davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Sauce Café de Paris

Lasauce Café de Parisest unesauceà base debeurre, généralement servie avec une viande grillée, traditionnellement avec uneentrecôte: l'entrecôte Café de Paris. Elle tire son nom d'une brasseriegenevoise, leCafé de Paris.
Le beurre Café de Paris a été popularisé dans les années 1940, par labrasserieCafé de Paris, au 26, rue du Mont-Blanc àGenève, alors tenue par Arthur-François  « Freddy » Dumont, dont l'entrecôte Café de Paris reste la spécialité. La brasserie attribue les origines de la recette àM.Boubier, propriétaire duRestaurant du Coq d’Oret beau-père de Freddy Dumont, dans les années 1930.
La brasserie, aujourd'hui nomméeChez Boubier-Café de Paris, proposa alors un plat unique composé d'une entrecôte de bœuf accompagnée defritesfraîches, d'une salade, et garnie du beurre Café de Paris. Aujourd'hui, d'autres restaurants franchisés le servent :Chez Boubier-Café de ParisàSion, Doha,Abu Dhabi,Dubaï,MadridetRiyad, et leCafé restaurant de l'UnionàIsérables. LeCafé de ParisàLausanne, qui servait également ce plat, a fermé ses portes en 2017.
En 1981, le romancier canadienPaul Erdman, écrivait dans son best-sellerThe Last Days of America: « Nous sommes allés dans un restaurant près de la gare, auCafé de Parisà Genève, qui a le meilleur beurre d'entrecôte de tous les endroits où l'on mange sur terre».
Peu à peu, plusieurs restaurants dans le monde, notamment la chaîne de restaurants françaiseL'Entrecôteou le restaurantL'Entrecôte-Café de ParisàCasablancaau Maroc depuis 1984, ont repris le concept d'une formule brasserie à menu unique, proposant un plat avec une entrecôte servie accompagnée d'une variante de cette sauce.
Le plat ayant été repris depuis dans le monde entier, les recettes sont multiples et variées. La sauce est unrouxet peut être fabriquée à partir des ingrédients les plus notables comme dubeurre, desœufs, de lamoutarde, duthymfrais, duselet dupoivre. D'autres ingrédients peuvent être de lamarjolaine, de l'aneth odorant, duromarin, de l'estragon, de l'ail, dupersil, de l'échalote, desanchoisou de lacrème fraîche.
Une variante de la sauce est le beurre Café de Paris, fabriqué avec les mêmes ingrédients, mais présenté sous forme d'unbeurre pommade. Cette sauce est fournie toute prête aux professionnels soit par le mélange d'épices, soit par des pots de beurre en pommade épicée à délayer dans de la crème fraîche.
Music from the Penguin Cafe

Music from the Penguin Cafeis the first studioalbumby thePenguin Cafe Orchestra.  It was recorded between 1974 and 1976, and released in 1976.
The artist credited for the work varies with different issues.  Upon original issue, the label credited the artist as Simon Jeffes, while the cover gave the artist as "members of the Penguin Café Orchestra".  The line-up for tracks 1, 9, 10 and 11 consisted of the original "Penguin Café Quartet" (as they are referred to in the liner notes):Simon Jeffes(electric guitar),Helen Liebmann(Cello),Steve Nye(electric piano), andGavyn Wright(violin).  Tracks 2–8, meanwhile, were performed by the ensemble "Zopf", which includes all four members of the quartet as well as Neil Rennie (ukulele) andEmily Young(vocals).
Reissues from 1981 forward generally credit the artist as the Penguin Cafe Orchestra.  These later reissues have mistakenly listed pieces 2-8 as though they were movements of a suite entitled "Zopf", instead of 7 separate pieces performed by "Zopf".
The executive producer for the album wasBrian Eno, who released this album on his experimentalObscure label, with catalogue number "Obscure 7". The original cover was by John Bonis. The reissue cover painting was by Emily Young. The album was later released on CD byE.G. Recordsin 1991 and later in remastered form in 2006 - both using the reissue cover instead of the original.
The album was included in Robert Dimery's1001 Albums You Must Hear Before You Die.
All words composed by Neil Rennie
Tracks 1, 9–11 performed by the Penguin Cafe Quartet.
Tracks 2–8 performed by Zopf.
with:
মাইকোব্যাক্টেরিয়াম টিউবারকিউলোসিস

মাইকোব্যাক্টেরিয়াম টিউবারকিউলোসিস(ইংরেজি:Mycobacterium tuberculosis) হলো অবলিগেট এরোব(obligate aerobe) অর্থাৎ এরা অক্সিজেনের অনুপস্থিতিতে টিকতে পারে না।এরা মাইকোব্যাক্টেরিয়েছি গোত্রের সদস্য এবংযক্ষ্মারোগের জন্য দায়ী।১৮৮২ সালে  Robert Koch নামক বিজ্ঞানী প্রথম এই জীবাণু আবিষ্কার করেন।যক্ষ্মা রোগের জীবাণু শনাক্তকরণে বেশি ব্যবহৃত হয় টিউবারকিউলিন স্কিন টেস্ট, অ্যাসিড ফাস্ট স্টেইন ও বুকের এক্সরে।
১৯৯৮ সালে প্রথমবারের মত এই জীবাণুর জিনোম সিকোয়েন্স করা হয়।মাইকোব্যাক্টেরিয়াম গ্রুপের অন্যান্য জীবাণুর তুলনায় এম.টিউবারকিউলোসিস জীবাণু দ্বারা মানুষের মৃত্যুহার অনেক বেশি। পৃথিবীর মোট জনসংখ্যার প্রায় একতৃতীয়াংশ এই জীবাণু দ্বারা আক্রান্ত। প্রতিবছর প্রায় তিন মিলিয়ন মানুষ যক্ষ্মার কারণে মৃত্যুবরণ করে এবং প্রায় আট মিলিয়ন মানুষ নতুন করে আক্রান্ত হয়।
যক্ষা রোগের লক্ষণসমূহ :
১। রোগীর ওজন কমতে থাকে, আস্তে আস্তে শরীর দুর্বল হতে থাকে।
২। সাধারণত তিন সপ্তাহের বেশি সময় কাশি থাকে।
৩। খুশখুসে কাশি হয় এবং কখনো কখনো কাশির সাথে রক্ত যায়।
৪। রাতে ঘাম হয়, বিকেলের দিকে জ্বর আসে, দেহের তাপমাত্রা খুব বেশি বাড়ে না।
৫।বুকে পিঠে ব্যথা হয়।
টেমপ্লেট:Gram-positive actinobacteria diseases
Zoque languages

TheZoque(/ˈsoʊkeɪ/)languages form a primary branch of theMixe–Zoqueanlanguage family indigenous to southern Mexico by theZoque people.
Central (Copainalá) Zoque-language programming is carried by theCDI's radio stationXECOPA, broadcasting fromCopainalá,Chiapas.
There are over 100,000 speakers of Zoque languages. 74,000 people reported their language to be "Zoque" in a 2020 census, and an additional 36,000 reported their language to beSierra Popoluca. Most of the remaining 8,400 "Popoluca" speakers are presumably also Zoque.
Zoquean languages fall in three groups:
Justeson andKaufmanalso classifyEpi-Olmecas a Zoquean language,although this claim is disputed byAndrew Robinson.
List ofISO 639-3codes and demographic information of Mixean languages fromEthnologue(22nd edition):
Zoque (dish)

Zoqueis a variant of the popularsalmorejosoup inMálaga. It is a cold soup that has vegetables such as tomatoes,red pepper, and carrot, as its main ingredients. It differs from both salmorejo andgazpachoin that garlicand carrot are also used as ingredients. It also has a thicker texture than both salmorejo and gazpacho. It is usually served cold, with ham or shrimp.
One feature of this soup is its creamy texture. The wordzoquehas its origins in theArabicword,suqat, meaning waste or worthless item, indicating the use made of stale bread as one of its ingredients. It is customary to servezoquewith grapes.
Ayapa Zoque

