Louise Marie Thérèse

Louise Marie Thérèse(en español:Luisa María Teresa; 16 de noviembre de 1664-Moret-sur-Loing, 1732), también conocida como laMonja Negra de Moreto laMora de Moret, fue una religiosafrancesaobjeto de una serie de historias y rumores en el sigloXVIII, cuando se le señalaba comoMaría Ana de Francia, hija de lareina de Francia,María Teresa de Austria.​ Su existencia es mencionada en varias fuentes diferentes.​​​ También se la ha considerado hija bastarda del reyLuis XIV.​
Louise Marie-Thérèse, la monja negra de Moret, fue una monjabenedictinade la abadía deMoret-sur-Loing. Aunque son pocos los datos sobre ella, existe un retrato conservado en laBiblioteca de Santa Genovevade París (enfrancés:Bibliothèque Sainte Geneviève in Paris). Investigaciones realizadas por laSociété de l'histoire de Paris et d'Ile-de-Franceen 1924 bajo la dirección de Honoré Champion,​ concluyó que estapintura al pastelfue realizada alrededor de 1680 por la misma persona que pintó una serie de 22 retratos al pastel de losreyes de Francia, desdeLuis IXaLuis XIV, entre 1681 a 1683 por encargo del padre Claude du Molinet (1620-1687), bibliotecario de laabadía de Santa Genoveva. Ha sido mencionada en no menos de seis "memorias", siendo estas las deMadame de Maintenon,la Gran Mademoiselle,Madame de Montespan,Duque de Saint-Simon,Voltaireycardenal Dubois.
De acuerdo con una leyenda, Louise Marie Thérèse era en realidad María Ana de Francia (16 de noviembre de 1664-26 de diciembre de 1664), hija del reyLuis XIV de Franciay de la infantaMaría Teresa de Austria, muerta a los 40 días de nacida. Según algunas versiones, en realidad era la hija de la reina María Teresa con Nabo, supajede origenafricano.​ Debido al color de su piel, que delataría su origen, la niña habría sido ocultada y enviada a un convento.​ Sin embargo, según el historiador Joël Cornette, esta hipótesis es difícilmente sostenible porque los partos de la reina eran públicos y, además, la niña María Ana murió un mes y diez días después de su nacimiento en elPalacio del Louvre. Según este mismo historiador, una segunda hipótesis es más plausible: que fuera hija del rey Luis XIV, que se habría encaprichado de una joven esclava negra que desempeñaba papeles de «sauvagesse» ('salvaje') en las comedias que se representaban en la corte. De hecho, en 1919, el archiveroJules Mathorezrecordó que Luis XIV fue el padre de diecisiete hijos naturales conocidos y de un número indeterminado de bastardos entre los que se podría encontrar «una heredera negra». Para reforzar su hipótesis, Cornette se plantea cómo explicar, si no, que Luis XIV asistiera a su ordenación como monja el 30 de septiembre de 1695 o que en el nombre que escogió figuraran mezclados el del rey y el de la reina.​
Por otro lado, otra hipótesis sugiere que, aunque la princesa era de tez oscura, sí era hija de los reyes, y que su color de piel se debía acianosise incluso herencia de losMédici.​
En cualquier caso, la monja parecía convencida de su origen real e incluso, según elduque de Saint-Simon, una vez se refirió aldelfín de Franciacomo "mi hermano". Una carta enviada el 13 de junio de 1685 por el Secretario de la Casa Real a Monsieur de Bezons, agente general del clero, y una pensión vitalicia de 300 libras concedida por el rey Luis XIV a la monja Louise Marie-Thérèse el 15 de octubre de 1695 parecen confirmar esta versión. Además, de acuerdo con las anotaciones de lasexhumacionesrealizadas en 1793 en laabadía de Saint-Denis, donde la realeza francesa está enterrada, se revela lo siguiente:
Sin embargo, y de acuerdo con las investigaciones de la Sociedad de Historia de París y Francia a principios del sigloXX, también se afirma que no fue una hija secreta de los reyes —aunque ella pudo haberlo creído así— sino una huérfana hija de una pareja demoriscosentregada porMadame de Maintenonal convento. De acuerdo con esto, su origen estaría en uncocheromorisco del rey que tuvo una hija cuyos padrinos fueron los reyes. Como ahijada del monarca, esta niña podía referirse al delfín como su hermano.​