Antitalianismo

L'antitalianismooantiitalianismo,più raramenteitalofobia,è un fenomeno didiscriminazioneetnicacontro gliitalianie l'Italia. Il contrario è l'italofilia.
Il fenomeno è attestato soprattutto nelNordamerica(Stati Uniti d'America,Canada), nell'Europa centro-settentrionale(Germania,Svezia,Austria,Svizzera,Belgio,FranciaeRegno Unito) e negli stati balcanici (Sloveniae in alcune zone dellaCroazia), le cui cause possono esser attribuite all'emigrazione italianadi massa nelXIXeXX secolo(specie per i primi due casi), ad eventi storici traumatici, soprattutto di natura bellica, oppure ad ostilità nazionalistiche ed etniche.
L'antitalianismo sorse tra il popolo americano di fronte all'immigrazione su larga scala degli italiani negli Stati Unitidurante la fine delXIX secoloe l'inizio delXX secolo. La maggior parte degli immigrati italiani arrivò a ondate negli Stati Uniti, molti di essi provenivano da ambienti agricoli. Quasi tutti gli immigrati italiani erano direligione cattolica, in opposizione alla maggioranzaprotestantedella nazione. Poiché spesso gli immigrati arrivati dopo non avevano conseguito un'istruzione formale, gareggiavano con quelli arrivati prima per i posti di lavoro e alloggi a basso costo, tutto ciò provocò un'ostilità significativa verso essi.Gli statunitensi protestanti originari delNord Europasi mostrarono fin da subito aggressivi e agitati,tendevano spesso a giudicarli malamentee si verificarono anche episodi dirazzismonei confronti degli italiani, soprattutto negliStati Uniti meridionali, dove la popolazione era prevalentemente anglosassone e protestante. In risposta all'immigrazione su larga scala dall'Europa meridionale eorientale, il Congresso approvò la leggeEmergency Quota Actnel 1921 e nel 1924 laImmigration Act, la quale limitarono fortemente l'immigrazioneda tali regioni, ma misero comparativamente meno restrizioni per quelli che si erano già stabiliti dall'Europa settentrionale.
La discriminazione contro gli italiani a volte veniva associata con la tradizioneanti-cattolicapresente anche negli Stati Uniti, che è stata ereditata a seguito della concorrenza e delle guerre tra iprotestantie icattolicinei tre secoli precedenti. Quando gli Stati Uniti furono fondati, ereditarono l'anti-cattolicesimo e il risentimento anti-papale dai loro colonizzatori protestanti. Il sentimento anti-cattolico negli Stati Uniti raggiunse il picco nel XIX secolo quando la popolazione protestante si sentì minacciata dal gran numero di cattolici che erano emigrati negli Stati Uniti. In parte fu a causa delle tensioni che sorsero tra i cittadini nativi e gli immigrati. Con ilNativismo, un movimento anti-cattolico che raggiunse una certa importanza neglianni 1840, l'ostilità che si era scaturita portò alla violenza di massa, tra cui incendi alla proprietà cattolica.Gli immigranti italiani ereditarono questa ostilità anti-cattolica poco dopo essere arrivati, tuttavia, a differenza di altri gruppi di immigrati cattolici, non si portarono con loro i sacerdoti o altre figure religiose in modo da facilitare la loro transizione alla vita americana. Per rimediare a questa situazione, PapaLeone XIIIinviò un contingente di preti, suore emissionari di San Carlo, tra i personaggi più di spicco era presente suorFrancesca Saverio Cabrini, la quale aiutò a fondare centinaia di parrocchie per servire i bisogni delle comunità italiane, ad esempiochiesa della Madonna di PompeiaNew York.
