Suku Karo

Suku Karo(Surat Batak:ᯂᯞᯂ᯳ ᯆᯗᯂ᯳ ᯂᯒᯭ,transliterasi:KalakBatak Karo; lazim disebut sebagaiKarosaja) merupakan salah satu kelompokkelompok etnikBatakyang menyebar dan menetap diTanah Karo(mendiami wilayahSumatra Utaradan sebagianAceh; meliputi KabupatenKaro, sebagian KabupatenAceh Tenggara,Langkat,Dairi,Simalungun,Deli Serdang, KotaMedan, dan KotaBinjai). Etnis ini merupakan salah satu etnis terbesar diSumatra Utara. Nama etnis ini dijadikan sebagai nama salah satu kabupaten di Sumatra Utara, yaitu KabupatenKaro. Etnis ini memiliki bahasa yang disebutbahasa Batak Karoataucakap Karo. Pakaian adat Karo didominasi dengan warnamerahsertahitamdan penuh dengan perhiasanemas. Konon, KotaMedandidirikan oleh seorang tokoh Karo yang bernamaGuru Patimpus Sembiring Pelawi.
Karo adalah etnis yang mendiamiTanah Karo(meliputi KabupatenKaro, KabupatenLangkat, KabupatenDairi, KabupatenSimalungun, KabupatenDeli Serdang, KotaMedan, KotaBinjai, dan KabupatenAceh Tenggara). Etnis ini memiliki bahasa yang disebutbahasa Karodan memiliki salam khas yaituMejuah-juah. Adapun rumah tradisional masyarakat Karo atau yang dikenal dengan namaSiwaluh Jabuyang berarti rumah untuk delapan keluarga, yaitu rumah yang terdiri dari delapan bilik yang masing-masing bilik dihuni oleh satu keluarga. Tiap keluarga yang menghuni rumah itu memiliki tugas dan fungsi yang berbeda-beda sesuai dengan pola kekerabatan masing-masing.
Sering terjadi kekeliruan dalam percakapan sehari-hari dimana wilayah Karo hanya diidentikkan dengan KabupatenKaro. Padahal,Tanah Karo(Taneh Karo) jauh lebih luas daripada Kabupaten Karo meliputi:
KabupatenKaroterletak di dataran tinggi Karo. Wilayah yang terkenal di kabupaten ini adalahBerastagidanKabanjahe. Berastagi merupakan salah satu kota turis diSumatra Utarayang sangat terkenal dengan produk pertaniannya yang unggul. Salah satunya adalah buah jeruk dan produk minuman yang terkenal, jus markisa. Mayoritas suku Karo bermukim di daerah pegunungan ini, tepatnya di daerahGunung SinabungdanGunung Sibayakyang sering disebut sebagai atau "Taneh KaroSimalem". Banyak keunikan-keunikan terdapat pada masyarakat Karo, baik dari geografis, alam, maupun bentuk masakan. Masakan Karo, salah satu yang unik adalahtrites. Trites ini disajikan pada saat pesta budaya, seperti pesta pernikahan, pesta memasuki rumah baru, dan pesta tahunan yang dinamakan -kerja tahun-. Trites ini bahannya diambil dari isi lambung sapi/kerbau, yang belum dikeluarkan sebagai kotoran. Bahan inilah yang diolah sedemikian rupa dicampur dengan bahan rempah-rempah sehingga aroma tajam pada isi lambung berkurang dan dapat dinikmati. Masakan ini merupakan makanan istimewa yang di suguhkan kepada yang dihormati.
Pendiri KotaMedanadalah seorang putra Karo yaituGuru Patimpus Sembiring Pelawi. Sebagian sejarawan dan pemerhati budaya juga memercayai bahwa asal mula nama Kota Medan berasal dari bahasaKaro, "madan" yang berarti "obat". Namun pendapat ini masih menjadi pro dan kontra karena terdapat beberapa versi mengenai asal mula nama Medan.
KotaBinjaimerupakan daerah yang memiliki interaksi paling kuat dengan KotaMedandisebabkan oleh jaraknya yang relatif sangat dekat dari Kota Medan sebagai ibu kota ProvinsiSumatra Utara. Nama "Binjai" juga dipercaya berasal dari gabungan kedua kosakata bahasaKaro, "ben" dan "i-jei" yang artinya "bermalam di sini". Hal tersebut kemudian diucapkan "Binjei" dan menjadi "Binjai" hingga sekarang.
Orang Karo di KabupatenLangkatmendiami daerah hulu, sepertiBahorok,Kutambaru,Sei Bingai,Kuala,Salapian,Selesai,Batang Serangan, danSerapit. Teluk Aru yang berada di Langkat Hilir juga pernah menjadi pusat pemerintahanKerajaan Haru, kerajaan bercorak Karo-Melayu yang dimana menjadi leluhur dari raja dan sultan Melayu Sumatra Timur.
