davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
小紅豆 (漫畫)

《小紅豆》（日语：あずきちゃん），是由秋元康原作、木村千歌作畫的日本漫畫作品。於講談社漫画雜誌《Nakayoshi》1992年8月号至1997年4月号期間連載，單行本全5卷。
電視動畫由NHK製作播映，自1995年4月4日至1998年3月17日期間播出。有小學版的《男女七人戀物語》之稱。動畫於香港亞洲電視、台灣衛視中文台、華視、Disney Channel、MOMO親子台播出，全3季，每季的故事是連續的。
此作品也有一部30分鐘的電影版，1995年12月23日於日本上映，與《美少女戰士Sailormoon SuperS Sailor 9戰士集結!Black Dream Hole的奇蹟》同場聯映。內容是描述豆豆一班人至滑雪渡假區過耶誕節的故事，內容介於電視版第一部與第二部之間。
描述一名叫作小紅豆的主角的故事。小紅豆原名為野山梓，因為一年級的時候被小健將梓唸成了「紅豆」，從此大家都改叫她「小紅豆」，連她自己也幾乎在考卷上寫上小紅豆之名。
在五年級的某天，學校裡來了一名男轉學生勇之助，勇之助的氣質和長相吸引了小紅豆，但勇之助對她的感情卻是若有似無，這段小學五年級的戀愛之情會有什麼結果呢？
由NHK「衛星動畫劇場（日语：衛星アニメ劇場）」從1995年4月4日播放到1998年3月17日（中間有中斷），全117話。系列構成為雪室俊一、117話中除了第11話外，116話的劇本也由他負責。與負責每集最後單元插畫的平田敏夫（日语：平田敏夫）一起用小紅豆的旁白在故事的後日談中提到這件事。
原作中是描寫主角小紅豆從小学5年生到中學畢業的故事，動畫版則改為專注在她在小學5年級時所生的故事，所以動畫中沒有升級的描寫。另外動畫版中對於小紅豆周圍同學的描寫也隨著增加，特別是原作中很少出場的大豆、小健、小誠、千玉、朋美的活躍度也因此提升，而且對於這些人的親人描寫也一樣有所增加。另外原作設定中雖然有談到千玉和朋美是她的朋友，但動畫版則更加強調千玉是她的好友的程度。
動畫版也追加了這些主要角色的兄弟姐妹、家族、親戚、鄰居等原創角色，使本作的故事和視點能因此擴大提升，並讓故事舞台變得更多元豐富。這些都和雪室過去負責過編劇的《齊天烈大百科》是同樣的手法。
還有動畫版主要的男性角色（勇之助、小健、小誠）都是找男配音員替他們配音，這在許多由女配音員負責演出少年角色的作品中，更顯珍貴。
另外衛星動畫劇場播放時，多次有特別節目，而在節目休息時也會再播放。
TVBS接獲家長投訴，指稱節目中出現小朋友互相拍打，甚至還出現同學互相排擠的橋段。許多家長擔心，這樣的劇情會給小孩帶來不良的影響。電視台則表示，小紅豆為日本把關嚴謹的NHK所製作，應不至於產生不良影響，但如果家長有意見，亦不排除修剪劇情。校園迷糊大王，遭投訴有不宜兒童觀賞的內容
卻有女學生「巨乳」晃動的「兒童不宜」畫面，而先前也有播出卡通片中男高中生觀看色情片
電視台回應，這部卡通片是在晚間9時後播出，未來會更謹慎，並把不適宜片段剪掉。
红豆 (歌手)

紅豆（原名：王立勇 1970年9月20日—），中國大陆歌手，電影演員。1987年因參加“群星杯”歌唱比赛獲得亞軍而出道。2002年，因猥褻多名男童而震驚全國。2004年5月，紅豆因表現良好獲得假釋。2011年6月14日，紅豆再度因為猥褻男童，被內蒙古包頭警方逮捕。
1987年，紅豆在獲得由中國文化部組織的“群星杯”歌唱比賽亞軍之後，進入中國娛樂圈。紅豆最初的作品為電影，他在1989年拍攝了兩部電影《煙雨情》（1993年上映）和《西行囚徒》，以及一部音樂片《好大風》。
1990年，紅豆與台灣飛揚唱片公司簽約，并發行了他的第一張個人專輯《少年個體戶》，隨後便赴香港、泰國等地學習流行音樂的製作與演唱。
1992年，紅豆參加由中國中央電視臺舉辦的“五洲杯”歌手大獎賽并獲得亞軍。
1994年，紅豆與香港飛圖唱片簽約并於1995年發行唱片《紅豆》，並因此獲得TVB十大金曲1995年第一季度最佳新人獎。
1996年，紅豆與日本AMUSE公司簽約并擔任AMUSE北京分公司的藝術總監，並在同年參與製作了電視劇《起步停車》主題曲。同年發行同名專輯。
1997年至2001年期間，紅豆鮮有個人作品面世。
2001年，紅豆參與電影《閃靈 兇猛》的演出。
2002年，紅豆因猥褻兒童被判入獄，2004年獲假釋，最終於2005年刑滿釋放。
2011年6月，红豆再次因猥亵男童被捕。
越橘

越橘（學名：Vaccinium vitis-idaea），又名红豆（黑龙江）、牙疙瘩（大兴安岭），是杜鵑花科的落葉灌木植物，有“北國紅豆”讚譽；性耐寒，味熟时略酸甜，未熟略苦，生長在海拔900－2000米針葉林與闊葉樹交混區，紅果實可當果醬、鮮食，葉可製成茶葉泡茶，葉含烏蘇酸、鞣質成分。中医学认为它“利尿消炎”。喜酸性潮濕土壤。含有豐富的維他命A、維他命C、B族維他命等營養量，野生欧洲越橘大量分布在斯堪的纳维亚半岛（挪威和瑞典）。
Âng-tāu

Âng-tāu(ha̍k-miâ:Vigna angularis), ia̍hâng-tâu-á, sī chi̍t khoánchi̍t-nî-seⁿtîn-lūisi̍t-bu̍t, tīTang A-chiukapHimalayasoaⁿ-khu phó͘-phiàn lī-ēng in-êtāu-ápō͘-hūn. Chē khoánchai-pôe-chéng(cultivar) tang-tiong, ùiTang-pak A-chiusiāng liû-hêng--ê sī kui-lia̍p âng-sek--ê, chóng-sī, mā ū pe̍h-sek, o͘-sek, phú-sek téng-khoán tī--leh. Kho-ha̍k-kài jīn-ûiVigna angularisvar.nipponensischit-ê piàn-chéng sī koh khoán êsian-chó͘(progenitor).
Āⁿ-pháng

Āⁿ-pháng(kana: あんパン/餡パンanpan) sī chi̍t khoánJi̍t-púnsek êtiⁿ-pháng, siāng phó͘-thong--ê chi̍t chióng sī pauâng-tāuāⁿ, lēng-gōa mā ū chhiūⁿpe̍h-tāu,le̍k-tāu,môa-áténg kháu-bī.
Lân-sū

Lân-sū(Tao-gí:Ponso no Tao,Irala;Hôa-gí: 蘭嶼;Eng-gí: Orchid Island), tīTâi-oântang-lâm-kak ê sió-tó. Mā sī hêng-chèng tan-ūiLân-sū-hiongê miâ. Sió Lân-sū tī Lân-sû tang-lâm. Lân-sū tī kó͘-chá hō͘ Hàn-jîn hō-chòÂng-thâu-sū(紅頭嶼) kapÂng-tāu-sū(紅豆嶼), kàuchiàn-āu sî-tāichiah kái-miâ chò Lân-sū.
Lân-sū hāmIvatan Kûn-tó(Batan Kûn-tó) tiong-kan keh 1 tiâuPa-sū Hái-kiap.
Jîn-kháu kàu 2025 nî 1 goe̍h ū 5,281 lâng.
Puyuma-cho̍kkiò chit ê tó hō-chòBotol.Pangcah-cho̍kkiò iButuru.Ji̍t-pún-lâng 1607 nî ê tē-tô͘ kiò i hō-chòTobako Sima(トバコ島, Hun-chháu Tó).Se-pan-gâ-lâng 1626 nî êtē-tô͘mā ū hián-sī chit ê tó.Hoat-kok-lâng 1654 nî ê tē-tô͘ hóngJi̍t-gíim, chùTobaco Xima.Kē-tē-kokIoannes van Keulenê kong-si tī 1680 nî chhut-pán ê tē-tô͘ mā chheng-ho͘ Lân-sū chòTobaco Xima.Jean-Francois de Galaup(La Pérouse êcomte) tī 1780 nî-tāi ê hâng-hái-kì iōngBotel Tobaco-ximachit sû.Chheng-tiâu1878 nî ê Tâi-oân tē-tô͘ thâu-1-pái hián-sī Lân-sū.Tiong-kokhō miâ chòÂng-thâu-sū(紅頭嶼); Ji̍t-pún-lâng thóng-tī Tâi-oân ê sî, kā chioh lâi iōng, tha̍kKōtōsho(kana: こうとうしょ). Âng-thâu-sū mā ū lâng kóng sī Âng-tāu-sū (紅豆嶼). Āu--lâi Se-hng khah chia̍p iōngBotel Tobago(Hun-chháu Tó) chit ê miâ.
In-ūi chhut-sán 1 khoánlân-hoe(ô͘-tia̍p-lân) chhut-miâ,Tiong-hôa Bîn-kokchèng-hú tī1947 nîkā kái miâ chò Lân-sū (蘭嶼). Eng-bûn hoan-e̍kOrchid Island.
Chāi-tē thoân-thóng ê miâ ū 2 chióng: Ponso no Tao (mā ū siá chò Pongso no tawo) kahIrala. Ponso no Tao ì-sù sī "Lâng ê tó". Irala khah chia̍p chhut-hiān tī bîn-kan thoân-soat, ì-sù sī "lio̍k-tē".
Lân-sū tī Tâi-oân tang-lâm ê Thài-pêng-iûⁿ, tīLe̍k-tóê lâm-hong. Kīn Hui-li̍t-pin Ivatan Kûn-tó, kî-tiong siāng pak ê Mavudis-tó kī-lî 99 kong-lí. Lân-sū sīhoé-soaⁿtē-chit, tē-hêng khah chē sī soaⁿ-tē, kan-taⁿ oá hái khah chē pêⁿ-tē. Hái-hoāⁿ-soàⁿ oan-khiau. Khì-hāujia̍t-tāi, thàu-nî-tang chē hō͘, pêng-kin 1 tang ū 224 kang lo̍h-hō͘.
Chit pha iáu-bōe ū lâng siá. Chhiáⁿ tàu pó͘-chhiong lōe-iông.
Lân-sū hêng-chèng-siōng sio̍k-îTâi-tang-koānê 1 êhiong, ē-kha siat 4 êchhoan.
Hiān-tāi ê Lân-sū ū 6 êpō͘-lo̍k:
Lân-sū ê Tao-cho̍k bûn-hòa ē-sái kóng sīBashi bûn-hòasiāng pak-pêng ê tāi-piáu.
In-ūi Lân-sū ê chū-jiân chu-goân iú-hān,Ji̍t-pún Tè-kokkè-oē Lân-sū pó-chûn--khí-lâi chòjîn-lūi-ha̍kê gián-kiù hn̂g-tē. Koh in-ūi tē-lí ūi-tì khah phian-phiah, Lân-sū êTao-cho̍kê bûn-hòa pí-kàu-te̍k khah thoân-thóng.
Chiàn-āu ū chin chēKi-tok-kàucho͘-chit phàithoân-kàu-sūlâi tī Lân-sū, tùi Tao-lâng ê siā-hōe ū chin tōa ê éng-hióng.
Poe-o͘tùi Tao-lâng lâi kóng mā chiâⁿ tiōng-iàu.
Lân-sū Ki-tiûⁿ‎sī î-it ê ki-tiûⁿ, sek-ha̍p sió-hêng ê hui-leng-ki khí-kàng.
Bān-tan-hiong

