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Qatar ExxonMobil Open 2024 - Singolare

Ilsingolaredel torneo di tennis professionisticoQatar ExxonMobil Open 2024, facente parte della categoriaATP Tour 250nell'ambito dell'ATP Tour 2024, si è giocato alKhalifa International Tennis and Squash ComplexdiDoha, inQatar, dal 19 al 24 febbraio 2024. Tra i ventotto partecipanti era assenteDaniil Medvedev, il detentore del titolo.
In finaleKaren Chačanovha sconfittoJakub Menšíkcon il punteggio di 7–6, 6–4.
Le prime quattro teste di serie hanno ricevuto unbyeper il secondo turno.
Dubai Tennis Championships 2024 - Singolare maschile

Ilsingolare maschiledel torneo di tennis professionisticoDubai Tennis Championships 2024, facente parte della categoriaATP Tour 500nell'ambito dell'ATP Tour 2024, si è giocato al The Aviation Club Tennis Centre diDubai, negliEmirati Arabi Uniti, dal 26 febbraio al 2 marzo 2024. Tra i partecipanti era presenteDaniil Medvedev, il detentore del titolo,che è stato eliminato in semifinale daUgo Humbert.
In finale Humbert ha sconfittoAleksandr Bublikcon il punteggio di 6-4, 6-3.
ブーブリク

ブーブリク、または、ブーブリック（ロシア語:бублик,ウクライナ語:бублик）は、東ヨーロッパの伝統的なリング状のパン。複数形ではブーブリキ(ロシア語:бублики)とも呼ばれる。
リング状に成形されたパンで、やや硬く甘さは控えめのパン。焼く前に熱湯で茹でて調理する。
起源はベーグルで、19世紀の初めに東欧に伝わってブーブリクになった。名称は古いスラヴ語で「泡」を意味する「ブーブル」から来たと言われている。
ロシアでは人気のパンで、朝食やティータイムで食べられている。
ヘンリック・イプセン

ヘンリック（ヘンリク）・イプセン（Henrik Johan Ibsenノルウェー語:[ˈhɛ̀nrɪk ˈɪ̀psn̩]、1828年3月20日-1906年5月23日）は、ノルウェーの劇作家、詩人、舞台監督。近代演劇の創始者であり、「近代演劇の父」と称される。シェイクスピア以後、世界でもっとも盛んに上演されている劇作家とも言われる。
8歳のとき家が破産。劇場の座付作者兼舞台監督、演劇指導者などになった。
代表作には、『ブラン』『ペール・ギュント』（1867年に執筆。1874年にグリーグに劇音楽の作曲を依頼する。）『人形の家』『野鴨』『ロスメルスホルム』『ヘッダ・ガーブレル』などがある。自身はノルウェーを嫌い、長くドイツやイタリアで生活したため、ノルウェーの国民作家という意識は薄かったが、現在は国の象徴、そして世界史上最も重要な劇作家の一人として尊敬され、長らくノルウェーの最高額面の1000クローネ紙幣にその肖像が描かれていた。
イプセンの執筆言語は「ノルウェー語」、「デンマーク語」、「デンマーク・ノルウェー語」、「ブークモール」、「リクスモール」などと言われる場合があるが、これは19世紀までノルウェーでは宗主国の言語であるデンマーク語が書き言葉として使用されていたためである。言語学者のクヌート・クヌーツェンは19世紀後半に書き言葉を徐々にノルウェー化することを提唱し、この言語はやがてリクスモール、のちにブークモールと呼ばれるようになった。イプセンはこのデンマーク語がノルウェー式に変化しつつある時代のリクスモール（のちのブークモール）で著作を執筆していた。21世紀に使用されているノルウェー語とは大きく異なるため、ノルウェーで上演を行う時も戯曲テクストを現代の観客にわかるよう変更する必要がある場合が多い。
イプセンの劇は同時代の多くの人にスキャンダラスと考えられた。当時は家庭生活や礼儀についてのヴィクトリア朝的価値観がヨーロッパで大きく広まっており、それらに対するいかなる挑戦も不道徳的で非常識とされていたためである。イプセンは生活状況や道徳問題についての批評的な眼や疑問を紹介するため、主に現代劇に基礎を置いた。ヴィクトリア朝の演劇には、悪の力に立ち向かう高潔な主人公が期待されており、あらゆる劇は善が幸福をもたらし、不道徳は苦痛のみをもたらすという、道徳的にふさわしい結末で終わった。イプセンはこの考えと当時の信仰に挑み、観客の持つ幻想を破壊した。
日本の新劇運動はイプセン劇の上演から始まったといえる（参照：市川左團次 (2代目)、文芸協会）。『人形の家』の主人公ノラ（ノーラ）は当時の「新しい女」として語られた。その作品群は今日でも演劇界に影響を与え続けている。中国においても、『新青年』第四巻六号（1918年6月）がイプセン特集を組むなど、五四運動期に熱狂的に紹介され、女性解放運動に大きな影響を与えたほか、話劇の形成にも直接の影響を与えた。
2007年にはノルウェー政府により国際イプセン賞が創設された。
トナカイ

トナカイ（アイヌ語:tunakkay、学名:Rangifer tarandus）は、哺乳綱鯨偶蹄目シカ科（シカ）トナカイ属の1種である。本種のみでトナカイ属を形成する。別名、馴鹿（じゅんろく）。英語ではreindeerという。北アメリカ大陸で生息する個体は、カリブー(Caribou) と呼ばれる。チバニアンから現代まで生息する。
自然分布は北極圏周辺であり、アメリカ合衆国（アラスカ州）、カナダ、デンマーク領グリーンランド、ノルウェー（スヴァールバル諸島を含む）、フィンランド、ロシアスウェーデンの地域個体群は絶滅している。
半家畜化された動物であるため人為的な分布も多い。主な移入分布域は、サウスジョージア・サウスサンドウィッチ諸島、ケルゲレン諸島、プリビロフ諸島、セントマシュー島、アイスランドなど。
後期更新世には、ケナガマンモスやバイソン属やヘラジカなどの他の北方系の動物と共に日本列島にも到達していた。
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和名であるトナカイはアイヌ語での呼称「トゥナカイ」(tunakay) または「トゥナㇵカイ」(tunaxkay) に由来する。アイヌ語のトゥナカイも北方民族の言語からの外来語だと考えられている。アイヌ語研究者の中川裕の考察として、アイヌもニヴフもトナカイは飼わず、樺太に住むウィルタがトナカイを飼うが、言葉自体はニヴフ語からの借用語とする。
「カリブー (Caribou)」はフランス語（より詳細にはカナダフランス語）の名で、これはさらにミクマク語の「ハリプ (qalipu)」に由来する。
英語は「カリブー」のほか「レインディア (reindeer)」と呼ばれる。「レイン」は古ノルド語のhreinnに由来し（「手綱(rein)」ではない）、これはさらにインドヨーロッパ祖語で「角のある獣」を意味する *kroinos に由来する。
漢語では「馴鹿」（じゅんろく）と書き、「馴（人に馴れた、すなわち、家畜化可能な）鹿」を意味する。朝鮮語（朝:순록）と中国語（繁:馴鹿/簡:驯鹿）、ベトナム語（越:Tuần lộc）では、これに由来する。
ロシア語では、「北のシカ」を意味するсеверный олень（シェーヴェルヌィ・アリェーニ）という。
アルタイ系ツングース人の言葉では「オロン (oron)」「オロ (oro)」「オヨン (ojon)」「オロン・ブク (oron buku)」「ホラ (hora)」「ホラナ (horana)」等と呼ばれている。
体長120 – 230cm。肩高90 – 150 cm。体重60 – 300kg。時速80kmで走る。
シカ科で唯一、雌雄共に角がある。これは後述するように、角の用途が繁殖期におけるオスの抗争だけでなく、雪を掘ってエサを得る役割もあるためである（そのためメスは、子どものエサを確保しなくてはいけない冬季に角が生える）。オスの角の方がメスよりも大きい。オスは春に角が生え秋から冬にかけて抜け落ち、メスは冬に角が生え春から夏にかけて角が抜け落ちる。
寒冷な環境から身を守るぶ厚い体毛をもつ。毛の内部に空洞があり保温性に優れている。体毛は極地対応の防寒対策のために、鼻鏡や足裏にも生えている。オスは繁殖期になると咽頭部の毛が長く伸長する。蹄は大きく接地面が大きいため体重が分散され、雪の上でも沈むことなく歩くことに適応している。
季節によって目の色が変わり、普段は黄色い目だが、極夜になる冬は、少ない光を効率よく取り込むために深い青色の目になる。
鼻の色は黒、もしくは白い毛が混じったもので、下記の歌にあるような赤い鼻をした個体はいない。また、発光生物のように鼻自体が光ることもない。
ツンドラ地帯に生息する。群れを形成し、季節によって大規模な移動を行う。天敵としてはシベリアトラ、オオヤマネコ、オオカミ、ヒグマ、ホッキョクグマ、クズリ等が挙げられる。
上顎に門歯がなく、胃が4つに分かれている。食性は草食性の強い雑食性で夏は草や葉、時にレミングや虫等の小動物を食べ、冬は角や蹄で雪を掻き分けて下に生えた地衣類（いわゆる苔）等を食べる。シベリアに住むハンティ人は魚を給餌している。この様子を観察した日本の文化人類学者は、トナカイが魚を食べる理由を蛋白質や塩分の補給になるためと推測している。
交尾は秋～初冬にかけて行われ、雌の妊娠期間は約8ヶ月、5月から6月にかけて1回に1匹の幼体を出産する。
古代ローマのユリウス・カエサルがガリアに遠征した時に著した『ガリア戦記』に、トナカイまたはヘラジカと考えられる動物の記載がある。
カムチャツカ地方の先住民族であるコリャーク人(露:Коряки) の名前は「トナカイとともにある」を意味する語から来ている。
スカンジナビア半島からユーラシア大陸北部を経てシベリアに至る地域では古くから家畜として飼育され、人々の生活に大きく関わってきた。人類が最も古く家畜化した動物の一つでもあり、乳用、食肉用、毛皮用に加え、ソリを引く使役や荷役にも利用されてきた。トナカイは雪上でも走行可能なので、人間が直接乗ることもある。サンタクロースのソリを引く動物としての認知度が最も高い（『赤鼻のトナカイ』参照）。
角は骨角器として利用する他、粉末にして鹿茸（ろくじょう）という滋養強壮の薬として用いられることもある。乾燥させた靭帯から糸を作り、骨角器の針とともに用いて、毛皮を縫って衣服や長靴や手袋などを作る（裁縫の起源）。『朝鮮王朝実録』の15世紀末の記述として、日本の使者と同行した夷千島王遐叉を称する使者の進物の一つとして「馬角」があり、これをトナカイの角と解釈する説には北方を通じて北海道から朝鮮半島へ輸出された可能性が示唆されている。
日本では春日大社が収蔵する図2点に、一方は鹿角に添えて日本と中国東北部の個体、他方はサハリン島の群が描かれている。北海道天塩郡幌延町は1999年（平成11年）に条例を定め、トナカイ観光牧場を設けて商業飼育している。
VULNERABLE(IUCN Red ListVer. 3.1 (2001))
国際自然保護連合(IUCN) は2015年の時点で、過去3世代 (約21〜27年)間で北極圏周辺における個体数が40%減少したとして、2016年版のレッドリストで危急種と評価した。2023年2月現在の自然界での生息頭数は、約280万頭と推定されている。
サンタクロースは、トナカイが曳（ひ）く橇に乗るとされる。（「サンタクロースのトナカイたち」参照）ただし、当初はトナカイの頭数は一定せず、名前もなかった。
1823年の『クリスマスのまえのばん』で以下の8頭とされたのが有名になった。
この順序（作中で名が呼ばれた順）は「前から」であるとする説もあるが、作中ではそのような言及はない。「ダンダー」と「ブリクセム」はそれぞれドイツ語の「雷鳴」と「雷光」(Blitz) のもじりで、後の物語での名は安定しないが、ここに記した名は原典のものである。
さらに、1939年の『ルドルフ 赤鼻のトナカイ』（クリスマスソング『赤鼻のトナカイ』の原案）に登場するルドルフ(Rudolph) を先頭に加えた9頭とする説も知られている。
Baby Boo

