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เอกิเบ็ง

เอกิเบ็ง(ญี่ปุ่น:駅弁;โรมาจิ:ekiben) หรือข้าวกล่องรถไฟเป็นอาหารกล่อง (เบ็นโต) ที่มีจำหน่ายบนขบวนรถไฟและสถานีรถไฟในประเทศญี่ปุ่นและมักจะมีตะเกียบหรือช้อนแบบใช้แล้วทิ้งแถมมาให้ กล่องเอกิเบ็งอาจทำด้วยพลาสติก ไม้ หรือเซรามิก หลายสถานีในประเทศญี่ปุ่นจำหน่ายเอกิเบ็งที่ทำจากอาหารประจำท้องถิ่น
เอกิเบ็งเริ่มวางจำหน่ายตามสถานีรถไฟช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 และได้รับความนิยมมากขึ้นเมื่อผู้โดยสารที่เดินทางเป็นระยะทางไกลจำเป็นต้องรับประทานอาหาร ยอดขายเอกิเบ็งถึงจุดสูงสุดในช่วงทศวรรษ 1980 ก่อนเสื่อมความนิยมเนื่องจากการเดินทางทางอากาศได้รับความนิยมมากกว่า และรถไฟใช้ความเร็วสูงมากขึ้นทำให้ระยะเวลาเดินทางสั้นลง อย่างไรก็ตาม เอกิเบ็งบางชนิดยังคงหาซื้อได้ตามแผงจำหน่ายในสถานีรถไฟ ที่ชานชาลา หรือบนขบวนรถ บางชนิดใช้บรรจุภัณฑ์ที่ออกแบบลวดลายเป็นพิเศษเพื่อเป็นของที่ระลึกหรือของสะสม
คำว่าเอกิเบ็งเป็นคำประสมระหว่างเอกิ(ญี่ปุ่น:駅;โรมาจิ:eki) ซึ่งแปลว่าสถานีรถไฟ และเบ็ง(ญี่ปุ่น:弁;โรมาจิ:ben) ซึ่งย่อมาจากเบ็นโตหรืออาหารกล่องในสมัยก่อนที่จะมีรถไฟในประเทศญี่ปุ่น ผู้เดินทางมักจะห่ออาหารไปเองหรือซื้อเบ็นโตที่มีจำหน่ายตามร้านน้ำชา นอกจากนี้ โรงละครคาบูกิยังจำหน่ายอาหารกล่องที่เรียกว่ามากูโนอูจิเบ็นโตระหว่างนักแสดงกำลังพักระหว่างเปลี่ยนฉาก เมื่อกิจการรถไฟเริ่มต้นในประเทศญี่ปุ่น เอกิเบ็งจึงเกิดขึ้นตาม เชื่อกันว่าเอกิเบ็งมีจำหน่ายครั้งแรกที่สถานีรถไฟอุตสึโนมิยะใน พ.ศ. 2428 เมื่อเปิดเดินรถเชื่อมต่อกับสถานีอูเอโนะในกรุงโตเกียวเอกิเบ็งยุคแรกมีเพียงโอนิงิริห่อในใบไผ่อ่อนเท่านั้นแนวคิดการจำหน่ายอาหารที่สถานีรถไฟเริ่มแพร่หลายไปทั่วประเทศญี่ปุ่น และใน พ.ศ. 2431 เอกิเบ็งแบบมาตรฐานซึ่งประกอบด้วยข้าวและกับข้าวสองสามอย่างเริ่มวางจำหน่ายที่สถานีรถไฟฮิเมจิต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 หลายสถานีเริ่มจำหน่ายเอกิเบ็งที่ปรุงจากอาหารในท้องถิ่น และเอกิเบ็งกลายมาเป็นเบ็นโตแบบเฉพาะที่แตกต่างจากเบ็นโตทั่วไป เอกิเบ็งบางชนิดสามารถหาซื้อได้แค่ที่บางสถานีในท้องถิ่นนั้น ๆ เท่านั้นตัวอย่างที่รู้จักกันดีได้แก่อิกาเมชิหรือหมึกยัดไส้ข้าวที่มีวางจำหน่ายที่สถานีรถไฟโมริจังหวัดฮกไกโดซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนฐานะจากเอกิเบ็งเป็นอาหารขึ้นชื่อของภูมิภาค
หลังสงครามโลกครั้งที่สองการเดินทางทางรถไฟได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้นในประเทศญี่ปุ่น และความนิยมเอกิเบ็งยังเพิ่มสูงขึ้นอีกในช่วงทศวรรษ 1970 เนื่องจากอิทธิพลของละครซึ่งสร้างจากมังงะเกี่ยวกับตัวละครที่เดินทางตระเวนชิมเอกิเบ็งทั่วประเทศญี่ปุ่น ที่จุดสูงสุดในช่วงกลางทศวรรษ 1980 ประมาณการว่าการบริโภคเอกิเบ็งในแต่ละวันอยู่ที่ 12 ล้านกล่องอย่างไรก็ตาม เมื่อการเดินทางทางอากาศได้รับความนิยม และขบวนรถไฟที่เร็วกว่าเดิมเริ่มแพร่หลาย รถไฟด่วนหลายขบวนเช่นชิงกันเซ็งยังลดจำนวนสถานีรายทางที่จอด เอกิเบ็งก็เริ่มเสื่อมความนิยมลงเนื่องจากระยะเวลาเดินทางสั้นลง และโอกาสจำหน่ายยากขึ้นบางสถานีไม่มีเอกิเบ็งจำหน่ายแล้วจำนวนผู้ผลิตเอกิเบ็งลดลงกว่าร้อยละ 50 จาก พ.ศ. 2530 ถึง พ.ศ. 2551 บางพื้นที่เอกิเบ็งกลายเป็นของฝากประจำท้องถิ่นที่มีภาชนะบรรจุเป็นลักษณะเฉพาะ
นอกเหนือจากสถานีรถไฟแล้ว เอกิเบ็งยังมีจำหน่ายตามห้างสรรพสินค้าและท่าอากาศยาน ห้างสรรพสินค้าหลายแห่งจัดเทศกาลเอกิเบ็งประจำปี ซึ่งมีขึ้นครั้งแรกใน พ.ศ. 2509 งานเทศกาลที่ใหญ่ที่สุดจัดขึ้นที่ห้างสรรพสินค้าเคโอที่สถานีรถไฟชินจูกุในกรุงโตเกียว และห้างสรรพสินค้าฮันชิงที่นครโอซากะ
จูบาโกะ

จูบาโกะ(ญี่ปุ่น:重箱;โรมาจิ:jūbako;แปลว่า"กล่องเป็นชั้น") เป็นกล่องหลายชั้นที่ใช้ใส่และแสดงอาหารของญี่ปุ่นกล่องมักใช้ใส่โอเซจิอาหารตามธรรมเนียมในตรุษญี่ปุ่นหรือใช้ใส่เบ็นโตหรือข้าวกล่องสำหรับรับประทานนอกบ้าน
ซาเงจู(ญี่ปุ่น:提重;โรมาจิ:sagejū;แปลว่า"จูบาโกะแบบพกพา") หรือซาเงจูบาโกะ(ญี่ปุ่น:提げ重箱;โรมาจิ:sagejūbako) เป็นชุดรับประทานนอกบ้านของจูบาโกะที่มีหูหิ้ว
นอกจากนี้ยังมีจิกิโร(ญี่ปุ่น:食籠;โรมาจิ:jikirō;แปลว่า"ตะกร้าอาหาร") เป็นชามแบบจีนชนิดหนึ่งวางซ้อนกันได้เหมือนกับจูบาโกะ
ดาวิด เบ็น-กูรีย็อน

ดาวิด เบ็น-กูรีย็อน(ฮีบรู:דָּוִד בֶּן־גּוּרִיּוֹן,[daˈvidbenɡuʁˈjon], ชื่อเกิดดาวิท กรืน; 16 ตุลาคม ค.ศ. 1886 – 1 ธันวาคม ค.ศ. 1973) เป็นผู้ก่อตั้งและเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกของประเทศอิสราเอลเขาเป็นผู้นำที่สำคัญของไซออนนิสม์ และเป็นหัวหน้าผู้บริหารขององค์กร ในปี ค.ศ.1946 เขาได้เป็นหัวหน้าของชาวยิวในปาเลสไตน์ในภายหลังได้เป็นผู้บริหารหน่วยงานของชาวยิวในปาเลสไตน์และเขายังช่วยให้ชาวยิวในปาเลสไตน์เป็นอิสระ ในวันที่ 14 พฤษภาคม ค.ศ.1948 เขาได้ประกาศจัดตั้งประเทศอิสราเอลและลงนามประกาศอิสรภาพของอิสราเอลเป็นครั้งแรก
เป็นผู้ก่อตั้งหลักของรัฐอิสราเอลและนายกรัฐมนตรีคนแรกของประเทศ เขาถือกำเนิดจากพ่อแม่ชาวโปแลนด์เชื้อสายยิวที่Płońskซึ่งในเวลานั้นเป็นส่วนหนึ่งของคองเกรสโปแลนด์เขาอพยพไปยังภูมิภาคปาเลสไตน์ของจักรวรรดิออตโตมันใน ค.ศ. 1906 หลังใช้ชื่อเบ็น-กูรีย็อนใน ค.ศ. 1909  เขาขึ้นมาเป็นผู้นำที่โดดเด่นของชุมชนยิวในปาดลสไตน์ในอาณัติตั้งแต่ ค.ศ. 1935 จนกระทั่งสถาปนารัฐอิสราเอลใน ค.ศ. 1948 ที่เข้ามาปกครองจนถึง ค.ศ. 1963 โดยพักระยะสั้นใน ค.ศ. 1954–55
ความสนใจในขบวนการไซออนิสต์ของเบ็น-กูรีย็อนพัฒนาขึ้นในช่วงต้นของชีวิต นำพาเขาให้เป็นผู้นำไซออนิสต์คนหลักและหัวหน้าผู้บริหารองค์กรไซออนนิสต์โลกใน ค.ศ. 1946เขากลายเป็นผู้นำชุมชนยิวในปาเลสไตน์โดยพฤตินัยและส่วนใหญ่เป็นผู้นำการเคลื่อนไหวเพื่อรัฐยิวอิสระในปาเลสไตน์ในอาณัติ ในฐานะหัวหน้าJewish Agencyตั้งแต่ ค.ศ. 1935 และภายหลังเป็นประธาน Jewish Agency Executive
ณ วันที่ 14 พฤษภาคม ค.ศ. 1948 เขาประกาศสถาปนาประเทศอิสราเอลอย่างเป็นทางการ และเป็นบุคคลแรกที่ลงนามคำประกาศอิสรภาพอิสราเอลที่เขามีส่วนช่วยเขียน ในสมัยของเบ็น-กูรีย็อนสงครามอาหรับ–อิสราเอล ค.ศ. 1948พบการรวมตัวกันของกองกำลังติดอาวุธชาวยิวต่าง ๆ เข้าสู่กองกำลังป้องกันอิสราเอล(IDF) และการขับไล่กับอพยพหนีของประชากรอาหรับปาเลสไตน์ส่วนใหญ่ ภายหลังเขาเป็นที่รู้จักในฐานะ "บิดาผู้ก่อตั้งอิสราเอล"หลังสงคราม เบ็น-กูรีย็อนดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีคนแรกและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของอิสราเอล ในฐานะนายกรัฐมนตรี เขาช่วยสร้างสถาบันของรัฐ เป็นประธานในโครงการระดับชาติที่มุ่งพัฒนาประเทศ เขายังควบคุมการเข้ามาของผู้อพยพชาวยิวนโยบายต่างประเทศที่สำคัญของเขาคือการปรับปรุงความสัมพันธ์กับประเทศเยอรมนีตะวันตกผ่านข้อตกลงค่าปฏิกรรมสงครามเพื่อชดเชยการยึดทรัพย์สินชาวยิวของพวกนาซีในช่วงฮอโลคอสต์
รายชื่อตอนในเบ็นเท็นพลังเอเลี่ยน