Bān-tan-hiongsīTâi-oânPîn-tong-koānê 1-êhiong.
Ūi-tì Tâi-oân Pîn-tong-koān se-lâm-hng, Pîn-tong pêng-goân, choân-hiong tē-sè pîⁿ-tháⁿ, óa-kīn Pîn-tong-chhī, Tiô-chiu-tìn, Tang-káng-tìn kap Ko-hiông-chhī, sī Pîn-tong-koān ê kau-thong tiōng-tìn chi-it.
Chheng-tiâu sî-kî ê kúi-nā-ê tōa tō͘-chûn-kháu lóng-sī tī Bān-tan ê koán-hat-khu lāi, chìn-chhut ê jîn-kháu chin-chōe, chiām-chiām lāu-jia̍t, ū chi̍t-chióng kóng-hoat, Bān-tan tōe-miâ lâi-chū "Bān-chiu-hûn-chi̍p", chiâⁿ-chòe Pîn-tong pêng-goân siōng tē-it-ê "koe-chhī", só͘-í ū chi̍t-kū Tâi-gú ê gān-gú: "Pîn-tong kó͘-chá sī A-kâu, Bān-tan sī koe-á-thâu" soat-bêng liáu Bān-tan khí-goân ê te̍k-sek. Chit hiong lông-chok-bu̍t í âng-tāu chhut-miâ,ū "âng-tāu ê kò͘-hiong" ê hó miâ-siaⁿ.
Bān-tan goân-lâi sīMakatao-cho̍ksêng-kûn tòa ê só͘-chai,Hōng-soaⁿ peh siā êĒ-tām-chúi-siā、Siōng-tām-chúi-siāSlóng-sī tī Bān-tan-hiong kéng-lāi.Chá-chêng tī Tâi-oân Hô-lan thóng-tī sî-kî chiū-ū Pangdangh、Panendal nn̄g ê im kīn Bān-tan ê kì-chài.Khong-hi tiong-kî,Hàn-jîn oat-kèKo-pêng-khelâi khai-khún Bān-tan. Bô-jōa-kú tō ū Bān-tan-ke ê chheng-hō,sī Pîn-tong-pêng-goân siōng-chá Hàn-jîn só͘ khai-hoat ê tē-khu chi it.Iong-chèng nî-kan ,koān-sêng-sú kiàn tī Ban-tan.Bān-tan-hiong tī Tâi-oân Chheng-tī sî-kî,sio̍k tīHōng-soaⁿ-koānsó͘  hat,Kó͘-chá ū chi̍t-ê Bān-tan-káng ,thang thong gōa-hái.Mā ū siat  Bān-tan-sìn ,chù-peng sò͘-cha̍p miâ.
Tâi-oân Ji̍t-tī sî-kîkhí-chho͘ ûiA-kâu-thiaⁿkáng-sai-hā-lí,Tāi-chèngkáu nî (1920 nî) kái-sio̍kKo-hiông-chiuTang-káng-chùn-kūnBān-tan-chng.Chiàn-āu sio̍kKo-hiông-koān,1946 nî kái lēPîn-tong-chhīkoán-hat,siat Bān-tan-khu,1950 nî 10ge̍h, Kái-ûi Pîn-tong-koān Bān-tan-hiong kàu taⁿ.Kóng-khoah chin pûi ê pêng-goân,chhùi-le̍k ê lông-choh-bu̍t khàm-ba̍t tio̍h bí-lē ê tōa-tē,nâ-thiⁿ le̍k-iá kò͘-sêng Bān-tan-hiong iu-bí sûn-phok ê kéng-tì.
Kiô-á

Kiô(kiô-á) sī chi̍t-khoánsi̍t-bu̍t.
Kiô kap kiô-á-châng ê ki-kut, hio̍h-á lóng-sī "chí-âng"-sek--ê. Só·-íTâi-oân-lângkā chí-âng-sek ê sek-chúi kiò-chòekîo-á-sek. Ū-lâng kāta-po·-lângêlān-chiáukiò-chòe kiô, soah kā chin-chiàⁿ ê kiô chheng-ho· chòeâng-phôe-chhài, che kap kāchúi-ke--á kiò-chòesì-kha-hîkāng ì-sù.
"Chiáⁿ-chhài kiâm-kiô", kiô êliāu-líū nn̄g-khoán, chi̍t-khoán iōng chhá--ê, chi̍t-khoán iōng sa̍h--ê, sa̍h-sa̍h--leh ùn tāu-iû chhamsòan-jiông, ū-kiâm hó-chia̍h, khah chió lâng leh chú thng.
Kan-tāu Chām

Kan-tāu Chām(干豆站;Hôa-gí: 關渡站) sī tīTâi-oânTâi-pak-chhīPak-tâu-khu,Tâi-pak Chia̍t-ūnêChia̍t-ūn chhia-chām.
Âng-chhiū-nâ Chām

Âng-chhiū-nâ Chām(紅樹林站) tīTâi-oânSin-pak-chhīTām-chúi-khuê Gōa-koaⁿ-chin-nâ (外竿蓁林), sīTâi-pak Chia̍t-ūnTām-chúi Sìn-gī Soàⁿ(Tām-chúi Soàⁿ) ê 1 êchia̍t-ūn-chām, mā sīSin-pak Chia̍t-ūnTām-hái Khin-thih(Le̍k-soaⁿ Sòaⁿ) ê khin-thih-chām.
Chúi-pit-á

Chúi-pit-á(水筆仔),Chúi-pit(水筆),Ka-tîn(茄藤),Âng-hái-ka-tang(紅海茄苳)  sī chi̍t-chióng âng-chhiū kho ê si̍t-but. Sīâng-chhiū-nâchú-iàu ê si̍t-but chi-it.
TīPat-lí,Tām-chúikapKan-tāuiân-hōaⁿ êtām-chúi-hôê khe-piⁿ ê âng-chhiū-nâ chú-iàu sī chúi-pit-á.Sin-tekêhái-hōaⁿê âng-chhiū-nâ sîhái-ka-tangthàu-lām chúi-pit-á.
Chúi-pit-á  tī chhiū oe thâu puh khì-kin théⁿ--leh, hio̍h-á tùi-siⁿ, ke-nn̄g-hêng, kāu-kāu ē hóan-kng. Chí puh-íⁿ liáu-āu, ùi tì-thâu-á seⁿ tn̂g-ko-hêng êchhiⁿ-sekthe-seng-biâu (胎生苗), gōa-phê khah ku̍t-liu.
相思豆

相思豆（粵拼：soeng1si1dau6*2），又叫海紅豆（hoi2hung4dau6*2）或孔雀豆（hung2zoek3*2dau6*2），係怕醜草科相思豆屬嘅落葉喬木，喺中國嘅廣東、廣西、雲南、貴州、港澳臺、福建、海南地區，越南、老撾、緬甸、柬埔寨、馬來西亞同印尼都可以搵到。
葉係二回羽狀複葉，葉柄同葉軸都有軟毛，花係單生品種，唔係白就係黃，一般生喺葉杈或枝頂，而且朵朵排成圓錐花序噉。籽圓形兼大大粒，鮮紅色。
佢嘅籽可以做裝飾品；非洲有人試過攞佢啲籽做調味品。
佢嘅根同葉可以做藥。有以下嘅功效：
唐代詩人王維嘅《相思》：「紅豆生南國，春來發幾枝？勸君多採擷，此物最相思。」入面嘅「紅豆」，就係嶺南出產嘅相思豆。
අමෙරිකා එක්සත් ජනපද ඩොලර්

අමෙරිකා එක්සත් ජනපද ඩොලර්(symbol:$;code:USD;US$orඅමෙරිකා ඩොලර්ලෙස කටවහරේ යෙදේ, යනුඇමරිකානු එක්සත් ජනපදයහි සහ තවත් රටවල් කිහිපයක නිලමුදල් ඒකකයයි.
2025 වසරෙහි මරණ

2025 දී පහත සඳහන් කැපී පෙනෙන මරණ සිදු විය. නම් මරණ දිනය යටතේ, අකාරාදී පිළිවෙලට වාර්තා කර ඇත. සාමාන්‍ය ඇතුළත් කිරීමක් පහත අනුපිළිවෙලින් තොරතුරු වාර්තා කරයි:
නම, වයස, උපතේදී පුරවැසිභාවය ලැබූ රට, පසුව ජාතිකත්වය (අදාළ නම්), සටහන් කරන ලද විෂය, මරණයට හේතුව (දන්නා නම්) සහ යොමුවක්.
Black bean paste

Black bean paste, commonly calleddòushā(Chinese:豆沙) orhēidòushā(黑豆沙), is asweet bean pasteoften used as a filling in cakes such asmooncakesordoushabaoin manyChineseandTaiwanesecuisines.
Black bean paste is made from pulverizedmung beans, combined withpotassium chlorate,ferrous sulfate heptahydrate(皂礬;zaofan) crystal (which in Indonesia is known astawas hijau, or "green crystal"), or black food colouring.
Black bean paste is similar to the more well-knownred bean paste. Therecorded historyof black bean paste goes as far back as theMing Dynasty.
Sweet bean paste

