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金陵灯会

金陵灯会亦称秦淮灯会或夫子庙灯会，是广泛流传于中国南京地区的一种民间传统习俗活动，历史悠久，通常集中在每年的春节至元宵节期间举行。金陵灯会有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会，同时也是中国规模最大的民俗灯会。现在指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至2017年为止已经成功举办了31届，是中国最著名的灯会活动之一。元宵节是金陵灯会的观灯最高潮。春节观灯是南京的传统习俗之一，南京人有句俗话：“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年；到夫子庙不买张灯，等于没过好年。”
2006年6月2日，中国政府将“秦淮灯会”列入中国首批非物质文化遗产名录。
三国东吴时期最先出现在岁时节庆、欢乐喜庆等重要场合张灯结彩的现象。如前方将士凯旋，朝野官民都会聚集在都城内外，用香花灯烛营造气氛，迎接他们的归来或劳军犒师。而当时的织锦技术也从西蜀传入，促进了江南丝织业的发展，为灯彩制作提供了技术基础。
东晋、南朝时期南京作为当时中国的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人习凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。南朝宋孝武帝在位期间，纸张技术发展迅速，成本低廉，取代了丝织品的大量应用，使得灯彩艺术迅速发展。
隋以来元宵节张灯结彩的习俗开始正式形成，唐魏徵的《隋书》中对南京张灯结彩的习俗有了详细描述。唐代开始元宵节灯会正式成为民间习俗，其规模也得到迅速发展。张灯时间由元宵一夜扩充到正月十四到正月十六三夜，并取消这期间的宵禁。唐代元宵观灯时，男女老少纷纷夜游，场面非常繁华。这时期南京秦淮河河畔也开始出现了专门以制作彩灯为生的民间艺人。
北宋时期，元宵节张灯时间增加了正月十七、正月十八累计五夜。其间还出现了在彩灯上书写谜语的“灯谜”习俗。南宋淳祐三年（1243年）以后，元宵节张灯时间又增加了正月十三共计六夜。1034年，用于祭祀孔子的至圣文宣王庙（今夫子庙）在南京建成，秦淮河河畔也成为览胜佳地，夫子庙地区的灯会开始出现并迅速发展。
朱元璋建立明朝之后定都南京，为了营造盛世氛围，竭力提倡元宵节这一盛事。此后元宵节张灯时间又延长为十夜，成为中国历史上时间最长的灯节。秦淮灯会在这一时期进入到发展高潮，朱元璋每年都花费众多人力、物力、财力，制作相当数量的彩灯，以吸引民众参加规模宏大的元宵灯会。
明朝洪武五年（1372年）元宵节，更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯。朱元璋还是一位制作灯谜的高手，由此促进了元宵灯会内容向更加丰富多彩的方向发展。
明朝永乐七年（1409年）初，明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”，并继续张灯结彩，营造节日气氛。三年后又下令在南京皇宫午门外，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山“万岁”灯，并且与民同乐。以后年年如此。明代中期以后，南京已成为当时世界上最大的城市之一，《南都繁会景物图》等画卷，形象描绘了焰火夺目的鳌山及老百姓观看演出的热闹场景。明代后期《正德江宁县志》所描绘的灯节，更是繁华得让人目不暇接。
清朝入主中国后，这一地方习俗基本得到延续和发展，文学名著《红楼梦》中就多次描写元宵节的观灯盛况。每年元宵节，夫子庙一带人涌如潮，锣鼓喧天，其灯火之盛比明朝有过之而无不及。1864年，清朝湘军攻入南京，城市设施受到很大破坏，元宵闹灯习俗受到很大冲击。曾国藩意欲恢复昔日繁华景象，便于1865年疏浚秦淮河，重建部分夫子庙建筑，使灯会习俗再度恢复。当时的徽州商人制灯非常有名，称为“徽州灯”，他们曾组织盛大的“提灯晚会”，甚为热闹。另外当时驻扎在南京的湘籍军人所扎制的龙灯也很有名，丰富了灯彩的种类。
自明代开始，秦淮河畔灯火之盛天下双无，仅秦淮灯彩的品种就逐渐地发展到两三百种之多。即使在端午节等其他一些节庆，张灯结彩景象也高潮迭现。而秦淮河畔流光溢彩、桨声灯影、歌舞浪漫等繁华盛况，也引得历代文人骚客、名士才子缱绻逗留，吟咏不绝：“百花疑吐夜，四照似含春”、“一园灯火从天降，万片珊瑚驾海来”、“明灯初试九微悬，瑶馆春归不夜天”、“两岸红灯射碧波，一支兰桨荡银河”······从流传下来的戏剧、小说以及朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》等文艺作品中，窥见到当时秦淮及南京灯火盛况的社会画卷。自此，每逢农历新年，元宵前后，秦淮河畔处处张灯结彩、歌舞狂欢，一派欢乐祥和、繁荣热闹的节日景象，秦淮灯会享有“秦淮灯彩甲天下”之美誉，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）亦随之蜚声天下。
中华民国时，当时的《首都志》中有记载：“灯市以笪桥、评事街、夫子庙等处为盛。”但由于国家长期内战，灯会场面一度受到很大影响。1937年，日本军队占领南京，战火使得夫子庙古建筑群遭到破坏，灯会风俗一度中断。直到1939年后，夫子庙地区才偶然有少量的花灯贩卖。1945年后，由于第二次国共内战，通货膨胀严重，普通民众无力再赏玩花灯，因此元宵节张灯、观灯习俗几近消失。
1949年中华人民共和国建国后，灯会风俗开始逐渐恢复。20世纪60年代，元宵节灯会的热闹程度已基本恢复。1966年，文化大革命开始后，包括花灯在内的民间艺术被划为“四旧”，灯市和灯会被完全禁止。1977年，夫子庙首次开放了灯市，这一传统习俗又开始重新恢复原貌。
1984年，夫子庙古建筑得到中国政府拨款修复，地区景观也得到重新打造。1985年，南京秦淮区政府在春节和元宵节期间，开始在夫子庙大成殿和明德堂由官方组织每年一届的“金陵灯会”。1984年，秦淮工艺灯彩协会成立，一些民间艺人开始制作结合现代技术的彩灯。1988年，夫子庙尊经阁建立了灯彩艺术馆，一些大型灯组开始陆续在金陵灯会上出现。2000年，秦淮区凭借金陵灯会，被命名为“中国民间灯彩艺术之乡”。
2006年举办的第二十届灯会，接待游客量超过300万人次。据当地媒体报道，元宵节当天观灯人流量达45万人次。
2007年起，夫子庙景区进行了大规模的改造和升级，内外秦淮河水系被连成一体，开辟了新的秦淮河游船航线。在灯会期间，沿秦淮河岸摆放了大量的大型花灯，并一直延伸到白鹭洲公园，供游船上的游客观赏。2009年金陵灯会引进了来自四川自贡的大型彩灯，首次以外来灯彩艺术为主举办灯会。2010年则以江苏灯会名义与台湾观光机构合作，展出台湾彩灯，并送灯组参加嘉义灯会，进行灯彩交流活动，当时的江苏省委书记梁保华为灯会点灯。2011年，又首次冠以“首届明城墙国际灯会”名号，邀请美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国外灯彩参展，并将灯会展出现场拓展到包括中华门城堡、明城墙等在内的整个夫子庙-秦淮风光带景区。
2017年，元宵节期间的夫子庙秦淮灯会创下游客突破60万的历史新高，秦淮灯会正逐步吸引更多的海内外游客。
每年的农历大年三十至正月十八。
Goân-siau

Goân-siau(元宵), mā hō chòsiōng-goân(上元) kapsiōng-goân-mî(上元暝), sīTang-aê 1 ê tiōng-iàu thoân-thóngcheh-ji̍t, sî-kan tīlông-le̍kê chiaⁿ-goe̍h cha̍p-gō͘.
Goân-siau sī kū-le̍k sin-nî ê thâu-chi̍t-êgoe̍h-îⁿê àm-mî. Chit kang sī pài goe̍h-niû kah him-sióng goe̍h-niû ê li̍t-chí, mā tāi-piáuchhun-thiⁿbeh lâi--ah. Koh sī thoân-thóng tēng-gī siōng, sin-nî ê siōng bóe kang. TīTiong-kok, Goân-siau ê thoân-thóng sè-sio̍k sī "ioh bê-chhai".
Hu̍t-kàuū tī Chiaⁿ--goe̍h cha̍p-gō͘ tiám-teng kiong-hu̍t ê sè-sio̍k. NāTō-kàu, kā Siōng-goân khòaⁿ-chò sī Thian-koaⁿ Tāi-tè (Giâu) ê tàn-sîn. 
Chiaⁿ--goe̍h cha̍p-gō͘ sī Siōng-goân; Chhit-goe̍h cha̍p-gō͘ sīTiong-goân; Cha̍p-goe̍h cha̍p-gō͘ sīHā-goân. Che 3 li̍t hun-pia̍t sio̍kThiⁿ,TèkahChúiêSaⁿ-koaⁿ Tāi-tèsó͘ koán. Siōng-goân sī Thian-koaⁿ ê hôa-tàn, só͘-í ài tiám teng khèng-chiok. KàuTông-tiâukiat-sok chìn-chêng, tiâu-têng lóng sī chèng-sek leh chè-pài.
Phín-siau