รายชื่อตอนของการ์ตูนทีวีแอนิเมชันของประเทศสหรัฐอเมริกาเรื่องเบ็นเท็นพลังเอเลี่ยน
Bentō

Angbentō(弁当o べんと)ay isang pang-isahang baon na nagmula saHapon. Sa labas ng Hapon, karaniwan ito sa mga lutuingTsino(kasama angTaiwanes) atKoreano, pati na rin sa mgalutuing Timog-silangang Asyanokung saan pangunahing pagkain angkanin. Maaaring maglaman ang tradisyonal nabentong kanin o pansit na may isda o karne, madalas na may kasama ring gulay nainatsaraat niluto sa isang lalagyan.Iba't iba ang mga lalagyan nito mula mgagamit-tapongpangmaramihang-gawahanggangbinarnisanna gawa sa kamay. Madaling makakuha ngbentosa maraming lugar sa Hapon, kabilang dito ang mgaconvenience store, tindahan ngbento(弁当屋,bentō-ya), estasyon ng tren, atalmasen. Gayunpaman, kadalasang ginugugol ng oras at lakas ang mga Hapones namaybahaysa paghahanda nga mgabaunanpara sa kani-kanilang asawa, anak, o kani-kanilang sarili. Ang mgabentoay maaaring isagawa nang detalyado sa istilo na tinatawag na "kyaraben" ("bentong karakter"), na karaniwang pinapalamutian para magmukhang sikat na karakter mula saanime,manga, olarong bidyo. Isa pang sikat na istilo ngbentoang "oekakiben" or "bentong larawan". Pinapalamutian ito upang magmukhang tao, hayop, gusali, at bantayog o bagay tulad ng bulaklak o halaman. Kadalasang idinadaraos ang mga paligsahan kung saan nakikipagkumpitensiya ang mga tagapag-ayos ngbentopara sa pinakakaakit-akit na pagsasaayos.
MMay mga maihahambing na anyo ng baunan sa mga bansa sa Silangang Asya kasama ang kalupaang Tsina at Taiwan (biàndāngsaMandarinat "piān-tong" saHokkien Taiwanes) at Korea (dosirak), at sa mga bansa sa Timog-silangang Asya tulad ng Pilipinas (baon) at Thailand (pin-tou). Hinango rin ng kulturang Hawayano ang mga isinalokal na bersyon ngbentona nagtatampok ng mga lokal na panlasa pagkatapos ng higit sa isang dantaon ng impluwensyang Hapones.
Sa Hapon, isinusulat ang "bento" bilang弁当. Nagmumula ang salita sabalbalngTimugang Song便当(便當(pinyin:biàndāng)), na nangangahulugang "maginhawa" o "kaginhawaan". Nang inangkat sa Hapon, isinulat ito gamit angateji便道at弁道.
Sa Hapon, ginagamit na ang salitang "bento" mula ika-13 dantaon at ang lalagyan mismo, na tinatawag din na "bento", ay nakilala na mula ika-16 na dantaon.
Sa makabagong panahon, karaniwang ginagamit ang bento sa mga Kanluraning bansa at Silangang Asya. Sakalupaang Tsina,Hong KongatTaiwan, isinusulat ang "bento" bilang便當(pinyin:biàndāng).
Dosirak

Angdosirak(도시락) saTimog Koreaokwakpap(곽밥) saHilagang Koreaay tumutukoy sa baon. Kadalasan itong binubuo ngbap(Koreano: 밥, kanin) at iilangbanchan(pamutat).Karaniwan na ang baunan, na tinatawag dingdosirakodosirak-tong(lalagyan ng dosirak), ay lalagyan na gawa sa plastik othermo-steelna may kompartimento o salansan o wala.Madalas ginagawa ang dosirak sa bahay, ngunit ibinebenta rin ito sa mga istasyon ng tren atconvenience store.
Kadalasan, iniimpake ang gawang-bahay nadosiraksa mga nakasalansang baunan na nakakapaghiwalay ngbap(kanin) atbanchan(pamutat).Napapanatiling mainit ang salansang pang-guk(sabaw), kung mayroon, sa pamamagitan ng  insulasyon.Pinakakaraniwan ang mga lalagyan na gawa sa plastik othermo-steel, ngunit ginagamit din ang mga kombinasyon ng kahoy at laker,seramikaat kawayan, pati na rin ang mga ibang materyales.
Ibinubuo angyennal-dosirak(옛날 도시락; "datihangdosirak") ngbap(kanin), sinangkutsangkimchi, mga longganisa na pinahiran ng itlog at pan-fried, pritong itlog, at ginutay-gutay nagim(damong-dagat), karaniwan, iniimpake sa hugis-parihabang baunan na gawa sa [[tinplate|tinplate]] opilak-Aleman. Kinakalog ito habang nakatakip, at sa gayon ay mahahalo ang mga sangkap, bago kainin.
Karaniwan, iniimpake anggimbap-dosirak(김밥 도시락; "inimpakenggimbap"), gawa sa hiniwanggimbap(rolyo ng damong-dagat), para sa mga piknik.
East Japan Railway Company

AngEast Japan Railway Company(東日本旅客鉄道株式会社,Higashi-Nihon Ryokaku Tetsudō Kabushiki-gaisha)ay ang pinakamalaking kompanya ng mga pampasaherong daangbakal sa buong mundo at isa sa pitong kompanya ngPangkat ng mga Daangbakal sa Hapon. Opisyal na pinapaikli ang pangalan ng kompanya naJR Eastsa Ingles, atJR Higashi-Nihon(JR東日本)sa Hapones. Makikita ang mga punongtanggapan ng kompanya saYoyogi,Shibuya,Tokyo.
Binuksan ang JR East noong 1 Abril 1987 pagkatapos humiwalay saPambansang Daangbakal ng Haponna isang pagmamay-ari ng gobyerno. Idinadahilan na ang paghihiwalay ay dahil sa "pagsasapribado", kahit na ang buong kompanya ay pagmamay-ari ngKorporasyon ng JNR Settlementsa ilang taon, at hindi natapos ang pagbenta sa publiko hanggang 2002.
Pagkatapos ng paghihiwalay, pinapaandar ng JR East ang dating linya ng JNR saMalakihang Lugar sa Tokyo, saRehiyon ng Tohoku, at mga nakapalipot na lugar.
Pangunahing sineserbisyuhan ng daangbakal na ito angRehiyonngKantōatTōhoku, kasama na rin ang mga kalapit na lugar saRehiyon ng Koshin'etsu(PrepekturangNiigata,Nagano,Yamanashi) atShizuoka.
Pinapagana ng JR East ang lahat ngShinkansen, mabibilis na linya ng daangbakal, hilaga ng Tokyo.
Pag-mamayari at pinapagana ang Tokyo–OsakaTōkaidō ShinkansenngKompanya ng Daangbakal sa Gitnang Hapon, kahit na tumitigil ito sa ilang estasyon ng JR East.
Mayroong seksiyon ang mga linyang ito sa loob ngKalakhang Tokyo(東京近郊区間) na idenisigna ng JR East. Hindi ibig sabihin nito na ang lahat ng mga linya ay makikita sa loob lamang ngKalakhang Tokyo.
Sa ibaba nito ay makikita ang kumpletong talaan ng mgalimitadong ekspres(kasama na ang Shinkansen) at serbisyo ngekspres na trenna pinapaandar ng Silangang Linya ng JR batay noong 2011.
Pinapagana na ang lahat ng mga natitirang serbisyong ekspres ng JR East tulad ng pang-gabing expres(夜行急行列車,yakō kyūkō ressha).
Trambileno

AngTrambileno(Trambelémsa lokal na diyalekto) ay isangcomune(komuna o munisipalidad) saLalawigang Awtonomo ng Trento, rehiyon ngTrentino-Alto Adigio, hilagang-silangangItalya, na matatagpuan mga 25 kilometro (16 mi) timog ngTrento.
Ang Trambileno ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad:Rovereto,Terragnolo,Vallarsa,Posina, atValli del Pasubio.
Kilala ito bilang lokasyon ng monasteryo ngEremo di San Colombano, isang simbahan na nakalagay sa isang batong ungos.
Ang toponimo ay tumutukoy sa idronimo naLeno, isang malamang na pre-Latin (marahil Etruskano o Retiko) na "Lemno".
Mas tiyak, ang pangalan ay nagmula sa "trans bis Lenum", iyon ay, "sa pagitan ng dalawang Leni", na ang Leno di Vallarsa at ang Leno di Terragnolo: ang munisipalidad ay sa katunayan ay matatagpuan sa salikop ng dalawang sangay ng Ilog Leno.
Villa Lagarina