Sweet bean pasteis a food ingredient used throughoutEast Asian cuisine, primarily as a filling for sweet desserts and pastries.
Thebeansare usually boiled without sugar, mashed, and diluted into aslurry. The slurry is then strained through a sieve to remove the husks. The resulting liquid is then filtered and squeezed dry using cheesecloth, and then finally sweetened. Oil in the form of eithervegetable oilorlardis usually added to the relatively dry paste to improve its texture andmouthfeel.
Oiled sweet bean paste is mainly found as fillings for Chinese pastries, while un-oiled sweet bean pastes can be used to maketong sui.Japanese pastriesuse primarily un-oiled sweet bean pastes.
There are several types of sweet bean paste:
There are a number of other pastes used in Chinese cuisine, primarily as fillings for dessert items. Although not made from beans, they share similar usage and are equally popular. They are very similar in flavor and texture to sweet bean paste. These include:
Tausa

Tausa(hanzi tradisional:豆沙;dòu shā, atau 黑豆沙;hěi dóu shā) ataupasta kacang manisadalahpastakacangyang rasanyamaniskarena dimasak dengangula. Warnahitampada tausa didapat dari penambahantawas hijau. Kacang yang dipakai biasanyakacang hijauataukacang azuki(kacang merah).
Tausa dipakai sebagai isi berbagai kue Cina dan Taiwan seperti:kue bulan,bakpaoisi tausa (dousha bao),kue pia,rotiisi tausa,kue bantal.
Bahan baku tausa adalah kacang yang direbus hingga lunak. Sewaktu
masih panas, kacang dihaluskan sebelum dimasak denganminyak gorengdangula pasirhingga mengental. Perbandingan takaran gula pasir dan minyak goreng bisa berbeda-beda, hingga satu berbanding satu.
Yukari Tamura

Yukari Tamura(田村 ゆかりcode: ja is deprecated,Tamura Yukari, lahir 27 Februari 1976 diPrefektur Fukuoka)adalah seorangPengisi suaradan penyanyi Jepang yang beragensi dengan Amuleto, sebelumnya Arts Vision dan I'm Enterprise.Dipanggil dengan penuh kasih oleh Yukarin oleh para penggemarnya, dia juga dikenal karena suaranya yang bernada tinggi dan tertarik padamode Lolita. Dia memulai debutnya sebagai aktris suara pada tahun 1997, merilis debut single "Yūki o Kudasai" pada tanggal 26 Maret 1997. Beberapa rilisannya telah digunakan sebagai pembuka dan penutup tema untuk serialanime, sementara beberapa telah mencapaiOricon100 singel dan bagan album teratas. Perannya sebagaiNanoha Takamachidalam seriMagical Girl Lyrical Nanohaberkontribusi terhadap peningkatan popularitasnya, seperti beberapa single-nya ("Little Wish: Lyrical Step", "Spiritual Garden", "Hoshizora no Spica", "Beautiful Amulet") digunakan sebagai tema penutup untuk adaptasi anime waralaba. SelainNanoha, dia menyuarakan karakter Haruka Minazuki/Red Angel]] diKaitō Tenshi Twin Angel, Ringo Kinoshita inNo-Rin, Yamada diB Gata H Kei, dan Kaoru Tsunashi diI Can't Understand What My Husband Is Saying. Peran suara utama lainnya di anime termasuk Elizabeth Midford diBlack Butler, Suzuha Amane dalamSteins;Gate, Mai Kawasumi diKanon, Mei Sunohara diClannad, dan Saku Tōyama diTantei Opera Milky Holmes, Rika Furude diHigurashi When They Cry, danTentendiNaruto.Dalam gim video, selain yang diadaptasi menjadi anime, ia menyuarakan Talim diSoulcaliburdan Myao diMarl Kingdom. Ditokusatsu, dia dikenal karena peran suaranya sebagai Navi diSerial Super Sentai,Kaizoku Sentai Gokaiger.
Lahir diPrefektur Fukuoka, Tamura menjadi terkenal sebagai pendukung gerakanLolita fashion, mengenakan pakaian bergaya Lolita di depan umum, serta untuk rilisan musiknya, sering divideo musikdan pada sampul album CD-nya. Pada tahun 2001, Tamura membentuk unit yang disebut Yamato Nadeshiko dengan aktris suara terkenal lainnya,Yui Horie. Dua single dirilis,Mō Hitori no WatashidanMerry Merrily- yang terakhir adalah lagu sisipan diLove HinaChristmas Special.
Pada tanggal 1 Januari 2007, agensi manajemen bakat Tamura berubah dariArts VisionmenjadiI'm Enterprise,anak perusahaandari Arts Vision, dan pada tanggal 1 April 2007, perusahaan rekaman Tamura secara resmi berubah dari Konami ke King Records, bagaimanapun, tidak ada efek material untuk Tamura karena produksi rekaman Konami yang sebenarnya dilakukan oleh King Records. Dia juga tampil sebagai narator jaringantelevisi satelitanimeAnimax.
Pada bulan Februari 2016, agensi Tamura mengumumkan bahwa konser yang telah diumumkan selamaNiconicolive streaming pada tahun 2015 akan dibatalkan. Manajemennya juga mengumumkan bahwa fanclub-nya akan mengubah kepemilikan dan program radionya akan berakhir. AkunTwitterstafnya akan ditutup dan situs webnya akan menjalani pemeliharaan.Pada 13 Februari 2016, manajemennya mengumumkan bahwa kontraknya denganKing Recordsakan berakhir pada 20 Maret 2016.Dia mengubah agensinya sekali lagi dari I'm Enterprise ke Amuleto.
陳皮

陳皮（另稱廣皮）即風乾、曬乾或烘乾後的成熟橘子果皮，其放置年份越久越好，故得其名。陳皮是重要中药材，亦可以用作烹飪佐料及制作零食。據《本草綱目》記載：「陳皮療嘔噦反胃，時吐清水，痰痞咳瘧，大便閉塞，婦人乳癰。入食料，解魚腥毒。好古曰：『橘皮以色紅日久者為佳，故曰紅皮、陳皮。去白者曰橘紅也。』」。
相傳新會專門種柑取皮在宋代已有，但一直規模不大。《元大德南海誌》是元代一本記載州府包括新會縣地情的廣東地方誌，卷七《物產》有“柑子”條記載，但未見有“陳皮”或“柑皮”的描述，可知新會陳皮當時還未有多大名氣，更未成規模。陳皮業至明清聲譽鵲起，是由葵業帶動起步的，新會商人利用運銷葵制品之便，也將土產陳皮大批銷往外省，使新會陳皮也跟隨新會葵扇名聲遠播。
新會陳皮的生產銷售曾一度衰落。1996年種柑跌至最低谷，柑桔橙總面積才六七百畝。近年，這一行業又逐漸興起，目前種柑面積約5000多畝，涉及陳皮及其制品的企業和工商戶上百家，專營新會陳皮的商店10多家。2002年12月，由果農自覺發起，經新會區農業局和工商聯（總商會）推展，成立了新會柑（陳皮）行業協會，有利於新會陳皮行業的生產、銷售、科研和利益保護。陳皮產品的宣傳力度也逐步加大，一些“自殺”式的經營短期行為，如大量低價購入廣西等外地柑充正宗新會柑、以紅茶染色假冒老陳皮等嚴重影響新會陳皮名聲的做法受到譴責。
陳皮常剝成三瓣，厚1至4毫米。新會陳皮從果頂開三瓣，用正三刀法或對稱二刀法。外表面呈橙色或棕色，內面呈淺黃白色，附有筋絡狀纖維管束。氣味清香，味道甘甜。對光照射，透明清晰。
1.陳皮粉末呈黃白色至黃棕色。中果皮組織衆多，細胞形狀不規則。果皮表皮細胞表面呈多角形、類方形或長方形，直徑18至26μm，副衛細胞不清晰。
2.陳皮、橘紅及化橘紅是臨床和中成藥生產中常用的中藥。在實際工作中，這幾種藥在使用上較混亂。人們經常將橘紅與橘皮（陳皮）混為一談，或將化橘紅作橘紅用。有文獻報導 ：
〔1〕 因二者加工不同分為陳皮與橘紅。果實成熟時采摘，剝取果皮，用文火烘 幹或陰幹稱為陳皮或橘皮。
果實成熟時取新鮮橘皮，用刀削取外層果皮，晾幹或曬乾稱為橘紅。橘皮去白留紅者為橘紅。
化橘紅來源與上述兩種中藥同科不同種 。為蕓香科植物化州柚Citru grandis Osbeck var.tomento a Hort或柚Citrus grandis Osbeck的幹燥未成熟外果皮。
前者習稱“毛橘紅”，後者習稱“光七爪 ”。陳皮入藥歷史悠久，首載於《神農本草經》。
〔2〕 陶弘景曰:“橘皮療氣大勝，以東橘為好，西江者不如，須陳久才為良” 。故習稱陳皮。橘紅一名，始見於《洪氏集驗方》。
〔3〕 王好古雲:“橘皮以色紅日久者為佳，故曰紅皮、陳皮，去白者曰橘紅。”化橘紅之名始見於《識藥辨微》。《本草綱目》引《識藥辨微》雲:“化橘紅 近日廣中來者，皆單片成束，作象眼塊……外皮淡紅色，內腹皮白色，周身亦有 豬鬃皮，此種皆柚皮，亦能消痰。又壹種為世所重，每個五片如爪，中用化州印 ，名五爪橘紅，亦柚皮所制，較掌片為佳。”現商品化橘紅以毛橘紅（原植物為 化州柚）為正品，光橘紅（原植物為柚）也作化橘紅入藥。李時珍曰:“橘皮紋 細色紅而薄，內多筋脈，其味苦辛，……柚皮最厚而虛，紋更粗，色黃，內多膜 無筋，其味甘多辛少，但以此別之，即不差矣。”可見古代本草就指出橘有多種、不同品種。三者在功效上也不盡相同。
〔4〕《本草綱目》：橘皮“和中理胃藥則留白 ，下氣消痰藥則去白” 。“橘紅溫燥之性勝於橘皮，並兼發表散寒，外感風寒咳嗽痰多者用之為宜 ”。化橘紅無發散之性，兼能消食，咳嗽痰多又兼食積或消化不良者用之較宜。
〔5〕現代鑒別：陳皮常剝成數瓣，基部相連，有的呈不規則的片狀，厚1～4mm。外表面橙紅色或紅棕色，有細皺紋及凹下的點狀油室；內表面淺黃白色，粗糙，附黃白色或黃棕色筋絡維管束。質稍硬而脆。氣香，味辛、苦。廣陳皮: 常3瓣相連，形狀整齊，厚度均勻，約lmm。點狀油室較大，對光照視，透明清晰。質較柔軟。
陈皮含有橙皮甙、类柠檬苦素、揮發油、维生素B1等成分。陳皮具有燥湿化痰、理气和中的功效，用于二陈汤、补中益气汤、保濟丸等方剂中。
陳皮是理氣藥，亦稱為橘皮，其味辛而苦，能理氣健脾、燥濕化痰，常用於脾胃氣滯、脘腹脹悶、噁心嘔吐、脾虛泄瀉、咳嗽寒痰等。
使用方式：
可以將新鮮的陳皮放入鍋中用水煎煮，隨後加入少量的白糖服用，這樣能夠幫助身體發汗，還能夠快速令身體恢復健康。
將乾燥的陳皮還有紅棗一起用開水沖泡，蓋上蓋子十分鐘之後就可以了，每天在吃飯之前服用，不僅能夠很好的增加食慾，同時對於消化不良的情況治療效果也是非常不錯的。
將陳皮還有大蒜一起用開水進行沖泡，然後代替茶水進行服用。
將乾燥的陳皮研磨成為粉末，隨後加入少量的白糖，然後用溫開水沖泡空腹服用。
如果身體出現了燙傷的部位，也可以將陳皮進行擦拭患處。
將陳皮、大米還有薑汁準備好，將薑汁還有陳皮用水煎服，也可以加入大米進行熬粥，能很好的治療身體出現嘔吐的情況。
由於生活節奏的不斷加快，很多人由於生活作息不正常導致出現胃痛的情況，這個時候就可以將陳皮泡水來緩解身體的不舒服情況。將陳皮、生薑還有紅糖準備好，然後將陳皮還有生薑用水煎煮，隨後加入少量的紅糖攪拌均勻後服用。
如果身體出現了咳嗽痰多的情況，可以將陳皮、生薑還有核桃準備好，然後一起用水煎服，能很好的讓身體恢復健康。
年份較短的陳皮經過拣皮、浸漂、保鲜、切皮、腌制、沥干、调料、反复晒制等多个工序制作后，加入白糖等材料，制成「九製陳皮」，為一種廣東特色的零食。
陳皮亦可以入膳，廣東人通常以切成一絲絲的陳皮，灑放在泥鯭、桂花魚表面上然後將魚清蒸，廣東人認為清蒸這兩種魚應該以陳皮絲代替一般蒸魚時所選的薑絲，會大大提升食味，這也成為廣東人慣常的做法。另外，以陳皮放進粥米煮成的白粥，可以減少白粥的味寡，在中醫角度，陳皮白粥有順氣開胃，化痰止咳功效。
烏魚子

