Мантилья

Манти́лья(исп.mantilla, отлат.mantellum —покрывало,покров) — элементнационального испанского женского костюма, длинныйшелковыйиликружевнойшарф-вуаль, который обычно надевается поверх высокогогребня(пейнеты), вколотого впричёску, и падает на спину и плечи.
Мантилья характерна для народовПиренейского полуостроваиЛатинской Америки, особенно была популярна вАндалузии. Период расцвета ношения мантильи — XVII—XIX века. В наши дни надевается современными испанками только по случаюпраздников.
Точная эволюция мантильи как предмета одежды до конца не прослеживается. Считается, что она ведёт происхождение от головных покрывал инакидок, которые использовались в Испании в качестве предмета верхней одежды в1-м тысячелетии н. э.
Корни мантильи, как предполагают, надо искать в культуреиберийскихнародов, женщины которых использоваливуалии накидки для прикрытия и украшения своих голов. Возможно, она имеет в числе своих предков головные покрывала, которые носили женщины во временаарабскогозавоевания Испании, то есть является родственникомчадры.
Позже, в течениеСредних вековиспанские женщины продолжали использовать разнообразные покрывала, некоторые из которых носят отчётливый отпечаток арабского влияния.
Первые примеры использования мантильи отмечаются среди простого народа Испании после окончанияРеконкисты. Её не носили дамы из высшего социального класса илиаристократки. Мантилью использовали, по большей части, исключительно в качестве покрывала, а не как элемент украшения. Гребень в первые века также не применялся — то есть мантилья просто накидывалась на голову.
В течение XVI века использование накидки, называемой тогдаmantilla de aletas(крылатая мантилья), становится всеобщим в Испании, добавив ещё один узнаваемый аксессуар виспанский национальный костюм.
Эволюция этого предмета одежды была отмечена влиянием социальных,религиозных, а такжеклиматическихфакторов. Последние становятся явными при рассмотрении различных типов плетения, использующихся при изготовлении мантильи. Каждый регион придаёт ей свой специфический облик. Например, в более холодных районах мантилья служила в качестве верхней одежды, и поэтому её изготавливали изшерстяныхматерий. Некоторые из мантилий украшалисьбисером,шёлкомибархатом. Наоборот, в более тёплых регионах мантильи изготавливались из лёгких и мягкихтканей, которые делали этот предмет одежды более роскошным идекоративным.
В северных областях Испании использовалось частое плетение ткани, цель которого очевидна — служить защитой в случае непогоды. В южных областях уже употребляются мантильи с исключительно декоративной целью, поэтому в ход идут такие материалы, как шёлк. В обоих случаях мантильи могут быть тонкоорнаментированными— праздничные(las de «fiesta»), которые выставляются напоказ по особенным поводам, или украшенные проще, для повседневного использования(las de «diario»).
В начале XVII века в женской одежде начинается превращение мантильи вдекоративнуюдеталь: полотно постепенно заменяетсякружевами. Мало-помалу расширяется употребление этой детали одежды в качестве украшения, хотя придется дождаться начала XVIII века, чтобы увидеть, как мантилью начинают надевать представительницы высших социальных слоёв.
В XVII веке начали использовать кружевные мантильи-накидки (что мы можем видеть на некоторых портретах кистиВеласкеса), которые становятся важной частью гардероба некоторых элегантных женщин. Тем не менее, придворными дамами и представительницами высших социальных слоёв она не использовалась до XVIII века. Это была эпоха, когда кружевные мантильи окончательно вытеснили шёлковые и шерстяные.
Можно утверждать, что ношение мантильи в том виде, в котором мы знаем его сейчас, начало складываться в XVII веке, обретя устойчивость в течение следующего века, в царствованиеКарлоса IIIиКарлоса IV.
Некоторые авторы утверждают, что теми, кто ввёл использование мантильи среди мадридцев, распространив его и на другие города, были мадридские модницы из низших слоев —махи(смотри).
