davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
関係名詞

関係名詞（かんけいめいし、英:Relational nouns,英:relator nouns）は、多くの言語で使われる品詞である。それらは、他の言語が使用する接置詞（つまり前置詞と後置詞）の意味を伝達するが、統語的には名詞として機能することを特徴とする。中央アメリカでは、関係名詞の使用は、マヤ語族、ミヘ・ソケ語族、オト・マンゲ語族を含むメソアメリカ言語圏の地域特徴を構成している。関係名詞は、東南アジア（ベトナム語、タイ語など）、東アジア（中国語、日本語、チベット語など）、南アジアのムンダ諸語（ソラ語など）、ミクロネシア語、トルコ語でも広く使用されている。
「関係名詞」という語は主に中央アメリカ言語学で用いられる。それ以外の言語では別の用語が使われることが多い。たとえば中国語文法では名詞の下位区分のひとつである「方位詞」の名で呼ばれる。
関係名詞は、文法的には単純な名詞だが、その意味は「物」ではなく空間的または時間的な関係を表すため、それらを持つ言語の前置詞と同じように、位置、移動、その他の関係を記述する。使用される場合、名詞は別の名詞によって所有され、その「所有者」と第三名詞の関係を記述する。例えば、「カップはテーブルの表面にある」と言うことができ、ここで「その表面」は、平坦な表面上に立っている何かの位置を示す関係名詞である。
例えば、古典ナワトル語では：
同様に、日本語では：
中国語で：
または、トルコ語で：
多くの場合、関係名詞は、身体部分のための単語から派生するか、または意味的に関係するので、例えば、「内側」と言うために、「腹」と言ったり、または「の上に」と言うために、「背中」と言ったりする。
미헤소케어족

미헤·소케어족(영어:Mixe–Zoque languages)은멕시코의테우안테펙 지협과 인근 지역에서 쓰이는 언어들이 이루는어족이다. 멕시코 정부는 화자 수 188,000명의미헤어, 화자 88,000명의소케어, 화자 69,000명의포폴루카어(일부는 미헤어파, 일부는 소케어파에 속함)를 공인한다. 그러나 각 집단 내의 언어적 다양성은 상당하다.에스놀로그는 미헤소케어족에 17개의 언어가 속한다고 보며, Wichmann (1995)의 분류에 따르면 오늘날 12개의 언어와 11개의 방언이 속한다. 미헤소케어족에 속한사어로는 과거에치아파스주동남해안의타파출라에서 쓰였던타파출텍어가 있다.
과거에 미헤소케어족은 지금보다 훨씬 넓은, 과테말라 태평양 연안(소코누스코 지역)에 이르는 영역에 분포했을 수도 있다. 테렌스 코프먼과 라일 캠벨은 다른메소아메리카 언어들에 널리 퍼져 있는 여러 차용어를 근거로 하여, 가장 이른 시기에메소아메리카를 지배한 문화인올멕이 미헤소케어족 언어를 사용했을 것이라 주장했다.또한 코프먼과 존 저스티슨은라 모하라 스텔라 1에 새겨진지협 문자가 고대의 미헤소케어족 언어를 적은 것이라는 가정 하에 그 텍스트를 상당 부분 해독했다고 주장한다.
두 주장 모두 비판을 받았다. 마이클 D. 코와 데이비드 스튜어트는 현전하는 지협 문자 기록은 너무나 적어서 어떤 식으로든 해독을 주장하기에 충분치 않다고 주장한다. 그들은 코프먼과 저스티슨의 해독 방법을 다른 지협 문자 자료에 적용해 보았지만 의미 있는 결과를 얻지 못했다. Wichmann (1995)은 미헤소케어족 차용어라고 주장된 몇몇 메소아메리카 언어 단어들이 실제로는 소케어파 차용어이며 미헤어파에는 속하지 않는다고 비판하였다. 만약 그렇다면 차용 시점은 올멕 문화의 전성기였던 미헤소케조어 시기보다 훨씬 나중이 된다. 그러나 이후에 미헤어파와 소케어파의 분기 시점이 앞당겨짐으로 인해 이 논거는 과거만큼 강력하지는 않다.
나중에 Kaufman (2001)은 또 미헤소케어족 차용어를 근거로테오티와칸에 미헤소케어족이 존재했다고 주장했으며, 이후메소아메리카 언어 지역을 특징짓는 여러 공통점을 퍼뜨리는 데 미헤소케어족이 중요한 역할을 했다고 주장했다.
미헤소케어족은 여러 대어족 가설에 포함된 바 있다. 예컨대에드워드 사피어는 자신의펜우티어족가설의 “멕시코 펜우티” 분기군에 미헤소케어족을 포함시켰고노먼 매콘은 미헤소케어족, 마야어족, 토토낙어족을확대 마야어족가설로 한데 묶었다.20세기 말 라일 캠벨은 이러한 가설 대부분에 방법론적 결함이 있다며 격하했지만 그 중 확대 마야어족 가설은 가장 가능성이 커 보인다고 평가했다.보다 최근에 발표된 두 논문은 미헤소케어족을토토낙어족(“토토소케어족”)또는마야어족과 연결지을 근거를 제시한다.
Søren Wichmann (1995)은 미헤소케어족의 내적 분류를 다음과 같이 제시하였다.
다음 분류는 Kaufman & Justeson (2000)에 따른 것으로 Zavala (2000)에 인용되었다.
Wichmann (1995)이비교 재구한 미헤소케조어의 음운 목록은 비교적 단순하지만, 현대의 후손 언어 중 다수는 거기서 많은 변화를 겪었다. 어떤 언어들은 모음의 수가 많아졌고 어떤 언어들은 파열음 계열에서 평음과 격음의 대립이 생겼다. 어떤 언어의 일부 단어에는 설측음 음소/l/이 나타나지만, 아마도의성어에서 기원했을 것이다.
*ɨ*ɨː대신*ə*əː를 재구하기도 한다.
미헤소케조어의 특징 중 하나는 여러 모음과성문 파열음및/h/의 조합으로 이루어진 복잡한 음절핵의 존재이다. 많은 후손 언어는 복잡한 음절말 자음군이라는 특징을 보이며 이는 조어에서도 재구된다.
미헤소케조어의 음절핵은 다음과 같은 구조를 가질 수 있었다.
미헤소케어족 언어들은핵어표시포합어이며 복잡한 동사 형태론과 단순한 명사 형태론을 지녔다. 주어와 목적어가 동사에 표시된다.능격-절대격 정렬이 흔하며,생물성과주제성에 영향을 받는직류-역류 언어도 찾아볼 수 있다. 미헤소케어 동사 형태론은절을 독립절과 종속절의 두 가지 유형으로 구분하며, 절의 유형에 따라 다른상접사와 인칭 접사가 쓰인다. 두 유형 모두 미완료상(incompletive), 완료상(completive), 비현실상(irrealis)의 3가지 상을 구분한다.
히카케어족

히카케어족(영어:Jicaquean languages) 또는톨어족(영어:Tolan)은온두라스에 분포하는 작은어족이다. 히카케어족에 속한 언어는톨어(동히카케어)와서히카케어의 두 가지가 문증되고(Holt 1999), Campbell (1997)에 따르면 두 언어는 대략 영어와 스웨덴어만큼 차이가 난다. 오늘날에는톨어만이 살아남아 있다.
그린버그와스와데시가 1953년 발표한 영향력 있는 논문이전에 톨어(동히카케어)는고립어, 즉 알려진 어떤 언어와도 친척이 아닌 언어로 여겨졌다. 그린버그와 스와데시는 톨어가호크어족에 속한다고 주장했다. 호크어족은 1913년에 R. B. 딕슨과앨프리드 크로버가 제안한 대규모의 어족 가설이다.1977년에 Oltrogge는톨어가니카라과의 사어인수브티아바어와 같은 계통이고 ‘와하카의 촌탈어’, 즉테키스틀라텍어족역시 같은 계통이라는 가설을 제안했다. 세 언어는 모두 호크어족 가설의 일부이므로, 이 제안은 호크어족 내의 하위 분류라고 생각할 수도 있다. 몇 년 뒤 Campbell and Oltrogge는서히카케어와 동히카케어에 관한 정보를 바탕으로 히카케어족 음소의 재구를 발표했다. 같은 논문에서 그들은 톨어와 호크어족의 관계에 관해 강한 의심을 표명했고 테키스틀라텍어족과의 관계에 대해서는 다소간 긍정적인 평가를 내렸지만, 합리적인 판단을 내리기 위해서는 지금보다 훨씬 더 많은 정보가 필요함을 강조했다. 보다 최근에 테렌스 코프먼은톨어가 호크어족에 속한다는 가설을 계속해서 지지한다고 밝혔다.
Granberry & Vescelius (2004)은히스파니올라섬의사어인시과요어와 같은 계통일 가능성이 가장 높은 언어는 히카케어족이라고 추측했다.
메소아메리카 언어 지역

