davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
印度建築

印度建築（英文：Indian architecture）係指印度嘅建築風格。
遠古時代（指公元 500 年之前）嘅印度喺宗教同哲學思想上發展得好蓬勃，思想家人才輩出（例如係釋迦牟尼噉）。古印度嘅建築好多時都反映咗當時嘅印度人嘅世界觀同宇宙觀：古印度建築（尤其係宗教建築）興用又高又勁雕嘢、好似山噉形狀嘅塔嚟講故仔，用塔上面嘅浮雕或者第啲圖案反映印度教入面嗰啲人物嘅故仔，啲圖案有陣時可以好大膽，例如係描繪印度教神祇嘅性愛；因為印度教當中「眾生皆平等」嘅諗法，而好鍾意用動物嘅形象做裝飾；而喺要塞同宮殿嘅高處會用大量嘅開放式便亭（kiosk）。印度亦都出咗名零舍多岩雕建築（rock-cut architecture；指由啲自然存在嘅巨大岩石嗰度雕一棟建築物出嚟），例如阿旃陀石窟（Ajanta Caves）就舉世聞名，係一列 30 個嘅佛教石窟紀念碑。
除咗呢啲，古印度一樣好有特色嘅建築係舍利塔（stupa；梵文：स्तूप）－用一個圓頂嘅（通常石造）結構代表印度教宇宙當中嘅神山須彌山（Mount Meru；मेरु），而啲古印度人好興攞呢種結構嚟儲藏一啲同佛祖有關嘅聖物。呢類建築喺受印度影響過嘅南亞同東南亞各地，以至東亞都搵得到：舍利塔成日俾東亞嘅佛教徒攞嚟放高僧嘅舍利，而舍利塔嘅興建仲遠至歷史上不嬲都與世隔絕嘅日本嗰度。
古印度對佢周邊嘅國家同地區有好勁嘅文化影響力，就連中國都由古印度嗰度借咗（例如）佛教過去。古印度嘅龐大影響力令到南亞各地同東南亞（以至東亞某啲地區）等地嘅人喺宗教上都受印度教或者佛教影響，而且佢哋嘅建築風格往往有印度建築嘅影喺度，會具有上述嗰啲古印度建築噉嘅特徵。
柬埔寨

11°33′N104°55′E﻿ / ﻿11.550°N 104.917°E﻿ /11.550; 104.917﻿ (柬埔寨)
柬埔寨（高棉話：），全名柬埔寨王國，以前叫高棉，係東南亞中南半島一國，首都係金邊，陸地面積大約177,000平方公里，人口超過1400萬，鄰國有泰國、老撾同埋越南。
柬埔寨國王係西哈莫尼（2004年10月開始在位），總理係洪馬內（2023年8月開始在位）。人口以高棉族最多，第二係越南人，第三係華人。
1世紀至6世紀，柬埔寨係扶南一部分。去到6世紀至9世紀，柬埔寨係真臘一部分。
9世紀到15世紀，高棉族建立咗吳哥王朝，勢力範圍遍及大部份東南亞地區。最後因為畀當時嘅泰國同越南圍攻，慢慢沉寂落嚟。輾轉到咗19世紀，柬埔寨變咗法國嘅殖民地；到第二次世界大戰爆發，柬埔寨落入日本手上成年幾。戰後嘅1953年11月，柬埔寨宣佈獨立，但由1970年代開始，柬埔寨墮入柬埔寨內戰、赤柬極權統治、越南入侵等等困局，到1990年代中後期先至開始恢復元氣。
2017年，柬埔寨救國黨被當地政府取締，由於柬埔寨救國黨係唯一能夠挑戰柬埔寨人民黨執政地位嘅反對黨，因為呢個黨被解散，意味住柬埔寨進入「一黨專政」時期。
由2001年到2004年，柬埔寨藉由成衣業同埋旅遊業嘅強勁帶動，平均經濟發展率達到6.4%。2007年，經濟發展率更加係超過9%。不過，人口平均年齡比較細、教育水平比較低、無乜生產力，都係呢個國家未來經濟發展嘅隱憂。
柬埔寨擁有特別嘅高棉文化，較接近泰國文化，帶有濃厚嘅上座部佛教文化氛圍。
柬埔寨人口超過1550萬人，其中90%左右係高棉族，其他民族包括華人、京族、佬族、泰族、占族等，當中有一小部分屬於深居山地嘅原住民部落。
大多數柬埔寨國民用高棉語同高棉文字。高棉語亦有自己嘅高棉數字，喺柬埔寨高棉數字比阿拉伯數字更流通。
老一輩華人主要使用潮州話等漢語方言；占族人主要用占語，越南人就以越南話為主，其他民族有唔同嘅語言。
即使柬埔寨曾經係法國嘅殖民地，法文曾經係繼高棉語之後第二大語言，但係依家唔普遍，得少數人仲識法文。呢幾年多咗好多人，特別係做旅遊有關行業嘅人學普通話同英文。
柬埔寨由於多年嚟受到戰爭影響，所以交通並唔完善，踏入21世紀左右先逐漸有改善，道路建設主要集中喺首都一帶。
國民主要以三輪單車同電單車代步，有錢人多數以進口車代步。另外有長短程巴士喺各個大少城鎮穿梭。
公路以首都金邊為中心，向全國各地伸展。
柬埔寨主要有3個國際機場，分別係首都金邊嘅金邊國際機場、出名景點吳哥窟附近暹粒－吳哥國際機場同西哈努克特别市西哈努克國際機場。
柬埔寨將佛教定為國教，有超過95%人信。
柬埔寨擁有特別嘅高棉菜，多數用胡椒、魚露、香料、辣椒等食材烹調，口味同泰國菜接近。由於受到法國殖民統治，所以菜肴亦混入咗法國元素。另外，亦受中國同越南等地口味影響。
各地有唔同特色，柬埔寨北部暹粒市有世界遺產吳哥窟；中部金邊有大量佛教寺廟，西部有東南亞最大淡水湖洞里薩湖；南部西哈努克市可以享受陽光與海灘。
柬埔寨有3處被列入聯合國國家文化遺產：
伯希和

伯希和（粵拼：baak3hei1wo4；法文：Paul Pelliot；1878年5月28號—1945年10月26號）係法國漢學家，亦係中亞探險家，佢收集咗好多文物，將佢哋運去法國，當中最有名嘅係敦煌文獻。最初佢跟住外國使節團入來，從而開始研究中國。佢精通13種語文。伯希和淨單係探查過中亞一次，但就帶來咗好多文物。
伯希和出生喺巴黎，佢係法蘭西公學院嘅東方學者薛旺·李維（法文：Sylvain Lévi）同沙畹嘅弟子，喺佢哋之下學嘢。之後伯希和去喺法屬印支河內嘅法國遠東學院做嘢，嗰陣時爲咗學院圖書館嘅藏書收集，要購入啲漢籍，1900年派遣佢去北京。喺佢訪問北京期間，發生咗義和團運動，包圍咗北京嘅外國使館區，因而拘禁其中。喺包圍戰期間，伯希和脫出過兩次，一次搶低咗敵軍嘅軍旗，另一次爲圍困嘅人攞新鮮生果。因爲佢嘅勇猛，佢攞到咗法國榮譽軍團勳章。之後，22歲時佢又返到河內，做咗遠東學院嘅漢學教授，之後歷任過法國啲大學嘅教授。
伯希和嘅探險團喺1906年6月17號離開巴黎，向中亞探險。佢嘅隊員有軍醫路易·韋楊（Louis Vaillant）博士、攝影師沙勒·努兀（Charles Nouette）。呢三人經由鐵道，從莫斯科移動到塔什干，入到中屬突厥斯坦地域，1906年8月尾時探險隊到咗喀什，同俄國總督一齊住，停留喺俄國總領事館。伯希和流暢嘅中文驚豔咗當地嘅中國官僚，佢嘅努力好快就見到成果：攞到重要嘅協助同資源，爲探險準備攞到各類便利。
探險隊離開喀什，停泊嘅第一站係圖木舒克，從呢度入到庫車。喺庫車嗰度發現咗多份文書，係用好似婆羅米字嘅文字（後來稱呼做吐火羅文字）寫嘅失傳語言（之後，確認佢係吐火羅文嘅乙種方言龜茲話）。呢啲文書之後畀伯希和嘅老師薛旺·李維（法文：Sylvain Lévi）解讀出來。
離開咗庫車，伯希和去咗烏魯木齊，喺嗰度探險隊遇到咗瀾國公（中文：載瀾）。瀾國公同佢嘅兄弟都係義和團嘅首魁，所以處於終身流配嘅狀態。伯希和喺佢度見到咗敦煌出土嘅《法華經》古寫本，於是趕赴敦煌。伯希和探險隊最後停腳嘅地方就喺敦煌，就喺嗰度伯希和掙得佢嘅名聲，喺1908年2月12號到達。
喺敦煌伯希和對王圓籙嘅藏經洞有所聞，於是接近佢度。英國探險家斯坦因喺上年1907年訪問過敦煌莫高窟，搦走七千份古文書，流出咗消息，淨低嘅文書仲好多，有份量龐大嘅古書籍同各種版本，以及好多藝術作品。伯希和同看守莫高窟嘅王道士交涉，允許咗佢入藏經洞。喺呢度伯希和流暢嘅中文又再次有用，就好似喺喀什時噉發揮實力。
伯希和用咗三個禮拜去調查藏經洞嘅古文書版本，分析後選出最有價值嘅文書數千卷，就買賣事宜同王圓籙交涉，說服咗佢。王圓籙計劃再建莫高窟，個預算有必要，於是承諾用500兩（約90英鎊）賣出呢個莫大嘅份量。因爲斯坦因唔識中文，佢帶趄歸嘅文書有好多係冇價值嘅嘢，而伯希和通曉包含中文在內嘅13國語種，選出嘅文書冚唪唥都係絕品。當中包含有新發現嘅新羅僧人慧超嘅《往五天竺國傳》。
伯希和一行人喺1909年10月24號返到巴黎，意外噉畀老師沙畹等班遠東學院嘅同僚激烈噉非難，起訴伯希和佢哋浪費公幣而帶返來啲僞造文書，話佢哋有醜惡嘅陰謀。佢哋認爲斯坦因帶走敦煌文書去後，已經乜嘢都冇淨。不過結果喺1912年斯坦因出版咗探險旅行記，公佈話喺敦煌仲有大量文書淨低，對伯希和嘅懷疑先至一天光曬，認證咗佢無罪。
之後，佢發表咗《敦煌千佛洞》等好多研究書，對東方研究有好大影響，喺第一次世界大戰時佢作爲法國武官駐留喺北京，喺1945年因癌症喺巴黎死去。有人評價話「若果冇咗伯希和，漢學會變成孤兒」，公認係漢學嘅偉大學者。巴黎嘅吉美美術館（法文：Musée national des arts asiatiques - Guimet）有個畫廊用伯希和起名，佢所寫嘅好多文書都保存喺法國國立圖書館。
伯希和發掘出慧超嘅《往五天竺國傳》係佢嘅核心貢獻，另外佢又翻譯咗周達觀嘅《真臘風土記》入西洋，對吳哥遺蹟嘅復原有莫大嘅貢獻。
明日世遺

