davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Yueguangbing

Yueguangbing(Chinese:月光饼;lit.'moonlight biscuit'), also calledmoonlight cake,Hakka mooncake, and sometimes referred asHakka mooncake biscuitsorHakka Moonlight cakein English, is a form of traditionalmooncakeofHakkaorigins. It is a white, flat and disc-likebiscuitwhich typically features carvings and paintings of flowers and animals on its top surface as adornments. It was traditionally used as offerings to the moon on theMid-Autumn Festival.It is also consumed by the Hakka diaspora and/or people of Chinese and/or Hakka heritage in countries outside ofChina, such as countries in the regions ofSoutheast AsiaandAfrica(Mauritius).
Theyueguangbingis mainly composed of two ingredients:glutinous rice flourandsugar.If there is any fillings inside the cake, it is usuallycandied winter melon,desiccated coconut, andsesame seedswhich is mixed with glutinous rice flour, sugar,margarine, andwater.
Theyueguangbingcontinues to be produced, sold, and consumed on theisland of Mauritiusby theSino-Mauritianscommunity during theMid-Autumn Festivalas a traditional custom and practice. Theyueguangbinghas been introduced by the Hakka diaspora and their ancestors, where it is calledNiat Kwong kow(Chinese:月光糕;lit.'moonlight cake';Hakka Chinese: ngiad6 guong1 gau1) but is more commonly referred by its local Mauritian creole name asgato lalune(transl.mooncake) although the termgato laluneis also applied to several forms of mooncakes, including theNiat piang(Chinese:月饼).
كعكة الغابة السوداء

كعكة الغابة السوداء(بالألمانية: Schwarzwälder Kirschtorte) وتعني كعكة الكرز من الغابة السوداء. تتألف كعكة الغابة السوداء في الأصل من عدة طبقات منكعكة الشكلاطمعقشدة مخفوقةوكرز بين كل طبقتين. تزين الكعكة بقشدة مخفوقة إضافية مع كرز وشكلاط مبروشة.
في بعض التقاليد الأوروبية يتم استخدامالكرز الحامضبين الطبقات وفي تزيين سطح الكعكة.جرت العادة أن يتم إضافة ماء الكرز Kirschwasser (نوع من المشروبات الكحولية الشفافة المصنوعة من الكرز)أو أنواع أخرى من المشروبات مثلالروم(في الوصفات النمساوية). تعد كعكة الغابة السوداء في الولايات المتحدة الأمريكية غالباً بدون كحول. وفي ألمانياً لا يسمح قانوناً أن تسمَّى كعكة Schwarzwälder Kirschtorte إلا إذا أُضيف مشروب Kirschwasser لها.
لم تسمَ هذه الكعكة نسبةلجبل الغابة السوداءالواقع في جنوبألمانيا، وانما نسبة للمشروب الكحولي الذي تشتهر به تلك المنطقة والمسمى  Schwarzwälder Kirsch والمستخلص من الكرز الحامض. يتميز هذا المشروب بنكهة بذرة الكرز وبمكوناته الكحولية ويضفي على الكعكة نكهتها المميزة.
في البداية كان يتم تقديم نوع من الحلوى المصنوعة من الكرز المطبوخ، الكريما والمشروب. فيما بعد تم ابتكار الكعكة المكونة من الكرز، البسكويت والكريما (بدون مشروب) في جنوب ألمانيا على الأغلب.
حالياً، تشتهر مقاطعة تسوغ السويسرية canton of Zug بكعكة زوغار كيرشتورته Zuger Kirschtorte، وهي كعكة مصنوعة من البسكويت لا تحتوي على مشروب الكيرشفوسر. توجد وصفة أخرى من مقاطعة بازل أيضاً لهذه الكعكة.
يدّعي صانع الحلويات جوزيف كيلر (1887-1981) بأنه في عام 1915 ابتكر وصفة شفوزفالدر تورته المتعارف عليها حالياً، في مقهى آغنر بمقاطعة باد غودسبرغ Bad Godesberg، التي أصبحت حالياً ضاحية تابعة لمدينة بون والواقعة 500 كم شمال الغابة السوداء. في جميع الأحوال، لم يتم اثبات هذا الادعاء أبداً.
تم ذكر كعكة الغابة السوداء للمرة الأولى كتابة، في عام 1934.في ذلك الحين كانت هذه الكعكة منتشرة فيبرلينومرتبطة بها، لكن فيما بعد أصبحت متوفرة في متاجر الحلويات الفاخرة في المدن الألمانية، النمساوية والسويسرية الأخرى. في عام 1949 حصلت كعكة الغابة السوداء على المرتبة الـ13 في قائمة أشهر الكعكات الألمانية، ومنذ ذلك الحين أصبحت مشهورة على الصعيد العالمي.
توجد كعكة مشهورة في السويد اسمها شفوزفالدتارتا Schwarzwaldtårta، وهي مرتبطة بكعكة الغابة السوداء التقليدية بالاسم فقط. تتكون هذه الكعكة من عدة طبقات من المارنغ تفصل فيما بينهاالقشدة المخفوقة، ومن ثم تغطى الكعكة بالكامل بالكريما وتزين بالشكلاط.
Yuebin

Yuebin(çin.月餅) —Çin mətbəxininənənəvi şirniyyatıdır.
Mooncake (Çin: 月餅;pinyin: yuè bǐng), ənənəvi olaraqAy festivalızamanı yeyilənÇin tortudur.  Mooncakes ümumiyyətlə diametri təxminən 10 sm və qalınlığı 3-4 sm olan yuvarlaq xəmirlərdir.  Adətən qırmızı lobya və ya lotus toxumu pastasından hazırlanan zəngin bir qalın dolgu nazik (2–3 mm) qabıqla əhatə olunmuşdur və duzlu ördək yumurtasının sarısı ola bilər.  Ay tortları ümumiyyətlə çayla yeyilir.  Bu gün iş adamlarının və ailələrinin onları müştərilərinə və ya qohumlarına hədiyyə olaraq təqdim etməsi adət halına gəlir və bu da yüksək keyfiyyətli ay tortlarına tələbatın artmasına kömək edir.
Měsíční koláč

Měsíční koláč(čínskyv českém přepisujüe-ping,pchin-jinemyuè bĭng,znakyzjednodušené月饼) ječínsképečivo. Jeho konzumace je spojena seSvátkem středu podzimu, který se slaví patnáctého dne osmého měsíce lunárníhočínského kalendáře(zhruba druhá polovina září podlegregoriánského kalendáře). Jde o svátek nové úrody, jehož symbolem jeMěsícv úplňku, který je v tomto ročním období obzvlášť dobře viditelný. Přinášejí se oběti měsíční bohyniČchang-e, s tím souvisí kult zajíce jakoměsíčního zvířete(měsíční mořepodle Číňanů vytvářejí obraz zajíce). Důraz je kladen na pospolitost: kulatý Měsíc je obrazem harmonie, která by měla panovat v rodinném a přátelském kruhu. Proto je v tento den zvykem jíst koláčky ve tvaru úplňku, které si posílají darem příbuzní nebo obchodní partneři (dříve se pekly doma, v poslední době se zpravidla kupují v obchodech). K tomu se vztahuje legenda z doby vyhnánímongolskýchokupantů, podle níž se budoucí císařChung-wudomlouval s dalšími spiklenci pomocí vzkazů ukrytých v těchto koláčcích.
Koláč má průměr okolo 10 cm a tloušťku asi 4 cm. Je tvořen tenkou vrstvou křehkého těsta, které se připravuje zpšeničnémouky a sádla, a náplní. Její složení se liší podle typického produktu dané oblasti: může to být pasta ze slazených fazolíazuki, mleté plodylotosu, ořechy, dýňová semínka,datle,jujubanebo jiné ovoce, květyvistárie, vNing-poje oblíbená slaná náplň z masa nebo mořských řas. Někdy bývá také uvnitř koláče zapečený celý žloutek z kachního vejce jako ztělesnění Měsíce. Pomocí formiček se na povrchu koláče vytvářejí blahopřejné nápisy z čínských znaků, někdy se pečivo pokrývá lesklou polevou, aby se víc podobalo svítícímu Měsíci. Zejména mezi Číňany žijícími v zahraničí se prosazují moderní obměny, jako jsou nepečené koláčky nahrazující těsto želatinou nebo rýžovou hmotou podobnou japonskémumočinebo plnění zmrzlinou, tvarohem či čokoládou. Důvodem je i vysoká energetická hodnota klasického receptu (jeden měsíční koláček má okolo tisícekalorií).
Čchang-e