AngVilla Lagarinaay isangcomune(komuna o munisipalidad) saLalawigang Awtonomo ng Trento, rehiyon ngTrentino-Alto Adigio, hilagang-silangangItalya, na matatagpuan mga 20 kilometro (12 mi) timog-kanluran ngTrento.
Ang Villa Lagarina ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad:Cavedine,Cimone,Arco,Drena,Pomarolo,Ronzo-Chienis,Isera,Rovereto, atNogaredo. Kabilang sa mga tanawin angLago di Ceiat angKastilyo ng Castellanoat gayundin ang Castle of Noarna (kilala rin bilang Bagong Kastilyo).
Ang pagpupulong ng pangkalahatang tuntunin ay unang binigyang pansin ang bago, rebolusyonaryo na sitwasyon at ipinatawag noong Linggo, Pebrero 15, 1456 sa harap ng simbahan ng parokya ng "villa di Villa" na ang mga desisyon ay nakadokumento sa isang notarial na gawa.
Rovereto

AngRovereto("kahoy ngroble albarr"; lokal:Roveredo) ay isang lungsod atcomune(komuna o munisipalidad) saLalawigang Awtonomo ng Trento, rehiyon ngTrentino Alto Adigio, hilagang-silangangItalya, na matatagpuan sa lambak ngVallagarinangIlog Adigio.
Noong ika-16 at ika-17 siglo ang bayan ay nagkaroon ng pag-unlad ng mga institusyong pangkultura at pang-edukasyon, na may panawagan para sa pagtatayo mula sa mga arkitekto ng Lombardia (mga manggagawa ng Comaschi-mga tagapagtayo-mga manggagawa sa bato), para sa pagkakaisa ng estilo, na hindi nagkukulang ng kakaibang katatawanan: sa bawat sulok, ng Renasimyento na bahagi ng lungsod - ang mga mukha, na nakamaskara at nakakunot ang noo, kapag hindi tungkol sa gayong mahigpit na ekspresyon sa pagtataka, ay pinagsasama ang ilang nakikitang mga punto. Ang kasaysayan ng edukasyon ay nagsimula sa kanyang scholarship sa ideya ni Descartes tungkol sa isang tao, kasama ang cathedra threshold ng anatomiya nito at binago ang pilosopikong pedagohiya nito kasama ang pari–pilosopo na si Antonio Rosmini, sa estetikong tradisyon ng mga sangguniang teksto–sining. Samakatuwid, ang mga kalsada ay itinayo sa isang makatwirang hiwa: kaiklian, pagkatapos ay kalinawan at siyentipikong pag-unlad ng pag-iisip. Noong ika-16 na siglo, pinahihintulutan ng pagpapalawak ng bayan na ipagpatuloy ang pagtatayo ng maliliit ngunit matataas na gusali at gamitin ang ilog sa pagbuo ng maliliit na kanal para sa tubig. Samakatuwid, ang industriya ng kulay ay nagsisimula sa seda at tela sa pakikipagsapalaran nito mula sa mas abante at laganap na mga sulok ng Veneciano.
Ang ika-19 na siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng impluwensiya ng muling pagtuklas ng kasaysayan ng pag-iibigan, kasama ang lahat ng mga kahihinatnan ng mga ratio: isang tribunal ay inilagay sa lugar ng bagong bayan, na may pangunahing panlabas na kalsada sa mga kalapit nito. Sa isang tiyak na bagay, masasabing ito ang hawakan ng espada ni Santa Catalina sa kanang bahagi ng Corso kung saan makikita natin ang monasteryo. Sa katunayan, ang kalsada ay nagtatapos sa isang piazza at isang sulok patungo sa meridian Corso (Bagong Corso - Corso Nuovo) na nagdadala sa Licei. Ang organisasyon ng tatsulok na setting ay medyo madaling kolektahin bilang isang sistema ng pagsosona ng mga lugar: makakahanap tayo ng trivium ng pinakamatandang bahagi ng bayan, sa orihinal nitong paninirahan – ngunit isang makatuwirang parisukat na Euclideanong sulok sa Modern; isang ekstensiyon ng trianggulong lugar na bumubuo at nagtitipon ng ilan sa mga aktuwal na estilo ng Romanong genre (ang ika-19 na siglo at ang Posmoderno, gaya ng natuklasan ni Fortunato Depero) sa base nito sa pangunahing kalsada patungo sa Lalawigan ng Trento.
Ang Rovereto aykakambalsa:
May kaugnay na midya angRoveretosa Wikimedia Commons
鐵路便當

鐵路便當，為鐵路車站或列車車廂內所販售的便當，最先由日本人发明，在日本稱之为「驛便」（日语：駅弁），并塑造出了一些相应文化。不同車站與行駛在特定地區的列車，經常會販售融入當地特有食材的鐵路便當。
乘搭火車時，會長時間被逗留在列車上，乘客會依乘車時間有時會就需要用餐，因此出現了在車站或車廂販售便當的型態。日本最早的鐵路便當於東京上野站至櫔木縣宇都宮站1885年7月16日全線通車後出現宇都宮車站，由白木屋旅館出售，售價5錢，便當只有撒上芝麻的飯糰和蘿蔔乾、酸梅，用竹葉包裹。
另一種説法是1877已經有紀錄於大阪站和神户站有小販將便當翹在胸前在月台叫賣。
日本的駅弁通常專指於火車站售賣的便當，可能會依季節變動駅弁的內容，根據銷售策略更換名稱和包裝。早期的駅弁容器以薄木片(經木)為主，後以紙和塑膠為主，陶、木、竹等亦為主流物料。駅弁通常為冷食，第1款熱食駅弁於1988年3月新神戶站出售。
臺鐵便當（英文: TR Bento）是指臺灣鐵路管理局於車站或列車內販售之鐵路便當，源自台灣日治時期，深受日本的影响，但也发展出大量属于自己的独立特色，今由該局臺灣鐵路管理局餐旅服務總所負責統製。
台灣的民營鐵路便當則有福隆、池上、關山、奮起湖等車站的鐵路便當較知名。
中国大陆的铁路盒饭，中国大陆當地稱之為「盒飯」，并未像日本和台湾一样形成一个有别于普通盒饭的“铁路盒饭文化”，而是直接将铁路沿线的盒饭菜、土特产、小零食、泡麵、汽水等搬到火车上來卖。
中国的分为车站出售的盒饭以及列车出售的盒饭两种。从前，车站在出售盒饭的同时还会推销一些当地的特色食品，比如天津站的狗不理包子、嘉兴站的嘉興粽子等等。铁路的发展使得部分地方食品陸续於全国流行：比如四大铁路鸡（德州扒鸡、道口烧鸡、符离集烧鸡、沟帮子熏鸡）等。同时也催生出了一些只有在火车站才售卖的特色热食，比如上饶站出售的鸡腿、韶关站（现韶关东站）的煲仔饭。随着铁路的发展，列车停站时间减少，加上食品安全问题，在站台上出售盒饭或热食的车站越来越少。
中国旅客列车餐饮经营分为既有线餐车经营和动车组航空式配餐2种方式。
主要由铁路局客运段直接经营、铁路内部职工承包经营或餐饮服务公司经营三种。有T65/66次列车的牛肉面、南宁客运段的南寧米粉、成都客运段的川菜等等。
中国铁路动车组列车除部分运营线路（如广深动车组）外大多不设餐座，因此盒饭存储主要有热链、冷链和常温链三种存储方式。为保障食品安全，动车组列车一般冷链配餐为主，但因此导致的口感下降，以及过高的价格常常引起旅客的诟病。
2015年起，部分铁路局与网络平台合作，推出利用互联网订餐的服务。重庆客运段、西安客运段推出微信订餐服务。上海铁路局华铁旅服于2017年1月13日正式上线饿了么App，在运行初期可以提供共25趟列车。2017年7月17日，27个于各省会及计划单列市所在地的车站开始试点G/D/C字头动车组列车互联网订餐服务，乘客可通过中国铁路客户服务中心网站或手机客户端预订沿途车站餐厅供应的社会品牌餐食，此类餐食预订服务于2018年1月18日增加沿线车站地方特产预订功能，订餐时限由2小时缩短为1小时。2020年9月10日，南京站开始对普速旅客列车提供互联网订餐服务。中国铁路上海局集团部分车站亦有自营热链订餐服务。
領便當

領便當（或稱拎飯盒、领盒饭），用以借指故事中，一個角色因為死亡、失蹤或其他原因而下場。字面上的意思是：真人扮演的影视作品中，如果演員的戲分结束后，就可領酬勞與便當後離開，對於臨時演員甚至可能一個便當就是演出戲份的酬勞。雖然一般認為領便當與「跑龍套」語出同源，且領便當同樣能套用在跑龍套角色上，但由於路人角色往往並非討論範疇，所以習慣上沒人將領便當用在跑龍套角色上。
「便當」源于南宋时期的俗语「便當」，意思是「便利的东西、方便、顺利」。传入日本後，曾以「便道」、「辨道」、「辨當」、「弁当」等借字（当て字）表记。現在的便當則是日語「弁当」反傳回來的詞彙，表示將食物包裝成可以攜帶外出、方便食用的樣子。香港電影拍攝其中一個特色是劇務會購買大量便當，因為電影拍攝的時間不定，尤其是拍外景的時候，很難安排時間一起離開拍攝場地到食店用餐，演員及劇組通常只能吃便當，亦即廣東話所稱的飯盒，因此工作人員會在接近午飯及晚飯的時間為參演人員準備好便當，以供休息時進食，若有演員演完了這半天所需拍攝的戲份，或者其角色死亡無須繼續演出，便可以去領取便當進食，對於臨時演員其戲份完結便可領取便當、酬勞，然後離開。
“领便当”的现代语源一般认为是来自于周星驰主演的香港電影《喜劇之王》中的一个情节，周星驰扮演的尹天仇在演出完一个很快死去的龙套角色后，他宣稱「臨時演員都是演員」，因為之前拍攝時自己裝死裝得不夠好，要求重拍，不願離開，導演斥責他的要求是浪費製作團隊的拍攝時間，高聲呼喝他快點去领饭盒（即“領便当”）後離開，他惟有離開拍攝場景及向吳孟達飾演的剧务領取一個飯盒，離開片場時還受盡劇務的奚落，此後「領飯盒」在香港便帶有死亡或被革走之意，再傳到中國大陸及台灣成為“领便当”。
福隆便當

