Israël

Israël(/is.ʁa.ɛl/), en forme longue l'État d'Israël(enhébreuיִשְׂרָאֵל(Yisrā'el) etמְדִינַת יִשְׂרָאֵל(Medīnat Yisra'el)/mediˈnatjisʁaˈʔel/), est un pays situé sur lacôte orientalede lamer MéditerranéeauProche-Orient, enAsie de l'Ouest. Le pays fait géographiquement partie duLevantet borde leLiban, laSyrie, laJordanie, l'Égypteainsi que labande de Gazaet laCisjordanie.
Malgré l’exiguïté de son territoire national, Israël offre unegéographieétonnamment variée, les régions naturelles qui la composent étant toutes différentes. La capitale de l'État estJérusalem(situation à la reconnaissance limitée :Tel Avivest la capitale internationalement reconnue). Lalangue officielledu pays est l'hébreu, quand l'arabey revêt un« statut spécial ». En septembre 2024, lapopulation d'Israëls'élève à 10 millions d'habitants.
Israël est unedémocratie parlementaire. LePremier ministre, désigné par leprésidentet confirmé par le Parlement (laKnesset), est le chef de l'exécutif. La Knesset, où siègent cent vingt députés élus au scrutin proportionnel intégral à un tour, représente lepouvoir législatif. LaCour suprême, composée de quinze juges, sert à la fois depouvoir judiciaireet de cour d'appel.
Tel Avivest le centre diplomatique, technologique, économique et financier du pays. Le pays se classe au28rang mondial quant au PIB, au13rang mondial quant auPIBpar habitantet il est le troisième pays le plus riche d'Asieen ce qui concerne le PIB nominal par habitant et richesse moyenne par adulte. Depuis 2010, Israël est membre de l'OCDE: c'est le pays le plus développé duMoyen-Orientet le troisième d'Asie. En 2024, Israël occupe la15position dans le classement de l'indice mondial de l'innovation. D'un point de vue technologique, Israël est l’un des pays les plus avancés au monde. Il se classe au premier rang duMoyen-Orienten ce qui concerne la richesse moyenne par adulte, decompétitivité économiqueet d'espérance de vie. Il est également le pays où leniveau de vieest le plus élevé du Moyen-Orient.
Israël est le seul État au monde où la population est majoritairementjuive, avec une proportion de 75 %, et l'un des deux territoires officiellement juifs dans le monde avec l'oblast autonome juifenRussie. En 2018, la Knesset adopte une nouvelleloi fondamentale de l'État d'Israëlqui fait d'Israël l'État-nation du peuple juif. La populationnon juivecomprend principalement desArabes israéliensdescendant pour la plupart des occupants de l'époque de laPalestine mandataire; ils représentent 21 % de la population. D'un point de vue religieux, lesArabesisraéliens sont en 2022 à 85,6 %musulmans(incluant lesBédouins), 7,4 %druzeset 6,9 %chrétiens.
Israël résulte de l'accomplissement de la vision du mouvementsioniste, dont les premières bases politiques ont été posées à la fin duXIXsiècle sous l'impulsion deTheodor Herzlet ont visé à la création d’unÉtat juif. Lors du démantèlement de l'Empire Ottomanà la fin de laPremière Guerre mondiale, l’établissement du Foyer national juif est facilité par laGrande Bretagnepar laDéclaration Balfour de 1917dans l'ancienne partie méridionale de laGrande Syrie, dénommée dès1920par les Britanniques «Palestine mandataire». Ce petit territoire a toujours été considéré par lesJuifscomme leur terre ancestrale,Eretz Israël.
Après le vote duplan de partage de la Palestine mandatairele29 novembre 1947par l'Organisation des Nations unies(ONU) qui entérine la fin dumandat britanniquesur la Palestine mandataire et prévoit le partage de son territoire entre deux États, juif et arabe, l'indépendance d'Israël est proclaméele14 mai 1948àTel AvivparDavid Ben Gourion, qui devient son premierPremier ministre.
Depuis sa création,l'État d'Israël s'est confronté à plusieurs reprises avec des pays arabes voisins. L'Égypteet laJordanieont signé untraité de paix avec luiet en 2020, sont établies des relationsdiplomatiquesentre Israël et lesÉmirats arabes unis,Bahreïnet leMaroc. Israël reste en conflit avec laSyrie, leHezbollahauLibanet leHamasdans labande de Gaza. En outre, de nombreux pays de la région et autres opposants ne reconnaissent pas son existence : ils utilisent d'ailleurs le terme«entité sioniste»pour le désigner.
Dans ladéclaration d’indépendancede 1948, l'État juifproclamé par le conseil national représentant la communauté juive dePalestineet les mouvementssionistesprend pour nomIsraël, rejetant les possibles autres noms deSion,JudéeouEretz Israel(«Terre d'Israël»). Ses citoyens sont dénommés «Israéliens». Ce nom se réfère historiquement auroyaume d'Israëlet plus généralement auxIsraélitesqui ont établi des royaumes dans la région pendant l'Antiquité. La traditionbibliquerapporte l’origine de ce nom dans lelivre de la Genèse, quand le troisième despatriarches hébreux,Jacob, est renomméIsraël(« Celui qui lutte avecDieu»ou« Dieu est fort, Dieu triomphe»), après avoircombattu avec un ange. Jacob étant considéré comme le père desdouze tribusquisortirent d’Égypte, la nation biblique constituée est connue sous le nom des « enfants d’Israël ». Après l'exil à Babylone, « Israël » sert à désigner la communauté juive qui s'inscrit dans la continuité avec l'Israël biblique.
La première mention non biblique du nom « Israël » apparaît sur lastèle de Mérenptahvers1200av. J.-C.. Cettestèlecomporte un hymne célébrant la paix entre l’Égypte du pharaonMérenptahetCanaan. Israël n'y désigne pas une région ou une localité mais apparaît comme une population du pays deCanaan, qui habitait sur leshauteurs de Judée.
Israël est unnom masculin, utilisé sans article défini.
