo commerciale e critico inEuropa, ma nelle Indie non fu gradito dal popolo nativo; e così fu complessivamente un flop, che mandò in bancarotta i suoi autori.
Nonostante ciò,Pareh - Il canto della risaiarappresentò una svolta decisiva nel cinema delle Indie orientali olandesi. Da sempre orientato allaCinainfatti, esso cominciò, già dalle produzioni successive, a impegnarsi maggiormente nel rivolgersi al pubblico locale. Balink con il successivoTerang Boelan(1937), avrebbe portato avanti questa direttiva, riscontrando anche un enorme successo di pubblico. L'antropologo visualestatunitenseKarl G. Heiderconsidera entrambi i lungometraggi le due opere cinematografiche più importanti delle colonie negli anni trenta.
Mahmud (Rd Mochtar), un pescatore, è innamorato di Wagini (Soekarsih), la figlia di un contadino. Tuttavia, per una superstizione locale, si crede che il loro rapporto porterà dei disastri. Ciò sembra avverarsi dopo che viene rubato ilkerisdel leader del villaggio, ma alla fine i due riescono a unirsi con l'aiuto dei suoi compaesani.
月光变奏曲

《月光变奏曲》（英語：Moonlight），2021年中国大陆都市爱情喜剧。根据青浼小说《月光变奏曲》改编，由爱奇艺、华策影视及上海好剧影视联合出品，张博昱执导，虞书欣、丁禹兮、杨仕泽、马吟吟领衔主演。于2021年5月20日在爱奇艺播出，是愛奇艺《恋恋剧场》中播出的首部电视剧，亦是成绩最佳的一部。
新晉大神晝川一向宣稱網絡時代編輯已死，不料卻遇到初入茅廬的靈魂捕手——元月社小編輯初禮。這個小姑娘不但懟天懟地懟大神，晝川還意外發現她居然是自己交心多年的線上網友小猴子。被書粉稱為溫潤如玉公子川的晝川，在初禮口中卻成了人前人後兩副面孔的戲精老師。元氣少女和戲精老師線上線下相愛相殺火花四射，攜手做書，共同成長，譜寫了一段有懟有甜的戀愛成長故事。
西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒

《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》（英語：A Chinese Odyssey Part 1-Pandora's Box），是1995年依據明朝吴承恩神魔小说《西游记》為基礎改編拍摄的香港電影，由劉鎮偉執導，程小東任動作指導，周星馳、藍潔瑛和莫文蔚主演，續作為《西遊記大結局之仙履奇緣》。本片榮獲第2屆香港電影評論學會大獎最佳編劇及最佳男演員（周星馳），亦獲提名第15屆香港電影金像獎最佳編劇。在2005年，獲香港電影金像獎協會票選為「最佳華語片一百部」之一。
電影由於當時盜版猖獗及日後互聯網的發展，使其無厘頭風格和經典人物對白口耳相傳，成為一種次文化現象。不過導演劉鎮偉公開表示這些內容都是過度解讀，拍攝時亦沒有此想法。
1993年，周星馳成立彩星電影公司。
據劉鎮偉所說，當時周星馳公司新開張，周星馳親自找他去茶樓談，邀請他擔任公司開山之作的導演。有趣的是，劉鎮偉說自己本來是不演的，但菩提老祖的演員和周星馳對不上話，於是周星馳半夜從門縫遞紙條給劉鎮偉，要求他來演菩提老祖，劉鎮偉只好把頭給剃光了。
1995年，電影下映後，周星馳將中国大陆版權賣給西部电影集团，正式宣告彩星電影公司倒閉。次年，周星馳成立星輝海外有限公司。
後來，坊間開始出現各種《西游记》的解讀，劉鎮偉公開表示全部是觀眾的過度解讀。
為了證明觀眾是過度解讀，劉鎮偉和西影再次拍攝了《情癲大聖》和《越光寶盒》兩部西影官方正式續集。
話說孫悟空護送唐三藏去西天取經，半路卻和牛魔王合謀要殺害唐三藏，打傷紫霞仙子並搶走了月光寶盒。觀世音菩薩聞訊趕到，欲除掉孫悟空免得危害蒼生。唐三藏慈悲為懷，願以命相換，觀音遂令悟空五百年後投胎作人，贖其罪孽。
五百年後，五嶽山下大漠風沙漫漫，當地的山賊斧頭幫迎來一個奇怪的女客春三十娘。眾山賊在二當家帶領下欲行搶劫，反被她制住。斧頭幫大當家至尊寶率眾復仇失敗，春三十娘勒令山賊們找一個腳底有三顆痣的人。
晚上至尊寶等欲用迷香加害春三十娘，卻令其現出蜘蛛精的真身。至尊寶孤身潛入春的房中，發現多了一個白晶晶，至尊寶對她一見鍾情。二當家夜探二女，查出原來春三十娘是蜘蛛精、白晶晶是白骨精，兩人得知唐三藏將會出現在五嶽山，這時牛魔王也得知唐三藏將會出現在五嶽山。二當家被春三十娘用移魂大法將其奴化。
菩提老祖為了挽回自己的過失，阻止兩人陰謀來到五嶽山，他說明至尊寶是孫悟空轉世，至尊寶不相信。白骨精五百年前和孫悟空有一段糾纏不清的戀情，此時為了救至尊寶襲擊春三十娘，卻中毒受傷。牛魔王殺到，二女不敵，挾持至尊寶和二當家逃回到盘丝洞。春三十娘逼迫白晶晶殺掉至尊寶，卻反被二人關在機關。春欲用迷情大法對付至尊寶，又錯用在二當家身上。
白晶晶和至尊寶逃出後，白的毒開始發作，至尊寶為了白返回盤絲洞，他以知道唐僧下落為由，要挾春和他一起去救白晶晶。白早上醒來不見至尊寶，誤以為至尊寶不顧她離去，悲憤跳崖，連累到正要回菩提洞的菩提老祖從懸崖爬上之後陪同摔下重傷不治，之後白晶晶為牛魔王所救。找不到白晶晶，至尊寶被抓回困在盤絲洞，在洞內找到盤絲大仙留下的月光寶盒，使用月光寶盒來到夢中的水簾洞，桌上那幅觀音畫跟他說，只要他肯戴上金剛箍，就可以變回法力無邊的齊天大聖，他還沒變成孫悟空托世，是因為還沒遇到那個給至尊寶三顆痣的人。
此時牛魔王帶白晶晶來到盤絲洞，春乘機騙白其孩子是她和至尊寶所生，白聽後憤而自刎。至尊寶為了救白，使用月光寶盒，念誦般若一句真言令時光倒流，經過幾次倒流回到過去仍來不及救白晶晶，之後產生了故障，竟將他帶回五百年前。這時紫霞仙子向他走來，把至尊寶的月光寶盒搶去，並給了至尊寶三顆痣標記，日後紫霞仙子改名為盤絲大仙。
本片在改編文學作品時採取非常開放的態度，在改編上可說是極其背離原著，想象力如天马行空。較為令人意外的是在中國大陸，此片帶來了一些文化上的影響。原來當時此片在中國大陸發行時，由於市場環境不多接受此類喜劇電影，發行商多不願意為此片宣傳。然而隨著網際網路的日益發達，電視台經常播放，以及盜版影音光碟的猖獗，反而助長了大陸大眾對此片之認識，演變到口耳相傳的影響下，讓相關討論愈來愈盛，產生先冷後熱的特殊情況。由於此片劇情內的無厘頭風格，配合经典人物對白，亦成為中國大學生間的一種次文化現象。因此，除了有報紙和雜誌的文章外，也有很多研究的論文題目，更有一些專門剖析的書籍。甚至於，連研究的相關論文題目，也引發起是否抄襲的爭議。
黑色月光

