Влад III Цепеш

Влад III, также известный какВлад Це́пеш(рум.Vlad Țepeș, «Колосажатель») иВлад Дра́кула(рум.Vlad Dracula)➤—господарьВалахиив 1448, 1456—1462 и 1476 годах. Благодаря роману ирландского писателяБрэма Стокера«Дракула» прозвище Влада III вошло в мировую культуру как имяархетипическоговампира—графа Дракулы.
Исследователи сходятся в том, что прозвище Дракул (рум.Dracul, то есть «дьявол» или, по ассоциации, «дракон») было унаследовано Владом III от отца,Влада II, который былрыцаремордена Дракона, созданного в 1408 году королёмВенгрии(а впоследствии императоромСвященной Римской империи)Сигизмундом I Люксембургоми королевойБарбаройпо образцу венгерскогоордена Святого Георгия. Рыцари ордена носили медальоны и подвески с изображением свернувшегося в кольцо золотого дракона, и Влад II при посвящении в рыцари в 1431 году также получил из рук короля медальон (орден) с драконом. Став господарем Валахии в 1436 году, Влад II поместил изображение дракона на монеты, которые чеканил от своего имени и которыми принудительно заменял прежние деньги, а также на личную печать и свой геральдический щит, что стало причиной появления прозвища, которое затем унаследовал Влад III.
Влад III в молодости, как и его отец, носил прозвище Дракул, однако к 1470-м годам более распространённым стал вариант с буквойана конце, и сам Влад стал себя так называть.
Существует ненаучное мнение, чтоDraculaв переводе с румынского языка означает «сын дракона», однако румынские историки отрицают, чтоaна конце могла придавать слову дополнительное значение по сравнению со словомDracul.
Исследователь Олег Талмазан указывает на то, что в средневековом русском переводе чешской рыцарской сказки «Повесть о Брунцвике» встречается словосочетание «дракъ змей», то есть дракон. Чешская сказка, приблизительно XIV века, в свою очередь является переработкой немецкого сюжета, а по-немецки дракон — der Drache. Немцы тогда жили в городах Семиградья (Трансильвания) и немецкий язык был употребим в Венгерском королевстве, что позволяет принять версию происхождения прозвища от Ордена Дракона. Следует также обратить внимание, что в латинском тексте послания Штефана Великого в Венецию о смерти Влада передаётся звук «х», как и в немецком языке — «draсhula». Таким образом, можно предположить, что корень «драк» не валашского, а славянского или немецкого происхождения.
Прозвище «Цепеш» происходит отрум.țeapă[ц'äпə], то есть «кол», и буквально означаетКолосажатель. Впервые оно встречается в валашских документах только через 30 лет после смерти Влада, 21 января 1506 года: «Влад воевода, которого именуют „Цепеш“». Это был перевод прозвища, полученного князем оттуроки звучавшего какКазыклы(тур.Kazıklı— оттур.kazık[казы́к] «кол»).
Дата рождения Влада III Дракулы точно не установлена. Историки предполагают, что он родился между 1429—1430 и 1436 годами — вероятно, в Шегешваре (нынеСигишоара). Время рождения Влада высчитывается на основе данных о возрасте его старшего братаМирчи(известно, что в 1442 году тому было 13-14 лет) и данных о времени первого правления Дракулы, которое пришлось на ноябрь 1448 года, когда Дракула правил безрегента, а следовательно, на тот момент был совершеннолетним. По мнению Матея Казаку, когда Влад Дракула впервые захватил валашский престол, ему было уже 18 или 19 лет.
Исследователи согласны в том, что до лета 1436 года Влад III Дракула жил в Шегешваре, вТрансильвании. ВСредние векаТрансильвания принадлежалаВенгерскому королевству, но сейчас дом, в котором жил Дракула вместе с отцом, матерью и старшим братом, расположен на территорииРумыниипо адресу: Сигишоара, улица Жестянщиков, 5. В доме сохраниласьфреска(как утверждается — XV века), изображающая родителей Дракулы. Также утверждается, чтоотец Дракулымежду 1433 и 1436 годами использовал этот дом в качестве монетного двора, где чеканил золотые деньги с изображением дракона, за что и получил прозвище, которое позже унаследовал сын.
Летом 1436 года отец Дракулы занял валашский престол и не позднее осени того же года перевёз семью из Шегешвара вВалахию. В промежутке между августом 1437-го и августом 1439 года у Дракулы появился ещё один брат —Раду. Приблизительно в это же время умерла мать Дракулы, после чего отец женился на женщине по имени Колцуна изБрэилы. Колцуна стала матерью ещё одного брата Дракулы — в дальнейшем он получил известность какВлад Монах.
Весной 1442 года отец Дракулы поссорился сЯношем Хуньяди, являвшимся в то время фактическим правителем Венгрии, в результате чего Янош решил поставить в Валахии другого правителя —Басараба II. Летом 1442 года отец Дракулы Влад II поехал в Османскую империю к султануМураду IIпросить помощи, однако был посажен в темницу за измену, где вынужден был остаться на 8 месяцев. В это время в Валахии утвердился Басараб II, а Дракула с остальной семьёй скрывались.