烏魚子（臺灣話：oo-hî-tsí）是指一種以已孕的烏魚卵巢統稱「烏魚子」，是鹽漬後乾燥的水產加工食品。野生烏魚的卵顏色若是呈現成比起一般黃色或橘色的烏魚子還要黑甚至是黑色，就是俗稱「血子」或「黑子」。
烏魚分布於全球各地溫熱帶海域，主要棲息在淡鹹水沿岸沙泥底水域，並進行迴游。環地中海區國家也有以相同物種及其他物種如鮪魚的魚卵鹽漬後乾燥的魚卵產品。。為沿海重要的食用魚。1990年代，由於迴游路線上長久捕撈，台灣沿海汙染嚴重，海溫上升影響洄游路線等因素，造成漁獲下降。目前亦逐漸盛行在魚塭飼養。（台灣西南岸為東海沿岸烏魚冬季南下洄游產卵地，因此魚卵通常也相對北方捕撈到的成熟。）
目前，非冬至前後台灣當地烏魚產季，業者所製作的烏魚子所需原料大多仰賴自巴西、美國、澳洲、中國大陸等地進口。
市售烏魚子約有幾種來源：
將捕獲的雌性烏魚開肚後取出其卵巢，漂洗乾淨後以食鹽餣漬脫水去腥，然後經過曝曬、陰乾程序即可。現在也有採用機器烘乾的方式。烏魚子的加工程序看似簡單，但實際製成並不易懂，食鹽的用量太多會過鹹，太少則入味不夠去腥；曝曬、陰乾的控制，全憑該加工團隊的經驗判斷，在壓搾烏魚子本身多餘的水分外，還要看烏魚子是否夠硬夠乾，這樣才會好吃，若不夠乾且保存不當，則容易發黴變質。現在台灣有些廠商出貨的部份烏魚子，會採用真空包裝出貨，目的就是使原本容易發黴變質的烏魚子，能夠長期保存。
烏魚子的基本食用方法，就是烤──烤得恰熟，過熟則失去黏性，烏魚子在嘴裡變得粒粒分明、口感欠佳。烤的方法很簡單，先用金門高粱酒浸泡烏魚子約3分鐘後，利用高梁酒含的酒精成份點火，烤完一面之後再烤第二面，全程約6~10分鐘，這樣烤出來的烏魚子正好恰熟，口感最佳，還帶濃郁酒香。
另外方式則用去膜後用米酒浸泡3分鐘後，以噴槍直接烘烤兩面微焦，產生香氣，待冷卻後，切片食用。這樣的烤法外焦香內軟嫩，酒味可去掉烏魚子的部分腥味，轉換成入口香氣會更好入口。
整片烤後切片後搭配青蒜加上一小片白蘿蔔/蘋果/水梨或棗片，可增加入口的濕潤度與果香，切記搭配的水果甜度不能太甜，太甜的蘋果梨子棗子搭配烏魚子會把烏魚子的味道蓋住。
目前業者因為一般消費者不大會料理烏魚子，也推出已經烤好的一口烏魚子等產品，消費者可以購買後直接打開食用，省去料理的步驟。
還有一方法， 先將烏魚子用滾水煮熟後，再用牙籤將烏魚子戳洞若干，在倒入高粱酒浸泡一分鐘左右，再點火烤。 火熄滅即可。
أوشيروكو

أوشيروكوهو عصيدة فيالمطبخ ياباني.
شيروكو أو أوشيروكو هي حلوى تقليدية يابانية مكونة من حساء كثيف حلو المذاق يحتوي على فاصولياء الأزوكي المهروسة ويقدم في إناء مع حلوى الأرز (موتشي). توجد العديد من الطرق لتقديم حساء أوشيروكو، كتقديمه مع الكستناء أو فطائردقيق الأرزالدبق بدلاً من تقديمه معالموتشي.
لحساء أوشيروكو نوعين اعتماداً على طريقة طهو فاصولياء الأزوكي، فقد يتم تحويل حبات الفاصولياء إلى معجون أو يتم هرسها هرساً خفيفاً أو قد يتم جمع معجون الفاصولياء مع الحبات المهروسة وخلطهما معاً. يوجد حساءٌ يدعى«زينزاي» وهو حساءٌ يشبه حساء أوشيروكو ولكنه أقل كثافةً منه. يعتبر حساء زينزاي في غرب اليابان أحد أنواع حساء أوشيروكو. ويُقدّم قاطني مقاطعة أوكيناوا حساء زينزاي في طبق مليء بالثلج المجروش وقطع حلوى الأرز «موتشي». قد تضاف بعض النكهات لتحسين مذاق الطبق مثل: الحليب المحلى. يحب الكثير من اليابانيين تناول حساء أوشيروكو وخاصةً في فصل الشتاء. يُقدّم الحساء عادةً مع طبقٍ جانبي مالح أو حامض مثل: أميبوشي وهو طبق جانبي مكون من الخوخ المخلل وذلك نظراً لشدة حلاوة الحساء. ويتم تناوله في يوم الاحتفال بالسنة الجديدة في المناطق اليابانية.
Patjuk

Patjuk(Korean:팥죽;[pʰat̚.t͈ɕuk̚]) is a type of Koreanjukconsisting ofred beansandrice. It is commonly eaten during the winter season in Korea, and it is associated withdongji(winter solstice),as people used to believe that the red color ofpatjukdrives off baneful spirits.
Driedred beansare boiled with eight to ten partswateruntil fully cooked and soft, then mashed and passed through asieve. The bean skins are discarded, and the  remaining beans sit for some time in order for them to separate into layers. The upper layer consisting of clear water is used to boilrice, while the lower layer consisting of settled red bean mash is kept. When the rice is cooked, the mashed beans are added back into the porridge along withsaeal-sim(새알심; literally "bird's egg", named as such due to its resemblance to small bird's eggs, possiblyquail eggs), which are the small rice cake balls made of glutinous rice flour.The number ofsaealsimadded is often the same number as the eater's age.Saltis then added to taste.
Patjukis commonly eaten during thewinterseason, and is associated withdongji(winter solstice),the day with the shortest period of daylight and the longest night of the year.
Cooking and eatingpatjukwas also a ritual to prevent bad luck, epidemic disease, and influences from malevolent spirits.People believed that the red color ofpatjukdrives off baneful spirits,as red was a symbolic color of positive energy which can keep negative energy at bay.According to the story, a man named Gong Gong had a bad son who died on the day of winter solstice and became a disease-spreading evil spirit who was afraid of red bean porridge. People began to make red bean porridge on winter solstice to ward off the spirit, and forestall epidemic diseases. Before eatingpatjuk, Koreans used to offer it to various household deities such askitchen god.Patjukused to be smeared on walls or doors, or placed in a bowl in each room of the house.
The custom of eatingpatjukin winter is also related toKorea's long history as an agrarian society. Having a rich harvest has always been a pivotal issue for people, and eatingpatjukbecame a ritual to wish for abundant harvests.By fully relaxing and eating nourishing food in winter, people wanted to be prepared to start farming in the spring. As winter was often the time of rice shortage, the staple inKorean cuisine,patjukmade of red beans, water, and relatively smaller amount of rice was an economical food. The dish also requires no extra side dishes to constitute a complete meal.Patjukembodies a custom of conserving food.
Although the beliefs on red color and malevolent spirits as well as the agrarian traditions have faded in modern, industrialized society,patjukis still enjoyed as a seasonal dish in Korea.
سيكيهان

سيكيهان(باليابانية: 赤飯) هو طبقأرزشرق آسيوييتكون من أرز مطبوخ معفاصولياء الازوكي.
يحضر عادة طبق سيكيهان التقليدي في المناسبات الاحتفالية مثل أعياد الميلاد وحفلات الزفاف وفي بعض المناطق يقدم في الجنازات أيضا.
سيكي