《黑色月光》（英語：Darkside of the Moon），是由香港無綫電視、北京優酷科技有限公司聯合製作的時裝懸疑、暗黑、人性、恩仇電視劇，2024年10月9日於優酷上線，2024年10月25日第25集結局上架。2024年10月28日星期一至五晚上9:30翡翠台播出。
這個段落紀錄尚未明確飾演資訊（表格中的三個欄位未能完全補齊者）、多人飾演同一職業又無其他重要資訊、僅有人物及組織關係或不重要細節可記錄、對推進劇情幫助不大的角色之演員。
此劇是香港無綫電視與優酷繼2023年末的話題作《新聞女王》 後，再次聯合製作劇集，同由鍾澍佳擔任監製之一，但據鍾澍佳透露，雙方早有此劇的合作計劃，並非因《新聞女王》的成功而促成。
此劇的故事構思開宗明義參考韓劇《黑暗榮耀》，拍攝時常被稱為「港版《黑暗榮耀》」。
取景地為深圳與香港。2023年12月5日進行開鏡拜神儀式。2024年3月末完成拍攝。
主演馬志威曾在2020年中國內地劇集《三十而已》飾演渣男角色梁正賢而聞名，是次他又飾演性格卑劣的富家子蔣基俊，兩角被傳媒視為形象相似。
幾個有壯年版及年青版的角色中，飾演余漫星的楊卓娜及葉蒨文早在此劇之前已被視為容貌相似，楊卓娜亦曾在處境劇《愛·回家之開心速遞》客串演出葉蒨文角色幻想中的中年版。
尹揚明接拍時，已有24年未有為無綫電視拍攝劇集。
此劇在Google公布的「香港 2024 年度熱搜劇集」排行第三。
一樣的月光

〈一樣的月光〉是1983年蘇芮首張個人專輯的主打歌，也是1983年臺灣電影《搭錯車》的插曲。
1983年，新藝城的導演虞戡平策畫一部結合音樂與戲劇的電影《搭錯車》；這部電影描繪了70、80年代台灣經濟高速成長，阿美一心想進入的歌舞影壇的故事。此張專輯成功將電影主角的故事與音樂結合，是台灣首度以音樂影片（MV）的方式製作專輯。當時虞戡平仍在尋找主角的幕後主唱，在電視上聽到蘇芮演唱西洋歌曲，音色相當不錯，便屬意她來擔任主唱。專輯由李壽全製作，並找來羅大佑、梁弘志等人寫曲。〈一樣的月光〉歌詞承襲了羅大佑的風格，對社會現象的改變做出批判與反省，蘇芮獨特的嗓音也造就了「黑色蘇芮」的旋風。是中文流行音樂史上重要及出色的作品之一。
1983年，此專輯搭上了電影《搭錯車》，一路狂飆，在台灣國語歌曲排行榜，連續九周蟬聯排行第一。
且飛碟電台主持人朱衛茵說：「當JULIE到香港開演唱會時，也極為驚訝，甚至不知道自己為何已經那麼的紅。這些歌都是讓香港的樂迷，簡直就是不可置信，有一位這麼...應該說看起來，一個這個女子，可以唱出那麼搖滾的東西，而且那個搖滾是，一個靈魂的ROCK這樣子。所以，我覺得彭先生，真的把這一個歌手，把JULIE這一個歌手，可以極致的推到香港去。而且也讓她，非常能夠發揮她真正的內心，她自己的那個聲音」。
张新成

张新成（1995年8月24日—），中国大陆影视男演员、歌手。2013年因参演青春校园公益电影《校车》，后正式进入演艺圈发展。因参演《相爱穿梭千年2：月光下的交换》“李海伦”一角而受到关注，后因《你好，旧时光》“林杨”一角而被观众熟知。
张新成出生于湖北省荆州市，他自幼开始学习声乐、舞蹈、钢琴、吉他和作曲，并接受了正规的普通话训练。中学时期，他离开湖北来到北京；之后，张新成在北京舞蹈学院附中2008级歌舞班度过了6年的中学生涯，期间参加了CCTV少儿频道少儿科普节目《芝麻开门之成长密码》。
2014年，张新成参加全国艺考，并取得了北京电影学院表演创作专业第一名、上海戏剧学院表演专业（音乐剧方向）第一名、中央戏剧学院音乐剧表演专业第一名、解放军艺术学院表演专业男生第一名、南京艺术学院表演专业第一名的好成绩，最后以高考成绩560分，文化、专业双第一的成绩进入中央戏剧学院音乐剧系。
2020年11月，张新成荣登“2020福布斯中国30岁以下精英榜”。
法蒂瑪 (1938年電影)

《法蒂瑪》（印尼語：Fatima）是一部1938年上映的荷屬東印度（今印度尼西亞）電影，由約書亞·王和奧斯尼爾·王（Joshua dan Othniel Wong）執導，沙倫（Saeroen）編劇，並由魯姬亞（Roekiah）、拉登·莫赫達爾（Rd Mochtar）和E·T·埃芬迪（ET Effendi）主演，講述一對戀人被一個富裕青年介入的故事。電影跟隨此前大熱作品《月光曲》（Terang Boelan）的公式製作，並在荷屬東印度取得商業成功。印尼電影歷史學家米斯巴赫·尤薩·比蘭（Misbach Yusa Biran）稱此電影為自荷屬東印度電影業陷入停滯以來三部使其復興的電影之一。
法蒂瑪（Fatima，魯姬亞飾）與莫塔羅島（Motaro）貧窮漁夫的兒子伊德里斯（Idris，拉登·莫赫達爾飾）是一對情侶。一天，富裕青年阿利（Ali，E·T·埃芬迪飾）來到莫塔羅島，打算奪得法蒂瑪的芳心。但法蒂瑪不願意和阿利在一起，並將阿利送給她的禮物交給伊德里斯賣掉。法蒂瑪後來發現阿利是幫派領袖，警方也從他送給法蒂瑪的贓物戒指中找到他的行蹤。
1937年，阿爾貝特·巴林克（Albert Balink）執導的《月光曲》在荷屬東印度電影業陷入停滯時取得成功，使陳坤耀（Tan Khoen Yauw）、陳坤顯（Tan Khoen Hian）兄弟重新成立陳氏影業。《法蒂瑪》是陳氏影業重新成立後的首部作品，陳氏兄弟邀請約書亞·王和奧斯尼爾·王兄弟負責執導和處理陳氏影業的日常事務。王氏兄弟曾是《月光曲》的攝影師，但因製作該電影的全荷屬東印度影片公司（Algemeen Nederlandsch Indisch Filmsyndicaat）關閉其劇情長片製作部門而失業。他們接受陳氏兄弟的邀請，並負責《法蒂瑪》的拍攝工作。
王氏兄弟率領大部份參演《月光曲》的演員以及部份幕後工作人員加入陳氏影業。而《月光曲》的編劇沙倫亦為《法蒂瑪》編劇，並沿用《月光曲》揉合愛情故事、音樂和美麗景色的製作模式。《月光曲》的主角魯姬亞、拉登·莫赫達爾和E·T·埃芬迪，以至配角如魯姬亞的丈夫卡托羅（Kartolo）亦有參演《法蒂瑪》。他們亦獲得比參演《月光曲》時更高的薪資，比如魯姬亞的片酬為每個月150荷屬東印度盾（Nederlands-Indische gulden），加上卡托羅所賺取的50盾，魯姬亞薪金為其以前所賺取之兩倍。
電影的配樂由甜爪哇（Lief Java）負責，並採用格朗章（Keroncong，一種受葡萄牙影響的傳統音樂）風格。電影的歌曲由魯姬亞、莫赫達爾、卡托羅、路易斯·科赫（Louis Koch）和安妮·蘭杜（Annie Landouw）演唱。
《法蒂瑪》在1938年4月24日上映，並由陳氏兄弟負責電影的市場推廣。該電影以7,000荷屬東印度盾的預算取得200,000盾票房收入的商業成功。《法蒂瑪》的大部份觀眾都是土著，但亦有荷裔觀眾。《巴達維亞新聞報》（Bataviaasch Nieuwsblad）的一篇評論認為，雖然該電影不能以歐洲標準衡量，但對魯姬亞的演技表示滿意，而荷屬東印度電影亦「在正確的道路上」。
陳氏兄弟對《法蒂瑪》的成功表示滿意，但王氏兄弟對其盈利所得的百分比不滿，認為他們所得的百分比過低。但他們仍繼續為陳氏兄弟工作至1940年為止，並在1948年一同創立另一家電影製作公司。而莫赫達爾和魯姬亞一直是陳氏影業的主要演員，直至1940年莫赫達爾因薪資糾紛離開陳氏影業為止。
印尼電影歷史學家米斯巴赫·尤薩·比蘭將此電影與《月光曲》和鄭丁春執導的《白茅》（Alang-Alang）合稱為三部使荷屬東印度電影業復興的電影。大部份荷屬東印度電影在1939年至1942年日本佔領荷屬東印度期間製作。
《法蒂瑪》可能已經散佚。美国视觉人类学家卡尔·G·海德（Karl G. Heider）認為所有在1950年前制作的印尼电影均已散失。不过，J·B·克里斯坦托（J.B. Kristanto）在《印尼电影目录》（Katalog Film Indonesia）中表示，印尼電影資料館收錄了幾部荷屬東印度电影，使之得以流傳。而比蘭則指出，有几部日本宣传电影藏於荷兰政府新闻处（Rijksvoorlichtingsdienst），並留存至今。
Apam balik