Весной 1443 года отец Дракулы вернулся из Турции вместе с турецкой армией и сместил Басараба II. Янош Хуньяди не стал этому препятствовать, поскольку готовился ккрестовому походупротив турок. Поход начался 22 июля 1443 года и длился вплоть до января 1444 года.
Весной 1444 года начались переговоры о перемирии междуЯношем Хуньядии султаном. К переговорам присоединилсяотец Дракулы, в ходе которых Янош согласился, чтоВалахияможет оставаться под турецким влиянием. В то же время султан, желая быть уверенным в преданности «валашского воеводы», настоял на «залоге». Под словом «залог» подразумевалось, что к турецкому двору должны приехать сыновья «воеводы» — то есть Дракула, которому на тот момент было 14—15 лет, и его брат Раду, которому было 5—6 лет.
Переговоры с отцом Дракулы завершились 12 июня 1444 года. Дракула и его брат Раду отправились в Турцию не позднее конца июля 1444 года.
Многие исследователи отмечают, что Дракула, находясь в Турции в 1444—1448 годах, пережил серьёзное психологическое потрясение, которое наложило отпечаток на его личность. В частности, М. Михайпишет, что Дракула вернулся на родину «законченным пессимистом», однако в различных публикациях причина изменения характера Дракулы и сама жизнь Дракулы того периода представлены по-разному.
Одни авторы пишут, что в Турции Дракуле угрожали смертью. Другие сообщают обратное — что в период пребывания в Турции Дракула не подвергался ни физическому, ни психологическому насилию со стороны турок. Матей Казаку даже утверждает, что принципы организации турецкого государства и общества произвели на Дракулу весьма благоприятное впечатление.
В общей массе литературы, затрагивающей вопрос о Дракуле и турках, существуют два популярных утверждения:
По поводу пыток и склонения к исламу исторические источники ничего не говорят, а об отношениях Мехмеда и Раду рассказывает только один средневековый автор —греческийисторикЛаоник Халкокондил— но он относит эти события к началу 1450-х годов, то есть к тому времени, когда характер Дракулы уже претерпел изменения. Таким образом, единственным событием периода 1444—1448 годов, которое могло серьёзно повлиять на Дракулу, оказывается гибель близких Дракулы — отца и старшего братаМирчи II— в декабре 1447 года. Гибель произошла в результате государственного переворота, совершённоговенграми.
В июле 1444 года, когдаотец Дракулыотвёз сыновей к султану, турки и венгры подписали окончательный вариант договора о перемирии на 10 лет, но уже 4 августа венгры начали готовить новый крестовый поход.
В сентябре отрядыЯноша Хуньядивступили на турецкую территорию. 10 ноября 1444 года состоялась решающая битва между крестоносцами и турками под городомВарной. Победа досталась туркам, а Янош Хуньяди попал в руки к отцу Дракулы и находился у него около месяца, после чего беспрепятственно уехал.
Летом 1445 года отец Дракулы Влад II, желая помириться с Хуньяди, согласился, чтобы валашские воины приняли участие в небольшой военной операции против турок, длившейся с июля по октябрь. Была захвачена крепостьДжурджувозлеДуная, но отношения с венграми от этого не улучшились. Кроме того, Влад II запретил обращение на территории Валахии венгерских монет. В ноябре—декабре 1447 года Янош Хуньяди совершил поход в Валахию, чтобы свергнуть Влада II Дракула. Отцу Дракулы по приказу Хуньяди отрубили голову, а старшего брата Дракулы похоронили заживо.
Султан, узнав об этом, начал готовиться к новой войне с венграми. Решающее сражение (Битва на Косовом поле) состоялось вСербиина Косовом поле 17-19 октября 1448 года. Победа снова досталась туркам, после чего в ноябре 1448 года Дракула с помощью турок стал валашским князем, сменив венгерского ставленникаВладислава.
Осенью 1448 года Дракула вместе с турецкими отрядами, одолженными султаном, вошёл в валашскую столицу —Тырговиште. Когда именно это случилось, точно не известно, но есть письмо Дракулы от 31 октября, где он подписывается как «воевода Валахии».
Сразу же по восшествии на трон Дракула начинает расследование событий, связанных с гибельюсвоего отцаи брата. В ходе расследования он узнаёт, что не менее семи бояр, служивших его отцу, поддержали князя Владислава, за что получили различные милости.
Тем временем Янош Хуньяди иВладислав, проигравшие сражение на Косовом поле, прибыли в Трансильванию. 10 ноября 1448 года Янош Хуньяди, находясь вСигишоаре, объявил, что начинает военную кампанию против Дракулы, назвав его «нелегитимным» правителем. 23 ноября Янош был уже вБрашове, откуда с войском двинулся в Валахию. 4 декабря он вошёл вТырговиште, но Дракула к тому времени уже уехал.
