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Vatapá

Vatapá(Yoruba: vata'pa,[vɐtɐˈpa]) is anAfro-Braziliandish made frombread,shrimp,coconut milk, finely groundpeanutsandpalm oilmashed into a creamy paste. It is a typical food ofSalvador, Bahiaand it is also common to theNorthandNortheastregions of Brazil. In the northeastern state ofBahiait is commonly eaten withacarajé, and as a ritual offering inCandomblé, withacaçáor acarajé. Vatapá is often eaten withwhite ricein other regions of Brazil. The shrimp can be replaced with other ingredients.
"Vatapá" is probably derived from the termYorubavata'pa.
Vatapá is ofAfricanorigin and arrived in Brazil through theYoruba peoplewith the name ofehba-tápa.
It is a typical dish of the northeastern cuisine and very traditional in the state ofBahia, wheredendê(unrefined redpalm oil) is a key ingredient and the dish is frequently served withcaruru.
The 1957 song "Vatapá" by Brazilian songwriterDorival Caymmiis named for the dish.  The lyrics contain the recipe for the dish, listing the key ingredients and providing basic instructions for its preparation. The song was later covered byGal Costa, appearing on her tribute album of Caymmi's songs,Gal Canta Caymmi(1976).
Vatapá is also mentioned in the 1941 song "Você Já Foi à Bahia?" (English: "Have You Been to Bahia?"), written by Dorival Caymmi, where it is named, alongside caruru andmunguzá, as a specialty of Bahia. A partially-translated version of this song appeared in the 1944 live-action and animated filmThe Three Caballeros, produced byWalt Disney, in which it is sung byJosé Cariocain an attempt to convinceDonald Duckto visit Bahia.
Matapanui

Matapanuiis a genus ofeomysticetidbaleen whalefrom the Late Oligocene (earlyChattian)Kokoamu GreensandofNew Zealand.
Matapanuiwas originally namedMatapa, but that name was already in use for a genus of butterfly, necessitating the name change.
Based on the enlarged temporal fossae and enlarged mandibular canal,Matapanuiwas probably incapable of lunge-feeding, although it remains unclear whether it could skim-feed or filter prey in the benthic zone.Waharoashared its habitat with the odontocetesAwamokoa,Austrosqualodon,Otekaikea, andWaipatia, and the mysticetesHoropeta,Mauicetus,Tohoraata,Tokarahia,Waharoa, andWhakakai.
Matapa aria

Matapa aria, thecommon redeye,is a species ofbutterflybelonging to the familyHesperiidae. It is found in India andSoutheast Asia.
Male and female chocolate brown.
Male. Upperside, pale brown; forewing with a short impressed comma-like grey streak obliquely beneath the cell. Cilia yellowish white. Underside bright ferruginous brown. Palpi ferruginous brown.
Female. Upperside dark chocolate brown without the impressed streak; cilia of hindwing pale orange yellow. Underside bright ferruginous brown.
The larvae feed onBambusa striata,Ochlandra travancoricaandOchlandra scriptoria.
Mataba

Lematabaoumadaba, est un plat traditionnel de l'archipel des Comoresà base de jeunes feuilles demaniocpilées et cuites dans le lait de coco avec de la viande dezébuou du poisson, notamment enGrande Comore. Ce plat agrémente le rizblanc.
Son équivalent àMadagascarest leravitoto.
La plante de manioc, originaire d'Amérique du Sud, a été introduite en Afrique et dans l'océan Indien par les explorateurs et commerçants portugais au 16ᵉ siècle. La noix de coco, présente naturellement sur les côtes et îles tropicales, est un ingrédient central de la cuisine de ces régions.
Matapa

Ilmatapaè un piatto tradizionale dellacucina mozambicanaa base di foglie dimaniocaammucchiate, cotte in unasalsa(in genere realizzata conarachidie dilatte di cocco) e condite confrutti di mare, che possono esseregamberetti(freschi o essiccati) ogranchio. Di solito ilmatapaè servito con loxima, un piatto a base difarina di maistipico dell'Africa orientalee di parte dell'Africa meridionale, oppure con delrisobianco.
Le foglie di manioca, preferibilmente quelle più nuove, vengono raccolte e ad esse viene aggiunto dell'aglioe delpiri-piri, nome locale delCapsicum frutescens; con questi ingredienti si forma una crema che è possibile cuocere senz'acqua; quando la crema è quasi asciutta, si aggiungonopomodoriecipolletritati ed, eventualmente, delpesce; il tutto viene fatto bollire e viene mescolato continuamente. La salsa di cocco e di arachidi viene aggiunta successivamente, mentre procede lacotturaa fuoco lento.
Ilmatapaè un piatto diffuso soprattutto inMozambicoma piuttosto comune anche in altri Paesi dell'Africa subsahariana; per la sua preparazione possono essere impiegati anche ilgomboe ilcacana, termine portoghese per indicare laMomordica balsamina.
Cucina mozambicana

LacucinadelMozambicoè stata profondamente influenzata daiportoghesi, che hanno introdotto nuovespezie, nuoviaromie nuove tecniche dicottura.L'alimento base per molti mozambicani è loxima(chi-mah), nome locale dell'ugali, un densoporridgea base difarina di mais. Anche lamaniocae ilrisovengono consumati comecarboidratidi base. Molti dei piatti tradizionali mozambicani sono serviti consalsediverdure,carne,fagioliopesce.Altri ingredienti tipici includonoanacardi,cipolle,alloro,aglio,coriandolo,paprika,pepe,peperoncino,zucchero di canna,mais,miglio,sorgoepatate.
Un piatto tipico del Mozambico e di buona parte dell'Africa australeè ildelele, nome con il quale in lingua locale si indicano ifioridiAbelmoschus esculentus, i quali costituiscono un ingrediente di questa pietanza, insieme afarina di frumento,uova,cipolle, aromi (sale,peperoneselvatico,paprika, aglio e cipolla in polvere,pepe di Caiennaeolioneutro).; è molto diffuso nel Paese anche ilmatapa, a base di foglie dimaniocaammucchiate; queste vengono prima cotte in una salsa diarachidielatte di cocco, poi condite confrutti di mare(gamberifreschi o essiccati,granchi). Ilmatapaè in genere servito insieme alloximao alrisobianco.
Sonora (stato)

Sonoraè unoStato del Messicosituato nella parte nord-occidentale del Paese. Confina a nord con gliStati Uniti(ArizonaeNuovo Messico) e con loStato messicanodellaBassa California, a est con loStato del Chihuahua, a sud con ilSinaloaed è bagnato dalle acque delgolfo di Californiaa ovest.
Da un punto di vista economico le attività più rilevanti sono l'allevamento, l'attività estrattiva e ilturismo.
Lo Stato è limitato a oriente dallaSierra Madre Occidentalee a occidente dalle acque delgolfo di California.
Gran parte del territorio è occupato daldeserto di Sonora, con aspetti che variano dallamacchiaarida al vero e proprio deserto sabbioso (solo nelGran Deserto di Altar, al confine con l'Arizona).
A parte il fiumeColorado, che, provenendo dagliStati Uniti, sfocia nel golfo di California proprio al confine tra lo Stato di Sonora e quello dellaBassa California, i fiumi di questo Stato sono relativamente brevi (alcune centinaia di chilometri); il più importante è loYaquiche, compresi i confluenti a monte, raggiunge circa 1050 km.
Abitanti censiti (in migliaia)
La capitale èHermosillo, le città principali sonoCiudad Obregón,NogaleseNavojoa.
Lo Stato di Sonora è suddiviso in 72 municipalità (Municipalidades).
Impero di Monomotapa