《明日世遺》（UNESCO World Heritage in Tomorrow）係香港奇妙電視製作嘅旅遊節目，由項明生、盧頌恩主持，由2019年8月3號到10月26號，逢禮拜六22:30－23:30喺香港開電視首播。
節目主持去咗東南亞嘅泰國、越南、柬埔寨、寮國同埋緬甸，用咗倒敘嘅方式，由旺角電腦中心出發、進入熱血嘅東南亞近代史、集中比較咗英法殖民，包括英屬緬甸同埋法屬印度支那嘅異同優劣，城市規劃、建築、交通、宗教、酒店、飲食等。預測邊一啲古蹟會成為將來嘅世界遺產。
Wat Saket

LeWat Saket Ratcha Wora Maha Wihan(thaï: วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร), plus connu sous le nom deWat Saket, est un templebouddhique(Wat) du khet dePom Prap Sattru PhaiàBangkok. Sonchedidoré, construit sur une colline artificielle de 75 m, lui a valu le surnom deTemple de la montagne d'or. Il renfermerait une relique duBouddha.
Le Wat Saket date de l'époque d'Ayutthaya; il portait alors le nom de Wat Sakae. Le roiRamaI(r. 1782-1809) le restaura et le renomma Wat Saket.
LePhu Khao Thong(thaï: ภูเขาทอง, montagne d'or) est une colline artificielle édifiée dans l'enceinte du Wat Saket.
La décision d'ajouter un énormechediau temple date du début du règne deRama III(1824-1851). Ce chedi s'écroula durant sa construction, en raison de la mollesse du sol (constitué comme partout ailleurs à Bangkok d'alluvions de laChao Phrayagorgées d'eau). Durant le demi-siècle suivant, la masse de brique et de terre subsistante resta à l'abandon, prenant la forme d'une colline naturelle, couverte de végétation. C'est à cette époque qu'elle reçut le nom dePhu Khao(ภูเขา ; "montagne").
Sous le roiRama IV(r. 1851-1868), un petitchedifut construit au sommet. Il fut terminé sous le règne deRama V(1868– 1910), et reçut une relique du Bouddha provenant d'Inde (1898). Dans les années 1940, la colline fut entourée de murs pour l'empêcher de s'éroder
Chaque mois de novembre se déroule une importante fête au Wat Saket, avec une ascension du Phu Khao Thong à la bougie. Le Phu Khao Thong est devenu une importanteattraction touristique; le reste du complexe du Wat Saket est beaucoup moins visité.
Cent onze ans après que les reliques du BouddhaSakyamunieurent été confiées à la Thaïlande, elles furent confiées à la France en 2009. Elles sont actuellement abritées à laPagode de Vincennes, àParis.
Au cours des multiples épidémies decholéraqui ont frappé Bangkok pendant la seconde moitié duXIXsiècle, dont l'épidémie de 1849 qui a littéralement décimé la population, leWatSaket est devenu célèbre pour ses nuées de vautours qui se disputaient des montagnes de cadavres en attente de crémation. Le naturaliste et explorateurCarl Bockdécrit l'épidémie de choléra de 1881 dans son livre "Temples and Elephants" : A cette époque, le Wat Saket recevait jusqu'à 120 cadavres chaque jour par la "porte des fantômes" et les corps des indigents étaient préparés pour les vautours par "un boucher du temple dont l'immense hachoir a ouvert le corps d'une longue entaille au ventre et à la poitrine, avant de dépecer la chair des cuisses, des bras et des jambes".
Wat (plat)

Lewatouwet, aussi connu sous le nom detsebhientigrigna, est un type deragoûtcommun enÉthiopieet enÉrythrée. Il est habituellement à base delégumineuses, de divers légumes ou de viandes telles que lepoulet, lebœufou l'agneauet assaisonné d'un mélange d'épices et debeurre, ou debérbéré.
Lewatest servi sur l'injera, unecrêpefaite à base deteff.
Ebreo errante

L'ebreo erranteè una figuraleggendaria, protagonista di un racconto popolareeuropeoche nasce, molto probabilmente, nel periodo delBasso Medioevo.
Si tratterebbe di unebreoignoto che schernìGesùdurante la suaPassione, non avendo riconosciuto in lui ilmessia. Per tal motivo Gesù lo avrebbemaledetto, costringendolo a vagabondare per sempre sulla terra, senza riposo e senza potermorire, fino alla fine dei tempi (per alcuni interpretata come laseconda venutadi Gesù, cioè laparusia, per altri lo stessogiudizio universale).
Le caratteristiche dell'errante variano a seconda delle differenti versioni del racconto leggendario:a volte si dice sia un antico ciabattino di nome Assuero o Isaac Laquedem, o un mercante diGerusalemme, a volte una guardia dei sommi sacerdoti, oppure un custode del palazzo diPonzio Pilato(il portiere del Tribunale e il suo nome era Cartaphilus), o ancora unromano-giudaico. Per molti comunque, incarnerebbe colui che, in ultima istanza, non avendo accolto, o comunque non soccorso ilCristosofferente, fu costretto a vagare per sempre.
Ilmitologemapoggerebbe su molte riflessioni di carattereescatologicocristiano, soprattutto su alcuni passi delVangelo secondo Matteo(16,28) e diGiovanni(21,23), dove si accenna ad un discepolo che non morirà mai. Nei secoli successivi numerose furono le interpretazioni in merito. Tuttavia, l'ipotesi di un "ebreo errante" fu subito dichiarataereticadaTertullianonelIII secolo. Tale argomento fu però ripreso in considerazione dall'arcivescovo bulgaroTeolfilattonelXII secolo.
L'errante ricompare poi, ancora in molti scritti:
La figura dell'uomo vagabondo e condannato al nomadismo dalle stesse divinità è una figura ricorrente in quasi, se non tutte, le mitologie del mondo.Alcuni interpreti vedono, nello specifico, l'ebreo errante come una personificazione metaforica dellaDiaspora del popolo ebraico. Un piùallegoricopunto di vista sostiene invece che l'"ebreo errante" personifichi un qualunque individuo che si renda conto dell'errore della sua malvagità. Nella storia, una varietà di nomi sono stati dati all'Ebreo errante, inclusi:
Nella fiabistica alpina italiana, l'errante incontrava incomprensione e atti ostili, in seguito avveniva la caduta in disgrazia delle comunità responsabili (comparsa improvvisa di un ghiacciaio). A volte un isolato atto di carità o gentilezza garantiva la salvezza degli autori del gesto tramite una profezia da parte dell'ebreo errante (oppure un avvertimento sulla maledizione da lui stesso scagliata). In alcuni racconti l'ebreo errante figurava come il portatore di nuove conoscenze (come la preparazione del formaggio). In generale un atto di ingiustizia causava la sua ira e la ripresa del suo ininterrotto vagare.
WaT

WaT（ワット）は、日本の男性音楽デュオ。2002年に結成し、2016年に解散。所属芸能事務所はバーニングプロダクション。所属レコード会社はユニバーサルミュージックで、所属レーベルはユニバーサルシグマ内のA&M RECORDS。公式ファンクラブは「So WaT?」。名前は「Wentz and Teppei」に由来する。
会場は主にライブハウスや多目的ホールが中心。初期には4回に渡りWaT Entertainment Show Act"do"Liveと題された、芝居=Actと演奏会=Live、2つのパートで構成された公演を主催していた。中期以降は一般的な公演で開催されている。
西アフリカ時間

西アフリカ時間（にしアフリカじかん、WestAfricaTime -WAT）は、協定世界時(UTC) を1時間進ませた標準時(UTC+1) で、中央ヨーロッパ時間と同じ時間帯にあたる。西アフリカ時間はアフリカ大陸の西部および中西部で使用されている。
この時間帯を採用しているほとんどの国が赤道付近の地域なので、年間を通じて日の長さの大きな変化はない。したがって、夏時間は採用していない。
1994年からナミビアでは夏の数ヶ月間（9月から4月まで）は西アフリカ夏時間(WestAfricaSummerTime -WAST,UTC+2) を適用していたが、2017年に廃止され、中央アフリカ時間(UTC+2) の通年使用に移行した。このため、2017年以降、西アフリカ夏時間を採用している国はない。
西アフリカ時間は次の国々によって使用されている。
特別狙撃隊S.W.A.T.