Ayapa Zoque(Ayapaneco), orTabasco Zoque, is a criticallyendangeredZoquean languageofAyapa, a village 10 kilometres (6 mi) southeast ofComalcalco, inTabasco, Mexico. The native name isNuumte Oote"True Voice".A vibrant, albeit minority, language until the middle of the 20th century, the language suffered after the introduction of compulsory education inSpanish, urbanisation, and migration of its speakers.Nowadaysthere are approximately 15 speakers whose ages range from 67 to 90.In 2010 a story started circulating that the last two speakers of the Ayapaneco language were enemies and no longer talked to each other.The story was incorrect, and while it was quickly corrected it came to circulate widely.
Daniel Suslak, an assistant professor of anthropology atIndiana University, is one of thelinguistsworking to prepare the first dictionary of the language.Since 2012, theInstituto Nacional de Lenguas Indígenas(INALI, also known as the National Indigenous Languages Institute) has been supporting the Ayapa community's efforts at revitalising their language.In 2013Vodafonelaunched an advertisement campaign in which they claimed to have helped the community revitalize the language, proposing an erroneous story of enmity between Don Manuel and Don Isidro. The commercial appeared on YouTube.According to Suslak and other observers the actual help provided to Ayapan and the Ayapaneco language by Vodafone was extremely limited and did not address the actual necessities of the community.A PhD dissertation on Ayapa Zoque at theInstitut national des langues et civilisations orientales(INALCO) appeared in 2019,and an orthography designed to better facilitate the development of pedagogical materials and education of new learners is under development.
Totozoquean languages

Totozoqueanis a proposedlanguage familyofMesoamerica, originally consisting of two well-established genetic groupings,TotonacanandMixe–Zoque. The erstwhile isolateChitimachawas later proposed to be a member. The closest relatives of Totozoquean may be theHuavean languages.
Comparative proto-Totozoquean reconstructions are proposed in Brown et al. (2011) for simple consonants and vowels. The consonant-inventory for proto-Totozoquean is similar to that reconstructed for proto-Totonacan (Arana Osnaya 1953), and the vowels are not unlike those proposed for proto-Mixe–Zoquean (Wichmann 1995). A parallel set of laryngealized but otherwise identical proto-Totozoquean vowels is reconstructed for proto-Totozoquean to account for the distribution of laryngealized vowels in the Totonac branch of the Totonacan family, though these left no known trace in proto-Mixe–Zoquean (Wichmann 1995) and there may be a more economical explanation. Vowel length is likewise an independent parameter reconstructed for proto-Totozoquean that does not seem to affect the correspondences, but in this case it is a feature inherited by both families.
Some Totozoquean lexical correspondences have also been proposed by Davletshin (2016).
Proto-Totozoquean (pTZ) is reconstructed with seven vowel qualities, all of which occur with long, laryngealized, and long laryngealized homologues. These reduce to a three-vowel system in proto-Totonacan (pT); length and laryngealization is retained. Proto-Mixe–Zoque (pMZ) loses laryngealization and neutralizes **ɨ~ə and **ɔ~o.
Of the three consonants which do not appear in either daughter, **ty and **ny are poorly attested, whereas **ky is robust. Proto-Mixe–Zoque loses the laterals and gutturals, and neutralizes the alveolar–palato-alveolar distinction. Proto-Totonocan loses glottal stop and **y.
Zoque (alimento)

Elzoque(denominado también comozoque malagueño) es una variante del gazpacho andaluz muy popular enMálaga.​ Es unasopafría que posee como ingredientes principales dehortalizasdecolor rojocomo puede ser: eltomate, elpimiento(de color rojo),zanahoria, etc. Incluye tambiénajo.​ Se diferencia del gazpacho andaluz en el empleo de ajo (majado) y de zanahoria, además de presentar una textura más espesa que lo habitual. Se suele servirfrescoy con elementos sólidos como pueden segambasojamón.
Una de las principales características del Zoque es su abundante cremosidad.​ La palabra zoque tiene su origen en elidioma árabe:Suqatque significa: desecho u objeto sin valor. Indicando el uso que se hace delpan durocomo uno de sus ingredientes. A veces suele servirse antes de platos de pescado típicos malagueños, a veces como simpleacompañamiento. Es costumbre según algunos comensales que se sirva acompañado deuvas. Presenta la variedad de pasarlo por uncoladorantes de ser servido.​ En la localidad malagueña deBenamargosase elabora sin el ingrediente tomate y se incluye en su lugar unoslimonesdenominados “cascarúos” ("limón de pera" variedad delCitrus medica).
Phanaeus zoque

Phanaeus zoquees unaespeciedeescarabajodelgéneroPhanaeus,familiaScarabaeidae.​ Fue descrita científicamente por Moctezuma and Halffter en 2017.​
Se distribuye por México.​ Mide aproximadamente 13,9milímetrosde longitud.​ Cabeza negra con verde metálico, con cuerno cefálico negro, delgado y fuertemente curvado.​
Zoque du Chiapas

Lezoque du Chiapasest un continuum linguistique delangues zoques, composé du zoque de Copainalá, du zoque de Francisco León et du zoque de Rayón. Selon l’Instituto Nacional de Estadística y Geografía(INEGI), 68 157 personnes parlent l’otzetzame (zoque) en 2015.
La tradition orale des Zoques du Chiapas comprend, entre autres genres, des contes, des récits historico-mythologiques et de la poésie.
Dans la littérature zoque contemporaine, la poèteMikeas Sáncheza une œuvre poétique qui bénéficie d'une reconnaissance nationale et internationale.
Plusieurs alphabets zoques ont été développés, notamment par la SIL en 1940, le Subsecretaría de Asuntos Indígenas (Subsai) en 1984, l’Instituto Nacional de Educación para Adultos (INEA) en 1997, la Dirección de Educación Indígena (DEI) et les Servicios Educativos para Chiapas (Sech) en 1999-2000.
Zoque (plat)

Lazoque(également connue sous le nom dezoque malagueño) est une variante dugaspachoandaloutrès populaire àMalaga. Il s'agit d'unesoupefroide dont les principaux ingrédients sont deslégumesrouges tels que latomate, lepoivron(rouge), lacarotte,etc.Elle contient également de l'ail. Elle se distingue du gaspacho andalou par l'utilisation d'ail écrasé et de carottes, ainsi que par sa texture plus épaisse que d'habitude. Elle est généralement servie fraîche et accompagnée d'éléments solides tels que descrevettesou dujambon.
L'une des principales caractéristiques duzoqueest son onctuosité abondante. Le motZoquetrouve son origine dans lalangue arabesuqatqui signifie « déchet ou objet sans valeur ». Indiquant l'utilisation depain rassiscomme l'un de ses ingrédients. Il est parfois servi avant les plats de poisson typiques de Malaga, parfois comme simple accompagnement. Il est d'usage, selon certains convives, de le servir avec desraisins. Dans la ville deBenamargosa, àMalaga, il est préparé sanstomateet avec descitronsappeléscascarúos(limón de pera, une variété deCitrus medica).
Langues zoques

Leslangues zoquessont un groupe de langue de la famille deslangues mixe-zoque. Elles sont parlées par environ 70 000 personnes de l’ethnie zoqueconcentrées dans l’isthme de Tehuantepec, sur les États mexicains d'OaxacaetChiapas.
L’INALIclassifie les variantes du zoque de la façon suivante:
Ayapaneco