У историков нет точных данных, куда направился Дракула после того, как покинул Тырговиште. Известно, что в итоге он оказался вМолдавии, однако появление в этой стране в ноябре 1448 года могло быть для Дракулы опасным, поскольку там находился венгерский военачальник, подчинявшийся Яношу Хуньяди. Этот военачальник поддерживал князяПетра II, женатого на одной из младших сестёр Яноша Хуньяди, но Пётр внезапно умер, а венгры оставались в Молдавии, чтобы не дать ей перейти под польское влияние.
Ситуация изменилась после марта 1449 года, когда на молдавский трон сел князьАлексэндрел, двоюродный брат Дракулы, поддерживаемый не Яношем, апольским королём. Согласно другим данным Алексэндрел начал править уже в ноябре 1448 года, сместив Петра, который умер лишь в 1452 году.
12 октября 1449 года на молдавском троне утвердился князьБогдан II, с чьим сыном — будущим молдавским княземШтефаном Великим— Дракула был дружен, однако положение Дракулы при молдавском дворе стало сложным, поскольку Богдан вступил в переговоры с Яношем Хуньяди.
11 февраля 1450 года Богдан издал грамоту, где отдавал себя в полное подчинение Яношу и обещал быть «другом его друзей и врагом его врагов», однако к высылке Дракулы из Молдавии это не привело.
5 июля 1450 года Богдан подтвердил соглашение с Яношем новой грамотой, где те же условия были изложены более подробно — в том числе условие, что Хуньяди должен оказывать молдавскому князю военную помощь, а в случае необходимости предоставить политическое убежище.
Вопреки договорённости, осенью 1450 года Богдан не получил от Венгрии помощь против поляков. Тем не менее его сын Штефан смог получить убежище на венгерской территории, в Трансильвании, после того как Богдан был убит новым молдавским княземПетром Арономв октябре 1451 года.
Дракула поехал в Трансильванию вместе со Штефаном, а в феврале 1452 года был изгнан оттуда по приказу Яноша Хуньяди.
В письме к жителям Брашова от 6 февраля 1452 года Янош говорит о своём намерении лишить Дракулу возможности жить не только в Трансильвании, но и в Молдавии. Тем не менее, Дракула вернулся в Молдавию, где в это время снова пришёл к власти его двоюродный брат Алексэндрел.
В феврале 1453 года Янош Хуньяди заключил с Алексэндрелом такое же соглашение, как в своё время с Богданом. Алексэндрел обещал подчиниться Яношу и жениться на его внучке, но договор не был выполнен.
Дракула покинул Молдавию лишь в мае 1455 года, когда князя Алексэндрела сверг Пётр Арон, который несколькими годами ранее (осенью 1451 года) убил Богдана.
В 1456 году Дракула находился в Трансильвании, где собрал армию добровольцев, чтобы отправиться в Валахию и снова занять престол.
В это время (с февраля 1456 года) в Трансильвании находилась делегацияфранцисканскихмонахов во главе сИоанном Капистранским, которые тоже собирали добровольческую армию, чтобы освободитьКонстантинополь, захваченный турками в 1453 году. Францисканцы не брали в поход православных, чем пользовался Дракула, привлекая отвергнутых ополченцев в свои ряды.
Также в 1456 году в городкеДжоаджуна юго-западе Трансильвании на Дракулу было совершено покушение. Инициаторами стали Янош Гереб де Вингард, являвшийся дальним родственником Яноша Хуньяди, и Николае де Визакна, состоявший у Хуньяди на службе.
В апреле 1456 года по Венгрии распространился слух, что к южным границам государства подступает турецкая армия во главе с султаном Мехмедом II, которая пойдёт наБелград.
3 июля 1456 года в письме, адресованномтрансильванским саксам, Янош Хуньяди сообщил, что назначил Дракулу защитником трансильванских областей.
После этого Янош, уже находившийся в полутора днях пути от Белграда, начал готовиться к прорыву турецкой блокады, кольцо которой сомкнулось 4 июля. К Белграду также последовало ополчение, собранное монахом-францисканцем Иоанном Капистранским, которое изначально должно было идти к Константинополю, а войско Дракулы остановилось на границе Трансильвании с Валахией.
Валашский князь Владислав, опасаясь, что в его отсутствие Дракула может занять престол, не пошёл на защиту Белграда.
22 июля 1456 года турецкая армия отступила отБелградской крепости, а в начале августа армия Дракулы двинулась в Валахию. Получить власть Дракуле помог валашский боярин Мане Удрище, который заранее перешёл на его сторону и уговорил нескольких других бояр из княжеского совета при Владиславе сделать то же самое.
20 августа Владислав был убит, а Дракула стал валашским князем во второй раз. За 9 дней до этого (11 августа) в БелградеЯнош Хуньядиумер отчумы.