Israël partage ses frontières avec leLibanau nord, avec laSyrieau nord-est, laJordanieet laCisjordanieà l’est, et avec l’Égypteet labande de Gazaau sud-ouest. Il possède un littoral sur lamer Méditerranéeà l’ouest et sur lamer Rouge(golfe d’Aqaba) au sud.
Israël se trouve entre les latitudes 29° et 34° N, et les longitudes 34° et 36° E.
Placé au centre des routes qui relient lavallée du Nilà laMésopotamieet lapéninsule Arabiqueà l'Asie Mineure, le territoire d’Israël est au cœur des échanges entre l'Asie, l'Afriqueet l'Europe.
Ce territoire (en dehors des zones occupées depuis juin 1967 deCisjordanie, deJérusalem-Estet duplateau du Golan), couvre environ 20 770km, dont 2,4 % sont couverts par des lacs, notamment lelac de Tibériade(164km) et lamer Morte(265km), appelés en Israël littéralement pour l'un, « mer de Galilée » et pour l'autre « mer de sel ». Le territoire sous juridiction israélienne, qui inclut la totalité de Jérusalem et les hauteurs duGolanatteint 22 072km. La superficie d’ensemble sous contrôle israélien direct ou partiel, qui comprend également lesterritoires palestiniensdeCisjordanieet exclutGaza, est au total de 27 799km.
En dépit de sa taille relativement réduite, Israël regroupe des spécificités géographiques variées allant du désert duNéguevau sud jusqu’aux pentes et monts deGaliléeet duGolantout au nord. D'ouest en est, le pays est formé de quatre bandes méridiennes : la plaine côtière, les hautes collines du centre (chaîne montagneusecentrale formée, du nord au sud, par lesmonts de Guelboe, lesmonts de Samarie, la montagne d'Ephraïm, lesmonts de Judée, puis les collines de laShéphélavers l'ouest), le fossé de lavallée du Jourdainet le plateautransjordanien(avec au nord leplateau du Golansurmonté dumont Hermon, le point culminant du pays à 2 224 mètres). Laplaine côtière israéliennesur les rives de la Méditerranée qui s'étendent sur194 kilomètres, accueille environ 70 % de la population totale du pays. À l’est des collines centrales deSamarie, coule sur360 kilomètresleJourdainqui prend sa source au nord d'Israël, aumont Hermon, traverse lelac de Tibériadepour se jeter plus au sud dans lamer Morte, le point le plus bas sur Terre (429 mètressous le niveau de la mer), situé au sud-est de Jérusalem. Plus au sud de cette mer saturée en sel, la vallée de l’Arabahou Haarava au climat sec et aride, se prolonge jusqu’augolfe d’Eilatenmer Rouge(dont la côte s'étend sur12 kilomètres), refuge d’une importantevie aquatiquedue à la présence de nombreux récifs etcoraux.
Il existe des particularités uniques à Israël et à la péninsule duSinaï, ce sont les «makhteshim» oucratères créés par l’érosion. Le plus grandmakhteshdu monde est lecratère de Ramondans leNéguevqui mesure40 kmde long sur8 kmde large.
Unrapport environnemental récentsur le bassin méditerranéen indique qu’Israël détient la plus grande variété d’espèces de plantes répertoriées au kilomètre carré de tous les pays méditerranéens.
Le climat des zones côtières peut être très différent de celui des zones montagneuses du pays, particulièrement pendant les mois d’hiver. Les régions deTel AvivetHaïfaont unclimat typiquement méditerranéenavec des hivers doux et pluvieux et des étés chauds et humides. Les montagnes au nord sont par contre souvent enneigées l’hiver, etJérusalempeut aussi connaître des chutes de neige.
La température la plus élevée ducontinent asiatique(53,7°C) est atteinte en 1942 aukibboutz(village associatif) deTirat-Zviau nord du Jourdain. Latempératurela plus basse du pays (−13,7°C) est enregistrée à Tel Hatanim dans lavallée de Beit NetofaenBasse Galiléeen1950, puis aukibboutzde(en)Meron Golan(en)(−14,2°C) en2015.
De mai à septembre, les journées de pluies sont relativement rares. Les faibles ressources hydriques de l’État d’Israël l’ont contraint très tôt à prendre des mesures visant à favoriser les techniques limitant laconsommation d’eau. Israël produit donc une partie croissante de son eau par des procédés dedésalinisation. Le fort ensoleillement a également favorisé l’implantation d’incubateurs technologiques sur lesénergies solaires, ce qui place Israël parmi les nations les plus avancées dans ce domaine, tant par la consommation par habitant que par ledéveloppement technologiquedans ce domaine. Un projet de très grandecentrale solaireest actuellement envisagé dans ledésert du Néguev.
Israël est touché par une vague de chaleur record enmai 2019.
Depuis son indépendance, Israël a planté au total plus de240 millionsd’arbres et continue de planter quelque trois millions d'arbres par an; ainsi, 4 % de sa surface est dorénavant boisée.
Israël compte 66parcs nationauxet 190réserves naturellescouvrant près d'un quart du territoire national en 2015. Ils se répartissent sur une multitude de milieux différents : montagne, désert,savaneherbeuse, savane boisée, forêt, lac et cours d'eau ou zone corallienne enmer Rouge(golfe d'Aqaba). Dans ces réserves et selon les milieux, ont été réintroduites de nombreusesespèces disparuesde la région ou en voie d'extinction :oryx,élans,addax,onagres,bouquetinsouautruches. On trouve un grand nombre de ces animaux, notamment dans laréserve de Hai Bar, fondée en 1968 dans le sud du pays, dont le but est de créer un environnement naturel protégé et contrôlé, permettant d'augmenter ces populations animales rares et les protéger jusqu'à leur retour à la nature.
Dans legolfe d'Aqaba, où lecoraila souffert de la pression touristique le long du littoral israélien, des scientifiques réimplantent descorauxparbouturageselon une technique inédite.
Voir pour les périodes antérieures à la création de l'État d'Israël :
LaTerre d'Israël, appelée «Eretz Yisrael» en hébreu est considérée comme étant la « terre » du peuple juif. D’après lesreligions abrahamiques, laTerre d’Israël fut promise par Dieu, auxenfants d'Israël.
