История Северной Македонии

История Северной Македониикак государства насчитывает немногим более полувека: в 1945 году в составеФедеративной народной республики Югославиябыла образованаНародная республика Македония(с 7 июля 1963 —Социалистическая Республика Македония), которая послераспада федерациив 1991 году получила независимость. Относительно молодым является и македонский (славяно-македонский) народ, сложившийся лишь в XX веке.
Территория сегодняшней Северной Македонии не имела отношения к истории античного македонского царства на раннем этапе его истории.
На территории современной Республики Северная Македония в эпоху создания «Илиады» (VIII в. до н. э.) жили племена пеонийцев.
ВIV веке до н. э.на территории Северной Греции сложилосьдревнемакедонское государство, которое подчинило города-государстваДревней Греции, установило контроль кроме прочего и над территорией сегодняшней Северной Македонии, а в период правленияАлександра Великогостало основой огромнойэллинистической империи, охватившей земли доИндиииЕгипта, и распространившей греческий язык и культуру в этом регионе. После смерти Александра его держава распалась, а воII веке до н. э.в результатеМакедонских войнвся географическая Македония была завоёванаРимской республикой. В течение последующих нескольких столетий весь регион географической Македонии оставалсяримской провинциейи в таком качестве в395 годубыл включен в составВосточной Римской империи(Византии).
Новый этап в истории географической Македонии начался в VI веке, когда на этих землях расселилисьдревние славяне, после чего территория Северной Македонии попеременно находилась в составе Византийской империи и болгарских царств, а её история была частью истории болгарского народа. 
После пяти веков османского господства и в результате Балканских войн 1912 - 1913 годов, территория Северной Македонии вошла в состав югославского государства под именем Вардарская бановина и начался процесс обособления её населения от Болгарии. 
Отдельная государственная формация на территории Северной Македонии была впервые создана после Второй мировой войны, в рамках нового федеративного югославского  государства.
После развала Югославии, было создано независимое государство, которое после трений возникших с соседями по причине политики "антиквизации" его истории и попытки узурпации истории соседей было принято в ООН под временным именем Бывшая Югославская Республика Македония.
После подписания Преспанского соглашения 2019 года, новое государство отмежевалось от политики "антиквизации" своей истории и претензий к соседям, и приняло имя Северная Македония, что дифференцирует его от исторической Македонии.
Согласноархеологическимсвидетельствам, территория современной Северной Македонии была заселена по крайней мере с эпохинеолита. Через территорию географической Македонии происходили миграции в Европу неолитических культур из Анатолии.
С древнейших времён на территории сегодняшней Северной Македонии царило большое этническое разнообразие. Это было вызвано тем, что эта территория оказалась легко доступной набегам или мирно захватывалась многочисленными народами, пришедшими с юго-запада, севера, востока или из Малой Азии. В древности здесь жило значительное число племён: эпирских, иллирийских, пеонийских, фракийских и др. Территория сегодняшней Северной Македонии к очагу македонского государства, который находится на территории Греции, почти не имела отношения. Здесь жили преимущественно племенапеонийцев. Пеонийскоe царство существовало в 1 тыс. до н. э. между Македонией и Фракией. Пеонийцы занимали земли между Аксием на западе и горой Мессапией (Μεσσάπιον, собственно «Между-речная») на востоке, вероятно, тождественной хребту Осоговска-Планина. На юге граница их расселения проходила ниже впадения в Аксий рек Эригон (Црна) и Астиба (совр.Брегальница), на севере — где-то между пеонийской столицей Билазора (совр.Велес) и городом Скупи (нынеСкопье, столицаСеверной Македонии). К середине 1 тыс. до н. э. они были оттеснены консолидировавшимися македонянами. В Пеонии македоняне овладели узкой полосой земли вдоль реки Аксия, простирающейся по материку вглубь доПеллыи моря.
Территория сегодняшней Северной Македонии не имела отношения к раннему периоду Античной Македонии.
ВVIII веке до н. э.в районеЭдессына территории Греции сложилосьДревнемакедонское государство, во главе которого стояли представителидинастии Аргеадов. По легенде, первым царём македонян былПердикка I(ок.707—660 гг. до н. э.). ВV веке до н. э.территория Македонии значительно расширилась. Её столицей стал городПелла, была осуществлена консолидация царской власти, реорганизована армия, началась активная разработка месторождений металлов. Параллельно неуклонно усиливалось культурное влияние греческих городов-государств, хотя сами греки продолжали считать македонянварварами, несмотря на греческое происхождение последних. Такое отношение греческих городов-полисов к македонянам было связано прежде всего с низким культурным уровнем и отсутствием демократического политического устройства Македонии. В период правленияФилиппа II(359—336 гг. до н. э.) Македония подчинилаэгейское побережье, включая полуостровХалкидики, частьФракиии (в том что касается территории сегодняшней Северной Македонии) районОхридского озера, установила власть надФессалиейиЭпиром. В результатебитвы при Херонеев338 году до н. э.под контроль Филиппа II перешла вся материковаяГреция. Его сынАлександр III Македонский(336—323 гг. до н. э.) продолжил экспансию отца. В серии всегреческих походов он покорилПерсидскую империю, завоевалЕгипет,БактриюиСогдиану, дошёл доИндии.
После смерти Александра Македонского его империя распалась. Македония и остальная Греция перешли под властьАнтипатра, одного из полководцев (диадохов) Александра, однако его власть оказалась непрочной. На протяжении последующих десятилетий престол Македонии оспаривали между собой потомки различных диадохов (эпигоны), пока в277 году до н. э.не установилось правление династииАнтигонидов. В этот период были отражены вторжениякельтов, основаныФессалоники, благодаря притокурабови богатств с Востока укрепилась местная аристократия, выросли города.
В концеIII века до н. э.Македония столкнулась с более сильным противником —Римской республикой. ВПервойиВторойМакедонских войнахцарьФилипп Vпотерпел поражение. Послеразгрома при Киноскефалахв197 году до н. э.Македония была вынуждена отказаться отФракии,ФессалиииИллириии лишилась флота. Попытка организации антиримской коалиции, предпринятаяПерсеемпровалилась: в результатеТретьей Македонской войны(171—168 гг. до н. э.), завершившейсясражением при Пидне, Македонское государство перестало существовать, страна была разделена на четыре автономные области. Наконец, в146 году до н. э., после подавлениявосстанияАндриска, территория всей географической Македонии была включена в состав Римской республики, образовавпровинциюМакедония.
