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Праздники Китайской Народной Республики

ВКитайской Народной Республикесуществует множество праздников и фестивалей, как традиционных, так и заимствованных.
На официальном уровне отмечается восемь общенациональных праздников.
Если праздничный день приходится на выходной, то по законодательству выходной переносится на следующий рабочий день. Чаще всегоДень образования КНРиКитайский новый годотмечаются не три дня, а целую неделю, так как эти праздники объединяются с выходными днями. Такие праздники называют «Золотыми неделями». До недавнего времени таких недель в Китае насчитывалось три. Но после нововведений 2008 годаДень труда, который отмечался в течение недели, стал однодневным праздником.
Вьетнамский календарь

60-летний вьетнамский циклический календарь—лунно-солнечный календарь, заимствованный изКитая. В связи с официальным переходомВьетнаманагригорианский календарьс 1954 года, в настоящее время применяется редко, главным образом для определения дат праздников, зависящих от лунно-солнечного цикла, таких какпраздник Тэтилипраздник середины осени.
В году 354 дня, разбиты на 12 лунных месяцев по 29 и 30 дней по очереди. Поскольку в солнечном году больше дней, каждые 19 лет, во 2-й, 5-й, 7-й, 10-й, 13-й, 15-й и 18-й года цикла вставляют тринадцатый месяц длительностью 30 дней.
После освобождения Вьетнама оттретьего китайского завоевания, каждая династия правителей устанавливала в стране собственный календарь на основе китайских прототипов. Самих календарей и конкретных сведений о различиях между ними не сохранилось. В начале XIV века правителидинастии Чензаимствовали календарьимперии Юань, разработанныйГо Шоуцзинем. Этот календарь в различные периоды истории Вьетнама, называли по-разному, но существенных различий в расчётах учёные не обнаружили. Во времячетвёртого китайского завоевания Вьетнамакитайской администрацией был установлен календарьимперии Мин, который вероятно продолжал использоваться во Вьетнаме без изменений вплоть до 1813 года, когдаНгуеныперешли на календарьимперии Цин.
С XIX века французы стали внедрять григорианский календарь в государственных и официальных документах. С 1954 года григорианский календарь был объявлен официальным, но в быту продолжал смешиваться с традиционным, китайским и японским календарями. 8 августа 1967 года использование традиционного календаря было законодательно ограничено только для определения праздничных дней. ОдновременноСеверный Вьетнамсменил часовой пояс сUTC+8наUTC+7, аЮжный Вьетнамперешёл на этот часовой пояс в 1975 году, после окончаниявьетнамской войны.
Расчеты китайского календаря зависят от местного времени, поэтому в 1968 году Северный и Южный Вьетнам праздновали Тет в разные дни.
Из-за того, что в китайском календаре 11-й месяц должен обязательно включать в себя день зимнего солнцестояния, в 1984 году во Вьетнаме это был месяц с 23 ноября по 21 декабря, а в Китае с 22 декабря 1984 года по 20 января 1985 года. В результате между празднованиями нового года в этих странах временно возникла разница в месяц.
Во вьетнамском календаре вместокроликагод называется годомкотаиз-за похожести в произношении (вьет.mẹo/mão).
Текущий цикл начался с 1984 года.
พระจันทรประภาโพธิสัตว์

จันทรประภา(แปลว่า'แสงสว่างแห่งพระจันทร์',Chinese: 月光菩薩;pinyin:Yuèguāng Púsà;โรมาจิ:Gakkō หรือ Gekkō Bosatsu) คือพระโพธิสัตว์ในคติพระพุทธศาสนาแบบมหายานและมหายานเป็นพระโพธิสัตว์อันทรงทรงคุณดังผู้รักษาพระจันทร์โดยทั่วไปพระองค์ได้รับการนับถือว่าเป็นพระอัครสาวกของพระไภษัชยคุรุพุทธเจ้าคู่กับพระสุริยประภาโพธิสัตว์พระองค์มักปรากฏพร้อมด้วยพระไภษัชยคุรุพุทธเจ้าและพระสุริยประภาโพธิสัตว์ตามคติการบูชาแบบตรีเทพตามคติตรีเอกานุภาพและพระองค์ได้รับการนับถือว่าเป็นหนึ่งในเทพยดาผู้รักษาพระจันทร์และเป็นประธานในพิธีไหว้พระจันทร์ของเทศกาลไหว้พระจันทร์ของชาวพุทธในเอเชียตะวันออก
จักรพรรดินีเจียง

จักรพรรดินีเจียง(จีน:姜皇后;พินอิน:Empress Jiang) เป็นพระอัครมเหสีของพระเจ้าชางโจ้วแห่งราชวงศ์ชางปรากฏในวรรณกรรมจีนเรื่องห้องสินหลังจากนางต๋าจี่ซึ่งถูกปิศาจจิ้งจอกเข้าสิงร่างและได้ถวายตัวเป็นพระสนมในพระเจ้าชางโจ้วแล้ว ได้ถูกพระสนมต๋าจี่ใส่ความว่าเป็นกบฏต่อพระเจ้าชางโจ้วและต้องโทษควักดวงพระเนตรถึงแก่สิ้นพระชนม์ หลังจากเสร็จศึกในเรื่องห้องสินแล้วเจียง จื่อหยาได้รับโองการสวรรค์จากหยวนสื่อเทียนจุน(元始天尊)สถาปนาได้เป็นไท้อิมแชกุนหรือราชินีพระจันทร์มีหน้าที่รักษาดวงจันทร์ โดยได้รับการสักการะบูชาต่อมาในลัทธิเต๋า,ศาสนาพื้นบ้านจีน,ลัทธิขงจื๊อและเทศกาลไหว้พระจันทร์
ฉางซี

ฉางซี(จีน:常羲) หรือฉางอี๋(จีน:常儀)เป็นเจ้าแม่พระจันทร์ในศาสนาชาวบ้านจีนและลัทธิเต๋ารวมถึงเทพปกรณัมจีนโบราณ นางเป็นเจ้าแม่พระจันทร์โบราณที่มีที่มาอันดับแรกก่อนไท้อิมแชกุนและเจ้าแม่ฉางเอ๋อนามของนางปรากฏเป็นรู้จักกันมาตั้งแต่สมัยประวัติศาสตร์จีนโบราณ ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับพระเทพีฉางซีสามารถสืบย้อนไปในคัมภีร์แห่งขุนเขาและทะเล (ชานไห่จิง)โดยปรากฏว่านางเป็นพระเทพีภริยาของเทพบดีตี้จุน(จีน:帝俊;พินอิน:Dìjùn)ร่วมกับและเจ้าแม่ซีเหอและนางยังเป็นมารดรของพระจันทร์ทั้งสิบสองดวง นอกจากนี้นางยังเป็นหนึ่งในพระเทพีในได้รับการเซ่นสรวงอัญเชิญเป็นพระเทพีประธานในเทศกาลไหว้พระจันทร์ของราชสำนักจีนโบราณโดยพระเจ้าแผ่นดินจีนบุราณณวิหารแห่งพระจันทร์ด้วย
ฉางเอ๋อ

ฉางเอ๋อ(จีน:嫦娥;พินอิน:Cháng'é) เป็นเทพธิดาแห่งดวงจันทร์ตามความเชื่อปรัมปราของจีนและลัทธิเต๋ารวมถึงลัทธิขงจื๊อโดยที่นางประทับเฉพาะแต่บนดวงจันทร์เท่านั้น.
ฉางเอ๋อ เป็นคนรักของโฮวอี้ซึ่งเป็นนักยิงธนูแห่งสวรรค์ ในยุคพระเจ้าเหยาดวงอาทิตย์พร้อมกันส่องแสงอย่างสนุกสนานพร้อมกันถึง 10 ดวง ยังความเดือดร้อนแก่ผู้คนบนโลกมนุษย์อย่างมากเง็กเซียนฮ่องเต้จึงมีบัญชาให้โฮวอี้ไปจัดการ ด้วยความคะนองโฮวอี้จึงใช้ธนูยิงดวงอาทิตย์ตกลงไปถึง 9 ดวงด้วยกัน เป็นการกระทำเกินกว่าเหตุ จึงมีบัญชาให้เนรเทศโฮวอี้และฉางเอ๋อลงไปอยู่บนโลกมนุษย์ เฉกเช่นมนุษย์ธรรมดาทั่วไป ทั้งคู่จึงตกลงกันที่จะไปใช้ชีวิตอยู่บนโลกเช่นมนุษย์ธรรมดาทั่วไป แต่โฮวอี้ได้ใช้ฝีมือยิงธนูปราบปรามสัตว์ร้ายต่าง ๆ ราบคาบจนผู้คนยกย่องให้เป็นผู้นำ โฮวอี้ลำพองใจจนลืมตัว ฉางเอ๋อสังเกตเห็นการเปลี่ยนไปอันนี้ แต่มิอาจทัดทานได้ วันหนึ่ง โฮวอี้ได้น้ำอมฤตมาจากเจ้าแม่หว่างมู่หากใครได้ดื่มกินแล้วจะมีชีวิตเป็นอมตะ เป็นหนุ่มสาวตลอดไป แต่โฮวอี้ได้ถูกเฟิงเมิ่ง ชายผู้แอบอิจฉาเขามาตลอดดักยิงตายที่หน้ากระโจมที่พัก ส่วนฉางเอ๋อเศร้าโศกเสียใจต่อการตายของโฮวอี้ และนางก็ได้ดื่มน้ำอมฤตนี้แต่เพียงผู้เดียว และเหาะกลับไปยังดวงจันทร์เหมือนเดิม แต่เพียงผู้เดียวด้วยความเศร้าสร้อย ซึ่งเรื่องราวของนางเป็นส่วนหนึ่งที่เป็นที่มาของเทศกาลไหว้พระจันทร์ในคืนวันเพ็ญเดือน 8 (กันยายนตามปฏิทินสากล) แต่อย่างไรก็ดี เรื่องราวเกี่ยวกับนางก็มีแตกต่างกันออกไป เช่น ดั้งเดิมฉางเอ๋อมิใช่เทพธิดา แต่เป็นมนุษย์ธรรมดาบนโลก เป็นต้น
ปัจจุบัน ได้มีการตั้งชื่อดาวเทียมของจีนตามชื่อของนาง คือฉางเอ๋อ 1และฉางเอ๋อ 2
กระดาษเงินกระดาษทอง

กระดาษเงินกระดาษทองเป็นกระดาษสีเงินสีทองด้านหนึ่งที่คนจีนใช้เผาไฟในพิธีไหว้เจ้าเป็นต้น
งิ่งเตี๋ย เป็นกระดาษเงิน-ทอง ใช้ไหว้เจ้าที่ แปะกง โท่วตี่ซิ้ง ที่ละ 1 ชุด หรือ 3 ชุด แล้วแต่ธรรมเนียมของบ้านผู้ไหว้ โดยมักจะไหว้คู่กับค้อซี หรือ กระดาษทองขอบทองสีส้มด้วย บางธรรมเนียมก็ไหว้ 3 แผ่น 5 แผ่น 12 แผ่น หรือแล้วแต่
ส้มเช้ง

ส้มเช้ง(ชื่อวิทยาศาสตร์:Citrus×sinensisบางครั้งเขียนเป็นCitrus sinensis) หรือส้มตราหมากหวาน เป็นพืชพื้นเมืองของจีนเป็นส้มในกลุ่มส้มเกลี้ยง ทรงพุ่มขนาดเล็ก ดอกสีขาวครีม ผลกลม เว้าบริเวณขั้วเล็กน้อย ก้นผลเป็นวงคล้ายมีตราติด เปลือกหนา ขรุขระ มีต่อมน้ำมันทั่วผล เมื่ออ่อนเปลือกสีเขียวเข้ม พอสุกเป็นสีเขียวอ่อนอมเหลือง ก้านผลใหญ่ เนื้อในสีเหลือง ชาวจีนใช้เป็นผลไม้มงคลในเทศกาลสารทจีน,เทศกาลไหว้พระจันทร์และพิธีมงคลสมรสของชาวจีนวิธีกินสดหรือทำน้ำผลไม้
八月十五夜 (日本)

