davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি

আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জিহলো প্রাথমিকভাবে মধ্যযুগীয় সময়েআর্মেনিয়ায়ব্যবহৃত ঐতিহ্যগতভাবে বর্ষপঞ্জি।
আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি ৩৬৫ দিনের একটি অপরিবর্তনীয় বছরের দৈর্ঘ্যের উপর ভিত্তি করে। যেহেতু একটিসৌর দিবসপ্রায় ৩৬৫.২৫ দিন ও ৩৬৫ দিন নয়, তাই এটি এবংসৌর বছরওজুলীয় বর্ষপঞ্জিউভয়ের মধ্যে সঙ্গতি সময়ের সাথে ধীরে ধীরে সরে যায়, জুলীয় বর্ষপঞ্জির একটি বছর ১,৪৬১ পঞ্জিকা বছরে একবার স্থানান্তরিত হয় (দেখুনসোথীয় চক্র)। এইভাবে, আর্মেনীয় বছর ১৪৬১ (গ্রেগরীয়ও জুলীয় ২০১১) প্রথম সোথীয় চক্র সম্পূর্ণ করে ও আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জিতে এক বছর কমে যায়।
৩৫২ খ্রিস্টাব্দে বাইজান্টিয়ামের আন্দ্রেয়াস দ্বারা সংকলিত সারণীগুলো আর্মেনীয় ধর্মীয় ছুটির দিনগুলো নির্ধারণের জন্য চালু করা হয়। ১১ জুলাই ৫৫২ (জুলীয় বর্ষপঞ্জি) যখন এই সারণীগুলো শেষ হয়ে যায় তখন আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি চালু হয়।
আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জির প্রথম বছর শুরু হয়েছিলজুলীয় বর্ষপঞ্জিতে১১ জুলাই ৫৫২ সালে।আর্মেনীয় বছর ১৪৬২ (দ্বিতীয় চক্রের প্রথম বছর) জুলীয় বর্ষপঞ্জির ১১ জুলাই ২০১২ তারিখে শুরু হয়েছিল (গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির২৪ জুলাই ২০১২)।
আর্মেনীয় তারিখের একটি বিশ্লেষণাত্মক অভিব্যক্তিতে সপ্তাহের দিনের প্রাচীন নাম, সপ্তাহের দিনগুলোর খ্রিস্টান নাম, মাসের দিন, ৫৫২ খ্রিস্টাব্দের পরে তারিখ/মাস/বছর সংখ্যা ও ধর্মীয় উৎসবগুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি প্রতিটিতে ৩০ দিন করে ১২ মাসে বিভক্ত, এছাড়াও একটি অতিরিক্ত (পুরুষোত্তম) পাঁচ দিন রাখা হয়, যাকে বলা হয়aweleacʿ("অতিরিক্ত")।
আর্মেনীয় সালের বছরগুলো সাধারণতআর্মেনীয় সংখ্যায়(আর্মেনীয় বর্ণমালায়লেখা) দেওয়া হয় সংক্ষিপ্ত রূপԹՎ,թուինথেকেt’vin, যার অর্থ "বছরে") পূর্বে। উদাহরণস্বরূপ,ԹՎՌՆԾԵ, যার অর্থ "১৪৫৫ সাল।" আরেকটি উপসর্গ হলԹ.Հ., যার উৎস (թուին Հայոց"আর্মেনীয় বছরে")t’vin Hayocʿ।
আর্মেনীয় মাসের নাম দুটি ক্ষেত্রে (২য় ও ৩য় মাস)জরাথুস্ট্রীয় বর্ষপঞ্জিরপ্রভাবওকার্টেলীয় প্রভাবদেখায়। নামের প্রতিবর্ণীকরণের জন্য বিভিন্ন ব্যবস্থা রয়েছে; নীচের ক্রমহাবস্খমান-মেইলেট-বেনভেনিস্তেব্যবস্থা অনুযায়ী প্রতিলিপি করা হয়েছে:
আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জিতে মাসের নাম সংখ্যার পরিবর্তে দিনগুলো দেওয়া হয় – যার মধ্যেআবেস্তানবর্ষপঞ্জিগুলোতেও কিছু পাওয়া যায়।
মাসের পাঁচটি নামে জরথুষ্ট্রীয় প্রভাব স্পষ্ট:
আর্মেনীয় আইন অনুযায়ী, ১২ দিনকে কর্মহীন দিন হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে। কর্মহীন দিনগুলোর মধ্যে রয়েছে:
কোরীয় বর্ষপঞ্জি

কোরীয় বর্ষপঞ্জিবাকোরিয়ান বর্ষপঞ্জিহল পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য দেশের মত কোরিয়ার একটি ঐতিহ্যমন্ডীত চন্দ্র নির্ভর বর্ষপঞ্জি।কোরীয় মেরিডিয়ানঅনুসারে দিন গগনা করা হয়। কোরিয়ার ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক উৎসব এ পঞ্জিকা ভিত্তিক পালিত হয়।
১৮৯৬ সালেগ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জিসরকারিভাবে গৃহীত হলেও প্রথাগত ছুটি, আচার-অনুষ্ঠান এ পঞ্জিকা অনুসারে হিসাব করা হয়।এমনকি পুরনো প্রজন্মের মানুষেরা বয়সও এ পঞ্জিকার উপর ভিত্তির করে হিসাব করে থাকে। এ পঞ্জিকার প্রথম দিন কোরিয়ার সর্ববৃহত উৎসবসিউলালবা কোরিয়ান নববর্ষ পালিত হয়।
চান্দ্রভিত্তিক এ বর্ষপঞ্জি অনুসারে কোরিয়ার বিভিন্ন উৎসব পালিত হয়। যেমনঃ-সিউলাল,Chuseokএবংবুদ্ধের জন্মদিন। এটি কোরিয়ার প্রথা অনুসারে পূর্ব পুরুষদেরস্মরণার্থ সভাএবং জন্মদিন নির্ণয়ে ব্যবহৃত হয়।
চীনা বর্ষপঞ্জি

চীনা বর্ষপঞ্জিচীনের ঐতিহ্যবাহী চন্দ্রভিত্তিক বর্ষপঞ্জি। এটি দ্বারা চীনের জ্যোতিষবিজ্ঞানে দিন, মাস ও বছর হিসাব করা হয়। এটি চীন এবং বিশ্বের বিভিন্ন দেশের অবস্থানরত চীনা জাতির ব্যবহার করা ঐতিহ্যমন্ডিত পঞ্জিকা। এ বর্ষপঞ্জি অনুসারে চীনে ছুটির দিন, বিয়ের শুভদিন এবং ব্যবসার শুভদিনও নির্ধারণ করা হয়।
চীনা বর্ষপঞ্জির দিন গগনা শুরু হয় মধ্যরাত থেকে এবং পরের দিন মধ্যরাত পর্যন্ত। মাস শুরু হয় নতুন চাঁদ দেখা দেওয়ার দিন থেকে এবং শেষ হয় পরের নতুন চাঁদ দেখার পূর্বে। বছর শুরু হয় বসন্তকালের নতুন চাঁদ দেখার মাধ্যমে। বর্তমান চীনা বর্ষপঞ্জি অনেক বিবর্তনের ফসল। অনেক জ্যোতিবিদ্যাবিজ্ঞানী জোয়ার-ভাটা সহ বিভিন্ন মৌসুমি কারণে এ বর্ষপঞ্জি অনেক পরিবর্তন ও পরিবর্ধন করেন। এ বর্ষপঞ্জি আগের প্রায় ১০০ এর অধিক বার পরিবর্তিত হয়েছে।কোরীয় বর্ষপঞ্জিও ভিয়েতনামের বর্ষপঞ্জি এ বর্ষপঞ্জিরই অংশ।
বাইজেন্টাইন বর্ষপঞ্জি

বাইজেন্টাইন বর্ষপঞ্জী(প্রাচীন গ্রিক:Ἔτη Γενέσεως Κόσμου κατὰ Ῥωμαίους), হলইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চকর্তৃক ব্যবহৃত একটি সৌর ভিত্তিক পঞ্জিকা। এটিকনস্টান্টিনোপল সৃষ্টির যুগ(Creation Era of Constantinople) বাবিশ্ব এর যুগ(Era of the World) নামে পরিচিত।এটি ৯৮৮ থেকে ১৪৫৩ সাল পর্যন্তবাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যেব্যবহৃত ক্যালেন্ডার।
বাইজেন্টাইন পঞ্জিকা মুলতজুলিয়ান বর্ষপঞ্জীরউপর ভিত্তি করে প্রণয়ন করা। এর বছর শুরু হয় সেপ্টেম্বরের ১ তারিখ থেকে।
জালালি বর্ষপঞ্জি