福隆便當，又稱福隆鐵路便當或福隆月台便當，是一款曾經在臺灣鐵路宜蘭線福隆車站月台販賣的鐵路便當。
在臺灣跨越區域的交通仍以鐵路運輸為主的時代，台灣鐵路管理局除了販賣自產便當（如臺鐵便當）外，也開放業者在車站月台上販賣便當，根據當地資深業者回憶，福隆車站在1950年代晚期開始出現月台便當。
在各地公路運輸逐漸發達之後，搭乘鐵路列車的旅客人次開始下滑，因此，鐵路便當的銷售市場也開始萎縮。
經過了一段時間之後，唯有少數具特色的鐵路便當留存，而福隆便當正是其中之一。
2016年底，當地業者因為考慮到無法承受台灣鐵路管理局開出的招標條件[例如業者每年繳給台鐵的權利金額太高]，所以停止在車站月台販賣便當，。但是在車站外面仍有許多販賣福隆便當的業者。
白米飯、滷豬肉片[一片肥肉，一片瘦肉]、滷蛋、滷豆乾、香腸片、雞捲片、蘿蔔乾、炒酸菜、炒高麗菜。
池上飯包

池上飯包，又稱池上便當，是一款源自臺灣臺東縣池上鄉的鐵路便當，並以使用產自該地區的稻米及以竹片飯盒裝盛而聞名。
1930年代初期，各地移民進入池上地區開墾；池上飯包創始者李約典、林來富夫婦從臺北三重埔遷徙至池上火車站前定居。
1940年，李約典、林來富夫婦開始在池上車站月台販賣番薯餅；戰後，夫婦二人改賣以月桃葉包裹、使用池上米的飯糰，形成初代的池上飯糰。
後來，由於李氏夫婦之子李丁保在車站任職，夫婦二人便將飯糰攜至列車上販賣。在李氏夫婦把事業交與兒媳李陳雲之後，李陳雲考慮到當時列車速度慢、行駛時間的因素，而決定將飯糰改為便當飯包。
當時，池上飯包以月桃葉包裝，內有白米飯、滷肉、黃菜頭（染色醃漬白蘿蔔）、烤肉乾、豬肝、瘦肉片，再加上一小塊蛋餅以及小蝦和麵粉油炸製成的炸蝦餅與酸梅，售價則為新臺幣1.5元。
1962年起，池上飯包再度改以木片製成的盒子裝盛，成為現在的池上飯包。
此後，當地紛紛出現多家業者競相製作販賣飯包，後來更逐漸擴散至其他地區。
1999年，池上飯包老店導入經營團隊，並重新命名為「悟饕池上飯包」，更推動全台連鎖加盟，又將其拓展至世界各地，以家鄉口味作為宣傳。
2014年，郭怡文、吳侄璉及張育齊在纽约华埠開設「台灣熊屋」販售池上飯包；他們聘請臺灣便當連鎖企業傳授經營技術，再依當地口味與法規調整。
但是，在臺鐵運輸人次逐漸減少之下，飯包事業規模隨之減縮。
傳統池上飯包有三大特點：使用池上米、用木盒裝盛、乾式飯包。
米飯產地皆不一定是池上地區；許多店家使用的米來自花東(以富里鄉居多)或其他地區。
但是，池上米因池上飯包而廣為人知，池上鄉也因此打響觀光名氣。
便當文事件

便當文事件，於2013年5月廣大興28號事件事發後出現的網路謠言與新聞事件。有3人涉嫌在臉書上謊稱臺灣的便當店歧視菲律賓人，經網友轉載、臺灣與菲律賓新聞媒體大肆報導後，致使物議沸騰。在警方介入偵辦後，這三名網友皆承認此事為偽造，向社會道歉，並遭函送法辦。地方法院審理後，除任職報社記者的網友依違反社會秩序維護法處罰鍰6千元外，並未判罰。
許多人認為，此事影響臺灣的國際形象，應處罰這三人，支持政府介入。但也有人認為，在臉書上的發言只是私人想法，雖然在道德上可議，但政府的法辦行動可能侵害了言論自由。
雖然已經証實此事為偽造，但九把刀依舊捐贈了700個待用便當供經濟弱勢族群取用。
天主教台北總教區聖多福堂的菲籍神父Nilo Mantilla，藉著菲律賓人做禮拜的場合了解他們的生活情形。他對來自家鄉的媒體解釋：「在台灣的菲律賓人並沒有受到不公平待遇。」
鄭諺鴻先生，臺灣立報記者，事發後遭報社解職。內政部警政署刑事警察局偵訊後，移交臺北市政府警察局中正第二分局。中正第二分局依違反《社會秩序維護法》，函送法辦。臺灣臺北地方法院審理後，認為鄭姓記者為了圓謊找友人假扮便當店老闆，矇騙報社總編輯。台北地院判決2人各裁罰新台幣6千元及新台幣3千元。
董曉秋小姐，在臺北市擔任公司秘書，5月15日因為這件事情被公司以「影響公司形象」為由停職，事後出面道歉。被警方依違反《社會秩序維護法》函送法辦。台北地院審理後，認為此文不足以使人產生恐慌，未影響社會秩序，判決不處罰。
潘鴻恩先生則為中華福音神學院碩士研究生，基督教淡江教會實務教師。潘承認以董小姐文章為範本杜撰文章，事後「感到非常後悔」。警察偵訊後，將潘移交新北市政府警察局淡水分局，依違反《社會秩序維護法》函送法辦。台北地院判決不處罰。
臺灣輿論多認為這些人讓臺灣的國際形象受損。國家通訊傳播委員會（NCC）主委石世豪稱網友在此事件起到了重大的影響。
律師陳宏彬表示，董小姐已經違反《社會秩序維護法》，而且有觸犯《中華民國刑法》「加重誹謗罪」、甚至是構成「恐嚇危安罪」的疑慮。但政治大學法律系副教授劉宏恩5月23日在臉書認為，將製造謠言者以刑罰或行政罰相繩，是極權國家的表現。
此事件牽涉到《中華民國憲法》言論自由保障的範圍。中華民國內政部部長李鴻源主動指揮警方偵辦此案，是否逾越了言論自由保障原則，引起討論。
在臉書頁面上的發言，經過他人轉載後散播，最終登上新聞版面。新聞媒體在未盡求證責任之前就將消息傳播，主要責任應在於新聞媒體。原始作者是否應受刑責，也是法律爭議之一。
Piān-tong

Piān-tong, mā ū kóngpn̄g-pau,pn̄g-a̍p, sī chi̍t thò hong-piān lâng chah--leh ê pn̄g-chhài, it-poaⁿ chng tī kheh-á lāi-bīn.Tâi-gíê "piān-tong" chit-êtan-jīsī tùiJi̍t-gíêbentô(辨當/弁当) thoân ji̍p.
Pùn-ki-ô͘ piān-tong

Pùn-ki-ô͘ piān-tong(奮起湖便當) iū kiò-chòPùn-ki-ô͘ thih-lō͘ piān-tong(奮起湖鐵路便當) sī hoat-goân chūPùn-ki-ô͘ê thih-lō͘piān-tong.
Piān-hân

Piān-hân(Hàn-jī: 弁韓;Gān-bûn: 변한), he̍k-chiáPiān-sîn(Hàn-jī: 弁辰; Gān-bûn: 변진), sīTiâu-sián Poàn-tólâm-hong ê kó͘-chá kok-ka. Piān-hân hāmMá-hânkapSîn-hânha̍p-chhengSam-hân, in sī hiān-tāiTiâu-sián-cho̍kê ti̍t-hē chó͘-sian. Kin-kìSam-kok-chìê kì-chài, Piān-hân lāi-pō͘ lóng-chóng ū 12-ê kok-ka, ta̍k-ê kok-ka lóng ū ka-kī ê siâⁿ-pang, bûn-bú tāi-sîn kap kok-ông. I-ê hoat-lu̍t kap siā-hōe hong-sio̍k hui-siông giâm-keh. Piān-hân kap Sîn-hân ê kau-liû khah-chhim, nn̄g-kok ê ki-bîn ē lâi-óng,gí-giânkapbûn-hoàmā chin sio-siâng.
Chek-ke̍k khòng-piān

Tsik-ki̍k khòng-piān(ing-gú: affirmative defense;hân-gú: 積極抗辯; khak-jīn ê khòng-piān (確認的抗辯), khíng-tīng-sìng ê tah-piān (肯定性答辯); tsik-ki̍k ê tah-piān (積極的答辯)) tehîng-bí huat-hēlāi-té sī-tsíbîn-sū sòo-siōng[en]hi̍k-tsiá hîng-sū ê tsí-khòng, sī tû-liáuguan-ko-tsiá[en]hi̍k-tsiákiám-tshat-kuannsóo tsí-tshing ê sū-si̍t í-guā; ná iah-koh ū tsi̍t-tsoo sū-si̍t, king-kuèpī-kò[en]tsìng-bîng, kiat-kó guân-kò-tsiá hi̍k-tsiá kiám-tshat-kuann ê kò-sòo sit-pāi, hi̍k-tsiá kiám-khin pī-kò ê hui-huat hîng-uî tsi huat-lu̍t tsuē-tsik ê khòng-piān uì-tsi. Tehbîn-sū sòo-siōng[en]tang-tiong, tsik-ki̍k khòng-piān pau-kuat: tsà-khi hông-tsí-huat, khì-kuân, í-ki̍p kî-thann tsóo-khiok uî-huat sū-hāng; tsu-jû Bí-kok liân-pang bîn-sū sòo-siōng tîng-sū tē 8(c) tiâu sóo-lia̍t ê siau-bia̍t sî-hāu. Teh hîng-sū sòo-siōng-huat tang-tiong, tsik-ki̍k khòng-piān ê huān-lē tsik-sītsìng-tong hông-uī,tsing-sîn tsiòng-gāi piān-hōo[en],tsip-huat khuan-thò[en],í-ki̍psiau-bia̍t sî-hāu[en]tíng-tíng.
Chū-chō͘-chhan