八月十五夜，又叫十五夜（日语：十五夜／じゅうごや）、芋名月，是日本的傳統節日之一，即日本的中秋节，定於農曆八月十五，是明治維新改用格里曆之後日本本土少數仍然依照農曆日期的節日之一。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动，家家戶戶會陳列賞月糰子（日语：月見団子／つきみだんご）、芒草、芋、毛豆、神酒（日语：神酒））等供品祭神酬謝神明保佑豐收，而小孩子们會來搶夺祭品，稱為月見泥棒（日语：お月見泥棒）。
日本人在这一天里也會賞月，稱之為「月見」（日语：月見／つきみ）或“觀月”（日語：観月），這一天夜晚的月亮稱作“中秋名月”（日語：中秋の名月）。佛寺里會舉行滿月法會，祈求豐收。此外，日語“月見”一詞，除了可以特指在八月十五賞月外，也可特指農曆九月十三日的夜晚（稱作“九月十三夜”）等。
中秋博饼

中秋博饼（闽南语：博(狀元)餅，白話字：Po̍ah-(chiōng-gôan)-piáⁿ）是自古流傳於福建泉州府同安县，後傳至金門、晋江部分地区和台灣部分地區的一种民俗活动，是在中秋节时用于娱乐的一种游戏。內容是投掷六粒骰子，利用结果的组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，专有名为“会饼”或“餅金”，相传利用这种游戏可以预测人未来一年内的运气。
在闽南晋江、石狮有些乡镇也流传着的中秋节夺状元饼的习俗，其玩法与廈門规则基本相同。在安海，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在厦门、漳州、泉州、金门一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门县，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。
2005年，厦门中秋博饼列入福建省第一批省级非物质文化遗产代表作名录。2008年，中秋博饼列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
目前流行于厦门的博饼起源说为：300多年前郑成功据厦抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰東印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33－44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。每会月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”1个，“对堂（榜眼）”2个，“三红（探花）”4个，“四进（进士）”8个，“二举（举人）”16个，“一秀（秀才）”32个。全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是親王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。
厦门大学刘海峰则认为博饼从北方流行过的状元筹演化而来。2004年朱家麟先生等人发现福鼎市闽南語通行区域中，至今还大规模地存在着博状元筹的情况。
王步蟾《鹭门杂咏》中“月并（饼）团圆新买得，拈骰夺取状元筹”的诗句，充分说明了清末厦门一带也有博状元筹的习俗。而彭一万先生找到清末举人黄翰《禾山诗钞》中的《赌月饼》诗：“六子齐投任变翻，街头巷尾笑言喧。科名久已遭人唾，犹集群儿抢状元。”则将厦门地区博饼的确切时间提前到清末民初。宣统二年（1910年）的厦门新聞报纸，已有商家制作状元饼的记载。
博饼使用六个骰子。奖品分为六等，名称和读书人的功名对应。
游戏以所有的饼都被赢走结束，每个参与游戏的人都有相同的机会。当最后一个饼被赢走之后，游戏再进行最后一轮，此为夺取状元的最后机会。如果有人博出全黑，即六个相同的∷以外的数字，关上灯在黑暗中抢奖品。游戏结束。博出全红，即六个红∷是最大的。一旦博出六个∷游戏结束，博出六个∷的人可以取走所有奖品。全黑和全红的规则如今越来越少应用。
在游戏结束时，如果有二个人以上博出状元级的骰子，則用比大小的方式产生真正的状元；全紅與全黑以下是状元插金花，即四个红∷和二个红·，可以拿走最大的三个奖品（即状元和榜眼）；再者是五红带六、五、三、二、一，即五个红∷和一个其他数字，依所带数字在大小排序；其次是五主带六、五、四、三、二、一，即五个∷以外相同的数字和一个其他数字，也是以所带数字在大小排序；最末是状元带12、11、10、9、8、7、6、5、4、3，即四个红∷和二个其他数字之和，也是以所带数字在大小排序。
有时为了游戏性，会允许追奖品。例如当两个对堂被赢走后，如果有人博得对堂，他将获得逆时针方向距他最近的对堂获得者的奖品。是否允许追奖品，允许追哪一级奖品，在游戏开始前由参与者商讨决定。
一般认为擲出全黑的人运气会极差；反之擲出全红的人运气极好。
贺子珍

贺子珍（1910年9月20日—1984年4月19日），原名贺桂圆，江西省永新县人，毛泽东的第三任妻子。
清宣統二年（1910年）9月20日，贺子珍出生在江西永新县，同兄贺敏学、妹贺怡一起被称作“永新三贺”。
1923年夏，贺子珍从县城秀水初级小学毕业后，即入芬兰内地会女传教士创办的福音堂学校女生部读书。1927年5月参加中国共产党，并担任永新县委委员、妇女部长兼青年团委书记。“四·一二事件”之后随其哥哥贺敏学上井冈山，在袁文才與王佐的山寨躲避国民党追捕。毛泽东上井冈山后，被袁文才派到毛身边工作。1928年5月与毛泽东結婚。
1931年担任中央苏区政府机要科科长。1934年参加红军长征。在路上，为掩护宋任穷的夫人钟月林，贺子珍的头、背、肺部被炸入弹片。
1937年初，中国共产党的党中央和中央军委机关迁到延安，贺子珍跟随毛泽东抵达延安，随后贺子珍加入中国人民抗日军事政治大学成为一名学生，由于生活紧张、营养不良、气候不适和贫血症，一日，贺子珍晕倒在学校的厕所中，旋即停学养病。贺子珍养病期间，毛泽东经常与美国女记者艾格尼丝·史沫特莱以及女翻译吴莉莉跳舞、聊天，贺子珍看到后产生不满，两人感情因此出现裂缝，不久之后，贺子珍怀孕了，由于她生孩子过多不想再生，打算去上海做人工流产，1937年10月，贺子珍离延安远赴西安。当贺子珍抵达西安，上海被日军占领，她打算去上海市的计划破产，11月份，王明、康生、陈云从苏联莫斯科坐飞机经新疆、兰州、西安去延安，贺子珍受到启发，于是坐汽车从西安到了兰州，中共驻兰州办事处主任谢觉哉曾劝说其返回延安，但贺子珍还是负气执意去了莫斯科。
1938年，贺子珍去苏联治伤，但经苏联医生证实，弹片已无法取出。后入莫斯科东方学研究所学习，毕业后留在国际儿童院东方部工作，因女儿病重和领导发生争执，时任第三国际东方部长的王明指示强制將其送入精神病院拘押。
1947年经王稼祥和罗荣桓向第三国际交涉，被釋放回国，但彼时毛泽东已和江青结婚。贺子珍留在东北任东北财经委员会党支部书记。 后又调东北总工会工作。1949年8月贺子珍南下上海，华东局任命她为浙江杭州市妇联主任。
1950年被定为三级甲等残疾，但终生没有领取残疾军人抚恤金。1950年2月以后，经中共党组织批准回上海治病休息。
中华人民共和国成立后，由于江青阻挠，無法回北京，於是南下任浙江省杭州市妇联主任，后赴上海养病。1959年7月或8月，在庐山会见毛泽东。1979年6月被中国人民政治协商会议第五届二次会议增补为全国政协委员。全国各大报和外电对此都予以报道。
1984年4月19日在上海华东医院因病抢救无效去世。
贺子珍的初恋是欧阳洛，为中共湖北省委书记，1930年被国民党杀害。1928年，贺子珍和毛泽东恋爱并且结婚，1938年贺子珍负气出走苏联，两人分手。1947年，贺子珍回国住在哈尔滨，后来住到上海，两人的女儿李敏变成为两人情感沟通的特殊使者。1959年7月9日，毛泽东和贺子珍在庐山的“美庐”相会，这是他们时隔22年后再次相见，这也是他们最后一次生前相见。直到1976年毛泽东逝世后，贺子珍才在北京见到毛泽东的遗体。
贺子珍自述，《女英自述》首篇，1988年11月江西人民出版社。回忆与毛泽东的相识相爱。
贺子珍和毛泽东共怀有10胎，生了6个孩子，但只存活4个，其中三个孩子因红军转移被留在苏区不知音信，只有李敏一人在苏联陪同贺子珍，李敏以后在北京工作。她的其他子女分別如下：
贺子珍兄妹三人都是井冈山时期的红军，贺子珍的哥哥贺敏学后来任福建省副省长，省政协副主席；贺子珍的妹妹贺怡（1911年—1949年，毛泽东之弟毛泽覃之妻）曾任中共吉安地委组织部长，因为去寻找贺子珍留在苏区的儿子未果，在赣南因车祸身亡，其子女被贺子珍抚养长大。
毛泽东：“贺子珍跟了我这么多年，受了很多苦，但她是对我最好的一个女人”。
Peh-goe̍h-cheh

Peh-go̍eh-cheh/Peh-ge̍h-chehsītang-atē-khu ê chi̍t-ê cheh-ji̍t. Sî-kan sīkū-le̍k8 go̍eh 15. Àn Hôa-jîn ê thôan-thóng, tī chit-kang,chhin-chiâⁿpêng-iú ē sio-chio khì hó hong-kéng ê só·-chāi ta̍k-ke khai-káng, khòaⁿgo̍eh-niû, chia̍hgo̍eh-piáⁿkapiū-á. TīTâi-ôan, mā chin liû-hêng hang-bah, chia̍hiû-pn̄g.
It-poaⁿ Peh-go̍eh-cheh siōng-chia̍p thiaⁿ-tio̍h--ê sīSò·-ngô·( 素娥; Siông-ngô·, 嫦娥 ) poe chiūⁿ go̍eh-niû ê kò·-sū, koh-lâi tō sī tâng-chê hām Sò·-ngô· tòa tī go̍eh-niû téng-kôan êthò·-á, kap mî-nōa tī hia teh chhò 1-châng chhò bē tò êchhiū-áê Gô Kang. ( 吳剛 ).
Peh-go̍eh-cheh ê kin-thâu taⁿ í-keng chin oh khe-khó--ah.  Ū 1-khóan kóng-hoat sī kū-le̍k 8-go̍eh 15 tú hó sī kū-le̍kchhiu-thiⁿê pòaⁿ-tiong-nôa, hō-chò "Tiong-chhiu"( 中秋 ), í-chá jīn-ûi chit-ji̍t ê go̍eh-niû siōng-îⁿ mā siōng kng, só·-í sio-chio tī chit-kang khòaⁿ go̍eh-niû.
Mā ū kóng Peh-go̍eh-cheh khêng-si̍t kap kó·-chá kó·-chá pài go̍eh-sîn, he̍k-chiá-sī siu-sêng liáu-āu chò lāu-jia̍t ū koan-hē.
Oa̍t-lâm in mā ū Peh-go̍eh-cheh, Oa̍t-lâm-ōe hō-chò Tết Trung Thu ( 節中秋 ), nā in kóng ê kin-thâu sī 8-sè-kí ê sî ū 1-êhông-tèkiò-chò Minh-Hoang. Minh-Hoang chhōa i ê hông-tè-niû Duong Quy Pho khì 1-êô·piⁿ, tī hia go̍eh-niû chhiō kah kng-kng-kng, Minh-Hoang kā i ūi Duong Quy Pho siá êsitha̍k hō· i thiaⁿ.
Ji̍t-pún lâng kā peh-go̍eh-cheh hō-chò "月見", in m̄-na tī kū-le̍k 8-go̍eh 15 àm-sî, mā tī 9-go̍eh 13 ê àm-sî khòaⁿ go̍eh-niû.  In kā 8-go̍eh 15 ê go̍eh-niû hō-chò 芋名月 ( いもめいげつ ), 9-go̍eh 13 ê go̍eh-niû kiò-chò 栗名月 ( くりめいげつ; mā ū lâng kóng 豆名月, まめめいげつ ).
8-go̍eh 15 àm-sî, Ji̍t-pún-lâng ē tī khòaⁿ go̍eh-niû ê só·-chāi pâi toh-ápài-pài, ēngkoaⁿ-bangchng-thāⁿ, kā Peh-go̍eh-chehmôa-chî( 月見団子 ),ō·-á,mô·-tāuté--leh,chiúpâi--leh, chò-hóe khòaⁿ go̍eh-niû, mā saⁿ-kap kiû hó-nî-tang.
Chôan-sè-kài kan-taⁿ Ji̍t-pún-lâng ke chò 1-kang 9-go̍eh 13, in hit-kang ē ēngtōa-tāukapla̍t-chílâi chè-pài, hit-chūn tōa-tāu kap la̍t-á tú tio̍h-sî, che mā sī ūi-sím-mi̍h hit-kang ê go̍eh-niû kiò-chò La̍t-bêng-go̍at ( 栗名月 ) ia̍h-sī Tāu-bêng-go̍at ( 豆名月 ) ê gôan-in.
Hân-kok-lâng in oan-ná ū tī kū-le̍k 8-go̍eh 15 khòaⁿ go̍eh-niû ê hong-sio̍k. Hân-kok-ōe kā peh-go̍eh-cheh hō-chò 秋夕 ( Ho·-im: chhiu-so·-khu ), hit-kang ta̍k-ê hioh-khùn, hām kò·-hiong ê chhin-chiâⁿ thôan-îⁿ, sǹg sī in kòe-nî hām kúi-cheh í-gōa ê tē-3-ê tōa cheh-ji̍t. In hit-kang ē chia̍h hō-chò son-pion ( 松餅） êsì-siù.
1990 nî Tiong-kok Tiong-iong Tiān-sī-tâi Chhun-cheh Liân-hoan Boán-hōe

