Fundación de Roma

Lafundación deRomaaparece referida en varias leyendas, que fueron unificadas principalmente por laEneidadeVirgilio, reuniendo en una historia coherente distintas versiones de algunos ritos de iniciación de aquel lugar.
Se supone, con cierta probabilidad, que entre los siglos sigloXa. C. y sigloVIIIa. C.,Italiacentral estaba poblada por los dos grupos principales en que se dividían los itálicos: lososco-umbrosy loslatinos.Latium Vetus(el antiguo territorio delLacio) estaba poblado poretruscos,volscos,sabinos,ecuos,rútulosyausonios. Vinieron de diferentes áreas de Italia central, incluyendoToscana,MarcasyLiguria.
Entre ellos, los latinos desarrollaron una sociedad organizada que fue la principal fuente de la población romana. Los latinos originalmente se quedaron en losColli Albani(losmontes Albanos, en la modernaCastelli), a unos 30 u 80 km al sudeste del monteCapitolino. Luego bajaron hacia los valles, los cuales ofrecían mejores tierras para la agricultura y la ganadería.
Las zonas inmediatas al río eran muy favorables y además ofrecían recursos estratégicos notables: el río formaba una frontera natural por un lado, mientras los montes daban un resguardo defensivo del otro. Esta posición también daba a los latinos control sobre el río, y su posible tráfico comercial y militar, desde el natural punto de observación en laisla Tiberina, la isla situada frente al actual Trastevere. Asimismo se podía controlar el tráfico terrestre, ya que Roma se hallaba en la intersección de los principales caminos al mar desdeSabinia, al sureste, yEtruria, al noroeste.
Se supone que el desarrollo del asentamiento comenzó con diferentes poblaciones separadas (borgate), situadas en los montes, las cuales se unieron para formar Roma. Estudios recientes sugieren que el monteQuirinalfue muy importante en los tiempos antiguos. Sin embargo, el primer monte en ser habitado parece haber sido elPalatino(lo que confirmaría la leyenda), que está en el centro de la Roma antigua. Sus tres crestas (los montes menoresCermaloo Germalo, Palatium yVelia) se unieron con las tres cimas delEsquilino(Cispio,FagutalyOpio), y luego los pueblos sobre elmonte Celioy laSubura, entre los montes de Rione Moderna, Monti y Opio. Posteriormente, la ciudad creció hasta abarcar también los montesAventino,Capitolino,QuirinalyViminal.
Estosmontestenían nombres expresivos: el monte Celio también era llamadoQuerquetulanus, debido a losrobles(quercus), mientras que el Fagutal (Fagutalis) estaba poblado por bosques dehayas(fagus) y el Viminal (Viminalis) por elmimbre(vimen) de lossauces. Descubrimientos recientes revelan que el Germalus, sobre la parte norte del Palatium, era el sitio de una población del sigloIXa. C. con viviendas circulares o elípticas. Estaba protegida por una cerca detapial(quizá reforzada con madera), y es probable que este lugar fuera donde verdaderamente se fundó Roma.
El territorio de esta federación llamadapomeriumencerraba a la llamadaRoma Quadrata(cuadrada). Ésta sería extendida con la inclusión del monte Capitolino y la isla Tiberina ya cuando Roma se convertía en unoppidum, un pueblo fortificado. El Esquilino todavía era una población satélite. Este sería incluido con las expansiones servias.
Las celebraciones delseptimontium("de los siete montes"), el 11 de diciembre, en aquel entonces eran consideradas en relación a la fundación de la ciudad. Sin embargo, como el 21 de abril es la única fecha en las que todas las leyendas se ponen de acuerdo, recientemente se ha argumentado que probablemente elseptimontiumcelebraba más bien las primeras federaciones entre los poblados de los montes romanos; de hecho, una federación similar era celebrada por los latinos enCave, un pueblito al sudeste romano, o en elMonte Cavoen Castelli.
