Templo y exconvento de la Cruz

Eltemplo y convento de la Santa Cruzes unsantuarioreligioso de épocanovohispanadel sigloXVIIque comprendía la iglesia de la Santísima Cruz de los Milagros, un ex-convento y anteriormente un colegio, situado enSantiago de Querétaro,Querétaro,México.​
El Museo de Arte Contemporáneo de Querétaro (MACQ) se encuentra en el antiguo convento.​
La tradición aparicionista de la Santa Cruz data del 25 de julio de 1531, cuando loschichimecascesaron su ataque durante su rebelión contra el caciqueFernando de Tapiaante la visiónepifánicade la Cruz. El templo fue levantado en el sigloXVIIel lugar de la aparición de laSanta Cruz, cuya fiesta se celebraen mayo.​
El templo primigenio data de 1654 por iniciativa del franciscano fray José de los Santos. La capilla de la Asunción y el camarín fueron construidos a expensas de Don Juan Caballero y Osio.​
Dentro del complejo se creó en 1683 el Colegio de Santa Cruz de Querétaro por iniciativa de FrayFrancisco de Jesús María, franciscano que dedicó su vida a evangelizar a los pueblos nómadas del norte de laNueva Españay quien murió en 1696 a manos de una tribu indígena deSanta Fe de Nuevo México(actualNuevo México, EE. UU.)​​​El Colegio dePropaganda FIDEfue el centro de la formación de los misioneros que emprendieron la evangelización mediante misiones en las regiones de Querétaro, Santa Fe de Nuevo México, Nueva Filipinas oTejas EspañolayLas Californias. Además, su trabajo se extendió a las actuales Guatemala o Nicaragua (entoncesCapitanía General de Guatemala). Por el Colegio Cruceño pasaron las figuras claves de su época como el beato sanJunípero SerraoAntonio Margil de Jesús. El templo fue costeado por Pedro García de Acevedo y Calderón y se terminó en 1735.
El Colegio promovió la creación de misiones de la relevancia histórica y patrimonial de lasmisiones de San Antonio(San Antonio, Texas, EE. UU.),Patrimonio de la Humanidad de la Unesco en EE.UUy lasmisiones de Sierra Gorda(Querétaro, México),Patrimonio de la Humanidad de la Unesco en México. La época de auge de la provincia franciscana de San Pedro de San Pablo tuvo lugar en 1755 cuando contaba con tres grandes conventos (La Cruz de Querétaro,San FranciscoenCelayaySan Bernardino de SienaenValladolid) y 326 religiosos. Lasecularizacióndel último tercio del sigloXVIIIesquivó, sin embargo, al convento Cruceño y sus emergentes misiones en Texas española ySanta Fé de Nuevo México.​​
La desamortización mediante laconsolidacióndeVales realesde principios del sigloXIXsupuso la enajenación de bienes propiedad del Colegio.​ De 1811 data elensayo filosóficoLa discusión filosófica de la contestación de fray José Jimeno, del Colegio de Crucíferos de Querétaro, al manifiesto del señor Hidalgo,que es un referente para entender a la sociedad queretarana durante laIndependencia de México, así como un brillante ejercicio discursivo y argumentativo de la historia de México.​
Tras laReformade 1857 el convento se convirtió en bien nacional. Tuvo uso como cuartel y del 13 de marzo al 15 de mayo de 1867, el convento fue ocupado como cuartel general y luego como prisión deMaximiliano de Habsburgo,​ para dirigir los remanentes delEjército Imperial Mexicanoante las tropas republicanas que lassitiaron. Posteriormente el convento se empleo como escuela primaria, para ser finalmente abandonado.
En 2008 el ex-convento fue reformado para albergar el MACQ. En 2023 el templo fue elevado a santuario diocesano.​
En el interior del convento se encuentra un sitio llamado Patio de Aguas, ahí se localizan las pilas que servían para el uso doméstico que llegaban del Acueducto de la ciudad, por medio de tubos de barro cubiertos con vidrio. En este lugar hay un jardín donde hay árboles con espinas en forma de cruz.