davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Mirela Pasca

Mirela Pasca(Baia Mare,Rumania, 19 de febrero de 1975) es unagimnasta artísticarumana,subcampeona olímpica en 1992en el concurso por equipos.​
En el Mundial deIndianápolis 1991gana el bronce en el concurso por equipos —tras la Unión Soviética y Estados Unidos—.
En losJJ. OO. de Barcelona (España) 1992gana la plata en equipo, tras elEquipo Unificadoy por delante de Estados Unidos (bronce), siendo sus compañeras de equipo:Cristina Bontaş,Gina Gogean,Vanda Hădărean,Lavinia MiloşoviciyMaria Neculiţă.
Además en el Mundial deParís 1992gana el bronce enasimétricas, tras su compatriotaLavinia Milosoviciy la estadounidenseBetty Okino(plata).
Museo de Arqueología e Historia Natural de Pasca

ElMuseo de Arqueología e Historia Natural de Pascao elMuseo de Arqueología e Historia Natural de Pasca Jaime Hincapié Santa Maríaes unmuseo arqueológicoenPasca,Colombia. Alberga una gran colección de objetosprecolombinosy restos humanos, incluyendomomiasmuisca. Fue fundado en 1969 por elsacerdotecatólicoJaime Hincapié Santa Maríay el museo se abrió al público en 1973.​​
La colección del museo contiene más de 2.500 piezas. Entre los objetos de su colección se encuentra una réplica de la famosabalsa muiscadorada. El objeto fue encontrado cerca a la ciudad de Pasca que representa las leyendas deEl Dorado. El museo también alberga una importante pieza de textil muisca originaria deBelén,Boyacá.​
Adicional a los artefactos muiscas, el museo alberga material arqueológico de los pueblos deTairona,Calima,Quimbaya,Sinú,San AgustínyTierradentro, entre otros.​ Éstos se encuentran divididos en tres salas de exposición permanente, tituladas “Coleccionismo y arqueología en Pasca”, “Pasca territorio de ofrendas” y “Legar para el futuro”.​ Asimismo, hay una sala que se dedica a exposiciones temporales, las cuales tratan temas relacionados con el arte, la cultura y el patrimonio.​
El museo también posee unjardín botánico, contaxidermiay uninsectario. Allí, se preservan más de 300 ejemplares de reptiles, mamíferos, aves e invertebrados. Además, hay exhibidos cerca de 36 minerales y fósiles encontrados en la región.​ También hay un centro de documentación especializado en temas relacionados con las ciencias sociales, que cuenta con unos 8.000 libros.​ En su segundo piso, el museo cuenta con una sala que honra al fundador del mismo, el sacerdote católicoJaime Hincapié Santa María.​
Provincia de Pasco

Laprovincia de Pascoes una de las tres que conforman eldepartamento homónimoen la sierra central delPerú. Limita por el norte con laprovincia de Ambo(Huánuco); por el este con laprovincia de Oxapampa; por el sur con las provincias deJunínyYauli(Junín); por el oeste con las provincias deOyón,HuaurayHuaral(Lima), y por el noroeste con laprovincia de Daniel Alcides Carrión.
Fue creada mediante Ley 10030​ el 27 de noviembre de 1944, con su capital, Cerro de Pasco, en el gobierno del presidente del PerúManuel Prado y Ugarteche.
Según las crónicas coloniales, un pueblo llamado Pumpus migró de la selva hacia el departamento de Pasco, quien enfrentó a los incas, y acabaron por integrarlos al Tahuantinsuyo.
Cerro de Pasco fue la atracción de los españoles debido a que en este sitio se encontraba el yacimiento minero.
La provincia tiene una extensión de 4 758,57 km².
Está situada a poco más de 4 380m s. n. m.
Cerro de Pasco es considerada una de las ciudades más altas del mundo.
Se divide en trece distritos:
La capital de esta provincia es la ciudad deCerro de Pasco, formada por los distritos de Chaupimarca, Yanacancha y Simón Bolívar.
La provincia tiene una población aproximada de 65 677 habitantes.
Comisarias
Condado de Pasco

Elcondado de Pascoes uncondadoestadounidenseubicado en elestadodeFlorida. En 2000, su población era de 344 765 habitantes. Su sede está enDade City.
El condado de Pasco fue creado en 1887 a partir de la parte sur del condado de Hernando. Su nombre es el deSamuel Pasco, miembro de la legislatura estatal y delSenado de los Estados Unidosentre 1887 y 1899. Las primeras ciudades del condado son Anclote, Blanton, Dade City, Earnestville, Fort Dade, Macon (Trilby) y San Antonio. Durante la explosión del mercado inmobiliario de Florida en la década de 1920, muchas personalidades se establecieron en el condado. En la década de 1960, creció de forma importante la población de la región, crecimiento que se mantuvo hasta finales del sigloXXy continúa actualmente, especialmente en las cercanías de Tampa.
Según elcensode 2000, el condado cuenta con 344 765 habitantes, 147 566 hogares y 99 016 familias residentes. Ladensidad de poblaciónes de 179 hab/km² (463 hab/mi²). Hay 173 717 unidades habitacionales con una densidad promedio de 90 u.a./km² (233 u.a./mi²). La composición racial de la población del condado es 93,70%Blanca, 2,07% Afroamericana o Negra, 0,35% Nativa americana, 0,94% Asiática, 0,03% De las islas del Pacífico, 1,52% de Otros orígenes y 1,38% de dos o más razas. El 5,69% de la población es de origen Hispano o Latino cualquiera sea su raza de origen.
De los 147 566 hogares, en el 23,50% de ellos viven menores de edad, 54,60% están formados porparejas casadasque viven juntas, 8,90% son llevados por una mujer sin esposo presente y 32,90% no son familias. El 27,30% de todos los hogares están formados por una sola persona y 15,90% de ellos incluyen a una persona de más de 65 años. El promedio de habitantes por hogar es de 2,30 y el tamaño promedio de las familias es de 2,77 personas.
El 20,20% de la población del condado tiene menos de 18 años, el 5,80% tiene entre 18 y 24 años, el 24,10% tiene entre 25 y 44 años, el 23,10% tiene entre 45 y 64 años y el 26,80% tiene más de 65 años de edad. La edad media es de 45 años. Por cada 100 mujeres hay 92,20 hombres y por cada 100 mujeres de más de 18 años hay 89,10 hombres.
La renta media de un hogar del condado es de $32 969, y la renta media de una familia es de $39 568. Los hombres ganan en promedio $30 974 contra $23 802 para las mujeres. Larenta per cápitaen el condado es de $18 439. 10,70% de la población y 7,60% de las familias tienen rentas por debajo del nivel de pobreza. De la población total bajo el nivel de pobreza, el 15,20% son menores de 18 y el 7,70% son mayores de 65 años.
ElDistrito Escolar del Condado de Pascogestiona escuelas públicas.
Mama Pasca

Mama PascaoMale Pascacuyo nombre real esPasca Antich, fue un personajegitanoficticio de la telenovela chilena deTVNRomanéencarnado por la actrizLuz Jiménez.
Es la adivina del clan gitano, respetada por todos, su arte para ver la suerte y eltarotes inigualable. Pasca es la hermana menor del rey del pueblo gitano, Melquíades Antich (interpretado porHéctor Noguera), que lucha contra el dolor y abandono de su único hijo Branco (interpretado porJuan Falcón), quien se fue a la capital santiaguina por un amor no correspondido. Pues esta situación le recuerda su gran pena, la pérdida de su querido hermano mayor Spiro Antich (interpretado porLuis Alarcón), quien abandonó el pueblo por el mismo motivo cuando era solo una niña.
El regreso de su hijo Branco aMejillones, le causará una gran esperanza de sanar su corazón, sin embargo, lo que no se espera es que su hijo nuevamente se enamorará de una chilena y esto causará en Pasca un profundo dolor del cual le costará enfrentar. Para eso, tendrá el apoyo de Santa Sara –virgengitana– y de su sobrina Jovanka Antich (interpretada porClaudia Di Girólamo), quien la aconsejara y será su gran aliento.
En Mejillones, se le relaciona con sus amigas de la tribu gitana como Vinka (Alessandra Guerzoni), Zaida (Roxana Campos), Milenka (Blanca Lewin) y Jovanka (Claudia Di Girólamo). Además, de ser la querida hermana de Melquíades (Héctor Noguera) y madre de Branco (Juan Falcón).
Daniele Finzi Pasca

