Ясукэ

Ясукэ(яп.弥助илияп.弥介,яп.彌助илияп.彌介;1530-е,Мозамбик—неизвестно,Киото) — японский слуга африканского происхождения и воин даймёОды Нобунаги, служивший у него впериод Сэнгоку. Ясукэ прибыл в Японию в 1579 году, будучи слугой итальянскогоиезуитскогомиссионераАлессандро Валиньяно. Ясукэ присутствовал во времяинцидента в храме Хоннодзи(принудительного самоубийстваОды Нобунаги21 июня 1582 года). Иногда считается, что Ясукэ был первым африканцем, которого увидел Нобунага. Он был одним из многих африканцев, прибывших в Японию в рамках «торговли с южными варварами».
СогласноHistoire ecclésiastique des isles et royaumes du Japon(сфр.—«Церковная история островов и королевств Японии»), книге иезуита Франсуа Солье 1627 года, Ясукэ вероятнее был родом изМозамбика. Однако мнение Солье было всего лишь предположением, поскольку Ясукэ жил за полвека до написания книги. Не сохранилось ни одного более раннего источника про происхождение африканца.
Эта теория может быть правдивой, поскольку Мозамбик тогда был колонией Португалии, и оттуда вывозили и других рабов. Считается, что первые африканцы в Японии были мозамбикцами. Их впервые ввезли в Японию в 1546 году в качестве рабов или слуг.
Согласно расследованию телепередачи «Открытие тайн мира» 2013 года, Ясукэ происходил из народамакуа, а его имя при рождении было Ясуфе. Скорее всего, имя Ясуфе — вариант популярного мозамбикского имени Иссуфо. Однако расследование не совсем соответствовало стандартам журналистского расследования, также передача привела мало доказательств этой теории. К примеру, не было задокументировано ни одного значительного контакта народа макуа и португальцев до 1585 года.
Есть также теория, что Ясукэ происходил из народаяо, из внутренней части Мозамбика. Этим может объясняться его имя: к названию народа добавляется суффиксмужского имени-сукэ, образуя имя Яосукэ, которое могло преобразоваться в Ясукэ.
Согласно другой теории, Ясукэ был представителем народасиддиизЭфиопии. По мнению исследователя Томаса Локли, эта теория более вероятна: в пользу этого предположения говорит, например, то, что сидди были хорошо организованными и умелыми воинами, в отличие от многих других народов Восточной Африки. Его родное эфиопское имя могло звучать как Исаке или Йисаке. Возможно, его португальским именем былоIsaque, вариант имениИсаак. Кроме того, Ясуфе — это эфиопская фамилия, также могла быть родной фамилией Ясукэ.
Также возможно, что Ясукэ происходил из народадинкаизЮжного Судана. Ясукэ был известен из-за высокого роста и очень тёмной кожи. Народ динка же как раз является самым высоким народом в Африке, а также цвет их кожи темнее, чем у жителейЭфиопии,ЭритреииСомали. Однако у взрослых мужчин из народа динка был обычай делатьшрамированиена лице, а у Ясукэ подобных отметин не было.
Ясукэ прибыл в Японию в 1579 году как слугаиезуитскогомиссионераАлессандро Валиньяно, который участвовал в иезуитских миссиях вОст-Индии. Он сопровождал Валиньяно, когда тот приехал в столицу в марте 1581 года, и его появление вызвало большой интерес у местных жителей.
Когда Ясукэ был представленОде Нобунаге,даймёподумал, что кожа африканца была покрашеначернилами. Нобунага заставил его раздеться до пояса и почистить кожу. Эти события описываются в письме и книге миссионераЛуиша Фроиша. Когда Нобунага понял, что у африканца действительно настолько чёрная кожа, он им заинтересовался.
В самурайской летописи «Записи о князе Нобунага» также упоминается этот случай. Там описывается это событие так: «Двадцать третьего числа второго месяца [23 марта 1581], чёрный оруженосец прибыл из христианских стран. Человек был здоровым и хорош характером и Нобунага похвалил силу Ясукэ. Племянник Нобунаги дал ему денег во время этой встречи».
14 мая Ясукэ отправился впровинцию Этидзэнвместе с Фроишем и другими христианами. Во время этой поездки они встретились с другими местными полководцами, такими как Сибата Кацутоё,Ода ХидэкацуиСибата Кацуиэ. Они вернулись в Киото 30 мая. В какой-то момент, хотя и неясно, когда именно, Ясукэ поступил на службу к Оде Нобунаге.
Вполне вероятно, что Ясукэ выучил японский язык и хорошо говорил на нём, возможно, благодаря усилиям Валиньяно, стремившемся, чтобы его миссионеры хорошо адаптировались к местной культуре. Известно, что Нобунага с удовольствием общался с Ясукэ (нет никаких доказательств того, что Нобунага говорил по-португальски, и маловероятно, что Ясукэ смог бы общаться наклассическом китайском, который в то время быллингва франкаАзии). Скорее всего, Ясукэ был единственным слугой Нобунаги неяпонского происхождения. Это может объяснить интерес Оды к Ясукэ.
Согласно «Записям о князе Нобунага», у Ясукэ была собственная резиденция и короткая церемониальнаякатана. Нобунага также возложил на него обязанности оруженосца.
После победы над родомТакэдаНобунага вместе с группой воинов, включая Ясукэ, отправились на осмотр территории рода Такэда. На пути назад они встретилиТокугаву Иэясу. Слуга ИэясуМацудайра Иэтадаописал рост Ясукэ как «6сяку2суна»(188 см), его кожу он описал как «чёрную, как уголь».
В июне 1582 года на НобунагунапалАкэти Мицухидэумонастыря Хоннов Киото, и Нобунага вынужденно совершилхаракири. Ясукэ сражался тогда против армии Акэти. После смерти Нобунаги Ясукэ присоединился к наследникуОде Нобутаде. Нобутада пытался сплотить силы узамка Нидзё. Ясукэ сражался вместе с воинами Нобутады, но в конечном итоге был захвачен в плен. Когда Ясукэ представили Акэти, военачальник якобы сказал, что чёрный человек был животным, а не японцем, и поэтому не должен быть убит. Ясукэ отправили в христианскую церковьНамбандзив Киото. О дальнейшей судьбе Ясукэ ничего не известно.
Ясукэ появляется в играхNioh,Nioh 2,Samurai Warriors 5,Guilty Gear Strive, а также в мангахHyouge MonoиNobunaga Concerto.
Афросамурай из аниме и манги «Афросамурай» основан на Ясукэ. Ясукэ также главный геройодноимённого аниме-сериала, вышедшего наНетфликсв 2021 году.
Является одним из главных персонажей в компьютерной игреAssassin’s Creed Shadows, что вызвало споры на предмет соответствия истории.