عبد القادر الجزائري

الأميرعبد القادر الجزائري(1223- 1300 هـ / 1808- 1883 م) قائدسياسيوعسكري مجاهد، عُرف بمحاربتهللاحتلال الفرنسي للجزائر، قادمقاومة شعبيةخمسة عشر عامًا في بداياتغزو فرنسا للجزائر. يُعَد مؤسسَالدولة الجزائرية الحديثةورمزَ المقاومة الجزائرية للاحتلال والاضطهادالفرنسي، نُفي إلىدمشقفتفرَّغ للعلم والتصوف والفلسفةوالكتابةوالشعروتوفي فيها.
هو الابن الثالث لمحيي الدين(سيدي محيي الدين) شيخالطريقة الصوفية القادريةومؤلف «كتاب إرشاد المريدين» الموجه للمبتدئين، وأمه الزهرة بنت الشيخ سيدي بودومة شيخزاويةحمام بوحجروكانت سيدة مثقفة. ولد نحو6 مايوقيل6 سبتمبر1808وقيل أيضا 25 سبتمبر 1808وفي روايات أخرى 23 رجب 1222 الموافق لـ 25 مايو 1807 بقريةالقيطنةبولاية معسكر.
وقد ذُكر أن الأمير عبد القادر قال لتلميذه العايش: «أنا عبد القادر بن محي الدين بن مصطفى بن محمد بن المختار بن عبد القاضي بن أحمد بن محمد بن عبد القوي بن علي بن أحمد بن عبد القوي بن خالد بن يوسف بن بشار بن محمد بن مسعود بن طاووس بن يعقوب بن عبد القوي بن أحمد بن محمد بن إدريس بن إدريس أحد أبناء عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن حفيدالنبي محمدﷺوابن علي وفاطمة الزهراء وحفيد أبو طالب بن عبد المطلب، أنا عبد القادر بن محيي الدين وسليل النبيﷺالمرسل والمبعوث من الله وهو نفسه بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، إن أسالفي من الجانبين من الأشراف ساكني المدينة تفضيال، فأسلافي في الأمجاد كانوا مباشرين للنبيﷺ»
تقطن أسرة محيي الدين في قرية على الضفة اليسرى لوادي الحمام على مسافة نحو 20 كلم غربي مدينةمعسكر، كانت الأسرة تعيش مما تدره عليها الأراضي الزراعية التي تملكها ومن العوائد التي يقدمها الأتباع والأنصار والتي تتكون من نقود ومواد أولية مثل: الصوفبسهل غريسوالقمح.
وهي من سلالة الحسني القرشي سليل قبيلة لها سلطة روحية تتمتع بنفوذ واسع وقد جرت الأسرة على تقديم الضيافة لعابري السبيل والمساعدة للمعوزين، فاشتهرت بالكرم إلى جانب شهرتها بالعلم والتقوى في قبيلة بني هاشم وخارج حدود هذه القرية وكذلك كان سكان المنطقة يقصدون كبار الأسرة لفض نزاعاتهم وللتحكيم في
خصوصياتهم، وقد كان محيي الدين رئيس الأسرة متزوجا بأربع نساء وهن وريدة ولدت له «محمد السعيد ومصطفى» والزهراء التي أنجبت له «عبد القادر وخديجة» وفاطمة ولدت له «حسين» وخيرة أنجبت «المرتضى».
كان تعليمه الدينيصوفياًسنياً، أجاد القراءة والكتابة وهو في سن الخامسة، كما نال الإجازة فيتفسير القرآنوالحديث النبويوهو في الثانية عشرة من عمره ليحمل سنتين بعد ذلك لقبحافظوبدأ بإلقاء الدروس في الجامع التابع لأسرته في مختلف المواد الفقهية.
شجعه والده علىالفروسيةوركوب الخيلومقارعة الأندادوالمشاركة في المسابقات التي تقام آنذاك فأظهر تفوقا مدهشا.
بعثه والده إلىوهرانلطلب العلم من علمائها، حضر دروس الشيخأحمد بن الخوجةفازداد تعمقا في الفقه كما طالع كتب الفلاسفة وتعلم الحساب والجغرافيا، على يد الشيخأحمد بن الطاهر البطيويقاضيأرزيووقد دامت هذه الرحلة العلمية ما يقرب من السنتين (1237-1239 هـ) (1821-1823 م).