Daniele Finzi Pasca(Lugano,10 gennaio1964) è unregista,attore,coreografodesigner luci e autoresvizzero.
Nasce e cresce aLugano,in una famiglia difotografida varie generazioni. Si avvicina inizialmente al mondo delcircograzie alle esperienze vissute come ginnasta, muovendo i primi passi sulla scena.
Nel1983parte per l'Indiadove lavora come volontario per un progetto di assistenza ai malati in fase terminale. Al suo rientro in Svizzera, fonda ilTeatro Sunil, compagnia in cui elabora una visione dellaclowneria, della danza e del gioco che verrà chiamatateatro della carezza.
Sconta un breve periodo di carcerazione,per obiezione di coscienza, durante il quale scrive lo spettacoloIcaro, un monologorecitato in sei diverse lingue, da lui rappresentato oltre settecento volte nel mondo. Successivamente crea e dirige una ventina di spettacoli all’interno delTeatro Sunil, tra cuiRituale,Viaggio al Confine,Dialoghi col Sonno,Percossi Obbligati,Giacobbe,1337,AitestaseVisitatio.
Per ilCirque Éloize, crea nel2002Nomade - La nuit, le ciel est plus grandeRain - Comme une pluie dans tes yeuxl'anno seguente. Per quest’ultimo spettacolo, viene nominato come migliore regista per ilDrama Desk AwardaNew York. Nel2005, scrive e dirige lo spettacoloCorteo_(Cirque_du_Soleil)delCirque du Soleil.
Finzi Pasca fu anche l'autore e regista dellaCerimonia di chiusura dei XX Giochi olimpici invernali.Si è inoltre aggiudicato il premioSwiss Award 2006nella categoria spettacolo. Nel2007, creaNebbia, uno spettacolo coprodotto dalCirque Éloizeed ilTeatro Sunil. Edizioni Casagrande ha pubblicato una raccolta di racconti intitolataCome Acqua allo specchioed il testo dello spettacoloViaggio al Confine.
L'anno 2008 debutta con l'attribuzione delPremio Svizzero per la Scenae con la candidatura alXIII Premio Europa Nuove Realtà Teatrali. Nel2009, fonda con Julie HamelinInlevitas, una nuova compagnia dedita alla creazione e allo sviluppo di diversi progetti artistici tra i quali l’opera, il teatro acrobatico ed il cinema. Il primo progetto diInlevitasè stata la creazione dell’operaL’Amour de Loinper l'English National Operadi Londra nel mese di luglio,progetto ripreso inBelgionel2010e aTorontonel2012.
Nel 2009-2010,InlevitascoproduceDonka, una lettera a Čechovcreato da Finzi Pasca per il 150º anniversario della nascita diAnton Čechov, prodotto dalChekhov International Theatre Festivaldi Mosca e dallaCompagnia Finzi Pasca.
Nel giugno 2011 Daniele Finzi Pascacura la messa in scenadell´AidadiGiuseppe Verdi, prodotta dalTeatro Mariinskijdi San Pietroburgo. Nel luglio2011cura la messa in scenadiPagliaccidiRuggero Leoncavallo, prodotta dalTeatro San Carlodi Napoli. Nello stesso anno fonda laCompagnia Finzi Pascainsieme a Antonio Vergamini, Hugo Gargiulo, Julie Hamelin e Maria Bonzanigo, intrecciando in questo modo la storia delTeatro Sunile quella diInlevitas.
Roberto Pasca

Roberto Pasca(Napoli,2 aprile1821–Napoli,11 agosto1897), brigadieredellaReal Marina del Regno delle Due Siciliefu colui che, su incarico del reFrancesco II di Borbone, firmò la "Capitolazione per la resa della piazza di Gaeta" nel1861.
Figlio diRaffaele Pasca(1790-1858), barone diMaglianoecapitano di vascello, e di Maria Giuseppa SambiaseSanseverino, fu avviato alla carriera militare, rientrando nel primo gruppo di allievi dellaReale Accademia della Nunziatellascelti per ricoprire i ruoli degli ufficiali dellaReal marina. Dopo la campagna di Sicilia del1848-1849ricevette la medaglia d'onore e fu promossotenente di vascello.
Ottenuta nel1859l'ulteriore promozione acapitano di fregata, fu assegnato come comandante in seconda allaPartenope, una delle fregate a vela dellaReal marina, della quale assunse il comando effettivo nell'agosto1860.
Fu l'unico comandante di nave militare ad obbedire all'ordine comunicato il 6 settembre1860alla flotta navale dal reFrancesco IIaffinché essa lo seguisse aGaeta, ove Pasca il 9 settembre successivo condusse laPartenope, carica tra l'altro di marinai provenienti da altre navi i cui comandanti, viceversa, non avevano ottemperato alle disposizioni ricevute.
Non fu facile per Pasca compiere il proprio dovere: innanzitutto, per neutralizzare la resistenza dei suoi ufficiali e di alcuni sottufficiali, dovette schierare il distaccamento della fanteria di marina presente a bordo; quindi, fermatasi laPartenopenel Canale diProcidaper mancanza di vento, si fece rimorchiare per circa 15 miglia dal piroscafo mercantile Sorrento, per poi riprendere la navigazione a vela al rialzarsi del vento.
Promosso l'11 settembre1860capitano di vascello, il 2 febbraio1861ricevette l'ulteriore promozione a Brigadiere. Partecipò fino alla fine alladifesa della fortezza di Gaeta, assediata dai piemontesi, con i quali, su incarico del reFrancesco IIed insieme al Generale Antonelli ed al Tenente Colonnello Giovanni Delli Franci, negoziò e firmò il 13 febbraio1861, la "Capitolazione per la resa della piazza di Gaeta", che riconosceva alle truppe borboniche l'onore delle armi.Roberto Pasca seguì la famiglia reale nell'esilio aRomae, dopo alcuni anni, si ritirò a vita privata aNapoli.Benedetto Croce, nella sua operaUomini e cose della vecchia Italiaricorda come fatta «oggetto di particolare stima e ammirazione, la fiera e marinaresca figura dell'ammiraglio barone Roberto Pasca».
La Trinità della Cava

AngLa Trinità della Cava(Latin:Abbatia Territorialis Sanctissimae Trinitatis Cavensis), na karaniwang kilala bilangBadia di Cava, ay isangBenedictinongabadiang teritoryalna matatagpuan malapit saCava de 'Tirreni, salalawigan ng Salerno,katimugang Italya. Matatagouan ito sa isang bangin ng mga Burol Finestre.
Obispo-Abad
帕斯卡 (昆迪納馬卡省)

帕斯卡（西班牙語：Pasca）是哥倫比亞的城鎮，位於該國中部，由昆迪納馬卡省負責管轄，始建於1537年7月15日，面積264平方公里，海拔高度2,366米，2005年人口10,876，人口密度每平方公里41.2人。
4°18′N74°18′W﻿ / ﻿4.300°N 74.300°W﻿ /4.300; -74.300
潘迪 (昆迪納馬卡省)

潘迪是哥倫比亞的城鎮，位於該國中部，由昆迪納馬卡省負責管轄，距離首府波哥大103公里，始建於1793年，面積64平方公里，海拔高度1,172米，2005年人口5,350。
潘迪的原住民即苏塔加奥人（西班牙语：Sutagaos），他们构成了在种族上与穆伊斯卡人有亲缘关系，穆伊斯卡人的前哨站是蒂瓦奎和帕斯卡。4°11′N74°29′W﻿ / ﻿4.183°N 74.483°W﻿ /4.183; -74.483
昆迪博亚卡高原

昆迪博亚卡高原（西班牙語：Altiplano Cundiboyacense）是哥伦比亚东部山区的一处高原，为昆迪纳马卡省和博亚卡省的一部分，平均海拔2,600米，最高海拔可达到4,000米。昆迪博亚卡高原分为三大亚区：波哥大的热带草地、乌瓦特和奇金基拉的谷地，以及杜伊塔马和索加莫索的谷地。
该高原之名称“昆迪博亚卡”是昆迪纳马卡省和博亚卡省两个省区名的组合词。
昆迪博亚卡高原是穆伊斯卡人的原本家园，穆伊斯卡文明以此地为中心分布区域。
昆迪博亚卡高原的平均气温为14 °C（57 °F），最低气温0 °C（32 °F），最高气温达到24 °C（75 °F）。十二月到次年三月为干季，四月、五月、九月、十月和十一月多雨；六月至八月常有强风。冰雹天气较常见。
昆迪博亚卡高原有着独特的帕拉莫生态系统（英语：páramo），是哥伦比亚主要的帕拉莫生态系统分布区之一，“帕拉莫”（páramo）意为荒地。博亚卡省的帕拉莫荒地面积占全国面积的18.3%。昆迪博亚卡高原南邻世界最大的帕拉莫荒地——苏马帕斯荒地（英语：Sumapaz Páramo）。
昆迪博亚卡高原最重要的城市即哥伦比亚首都波哥大。除波哥大外的其他城市如下（从东北至西南排序）：
穆伊斯卡人