L'apam balikest une variété decrêpecuite à laplancha, courante enAsie du Sud-Estet habituellement vendue au bord des routes àBrunei, enIndonésie, àSingapouret enMalaisie.
Lapâte à crêpeest préparée à partir d'un mélange de farine, d'œufs, de sucre, debicarbonate de soude, delait de noix de cocoet d'eau.
アパムバリック

アパムバリック（マレー語:أڤم باليق、Apam balik）はマレーシアで食されている伝統的なパンケーキ。
日本語のカタカナ表記としては、アパムバリッ、アパンバリもある。
型に米粉の生地を流しこみ、ピーナッツ、砂糖、スイートコーンなどを入れて折り畳み、半月型に焼き上げる。日本の大判焼きにも似る。直径50センチメートルぐらいの大判で焼き上げ、4等分にして販売されることもある。
焼き立てを食べる料理であるため、普段の飲食店などでは販売しておらず、主に夜市で販売されている。インド系と中華系の屋台で売られていることが多い。
生地が厚めでふかふかしたものと、パリッと食感のものとがある。
マレーシア全土で食べられている人気の高い菓子であるが、中国の福建省から渡ってきた菓子ともいわれており、戦の際に食べやすいよう具を挟み、現在の形になったとされる。
「バリック」はマレー語で「帰る」の意味であり、生地を半分に折り返すことを意味する。「アパム」は「ふわふわしたもの」の総称である。
小島幸子

小島 幸子（こじま さちこ、1979年1月18日- ）は、日本の声優、女優、元子役。千葉県出身。マウスプロモーション所属。
芸能界入りのきっかけは、9歳のときに劇団の新聞広告を見て母に「テレビに出たい!」「ここに入りたい!」言ったところ、母は「やりたいことはやらせてあげるけど、全部自分でやりなさい」との条件だった。子役として1987年から1997年まで劇団日本児童に所属していた。事務所に台本を貰いに行ったり、複数の電車を乗り継いでスタジオに向かったり、学校から電話でタクシーを呼ぶといったことは全て自分で行っていた。
声優デビュー作はアニメ映画『おもひでぽろぽろ』の学級委員の小林役で、台詞は「意見のある人は手をあげてください」の一言のみだった。同作では主人公役のオーディションを受けたが落ちている。同時期、実写映画『四万十川』で何次ものオーディションを経てメインキャストに選ばれ、それを機に声優含めて仕事が増えた。
以降、ドラマ、ラジオ、洋画吹き替えで活動していた。高校3年生のときに女子高生たちが登場するトーク番組に出演した際、可愛いモデルの子がいる中で自分は面白いと頑張ったが、プロデューサーには受けず傷付いた。それには自分も薄々気付いていた上に、カメラの前ではまばたきが止まらなくなってしまうことでもう辞めようと思った。しかし喋ることは好きだったのでバスガイドになって旅行の専門学校に通おうとも思ったが、それで本当にいいのか、顔出しの芝居じゃないとできないのかとも悩んでいた。吹き替えもラジオもしていたが、顔出しが怖いだけでその仕事だけしたくないとマネージャーに頼むが、今まで普通に仕事をしていただけに受け入れてもらえず、もう無理だと半ば強引に退所。その後は「実績はあるからどこかに入れるだろう」と楽観していたが、全く声はかからなかった。
仕事はどこにあるのかと思い、声優として出演したときの台本にある出演者とともに書かれた事務所名を見て一番数が多いところの養成所に入ろうとするも、2つのうち1つのある大手プロダクション附属の養成所は入所金が高くて諦める。しばらく路頭に迷う状態だったが、以前のマネージャーからもう1つの候補である江崎プロダクションのオーディションがあると教えられて参加。1997年に江崎プロダクション附属養成所入所。その頃、同じくカメラは無いと劇団研究生になるが、すぐに劇団が潰れる。そこで知り合った人から「一緒にお笑いをやらないか」といわれてコント集団で活動を始めた。1998年からマウスプロモーションに所属。養成所は講師から「現場に出た方がいい」と言われて1年通っただけだが、そこでは今まで直感で演技をしていたのを行間を読むことや考える、人の芝居を見ることが一番の勉強だと学んだ。卒業後も仕事のないときは授業を見に行き、欠席者がいると代役を務めていた。
声優かお笑い芸人かで悩むほどだったが、そういう異色さが気に入られたのか声優ユニットChiffonsのメンバーに選ばれた。顔出しが無理で性格的にも向いていないと思っており、全身タイツでのコントとChiffonsの活動を並行して行っていた。しかしお笑いの仕事を見たマネージャーから怒られ、よく考えた結果声優に専念する。そのときジュニアを抜かしたランクになったが、子役時代を知るディレクターに呼ばれてもそうでなければ起用されず、1か月に1本主役の仕事があっても、残りは週6で高校時代から続けていた喫茶店のアルバイトの日々だった。
小島を子役の頃から知る音響監督が携わった『ウエスト・サイド物語』の吹き替えオーディションでヒロイン役に選ばれたことが転機となり、週に3、4本は仕事があるようになった。アルバイトをしていた喫茶店の閉店後は、日雇いでたばこの試供品配りや封筒折り、バーテンダーなどを経験した。
アイドルグループ所属なだけにアニメのオーディションの話はきていたが何年も受からず、事務所の社長に「そういう作品のオーディションはもういい」と言ったこともあったが、『魔法少女隊アルス』の主役に選ばれた。その役は自分みたいなキャラで、「絶対やりたい」と思っていた。だが吹き替えと違い、慣れないアニメでは他の声と被らないようにと言われ、一人で全部収録し直すことも多かった。芝居は気持ちと教わっていたが、それがあっても声がついてこず、居残りになる中、技術に注目し、スタジオの端から凄いと考えた先輩を観察した。
夫はグロービジョン所属の演出家の安江誠。Chiffons名義のTwitter上にて2011年8月11日のツイートで8月3日に長男の出産、2013年5月17日のツイートで5月15日に次男の出産を報告した。
納谷六朗没後に断りきれずマウスプロモーション付属俳優養成所の講師になり、自分にできること悩み、試行錯誤の末にコミュニケーション術を教えるために神経言語プログラミングの資格をとった。芝居の前の人間形成を大事にしており、どうやって他人を普通に受けいれるか、自分の伝えたいことの言語化、相手の話の聞き方を教えている。
声優としてはテレビアニメ、外画吹き替えを中心に活躍している。女優としてはテレビドラマ、CMにも多数出演している。
吹き替えではアマンダ・サイフリッドやアンナ・パキン、クリスティーナ・リッチ、ミーナ・スヴァーリなどを持ち役としている。
方言は岡山弁。趣味・特技はフルート。
太字はメインキャラクター。
二又一成