জালালি বর্ষপঞ্জিহল একটি সৌর বর্ষপঞ্জি,নিজাম আল-মুলকেরআদেশে সেলজুকের জালালুদ্দিনপ্রথম মালিক-শাহেরশাসনামলে সংকলিত হয়েছিল ও এর পর্যবেক্ষণের স্থান ছিলএসফাহন(সেলজুকদের রাজধানী), রে, ও নিশাবোর শহরগুলি। ইরান ও আফগানিস্তানে আজও জালালি বর্ষপঞ্জির বিভিন্ন রূপ প্রচলিত রয়েছে।ইরানেরাশিচক্রের ফার্সি নাম ব্যবহার করা হয় অন্যদিকেআফগানিস্তানেআসল আরবি নাম ব্যবহার করা হয়।প্রতি ১২৮ বছরে এটিজুলীয় বর্ষপঞ্জিতেপ্রায় ১ দিন বাড়ে।গ্রীষ্মমণ্ডলীয় জালালি বর্ষপঞ্জি (ফার্সি:گاه‌شماری جلالی বা تقویم جلالی), যাইয়াজদগার্দি বর্ষপঞ্জিথেকে কিছু দিক উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত,ওমর খৈয়ামসহ জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের একটি কমিটির সুপারিশের ভিত্তিতেসেলজুকসুলতানপ্রথম জালাল আল-দিন মালিক শাহ(যার জন্য এটির নামকরণ করা হয়েছিল) ১৫ মার্চ ১০৭৯ সালেতার রাজধানীইসফাহানেররাজকীয় মানমন্দিরে এটি গ্রহণ করে।রাশিচক্রের মাধ্যমে সৌর পরিভ্রমণের উপর ভিত্তি করে মাস গণনা করা হত। এটি আট শতাব্দী ধরে ব্যবহৃত ছিল। এটি ইসলামি বর্ষপঞ্জির ঋতুগত প্রবাহের সাথে মিল না রাখার অসন্তোষ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যার কারণ সেই বর্ষপঞ্জিটি চান্দ্রের পরিবর্তে সৌর বানানো হয়। ৩৫৪ দিনের একটি চান্দ্র বছর, যা মরুভূমির যাযাবরদের নিকট গ্রহণযোগ্য হলেও বসতি স্থাপন করা কৃষিপ্রধান মানুষের জন্য তা অকার্যকর বলে প্রমাণিত হয়েছিল ও ইরানি বর্ষপঞ্জি হল বেশ কয়েকটি অ-চান্দ্র বর্ষপঞ্জির মধ্যে একটি যা বসতি স্থাপন করা মুসলিমদের দ্বারা কৃষিকাজের উদ্দেশ্যে গৃহীত হয় (অন্যদের মধ্যেকিবতীয় বর্ষপঞ্জি,জুলীয় বর্ষপঞ্জিএবং নিকট প্রাচ্যের সেমেটীয় বর্ষপঞ্জিগুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে)। সুলতান জালাল ১০৭৩ সালে কাজটি পরিচালনা করেন। ১০৯২ সালে সুলতানের মৃত্যুর আগে এর কাজটি ভালভাবে সম্পন্ন হয়েছিল, যার পরে মানমন্দিরটি পরিত্যক্ত হয়।
মার্চ বিষুব(নওরোজ) থেকে বছর গণনা করা হত এবং প্রতিটি মাস সংশ্লিষ্ট রাশিচক্র অঞ্চলে সূর্যের স্থানান্তর দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, এটি এমন একটি ব্যবস্থা যা চতুর্থ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দের ভারতীয় পদ্ধতিতেসূর্য সিদ্ধান্তের(সূর্য=সৌর সিদ্ধান্ত= বিশ্লেষণ) উন্নতিগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যা একইসাথে বেশিরভাগহিন্দু বর্ষপঞ্জিরভিত্তি। যেহেতু সৌর পরিভ্রমণ সময়ের মধ্যে ২৪-ঘণ্টার তারতম্য থাকতে পারে, তাই মাসের দৈর্ঘ্য বিভিন্ন বছরে সামান্য পরিবর্তিত হয় (প্রতি মাসে ২৯ থেকে ৩২ দিনের মধ্যে হতে পারে)। উদাহরণ স্বরূপ, জালালি বর্ষপঞ্জির শেষ দুই বছরে মাসগুলো ছিল:
যেহেতু মাসগুলি রাশিচক্র অঞ্চলগুলির মধ্যে সৌর পরিভ্রমণের সুনির্দিষ্ট সময়ের উপর ভিত্তি করে গণনা করা হয়েছিল তাই ঋতুগত প্রবাহ কখনও একদিন অতিক্রম করে না এবং জালালি বর্ষপঞ্জিতে একটি অধিবর্ষের প্রয়োজন ছিল না। যাইহোক, এই বর্ষপঞ্জি গণনা করা খুব কঠিন ছিল; সূর্যের আপাত গতিবিধি নির্ণয় করার জন্য এটির সম্পূর্ণক্ষণস্থায়ীগণনা এবং প্রকৃত পর্যবেক্ষণের প্রয়োজন ছিল। কেউ কেউ দাবি করেন যে মধ্যবর্তী বছরগুলিতে প্রবর্তিত সরলীকরণগুলি ৩৩ বছরের প্রতিটি চক্রে আটটি অধিক দিন সহ একটি ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল। (বিভিন্ন নিয়ম, যেমন ২৮২০-বছরের চক্র, খৈয়ামের কাছেও স্বীকৃত হয়েছে)। যাইহোক, সৌর পরিভ্রমণের পর্যবেক্ষণের (বা ভবিষ্যদ্বাণী) উপর ভিত্তি করে মূল জালালি বর্ষপঞ্জিতে অধিবর্ষ বা ঋতুগত সমন্বয়ের প্রয়োজন হত না।
মাসের দৈর্ঘ্যের ভিন্নতার কারণে ও বর্ষপঞ্জি নিজেই গণনা করতে অসুবিধার কারণে ইরানি বর্ষপঞ্জিটি ১৯২৫ (১৩০৪জালালি সন)-এ এই দিকগুলিকে সরল করার জন্য সংশোধন করা হয়েছিল, যার ফলেসৌর হিজরি বর্ষপঞ্জিতৈরি হয়েছিল।
১৭৫২

১৭৫২গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জীরএকটিঅধিবর্ষ। এই বছরেব্রিটিশ সাম্রাজ্যজুলীয় বর্ষপঞ্জির ব্যবহার ত্যাগ করে এবং গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জি গ্রহণ করে; এর ফলে সেপ্টেম্বর মাসের তারিখ গণনায় ০৩ তারিখের পর ১৩ তারিখ গণনা করা হয়েছিল; যার ফলে এই বছরটি ৩৫৫ দিনে সম্পন্ন হয়, এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যে এরকম বছর এটিই।
Arménský kalendář

Arménskýkalendářje kalendář tradičně používaný vArménii, především vestředověku. První rok arménského kalendáře začal 11. července roku 552 n. l. (po úpravě ve 12. století od 11. srpna).  Arménský kalendář je založený na neměnné délce roku 365 dní. Vzhledem k tomu, že solární rok má 365,25 dní, shoda mezi arménským kalendářem a solárním rokem se v průběhu času pomalu posunovala.
Arménský kalendář je rozdělen na 12 měsíců po 30 dnech a dalších pět dní, nazývanýchaweleacʿ(epagomenální,českynadbytečný). Názvy dnů a měsíců odpovídajístarověkýmarménským názvům anáboženskýmsvátkům. Některé názvy měsíců vykazují vlivzoroastriánského náboženství,kartvelských jazyků,gruzínštinyneboperštiny. Roky se obvykle uvádějí arménskými číslicemi, kterým předchází zkratka ԹՎ (českyv roce). Například ԹՎ ՌՆԾԵ znamená rok 1455.
Kalendář je psánarménským písmem, neboť Arméni mají svou vlastní abecedu ajazyk, který je jediným úředním jazykem. Abeceda byla vynalezenakolemroku 405 n. l. arménským mnichem a překladatelem bibleMesropem Maštotema skládá se z třiceti devíti písmen, z nichž tři byla přidána běhemArménského království v Kilíkii.
V současnosti používá Arméniegregoriánský kalendářskřesťanským letopočtema korekcípřestupnosti, který je v současnosti celosvětově používaným systémem pro počítáníčasu(kalendářem). Nyní slaví v Arménii tyto svátky:
V tomto článku byly použitypřekladytextů z článkůArmenian calendarna anglické Wikipedii aArmeniana anglické Wikipedii.
Anania Širakaci

