Роксолана

Хюрре́м Хасеки́-султа́н(осман.خرم خاصكی سلطان‎,тур.Hürrem Haseki Sultan, также известная какРоксола́на(лат.Roxolana); ок.1502или ок.1505— 15 или18 апреля1558) —наложница, а затем супругаосманского султанаСулеймана I Великолепного, мать султанаСелима II. Являлась одной из самых влиятельных женщин в историиОсманской империи.
Настоящее имя неизвестно; вариантАлекса́ндра либо Анастасия Гаври́ловна Лисо́вскаяпоявился в поздней литературной традиции.
Документальные источники и даже сколь-либо надёжные письменные свидетельства, говорящие о жизни Хюррем до поступления в гарем, отсутствуют. Вместе с тем в литературных сочинениях возникли легенды о её происхождении.
Сведения о происхождении Хюррем разрозненны и противоречивы.
ВЕвропеХюррем была известна какРоксолана. Это имя было впервые использовано в отношении неё посломСвященной Римской империив Османской империиОжье Гисленом де Бусбеком, автором изданных в 1589 году вПарижелатиноязычных «Турецких записок» (лат.Legationis Turcicae epistolae quatuor IV). В этом сочинении он назвал её Роксоланой, основываясь на предположительном происхождении Хюррем с территории, называемой вРечи Посполитойв конце XVI векаРоксолания(от племенироксоланов, упоминаемыхСтрабономв качестве обитателей Северного Причерноморья).
Венецианский посолБернардо Наваджероназывал Хюррем русской: «[donna] … di nazione russa». Другой венецианский посол —Джованни Баттиста Тревизано— называл её «султаншей из Руси»: «Sultana, ch’è di Rusi». Венецианский военачальникМаркантонио Брагадинтакже называл Хюррем русской: «donna di nazion russa».
Михалон Литвин, бывший в середине XVI века посломВеликого княжества ЛитовскоговКрымском ханстве, в своём сочинении 1548—1551 годов «О нравах татар, литовцев и москвитян» (лат.De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum) при описании торговли рабами указывает, что«и любимейшая жена нынешнего турецкого императора мать перворожденного [сына] его, который будет править после него, похищена была из земли нашей».
Участник посольства Речи Посполитой к османскому султану 1621—1622 годов поэтСамуил Твардовскийписал, что турки рассказывали ему о том, что Роксолана была дочерью православного священника изРогатина(ныне вИвано-Франковской области,Украина). Однако Рогатин, как и вся Галичина, не входил в составВеликого княжества Литовского, а был частьюКоролевства Польского.
Никаких реальных фактов, подробностей или деталей происхождения и доосманского периода жизни Хюррем неизвестно и не задокументировано. Лишь в XIX веке в литературе стали появляться художественные домыслы, не имеющие под собой реальной основы. Согласно польской литературной традиции, её настоящее имя было Александра и она была дочерью рогатинского священника Гаврилы Лисовского, служившего в местнойцеркви Святого Духа. В украинской литературе XIX века её стали именовать Анастасией, эту версию приняли некоторые советские историки.
Галина Ермоленко, со ссылкой на Михаила Орлича, сообщает о якобы старойбуковинскойнародной песне, повествующей о красивой девушке из Рогатина по имениНастусенька, похищенной крымскими татарами и проданной в султанский гарем. Михаил Орлич сообщал, что слышал эту песню от бабушки. Также он слышал от бабушки, что «будто на свадьбу Насти и Сулеймана ездила в сопровождении казацкой свиты и Настина мать и другие сказки». Ирина Кныш называет «старой народной» песню, которая на самом деле является изменённым куском поэмыМаврикия Гославского«Поділля» (1827 г.). Аналогичную ошибку допускает и Орлич.
Неизвестно, насколько первичны «старые народные» песни про Роксолану и датируются ли они сроками ранее 1880 года, когда имя Анастасия Лисовская появилось уМихаила Орловскогов исторической повести «Роксолана или Анастасия Лисовская». Киевский историкВладимир Грабовецкийутверждал, что при поисках в архивах в галицких городских и земских актовых книгах не обнаружил упоминания рода Лисовских до середины XVI века. Михаил Орловский, вслед за Маврикием Гославским, писал, что Роксолана была родом не из Рогатина, а изЧемеровец(ныне вХмельницкой области)
Во время одного изнабегов крымских татардевушка попала в плен и после нескольких перепродаж, через Аутку, Кефе в Крыму, была подаренаСулейману, который тогда был шехзаде и занимал государственный пост вМанисе, где существовал собственный гарем. Не исключено, что она была подарена 26-летнему Сулейману по случаю восшествия на престол. Попав в гарем, Роксолана получила имяХюррем(отперс.خرم‎ — «весëлая, радость приносящая»). Историк Галина Ермоленко датирует появление Хюррем в гареме периодом между 1517 и восшествием Сулеймана на престол в 1520 году. На тот момент девушке было около пятнадцати.
