davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
灰水糭

灰水糭係鹼水糭嘅一種，用灰水代替鹼水。個樣同鹼水糭冇分別，係啲香港圍村嘅傳統，亦都係香港非物質文化遺產之一。
用荔枝柴燒成嘅灰，將水翁樹葉開出嚟嘅水，逐少倒入灰之中，濾出嚟嘅液體，再倒入灰之中，重複三四次，出嚟嘅液體就係灰水。
蛇齋餅糭

蛇齋餅糭又寫做蛇齋餅粽，係指香港某啲政黨有時出於利益，將一啲嘢食或禮物派畀市民、提供免費活動等，通常係指以小賄賂嚟收買人心。
蛇齋餅糭當中嘅「蛇」係指蛇宴；「齋」係指齋宴；「餅」係指中秋節嘅月餅或者農曆新年嘅年糕；「糭」係指端午節嘅糭，亦包括各種嘅特價海鮮餐、郊外一日遊、影特價證件相、免費剪頭髮、免費量血壓同埋各式各樣嘅免費社區活動等。雖然呢啲都係屬於賄選嘅行為，但係因為呢啲嘢太過模糊，有時叫做「社區服務」，有時又叫「市民聯歡」，所以可以游離喺香港法例之外，成為香港政治特色之一。
因為香港人口稠密，每個選區可能只有四、五個街區之隔，有啲地方每日都會見到大多數嘅選民，就可能用各種方法嚟同選民拉近關係。
مهرجان قوارب التنين

مهرجان قوارب التنينأودوان وو(بالصينية: 端午节) هوَ أحد الأعياد أو المهرجانات الكبيرة التقليدية فيالصينومُعظم دولشرق آسيا، وَيُصادف حسب التقويم القمري الصيني اليوم الخامس من الشهر الخامس مِن كل سنة في التقويم القَمري.
خلال المهرجان يتم بانتظام تخليد واحدة من الحكايات الشعبية الأسطورية في الصين وهيأسطورة الأفعى البيضاءمن خلال تصوير مشهد حاسم من المؤامرة التي جرت في ذلك اليوم.
في9 يونيو2016احتفلَ مُحرك البَحثجوجلببداية مَهرجان قَوارب التِنين.
صباح (ماليزيا)

صباح(بالملايوية:Sabah)‏، هي مدينة تقع على الجزء الشمالي من جزيرةبورنيو.والمدينة لديها حدود برية مع ولايةسراوقالماليزية إلى الجنوب الغربي، ومنطقة كاليمانتان فيإندونيسياإلى الجنوب. إقليم لابوان الاتحادي هو جزيرة قبالة ساحل صباح. ويشارك صباح الحدود البحرية معفيتنامفي الغرب والفلبين من الشمال والشرق. كوتا كينابالو هي العاصمة، المركز الاقتصادي للدولة ومقر حكومة ولاية صباح. مدن رئيسية أخرى في صباح تشمل سانداكان وتاواو. اعتبارا من تعداد عام 2015 في ماليزيا، يبلغ عدد سكان الولاية 3543500 نسمة. تتمتع صباح بمناخ استوائي مع الغابات الاستوائية المطيرة والأنواع الحيوانية والنباتية الوفيرة. الدولة لديها سلاسل جبلية طويلة على الجانب الغربي والتي تشكل جزءا من الحديقة الوطنية كروكر المدى. نهر كيناباتانغان، ثاني أطول نهر في ماليزيا يمر عبر صباح وجبل كينابالو هو أعلى نقطة في صباح وكذلك ماليزيا.
يمكن العثور على أقرب مستوطنة بشرية في صباح إلى ما بين 20,000-30,000 سنة مضت على امتداد منطقة خليج دارفيل في كهوف ماداي - باتورونغ. كانت للدولة علاقة تجارية معالصينمنذ القرن الرابع عشر الميلادي. كانت صباح تحت تأثير الإمبراطورية البرونزية في القرن الرابع عشر - الخامس عشر، في حين أن الجزء الشرقي من الأراضي كان تحت تأثير سلطان سولو بين القرنين السابع عشر والثامن عشر. وبعد ذلك حصلت الشركة على شركة بورنيو الشمالية تشارترد البريطانية في القرن التاسع عشر. خلال الحرب العالمية الثانية، واحتل صباح من قبل اليابانيين لمدة ثلاث سنوات. أصبحت مستعمرة التاج البريطاني في عام 1946. في 31 أغسطس 1963، تم منح صباح الحكم الذاتي من قبل البريطانيين. وبعد ذلك، أصبحت صباح أحد الأعضاء المؤسسين لاتحاد ماليزيا (الذي أنشئ في 16 سبتمبر 1963) جنبا إلى جنب معسراوق، سنغافورة (طردت في عام 1965)، واتحاد ماليزيا (شبه الجزيرة ماليزيا أو غرب ماليزيا). وقد عارض الاتحاد الإندونيسي المجاور، الذي أدى إلى المواجهة بين إندونيسيا وماليزيا على مدى ثلاث سنوات، إلى جانب التهديدات بالضمالفلبين، وهي تهديدات لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا .
ويعرض صباح تنوعا ملحوظا في الإثنية والثقافة واللغة. رئيس الدولة هو الحاكم، المعروف أيضا باسم يانغ دي بيرتوا نيجري، في حين أن رئيس الحكومة هو رئيس الوزراء. إن النظام الحكومي مصمم بشكل وثيق على النظام البرلماني في وستمنستر ولديه واحد من أقدم نظام تشريعي للولاية في ماليزيا. وينقسم الصباح إلى أقسام إدارية ومناطق. لغة الملايو هي اللغة الرسمية للدولة؛ والإسلامهو دين الدولة. ولكن يمكن ممارسة الأديان الأخرى في سلام ووئام في أي جزء من الدولة. ومن المعروف صباح لآله الموسيقية التقليدية، سومبوتون. مهرجان صباح الدولي للفلكلور هو الحدث الشعبي الرئيسي في ماليزيا، والمهرجانات الأخرى بما في ذلك مهرجان بورنيو الطيور، مهرجان بورنيو بوج، مهرجان بورنيو الايكولوجية السينمائي، كوتا كينابالو مهرجان الغذاء، مهرجان كوتا كينابالو الجاز، صباح مهرجان قوارب التنين، صباح مهرجان وصباح الغروب احتفال موسيقي. صباح هي الدولة الوحيدة فيماليزياللاحتفال بمهرجان كاماتان.
ولدى صباح موارد طبيعية وفيرة، واقتصادها موجه نحو التصدير بقوة. وتشمل صادراته الأولية النفط والغاز والأخشاب وزيت النخيل. والصناعات الرئيسية الأخرى هي الزراعة والسياحة البيئ.
صباح(بالبهاسا: "Sabah") هو أحد إقليمينماليزيينعلى جزيرةبورنيو.
الفلبينتطالب بكامل إقليم صباح كجزء من أراضيها، بناء على تنازل منسلطنة برونايعن أراضيها الشمالية الشرقيةلسلطنة سولكعام1703مقابل الدعم العسكري الذي قدمته سولو لبروناي. كان سابقاً يسمى سارواك الشمالية.
انفجار غاز ينشوان 2023

في 21 يونيو 2023، قُتل 31 شخصًا وجُرح سبعة في مطعم فويانغ للشواء (富 洋 烧烤 店) في منطقة شينغتشينغ،ينشوان،نينغشيا،الصين، بعد انفجار غاز عشيةمهرجان قوارب التنين. وفقالتلفزيون الصين المركزي، وقع الانفجار حوالي الساعة 8:40 مساء بالتوقيت المحلي في شارع مزدحم بعد تسرب لخزانغاز بترول مسالداخل مطبخ المطعم.
تحقق السلطات في السبب الدقيق للتسرب.
وكان طلاب المدارس الثانوية والمتقاعدون من بين الضحايا الذين مات معظمهم بسبب استنشاق الدخان.وقتل ما لا يقل عن 31 شخصا في الانفجار. كما أصيب سبعة أشخاص، أحدهم في حالة حرجة.
وأظهرت لقطات بثها تلفزيون الصين المركزي أكثر من عشرة من رجال الإطفاء يكافحون الحريق، بينما تصاعد الدخان من فتحة كبيرة أمام المطعم. وتناثرت شظايا الزجاج وأنقاض أخرى على الشارع.وذكرتوزارة إدارة الطوارئأنه تم نشر أكثر من 100 فرد و20 مركبة من خدمات الإطفاء والإنقاذ بالموقع.أظهر مقطع فيديو من منصة التواصل الاجتماعيدوينأول المستجيبين يحملون سلالم، وهم يحاولون الوصول إلى الضحايا المحاصرين في الطابق الثاني.علاوة على ذلك، نقلت حكومة المقاطعة 64 عائلة من المجمعات السكنية المجاورة إلى الفنادق.
كان الانفجار الأكثر دموية في الصين منذ عام 2019، عندما أسفرانفجار في مصنع كيماوياتفي مقاطعةجيانغسوالشرقية عن مقتل 78 شخصًا
أفادت وسائل إعلام محلية أنه بناءً على تحقيق أولي أجرته إدارة الإطفاء، اكتشف موظف بالمطعم رائحة تسرب غاز قبل حوالي ساعة من الانفجار. بعد ذلك، حدد الموظف صمامًا تالفًا في خزان غاز مسال وكان في خضم استبداله عندما وقع الانفجار.واحتجزت الشرطة تسعة أشخاص، من بينهم مالك المطعم، والمساهمون، والموظفون في أعقاب الانفجار بينما أمرت الشرطة بتجميد أصولهم المالية.
وحث الأمين العام للحزب الشيوعيشي جين بينغعلى بذل أقصى الجهود في توفير الرعاية الطبية للمصابين وتعزيز إجراءات السلامة.
في مساء يوم 22 يونيو 2023، تعهدت سلطات ينشوان بفتح تحقيق في الصناعات ذات الصلة لتجنب وقوع كوارث مماثلة في المستقبل.
Festival dračích lodí