Центром римской провинции Македония сталаФессалоники. Управление осуществляли назначаемыеримским сенатомпреторы, позднее —проконсулыс широким объёмом полномочий. Города сохранили определённый уровень самоуправления. Вхождение в состав Римской республики обезопасило границы страны от нападения соседних племён, способствовало подъёму городов и торговли, развитию путей сообщения. Особое значение для Македонии имеларимская дорогаVia Egnatia, соединявшаяДиррахийс Фессалоникой иБосфором— важнейший торговый путь изИталиивМалую Азию. В концеI века до н. э.Македония стала аренойгражданских войнв Римской республике, но после победыОктавиана Августана более, чем 200 лет в стране установился мир. Массированная римская экспансияI векасделала Македонию внутренней провинциейимперии. В то же время сюда начинает проникатьхристианство. СогласноДеяниям апостолов, первыми проповедниками новой религии в Македонии (территория современной Греции) былиСв. ПавелиСв. Сила, а греческий городФилиппыстал первым городом вЕвропе, где возникла христианскаяобщина. Во второй половинеIII векаРимская империя переживала серьёзный внутриполитический и хозяйственный кризис. Территория Македонии была разорена набегамиготов. В результате реформДиоклетианаимперия была разделена надиоцезы. Македония вместе с остальной Грецией вошла в состав диоцеза Македония, который являлся частьюпрефектурыИллирия. Административным центром диоцеза стала Фессалоника, которая превратилась в один из крупнейших городов империи. В380 годуимператорФеодосий Iсвоим эдиктом, изданным в Фессалонике, провозгласилхристианствогосударственной религией. В395 годуимперия была окончательно разделена, Македония, на территории которой были образованы две провинции — Македония Первая (на юге) и Македония Вторая (на севере, включает территорию сегодняшней Северной Македонии), — отошли кВосточной Римской империи(Византии) с центром вКонстантинополе. На протяжении концаIV— началаVI векагеографический регион Македонии периодически подвергался набегамкочевников—вестготов,гуннов,остготов, — в результате чего хозяйство пришло в упадок, города опустели, центральная власть стала фактически номинальной.
Переломным событием в истории географического региона Македонии стал приходславян. Уже в началеVI векаславянские племена начали совершать набеги из-заДунаяна византийские земли. В517 годуславяне опустошили Македонию,ЭпириИллирию. По свидетельствуПрокопия, в период правленияЮстиниана Iони ежегодно вторгались в пределы империи. В550 годуславяне предприняли первую попытку захватитьФессалоники. В626 году, совместно саварами, осаждалиКонстантинополь. С концаVI векаславянские племена главным образом занимались грабительскими набегами. Византийская власть на территории отАдриатикидоЭгейского моряпрактически перестала существовать, а города были разорены и опустошены. К концуVII векагеографический регион Македонии, за исключением Фессалоники и ряда прибрежных областей, где греки жили непрерывно, был снова заселен местным греческим населением.
Во второй половине VII века среди славян, расселившихся на Балканах, возник племенной союз во главе с княземПребондомиз племениринхинов, однако он вскоре распался, потерпев поражение от византийцев у Фессалоник в680 году. В то же время на территорию Македонии проникла частьпротоболгарханаКубера, которые также в союзе с местными славянами попытались захватить Фессалонику в685 году. Одним из мероприятий, направленных на ослабление славянской угрозы, стали переселения славян с подчинённых территорий вМалую Азию. Начиная с периода правленияМихаила III, славяне стали активно привлекаться на государственную службу в Византии, а дети из славянских семей получили доступ в греческие школы. Это способствовало нормализации славяно-византийских отношений.
Во второй половинеIX векатерритория Македонии была завоёвана войскамиПервого Болгарского царства. Под властью Византии осталась лишь Фессалоника с округом. Большое значение для развития культуры славян имела миссияКирилла и Мефодия. В конце 880-х гг. ученик МефодияСв. Климентосновал на берегуОхридского озерамонастырь. Недалеко от него другой монастырь был основан в905 годуСв. Наумом. Эти обители стали важнейшими центрами распространения христианства и образования во всей Болгарии. В результате, очевидно, в началеX векахристианизация балканских славян была завершена. В то же время, однако, именно Македония и соседняяФракиястали ядром распространенияеретическогоучениябогомильства, которое быстро завоёвывало популярность среди славянБалканского полуострова.
В970—971восточная часть территории Болгарского царства была отвоёвана войсками Византии иСвятослава Игоревича. Самостоятельность сохранили лишь области к западу от рекиИскыр, где правиликомитопулыДавид, Моисей, Аарон иСамуил. Последнему вскоре удалось объединить под своей властью всю территорию отДунаядоФессалии. Ядром государства Самуила, получившего у историков названиеЗападно-Болгарское царство, являлась территория Северной Македонии, а столицей былОхрид. В997 годуСамуил принял титулцаря. На протяжении всего своего правления он вёл практически не прекращавшиеся войны с Византией. Ему удалось присоединитьЭпир, современныеАлбаниюи северо-восточнуюБолгарию, а также значительную частьСербии, однако в1014 годувойска Самуила были наголову разбиты вБеласицкой битве. 15 000 пленных болгар были ослеплены по приказу византийского императораВасилия II, сердце Самуила не выдержало, и он скончался. Его преемники не смогли организовать сопротивления: в1018 годуБолгарское царство пало, его территория, включая Северную Македонию, вернулись в состав Византийской империи.
Западно-Болгарское царство Самуила характеризовалось частью историков как первое славянское государство на Балканах, возникшее в результате восстания комитопулов против болгарской власти. Большинство современных исследователей, однако, считают державу Самуила продолжением Первого Болгарского царства, опираясь на отсутствие данных об осознании себя славянами того времени отдельным народом и на тот факт, что наиболее точные — византийские источники однозначно именовали жителей державы Самуилаболгарами.
В рамках Византийской империи бо́льшая часть Северной Македонии входила в составфемыБолгария, административным центром которой первоначально являлся городСкопье, с1150 года—Ниш. Прибрежные области были присоединены к фемеФессалоники. Византийская фемаМакедонияне имела отношения к географическому региону Македонии и располагалась воФракии(центр —Адрианополь). Фемы управлялисьстратигами, соединявшими в своих руках гражданскую и военную власть. Вхождение в состав Византии привело к ускорению процессовфеодализациив Северной Македонии, расширению условного землевладения (прониарная система) и усилению зависимости крестьян. Главной категорией крестьянства сталипарики, земельные участки которых считались собственностью светских или духовныхфеодалов, перед которыми парики были обязаны уплатой натуральной или денежной ренты и выполнениембарщинных работ.
Хотя после падения Первого Болгарского царства был упразднён Болгарскийпатриархат, в1019 годубыла учрежденаОхридская архиепископия. Её глава использовал титул «архиепископа всей Болгарии», ему подчинялось большинство епископов Северной Македонии, а также епископы Западной Болгарии, Сербии и Албании. Первым архиепископом Охридским стал славянин Йован изДебара, однако в дальнейшем этот пост замещался, по преимуществу,греками.Греческий языкстал официальным языком Охридской церкви, лишь наприходскомуровне сохранилось богослужение настарославянском. Несмотря на репрессии, в византийской Македонии продолжало существоватьбогомильство, центрами которого былиМаглен,Мелник,Прилеп.
