Radical chic

Radical chicè un'espressioneingleseutilizzata per definire gli appartenenti allaborghesiamedio-alta o al mondo della cultura e dello spettacolo che per vari motivi (per seguire lamoda, peresibizionismo, per ricerca di consenso o per inconfessati interessi personali) ostentano idee e tendenze politiche affini allasinistra radicaleo comunque opposte al loro veroceto di appartenenza, senza per questo rinunciare al loro elevato tenore di vita.  Per estensione, la definizione diradical chiccomprende anche uno stile di vita e un modo di vestirsi e comportarsi.
Un atteggiamento frequente è l'ostentato disprezzo del denaro o il rifiuto di occuparsene in prima persona quasi fossetabù, pur sfoggiando uno stile di vita che indica un'abbondante disponibilità finanziaria o è improntato al procacciamento di consistenti guadagni con attività che, osservate in altri, unradical chicnon esiterebbe a definire in modo sprezzante come volgarmente lucrative. Più di recente il fenomeno si manifesta con  prese di posizione di aperta adesione all'ideologiawoke.
Tipici dell’atteggiamento radical chic sono poi la convinzione di una superiorità culturale e/o morale sugli altri, che spesso si traduce nell’ostentata esibizione di una cultura "elevata"; la ricercata trasandatezza nel vestire; talora, anche la ricercatezza nell'ambito di scelte gastronomiche e turistiche particolari; più in generale, l'imitazione superficiale di atteggiamenti che erano propri di certiartisti controcorrentee che, ridotti a mera apparenza, perdono qualsiasi sostanza, denotando solo snobismo.
Dal 2008 è attestato in Italia il neologismosinistra al caviale, calco delfrancesegauche caviar. Con lo stesso significato è utilizzata anche l'espressionepartito delle ZTL, proposta il 27 giugno 2018 dall'alloraconsigliere regionale della Toscanain quotaPDAntonio Mazzeoa commento delballottaggiodelleelezioni comunali in cui il centrosinistra perse Massa, Pisa e Siena, con riferimento allezone a traffico limitato, ossia ai centri storici delle principali città dove abitano i ceti più abbienti che spesso votano a sinistra.
La locuzioneradical chicfu coniata nel1970daTom Wolfe,scrittoreegiornalistastatunitense. Il 14 gennaio di quell'anno, infatti, Felicia Montealegre, moglie del celebre compositore e direttore d'orchestraLeonard Bernstein, organizzò un ricevimento divipe artisti per raccogliere fondi a favore del grupporivoluzionariomarxista-leninistaPantere Nere(alcuni membri dellePantere Nerefurono invitati al ricevimento). Ilpartysi tenne a casa dei Bernstein, unatticodi tredici camere suPark Avenue(un ampio viale diManhattan). Tom Wolfe scrisse un ampio resoconto sulla serata, descrivendo con toni molto critici gli invitati, tutti appartenenti all'alta società newyorchese. Ne risultò un articolo di ventinove pagine pubblicato sulla rivistaNew York Magazinedell'8 giugno1970, che uscì con un'immagine di copertina costituita dalla fotografia di tre donne bianche, vestite in abiti da sera, che salutavano col caratteristico braccio alzato e pugno chiuso con guanto nero, che costituiva il gesto di protesta delle Pantere Nere.
In Italia l'espressione fu impiegata per la prima volta il 18 novembre1971nella rubrica diLietta TornabuoniBrevi incontri, sul quotidianoLa Stampa. Titolo dell'articolo:Di che parla il "radical chic"?L'espressione "radical chic" compare nell'incipit: «Di cosa si parla a Roma, oltre che delle elezioni del Presidente, durante una serata che riunisce insiemeAlberto Moraviae la sofisticata scrittrice ingleseMuriel Spark,Alberto ArbasinoeCamilla Cederna,Natalia GinzburgeBernardo Bertolucci, insomma il Politburo delle voghe, il "radical chic" locale, tutti i disponibili piloti del gusto?».Indro Montanelliriprese il neologismo nella celebreLettera a Camilladel 1972, in forte polemica con la giornalistaCamilla Cederna, individuata come ideale rappresentante dell'italico «magmaradical-chic», accusato di favorire l'ideologia della lotta armata deglianni di piombo; in realtà Cederna difendeva l'anarchicoGiuseppe Pinelli, del tutto innocente rispetto alle accuse di coinvolgimento nellastrage di piazza Fontanae morto durante un violento interrogatorio. In seguito Montanelli chiarì che la vera destinataria della lettera aperta era inveceGiulia Maria Crespi, allora proprietaria delCorriere della Serae amica della Cederna, con la quale i dissidi sarebbero sfociati, l'anno seguente, nell'allontanamento di Montanelli dal quotidiano di via Solferino, dove lavorava sin dal1937. A parte l'adozione delneologismo, l'argomento era già stato affrontato sempre da Montanelli in vari scritti, nei quali lamentava la frivola ideologia sfoggiata da certa borghesia ricca e pseudo-intellettualelombarda, di cui aveva fatto un ritratto tragicomico nellapièceteatraleViva la dinamite!, del1960.