Festival dračích lodí,Festival Tuan-wučiDuen Ng Festivalje tradičníčínskýfestival, který se koná vždy pátý den v pátém měsícičínského kalendáře. VČínské lidové republiceje od roku 2008 opět oficiálnímstátním svátkem, předtím byl v Číně státním svátkem naposledy ve 40. letech 20. století.Kromě Číny se slaví i v jiných částechVýchodní Asie. Na západě je známý především pod názvem Festival dračích lodí, přičemž se koná v letních měsících.
Během festivalu probíhají závodydračích lodía různé soutěže.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuFestival dračích lodína slovenské Wikipedii.
Dračí lodě

Dračí loděje sportovní disciplína jezdců nadračích lodích, které se vyznačují typickýmidračímihlavami na špici lodě a jejich celkovým zbarvením. Novodobá zmínka o sportu se datuje k roku1976, kdy se uskutečnil první festival dračích lodí vHongkongu, odtud se sport rozšířil do celého světa.
Rok 1997 je úplný počátek historie dračích lodí v České republice. Na podzim onoho roku se v Praze objevila první loď, začalo se trénovat a vnikl Pražský klub dračích lodí.
K roku2007se této disciplíně aktivně věnovalo přes 50 miliónů sportovců z více než 50 zemí světa. Od roku1995Mezinárodní federace dračích lodíInternational Dragon Boat Federation(IDBF) pořádá oficiálníMistrovství světaiMistrovství Evropy. Naletních olympijských hrách 2008vPekinguse připravovalo zařazení dračích lodí do programuolympijských her.
Tento sport je jedním z nejtýmovějších sportů na světě, jestliže zvážíme, že na lodi se nachází 22 aktivních členů posádky, na rozdíl třeba odfotbalu, kde je jich o polovinu méně. Loď s plnou posádkou může dosahovat i přes dvětuny, to je jako velkýoff-road. Tento sport využívají mnohé firmy přiteambuildingu.
Závodí se v drahách na vzdálenosti 200, 500, 1 000, 2000 a 5 000m. Kategorie se dělí dle věku a pohlaví (jezdí se i mix).
Před několika letyvyhráliČešimistrovství světa - a to jak v mužské, tak i ženské kategorii.
Dračí loď

Dračí loďse poprvé objevila před více než 2000 lety vČíně. Odtud její typickádračíhlava na špici lodě a její celkové zbarvení. Její novodobá zmínka se datuje k roku1976, kdy se uskutečnil první festival dračích lodí vHongkongu. Odtud sedračí lodějako sport bleskově rozšířily do celého světa.
Dračí loď je dlouhá 12,5 metrů, bez posádky váží kolem 250 kg má tvar otevřenékanoes dračí hlavu na špici a dračím ocasem na zádi. V sestavě je maximálně 20 vsedě pádlujících závodníků (10 nalevo a 10 napravo) abubeník, který sedí na špičce čelem k posádce a udává rytmus údery dobubnua kormidelníkem stojící na zádi a řídící směr. Loď s plnou posádkou může dosahovat i přes dvětuny, to je jako velkýoff-road.
Zpravidla se jede vždy v sudém počtu, jelikož by lichý počet závodníků mohl vychýlit loď. Závodí se v drahách na vzdálenosti 100, 200, 500, 1000, 2000, 5000 m. Dlouhá trať na 1000m - 5000 m se jezdí na kola s otáčkami. Kategorie se dělí dle věku a pohlaví (jezdí se i mix). Jako sport jsou Dračí lodě jedním z nejtýmovějších sportů na světě, jestliže zvážíme, že na lodi se nachází 22 aktivních členů posádky, na rozdíl třeba odfotbalu, kde je jich o polovinu méně. Tento sport využívají mnohé firmy k tzv.teambuildingu.
Svátek Tano

Tano(korejsky단오), také nazývanýSurinnal(korejsky수릿날), je korejský tradiční svátek, který připadá na 5. den pátého měsíce v lunárnímkorejském kalendáři. Je to oficiální svátek vSeverní Korejia jeden z hlavních tradičních svátků vJižní Koreji. Jižní Korea si zachovala několik festivalů souvisejících se svátkem, z nichž jeden je festivalKangnung Tano(강릉단오제) zařazený organizacíUNESCOmezi „nehmotné kulturní dědictví lidstva“.
Vmahanské konfederacistarověké Koreje byl tento den dnem duchovních rituálů, které byly oslavovány zpěvem, tancem a vínem. Tradičně si ženy myly vlasy ve vodě převařené spuškvorcem obecným(창포,čchangpcho), který měl dodat vlasům lesk. Ženy si také dávají do vlasů květyAngelica polymorpha(궁궁이) s vírou, že její aroma odpuzuje zlo.Lidé nosí modré a červené oblečení a barví si sponky do vlasů na červeno s kořeny kosatce. Muži nosí kořínky kosatce kolem pasu, aby odehnali zlé duchy. Říkalo se, že bylinky zvlhčené rosou léčí bolesti břicha a rány. Tradiční jídla zahrnujísuričchüttok,ssukttoka další bylinkovérýžové koláče.
Přetrvávající lidové hry Tano jsou houpačka, zápasssirum(씨름), kamenná bitevní hrasokčonatchekkjon. Houpačka byla hra, kterou hrály ženy, zatímcossirumbyl zápas mezi muži. Maskový tanec býval oblíbený mezi rolníky díky satirickým textům, které opovrhovaly místními aristokraty.
Svátek Tano se také nazývá Surinnal, což znamená „nejvyšší den“ nebo „den boha“. Tento název byl přijat běhemdynastie Čosǒnspolu s přesným datem oslav.Slovosuritse vrací ksuri, což znamená „kolo“, a proto byly rýžové koláčky označeny vzorem kola.Tanoje čínsko-korejské jméno, odvozené odfestivalu Tuan-wu, což je tradiční festival dračích lodí.
Moderní historie má tendenci charakterizovat Tano jakošamanský rituáluctívající nebeské božstvo na oslavu konce období setí.Podle článkuA Comparative Study of the Tano Festivals between Korea and China, lidé zmahanské konfederaceoslavovali tento svátek tancem a zpěvem. Ve starověkém státěČinhanse po květnovém zasetí semen konal obřad do nebe. V severních oblastech se v květnu živí tvorové probouzejí ze zimního spánku, takže Tano byl původně svátek slavený v severní části země.Od dobtří korejských královstvíse bůh předků stal také předmětem vykonávání obětí, neboť byl kladen také větší důraz na rituály předků.
Ivo Skřenek

Ivo Skřenek(nar. 1. května 1961,Přerov) je českýpodnikatelasportovec. Jím založená skupina Energy financial group (EFG) je českým lídrem ve zpracování biologicky rozložitelného odpadu na elektrickou energii, teplo a biometan (BioCNG). Angažuje se v oblastiudržitelnostiaESG principů.
Před rokem 1989 Ivo Skřenek pracoval jako zámečník a údržbář v Ústředním loutkovém divadle (divadlo Minor). Na začátku 90. let založil zámečnickou dílnu, která zpracovala například všechny kovové prvky v pražském paláci Černá růže. V průběhu dalších let Ivo Skřenek podnikal také v realitním developementu, projektových pracích a inženýringu.
Od roku 2008 se Ivo Skřenek začal zabývatobnovitelnými zdroji energie. Byl průkopníkem solární energie. Roku 2016 založil Energy financial group a.s., která se zabývá získáváním elektrické energie, tepla a plynu z obnovitelných zdrojů. EFG postavila bioplynovou stanici EFG Rapotín BPS, ve které je možné gastroodpad přetvořit na hnojivo, tepelnou energii, ekologickou elektřinu a zároveň ze vzniklého bioplynu vyrobit biometan. Skupina Energy financial group má k dnešnímu dni několik společností včetně druhé odpadářské stanice EFG Vyškov BPS, dodavatele zelené energie EFG Green energy a projekt „Třídím gastro“.
Ivo Skřenek je juniorským mistrem ČSSR vrychlostní kanoistice, pádloval pod trenérským vedením olympijského vítězeBohumila Kudrny. Skřenek založil Festival Dračích lodí ve Znojmě.
Čchü Jüan