L'Impero di Monomotapa, detto ancheregno di Mutapa, fu un regno indigeno dell'Africa Meridionaleche si estendeva lungo il territorio dell'attualeZimbabweeMozambico. Fu fondato intorno al1440da reMutoto, il quale guidò la tribù WaKaranga(oggi detta MaShona), di stirpebantu, a insediarsi sulle rive dell'Oceano Indianoe da qui a creare un vasto impero, esteso tra ilKalaharie l'oceano lungo la direttrice del fiumeZambesi.
La capitale diMonomotapaera la città diGrande Zimbabweche, con le mura ciclopiche in pietra e le caratteristiche torri coniche, si presenta come fulcro di una civiltà prospera ed avanzata che basava la sua ricchezza sullo sfruttamento delleminiere d'oroe diferro(prove archeologiche ne hanno localizzate 4000) e di conseguenza sulla lavorazione dei metalli.
Naturalmente il commercio ricopriva un'importanza fondamentale, probabilmente un ruolo di mediazione era rivestito dagliarabiche già da secoli erano insediati aSofala, sulla costa delMozambico, e nell'isola diZanzibar; i rapporti con l'Oriente dovevano essere comunque molto stretti se nelle rovine delle città Monomotapa sono state ritrovate rilevanti quantità diporcellane cinesi.Il sovrano di questo potente stato aveva il titolo dimwene a Mutapa, ovverore del Mutapa. IPortoghesifraintesero il significato di questa espressione e chiamarono lo StatoMonomotapa.
Il regno giunse al suo apogeo con re Matope, figlio di Mutoto, per poi iniziare un lungo periodo di decadenza acuita dalla penetrazione deiportoghesiche si spinsero nel1505fin nel cuore del Monomotapa. I portoghesi non riuscirono a colonizzare il regno ma esercitarono comunque una certa influenza tanto da sostituirsi ai commercianti arabi e a convertire alcattolicesimoil re e i nobili Monomotapa.
NelXVII secoloiniziò la decadenza del Mutapa, che nel1629divenne vassallo dei Portoghesi. Nel1660il regno subì la secessione delle province meridionali sotto il clan dei Rozwi, il cui sovrano prese il titolo di Changamire, inoltre cessarono di pagare il tributo i territori orientali che permettevano di raggiungere le coste dell'Oceano Indiano: il quitevé diSofalae ilManyika. A partire da tale momento i Portoghesi e lo Sciangamire si combatterono per il predominio sul Mutapa. I Rozwi acquisirono la supremazia nel1663e ridussero il Monomotapa a stato vassallo fino al1694. Da tale data fino al1712il Mutapa ritornò vassallo dei Portoghesi e dal 1712 al1720fu nuovamente vassallo dei Rozwi. Nel 1720 il Mutapa riconquistò la propria indipendenza. Ma solo per un breve periodo. Infatti nel1759, alla morte dell'ultimo mwene, l'ultima guerra successoria disintegrò definitivamente lo Stato.
Il successore si ridusse a regnare su di un piccolo territorio nell'attuale Mozambico e nemmeno si fregiò più del titolo dimwene a Mutapa.Il suo ultimo discendente fu sconfitto dai Portoghesi ai primi delNovecento.
Malgrado i massacri che seguirono all'invasione, ancora oggi i discendenti del Monomotapa, chiamati MaShona, rappresentano circa l'85% della popolazione dell'odiernoZimbabwe.
Lo scrittore rhodesianoWilbur Smith, in diversi romanzi delciclo dei Ballantyne, parla della cultura e delle tradizioni Mashona.
Popoli indigeni della Colombia

Ipopoli indigeni della Colombia(pueblos indígenasinspagnolo) comprendono un grande numero digruppi etnicidistinti, che hanno abitato le regionicolombianeprima dell'arrivo degli europei, avvenuto intorno al1500.
I popoli che vivevano nel territorio dell'attuale Colombia prima dell'arrivo degli europei possedevano differenti strutture organizzative e lingue e culture distinte.
I due principali gruppi linguistici che hanno dominato il territorio oggi conosciuto come Colombia durante il periodo pre-colombiano sono iCaribe iChibcha.
NellaValle Magdalena, dalVall'VIII secolo, furono eretti molti tumuli e sculture in quello che oggi è conosciuto come ilParco Archeologico San Agustín. In quella zona aveva prosperato per secoli un'antica cultura.
L'odiernaBogotàera occupata daiMuisca, che basavano le loro società sulcommerciodipietre preziose,sale,fagioli,maise altricerealicon iChitareros, iGuanee iLaches.
Nell'attuale dipartimento colombiano di Cordova risiedeva invece il popolo deiSinù, che utilizzavano l'irrigazione e celebravano il culto dei morti adornando le sepolture di oro e pietre preziose.
Nella Sierra Nevada diSanta Martahanno vissuto sin da tempi remoti iTayrona.
Attualmente in Colombia vivono circa ottanta etnie differenti, spesso minacciate nella loro diversità linguistica e culturale da nuovi insediamenti umani.
Molti popoli indigeni che vivono nelle attuali regioni colombiane sono confinati inriserve(in spagnolo:reservas). La divisione Affari Indigeni delMinistero degli Interni colombianoriconosce 567 riserve, per una superficie di circa 365 004 km², con 800 271 persone in 67 503famiglie.
Villa Pesqueira

Villa Pesqueiraè una municipalità dellostato di SonoranelMessicosettentrionale, il cui capoluogo è la località diMátape.
Conta 1.181 abitanti (2015) e ha una estensione di 1.124,3 km².
Il nome della municipalità ricorda il governatoreIgnacio Pesqueira, mentre il toponimoMátapesignificaluogo dei metalli.
ماتابيليلاند

ماتابيليلاندهي منطقة في غرب وجنوب غربزيمبابوي، وتقع بين كل مننهر ليمبوبوفي الشمالونهر زمبيزيفي الجنوب.تقدر مساحة المنطقة بـ 181 605 كم². بلغ عدد السكان عام1992بـ 300 855 1 ساكن. تنقسم إلى قسمين: ماتابيليلاند الشمالية وماتابيليلاند الجنوبية. وتعتبر كل من بولاوايو العاصمة التاريخة للمنطقة وهوانجي المدينتان الأكثر أهمية في ماتابيليلاند. يغلب على هذه المنطقة الطابعالريفي. يكتسب المزارعون من مزارعهمالقمحوالتبغوالسكروالقطنوالحبوب.
الممالك في إفريقيا قبل الاستعمار

كان هناك عدد من الممالك الإفريقيةقبل الاستعمار بمساحات مختلفة ونفوذ متنوع:
الولايات الصومالية
ناقش فانسينا (Vansina) موضوع تصنيف ممالكإفريقيا جنوب الصحراءفي عام 1962 ومعظمها في وسط وجنوب وشرق إفريقيا، وذكر بعض البيانات الإضافية عن ممالك غرب إفريقيا (الساحلية) بتقسيمها إلى خمسة أنواع من خلال تراجع مركزية السلطة:
لا تنطوي الإمبراطوريات الإسلامية في شمال وشمال شرق إفريقيا تحت إطار هذا التصنيف وينبغي دراستها بوصفها جزءًا منالعالم الإسلامي.
البلاد المذكورة أدناه هي إمبراطوريات معروفة في عصر ما قبل الاستعمار في القارة الإفريقية ومعها عواصم كل إمبراطورية.
إمبراطوريات شمال إفريقيا في فترة ما قبل الإسلام.
خضعت شمال إفريقيا بكاملها لحكم الإمبراطوريات الإسلامية المتتالية في أعقابالفتوحات الإسلاميةفي القرن الثامن.
Řády, vyznamenání a medaile Zimbabwe

Zimbabwský systém státních vyznamenáníbyl zaveden na konci roku1980a nahradilrhodéský systém státních vyznamenání, který byl v platnosti od roku 1970. Jako první byla založenaZimbabwská medaile za nezávislost, která byla udělena těm, kteří se nějakým způsobem podíleli na oslavách zisku nezávislosti nebo se o nezávislost země zasloužili.Zimbabwskýsystém státních vyznamenání zahrnuje řády, vyznamenání za statečnost, pamětní medaile a služební medaile.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuOrders, decorations, and medals of Zimbabwena anglické Wikipedii.
Vadomové