Phín-siausīkoán-ga̍k-khìê 1 lūi, chit-ê sû sīphín-ákapsiaukap--khí-lâi ê chóng-hō-miâ.
Phín-siau kap pa̍k-hāng koán-ga̍k-khì ki-pún-tek ê cheng-chha sī sán-seng siaⁿ-im ê goân-lí, phín-siau bô ēnghông-phìⁿ/keng-á-phìⁿchùn-tāng hoat-siaⁿ, sī tan-sûn khò khì-liû kap khang ê kîⁿ ia̍h phín-á-mo͘h lâi chhut-siaⁿ. Chóng--sî phó-thong ê gí-giân--ni̍h, í-keng bô hun kah chiah-ni̍h bêng, kāng-lūi ê ga̍k-khì lāi-té, hoat-siaⁿ ê goân-lí koh-iūⁿ, taⁿ tn̂g-koáiⁿ-hêng ê koán-ga̍k-khì (bô pau-koatkó͘-chhoekaptā-titéng-téng), lóng ē-sái sǹg tī phín-siau lāi-té.
Thang kui tī phín-siau-lūi ê ga̍k-khì, ūphín-á,ta̍t-á,o͘-ta̍t-á,siau/tōng-siau,sengténg-téng.
Siau Kèng-thêng

Siau Kèng-thêng(蕭敬騰,Eng-gí:Jam Hsiao,1987 nî3 goe̍h 30 ji̍tchhut-sì) sīTâi-oânchin chhut-miâ ê cha-po͘koa-chhiúkiamián-goân. I tīTâi-pak-chhīchhut-sì. I goân-pún tī chhan-thiaⁿ chhiùⁿ-koa thàn-chîⁿ, āu-lâi chham-ka 2007 nî êChhiau-kip chhiⁿ-kng tāi-tō(超級星光大道) ê PK pí-sài, it-chiàn-sêng-miâ, chiông-chhú jú-lâi-jú ū miâ-siaⁿ. Chū2008 nîkahWarner Musicchhiam-iok khai-sí, i í-keng hoat-pió kóe 6 tiuⁿ kò-jînchoan-chhip, tī Tâi-oân,Tiong-kok,Hiong-káng,Ò-mn̂g,Sin-ka-phokahMá-lâi-se-aténg-téng só͘-chāi lóng ū chin hó ê siau-lō͘ kì-lio̍k, tit-tio̍h im-ga̍k-kài kahmûi-théê tōa-la̍t chán-siaⁿ.2011 nî, i chham-katiān-iáⁿAu-iông Sat-chhiú Phûn-chai(歐陽殺手盆栽) ê ián-chhut, tit-tio̍hHiong-káng Tiān-iáⁿ Kim-siōng-chióngChòe-ka Sin-ián-goân Chióng(最佳新演員獎) ê khéng-tēng.2013 nî, i ê choan-chhipÍ Ài chi Bêng(以愛之名) tit-tio̍hKim-khek-chióngêChòe-ka Kok-gí Lâm-koa-chhiú Chióng(最佳國語男歌手獎).
Hêng-siau

Hêng-siau(eng.marketing) phó͘-thong sī kóng seng-lí-lâng kap siau-hùi-chiá kiàn-li̍p koan-hē ê kòe-têng. Hêng-siau mā kiam tùi chia tāi-chì ê gián-kiù kap koán-lí, chit pō͘-hūn thang hō chòhêng-siau-ha̍k.
Siau Bí-khîm

Siau Bí-khîm(蕭美琴,1971 nî8 goe̍h 7 ji̍tchhut-sì) sīTâi-oânê chèng-tī jîn-bu̍t, ū chò koèli̍p-hoat úi-goânkapChū-iû Kok-chè(Liberal International) ê hù chú-se̍k.2024 nîkahLōa Chheng-tekchham-ka Tiong-hôa Bîn-koktē 16 jīm chóng-thóng hù-chóng-thóng soán-kí, tòng-soánhù-chóng-thóng.
Thiâⁿ Siau

Thiâⁿ Siau(程瀟,Hân-kok-gí:성소,1998 nî7 goe̍h 15 ji̍tchhut-sì) sīTiong-kokê cha-bó͘ gē-jîn. I taⁿ sīHân-koklú-chú thoân-théÚ-tiū Siàu-lúê sêng-oân.
聖誕 (搞清楚)

聖誕，係紀念聖人誕生嘅日子。有人用「聖誕」嚟指公認嘅聖人黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子誕生，以及當朝皇帝聖君嘅生日。而喺道教中，往往用神誕，亦有聖誕、千秋、萬壽等詞；佛教用佛誕、佛辰；聖同神本意嘅區別係「聖人係人，神唔係人」。
杜預