بعد عودته إلى بلدةالقيطنةوكان قد بلغ الخامسة عشر بادر والده إلى تزويجه واختار ابنة عمهلالة خيرةزوجة له فهي تجمع بين محاسن الخلق والنسب الشريف.
لم يكنمحيي الدين(والد الأمير عبد القادر) هملاً بين الناس، بل كان ممن لا يسكتون على الظلم، فكان من الطبيعي أن يصطدم مع الحاكم العثماني لمدينة «وهران»، وأدى هذا إلى تحديد إقامة الوالد في بيته، فاختار أن يخرج من الجزائر كلها في رحلة طويلة.
كان محيي الدين بالإضافة لكونه شيخ الطريقة القادرية ذو مكانة رفيعة بين عامة الناس ومن كبار أعيانهم وقد دفعت آراؤه بالحاكم العثمانيلوهرانإلى تحديد إقامته ببيته وهو ما دفعه للتفكير بالخروج لأداء فريضة الحج والابتعاد عن هذا الجو المشحون.
أذن لمحيي الدين بالخروج لفريضةالحجعام1241 هـ/1825م، فخرج واصطحب ابنه عبد القادر معه وهو في سن الثامنة عشرة، فكانت رحلة عبد القادر إلىتونسثممصرثمالحجازثمالبلاد الشاميةثمبغداد، ثم العودة إلىالحجاز، ثم العودة إلىالجزائرمارًابمصروبرقةوطرابلسثمتونس، وأخيرًا إلى الجزائر من جديد عام1828م، فكانت رحلة تعلم ومشاهدة ومعايشة للوطن العربي في هذه الفترة من تاريخه، وما لبث الوالد وابنه أن استقرا في قريتهم «قيطنة»، ولم يمض وقت طويل حتى تعرضت الجزائر لحملة عسكرية فرنسية شرسة، وتمكنت فرنسا من احتلال العاصمة فعلاً في5 يوليو1830م، واستسلم الحاكم العثمانيالداي حسين، ولكن الشعب الجزائري كان له رأي آخر.
تلقى الشاب مجموعة أخرى من العلوم فقد درسالفلسفة(رسائل إخوان الصفا-أرسطوطاليس-فيثاغورس) ودرسالفقهوالحديثفدرسصحيح البخاريوصحيح مسلم، وقام بتدريسهما، كما تلقى الألفية في النحووالسنوسيةوالعقائد النسفية فيالتوحيد، وايساغوجي في المنطق، والإتقان في علوم القرآن، وبهذا اكتمل للأمير العلم الشرعي، والعلم العقلي، والرحلة والمشاهدة.
فرّق الشقاق بين الزعماء كلمة الشعب، وبحث أهالي وعلماءغريسعن زعيم يأخذ اللواء ويبايعونه على الجهاد تحت قيادته، واستقر الرأي على «محيي الدين الحسني» وعرضوا عليه الأمر، ولكن الرجل اعتذر عن الإمارة وقبل قيادة الجهاد، فأرسلوا إلى صاحب المغرب الأقصىعبد الرحمن بن هشامليكونوا تحت إمارته فقبل سلطانالمغربوأرسل ابن عمهعلي بن سليمانليكون أميرًا على المنطقة، وقبل أن تستقر الأمور تدخلتفرنسامهددة السلطان بالحرب، فانسحب السلطان واستدعى ابن عمه ليعود الوضع إلى نقطة الصفر من جديد.
بعد أن جرتمبايعة محمد بن زعموممععلي ولد سي سعديفيضواحي متيجة، انتقلت المقاومة إلى الغرب الجزائري أين كان «محيي الدين الجزائري» قد رضي بمسؤولية القيادة العسكرية، فقد التفت حوله الجموع من جديد، وخاصة أنه حقق عدة انتصارات على الغزاة الفرنسيين، وقد كان ابنه «عبد القادر الجزائري» على رأس الجيش في كثير من هذه الانتصارات. فاقترح «محيي الدين» ابنه «عبد القادر» لهذا المنصب وجمع الناس لبيعته تحت شجرةالدردارفقبل الحاضرون من علماء وكبراء ووجهاء القوم، وقبل الشاب تحمل هذه المسؤولية، وتمت البيعة، ولقبه والده بـناصر الدينواقترحوا عليه أن يكونسلطاناولكنه اختار لقبالأميروكان ذلك في3 رجب1248 هـالموافق27 نوفمبر1832م وهو ابن أربعة وعشرين سنة.