Второе правление Дракулы длилось 6 лет и получило широкую известность за пределами Валахии.
После прихода к власти во второй раз Дракула продолжил расследование обстоятельств гибели своего отца и старшего брата. По итогам расследования было казнено более 10 бояр. Некоторые источники утверждают, что число казнённых составило от 500 до 20 000 человек, но историки не нашли подтверждений этим сведениям.
Чтобы объявить боярам приговор, Дракула сначала пригласил их на пир. Румынские источники связывают этот пир с праздникомПасхи.
По поводу даты казни у исследователей нет единого мнения. Есть основания утверждать, что казнь совершилась не позднее апреля 1457 года. Румынский историк Н. Стоическу говорит, что казнь «предположительно» состоялась в 1459 году. Историк Матей Казаку называет дату 25 марта 1459 года.
Главной причиной похода Дракулы в Трансильванию стали действия знатных жителейСибиу. В этом городе покровительствовали старшему брату Дракулы,Владу Монаху, претендовавшему на валашский трон.
В письме от 14 марта 1457 года, отправленном в Сибиу, Дракула высказал недовольство по поводу того, что двум знатным горожанам, поддерживавшим Влада Монаха, были заранее обещаны доходы с двух крупных валашских таможен. Также в письме содержится обвинение в том, что жители Сибиу помогли слугамЯноша Хуньядиорганизовать на Дракулу покушение, состоявшееся в городе Джоаджу.
В том же письме Дракула говорит, что жители Сибиу подталкивают Влада Монаха к враждебным действиям:
Вскоре после отправки письма Дракула выступил в поход на Сибиу, а также на Брашов, поскольку один из организаторов покушения, Николае де Визакна, происходил из Брашова.
Во время похода были разорены следующие селения:
Из земель Брашова валашское войско сразу же двинулось в Молдавию, чтобы помочь взойти на трон другу Дракулы — Штефану, будущему молдавскому князюШтефану Великому.
Отношения с Брашовом во многом сформировали образ Дракулы в глазах современников. Именно этим отношениям посвящена наибольшая часть немецкого памфлета 1463 года и наибольшая часть поэмы Михаэля Бехайма «О злодее…», написанной на несколько лет позже. Реальной основой для данных литературных произведений послужили события 1456—1462 годов.
Предыстория (период 1448—1456 годов)
В 1448 году, заняв валашский трон в первый раз, Дракула получил приглашение посетить Брашов, но ответил, что приехать не может, поскольку приглашение исходило от Николае де Визакны, подчинявшегося Яношу Хуньяди.
В 1452 году брашовяне по приказу Яноша Хуньяди выдворили из своих земель Дракулу, приехавшего туда вместе со Штефаном из Молдавии.
В 1456 году Янош Хуньяди отправил письмо во все саксонские города Трансильвании, в том числе в Брашов. В письме говорилось, что саксонцы должны принять Дракулу, которому поручено защищать их от возможного нападения турок, а воины саксонцев должны идти к Яношу на защиту Белграда.
Период 1456—1460 годов
Придя к власти летом 1456 года, Дракула продолжил выстраивать отношения с саксонцами. В начале сентября 1456 года вТырговиштеприехали 4 представителя от Брашова. Они выступили официальными свидетелями того, как Дракула 6 сентября принёс вассальную клятву венгерскому королюЛасло Постуму.
В тексте вассальной клятвы были особо оговорены отношения с брашовянами:
В это же время вТырговиштеприехал турецкий посланец, из-за чего Дракула оказался вынужден давать брашовянам объяснение по поводу целей, которые преследует в переговорах с турками. Объяснения были даны в письме от 10 сентября 1456 года.
17 декабря 1456 годаЛасло Хуньяди, старший сын Яноша Хуньяди, отправил брашовянам письмо, где обвинил Дракулу в неверности венгерской короне и в нарушении неких обещаний, данных ещё до прихода к власти. Также Ласло повелел брашовянам поддержать претендента на валашский престол Дана и порвать отношения с Дракулой, но брашовяне выполнили лишь первую часть приказа, так как в марте 1457 года Ласло Хуньяди был казнён венгерским королём Ласло Постумом.
В марте 1457 года Дракулой были разорены окрестности Брашова, когда он шёл из земель Сибиу вМолдавию, желая помочь своему другу Штефану занять молдавский престол.
К 1458 году отношения Дракулы с Брашовом наладились. 18 мая Дракула отправил брашовянам письмо с просьбой прислать мастеров и сказал, что деньги за труд прежним мастерам «полностью и честно выплатил, а также разрешил (всем) мирно и свободно вернуться». В ответ на письмо администрация Брашова отправила к Дракуле ещё 56 человек.
К данному периоду историки также относят недатированное письмо, где Дракула сообщает городской администрации Брашова, что «в знак уважения» дарит им нескольких волов и коров.
