Кара-Мурза, Сергей Георгиевич

Серге́й Гео́ргиевич Кара́-Мурза́(род.23 января1939,Москва) — советский и российский учёный-химик; публицист, автор работ по историиСССР, теоретикнауки,социолог.Доктор химических наук, профессор. Главный научный сотрудникИнститута социально-политических исследований РАН.
С1968 годазанималсяметодологией науки, а потомсистемным анализом. ЧленСоюза писателей России. Член Экспертного совета «Политического журнала». Заведующий отделом комплексных проблем развития наукиРоссийского исследовательского института экономики, политики и права в сфере науки и техники. Область научных интересов: исследование кризисов,науковедение. Автор книг «Манипуляция сознанием», «Демонтаж народа», «Потерянный разум», «Советская цивилизация».
Сергей Георгиевич Кара-Мурза родился в семье советскогокитаеведа—Георгия Сергеевича Кара-Мурзы. По национальностирусский. В началеВеликой Отечественной войныотец ушёл добровольцем на фронт, а семья вместе с Сергеем была эвакуирована вКазахстан.
В 1956—1961 годах учился на химическом факультетеМГУ им. М. В. Ломоносова, после окончания которого занимался научной деятельностью как химик.
В 1961—1968 годах —аспиранти сотрудникИнститута химии природных соединений АН СССР, затемИнститута органической химии АН СССР, в котором в 1966 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата химических наук по теме «Исследование структуры группового вещества крови А».
В 1966—1968 и 1970—1972 годах был командирован и работал наКубе. После работы на Кубе перешёл в гуманитарную сферу и стал изучать вопросы научной политики.
В 1968—1990 годах работал сотрудником, руководителем отдела, заместителем директораИнститута истории естествознания и техники АН СССР. В 1983 году в этом институте защитил докторскую диссертацию по истории и методологии науки и техники. Тема диссертации — «Роль исследовательских методов в формировании современной органической химии и биохимии».
В 1986—1991 годах входил в группы экспертовЦК КПССпо организации науки. В 1988 году получил званиепрофессора. В 1990—2000 годах работал главным научным сотрудником, начальником сектораустойчивого развитияаналитического центра по научной и промышленной политикеМинистерства науки и промышленности Российской Федерации(АН СССР, Госпромкома,РАН).
В 1992 году сотрудник Аналитического центра РАН по проблемам социально-экономического и научно-технического развития.
В 2004 году — начальник сектора устойчивого развития аналитического центраМинистерства науки и промышленности Российской Федерации.
В 2005 году — начальник сектора общих проблем устойчивого развития Российского исследовательского института экономики, политики и права в научно-технической сфере. В этом качестве 25 октября 2005 года с докладом «Социокультурный код российской цивилизации. Технологии сборки и демонтажа народов» участвовал в конференции «Духовные основы российской цивилизации: горизонты третьего тысячелетия», организованной Российским фондом развития высоких технологий совместно с Институтом философии РАН и Институтом рефлексивных процессов и управления.
По состоянию на 2012 год — главный научный сотрудникИнститута социально-политических исследований РАН(ИСПИ РАН), профессор кафедры государственной политикифакультета политологииМГУ имени М. В. Ломоносова.
В годыперестройкибыл привлечён к анализу систем, выходящих за рамки науки.
Читал лекции в университетах Испании (1988—1996), в 1989—1990 годах работал приглашённым профессором университета Сарагосы.
Перу Кара-Мурзы принадлежит более 50 статей по химии, статьи по истории и методологии науки, науковедению, книги «Проблемы организации науки» (1981), «Основы науковедения» (1985, в соавторстве), «Технология научных исследований» (1989) и другие.
Привлекался Администрацией президента России для чтения специальных лекций российским студентам. Как политолог выступал наслётепроправительственного молодёжного движения «Наши» на озереСелигер.
Свободно владеетиспанским языком.
С марта 2013 года является генеральным директором «Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования» (глава попечительского совета —В. И. Якунин), который осенью 2014 года переименован вЦентр изучения кризисного общества.
Дед —Сергей Георгиевич Кара-Мурза, московский адвокат и театровед. Отец —Георгий Сергеевич Кара-Мурза, советский историк-китаевед.
Двоюродный брат члена Федерального политсоветаСоюза правых силполитологаАлексея Алексеевича Кара-Мурзыи телеведущегоВладимира Алексеевича Кара-Мурзы, дядя журналиста и политикаВладимира Владимировича Кара-Мурзы.
Дочь Дарья Кара-Мурза — научный работник, сын Георгий Кара-Мурза — художник, преподавательРЭУ им. Г. В. Плеханова; есть также внук и внучка.
Наиболее известен работами обобществе, особенно об общественном сознании. Является сторонником «советского проекта». Представитель левопатриотической мысли, защитник идеаловколлективизма, «традиционного» идеократического общества и рационального мышления. В целом Кара-Мурза положительно относится к историческому опытуСССР, критикуямарксизмс позиций, близких кАнтонио Грамшиинародничеству. Первые публикации в СМИ появились при активной поддержкеВ. В. Кожинова. В 1990-е годы регулярно публиковался в газете «Правда».
После распада СССР Кара-Мурза отмечал, что «советский образ жизни по главным показателям отвечал уровню самых развитых стран или превышал его».
Являясь противником внедрения в образовании западной системы школ двух коридоров (школ для элиты, получающей образование университетского типа и школ для массы, дающую «мозаичную культуру»), отстаивает единую общеобразовательную школу университетского типа, дающую целостное представление об окружающем нас мире(Советская цивилизация, том 2, 2001 год).
К числу фундаментальных публицистических работ Кара-Мурзы относятся: «Манипуляция сознанием», «Демонтаж народа», «Потерянный разум».
В 2001 года на страницах «Советской цивилизации» поддержал идеиАндрея Паршева, сформулированные в книге «Почему Россия не Америка»:
В 2003 году вышла книга Кара-Мурзы «Царь-холод, или Почему вымерзает Россия» (в соавторстве с С. Телегиным), в которой рассматриваются кризисная ситуация втеплоснабжении Россиии перспективы реформирования этой жизненно важной отрасли. Кара-Мурза приходит к выводу, что либеральные реформаторы не способны как создать новую систему теплоснабжения на рыночных началах, так и поддерживать работоспособность старой системы, унаследованной от СССР. Доктор экономических наукО. С. Пчелинцевназвал книгу «серьёзной работой».
Кара-Мурза критикует «насаждение» в Россиилиберальныхценностей. Комментаторы Кара-Мурзы отмечают, в частности, следующее высказывание автора:
В рамках экспертной дискуссии «Проекты для России», проводимой «Российской газетой» в 2005 году, Кара-Мурза представил так называемый «Новый советский проект». В данной дискуссии автор, в частности, отметил, что шанс либерализации в стране утрачен и стоит оглянуться в прошлое. Кара-Мурза считает, что для России единственно возможным путём развития как в начале XX века, так и в настоящее время является советский проект. Политолог считает, что новый проект должны строить «люди, любящие СССР». Его оппонентами выступили, в частности, публицист националистического толкаЕгор Холмогорови представитель партии «Союз правых сил»Леонид Гозман.
В 2007 году вышла статья Кара-Мурзы с заявлением, чтоВладимир Путин, несмотря на ряд нерешённых проблем, «стал символом России и выполнил необходимую для спасения страны миссию. Уже из-за этого он вошёл в число исторически значимых политиков, достойных памяти и уважения».
В 2009 году Кара-Мурза критикует курс экономического развития России:
17 января 2010 года прокуратура Нижегородского района города Нижнего Новгорода, по результатам рассмотрения обращения Л. Б. Левина о противоправных действиях составителя (С. Г. Кара-Мурза) и издателя (издательство «Алгоритм») книги «Евреи и социализм (200 лет вместе)», направило материалы проверки в следственный орган для решения вопроса об уголовном преследовании.
В периодЕвромайданаи событий на Украине конца 2013 — начала 2014 годов призывал рассматривать как предостережение для России, обращая внимание на схожесть проблем, характерных для российского и украинского общества. В современной политической жизниРоссиион выступил за блок «красных и демократов», видя опасность для независимости страны в возможном сценарии «оранжевой революции»:
По мнению Кара-Мурзы, приватизация 1990-х годов «является самой крупной в истории человечества акцией по экспроприации… Это была военная операция, целью которой был демонтаж политической системы СССР».
В 2010 году в книге «Россия: точка 2010, образ будущего и путь к нему» (в соавторстве с В. В. Патоковым) Кара-Мурза изложил проект будущего жизнеустройства России и проект перехода к нему. По его мнению, в России невозможно воспроизвести экономику западного типа с присущим ей образом жизни («общество потребления»). Авторы полагают, что это вызвано рядом причин (внешних и внутренних): в современной системе капитализма Россия не сможет занять место в центре, в лучшем случае она займёт место на периферии Западного мира (создав у себя уклад «периферийного капитализма»); Запад уже сложился как агрессивная капиталистическая цивилизация, ему невыгодно существование автономного капитализма, он стремится превратить зародыши такого капитализма в зоны «дополняющей экономики». Ко внутренним причинам авторы относят невозможность перестройки российской экономики (без её разрушения) в дееспособное рыночное хозяйство западного типа. Таким образом, по мнению авторов, следование текущему курсу реформ (экономическая доктрина, заданная в конце 1980-х — начале 1990-х) будет губительным для России.
Авторы пишут, что, несмотря на сравнительные улучшения в экономике в 2000-х годах (ростВВП, объёмов производства и др.), не удалось остановить массивные негативные процессы, запущенные в 1990-е годы: износ основных фондов (в промышленности, сельском хозяйстве, транспорте, жилом фонде икоммунальной инфраструктуре) и деиндустриализацию. Однако власти, считают авторы, смогли притормозить и «подморозить» эти процессы.
С другой стороны, полагает Кара-Мурза, практически невозможен возврат к плановой экономике и принятие программы восстановления, подобной проводившейся в СССР после 1945 года. Причинами этого он называет подорванный научно-технический потенциал, сложность промышленных производств, наличие части общества (около 7—10 %), которая получила собственность через приватизацию и которая будет активно сопротивляться, наличие прослойки людей, которые стихийно противятся рынку, однако и не желают возвращения плановой экономики («это деморализованные люди, они наслаждаются хаосом и бездельем»), отсутствие объединяющей силы (типа тотальной партии). Поэтому, как считает Кара-Мурза, необходим некий «гибридный» проект.
По мнению Кара-Мурзы, после краха СССР, культурной травмы и социальных катаклизмов 1990-х годов российское общество оказалось рассыпанным, его поразили множество глубоких расколов, как вертикальных, так и горизонтальных, а социокультурные общности, державшие общество и составлявшие его костяк, были демонтированы. По его мнению, одними из важнейших угроз постсоветской России являются то, что он называет «демонтажом народа» и дезинтеграцией общества. Одним из главных расколов Кара-Мурза считает ценностный раскол.
С. Миронин сделал ряд критических комментариев к работам С. Г. Кара-Мурзы в статье «Экономика Царской России».
Одним из частых комментаторов работ С. Г. Кара-Мурзы являлся постоянный автор «Политического журнала»Владимир Карпец.
Химик Александр Чижов негативно отозвался о мемуарах Кара-Мурзы:
Сергей Семановследующим образом критиковал книгу Кара-Мурзы «Евреи, диссиденты и еврокоммунизм»:
По мнениюАлександра Морозова, «Путинизмопирается на книгиНиколая Стариковаи Сергея Кара-Мурзы, то есть на потоковые продукты политической мифологии».