توجه الأمير بعد البيعة إلىمعسكرووقف خطيبا في مسجدها أمام الجموع الكبيرة فحث الناس على الانضباط والالتزام ودعاهم إلى الجهاد والعمل وبعد الانصراف أرسل الأمير الرسل والرسائل إلى بقية القبائل والأعيان الذين لم يحضروا البيعة لإبلاغهم بذلك، ودعوتهم إلى مبايعته أسوة بمن أدى واجب الطاعة.
لما ذاع خبر البيعة الأولى بادر أعيان ووجهاء ورؤساء القبائل التي لم تبايع إلى المبايعة فبايعوه في مسجد بمعسكر يسمى حاليا بـمسجد سيدي الحسانحيث حررت وثيقة أخرى للبيعة وقرأت على الشعب وتولى كتابتهامحمود بن حوا المجاهديأحد علماء المنطقة وقد وجه خطابه الأول إلى كافة العروش قائلاً: "... وقد قبلت بيعتهم (أي أهاليوهرانوما حولها) وطاعتهم، كما أني قبلت هذا المنصب مع عدم ميلي إليه، مؤملاً أن يكون واسطة لجمع كلمة المسلمين، ورفع النزاع والخصام بينهم، وتأمين السبل، ومنع الأعمال المنافية للشريعة المطهرة، وحماية البلاد من العدو، وإجراء الحق والعدل نحو القوى والضعيف، واعلموا أن غايتي القصوى اتحاد الملة المحمدية، والقيام بالشعائر الأحمدية، وعلى الله الاتكال في ذلك كله13 رمضان1248 هـالموافق لـ4 فبراير1833م.
عندما تولى الأمير عبد القادر الإمارة كانت الوضعية الاقتصادية والاجتماعية صعبة، لم يكن له المال الكافي لإقامة دعائم الدولة إضافة إلى وجود معارضين لإمارته، ولكنه لم يفقد الأمل إذ كان يدعو باستمرار إلى وحدة الصفوف وترك الخلافات الداخلية ونبذ الأغراض الشخصية...كان يعتبر منصبه تكليفا لا تشريفا. وفي نداء له بمسجد معسكر خطب قائلا:
إن وحدة الأمة جعلها الأمير هي الأساس لنهضة دولته واجتهد في تحقيق هذه الوحدة رغم عراقيل الاستعمار والصعوبات التي تلقاها من بعض رؤساء القبائل الذين لم يكن وعيهم السياسي في مستوى عظمة المهمة وكانت طريقة الأمير في تحقيق الوحدة هي الإقناع أولا والتذكير بمتطلبات الإيمان والجهاد، لقد كلفته حملات التوعية جهودًا كبيرة لأن أكثر القبائل كانت قد اعتادت حياة الاستقلال ولم تألف الخضوع لسلطة مركزية قوية. بفضل إيمانه القوي انضمت اليه قبائل كثيرة بدون أن يطلق رصاصة واحدة لإخضاعها بل كانت بلاغته وحجته كافيتين ليفهم الناس أهدافه في تحقيق الوحدة ومحاربة العدو، لكن عندما لا ينفع أسلوب التذكير والإقناع، يشهر سيفه ضدّ من يخرج عن صفوف المسلمين أو يساعد العدوّ لتفكيك المسلمين، وقد استصدر الأمير فتوى من العلماء تساعده في محاربة أعداء الدّين والوطن.
لقد قام الأمير بإصلاحات اجتماعية كثيرة، فقد حارب الفساد الخلقي بشدّة، ومنع الخمر والميسر منعًا باتا ومنع التدخين ليبعد المجتمع عن التبذير، كما منع استعمال الذهب والفضة للرّجال لأنّه كان يكره حياة البذخ والميوعة.