二又 一成（ふたまた いっせい、1955年〈昭和30年〉3月15日- ）は、日本の男性声優、ナレーター。青森県三沢市出身。東京俳優生活協同組合所属。本名・旧芸名は同表記で「ふたまた かずなり」。
高校時代まではオートバイレーサー志望で、高校2年生の時には、モトクロスのレースに2回出場したこともあった。レースの腕前は1回目の時は途中まで優勝できそうであったが、タンクにゴミが入っていたようで、エンコしてしまった。4万円で知り合いから買ったバイクで、1万円しか払っていなかったことから、「こんなバイクいらないよ」と返してしまった。バイク通学は許可制で、三沢市から十和田市までで距離があったことから学校でのオートバイの規制はうるさかった。ヘルメット着用も義務づけられており、ヘルメットをかぶらずに教師に免許を取り上げられたこともあったという。
一方、学生時代は全然芝居に興味はなく、姉がアマチュア劇団に所属していたが、二又は「バカなことやってるんじゃないよ」と文句を言ったぐらいであった。
青森県立十和田工業高校卒業後、オートバイが好きだったことから資金を貯めてナナハンを買うために上京し、給料のいい東京都のミシン屋に就職。そのバイクを月賦で3ヶ月で買えたため、「目的を達成した」として約1年間勤務の後に退職。役者の世界へ入るきっかけは、その頃ラジオ番組ばかり聴いており、「DJになりたいな」と思ったのがきっかけである。ある時、係長に「係長が僕の年齢だったら、この会社にいますか?」と聞いたところ、「いや、俺がお前の歳だったら辞める」と言われ、前述の通り退職したという。DJの専門学校に通った後、声優デビュー。その時は、「DJをやってみよう」という安直な考えで東京アナウンスアカデミーに入学した。通常は1年間で卒業であったが、二又は2年ぐらいいたという。
在学中に、音響ディレクターたちがやっていたグループボイスに入って、初めて舞台『カチカチ山』に出演。洋画のアテレコは東京アナウンスアカデミー時代に『怒りの戦場』で出演。最初に出演していたアニメ作品は特撮・アニメ番組『恐竜大戦争アイゼンボーグ』で、純粋なアニメ作品では『未来少年コナン』となる。その頃には、「これで食うんだ」のような気持ちがあったという。
東京アナウンスアカデミーに入ってから考えが変わってきて、DJよりも役者の方が面白くなり、プロダクション河に所属して、声の仕事をするようになったという。その後、文箴座、アーツビジョン、オフィス・ワットに所属していた。
中学時代は剣道部と応援団、高校時代は弓道部に所属していた。
2013年に、自身の29歳年下で同じく声優の桐山智花と結婚、2014年7月3日には第一子となる女児が誕生。
声域はハイバリトン。
多くのテレビ番組のナレーション、外画アテレコ、アニメに参加している。
青年らしい情熱のある役、二枚目から三枚目まであらゆる役を幅広く演じ分けている声優界のバイプレイヤー。
免許・資格は普通自動車、中型自動二輪車免許。1984年時点ではホンダ・VTR250に乗っていたが、東京都だとあまり乗る気がなく、オフロードの方が好きだという。会社に就職していた頃は1年で1万キロぐらいは乗っていたが、1984年時点では4千キロぐらいであった。お酒を飲んでしまうことから、仕事にはバイクに乗って行かなかった。死ぬのが恐くなり、コーナーで突っ込めなくなってしまったという。
趣味はゴルフ、野球。映画は声優の業界に入ってから好きになったという。
太字はメインキャラクター。
Bella Esperance Lie

Bella Esperance Lieya iku paraga.Miyos ingSingapura, 6 Juni 1965.Agama:Kristen.Pawiyatan:Secondaray School (SMA) Singapura.Kapisanan dhèwèké bola-bali Singapura-Jakarta, pungkasané dhèwèké manggon ana ing Indonésia awit warsa 1990.Bella nyoba ing jagad modé.Banjur dhèwèké mundur, amarga kerasa endhèk (167 cm)."Peragawati saiki akèh sing dhuwur", kandhané.Nanging kiprahé bocah wadon ayu iki ing jagad filem lumayan.Diwiwiti mawiTerang Bulan Ditengah Hari(1988).Jenengé kondhang sak wat sawisé kalebu nominasi kinarya aktris jempolan FFI 1992 ingBibir Mer(1991), kang disutradarai menyang Arifin C. Noer (1941-1995).Wiwit 1991 punika dhèwèké mandeng ing geber kaca, awitHalimun(1991).
Filmografi : Terang Bulan Ditengah Hari (1988),Catatan Si Boy III(1989),Kasih Melodi(1990),Perempuan Kedua(1990), Bibir Mer (1991),Tiada Titik Balik(1991),Bidadari Berambut Emas(1992).
Sinetron : Halimun (6 babagan, 1991),Guru Natalia(1992),Serenade Biru(5 babagan, 1994), Mutiara Cinta (1995-1996), Nikita (13 babagan, 1996),Tirai Kasih Yang Terkoyak(1996-1997),Jalan Kehidupan(1997), lan saliya-liyané manèh.
Rd Mochtar

HajiRaden Mochtarutawi asring dipunsebatRd. Mochtar(lair ingCianjur,1918) inggih punikapemeranIndonésia. Piyambakipun sampun wiwiti karier ing filem layar lebar ngantos dekade taun1930ngantos taun1990an. Film kawiwitan ing taun1935ingkang irah-irahanPareh, Het Lied Van Der Rijstkaliyan sutradaraMannus FrankensakingWalanda. Filmnipun dipundukung déningDoenaesih,Soekarsih, lanT. Effendy.
Raden Mochtar punika tiyang bangsawanJawa. Piyambakipun berpendidikanTaman SiswaingBandung,Jawa Barat.
Ing 1935 Mochtar gadhah peran dados pèran utama Mahmud ing filemAlbert BalinkPareh.
Ing masapendudukan Jepang(1942-1945), Mochtar ndhèrèk ing rombongan sancliwara Terang Bulan (1942), Bintang Surabaya (1943), Pasisir Warna (1946).
Ing wanci produksifilemnyepi, piyambakipun mutusaken kanggé dadoswong taniing cerakGarut.Lan ing pertengahan1960piyambakipun kesahhajiingMekahlan piyambakipun miwiti akting malih ing taun1970.
Bella Esperance

Bella Esperance(lair ingSingapura,6 Juni1965; umur 59 taun) iku salah siji juru mainfilemkang asalé sakaIndonésia.Bella Esperance.Bella Esperance iku kagolong katurunanTionghoa.Bella lair ingSingapura.
Bella Esperance miwiti kariré saka akting inglayar lebar, dadi juru main figuran ing filem kang judhuléTerang Bulan Di Tengah Hari.Jeneng Bella Esperance misuwur wiwit akting dadi tokohSheilaing filemCatatan Si Boy III.Ing filem iki, Bella akting bareng karoOnky Alexander,Didi PetetlanMeriam Bellina.Film kang tau dibintangi Bella kaya ta filem kang judhuléPertemuan Kedua,Melody,Tiada Titik Balik,Bidadari Berambut Emas, lanBibir Mer.Ing filemBibir Merndadèkaké Bella Esperance kalebu nominasiFFI 1992kategori aktris paling apik.Saliyané akting filem, Bella uga dadi paraga ing sinétron kang judhuleHalimun.Bella wis suwé ora main filem.Film pungkasan kang dibintangi Bella Esperance ya iku kanthi judhulHantu Bangku KosonglanKuntilanak 2.
Film kang dibintangi Bella Esperance.
Sinetron kang dibintangi Bella Esperance.
S.M. Ardan

Syahmardan, inggih punika salah satunggaling sastrawanIndonésia, ingkang miyos wonten ingMedan,Sumatra Utara, ing tanggal2 Fèbruari1932, lan séda ingJakarta,26 November2006).
Kajawi dados sastrawan, Syahmardan utawi ingkang asring dipunsebatSM Ardanpunika ugi misuwur dados salah satunggaling tokohBetawi, penyair, cerpenis, novelis, esais, saha panyerat naskah drama. Saking astanipun, kesenian tradhisional Betawi kados talenong,topeng Betawi, lan sanès-sanèsipun saged bangkit amargi perjuanganipun Syahmardan.Sanajan ta boten gadhah getih asli Betawi ing badankipun, nanging wonten ing sujarah kecathet bilih Syahmardan inggih tiyang Indonesia ingkang sepisanan ngginakaken dhialèk Betawi ing karya sastra Indonesia. Lajeng nembé dipunsusulFirman Muntaco, ingkang kathah nyerat sketsa-sketsa Betawi.
Ing tanggal19 November2006, SM Ardan kénging musibah kecelakaan lalu lintas ingkang njalari piyambakipun kénging pendarahan ing mustakanipun, déné sukunipun ingkang tengen tugel. Piyambakipun kedah dipunrawat ing ruangICURS Jakarta, dangunipun satunggal peken, ngantos séda ing dintenMinggu26 Novèmber2006jam 10.18WIBamargi sakit ing badanipun. Ing dintenSenin,27 Novèmber2006, Syahmardan dipunsarekaken ing TPU Karet Bivak,Jakarta Pusat. SM Ardan nilar satunggal garwa inggih punika Masfufah saha tigang putranipun.
Minangka jurnalis, Syahmardan sampun naté dados redaktur ruang kabudayan Genta ing majalahMerdeka, redakturTrio(1958), wartawan ulah ragaSuluh Indonesia, redakturAbad Muslimin(1966), dan redakturCitra Film(1981-1982).
Langkung saking 22 taun, piyambakipun ngabdi wonten ing Sinematek Indonesia ing Pusat Perfileman H.Usmar Ismail. Piyambakipun ugi sampun naté dados anggota Dewan Kesenian Jakarta (1982-1990)
Sesarengan kaliyan ambal warsanipun SM Ardan ingkang kaping 75, SM Ardan badhé medalaken buku kempalan cerpenipun ingTaman Ismail Marzuki,Jakarta. Buku kasebat dipunsusun déningJJ Rizal,, panaliti sastra lan sujarah ing Komunitas Bambu. Buku kanthi tajukCerita dari sekeliling Jakartapunika ngewrat 22 carkak karyanipun SM Ardan.
Kajawi punika, karya-karya sanèsipun saking SM Ardan ing antawisipun inggih kados makaten:
Puring