L’ayapaneco(autonymeNnumte Oote, « la vraie langue ») est une langueindigènemexicaineen voie de disparitionde la famillemixe-zoque. Les noms alternatifs de la langue sont « zoque du Tabasco » et « zoque d’Ayapa ». La langue est parlée principalement dans l'État de Tabasco, situé au sud est du Mexique.
L'ayapaneco est devenu pour de mauvaises raisons mondialement connu. Une information mal vérifiée en 2006, a répandu une histoire selon laquelle les deux derniers locuteurs de la langue seraient brouillés, refusant de se parler et provoquant ainsi la fin irrémédiable de la langue. Cette histoire a été largement et régulièrement reprise dans les médias autour de la planète, jusqu'à être utilisée par une compagnie téléphonique dans une campagne publicitaire.
En réalité, quatre locuteurs sont encore vivants et il existe six à huitsemi-locuteursselon Daniel Suslak, un anthropologue de l'Université de l'Indiana qui a travaillé sur la langue. Ces quatre locuteurs, dont les deux hommes prétendument irréconciliables, travaillent sous l'égide de l'INALI, l'Institut national des langues indigènes, à développer un programme de revitalisation de la langue et depuis 2013, se tient un festival annuel de la langue àAyapa. Une thèse est en cours de rédaction à l'Institut National des Langues et Civilisations depuis le 2013.
Cette rumeur a en partie inspiré le scénario du filmSueño en otro idiomad'Ernesto Contreras, sorti en 2017.
N barré diagonalement

N barré diagonalement(majuscule :N̸,minuscule:n̸) est unelettre additionnellede l’alphabet latinqui a été utilisée l’écriture duzoque du Chiapas.
Cette lettre est formée d’unndiacritéavec unebarre diagonale inscrite. Il n’est pas à confondre avec la lettren barré horizontalement‹n› ou le n barre oblique ‹ ꞥ ›.
Le n barré diagonalement a été utilisé enzoque du Chiapas, notamment dans le tableau de l’alphabet zoque publié par l’Institut national des langues indigènes(INALI) en 2007, par exemple dans le motn̸ka'e(« enfant »).
Cependant, la norme d’écriture de la langue otetzame (zoque) publiée par l’INALI en 2011 utilise le digramme ‹ nh › à sa place, par exemple dans le motnhka'e(« enfant »).
Le N barré diagonalement ne possède pas de caractères propre dansUnicodeou d’autres codages informatiques standardisés.
Il peut être représenté de manière approximative à l’aide du caractère du N et du caractère combinant U+0338 diacritique barre oblique longue couvrante : N̸ et n̸.
Søren Wichmann

Søren Wichmann(nacido en 1964, enCopenhague), es unlingüistaymayistadanésque se ha especializado en lenguasmesoamericanasy enepigrafía. Ha escrito sobre laslenguas mayenses,lenguas oto-mangueanosylenguas mixezoqueanas.
Obtuvo sudoctoradoen laUniversidad de Copenhagueen 1992.
Ha realizadotrabajo de campoenlenguas mixeanas,lenguas zoqueanas,idioma popoluca (Texistepec)y elidioma tlapaneco. Por lo que se refiere almixe-zoqueano, ha desarrollado trabajos comparativos y de reconstrucción del vocabulario y de la gramática (Wichmann 1995). Además ha trabajado en la reconstrucción delproto-totonaco-mixezoqueano. Se ha especializado también en el estudio de laescritura maya, particularmente en el aspecto lingüístico de su desciframiento. Su tesisdoctoraltrató sobre elAzoyúuna variedad deltlapaneco.
Wichmann está asociado con elInstituto Max PlanckenLeipzigy es profesor asistente en laUniversidad de Leiden, enHolanda.​ Es también uno de los principales colaboradores del proyecto comparativo a gran escalaASJP​.
Lenguas totozoqueanas

Laslenguas totozoqueanasconstituyen una propuesta reciente defamilia lingüísticaque aunaría las subfamiliastotonaco-tepehuaymixe-zoquebien establecidas desde hace tiempo, y entre las cuales se ha sospechado desde hace tiempo que podría existir un parentesco demostrable.
Posteriormente, a la propuesta del totozoqueano como familia, se publicó que existían ciertas evidencias relacionándolo con elchitimachauna lengua extinta del sur de Estados Unidos, que tradicionalmente había sido considerada una lengua aislada. Además se ha conjeturado que el totozoqueano pudiera estar emparentado con laslenguas huaves.​
Las lenguas totonaco-tepehuas y las lenguas mixe-zoque tienen un cierto número de similitudes léxicas, reconocidas desde hace tiempo, aunque algunos autores consideraban que se habrían debido posiblemente a préstamos léxicos.​ Sin embargo, recientemente sobre la base de una lista de casi 200cognadosputativos han podido establecersecorrespondencias fonéticasregulares y sistemáticas,​ lo cual es indicativo de un parentesco genuino. Las estimaciones numéricas procedentes del proyecto comparación sistemáticaASJP,​ muestran que la similitud léxica entre totonaco y mixezoque es similar a la existente entre lenguas indoueropeas pertenecientes a diferentes ramas, por lo que la antigüedad de la familia podría ser similar a la de las lenguas indoeuropeas, unos 70 siglos.​
Para el proto-totozoqueano se ha reconstruido provisionalmente el sistema de consonantes simples y las vocales. Las consonantes se asemejan al sistema reconstruido para el proto-totonaco mientras que el sistema vocálico no difiere grandemente del proto-mixezoque, con el que la principal diferencia son las vocales glotalizadas del totonaco. Además se ha propuesto un a serie paralela de vocales laringalizadas que no parecen haber dejado trazas en proto-mixezoqueano. El inventario de vocales reconstruido para el proto-totozoqueano (pTZ) incluye siete timbres diferentes, los cuales pueden aparecer com vocales largas, laringalizadas y largas laringalizadas:
Estas vocales se reducen a un sistema de tres timbres en proto-totonaco (conservándose la cantidad vocálica y la glotalización), mientras que para el proto-mixezoqueano (pMZ) la evolución sería diferente y se perdería la glotalización y se neutralizarían las oposiciones **ɨ~**ə y **ɔ~**o.
El inventario consonántico del proto-totozoqueano no es idéntico ni al proto-totonaco ni al proto-zoqueano, aunque el primero parece algo más conservador:
Los signos/¢, ƛ, č, š, y,/procenden delalfabeto fonético americanistay son los equivalentes delAFI/ʦ, t͡ɬ, ʧ, ʃ, j, ʲ/. Las correspondencias encontradas son:
Hipótesis macromaya

