Bahasa Melayu

Bahasa Melayu(pelafalan dalambahasa Indonesia:[bahasaməlaju];Jawi:بهاس ملايو,Rejang:ꤷꥁꤼ ꤸꥍꤾꤿꥈ) merupakan sebuah bahasa dalamrumpun bahasa Austronesiayang dituturkan terutama diAsia Tenggara Maritim. Bahasa ini memiliki sekitar 290 juta penutur (dengan 30 juta sebagai "bahasa Melayu" dan 260 juta sebagai "bahasa Indonesia")di seluruh dunia. Bahasa ini menjadi bahasa kebangsaan dan bahasa resmi diMalaysia(juga dikenal sebagaibahasa Malaysia),Brunei Darussalam,Singapura, dan menjadi akar daribahasa Indonesiayang merupakan bahasa resmi dan bahasa kebangsaan diIndonesia. Selain itu, bahasa Melayu tempatan merupakan salah satu bentuk bahasa daerah di Sumatra, Kalimantan, dan sebagai kreol di berbagai daerah di Indonesia dan bahasa Indonesia merupakan salah satu bahasa kerja diTimor Leste(bahasa Indonesia merupakan salah satu bahasa kerja selainbahasa Inggris). Penggunaan istilah "bahasa Melayu" di Indonesia pada umumnya merujuk pada dialek bahasa Melayu yang merupakan bahasa daerah di Indonesia.
Bahasa Melayu merupakanbahasa perantaradalam kegiatan perdagangan dan keagamaan di Kepulauan Nusantara. Migrasi kemudian juga turut memperluas pemakaiannya. Selain negara tersebut, bahasa Melayu dituturkan pula di sebagian kecilFilipina(Kepulauan SuludanMindanaosebagaibahasa Melayu Sabah),Sri Lanka, danThailand Selatan. Bahasa ini juga dituturkan oleh pendudukPulau NataldanKepulauan Cocosyang menjadi bagianAustralia.
Bahasa Melayu Klasik, secara spesifiknyabahasa istana(atau dikenal sebagaiCourt Malaydalam bahasa Inggris) adalahbahasa bakusastra yang bersusur galur dariKesultanan MelakadanJohor-Riau(sekarang Johor (Malaysia) dan Kepulauan Riau (Indonesia)). Oleh sebab itu, bahasa tersebut juga dikenal sebagai bahasa Melayu Melaka, Johor, atau Riau (atau berbagai macam gabungan nama berdasarkan tiga tempat ini) untuk membedakannya dari anggotarumpun bahasa Melayikyang lain. MenurutEthnologue16, beberapa ragam Melayik dicantumkan sebagai bahasa terpisah, termasuk ragam bahasa Melayu Semenanjung yang dituturkan olehorang Asli, yang terkait erat dengan bahasa Melayu Baku yang mungkin dianggap sebagai dialek-dialeknya. Terdapat jugabahasa dagang dan kreol Melayuyang didasarkan pada bahasa perantara yang bersusur galur daribahasa Melayu Klasik.
Bahasa Melayu mempunyai banyakdialekdan setiap dialek mempunyai perbedaan kentara dari segi pengucapan dan kosakata. Misalnya, bahasa Melayu Riau berbeda dialek dengan bahasa Melayu Palembang, Padang, Jambi, dan Bengkulu. Melayu Riau menggunakan dialek "e" sedangkan bahasa Melayu Palembang, Padang, Jambi, dan Bengkulu menggunakan dialek "o". Selain itu, bahasa yang digunakan oleh masyarakatperanakanatau Tionghoa Selat (campuran pendatang Tionghoa dan penduduk asal) merupakan campuran antara Bahasa Melayu dan dialekHokkien. Bahasa ini dahulunya banyak digunakan di negeri-negeri selat sepertiSumatera Utara(terutama diMedan),Riau,Pulau Pinang, danMelaka. Walau bagaimanapun, kini kaum peranakan di Malaysia dan Singapura lebih gemar berbahasa Hokkien atau Inggris.
Konsep bahasa Melayu tinggi merujuk kepada penggunaan bahasa Melayu dalam konteks wacana ilmiah dan berkaitan dengan peradaban. Bahasa Melayu tinggi sering dirujuk sebagai wahana untuk melahirkan gagasan dan wawasan yang berkaitan dengan keilmuan dan kebudayaan. Bahasa Melayu tinggi lazimnya digunakan dalam seminar,persidangan, atau kongres yang berkaitan dengan bahasa, budaya ataupun bidang ilmiah yang lain.
Bahasa Melayu baku pula adalah bahasa Melayu yang sempurna dari segi penggunaan aspek bahasanya, yaitu ejaan, tata bahasa, istilah, penggunaan kata, laras bahasa, dan pengucapan.
Catatan tertulis pertama dalam bahasa Melayu ditemukan di pesisir tenggaraPulau Sumatra, di wilayah yang sekarang dianggap sebagai pusatKerajaan Sriwijaya. Istilah "Melayu" sendiri berasal dari KerajaanKerajaan Malayuawal yang bertempat di Jambi. Akibat penggunaannya yang luas, berbagai varian bahasa dan dialek Melayu berkembang di Nusantara.
Ada tiga teori yang dikemukakan tentang asal-usul penutur bahasa Melayu (atau bentuk awalnya sebagai anggotabahasa-bahasa Malayik).Hudson (1970) melontarkan teori asal dari Kalimantan, berdasarkan kemiripan bahasa Malayik denganbahasa Melayu Kuno, penuturnya yang hidup di pedalaman, dan sifat kosakata yang konservatif.Kern (1888) beranggapan bahwa tanah asal penutur l dariSemenanjung Malayadan menolakKalimantansebagai tanah asal. Teori ini sempat diterima cukup lama hingga akhirnya pada akhir abad ke-20 bukti-bukti linguistik dan sejarah menyangkal hal ini (Adelaar, 1988; Belwood, 1993).
Ahli sejarah bahasa Melayu umumnya setuju tentang tanah air asal dari bahasa Melayu berada di baratKalimantanhal ini kokoh dan tidak terbantahkan dengan landasan bahwa suatu bentuk yang dikenal sebagaibahasa Proto-Melayikdituturkan di Kalimantan setidaknya pada 2000 SM dan telah dikatakan bahasa leluhur bagi semuarumpun bahasa Melayik. Bahasa Melayu yang berasal dari Kalimantan ini kemudian menyebar ke Sumatera dan Semenanjung Malaysia dan berkembang. Leluhurnya,bahasa Melayu-Polinesia Purbayang berasal daribahasa Austronesia Purba, mulai terpecah setidaknya pada tahun 2000 SM akibatorang-orang Austronesiamenyebar dari pulauTaiwanke selatan menujuAsia Tenggara Maritim.
Bahasa Melayu termasuk dalambahasa-bahasa Melayu Polinesiadi bawahrumpun bahasa Austronesia. Menurutstatistikpenggunaan bahasa didunia, penutur bahasa Melayu diperkirakan mencapai lebih dari 290 juta jiwa yang merupakan bahasa keempat dalam urutan jumlah penutur terpenting bagi bahasa-bahasa didunia(jika jumlah penutur bahasa Indonesia dimasukkan).
Sejarah bahasa Melayu dapat dibagi menjadi beberapa zaman:bahasa Melayu Purba,bahasa Melayu Kuno, Zaman Peralihan, Zaman Melaka (Bahasa Melayu Klasik), bahasa Melayu Modern Akhir, danbahasa Melayu Modern. Sejarah penggunaan yang panjang ini tentu saja mengakibatkan perbedaan versi bahasa yang digunakan. Bahasa Melayu Kuno diyakini sebagai leluhur sebenarnya bahasa Melayu Klasik.Walaupun demikian, tidak ada bukti bahwa bentuk-bentuk tersebut bahasa Melayu tersebut saling bersinambung. Selain itu, penggunaan yang meluas di berbagai tempat memunculkan berbagai dialek bahasa Melayu, baik karena penyebaran penduduk dan keterasingan wilayah, maupun melaluipengkreolan.