穆伊斯卡人（西班牙語：Muiscas）又称奇布查人（chibchas），是哥伦比亚的原住民族，传统上居住在昆迪博亚卡高原地区。穆伊斯卡人的语言属于奇布查语系，称为奇布查语。
穆伊斯卡人创造了著名的穆伊斯卡文明，曾建立穆伊斯卡联盟。穆伊斯卡文明是现代哥伦比亚国家认同的重要元素。
穆伊斯卡人在西班牙人殖民之前创造了繁荣的穆伊斯卡文明。穆伊斯卡文明被视为美洲可与阿兹特克、玛雅和印加文明齐名的发达文明，于1537年被西班牙人征服，纳入新格拉纳达总督辖区。历史上的穆伊斯卡人由三个王朝统治：位于温萨（今通哈）的萨克（zaque），位于巴卡塔（今波哥大）的西帕（zipa），以及位于索加莫索的伊拉卡（iraca）。萨克的统治地区大致涵盖了今日的博亚卡省南部和东北部、桑坦德省的南部；西帕的统治地区包含昆迪纳马卡省的大部以及洛斯亚诺斯西部；伊拉卡的统治范围包含了博亚卡省的东北部和桑坦德省的西南部。三个王朝组成的政治联合体又被称为“穆伊斯卡联盟”。
在西班牙人到来之时，穆伊斯卡人居住的高原地区已有大量人口，但具体数字不明，可能在50万到300万不等。穆伊斯卡文明的经济以农业、石盐矿业、商业、金属加工业和制造业为基础。由于昆迪博亚卡高原有着丰富的石盐矿藏（主要在锡帕基拉、内莫孔和陶萨），穆伊斯卡人又被称为“盐之民族”。
西班牙人对穆伊斯卡人发动的征服战争是西班牙众多原住民征服战争中规模最大、代价最高的，有80%的兵力从西班牙出发，经过一年劳顿仍未能赶赴战场，西班牙人自1537年起，至1540年基本征服了穆伊斯卡人。
西班牙人征服穆伊斯卡人后，穆伊斯卡人口急剧下降，根据哥伦比亚于2005年的普查，仅余下14,051人。在科塔、奇亚、滕霍、苏瓦（英语：Suba (Bogotá)）、恩加蒂瓦（英语：Engativá）、托坎西帕、加錢西帕和烏瓦特等地仍有不少有穆伊斯卡人的后裔。
穆伊斯卡人是安第斯山区的农业与制陶文明。他们的政治和行政组织紧密，形成了统一的文化。
穆伊斯卡人的文化成为现代哥伦比亚国家认同的重要元素。昆迪博亚卡高原地区许多城市的市徽上都有穆伊斯卡文化的元素，比如昆迪納馬卡省的索波和瓜塔維塔。
穆伊斯卡人的艺术品是穆伊斯卡文化最著名的遗产，其中以金制艺术品为代表。如穆伊斯卡筏（英语：Muisca raft），展现了瓜塔維塔湖上西帕登基的仪式场面。
穆伊斯卡人信仰多神，穆伊斯卡的宗教神话和昆迪博亚卡高原的自然环境关系密切。
历史上的穆伊斯卡祭司自幼受良好教育，主持宗教仪式，是社会中的智者。只有祭司能进入神庙。穆伊斯卡人一度流行人祭，但在西班牙人到来后可能早已抛弃此习俗，因为西班牙人并未记载穆伊斯卡人的人祭活动。口头传说指，每个穆伊斯卡家庭都会将一位子女作为祭品献给太阳神苏埃，这位孩童将在15岁正式献祭。
社会中地位较高者死后会被制成木乃伊，木乃伊并不入土，而是展示在神庙之中，或是洞穴等自然地点，甚至是在战争中由士兵携带。
穆伊斯卡人通过天文观测，创立了二十进制的阴阳历。穆伊斯卡人知道夏至的时刻，将之视为太阳神苏埃的节日。在夏至点，萨克王会前往太阳城苏阿莫斯（今索加莫索），举行规模宏大的宗教典礼。穆伊斯卡人会按照历法进行播种、收获、庆祝节日。庆典期间，他们会奏响音乐，饮奇恰酒。
穆伊斯卡人将体育运动视为宗教仪式的一部分。现代哥伦比亚流行的投掷运动特霍（英语：Tejo (sport)）来源于穆伊斯卡人的图尔梅克（turmequé）运动。穆伊斯卡人还喜好摔跤，摔跤比赛的胜者将会得到一张由酋长授予的精美棉毯，并被誉为格查勇士。
穆伊斯卡人不建造大型石制建筑物，而是一般以泥土、甘蔗和木材建造房屋，形状一般是圆锥形，门窗小巧。穆伊斯卡人一般席地而睡，因此房屋中并未有太多家具。
穆伊斯卡联盟

穆伊斯卡联盟（西班牙語：Confederación muisca）是哥伦比亚原住民族穆伊斯卡人在前哥伦布时期建立的部落联盟，由萨克（zaque）、西帕（zipa）、伊拉卡（iraca）和通达马（tundama）四个王朝组成。穆伊斯卡联盟的领土面积约有2.5万平方公里，涵盖了昆迪博亚卡高原的大部分地区，今日为哥伦比亚博亚卡省、昆迪纳马卡省和桑坦德省的辖地。
根据一些穆伊斯卡学家的研究，穆伊斯卡联盟是南美洲组织最为完善的部落联盟。
考迪罗

考迪罗（西班牙語：Caudillo，西班牙语发音：[kawˈdiʎo]）在西班牙语中通常指军政领袖或专政元首，多出現在19世紀拉丁美洲脫離西班牙殖民統治、獨立建國的時期。1980年版辭海中定義為「以暴力攫取并靠暴力维持地主资产阶级统治的独裁军人」，或「掌握军事力量的独裁政客和向追随者播扬个人崇拜观念的政党领袖」。
考迪罗起源于西班牙殖民中央統治權威崩潰後，拉丁美洲独立战争解放出來的新國家產生各種各樣的民族英雄式革命家獨裁者。常見形式為試圖在一地域進行政經控制後，再率領私兵對脆弱的殖民地政府發起進攻，如墨西哥的安东尼奥·洛佩斯·德·桑塔·安纳及阿根廷的胡安·曼努埃爾·德·羅薩斯便是如此推翻西班牙殖民。考迪罗主义亦被稱為军阀独裁统治。其實際為軍事獨裁的一種形式，包括发起独立战争的革命领袖（英语：Libertadores），由此在拉丁美洲的历史著作中产生了早期考迪罗、古典考迪罗、当代考迪罗、革命考迪罗、法西斯考迪罗等多种分支。另有意见认为，考迪罗为19世纪初至70年代在拉美中央到地方产生的强人和军人。
中華人民共和國歷史學者陸國俊認為，考迪罗是19世纪初期拉丁美洲特定历史环境的产物，是地主阶级透過政治舞台上的大小军阀们进行统治的工具。
在19世纪的阿根廷历史上，考迪罗是省份中军队的首脑，他们互相斗争，特别是和布宜诺斯艾利斯的集权派。所以考迪罗这个词是军事用途的一个术语。这些军阀使用常规军衔，尤其是将军或上校。他们拥有大众的支持，并通过个人魅力和对大众利益的认同，聚集了500到7000人的军队。以下列出的考迪洛几乎都是联邦党（西班牙语：Partido Federal (Argentina)）中富有个人魅力的领导人，而他们的主要追随者是高乔人。
传统历史学对这个词与其联系的联邦党（西班牙语：Partido Federal (Argentina)）进行了谩骂，但修正主义在历史的潮流成功夺得大众想象中的形象。
阿根廷的考迪罗主义可以分为三个主要阶段：独立战争时期的考迪罗，那时与保皇派（西班牙语：Ejército realista en América）的对战，如阿蒂加斯和格梅斯（Güemes）。省份自治（西班牙语：Situación de las provincias argentinas desde 1820）时期，面对集权派的领导人物，如基罗加、洛佩斯、伊瓦拉、埃雷迪亚、阿尔道、布斯托斯和费雷等，并在乌尔基萨在卡塞罗斯战役战胜罗萨斯而告终。最后，在米特雷在帕文（Pavón）战胜乌尔基萨之后的第三阶段，这些考迪罗领导各省反对布宜诺斯艾利斯霸权的起义（佩尼亚洛萨、赫尔旦和瓦雷拉在此脱颖而出）。
在阿根廷历史上著名的考迪罗（1852年之前）：
在1852年以后重要的阿根廷考迪罗有：
下列是智利历史上的主要人物：
在墨西哥独立战争期间：
在墨西哥革命期间和后续：
Batalla de Pasca

Labatalla de Pascafue uno de los combates bélicos entre indígenas americanos que tuvo lugar en territorio de la actualColombiaantes de laconquista española. La batalla tuvo lugar hacia el año 1470 en los campos del actual municipio dePasca(Cundinamarca). Los bandos contrincantes fueron el ejército deSaguamanchica,zipadeBacatá, contra el del cacique deFusagasugá. El motivo de la batalla fue el deseo del Zipa de aumentar el dominio territorial del zipazgo.
Hacia el año 1470, poco después de ascender al trono, Saguamanchica emprendió un ataque contra lossutagaos(llamados también fusagausgaes),  liderados por el cacique de Fusagasugá. Lossutagaos, asentados en la frontera sur de laconfederación muisca, pertenecían a la familia de los puebloschibchas, pero vivían de manera independiente, por fuera de la Confederación. Saguamanchica, con la idea de someterlos a su dominio, partió al mando de 30 000güechas(guerreros muiscas) hacia el páramo de Fusungha (o Fusungá), y al cabo de pocos días llegó al territorio dePasca, donde halló tan poca resistencia que en menos de doce horas pudo someter a sus habitantes. Una vez superado este obstáculo, el ejército del Zipa se encontró con las tropas del cacique de Fusagasugá, que ocupaba una colina rasa, donde se estaba preparando para la batalla.​
El sitio de la colina era angosto, y estaba ceñido, por una parte, por un monte escarpado, y por la otra, por un profundo abismo que descendía hasta un riachuelo. Desde allí se extendían las planicies de Fusagasugá hasta el río Subía. Saguamanchica decidió entonces acampar, y enviar, durante la noche, a 12 000 güechas al mando de un psihipqua (príncipe de sangre), para que, con absoluto sigilo, subiesen por la cumbre escarpada y ocupasen la retaguardia de los sutagaos. De este modo, en la madrugada del siguiente día, y luego de una señal convenida, inició el ataque contra el ejército de Fusagasugá, tanto de frente como por la retaguardia. Al verse rodeados, los hombres de Fusagasugá emprendieron la huida, pero el ejército del Zipa los persiguió, dando muerte a la mayor parte de ellos, hasta que llegaron a las puertas del poblado de Fusagasugá. Al salir el sol, el ejército del Zipa obtuvo la victoria. Fue capturado Uzatama, general del ejército de Fusagasugá. El cacique de Tibacuy, aliado de Fusagasugá, y que había salido malherido, aconsejó al cacique de Fusagasugá para que se rindiera, como en efecto lo hizo. El cacique tuvo que arrodillarse ante Saguamanchica, reconocerlo como supremo señor y pedirle perdón. El Zipa concedió el perdón y restituyó en su cargo al cacique de Fusagasugá, con la condición de que ese territorio quedaría a partir de entonces sujeto bajo el dominio del Zipazgo de Bacatá. El juramento fue hecho ante el dios Sua (el sol).​
Pasco (subte de Buenos Aires)

