Idioma chiapaneco

Elidioma chiapaneco​ es unalengua de Méxicoque en la actualidad se consideraextinta. Su territorio étnico tradicional correspondía al municipio deChiapa de Corzoy a toda la depresión central del estadomexicanodeChiapas. El chiapaneco era el idioma hablado por los antiguoschiapanecaso soctones. Se conservan en el habla española algunos apellidos, toponimias, nombres de objetos, danzas tradicionales y tradiciones.
Poco se sabe de la lengua chiapaneca que perduró hasta mediados del sigloXXenChiapa de Corzoy zonas aledañas como Suchiapa, Chiapilla, Acala y toda la depresión central de Chiapas. Se cree que la última persona que sabía hablar esta lengua habría fallecido en la década de 1950, la causa de la extinción de este idioma fue el progresivo abandono de su uso, por estar estigmantizado entre mestizos y criollos, además de la gran influencia del español que al final ocupó su lugar en la población autóctona. Pocos son los trabajos que se han publicado sobre esta debido a los escasos documentos que la registran.​
En 1990,Ethnologuedocumentaba la existencia de diecisiete hablantes de chiapaneco en el estado de Chiapas, pero las investigaciones posteriores no han podido verificar la existencia de hablantes por lo que se considera que la lengua está probablemente extinta.
Desafortunadamente la información proporcionada sobre la etnia chiapaneca respecto a su idioma, carece de datos específicos, lo histórico queda comprendido dentro de lo lingüístico, en lo referente al origen y distribución de lengua y su relación filogenética.​
Parece ser que los chiapanecos, constituían un grupo numeroso y políticamente importante que nunca pudo ser dominado por losmexicas, a los que resistió tenazmente. También guerrearon contra lostzotzilesytzeltalese impusieron tributo a loszoques. Una obra de 1776,Colección de documentos inéditos relativos a la iglesia de Chiapasel obispo Orozco y Jiménez informa que el chiapaneco se hablaba en las localidades deAcala, Chapilla, Chiapa de Santo Domingo ySuchiapa. En estos municipios el autor identificaba 1449 hablantes de chiapaneco y 990 de español.
Las principales fuentes de conocimiento del chiapaneco son antiguas y se remontan al siglo XVII: las más importantes tal vez sean elArte de la lengua chiapanecade fray Juan de Albornoz (sin fecha, publicada por Alphonse L. Pinart en 1875) y laDoctrina cristiana en lengua chiapanecade fray Luis Barrientos (1690). Otros dos manuscritos del mismo siglo,Algunas cosas curiosas en lengua chiapanecaySermones de doctrina en lengua chiapanecade Fray Juan Nuñez (1633), permanecen inéditos.
Fragmento de un poema del siglo XVIICopanombubi ti iporicameNuestro Dios no cambiaambica ipaohme noho panyho.ni se hace otro.Samoloña ndipahomo ni iporicameEs tan solo la gente que cambiamongao nyhinomosiho cane nbomohi,con su forma de pensar,moho nyhahacao nyhacumbuimoca.en sus ideas y sus creencias.Mane Copanombubi moñaMas nuestro Dios es en simoho ni tari naatohmóen todo tiempongarolica nbaatihá,y aún más allánitaneca ni ndishé icopangohome, camei tique…y en cualquier lugar que sea, es uno…
Tomado del Confesionario en Lengua Chiapaneca de Fray Luis Barrientos.​
NdiliñumbuNombrado Diliyumbú, contracción de Ndiliñumbure (Cerro del tigre), de Ndili (Cerro) y Ñumbú por Numbure (Tigre). Colina situada en Culatii, donde sale el danzante llamado Calalá.​
CalaahlauCalaahlau (donde el venado o ciervo del cielo), de Ca- (part. locativa), Lahaa (venado o ciervo), y Na lau (jícara. Jicalpextle). Como metáfora, una jícara o un jicalpextle con fondo azul representaban el cielo los chiapanecas. La constelación del Can Menor o Canícula era llamada Nalaalau (ciervo o venado del cielo) por los chiapanecas, con la misma idea figurada que tiene la Canícula o Can Menor (perrito) actualmente, que acompaña al sol en su salida en la temporada de la Canícula, y que para los chiapanecas era un venado (Lahaa), el que lo hacía de acompañante. Danza ritual chiapaneca al solsticio de verano, representada en el cerro del tigre (Ndiliñumburé) el jueves de Corpus Cristo en la finca Culatii (El algodonal). Personificado por un hombre vestido de venado y nueve vestidos de tigre.​
CulautiiEl algodonal. De Cu- (prefijo abundancial), y Lautii (plural de algodón). Finca rústica al SE de Chiapa distante dos kilómetros, donde siempre ha salido el Calalá el Jueves de Corpus.​
Nandayapa, Nandayapá,(arroyo verde) Nuricumbo, Nuricumbó,(pájaro pescador) Nandacacué, Nandalumí, Nandiumé,(arrollo colorado) Nandambúa,(arrollo de la tinaja) Tondopó, Nangularí, Nambaó, Nangullasmú, Tawa, Nuriulú, (serpiente emplumada) Tipacamú, Chintulí, Nanguelú, Nangusé, Nango, Nigenda, Nanguyúri, Nampulá, Nandayacutí,​ y Nucamendi​
Filológicamente, se ubica al idioma chiapaneco en larama mangueanadel grupo otomangue oriental, que a su vez forma parte de lafamilia lingüísticaotomangueana. El proto-chiapaneco-mangue fue reconstruido por Rensch (1966).
El chiapaneco era un idioma muy cercano almangue-chorotega, hablado enNicaraguahasta el sigloXIXy extinto en la actualidad. El primer autor conocido que reconoció el parentesco entre el chiapaneco y el mangue fue el abate Brasseur de Bourbourg que coleccionaba documentos de lenguas americanas, que escribió en 1871: «[La lengua chiapaneca] no se parece a ninguna otra lengua entre quienes hablan en la Provincia [Chiapas] y no parece tener verdadera analogía más que con la de los dirianes [es decir, mangues o chorotegas] de Nicaragua».
Tres años después Berendt tuvo ocasión de copiar un manuscrito sobre el mangue que preparó Juan Eligio de la Rocha en 1842, y que le sirvió para formar un vocabulario comparado de chiapaneco y mangue, trabajo que no se llegó a publicar pero que más tarde usóBrinton.
El sistema fonológico del chiapaneco se conoce de manera imperfecta, ya que las fuentes antiguas tienen una ortografía deficiente y es preciso interpretar algunas ortográficas idiosincráticas de cada autor.Fernández de Miranday Weitlaner sobre la base de las fuentes antiguas y modernas proponen un inventario consonántico interpretado muy similar al delproto-chiapaneco-mangue, El idioma estaba constituido por 22 formas de fonemas de entrada. Salvo los fonemas convencionales de uso común en el castellano, tales como A, C, como ca, co, cu; I, L, M, N, Ñ, O, P, R, como ere S, T, U,; los restantes complementarios Nb, Qh, como ch, Nd, Ng, H como jota, Na´, Sh, Nyh y Y; como formas de entrada igualmente, consideradas fonéticamente como:​
El fonema/M/es transcrito de diversas maneras <m~hm~jm> lo que hace suponer que es una combinación de una fricativa velar o laringal más una nasal bilabial, sin embargo, debido a que no existen otros grupos consonánticos de este tipo en chiapaneco, se analiza como un fonema único, dado que el valor fonético exacto es dudoso.