1990 nî Tiong-kok Tiong-iong Tiān-sī-tâi Chhun-cheh Liân-hoan Boán-hōesī tē-peh kàiIong-sī Chhun-boán, tī 1990 nî 1 goe̍h 26 hō àm-sî hòng-sàng.
2000 nî Tiong-kok Tiong-iong Tiān-sī-tâi Chhun-cheh Liân-hoan Boán-hōe

2000 nî Tiong-kok Tiong-iong Tiān-sī-tâi Chhun-cheh Liân-hoan Boán-hōesī tē-cha̍p-peh kàiIong-sī Chhun-boán, tī 2000 nî 2 goe̍h 4 hō àm-sî hòng-sàng.
2010 nî Tiong-kok Tiong-iong Tiān-sī-tâi Chhun-cheh Liân-hoan Boán-hōe

2010 nî Tiong-kok Tiong-iong Tiān-sī-tâi Chhun-cheh Liân-hoan Boán-hōesī tē-jī-cha̍p-peh kàiIong-sī Chhun-boán, tī 2010 nî 2 goe̍h 13 hō àm-sî hòng-sàng.
6 goe̍h 3 ji̍t

6 goe̍h 3 ji̍t,  iā sī kóng6 goe̍h 3 hō, sīGregorius Le̍k-hoatlāi-bīn chi̍ttangê tē 154kang(lūn-nîtē 155 kang), lī nî-té iáu ū 211 kang .
8 goe̍h 8 ji̍t

8 goe̍h 8 ji̍t,  iā sī kóng8 goe̍h 8 hō, sīGregorius Le̍k-hoatlāi-bīn chi̍ttangê tē 220kang(lūn-nîtē 221 kang), lī nî-té iáu ū 145 kang .
5 goe̍h 29 ji̍t

5 goe̍h 29 ji̍t,  iā sī kóng5 goe̍h 29 hō, sīGregorius Le̍k-hoatlāi-bīn chi̍ttangê tē 149kang(lūn-nîtē 150 kang), lī nî-té iáu ū 216 kang .
8 goe̍h 19 ji̍t

8 goe̍h 19 ji̍t,  iā sī kóng8 goe̍h 19 hō, sīGregorius Le̍k-hoatlāi-bīn chi̍ttangê tē 231kang(lūn-nîtē 232 kang), lī nî-té iáu ū 134 kang .
囉柚

𦣇柚、又稱囉柚、欏柚、籮柚、八月十五、屁股、噼噼、屎窟/屎胐（俗寫屎忽），學名叫臀部，係靈長類動物盆骨部分後面圓形嘅部位，亦都係人用來坐低嘅部位。
因為佢又圓又大，有人叫佢做八月十五，意謂好似中秋個月咁圓。
屎忽窿喺籮柚入面嘅中心位置。
煮東煮西

《煮東煮西》（英文：Taste Of East Meets West）係香港無綫電視製作嘅飲食節目，由黃翠如、連詩雅、陳自瑤主持，大廚黃亞保、莫家嘉，幫廚支嚳儀、顏志恆，2023年7月17號到8月2號逢禮拜一到三 22:30-23:05喺翡翠台播。特別版《煮東煮西中秋篇》喺2023年8月24、25號禮拜四、五 22:30-23:05喺翡翠台播。
伯遠帖

《伯遠帖》係晉朝書法家王珣嘅墨寶，全文五行四十七字以行書寫成。
北宋嗰陣，《伯遠帖》入內府，喺《宣和書譜》記錄低。明代董其昌收藏呢份帖，佢話：「晉人真跡惟二王尚有存者，然米南宮時大令已罕，謂一紙可當右軍五帖，況王珣書，視大令不尤難覯耶！既幸予得見王珣，又幸珣書不盡湮沒得見吾也。」董其昌喺《畫禪寶隨筆》入面評論：「瀟灑古淡，東晉風流，宛然在眼。」
乾隆十一年（1746年）《伯遠帖》入到去內府，乾隆皇帝弘曆將呢份帖同王獻之嘅《中秋帖》加埋王羲之嘅《快雪時晴帖》合稱三希，一齊擺喺養心殿嘅「三希堂」入面。《伯遠帖》，因為第一行有「伯遠」兩隻字，就用佢做帖名。大清滅亡之後，《伯遠帖》同《中秋帖》曾經收喺敬懿皇貴妃住嘅壽康宮。
1924年11月5號，馮玉祥逼溥儀出宮，敬懿皇貴妃將呢份帖帶出宮，私底下將佢哋送去北平後門橋外古董鋪「品古齋」擺賣。北平四大收藏家之一嘅郭葆昌喺「品古齋」買到《中秋帖》同《伯遠帖》。郭葆昌應承故宮博物院文物館副館長馬衡、徐森玉同科長莊嚴，一百年之後將呢兩份帖無條件還翻畀故宮。郭葆昌死後，呢兩份帖畀咗佢個仔郭昭俊。《伯遠帖》本幅上鈐有“郭氏觶齋秘籍”，就係郭葆昌嘅收藏印。
1949年，郭昭俊帶住《中秋帖》同《伯遠帖》走路，去咗台灣。郭昭俊向莊嚴表示，只要政府畀一尐報酬，他就將「二希」捐出來。莊嚴四處籌措資金，都係冇辦法喺約定時間內攞錢出來，郭昭俊因做生意關係去香港，將《中秋帖》和《伯遠帖》押畀一個摩囉叉。嗰個摩囉叉以十多萬港紙抵押畀香港匯豐銀行。1951年10月初，喺香港嘅徐伯郊知道呢件事，即刻向鄭振鐸報告。徐伯郊又寫信畀故宮博物院院長馬衡，馬衡向大陸總理周恩來報告呢一件事。1951年周恩來指示將《伯遠帖》、《中秋帖》買翻來，話：「同意購回《中秋》、《伯遠》二帖。惟須派負責人員及識者前往鑒別真偽，並須經過我方現在香港的可靠銀行，查明物主郭昭俊有無訛騙或高抬押價之事，以保證兩帖能夠順利購回。」12月3號，《中秋帖》同《伯遠帖》返到去北京。23號，「二希」喺北海團城第一次展出，馬敘倫、陳叔通、章伯鈞等都喺受邀之列。1951年12月27號，王冶秋親自將《中秋帖》同《伯遠帖》交故宮博物院收藏。
四節

四節係華人傳統四大節日，有唔同嘅定義流傳。
其中一種講法係農曆新年（春節）、清明、端午同中秋四個節，都係一家人團聚一齊過嘅節日。
北洋政府大總統袁世凱喺民國三年（1914年）曾經頒令，定陰曆元旦為春節、端午為夏節、中秋為秋節、冬至為冬節。國民可以休息，公務人員亦准放假一日。
傳統祭祖亦有四節，分別係：除夕、清明（掃墓節）、盂蘭（中元節）、九九節（重陽節）。
餅家

餅家（粵拼：beng2gaa1），亦會就咁叫做餅舖（粵拼：beng2pou3），係一種舖，專係造同埋賣唐餅，例如老婆餅同盲公餅等等嗰類。餅家一般到時到節又會賣返啲應節嘅嘢，例如中秋之前賣月餅、端午之前賣稯咁。
有少數賣西餅嘅西餅舖，亦會叫自己做「餅家」。
Les Babalous

Les BabalouspuisLes Babalous en vacancesest une série d'animationfranco-canadienneen 130 épisodes de cinq minutes, créée parJean-Luc Morel. La première saison a été diffusée à partir du4septembre1996surFrance 3dans l'émissionBonjour Babar. La deuxième saison a été diffusée à partir du28juin1999surFrance 3dans l'émissionLes Minikeums, puis en2005surFrance 3dans l'émissionFrance Truc, puis en2003surFrance 5dans l'émissionDebout les Zouzous, et rediffusée surTiJi.
Quand la famille du jeune Kevin dort, les objets de la maison, eux, s'amusent et vivent de trépidantes aventures, que ce soit dans lacuisine, legarage, legrenierou encore lejardin. Et ils sont nombreux les objets communément appelé les Babalous ; les plus récurrents étant PetitCrayon,Pinceau, BébéTorchon, monsieurBol, madameÉponge, PetiteCuillère, missBrosse à dent, madameFourchette,Marteau,Nounours, MamanTorchon,ruban adhésifet les sœursPantoufle. 
On trouvera aussi de temps à autre d'autres personnages telsCouteau,Clé à molette, Joe l'assiette,Parapluie,porte-plume, PetitBouton,Aiguille, madameBobine, monsieurBouchon, missbrosse à chaussure,sèche-cheveux, Cotillon, monsieurPlumeau,Correcteur liquide,Casserole,Pelle,Balayetteet bien d'autres encore ! 
Puis lorsque sept heures arrivent,Réveildemande urgemment à tout le monde d'aller se remettre en place avant le réveil des humains. 
Enfin, quand nos héros sont en vacances à bord d'uncamping-cargrâce à leurs propriétaires, ils vivent de riches aventures sur laplageoù ils feront des rencontres insolites... (Source :Planète Jeunesse)
Kue bulan kulit salju

Kue bulan kulit saljuadalah sebuah variankue bulanyang tidak dipanggang yang biasa ditemukanHong Kong. Pembuatannya bisa dibilang lebih sederhana dibandingkan kue bulan tradisional.Kue bulan kulit salju dibuat dari tepung beras yang sudah matang. Kue bulan kulit salju umum disajikan dengan beragam warna pastel seperti merah, biru, atau hijau. Kue bulan kulit salju memiliki tekstur lembut dan agak kenyal yang mirip dengan permen.
Daftar episode K-On!