Весной 1459 года отношения снова стали напряжёнными. 2 апреля претендент Дан, который по-прежнему укрывался в Брашове, отметил в письме, что брашовяне «жаловались» ему на Дракулу. Дан пишет, что брашовских купцов, «мирно» приехавших в Валахию, Дракула ограбил и «убил, посадив на колья». Тогда Дан, считая, что скоро станет валашским князем, разрешил брашовянам в качестве компенсации за понесённый ими ущерб конфисковать товар валашских купцов, хранящийся в Брашове. Также в письме говорится, что Дракула сжёг или посадил на кол 300 брашовских юношей, изучавших язык в Валахии.
В апреле 1460 года состоялась битва между войсками Дракулы и Дана. Дан проиграл, попал в плен, а затем был казнён. К 22 апреля весть об этом дошла до венгерского королевского двора. Сохранился рассказ некоего Блазиуса (Блеза, Блажея), жившего при дворе. В письме сообщается, что людей Дана, уже убитых в бою, Дракула велел посадить на кол. Также Дракула приказал посадить на кол и всех женщин, которые следовали за войском Дана и оказались пойманы (по мнению исследователей, это были проститутки, обслуживавшие войско Дана). Грудных младенцев при этом привязали к посаженным на кол матерям. Семи выжившим воинам Дана Дракула позволил уйти вместе с оружием, взяв с них клятву больше не воевать с ним.
28 апреля 1460 года Янош Гереб де Вингарт, в 1456 году устроивший неудачное покушение на Дракулу, отправил письмо брашовянам, убеждая их, что Дракула заключил союз с турками и скоро вместе с турецкой армией придёт грабить трансильванские земли. Обвинения Яноша Гереба не подтвердились.
26 мая 1460 года Николае де Визакна, тоже участвовавший в организации покушения на Дракулу, отправил письмо брашовянам, предлагая им продолжать арестовывать валашских купцов.
В июне 1460 года Дракула отправил в Брашов своего «особого советника» по имени Войко Добрица, чтобы окончательно решить вопрос о выдаче перебежчиков, укрывавшихся в городе. В письме от 4 июня Дракула обещал, что после того, как брашовяне выдадут перебежчиков, начнутся переговоры о мире.
В июле 1460 года Дракула вернул себе контроль надФэгэрашем, до этого «занятом» сторонниками Дана III. В немецком памфлете 1463 года говорится, что в ходе операции по возвращению Фэгэраша производились массовые расправы над мирным населением (Дракула «женщин, мужчин и детей велел посадить на кол»). Однако в письме в Брашов, написанном незадолго до похода, Дракула сам высказывает опасения, что брашовские воины могут «причинять зло» в Фэгэраше. Также сохранилось письмо Дракулы, написанное вскоре после похода, где Дракула требует вернуть свиней, конфискованных брашовянами у одного из жителей Фэгэраша.
Осенью 1460 года вБухарестепобывало брашовское посольство, которое возглавлял мэр города Брашова. Стороны договорились, что все валашские и брашовские пленные получат свободу. Также были обговорены условия мира, состоявшие из трёх параграфов и ещё трёх статей. Эти условия касались не только брашовян — Дракула заключил договор со всемисаксонцами Трансильвании, а также ссекеями.
Параграфы:
Дополнительные статьи:
Дракула в период своего второго правления проводил политику по укреплению православной церкви, оказывая церковной организации материальную помощь.
Благотворительность в Валахии
Дракула в период своего второго правления поддерживал валашские православные монастыри, основал новый монастырь и построил новый храм.
В начале своего правления в 1456 или 1457 году Дракула пожертвовал монастырю Говора деньги на отливку большого церковного колокола, весившего около 250 кг. Колокол до сих пор хранится в данном монастыре.
В 1457 году Дракула закрепил за монастырём Козия село Троэнеши, ранее купленное настоятелем у одного из бояр, и освободил это село от всех повинностей и податей.
В 1458 году Дракула закрепил за монастырём Тисмана все земли, ранее подаренные другими князьями и боярами. Сохранилась грамота Дракулы, где упоминается об этом.
Также Дракула делал пожертвования в Снагов. В документе XVI века упоминается, что «Влад воевода Цепеш» был записан в монастырской книге среди других дарителей. Валашские летописи называют Дракулу основателем этого монастыря, однако монастырь упоминается ещё в грамотах деда Дракулы, князяМирчи Старого.
В 1460—1461 годах Дракулой был основан монастырь Комана недалеко отДжурджу. Существует легенда, согласно которой Дракула основал Коману, желая отблагодарить местных монахов-отшельников, которые спасли его от смерти.
В 1461 году было завершено строительство храма в городке Тыргшор. Сохранилась каменная плита с надписью, изначально вмурованная над входом в храм. Надпись гласит: «Милостью Божьей Влад, воевода и господин всей земли Угровлахийской, сын великого Влада воеводы, построил и завершил сей храм июня 24, в лето 6969 (1461), индикт 9».