Čchü Jüan(čínskypchin-jinemQū Yuán,znaky屈原; asi340 př. n. l.–278 př. n. l.)bylčínskýbásník, první velká básnická osobnost Číny.
Pocházel z vládnoucího rodu vkrálovství Čchu. V mládí zastával nejvyšší hodnosti u královského dvora, později byl nucen kvůli intrikám odejít do ústraní, kde se věnoval literární činnosti. O jeho životě existuje celá řada značně nespolehlivých legend,ve kterých vystupuje jako vlastenec bojující proti válce a za sjednocení země a podle kterých spáchal pátého dne pátého lunárního měsíce roku278 př. n. l.sebevraždu skokem do řekyMi-luo-ťiang(provincieChu-nan) zdeptán politickou korupcí a v zoufalství nad tím, že jeho vlast byla dobytaČchiny. Tradiční čínský festivalSvátek dračích lodíprý vznikl na jeho počest a má svůj původ v hledání jeho těla v řece.
Čchü Jüanovy básně jsou formálně stavěné na základech lidové písně, mají silné autobiografické prvky (deziluze, pocity zklamání a zoufalství) a jsou inspirovanéčínskou filosofiíimystikoumající svůj původ v lidové tradicíšamanismu.Dochovaly se v kolektivním básnickém souboruČchu cch’(Písně státu Čchu), kde je u některých básní velmi těžké určit skutečné autorství, neboť vznikaly zřejmě pod Čchü Jüanovým silným vlivem.Jde o tato díla:
GameCon

GameConje čtyřdenní neziskový festival nepočítačových her a aktivní zábavy konaný poslední roky vždy předposlední víkend července. Jde také o nejstarší český herníconkonaný každoročně od roku1995a jeho součástí je i mistrovství ve hřeDračí doupě.V prvních letech festival znamenal především toto mistrovství,ale od roku2003se začal profilovat jako multižánrový a s rostoucí nabídkou více typů her a aktivit se postupně stal svého druhu festivalem s nejširší nabídkou vČeské republice. Soutěžní část festivalu zahrnuje kromě Dračího doupěte také turnaje v různých deskových hrách a akčních aktivitách. Vstup na festival je zdarma, účast na většině aktivit je nicméně hrazena.
GameCon se zaměřuje na nepočítačové hry a aktivní zábavu.
S nástupem digitálních technologií do deskových aspolečenských herse vymezil na hry, jejichž hlavní součást se odehrává ve fyzické realitě mezi hráči a nikoliv v kyberprostoru (viz např. simulátor vesmírné lodiArtemis), u tradičních her je vymezený na hry, které nepatří do běžného mainstreamu (vynechává tedy např. šachy atp.) a které podporují interakci hráčů (čímž vynechává např. hlavolamy). Podobně akční hry a doprovodný program obvykle obsahují aktivity sportovního typu, ale nikoliv tradiční sporty.
Základní okruhy her a aktivit, které GameCon v současnosti pokrývá, jsou: rolové hry (hry na hrdiny a larpy), deskové hry (vč. wargamingu) a akční hry. Tyto jsou konkrétně rozdělené mezi programové linie:
V roce 2017 byl GameCon zastřešující (hostitelskou) akcí proParcon- nejstarší českýconse zaměřením na literaturu ascience fiction, na němž se tradičně vyhlašuje i literárníCena Karla Čapka.
GameCon se v jednotlivých ročnících konal v různých městech, od roku 1995 to byla tato:
Vino de rejalgar

Vino de rejalgar, o licor de rejalgar (chino simplificado: 雄黄酒;chino tradicional: 雄黃酒;pinyin: xiónghuángjiǔ), es un tipo de licor condimentado con elrejalgarsobrelicor destilado(白酒) ovino fermentado(黃酒). EnChina, tomar este tipo de licor es una práctica muy popular durante laFiesta del Barco-Dragón(端午節).
El rejalgar está incluido en la lista de lamedicina china tradicional, llamadoxiónghuáng(雄黃); lo utilizan para la protección corporal y contra las enfermedades.
Los antiguos chinos creían que el rejalgar era un antídoto para todos los venenos, y por lo tanto más eficaz para ahuyentar a los malos espíritus y matar insectos. Así que todo el mundo bebía un poco de licor de rejalgar en la Fiesta del Dragón; y los niños, con el sinograma de “rey” (王) escrito en la frente con el mismo licor, llevaban un amuleto hecho de rejalgar.
Según la leyenda, el comienzo de esta costumbre se debe al suicidio deQū Yuán(屈原). La gente no quería que los peces dañaran su cuerpo; y tirabanzòngzi(粽子, rellenos de arroz) yhuevos de pato en salazón(鹹蛋) para alimentarlos. Un médico también echó un líquido de rejalgar para marearlos. Un rato después, unjiāolóng(蛟龍, un tipo de dragón acuático) salió del río; el público lo mató e hicieron collares y pulseras con su tendón para los niños.
En China existe un dicho: “la mañana de la Fiesta del Dragón Bote, y la noche de laFiesta de Medio Otoño”, durante la Fiesta del Dragón Bote, habrá mucha lluvia por la mañana sobre las 7 y 9. Estas horas, en el horario tradicional de China, es la hora de Chén (辰). “Chén” simboliza el dragón, por eso tomaban el licor de rejalgar sobre estas horas para evocar la prosperidad durante el año.
Explosión de gas en Yinchuan de 2023

El 21 de junio de 2023, 31 personas murieron y siete resultaron heridas en el restaurante de barbacoa Fuyang (en chino: 富洋烧烤店) en el distrito de Xingqing,Yinchuan, Región Autónoma Hui de Ningxia, China, después de que ocurriera unaexplosión de gasen vísperas de lafiesta del Barco del Dragón.
La explosión fue la más mortífera en China desde 2019, cuando murieron 78 personas en una explosión en una planta química en la provincia oriental deJiangsu.​
Según la emisora estatalTelevisión Central de China(CCTV), la explosión se produjo alrededor de las 20:40 hora local en una concurrida calle, tras la fuga de un depósito de gas licuado de petróleo en el interior de la cocina del restaurante.​​​ Las autoridades están investigando la causa exacta de la fuga.​
CCTV transmitió imágenes que mostraban a más de una docena de bomberos luchando contra el incendio mientras el humo salía de una gran abertura en el frente del restaurante. La calle estaba cubierta de fragmentos de vidrio y otros escombros. El Ministerio de Manejo de Emergencias declaró que se desplegaron en el lugar más de 100 personas y 20 vehículos de los servicios de bomberos y rescate. Un video de la plataforma de redes socialesTikTokmostró a los socorristas con escaleras, intentando llegar a las víctimas que quedaron atrapadas en el segundo piso.​
Al menos 31 personas murieron en la explosión y otras siete resultaron heridas. Las víctimas incluyeron estudiantes de secundaria y jubilados. De los asesinados, muchos murieron por inhalación de humo.​
El gobierno provincial trasladó a 64 familias de complejos residenciales vecinos a hoteles.​
Los medios locales informaron que, con base en una investigación inicial del departamento de bomberos, un empleado del restaurante detectó el olor de una fuga de gas aproximadamente una hora antes de la explosión. Posteriormente, el empleado identificó una válvula dañada en un tanque de gas licuado y estaba reemplazándola cuando ocurrió la explosión. Nueve personas, incluido el propietario del restaurante, los accionistas y el personal, fueron retenidos por la policía después de la explosión mientras se ordenaba congelar sus activos financieros.​
El secretario general del Partido Comunista,Xi Jinping, instó a realizar los máximos esfuerzos para brindar atención médica a los heridos.​​ Ordenó un "rescate y tratamiento total de los heridos" y solicitó medidas de seguridad reforzadas.​
El 22 de junio de 2023, las autoridades de Yinchuan prometieron iniciar una investigación sobre las industrias relevantes para evitar calamidades similares en el futuro.​
Bateau-dragon (pirogue)

Lebateau-dragonest un type depirogueutilisé pour réaliser des courses appelées aussibateau-dragon. Ces courses sont d'origine très ancienne et pratiquées chaque année enChinedu Sud, également enRépublique de Chine,  et enAsie du Sud-Est. Des manifestations sont ponctuellement organisées ailleurs, comme àGérardmeren France.
Le bateau-dragon, bien que différent, partage plusieurs similitudes avec lecanoë: on pagaye (plutôt qu’on ne rame) et on fait face au mouvement. Il est plutôt à classer dans la catégorie despirogues. D'ailleurs, la pratique du bateau-dragon est souvent associée à un autre sport très similaire en termes de technique et d'esprit : lapirogue à balancier(Outrigger).
En fait, la pirogue est à l'origine conçue à partir d'un tronc d'arbre creusé (pirogue monoxyle) alors que le bateau-dragon est à l'origine conçu comme unradeau, c’est-à-dire par l'assemblage de plusieurs troncs debambousdont la partie du milieu est surélevée par rapport aux extrémités, d'où la forme en 'W' de la coque et l'effet tunnel qui en résulte au centre.
C'est grâce à des moules faits à partir de bateaux en bois transportés deHong KongàLondrespour le festival chinois en1980que les spécifications des bateaux de classe internationale ont été établies. Ces spécifications visent à sauvegarder l'identité du bateau-dragon et à limiter l'augmentation des coûts technologiques de ce sport. Elles comprennent notamment un modèle de forme définissant la forme standard. Voici quelques données :
Pendant une course, c'est un bateau pesant autour de 2 000kgque les pagayeurs doivent propulser.
Les spécifications imposent que le bateau ait uneflottaisonrésiduelle : sans équipement, lorsqu'il est complètement rempli d'eau, sans être renversé, il doit supporter un poids de 75kg.
Dano-je

Dano-je(Hanja: 端午祭 ;Hangul: 단오제 ;  littéralement :sacrifice de dano), généralement abrégé enDano(端午/단오) également appeléSurit-nal(수릿날), est une fête célébrée annuellement en Corée.
Il s'agit de l'équivalent coréen duFestival des bateaux-dragons, un festival agricole (农历) célébré le5jour du5mois (五月初五) enChine, qui est parfois nomméDuānwǔ jié(端午节).
La fête Dano de la ville deGangneung, appeléeGangneung danoje(江陵端午祭/강릉단오제) est classée aupatrimoine culturel immatérielde l'UNESCO, parmi les «chefs-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité».
Moxibustion