All'inizio del Novecento, alcuni immigrati italiani portarono con sé una disposizione politica verso ilsocialismoe l'anarchismo. Questa fu una reazione alle condizioni economiche e politiche che avevano vissuto in Italia. Personaggi celebri comeArturo Giovannitti,Carlo TrescaeJoseph Ettorfurono i primi a creare organizzazioni sindacali italiane la quale richiesero una condizione di lavoro migliore e l'orario lavorativo più breve nelleminiere, nelsettore tessile, abbigliamento,ediliziae altre industrie. Questi sforzi portarono agli scioperi di massa, che spesso sfociava nella violenza trascioperantiecrumiri. Il movimento anarchico negli Stati Uniti a quel tempo era responsabile di bombardamenti nelle città principali e di attacchi contro i funzionari e le forze dell'ordine.In seguito ai movimenti laburisti e anarchici, gli italiani americani furono etichettati come "agitatori laburisti" e radicali da molti deicapitalistie dalla classe superiore, la quale portò ad un ulteriore sentimento anti-italiano.
La maggioranza degli immigrati italiani lavorarono sodo e vissero una vita onesta, il tutto è stato documentato dalla polizia nei primi anni del XX secolo aBostone New York. Nel 1963, James Wilfrid Vander Zanden osservò che il tasso di condanne penali tra gli immigrati italiani era inferiore rispetto a quello deibianchi americani.
Nelle comunità di immigrati italiani che si trovavano nelle grandi città orientali erano attivi elementi criminali che praticavanoestorsioni, intimidazioni e minacce al fine di ottenere denaro tramite ilpizzodagli immigrati più ricchi e dai negozianti. Tra le bande che lo praticavano era presente anche laMano Nera. Con l'ascesa del Fascismo in Italia,entròin forte contrasto con lamafia siciliana,fino alla distruzione di essa. Tra il 1920 e il 1930, centinaia di mafiosi per evitare il processo, fuggirono negli Stati Uniti.
Quando gli Stati Uniti promulgarono ilproibizionismonel 1920, le restrizioni si rivelarono una manna economica per quelli della comunitàitalo-americanae per i siciliani fuggiti che già erano coinvolti in attività illegali. Essi contrabbandavano liquori in tutto il paese, all'ingrosso e venivano venduti attraverso una rete di punti vendita e vivai. Mentre membri di altri gruppi etnici erano profondamente coinvolti in queste attività illegali di contrabbando e di violenza tra le bande rivali, gli italoamericani erano tra i più famosi.A causa di questo, gli italiani furono associati alla figura delgangsterprototipico nella mente collettiva, la quale ebbe un effetto duraturo sull'immagine italo-americana.
Le esperienze degli immigrati italiani nei paesi delNord Americaerano notevolmente diverse da quelle dei paesisudamericani, dove molti di loro emigrarono in gran numero. Gli italiani furono fondamentali nei paesi in via di sviluppo come:Argentina,Brasile,CileeUruguay. Si unirono rapidamente allaclasse mediaesuperiorein quei paesi.Negli Stati Uniti, gli italoamericani inizialmente incontrarono una maggioranza della cultura protestante delNord Europa. Per un certo periodo, furono considerati principalmente come lavoratori edili e industriali, cuochi, idraulici, oppurecolletti blu. Come per gli irlandesi che arrivarono prima di loro, molti entrarono anche in polizia e nei vigili del fuoco.
Neglianni 1930, gli italiani e gli ebrei furono presi di mira daSufi Abdul Hamid,unantisemitae ammiratore delGran Mufti di Gerusalemme,Amin al-Husseini.
Dopo laguerra di secessione americana, durante la carenza di manodopera che si verificò e il Sud convertito al lavoro libero, i piantatori del Sud America reclutarono gli italiani per farli venire a lavorare negli Stati Uniti, come lavoratori agricoli e operai. Molti di essi si trovarono presto vittime di pregiudizi, di sfruttamento economico e a volte anche di violenza. Gli stereotipi anti-italiani abbondavano in questo periodo come mezzo per giustificare il maltrattamento degli immigrati. La situazione dei lavoratori agricoli immigrati italiani inMississippiera così grave che l'ambasciata italiana si impegnò ad indagare sui loro maltrattamenti in casi studiati perpeonaggio. Successivamente arrivarono altre ondate di immigrati italiani che ereditarono queste stesse forme virulente di discriminazione e stereotipizzazione che, ormai, si erano radicate nella coscienza americana.