杜預（粵拼：dou6jyu6；222年—285年），字元凱（jyun4hoi2），京兆杜陵人（而家陝西西安東南），原本係三國中曹魏嘅人，晉朝建立後改爲入仕西晉，係西晉緊要嘅文臣、武將。因爲才藝多樣，時人稱爲杜武庫（dou6mou5fu3）。佢出身自京兆杜氏，佢阿爺係曹魏名臣杜畿，老豆係杜恕。
杜預嘅才能智足多謀，外加佢有平定東吳嘅功勞，結束三國局面，因爲寫入小說《三國演義》而有好多人知道佢。杜預當時亦係位文官，係個有好多計策嘅經濟家，佢劃定政策，幫晉朝變得富強。
杜預係杜畿嘅內孫，杜畿做過三國時曹魏嘅尚書僕射。杜預老豆係杜恕，曾做過幽州（而家北京一帶）刺史。
杜預自少年時就才兼文武。佢學問淵博，經常自豪噉講：
杜預幾沉迷左丘明嘅書《左傳》，經常帶佢喺自己身邊。當佢去埞，佢經常喺自己馬上帶書，所以啲人話杜預有「左傳癖」。
杜恕因爲同魏國權臣司馬懿有矛盾，令佢收監入獄，雖然之後放返出來，但貶爲庶人，死喺流放地。由此喺一段長時間內，杜預唔得曹魏朝廷重用。
喺司馬懿同佢嘅仔司馬師死後，司馬師嘅細佬司馬昭繼任攬權，繼位晉王。杜預娶咗司馬昭嘅妹高陸公主，令佢起用爲尚書郎，繼襲阿爺嘅爵位豐樂亭侯，之後轉做相府軍事。
263年，杜預喺鍾會領下去打蜀漢，任職鎮西長史。264年頭，鍾會滅蜀漢之後，又謀反司馬昭，結果被殺。杜預諗計令佢自己甩到罪。
265年，司馬昭嘅仔司馬炎頂替老豆做晉王，之後廢咗魏元帝曹奐，創立晉朝，即位晉武帝。
杜預共將軍賈充參加制定律例，之後佢自己做註解，上奏朝廷。佢強調法律嘅根本係：
佢嘅意見畀人接受，部法律亦得頒佈用喺全國。泰始律喺268年頒行，有20篇、620條，係按住儒家學說嘅原則制成嘅法律。
晉朝初頭時，杜預任職河南尹。佢注重將京都建設成朝廷嘅民衆教化中心。之後，佢交付任務去撰草文本來察覈官吏嘅升降。杜預分析之前各時期各種察覈方法嘅優、弱點，之後佢指出話：爲咗評估官員優劣，最好方法係設專門嘅考覈官。
具體做法係：每年各個官吏組織薦舉出優秀嘅人，記爲「優」，再搵出差嘅人記爲「劣」，然後上奏畀朝廷知。連續六年後，上級機關總結出人選。連續六年攞到「優」嘅人會提拔到更高；連續六年攞到「劣」嘅人會免任；六年中優多過劣嘅人會繼續喺原位任職；劣多過優嘅人會降到下級。
晉武帝任用杜預做度支尚書。佢上奏畀武帝，主張「立藉田，建設邊界地方，討論處理軍隊、國家嘅關重事務」。
佢督促啲人去做水利工程，起糧庫，定價五穀，調整食鹽轉運，制定稅收法律。佢提出超過50條嘅建議，都得武帝批準。
佢睇嗰陣時嘅曆法唔夠正確，唔符合太陽嘅軌道，佢奏呈畀武帝一份《二元乾度曆》。呢份曆法後尾流行得好開。
佢又話喺孟津區域（喺黃河邊），水勢險到啲船好易反，由於噉，佢奏請武帝喺富平津起橋過河。雖然有反對意見，不過杜預仲係捍衛自己嘅觀點。晉武帝批準咗起橋。橋起好咗，皇帝同各位官員走來橋度視察飲酒。武帝舉起酒盞，讚揚佢話：
278年秋天，個天落咗好多日雨，蝗蟲四處橫行成蝗災。杜預奏書講清農業嘅艱難情形，提出分3萬5千隻水牛、牛畀受緊天災嘅地方來耕田用。
由於佢貢獻咗好多大計策畀晉朝，當時命名杜預做「杜武庫」，意思上讚佢淵博、聰明過人。
晉武帝登基喺三國末年，嗰陣時蜀漢已經滅咗。南邊只得番弱過晉朝嘅東吳。吳帝係孫皓，佢殘暴，好失人心；不過，東吳有長江險阻。因爲噉，喺朝廷，除咗少數人如羊祜、杜預同張華有意想打吳國外，大部分人都驚咗戰爭而唔贊成。
大將羊祜喺朝中揸兵權，多次提議打吳國，但啲大臣未想出兵住。過咗多年後，羊祜老咗病咗，死之前羊祜薦舉杜預畀晉武帝。武帝聽咗，封杜預做平東將軍。到羊祜死時，佢封做鎮南大將軍、都督荊州諸軍事，頒畀佢追鋒車。
杜預去到邊關，集中操練軍士，揀出精銳。之後杜預出兵打頭一場仗，利用吳將張政防備疏忽，打贏吳軍。
張政係東吳名將，輸咗場仗好醜，於是輸咗嘅信息唔敢報畀吳主孫皓。杜預知咗件事，於是派人帶從張政度攞到嘅戰利品畀孫皓。孫皓好憎於是罷職張政，派武昌嘅劉憲換低佢。
完成準備後，杜預上書畀晉武帝，求佢起大軍打吳國來統一中國。佢分析明來聽：
晉武帝批準杜預嘅奏本。不過，晉帝無畀佢遞啲大將如王濬做總指揮，而係派寵臣賈充做大都督。
279年12月，20萬晉軍分六路從水、陸進攻東吳。杜預帶勁軍自襄陽南下到江陵。
280年正月，杜預喺江陵駐軍。佢分軍包圍而唔進攻，佢自上游斬斷吳軍嘅退路，又自下游斷咗吳軍嘅進路。另外，佢派參軍樊顯、尹林共太守周奇引軍沿江西進，打入城邑，佔得啲城。
之後杜預派周旨、伍巢半夜帶軍配合王濬打樂鄉城。吳國都督孫歆好慌，精神紊亂。孫歆帶軍出去打王濬，但敗陣，走夾唔唞。周旨佈置伏兵，溝入敗走入城嘅吳軍，侵入樂鄉城，直至孫歆嘅帳下，生擒孫歆。
樂鄉嘅主將被捉，吳軍大亂。杜預落令加緊圍困江陵。吳將伍延派人詐降，喺城度秘密佈置軍兵來偷襲晉軍，但唔得。杜預督促晉軍強攻入城，消滅吳軍，佔據江陵。
東吳上游嘅防守綫無咗，自長江到湘江、廣州嘅各地方都陸續畀晉軍接收。將領王濬嘅大軍進入建業，生擒孫皓。不過，王濬貪功，上奏朝廷話佢自己攞到都督孫歆嘅頭。之後杜預帶孫歆返來，個個人先知咩回事，喺京城洛陽嘅人都笑呢件事。
杜預將吳人將士同埋佢哋啲家眷搬去江北來補充入嗰度嘅人口。佢又任命啲人喺南郡做長史，來睇住啲地方。晉朝新入手嘅地方好快回復穩定。
杜預凱還，封做當陽縣侯，食邑9600戶。佢嘅仔杜耽亦得封做亭侯。
返咗襄陽後，佢上奏武帝話自家代代做文官，只有佢做武官，所以想辭職，但武帝唔准。
中國一統喺晉朝手中。杜預繼續實現一系列計策來發展國家。佢話：「天下雖已安穩，但戰爭危機唔係冇」（天下雖安，忘戰必危）。佢實施呢啲主張：
由於呢啲功勞，當時南中國嘅人民感恩佢，嗌佢做「杜父」。佢哋仲作出歌仔歌頌杜預：
當時杜預係個盡心公事嘅人。提出嘅意思定咗，佢會堅決實現佢，經常檢查多次，所以做嘢好少失敗。
晉朝朝廷喺統一中國後，皇帝掛住享樂，對於平吳一事將領王濬、王渾爭功，互相打擊。杜預喺南方鎮守，多次派人帶錢銀去賄賂朝中權貴。有人問佢點解噉做，佢答：
285年，杜預死，虛壽63歲。晉武帝追贈佢做征南大將軍、開府儀同三司，謚號「成」。
Xu Xian

Xu Xian(Chinese:許仙),courtesy nameHanwen(漢文), is a main character of theLegend of the White Snake, one of China's four great folk tales. In some versions of the legend he is a scholar, while in others he is a physician. In earlier works such asFeng Menglong'sStories to Caution the World, he is known asXu Xuan(Chinese:許宣).
Some legends say that Xu Xian andBai Suzhenwere actuallyimmortalswho fell in love and were banished from Heaven because celestial laws forbade their romance. They are reincarnated as a male human and a white snake spirit who lived in the mountains and take a human form after a thousand years. Respectively, their story begins. In an alternative version of the story, Bai Suzhen takes on a beautiful woman form to search for Xu Xian, who had saved her life in a past life. She feels indebted to him and wants to repay the favor by helping him in his life.
In the main story, one day, Xu Xian unwittingly buys sometangyuanfromLü Dongbin, who has concealed his identity as a tangyuan vendor near the Broken Bridge byWest LakeinHangzhou. Little does Xu Xian realize that these tangyuan are, in reality, immortality pills. After ingesting them, he remains without hunger for the next three days, compelling him to seek out the vendor for an explanation. Lü Dongbin, with a hearty laugh, leads Xu Xian to the bridge, where he playfully turns him upside down, causing him to vomit the tangyuan into the lake. Beneath the water's surface resides a white snake spirit well-versed in Taoist magical arts. She consumes the expelled pills and gains a magical power boost equivalent to 500 years of practice. In gratitude, she feels a deep connection with Xu Xian, and their destinies become intertwined.
Other versions of the story describe him as aConfucianhuman with no supernatural abilities whatsoever, rather than as an immortal like his name (Xian) implies.
During theQingming Festival, he coincidentally met Bai Suzhen at the Broken Bridge, and he eventually marries her. They have a child together but, their happiness is short-lived when a Buddhist abbotFahaidiscovers her true origin, and exposes Bai Suzhen to be a snake. Xu Xian is mortified to find his wife has been a snake, and dies of a heart attack. Bai Suzhen finds the cure to revive Xu Xian atMount Emei.After she revives him, Xu Xian confesses that he still loves Bai Suzhen. Bai Suzhen then fights for both her marriage and her freedom. At last, Fahai tracks them down, defeats Bai Suzhen and imprisons her inLeifeng Pagoda.Xu Xian then spends decades of his life trying to free her, and upon failure becomes monk to stay at the temple, waiting for his wife. He grows old and eventually dies. Their son finds a way to free her. He destroys the Leifeng Pagoda, and she is released. Bai Suzhen is heart broken to learn that her husband has died, but lives with their son. Fahai is punished severely by the gods for not recognizing good and bad.
Tapai Alailepule Benjamin Vaivao

Tapai Alailepule Benjamin Vaivaois an American Samoan politician who has served as a member of theAmerican Samoa House of Representativessince 3 January 2023. He represents the 10th district.
He was elected on November 8, 2023, in the2022 American Samoan general election. He assumed office on 3 January 2023.
Vaivao was born inLeloaloa, American Samoa. He graduated fromSamoana High School. He earned abachelor's degreefromSouth Universityin 2022.
Leloaloa, American Samoa

Leloaloais avillageonTutuila Island,American Samoa. It is located inMaoputasi County. As of the2010 U.S. census, the village had a population of 448.It is the birthplace ofUnited States Director of National IntelligenceTulsi Gabbardand of American Samoan House of Representatives memberTapai Alailepule Benjamin Vaivao.
The name of the village,Leloaloa, is derived from the Samoan language and translates into English as “The Long".
Ernie Tapai