Anania Širakaci,arménskyԱնանիա Շիրակացի(610–685) byl starověkýarménskýfilozof,matematik,astronom,geograf,kartografaalchymista, zakladatel arménské vědy.
Rozhodl se získat vzdělání vByzantské říši, ve městěTrebizond. Tam se stal žákem renomovaného řeckého učenceTychikose, který hovořil arménsky. Širakaci se u něj učil matematiku osm let. V roce 651 se vrátil do Arménie, kde si otevřel školu, v níž vyučovalaritmetiku,geometrii, hudbu a astronomii (tzv.quadrivium).
Roku 667 hoArménská apoštolská církevpozvala doDvinua požádala ho o reformuarménského kalendáře. Vzhledem k nekompatibilitě sedmidenního týdne, měsíčního cyklu a slunečního roku navrhl systém založený na 532letém cyklu. Církev úpravy ovšem nakonec nepřijala.
Poté vydal své nejslavnější dílo, knihu nazvanouAshkharatsuyts(Աշխարհացույց), zeměpisnou publikaci oKavkazu. Někteří badatelé nicméně tvrdí, že autorem díla je jiný arménský starověký učenec,Movses Chorenaci.
Anania je také autorem dílaKosmografie a kalendář, které se ve 48 kapitolách věnuje astronomii,meteorologiia geografii. Svět popsal jako "vejce", v němž žloutek je zemí, bílek atmosférou a obloha skořápkou.Mléčnou dráhupopsal jako pás slabě svítivých hvězd a souhlasil s tezí, žeMěsícje nezářící těleso, jehož světlo je dáno jen odrazem odSlunce.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuAnania Shirakatsina anglické Wikipedii.
Hajk

Hajk(arménským písmemՀայկ), takéHajk VelikýneboHajk Nahapet(doslova „praotec“), jelegendárnípostava zakladatelearménskéhonároda a prvního panovníka dynastieHajkazunů. Podle tradičního podání byl synembiblickéhoTogarmya vnukemGomera.Etiologickýmýtus odvozuje od Hajkova jménaetnonymaHajeraHajastán, jak Arméni nazývají sebe a svoji zem. Původ jména je nejasný, pravděpodobně souvisí s názvem státuHajaša, který existoval na hornímEufratuke koncidoby bronzovéa byl protivníkemChetitů. Hajk je také rozšířené arménské mužské jméno.
Movses Chorenacive svých dějinách Arménie popisuje zlého obraBela(bývá ztotožňován sMardukem), který ovládlBabylón. Jediný Hajk se mu odmítl podřídit, opustil město a usadil se se svým lidem pod horouArarat. Bel se proti němu vypravil se svou armádou a dne11. srpna2492 př. n. l.(podle starověkéhoarménského kalendáře) propukla veliká bitva, v níž Hajk zastřelil Bela svým šípem. Po tomto vítězství pak nerušeně vládl ve vlastním království s hlavním městemHajkaberdem(nedalekoVanského jezera). Výročí bitvy je nejvýznamnějším arménským svátkem zvanýmNavasard. Hajk jako lučištník je také ztělesněnímsouhvězdí Orionu.
2034

2034(MMXXXIV) bude běžný rok, který začne v neděli1. lednav gregoriánském kalendáři. Bude to 34. rok 3. tisíciletí, 34. rok 21. století. V arménském kalendáři nastane rok 1483, v hebrejském kalendáři nastane přelom roků 5794–5795 a v japonském kalendářiHeisei46.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článku2034na anglické Wikipedii.
338

338(CCCXXXVIII) fue unaño común comenzado en domingodelcalendario juliano, en vigor en aquella fecha.
En elImperio romano, el año fue nombrado comoel del consuladode  Oso y Polemio, o menos comúnmente, como el1091Ab urbe condita, adquiriendo su denominación como338a principios de laEdad Media, al establecerse elanno Domini.
391

391(CCCXCI) fue unaño común comenzado en miércolesdelcalendario juliano, en vigor en aquella fecha.
En elImperio romano, el año fue nombrado comoel del consuladode Tatiano y Simaco, o menos comúnmente, como el1144Ab urbe condita, adquiriendo su denominación como391a principios de laEdad Media, al establecerse elanno Domini.
384

384(CCCLXXXIV) fue unaño bisiesto comenzado en lunesdelcalendario juliano, en vigor en aquella fecha.
En elImperio romano, el año fue nombrado comoel del consuladodeRicomeroy Clearco, o menos comúnmente, como el1137Ab urbe condita, adquiriendo su denominación como384a principios de laEdad Media, al establecerse elanno Domini.
248

El año248(CCXLVIII) fue unaño bisiesto comenzado en sábadodelcalendario juliano, en vigor en aquella fecha.
En elImperio romanoel año fue nombrado comoel del segundo consuladodeFilipoySevero"o, menos comúnmente, como el1001Ab urbe condita, siendo su denominación como248posterior, de laEdad Media, al establecerse elAnno Domini.
Calendrier arménien

Lecalendrier arménienest uncalendriertraditionnel originaire d'Arménie. C'est uncalendrier solairebasé sur le même système que lecalendrier de l'Égypte antique, ayant une année invariante de 365 jours sans année bissextile.
Comme conséquence à cette règle de construction, la correspondance entre ce calendrier et le cycle des saisons de l'année tropiquese décale lentement, au rythme approximatif d'un jour tous les 4 ans.Par rapport aucalendrier julien, la correspondance « initiale » se retrouve au bout de 1461 années de ce calendrier vague de 365 jours.
L'an 1 du calendrier arménien commença le11 juillet 552du calendrier julien ; et l'an 1462 du calendrier arménien commença le11 juillet 2012du calendrier julien(soit le24 juillet 2012ducalendrier grégorien), commençant ainsi le deuxième cycle sothiaque de ce calendrier.
Les années sont usuellement indiquées ennumération arménienne, lettres de l'alphabet arménienprécédées par l'abréviationԹՎpourt’vin"dans l'année" (par exemple :ԹՎՌՆԾԵ"dans l'année 1455").
Le tableau ci-dessous présente les dates du Nouvel An arménien exprimées dans lecalendrier grégorien, depuis l'an 1462 du calendrier arménien, lors du commencement de son deuxième cycle sothiaque.
Le calendrier arménien est composé de 12 mois de 30 jours chacun, plus 5jours épagomènes.
Le calendrier arménien donne des noms aux 30 jours de chaque mois.
Liste de calendriers

Laliste descalendriersdonnées sur cette page fait d'abord la distinction entre les calendriers réels et ceux qui apparaissent dans des œuvres de fiction.
Un deuxième critère, qui concerne les calendriers réels, distingue les calendriers en usage (au début duXXIsiècle), ceux dont l'usage a cessé et ceux qui ont été proposés mais jamais employés à l'échelle d'une société ou d'une nation (à vérifier).
Enfin, une troisième distinction sépare les calendriers sur la période temporelle sur laquelle ils se fondent. On distinguera ainsi :
1000

L'année1000est uneannée séculairequicommence un lundi.
Cette année est également appelée l’an mille, ou encore l'an mil. Il s'agit de la dernière année duXsiècle et duImillénaire.
En Europe, l’an 1000 est considéré comme la fin duhaut Moyen Âgeet le début duMoyen Âge centralou Moyen Âge classique. Dans lemonde musulman, c'est l'âge d'or islamique, enChineladynastie Song, auJaponl'époque de Heian; l'Indeest divisée en royaumes (Rashtrakuta, ladynastie Pala, celle deRajarajaChola) ; enAfrique subsaharienne, c'est l'apogée de l'empire du Ghanaainsi que la conversion à l'Islam des royaumes deKanemet deChoa.
La population mondiale est estimée entre 254et 310 millions d'habitants.
Cette page dresse une liste de personnalités nées au cours de l'année1000, présentéedans l'ordre chronologique:
Religion en Arménie