Вхождение в состав Византии привело к усилению налогового бремени: натуральные подати в пользу государства были заменены денежными, введены поземельный и подымный налоги, а также, позднее, налог на имущество. Это привело к крупному восстаниюПетра Деляна1040—1041гг., охватившему почти всю территорию Северной Македонии и западной Болгарии. Следующее крупное восстание вспыхнуло в1072 годув Северной Македонии и Косове под предводительствомГеоргия ВойтехаиКонстантина Бодина. Константин был провозглашён вПризренецарём Болгарии. В1073 году, однако, мятеж был подавлен.
В концеXI векавнешнеполитическое положение Византии резко осложнилось в результате поражений оттурок-сельджукови участившихся набеговпеченегов,огузовиполовцев(куманов). Часть последних по разрешению императора поселилась на территории сегодняшней Северной Македонии, где разместилась в районе современногоКуманова. В то же время в Византию вторглись войсканорманновРоберта ГвискараиБоэмунда Тарентского. В1082 годунорманны захватилиДиррахий,Охрид, Скопье,Касториюи двинулись вФессалию. Хотя после смерти Гвискара в1085 годунорманны отступили, в1096 годуони вновь пересекли Македонию, направляясь в составе армийПервого крестового походавПалестину. Спустя столетие, в1185 году, на территорию региона Македонии вторглись норманнские войскаСицилийского короляВильгельма II. Они захватили Диррахий и поVia Egnatiaдвинулись кФессалоникам, которые спустя месяц также пали и были разграблены. Лишь в конце 1185 года византийцам удалось изгнать норманнов с Балканского полуострова.
В концеXII векабыла восстановлена независимостьБолгариииСербии. Пользуясь ослаблением Византии, новые государства начали экспансию в направлении Македонии. Уже в1189 годусербы захватилиСкопье. В1190-егг. болгарскийбояринДобромир Хриз, подняв восстание в районеСтрумицы, создал небольшое самостоятельное княжество в южной части современнойСеверной Македонии. Центром владений Хриза сталПросек. Ему удалось разбить византийские войска, а в1201 годуовладетьБитолойиПрилепом. Однако новый поход императораАлексея IIIв1202 годузавершился разгромом Хриза и ликвидацией его княжества. В следующем году на эти земли вторглась армия болгарского царяИвана Калояна, которая завоевала всю внутреннюю Македонию. ПадениеКонстантинополяв результатеЧетвёртого крестового похода1204 годапривело к образованиюФессалоникского королевстваво главе сБонифацием Монферратским, находящегося ввассальнойзависимости отЛатинской империи.
На протяжении последующих десятилетий за обладание землями региона Македонии велись практически непрерывные войны между Болгарией, Сербией, Фессалоникой,ЭпиромиНикейской империей. Некоторое время (1207—1214) в Северной Македонии существовало полунезависимое княжествосевастократораСтреза. В1215 годубольшая часть земель региона Македонии была аннексирована Эпирским деспотатом, в1224 годуЭпиру удалось захватить Фессалонику. Однако вКлокотницком сражениив1230 годувойска эпирского деспотаФеодора Ангелабыли разбиты армией болгарского царяИвана Асеня II, что привело к вхождению всей географической Македонии (кроме Фессалоники) в составВторого Болгарского царства. Но уже в конце 1240-х гг. началась активная экспансия Никейской империи, в результате которой Фессалоника и большая часть южной Македонии перешли под её контроль. В1258 годусербские войска на некоторое время захватилиСкопьеиПрилеп. В 1257 годуКонстантин I Тих, сын боярина Тиха изСкопьебыл избран боярами новым царём. В последующей войне прежний царьМицо Асеньбыл разбит и в 1261 году бежал вНикейскую империюкМихаилу VIII Палеологу. Константину Асену удалось захватил сноваСкопьеиПрилеп.
В1261 годуМихаил VIII ПалеологвзялКонстантинопольи восстановил Византийскую империю. В том же 1261 году Константин Асен нападает наКонстантинополь, но терпит поражение. В том же 1264 году он предпринимает повторный поход против Византии. В 1277 году недовольство царем вылилось в крестьянское восстание под руководствомИвайло, в котором царские войска были разбиты и сам царь Константин Асен погиб.
В1281 годукорольСтефан Милутинзанял всю Северную Македонию, что было подтверждено сербо-византийским миром1299 года. Его преемникСтефан Дечанский, разбив вВелбуждской битвев1330 годуболгарскую армию, оккупировал земли в среднем теченииВардараиСтрумы, а также районОхридского озера. Вхождение региона Македонии в состав Сербского государства было завершено приСтефане Душане, который, воспользовавшись гражданской войной в Византии, к1348 годузахватил весь регион Македонии, кроме Фессалоники, а такжеЭпир,Фессалиюи частьЦентральной Греции.
Территория рагиона Македонии стала центром державы Стефана Душана. Его двор находился в Скопье и греческомСерре. В1346 годубыл учреждёнПечский патриархат, а Стефан Душан коронован царём сербов и греков. Сербское государство находилось под сильным влиянием византийских традиций. Была сформирована разветвлённая бюрократическая система, усилилась централизация власти, было кодифицировано законодательство (Законник Стефана Душана). Одновременно происходило укрепление земельной аристократии (властели), дальнейшее развитиепрониарнойсистемы изакрепощениекрестьянства.
После смерти Стефана Душана в1355 годуСербская держава распалась. Его преемник,Стефан Урош V, сохранил лишь номинальную власть. Фессалия и Эпир перешла под контроль провозгласившего себя царёмСимеона Синиши. В Серрах укрепилась вдова Душана царицаЕлена, а после её смерти в1365 году— деспотУглеша Мрнявчевич.Прилепи западные области сегодняшней Северной Македонии стали ядром государства короляВукашина, брата Углеши. Территория к востоку от Вардара доРодопвошла в состав владенийКонстантина Драгаша. Возникли также и другие мелкие образования, управляемые местными аристократами, фактически независимыми от центральной власти. Наибольшую роль в Северной Македонии играли Углеша и Вукашин Мрнявчевичи, которым в1369 годуудалось разбить войска царя Стефана Уроша V и князяЛазаряи закрепить самостоятельность своих княжеств.