Lahipótesis macromayaconjetura que podría existir un parentesco lejano entre laslenguas mayenses, lasmixezoqueanasy lastotonacanas. Todas estas lenguas son originarias del área cultural conocida comoMesoamérica.
Esta hipótesis tiene una evidencia débil, y dista mucho de considerarse definitiva. Lahipótesis totozoqueanamás restringida de un parentesco entre la familia totonaca y la familia mixe-zoque se considera algo más probable, y se ha aportado nueva evidencia recientemente en su favor.​
Norman McQuown (1942) propuso que las lenguas mixe-zoque y las lenguas mayas podrían estar relacionadas. Aunque hasta 1979 no se hizo demasiado trabajo para probarla cuando Brown y Witkowski elaboraron una lista de 62cognadosy sugirieroncorrespondencias fonéticasentre ambas familias. Estos autores propusieron dos artículos en los que hablaban de un "filo mesoamericano" compuesto por el mayense, el mixe-zoque y otraslenguas mesoamericanas. Estas propuestas fueron examinandas porLyle CampbellyTerrence Kaufmanque rechazaron la propuesta debido a los errores metodológicos que detectaron, invalidando la mayor parte de los 62 cognados inicialmente propuestos. Campbell y Kaufman explicaron estas similitudes léxicas no como muestra de parentesco sino como muestra de difusión léxica y cultural dentro delárea lingüística mesoamericana.​
Sin embargo, posteriormente Campbell ha sugerido que existen otras evidencias que apoyan el posible parenesco entre el maya, el mixe-zoque y el totonaco-tepehua.​ Aunque todavía se considera que la evidencia en favor de la hipótesis es pequeña, y no parecen haberse probado correspondencias fonéticas regulares. Algunos autores han sugerido que también elidioma huavepodría formar parte de una macrofamilia junto con las lenguas anteriores, aunque Campbell considera esto último poco probable.
El proyecto de comparación sistemática automatizadaASJP​ detecta un cierto número de coincidencias léxicas entre el mixe-zoque y el totonaco-tepehua, pero no encuentra una cercanía estadística del vocabulario básico del maya con los otros dos grupos. De hecho la distancia entre el huave y el mixe-totonaco, parece menor que la existente entre este último y las lenguas mayas. Si bien las similareidades entre el mixe-zoque y el totonaco-tepehua parecen permitir la reconstrucción de unproto-totozoqueano, las similitudes del totozoqueano con el huave o con las lenguas mayas no se ha probado rigurosamente y podrían deberse a razones accidentales, de convergencia lingüística dentro del área mesoamericana o a préstamos léxicos, por lo que deben ser tomadas con cautela y no necesariamente indican un parentesco real. Desde el punto de vista de la cercanía léxica se tiene el siguiente árbol cladístico:
La comparación léxica de losnumeralespermite reconstruir las protoformas de las tres familias, sin embargo las formas reconstruidas para cada familia no muestran demasiadas similitudes:​
Terrence Kaufman

Terrence Kaufman(1937–3 de marzo de 2022) fue un lingüista especializado en ladocumentaciónde idiomas no escritos,lexicografía,lingüística históricay fenómenos decontacto entre lenguas, y se ha dedicado a las lenguas aborígenes del continente americano.
Kaufman se doctoró en lingüística en laUniversidad de California en Berkeleyen 1963. Ha realizado estudios descriptivos y comparativos de las familias delenguas mayas,siux,hokanas,uto-aztecas,mixezoqueanasyotomangues.​ Si bien su énfasis es la recopilación de documentación empírica de lenguas no escritas, muchos de sus artículos, en coautoría con otros académicos de la talla deLyle Campbell,Sarah ThomasonyJohn Justeson, han sido altamente influyentes.
Fue profesor en el departamento deantropologíade laUniversidad de Pittsburgh.
Idioma tapachulteco

Elidioma tapachultecoes unalengua muertade lafamilia mixe-zoqueque se habló en elSoconusco, región meridional del estado mexicano deChiapas. Se trata de una lengua poco documentada, que es referida en obras del sigloXIXy principios del sigloXX.​
De acuerdo con los especialistasque la han abordado, la lengua se habló en la comarca deTapachula.Marcos E. Becerrareportó la existencia de hablantes dezoqueen varios municipios de la costa de Chiapas, pero, basado en un testimonio de frayAlonso Ponce, en el que señala que la lengua hablada en esa región es una muy parecida al zoque, Vivó concluyó que la lengua reportada por Becerra era en realidad el tapachulteco.
El tapachulteco pertenece al grupo mixeano de la familia lingüísticatotozoqueana,que agrupa a un conjunto de lenguas habladas en la costa delgolfo de México, elistmo de TehuantepecyChiapas. La mayoría de las lenguas mixeanas se habla en la sierra de Oaxaca y en el sur de Veracruz, de modo que la zona donde se habló el tapachulteco se encontraba a una distancia considerable delurheimatmixeano.
Écriture épi-olmèque

Écriture isthmique
L'écriture épi-olmèque, ouécriture isthmique, est unsystème d'écrituremésoaméricainen usage dans la région de l'isthme de Tehuantepecentre environ−500et+500(il y a toutefois des désaccords au sujet de ces dates). Elle est parvenue jusqu’à nous grâce aux inscriptions gravées dans des sculptures en pierre. Sa structure est similaire à celle deslangues mayaset elle utilise aussi un ensemble de caractères pour représenter leslogogrammes(ou unités de mots) et un second ensemble pour représenter lessyllabes. Elle n'est pas encore déchiffrée et la langue sous-jacente n'a pas pu non plus être déterminée de manière fiable.
Les quatre textes les plus importants de l'écriture isthmique sont :
Dans un article publié en 1993, John Justeson et Terrence Kaufman proposèrent un déchiffrement partiel du texte Isthmique trouvé sur la Stela de La Mojarra. Selon eux, la langue représentée ferait partie de la famille deslangues Mixe-Zoqueet pourrait être une descendante directe du proto-Mixe-Zoque avant la séparation de ces langues en deux branches qui ont donné respectivement les langues mixe et zoque actuelles. En 1997, ils publient un deuxième texte sur l'écriture épi-olmèque, dans lequel ils affirment avoir déchiffré une nouvelle partie de la stèle de Mojarra.
Rumpun bahasa Mixe-Zoque

Rumpun bahasa Mixe–Zoqueadalah sebuahrumpun bahasayang dituturkan di wilayahTanah Genting Tehuantepec,Meksiko. Pemerintah Meksiko mengakui tiga bahasa Mixe–Zoquea:Mixeatauayookdengan 188.000 penutur,Zoqueatauo'de pütdengan 88.000 penutur, danPopolucadimana beberapa diantaranya adalah penutur bahasa Mixe dan Zoque dengan 69.000 penutur.
Rumpun bahasa Makro-Maya

Rumpun bahasa Makro-Maya, atau juga sering disebut sebagaiHipotesis Makro-Maya, merupakan sebuah percobaan untuk mengaitkan bahasa-bahasa dari rumpun bahasa yang berdekatan denganrumpun Mayayang menunjukkan keterkaitan antar keduanya. Istilah Makro-Maya digagas oleh McQuown (1942), akan tetapi, gagasan mengenai keterkaitan historis yang relevan dengan hipotesis ini sudah ada sejak tahun 1861, saat Squier menggagas keterkaitan antara rumpun Maya dengan Mixe-Zoque. Kemudian, Radin (1916, 1919, 1924), juga melakukan hal yang sama dengan menambahkan Huave kedalam gagasan sebelumnya
Glottolog

Glottologadalah sebuah pangkalan databibliografidaring yang mengelompokkan berbagai bahasa hingga ke tingkat bahasa isolatif (tidak diketahui khalayak). Glottolog dikelola olehMax Planck Institute for Evolutionary AnthropologydiLeipzig, Jerman. Ada beberapa perbedaan denganEthnologue, yakni menerima bahasa-bahasa yang dapat dipastikan tentang penggunaan atau telah mengalami kepunahan;
Terdapat dua komponen yakni katalog "Languoid" (katalog bahasa-bahasa di dunia serta rumpun bahasa) dan "Langdoc" (jurnal) untuk menentukan klasifikasi bahasa dengan pemastian, informasi bibliografis yang cukup untuk bahasa-bahasa terpencil dan nama-nama lain sebagai alternatif. Meskipun demikian terdapat kritik dalam penamaan di entri jurnal yang tidak menjelaskan lokasi penggunaanbahasasecaravalidatau tidak menyertakan informasi etnografis ataudemografisdari bahasa-bahasa terpencil.
Glottologlebih konservatif dalam hal klasifikasi dibandingkan database virtual lain untuk pengelompokan bahasa dan jenis dalamrumpun bahasa, tetapi lebih liberal terhadap bahasa-bahasa tak terklasifikasi (bahasa isolatif). Edisi 2.4 dimasukkan daftar 425 rumpun bahasa percakapan, termasuk rumpun bahasa terpencil dan 75 rumpunsign-language, termasuk yang terisolasi.
Lingue mixe-zoque