سيكيأوسايكي(باليونانية:Ψυχή)‏ و (باللاتينية: Psyche) ومعناها الروح فياللغة اليونانيةوتعني النفس فياللغة اللاتينية. هي اسم لشخصية إغريقية وتعني إلهة الروح والحب والطيبة والبراءة فيالميثولوجيا الإغريقيةوالميثولوجيا الرومانية. وهي زوجة إله الشهوةإيروسفي الميثولوجيا الإغريقية وزوجة الإلهكيوبيدفي الميثولوجيا الرومانية وهي والدة الإلههيدونيإله البهجة والسرور.
عرفت سيكي في كل الأساطير بجمالها وشدة حسنها الخرافي الذي دفع السكان الإغريق على العدول عن عبادة إلهة الجمال والخصوبةأفروديت، مما جعل هذه الاخيرة تحقد عليها وتكرها وتمقتها. ولجأت أفروديت في الاخير إلى ابنهاكيوبدرامي السهام الذي تقع النساء بحبه حتى الموت فطلبت منه رمي سهمه عليها وإصابتها حتى تقع في حب أبشع رجل.
فتوجه «كيوبيد» لتنفيذ الأمر، مدفوعًا بغضب وكراهية نجحت أمه في تأجيجهما في قلبه تجاه الفتاة، إلا أنه وبمجرد رؤيته جمالها، جرح نفسه بالسهم ووقع في حبها. لم تصب «سيكي» بالسهم، إلا أنها لم تسلم من ضرر تمثل في عدم تقدم أحد لخطبتها، على العكس من شقيقتيها الأقل جمالاً. لجا والدا «سيكي» إلى كاهن «أبوللو» الذي أخبرهما أن قدر الفتاة هو عدم الزواج من بشري، بل مخلوق مجنح، وأمرهم بتركها على قمة جبل،وهناك نقلتها رياح الغرب إلى قصر بعيد عاشت الفتاة في قصر يرعاها فيه خدم غير مرئيين، إلى أن زارها في أحد الليالي زوجها متخفيًا، وأخبرها بأنه دائمًا ما سيزورها ليلاً، وحذرها من محاولة رؤيته.
على الرغم من معاملة الزوج الخفي لـ«سيكي» برقة وطيبة، إلا أنها شعرت بحنين لأهلها، فأقنعته بأن تزورها شقيقتيها، اللتين أثارت حياة «سيكي» غيرتيهما، فأوعزا لها بقتل زوجها «الوحش الذي سيلتهمها عما قريب». تقتنع «سيكي»، فتتسلل حاملة سكينإلىمخدع الزوج، لتفاجأ بأنه المخلوق الجميل «كيوبيد»، ولارتباكها تتساقط قطرات من الشمع المنصهر من المصباح الذي في يدها على كتفه فتوقظه، ليفاجأ بمخالفة زوجته الاتفاق. يسارع «كيوبيد» بترك زوجته في قصرها، ويختفي عن ناظرها في سحابة من الدخان. تبحث «سيكي»، لوقت طويل، عن حبيبها وزوجها، وتعرّضها في الوقت نفسه والدته «أفروديت» التي لاتزال على غضبها، لمتاعب كثيرة.
قررت والدة «كيوبيد» وضع «سيكي» أمام اختبارات صعبة، كان آخرها ما أرسلتها فيه إلى «بروسيربينا»، إلهة العالم السفلي، لتجلب منها قارورة، وأمرتها ألا تفتحها تحت أي ظرف كان. وقعت «سيكي» ضحية لفضولها، وفتحت القارورة، فاستنشقت رذاذ عطر خرج منها لتسقط في نوم عميق، أقرب للموت. بقيت «سيكي» خاضعة لعقوبة النوم الأبدي إلى أن أوقظها «كيوبيد» بعناق وقبلة محبة، أزالت اللعنة.
عاش «كيوبيد» و«سيكي» سعداء بمباركة من الألهة الذين تأثروا بتفاني كل منهما وإخلاصه في محبة الآخر، فقدموا لهما العطور والأطعمة، كما أمر كبير الألهة «أفروديت» بالتوقف عن الزوجين اللذين عاشا سعيدين.
لم يخلد البشر قصة «كيوبيد» و«سيكي» بالكلمات فقط، كما في قصص أقربها للأسطورة «الجميلة والوحش»، بل بالصور وأشكال فنون أخرى مختلفة، كان أشهرها تمثال النحات الإيطالي أنطونيو كانوڤا، الذي يظهر فيه كيوبيد محتضنًا سيكي بعد أن منحها قبلة الحياة.
نفق سيكان

نفق سيكان(باليابانية: 青函トンネル سيكان تونّيرو) هو نفق بحري للسكك الحديدية، وأطول نفق في العالم حتى عام 2010.نفق سيكان الذي يمر أسفل البحر يربط بين جزيرتيهونشووهوكايدواليابانيتين ويبلغ طوله 53.85 كيلومترا.
ملعب إيفرتون

ملعب إيفرتونهو ملعبكرة قدمقيد الإنشاء في مدينةليفربولبإنجلترا، وسيكون الملعب الرئيسيلنادي إيفرتونومن المقرر أن يتسع لحوالي 52 ألف مشجع.
سيك تو سيك

سيك تو سيك، بالانجليزيةSeq2seqهي عائلة من مناهجالتعلم الآليالمستخدمة فيمعالجة اللغة الطبيعية.تتضمن تطبيقاتترجمة اللغةوإضافة تعليق للصورونماذج المحادثةوتلخيص النصوص.
تم اقتراح الخوارزمية من قبل ميكولوف في أطروحة الدكتوراه الخاصة به.
تم تطوير الخوارزمية لاحقًا بواسطة شركة جوجل لاستخدامها فيالترجمة الآلية.
في عام 2019، أعلنت شركةفايسبوكعن استخدام الخوارزمية في التكامل الرمزيوحلالمعادلات التفاضلية. ادعت الشركة أنها تستطيع حل المعادلات المعقدة بسرعة أكبر وبدقة أكبر من الحلول التجارية مثلولفرام ماتماتيكاوماتلابوميبل. أولاً، يتم تحليل المعادلة في بنية شجرية لتجنب الخصوصيات الترميزية. تقوم الشبكة العصبية ذاتالذاكرة قصيرة المدى الطويلة الأمدبعد ذلك بتطبيق تسهيلاتها القياسيةللتعرف على الأنماطلمعالجة الشجرة.
سيك تو سيك يحول تسلسل إلى تسلسل آخر (تحول التسلسل). ويقوم بذلك بإستخدامالشبكات العصبية المتكررةأو في الغالب بواسطةالذاكرة قصيرة المدى الطويلة الأمدأوالوحدة المتكررة المسورة. من أجل تجنبمشكلة التدرج المتلاشي. سياق كل عنصر هو ناتج الخطوة السابقة. المكونات الأساسية عبارة عن شبكة من وحدة تشفير واحدة ووحدة فك تشفير واحدة. يحول المشفر كل عنصر إلى متجه مخفي مقابل يحتوي على العنصر وسياقه. تعكس وحدة فك التشفير العملية، وتحول المتجه إلى عنصر إخراج، باستخدام الإخراج السابق كسياق إدخال.
تتضمن البرامج التي تعتمد أساليب مماثلة OpenNMT ( Torch ) و Neural Monkey (تنسرفلو) و NEMATUS ( Theano ).
آية الكرسي

آية الكرسي،هي الآية رقم 255 منسورة البقرة، وهي أعظم آية فيالقرآن الكريم، لها عدة فضائل، ويستحب قراءتها في أحوال مخصوصة عندالمسلمين.
اللههو الذي يستحق أن يُعبد دون سواه، وهوالباقيالقائم على شؤون خلقه دائماً، الذي لا يغفل أبداً، فلا يصيبه فتور ولانومولا ما يشبه ذلك، لأنه لا يتصف بالنقص في شيء، وهو المختص بملكالسمواتوالأرض، لا يشاركه في ذلك أحد، وبهذا لا يستطيع أي مخلوق كان أن يشفع لأحد إلا بإذنالله، وهو محيط بكل شيء، عالم بما كان وما سيكون، ولا يستطيع أحد أن يدرك شيئاً من علماللهإلا ما أراد أن يعلم به من يرتضيه، وسلطانه واسع يشملالسمواتوالأرض، ولا يصعب عليه تدبير ذلك لأنهالمتعالعن النقص والعجز، العظيم بجلاله وسلطانه.
عنأنس بن مالك«أنرسول اللهسأل رجلاً منأصحابه: هلتزوج؟ قال لا، ليس عندي ما أتزوج به!. قال: أوليس معكقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ؟ قال: بلى. قال: ثلثالقرآن. أليس معكقُلْ يَا أيُّها الْكَافِرُنَ؟ قال: بلى. قال: ربعالقرآن. أليس معكإِذَا زُلْزِلَتْ؟ قال: بلى. قال: ربعالقرآن. أليس معكإذا جَاءَ نَصّر الله؟ قال بلى. قال: ربعالقرآن. أليس معك آية الكرسي؟ قال: بلى. قال: ربعالقرآنفتزوج».
عنالحسن: «أن رجلا مات أخوه فرآه فيالمنامفقال: أخي، أي الأعمال تجدون أفضل؟ قال:القرآن. قال: فأيالقرآن؟ قال: آية الكرسي:﴿ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَيُّومُۚ﴾[البقرة:255]، ثم قال: ترجون لنا شيئا؟ قال: نعم. قال: إنكم تعملون ولا تعلمون، وإنا نعلم ولا نعمل».
عنأبي بن كعب:«أن الرسول سأله: أي آية فيكتاب اللهأعظم؟ قال: آية الكرسي:﴿ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَيُّومُۚ﴾[البقرة:255]، قال: ليهنئك العلم أبا المنذر، والذي نفسي بيده إن لها لساناً وشفتين تقدسالملكعند ساقالعرش».
عنعائشة:«أن رجلا أتىالنبيفشكا إليه أن ما في بيته ممحوق منبركة، فقال: أين أنت من آية الكرسي؟.. ما تليت على طعام ولا إدام إلا أنمى الله بركة ذلك الطعام والإدام».
وعنأبي قتادة: أن النبي قال:«من قرأ آية الكرسيوخواتيم سورة البقرةعند الكرب أغاثه الله تعالى».
وعنأبي موسى الأشعريمرفوعاً: أوحىاللهإلىموسى بن عمران: (أن من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة، جعل الله له قلب الشاكرين، ولسان الذاكرين، وثواب النبيين، وأعمال الصديقين، ولا يواظب على ذلك إلا نبي أو صديق، أو عبد امتحن قلبه بالإيمان، أو أريد قتله في سبيل الله.
عنمحمد بن الحنفيةأنه قال: «لما نزلت آية الكرسي خر كل صنم في الدنيا، وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رؤوسهم، وهبت الشياطين يضرب بعضهم على بعض، فاجتمعوا إلىإبليس، فأخبروه بذلك، فأمرهم أن يبحثوا عن ذلك، فجاءوا إلىالمدينةفبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت».
وعنأبي هريرةأن رسول اللهﷺقال:«سورة البقرة فيها آية سيدة آيات القرآن، لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه: آية الكرسي».
وعن الحسن أن النبيﷺقال: «إنجبريلأتاني فقال: إنعفريتاًمنالجنيكيدك، فإذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي».
وفي الخبر:«من قرأ آية الكرسي دبر كلصلاة، كان الذي يتولى قبضروحهذو الجلال والإكرام، وكان كمن قاتل معأنبياءالله حتى يستشهد».
عنأبي أمامةقال: قالرسول اللهﷺ:«من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت».
Nasi kacang merah