Феодальная анархия, воцарившаяся на территории региона Македония после распада державы Стефана Душана, ослабляла обороноспособность этих земель перед лицом надвигающейся угрозы со сторонытурок-османов. Уже в1345 году, занявГаллиполи, турки укрепились на европейском континенте. В1365 годубыл захваченАдрианополь. С целью отражения османской угрозыУглешаиВукашинМрнявчевичи сформировали крупную армию и двинулись к Адрианополю. Однако вМарицкой битве26 сентября1371 годаих войска были наголову разбиты, а братья пали в бою. Это поражение привело к переходу региона Македонии под контроль турок: Константин Драгаш икоролевич Марко, преемник Вукашина, призналисюзеренитетосманского султана. В1383 годутурки захватилиСерры, затем —Штип,ПрилепиБитолу. В1387 годупалиФессалоники. Решающее значение для судьбы географической Македонии имелабитва на Косовом полев1389 году, после которой османская мощь резко усилилась. Уже в1393 годубыло захваченоСкопье. Наконец в1395 годувсражении при РовиневВалахиипогибли Константин Драгаш и королевич Марко, а их княжества прекратили существование. Территория всей географической Македонии окончательно вошла в составОсманской империи.
В результате турецкой экспансииXV— началаXVI вековгеографический регион Македония превратилсяь из пограничной во внутреннюю провинцию Османской империи, далёкую от полей военных действий. В административном отношении регион входил в составэялетаРумелия, который, в свою очередь, делился насанджаки. Границы и число санджаков часто менялись. Первоначально территория региона относилась к санджакамКюстендил,ОхридиПаша. Последний вXVII векебыл разделён на несколько более мелких санджаков, в частностиКавала,СеленикиУскуб.
Османская империя являлась централизованнымабсолютистскимтеократическимгосударством. Официальной религией былислам, причём мусульманское духовенство осуществляло не только религиозные функции, но и играло ведущую роль в судебной и образовательной системе страны. Христианская религия не преследовалась, однако её приверженцы были ограничены в правах, уплачивали подушную податьхарадж, не могли замещать государственные должности или носить оружие. Это способствовало переходу части славянского населенияБалканского полуостровав ислам. В то же время, православная церковь во главе сКонстантинопольским патриархомпризнавалась в качестве самоуправляющейся религиозной общности (миллета), сохраняла свои владения и имущество, а также автономию в церковных, культурных и образовательных вопросах. Христиане были освобождены от военной службы, однако были обязаны уплачивать «налог кровью» (девширме) — регулярно отдавать часть мальчиков для комплектации элитногоянычарского войска.
Вся земля в Османской империи считалась собственностьюсултана, который передавал её на условии несения военной службыспахиям. Владения спахий подразделялись, в зависимости от размеров, натимары,зиаметыихасы. Часть хасов принадлежала непосредственно султану или членам его семьи. Первоначально тимары и зиаметы не наследовались, но с течением времени спахии постепенно добились закрепления своих земель на наследственном праве и ограничения условного характера своего держания. Кроме того существовали церковные земли (вакуфы) и земли, принадлежащие на праве свободной собственности (чифтлики). Роль последних неуклонно возрастала на всём протяжении истории Османской империи: спахийно-ленная система постепенно разлагалась, земля переходила в собственность её владельцев. Зависимое население (райя) обрабатывало свои наделы за определённые денежные или натуральные повинности в пользу государства и землевладельца. Крестьянство в своей массе оставалось лично свободным, а величина поземельных повинностей фиксировалась государством, что ставило сельское населения Османской империи в несколько лучшее положение, чем вЦентральнойиВосточной Европы. Население городов также было свободным, в профессиональном плане ремесленники объединялись в цехи восточного типа (эснафы), отдельные для мусульман и христиан. Наибольшую роль в географическом регионе Македонии приобрелиСалоники, которые стали главным центром торговли Балканского полуострова сЗападной Европой. В1685 годув Салониках было открыто постоянное торговое представительствофранцузскихкупцов, позднее —венецианских,английскихиголландских.
Основной формой сопротивления христианского населения македонских вилайетов османской власти являлосьгайдучество. Хотя в большинстве случаев отряды гайдуков представляли собой банды деклассированных элементов, занимавшихся грабежом и разбоем, часть из них действительно вела партизанские действия именно против турецких воинских соединений и чиновников, что позволила гайдукам занять существенное место в народномфольклоре. Тем не менее, гайдучество сохраняло локальный характер и серьёзно не могло угрожать османской власти в географическом регионе Македонии.
Роль церкви в освободительном движении в Северной Македонии не была значительной.Охридская архиепископияпод османской властью сохраняла автономию, причём некоторые архиепископы пытались проводить антитурецкую политику и искали опору среди европейских государств. Однако влияние архиепископства неуклонно снижалась из-за давления со стороны греческого духовенства Константинопольской патриархии и восстановленияСербской православной церкви, под юрисдикцию которой перешли епархии Северной Македонии. Рост напряжения между греческим и славянским духовенством привёл в1767 годук упразднению Охридского архиепископства.
В1689 году, под влиянием успешных действийавстрийскихвойск против турецкой армии вВенгриииСербиив Северной Македонии вспыхнули ряд массовых восстаний. Наиболее крупное выступление имело место в октябре 1689 г. на северо-востоке сегодняшней Северной Македонии под руководствомвоеводыКарпоша. Гайдуки Карпоша, действующие в сотрудничестве с армиейЭнео Пикколомини, выбили турок изКумановаиСкопье. Однако уже в ноябре из-за эпидемии и османского контрнаступления австрийские войска покинули Северную Македонию. После долгого сопротивления пало Куманово, Карпош был захвачен и казнён. Османская власть в Северной Македонии была восстановлена.
В XV—XVI веках существенно изменился этнический состав населения географического региона Македония. ИзМалой Азиисюда переселялисьтурки, в городах возникли колонииеврееви греки стали возвращаться в города. Особенно сильно увеличилась доля греческого населения вСалониках. Часть славянского населения приняла ислам, образовав этническую прослойкуторбешей. После отступления австрийских войск из Северной Македонии и Сербии в1689 годапо призыву печского патриархаАрсения IIIначался массовый исход православного населения заДунайиСаву. Этот исход затронул и Северную Македонию: обширные области запада Северной Македонии обезлюдели, на место эмигрировавших славян постепенно стали переселятьсяалбанцы, которые к этому времени уже принялиислами лучше адаптировались к условиям жизни в Османской империи.
Многие славяне, принявшие ислам, былиассимилированыдругими мусульманскими народами и ныне являются частьюалбанскогоитурецкогоэтносов. В наибольшей мере данный процесс затронул районыТетова,КумановаиГостивара.