La principalereligion enArménieest lechristianisme, implanté dans le pays depuis au moins dix-sept siècles. L'Arménie a ses propres Églises, l'Église apostolique arménienne, dont les fidèles forment la grosse majorité de la population du pays et l'Église catholique arménienne. Lejudaïsme, l'islamet leyézidismesont faiblement présents.
La liberté de culte est reconnue par la Constitution arménienne de 2005. Celle-ci sépare en outre l'Église apostolique arménienne de l'État.
La principale religion présente en Arménie est lechristianisme, dont les fidèles forment 94,7 % de la population. La tradition veut que cette religion ait été introduite en Arménie par les apôtresBarthélemyetThaddéeauIsiècle. En301, le pays devient le premier État à adopter le christianisme comme religion officielle, lorsqueGrégoireIl'Illuminateurconvertit le roiTiridate IV d'Arménie. La nouvelle religion supplante alors lezoroastrismeet lepaganisme local.
Le pays compte également quelques autres communautés chrétiennes,catholiquesetprotestantes, résultant des conversions desmissionnairesces derniers siècles.
La présence dujudaïsmeen Arménie est historique et remonterait au règne deTigrane II d'Arménie, roi de 95 à 55 AEC.
Sous la périodesoviétique, l'Arménieavait la réputation d'être la plus tolérante des républiques à l'égard desJuifs.
De 500 à 1 000 Juifs vivent aujourd'hui dans le pays.
La communauté, autrefois plus nombreuse, a majoritairement émigré enIsraëlaprès 1990 et la chute de l'Union soviétique.
La communauté actuelle se caractérise par un taux élevé d'intermariages et par un certain isolement.
En 1999, les restes d'un cimetière médiéval d'une communauté juive jusque-là inconnue et insoupçonnée ont été découverts dans le village d'Eghegis, dans la région deVayots Dzor.
Lors des fouilles, 64 pierres tombales et un certain nombre d'autres fragments ont été mis au jour.
20 d'entre eux portent des inscriptions, toutes enhébreu, à l'exception de deux enaraméen.
La pierre la plus ancienne date de 1266 et la plus récente de 1336/1337.
LesAzériset lesKurdesétablis en Arménie pratiquent traditionnellement l'islam(les Azéris sont en majoritéchiiteset les Kurdes sont en majoritésunnites).
La majorité d'entre eux a quitté le pays à la suite de lapremière guerre du Haut-Karabagh(1988-1994).
Environ 1 000 musulmans vivent àErevan, dont lamosquée bleueduXVIIIsiècleest ouverte pour la prière du vendredi.
Environ 2 % de la population de l'Arménie, principalement des Kurdes vivant dans la partie occidentale du pays, sont adeptes duyézidisme. De nombreux Yézidis se sont installés en Arménie et enGéorgieauXIXet au début duXXsiècles, fuyant les persécutions dans leurs régions d'origine. En 2019, ils y ont inauguré le plus grand temple du pays afin d'y pratiquer leur religion
Pour une population d'approximativement 3 000 000 Arméniens en 2020:
La Constitution de 2005 prévoit laliberté de culte. Elle énonce en outre la séparation entre l'État et l'Église apostolique arménienne.
Légion arménienne (Seconde Guerre mondiale)

LaLégion arménienne(enallemand:Armenische Legion; enarménien:Հայկական լեգիոն) est une unité militaire de l'armée allemandependant laSeconde Guerre mondiale. Elle se compose principalement d'Arménienssoviétiquesfaitsprisonnierspar lesnazis, formés par lesSSetSDallemands et commandés par le généralDrastamat Kanayan.
L'éphémèrerépublique démocratique d'Arménie, établie en 1918, fut conquise par lesbolcheviksen 1920 et incorporée peu après à l'Union soviétique. Les membres du parti politique de laFédération révolutionnaire arméniennen'accepteront jamais cette annexion car beaucoup d'entre eux furent emprisonnés, tués ou expulsés par les autorités soviétiques à la suite de l'annexion.
Durant laSeconde Guerre mondiale, certains vétérans exilés auxÉtats-Unis, dontDrastamat KanayanetGaréguine Njdeh, reviennent en Europe pour créer un corps d'armée à même d'attaquer les Soviétiques en s'alliant à l'Axe.
La légion participe à l'occupation de lapéninsule de Criméeet duCaucase du Nord. Une unité comprenant une partie de la Légion arménienne, était le4bataillon du918régiment de grenadiers,242division d'infanterie, l'une des rares unités de la Légion à avoir reçu l'insigne allemand après le 18 mars 1944. Le bataillon a participé à ladéfense infructueuse de Toulon.
En dehors du812bataillon, les Arméniens ont également servi dans un certain nombre d'unités, leur effectif total atteignait 33 000selon Christopher Alisby. Parmi eux, 14 000 ont été affectés à desbataillons d'infanterie, tandis que 7 000 autres ont servi dans des unités de soutien logistique et d'autres unités non combattantes. Ailsby estime le nombre d'Arméniens dans« les légions et les bataillons de remplacement »à environ 11 600.
Kalender Armenia

Kalender Armeniaadalah kalender tradisional diArmenia. Digunakan pada zaman Armenia Tua ("Old Armenia") yaitu sebelum kedatanganKekristenan. Merupakankalender solarberdasarkan atas sistem yang sama denganKalender Mesir kuno, dengan jumlah hari yang tetap yaitu 365 hari setahun tanpa aturan tahun kabisat. Akibatnya, hubungan antara kalender Armenia danKalender Julianperlahan-lahan berubah dengan berlalunya waktu (misalnya tahun 769 dimulai pada 1 Januari 1320 M, tahun 770 dimulai pada 31 Desember 132o M, dan tahun 1032 dimulai pada on 27 Oktober 1582 = 6 November 1582 padaKalender Gregorian). Sejumlah rujukan melaporkan bahwa bulan pertama setiap tahun,Navasard, bertepatan dengan permulaan musim semi di bagian utara hemisphere, tetapi ini hanya benar dari abad ke-9 sampai ke-10.
Tahun Armenia 1461 (Tahun Gregorian 2010–2011) merupakan siklus besar Armenia terakhir dari tahun-tahun yang bergeser, yang sama dengan 1460 tahun Julian (lihatSiklus Sothik). Tahun berikutnya, 1462, dimulai pada 24 Juli 2012 (Gregorian), 11 Juli (Julian). Tahun Armenia 1 dimulai pada 11 Jul1 552 (Julian).
Tahun Armenia kuno terdiri dari 12 bulan, masing-masing 30 hari, ditambah bulan ke=13 yang dinamaiepagomenêterdiri dari 5 hari pada tahun biasa, atau 6 hari pada tahun kabisat.
Kalender Armenia menamai hari-hari dalam bulan itu alih-alih menomorinya, suatu kekhasan yang juga ditemukan dalam kalenderAvestan. Pengaruh Zoroaster terbukti dalam setidaknya lima nama.
hari epagomenaldipanggilAveleacʿ("superfluous").
Kalender Armenia adalah turunan dari perubahan kalender Zoroaster ke sistem penanggalan Mesir. Bulan pertamaNavasardsetara dengan bulanChoiak(Koyak), namun hari pertamanya jatuh padaKoyak4 sehingga hari yang pertama dari lima (atau enam) epagum jatuh padaHatyrMesir 27. Ini berbeda dengan kalender Zoroaster di mana bulan pertamaFurvurdeendimulai padaKoyak6 karena epagumnya (hariGatha) dimulai padaKoyak1 pada kalender Mesir yang merujuk pada 388 SM. BulanTirsama dengan bulan pada kalender MesirPhamenoth(bulan ke-7) sebagai pertengahan tahun Mesir; tetapi adalah kepentingan alkitabiah bahwa dalam kalender Armenia pertengahan tahun (Mareri/Deh) adalah tahun baru pada kalender MesirThothseolah-olah menyiratkan itu pada suatu waktu pada bulan ke-7, sehubungan dengan perhitunganJubilee, dan penjelasan Alkitab tentang bagaimana memulai zaman baru setelah masuk ke tanah yang dijanjikan. Dua siklus kalender berlangsung 1460 tahun dan kembali ke tanggal 11 Agustus 2369 SM.
Sebelum meminjam kalender Mesir, orang Armenia kuno memilikikalender lunarberdasarkan pada lunasi 28 hari.
1

Tahun1(I) adalah tahun biasa yang dimulai pada hari Sabtu atau Minggu padaKalender Juliusdan suatuTahun biasa yang diawali hari SabtudariKalender Julius proleptik. Ini adalahTahun biasa yang diawali hari Senin, sistemKalender Gregorian proleptik. Dalam kekaisaran Romawi dikenal sebagaiTahunKonsulCaesardanPaullus, atau sebagaitahun 754Ab urbe condita. Penomoran tahun 1 digunakan sejak awalAbad Pertengahan, ketika sistem kalenderAnno Domini(Masehi) menjadi metode yang paling banyak dipakai di Eropa untuk menamai tahun. Merupakan tahun pertamaMasehi(Kristen/Common Era). Tahun sebelumnya adalah1 SMpada kalender Julius yang banyak dipakai, karena tidak ada "tahun 0".
Pendahulu: tidak ada
Pengganti:2
Smbat II dari Armenia