메소아메리카 언어 지역(영어:Mesoamerican language area)은메소아메리카지역의 원주민 언어들이 이루는언어동조대이다. 이 언어동조대는 일련의 통사론적, 어휘적, 음운론적 특징 및 몇몇민속언어학적 특징으로 규정된다.유트아스테카어족,마야어족,토토낙어족,오토망게어족,미헤소케어족등 여러어족에 속한 언어들과 몇몇고립어및 미분류 언어들로 이루어져 있다.
메소아메리카의 여러 언어 사이에 존재하는 유사성은 언어학자들로 하여금 메소아메리카의 언어동조대를 상정하도록 이끌었다. 가장 이른 제안은 1959년의 것으로 보인다.그러나 이 가설이 확고한 형태를 갖춘 것은 1986년에라일 캠벨,테렌스 코프먼, 토마스 스미스스타크(Thomas Smith-Stark)의 논문을 통해서였다. 이들은 엄격한 언어학적 분석을 통해 여러 언어들 사이의 유사성이 상당함을 입증하고, 이러한 유사성은 공통의 조상으로부터 물려받은 것이 아니라 지역적으로 확산되었을 가능성이 매우 높다는 결론을 내렸다.
"Meso-America as a Linguistic Area"라는 제목의 이 논문에서 저자들은 메소아메리카 언어들의 지역적 특징이라고 제안된 여러 특징을 검토했는데, 그 중 대다수는 우연적이거나 공통 조상에게서 나왔을 가능성이 있거나 메소아메리카 지역에 국한되지 않는다는 이유로 기각했다. 그러나 그 중 다섯 개 특징은 메소아메리카 지역과 경계가 일치하고, 확산을 통해 전파됐을 것으로 보이며, 메소아메리카 언어에 널리 나타난다는 사실이 입증되었다. 저자들은 이 다섯 가지 특징을 기존의 잘 확립된 언어동조대, 예컨대대륙부 동남아시아 언어 지역이나발칸반도 언어 지역을 규정하는 특징들과 비교한 뒤, 메소아메리카 언어 지역은 잘 정의된 언어 지역이라는 결론을 내렸다. 나아가 “알려진 [언어 지역] 중 가장 강력한 편에 든다”고까지 평가하였다(Campbell, Kaufman & Smith-Stark. 1986 p. 556).
저자들은 또한 그들이 기각한 특징 중 몇 가지는 메소아메리카 언어 지역 가설을 강화하는 데 쓰일 수도 있지만, 그런 특징들은 그 자체로는 언어 지역을 정의하는 기초가 되기에는 충분하지 않고, 보다민속언어학적인 성격을 지닌 다른 유력한 특징들은 언어적이기보다는 문화적인 특징들이라고 주장했다.
다음은 캠벨, 코프먼, 스미스스타크가 메소아메리카 언어 지역을 정의하는 데 사용한 특징들에 대한 짧은 설명이다.
많은 메소아메리카 언어는 명사구의 소유자를 표시하는 특정한 방식을 공유한다. “그의 명사1 명사2”라는 어순의 구문으로 ‘명사2의 명사1’이라는 의미를 나타내는 것이다. (이때 “그의”에 해당하는 요소는 종종 접두사가 된다.) 예를 들어마야어족에 속한키체어로u-tzi' le achih‘그 남자의 개’는 어순 그대로 풀면 “그의-개 그 남자”가 된다.나와틀어에서는 같은 뜻을i:-itskʷin in tɬaːkatɬ처럼 나타낸다.
관계명사는 거의 모든 메소아메리카 언어에 나타나는 특징이다. 관계명사는 공간적 관계 및 기타 관계를 표현하며, 영어의전치사와 비슷한 기능을 하지만 명사와 소유형 접사로 이루어져 있다.
어순 전환을 동반한 선도(영어판)란 내용의문문에서 나타나는 특별한 어순을 뜻한다. 이 현상은 모든 메소아메리카 언어에서 나타나는 것으로 보이나, 메소아메리카 바깥에서는 드물다.
메소아메리카 언어는 모두이십진법수사 체계를 사용한다. 이십진법 수사 체계는 메소아메리카 문화 지역 바로 바깥에 있는 몇몇 언어에도 확산되었다.
메소아메리카에는 기본 어순이 동사로 끝나는SOV형언어가 없다. 메소아메리카와 접한 지역의 언어는 대부분 SOV형임에도 불구하고 그렇다. 또 메소아메리카에는전환 지시(switch-reference) 체계를 가진 언어가 없는데, 캠벨, 코프먼, 스미스스타크는 그 이유를 SOV형 언어가 없다는 사실의 부수적 효과로 치부한다.
메소아메리카 지역에 걸친 언어적 확산의 강력한 증거로 이 지역에 널리 퍼져 있는번역차용어휘들이 있다.
예를 들어 많은 메소아메리카 언어에서는 특정한 대상을 가리키는 단어가 서로 다른 두 어간의합성으로 만들어지는데, 여러 언어에서 이 어간들은 어원적으로 무관함에도 불구하고 의미가 동일하다.
그러한 번역차용 어휘의 예로는 다음이 있다.
캠벨, 코프먼, 스미스스타크가 고려했으나 근거가 부족하다고 본 다른 특징들로는 다음이 있다.
우랄알타이어족

우랄알타이어족(Ural-Altai 語族)은우랄어족과알타이어족이 유사성이 있음이 밝혀져어족을 이룰 수 있을 것이라는 학설 하에 쓰인 명칭이다. 학문적으로 처음 주장한카스트렌(Matthias Alexander Castrén)은 양 제언어 간의 유사점은인도유럽어족에서처럼 발견되지는 않으나 이들 제언어가 한 어족이 될 증거가 곧 발견될 것이라고 주장했다.
반면핀란드의 언어학자구스타프 욘 람스테트와러시아의 언어학자니콜라스 포페는 우랄알타이어족의 폐기를 주장하였다.
토토낙어족

토토낙어족(영어:Totonacan languages) 또는토토낙·테페와어족(영어:Totonac-Tepehua languages)은멕시코의베라크루스주,푸에블라주,이달고주에서 약 28만 명의토토낙족과 1만 명의테페와족인구가 사용하는 언어들로 이루어진어족이다. 스페인인의멕시코 정복이전까지 토토낙어족 언어들은멕시코만연안 전체에 걸쳐 쓰이고 있었다.식민 지배 동안에 토토낙어족 언어들은 가끔 문자로 기록되었으며, 적어도 한 권의 문법서가 편찬되었다.20세기에 들어와 원주민 정체성이 갈수록 핍박받게 되고스페인어를 주된 언어로 사용하라는 압력이 강해짐에 따라 대부분의 토토낙어족 언어는 사용 인구 수가 감소했다.
역사언어학을 바탕으로 토토낙어족 언어들을 다른 어족의 언어와 비교하는 작업은 최근에야 시작되었다. 토토낙어족은마야어족이나나와틀어등메소아메리카 언어 지역의 다른 언어들과 여러 지역적 특징을 공유한다. 최근 연구에 따르면 토토낙어족은미헤소케어족과 같은 계통일 가능성이 있는데아직 확실히 검증된 것은 아니다.
토토낙어족은토토낙어파와테페와어파라는 두 갈래로 나뉜다. 테페와어파는 일반적으로피사플로레스 테페와어,웨웨틀라 테페와어,틀라치칠코 테페와어라는 3개 언어로 구성된다고 여겨진다. 토토낙어파는 내적 다양성이 상당히 더 크다.MacKay (1999)는García Rojas (1978)를 바탕으로 토토낙어파를 다음의 네 갈래로 나눈다.
한국어족

한국어족(영어:Koreanic languages) 또는조선어족은한국어와 그 인접언어들을 포함하는 어족의 하나이다. 현대에는 한국어와제주어를 포함하는 독립적 어족을 가리키는 한편, 역사적으로는한반도와 주변 지역에서 사용되던 여러 언어들의 계통을 설명하기 위해 제안된 가설적(Hypothesis) 대어족이다. 이 경우 알타이어족 가설이나 고립어족 가설과는 상이한 개념이다. 한반도 및 주변 지역의 여러 고대 언어들은 고대 한국어의 일종이거나 연관된 언어들로, 보통 한국어의 직계 조상어인신라어로 대표되는 한계 언어와고구려어,백제어를 포함하는부여계 언어로 분류된다.
고조선어,예맥어,부여어,고구려어,동예어,옥저어,백제어,신라어,가야어등이 고대 한반도 지역에서 사용되던 언어이며, 이들 중 상당수는 한국어와 연관이 있는 한편 상당수는 사료의 부족으로 그 형태를 가늠하기 힘들어 여러 가설이 존재한다.
과거부터 구조와 음운의 유사성, 일부 어휘의 일치 등을 근거로알타이 제어나퉁구스어족와의 연관성이 제시되어 왔다.마셜 엉거(Marshall Unger) 등의 저명 학자들은일본어족및퉁구스어족과의 연관성을 추측하기도 하며,마르티너 로베이츠등 계속적으로 알타이어족 가설을 발전시키는 학자들도 여럿 존재한다.
크리스토퍼 벡위스(Christopher Beckwith) 등은 어휘나 고지명을 근거로 부여계 언어의일본어족과의 연관성을 제시하며 현대 한국어족은 고구려어와는 연관없이 신라어에서 독자적으로 발전한 것이라고 주장하였다. 반면 보빈은 일본어족설의 주요 자료인 고지명에 대해서, 고대에 한반도 남부에 일본계 언어를 사용하는 집단이 분포해 있었던 근거로 논증하고 이를반도 일본어(Peninsular Japonic)로 지칭하였다. 곧 한국어족 화자들이만주지역에서 한반도로 남하하면서 동화되어 사라져갔다는 것이다. 지명과 사료 등을 통해 뒷받침되고 있어 서구 학계에서는 유력한 학설로 떠오르고 있지만 논쟁도 있다.
알렉산더 보빈(Alexander Vovin)은 고구려어와 백제어의 어휘를 신라어 및 한국어와 비교분석하였고,만주어등 퉁구스어의 한국계차용어를 근거로 일본계 언어가 한반도 북부 및 만주 지역에서 사용되었을 가능성에 의문을 제기하였다. 그는 일본어족과 부여어족 간의 공통점을 대부분 단순 차용으로 볼 수 있다고 주장하였고, 이러한 주장에 의하면 부여계 언어 역시 한국어족에 속한다.
한편 알타이 제어가 아시아 지역에 확산되기 이전에 이미 성립하여 있던 여러 언어, 즉고시베리아제어의 일종이라는 주장도 존재한다.김방한의원시한반도어가설에서는 한국어가퉁구스어등 알타이제어와 연관되어 있다고 가정하면서도 고대에 한반도에 비알타이적 기저 언어가 존재하여 이들 간의 혼용으로 고대 한국어가 성립되었다고 주장하였다. 김방한과유하 얀후넨등은 또한니브흐어등 다른 고립어와의 연관 가능성도 추측하였다.
이외에고조선어,예맥어,가야어·삼한어등은 기록이 거의 없어 기원, 분류가 불명확하다.
현대의 한국어족에 속하는 두 언어로한국어와제주어를 들 수 있다.문화어등 북한지역 방언들은대한민국 표준어외 남한지역 방언들과 상호 소통되므로 보통 단일의 언어로 보아진다.한국어를제주어와 다른 언어로 보면 이들은 한국어족을 구성하게 된다.알렉산더 보빈등 일부 학자는육진 방언역시 별개의 언어로 분류할 수 있다고 지적하고 있다.
튀르크어족

