Агарь

Ага́рь(ивр.הגר‎,Хагар;др.-греч.Άγαρ;лат.Agar;араб.هاجر‎,Хаджар) —египтянка, рабыня, служанкаСаррыво время бездетности последней, ставшаяналожницейАвраамаи родившая ему сынаИзмаила.
КогдаИсаак, сын Авраама от Сарры, стал подрастать, Агарь вместе с Измаилом по настоянию Сарры были изгнаны из дома Авраама.
Агарь ушла на юг, поселилась вАравийской пустыне, где Измаил впоследствии стал родоначальником арабских племён, прозванных «измаильтянами» (по его имени) и «агарянами» (по имени его матери). В качестве матери Измаила, традиционно считающегося прародителем арабов, Агарь занимает важное место в арабских преданиях.
В арабской литературе сохранилось много легенд об Агари, в живописи сцена изгнания Агари и Измаила из дома Авраама многократно воспроизводилась художниками всех времён.
В честь Агари назван астероид(682) Агар, открытый в 1909 году.
СогласноКниге Бытия(Быт.16:1—16;21:9—21), Агарь — служанка Сарры, которая, став наложницей Авраама, родила ему первого сына — Измаила. Бездетная Сарра в соответствии с существовавшим тогда обычаем предложила Аврааму «войти» к их вывезенной ещё из Египта служанке Агари, чтобы затем усыновить детей от неё (Быт.30), где так же поступаютРахильиЛия). Этот обычай отражен во внебиблейских источниках (Нузиизаконах Хаммурапи), и, согласно им, жена, которая не могла родить, должна была предоставить мужу свою служанку, рождённые же служанкой дети, если законный наследник так и не появился на свет, считались законными. Уже во время беременности Агарь в надежде передать главенство в семье своему будущему ребёнку возгордилась и стала непочтительна к своей госпоже. В ответ Сарра с соизволения мужа начала притеснять Агарь, и та была вынуждена бежать в пустыню (вероятная этимология имени Агари — бегство, беглая; ср. араб. — бегство). В пустыне у источника её нашелАнгелГосподень, убедил смириться и дал ей обетование о сыне и о рождении от него многочисленного воинственного племени. В честь этой встречи источник был назван Беэр-лахай-рои (источник Живаго, видящего меня). Возвратившись к Аврааму, Агарь родила ему сына, названного Измаилом. После того как 14 лет спустя у Сарры во исполнение обетований родился собственный сын Исаак, на пиру в день отнятия его от груди матери конфликт между госпожой и служанкой разгорелся вновь, и Авраам с благословения Бога удалил Агарь и Измаила из дома (обычай, которому также находятся параллели в законодательных текстах Хаммурапи). Заблудившись в пустыне, Агарь едва не потеряла сына, умиравшего от жажды, но Бог спас изгнанников, показав Агари колодец с водой, и подтвердил обетование о происхождении от Измаила великого воинственного народа. В апокрифе книги Бытия сообщается, что Агарь была подарена Аврааму вместе с другими великими дарами фараоном, когда Господь поразил фараона болезнью (Быт.12). Позднейшие предания дополняют библейский рассказ, делая из Агари дочь фараона и описывая подробности её ссор с Саррой (Берешит Рабба45; 53).
Апостол ПавелвПослании к Галатампонимает рассказ об Агари какаллегориюосинайскомзаконодательстве («нынешнемИерусалиме») и придерживающихся егоиудеях. Им противопоставляется свободная жена Авраама Сарра как праматерь принадлежащих «вышнему Иерусалиму» христиан. Подобно тому как Агарь по повелению Божию удалилась из дома Авраамова, так и иудеи, желающие оставаться под игом закона и после пришествия Христа, не могут быть наследниками Его царства (Гал.4:22—30). Отношение между Саррой и Агарью и их детьми, судьба Агари и Измаила, по мысли святогоКирилла Александрийского, прообразовали отношениеновозаветнойиветхозаветнойЦеркви и судьбу последней в новозаветное время. Спасение сына Агари в пустыне знаменовало собой спасительную благодатьКрещения(Григорий Нисский, св. Слово на день Светов // Творения. Ч. 8. С. 12-13; Епифаний Кипрский, св. Краткое истинное слово о вере вселенской и апостольской церкви. Гл. 7 // Творения. Ч. 5. С. 321).
В исламском предании Агарь называютХаджар(араб.هاجر‎). Так же, как и в библейской истории, Хаджар является женой Авраама (пророкаИбрахима) и матерью его старшего сына Измаила (Исмаила). Она была дочерью египетскогофараона.
Когда Сара вместе с Ибрахимом прибыла изВавилонавЕгипет, египетский фараон подарил ей Хаджар, и она сделала ту своей служанкой. Сара на протяжении длительного периодане имела детейи поэтому сама рекомендовала Ибрахиму жениться на Хаджар. После того как Хаджар родила от Ибрахима сына Исмаила, Сара стала ревниво относиться как к младенцу, так и к Хаджар. По этой причине Аллах приказал Ибрахиму увести мать с сыном в районМеккии оставить их там. Ибрахим повиновался и перевёз их в безводную пустыню, а сам вернулся к себе домой. Через некоторое время у Хаджар закончились запасы воды и она была вынуждена пойти на её поиски. В этот момент под ногами маленького Исмаила появился источник, который называемыйЗамзам.
Хаджар с Исмаилом поселились возле Замзама, и спустя некоторое время в район Мекки подошлойеменскоеплемяджурхумитов. Они попросили у Хаджар разрешения поселиться здесь, и она разрешила им остаться. Достигнув совершеннолетия, Исмаил женился на джурхумитке, от которой у него родились 12 сыновей. Хаджар умерла и была похоронена недалеко отКаабыв местности Хиджр.