Čchang-e(čínskypchin-jinemCháng'é,znaky嫦娥) je čínská bohyněMěsíce. Často je mylně zaměňována s měsíční bohyníČchang-si, která porodila dvanáct měsíců.
Ačkoliv Čchang-e vystupuje v několika čínských mýtech, nejznámější je ve spojitosti s elixírem nesmrtelnosti. Podle některých verzí byla k jeho vypití donucena, když se ho pokusil ukrást učeň jejího manžela, lukostřelceChou Iho, podle jiných byla chamtivou ženou, která ho ukradla buď manželovi, nebo ženěNefritového císaře. Všechny varianty končí tím, že se stala nesmrtelnou a odvála na Měsíc.
Čchang-e je také nazývánaČchang-ErneboČchang-o.
Její jméno se skládá ze dvou částí:
Ve nejstarších mýtech vystupuje jako Cheng-e (姮娥). Ke změně jména došlo za vlády císařeWen-tiho, vlastním jménem Liou Chenga (劉恆), (203 př. n. l.–157 př. n. l.). Důvodem bylo, že se v jejím a císařově jméně objevoval podobný znak. Jméno císaře mělo být zcela jedinečné a považovalo se za tabu, pokud je nosil i někdo další.
Předtím, než se stala bohyní Měsíce, byla Čchang-e po celé Číně proslulá svou krásou. Měla bledou kůži bílou jako mléko, černé vlasy a rty jako květy třešní. V umění je zobrazována jako půvabná mladá žena s krásnými ozdobami ve vlasech. Často se na obrazech s ní objevuje i bílý králík představujícíNefritového zajíce, který jí podle některých legend dělá na Měsíci společnost.
Jednou z nejstarších písemných zmínek o této měsíční bohyni je věštecký text Kuej-cchang (歸藏), podle kterého Čchang-e vzala lék zajišťující nesmrtelnost manželce Nefritového císaře, snědla jej a poté odlétla na Měsíc a stala se jeho esencí. Podle některých převyprávění ji k tomu vedlo sobectví, podle jiných touha zvrátit trest v podobě smrtelného života, který jí byl dříve udělen Nefritovým císařem za to, že v jeho službách rozbila porcelánovou konvici.
V moderní době se často vypráví dvě verze příběhu. První z nich hovoří o dobrovolném vypití elixíru:
Podle druhé verze dohnala Čchang-e k vypití elixíru zoufalá situace:
Obě verze obsahují zmínky o tom, žeChou Inosil své ženě v noci jídlo. S tím souvisí čínská tradice, která přežila do moderní doby.Číňanése jednou za rok (15. den osmého lunárního měsíce) schází a jedí společně pod širou oblohou.
Příběh Čchang-e je připomínán každoročně běhemSvátku středu podzimu(中秋節). Jedná se o tradiční svátek spojený s oslavou konce sklizně. Během festivalu jsou Měsíční bohyni Čchang-e přinášeny oběti v podobě jídla a ona by za to měla lidem, kteří oběť přinesli, zajistit štěstí v následujícím roce. Rodiny se schází u slavnostní tabule, kde se podávají hlavně kulaté potraviny aměsíční koláče, které jsou často zdobeny motivy souvisejícími s Čchang-e.
Po Čchang-e je pojmenovaný čínský vesmírný program agenturyCNSAProgram Čchang-e(嫦娥工程), oficiálně Čínský program výzkumu Měsíce, který byl zahájen v roce2007.
Měsíční bohyně Čchang-e se objevila v pohádceAž na Měsíc(v anglickém origináleOver the Moon). Jedná se oanimovanýmuzikálz roku2020.V angličtině postavu Čchang-e namluvila americká zpěvačka Phillipa Soo, do češtiny ji nadabovala Vendula Příhodová.
Vigna hranatá

Vigna hranatá(Vigna angularis) jejednoletárostlina, pěstovaná veVýchodní Asiia vHimálajia poskytující malé, asi 5 mm dlouhé fazolky, známé jakoazuki. Nejčastěji pěstovanékultivarymajísemenačervené barvy, jsou ale známé i bílé, černé, šedé a různě skvrnité varianty.
Genetické rozbory ukazují, že vigna hranatá byla nejdříve domestikována v Himálaji a vČíněaKorejibyla pěstována už před rokem1000 př. n. l.Později se rozšířila i doJaponska, kde je nyní druhou nejoblíbenější luštěninou hned posoje.
Pojmenováníazukije přepisem původního japonského jména. Vjaponštiněexistuje i slovo přejaté zčínštiny,šózu(小豆), které znamená „malá fazole“ (jeho protějšek, „velká fazole“ (大豆;daizu), označuje soju), ale i přesto jsou kandži小豆běžně vyslovována jakoazuki.
V Číně se v botanickém a zemědělském žargonu používá odpovídající slovosiaotou(小豆,pinyin:xiǎodòu), v běžné mluvě je mnohem běžnější slovochungtou(红豆,hongdou) znamenající „červená fazole“, jelikož téměř všechny kultivary pěstované v Číně jsou červené. Označení „červená fazole“ se, mluví-li se o Číně/Asii, používá i v jiných jazycích (zejména jedná-li se o pastu z červených fazolí), v jiném kontextu může způsobit zmatky, máme i jiné druhy červeně zbarvených fazolí.
Korejský název fazolí azuki jepat(팥).
Včínské,japonskéakorejské kuchynise fazole azuki téměř vždy používají slazené. Pasta vyráběná z fazolí vařených ve sladké vodě je velmi běžná ingredience ve všech těchto kuchyních.
Pasta z červených fazolí je součástí mnoha čínských jídel, jako napříkladtangyuan,zongzi,měsíčních koláčůapao-c'.
Používá se také jako náplň japonských sladkostí jakoanmicu,taijakiadaifuku. Připravuje se i řidší varianta, tzv.polévkaz červených fazolí, která se kromě cukru ochucuje i lotosovými semínky a pomerančovou kůrou. Azuki se také často jedí naklíčené a připravuje se z nich horký, čaji podobný nápoj.
Rýžes azuki (赤飯;sekihan, „červená rýže“) se v Japonsku tradičně vaří při různých šťastných událostech. Fazole slouží jako základ při výrobě cukrovinekamanattóa vyrábí se z nich oblíbená příchuť zmrzliny.
Peoplemetr

Peoplemetr(nebo také TV metr) je zařízení, pomocí kterého se měří televiznísledovanost. Zachycuje, na co se lidé v domácnostech dívají vtelevizi, a tatodataodesílá centrále, která je následně zpracovává. Výstupem peoplemetrových měření je přehled o úspěšnosti televizních stanic i jejich jednotlivýchpořadův rámcivysílání.
Tyto údaje slouží zejména televizním stanicím, které podle nich mohou upravovat programovou skladbu, a dále také zadavatelůmreklamy.
Peoplemetr je malý elektronický přístroj, který je napojený natelevizi. Průběžně monitoruje, co který divák právě sleduje vtelevizi. Tyto údaje následně automaticky odesílá do centrály. Peoplemetr evidujesledovanostkaždého člena domácnosti zvlášť – každý rodinný příslušník má své tlačítko na ovladači, kterým při svém příchodu ktelevizi„přihlásí“ svou přítomnost.
Výzkumsledovanostise na našem území provádí od poloviny 60. let 20. století. Tehdy se kvýzkumuvyužívalo telefonickédotazování, kdy tazatelé volali lidem s dotazem, na co se vtelevizidívali.
Telefonáty nahradilaČeskoslovenská televizev roce 1972 kontinuálním výzkumem prováděným deníčkovou metodou. Do takzvanýchdeníčků(dotazníků) si diváci sami zaznamenávali, na co se dívali vtelevizi. V realizaciprůzkumuhrály významnou roli poštovní doručovatelky, které oslovovaly diváky, aby seprůzkumuzúčastnili.
Od roku 1997 sesledovanostv Česku měří elektronicky.
Peoplemetr má doma určitý vzorek náhodně vybraných domácností, které reprezentujíchovánícelé televiznípopulacena území daného státu. V Česku má tento přístroj doma přes 4 tisíce lidí, což představuje přes 1800 domácností.Aby byl vzorek zobecnitelný na celou televiznípopulaci, musí struktura peoplemetrového panelu odpovídat složení televizních diváků. Vzorek tak reprezentuje populaci z hlediskademografického,geografickéhočisocioekonomickéhoa také z hlediskachovánía příjmu televizníhosignálu. Výsledky měření lze proto pokládat za objektivní, co se týčechovánítelevizních diváků na území daného státu.
Tímto způsobem se provádí měření ve všech vyspělých zemích světa.
Z důvodu věrohodnosti realizují zjišťování sledovanosti nezávislé firmy. Projekt měření v Česku realizuje společnostNielsen AdmosphereproAsociaci televizních organizací(ATO).
Výstupem peoplemetrového měření je přehled osledovanosti, potažmo úspěšnosti televizních stanic i jednotlivých pořadů v rámci televizníhovysílání. Tyto výsledky jsou pravidelně zveřejňovány zadavatelem měření, a to například v týdenních či měsíčních přehledechsledovanosti, které zadavatel zpravidla zveřejňuje na svýchwebových stránkách.
Mezi nejznámější výstupy patří takzvanékoláčové grafy. Ty obsahují data osharu(tedy podílu populace na sledovanosti) aratingu(tedy počtu diváků) jednotlivých programů.
František Němec (kameraman)