『特別狙撃隊S.W.A.T.』（とくべつそげきたいスワット、原題：S.W.A.T.）は、1975年2月17日から1976年4月3日までアメリカ合衆国・ABCテレビで放送されたテレビドラマ。全2シーズン・37回。製作総指揮はアーロン・スペリング、レナード・ゴールドバーグ。
ロサンゼルス市警察に配属されている特殊部隊・SWATを描いたドラマである。日本では東京12チャンネルで、1976年9月から1977年3月は月曜日21時枠で、1977年4月から6月は火曜日20時枠で放送された。
テーマ曲（RHYTHM HERITAGE「反逆のテーマ」("Theme from S.W.A.T."）は後に、水曜スペシャル「川口浩探検隊シリーズ」やFNNテレビ静岡ニュースのBGMに転用された。
2003年に映画『S.W.A.T.』としてリメイクされた。オリジナル版のキャストだったスティーヴ・フォレストとロッド・ペリーがカメオ出演している。また、突入班発足を祝うパーティの場面で、「明日からはSWATだ」というセリフの後、テレビシリーズのテーマ曲「反逆のテーマ」("Theme from S.W.A.T.") を口ずさむシーンがある。
2017年にはドラマ版が『S.W.A.T.』としてシェマー・ムーア主演でリブートされ[1]、一旦、2022年5月18日に最終回を迎えるシーズン6で打ち切りが発表されたが、それがCBSによる一方的な決断だったことから主演のシェマー・ムーアとファンの有志達が抗議、その結果、一転してシーズン7で完結する事が発表された。全13話からなるシーズン7は早くて2024年頃になる見通しである。
般若

仏教用語の般若（はんにゃ）とは、サンスクリット語:प्रज्ञा,prajñā（プラジュニャー）、パーリ語:पञ्ञा,paññā（パンニャー）に由来し、全ての事物や道理を明らかに見抜く深い智慧のこと。
仏教瞑想の文脈では、すべての物事の特性（三相）、すなわち無常、苦、無我を理解する力であるとしている。大乗仏教においては、それは空（シューニヤ）の理解であるとしている。
「般若」は梵:prajñāの音写であり、波若、般羅若、斑若、鉢若、鉢羅枳嬢などとも書く。漢訳は慧、智慧、明（みょう）など。
アビダンマ注釈書では、般若には次の３種類があるという。
20世紀タイの僧侶、アチャン・リー（Ajahn Lee Dhammadharo）は、その最初の2つを理論レベルのダルマ、最後の1つは実践レベルのダルマと分類している。
アビダンマでは、般若を取得する7つの方法を示している。
ヴィパッサナー瞑想の文脈において般若は、すべての物事の本質的な3つの特徴（三相）、すなわち無常、苦、無我を理解する能力として記されている。ブッダゴーサは、般若の役割を「個々の状態の本質」を理解することで、「無明の闇から脱出する」ことであると述べている。
声聞、縁覚・菩薩のために共通して説かれた教えを共般若（ぐばんにゃ）といい、菩薩のためにのみ説かれた教えを不共般若（ふぐうはんにゃ）という。
一切法の真実絶対の姿を観照して知りぬく智慧を観照般若といい、般若の智慧によって観照された対境としての一切法の真実絶対の姿を実相般若という。
三般若と呼ばれるものに下記の2つがある。
観照般若・実相般若・文字般若に、境界般若と眷属般若を加えた5つを五種般若という。
『大智度論』 (44) に次のように言及されている。
スコータイ歴史公園

スコータイ歴史公園（スコータイれきしこうえん、タイ語:อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย、英語:Sukhothai Historical Park）は、タイ北部にあるタイ族最古のスコータイ王朝の都の跡である。歴史公園はスコータイ旧市街にある。近隣のシーサッチャナーライ歴史公園や、カムペーンペット歴史公園と併せて「スコータイの歴史上の町と関連の歴史上の町」（英:“Historic Town of Sukhothai and Associated Historic Towns”）としてユネスコの世界遺産に登録されている。
スコータイ歴史公園は、東西1.8km、南北1.6kmの城壁に囲まれている旧市街地域を中心に展開している。ワット・マハタートを始めとする仏教寺院などの遺跡が残る。城壁の外にも数々の廃寺がある。また、スコータイがもともとクメール王朝の領土であったことからクメール（英語版）様式の遺構もある。
WaT

WaT(WentzandTeppei, 와트,ワット)는일본의 남자 듀오이다.
2002년결성하여, 요요기 공원에서 꾸준히 공연을 하면서 인지도를 얻었다. 그리고2005년11월 2일싱글 "僕のキモチ"(내 마음)로 데뷔했다. 이 싱글은오리콘2위를 기록했다. 멤버 각자가 연극나 버라이어티로도 활약하고 있다.
2015년12월 6일,2016년2월 11일에 해산하는 것을 발표했다.
시엠립 국제공항

씨엠립 국제공항(크메르어:អាកាសយានដ្ឋានអន្តរជាតិសៀមរាបអង្គរ,IATA:REP,ICAO:VDSR)은씨엠립에 있는캄보디아제2 규모의국제공항으로앙코르 국제공항이라고도 한다. 시엠립 국제공항은1932년개항을 하였으며2023년, 신공항인시엠립 앙코르 국제공항의 개항에 따라 운영을 종료하였다.
시엠립 국제공항은1932년프랑스의 계획 하에 건설되었으며2006년, 공항 현대화 작업을 진행하였다.
2010년, 공항 여객 이용률 증가와앙코르와트의 파손 우려로 신 공항을 건설하기로 하였으며 이에2023년, 신 공항인시엠립 앙코르 국제공항을 개항함에 따라 시엠립 국제공항의 운영은 공식적으로 종료되었다.
비행기에서 내려서 입국 심사를 받기 전 왼편으로 도착비자 카운터가 있다. 아래의 서류와 함께 $30을 지불하면 된다. (아동무료)
왓 아룬

왓 아룬(태국어:วัดอรุณ, Wat Arun, 새벽사원)은타이방콕야이 구의불교사원으로짜오프라야강왼쪽 강변에 있다. 전체 이름은 ‘왓 아룬랏차와라람 랏차워람아하위’한(วัดอรุณราชวรารามราชวรมหาวิหาร)이며, 간단하게 줄여서‘ 왓 아룬’이라고 하며, 《새벽 사원》(Temple of Dawn)으로 더 널리 알려져 있다.
왓 아룬의 빼어난 특징은 중앙의크메르스타일의 탑인 쁘랑에 있다. 도시에서 중요한 지리적 표지물 중의 하나로 이곳에 올라 내려다보는 경치가 대단히 아름답다. “새벽 사원”이라는 이름으로 널리 알려져 있으며, 이것은 새벽의 일출하는 햇빛이 이 사원의 첨탑에 박혀있는 자기를 비추어 영롱한 무지개 빛을 만들어 내기 때문이다. 가파르게 솟아 오른 탑은 이층의 테라스 구조를 갖추고 있다. 바깥에는 네 개의 위성 탑이 서 있으며, 높이는 66.8m에서 86m에 이른다. 이 탑의 표면에는 조개와중국과 태국을 오가는 배의 깔았던 고령토로 장식되어 있다.
중앙의 탑은 일곱 갈래로 갈라진 삼각형의 첨탑의 모양을 하고 있으며, “시바신의 삼지창”을 상징한다고 알려져 있다.
탑 주변의 제단에는 고대 중국의 군인들과 동물상들이 있다. 두 번째 테라스 위로는 흰코끼리(에라완)을 탄힌두교의 네 개의인드라상이 있다.
강 가에는 중국식으로 된 6개의 정자(살라)가 있다. 이 정자는 푸른 색 화강암과 연육교가 있다.
탑 주변은 부처 상에 모셔진 법당이 있으며,라마 2세에 의해 설계된 것으로 추측하고 있다. 법당의 전문에는 중앙 첨탑을 가진 지붕이 있으며, 색채 자기와 치장벽토로 외장된 색상 자기로 되어 있다.
중앙 탑은인도의 세계관인수미산을 상징한다. 위성 탑은 바람의 신인 프라 파이 신에게 봉헌된 것이다.
우보솟으로 가는 입구의 악마(약샤)는라마끼엔에서 나오는 것이다. ‘싸하싸 데자’(Sahassa Deja)라는 이름의 하얀 상과 푸른 입상은 ‘톳싸깐’(Thosakan)으로 알려져 있으며,라마야나에서 나오는 라바나에서 온 악마이다.
방콕을 포함한 대부분의 여행 패키지에서는 이곳 왓 아룬을 방문하며, 가장 쉽게 가는 방법은 대중교통을 이용하는 것이다. 2024년 7월을 기준으로 외국인 입장료는 200바트다. 계단은 굉장히 가파르며 지금은 중앙 탑의 첫째 단까지만 올라가 볼 수 있다.
암스테르담

암스테르담(Amsterdam,영어:/æmstərdæm/,UK also영어:/æmstərˈdæm/듣기(도움말·정보))은네덜란드의수도이자 최대 도시이다. 그러나 행정의 중심지는 암스테르담으로부터 남서쪽으로 약 50 킬로미터 떨어진헤이그에 있다. 원래 한적한 마을이었다가, 12세기경암스텔강하구에 둑을 쌓아도시가 건설되었는데, 암스테르담이라는 지명은 여기에서 유래되었다. 16세기에는 무역항으로유럽굴지의 도시로 발전하였다. 지금은 네덜란드 최대의 도시이자 경제, 문화, 산업, 교통의 중심 도시로 성장했다.
암스테르담 중앙역 건물은도쿄역을 지을 당시 모델이 되기도 했다.관광 및운하로 유명하며,마약합법화와홍등가로 유명한 환락의 도시이다. 이 도시는자전거를 타는 사람들이 유난히 많은 것으로 알려져 있다. 2008년 1월 1일 현재 인구는 136만명에 이르고 있다.
예술가로 활동한렘브란트와빈센트 반 고흐, 철학자바뤼흐 스피노자, 홀로코스트에 희생된안네 프랑크등이 암스테르담에 거주했다.
"암스테르담"이라는 이름이 사용되었다는 기록 중 가장 초기의 것은1275년10월 27일의 것이다. 그 기록은암스텔강을 가로지르는 댐과 다리를 건설한 주민들이 홀란드의 플로리스 5세로부터 기존에 내던 다리 사용세를 면제받았다는 내용을 담고 있고, 그 내용을 적으면서 암스테르담이라는 이름이 사용되었다.그 면제 증명서는 주민들을 "암스테르담에 가까이 사는 사람들"이라고 기록했다.1327년 무렵에는 이름이 "아엠스테르담"(Aemsterdam)으로 변화하였다.암스테르담의 창립 시점을네이메헌,로테르담,위트레흐트같은 훨씬 더 오래된 네덜란드 도시들과 비교해보면, 그리 오래전 일이 아니다. 2008년 10월, 역사 지리학자 크리스 드 본트 (Chris de Bont)는 암스테르담을 둘러 싼 땅이 10세기 후반 매립되었을 것이라고 주장했다. 이러한 주장이 반드시 그 때부터 주민이 암스테르담에 살았다는 것을 뜻하지는 않는다. 그 땅의 매립이 농사를 위한 것이 아니었을 수도 있으며, 아마도 연료로서 이용된,토탄을 얻기 위한 것이었을지도 모른다.
암스테르담의 서쪽에는북해가 위치해 있어 북해에서 불어오는 서풍의 영향을 받아해양성 기후가 나타난다. 암스테르담의 겨울은열섬 현상과 바다와 접해 있는 지리적 특성 때문에 온도가 -5 °C 아래로 떨어지는 일이 거의 없어 심한 추위는 없는 편이다. 여름은 보통 온난하고 드물게 더운 날이 있다. 8월의 평균 최고기온은 22.1 °C이고, 30 °C를 넘는 날은 2~3일 정도이다. 일년중 187일 정도 눈·비가 내리고 연간 평균 915mm의 강수가 측정된다.
다수의 운하가 발달되어 있으며 암스테르담 운하 시스템은 의도적인도시 계획의 결과이다.
공립교육기관인암스테르담 대학교(UvA), 암스테르담 응용과학대학교(HvA)와 사립인 암스테르담 자유대학교(VU Amsterdam),헤리트 리트펠트 아카데미(GRA)가 암스테르담에 위치해있다.
암스테르담은에레디비시최다 우승
룩셈부르크