ベイビーブー(Baby Boo) は、日本の男性5人組のコーラスグループである。ケイダッシュグループの芸能事務所アワーソングスに所属する。
1996年9月に結成し、「声」だけで魅せるコーラス・エンタテインメント・グループとして、2002年にイーストウエスト・ジャパンからメジャー・デビューした。
2011年から新宿「うたごえ喫茶ともしび」へ通い、今までに「ともしび」の監修で「うたごえ喫茶アルバム」シリーズを4作発売した。
2016年10月26日、ボニージャックスと総勢9人のコーラスユニット「ボニーさんとブー」で、シングル「じいじのシンデレラ」を発売した。
2017年11月に発売したオリジナルシングル「ごめんね…ありがとう」のC/W曲「花が咲く日は」が、「うたごえ喫茶ともしび」年間リクエストランキングで2018年と2019年に1位となり、2019年4月24日に同曲をタイトルにしたアルバム「花が咲く日は」を発売した。
2018年、ボニージャックスとともに小田原童謡大使に就任。
2019年公開のフルCGアニメ映画「ライオン・キング」プレミアム吹替え版でコーラスとして参加。
その他、テレビやラジオの音楽番組に出演。「日本武道館で1万人の大合唱祭を行う」ことを目標に正統派コーラスグループとして活動している。
メディアファクトリー

メディアファクトリー（MEDIA FACTORY）は、日本の出版社・株式会社KADOKAWAのブランドの1つ。雑誌や書籍の出版の他、トレーディングフィギュアなど玩具の製作も行っている。また映像ソフトの内、アニメを製作委員会に参加する形で多数製作している他、近年は往年のアニメ・子供向け教育番組をパッケージソフト化することに力を注いでいる。
かつてはポケモンを始めとするトレーディングカードゲーム、テレビゲームソフト、劇場版、機内上映作品の製作も行っていたことでも知られていたが、既に他社譲渡や事業撤退している。
後述の通りリクルートグループの書籍出版部門として設立された経緯から、リクルートの雑誌に掲載された連載漫画や、同社初の娯楽雑誌で、1994年に創刊された文芸雑誌『ダ・ヴィンチ』は、単行本を受託出版する形式を採っていた。1998年5月にリクルートから3誌（ダ・ヴィンチ、じゅげむ、ザッピィ）あり、本業から大きく逸れた娯楽雑誌部門を編集部ごと譲受したのを機にサブカルチャー系統の漫画雑誌を立ち上げるようになり、リクルートの雑誌から漫画作品の連載を取りやめ、当社の漫画雑誌に移籍する形式を採られた。
本項では、当ブランドの前身となる株式会社メディアファクトリー及び同社が吸収合併されて発足したKADOKAWA・メディアファクトリーブランドカンパニーについても解説する。
1986年（昭和61年）12月1日、株式会社リクルートの書籍出版部門より株式会社リクルート出版として分離・独立。
1991年（平成3年）4月1日、株式会社メディアファクトリー（MEDIA FACTORY,INC.）に社名変更。
1997年（平成9年）、リクルートのエンターテインメント領域グループ企業再編に伴い株式会社ミュージックマイン（旧社）を吸収合併。
1998年（平成10年）、パイオニアLDC（現・NBCユニバーサル・エンターテイメントジャパン）と合弁でレコードレーベル「factoryorumok」を立ち上げたが、後に提携を解消している。
1999年（平成11年）8月、YOSHIKIと共同出資で株式会社エクスタシー・ジャパンを設立。
1999年（平成11年）12月、流通部門を株式会社クロス・エンタテインメント・ディストリビューションに分社化。2002年10月株式会社クロス・エンタテインメント・ディストリビューションと合併。
2001年（平成13年）7月、ミュージックマイン事業部を株式会社セブンティ・ドラムスに譲渡。同時に株式会社セブンティ・ドラムス（株式譲渡完了後、株式会社ミュージックマインに商号変更）と株式会社ミュージックマイン・アイディーの株式を株式会社アーティストハウスに譲渡。
2011年（平成23年）、角川グループホールディングス（現在のKADOKAWA）が株式会社リクルートより80億円で買収し、11月15日付で完全子会社化した。それに伴い、登記上の本店住所を、東京都中央区銀座8丁目4番17号にあるリクルートGINZA8ビルから渋谷のNBF渋谷イーストへ移転。
元代表取締役社長の芳原世幸はリクルート時代にカーセンサーの創刊編集長、エイビーロード、ゼクシィの編集長を務めていた。
2013年（平成25年）10月1日、KADOKAWAに吸収合併され、ブランドカンパニーとなった。また、2015年3月には事業所を渋谷からKADOKAWAグループの本拠地である富士見に移している。
映像事業およびキャラクターグッズ事業において、前者の場合は主にメディアファクトリーブランドとしてKADOKAWAが製作に関わったアニメ作品の映像ソフト（BD/DVD）の発売・販売を「KADOKAWA メディアファクトリー」名義で行っている。ただし、旧メディアファクトリーおよび現在のメディアファクトリーブランドのKADOKAWA作品のインターネット配信のうち、特にブランド別ソートを採用しているバンダイチャンネルにおける提供元の名義は、他のブランドカンパニー（角川書店、アスキー・メディアワークス、エンターブレインなど）が関わった作品のようにドコモ・アニメストアに一本化されておらず、メディアファクトリーのまま通している。後者もKADOKAWAの子会社であるキャラアニと一部重複・競合する事業内容ではあるものの、同様に継続している。
また、製品のCMの最後に挿入されるサウンドロゴも、旧メディアファクトリー時代（2代目）の物が継続して使われていたが、2014年作品からは新KADOKAWA時代の物を使用している。
この頃は怪談誌の編集が角川書店ブランドカンパニー（当時）に変更されたり、メディアファクトリー新書が角川新書に吸収されている。
2015年4月にブランドカンパニー制が廃止。メディアファクトリーはブランドとして辛うじて残るものの、これ以降、更にKADOKAWA色が強まる。メディアファクトリーが販売する映像ソフトや所属アーティストのCMでは画面上部にMFのロゴが表示されていたが、2016年1月に鈴木このみがリリースした『Beat your Heart』を最後に消滅。以後はKADOKAWAのロゴが表示されている。また、株式会社メディアファクトリー時代から製作・配布してきたアニメのパンフレット『メディファクマガジン（MEDIA FACTORY MAGAZINE）』も2016年を以って終了し、2017年以降は『KADOKAWAアニメマガジン』を製作・配布している。
YouTubeチャンネル「メディアファクトリーTV」も「KADOKAWAanime」へ統合されつつあり、2017年10月以降は不定期で更新されている。
2021年8月17日、KADOKAWAオフィシャルサイト内のメディアファクトリーのブランドページが閉鎖。
現在はKADOKAWAレーベルに統一されており、MEDIA FACTORYレーベルの音楽ソフトは発売されていない。かつては、レーベル所属アーティストのマネジメント業務を行っていたが、現在は行っていない。
株式会社メディアファクトリー、KADOKAWA・メディアファクトリーBC、KADOKAWA（メディアファクトリーブランド）がパッケージソフト化した作品や、アニメ製作に参加した作品を挙げる。2015年以降、KADOKAWA名義でパッケージソフト化を行っているが、現在もパッケージには「MEDIA FACTORY」のロゴが使用されている（発売元がフロンティアワークス、ショウゲートなどの受託商品は除く）。
公式サイト内でネットラジオが配信されている。
부블리크

부블리크(러시아어·우크라이나어:бублик, bublik, booblik, bublyk)는러시아,우크라이나,벨라루스,폴란드,리투아니아등 동유럽 지방에서 생산되는빵이다.베이글과 매우 비슷하지만, 더 크고 가운데의 구멍이 더 넓다는 특징을 가지고 있다. 또한 부블리크는 베이글보다 더 빽빽하고 쫄깃쫄깃하다.
부블리크는베이글이나수시키와 함께 밀가루반죽으로 만들어진 빵 중 하나이다. 러시아와 우크라이나에서는Bublik이라는 단어를 고리 모양의 다른 빵에도 사용한다.
2018년 아시안 게임 테니스

2018년 아시안 게임테니스는인도네시아팔렘방자카바링 스포츠 시티의 테니스장에서 2018년 8월 19일부터 25일까지 치러졌다.
테니스 단식, 복식전이 남녀 종목으로 나뉘어 치러지며, 혼성 복식전도 치러진다.
이번 대회에 참가한 국가는 다음과 같다.
개최국
카아크

카아크(아랍어:كعك)는아랍어로 "케이크"를 가리키는 단어로아랍 세계와근동지방에서 시작된 몇몇의 빵을 나타낸다.
용어 "카아크"는 주로참깨가 뿌려진 링 모양의아라비아빵을 가리킨다. 발효된병아리콩은 팽창제로 사용된다. 이렇게 만들어진 카아크는 주로 노점상에서 팔리며,자타르와 함께 간식이나길거리 음식으로서 유명하다.동예루살렘에서는 카아크가 오븐에 구운달걀이나팔라펠과 함께 제공되기도 한다.헤브론이나제닌의팔레스타인인들에게는 링 카야크가 특히 유명하며 링 카야크를 구하기 위해서예루살렘을 방문하는 사람들도 적지 않다.
레바논에서 카아크 링은 주로 단맛이 나는 반죽으로 만들어지며 참깨가 뿌려지기도 한다. 비슷한 빵인자타르와 다르게 카아크는 굽고 난 뒤 우유나 설탕을 사용해 윤이 나게 한 뒤 말린다.튀니지의유대인들은 이 빵을 만들 때 조금의소금을 첨가하여 살짝 단맛이 나면서도 짭짤한 카아크를 만든다. 또한 다른 카아크와 다르게 효모를 첨가하지 않는다.이집트에서는 주로결혼식과 같은 중대한 행사가 있을 때아몬드가 첨가된 카아크가 제공된다.
Do You Hear the People Sing?

