Kemah Suci

Kemah Suci(bahasa Ibrani:משכן,translit.mishkān‎) atau juga disebutKemah Pertemuan(bahasa Ibrani:אֹ֣הֶל מוֹעֵד֩,translit.’ōhel mō‘êḏ‎) adalah tempat ibadah sentral yang dapat dipindah-pindah untuk bangsa Ibrani sejak masa mereka meninggalkan Mesir setelah peristiwaEksodus(keluar dari Mesir), hingga masapara hakimketika mereka terlibat dalam upaya penaklukan negeriKanaan, hingga unsur-unsurnya dijadikan bagian dariBait Allahyang permanen diYerusalemsekitarabad ke-10 SM.
Dalambahasa InggrisKemah Suci ini disebut "Tabernacle", dan sering kali dialihaksarakan ke dalambahasa Indonesiamenjadi "Tabernakel".Kata ini berasal dari katabahasa Latin,tabernaculumyang berarti "kemah, gubuk, pondok".Tabernaculumsendiri adalah bentuk diminutif dari katataberna, yang berarti "tavern" (="penginapan").
Kata Ibrani "mishkan" sebenarnya merujuk ke arti yang berbeda. KataMishkanberkaitan dengan kata Ibrani yang artinya "tinggal", "beristirahat", atau "menetap", yang merujuk kepada "Kehadiran Allah yang menetap",Shekhina(atauShechina) (berasal dari akar kata Ibrani yang sama denganMishkan), yang tinggal atau beristirahat di dalam bangunan yang secara misterius diperintahkan oleh Allah untuk dibuat oleh bangsa Ibrani.
Kata Ibrani untuk "tetangga" adalahshakhendari akar kata yang sama denganmishkan.The Perintah pembangunannya diambil dari kata-kata dalamKitab Keluaranketika Allah memerintahkan kepadaMoses: "Dan mereka harus membuat tempat kudus bagi-Ku, "supaya Aku akandiam" (we-shakan-ti) di tengah-tengah mereka.
Menurut segala apa yang Kutunjukkan kepadamu sebagai contoh Kemah Suci (mishkan) dan sebagai contoh segala perabotannya, demikianlah harus kamu membuatnya."Dengan demikian gagasan bahwa Allah meminta agar bangunan ini dibuat agar ia dapat menjadi "tempat tinggal" bagi diri-Nya di antarabangsa Israelsetelah peristiwaExodus.
Kemah Suci adalah komponen menentukan untuk memahami banyak dari dasar-dasarYudaisme, seperti misalnyaSabat(Sabat Yahudi),imamat Yahudiyang diperintahkan untuk melayani di dalamnya, dan makna serta penebusan dosa darianak lembu emas.
Kerangka terinci untuk Kemah Suci dan para pemimpinnya diuraikan dalamKitab Keluaranpasal 25sampai 30:
Dalampasal 31ditetapkan pembuat utama dan pembantu utama pembuatan Kemah Suci tersebut:
Laporan pelaksanaan pembuatan Kemah Suci dan perkakas-perkakasnya dicatat dalamKitab Keluaranpasal 36sampai 40.
Kemah Suci orang Israel selama pengembaraan di padang gurun berupa kemah yang ditutupi dengan berbagai macam kain penutup berwarna-warni, seperti dalamdenah ini.
Bagian luarnya ditutupi dengan tenda-tenda dari bulu kambing, kemudian di atasnya ditempatkan tudung dari kulit domba jantan yang diwarnai merah, dan tudung dari kulit lumba-lumba di atasnya lagi, sepertidiagram ini.
Bangunan utama Kemah Suci itu dibagi menjadi dua ruangan yang dipisahkan oleh sebuah tabir denganempat warna kain, sepertirancangan ini.
Ruang yang lebih besar, yang lebih luar, disebut "Ruang Kudus", berisi kandil berkaki tujuh dan ruang terdalam yang disebut "Ruang Mahakudus" (kodesh hakodashim), berisiTabut Perjanjian(aron habrit), sebagaimanagambar ini.
Ketika rajaDaudmenguasaiYerusalemdan putranya, rajaSalomomembangunBait Suci Pertama, yang dikenal sebagai Bait Suci Salomo, semua elemen Kemah Suci diterapkan ke dalam pembangunan Bait yang permanen.
Pembangunansinagogeselama lebih dari 2000 tahun terakhir berusaha mengikuti rancangan denah Kemah Suci yang asli, yang juga merupakan rancangan denah keduaBait Allahdi Yerusalem sebelum dihancurkan.
Setiap sinagoge mempunyai suatu tabut,aaron kodesh, di bagian depan, untuk menyimpangulungan Kitab Taurat, sebanding denganTabut Perjanjianyang menyimpan loh batuSepuluh Perintah Allah. Ini merupakan tempat paling kudus dalam suatu sinagoge setara dengan ruang Mahakudus.
Ada juga lampu yang selalu dinyalakan,ner tamid, atau sebuahcandelabrumyang dinyalakan selama kebaktian, dekat tempat yang mirip denganMenorahasli. Di tengah sinagoge ada daerah luas yang agak tinggi, dikenal sebagaibimahdi mana Taurat dibacakan. Ini setara dengan altar Kemah Suci di mana korban ukupan dan bakaran binatang dipersembahkkan. Pada hari-hari raya besar para imam (Kohen, jamak:kohanim), berkumpul di bagian depan sinagoge untuk memberkati umat sebagaimana yang dilakukan leluhur mereka di Kemah Suci sejak zaman imamHarun.
Para imam Lewi menggunakan Kemah Suci untuk berbicara kepada Allah. Dua kali sehari seorang imam berdiri di hadapan mezbah doa emas dan membakar dupa yang harum. Upacara-upacara lain juga dilaksanakan di Kemah Suci.
Dalam GerejaAnglikan, GerejaKatolik RomadanGereja Ortodoks Timur, sebuah tabernakel adalah sebuah lemari atau kotak penyimpanan, khusus untuk menyimpanSakramenyang telah disucikan: tubuh, darah, jiwa dan keilahianYesus Kristus, dalam bentuk roti dan anggur, yang digunakan dalam rituskomunisuci.