룩셈부르크 대공국(룩셈부르크어:Groussherzogtum Lëtzebuerg그러우스헤흐초흐툼 러처부어시,IPA:[ˈɡʀəʊ̯shɛχt͡soːχtum ˈlət͡səbuəɕ],독일어:Großherzogtum Luxemburg그로스헤어초크툼 룩셈부르크,프랑스어:Grand-Duché de Luxembourg그랑뒤셰 드 뤽상부르), 약칭룩셈부르크(룩셈부르크어:Lëtzebuerg러처부어시,독일어:Luxemburg룩셈부르크,프랑스어:Luxembourg뤽상부르,문화어:룩셈부르그)는서유럽에 위치한대공국이다. 수도는룩셈부르크이다. 룩셈부르크는 세계에서 국민 소득이 높은 나라 중 하나다. 세계 최대의 철강 업체아르셀로미탈의 본사가 룩셈부르크에 있다.
유럽 연합,경제협력개발기구,유엔,북대서양 조약 기구,베네룩스 경제 연합의 창립 회원국이며, 수도룩셈부르크에는 유럽 연합의 여러 기관이 위치하고 있다. 2013년에 역사상 처음으로유엔 안전 보장 이사회이사국으로 선출되어, 2014년에 임기를 마쳤다.2016년 기준 룩셈부르크 여권 소지자가 무비자 혹은 도착비자로 여행할 수 있는 국가는 187개국이며, 이는 전세계 15위에 해당한다.
독일,프랑스,벨기에사이에 있는 내륙국가로,독일과프랑스의완충국으로서의 의미도 지녔다.
수도는룩셈부르크이다. 룩셈부르크는 3개 구와 12개 주, 116개 지방 자치체로 구성되어 있다.
다음은 룩셈부르크의 행정 구역 목록이다.
전통적으로 협소한 국토 때문에 이웃 나라와 유대를 굳게 하여1843년부터1918년에 독일과관세 동맹을 맺고,1921년이후벨기에-룩셈부르크 경제동맹,1944년베네룩스 경제동맹,1952년유럽석탄철강공동체,1958년유럽경제공동체등에 가맹함으로써 소국의 불리함을 극복하고 있다. 프랑스와 국경을 따라 발달한 철강 산업은 룩셈부르크 경제의 중요한 부분을 차지한다. 철강 산업은 무역액의 29%, 국내총생산(GDP)의 1.8%, 산업고용의 22%, 노동력의 3.9%를 차지한다.
남부의구틀란트를 중심으로 농업이 이루어져 감자, 보리, 사탕무 등을 생산하고 있으며, 독일 국경을 따라 흐르는모젤강연안의 포도원에서 생산하는 포도주는 특히 유명하다. 이 나라 제1의 산업인 광공업은 남서부의뒤들랑주,로딩겐,에슈쉬르알제트,디페르당주등지에서 산출되는 철광석을 원료로 하였으나, 철광석층의 대부분이 고갈되어 프랑스의 수입에 의존한다.
이밖에 화학제품·금속제품·시멘트를 생산하며, 맥주, 담배, 낙농제품의 제조도 성하다. 그러나 석유파동 이래 세계적 경제의 혼미는 룩셈부르크의 철강업에도 큰 영향을 끼쳐 정부는 경제적 부진에서 벗어나기 위하여 외국기업유치에 노력을 기울이는 한편, 자국(自國)을 금융시장으로 부상시키려고 노력하고 있다.
현재 룩셈부르크는은행·보험업,철강업을 기간산업으로 하는 서비스산업국이자 공업국으로실업률은유럽 연합국가 중 최저이며,1인당 국내총생산은 세계 최고수준이다.1998년이후에도 제조업의 수출증가나 금융업의 호조에 의해 고성장을 유지하였다.
무역면에서는 1998년 수출 208억 달러, 수입 174억 달러이며, 주요 수출품은 금속, 기계, 전기제품, 플라스틱, 고무, 섬유 등이고 수입품은 기계류, 전기제품, 금속, 수송용 기기, 광산물품(석유 포함) 등이다. 주요 무역 상대국은 독일, 프랑스, 벨기에, 영국, 네덜란드, 이탈리아, 미국, 중국 등이다.
게르만족이 바탕이 되고프랑스인과의 혼혈이 있다.포르투갈인과이탈리아인들이 소수로 살고 있는 데, 이들은 룩셈부르크의철강산업의 붐이 일어날 때 노동자로 들어왔다.
헌법상의 명시적 조항은 없고,룩셈부르크어(이 언어는 독일어의 방언으로 규정한다),프랑스어,독일어가 사실상의공용어이다.
입법 활동은 프랑스어가 독점하고, 행정 및 사법분야는 3개 언어를 사용한다. 전 국민의 97%가 익숙한 프랑스어이기에, 프랑스어사용국기구(프랑코포니)의 정회원국이다.영어도 관광 장소에서 사용한다.
국교는 없고, 주민 대부분은 전통적으로로마 가톨릭교회에 속해 있다. 그러나 세속화 경향이 심하고, 외국인의 유입이 많아무신론자나 이웃 종교 신도의 비율이 높아지고 있다.개신교,유대교,정교회,성공회,이슬람교등의 신자가 있다.
룩셈부르크
Чиангмай

Чиангмай(тайск.เชียงใหม่), также Чианг Май — крупнейший город на севереТаиланда, столицаодноимённой провинциии второй по величине город Таиланда. Город находится в 700 км к северу отБангкокаи По состоянию на 2022 год численность населения составляет 1,2 миллиона человек.Расположен среди гор на рекеПинг, притоке рекиМенам-Чао-Прая. Чиангмай известен как древний культурный центр страны и является одним из туристических центров. В городе расположено одно из крупнейших тайских высших заведений —Чиангмайский университет. Здесь находится также один из региональных центровФранцузского института Дальнего Востока
Город основал в 1292 году князь (затем король)Менграй. Название города означает «новая крепость», так как после победы Менграя надмонскимкоролевствомХарипунджайя(на территорииСеверного Таиланда) сюда из городаЧианграйбыла перенесена столица королевстваЛаннатхай. КорольМенграйпостроил стену вокруг города для защиты от вторжений со стороныБирмы.
История противостоянияСиамаи Чиангмая нашла отражение в эпической поэме на тайском языке «Юан пхай» (1475).
В 1556 году город был захвачен бирманцами, периодически владевшими им вплоть до 1774 года. С 1774 Чиангмай вошёл в составСиама, когда корольТаксинотвоевал его у бирманцев. В дальнейшем город стал расти и стал вторым по значению в стране после столицы,Бангкока.
В Чиангмае имеется около 300 буддийских храмов (ватов), из которых можно отметить следующие:
В городе открыты исторические и художественные музеи, выставки современного искусства, экспозиции о жизни горных народов севера страны.
В городе проходит несколько постоянных праздников, включая:
Чиангмай заслужил статус привлекательного города дляэкспатов, заняв первое место среди лучших городов Азиии третье место среди лучших городов мирав рейтинге «The 2017 World’s Best Cities» изданияTravel + Leisure.
Основным городским транспортом является сонгтео — крытыепикапысо скамейками по обеим сторонам кузова, окрашенные в красный (вокруг центра города), жёлтый (на севере города), синий (на юге города), зелёный (на северо-востоке города) и белый (на востоке города) цвета и имеющие свои определённые устоявшиеся маршруты, как правило с фиксированной ценой. В городе распространенымоторикши(тук-туки). Такси представлено сервисомGrab.
Чиангмай соединён с другими городами Таиланда автобусным, железнодорожным и авиационным сообщениями. Железнодорожный вокзал принимает 5 пассажирских поездов в сутки изБангкока. В черте города расположенмеждународный аэропорт Чиангмай, обслуживающий местные и международные авиалинии.
Город известен своей изысканной резьбой по дереву. Также в Чиангмае налажено производство традиционных бумажных зонтов, изделий из серебра и бронзы.
Является центром лесозаготовок (главным образом, древесины тика). Развита пищевая, табачная промышленность, традиционное ремесленное производство.
Wat (food)

Watorwet(Amharic:ወጥ,IPA:[wətʼ]) orito(Oromo: Ittoo) ortsebhi(Tigrinya:ጸብሒ,IPA:[sʼɐbħi])  is anEthiopianandEritreanstewthat may be prepared withchicken,beef,lamb, a variety ofvegetables, spice mixtures such asberbere(hot variety), andniter kibbeh, a seasonedclarified butter.
Several properties distinguish wats from stews of other cultures. Perhaps the most obvious is an unusual cooking technique: the preparation of a wat begins with chopped onions slow cooked, without any fat or oil, in a dry skillet or pot until much of their moisture has been driven away. Fat (usuallyniter kibbeh) is then added, and the onions and other aromatics aresautéedbefore the addition of other ingredients. This method causes the onions to break down and thicken the stew.
Wat is traditionally eaten withinjera, a spongyflat breadmade from themillet-like grain known asteff.   There are many types of wats. The popular ones are doro wat and siga wat, (Amharic: ሥጋśigā) made with beef.
Doro wat (Amharic:ዶሮ ወጥdōrō we̠t’,Tigrinya:ጸብሒ ደርሆTsebhi derhō), is a spicy stew made of chicken. The cooking often (but not always) includes the addition of peeled but undividedhard-boiled egg. It is the most popular traditional food in Eritrea and Ethiopia. Considered the national dish, it is the food of choice during formal and informal gatherings, eaten together as part of a group who share acommunal bowland basket of injera. It is eaten only on special occasions since it takes approximately 10 hours to prepare adequately.
Misir wat is a lentil stew; its key ingredients include split red lentils, garlic, onions, and spices. It is a popularvegandish, and in high demand during fasting periods for Orthodox Christians.
AJewishversion of doro wat is eaten by theBeta Israel(Ethiopian Jews) called "sanbat wat" (Sabbath wat). Sanbat wat is a traditionalShabbatdish. In order to avoidmixing of meat and dairy, vegetable oil can be used as aparevesubstitute in lieu of ghee. Yeqimem zeyet, a form of niter kibbeh made from vegetable oil, can also be used.
Wat Chedi Luang