Ernie Tapai(born 14 February 1967) is an Australian former professionalsoccerplayer who spent the majority of his career in the AustralianNational Soccer League(NSL). He also had stints in England, Portugal and Singapore. Tapai played 52 times forAustralia, including 37 times in full international matches.
Tapai was born inSubotica,Yugoslavia(now in Serbia). He migrated to Australia with his parents as a young child.
After playing as a junior forMelbourne Hungaria, Tapai signed forFootscray JUSTahead of the 1985 National Soccer League season.He made at age 18 in theNational Soccer League. After playing withSunshine George CrossandAdelaide CityTapai moved to Europe to play for English sideStoke City.Stoke City.He never got much of a chance at Stoke making just once appearance for the club which came as a substitute in a 2–2 draw withCrewe Alexandrain theFootball League Trophyon6 January 1993.
Tapai then signed with Portuguese clubEstoril, participating in the1993–94 Primeira Divisãoseason, where he scored his only goal against Benfica, but moved back to play in Australia. He went on to play forGippsland FalconsandPerth Glorybefore playing for three years in Singapore withHome UnitedandClementi Khalsaand retired after the 2002 season withWestgate.
After ending his playing career Tapai went into coaching.
Tapai played 52 games (37 'A' games) for theAustralia national teambetween 1986 and 1998. He was part of the Australia squad that claimed 2nd place at the1997 FIFA Confederations Cup. Australian manager Terry Venables received criticism for bringing on Tapai in the 1997 World Cup Qualifier against Iran. Australia needed a goal and Tapai was not the man many viewed as being a viable attacking option.
Australia
Wakaf Tapai

Wakaf Tapai(Jawi: واقف تاڤاي, est. pop. (2000 census): 899)is a small town inMarang District,Terengganu,Malaysia.
The population comprises 89% Malays, 10% Chinese and 1% of other races. The town is well known for theMalayricedish,nasi dagang. The town is so named from theMalaywordswakaf, meaning small hut for travelers resting,andtapai, a type of food made fromtapiocawhich tastes like wine.
5°08′N103°06′E﻿ / ﻿5.133°N 103.100°E﻿ /5.133; 103.100
Szabina Tápai

Szabina Tápai(born 30 January 1986 inKiskunhalas)is a Hungarianhandballerwho most recently played for Szent István SE inthe second league. In 2016 she decided to retire from professional handball due to an argument with her coach,Rita Deli. Her coach did not like the fact, that Tápai and her family were taking part in a reality show beside other media appearances.One year later she joined the team of Szent István SE. In 2018 she announced her retirement from handball and pregnancy at the same time.
Until 2023, her husband wasGábor Kucsera, two time world champion canoeist, they divorced in 2023. She gave birth to their son, Bence in October 2013. Their daughter, Milla was born in November 2018.
Jiuniang

Jiuniangis a sweet, soup- orpudding-like dish inChinese cuisine. It is also known assweet wineorsweet rice wine.It consists of a mixture of partially digested rice grains floating in a sweet saccharified liquid, with small amounts of alcohol (1.5–2%) and lactic acid (0.5%). It is made by fermentingglutinous ricewith astartercalledjiuqucontainingRhizopus oryzaeorAspergillus oryzaeand oftenyeastand bacteria.
It was first developed as aby-productofmijiuproduction and generally speaking is partially digested rice from a young rice wine (orvinegar) ferment. If eaten quickly or held at 10 degrees or less, which halts the fermentation, the product can be consumed asjiuniang. If the temperatures are raised and fermentation continues,jiuniangwill eventually produce rice wine or rice vinegar.Jiuniangis most commonly made and consumed in the winter, where fermentation can be halted easily.
Jiuniangis often made withsweet osmanthusflowers in a dish is calledguihua jiuniang(simplified Chinese:桂花酒酿;traditional Chinese:桂花酒釀). It is also often served together with small unfilledtangyuanduring theDongzhi Festival, a Chinese winter holiday dedicated to the ancestors. All forms ofjiuniangare typically eaten with a spoon.
An almost identical food product is made in Southeast Asia. In the Philippines it is calledbinubudan, in Thailand it is calledkhao mak, and in Malaysia and Indonesia it is calledtapai. In Indonesia it most popularly made with purple/black glutinous rice and calledtapai ketan.
It is also similar to the southern Vietnamese dishcơm rượu, which usually contains balls of rice. It is also similar to Koreansikhyeand Japaneseamazake, although these are thin in texture and considered drinks rather than soups or puddings.
Tapai

Tapai(ta-pie) otape(ta-peh), a veces llamadopeuyeum(delidioma sondanés), es unalimento fermentadotradicional del este y sureste de Asia.​​ Es una pasta dulce o ácida​ y se la puede consumir directamente o como ingrediente de platillos tradicionales. El tapai se puede preparar con diversos vegetales con carbohidratos, por lo general se prepara conmandioca,arrozblanco, oarroz glutinoso.​​​ La fermentación es realizada por diversas especies demohosincluidosAspergillus oryzae,Rhizopus oryzae,Amylomyces rouxiioMucor, y conlevadurastales comoSaccharomyces cerevisiae, ySaccharomycopsis fibuliger,Endomycopsis burtoniientre otras, junto con bacterias.​​ Eltapaitambién se utiliza para prepararbebidas alcohólicas.
Eltapaise obtieneinoculandouna fuente decarbohidratocon losmicroorganismosapropiados en un cultivo de fermento inicial. Este cultivo posee diferentes nombres en diversas regiones, que se indican en la tabla más abajo. El cultivo para preparar estealimento fermentadopuede ser obtenido directamente de la selva, mezclando arroz con especies molidas (incluyeajo,pimienta,chile,canela),caña de azúcaroagua de coco, rebanadas o extracto dejengibre, y agua para preparar una masa.​ Con la masa se preparan tortas redondas, de unos 3 cm de diámetro y 1 cm de alto, y se las dejaincubarpor dos o tres días en bandejas tapadas con hojas debanano. Luego se las seca y se las almacena, listas para su uso.
Elragi tapaise utiliza para fermentar diferentes tipos decarbohidratostales comomandioca, arroz blanco cocido o arroz glutinoso, y a vecesbatatas. El proceso básico consiste en lavar y cocinar la comida que se desea fermentar, enfriarla hasta 30 °C, mezclar un poco deragi tapaien polvo, y dejar reposar en frascos tapados por uno o dos días. En el caso de utilizar cassava y batata, se lavan y pelan los tubérculos antes de cocinarlos, luego se los coloca en cestas espolvoreando connragi tapaientre cada capa.
Eltapailisto tiene unsabor dulcecon un bajo contenido dealcohol, y puede ser consumido o dejado por varios días para que se aumente susabor ácido.
Ernie Tapai

Ernie Tapai(Subotica,Yugoslavia, 14 de febrero de 1967) es un exfutbolista y entrenador defútboldeAustralianacido enYugoslaviaque jugaba en la posición decentrocampista.​​​
Integró laselección de fútbol sala de Australiaque participó de laCopa Mundial de 1989.​
Jugó paraAustraliaen 37 ocasiones de 1986 a 1998 y anotó seis goles;​ participó en dos ediciones de laCopa de las Naciones de la OFCdonde salió campeón en 1996; además de ser finalista en laCopa FIFA Confederaciones 1997.​​
Eupithecia hannemanni

Eupithecia hannemannies una especie depolillade la familiaGeometridae. La especie fuedescrita por primera vezporAndrás Mátyás VojnitsyEdmond de Laeverhabiendo sido descrita en 1973,​ con distribución enChina orientaly el noroeste dePakistán. Es una polilla gris parduzca, con el segmento terminal y las alas traseras blanquecinas.​ El holotipo de la especie fue descrita en el monte Tapai Shan al sur deShaanxi, parte de laCordillera Qin.​
Copa de las Naciones de la OFC 1996

LaCopa de las Naciones de la OFC1996fue la tercera edición del máximo torneo a nivel de selecciones deOceanía. Fue también el primer torneo que se disputó con el nombre actual, ya que los campeonatos de1973y1980habían recibido la denominación deCopa Oceanía.
LaConfederación de Fútbol de Oceaníavolvió a organizar un torneo continental de selecciones al comenzar a disputarse laCopa FIFA Confederaciones, que exigía a cada continente un campeón cada dos años. Esta edición fue la primera que contó con un proceso clasificatorio, ya queTahitíy lasIslas Salomónacudieron como campeones de laCopa PolinesiayMelanesiarespectivamente. A estos dos equipos se les sumaronAustraliayNueva Zelandacomo únicos participantes.
El campeonato se jugó a base de eliminación directa ida y vuelta sin una sede fija. Por un lado, australianos y neozelandeses disputaron una de las semifinales al jugar la edición 1995 de laCopa Trans-Tasman, en donde Australia fue el vencedor. En el otro partido, Tahití derrotó a las Islas Salomón, con la particularidad que la ida y la vuelta se disputaron con seis meses de diferencia, al contrario del caso de los encuentros de losSocceroosy losAll Whites, en donde transcurrió cinco días entre uno y otro.
Finalmente, Australia se impuso ampliamente en la final a los tahitianos ganando 6-0 la ida y 5-0 la vuelta. Significó el segundo título para el seleccionado y la clasificación a laCopa Confederaciones 1997. En contraste, Tahití cayó en la final por tercera vez consecutiva.
Comoproceso clasificatoriose utilizaron las ediciones 1994 de laCopa Melanesia, en donde jugaronFiyi, lasIslas Salomón,Nueva Caledonia,Papúa Nueva GuineayVanuatu; y de laPolinesia, donde se enfrentaronSamoa,Samoa Americana,TahitíyTonga. Ambos campeones, los seleccionados salomonense y tahitiano, acompañaron aAustraliayNueva Zelanda, clasificados automáticamente.
Tempeh

