Islas Eolias

Lasislas EoliasoEólicas(delitaliano:Isole Eolie) constituyen un archipiélagovolcánicosituado en elmar Tirreno, cerca de la costa nordeste deSicilia. Fueron declaradasPatrimonio de la Humanidadpor laUnescoen 2000.​
La isla más grande esLípari, razón por la cual se conoce también al archipiélago comoislas Lípari. Las otras islas sonVulcano,Salina,Estrómboli,Filicudi,AlicudiyPanarea.
DiceDiodoro Sículoque las islas llamadas Eolias son siete: Estróngile y Evónimos, luego Dídime, Fenicodes y Encodes, y asimismo Hiera deHefestoy Lípara, en la que se levanta una ciudad del mismo nombre. Están situadas entreSiciliaeItalia, en línea recta desde el estrecho.​
Las Eolias están dispuestas en forma de Y: Vulcano se halla en la extremidad inferior, Alicudi y Estrómboli en los extremos superiores, al oeste y al este respectivamente.
La ciudad más grande en ellas es Lípari, situada en la isla del mismo nombre. Acoge alrededor de 11 000 habitantes.
Los primeros amos de las islas fueron los dioses y monstruosas criaturas.Eolo, el dios griego de los vientos, dio su nombre al archipiélago y regaló aUlisesunodrelleno de vientos favorables.
Hefesto, al que los latinos llamabanVulcano, famoso por ser el forjador de los rayos deZeusy del tridente dePoseidón, tenía aquí sufraguay vivía con sus ayudantes, loscíclopes, en el interior delcráterdeVulcano.
El mítico reyLíparo, hijo deEolo, rebautizó con su nombre la antigua Melignis, la más grande de las islas.
Utilizando embarcaciones primitivas, los primeros pobladores desembarcaron aquí hace aproximadamente 6.000 años. Pueblo de pastores, agricultores o comerciantes, pero sobre todo de artesanos de la cerámica. Descubrieron la obsidiana, mineral de durísima roca volcánica vitrificada negra y reluciente, que no se produce en todos los volcanes. Laobsidianacausó el extraordinario desarrollo de la civilización neolítica en el archipiélago, con la creación de aldeas y la intensificación de los intercambios comerciales marítimos. A partir de la obsidiana se obtenían herramientas, raspadores, puntas de flecha y hojas menos resistentes que elsílex, pero más duras.
Se ha encontrado gran abundancia de obsidiana de Lípari en los pobladosneolíticosdeSiciliay de lapenínsula italianae incluso en las costas de Francia meridional y enDalmacia.
La piedra pómez era empleada sobre todo como piedra abrasiva, sobre la cual se limaban las herramientas y utensilios. Los grandes depósitos de piedra pómez de las laderas del monte Pilato han dado trabajo a numerosas generaciones de liparotas.
Lalavase utilizó para construir las primeras viviendas: material sólido, poroso, perfecto para aislar de las tempestades, canículas, y para refugiarse de las lluvias traídas por los vientos desérticos. Para los cimientos se empleaban los bloques de lava, las paredes se construían con porosapiedra pómez, para el suelo la toba. Para el techo se usaba el llamado "astrico". Aunque el término "techo"es impropio, teniendo en cuenta su uso: en realidad se trataba de terrazas para recoger el agua de lluvia y almacenarla en cisternas subterráneas.
Según los hallazgos, los primeros habitantes de Lipari se establecieron en los altiplanos del "Castellaro Vecchio". En el cuarto milenio  a. C. surgió el primer núcleo habitado, construido en la roca del Castillo de Lípari. El comercio de la obsidiana propició la expansión demográfica y urbanística, extendiéndose el asentamiento de la Rocca hasta la planicie de la calle Diana.
A finales del tercer milenio  a. C., con el inicio de laEdad del Bronce, llegan a Lípari y al resto de las Eolias nuevos grupos étnicos, debido a los regulares contactos que se establecieron con los micénicos. Las islas fueron frecuentadas por pueblos micénicos de estirpe eólica, ya fuertemente arraigados enMetaponto, que las convirtieron en una especie de puestos vigías para controlar las vías comerciales que atravesaban el estrecho de Mesina. Precisamente de este pueblo eólico tomaron las islas el nombre que aún hoy conservan, al que hacen referencia las leyendas del mítico reyEolo, señor de los vientos, citado en laOdisea.
En el curso del sigloXIIIa. C. se establecieron en las islas, procedentes de las costas deCampania, pueblosausonioscon los cuales se relaciona la leyenda del rey Líparo de la que tomó su nombre la ciudad. Despobladas a finales del sigloXa. C. quizás a causa de rivalidades entre diversos pueblos por la supremacía marítima del bajoTirreno, las islas quedaron prácticamente desiertas durante algunos siglos.
