Cultura de Fatianovo-Balanovo

Lacultura Fatianovo-Balanovo(enruso: Фатьяновская культура,romanizado:Fatyanovskaya kul'tura) fue una culturacalcolíticay de principios de laEdad del Broncedentro del complejo más amplio de lacultura de la cerámica cordadaque floreció en los bosques deRusiadesde c. 2900 hasta 2050 a. C.​
La cultura de Fatianovo se desarrolló en el extremo noreste de la cultura delDniéper Mediohacia el 2900 a. C., probablemente como resultado de una migración masiva de pueblos de lacultura de la cerámica cordadaprocedentes deEuropa Central. Al expandirse hacia el este a expensas de lacultura Volosovo, los pueblos de Fatianovo desarrollaron minas de cobre en los Urales occidentales. A partir del 2300 a. C. establecieron asentamientos dedicados a lametalurgiadel bronce, dando lugar a la cultura Balanovo. Aunque pertenece a la parte sureste del horizonte de Fatianovo, la cultura de Balanovo es bastante distinta del resto. La cultura de Balanovo contribuyó a la formación de lacultura de Abashevo, que a su vez contribuyó a la formación de lacultura de Sintashta.
La cultura Fatianovo-Balanovo finalizó hacia el año 2050 a. C.​ En general, se supone que sus gentes eran hablantes deindoeuropeo.
La cultura de Fatianovo surgió en el extremo noreste de la cultura del Dniéper Medio entre el 2900 a. C.​ y el 2.800 a. C.,​ y probablemente derivó de una variante temprana de esta cultura.​ Se ha descrito como la cultura cronológicamente más tardía y más nororiental del horizonte más amplio de la cultura de la cerámica cordada. Sus orígenes se remontan al oeste y al suroeste.​
La cultura Fatianovo ha sido descrita como un "auténtico movimiento popular" procedente de Europa Central en los bosques rusos. A diferencia de otras culturas del horizonte de la cultura de la cerámica cordada, la cultura Fatianovo se encuentra más allá de los límites de la anteriorcultura Funnelbeaker. La teoría de que la cultura Fatianovo-Balanovo es intrusiva se basa en el tipo físico de la población (antropología física), elenterramientoflexionado bajotúmulos, la presencia dehachas de batallay lacerámica.​
Algunos han argumentado que esta cultura representa la aculturación de los habitantes de lacultura de la cerámica del peinede esta zona a partir de los contactos con los agricultores de la cultura de la cerámica cordada del oeste. Otros han señalado las similitudes entre las hachas de batalla de piedra de la cultura Fatianovo y las de lacultura de las catacumbas.​​
La cultura Fatianovo se extiende desde ellago Peipusen el oeste hasta elVolga medioen el este, con su alcance norte en el valle del alto Volga.​ La cultura Volosovo de los indígenas recolectores del bosque era diferente de la cultura Fatianovo en su cerámica, economía y prácticas mortuorias. Desapareció cuando los habitantes de Fatianovo se adentraron en la cuenca alta y media del Volga.​
Al extenderse hacia el este por el Volga, el pueblo Fatianovo descubrió los minerales de cobre de las estribaciones occidentales de los Urales, y comenzó a asentarse a largo plazo en la región del bajorío Kama. Ocuparon la región de losinterfluviosKama-Viatka-Vetluga,​ donde se explotaban los recursos metálicos​ (depósitos locales de arenisca de cobre) de la región.​ Los asentamientos de Fatianovo basados en la metalurgia en esta zona dieron lugar a la cultura de Balanovo alrededor del 2300 a. C.​ Aunque forma parte del horizonte de Fatianovo, la cultura de Balanovo se distingue bastante de él.​ Los hallazgos cerámicos indican que Balanovo coexistió con el pueblo Volosovo (yacimientos mixtos Balanovo-Volosovo), y también los desplazó.​ La cultura de Balanovo se convirtió en el núcleo metalúrgico del horizonte más amplio de Fatianovo.​