ВXVIII векеОсманская империя переживала упадок. Войны с Австрией иРоссиейпривели к потере ряда территорий и затяжному финансовому кризису, который в свою очередь повлёк резкий рост налогового бремени. Были введены новые налоги (десятина) и повышены существующие. Сбор налогов перешёл в руки местных чиновников и землевладельцев, чья власть существенно усилилась. Военно-ленная система находилась в глубоком кризисе. Спахийное землевладение вытеснялось чифтлическим, при котором земля находилась в полной собственности её владельца. Это сопровождалось усилением эксплуатации крестьянства, ростомбарщиныи сгоном крестьян с земель. Центральная власть резко ослабла, в государстве воцарилась анархия: власть перешла в руки местныхпашейибеев, в то время как бандыарамий(мусульманских гайдуков) практически беспрепятственно разбойничали на дорогах и разоряли страну. В западной части географического региона Македония укрепилисьМехмед-паша БушатииАли-паша Тепеленский, выходцы изалбанских семей, фактически не подчинявшиеся Стамбулу и проводившие на подвластных им землях собственную внешнюю и внутреннюю политику. Аналогичные полусамостоятельные образования во главе с представителями албанской или турецкой аристократии возникли и в других областях географического региона Македонии. Попытки центральных властей навести порядок и провести необходимые реформы наталкивались на упорное сопротивление местной знати и янычаров, которые нередко прибегали к вооружённым выступлениям против политики султана. Лишь в началеXIX векасултануМахмуду IIудалось обуздать местную аристократию, упразднить янычарское войско и начать осуществление административной и военной реформ. Однако положение осложнялось подъёмом освободительных движений народов Балканского полуострова: в1815 годувозникло автономноеСербское княжество, а после поражения врусско-турецкой войне1828—1829 годовОсманская империя признала независимостьГреции.
В1839 годув Османской империи началось осуществление масштабных реформ, нацеленных на превращение страны в современное государство (эпохаТанзимата).Гюльханейский хатт-и шетиф, утверждённый султаномАбдул Меджидом Iв 1839 году, частично уравнял христиан в гражданских правах с мусульманами и реорганизовал судебную и налоговую систему, ликвидировавоткупа. Затем была проведена военная реформа, создавшая постоянную армию, комплектуемуюпо призывуиз мусульман, введеныгражданскийиуголовный кодексыпофранцузскомуобразцу, реорганизована система образования. Эти преобразования вызвали «восстание пашей» в1843—1845гг. в Северной Македонии и Косове. После его подавления была проведена административная реформа: на месте огромных старых эялетов были учреждены более мелкие административные единицы —вилайеты, во главе которых встали назначаемые султаном губернаторы (валии), при которых действовали советы из представителей местных жителей, как мусульман, так и христиан. Территория географического региона Македонии была разделена между Косовским,МонастырскимиСалоникскимвилайетами.
Большое значение имела аграрная реформа, осуществление которой началось уже в1832 году. Было упразднено спахийное землевладение и повинности крестьян в пользу спахий, вместо которых введена частная собственность на землю и поземельный налог в пользу государства. Бывшие спахии получили финансовую компенсацию из государственного бюджета. Крестьяне, обрабатывавшие бывшие спахийные земли, свои наделы в собственность не получили — их повинности фактически трансформировались в арендные платежи землевладельцу. Тем не менее, для определённых категорий крестьянства было предусмотрено право выкупа своих наделов. Аграрная реформа способствовала расслоению крестьянства, обезземеливанию его беднейшей части и формированию сельской буржуазии.
Кульминацией преобразований эпохи Танзимата сталхатт-и хумаюн1856 года, установивший равенство всех граждан империи независимо от их религиозной принадлежности. Это de jure открыло перед христианами возможности для занятия государственных постов и службы в армии. Были также введены гарантии неприкосновенности личности и собственности.
Реформы Танзимата имели большое значение для трансформации Османской империи и оживлении её социально-экономического и культурного развития. Однако, в значительной степени, они остались на бумаге: их реализация на местах, в частности в относительно удалённой от Стамбула географического региона Македонии, была неполной и непоследовательной. В частности, здесь сохранялось господство крупного помещичьего хозяйства, а доля крестьян, получивших землю в собственность, оставалась небольшой. При этом социальные отношения в деревне сохраняли религиозную окраску: землевладельцы были, по преимуществу, мусульмане, крестьяне — православными. Фактическая власть в географическом регионе Македонии принадлежала местной аристократии, полностью отсутствовали гарантии безопасности, везде действовали вооружённые банды, с которыми были не в силах справиться немногочисленные отряды османской армии и полиции, процветала коррупция.
В то же время, Танзимат открыл турецкий рынок перед западным капиталом. Уже в1871 годуначалось строительство первой железной дороги Салоники—Скопье (бельгийскийкапитал), которая позднее была продолжена черезСербиюдоАвстро-Венгрии. В1894 годубыла завершена железная дорога из Салоник в Битолу (немецкийкапитал), в1896 году— из Салоник вАлександруполиси далее на Стамбул (французскийкапитал).
С концаXVIII векасреди славянского населения Османской империи начали активно развиваться процессыНационального Возрожденияи формирования современных наций. В географическом регионе Македонии, где в Средние века не существовало отдельной македонской народности, эти процессы протекали, главным образом, в руслеБолгарского национального возрождения. В то же время, часть македонских славян к этому времени эллинизировалась, принялагреческуюнациональную культуру и поддерживала «Великую идею» реставрации Византийской империи. В концеXIX векаактивизировалась политика Сербии в Северной Македонии, что также привело к принятию частью местного населения сербской национальной ориентации. Среди албанцев региона Македонии в конце XIX века протекал ускоренный процесс албанского национального возрождения и становления единой албанской нации. В результате регион Македонии стала территорией пересечения национальных агитаций различных народов Балканского полуострова.
Наибольшее значение имело болгарское национальное возрождения, одним из центров которого стали македонские земли. Уже в1837 годувВелесевозникла первая болгарская светская школа. Затем болгарские школы были открыты в Скопье,Штипе,Охриде,Битоле, Салониках и других городах региона Македонии. В начале1860-хгг. македонские болгары были вовлечены в движение за формированиеавтокефальнойБолгарской православной церкви. 
Национальное движение болгар увенчалось успехом 1870 года с учреждениемБолгарского экзархата, которому к середине 1870-х годов удалось включить в свой диоцез большую часть этнически болгарских земель Македонии. В начале1870-хгг. под его начало перешли скопская, битольская и охридская епархии, где были проведени плебисциты среди православного населения.
Создание автокефальной болгарской церкви дало новый толчок к расширению сети болгарских школ и просветительских организаций в регионе Македонии. Тем не менее, до началаXX векапроцесс формирования болгарской нации не был завершён, а значительная часть сельского славянского населения региона Македонии оставалось этнически невыраженной.
Хотя, по общему мнению историков, в XIX векемакедонского народав современном значении ещё не существовало, определённую проблему представляет вопрос о существовании в этот период предпосылок к его возникновению. Если болгарская и греческая исторические школы отрицают наличие сколь-либо самостоятельного македонского этнического самосознания, исследователи из Северной Македонии, опираясь на статью «Македонский вопрос»Петко Славейкова1871 года, заявляют о начале складывании определённой этнической отличности македонских славян от болгар на основе принадлежности к разным православным церквям. Кроме того, разговорный язык славянского населения Македонии несколько отличался от уже кодифицированного на основе восточных диалектовболгарского языка.