Wilayah KabupatenDairipada umumnya subur dengan kemakmuran masyarakatnya melalui perkebunan kopinya yang berkualitas. Sebagian Kabupaten Dairi yang merupakan bagian dari Tanah Karo adalah:
Tanah Karo di KabupatenAceh Tenggarameliputi:
Etnis Karo memiliki sistem kemasyarakatan atauadatyang dikenal dengan namamerga silima,tutur siwaluh, danrakut sitelu. Merga disebut untuk laki-laki, sedangkan untuk perempuan disebutberu.Mergaatauberuini disandang di belakang nama seseorang.Mergadalam masyarakat Karo terdiri dari lima kelompok utama (marga inti/pokok), yang disebut denganmerga silima. Kelima merga tersebut adalah:
Kelima marga Karo tersebut mempunyai sub-marga masing-masing, dimana setiap orang Karo mempunyai salah satu dari merga tersebut. Marga diperoleh secara turun termurun dari ayah, marga ayah juga merga anak. Orang yang mempunyai merga atau beru yang sama, dianggap bersaudara dalam arti mempunyai nenek moyang yang sama. Jikalau laki-laki bermarga sama, maka mereka disebut (b)ersenina.Demikian juga antara perempuan dengan perempuan yang mempunyaiberuyang sama, maka mereka disebut juga (b)ersenina. Namun antara seorang laki-laki dengan perempuan yang bermerga sama, mereka disebuterturang, sehingga dilarang melakukan perkawinan, kecuali pada mergaSembiring (Sembiring Kembaren).
Hal lain yang penting dalam susunan masyarakat Karo adalahrakut sitelu, yang artinya secara metaforik adalah Tungku Nan Tiga, yang berarti Ikatan yang Tiga. Artirakut sitelutersebut adalahSangkep Nggeluh(Kelengkapan Hidup) bagi orang Karo. Kelengkapan yang dimaksud adalah lembaga sosial yang terdapat dalam masyarakat Karo yang terdiri dari tiga kelompok, yaitu:
Orang Karo mempunyai salam khas yaituMejuah-juahatau lengkapnya adalahmejuah-juah kita kerinayang memiliki arti sehat-sehat kita semua, baik-baik kita semua, kedamaian, kesehatan, kebaikan untuk kita semua.
Tutur Siwaluhadalah konsep kekerabatan masyarakat Karo, yang berhubungan dengan penuturan, yaitu terdiri dari delapan golongan:
Dalam pelaksanaan upacara adat,Tutur Siwaluhini masih dapat dibagi lagi dalam kelompok-kelompok lebih khusus sesuai dengan keperluan dalam pelaksanaan upacara yang dilaksanakan, yaitu sebagai berikut :
Bahasa Karo merupakan bahasaAustronesiadan digolongkan dalam rumpun bahasaBatak bagian utarayang utamanya dituturkan oleh masyarakat Karo di wilayah KabupatenKaro, KabupatenLangkat, KabupatenDeli Serdang, KabupatenDairi, dan KotaMedan.
Aksara yang digunakan oleh orang Karo adalahtulisenKaro yang merupakan varian dariSurat Batak. Aksara ini adalah aksara kuno yang dipergunakan oleh masyarakat Karo, akan tetapi pada saat ini penggunaannya sangat terbatas bahkan hampir tidak pernah digunakan lagi.
Adapun nama-nama bulan dan binatang atau benda apa yang bersamaan dengan bulan bersangkutan adalah sebagai berikut:
Nama-nama hari pada suku Karo apabila diperhatikan banyak miripnya dengan kata-katabahasa Sanskerta. Setiap hari daritanggalitu mempunyai makna atau pengertian tertentu. Oleh karena itu apabila seseorang hendak merencanakan sesuatu, misalnya keberangkatan ke tempat jauh,berperangke medan laga, memasuki rumah baru dan berbagai kegiatan lainnya. selalu dilihat harinya yang dianggap paling cocok. Di sinilah besarnya peranan "gurusi beloh niktik wari" (dukun/orang tua yang pintar melihat hari dan bulan yang baik dan serasi), yang dengan perhitungannya secara saksama, ia menyarankan agar suatu acara yang direncanakan dilakukan pada hari X.
Adapun nama yang 30 dalam satu bulan adalah sebagai berikut:
Orang Karo mempunyai beberapa kebudayaan tradisional, mulai dari kesenian (sastra), dantari tradisional. Beberapa tari tradisional Karo adalah:
Seni bela diri orang karo merupakanSilat Karoyang dalam bahasaKarodisebutndikar. Kata tersebut mulai jarang digunakan masyarakat Karo sehingga kini asing terdengar. Masyarakat Karo dewasa ini cenderung menyebutnya dengan nama Silat Karo saja.
Katandikaruntuk penamaan bela diri/silat dalam bahasa Karo kadang kerap disamakan dengan katapandikar. Katandikarhanya untuk menyebut silat/bela diri, sedangkanpandikarmerupakan seseorang yang mempunyai ilmu bela diri yang tinggi atau bisa juga orang yang mendalami ilmu bela diri dan memiliki ilmu bela diri.