Vadomové(téžDoma,vaDoma,DemaneboWadoma) je africký kmen, který obývá oblast v okolí městečkaKanyembavZimbabwe, v provinciiMashonaland Central, přímo na hranicích sMosambikemaZambií, při řeceZambezia jejím přítokuMwazamutanda. Je to jediný kmen v Zimbabwe, který se tradičně živílovecko-sběračskýmzpůsobem života. Dodnes žijí poměrně izolovaně od ostatních kmenů. Kmen Vadomů je unikátní tím, že se mezi jeho členy vyskytuje velmi častoektrodaktylie, což je genetický syndrom postihující chodidla. Ektrodaktylická chodidla mají jen dva velké prsty, díky tomuto syndromu se také Vadomům také někdy přezdívá "pštrosí lidé".
Vadomové mají svůj vlastní jazyk,dema, který je blízce příbuznýšonštině, jednoho z hlavních jazyků v Zimbabwe. Mnozí Vadomové ovládají také jazykkunda, což je jazyk kmeneKundů, který také žije v regionu v okolí Kayemby.
Podle vadomské mytologie pochází předci kmene ze stromubaobabu, odkud přišli sbírat plody a lovit v krajině. V údolí Zambezi se pojmem "Vadoma" tradičně označují mytičtí lidé, kteří mají magické schopnosti, žijí mezi stromy a je velmi těžké je objevit. Legenda o těchto mytických lidech je také dost možná inspirovanákhojsanskýmilovecko-sběračskými kmeny, kteří v regionu žili před příchodemBantuů. Je možné, že tito khojsanští lovci a sběrači a současní Vadomové jsou spolu spřízněni.
Velká část Vadomů (zhruba čtvrtina) je postiženaektrodaktylií, tudíž má jen dvouprstou nohu (prostřední tři prsty zcela chybí, zbylé dva prsty jsou zvětšené). Ektrodaktylie je takto rozšířena především díky tomu, že Vadomové mají zakázáno brát si příslušníky jiných kmenů agenofondje tedy mezi Vadomy poměrně malý. Ektrodaktylie ovšem Vadomy nijak výrazně neomezuje v životě, naopak díky ní mohu snáze lézt na stromy.
Vadomové tradičně žilikočovnýmživotem v horách, kde lovili, rybařili nebo sbírali med a rostliny. Vadomové ve svém původním způsobu života přečkali i rozmach královstvíMutapa, evropskou kolonizaci i pozemkové reformy za vládyRoberta Mugabeho.
Původní horská oblast, kde Vadomové žili, se stala safari parkChewore Safari Area. V posledních letech jsou také Vadomové ohroženi lovem a pytláctvím v regionu. Velká část Vadomů se proto stáhla do nížin, kde mají stálá obydlí, většinou vyvýšená (na obranu proti predátorům), ale přitom se stále věnují lovu a sběračství. Vadomové stále žijí velmi izolovaně, s minimálním kontaktem s ostatními kmeny. Mnoho Vadomů dlouho odmítalo nosit textilní oblečení. V roce 2014 byl v komunitě Vadomů založen adventistický kostel.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuVadomana anglické Wikipedii.
Portugalská východní Afrika

Portugalská východní Afrikaje název proportugalskázámořská územírozkládající se ve východní Africe, především na území dnešníhoMosambiku.
Portugalské obchodní stanice se na východoafrickém pobřeží poprvé objevily v roce 1498, když mořeplavecVasco da Gamajako první Portugalec dosáhl Mosambického pobřeží. Některé z těchto kolonií byly později v19. stoletípřevzaty pod kontrolu portugalskou výsadní koloniálníMosambickou společností.
Portugalci v oblasti ovládli následující kolonie, které se souhrnně nazývajíPortugalská východní Afrika:
V roce 1951 se všechny kolonie spojily v jedinou kolonii pod názvemMoçambique. Ve většině případů zůstala původní jména kolonií i dnešním Mosambickým provinciím.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuPortuguese East Africana anglické Wikipedii.
Monomotapa United FC

ElMonomotapa Unitedes un equipo defútboldeZimbabueque juega en laDivisión 1 de Zimbabue, la liga defútbolmás importante del país.
Fue fundado en el año 2003 en la capitalHarare, el cual ha salida campeón de la máxima categoría en 1 oportunidad en 2008,​ clasificando a su única presencia en laLiga de Campeones de la CAF 2009, en la cual llegó a la fase de grupos.​
África Oriental

África OrientaloÁfrica del Estees una de las 22subregionesen que laONUdivide elmundo. Está compuesta por 17 países:Etiopía,Eritrea,Yibuti,Somalia,Madagascar,Mauricio,Comoras,Seychelles,Uganda,Ruanda,Burundi,Kenia,Sudán,Sudán del Sur,Mozambique,Malaui,Tanzania.
Esta subregión limita al norte conÁfrica del Norte, al noreste con elmar Rojoy elgolfo de Adén, al este con elocéano Índico, al sur conÁfrica australy al oeste conÁfrica Central.​
Está constituido, en su mayor parte, por montañas de gran altitud, macizos, llanuras costeras y una gran fosa tectónica que abarcaelcentro de esta región. Además, constituye el mayor accidente geográfico y el más importante de la tierra que es la Gran Fractura oValle de Rift, la cual se extiende desde Asia (mar Muerto) hasta Mozambique.
Aquí se encuentran las montañas más altas delcontinenteː elKilimanjaro(5895 m) situado al noreste de Tanzania, y elMonte Kenia(5199 m) en Kenia.
Basado en ganadería en una gran parte, como los bovinos y ovejas, en la agricultura son comunes las frutas y hay un poco de industria, pero muy poca, mayormente dedicada a la metalurgia.​
Chapungu United FC

ElChapungu Unitedes un equipo defútboldeZimbabueque juega en laDivisión 1 de Zimbabue, la segunda liga de fútbol más importante del país.
Fue fundado en el año 1984 en la ciudad deGwerucon el nombreAirforce, hasta que en 1988 lo cambiaron por su nombre actual. Han formado parte de laLiga Premier de Zimbabue, la máxima categoría del fútbol en el país, aunque no juegan en ella desde la temporada 2008.​ Nunca han ganado el título de liga, siendo ganador de 2 títulos de copa doméstica.
A nivel internacional han participado en 1 torneo continental, laRecopa Africana 1996, en la que fuerion eliminados en la primera ronda por elSimba SCdeTanzania.
1. Chapungu United abandonó el torneo después del partido de ida.
Gonçalo da Silveira

Gonçalo da Silveira(n. 23 de febrero de 1526, enAlmeirim, a unas 40 millas deLisboa- f. 6 de marzo de 1561) fue unjesuitaportugués, misionero en el sur deÁfrica.
Fue el décimo hijo de Luis da Silveira, primer conde de Sortelha, y de Beatrice Coutinho, hija deFernando Coutinho,MariscaldelReino de Portugal. Al perder a sus padres a temprana edad fue criado por su hermana Philippa de Vilhena y su marido, elMarquésdeTavora.
Fue educado por losfranciscanos, en elconvento de Santa Margaritahasta 1542, cuando fue a finalizar sus estudios a laUniversidad de Coímbra, pero paso ahí poco menos de un año, cuando fue recibido en laSociedad de Jesusa instancias de Fr. Miron, rector del colegio jesuita deCoímbra.
Fue nombrado provincial de la India en 1555. El nombramiento fue aprobado por SanIgnacio de Loyolameses antes de su muerte. El gobierno de Gonzalo duró tres años. Solía decir que Dios le había concedido la gran gracia de no servir para gobernar (aparentemente basándose en su deseo por lidiar con la debilidad humana).
El nuevo provincialAntonio de Quadroslo envió a una inexplorada región del sureste africano a establecer una misión. Desembarcó enSofalael 11 de marzo de 1560, De ahí Gonzalo procedió hastaOtongwecerca deCabo Corrientes. Ahí, durante su estadía de siete semanas, convirtió y bautizó al jefeMakaranga, Gamba y cerca de 450 nativos de sukraal. Hacia el final del año empezó la exploración río arriba delrío Zambesi, en su expedición hacia la capital de losMonomotapadonde parece haber estado elkraaldeN'Pande, cerca del ríoM'Zingesi, un afluente del Zambesi. Arribó el 26 de diciembre de 1560, y permaneció ahí hasta su muerte. Durante el período que estuvo ahí bautizó al jefe de la tribu y a un gran número de nativos. Los árabes, desdeMozambique, crearon agitación en contra de los misioneros y Silveira fue estrangulado en su tienda por órdenes del mismo jefe al que bautizó.
La expedición enviada a averiguar su muerte nunca alcanzó su destino, mientras que el apostolado tuvo un abrupto fin al no tener misioneros que hicieran el trabajo de evangelización.
Luís Pereira Brandão

Luís Pereira Brandão(c. 1530/1540 — muerto en fecha desconocida) fue unescritorportugués.
Luís Pereira Brandão nació enOportode una familia noble: su padre fue capitán enMoluco, y murió en la conquista deMonomotapa. Fue caballero de laOrden de Cristoy acompañó aSebastián I de Portugalen la campaña deAlcazarquivir. Capturado pormarroquíes, en prisión comenzó a escribir unpoemaen dieciocho cantos enoctavas realesen el que describía laBatalla de Alcazarquiviry la muerte del rey Sebastián. El poema se publicó enLisboaen 1588 con el título deA Elegíada, con dedicatoria al Cardenal Alberto, gobernador dePortugal.
Mwari

