Mardicas

Losmardicas(enportugués:mardicas; enneerlandés:Mardijker) constituían una comunidad enBatavia(actualYakarta), entre otras, formada por descendientes deesclavoslibertos. Estaban presentes en todos los puestos de comercio de lasIndias Orientales.​
Eran predominantementecristianosde varios pueblos nativos de territorios portugueses conquistados y con ascendenciaportuguesa. Hablaban unalengua criollade origenportuguésque influyó en lalengua indonesia. Los neerlandeses los llamabaninlandse Christenen(cristianos indígenas).
Los antepasados de los mardicas fueron esclavos de los portugueses en laIndia,Áfricay laPenínsula malaya, llevados a Indonesia por laCompañía Neerlandesa de las Indias Orientales, especialmente después de laconquista de Malacapor parte de los Países Bajos en 1641, en la que fueron capturados los lusoparlantes de la ciudad. También hubo mardicas provenientes dePampanga(Luzón), llamadosPapangerspor los neerlandeses.​
El términoMardijkeres una corrupción neerlandesa demardica, a su vez la forma portuguesa delsánscritoMahardahika, «rico, próspero y poderoso». En el archipiélago malayo, este término pasó a referirse a un esclavoliberto. Loscolonialistasneerlandeses lo usaron de forma más general para describir a los esclavos libertos que fueran de sangre pura asiática [o quizá africana], es decir,zwarten(«negros»).
El censo de 1699 en Batavia muestra la siguiente distribución de la población:
En general, los mardicas se aferraron a su fecatólicay siguieron asistiendo a la iglesia católica portuguesa de Batavia, aunque muchos acabaron siendobautizadospor laIglesia reformada neerlandesa. Fueron legalmente reconocidos por laCompañía Neerlandesa de las Indias Orientales(VOC) como ungrupo étnicopropio, y se mantuvieron separados de losjavanesesnativos.​​ Durante la era de la VOC había un grado considerable de mestizaje con los indos en la historia precolonial, que también eran a menudo de ascendencia portuguesa. Durante la era colonial, los mardicas acabaron asimilándose por completo en la comunidadpueblo indoeuroasiático y dejaron de tener la consideración de grupo étnico propio.
Entre los siglosXVIIIyXIXintercambiaron sulengua criolla de origen portuguéscon unalengua criolla de origen malayo, elidioma betawi(Bahasa Betawi). En la actualidad, hablanindonesio, el idioma nacional de Indonesia, y solamente se expresan en betawi en contextos informales. La antigua lengua criolla sobrevive en las letras de canciones antiguas de los génerosKeroncong MorescoyKeroncong Tugu. En una parte de Yakarta denominadaKampung Tugu, se permitió a los mardicas instalarse tras obtener su libertad, y hasta el día de hoy mantiene sus características portuguesas. Históricamente, los mardicas también se habían establecido en el distrito de Roa Malaca de Batavia, cerca de Kali besar; sin embargo, pocos edificios históricos permanecen en lo que había sido un distrito histórico.
Algunos apellidos comunes entre los mardicas son De Fretes, Ferrera, De Mello, Gomes, Gonsalvo, Cordero, De Dias, De Costa, Soares, Rodrigo, De Pinto, Perreira y De Silva. Algunas familias adoptaron asimismo apellidos neerlandeses como Willems, Michiels, Bastiaans, Pieters, Jansz, Fransz y Davidts.
Cuando los indonesios lucharon por laindependenciade los Países Bajos, emplearon el lemaMerdeka(«Libertad»), que comparteetimologíaconmardica/Mardijker. Esta palabra también tuvo una considerable significación política enMalasiaySingapur.
El términoMardijkerstambién se he empleado para designar a los soldadosbelanda hitam(Zwarte Hollanders«holandeses negros»), reclutados enGhanapara servir en el ejército colonial (KNIL) y que obtuvieron posteriormente la libertad.