El final de la cultura Fatianovo-Balanovo se estima entre el 2050​ y el 1900 a. C.​
En su periferia sureste, la cultura Balanovo había contribuido a la formación de lacultura Abashevo.​​​​ Esta cultura desempeñaría un papel importante en la aparición de lacultura Sintashta.​
La cerámica de Fatianovo presenta rasgos mixtos de loza cordada yánfora globular. La cerámica posterior de la cultura de Abashevo se asemeja en cierto modo a la cerámica cordada de Fatianovo-Balanovo.​
Los asentamientos de la cultura de Fatianovo son escasos y presentan indicios de cierto grado de fortificación. Las aldeas solían estar situadas en las altas colinas de las riberas del río, y consistían en varias casas sobre el suelo construidas con troncos de madera con techos de montura, y también unidas por pasadizos.​
De la cultura de Balanovo se han encontrado cientos de yacimientos, tanto de asentamientos como de cementerios. En los asentamientos de Balanovo se conocen casas rectangulares semisubterráneas. La ausencia de asentamientos es típica del horizonte la cultura de la cerámica cordada, y es indicativa de la economía móvil de los habitantes de Fatianovo-Balanovo.​
La economía parece ser bastante móvil, pero luego se nos advierte que se encuentrancerdosdomésticos, lo que sugiere algo distinto a una sociedad móvil. Se considera que la cultura Fatianovo introdujo una economía basada en el ganado doméstico (ovejas,vacas,caballosyperros) en la zona forestal de Rusia.​
Los Balanovo también utilizaban ganado de tiro ycarrosde dos ruedas.​
Como es habitual en las culturas antiguas, nuestro principal conocimiento de la cultura Faianovo-Balanovo proviene de susinhumaciones. Son evidentes lastumbas de fosa, que podían estar revestidas de madera.
Se han descubierto unos trescientos cementerios de la cultura Fatianovo. Los más grandes contienen más de cien entierros. Algunas tumbas de fosa tienen más de dos metros de profundidad. Por lo demás, los enterramientos se ajustan a las prácticas de la cerámica cordada, con los hombres descansando sobre su lado derecho con la cabeza orientada hacia el suroeste, y las mujeres descansando sobre su lado izquierdo con la cabeza orientada hacia el noreste. Elajuar funerarioincluía adornos de dientes de animales, cerámica, hachas de batalla de piedra pulida y, en algunas ocasiones, cabezas de maza de piedra.​ En los enterramientos de Fatianovo se han encontrado garras de oso y colgantes de dientes de oso. Se han hecho hallazgos similares en la cultura anterior deSredny Stog, lacultura Yamnay lacultura de las catacumbas. Algunos han interpretado esto como una señal de que el oso tenía una función ritual-simbólica en la cultura Fatianovo-Balanovo.​
Los enterramientos de Balanovo (al igual que los de la cultura del Dniéper Medio)​ eran tanto del tipo plano como del tipokurgan, con fosas individuales y también colectivas.​ Los difuntos eran envueltos en pieles de animales o en corteza de abedul y colocados en cámaras funerarias de madera en fosas rectangulares subterráneas. El ajuar funerario dependía del sexo, la edad y la posición social. Las hachas de cobre acompañaban principalmente a las personas de alta posición social, los martillos de piedra a los hombres y las hachas de sílex a los niños y las mujeres. En las tumbas se encuentran con frecuenciaamuletos.​ Los kurganes deAbashevoson diferentes a los cementerios planos de Fatianovo, aunque las tumbas planas eran un componente reconocible del rito funerario de Abashevo.​