В портретах XVIII века, изображающих женщин всех сословий, мы видим великолепные кружевные мантильи. Огромное количество таких полотен оставилГойя, так как мода на национальный испанский костюм начала распространяться среди знати, которая в периоднаполеоновскихзавоевательных войн не желала одеваться «по-французски».
В XIX веке, когда развитие мантильи привело к тому, что её начали изготавливать целиком из кружева, появилась мантилья белого цвета, по контрасту с традиционно чёрной.
КоролеваИзабелла II(1833—1868), большая любительница сложныхголовных уборовидиадем, стала популяризировать мантилью. Этот обычай быстро восприняли приближённые к ней женщины.
Придворные дамы и представительницы высших социальных слоёв начинают носить этот предмет одежды в различных общественных мероприятиях, что в большой степени способствовало приданию мантилье той элегантности, которая и сохранилась до наших дней.
С 1868 году, со свержением Изабеллы, мода на мантилью начала спадать, хотя вСевильеи другихандалузскихгородах она продолжала быть очень популярной. То же случилось и вМадриде, где ношение мантилий было так сильно укоренено втрадицию, что знатные женщины превратили её всимволпротеста против короля из новой династии —Амадея I Савойскогои его супругиМарии Виттории. Возмущение против них и иностранных обычаев возглавляли женщины, которые демонстрировали свой протест, надевая вместошляпклассическую испанскую мантилью с гребнем. Это историческое событие носит название«La Conspiración de las Mantillas»—Заговор мантилий(спустя три года король, недовольный этим народом, отрёкся и вернулся вИталию).
Ограниченное использование мантильи в эпоху, последующую за правлением Изабеллы II, вызвано, среди прочих причин, использованием другихстилей в одежде, импонировавших новым монархам, хотя с возвращением на престол потомков Изабеллы испанский стиль становится чуть более популярным.
В конце XIX — начале XX века мантилья прекратила быть предметом ежедневного использования. Начался её упадок. В первой трети XX века в повседневном гардеробе сохранилась лишь маленькая мантилья, которую дамы должны надевать в церковь —«токилья»(платок, обычно треугольный, который женщины надевают на голову). Можем отметить, что здесь идёт речь о рудиментарной версии мантильи, надеваемой без гребня. Таким путём ношение обычных, длинных, мантилий сократилось лишь до особых поводов — по преимуществу в течение Святой недели (смотри ниже).
Ношение мантильи в Испании сегодня является явным ретроградством, хотя некоторая стойкость этого обычая наблюдается в центре и на юге Пиренейского полуострова. На севере обычай сохранился ещё меньше.
Испанки обычно покрывают голову мантильей в дни национальных и религиозных праздников, когда надевают народные костюмы (этокоррида, Святая неделя, свадьбы и тому подобное). В настоящий момент сохранилась исключительно декоративная функция мантильи.
Существует традиция, по которой вСвятую неделюженщины носят чёрное, надевая самые лучшие свои вещи: голова украшается черепаховым гребнем и чёрной кружевной мантильей. Так одеваются в Святой Четверг и Святую Пятницу для визитов в церковь и сопровождения процессий. Эта традиция сохранялась до середины века и в настоящее время, после окончания правленияФрансиско Франко, восстановлена.
ЗнаменитаяFeria de AbrilвСевильеранее также давала возможность надеть мантилью, в этом случае белую. Но тот обычай сохранялся лишь до первой трети XX века. В настоящее время на Феерию никто не отправляется в мантилье, поскольку деликатность кружева обязывает к особенной аккуратности, что мешает танцевать и веселиться.
Бой быковтакже всегда был поводом надеть белую кружевную мантилью. Сегодня это не так принято, как раньше, но все ещё возможно увидеть направляющиеся на корриду конные экипажи, которые везут женщин в белых мантильях.
В наши дни королева София и её дочери-инфантыиногда надевают мантильи по официальным случаям.
Возможно, благодаря популяризаторству мантилий королевой Изабеллой II, стало традицией, чтобы на аудиенцию с Папой Римским женщины надевали именно мантильи (хотя до середины XIX века и порой позже преобладали другие виды головных уборов). Во 2-й половине XX века эти случаи отмечаются редко, хотя целиком из употребления обычай не вышел.