В самое короткое время Хюррем привлекла внимание султана. Другая наложница Сулеймана —Махидевран, мать шехзадеМустафы, рабыняалбанскогоиличеркесскогопроисхождения, стала ревновать султана к Хюррем. Возникшую между Махидевран и Хюррем ссору в своём отчёте за 1533 год описал венецианский посол Бернардо Наваджеро:«…Черкешенка оскорбила Хюррем и разодрала ей лицо, волосы и платье. Спустя некоторое время Хюррем пригласили в султанскую опочивальню. Однако Хюррем сказала, что не может в таком виде идти к повелителю. Тем не менее султан вызвал Хюррем и выслушал её. Затем он позвал Махидевран, спросив, правду ли ему рассказала Хюррем. Махидевран сказала, что она главная женщина султана и что другие наложницы должны подчиняться ей, и что она ещё мало побила коварную Хюррем. Султан разгневался на Махидевран и сделал Хюррем своей любимой наложницей».
В 1521 году скончались двое из трёх сыновей Сулеймана. Единственным наследником остался шестилетний Мустафа, что в условиях высокой смертности представляло угрозу для династии. В связи с этим способность Хюррем родить наследника давала ей необходимую поддержку во дворце. Конфликт новой фаворитки с Махидевран сдерживался авторитетом матери СулейманаХафсы Султан. В 1521 году Хюррем родила мальчика, получившего имяМехмед. В следующем году родилась девочка Михримах — единственная пережившая младенчество дочь Сулеймана, после родился Абдулла, проживший всего три года, в 1524 году родился Селим, а в следующем — Баязид. Последнего, Джихангира, Хюррем родила в 1531 году.
В 1534 году умерла валиде-султан. Ещё до этого, в 1533 году, вместе с сыном Мустафой, который достиг совершеннолетия, в Манису отправилась давняя соперница Хюррем — Махидевран. В марте 1536 годавеликий визирьИбрагим-паша, ранее опиравшийся на поддержку Хафсы, был казнён по приказу султана Сулеймана, а его имущество конфисковано. Смерть валиде и отстранение великого визиря открыли Хюррем дорогу для укрепления собственной власти.
После смерти Хафсы Хюррем смогла добиться того, чего никто и никогда до неё не добивался. Она официально стала женой Сулеймана. Хотя не существовало никаких законов, запрещающих женитьбу султанов на рабынях, вся традиция османского двора настаивала против этого. При этом в Османской империи даже сами термины «закон» и «традиция» обозначались одним словом —канун. Состоявшаяся свадебная церемония была, судя по всему, очень пышной, хотя никак не упоминается в османских источниках. Вероятно, свадьба состоялась в июне 1534 года, хотя точная дата этого события неизвестна. Уникальное положение Хюррем отражал и её титул —хасеки, введённый Сулейманом специально для неё.
Султан Сулейман, проводивший большую часть времени в походах, информацию о ситуации во дворце получал исключительно от Хюррем. Сохранились письма, в которых отражается большая любовь и тоска султана по Хюррем, которая была его главным политическим советником. Между тем, Лесли Пирс отмечает, что на ранних этапах деятельности Сулеймана он более опирался на переписку с матерью, так как Хюррем недостаточно хорошо знала язык. Ранние письма Хюррем написаны отточенным канцелярским языком, что говорит о том, что они были написаны придворным писарем.
Влияние, оказываемое Хюррем на Сулеймана, иллюстрирует эпизод, описанный венецианским послом Пьетро Брагадином. Один из санджак-беев подарил султану и его матери по одной красивой русской девушке-рабыне. Когда девушки прибыли во дворец, Хюррем, которую застал посол, была очень недовольна. Валиде, отдавшая свою рабыню сыну, была вынуждена извиниться перед Хюррем и забрать наложницу обратно. Вторую рабыню султан приказал отправить в качестве жены другому санджак-бею, так как наличие даже одной наложницы во дворце делало хасеки несчастной.
По её инициативе в Стамбуле построено несколько мечетей, баня и медресе.