Mwari, también conocido comoMusikavanhu,Musiki,TenzieIshe, es la deidad creadora suprema según lareligión tradicionalshona. Se cree que Mwari es el autor de todas las cosas y de toda la vida y que todo está en él. La mayoría de los seguidores de esta deidad se concentran enMozambique,SudáfricayZimbabue. Mwari es un ser omnipotente, que gobierna sobre los espíritus y es el Dios Supremo de la religión.​
La misma deidad se aplica y también se denomina Inkhosi enNdebeleseptentrional y meridional.​ La veneración de Mwari se remonta a la época del antiguo reyMonomotapa, del reino de Mutapa, en elrío Zambeze.​
El nombre "Mwari" en shona significa la fuerza que está detrás de la Creación. La palabra en sí significa, se parece y se interpreta como "Dios", pero sólo en el contexto religioso. La aceptación de este término aumentó cuando losmisioneros cristianosinterpretaron la Biblia para los lugareños, en la que utilizaron el término "Mwari" en lugar de "Dios".​
Los nómadasbantúesfueron los responsables de introducir el concepto demonoteísmoen las religiones tradicionales del sur de África. El primer reconocimiento oficial del mwari fue por parte delreino de Zimbabue, cuyo gobernante más notable fue Monomotapa, delreino de Mutapa. Se cree que esta nueva adición a la religión shona se incorporó alGran Zimbabue.​ A menudo se acudía a Mwari a través de médiums en los santuarios de Matonjeni, en lascolinas Matopode Zimbabue.​
En 1890, los misioneros cristianos empezaron a traducir la Biblia al shona.​ Tradujeron el nombre del Dios bíblico como Mwari. Dora Rudo Mbuwayesango llama a esto "en realidad una usurpación religiosa de los shona. (...) Las representaciones de Dios en las tradiciones orales shona fueron calificadas de primitivas e incivilizadas, por lo que la representación bíblica de Dios fue elevada a la categoría de forma civilizada y auténtica de hablar de la deidad shona, Mwari".​
Mwari es visto como un Dios bondadoso y amoroso. Mwari no es sólo el Dios de la creación, sino también de la fertilidad de la tierra y de la bendición de las lluvias. Mwari es quien controla las fuerzas de la Tierra, desde la fortuna de los viajes hasta los acontecimientos sociales y políticos. Aunque los shona y los ndebele suelen rezar sólo a Mwari, también es muy común el uso de médiums espirituales.​​
Aunque las traducciones bíblicas de los misioneros transcribían Mwari como masculino, los shona entendían que Mwari no tenía género (o ni masculino ni femenino).​​
Entre los shona existía la creencia de que nadie tenía derecho ni autoridad para invocar a Mwari directamente sin observar el protocolo de airear las quejas o las súplicas de agradecimiento a la deidad a través de médiums espirituales (que estaban poseídos por espíritus ancestrales y de otro tipo). En el norte de Zimbabue, se contactaba con Mwari a través de médiums espirituales o espíritus; en otras partes de Zimbabue, hablaba con la gente a través de unoráculo.​
También se creía que cualquiera que desafiara esta ley espiritual desarrollaría la lepra, ya que se creía que el nombre del Dios inefable e incognoscible era sagrado y estaba más allá de todo.
Masunga

Masungaes una localidad situada en elDistrito Noreste,Botsuana. Se encuentra a 120 km deFrancistown. Tiene una población de 5.666 habitantes, según el censo de 2011.​
El jefe de la región es Thabo Maruje Masunga que recientemente asumió el control de su tío Christopher Masunga. Cerca de Masunga se encuentran las colinas de Dombo Shaba, donde se encuentra un puesto avanzado en ruinas delImperio Kalanga, más parecido a Gran Zimbabue (Monomotapa).  Es conocido por ser una de las atracciones turísticas en Botsuana, y donde se realiza  una ceremonia cultural anual Ikalanga.
Provincia de Sofala

Sofalaes unaprovinciaen el centro deMozambique.
Tiene una superficie de 67.753 km² y una población de 2 259 248 habitantes en 2017. Limita al nororiente conZambezia, al norte conTete, al occidente conManica, al sur conInhambane, y al oriente está bañada por elOcéano Índico, a la altura delCanal de Mozambique.
La capital esBeira.
Sofala era ya conocida muchos siglos antes de la llegada de los portugueses. En el sigloX,Al-Masudidescribe las tierras de Sofala y habla de la importancia de lamineríay delcomercioentre el ImperioMonomotapa, losárabesy laindiaque allí se había establecido.
En época Sofala abarcaba toda la costa centro y norte del actual Mozambique.
Cuando los portugueses entraron en contacto con la zona meridional deÁfrica Oriental(a través delCabo de Buena Esperanza), fueron informados del comercio que se generaba en Sofala: grandes traficantes musulmanes deOrmuz, deAdény de otros lugares recibíanorode otros mercaderes en el interior explotados por musulmanes, los cuales se llevaban el metal para poder obtener paños dealgodóndeCambaiay otras piezas que llegaban delmar Rojoo deGuzarate.
La actual provincia de Sofala, en el centro deMozambique, tiene un área de 68.018 km² y una población de 1.289.390 habitantes (censo de 1997), siendo de 1.582.000 el número proyectado para 2004, de acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística de Mozambique.
La capital de la provincia es la ciudad deBeira, a cerca de 1.190 km al norte de la ciudad deMaputo.
La componen doce distritos.
Francisco Barreto (explorador)

Francisco Barreto(Faro,Portugal; 1520-Sena,Mozambique; 9 de julio de 1573) fue un militar y exploradorportuguésdeÁfrica oriental.
Nació en una importante familia de Faro. En 1555 fue nombrado18.º gobernador de la India portuguesa, sucediendo aPedro de Mascarenhas. Ostentó el cargo hasta que volvió a Portugal en 1558, siendo sustituido porConstantino de Braganza.
Fue nombrado general de las galeras del reino y en 1569 enviado a Mozambique como gobernador provisional deMonomotapa, un reino africano rico en oro que los portugueses se proponían conquistar. Llegó a Mozambique en 1570 con un ejército de unos mil hombres, pero la conquista fracasó.
Barreto falleció durante la campaña, sucediéndole en el cargoVasco Fernandes Homem. Los restos mortales de Francisco Barreto fueron más tarde repatriados a Portugal.
Es considerado el padre deIsabel Barreto, la primera mujeralmiranteen la historia de la navegación española.
Liste de civilisations de l'Afrique précoloniale

Cet article est uneliste(non-exhaustive)des civilisations de l'Afrique précoloniale.
La classification européenne des périodes historiques ne s'applique pas à l'histoire de l'Afriquemais peut tout au plus servir de repère chronologique : par exemple l'Égypte pharaoniqueet leroyaume d'Aksoumsont contemporains de l'Antiquité, l'empire du Ghanade l'Antiquité tardive, celui deGaoduMoyen Âge, celui desSonghaïde laRenaissanceet celui desLoundade lapériode moderneprécoloniale. De nombreux types de communautés étatiques, fédérations de communautés, monarchies ou aires d'influence ont existé durant la période précédent lepartage de l'Afriquepar lespuissances coloniales:
La périodisation de lapréhistoireafricaine par les anglo-saxons est fondée sur une tripartition, tandis que les francophones utilisent un système plus détaillé, non limité à l'Afrique.La préhistoire qui commença par l'apparition de l'homme jusqu'à l'homme moderne explique l'existence et l'origine de l'homme. D'origine africaine toutes les couleurs de peau viennent de l'Afrique car ils ont en commun presque les mêmes formation génétique. L'homme moderne encore appelé Homos sapien par son savoir et sa conquête tout autour gagna d'autres régions qui sont aujourd'hui des continents.
Jadis les hommes écrivaient (?), dessinaient ou faisaient des signes pour marquer leur passage, consciemment ou non, permettant  aux historiens, chercheurs, poètes et aux scientifiques de récapituler l'histoire d'un peuple. 
La vieilleAfriquecommence son existence au nord de l'Afrique jusqu'àl'Égypte antique. 
La découverte du feu avait joué un rôle de développement au sein de l'Afrique et dans l'évolution de l'homme depuis l'Égypte Antique.  
La découverte des métaux et de leur exploitation d'une manière artisanale fut progressive en raison des méthodes archaïques employées qui retardaient l'utilisation des métaux en abondance dans l'agriculture. 
Ainsi, quelques instruments furent réservés aux communautés ou groupements d'Hommes tournés vers la civilisation. 
Le brassage des civilisations par l'esclavage au sein de l'Afrique et hors de l'Afrique, le commerce entre régions et continents des matières comme le coton, le fer, le cuivre, l'or, sans oublier les guerres territoriales, les guerres d'invasion et les conquêtes d'autres puissances ont occasionné le déplacement excessif des peuples sous l'initiative des puissances et des royaumes. 
L'immigration aussi due à la guerre tribale, l'esclavage et le commerce  éparpillèrent certaines parties de peuples dans différents endroits de l'Afrique. 
Ainsi, avant la conquête coloniale, depuis l'Afrique du nord jusqu'à l'est, l'ouest et le sud de l'Afrique, des puissances apparaissent comme lesEmpire du Mali,Empire de Gao, Empire duGhana, et aussi des Empires du nord issus des invasions de peuples européens au nord de l'Afrique comme en Égypte. 
En conséquence, le peuplement de l'Afrique s'identifie par l'incarnation (?) des royaumes connus comme ceux duRoyaume d'Abomey,Empire ashanti,Royaume mossiet de royaumes peu connus comme celui du Royaume deDjanglanmey, dans l'ouest de l'Afrique.
Mozambique portugais