Chū-chō͘-chhan(自助餐) sī iû lâng-kheh ka-kī kéngchia̍h-mi̍hê chìn-chhan hong-sek.
It-poaⁿ ê Au-sek chù-chho͘ -chhân tāi-pō͘-hūn sī se-sek ê khòng, chú, a̍h-sī khan-keⁿ ê liāu-lí, mā ē ū sa-la, pháng, thng, tiám-sim téng-téng mi̍h-phòe.
TīTâi-oân, chit-ê sû thong-siông sī teh kóng "piān-tong-tiàm". Chit-khoán bōe piān-tong--ê teh bōe--ê it-poaⁿ sī piān-chhài, hō͘ lâng-kheh ka-kī nge̍h ka-kī boeh-ài ê chhài, chia̍h khe̍h kàu kūi-tâi chhìn-tāng sǹg-siàu. Nā-sī se-sek ê chù-chho͘ -chhân, it-poaⁿ lâi kóng lóng sī kō͘chò-lí-chia̍h chhan-thiaⁿê hong-sek teh keng-êng.
Tong-hô-hiong

Tong-hô-hiong(Amis-gí:Fafukod) sīTâi-oânTâi-tang-koānê 1 ê hiong, kó͘-chá-sî hō-chò "Bâ-bú-kut" ia̍h-sī "má-bú-khut", tī Amis-gí lāi-té sī 'pha-hî" ê ì-sù.Ji̍t-pún Sî-tāiê sî hőng kái chò "To͘-lân-chng", Chiàn-āu chiah kái-chò chit-má ê "Tong-hô".
飯盒

飯盒，喺大陸多數地區又叫做盒飯，係用盒裝嘅一人份量嘅餐，通常有餸有飯，廣義上裝住炒粉麵飯嘅盒都算係飯盒。
喺日本，飯盒叫做便當，所以日本菜嘅飯盒多數唔叫「飯盒」而叫「便當」。另外臺灣畀日本統治過，亦慣咗叫飯盒做「便當」。
日式便當（日文：弁当），係一種嚟自日本嘅外賣或者屋企人整嘅飯盒。而喺日本以外嘅中國菜、臺灣菜同韓國菜以及以大米為主食嘅東南亞菜系度都成日見到。
亞太餐飲

亞太餐飲（控股）有限公司係香港一間連鎖飲食企業集團。
2022年7月1號，亞太餐飲因老闆「走佬」而導致旗下多間餐廳停業。有員工指出，喺6月30號收工後收到通知7月1號開始唔使返工。
亞太餐飲旗下部份品牌原屬於匯駿餐飲集團。下面嘅品牌冇受亞太餐飲執笠影響，照常營業。
K-ON!

《K-ON！》（日：けいおん！，香港（TVB）：K-ON！輕音少女，台灣：K-ON！輕音部）係日本漫畫家Kakifly喺2007至2010年畫嘅四格漫畫，動畫版喺2009年4月2號至6月25號同埋2010年4月6號至9月28號播出，共分兩季。
新學年開始，櫻丘高中輕音部（輕音樂社）因為原有部員畢晒業走咗而達唔到部員最低人數（至少4人）。呢個時候4個女仔喺機緣巧合之下先後加入輕音部，令輕音部唔使被廢除；《K-ON！輕音部》嘅故事喺呢度展開。
第1季喺2009年1月開始製作。之後係2009年4月2日起係TBS系一啲電視台播放，由京都動畫製作，本篇12話，另外有1話番外篇跟著播放。另1話番外篇就收錄係2010年1月20日發售嘅DVD/BD第7卷裹面。全14話。
第2季喺2009年12月30日官方配音員活動中裏面動畫製作決定PV公佈，官網亦以海報形式公佈消息。動畫沿用舊有嘅製作團隊，2010年4月6日開始喺TBS系全28局播放，標題改為《K-ON！！》。全26話。電視播放最後一集後宣佈劇場版製作嘅消息。
《K-ON!》電視動畫嘅藍光光碟中都收錄有「B面映射劇場」——URA-ON!（うらおん!），係兩至三分鐘嘅短篇搞笑劇場，作畫好隨意。跟著第二季動畫嘅製作，標題亦改成「URA-ON!!」。
2010年9月28號，製作方面喺電視播放最後一集後宣佈劇場版製作嘅消息。喺翌年2月20號Come with Me LIVE活動中，由導演山田尚子親自宣佈劇場版於2011年12月3號日本戲院上映。據山田尚子話，劇場版唔會係總集篇嘅重新剪接版，而係全新創作嘅延續篇。故事大綱係輕音部五個人將會去倫敦旅行。
شنماي

Chinniتشِن مي مصطلحيابانييعنيالمذاقالنادر و بصورة أدق (الشهي).
هذا الطعام أوالمقبلاتكانت شائعة في المطابخ المحلية، ولكنها مع الوقت فقدت رصيدا كبيرا من شعبيتها وبقيت علامة مميزة لمناطق معينة فقط وليس على مستوى البلد كاملا. في الغالب يشتمل العديد منها علىمخلل المأكولات البحرية.
هذه القائمة تتضمن أسماء المدن اليابانية وأهم الأطباق الشعبية الشهية التي تحولت من أطباق يومية إلى أطباق تراثية ليس عليها أقبال.
·  منطقةهوكايدو
1. هيزوناماسو Ika Nankotsu- طبق يتضمن عظام طرية مطبوخة من الحبار
2. كانكاي - سمك كوماي مجفف ، ويمكن تناوله كما هو ، أو سلقه وتناوله مع الصلصة المصنوعة بخلط المايونيز وصلصة الصويا ورشات من مسحوق الفلفل الأحمر.
3. كيريكومي
4.      ماتسومايزوكي
5.      ميفون
6.      ساكتوبا - سمك سلمون مدخن
7.      تاتشيكاما
8.      يوني
·        منطقةتوهوكو
1.      أوابي نو كيمو - الأعضاء الداخلية الأرضية لأذن البحر.
2.      Donpiko - قلب سمك السلمون ، حيث إنه يمكن تناول واحد فقط من سمكة ، فهو نادر جدًا.
3.      هويا - أناناس البحر.
4.      Momijizuke - قطع من السلمون الطازج ومخلل Ikura معًا
5.      Tonburi - تخصص محافظة أكيتا.
·        منطقة كانتو
1.      Ankimo - كبد سمك أنكو طازج أو مطهو على البخار.
2.      كوسايا - الأسماك المجففة والمخللة لجزر إيزو.
·        منطقةتشوبو
1.      Fugu no Ranso no Nukazuke - عبارة وجبة تتضمن مبيض السمكة المنتفخة منزوع السموم في نخالة الأرز.
2.      هيبو
3.      إيكا نو ماروبوشي
4.      إناغو نو تسوكوداني
5.      كونواتا
6.      كوتشيكو
7.      كوروزوكوري
8.      زازاموشي
·        منطقة كينكي
1.      دايتوكوجي ناتو
2.      فونازوشي
3.      كينزانجي ميسو
·        منطقةتشوغوكو
1.      هيروشيمانا·       منطقةشيكوكو
1.      كوروجي
2.      كاتسو نو هيسو
3.      شوتو
4.      دوروم
·        منطقةكيوشو
1.      جانزوكي (ساغا)
2.      كاراشي مينتايكو (فوكوكا)
3.      كاراشي رينكون (كوماموتو)
4.      كاراسومي (ناغازاكي)
5.      أوكيوتو (فوكوكا)
·        منطقةأوكيناوا
1.      توفويو
2.      Umibudo - نوع منالأعشاب البحرية الصالحة للأكل ببذور صغيرة تتدلى من سيقانها
قائمة أقدم شركات العالم

تتضمن قائمة «أقدم شركات العالم» علامات تجارية وأسماء شركات، لكنها تستثني الاتحادات والمنظمات التعليمية والحكومية والدينية. يجب أن يكون اسمالشركةأوالعلامة التجاريةلا زال باقياً، كلياً أو جزئياً، حتى يدرج الاسم في القائمة.
حسب التقرير الذي أصدرهبنك كوريافي شهر أيار (مايو) 2008 والذي شمل بحثاً عن 41 دولة، وُجد أن هناك 5586 شركة يزيد عمرها عن 200 عام. منها 3146 شركة من شركات اليابان وحدها و 837 شركة في ألمانيا، و 222 شركة في هولندا و 196 شركة في فرنسا.هذا وتوظف 89.4% من الشركات التي يزيد عمرها عن 100 عام عدداً يقل عن 300 موظف .كما أجري مسح في اليابان على الصعيد المحلي، بيّن أن هناك 21000 شركة يزيد عمرها عن 100 عام حتى شهر أيلول (سبتمبر) 2009.
Karasumi

Elkarasumies un producto alimenticio elaboradosalandohuevasdemúgilysecándolasal sol. Una teoría sugiere que obtuvo su nombre del parecido de un bloque desumi(varita detinta china) importada deChina(Kara) y usada en elshodō.Es una especialidad muy cara y se consume acompañada desake.
Es una especialidad deNagasakiy, junto con las huevas deerizoen salazón y elkonowata, uno de los «treschinmideJapón». La ciudadtaiwanesadeTungkangse especializa en esta delicia.
Hueva (gastronomía)