튀르크어족(Turkic languages)은중앙아시아를 중심으로동유럽에서시베리아에 이르는 넓은 지역에서 사용되는 언어의 그룹(어족)이다.
목적어나 서술어에조사나조동사에 해당하는 활용어미들이 붙는교착어로,모음 조화가 일어난다. 문장의 기본어순은주어-목적어-서술어(SOV형)이다.
튀르크어의 조어는 동북아시아 또는 중앙아시아의 내륙 지역을원향으로 하는 것으로 추측한다. 이후 서기 6세기경부터 시작된 튀르크족의 이주에 따라 상당수 분파가 서쪽으로 이주하여 중동 또는 유럽의 문화와 교류하였다.
유사한 특징을 나타내는 언어들과 묶여알타이어족을 이룬다는 학설이 있다. 대표적으로몽골어족,퉁구스어족과의 관계가 추측되며,한국어와 연관되어 있다는 설도 여러 학자에 의해 주장된 바 있다.과거우랄어족과의 관계도 논의되었으나 우랄어족과 관련에 대해선 최근 학자들은 부정하고 있다.
다음의 표는 라르스 요한슨의 분류체계에 따른다.(1998)
Языки михе-соке

Языки ми́хе-со́ке(михе-сокские, мише-соке, мисокейские; Mixe-Zoquean, Mije-Sokean, Mizoquean) — семьяиндейских языков, распространённых вСредней Америке, на югеМексики(штатыТабаско,Оахака,Чьяпас,Веракрус). Правительство Мексики выделяет три языка, относящихся к этой семье:михе,сокеи пополукские языки, однако С. Вихманн выделяетдо 12 живых языков.
Сёрен Вихманнпредлагает следующую классификацию языков михе-соке, которая является самой последней и проработанной на сегодняшний день:
Для языков михе-соке характернывершинное маркированиев клаузе иполисинтетизмпри достаточно бедной именной морфологии. Морфологический стройэргативный, с элементамирасщеплённой эргативности. Различается триаспектуальных значения: незавершённость, завершённость иирреалис, причем в матричных и вложенных клаузах материальное выражение каждого из аспектов разное.
Иногда предполагается, что в более ранние времена языки михе-соке были распространены на обширных территориях Центральной Америки. Т. Кауфман и Л. Кэмпбелл на основе анализа заимствований в другие языки Центральной Америки, сделанных, как они полагали, из праязыка михе-соке, утверждали, что носителями этого языка былиольмеки, контролировавшие значительную территории в этом регионе. Однако С. Вихманнотрицает эти построения: согласно его реконструкции, многие из заимствований, о которых идёт речь, сделаны из языков соке, а не из праязыка, то есть относятся к периоду более позднему, чем расцвет ольмекской культуры.
Эдвард Сепирпредполагал, что языки михе-соке относятся к гипотетическойпенутийской макросемье, однако эта гипотеза не стала общепринятой
Михе (язык)

Ми́хе(в русскоязычной литературе такжемише,миксе;Mixe, Oaxaca Mixean) — языки михейской (михе) ветви языков коренных народовмихе-соке, распространённых в Южной Мексике. Согласно классификации 1995 года, из них выделяется 7 языков (в том числе один вымерший). На 4 языках говорят в штате Оахака, обычно называютсямихе, в то время как двое их родственников распространены в штатеВеракруси обычно называются «пополуками», но иногда также михе («олутанский пополукский» или «олутекский михе» и «саютланский пополукский» или «саюльтекский михе»).
Оахакские языки михе распространены в Сьерра-Михе восточной части штата Оахака, на которых говорят около 188.000 человек народа михе. Это следующие 4 языка:северо-горный(тотонтепекский) михе, на котором говорят в муниципалитете Тотонтепек-Вилья-де-Морелос (наиболее распространённый);юго-горный(тлауитольтепекский) михе, распространённый в муниципалитетах Санта-Мария-Тлауитольтепек, Аютла и Тамасулапан;центральный михе, на котором говорят вокруг муниципалитетов Санта-Катарина-Хукила и Сакатепек; инизменный михе, распространённый в муниципалитете Сан-Хуан-Гичикови (этот язык также известен как «истмусский михе»).
Языки соке

Языки со́ке(O’de püt, Zoque, Zoquean) образуют первичную ветвь семьи языков коренных народовмихе-соке, распространённые на юге Мексики. На языках соке говорит около 70 000 человек народасоке. Народ соке называет себя какоде пют.
Языки соке можно разделить на три группы:
Языки михе

Языки ми́хе(англ.Mixean, не следует путать сMixe; такжеAyuujk, Ayüük, Ayuuk, Ayuhk, Ayüük Ja’ay) — ветвь языковмихе-соке, на которых говорят на юге Мексики. Согласно Вичманну (1995), существует три расходящихся языков михе, оахакская ветвь, что составляет большую часть семьи:
Список семей языков

В мире насчитывается несколько тысяч языков. Наиболее известные справочники включают только современные (то есть живые и недавно вымершие) языки. Согласно даннымEthnologue, по состоянию на 2018 год количество современных языков составляет около 7 тысяч, а поРеестру Лингвосферы(англ.)— 4994. Большинство из них объединяется всемьи, некоторые языки считаютсяизолированными(то есть представляют одноязыковые семьи) или остаются неклассифицированными.
Семьёйязыков считаетсягенетическое языковое объединениепримерно такого же уровня глубины, какиндоевропейские языки, то есть распавшееся примерно 6—7 тыс. лет назад. Некоторые семьи, традиционно так именуемые, на поверку оказываются более глубокими объединениями (например,австронезийские языки,кушитские языки). Ниже они именуютсянадсемьями.
Всего насчитывается около 420 языковых семей, более 100 изолятов и более 100 неклассифицированных языков. Семьи нередко объединяются в единицы более высокого уровня —макросемьи(филы,англ.phylum), однако в настоящее время существование большинства из них продолжает оставаться лишь научной гипотезой, требующей дальнейшего подтверждения. Надёжное обоснование получили лишь теории о существованиинигеро-конголезскойиафразийскоймакросемей.
Наиболее удобным способом упорядочивания такого большого числа семей является не генетический, а географический — поматерикамиликонтинентам, хотя границы языковых семей, конечно, не вполне соответствуют физическим границам.
Генетическое разнообразие не одинаково у разных регионов.
Знаком † помеченывымершие языки, семьи и группы языков. В {фигурных} скобках указано число языков.
Следующие 2 семьи обычно называютсякавказскими языками(негенетическое объединение):
Древние языки:
Языки Африки традиционно объединяются в 4 «макросемьи», родство не всех из них доказано, однако они широко используются для удобства.
Классификация папуасских языков является наименее разработанной. Традиционно (по Вурму) они делятся на 5 макросемей (включающих 83 семьи и 14 изолятов), 8 отдельных семей и 32 изолята.
Все коренные языки Америки, кроме эскимосско-алеутских, именуются такжеиндейскими языками; однако это — не генетическое объединение.Джозеф Гринбергвыдвинул гипотезу, по которой все эти языки, кроме языковна-дене, можно объединить вамериндскую(лат.Amerindian) макросемью; однако надёжного обоснования данная гипотеза не получила.
Семьи перечислены в алфавитном порядке.
Тапачультекский язык

Тапачультекский язык(Tapachultec) —мёртвый язык, который относился к ветви михе, на котором говорили в районе современного муниципалитета Тапачула штатаЧьяпасв Мексике. Был частью семьи михе-соке.
О тапачультекском языке мало что известно. Однако, по мнению Отта Шумана, исследователя лингвистикиНационального автономного университета Мексики, язык исчез в 1930-х годах, во время правления губернатора штата Чьяпас Викторико Грахалеса. Грахалес запретил использование языков коренных народов для того, чтобы попытаться создать более сильную связь между штатом Чьяпас и остальной Мексикой.
Тлауитольтепекский михе

Тлауитольтепекский михе(Ayuujk, Mixe alto del centro, South Highland Mixe, Tlahuitoltepec Mixe, West Central Mixe) — один из языковмихе, на котором говорят в трёх городах на территории ареалаальбаррадасскогодиалекта сапотекского языка в Центральной Оахаке и на северо-востоке штатаОахакав Мексике.
Южно-горный (тлауитольтепекский) михе состоит из центральных диалектов, распространённых в городах муниципалитета Тлауитольтепек,Сан-Педро-и-Сан-Пабло-Аютла, Тамасулапан, с расходящимися диалектами в муниципалитетах Тепустепек, Тепантлали, Михистлан.
Олутанский пополукский язык

Олутанский пополукский язык(Oluta Popoluca, Olutec, Yaak'awü) — вымирающий языкмихе-соке, относящийся к ветви михе, на котором говорят внутри муниципалитета Олута, западнее от Техистепек, на юго-востоке штатаВеракрусв Мексике. На олутанском говорят в основном пожилые люди, а многие перешли на испанский язык.
Tuchtlán

</ref>Tuchtlán(Tōchtlān) fue el último nombreprehispánicodel territorio que actualmente contiene a la ciudadchiapanecadeTuxtla Gutiérrez. Anteriormente, varios grupos étnicos de loszoqueshabitaban gran parte de las regiones del actual estado deChiapasy de otros estados mexicanos actuales. Arribaron al valle de Mactumaczá, extendiendo su territorio en los estados deOaxaca,TabascoyCampeche. Fueron ellos quienes llamaronCoyatoca la actual ciudad deTuxtla Gutiérrez.
El nombre propioCoyatoc, deriva delidioma zoque. Los vocabloscoya, que significa «conejo», ytoc, que significa «casa», simplemente lo forman. Posteriormente, se ha afirmado que el nombre del poblado cambió aCoyatocmó, que significa «lugar casa de conejos». La zona en la que se asienta la actual ciudad chiapaneca de Tuxtla Gutiérrez, había sido nombrada de varias formas por los diferentes grupos étnicos que la habían conquistado. Sin embargo, losaztecasal llegar al actual territorio chiapaneco, simplemente tradujeron el nombre propioCoyatocmóalnáhuatl, solo que sustituyendole los significados de «casa» y «lugar» por «tierra», quedando el nombre comoTōchtlān, que significa «tierra de conejos».​
El nombre propioTōchtlānse deriva del náhuatltōchtli, que significa «conejo». La cultura náhuatl representaba al conejo como un organismo culto. Además, la representación de dicho organismo pertenece a una serie de símbolos que conforman los días en elCalendario Azteca. Para otras culturas amerindias, este organismo ha pertenecido a una gran cantidad de cuentos, mitos y leyendas.​ Actualmente, la ciudad de Tuxtla Gutiérrez adopta en su escudo el nombre en náhuatl, además de una imagen de un conejo parado con dientes de color gris con un estilo prehispánico.​
En la ciudad es común encontrar referencias al origen del nombre, o lugares con el nombre en honor a la ciudad, uno de ellos Tuxtlan, cafetería petfriendly en la entrada de la ciudad.
Existe una canción hecha por IA acerca de esta ciudad​
Marcos E. Becerra