La estaciónPascoforma parte de lared de subterráneosde la Ciudad deBuenos Aires,Argentina. Se encuentra entre las estacionesAlbertiyCongresode lalínea A. Solo se encuentra habilitado el andén haciaPlaza de Mayo.
Fue en 2018 la estación menos usada de la Línea A.
Está ubicada debajo de laAvenida Rivadavia, en su intersección con las callesPascoyJosé Evaristo Uriburu, en el barrio porteño deBalvanera.
La estación se encuentra en una zona comercial altamente transitada, por lo que su cobertura se enfoca más en una sumatoria de comercios que en hitos específicos. Sin embargo, pueden destacarse:
Pasco pertenece al primer tramo de la línea inaugurado el 1° de diciembre de 1913, que unía las estaciones dePlaza MiserereyPlaza de Mayo. Fue nombrada en conmemoración de laBatalla de Pasco, librada el 6 de diciembre de 1820 en la ciudad peruana deCerro de Pasco. En 1997 fue declarada monumento histórico nacional.​
En esta semiestación sólo paran los trenes que vienen deSan Pedritocon destino aPlaza de Mayo, ya que la estaciónPasco Surfue clausurada en 1953 por razones funcionales.​
2024년 지진

아래 목록은2024년 발생한 지진의 목록이다. 이 목록에는규모6 이상이거나, 지진으로 인명 피해나 재산 피해가 일어났거나, 기타 신뢰 가능한 출처에서 유력하게 다룬 지진을 수록한다. 지진이 일어난 시각은 전부협정 세계시로 표기한다.
2024년의 지진 활동은 21세기 다른 어느 때보다도 적었으며, 규모 M6 이상의 지진 발생 횟수는 단 99건으로1982년이후 최저치를 기록했다.또한 3년 연속 규모 M8 이상의 지진은 발생하지 않았다. 한 해 동안 지진으로 584명이 사망하여 2024년은2020년이후 지진으로 발생한 사망자가 가장 적은 한 해로 기록되었다. 올 해 발생한 지 사망자 대부분은 1월 1일 새해에 발생한 일본의 규모 M7.5의2024년 노토반도 지진으로 이 지진은 2011년도호쿠 지방 태평양 해역 지진이후 일본에서 발생한 가장 큰 규모의 지진이자 가장 사망자가 많은 지진으로 기록되었다. 이 밖에도 타이완, 인도네시아, 파푸아뉴기니, 중국, 미국, 바누아투에서도 주목할 만한 대지진이 발생했다.
감지된 지진 횟수의 증가가 '실제 일어난' 지진 횟수가 증가한 것이라 말할 수는 없다. 인구 증가, 인간 거주 구역의 광역화, 지진 감지 기술의 발전 등으로 인해 유감지진, 즉 감지된 지진의 횟수는 실제 일어난 지진 횟수와는 상관없이 계속 늘어날 수 있다.
10명 이상 사망한 지진만 목록에 수록되었다.
위 목록은 규모 Mw7.0 이상인 지진만 수록하였다.
2023년 수마트라 지진

2023년 수마트라 지진은 2023년 4월 25일 오전 3시(현지 시각)에인도네시아수마트라섬서부의시베루트섬인근 해역에서 발생한 규모 Mw7.1의 지진이다.인도네시아 기상기후지질청은 지진으로타나발라섬에 쓰나미 조기경보를 발령했다가 2시간 후 경보를 해제했다.
이 지진은인도-오스트레일리아판이순다판아래로 섭입하는순다 메가스러스트의 활동으로 발생한천발지진이다.지진 이후 현지 시각 오전 6시 20분까지 규모 M5 이상의 여진이 총 9차례 발생했다.
인도판은인도-오스트레일리아판의 일부로벵골만과인도양아래에 있으며 매년 평균 60 mm만큼 동북쪽으로 이동하고 있다. 인도판은버마판(유라시아판의 일부)와순다 해구에서 만난다. 순다 해구에서 인도판은 니코바르 제도, 안다만 제도,수마트라섬북부 등이 있는 버마판 아래로 섭입한다. 인도판이 버마판 아래로 점점 더 깊숙히 가라앉으면 온도와 압력이 상승해 섭입된 판 안의휘발성 물질이 밖으로 빠져나온다. 이런 휘발성 물질은 상부 판으로 상승해 부분적으로 녹아마그마를 형성한다. 상승한 마그마는 상부 지각으로 뚫고 들어가화산호의 형태로 화산을 통해 밖으로 분출된다. 인도-오스트레일리아판이 유라시아판으로 섭입하면서 발생한 화산 활동으로순다 화산호가 형성되었다.
역사적으로 수마트라섬에는1797년,1833년,1861년,2004년,2005년,2007년에 거대한 해구형지진이 발생했으며 대부분 지진과 함께 파괴적인 쓰나미도 발생했다. 그 외에도1935년,1984년,2000년,2002년에도 위에보다는 작은 해구형지진이 대지진의 주기 중간 단층 미끄러짐 지역 사이 틈새에서 일어나기도 했다.
북수마트라주에서 주택 1채가 붕괴되었고다른 1채가 피해를 입었으며,믄타와이 제도에서 집 1채, 병원 2채, 학교 1채가 피해를 입었다.서수마트라주와 북수마트라주에서 정전이 발생해 89,000채가 피해를 입었다.또한 이 지진은 멀리말레이시아와싱가포르에서도 흔들림이 감지되었다.
바투 제도와남니아스현에서 최대 11 cm 높이의 쓰나미를 관측했다.
2023년 지진

아래 목록은2023년 발생한 지진의 목록이다. 이 목록에는규모6 이상이거나, 지진으로 인명 피해나 재산 피해가 일어났거나, 기타 신뢰 가능한 출처에서 유력하게 다룬 지진을 수록한다. 지진이 일어난 시각은 전부협정 세계시로 표기한다.
2023년 한 해 동안 규모 M7급 이상의 지진은 총 19차례 발생했으며, 2022년에 이어 2년 연속 M8.0 이상의 지진이 발생하지 않았다. 지진으로 총 64,118명이 사망했으며 이는 2010년 이후 지진으로 인한 사망자수 중 가장 많은 수치이다. 2월에 발생한 튀르키예-시리아이중지진강진으로 59,259명이 사망하며 전 세계 언론 헤드라인을 장식했으며, 처음에 일어난 본진 역시 그 규모가 M7.8로 2023년 지진 중 가장 큰 규모를 기록했다. 9월에는 모로코에서 수 세기만에 최대 규모의 M6.8 지진이 발생해 3천명 가량이 사망했다. 10월에는 아프가니스탄 헤라트주에서 규모 M6.3 지진이 발생해 1,400명 넘게 사망했다. 11월에는 네팔에서 중규모의 지진이 발생해 153명이 사망했다. 12월에는 중국 북부간쑤성에서 지진이 발생해 151명이 사망하며 2014년 이후 중국에서 가장 많은 사망자가 발생한 지진으로 기록되었다. 그 외에도 에콰도르, 필리핀, 파키스탄에서 큰 지진이 발생했다.
감지된 지진 횟수의 증가가 '실제 일어난' 지진 횟수가 증가한 것이라 말할 수는 없다. 인구 증가, 인간 거주 구역의 광역화, 지진 감지 기술의 발전 등으로 인해 유감지진, 즉 감지된 지진의 횟수는 실제 일어난 지진 횟수와는 상관없이 계속 늘어날 수 있다.
10명 이상 사망한 지진만 목록에 수록되었다.
위 목록은 규모 Mw7.0 이상인 지진만 수록하였다.
2022년 지진

아래 목록은2022년 발생한 지진의 목록이다. 이 목록에는규모6 이상이거나, 지진으로 인명 피해나 재산 피해가 일어났거나, 기타 신뢰 가능한 출처에서 유력하게 다룬 지진을 수록한다. 지진이 일어난 시각은 전부협정 세계시로 표기한다.
2022년 한 해 동안 규모 M7급 이상의 지진은 총 11차례 발생했으며, 거의 대부분의 대지진은오세아니아에서 발생했다. 사망자가 백여 명 이상이었던 지진은 총 3차례로 그 중 가장 피해가 컸던 지진은2022년 6월 아프가니스탄 지진으로아프가니스탄과파키스탄에서 총 1,100명이 넘는 사람이 사망했다. 2022년 발생한 가장 큰 규모의 지진은 각각파푸아뉴기니와멕시코에서 발생한 지진으로 둘 다 규모 M7.6이다. 그 외에인도네시아,중국, 파푸아뉴기니,필리핀, 폴란드에서 지진으로 10명 이상의 사망자가 발생했다.
감지된 지진 횟수의 증가가 '실제 일어난' 지진 횟수가 증가한 것이라 말할 수는 없다. 인구 증가, 인간 거주 구역의 광역화, 지진 감지 기술의 발전 등으로 인해 유감지진, 즉 감지된 지진의 횟수는 실제 일어난 지진 횟수와는 상관없이 계속 늘어날 수 있다.
10명 이상 사망한 지진만 목록에 수록되었다.
위 목록은 규모 Mw7.0 이상인 지진만 수록하였다.
Pașcani