LeMozambique portugaisest une anciennecolonieportugaisequi s'étendait sur l'actuelMozambique. La colonisation du pays s'étend de1498à1975. Le pays était connu sous le nom d'Afrique orientale portugaisejusqu'en 1951, qui regroupait jusqu'alors plusieurs colonies, puis fut unifiée en tant queprovince ultramarinedu Mozambiqueavant d'être finalement renomméÉtat du Mozambiqueen 1972.
L'esclavage fut maintenu jusqu'auXXsiècle, en dépit des protestations de certains pays. Le travail obligatoire était également monnaie courante. Les concessions donnaient aux propriétaires de plantations le droit de recourir à cette méthode de production.
Royaume de Butua

LeRoyaume de Butua(parfoisButwa) (v. 1450 - v. 1683) est un État africain situé dans le sud-ouest de l'actuelZimbabwe. Fondé au milieu duxvsiècle, le royaume est conquis vers 1683par l'empire rozvi. L'endroit est mentionné pour la première fois par les Portugais en 1512.
À son époque, Butua est réputé chez les marchands Arabes et Portugais pour ses richesses en or. C'est aussi un lieu important d'élevage bovinet un centre important de commerce, y compris à longue distance : on a retrouvé à Khami des objets provenant de Chine et d'Europe.
Le royaume, dont le dirigeant est appeléMambo, est gouverné par ladynastie Torwa(en)depuis sa capitale,Khami, située près de l'actuelleBulawayo; elle est ensuite remplacée par Danangombe, aussi appelée Dhlo-Dhlo, après que Khami ait été ravagée par un incendie au milieu duxviisiècle.
Sa population est l'ancêtre du peupleKalanga. Avec ses bâtiments en pierre, Khami présente de fortes ressemblances architecturales avec leGrand Zimbabwe, la ville capitale du l'empire du Monomotapa. On pense que les Kalanga ont construit Khami, Lusvingo, Mapungugwe et d'autres villes de l'ouest du Zimbabwe et de l'est duBotswana.
Le royaume est présent dans le romanAline et Valcourdumarquis de Sade, publié en 1793.
मुतापा साम्राज्य

मुतापा साम्राज्य(पुर्तगाली : मोनोमोटापा)जिम्बाब्वेमें एक अफ्रीकी साम्राज्य था। यह आधुनिक मोजाम्बिक, बोत्सवाना, मलावी औरजाम्बियातक फैला हुआ था। पुर्तगाली शब्द "मोनोमोटापा" शोना शाही शीर्षक म्वेनेमुतापा या मुनहुमुतापा का लिप्यंतरण है। यह दो शब्दों "म्वेने" या "मुनहु" और "मुतापा" से मिलकर बना है। "म्वेने" या "मुनहु" का अर्थ - हैमनुष्यतथा "मुतापा" का अर्थ है - विजेता। समय के साथ-साथ राजा की शाही उपाधि पूरे राज्य पर लागू होने लगी। तत्कालीन मानचित्रों पर राज्य के क्षेत्र को दर्शाने के लिए इसका प्रयोग किया जाता था।
मुतापा की उत्पत्ति के संबंध में अनेक कहानियाँ हैं। इनमें से सबसे व्यापक ग्रेट जिम्बाब्वे के राजकुमारों की मौखिक कथा है। पहला "मुतापा" जिम्बाब्वे राज्य का एक योद्धा राजकुमार था जिसका नाम न्यात्सिम्बा मुतोता था, जिसने उत्तर में नमक के नए स्रोतों की खोज के लिए शुरू में राज्य का विस्तार किया था।मान्यता है कि राजकुमार मुतोता को शोना उपविभाग, तवारा पर विजय प्राप्त करते समय नमक मिला था। साम्राज्य की उत्पत्ति के संबंध में अन्य ऐतिहासिक वर्णन यह है कि राजकुमार मुतोता, राज्य पर नियंत्रण को लेकर राजकुमार मुकवती (जो उनके भाई या चचेरे भाई थे) के साथ युद्ध करने के बाद ग्रेट जिम्बाब्वे से अलग हो गया था। यह माना जाता था कि केवल उनके प्राचीन पूर्वज ग्रेट जिम्बाब्वे में रहेंगे और वहाँ सुरक्षा प्रदान करेंगे।
वर्तमानजिम्बाब्वेमें स्थित क्षेत्र।
Mwenemutapa=Lord of the Conquered Land.
Kerajaan Mutapa

Kerajaan MutapaatauMwenemutara(Shona:Mwene we Mutapaatau umumnya disebut "Munhumutapa";bahasa Portugis:Monomotapa) adalah sebuah kerajaan orang-orangKalangayang terbentang dari wilayahSungai ZambezidanLimpopohinggaSamudra Hindia. Wilayah kerajaan yang terletak diAfrika bagian selatanini kini merupakan bagian dariZimbabwe,Afrika Selatan,Lesotho,Swaziland,Mozambik, dan sebagian wilayahNamibiadanBotswana. Jangkauan kerajaan ini bahkan mencapai wilayahZambiamodern. Para pendirinya adalah keturunan orang-orang yang membangunZimbabwe Raya.
Kerajaan ini bubar akibat perang saudara setelah kematian raja terakhir pada tahun 1759. Perang saudara ini merupakan perang saudara paling dahsyat dalam sejarah Mutapa. Para "pemenang" perang tersebut memerintah wilayah yang kecil diChidima. Mereka bergelarMambo a Chidimadan berkuasa secara independen hingga tahun 1917 ketika raja terakhir Chidima Mambo Chioko tewas terbunuh dalam pertempuran melawanPortugal.
Africa Orientale Portoghese

Africa Orientale PortogheseoMozambico portoghese(ufficialmente: loStato dell'Africa orientalee successivamenteProvincia d'oltremare del Mozambico) era il nome comune con cui erano indicate le colonie d'oltremare (in seguito una provincia d'oltremare) dell'Impero portogheselungo la costa sud-orientale dell'Africa, corrispondenti ai territori che oggi formano la Repubblica delMozambico.
I primi insediamenti commerciali portoghesi e le successive colonie si formarono lungo la costa sud-orientale africana a partire dal 1498, quandoVasco da Gamaraggiunse per primo la costa del Mozambico.Lourenço Marquesesplorò la zona oggi nota comebaia di Maputonel 1544. Si stabilì quindi definitivamente nell'attuale Mozambico, dove trascorse gran parte della sua vita, e il suo lavoro fu continuato da altri esploratori, marinai e commercianti portoghesi.
Alcune di queste colonie furono consegnate alla fine delXIX secolocome concessione alle cosiddette "chartered companies"come laCompanhia de Moçambiquee laCompanhia do Niassa. Nel 1951 le colonie furono riunite in una sola provincia d'oltremare con il nome diMoçambique(in portoghese), come parte integrante del Portogallo. La maggior parte delle colonie originali hanno dato il loro nome alle moderne province del Mozambico.
Monomotapa (zoologia)

MonomotapaWesolowska, 2000è ungenerediragniappartenente allafamigliaSalticidae.
Il nome deriva dal regno medievale omonimo, l'Impero di Monomotapa, in essere dal 400 al 1629 nei territori delSudafricae delloZimbabwe.
L'unica specie oggi nota di questo genere è unendemismodelloZimbabwe.
A dicembre 2010, si compone di una sola specie:
東アフリカ