Wat Chedi Luang(Thai:วัดเจดีย์หลวง, lit.temple of the big stupaortemple of the royal stupa) is aBuddhist templein the historic centre ofChiang Mai,Thailand. The current temple grounds were originally made up of three temples — Wat Chedi Luang, Wat Ho Tham and Wat Sukmin.
The construction of the temple started in the 14th century, when KingSaen Muang Maplanned to bury the ashes of his father in the place. After 10 years of building time it was left unfinished, later to be continued after the death of the king by his widow. Probably due to stability problems it took until the mid-15th century to be finished during the reign of kingTilokaraj. It was then 82 m high and had a base diameter of 54 m, at that time the largest building of allLanna. In 1468, theEmerald Buddhawas installed in the eastern niche. In 1545, the upper 30 m of the structure collapsed after an earthquake, and shortly thereafter, in 1551, the Emerald Buddha was moved toLuang Prabang.
In the early 1990s the chedi was reconstructed, financed byUNESCOand the Japanese government. However the result is somewhat controversial, as some claim the new elements are in Central Thai style, not Lanna style. For the 600th anniversary of the chedi in 1995, a copy of the Emerald Buddha made from black jade was placed in the reconstructed eastern niche. The icon is named officialPhra Phut Chaloem Sirirat, but is commonly known asPhra Yok.
Also on the temple grounds is thecity pillar(Lak Mueang) of Chiang Mai, namedSao Inthakin. It was moved to this location in 1800 by KingChao Kawila; it was originally located in Wat Sadeu Muang. He also planted threedipterocarptree there, which are supposed to assist the city pillar to protect the town. Afestival in honor of the city pillaris held every year in May and lasts 6–8 days.
In a wihan near the entrance to the temple is the Buddha statue namedPhra Chao Attarot(Eighteen-cubit Buddha), which was cast in the late 14th century. On the other side of the chedi is another pavilion housing a reclining Buddha statue.
Wat Chedi Luang hosts monk chats every day- tourists are invited to speak with monks (usually novices) and ask them anything about Buddhism or Thailand.
Candi

Candimangrupa ngaran tempat ibadah umatHindujeungBuda(templedinabasa Inggrismibanda harti nu patali jeungwangunankaagamaansacara umum).
Candi mangrupa wangunan nu dijieun pikeun tujuan kaagamaan; di urang ilaharna nunjul ka wangunan ibadah agama Hindu & Budha wungkul.
Dina rupa-rupa mangsa sajarah, aya gaya arsitéktur/wangunan nu dijaga husus pikeun struktur kaagamaan. Sangkan leuwih lengkep, mangga baca ogéwangunan kaagamaan:
CandiHindujeungBudhadiKambojajeungMuangtaikatelahwat.
DiIndonésia:
21 Désémber

21 Désémbernyaéta poé ka-355 dina sataun (ka-356 dinataun kabisat) dinakalénder Gregorian, sésana 10 poé.
Di bumi béh kalér tanggal 21 Désémber biasana mangrupa poé pangpondokna, sarta kadang dianggap awal usum tiis. Di bumi béh kidul tanggal 21 Désémber biasana mangrupa poé pangpanjangna, sarta kadang dianggap awal usum panas.
2014–Sitor Situmorang, sastrawan Indonésia (l. 1923)
Cau abaka

Cau abaka; abaca(Manila Hemp);(Musa textilis)nyaéta hiji spesiés tangkalcauanu tempat asalna tiPilipina.Ieu tutuwuhan dimangpaatkeun haramayna/rambatna anu diarah tina salumpit/palapah daun, ilahar katelah tangkalna.
Cauabaka geus dimangpaatkeun ti munggaran abad ka-19, mibanda haramay anukualitasleuwih hadé, kuat kakeueum ku cai laut tibatan haramay tina bahan séjéna ku kituna sok dimangpaatkeun pikeun taliheurapparanti ngala lauklaut.Taun 1920-1930 mimiti dipiwanohmesingeusan panén haramay, saméméhna ngagunakeun carahand strippingtaya lian mesék gebog tangkal cau ku caramanual.NagaraPilipinamangrupa nagara anu ngahasilkeun olahan tangkal cau abaka panglobana, sahenteuna 60.000 ton geus dihasilkeun tina unggal tauna.
Sagigireun dimangpaatkeun pikeun nyieun sabangsaning tali, haramay abaka ogé teu saetik dimangpaatkeun pikeun bahan nyieunbaju,sajadah, wadahentéh, duitkertas, bungkusrokojeung sajabana.""
Cau abaka  hirup dina taneuh anu jemlék, sarta daérah anu mibanda usum hujanna cukup loba dina sataun.Lantara ieu cau gampang paéh mun kahalodoan tur tangkalna babari peunggas katebakangingedé.Tangkal cau abaka jangkungna kurang leuwih 3 méter mun diukur jeung palapah daunna bisa nepi ka 6-10 méter.Timimiti dipelak nepi ka mangsana diala perlu waktu 3 – 8bulan, sedengkeun umur tangkal cau abaka ieu bisa nepi ka 18-25 taun alatan beutina tuluy sirungan/anakan.Tina sataun haramay cau abaka dihasilkeun 82.000 ton, 67.000 ton dihasilkeun ku nagaraPilipinanu ngahasilkeun haramay panglobana sahenteuna ti 40 taun katukang,Ekuadorkiwari ngahasilkeun kurang leuwih 14.000 ton.
Luksemburg

Luksemburg, atawa resminaKadipatén Ageung Luksemburg(Basa Prancis:Grand-Duché de Luxembourg,Basa Jérman:Großherzogtum Luxemburg,basa Luksemburg:Groussherzogtum Lëtzebuerg) mangrupa hiji nagara nu teu boga wates laut nu aya diÉropabagian kulon-kalér, tepung wates jeungPerancis(73 km),Jérman(138 km), jeungBélgia(148 km).
Luxemburg mangrupa salah sahiji nagara pangleutikna diÉropa. Nagara ieu aya dina tingkat ka-167 dinadaptar nagara dumasar kana legana. Nagara ieu legana kira-kira 2.586 km². Di kalér, bagian-bagian tiArdennes, raloba pasir jeung gunung kalawan luhurna nu handap.Buurgplaatzmangrupa titik pangluhurna dina 559 m.
Wates wétan Luksemburg diwangun ku tilu walungan,Moselle,Sauer/Sûre, jeungOur.
Kaayaan basa di Luxemburg dicirian ku praktik jeung pangakuan kana tilu basa resmi:basa Perancis,basa Jérman, jeungbasa Luxemburg, hiji basaFranconiti wewengkonMosellenu mirip jeung basa Jérman.
Kira-kira 10% padumukna mangrupa séké-sélérPortugisjeung nyaturkeunbasa Portugis.
87% padumuk Luksemburg pangagemKatolik Romajeung 13% mangrupaProtéstan,Yahudi, jeungIslam.
Nigéria

Nigeria, resminaRépublik féderal Nigeria, nyaéta hijirépublik konstitusionalféderalnu ngawengku36 nagara bagianjeungWewengkon Ibu Kota Féderal,Abuja. Nagara ieu aya diAfrika Kulon. Nagara ieu wawatesan jeungBénindi kulon,ChadsarengKamerundi wétan, sartaNigerdi kalér. Kidulna, basisirna, wawatesan jeungTeluk GuinéadinaSamudra Atlantik.
Média nu patali jeungNigériadi Wikimedia Commons
Koordinat:8°N10°E﻿ / ﻿8°N 10°E﻿ /8; 10Citakan:Nigeria topics
තායිලන්තයේ මහා බුද්ධ ප්‍රතිමාව

තායිලන්තයේ මහා බුද්ධ ප්‍රතිමාවනැතහොත්විශාල බුද්ධ ප්‍රතිමාව,තායිලන්තයේ විශාල බුද්ධ ප්‍රතිමාව,ෆ්‍රා බුද්ධා මහා නවමින්, සහමහාමින්හ් සකායමුනී විසෙජ්චායිචාර්න්යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේතායිලන්තයේපිහිටි උසම ප්‍රතිමාවයි. එය ලොක්යේ නවවන උසම ප්‍රතිමාව ද වේ.
අන්ග් තොන්ග් පළාතේවට් මුවාං විහාරයතුළ පිහිටි මෙම බුද්ධ ප්‍රතිමාව උසින් 92 m (අඩි 300) පමණ වන අතර, පළල 63 m (අඩි 210) පමණ වේ. 1990දී ඉදිකිරීම් ප්‍රකාශයට පත්කෙරුණු මෙම බුද්ධ ප්‍රතමාව නිමවා අවසන් වූයේ 2008දී ය. කොන්ක්‍රීට්වලින් සෑදූ මෙම ප්‍රතිමාව රන් ආලේපිත ය.
වට් රොන් කුන්

වට් රොන් කුන්(Wat Rong Khun)විදේශිකයන් අතර වඩාත් ප්‍රකටව ඇත්තේසුදු පන්සල(White Temple) ලෙසය. තයිලන්තයේ චියැං රායි පළාතේ මෙය පිහිටා ඇත.
නයිජිරියානු එක්සත් සමුහාණ්ඩුව