Lashuevasson una gran concentración dehuevosde lospecesy otrosanimalesmarinos como elerizo de mar, lagamba,vieira, el tiburón y la rana. Se emplean encocinaen muchos platos, incluso crudas o quemadas. Elcaviar, considerado delicia culinaria, son huevas de la hembra delesturión.
En lagastronomía peruanase les denominanhueveras. Son muy apreciadas las debonito,chita,lenguadoycorvina. Su consumo se hacefritasen forma dechicharrón,​ enjaleas, y en tortillas,​ y es una preparación popular en lascebicheríasdel país.​
EnVenezuela(principalmente en Oriente y laisla de Margarita) es común el consumo de huevas de pescados tales como:atún,jurel,lisa/lebrancheybagre. Por lo general se consumen fritas, si bien también se pueden consumir guisadas.
Losjaponesesusan una gran variedad de huevas en sucocina, entre las cuales destacamos las siguientes:
Las huevas delumpoo lompa (stenbider) son muy apreciadas en lacocina danesa. Asimismo los daneses comen huevas debacalao(torsk).
Es común en todo elterritorio españolel empleo de huevas demerluza,atúny otros peces en lacocina española. Se sirven tanto crudas, como salteadas, asadas,fritaso aliñadas.​ La hueva de atún es un elemento típico de las tablas o platos desalazonesjunto albonitoseco o lamojama. En laRegión de Murciaes habitual el consumo de hueva demujolen salazón. En el Principado de Asturias se comen las huevas de losoricios.
Labottargaes una masa constituida por huevas saladas demújolusadas como aderezo de algunos tipos de pasta.
Aparte del ya mencionado caviar, en las provincias delMar Caspiose cocinan bastantes variedades de huevas de las más diversas maneras.
Eltarama(turco) es unmezeturcoygriegoque emplea huevas como principal ingrediente. Es típico de la isla deLeucas(Λευκάδα). El resto de los ingredientes pueden variar pero suelen incluiraceite de oliva, ajo, tomate, nueces y pimiento rojo. El meze se llamataramosalata(Ταραμοσαλάτα) engriegoy consiste en huevas con zumo de limón,cebolla, ajo y aceite de oliva.
Manjar

Engastronomía, unmanjar(deloccitano,manjar«comer») oexquisitez culinariaes generalmente un alimento raro o costoso que se considera altamente deseable, sofisticado o peculiarmente distintivo dentro de una cultura determinada. Independientemente de las preferencias locales, dicha etiqueta suele ser generalizada en toda una región. A menudo, esto se debe a sabores o características inusuales o porque es raro o costoso en comparación con losalimentos básicosestándares.
Los manjares varían según el país, las costumbres culturales y la edad generacional. La lengua deflamencoera un plato muy apreciado en laantigua Roma, pero no se come en absoluto en los tiempos modernos. Laslangostasse consideraron alimento de pobre enAmérica del Nortehasta mediados del sigloXIX,​ cuando comenzaron a ser tratadas como un manjar, igual que en Europa. Algunos manjares se limitan a una determinada cultura, como elfuguenJapón, lasopa de nido de pájaro(hecha denidodesalangana) enChinay laslarvasdehormiga(escamoles) enMéxico.
He aquí una lista de algunos manjares del mundo:
Karasumi

Karasumi(カラスミ (唐墨,鱲子))est unmetsapéritif japonais, proche dumentaiko, produit en salant des poches d'œufs (rogue) demulet, puis en les faisant sécher au soleil. Une théorie suggère que le nom de ce mets provient de sa ressemblance avec un bloc desumi(bâton d'encre) importé deChine(kara), utilisé dans leshodo. Lekarasumiest un produit cher, délicat, consommé tout en buvant dusaké. Il est le pendant japonais de lapoutargue.
C'est une spécialité deNagasakiqui, en compagnie des rogues d'oursinset les viscères macérés duconcombre de mer(konowata), forment les trois plus connuschinmi(goûts rares/recherchés) du Japon. La ville deTungkang(en)àTaiwanest spécialisée dans la production dukarasumi.
Chinmi

Chinmi(珍味)est un termejaponais, qui peut littéralement être traduit par« goût rare », mais il serait plus exact de le traduire par« friandise ». Beaucoup de cuisines locales au Japon ont vu leur popularité décliner, ou rester endémique à leur lieu d'origine. Parmi celles-ci, beaucoup sont basées sur les produits de la mer.
Leschinmisont donc des spécialités locales, considérées comme rares et raffinées, que l'on consomme un peu comme une friandise. Les 3chinmiles plus connus sont larogued'oursinensalaison(uni), les rogues demulet(karasumi) et les viscères macérés duconcombre de mer(konowata).
Poutargue de Martigues

Lapoutargue de Martigues, surnommée lecaviarmartégal, est un mets de luxe préparé à partir d'œufsséchés de muge, nom provençal dumulet.
L'origine du nom vient duprovençaldenorme mistralienne« boutargo » (ou botarga selon lanorme classique), et de l'arabeboutharkhaoubitarikha, qui signifie « œufs de poisson salés et séchés », nom lié lui-même à la racine verbalebattarikh(بطارخ) (« conserver dans de la saumure»). Cette même racine arabe est à l’origine des vocables italienbottargaet espagnolbotarganotamment.
Cette préparation est commercialisée depuis au moins leXVIIIsiècle. En1777,Jean-Pierre Paponexpliquait :« La poutargue, qu'on y fait avec les œufs des femelles desmujousou mulets qu'on sale, quand on a bien nettoyé les ovaires, et qu'on fait sécher au soleil, après les avoir aplatis sous un poids qu'on met dessus, passe pour être fort délicate. On l'a vendue jusqu'à neuf francs la livre. On en sale tous les ans jusqu'à quarante quintaux, ce qui suppose une étonnante fécondité dans le mulet ».
Une muge femelle d'un kilogramme donne 150 grammes d'œufs qui apprêtés fournissent 120 grammes de poutargue. La production était d'environ 50 kilogrammes par an. Une seule entreprise,Le Pêcheur de Carro, située àPort-de-Bouc, depuis1976, entretenait ce marché.
Tarako

Letarako(鱈子)est laroguesalée — habituellementcelui du colin d'Alaska—, même si le termetara(鱈)signifiemorueen japonais.
Letarakopeut être servi de multiples façons :
Traditionnellement, letarakoétait rouge brillant, mais de récentes suspicions sur les effets des colorants alimentaires ont amené les fabricants à ne plus le colorer. ÀKyūshū, letarakoest servi avec des flocons de piment, sûrement à cause de l'influence de la cuisine coréenne dans cette région.
Kono light novel ga sugoi!

Kono light novel ga sugoi!(このライトノベルがすごい!,Kono raito noberu ga sugoi!,litt.«Celight novelest génial !»)est une publication annuelle consacrée auxlight novelet éditée parTakarajimasha.
Ce guide publie notamment un classement des dixlight novelles plus populaires à partir d'un sondage des lecteurs effectué sur internet. Une introduction accompagne chaque œuvre inscrite, ainsi qu'un interview de l'auteur ou des auteurs du roman de la première place. Beaucoup delight novelsqui ont été énumérés dans ce guide ont été adaptés plus tard en une série d'animation. La plupart de ceslight novelssont des séries composées de plusieurs volumes, mais certains à volume unique sont également répertoriés.
La première édition du guide a été publiée le26 novembre 2004et constitue la liste de2005. L'édition la plus récente est le14volume, publié le25 novembre 2017, et liste les romans de2018.Toaru Majutsu no Indexest apparu dans le classement dans 9 des 14 numéros du guide, alors queSword Art Onlineest apparu 8 fois,Baka to Test to Shōkanjū6 fois, et la série desHaruhi Suzumiyaet la série desBungaku shōjo(ja)toutes deux 5 fois.
Kono light novel ga sugoi!classe également les personnages masculins, les personnages féminins et les illustrateurs de toutes les œuvres publiées chaque année. Seulement à trois reprises, une série s'est classée première dans toutes les listes dans le même numéro :Toaru Majutsu no Indexen2011et2017, etYahari ore no seishun love come wa machigatteiru.en2015.
Les titres préfixés par « Série des » sont deslight novelsdont le titre change selon les arcs narratifs, comme la série desMonogatari.
Karasumi

Ilkarasumi(カラスミ)è un ingrediente tipico dellacucina giapponese, ottenuto salando e asciugando alla luce del soleuovadimuggine.
Una teoria suggerisce che il nome è stato preso dalla sua somiglianza con i blocchi disumiimportati dalla Cina per l'utilizzo in calligrafia giapponese.
Il Karasumi è una costosa prelibatezza e si mangia bevendosakè. È analogo, ma più morbido, allabottargadi muggine mediterranea. Si tratta di una specialità diNagasaki, dove si usa nelloShiokara. Prodotto anche aTaiwan, nella città di Tungkang, e l'uso può essere fatto risalire a quando l'isola era sotto il dominio coloniale olandese.
In cucina si usa anche grattugiato o a scaglie.
Linea Karasuma

Lalinea Karasuma(烏丸線,Karasuma-sen), olinea K, è una delle due linee dellametropolitana di Kyoto, gestita dall'operatore Kyōto City Transportation Bureau aKyoto, nellaprefettura omonima, inGiappone. È contrassegnata dal colore verde e le sue stazioni sono indicate con una "K" seguita da un numero.
La linea scorre, nella sua parte centrale, sotto lastrada Karasuma((烏丸通り,Karasuma-dōri)), e da qui deriva il nome. Presso la stazione di Karasuma-Ōike la linea incontra lalinea Tōzai, l'altra linea del sistema metropolitano di Kyoto, e alla stazione di Shijō è presente l'interscambio con la linea suburbanaHankyū Kyōtoche collega Kyoto con Osaka, presso lastazione di Karasuma. Procedendo a sud, la linea serve lastazione di Kyotodove è possibile effettuare l'interscambio sulle diverse lineeJR West, lalinea Kintetsu Kyōtoe ilTōkaidō Shinkansen, il treno ad alta velocità che collega Tokyo a Osaka e prosegue quindi a sud.
La linea continua quindi uscendo da Kyoto e spingendosi verso sud fino alla stazione di Takeda, dove alcuni treni terminano la corsa, mentre altri continuano senza rottura di carico innestandosi sulla linea Kintetsu Kyoto fino alla stazione di Nara, salendo quindi in superficie.
La linea è stata completata il 29 maggio1981fra le stazioni diKitaōjie diKyoto, e sette anni dopo è stata estesa fino aTakeda. Dallo stesso anno sono iniziati anche i servizi in cooperazione con leFerrovie Kintetsufino allastazione di Shin-Tanabe. Nel1990il capolinea nord è arrivato aKitayama, mentre l'ultima estensione risale al1997, fino al nuovo capolinea nord diKokusaikaikan. Nell'anno2000i servizi in cooperazione con Kintetsu sono stati estesi allastazione di Kintetsu Nara.
Kyoko Karasuma Y-Files