Les historiens constatent l'émergence des premiers royaumesisraélitesaux alentours du début duImillénaireav. J.-C.Ces royaumes gouvernent tout ou partie de la région pendant un millénaire, quand ils ne sont pas supplantés par des envahisseurs, tels lesAssyriens, lesPerses, lesGrecsou lesRomains.
Entre la période des royaumes israélites et laconquête musulmaneauVIIsiècleapr. J.-C., la Terre d’Israël tombe successivement aux mains desAssyriens, desBabyloniens, desPerses, desGrecs, desRomains, desSassanideset desByzantins. Cependant, la population, majoritairement juive, ne commence à décliner qu’après la guerre contre l’Empire romain— lors de lapremière guerre judéo-romaine, entre 66 et73apr. J.-C., puis de la seconde guerre judéo-romaine (guerre de Kitos)et de larévolte de Bar Kokhba, en132apr. J.-C.—, guerre qui provoque, d'une part l’exil forcé d’une majorité d’entre eux, d'autre part la nouvelle appellation romaine de la région en province de «Syrie-Palestine», et, plus tard, «Palestine»,qui constitue une tentative d'effacement du lien entre le peuple juif et la Terre d’Israël. En 628-629apr. J.-C., unerévolte juive contre l’empereur byzantinHéracliusconduit au massacre et à l’expulsion de la plupart des Juifs de la région. La population juive de la région se réduit considérablement et atteint probablement son point le plus bas. Toutefois, une présence juive se maintient continuellement, tout comme celle des chrétiens.
Dès leIsiècle, à la suite de l’occupation romaine de Jérusalem, le centre de la population juive se déplace de Judée (Jérusalem et région au sud de Jérusalem) en Galilée (région deTibériade). LaMishna, certaines parties duTalmudet leTalmud de Jérusalem— qui sont, hormis laTorah, parmi les textes les plus importants du judaïsme — sont composés en Israël durant cette période.
En636apr. J.-C., la Terre d’Israël est prise par lesArabesmusulmans. Le contrôle de la région échoit aux Omeyyades, puis aux Abbassides. La région est un temps gouvernée par lescroisés, principalementfrancs, de 1099 à 1260, date à laquelle la région tombe aux mains desMamelouks.
En 1516, sous le règne deSelimI, laPalestine(appelée à cette époqueFilistin Sancağı,sandjakde Palestine) fait partie intégrante de l’Empire ottoman, qui gouverne la région jusqu’au début duXXsiècle — à l'exception toutefois de la courte période d'invasion des troupes françaises menées parBonaparte, dont certains disent qu’il envisagea la création d’un État juif sous protection française en Palestine.
La fin de l'Empire ottoman, après laPremière Guerre mondiale, place la région sous administration (1917) puismandat britanniques(1922) après accord de laSociété des Nations.
À partir duXXsiècle, la région est le théâtre principal des conflitsisraélo-arabes: laguerre de 1948-1949, lacrise du canal de Suez(1956), laguerre des Six Jours(1967), laguerre du Kippour(1973), laguerre du Liban(1982), lapremière intifada(1988), laseconde intifada(2000-2005), leconflit israélo-libanais de 2006, laguerre de Gazade 2008-2009,cellede 2012,cellede juillet-août 2014et lacrisede 2021, puiscellede 2023, suivie du conflit ouvert a partir du7 octobre 2023.
Lepremier congrès sionistese réunit àBâleenSuisse, du 29 au31 août 1897, et marque le tournant décisif dans l'histoire du mouvement desAmants de Sion, qui devient officiellement mouvement « sioniste-politique ».Herzly propose son programme, qu'il qualifie de « plan de réunification nationale juive ». Dans son journal,Herzlécrit : « Si je devais résumer lecongrès de Bâleen un mot, ce serait celui-ci : àBâlej'ai fondé l'État juif. Peut-être dans cinq ans et certainement dans cinquante ans, chacun le saura ». Le congrès se déroule à dix reprises dans la ville helvétique jusqu’à la fondation d’Israël en 1948. .
Suite à la défaite de l’Empire ottomanlors de laPremière Guerre mondiale, le plan secret desaccords Sykes-Picotde 1916 fut appliqué par leRoyaume-Uniet laFrance. En 1917, les Britanniques prennent le contrôle de la partie méridionale du territoire appelé alorsGrande Syriequ'ils dénommèrent dès 1920Palestine mandataire. En effet, la région ne portait pas encore l'appellation dePalestine, nom qui avait été donné anciennement sous l'Empire Romain, au second siècle à la suite deseconde révolte juive, et qui tomba complètement dans l'oubli après la conquête musulmane du VIIè siècle.
En accord avec lapromesse faite par Lord Balfour à Chaim Weizmann, ils obtiennent de laconférence de San Remol’établissement d’un mandat britannique sur la région qui aura pour but, notamment, l’établissement d’un « foyer national juif » en Palestine selon les aspirations dumouvement sioniste.
En 1945, une étudemontre que la population se monte à 1 845 560 habitants, dont 1 076 780 musulmans, 608 230 juifs, 145 060 chrétiens et 15 490 personnes d’autres groupes.
Outre l'accroissement naturel, une immigration de 100 000 à 200 000 personnes explique l'accroissement de la population arabe.
Le29 novembre 1947, l’ONUvote le Plan de partage de la Palestine en un État juif et un État arabe tout en faisant de Jérusalem uncorpus separatumsous administration internationale. Trente-trois pays votent « pour », treize « contre », et dix s’abstiennent.
Le lendemain, laguerre civile éclateentre les populations juives et arabes de Palestine tandis que les Britanniques organisent leur retrait.
Le14 mai 1948, dernier jour du Mandat britannique, le président de l’Agence juive,David Ben Gourion,proclame l’indépendance de l'État d'Israëldont il devient le premier Premier Ministre.
Les pays arabes voisins soutenus par laLigue arabelui déclarent immédiatement la guerre. Israël affronte les armées deTransjordanie, d’Égypte, deSyrieet d’Iraket l'Armée de libération arabemise sur pied par laLigue arabelors de laguerre israélo-arabe de 1948-1949.