Nasi kacang merah, disebutpatbap(팥밥) dalambahasa Koreadansekihan(赤飯) dalambahasa Jepang, adalah sebuah nasi yang dimasak dengankacang merah.
Sekihan(赤飯,terj. har.'nasi merah', nasi direbus bersama dengan kacang merah) adalah sebuah hidangan tradisionalJepang. Hidangan tersebut adalahnasi glutenyang distim dengankacang adzuki, yang memberikan warna kemerahan pada nasi, sesuai dengan namanya.
Patbap(팥밥,[pʰat̚.p͈ap̚],terj. har.'nasi kacang merah'), adalah sebuahbap(hidangan biji-bijian) yang terbuat darinasi putihglutendankacang adzuki.Hidangan tersebut adalah hidangan Korea tradisional, biasanya disantap pada bulan-bulanmusim dingin, selain juga disajikan pada hari libur dan hari ulang tahun.Karena alasan tersebut, hidangan tersebut terkadang disebut sebagai "nasi ulang tahun."
Sega kacang abang

Segakacangabang, diaranipatbap(팥밥) ing basaKorea,sekihan(赤飯) ing basaJepanglanxôi đậu đỏing basaVietnam, yaikunasi singdimasak nganggokacang abang.
Sekihan(赤飯,Cithakan:Literal translation, sega rebus sesarengan kacang abang) minangka panganan tradisionalJepang. Ikiberas ketandikukus nganggo kacang adzuki, sing menehi warna abang kanggo sega, mula jenenge.
Sega megana

Sega meganayaiku salah sawijining panganankhasPekalonganlanBatang,Jawa Tengah. Bahan mligi nggawé sega megana yaikunangkakang isih enom dirajang cilik-cilik,klapaenom diparut kasar, kacang lanjaran diiris tipis,godhongsalam, lanjeruk purut. Bahan bumbu kang dialusaké yaikuuyah,brambang,bawangputih,lombokabang, lanlombok rawit, godhongserédiiris tipis,tumbar,kemiri,trasi,gula jawa,kencur,laosdikeprèk.
Sega Megana luwih énak disajikaken karo gorengan utawa mendoan kang isih anget.
Burrito

Burritoiku salah sijipanganankhas sakaMèksiko.Panganan iki dumadi sakatortillagandumkang diisèni pirang-pirang warna daging kaya déné dagingsapi,pitikutawababi. Daging-daging kang wis dimasak iku wujud padhetan sing mung dadi siji-sijiné isi, banjur digulung nganggo kulit tortilla. IngAmérikah Sarékat, isi burrito luwih warna-warna, kaya tasega,kacang abang,kul,tomat,saussalsa,guacamole,kejulansour cream--- iki kang ndadèkaké ukuran burrito dadi luwih gedhé. Tortilla gandum iku padatan dipanggang utawa diangetaké sedhéla supaya luwih empuk lan luwih gampang digulung.
Tembung burrito, ing sajeroning basaSpanyol, duwé teges "belo (anakjaran". Jeneng iki diwènèhaké  amarga wujud pucuké tortilla gandum kang wis digulung arep padha karo kuping belo. Utawa wujud burrito sing arep padha karo kanthong-kanthong kang padatan digawa déning belo ing Amérika Kidul.
Taco Bell panelitikokiAnne Albertine nglakoni èksperimèn kanthi manggang  burrito kanggo munggahaké  portabilitas. Tèknik manggangé bisa ndadèkake burrito gedhé tetep disegel tanpa ngutahaké isiné. Kaya mangkono iku tèknik masak paling misuwur kang dipigunakaké déning pirang-pirang taquerias ingSan Franciscolan Meksiko pérangan lor. Kanthi cara tradhisional, burritos bakar dimasak ing sajeroning Comal (wajan).
초경

초경(Menarche)은 처음으로 하는월경으로사춘기중기에 일어난다.생식능력의 지표로 생각되지만 초경 이전에배란을 했는데도 월경을 하지 않거나, 오히려배란없이 초경을 하는 일이 많다.
조혼이 성행하고 초경 연령이 늦던 근대사회에서는 초경 이전에 결혼해서 부부관계를 가지면서 월경없이 자식을 보는 경우도 있다.
육류 섭취가 늘어나고 영양 상태가 개선되면서 요즘은 초등학교 3~4학년때 초경하는 비율이 약 40%나 된다. 그리고 전세계적으로 초경연령이 낮아지는 추세에 속하기도 하다.
하지만 초경을 초등학교 3학년 학기초 이전에 초경이 시작되는 것을 《성조숙증》이라고 한다.
초경 전 증상으로 가슴발달, 음모와 겨드랑이 털, 냉대하, 여드름이 있고 초경하기 며칠전에 바늘로 배를 찌르는듯한 배아픔이 있다. 그 배아픔은 생리통이라 한다.
콩밥

콩밥은한국 요리의 하나로콩을 같이 넣어 지은밥이다. 콩밥은 콩과 쌀을 물에 충분히 불린 뒤 밥을 안쳐 짓는다. 들어가는 콩의 종류는호랑이콩,강낭콩,검은콩등이다.
일제시대부터1980년대중반까지는교도소에서 죄수들에게 콩밥을 줬었으나,1986년부터보리밥으로 바뀌었다. 하지만 관용적인 표현으로 오늘날에도 경찰서에 붙잡혀 교도소에 수감된다는 뜻으로‘콩밥 먹다’라는 표현을 쓴다.(콩밥은 독립운동가들에게 밥대신 콩을 더 많이 주어서 생긴 말이다)
영양가 있고 건강에 좋은 음식으로 널리 알려져 있음에도 불구하고 콩밥은 오랫동안한국식당에서 쉽게 볼 수 없었다. 최근삶의 질을 강조하며 건강한 생활방식과 먹거리의 유행을 타고 '영양밥', '잡곡밥' 등 콩이 들어간 여러 가지 밥을 내놓는 곳이 늘었다.
조선왕조 궁중음식