Eltempehes un producto alimenticio procedente de lafermentaciónnatural controlada de lasojaque se presenta en forma de pastel.​ Es un producto originario deIndonesia, donde es muy popular, en especial en laisla de Java, donde se le considera un alimento sencillo que proporciona proteínas a la dieta normal.​ Es posible también encontrarlo en otrasgastronomías del sureste asiático.
Al igual que eltōfu, el tempeh está elaborado a partir de granos desoja, sin embargo el tempeh tiene otras característicasnutricionalesy de textura. El proceso de fermentación de la soja retiene todas las proteínas, posee másfibrayvitaminascomparado con el tofu, así como una textura más firme ysaborfuerte. A causa de su valor nutricional se suele emplear en lasdietas vegetarianascomo fuente de proteínas.
Estealimento fermentadoes utilizado como reconstituyente de la flora intestinal y como eficaz favorecedor del tránsito intestinal.
Laproteínade la soja en el tempeh comienza a ser más fácil de digerir como resultado del proceso de fermentación. En particular, losoligosacáridosse asocian frecuentemente con los gases y laindigestión, y todos estos efectos se reducen mediante la fermentación conRhizopus. En las formas tradicionales de elaboración del tempeh se hacía que una bacteria que fabricavitamina B12estuviera presente durante el proceso. En los países de la cultura occidental es muy común el empleo deRhizopus oligosporus.
El tempeh más común está preparado a base de soja fermentada. Sin embargo, tradicionalmente se pueden usar otros ingredientes como ampas tahu (residuos de tofu), ampas kelapa (residuos de coco) y cacahuetes de una manera similar al proceso de elaboración del tempeh, aunque utilizando  diferentes variedades de hongos o fauna microbiana.
Nor Farhan Muhammad

Nor Farhan Muhammad(Wakaf Tapai,Malasia, 19 de diciembre de 1984) es un exfutbolista deMalasiaque jugaba en las posiciones decentrocampista,extremoydelantero.​
Jugó paraMalasiaen 12 ocasiones de 2006 a 2015, participó en laCopa Asiática 2007y en dos ediciones de losJuegos Asiáticos.​
Operación Rimau

LaOperación Rimaufue un ataque a embarcacionesjaponesasen elpuertodeSingapur, llevada a cabo por el comando aliadoUnidad Especial Z, durante laSegunda Guerra Mundial. Esta sucedió a la exitosaoperación Jaywick, que tuvo lugar en 1943.
Rimau (en malayoTigre) fue dirigida por el hombre responsable de la operación Jaywick, elteniente coronelIvan LyondelGordon Highlanders. El objetivo de la operación (originalmente llamadaOperación Hornbill) era hundir los navíos japoneses por medio deminas de adhesión. Canoas motorizadas semi-sumergibles, conocidas comobellas durmientes, serían utilizadas para acceder al puerto.
Lyon dirigió un contingente de laUnidad Especial Zcompuesto por 21 hombres. Dejaron su base enAustraliaa bordo delsubmarinobritánicoHMS Porpoise(N14) el 11 de septiembre de 1944. Cuando alcanzaron la isla de Merapas, la cual iba a ser su base de avanzada, se descubrió que estaba habitada. Para asegurar que sus provisiones permanecieran ocultas para los nativos, uno de los oficiales del submarino, eltenienteWalter Carey, permaneció en Merapas como guardia.
La Unidad requisó unjunkmalayo, llamado Mustika. Tomando la tripulación malaya a bordo del submarino, la unidad Z transfirió su equipo al junk y el Porpoise partió. El teniente Lyon decidió dejar cuatro hombres más con Carey; elcaboColin Craft, elsuboficialAlf Warren y elcaboHugo Pace osargentoColin Cameron (hay diferentes referencias sobre la identidad del cuarto hombre).
Mientras tanto, el Mustika se acercó a su objetivo. El día del ataque planeado, el 10 de octubre de 1944, un desastre ocurrió. Un bote patrulla interceptó al Mustika y alguien a bordo abrió fuego. Ya sin cubierta, Lyon no tuvo más opción que abortar la misión. Después de volar el junk y las bellas durmientes, ordenó a sus hombres que regresaran a Merapas. Sin embargo, Lyon dirigió una pequeña unidad de seis hombres – eltenientecomandanteDonald “Davo” Davision, eltenienteBobby Ross, elmarinode enlace Andrew “Happy” Houston, elcaboClair Steward, elcaboArchie Campbell y elsoldadoDouglas Warne – dentro del puerto deSingapur, donde se cree que hundieron tres navíos.
Mientras el resto de la tripulación regresó a salvo a Merapas, la unidad que incursionó, corrió con una suerte diferente. Los japoneses se enfrentaron a Lyon y a su compañía en la isla de Soreh. Un enfrentamiento subsecuente dejó a Davidson y a Campbell gravemente heridos. Lyon, Ross y Steward permanecieron en Soreh para repeler a los japoneses y permitir el escape de los heridos. Después de una épica batalla, Lyon y Ross murieron por la explosión de una granada de mano el 16 de octubre de 1944 y Steward fue capturado. Davidson y Campbell llegaron a la isla de Tapai, en donde murieron el 18 de octubre, quizás por sus heridas o por haber ingerido suspíldoras de suicidio.
Los dos miembros restantes de la unidad de incursión, Houston y Warne, regresaron a Merapas.
Iniciador de la fermentación

Uniniciador de la fermentaciónes un cultivo sólido, líquido o liofilizado debacteriasuhongosen unsustrato, el cual es útil para los procesos defermentaciónde comidas y bebidas que existen en las diversasgastronomías del mundo. Lalevadurade panadero o loscultivos lácticosson posiblemente los iniciadores más reconocidos, aunque hay incontables más. Algunos alimentos que necesitan iniciadores para provocar su fermentación son elyogur, lacervezao elchucrut. La fermentación es la forma más antigua de biotecnología alimentaria que el ser humano ha dominado,​ a pesar de que el descubrimiento de losmicroorganismoses relativamente reciente (1676).
Los microorganismos típicos usados para iniciar una fermentación son:Rhizopus,Aspergillus,Mucor,Amylomyces,Endomycopsis,Saccharomyces,Hansenula anomala,Lactobacillus,Acetobacter, etc. A menudo los iniciadores de la fermentación desencadenan unmicrobiomamixta,​ rara vez de un solo tipo. Debido al papel competitivo de los microorganismos, los iniciadores son apropiados para prevenir el crecimiento de microorganismos no-deseados y beneficiar a aquellos que proporcionan una buena fermentación.​
Según laFAO, se pueden optimizar los cultivos y laseguridad alimentariamediante técnicas de recombinación delADNde los iniciadores. Un iniciador fuerte es capaz de reducir el tiempo de fermentación, minimizar las pérdidas de materia seca, evitar la contaminación depatógenosymicotoxinas, y minimizar el riesgo de que la microflora incidental cause mal sabor.​ Sin embargo, se sabe poco de la relación entre la formación de la microflora durante la fermentación y los matices de sabor del producto final.
Los iniciadores de la fermentación se agregan a los alimentos en concentraciones superiores a un millón de⁄ggeneralmente.​
Por lo general, los iniciadores se venden en forma desuspensioneso polvosliofilizados,​ o en formato de granos, semillas, o líquidos nutrientes que han sido bien colonizados por estos microorganismos utilizados en la fermentación.
Algunos iniciadores tradicionales de distintas culturas del mundo:
National Soccer League 1986