〈Do You Hear the People Sing?〉(민중의 노래가 들리는가?,프랑스어:À la volonté du peuple, '민중의 의지에 따라') 또는 〈민중의 노래〉는 1980년 뮤지컬 《레 미제라블》의 가장 유명하고 대표적인 노래 중 하나이며 뮤지컬의 시작과 마지막 부분에서 두 번씩 불린다.
이 노래는 뮤지컬에서 뿐만 아니라 2012년에 개봉한 뮤지컬 영화 《레미제라블》에서 배우에런 트베이트와에디 레드메인등에 의해 불렸다.
클로드 미셸 쇤베르그가 작곡한 이 노래는 알랭 부블리유(Alain Boublil)와 장-마크 나텔(Jean-Marc Natel)이 불어 작사를 했으며,허버트 크레츠머가 영어 작사를 했다. 이 노래는 뮤지컬 1막 중  ABC 카페에서앙졸라와 다른 학생들이장 막시밀리앙 라마르크의 장례 행렬 중에 파리 거리에서 반란을 일으킬 준비를 하면서 처음으로 부른다. 이 노래는 피날레에서 뮤지컬의 마지막 곡 또는다 카포로 다시 불려진다.장 발장과 다른 사람들의 곡 바로 뒤에 이어지는 이 두 번째 버전은 수정된 가사를 붙여 전체 출연진이 부르며, 각연마다 점점 더 크고 우레와 같은 소리가 난다.
이 곡은 민중들이 역경을 극복하라는 혁명적인 호소를 담고 있다. 노래에서 언급되는 "바리케이드"는 뮤지컬 2막에서 반군 학생들이 파리의 거리에 세운 것이다. 그들은국민방위군을 전투에 끌어들여 시민봉기를 일으켜 정부를 전복하려고 했지만, 결국 실패로 끝났다. 마지막 부분에서 노래는 모든 인류가 평화, 자유, 해방으로 가득 찬 세상을 기대하는 엄숙한 찬송가로 전환되어 불린다.
〈Do You Hear the People Sing?〉은1832년 파리 6월 봉기를 배경으로 한 《레 미제라블》에서 민중들이 시위하며 부르는 곡으로 나오는데, 이후 전세계 여러 시위에서 봉기와 항의의 목소리를 내는 대표적인 노래로 불리게 되었다.
이 노래는 실제 시위에서 사용하기 위해광둥어와대만어로 비공식적으로 각색한 버전도 있는데, 대표적으로 2014년 5월에 광둥어로 "사랑과 평화의 중완 점령"이라는 뜻의 "問誰未發聲"(반대를 외치지 않은 사람에게 묻기, Asking Who That Hasn't Spoken Out)과 대만어로 써진 "Lí Kám Ū Thiann-tio̍h Lán Ê Kua"(你敢有聽着咱的歌)가 있다.
이 노래는 2019년 9월홍콩 시위에서도 들을 수 있었는데, 당시 중학교 개교식에서 학생들이 국가에 맞춰 이 노래를 불렀다.이 노래는 반인도법안 시위에서 널리 사용되었기 때문에QQ 음악을 비롯한 중국 본토의 음악 플랫폼에서 제거되었고, 후에는 영어 버전도 제거되었다.
영국의 《데일리 텔레그래프》는 앞서 언급한 광둥어와 대만어 편곡 외에도 이 노래가 "오랫동안 전 세계 시위자들의 관심을 모았다"며2011년 위스콘신 시위, 2013년 튀르키예의게지 공원 시위, 2013년 호주맥도날드매장 오픈에 대한 시위에서도 들렸다고 덧붙였다.또한 이 노래는TTIP반대 시위자들이 TTIP 대회를 방해하며 이 노래를 부르는플래시몹으로 사용되기도 했다.
이 노래는 2014년마이단 시위를 지지하는 그룹인 Ukraine 2020이 유튜브에 이 노래의 뮤직비디오를 공개하기도 했다.
2016년에는 전국적인박근혜 퇴진 운동의 항의가로 사용되기도 했다.
2017년에 이 노래는 필리핀의 연극 예술가빈센트 데 제주스, 로디 베라, 조엘 사라초에 의해 필리핀어로 번역되어, 필리핀 대통령로드리고 두테르테의 정권 하에서 운동가와 마약 용의자의 살해에 항의하는 집회에서 연주되었으며,2022년 필리핀 대선이후에도 다시 연주되었다.
2019~2021 이라크 시위에 참여한 이라크인들도 이 노래를 사용한 영상을 공개했다.
2020년 9월,벨라루스민스크의 민스크 주립 언어 대학교(MSLU) 학생 여러 명이 교육 기관 로비에서 이 노래를 부른 뒤 구금되었다. 당시 학생들은알렉산드르 루카셴코대통령의 논란이 된재선이후시위를 벌이고 있었다.
2022년 4월에는스리랑카 시위에서고타바야 라자팍사대통령 정부에 대한 항의 노래로 사용되었다.
2022년 4월, 2022년 상하이 코로나19 발병으로 인한 봉쇄에 항의하는 의미로 2012년에 개봉한 영화 《레미제라블》 버전의 노래 클립이 트위터에 유포되었다. 이 영상은 결국중국 정부에 의해 더 이상의 시위를 막기 위해 차단되었다.
2024년 12월윤석열 대통령 퇴진 시위에서도 뮤지컬 배우들에 의해 불리었다.
도널드 트럼프는 2016년 9월 16일 대선 캠페인 기간 중 마이애미에서 열린 집회에서 'Les Déplorables'이라는 패러디 제목으로 이 노래를 사용했다. 이는힐러리 클린턴의 "개탄스러운 바구니"(Basket of deplorables)라는 논란이 된 문구에 대한 대응이었다.또한 이 노래는 2022년 11월 15일 트럼프가 2024년 대선 출마를 선언하기 전에 재생된 노래 중 하나였다.
Бублик, Михаил Викторович

Михаи́л Ви́кторович Бу́блик(род.13 августа1982(1982-08-13),Мариуполь,УССР,СССР) — украинский и российскийэстрадный певец,музыканти исполнитель в жанре русский шансон. Лауреат премий «Шансон года» и «Золотой граммофон». Являлся наставником хораЧелябинской областив проекте «Битва хоров» на телеканале «Россия-1».
Многие впервые услышали о творчестве певца из эфиров «Радио Алла», которые велаАлла Пугачёваи в которых она положительно отзывалась о творчестве Михаила. Осенью 2010 года он переехал в Санкт-Петербург, а затем вМоскву, где живёт по сей день. В 2013 году он записал песню «Что мы наделали?» в дуэте с известной российской певицейЕленой Ваенгой. Весной 2014 года Михаил Бублик стал участником шоу «Живой звук» на телеканале «Россия-1». Был участником музыкального проекта в жанрешансон«Три аккорда» наПервом канале.
亞歷山大·巴伯里克

亞歷山大·巴伯里克（俄语：Александр Бублик，羅馬化：Alexander Bublik，1997年6月17日—）是一位哈薩克職業網球男運動員。他曾参加2018年亚洲运动会，联同丹尼斯·叶夫谢耶夫在男子双打项目上获得一枚银牌。
勃艮第

勃艮第（香港作勃艮地，马来西亚、新加坡、台湾作勃根地）（法語：Bourgogne，法语：[buʁɡɔɲ]（）；英語：Burgundy），又可寫為布根地、博根地，法國中部的一个舊大區，也是在歷史上的一個法蘭西公國，面積為3萬1582平方公里，人口163萬3891人（2007年統計數字），下轄科多爾省（21）、涅夫勒省（58）、索恩-盧瓦爾省（71）、約訥省（89）。
勃艮第和波爾多為法國兩大最著名的紅葡萄酒法定產區，以勃艮第燉牛肉為其代表性法國料理，而勃艮第大區首府所在市第戎则以生產特殊的牛排醬“第戎芥末”而聞名遐邇。
2016年1月1日，弗朗什-孔泰大区与勃艮第大区合併为勃艮第-弗朗什-孔泰大區。
它是以勃艮第人命名的，勃艮第是东日耳曼人的一支，在罗马时代晚期向西迁移到莱茵河外侧。值得注意的是，勃艮第这个名字在历史上代表了许多政治实体。它最早出现于9世纪，是古代勃艮第人王国的继承者之一，该王国在532年被征服后，成为法兰克帝国的组成部分。
自1790年法国建立省制以来，勃艮第指的是由科多尔、索恩-卢瓦尔、约讷和涅夫勒四个省组成的地理区域。
勃艮第是法國最肥沃、最豐富的葡萄產區之一，酒莊數量龐大，大部分是小規模種植園，不採取工業化採集，保持原始的手工採集方式。勃艮第葡萄園總面積只有2萬7千公頃，相當於波爾多產區的四分之一，但是它出產的酒在百步以內就是兩種味道。許多遊人慕名而來參觀這裡的“葡萄酒之路”：這條“路”上出產法國最有名和出口量最大的兩種酒：沙布利（法語：Chablis）和博若莱（法語：Beaujolais）。
勃艮第地區的梧玖莊園、热夫雷尚贝坦、尚博勒米西尼、羅曼尼康蒂等地块出產世界闻名的葡萄酒，其中罗曼尼康帝（法語：Romanée-Conti）是世界上最昂貴的紅葡萄酒之一；此外，蒙哈榭（法語：Montrachet）也是世界上最高級的白葡萄酒之一，紅白兩種葡萄酒都能在勃艮第找到。在葡萄收穫之前，一箱12瓶的酒，就以高達3000歐元的價格被提前預訂。
主要葡萄品種：黑皮诺（法語：Pinot Noir）、霞多丽（法語：Chardonnay）
2023年法国南部公开赛

2023年法国南部公开赛（2023 Open Sud de France），是2023年ATP巡回赛之一，于2023年2月6-12日在法国蒙彼利埃法国南部体育馆的室内硬地球场举行。今年是第5届法国南部公开赛，属于ATP250巡回赛。
单打卫冕冠军为亚历山大·布勃利克，他也是本届赛会的6号种子。双打卫冕冠军为皮埃尔-于格·埃贝尔和尼古拉·马胡，但他们没有报名参赛。
*每一队
巴布·馬利

罗伯特·内斯塔·“鲍勃”·马利（英語：Robert Nesta "Bob" Marley；1945年2月6日—1981年5月11日），牙買加唱作歌手，雷鬼樂鼻祖。他成功將牙買加雷鬼樂（Reggae）带入了歐美流行音樂及搖滾樂的領域，使牙買加雷鬼樂傳入西方，對西方流行音樂產生了巨大影響，後世尊稱他為“雷鬼樂之父”。他以充滿激情、力量、鬥志的灵魂之聲，獲譽「首位第三世界的流行巨星」，實踐了音樂無國界的理念。而作為反種族主義的音樂鬥士，他長期致力於牙買加社會運動，他的音樂包含寬容、博愛及信仰，至今仍被國民視為牙買加的民族英雄。
其經典歌曲有：《No Woman，No Cry》《One Love》《Buffalo Soldier 》《Three Little Birds》等。精選《Legend》於過世三年後發行，是雷鬼樂界最暢銷的專輯，在美國共得到11次白金唱片（鑽石唱片），世界銷量達兩千萬張。
鮑勃·馬利于1945年2月6日生於牙買加聖安堂區。
他的父親）Norval Marley于1895年生於牙買加一個來自英國薩西克斯郡的家庭，曾為一名軍人。Norval遇到了一位自北方鄉間的黑人少女，馬利的媽媽Cedella Booker。兩人在1944年6月9日結婚。但在婚禮大約一週前，他的父親Norval告訴Cedella，疝氣開始折磨他的身體，他必須辭退原本的工作搬到京斯敦。由於Norval富裕的英國家庭鄙視跨種族的婚姻關係，因此他鮮少和自己的兒子見面，雖然他仍然向馬利母子提供經濟協助。馬利最後一次和他父親見面時，他父親將馬利帶到了京斯敦，並打算讓他進入學校。十八個月後, Cedella得知馬利根本沒有入學，她來到京斯敦尋找馬利，之後將他帶回聖安娜。
1950年代中期，馬利與由母親搬到京斯頓的貧民窟生活，馬利的童年時光都在貧民窟中度過，音樂和足球是唯一能給他快樂的東西。在這段生活中，馬利看到了世間的貧困與艱苦，從中他學會了關愛與包容。家庭以及童年生活也是影響他日後致力於反種族主義與社會運動的起源。
1960年代馬利開始了他的音樂生涯，並在1964年與另五名團員組織了“Wailing Wailers”樂隊。一開始馬利嘗試斯卡曲風（Ska），後來漸漸將雷鬼、rocksteady融入自己的音樂風格中，發展成現在的雷鬼樂形式。
1968年，“Wailing Wailers”正式改名为“The Wailers”樂隊。
1970年代和1980年代馬利持續致力於演奏、教學和歌唱。馬利早期音樂生涯是跟斯卡、rocksteady與雷鬼樂團鲍勃·马利与哭泣者乐队在一起。The Wailers包括另外兩位知名的雷鬼樂手，邦尼·韦勒（英语：Bunny Wailer）和彼得·托什。他們兩人後来都離開這個樂隊，成為很成功的獨唱歌手。
1974年，The Wailers解散之後，馬利和I Threes（英语：I Threes）一起繼續以Bob Marley & The Wailers之名表演。現在，Bob Marley、The Wailers和Bob Marley & the Wailers，經常用來指不同實體所錄製的音樂。
1981年，馬利在美國邁阿密病逝，終年36歲，他的第十張專輯《Legend》於過世三年後發行，是雷鬼樂界最暢銷的專輯，在美國得到了十次白金唱片（鑽石唱片），世界銷量達兩千萬張。
1977年7月，馬利被發現肢端有小痣般的黑色素瘤，傷口是在一場足球比賽後出現的。1980年5月樂隊完成了主要歐洲之旅，在米蘭表演了有史以來規模最大、將近十萬人次的演唱會。其後馬利前往美國，不久後他健康惡化，癌細胞全身擴散。馬利到德國尋求治療，在那裡他得到部分基礎癌症治療並被要求需要避免某些食物、飲料和其他物質。可惜經過八個月的療程病情仍未好轉，因此馬利搭上了回去牙買加的班機。
回牙買加時他的病情急速惡化。在邁阿密降落後立即將他送往醫院。1981年5月11日上午，他於佛羅里達邁阿密去世，由於黑色素瘤（癌細胞）已蔓延到他的肺部和腦部。享年36歲。他最後留給兒子齊吉的一句話：“生命是金錢所買不到的”。1981年5月21日，馬利在牙買加以埃塞俄比亞東正教及拉斯塔法里傳統進行國葬。他是被安葬在他出生地附近的一個教堂。在他去世的前一個月，他也被授予牙買加榮譽勳章。
伦勃朗