東アフリカ（ひがしアフリカ、英語:East Africa、スワヒリ語:Afriya mashariki）は、アフリカの東部地域、おおむね大地溝帯から東側の地域を指す。
先史時代、現在主流の「人類アフリカ単一起源説」に依れば、東アフリカの「大湖沼地帯で最初の人類が生まれて、そこから世界へ広がった。
この地域はインド洋に面し、沿岸部（スワヒリ海岸と呼ばれる）は、モガディシュ、キルワ、マリンディなどの都市がインド洋のイスラム商人の交易で繁栄したことからイスラム教が広く浸透している。また、共通語はスワヒリ語である。内陸部でも特に北部は、アクスム王国のあったエチオピアがコプト正教会の伝統を受け継いでいる。
歴史的な文化圏としては、モノモタパ王国、ロズウィ王国（英語版）があったジンバブエまで含まれ得るが、実際には、モザンビークを含むか含まないかの地理的な区分となっている。
また、20世紀までにアフリカ東部沿岸地域に成立した植民地の名称が「東アフリカ」とされ、支配国にとっての「東アフリカ」はこれらの地域を指していた。
第一次世界大戦の結果ドイツ領東アフリカの大半はイギリス委任統治領タンガニーカとなり、傍らで現ルワンダ、ブルンジの地域はベルギー委任統治領ルアンダ＝ウルンディとなる。その後1922年にイギリスの支配する3地域（ウガンダ、ケニア、タンガニーカ）に共通通貨東アフリカ・シリング（英語版）が導入された。
この3地域に結ばれた関税同盟が独立後に引き継がれ、東アフリカを東アフリカ連邦（英語版）に統合する構想を掲げるタンザニアのジュリウス・ニエレレの後押しもあって、1967年にウガンダ、ケニア、タンザニアによってタンザニアのアルーシャを本部とする東アフリカ共同体（第一次）となるが、国家間の対立により1977年に崩壊する。
現在、通貨統合も含めて政治的・経済的統合が検討されている現代版の「東アフリカ共同体」（第二次）が進行中であり、ウガンダ、ケニア、タンザニアの3国がアルーシャへ本部を再設置させて2001年に発足させ、2007年からはルワンダとブルンジの2国が参加した。
ショナ人

ショナ人（Shona people）は、南部アフリカの民族。バントゥー系。ジンバブエの人口の4分の3を占め、多数派を形成している。
9世紀ごろ、北方から現在の居住地域に定住した。マプングブエやグレート・ジンバブエなどの巨大な都市を建造し、金の採掘とインド洋地域との交易によって富を蓄え、モノモタパ王国を築いた。
19世紀、ズールー王国の拡大に端を発した民族大移動（ムフェカネ（英語版）、グレート・トレック）の中、ンデベレ人（英語版）が侵攻し、ジンバブエ南西部にあたるマタベレランド（英語版）（英:Matabeleland）地方(ブラワヨ周辺)にンデベレ王国（ドイツ語版）を建国してその支配下に置かれた。
1889年にイギリスの支配下に入った。
ソファラ

ソファラ（ポルトガル語:Sofala）──現在はノヴァ・ソファラ（Nova Sofala）として知られている──とはかつてのフラ山に都したモノモタパ王国の主要港であった。モザンビークのソファラ州のソファラ堆に位置している。
南部アフリカで最古とされる港であり、中世ソファラはその名をインド洋に注ぐソファラ川（ブジ川）からとった。ヴァスコ・ダ・ガマの同僚トメー・ロペスはソファラを聖書のOphirとそのかつての統治者シバの女王の王朝と結びつける物語を残している。しかし、その意見はジョン・ミルトンが『失楽園』で言及してから放棄された。
ソファラは紀元700年頃から栄えていた。アラブ人は915年から沿岸に出入するようになり、ペルシアの商人が続いた。1180年代にはキルワ王国のスルターン支配下になり、スワヒリ文化圏に入った。後背地（主にジンバブエ）で採掘した金を海岸まで運ぶためのダウ船がソファラ川とサベ川を行き交った。
ポルトガルのユダヤ人ペロ・ダ・コヴィーリャは、1489年に金脈の発見を期待すると共にソファラを訪れた最初のヨーロッパ人として知られている。ポルトガルによる町の支配は1505年に、ソファラ総督を自認したペロ・デ・アナイアによってなされ、ソファラはこの地域初のポルトガル植民地となった。アナイアはヨーロッパから輸入した石材で工場とサン・カエターノ要塞を建設した（石材は後にベイラ大聖堂の建設に再利用された）。町のかつての偉大さと富貴を示す遺跡はほとんど残っていない。
1890年にベイラが20マイル北に建設されると、ソファラは商業的傑出性を失った。かつて港は100隻収容可能と謳われたが、川岸の森林伐採と表土の堆積により泥に埋まってしまった。
座標:南緯20度09分東経34度43分﻿ / ﻿南緯20.150度 東経34.717度﻿ /-20.150; 34.717
テテ (モザンビーク)

テテ（Tete）は、モザンビーク北部の都市。テテ州の州都である。人口は約30万人（2017年）。
ザンベジ川右岸に位置し、ザンベジ川地方最大の都市である。テテとは「葦」を意味する。標高が低く風の通りにくい渓谷に位置するため、モザンビークで最も暑い都市といわれる。近隣で産出する石炭や金などの鉱物資源やトウモロコシ、綿花、キャッサバ、タバコなどを集散する商業都市である。
テテはスワヒリ商人の交易基地として重要であったが、大航海時代に入りポルトガルがモザンビーク沿岸地方に進出すると、1531年、上流にあったモノモタパ王国との交易基地としてモザンビーク島からやってきたポルトガル人がテテの街を建設した。
市の北東には2.4kmの滑走路を有する、テテ・チンゴジ空港（IATA:TET、ICAO: FQTT）がある。
ザンベジ川対岸のモアティーゼ（Moatize）にナカラ鉄道（英語版）の支線の駅がある。
ポルトガル植民地時代の1973年に完成した、全長1kmのテテ吊橋（Samora Machel Bridge）が主要インフラとなっている。
シモイオ

シモイオ(Chimoio)は、モザンビーク中部のマニカ州の州都。人口は約48万人（2023年）。ベイラからハラレへの鉄道の駅が有り、ジンバブエ国境から約95km離れている。標高は約750m。
アラブ人が金等を求めてモノモタパ王国と貿易を行った。
1572年、ポルトガルのフランシスコ・バレット（英語版）が初めてモノモタパ王国を威力偵察した。
1891年、ポルトガルが主に農業植民地を創る為に、モザンビーク会社（英語版）を設立した。
1893年2月24日、ポルトガル人が現在のシモイオの近くに、フランシスコ・バレットに因んでバレット村を建設した。ベイラ港からの鉄道の終点であり、都市が発展した。
1897年末、鉄道がバレット村を経由してジンバブエに到達した。
1899年、モザンビーク会社は地区司令部をバレット村からシミアラに移転した。
この町は後にマンディゴスに改名された。
1910年、ポルトガル総督のJoão Pery de Lindがマンディゴスに訪れた。
1916年7月17日、マンディゴスはJoão Pery de Lindに因んでペリー村に改名された。
1920年、初めてのホテルであるペリー村ホテルが建設された。
1928年、サッカーチームのG.D.R.テクスタフリカ（英語版）が設立した。
1944年、ポルトガル綿花会社が建設された。
1948年、初の小学校であるCaldas Xavier小学校が建設された。
1969年7月17日、ペリー村は市に昇格した。
同年、G.D.R. Textáfricaがモザンボーラ（英語版）で優勝した。
同年、ビンガ山に因んで高山(monte alto)映画館が建設された。
1974年、モザンビーク独立戦争で、モザンビーク解放戦線がポルトガルにとって重要であるペリー村を砲撃した。
ペリー村は独立戦争で解放戦線に攻撃された唯一の大都市であった。
同年、ポルトガルでカーネーション革命が起こり、モザンビークは独立を認められた。
1975年1月12日、ペリー村はシモイオに改名された。
1977年5月30日、モザンビーク内戦が始まり、シモイオは停滞した。11月23日、ローデシア紛争の中で、ローデシア軍がジンバブエ・アフリカ国民解放軍（英語版）に対して、ディンゴ作戦（英語版）を実行した。
この事件はシモイオの虐殺とも呼ばれている。
1992年10月4日、内戦が終了した。
2000年代のジンバブエの政治的・社会的危機の時には、シモイオは仕事を求める多くのジンバブエ人の目的地になった。
座標:南緯19度07分東経33度27分﻿ / ﻿南緯19.117度 東経33.450度﻿ /-19.117; 33.450﻿ (Chimoio)
무타파 제국