Pașcanije město na severovýchoděRumunskavžupě Jasy, 65 km západně od městaJasyna řeceSiret. V roce 2011 zde žilo přes 33 000 obyvatel a bylo tak druhým největším městem v župě.
První písemná zmínka pochází z 8. dubna 1419, kdy zde byla stejnojmenná vesnice. Název získala podle majitele panstvíbojaraOană Pașcă. Město mělo výhodnou polohu u hlavního brodu přes řeku Siret. Začátkem 19. století se u obce konaly trhy. Hospodářský vzestup Pașcani zaznamenalo po roce 1869, kdy byla vybudována železnice mezi městySuceavaaRoman. Za druhé světové války bylo město silně poničeno. Po válce začala nová výstavba a Pașcani se stalo průmyslovým centrem.
Podle sčítání lidu v roce 2011 žilo ve městě 33 745 obyvatel, což bylo o 8 300 obyvatel méně než v roce 2002.Rumunůbylo 91,08 %, Romů 1,48 % a 7,21 % obyvatel svou národnost neuvedlo. Kpravoslavíse přihlásilo 87,45 % obyvatel a křímskokatolické církvi2,39 %.
Pasca

Pasca.
Dae s'ebraicuPesach, passazu. S'in de faeddat meda in saBibbiaspetzialmente in sa Bibbia ebraica o Antigu Testamentu. Sa paraula indicat su passazu de s' Anghelu de su Segnore chi at colpadu sos fizos primogenitos de sos Egitzianos e at risparmiadu sosEbreos. Sa tzelebratzione de custu eventu si aiat 'occhinde s'anzone pascuale, chi si mandigaiat cun pane azimu, no lievitadu, e irduras amaras. Sa Pasca cheriat tzelebrare s'essida (su passazu) de sos Ebreos dae s'isciaidudine se s'Egittu. Sa festa duraiat sete dies.
In sosVangelossi mustrat comente sa morte deGesu Cristufut in coincidentzia cun
sa tzelebratzione de sa Pasca ebraica, insinuende goi chi Gesus fut su 
veru anzone pascuale, sacrificadu (cun sa morte in rughe), po liberare sos omines dae s'isciaidudine de sa culpa e de su peccadu. Sa pasca ebraica fut una fregura, una antitzipatzione de sa vera Pasca chi fut cudda cumprida dae Gesu Cristu. A s'incomintzu sos cristianos, chi funt ebreos, tzelebraiant sa pasca issoro in sa matessi data de sa Pasca ebraica. Pius a tardu cando puru sos paganos , non ebreos, ant aderidu a sa fide cristiana,in otzidente 
si comintzat a tzelebrare sa pasca sa Dominica a poi de su 14 de Nisan, in sa die in cue si mentuaiat sa risurretzione de Gesus dae morte. Ma medas crejas de s'Oriente ant continuadu a la tzelebrare in sa matessi data de sos ebreos. Custa situatzione est durada fintzas a su mesu de su II seculu. Bi funt cuntierras subra sa data de sa Pasca tra sos Piscamos de Roma, est a narrere sos Pabas e tzertos Piscamos de s'Oriente. Paba Vittore at reunidu sos Piscamos de Italia (s'annu 196) po affrontare sa chistione, e fut detzisu de tzelebrare sa Pasca sa prima dominiga a poi de su pleniluniu de 'eranu. Custu no fut chena cuntierras. Sa die de sa tzelebratzione de sa Pasca indicada
dae Paba Vittore, fut confrimmada dae suConciliu de Niceain su 325.
Paskha

Paskha(also spelledpascha, orpasha;Russian:па́сха;[ˈpasxə]; "Easter") is a Slavic festive dish made inEastern Orthodoxcountries which consists of food that is forbidden during thefastofGreat Lent. It is made duringHoly Weekand then brought to Church onGreat Saturdayto be blessed after thePaschal Vigil. The name of the dish comes fromPascha, the Eastern Orthodox celebration of Easter. Besides Russia, Ukraine, etc. Pasha is also often served inFinland.
Cheese paskha is a traditionalEaster dishmade fromtvorog(likecottage cheese, Russian:творог,romanized:tvorog),which is white, symbolizing the purity of Christ, thePaschal Lamb, and the joy of theResurrection. It is formed in a mold, traditionally in the shape of a truncatedpyramidwhich symbolizes the firstPassoverin Egypt, a nod to Christianity's early Jewish beginnings and a reminder that theLast SupperofJesuswas aPassover Seder.  Others believe the pyramid is a symbol of theTrinity, theChurch;Tomb of Christ).It is usually served as an accompaniment to richEaster breadscalledpaskain Ukraine andkulichin Russia (where the "paskha" name is also used in the Southern regions) and Poland “Pascha”.The Easter foods; bread and cheese paska are very rich and made of many dairy items given up duringGreat Lent. They are brought to church on Easter to be blessed by the priest.
The pascha is decorated with traditional religious symbols, such as the Orthodoxthree-bar cross, and the lettersXandB(Cyrillic letterswhich stands forХристосъ Воскресе which translates to Christ is Risen.
In addition to the main ingredient (tvorog), additional ingredients, such asbutter, eggs,smetana(sour cream),raisin,almonds,vanilla,spices, andcandied fruitscan be used.
The paskha can either be cooked or uncooked (raw).Cooked paskhais made in the form of an eggcustard, to which the remaining ingredients are folded in. Anuncooked paskhais made simply of the raw curd and the other ingredients mixed at room temperature. Since uncooked curd cannot be conserved for a long period of time, these paskhas are typically made smaller.
Thetvorogis firstpressedin order to eliminate the maximum amount of liquid possible, then put twice through a sieve to make a homogeneous mass. If the paskha is cooked, this mass is then heated. The pan containing the mixture is then placed in a container of cold water and progressively cooled. Afterward, it is placed in a traditional wooden mould assembly calledpasochnitsa(пасочница), with a layer ofcheeseclothprotecting the mould. The wooden mould can be taken apart for cleaning; however, more modern materials, such as plastics, are used nowadays. The mould is cooled for twelve hours in a cold, but not freezing place (typically in acellarorrefrigerator). Finally, the paskha is turned out of the mould, the cheesecloth removed, and put on a dish. It may then be decorated with candied fruits, nuts, or flowers. In contemporary times, cheese paska is not always formed in a mould and is sometimes served in a mound on a plate.
The paskha (or at least a portion of it) will be placed in anEaster baskettogether with other festal foods, and taken to church to be blessed.
بسخة

البَسْخَةأوالباسخا(بالروسية: па́сха، وتعني قريشةعيد الفصح)، هو نوع من الحلوى تحضر في فترة الأعياد فيالدول الأرثوذكسية الشرقية. تحضر غالبا في فترةالصوم الكبير.
تمرر القريشة عبر الغربال (المصفاة). يفصل صفار البيض عن بياضه. يخلط الصفار مع نصف السكر ويضاف إلى القريشة، ثم تضاف الزبدة والقشطة. يخفق البياض مع النصف الثاني من السكر جيدا ويضاف إلى الخليط. ثم يوضع الخليط على نار هادئة ويطبخ مع التحريك المستمر حتى ظهور فقعات هوائيه فيه. يضاف الزبيب والفواكه المجففة والبندق المجروش والفانيليا وحب الهيل والزنجبيل. يترك حتى يبرد قليلا، مع مواصلة تحريك الخليط من وقت لآخر.
ثم يسكب الخليط إلى أوعية مثقبة مثل الغربال أو المصفاة، ومفروشة بقماش رقيق ويترك في الثلاجة لعدة ساعات حتى يسيل الجزء الأكبر من السائل (الماء) الفائض المتبقي في العجينة عبر ثقوب الأوعية. ثم توضع أغطية مناسبة على الأوعية وعلى رأسها أثقال كي يكون الخليط تحت الضغط ويترك في الثلاجة ليومين أو 3 أيام حتى يسيل السائل (الماء) المتبقي في العجينة من خلال الأوعية بشكل تام. ثم تخرج البسخة من الأوعية بحذر باستخدام أطراف القماش.
حمسيات