Lelingue mixe-zoque/'mixe 'θoke/costituiscono unafamiglia linguisticaparlata, almeno per le lingue ancora viventi, attorno all'Istmo di TehuantepecinMessico.
Il governo messicano riconosce tre lingue appartenenti alla famiglia, come ufficiali: ilmixeoayookcon 136.736 locutori censiti nel2010,lozoqueoo'de pütcon 65 372 parlantie lelingue popoluca, che sono in parte mixe ed in parte zoque con 42 473 persone che le parlano.
Storicamente, la famiglia mixe-zoque, potrebbe aver avuto una diffusione assai più vasta, arrivando fino alla costa dell'Oceano PacificoinGuatemala.Terrence KaufmaneLyle Campbellsostengono,basandosi sul numero di parole prese in prestito da altrelingue mesoamericane, che è probabile che gliOlmechi, generalmente considerati come la più antica cultura dominante dellaMesoamerica, parlassero una lingua mixe–zoque.  Kaufman e John Justeson dichiarano, inoltre, di aver decifrato una parte cospicua del testo scritto inScrittura epiolmeca, detta anche "scrittura ístmica", dellaStele nº 1 di La Mojarra; in base a questa decifrazione il testo sarebbe in un'arcaica lingua mixe–zoque.
Entrambe queste affermazioni sono state criticate:Michael D. Coee David Stuart affermano che l'intero corpus degli esempi conosciuti di iscrizioni epiolmeche, è insufficiente per assicurare la certezza della decifrazione proposta. Essi hanno cercato di applicare il metodo di Kaufman e Justeson ad altri testi Istmiani, non riuscendo ad ottenere risultati comprensibili.
Il mixe–zoque non sembra essere in relazione con qualsiasi altro gruppo linguistico, tuttavia, all'inizio del XX secolo,Edward Sapirlo aveva incluso come un membro della sua proposta di superfamiglia linguistica denominatalingue penuti, e successivamente ne è stata proposta l'inclusione nel supergruppo dilingue totozoqueane. Nessuna di queste proposte ha ottenuto l'approvazione dell'intera comunità scientifica.
La seguente classificazione interna delle lingue mixe–zoque è stata proposta da Søren Wichmann nel1995.
La seguente classificazione interna delle lingue mixe–zoque è stata proposta da Kaufman & Justeson nel2000, ed è citata in Zavala (2000). Le singole lingue sono in corsivo.
Ethnologueutilizza un metodo di classificazione pre-Wichmann, sulla base di indagini diintelligibilità reciprocae sul lavoro comparativo di William Wonderly.
(tra parentesi tonde il numero di lingue di ogni gruppo)
[tra parentesi quadre il codice di classificazione internazionale linguistico]
Occorre dire che alcuni di questi idiomi potrebbero essere in via di estinzione.
Il popoluca di Oluta risultava parlato da sole 100 persone nel censimento del 1990,mentre nel censimento del 2010 è stato rilevato un solo locutore.Il popoluca di Texistepec nel censimento del 1990 risultava parlato da 430 persone,ma nel 2010 è stato censito un solo locutore.Lo zoque di Tabasco risultava avere 40 locutori nel 1971 (A. García de León) su un'etnia di sole 367 persone (censimento 1960, probabilmente scomparse nei censimenti successivi).
Lingue mixe

Lelingue mixe/'mixe/sono un gruppo di lingue che formano uno dei rami fondamentali dellafamiglia linguisticadellelingue mixe-zoque, indigene delMessicomeridionale.
Secondo i dati delcensimentodel2010effettuato dall'Instituto Nacional de Estadística y Geografía(INEGI), i locutori di mixe in Messico sono 136.736.
La seguente classificazione è dovuta a Wichmann (1995:9).
Questa è la classificazione interna secondoEthnologue(16ª ed.):
(tra parentesi tonde il numero di lingue di ogni gruppo)
[tra parentesi quadre il codice di classificazione internazionale linguistico]
Sotto l'egida delComisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas(CDI) vengono irradiate trasmissioni radio in Mixe dalla stazioneXEGLO, che è situata aGuelatao de Juáreznello stato messicano dell'Oaxaca.
Lingue zoque

Lelingue zoquesono un gruppo di lingue che formano uno dei rami fondamentali dellafamiglia linguisticadellelingue mixe-zoque, indigene delMessicomeridionale.
Secondo i dati delcensimentodel2010effettuato dall'Instituto Nacional de Estadística y Geografía(INEGI), i locutori di zoque in Messico sono 65.372.
Le lingue zoque vengono divise in tre gruppi geograficamente separati: zoque del Chiapas, zoque di Oaxaca, zoque diVeracruz(o del golfo). Il totale delle lingue zoque ancora parlate dovrebbe essere di 7anche se alcune di esse hanno un numero di locutori così ridotto da far temere per la loro sopravvivenza. Lo zoque di Tabasco risultava avere solo 40 locutori nel 1971 (A. García de León) su un'etnia di sole 367 persone (censimento 1960, probabilmente scomparse nei censimenti successivi), ma nel censimento del2010sono stati rilevati solo 4 locutori.Sempre nel 2010 il popoluca della sierra contava 21 locutori, e il popoluca di Texistepec soltanto uno.
[tra parentesi quadre il codice di classificazione internazionale linguistico]
Vi è una stazione radio, XECOPA-AM (La voce del vento) che irradia programmi in Roque daCopainalánelChiapas, sotto l'egida delComisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas(CDI).
Lingue native americane

Con il termine dilingue native americane(dette talvoltalingue amerinde) si intende una serie dilingueparlate dalle popolazioni autoctone del continenteamericano, prima dellacolonizzazione europea. Che queste lingue fossero imparentate tra loro non è ancora accolto unanimemente nella comunità scientifica. In questo senso il termine talvolta usato difamiglia amerindaha un significato diverso da quello che invece hanno, ad esempio, lafamiglia sinotibetanae lafamiglia indoeuropea, pertanto andrebbe inteso come fatto più geografico che genealogico.
Le lingue indigene d'America hanno una grande diversità linguistica, e il numero di unità filogenetiche (o famiglie linguistiche) consolidate è molto elevato: circa 80 famiglie. Ci sono stati pertanto molti tentativi di classificazione che hanno cercato di raggruppare queste famiglie in un numero inferiore di gruppi, cercando di dimostrare relazioni esistenti tra le lingue delle varie famiglie. Tuttavia a oggi queste classificazioni sono state dibattute nella comunità scientifica e non hanno trovato un ampio consenso in quanto basate su ipotesi congetturali non sufficientemente supportate da dati impiegati nellaanalisi linguistica.
Di seguito, pertanto, si fornisce una semplice elencazione delle famiglie linguistiche consolidate, suddivise nelle tre aree geografiche del continente americano rimandando ai paragrafi successivi una discussione sulle varie ipotesi controverse di classificazione. Per questa elencazione si utilizza per comodità la nomenclatura riportata dalla edizione 2009 diEthnologue(16ª edizione).
Di seguito le famiglie linguistiche presenti sul territorio diStati Uniti,CanadaeGroenlandia, elencate in ordine alfabetico.
Famiglie linguistiche
Di seguito le famiglie linguistiche presenti sul territorio delMessicoe degli altri stati dell'America centrale, elencate in ordine alfabetico.
Famiglie linguistiche
Di seguito le famiglie linguistiche presenti sul territorio dell'America del sud, elencate in ordine alfabetico.
Famiglie linguistiche
(*) Famiglie che contengono lingue ufficiali in una o più nazioni
Dettagli sulla distribuzione di alcuni gruppi linguistici
Lingua zoque di Tabasco