PuringutawaCodiaeum variegatum, kerep uga ingarancroton, utawavariegated croton, iku species tuwuhan saka Genus''Codiaeum'', lan kalebu familiEuphorbiaceae.Biyasa dadi tuwuhan pethètan.Ing alam bébas, grumbul puring dhuwuré bisa nganti telung mèter lan duwégodhongkang amba, alus lan gilap.Puring kang ditandur lumrahé luwih cilik sarta wangun lan wernané godhong akèh banget jinisé.Ana atusan jinis puring kang akèh tinemu ingIndonésia, sing kalebu jinis anyar antarané:Puring Kura-kura,Puring Apel Abang, PuringApelIjo,Puring Logam,Puring Kobra,Puring Jèngkol,Puring Dasi,Puring Keris,Puring Walèt,Puring Oskar,Puring Concord, PuringKrupuk, Puring Cakwé, Puring Bor, PuringMadu, PuringPapua, PuringMalang, Puring Kaca, Puring Koin,Puring Lélé,Puring Raja, Puring Koi, PuringBali, PuringSrilangka, Puring Terang Bulan, Puring Pancawarna, Puring apel,puring anggur, puring anting ratu,puring bor,puring cabe hijau,puring buntut jago, puring emping, puring jetkuning, puring jét orange, lan liya-liyané.
Puring duwé corak lan motifgodhongkang akèh.Tuwuhan iki bisa dadituwuhanhias ingpotlan bisa dadi pager tuwuhan.Kaéndahan tuwuhan iki ana ing variasiwarnalan gedhé ciliké corak godhongé kaya ta corak brintik utawa trotil-trotol lan garis.Werna godhongé uga macemé akèh, kaya taijoradakuning,oren,abangradaungu.Saya tuwa tuwuhan iki wernané saya cetha lan kandel.Ana uga puring kang duwé loro nganti telun warna saben godhongé, kaya ta warnaabangijo, lankuning.Godhong puring ana kang dhapuré huruf z,manukwalet, kriting spiral lan liya-liyané.
Dhuwuré puring kurang luwih5mèter, nanging puring uga bisa dipasang ingpot.Cara nengkaraké puring bisa kanthisteklancangkok.Yèn lagi wayah panas, puring bisa disiran sadina sapisan.Media kanggo nandur puring ya ikulemahlan bisa uga dicampurpupuklanpasir.
Lelara kang nyerang puring lumrahé semut lan kutu putih.Kanggo matènisemutlankutu putihbisa nganggo semprotangegremetuta inséktisida.
Tuwuhan puring asalé sakaMaluku.
Puring bisa ditangkaraké kanthi cara kang gampang.Pangé bisa distèkutawa dicangkok.Saliyané iku wektu thukulé ora pati suwé lan kasilé 100 % padha karo indukané.
Tuwuhan kanthiwitutawapangkang atos kaya puring iki pancèn bisa nangkar kanthipenyerbukanalami.Nanging butuh wektu suwé lanwijikang dikasilaké uga ora bisa stabil, kadhangkala akèh kadhangkala sithik.Uga anakan sakawijiana kamungkinan ora padha karo indhukané.
Nanna (mitologi)

Dewi bulan (Rembulan) Nanna, sapunika Déwa ingkang dipunpitadosi nalikaperadaban Mesopotamia.Masarakatingkangfanatiknyembah Dewi Nanna inggih punika tlatahIrak, tlatahipun kaumSabean.gadhah uga asma Sin, dipuntepang"Sin"amergi " Sin sapunika déwa ingkang kapisansaking tigang déwa wigati winten agamaAstrai(perbintangan), déwa-déwa sanèsipun inggih punika:
MasarakatArab kunapitados manawi Déwa Rembulan Nanna utawi Sin sapunika leluhuripun.Asma Nanna saking asmaNAN.NARingkang gadhah maksut"terang satunggal", dipunkenal wonten tlatahMesopotamia(Akkadia).Simbol utami saking déwa Nanna inggih punikaWulan Sabit, simbol sapunika kapanggih wonten tlatahTimur Tengah Kuno, tlatah ingkang taksih nyembahBerhalanalika samana.Wulan sabit punika wonten jejer kiwe.
Nanging wonten tlatah ingkang padatan kanggé madosi barangArkéologikaya taArab,Akkad,Kanaan,MesirkaliyanSiria, simbol saking Dewi Nanna inggih punikalintang ingkang wonteng ing tegahing wulan sabit, amarga boten mesti simbol bintang punika simbol sakingdéwa Venus, amargitiyangAssyiriannyembah déwa Wulan.Pamujaan kanggé Dewi Nanna punika kanthi mlebet tlatahArabsaged disebabaken amargi papréntahanBabilonia, yanika nalika era RajaNabonidusnalika mindahaken kakuasaan (Papréntahan) wontenTeima, kutha ingkang wonten jejer loripun kuthaMedinah(550SM-540SM).Replika saking wulan sabit ingkang dipundamel sakingperunggu(dipundamel nuli dipunparengaken wonten inggilipun cagak bendhera), barang mau salah satunggaling barangArkeologingkang kapanggih wonten tlatahTelTerra. Stratum VI. Replica mau dipunkubur wonten bètèng kunaAssyrian(Keel,p297-29S).
Salah satunggaling tlatah ingkang muja Dewi Nanna inggi punika tlatahUr, saking tlatah punika kapanggih barangArkeologikawujud watu ingkang kaukir jenengZiggurat, Nanar ugi kaserat wonten watu punika.Sir Le'onardo Wooleymanggihi kuil kanggé muja Dewi Nanna utawi Dewi Bulan.Sapunika sedayanipun barang ingkang gadhahsajarahbab Dewi Nanna dipunsimpen wontenmusiumInggrisHarranugi kalebu satunggaling tlatah ingkangmasarakatipunmuja Déwa Nanna. Sajarawan kuna,Herodotusnyaritakaken kutha mau kaliyan kuil kanggé muja Dewi Nanna wonten tlatah mau.ArkeologcaketHazorugi manggihaken kuil kanggé muja dewi Nanna (1955-1958), wonten kuil mau wonton kalih patung tiyang jaler ingkang gadhah ukiran wulan sabit wonten dadanipun.<reg name="Islam sang déwa"/>
Kuil wonten tlatahHarrandipunpugarkanthi pirang priode, ya iku nalika priode rajaShalmanezer, rajaAssur-Bani-pal, ugi rajaNabonidus.Kuil sapunika taksih saged dipunpirsani ambrukanipun kanthi sapunika, saking taun 1900 SM kanthi 900 SM.Dewi Nanna gadhah anak inggih punikaIshtar(déwa Venus, ingkang dipunsembah nagara Arab kuna).
아팜

아팜(Appam)은 코코넛 밀크와 쌀 반죽으로 만드는팬케이크의 일종이다. 이 음식은남인도에서 처음으로 만들어졌으며스리랑카와타밀지방에서도 유명하다.
말라얄람어에서는 이 음식을아팜(Appam)이라고 부른다.타밀어에서는아아팜(Aappam)이라고 불리며,스리랑카지방에서는아파(Appa)라고 불린다.버마지방에서아폰(Arpone)이라고 불리기도 한다.
อาปัมบาลิก

อาปัมบาลิก(มลายู:apam balik) เป็นขนมชนิดหนึ่งในมาเลเซียมีชื่อเรียกอีกหลายชื่อ เช่น Ban Jian Kuih, Chin Loong Pau, Martabak Manis, Terang Bulan, Apam Pulau Pinangหรือ Kuih Haji ในบางพื้นที่ เป็นขนมที่นิยมขายริมถนนทั่วมาเลเซียลักษณะขนมจะกรอบด้านนอก ขนมนี้แบบของเปอรานากันจะคล้ายเซอราบีของอินโดนีเซีย
ในพื้นที่ภาคใต้ของประเทศไทย มีขนมที่ลักษณะคล้ายอาปัมบาลิก เรียกตามภาษาท้องถิ่นว่า "ขนมปอดควาย" และชื่อที่เป็นที่รู้จักทั่วไป คือ "ขนมถังแตก"
กลุ่มภาษาบอร์เนียว-ฟิลิปปินส์