伦勃朗·哈尔门松·范赖恩（荷蘭語：Rembrandt Harmenszoon van Rijn；1606年7月15日—1669年10月4日），通称伦勃朗，巴洛克繪畫藝術的代表畫家之一，也是17世紀荷蘭黄金时代绘画的主要人物，被认为是荷兰历史上最伟大的画家；在2004年票選最偉大的荷蘭人當中，他排行位於第九，次於第八的安妮·法蘭克。他所處的年代被稱為荷蘭黃金時代，荷蘭的科學藝術與商貿成就達到頂峰。
伦勃朗年少成名，惟半生潦倒。其作品在他在世时即享有盛名，几乎当时所有重要的荷兰画家都出自他的门下。伦勃朗的顶峰之作当属肖像画包括自画像以及取自圣经内容的绘画。他的一系列自画像如同一部独一无二的自传，画家的自我审视真诚而不矫饰。
在油画和版画创作中，伦勃朗展现了他对古典意象的完美把握，同时加入了他自身的经验和观察。比如圣经场景的绘画中，同时体现了他对圣经文本的理解，对古典构图的运用，以及他对阿姆斯特丹犹太族群的观察。正由于这种感同身受的力量，他被称为“文明的先知”。伦勃朗的著名畫作有《夜巡》、《月亮与狩猎女神》、《犹太新娘》及《杜爾博士的解剖學課》等。
在伦勃朗的作品中，明暗对照法得到了充分的运用，着重捕捉光线和阴影的绘画技术让人物栩栩如生。与同时代的画家不同，伦勃朗表现的并非是人物的美貌或财富，而是经过深刻洞察后的人性与内在心理。写实的呈现方式，毫不掩饰时间与岁月在模特身上留下的印记是伦勃朗作品的一大特点。他的作品题材多样，从经典的历史场景，故事传说到日常生活场景与人像。他的两任妻子，莎斯姬亚·伦勃朗与斯托芬（英语：Hendrickje Stoffels），经常成为他作品中女性人物的原型。
2009年2月27日國際天文學聯合會將水星上33.2°S, 271.8°W的大撞擊坑命名為伦勃朗撞擊坑。
林布蘭于1606年7月15日生在荷兰共和国时期的莱顿。「林布蘭」這個名字也許來自他的外曾祖母倫布婕（Reijmptje），「倫布婕」和「林布蘭」的發音很相近。他是家中第八个孩子，父亲是磨坊主，母亲是面包师的女儿，他们共育有十个孩子。宽裕的资产阶级家庭条件让他在家乡度过了无忧无虑的童年生活。10岁到14岁期间，他进入了管制严格的拉丁文学校就读，并接受了最初的美术教育，并于14岁进莱顿大学并主修哲学，不过他很快就放弃了在哲学方向发展的道路。
1621年，林布蘭决定全身心投入于绘画并在一个当地画家Jacob van Swanenburgh的画室中做学徒。1624年，他获得了在荷兰当时最著名的画家彼得·拉斯特曼于阿姆斯特丹的画室中当学徒的机会并在拉斯曼手下工作了六个月。彼时，他已经基本掌握油画、素描和蚀刻画的技巧并发展了自己的风格，与同门好友扬·列文斯（英语：Jan Lievens）一起在自己的家乡莱顿开画室招徒作画，期间画了许多自画像；1631年离开莱顿去阿姆斯特丹，30年代就成为阿姆斯特丹的主要肖像画家。他的肖像画风格人物安排具有戏剧性，深深打动人心，他以神话和宗教故事为题材的作品供不应求。他对戏剧很感兴趣，经常利用如同舞台高光的亮色描绘在阴暗背景下的人物。1650年代后，他的画更为宽阔有力，利用疊色使画面更加有立体感。
从1640年代开始，他经常到乡村漫步和作画，创作了许多反映大自然的素描和版画，风格质朴。1661年是他作画最多的一年，1663年以后就作画较少，结交了许多中下阶层的市民，眼界更为开阔，技巧更为成熟，创造力达到顶峰。
1642年林布蘭創作《夜巡》，也是他生涯的轉折點之一。《夜巡》是阿姆斯特丹射擊協會的一群人合資請林布蘭繪製的。林布蘭在這些志願民兵的群像構圖上，未依照當時軍人需依身份及軍階排列的不成文規定，因此造成民兵不滿，要求重畫，但林布蘭沒有答應，因此告上法庭，林布蘭因此受到許多的攻擊及疏遠。
林布蘭和他的妻子莎斯姬亚·林布蘭生有4个孩子，只有最小的一个存活，但他妻子在生孩子后不久去世。
他和女仆斯托芬（英语：Hendrickje Stoffels）住在一起，斯托芬为他生了一个女儿，为此受到教会的谴责为「罪恶的生活」。由于他为了画画经常采购大量的衣物和绘画工具，从不计较财产，所以很快就到了破产的边缘。
晚年的林布蘭獲得一個翻身的機會。阿姆斯特丹剛剛建成的市政廳，需要一幅表現古代荷蘭英雄西菲利斯（Claudius Civilis) 反抗羅馬暴政的巨幅畫作。 然而他的畫卻讓政府官員對他徹底失望了，英雄西菲利斯是毒眼殘疾人這沒錯， 但他沒有像其他畫家只畫他健全的那一側，最後為了生計，他將這幅畫砍得七零八落。
1669年他在贫病中去世，身边只有女儿陪伴，死后葬在西教堂一个无名墓地中。
林布蘭一生留下600多幅油画，300多幅蚀版画和200多幅素描，几乎画了100多幅自画像，而且几乎他所有的家人都在他的画中出现过。
和德国文艺复兴时期艺术家丢勒一样，林布蘭对自画像有着特殊的情感，一生之中留下了数量众多的自画像，包括速写、素描、版画和油画等创作手法，每一时期创作的自画像都反映了画家当时的艺术特色，其晚年的自画像和同时期的其他作品一样，笔触豪放而概括，形象生动而细腻，具有强烈的艺术感染力。
林布蘭收藏在阿姆斯特丹國家博物館的畫作有《夜巡》、《猶太新娘》等。其他畫作收藏在海牙的莫瑞泰斯皇家美術館、聖彼得堡的埃爾米塔日博物館、倫敦的国家美术馆、柏林畫廊、德勒斯登的历代大师画廊、紐約市的大都會藝術博物館和弗里克收藏、華盛頓特區的國家藝廊、法國的卢浮宫、瑞典國立博物館、德國的威廉高地宫殿等地。林布蘭在阿姆斯特丹的家現在是林布蘭故居紀念館，收藏他許多的蝕刻版畫。
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维利·勃兰特

维利·勃兰特（德語：Willy Brandt，1913年12月18日—1992年10月8日），德国政治家，曾任西德總理。
他是1930年後德國的首位德国社会民主党總理，他原名赫伯特·恩斯特·卡尔·弗拉姆。在納粹政權期間，他逃往挪威，然後逃往瑞典，他化名為威利·勃蘭特，以避免納粹特工發現。
勃蘭特保持了西德與美國的緊密聯繫，並致力於加強西歐的歐洲一體化，同時啟動了新政策。東方政策旨在改善與東歐的關係。《勃蘭特報告》已成為一種公認的衡量標準，用於描述富裕的北方國家和貧窮的南方國家之間在世界經濟和政治上的普遍的南北分歧。勃蘭特還因其在國內的激烈反共政策而聞名，但以1972年法令告終。1974年辞去总理职务。
1969年西德聯邦大選，勃兰特領導的社民黨成為第一大黨，結束基督教民主聯盟自1949年西德聯邦成立以來執政的局面。社會民主黨與自由民主黨組建中間派聯合政府，他成為自1930年以來首位來自社會民主黨的總理。
1970年在华沙犹太区起义纪念碑前的“华沙之跪”引起全球瞩目，为此他在1971年成为诺贝尔和平奖获得者。
1972年聯邦大選成功連任後，在其任期內舉行1972年慕尼黑奧運，並在慕尼黑慘案發生之時拒絕了以色列方面派遣一個特別行動小組的請求。
早在布蘭特就任西德總理前，東德間諜機關史塔西就安排人員以共產黨迫害為由進入西德，其中的成員君特·纪尧姆更加入了德國社會民主黨，開始進入德國社會民主黨核心，就在威利·布蘭特當選西德總理後，纪尧姆成為威利·布蘭特核心幕僚，權力大到可以為總理安排行程，威利·布蘭特本身也是喜愛社交且風流成性，傳言紀堯姆甚至還安排總理與某些有聲望的女名媛發生性關係，威利·布蘭特的公事包也都交給紀堯姆保管，可以說總理非常信任紀堯姆。
後來纪尧姆還將公事包帶回家，拍照竊取西德國家機密，膠捲後來交給妻子與史塔西成員會合，但西德情報人員已得知情報，史塔西已入侵西德，便派人跟蹤纪尧姆的妻子，纪尧姆的妻子被迫把膠捲丟棄至萊茵河，放棄與史塔西會合，回到家中。纪尧姆夫婦翌日被西德反間諜人員逮捕，經時間比對下發現早在幾年前西德情報單位攔截的一份來自東德的電碼，顯示「G你家有了兩個男人」，G指的是纪尧姆的妻子，兩個男人指的是纪尧姆與他剛出生的兒子，更發現纪尧姆夫婦的兒子與現在年齡差不多，有此證明纪尧姆是東德史塔西派來的間諜，事件曝光後，總理與西德全國一片譁然，東德政府也感到錯愕，蘇聯領導人列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫憤怒史塔西竟然不知道他們電碼早已被西德情報單位破解導致東窗事發。布蘭特受到反對黨與報社的抨擊，更爆出性醜聞事件，迫使布蘭特黯然下臺，但布蘭特繼續出任社會民主黨主席，領導社會民主黨直至1987年。
1976－1992年，他是社會黨國際主席。1989年他表示支持兩德統一。1992年去世，享年79歲。
2005年11月28日，德国电视二台投票评选最伟大的德国人，勃兰特名列第5位。
布蘭特一生結婚三次。第一段婚姻是在二戰期間，第二段婚姻是他在流亡挪威時結識，1948年的結婚，後因婚外情而離異，1980年離婚，離婚後兩人並無再相見。勃兰特並於1983年再婚。
他的幼子马蒂亚斯·勃兰特为男演员，曾出演电视剧《巴比伦柏林》。
布登勃洛克家族

《布登勃洛克家族：一个家族的衰落》（德語：Buddenbrooks: Verfall einer Familie），德國作家托馬斯·曼1901年發表的作品，可說是一本作者自傳，共有400多個人物出场，一經發表便風行歐洲，在中国有“德国版的《红楼梦》”的评价。
故事內容描寫呂貝克望族布登勃洛克家族四代人物從1835年—1877年間的興衰，以及哈根施特勒姆家族的發跡，見證了資本主義的壟斷性，揭露了資產階級許多醜惡的一面。
老约翰·布登勃洛克早年從事糧食事業，开设一家大商号“约翰·布登勃洛克公司”，累積大量財富，富甲一方，1835年10月的一个星期四，老约翰迁入曼街的一所新居，標誌著布登勃洛克一家的鼎盛时期。
在布登勃洛克家族第一代逐漸凋零之後，代表的新興事業的暴发户哈根施特罗姆逐漸堀起，第二代的小约翰继承家业后，對於经营商業感到非常吃力，他自作主張將女兒安冬妮嫁給能說善道的青年格林利希，安冬妮对他十分厌恶，結婚後卻發現對方是個騙子，只是貪圖八万马克的嫁妝，格林利希的公司濒临破产，银行贷款人凯赛迈耶告诉小約翰，托妮的陪嫁费被用來補充格林利希的虧空款項，又要岳父为他支付十二万马克。小約翰對女兒不幸的婚姻感到內疚，晚年在宗教中寻求精神安慰，早早地离开人世。
第三代的托马斯有商業頭腦，他表现出比祖父和父亲更有魄力，他早年的情人小安娜因为出身贫贱，被他所拋棄。他娶富商之女蓋爾達為妻，帶來30萬馬克的陪嫁，但蓋爾達只關心音樂，每天只熱衷於拉她的小提琴，托马斯和盖尔达之间没有真正的感情。托马斯雖然有心改變，拚命掙扎，成为市长的助手，甚至以三分之二的票数擊敗哈根施特罗姆，当上议员，蓋了大房子，看似成功在望，還是逃避不了衰亡的命運。他的家族包含他的母親、妹妹冬妮、弟弟克利斯蒂安都在跟他作對，敗壞家風。冬妮的第二任丈夫佩尔曼内德是慕尼黑的啤酒商，滿口髒話，對女傭人胡來。参议夫人死后，兄弟姐妹三人為了遺產吵得天翻地覆，冬妮哀求說：“汤姆……克利斯蒂安……母亲还没有入殓呢！”。哈根施特罗姆公司欣欣向荣，而托馬斯的家業卻日益萧条。一日，托马斯和冬妮來到了海灘，托馬斯感覺自己將不在人世，冬妮回想起她與大學生莫尔顿的初戀，因为男方太穷而宣告失败，離開時兩人都依依不捨。最後托馬斯因牙痛感染併發症去世，蓋爾達出售了托馬斯為她在漁夫港建造的豪宅。
第四代的漢諾多愁善感，神經脆弱，對於爾虞我詐的商業社會感到恐懼，鎮日沉迷於音樂，最後英年早逝，結束了布登勃洛克家族的繁華時代，托马斯的弟弟克利斯蒂安被送入精神病院。汉诺病死后，托馬斯的妻子带着仅有的一点财产回了娘家尼德蘭。安冬妮帶著女兒艾莉卡孤單單地活著，艾莉卡和一位消防保险公司的经理结婚，冬妮還常跟外面的人談起布登勃洛克家族昔日繁華。
托馬斯·曼把自己的小說稱為“盡頭的書”，主題總逃離不了衰亡的命運，布登勃洛克家族一書基本上是托馬斯·曼本人的寫照，托马斯·曼的祖辈都是殷实的商贾，小说中许多人物是以他的亲友為原型，他更仔細研究早期家族的书信、票號，宴會的奢華熱烈情景，甚至是窗簾的材料都極盡考究，一切都盡量呈現出時代的背景。
由於鸿篇巨制，此书曾被菲舍尔出版社要求减半，但遭到作者拒絕。1920年該書銷量即超過10萬，1929年，銷售量已超過百萬冊，是德國有史以來最暢銷的小說。
1929年托馬斯·曼以此書獲得諾貝爾文學獎，诺贝尔奖评委会曾赞誉此书为“德国首部格调高雅的现实主义长篇小说”。
但這本書也有不少缺點，一些章節明顯呆板，人物性格的描寫亦嫌累赘，甚至一些吕贝克人对人物塑造遭到扭曲提出激烈的批判。
Snovačovití