الحَمَسِيَّاتأوسلاحف المياه العذبة(الاسم العلمي:Emydidae) هيفصيلةمنالسلاحف، وهي معتدلة الحجم، يتراوح طولدرعهابين 9 و60 سم، يحمل صِدارها 12 صفيحة، تضم 25جنسًاتحوي أكثر من 75نوعًا، أشهرها سلحفاة الفرات وهي صغيرة الحجم، والسلحفاة النيلية، وتعرف فيمصرباسم ترسةنهر النيل، والسلحفاة الأوروبية وتتراوح أبعادها بين 25 و30 سم، وهي مفترسة كمعظم سلاحف المياه العذبة.تجدر الإشارة إلى أنه بسبب تهدد بعض أنواع السلاحف بالانقراض، تُحَرَّم بعضالحكوماتصيد الأنواع النادرة من السلاحف المائية، وقد أقيمت محميات لمثل هذه السلاحف في بعض المناطق، كما يحاول بعض العلماء تربية الأنواع القيمة فيمزارعخاصة.
حساس الأكسجين

حساس الأكسجينOxygen Sensors عبارة عن جهاز إلكتروني يقوم بقياس نسبة غازالأكسجينفي الغاز أو السائل المراد تحليله.
من التطبيقات المستخدمة لحساس الأكسجين هو استعماله كمستشعر يتم وضعه فيعادم السياراتويتم توصيله بكمبيوتر المركبة لكي يحسب كمية الأكسجين الموجودة في غازات العادم وارسالها إلى الكمبيوتر لكي يتم حساب كمية الاحتراق.
في غرف الاحتراق وعلى ضوء ذلك يتم تعديل معدل ونسبهالهواءوالبترول بعد إشاراتالمستشعرلضمان احتراق كامل لهذا الخليط داخل غرف الاحتراق في المحرك، ومن فوائده أنه يقلل من استهلاك الوقود.
وفي حاله ضعف الحساس تنتج له مضار كثيره منها انفجارات بالعادم لعدم وزن الهواء والوقود بالشكل الصحيح وخلل بالنظام الكهربائي
حرارة الحساس ان تكون بين (617 F الي 662 F) فهرنهايت لاصدار الإشارة الفولتيه المناسبة وقد تزود هذة الحساسات بسخان كهربائي مبني في جسم الحساس وهذا في الحساسسات ذات التوصيلة الرباعية فعند استبدال الحساس يراعى هذا الأمر حتى لا تزيد درجة الحرارة وتتسبب في قراءة غير صحيحة
محراث

المِحراث(الجمع: محَارِيث) هو أداة تستخدم فيالحراثة. تستعمل المحاريث في حراثةالتربة، وَتُجرّ عادةً بواسطة جرار زراعي، قديماً كانت تجر المحاريث بواسطة الحيواناتكالثيرانوالأحصنة، وقد تستعمل أحياناً الحيوانات في الأماكن الضيقة التي لا يمكن أن يصل إليهاالجرارلضيق المكان. كما توجد أيضاًمحاريث يدويةتستعمل باليد وقد تكون بسيطة تعمل باليد، أو قد تكون آلية تعملبالطاقة.
الأجزاء الأساسية للمحراث الحديث هي:
وتنقسم إلى المحاريث المطرحية والمحاريث القرصية.من أمثلتها:
تستخدم هذة المحاريث في عملية إعداد الأرض وإثارة التربة ويعتبر هذا النوع من المحاريث بسيط التصميم ويتم ضبطها وشبكها بالجرار في وقت قصير ومنها أنواع عديدة مثل المحاريث الحفارة المجرورة خلف الجرار والمحاريث الحفارة المعلقة (ذو ثلاث نقط شبك) وتختلف أعداد البسخات بالمحراث حسب قدرة الجرار وتنتشر المحاريث ذات السبع بسخات فأكثر ويوجد منها نوعان من الأسلحة لسان العصفور- رجل البطة والذي يفضل استخدامه في الأراضي التي تنتشر فيهاالحشائش.
فورو (حمام)

فورو(風呂)أو التسمية الأكثر شيوعًا وأدباأوفورو(お風呂)، هو حمام ياباني. على وجه التحديد هو نوع من الحمام الذي نشأ كحوض استحمام خشبي عميق.يوجد هذا النوع من الحمامات في المنازل والشقق والنُزُل اليابانية التقليدية (ريوكان) وهي عادة ما تكون مصنوعة الآن من البلاستيك أو الفولاذ المقاوم للصدأ.
يختلفالأُفوروعن حوض الاستحمام الغربي التقليدي ببنية أعمق، عادة بـ 0.6 متر (25 بوصة). الجوانب مربعة بشكل عام بدلاً من أن تكون مائلة، وعموما لا يوجد لديهم صرف الفائض. ويتم تسخينالأُفوروالتقليدي المصنوع من الحديد على شكل وعاء فوق موقد تحتي يشتعل فيه الخشب.
فوروأو يوبوني(湯船،Yubune)الذي يشير تحديدا إلى الحمام مع الماء، وعادة ما يترك مملوء بالماء في الليل، وفي بعض الأسر يعاد استخدام المياه بتدويرها لغسل الملابس في اليوم التالي. كما هو الحال في الغرب، وكان من المعتاد أن يستخدم أكثر من فرد من أفراد الأسرة نفس ماء الاستحمام، وبالتالي، فمن المهم بالنسبة لليابانيين أن يكونوا نظيفين تمامًا قبل الدخول إلى الحمام. كان هذا النوع من الفورو مقدمة للحوضالساخنالحديث على الطراز الغربي.
يعد الفورو جزءًا منطقوس الاستحماماليابانية، ولا يُقصد به غسل البدن بل الاسترخاء وتدفئة الجسم. يتم الغسل بشكل منفصل خارج اليوبون. ويجب ألا يدخل المستحم الماء إلا بعد الشطف أو الاستحمام بخفة. الحمامات اليابانية عمومًا صغيرة مقارنة بالمعايير الغربية، لذا فإن الحمام يشبه إلى حد كبير مقصورة الدش ولكنه يحتوي على الفورو. ونظرًا لأن الحمام عبارة عنمنطقة مبللة، فإن التدفئة في المباني الحديثة والريوكانيتم توفيرها بواسطة مكيفات الهواء. وتكون درجة حرارة الماء ساخن، عادة حوالي 100 إلى 108 °ف (38 إلى 42 °م).
قد يصنع الفرو الحديث من الأكريليك، وأغلى الطرازات مزودة بنظام إعادة تدوير (أويداكي-oidaki) يقوم بترشيح المياه وإعادة تسخينها. يرتبط هذا النظام بسخان الماء، إما بالغاز أو البروبان أو أنواع المضخات الكهربائية المسخنة ولا تزال النماذج الفاخرة مصنوعة من الأخشاب التقليدية أو الأخشاب الباهظة الثمن مثل هينوكي hinoki، ويمكن إعادة تجهيزها بتجهيزات على النمط الغربي واستخدامها كقطعة مميزة من قبل المهندسين المعماريين ومصممي الديكور الداخلي دوليا.
سلحفاة مزركشة

سلحفاة مزركشةأواللُجأة المطليةهي إحدى أنواعالسلاحفالتي تستوطنأمريكا الشمالية، يصل طولها إلى 5-6 بوصة والقوقعة مفلطحة وملساء ويوجد خطوط جميلة حمراء اللون ومزركشة على الحواف الخارجية للقوقعة والأطراف وكذلك توجد خطوط صفراء على الرأس والبطن ولونها أخضر .
أسمنت ألومينات الكالسيوم

أسمنت ألومينات الكالسيومعبارة عنأسمنتمكون في الغالب من ألومينات الكالسيوم الهيدروليكية. له أسماء بديلة هي «أسمنت ألوميني» و«أسمنت عالي الألومينا» و«أسمنت مُذاب» بالفرنسية. يُستخدم في عدد من التطبيقات المتخصصة الصغيرة.
حصلت شركة بافين دي لافارج الفرنسية على براءة اختراع لطريقتها في صنع الأسمنت منالحجر الجيريوالبوكسيت منخفض السليكا في عام 1908. كان التطور الأولي نتيجة البحث عن أسمنت يقدم مقاومة للكبريتات. عُرف الأسمنت باسم «الأسمنت المُذاب» باللغة الفرنسية. اكتشِفت خصائصه الخاصة الأخرى لاحقًا، والتي ضمنت مستقبله في التطبيقات المتخصصة.
بحلول عام 2010، كان المنتج موجودًا في سوق الولايات المتحدة تحت اسم أسمنت فونداج (فوند ركام الألومينا)، والذي يشار إليه أحيانًا باسم إيه إل إيه جي. أسمنت الفونداج عبارة عن مزيج من الألومينا بنسبة تصل إلى 40 في المئة، وهو مستقر عند درجات حرارة عالية ودورته الحرارية (-184 -1,903) درجة مئوية أي (-300 -2,000) درجة فهرنهايت.
يتكون الأسمنت من دمج خليط من مادة حاملة للكالسيوم (عادة أكسيد الكالسيوم من الحجر الجيري)، ومواد حاملة للألومينا (عادة البوكسيت للأغراض العامة، أو الألومينا المكرر للأسمنت الأبيض والحراري). يبرد الخليط المسال إلى كلنكر حويصلي يشبه البازلت الذي يطحن بمفرده لإنتاج المنتج النهائي. يمكن استخدام المواد الخام في شكل كتلة لأن الصهر الكامل عادةً ما يحدث. يتألف نظام القمين النموذجي من فرن عاكس مزود بسخان على عمود الدوران إذ تمر غازات العادم الساخنة إلى أعلى بينما يمر خليط المواد الخام إلى أسفل. يستعيد جهاز التسخين المسبق معظم الحرارة في غازات الاحتراق ويجفف ويزيل الهيدروكسيل من البوكسيت ويزيل الكربونات منالحجر الجيري. تسقط المادة المكلسة في «الطرف المبرد» للحمام الذائب. يتدفق المصهور من الطرف الساخن للفرن إلى قوالب حيث يبرد ويتصلب. يُشغل النظام بالفحم المسحوق أو الزيت. تُسحق قوالب الكلنكر المبردة وتُطحن في طاحونة الكرات. في حالة الأسمنت الحراري عالي الألومينا، تُخلط الملبدات فقط، ويمكن استخدام الفرن الدوار.
نظرًا لتكلفتها العالية نسبيًا، يستخدم أسمنت ألومينات الكالسيوم في عدد من التطبيقات المقيدة إذ يبرر الأداء المحقق التكاليف:
تُستخدم مقاومة التآكل الحيوي لأسمنت ألومينات الكالسيوم اليوم في ثلاثة تطبيقات رئيسية:
أدى الاستخدام غير الصحيح لأسمنت ألومينات الكالسيوم إلى مشاكل في البناء، خاصة خلال الربع الثالث من القرن العشرين عندما استخدِم هذا النوع من الأسمنت بسبب خصائص تصلبه السريعة. بعد عدة سنوات، انهارت بعض المباني والهياكل بسبب تآكل الأسمنت واضطروا إلى هدمهم أو تقويتهم. تسرع الحرارة والرطوبة من عملية التحلل التي تسمى «التحويل».
انهار سطح حمام سباحة فيالمملكة المتحدة. فيمدريد،إسبانيا، تأثرت كتلة سكنية كبيرة لقبت كوريا (لأنها بنيت لإيواء الأمريكيين خلالالحرب الكورية)، بنيت بين عامي 1951 و1954 وهُدمت في عام 2006. أيضًا في مدريد، تأثر ملعب فيسنتي كالديرون لكرة القدم وكان لا بد من إعادة بنائه وتعزيزه جزئيًا.
Lauda Sion Salvatorem

