Cucina azteca

L'elemento base dellacucina aztecaera ilmais, un tipo di coltivazione molto importante nella societàaztecache giocò un ruolo importante anche nellamitologia. Come ilfrumentoin Europa, o ilrisoin buona parte dell'Asia orientale, il mais rappresentava l'alimento senza il quale un pasto non si poteva definire tale. Le altre costanti del cibo azteco eranosaleepeperoncino, e la definizione base didigiunoazteco era quella di astenersi da questi due elementi. Altri ingredienti molto usati erano ifagiolie la varietà locale dei semi diamarantoe dellachía(Salvia). La combinazione di mais e altri alimenti base forniva all'azteco medio una dieta completa senza carenza divitamineo minerali. Per la preparazione delle tortilla e di altri piatti si usava ilnixtamal, un tipo di mais cotto insoluzioni alcaline, con valori nutritivi molto elevati.
Acqua,atoleepulque(il succo fermentato dell'agavesalmiana) erano le bevande più comuni, ed esistevano molte bevande alcoliche ottenute fermentando il miele, il succo di diversecactaceee vari frutti. Il ceto alto non beveva pulque, considerata la bevanda del popolo, preferendo bevande ottenute dalla lavorazione delcacao. Si trattava di uno dei maggiori lussi; era la bevanda di re, guerrieri e nobili, e veniva insaporita con peperoncino, miele e un'infinita lista di spezie ed erbe.
La dieta azteca comprendeva un'incredibile varietà di animali;tacchinie altro pollame,geomidi,iguana,axolotl(un genere di salamandra d'acqua),gamberi,pescie moltiinsetti, larve e uova di insetti. Mangiavano anche moltifunghi, tra cui ilhuitlacoche(Ustilago maydis), parassita del granturco. Lecucurbitaceeerano molto popolari e venivano cucinate in molti modi: se ne mangiavano i semi, fresche, essiccate o arrostite. Ipomodori, molto differenti dalle varietà coltivate oggi, erano consumati conditi conpeperoncinoo come ripieno all'interno deltamales.
Molte fonti parlano di due pasti al giorno, nonostante esista un racconto di lavoratori che ne consumavano tre: il primo all'alba, il secondo verso le 9 del mattino e il terzo alle 3 del pomeriggio.Questa abitudine è in linea con gli usi europei del tempo, ma non è chiaro se il consumo diatole, la bibita di mais, fosse da considerarsi un pasto o meno. L'assunzione diatolein quantità forniva le stesse calorie di molte tortilla, e veniva mangiato quotidianamente da buona parte della popolazione.
Esistono molti racconti che narrano di feste e banchetti aztechi, e delle cerimonie che li circondavano. Prima di un pasto i servitori offrivano tubi di tabacco profumato e, a volte, anche fiori con cui gli ospiti potevano sfregarsi testa, mani e collo. Prima di iniziare a pranzare ogni ospite doveva lasciar cadere a terra un po' di cibo, quale offerta al dioTlaltecuhtli. Dato che le abilità militari erano elogiate tra gli aztechi, i modi a tavola rispecchiavano le movenze dei guerrieri. Il passaggio del tabacco avveniva dalla mano sinistra del servo alla destra dell'ospite, mentre il piattino che lo accompagnava passava dalla destra alla sinistra. Questo gesto imitava il modo in cui un guerriero riceveva i dardi dell'atlatle lo scudo. I nomi venivano chiamati in modo diverso a seconda di come venivano passati; i "fiori spada" passavano dalla sinistra del servo alla destra dell'ospite, mentre i "fiori scudo" facevano il passaggio inverso. Durante il pranzo gli ospiti tenevano la propria scodella piena di salsa davanti alla mano destra, e le tortilla o itamal(serviti da un cesto) davanti alla sinistra. Il pasto si concludeva quando veniva servito il cioccolato in coppe ricavate da zucche svuotate e con un bastoncino per agitarlo.
Uomini e donne erano separati durante il banchetto e, nonostante le fonti non siano totalmente chiare, sembra che solo gli uomini bevessero il cioccolato. Più probabilmente le donne bevevanoposolli(una bibita di mais) o un qualche genere di pulque. I padroni di casa più benestanti spesso ricevevano gli ospiti in stanze attorno a una corte simile aicaravanserraglicentro-europei (ohanin turco), e i veterani militari partecipavano alle danze. Le feste iniziavano a mezzanotte, e qualcuno beveva cioccolato mangiandofunghi allucinogeniper poi raccontare agli altri ospiti delle loro visioni. Poco prima dell'alba si iniziava a cantare, e le offerte venivano bruciate e sepolte nella corte per garantire fortuna ai figli del padrone di casa. All'alba i restanti fiori, il tabacco e il cibo venivano consegnati all'ospite più vecchio e povero, o ai servi. Come per tutti gli altri aspetti della vita gli aztechi enfatizzavano la natura duale delle cose, e verso la fine del banchetto al padrone veniva severamente ricordato dai più anziani il fatto di essere mortale, e che non avrebbe dovuto farsi sopraffare dalla superbia.