Marcos Enrique Becerra(Teapa,Tabasco, 25 de abril de 1870 –Ciudad de México, 7 de enero de 1940) fue unescritor,poetaypolíticomexicanoque produjo estudios pioneroshistóricos,lingüísticos,filológicosyetnográficosrelacionados con el pasadoprecolombinoycolonial. Tuvo puestos en elgobierno federaly en los estados deTabascoyChiapas. Fue miembro de laAcademia Mexicana de la Historia.
Fue hijo de Camilo Becerra y Ballinas, un nativo deSan Cristóbal de las Casas,Chiapas, y de Luisa Sánchez Formento. Becerra completó su escolaridad en su propia ciudad. En 1900, con estudios independientes, recibió un grado de enseñanza delInstituto JuárezdeSan Juan Bautista. En su juventud trabajó comoencuadernador,escriba, dependiente, apuntador teatral, y, eventualmente, maestro. Una de sus primera obras publicadas,Guía del lenguaje usual para hablar con propiedad, pureza y corrección, data de ese periodo (1901) y los basó en sus estudiosautodidactasdel español ejerció la docencia y durante esta etapa escribió sus dos primeros libros,La guía del lenguajey el libro de soneteosMusa breve.​
Su fama de erudición se expandió rápidamente y se reforzaron al ganar las elecciones paradiputado federaldel Estado de Tabasco, exitosamente en su primer intento. Durante los años finales delPorfiriatofuedirector generalfederal de laEducación Mediaen laSecretaría de Educación Pública. En elXVII Congreso Internacional de Americanistas, celebrado en Ciudad de México, en septiembre de 1910, Becerra presentó un importante artículo histórico sobre la expedición deHernán Cortésde 1524 a 1525 aLas Hibueras. Al año siguiente, volvió a Tabasco para servir al gobernadorManuel Mestre Ghigliazzacomo secretario general del Gobierno y como director de Educación Pública; consecuente con el asesinato del presidenteFrancisco I. Maderoen febrero de 1913, ambos Ghigliazza y Becerra renuncian en protesta.​
En 1914, Becerra se mudó aTuxtla Gutiérrez(la capital del Estado de Chiapas), donde laboró como educador y ocupa al mismo tiempo el puesto de director de Educación Pública por diez años; durante los cuales exitosamente reorganizó el sistema estatal de educación, fundando una Escuela de Comercio, y el "Internado Indígena de San Cristóbal", modelo en su clase. En 1921, mientras sigue en Tuxtla, publicó la obralexicográficaLa nueva gramática castellana, que, como con todos sus escritos publicados, fueron el fruto de su erudición autodidacta. En 1932, apareció lo que sería su mejor obra educativa:Nombres geográficos indígenas de Chiapas, un estudio de latoponimiamaya. Además publicómonografíaso artículos, de los idiomas y tradiciones dechol,mangue,nahua,maya yucateco,zoque.
En 1954, se publicó de forma póstuma su monumental obra de 800 pp.Rectificaciones y adiciones alDiccionario de la Real Academia Española: obra acompañada de miles de palabras y definiciones, rica enetimologíasindígenasy aprobada y sostenida porautoridades lexicográficas.
Durante sus últimos diez años fue miembro de número de la Academia Mexicana de la Historia, ocupando el sillón 21 de 1930 a 1940.​ Se casó y enviudó dos veces. Falleció, luego de una larga dolencia, en la Ciudad de México el 7 de enero de 1940.
Estadio Víctor Manuel Reyna

L'Estadio Zoque VMRest unstade de footballmexicain. Il est situé dans la ville deTuxtla Gutiérrez, auMexique.
Les lettres VMR correspondent aux initiales de Victor Manuel Reyna (1910-1973), professeur d'éducation physique à Tuxtla.
L'équipe résidente sont lesJaguares de Chiapas, jouant en première division de footballmexicaindepuis2002.
Construit en 1982, il accueille à ses débuts jusqu'à 6 000 personnes, avant d'être porté à une capacité de 27 500 places.
Son inauguration a lieu en 1984, entre leClub Américaet l'équipe des Estudiantes de Chiapas.
Jusqu'en2009, il s'appelaitEstadio Victor Manuel Reyna.
Чьяпасский соке

Чьяпасский со́ке(Chiapas Zoque) —диалектный континуумязыков соке, распространённый на юге Мексики. Это три разновидности: франсиско-леонский (около 20 000 человек в 1990), копайналанский (около 10 000), и районский (около 2000), названные в честь городов, в которых на них говорят, хотя жители города Франсиско-Леон были переселены после его захоронения в результате извержения вулкана Эль-Чичон-Волькано в 1982 году. Согласно справочникуEthnologue, франсиско-леонский и копайналанский диалекты на 83 % схожи друг с другом.
Алфавит копайналанского диалекта из издания 1947 года:a, b, ch, d, dz, e, g, i, j, k, l, m, n, ñ, ŋ, o, p, r, s, š, t, tz, u, w, y, ʔ, ʌ.
Ꞥ

Ꞥ（N 附加斜筆劃；小寫 ꞥ）是由拉丁字母N附加上一斜筆劃的變音符號組合而成的字母。 它在拉脫維亞語正詞法中使用為表示硬顎鼻音/ɲ/的字母，直到1921年被Ņ（帶有軟音符的 N）之字母取代。
音值通常表示硬顎鼻音/ɲ/；亦用為表示軟顎鼻音/ŋ/。
它在統一碼中表示為：
图斯特拉古铁雷斯

图斯特拉古铁雷斯（西班牙語：Tuxtla Gutiérrez，发音[ˈtustla ɣuˈtjeres]），简称图斯特拉（西班牙語：Tuxtla），是位于墨西哥东南部的恰帕斯州的首府及最大的城市，也是同名市镇的行政中心。
由于有大量棉尾兔，索盖人（西班牙语：Zoque_(etnia)）将他们的村庄所在的地区称为“Coyatoc”或“'Coyatocmó ”（在索盖语（西班牙语：Lenguas_zoqueanas）中：兔子屋的所在地）。 当墨西哥人统治该地区时，他们将其命名为 Tochtlan（在纳瓦特尔语中：Tōch-tla(n) [tuː(t)ʃtɬ͡a]，意思是“兔子盛产的地方”），索盖人将这个词修改为他们的语言并将其发音为“Tuchtlán”。
1560年，多米尼可修会的修道士在该地区建立了一个小镇，并将其命名为“San Marcos Evangelista Tuchtla”。西班牙人将“Tuchtla”这个名字改名为“Tuxtla”（通俗地称为 Tusta），因为它的名字在旧文件中被写成 Tuxtla，而这一直是它的名字。1748年，该镇被命名为圣马科斯·图斯特拉（西班牙語：San Marcos Tuxtla）。1848年5月31日，恰帕斯州州长尼古拉斯·鲁伊斯·马尔多纳多（西班牙語：Nicolás Ruiz Maldonado）将其名称改为图斯特拉古铁雷斯（西班牙語：Tuxtla Gutiérrez），以纪念华金·米格尔·古铁雷斯·卡纳莱斯（西班牙语：Joaquín Miguel Gutiérrez）将军。
作通型配列

作通型配列（Ergative–absolutive alignment），也称为作通格配列、施通格配列、作格配列、施格配列或能格配列，是一類配列方式，即在句法或形态上，将不及物动词的单一变元和及物动词的受事论元同等对待（S=P），而区别对待及物动词的施事论元（A）。作通型配列可以在形态（编码性质）和句法（表现性质）两方面呈现，一方面在综合语中常藉由格标记来表示；另一方面，一些语言的句法也会呈现作通型配列，但是十分罕见。此外，句法上作通型语言通常不是中心词前置就是中心词后置，且罕见SVO语序。呈现这种配列的语言称为作通格语言或者作格语言、施格语言、能格语言。巴斯克語、格鲁吉亚语、玛雅语、藏语，和一些印欧语如库尔德语、印地语等，甚至闪语族的阿拉姆语里面都存在这种配列。有些假说里面原始印欧语也被划为作通型语言，但仍十分有争议。
如果一门语言有形态上的格变化，那么谓语中心词的论元一般会如下标记：
如果没有形态上的格变化，作通型配列还能通过其他形态手段呈现，如动词的显在一致。例如，阿布哈兹语和大部分玛雅语没有形态上的作格标记，但是它们可以通过动词的一致结构来呈现作格。在作通一致的语言里，通格往往不被标记（有些例外，如尼亚斯语和特拉帕尼科语（英语：Tlapanec language）），如巴斯克語：
上例的-Ø是一个零形式（英语：Null_morpheme），代表不被标记的通格。作格标记在辅音后作-ek，而在元音后作-k。另外，巴斯克语里面大多数名词短语都需要由一个限定词限定，一般单数为-a，复数为-ak；数只能标记在限定词上。于是便有如下变位（以“人”gizon为例）：
作通型配列也可以通过句法呈现。但是作通型句法配列非常罕见，大多数作通格语言都是形态上而非句法上呈作通型配列。与词法学一样，句法配列可以放在一个连续统一体上，因此某些句法操作可能会生成主宾型配列，而其他的则可以生成作通型配列；其程度取决于有多少句法操作将论元 S 和 P 同等对待。
理论上，作通型配列可以在语序（尤其是论元与动词的前后关系）、句法枢纽、关系子句、主從複合、转换指称等方面呈现。
一些作通格语言的配列可以通过等位省并体现。如澳洲原住民的迪尔巴尔语，省略後句同定论元时，只有论元 S 和 P 可以省略，论元 A 不可以省略。
反之如英语（主宾型），省略後句同定论元时，只有论元 S 和 A 可以省略，论元 P 不可以省略。
但实际上，缺乏形态手段、主要靠语序表达句法功能的语言大部分都属于主宾型语言，作通型语言极其罕见，迪尔巴尔语算是一个特例。如果观察主语的一些普遍特征，会发现有些语言无论在形态学还是句法学上都是完美的主宾格语言，但完美的作通格语言却未曾被发现。
大部分作通型语言都具有部分作格性（split ergativity），即在某些状況下呈现作通型配列的特性，但在某些状況下，如特定的人称、时、体等，却呈现主宾型配列等其他配列的特性。巴斯克語是少有的、在格标记和动词一致上呈现完整作通型配列的语言，不过它在句法配列上则是主宾型的。
很多作通型语言也具有任意作格性（optional ergativity），即作格标记不会在所有情况下强制出现。但任意作格性并非真正任意，作格显在标记与否受语义和语用影响。任意作格性不像部分作格性那样有规律。
任意作格性会受以下因素影响：
一些澳大利亚原住民语言、藏语等拥有任意作格性。
作通型语言大致分布于美索不达米亚、高加索、美洲、青藏高原和澳大利亚等地区。
世界各区域作通型语言的例子：
阿亚帕涅科语