Au cours de courtes périodes de combats entrecoupées de trêves, Israël agrandit les territoires sous son contrôle. En 1949, plusieurs armistices sont signés entre Israël et ses voisins. Tout d’abord avec l’Égypte, le12 février 1949qui occupe labande de Gaza, le Liban le23 mars 1949sur laligne bleue, la Jordanie le3 avril 1949qui annexe laCisjordanieet la partie est de Jérusalem et qui procède à un échange de territoires avec Israël pour aboutir aux frontières actuelles délimitées par laligne verteet enfin la Syrie, le20 juillet 1949. Cependant, ces armistices n'ouvrent qu'une trêve des conflitsisraélo-palestinienetisraélo-arabequi durent jusqu'à aujourd'hui.
Les premières années du pays sont marquées par l’arrivée des rescapés de laShoahpuis desréfugiés des pays arabespuis à partir desannées 1970, des Juifs d’Union soviétique.
Lors de laguerre israélo-arabe de 1948-1949près de 750 000 Arabes palestiniens sur les 900 000 qui vivaient dans les territoires fuient vers la Cisjordanie, la bande de Gaza, en Jordanie, au Liban et en Syrie. Les raisons de l'Exode palestinien de 1948sont controversées, certains affirmant que les Palestiniens fuient sous la pression délibérée des Israéliens, d'autres qu'ils partent sur les conseils des pays arabes voisins (qui pensent conquérir Israël en peu de temps). Leurs descendants vivent aujourd'hui pour la plupart en Jordanie, en Syrie et au Liban.
Dans les années qui suivent la création d’Israël, s'intensifie l'exode des Juifs des pays arabes et musulmans, 900 000 fuient les pays arabes, abandonnant leurs biens. Parmi eux, 600 000 se réfugient en Israël. Les Juifs du monde arabe constituent aujourd'hui la majeure partie des Juifs de France et de la société israélienne.
Les frontières du pays ont beaucoup évolué depuis ladéclaration d'indépendance, au cours desguerres israélo-arabeset selon les traités de paix.
Certainesrésolutions de l’ONUont revêtu une importance significative pour Israël, entre autreslarésolution 181de l'Assemblée générale des Nations uniesqui soutient la constitution d’unÉtat juifet celle d'un Étatarabe, puis laRésolution 242 du Conseil de sécurité des Nations uniesen date du22 novembre 1967, à la suite de laguerre des Six Jourset de laRésolution 338 du Conseil de sécurité des Nations uniesen date du22 octobre 1973, qui proposent un cadre pour le règlement duconflit israélo-arabe.
Les frontières internationalement reconnues sont celles avec l'Égypte et la Jordanie avec lesquelles Israël a signé des traités de paix, respectivement en 1979 et en 1994. Celles avec leLibanet labande de Gazasont des lignes decessez-le-feude laguerre de 1948qu’on appelle également «frontières de 1967», c’est-à-dire d’avant laguerre des Six Jours. La plupart des pays reconnaissent Israël dans ces délimitations. Toutefois après la guerre des Six-Jours, Israël a aussi pris le contrôle duplateau du Golanà la Syrie, laCisjordanieà la Jordanie et lapéninsule du Sinaïà l'Égypte. La partie orientale de Jérusalem est quant à elle annexée sans une reconnaissance internationale. Depuis l’évacuation duSinaïen1981et de labande de Gazaen2005, Israël occupe encore laCisjordanie, revendiquée pour la création d’unÉtat palestinienet a annexé en1981leplateau du Golanrevendiqué par laSyrie(et lesfermes de Chebaarevendiquées depuis2000par leLibanbien que faisant partie duplateau du Golan).
Selon leBureau central des statistiques israélien, Israël compte 9 506 000 habitants au1mai 2022, parmi lesquels 73,9 % de «Juifs» (soit 7 020 000 habitants), un peu plus de 20 % d'«Arabes israéliens» (soit 2 000 000 habitants) et 5 % d'« autres groupes », principalement «chrétiensnon arabes » ou d'autresethnies(soit 478 000 habitants). Les travailleurs étrangers vivant en Israël ne sont pas inclus dans ces statistiques, mais sont estimés à environ 203 000 à la fin de 2011. Enfin, il faut ajouter environ 38 000 immigrants illégaux, principalement venus d'Afrique via lafrontière entre l'Égypte et Israël.
Israël est le seul pays majoritairement juif au monde: en mai 2024, environ 45% des Juifs dans le monde vivait en Israël, 80% des Juifs israéliens sont des Sabras. LesJuifs israéliensqu'on appelle «sabras» (figues de barbarie) ceux qui sont nés en Israël et qui constituent la majorité, soit 80 % environ en 2024 (quand ils n'étaient que 35 % en 1948). Les Israéliens nés à l'étranger et ayant fait leuralya(ou leur « montée »), c’est-à-dire leur « retour », constituent environ 30 % de la population juive du pays, leur origine étant le plus souvent laRussie, leMaroc, laFrance, lesÉtats-Unis, leRoyaume-Uni, l'Éthiopieou l’Argentine.
Chaque année, le taux de croissance naturel de la population israélienne se situe à environ 1,8 %, ce qui en fait l'un des taux les plus élevés parmi les pays de l'OCDE. Cette forte croissance s'explique en grande partie par untaux de natalitéélevé de la population. Letaux de féconditédes femmes israéliennes (toutes religions confondues) s'élève à 3,1 en 2018.
Selon un rapport duBureau central des statistiques israélienpublié en mai 2017, le pourcentage d'Arabes dans la population israélienne devrait rester constant aux alentours de 21 % jusqu'en 2065, puis commencer à diminuer.
En 2018, le démographeSergio DellaPergolaaffirme que le nombre d’Arabes et de Juifs est« à peu près égal »quand on prend en compte la population de laCisjordanie, de labande de Gazaet deJérusalem-Est: il compte alors 6,9 millions de Juifs enTerre sainteet 6,5 millions d’Arabes. Cette différence pourrait être comblée d'ici 15 à20 ans.