Благотворительность в Греции
Дракула в период второго правления также жертвовал деньги монастырям наАфонев Греции. В 1457 году — монастырю Св. Пантелеймона. В 1460 или 1461 году пожертвование получил монастырь Филофей.
Отношения с валашским митрополитом
В указанный период валашскую церковную организацию возглавлял митрополит Макарий, отличавшийся антитурецкими взглядами. Макарий поддержал Дракулу в войне с турками, в результате чего лишился должности после прихода к властиРаду Красивого. В грамоте Раду Красивого, изданной 28 октября 1464 года, румынским митрополитом назван некий Иосиф.
Взойдя на трон в 1456 году, Дракула сначала обязался платить туркам дань в размере 10 000 дукатов, но затем отказался от выплат и принял предложениевенгерского короляучаствовать в крестовом походе.
Историк Н. Стоическу считал, что Дракула отказался платить дань туркам в 1459 году и сделал это под влиянием венгров, поскольку в 1458 году присягнул на верностькоролю Матьяшу. Историк М.Казаку считает, что Дракула порвал с турками в 1458 и что причиной разрыва послужил турецкий набег на западную окраину валашских земель, однако Р. Флореску и Р.Макнелли утверждали, что набег случился в начале 1460-х годов, и что нападению подверглась восточная окраина, в том числеБрэила.
1-й задунайский поход
Узнав о набеге, Дракула собрал армию и погнался за турками, чтобы отбить своих подданных, угнанных в плен. Дракула переправился через Дунай на турецкую сторону и вступил битву, что стало его первым военным столкновением сОсманской империей.
Об этом рассказывает итальянский путешественник Ангиолелло, утверждая, что было угнано в плен 10 000 христиан. Анонимная итальянская хроника «La progenia della cassa de’Octomani» («Потомки дома Оттоманского») называет число 5 000:
Хроника относит турецкий набег к 1458 году, но в хронике сбилась хронология. В частности, там сказано, что поход султана Мехмеда в Валахию состоялся 1459 году, а не в 1462.
Датировка события также затрудняется тем фактом, что в тексте упоминаетсяМорея, а султан Мехмед совершал походы в Морею дважды: в 1458 и 1460 годах. Современники тех событий (историкКритобулиКонстантин из Островицы) пишут, что в 1458 году Махмуд-паша участвовал в походе в Морею вместе с султаном, и, следовательно, не мог охранять переправу на Дунае, но историк Т.Ставридес подвергает сомнению эту информацию, поскольку в 1458 году Махмуд-паша воевал вСербии.
2-й задунайский поход
О втором походе за Дунай в турецкие земли рассказывается в письме Дракулы к венгерскому королю Матьяшу от 11 февраля 1462 года. Согласно этому документу, зимой 1461—1462 годов армия Дракулы снова переправилась через Дунай на турецкую территорию и осадила 17 турецких крепостей, большинство из которых были сожжены, а окрестное османское население убито, чтобы некому было восстановить сожжённые крепости.
Поход имел целью затруднить переправу через Дунай для турецкой армии. Дракула ожидал прихода этой армии уже весной 1462 года, сообщал королю о своей готовности продолжать войну при любых обстоятельствах и просил прислать подкрепление как можно скорее.
К письму был приложен отчёт о турецких потерях:
Дракула называет точное число убитых — 23 884, однако если сложить все названные им числа, из которых должна складываться эта сумма, то получается 20 099. Это свидетельствует о том, что Дракула пересчитывал убитых не так тщательно, как сам утверждал.
Константин из Островицы, также рассказывая об этих событиях в своей книге, отмечает, что поход стал возможен, поскольку зима 1461—1462 годов выдалась очень суровой, и Дунай покрылся толстым льдом, а такое случалось не каждый год. Если бы Дунай не замёрз, переправиться зимой через реку оказалось бы крайне сложно.
Летняя кампания 1462 года
В результате «Ночной атаки» 17 июня 1462 года, во главе всего 7000 воинов, Дракула заставил отступить вторгнувшуюся в княжество 100—120-тысячную османскую армию султанаМехмеда II, перебив до 15 000 турок. В войне с турецкой армией применял «тактику выжженной земли». Чтобы нагнать страха на турецких солдат, всех взятых в плен турок, по его приказу, казнили сажанием на кол — той самой казнью, которая была «популярна» в Турции того времени. Мехмед II c турецкой армией вынужден был уйти из Валахии.
Анонимная итальянская хроника «La progenia della cassa de’Octomani» («Потомки дома Оттоманского») рассказывает об этой военной кампании, но ошибочно относит события к 1459 году:
Дракула был вынужден бежать в Венгрию не только из-за неблагоприятно сложившихся обстоятельств внутри страны, но и из-за того, что король Матьяш не прислал ему обещанного подкрепления.
В Венгрии Дракула был заключён под стражу по ложному обвинению в сотрудничестве с турками и просидел в тюрьме 12 лет.