阿亞帕涅科語（Ayapaneco）是一種在北美墨西哥塔巴斯科州（Tabasco）方言。報導中指該語言至2011年止只剩下兩位老人能說，使得它正成為一種瀕危語言。但實際上，此消息已在不久後證實是假的。根據2020年的普查，仍然有71人是該語言之母語者。阿亞帕村的人稱自己的語言為"努特－歐特"語(Nuumte Oote)、意即"真實的聲音"，"阿亞帕涅科語"為外來者對其稱呼。
阿亞帕涅科語通行於墨西哥的熱帶低窪地區，位處於塔巴斯科州的阿亞帕村（Ayapa）的當地人使用。在19世紀中期，阿亞帕涅科語流失速度曾達到巔峰，因為墨西哥政府規定當地小孩只能使用西班牙語。
該語面臨一個非常奇特的困境，廣為語言學界所知：只剩下兩位老先生具備流利的交談能力，這兩人分別是80歲的塞哥維亞（Manuel Segovia）、以及74歲的委拉斯奎茲（Isidro Velazquez），但兩人彼此不相往來、拒絕交談，即便兩家距離相隔500公尺。原先阿亞帕涅科語還有塞哥維亞的哥哥會說，他在10年前死亡後，塞哥維亞仍用阿亞帕涅科語和他的妻子、兒子說話但他們只能聽懂和說出少許的單字。事實上，仍然有71人以此語言為母語。
與此同時，墨西哥的國家原住民語言協會計畫為阿亞帕涅科語開課。美國印第安納大學的語言人類學家蘇斯拉克（Daniel Suslak）團隊曾編寫一部阿亞帕涅科語字典，當時稱預計2011年底完成。
美國印第安納大學人類語言學家丹尼尔·苏斯拉克（英语：Daniel Suslak）表示：阿亞帕涅科語語音尤其有豐富模擬自大自然的擬聲詞，例如「kolo-golo-nay」可理解為「像火雞一樣狼吞虎嚥」。
ISO 639:z

ISO 639 3字母代碼表：abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
下表為ISO 639-2,ISO 639-3,ISO 639-5的一份或多份標準中，所採用的3字母（又稱alpha-3）語言代碼。
表中使用的縮寫如下：
已不再使用的代碼被標記於(括號)中。
「分類」一欄包含該語言的語言分類或宏語言之通用英文名稱。
Daptar basa

Daptar basadiruntuykeun nurutkeun ngaran Sunda. Struktur runtuyan séjénna:
Daptarétnologingawengku 7,300 basa utama dina indéks ngaran basa (tempo tumbu luar) jeung ngabédakeun kurang leuwih 39,491 ngaran jeung dialék basa alternatif. Di dieu ukur kasadiakeun sabagian leutik.
Daptar ieu patali jeung basa husus, sarta ngawengkunaturalnu dikedalkeun jeung ditandakeun ku manusa. Keur informasi séjénna ngeunaan basa, tempo:
Only with Wikipedia pages are listed here. SeeBasa List of by name: Yfor more.
Ukur nu utamana ddaptar di dieu. TempoDaptar basa dumasar wewengkon: Zkeur 50 leuwih basa séjénna.
اسم لغة ذاتي

اسم اللغة الذاتي(الأوتُغلوتونيم، من أوتو- «ذات» وغلوتونيم "اسم لغة") هواسم اللغةالذي تعرف به عند المتحدّثين بها، بخلافاسمها الأجنبيالذي تعرف به عند غيرهم.
اللغات الماندية

اللغات المانديةفرع مناللغات النيجرية الكونغوية.يتكلم بها أكثر من30مليونًافيبوركينا فاسووكوت ديفواروغامبياوغينياوغينيا بيساووماليوالسنغال. ويتكلم بها كذلك الناس فيأقصىشمالبنينوليبيرياوسيراليونوشرقغينيا بيساو.
لغات الصنغاي

لغات الصُّنْغَايهي مجموعة لهجات ولغات مرتبطة بينها ترتكز في محيط نهر النيجر عبر عدة بلدان.من أهم المدن التي تتداول فيها لغات الصنغاي مدينتاتمبكتووكاغوفيمالي. تستعمل لغات الصنغايلغاتٍ للتواصل المشتركفي المنطقة منذ عهدسلطنة صنغاي.
لغة عيلامية

العيلاميةأواللغة العيلاميةهيلغة بائدةكان يتحدث بهاالعيلاميونالقدماء. وكانت العيلامية الأخمينية اللغة الأساسية فيالإمبراطورية الفارسيةفي 2800-550 قبل الميلاد.وقد كتبت سجلات قديمة في اللغة العيلامية تظهر الوقت تقريبا الذي تم فيه غزوالإمبراطورية الفارسيةمن قبلالإسكندر الأكبر.
تاريخ اللغة العيلامية على النحو التالي:
العيلامية الأخمينية تم استخدامه على نطاق واسع من قبل الدولة الأخمينية الفارسية للرسوم الرسمية وكذلك السجلات الإدارية.
لغات أتراكية

اللغات الأتراكيَّةأواللغات التركيَّةهيعائلة لغويةتتفرع مناللغات الألتائيةتتكون من 35 لغة على الأقليتحدثها حوالي 185 مليون نسمة من دولالبلقانإلى وسطسيبيريا. اللغات التركية مقسمة تقليدياً إلى أربع مجموعات.
تشمل المجموعة الجنوبية الشرقية أوالأويغورية:اللغة الأويغوريةالمستخدمة بشكل رئيسي فيشينجيانغبالصين؛واللغة الأوزبكيةالمستخدمة بشكل رئيسي فيأوزبكستان، وبعض جمهورياتآسيا الوسطى، وشمالأفغانستان.
المجموعة الجنوبية الغربية أوالغزيةتتضمناللغة التركية؛اللغة الأذرية(آذربیجان) المستخدمة فيأذربيجانوشمال غربإيران؛اللغة التترية القرميةالمستخدمة فيأوكرانياوأوزبكستان؛اللغة التركمانيةالمستخدمة فيتركمانستان، وشمالالعراق،وشمالإيران، وشمالأفغانستان، وشمالسوريا.
المجموعة الشمالية الغربية أوالكبشاكيةتتضمناللغة الكازاخيةالمستخدمة فيكازاخستان، وبعض جمهورياتآسيا الوسطى، وغربالصين،ومنغوليا؛اللغة القيرغيزيةالمستخدمة فيقيرغيزستان، وبعض جمهورياتآسيا الوسطى، وغربالصين؛اللغة التترية؛اللغة الباشكيريةالمستخدمة فيباشكورستانوالمناطق المجاورة فيروسيا؛لغة قراشاي بلقارواللغة القوميكيةالمستخدمتين فيالقوقازالروسية؛ولغة كارايمالتي يتحدثها البعض فيليتوانياوأجزاء من جنوب غربأوكرانيا.
المجموعة الشمالية الشرقية أو الألطية تشمل اللغات واللهجات المستخدمة فيسيبيرياشمال شرقنهر إرتيشوفي الأجزاء المجاورة منمنغولياالتي تتضمن ذلك الألطية،والخقاسية،والشورية،والتوفانية؛ولغة ساخاالمستخدمة في جمهوريةساخا(ياقوتيا) الروسية والمناطق المجاورة. تعداللغة التشوفاشيةمميزة من بين كل اللغات الأخرى، وتستخدم في جمهوريةتشوفاشياالروسية والمناطق المجاورة.
أقدم آثار النصوص التركية هي مجموعة من النقوش الجنائزية في شمالمنغولياتعود للقرن الثامن الميلادي، مكتوبة بواسطة نظام كتابة مميز يسمى المخطوطات الرونية، أو الأبجدية الرونية التركية. بعد أنأسلمغالبية الأتراك في المنطقة الجنوبية الغربية من نهر إرتيش بحلول العام900، بدأت اللغات التركية باستخدامالأبجدية العربية، اليوم تستخدمالألفبائية اللاتينيةوالكيريلية(السلافية) على نطاق واسع في اللغات الأتراكية.
مما يُميِّز جميع لغات العائلة التوركيةانسجام المصوتاتوالإلصاقوانعدامالجنسفي قواعد اللغة.هناك مستوى عالٍ منالفهم المُتبادلما بين مُتحدِّثياللغات الأوغوزيةالتي تشملالتركيةوالأذريةوالتركمانيةوالقشقائيةوالغاغوزيةوالبلقانية الغاغوزيةوالتتارية القرمية.
أسرة لغة الإشارة العربية

أسرة لغة الإشارة العربيةهي أسرة للغات إشارة انتشرت عبر الشرق الأوسط العربي. ولم يعرف حجمها حتى الآن، لأن عددا قليلا من لغات الإشارة في المنطقة سجلت.
وهناك مشروع لتوحيد لغات الإشارة العربية، على أن محاولات لتوحد هذه اللغات قد فشلت بشكل عام لأن مجتمعات الصم رفضوا النظام الموحد المطروح،حتى الآن فقط قاموس جمع؛ والقواعد لم تعلم، لذا النتيجة لا يمكن أن تعتبر لغة.
ومن بين لغات الإشارة الوطنية التي قد تتعلق بالتالي:
تظهر لغات أخرى في المنطقة قد لا تكون ذات علاقة بهذه الأسرة. فمثلا تشتقلغة الإشارة المغربيةمنلغة الإشارة الأمريكية،ولغة الإشارة التونسيةمنلغة الإشارة الإيطالية. هناكلغات إشارة سودانيةمحلية عديدة التي لا تتعلق حتى ببعضها البعض، وهناك العديد من لغات إشارة القرية العربية الأخرى في المنطقة، مثللغة الإشارة لعشيرة السيدالبدويةولغة غرداية للإشارة، التين لم تتعلقا باللغات الوطنية.
اللغات الإسكيمو أليوطية