Lalingua zoque di Tabasco, chiamata anchezoque di Ayapaoayapaneco, è unalingua zoqueparlata inMessico.
L'ayapaneco, che prende il nome dalla località di Ayapa, nel municipio diJalpa de Méndez(Tabasco), è unalingua in via di estinzione. SecondoEthnologuenel1971restavano solo 40 persone che parlavano la lingua. Secondo i dati delcensimentodel2010effettuato dall'Instituto Nacional de Estadística y Geografía(INEGI), i locutori di ayapaneco in Messico sono 4.Nel 2015 secondo un articolo del giornale Focus i locutori rimasti erano ormai solo due, entrambi aventi un'età superiore ai 70 anni.
Famiglia linguistica

Unafamiglia linguisticaè un gruppo dilingueodialettiche sono legati tra loro in quanto derivanti da una lingua originaria comune, dettaprotolingua. Il sistema delle famiglie linguistiche, visualizzabile con un diagramma ad albero, è analogo al sistema dell'albero genealogicoo dell'albero filogenetico: in questo senso si dice che lingue della stessa famiglia sono geneticamente imparentate.A questo proposito, all'interno di una singola famiglia si possono individuare unità più piccole chiamate "rami".
Nonostante spesso la protolingua non sia conosciuta, è possibile ricostruirla a partire dalle lingue appartenenti alla stessaunità filogeneticamediante ilmetodo comparativo, una procedura di ricostruzione sviluppata dai linguisti a partire dalXIX secoloche rende possibile dimostrare l'appartenenza a una determinata famiglia per molti dei raggruppamenti sotto elencati. Ad esempio, la protolingua dellafamiglia indoeuropea, chiamatalingua protoindoeuropea, è interamente ricostruita usando questo metodo in quanto veniva parlata prima dell'invenzione dellascrittura. Esistono casi in cui la protolingua di una famiglia è invece riconducibile a una lingua nota: esempi sono lelingue romanzee lelingue scandinave, originate rispettivamente dallatino volgaree dalnorreno.
Nella lista seguente ogni elemento è una famiglia ben nota. L'indicazione geografica è intesa solo come strumento per raggruppare le famiglie in insiemi più comprensibili, rispetto a una lista non strutturata con dozzine di famiglie indipendenti. La relazione geografica è utile a questo scopo, ma le intestazioni non suggeriscono nessuna "superfamiglia" correlante filogeneticamente le famiglie elencate.
Le seguenti famiglie spesso sono raggruppate sotto l'unica famiglia delleLingue amerindementre qui si tengono separate:
Oltre alle lingue di cui sopra, che sono sorte spontaneamente dalle capacità di comunicazione vocale, ci sono anche lingue che condividono molte delle loro proprietà.
Zoque

GliZoquesono una popolazione indigena delMessicoche vivono prevalentemente nel nord dello Stato delChiapase nella parte settentrionale dell'Istmo di Tehuantepec(stato di Oaxaca) e parlano diverse varianti delleLingue zoque. La quasi totalità degli Zoque professa la religionecattolicaanche se spesso influenzata dalle antiche religioni tradizionali.
La consistenza numerica della popolazione Zoque è incerta in quanto, secondo il censimento del2000ammontava a 41.609 persone, mentre secondo laComisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas(CDI) sarebbero 86.569
Gli Zoque sono strettamente correlati aiMixe, le cui lingue sono fortemente apparentate e formano un'unicafamiglia linguistica, quella delleLingue mixe-zoque.
Prima della colonizzazione spagnola, gli Zoque occupavano una larga zona che andava dalChiapas, fino all'Istmo di Tehuantepeced a parte delloStato di Tabasco. Si ritiene che fossero i discendenti diretti degliOlmechiche erano emigrati inChiapasedOaxaca. Avevano buoni rapporti sociali e commerciali con gliAztechi, fino al1494, quando vennero invasi e sconfitti da questi ultimi guidati dal reAhuizotl, e dovettero sottostare al pagamento di onerosi tributi.
La conquista spagnola dei territori Zoque, guidata daLuis Maríniniziò nel1523. Le terre vennero suddivise tra i coloni, e gli indigeni furono costretti a fornire lavoro e pagare tributi. 
Le malattie, lo sfruttamento e le miserabili condizioni in cui erano costretti a vivere, contribuirono ad una sensibile riduzione della popolazione Zoque.
La situazione degli Zoque non migliorò con l'indipendenza messicana, dal momento che lo sfruttamento è continuato ad opera deimestizoe deiCreoli. Solo dal1922, quando vennero assegnati loro le cosiddetteejido(Terre ed comuni), le loro condizioni di vita sono migliorate.
Il 17 maggio 2010, gli archeologi annunciarono di aver scoperto, nelMessicomeridionale, la tomba di un dignitario all'interno di una piramide. La tomba daterebbe a 2700 anni fa, ed è quindi la più antica sepoltura mai ritrovata inMesoamerica.
Questa tomba venne edificata dagli Zoque aChiapa de Corzo, nelChiapasmeridionale, circa 1000 anni prima della più antica tomba a piramide deiMayaconosciuta, quella del rePakalaPalenquesempre nel Chiapas.
Gli antichi Zoque avevano sviluppato una notevole industria della ceramica che si caratterizzava per il colore bianco bordato di nero.
Gli abiti tradizionali Zoque femminili (camicie bianche con ricami colorati, manica corta e scollatura aperta, maniche corte ricamate scollature aperte e lunghe gonne multicolori inpopeline) vengono indossati solo in occasioni particolari. Alcuni uomini anziani, in comunità remote, indossano ancora le tradizionali camicie bianche di cotone
Le tipiche case Zoque sono generalmente rettangolari ad un solo piano, con una o due stanze, i muri, in mattoni cotti o crudi, vengono intonacati sia all'interno che all'esterno ed il tetto a quattro falde in tegole o paglia. Più recentemente vengono costruite utilizzando blocchi di cemento con tetti di lamiera ondulata e con pavimenti in cemento.
La cucina, usualmente, viene realizzata in una struttura separate dal resto della casa.
ミヘ・ソケ語族