LaNational Soccer League 1986fue la décima temporada de laNational Soccer League, la liga de fútbol profesional enAustralia. Desde 1977, laFederación de Fútbol de Australia(FFA) estuvo al frente de la organización.​ Se disputó hasta 2004, para darle paso a laA-League(llamada Hyundai A-League), que comenzó en la temporada 2005-06.​ En esta competición participaron 24 clubes, de los cuales, 12 conformaron la conferencia Norte y el resto la conferencia Sur.​
Durante la etapa clasificatoria el Sydney Croatia obtuvo el mejor puntaje al terminar con 32 puntos y 43 goles a favor, la mejor marca para un club en todo el certamen.​ Mientras tanto, el Brunswick Juventus ocupó el primer lugar en la conferencia Sur con 28 puntos y 37 goles, la segunda mejor marca del torneo.​
En la conferencia norte se clasificaron los 5 mejores equipos a unas rondas eliminatorias, siendo elSydney Olympicel finalista. En la conferencia sur elAdelaide Cityfue el segundo finalista.​ Ambos se enfrentaron en dos ocasiones: la primera el 12 de octubre de 1986 con victoria para el Sydney Olympic por un gol a cero, y en el segundo y definitivo encuentro el Adelaide City ganó por tres goles a uno.​
En cuanto a los premios de la competición, el futbolista con más goles fue Graham Arnold del Sydney Croatia con 15 goles, Drago Sekularic delMelbourne Croatiael mejor técnico y nuevamente Graham Honeyman como el mejor jugador del año.​
Todos los equipos clasificados para el torneo:​
- Sydney City 7-0 St George​
- Adelaide City 7-1 Footscray JUST​
Ernie Tapai

Ernie Tapai, né le14 février1967àPerth, est un ancienfootballeurinternationalaustralien. Actuellement il est entraîneur de football en chef pourGeelong Grammar School.
Évoluant au poste de milieu de terrain, Tapai commence sa carrière avecFootscray JUSTà 18 ans en NSL. Puis, en1992, il traverse l'océan pour débarquer enAngleterredans le club deStoke Citymais celui-ci ne fit aucun match. Puis il partit auPortugalàEstorilmais il ne se fit pas du tout remarquer. Donc il décide de retourner enAustralie. Il finit sa carrière dans le clubsingapouriendeBalestier Khalsaen2001.
Tapai totalise 52 matches pour 7 buts enéquipe d'Australieentre 1986 et 1998 et il fit partie de l'équipe qui arriva en finale de laCoupe des confédérations 1997.
14 février

Le14 févrierest le45jourde l'annéeducalendrier grégorien(il en reste ensuite 320, 321 lorsqu'elle estbissextile).
Dans de nombreux pays cette date est marquée par lasaint-Valentin, fête des amoureux développée ci-après.
C'était généralement le 26pluviôseducalendrier républicainou révolutionnaire français, officiellement dénommé jour de laguède (plante pastel des teinturiers).
Fêtes religieuses romaines:2jour desLupercales(sur3) pour célébrer le dieuFaunuset à travers lui la renaissance prochaine duprintempset lafécondité(voir lafête des amoureux en traditions ci-après;Imbolcchez les Celtes ouChandeleur, écoulées ;Carnavaletcarême-prenant-Dimanche Gras,Lundi Gras,Mardi Gras,Bœuf Gras-, concomitants ou à venir suivant les années).
Saints catholiqueset orthodoxes:
Saints et béatifiés:
Bonne fête auxValentinet ses variantes :Valentina, Valentine, Valentino, Tino,Tintin(cf. Constantin), etc. (plutôt les30 janvierpour les Titine voire Tina).
Et aussi aux :
EnOccidentet ses influencesglobalisées, lasaint-Valentinfête des amoureux (voir plus haut le deuxième jour sur trois desLupercalesromaines antiques), pendant vers lesbeaux joursde la saint-Martin du11 novembre, de lafête des célibatairesetcatherinettesdu25 novembreou et autresétés indienssortant de l'été mi-septembre à mi-novembre vers des jours plusténébreux.
विवेकी राय

विवेकी राय(१९ नवम्बर सन् १९२४ - २२ नवम्बर, २०१६),हिन्दीऔरभोजपुरीभाषा के प्रसिद्ध साहित्यकार थे। उन्होने ८५ से अधिक पुस्तकों की रचना की है। वेललित निबंध, कथा साहित्य और कविता कर्म में समभ्यस्त हैं। उनकी रचनाएं गंवाई मन और मिज़ाज़ से सम्पृक्त हैं। विवेकी राय का रचना कर्म नगरीय जीवन के ताप से तपाई हुई मनोभूमि पर ग्रामीण जीवन के प्रति सहज राग की रस वर्षा के सामान है जिसमें भींग कर उनके द्वारा रचा गया परिवेश गंवाई गंध की सोन्हाई में डूब जाता है।गाँव की माटी की सोंधी महक उनकी खास पहचान है।ललित निबन्धविधा में इनकी गिनती आचार्यहजारीप्रसाद द्विवेदी,विद्यानिवास मिश्रऔरकुबेरनाथ रायकी परम्परा में की जाती है।
विवेकी राय का जन्म १९ नवम्बर सन १९२४ मेंउत्तर प्रदेशकेबलिया जिलेके भरौली ग्राम में हुआ था, जो उनका ननिहाल था। उनके जन्म के डेढ़ महीना पहले ही पिता शिवपाल राय कीप्लेगकी महामारी से मृत्यु हो गई थी। मां ने अपने मायके में पाला, बड़ा किया। माता का नाम जविता देवी था। उनकी आरम्भिक शिक्षा पैतृक गाँव सोनवानी (गाजीपुर जिला) में हुई। मिडिल की पढ़ाई 1940 में निकटवर्ती गांव महेंद में हुई। उर्दू मिडिल भी 1941 में उन्होंने महेंद से ही पढ़े। मिडिल तक की पढ़ाई करके प्राइमरी के अध्यापक बन गए। इसके बाद स्वयंशिक्षा द्वारा व्यक्तिगत परीक्षा देकर आगे बढ़ते गए। सामने माटी का दीया था, बगल में माँ का दुलार। विवेकी पढ़ा रहे थे और पढ़ भी रहे थे।
हिंदी विशेष योग्यता 1943 में, विशारद 1944 में, साहित्यरत्न 1946 में, साहित्यालंकार 1951 में, हाईस्कूल 1953 में नरहीं (बलिया) से किया था, इंटर 1958 में, बीए 1961 में और एम.ए. की डिग्री श्री सर्वोदय इण्टर कॉलेज खरडीहां (गाज़ीपुर) 1964 में ली थी। उसी क्रम में वह 1948 में नार्मल स्कूल,गोरखपुरसे हिंदुस्तानी टीचर्स सर्टिफेकेट भी प्राप्त किया। सन 1970 ई. में "स्वातंत्र्योत्तर हिन्दी कथा साहित्य और ग्राम्य जीवन" विषय परकाशी विद्यापीठ, वाराणसीसे पी. एच. डी. की उपाधि प्राप्त की। स्नातकोत्तर परीक्षा बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय वाराणसी से प्रथम श्रेणी में उत्तीर्ण की थी। यह अपने आप में शैक्षिक मूल्यों की प्राप्ति और प्रदेय का अनूठा उदाहरण है।
जब विवेकी राय 7वीं कक्षा में अध्ययन कर रहे थे उसी समय से डॉ.विवेकी राय जी ने लिखना शुरू किया। गाजीपुर के एक कॉलेज़ में प्रवक्ता होने के साथ-साथ अपने गाँव के किसान बने रहे थे। डॉ. विवेकी राय गाँव की बनती-बिगड़ती जिंदगी के बीच जीते हुए और उसे पहचानते हुए चलते रहे थे। इसलिए गाँव के जीवन से सम्बंधित उनके अनुभवों का खजाना चुका नहीं, नित भरता ही गया। उनकी भाषा-शैली का एक नमूना देखिए-
विवेकी राय की प्रथम कहानी ‘पाकिस्तानी’ दैनिक ‘आज’ में 1945 में प्रकाशित हुई थी। इसके बाद उनकी लेखनी हर विधा पर चलने लगी जो आजीवन चलती रही। उनका रचना कार्य कविता, कहानी, उपन्यास, निबन्ध, रेखाचित्र, संस्मरण, रिपोर्ताज, डायरी, समीक्षा, सम्पादन एवं पत्रकारिता आदि विविध विधाओं से जुड़े रहे थे। अब तक उन सभी विधाओं से सम्बन्धित लगभग 60 कृतियाँ आपकी प्रकाशित हो चुकी हैं और लगभग 10 प्रकाशनाधीन हैं।
मनबोध मास्टर की डायरीऔरफिर बैतलवा डाल परइनके सबसे चर्चित निबंध संकलन हैं औरसोनामाटीउपन्यास राय का सबसे लोकप्रिय उपन्यास है।
हिन्दी साहित्य में योगदान के लिए २००१ में उन्हें महापंडित राहुल सांकृत्यायन पुरस्कार एवं २००६ मेंयश भारती पुरस्कारसे सम्मानित किया गया।उन्हें उत्तर प्रदेश सरकार द्वारामहात्मा गांधीसम्मान से भी पुरस्कृत किया गया।
Tapai singkong