Lauda Sion Salvatorem(českySióne chval Spasitele) jeincipitsekvenceužívanéřímskokatolickou církvípřislavnosti Těla a Krve Páně. Na pokyn papežeUrbana IV.ji složil sv.Tomáš Akvinskýv roce 1264.VJednotném kancionáluje zařazena pod názvem číslem 717.OdEcce panis Angelorumbývá část sekvence užívána i samostatně při svátostném požehnání.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuLauda Sion Salvatoremna italské Wikipedii.
Paskha

Lapaskha(enrusse:пасха, « Pâques » ), ou gâteau au fromage blanc, est un dessert dePâquestraditionnel dans la religionorthodoxe, en particulier en Russie. Elle est confectionnée avec certains aliments (œufs, laitages) interdits pendant le jeûne duGrand Carême.
En forme de pyramide tronquée (symbole de l'Église et dutombeau du Christ), elle est généralement confectionnée dans un moule en bois, en métal ou en plastique (пасочница,pasotchnitsa), démontable pour en faciliter l'entretien. Elle est souvent décorée des lettres ХВ, pour Христосъ Воскресе : « Le Christ est ressuscité ! »
Lapaskhaest confectionnée avec dutvorog(fromage blanc pressé). On y rajoute généralement dubeurre, desœufs, de lacrème aigre, desraisinssecs, desamandes, de lavanille, desépiceset desfruits confits.
Elle peut être mangée crue ou cuite.
Crue, elle est faite à partir delait caillébrut. Les autres ingrédients sont mélangés à température ordinaire. Comme le lait caillé cru ne se conserve pas longtemps, cespaskhasont plus petites.
Cuite, letvorogest d'abord pressé pour en éliminer le liquide, puis passé deux fois à travers une passoire pour en faire une masse homogène. Ensuite, on lui ajoute unecrèmeaux œufs à laquelle on incorpore les divers ingrédients. Le mélange est chauffé, puis la casserole contenant le mélange est placée dans un récipient d'eau froide et rafraîchie progressivement.
Crue ou cuite, la préparation est placé dans un moule spécial (pasotchnitsa) et, protégé par uncoton à fromage, pressée à l'aide d'un poids pour un bon égouttage. Après au moins douze heures dans un lieu frais (cave, réfrigérateur), mais pas congelée, lapaskhaest démoulée, mise sur un plat et décorée defleurs, denoixou de fruits confits.
Elle est placée dans un panier de Pâques avec d'autres plats festifs, notamment lekoulitchet apportée à l'église orthodoxe pour être bénie leSamedi Saint, après laVigile pascale.
Elle est consommée généralement avec lekoulitch.
Une des églises deSaint-Pétersbourgest surnommée« Koulitch et Paskha »carcette église, de la fin duXVIIIsiècle, a la forme d'unkoulitchavec, à ses côtés, son clocher en forme depaskha.
Koulitch

Lekoulitch(enrusse:кули́ч, du grecκόλλιξ, « morceau de pain»), oubriocherusse, est ungâteautraditionnel dePâquesdans la religionorthodoxeoù prédominent les liens religieux ou culturels avec l'ancienEmpire byzantin. Malgré son origine religieuse, lekoulitchfut inclus dans le livre de recettes de l'Union soviétique (Le livre de la nourriture savoureuse et saine(ru)). Il est consommé enRussie,Biélorussie,Bulgarie,Roumanie,Géorgie,Serbie,UkraineetLettonie.
Lekoulitchest cuit dans un moule cylindrique. Il est parfumé aurhumet ausafran, contient desfruits confits, desamandeset est surmonté d'unglaçage. Comme lapaskha, il est souvent décoré des lettres XB, pourХристосъ Воскресе(Khristós voskrés) qui signifie : «Le Christ est ressuscité !».
Traditionnellement, après lamesse de Pâques, lekoulitch, placé dans un panier et décoré de fleurs colorées, est béni par lepope. Les restes non bénis sont mangés avec lapaskhapour le dessert. Lekoulitchbéni est consommé chaque jour uniquement entre Pâques et laPentecôte, avant le petit déjeuner.
Pascal

Pascale
Le mot «pascal» est originellement unadjectifqualifiant ce qui se rapporte àPâques. Parconversion, il est devenu unnom propreou unnom commun, utilisé notamment commeanthroponymeettoponyme.
En sciences et techniques comme en sciences humaines, le nomPascalfait généralement référence auphilosopheetmathématicienBlaise Pascal.
Pascalest un mot d'origine religieuse qui signifie « né àPâques» ou « qui se rapporte à Pâques », tels l'agneau pascalet lemystère pascal, dans latradition chrétienne, ou à la fête de laPessa'hdans latradition juive. Il provient dulatinpaschaemprunté augrecπάσχα (páskha), lui-même issu de l'araméenפסחא (pasḥa), issu de l'hébreu bibliqueפסח (pesaḥ).
Sans précision de prénom, le patronyme Pascal fait généralement référence au philosophe et mathématicienBlaise Pascal.
Pascalest un nom de famille  notamment porté par :
Pascaleest un nom de famille  notamment porté par :
Pascalest un pseudonyme notamment porté par :
Pascalest un nom de lieu notamment porté  par :
Liste des émissions de Les Carnets de Julie

Cette page présente laliste des émissions du magazineLes Carnets de Julie.
Pour mieux se repérer, le sujet de chaque émission est ici indiqué par un symbole de couleur :⚫️(cuisine régionale),⚪️(plat particulier),🔵(ingrédient, type de cuisine ou de plat) et🔴(divers, par exemple fêtes).
XIX secolo

IlXIX secolo(diciannovesimo secolo), detto ancheOttocentoo '800, è ilsecoloche inizia nell'anno 1801 e termina nell'anno 1900 incluso.
Viene considerato dagli storici come " L'era delvapore", a causa della massiccia presenza di questo elemento nelle macchine create proprio durante questo secolo.
È il primo secolo dell'età contemporanea, un secolo di grandi trasformazioni sociali, politiche, culturali ed economiche a partire dall'ascesa e dalla caduta di Napoleone Bonaparte e la successivarestaurazione, imoti rivoluzionari, la costituzione di molti stati moderni tra cui ilregno d'Italiae l'impero germanico, laguerra di secessione americana, laseconda rivoluzione industrialefrapositivismo,evoluzionismoedecadentismo, l'imperialismoe sul finire lagrande depressionee laBelle Époque.
Nel corso del XIX secolo sono stati creati molti libri famosi.
Nel corso del XIX secolo si afferma l'arte magica di cui un noto esponente fu il franceseJean Eugène Robert-Houdin, considerato spesso ilpadre dellamagiamoderna
Personaggi di rilievo in quello che lo storicoEric Hobsbawmha definito il "Lungo Ottocento":
Nel XIX secolo l'Europa fu perennemente sull'orlo della guerra: fra le battaglie più importanti si ricordano:
パスハ (菓子)