ミヘ・ソケ語族（ミヘ・ソケごぞく、Mixe–Zoque、Mije–Soke）は、メキシコのテワンテペク地峡とその周辺で現在話されている言語からなる語族。メキシコ政府は3つのミヘ・ソケ語族の言語を公式に認めている。ミヘ語（英語版）またはAyook語は188,000人の話者が、ソケ語（英語版）またはO'de püt語は88,000人の話者が、ポポルカ族の言語（一部がミヘ語、一部がソケ語に属する）は69,000人の話者があるとする。しかしながら、各グループの内部分岐が甚だしく、このためにエスノローグは17の異なる言語に分け、ヴィクマン(1995)による現在のミヘ・ソケ語族の分類は12の言語と11の方言を数える。ミヘ・ソケ語族に属する消滅した言語には、チアパス州南東沿岸でかつて話されていたタパチュルテク語（英語版）がある。
ミヘ・ソケ語族は歴史的には現在よりもずっと広い地域に分布し、グアテマラ太平洋岸（すなわちソコヌスコ地域）に達していたと考えられる。テレンス・カウフマン（英語版）とライル・キャンベルは、他のメソアメリカの言語（英語版）に広く見られる多数の借用語にもとづいて、メソアメリカ最初の支配的な文化と一般的に考えられているオルメカ文明の人々はおそらくミヘ・ソケ語族の言語を話していたと論じた。カウフマンとジョン・ジャステソンはまた、ラ・モハラ石碑1号に見られるラ・モハラの文字（彼らおよび一部の他の人々は「エピ・オルメカ文字」と称する）で書かれたテクストの主要部分を、それが古代のミヘ・ソケ語族の言語を表しているものとして解読したと主張した。
これらの主張はどちらも批判がなされている。マイケル・D・コウとデイヴィッド・ステュアートは現在知られているラ・モハラの文字の実例が少なすぎて、いかなる解読も充分確実に行うことができないと論じた。彼らはカウフマンとジャステソンの解読を他の資料に適用しようとしたが、意味のある解読結果を得ることができなかった。借用語については、ヴィクマン(1995)によれば他のメソアメリカの言語に借用された語はミヘ語でなくソケ語のみであり、このことは借用時期がオルメカ文明がもっとも栄えたミヘ・ソケ祖語（英語版）の時代よりずっと遅いということを示すと批判している。ただし、ミヘ・ソケ祖語の分岐の時代は後に改められて、より早い時期に起きたとされたため、この批判の論拠は以前より弱くなった。
後にカウフマン(2001)は再びミヘ・ソケ語族から他のメソアメリカの言語への借用にもとづき、テオティワカンでミヘ・ソケ語族の言語が使われていたことを論じた。カウフマンは、メソアメリカ言語圏（英語版）を定義するのに使われる主要な共通点となる言語的特徴の多くが伝播するのにミヘ・ソケ語族が重要な役割を果たしたと考えた。
ミヘ・ソケ語族は他の語族と関係があるとは考えられていないが、20世紀はじめにエドワード・サピアはペヌーティ語族の中にミヘ・ソケ語族を含めた。最近はトトナカ語族（英語版）とともにトトソケ語族（英語版）をなすという提案がなされている。
以下のミヘ・ソケ語族の内部分類はセーレン・ヴィクマン(1995)による。
以下のミヘ・ソケ語族の内部分類はカウフマン&ジャステソン(2000)により、サバラ(2000)が引用している。個別言語は太字で示す。
ヴィクマン(1995)によって再構されたミヘ・ソケ祖語の音素は比較的単純であるが、現代の言語の多くは二次的発展を経ており、非常に豊富な母音を持つものや、閉鎖音に硬音と軟音の対立を持つものがある。側面音/l/を含む単語を少数持つ言語もあるが、おそらく擬声語に由来する。
[*ɨ][*ɨː]は[*ə][*əː]とも再構された。
ミヘ・ソケ語族は、祖語の母音と声門閉鎖音や/h/の組み合わせによる複雑な音節核によって特徴づけられる。複雑な音節末子音連結もまた娘言語に典型的に見られることから、祖語にも再構することができる。
ミヘ・ソケ祖語の音節核は以下のいずれかである：
ミヘ・ソケ語族は主要部標示言語で、複統合語に属する。形態論的に動詞は複雑で、名詞は単純になっている。文法的主語と目的語はともに動詞で標示される。能格型アラインメントが使われ、有生性と主題性によって順行・逆行が変化する。ミヘ・ソケ語族の動詞では、独立節と従属節の2種類の基本的な節の種類によって形態的な区別がなされ、節の種類によって異なるアスペクト・人称接辞を取る。アスペクト標示には、従属節で使われるものと独立節で使われるものの2種類があり、不完了、完了、非現実の3種類のアスペクトが区別される。
エスノローグはヴィクマン以前の分類を使用しており、ウィリアム・ワンダリーによる相互理解可能性と比較言語学的調査を基礎としている。この分類を歴史言語学者は採用しておらず、ライル・キャンベルの1997年の権威ある発表はヴィクマンの分類を使用している。
アメリンド大語族

アメリンド大語族（アメリンドだいごぞく、Amerind）は、ジョセフ・グリーンバーグが1960年に提唱した大語族。
グリーンバーグはアメリカ先住民の言語をエスキモー・アレウト語族、ナデネ語族とその他全ての言語群の3つに大別し、最後のグループをアメリンド大語族と名付けた。しかしこの大語族は一般には受け入れられていない。
アメリカ先住民諸語

アメリカ先住民諸語（アメリカせんじゅうみんしょご）とは、南北アメリカ大陸の先住民（アメリカ先住民）によって話される言語の総称である。エスキモー・アレウト語族を除いてアメリカ・インディアン諸語ということもある。
南北アメリカ大陸の先住民は、ベーリング海峡を通ってシベリア側から各地に広がっていったと考えられており、語族間の違いは、移動した年代の層の違いであると考えることができる。
南北アメリカ大陸ではかつて1,500程度の言語が話されていたと考えられているが、現存する言語は350程度であり、その多くが消滅の危機に瀕している。北米大陸では死語を含め、296の言語が知られているが、現存するのは100前後である。
このうち、エスキモー・アレウト語族は古シベリア諸語（古アジア諸語）に含まれるという説がある。
このグループに含まれる多くの言語が、類型的には抱合語と考えられている。
同系が推定される非常に多くの語族からなり、伝統的に音韻の類型などから10前後の大語族に分類されている。
また、これらの大語族に含まれない、孤立した言語も、いくつか存在する。
多くの先住民言語同様、現在では死語となっているか、話者数が極端に少ない言語が多い。ナワトル語、マヤ語、ケチュア語、アイマラ語、グアラニー語のように、現在でも数十万～百万を超える話者を持つ言語は、例外的な存在である。
語族及び孤立した言語の数については、英語版のウィキペディアでは死語を含めて、南米及び大小アンティル諸島に143（うち57が消滅）、中米に29（うち6が消滅）、北米に55（うち26が消滅）を数えており、これらを更に上位の分類として57の言語群(Language stock)に分類しているが、ここでは伝統的な大語族の分類を紹介することにする。
† は死語を表す。
なお、大小アンチル諸島（西インド諸島）では、アンデス・赤道語族のアラワク語及びタイノ語と、ゲ・パノ・カリブ語族の島嶼カリブ語が使われていて、一部はフロリダ半島に達していたが、これらはいずれも死語となっている。
ナワトル語はアステカ帝国の、マヤ語はマヤ文明の、ケチュア語はインカ帝国の公用語の流れをくむ言語であると考えられている。
ゲ・パノ・カリブ語族に属するブラジルのトゥピ語は現在でも多くの話者が存在しており、ブラジルの文化的ルーツの一つとして考えられている。パラグアイなどの隣接するスペイン語地域では、グアラニー語と呼ばれており、これらは方言の違いであると考えられている。
ペヌーティ語族

ペヌーティ語族（Penutian languages）とは北アメリカ西部の先住民によって話される諸言語による、提唱中の語族である。狭義では、カリフォルニア州の、ミウォク＝コスタノ語族・ヨクツ語族・マイドゥ語族（英語版）・ウィントゥ語族（英語版）をいう。
オレゴン・ペヌーティ諸語は全て死語である。
現在話されている言語も全て危機に瀕する言語である。
"Penuti"という単語はカリフォルニア・ペヌーティ諸語の数詞"2"の形に由来する。ウィントゥ語族、マイドゥ語族、ヨクツ語族で"2"はおよそ[pen]、ウティ語族ではおよそ[uti]である。
ペヌーティ語族は1910年代に人類学者ローランド・ディクソンとアルフレッド・L・クローバーによってカリフォルニアのウィントゥ語、マイドゥ語、ヨクツ語、コスタノ語、ミーウォク語の5つの言語をひとつにまとめる語族として提唱された。その後、エドワード・サピアによってカリフォルニア以外の多数の言語を含むように拡大された。以下の分類は1929年のサピアの分類による。
このうちツィムシアン語はカナダのブリティッシュコロンビア州、それ以外はワシントン州、アイダホ州、オレゴン州、カリフォルニア州に広がっている。
サピアはこのほかに遠く離れたメキシコのミヘ・ソケ語族やワベ語をもペヌーティ語族に含めている。
ワベ語