Smbat II(bahasa Armenia:Սմբատ Բ Տիեզերակալ,Smbat II Penguasa Alam Semesta) memerintah sebagaiRajaArmeniadari tahun 977 hingga 989. Ia berasal dari garis rajaBagratuni, dan putraAshot III, yang ia gantikan.
Smbat dinobatkan sebagai raja pada hari yang sama dengan kematian ayahnya.Dia memerintah dari kotaAni, yang dia bentengi. Secara khusus, ia memerintahkan pembangunan tembok di sekitar Ani, juga membangun menara dan benteng untuk melindungi kota dari utara ke barat. Ia memulai pembangunanKatedral Ani.Pemerintahannya pada umumnya merupakan masa damai,hanya terganggu oleh konflik antara Smbat dan pamannya Mushegh diKars. Yang terakhir pada tahun 982 menghasutemirSallariyah dariĀzarbāijān, Abu'l-Haija, untuk menangkap danDvin, menyerang wilayah kekuasaan Smbat dan meminta upeti darinya.Keadaan ini segera berakhir ketika Abu'l-Haija ditangkap oleh Abu Dulaf,emirMuslim Goght'n. Smbat menyelesaikan perdamaian dengan Abu Dulaf yang meninggalkan emir mengendalikan Dvin dan Goght'n.Smbat menginspirasi perselisihan denganGereja Armeniaketika ia menikahi keponakannya sendiri (putri saudara perempuan), yang ditentang keras oleh gereja.
Raja Smbat meninggal dan dimakamkan di Ani pada tahun 989,sementara arsiteknya, Trdat, atas perintah raja, mulai meletakkan fondasi Katedral Ani. Bangunan ini masih berdiri hingga saat ini, dan dengan gaya unik serta dekorasi sederhana, dianggap sebagai salah satu mahakarya arsitektur Armenia. Karena tidak mempunyai keturunan laki-laki, Smbat II digantikan oleh saudaranyaGagik I.
Patriarkat Armenia Yerusalem

Patriarkat Armenia Yerusalemjuga dikenal sebagaiPatriarkat Armenia Santo Yakobus(bahasa Armenia:Առաքելական Աթոռ Սրբոց Յակովբեանց Յերուսաղեմ,Aṙak’yelakan At’voṙ Srboc’ Yakovbeanc’ Yerusaġem,terj. har.'Takhta Apostolik Santo Yakobus di Yerusalem') terletak diPerempatan ArmeniadiYerusalem.Gereja Apostolik Armeniasecara resmi diakui di bawah sistem pengakuanIsrael, untuk mengatur sendiri masalah status, seperti pernikahan dan perceraian.
Uskup AgungNourhan Manougian, sebelumnya Sakristan Agung dan Vikaris Patriarkal, menjadiPatriark Armenia Yerusalemke-97 pada 24 Januari 2013. Manougian menggantikan Uskup AgungTorkom Manoogian, yang meninggal pada 12 Oktober 2012, setelah menjalani 22 tahun masa jabatannya. Patriark, bersama dengan sinode tujuh pendeta yang dipilih oleh Persaudaraan St. James, mengawasi operasi Patriarkat.
SelamaPerang Dunia I, orang-orang yang selamat darigenosida Armeniaberlindung di biara Armenia di Yerusalem. Populasi Armenia di Yerusalem saat itu mencapai 25.000 orang. Tetapi ketidakstabilan politik dan ekonomi di wilayah tersebut telah mengurangi populasi Armenia. Sebagian besar orang Armenia di Yerusalem tinggal di dalam dan sekitar Patriarkat diBiara St. Yakobus, yang menempati sebagian besar Kawasan Armenia diKota Tua. Selain Yerusalem, ada komunitas Armenia diJaffa,HaifadanNazaret, dan diWilayah Palestina.
Komunitas Armenia Yerusalem menggunakankalender Julius Kuno, tidak seperti Gereja Armenia lainnya, yang menggunakankalender Gregorius.
632

632(DCXXXII)
adalahtahun kabisat yang diawali hari Rabudalamkalender Julian, tahun ke-632 dalam sebutanMasehi(CE) danAnno Domini(AD), tahun ke-632  padaMilenium ke-1, tahun ke-32  padaAbad ke-7, dan tahun ke- 3   pada dekade630-an. Mulai awal tahun 632, kalender Gregorian terhitung 
3 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
Calendario armeno

Ilcalendario armenousa inumerali armenied inizia nell'anno552delcalendario gregoriano.
Le date sono indicate con le lettereԹՎt'v, una sigla che sta pert'vin, "nell'anno", seguito dalle lettere dell'alfabeto armenoche hanno funzione di numerali. Ad esempio "nell'anno 1455(2007)" sarà scrittoԹՎՌՆԾԵ.
I nomi dei mesi sono influenzati da quelli delcalendario zoroastrianoe, come notato daAntoine Meillet, in due casi hanno influenze kartveliche (georgiano):
L'antico calendario armeno aveva 28 giorni per mese ed era basato sulle 12 fasi lunari.
2000

Il2000(MM innumeri romani) è unannobisestiledelXX secolo.
È stato l'ultimo anno delXX secoloe delII millenniosecondo il calendario gregoriano. Nelcalendario cineseè l'anno del Dragone e, nel calendario astrologico occidentale, è l'anno del Leone. Durante quest'anno laChiesa cattolicaha celebrato ilGrande Giubileo del 2000, iniziato ufficialmente il24 dicembre1999con l'apertura dellaPorta santa.
Ci sono circa 3 700 voci su persone nate nel 2000; vedi la paginaNati nel 2000per un elenco descrittivo o la categoriaNati nel 2000per un indice alfabetico.
Ci sono circa 1 520 voci su persone morte nel 2000; vedi la paginaMorti nel 2000per un elenco descrittivo o la categoriaMorti nel 2000per un indice alfabetico.
In quest'anno sono stati conferiti i seguentiPremi Nobel:
アルメニア暦

アルメニア暦（アルメニアれき）は、アルメニアで伝統的に使用されている暦である。
古いアルメニア暦は、1年は365日で不変であった。その結果、太陽年とユリウス暦両方に対しゆっくりとずれが生じ続けていたが、アルメニア暦1461年（グレゴリオ暦2010年/2011年）にユリウス暦と一致した。
アルメニア暦1年はユリウス暦552年7月11日に始まった。これを基に計算すると、アルメニア年1462年はユリウス暦の2012年7月11日に始まり、グレゴリオ暦の2012年7月24日と一致する。
アルメニアの日付[1]を分析すると、曜日の古代名や曜日のクリスチャン名、月の名前、日付、月、西暦552年以降の年数、および宗教上のごちそうなどの表現が用いられていることがわかる。
アルメニア暦は、それぞれ30日間の12か月に分割され、さらに5日間（閏）をaweleacʿ（"過剰"）と呼称する。年は普通アルメニア数字で表記される。グレゴリオ暦からアルメニア暦への日付変換[2]で、換算も可能。西暦2020年（令和2年）はアルメニア暦1469年。
アルメニア暦における月の名前は、ゾロアスター暦の影響が強く見られ、またアントワーヌ・メイエが指摘したように、カルトヴェリ語族の言語の影響が顕著に見られる。名前を音訳する方法は多くあるが、以下に示す表においては、ヒューブシュマンメイエベンヴェニステ方式を採用した。
アルメニア暦においては、西暦などのように何月の1日、2日...31日と番号を付けるのではなく、独特の名称を用いる。同様の事例はアヴェスター語圏におけるカレンダーにも見られる。ここにもゾロアスター教の影響がはっきりと見て取れる。
1994年

1994年（1994 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、土曜日から始まる平年。平成6年。
この項目では、国際的な視点に基づいた1994年について記載する。
※主体暦は、朝鮮民主主義人民共和国で1997年に制定された。
2006年

2006年（2006 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、日曜日から始まる平年。平成18年。
この項目では、国際的な視点に基づいた2006年について記載する。
以下に、過去の主な出来事からの区切りの良い年数（周年）を記す。
アメリカやヨーロッパにおいて、BMIが18以下のファッションモデルのファッションショー出演を禁止。
※日本ローカルの傾向が強い（他国での知名度があると思えない）作品については、別項「2006年の日本#フィクションのできごと」を参照のこと。
Армянский церковный календарь