Bahasa Melayu Kuno dipengaruhi olehbahasa Sanskerta, bahasa kesusastraan India Klasik, dan bahasa peribadatanagama HindudanBuddha. Kata pinjamanbahasa Sanskertadapat ditemukan dalam perbendaharaan kata bahasa Melayu Kuno. Prasasti yang paling awal diketahui dalam bahasa Melayu Kuno ditemukan diSumatra, yang berasal dari kira-kira abad ke-7 Masehi, tercantum pada beberapa prasasti peninggalanKerajaan Sriwijayadi bagian selatan Sumatra danwangsa Syailendradi beberapa tempat diJawa Tengah,ditulis dalamragam Pallawadariaksara Grantha,dan bertarikh 1 Mei 683. Prasasti itu dikenal sebagaiPrasasti Kedukan Bukityang ditemukan olehpria Belanda, M. Batenburg, pada 29 November 1920 di Kedukan Bukit,Sumatera Selatan, di tepi Tatang, anakSungai Musi. Ini adalah batu kecil berukuran 45 x 80 sentimeter (18 x 31 in).
Bukti lain adalah Undang-Undang Tanjung dalam huruf-huruf pasca-Pallawa.Teks undang-undang pra-Islam abad ke-4 ini dihasilkan pada zamanAdityawarman(1345–1377) dariDharmasraya, kerajaan Hindu-Buddha yang muncul setelah kekuasaanSriwijayadiSumatraberakhir. Undang-Undang itu berlaku untukorang Minangkabau, yang saat ini masih tinggal di dataran tinggiSumatra,Indonesia. Selanjutnya, bukti-bukti tertulis bermunculan di berbagai tempat, meskipun dokumen terbanyak kebanyakan mulai berasal dari abad ke-18.
Selepas masa Sriwijaya, catatan tertulis tentang dan dalam bahasa Melayu baru muncul semenjak masaKesultanan Malaka(abad ke-15).Batu Prasasti Terengganu(Melayu: Batu Bersurat Terengganu; Jawi: باتو برسورت ترڠݢانو) adalahlempengan atau tiang batutegak yang membawa prasasti dalam tulisan Jawi yang ditemukan di Terengganu, Malaysia merupakan bukti terawal prasasti bahasa Melayu Klasik. Prasasti itu bertarikh mungkin pada 702 H (berpadanan dengan 1303 M), merupakan salah satu bukti terawal tentang tulisan Jawi di dunia Melayu Asia Tenggara dan merupakan salah satu bukti tertua tentang kedatangan Islam sebagai agama negara di wilayah ini. Ini berisipermaklumanyang dikeluarkan oleh penguasa Terengganu yang dikenal sebagai Seri Paduka Tuan, yang mendesak rakyatnya untuk memperluas dan menegakkan Islam serta menyediakan 10 hukum dasar syariat sebagai pedoman mereka.
Bahasa Melayu mulai digunakan secara meluas sebagaibahasa perantaraKesultanan Melaka(1402–1511). Selama zaman ini, bahasa Melayu berkembang pesat di bawah pengaruh kesusastraan Islam. Perkembangan itu mengubah sifat bahasa dengan penyerapan besar-besaran perbendaharaan katabahasa Arab,Tamil, danSanskerta, yang disebut bahasa Melayu Klasik. Di bawahKesultanan Melaka, bahasa itu berkembang menjadi suatu bentuk yang dapat dikenali oleh penutur bahasa Melayu Modern. Ketika istana berpindah untuk mendirikanKesultanan Johor, istana terus menggunakan bahasa klasik. Bahasa itu menjadi begitu dikaitkan dengan Riau Belanda dan Johor Britania sehingga sering diandaikan bahwa bahasa Melayu Riau dekat dengan bahasa klasik. Walau bagaimanapun, tidak ada kaitan yang lebih erat antara bahasa Melayu Melaka yang digunakan di Riau dengan bahasa sehari-hari Riau.
LaporanPortugisdari abad ke-16 menyebut-nyebut mengenai perlunya penguasaan bahasa Melayu untukberurus niaga. Seiring dengan runtuhnya kekuasaan Portugis di Malaka, dan munculnya berbagai kesultanan di pesisir Semenanjung Malaya, Sumatra, Kalimantan, serta selatanFilipina, dokumen-dokumen tertulis di kertas dalam bahasa Melayu mulai ditemukan. Surat-menyurat antarpemimpin kerajaan pada abad ke-16 juga diketahui telah menggunakan bahasa Melayu. Karena bukan penutur asli bahasa Melayu, mereka menggunakan bahasa Melayu yang "disederhanakan" dan mengalami percampuran dengan bahasa setempat, yang lebih populer sebagaibahasa Melayu Pasar(Bazaar Malay). Tulisan pada masa ini telah menggunakanhuruf Arab(kelak dikenal sebagaihuruf Jawi) atau juga menggunakan huruf setempat, sepertihanacaraka.
Surat-surat tertua yang ditulis dalam bahasa Melayu antara lain dari Sultan Abu Hayat dariTernate,Kepulauan MalukudiIndonesiamasa kini, bertarikh sekitar tahun 1521–1522. Teks itu ditujukan kepada rajaPortugis, setelah hubungan dengan penjelajah PortugisFrancisco Serrão.Surat-surat itu menunjukkan tanda penggunaan bukan penutur jati. Orang Ternate menggunakan (dan masih menggunakan)bahasa Ternate, suaturumpun bahasa Papua Baratsebagaibahasa pertamamereka. Bahasa Melayu digunakan semata-mata sebagaibahasa perantarauntuk komunikasi antaretnik.
Rintisan ke arah bahasa Melayu Modern dimulai ketikaRaja Ali Haji, sastrawan istana dariKesultanan Riau Lingga, secara sistematis menyusun kamus ekabahasa bahasa Melayu (Kitab Pengetahuan Bahasa, yaitu Kamus Loghat Melayu-Johor-Pahang-Riau-Lingga penggal yang pertama) pada pertengahan abad ke-19. Perkembangan berikutnya terjadi ketika sarjana-sarjana Eropa (khususnyaBelandadanInggris) mulai mempelajari bahasa ini secara sistematis karena menganggap penting menggunakannya dalam urusan administrasi. Hal ini terjadi pada paruh kedua abad ke-19. Bahasa Melayu Modern dicirikan dengan penggunaanalfabet Latindan masuknya banyak kata-kataEropa. Pengajaran bahasa Melayu di sekolah-sekolah sejak awal abad ke-20 semakin membuat populer bahasa ini.
Di Indonesia, pendirian Balai Poestaka (1901) sebagai percetakan buku-buku pelajaran dan sastra mengantarkan kepopuleran bahasa Melayu dan bahkan membentuk suatu varian bahasa tersendiri yang mulai berbeda dari induknya, bahasa Melayu Riau. Kalangan peneliti sejarah bahasa Indonesia masa kini menjulukinya "bahasa Melayu Balai Pustaka"atau "bahasa Melayu van Ophuijsen".Van Ophuijsenadalah orang yang pada tahun 1901 menyusun ejaan bahasa Melayu dengan huruf Latin untuk penggunaan diHindia Belanda. Ia juga menjadi penyunting berbagai buku sastra terbitan Balai Pustaka. Dalam masa 20 tahun berikutnya, "bahasa Melayu van Ophuijsen" ini kemudian dikenal luas di kalangan orang-orang pribumi dan mulai dianggap menjadi identitas kebangsaan Indonesia. Puncaknya adalah ketika dalam Kongres Pemuda II (28 Oktober 1928) dengan jelas dinyatakan, "menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia". Sejak saat itulah bahasa Melayu diangkat menjadi bahasa kebangsaan.