Seri televisianimeK-On!berdasarkan serial manga dengan nama yang sama ditulis dan diilustrasikan olehKakifly. Episode animenya diproduksi oleh studio animasiKyoto Animation,yang disutradarai olehNaoko Yamada, ditulis olehReiko Yoshida, dan menghadirkan desain karakter oleh Yukiko Horiguchi yang berdasarkan desain konsep original Kakifly. Cerita K-On! adalah mengenai empat siswi SMA yang bergabung dengan klub musik ringan sekolah untuk menyelamatkan dari penghapusan klub. Tetapi, hanya ada empat anggota dari klub, salah satunya tidak memiliki pengalaman bermain gitar.
Tiga belas episode disiarkan olehTBSantara 3 April dan 26 Juni 2009.Episode ini kemudian mulai mengudara pada sub jaringan termasukBS-i,MBS, danChubu-Nippon Broadcasting. Versi widescreen mengudara di BS-i antara 25 April dan 18 Juli 2009.Tujuh volumeBD/DVD kompilasi dirilis olehPony Canyonantara 29 Juli 2009 dan 20 Januari 2010. Sebuah episodevideo animasi originaldirilis dalam volume final BD/DVD pada 20 Januari 2010.Dua versi subtitle Inggris dan dubbing Inggris oleh Red Angel Media mulai mengudara pada 16 Maret 2010 diAnimax Asia.PadaAnime Expo2010, distributor animeBandai Entertainmentmengumumkan bahwa mereka memperoleh lisensi musim pertamaK-On!untuk rilis BD/DVD.Musim kedua berjudulK-On!!(dengan duatanda seru) mengudara di Jepang antara 7 April 2010 dan 28 September 2010 dengan 26 episode.Musim kedua ini mengudara dalamHD formatdi Jepang. Sebua episode cerita sampingan akan dimasukkan pada volume BD/DVD ke-9 yang akan dirilis pada 16 Maret 2011.Sebuah versi dubbing Inggris dari musim kedua ini mulai mengudara padaAnimax Asiamulai 20 Oktober 2010.
Dua bagianmusik temadigunakan dalam musim pertama; satu lagu pembuka dan satu lagu penutup. Lagu pembuka adalah "Cagayake! Girls" olehAki ToyosakibersamaYōko Hikasa,Satomi SatōdanMinako Kotobuki. Lagu penutupnya adalah "Don't say 'lazy'" oleh Hikasa bersama Toyosaki, Satō dan Kotobuki.Dari episode sembilan, video pembuka menghadirkan Azusa, dan juga beberapa perbuahan kecil untuk musik, terutama beberapa tambahan bagian gitar dalam beberapa bagian. Empat lagu tema digunakan untuk musim kedua; dua lagu pembuka dan dua lagu penutup. Untuk 13 episode pertama, lagu pembukannya adalah "Go! Go! Maniac" dan lagu penutupnya adalah "Listen!!". Untuk episode 14 dan seterusnya, lagu pembukannya adalah "Utauyo!! Miracle" sementara lagu penutupnya adalah "No, Thank You!". Lagu dari musim kedua dinyanyikan oleh Toyosaki, Hikasa, Satō, Kotobuki, danAyana Taketatsu, dengan Toyasaki dan Hikasa menyanyikan vokal utama pada masing-masing lagu pembuka dan penutup.
Sebuah episode rekap menampilkan semua pertunjukan dari musim pertama ditayangkan pada tanggal 25 Juli 2009. Serangkaian tiga menit cerita pendek berjudul 'Ura-On! " dimasukkan di volume DVD dan Disc Blu-ray.
スノースキン月餅

スノースキン月餅（スノースキンげっぺい、英語：snow skin mooncake）または冰皮月餅（広東語：ベンペイユッベン）は、香港の大班ベーカリーが初めて1989年に発売した新しいタイプの月餅である。
この月餅は外が米粉と穀粉で作られ、中の餡の材料がハスの実または果物で作られる。中秋節辺りに発売されている。
油を使わないので、一般的な月餅より健康に役立つという。伝統な月餅と違い、冷やして食べる必要がある。
川部有紀

川部有紀（かわべ ゆき、12月17日- ）は、日本の声優、歌手、モデル、キャラクターショーMC。愛称は「ゆゆ」。滋賀県彦根市出身。
2013年までナレッジネクストに所属。同年6月をもって事務所が閉鎖した後に、フリー声優として活動開始。
2020年4月からは手作りマスク職人としても活動中。商品は創作物マーケットプレイスのBOOTHにて販売中。
2020年8月に一般男性との入籍を発表。
太字はメインキャラクター。
大班麵包西餅

大班麵包西餅（英語：Taipan Bread & Cakes）是香港一家售賣麵包及西餅的連鎖店，成立於1984年，截至2020年1月在香港擁有28間分店，其中有3間設於港鐵站。大班麵包西餅是冰皮月餅的發明者。公司總部及生產基地設於九龍新蒲崗。
有「冰皮月餅之父」稱號的大班主席郭鴻鈞先後在香港酒店、嘉頓集團及不同的餐廳工作，從事麵包西餅工作。後來加入超群餅店，得到老闆李曾超群的賞識，轉做管理工作，先後引入自助式售賣麵包及預售西餅卡。郭鴻鈞與其他友人在1984年合資在牛頭角淘大商場開設第一間大班餅店，初期只是一間普通餅店，主要售賣麵包西餅。1989年大班首創冰皮月餅，使傳統月餅市場出現變化，及後其他餅店如美心西餅、聖安娜餅屋、榮華餅家等也爭相仿效。現今的標誌亦由1989年開始沿用。1991年大班麵包西餅引入特許經營計劃，希望能加速分店的擴張。2005年年中，大班在葵芳港鐵站大堂開設（大班Express）分店，及後葵芳分店於2007年12月結束營業。2019年經歷社會事件後，大班業務及經濟實力大受影響，並且於2021年正式易手，郭氏家族全面離開公司最高管理層。
大班在易手後，重用非郭氏家族的老員工為公司管理團隊。
大班麵包西餅售賣多種麵包，也售賣蛋撻、蛋糕和西餅。除此之外，大班麵包西餅也推出各種節日產品，如中式餅食、粽及月餅等。隨後大班開設（大班Express）分店，並售賣快餐食品如早上的傳統雞球大包、西式焗飯至各款下午茶套餐。
2003年大班贊助香港足球隊迎戰皇家馬德里來港作賽，繼而2004年再次贊助紅魔鬼曼聯到港與香港足球隊對壘。2006年8月大班麵包西餅包起全港9000多個咪表賣廣告，成為首個在咪表賣廣告的商戶。
1993年榮獲香港管理專業協會頒發「傑出市場策劃獎」銀獎 
2002年至2003年，連續兩年獲選「超級品牌」 
2004年獲香港旅遊發展局評為「優質服務」商戶 
2006年香港品牌發展局頒頒發「香港名牌」 
2006年至2010年，連續五年獲選「中國最喜愛香港名牌月餅第一名」 
2010年獲頒「香港名牌永久榮譽金獎」 
2007年至2011年，連續五年獲頒發「中國信譽企業認證」榮譽 
2000年至2011年，連續11年獲「世界精選」Monde Selection 頒發「金獎優質食品」 
2008年至2011年，連續4年獲「國際風味暨品質評鑒所」iTQi頒發「頂級美味獎章
2019年期間，大班創辦人之子郭勇維於在facebook發表言論抨擊及取笑政府和警方支持者，遭到中國網民强烈批评並呼籲罷買。郭事後刪文道歉，而大班公司亦回應稱郭的個人言論不代表公司，然而中國官媒《人民日報》指其「支持乱港分子」，令淘宝及京东等中國網購平台均迅速删除大班产品的资讯。而在广州的华润万家、永旺、广州友谊商店等称，均全线下架大班月饼的所有产品，其中天河路一高端超市店员表示，9月2日就收到通知要下架大班月饼。在中國方面持續攻擊與打壓下，香港人均表示支持，稱會購買大班冰皮月餅去品嚐。此次事件亦讓中國大陸各大班月餅經銷商損失慘重，月餅進入內地銷售渠道後總公司不接受退回香港，代銷商表示退貨量巨大只能銷毀處理。事件反影進入中國市場並非只有好處，當觸碰到中國網民的神經，很有可能得不償失。
在2020年臨近中秋節時，大班月餅又在部分電商平台上線，有網民表示在廣州街頭亦有商舖銷售大班月餅。在被《南方都市報》報導大班月餅又悄然上線而引起關注後，9月14日媒體再查詢多個電商平台發現，大班月餅又被火速下架。
七公主 (無綫電視劇)

《七公主》（英語：Battle Of The Seven Sisters），為香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝喜劇、愛情都市、熱血勵志電視劇，由黃翠如、林夏薇及高海寧領銜主演，由江嘉敏、陳瀅、鄺潔楹、劉佩玥、陳曉華、陸永、鄭子誠、徐榮、丁子朗、林韦辰、马海伦及吳子冲聯合演出，并由陈山聪特别演出，監製陳維冠。
此劇為2021無綫節目巡禮十四部劇集之一及2021年香港國際影視展推介劇集之一；第五集起由大班冰皮月餅贊助。
此劇講述七個不同年齡層女性的故事，一班女性相遇相交，甚至交惡，從認識彼此的過程中學習，從而解決自身問題。台灣由LiTV 線上影視、myVideo於2021年8月9日起同步播出。
此劇於《萬千星輝頒獎典禮2021》獲頒「最佳劇集」，林夏薇憑此劇奪得「最佳女主角」，成為視后，此劇演員丁子朗亦奪得「飛躍進步男藝員」。
本劇於香港無綫電視翡翠台直播收視之紀錄：
《七公主》七天跨平台全劇平均收視23.5點。
破毒強人

《破毒強人》（英語：Narcotics Heroes），是香港電視廣播有限公司及優酷信息技術（北京）有限公司拍攝製作的時裝警匪電視劇，強人系列第四部曲，由陳豪、胡定欣、蕭正楠及張曦雯領銜主演，並由何廣沛、郭柏妍、張寶兒、蔣志光、朱智賢、曹永廉及馬貫東聯合演出，編審黃偉強，監製羅永賢。出品人為謝穎及許濤。
此劇是2022年香港國際影視展推介劇集之一及2023 TVB年中節目巡禮八部劇集之一。由「大班冰皮月餅」贊助。
LiTV 線上影視2023年8月2日起，同步更新上架。北美TVB官方串流平台由TVBAnywhere North America 2023年7月31日起同步更新[7]。
大毒梟文華（陳豪飾）曾掌控全港過半以上毒品生意。為打擊這名頭號毒梟，毒品調查科安插行動組臥底葉浩天（蕭正楠飾）在華身邊，最終華被最信任的浩天出賣而入獄。
浩天的卧底身份在華被捕前一刻被揭露，遭華注射大量可卡因欲殺之。浩天的性命最後雖被救回，但因大腦受損害，自此失去情感、恐懼和同情心，甚至對同是警察的愛人丁若寧（張曦雯飾）也失去愛的感覺，最終分手。浩天後來被調至失踪人口調查科，在同僚眼中，他是一名不合群的「怪咖」，終日埋首失踪人口調查工作。
華入獄後一直要求單獨囚禁，希望能安靜看書。
10年後，在獄中的華接受網台記者林可兒（張寶兒飾）採訪，言談間為過往的所作所為後悔不已。華後來被證實患上末期肺癌，特區政府基於人道理由讓華假釋。此時，兩名毒品調查科警員先後被殺，案件更涉及毒販滲透警隊問題，任職毒品調查科的若寧要求浩天參與調查此案，而浩天直指是剛出獄的華所為。
表面上，華出獄後與販毒生意一刀兩斷，但他卻暗中找來任職外賣速遞員的啞巴徐安樂（何廣沛飾）替他處理網上毒品經銷，再找來任職投資銀行高層的舊愛章琳（胡定欣飾）助他透過股票市場洗黑錢。華希望利用他有限的時間來建構新世界……
香港節日