Lamoxibustionest une technique de stimulation par la chaleur de points d'acupuncture. Lemoxaest l'objet chauffant qui permet cette stimulation. Il est originellement sous forme de cigare composé d'une armoise de l'espèceArtemisia argyi.
Moxavient dujaponaismogusa. Le mot signifie :herbes brûlantes.
L'usage du moxa (moxibustion) remonte très loin. En effet, leHuangdi Nei Jing, le plus ancien ouvrage de médecine chinoise connu, fait référence à une méthode appelée Pienn Tsiou ( 砭灸biānjiǔ) queGeorge Soulié de Moranttraduit par « poinçons de pierre et moxas ». Or l'usage des poinçons de pierre était antérieur à celui de l'aiguille de métal. Des fouilles ont permis de vérifier que le cuivre était utilisé dans la fabrication d'objets d'ornement trente siècles av. J.-C.. Dans lebouddhisme, le moxa était le fait de poser un cône d'encens sur la tête lors de la cérémonie d'initiation des moines et des nonnes, en Chine et au Japon.
La moxibustion a connu un développement important sous ladynastie Mingdurant laquelle elle était utilisée conjointement avec l'acupuncture.
A la fin duXVIIsiècle, la moxibustion fait son apparition en Europe, dont les mérites sont vantés par des auteurs tels queHermann Busschof(de)etWillem ten Rhijnepour lutter contre lagoutte.
AuXIXsiècle, le moxa« était classé dans lescautères actuels, c'est-à-dire ceux qui brûlent immédiatement. Très utilisé en France, ses indications concernaient surtout les maladies chroniques pour exciter fortement le système nerveux ».
Balzacles mentionne comme traitement donné aupère Goriotet en utilise aussi plusieurs fois lamétaphore, notamment dans laPhysiologie du mariageet dansLe Cousin Pons:« aucun ennui, aucun spleen ne résiste au moxa qu'on se pose à l'âme en se donnant une manie ».Barbey d'Aurevillymentionne dans sa nouvelleÀ un dîner d'athées, qui fait partie du recueilLes Diaboliques, un usage moralisateur des moxas pour un jeune homme que l'excès des femmes avait conduit à souffrir de
tabes dorsal. Depuis les années 1870, cet engouement est oublié ; l'art du moxa est aujourd'hui associé uniquement à la médecine chinoise.
La moxibustion a été inscrite aupatrimoine culturel immatériel de l'humanitéde l'UNESCOle16 novembre 2010.
Traditionnellement, le moxa est une composition à base d'armoiseséchée et broyée.
Les modes d'applications sont nombreux.
Elle peut être conditionnée sous forme de bâton appelé "cigare de moxibustion", de petit cône de la taille d'un grain de riz déposé sur un point du corps à stimuler, allumé par un bâton d'encens (méthode japonaise).Elle peut être roulée en boulette qui sera enflammée sur une pièce de monnaie perforée en son centre, ou sur un onguent préalablement appliqué en couche épaisse sur la région à traiter (méthode chinoise).
Peh Cun

Duanwu Jie(Hanzi: 端午節) atau yang dikenal dengan sebutanfestivalPeh Cundi kalanganTionghoa-Indonesiaadalah salah satu festival penting dalam kebudayaan dan sejarahTiongkok.
Peh Cun (扒船; "mendayung perahu") berasal dariBahasa Hokkianyang dipendekkan dariPe Leng Cun / Pe Liong Cun(扒龍船 ; Romanisasi: pê-lêng-chûn / pê-liông-chûn), bermakna "mendayung perahu naga".Walaupun perlombaan perahu naga bukan lagi praktik umum di kalangan Tionghoa-Indonesia, tetapi istilah Peh Cun tetap digunakan untuk menyebut festival ini.
Dalam masyarakatHakka, perayaan Duanwu biasa disebutTôn-yòng端陽dan festival mendayung perahu naga dinamakanphà liùng sòn.
Festival ini dirayakan setiap tahunnya pada tanggal 5 bulan 5 penanggalanImlekdan telah berumur lebih 2300 tahun dihitung dari masaDinasti Zhou. Perayaan festival ini yang biasa kita ketahui adalah makanbakcang(Hanzi: 肉粽, hanyu pinyin:ròuzòng) dan perlombaan dayungperahu naga. Karena dirayakan secara luas di seluruh Tiongkok, maka dalam bentuk kegiatan dalam perayaannya juga berbeda di satu daerah dengan daerah lainnya. Namun persamaannya masih lebih besar daripada perbedaannya dalam perayaan tersebut.
Dari catatan sejarah dan cerita turun temurun dalam masyarakat Tiongkok, asal usul festival ini dapat dirangkum menjadi 2 kisah:
Qu Yuan(Hanzi: 屈原) (339 SM-277 SM) adalah seorang menteri negara Chu (Hanzi: 楚) diZaman Negara-negara Berperang. Ia adalah seorang pejabat yang berbakat dan setia pada negaranya, banyak memberikan ide untuk memajukan negara Chu, bersatu dengan negara Qi (齊) untuk memerangi negara Qin (秦). Namun sayang, ia dikritik oleh keluarga raja yang tidak senang padanya yang berakhir pada pengusirannya dari ibu kota negara Chu. Ia yang sedih karena kecemasannya akan masa depan negara Chu kemudian bunuh diri dengan melompat ke sungaiMiluo. Ini tercatat dalam buku sejarahShi Ji.
Lalu menurutlegenda, ia melompat ke sungai pada tanggal 5 bulan 5. Rakyat yang kemudian merasa sedih kemudian mencari-cari jenazah sang menteri di sungai tersebut. Mereka lalu melemparkan nasi dan makanan lain ke dalam sungai dengan maksud agar ikan dan udang dalam sungai tersebut tidak mengganggu jenazah sang menteri. Kemudian untuk menghindari makanan tersebut dari naga dalam sungai tersebut maka mereka membungkusnya dengan daun-daunan yang kita kenal sebagai bakcang sekarang. Para nelayan yang mencari-cari jenazah sang menteri dengan berperahu akhirnya menjadi cikal bakal dari perlombaan perahu naga setiap tahunnya.
Perayaan sejenis Peh Cun ini juga telah dirayakan olehsuku Yuedi selatan Tiongkok pada zamanDinasti QindanDinasti Han. Perayaan yang mereka lakukan adalah satu bentuk peringatan dan penghormatan kepada nenek moyang mereka. Kemudian setelah terasimilasi secara budaya dengansuku Hanyang mayoritas, perayaan ini kemudian berubah dan berkembang menjadi perayaan Peh Cun yang sekarang kita kenal.
Tango no sekku

Tango no Sekku(端午の節句code: ja is deprecated)adalah sebuah perayaan tradisional di Jepang. Perayaan tersebut adalah versi Jepang dariPeh Cundan dirayakan pada hari ke-5 bulan ke-5 dalamkalender bulanataukalender Tionghoa. Setelah Jepang berganti menggunakankalender Gregorian, tanggalnya berpindah ke 5 Mei.Perayaan tersebut masih dirayakan diChina,Taiwan,Hong KongdanMakaudengan nama PerayaanPeh Cunatau Perayaan Tuen Ng (Kanton), di Korea namanya adalahPerayaan Dano, dan di Vietnam namanya adalahTết Đoan Ngọberdasarkan pada tanggal kalender bulan tradisional.
Tanartinya "permulaan" dabgoartinya "kuda", yang merujuk padanama zodiak Tionghoauntuk bulan kelima.Sekkuartinya perayaan musiman. Terdapat limasekku, yang meliputiO-Shogatsu(1 Januari),Hina Matsuri(3 Maret),Tanabata(7 Juli) dan Kiku Matsuri (9 September) bersama dengan Tango.Tango no Sekkumenandai permulaanmusim panasataumusim hujan.
Meskipun tidak diketahui kapan hari tersebut mulai dirayakan, perayaan tersebut mungkin mulai dirayakan pada masa pemerintahanPermaisuri Suiko(593–628 Masehi). DiJepang,Tango no Sekkudirayakan pada hari kelima bulan kelima setelahzaman Nara.
Sampai saat ini,Tango no Sekkudikenal sebagaiHari Anak Laki-Laki(juga dikenal sebagaiPerayaan Spanduk) sementara Hari Anak Perempuan (Hinamatsuri) dirayakan pada 3 Maret. Pada 1948, pemerintah meresmikan hari tersebut menjadi hari libur nasional untuk merayakan kebahagiaan sebuah anak-anak dan untuk mengekspresikan penghormatan kepada para ibu. Perayaan tersebut berganti nama menjadiKodomo no Hidan diubah untuk meliputi anak laki-laki dan perempuan.
Sebelum hari tersebut, para keluarga mengibarkan bendera-benderakoinoboriberbentukikan(karena legenda Tiongkok menyatakan bahwa ikan yang berenang terlalu kuat akan menjadi seekor naga, dan bendera-bendera yang dikibarkan tersebut menjadi seperti ikan yang berenang), satu bendera dari setiap anak laki-laki (atau anak-anak), menyimpanbonekaKintarōyang sedang mengendarai seekor ikan yang besar, dan helm militer Jepang tradisional,kabuto. Kintarō dankabutoadalah simbol anak laki-laki yang kuat dan sehat.
Kintarō(金太郎code: ja is deprecated)adalah nama masa kecil dariSakata no Kintokiyang merupakan seorang pahlawan padazaman Heian, seorang samurai subordinat dariMinamoto no Raikou, yang dikenal karena kekuataannya ketika ia masih kecil. Legenda menyatakan bahwa Kintarō mampu mengalahkan seekorberuang, menunggangi seekorkuda, dan bermain bersama dengan hewan-hewan di pegunungan ketika ia masih muda.
Kue nasiMochiyang disajikan dengan dedaunankashiwa(oak)—kashiwa-mochi(potonganmochidenganselai kacang merah) danchimaki(sejenis "pasta nasi manis", yang disajikan dengan iris atau daun bambu)—secara tradisional disajikan pada hari tersebut.
Hari raya keagamaan