조선왕조 궁중음식(朝鮮王朝宮中飮食)은조선시대궁궐에서 차리던 음식으로 전통적인한국 음식을 대표한다. 1970년 12월 30일대한민국의 국가무형문화재제38호로 지정되었다.
조선왕조 궁중음식은 고려왕조의 전통을 이어 온 조선시대 궁궐에서 차리던 음식으로 전통적인 한국음식을 대표한다.
궁중에서의 일상식은 아침과 저녁의 수라상(임금이 드시는 진지상)과 이른 아침의 초조반상(初朝飯床), 점심의 낮것상의 네 차례 식사로 나뉜다. 탕약을 드시지 않는 날에는 이른 아침(7시이전)에 죽과 마른찬을 차린 초조반상을 마련한다. 아침과 저녁의 수라상은 12가지 반찬이 올라가는 12첩 반상차림으로, 원반과 곁반, 전골상의 3상으로 구성되어 있다. 밥은 흰쌀밥과 팥밥 두가지와 육류, 채소류, 해물류의 다양한 재료로 여러 가지 조리법을 고르게 활용하여 반찬을 마련하고, 김치류와 장류 등을 차린다. 점심상이나 간단한 손님상은 국수 등의 면상으로 차린다. 왕과 왕비의 생신, 회갑, 세자책봉 등 왕족의 경사 때와 외국사신을 맞이할 때에는 연회식을 차린다.
조선왕조 궁중음식의 주식류는수라,죽,응이,면,만두류가 있다. 반찬류에는탕,조치,찜,선,전골,볶음,구이,적,전유화,편육,숙채,생채류,겨자채,구절판,전복초,홍합초,장라조리개,육포,족편,육회,어회,숙회,쌈,어채,김치류,장류가 있다. 병과류에는각색편,각색단자,두텁떡,화전,인절미,약식,주악,각색정과,다식,과편,약과,강정, 숙실과(밤,대추,율란,조란,강란)이 있다. 화채류에는청면,화면,오미자화채,식혜,수정과,배숙,수단이 있다.
궁중의 식생활은 『경국대전』, 『조선왕조실록』, 각종 『진연의궤』, 『진작의궤』, 『궁중음식발기』등에 기록해 놓은 그릇, 조리기구, 상차림 구성법, 음식이름과 음식의 재료 등을 통해 상세하게 알 수 있다.
조선왕조 궁중음식은 조선왕조의 몰락과 함께 잊혀져가게 되었고, 근대 이후 급격한 정치, 사회적 변화를 겪으면서 우리 고유의 식문화도 크게 바뀌었으므로 조선시대 궁중에서 차려지던 음식을 국가무형문화재로 지정하여 우리 식문화의 전통을 잇고 있다.
영조실록에는 왕의 식사횟수에 대하여 '대궐에서 왕족의 식사는 예부터 하루 다섯 번이다.'라고 했다. 그러나, 영조는 하루에 세번만 상을 받았다. 정조의 어머니 혜경궁 홍씨는 7차례의 음식상을 받은 기록이원행을묘정리의궤에 기록되어 있기도 하다.
궁중에서 일상식은 초조반상, 아침과 저녁의 수라상, 점심의 낮것상의 네 차례 식사로 나뉘며, 야참이 포함되기도 한다.
아침과 저녁의 수라상은 12가지 반찬이 올라가는 12첩 반상 차림으로, 대원반과 곁반, 모반의 3상으로 구성되어 있다.
수라상에는 백반과 홍반(팥물반)의 밥과 12가지 찬, 그리고 국, 찜, 조치, 김치, 장류가 큰 둥근 상에 올라갔다. 그 옆에는 불을 쓰는 전골상을 차린다
7시 이전의 이른 아침에 먹는 초조반상은 탕약을 들지 않는 날에 올렸기 때문에 보양이 되는 미음이나 응이, 죽과 같은 유동식과 함께 마른 찬을 차렸다. 죽으로는 흰죽,잣죽,타락죽, 깨죽,흑임자죽, 행인죽 등을 올렸고, 미음으로는 차조와 인삼, 대추, 황률을 고아 만든 차조미음과 찹쌀과 마른해삼,홍합, 우둔고기로 만든 삼합미음을 올렸다. 응이는 율무, 갈분, 녹말, 오미자 등으로 만들어 올렸다. 초조반상은 죽이나 미음을 담은 합과 함께, 어포나 육포, 자반, 북어보푸라기로 된 두세 가지 마른 찬, 나박김치나 동치미 같은 두 세가지 국물김치와 소금이나 새우젓으로 간을 한 맑은 조치를 찬품으로 올렸다. 여기에 죽의 간을 맞출 소금, 꿀, 청장 등을 종지에 담고, 덜어먹을 빈 그릇도 놓았다.
낮것상은 간단한 미음과 죽을 차렸으며 손님이 올 경우 면상을 차려 국수장국을 대접하였다. 낮것상은 상이 넓은 이유는 왕(태자)를 위하여 여러 가지 음식이 있으므로 넓은 것이다. 궁중 요리에서는 왕(태자)이나 왕비 등이 식사를 하기 전, 기미 상궁이 기미를 한다. 기미란 왕(태자)이 먹기 전에 먼저 맛을 보는 것이다. 기미를 하는 이유는 다음과 같다. 음식에 독이나 다른 좋지 않은 것이 들어있는 경우, 기미를 해서 왕(태자)이 먹기 전에 미리 알 수 있다.
3일간 잔치가 진행되는 연회 때에는 미수상(술안주상), 다소반과상, 진어상 등의 음식이 차려졌다.
조선이 일제강점기에 들어서자 궁중에서 먹던 요리는 민간으로 전수되었다. 궁내부 주임관 및 전선사장으로 있었던 안순환은 이금의 음식과 각종 연회의 요리를 만들었었는데, 대한제국이 망할 지경에 이르자 1909년 세종로에 명월관이라는 요릿집을 차렸다. 명월관은 대한제국의 고관과 친일파 인물들이 출입하였다. 1918년 명월관이 화재로 소실되자 안순환은 민족 대표 33인의 독립선언식으로 유명해진 태화관을 개점하였다. 당시 의친왕과 민병석, 박영효의 자제, 그리고 이완용과 송병준의 자제들이 출입하였다. 일제의 압력으로 태화관을 폐점한 안순환은 남대문 1가 조흥은행 본점 자리에 식도원이라는 음식점을 새로 내었고 동경 유학생, 문인, 언론인들을 상대로 장사를 하였다. 이 때 번영로, 이광수, 김억, 김동인, 이상범, 노수현 등이 드나들었다. 임금님만이 먹을 수 있었던 음식이 조선왕조의 몰락으로 특권을 가진 일반인들이 먹을 수 있게 되었다.
대중화된 궁중음식은 1960년대까지 창덕궁 낙선재에 거주하였을 때 생존한 왕족과 궁녀들의 구전, 주방 상궁, 대령숙수들이 전해준 것들이다. 4명의 궁중내인이 그 때까지 남아있었는데, 그 중 한희순은 어려서부터 주방에서 일하던 상궁이었다. 1970년 '조선왕조 궁중음식'을국가무형문화재제38호로 지정하고 사단법인궁중음식연구원전수관으로 지정하였다.한희순이 1대 보유자로 지정되었으며 그 제자황혜성이 2대 기능보유자가 되었다.한복려는 황혜성의 딸로 기능을 전수받았다.
赤飯

赤飯（日语：赤飯／せきはん），是一種日本傳統餐食，多使用紅豆混合米飯製成，11月23日為赤飯之日。
過去日本在繩文時代，由中國傳入的秈稻米品種，在煮熟之後會呈現紅色，因此赤飯原先是由此種米所調理出來的，現代因為日本多種植粳稻，因此赤飯代用為紅豆混合米飯製成。紅色在古代日本被認為具有淨化、驅除邪氣的能力，亦為日本神道教中專門供神的高級食品，因此赤飯在日本常做為年中一些特殊場合的慶祝餐食，例如：生日、婚禮、七五三等；而在某些值得慶祝，或是發生了什麼好事的日子裏也一樣合適品嘗紅豆飯。因為與這些慶祝有強烈的連結，因此當說「來吃紅豆飯吧」就意味著「來慶祝吧」。在日本古典《枕草子》已有提到紅豆粥，為赤飯的原型，並作祝儀式時的饮食。
通常赤飯會使用南天竹的葉子來裝飾，由於其日語發音有轉運之意，成為吉祥之物而被使用，在江户时代作者喜多村信節的《荻原隨筆》提到，江戶時代在京都一般民間喜事會用白飯，喪事會用赤飯。今日則是喜事時用赤飯，喪事時用白飯，也跟南天竹的葉子有逆轉之意有關。赤飯傳統上會與胡麻鹽（日语：胡麻塩）（胡麻塩／ごましお，稍微灑綴用的烤芝麻與鹽）一同食用。
日本關東地方由於武家文化，赤飯使用不帶豆莢的豇豆來替代紅豆。因为在烹飪過程中紅豆較易煮破，會讓人聯想起“切腹”，這被江戶時代的武士們看作是一種壞兆頭，因此轉而使用不易煮破的豇豆，而這一風俗也就逐漸地在江戶附近的地區流傳開來。在千葉縣部分地區，會使用花生或栗子加入紅豆或豇豆與米一同烹調，煮出來的飯亦是紅色。
赤飯作為日本軍及日本自衛隊野戰口糧已行之有年，通常以罐頭的形式做包裝，而且使用的米是澱粉質較多的糯米以補充更多體力。在帝國軍時期，赤飯只有在新年等節日或有官兵生日的時候才能吃到，在自衛隊時期已經成爲常見的野戰口糧，為「戰鬥糧食I型」系列的餐單之中。但是，在2011年東北大地震發生的時候，自衛隊在向災民派發的賑災食品之中混有赤飯罐頭，令災民認爲在困難時期或有家人及親友死傷的情況下吃這些節慶食物對災民們很失禮，因此惹起的災民的不滿而向自衛隊作出投訴，自此之後，陸上自衛隊和航空自衛隊決定終止赤飯罐頭的供應。
泡饭

泡飯，又稱湯飯、飯湯（台羅：Pn̄g-thng）。是一種在飯內直接加湯同吃的食物，各地作法不一，一般將煮好的白飯加入上湯略煮一至兩分鐘，直至飯粒微微爆花，卻又不用綿滑如粥，食起來飯與湯更為融和。在台灣南部則流行熬煮大骨湯，並加入許多配料，食用時先盛飯後將湯和進碗中，做法簡單。
中式泡飯常見有冬瓜湯飯、鹹蛋節瓜湯飯、鴨腿湯飯等；台式泡飯則一般使用捲心菜、黑輪、貢丸、海鮮等；韓式泡飯（韩语：국밥）常會加入粉絲，如京畿道的豬腸粉絲湯飯；日式泡飯則用玄米茶或煎茶來沖泡煮好的米飯，並在飯上頭灑上海苔和柴魚粉和芝麻，一般稱之為茶泡飯。
台灣南部盛行飯湯。該食物起源於台灣屏東萬丹、潮州一帶，相傳為過去農人逢稻米收割季時繁忙，為烹煮供給大批人食用，所發明出來的吃法。屏東平原由於稻穫產量大，每逢收割季人力經常集中於稻田，當時農人家庭便用扁擔挑飯湯到田裡，供割稻的農夫食用。時至今日，屏東縣萬丹鄉每年紅豆節仍會召集各村莊，舉辦飯湯競賽進行文化推廣，並供到訪遊客食用。
黑豆飯

黑豆飯（西班牙語：Gallo Pinto）是中美洲的傳統菜餚，最常見於哥斯達黎加和尼加拉瓜。由黑豆（也可使用紅豆）混合白米蒸煮而成，通常會再加上其他配菜。Gallo Pinto在西班牙語中意為“斑點的公雞”。據說這個名字起源於用黑豆或紅豆煮飯而產生的多色或有斑點的外觀。
Booker T. & the M.G.'s

Booker T. & the M.G.'ses una agrupacióninstrumentaldemúsicasoul,rockyR&B, muy popular entre los años 1960 y 1970. Se les asocia habitualmente con la compañíadiscográficaStaxRecords, y se les considera parte del subgénero denominado "Memphis soul". Fue uno de los primeros grupos de lamúsica popularintegrados por músicos de diferentes razas. A la banda se la conoce sobre todo por su éxito musical de 1962, la pieza derock instrumental«Green Onions».
Los integrantes originales del grupo fueronBooker T. Jones(órganoypiano),Steve Cropper(guitarra), Lewie Steinberg (bajo) y Al Jackson, Jr (batería).Donald "Duck" Dunnsustituyó a Steinberg al bajo en 1965 y desde entonces ha permanecido en la banda. Después de 1975, al morir Al Jackson Jr., losbateristasWillie Hall,Anton Fig,Steve JordanySteve Pottsfueron incorporándose al grupo en diversas etapas.​
En 1992, Booker T. & The M.G.'s fueron incluidos en elSalón de la Fama del Rock, en 2004 larevistaRolling Stonesituó al grupo en el lugar número 93 de su lista 100 Greatest Artists of All Time​ y en 2007 recibieron el Grammy Lifetime Achievement Award.
..../Booker-Loo". Stax (septiembre de 1966) - R&B #37
..../Slim Jenkin's Place". Stax (julio de 1967) - POP #70
..../Soul Clap '69". Stax (junio de 1969) - UK #35
Ñame con bacalao