L'immigrationtient également une place de premier plan dans la société et dans l'histoire d'Israël, en particulier au moment de son indépendance. À diverses époques, d'importantes vagues d’immigration ont transformé et façonné l'image du pays. L'une de ces dernières vagues est l'immigration des Juifs des pays de l'ex-URSSdans les années 1990, qui en quelques années, a apporté plus d'un million d'habitants à une population qui dépassait à peine5 millionsà l'époque.
Cette dernière décennie, Israël accueille aux alentours de 25 000 immigrants chaque année. En 2016, par exemple, 25 977 immigrants sont arrivés sur le territoire israélien. Parmi eux, 14 200 provenaient des ex-pays de l’Union soviétique, 3 300 deFrance, et 2 300 desÉtats-Unis.
L'État d'Israël a admis, en 2013, avoir contrôlé les naissances données par lesfemmes juives d'Éthiopie,au prétexte que les immigrants africains illégaux« menacent notre existence en tant qu'État juif et démocratique », selonBenjamin Netanyahu, alors titulaire duportefeuille de la Santé. Il est établi que certaines de ces femmes ont été forcées de prendre duDepo-Provera, un contraceptif puissant agissant à long terme.
Depuis quelques années, la société israélienne est touchée par un mouvement d’émigration inverse, amplifiée par la guerre à Gaza.
Mi 2023, un tiers des Israéliens envisageaient de quitter leur pays, à cause de difficultés économiques, de l’extrême-droitisation du pays depuis le début duXXIsiècleet des guerres perpétuelles. En 2019, pour la première fois, le nombre d’émigrants est supérieur à celui des immigrants ; en 2020, la balance est négative de 11 000 personnes. En 2024, le solde migratoire s’établit à -59 000 personnes. Les perspectives économiques se dégradent, car les Israéliens qui partent font partie des élites économiques.
Patchwork religieux et identitaire unique au monde, la société israélienne bénéficie de la liberté totale de religion et de croyance ; le gouvernement « défend la liberté de religion et de croyance pour toutes les religions, ainsi que la liberté d'accès auxlieux saints».
Le degré de religiosité desJuifs israéliensest très divers : on y retrouve en 2017 une majorité de juifs laïques (44 %) ou traditionalistes (36 %) et une minorité dejuifs orthodoxes(10 %) ouultra-orthodoxes(9 %) lesquels se concentrent principalement dans les villes deJérusalem,Bnei BraketBet Shemesh. Parmi les Israéliens non-juifs, 52 % se disent religieux, 23 % peu religieux, 21 % non-religieux et 4 % très religieux. D'autres Juifs israéliens, vivant à l'étranger, ne sont pas pris en compte dans ces statistiques car ils habitent le plus souvent aux États-Unis, au Royaume-Uni ou en Allemagne. Leur nombre est estimé à environ 500 000.
Loin d'être uniforme, la minorité arabe en Israël se distingue par sa diversité culturelle et religieuse. Par ordre d'importance, on y regroupe principalement lesArabes israéliensde confession musulmanesunnite(environ 1 100 000), les Arabes chrétiens israéliens (150 000 environ) habitant en majorité les régions deHaïfaet deNazareth, lesDruzes(133 000)qu'on retrouve principalement au nord dans la région de Haifa et dumont Carmel, lesBédouinssemi-nomades vivant au sud dans la région deBeer-Sheva(130 000 environ) ainsi qu'une communautécircassienne(5 000 environ) etarménienne. DesMaronites, chrétiens d'origine libanaise, sont établis en HauteGaliléeet environ 20 000 Druzes d'origine syrienne vivent sur leplateau du Golan. QuelquesSamaritainshabitent la ville deHolondans la banlieue deTel-Aviv-Jaffa.
En 2021, tous groupes confondus, 182 000 chrétiens habitent en Israël, soit une population en augmentation constante.
Les notions de « citoyenneté » (he.ezrahout) et de « nationalité » (he.le’oum) sont différentes en Israël et en France. C'est ainsi qu'on est « citoyen israélien », mais « de nationalité » juive, arabe, druze ou circassienne. Dans sa Déclaration d'indépendance de 1948, le pays déclare« assurer une complète égalité de droits sociaux et politiques à tous ses citoyens, sans distinction de croyance, de race ou de sexe ». En Israël, entre les groupes ethniques et religieux, les minorités non-juives constituent environ 25 % de la population nationale en 2017 et présentent une très grande diversité.
AuxArabes israéliens, qui forment la minorité la plus importante en nombre, s'ajoutent celles desTcherkesses(appelés aussi Circassiens, ou Adyguéens), desDomset desTurkmènesqui sontmusulmans, desMaronites, desAbyssinienset desCopteschrétiens, tout comme le sont lesgrecs orthodoxes, lescatholiques grecs, lescatholiques latins, lesArméniensou lesprotestants. À côté de ces minorités, comptent aussi celles desBahaistes(d'inspiration musulmane) ou desSoubbotniks, des sabbatariens et desSamaritains(d'inspiration juive). Enfin, d'autres petites communautés existent, comme celle desVietnamiensisraéliens, qui comprennent des juifs, des chrétiens et desbouddhistes.
Les Arabes israéliens sont lesArabesdétenteurs de la citoyenneté israélienne vivant en Israël. Ils s’identifient comme «Palestiniens» ou « Arabes d'Israël ». Ils sont aussi parfois désignés par les Arabes des autres pays comme « Arabes de 48. » Lesréfugiés juifs des pays arabesne sont pas comptés parmi les Arabes israéliens.
Lors de laguerre israélo-arabe de 1948, environ 27 %, soit environ 250 000 des 900 000 Arabes de la population de laPalestine mandatairerestèrent chez eux, d'autres furent déplacés à l'intérieur d'Israël. Ils reçurent la citoyenneté israélienne.