නයිජිරියානු එක්සත් සමුහාණ්ඩුව
අන්තර්ජාල TLD - ng
දුරකථන ස‍ංකේත - +234
නයිජිරියානු එක්සත් සමුහාණ්ඩුව ජනපද 36 කින් යුත් රටකි. අබුජා එහි එක්සත් අගනුවර ප්‍ර‍ෙද්ශය වේ. මෙය පිහිටා තිබෙන්නේ බටහිර අප්‍රිකාවෙහිය. මෙහි මායිම් වන්නේ බටහිර බෙනින් සමුහාණ්ඩුව, නැගෙනහිර චැඩ් හා කැමරෑන් සහ උතුරැ නයිගර් සමගය. මෙහි දකුණු වෙරල තීරය ගිනියා බොක්කේ (අත්ලන්තික් සාගරය) ඇත. නයිජිරියාවෙහි අති විශාලතම හා ප්‍රචලිතම ජනවාර්ගත කණ්ඩායම් තුන වන්නේ හුආසා ලිග්බෝ සහ යොරැබාය. ආගම් වශයෙන් මෙරට තුල මුස්ලිම් හා ක්‍රිස්තියානි සමානව කොටස් 2 ක් සිටින අතර සුළු පිරිසක් සාම්ප්‍රදායික ආගම් අදහයි. නයිජිරියානු ජනතාවට දීර්ඝ ඉතිහාසයක් ඇත. පුරාතන තැනිම් වලට අනුව මානව වර්ගයාගේ පැවැත්ම 9000 BC දක්වා දිව යයි. බන්ටු සංක්‍රාමිකයන්ගේ මුල් භුමි භාගයේ සැලකෙන්නේ බෙනුයි හා ක්‍රොස් රිබර් හා අවට ප්‍රදේශයන්ය.මොවුන් 1 වන ‍මිලේනියම් හා 2 මිලේන්යමේ මධ්‍යම හා දකුණු අප්‍රිකාව පුරා පැතිර සිට ඇත. නයිජර් ගග හේතුවෙන් රටට එම නම ලැබී ඇත. මෙය ලෝ‍කයේ ජනගහනය වැඩිම රටවල් අතර 3 වන තැන හා කළු ජාතීන් බහුතරයක් ජිවත් වන ජනාකිර්ණම ලෝකයේ ඇති එකම රට වේ. මෙය මිළග එකොලොස් වන ආර්ථිකය යට‍ෙත් ලැයිස්තුගත කොට ඇති අතර ‍ෙපාදු රාජ්‍ය මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකි. නයිජිරියානු ආර්ථිකය ලෝකයේ වේගයෙන්ම වර්ධනය වන ආර්ථිකයන්ගෙන් එකකි. අන්තර්ජාතික මුල්‍ය අරමුදල (1MF) පවසන පරිදි එය 2008 9% හා 2009 8.3% කි. අප්‍රිකාව තුල ඇති 2 වන විශාලතම ආර්ථිකයයි. එය ප්‍රාදේශීය බලවතෙකු වන අතර අප්‍රිකාව තුල ඇති 2 වන විශාලතම ආර්ථිකයයි. එය ප්‍රාදේශීය බලවතෙකු වන අතර අප්‍රිකාවේ නායකත්වය දරයි.
නයිජිරියාව
පින්තුරය - කොඩිය
ආදර්ශ පාඨය - 
ජාතික ගීය
අගනුවර - අමුජා 
විශාලම නගරය - ලාගොස්
රාජ්‍ය භාෂාව - ඉංග්‍රීසි
විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් - හුආසා, ලිග්බෝ, ‍ෙසාරැබා
රාජ්‍ය - ජනාධිපති ඒකාබද්ධ සමුහාණ්ඩුව
ජනාධිපති - උමාරැ යාර් අඩුආ
නියෝජ්‍ය ජනාධිපති - ගුඩ්ලක් ජොනතන්
නිදහස - එක්සත් රාජධානියේ සිට
දකුණු හා උතුරැ නයිජිරියාව එක්සේසත් කිරිම - 1914
ප්‍රකාශ කිරිම හා පිළිගැනීම - ඔක්තෝම්බර් 1, 1960
සමුහාණ්ඩුව ප්‍රකාශ කිරිම - ඔක්තෝම්බර් 1, 1963
වර්ග ප්‍රමාණය -	එකතුව	-	923 768 Km2 
			356 667 sq mi
ජලය (%) – 1.4
ජනගහනය - 2009 තක්සේරැව - 154 729 000 (8)
ඝනත්වය	-	167.5 / Km2 
			433.8 / sq mi
GDP (PPP) – 2008 තක්සේරැව
එකතුව - $ 319.572 බිලියන (37)
සාමාන්‍ය - $ 2 162 
GDP (සාමාන්‍ය) - 2008 තක්සේරැව
එකතුව - $ 207.116 බිලියන 
සාමාන්‍ය - $ 1 401
ගිනි (2003) – 43.7 මධ්‍යම
මුදල් - නයිජිරියානු නෙයිරා
කාල මණ්ඩලය - WAT
ශ්‍රීෂ්ම සෘතුව (DST) - නිරික්ෂන නැත
මං තීරැව - දකුණ
Àsìkò Ìwọòrùn Áfríkà

Àsìkò Ìwọòrùn Áfríkàtí àwọn Gẹ̀ẹ́sì ń pè ní West Africa Timetí ìkékúrú rẹ̀ jẹ́WAT,ni akókò tí a ń ló ní agbègbè àárín  gbùngbùnÌwọ̀ Oòrùn ilẹ̀ Adúláwọ̀bí ó tilẹ̀ jẹ́ wípéGMT) ni wọ́n ń ló ní orílẹ̀-èdèBenintí òun náà wà ní inú ilẹ̀ Ìwọ̀ Oòrùn ilẹ̀ Adúláwọ̀. WAT yí fi wákàtí kan léwájúUTC(+1) , èyí jẹ́ kí ó ṣe déédé pẹ̀lúCentral European Time.  Púpọ̀ àwọn orílẹ̀-èdè ilẹ̀ Adúláwọ̀ tí wọ́n ń ṣamúlò UTC ni akókò an ma ń jẹ́ (UTC +0) .
(western)
Kàmbódíà

Ileoba Kambodia, to je mimo biKampucheatele,Àdàkọ:Lang-kmtabiPreăh Réachéa Nachâk Kâmpŭchea, to wa latiSanskritKambujadesa(कम्बोजदेश)), je orile-ede niGuusuilaorun Asiato ni bode moThailandni iwoorun ati ariwaiwoorun,Laosni ariwa,Vietnamni ilaorun ati guusuilaorun, atiIkun-omi Thailandini guusu. Jeografi ile Kambodia wa labeOdo Mekong(Khmer:Tonle Thom(ទន្លេធំ) tabi "odo ninla") atiTonlé Sap(ទន្លេសាប; "adagun odo tutu").
Kambodia jeifobaje onilana-ibagbepopeluNorodom Sihamonigege bi Oba.Phnom Penhni oluilu re ati ilu titobijulo nibe, ohun si tun ni gbanga  fun okowo, aje, ile-ise ati asa ni Kambodia.Siem Reap, to je ilu to sunmoAngkor Watni enu bode si agbegbe Angkor nibi to je ibi ibewo.Battambang, ilu titobijulo ni apaiwoorun Kambodia, ggbajumo fun ogbin iresi re,Sihanoukville, ilu leba odo ni ebute alakoko ati ibi igbadun eti odo.
Itobi Kambodia fe to 181,035 square kilometres (69,898 sq mi) ati iye awon eniyan to ju egbegberun 14 lo ti won jeKhmer. Araalu Kambodia la n pe ni  "ara Kambodia" tabi "Khmer", botilejepe yi to gbeyin yi ntokasi si awon eya eniyan Khmer. Opo awon ara Kambodia ni won je elesinTheravada Buddhist, sugbon bakanna ni awon elesinmusulumiChamtun wa nibe, bakanna awon ni awaon eyaSaina,Vietnamati awon eya elesinoosatun wa..
Ise-Agbeni eyi to se kokojulo ninu okowo Kambodia, pelu bi 59% awon eniyan ngbera le ise agbe fun igbe won (nibi tiiresiti je ogbin pataki).Aso,isebewo, ati ile kiko na tun se pataki, ibewo awon ara okere siAngkor Watfe to egbegberun 4.Ni 2005, alumomi ile biepoatiefuufu adanidaje wiwari ni labe agbegbe omi Kambodia, nigbati wiwajade won fun tita ba bere ni 2011, ipawo epo yi yio kopa gidigidi lori okowo ile Kambodia.
Soundcity Radio Network

Soundcity Rédíò Networkjẹ́ ilé iṣẹ́ asọ̀rọ̀mágbèsì kan ní orílẹ̀-èdèNàìjíríàtí ó ma ń ṣe àtòjọ àwọn orin ovójì tó lààmì laaka jùlọ ní ilẹ̀ Nàìjíríà lábẹ́ àṣe àti alákòóso Alphavision Multimedia tí ó jẹ́ ẹ̀kaConsidated Media Associates(CMA). Olú ilé iṣẹ́ wọn wà níÌpínl Èkó. Ilé iṣẹ́ yí Ma ń gbóhùn sáfẹ́fẹ́ tí wọ́n sì ma ń ní ọ̀pọ̀ olùgbọ́ tí ó pọ̀ ju láàrín àwọn ọ̀dọ́ langba jákèjádò orílẹ̀-èdè Nàìjíríà.
Yíyẹ ìgbóhùnsáfẹ́fẹ́ wọn wo Fún ìgbà ánọ́kọ́ ni ó bẹ̀rẹ̀ ní àárin ọdún 2016, ámọ́ ìṣètò ọlọ́kan ò jọ̀kan bbẹ̀rẹ̀ ní ọjọ́ kejìdínlógún oṣù Keje ọdún 2016  pẹ̀lú Ṣọlá Thompson. Ẹni tí ń ṣiṣẹ́ méjì pọ̀ gẹ́gẹ́ bí adarí ẹ̀ka ètò tí ó sì ń rukọ̀ 'Whats' Up  Lagos Show láti ìdájí ní dédé agogo Mẹ́fà ìdájí sí agogo Mẹ́wá àárọ̀ (6-10am) igba akọkọ ati Ibusọ ita gbangba ilu Eko fun Nẹtiwọọki Redio ti o bẹrẹ ni akọkọ mẹẹdogun ọdun 2016 ṣugbọn siseto ati OAPs wa lori afefe ni ọjọ 18th ti Keje 2016 pẹlu Shola Thompson, ẹniti o ṣe ilọpo meji bi oludari eto ati Flo gbigbalejo 'Kini Kini Ifihan ti ilu Eko lati 6AM si 10AM (WAT).  Àwọn OAP mìíràn tó  tẹ̀le pẹ̀lú igbáẹ́fúnra ẹni láàrín wákàtí mẹ́rin.
Orin ni ó ja ilé iṣẹ́ Soundcity lógún jùlọ, tí wọ́n sì ma ń fi ìròyìnìròyìn ní ìrìnà, eré ìdárayá, gbèé lẹ́sẹ̀.
Ìpínlẹ̀ Èkó