La principale tecnica di cucina consisteva nel bollire ocuocere a vaporein pentole a due manici o in giare chiamatexoctliinlingua nahuatl, termine tradotto nellospagnoloolla. La olla veniva riempita con cibo e scaldata sopra al fuoco. Poteva anche essere usata per cuocere a vapore o versandovi poca acqua in cui i tamale avvolti in cartocci di mais venivano adagiati sopra una leggera struttura di ramoscelli al centro della pentola.In molte fonti degli storici spagnoli si fa riferimento allafrittura, ma l'unica spiegazione dettagliata sembra parlare di un qualche genere di sciroppo, non di cottura nel grasso. Questa ipotesi è confermata dalla mancanza di prove su larga scala riguardo all'estrazione di olio dai vegetali, e dal fatto che non è stato ritrovato dagli archeologi vasellame adatto alla frittura.
Tortilla,tamal, casseruole e le salse che li accompagnavano rappresentavano i piatti più comuni. Peperoncini e sale erano inseriti ovunque, e molti pasti erano composti solo da tortilla intinte nella salsa di peperoncino, preparata pestandolo in unmortaiocon poca acqua. L'impasto di mais poteva venire usato per racchiudere la carne, a volte interi tacchini, prima di cucinarla. In molte città azteche si trovavano commercianti che vendevano per strada cibo di ogni genere, servendo ricchi e poveri. Si poteva anche comprare qualsiasi tipo immaginabile diatolli, per dissetarsi o per un pasto veloce.
Tra i principali cibi aztechi c'eranomais,fagioliecucurbitaceecui venivano spesso accompagnati peperoncini e pomodori, tutti ingredienti tipici della dieta messicana del tempo. Gli aztechi raccoglievanoCambarellus montezumae, un tipo di gambero piccolo e molto diffuso nel lago Texcoco, così come l'algaspirulinacucinata sotto forma di torta ricca diflavonoidi. Nonostante la dieta azteca fosse per buona partevegetarianagli aztechi consumavano anche insetti qualigrilli(chapulines),Aegiale hesperiaris, formiche, larve, ecc. Gli insetti avevano un contenuto proteico maggiore della carne, e anche oggi sono considerati una prelibatezza in alcune parti del Messico.
Il mais era il cibo principale per gli Aztechi. Veniva consumato a ogni pasto da tutte le classi sociali, e aveva un ruolo fondamentale anche in mitologia. Gli Aztechi descrissero ai primi europei il mais come "prezioso, nostra carne, nostre ossa".Ne esistevano molte varietà e dimensioni, forme e colori; giallo, rossiccio, bianco striato di altri colori, nero, con o senza macchie e una variante con la buccia blu considerata molto preziosa. Oltre a queste vi erano molte varianti regionali, ma poche di loro sono state descritte. Il mais veniva riverito tanto che le donne gli soffiavano sopra prima di metterlo in padella, in modo da non fargli temere il fuoco, e ogni chicco caduto per terra veniva raccolto, e non andava perso. Uno degli informatori aztechi dello storico e missionario francescano spagnoloBernardino de Sahagúnne spiegò l'uso nel seguente modo:
Un processo chiamatonixtamalizaciónveniva usato in tutte leAmerichein cui si coltivava il mais. Si tratta di un termine composto dalle parolenahuatlnextli("cenere") etamalli("avvolto"), e si tratta di un processo usato tuttora. I chicchi di mais essiccati vengono inzuppati e cotti in unasoluzione alcalina, solitamente a base diidrossido di calcio. Questo ammorbidisce ilpericarpo, la parte esterna del chicco, rendendo più semplice la macinatura. Il processo trasforma il mais da semplice fonte diglucidiin un impasto nutrizionalmente più completo; ne aumentacalcio,ferro,rameezinco, aggiunti grazie alla soluzione alcalina o al vasellame usato nel processo, oltre aniacina,riboflavinae altreproteinegià presenti nel granturco, che il processo rende digeribili anche agli esseri umani, riducendo il rischio di ammalarsi dipellagra. Lo sviluppo di alcunemicotossineè un altro dei lati positivi del procedimento. Lasciando fermentare ilnixtamalsi produce un ulteriore aumento del valore nutritivo con l'aggiunta diamminoacidiqualilisinaetriptofano. Fagioli, verdure, frutta, chili enixtamalerano in grado di fornire una dieta nutrizionalmente soddisfacente senza bisogno di proteine animali.