В 1475 году Влад III Дракула был освобождён из венгерской тюрьмы и снова начал участвовать в походах против турок. В ноябре 1475 года он в составе венгерской армии (как один из военачальников короля Матьяша, «королевский капитан») отправился в Сербию, где с января по февраль 1476 года участвовал в осаде турецкой крепостиШабац.
В феврале 1476 года он принял участие в войне против турок в Боснии, а летом 1476 года вместе с другим «королевским капитаном» Штефаном Батори помог оборониться от турок молдавскому господарюШтефану Великому.
В ноябре 1476 года Влад Дракула при помощи Штефана Батори и Штефана Великого сверг протурецки настроенного валашского господаряЛайоту Басараба. 8 ноября 1476 года было взятоТырговиште. 16 ноября взят Бухарест. 26 ноября общее собрание знатных людей Валахии избрало Дракулу своим господарем.
Затем войска Штефана Батори и Штефана Великого ушли из Валахии, а с Владом Дракулой остались только те воины, которые подчинялись непосредственно ему (около 4 000 человек). Вскоре после этого Влад был убит по инициативе Лайоты Басараба, однако в рассказах о способе убийства и непосредственных исполнителях источники расходятся.
Средневековые хронисты Якоб Унрест и Ян Длугош считают, что он был убит своим слугой, подкупленным турками. Автор «Сказания о Дракуле воеводе»Фёдор Курицынсчитает, что Влад Дракула был убит во время битвы с турками группой людей, которые якобы приняли его за турка.
Также сохранилось свидетельствомолдавского господаря Штефана, помогавшего Владу занять валашский престол:
В 1463 году вВенебыл изданпамфлетв прозе, который после этого переиздавался ещё 14 раз под разными названиями. Текст памфлета от издания к изданию изменялся, но основной сюжет оставался неизменным. Исследователи разделили текст памфлета 1463 года на 36 эпизодов, большинство из которых касается «деяний» Дракулы вТрансильвании.
В конце 1460-х годов появилась поэмамейстерзингераМихаэля Бехайма «О злодее…», основанная на этом памфлете. С исторической точки зрения, повод сомневаться в верности информации, представленной в указанном документе, крайне велик.
В середине 1480-х годов появилось «Сказание о Дракуле воеводе», автором которого считается дьяк русского посольского приказаФёдор Курицын, в это время находившийся при дворе короляМатьяшас официальным визитом. Известно около 20 списков этой повести, сделанных в период от XV до XVII века.
По мнению исследователей «Сказание» является оригинальным произведением, поскольку содержит много эпизодов и сведений, которых нет в памфлете 1463 года. Оценка некоторых событий, данная в повести, также отличается от трактовки, которую предлагают памфлет и поэма.
Притча о двух монахах в произведении Курицына находится в русле древнерусских учений о роли государя в коллективном спасении в Ромейском царстве, идейно и сюжетно резко отличается от притчи о двух монахах в немецких «летучих листках».
Некоторые события очевидно вымышлены, скажем, сражение между Владом и Матвеем Корвиным, которого в реальности не было.
Основные различия в сюжете «Сказания» и поэмы Бехайма:
В 1897 году вышелготическийроман ужасов«Дракула», написанный ирландским писателемБрэмом Стокером. Первое русское издание книги Стокера под названием «Вампир (Граф Дракула)» вышло в Петербурге в 1913 году. Действие романа разворачивается в современную Стокерувикторианскую эпоху, и его графДракула— наделённый сверхъестественными силами вампир изТрансильвании. Герои посещают графа в его древнем замке, и как сам граф Дракула, рассуждая о своих предках, так и охотник на вампиров профессорАбрахам Ван Хельсингсвязывают это имя со средневековыми воеводами, воевавшими против турок заДунаем. Графа-вампира убивают, проткнув его сердце осиновым колом. Само имя «Дракула» и некоторые небольшие детали Стокер заимствовал из книги британского дипломатаУильяма Уилкинсона«Описание княжеств Валахии и Молдавии» (An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia, 1820), где упоминались походыВлада II Дракулаи сына Влада III Цепеша против турок. В заметках писателя сохранилась выписанная из труда Уилкинсона фраза «„Дракула“ по-валашски означает „дьявол“».
Идею о то, что прообразом стокеровского графа Дракулы был именно Влад III Цепеш, популяризовала в 1972 году книга-бестселлерРаймонда МакнеллииРаду Флореску«В поисках Дракулы» (In Search of Dracula, 1972), как и последующие публикации этих авторов, посвящённые творчеству Стокера. Макнелли и Флореску не были первыми, кто предполагал эту возможную связь — о Цепеше рассуждал Бейсил Кёртли в книге «Дракула, монастырские хроники и славянский фольклор» (Dracula, The Monastic Chronicles and Slavic Folklore, 1958). «Биография Стокера, создателя Дракулы» (A Biography of Bram Stoker Creator of Dracula, 1962) Гарри Ладлэма заявляла, что Стокер был знаком с описаниями жестокостей Влада Цепеша из средневековых рукописей, одна из которых называла Цепеша «вампиром», и что Стокер получил информацию о Цепеше от венгерского учёного и путешественникаАрминия Вамбери, с которым встречался в Лондоне в 1890 году. В самом романе Стокера персонаж Ван Хельсинг ссылается на своего «друга Арминия из Будапештского университета» как источник информации о прошлом графа Дракулы. ЛитературоведЭлизабет Миллеротмечала, однако, что из сохранившихся записей или писем Стокера не следует, что сам писатель разговаривал с Вамбери на эти темы или пользовался при написании романа какими-либо источниками об исторических Дракулах — Владе II и Владе III — кроме книги Уилкинсона.