Berikut daftar hari raya-hari raya keagamaanyang diperingati oleh agama-agama besar di Indonesia dan dunia.
Hari rayadalamagama Hindu
Hari rayadalamagama IslamKetika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam datang ke Madinah, penduduk Madinah memiliki dua hari raya untuk bersenang-senang dan bermain-main pada masa jahiliyah. Maka dia berkata, “Aku datang kepada kalian dan kalian mempunyai dua hari raya pada masa Jahiliyah yang kalian isi dengan bermain-main. Allah telah mengganti keduanya dengan yang lebih baik bagi kalian, yaitu hari raya Idul Fithri dan Idul Adha (hari Nahr)”
(HR. An Nasai no. 1556 dan Ahmad 3: 178, sanadnya shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim sebagaimana kata Syaikh Syu’aib Al Arnauth).
Hari rayadalamagama Kong Hu Cu
Hari raya dalamagama Kristen(Katolik,OrtodoksdanProtestan)
Hari rayadalamagama Yahudi
Pantai Rebo

Pantai ReboatauPantai Rebuadalah pantai yang terletak diDesa Rebo,Sungailiat,Kabupaten Bangka.Jarak pantai ini sekitar 8 km dari Kota Sungailiat.
Pantai Rebo merupakan tempat wisata bagi masyarakat Sungailiat dan sekitarnya
Pantai Rebo dikenal dengan formasipasirdan batu-batuan. Sekitar 4 km di sebelah timur Pantai Rebo terdapatterumbu karangyang dinamakan Karang Kering.
Perairan di sekitar Pantai Rebo memiliki potensi hasil laut yang besar. Di tempat ini nelayan setempat menambatkan kapal dan menurunkan hasil tangkapan dari laut.
Di pantai Rebo terdapat sebuahkelentengtua dan pohon keramat yang usianya tidak diketahui. Kelenteng dewa bumi tersebut didirikan dan dihormati penduduk Tionghoa setempat. Kelenteng ini menjadi tempat masyarakat berdoa pada perayaan Duan Wu (Peh Cun) yang berlangsung setiap tanggal 5 bulan ke-5 Kalender Imlek.Setelah berdoa, masyarakat kemudian melemparkan Nyuk Cung (Bakcang) ke laut untuk mengenangQu Yuan.
Pantai Rebo menjadi area penambangan timah laut yang dilakukan oleh oknum penambang liar menggunakanponton timah apungsehingga menimbulkan konflik dengan nelayan setempat.
Penyeimbangan telur

Penyeimbangan teluradalah kepercayaan bahwa telur bisa berdiri dengan seimbang pada Vernal Equinox, atau hari pertamamusim semi.
Berdasarkan kepercayaan kaumTionghoadiIndonesia, fenomena ini bisa terjadi pada hari perayaan Peh Cun atau hari Ko Ciet pukul 12.00 siang.
Legenda Siluman Ular Putih

Legenda Siluman Ular Putih（白蛇传） adalah legenda tentang seorang siluman ular putih bernama Bai Suzhen yang jatuh cinta pada seorang pelajar bernama Xu Xian.Cerita ini memiliki banyak versi sehingga bisa berbeda dari satu dan lainnya.
Setelah bertemu di jembatan Duan pada saat hujan turun, Xu Xian meminjamkan payungnya kepada Bai Su Zhen.Keduanya jatuh cinta dan menikah.Tak lama setelahnya pada saat FestivalPeh Cun, Bai Suzhen tidak sengaja meminum arak yang membuatnya berubah kembali menjadi ular putih raksasa.Bai Suzhen berusaha keras menolong suaminya dengan mengambil herbal dariGunung Kunluntetapi dihalangi oleh seorang pendeta.
Media tentangLegend of the White Snakedi Wikimedia Commons
23 giugno

Il23 giugnoè il 174º giorno delcalendario gregoriano(il 175º neglianni bisestili). Mancano 191 giorni alla fine dell'anno.
Ci sono circa 1 090 voci su persone nate il 23 giugno; vedi la paginaNati il 23 giugnoper un elenco descrittivo o la categoriaNati il 23 giugnoper un indice alfabetico.
Ci sono circa 480 voci su persone morte il 23 giugno; vedi la paginaMorti il 23 giugnoper un elenco descrittivo o la categoriaMorti il 23 giugnoper un indice alfabetico.
Internazionali:
Nazionali:
Cristianesimo:
Religione romanaantica emoderna:
Kodomo no hi

Kodomo no hi(子供の日lett."giorno dei bambini")è una festività nazionalegiapponesecelebrata il5 maggio(il quinto giorno del quinto mese delcalendario gregoriano) che chiude laGolden Week. Il giorno viene dedicato al rispetto dell'indole dei bambini e per festeggiare la loro felicità. Sebbene questa festa sia dedicata a tutti i bambini, essa è in particolare celebrata per augurare buona salute ai figli maschi. La festa dedicata alle bambine cade invece il 3 di marzo, e si chiamaHinamatsuri. Dal 1948, con un provvedimento del governo giapponese, è una delle festività nazionali.
La festività, in origine, era conosciuta comeTango no Sekku(端午の節句)e veniva celebrata il quinto giorno del quinto mese delcalendario lunare(ocalendario cinese). Quando il Giappone iniziò a utilizzare ilcalendario gregorianola festività venne spostata al 5 maggio.Questa festività è celebrata anche inCina,Taiwan,Hong KongeMacao(dove prende il nome diFesta di DuanwuincineseoFesta di Tueng Ngincantonese),Corea(Dano) e inVietnam(Tết Đoan Ngọ): in questi paesi viene rispettata la data tradizionale secondo il calendario lunare. La festività era in origine dedicata ai soli figli maschi, ma nel tempo fu modificata per festeggiare tutti i bambini.
Tansignifica "inizio", mentregoindica il segno delCavallonell'Oroscopo cinese(che cade nel quinto mese del calendario lunare);Sekkusignifica "festa stagionale". In Giappone vengono festeggiati cinquesekku(五節句,gosekku): oltre al Tango si celebrano ilJinjitsu(7 gennaio), l'Hinamatsuri(3 marzo),Tanabata(7 luglio) e ilKiku no Sekku(9 settembre). IlTango no Sekkusegna l'inizio dell'estatee dellastagione delle piogge.
Non si conosce con esattezza in quale era il Giappone iniziò a celebrare questa ricorrenza,  e si suppone sia stata introdotta durante il regno dell'ImperatriceSuiko(592—628). La data di celebrazione è stata cambiata al 5 maggio (rispettando ilcalendario gregoriano) dopo ilPeriodo Nara(710—794), quando ancora la festa si chiamavaTango no Sekku. Nel 1948 il governo giapponese cambiò il nome delTango no SekkuinKodomo no hied istituì la festa nazionale celebrata ancora oggi.
In occasione delKodomo no hile famiglie (in cui vi sono dei figli maschi) appendono lekoinobori, dellemaniche a ventodecorate a forma dicarpa giapponese. Ogni famiglia appende una o piùkoinobori(in certi casi con un disegno diKintarōnell'atto di cavalcare la carpa). Nelle famiglie con figli maschi viene inoltre esposto unkabuto— il tradizionale elmetto militare giapponese — ed in alcuni casi si donano dei pupazzi di Kintarō ai figli maschi. Ilkabuto, e lekoinoborivengono esposti per auspicare che i figli crescano sani e forti (come Kintarō).
Nel giorno delKodomo no hivengono serviti ikashiwa-mochi(mochiripieni diankoavvolti in foglie diquercia) e ichimaki(pasta diriso glutinosodolce avvolta in foglie dibambù).
こどもの日

こどもの日（こどものひ）とは、日本における国民の祝日の一つで、端午の節句である5月5日に制定されている。国民の祝日に関する法律（祝日法、昭和23年7月20日法律第178号）では「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」ことを趣旨としている。また、こどもの日と男の子の成長を祝う端午の節句は同日だが別物である。
連合国軍占領下の1948年2月に参議院議員の金子洋文、三島通陽が国会で子どもの日について議論した。專門調査員の武藤智雄が5月5日を希望する請願を紹介した。同年6月8日に、衆議院議員松澤兼人は「神戸市内児童約二万七千名の署名」による「こどもの日」制定の請願を紹介した。
5月