Uno dei piùgrandi linciaggi di massadella storia americana causò la morte di undici italiani aNew OrleansinLouisiananel 1891. La città era stata la meta di numerosi immigrati italiani.Diciannove italiani che si pensava avessero assassinato il capo della poliziaDavid Hennessyfurono arrestati e rinchiusi nella prigione della contea. Nove furono processati, il cui risultato fu sei assoluzioni e tre annullamenti. Il giorno seguente, una folla assaltò il carcere e uccise undici uomini, nessuno dei quali era stato condannato e alcuni di essi non erano stati processati.In seguito, la polizia arrestò centinaia di immigrati italiani, con il falso pretesto che erano tutti criminali.Theodore Roosevelt, non ancora presidente, divenne famoso per aver detto che il linciaggio fosse stato effettivamente "una cosa buona".John M. Parkeraiutò a organizzare il linciaggio e nel 1911 fu eletto governatore della Louisiana. Parker descrisse gli italiani come "peggiori degli afroamericani, sono disgustosi nelle loro abitudini, criminali e infidi".
Nel1899, inLouisianasi perpetrò quello che è ricordato come illinciaggio di Tallulah, a seguito di una discussione tra ilcoronerHodge e Fatta Francesco per via di una capra uccisa da Hodge perché trovata a brucare sul suo terreno, vennero arrestati Francesco Fatta e i suoi fratelli oltre ad altri due italiani loro amici. La sera stessa vennero prelevati dalla prigione da una folla che li linciò per poi impiccarli.
Nel 1920,Sacco e Vanzetti, furono processati per rapina e omicidio aBoston, nelMassachusetts. Molti storici concordano sul fatto che Sacco e Vanzetti furono sottoposti a un processo mal gestito, il giudice, la giuria e l'accusa sono stati prevenuti contro di loro a causa delle loro opinioni politicheanarchichee per via dello status di immigrati italiani. Il giudice Webster Thayer chiamò i due italiani "bolscevichi". Nel 1924, Thayer si confrontò con un avvocato del Massachusetts e disse: "Hai visto cosa ho fatto con quei anarchici bastardi l'altro giorno?". Nonostante le proteste di tutto il mondo, Sacco e Vanzetti furono comunque condannati a morte sullasedia elettrica.A cinquant'anni esatti dalla loro morte, il 23 agosto 1977Michael Dukakis, governatore dello Stato del Massachusetts, riconobbe ufficialmente gli errori commessi nel processo e riabilitò completamente la loro memoria, tramite il Sacco e Vanzetti Memorial Day. La sua proclamazione, emessa sia in inglese che in italiano, dichiarò che Sacco e Vanzetti erano stati ingiustamente processati e condannati, disse inoltre che "ogni disgrazia dovrebbe essere rimossa per sempre dai loro nomi". Non li ha perdonati, perché ciò implicherebbe che fossero colpevoli.
L'anti-italianismo faceva parte dell'anti-immigrazionismo, l'ideologia anticattolica delKu Klux Klan, dopo il 1915; i suprematisti bianchi e il gruppo nativista presero di mira gli italiani e glieuropei meridionali, cercando di preservare il presunto dominio delBianco Anglo-Sassone Protestante. All'inizio del XX secolo, il KKK divenne attivo nelle città settentrionali e centro-occidentali degli Stati Uniti, dove il cambiamento sociale fu rapido a causa dell'immigrazione e dell'industrializzazione. Nel 1925, nella parte meridionale degli Stati Uniti, ci fu un picco di adesione e di influenza dell'organizzazione.Un focolaio di attività anti-Italiana organizzata dal KKK, si sviluppò a sud delNew Jerseya metà degli anni 1920. Nel 1933, ebbe luogo una protesta di massa contro gli immigrati italiani aVineland, nel New Jersey, dove gli italiani costituivano il 20% della popolazione cittadina. Alla fine il KKK perse tutto il suo potere a Vineland e lasciò la città.