František Němec(*20. listopadu1932) je českýkameramanafotograf.
Narodil se 20. listopadu 1932 vHodoníněv tehdejším Československu. Později se s celou rodinou přestěhoval doPrahy, kde studoval na katedře filmového a televizního obrazuFAMUu profesoraJana Stallicha. Po dokončení studia v roce 1959 nastoupil jako kameraman doČeské televize. Za svého působení v České televizi se zaměřoval především natáčení pohádek a pořadů pro děti, mezi jeho tvorbu tak patří známý večerníčkový seriálKrkonošské pohádkynebo oblíbená pohádkaO princezně, která ráčkovala. Zejména z počátku své kariéry ale realizoval i ztvárnění klasických literárních děl, například inscenaciEvženie Grandetová(1966) nebo TV seriálJana Eyrová(1973).
Vedle profese kameramana se věnoval i fotografii a během svých cest pořídil nepřeberné množství snímků, dokumentující význačná místa, památky i přírodní scenerie po celé Evropě. Je členemAsociace českých kameramanů(AČK) aFilmového a televizního svazu(FITES). V roce 2013 převzal ocenění za celoživotní díloMFF ve Zlíně.
Dne 23. února 2017 převzal Němec v kině Lucerna cenuDILIAza celoživotní dílo. Na návrh svého prezidia mu ji udělila Asociace českých kameramanů.
Kameraman:
1998
1997
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
1984
1983
1982
1981
1978
1977
1976
1975
1974
1973
1972
1970
1969
1968
1966
1963
Asistent kamery:
1958
Supervize:
1985
Bánh

Envietnamita,Bánh(dialecto deHanói:[ɓaʲŋ̟˧˥];deSaigón:[ɓan˧˥]) quiere decir «pastel» o «pan» y alude a una amplia variedad de recetas​ (con la excepción debánh xe, que es un tipo de rueda). Con la adición de adjetivos calificativos,bánhalude a una amplia variedad de distintivos pasteles, bollos, dulces, sándwiches y recetas dulces y salados, que pueden prepararse al vapor, al horno, friéndolos, salteándolos o cociéndolos. Los elaborados conharina de arrozotrigosuelen llamarsebánh, pero el término también puede aplicarse a ciertas variedades de fideos y pasteles de pescado, como elbánh canhy elbánh hỏi.
Cada variedad debánhva designada por una palabra o frase descriptiva que sigue abánh, comobánh bò(literalmente ‘pastel de vaca’) obánh chuối(literalmente ‘pastel de plátano’). Elbánhque se envuelve en hojas antes de cocerlo al vapor se llamabánh lá(literalmente ‘pastel de hoja’).
En vietnamita, el términobánhno sólo se refiere a lagastronomía de Vietnam: se aplica igualmente a varias recetas como lagalleta de la suerte(bánh may mắn), elbudín, elflan(bánh caramen), y lahostia(Bánh Thánh).
Hay una enorme variedad de platos llamados con el prefijobánh.
Pukis

Kue pukisatau hanya disebutpukisadalahkueataumakanan ringantradisional Indonesia yang terbuat dari adonan berbahan dasartepung terigudan dimasak dalam wajan cetakan khusus. Ini adalah makanan ringan yang biasa ditemukan di pasar tradisional Indonesia.
Kue ini dibuat dari adonantelur,gulapasir,tepung terigu,ragi, dansantan. Adonan itu kemudian dituangkan ke dalam cetakan setengah bulan serta dipanggang di atas api (bukan oven). Pukis adalah modifikasi dari kuewafel. Variasinya bermacam-macam, diberi taburancokelat butir,keju,selainanas, sukade (manisan buah, biasanya dari pepaya dan dipotong kecil kecil serta berwarna-warni), ataukacang.
Kue pukis memiliki bentuk dan warna yang khas. Bagian atasnya berwarna kuning dan bagian bawahnya kecokelatan. Pukis mudah dijumpai di toko-toko kue maupun penjual kaki lima di Indonesia. Dan karena mudah dijumpai kue ini jarang disajikan pada pesta-pesta.
Kue cucur

Kue cucuradalah penganan, dibuat dari adonan tepung beras dan gula (merah), kemudian digoreng. Penganan ini tidak hanya ada di Indonesia, tapi terdapat juga diMalaysia,Thailand, danBrunei. Asal usul penganan cucur belum diketahui secara pasti, namun penganan ini telah terdokumentasi dalamSerat Centiniyang diterbitkan pada abad ke-18M.
Kue ini terbuat dari tepung beras dangula jawaatau gula aren yang digoreng. Kue Cucur memiliki bentuk yang cenderung tebal menggembung seperti gunung di bagian tengah dan tipis di bagian pinggirannya. Dalam leluri suku Betawi, jajanan ini termasuk salah satu makanan adat yang kerap dihidangkan dalam upacara-upacara adat budaya Betawi.
Secara umum, kue tradisional masyarakat Betawi ini dapat ditemui di pasar-pasar tradisional di seluruh daerah di Indonesia, khususnya di areaJabodetabek(Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi) dan sekitarnya. Di berbagai daerah Indonesia, Kue Cucur juga dikenali dengan beragam nama atau sebutan lain, seperti Pinyaram, Panyaram, atau Paniaram (olehsuku MinangkabaudiSumatera Barat),Dumpi (olehsuku MandardiSulawesi Barat), Kucur atau Kocor (oleh sukuMaduradanKangeandiMaduradanKepulauan Kangean, maupun masyarakat diprovinsi Jawa Timurpada umumnya),, Wadai Cucur di Kalimantan Selatan,dan lain sebagainya.
Di Kalimantan Selatan, masyarakat Banjar menggunakan kue ini saat melakukan kegiatan adat. Misalnya dalam bulanSafar, ada ritualbatimbang anakatau ritual mengayunkan anak agar anak tersebut terhindar dari pengaruh buruk. Dalam ritual tersebut, kue cucur sering dijadikan perlengkapan ritual ini.Baayun Mulud, salah satu tradisi masyarakat Banjar pada bulanRabiulawal, biasanya juga disediakan kue cucur untuk menghiasi ayunan anak yang mengikut tradisi tersebut.
Dikarenakan faktor perdagangan dan kekuasaankerajaan-kerajaan kuno Indonesiapada zaman dahulu, Kue Cucur menyebar dari Indonesia hingga dikenali di wilayah maritimAsia Tenggara, di Brunei kue ini disebut sebagai Penyaram, di Malaysia kue ini dikenali dengan nama Kuih Cucur Jawa atau Cucur Jawa,sedangkan di Thailand dikenali sebagai Khanom Cūcùn (ขนมจู้จุน), Cūcùn (จูจุ่น) atau Cūcùn Yawā (จูจุ่นยะวา).
Kata "cucur" diambil dari istilah dalambahasa Jawa"cucur" (ꦕꦸꦕꦸꦂ)ataupun "kucur" (ꦏꦸꦕꦸꦂ) yang memiliki arti "pancuran" atau "kucuran" yang merujuk pada teknik pembuatan kue cucur.
Kue padamaran

Kue padamaranmerupakan kue basah tradisional khasJambidengan bahan dasartepung beras. Kue ini berwarna hijau dengan tekstur lembut, yang dikemas menyerupai perahu. Kue padamaran dikukus dengan daun pisang yang dibentuk menjadi wadah berbentuk persegi panjang yang disebut dengantakir.
Kue tradisional Jambi ini lebih mudah ditemui pada bulan puasa sebagai menu takjilBulan Ramadhan, karena teksturnya lembut mudah disantap, rasa manis gurihnya yang sedap, dan ukurannya yang sedang tidak terlalu mengenyangkan, sangat cocok sebagai makanan pembuka orang yang berpuasa. Rasa manis datang dari irisangula merahsedangkan rasa gurih dihasilkan darisantan kelapayang merupakan bahan penting dalam pembuatan Kue Padamaran ini.
Pada zaman dahulu, kue padamaran merupakan kue kelas atas yang selalu hadir di acara-acara penting seperti acara pernikahan,syukuran, dan acara pejabat. Sedangkan pada zaman modern ini orang lebih memilih kue kering dan cepat saji sehingga kue tradisional mulai berkurang keberadaannya di pasaran.
Festival Pertengahan Musim Gugur