Snovačovití(Ploceidae) je početnáčeleďčítající asi 114druhůsnovačů,snovatců,tkalčíků,astrildovců,přádelníkůavid– malýchpěvcůžijících na územísubsaharské Afriky,Madagaskaruajižní Asie. Vyskytují se zpravidla v otevřených krajinách, některé druhy se však zdržují i vlesích. Jedná se malé ptáky, většinou velikostivrabce. Jsou nejlépe známí díky svýmhnízdům, která mívají kulovitý nebo protáhlý tvar, jsou spletena ztravinalistůa zavěšena na větvi stromu nebo narákosovémstéblu. Vchod je pak umístěn po jeho straně nebo vespod. Některé druhy si staví společná, velká hnízda s několika vchody a komůrkami.
V minulosti byli všichni snovačovití slučováni svrabcovitými(Passeridae),vdovkovitými(Viduidae) aastrildovitými(Estrildidae) a tvořili společně vlastní, velmi početnou čeleď.
V roce 2016 bylo na základě molekulárních analýz mitochondriálních i jaderných markerů prokázáno, že původní vymezení rodůMalimbusaPloceusjepolyfyletické, a proto byla navržena nová systematika podčeledi Ploceinae, ve které jsou rodová jména pozměněna podle přirozenýchkladů, a z níž je vyčleněna čeleď Amblyospizinae jako samostatná bazální vývojová linie.Recentnírodyadruhypodle nové systematiky uvádí následující přehled:
PodčeleďAmblyospizinaeRoberts 1947
PodčeleďBubalornithinaeChapin 1917
PodčeleďPloceinaeSushkin 1927
PodčeleďPlocepasserinaeSushkin 1927
RodAnomalospiza(s jediným druhem,přádelníkem kukaččím(Anomalospiza imberbis)), tradičně řazený do příbuzenstvapřádelníka dlasčího(Amblyospiza albifrons), se ukázal být sesterskou či vnitřní skupinouvdovkovitých(Viduidae) a není tedy vůbec součástí snovačovitých v moderním pojetí.
Fylogenetické analýzy založené na mitochondriálních a jaderných markerech ukázaly, že snovačovití jsou přirozeným,holofyletickýmtaxonem uvnitřPasseroidea. Jejich vývojová linie se pravděpodobně oddělila vmiocénu.
Vnitřní příbuzenské vztahy zobrazuje následujícífylogenetický strom:
Vrabec skalní

Vrabec skalní(Petronia petronia) je malý pěvec z čelediPasseridae, jediný zástupce roduPetronia. Vyskytuje se na neúrodných skalnatých kopcích od Pyrenejského poloostrova a západu severní Afriky, přes jižní Evropu, palearktickou Sibiř po severní a střední Čínu. Na západě svého areálu se nestěhuje, ale asijští ptáci se stěhují na zimu do jižnějších oblastí nebo se stěhují z hor do nížin.
První formální popis vrabce skalního byl švédským přírodovědcem Carlem Linné v roce 1766 ve dvanáctém vydání jeho Systema Naturae. Zavedl binomický název„Fringilla petronia“. Nyní je to jediný druh z roduPetronia, který zavedl německý přírodovědecJohann Jakob Kaupv roce 1829. „Petronia“ je místní název pro vrabce skalního v oblasti Boloně v Itálii.
Uznává se sedm poddruhů:
Některé další druhy, které byly dříve řazeny do roduPetronia, byly přesunuty do příbuzných rodůGymnoris(Petronia superciliaris,Petronia dentata,Petronia xanthocollis) aCarpospiza(Petronia brachydactyla).
Vrabec skalní je přibližně stejně velký jako vrabec domácí, ale má větší, kuželovitější zobák s narůžovělou spodní čelistí. Je asi 14-17 cm dlouhý a váží cca 35 g. Má šedohnědý proužkovaný hřbet a křídla, zespodu je z větší části hustě hnědošedě skvrnitý na bělavém podkladě. V horní části prsou pod hrdlem má malou, výraznou, ale v sedu málo viditelnou žlutou skvrnu, díky níž byl někdy prezentován pod českým názvem „vrabec žlutokrký“.Pohlavní dimorfismusje málo patrný. Ozývá se hlasitým sípavým zpěvem.
Hnízdí nejčastěji ve skalních štěrbinách, ale také v ruinách, v dutinách budov i stromů. Hnízdo vytváří ze stébel a z peří. Od dubna do června má 2 snůšky po 4-5(-7) vejcích. O mláďata pečují oba rodiče. Jsou velmi společenští.
Celoročně se živí semeny a bobulemi. Mláďata krmí převážně hmyzem. Potravu hledají zejména na zemi.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuRock sparrowna anglické Wikipedii.
サリー (イングランド)

サリー（Surrey[ˈsʌri]）は、イングランドの南東部に位置するカウンティで、ロンドン近郊のホーム・カウンティの一つ。サリー州（the county of Surrey, Surrey county）とも呼ばれる。グレーター・ロンドン、ケント、イースト・サセックス、ウェスト・サセックス、ハンプシャー、バークシャーに隣接する。
歴史的なカウンティ・タウンはギルフォードである。サリー州議会（英語版）はライゲート（英語版）ウッドハッチ・プレイス (en) に置かれるが、2020年までは域外のキングストン・アポン・テムズに所在した。
ロンドンのうち、ランベス、ウォンズワース、サザークの各特別区の領域は1889年まで、クロイドン、キングストン、マートン、サットン、バーンズ、リッチモンドの各特別区の領域は1965年までサリーの一部であった。
サリーはロンドンへの通勤圏で、「中流階級の中で比較的裕福な人が住む場所」というイメージを抱く人が多い。たとえば、『ハリー・ポッター』の主人公の家（ハリーの叔父・叔母の家であるダーズリー家）はサリーの瀟洒な住宅街にあるという設定になっている。
マグナ・カルタの調印地として知られるラニーミード、ジョナサン・スウィフトのパトロンであったウィリアム・テンプルが造り上げた庭園ムア・パーク（英語版）などがあり、南隣のウェスト・サセックスとの境界線上には立教英国学院がある。
サリー州内を管轄地域とする緊急事態対応機関は以下の通りである。
ラニーミードは1215年のマグナ・カルタの調印が行われた地として有名である。
ギルフォード大聖堂は戦後に建立された粘土製レンガ造りの大聖堂である。
1898年に発表されたH・G・ウェルズのSF小説『宇宙戦争』では、実在するサリー州の特定の町や村をモデルにしたと推測される描写が多数登場する。火星人が最初に着陸したウォーキングの北に位置するホーセル公有地（英語版）は実在の場所である。物語の語り手はロンドン方面へ避難を開始するが、その際、まずバイフリート（英語版）を通り、次にウェイブリッジ（英語版）を渡った後にテムズ川北岸沿いに東へ進んでいる。ジェーン・オースティンの小説『エマ』において、エマがミス・ベイツを当惑させる有名なピクニックの場面はボックス・ヒル（英語版）で起きている。『銀河ヒッチハイク・ガイド』に登場するフォード・プリーフェクトは、サリー州ギルフォードの出身であると自称するが、実際はベテルギウスに近い小さな惑星からやって来た宇宙人という設定である。ジュリアン・ストックウィンが著した海洋冒険小説『トマス・キッド』シリーズに登場する主人公のトマス・ペイン・キッドは、初めはギルフォード生まれのカツラ職人の青年だったが、ある日突然、強制徴兵されたことを契機に立派な水兵へと成長していく。イアン・マキューアン作の『贖罪』もサリー州を舞台としている。桂冠詩人のジョン・ベッチェマンが詠んだ詩『A Subaltern's Lovesong』にはキャンベリーについての言及が見られるほか、ジェームズ・フェラーによる多くの詩はカーシャルトンがその文学的背景を生み出している。
J・K・ローリング作の『ハリー・ポッター』シリーズでは、主人公ハリーの親戚である意地悪なダーズリー家は、サリー州リトルウィンジングという架空の閑静な住宅街にあるとされる。ダーズリー一家は、サリー州 リトルウィンジング プリベット通り4番地 (Number Four Privet Drive, Little Whinging, Surrey) の完璧に普通の"まとも"な家に住む"まとも"な住人であるという設定である。
サリー州は映画の撮影に使用するロケ地にも度々選ばれている。『ホリデイ』の一部シーンはゴダルミング(en) と、サリー州で最も美しい村とも言われるシェア(en) にて撮影された。このカットはケイト・ウィンスレット演じるシェアにあるコテージに住むアイリスとキャメロン・ディアス演じるアマンダが互いに住む家を交換するシーンで使われた。『ブリジット・ジョーンズの日記 きれそうなわたしの12か月 (映画)』のラストシーンや『ウエディング・デイト』では、同じくシェアにある村の教会が使用された。1976年の映画『オーメン』の劇中に登場する大聖堂はギルフォード大聖堂である。『I Want Candy』では、レザーヘッド出身の将来有望な2人の学生が映画製作にのめり込んでいくという内容で、ブルックランズ・カレッジのウェイブリッジキャンパスで撮影が行われた。ラッセル・クロウ主演の『グラディエーター』でドイツの森を描写するオープニングシーンの為に、サリー州ファーナム郊外のボーン・ウッズの森林地帯が使われた。2009年にBBCプロダクションが制作したジェーン・オースティンの小説『エマ』のテレビドラマ化作品では、ロモーラ・ガライとマイケル・ガンボンが主演し、ギルフォード近郊のセント・メアリー・ザ・ヴァージン教会とローズリー・ハウスが撮影に使用された。2023年公開のリドリー・スコット監督の映画『ナポレオン』も、『グラディエーター』で使われたサリー州ファーナム郊外のボーン・ウッズの森林地帯で撮影が行われている。
サセックス・ポンド・プディング