香港節日係喺香港嘅普遍節日，一般都會有唔同嘅活動來慶祝。呢啲節日大概可以分做傳統同埋西方嘅節日。
喺香港過新年，一樣能夠感受到中式傳統節日嘅喜慶氣氛，可以行年宵花市、食賀年美食、去廟宇參拜等，亦有國際時尚嘅花車巡遊、光雕匯演，傳統喜氣嘅維港煙花，特色地道嘅許願節、賀歲賽馬等，各式慶典熱鬧上演。
車公誕喺初二或初三，好多善信都會去到車公廟轉風車、拜祭，祈福許願。
相傳，車公係宋朝（公元960至1279年）一位大元帥，曾平定華南一場叛亂。南宋末年，宋帝昺南下避難，車大元帥一直護駕到香港，並駐守西貢。後來獲道教奉為神明，並立廟供奉。
元宵節喺農曆正月十五，係唐人嘅情人節，香港每年都會喺唔同地區嘅公園或公共休憩用地舉行元宵綵燈晚會。到咗夜晚，唔少家庭或者情侶，都會去花燈會去慶祝，賞花燈、猜燈謎，處處洋溢住濃濃嘅唐人情人節浪漫氣氛。
洪聖爺誕喺農曆二月十三，係紀念洪聖大王嘅節日。相傳洪聖大王係唐朝重臣，姓洪名熙，官至番禺刺吏，通曉天文地理，常幫助商旅漁民。據講，佢死後英靈不滅，屢次拯救人民於災難。為咗紀念佢並祈求庇蔭，沿海漁民起廟祀奉，將佢奉為海神。
洪聖爺誕到新界上水、有逾800年歷史嘅河上鄉去，最能夠體驗香港嘅地道鄉村節慶文化。洪聖誕慶典當日，河上鄉有飄色巡遊匯演、大型盆菜宴、粵劇同埋搶花炮儀式。
拜祭祖先，係東方人幾千年來嘅傳統習俗。喺清明，孝子賢孫會去到先人嘅墓前拜祭，清除雜草同供奉生果香酒，以表示對先人嘅尊敬。香港大部分墳地墓園都有公共交通連接，清明節當日更有特別加班服務嘅安排。
媽祖生喺廿三，香港嘅漁民人數越來越少，但係海上守護神天后娘娘仍然廣受擁戴。每年天后誕，香港各區70幾座天后廟都有慶祝活動，其中以元朗花炮會景巡遊同西貢大廟灣慶典最受矚目。
相傳天后姓林名默，自細就有預測天氣嘅特殊本領，喺海難中救人無數，過去香港沿海鄉民同漁民都起廟供奉佢，以祈求風調雨順，漁獲豐收。
太平清醮喺初五至初九，係香港獨有嘅民間節慶，歡騰又充滿地道色彩。節慶期間，島上居民全情參與，舞龍舞獅鑼鼓喧天，其中「搶包山」比賽同飄色會景巡遊係主要亮點。
由於獨一無二嘅搶包山，長洲太平清醮又叫做「包山節」，「醮」意思係祭祀活動。相傳清朝中葉長洲瘟疫為患，居民向北帝神祈福，並奉北帝神像遊行，疫症至消除。今日，長洲太平清醮唔單只係國家級非物質文化遺產，更獲美國《時代週刊》雜誌網站選為「全球十大古怪節日」之一。
佛誕喺初八，每年佛誕，全香港佛堂寺廟都有禮佛慶典同浴佛法會，其中以大嶼山寶蓮禪寺嘅活動最盛大。佛誕又叫「浴佛節」，相傳佛祖出世嘅時候，天上有九條龍噴下清泉為佢沐浴，所以日後佛誕都有呢個儀式。今日善信會以香湯沐浴佛身，寓意以佛祖嘅智能，洗滌污濁，淨化心靈。同樣蘊藏禪理嘅重有賀誕嘢食蒝荽餅，餅味帶甘苦，寓意人生苦盡甘來。
譚公誕喺初八，每年譚公誕香港多座譚公廟都有賀誕活動，其中筲箕灣譚公廟嘅慶典，規模最大亦最有睇頭。
端午節喺初五，端午節唔單止係唐式傳統節慶，仲可以係熱鬧嘅體育盛會。
端午節係紀念戰國時期楚國賢臣屈原嘅節日，佢為咗力諫君主而自溺於汨羅江。傳說鄉民喺江上爬龍舟找尋屈原嘅遺體，不斷敲鑼擊鼓嚇走魚群，並且將糭投入江中，以免魚蝦啄食佢嘅遺體。自此以後，爬龍舟同食糭成為咗端午節嘅習俗。
端午節前後，香港多個沿海地區都會奉行傳統習俗，舉行龍舟競渡活動。呢項充滿民間色彩嘅節慶，近年已經發展成為國際化嘅體育運動，令到賽事更具觀賞趣味。
端午節期間，好多香港市民除咗品嚐應節嘅糭，亦會暢泳於碧波之中，泡泡寓意吉祥嘅「龍舟水」，藉此感受節日氣氛。
關帝係三國時代（公元220至280年）嘅歷史人物，係正義同忠烈嘅象徵。位於香港荷李活道嘅文武廟，供奉關帝（武帝）同文昌帝（文帝）。每年農曆六月廿四嘅關帝誕，文武廟都會有相關嘅拜祭儀式。
盂蘭節係唐人傳統祭祖嘅節日之一，香港人俗稱「鬼節」，喺當日啲人通常會祭祀祖先，教育子孫後代要孝敬父母，善待親人。此外，因為傳說農曆七月鬼魂可以來到人間，部分市民會喺路邊焚燒紙錢香燭以超渡遊魂。
喺這個月裡，香港各區嘅公園、廣場或球場多數會舉辦盂蘭勝會，其中以喺銅鑼灣維多利亞公園舉辦嘅潮人盂蘭文化節最為盛大。此外，各區嘅神功戲表演同樣不容錯過。神功係指為神做功德嘅意思，因為慶祝神誕或配合打醮等活動而上演嘅戲曲所以叫做神功戲。一般神功戲會喺臨時搭建嘅竹棚上演，以便人神共樂。
過去潮籍人士由中國內地移居到香港嘅時候帶來咗盂蘭勝會嘅傳統，今日已經有百幾年歷史。佢哋所辦嘅盂蘭勝會，由農曆七月初一舉行，一直到七月底，活動包括祭祀、燒紙錢、派平安米、福物競投、神功戲演出等。2011年，香港潮人盂蘭勝會更被列入第三批《國家級非物質文化遺產名錄》之中。
中秋節喺十五，係圓人團圓嘅佳節，香港人跟親朋好友歡聚、賞花燈之餘，重會品嚐口味多元化嘅月餅。呢啲熱鬧溫馨嘅活動，為不朽嘅傳統添上新意同活力，亦帶來地道嘅中秋色彩。
中秋期間，全香港多處都會舉行中秋綵燈會，畀旅客同市民歡聚同慶佳節。其中以維多利亞公園嘅中秋綵燈會規模最大，豐富節目包括綵燈展覽、傳統技藝表演、遊戲攤位同燈謎競猜等。
香港出產嘅月餅，除咗傳統嘅蓮蓉口味，重有千變萬化嘅口味，有世界首創嘅冰皮月餅，重有充滿地道風味嘅芝麻豆花、香滑奶茶、雪糕月餅、軟心餡料嘅流心月餅、名貴嘅黑松露菌月餅、法國鵝肝月餅等。著重健康飲食嘅，重可以選擇低糖月餅。
重陽節喺初九，又叫秋祭，係唐人憑弔先人、食海鮮敬老尊賢嘅傳統節日。據講，登高呢個習俗源自漢代（公元前202至公元220年），當時有一位相士對海鮮街鄉民桓景話，喺初九，佢一定要帶佢嘅家眷到鄉郊嘅最高處暫避災禍。結果成條鄉村經歷咗一場浩劫，而佢亦因為登山而倖免於難。自此，後人效法登高之舉，成為習俗。
今日，喺重陽節當日，有啲香港人會全家帶住海鮮街海鮮果品同糕點登高掃墓，亦有市民會趁住秋高氣爽之際去登高。
俗話有話：「冬大過年」，對唐人來講，除咗農曆新年，冬至可以話係最重要嘅傳統節日。冬至係二十四節氣之一，起源同東方人嘅陰、陽觀念有關。冬至係一年之中晚間時間最長嘅一日，而唐人相信呢日正喺陰寒本性最強烈嘅時候，但係亦代表「陽」嘅光明同溫暖將逐漸取代「陰」嘅極寒本性，因此，冬至係一個協調同和諧嘅歡樂時刻。
今日，喺冬至當晚，香港市民都會同親友好好食一餐豐富嘅晚飯、食湯丸應節，共聚天倫。
喺眾多西方節日之中，除咗聖誕節，復活節亦係香港嘅公眾假期。香港市民會趁住呢幾日假期，以唔同嘅方式輕鬆一下。好多餐廳又會推出復活節嘅主題菜單，麵包舖、蛋糕舖更會精心烘製可愛嘅白兔、雞仔造型包點，維妙維肖。
每年10月，香港搖身變成「萬聖狂歡之城」。盛大多樣嘅萬聖節活動、熱鬧逗趣嘅節日氣氛、驚喜十足嘅美食。着上奇裝異服，投身蘭桂坊嘅鬼魅派對
十二月聖誕節維港兩岸嘅摩天大樓、大街小巷掛滿創意燈飾，華麗亮眼。重會有旅遊景點嘅節日主題活動、商場嘅減價優惠同餐廳嘅聖誕大餐，仲有嘢玩。
張嘉汶

張嘉汶（英文：Coey Cheung Kar Man，1991年12月12號—）係香港無綫電視前女藝員，星加坡出世。
14歲開始已經做模特兒。2007年喺亞洲電視做過節目主持，之後亦都演出過Now TV同香港電台嘅電視節目，但到2012年遊戲節目《五覺大戰》做神獸天使「招財貓」先至多人識，跟住拍電視劇。
佢曾經係Talent Bang同STYLE International Management Group Ltd.兩間公司嘅模特兒，同熊黛林、Angelababy屬同一間公司。由2006年至今拍攝過唔同牌子嘅電視同平面廣告。
現職香港航空機艙事務長（Flight Purser）。
置入式廣告

置入式廣告（Placement marketing，又名植入式廣告、嵌入式廣告），係一種商業宣傳營銷手法，而家四周圍媒體同網絡都好興，甚至已侵佔其他商品：手提電話內置應用程式同跳出式廣告、電視劇，同電影入面，出現有關道具。同傳統廣告分別，置入式廣告會強迫消費者接收訊息，無法即時「轉台」或「刪除」。置入式廣告係可能「好鬼乞人憎」同有爭議性，而家雖然要一定嘅法律限制，係唔係要多啲嘅規管呢？
根據美國行銷學會對於廣告定義，「置入性」具有四個條件：
產品／服務喺節目中展示或使用，會顧及節目嘅內容同類別，表達手法自然同唔令人覺得核突；亦唔會直接推銷或建議使用啲產品／服務。
置入式廣告始於十九世紀。嗰時凡爾納出版咗冒險小說《八十日環遊世界》（1873年），佢嘅名氣令到好多運輸船運公司，叫佢喺故事裏面提佢哋個名。至於有冇人畀錢凡爾納叫佢咁做就唔知啦。相同嘅，馬內（Eduoard Manet）嘅畫Un bar aux Folies Bergère（喺 Folies Bergère 嘅酒吧），檯嘅兩邊都好顯眼嘅酒樽。啤酒樽好容易認出係巴斯啤酒。馬奈加入品牌產品嘅動機我哋唔清楚；好可能為咗增加作品嘅真實感，不過，藝術家亦可能係收咗錢噉做。
Jean-Marc Lehu 2007年嘅研究指出，1896年盧米埃兄弟（Auguste and Louis Lumière）請求喺佢哋啲影畫戲裏頭「代表」英國番梘公司 Lever Brothers，戲入面擺咗陽光番梘，可能成為電影裏頭第一次出現畀錢買廣告嘅產品。呢件事令電影成為最早用喺置入式廣告嘅渠道之一。
之後，置入式廣告發展慢，直到 1970 年尾先再勁起嚟，全因一隻朱古力牌子 Reese’s。出現喺史提芬史匹堡執導嘅電影《E.T. 外星人》中，令 Reese’s 喺電影上映一個月內賣多咗六成半，於是置入式廣告喺八十年代蔚然成風，今日更大行其道。
中國政府當局亦會成日靜雞雞監控中國人同大陸電子商品用戶。而家有證據證明中國大陸製造智能手機發售前已被置入電腦病毒（其中有 RottenSys）以用作感染內置惡意軟件，強姦用戶使用置入式廣告。2018年3月20號，星島日報報道，當中有近500萬部問題手機，影響手機市場上主要龍頭大佬：榮耀、華為、小米、OPPO、vivo、魅族、樂視，重有就係三星。置入式廣告手機病毒以外用途深入了解就係監視同控制用戶方面。其實，電腦硬件方面硬碟同內置應用早已受到相關方面指控同懷疑，手機收音咪同相機鏡頭會被置入式手機病毒應用強制打開並盜取資料同使用。而中國政府都會全數否認「監控」，不過部份有政治身份官員或黨員、軍部人員會有「暗示」，又話全世界都有「強力部門都會咁做」，盡管眾所周知存在已久有「防火長城」問題，官方正式場合上都係會否認有做過。
美心集團