Durante la 50 Olimpiada (580 - 576 a. C.) Lípari fue colonizada por griegos de estirpedórica, procedentes deCnidoy deRodas, comandados por elheráclidaPentatlo, supervivientes de una infeliz tentativa de fundar una colonia en el lugar donde se halla la actualMarsala. Los nuevos colonos necesitaron, en primer lugar, defenderse de las incursiones de losetruscos(tirrenos). Para ello, armaron una poderosa flota, con la que obtuvieron numerosas victorias y se aseguraron la supremacía en el mar. Con el botín conquistado erigieron, en elsantuario de Apolo, enDelfos, unos monumentos votivos (más de cuarenta estatuas de bronce), de cuyosbasamentosqueda constancia.
En 427 a. C., durante la primera expedición ateniense a Sicilia, conducida porLaques, los liparienses estrecharon una alianza con lossiracusanos, quizás por su común origen dórico. Como afirmaTucidides, sufrieron ataques sin graves consecuencias, de la flota ateniense y de Regio.
Los barcos liparienses dominaban el bajoTirreno. El año 393 a. C. interceptaron un barco romano que llevaba aDelfosuna gran vasija que representaba la décima parte del botín de la conquista deVeyes. Pero su supremomagistrado,Timasiteoles obligó a restituirla, por tratarse de una obra sagrada dedicada al diosApolo, que los liparienses veneraban.
En laexpedición cartaginesadel 408 a. C. - 406 a. C. Lípari mantuvo de nuevo relaciones amistosas con Siracusa. Por este motivo, fue atacada por el general cartaginésHimilcón, que se adueñó de la ciudad y obligó a los habitantes a pagar una indemnización de 30 talentos. Cuando se marcharon los cartagineses, Lipari recobró su independencia.
Durante la tiranía deDionisio el Viejo, Lípari permaneció al lado de Siracusa y, posteriormente, al de Tíndaro.
Posteriormente, las islas fueron escenario de enfrentamientos entreRomayCartagopor su situación estratégica. En 260 a. C., la victoria romana en laBatalla de las Islas Eoliassancionó el final de laprimera guerra púnicay la sustitución del dominio marítimo cartaginés delmar Mediterráneopor el romano.
En el año 304 a. C., la isla fue atacada porAgatocles, que le impuso un tributo de 50 talentos, perdido durante la travesía hacia Sicilia, por una tempestad atribuida a la cólera deEolo. Después, Lipari cayó bajo el yugo cartaginés, situación en la que se encontraba cuando estalló laprimera guerra púnica. Por sus excelentes puertos y por su posición de alto valor estratégico, el archipiélago se convirtió en una mejores estaciones navales cartaginesas. En el año 262 a. C. elcónsul romanoCneo Cornelio Escipión, confiando en que podía adueñarse de Lípari con cierta facilidad, quedó bloqueado por Aníbal, quien consiguió capturarlo con toda su escuadra. En 258 a. C. Atilio Calatino cercaba la ciudad ante posiblesasedios. En el 257 a. C. las aguas de las Eolias fueron el escenario de una cruenta batalla entre las flotascartaginesayromana. Lípari fue conquistada por los romanos en el año 252 a. C. Arrasada con cruentas matanzas, perdió junto a la independencia la prosperidad económica. Entonces se inició un período de grave decadencia para la ciudad.
Por otra parte, siguió obteniendo sustanciales ingresos económicos de la industria delalumbre, que probablemente se extraía en la isla deVulcanoya desde laEdad del Broncey del que Lípari tenía el monopolio en el mundo antiguo. Asimismo, también eran muy frecuentadas las excelentes aguas termales de Vulcano y de Lípari, que también gozaron de notable renombre en la Roma imperial.Cicerónrecuerda a Lípari y habla de los atropellos que sufrió por parte deVerres.
Las islas Eolias tuvieron una gran importancia estatégica durante laguerra civilentreOctavianoySexto Pompeyo, quien fortificó Lípari. Fue conquistada en el año 36 a. C. porAgripa, almirante de Octaviano, que convirtió la isla deVulcanoen la base de su flota para las operaciones que precedieron a laBatalla de Naulocoy para el sucesivo desembarco en Sicilia. Lípari sufrió también en esta ocasión nuevas devastaciones y nuevos desastres.
Parece que posteriormente la isla de Lípari pudo gozar del estado jurídico demunicipium.Plinio el Viejola definió comooppidum civium romanorum.