무타파 제국(포르투갈어:Monomotapa,Empire of Great Zimbabwe)은1250년부터1629년까지 남아프리카 인근에 현재의짐바브웨와모잠비크의 영역을 차지하던 중세 제국이다. 현재까지도 대제국의 영광이 유산으로 남아 수많은 관광객을 모으고 있기도 하다.
무타파(Mutapa)라는 단어는 정복한 대지라는 뜻이며 토착어로 왕은mwene로 불리면서 정복왕 혹은 신이 내린 자라는 뜻으로 불렸다. 때문에 무타파 제국의 또다른 이름은Mwene Mutapa이다. 여러 제국 역사서에는 이러한 명칭에 대해 설명한 문구가 발견되고 있다.
제국은 로즈비(Rozvi)라는 사람이 건국했다고 여겨지는데 현대의쇼나족선조가 된다. 통치 왕조의 선대는 므비르 왕조라고 불렸으며 13세기에 영향력을 떨쳤다. 그 대의 훨씬 아래 후손인 니아심바(Nyatsimba)가 무타파 제국의 기본적인 기틀을 닦은 사람으로서 쇼나족의 조상 중에서도 영웅 중 영웅으로 손꼽힌다. 도자기나 천이 해안을 따라 금의 교역물로 쓰였다. 1400년까지도 세력을 유지했지만 머잖아 국가 기반이 흔들리면서 350km 북쪽으로 천도하게 됐다.
포르투갈인들이 쇼나족의 왕국을 정복하려 했지만 수년동안 정복에 실패했다. 그러는 동안에 무타파 제국은 포르투갈의 교란 작전에 의해 많은 영토를 잃고 주변국에 복속 혹은 포르투갈인의 금 약탈에 이용됐다. 당시 주변 강대국은 잔지바르와 키와 제국이었다.
후에줄루족이 남하하면서 남아프리카 일대와잠베지 강이북 지대로 유입되자 다시 국력에 타격을 입는다. 심각한 가뭄에 시달리면서 많은 주민들이 다른 곳으로 이주했고 마침내는 1629년 포르투갈 세력에 의해 멸망했다.
무타파 제국의 풍부한금광보유는 포르투갈인의 입소문을 통해유럽전역으로 퍼지면서성경에 명시돼 있는솔로몬 왕의 금광에 대한 유혹을 불러일으켰다. 성경 구절에 적혀 있는 전설적인 금광은 솔로몬 왕이 오필이라는 지방에서 찾았다고 전하는데 유럽인들이 무타파 제국의 영토 일대를 그곳으로 믿게 된 것이다. 때문에 1500년대 포르투갈 함대와 여러 사람들이 남아프리카 일대를 파헤치고 다닌 것은 전혀 이상한 일만은 아니었다. 여러 기록에 따르면 유럽인들이 무타파 제국을 통해엘도라도를 꿈꿨다고도 하며 초기 식민 개척자들은 분명 그러하였다. 그러나 머지 않아 금광의 자원이 고갈되고 제국 내 영토에서 더 이상의 금이 채굴되지 못하게 되면서 금광 무역의 영화는 곧 사라진다.
엘도라도

엘도라도(스페인어:El Dorado→황금으로 된 것)는남미에 존재한다고 믿었던 황금이 넘쳐난다는황금향에 대한 전설이다.대항해 시대당시 많은 정복자가 엘도라도를 찾으려고 했으나 모두 실패했다. 그 때문에 학자들은 엘도라도에 대해 현지 선주민의 거짓말이 보태졌다고 결론을 내렸다. 정복자에게 엘도라도를 모른다고 하면 마구 고문을 가했지만, “어디어디 금은이 있고 어디어디 산호가 넘쳐난다.”라는 식으로 거짓말을 하면 당장에 고문은 피할 수 있었다는 논리다. 그러나잉카 제국은 피사로의 정복 당시 많은 금은을 소유하고 있었고,북아메리카에서는 대항해 시대가 끝난 뒤 금광이 터졌다. 그 때문에 일부 사람은 엘도라도는 실제로 존재했지만대항해 시대안에 발견되지 않았을 뿐이라고 주장하기도 한다.
소팔라주

소팔라주(포르투갈어:Sofala)는모잠비크중부에 위치한 주로, 주도는베이라이며 면적은 68,018km, 인구는 1,676,131명(2006년 기준)이다. 북쪽으로는테트주와잠베지아주, 남쪽으로는이냠바느주와 인접해 있으며 동쪽으로는모잠비크 해협과 맞닿아 있다. 주 이름은무타파 제국시대에 있었던 옛 항구 도시인소팔라에서 유래된 이름이다.
로즈비 제국

로즈비 제국(Rozvi Empire, 1684-1889)은 창가미레 돔보에 의해 현재짐바브웨고원 지역에 세워졌다."로즈비"는 전사국가를 계승하는 의미로, 쇼나어 어휘 쿠로즈바에서 유래했다.
1683년, 포르투갈 민병대는 아프리카 내륙의 금 무역을 장악하기 위해 로즈비 제국을 침공했다. 재래식 창과 방패로 무장한 로즈비 제국군은 포르투갈 민병대의 공격을 성공적으로 방어했고, 로즈비 제국이 몰락할 때까지 금광을 장악할 수 있었다. 당시 로즈비 제국은 창가미레 돔보와 현재의 짐바브웨 남서부에 위치한 부투아 왕국의 캄브군 돔보 (창가미레의 아들)이 이끌고 있었다.로즈비 제국은 현재의짐바브웨고원 지역을 점유했던 여러 쇼나 부족국가들로부터 형성되었다. 그들은 포르투갈인들을 고원 중심부에서 내쫓았고, 그 이후 유럽인들은 명목상 고원 동부 지역에 마을 몇곳들만과 관계를 지속했다.
창가미레는 현재의 짐바브웨 지역을 자신의 지배 아래 두면서, 로즈비 제국이라는 정치적 조직을 형성하였다. 로즈비 제국의 사람들은 강력한 전사 국가의 사람들, 로즈비 혹은 발로즈위 사람들이라 일컬여졌다.그들은 다난곰베에 수도를 세웠다.
다수의 학자들은 로즈비 제국이무타파 제국을 계승하지 않다는 견해를 보이나, 로즈비 제국은 무타파 휘하 아래 사람들이 독립된 권리를 부여받아 세워진 나라이다 (줄루족주도로 세워진 쿠마로 부족국과 비교하여). 무타파 제국은 점점 로즈비 제국에 대한 통제권을 잃어갔고, 로즈비 제국은 점점 더 독립된 권력을 행사하게 되었다.
구르우즈와 부족의 지도자였던 창가미레, 혹은 돔보는 무타파 제국으로부터 독립하였다. 포르투갈인들이 이 지역을 식민지화하려 하였을 때 창가미레 돔보가 이들에 대한 반란 활동을 주도하였다. 이후 로즈비 제국의 반경에 큰 변동이 일어났다. 당시 로즈비 왕국의 영향권은 오늘날의 짐바브웨를 넘어서, 서쪽으로는 보츠와나, 남쪽으로는 남아프리카 공화국의 남동부 지역까지 확장되었다. 당시 로즈비 제국의 지도자 창가미레 돔보는 원래 무타파 제국의 목동 출신으로, 포르투갈인들을 몰아냄으로써 지지자들과 추종자들을 거느리게 되었으며, 무타파 제국에서 지역을 분리하여 독립된 국가를 세울 수 있었다. 구전에 따르면 창가미레 돔보는 초자연적인 힘을 행사하였다고 한다. 그는 흰 소를 빨간색 소로 바꿀 수 있었다고 한다. 그의 초자연적인 능력은 사람들이 그를 두려워하게 만들었고 이로 인해 창가미레를 존경하고 추종하는 세력들이 많아졌다고 한다. 창가미레라는 이름은 그를 계승하는 모든 왕에게 부여되는 명예의 상징이였다.
로즈비 제국의 행정 시스템은 계급을 중시하였다. 왕권은 남성에게만 기회가 주어졌고 왕은 로즈비 제국에서 정치적, 종교적, 군사적, 경제적, 법적, 사회적으로 가장 높은 결정권자이자 제국의 모든 토지를 주도적으로 분배하였다. 왕은 제국을 자신이 임명한 주(州) 관리들로 구성된 자문위원회와 함께 통치하였는데, 위원회 내에는 황비, 왕세자, 그의 가장 고위 아내, 왕세자, 섭정자, 종교 지도자, 군사 지휘관 및 고위직 신하들도 포함되었다. 로즈비 제국은 오늘날 짐바브웨에서 세워진 국가들 중 가장 강력한 제국으로 기록된다.
많은 이야기로즈비 제국에 관한 신화들은 돔보를 치쿠라 와드옘뷰로 지칭한다. 현대의 역사학자들은 이를 다른 부족의 지도자들과 혼동한 것이라고 추정한다. 로즈비 제국의 지도자들로는 치리사 므후루와 치쿠요 치사마렝가 등이 거론된다.
소팔라