Numerosos esqueletos de los cementerios de Fatianovo-Balanovo muestran evidencias de lesiones, como huesos rotos y cráneos destrozados.​ Sin duda eran un pueblo guerrero.​ Al parecer, en algún momento tuvieron serios conflictos con los pueblos de la cultura Abashevo.​
En la cultura Fatianovo-Balanovo había objetos metálicos locales de procedenciacentroeuropea. El hecho de que estos objetos metálicos se produjeran localmente sugiere la presencia deartesanoscualificados. Se han encontrado adornos y herramientas de cobre en los enterramientos de Balanovo (Calcolítico). Los habitantes de Fatianovo-Balanovo explotaban los recursos metálicos de los Urales occidentales.​
Las puntas de lanza de la cultura Fatyanovo-Balanovo son similares a las de la cultura posterior Sintashta, aunque las de Sintashta eran más grandes.​​
Los restos físicos de los habitantes de la cultura Fatianovo-Balanovo han revelado que eran caucasoides/europoides con cráneos dolicocéfalos.​​​ Tenían una construcción poderosa.​ Los cráneos de Fatyanovo-Balanovo son muy parecidos a los de las siguientes culturas: Abashevo, Sintashta, Srubnaya y Andronovo. Los cráneos de lacultura Yamnay sus descendientes directos en la estepa del sur son menos dolicocéfalos.​
Muchos estudiosos han asociado la cultura de Fatianovo-Balanovo con una etapa pre-balto-eslava(o pre-balto-eslava-germánica) en la historia de laslenguas indoeuropeas.​J. P. Malloryvincula la cultura de Fatianovo-Balanovo con lasmigraciones indoeuropeas.​ Según David W. Anthony, las migraciones de Fatianovo corresponden a regiones conhidrónimosde un dialecto de la lengua báltica cartografiados por los lingüistas hasta elrío Okay el altoVolga. Así, las migraciones de los Fatianovo-Balanovo podrían haber establecido poblaciones prebálticas en la cuenca del alto Volga. Los preeslavos probablemente se desarrollaron entre los pueblos de la cultura del Dniéper Medio que se quedaron.​
(Saag et al., 2021) examinaron 24 individuos de la cultura Fatianovo. Eran en su mayoría de ascendencia esteparia con una moderada mezcla de agricultores europeos tempranos (EEF).​
Estaban más estrechamente relacionados con las poblaciones delNeolíticotardío y de la Edad del Bronce deEuropa Central,Escandinaviay el este delBáltico, y también se agrupaban con los modernosNorteyEuropeos del Este.​ Las 14 muestras masculinas pertenecían a subclados delHaplogrupo Y R1a-M417. Seis de ellas pudieron especificarse además en elhaplogrupo R1a2-Z93.​​​
El haplogrupo R1a2-Z93 prevalece hoy en día enAsia CentralyAsia Meridionalmás que enEuropa.​ Las 24 muestras deADNmtextraídas pertenecían a varios subclados de los haplogrupos maternosU5,U4,U2e,H,T,W,J,K,IyN1a.​​​ Tanto el linaje paterno como el materno de los individuos de Fatianovo examinados eran característicos de la cultura de la cerámica cordada.​
El 58% de las muestras tenía un tono de piel intermedio y el 80% de las muestras tenía el pelo oscuro y los ojos marrones, y sólo el 4% tenía el pelo rubio y el 21% los ojos azules. La persistencia de lalactasaera sólo del 17% en las muestras de Fatianovo.​​ Se comprobó que la genética de los habitantes de la cultura Fatianovo era sustancialmente diferente de la cultura precedente de Volosovo, con la que no parecen haberse mezclado. Su mezcla de EEF no se ha detectado en la anterior cultura Yamnai, lo que sugiere que los habitantes de Fatianovo no descendían directamente de los Yamna. Los autores del estudio sugieren que la cultura Fatianovo surgió a través de una rápida migración hacia el noreste desde la cultura del Dniéper Medio de la actualUcraniayBielorrusia.​
Mallory, J. P.; Adams, Douglas Q. (1997).«Fatyanovo-Balanovo Culture».Encyclopedia of Indo-European Culture.Taylor & Francis. pp. 196-197.ISBN9781884964985.