В периодрусско-турецкой войны 1877—1878 годовоколо 1000 добровольцев из региона Македонии приняло участие в военных действиях против войск Османской империи. Русские войска, однако, не вступили в регион Македонии, остановившись уКюстендила. По условиямСан-Стефанского договора1878 годабыло образовано автономное Болгарское княжество, в которое предусматривалось включить всю географическую Македонию, за исключением Салоник и полуостроваХалкидики. Однако против этого резко выступили западные державы,Сербия,Грецияи греческое население Македонии. В результате переговоров наБерлинском конгрессе13 июля1878 года был заключён новый мирный договор: территория Болгарского княжества была значительно сокращена, образовано отдельная автономная единицаВосточная Румелия, а вся географическая Македония осталась в составе Османской империи. В соответствии со статьёй 23 Берлинского мира христианское население Македонии и Фракии должно было в будущем также получить самоуправление в рамках империи. Если греческое и грекофильское население Македонии, а также македонские мусульмане с воодушевлением приняли условия Берлинского договора, не допустившего присоединение региона к Болгарии, то болгарское население было возмущено. ВПиринской Македониив октябре 1878 года вспыхнулоКресненское восстание, которое, однако, было к лету1879 годаподавлено. В соответствии с решениями Берлинского конгресса была организована комиссия для выработки предложений по предоставлению Македонии автономии. В комиссию, однако, не были включены македонские славяне, которые после Кресненского восстания рассматривались Портой как «болгарские повстанцы». Разработанный комиссией проект самоуправления Македонии, однако, был отвергнут султаном в1880 году. Санкций великих держав не последовало и вопрос автономии остался нерешённым.
В конце XIX века активизировались претензии балканских стран на регион Македонии. Помимо Болгарии и Греции, давно считающих Македонию своей исторической территорией, на политическую сцену вышла Сербия, заявившая, что македонские славяне являются в действительностисербами. Позиция Греции заключалась в том, что большая часть славян проживающих в регионе Македонии начинало делать попытки отождествления себя — славян по крови и сознанию — с древними македонянами. Это было не допустимо для Греции. В результате в регионе Македонии развернулась борьба между Болгарией, Грецией и Сербией за привлечение на свою сторону этнически не выраженного местного славянского населения, главным образом путём создания параллельных систем образования и расширения сфер влияния национальных православных церквей. Если в первое время после образования Болгарского княжества из-за сопротивления османских властей и Константинопольского патриархата болгарское влияние в Македонии несколько уменьшилось, то в1890-егг., в результате потепления турецко-болгарских отношений в правлениеСтефана Стамболовав ходегреко-турецкой войны1897 года, болгарское национальное движение в регионе Македонии вновь активизировалось. Число болгарских школ в1900 годудостигло 781, были учреждены болгарские гимназии в Салониках, Битоле и Скопье, созданы новые епархии Болгарского экзархата. Тем не менее, греческое национальное движение также укрепило свои позиции: в 1900 году в регионе Македонии насчитывалось уже 613 греческих школ, а четверть македонских славян сохраняло принадлежность к Константинопольскому патриархату. Параллельно быстро развивалось албанское национальное движение, одним из главных требований которого, в соответствии с программойПризренской лиги1878 года, стало объединение всех населённых албанцами земель, включая запад нынешней Северной Македонии, в единое автономное образование в составе империи. Согласно данным переписи населения в1895 годув Скопском санджаке, Битольском и Салоникском вилайетах проживало 2,5 миллиона человек, из которых 692,742 составляли болгары, 1,137,315 —муслимане, 603,242 —грекии 68,432 —евреии др.
К концуXIX векаотносится возникновение идеимакедонизма. Впервые с ней выступил, преследуя великосербские политические цели, сербский дипломатСтоян Новакович, заявивший в1888 году, что славянское население региона Македонии образовывает отдельныймакедонский народи не является ни болгарами, ни сербами. В1902 годувСанкт-Петербургестуденты из Македонии заложили Македонское научно-литературное товарищество, пропагандирующее, в частности, идею самобытности македонской нации. В1903 годуКрсте Мисирковв своей работе «О македонских проблемах» обосновал существование особогомакедонского языкаи признал наличие у македонцев собственных политических интересов. Идеи македонизма были поддержаны в Сербии, однако на территории региона Македонии не нашли сколь-либо широкого круга сторонников: большинство македонских славян, и, прежде всего, культурная и политическая элита, к этому времени относило себя к болгарам.
В начале1890-хгг. македонские студенты, обучающиеся вСофии, основали «Молодое македонское литературное общество», которое стало ядром движения за автономию Македонии. Нормализация болгаро-турецких отношений в правлениеСтефана Стамболоваповлекла роспуск этой организации. Однако уже3 ноября1893 годарадикальная славянская македонская молодёжь заложила в Салониках новую, тайную организацию, позднее получившую название «Внутренняя македонско-одринская революционная организация» (ВМОРО). У её основания стоялиДаме Груев,Иван Хаджиниколов,Гоце ДелчевиГёрче Петров. ВМОРО должна была возглавить борьбу за автономию Македонии иАдрианопольской(Одринской)Фракииот турецкой власти. Организации удалось создать разветвлённую сеть своих отделений по всей Македонии и приобрести значительное влияние среди населения. Были также образованы боевые отряды (четы), которые зачастую прибегали к террористическим актам для привлечения внимания к македонскому вопросу и финансирования деятельности ВМОРО. С самого своего возникновения лидеры ВМОРО ставили своей конечной целью присоединение регионов Македонии и Фракии к Болгарии. Однако политические разногласия внутри организации, этническая пестрота региона Македонии и неблагоприятная внешнеполитическая ситуация заставляли ВМОРО выдвинуть на первый план более умеренное требование полной политической автономии Македонии. Это позволяло привлечь на сторону ВМОРО более широкие слои населения разных национальностей и вероисповеданий. Тем не менее, уровень участия в деятельности ВМОРО мусульман (торбешей,албанцевитурок) оставался достаточно низким, организация сохраняла по преимуществу славянско-болгарский характер.
Параллельно с ВМОРО в Болгарии в1895 годувозникла ещё одна македонская революционная организация —Верховный македонско-одринский комитет(ВМОК, верховисты). В отличие от ВМОРО, ВМОК опирался, прежде всего, на македонско-фракийской диаспоры в Болгарии. ВМОК стал вторым после ВМОРО нелегальным институтом болгарского национального движения, выступившим за достижении македоно-одринской автономии насильственным путем.В своей стратегии верховисты делали главный упор не на всеобщее вооружённое восстание, а на операции небольших отрядов, действующих с болгарской территории, а также на пропаганде среди европейских государств. Отношения ВМОРО и ВМОК иногда были напряжёнными.