Kyoko Karasuma Y-Files(烏丸響子の事件簿,Karasuma Kyoko no jikenbo)è unmangascritto daŌji Hiroie disegnato daYusuke Kozakipubblicato dallaGentosha, prima sulla rivistaBStreetcome antologia nel 2002 e poi suComic Birz, a cadenzamensiledal 2003 al 29 febbraio 2012.
La storia è ambientata in un futuro prossimo, nel quale glionivivono tra gli umani nascondendo la propria esistenza. Un tempo erano venerati dagli uomini come divinità, ma ora vivono nell'ombra, in miseria rispetto al passato, e nessuno sa della loro esistenza, tranne poche persone ed una sezione speciale della polizia.
Ma gli oni sono stanchi di rimanere inermi, ed ambientandosi lentamente nella società degli umani, diventando capi di potenti aziende o importanti politici, acquisiscono sempre più potere, fino a quando decidono di rompere un patto millenario stipulato con gli uomini, e dichiarare guerra a coloro che un tempo li veneravano.
Mishima - Una vita in quattro capitoli

Mishima - Una vita in quattro capitoli(Mishima: A Life in Four Chapters) è unfilmdel1985diretto daPaul Schrader. È stato presentato in concorso al38º Festival di Cannes.
Il film sintetizza i quattro momenti fondamentali della esistenza diYukio Mishima:
1. Bellezza-
Ispirato al romanzoIl padiglione d'oro. Il protagonista assoluto è il tempio dorato che affascina ed inibisce ad un tempo il suo novizio al punto di renderlo incapace dell'atto d'amore e di parlare correntemente. È l'odio per il Bello che lo porterà alla distruzione del celebrato gioiello emblema di perfezione per finalmente sentirsi libero e uguale agli altri.
2. Arte-
Da una delle storie che compongono il romanzoLa casa di Kyōko. Osamu, il giovane attore narcisista, ossessionato dal proprio corpo che detesta, mentre giace a letto con una donna disserta sulla bellezza corporea ideale. Pur se riluttante, accetta di avere con lei una relazione sadomasochista che lo porterà in breve a scoprire il proprio corpo irrimediabilmente deturpato. Non c'è più scelta, l'unica soluzione è la morte.
3. Azione-
Dal romanzoCavalli in fuga. Isao, un giovane cadetto, è un fervente patriota il cui unico credo sta nella dedizione assoluta al suo imperatore. Con i compagni decide di purgare la Nazione del demone delcapitalismoma la sua cospirazione fallisce ed Isao è pronto per il più sublime atto di catarsi: il suicidio della tradizione samuraica (seppuku).
4. Armonia tra Penna e Spada-
È il suicidio di Mishima, è il culmine dei suoi romanzi rappresentati nelle prime tre parti. Così come la sua creatività letteraria appare tutta votata alla morte così quella morte che Mishima si darà appare come l'ultima delle sue opere, l'atto che soddisfa la sua ansia crudele di somigliare ad esse annullandovisi: l'estremo paradossale tentativo di unire Arte e Vita. È il 25 novembre1970.
Loredana Nicosia

Loredana Filippa Nicosia(Milano,9 maggio1964) è un'attrice,doppiatriceedirettrice del doppiaggioitaliana.
Loredana Nicosia è nipote dell'attore e doppiatoreRenato Izzoe cugina delle doppiatriciRossella,Simona,FiammaeGiuppy Izzo.
Ha iniziato la sua carriera di doppiatrice a diciassette anni, quando si è trasferita aRomapresso lo zio Renato Izzo, che le ha insegnato l'arte della recitazione e del doppiaggio.
Nel campo del doppiaggio cinematografico è nota soprattutto per aver doppiatoUma Thurmannel ruolo diMia WallaceinPulp FictiondiQuentin Tarantino,Geena DavisinThelma & LouisediRidley Scott,Jodie FosterinSotto accusadiJonathan Kaplan. Tra le altre attrici doppiateJulianne MooreinAmerica OggidiRobert Altman,Felicity HuffmaninIl mistero Von BulowdiBarbet Schroeder,Sherilyn FenninUomini e topidiGary SiniseeMarisa TomeiinMio cugino VincenzodiJonathan Lynn. Per quanto riguarda la televisione, ha doppiatoKaryn ParsonsinWilly, principe di Bel Air,Lisa ChappellinLe sorelle McLeodeSherilyn Fennnel serialTwin Peaks. Nel doppiaggio dicartoni animatiinvece, è celebre per la principessaAilinnel filmDisneyTaron e la pentola magicae perPuffettaneI Puffi(in sostituzione diFiamma Izzo, voce del personaggio nella prima serie).
A metà degli anni novanta si è trasferita aMilano, dove ha continuato la sua carriera di doppiatrice ed è divenuta anche direttrice di doppiaggio. Tra i molti personaggi doppiati neglianimesono da ricordare: Emeraude inMagic Knight Rayearth,Karen KasumiinXeKaho MizukiinCard Captor Sakura(tutt'e tre serie del gruppoCLAMP), Juri Arisugawa neLa rivoluzione di Utena, Caterina Sforza inTrinity Blood, la deaArtemidenel filmLe porte del paradiso, basato sulla serieI Cavalieri dello zodiaco. Il 2007 la vede nella doppia veste di cattiva: infatti doppia Vibora inQuarantasei, il film nato dalle idee diValentino Rossie dai disegni diMilo Manara, eDietlinde EckartinFullMetal Alchemist The Movie: Il conquistatore di Shamballa,che conclude le vicende dellafamosa serie di successo. Le più importanti serie animate da lei dirette sonoPiccoli problemi di cuore,Magica DoReMi,Mew Mew - Amiche vincenti,Mermaid Melody - Principesse sirene,Detective ConaneSugar Sugar.
Ha svolto l'attività di doppiatrice aRomapresso la societàGruppo Trentae aMilanoprincipalmente perYamato Video,DyniteMerak Film, società della quale è stata direttrice artistica fino alla chiusura avvenuta nel 2020.
Stazione di Karasuma

Lastazione di Karasuma(烏丸駅,Karasuma-eki)è unastazione ferroviariadelleFerrovie Hankyūsituata aKyoto, nel quartiere diShimogyō-ku, nel centro della città. La stazione è la penultima prima del capolinea diKawaramachie tutti i treni in servizio vi fermano. La stazione è collegata direttamente allastazione di Shijō, dove passa lalinea Karasumadellametropolitana di Kyoto, e da un lungo tunnel alla stessa stazione di Kawaramachi. La galleria passa sotto un'importante arteria stradale e lungo il percorso sono presenti diverse uscite in superficie.
カラスミ

からすみ（唐墨、鰡子、鱲子）は、ボラなどの卵巣を塩漬けし、塩抜き後、天日干しで乾燥させたもの。名前の由来は形状が中国伝来の墨「唐墨」に似ていたため。古鰆子（）ともいう。ウニ、このわたと共に日本の三大珍味とされている。
日本ではボラを用いた長崎県産のものが有名だが、香川県ではサワラあるいはサバを用いる。日本以外でも台湾やイタリアのサルデーニャ島（ボッタルガを参照）、スペイン、エジプトでも作られる。原材料として、ヨーロッパではボラ以外の海産魚の卵巣も用いられ、台湾にはアブラソコムツを使うものもある。
江戸時代より、肥前国のからすみは、越前国のウニ、三河国のコノワタとともに、日本の三大珍味と呼ばれている。塩辛くねっとりとしたチーズのような味わいは、高級な酒肴として珍重される。薄く切り分けて炙り、オードブルに供したり、すりおろして酢を混ぜてからすみ酢にしたりして使用する。
「からすみ」の名は、一説には肥前国の名護屋城（現在の佐賀県唐津市）を訪れた豊臣秀吉が、これは何かと長崎代官・鍋島信正に尋ねたところ、洒落で「唐墨」と答えたことに由来するとも言われている。
長崎県産の市販品（メーカー4社）の成分分析結果としては、水分21.8-24.7パーセント（長崎産ボラの未加工卵巣においては約50パーセント）、粗脂肪分30.8-35.2パーセント（同、約20パーセント）、粗たんぱく36.2-40.4パーセント（同、約28パーセント）、塩分4.2-4.9パーセント（同、0.6パーセント）となっている。粗脂肪のうちの50パーセントはワックスエステルが占めている。特有の風味は、原料のボラ卵巣を加工する工程中に進行するタンパク質の分解と遊離アミノ酸の生成によってもたらされると考えられている。
からすみは古くからギリシャやエジプトで製造されていた。日本には、安土桃山時代に中国（明）から長崎に伝来したといわれている。
中国からの伝来当時はサワラの卵を原料として製造されていたが、延宝3年（1675年）に高野勇助が長崎県・野母崎付近の海域で豊富に漁獲されるボラの卵で製造することを案出した。このため、野母崎・樺島ではからすみが現在でも作られ続けている。
台湾ではボラのからすみを「烏魚子」（北京語：ウーユーズー、台湾語：オーヒージー）という。台湾での食べ方は表面の薄い膜を剥ぎ取ってから、酒を表面に軽く塗り、弱火で裏表を一、二分ずつ繰り返しあぶり、表面が白くぶつぶつになるまでかりかりに焼き上げる。出来上がったら、薄くスライスして食べる。大根または葉ニンニクと一緒に爪楊枝で刺して食べられることが多い。夜市の屋台でも焼いたからすみを売っている。
また、油魚（アブラソコムツやバラムツの総称）を使った「油魚子」（北京語：ヨウユーズー、廈門語：イウヒージー）と呼ばれる食品が屏東県東港鎮で考案され、クロマグロ、サクラエビと合わせて「東港三宝」と称する特産品として販売されている。ボラのからすみよりも大きいため、塩漬けも乾燥も時間が余計にかかり、技巧を要する。乾燥は季節や大きさにより異なるが、2週間からひと月を要する。ボラは網で捕るため、時にストレスで魚卵に血が入り、色が黒く、臭みのあるものができるが、アブラソコムツは延縄漁で釣るため、血が入ることは少ないという違いがある。大きいことや製作に手間がかかることから、産地でも一腹数千円とボラのものよりも数倍高価である。
イタリア語ではボッタルガ(Bottarga) という（英語ではボターゴBotargo）。ボッタルガには必ずしもボラの卵巣だけを使用するのではなく、タラやマグロなど他の海産魚の卵巣を利用する製品もある。ほぐして、パスタにあえて食べる例が多い。東地中海沿岸ではメゼの一品として親しまれており、薄く切ってオリーブ油とレモン汁をかけ、パンと共に食べる。
韓国語では魚卵（オラン、어란）という。塩漬けをする日本に対し韓国では醤油を希釈した出汁で漬けており、毎日3 - 4回ゴマ油を塗り付けて干す点が日本のからすみとの違いである。また日本ではボラの卵巣のみを漬けるのに対し、韓国ではボラだけでなくニベの卵巣も漬ける事も日本との違いである。
カラス科