Festival Pertengahan Musim Gugur(Hanzi tradisional:中秋節;Hanzi:中秋节;Pinyin: Zhōngqiū jié) atau juga dikenal dengan namaFestival Tiong Ciu,Festival Bulan, atauFestival Kue Bulanmerupakan hari raya panen dan salah satu festival terpenting diTiongkok.Dirayakan pada hari kelima belas bulan delapanKalender Tionghoa.Biasanya jatuh pada minggu keduaSeptembersampai minggu keduaOktober.
Festival Pertengahan Musim Gugur dimulai sekitar zamanDinasti XiadanShang(2000-1600SM).PadaDinastiZhourakyat merayakan dengan cara memujabulan.PadaDinasti Tangtradisi itu lebih jelas dan merakyat.PadaDinasti SongSelatan (1127-1279 M), orang mulai mengirimkan kue bulan pada rekan dan famili sebagai simbol keutuhan keluarga.Pada malam hari mereka berjalan-jalan keluar dan mengunjungi tepi danau menikmatibulan.
PadaDinasti MingdanDinasti Qing, tradisi ini menjadi lebih populer.Muncul beberapa kebiasaan seperti menanam pohon musim gugur, menyalakan lentera danTari Naga.Tradisi yang paling utama yang sampai sekarang masih ada adalah bersama keluarga menikmatibulanperak sambil menikmati panganan serta arak.
Festival Pertengahan Musim Gugur memiliki sebuah legenda, yaitu Legenda Dewi Bulan,Chang E.Dikisahkan di bumi muncul sepuluh matahari.Houyi, sang pemanah diutus ke bumi bersama istrinya Chang E untuk memanah sembilan matahari.Ia kemudian menjadi pahlawan yang dielu-elukan rakyat.Dewi khayangan turun dan memberikan obat panjang umur pada pasangan suami-istri itu.Karena terlampau dijunjung, Hou Yi akhirnya menjadi sombong.Istrinya menjadi sedih dan kemudian meneguk semua obat yang diberikan pada mereka.Akhirnya tubuhnya perlahan terangkat ke bulan dan menjadi Dewi Bulan.
Versi lain mengatakan bahwa rekan Hou Yi, Feng Meng iri akan pencapaian Hou Yi dan ingin mencuri obat panjang umur.Ia ingin mencurinya, tetapi Chang E berhasil mencegahnya dan dengan segera menelan obat itu.
Moon Pie

Moon PieoMoonPie("torta lunare") è un dolce statunitense prodotto dal marchio Chattanooga Bakery diChattanooga, inTennessee.
IMoon Pievengono prodotti dalla Chattanooga Bakery di Chattanooga sin dal 29 aprile 1917. Secondo Earl Mitchell Junior, suo padre inventò iMoon Piequando quest'ultimo chiese a un minatore del carbone delKentuckyche tipo di snack avrebbe voluto mangiare e questi gli disse che gli sarebbe piaciuto mangiare qualcosa a base di cracker Graham e marshmallow. Secondo la stessa storia, che verrà ripresa a scopo promozionale dalla Chattanooga Bakery, si decise di nominare il dolce "Moon Pie" in quanto il minatore dichiarò che avrebbe voluto mangiare uno spuntino "grande quanto la luna".NegliStati Uniti meridionalisi diffuse, durante ilventesimo secolo, l'usanza di consumare iMoon Piecon delle bottiglie diR.C. Cola.Tale pratica verrà anche celebrata in almeno due canzoni diNRBQ(An RC Cola and a Moon Pie, 1973) eBill Lister(Gimmee an RC Cola and a Moon Pie, 1983)e dall'RC and Moon Pie Festival diBell Buckle, nelTennessee, dedicato all'R.C. Cola e allaMoon Piee celebrato ogni anno a giugno.
IlMoon Pieconsiste in duecracker Grahamrotondi del diametro di circa dieci centimetri racchiudenti un ripieno dimarshmallowe rivestiti di crema alcioccolato. Sono inoltre distribuiti in commercio delle varianti aromatizzate alla vaniglia, banana, fragola e caramello salato ed esistono deiMoon Piepiù piccoli che prendono il nome dimini Moon Pie, che hanno all'incirca la metà delle dimensioni. Esiste anche unMoon Piepiù alta e con tre cracker Graham al suo interno.
Bakpia

Ibakpia(bah-piá,肉餅, Pe̍h-ōe-jī; letteralmente: "pasta di carne") sonopanini dolciindonesiani. Essi fanno anche parte dellacucina filippina, dove prendono il nome dihopia(hó-piá,好 餅, Pe̍h-ōe-jī; letteralmente: "torta buona").
Esistono diverse varianti di tali dolci e che possono contenere un ripieno a base difagioli,cappuccino,formaggio,cioccolato,crema pasticcera,durian,mango,ananase foglie diPandanus amaryllifolius.
Ibakpirientrano fra i cosiddettikue, dei tradizionali ed eterogenei dolcetti indonesiani.
月餅

月餅（げっぺい、中:月饼、拼音:yuè bǐngユェビン）は、中国の菓子の一種。月に見立てて丸く、平たい形をしている。中国各地で大きさ・材料・中に詰める餡などには違いがあり、由来についても諸説がある。
「月餅」は中国を代表する焼き菓子である。「月餅」と書いて、日本では「げっぺい」、本場中国では「ユエピン」と呼ばれている。
最も有名な物は「広式」と呼ばれる広東省のものである。柔らかめの餡や皮を用い、茹でた鹹蛋（シェンタン、xiándàn、アヒルの卵を塩水に漬けたもの）の黄身を入れたものに人気がある。小豆餡のほか、ハスの実の餡やナツメ餡なども一般的である。一方、北京など北方のものは一般的に水分が少なめの餡を使い、クルミや松の実などのナッツを入れたものが多く、『五仁月餅』という。クルミや松の実のほか、あんずの種、ひまわりの種、ゴマが入っている。
水分が少ない分、保存性は比較的高いが、これは元々大きいものを少しずつ切り取りながら食べていたためで、最近では小型のものが一般的になっている。
古代の月餅はお供え物として中秋節に食べられていた。しかし、時代の変遷につれて、月餅は中秋節の贈り物に用いられるようになった。中秋節に月餅を食べる習俗は唐代に出現した。
『洛中見聞』によると、唐の僖宗は中秋節に御膳房に命じて新科の進士に紅綾で飾った餅を賜ったという。北宋の時には、このような餅は「宮餅」とよばれ、宮廷内で流行した。やがて民衆にも伝わり、当時は「小餅」や「月團」と俗称された。北宋の詩人蘇軾は「小餅如嚼月，中有酥和飴」と書き残しており、「小餅」は月餅を指していると思われる。「月餅」という言葉は、最初に南宋の呉自牧の『夢梁録』に現れた。当時の月餅は菱葩餅のような形をした食べ物で、後に円形を型どり、団円を寓意するようになった。
明代の田汝成の『西湖遊覧記』に「八月十五謂之中秋、民間以月餅相饋、取團圓之意。」と記述がある。ここから、月餅が当時民間で流行していたことが分かる。清代には既に、月餅の作り方を詳細に述べた書籍があった。清の楊光輔は「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」と書いている。
伝説によると、元代の漢人はモンゴル人の支配下で苦しみ、朱元璋は反元の旗を掲げた。しかし、元軍の監視が厳しく、反乱軍が連絡を取り合うことができなくなり、劉伯温の献策により、中秋節に中に「八月十五殺韃子（8月15日にモンゴル人を殺せ）」と書いた紙の入った糕餅を送り合い、反乱の合図に使用していた。
別の伝説によると、清代の台湾で反清運動をするとき、月餅に紙を入れて反清復明の合図に使用していた。
旧暦の8月15日の中秋節の時、家族や親しい友人が集まり、月を愛でてこの菓子を食べる風習がある。現在は、中秋節が近づく頃、親しい人やお世話になっている人にこれを贈ることが盛んである。数多く贈る手間を省いたり、新しいものを入手できるように、特定の店で使える月餅専用の商品券で贈る場合もある。数を多く贈ると結構な出費となるので、香港では毎月積み立てをして商品券を受け取れるようにする制度もあった。
金箔を貼ったり、素材に凝った豪華な物が出てきているほか、箱に時計や洋酒といった高価な商品を詰め合わせて売る商法もあり、贈賄問題となる例もある。そのため、中国政府は2005年の国家標準GB 19855-2005によって、月餅の包装や詰め合わせものの価値が、月餅そのもののコストの25%を超えてはならないと規定した。ただし、この標準は2015年にGB/T 19855-2015に改訂され、強制的な標準から推薦に変えられたほか、コストに関する記述は削除された。
その後も、依然として贈収賄のツールに使用される例が目立ったことから、2012年には「月餅」と明記された箱に月餅以外のものを入れることを禁止したほか、2013年には公費での月餅購入を禁止する通達を出している。
汚職撲滅を掲げる習近平政権下では2022年6月に全12条からなる月餅規制を策定するなど月餅に対する統制が更に進められ、500元以上の月餅を重点的に監視するほか、包装は3層まで、包装費は価格の15％以内、他の商品との抱合せ禁止といった事項が定められた。また国家市場監督管理総局（英語版）による全国の月餅販売店への立ち入り調査が継続的に行われており、違反が発覚した際には商品の撤去を求めている。この結果、中国国内の月餅市場は縮小しており、中心価格帯を下げたり月餅を販売するホテル従業員に対し販売ノルマが課されるなど売上を増やす試みが行われているものの、景気の減速も重なって2024年には前年比で売上1割減、生産量は前年より2万トン減り30万トンになると見込まれた。
台湾では、募金のため、中秋節前、台湾の福祉関係機関・団体も障がい者が作り、または協力食品会社が提供する月餅や蛋黃酥の詰め合わせをチャリティー販売する。
中国では月餅は行事食であるため、中秋節を過ぎると人気を失う。そこで中秋節が終わると、市場の月餅は低価格で投げ売りされる。月餅の消費期限は最長でも30日のため、中秋節のあと、多くのメーカーは月餅を回収し廃棄して、餡の古い月餅が出るのを避け、ブランドの品質を保証する。しかし、古い餡の使いまわしが問題になったこともある。
中国雲南省では、宣威火腿（ハム）と砂糖を混ぜた餡の「雲腿月餅」や、バラの花を餡とする鮮花餅などが近年流行している。
香港では家に溜まった月餅を処理するため、月餅の餡を取り出して湯圓（湯に浮いた餡入り団子）にするなどの、さまざまな方法が考えられている。每年香港政府は、市民に月餅を食べ過ぎて大量の糖分を吸収し、健康を害しないよう注意するよう呼びかけている。また、糖尿病患者向けの低カロリー月餅を生産するメーカーもある。また、近年では每年香港で環境保護団体が資源の浪費を防止するため、中秋節に月餅缶回收活動を行っている。
台湾では、月餅は中秋節だけの食品ではなく（外地から入ってきた月餅を除く）、蛋黃酥のような各種の台湾式月餅は、普通の菓子のように中秋節でなくても買うことが出来る。
1927年（昭和2年）、日本では菓子メーカー中村屋が日本人の口に合うように調味した商品を開発し、全国の食品店に流通させている。中華街や中華料理店で販売する例も多く、また中国茶とセットの喫茶や飲茶で出される例もある。
岬ありさ