Армянский церковный календарь(арм.Հայկական եկեղեցական տոմար) —календарь, который используетармянские числадля обозначения дат. Был принят11 июля584 годаи ведёт отсчёт с552 годан. э.
Вопрос создания нового церковного календаря был впервые обсуждён вДвинском синоде554 (555) года при католикосе Нерсесе II Багревандеци, однако официально был принят в 584 году при католикосе Мовсесе II Егивардеци. Древнейший памятник, датированный этим календарём, относится 783 году (Талинский собор).
Год записывался численным значением букв армянского алфавита.
Для обозначения того, что буквы указывают на год, чаще всего добавлялось сокращение, например,ԹՎ(сокращение отарм.թիվгодподтитломили без него), или лигатурой этих букв (в особенности вэпиграфическихнадписях).
Для того, чтобы перевести армянский церковный год вгригорианский, к армянскому году нужно добавить 551.
Названия месяцев армянского календаря:
Каждый день месяца в армянском календаре имеет отдельное название. Следующая таблица содержит названия дней обычного (30-дневного) месяца.
Армянская система счисления

Армянская система счисления— историческаяалфавитная система записи чисел, созданная с использованиеммаюскулов(заглавных букв)армянского алфавита.
В старой системе не было обозначения для цифрыноль, а числовые значения отдельных букв суммировались. Принципы, лежащие в основе этой системы, такие же, как вдревнегреческом счислениии древнееврейском счислении. В современной Армении используются хорошо всем известныеарабские цифры. Армянскими же цифрами пользуются более или менее подобноримским цифрамв современном английском языке, например: Գարեգին Բ. означаетГарегин IIи Գ. գլուխ означаетГлава III(в заголовке). Возникла Армянская система счисления в V веке.
Поскольку не все браузеры поддерживают показ UnicodeАрмянскихбукв, приводитсятранслитерации (REArm).
Обратите внимание, что последние две буквы армянского алфавита, "O" (Օ) и "фе" (Ֆ) были добавлены в армянский алфавит уже после того, как начали использоваться арабские цифры, чтобы облегчитьтранслитерациюдругих языков. Поэтому им не было назначено числового значения.
Числа в армянской системе счисления получаются путём простого сложения. Армянские числительные пишутся слева направо (как в армянском языке). Хотя порядок цифр не имеет значения, поскольку выполняется просто сложение, принято записывать их в порядке убывания значения.
Примеры:
Для чисел, превышающих 9000, над соответствующей буквой или группой букв рисуется черта, что означает умножение числового значения на 10 000. Это схоже сримскими цифрами, в которых черта над символом обозначает умножение соответствующего числового значения на 1000.
Примеры:
2025 год

2025(две ты́сячи два́дцать пя́тый)годпогригорианскому календарю—невисокосный год, начинающийся всреду. Это 2025 годнашей эры, 5‑й год 3‑го десятилетияXXI века3‑го тысячелетия, 6‑й год2020‑х годов. Это текущий год.
Год Змеи покитайскому гороскопу.
Год 80-летия Победы вВеликой Отечественной войневСНГ.
Год Защитника Отечества вРоссии.
Год благоустройства страны вБеларуси.
Год рабочих профессий вКазахстане.
В 2025 году происходят события:
Список календарей

Список календарей, реально существовавших и предлагаемых, с группировкой по культурной сфере или историческому периоду.
Античная эпохадалагреческийи затемримский календарь, в том числеюлианский календарь, введённый в 45 году до нашей эры,григорианский календарь— его модификация.
Многие народы связывали календарь с движениемЗемливокругСолнца, ссолнцестояниямиилиравноденствиями.Тропический годс 2000 года в среднем имеет длительность, равную 365,2421897 среднихсолнечных суток.Сидерический периодобращения Земли вокруг Солнца из-запрецессии земной осина 20 мин и 4 сдлиннее тропического года.
Так как движение Луны вокруг Земли хорошо заметно, то многие народы также использовали промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами Луны (синодический месяц), который имеет среднее значение в 29,53058812 средних солнечных суток.
2029 год

2029(две ты́сячи два́дцать девя́тый)годпогригорианскому календарю—невисокосный год, начинающийся впонедельник. Это 2029 годнашей эры, 9‑й год 3‑го десятилетияXXI века3‑го тысячелетия, 10‑й год2020‑х годов. Он наступит через 4 года.
В 2029 году происходят события:
11 июля2029 года — дата победы людей над машинами в фильме «Терминатор 2: Судный день».
Kalénder Arménia

Kalénder Arméniamaképanomeran Arménia. Dimimitian ti552M minangka munggarannana jaman Armenia.
Tanggalna ditandaan ku aksaraԹՎt’v,siglakeurt’vin"dina taun" nu dituluykeun ku hiji nepi ka opat hurup tinaalpabét Arménia, nu masing-masingna nunjukkeunangka Arménia. Contona, "dina taun 14552007M" bakal ditulisԹՎՌՆԾԵ.
Ngaran bulan Armenia nunjukkeun pangaruhkalénder Zoroaster, sarta saperti nu kacatet kuAntoine Meilletdina dua kasus ayana pangaruh.
Kalender Armenia ngaranan poé tina bulan, lain nganomerannana, peculiarity ogé kapanggih dina kalender Avesta. Pangaruh Zoroaster mangrupa bukti dina sakurang-kurangna lima ngaran nyaéta
1.Areg"panonpoe", 2.Hrand, 3.Aram, 4.Margar"nabi", 5.Ahrank’"kaduruk satengahna", 6.Mazdeł, 7.Astłik"Venus",  8.Mihr(Mithra), 9.Jopaber, 10.Murç"triumph", 11.Erezhan"hermit", 12.Ani, 13.Parxar, 14.Vanat,  15.Aramazd(Ahura Mazda), 16.Mani"munggaran", 17.Asak"henteu munggaran", 18.Masis(Gunung Ararat), 19.Anahit(Anahita), 20.Aragac, 21.Gorgor, 22.Kordi(distrik di Armenia kuna nu dianggep tempat asalnaKurdi), 23.Cmak"angin wetan", 24.Lusnak"bulan sapotong", 25.C̣rōn" dispersi", 26.Npat(Apam Napat), 27.Vahagn(ZoroasterVahrām, ngaran poé ka-20), 28.Sēin"pagunungan", 29.Varag, 30.Gišeravar"bentang peuting". Lima poé  epagomenal disebutAveleac̣"superfluous".
Kalénder cina

Kalénder Tiongkokmangrupakalénder lunisolar, nu ngahijikeun unsurkalénder bulan(lunar) jeungkalénder panonpoé(solar). Di China kiwri,kalénder Gregoriandipaké keur aktipitas sapopoé, tapi kalénder Chinena dipaké kénéh keur nandaanpoé peré China tradisionalsapertiPabaru China(Féstival Usum Semi),Féstival Duan Wu, sartaFéstival Tengah Usum Gugur, jeung dinaastrologi, saperti milih wanci nu hadé keur panganténan atawa munggaran dibukana hiji wangunan. Ku sabab unggal bulan nurutan sasikleus bulan, bisa ogé dipaké kur nangtukeun paseu bulan.
Di China, kalénder tradisional katelah "kalénder agrikultural" (Basa China Basajan: 农历, pinyin: nónglì) sedengkeun kalender Gregorian katelah "kalender umum" (公历, gōnglì) atawa "kalender Kulon".  Ngaran séjénna keur kalender China nyaéta "KalenderYin" (阴历, yīnlì) nu nujul kana aspek bulan, sedengkeun kalender Gregorian mangeupakeun kalender "Yang" (阳历, yánglì) nu nujul kana watek srangengena. Kalender China disebut "kalender kuno" (新历, 新曆, xīnlì), sednekun kaplender Gregorian dipaké jadi kelender resmi. Kalender tradisional ogé sering nujul kana "KalenderXia", nu nurutan komentar dinaShijinu nyebutkeun yén nalika Dinasti Xia, taun dimimitian nalika bulan kadua sanggeuswinter solstice(saperti dina kalender moderen).
Kalénder Islam

Kalénder Islamatawakalénder Muslim(Basa Arab: التقويم الهجري;at-taqwīm al-hijrī;Basa Persia: تقویم هجري قمری ‎taqwīm-e hejri-ye qamarikatelah ogékalender Hijriah) nyaétakaléndernu dipaké keur nanggalan kajadian-kajadian di nagara-nagara nu dominanMuslim, sarta dipaké ku Muslim di mana waé keur nangtukeun wanci nu mustari keur ngaria-ria poé sucina Islam. Kalender Islam mangrupakalender bulannu miboga 12 bulan lunar, dina sataunna aya 354 poe. ku sabab taun bulan ieu 11 poé leuwih pondok ti batan taun panonpoe, sanajan poé sucina Islam dirayakeun dina tanggal nu ajeg dina kalender Islam, dinakalender Gregorianmah baris geseh 11 poé miheulaan saban taunna. Taun Islam katelah ogétaun Hijrahalatan taun munggarannana nyaéta taun kajadianHijrah; NabiMuhammademigrasi tiMekahkaMadinah. Ku kituna taun-taun lianna ditangtukeun maké H, (Basa Inggis H jeung AH, AH  mah sarua jeungBasa Latenanno Hegirae(dina taun Hijrah).
Taun Islam kiwari1428 H.
Bulan Islam dingaranan kawas kieu:
Tina sakabéh bulan, Romadon mangrupa bulan pangutamana, bulan keur puasa tina dahar, nginum, sapatemon jeung ngajaga hate tina sagala panyakit.
Tanggal penting dina taun Islam (Hijriah) nyaéta:
Keur ngarobah sacara kasar, kalikeun taun Islam jeung 0.97, terus tambah 622 keur meunangkeun taun Gregorian. Taun Islam bakal sarua jeung taun Gregorian dina taun 20874. Taun kalender Islam 1429 bakal kajadian sakabéhna aya dina taun kalender Gregorian 2008. Taun kawas kieu bakal lumangsung sakali unggal 33 atawa 34 taun Islam (32 atawa 33 taun Gregorian). Di handap daptarna:
Kalénder nasional India