กลุ่มภาษาบอร์เนียว-ฟิลิปปินส์(อังกฤษ:Borneo-Philippines languages) หรือกลุ่มภาษาเอสเปโรนีเซียหรือกลุ่มภาษามาลาโย-โพลีเนเซียตะวันตกนอกเป็นภาษาตระกูลออสโตรนีเซียนที่รวมภาษาของฟิลิปปินส์เกาะบอร์เนียวคาบสมุทรทางเหนือของเกาะซูลาเวซีและเกาะมาดากัสการ์(Wouk and Ross 2002) ภายในกลุ่มมาลาโย-โพลีเนเซียตะวันตกแบ่งได้เป็นสองกลุ่มคือกลุ่มนอก (บอร์เนียว-ฟิลิปปินส์) และกลุ่มใน (ซุนดา-ซูลาเวซี) การแบ่งแบบนี้ถือเป็นการแบ่งตามภูมิศาสตร์
ภาษาในกลุ่มนี้มีจำนวนมาก แบ่งเป็นกลุ่มเล็ก ๆ มากมาย แต่ความสัมพันธ์ระหว่างกันยังไม่แน่นอน
ทาวีซูเพลบา

"ทาวีซูเพลบา"(จอร์เจีย:თავისუფლება) เป็นชื่อเพลงชาติในปัจจุบันของประเทศจอร์เจียเพลงนี้เริ่มใช้เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2547พร้อมกับธงชาติใหม่ซึ่งเรียกชื่อว่า "ธงห้ากางเขน" และตราแผ่นดินแบบใหม่ โดยการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้เกิดขึ้นหลังจากการปฏิวัติดอกกุหลาบโค่นล้มรัฐบาลจอร์เจียชุดเก่าโดยปราศจากการนองเลือดในปีนั้น ทำนองเพลงมาจากอุปรากรจอร์เจียเรื่องเอบซาลอบและเอเตรี(Abesalom da Eteri) และ เรื่องรัตติกาล(Daisi) ซึ่งเป็นผลงาน ซาคารีอา พาลีอัชวีลี นักประพันธ์ชาวจอร์เจีย (ზაქარია ფალიაშვილი, พ.ศ. 2414–2476) โดยอีออเซบ เกจักมัดเซ (იოსებ კეჭაყმაძე) เป็นผู้ดัดแปลงทำนองเพื่อใช้เป็นเพลงชาติ ส่วนเนื้อร้องประพันธ์โดยดาวิท มาฆรัดเซ (დავით მაღრაძე)
ตามข้อบังคับรัฐสภาแห่งสาธารณรัฐจอร์เจีย หมวด 3 มาตรา 4 และ 5 เพลงชาติจอร์เจียจะใช้บรรเลงในการเปิดและปิดพิธีการต่าง ๆ ที่สำคัญ และจะใช้บรรเลงเป็นสัญญาณการกล่าวคำปฏิญาณของสมาชิกรัฐภายหลังจะมีการเลือกตั้งและมีสมาชิกรัฐสภาเป็ฯจำนวนมากกว่า 2 ใน 3 ของจำนวนสมาชิกทั้งหมด (ตามหมวด 25 มาตรา 124.7 ของข้อบังคับดังกล่าว) นอกจากนี้ยังใช้บรรเลงก่อนที่ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐจอร์เจียจะแถลงรายงานประจำปีต่อรัฐสภาด้วย
ในเวลาเปิดและปิดสถานีโทรทัศน์และวิทยุของจอร์เจีย เช่นโทรทัศน์สาธารณะจอร์เจียและสถานีโทรทัศน์อิดจาราก็ได้มีการใช้เพลงนี้บรรเลงเป็นสัญญาณการเปิดและปิดสถานีเช่นเดียวกับอีกหลายประเทศ
อักษรไบบายิน

อักษรไบบายิน(ตากาล็อก:Baybayin,แม่แบบ:IPA-tl) เป็นอักษรที่ใช้เขียนภาษาตากาล็อกและภาษาอีโลกาโนได้ต้นแบบมาจากอักษรกวิคาดว่าเริ่มใช้เมื่อราว พ.ศ. 1900 และยังคงใช้อยู่เมื่อเป็นอาณานิคมของสเปนไบบายิน แปลว่า การสะกด พยัญชนะมีพื้นเสียงเป็น อะ เมื่อมิชชันนารีเข้ามาเผยแผ่ศาสนา ได้เพิ่มเครื่องหมายกดเสียงสระ ในการแปลคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาพื้นเมือง
อักษรไบบายินเป็นอักษรสระประกอบทำให้ต้องมีการผสมระหว่างพยัญชนะ-สระ แต่ละอักษรหรือตีติกมักเขียนในรูปพื้นฐาน ประกอบด้วยพยัญชนะลงท้ายด้วยสระ "A" ถ้าจะเขียนพยัญชนะลงท้ายด้วยสระอื่น ๆ จะใช้สัญลักษณ์ที่เรียกว่าkudlítซึ่งตั้งข้างบน (เพื่อออกเสียง "E" หรือ "I") หรือล่างตัวอักษร (เพื่อออกเสียง "O" หรือ "U") ในการเขียนคำที่ขึ้นต้นด้วยสระ จะมีการใช้อักษรสามตัว แต่ละอันสำหรับเสียงA,E/IและO/U
เพลงชาติสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน

"เพลงชาติสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน" (อาเซอร์ไบจาน:Azərbaycan Respublikasının Dövlət Himni) หรือในอีกชื่อหนึ่งคือ "อาแซร์บัยจานมาร์ชือ" (อาเซอร์ไบจาน:Azərbaycan marşı,ออกเสียง[ɑːzæɾbɑjˈdʒɑnmɑɾˈʃɯ]; "มาร์ชอาเซอร์ไบจาน") เป็นเพลงชาติของประเทศอาเซอร์ไบจานโดยเสียงดนตรีประพันธ์โดยอือเซยีร์ ฮาจือแบยอฟและเนื้อร้องประพันธ์โดยกวีชื่อแอฮ์แมด จาวัดรัฐบาลประกาศใช้เพลงชาติอย่างเป็นทางการใน ค.ศ. 1920จากนั้นจึงมีการใช้เพลงนี้เป็นเพลงชาติอีกครั้งใน ค.ศ. 1992 หลังการล่มสลายของสหภาพโซเวียต
ใน ค.ศ. 1919 ในช่วงที่สถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตยอาเซอร์ไบจานรัฐบาลใหม่ประกาศว่าตนจะรับการส่งผลงานสำหรับเพลงชาติ เสื้อคลุมแขน และตราประจำรัฐจากประชาชน โดยจะมอบเงินรางวัลให้แก่พลเมืองผู้ส่งเพลงที่ชนะรางวัลด้วยเงิน 15,000 รูเบิล
อือเซยีร์ ฮาจือแบยอฟผู้ประพันธ์ชาวอาเซอร์ไบจาน แต่งเพลงมาร์ชสองเพลง โดยเพลงแรกได้รับรางวัลจากรัฐบาลใน ค.ศ. 1919ส่วนเพลงที่สองคือ "มาร์ชอาเซอร์ไบจาน" Etem Üngör นักดนตรีวิทยาชาวตุรกีรายงานว่า "ในช่วงนั้น เมื่ออาเซอร์ไบจานยังไม่ได้เสียเอกราช มีการร้องมาร์ชนี้ในสถาบันการศึกษาทางทหารก่อนเข้าบทเรียน"
ต่อมาใน ค.ศ. 1922 มีการแทนที่เพลงนี้ด้วยเพลง "แองเตอร์นาซิอองนาล" ของคอมมิวนิสต์ จากนั้นใน ค.ศ. 1944 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มีการนำเพลงชาติโซเวียตมาแทนที่ "แองเตอร์นาซิอองนาล" และนำเพลงชาติสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตอาเซอร์ไบจานมาใช้แทน
จากนั้นใน ค.ศ. 1989 หลังการเปลี่ยนแปลงจากเปเรสตรอยคาAydin Azimov ผู้ประพันธ์ ได้จัดให้มีการบันทึกเสียงโดยวงซิมโฟนีและประสานเสียงเต็มรูปแบบสมัยใหม่ จนในฤดูใบไม้ร่วงจึงมีการเผยแพร่ "อาแซร์ไบจานมาร์ชือ" ในโทรทัศน์และวิทยุในอาเซอร์ไบจาน หลังจากเปิดตัวเป็นเวลา 70 ปี
ภายหลังการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในฤดูใบไม้ผลิ ค.ศ. 1992 ผู้นำรัฐบาลของขบวนการเคลื่อนไหวเรียกร้องเอกราชอาเซอร์ไบจาน ได้มีการขับร้องเพลงชาติ. ต่อมารัฐสภาแห่งชาติ(Milli Mejlis) การประกาศตรารัฐบัญญัติเมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม ค.ศ. 1992
ฟิลลิปส์ เชปปาร์ดได้เรียบเรียงดนตรีใหม่ เพลงชาติสำหรับใช้ในพิธีมอบเรียญรางวัล ของการแข่งขันโอลิมปิกฤดูร้อน 2012และพาราลิมปิกฤดูร้อน 2012บรรเลงโดยวงดุริยางค์ฟีลฮาร์โมนิกแห่งกรุงลอนดอน
巫律述