اللغات الإسكيمو أليوطيةهيعائلة لغويةتنتشر في المناطق الشمالية منكنداوفيألاسكاوغرينلاندونواحيسيبيرياوتنقسم هذه العائلة من اللغات إلى قسمين لغات الإسكيمو وبدورها تتفرع لقسمين واللغات الأليوطية.
কেচুয়া ভাষাসমূহ

কেচুয়াবারুনা সিমিবাকিচ্‌ওয়াদক্ষিণ আমেরিকারএকটিআদিবাসী আমেরিকানভাষা। কেচুয়া প্রাচীনইনকা সাম্রাজ্যেরভাষা ছিল। বর্তমানে এটির অনেকগুলি উপভাষায় দক্ষিণ আমেরিকার সর্বত্র প্রায় এক কোটি মানুষ কথা বলেন।পেরু,বলিভিয়ারদক্ষিণ-পশ্চিম ও মধ্যাঞ্চল,ইকুয়েডরওকলম্বিয়ারদক্ষিণাঞ্চল,আর্জেন্টিনারউত্তর-পশ্চিমাঞ্চল এবংচিলিরউত্তরাঞ্চলে এই ভাষাটি প্রচলিত। ভৌগোলিক বিস্তারের দিক থেকে এটি দুই আমেরিকা মহাদেশের সবচেয়ে বেশি প্রচলিত আদিবাসী আমেরিকান ভাষা।
কেচুয়া একটি নিয়মিত সংশ্লেষণাত্মক ভাষা। বাক্যে এর পদক্রম কর্তা-কর্ম-ক্রিয়া। ভাষাটিতে প্রচুর প্রত্যয় আছে, যেগুলি শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে এদের অর্থের সূক্ষ্ম পরিবর্তন আনতে পারে। কেচুয়া ভাষার বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল এর ক্রিয়া কর্তা ও কর্ম উভয়ের সাথে 
সাযুজ্য রক্ষা করে, এটিতে তথ্যের উৎস ও সত্যতাজ্ঞাপক চিহ্নের ব্যবহার হয়, বাক্যে কোন অংশটি মূল তথ্য বা টপিক, তা নির্দেশকারী চিহ্নের প্রয়োগ হয়, ইত্যাদি।
গ্লোটোলগ

টেমপ্লেট:তথ্যছক গ্রন্থপঞ্জির উপাত্তভাণ্ডার
গ্লোটোলগহল বিশ্বের স্বল্প পরিচিত ভাষার একটি গ্রন্থপঞ্জি তথ্যভাণ্ডার, যা জার্মানিরলাইপ্ৎসিশেরবিবর্তনমূলক নৃবিজ্ঞানের জন্য ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক ইনস্টিটিউটে সর্বপ্রথম ডেভেলপ এবং রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল (জার্মানির জেনাতে ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক ইনস্টিটিউট ফর দ্য সাইন্স অব হিউম্যান হিস্টোরিতে ২০১৫ এবং ২০২০ সাল পর্যন্ত)। এর প্রধান তত্ত্বাবধায়কদের মধ্যে রয়েছেন হ্যারাল্ড হ্যামারস্ট্রোম এবং মার্টিন হাসপেলমাথ ।
গ্লোটোলগ বিশ্বের ভাষা এবং ভাষা পরিবারের একটি পঞ্জি এবং বিশ্বের কম বলা ভাষার উপর একটি গ্রন্থপঞ্জি প্রদান করে। এটি বিভিন্ন দিক থেকে অনুরূপ ক্যাটালগএথনোলগথেকে ভিন্ন:
গ্রন্থপঞ্জিতে ব্যবহৃত ভাষার নাম আইএসও ৬৩৯-৩ কোড বা গ্লোটোলগের নিজস্ব কোড (গ্লোটোকোড) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; এর ভৌগোলিক কেন্দ্রে মানচিত্রের একটি একক বিন্দু-অবস্থান ছাড়া কোনো নৃতাত্ত্বিক বা জনসংখ্যা সংক্রান্ত তথ্য প্রদান করা হয় না। বহিঃসংযোগগুলো আইএসও, এথনোলগ এবং অন্যান্য অনলাইন ভাষা ডাটাবেজে প্রদান করা হয়
সর্বশেষ সংস্করণটি ৪.৫,ক্রিয়েটিভ কমন্স অ্যাট্রিবিউশন ৪.০ আন্তর্জাতিক লাইসেন্সেরঅধীনে ২০২১ সালের ডিসেম্বরে প্রকাশিত হয়েছিল।
এটি ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক ইনস্টিটিউট ফর দ্য সাইন্স অব হিউম্যান হিস্টোরি দ্বারা হোস্ট করা ক্রস-লিঙ্গুইস্টিক লিঙ্কড ডেটা প্রকল্পের অংশ।
পরিবারের মধ্যে ভাষা এবং গোষ্ঠীর সদস্যপদ প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে বেশিরভাগ অনলাইন ডাটাবেসের তুলনায় গ্লোটোলগ তার শ্রেণিবিভাগে আরও রক্ষণশীল কিন্তু অশ্রেণীবদ্ধ ভাষাগুলোকে বিচ্ছিন্ন হিসাবে বিবেচনা করার ক্ষেত্রে আরও উদার।সংস্করণ ৪.৪৪১৯টিমৌখিক-ভাষাপরিবারকে তালিকাভুক্ত করে এবং নিম্নরূপ বিচ্ছিন্ন করে:
ক্রেওলসকে সেই ভাষা দিয়ে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় যেটি তাদের মৌলিক অভিধান সরবরাহ করেছে।
উপরে তালিকাভুক্ত পরিবার এবং বিচ্ছিন্নতা ছাড়াও, গ্লোটোলগ বিভিন্ন ভাষার জন্য বেশ কিছু অ-বংশগত পরিবার ব্যবহার করে:
তুর্কীয় ভাষাসমূহ

তুর্কীয় ভাষাসমূহ(ইংরেজি:Turkic languages) মধ্য ও পশ্চিম এশিয়ায় কথ্য প্রায় ৩০টি ভাষার সমষ্টি।
এদেরকে ৫টি শাখায় ভাগ করা যায়।
শাখাগুলো হলো:
চীনা-তিব্বতি ভাষাসমূহ

চীনা-তিব্বতি ভাষাহচ্ছে একটি ভাষা পরিবার; যাদের অন্তর্ভুক্ত প্রায় ৪০০টি ভাষা রয়েছে। এগুলোপূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ-পূর্ব এশীয়া ও দক্ষিণ এশিয়ার কিছু অংশে ব্যবহৃত হয়। ভাষাভাষীর দিক থেকে ইন্দো-ইউরোপিয়ান ভাষা পরিবারের পরই এটির অবস্থান। চীনা-তিব্বতি ভাষার মধ্যে চৈনিক ভাষার ব্যবহারকারী ১.২ বিলিয়ন, বর্মী ৩৩ মিলিয়ন এবং তিব্বতি ৮ মিলিয়ন।
১৯ 'শতকে প্রথম প্রস্তাব করা হয় যে, চীনা, তিব্বতি, বর্মী ও অন্যান্য কয অঞ্চলের ভাষার মধ্যে বংশগত সম্পর্ক রয়েছে; যা এখন সর্বজন বিদিত।
অস্ট্রোনেশীয় ভাষাসমূহ

অস্ট্রোনেশীয় ভাষাসমূহ(ইংরেজি:Austronesian languages) একটি বিরাট ভৌগোলিক এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। এরা মাদাগাস্কার থেকে ইস্টার দ্বীপ পর্যন্ত এবং তাইওয়ান ওহাওয়াইথেকে নিউজিল্যান্ড পর্যন্ত ছড়িয়ে আছে। ভাষার সংখ্যা এবং ভৌগোলিক বিস্তার উভয় দিক থেকেই এটি বিশ্বের অন্যতম বৃহৎ ভাষাপরিবার। এই পরিবারে ১২৪৪টি ভাষা আছে।
মাদাগাস্কার,মালয় উপদ্বীপ, ইন্দোনেশিয়া, নিউ গিনি, ফিলিপাইন, তাইওয়ান, মেলানেশিয়া, মাইক্রোনেশিয়া, পলিনেশিয়া ও নিউজিল্যান্ডের প্রায় ৩০ কোটি লোক বিভিন্ন অস্ট্রোনেশীয় ভাষাতে কথা বলেন। বর্তমানে এদের মধ্যে চারটি ভাষা চারটি দেশে সরকারী মর্যাদা লাভ করেছে। এগুলি হল
অস্ট্রোনেশীয় ভাষাগুলি নিয়ে বিগত দশকগুলিতে ব্যাপক গবেষণা করা হলেও এদের উৎস ও প্রাচীন ইতিহাস সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায়নি। এদের শ্রেণীকরণ সম্পর্কিত বিভিন্ন তত্ত্ব থাকলেও কোনটিই সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। ভাষাবিজ্ঞানীরা মনে করেন এগুলি কোন একটি আদি ভাষা থেকে ৪০০০ বছর বা তারও আগে পৃথক হওয়া শুরু করে।
ধারণা করা হয় আদি অস্ট্রোনেশীয় ভাষাটির বক্তারা মালয় উপদ্বীপের কাছে বাস করত এবং সেখান থেকে তারা পশ্চিমে মাদাগাস্কার পর্যন্ত এবং পূর্বে প্রশান্ত মহাসাগরে ছড়িয়ে পড়ে। এই বিস্তরণ সম্ভবত দুই হাজার বছরেরও আগে সংঘটিত হয়েছিল। একে অপরের থেকে বহু দূরে অবস্থিত হাজার হাজার দ্বীপে বসবাসের ফলে আদি ভাষাটি থেকে অনেকগুলি উপভাষার উৎপত্তি ঘটে যেগুলি পরে একেকটি স্বতন্ত্র ভাষাতে রূপ নেয়।
অস্ট্রোনেশীয় ভাষাগুলিকে দুইটি শাখায় ভাগ করা হয়--- মালয়-পলিনেশীয় এবং ফরমোসীয়। এদের মধ্যে মালয়-পলিনেশীয় শাখাতি বৃহত্তর। মালয়-পলিনেশীয় শাখাটিকে আবার দুইটি উপশাখায় ভাগ করা যায়। এগুলি হল
বহু অস্ট্রোনেশীয় ভাষা আজ বিপন্ন। বিশেষ করে মেলানেশিয়ার ভাষাগুলিতে গড়ে ১৫০০-র বেশি বক্তা নেই।
উরালীয় ভাষাসমূহ