Elñame con bacalaoobacalao con ñamees un plato típico de ciertos lugares del Caribe, comoPuerto Rico, la provincia costarricense deLimón,​ o laregión orientalde Cuba.​
Receta de origen humilde, normalmente se usaba elbacalao en salazón, que es un método de curación con sal que permitía conservar el pescado por semanas. Con lo cual, se abarataba su precio y se podía distribuir fácilmente hasta las áreas rurales del interior. En la Cuba actual, sin embargo, el precio del bacalao (y de la mayoría de alimentos) se ha disparado hasta niveles prohibitivos, por lo que esta receta «va quedando como un recuerdo» de la antigua tradición culinaria cubana.​ El bacalao se pone a remojar para desalarlo, y el ñame se cuece para ablandarlo y con él se hace una masa. Según el lugar, la receta puede incluirleche de coco, verduras como cebolla, pimiento rojo, y especias como jengibre, cúrcuma o curry.​
Tanto el ñame como el bacalao son dos ingredientes básicos de la dieta isleña, al igual que elquingombó, lamalanga, elcalalú, elplátano verde, etc. A veces el ñame es sustituido poryucaoyautía.​
Por su popularidad, este plato fue inmortalizado en diversas canciones de lamúsica cubanadurante los años 1950-1960, como laguarachaBacalao con ñame(1951) de Johnny Zúñiga, oEl Ñame con Bacalao(1969) por la Orquesta Cubana de Música Moderna (Areito Records),​​ así como en latrova cubanay también en la poesía. En 2004, el poeta cubanoReynaldo García Blancodedicó un artículo en la revista santiagueraLa Jiribillaa la temática gastronómica en la poesía cubana,​ y menciona que «hay comidas que solo están en la memoria de una abuela materna» como el bacalao con ñame:
El ñame con bacalao o bacalao con ñame aparece ya mucho antes en la prosa, en novelas comoSorteos todos los domingos(1936) de Mario Marín Mirones. EnSarandonga, una de las canciones más famosas del dúo cubano de nueva trovaLos Compadres, menciona también el «ñame con bacalao», que es llamado localmente comochiricunchiri.​ Por ello no es raro que en varias fuentes se mencione este plato como «la comida preferida de los trovadores».​​
Tutti Frutti/I'm Just a Lonely Guy

Tutti Frutti/I'm Just a Lonely Guyè unsingolodelcantautorestatunitenseLittle Richard, pubblicato nel 1955 su78 girie45 giri.
Il singolo entrò alla 17ª posizione delle classifiche statunitensi,nella 2ª nella classificaR&Bstatunitense,nella 22ª in quella britannica dei singoli, e vendette più di tre milioni di copie.
Il lato A,Tutti Frutti, è una delle canzoni più celebri di Little Richard.
Il brano sul lato B,I'm Just a Lonely Guy, venne scritto daDorothy LaBostriee incluso solo nel terzo album di Little Richard,The Fabulous Little Richarddel 1959.
Красная фасоль с рисом

Красная фасоль с рисом(англ.red beans and rice) — блюдо луизианской кухни из красной фасоли, тушенной с ветчинной костьюи приправами, с отварнымрисомнагарнир. Одно из самых знаменитых и любимых блюд вкухне Нового Орлеана, красная фасоль с рисом относится кафроамериканской кухне южных штатов, ассоциируется также скреольской кухней, но по сути является продуктом слияния кулинарных традиций африканцев, французов, индейцев и испанцев. Блюдо упоминается вджазовых,блюзовыхихип-хоппроизведениях. Уроженец Нового ОрлеанаЛуи Армстронгподписывался в письмах «Краснофасолево и рисово ваш» (англ.Red Beans And Ricely Yours).
Один из самых ранних рецептов красной фасоли с рисом относится к 1901 году и был опубликован в кулинарном издании The Picayune’ Creole Cook Book, хотя в местной печати о блюде сообщалось за сотню лет до этого. Почти в каждой семье в Луизиане имеется свой рецепт. Блюдо может быть как жидким супом, так и густым и кремообразным вторым блюдом, рис готовят отдельно от фасоли и вместе с ней.Гурмэпредпочитают блюдо из местной мелкой красной фасоли и ссолёной свининой по-луизиански, но есть рецепты с колбасой вместо ветчины. Споры ведутся по поводу того, какой хлеб следует подавать к красной фасоли с рисом: французский крестьянский,кукурузныйили поджаренныйбелый с маслом, а также следует ли предварительно замачивать фасоль. В кафе и ресторанах к красной фасоли с рисом подают острые соусы,уксусиливустерский соус. На домашних кухнях Луизианы «красное и белое» (англ.red and white) было типичным блюдом в понедельник после воскресного обеда с ветчиной. Кроме того, оно не требовало постоянного внимания при приготовлении, что было также удобно по понедельникам, традиционным постирочным дням.
Фасоль

Фасо́ль(лат.Phaséolus) —типовой родрастений семейства Бобовые (Fabaceae), объединяющий около 97видовв более тёплых областях обоих полушарий. Разводятся из-за плодов и семян (бобов), а некоторые виды также из-за цветков (под названием «турецких бобов»).
Из культивируемых видов первое место занимаетфасоль обыкновенная(Phaseolus vulgaris) со многими разновидностями и сортами, из которых одни — вьющиеся, другие — кустовые. Родина этого вида —Латинская Америка.
Другой вид фасоли —Фасоль огненно-красная(Phaseolus coccineus), с красными цветками, часто разводится в качестве декоративного растения.
Некоторые виды,называемые в просторечии «фасолью», относятся к другим родам бобовых, например к родуВигна(Vigna). Популярное пищевое растениебобы обыкновенные, конские или русские(Vicia faba) принадлежат к родуВика, или Горошек.
Травянистые растения, чаще однолетние, большею частью вьющиеся, с перистыми листьями. Корневая система стержневая.
Листочков 3, очень редко 1. И весь лист, и каждый листочек снабжён прилистниками.
Цветки в пазушных кистях. Цветоложе с чашевидным диском. Крылья мотылькового венчика более или менее сращены с лодочкой, длинная верхушка которой, а также тычинки и столбик спирально скручены.
Бобвисячий, длиной 5-28 сантиметров, двустворчатый, между семенами с неполными перегородками из губчатой ткани. Семена богатылегуминомикрахмалом.
Археологи находили в Перу и Мексике семена фасоли, которые свидетельствуют о том, что её культивировали за 5 000 лет до нашей эры.
После экспедиции Христофора Колумба в XV веке фасоль начали разводить в Европе, Африке и Азии.
В произведении «Общая история дел Новой Испании» (1547—1577)Бернардино де Саагун, опираясь на сведенияацтеково свойствах растений, привёл различные сведения о фасоли, в частности, о том, каково её разнообразие:
Семена фасоли и незрелые (зелёные) бобы (плоды)зелёностручковой фасоли(в обиходе неправильно называемые стручками) используют в пищу. У сахарных и овощных сортов в пищу употребляют весь боб целиком, включая створки и семена. Большинство разновидностей ядовито в сыром виде.
Перед варкой фасоль рекомендуется замачивать в воде (8-10 часов). Это целесообразно делать по двум причинам:
Главным вредителем семян фасоли являетсяфасолевая зерновка.
PhaseolusL., 1753,Sp. Pl.: 723
РодФасольотносится к подсемействуМотыльковые(Papilionoideae) семействаБобовые(Fabaceae) порядкаБобовоцветные(Fabales). Таксономическая схема в соответствии сСистемой APG IVпо состоянию на декабрь 2023 года:
Некоторые виды:
Стручковая фасоль

Стручко́вая фасо́ль(французская фасоль) — недозрелые молодыеплодыфасоли обыкновенной (Phaseolus vulgaris), незрелые или молодые стручки стручковойфасоли огненно-красной (Phaseolus coccineus), стручковой фасоли (Vigna unguiculata subsp. Sesquipedalis) игиацинтовой фасоли (Lablab purpureus)используются аналогичным образом, которые употребляются в пищу. Длина стручков и их цвет могут различаться в зависимости от сорта. Часто поступают в продажу в замороженном или консервированном виде. Способы приготовления разнообразны — тушение, варка, жарка. Из-за высокого содержаниялектиновпотреблять сырую фасоль следует в умеренном количестве.
Основные производители стручковой фасоли —Китай(более 70 % мирового производства),Индонезия,Турция,Индия. По объёмам экспорта лидируетКения. ВЕвросоюзелидирующее положение занимаютФранцияи страныБенилюкса. Стручки фасоли входят в состав многих блюдбельгийской кухни.
Стручковая фасоль — продукт универсальный, хорошо сочетающийся совощами(баклажаны,брокколи,картофель,кукуруза,помидор,репчатый лук,сладкий перец,цукини,чеснок),грибами,крупами(булгур,гречневая крупа,киноа,рис),мясом,рыбой,морепродуктами.
Заправлять стручки зеленой фасоли можнолимонным сокомисоевым соусом. Сочетается продукт с нежирнымисливками. Лучший вариантспеций— сушеные ароматные травы, например, прованские.
Вкус приготовленной стручковой фасоли выраженный бобовый, в свежем виде стручки сладковатые, водянистые и имеют специфический привкус, сравнимый с травой.
Самые распространенные способы приготовления:варка,обжариваниеитушение.
Для отваривания стручковую фасоль закладывают в кипящую подсоленную воду и держат ее на плите при активном кипении 5 минут, после чего воду сливают и помещают фасоль в холодную воду (можно добавить лед), что позволяет сохранить цвет стручков и их хрустящую структуру.
Для обжаривания лучше всего подходит молодая стручковая фасоль. Предварительно ее отваривают, затем отправляют на раскаленную сковороду с маслом. До готовности стручки доходят за 10 минут, что необходимо учитывать при закладке других ингредиентов, которые также должны успеть дойти до готовности.
Для тушения нет необходимости заранее отваривать стручковую фасоль. Ее обжаривают до полуготовности, затем заливают соусом (чаще всего на основе сливок или томатов), а затем на умеренном огне доводят до готовности (приблизительно 20 минут).
Срок хранения стручковой фасоли в стеклянной таре — 3 года, в металлической таре — 2 года со дня выработки.
В американской кухне стручковую фасоль традиционно заготавливают впрок, нанизывая её на нитку и высушивая, а затем варят или тушат, получая блюдоФасоль Шаки.
Arroz de fríjol cabecita negra

Elarroz defríjol cabecita negraes un plato típico de algunos países delCaribecomo laCosta Caribe de Colombia,Cuba,PanamáyPuerto Rico, en los cuales se suelen preparar arroces con distintas legumbres comolentejas,guandú,caraotas, entre otras.
Llevafríjoles cabecita negray condimentos como ajo, cebolla yachiote. Los fríjoles se ablandan enolla a presióny se añaden con los condimentos sofritos al arroz, el cual se cocina en el agua en que se ablandaron los fríjoles. Se consume a manera deguarnición, acompañado de alguna carne y ensalada.​
EnCórdobase prepara una variedad a la que se le añadeleche de coco.