Alat musik tradisional Karo adalah Gendang Karo. Biasanya disebut Gendang “Lima Sedalinen” yang artinya seperangkat gendang tari yang terdiri dari lima unsur.
Unsur disini terdiri dari beberapa alat musik tradisional Karo sepertikulcapi,balobat,surdam,keteng-keteng, murhab, serune, gendang si ngindungi, sendang si nganaki, penganak dan gung. Alat tradisional ini sering digunakan untuk menari, menyanyi dan berbagai ritus tradisi.
Jadi gendang Karo sudah lengkap (lima sedalinen) jika sudah ada serune, gendang si ngindungi, gendang si nganaki, penganak dan gung dalam mengiringi sebuah upacara atau pesta.
Tari dalam bahasaKarodisebut "landek". Pola dasar tari Karo adalah posisi tubuh, gerakan tangan, gerakan naik turun lutut(endek)disesuaikan dengan tempo gendang dan gerak kaki. Pola dasar tarian itu ditambah dengan variasi tertentu sehingga tarian tersebut menarik dan indah.
Tarian berkaitan adat misalnya memasuki rumah baru, pesta perkawinan, upacara kematian dan lain-lain. Tarian berkaitan dengan ritus dan religi biasa dipimpin oleh guru (dukun). Misalnya tari mulih-mulih, tari tungkat, erpangir ku lau, tari baka, tari begu deleng, tari muncang, dan lain-lain.
Tarian berkaitan dengan hiburan digolongkan secara umum. Misalnya tari gundala-gundala, tari ndikkar dan lain-lain. Sejak tahun 1960 tari Karo bertambah dengan adanya tari kreasi baru. Misalnya tari lima serangkai yang dipadu dari lima jenis tari yaitu tari morah-morah, tari perakut, tari cipa jok, tari patam-patam lance dan tari kabang kiung. Setelah itu muncul pula tari piso surit, tari terang bulan, tari roti manis dan tari tanam padi.
Keragaman seni pahat dan ukir etnis Karo terlihat dari corak ragam bangunannya. Dulu orang yang ahli membuat bangunan Karo disebut "Pande Tukang".
Hal ini terlihat dari jenis-jenis bangunan Karo seperti rumahSiwaluh Jabu, Geriten, Jambur, Batang, Lige-lige, Kalimbaban, Sapo Gunung, dan Lipo. Seni ukir yang menjadi kekayaan kesenian Karo terlihat pada setiap ukiran bangunannya seperti Ukir Cekili Kambing, Ukir Ipen-Ipen, Ukir Embun Sikawiten, Ukir Lipan Nangkih Tongkeh, Ukir Tandak Kerbo Payung, Ukir Pengeretret, dan Ciken.
Suku Karo juga memilikidramatradisional yang disebut dengan Gundala-Gundala.
Kuliner Karo banyak ragamnya, salah satu yang terkenal adalahbabi panggang karo, sering disingkat sebagai BPK. Babi panggang karo dibuat dengan cara memanggang babi yang sebelumnya telah diberi bumbu khas, yang di dalamnya terdapattubaatauandaliman. Umumnya orang Karo yang menjual babi panggang karo di warung makan ataupun restoran, namun tidak jarang juga ditemukan orang non-Karo yang juga menjual hidangan tersebut seperti orangBatak Toba,Nias, dan lain-lain.
Kuliner Karo lainnya meliputi:kidu-kidu,manuk getah,arsik nurung mas,cimpa,unung-unung,cincang bohan,pagit-pagit,trites,gule kuta-kuta(gulai ayam kampung),tasak telu, mi keling, bihun bebek,bika ambon, lemang Karo,cipera, anyang pakis,gule bulung gadung, dan lain-lain.
Selain makanan, minuman khas Karo pun banyak macam ragamnya. Minuman yang terkenal adalah susu kitik, yaitu teh susu telur khas Karo. Minuman ini umumnya disajikan di warung kopi di daerah Karo.
Beberapa lagu yang berasal dari daerah Karo adalah:
Mayoritas orang Karo memelukagamaKristen Protestan(57.5%),Kristen Katolik(18.7%),Islam(21.3%), danPemena(1.1%). Lalu ada sebagian kecil yang beragamaHindudanBuddhayaitu sekitar 1.4%.
Sebagian kecil orang Karo diDusun Pintu Besimenganut agamaHinduyang dimana memiliki kemiripan dengan agamaHindu Balimulai dari tempat ibadah berupapurahingga upacara keagamaan.
Umumnya pemeluk agamaPemena(agama awal dan agama asli Karo) berada di desa yang berada di dekat atau di kakiGunung Sinabung.
Pemelukagama tradisional/kepercayaan lama lainnya dapat ditemui di pedalaman dan mereka nyaris punah. Agama lainnya pun terutama agamaBuddhadapat ditemui di perkotaan namun jumlahnya sangat sedikit.