В1901—1902гг. набеги чет верховистов и столкновения отрядов ВМОРО с частями османской армии и мусульманской самообороны (башибузуками) переросли в непрекращающуюсяпартизанскуювойну. Осенью 1902 г. в Пиринской Македонии произошло восстание македонских болгар, известное как Горноджумайское восстание.Восстание было подавлено османскими войсками.
В начале ноября 1902 г. конгресс ВМОРО принял решение о подготовке всеобщего восстания. Весной1903 годаучастились террористические акции радикального крыла ВМОРО, которые вызвали ответные репрессии османских властей. В ситуацию вмешались европейские державы, под давлением которых Стамбул согласился начать осуществление реформ в Македонии, а Болгария распустила ВМОК. Тем не менее столкновения продолжались. В соответствии с решением ВМОРО вИльин день2 августа1903 годав регионе Македонии вспыхнуло вооружённое восстание, вошедшее в историю какИлинденское восстание. Его центром сталБитольский вилайет. Восстание быстро распространилось на долинуВардараи областиФлорины,Кастории,ОхридаиЭдессы. Повстанцы захватили ряд городов, в том числеКрушево, где была провозглашенаКрушевская республика. К восстанию присоединились и четы верховистов, а также население Адрианопольской Фракии.
В поддержку повстанцев выступила Болгария, однако под давлением западных держав и России она ограничилась лишь дипломатическими мерами. ВМОРО также не удалось добиться присоединения к восстанию македонских торбешей, албанцев, турок, греков и сербов, тем более, что греческое население региона стремилось к воссоединению Македонии с Грецией. Это предопредилило крах движения. Против восставших была направлена османская армия и отряды самообороны, насчитывающие вместе около 250 тысяч человек, которые приступили к подавлению восстания. По неполным сведениям, в регионе Македонии была сожжена 201 деревня, убито более 4,5 тысяч человек христианского населения. Не менее 30 тысяч македонцев бежало в Болгарию.
Осенью 1903 годаРоссийская империяиАвстро-Венгрияпри поддержке остальныхвеликих державпредложили османским властям проект реформ (Мюрцштегская программа) для улучшении положения христианского населения Македонии. Они предполагали реорганизацию турецкой полиции и жандармерии, которая поручалась европейским офицерам, изменение системы сбора налогов и назначение наблюдателей от России и Австро-Венгрии при главном турецком инспекторе македонских вилайетов. В ноябре 1903 года османские власти в результате давления со стороныГерманиидали согласие на проведение этих реформ. Начальником новой жандармерии был назначен итальянец, генерал Де-Джиорджис; все великие державы назначили в македонскую жандармерию своих офицеров. Действуя как против турок, так и против революционных банд, жандармерия на время восстановила некоторое подобие порядка, но не смогла ослабить взаимную ненависть мусульманского и христианского населения.
В1904 годубыло подписано болгарско-турецкое соглашение, по которому участники Илинденсковосстания былиамнистированы, а Болгария, в свою очередь, запретило деятельность ВМОРО и ВМОК на свой территории.
В 1905 году свои претензии на влияние в регионе Македонии заявила ещё одна страна — Румыния, которая действовала через влахов, живущих на юге Македонии. В мае 1905 года после получения румынской ноты с угрозой разрыва отношений, султан Абдул-Хамид II предоставил влахам Османской империи те же права, что и другим немусульманским народностям (в том числе возможность вести богослужение на родном языке). Дело дошло до греко-румынского противостояния в 1905 году: греческий посланник покинул Бухарест, в Румынии были закрыты все греческие школы, греко-румынский торговый договор 1900 года был расторгнут румынской стороной. В 1905—1906 годах активизировались вооруженные столкновения в Македонии: например, в марте 1906 года греческие четники вырезали 60 болгар в селе Загоричаны. Ответом стали греческие погромы, прокатившиеся по Болгарии в июле 1906 года. В 1906—1907 годах Македония превратилась в территорию, на которой активные партизанские действия вели болгарские, греческие и в незначительной степени сербские четы. По официальным данным местных властей, в 1907 году в трех вилайетах (Солунском,МонастырскомиКосовскомвилайетах) действовали 110 чет. Правда, общая численность четников была невелика — 1205 человек в 1907 году. По национальному признаку деление четников (на 1907 год во всех трех вилайетах) было следующим: болгарские (77 чет, 661 четник), греческие (27 чет, 370 четников) и сербские (6 чет, 174 четника). Греческих чет было больше всего в Монастырском вилайте, а в Косовском, где не было греческого населения, их не было вовсе. Сербские четники, напротив, действовали лишь в Косовском и Монастырском вилайетах. Болгарские четы действовали во всех трех вилайетах.
В 1912 г. современную территорию Северной Македонии завоевала Сербия, чье правительство решило ассимилировать проживавших на её территории македонцев и особенно болгар в сербов. Для этого из Македонии изгнали болгарских учителей и священников или силой заставили их отречься от болгарской национальности и признать себя сербами. Также запретили ввоз болгарской прессы в Македонию. Типично болгарские имена заменялись на сербские, болгарское окончание фамилий "ов" в официальных документах заменяли на сербское "ич". По словам епископа Мефодия (Кусева), родом из македонского городаПрилеп, сербское иго для македонских болгар было тяжелее, чем турецкое, так как турки по крайней мере не пытались насильственно их ассимилировать, чем занималась Сербия. В результате завоевания и запрета на выражение болгарской идентичности, десятки тысяч болгар, особенно образованных, были вынуждены покинуть Македонию и переселиться в Болгарию, что привело к существенному ослаблению болгарского элемента.
Северная Македония, ставшая частью Сербского королевства после Балканских войн (1912-1913) с коротким перерывом в 1915-18 гг., когда она оказалась под контролем Болгарии, была одной из самых слаборазвитых югославских территорий. Число неграмотных в Вардарской бановине (70,9 % населения в 1931 году) было намного выше, чем в среднем по королевской Югославии (44,6 % в 1931 году). В регионе продолжалась насильственная ассимиляция македонцев и особенно болгар в сербов, в основном через школьное образование. Албанцы также не имели возможности получать образование на своем языке в государственных школах, кроме одной школы в Скопье. Сопротивление насильственной ассимиляции осуществляла организацияВМРО, убивавшая не только югославских чиновников и офицеров, но иногда и мирное население - сербских колонистов, переселившихся в Македонию в межвоенное время. Организация насчитывала до 2 тыс. активных членов и совершила около 500 нападений на сербских официальных лиц и колонистов в межвоенное время, в результате которых погибли сотни людей. Сербские войска в качестве мести за убийство ВМРО 30 мирных жителей в Овчепольском регионе в январе 1923 г. убили в марте всё мужское население деревни Гарван.