Les Arabes israéliens représentent enmai 2024environ 20,8 % de la population d’Israël, soit environ 2 089 000 personnes. Selon les principes fondamentaux de la démocratie israélienne, ces citoyens ont les mêmes droits que les autres Israéliens. En pratique, des distinctionss'opèrent comme l'impossibilité pour eux d'être élus au poste suprême. Aussi, la majoritédes Arabes israéliens n'effectue-t-elle pas deservice militaireau sein de l'armée israélienne,Tsahal: le service armé fait suite pour eux à un acte devolontariat. Ils peuvent, s'ils le désirent, effectuer unservice civil. Par ailleurs, les Arabes israéliens habitant dans les zones sous contrôle militaire sont restreints dans leurs libertés (en particuliercelle de circulation).
Les Druzes (enarabeدرزي(durzī), plurielدروز(durūz)), population duProche-Orientprofessant une religion proche de l'islamsont principalement établis dans le sud duLibanet dans la partie centrale duMont-Liban, dans le sud de laSyrie(où ils occupent notamment la zone montagneuse duHawran, connue sous le nom dedjebel Druze), dans le nord de l'État d'Israël enGalilée, et sur leplateau du Golan.
Leur religion est une doctrine philosophique fondée sur l'initiation et centrée sur la seule recherche du côtéésotériquede la religion musulmane. Elle est aussi considérée comme ayant été initialement une école de la branche ismaélienne du courant musulman duchiisme.
Leur nombre en Israël est estimé à environ 100 000 personnes.
LesCircassiens(en hébreuצ'רקסים) — ou Adyguéens ou Tcherkesses (qui signifie « gens nobles »)— israéliens sont aujourd'hui desmusulmans sunniteset représentent 0,06 % de la population israélienne, soit environ 5 000 personnes. Ils sont originaires duCaucase du Nord(oùSotchiétait leur capitale) enRussie, deTurquieet d'autres régions duMoyen-Orient, et sont arrivés en Palestine vers 1880, en même temps que les premiers émigrants juifs duXIXsiècle. Cette petite communauté issue de différentes tribus est principalement installée dans les villages deKfar Kama(3 300 habitants) enBasse Galiléeet deRehaniya(1 500 habitants) enHaute Galilée(près dumoshavreligieux d'Alma) ; les deux villages entretiennent des relations fraternelles.
Ils parlent l'hébreu, l'arabeet l'anglais(enseigné tôt dans leurs écoles), mais aussi l'adyguéen, une langue appartenant àcelles du Nord-ouest du Caucase, enseignée en cinquième année scolaire. Les villageois s'inscrivent dans tous les secteurs de l'économie israélienne : agriculture, industrie, services publics, etc.
LesDomsou Domaris (ar. دومي) forment la branche orientale desRoms. Leur langue est ledomari. La migration des Doms d'Inde vers le Moyen-Orient daterait duIIIauVsiècle. Des voyageurs européens témoignent de leur présence en Palestine depuis leXVIIIsiècle. En Israël et dans lesterritoires palestiniens, il y aurait entre 7 000 et 12 000 Doms selon les sources.
Au Moyen-Orient, comme en Israël ou dans les territoires palestiniens (notammentGaza), les Doms - bien que convertis de longue date à l'islam - semblent « exclus à la fois par la société israélienne et par la communauté arabe ». « Les Domaris ne sont pas reconnus par le ministère de l’Intérieur (israélien) comme un groupe culturel ou religieux à part entière au même titre que les Druzes ou les Bédouins, mais sont répertoriés sous la catégorie « Arabes ». Les Arabes eux-mêmes considèrent pourtant les Tsiganes comme des étrangers, qu'ils méprisent ». D'ailleurs, le mot arabenawarsignifiant « gitan » est couramment utilisé comme une insulte. En hébreu, ce mot se dittso'anim.
LaKnessetadopte le9 juillet 2018une «loi fondamentale» définissant le pays comme « l’État-nation du peuple juif» où l'hébreudevient la seulelangue officielle, l’arabe, devenant une langue à« statut spécial ».
L'arabe sera néanmoins toujours utilisé dans l’administration israélienne. D'ailleurs, la nouvelle «loi fondamentale» de l'État-nationajoute en alinéa que cette clause n'altère pas l'ancien statut qui prévalait pour lalangue arabe:«4. (c) Nothing in this article shall affect the status given to the Arabic language before this law came into force»À laKnesset, les langues utilisées sont l’hébreuet l’arabe classique(dans ce dernier cas, traduit enhébreu). Il en va de même pour les langues des tribunaux de justice du pays, auxquelles s'ajoute l'anglais.
On remarque que les Arabes d'Israël parlent la variétépalestinienne de l’arabetandis qu’on enseigne à l’école l’arabe classique, à l'instar de tous les pays où l'arabe est langue officielle.
Bien que le dialecte palestinien soit parlé par près de 20 % d'Israéliens, la nouvelle loi fondamentale semble entériner un processus enclenché il y a plus de vingt ans qui a réduit progressivement la présence de la langue arabe dans l’espace public. Ainsi, l’arabe ne figurait déjà plus dans les programmes fondamentaux du second degré, sauf en option, même si Israël a voulu le rendre obligatoire en 2011.
D’autres signes attestent la déperdition lente et progressive de la langue arabe. Ainsi, la signalisation routière est purement en hébreu dans les nouveaux tronçons et des opérateurs téléphoniques ont supprimé les messages vocaux en arabe au profit durusse. De la sorte, l’arabe s'efface progressivement pour n'être utilisé que par l'administration israélienne, au village ou à la maison.