Kalénder nasional India(kadang-kadang disebut ogékalénder Saka) nyaéta kalénder sipil resmi nu dipaké diIndia. Kalénder ieu dipaké babarengan jeungkalénder Grégori, kuGazette of India, siaran wartanaAll India Radio, katut kalénder jeung komunikasi nu dikaluarkeun kuPamaréntah India.
Istilah ieu bisa nujul ogé kanakalénder Hindu, sartajaman Sakailahar dipaké ku kalénder-kalénder nu béda-béda.
Dina taun kabisat, Chaitra boga 31 poé tur dimimitian ku tanggal21 Maret. Bulan-bulan dina satengah taun munggaran sakabvhn aboga 31 poé, keur ngitung peta panonpoé nu laun dina wanci ieu nalika ngaliwatanecliptic.
Ngaran bulan-bulana dicokot tinakalénder bulan-panonpoéHindunu aya saméméhna, antukna sababaraha varéasi dina éjahan geus pasti aya, tur bisa jadi mangrupa hiji sumber nu ngabingungkeun kana tanggal-tanggal din ahiji kalénder.
Taun-tauna diitung dinaJaman Saka, nu ngamimitiantaun 0nadina taun78Jaman Kristen. Pikeun nangtukeun taun kabisat, urang bisa nambahkeun 78 kana taun Saka - lamun hasilna mangrupa taun kabisat dina kalénder Grégori, mangka taun Saka ogé bakal mangrupa taun kabisat.
Kalénder Jepang

Saprak1 Januari,1873,Jepanggeus makékalénder Gregorian, ku ngagunakeun ngaran lokal keur bulan tur nangtukeun poé perena. saméméh taun 1873,kalender dumasar kana panonpoegeus dipaké, dumasar kanasistim kalender Cina.
Saprak nyoko kana kalénder Gregorian, aya tilu sistim nu béda nu geus jeung masih kénéh dipaké di Jepang nyaéta:
Tina nu tilu ieu, dua nu mimiti masih kénéh dipaké nepi ka kiwari, tuturkeun ieu tumbu[1]you have a convenient converter between the two; the imperial calendar was used from1873to the end ofWorld War II.
Notes: Single days between two national holidays are taken as a bank holiday. This applies to May 4, which is a holiday éach yéar. When a national holiday falls on a Sunday the next day that is not a holiday (usually a Monday) is  taken as a holiday.
ปฏิทินอาร์มีเนีย

ปฏิทินอาร์มีเนีย(อังกฤษ:Armenian calendar) เป็นปฏิทินดั้งเดิมของอาร์มีเนียที่เคยมีการใช้งานในช่วงสมัยกลาง
ปฏิทินอาร์มีเนียอิงตามความยาวของปีคงที่ 365 วัน เนื่องจากวันสุริยะคติมี 365.25 วัน ไม่ใช่ 365 วัน ทำให้ทั้งปีสุริยะคติและปฏิทินจูเลียนเลื่อนช้า ๆ ทุกปี โดยจะเลื่อนไปหนึ่งปีจูเลียนทุก ๆ  1,461 ปี ดังนั้น ปีอาร์มีเนียที่ 1461 (ค.ศ. 2011 ทั้งแบบกริกอเรียนและจูเลียน) เป็นปีที่ครบวงจรหนึ่งรอบ และปฏิทินอาร์มีเนียจึงล่าช้าไปหนึ่งปี
ใน ค.ศ. 352อันเดรอัสแห่งไบแซนไทน์รวบรวมตารางนี้ให้แก่ชาวอาร์มีเนียเพื่อระบุวันทำพิธีทางศาสนา เมื่อตารางหมดลงในวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 552 (ปฏิทินจูเลียน) จึงมีการใช้งานปฏิทินอาร์มีเนียขึ้นทำให้ปีที่ 1 ของปฏิทินนี้เริ่มต้นในวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 552 ตามปฏิทินจูเลียนปีอาร์มีเนียที่ 1462 (ปีแรกของวงจรที่สอง) เริ่มขึ้นในวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 2012 ตามปฏิทินจูเลียน (24 กรกฎาคม ค.ศ. 2012 ตามปฏิทินกริกอเรียน)
การนิพจน์เชิงวิเคราะห์ของวันที่อาร์มีเนียมีทั้งชื่อวันในสัปดาห์แบบเก่า ชื่อแบบคริสเตียนของวันในสัปดาห์ วันในเดือน วัน/เดือน/ปี หลัง ค.ศ. 552 และพิธีกรรมทางศาสนา
ปฏิทินอาร์มีเนียแบ่งออกเป็น 12 เดือน แต่ละเดือนมี 30 วัน กับห้าวัน (เพิ่มวัน) ที่มีชื่อว่าaweleacʿ("ฟุ่มเฟือย")
ตัวเลขปีมักเขียนด้วยตัวเลขอาร์มีเนียซึ่งเป็นตัวอักษรจากชุดตัวอักษรอาร์มีเนียนำหน้าอักษรย่อԹՎคือt’vinหมายถึง "ในปี" เช่นԹՎՌՆԾԵหมายถึง "ปี 1455"
ชื่อเดือนในปฏิทินแสดงอิทธิพลของปฏิทินโซโรอัสเตอร์และในภาษากลุ่มคอเคซัสใต้สองเดือน (เดือนที่ 2 และ 3) มีระบบทับศัพท์ชื่อภาษาอาร์มีเนียต่าง ตารางข้างล่างทับศัพท์ตามระบบHübschmann-Meillet-Benveniste:
พ.ศ. 2548

พุทธศักราช 2548ตรงกับปีคริสต์ศักราช 2005 เป็นปีปกติสุรทินที่วันแรกเป็นวันเสาร์ตามปฏิทินกริกอเรียนและเป็น
ครั้งที่54 ณศูนย์แสดงสินค้าและการประชุม อิมแพ็ค เมืองทองธานีจังหวัดนนทบุรีและเป็นครั้งที่2ของประเทศไทย
พ.ศ. 2546

พุทธศักราช 2546ตรงกับปีคริสต์ศักราช 2003 เป็นปีปกติสุรทินที่วันแรกเป็นวันพุธตามปฏิทินกริกอเรียนและกำหนดให้เป็น:
22 กรกฎาคม- ทหารสหรัฐอเมริกาบุกโจมตีอาคารหลังหนึ่งในเมืองโมสูลประเทศอิรักเป็นผลให้บุตรชาย 2 คน ของซัดดัม ฮุสเซนคืออูเดย์และคูเซย์เสียชีวิต
22 กรกฎาคม-อภิเชษฐ์ กิตติกรเจริญ(บิ๊ก D2B) เวลา 01:15น. ได้ประสบอุบัติเหตุ ขับรถยนต์BMWตกคูน้ำศรีนครินทร์ เป็นเหตุทำให้เจ้าตัว เป็น เจ้าชายนิทรา นานถึง 4 ปี ผลกระทบจากเชื้อราScedosporiumในสมอง และเสียชีวิตลงอย่างสงบ จากภาวะติดเชื้อในกระแสเลือด ในวันที่9 ธันวาคมพ.ศ.2550
พ.ศ. 2547

พุทธศักราช 2547ตรงกับปีคริสต์ศักราช 2004 เป็นปีอธิกสุรทินที่วันแรกเป็นวันพฤหัสบดีตามปฏิทินกริกอเรียนเป็นปีอธิกมาสปกติวารตามปฏิทินไทยจันทรคติ
กำหนดให้เป็น:
พ.ศ. 1984

พุทธศักราช 1984ใกล้เคียงกับ
สำหรับผู้นำประเทศอื่น ๆ ดูรายชื่อผู้นำประเทศ พ.ศ. 1984
พระยาสามฝั่งแกน
พ.ศ. 2432