IlTamalli, innahuatl, che significa "avvolto", è preparato con un impasto di mais cotto e avvolto in foglie di pannocchia, o anche di banano, agave e avocado. Può essere farcito in diversissimi modi dolci o salati, con carne, verdure, peperoncini, frutta, salse, ecc.
Itamalessono descritti da fraBernardino de SahagúnnellaStoria generale delle cose della Nuova Spagna.
Molte erbe e spezie erano disponibili agli Aztechi per il condimento dei cibi. Tra i principali c'era ilpeperoncino, disponibile in molte specie, alcune selvatiche altre coltivate. I vari tipi differivano per il grado di piccantezza che dipendeva dalla quantità dicapsaicinapresente. I peperoncini venivano spesso essiccati e pestati per la conservazione e l'uso in cucina, a volte arrostiti per variarne il gusto. Il sapore dipendeva dalla specie, passando dal dolce al fruttato, dall'affumicato al molto piccante.
Le specie di piante indigene usate nel condimento producevano sapori simili alle spezie delVecchio Mondo, spesso più semplici da recuperare dopo la conquista spagnola. Ilcilantroforniva un sapore più forte del corrispondente europeo, e le sue foglie erano più semplici da essiccare. Anche l'origanoe l'anice messicani ricordavano i paralleli europei, mentre ilpimentoaveva un sapore a metà tranoce moscata,chiodi di garofanoecannella. Il gusto della cannella era più morbido e delicato. Prima dell'arrivo della cipolla e dell'aglio, si usavano piante simili tipo l'aglio di Kunth ad altre specie del genereAllium. Tra gli altri sapori si ricordanomezquite(pianta del genereProsopis),vaniglia,bixa orellana,chenopodio(Dysphania ambrosioides),hoja santa(Piper auritum), foglie diavocadoe molte altre piante indigene.
Molte bevande alcoliche venivano fatte tramite la fermentazione di mais, miele, ananas, frutti del cactus e altre piante. La più comune era l'octli, elaborata dall'aguamiel, il succo dell'agavesalmiana. Oggi questa bevanda è nota comepulque. Veniva bevuta da tutte le classi sociali, nonostante alcuni nobili si vantassero di non assumere questa bevanda del popolo. Il bere era tollerato anche da parte dei bambini in alcune occasioni, ma non bisognava ubriacarsi. Le pene erano molto rigide, ed erano ancora più severe se applicate al ceto alto. La prima trasgressione di un uomo comune sarebbe stata punita distruggendone la casa e mandandolo a vivere nei campi come un animale. Generalmente i nobili non avevano una seconda occasione, e potevano essere giustiziati per aver ecceduto con l'alcool. Sembra fosse più tollerato che a bere fossero gli anziani, nonostante le fonti divergano sull'età esatta.Queste pene non evitavano il fatto che a volte i nobili diventassero alcolizzati, finendo i loro giorni in povertà e prematuramente. Un informatore di Sahagún narrò la crudele storia di un ex-tlacateccatl(generale) e comandante di oltre 8 000 uomini:
L'atole(atolliinlingua nahuatl), bibita di mais, forniva buona parte del fabbisogno calorico giornaliero. La ricetta base per la preparazione dell'atolliera di otto parti di acqua e sei dinixtamalche andava mescolato fino a sciogliersi. L'amalgama veniva poi bollito per farla inspessire. Esistono molte varianti diatolli: con un decimo di sciroppo di agave si faceva ilnequatolli; aggiungendo peperoncino frullato con sale e pomodoro si faceva l'iztac atolli; lasciando riposare il nixtamal per 4-5 giorni per poi aggiungerne altro fresco con peperoncino e sale si preparava loxocoatolli. Fagioli, tortilla cotta al forno, mais tostato, chía, amaranto e miele venivano mescolati per creare ilpinolli. Il mais tostato e ridotto in polvere era molto usato dai viaggiatori, soprattutto commercianti, che, mescolandolo con acqua, potevano ottenere pasti istantanei lungo la strada, una specie di ciboliofilizzato.