Pengenalan varian kebangsaan ini mendesak bentuk-bentuk bahasa Melayu lain, termasukbahasa Melayu Tionghoa, sebagai bentuk cabang dari bahasa Melayu Pasar, yang telah populer dipakai sebagai bahasa surat kabar dan berbagai karya fiksi pada dasawarsa-dasawarsa akhir abad ke-19. Bentuk-bentuk bahasa Melayu selain varian kebangsaan dianggap bentuk yang "kurang mulia" dan penggunaannya berangsur-angsur melemah.
Pemeliharaan bahasa Melayu baku (bahasa Melayu Riau) terjaga akibat meluasnya penggunaan bahasa ini dalam kehidupan sehari-hari. Sikap orang Belanda yang pada waktu itu tidak suka apabila orang pribumi menggunakan bahasa Belanda juga menyebabkan bahasa Melayu menjadi semakin populer.
Bahasa Melayu adalah anggotarumpun bahasa Austronesia, yang mencakupi bahasa dariAsia TenggaradanSamudra Pasifik, dengan jumlah yang lebih kecil diAsiakebenuaan.Bahasa Malagasi, bahasa luar geografis yang dituturkan diMadagaskardiSamudra Hindia, juga merupakan anggota rumpun bahasa ini. Walaupun bahasa-bahasa ini tidak selalu saling dapat dipahami sampai batas tertentu, persamaannya sering kali agak kentara. Dalam bahasa yang lebih konservatif seperti bahasa Melayu, banyak akar telah muncul dengan sedikit perubahan dari leluhur yang sama,bahasa Austronesia Purba. Terdapat banyak kataserumpunyang ditemukan dalam perkataan bahasa untuk kekerabatan, kesehatan, bagian tubuh, dan binatang umum. Khususnya, angka yang menunjukkan persamaan yang luar biasa.
Dalam rumpun bahasa Austronesia, bahasa Melayu adalah bagian dari gugusan berbagaibentuk pertuturanyang berkait erat dikenal sebagairumpun bahasa Melayik, yang tersebar di seluruh Malaya dan kepulauan Indonesia oleh para pedagang Melayu dari Sumatra. Terdapat perselisihan pendapat tentang jenis pertuturan mana yang dipanggil "Melayu" yang harus dianggap sebagai dialek bahasa ini, dan yang harus digolongkan sebagai bahasa-bahasa Melayu yang berbeda. Contohnya,bahasa sehari-hariBrunei—Bahasa Melayu Brunei—tidak mudah dipahami denganbahasa bakudan hal yang sama berlaku dengan beberapa pertuturan Semenanjung Malaya sepertibahasa Melayu Kedah. Walau bagaimanapun, baik Brunei maupun Kedah cukup erat.
Dari segilinguistik, kini ditentukan suatu rumpun bahasa Melayu yang terdiri dari 45 bahasa yang pada gilirannya dibagi dalam kelompok berikut:
Kelompok Melayu tersebut adalah yang terbesar dalamrumpun bahasa Melayik.
Persamaan antara berbagai contoh bahasa dari beberapa bahasa-bahasa kerabat Melayu atau bahasa yang berkerabat dekat dengan Melayu (serumpun Melayu) misalnya dapat dilihat dalam perbandingan kosakata berikut:
Perbedaan dapat dilihat dalam versi masing-masing dariPernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia:
Untuk artikel lanjutan, lihatPerbedaan antara bahasa Melayu baku tiga negara dan bahasa IndonesiaatauPerbedaan pelafalan bahasa Melayu dan bahasa Indonesia.
Perbedaan antara bahasa Melayu danbahasa Indonesiasebenarnya tidak terlalu jauh berbeda, sebab bahasa Indonesia sendiri pada dasarnya didasarkan kepada bahasa Melayu dialekRiauyang merupakan bahasa Melayu Baku yang juga dipakai di Malaysia sebagai bahasa standar atau lazim disebut dengan "bahasa Melayu baku". Namun, jika dibedakan dari segi sejarah, budaya, perlakuan tata bahasa masing-masing, dan lain-lain, terlihat jelas bahwa ada perbedaan yang kentara antara kedua bahasa. Penutur bahasa Melayu di tiga negara kebanyakan dapat memahami bahasa Indonesia, tetapi penutur bahasa Indonesia kebanyakan tidak dapat memahami bahasa Melayu sebab ada banyak perbedaan dari segi ejaan dan kosakata. Bahasa Indonesia pun diartikan berbeda dari bahasa Melayu yang lazim dituturkan di Malaysia karena mempunyai banyak perkataan yang berasal dari bahasaKawi,Jawa,Sunda,Betawi,Bali,Madura,Minangkabau,Belanda, dan lain-lain. Sebenarnya, bahasa Melayu yang dipakai di Malaysia pun banyak menyerap kata pinjaman dari bahasa-bahasa daerah di Indonesia seperti bahasaMelayu Palembang,Melayu Riau,Melayu Jambi,Minangkabau,Jawa,Sunda,Betawi,Bali,Madura,Lampung,Banjar,Waropen,Wolio,Yamdena, dan lain-lain, logat daerah sepertibahasa Melayu Kedah,Terengganu, dan lain-lain diSemenanjung Malaya, bahasa daerah sepertibahasa Ibandan lain-lain di Sabah dan Sarawak, dan bahasa daerah Filipina sepertibahasa Kapampangan,Pangasinan, dan lain-lain, sertabahasa Melayu BruneidanSingapurauntuk memperkaya kosakata bahasa Melayu di Malaysia walaupun belum pernah dituturkan dan didengari. Hal ini dapat dilihat dalam Kamus Dewan Perdana yang merupakan kamus terkini, terlengkap, dan terutama di Malaysia pada saat ini. Bahasa Melayu di Malaysia mempunyai rujukan seperti Kamus Dewan (setara dengan KBBI), Ejaan Rumi Baharu (setara dengan Ejaan Yang Disempurnakan (EYD)), Pedoman Umum Ejaan Bahasa Malaysia (setara dengan Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan), Pedoman Umum Pembentukan Istilah Bahasa Malaysia (setara dengan Pedoman Umum Pembentukan Istilah Bahasa Indonesia), dan Tatabahasa Dewan (setara dengan Tata Bahasa Baku Indonesia (TBBI)).
Menurut linguistik,laras bahasaIndonesia dan Malaysia adalah bahasa Melayu yang dipisahkan oleh perkembangan kosakata yang berbeda selama beberapa abad, sepertibahasa Serbo-Kroasia(lihatPerbedaan antara bahasa Melayu baku tiga negara dan bahasa Indonesia), sedangkan kedua bahasa ini merupakan bahasa yang berbeda menurut politik. Hal ini sebagian disebabkan oleh pengaruh bahasa penjajah yang berbeda.Bahasa Belandadi Indonesia (lihatHindia Belanda) danbahasa Inggrisdi Malaysia, Singapura, dan Brunei, yang dahulunya berada di bawahpemerintahan Britania. Walau bagaimanapun, Indonesia dan Malaysia sebagian besar menyatukan ortografi yang sebelum ini berbeda pada tahun 1972 dan kedua negara itu bersama-sama dengan Brunei telah membentukpanitiabersama untuk mengembangkan kosakata ilmiah dan teknis bersama dan sebaliknya bekerja sama untuk memastikan bentuk bakunya padu (bertemu pada satu titik atau konvergen). MenurutEthnologue, bahasa Indonesia dan bahasa Melayu baku Malaysia mempunyai lebih dari 80% persamaan leksikal.
BeberapadialekMelayu hanya menunjukkankejelasan timbal balikyang terbatas dengan bahasa baku. Contohnya, pengucapanbahasa Melayu KelantanatauSarawaksukar dipahami oleh banyak orang Malaysia, sedangkanbahasa Indonesiamengandung banyak perkataan yang tidak dikenali penutur bahasa Malaysia, beberapa hal karena pengaruhbahasa Jawa,Sunda, ataubahasa setempatdan beberapa hal karena perkembangan bebasbahasa gauldan bahasa sehari-hari.