উরালীয় ভাষাসমূহ৩০টিরও বেশি ভাষার একটি ভাষা-পরিবার যেগুলিরাশিয়ারউরাল পর্বতমালারউত্তরের অঞ্চলে ৭,০০০ বছর আগে প্রচলিতপ্রত্ন-উরালীয় ভাষানামের একটি আদি পূর্বসূরী ভাষা থেকে উৎপন্ন হয়েছে। বর্তমান উরালীয় ভাষাগুলির লিখিত রূপের প্রাচীনতম নিদর্শন পাওয়া যায় ১৩শ শতকের লেখায়। বিংশ শতাব্দীতে এসে আধিপত্য বিস্তারকারী প্রতিবেশী ভাষার প্রভাবে, বিশেষতরুশ ভাষারপ্রভাবে, বেশির ভাগ উরালীয় ভাষারই প্রচলন কমে গেছে। বর্তমানে এই ভাষাগুলিতে প্রায় আড়াই কোটি লোক কথা বলেন। এদের মধ্যেহাঙ্গেরীয় ভাষা,ফিনীয় ভাষাওএস্তোনীয় ভাষাবাদে প্রায় সবগুলি ভাষাই হুমকির সম্মুখীন। অনেকগুলি ভাষাতে লক্ষাধিক বক্তা থাকলেও তারা বেশির ভাগই প্রবীণ। নবীনেরা পূর্বপুরুষের ভাষা ছেড়ে মূলত রুশ ভাষায় কথা বলা শুরু করেছে।
উরালীয় ভাষাগুলি দুইটি প্রধান শাখায় বিভক্ত:ফিন্নো-উগ্রীয় ভাষাসমূহএবংসামোয়েদীয় ভাষাসমূহ। প্রত্ন-উরালীয় ভাষাভাষী লোকদের একটি দল পশ্চিম ও দক্ষিণে সরে গিয়ে ফিন্নো-উগ্রীয় ভাষা এবং আরেকটি দল উত্তরে ও পূর্বে সাইবেরিয়ার দিকে গিয়ে সামোয়েসীয় ভাষাগুলির জন্ম দেয়।
এই শাখার ভাষাগুলিতেই উরালীয় ভাষার ৯৯% লোক কথা বলেন। ফিন্নো-উগ্রীয় ভাষাগুলি মধ্য ইউরোপের একটি অঞ্চলে এবং উত্তরে ইউরোপ ও এশিয়ার মিলনস্থলে প্রচলিত।
উত্তরের ফিন্নীয় শাখাটি উত্তরনরওয়েওশ্বেত সাগরেরমধ্যবর্তী অঞ্চলে প্রচলিত। এর মধ্যে আছে সমগ্র ফিনল্যান্ড এবং পার্শ্ববর্তী রাশিয়ার অন্তর্ভুক্ত কোলা উপদ্বীপ অঞ্চল। ফিন্নীয় শাখার সবচেয়ে প্রধান ভাষাটি হলফিনীয় ভাষা।ফিনল্যান্ড,সুইডেনওরাশিয়াতেএবংমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেঅভিবাসী ফিনীয় সম্প্রদায়ে সব মিলিয়ে প্রায় ৫৫ লক্ষ লোক ফিনীয় ভাষায় কথা বলেন। এই শাখার আরেকটি ভাষা হলএস্তোনীয় ভাষা।এস্তোনিয়ারপ্রায় ১০ লক্ষ লোক এই ভাষায় কথা বলেন। এই শাখার একটি উপদলসামি দলেরভাষাগুলিতে (প্রাক্তন লাপিশ ভাষাসমূহ) আরও প্রায় ২৫,০০০ লোক কথা বলেন, তবে এরা উত্তরের বিভিন্ন অঞ্চলে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছেন।
উগ্রীয় ভাষাগুলির প্রধান ভাষা হলহাঙ্গেরীয় ভাষা। কিন্তু কৌতূহলের ব্যাপার হল হাঙ্গেরীয় ভাষাটি অন্যান্য সমস্ত ফিন্নো-উগ্রীয় ভাষা থেকে অনেক দূরে আলাদাভাবে অবস্থিত। এটি হাঙ্গেরির রাষ্ট্রভাষা এবং সেখানে ১ কোটি ১০ লক্ষ মানুষ হাঙ্গেরীয় ভাষায় কথা বলেন। এছাড়া আশেপাশের অঞ্চলগুলিতে ও আরও দূরের অভিবাসী সম্প্রদায়গুলিতে আরও প্রায় ৩০ লক্ষ লোক হাঙ্গেরীয় ভাষায় কথা বলেন। আরও দুইটি উগ্রীয় ভাষা উরাল পর্বতমালার পূর্বে, ওব নদীর তীরে দেখতে পাওয়া যায়। এগুলিকে একত্রে ওব-উগ্রীয় ভাষা বলে। এগুলি হল খান্তি ভাষা, যাতে প্রায় ১৩,০০০ লোক কথা বলেন, এবং মান্সি ভাষা, যাতে প্রায় ৩,০০০ লোক কথা বলেন।
অবশিষ্ট ফিন্নো-উগ্রীয় ভাষাগুলি রাশিয়ার বিভিন্ন এলাকায় প্রচলিত।কোলা উপদ্বীপ, আরও দক্ষিণেরিগা উপসাগরবর্তীঅঞ্চলে অনেকগুলি ভাষা দেখা যায়। এদের মধ্যেকারেলীয় ভাষায়সবচেয়ে বেশি প্রচলিত ও প্রায় ১ লক্ষ লোক এ ভাষায় কথা বলেন।ভেপসীয়নামের আরেকটি ভাষায় মাত্র হাজার দুয়েক লোক কথা বলেন। ফিন্নো-উগ্রীয় ভাষার আরেকটি দল মধ্যভোল্‌গা নদীরআশেপাশে বিছিন্নভাবে প্রচলিত। এদের মধ্যে আছেমর্দভিন ভাষা(প্রায় ৮ লক্ষ ভাষাভাষী),মারি ভাষা(প্রায় ৬ লক্ষ),উদমুর্ত ভাষা(প্রায় ৫ লক্ষ) এবংকোমি ভাষা(প্রায় আড়াই লক্ষ)।
উরালীয় ভাষার প্রধান শাখাদ্বয়ের এই দ্বিতীয়টির অন্তর্গত ভাষাগুলিতে সাইবেরিয়া ও উত্তর মেরুদেশীয় রাশিয়ার এক বিশাল অঞ্চল জুড়ে প্রায় ৩০ হাজার লোক কথা বলেন। এদের মধ্যে সবচেয়ে প্রধান ভাষাটি হলনেনেত ভাষা, যাতে প্রায় ২৭ হাজার লোক কথা বলেন। অন্যান্য অনেক সামোয়েদীয় ভাষা হয় বিলুপ্ত, বা বিলুপ্তির পথে।
উত্তর-পশ্চিম ককেসীয় ভাষাসমূহ

উত্তর-পশ্চিম ককেসীয় ভাষাসমূহ(ইংরেজি:Northwest Caucasian languages) ককেসাস অঞ্চলের উত্তর-পশ্চিম অংশে (রাশিয়া, জর্জিয়া ও তুরস্কে) প্রচলিত কতগুলি ভাষার একটি দল। এগুলি আবখাজো-আদিজীয় ভাষা নামেও পরিচিত। এই ভাষাগুলির বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল এগুলিতে প্রচুর সংখ্যক ব্যঞ্জনধ্বনির উপস্থিতি এবং স্বরধ্বনির স্বল্পতা। এদের মধ্যে উবিখ ভাষাতে ৮০টিরও বেশি ব্যঞ্জনধ্বনি আছে। কোন কোন ভাষাতে স্বরধ্বনির সংখ্যা মাত্র দুইটি হতে পারে।
কারিব ভাষাসমূহ

কারিবান ভাষাসমূহ(ইংরেজি ভাষায় Cariban languages) দক্ষিণ আমেরিকান আদিবাসী আমেরিকান ভাষার একটি দল, যেগুলি স্পেনের আমেরিকা বিজয়ের আগে বৃহত্তর অ্যান্টিল দ্বীপপুঞ্জ থেকে ব্রাজিলের কেন্দ্রীয় মাতো গ্রোস্‌সো মালভূমি পর্যন্ত প্রচলিত ছিল। বেশির ভাগ কারিবান ভাষা অবশ্য আমাজন নদীর উত্তরে বর্তমান উত্তর ব্রাজিল, গুয়াইয়ানা ও ভেনেজুয়েলার দক্ষিণাংশ এবং কলম্বিয়ার নিম্নভূমি অঞ্চলে প্রচলিত ছিল। পশ্চিম ভারতীয় দ্বীপপুঞ্জে প্রচলিত কারিবান ভাষাগুলি বর্তমানে বিলুপ্ত এবং অন্যান্য অঞ্চলেও ভাষাগুলির ব্যবহার চরমভাবে হ্রাস পেয়েছে।
আইমারা ভাষাসমূহ

আইমারা ভাষাসমূহদক্ষিণ আমেরিকান আদিবাসী আমেরিকান ভাষাসমূহের একটি দল, যেগুলি দক্ষিণপেরুরউচ্চভূমি এবং সংলগ্নবলিভীয়এলাকাগুলি নিয়ে গঠিত একটি বেশ বড় অঞ্চল জুড়ে প্রচলিত।কিছু ভাষাবিদ আইমারা ভাষাসমূহ ওকেচুয়া ভাষাসমূহকেএকত্রে কেচুমারা নামের একটি বৃহৎ দলের অন্তর্গত বলে মনে করেন।
Ꞥ

Ꞥ(Nhù-kasiâ[en]jī-ue̍h; sió-siáꞥ) sī-iûlatin jī-bóNhú-ka tsit-tiâu siâpit-ue̍hêpiàn-im hû-hōsóo tsoo-sîng ê jī-bó. Ꞥ tehLatvia-gú tsiàñ-sû-huat[en]lāi-té sú-iōng tsò piáu-sīngē-kok phîñ-im/ɲ/ê jī-bó, it-ti̍t-kàu 1921-nî tsiah-hōoŅ[fr](tsah-ūnńg-im-hû[en]ê N) tsit-êjī-biósóo tshú-tāi.
Ꞥ thong-siông êim-tı̽kpiáu-sī tsòNgē-kok phîñ-im/ɲ/⟨J⟩. Mā iōng-tsò piáu-sīnńg-kok phīñ-im/ŋ/⟨ng⟩.
ꞤUnicodelāi-té ê piáu-sī:
Mezoamerikan dilləri