Tapai singkongadalahtapaiyang dibuat darisingkongyang difermentasi. Makanan tradisional ini populer di Jawa dan dikenal di seluruh tempat, mulai dariJawa BarathinggaJawa Timur. Di Jawa Barat danBanten, tapai singkong dikenal sebagaipeuyeumdalambahasa Sunda. Di Jawa Tengah dan Jawa Timur, tapai singkong dikenal sebagaikenyasdalam bahasaJawa
Pembuatan tapai melibatkan umbi singkong sebagai substrat danragi tapai(Saccharomyces cerevisiae) yang dibalurkan pada umbi yang telah dikupas kulitnya. Pada dasarnya tapai adalah makanan matang setelah melalui proses kukus atau rebus. Ada dua teknik pembuatan yang menghasilkan tapai biasa, yang basah dan lunak; dan tapai kering, yang lebih legit dan dapat digantung tanpa mengalami kerusakan. Tapai kering populer di daerahPrianganutara (PurwakartadanSubang), dan dikenal sebagai buah tangan khas dari daerah ini (dikenal sebagaipeuyeum gantung, karena diperdagangkan dengan digantung.). Pusat penghasil tapai yang lainnya ada diBondowoso, Jawa Timur.
Colenak

Colenakatau dikenal juga denganbeuleum peuyeum(Aksara Sunda Baku:ᮎᮧᮜᮦᮔᮊ᮪,Colénak, akronim daridicocol énak'dicelupkan sedap') adalah nama yang diberikan padakudapankhasSundayang dibuat daripeuyeum(tapai singkong) yang dibakar dan disantap dengan dicocolkan pada gula merah cair yang dicampur dengan serutan kelapa.Kudapan ini berasal dari Bandung yang dikenalkan oleh Aki Murdi pada tahun 1930.Penamaan makanan ini merupakanlakurandari kata dalambahasa Sunda,dicocol énak. Dalam teknik memasaknya kandunganguladalamtapaimembuat tapai tersebut mudah gosong - meskipun demikian bagi beberapa orang, ini merupakan bagian yang terenak.
Makanan ini termasuk makanan khasBandung, salah satu tempat yang menjualnya adalah Colenak Murdi Putra di Jalan Ahmad Yani, Bandung.Lokasi yang diwariskan selama tiga generasi dari pencipta awal Aki Murdi dan kini telah memiliki variasi yaitu colenak rasaduriandannangka.
Populernya colenak dilantunkan menjadi kawih degung Sunda hingga nyanyian anak-anak bermain "Colenak beuleum peuyeum digulaan".Lirik termasuk colenak yang nikmat berharga sepuluh perak (pada tahun 2013 harganya mencapai lima ribu rupiah), hingga nyanyian mengenai ketukan sepatukelommojang Bandung yang pergi terburu buru namun tetap berjalan hati-hati.
Tapai (gastronomia)

Iltapai(otapay), anche conosciuto cometapeopeuyeum, è una pastaagrodolcea base dirisofermentatodell'este delsud-est asiatico.
Tale alimento può essere consumato singolarmente, assieme ad altri ingredienti, fra cui verdure ricche di carboidrati come lamaniocae il riso bianco oglutinoso, e può fungere da ingrediente principale per vari alimenti, fra cui bevande alcoliche.
Iltapaisi ottieneinoculandodel riso fermentato o delle verdure ricche di carboidrati con deimicrorganismiall'interno di unacoltura di avviamento(che prende nomi diversi a seconda della località geografica). Quindi si ottiene un impasto mescolando fra loro vari ingredienti anche reperibili in natura, ovvero farina di riso con spezie macinate (tra cui aglio, pepe, peperoncino e cannella), zucchero di canna o latte di cocco, estratto di zenzero o zenzero a fette e acqua.L'impasto viene quindi modellato in dischi di circa tre cm di diametro e un cm di altezza e lasciato riposare per 2/3 giorni in vassoi ricoperti di foglie di banana. Successivamente, gli impasti vengono seccati e serviti. Il processo di fermentazione a cui è sottoposto il riso è determinato da vari tipi dimuffefra cuiAspergillus oryzae,Rhizopus oryzae,Amylomyces rouxiiemucor,lieviticomeSaccharomyces cerevisiae,Saccharomycopsis fibuligeredEndomycopsis burtoniiebatteri.
タパイ

タパイ（Tapai）はインドネシアとマレーシアの醸造酒および発酵食品。タペ（tape）とも呼ばれる。ボルネオ島北部のサバ州で作られ、壺酒として飲んだり甘酒状のスナックとして食べる事もある。
粳米を蒸し煮し、直径1cmほどに丸める。もち米や黒米、キャッサバを用いる事もあり、キャッサバなら皮をむいて煮る。米1kgに対して約3個のラル・バタイと呼ばれる餅麹を砕いて散布し、軽く混合してから甕に入れて蓋をする。サバ州の25 - 35℃の気温で2日ほど経つと米の形が崩れ始め、発酵によりガスが発生する。スナックとする場合は、この段階で食べる。さらに液化が進み、1週間ほどでタパイが完成となる。色調はやや黄色く、アルコール度数は20%ほどである。
壺酒として飲む場合は、タパイの入った甕に水を注いで1 - 2時間置き、底まで届く長いストローを差し込んで回し飲みする。また、タパイを蒸留してハーブの根などを加えた蒸留酒も祭礼などで飲まれる。食用とする場合は、バナナの葉で包んで屋台などでも販売される。タパイを乾燥させた落雁のような菓子もある。
コンピュータパイオニア賞

コンピュータパイオニア賞(Computer Pioneer Award)は、IEEE Computer Societyが1981年に創設した賞である。コンピュータ業界の創造と継続的な活力をもたらした人々を顕彰するために創設された賞で、少なくとも15年以上にわたって、コンピュータ界の発展に顕著な貢献を残した人物に贈られる。
コンピュータパイオニア賞の受賞者には、次の2種類がある。
以下に受賞者の一覧を示す。受賞年が"CR"となっているのは、Computer Pioneer Charter Recipientsとして受賞したものである。
Tapé

Tapéya ikupangananfèrmèntasi kang digawé sakaketanlanpohungsing wis difèrmèntasinganggoragi. Ing wektufèrmèntasitapé, nganggo warna-warnamikroorganisme, kaya ta:Saccharomyces cerevisiae,Rhizopus oryzae,Endomycopsis burtonii,Mucor sp.,Candida utilis,Saccharomycopsis fibuligera,Pediococcus sp.. Tapé sakaS. cerevisiaengasilaké tapé kang wujudé rada mbanyu, rasané legilegirada kecutkecut, ngandhutalkohol, lan rada pliket..
Yèn kesuwèn fermentasine, tapé bisa ngasilakébanyutapé utawatuakkang bisa marakaké mabuk amarga wis kadhung dadi alkoholalkohol. Yèn ingJawa Kulon, tapé pohung uga diaranipeuyeumkang biyasa didol ing pinggir dalan lan dadi panganan khas Jawa BaratJawa Barat. Yèn ingJawa Tengah, tapé ketan digawé minangka suguhan sajeroning adicara temantènan,sedekah bumi, lan adicara adat liyané. Isa uga goreng nganggo glepung dadiRondho Royal. Bisa uga diolah dadiKolakkanggo suguhan pambuka ing wulanPasapas wanciné buka.
Bahan kang diperlokaké kanggo gawé tapé budin ya iku:
Carané gawé tapé budin ya iku:
Kabupatèn Bandawasa

Kabupatèn Bandawasa, (Basa Indonésia: Bondowoso,Pegon: كابوڤاتين بانداواصا,Carakan:ꦏꦧꦸꦥꦠꦺꦤ꧀ꦧꦤ꧀ꦢꦮꦱ), iku kabupatèn ingJawa Wétan, kuthaBandawasaiku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané:, lan liya-liyané. Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 1.560,10 km², kanthi sing ndunungi 736.772 (2015).
Kabupatèn Bandawasa jembaré 1.560,10 km2 lan kanthi géografis dumunung ana ing koordinat antara 113°48′10″-113°48′26″ Bujur wétan 7°50′10″-7°56′41″ Lintang kidul. Kabupatèn Bandawasa wewatesan:
Panganan kas Bandawasa yaikuTapéManis Bandawasa, sing umumé dibungkus nganggo bèsèk (anyaman saka pring awujud kothak). Tapé iki digawé sakapohung, wisatawan manca ngarani fermented of Cassava, padha karo Peyeum ingJawa Kulon. Nanging rasané tapé legi Bandawasa luwih kas. Akèh turis saka njaban Bandawasa kang gelem teka ing Bandawasa mung arep tuku tapé manis iki, mèrek tapé manis kang kondhang antara liya Sweet Tape 82, Sweet Tape 31, Sweet Tape Tjap Enak, Mana Lagi, 66, 17, lsp.  Warung tapé manis Bandawasa umumé ana ing Jalan Jendral Sudirman lan Teuku Umar utawa luwih dikenal kanthi jeneng Chinatown. Jl. Jendral Sudirman.  Saliyané tapé, panganan kas sing asalé saka tapé uga akèh didol ing Bandawasa kaya ta Suwar-suwir, Tapé dodol, Tapé Bakar, lsp.
Kabupatèn Bandawasa ketata sajeroning 23kacamatan, 10kalurahanlandésa. Kacamatan-Kacamatan ing kabupatèn iki yaiku:
Tapé ketan Munthilan