岬 ありさ（みさき ありさ）は、元宝塚歌劇団月組副組長。兵庫県西宮市出身。父は医学ジャーナリストの後藤龍吉。松蔭女子学院出身。宝塚歌劇団時代の愛称はチコちゃん。以前の芸名は月笛 さやか（つきふえ さやか）であった。
1946年に宝塚音楽学校に入学。翌1947年に卒業して、宝塚歌劇団に34期生として入団し。同期に八千草薫、淀かほる、阿井美千子らがいる。花組公演・『マノン・レスコオ／春のおどり -世界の花-』で初舞台を踏む。宝塚入団時の成績は50人中5位。
1948年、組配属。
1966年12月7日、月組副組長に就任。
1975年7月30日付で宝塚歌劇団を退団。最終出演公演の演目は月組公演・東京宝塚劇場公演『春の宝塚踊り／ラムール・ア・パリ』である。
宝塚時代の配属組は月、花、雪、花、雪、月である。
秋

秋（あき）は、四季の1つであり夏の後、冬の前に位置する。
北半球ではグレゴリオ暦の1年の後半、南半球では1年の前半に秋がある。夏時間実施国では夏時間が終了し、時計の針を1時間戻すこととなる。
中緯度の温帯地方では広葉樹が葉を落とし、草が枯れるなど冬へと向かう季節である。稲などの穀物や果物が実る時期であり、成熟などを意味する。
このような日は10月を中心に前後の毎年9月から11月頃にかけて発生するから（ただし、年や地域によっては、8月・12月でも生じる場合もある）、この時期のあたりが秋の範囲に入る。
北半球での定義には以下のようなものがある。南半球では半年ずれる。
日本では夏の暑さがやわらぎ過ごしやすい季節。日中は暑いが、朝晩に肌寒さを覚える。また、吹く風に爽やかさを感じる。夏の蝉は次第に鳴りをひそめ、赤とんぼの群れや、虫の声が耳にとまるようになる。夏休みが終わって新学期が始まり、運動会や文化祭がある。稲が黄金に色付き、栗、梨、葡萄などとりどりの果実が店頭を飾る。台風がしばしば日本を襲い、秋雨が長く続くこともあるが、晴れた空は高く澄み渡り俗に「天高く馬肥ゆる秋」ともいわれる。夜が長くなり、月や星を賞でたり、読書や夜なべにいそしんだりする。朝寒夜寒が段々とつのって、昼夜の温度差が大きくなり、野の草には露が置き、木々は紅葉してくる。色付いた葉が散りはじめると、重ね着が増え、暖房が入り、秋も終わりに近づく。
秋は春と肩を並べるにぎやかな季節である。様々な花が咲き、果実が生じる。これは夏ほど暑くなく好適な気温の季節であること、それに冬を迎えるために多年生の生物は冬を越す準備を、そうでないものは往々にして生活史の終結を迎えなければならないためである。空気は晩秋へ向かうほどに透明度を増し、斜陽が独自の陰影を作る。
秋の花としては秋の七草が有名である。園芸植物では菊が代表格であり、野草では彼岸花、コスモス、芒などが秋を代表する草花として知られる。また、果実が生産されるのも目を引く。冬への準備としては落葉やそれに先立つ紅葉、冬芽、休眠芽や球根、根茎の形成などがある。
ほ乳類の場合、秋は冬への準備として、栄養を蓄積しなければならない時期である。植物における果実、あるいはキノコの生産はこれを支えるものとなっている。動物はこれによって皮下脂肪を蓄積する。「天高く馬肥ゆる秋」もこれにちなむものと考えられる。秋の果実の生産が少ないとこれらの動物の冬期における死亡率が高くなる。クマが人里に出る年は、その前の秋に果実が不作であった年である。また、大型ほ乳類では往々にして秋から冬が繁殖期である。これはこの時期に妊娠が始まる。
秋が深まるにつれ、夏の高い湿度から解放され、大陸の乾燥した空気が、日本を覆う。大陸育ちの秋の移動性高気圧は、青や紫など波長が短い光を強く散乱する分子（酸素分子や窒素分子）を多く含み、空は青さを増す。雲は低い高度から湧き上がる入道雲に代わり、高い高度にできる積雲やいわし雲（巻積雲）など秋特有の雲が多くなり、空が高く見えるようになる。中国の諺である「天高く馬肥ゆる秋」の表現がしばしば使われる。
天文における秋の夜空は、一等星を持つ星座は一つ（みなみのうお座のフォーマルハウトだけ）しかないため、他の季節と比較して物寂しい印象を受ける。しかしながら、秋の夜空は天体観測、天体観望に適しており、年中を通して黄砂、天の川、その他の影響が少ないため、暗い星も含め、澄み切って見える。また、ギリシア神話で知られる英雄ペルセウスの冒険にまつわる星座が多い。
日本では旧暦8月15日の月を中秋の名月と呼び、月見の行事が行われる。
初秋は夏からの残暑が厳しいが次第に気温が下がり始める。気候がよく過ごしやすいことから、秋祭りや運動会などの行事も多く開かれ、たいへん賑やかな季節でもある。「食欲の」「スポーツの」「読書の」「芸術の」など、さまざまな言葉が冠される。
中国では旧暦8月15日の中秋節に親族一同が会して月餅を食べる風習がある。月餅は小麦粉を練った皮で木の実入りの餡を包み、満月の形にしてから天火で焼いたものである。月餅の表面にはウサギなどの絵柄を焼印する。月見の行事は唐の時代には既にあり、高楼で月を眺めながら酒食を楽しむ風習が存在し、元や明の時代には月は祀られる存在になった。月餅が食べる風習は明の時代からといわれている。
韓国でも旧暦8月15日の秋夕に親族一同が会して松餅を食べる風習がある。一般的な松餅は小豆餡や白胡麻などを包んだ親指ほどの大きさの団子餅で松葉を敷いて蒸したものである。また、韓国には秋夕に新穀や新果を祖先にお供えしたり墓参りをする風習がある。
などがある。
小倉百人一首より
三夕（さんせき）とは、下の句が「秋の夕暮れ」で終わる有名な三首の和歌のこと。
秋の季語については秋の季語を参照のこと。
秋を含む季語には次のような物がある。
実りの秋から転じて、季節に関わらず収穫時期を秋と呼ぶことがある。
日本プロ野球等の春秋制のスポーツでは、優勝・プレーオフ進出の可能性が消滅または絶望的となったチームや、そのシーズン限りでの解雇が濃厚な選手のことを「秋風」などと表現することがある。
鈴木馨祐

