Baptême du Christ

Lebaptême du Christest un des épisodes de la vie deJésus-Christ: sonbaptêmedans leJourdainparJean le Baptiste. Il est relaté dans les troisÉvangiles synoptiques. Il s'inscrit dans les troisépiphaniesduMessiedeDieuavec l'Adoration des mageset lesNoces de Cana. Il marque la fin dutemps de Noël. Le 'Baptême du Christ' est un thème que l'on trouve très fréquemment dans l'iconographie chrétienne.
Rapporté dans leNouveau Testament(Matthieu3, 13-17 ;Marc1, 9-11 ;Luc3, 15-16.21-22), l'épisode décrit lebaptêmede Jésus parJean-Baptistedans leJourdain.
— Luc 3, 16.22
Néanmoins, les trois évangiles synoptiques racontent l'épisode très différemment et l'évangile de Jean reste encore plus elliptique.
—A. Feuillet,« Le baptême de Jésus »,Revue biblique,n71, 1964,pp.321-352.
Enexégèse biblique, cet événement est considéré comme très probablement authentique car il correspond à l'un des cinqcritères d'historicitédéfinis par les spécialistes : celui de l'«embarras ecclésiastique», selon lequel un épisode plus ou moins gênant en termes d'apologétique chrétiennene saurait avoir été inventé. Ce critère est expliqué parSimon Claude MimounietPierre Maraval, qui prennent pour exemple le baptême du Christ : « Sont retenues les actions et les paroles de Jésus qui ont créé difficulté dans leur application au sein des premières communautés chrétiennes », par exemple le baptême de Jésus parJean-Baptistedans l'Évangile selon Matthieu(Mt 3,13-17) car ce récit « place le premier en situation de subordination par rapport au second, mettant l'Église en difficulté dans son conflit avec les groupes baptistes ».
Le lieu duJourdaina une signification particulière dans la Bible : dans l'Ancien Testament, c'est l'une des limites de laTerre promiseaux Hébreux menés parMoïse. Moïse n'ayant pas le droit d'entrer dans la Terre promise, il ne peut pas franchir le Jourdain. Franchissement du Jourdain dans la seconde partie du chapitre 3 duLivre de Josué.
Par ailleurs Jean-Baptiste baptise dans le Jourdain un baptême de conversion : les Juifs traversaient le Jourdain pour se faire baptiser par Jean-Baptiste, à travers ce baptême ils se reconnaissaientpécheurs, et pouvaient de nouveau entrer dans la Terre Promise après leur baptême.
C'est dans ce contexte qu'a lieu d'après les évangiles le baptême de Jésus-Christ. Jésus arrive aux bords du Jourdain pour se faire baptiser.
L'immersion de Jésus dans le Jourdain a un lien avec le péché. La théologie qui se développe au sein du christianisme voit dans le baptême de Jésus une volonté de Jésus-Christ de prendre en charge le péché du monde.
Le récit de ce baptême décrit unethéophanie, une manifestation du Dieu de la Trinité : Jésus-Christ, le Fils, se faisant baptiser, une colombe symbolisant l'Esprit Saintet la voix deDieu le Père.
L'Église orthodoxecélèbre cet événement par la fête de laThéophaniequi est l'une desDouze Grandes Fêtesduchristianisme orthodoxe, le19 janvier(calendrier grégorien), notamment l'Église éthiopienne orthodoxeà travers leTimqetou laMacédoineà travers leVodici. L'Église syriaque orthodoxeet l'Église apostolique arméniennecélèbrent cet événement le6 janvier.
Sermon deGrégoire de Nazianzepour la Fête des Lumières ː
Extraitː
— Grégoire de Nazianze
L’Église catholique, dans le rite romain, fête le baptême du Seigneur le dimanche qui suit l'Épiphanie. Là où l'Épiphanie, n'étant pas de précepte, est transférée au dimanche 7 ou8 janvier, le baptême du Seigneur est célébré le lendemain (lundi 8 ou 9). Dans sa forme extraordinaire, le baptême du Seigneur est fêté le13 janvier.
Thème de l'iconographiede lapeinture chrétienne, il rassemble Jean le Baptiste et Jésus de Nazareth dans une de ses premières manifestations publiques, donc accompagné d'autres personnages, contemplant la scène ou participant comme nouveaux baptisés. Théophanie trinitaire, leSaint-Espritest souvent présent dans les représentations et certaines montrent lePère célestequi dans l'Évangilevient dire sa reconnaissance et sa joie que lui procure Jésus-Christ, son Fils. La scène est champêtre avec en premier lieu, le fleuve Jourdain.
Les exemples sont innombrables, même les œuvres majeures. On peut distinguerLe Baptême du Christ:
On peut distinguer quelques exemples :