サセックス・ポンド・プディング（英語:Sussex pond pudding）は、イギリス・サセックス地方の名物プディング。
日本語に直訳すると「サセックスの池のプディング」の意となる。
外観は変哲もないプディングであるが、中には丸ごと1個のレモンがフィリングとして入っており、フィリングとして共に入れられた砂糖と脂が過熱されて溶けたソースとなって流れ出てきて皿が池のようになってしまう。
レモンに加えてカランツも詰めたプディングはケンジントン・ウェル・プディング（Kentish well pudding）と呼ばれており、こちらも名称の「ウェル」＝「井戸」はソースが流れ出てくることからの命名である。
伝統的には、バターではなく「スエットペストリー」と呼ばれるスエット（牛の脂、バターよりも安価であった）がプディングの生地に使われ、3時間ほど蒸しあげて作る。
サセックス・ポンド・プディングの名称が確認できる最古の文献としてはハナ・ウリー（英語版）の上梓した家政書『女王のような戸棚（英語版）』（1672年）においてであるが、レモンではなくリンゴを丸ごと使用したレシピとなっている。リンゴがレモンに代わった時期は明らかになっていない。
ニューマーケット競馬場

ニューマーケット競馬場（ニューマーケットけいばじょう、Newmarket Racecourse）は、イギリスロンドンから北北東64マイル (103 km)に位置するサフォーク州(イングランド) の世界最大の競馬町ニューマーケットにある競馬場。イギリスクラシック三冠競走の第1戦1000ギニー、2000ギニーが行われる事で知られる。
また第一次世界大戦・第二次世界大戦の頃には唯一ダービーとオークスの代替開催を行い、更には三冠の第3戦セントレジャーステークスやヨーロッパで最も権威のあるマイル競走のサセックスステークスなどの代替開催が行われた競馬場でもある。
3つの直線を組み合わせた芝コース。
夏場以外のシーズンで行う「ローリーマイルコース」と夏場のみ使用する「ジュライコース」という、共に逆「く」の字型をした2つのコースがある。ローリーマイルコースとジュライコースが共有する前半直線部分は「セザレヴィッチコース」または「ビーコンコース」、ジュライコースの後半直線部分は「バンバリーマイルコース」と呼ばれる事がある。
ローリーマイルコースは2マイル4ハロン(約4023メートル)あり、1マイル2ハロン(約2012メートル)進んだ地点で右に大きく曲がりジュライコースと分かれる。ゴール板から300ヤード(約274メートル)手前から「ザ・ディップ」と呼ばれる急な上り坂が続く。名前はチャールズ二世の騎乗馬オールドローリーにちなんでいる。
ジュライコースは2マイル1ハロン(約3420メートル)で、1マイル1ハロン(約1809メートル)進んだ所で右に小さくカーブして1マイル (1,609 m)の平坦なバンバリーマイルに入る。バンバリーマイルのみを使用するレースも行われる。
イギリスでは11月には平地競走はほぼシーズンが終わり、障害競走のシーズンになる。冬の間は平地競走はずっと休みで、春になると障害競走のシーズンが終わり、平地競走の新シーズンが開幕する。
4月半ばのクレイヴン開催 (Craven Meeting)は、伝統的にイギリスに平地競走の新シーズン開幕を告げる開催として知られる。クレイヴン開催は2日間の日程で行われるが、目玉競走は3歳クラシック路線の前哨戦で、牡馬のクレイヴンステークスと牝馬のネルグウィンステークスである。
この開催は1771年に第6代クレイヴン男爵の支援によって始まった。
5月上旬のギニーズフェスティバル (Guineas Festival) は、ニューマーケット競馬場の1年を通じて最も重要な開催の一つである。
この開催中に、2000ギニー・1000ギニーが行われる。
ジュライフェスティバル (July Festival) はその名の通り、7月の開催で、「ジュライコース」として有名なコースを使用して3日間の競馬が開催される。
ジュライカップ・ファルマスステークス・プリンセスオブウェールズステークスなどが行われる。
ケンブリッジシャー開催 (The Cambridgeshire Meeting) は秋のニューマーケット競馬場で行われている。以前は10月に行われていたが、2011年のイギリス秋季競馬のスケジュール改革に伴い、9月後半の開催に移動した。
直線コースのローリーマイルコースが使用され、目玉競走はハンデ戦のケンブリッジシャーハンデキャップである。そのほか、ミドルパークステークス・チェヴァリーパークステークス・サンチャリオットステークスといったG1競走が行われる。
なお、ピーター・ラヴゼイのユーモア推理小説「殿下と騎手 (Bertie and the Tinman, 1987)」は、1886年のケンブリッジシャー・レースにまつわる八百長疑惑と、実在の当時の名騎手・フレッド・アーチャーの自殺事件を背景・題材にしている。
チャンピオンズデー (Champions Day) は、アメリカ合衆国のブリーダーズカップデーに倣い、3歳戦から古馬戦まで様々なG1競走を一堂に会して開催する大イベントだった。
開催の最大の競走がチャンピオンステークスだったが、凱旋門賞と開催日程が近く、有力馬が分散してしまうことから、開催スケジュールの再編成が行われた。その結果、チャンピオンズデー開催はアスコット競馬場に移った。その代わりにニューマーケット競馬場にはフューチャー・チャンピオンズデーが創設された。
フューチャー・チャンピオンズデー(Future Champions Day) は、フィリーズマイル・デューハーストステークスなどの、2歳馬の重賞を1日に集めて行われる新しいイベントである。
ニューマーケット競馬場が始めたチャンピオンズデーが、イギリス全体の開催スケジュールの再編の結果アスコット競馬場に移ることになり、その代わりとして創設された。
座標:北緯52度14分13秒東経0度22分29秒﻿ / ﻿北緯52.23694度 東経0.37472度﻿ /52.23694; 0.37472
Pudhing kolam Sussex

Puding kolam Sussex, utawapuding sumur, minangka salah sawijining jinis olahan arupapuding tradisional Inggrissaka wilayah tradisional Sussex ing sisih kidul. Iki digawe sakajajanan suet, diiseni mentega lan gula, banjur digodhog utawadikukus ngantipirang-pirang jam. Resep versi modern asring kalebu lemon lengkap sing ana ing jajanan. Piring kasebut pisanan direkam ing bukune Hana Woolley ing taun 1672,The Queen-Like Closet.
Список фильмов о Шерлоке Холмсе

На этой странице приведёнсписокфильмов, одним из героев которых являетсяШерлок Холмс—персонаж, созданныйАртуром Конаном Дойлом. Шерлок Холмс является одним из самых популярных вымышленных персонажей в истории: фильмы, сериалы и анимационные фильмы снимают об этом герое практически каждый год по всему миру.
Flora Suya

Flora Suyais a Malawian actress. She was nominated asbest actressat the6thand9th Africa Movie Academy Awardsceremonies.
AlongsideTapiwa Gwaza, Suya played the lead role inSeasons of a Life(2010), which narrates the ordeal of an African maid who was sexually violated by her boss, who then denied her custody of her child.She gotAfrica Movie Academy Award for Best Actress in a Leading Rolefor her role in the film.In 2013, she starred inShemu Joyah,Last Fishing Boat, where she was the love interest of a tourist and wife of a polygamous man, the role got her nominated as best actress atAMAAawards.In 2014, it was reported that she is to feature in the  Zambian film,Chenda, which tells a story about the trouble barren women go through and the negative reaction of African men towards the condition.The film was launched at a cinema in December 2014, and released in 2015.In 2016, her film,My Mothers Storywas announced as one of the opening films at theSilicon Valley African Film Festivalin United States.the film tells a story on the sufferings women go through to secure their home without help from a husband. In the film, she plays Tadala, a single mother in a gender and cultural sensitive African setting.
Shin-Suya Station

Shin-Suya Station(新須屋駅,Shin-Suya-eki)is a passengerrailway stationlocated in the city ofKōshi,Kumamoto Prefecture,Japan. It is operated by the private transportation companyKumamoto Electric Railway.
The station is served by theKikuchi Lineand is located 6.9 km from the starting point of the line atKami-Kumamoto.Only local trains serve the station
Shin-Suya Station is a ground-level station with oneside platformand one track. There is no station building and the station is unattended.
The station was opened on September 1, 1984. On April 1, 2008 the station was relocated 260 meters towards Suya due to the extension ofJapan National Route 3Kumamoto North Bypass.
In fiscal 2020, the station was used by an average of 758 passengers daily.
Media related toShin-Suya Stationat Wikimedia Commons
Kyinkyinga

Kyinkyinga(pronounced chin-chin-gá) orcincinga(Hausa orthography), is agrilledmeatskewerorkebabthat is common and popular inWest Africaand is related to theSuyakebab.Kyinkyinga is aGhanaianHausadishpopularised by traders in theZangoareas of town and cities, and has since becoming popular among other Ghanaians. It is hence very similar to or synonymous with thesuyakebabin Nigeria and Niger, also known assuya, tsinga, cinga, cicinga, cincinga, tsire agashi, cacangaortankorain the Hausa language.
It is prepared by coating the meat in what is calledtankoraoryaji, a spice mix typical to Hausa cuisine. It is a mixture of driedhot peppers, driedginger, dried onion, other spices, and toastedpeanut flour. The meat is then threaded onto a skewer, often interspersed with onions andbell peppers, then grilled.It has been described as astaplestreet foodin Ghana.
سيران

السيرانبالإنكليزية (siran) في عرف أهلدمشق(الشام) هوالنزهةوترجع الكلمة العربية إلى أيام الدولة الأموية. وهي عبارة عن رحلة قصيرة المسافة، قد تكون حول المدن للذهاب إلى البساتين المحيطة بالمدينة حولدمشقالتي يتوجه أهلها إلىالغوطة-غوطة دمشق. تكون الرحلة بغرض الاستجمام والاسترخاء، والاهتمام بأصناف الطعام التي يتم تحضيرة في الطبيعة، وخصوصاالشوي. وتخرج العائلة بأكملها فيلعب الأولاد في الطبيعة الجميلة في ربوة دمشق بالقرب من نهر بردى أو غوطة دمشق الشهيرة ببساتينها وأشجارها، ويجلس الأهل للاسترخاء وتحضير الطعام . ولذلك يقصد بيوم السيران انه من الأيام الجميله التي يتفتح فيه الازهار وتنتشر في كل مكان .
يقصد بة الرحلة القصيرة
واليوم المشمس ذات الازهار الجميلة
اليوم الجميل
سير (لقب)

لقبسير(بالإنكليزيةSir)لقب تشريفييستعمل عند مخاطبة الرجال في اللغة الإنكليزية ويقابلهبالعربية«سيد»وبالتركية«أفندي».في بعض الأوقات عادل لقب «سير» لقبَ «فارس» ضمن منظومةالفروسيةالبريطانية. يستعمل هذا اللقب في الوقت المعاصر للمخاطبة المهذبة في المراسلات والخطابات الرسمية. يقابله لقب «Madam» أي سيدة للنساء. يُستخدم لفظ «سير» منذ أواخر العصر الحديث وسيلة محترمة لمخاطبة أي شخص من ذوي المكانة الاجتماعية أو الرتبة العسكرية العليا.
سيرين

السيرين(بالإنجليزية:Serine)‏ هومركب عضويبالصيغة الكيميائيةHO2CCH(NH2)CH2OH. وهو واحد منالأحماض الأمينيةال‍ ‍‍20 الموجودين فيالبروتينالحيواني. الكود المكوّن من ثلاثة أحرف هو ser وكود الحرف الواحد هو S .المتزامر الفراغيL يظهر في بروتين الثدييات. السيرين ليس أساسيًّا في غذاء الإنسان لأنّه يتمّ إنتاجه داخل الجسم من نواتج التمثيل الغذائيّ (المستقلبات) من ضمنهاالجليسين. تم الحصول على السيرين للمرة الأولى في عام1865من بروتين الحرير، والذي يعدّ مصدرًا غنيًا به. أتى الاسم من كلمة حريرباللاتينيّةsericum. اكتشف تركيب السيرين في عام1902. يعدّ السيرين حمضًا أمينيًّا قطبيًّا بسبب وجود مجموعةهيدروكسيللديه. السيرين ليس من ضمنالأحماض الأمينية الرئيسيةحيث يمكن للجسم تصنيعه إذا لم يحصل عليه من بروتينات الغذاء.
كودوناتالـ «سيرين» هي: UCU، UCC، UCA، UCG، AGU، AGC.(أنظرشيفرة جينية)
يتواجد هذا بروتينالسيرين( وباقي البروتينات) في اللحوم ولحم الطيور والبيض والحليب والأسماك والبقول. تنويع الغذاء يضمن حصول الجسم على ما يحتاجه من تلك البروتينات : في مجموعها 20 بروتينا معقدا مختلفا من بينهم 10حمض أميني ضروري، أي يجب أن يحتوي عليها الغذاء حيث لا يمكن الجسم تصنيعها ؛ و الـ 10 بروتينات الأخرى - ومن ضمنهم السيرين - يمكن للجسم تصنيعها بنفسه مما يتناوله من غذاء.
সুয়া সঙ্গীত