巫律述（印尼語：Sukadana），又譯蘇加丹那，是印度尼西亞西加里曼丹省北加榮縣下屬的一個鎮，亦是此縣縣治所在地，位於北加榮縣西部。東與北鄰盛頒鎮，西臨卡里馬塔海峽，南接道房縣北下馬丹鎮。
巫律述的歷史自丹戎布拉王國時期以來就已存在，曾為丹戎布拉王國首都。
巫律述鎮現轄10個村。
冷糕

冷糕（「冷」讀「毛冷」嗰個「冷」），又叫砂糖夾餅，臺灣叫做麥仔煎，東南亞地區叫做曼煎粿，係廣東潮州嘅特色小食，外層塊餅似雞蛋仔，入面夾芝麻、花生碎、椰絲、同砂糖餡，對摺切成三角形賣。
呢隻小食喺1960年代到1970年代嘅香港街邊都幾流行，到而家得返一兩檔賣。另外澳門仍然都留存呢隻小食。
李莉 (節目主持)

李莉（英文：Lily Lee，1991年12月24號—）係香港運動節目女主持，亦係田徑教練，2018年參選ViuTV選秀節目《Good Night Show 廣告女皇》贏咗冠軍。
李莉2016年喺香港教育學院（香港教育大學博文及社會科學學院嘅前身）健康及體育學系畢業，主修運動科學，讀書嗰陣已經做緊田徑教練。同年參加「第四屆香港賽馬會青少年體育記者培訓計劃」，及後被推薦參加「亞洲青年體育記者培訓營」，之後被邀請到Now TV試鏡，開始做體育主持。
2018年參加ViuTV選秀節目《Good Night Show 廣告女皇》並且攞到冠軍。
方文山

方文山（粵拼：fong1man4saan1；英文：Vincent Fang；1969年1月26號—）係臺灣填詞人、作家、導演、編劇、唱片公司老闆同出版社發行人，佢喺臺灣花蓮縣富里鄉學田村出世。
方文山五歲嗰時便同屋企人搬去桃園住，中學畢業之後就開始出嚟做嘢。佢曾經送過報紙、做過速遞員、機械工人、地盤工人、哥爾夫球球僮、防盜系統保安員同埋外傭中介等等。
由於佢平日都幾鍾意寫啲文，所以就自己整返好一套「歌詞大全」。冇幾耐之後就受到吳宗憲嘅欣賞，跟住簽埋七年合約。2000年初期，吳宗憲打算安排手下藝人周杰倫出道做歌星。不過喺佢手度少咗個填詞人，即係由方文山出手搞掂。
方文山同唱片公司簽約之後，一個月人工淨得兩萬蚊新臺幣（大約係五千港元）左右，仲包括參與公司嘅行政工作。不過佢孤身一人響臺北生活都幾難，所以初頭便要揸住部電單車往來桃園、臺北兩地。2007年3月，周杰倫同唱片公司嘅合約到期之後，仲包括方文山、楊峻榮兩人，共同開辦杰威爾音樂（JVR Music International Ltd.）到而家，呢間唱片公司個名即係出自佢哋三人英文名嘅嘜頭。
Умбох, Вим

Вим Умбох(индон.Wim Umboh;26 марта1933,Манадо—24 января1996,Джакарта) (в 1984, став мусульманином, принял имя Ahmad Salim) — индонезийский режиссёр и продюсер.
Был самым младшим из 11 детей в семьеминахасцев. В шесть лет остался сиротой, работал подмастерьем сапожника. Был усыновлён врачом-китайцем, который дал ему китайское имя Liem Yan Yung и выучил китайскому языку. В 1952 г. окончил среднюю школу в Манадо и переехал в Джакарту. Специальное образование получил в Международной академии кинематографии вПариже(1961—1962 гг.). Начал свою кинематографическую карьеру в Джакарте осветителем киностудии Panah Mas (1953) и переводчиком китайских фильмов в киностудии Golden Arrow Studios, куда его устроил журналист Бус Бустами. В 1961 г. вместе с Анни Мамбо (1912—1973) основал собственную киностудию PT Aries Film, где работал звукооператором, режиссёром, монтажёром и продюсером. Заядлый курильщик. Умер от осложнения диабета и инсульта. Похоронен на кладбище Jeruk Purut Cemetery в Южной Джакарте,
В 1955 поставил первый художественный фильм «Тарелка риса». В том же году снял фильм «Позади стены», в 1956 г. — «Лунный свет на реке», в котором в качестве актёра выступил будущий режиссёрШуманджая. Поставил первый в Индонезии цветной фильм («Девять», 1967) и первым использовал 70-мм стерео-камеру "Панасоник (фильм «Мама», 1972). Открыл для кинематографа много талантливых актёров, например, Видьявати и Софана Софиана (фильм «Молодая невеста», 1971, сценарий Шуманджаи), Роя Мартена, Танти Йосефу, Марини и Йенни Рахман. Всего снял 59 картин. В творчестве превалирует тема человека, ищущего место в современном мире. Ленты отличаются высоким режиссёрским мастерством, точностью выразительных средств: «Светлячки» (1957), «Любовь» (1975), «Нищая и велорикша» (1978), «Искусственные цветы» (1978), «Здесь впервые расцвела любовь» (1980), «Дочь генерала» (1981, по роману Мотингго Буше). В конце жизни ставил телесериалы («Неизвестный герой», 1994; «Осколки треснувшей жемчужины», 1997). 29 раз его фильмы завоёвывали награды на Кинофестивале Индонезии (впервые в 1973 г. за фильм «Женитьба»).
Шуманджая

Шуманджая(индон.Sjumandjaja;5 августа1933,Батавия—19 июля1985,Джакарта) — индонезийский актёр, кинорежиссёр и сценарист. По национальностияванец.
Был пятым из восьми детей в семье. В возрасте 10 лет лишился отца и воспитывался матерью. Учась в школе системы «Таман Сисва», начал заниматься литературной деятельностью, печатал стихи, рассказы, эссе. В 1956 г., когда по его рассказу «Крончонг Кемайорана» был поставлен фильм, стал проявлять интерес к кинематографу. Написал два сценария для киностудии Persari: фильмы "Саодах " (1956), «Мой дорогой сын» (1957). В 1958 г. стал работать на киностудии под руководством Асрула Сани. В 1960—1965 гг. учился воВГИКеСССР. Был первым индонезийским студентом в этом институте и окончил его с отличием. Его дипломной работой был короткометражный фильм «Тени» по рассказу американского писателяЭрскина Колдуэлла.
По возвращении из Москвы, работал в отделе кино министерства информации (1966—1968). Был заядлым курильщиком и любил выпить спиртное, что сказывалось на его здоровье. Умер от сердечного приступа. Похоронен на Kawi-Kawi Public Cemetery.
Работая в министерстве информации, продолжал писать киносценарии. Фильм «Молодая невеста» режиссёраВима Умбохапо его сценарию получил в 1971 г. приз «Золотой урожай» на Азиатском кинофестивале. В 1968 г. ушёл из министерства на работу в киностудии Allied Film Indonesia, где поставил в 1971 г. свой первый фильм («Поздно ночью»). В 1972 г. создал собственную киностудию Matari Film, на которой снял картины «Си Дул — батавский мальчишка» (по повести Сумана Хасибуана, 1972), «Си Мамад» (1973), «Атеист» (по роману Ахдиата Картамихарджа, 1974), «Лейли и Меджнун» (1975), «Си Дул — современный мальчишка» (1976), «Предложение» (по рассказуЧехова, 1976), «Молодые и влюблённые» (1977), «Туман как лиловый шёлк» (1978, 4 награды на Кинофестивале Индонезии), «Не игра» (1980), «Картини» (1981), «Рабы страсти» (по повести Тити Саид «Фатима», 1983), «Острые гальки» (1984). Начатый им фильм «Джакартская опера» был завершён Сутомо Гандасубратой.
Всего он поставил 14 фильмов, в девяти выступил продюсером, в десяти снялся как актёр. Отмечен семью наградами на национальных кинофестивалях. Критики отмечают сильное влияние советского кинематографа на стилистику его работ («Летят журавли» Михаила Калатозова, «Сорок первый» и «Баллада о солдате» Григория Чухрая). Был членом Совета искусств Джакарты и председателем Академии кинематографии (1968—1973).
Рухайни Матдарин