Fin dai primi decenni del XX secolo, gli italoamericani sono stati raffigurati con caratterizzazionistereotipate.Gli italoamericani nella società contemporanea statunitense hanno attivamente obiettato a stereotipi negativi pervasivi dai mass media. La stereotipizzazione degli italo americani veniva solitamente associata allacriminalità organizzata, era inoltre una caratteristica costante dei film come la trilogia deIl padrino,Quei bravi ragazzi,Casinòe la serie televisivaI Soprano.Questi stereotipi si rafforzavano per via della frequente riproduzione di questi film e serie televisive alla televisione. Videogiochi, giochi da tavolo, spot televisivi e radiofonici con tematiche mafiose rafforzavano ulteriormente questa stereotipizzazione. I mezzi di intrattenimento hanno stereotipato la comunità italoamericana come tollerante alla figura del gangster violento esociopatico.Altri importanti stereotipi ritraggono gli italoamericani come aggressivi e inclini alla violenza.Jersey Shore, un reality show diMTVè stato considerato offensivo nei confronti del gruppo italoamericanoUNICO National.
Uno studio completo della cultura italo-americana sul cinema, condotto dal 1996 al 2001, dall'Italic Institute of America, ha svelato la portata della stereotipizzazione nei media.Più di due terzi dei 2.000 film valutati nello studio mettono gli italoamericani sotto una luce negativa. Quasi 300 film con italoamericani che hanno interpretato il ruolo da mafioso sono stati prodotti dopoIl padrinodel 1972, con una media di circa nove film all'anno.
Secondo l'Italic Institute of America:
Secondo le statistiche recenti dell'FBI, i membri e gli associati della criminalità organizzata italo-americana sono circa 3.000. Dato che la popolazione italo-americana stimata è di circa 18 milioni, lo studio conclude che solo una persona su 6.000 è coinvolta nella criminalità organizzata.
Le organizzazioni nazionali più attive nella lotta contro gli stereotipi mediatici e la diffamazione degli italoamericani sono:Ordine Figli d'Italia in America,UNICO National,Columbus Citizens Foundation,National Italian American Foundatione laItalic Institute of America.Tra le organizzazioni digitali più attive per questa causa sono: Annotico Report,Italian-American Discussion Network,ItalianAwaree Italian American One Voice Coalition.
Un episodio significante di anti-italianismo scoppiò durante ilperiodo fascista. Dopo l'alleanza diBenito Mussolinicon laGermania nazistaalla fine deglianni 1930, era presente una crescente ostilità verso l'Italia nelRegno Unito. I media britannici hanno ridicolizzato la capacità italiana di combattere in guerra, indicando il cattivo stato dell'esercito italiano durante la suafase imperialista. "Musso the Wop", era un fumetto inglese che iniziò a girare nel 1938 dalla rivistaThe Beano, esso ritraeva Mussolini come un arrogante buffone, anche se ciò era una critica politica legittima, non una discriminazione etnica.
Wigs on the Greenè unromanzo satiricodiNancy Mitfordpubblicato per la prima volta nel 1935. Il romanzo illustra una satira spietata delfascismobritannico e degli italiani che vivevano nel Regno Unito la quale lo supportavano. Il libro ha raggiunto una certa notorietà dopo aver ridicolizzato gli entusiasmi politici diDiana Mitford, sorella dell'autrice e moglie diOswald Mosley, riguardo ai suoi legami con alcuni italiani che promuovevano l'Unione Britannica dei Fascisti.Inoltre, la decisione di Benito Mussolini di schierarsi con la Germania nazista guidata daAdolf Hitlerdurante la primavera del 1940, causò una risposta immediata. Per ordine delParlamento del Regno Unito, tutti i forestieri nemici dovevano essere internati, nonostante ci fossero pochi fascisti italiani attivi. Nel giugno 1940, questo sentimento anti-italiano portò ad una notte di rivolte a livello nazionale contro le comunità italiane. Gli italiani venivano visti come una minaccia per la sicurezza nazionale legata al temuto movimento fascista britannico,Winston Churchilldiede istruzioni su come contenere la minaccia. In seguito al discorso di Churchill, migliaia di italiani con età compresa tra i 17 e i 60 anni furono arrestati.