كان الأمير يرمي إلى هدفين: تكوين جيش منظم وتأسيس دولة موحّدة، وكان مساعدوه في هذه المهمة مخلصون. لقد بذل الأمير وأعوانه جهدًا كبيرا لاستتباب الأمن، فبفضل نظام الشرطة الذي أنشأه قُضِي على قُطّاع الطرق الذين كانوا يهجمون على المسافرين ويتعدّون على الحرمات، فأصبح الناس يتنقّلون في أمان وانعدمت السرقات.
قسّم الأميرالتراب الوطنيإلى 8 وحدات أومقاطعاتهي:مليانة،معسكر،تلمسان،الأغواط،المدية،برج بوعريريج،برج حمزة(البويرة)،بسكرة،سطيف). كما أنشأ مصانع للأسلحة وبنى الحصون والقلاع (تاقدمت،معسكر،سعيدة).
ولقد شكل الأمير وزارته التي كانت تتكون من 5 وزارات وجعل مدينة معسكر مقرّا لها، واختار أفضل الرجال ممّن تميّزهم الكفاءة العلمية والمهارة السياسية إلى جانب فضائلهم الخُلُقِية، ونظّم ميزانية الدولة وفق مبدأ الزكاة لتغطية نفقات الجهاد، كما اختار رموز العلم الوطني وشعار للدولة (نصر من الله وفتح قريب). وكانأحمد بن سالمخليفة على «مقاطعة الجبال» ضمن هذهالمقاطعاتالثمانية في دولة الأمير عبد القادر الجزائري.
ولبطولة الأمير اضطرتفرنساإلى عقد اتفاقية هدنة معه وهياتفاقية "دي ميشيل"في عام1834. وبمقتضى هذه الاتفاقية اعترفت فرنسا بدولة الأمير عبد القادر، وبدأ الأمير يتجه إلى أحوال البلاد ينظم شؤونها ويعمرها ويطورها. وقد نجح الأمير في تأمين بلاده إلى الدرجة التي عبر عنها مؤرخ فرنسي بقوله: «يستطيع الطفل أن يطوف ملكه منفردًا، على رأسه تاج من ذهب، دون أن يصيبه أذى!!».
وكان الأمير قد أنشأ عاصمة متنقلة كأي عاصمة أوروبية متطورة آنذاك سميتالزمالة. وكان قد أسّس قبلها عاصمة وذلك بعد غزو الجيش الفرنسي لمدينة معسكر في الحملة التي قادهاكلوزيل. وضع الأمير خطة تقضي بالانسحاب إلى أطراف الصحراء لإقامة آخر خطوطه الدفاعية وهناك شيد العاصمة الصحراوية «تكدمت». وبدأ العمل فيها بإقامة ثلاثة حصون عسكرية، ثم أعقبها بالمباني والمرافق المدنية والمساجد وغيرها. وهناك وضع أموال الدولة التي صارت في مأمن من غوائل الغزاة ومفاجآتهم. وقد جلب إليها الأمير سكانا من مختلف المناطق من الكلغوليين وسكانأرزيوومستغانمومسرغينوالمدية.
وقبل أن يمر عام على الاتفاقية نقض القائد الفرنسي الهدنة، وناصره في هذه المرة بعض القبائل في مواجهة الأمير عبد القادر. فنادى الأمير في قومهبالجهادونظم الجميع صفوف القتال، وكانت المعارك الأولى رسالة قوية لفرنسا وخاصة موقعة «المقطع» حيث نزلت بالقوات الفرنسية هزائم قضت على قوتها الضاربة تحت قيادة «تريزيل» الحاكم الفرنسي.
ولكن فرنسا أرادت الانتقام فأرسلت قوات جديدة وقيادة جديدة. واستطاعت القوات الفرنسية دخول عاصمة الأمير مدينة «معسكر» وأحرقتها، ولولا مطر غزير أرسله الله في هذا اليوم ما بقى فيها حجر على حجر، ولكن الأمير استطاع تحقيق مجموعة من الانتصارات دفعتفرنسالتغيير القيادة من جديد ليأتي القائد الفرنسي الماكر الجنرال «بيجو». ولكن الأمير نجح في إحراز نصر على القائد الجديد في منطقة «وادي تافنة» أجبرت القائد الفرنسي على عقد معاهدة هدنة جديدة عُرفت باسم «معاهدة تافنة» في عام 1837 م.