美心（英文：Maxim's）係香港飲食集團，經營中菜、西菜、日菜、東南亞菜、快餐、西餅等等，由祖籍台山生意人兄弟伍舜德同伍沾德1956年創辦，牛奶公司揸住50%股權。目前代言人有陳慧琳、張智霖，王嘉爾。
喺澳門美心餅店有限公司，同埋加拿大溫哥華嘅同名西餅店，都唔關佢事。
2014年8月29號晚11點，美心大埔大富街廠房地下雜物回收房起火。外判燒焊工人維修外置回收斗時，疑火花燒着附近雜物，冒出濃煙，觸動廠房警鐘，消防處接報到場，開喉廿分鐘，將火救熄。期間，近百名工人疏散撤離。消防調查後，認為火警無可疑，雜物回收房部分焚毀。工人其後返入去開工。
2014年9月5號，香港食物環境衛生署食物安全中心發現美心西餅用過「強冠豬油」製造菠蘿包。其後，涉事商品被下架。9月8號，美心集團就「全統香豬油」事件向香港人致歉。
美心集團創辦人伍沾德大女伍淑清喺2019年9月10號出席聯合國人權理事會會議入面，批評香港修例風波嘅示威者。雖然美心發聲明澄清，伍淑清無參與集團管理同擔任職務，但由於伍淑清間接揸住0.17%嘅美心股權，同美心集團之間有利益關係，因而令到美心集同埋旗下嘅品牌同特許經營品牌受到泛民主派抵制，成為黑裝修，紅裝飾，藍罷買，黃幫襯嘅目標。
Otso-Otso Pamela-Mela-Wan

AngOtso-Otso Pamela-Mela-Wanay isang pelikula na nilathala noong Marso 17, 2004 na kasama sinaVhong NavarroandBayani Agbayani. Ang pelikula na ito ay pinaghango sa mga dalawang awit:Otso-otsoatPamela.
Lutuing Tsino

Sinasaklaw nglutuing Tsinoang maraming lutuing nagmula saTsina, pati na rin ang mga lutuin sa ibang bansa na inilikha ng diasporang Tsino. Dahil sa diaspora ng mga Tsino at makasaysayang kapangyarihan ng bansa, nakaimpluwensiya ang lutuing Tsino ng maraming ibang lutuin saAsyaat iba pang lugar, na may mga pagbabagong ginawa upang pumatok sa panlasa ng mga lokal. Masusumpungan na sa buong mundo ang mga isteypol sa pagkaing Tsino kagaya ngkanin,toyo,pansit,tsaa,mantika ng sili, attokwa, at mga kagamitan kagaya ng mgachopstickatwok.
Ang mga kagustuhan para sapampalasaat teknika sa pagluluto sa mga lalawigan ng Tsina ay nakadepende sa mga pagkakaiba sauring panlipunan, relihiyon, makasaysayang pinagmulan, at pangkat-etniko. Malakas din ang epekto ng mga heograpikong kaanyuan kagaya ng mga bundok, ilog, kagubatan, at disyerto sa magagamit na sangkap, dahil nagkakaiba-iba ang klima sa Tsina mula tropikal sa katimugan at subarktiko sa hilagang-silangan. May papel din ang kagustuhan ng mga emperador at maharlika sa mga pagbabago sa lutuing Tsino. Dahil sa pagpapalawak ng imperyo at pangangalakal, unti-unting naging bahagi ng lutuing Tsino ang mga sangkap at teknika sa pagluluto mula sa mga ibang kultura.
Maraming uri ng lutuing Tsino na matatagpuan sa Tsina at sa ibang bansa ayon sa rehiyon, relihiyon, at etnisidad. Napakasari-sari ang lutuing Tsino at pinakamadalas na ikinakategorya sa mga dibisyong panlalawigan, bagama't binubuo ng marami pang istilo ang mga pag-uuring ito ayon sa probinsiya. Kinabibilangan ang pinakapinupuringApat na Dakilang Tradisyonsa lutuing Tsino ngChuan,Lu,Yue, atHuaiyang, na kumakatawan sa mga lutuin ng Kanluran, Hilaga, Timog, at Silangang Tsina, ayon sa pagkakabanggit.Binubuo ang modernongWalong Lutuin ng TsinangAnhui(徽菜;Huīcài),Guangdong(粤菜;Yuècài),Fujian(闽菜;Mǐncài),Hunan(湘菜;Xiāngcài),Jiangsu(苏菜;Sūcài),Shandong(鲁菜;Lǔcài),Sichuan(川菜;Chuāncài), atZhejiang(浙菜;Zhècài).
Kulay, amoy at lasa ang tatlong tradisyonal na aspekto na ginagamit sa paglalarawan ng pagkaing Tsino,pati na rin ang kahulugan, hitsura, at nutrisyon ng pagkain. Dapat tasahin ang pagluluto ayon sa sangkap na ginamit, paraan ng pagkukutsilyo, oras ng pagluluto, at pampalasa.
Moorkop

Amoorkop(Dutch:[ˈmoːrkɔp]) is a traditional pastry from theNetherlandsconsisting of aprofiterole(cream puff) filled withwhipped cream.The top of the profiterole is glazed with white ordark chocolate. Often there is whipped cream on the top, with a slice oftangerineor a piece of pineapple.
The name moorkop translates literally as "moor's head". In order to cause less offence, some retailers now sell them under the namechocoladebol.
Bossche bol

ABossche bol(Dutch pronunciation:[ˌbɔsəˈbɔl], Dutch for 'Ball fromDen Bosch') – or just calledchocoladebol('chocolate ball') in its city of origin – is a pastry from the Dutch city of 's‑Hertogenbosch.It is effectively a largeprofiterole(cream puff), about 12 cm (5 in.) in diameter, filled withwhipped creamand coated entirely or almost entirely with (usually dark)chocolatefondant icing.
Bossche bollen (chocoladebollen) are usually eaten as an accompaniment to coffee, etc., rather than as a dessert.
They are traditionally eaten with the fingers, which can be quite messy. The best way to avoid spillage is by eating the pastry upside down, so that the hard layer of chocolate serves as a bottom. It is also possible (though frowned upon by traditionalists) to use a knife and fork.
Even before the start of the 20th century, a predecessor of the Bossche Bol was being sold in Den Bosch by a baker named Lambermont, who had a store in a building called "De Kat" on the Vischstraat at number 61b. The ball made by Lambermont resembled amoorkopand was filled withcustard.
In 1920, a baker fromThe Haguecalled Henri van der Zijde opened a shop in the same street at number 25, and invented a variation filled with whipped cream and covered with real chocolate, which his heirs see as the first real Bossche Bol. Later in the twenties Lambermont started selling a chocolate ball much like this one.
The name "Bossche bol" only became common once the pastry became popular outside of the city.
The exact recipe varies between bakers, although the recipe that is now acknowledged as the "real Bossche Bol" is the one made and sold by the confectionery Jan de Groot.
There is a version of the Bossche Bol twice the size, called areuzenbol("giant ball").
A similar, slightly smaller, common Dutch pastry is theMoorkop— aprofiterolewhich is usually not glazed with chocolate per se, but instead with a chocolate-flavoured glaze, made withcocoa powder. Often a puff of whipped cream is put on top of a moorkop.
Despite having a similar etymological meaning asMoorkop('Moorshead')–aNegerzoen('Negro Kiss'), is a completely different product. The filling of theNegerzoenis marshmallow, not whipped cream, and its coating is not profiterole but a thin layer of chocolate. After complaints calling the nameNegerzoenas racist, the largest manufacturer rebranded them simply as'(Buys) Zoenen'('Buys Kisses') in 2006. By contrast, the commonMoorkoppenwere not as criticised the same way, and continue to be widely sold, name unchanged. However, in order to cause less offence, some retailers now sell them under the namechocoladebol.
Pastel (Brazilian food)

Apastel(pl.pastéis) is a typicalBrazilianfast-food dish, consisting of half-circle or rectangle-shaped thin crust pies with assorted fillings, fried in vegetable oil. The result is a crispy, brownish fried pie. The most common fillings areground meat,mozzarella,catupiry,heart of palm,codfish,cream cheese,chickenand smallshrimp. Pastéis with sweet fillings such asguava pastewithMinas cheese, banana and chocolate also exist. The pastel is classified inBrazilian cuisineas asalgado(savoury snack). It is traditionally sold on the streets, in open-air marketplaces, or in fast-food shops known aspastelarias. It is popularly said to have originated whenChinese immigrantsadapted their traditionalspring rollsto the Brazilian taste using local ingredients.The recipe was later popularized by Japanese immigrants that duringWorld War IItried to pretend to be Chinese to escape from the prejudice Japanese people were facing because of the Japanese alliance during the war. Another theory was thatJapaneseimmigrants adaptedChinesefriedwontonsto sell as snacks at weekly street markets. A common beverage to drink with pastéis iscaldo de cana, a sugarcane juice.
It is also known aspastel de feira(plural:pastéis de feira).
Financier (cake)

Afinancier(French pronunciation:[fi.nɑ̃.sje]) (formerly known as avisitandine(French pronunciation:[vi.zi.tɑ̃.din])) is a small French almond cake, flavoured withbeurre noisette, usually baked in a small mold.Light and moist with a crisp, eggshell-like exterior,the traditional financier also contains egg whites, flour, and powdered sugar. The molds are usually small rectangular loaves similar in size topetits fours.
The financier originates from the French region ofLorraine. Originally made by theVisitandineorder of nuns in the 17th century, the financier was popularized in the 19th century.
The namefinancieris said to derive from the traditional rectangular mold, which resembles a bar of gold when theSwissreinterpreted thefinancierand baked it in this form.Some French bakeries still sell this cake under the name of "visitandine".
According to another tradition, the cake became popular in the financial district of Paris surrounding theParis stock exchange, as the cake could easily be stored in the pocket for long periods without being damaged.
Moorkop