সুয়া সঙ্গীতহল দীপাবলি উৎসবের সময় ছত্তিশগড় রাজ্যের গোন্ড উপজাতির মহিলাদের দ্বারা গাওয়া একটি লোকসঙ্গীত। 'সুয়া' নামটি এসেছে 'তোতা' শব্দ থেকে। তোতা একটি বুদ্ধিমান পাখি যে মানুষের শব্দ শুনে তা হুবুহু নকল করে পুনরাবৃত্তি করতে পারে। লোককাহিনী অনুসারে, মহিলারা তোতাপাখির মাধ্যমে তাদের হৃদয়ের অনুভূতি প্রকাশ করার জন্য গান গায় এবং বিশ্বাস করে যে তোতা তাদের হৃদয়ের যন্ত্রণা তাদের প্রেমিকের কাছে পৌঁছে দেবে। প্রকৃতি অনুসারে একে কখনো কখনো 'বিয়োগ' বা 'বিচ্ছেদ' -এর গানও বলা হয়। এই লোকগান সাধারণত ধান কাটার সময় গাওয়া হয়। দীপাবলির পরে, গোন্ডি মহিলারা দুই মাসের অবধি পর্যন্ত এই গান গাইতে থাকে।
এই গানের মাধ্যমে ভগবান শিব এবং দেবী পার্বতীর বিবাহ উতসব উদযাপন করা হয়। গানের সাথে তাই ঐতিহ্যগতভাবে নৃত্যও পরিবেশন করা হয়। কোনও কোনও অঞ্চলে মাটির সুয়া (তোতাপাখি) বানিয়েও এই গান গাওয়া হয়। দীপাবলির কয়েকদিন আগে থেকে এই সুয়া সংগীতের উতসব শুরু হয় এবং দীপাবলিতে শিব-পার্বতীর (গৌর-গৌরী) বিবাহের মাধ্যমে এই উতসবের সমাপ্তি হয়। গানের সময়, মহিলারা বাঁশের ঝুড়িতে ভরা ধানের উপরে একটি তোতাপাখির মূর্তি স্থাপন করে এবং তাদের চারপাশে একটি বৃত্তাকার সমুহে নাচ করে। তারা তাদের গানের মধ্য দিয়ে সেই মূর্তিটিকে সম্বোধন করে। সুয়া গান ও নাচ সাধারণত সন্ধ্যায় শুরু হয়। মহিলারা গ্রামের একটি নির্দিষ্ট জায়গায় জড়ো হন যেখানে ধান ভরা ঝুড়িটি লাল কাপড়ে ঢেকে রেখে দেওয়া হয়। দলের একজন মহিলা সেই ঝুড়ি মাথায় তুলে  পায়ে হেঁটে কৃষকদের বাড়ি যান ও উঠানের মাঝখানে ঝুড়িটিকে রেখে দেন। তারপর দলের মহিলারা তাকে ঘিড়ে এক বৃত্তাকার সমূহ রচনা করে। এরপর ঝুড়ি থেকে কাপড় সরিয়ে প্রদীপ জ্বালিয়ে নাচ ও গান শুরু করা হয়। ছত্তিশগড়ে এই গানের নাচে কোনো বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করা হয় না।মহিলারা করতালি সহযোগে এই গান গেয়ে থাকেন। কিছু গ্রামে, মহিলারা করতালির আওয়াজকে তীব্র করার জন্য তাদের হাতে একটি কাঠের চারকোনা টুকড়ো রাখে।
শিওরি'স ডায়েরি

শিওরি'স ডায়েরি(しおりの日記,Shiori no Nikki)(しおりの日記 Shiori no Nikki) হল একটি জাপানিমাঙ্গাধারাবাহিক, যা লিখেছেন এবং চিত্রায়ন করেছেন সুয়া সুয়া। এটি ২০১৯ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে ২০২০ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত নিহন বুঙ্গেশারমাঙ্গা গোরাকু স্পেশালম্যাগাজিনে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল।
সুয়া সুয়া[ja]দ্বারা লিখিত এবং চিত্রিতশিওরি'স ডায়েরিনিহন বুঙ্গেশারমাঙ্গা গোরাকু স্পেশাল[ja]ম্যাগাজিনে ১৫ ফেব্রুয়ারি, ২০১৯থেকে ১৫ ডিসেম্বর, ২০২০ পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল।নিহন বুঙ্গেশা ৯ নভেম্বর, ২০১৯থেকে ২৯ জানুয়ারি, ২০২১ পর্যন্ত প্রকাশিত অধ্যায়গুলিকে তিনটিট্যাঙ্কোবনখণ্ডে একত্রিত করেছেন।
উত্তর আমেরিকায় সেভেন সিজ এন্টারটেইনমেন্ট মাঙ্গা ধারাবাহিকটি ইংরেজিতে প্রকাশের জন্য লাইসেন্সপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং এর ঘোস্ট শিপ ম্যাচার ইমপ্রিন্ট-এর অধীনে ইংরেজি সংস্করণটি প্রকাশিত হয়েছিল।প্রথম খণ্ডটি ১৭ আগস্ট, ২০২১-এ প্রকাশিত হয়েছিল।
ধামতী ইউনিয়ন

ধামতীবাংলাদেশেরকুমিল্লা জেলারঅন্তর্গতদেবিদ্বার উপজেলারএকটিইউনিয়ন।
আয়তন- ৯.৬১ বর্গ কি.মি.
লোকসংখ্যা- ৩১,৯৪২ জন (২০০১ সালের আদম শুমারী অনুযায়ী )
ধামতী ইউনিয়ন পূর্বে ১৩নংধামতী উত্তর ইউনিয়ননামে পরিচিত ছিল।
দেবিদ্বার উপজেলার দক্ষিণাংশে ধামতী ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের উত্তরেগুনাইঘর দক্ষিণ ইউনিয়ন, পূর্বেএলাহাবাদ ইউনিয়ন, দক্ষিণেসুলতানপুর ইউনিয়নএবং পশ্চিমেভানী ইউনিয়নওরাজামেহার ইউনিয়নঅবস্থিত।
ধামতী ইউনিয়নদেবিদ্বার উপজেলারআওতাধীন ১৩নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রমদেবিদ্বার থানারআওতাধীন। এটিজাতীয় সংসদের ২৫২নং নির্বাচনী এলাকা কুমিল্লা-৪এর অংশ।
১. দেবিদ্বার থেকে সরাসরি ধামতীতে ৩০ ফিট চওড়া রাস্তা আছে। 
২. দেবিদ্বার থেকে চান্দিনা যাওয়ার মাঝে কাচিসাইর থেকে পিচ ঢালাইয়ের রাস্তা আছে।
৩.দেবিদ্বার থেকে চান্দিনা যাওয়ার মাঝে সীমারকান্দা থেকে সৈয়দ জসিম চেয়ারম্যান এর রাস্তা দিয়ে ও ধামতী স্কুল মার্কেটে যাওয়া যায়।
১. ধামতী গ্রামে ২ টি খাল রয়েছে। যা ধামতী আলিয়া মাদ্রাসা থেকে নলুয়া পর্যন্ত। অপরটি পদুয়া থেকে দক্ষিণ খাঁ পর্যন্ত।
১. ধামতী বাজার, প্রতি শনি ও মঙ্গল বার হাট বসে।
২. দুুুয়ারিয়া বাজার, প্রতি রবি বার হাট বসে।
১. মো:মহিউদ্দিন মিঠু, চেয়ারম্যান।
জে ভাষাসমূহ

জে ভাষাসমূহ(এভাবেও বর্ণনা করা হয়Gê,Jean,Ye,Gean), বাজে-কেইঙ্গান ভাষাসমূহ,ব্রাজিলের স্থানীয় লোকজনের মধ্যেজেসম্প্রদায় ব্যবহার করে।
এই ভাষার পরিবার গুলো নিম্নরুপ:
জে ভাষা মূলমাক্রো জেভাষা গঠন করে। কাউফমান,মুরনো-গ্লাডস্ট (১৯৯০ সালের) প্রভৃতি ভাষার প্রস্তাবনায় বিশ্বাসী।
টেমপ্লেট:Macro-Jê languages
টেমপ্লেট:Macro-Jê-lang-stub
ইয়ামাগুচি প্রশাসনিক অঞ্চল

ইয়ামাগুচি প্রশাসনিক অঞ্চল(山口県ইয়ামাগুচি কেন্‌) হলজাপানেরমূল দ্বীপহোনশুরচুউগোকু অঞ্চলেঅবস্থিত একটিপ্রশাসনিক অঞ্চল।এর রাজধানী ইয়ামাগুচি নগরএবং বৃহত্তম নগর শিমোনোসেকি।
মেইজি পুনর্গঠনের আগে অবধি ইয়ামাগুচি প্রশাসনিক অঞ্চল, সুও ও নাগাতো প্রদেশে বিভক্ত ছিল।হেইয়ানওকামাকুরা যুগে(৭৯৪-১৩৩৩ খ্রিঃ) সামুরাই শ্রেণীর উত্থানের সময় সুও প্রদেশের ঔচি পরিবার এবং নাগাতো প্রদেশের কোতো পরিবার যোদ্ধা গোষ্ঠী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।মুরোমাচি যুগেঔচি হিরোয়ো সম্পূর্ণ ইয়ামাগুচি অঞ্চলে কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন।কোরিয়াওচীনেরমিং রাজবংশেরসাথে বাণিজ্যের মাধ্যমে ঔচি পরিবার প্রভূত ধনলাভ করে। ফলে ইয়ামাগুচিকে “পশ্চিমের কিয়োতো” বলে ডাকা হতে শুরু করে। সুয়ে হারুতাকা, ঔচি পরিবারের ৩১ তম শাসককে পরাস্ত করেন এবং মোরি মোতোনারি, সুয়ে পরিবারকে পরাস্ত করেন।সেন্‌গোকু যুগেইয়ামাগুচি অঞ্চল মোরি পরিবারের শাসনাধীন ছিল। ১৬০০ খ্রিঃ সেকিগাহারার যুদ্ধে পরাজয়ের ফলে মোরি তেরুমোতো কেবলমাত্র সুও ও নাগাতো ছাড়া সমস্ত অঞ্চলের অধিকার হারান। এর পর হাগিতে নিজের দুর্গ নির্মাণ করে মোরি পরিবার নুন, ভাত ও কাগজ এই তিন সাদা জিনিসের উৎপাদন বৃদ্ধি করে স্থানীয় অর্থনীতির উন্নয়নে সচেষ্ট হন।
মেইজি যুগের আরম্ভে তোকুগাওয়া শোগুনতন্ত্রের পতন ও সম্রাটের ক্ষমতার পুনঃপ্রতিষ্ঠায় নাগাতো অঞ্চলের সামুরাইদের বড় ভূমিকা ছিল। ১৮৭২ খ্রিঃ বর্তমান ইয়ামাগুচি প্রশাসনিক অঞ্চল গঠিত হয়। এই সময় থেকেই ক্রমে শিল্পায়নের সূত্রপাত হয় এবং তাইশো যুগে (১৯১২-১৯২৬ খ্রিঃ) জাহাজ নির্মাণ, রাসায়নিক, যন্ত্রাংশ নির্মাণ ও ধাতুনির্ভর শিল্পের উৎকর্ষসাধন হয়। যুদ্ধোত্তর শোওয়া যুগে ইয়ামাগুচি দেশের অন্যতম সর্বাধিক শিল্পায়িত প্রশাসনিক অঞ্চলে পরিণত হয়; এর পিছনে বিশেষত পেট্রো-রসায়ন শিল্পের ভূমিকা থেকেছে।
ইয়ামাগুচি প্রশাসনিক অঞ্চলের পূর্বেশিমানেওহিরোশিমা প্রশাসনিক অঞ্চল, উত্তর ও উত্তর-পশ্চিমেজাপান সাগরএবং দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিমে সেতো অন্তর্দেশীয় সাগরের উপকূল বর্তমান। এর মধ্যভাগ বরাবর বিস্তৃত চুউগোকু পর্বতমালা, এবং নদী থাকলেও উপকূলে সমভূমি তেমনভাবে দেখা যায় না।
২০১২ এর এপ্রিল মাসের হিসেব অনুযায়ী ইয়ামাগুচি প্রশাসনিক অঞ্চলের ৭ শতাংশ এলাকা সংরক্ষিত বনাঞ্চল। এর মধ্যে আছে সেতোনাইকাই জাতীয় উদ্যান; আকিয়োশিদাই, কিতা-নাগানো কাইগান ও নিশি-চুউগোকু সাঞ্চি উপ-জাতীয় উদ্যান এবং তোয়োতা প্রশাসনিক আঞ্চলিক উদ্যান।
ইয়ামাগুচির দ্রষ্টব্য স্থানের মধ্যে আছে শিমোনোসেকি নগরের কারাতো বাজার ও ৎসুনোশিমা দ্বীপ, ইওয়াকুনি শহরের কিন্তাই সেতু, উত্তরাঞ্চলের ঐতিহাসিক হাগি নগরও হাগি জাদুঘর এবং কাওয়াতানা উষ্ণ প্রস্রবণ।
Culture du Soudan