Bahasa Melayu kini ditulis menggunakanalfabet Latinyang dikenal sebagai "Rumi" di Brunei, Malaysia, dan Singapura atau "Latin" dan "Romawi" di Indonesia, walaupunabjad Arabyang disebut "abjad Arab Melayu" atauabjad Jawijuga ada. Alfabet Latin resmi di Malaysia, Singapura, dan Indonesia. Bahasa Melayu menggunakanangka India-Arab.
Rumi(Latin) danJawimerupakan abjad resmi bersama hanya diBrunei. Nama-nama lembaga dan organisasi harus menggunakan abjad Jawi dan Rumi (Latin). Abjad Jawi digunakan sepenuhnya di sekolah, terutama sekolah keagamaan yang diwajibkan pada petang hari untuk para pelajar Muslim berumur sekitar 6–7 hingga 12–14 tahun.
Upaya sedang dijalankan untuk memelihara tulisan Jawi di Malaysia, dan para pelajar yang mengikuti ujian bahasa Melayu di Malaysia mempunyai pilihan untuk menjawab pertanyaan menggunakan tulisan Jawi.
Walau bagaimanapun, alfabet Latin yang paling umum digunakan di Brunei dan Malaysia, baik untuk tujuan resmi maupun tidak resmi.
Dari segi sejarah, bahasa Melayu telah ditulis dalam berbagai aksara. Sebelum abjad Arab diperkenalkan di wilayah Melayu, bahasa Melayu telah ditulis menggunakanaksara Pallawa,Kawi, danRencong. Ini masih digunakan sampai saat ini sepertiaksara Camdigunakan olehorang CamVietnamdanKamboja. Bahasa Melayu Kuno ditulis menggunakan aksara Pallawa dan Kawi, terbukti dari beberapa prasasti di wilayah Melayu. Mulai dari zaman kerajaan Pasai dan sepanjang zaman keemasan Kesultanan Melaka, "abjad Jawi" secara berangsur-angsur menggantikan aksara ini sebagai aksara yang paling umum digunakan di wilayah Melayu. Mulai dari abad ke-17, di bawah pengaruhBelandadan Britania, abjad Jawi secara berangsur-angsur digantikan denganabjad Rumi.
Bahasa Melayu dituturkan diBrunei,Indonesia,Malaysia,Timor Leste,Singapura, bagianThailanddanFilipinaselatan.Indonesia mengatur ragam normatif sendiri, sedangkan Malaysia dan Singapura menggunakan baku yang sama.Selain bahasa Melayu Baku, Brunei menggunakandialek sehari-haritersendiri yang dipanggilbahasa Melayu Brunei. DiTimor Leste, yang pernah diperintah sebagai provinsi Indonesia dari tahun 1976 hingga 1999, bahasa Indonesia diakui oleh undang-undang dasar sebagai salah satu dari dua bahasa kerja (yang satu lagi adalahbahasa Inggris), di samping bahasa resmiTetundanPortugis.Sejauh mana bahasa Melayu digunakan di negara-negara ini berbeda-beda bergantung kepada keadaan sejarah dan budaya. Bahasa Melayu adalah bahasa kebangsaan di Malaysia berdasarkanPasal 152Undang-Undang Dasar Malaysia, dan menjadi satu-satunya bahasa resmi diSemenanjung Malaysiapada tahun 1968 dan diMalaysia Timursecara berangsur-angsur semenjak tahun 1974. Walau bagaimanapun,bahasa Inggristerus digunakan secara meluas dalam bidang profesional dan komersial dan pengadilan tinggi. Bahasa minoritas lain juga umum digunakan oleh etnik minoritas besar negara itu. Keadaan di Brunei sama dengan Malaysia. DiFilipina, bahasa Melayu dituturkan oleh sejumlah kecil penduduk muslim yang mendiamiMindanao(khususnyaSemenanjung Zamboanga) danKepulauan Sulu. Walau bagaimanapun, mereka kebanyakannya menuturkannya dalam bentukkreolmenyerupaibahasa Melayu Sabah.Dari segi sejarah, bahasa itu adalah bahasa perdagangan utama kepulauan sebelumpendudukan Spanyol.Bahasa Indonesiadituturkan olehperguyubanperantauan Indonesia diKota Davao, dan frasa fungsian diajarkan kepada anggota Angkatan Bersenjata Filipina dan kepada pelajar.
Bahasa yang dituturkanorang peranakan(Tionghoa selat,kacukanpemukim Tionghoa dariwangsa Mingdengan bahasa Melayu setempat) adalahdialekbahasa Melayu danTionghoa Hokkien, yang sebagian besar dituturkan di bekasnegeri-negeri selatdiPinangdanMelakadi Malaysia dan Kepulauan Indonesia.
Penggunaan bahasa Melayu sebagaibahasa perantaradi seluruhKepulauan Nusantarayang bertautan dengan kebangkitan kerajaan-kerajaanIslamdan penyebaranIslam, yang merupakan akibat dari pertumbuhan perdagangan sekawasan. Bahasa kesusastraan telah dibentukMelaka. Setelah kejatuhan Melaka oleh Portugis pada tahun 1511, pusat kesusastraan beralih keKesultanan Johor-Riau. Oleh sebab itu, bahasa itu sering dipanggil bahasa Melayu Johor-Riau walaupun ia adalah kesinambungan bahasa Melayu Melaka. Ketika kesultanan itu dibagi antaraMalaya Britania(Johor) danHindia Timur Belanda(Kepulauan Riau), bahasa itu telah diberikan status resmi di kedua wilayah.
Penggunaan bahasa Melayu di negara-negara ini berbeda bergantung kepadasejarahdanbudaya. Indonesia menyebut "bahasa Melayu Riau" (Melaka–Johor-Riau) sebagai akar bahasa Indonesia dan menjadikan bahasa Indonesia sebagai bahasa resmi ketika memperoleh kemerdekaan. Sejak tahun 1928, kaum nasionalis dan muda di seluruh kepulauan Indonesia telah menyatakan bahasa Indonesia sebagai satu-satunya bahasa resmi, sebagaimanadipermaklumkandalamSumpah Pemuda. Dengan demikian, Indonesia menetapkan bahasa Indonesia yang berakar dari bahasa Melayu itu sebagai bahasa resmi.DiIndonesia,bahasa iniberkembang dan dibakukan menjadibahasa Indonesia. Pada tahun 1953, setidaknya terdapat 23 ribu jumlah perbendaharaan kata dalam kamus bahasa indonesia yang sebagian besar diadopsi dari bahasa Melayu. Hingga sekarang jumlah kosakata dalam kamus bahasa Indonesia terus bertambah.