Так, ирландские президентыМэри РобинсониМэри Макэлис, а такжеРаиса ГорбачеваиАнгела Меркельотправились на приём к Папе без мантильи. Тем не менее,королева София Испанскаяи королеваПаола БельгийскаянаинтронизацииПапыБенедикта XVIи поминальной мессе поИоанну Павлу IIносили соответственно белую и чёрные мантильи (причём королева Испании надела белую согласноprivilège du blanc— простым людям в присутствии Папы одеваться в белое нельзя). Во время визита Святого Престола в 2006 году мантилью наделаЛаура Буш, ранее —Хиллари Клинтон,Жаклин Кеннеди,Нэнси Рейган, а такжеГрейс Келли— во время визита в качестве княгини Монако.
Как отмечают современные испанские руководства по этикету, в случае торжественного события (свадьба, коррида, проч.) длина мантильи должна рассчитываться согласно персональным размерам своей обладательницы. В передней части она должна быть в длину руки, а в задней части чуть не доходить до конца бедра. Чтобы предотвратить «полёт» мантилий, целесообразно закрепить её к одежде незаметным образом (обыкновенно на плечах).
Хитрость для создания хорошего крепления и достаточной свободы — наклонить голову влево и прикрепить мантилью на правом плече, а потом наоборот (наклонить вправо, закрепляя мантилью на левом плече).
Если свадьба проходит днем, мантилья надевается с коротким платьем. А если свадьба проходит вечером, та же самая мантилья надевается с длинным платьем. Мантилья надевается на религиозныйобрядвенчания (если свадьба гражданская, лучше будет о мантилье позабыть), а также на свадьбы с расписанным этикетом (когда жених надевает вечерний костюм илифрак).
Как предписывает традиция, мантилью белую или цветаслоновой костиносят только незамужние девушки, а чёрная мантилья оставляется замужним дамам (хотя эта традиция, как и многие другие, в наши дни может не приниматься в расчёт).
Среди многочисленных разновидностей кружева — для мантилий использовалось чаще всегоbolillo(кружево ручной работы), особенно варианты Блонда иШантильи.
В настоящее время существуют несколько типов техники изготовления мантилий:
Гребень (la peineta) — это главное дополнение к мантилье, употребление которого стало привычным в XIX веке. Без сомнения, гребень меньших размеров продолжал также использоваться и отдельно, без мантильи, как часть национального женского костюма.
Самых достоверных предков гребня мы находим в головных уборах иберийских женщин, а конкретно — вмитрахитиарах, чьи формы и узоры обычны и для гребня.
Первоначально гребни пейнеты (или peinas, как их называют уменьшительно в Севилье), были изчерепахиразличного оттенка, начиная от самых светлых и медовых до самых тёмных. Форма их — закруглённая, квадратная или прямоугольная, загнутая более или менее сильно. Некоторые были простыми, а некоторые — украшенными ажурными узорами.
Со временем постепенное исчезновение черепах, обладающих подходящим панцирем, привело к тому, что органический материал стал заменяться синтетическими с целью предотвращения тотального истребления вида. Предпочитается использование таких материалов, к примеру,пластмасса, которые имитируют в совершенстве текстуру настоящей черепахи и позволяют украшать гребень тонкими и изящными узорами.
В настоящее время размер гребня, как и в древности, сильно зависит от личных предпочтений и моды, но самыми распространёнными являются прямоугольные гребни с полукруглым завершением и загнутые. Края продолжают быть приподнятыми, но не задираются высоко.
Важным качеством гребня для мантильи является его высота. Если девушка маленького роста, она может его оптически увеличить с помощью высокого гребня, хотя носить подобные гребни тяжело. Если девушка высокая, с удлинённым лицом, ей советуют носить гребень более низкий (и гораздо более удобный в ношении). В любом случае, его надо хорошо укрепить с помощью узла, лент и правильно накинуть на него мантилью.