وعاد الأمير لإصلاح حال بلاده وترميم ما أحدثته المعارك بالحصون والقلاع وتنظيم شؤون البلاد، وفي نفس الوقت كان القائد الفرنسي «بيجو» يستعد بجيوش جديدة، ويكرر الفرنسيون نقض المعاهدة في عام1839م، ولجأ القائد الفرنسي إلى الوحشية في هجومه على المدنيين العزل فقتل النساء والأطفال والشيوخ، وحرق القرى والمدن التي تساند الأمير، واستطاع القائد الفرنسيبيجوأن يحقق عدة انتصارات على الأمير عبد القادر، ويضطر الأمير إلى اللجوء إلى بلادالمغرب الأقصى، ويهددالفرنسيونالسلطان المغربي، ولم يستجب السلطان لتهديدهم في أول الأمر، وساند الأمير في حركته من أجل استرداد وطنه، ولكن الفرنسيين ضربواطنجةوبوغادوربالقنابل من البحر، وتحت وطأة الهجوم الفرنسي يضطر السلطان إلى توقيع معاهدة لالة مغنية وعدم مساعدة الأمير منالمغرب الأقصى.
قاد عبد القادر ووالده حملة مقاومة عنيفة ضدها، فبايعه الأهالي بالإمارة عام 1832 م، عمل عبد القادر على تنظيم المُجاهدين، وإعداد الأهالي وتحفيزهم لمقاومة الاستعمار، حتى استقر له الأمر وقويت شوكته فألحق بالفرنسيين الهزيمة تلو الأخرى، مما اضطر فرنسا إلى أن توقع معه معاهدة (دي ميشيل) في فبراير 1834 م، معترفة بسلطته غرب الجزائر، لكن السلطات الفرنسية لم تلتزم بتلك المعاهدة، الأمر الذي اضطره إلى الاصطدام بهم مرة أخرى، فعادت فرنسا إلى المفاوضات، وعقدت معهمعاهدة تافنةفي مايو 1837 م، مما أتاح لعبد القادر الفرصة لتقوية منطقة نفوذه، وتحصين المدن وتنظيم القوات، وبث الروح الوطنية في الأهالي، والقضاء على الخونة والمتعاونين مع الاستعمار.
لكن سرعان ما خرق الفرنسيين المعاهدة من جديد، فاشتبك معهم عبد القادر ورجاله أواخر عام 1839 م، فدفعت فرنسا بالقائد الفرنسي (بيجو) لتولي الأمور في الجزائر، فعمل على السيطرة على الوضع باتباع سياسة الأرض المحروقة، فدمر المدن وأحرق المحاصيل وأهلك الدواب، إلا أن الأمير ورفاقه استطاعوا الصمود أمام تلك الحملة الشعواء، مُحققين عدة انتصارات، مستعينين في ذلك بالمساعدات والإمدادات المغربية لهم، لذا عملت فرنسا على تحييد المغرب وإخراجه من حلبة الصراع، فأجبرت المولى عبد الرحمن سلطان المغرب، على توقيع اتفاقية تعهد فيها بعدم مساعدة الجزائريين، والقبض على الأمير عبد القادر وتسليمه للسلطات الفرنسية، حال التجائه للأراضي المغربية.
كان لتحييد المغرب ووقف مساعداته للمجاهدين الجزائريين دور كبير في إضعاف قوات الأمير عبد القادر، الأمر الذي حد من حركة قواته، ورجح كفة القوات الفرنسية، فلما نفد ما لدى الأمير من إمكانيات لم يبق أمامه سوى الاستسلام حقناً لدماء من تبقى من المجاهدين والأهالي، وتجنيباً لهم من بطش الفرنسيين، وفي ديسمبر 1847 م اقتيد عبد القادر إلى أحد السجون بفرنسا، وفي بداية الخمسينات أفرج عنه شريطة ألا يعود إلى الجزائر، فسافر إلى تركيا ومنها إلى دمشق عام1855 م(1271 هـ)، عندما وصل الأمير وعائلته وأعوانه إلى دمشق، أسس ما عرف برباط المغاربة في حي السويقة، وهو حي ما زال موجوداً إلى اليوم، وسرعان ما أصبح ذا مكانة بين علماء ووجهاء الشام، وقام بالتدريس في المدرسة الأشرفية، ثم الجامع الأموي، الذي كان أكبر مدرسة دينية في دمشق آنذاك، سافر الأمير للحج ثم عاد ليتفرغ للعبادة والعلم والأعمال الخيرية، وفي مايو1883 م(رجب1300 هـ) توفي الأمير عبد القادر الجزائري ودفن في سوريا.