พุทธศักราช 2432(นับแบบใหม่) ตรงกับปีคริสต์ศักราช 1889 เป็นปีปกติสุรทินที่วันแรกเป็นวันอังคารตามปฏิทินเกรกอเรียน
亚美尼亚历法

亚美尼亚历法是亚美尼亚使用的传统历法，来自于古埃及的历法系统，是一种阳历，将一年分为12个月，每月30天，最后再加5天，不属于任何一个月，因此每年有365天，但不设置闰年，所以和公历逐渐产生差异，在9世纪时，亚美尼亚历的第一个月是在春季开始时，但到现在已经逐渐推移，2020年是亚美尼亚历的1470年，第一个月是从公历7月26日开始的。
亚美尼亚历的年是用亚美尼亚文编号表示，如2006年为亚美尼亚历的1455年，表示为ԹՎՌՆԾԵ，其中ԹՎ（t’vin）的意思就是「年」，ՌՆԾԵ为1455。
亚美尼亚历的月的名称，受琐罗亚斯德教的影响，各月名称如下：
亚美尼亚历中每月各天也有自己的名称，如下：
1.Areg（太阳），2.Hrand，3.Aram，4.Margar（先知），5.Ahrank’（正燃烧），6.Mazdeł，7.Astłik（金星），8.Mihr（琐罗亚斯德教的神名，“米斯拉”），9.Jopaber, 10.Murç（胜利），11.Erezhan（隐士），12.Ani（天神），13.Parxar, 14.Vanat,  15.Aramazd（琐罗亚斯德教的神名，“马自达”），16.Mani（开始），17.Asak（无始），18.Masis（亚拉拉特山），19.Anahit（水神），20.Aragac，21.Gorgor，22.Kordi（古代亚美尼亚地区），23.Cmak（东风），24.Lusnak（半月），25.C̣rōn（偏移），26.Npat（河神），27.Vahagn（大力神），28.Sēin（山），29.Varag，30.Gišeravar（黄昏星）。增加的5天名称为aveleacʿ
儒略曆

儒略曆（英語：Julian calendar）是格里曆的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略·凱撒采纳埃及托勒密王朝亞歷山卓的希腊数学家兼天文学家索西琴尼（英语：Sosigenes of Alexandria）计算的历法，在公元前45年1月1日起执行，取代旧罗马历历法的历法。一年设12个月，大小月交替，四年一闰，平年365日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。該曆法將羅馬執政官上任的一日訂為一年的開始日，即1月1日。由于累積误差隨着時間越來越大，教宗額我略十三世於1582年委託義大利醫生兼哲學家阿洛伊修斯·里利烏斯修訂曆法，欽定後正式頒行，是為格里曆。但大英帝国及北美十三州等直到1752年才停用儒略曆，改用格里历。如今包括俄罗斯正教会在内的东欧部分東方基督教社群在计算宗教节日时均仍依据传统的儒略曆（如20世纪和21世纪的聖誕節在1月7日，因為其對應的正是儒略曆的12月25日），除此之外只有蘇格蘭昔德蘭群島之富拉島、阿索斯神权共和国和北非的柏柏尔人仍使用儒略曆。
公元前738年古羅馬沿用古希臘曆法，1星期=8日，1個月=33或35日（6×33+4×35{\displaystyle 6\times 33+4\times 35}），1年=10個月=338日，加Intercalaris（27日）=365日。
公元前713年古羅馬曆法，Intercalaris及Mercedinus合併，每兩年1個Intercalaris（22日），再兩年1個Mercedinus（23日），每年=365.25日。
此處所謂的失閏，是調整公元前713年至公元前46年的曆差至365.2455=3日。及至格里曆在公元1582年頒行，明明歲差22日，儒略曆計365.25，是多計12日，但只是删除10日。其原因是要再公元前713年至公元前46年到365.2425=2日。但始終未能以1月1日成為冬至日，原因是公元前46年頒行儒略曆是在Mercedinus後的第一日。
因當時僧侶錯誤理解「隔三年設置一閏年」，以致每三年設置了一個閏年。奧古斯都為了糾正了以上閏年過多的錯誤，故取消12年之間三次的閏年，擬補累積誤差的天數。此後按儒略曆原來的設計，每四年有一次閏年。
然而，此間究竟何年是平年或者閏年，不同學者之間仍然有異說，尚無定論：
2011年

2011年是一個平年，第一天是星期六。
2011年：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2011年香港：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2011年臺灣：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2011年英國：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2011年美國：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2011年澳門：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2011年中國大陸：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2011年日本：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月
2011年逝世人物列表：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月
2012年

2012年是一個閏年，第一天是星期日。
2012年是一个选举年，主要国家或地区先后有中华民国（1月14日）、俄罗斯联邦（3月4日）、香港特别行政区（3月25日）、朝鲜民主主义人民共和国（4月11日）、法兰西第五共和国与安道尔公国（5月6日）、美利坚合众国（11月6日）、中华人民共和国（11月15日）、日本国（12月16日）以及大韩民国（12月19日）选举或事实上选定新一届国家领导人。其中，朝鲜通过推出新一任朝鲜劳动党第一书记的形式事实上推出了新的国家最高领导人，以接替于去年逝世的前任领导人金正日；中华人民共和国通过推出新一任中国共产党总书记，事实上预定了于明年，即2013年的新一届人大的主席选举的选举结果。
2012年：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2012年香港：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2012年臺灣：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2012年英國：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2012年美國：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2012年澳門：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2012年中國大陸：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月2012年日本：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月
2012年逝世人物列表：1月-2月-3月-4月-5月-6月-7月-8月-9月-10月-11月-12月
Karaage

Karaage(唐揚げ,空揚げ, orから揚げ,[kaɾaːɡe])is aJapanese cooking techniquein which various foods—most oftenchicken, but also other meat and fish—aredeep friedin oil. The process involves lightly coating small pieces of meat or fish with a combination offlourandpotato starchorcorn starch, and frying in a light oil. The foods aremarinatedprior to coating. The process differs from the preparation oftempura, which is not marinated and uses abatterfor coating.Karaageis often served alone or with rice and shredded cabbage.
When the main ingredient is coated with starch instead of flour, the dish may be calledtatsuta-age(竜田揚げ).
The first references to a style of frying calledkaraage(then written as空揚) were in theGenroku periodat the end of the 17th century. Chickenkaraagewas popularized as a "Chinese-style" restaurant food (using the characters唐揚, where 唐 meansTang) in the 1930s. There exists considerable disagreement among newspapers and publishers in Japan about the preferredkanji, leading some to write it phonetically asからあげ.
When used without a modifier,karaageusually refers to the chicken version of the dish; this has been the most common application of the cooking style since makingkaraageat home became more popular afterWorld War II. Thepost-warincrease in the popularity ofkaraageis said to have begun inŌita Prefecturein neighboring citiesUsaandNakatsu. At the annualKaraageFestival in Nakatsu, over 60 different shops participate to provide unique versions of the dish.Shops which advertise "Nakatsukaraage"  can be found throughout Japan.
In Japan, chickenkaraageis commonly available in convenience stores such asLawson,FamilyMart, and7-Elevenas a fast-food item. It is also readily available in food stands throughout Japan.
Sincekaraagehas spread throughout Japan, there have been many regional takes on the dish, the most notable ones including:
Chilli chicken

Chilli chickenis a popularIndo-Chinese dishthat useschicken, and is ofHakka Chineseheritage.InIndia, this may include a variety of dry chicken preparations.Though mainly boneless chicken is used in this dish, some recipes also use bone-in chicken.
Chilli chicken comes in several variations with differences in spices and seasoning, as well as its "sauce" and "dry" variants with differences in their quantity of sauce or gravy.The South Asian contributions of this dish are in the spices used, while the Hakka contributions include the sweet and savoury flavours along with theChinese cooking techniquesused in its preparation.
Numerous recipes exist for the dish of the same name depending on the restaurateur, including:
Poussin (chicken)

InCommonwealth countries,poussin(pronounced/ˈpuːsæn/is less commonly calledcoquelet) is a butcher's term for a youngchicken, less than 28 days old at slaughter and usually weighing 400–450 grams (14–16 oz) but not above 750 grams (26 oz). It is sometimes also calledspring chicken, although the term spring chicken usually refers to chickens weighing 750–850 grams (26–30 oz).  The word is theFrench languageterm for the same thing.  Normally a portion is a whole poussin per person.
In the United States,poussinis an alternative name for a small-sizedcross-breedchicken calledRock Cornish game hen, developed in the late 1950s, which is twice as old and twice as large as the typical British poussin.