Ìpínlẹ̀ Èkójẹ́ ìpínlẹ̀ kan ní gúúsù ìwọ̀-oòrùnNàìjíríàláàárin àwọn ìpínlẹ̀ mẹ́rìndínlógójì náà,  ó pọ̀ níye ó sì kéré ní ààyè. Ó sopọ̀ mọ́ gúúsù nípasẹ̀ àwọnìgbèríko Beninàti sí ìwọ̀-oòrùn nípasẹ̀ ààlà òkèèrè pẹ̀luÌlu Benin, Ìpínlẹ̀ Èkó ń pín àwọn ààlà pẹ̀lúÌpínlẹ̀ Ogunsí ìlà-oòrùn àti àríwá ní èyí tí ó mu jé ìpńilẹ̀ kan ṣoṣo ní orílẹ̀-èdè Nàìjíríà tí ó pín ààlà pẹ̀lú ìpínlẹ̀ kan péré. Orúkọ fúnìlú Èkó— Ìlú tí ó pọ̀ jùlọ ní ilẹ̀ adúláwọ̀ — wọ́n dá ìpínlẹ̀ náà látara agbègbè Ìwọ̀ Oòrùn tí ó sì jẹ́ olú-ìlú tẹ́lèrí ní ọjọ́ kẹ́tadínlọ́gbọ̀n oṣù karùn-ún, ọdún 1967.
Gégẹ́ bí ìtọ́ka agbègbè, Ìpínlẹ̀ Èkó jé ilẹ̀ omi tí ìdá-mẹ́rin rẹ̀ dín ní díẹ̀ kúnfún òṣà, itọ́ àti àwọn odò.Èyí tí ó fẹ̀ jù nínú àwọn omi wọ̀nyí ni ọ̀sà Èkó àtiLekkinínú ìpínlẹ̀ náà pẹ̀lú odòOgunàtiOsuntí ó ń sàn wọnú wọn. Àwọn omi yòó kù jẹ́ itọ́  tí ó ń sàn kiri ìpínlẹ̀ náà tí wọ́n sì jẹ́ ọ̀nà ìrìnàjò pàtàkì fún àwọn èèyàn àti àwọn ọjà. Nítòsí etí omi, ìpínlẹ̀ yìí bákan náà ṣàkónú àwọn onírúnrú ohun ọ̀gbìn, ẹranko àti ẹranmi gẹ́gẹ́ bí ẹjá ṣe wà náà niàwọn ẹranmi ilẹ̀ adúláwọ̀àti àwọnọ̀ọ̀nì.
Ìpínlẹ̀ Èkó ti jé ibùgbé fún ọdún tó ti pẹ́ nípasẹ̀ àwon ọ̀wọ́ onírúnrú ẹ̀yà onílùú, nípàtàkì awọnọmọ Yorubani wọ́n ń gbé káàkiri ìpínlẹ̀ náà àmọ́ àwọn èèyanEweàtiOgunáà ń gbé ibi tí o nasẹ̀ lápá ìwọ̀ oòrùn.
Gẹ́gẹ́ bí àbáyọrí síṣí lọ láti orílẹ̀ èdè kan sí òmíràn láti bíi ọ̀rúndún sẹ́yìn, ìpínlẹ̀ Èkó pẹ̀lú ti ní èrò tó pọ̀ tí wọn kìí ṣe àwọn ọ̀wọ́ ẹ̀yà orílẹ̀-èdè Nàìjíríà pẹ̀lúEdo,Fulani,Hausa,Igbo,Ijaw,Ibibio, àti èèyànNupeláàárin  àwọn ọ̀wọ́ orílẹ̀-èdè Nàìjíríà yòókù. Àwọn ọ̀wọ́ mìíràn wa látìta tí wọn wá láti àwọn ìlú tí ó pín ààlà orílẹ̀-èdè Nàìjíríà pèlúSaro (Sierra Leonean)àtiAmaro (Brazilian)gẹ́gẹ́ bí àwọn ọ̀wọ́ tí wọn ṣẹ̀ wá tí wọ́n kó lẹru tẹ́lẹ̀rị́ tí wọ́n padà sílẹ̀ adúláwọ̀ ní àwọn ọdún 1800 pẹ̀lú  àwọn àwùjọ àárín ìlà-oòrùn orílẹ̀-èdè Nàìjíríà tí wọ́n ti wà ti pẹ́ (pàápàáSyrianàtiLebanese  orílẹ̀-èdè Nàìjíríà)pẹ̀lú di èrò ní apákan gbòógì ní ìpínlẹ̀ Èkó pẹ̀lú àwọn tí wọ́n ṣí wá láìpẹ́ látiìlu Benin,China,Ghana,India,Togo, àtiUnited Kingdom.
Babájídé Sanwóolúni gómìnà ìpínlè Èkó.
Anna M. Louw

Anna M. Louw( A bí ni ọjọ́ kọkanlelọgbọn oṣu ọpẹ́ ọdun 1913 – sí ọjó Kejìlá oṣù okundu ọdún 2003)  O jẹ́ òǹkọ̀wé ilẹ̀ South Africa. Ìlú Calvinia ni wọ́n bi sí. Bàbá rẹ̀ jẹ́ àgbẹ̀ tó máa ń sin àgùntàn lẹ́bàá ọ̀nà Calvinia ní orí oko Soetwater. Ìyá rẹ̀ sì jẹ́ olùkọ́ ní ilé-ẹ̀kọ́ kan lórí ọkọ náà. O wà
ní ìbátan pẹ̀lú àwọn òǹkọ̀wé ilẹ̀ South Africa kan, tí orúkọ wọn ń jẹ́ authorsNP van Wyk Louw,WEG Louw, George Louw, Peter Louw,Rona Rupert, Charles Fryer,Willem Steenkamp, Johnita le Roux, Nico Louw àti Pieter Strauss.
Àwọn ẹ̀kọ́ rẹ̀ ní ilé-ẹ̀kọ́ gíga ní èdè Gẹ̀ẹ́sì, Afrikaans, Dutch, German, French, Psychology àti Ethics ní Ifáfitì tí Stellenbosch, ó sì tún tèsíwájú láti gba oyè ẹ̀kọ́ ní Ifáfitì  tí Cape Town.
Louw ṣe ìgbéyàwó ní ẹ̀ẹ̀mejì. Àwọn ọmọ tó bí fún Lewis Hurst tó jẹ́ ọkọ àkọ́kọ́ rẹ̀ ní Wendy, Nicholas àti Elizabeth. Ó sì bí àwọn ìbejì rẹ̀, ìyẹn Christina àti Editha fún ọkọ kejì rẹ̀, ìyẹn Gerhard Bassel.
Ní ọdún 1975 Anna gbà láti jẹ́ ọmọ-ẹgbẹ́ Cape committee ti ìgbìmọ̀ atẹ̀wéjáde, àmọ́ lẹ́yìn tí wọ́n fi òǹtẹ̀ lu ìwé ìtàn-àròsọ ti Etienne Leroux, tí àkọ́lé rẹ̀ ń jẹ́  ''Magersfontein, o Magersfontein!'' ní ọdún 1977, ó dẹ́kun láti jẹ́ ọmọ-ẹgbẹ́ náà. Ìdí ni pé ó ri àìlèdá òǹtẹ̀ tí wọ́n gbé lé ìwé yẹn bí i àbùkùn.
Ìpínlẹ̀ Borno

Ìpínlẹ̀Bornojẹ́ ìpínlẹ̀ kan ní agbègbè àríwá-ìlà-oòrùn orílẹ̀ èdèNàìjíríà, tí ó pín ààlà pẹ̀lú Ìpínlẹ̀Yobesí ìlà-oòrùn, Ìpínlẹ̀Gombesí gúúsù-ìlà-oòrùn, àti Ìpínlẹ̀Adamawasí gúúsù nígbà tí ó àwọn ààlà ìlà-oòrùn rẹ̀ parapọ̀ di ààlà orílẹ̀ èdè pẹ̀lú orílẹ̀ èdèCameroon, ààlà àríwá rẹ̀ parapọ̀ di ààlà orílẹ̀ èdè pẹ̀lú orílẹ̀ èdèNiger, àti ààlà àríwá-ìlà-oòrùn rẹ̀ parapọ̀ di ààlà orílẹ̀ èdè pẹ̀lú orílẹ̀ èdèChad, léyìí tí ó mu jẹ́ ìpínlẹ̀Nàìjíríàkan tí ó pín ààlà pẹ̀lú pín ààlà pẹ̀lú méta. Ó mú orúkọ rẹ̀ látara ìlú onítanemirate ti Borno, pẹ̀lú emirate àtijọ́ ti olú-ìlúMaidugurití ó ń ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí olú-ìlú ìpínlẹ̀ Borno. Wọ́n dáa sílẹ̀ ní ọdún 1976 nígbàtí Ìpínlẹ̀ àríwá-ìlà-oòrùn tẹlẹri fọ́. Ó pẹ̀lú agbègbè tí a mọ̀ sí Ìpínlẹ̀Yobebáyìí,  tí ó di ìpínlẹ̀ tí ó dá yàtọ̀ ní ọdún 1991.
Ìpínlẹ̀ Borno jẹ́ gbègbè ẹlẹ́ẹ̀kejì tí ó gbòòrò jùlọ láàárínàwọn ìpínlẹ̀ mẹ́rìndínlógójìti orílẹ̀ èdè Nàìjíríà, òhun nìkan ló wà lẹ́yìn Ìpínlẹ̀Niger. Pẹ̀lú bí ààye rẹ̀ ṣe rí,  ìpínlẹ̀ náà jẹ́ ìpínlẹ̀ ẹlẹ́ẹ̀kọkànlá tí ó gbòòrò jùlọ ní ààyè tàbí agbègbè pẹ̀lú ènìyàn tí ó tó mílíọ́nnù mẹ́fà-dín-ní-díẹ̀  gẹ́gẹ́ bí àbájáde ọdún2016.
Ìpínlẹ̀ Borno ní olùgbé láti bí ọ̀pọ̀ ọdún sẹ́yìn kúnfún àwọn oríṣiríṣi ẹ̀yà pẹ̀lúDghwede,Glavda,Guduf,Laamang,Mafa, àtiMandaraní àáríngbùngbùn ẹkù náà; àwọn aráAfade,Yedina (Buduma), àtiKanembuní gbùnnùgbúnnù àríwá-ìlà-oòrùn; àwọn aráWajaní gbùnnùgbúnnù gúúsù; àti àwọn aráKyibaku,Kamwe,Kilba,Margi groupsàtibaburní gúúsù nígbàtí àwọn aráKanuriàtiShuwa Arabsń gbé ní jákèjádò àríwá àti àáríngbùngbùn  ìpínlẹ̀ náà.
Watalappam