Di Malaysia,Pasal 152Perserikatan Malaysia menerima pakai bahasa Melayu Melaka-Johor-Riau sebagai bahasa resmi (bahasa Malaysia) pada tahun 1957. Kata "Malaysia", baik dalam bahasa maupun negara, menekankan bahwa negara itu terdiri dari lebih dari sekadarSuku Melayu. Pemerintah Malaysia bermaksud untuk menamakan bahasa kebangsaan sebagai "bahasa Malaysia" sebagai bahasa yang diusulkan, yang berlawanan dengan bahasa Indonesia yang sebenarnya dianggap Malaysia sebagai bahasa baku Melayu yang dibakukan dan digunakan secara resmi sebagai bahasa kebangsaan di Indonesia, tetapi konsep itu bertentangan dengan keterangan bahasa kebangsaan yang termaktub dalam Pasal 152Undang-Undang Dasar Perserikatan Malaysia. Jadi, di Malaysia, bahasa Melayu mengalami perubahan nama beberapa kali. Pada awal1970-an, bahasa Melayu di Malaysia dinamakan "bahasa Malaysia" atas sebab politik, yang berlawanan denganbahasa Indonesia. Kemudian, pada tahun 1986, nama resmi bahasa telah diubah menjadi bahasa Melayu. Mulai tahun 2007, bahasa kebangsaan Malaysia dinamakan kembali menjadi "bahasa Malaysia" sebagai simbol bahwa bahasa ini adalah bahasa untuk semua dan tidak memandang kaum (tanpa membedakan ras). Namun begitu, hal tersebut tidaklah dapat dibenarkan sebab menurut Pasal 152Undang-Undang Dasar Perserikatan Malaysia, menyebut bahwa: "Bahasa kebangsaan adalah "bahasa Melayu". Pada tahun 2007, diubah menjadi bahasa Malaysia, kemudian diubah menjadi bahasa Melayu. Nama "bahasa Melayu" digunakan kembali dalam masyarakat. Sampai saat ini, tidak ada perubahan nama bahasa Melayu ke bahasa Malaysia terjadi.Bahasa Melayu menjadi bahasa resmi di Malaysia pada1968, tetapi bahasa Inggris masih digunakan dengan luas terutama sekali dalam kalangan masyarakatTionghoadanIndia, sama seperti di Brunei. Di Brunei, bahasa Melayu diakui sebagai bahasa resmi Brunei dalam Undang-Undang Dasar Negara Brunei Tahun 1959. Bahasa ini juga berdasarkan baku Melaka-Johor-Riau, sedangkanbahasa Melayu Bruneidigunakan sebagai bahasa sehari-hari. Berbeda di Indonesia,bahasa Indonesiaberhasil menjadi bahasa perantaraan utama ataulingua francauntuk rakyat yang berbilang kaum (multiras) karena usaha gigih pemerintah Indonesia dalam menggalakkan penggunaan bahasa Indonesia. DiTimor Leste, meski telah terlepas dari Indonesia, bahasa Indonesia masih tetap dipertahankan sebagai bahasa resmi utamanya sebagai "bahasa kerja".
Menurut sejarah, di Singapura, bahasa Melayu adalahbahasa perantaradalam kalangan orang yang berlainan bangsa. Walaupun bahasa ini sebagian besar telah digantikan oleh bahasa Inggris, status bahasa Melayu masih dipertahankan sebagai bahasa kebangsaan danlagu kebangsaan,Majulah Singapura, sepenuhnya dalam bahasa Melayu. Selain itu,perintahperbarisandalam tentara, polisi, dan pertahanan sipil hanya diberikan dalam bahasa Melayu. Bahasa Melayu masih menjadi bahasa kebangsaan walaupun Singapura mempunyai empat bahasa resmi (yaitu bahasa Inggris, Cina, India, dan Melayu). Di selatanThailand, sebagian besar penduduk di lima provinsi paling selatanThailand—wilayah yang sebagian besarnya pernah menjadi bagian dari kerajaan Melayu Kuno bernamaPatani— bertutur dalam dialek Melayu yang dipanggilbahasa Yawi(jangan dikelirukan dengan Jawi), yang serupa dengan bahasa Melayu Kelantan, tetapi bahasa itu tidak mempunyai status atau pengakuan resmi.
Disebabkan hubungan terdahulu denganFilipina, perkataan Melayu—sepertidalam hati(simpati),luwalhati(kemuliaan),tengah hari,sedap—telah berkembang dandisepadukanke dalambahasa Tagalogdanrumpun bahasa Filipina yang lain.
Bahasa Melayu Piawai (disebut juga sebagai bahasa Melayu baku, bahasa baku Melayu, atau bahasa piawai Melayu) adalahbahasa Melayu Johor-Riauyang berasal dariJohor(Malaysia) &Kepulauan Riau(Indonesia), seperti yang disepakati dan diakui oleh Indonesia, Malaysia, dan Brunei. Bahasa Melayu Johor-Riau selanjutnya dikenal sebagai induk kelahiran bahasa Melayu yang dipakai sebagai bahasa resmi kebangsaan pada zaman modern. Istilah bahasa Melayu biasanya dikelirukan denganbahasa Malaysiayang merupakan nama umum yang digunakan untuk bahasa Melayu yang dituturkan di Malaysia, yang berlawanan denganbahasa Indonesia. Bahasa Melayu sebenarnya adalah bahasa makro yang mencakupi kedua bahasa itu (bahasa Malaysia dan bahasa Indonesia). Tidak ada kata sepakat yang lengkap mengenai perbedaan ini karena badan bahasa di Malaysia,Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia, telah menyatakan bahwa kedua istilah tersebut dapat digunakan untuk bahasa Melayu yang dituturkan di Malaysia bergantung kepada konteks, yang menjadikan penutur di Malaysia dapat memilih untuk menggunakan istilah yang mereka sukai, baik menggunakan istilah "bahasa Melayu" maupun "bahasa Malaysia".
Dewan Bahasa dan Pustaka(Malaysia),MABBIM, atau Perdana Menteri Malaysia pernah mengusulkan bahasa Melayu dijadikan bahasa resmiASEANmengingat lebih dari separuh jumlah penduduk ASEAN mampu bertutur dalam bahasa Melayu (jika penutur bahasa Indonesia tergolong dalam sensus). Namun, usulan itu mendapat pertentangan dari sebagian pihak di Indonesia sebab lebih banyak penutur bahasa Indonesia dalam perhitungan dibandingkan dengan penutur bahasa Melayu, dan pada dasarnya bahasa Indonesia masih dapat dipahami oleh sebagian besar penutur bahasa Melayu terutama yang sudah terbiasa dengan bahasa Melayu Baku (juga disebut bahasa Melayu Piawai, bahasa standar Melayu, atau bahasa baku Melayu) yang sememangnya berasal dari bahasa Melayu Riau.Pada masa lampau, Indonesia pernah berencana keluar dari MABBIM, tetapi pihak Malaysia memohon agar Indonesia tetap menganggotai organisasi itu untuk meneruskan sinergi dan kerja sama untuk mewujudkan bahasa Melayu/Indonesia sebagai bahasa perantara di ASEAN.Rencana ini belum pernah terwujud, tetapi ASEAN sekarang selalu membuat dokumen asli dalambahasa Inggrisdan diterjemahkan ke dalam bahasa resmi masing-masing negara anggotanya.
Bahasa Melayu, seperti kebanyakan rumpun bahasa Austronesia, bukanlahbahasa bernadasepertibahasa Thailanddanbahasa Mandarin.Salah satu faktor utama yang menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa yang sangat mudah untuk dipelajari disebabkan oleh sistemfonologiyang amat mudah. Bisa dikatakan hampir setiap huruf Latin mewakili satu sebutan fonem.
Konsonan bahasa Malaysiadan juga bahasa Indonesiaditunjukkan di bawah ini. Konsonan bukan asli yang hanya terdapat dalam kata pinjaman, terutama dari bahasa Arab dan Inggris ditunjukkan dalam tanda kurung.
Catatan ortografis:
Bunyi-bunyi diwakili secara ortografis dengan lambang-lambangnya seperti di atas, kecuali:
Pinjaman dari bahasa Arab:
Bahasa Melayu pada awalnya mempunyai empat vokal, tetapi dalam banyak dialek masa kini, termasuk bahasa Melayu Baku, ia mempunyai enam vokal.Vokal/e,o/jauh lebih jarang daripada empat yang lain. Enam vokal bahasa Melayu diterangkan di bawah ini.
Catatan ortografis: baik/e/maupun/ə/ditulis sebagai 'e'. Ini bermakna terdapat beberapa homograf, jadi "perang" dapat berupa /pəraŋ/ (war) atau /peraŋ/ (blonde) di Malaysia, tetapi "perang" (blonde) dengan bunyi /e/ ditulis sebagai "pirang" di Indonesia.
Terdapat 2 sebutan vokal yang diwakili oleh huruf "e", yaitu [e,ɛ] dan [ə]. Pelajar bahasa Melayu berupaya untuk membedakan antara 2 sebutan tersebut setiap kali mempelajari perkataan baru.
