Qu Yuan

Qu Yuan(cinese:屈原,Qū Yuán;340 a.C.circa –278 a.C.) è stato unpoetaepatriotacinesedellostato di Chudurante ilPeriodo dei regni combattenti.
Le sue opere si trovano principalmente in un'antologiadi poesia nota comeChu Ci. La sua morte si commemora alla Festa di Duan Wu o di Tuen Ng (端午节/端午節), comunemente nota in Occidente comeFesta delle barche drago.
Qu Yuan fuministronel governo dello stato di Chu: di nobile discendenza e grande valore, fu un campione di lealtà e fedeltà politica ed un appassionato difensore della sovranità del suo paese. Qu Yuan sostenne una politica di alleanza con gli altri regni del periodo contro lo stato egemonico diQin, che minacciava di dominarli tutti. Narra la leggenda che il re di Chu, tuttavia, sobillato da altri ministri corrotti e gelosi che calunniarono Qu Yuan, bandì il suo più leale consigliere. Si dice che Qu Yuan ritornò dapprima nella città natale della sua famiglia,Zigui. Nel suoesilio, trascorse molto del suo tempo raccogliendo leggende e riordinando odi popolari mentre viaggiava attraverso la campagna, producendo una parte della più grande poesia dellaletteratura cinesementre esprimeva il suo fervente amore per il proprio paese e la sua più profonda preoccupazione per il suo futuro.
Secondo la leggenda, la sua ansia lo portò ad uno stato di salute sempre più turbato; durante la sua depressione, faceva spesso passeggiate vicino ad un certo pozzo, nel corso delle quali contemplava il suo riflesso nell'acqua ed il suo aspetto, magro ed emaciato. Nella leggenda, questo pozzo divenne noto come il "Pozzo del riflesso del viso". Oggi sul pendio di una collina a Xiangluping, vicino aZiguinella provincia diHubei, c'è un pozzo che è considerato quello originale dell'epoca di Qu Yuan.
Nel 278 a.C., apprendendo della conquista della capitale del suo paese, Ying, da parte del generaleBai Qidello stato di Qin, si dice che Qu Yuan abbia scritto il lungo poema di lamentazione chiamato "Lamento per Ying" e che abbia poi guadato ilfiume Miluonell'attuale provincia delHunanportando con sé una pesante pietra, al fine di commettere unsuicidio ritualecome forma di protesta contro lacorruzionedell'epoca.
Narra una leggenda popolare che gli abitanti del villaggio portarono i loro fagottini di cibo e le loro barche al centro del fiume e tentarono disperatamente di salvarlo, ma non ebbero successo. Per tenere i pesci e gli spiriti maligni lontani dal suo corpo, fecero rumore battendo i tamburi e percuotendo l'acqua con i remi. Gettarono riso nell'acqua come offerta di cibo per Qu Yuan e per distrarre i pesci dal suo corpo. Tuttavia, una notte a tarda ora, lo spirito di Qu Yuan apparve davanti ai suoi amici e disse loro di essere morto a causa di undrago di fiume. Chiese quindi ai suoi amici di avvolgere il loro riso in fagotti disetacon tre angoli per allontanare il drago. Questi fagotti divennero un cibo tradizionale noto comezòngzi, sebbene i blocchi di riso siano ora avvolti infogliedi canne anziché di seta. L'azione di correre a cercare il suo corpo sulle barche si trasformò gradualmente nella tradizione culturale della corsa dellebarche drago, che si tiene ogni anno nell'anniversario della sua morte.
Oggi, la gente mangia ancorazòngzie partecipa alle corse delle barche drago per commemorare il sacrificio di Qu Yuan in occasione della Festa diDuan Wu, il quinto giorno del quinto mese delcalendario lunare cinese. In seguito i Coreani adottarono la festa dai Cinesi e la ribattezzarono Festa di Dano.
Qu Yuan è generalmente riconosciuto come il primo grande poeta cinese di cui si abbiano testimonianze scritte. Egli iniziò lo stile delSao, che prende il nome dalla sua opera più famosa, il poemaLi Sao("Incontro al dolore"), in cui abbandonò i classici versi di quattro caratteri usati nei poemi delloShijinge adottò versi di lunghezze variabili, che conferiscono al poema maggior ritmo ed ampiezza di espressione. Nell'opera, che costituisce il poema lirico politico di stile romantico più lungo dellastoria della letteraturaclassica cinese, l'autore, richiamando vari riferimenti storici, esprime la speranza che il re di Chu potesse agire in modo retto, come i saggi re della leggenda Yao, Shun e Yu, utilizzando all'interno persone virtuose e abili e alleandosi all'esterno con altri Stati nella resistenza allo Stato di Qin.
Proprio per le profonde innovazioni introdotte nella poesia lirica, Qu Yuan è considerato anche una delle più eminenti figure delRomanticismonella letteratura cinese, ed i suoi capolavori influenzarono alcuni dei più grandi poeti romantici delladinastia TangcomeLi BaieDu Fu.
Un altro importante poema di Qu Yuan èTian Wen("Domande al cielo"), in cui l'autore pone via via 172 domande al cielo su vari argomenti (astronomia, geografia, letteratura, filosofia), esprimendo i propri dubbi sui concetti tradizionali e di ricerca della verità in nome di uno spirito scientifico più aperto e moderno. Altrettanto celebri sono iJu Ge("Nove canti"), una serie di inni sacrificali elaborati sulla base di canti popolari. Qui l'autore crea un gran numero di figure di divinità, per cui si tratta in realtà di canzoni d'amore tra uomini e dei.
Nelle sue opere, in modo originale e affascinante, Qu Yuan personifica fiori e alberi e crea figure di fate, a cui affida il proprio nobile sentimento. Nei versi di Qu Yuan, quindi, accanto alla bellezza del linguaggio e alla peculiarità delle metaforme, trovano spazio i suoi sentimenti più profondi tra i quali spicca la sua nostalgia per il paese natale. Proprio per questo, da millenni Qu Yuan è il poeta più venerato dai Cinesi.
A parte la sua influenza letteraria, Qu Yuan è ritenuto anche il primo poeta patriottico della storia cinese. Il suo idealismo politico e il suo inflessibile patriottismo sono serviti da modello per gli intellettuali cinesi fino ai giorni nostri.
Gli studiosi hanno dibattuto l'autenticità di parecchie delle opere di Qu Yuan sin dai tempi delladinastia Han(202 a.C.- 9). La più autorevole testimonianza storica, leMemorie del Grande Storico(Shiji) diSima Qianmenziona cinque delle opere di Qu Yuan:
SecondoWang Yidella dinastia degliHan Orientali(ca.25 d.C.-220 d.C.), un totale di 25 opere possono essere attribuite a Qu Yuan:
Wang Yiscelse di attribuireZhao Hunad un poeta della dinastia degliHan Occidentali,Song Yu; la maggior parte degli studiosi moderni, tuttavia, consideranoZhao Hunun'opera originale di Qu Yuan, mentre si crede cheYuan You,Pu JueYu Fusiano state composte da altri.