Watalappam(also calledwatalappanorvattalappam)  (Sinhala:වටලප්පන්,Tamil:வட்டலாப்பம்,Sri Lankan Malay:serikaya) is a Sri Lankancoconutcustardpudding made of coconut milk orcondensed milk,jaggery,cashew nuts,eggs, variousspices, includingcardamom,cloves,andnutmeg, and sometimes thickpandanjuice or gratedvanillapods.
The dish is believed to have been brought to the country bySri Lankan Malaysin the 18th century, who moved fromIndonesiato the country duringDutch rule.The name, watalappam, could be a corruption of theTamilwordsvattil(cup) andappam(cake), hence vatillappam (cup cake). The dish however was originally unknown to the Tamil population. It is more likely that the dessert is derived from aMalaydish known asserikaya, which is a steamed custard made from eggs, coconut milk, palm sugar and pandan or screwpine leaves. The similarity between the two dishes suggests a common origin.It is likely that it is a word borrowed from the Dutch,Vla, which means a custard, and was applied by theMoorsas avernacularname, vattil-appan, using the Tamil phrasing.
The dessert has come to be strongly identified with Sri Lanka'sMuslim communityand is a part of a traditionalEid al-Fitrcelebrations, marking the end ofRamadan. It is also popular during weddings, religious festivals and other social functions and celebrations.
List of dishes made using coconut milk

This is alist of notable dishes made using coconut milk.Coconut milkis the liquid that comes from the grated meat of acoconut. The color and rich taste of the milk can be attributed to the highoilcontent. Most of the fat issaturated fat. Coconut milk is a very popular food ingredient used in Southeast Asia, especially inCambodia,Thailand,Malaysia,Indonesia,Singapore, andthe Philippinesand in South Asia, specifically inSri LankaandSouth India.
Almost all dishes have coconut milk and paste as its base (called as "Aapros" inKonkani)
Coconut and coconut milk are both used as a garnish in several traditional dishes across Bihar, Eastern U.P., Uttaranchal and Bundelkhand. Its generally used in dishes made of jackfruit, pumpkin and other gourds.
Ваттилаппам

Ваталаппам(сингальский: වටලප්පන්,тамильский: வட்டலாப்பம், шри-ланкийский малайский: serikaya) — это кокосовыйпудингс заварным кремом, приготовленный из кокосового молока или сгущенного молока,джаггери, орехов кешью, яиц, различных специй, включаякардамон,гвоздикуимускатный орех(иногда добавляют густой сокпанданаили тертые стручки ванили).
Считается, что это блюдо было привезено в страну шри-ланкийскими малайцами в XVIII веке, которые переехали из Индонезии в страну во время голландского правления.Название, watalappam, может быть искажением тамильских слов Vattil (чашка) и Appam (торт), следовательно, Vatillappam (чашка торт). Однако это блюдо изначально было неизвестно Тамильскому населению. Более вероятно, что десерт получен из малайского блюда, известного как серикайя, которое представляет собой приготовленный на парузаварной крем, сделанный из яиц, кокосового молока, пальмового сахара и листьев пандана или винтовой шиповницы. Сходство между этими двумя блюдами наводит на мысль об общем происхождении.Вполне вероятно, что это слово заимствовано из голландского, Vla, что означает заварной крем, и было применено маврами как народное название, vattil-appan, используя тамильскую фразировку.
Десерт стал прочно ассоциироваться с мусульманской общиной Шри-Ланки и является частью традиционного празднования Курбан-байрама, знаменующего окончание Рамадана. Он также популярен во время свадеб, религиозных праздников и других общественных мероприятий и торжеств.
Тропический десерт имеет сходство с испанским фланом по некоторым признакам, в том числе из-за коричневого цвета.  Считается, что история ваттилаппана восходит к первым малайским поселениям на Шри-Ланке. Название десерта во время голландского колониального правления в начале 1700-х годов было vla, что по-голландски означает заварной крем.
Ваттилаппан традиционно готовится мусульманской общиной Шри-Ланки, но это блюдо нравится всем, независимо от их религии, расы, этнической принадлежности или социального класса.Во время священного месяца Рамадан члены всех общин с нетерпением ждут праздника Курбан-Байрам. В день Курбан-байрама мусульманская община готовит ваталаппан как праздничный десерт, которым делятся с друзьями, коллегами и соседями.
วัตตาลัปปาม

วัตตาลัปปาม(Watalappam) เป็นขนมของศรีลังกามีลักษณะคล้ายข้าวเหนียวสังขยาทำจากไข่ น้ำตาลคีตุลจากต้นเต่าร้างใส่กระวานเทศอบเชยและเม็ดมะม่วงหิมพานต์ขนมนี้ได้รับอิทธิพลจากชาวมลายูที่อพยพไปศรีลังกาในสมัยเป็นอาณานิคมของอังกฤษ แล้วจึงแพร่หลายไปทั่วประเทศ
سكان سريلانكا

هذه المقالة هي عن الخصائص الديمغرافية للسكان سري لانكا، بما في ذلك الكثافة السكانية، والعرق، ومستوى التعليم، والصحة من السكان، والحالة الاقتصادية، والانتماءات الدينية والجوانب الأخرى من السكان.
السنهالية، ويشكلون 74.9٪ من السكان (وفقا لتعداد 2012) وتتركز في كثافة سكانية الجنوب الغربي والأجزاء الوسطى من الجزيرة.سريلانكا التاميل، يعيشون في الغالب في الشمال الشرقي من الجزيرة التي تشكل أكبر مجموعة أقلية في 11.2٪ (وفقا لتعداد عام 2012) من السكان.
فيالمور، الذي ينحدر من التجار العرب التي استقرت في سري لانكا، تشكل ثالث أكبر مجموعة عرقية في 9.2٪ من السكان. يتركز معظمها في المناطق الحضرية في الأجزاء الجنوبية من الجزيرة التي يبلغ عدد سكانها كبير فيسنترالوالشرقيةالمحافظات. خلال أوقات الاستعمار البرتغالي،الموريسكيينتعرضوا للاضطهاد، والعديد من أجبر على التراجع إلى المرتفعات الوسطى والساحل الشرقي.
هناك أيضاالتاميلالذين يشكلون مجموعة عرقية متميزة والتي تضم 4.2٪ من السكان. جلبت منهم البريطانية إلى سري لانكا في القرن 19 مثل الشاي وعمال مزارع المطاط، وأنها لا تزال تتركز في «بلد الشاي» جنوب وسط سريلانكا. وفقا لاتفاق 1964 والهند، سريلانكا منح الجنسية ل230،000 «عديمي الجنسية» الهندية التاميل في عام 1988. وبموجب الاتفاقية، منح الهند حق المواطنة للفترة المتبقية، بعض 200,000 منهم يعيشون الآن في الهند. آخر 75,000 الهندي التاميل، الذين هم أنفسهم أو التي تطبق مرة واحدة للحصول على الجنسية الهندية الآباء، وأتمنى الآن أن تبقى في سري لانكا. وذكرت الحكومة لن تضطر هذه التاميل على العودة إلى الهند، على الرغم من أنها ليست من الناحية الفنية المواطنين سري لانكا.
تشمل الأقليات الأصغر فيالملايوالذين النسب من المستوطنين جنوب شرق آسيا،وبيرغر، الذين هم من نسلالأوروبيةالمستعمر، وبصورة رئيسية منالبرتغال،وهولنداوبريطانيا.
معظم السنهاليةالبوذيةهي، ومعظم التاميلالهندوسيةهي؛والموروالمالايهي في معظمها مسلم. الأقليات كبيرة من كلا السنهالية والتاميل هم من المسيحيين، ومعظمهم منالروم الكاثوليك. السكان الساكن في الغالب الروم الكاثوليك أو المشيخي. لديك Veddahs الممارسات الوثنية والبوذية. دستور عام 1978، مع ضمان الحرية الدينية، تمنح الأولوية للبوذية.
مسلمو سريلانكا

الموريون السريلانكيون(باللغة التاميلية: இலங்கைச் சோனகர்)، ويسميهم الأوروبيونموريي سريلانكاهم ثالث أكبر مجموعة عرقية فيسريلانكاويشكلون حوالي 9.23% من السكان.
اللغة التاميليةهي لغتهم الأم، مع تأثير من مفرداتاللغة العربية. تُشير بعض المصادر إلى أن أصولهم ترجع إلى التجارالعربالذين استقروا في سريلانكا بين القرن 8 و 15، ويعتنقونالإسلامالسني.
Xarici İşlər Nazirliyi (Şri-Lanka)

Şri-Lanka Xarici İşlər Nazirliyi(sinh.විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය)  — digər ölkələrləŞri-Lankaəlaqələrini idarə edir. Nazirlik Kolombo-fort şəhərində, Respublika binasında yerləşir.
Nazirlikdə 40 xarici vəzifə, o cümlədən 13 yüksək komissiya, 40 səfirlik, Birləşmiş Millətlər Təşkilatına aid 2 daimi nümayəndəlik, 14 konsulluq və nümayəndəlik var.
Şri-Lanka bayrağı

Şri-Lanka bayrağı—Şri LankanınDövlət bayrağı
Şri-Lankanın dövlət bayrağı haqqında qanun 1978-ci ildə qəbul edilib. Bayrağın üzərindəki əlində qılınc tutmuş şir yerli əhali olan seylonların əcdadlarının rəmzidir. 1951-ci ildə bayrağa müsəlman və tamil azlıqlarını müvafiq olaraq təmsil edən yaşıl və narıncı zolaqlar əlavə edilib. Qırmızı zolaq isə buddist çoxluğunu tərənnüm edir. 1972-ci ildə ökənin Seylon adı ləğv edilərək, Şri-Lanka olduqdan sonra müqəddəs buddist ağacı olan Paypulun (əncir ağacı) 4 yarpağı bayrağın üzərinə həkk olundu. 4 yarpaq sevgini, şəfqəti, qarşılıqlı anlayışı və soyuqqanlılığı təmsil edir.
Azərbaycan–Şri-Lanka münasibətləri

Azərbaycan–Şri-Lanka münasibətləri—Azərbaycan RespublikasıiləŞri-Lanka Demokratik Sosialist Respublikasıarasındakı mövcud ikitərəfli əlaqələr.
İki ölkə arasında diplomatik əlaqələr1996-cı ilinmay ayının 21-dəqurulmuşdur.