No hay noticias relativas a todo el periodo imperial romano (siglos I-IV). Solo sabemos que el emperadorCaracalla, después de ordenar que asesinaran a Plauciano, su suegro, desterró a la isla a la mujer de este, Plautila, y a su cuñado Plaucio, quienes murieron en el exilio.
En la era cristiana (quizás a partir del sigloIV), Lípari fue sede episcopal y al menos desde el sigloVIeran veneradas en sucatedrallas reliquias delapóstolSan Bartolomé, que, según las tradiciones transmitidas por escritoresbizantinos, llegaron milagrosamente desdeArmenia.
En los siglos de la Alta Edad Media, Lipari fue meta de peregrinajes desde países cercanos y lejanos. Alrededor de las islas Eolias, y en particular de Lípari y Vulcano, floreció una rica y variopinta cosecha de tradiciones. En aquel tiempo, el cráter de Vulcano era considerado como la boca del infierno, en la que se quemaban las almas de los réprobos. Es conocida la leyenda relatada porSan Gregorio Magnoque habla del eremita que, el mismo día de la muerte deTeodorico, vio cómo el alma del rey godo era arrojada alcráterporPapa Juan Iy el patricio Simmaco, asesinado por órdenes del primero.
También florecieron otras leyendas alrededor de las figuras del santoObispo Agatóny del eremita San Calogero, que liberaba a la isla de los diablos y hacía que manaran las aguas salubres que llevaban su nombre.
Tras muchos decenios de inactividad volcánica, en laAlta Edad Mediaésta se reanudó en la isla de Lípari. Entonces se abrieron los nuevos cráteres: el del monte Pelato, que hizo erupción de inmensas masas de piedra pómez, y el de la Pirrera, más cercano a la ciudad, que hizo erupción de una colada de obsidiana.
En el año 839, Lípari fue destruida por una incursión musulmán, que masacró y deportó en esclavitud a la población y profanó las reliquias de San Bartolomé. Estas reliquias, píamente recogidas por unos ancianos monjes que escaparon a la matanza, fueron transportadas al año siguiente aSalerno, y desde allí aBenevento. Durante algunos siglos, Lípari quedó casi totalmente desierta, hasta la reconquista de Sicilia por parte de losnormandos, que en 1083 instalaron allí al abad Ambrosio con un grupo de monjesbenedictinos. Alrededor del monasterio, del que aún quedan ruinas al lado de la catedral, volvió a formarse un núcleo urbano.
En 1331 fue reconstruida la sede episcopal de Lipari unida a la de Patti.
Roberto I de Nápoles, se adueñó de Lípari en 1340.
La guerra despobló las islas, que fueron recolonizadas posteriormente desde lasregiones italianas peninsularesdelbajo Tirreno(especialmente deCalabriayCampania), así como desde la isla deSicilia.​
En 1540 las islas fueron saqueadas por el corsarioBarbarroja, que se llevó parte de los habitantes del archipiélago como esclavos. En 1544, las islas volvieron a ser escenario de violentos enfrentamientos, esta vez entre laMonarquía Hispánicay lospiratasargelinosde Jeireddín Barbarroja (apoyados por elReino de Franciay elImperio otomano). Lípari fue posteriormente reedificada porCarlos Vy desde entonces siguió el destino deSiciliay delReino de Nápoles.
Hasta la década de 1940, estas islas solo se conocían como cárcel para exiliados políticos. Posteriormente, los artistas modernos se dieron cuenta de la belleza salvaje de la región, y los documentalistas y cineastas describieron con sus cámaras las Eolias, redescubriéndolas al mundo.
Durante la primera mitad del sigloXX, la plaga defiloxerade la vid provocó el éxodo de más de la mitad de sus 20.000 habitantes. El turismo ha devuelto la vida a las islas Eolias. A partir de 1970, el saldo migratorio comenzó a ser favorable, gracias a los empleos creados por el sector turístico.Primero desembarcaron los vulcanólogos atraídos por la vitalidad de islas como Vulcano y Estrómboli. Luego llegaron los veraneantes, aprovechando la conexión con los puertos de lapenínsulao las aún más cercanas Sicilia (MilazzoyMesina). Los barcos cubren la travesía de noche y ofrecen como espectáculo final las luces del alba frente a las islas. Los rápidos aliscafoshidroplanola hacen en menos de dos horas, a la vez que unen las islas entre sí.
En diciembre de 2000, laUnesco​ declaró las islasPatrimonio de la Humanidad, por la riqueza de sus ecosistemas y la belleza de sus parajes, preservados en algunos puntos y alterados en otros por la construcción turística descontrolada.