Cet usage moins marqué dans la sphère publique fait écho au détachement des Arabes qui abandonnent l'arabe au profit de l'hébreu ou de l'anglais. Bien que des écoles arabes existent en Israël où l'enseignement se prodigue en arabe, des Arabes israéliens - particulièrement ceux des villes mixtes comme Haïfa ou Nazareth - préfèrent souvent inscrire leurs enfants dans une école laïque israélienne de qualité supérieure pour leur offrir un meilleur avenir. En effet, la maîtrise de l'hébreuet de l'anglaispermet à l'ascenseur socialde fonctionner, notamment grâce auxuniversitésisraéliennes de rang mondial, où l'enseignement se dispense dans ces deux langues, et participe à une meilleure intégration de lapopulation arabedans l'espace social et professionnel local et en relation à l'étranger. En ce qui concerne lapresse, les journaux arabes restant militants, les Arabes devenus plus exigeants font un succès aux articles et journaux israéliens traduits en arabe, où ils trouvent une information libre et de qualité. Par ailleurs, les comédiens des théâtres arabes (Arab-Hebrew Theatreà Jaffa outhéâtre Al-Midanà Haïfa) trouvent des rôles en hébreu à la télévision et dans lecinéma israélienen plein essor où la mixité est aussi totale. D'ailleurs, la série téléviséeFaudaoù une bonne partie des dialogues est en arabe obtient un tel succès depuis 2016 qu'une nouvelle saison se projette en 2018 et qu'elle pousse nombre d'Israéliens juifs à apprendre l'arabe. L’anglaisécrit est souvent employé pour faciliter la vie des touristes ou la vie professionnelle des Israéliens, tandis que lerusseest encore très largement utilisé par les immigrants venus récemment de l’ex-URSS.
L'arabe marocainest aussi parlé en Israël, notamment par certains des 800 000 Israéliens d'originemarocaine, soit 12,9 % de lapopulation israélienne.
Leyiddish, langue traditionnelle des Juifsashkénazes, est parlé par des Israéliens descendants de migrants venus d'Europe de l'Est et est lalangue vernaculairedescommunautés hassidiques. Le yiddish est enseigné dans quelques écoles et environ 6 000 lycéens ont choisi de passer une épreuve de yiddish à l'examen du baccalauréat israélien en 2013. Cette langue est parlée par environ 1 000 000 de personnes, soit près de 20 % de la population en Israël, dont 200 000 l'employant quotidiennement.
Leladino, langue littéraire des Juifs séfarades, et lejudéo-espagnol, parlé par environ 100 000 Israéliens d'origine séfarade, sont enseignés dans quelques écoles.
Les mairies des grandes villes d'Israël offrent la possibilité de suivre des cours d'hébreu, d’arabe, d’espagnol, de yiddish ou d’italien à tous leurs concitoyens.
En 2010, selon l'Organisation internationale de la Francophonie(OIF) s'appuyant sur les travaux du chercheur Eliezer Ben-Raphael, 300 000 Israéliens, soit près de 4 % de la population (pourcentage en baisse),sont francophonesparce que venus desanciens territoires françaisd’Afrique du Nord, deFranceou deBelgique. Malgré cela, Israël n’a jamais été admis dans l’Organisation internationale de laFrancophonie, du fait d'une menace devetodes pays arabes dont leLiban, en cas de dépôt de candidature, alors que leQatarest entré dans l’OIFen 2012 bien qu'il ne soit pas francophone, comme lesÉmirats arabes unisavec 1 % de francophones ou l'Ukraine avec 0,1 %.
La durée moyenne de scolarité en Israël est de 15,5 annéeset le taux d'alphabétisation s'élève à 97,8 % (hommes 98,7 % et femmes 96,8 %) en 2011. La loi sur l'éducation votée en 1953 a établi cinq types d'écoles : les écoles publiques laïques, les écoles publiques religieuses, les écoles ultra-orthodoxes, les écoles communales et les écoles arabes. Le public laïc est le plus représenté, et il est constitué en majorité d'élèves juifs et d'élèves non arabes. La plupart des Arabes envoient leurs enfants dans des écoles où l'arabe est la langue d'enseignement.
Israël possède un système éducatif particulièrement développé. Selon une étude de l'OCDE, environ 46 % de la population adulte est en possession d'un diplôme universitaire ou équivalent, soit le second taux le plus élevé parmi les pays développés juste derrière leCanada.
Selon le classement de l'université de Shanghaide 2024, le pays possède trois établissements d'enseignement supérieur dans le classement des 100 meilleures universités au monde :
D'autres universités de rang mondial sont également présentes :
L'université de Haïfa(sciences humaines et sociales) doit y regagner sa précédente place. Une nouvelle université est fondée àArielplus récemment : l'université d'Ariel.
Depuis les années 1970, l'université ouverte d'Israël(avec lecampus universitaireprincipal àRaanana) permet un enseignement à distance.
À ses débuts,« l'un des défis majeurs de la société israélienne »concerne les inégalités entre les juifsashkénazeset les juifsséfarades(ou non-ashkénazes).
L'historienAlain Dieckhoffévoque des« pratiques discriminatoires en matière de logement et d'emploi »à l'égard des Juifs non-ashkénazes. Dès leur arrivée en Israël, les séfarades ont été relégués à la périphérie du territoire israélien, loin des villes et de leurs banlieues : ce fut le cas dans les années 1950, où ils formaient plus de 80 % de la population descamps de transit en Israël(ma'abarot), puis quand ils furent disséminés, dès 1955, dans lesvilles de développement, parfois situées dans deszones frontalièresexposées aux infiltrations et attaques armées des Palestiniens. Ils ont séjourné là plus longtemps que les immigrants européens avant de se rapprocher du centre. Dans les années 1980 encore, les différences de traitement subsistent :« Tandis que lesmisrahimde deuxième génération croupissent dans des logements vétustes des quartiers pauvres, l'État concède aux nouveaux arrivants russes des appartements confortables dans les quartiers centraux. »Ella Shohat, dans sa critique dumouvement sioniste, parle d'une« oppression structurelle »desjuifs orientauxen Israël.
Dans les années 1970 des militants séfarades créent un groupe nommé lesPanthères noires israéliennes, fer de lance des revendications orientales. Le signal d'alarme n'a été que partiellement entendu : si politiquement les séfarades-orientaux sont aujourd'hui mieux représentés qu'auparavant, leur situation sociale reste à améliorer et leur présence dans les instances du pouvoir n'est toujours pas proportionnelle à leur poids démographique dans la population juive (en 2011).
Cette relégation géographique diminue les chances d'insertion des juifs séfarades sur le marché de l'emploi, et les possibilités pour leurs enfants de recevoir une formation scolaire de qualité.« Ils connaissent une déqualification professionnelle, sont faiblement rémunérés et socialement dévalorisés», analyseAlain Dieckhoff. Si selon le discours dominant (ashkénaze), les « différences culturelles » expliquent l'échec scolaire d'une proportion importante d'élèvesséfarades, dessociologuescomme Shlomo Swirski ont montré que le système éducatif israélien serait fondé sur une ségrégation ethnique qui favorise la réussite desashkénazeset exclut lesséfaradesdes filières prestigieuses (dansEducation in Israel : Schooling for Inequality,1990).