Ilmoorkop(pl.moorkoppen) è un dolce tradizionale dellacucina olandese.
La parolaolandese"moor" deriva dallatino"maurus", che indica un abitante dell'Africa nord-occidentale,mentre "kop" significa "testa". Pertanto, il terminemoorkopsignifica "testa dimoro". Il terminemoorkopin riferimento a un dolce apparve per la prima volta nel 1921 in un annuncio di una pasticceria.Il termine fu usato nuovamente in un'altra pubblicità del giornaleVoorwaartsdel 1926.Nonostante ciò, Van der Sijs asserì che il lemmamoorkopin ambito gastronomico sarebbe stato usato per la prima volta nel 1937.
All'inizio di febbraio 2020, un fornaio diMonster(Paesi Bassi) cambiò il nome del dolce perché riteneva razzista il termine "testa di moro".Il giorno seguente, anche la catena di grandi magazziniHEMAannunciò che avrebbe cambiato il nome dei suoimoorkopa partire dal 30 marzo 2020. Secondo quanto dichiararono i proprietari dell'azienda olandese, la parolamoorkop"non si adatta più allo spirito dei tempi".
Ilmoorkopè unprofiterolericoperto diglassaalcioccolatoe con un cuore dipanna montata. Sulla sommità del dolce è presente altra panna (che dovrebbe rievocare unturbantemoresco) e, facoltativamente, una fetta dimandarinoo diananas. Ilmoorkopnon va confuso con ilbossche bol(dolce simile alprofiterole), che non ha la panna montata sulla parte superiore ed è rivestito dacioccolato di coperturaal posto della glassa di cacao.
THE LAST COP/ラストコップ

『THE LAST COP/ラストコップ』は、2015年制作の日本のテレビドラマ。日本テレビと動画配信サイト『Hulu』との共同制作による。2016年に連続ドラマ化。
Huluオリジナルドラマ第1弾。ドイツの人気刑事ドラマ『DER LETZTE BULLE』（英題：THE LAST COP）を日本でリメイクし、唐沢寿明が30年間（原作では20年間）眠っていた刑事役で主演を務める。
2015年6月19日に「金曜ロードSHOW!特別ドラマスペシャル」としてEpisode 1が放送され、放送終了後にHuluでEpisode 2が配信開始され、7月24日まで毎週金曜日に6週連続で配信された（全7話）。配信直後に新規ユーザーが増え、2011年8月のHulu開始以来、最も多い会員を獲得した。
Episode1の視聴率は12.9%（ビデオリサーチ調べ、関東地区・世帯・リアルタイム）で、同時間帯でトップを記録した。
2016年10月から日本テレビ系「土曜ドラマ」枠にて連続ドラマ化。前作から1年後の2人が描かれた。放送前の9月3日・9月10日・9月17日には、Huluで配信されたエピソードに番宣を兼ねた新規映像を加えて再編集した総集編『episode 0』が同年9月3・10・17日のいずれも21:00 - 21:54（『土曜ドラマ』枠相当の時間帯であるが、あくまで同枠外として放送）にて「3週連続ラストコップ祭り」として放送された。第1話目から第四の壁を破り、文字通り純粋なエンターテインメント作品となっている。劇中では『ごくせん』『金田一少年の事件簿』『地獄先生ぬ〜べ〜』や、唐沢が出演した『白い巨塔』、窪田正孝が出演した『臨床犯罪学者 火村英生の推理』のパロディが演じられたり、同局同時期に放送されていたドラマ『レンタル救世主』とそれぞれの役柄でそれぞれの作品に出演するコラボレーションも行われた。最終話は一部を生で放送し、連動データ放送による視聴者投票で、唐沢演じる京極浩介の生死が決まるという試みで放送された。（結果：生きる76%、死ぬ24%で、生きることになった。）
2016年12月10日の最終回の放送直後から「Hulu」で新しいオリジナルストーリーであるanother story1「変・身」（前編・後編）とanother story2「刑事、赤の時代」（前編・後編）、そしてスペシャルコンテンツ「KBD3人娘から亮太へのエール」編が順次配信された。2017年5月3日に映画化された。
1985年、刑事・京極浩介は凶悪犯・カグラを追い詰める際、仕掛けられていた爆弾の爆発に遭い、昏睡状態に陥った。30年後の2015年、昏睡から目覚めた浩介は刑事に復職したが、価値観や知識は1985年当時のままで周囲を困らせながらも数々の事件を再び解決していく。
年齢は、連続ドラマ時のもの。
2017年5月3日に『LAST COP THE MOVIE』として全国283スクリーンで公開された。映画業界初の試みとして本編のエンドロール後に「サプライズ・マルチエンディング」として45秒から80秒程度の長さの10種類の映像（本編から30年後の京極や彼を取り巻く人々のエピソード）が週替わりでランダム上映された。興行収入は4億5300万円。
公開に先駆けて3月3日にポスタービジュアルとキャスト、メイキング映像が公開。また、映画と連動したanother story of THE MOVIE「結婚にまつわるエトセトラ」（亮太と結衣の結婚エピソード）が2017年4月24日から、another story of THE MOVIE「密着！神奈川県警24時？」（京極を中心とする横浜中央署メンバー密着取材のエピソード）が5月1日からHuluで独占配信された。
ムーアコップ

ムーアコップ（オランダ語:moorkop）は、オランダのスイーツ。中にホイップクリームを詰めたプロフィトロール（英語版）（一口サイズの小さなシュークリーム）をチョコレートでコーディングした菓子である。
複数形は「ムーアコッペン（moorkoppen）」。
名称は「ムーア人の頭」の意。
2020年2月、オランダ南ホラント州モンステル（英語版）（現・ウェストラント）の製菓店「My Cakes」が「ムーアコップの名称は人種差別的であり、人種差別に加担するような名称は使用しなくない」として、自分の店では、今後「roomkop（オランダ語で『クリーム頭』の意）」と呼ぶことをFacebookに投稿し、同様のプレスリリースをオランダのマスコミに配布したことで、この主張はオランダ国内に広く知られることになった。これにオランダ大手小売りチェーン店であるHEMA（英語版）が賛同し、同年3月から「ムーアコップ」の名称を使わないようにすることを発表して、「chocobol（チョコボール）」をHEMAで取り扱うときの商品名とした。
しかし、伝統的な名称を使うことを望み、「My Cakes」に反対する人も少なからず存在し、Facebookには賛同するコメントの他に反対するコメントも書き込まれた。また、報道のあった翌日には「My Cakes」に来店し、店内で攻撃的な態度を取りながら「ムーアコップを買いたい」と繰り返す反対派も現れ、従業員の安全を考慮して、その日は臨時休業となった。
イアン・ムーア

イアン・ムーア（Ian Moore,1954年6月15日- ）は、日本を中心に活動するイギリス人の俳優、モデル、タレント。イングランド・ダラム出身。
ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス卒。リミックス所属
父はアイルランド系、母はスコットランド系。妻は日本人で、その間に娘と息子がいる。
特技は日本語で、『奇跡体験!アンビリバボー』『ザ!世界仰天ニュース』などの再現ドラマでは多く主演を務めている。
紙コップ

紙コップ（かみコップ、英:Paper cup）は、飲料水などを入れるための、使い捨ての紙製コップ。円錐台を逆さにした形をしているものがほとんどで、スタッキング（積み重ね）が可能である。
耐水用にごく薄いポリエチレンが貼られているものもある。ポリエチレンは加熱によって110°C前後で溶け出すこともあり、電子レンジ・オーブン・オーブントースターなどでの使用は推奨されていない。
起源は20世紀初頭のアメリカ合衆国とされている。それは1908年にヒュー・ムーアによって飲料水販売機用に作られたもので、後に「デキシー・カップ」という商品名で販売され普及していった。当時、結核菌蔓延防止のため、カンサス州で列車内をはじめとする公共の「ブリキ製共同コップ」の使用が禁止され、他の州でも共同コップ使用の禁止がされていったという背景もある。
日本製のものは、飲料用でなくアイスクリーム用から始まったといわれる。古いものでは、東洋製罐が1930年に、アイスクリーム用紙コップの原形ともいえる「紙製アイスクリーム容器製造機」を開発し、実用新案を公告した。日本の飲料用紙コップは1950年代から、劇場・野球場・遊園地などで使用されるようになった。さらに1964年の東京オリンピックや1970年の日本万国博覧会（大阪万博）の会場で使用されたことで普及が進んだ。
自動販売機、花見、ポップコーン、検尿、糸電話などにも用いられる。1970年のよど号ハイジャック事件では、メモ代わりとして機内外の情報連絡手段として活用された。
以下のようなものがある。
Moorkop

Moorkopminangka salah sawijining olahan jajanan sing kalebuprofiterole(krim puff) sing diisikrim kocok. Sisih ndhuwur profiterole nganggo coklat putih utawa coklat tuwa . Asring ana krim sing dikocok ing sisih ndhuwur, kanthi irisan jeruk keprok utawa nanas.
Мооркоп

Мооркоп(нидерл.moorkop, «головамавра», такженидерл.chocoladebol«шоколадный шарик») — традиционноеголландскоепирожноеиззаварного тестаразмером от 8 до 10 см, наполненноевзбитыми сливкамии покрытое снаружишоколадной глазурью. Сверху на пирожное наносят немноговзбитых сливок, в результате чего оно, по замыслу создателей, должно напоминать головумаврав белоснежномтюрбане. По желанию сверху добавляют также кусочек фрукта, часто долькумандаринаили кусочекананаса.
ГолландскийлингвистиэтимологНиколин ван дер Сейс (англ.) в 2002 году датировала самое раннее письменное упоминание слова «moorkop» (применительно к выпечке) 1937 годом. Однако позднее было замечено, что это слово было использовано уже в 1918 году в рекламе кондитерской, а в 1926 году было упомянуто в рекламероттердамскойстоловой, напечатанной в одной из нидерландских ежедневных газет. Более того, похожий рецептнемецкого пирожногос таким же названием, но толькопо-немецки(«Mohrenköpfe») был напечатан вГерманиив кулинарном справочнике уже в 1878 году(хотя в немецком рецепте упоминалосьбисквитное, а незаварное тесто).
Мооркоп иногда путают с другим, похожим голландским пирожным под названиембосе-бол(нидерл.bossche bol). Мооркоп отличается от боссе-бола меньшим размером, кроме того, если босе-бол покрыткувертюром, то мооркоп — шоколадной глазурью на основекакао. Впрочем, названиенидерл.chocoladebol(«шоколадный шарик») может использоваться как применительно к босе-боллу, так и применительно к мооркопу.
В начале февраля 2020 года владелец пекарни «My Cakes» из городаМонстер, расположенного впровинцииЮжная Голландия, изменил название пирожного в своей кондитерской на roomkop, поскольку счел название дискриминационным. Этому примеру последовала сеть универмаговHEMA, представители которой объявили, что с 30 марта 2020 года также откажется от названия «мооркоп». В качестве альтернативного названия в HEMA решили использовать название chocobol. По мнению представителей HEMA, это переименование стало необходимым, поскольку старое название пирожного более не соответствуетдуху времени.
ダブルウィッシュボーン式サスペンション