5月（ごがつ）は、グレゴリオ暦で年の第5の月に当たり、31日間ある。
日本では、旧暦5月を皐月（さつき）と呼び、現在では新暦5月の別名としても用いる。「さつき」は、この月は田植えをする月であることから「早苗月（さなへつき）」と言っていたのが短くなったものである。また、「サ」という言葉自体に田植えの意味があるので、「さつき」だけで「田植の月」になるとする説もある。また、皐には神にささげる稲穂の意味もある。
『日本書紀』などでは「五月」と書いて「さつき」と読ませており、「さつき」を皐月と書くようになったのは後のことである。「皐月」という表記は元来、漢籍に現れる陰暦五月の別名である。『爾雅』によると古代中国では12か月をそれぞれ「陬如寎余皋且相壯玄陽辜涂」と呼んでいた（皋は皐の本字）。
また「皐月」は花の名前となっている。「菖蒲月（あやめづき）」の別名もある。
なお、旧暦の五月は新暦では6月から7月に当たり、梅雨の季節である。五月雨（さみだれ）は梅雨の別名であり、五月晴れ（さつきばれ）は本来梅雨の晴れ間のことである。
北海道アイヌ語旭川方言では、5月を「草を伸ばす月」を意味するムントゥッカチュㇷ゚（アイヌ語: mun tukka cup）と呼ぶ。
英語名などのMayはローマ神話で豊穣を司る女神マイア(羅:Maia) の名に因むといわれている。12か月で唯一英語名に略称が存在しない。
春の後半にあたる。5月3日・4日・5日は祝日が3連続し、同じく祝日である4月29日や、その周辺の土・日曜日とともにゴールデンウィークと呼ばれる時期となる。
沖縄県や奄美群島では例年5月上旬より梅雨となる。九州では早ければ5月末から梅雨となることがある。
節会

節会（せちえ）とは、日本の宮廷で節日（祝の日）などに天皇のもとに群臣を集めて行われた公式行事。饗宴を伴う。
奈良時代以前（律令制下）から続いた。
平安時代には、元日、白馬、踏歌、端午、豊明が五節会として、特に重んじられた。
江戸時代には、人日（一月七日）、上巳、端午、七夕、重陽を幕府が式日として定め、五節句として重視した。
단오 (한국)

수릿날또는단오(端午)는 한국 명절의 하나로,음력 5월 5일이다. 무더운 한여름을 맞기 전 초하(初夏)의 절기이며,모내기를 끝내고 풍년을 기원하는 기풍제를 지내는 때이기도 하다.
한국에서는음력 5월 5일단오와 관련된 전통적인 행사가 각 지방에서 열린다. 대한민국의 중요무형문화재 제13호로 지정되어 있는강릉 단오제가2005년유네스코가 지정하는세계무형유산'인류구전 및 무형유산걸작'에 선정되었다.
단오는 일명 '천중절(天中節)', '중오절(重午節)', '단양(端陽)', '오월절(五月節)'이라고도 한다.
수릿날이라고도 하는데, 이름의 유래에 대해 다음과 같은 설이 있다.
이 외에도, 각 지방마다 독특한 명칭이 있다.
예로부터 한국에서는 월과 일이 모두 홀수이면서 같은 숫자가 되는 날은 생기가 넘치므로 좋은 날이라 생각하여 대개 명절로 정하고 이날을 즐겨 왔다. 단오의 '단(端)'자는 첫 번째를 뜻하는 글자이며, '오(午)'는 다섯을 뜻하므로 단오는 '초닷새(음력 5월 5일)'를 칭한다. 아울러 이 시기는파종이 끝나는 때와 맞물려, 새로 지은 한 해 농사가 잘 되기를 기원하는 날이기도 했다.
한반도에 농경이 정착된 후부터 단오가 시작되었다고 추정된다. 삼한(三韓) 시대에 5월에 씨뿌리고 난 뒤 하늘에 제사지내던 풍습이 있었고 이를 수릿날이라 하였다. 삼국지와 후한서에 따르면 '삼한사람들은 5월이 되면 씨를 다 뿌리고 난 후 귀신에게 제사를 지낸다. 이때 사람들이 모여서 노래와 춤을 즐기며 술을 마시고 노는데 밤낮을 가리지 않는다. 그들의 춤은 수십 명이 모두 일어나 줄을 지어 뒤를 따르며 땅을 밟고 몸을 구부렸다가 치켰다 하면서 손과 발로 서로 장단을 맞춘다'고 하였다. 삼국유사에 따르면 단오를 수릿치날이라고 불렀다. 이로 인해 그네뛰기와 쑥으로 수릿치 절편(角)을 만들고, 조상제사를 지내는 풍속은 토착적인 것이라 할 수 있다. 단오라는 명칭과 이념은 중국에서 전해졌다. 그러나 구체적인 행사내용은 토착적인 것이 주류를 이루었다.
삼국 사람들은 이날 씨름과 택견을 하고 편을 나누어활쏘기를 하였다. 또한 단오는보릿고개를 넘기고 살아난 이들의 축제로보리이삭을 거두는 시기에 맞추어 잔치를 벌였다.
단오의 풍속 및 행사로는 창포에 머리감기, 쑥과 익모초뜯기, 부적만들어붙이기, 대추나무시집보내기, 단오비녀꽂기 등의 풍속과 함께 그네뛰기·씨름·활쏘기 같은 민속놀이들이 있다. 또한 궁중에서는 이날 제호탕·옥추단(玉樞丹)·애호(艾虎：쑥호랑이)·단오부채 등을 만들어 신하들에게 하사하였으며, 집단적인 민간행사로는 단오제·단오굿을 하기도 하였다. 민간에서는 이날 음식을 장만하여 창포가 무성한 못가나 물가에 가서 물맞이놀이를 하며, 창포이슬을 받아 화장수로도 사용하고, 창포를 삶아 창포탕(菖蒲湯)을 만들어 그 물로 머리를 감으면 머리카락이 소담하고 윤기가 있으며 빠지지 않는다고 한다. 몸에 이롭다 하여 창포 삶은 물을 먹기도 하였다. 또한 단오장(端午粧)이라 하여 창포뿌리를 잘라 비녀로 삼아 머리에 꽂기도 하였으며, 양쪽에 붉게 우연지를 바르거나 비녀에 수(壽)·복(福)자를 써서 복을 빌기도 하였다. 김해 풍속에 "청년들이 좌우로 편을 갈라 석전(石戰)을 하였다"고도 하며, 금산 직지사(直指寺)에 모여서 씨름을 하거나 남산(南山)·북악산(北嶽山)의 각력(角力：씨름)에 대한 기록도 남아 있다. 그 밖에 경상북도 지방에서는 널뛰기·윷놀이·농악·화초놀이 등을 하였다. 궁중에서는 단옷날이 되면 내의원(內醫院)에서 옥추단과 제호탕을 만들어 바쳤다고 <동국세시기>에 기록되어 있다.
한국에서는 설, 추석과 함께 단오에 연중 3회 신성 의상인 빔을 입는데, 단오에 입는 빔을 단오빔이라 한다.
조선시대에는 군.현 단위로 단오제가 행하여졌는데, 그 중 '강릉 단오제'가 가장 유명하다.
창포의 잎과 뿌리를 우려낸 물에 머리를 감으면 머리카락이 잘 빠지지 않고, 윤기도 난다 하여, 단오날 창포물에 머리를 감던 풍속이다. 아울러 창포뿌리를 잘라내어 붉게 물들여 그것으로비녀를 만들어 단오날 부녀자가 질병을 물리치는 액땜으로 머리에 꽂는다.
단오가 되면 곧 더위가 시작 하므로,임금이 시종들에게부채를 하사했던 풍속이다. 그 부채의 종류는승두선,어두선,사두선합죽선반죽선외각선내각선등이 있다.
단오날에는 나쁜 귀신을 쫓기 위해부적을 만들어 붙였다. 이를 '단오부', '천중부적', '치우부적'이라고 한다.
익모초와쑥을 말려두었다가 약으로 쓰기 위해 단오날 익모초와 쑥을 뜯는 풍속이다. 본래 익모초와 쑥은 한약방에서 많이 쓰이는 약초인데, 단오 무렵에 뜯은 익모초와 쑥이 약효가 많다는 데서 비롯된 풍속이다.
그네뛰기는 동아줄이나 밧줄을 큰 나뭇가지에 매고 그네를 뛰는 것이다. 단오날에는 남녀노소를 막론하고 고운 옷을 입고 그네를 뛰었다. 외출이 어려웠던 부녀자들이 단오날만큼은 밖에 나와 그네 뛰는 것이 허용되었으므로, 여자들이 단오날 즐겨 하였다고 한다. 그네뛰기는 남쪽보다 북쪽 지방으로 갈수록 성했다. 그네뛰기는 원래 아시아의 북방의 민족들이한식때 몸놀림을 날쌔게 만들려고 하던 운동이다. 우리나라에서는 언제부터 그네뛰기를 하였는지 분명한 기록은 없으나 <송사(宋史)>에 보면 고려 현종 때 사신 곽원(郭元)의 말이라 하여 고려에서는 단오날 그네뛰기를 한다고 소개하고 있는 점으로 보아 고려 중엽에 이미 그네뛰기가 민간에 전해진 듯하다.
씨름은 상고시대로부터 전해져 내려오는 남자들의 대표적인 놀이로서, 소년이나 장정들이 넓고 평평한 백사장이나 마당에서 모여 서로 힘과 슬기를 겨루는 것이다. 서로 마주 보고 허리를 굽혀서샅바를 잡아 상대방을 먼저 쓰러뜨리는 놀이이다. 먼저 땅에 쓰러지거나손, 무릎이 땅에 닿으면 지게 된다. 상으로는 보통 황소를 주었다.
제호탕(醍醐湯)이란 오매육(烏梅肉), 사인(砂仁), 백단향(白檀香), 초과(草果) 등을 곱게 가루 내어 꿀에 재워 끓였다가 냉수에 타서 마시는 청량음료를 말한다.
조선시대에 궁중에서 마시던 약이면서도 청량음료이기도 했다. 단오부터 그해 여름까지 내내 더위를 없애고 갈증을 해소시키기 위해 시원한 물에 타 마신다
수리취나 쑥을 짓이겨 멥쌀가루에 넣어 반죽하고,수레바퀴 모양의떡살로 문양을 낸 절편이다
앵두는오디,산딸기,체리등과 함께 단오 제철 과실이다. 앵두와 체리는 피를 맑게 하고 위를 보호하는 기능이 있고 , 단오 무렵부터 더위에 시달려 떨어진 입맛을 다시 돋우는 역할을 한다.
차례