Di dalam beberapa tempat, diSemenanjung Malaysia, terutamanya di kawasan tengah dan selatan, kebanyakan perkatan yang berakhir dengan hurufaselalu diucapkan sebagai [ə]pepet. Lain halnya denganbahasa Indonesia, perkataan yang berakhir dengan hurufaselalu diucapkanajuga. Di Indonesia banyak dialek Melayu sehingga pengucapan hurufadi belakang berbeda-beda setiap daerah, contohnya di provinsiRiaudanKepulauan Riau, Melayu Pontianak, Melayu Kayong, Melayu Belitung, Melayu Langkat dan Melayu Deli, huruf tersebut diucapkan sebagai [ə], di provinsiDKI Jakarta,Musi Rawas, Melayu Bangka dan Melayu Sambas, huruf tersebut diucapkane(dalam kataenak), diucapkan "o" oleh Melayu Bengkulu, Melayu Asahan, Melayu Batubara, Melayu Kualuh, Melayu Palembang, Melayu Jambi, Minangkabau, dan diucapkan "a" seperti bahasa Melayu Baku dalam bahasa Banjar, Kutai, Berau, Kedayan, Kanayatn, Salako, Melayu Ambon, Melayu Manado dan kawasan timur Indonesia.
Terdapat peraturankeselarasan vokal: vokal tidak luas/i,e,u,o/dalam perkataan bersuku kata dua harus sama tingginya, jadi "hidung" diperbolehkan, tetapi "hedung" tidak.
Beberapa analisis menunjukkan bahwa terdapat tigadiftongfonemis Melayu asli,antara lain:
Morfem ini hanya terdapat pada akhir morfem bersuku kata dua atau bersuku kata tiga.
Beberapa analisis menganggap/ai,au,oi/sebagai diftong atau vokal rangkap dua.Walau bagaimanapun,[ai]dan[au]hanya terdapat dalam suku kata terbuka, seperti "cukai" dan "pulau". Perkataan dengan vokal rangkap dua fonetik dalam suku kata tertutup, seperti "baik" dan "laut", sebenarnya adalah dua suku kata. Oleh sebab itu, analisis alternatif menganggap vokal dua rangkap fonetik[ai],[au], dan[oi]sebagai serentetan monoftong atau vokal tunggal ditambah hampiran:/aj/,/aw/, dan/oj/masing-masing.
Bahasa Melayu adalahbahasa aglutinatifdan perkataan baru dibentuk melalui tiga metode: penambahan imbuhan pada kata akar (imbuhan), pembentukankata majemuk(ciptaan/gabungan kata), atau pengulangan perkataan atau bagian perkataan (kata gandaan). Kata benda dan kata kerja mungkin merupakan akar dasar, tetapi kerap kaliberasal dariperkataan lain melaluiawalan,akhiran, danapitan.
Bahasa Melayu tidak menggunakangender tata bahasadan hanya terdapat beberapa perkataan yang menggunakangenderalami. Kata yang sama digunakan untukhedansheyaitudiaatauhisdanheryaitu "dia punya" atau "-nya". Tidak ada kata jamak tata bahasa dalam bahasa Melayu sehingga "orang" dapat bermaknapersonataupeople. Kata kerja tidakberinfleksiuntuk orang dan angka dan ia tidak ditandakan untuk kala. Kala sebaliknya dilambangkan dengan kata keterangan waktu seperti "kelmarin" (Malaysia, dua hari yang lalu) atau "kemarin" (Indonesia, satu hari yang lalu) atau dengan penunjuk kala yang lain, seperti "sudah" dan "belum". Sebaliknya, terdapat sistem imbuhan kata kerja yang rumit untuk memberikan nuansa makna dan untuk menandakansuaraatausuasana hatiyang disengaja dan tidak disengaja.
Bahasa Melayu tidak mempunyaisubjek tata bahasaseperti halnya bahasa Inggris. Dalam klausa-klausa tak transitif, kata benda dibubuhkan sebelum kata kerja. Ketika terdapatpelakudanobjek, ini dipisahkan oleh kata kerja (OVA (objek-kata kerja-pelaku) atau AVO (pelaku-kata kerja-objek), dengan perbedaan yang dikodekan dalam suara kata kerja. OVA (objek-kata kerja-pelaku), umum tetapi tidak tepat dipanggil "pasif" adalah urutan kata dasar dan umum.
Hasil sidang lebih lanjut dapat dilihat dalamSosok Pokok MABBIM (pdf)
Bahasa Melayu mempunyai banyak perkataan yang dipinjam daribahasa Arab(khususnya istilah keagamaan),Sanskerta,Tamil,rumpun bahasa Tionghoatertentu,Parsi(disebabkan status sejarah Kepulauan Nusantara sebagai pusat perdagangan), dan baru-baru ini,bahasa Portugis,Belanda, danInggris(khususnya banyak istilah ilmiah dan keteknologian).
Bahasa Sanskerta, bahasa perantara agama Hindu dan Buddha, telah banyak memengaruhi bahasa Melayu ketika bahasa Melayu berada pada tahap kuno, yaitu pada tahap sebelum bahasa Melayu mencapai zaman klasik pada zamanKesultanan Melakasehingga bahasa Melayu telah mengalami zaman kuno antaraabad ke-7danabad ke-14. Bukti pengaruh bahasa Sanskerta dalam bahasa kuno dapat ditelusuri dalam batu prasasti yang ditinggalkan olehKerajaan Sriwijaya. Mengenai bukti bahasa Melayu kuno, terdapat empat batu prasasti yang penting, yaitu yang dijumpai di:
Selain itu sebagai faktor sampingan, faktor kemegahan juga menjadi faktor pendorong peminjaman bahasa dari bahasa Sanskerta. Peminjaman ini karena bahasa Sanskerta merupakan bahasa yang dianggap bahasa yang "tinggi-tinggi" pada zaman kuno. Penyerapan bahasa Sanskerta dalam bahasa sehari-hari dijadikan sarana untuk memperoleh kemegahan. Keadaan ini khususnya menyebabkan peminjaman perkataan yang sudah ada dalam bahasa Melayu asli, tetapi digantikan juga dengan bahasa Sanskerta karena barangkali dianggap lebih sesuai, lebih sedap bunyinya, ataupun semata-mata karena dianggap lebih "tinggi" mutunya karena bahasa Sanskerta merupakan bahasa cendekiawan.
Dalam bahasa Melayu, terdapat 677 perkataan yang berasal dari bahasa Sanskerta.Berikut ini adalah beberapa contoh perkataan Sanskerta yang dipinjam ke dalam bahasa Melayu:
Misalnya, bahasa Jawa. Bahasa Jawa dan bahasa Melayu merupakan bahasa serumpun. Kedua bahasa tersebut tergolong dalam rumpun bahasa Austronesia. Terdapat dua faktor utama dalam penyebaran pengaruh bahasa Jawa ke Bahasa Melayu, yaitu:
Cerita panjiadalah sejenis cerita yang berasal dari Jawa. Isinya mengenaiwiradanwirawati. Cerita ini terdapat banyak versi dan dapat ditelusuri di seluruhNusantarasampai ke Kamboja.
Migrasi orang Jawa ke Semenanjung Malaya telah terjadi semenjak zaman Kesultanan Melaka. Permukiman orang Jawa sudah dapat ditelusuri di kotaMelakapada zaman itu, yaituKampung JawadanParit Jawa. Walau bagaimanapun, migrasi orang Jawa ke Semenanjung Malaya yang kentara terjadi mulai awalabad ke-19. Pusat migrasi Jawa adalah di negara bagianSelat,Selangor, dan jugaJohor.
Pertemuan orang tempatan yang menuturkan bahasa Melayu dengan pendatang Jawa yang menuturkan bahasa Jawa telah menyebabkan unsur-unsur bahasa Jawa meresap ke dalam bahasa Melayu. Walau bagaimanapun, perlu diketahui bahwa kata-kata pinjaman Jawa meresap ke dalam Bahasa Melayu secara terpencil dan tidak tersebar luas. Ia dikatakan diserap ke dalam bahasa Melayu karena migrasi orang-orang Jawa yang masih mempertahankan bahasa mereka dan tidak menguasai perbendaharaan bahasa Melayu yang sebenarnya.