ダブルウィシュボーン式サスペンション(英:Double wishbone suspension) は、自動車のサスペンションの方式のひとつで、独立懸架に分類される。
上下一対のアームでタイヤを支持するもので、レーシングカーではほとんどがこれを採用している。スポーツカーにも多い。
名前の由来は、鳥の叉骨(wishbone) の形に似たA字型のアームが上下に2組（double）あることからだが、一般にアームの形に関係なく、上下2組のアーム（アッパーアーム・ロワアーム）でタイヤを支持するサスペンションの総称となっている。リンク機構として見ると、車体側の上下2箇所、上下にあるリンク、アップライトから成る「4節リンク」構造のものを指す。特に前輪ではステアリングするためタイヤ側をピボットで支持し、駆動力やブレーキ力を車体側に分散させて伝えると自然に前述の「A」の字型となるが、片方を前後方向に大きく伸ばしたものなど変形も多い。さらにアームを分割・追加するような変形を加えたものがマルチリンク式サスペンションであると見ることもできる。
2組のアームは車体側から横方向に路面に対してほぼ水平に取り付けられ、アップライト（車軸やハブを含む）を上下から挟むように支える構造になっている。リンク機構全体として平行四辺形に近い形状であることから、バウンド・リバウンド時にもタイヤのキャンバ角はほぼ一定に保たれる。
前述のようにバウンド・リバウンド時にキャンバ角がほぼ一定に保たれる点では優れた方式であるが、当方式が採用される主な車種であるレーシングカーでは、一般の車両に比して高速でコーナリングするため、その際に発生するローリングが問題となる。上下のアームを完全に等長・平行とし、厳密に平行四辺形リンクとしてしまうと、車体のローリングと同じだけの角度でタイヤが傾いてしまう。大昔の車のような断面形が丸いタイヤならともかく、現代の低偏平率タイヤを傾けるのはまずく、ロールセンタを上げて全くローリングしない車にしてしまうともっとまずい。そこで、ロワアームの方を長くしまた車体側の間隔を狭め、少々の不等長・不平行のリンクとすると、ローリング時に車体と一緒にタイヤが傾いてしまう現象が緩和された車にすることができる。一方でバウンド・リバウンド時にキャンバ角の変化が発生するようになるので、それらの妥協点を見つけるのがこのあたりの設計ということになる。
先行した横置きリーフスプリング2段配置の前輪独立懸架が、1930年代に剛性の高いアーム（ウィッシュボーン）の併用によってより高度に発展した技術というべきもので、同時期にコイルスプリングや縦置きトーションバーなどをスプリングに用いる手法で市販車に導入された。1960年代まで特に前輪独立懸架の代表的手法として隆盛を極めたが、小型車向けに構造が簡易なストラット式が普及したため、スポーツモデルやサイズにゆとりのある高級車などへの採用が中心となっているが、一部のSUVなどにトーションバーを組み合わせる例も見られた。
日本の市販車では1947年のトヨペット・SA型の前輪が最初の採用例である。
変形ダブルウィッシュボーンを元にアッパーアーム・ロワアームとアップライトの連結部が形成していた（両アームの寸法および取り付け位置に制約される）キングピン軸機能を分離し、車軸付近にアームの寸法制限とは別個に設定できるよう新設したものが1989年日産・スカイラインのフロントサスペンションに採用された。「く」の字部分は（サード）リンクとして分離されたことから、これをマルチリンク形式に分類している。
レーシングカーはツーリングカーなどの市販車ベース車両を除き、前後ともダブルウィッシュボーン式サスペンションの採用が定着している。その中でフォーミュラカーはタイヤが露出しているため、1960年代からスプリング /ダンパーユニットを車体内部に搭載し、空力性能を向上させるようになった。これをスプリング / ダンパーのインボードマウントと呼び、インボード化されていないものをアウトボードマウントと呼ぶ。
インボードマウントの場合はアップライトの動きをスプリング / ダンパーに伝達する機構が必要となり、下記のような方式が用いられる。スプリング / ダンパーユニットは、フロントノーズ内部やリヤのミッションケースの周囲に配置される。アームやロッドの材質はかつては金属製であったが、金属より軽量なカーボン製が普及している。空気抵抗の少ない翼断面形状に成形される場合もある。ロッド（接続棒）式の場合は曲げ応力は掛からず、ロッドの押し引きをベルクランクによりスプリング動作方向に変換する。ロッド式にはプッシュロッドとプルロッドの2方式がある。
プッシュロッド式は圧縮方向の力で挫屈しないよう、ロッドが太めになる。プルロッド式の方がロッドを細く設計でき、重量や空気抵抗の面ではメリットがある。ただし、搭載スペースの自由度やメンテナンス面ではプッシュロッド式のほうが合理的である。
F1では、1970年代まではロッキングアームが主流であったが、ダウンフォースが大きくなるにつれ上記の制約のために廃れた。1980年代はプッシュ／プル両方のタイプが混在していたが、1990年代以降は前後ともプッシュロッド式が定番になった。2010年代に入り、車体後部の空力性能を高めるため、リアサスペンションのプルロッド化が流行した。サイドポンツーン部でのウィングカー構造などを定めた2022年、レッドブル・RB18が前プルロッド・後プッシュロッドと2009年以来自チームが採用し主流とした配置を真逆にした車両を開発しダブルタイトルを獲得した。
フォーミュラカー以外でも競技用や市販用のスポーツカーなどで、非線形特性を得るなどの目的でインボードマウントが用いられることがある。
Bossche bol

Bossche bol( pocapan Walanda: [ˌbɔsə ˈbɔl], sing tegesé bal utawa barang bundher saka 'Kutha Den Bosch') iku panganan saka Kuta's-Hertogenboschutawa Den Bosch sing digawé saka jladrèn kuwèh sus, lan sawisé iku dicelup ing cokelat murni lèleh lan sabanjuré diisislagroom("krim kocok"). Bossche bol kuwi dhiamèteré kurang luwih 12 cm lan menawa gedhéné samono bisa diarani kuwèh gedhé. Saliyané iku uga ana sing gedhéné dobel lan diarani "reuzenbol" ('bal buta").
's-Hertogenbosch

's-HertogenboschutawaDen BoschikugemeenteingprovinsiBrabant Lor,Walanda. Tlatah iki kutha krajan provinsi Brabant Lor.
Provinsi Brabant Lor sing papané ana ing kidulé Walanda iku saka 12 provinsi Walanda lan salah siji sing gedhé ambané wewengkoné. Provinsi iki ing taun 2008 dipérang dadi 68gemeente. Ing Walandagemeenteiku pérangan administratif sangisoring provinsi. Dadi provinsi iku antara Nagara langemeente.
登波士球

登波士球（荷蘭語：Bossche bol，荷兰语发音：[ˌbɔsə ˈbɔl]）是發源自荷蘭斯海爾托亨博斯的一種糕點。其荷蘭語名稱即為“來自登波士（斯海爾托亨博斯別稱）的球”。登波士球為一種泡芙，直徑約12公分，裡面充滿了生奶油，外層通常覆蓋有巧克力。
陳登

陳登（163年—201年），字元龍，下邳郡淮浦縣（今江蘇省涟水縣）人，為名臣陳球的侄孫，官至伏波將軍。
二十五歲舉孝廉，擔任東陽縣長，愛民如子頗有政績，此時徐州鬧飢荒，徐州牧陶謙延攬陳登擔任典農校尉，妥善種植穀物，減少飢荒。陳家為徐州當地著名大族，而陳登更是其中的佼佼者，他在徐州及江東一帶頗具威望。陳登內心佩服劉備，陶謙死後力挺劉備接管徐州。
建安元年（196年），劉備遭呂布偷襲敗走，陳登降伏於呂布，但陳登看不起呂布為人粗鄙暴虐，時刻都在思索怎麼把呂布趕出徐州。後來陳登開始利用呂布對他的信任故意大量进讒言，陳宮曾勸呂布慎防陳登父子，但呂布不疑有他，認為有陳登支持就等於安定徐州民心。
建安二年（197年），陳登與父親陳珪合力阻止呂布與袁術聯婚，並騙呂布派自己出使到許昌，到許昌後陳登暗結曹操欲驅逐呂布，曹操遂封陳登為廣陵太守，並請他私下聚眾攻擊呂布。後來陳登在曹操攻呂布時率兵作先鋒，呂布以陳登三位弟弟作人質求和，為陳登所拒絕，反而包圍下邳城得更加緊迫。呂布的手下刺史張弘害怕被連累，趁夜將陳登三弟放出回到陳登身邊。呂布死後，陳登因功加拜伏波將軍，經略廣陵期間甚得江、淮民心，於是有吞滅江東之志；期間，錄用陳矯和徐宣，还招降拥有属下1万余户的海盗首领薛州。
陳登於廣陵壯大聲勢後，開始與孫策發生許多軍事衝突。《先賢行狀》孫策派部下進攻陳登轄下的匡琦城（今江苏省宝应县射阳湖镇）。陳登御敵，同時遣陳矯向曹操求援軍，又秘密前往距城十里的軍營處取得大量柴薪結成陣式，在晚上點燃柴薪配合城頭上軍隊歡呼，令敵人誤以為援軍趕到而逃走，結果陳登領兵從後追擊，斬首一萬，陳登被升為東城太守。建安五年（200年）誘嚴白虎餘黨擾亂孫策，孫策因此欲還擊陳登，但屯兵期間為許貢門客伏擊重傷死亡。
陳登嗜食生魚片，胃中累積有寄生虫，因而重病，经名醫華佗医治痊癒，但華佗提醒他此病三年後會復發，需要有良醫在場才能救治。三年後陳登的疾病果然應言復發，此時華佗不在，陳登便因病死去。
204年，夏侯惇被任命為伏波將軍，陳登應是在此前逝世。
據《三國志·陳矯傳》載，陳登吩咐郡功曹陳矯到許昌去，他指出：「許都一帶的文士有一些議論，似乎對我的評價並不甚好，請你到許都走一趟，為我聽聽消息，再回來告訴我。」陳矯應命往復一遭後，回來跟陳登說：「聽到附近的言論，都認為您為人頗驕傲自大。」陳登便說：
可見陳登有識人之明，敬重有才德之士，但對庸碌之輩不屑一顧罷了，如當時有「國士」聲譽的許汜因為品行不檢（求田問舍）才會被陳登輕視。
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斯海尔托亨博斯

斯海尔托亨博斯（荷蘭語：'s-Hertogenbosch，荷兰语：[ˌsɛrtoːɣə(n)ˈbɔs]（），意为“公爵的森林”），常称作登博斯（荷蘭語：Den Bosch），是位于荷兰南部北布拉班特省的一个城市和市镇，也是该省的首府，人口134,009（2005年）。
“登博斯”（Den Bosch）之名的出现要早于官方名称“斯海尔托亨博斯”（'s-Hertogenbosch）。
除荷兰语名's-Hertogenbosch外，该地的法语名Bois-le-Duc、意大利语名Boscoducale、西班牙语名Bolduque、德语名Herzogenbusch和拉丁语名Silva Ducis、Buscum Ducis的含义均为“公爵的森林”。
斯海尔托亨博斯名称使用促进协会（Genootschap ter bevordering van het gebruik van de naam 's-Hertogenbosch）致力推行“斯海尔托亨博斯”——法律于1996年1月1日确定的官方名称。
此外，在狂欢节期间，这座城市被称为“乌特尔东克”（Oeteldonk）。在八十年战争时期，这座城市被称为“穆拉斯德拉克”（Moerasdraak，意为“沼泽之龙”），因为它位于沼泽地之间。
事实上，该地名's-Hertogenbosch的发音为[ˌsɛrtoːɣə(n)ˈbɔs]，s后面的H不发音，根据实际发音其本应译作“塞尔托亨博斯”，但鉴于“斯海尔托亨博斯”之译名的影响力，该译名一直保留沿用。
1185年，布拉班特公爵亨利一世頒布城市憲章，建立自治權。最初為一座防禦城市，周圍建有石牆，以防止荷蘭伯爵和格爾登伯爵的入侵，在中世紀，它作為貿易城市（尤其是羊毛）和藝術城市而繁榮。
宗教改革後成為天主教教區的斯海爾托亨博斯繼續抵抗八十年戰爭，但在1629年落入奧蘭治親王弗雷德里克·亨德里克的控制之下，成為荷蘭共和國一部分。
1792年，斯海爾托亨博斯因法國革命軍的入侵而被置於法蘭西王國的控制之下，1815年荷蘭聯合王國成立時，斯海爾托亨博斯被定為北布拉班特省的首府。
斯海爾托亨博斯舉辦的狂歡節是荷蘭最古老的狂歡節（據現存記錄可追溯到1385年）。
這個城市有自己的特色美食—登波士球（Bossche Bol），是一種巨大的泡芙，比網球稍大，裡面充滿了生奶油，外面塗有巧克力。
斯海尔托亨博斯為超现实主义画家、人称“艺术鬼才”的—耶罗尼米斯·博斯出生地。