Tapé ketan Munthilan(Indonésiatape ketan Muntilan) inggih punika salah satunggaling tetedhan khasMuntilan,Magelang,Jawa Tengah. Tape ketan muntilan ingkang misuwur salah satunggalipun inggih punika Tapé Ketan 181, ingkang madeg wiiwt taun1935. Dipun sebat tapé ketan 181 amargi kala rumiyin, toko tape ketan punika madeg wonten ingJalan Pemuda181. Tapé ketan ingkang minangka ciri khas muntilan inggih tape ketan warni ijo sanès tape ketan ireng.
Bahan-bahan ingkang dipunbetahaken kanggé damel tape ketan ijo khas Muntilan punika ing antawisipun inggih kados makaten:
Caranipun damel tape ketan muntilan punika gampil tur prasaja sanget kados ndamel tape-tape kados padatanipun. Ing ngandhap punika badhé dipunandharaken tata urutan damel tapé ketan muntilan supados asilipun saé.
Colenak

Colenakutawi ingkang dipunmangertosi minangkatape bakaringgih punika nama ingkang dipunparingaken dhumateng dhaharan ingkang dipundamel saking peuyeum (tapé téla) ingkang dipunbakar lajeng dipundhahar kanthi cara dipuncocol dhateng gula jawa ingkang sampun cair lajeng dipuntambah kaliyan serutan klapa.Dhaharan punika asalipun saking kuthaBandungingkang dipuntepangaken déningAki Murdiing taun 1930.Anggénipun maringi nama dhaharan punika saking tembung ingBasa Sunda,dicocol énak. Wonten ing teknik masakipun kandhutan gula wonten ing tapé damel tapé kasebat gampil gosong, sinaosa mekaten tumrap sapérangan tiyang punika kalebet bagiyan ingkang paling eco.
Dhaharan punika kalebet dhaharan ingkang khas Bandung. Salah satunggaling papan ingkang nyadé dhaharan ingkang nyadé colenak punika inggih Colenak Murdi Putra wonten ing margi Ahmad Yani Bandung.Papan ingkang dipunwarisaken sedangunipun 3 generasi saking pangripta pisanan Aki Murdi lan samenika sampun wonten variasi sanèsipun inggih punika colenak raosdurenlannangka.
Kondhangipun colenak dipundadosaken tembang kadosta tembang dolanan "Colenak beuleum peuyeum digulaan".Cakepan kalebet colenak ingkang eco kanthi regi sedasa pérak (ing taun 2013 reginipun 5 èwu rupiah).
Pabukon

Pabukonutawabibliotikiku papan kanggo nyinggahaké buku-buku lan layang-layang dokumèn liyané.Papan iki bisa awujud nyata utawa maya (alias virtual). Pabukon bisa dinduwèni saben wong lan ana uga pabukon kang isiné koléksi buku kang dioperasiakéinstitusilan dimanfaataké masarakat.Pepustakaan umum iki kaya ta kang ana ingsekolah, pabukonlaladan,kampus, lankantor.Nanging kanthi koléksi lan médhia kang modhèren, saliyané kanggo nyimpen buku, pabukon uga nyimpen informasi kang wujudmikrofilm,mikrofiche,tapé audio,CD,Lp,tapé video,DVDlan nyediaaké fasilitas umum kaya ta gudang dataCD-ROMlan akses internet ing ruangan pabukon.Pepustakaan modhèren yaiku panggonan kanggo ngaksesinformasiing format modhèren.Format modhèren iki kaya ta buku,elektronik book.Pabukon modhèren uga kena diarani pabukondigitalkang data utawa informasiné bisa diakses sakainternetlan jaringankomputer.
Pabukon ngrembaka bareng karo ngrembakané masarakat.Ngrembakané masarakat bisa dingerténi sakasajarahmasarakat lan uga sajarah nagara.Kanthi mangkono sajarah pabukon Indonésia ana gayutané karo sajarahIndonésia.Sajarah Indonésia bisa dibagi pirang-pirang periodé yaiku jamankarajanlokal, jaman karajanIslam, jamanHindia Walanda, jamanJepang, periode pasca1945, periode iki kapérang dadi periode 1945-1959, periode 1959-1965, periode 1965.saka pambagéyan ing dhuwur taun1950dadi taun kang sepisanan anané ancangan pabukon.Ing taun ikipamaréntahRI muai nyebaraké pabukon mligi pabukon umum kanthi jenengtaman pabukon rakyating kabéh laladan ing Indonésia.Pabukon rakyat banjur bubar.Taun1969kanthi ananépambangunan lima taunutawa pelita wiwit dibangun pabukon kang ana nganti saiki.
Jajan pasar

Jajan pasarpunika sebutan kanggétetedhantradhisional. Dipunwastani jajan pasar amargi kala rumiyin tetedhan kados punika saged dipunpanggihi dipunsadé wonten ing peken-peken tradhisional. Tuladha jajan pasar kados tajadah,gethuk,arem-arem,grontol,tapé,ondhé-ondhé,jenang,témpé bacem,bongko,cenil,timus, lsp.
Jajan pasar limrah kanggé pasugatan nalika wonten kempalan utawiadicara, nanging ugi limrah kanggé nyamikan wujud jajanan ingkang dipuntedha ing antawisipun wekdal-wekdal nedha. Bahan kanggé damel jajan pasar mliginipun saking glepung trigu, glepungberas,ketéla pohung, utawigaplèk. Wonten sawatawis kategori jajan pasar ingkang limrah kasadé, inggih punika jajan pasar ingkang raosipunasinutawigurihlan ingkangmanis.
Karéta api Cianjuran

Karéta api Cianjuranatawa anu osok disebutArgo Peuyeumnyaéta sesebutan pikeun karéta api lokal nu ngalayanan jalurCiroyom-Cianjur-Lampegan(asalna Ciroyom-Cianjur-Sukabumi). Ieu rangkéan karéta api téh ngan ngadérék duakarétaanu ditarik kulokomotifBB 304atawaBB 301. Karéta ieu dioperasikeun ku Daop 2 Bandung. Karéta ieu geus teu beroperasi deui ti taun 2013 lantaran euweuh kontrak PSO antara pamaréntah jeung PT.KAI.
Ieu karéta téh liwat ka sababarah hiji stasion leutik, di antaranaPadalarang,Cimahi,Tagog Apu,Cipeuyeum,Cianjur,CilakujeungLampegan. Dina perjalananna ieu rangkéan téh kudu ngaliwatan kontur anu beurat kalawan nanjak, saperti di Rajamandala-Tagog Apu-Cipatat.
Sanajan ieu rangkéan karéta téh disebut 'argo' tapi lain karéta argo (éksekutip) sapertiArgo Parahyangan,Argo Wilisjsb. Tapi ieu mah ngan sesebutan hungkul, anapon istilah 'peuyeum' dina Argo Peuyeum nyokot ngaran wewengkon nu kaliwatan ku ieu rangkéan nyaéta wewengkon Cipeuyeum anu réa mroduksipeuyeum
Ieu karéta ékonomi téh berangkat ti Stasion karéta api Ciroyom Bandung ungal poé ka Cianjur (saméméhna mah nepikaStason Lampegan) kalawan rute dua kali sapoé. Isuk-isuk jam 07.50, jeung soré jam 17.30 WIB. Ngaliwatan jalur anu seméméhna dipaké ku karéta api jurusanAndir(Bandung)-Sukabumikalawan waktu tempuh kira-kira 3 jam. Saméméhna ieu jalur téh mangrupa jalur anu ngahubungkeun Bandung jeung Sukabumi, tapi lantarantorowongan Lampegananu aya di jalur Cianjur-Sukabumi urug dina 8 Fébruari 2001, mangka jalur Cianjur-Sukabumi téh ditutup. Tapi geus dipaheutkeun yén jalur Cianjur-Sukabumi baris dibuka deui kira-kira taun 2010.
Saenggeusna Argo Peuyeum teu dioperasikeun deui, bakal aya karéta anu ngalayanan jalur Bandung-Cianjur, nyaétaKaréta api Kiansantanganu rutenaKiaracondong-Cianjuranu nepi ka ayeuna teu acan dioperasikeun.