鈴木 馨祐（すずき けいすけ、1977年〈昭和52年〉2月9日- ）は、日本の政治家、大蔵・財務官僚。自由民主党所属の衆議院議員（6期）、法務大臣（第110代）。
国土交通大臣政務官兼内閣府大臣政務官（第3次安倍内閣）、自由民主党青年局長、財務副大臣、外務副大臣、自由民主党財務金融部会長、衆議院法務委員長、自由民主党広報副本部長を歴任した。
目黒区立不動小学校、開成中学校・高等学校を経て東京大学法学部第3類（政治コース）卒業後、大蔵省（現：財務省）に入省。国際局総務課に配属される。2000年7月、国際局開発政策課。その後、福岡国税局勤務、ジョージタウン大学フェロー、ニューヨーク副領事、厚生労働省職業安定局出向（係長職）などを経て2005年8月に退官。
2005年9月11日の第44回衆議院議員総選挙に比例南関東ブロック単独で自民党から立候補し、初当選。2006年12月9日、麻生派（為公会）の旗揚げに参加。2009年8月30日の第45回衆議院議員総選挙では、引退表明した同じ派閥の鈴木恒夫の後継者として神奈川7区から立候補（同じ苗字だが血縁関係はない）したが落選。2012年12月16日の第46回衆議院議員総選挙では、再度神奈川7区から立候補し当選、国政に復帰した。
2014年12月14日の第47回衆議院議員総選挙で3選。第3次安倍内閣で国土交通大臣政務官（土地・建設産業、鉄道、自動車、観光及び気象の担当）兼内閣府大臣政務官に任命される。2017年10月、アール・エフ・ラジオ日本で黒田有彩と組んで「SPARK IGNITION」担当開始。10月22日の第48回衆議院議員総選挙で、立憲民主党の中谷一馬、希望の党の新人を破り4選（中谷は比例復活）。
2018年10月4日、第4次安倍改造内閣で財務副大臣（担務は税制改正、関税改正、国際問題、参議院関係の事務）に就任。2019年9月13日、第4次安倍第2次改造内閣で外務副大臣（担当は中東・アフリカ、北米、中南米、国際協力、地球環境問題など）に就任。2020年10月、財務省と金融庁所管の政策を扱う自民党財務金融部会長に就任。同年11月、自民党金融調査会幹事長代行を併任する。2021年10月31日、第49回衆議院議員総選挙で中谷に接戦に追い込まれるも辛勝し5選。同年11月、自民党金融調査会幹事長。
2024年10月27日、第50回衆議院議員総選挙で中谷一馬に敗れたが、比例復活で6選。同年11月11日、第2次石破内閣において、法務大臣として初入閣。
所属する議員連盟
2024年5月、しんぶん赤旗日曜版（同月26日号）が鈴木について、自身が代表を務める「自民党神奈川県第7選挙区支部」において複数の団体から計6件、66万円の寄付の不記載があったと報道。鈴木は同月24日に事実関係を認め、調査の結果新たに2件の不記載も判明したとして計8件の寄付について2021年分の政治資金収支報告書を訂正したと明らかにした。6月12日の参院政治改革特別委員会で、自身が代表を務める党支部の2021年政治資金収支報告書に計282万円の記載漏れがあったと明らかにした。5月の衆院政治改革特別委員会で計66万円と答えていたが、精査したとして訂正した。「大変反省しており、おわびしたい」と述べた。
2025年2月17日、同年1月下旬に鈴木が法務省の職員に対し、包装紙が法務省庁舎のイラストが印刷された特注品の菓子（月餅）を配布していたことを、週刊現代が報じた。現代は、鈴木が第50回衆議院議員総選挙で神奈川県第7区（横浜市港北区）で敗れ比例南関東ブロックで復活当選した経緯に触れ、法務省内に比例南関東ブロックから通っている職員もおり、公職選挙法に抵触する可能性があると指摘。記事内で神戸学院大学教授の上脇博之は「公職にある人物などが、選挙区内の人に寄付をすることは、公職選挙法の規定で禁じられている。寄付はお金だけでなく、飲食物も含まれる。菓子の配布が事実ならば、法務行政を預かる法相として不適格です」と指摘した。
2月18日、鈴木は記者会見で「今年1月下旬の通常国会が始まるタイミングで、日夜、職務に精励いただいている職員全体に向け、慰労、激励の趣旨で、菓子を差し入れたということに尽きる」、「原資については私費」と説明した。同月21日の衆議院予算委員会で石破茂首相は、鈴木に厳重注意を行ったことを明らかにする一方、更迭はせず、職務を続けさせる考えを示した。
はぎやまさかげ

はぎやまさかげ（1977年2月1日- ）は、アダルトゲームの原画家・イラストレーター。
デビュー前は同人サークル「Fountain's Square」で主に『To Heart』などLeaf作品を題材に同人活動を行っていたことから、Leafに入社して大阪開発部に所属。デビュー作『まじかる☆アンティーク』で原画を担当した後はLeafを退社し、2005年にアリスソフトへ入社。「月餅（げっぺい）」名義で活動しながら2010年1月には上京し、アリスソフト東京支社所属となった。その後、2014年9月にアリスソフトを退社してフリーランスとなり、ペンネームを「はぎやまさかげ」に戻した。
ペンネームの由来については、「はぎやまさかげ」は大阪にある美容外科医院「萩家整形」（萩谷政影→ひらがな表記に）から、「月餅」は大好物の1つである月餅から。
嫦娥奔月

『嫦娥奔月』（じょうがほんげつ）は、中国の神話伝説の一つとされている。
后羿の妻である嫦娥（姮娥）が、后羿が西王母から貰った不老不死の霊薬（または天上界へ行ける霊薬）を飲み1人月へ昇り月宮（広寒宮）で寂しく暮らすことになったという中秋節の故事である。嫦娥奔月とは「嫦娥、月に奔る」の意味。『淮南子』6巻の覧冥訓12節には嫦娥の物語として「譬若羿請不死之藥於西王母、姮娥竊以奔月、悵然有喪、無以續之。何則? 不知不死之藥所由生也。是故乞火不若取燧、寄汲不若鑿井」との記載がある。
ばにしゅ! 〜おっぱいの消えた王国〜

『ばにしゅ! 〜おっぱいの消えた王国〜』は、アリスソフトが2009年2月27日に発売した、アダルトアドベンチャーゲーム。同年12月18日に発売された『アリス2010』には、本作の後日談「ばにしゅ! 〜この手のひらにおっぱいを〜」が収録された。
本作の企画は、『エドランゼ』の開発期間中にあたる2007年11月ごろにスタートし、同年12月に開発が正式に決まるとプロット作業が始まり、少し経ってから月餅によるキャラクターデザイン作業も開始された。
レネの案はなかなか決まらず、当初は潔癖症で高貴なキャラクターにすることも考えられたが、性交した途端に自害するようなキャラクターは作品にふさわしくないということで没となり、最終的にはかわいらしくて淫靡なキャラクターに仕上がった。
魔法を使ってエッチなことをしたいという願望を胸に、異国フジヤマから魔法大国ロシュトールに留学してきた見習い魔術士・黒須賢三。しかし、同期生・セロ・ポグロムの策略によって、誰もが注目する魔術士養成アカデミー入学式の席で、その不純な動機を公表する破目に。つまはじきものにされた賢三は、どの魔術師にも弟子入りを断られ、挫折寸前となる。そんな時、ロシュトール王国の姫・エトワール・レネ・ロシュトールから、悪行の限りを尽くし、かつて世界を震撼させた大魔法使いコロロコ・スワロウ（以下：ロコ）を紹介されることとなった。
Kuwé rembulan