ワベ語(ワベご、Huave,Wabeとも綴る) は、メキシコのオアハカ州太平洋岸の先住民ワベ族が話す孤立した言語である。州南東部のテワンテペク地峡にある4つの村で、約18,000人 (下記の表を参照) がこの言語を話している。サン・マテオ・デル・マルのワベ族の人々は、自分たちをIkoots「私たち」と呼び、彼らの言語をombeayiiüts「私たちの言語」と呼んでいる。サン・フランシスコ・デル・マルでは、対応する用語はKunajts(「私たち」) とumbeyajts(「私たちの言語」) である。17世紀のスペインの歴史家ブルゴアによると、"Huave"という言葉は、「湿気の中で腐る人々」を意味するサポテク語に由来すると考えられている。しかし、Martínez Gracida (1888) は、地峡サポテク語における「多くの人々」という用語の意味を主張し、huaを「豊富な」と解釈し、beをbinni(「人」) の短縮形であるとしている。この用語の語源についてはさらに研究が必要である。地峡サポテク語の話者は、上記の語源のいずれももっともらしいとは判断していない。
ワベ語といくつかの語族との系統的関係は提案されているが、実証されたものはなく、ワベ語は引き続き孤立言語と見なされている（Campbell 1997 pg.161）。Paul Radinはワベ語とマヤ語族およびミヘ・ソケ語族の関係を提案し、モリス・スワデシュはオト・マンゲ語族との繋がりを提案した。これはRensch（1976）によってさらに調査されたが、提案すべてが決定的ではなかった。
ワベ語は、4つの村のうち少なくとも1つの村で、社会生活のほとんどの分野でまだ使われているが、絶滅の危機に瀕した言語である。近年、様々な国の大学が、ワベ語コミュニティにおいてフィールドワークや再生プロジェクトを実施している。
2011年現在、10代の若者がワベ語でテキストメッセージに取り組んでおり、両親が何を話しているのか分からずにコミュニケーションをとれるようになったと報告されている。（メキシコのキカプーの口笛言語は、ほぼ同じ理由で1915年頃に開発された。）また、2011年現在、サン・マテオ・デル・マルにあるラジオ局のRadio Ikootsがワベ語で放送されていた。
サン・マテオ・デル・マルのワベ語は部分的に声調があり、最後から2番目の音節でのみ高音と低音を区別する。 ワベ語は、声門破裂音の音素を持たない2つのメソアメリカの言語のうちの1つである（もう1つはプレペチャ語）。
Campbell (1997) で発表された既存の4つのワベ語の変種の共通の祖先として再構された音素目録は、次のとおりである。
これらの音素は、サン・フランシスコ・デル・マルのワベ語の音韻に由来している。サン・ディオニシオ・デル・マル方言には、サン・マテオの /e/と同源の母音音素/y/が追加されている。
母音：/i, e, u, o, ɑ/。 すべての母音には有気音の形式がある。
Huaveは、形態的および統辞的に能格があり、一貫して主要部を標示するという点でマヤ語族に似ている。ただし、マヤ語族ほど形態的に複雑ではなく、通常、各単語にはわずかな接尾辞しか付かない。動詞には、義務的なカテゴリである絶対格、人称や現在、過去、未来の時制に加えて、他動詞主語、不定主語、 再帰のカテゴリがある。
ワベ語における複雑な文は、しばしば適切な人称のために各々が屈折した複数の動詞を並置する。ワベ語の興味深い特徴は、「与える」を意味する動詞が使役的意味を生み出すために使われ、一方、「来る」を意味する動詞が目的節 (すなわち、日本語で「のために」を意味する) を生み出すために使われることである。より一般的な小辞によって導入された他の目的節では、動詞が特別な従属のモードのために屈折する。
動詞の形態と同様に、ワベ語における語順は完全に能格的パターンに従う。基本的な語順は能格　動詞　絶対格として非常に簡単に表現できる。これは、他動詞句では語順がAVOであるのに対し、自動詞句では語順が動詞-主語 (VS) であることを意味する。形容詞と指示語はそれらが修飾する名詞の前か後に置くことができ、数詞はそれらの名詞の前に、必ず置かれる。
重複はワベ語において非常に生産的な音韻過程である。動詞の語根は重複され、新しく形成された単語の意味は、動詞の語基の意味の強化版または反復版である。ワベ語には、語根の一部だけが重複される部分的な重複も含まれている (通常は最終VCシーケンス)。完全な重複とは異なり、このプロセスは非生産的である。
ワベ語は、4つの沿岸の町、サン・フランシスコ・デル・マル、サン・ディオニシオ・デル・マル、サン・マテオ・デル・マル、サンタ・カタリナ・デル・マルで話されている。最も活気のある話者コミュニティはサン・マテオ・デル・マルにあり、最近までかなり孤立していた。言語に対する否定的な話者の態度と、支配的なスペイン語からの強い社会的圧力が、ワベ語が危険である主な理由である。
識字教材のニーズに応じてSILは個別の言語を検討したが、Campbell（1997）はそれらを単一言語の方言とみなしている。INALIは、東部（ディオニシオとフランシスコ）と西部（マテオとマリア）の2つの変種を区別する。
現在、実用的な正書法は、サン・マテオ、サン・フランシスコ、サン・ディオニシオ、サンタ・マリア・デル・マルの読み書きができる話者によって使用されている。メキシコのINALI（National Institute for Indigenous Languages,国立先住民言語研究所）は、4つのコミュニティすべてからの話者とともに正書法を標準化するための取り組みを行っている。
以下のテキストサンプルは、以下の資料からの文章である。: Olivares S., Juan & Stairs K., G. Alberto & Scharfe de Stairs, Emilia. 2006. Cuentos Huaves III (electronic version). México DF: Instituto Lingüístico de Verano[1]
Tambüw chüc ambiyaw chüc xicuüw,
「2人の仲間(compadre) が鹿を殺しに行った」
ambiyaw chüc coy, ngwaj. Apiüng chüc nop:
'そして彼らはウサギを殺しに行った。そのうちの1人は言った：'
—Tabar combül, ambiyar coya, ambiyar xicuüwa, ambiyar püecha —aw chüc.
「行こう、相棒 (compadre)、ウサギ、鹿やヒメシャクケイ(chachalaca)を殺すために」。
—Ngo namb —aw chüc.
「行かない」と彼は言った。
ナワ族

ナワ族（ナワぞく、Nahua）は、メキシコに住む民族。原住民中最大の民族である。
ナワ族はメキシコ中央部のメキシコ盆地を中心とする地域に居住するが、伝説によれば、北方からやってきたと伝えられる。これは、ナワ族の言語であるナワトル語が北方系のユト・アステカ語族に属し、周辺のミヘ・ソケ語族、オト・マンゲ語族、マヤ語族などとまったく異なっていることから、史実を反映していると考えられる。しかし、言語以外の点ではほかのメソアメリカ文明と共通する点が多い。
ナワ族の集団としてはメシカ、テパネカ、アコルワ、トラスカルテカなどが知られる。特にメシカはテノチティトランを建設し、アステカ帝国の中心的な存在であった。また、トラスカルテカは16世紀にやってきたスペイン人と同盟して植民地化に協力したことで知られる。
この民族の名称は、地域によって異なっている。
サン・ルイス・ポトシ州、イダルゴ州、プエブラ州、ゲレロ州、ベラクルス州に多く住んでいる。
プエブラ州のナワ族女子は、昔から伝わる暗色の羊毛製のスカートをはき、髪をふたつに分けて編んで後ろで結んでいる。男子は、髪をプティング皿の型に刈り、皮ひもサンダルを履いている。
畑仕事はたいがい家族だけで済ませるが、人を幾人か雇って耕作させる裕福な家庭もある。主食はトウモロコシ、トウガラシ、豆類。
織物作りに特に優れる。