La leyenda sobre la fundación romana tiende a relacionar al naciente pueblo con las entidades más eminentes de su época, para poder "demostrar" que su gran éxito depende también de su origen especial, o para completar su reputación con referencias de primera clase. Sin embargo, esta historia es una historia completa, y la tradición romana entera está basada en ella. Hay varias versiones de esta leyenda; la siguiente se considera comúnmente como la principal:
Con el héroesemidiósEneasal mando, los derrotadostroyanossobrevivientes cruzaron el marMediterráneopara alcanzar las costas del Lacio. Llegaron a una área probablemente entre el modernoAnzioyFiumicino, al sudoeste de Roma. Más comúnmente se supone que arribaron aLaurentum(oLaurento); otras versiones dicen que arribaron aLavinium, un lugar nombrado porLavinia, la hija del rey Latino.
Latino, sabio rey de los latinos, los hospedó, dejando que reorganizaran su vida en el Lacio. Su hija Lavinia había sido prometida a Turno, el rey de los Rutuli, pero Latino prefirió ofrecerla a Eneas; Turno consecuentemente le declaró la guerra. El resultado fue la muerte de Turno y la captura de su gente.Ascanio, también conocido como Iulos, hijo de Eneas, fundóAlba Longay fue el primero en unalarga serie de reyes, entre quienes los mejor conocidos sonProcasy sus hijosNumitoryAmulio. SegúnDionisio de Halicarnaso, los reyes de Alba Longa fueron el nexo directo que unía a Ascanio yRómulo, el fundador de Roma.
El diosMarteiba paseando por la orilla de un río de la ciudad Alba Longa, allí vio a una mujer dormida en la orilla y quedó enamorado en el instante. Tuvieron dos hijos llamadosRómulo y Remo. Una vez nacidos los hijos deRea Silvia(última descendiente directa deEneas), los padres de los gemelos los metieron en una canasta y fueron transportados por el río y llegaron a las orillas de un lugar. Allí fueron salvados por una loba llamadaLupercaque los amamantó. Cerca vivía un pastor llamado Fáustulo y su esposa Aca Larentia. El pastor encontró a los bebés, los llevó a su casa y los adoptó. Cuando se hicieron adultos, los hermanos fueron informados de su historia, y el pastor les dijo que no los habían tenido, así que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y liberaron a su abuelo Numitor, devolviéndolo al trono.
Rómulo y Remose propusieron edificar una nueva ciudad en el mismo lugar en el que fueron encontrados por la loba. Decidieron que uno construiría el pueblo mientras que el otro ayudaría. Así que empezaron a preguntar a los dioses para informarse de quién iría a dirigirla. Rómulo fue a la cima delmonte Palatinoy tiró su lanza en el monte para encontrar el lugar. La lanza se convirtió en elCorniolus, el árbol sagrado de Roma.
Rómulo se fue a la cima delmonte Palatino; Remo a la cima delAventino. Rómulo se convenció de que él había sido seleccionado por los dioses, ya que recibió el augurio que volaba sobre él fueron un círculo de aves, así que tiró su lanza en el monte para encontrar el lugar; cuando estaba en la tierra, la lanza (la cual era de madera) inmediatamente se convirtió en elCorniolus, el árbol sagrado de Roma.
Para la fundación siguieron los ritos tradicionales de su época para fundar ciudades. Con la ayuda de una vaca y un toro blanco, usó un arado para trazar la cerca de la ciudad. Remo saltó sobre el surco, violando la muralla, lo cual era una especie de sacrilegio, que fue la primera pena capital delhomo sacer(que era el castigo por pasar), pues la muralla se trazaba desde el primer momento para ser inviolable. Y de acuerdo con la tradición, Rómulo lo mató a espada, para que los dioses no permitieran que en el futuro la muralla fuese violada de nuevo.
Rómulo fue el primer rey romano, y reinó hasta que desapareció durante una tormenta, llevado por su padre Marte.
Mientras que el cuerpo principal de la leyenda ha permanecido más o menos el mismo desde su creación, algunos detalles han cambiado, principalmente para juntar las versiones ligeramente divergentes y corregir varios puntos en cuanto a tiempo y geografía. También las antiguas leyendas locales poco a poco fueron elaboradas para alcanzar armonía con la historia principal. El efecto de estas intervenciones sobre la leyenda son considerablemente evidentes.