Kue bulan(Hanzi: 月餅,pinyin: yuèbǐng) jajanan tradisionalTiongkokminangka sajian wajib ing Festival musim gugur saben taun.Ing Indonesia, jajan rembulan biasané dikenal kanthi jeneng ing Inggris Hokkien yaikuGweePiaPiautawaTiong Chiu.IngHakka/ Khek, kuwé bulan diaraningie̍t-piáng. Kue rembulan tradisional yaiku wujud bunder, menehi simbol kanggo mbunderaké lan kepenak. Nanging bebarengan karo jaman kasebut, wujud liya kanggo nambah variasi ing komersialisasi kuwé rembulan.
Kue bulan diwiwiti kanthi nawakaké panganan kanggo sesaji lan ngabekti marang para leluhur ingmusim gugur, sing biasané dadi mangsa panén sing dianggep penting ing budayapertanianadhedhasar budaya China.
Pangembangan jaman saiki nggawé rembulan ing wulan khas musim gugur ing musim semi kanggo jajanan jajan lan hadiah nalika isih ana gandhengané karo perayaan festival musim gugur.
Sawétara legendha ujar manawa kuwé bulan asalé ingDinasti Ming, sing ana gandhengané karo pemberontakan heroikZhu Yuanzhang singmimpin petaniHannglawan pamrentah Mongol . Nanging sejatine, Kuwé iki wis kacathet ing sejarah wiwitan sakaDinasti Song. Saka iki bisa dipesthèkaké manawa pacar wis misuwur lan wis ngerti anané suwé sadurungé Dinasti Ming diadegaké.
Nggawé kuwé rambulan ing Indonesia dhasar asalé saka gaya nggawé Guangdong lan Chaozhou. Kuwé bulan uga ora dikepung saka pengaruh lokal liwat nggunakaké bahan sing gampang kasedhiya ing Indonesia kaya ta godhong pandhan, walnut lan durén, saengga ana macem-macem variasi rasa anyar sing ora ditemokaké ing versi asli.
Lan ana pirang-pirang kategori liyané sing minangka asil saka inovasi ing gaya nggawé bulan dadi gaya anyar ing pasar.
Kuwé rembulan kulit salju

Mooncake kulitsalju, mooncake salju, mooncakekulit esutawamooncake kristalminangka salah sawijining jinis olahan arupa panganan Cina sing dipangan nalika Festival Mid-Autumn . Snow mooncakes kulit sing non-bakingmooncakesakingHong Kong.Mooncake kulit salju uga ditemokake ingMacau, China Daratan,Taiwan,Vietnam,Singapura,MalaysialanIndonesia.Sanajan mooncake kulit salju biasane digawe lan didol deningtoko roti, mooncake iki ora dipanggang ingovenkaya kue tradisional. Salajengipun, beda karo mooncake tradisional sing disajikake ing suhu ruangan, mooncake kulit salju biasane dipangan adhem.
Kuwé mas kawin

Kue wedokutawakue mas kawin minangka kuetradisional Tionghoa sing maune kue upacara digunakake kanggo hadiah pesta ing upacara manten tradisional Cina, mula jenenge. Saiki, kue iki luwih dikenal minangka kue-kue khas Tiongkok tinimbang hadiah panganten amarga wis ilang pinemu asline amarga ana owah-owahan budaya. Bisa ditemokake ingHong Konglan ing sawetara Chinatown ing luar negeri.
Kue kasebut ategeskue spons singlegi legi sing bisa diwenehi bentuk utawa penampilan. Iki dianggep gedhe dibandhingake karo ukuran kue-kue sing biasane. Basis internal kue bisa uga kalebupasta wiji lotus.
Pentinge menehijodoh wedokdigambarake dening anekdot wiwit jaman Tiga Kerajaan .Nalika semana, Liu Bei wis nyilih papan sing diarani Jingzhou suwene suwe lan kayane ora kesusu mbalekake menyang sing duwe, Sun Quan . Dadi, penasihat Sun Quan, Zhou Yu, menehi saran "jebakan madu". Sun Quan pura-pura dheweke nawakake Liu Bei adhine sing nembe randha dadi garwa. Liu Bei kudu ninggalake Jingzhou menyang Soochow kanggo rawuh ing upacara kasebut. Nanging dheweke ngerti trik kasebut, nanging sawise tekan Soochow, dheweke nuli menehi prajurite supaya ngirim kue menyang Sun Quan. Langkah iki meksa Sun Quan kanggo nampa aliansi kasebut nalika nutup. Wiwit kuwi, wong-wong Tionghoa nindakake adat ngirimkue wedokkanggo nuduhake rasa seneng karo kulawarga lan kanca-kanca.
Sanajan kue wedok duwe sejarah sing dawa, masarakat ing jaman saiki tetep tetep minangka tandha "rasa seneng" lan ngirim kue panganten menyang sedulur lan kanca cedhak nalika ana bebrayan. Saiki ana macem-macem gaya lan rasa jajan bocah-bocah wadon sing nuduhake popularitas kasebut. Kajaba iku, ana jajan anyar ing taun-taun pungkasan sing diarani kue simbah (太婆 餅).Yen simbah panganten putri isih ana, calon penganten kakung bakal ngirim jinis-jinis kue kasebut menyang panggonane bocah wadon kasebut kanggo nuduhake kapercayan sing apik.
월병

월병(月餠)은중국과자의 일종이다. 일반적으로 둥글고 납작한 모양이지만, 중국 지역마다 재료 등에는 차이가 있다. 중국에서는중추절때에 월병을 먹는다고 한다.
월병은 '달 모양을 닮은 떡'이라는 뜻을 갖고 있다. 여러 시기를 거쳐 북송 시기에 보름달 모양을 띤 월병이 등장했다. 월병은 밀가루와 돼지기름, 설탕, 달걀 등을 섞어 만든 피에 견과류 등의 소를 넣은 후 나무틀에 넣어 모양을 잡아서 구워낸다.
월병은 지역에 따라 서로 다른 재료를 이용해서 만든다.윈난성에서는 소시지가 들어간 월병을,장시성에서는 양파·고추가 들어간 월병을 만들고후난성에서는 바삭한 느낌을 주는 월병을 만든다.
다양한 재료를 넣어 맛을 내기 때문에 월병만 먹는 경우도 있지만, 요즘은 포도주나 차와 함께 먹거나 과일, 매실음료인 쏸메이탕 등과 함께 먹는다.
푸주

푸주(중국어:腐竹,한어 병음:fǔzhú,월병:fuzuk푸죽,한자음:부죽,일본어: 湯葉/ゆば, 일본어 발음: 유바)는중국 요리와일본 요리에 쓰이는마른두부껍질이다. 두부를 만들 때 표면에 생기는 얇은 막을 모아서 말아다 압착한 후 건조시켜 만든다. 중국식은 긴 막대 형태로 길게 말아서 압착 건조하며, 일본식은 막대형 뿐 아니라 판형으로도 만든다.
둥베이지역에서 유래했다.두부에서 물기를 빼서 얇게 만든 일종의건두부로, 말렸을 때의 모양이 마치대나무같다고 해서 중국어로 "두부"를 뜻하는 "더우푸"의 "푸"와 "대나무"를 뜻하는 "주"를 합쳐 "푸주"라고 부른다.보통 물에 불려서 부드러워지면요리에 사용한다.
두부껍질의 40%는 식물성단백질로 이루어져 있으며, 이는쇠고기의 2배이다.철분또한 4배나 되는 양을 함유하고 있다.
건조상태는 제조사별로 차이가 있는데, 일반적으로는 아주 단단해서 바로 먹기 힘들다. 1~2시간 길게는 한나절 정도물에 불려서 부드러워지면요리에 사용한다. 부드러워져도 딱딱하다, 일반두부처럼 연하지 않고 쫄깃한 식감이다.
푸주는두부를 만들기 위해 콩물을 끓일 때 표면에 나타나는 응고된 막을 걷어내건조한 두부피라고 할 수 있다. 이때  콩물을 끓일 때온도차에 의해 생기는 표면의 응고막을 건져 말린 것이다.
홍콩섬

홍콩섬(중국어정체자:香港島,간체자:香港岛,한어 병음:Xiānggǎng Dǎo샹강다오,월병:HoenggongDou헝공도,영어:Hong Kong Island)은홍콩에 있는 섬으로 홍콩의 정치·상업의 중심지이다.2008년기준으로 면적은 78.59 km, 인구는 128만9천 명이다.
1842년이 섬은난징 조약에 의해 영국이청나라로부터 할양받았으며, 홍콩섬과 북쪽의가우룽(구룡) 사이에 빅토리아 여왕의 이름을 딴빅토리아항이 건설되었다.1997년7월 1일영국령 홍콩을 이양함에 따라 홍콩섬도중화인민공화국에 양도되었다.
홍콩섬은 홍콩에서란타우섬에 이어 두 번째로 큰 섬이며, 홍콩 개항 이후 가장 먼저 발달한 지역이다.난구를 제외하고, 이 섬에는홍콩의 상업 및 정치의 중심지가 위치한다. 홍콩섬의 북부와가우룽지역은 현재 홍콩의 핵심 지역을 형성하고 있다. 이 둘을 합치면홍콩전체 면적의 약 8%인 86.7 km(홍콩섬 북부: 39.7 km,가우룽: 47 km)인데,2006년기준으로 인구 합계는 301만3천 명(홍콩섬 북부: 99만3천 명,가우룽: 202만 명)으로 홍콩 전체 인구의 42%를 차지한다.
홍콩섬의 북쪽은빅토리아항의 남쪽 해안선을 형성하는데, 이 항구는 수심이 깊어 대형 무역 선박의 입출항이 용이했기 때문에홍콩의 발전에 큰 기여를 하였다. 홍콩섬은 특히빅토리아항에서 부를 때 자주 '섬쪽(the Island side)'이라고 불린다.
홍콩섬에서 가장 높은 산은빅토리아 피크이고, 높이는해발554m이다. 홍콩섬에는 여러 사적지,빅토리아항,빅토리아 피크, 쇼핑 센터, 오션 파크 등 여러 볼거리가 많다. 홍콩섬을 가로지르는 등산로도하이킹하기에 좋아 유명하다.
홍콩섬에 있는 구는 다음과 같다.
Пуапьян