차례(茶禮)는가정마다설날과추석에 아침 일찍이 지내는 약식제사를 말한다. 일반적인제사와는 다르다. 가풍에 따라정월 대보름,초파일,단오,백중,동지에도 차례를 지내는 집이 있다.
상 뒤로는병풍을 둘러치고지방(紙榜)을 병풍에 붙이거나위패를 제사상에 세워 놓고 차례를 지낸다.
대체로 앞줄에는과일과한과를 진설하며 붉은 과일은 동쪽, 흰 과일은 서쪽에 놓고, 가운데에 한과를 놓는다.
조선시대에 주자가례에 따르면 위의 제사나 차례상의 순서는 없었고 전을 부치지 않았다. 현대 제사상은 60년대 정부의 제사지내는 법을 따른것이다.그리고 차례상 앞에는 조그마한향로를 얹은상을 놓는데, 상 가운데에 향로를, 오른쪽에 향합, 향로 왼쪽에축문(祝文)을 놓으며, 그 상 아래에는 왼쪽에모사그릇과퇴주그릇을, 오른쪽에는 술병을 놓는다.
복장은한복차림이 기본이며, 설차례에는색동저고리등 화려한 옷차림도 허용된다. 한복을 입고 차례를 지낼 때남자들은두루마기를 입는다.
그러나 맛칼럼니스트인황교익은 지금의 차례상에는 정작 제철 음식이 없다고 비판한다. 지금의 차례상은 예전부터 전해 내려온 것이 아니라, 길어야 일제강점기, 짧으면 6·25전쟁 이후부터 전해 내려온 것이라는 것이다.
단오 (일본)

일본의단오(일본어:端午단고)에는 남자의 건강한 성장을 기원하는 다양한 행사가 열린다. 그것을단고노셋쿠(端午の節句)라고도 한다. 현재는 그레고리력(새력) 5월 5일에 행해지며, 국민의 휴일인 '어린이날'로 지정되어 있다. 일부 지역에서는 여전히 음력이나 늦은 6월 5일에 단오를 기념하는 경우도 있다. 또한 일본 외의 나라들에서는 현재도 음력 5월 5일에 단오절을 기념하는 것이 일반적이다.
단오에는 고가쓰닌교라는 무사 인형을 집에 장식한다. 그리고 용이 하늘로 승천하여 잉어가 황하를 거슬러 올라가 용이 된다는 중국의 전설에서 비롯되었다고 한다. 일본에서는에도 시대부터 세우기 시작하였다. 마지막으로가시와모치(柏餅)라는 떡을 먹는 풍습이 있다. 또한, 남자 아기를 가진 가정에게 첫 명절이기 때문에 가족들이 모두 모여 성대하게 경축하는 경우도 많다.
단코노셋쿠는, 원래는일본 황실에서 5월 5일에 열리는 연례 의식을 가리켰다. 이는고세쿠라는 다섯 가지 연례 궁중 의식 중 하나였다.가마쿠라 시대(1185-1333) 이후사무라이계급이 권력을 장악한 이후, 단고노세쿠는 사무라이 소년들에게 악귀를 쫓는 행사가 되었다. 가마쿠라 시대부터무로마치 시대(1333-1573)까지일본 갑옷,가부토(투구),일본도를 집안에 전시했다.에도 시대(1603-1867)부터 무샤 닌교가 집에 전시되었고코이노 보리(잉어 깃발)가 정원에 매달려 있었다. 이시기부터 단오 세쿠에 제물로 집을 장식하는 관습이 농민과초닌계급으로 퍼져 종이 가부토가 전시되기 시작했다.쇼와 시대(1926–1989) 부터는, 사무라이 갑옷 미니어처가 사무라이 인형보다 더 인기를 끌고 있다.
최근까지, 단코노세쿠는소년의 날(깃발의 향연이라고도 함)로 알려졌다. 소녀의날은 3월 3일에 기념했다. 1948년에 정부는 이날을 모든 어린이의 행복을 축하하고 어머니에 대한 감사를 표하기 위해 공휴일로 지정했다. 동시에 이날을 어린이날로 개명하였고, 소년과 소녀들을 모두 기념하는 날이 되었다.
일본식더블 파이브에 해당하는 날로,태음력으로는 다섯 번째 달의 다섯째 날에 기념하는 날이다. 일본이그레고리력으로 전환한 후5월 5일(다섯 번째 '태양' 달의 다섯 번째 날)로 날짜가 변경되었다.
구력(旧暦)에서 '午(말)'의 달은 5월에 해당하며(십이간지 참조), 5월의 첫 번째 '午'の日을 절기로 기념하던 것이, 후에 5가 겹치는 5월 5일이 '단오의 절기'로 정해지게 되었다. '端(단)'은 '시작'이나 '처음'을 의미하는데, '端午'는 5월의 첫 번째 '午'の日을 의미했다. 그러나 '午'와 '五'가 발음이 같아(‘ウ’ 소리) 5월 5일로 변경되었다. 비슷하게, 홀수의 월 번호와 일 번호가 겹치는 3월 3일, 7월 7일, 9월 9일도 절기일로 지정되어 있다. 단오는 우기의 시작을 의미하기도 한다.
단고노셋쿠가 언제 처음 축하되었는지는 정확히 알려져 있지 않지만,스이코 여왕(593–628년) 시대에 시작된 것으로 추정된다. 일본에서 단고노셋쿠는나라 시대이후 5월 5일로 지정되었다.
단고노셋쿠는 원래 여성들이 악령을 쫓기 위해아이리스를 사용해 집을 정화하고 몸을 쉬게 하는 날이었으나,가마쿠라 시대(1185–1333)에는 남자아이들을 위한 날로 바뀌었다. 그 이유는 아이리스가사무라이를 상징하는 식물로 여겨졌고, '군사적 가치를 존중하다'는 뜻의 '쇼부(尚武)'와 아이리스(菖蒲)의 발음이 같았기 때문이다.
어린이날에 미니어처 일본 갑옷과 갑주를 전시하는 관습은 가마쿠라에서무로마치 시대(1333–1573)까지 거슬러 올라간다. 사무라이들은 장마철 전에 갑옷, 갑주, 일본 칼을 꺼내어 관리하곤 했다. 그래서 이 기간 동안 자녀를 보호하기를 바라는 마음으로 갑옷과 갑주를 전시하기 시작했다.
에도 시대(1603–1867)에는 단고노셋쿠 축제가 성대해졌고, 사무라이 가정에서는 실제 갑옷과 함께사무라이 인형을 전시하기 시작했으며, 일반 가정에서도 종이 갑주를 전시하기 시작했다. 5월 5일에 아이리스를 넣고 목욕하는 관습도 이 시기에 시작되었다.
일본이 그레고리력으로 전환한 이후 양력 5월 5일로 옮겨졌다. 1948년까지 어린이날은 남자아이의 날로 알려져 있었으나, 이후 남녀 모두를 포함하는 어린이날로 이름이 변경됐다.
쇼와 시대(1926–1989)에는 사무라이 인형에서 미니어처 갑옷으로 트렌드가 바뀌었으며, 21세기에는 일본 주택의 크기 때문에 미니어처 갑주가 인기를 끌게 되었다.
전통적으로 이 날에 제공되는 음식으로는 카시와모치(단팥이 들어간 떡을 떡잎으로 싸서 만든 것)와 치마키(가시나무 또는 대나무 잎으로 쌈)등이 있다.카시와모치에 사용되는 떡잎은 새로운 잎이 나올 때까지 오래된 잎이 떨어지지 않는 나무로, 자손의 번영을 상징하는 길조로 여겨진다.
아이리스는 약효를 지니고 악령을 쫓는 것으로 믿어져 단고노셋쿠에 다양한 용도로 사용한다. 예를 들어, 아이리스를 넣고 목욕을 하거나, 얇게 썬 아이리스 뿌리나 잎을 술에 담가 마시며, 종이로 만든 아이리스를 베개에 넣고 자기도 한다.
강릉 단오제