Руха́йни Матдари́н(малайск.Ruhaini Matdarin); (16 марта1981(1981-03-16),Кота-Кинабалу) - малайзийская писательница из штатаСабах.
По национальностибаджау-кадазан. Старшая из трёх детей в семье. В 2003 г. окончила финансовый факультет Университета наук Малайзии в Пенанге. Работала аудитором в ряде компаний. С 2016 года стала фрилансером, чтобы иметь свободное время для писательского труда. Пожизненный член Союза писателей Малайзии.
Начала писать будучи ученицей Сабахского колледжа в 1993 г. Стремительно ворвалась в мир литературы. Дебютировав в 2007 г. повестью «Самоуправная девица», она за последующие десять лет опубликовала более 30 книг, включая повести и сборники рассказов, а также литературно обработанные сабахские сказки. При этом многие ее произведения были удостоены престижных премий, в том числе многократно Литературной премии Сабаха. Представляется, что достоинство книг писательницы состоит в том, что она умеет с юмором, а порой и с неприкрытой сатирой живописать события современнойМалайзии, прибегая к  парадоксу как к художественному приёму, стирающему привычное восприятие картин жизни.
Бинг Сламет

Бинг Сламе́т(настоящие имя и фамилия —Ахма́д Шех Алба́р) (индон.Bing Slamet;27 сентября1927(1927-09-27),Чилегон,Индонезия—17 сентября1974,Джакарта,Индонезия) — индонезийскийактёр,певец,поэт-песенник,комик.
В возрасте двенадцати лет начал петь в оркестреTerang Boelan. В 1944 году присоединился к группеPantja Warna, с которой путешествовал по стране.
В честь любимого актёраБинга Кросбив 1948 году взял сценический псевдоним Бинг Сламет. Помимо пения, начал участвовать в комедийных выступлениях, создал комическую группу«Лос Гилос». Со временем стал побеждать в конкурсах. Был замечен публикой, познакомился и подружился с президентом ИндонезииСукарно.
Активно занимался актерской деятельностью, снимался в кино, писал песни. За свою карьеру сыграл в 17 фильмах, выпустил ряд альбомов. Три из его песен были выбраны журналомRolling StoneIndonesia, как одни из лучших индонезийских песен всех времен.
Незадолго до своей смерти получил почётную премию за достижения от губернатора Джакарты.
Teurgoule

Teurgouleis arice puddingthat is a speciality ofNormandy. Traditionally it was popular at village festivals in Lower Normandy, and today remains a family dish.It consists of rice cooked in milk, sweetened with sugar, and is flavoured with cinnamon and sometimes nutmeg. It is baked in anearthenwareterrinefor several hours. Long cooking creates a thick, browncaramelisedcrust over the teurgoule.
The name comes from theNorman languageand means 'twist mouth', a reference to the faces supposedly pulled by someone tasting it due to the spiciness of the dish.
Teurgoule even has a brotherhood,Confrérie des gastronomes de Teurgoule et de Fallue de Normandie, which is based inHoulgateand presides over the annual teurgoule-cooking competition.The presiding members wear the brotherhood's ceremonial robe, which is green and orange with a cape. The brotherhood keeps the official recipe.
Alternative names for teurgoule includeteurt-goule,torgoule,bourre-gouleandterrinée.
Fallue

Lafallue(oufalue) est unespécialité culinairedeNormandie.
Il s’agit d’une brioche levée deux fois avant d’être cuite environ une demi-heure à four chaud dans un plat à hauts rebords spécialement destiné à son usage.
Cette brioche n'est pas moulée mais façonnée en forme de pain bâtard et entaillée aux ciseaux sur le dessus pour lui donner une forme de chapeau.
La fallue se déguste souvent avec lateurgoule, un dessert typiquement normand.
La fallue est une pâtisserie présente dans une bonne partie de la Normandie, en particulier leBessin, leSaint-Lois, leCoutançais. Avant l’introduction de lagalette des rois, on la servait également à l’occasion de laTiphagne, c'est-à-dire l'Épiphanie, lafête des Rois.
L’origine du terme viendrait du motfallequi désigne l’« estomac », du vocable scandinavefalur, signifiant « tube » envieux norrois.
Les convives déclamaient en servant la fallue :
Региональная кухня

Региональная кухня—кухняотдельного национальногорегиона(реже — наднационального), основанная на местных способах, рецептах, традициях приготовления и употребления пищи. Региональная кухня имеет отличия от кухни страны (национальной кухни) в целом.
Региональные кухни обычно основываются на традиционнойкрестьянскойкухне, и, в отличие отвысокой(столичной) кухни, региональная кухня — более естественна и проста. Региональная кухня встранах Европы, это во многом «народная» кухня. Региональная кухня восходит к патриархальному обществу, отражает приверженность к своей земле и своим продуктам.
В кухне региона используются, в основном, местные продукты, произведённые в том же регионе.
Региональные кухни могут различаться в зависимости от существующих продуктов, различных климатических условий, кулинарных традиций и обычаев, а также культурных различий. Существует прямая зависимость между климатом, рельефом региона, и особенностями региональной кухни. Например, во Франции и Италии есть районы преимущественно равнинной, горной или морской кухни, но есть и такие, которые сочетают несколько типов сразу.
Региональные традиции приготовления пищи, обычаи и ингредиенты часто объединяются для создания блюд, уникальных для конкретного региона. В то же время отдельные региональные блюда могут являться маркером региональной идентичности.
Региональные кухни часто называют в честь географических областей или регионов, из которых они происходят.
Так, вукраинской кухнеможно выделить карпатскую (гуцульскую),лемковскую,полесскуюкухни, кухню центральной(Поднепровской) Украины,бессарабскуюиодесскуюкухни. Примером региональнойрусской кухниможет служитьсеверорусская кухня. Практически каждая федеральная земля Германии имеет свою собственнуюрегиональную кухню.
Местная региональная кухня демонстрирует культурную идентичность региона, способствует продвижению местных продуктов и развитию туризма.
Региональная кухня может носить ностальгический характер для мигрантов в национальные столичные центры.
Также выделяют наднациональную региональную кухню, объединяющую кулинарные традиции стран определённого историко-культурного региона. Примерами здесь могут служитькавказская кухня,средиземноморская кухняилибалканская кухня.
Praliné

Elpralinées una pasta utilizada en repostería y compuesta tradicionalmente de una mezcla dealmendraoavellanaconfitada en azúcar caramelizado. Se utiliza la misma cantidad de almendras que de azúcar.
Al igual que elpraliny lapralinoise, se emplea como base para rellenos y coberturas de piezas dereposteríay debombones de chocolate.Praliné,pralinypralinoiseson términos y técnicas culinariasfrancesesprocedentes de la repostería y confitería deFranciayBélgica.
La mezcla de caramelo y frutos secos se deja enfriar y se endurece; si se ralla grueso (o se machaca con un mazo) se obtiene un polvo granulado: es elpralín. Se incorporará a cremas de relleno en las que se aprecia que se noten las pepitas crocantes de los frutos secos caramelizados, o servirá de cobertura para galletas, tartas y bombones.
Si se tritura el pralin más fino, o se pulveriza, se obtiene una pasta aceitosa debido a que la grasa de los frutos secos emulsiona la mezcla. Es elpraliné. Envuelto enganache(con un contenido de un 25% dechocolatepor lo menos para que al meterse en la boca llegue a fundirse con elcalor del aliento), el praliné se emplea para confeccionar diferentesbombones.
Añadiendo cacao al praliné, se obtiene unapralinoise. La pralinoise puede ser también una mezcla de praliné con chocolate o ganache.
No debe confundirse el praliné con lapraline, que es una almendra recubierta de azúcar caramelizado, similar a laalmendra garrapiñada.