Пуапьян(博餅／跋餅,хоклоpoa̍h-piáⁿ,севернокит.bóbǐng) — традиционнаяигра в костиу народахокло, распространённая вФуцзяни(Китай) и наТайване, в особенности в городеСямынь(Амой). Обычно играется во времяПраздника середины осени.
Словопуапьяннахоклобуквально означает «игра налунные пряники». Также её называют «Игра на пряник учёного» (博狀元餅po̍ah-chiōng-gôan-piáⁿ; «Учёный»狀元chiōng-gôan— первое место в игре) или «Игра на середину осени» (博中秋Poa̍h-tiong-chhiu).
По легенде, игру изобрёлКоксинъя, антиманчжурский полководец и национальный геройхокло. Утверждается, что игра распространилась среди его солдат, расположенных вАмоеи готовившихся косаде голландского форта Зеландияна Тайване. По более обоснованной версии, пуапьян происходит от более поздней игры в «Жребий учёного» (狀元籌). Ранние упоминания об игре в пуапьян в районе Сямыня относятся в основном к концуманьчжурской династии(конец XIX — начало XX века).
На Тайване в годы военного положения (1949—1987 годы) азартные игры были строго запрещены, из-за чего игра была постепенно забыта. В последние десятилетия она стала возрождаться в некоторых местах — например, на острове Куэмой (Цзиньмынь) возле Сямыня пуапьян проводится как аттракцион для туристов.
Для игры используются шесть игральных костей и глубокая пиала. Каждый игрок бросает кости и выигрывает приз в зависимости от выпавшей комбинации. Если хотя бы одна кость падает мимо пиалы, бросок считается недействительным. Традиционно призами служат 63 лунных пряника: 32 маленьких, 16 более крупных, и так далее до единственного самого большого. Названия для призовых мест взяты из рангов старогоимператорского экзамена.
Если нескольким игрокам выпали комбинации для первого места, смотрят на их старшинство. Лучшие комбинации называют «Учёный с золотым цветком» (狀元插金花chiōng-gôan chhah kim-hoa) — в разных версиях игры ими считают шесть одинаковых граней (особенно), либо комбинацию из четырёхи двух. В канонических версиях игры комбинациялак пок六卜, то есть шесть любых одинаковых граней, кроме, даёт игроку право выбрать любой приз вслепую, а получивший комбинациюлак хон六紅(шесть, иногда также шесть) забирает все призы (включая уже разыгранные). Ныне эти правила используются всё реже и реже, чтобы дать всем игрокам получить призы.
Праздник фонарей

В 15-й день 1-го месяца полунному календарюв Китае отмечаютпраздник фонарей(кит.трад.元宵節,упр.元宵节,пиньиньYuánxiāojié,палл.Юаньсяоцзе), знаменующий собой окончание праздника Весны илитрадиционного Нового года.
Обычайзажигать в этот день красочныеуличные фонариочень древний. По одним данным, праздник начали отмечать ещё за 180 лет до н. э.Согласно легенде, представитель династииЗападная Ханьпо имениВэньдибыл провозглашён императором именно в этот день. В честь этого он повелел везде развесить красные фонари, что переросло втрадицию. В 104 году до н. э. праздник фонарей становится государственным. Очень ярко, в стихотворной форме, праздник фонарей описан в китайском классическом романе «Путешествие на Запад» (глава 91).
В этот день едят «юаньсяо» 元宵 (или «танъюань» 湯圓): суп со сладкими клёцками или специальные отварные «пирожные». Танъюань делаются в форме шариков или обычныхпряниковизрисовоймуки со сладкой начинкой. В качестве начинки могут использоваться ягодыбоярышника,финики,фасоль,кунжут,шоколади т. д.
На Праздник фонарей также устраиваютфольклорныепредставления:танецЯнгэ, львиный танец и хождение находуляхи т. д. Львиный танец исполняется также и в канун Нового года и в другиепраздники.
Праздник фонарей приходится на следующие днигригорианского календаря:
Хэпу

Хэпу́(кит.упр.合浦,пиньиньHépǔ) —уездгородского округаБэйхайГуанси-Чжуанского автономного района(КНР).
Уезд Хэпу был образован ещё во времена империи Хань, в 111 году до н.э. Во времена империи Цин он был местом пребывания властей Ляньчжоуской управы (廉州府) провинцииГуандун. В 1876 году в соответствии с «Чжифуской конвенцией» его прибрежная часть была открыта для морской торговли с иностранцами, и у рыбацкой деревушки Бэйхай начал быстро развиваться морской порт, в районе которого стали селиться европейцы, строиться госпитали, церкви и т.п. ПослеСиньхайской революциив Китае была проведена реформа структуры административного деления, в ходе которой управы были упразднены, и поэтому в 1913 году Ляньчжоуская управа была расформирована.
В 1929 году был официально создан посёлок Бэйхай (北海镇).
После вхождения этих мест в состав КНР в конце 1949 года уезд Хэпу вошёл в состав Специального района Наньлу (南路专区) провинции Гуандун. В 1950 году он перешёл в состав нового Специального района Циньлянь (钦廉专区) провинции Гуандун, власти которого разместились в Бэйхае. В 1951 году посёлок Бэйхай перешёл под прямое управление властей провинции Гуандун, а власти специального района переехали в уезд Циньсянь (钦县), сам специальный район был при этом переименован в Специальный район Циньчжоу (钦州专区). С 1952 года Бэйхай и Специальный район Циньчжоу официально перешли в состав провинции Гуанси (Бэйхай вошёл в состав специального района), при этом из уезда Хэпу был выделен уезд Пубэй. В 1953 году власти специального района переехали в уезд Хэпу.
В 1955 году Специальный район Циньчжоу вернулся в состав провинции Гуандун, где был переименован в Специальный район Хэпу (合浦专区), а городской уезд Бэйхай вновь был выведен из состава специального района, опять перейдя в непосредственное подчинение властям провинции Гуандун. В 1956 году городской уезд Бэйхай был понижен в статусе, перейдя в подчинение властям специального района. В 1958 году Пубэй и Бэйхай были вновь присоединены к уезду Хэпу. В 1959 году Специальный район Хэпу был присоединён к Специальному району Чжаньцзян (湛江专区); Бэйхай при этом получил статус «посёлок уездного уровня» (县级镇). В 1964 году Бэйхай опять стал городским уездом.
В июне 1965 года уезд Хэпу был передан из провинции Гуандун в состав Гуанси-Чжуанского автономного района, где был вновь создан Специальный район Циньчжоу; из уезда Хэпу был опять выделен уездПубэй.
В 1971 году Специальный район Циньчжоу был переименован в Округ Циньчжоу (钦州地区).
Постановлением Госсовета КНР от 21 мая 1987 года уезд Хэпу был передан из состава округа Циньчжоу в подчинение властям Бэйхая.
Уезд делится на 13посёлкови 2волости.
Уезд является крупным центром по производству пряниковюэбин(славится начинкой из орехов, дуриана и свинины). По итогам 2023 года объём производства пряников достиг 2,2 млрд юаней (около 310 млн долл. США); количество занятых на производстве сотрудников превысило 7 тыс. человек; в городе работало 124 предприятия по производству юэбин.
Kue bulan

Kue bulan(Basa Tiongkok: 月餅) nyaéta produk rotiTiongkokanu didahar sacara tradisional nalika Festival Pertengahan Musim Gugur (中秋節). Festival ieu ngeunaan pangajén lunar jeung nonton Bulan, sarta Kue bulan dianggap salaku ngeunah a. Kue bulan ditawarkeun antara babaturan atawa dina gatherings kulawarga bari celebrating festival.Festival Pertengahan Musim Gugur sacara lega dianggap salaku salahsahiji tina opat festival Tiongkok anu paling penting.