Durante laseconda guerra mondiale, gli Stati Uniti e il Regno Unito definirono i cittadini italiani che vivevano nei loro paesi come forestieri, indipendentemente da quanto tempo avessero vissuto in tali nazioni. Centinaia di cittadini italiani, sospettati di essere fedeli all'Italia fascista, furono rinchiusi in campi di internamento negli Stati Uniti e inCanada.Migliaia di cittadini italiani negli Stati Uniti, sospettati di essere leali all'Italia, furono messi sotto sorveglianza. Al padre diJoe DiMaggio, che viveva aSan Francisco, confiscarono la barca e la casa. A differenza dei nippo-americani, gli italo-americani e gliitalo-canadesinon ricevettero mai risarcimenti dai rispettivi governi; successivamenteBill Clintonfece una dichiarazione pubblica ammettendo l'errore di giudizio commesso dalgoverno statunitenseriguardo all'internamento.
Con l'entrata in guerra dell'Italia il 10 giugno 1940 contro Francia e Regno Unito vi fu una logica ondata di odio nei confronti di una nazione che attaccava degli stati già profondamente in crisi a causa di un anno di conflitto con la Germania nazista. Molti cittadini italiani furono deportati come forestieri nemici.
Durante la seconda guerra mondiale le disastrose campagne militari italiane rincarate dalla propaganda alleata incentivarono l'idea del "soldato italiano incompetente". Gli storici documentarono il fatto che l'Esercito italianosubì grandi sconfitte a causa di una incapacità strategica e logistica degli alti comandi, un addestramento pressoché nullo e l'utilizzo di armi e mezzi considerati già obsoleti durante la prima guerra mondiale.
Le poche truppe italiane che ebbero un addestramento e una dotazione bellica accettabile coordinate in battaglia dall'alto comando tedesco dimostrarono in varie battaglie il loro valore storicamente riconosciuto quali alcune brigateBersaglieri, la185ª Divisione paracadutisti "Folgore"e gliAlpini..
Il pregiudizio include entrambe le ipotesi implicite e l'uso selettivo delle fonti, ciò è evidente inThe Sources of Italy's Defeat in 1940: Bluff or Institutionalized Incompetence?di Knox. Sims inThe Fighter Pilotignorò gli italiani, mentre D'Este con il suo libroWorld War II in the Mediterraneanmodellò l'immagine degli italiani dei suoi lettori citando un commento tedesco secondo cui la resa dell'Italia fu "il tradimento più vile". Inoltre discusse di alcuni comandanti alleati e tedeschi, ma ignorò Messe, il quale guidò la Prima armata italiana, che tenne testa sia alla U.S. Second Corps che allaBritish Eighth Armydurante laCampagna di Tunisia.
Le ex comunità italiane una volta prosperavano nelle colonie africane (Eritrea,SomaliaeLibia) e nellezoneai confini del Regno d'Italia. In seguito alla fine delle colonie imperialiste e di altri cambiamenti politici, molti cittadini di etnia italiana furono espulsi violentemente da queste aree.
LaLibiae laJugoslaviamostrarono un alto livello di antitalianismo dalla seconda guerra mondiale, come illustrato dalle seguenti manifestazioni:
Altre forme di antitalianismo comparvero in Etiopia e Somalia alla fine deglianni 1940, come accadde con la ribellionenazionalistasomala contro l'amministrazione coloniale italiana che culminò in uno scontro violento nel gennaio 1948, questo evento viene ricordato come l'eccidio di Mogadiscio. Nella tragedia persero la vita 54 italiani e ne rimasero feriti altri 55,dopo a Mogadiscio si susseguirono altre rivolte politiche in diverse città costiere.
gabìbu: (ligure), 'uomo scaltro, ed anche malfido', 'sciocco', 'meridionale, terrone'; (veneto e veneto giuliano: cabibo) 'meridionale'. E anche: Ferreroalla voce gabibbo: Individuo nato nell'Italia del Sud, meridionale; per estensione, primitivo, selvaggio (Genova); probabilmente dall'arabo habib, felice, amico, caro (M. Dolcino - E parolle do gatto, Genova 1977).