Una de las más tempranas versiones (del sigloVa. C.) es la del griegoHelánico de Lesbos, y generalmente es reportada junto con la versión deDamastes de Sigeo. En esta versión, el fundador del pueblo fueEneas. Estas versiones sobrevivieron hasta el 509 a. C. (año considerado en el que comienza laRepública romana), cuando fue percatado que, como habían existido 7 reyes romanos yRómulofue el primero, existía un hueco entre el sigloVIIIde los primeros reyes y el sigloXIIde la caída deTroya. Así que, como Rómulo no podía ser hijo deIulo, sólo quedaba como un distante descendiente. El tiempo entre Iulo y Rómulo fue "llenado" con la serie de los reyes de Alba Longa. Eneas pudiera haber llegado a las costas del Lacio durante el reinado de Latino (rey de los latinos), para poder llegar a un acuerdo con las leyendas locales. Entonces Marte tenía que ser añadido para poder honrarlo, así que Rómulo se volvió un descendiente (por parte de padre) de Marte, mientras que por parte materna Rea Silvia estaba conectada con Eneas mediante la dinastía de Alba Longa. La condena de los hijos de Rea Silvia es sólo una de las varias recolecciones de leyes divinas, de la religión que tan profundamente entró en la vida romana.
Entre lositálicos, como el relato en laTeogoníadeHesíodo, los dos hermanosAgrioyLatinoeran los hijos deTelégono, hijo deUlisesy la brujaCirce, a la cual se le dedica el monteCirceo, ubicado al sur del Lacio, donde se celebraba un culto en su honor y estaba su cueva.
Entre los latinos, se dijo queSaturnohabía sido reemplazado por su hijoJove, así que bajó a la Tierra y se mezcló con los latinos. Después,Evandrocondujo a su pueblo desdeGreciahasta el Lacio, donde edificó la ciudad dePalanteo, que estaba situada sobre una colina que posteriormente se denominómonte Palatino. LuegoHérculesllegó a liberar estas tierras de la amenaza del giganteCacus. Finalmente Eneas llegó de Troya, después de varias aventuras y fundó Roma. Notablemente en esta versión los latinos no fueron creados o asistidos por los dioses, sino que el pueblo fue fundado por Eneas en presencia de estas "autoridades".
Durante laRepública romana, varias fechas fueron dadas para la fundación de la ciudad, todas en el intervalo entre 758 a. C. y 728 a. C. Finalmente, bajo elImperio romanola fecha sugerida por Ático y Varrón (753 a. C.) fue acordada, pero en losfasti capitoliniel año dado fue el 752. Aunque los años variaban, todas las versiones estaban de acuerdo en que la ciudad fue fundada el 21 de abril, un día santo dedicado al sagrado culto dePales, diosa de los pastores; en su honor, Roma celebraba el parritta (o palilia).
Descubrimientos recientes en laColina Capitolinaen Roma han brindado la fecha de la fundación de Roma. El más destacado entre estos es una serie de fortificaciones defensivas en la vertiente norte de la Colina Capitolina que pueden datarse a mediados del sigloVIIIa. C., cuando la leyenda dice que Rómulo labró un surco (sulcus) alrededor de la Colina Capitolina para delimitar el perímetro (pomerium) de su nueva ciudad. Los restos de la muralla y demás evidencias como ésta han sido descubiertas por las excavaciones deAndrea Carandini.​
El nombre del pueblo se considera generalmente que se refiere aRómulo, pero hay otras hipótesis. Una de ellas se refiere a Roma, que sería la hija deEneaso Evandro. También puede rastrearse un origenetrusco, que apuntaría a lagensetruscaRuma, o aRumon, nombre etrusco del ríoTíber. Estudios recientes parecen dar preferencia a una raíz de origenindoeuropeocon significado de "río"; Roma en ese caso significaría "el pueblo sobre el río".
Roma es también llamada "urbe", y este nombre, que después enlatínsignificaría genéricamente cualquier otro pueblo, proviene de "urvus", surco realizado con un arado, aquí, por el de Rómulo.
Sobre el monte Capitolino, el 21 de abril de cada año, una campana especial llamada lapatarinasuena al mediodía del Campidoglio para conmemorar la fundación de Roma. En esa ocasión, el famoso cañón de Gianicolo permanece silencioso, el único día del año en que no suena.