لم يكن جهاد الأمير عبد القادر ضد قوى الاستعمار بالجزائر، هو كل رصيده الإنساني، فقد ترك العديد من المؤلفات القيمة ترجمت إلى عدة لغات، وعقب حصول الجزائر على الاستقلال نُقلت رفاته إلى الجزائر بعد نحو قرن قضاه خارج بلاده، وفي 3 أبريل2006 م(5 ربيع الأول1427 هـ) افتتحت المفوضة السامية لحقوق الإنسان بجنيف معرضًا خاصًا للأمير في جنيف إحياءً لذكراه، كما شرعت سورية في ترميم وإعداد منزله في دمشق ليكون متحفًا يُجسد تجربته الجهادية من أجل استقلال بلاده.
كانتإليشا بوردمانوهوراس برونسونالمزارعين الأوائل الذين استقروا في عام1836 م(1252 هـ) على نهر تركيا في المنطقة القريبة من بلدة القادر، كانبرونسونرفقة مزارعي المنطقة من شيد أولى المدارس.
عام1846 م(1262 هـ) وعندما كان التجمع ينشأ صممتيموثي ديفيزوجون تومسونوسيج تشيسترخطة لبناء كنيسة ما إن تأسست رسميا في يونيو1846 م(جمادى الآخرة1262 هـ)، ليقرر الثلاثة فيما بعد تسمية التجمع نسبة إلى القائد الجزائري الأمير عبد القادر الذي كان يقود شعبه في مقاومة شرسة ضدللاستعمار الفرنسيالذي استولى علىالجزائر.وصار اسمها مدينةالقادروتقع في ولاية فيآيوا.
استقر الأمير عبد القادر الجزائري في دمشق من عام1856إلى عام وفاته عام1883، أي 27 عام. ومنذ قدومه إليها منإسطنبولتبوأ فيها مكانة تليق به كزعيم سياسي وديني وأديب وشاعر.. وكانت شهرته قد سبقته إلى دمشق، فأخذ مكانته بين العلماء والوجهاء، فكانت له مشاركة بارزة في الحياة السياسية والعلمية. قام بالتدريس فيالجامع الأموي، وبعد أربعة أعوام من استقراره فيدمشق،حدثت فتنة في الشام عام1860واندلعت أحداث طائفية دامية، ولعب الأمير عبد القادر دور رجل الإطفاء بجدارة، فقد فتح بيوته للاجئين إليه من المسيحيين في دمشق كخطوة رمزية وعملية على احتضانهم. وهي مأثرة لا تزال تذكر له إلى اليوم إلى جانب كفاحه ضد الاستعمار الفرنسي في بلاده الجزائر.
بالإضافة إلى مكانة الأمير عبد القادر الوجاهية فيدمشق، فقد مارس حياة الشاعر المتصوف، فنجده لا سيما في قدومه من بلاد الجزائر متجولاً في المشرقوتركيا، ثم اختياره لدمشق موطناً حتى الموت. وربما ليس من باب المصادفة أن يدفن الأمير عبد القادر بجانب ضريحالشيخ الأكبرفي حضنجبل قاسيون.
يرى الكثيرمن المثقفين أن الأمير عبد القادر لم ينل حقه من الإنصاف، وقلما يذكر إلا كمجاهد قديم، جاء منالجزائرإلى الشام ليستريح في أفياء غوطتها الغناء بينما في حقيقة الأمر، يرون أنه كان من أحد أكبر أعلام تلك المرحلة، وأنه هو وأحفاده فيما بعد، دخلوا التاريخ السوري من بابه الواسع.