Вскоре после возвращения из поездки вЭдирне, 15 или 18 апреля 1558 года, вследствие продолжительной болезни либо отравления Хюррем Султан умерла. Год спустя её тело перенесли в куполообразный восьмигранныймавзолейпроекта архитектораМимара Синана. Мавзолей Хюррем Хасеки Султан (тур.Haseki Hürrem Sultan Türbesi) декорирован изысканнымиизникскимикерамическими изразцами с изображениямирайского сада, а также с нанесёнными текстами стихов, возможно, в честь её улыбки и жизнерадостного характера. Усыпальница Роксоланы находится недалеко от мавзолея Сулеймана слева отмечетив комплексе Сулеймание. Внутри гробницы Хюррем вероятно находится гробХаным Султан, дочериХатидже Султан, сестры Сулеймана. Тем не менее, Хюррем вошла в историю Османской империи, как родоначальница периода огромного влияния женщин в Османской империи -Женский султанат.
Хюррем родила султану шестерых детей:
Сыновья:
Дочь:
Из всех сыновей Сулеймана I Великолепного отца-султана пережил только Селим, впоследствии вступивший на османский престол.
Мехмед умер в 1543 году. По мнению некоторых исследователей Мехмед умер от оспы, а по другой версии он умер своей смертью.
Джихангир, слабый здоровьем от рождения, умер в 1553 году вскоре после казниМустафы. Существует легенда, что Джихангир умер от тоски по своему брату. По этой же легенде именно Хюррем, плетя интриги против Мустафы, спровоцировала его смерть: настроила отца против сына, чтобы престол достался её сыну. По приказу Сулеймана I Мустафу задушили.
Баязид после неудачной попытки убить Селима вместе с 12 тысячами своих людей прятался вПерсии, стал считаться предателем в Османской империи, которая на тот момент находилась в состоянии войны с Персией. Позже султан Сулейман I заключил с Персией мир и договорился сперсидским шахомТахмаспом I, что за 400 000 золотых монет соратников Баязида убьют, а его самого вместе с четырьмя сыновьями отдадут посланникам султана. Смертный приговор, который вынес Сулейман своему сыну Баязиду, был исполнен 25 сентября 1561 года. Младшего сына Баязида казнили в Бурсе.
Профессор истории, автор работы о султанском гареме Лесли Пирс отмечает, что до Хюррем фаворитки султанов играли две роли — роль собственно фаворитки и роль матери наследника престола, и что эти роли никогда не совмещались. Родив сына, женщина переставала быть фавориткой, отправляясь вместе с ребёнком в отдаленную провинцию, где наследник должен был воспитываться до того времени, как займёт место отца. Хюррем же была первой женщиной, сумевшей одновременно играть обе роли, что вызывало огромное раздражение консервативно настроенного двора. Когда её сыновья достигли совершеннолетия, она не отправилась вслед за ними, а осталась в столице, лишь изредка навещая их. Именно этим во многом можно объяснить негативный образ, который сформировался вокруг Хюррем. Кроме того, она нарушила ещё один принцип османского двора, заключавшийся в том, что одна фаворитка султана должна была иметь не более одного сына. Не в силах объяснить, как Хюррем смогла достичь столь высокого положения, современники приписывали ей то, что она попросту околдовала Сулеймана. Этот образ коварной и властолюбивой женщины был перенесён и в западную историографию, хотя и подвергся некоторой трансформации.
В отличие от всех предшественниц, а также от матерей шехзаде, имевших право возводить строения лишь в рамках провинции, в которой они проживали с сыновьями, Хюррем получила право строить религиозные и благотворительные здания в Стамбуле и в иных крупных городах Османской империи. Она создала благотворительный фонд своего имени (тур.Külliye Hasseki Hurrem). На пожертвования из этого фонда в Стамбуле был построен Комплекс Хасеки Султан в районе бывшего женского невольничьего рынка (тур.Avret Pazari), в число строений которого входили мечеть, медресе, имарет, начальная школа, больницы и фонтан. Это был первый комплекс, построенный в Стамбуле архитекторомСинаномв своей новой должности главного архитектора правящего дома, а также третье по величине здание в столице, послекомплексов Мехмета II(тур.Fatih Camii) иСулеймание(тур.Süleymanie). К числу иных благотворительных проектов Роксоланы относятся комплексы вАдрианополеи Анкаре, вошедшие в основу проекта в Иерусалиме (названного позже имени Хасеки Султан), хосписы и столовые для паломников и бездомных, столовая в Мекке (при имарете Хасеки Хюррем), общественная столовая в Стамбуле (вAvret Pazari), а также две большие общественные бани в Стамбуле (в Еврейском иAya Sôfyaкварталах).
О Роксолане написано или посвящено ей около двух десятков музыкальных произведений, среди них: