الشاوية (مجموعة إثنية)

الشاوية(بالأمازيغية: ⵉⵛⴰⵡⵉⵢⵏ ، إيشاوين ،بالدارجة الجزائرية: شَّأوِيَة) هممجموعة إثنيةأمازيغيةتتواجد في الشرقالجزائريبالأخص فيمنطقة الأوراس. يتكلموناللهجة الشاويةأوالدارجة الجزائرية. وتعداللهجة الشاويةالثانية بيناللغات الأمازيغيةبعداللهجة القبائليةفي الجزائر.
أهلالأوراسأمازيغأقحاح تعود أصولهم لقبائلالماسيلالنوميدية، وهذا حسبدراسة جينيةلأهل المنطقة بقيادة الباحث ان هوم بيول وايضا الباحث امين عبدلي وهو باحث في المخبر الوطني لعلوم البيولوجيا التابعلجامعة هواري بومدينبالأضافة الى الباحث تاركي بن حسين وهو من نفس المعهد للدراسات البيولوجية بجامعة الجزائر
نتائج الدراسة أوضحت نسبة عالية للسلالة E1b1b-M215 الأبائيةالأمازيغيةبحوالي 85.3% حيث تصدر أمازيغالمزابأعلى نسب لسلالة E-M215بالجزائر.
كما تأكد الدراسة أنأمازيغبني مزابوالتوارقوالشاوية والقبايلهم من نفس الأصول الأبوية فكلهم ينحدرون من السلالة الأب أو الجد E-M215
الرأي الأول:أسمشاويمأخوذ من الكلمة الأمازيغية "إيتش" والتي تعني "القرن" وهي إشارة إلى الإلهالنوميديآمون، الذي تم تصويره على أنه له رأس إنسان مع قرني كبش.وفقًا لدي سلان، مترجم كتبابن خلدون، فإن مصطلح "الراعي" للرجال الشاوي/الشاوي يشير إلى أمازيغزناتة.
الرأي الثاني:شاويفياللغة العربيةهوالمنسوبإلى الشاء وهي جمعشاة، وجمع شاويشاوية. جاء في مقدمةابن خلدون: «كما أن الشاوية أهل القيام على الشاة والبقر لما كان معاشهم فيها فلهذا لا يختصون بنسب واحد بعينه الا بالعرض ولذلك كان النسب في بعضهم مجهولا عند الأكثر وفي بعضهم خفيّا على الجمهور»، وذكرليون الافريقيفيوصف إفريقياعن «الشاوية»: «ومن كان معاشه في السّائمة مثلالغنموالبقرة، فهم ظعّن في الأغلب (أي يلجأون للترحال) سعيًا وراء المسارح والمياه لحيواناتهم، لارتياد المسارح والمياه لحيواناتهم فالتّقلّب في الأرض أصلح بهم، ويسمّون (شاوية)، ومعناه (القائمون على الشاه والبقر)».
يتحدث الشاويونباللهجة الشاويةلغةً أولىوالدارجة الجزائريةلغة تواصل مشتركأولغة ثانية، لكن هناك أيضا الناطقين بالعربية (الدارجة) كلغة أولى، ويرجع ذلك إلى السياق التاريخي لمنطقة الأوراس والمناطق المحيطة بها. هناك العديد من المتغيرات اعتمادا على القبيلة. ويقدر عدد المتحدثين بالشاوية بنحو 2,870,000 متحدث تقريبا.يتمركز الناطقون بالعربية (الدارجة) في ولاياتميلة(التلاغمة،شلغوم العيد)،قسنطينة(قسنطينة،الخروب،عين اعبيد)،سطيف(سطيف،العلمة) ،المسيلة،وادي سوفوفي الشريط الحدودي معتونسوفي خط التماس معقبائل الحدرة. أما الناطقون بالشاوية يتوزعون على ولاياتسوق أهراس،تبسة،قالمة،خنشلة،أم البواقي،باتنة،بسكرة.
وبشكل عام فإن أهم تمركز للشاوية فيولاية خنشلةوولاية أم البواقيوولاية سوق أهراسوولاية تبسةوولاية باتنةوولاية بسكرة.
مجتمع منطقة الأوراس وجنوب الجزائرعموماقبليأوعروشي. وينقسم الشاوية لعدة عروش.هواريةومنهاالحراكتةوقبيلة الحنانشةوالنمامشةوالسقنيةوالعمامرةوبني بربار... إلخ وهم عموما في المنطقة الممتدّة منتبسةوخنشلةوعين البيضاءوعين الطويلة ومسكيانة (ميس نالكاهنةّ «ديهيا») جنوبا وإلى بلدية تاوزيانت غربا ومن حدودولاية الواديمعولاية تبسةوولاية بسكرةمعولاية خنشلةجنوبا.
زناتةومنها بني أوجانة، وأيث داود وأيث بوسليمان وأيث عبذي والتلاغمة وبني صالح في عنابة والطارف وبني يفرن (وأولاد دراج والبوازيد: أولاد أحمد بن بوزيد وهم اليوم ناطقون بالعربية)...إلخ
تعرف منطقة الأوراس أو بلاد الشاوية بالشرق الجزائري بموروث ثقافي غني وبعادات وتقاليد متنوعة منها: اللباس الشاوي للمرأة الشاوية، اللباس التقليدي للرجل الشاوي، الحلي التقليدية والمطبخ الأوراسي، وبالتفصيل:
في القرن الأول ميلادي وقعتالمملكة النوميديةتحت سلطةالإمبراطورية الرومانيةبعد تلك الخلافات والنزاعات التي ظهرت بين القبائلالأمازيغية، في هذه الفترة شهدت منطقة الاوراس تطوير زراعة الحبوبالقمحوالشعيروالزيتونالنشاط الرئيسي للسكان، غير أن المستفيد من ذلك كانتروماوتحولت المنطقة في هذه الفترة إلى مطمورة قمح تمونأورباكباقي المدن الجزائرية، غير أن الثورات البربرية الثائرة في منطقةالأوراسضد هذا الوجود حالت إلى طردالرومانمن كل المنطقة مخلفين شواهد أثرية مثلالضلعة،الرحية آثار سيقوس، ضريحإيمدغاسنالذي شيد عام 300 قبل الميلاد ويعتبر أقدم نصبللدولة النوميديةفي الجزائر، مدينةتيمقادالرومانية وهي مدينة الرومان الرئيسية فيأفريقيافي عهد تراجان.تازولتالعاصمة النوميدية السابقة فيشمال أفريقيا،مادور،خميسة،تيفاش،طاغاست،هيبون،نقاوسمدينة الروم القديمة، موقع تمثال الملكة ديهيا الكاهنة،جبل بلزمة، منطقة تجمع الروماناريس،كالاما(قالمة)
في هذه الفترة شهدت منطقة الشاوية تدهورا اجتماعيا واقتصاديا، كما خربالوندالكل المنشآت التي خلقهاالرومانوحتى مراكز التبادل التجاري لحقها الخراب الشامل، المقاومات العارمة التي قادها سكان منطقةالأوراسأسفرت على طردالوندالواسترجاع المنطقة محطمة ومدمرة تماماً مثلطاغاست.
الأحداث التي تعاقبت على منطقةالأوراسوالهضاب العليا لمزاياها العديدة فبعدما طردالبربرالوندالحلالبيزنطيونبقيادةسولومون، في هذه الفترة جرد أهل المنطقة من ممتلكاتهم وأراضيهم الخصبة، كما شيدالبيزنطيونقلاعا ومراكز مراقبة تعتلي الجبال وتضمن مراقبة كل السهول الممتدة والأراضي الخصبة الغنيةبالقمحالشعير، من آثار هذه الفترة قلعةقاديوفالابقصر صباحي.
لاقت الفتوحات الإسلامية في أولى طلائعها مقاومات شرسة قادتها زعيمةالأوراسديهيا أوالكاهنةالتي هزمتحسان بن النعمانفيمسكيانةوأسرتخالد بن يزيد، هذه المقاومة الأمازيغية تحركت لاعتقادهم بأن جيش الفتح الإسلامي ما هو إلا غازي مثل سابقيه ولكن بعدما أيقنوا مهمة الفاتحين اعتنقوا الإسلام خاصة بعدما هزمت الكاهنة، كما ساهمالأمازيغبقيادةطارق بن زيادفي فتحالأندلس.
بعد فتح منطقة الاوراس واعتناقالأمازيغالإسلام، توالت العديد من الدويلات أو الخلافات الإسلامية على هذه الولاية مثلالأمويينثمالأغالبةالذين أعادوا إلى المنطقة توازنها الاجتماعي واستقرارها الأقتصادي، كما عرفت منطقة الاوراس رخاء معتبرا خلال عهدالفاطميينوأزدهرت بها العلوم والفنون، أنقلبت هذه الأوضاع إلى حالة سيئة عند حلول الهلاليين وشهد الأقتصاد ومختلف المجالات ركودا وتدهورا وعاشت في هذه الفترة نوعا من البؤس والتأخر.
في العهدالموحديأي خلال القرن الثاني عشر، استرجعت المنطقة استقرارها في إطار توحيدبلاد المغربوأخذت الأمور الثقافية، الاجتماعية والاقتصادية تزدهر خاصة لوقوعها في منطقة إستراتيجية تربط بينالقيروانوالجزائر.
أبدت مناطق الشاوية عديد المقاومات للإحتلال العثماني، إذ كان سكان جبال الأوراس وضواحيها كلهم عصاة لا يتصرف فيهم الأغا أو الباي ، بل كانو يكنون الإحترام للمرابطين الممثلين للسلطة الدينية التي كانت تستعملهم الدولة العثمانية للتواصل مع القبائل الشاوية، ونذكر من هذه القبائل تلك التي قامت بثورات كثورة السويد والأمحال والدرقاوة والتيجانية وتأثرت بها الجهات الغربية والجنوبية من الإيالة وتزايد نفوذ المجموعات القبلية الكبرى التي أصبحت تسيطر على ثلثي بايلك الشرق حتى اضطر البايات التعامل معها والاعتراف بزعامة شيوخها كالنمامشة والحنانشة والحراكتة وقصر الطين جنوب سطيف، أولاد بوعزيز ببلزمة وأولاد بوضياف بالأوراس الأوسط والشمالي وأولاد قاسم بجنوب شرق قسنطينة
لم تنجح جيوش الاحتلال الفرنسي في إسقاط منطقة الاوراس إلا بحلول سنة1842م، قاوم سكان الشاويةالاحتلال الفرنسي للجزائربمعارك ومقاومات متأججة، عندما اندلعتثورة التحرير الجزائريةفي 1نوفمبر1954م، ساهمت المنطقة بالنفس والنفيس في إنجاح الثورة التحريرية المباركة خاصة لوقوعها ضمن الولاية الأولى التاريخية، وأنجبت العديد من الشهداء الأبرار والثوريين الأفذاذ أمثال : مصطفى بن بولعيد، الحاج لخضر، سي الحواس، الطاهر الزبيري،باجي مختار،العربي بن مهيديوعباس لغرور، خلال هذه الفترة عاش سكان الأوراس ظروفا قاسية جدا على جميع الأصعدة.
عرفت المنطقة تطورا عمرانيا كبيرا خلال فترة الاستقلال مع نمو اقتصادي واجتماعي كبير كباقي مناطق الجزائر، حققت إنجازات هائلة في ظرف وجيز والعديد من المنشآت الصحية والتربوية، وكذا إنجاز بنية تحتية هامة في جميع القطاعات، واحتضانها للعديد من التظاهرات الثقافية والرياضية على المستوى الجهوي والوطني.
المطبخ الشاوي: متنوع وغني منه : الكسكس أو البربوشة، الشخشوخة، الرفيس الزراوي باللوز والعسل والزبدة، الغرايف،.. وهي أطباق تحضر في الاعراس والمناسبات. كذلك نجد العيش، الشرشم، أم الرزايم والكسرة..إلخ. كلها أطباق لذيذة تعدها المرأة الشاوية وتتوارثها الأجيال.