Berikut ini adalah beberapa kata-kata pinjaman Jawa dalam bahasa Melayu:
Bahasa Arab dan agama Islam sangat memengaruhi perkembangan bahasa Melayu. Status bahasa Melayu yang bertaraf bahasa perantaraan dan keunikannya telah menyebabkan agama Islam disebarkan dalam bahasa Melayu dan bukan dengan bahasa Arab. Walau bagaimanapun, bahasa Arab melalui kedatangan agama Islam telah memengaruhi perkembangan bahasa Melayu dalam beberapa aspek antara lain:
Hampir sebagian besar perbendaharaan bahasa Melayu meminjam perkataan bahasa Arab.Berikut ini adalah beberapa contoh perkataan Arab yang dipinjam ke dalam bahasa Melayu:
Pengaruh Arab-Islam berdampak sangat besar pada pengucapan perkataan dalam bahasa Melayu. Bahasa Melayu mulai dituturkan supaya mendekati pengucapan bahasa Arab karena masyarakat Melayu terdorong untuk membaca al-Quran dengan benar.Pengucapan dengan pengaruh Arab-Islam ini turut membedakan antara penutur jati bahasa Melayu (yaitu orang-orang Melayu) dengan penutur bukan asli (seperti kaum Tionghoa, India, atau bangsa Eropa) karena penutur bukan asli ini tidak dapat mengucapkan beberapa perkataan yang menerima pengaruh Arab.Contoh-contoh perkataan yang berbeda pengucapan antara pengucapan penutur Melayu dan penutur bukan Melayu:
Kedatangan pengaruh Arab-Islam telah bersumbangsih terhadap penulisan bahasa Melayu dalam tulisan Arab yang akhirnya disebuttulisan Jawi. Tulisan Jawi ini digunakan antara lain untuk memudahkan orang-orang Melayu yang rata-rata beragama Islam membaca al-Quran.Hal ini dapat dilihat dengan jelas misalnya ketika sistem pendidikan Malaysia mengubah abjad Jawi menjadi alfabet Latin. Ramai orang-orang Melayu mulai tidak mampu membaca al-Quran dengan baik. Ia dinamakan gejala buta Jawi atau buta al-Quran.
Dalam kamus bahasa Melayu, terdapat perkataan yang mempunyaietimologiberlabelCatau "Cn". Perkataan ini merupakan kata-kata yang dipinjam dari bahasa Tionghoa. Akan tetapi, tidak semua kata-kata yang berlabelCatau "Cn" dalam kamus bahasa Melayu merupakan kata-kata yang dipinjam dari bahasa Tionghoa. Dalam kajian Kong 1993, telah disimpulkan bahwa lebih kurang 261 patah perkataan bahasa Melayu telah dipinjam dari bahasa Tionghoa.
Terdapat 10pengelasankata yang telah disimpulkan oleh Kong yaitu:
Kajian ini juga dilakukan oleh Mashudi dan Yeong pada tahun 1989. Hasil kajian mereka mendapati terdapat lebih kurang 341 patah perkataan bahasa Melayu dipinjam dari bahasa Tionghoa. Kajian melihat pada fonologi perkataan bahasa Melayu tersebut. Sistem fonologi kata asli bahasa Melayu tidak sesuai dengan sistem fonologi kata bahasa Tionghoa.
Perkataan bahasa Tionghoa yang dipinjam dalam kamus bahasa Melayu antara lain:
Perilakufonologipinjaman katabahasa Tionghoaadalah bertentangan dengan sistem fonologi bahasa Melayu.
Terdapat 131 perkataan yang berasal dari bahasa Portugis.Beberapa contoh perkataanPortugisyang diserap dalam bahasa Melayu adalah:
Pengaruhbahasa Inggrisdalam bahasa Melayu merupakan pengaruh paling kentara dan paling meluas pada masa kini, dan lazimnya perkataan bahasa Inggris dipinjam ke dalam bahasa Melayu ketika tidak ada perkataan setempat untuk menggambarkan situasi baru yang memerlukan satu panggilan khusus untuk merujuk kepadanya. Contoh perkataan sebegini adalahkonotasi(Jawi:‏كونوتاسي‎;connotation),kompromi(Jawi:‏كومڤرومي‎;compromise), dansiri/seri(Jawi:‏سيري‎;series). Akan tetapi, kebingungan dan bantahan sering timbul ketika perkataan bahasa Inggris yang diterima masuk ke dalam bahasa Melayu terlalu banyak sehingga ada yang bertindak sebagai pengganti perkataan yang telah ada. Badan bahasa sepertiDewan Bahasa dan Pustaka Malaysiatelah terus membenarkan masuknya perkataan sebegini dalam kosakata bahasa Melayu dan tidak menghiraukan bantahan yang dikemukakan. Penggunaan perkataan sebegini yang meluas di media percetakan dalam bahasa Melayu diMalaysiaseperti pada surat kabarUtusan Malaysiatelah memperkeruh permasalahan ini. Satu-satunya pernyataan keprihatinan terhadap situasi ini pernah diucapkan mantan perdana menteri Malaysia,Mahathir Mohamadmeskipun beliau sendiri telah memperkenalkan suatu perkataan baru "bajet" (Jawi:‏باجيت‎) menggantikan perkataan "belanjawan" (Jawi:‏بلنجاوان‎) sewaktupembentanganAPBN(Malaysia: belanjawan/bajet, Indonesia: anggaran pendapatan dan belanja negara (APBN)) yang terakhir dengan alasan bahwa istilah "belanjawan" tidak tepat karena anggaran keuangan pemerintah turut melibatkan hasil dan bukan belanja semata-mata.
Berikut merupakan beberapa perkataan yang telah diterima dalam bahasa Melayu di Malaysia secara resmi dan digunakan secara meluas dan dianggap telah diterima.
Beberapa tahun kebelakangan ini (sekitar2003), stasiun televisi milik pemerintahMalaysiaRTM 1(dahulu dikenali sebagai TV 1) telah mengubah tema salurannya menjadi "Saluran Infotainmen Anda" (Jawi:‏سالورن اينفوتاينمن اندا‎; dari bahasa InggrisYour Infotainment Channel) dan ini menimbulkan kontroversi ketikaDewan Bahasa dan Pustaka(DBP) mendakwa perkataan "Infortainmen" merusakkan penggunaan bahasa Melayu. Alasan yang diberikan adalah bahwa-tain-yang harus disebut seperti perkataan Melayumain, dan ini kedengaran agak janggal bagi orang Malaysia. Pengubahan ejaan ke "Infotenmen" pula tidak diterima sebagai baku DBP di Malaysia dan pemerintah disarankan menggantikannya dengan perkataan lain seperti "Infohibur", tetapi Kementerian Penerangan (Kementerian Informasi) yang mengoperasikan stasiun televisi pemerintahRadio Televisi Malaysiaenggan menuruti saran itu. Pada tahun2006tema ini diubah menjadiSaluran Inforia(Jawi:‏سالورن اينفوريا‎).
Terdapat sekelompok bahasa yang berkait erat yang dituturkan olehorang Melayudan orang-orang yang berkaitan di seluruhBrunei,Indonesia,Malaysia,Singapura,Thailand Selatan, dan bagian paling selatanFilipina. Mereka secara tradisi digolongkan sebagai Melayu, Para-Melayu (Melayu Tidak Penuh), dan Melayu-Orang Asli, tetapi ini mencerminkan geografi dan kesukubangsaan dan bukannya penggolongan bahasa yang benar. Rumpun bahasa Melayudapat saling dipahamihingga berbagai tingkatan walaupun perbedaan antara bahasa dan dialek adakalanya tidak jelas.
Para-Melayu termasuk rumpun bahasa Melayu diSumatra,Kalimantan, dan sebagian Malaysia antara lain:bahasa Minangkabau,Bahasa Kerinci,Bahasa Banjar,Pekal,Bahasa Melayu Kampar,Negeri Sembilan(Malaysia), danDuano’.