カラス科（カラスか、学名Corvidae）は、鳥類スズメ目の科である。
カラス（烏・鴉）と総称されるが、狭義には（明確な定義はないが）カラス属など数属をカラスと総称する。カラス科には他に、カケス類・オナガ類・サンジャク類・カササギ類などが含まれる。
南極・南米南部を除く全世界に生息する。
アフリカ大陸、オーストラリア大陸、北アメリカ大陸、ユーラシア大陸、アイスランド、アイルランド、イギリス、インドネシア、日本、パプアニューギニア、マダガスカル。
最大種はワタリガラスで全長65cmとスズメ目でも最大種。多くの種では全身が黒い羽毛で覆われるが、多彩な色彩の羽毛を持つ種もいる。
嘴や後肢は頑丈で、鼻孔は羽毛で覆われる。
草原、森林、砂漠、海岸、市街地などの様々な環境に生息する。
食性は雑食で、果実、種子、昆虫などを食べる。
囀らない。多くの種は樹上や断崖に木の枝を組み合わせたお椀状の巣を作り、卵を産む。
カラス科など7科はカラス上科の中で単系統をつくるが、互いの系統関係は不確実である。
カラス科内の系統樹は Ericsonet al.(2005); Bonaccorso & Peterson (2007)。カンムリカケスPlatylophusは図示されていない。2つの大きく放散した系統があり、1つは新世界に生息しNew World jays（新世界カケス類）と呼ばれ、もう1つは旧世界に生息しカラス類・カササギ類・旧世界のカケス類などが含まれる。
伝統的にカラス科とされてきたが論争のあったヒメサバクガラスPseudopodocesは、スズメ小目のシジュウカラ科Paridaeに移され、さらにシジュウカラ属Parusに含められ学名もParus humilisとなった。カンムリカケスPlatylophusはモズ科Laniidaeに近い可能性があるが、カラス科に留められている（分類は国際鳥類学会議(IOC) を基準とした）。
Sibley & Ahlquist (1990)ではカラス族Corviniとされ、カラス亜科に含まれていた。
国際鳥類学会(IOC)より。25属128種。
適応力が強く食性が幅広いため、市街地などの他の鳥類が生息しないような環境でも見られることがある。
一方で開発による生息地の破壊、人為的に移入された動物による捕食などにより生息数が減少している種もいる。
ヘンペルのカラス

ヘンペルのカラス（英:Hempel's ravens） とは、ドイツのカール・ヘンペルが1940年代に提出した、帰納法が抱える根本的な問題（「帰納法の問題（英語版）」）を喚起する問題である。「カラスのパラドックス」とも呼ばれるが、パラドックスとして扱うべきかどうかには異論もある。
「ヘンペルのカラス」は「全てのカラスは黒い」という命題を証明する以下のような対偶論法を指す。
「AならばBである」という命題の真偽は、その対偶「BでないものはAでない」の真偽と必ず同値となる。全称命題「全てのカラスは黒い」という命題はその対偶「全ての黒くないものはカラスでない」と同値であるので、これを証明すれば良い。そして「全ての黒くないものはカラスでない」という命題は、世界中の黒くないものを順に調べ、それらの中に一つもカラスがないことをチェックすれば証明することができる。
つまり、カラスを一羽も調べること無く、それが事実に合致することを証明できるのである。これは（この論法は）日常的な感覚からすれば奇妙にも見える。
こうした論法が「ヘンペルのカラス」と呼ばれている。
「ヘンペルのカラス」の奇妙さを表したものとして「室内鳥類学」という表現がある。これは、実物のカラスが1羽も観察できない室内でも、室内にある黒くないものを次々と観察することで、「ヘンペルのカラス」の論法に従ってカラスについての性質の確証性を高めることができてしまうという奇妙さを指摘したものである。実際には「世の中の全ての黒くないものを全て調べる」という前提を満たせていなくとも、室内をくまなく調査して、世の中の全体を把握するために十分なサンプルが得られたと判断すれば、類推による一般化によって「カラスは黒い」という命題の妥当性を高めることができるし、同様の方法で「カラスは白い」「カラスは赤い」といった命題も、「白くないもの」や「赤くないもの」の総数によっては、最も確からしい命題となるかもしれない（「確証性の原理」も参照）。これ自体は一般化の不適切な例であり、誤謬であるのだが（「早まった一般化」を参照）、この論法の「実物を観察できなくても」という前提を「観察できないものについても」と言い換えることができるならば、同様の形式で「八本脚でないもの」を調べて「火星人ではない」ことを確認していき、「火星人は八本脚である」と結論づけることもできてしまう。
さらに、「世の中の全ての黒くないものを全て調べる」場合、「『黒くないもの』の数」をどのように考えるかも問題になる。例えば、白人の指を「黒くないもの」の一つと数えるか、それともその指や手足全体を含んだ人間一人を一つと数えるかによって、「黒くないもの」の数は変わる。一般的には、世界中の事物から何を「黒くないもの」として分節化・概念化するかという可能性は無限にあり、「黒くないもの」を無限に見積もることも可能である。「世の中の全ての」の範囲についても問題である。宇宙には無限に「黒くないもの」があるとすれば、実際にヘンペルの論法を証明に用いることはできなくなる。「黒くないものはカラスでない」ことを証明するために「黒くないもの」を順に調べようとしても、その作業は永遠に終わらないからである。
もし、カラスの存在が確かなものとして前提にでき、さらに「黒くないもの」の総数を有限であると仮定したとしても、「ヘンペルのカラス」が直観に反する理由は、「黒くないもの」の数が想像を絶して大きいことが挙げられる。ある命題について、それが真であることを確かめるには個々の事例を全て調べ尽くすことができればよい。命題の正しさの信頼度合は、調べた事例の全事例に対する比率に一致する（確証性の原理）。しかし「黒くないものはカラスではない」という命題の真偽を調べる場合、また「黒くないもの」の数は極めて大きいので、「黒くないもの」を全て調べることは事実上不可能である。この論法を「カラスのパラドックス」とも呼ぶのは、ヘンペルの論法に従って「カラスが黒い」ことを証明するのが現実には不可能であるという見地に立ったものである。このように不可能なことを可能であるかのように扱う論法は、相手を納得させるための証明手段としては不適切である。
一方、実際に調べなければならない個々の事例が常識的な数であれば、対偶論法による証明は有効である。例えばカラスを含む数十種類の動物を飼っている動物園があったとする。この動物園には、赤・青・黄色・黒の四つの檻があり、この他の檻や、檻の外で飼育されている動物は存在しない。黒以外の三つの檻をすべて見終わった時点で、（黒以外の）どの檻にもカラスはいないことを確かめた。このとき、カラスがこの動物園で飼育されているという前提が確かならば、「カラスは黒い檻にいる」ということは、実際にカラスを見るまでもなく明らかである。また、元の命題に当てはまるものが対象全体のうち多数を占める場合など、対偶を調べた方が容易となる場合もある。例えば多数のカラスで構成された群れの中に、少数の黒くないものが混じっているような場合に、群れの中の全てのカラスが黒いことを証明するような場合がそうである。
以上の説明で分かるように、対偶論法を用いると日常の感覚とは相反する帰結が得られる。ゆえに、ヘンペルの論法による確証は、対象が存在する・対象の総数が事実上有限と見なしてよい…などの諸前提が成り立ってはじめて、現実的に有用なものとなる。
もっとも、通常の論理学では、この作業が仮に不可能であってもヘンペルの論法は正しいことになる。従って、実際には証明の遂行ができなくても「論理的には正しい」ということになり、感覚的には奇妙な結論が得られることに変わりはない。
余談であるが、「全てのカラスは黒い」という命題は反証されている。というのも、アルビノもしくは白変種のカラス、すなわち「黒くない」カラスの実在が観測されているからである。また、東南アジアに生息するカラスの多くは、腹が白い、全体に灰色であるなど、黒一色でない。
このように黒くないカラスが1羽でも見つかれば全称命題である「全てのカラスは黒い」は誤りであると証明することができる。例えば「ヘンペルのカラス」の方法に従ってこの命題の真偽を確かめる場合、白い鳩や白鳥など、世界中のあらゆる「黒くないもの」をしらみつぶしに調べていけば、いつか「黒くない」アルビノのカラスに行き当たるので、命題が偽であることが証明される。「全てのカラスは黒い」という仮定が誤りであることと、その対偶「黒くないものはカラスでない」もまた誤りであることは同値である。
こうした事実は、科学の分野における命題には、実験や観察といった経験によって誤りであることが証明される可能性（反証可能性）があることを示している。