Religión en Palestina

Lasreligionesprincipales delpueblo palestinoson elIslam, seguido por alrededor del 93% de la población mayormente en su variedadsuní, elcristianismoseguido por cerca del 6% de los palestinos, principalmente lasiglesiascatólicay lasortodoxasaunque existen también palestinosprotestantes, así como algunas otras minorías comodrusos,samaritanosybahaíes. Estas confesiones son practicadas en losterritorios palestinosdeCisjordaniay laFranja de Gazaque son reclamados por laAutoridad Nacional Palestinacomo elEstado de Palestina(reconocido como tal por buena parte de lacomunidad internacional) así como por las comunidades derefugiados palestinosen distintas partes del mundo y por la minoríaárabe-israelíque vive dentro de las fronteras deIsraely posee la nacionalidad israelí.
También existen minorías no palestinas que viven en los territorios palestinos practicantes de sus religiones comoarmenios,circasianosyasirioscristianos, y por supuestos los colonos israelíes que practican eljudaísmo.
La mayoría de palestinos pertenece alIslamsuní, pero existen minorías de musulmaneschiíesyahmadíes.​​ Estudios históricos y genéticos parecen mostrar que la población nativa de Palestina era mayoritariamente judía y cristiana hasta la conquista islámica deJerusalénen el 638, tras lo cual, lapoblación hebreade la zona fue gradualmente dejando el judaísmo y el cristianismo y convirtiéndose al islam al tiempo que adoptaba elárabecomo lengua y se daba un proceso dearabizacióneislamización.
El islam palestino, sin embargo, muestra características desincretismocon el cristianismo, en especial por la devoción a lossantosmostrada en diversas aldeas palestinas donde se veneraban las tumbas y santuarios,​  práctica rechazada por el islam ortodoxo, aunque común entre los musulmanes no solo de Palestina sino de otras áreas comoIndiay elNorte de África.
Si bien un porcentaje importante de palestinos son musulmanes moderados, como puede verse en la influencia política de las organizaciones militantes seculares y de izquierda, los movimientosislámicos fundamentalistasse han arraigado en una parte importante de la población, siendo el Movimiento IslámicoHamásuno de los más representativos. La toma de Gaza por Hamás implicó la aplicación en el enclave de una interpretación rigurosa del Islam en detrimento de las minorías y de la tradición secular de administración palestina.
Se estima que unos 50.000 cristianos viven en Palestina, la mayoría en Cisjordania con unos 3000 enGaza.​ Cerca del 50% de los palestinos soncristianos ortodoxosde las distintasiglesias orientales, otros soncatólicos(conocidos como "latinos"), habiendo otros tantoscoptos,metodistas,cuáqueros,anglicanos,presbiterianos,luteranos,adventistas,evangélicos,pentecostales,bautistas,mormonesytestigos de Jehová.​
Su número porcentual en la diáspora es bastante superior a su número en la actual Palestina.​ EnChile, el país con la mayor cantidad de refugiados palestinos fuera delmundo árabe, la mayoría de estos son cristianos.​
En 1987 el primerPatriarca Latino de Jerusalénárabe nombrado por laSanta Sedefue el palestinoMichel Sabbah, su sucesor en 2008 es eljordanoFouad Twal.
Las relaciones entre cristianos y musulmanes palestinos son particularmente cordiales, en especial por el sentido de unidad mutua que dio elNakbay la relación antagónica conIsrael.​​ Si bien esta relación amistosa se mantiene en Cisjordania y en la diáspora, en Gaza las condiciones de la minoría cristiana han desmejorado desde la toma de poder de Hamás.​
Eljudaísmoes practicado principalmente en su variantesamaritana. Hay una comunidad de unas 300 personas samaritanas viviendo enNaplusaque llevan tarjetas de identidad palestina yhablan árabe.​ Otra colonia samaritana importante vive enJolón,Israel, y posee la nacionalidad israelí y por lo general habla tanto árabe comohebreo. Elárabe palestinoes la lengua nativa de lossamaritanos. Los samaritanos pueden acceder a la nacionalidad israelí pues el Estado los considera oficialmente judíos (aunque los rabinos ortodoxos no los consideran así) pero muchos deciden no hacerlo.
Existió enPalestinauna comunidad nativa de judíos desde siempre, que vivió principalmente enJerusaléndesde la épocaotomanaybritánicaconviviendo con cristianos y musulmanes. Esta población pertenece a la rama dejudíos de lengua árabeconocidos comomizrajíesy es étnicamente diferente de los judíos que emigraron masivamente de otras partes del mundo a partir del surgimiento delmovimiento sionista. La mayoría de estos judíos se convirtieron en ciudadanos israelíes y no se identifican como palestinos, pero un porcentaje pequeño de estos esultraortodoxoy pertenece al movimientoNeturei Kartaque rechaza el establecimiento delEstado de Israelcomo irrespetuoso hacia la voluntad deDios, y por tanto prefieren identificarse como "judíos palestinos" y no aceptan la nacionalidad israelí.​
Finalmente, el judaísmo también es practicado en las colonias israelíes dentro de los territorios palestinos, cuyo estatus político aún está sujeto a negociaciones. El académico israelíShlomo Sandha mencionado que es probable que, en el caso de lograrse la creación de un Estado Palestino, los colonos israelíes en territorio palestino deberán pasar a ser ciudadanos de este Estado, de forma similar a como Israel tiene una minoría árabe, ya que es muy difícil que sus asentamientos puedan ser destruidos.​
Losdrusosson étnicamente árabes pero suelen verse como una comunidad separada. La gran mayoría de los drusos adquirieron entusiastamente la nacionalidad israelí y sirvieron voluntariamente en lasFuerzas de Defensa de Israel. Aun así, algunos de ellos aún prefieren identificarse como drusos palestinos y han realizado movimientos para no ser conscriptos forzosamente en las fuerzas armadas.​
Algunas de las minorías de palestinos incluyenbahaíes(el fundador delbahaísmoBaha'ullahfalleció y fue enterrado en la Palestina otomana y su sede mundial aún se localiza enAcre), elbudismoque llegó a Palestina ya desde la época romana por medio de laruta de la seday que ha sido introducido en la actualidad tanto por inmigrantes delSudeste Asiáticocomo por conversos árabes y hebreos​ yateosoagnósticosque, como todos los pertenecientes a esta comunidad en el mundo árabe, tienen a menudo dificultades para manifestarse públicamente en la sociedad.​