LacultureduSoudanse veut un aperçu de la multitude des pratiques culturelles observables des 30 000 000 d'habitants des deux Soudans.
Santé au Soudan(en)
Lessavoir-faireliés à l’artisanat traditionnelrelèvent (pour partie) dupatrimoine culturel immatérielde l'humanité.
Mais une grande partie des techniques artisanales ont régressé, ou disparu, dès le début de la colonisation, et plus encore avec la globalisation, sans qu'elles aient été suffisamment recensées et documentées.
En 2009, le classement mondial sur laliberté de la presseétabli chaque année parReporters sans frontièressitue le Soudan au148rang sur 175 pays. Une « situation difficile » y a été observée.
Le programmeMémoire du monde(UNESCO, 1992) n'a rien inscrit pour ce pays dans sonregistre international Mémoire du monde(au 14/01/2016).
Plusieurs éléments soudanais sont inscrits au titre dupatrimoine mondialpar l'UNESCO.
1 pratique soudanaise est inscrite au titre dupatrimoine culturel immatérielde l'humanité par l'UNESCO.
Kilishi

Kilishiminangka versiedansing asale ing Hausaland .Yaikubentuksuya sing wis garing, digawe saka daging sapi, wedhus utawa daging wedhus sing wis debon. Saben otot sing dipilih diiris dadi seprei sak meter utawa kurang supaya gampang garing. Lembar daging sing dikeringake banjur dikoleksi lan disimpen kanggo proses sabanjure. A tempel digawe saka kacang, diaranilabu, diencerke banyu cukup, rempah-rempah, uyah, bawang bombay, lan kadang pemanis kayata madu, kanggo nambah rasa legi. Cara sing luwih alami kanggo nambah rasa legi yaiku kanthi nambahake kurma kurma. "Seprei" daging sing wis garing banjur dicelupake siji-siji ing pasta labu kanggo dilapisi, sadurunge ditinggal nganti garing nganti pirang-pirang jam sadurunge dipanggang ing bolong kawat.
Kuli-kuli

Kuli-kulinuduhake cemilan Afrika Kulon sing umume digawe sakakacang. Kaping pisanan digawe dening Wong NupeAfrika Kulon minangkacemilanpopuler ingNigeria,Benin, Kamerun lor lanGhana. Asring dipangan dhewe utawa dicampur karoganggang singuga diarani serpihan singkong, gula lan banyu sing umume diarani "rendaman garri". Uga dipangan karo Hausa koko, fura, kamu; lan kadang digiling lan dilebokake ingsalad. Asring asring digiling minangka bahan baku kanggoSuyalan Kilishi .Kuli-kuli minangka produk pamroses kacang sing mentah dadi minyak kacang.
Bumbu campur

Bumbon campursing campuranrempah-rempahutawaJamu. Nalika kombinasi ramuan utawa rempah-rempah tartamtu diarani resep, luwih becik dicampur bahan kasebut sadurunge. Campuran kaya tabubuk cabai, bubukkari, herbes de Provence, uyah bawang putih, lan uyah liyane sing wisdibumbui umumedidol sing wis digawe dening para pedagang, lan kadang-kadang campuran roti bakar kaya ta bumbu kue waluh uga kasedhiya. Campuran rempah-rempah kasebut uga gampang digawe dening juru masak ing omah kanggo digunakake mengko.
라자수야

라자수야(산스크리트어:राजसूय)는힌두교의슈라우타의식으로, 왕의 봉헌식이다.
라자수야는 왕의 봉헌과 관련이 있으며,왕의 주권을 확립하기 위한 수단으로 규정되어 있다.아파스탐바 슈라우타 수트라 18.8–25.22를 포함한 타이티리야 문헌집에 기술되어 있으며,소마압착, 전차 운전, 왕의 활쏘기, 그리고 짧은 "소도둑질"을 포함한다.새로 기름부음받은 왕은 친족의 가축을 잡아서 재산의 일부를 그 친족에게 주었다.아들이 없는 왕 하리시찬드라를 대신하여바루나에게 희생될 뻔한 소년 슈나흐셰파의 이야기가 있다.또한 왕이 소를 이기고 아드바류 사제와 함께 주사위 게임을 하거나, 왕이 즉위하고 우주가 재생되는 이야기가 포함된다.
샤타파타 브라마나는 라자수야가크샤트리야가 왕이 될 수 있는 수단이었고,브라만에게는 적합하지 않다고 말한다.
역사적으로, 라자수야는 인도아리아 왕들에 의해 거행되었고, 이것은 철기 시대 동안 그들의 왕국의 확장으로 이어졌다.타밀라캄의 왕들은 스리랑카의 군주들이 참석한 가운데 라자수야를 거행했다.칼링가의 왕카라벨라는 자이나교도임에도 불구하고 라자수야를 거행했다고 묘사된다.사타바하나 왕들 역시 라자수야를 거행했다.이 제사는 아대륙 전역의 왕들에 의해 행해졌으며, 적어도비자야나가라 제국시대까지 남인도에서의 제사 행위에 대한 기록이 남아 있다.
수야브

수야브(페르시아어:سوی آب)는실크로드에 위치했던 도시로, 지금의키르기스스탄의추강계곡에 있으며, 지금의비슈케크의 동쪽으로 50km,토크마크에서 남서쪽으로 8km 떨어져 있다.
통엽호가한(統葉護可汗) 때부터서돌궐의 수도였다.
766년에는카를루크에 함락되었다.
그 뒤의 역사는 자세히 기록되어 있지 않다. 11세기 전후에 도시를 비우고발라사군으로 이주한 것으로 추정된다.
전족

전족(중국어간체자:缠足,정체자:纏足,병음:chánzú)은 어린 소녀나 여성의 발을 인위적으로 묶어 성장하지 못하게 하는 풍속으로 중국 미인의 조건이었고, 이것은 10세기 초부터 20세기까지 거의 1,000년 간을 지속한 풍습이다.
중국에서 3∼6세에 여자아이는 가로 10cm, 세로 2∼2.5cm의 헝겊을 발에 동여매고 엄지발가락 이외의 발가락 을 발바닥 방향으로 접어넣듯 묶어 조그만 신에 고정시킨다. 발뒤꿈치에서 발끝까지 약 10cm가 이상적이라고 하며, 그 상태로 성장한 여자의 발은 심하게 변형되었다고 한다. 뿐만아니라전족을하면 발끝으로 종종거리며 걸어야 하였고, 등뼈가 기형적으로 튀어나와 서 있는 자세도 이상해졌다. 그런데 이런 모습이 당시에는 인기 있는 여성상이었다고 한다.
원래 이 풍습은 중국 북부에서 부유한 계층에만 내려오는 풍속이었으나청나라말기에 이르러는 여성의 노동력이 필요한 몹시 가난한 계층을 제외하고 거의 모든 계층에까지 퍼졌다. 특히 상류층을 동경하는 서민층에서 급속도로 퍼졌다고 한다. 보통 전족은 아이의 어머니나 여자 친척이 발을 싸 주며 해 주었으며, 전족은 처음엔 다 자란 여자의 발을 묶는 것이었지만 점점 더 작은 발에 대한 판타지로 발전해 여자아이가 3, 4살이 되면 무명천으로 꽁꽁 발을 동여매어 더 자라지 못하도록 하는 것으로 변하였고, 아동은 전족을 시작한 1~2년간은 고통 때문에 집 안에서 보낸다. 전족은 딸아이가 네다섯 살이 되면 닭을 잡아 뜨거운 뱃속에 아이의 발을 집어 넣어 부드럽게 만든다. 그 다음, 엄지 발가락만 남기고 나머지 네 발가락을 완전히 꺾어 바닥에 밀착시킨다. 그리고 그 후 예쁜 발모양을 만들기 위해 계속 걷게 시킨다. 그리고 이러한 시대의 문화는 몇가지 인용구로 엿볼 수 있다. "아무리 얼굴이 예뻐도 발이 뚱뚱하면 반쪽 미인이지요, 흥!" -명나라 전족 미인, 백금련씨-, "남자는 양이요, 여자는 음! 여자라면 작고 여리고 부드러워야지요, 발까지도..." -송나라 유학자 주희씨-. 상류층들의 부녀자들은 앞다퉈 전족이 되기를 자처했고, 전족을 하지 않은 여성은 천민으로 취급되었다. 당송팔대가 중의 유명한 시인도 전족을 예찬하며 시 수십 수를 남겼다. "나란히 섰던 두 발 넘어지니 애처롭네 섬세한 아름다움 어찌 말로 다하리 그저 손안에 넣고 즐겨 볼 뿐" -송나라, 소동파 (시). 또, 1년에 한 번 마을마다 전족 대회도 열렸다고 전해진다.
전족의 풍습이 시작된 것은송나라때인 10세기 초반부터라고 전해지며 17세기만주족이 중국을 정복한 후 이 풍습을 폐지하려고 하였으나 실패하였고, 청나라에 이르러 만주족이 한족 여자들을 중심으로 한 전족 풍습을 금지시켰으나, 줄어들기는커녕 한족뿐 아니라 만주족의 여자들까지 전족의 유행에 휩싸였다고 한다.
전족의 이유에 대하여는 여러 가지 설이 있다. 한 예는 성적인 이유. 여성이 전족을 하면 서 있거나 걷는 자세가 불안정해 마치 오리가 걷는 것처럼 뒤뚱거리게 되는데 이러한 모습이 남성에게 성적으로 어필한다고도 하며 발의 성장, 발달을 막아서 전체적으로 여성의 몸이 연약해지고 유연해져 부드러워지기 때문에 강요한다고도 한다.
두 번째는, 당나라 때 서방(西方) 오랑캐 여인의 발끝으로 추는 춤이 유행했는데 이것이 중국 전체에 내재화된 것이라고도 한다.
마지막으로 세 번째는, 사회적·경제적 설명으로, 굳이 여자가 밭에 나가 일을 해도 되지 않을 정도로 부유하거나 고귀한 신분이라는 것을 과시하는 용도였다고 한다. 전족을 한 발로는 걸을 수야 있었지만 뛰거나 힘든 일을 할 수 없었으므로 신분이 높은 여성이란 사실을 과시하는 역할이 있었다. 그리고 그당시 집안에 발 큰 여성을 들이는 것은 가문의 수치라고도 여겨졌다.
다른 설로는 전족을 한 여자는 빨리 걸을 수도 없어서 여자가 귀한 중국에서 여자들을 도망가지 못하게 하려고 시켰다는 말도 있지만, 실은 조그만 발로 커다란 몸을 지탱하며 종종 걸어야 했기에 엉덩이와 허벅지, 음부의 괄약근 운동이 되어 남자에게 커다란 쾌감을 준다는 설명이다. 18세기, 19세기에는 전족 풍습을 문명이라고 부르고 전족을 하지 않는 이들을 야만적이라 평하기도 했다.
최근에는 여성의 이동을 제한하여 장시간 앉아서 직물을 짜고 옷을 만들 노동력을 확보하기 위함이라는 설도 제기되었다.
전족의 풍습은 20세기까지 내려왔고 1912년중화민국이 수립되었을 때 금지되었다. 그러나 그 후에도 이 풍습은 암암리에 계속되었으며 1949년중화인민공화국이 수립되고 나서 강력한 전족 금지 법령을 만들어 반포했는데 이 법령은 현재도 유효하다.대만에서는 일본의 식민 통치 시대에대만총독부가 전족을아편,변발과 함께 대만의 악습으로 간주하면서 대만 전역에서 대대적인 추방 운동이 전개되면서 폐지되었다.