강릉단오제(江陵端午祭,영어:The Gangneung Danoje Festival)는대한민국강원특별자치도강릉지방에 전해지는산신에 대한제사또는축제이다.국가무형문화재제13호(1967년 지정)이며,2005년11월 25일에 '유네스코 세계인류구전 및 무형문화유산걸작'에 등록되었다.
강릉단오제는 3월 말부터 준비하여 4월을 거쳐 5월 초에 여러 차례 단오굿을 실행한다.
강릉단오제는 한국의 태백산맥 동쪽에 자리 잡은 강릉시와 인근 지역에서 해마다 열린다.
서진의진수가 쓴삼국지위서의 30권 오환선비동이전(烏丸鮮卑東夷傳)에는 5월에 진행되는 행사로 다음과 같은 구절이 있다.
여기에서는 정확한 명칭은 발견되지 않는다. 따라서 단오에 대한 기원에서 가장 많이 참고되는 서적이 《삼국사기》와 《삼국유사》이다. 여기에는 오월 단오날에 시조신에게 제사를 지냈다는 기록이 남아있다. 이 대목에서 삼한의 5월제가 단오의 유래가 되었다는 설이 유력하다.
고려가요 동동(動動)에는 단어를 수릿날로 기록하고 있으며, 고려시대에는 왕이 조상에게 제를 지내고, 단오시를 짓고놀이로 그 날을 기념하였다.
조선조는 한 때 단오놀이를 금지시켰지만, 국가적인 공휴일로 삼았다.
강릉단오제는1967년국가무형문화재제13호로 등록되었고,2005년11월에는유네스코가 지정하는 인류구전 및 무형유산 걸작으로 등록되었다.
신윤복

신윤복(申潤福,1758년~1814년경)은조선후기의 관료이자화가로서, 산수화와풍속화를 잘 그렸다. 또한 양반 관료들의 이중성과 위선을 풍자한 그림, 여성들의 생활상을 그린 그림을 남기기도 했다. 출생지는 미상.
화공 가문 출신으로 화원신한평의 아들이며, 그 역시도화서화원으로 종삼품 서반 무관(武官)인 첨절제사를 지냈다. 본관은고령, 자는 입부(笠父), 덕여(德如)이고, 아명(兒名)은신가권(申可權), 호는 혜원(蕙園)이다. 대표작은 미인도(美人圖)·단오도(端午圖) 등이 있다. 그는조선전기 시대의 문신 겸 학자였던신말주의 후손이고,일제강점기의 역사학자인 단재신채호의 8대 방조가 된다.
신윤복은 영조 34년(1758년)에 아버지신한평과 어머니홍천 피씨의 장남으로 태어났으며, 정확한 생일은 전하지 않는다. 어렸을 적의 이름은 가권(可權)이며 뒤에 윤복으로 개명하였는데, 그의 본명이 가권(可權)으로 밝혀진 것은 그가 그린 유명한 미인도(간송미술관 소장)에서 신가권이라는 도서가 찍힌 데서 기인한 것이었다. 아래로 남동생 신윤도(윤수)와 여동생이 1명 더 태어났다.
신윤복은신숙주의 방계 후손으로, 암헌공 신장(申檣)의 다섯째 귀래정신말주의 손자였던신공섭의 다섯째 아들인신수진의 7세손이었다. 그러나 신수진이 서자였기에, 그의 후손들은 중인(中人)의 신분으로 낮아져 수십 명의 역관과 율관, 운관으로 활동했고, 신세담ㆍ신일흥ㆍ아버지신한평같은 화원들이 나왔다. 그의 가계도 20세기 이후에야 몇몇 문헌을 통해 알려졌는데, 이는 그가 서자의 후손이라서 족보에서 생략되어왔기 때문이다.
그의 종조부 신일흥과 종증조부 신세담은 도화서의 화원이었으며, 아버지신한평도 도화서의 화원으로영조의 어진을 두 번이나 그릴만큼 실력을 인정받았다. 그러나 정조 초기에 와서 그가 그린 그림 중 한 그림이 알아볼수 없다 하여 관료들의 탄핵을 받고 유배되기도 했으며, 관직은 첨절제사(僉節制使)를 지냈고, 산수·인물·초상·화훼를 잘 그렸다.
아버지신한평의 영향을 받은 신윤복도 도화서의 관원이 되는데 관직은 첨정과 첨절제사에 이르렀다. 인물화와 풍경화 외에도 많은 양의 풍속화를 남겼는데, 그 중에는 양반의 위선적인 태도와 이중 잣대를 풍자하고 부녀자들의 자유 연애와 애환을 묘사했으며 해학이 담긴 내용을 그림으로 표현하기도 했다.
그러나1800년정조 사후 자유분방한 분위기가 사라지면서 그의 작품활동도 쇠퇴기에 접어든다. 그가 남긴 작품은1813년의 작품까지 전해지는데, 대략1813년이후에 사망했을 것으로 추정되고 있을 뿐, 정확한 사망일과 사망지는 알려져 있지 않다.
주요 작품으로는 《혜원전신첩(蕙園傳神帖)》, 《미인도(美人圖)》 등이 있다. 주로남녀간의사랑이나 여성의 아름다움을 주제로 그림을 많이 그렸다. 화려한 색을 사용하여 기생이나 무당의 그림을 즐겨 그렸으며, 시골 주막의 서민적인 풍속 또한 날카로운 화필로 잘 그려냈다. 이러한 그림들은 양반 사회에 대한 풍자로 여겨지기도 한다.
《신윤복필 풍속도 화첩》에는 〈단오도(端午圖)〉, 〈연당(蓮塘)의 여인(女人)〉, 〈무무도(巫舞圖)〉, 〈산궁수진(山窮水盡)〉, 〈선유도(船遊圖)〉 등이 있고, 《미인도》와 《풍속화첩》은간송미술관에 소장되어 있다.
화원으로서 벼슬은 첨정(僉正)에 올랐다.
단원김홍도, 긍재김득신, 오원장승업과 더불어 조선 4대 풍속화가로 손꼽힌다. 주로 풍속화를 그렸으며,산수화와 영모화(翎毛畵, 새나 짐승을 그린 그림)에도 뛰어났으며,춘화작품도 남아 있다. 신윤복의 풍속화 등은 소재 선정부터, 구성, 인물들의 표현 방법과 설채법 등에서 김홍도와는 큰 차이를 보인다. 신윤복은 남녀간의 정취와 낭만적인 분위기를 효과적으로 나타내기 위해서, 섬세하고 유려한 필선과 아름다운 채색을 즐겨 사용하여 그의 풍속화들은 매우 세련된 감각과 분위기를 지니고 있다. 또한 인물화에 있어서는 사람의 머리카락 하나까지 세밀하게 그려내기도 했다.
또한 그는 중국과 서양 상인을 통해 들어온 안료들을 이용하여 붉은 색, 파란 색, 노란 색 등 그림에 다양한 색채를 입히기도 했다. 다양한 색채를 사용하던 첫 화가들 중의 한사람으로 기억된다.
시정 촌락의 풍속도 중에서도 기녀(妓女)·무속(巫俗)·주점의 색정적인 면을 많이 그린 풍속화가로서 현실 묘사에 치중하고 있다. 이는 유교주의 사회에 대한 예술 면에서의 항의였고, 인간주의의 표방이라는 평가도 있다.
신윤복의 풍속화들은 배경을 통해서 당시의 살림과 복식 등을 사실적으로 보여주는 등, 조선 후기의 생활상과 멋을 생생하게 전해준다. 신윤복의 대부분의 작품들에는 짧은 찬문과 함께 관지와 도인이 곁들여져 있지만, 한결같이 연대와 시기를 밝히고 있지 않아 그의 화풍의 변천 과정을 파악하기는 힘들다. 그의 작품 중 최후의 작품이 전하는 연대는1813년으로, 그가 이 시기까지 그림을 그렸다는 것 정도만 알려져 있다. 신윤복은 풍속화를 통해 시대를 고발하거나 비판하기 보다 현실을 긍정하고 낭만적인 풍류와 해학을 강조하는 화가였다.
이정명의바람의 화원을 원작으로 한SBS드라마 《바람의 화원》과 영화 《미인도》에서는 신윤복을 여자로 설정하기도 했다.이 설정은 역사를 왜곡하고 있다는 점에서 한국 미술사학계의 비판을 받았다. 드라마 《바람의 화원》의 경우, 그림을 그린 나이에 대한 문제점도 지적되었다.
유교적 도덕관념이 강했던 시기에 양반들을 풍자하였으면서도 자신의 실명과 낙관을 밝히는 파격적이고 대담한 태도를 보이기도 했다. 그러나 처벌받지 않았고, 그는 자유분방한 예술세계를 구사할 수 있었다.
Праздники Гонконга

Праздники в Гонконгеназначены правительством Гонконга. Они позволяют работникам отдохнуть от работы в связи с особыми случаями. Всего 17 государственных праздников (кит.公眾假期).
Под управлениемВеликобританиидо 1997 года,День рождения королевыбыл государственным праздником и отмечался во второй понедельник июня. Послепередачи Гонконга Китаюбыл заменен на праздникДень создания специального административного района Гонконг. Аналогичным образом,День Содружествашкольных каникул был заменен на празднование дня рожденияСунь Ятсен. День освобождения Гонконга (кит.重 光 纪念日), который праздновался в последний понедельник августа и следующий за ним день годовщины победы вяпоно-китайской войнепосле передачи суверенитета заменили на День труда и Национальный День Народной Республики Китай.
В соответствии с законодательством Гонконга, когда назначенный государственный праздник приходится на воскресенье или в тот же день другого праздника, праздник переноситься на следующую неделю. Однако существуют исключения, например, когда Китайский новый год 2007 года пришелся на воскресенье (18 февраля), правительство назначило в субботу непосредственно перед праздником (то есть на 17 февраль)..