パスハ（ロシア語:пасха,英語:Paskha or Pascha）は、正教会が広く信仰されている諸国で作られる菓子である。大斎の間に節制されていた乳製品と鶏卵を用いて作られる。復活祭のためのクリーチという円筒形のケーキと共に受難週間の間に作られ、聖大土曜日に教会に持ち寄られ、復活大祭の徹夜祷の後に成聖される。料理の名は正教会の復活祭であるパスハ（復活大祭）から来ている。
パスハはトヴァロークと呼ばれるカッテージチーズに似たカード、バターと卵黄から作られる、伝統的な復活大祭の料理である。その白い色はハリストス（キリストのギリシャ語読み）の純潔、神の子羊、そして復活の喜びを象徴している。
紀元1000年ごろにロシアに到来した中央アジアの遊牧民が持ち込んだ乳製品が、パスハの起源になったと考えられている。また、レアチーズケーキはパスハから生まれた菓子だと言われることもある。
ロシア正教会の伝統では、パスハは普通、四角錐（ピラミッド）形に成型される。この形は教会の象徴であり、ハリストスの墓を表すとも言われる。パスハは伝統的に分解して洗うことが可能な「パソチニツァ」（пасочница）と呼ばれる木枠で作られるが、近年では、プラスチックのような近代的な素材の型も使われている。型には乳清が抜けるように穴が開いている。バニラやアーモンドエッセンスで香りをつけ、レーズンや果物の砂糖漬けを加えることもある。作り方は、パスハの材料をよく混ぜ合わせて鍋に入れ、弱火で加熱してからガーゼを敷いた型に詰めて18〜24時間ほど重しをして乳精を抜いて押し固めるものと、加熱せずに型に入れて固めるものの二通りがある。四角錐の型以外に、シャルロット、クグロフ、テリーヌの型、あるいは洗った花瓶に入れて成型されることもある。
パスハの表面は、アーモンドや果物の砂糖漬けを用いて、伝統的な宗教的象徴で飾られる。例えばラバルム、八端十字架、ХとВの文字（"Христосъ Воскресe"の頭文字、教会スラヴ語で「ハリストス復活」の意味であり、復活大祭期の正教徒による挨拶の言葉）、卵、そしてハリストスの受難と復活を象徴するランスなどが描かれる。パスハの周りには、ハリストス復活のシンボルである彩色された卵が飾りとして置かれる。
18世紀に建てられたサンクトペテルブルクの至聖三者教会は、円形建築物がクリーチに、隣のピラミッド型の鐘楼がパスハに似ているため、「クリーチとパスハ」の名で知られている。
パスハの讃詞

パスハの讃詞（パスハのさんし、英語:Paschal troparion）とは、正教会の復活大祭の当日、および復活祭期に歌われる祈りである。冒頭の句をとって「ハリストス死より復活し」などと呼ばれる場合もある。
イイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）の復活と、それによって人類に与えられた永遠の生命についての教えを簡潔かつ明瞭にまとめて知らせる内容となっており、正教会で最大の祭りである復活大祭では繰り返し歌われる。
日本正教会では祈祷書『五旬經略』には"「パスハ」の讃詞"と記載されている。なお讃詞は、ロシア語（Тропа́рь、語源はギリシア語：Τροπάριον）からそのまま転写して「トロパリ」とも呼ばれているため、本記事で扱う讃詞は「パスハのトロパリ」とも呼ばれる。
パスハの讃詞に限らず、正教会（のみならず他教派でもこうした習慣は同様であるが）での祈祷文の題名には冒頭の句がそのまま用いられる場合も多い（『天の王』など）。この事から、題名として「ハリストス死より復活し」と記載される場合もある。ほかに「復活祭の発放讃詞」とも。
「復活讃詞」と記載された楽譜なども存在するが、復活讃詞は広義には主日（日曜日）に歌われる八調（週替りの8つの旋律類型によって系統づけられる体系）の讃詞など様々なものを指すので、本記事で扱う讃詞を特に扱う場合には「パスハの讃詞」が明瞭な呼称となる。
様々な呼び名があるが、祈祷の冒頭の句が題名として用いられる事が多い。祈祷の冒頭の句を用いた場合の題名表記例は以下の通り。
パスハの讃詞は多くの場合、単に唱えられるのではなく歌われる。
祈祷書においては八調の第五調で歌うようにとの指定がなされているが、第五調で歌われる事はまず無い。日本を含めた全世界の正教会において、地域ごとに伝統的な旋律が継承されている。曲はバリエーションに富んでいるほか、各修道院に伝統的に継承されてきた旋律・歌唱も存在する。また、特にスラヴ系正教会（ロシア正教会、ブルガリア正教会など）、ルーマニア正教会、さらに西欧・米国などの正教会では、近世以降の作曲家によるパスハの讃詞も存在する。
復活大祭当日には何度も繰り返し歌われる。
復活祭期（復活大祭から40日間）には、「天の王」の代わりに教会関連の各種集会の始まりに歌われるほか、徹夜祷・聖体礼儀をはじめとした各種奉神礼の指定箇所で本讃詞が歌われる。
受難週

受難週（じゅなんしゅう：プロテスタント）、聖週間（せいしゅうかん：カトリック）、聖週（せいしゅう：聖公会）、受難週間（じゅなんしゅうかん：正教会）、（英:Passion Week, Holy Week,西:Semana Santa）とは、棕櫚の主日（＝枝の主日、聖枝祭）から、復活祭（＝復活大祭）の前日までの一週間を指す。イエス・キリストがエルサレムで受けた苦難を記憶する事から「受難週」等の名がある。
この週の木曜日は「聖木曜日」（「洗足木曜日」、「聖大木曜日」）、金曜日は「聖金曜日」（「受難日」、「受苦日」、「聖大金曜日」とも）、土曜日は「聖土曜日」と呼ばれる。
キリストの受難については、使徒言行録で「神は、すべての預言者たちの口を通して、キリストの受難をあらかじめ語っておられたことを、このように実現されました」（3：18）と明言されている。よって、受難は使徒の教えの中心をなしていたといえよう。だが、弟子たちは苦難の意味を復活までは、本当の意味では理解してはいなかった（マタイ16：21‐28など多数）。従って、イエスのエルサレム入城を始点としたこの1週間も、さほど重要視していなかったであろう。
受難週の各曜日における出来事を福音書の記述に従って行う伝統は、エルサレム教会で2-3世紀頃から行われていたようである。今日でも正教会、カトリック教会、聖公会では各曜日に様々な行事が行われている。ただ、プロテスタントでは教派や国によって採用する行事にばらつきがある。
ハリストス復活

ハリストス復活（ハリストスふっかつ）とは、正教会の復活大祭期間中の挨拶。日本正教会による訳語。イイスス・ハリストス（イエス・キリストの現代ギリシャ語・スラヴ語・ルーマニア語等における発音・転写）の復活を信徒同士で共に記憶する挨拶である。
「ハリストス復活！」と信徒の一方が挨拶すると、信徒のもう一方が「実に復活！」（じつにふっかつ！）と答える。復活大祭（パスハ）の奉神礼では主教・司祭と信徒の間で繰り返し用いられると共に、復活祭期の間は信徒の間でこの挨拶が用いられる。その場に参祷している多くの外国人信徒の為に、教会が所在する地域の言語以外の言語で呼びかけ・応答が行われる事もある。
正教会のほか、非カルケドン派・東方典礼カトリック教会の信徒も用いる。また、少数の西方教会信徒も使う事がある。
こうした挨拶・習慣を表す英語の“Paschal greeting”は「パスハの挨拶」とも訳し得るが、日本正教会でこうした表記を用いる事はあまり無い。
並び順はギリシャ語・教会スラヴ語を除き、五十音順。
光明週間

光明週間（こうめいしゅうかん、ギリシア語:Διακαινήσιμος εβδομάδα,ロシア語:Светлая седмица,英語:Bright Week）もしくは光明週（こうめいしゅう）とは、復活大祭の後に続く1週間を指していう、正教会暦における期間。
復活の喜びと永遠の生命の賜物の満ち溢れる期間とされる。復活祭期は復活大祭から升天祭前日まで設定されており、光明週間は復活祭期の始まりの週である。
復活大祭、光明週間月曜日、光明週間火曜日、光明週間水曜日、光明週間木曜日、光明週間金曜日、光明週間土曜日の、計7日間で構成される。正教会では復活大祭についてイースターよりもパスハという呼称が好まれること、日本語表記「光明週間月曜日」が存在することなどから、これにつき「イースターマンデー」といった表記は日本正教会では用いられない。
また光明週間は不禁食週間（ふきんしょくしゅうかん）と位置づけられ、斎 (ものいみ)は行われず、ご馳走を食べ、神の恵みに感謝する。不禁食週間としては他に、大斎の前にある「税吏とファリセイの主日」に続く週、降誕祭の期間などがある。
光明週間中、普段は奉神礼で定められた場面以外では閉ざされているイコノスタシスの門が開け放たれる。ただし光明週間であっても、門を勝手に必要なく出入りすることは（未信徒はもとより、正教徒であっても、さらに至聖所に普段仕えている教衆であっても）許されない。日本正教会においては通例、門扉を開けた上で、花瓶などを使って花などが門に置かれ、勝手に出入りしないよう示す。
光明週間には、復活大祭と同様の聖体礼儀をはじめとした奉事が毎日行われ、十字行が毎日繰り返される奉事例（ティピコン）がある（但し大規模な修道院を除き、日本正教会を含め多くの街の教会では、この奉事例通りに奉神礼を執行しているものは極めて稀である）。
聖体礼儀、婚配機密、時課、パニヒダ・埋葬式・永眠者のためのリティヤといった永眠者の記憶のための諸奉神礼などの公祈祷はもとより、私祈祷に至るまで様々な祈りにおいて、光明週間を含む復活祭期の間パスハの讃詞などが歌われ、復活が特に記憶されることとなっている。