Bahasa Melayu Orang Asli adalah rumpun bahasa Melayik yang dituturkan olehorang Asli(Melayu Tua) diMalayadan sebagian jambi, antara lainbahasa Jakun,Orang Kanaq,Orang SeletarTemuansedangkan di JambiSuku Anak Dalam.
Bahasa Melayu yang lain tidak termasuk dalam kedua kelompok ini, Bahasa-bahasa ini melingkupi (bahasa MalaysiadanIndonesia),Melayu Kedah,bahasa Melayu Brunei/Kedayan,Melayu Berau,Melayu Bangka,Bahasa Melayu Jambi,Bahasa Melayu Palembang,Bahasa Melayu Bengkulu,Kutai,Loncong, Melayu Patani.Menterapmungkin termasuk di sini.
Bahasa Melayu di Indonesia dapat dibagi menjadi kelompok barat dan timur. Dialek Melayu Barat sebagian besar dituturkan diSumatradanKalimantan, yang terbagi menjadi bahasa Melayu Sumatra dan Kalimantan. Beberapa dialek Melayu Sumatra yang paling banyak dituturkan adalahRiau,Langkat,Palembang, danJambi.Orang Minangkabau,Kerinci, danBengkuludiyakini sebagai keturunan Melayu Tua Sumatra (Proto-Melayu). Sementara itu, dialekJakarta(dikenal sebagaibahasa Betawi) juga tergolong dalam kelompok Melayu barat.
Ragam timur yang digolongkan sebagai dialek ataukreol, dituturkan di bagian paling timur Kepulauan Indonesia dan melingkupibahasa Melayu Manado,Melayu Ambon,Melayu Makassar,Melayu Maluku Utara,Melayu Papua,Melayu Kupang, danMelayu Sabah, yang mungkin sedikit banyak berbeda dari bahasa Melayu Baku (Melaka-Johor-Riau).
Perbedaan antara kedua kelompok cukup kentara. Contohnya, kata "kita" bermakna "kita" di barat, tetapi bermakna "saya", "aku" di Manado, sedangkan  "kami" atau "kita" di Manado adalah "torang" dan Ambonkatong(asalnya disingkat dari bahasa Melayu "kita orang"-"kitorang"-"torang" atau "katong"). Perbedaan lain adalah tidak adanya kata ganti milik (dan akhiran) di dialek Timur. Manado menggunakan kata kerja "pe" dan Ambon "pu'" (dari bahasa Melayu "punya") untuk menandakan kepemilikan. Jadi "namaku" dan "rumah kita" diterjemahkan sebagai "namaku" dan "rumah kita" dalam bahasa Melayu barat, tetapi sebagai "kita pe nama" (kita punya nama) dan "torang pe rumah" (kita punya rumah) di Manado dan "beta pu nama" (beta punya nama), "katong pu rumah" (kita punya nama) dalam dialek Ambon.
Pengucapan mungkin berbeda-beda dalam dialek barat, terutama pengucapan perkataan yang berakhirkan vokal "a". Contohnya, di beberapa bagian Indonesia, Malaysia, dan Singapura, "kita" (inklusif) diucapkan sebagai/kitə/, di Kelantan dan Thailand selatan sebagai/kitɔ/, di Palembang sebagai/kito/, di Betawi dan Perak sebagai/kitɛ/dan di Kedah dan Perlis sebagai /kitɑ/.
Dialek Betawi dan timur kadang kala dianggap sebagai kreol Melayu sebab penuturnya campuran dari berbagai suku yang tidak hanya suku Melayu saja.
Disebabkan permukiman awal masyarakatMelayu CapediCape Town, yang kini dikenalorang-orang kulit berwarna, banyak perkataanbahasa Melayu Klasikdiserap ke dalambahasa Afrikans.
Bahasa Melayu sangat bervariasi. Penyebab yang utama adalah tidak adanya institusi yang memiliki kekuatan untuk mengatur pembakuannya. Kerajaan-kerajaan Melayu hanya memiliki kekuatan regulasi sebatas wilayah kekuasaannya, padahal bahasa Melayu dipakai oleh orang-orang jauh di luar batas kekuasaan mereka. Akibatnya muncul berbagai dialek (geografis) maupun sosiolek (dialek sosial). Pemakaian bahasa ini oleh masyarakat berlatar belakang etnik lain juga memunculkan berbagai varian kreol di mana-mana, yang masih dipakai hingga sekarang.Bahasa Betawi, suatu bentuk kreol, bahkan sekarang mulai memengaruhi secara kuat bahasa Indonesia akibat penggunaannya oleh kalangan muda Jakarta dan dipakai secara meluas di program-program hiburan televisi nasional.
Ada kesulitan dalam mengelompokkan bahasa-bahasa Melayu. Sebagaimana beberapa bahasa di Nusantara, tidak ada batas tegas antara satu varian dengan varian lain yang penuturnya bersebelahan secara geografis. Perubahan dialek sering kali bersifat bertahap. Untuk kemudahan, biasanya dilakukan pengelompokan varian sebagai berikut:
Jumlah penutur bahasa Melayu di Indonesia sangat banyak, bahkan dari segi jumlah melampaui jumlah penutur bahasa Melayu di Malaysia maupun di Brunei Darussalam. Bahasa Melayu dituturkan mulai sepanjang pantai timurSumatra,Kepulauan Riau, KepulauanBangka Belitung,Jambi,Sumatera Selatan,Bengkulu,Lampunghingga pesisir PulauKalimantandan kota Negara,Bali.
"Bahasa kerabat" adalah bahasa-bahasa lain yang serumpun dengan Bahasa Melayu, turunan dari bahasaProto-Melayik. Mereka adalah:
Bahasa Melayu sudah lama dikenal sebagai bahasa antarsuku bangsa khususnya di Indonesia. Dalam perkembangannya terutama kawasan-kawasan berpenduduk bukan Melayu dan mempunyai bahasa masing-masing, bahasa Melayu mengalami prosespemijinandengan berbaurnya berbagai unsur bahasa setempat ke dalam bahasa Melayu dan karena dituturkan oleh anak-anaknya, bahasa Melayu mengalami prosespengkreolan.Bahasa Melayu, khususnya di Indonesia Timur diperkenalkan pula oleh para misionaris asalBelandauntuk kepentingan penyebaran agamaKristen.
Di pulau Jawa, terutama diJakarta, bahasa Melayu mengalami prosespengkreolanyang unsur dasarbahasa Melayu Pasartercampur dengan berbagai bahasa di sekelilingnya, khususnyabahasa Tionghoa,bahasa Sunda,bahasa Jawa,bahasa Bali,bahasa Bugis, bahkan unsurbahasa Belandadanbahasa Portugis. Melayu dalam bentuk kreol ini banyak dijumpai di Kawasan Indonesia Timur yang terbentang dariManadohinggaPapua.
Bentuk Melayu Kreol tersebut antara lain:
Dialek-dialek bahasa Melayu diMalaysiaadalah seperti berikut:
Dialek Johor-Riau juga dituturkan di Republik Singapura dan Provinsi Riau dan Kepulauan Riau, Indonesia.
Dialek-dialek bahasa Melayu diSingapura,Brunei DarussalamdanThailandadalah seperti berikut:
Kini, kebanyakan angkatan baru sudah kehilangan upaya untuk bercakap dalam dialek ibu dan bapak mereka karena adanya penerapan bahasa Melayu ketetapan dalam pendidikan negara. Karena ada perbedaan dialek yang amat nyata, kadang kala penutur bahasa Melayu dari dialek tertentu tidak dapat mamahami penutur dialek yang lain terutama sekali dialek Kelantan, Sarawak dan Sabah.
Di luar wilayah tersebut, terdapat pula dialek Sri Lanka yang perlahan-lahan mulai punah, serta dialek Afrika Selatan, yang dipakai oleh pengikutSyekh Yusufyang dibuang keCape Town.