Из-за нарушения прав македонцев, албанцев и особенно болгар, а также из-за слабого экономического развития Северной Македонии под управлением югославских королей, её жители не стали защищать Югославию при её распаде и вторжении немецких войск 6-17 апреля 1941 г., и в результате Македония была быстро занята немцами. 19 апреля на её территорию по договоренности с нацистской Германией вошли болгарские войска. Значительная часть населения, прежде всего македонские болгары, встречали болгарские войска с ликованием и цветами, воспринимая их как освободителей от сербского ига. Такие массовые восторженные встречи произошли во многих македонских городах с большим процентом болгар: Скопье, Охрид, Прилеп, Штип, Кавадарци, Гевгелия. События апреля 1941 г. были сравнимы с народным ликованием многих македонцев, встречавших болгарские войска в Первую мировую войну осенью 1915 г.. В дальнейшем многие разочаровались в Болгарии из-за коррупции, бюрократии и произвола части болгарской оккупационной администрации, и в Македонии возникло проюгославское партизанское движение. В ответ на действия партизан болгарскими оккупационными войсками были совершены военные преступления, хотя их было несопоставимо меньше, чем в сербской или греческой оккупационной зоне, в которых было гораздо более активное сопротивление болгарской оккупации. В частности, произошло убийство 12 молодых македонцев по обвинению в помощи партизанам, в том числе 8 несовершеннолетних (15-17 лет) в селе Ваташа 16 июля 1943 г..
Болгарские авторы утверждают, что, в отличие от сурового подхода болгарских оккупационных войск, болгарская гражданская администрация в 1941-44 гг. несмотря на все недостатки, вкладывала значительные средства в благоустройство и повышение уровня развития Северной Македонии и строила там школы, больницы, библиотеки и дороги.
В конце войны болгарские оккупационные власти образовалиНезависимое государство Македония, просуществовавшее несколько месяцев в1944 году.
Сразу после ухода болгарских войск в ноябре 1944 г., вместе с которыми ушла значительная часть македонских болгар, в Македонии новое руководство, состоявшее из македонских партизан, которые преследовались при болгарской оккупации, в качестве мести начало массовые репрессии против оставшихся в республике выдающихся болгарских деятелей. По некоторым данным, всего за первые два года коммунистической власти были убиты тысячи известных македонских болгар, многие из которых были невиновны в каких-либо преступлениях. Убийства осуществлялись под руководством Светозара "Темпо" Вукмановича, руководителя Главного политического управления Югославской народной армии и заместителя Министра обороны маршалаТито. Остальные болгары должны были принять македонскую национальную идентичность. Новое руководство боролось также против сербского национального элемента. Бежавшим в Сербию во время болгарской оккупации сербским колонистам было запрещено возвращаться в Македонию, а многие оставшиеся сербы были вынуждены ассимилироваться в македонскую нацию. Всё это вкупе с мероприятиями по укреплению македонской национальной идентичности среди славян республики привело к серьёзному ослаблению сербского и фактическому исчезновению болгарского национального элемента в Македонии.
В СФРЮ Северная Македония была одной из наименее экономически развитых республик и постоянно имела статус «неразвитого» региона, что давало право на дотации и льготные кредиты из федерального центра. С 1960-х годов Северная Македония получала льготные кредиты по низкий процент и на длительный срок из Фонда Федерации для кредитования экономически недостаточно развитых республик и областей. 26 июля 1963 года произошлоземлетрясение в Скопьемагнитудой 6,9 по шкале Рихтера, которое разрушило большую часть города.
Коммунистические власти способствовали подъёму македонского самосознания, в частности позволили провозгласить автокефалию неканоническойМакедонской православной церкви. ОднакоБолгарская православная церковь, существовавшая в регионе до 1913 г., продолжала оставаться под запретом.
Начавшийсяраспад Югославиизатронул и Северную Македонию. Уже в мае 1989 году произошли выступления в селеВевчаны, которые привели к тому, что власти республики были вынуждены извиниться перед гражданами и отстранить от власти некоторых местных функционеров. В том же 1989 году правящий Союз коммунистов Македонии сменил название на Союз коммунистов Македонии — Партия демократических преобразований, а 21 апреля 1991 года на Социал-демократический союз Македонии (часть партийцев не согласилась и создала в 1992 году Союз коммунистов Македонии — Движение за свободу).
Первые парламентские многопартийные выборы состоялись11 ноября1990 года.20 марта1991 годаСобрание избрало первое правительство во главе сНиколой Клюсевым, а президентом (председателем) республики сталКиро Глигоров.
15 января1992 годаБолгарияпервой призналанезависимостьРеспублики Македонии под её конституционным именем. Впоследствии этому примеру последовалиТурция,Словения,Россия,СШАи другие страны.
В 1996 году в стране был принят новый закон о местных выборах. Кандидаты изДемократической партии албанцев(ДНА) одержали победу в нескольких муниципалитетах на западе страны. МэрГостивараРуфи Османии мэрТетоваАлайдин Демириподнялифлаг Албаниинад зданиями правительств муниципалитетов. В июле 1997 года это привело кконфликту с полицией, в котором погибло 9 человек.
В1999 году, во время военной операцииНАТОпротивЮгославиистрана предоставила свою территорию для подготовки наземной операции сил альянса, а также приняла значительное количествоалбанцев,беженцевиз Косово.
В конце 2018 года было подписано Преспанское соглашение с Грецией, согласно которому бывшая югославская республика отказалась от всяких претензий на греческую античную историю, отмежевалась от истории греческой исторической провинции Македония и приняла имя Северная Македония.
Под её новым конституционныи именем, в феврале 2019 года Северная Македония подписала протокол о вступлении вНАТО.
В2001 годупроизошёл конфликт между правительственными войсками иалбанскимисепаратистамиАрмии национального освобождения, выступающими за независимость северо-западных районов, в числе которых многие были бывшими бойцамиАрмии Освобождения Косова. Под давлением международного сообщества стороны заключилиОхридское соглашение, предоставившее албанцам существенные права и квоты в обмен на мирное сосуществование.
Таким образом, в марте 2001 года республика, которой удалось избежать военных действий на своей территории во время распадаЮгославии, столкнулась с волной сепаратизма со стороны албанского меньшинства. Сепаратисты стремились увеличить права албанцев, проживающих на территории Северной Македонии. В частности, они выступали за создание албанской автономии в районе городаТетово(северо-западные территории). Среди требований было и установление пропорционального представительства албанцев в структурах государства.
Открытые выступления сепаратистов, рост террористических актов, а также распространение среди албанских македонцев идеи объединения албанских земель (Албании, северо-западной части Северной Македонии (Тетово), Косово, северные районыГрециии южные территории нынешнейЧерногории) в «Великую Албанию» побудило политиков создать так называемое «правительство политического единства» в мае 2001.
Итогом стал договор о политическом разрешении кризиса, подписанный в городеОхридв августе 2001 года. Позднее, в ноябре того же года были приняты 15 поправок к Конституции, которые исходили из принциповОхридского соглашения.