Mezoamerikan dilləri— Mezoamerika bölgəsində( indiki Meksika, Qvatemala, Beliz, Honduras və Salvadorun bir hissəsində) qədim xalqlar tərəfindən danışılan yerli dillərin bir qrupudur.Bu dillər geniş dil ailələrinə aiddir və çoxəsrlik tarixi və mədəni irsə malikdirlər.
Dil ailələriUto-Aztekdil ailəsinə,Mayadil ailəsinə, Mixtek-Zapotek dillərinə, Totonaq, Otomang, Mixe-Zoque, Purhepeça və Tequistlatek dillərinə bölünür.
Uto-Aztek dilləri MərkəziMeksikadanABŞ-ın qərb hissələrinə qədər uzanan genişcoğrafiyadadanışılan böyük bir dil ailəsidir. Bu dil ailəsi adını iki əsas qolundan alır: Ute dilləri(ABŞ-ın cənub-qərbində danışılan) və Aztek dilləri(Meksika bölgəsində danışılan). Uto-Aztek dilləri tarixi cəhətdən həm Şimali, həm də MərkəziAmerikadaçox geniş yayıldığı üçün bubölgələrinən vacib dil ailələrindən biri sayılır.
Mezoamerikan dilləri dil quruluşu baxımından zəngindir və bəzi dillər mürəkkəb qrammatikaya və geniş səs sisteminə malikdir. Bu dillərdən bəziləri müasir dövrdə də istifadə olunur, amma bir çoxu itmək təhlükəsi ilə üz-üzədir.
Uto-Aztek dil ailəsinin ən məşhur dili Nahuatl dilidir, Meksikanın geniş ərazilərində yayılmışdır. Uto-Aztek dilləri həm şimalda ABŞ ərazisində danışılan dilləri, həm də cənubda Meksika və Orta Amerikadakı dilləri əhatə edir. 
Maya dil ailəsiYukatan yarımadası,Qvatemala,BelizevəHondurasdageniş yayılıb. Ən tanınmış dilləri Yukatek Maya, Kiçe, Qeqçi, Tzeltal, Tzotzildir.
Otomanq dil ailəsi MərkəziMeksikadadanışılan qədim dillərdən biridir və böyük tarixi əhəmiyyətə malikdir. Əsas dilləri Otomi, Mazahua, Mixtec, Zapotekdir.
Mixe-Zoque dil ailəsi əsasən Meksikanın cənub-şərq bölgələrində danışılır. Mixtec və Zoque dilləri ən tanınmış nümayəndələridir. 
Totonaq-Tepehua dil ailəsinə aid dillər Meksikanın şimal-şərqində, Veracruz və Puebla əyalətlərində danışılır. Əsas dilləri Totonaq və Tepehuadır.
Bu dil ailələri sırasında qrammatik quruluş və fonologiya baxımından oxşarlıqlar olsa da, hər biri özünəməxsus xüsusiyyətlərə malikdir. Mezoamerikan dillərinin ortaq cəhətlərindən biri, mürəkkəb səs sistemi və qrammatikanın çoxsəviyyəli olmasıdır.
Dilçilərin siyahısı

Dilçilərin siyahısı— dili elmi şəkildə öyrənən mütəxəssislərdir. Onlar dilin quruluşunu, funksiyasını, mənşəyini, inkişafını və cəmiyyətdəki rolunu araşdırırlar. Linqvistlər dilin müxtəlif səviyyələrini – fonetika (səslər), morfologiya (sözlərin forması), sintaksis (cümlə quruluşu), semantika (məna), pragmatika (kontekstdə məna), sosiolinqvistika (cəmiyyət və dil) kimi sahələri tədqiq edirlər.
Linqvistlər həm nəzəri, həm də tətbiqi sahələrdə işləyə bilərlər. Nəzəri dilçilər dilin fundamental strukturlarını və qanunauyğunluqlarını öyrənir, tətbiqi dilçilər isə dilin tədrisi, tərcümə, nitq texnologiyaları və dil siyasəti kimi sahələrdə fəaliyyət göstərir.
Ferdinand de Saussure – Müasir dilçiliyin banisi hesab olunur. O, strukturalizm və işarə nəzəriyyəsi kimi əsas konsepsiyaları irəli sürüb, dili bir sistem olaraq təhlil etməyin əhəmiyyətini vurğulamışdır.
Noam Xomskiy – Müasir dilçiliyin ən təsirli fiqurlarından biridir. O, generativ qrammatika nəzəriyyəsi ilə dilin insan beynindəki universal prinsiplər əsasında işlədiyini iddia etdi. Onun nəzəriyyələri dilin təkcə səthi deyil, həm də dərin strukturlarını araşdırmağa imkan verir.
Roman Yakobson – Fonetika və fonologiya sahəsində mühüm işlər görmüşdür. Yakobson dilin fonoloji sistemlərinin strukturu və dəyişiklikləri ilə bağlı nəzəriyyələr irəli sürüb.
Edvard Sapir və Benjamin Li Uorf – Bu linqvistlər Sapir-Whorf Hipotezi ilə məşhurdurlar. Onlar dilin insanın düşüncəsinə və dünyagörüşünə təsir etdiyini irəli sürüblər.
Vilyam Labov – Sosiolinqvistika sahəsində öncül tədqiqatçıdır. O, dilin sosial siniflər, cinsiyyət, yaş və etnik mənsubiyyət kimi faktorlarla necə dəyişdiyini və formalaşdığını öyrənmişdir.
Leonard Blumfild – Struktural dilçiliyin əsasını qoymuş dilçilərdən biridir. O, dilin dəqiq və obyektiv tədqiqinə önəm vermiş və dilin təhlilində elmi metodologiyadan istifadəyə diqqət yetirmişdir.
Maykl Hollidey – Sistem-funksional qrammatika nəzəriyyəsinin banisidir. O, dili sosial fəaliyyət və ünsiyyətin əsas aləti kimi görür və dilin funksiyalarını öyrənir.
Zosui

Zōsui(雑炊, literally "miscellaneous cooking"), orojiya(おじや), is a mild and thinJapanesericesoupakin to a rice-basedvegetable soup. It is made from pre-cookedriceand dashi or water seasoned with either soy sauce or miso and cooked with other ingredients such as meat, seafood, mushrooms, and vegetables.It is generally served to those who are sick or otherwise feeling unwell, and is usually only served in the winter.
Leftover soup fromnabeis often re-used for zosui. Instead of rice,udonandramennoodles are recent alternatives.
In the days when it was difficult to keep cooked rice warm, the only way to reuse cold rice was to combine it with miso soup, so this was widely done in households across Japan. Nowadays, it is more often used to make meals for the sick or those feeling unwell rather than in everyday meals.
There are a number of varieties of zōsui, including maru zōsui(まる雑炊)(made withChinese softshell turtle),fuguzōsui(ふぐ雑炊)(made withpufferfish), tori zōsui(とり雑炊)(made withchicken), kani zōsui(かに雑炊)(made withcrab),sukiyakizōsui(すきやき雑炊), andshabu-shabuzōsui(しゃぶしゃぶ雑炊). Forhome cooking, leftover broth and rice is combined with whatever ingredients are at hand.
The word ojiya often has the same meaning as zōsui, but was created as part of thenyōbō kotoba, or "court ladiescant". Its origins are unclear, though it has been suggested that it came from the sound made by the rice cooking, or possibly fromolla, the Spanish word for ceramic cookware (pronouncedoja(オジャ)in Japanese).
Many people use the words ojiya and zosui interchangeably, and usage varies by region and household. However, the following list shows some common differences between them:
TheOkinawan dishjūshī(ジューシー)(originallyjūshīmē(ジューシーメー)) is considered to be derived from zōsui.However, it is generally made with uncooked rice and far more water is used when making it. This is the origin for the namejūshī. Strictly speaking, these rice dishes are calledkufajūshī(クファジューシー)(orkatai jūshī(固いジューシー, literally "firm jūshī")), and zosui isyafarā jūshī(ヤファラージューシー)(oryawarakai jūshī(柔らかいジューシー, lit. "soft jūshī")). There are a huge variety of styles in which this is made, including using large amounts oflardormargarine. Ingredients likeribs,hijiki,carrots,shiitake, andkonjac jellyare also commonly used. Yafarā jūshī commonly contains ribs or pork,yomogi leaves(フーチバー,fūchibā), potato leaves(カンダバー,kandabā), andtaro(チンヌク,chinnuku).
Greg Chun

Greg Chunis an American voice actor and musician who is known for his work in English-dubbed anime and video games.
Chun is a native ofChicago, Illinois. He graduated from Stanford University and has found himself in a dilemma in following different types of jobs.Chun is ofKoreandescent.
He resides inBurbank, California,and splits his time between voice acting and music production.
Chun has produced music on many ofThe Lonely Island's projects includingSaturday Night Live, the67th Primetime Emmy Awards, andMichael Bolton's Big, Sexy Valentine's Day Special.
Based on his previous knowledge of theYakuzavideo game series franchise, Chun was surprised and pleased to be selected to voiceTakayuki Yagamiin the English-language version of the 2018 spin-offJudgment.Yagami's voice was meant to make him sound like a "bona fide badass" regardless of language, something the localization team believed they succeeded at.Chun found his work on the game gratifying, saying, "it really did require me to let go of the tricks that you use to push a performance through, and I really did need to fall back on authenticity and genuine groundedness".Chun found staying faithful to the spirit of the Japanese version challenging but enjoyed portraying Yagami's blend of seriousness and comedy. He said having to scream in certain parts of the game was difficult.Chun was surprised by the depth of Yagami's character arc, considering his work on the game an unforgettable experience.He found the character easy to connect with because of his realistic characterization.
Greg Chun's performance as Yagami was praised byThe Hollywood ReporterandGame InformerEGM Nowagreed, believing Chun made a more striking performance than Takuya Kimura, who the writer did not find suitable for the character.RPGamerpraised both Kimura and Chun's performances as Yagami.