소팔라, 또는노바 소팔라는무타파 제국의 주요 항구였다. 소팔라는모잠비크의소팔라주에 위치해 있었다.
소팔라는 무타파 제국의 주요 항구로, 금을 주로 거래하는 항구였다. 포르투갈인 작가톰 로페는 소팔라가 성경의 금광 오피르와 오피르의 통치자스바 여왕과 연관이 있다고 생각했다.
짐바브웨 왕국

짐바브웨 왕국(c. 1220–1450)은 오늘날의짐바브웨에 존재했던 중세쇼나족왕국이다. 그 수도인 오늘날의마스빙고(요새를 의미함)는 일반적으로그레이트 짐바브웨라고 불리며 식민지 이전의남아프리카에서 가장 큰 석조 구조물이다. 이 왕국은마풍구브웨 왕국이 무너진 후에 생겨났다.
"짐바브웨(Zimbabwe)"라는 이름은 그레이트 짐바브웨(Great Zimbabwe)를 가리키는쇼나어용어에서 유래되었다. 이 도시는 현재 보호 구역으로 지정된 남동쪽의 중세 도시이다. 두 가지 다른 이론이 단어의 기원을 다룬다. 많은 자료에 따르면 "짐바브웨"는dzimba-dza-mabwe에서 유래했으며, 쇼나족의 카랑가 방언에서 "돌의 집"으로 번역되었다(dzimba=imba의 복수형, "집";mabwe=bwe의 복수형, "돌").칼랑가어를 사용하는 쇼나족은 현대의마스빙고주에 있는 그레이트 짐바브웨 주변에 살고 있다. 고고학자 피터 갈라케는 "짐바브웨"가 쇼나어 제주루 방언으로 "숭배받는 집"을 의미하는dzimba-hwe의 축약형을 나타내며 일반적으로 족장의 집이나 무덤을 언급한다고 주장한다.
적어도 15세기 이후로 거슬러 올라가는 무타파 왕국은 한때 잠베지 강, 마조웨 강, 루엔야 강, 후냐니 강, 움 부크웨 산맥 사이의 광대한 영토를 통제했다.
대략 1430년에 그레이트 짐바브웨의 냐트심바 무토타 왕자는 소금을 찾아 단데 지역으로 북쪽으로 여행했다. 그런 다음 그는 군대로 통가와 타바라를 무찌르고 치타코창고냐 언덕에 왕조를 세웠다. 그가 정복한 땅은무타파 왕국이 될 것이다. 한 세대 만에 무타파는 짐바브웨의 경제 및 정치 세력으로서 그레이트 짐바브웨를 압도했다. 1450년까지 수도와 대부분의 왕국이 버려졌다.
2014년 DN Beach는 "지난 15년 동안 로디지아와 모잠비크에서 많은 연구자들이 일하기를 꺼리거나 능력이 없었기 때문에 무타파주의 역사는 최소한 DP 아브라함의 작업에 크게 의존해 왔다. 전통이 문제다."
왕국의 종말은 원시 쇼나 세력의 분열을 초래했다. 남북 축을 따라 두 개의 기지가 나타났다. 북부에서는 무타파 왕국이 짐바브웨의 행정 구조를 계승하고 개선하기까지 했지만, 전임자의 범위까지 석조 벽돌 전통을 이어받지 못했다. 남쪽에서는 부투아 왕국이 더 작지만 거의 동일한 짐바브웨 양식으로 세워졌다. 두 국가는 결국 쇼나 국가 중 가장 크고 강력한로즈비 제국에 흡수되었다.
사회제도는 점점 더 경직되는 3계층 구조와 함께 맘보를 지도자로 삼았다. 왕국은 지역 전역의 다른 통치자들에게 세금을 부과했다. 왕국은 소규모 짐바브웨에 본부를 둔 150개 이상의 지류로 구성되었다.마풍구브웨, 부투아, 또는무투파보다 더 넓은 지역에 대한 통치를 확립했다.
짐바브웨 왕국은 내륙에서 아프리카 남동부 해안까지상아와 금 무역을 통제했다. 아시아와 아랍 제품은 왕국 지역에서 풍부하게 찾을 수 있다. 초기의 원시 쇼나 국가들에게 결정적이었던 경제적 가축화도 실행되었다. 그레이트 짐바브웨 사람들은금,구리,철과 같은광물을채굴했다. 왕국의 엘리트들은 소를 관리하여 부를 얻었기 때문에소가 중요시되었다.
짐바브웨의 통치자(맘보라고 불림)들은 마풍구브웨에서 예술과 석공술 전통을 가져왔다. 정교한 석조 건물과 성벽의 건축은 왕국의 정점에 이르렀다.
쇼나인

쇼나인(영어:Shona)은남아프리카, 주로짐바브웨가 원산지인반투족이다. 그들은 5개의 주요 종족을 가지고 있으며 유사한 문화와 언어를 가진 다른 집단들과 인접해 있다.
11세기 동안,칼랑가족은짐바브웨고원에 왕국을 형성했다.짐바브웨 왕국의 수도인그레이트 짐바브웨에서 건설이 시작되었다.토르와 왕조는부투아 왕국을 통치했고무타파 제국은로즈비 제국이전이었다.
형제는 형의 뒤를 이어 왕조가 되었고, 16세기 동안포르투갈사람들에 의해 이용당한 내전으로 이어졌다. 왕들은 많은 추장, 부두장, 그리고 우두머리들을 통치했다.
제국은 고원으로 이주한 새로운 집단들로 대체되었다. 은데벨레족은 1830년대에 로즈비 제국을 멸망시켰다. 포르투갈인들은 무타파 제국을 서서히 잠식했다. 무타파는스와힐리인,아랍인그리고 동아시아 무역업자들에게 귀중한 수출품을 제공한 후모잠비크해안까지 확장되었다.영국은 1890년에 전통적인 힘을 파괴하고 1890년에로디지아의 고원을 식민지화했고, 모잠비크에 있는 포르투갈 식민지 정부는 1902년까지 무타파 제국의 잔당들과 싸웠다. 쇼나인은 또한 그들이사하라 이남 아프리카에서 가장 큰반투족중 하나인 반투족 이주의 일부였다.
쇼나족 가문은 전통적으로 생계형 농업을 해 왔다. 그들은 수수, 콩,밤바라땅콩, 그리고 호박을 재배했다. 수수와 옥수수는 주요리,사자로 불리는 걸쭉한 죽, 그리고 화화로 알려진 전통 맥주를 준비하는데 사용된다.가축은 가뭄 동안 중요한 식량 비축량이기 때문에 쇼나족은 또한소와염소를 기른다.식민지 이전 쇼나 주들은 광산 제품, 특히 금과 구리의 수출로 상당한 수익을 올렸다.
무샤라고 알려진 전통적인 쇼나 주택은 깨끗한 마당 주변에 배치된 둥근 오두막이다. 각각의 오두막은 부엌이나 휴게공간 등 특별한 기능을 가지고 있다.
쇼나족은 1940년대에 발견된 석조 조각으로 잘 알려져 있다. 쇼나족 조각은 11세기에 발달했고 13세기와 14세기에 정점을 찍은 뒤 20세기 중반까지 서서히 쇠퇴하기 시작했다. 비록 대부분의 조각품들이 퇴적석과 같은 새나 인간이지만, 몇몇은 뱀과 같은 단단한 돌과 더 희귀한 평결로 만들어진다. 1950년대에 짐바브웨 예술가들은 유럽 미술 애호가들에게 팔려고 돌 조각들을 조각하기 시작했다. 이 조각품들은 빠르게 인기를 얻었고 전세계 미술관에 의해 구매되고 전시되었다. 많은 조각품들은 영혼이 동물로 변모하는 것을 묘사하고 있고, 어떤 것들은 추상적이다. 짐바브웨의 많은 예술가들은 관광객들에게 팔기 위해 나무와 돌을 조각하고 전통 도자기 또한 존재한다.
전통적인 의상은 보통 앞과 뒤를 덮는 동물의 가죽인 마파와 샤시코였다. 이것들은 나중에 상인들이 옷감을 소개하면서 진화했다.
쇼나 전통음악은 다른 아프리카 전통음악과 마찬가지로 일정한 멜로디와 다양한 리듬을 가지고 있다. 그것의 가장 중요한 악기는응고마드럼과음비라다. 드럼은 연주되는 음악의 종류에 따라 크기와 모양이 다르다. 그들이 어떻게 연주되는지는 드럼의 크기와 음악의 종류에 달려있다. 비록 큰 드럼은 일반적으로 막대기로 연주되고 손바닥이 열린 작은 드럼은 손과 막대기로 연주된다. 막대기는 소리를 내기 위해 북을 문지르거나 긁는다.