وستظل في هذا الخصوص قصة «باب تومة»التي أنقذ فيها الأمير المسيحيين بدمشق من الدروز عام 1860عندما آواهم في قصره، في أحداثمقتلة الدروز والموارنة 1860، خلال هذه الأحداث اقترفت جماعات شبه عسكرية درزية ومسلمة مذابح بالتواطؤ من السلطات العسكرية العثمانية، واستمرت ثلاثة أيام (9-11 تموز)، قتل خلالها 25,000 مسيحي بما في ذلك بعض أفراد البعثات الأجنبية بها كالقنصل الأمريكي والهولندي. وحرقت الكنائس والمدارس التبشيرية. وقام عبد القادر الذي آواهم في مقر إقامته وفيقلعة دمشق.
نظير مواقفه الإنسانية في سوريا في حماية الطوائفالمسيحية في سوريابغض النظر عن جنسياتهم، فقط في الدفاع عن حقوق الإنسان، حيث كان من بينهم رعايا الجاليات الأجنبيةقلّدته الدول والمماليك بنياشين وأوسمة وهدايا قيمة منها :
ظل الأمير عبد القادر في سجونفرنسايعاني الإهانة والتضييق حتى عام 1852 م ثم استدعاه نابليون الثالث بعد توليه الحكم، وأكرم نزله، وأقام له المآدب الفاخرة ليقابل وزراء ووجهاء فرنسا، ويتناول الأمير كافة الشؤون السياسية والعسكرية والعلمية، مما أثار إعجاب الجميع بذكائه وخبرته، ودُعي الأمير لكي يتخذ من فرنسا وطنًا ثانيًا له، ولكنه رفض، ورحل إلى الشرق براتب من الحكومة الفرنسية.توقف فيإسطنبولحيثالسلطان عبد المجيد، والتقى فيها بسفراء الدول الأجنبية، ثم استقر به المقام فيدمشقمنذ عام 1856 م وفيها أخذ مكانة بين الوجهاء والعلماء، وقام بالتدريس في المسجد الأموي كما قام بالتدريس قبل ذلك في المدرسة الأشرفية، وفي المدرسة الحقيقية.
وفي عام1276 هـ/1860متتحرك شرارة الفتنة بين الدروزوالمسيحيينفي منطقة الشام، ويكون للأمير دور فعال في حماية أكثر من 15 ألف من المسيحيين، إذ استضافهم في منازله.
لم يكن الأمير عبد القادر قائدا عسكريا وحسب،
أدرج ضمن خطة احتفالية «دمشقعاصمة للثقافة العربية»، ترميم وتأهيل وبالاتفاق بين المفوضية الأوروبية والإدارة المحلية والبيئة السورية، تأهيل بيت الأمير عبد القادر الجزائري الواقع في ضاحية دمر، غرب دمشق، والقصر هو مصيف كان للأمير في «الربوة»، على ضفاف بردى، يعود بناؤه إلى نحو 140 سنة، سكنه الأمير عبد القادر مع عائلته عام1871، ثم سكنه أبناء الأمير وأحفاده، وكان آخرهمالأمير سعيد الجزائري، رئيس مجلس الوزراء في عهد حكومة الملك فيصل، بعدالحرب العالمية الأولى. وصار القصر مهملاً مهجوراً، شبه متهدم، منذ عام1948. والقصر اليوم مملوك لصالحمحافظة دمشقلأغراض ثقافية وسياحية. تبلغ مساحة القصر المؤلف من طابقين 1832 مترًا مربعًا.لم يكن المنزل الوحيد للأمير، ولم يكن محل إقامته الدائم. فمن المعروف أن منزله هو الذي منحته إياه السلطات العثمانية فيحي العمارةبدمشق القديمة، والمعروف بـ «حارة النقيب» وهو الحي الذي ضم آل الجزائري حتى اليوم.
توفي الأمير عبد القادر الجزائري بدمشق، في منتصف ليلة19 رجب1300هـالموافق23 مايو1883م عن عمر يناهز 76 عامًا، وقد دُفن بجوار الشيخابن عربيبالصالحيةبدمشقلوصية تركها. وبعد استقلالالجزائرنُقل جثمانه إلىالجزائرعام1965، ودُفن فيمقبرة العاليةفي مربع الشهداء الذي لا يُدفن فيه إلا الشخصيات الوطنية الكبيرة كالرؤساء.