Il cacao aveva un grandissimo valore simbolico. Si tratta di un lusso raro, essendo un prodotto che andava importato non crescendo sul suolo dell'impero azteco. Non esistono descrizioni dettagliate di come si preparasse il cacao solido, ma vi sono molte allusioni al fatto che venisse mangiato in questa forma. I chicchi di cacao erano tra le più preziose derrate, e potevano venire usati come forma di pagamento, nonostante gli venisse riconosciuto un valore basso; 80-100 chicchi permettevano di acquistare un piccolo mantello e una canoa piena di acqua fresca se si abitava nella parte salata dei laghi che circondavanoTenochtitlán. Proprio per questo i chicchi venivano spesso contraffatti riempiendo i gusci vuoti con terra o fango.
Il cacao veniva spesso bevuto sotto forma dixocoatl("acqua amara", termine da cui deriva la parolacioccolato) e rappresentava la bevanda di guerrieri e nobili. Era considerata un tale inebriante da dover essere bevuta con grande solennità e serietà, tanto da venire descritta dallo storico spagnolo Sahagún come "da non bere con leggerezza". Il cioccolato poteva venir preparato in molti modi, e molti di questi comprendevano il fatto di miscelare acqua calda o tiepida con chicchi tostati e pestati, mais e molte spezie quali peperoncino, miele, vaniglia e altre spezie.Gli ingredienti venivano miscelati e battuti con un pestello o aerati facendo saltare il cioccolato da un piatto a un altro. Se il cacao era di alta qualità il procedimento creava molta schiuma. La schiuma poteva essere messa da parte, e la bevanda di nuovo scossa per produrre altra schiuma da mettere sulla bevanda prima di servirla.
Gli Aztechi ponevano l'accento sulla moderazione in ogni aspetto della vita. Scrittori e storici europei erano spesso stupiti dal modo in cui percepivano un'esemplare frugalità, semplicità e moderazione.Juan de Palafox y Mendoza, vescovo diPueblaeviceré della Nuova Spagnanel 1640, scrisse:
Il significato principale del digiuno azteco era quello di astenersi dall'uso di sale e peperoncino, e tutti i membri della società praticavano il digiuno con una qualche intensità. Non esistevano eccezioni al digiuno, cosa che stupì i primi europei che entrarono in contatto con loro. Essendo il digiuno già comune in Europa, esistevano eccezioni permanenti per le donne e per i bambini, i malati, i deboli e i vecchi. Prima della cerimonia del Nuovo Fuoco, che cadeva ogni 52 anni, alcuni sacerdoti digiunavano per un intero anno; gli altri sacerdoti per 80 giorni, e i nobili per 8. Anche il popolo partecipava al digiuno, ma in modo meno rigoroso. ATehuacánc'era un gruppo di digiunanti permanenti. Oltre ai vari rigori ascetici come il sonno su un cuscino di pietra, digiunavano per periodi di quattro anni mangiando solo una tortilla di 50 grammi al giorno. L'unica tregua era ogni 20 giorni, quando gli si permetteva di mangiare tutto quello che volevano.
Anche dai re come Montezuma ci si aspettava la diminuzione dei lussi e l'abbassamento del tenore di vita, e lo facevano con molta convinzione e sforzi. Durante il digiuno dovevano astenersi dal sesso con le donne e dovevano mangiare solo torte dimichihuauhtlie semi diamarantoochenopodio. Anche il cioccolato dei signori era sostituito da acqua mista a farina di fagioli. Questa usanza era in contrasto con i fasti di molti nobili europei e degli uomini del clero che, nonostante l'obbligo religioso di sostituire la carne con il pesce, non rinunciavano ai lussi.
Gli Aztechi praticavano uncannibalismorituale. Le vittime, solitamente prigionieri di guerra, venivano sacrificate sopra a templi o piramidi estraendone il cuore. I corpi venivano poi buttati di sotto dove venivano smembrati. I pezzi erano quindi distribuiti alla classe superiore, composta per buona parte da guerrieri e sacerdoti. La carne veniva consumata sotto forma di stufato insaporito con il sale e mangiato con tortilla di mais, ma senza l'onnipresente chili. Alla fine del 1970 l'antropologoMichael Harneripotizzò che gli Aztechi facevano ricorso a cannibalismo in grande scala, utilizzandolo per assumere leproteinedi cui la loro dieta era carente. Questa idea prese piede tra alcuni studiosi, ma si dimostrò che era basata su ipotesi infondate circa gli usi alimentari, l'agricoltura e la demografia, rendendolo uno scenario altamente improbabile.