Lobby ebraica

Lobby ebraica(Jewish lobby), in particolare in ambitostatunitense, indica un insieme di gruppi di persone di religione ebraica che  attuerebbero influenza politica tramite organizzazioni, associazioni e individui legati tra loro dal comune interesse di incidere sulle istituzioni legislative, sull'industria mediatica, l'opinione pubblica, lafinanzae lerelazioni internazionali.
IlDictionary of PoliticsdiWalter John Raymonddefinisce la lobby ebraica come "un insieme di circa trentaquattro organizzazioni politiche ebraiche che negli Stati Uniti collaborano congiuntamente o separatamente per favorire i loro interessi e/o quelli delloStato di Israele."Dominique VidalperLe Monde diplomatiqueha scritto che [negli Stati Uniti] "l'autodescritta lobby ebraica è solo uno dei tanti gruppi d'influenza ad aver rapporti ufficiali messi in piedi con le autorità e le istituzioni".LaB'nai B'rith Anti-Defamation Commission of Australiaha definito la lobby come "un gruppo quasi inestricabile di individui e organizzazioni dedicate al sostegno delle esigenze e degli interessi della comunità ebraica".
In un discorso del2004, J.J. Goldberg, direttore editoriale delThe Forwardspiegò come la lobby ebraica sia un normalegruppo di interesse politico, simile ai molti altri gruppi di interesse che nella politica statunitense partecipano tradizionalmente al processo politico (nera, battista, cattolica, ecc.); la comparò, per dimensioni e influenza, a quella cattolica, considerandola composta da una dozzina di grandi organizzazioni ed una dozzina di più piccole.
SecondoMitchell Bard, direttore dell'organizzazione senza fini di lucroAmerican-Israeli Cooperative Enterprise(AICE), sarebbe più corretto parlare dilobby israeliana(o sionista) in quanto in essa sono compresi sia elementi formali che informali, come l'opinione pubblica, e perché la maggior parte delle lobby è di origine non ebrea.Bard ha inoltre criticato l'alone d'influenza dato alle lobby ebraiche e al termine in generale:
Diversi autori e studiosi contemporanei sostengono che la "lobby ebraica" avrebbe un importante peso circa le operazioni statunitensi inpolitica estera. Per esempio,Edward Tivnan, nel libroThe Lobby(1988), scrisse che la lobby ebraica negli Stati Uniti "è diventata sostanzialmente, in maniera aggressiva, un gruppo di pressione proisraeliano, onnipresente ed influente sulle questioni relative alMedio Oriente, e che gli abitanti diCapitol Hillsi riferiscono ad essa semplicemente come «la lobby»".
Rispondendo alle accuse di forte influenza e cospirazione, diverse associazioni pro-ebraiche hanno ribadito l'infondatezza e il carattere antisemita del concetto. Secondo laB'nai B'rith Anti-Defamation Commission of Australia, "l'ipotesi che gli ebrei abbiano un potere e un'influenza sproporzionata sul processo decisionale, è ciò che trasforma una realtà descrittiva della politica in un argomento antisemita riguardante la supremazia ebraica".
Susan JacobsdellaManchester Metropolitan University, ha argomentato la questione della lobby ebraica, sostenendo che quando il termine viene usato "non menzionando altri gruppi di pressione oppure ebrei di diverse posizioni politiche circa alcune questioni calde come la questione israelopalestinese" è una forma contemporanea diteoria del complotto ebraico.
Della stessa linea della Jacobs èRobert S. Wistrichdell'International Center for the Study of Anti-Semitism all'università ebraica di Gerusalemme, il quale vede in una "onnipotente lobby ebraica che impedisce la giustizia in Medio Oriente" un classico esempio moderno di stereotipi antisemiti.
Nell'agosto2007avevano suscitato diverse polemiche le dichiarazioni del pregiudicato DonPierino Gelminiallacomunità d'Aspromonte, nelle quali parlava della presenza di una "lobby ebraico-radical chic" che danneggiava e demonizzava la reputazione della Chiesa cattolica nel mondo facendo pressione sui mezzi d'informazione, alterando per esempio la vicenda deipreti pedofili. All'insorgere delle polemiche nella comunità ebraica italiana, Gelmini si scusò pubblicamente contraddicendo quanto detto prima, spiegando di come si fosse confuso perché avrebbe dovuto dire "loggia massonica-radical chic".
Nel febbraio 2008 unbloganonimo pubblicò una listadi 162 professori di religione ebraica con cattedra in diversi importanti atenei italiani, tra cui, principalmente, l'università La Sapienzadi Roma. La lista riguardava grosso modo un ipotetico «baronaggio ebraico nelle università italiane» attraverso il quale gli studenti iscritti in esse sarebbero «vittime della manipolazione mentale di professori infeudati alle caste regnanti negli atenei, di cattedre affidate nelle mani di professori arruolati in base all'asservimento politico ai partiti, alle ideologie politiche, alle lobby di potere».
Il blog fu oscurato qualche tempo dallapolizia postalesu decisione diGiuliano Amato, all'epoca dei fatti ministro dell'Interno. Le reazioni del mondo politico sia governante che dell'opposizione furono all'unanimità in sostegno degli insegnanti di religione ebraica segnalati nella lista.
Contrariamente alle posizioni proisraeliane e antipalestinesi, nell'ottobre 2009 è stata fondata negli Stati Uniti l'organizzazione senza fini di lucroJ Street, definita come la "lobby ebraica di sinistra". Il punto cardine della lobby, come dichiarato dagli intenti, è la risoluzione del conflitto israeliano-palestinese attraverso la soluzione, pacifica e comune, della realizzazione di uno Stato palestinese.