В 2023 году международная группа ученых из Италии и Румынии исследовала генетический материал сохранившийся на трех письмах Влада Цепеша, на которых было обнаружено более 500пептидов, 100 из которых имели человеческое происхождение, проанализировав которые исследователи пришли к выводу, что он страдал от редкого наследственного заболеваниягемолакрии, то есть плакал кровавыми слезами.
Наиболее ранние портреты Дракулы чаще всего преследовали цель, близкую к целям современной карикатуры. В 1462—1465 годах в словенском городе под названием Веленье появилось изображение Дракулы в видеПонтия Пилата, готовящегося судитьХриста. Сейчас изображение находится в словенскойНациональной галереевЛюбляне.
В 1470—1480-х годах в монастыре Лилиенфельд вШтириипоявилось изображение, где Дракула выступает как мучитель апостола Андрея Первозванного. Сейчас находится в коллекцииГалереи БельведервВене.
Остальные средневековые портреты Дракулы — это рисунки с обложек различных изданий памфлета 1463 года.
В музее замка Амбрас (Инсбрук,Австрия) хранится портрет Дракулы конца XVI века, являющийся копией более раннего изображения, которое не сохранилось. ВМузее истории искусствв Вене находится портрет-миниатюра, также нарисованный в конце XVI века. Миниатюра имеет в основе то же более раннее изображение.
Несохранившийся портрет предположительно был создан при жизни Дракулы, причём с натуры. Датирован началом 1470-х годов, когда Дракула содержался в крепости в венгерском городе Вышеграде.
В коллекции музеяЭстерхазихранится портрет Дракулы, выполненный в начале XVIII века. Это единственный портрет, где Дракула изображён в полный рост и стоя.
В XIX веке румынский живописецТеодор Амансоздал серию картин, изображающих эпизоды из биографии Влада Цепеша («Бояре, застигнутые на пиру посланцами Влада Цепеша», «Влад Цепеш и турецкие послы», «Ночная атака»).
В начале 2010-х годов вРумыниихудожник Раду Олтян (Radu Oltean) создал серию рисунков, посвящённых Владу Цепешу.
Согласно даннымКниги рекордов Гиннесса, в мире было снято 272 фильма о Дракуле, из которых 155 являются полнометражными, однако большинство этих фильмов имеют отсылку только к персонажу Брэма Стокера, но не к историческому Владу Цепешу. Фильмов о Владе Цепеше насчитывается около 10.
Большинство исторических фильмов о господаре Валахии сняты всоциалистической Румыниив эпохуЧаушеску.
Книга Макнелли и Флореску «В поисках Дракулы» (1972), провозглашавшая Влада Цепеша прообразом графа Дракулы, повлияла на традицию изображения стокеровского вампира в кинематографе. В основанном на книге документальном фильме «В поисках Дракулы» (1975) роль Влада III сыгралКристофер Ли, известный многочисленными ролями графа Дракулы. Британский телефизионный фильм режиссёраДэна Кёртиса«Дракула Брэма Стокера» (1974), сценарий к которому написалРичард Мэтисон, и более поздний американский фильмФрэнсиса Форда Копполы«Дракула» (1992) оба изображали стокеровского графа-вампира как восставшего из мёртвых Влада Цепеша, который разыскивает в мире живых новое воплощение своей утраченной любви.
В Румынии установлен не один памятник историческому Дракуле, то есть Владу Цепешу. ВТырговиштеих установлено три — два на главной аллее парка Киндия, и один — на пересечении улицы Александру Иоан Куза (Strada Alexandru Ioan Cuza) и проспекта Домняскэ (Calea Domnească).
Также памятники Владу Цепешу установлены вБухаресте, вСигишоаре, вДжурджу, вПлоешть.
ВМолдовеесть памятник Владу Цепешу в городеКриково.
Сомнительность масштабов злодеяний Дракулы не помешала более поздним правителям «перенимать» подобные методы ведения внутренней и внешней политики. Например, когдаДжон Типтофт, граф Вустерский, вероятно, наслушавшись об эффективных «дракулических» методах во время дипломатической службы при папском дворе, вместо традиционных сжигания и подвешивания за ребро, стал сажать на коллинкольнширскихмятежников в 1470 году, его самого казнили за поступки — как гласил приговор — «противные законам данной страны».