Entre 1975 et 1995, « en termes derevenus, l'écart entreashkénazesetséfaradess'est creusé, non réduit ».
En Israël, l'autorité exclusive concernant le mariage et le divorce est confiée aux quatre communautés ethno-religieuses à savoir les juifs, les musulmans, les chrétiens et les Druzes.
Le rabbinat orthodoxe a le monopole du mariage des Juifs et refuse de marier religieusement une personne non-juive ou qu'il ne considère pas comme juive. Les mariages passés à l'étranger sont acceptés par l'État mais cette situation contraint les intéressés à se marier à l'étranger ou à vivre enconcubinage. Lepartenariat enregistréest possible depuis 2010.
Israël est divisé en sixdistricts(en hébreu :mehozמחוז, au pluriel :mehozotמחוזות) et un territoire occupé,la Judée-Samarie. Ces sixdistrictssont divisés en15 sous-districts, eux-mêmes divisés en villes, conseils locaux et conseils régionaux.
Au 31 décembre 2019, la population israélienne de 9,1 millions d'habitants se répartit ainsi:
Le taux d'urbanisationest particulièrement élevé et se situe au-dessus de 92 %. Lapopulation israéliennese retrouve principalement sur lelittoral méditerranéenautour de deux grandes villesTel-AvivetHaïfa, ainsi qu'àJérusalem.
Liste des principales agglomérations israéliennes au31 décembre 2015:
Israël est unerépublique parlementairemultipartitequi adopte lesuffrage universel.The Economist Groupclasse le pays au 30rang mondial sur 167 avec unindice de démocraties'élevant à 7,93 sur 10 selon son rapport de 2022, se déployant ainsi :Processus électoraletpluralisme9,58 / 10 ; fonctionnement du gouvernement 7,86 / 10 ; participation politique 9,44 / 10 ;culture politique6,88 / 10 ;libertés civiles5,88 / 10.
Laloi sur l’État-nation du peuple juif, instaurée en 2018, fait d’Israël uneethnocratieselon certains chercheurs. En donnant la priorité à la judéité, ce texte inscrit dans leslois fondamentales(équivalents d'une Constitution) une forme desuprémacismejuif. Ainsi, selon le sociologueSammy Smooha, « en proclamant qu’il est à la fois une démocratie et un État juif, Israël admet qu’il est unedémocratie ethnique», ce qui est aussi l’avis d’Alain Dieckhoffdepuis 1999. L’État israélien est décrit par l’ONG israélienneB'TselemetHuman Rights Watchcomme un régime d'apartheidau profit de la population juive, non seulement dans lesTerritoires palestiniens occupés, mais aussi en Israël. En 2024, laCour internationale de justiceétablit que l’État israélien a instauré un régime d'apartheid.
Si pendant longtemps, Israël a été classé parmi lesdémocraties libérales, le régime est considéré comme une démocratie électorale, mais non plus libérale, par leV-Dem Institute(en)depuis 2023. Les élections y sont considérées comme libres et justes comme dans toute démocratie électorale ; en revanche, unedémocratie libéraleremplit des critères supplémentaires comme la capacité des pouvoirs judiciaire et législatif de contraindre le pouvoir exécutif (c'est-à-dire laséparation des pouvoirs), ainsi que le respect deslibertés civiqueset de l'égalité devant la loi. Parmi les éléments qui ont contribué à la dégradation du caractère démocratique de la politique israélienne selon l'Institut V-Dem figurent l'adoption par leparlement israélienen mars 2023 d'une mesure « permettant d'annuler à la majorité simple des décisions de laCour Suprême», instance centrale du pouvoir judiciaire, ainsi que l'abrogation de la «clause de raisonnabilité» qui permettait à la Cour suprême de donner un avis sur les décisions («raisonnables» ou « déraisonnables ») du gouvernementou du parlement. La pratique de latorture,«dans un contexte d'invasion militaire de Gaza au bilan humain effroyable », est un autre facteur de ce déclassement.
Leparlement, appelé laKnesset, estmonocaméral. Il compte120 membressiégeant à Jérusalem et renouvelés tous les4 ans.
Lechef de l’Étatest leprésident d’Israël, qui n'a essentiellement qu’une fonction honorifique. Il désigne lePremier ministredans le parti ou la coalition majoritaire à la Knesset afin que celui-ci composeson gouvernement(en).
Israël n’a pas deconstitutionunifiée, puisque celle-ci est (actuellement) constituée de14 loisfondamentalesadoptées par la Knesset à l'issue d'une procédure spéciale. LaCour suprêmeest la plus haute instance judiciaire israélienne. Les jugements sont rendus par desjugesprofessionnelslaïcs. Des tribunaux religieux propres à chaque confession gèrent les questions matrimoniales.
Israël n’est pas membre de laCour pénale internationale: leStatut de Rome, qui crée cette institution, a été signé par le gouvernement israélien le31 décembre 2000, mais n’a pas été ratifié par la Knesset.
À ce jour, la majeure partie des pays du monde, à l’exception de la plupart de ceux dumonde arabo-musulman, ont reconnu Israël en tant qu’État. Cette reconnaissance se produisit dans les jours suivant ladéclaration d’indépendance du pays, le14 mai 1948, et lorsqu'Israël fut admis à l’ONU.
Tous les États du monde arabo-musulman votèrent contre lePlan de partage de 1947. Depuis, seules l’Égypte(en 1982), l’Autorité palestinienne(en 1993), laJordanie(en 1994)et laMauritanie(en 1999)ont reconnu l’État d’Israël. Certains États arabes entretiennent néanmoins des relations diplomatiques non officielles.
LaSyrie, l’Irandepuis laRévolutionet des groupes politiques comme leHamasou leHezbollahne reconnaissent ni l’existence ni lalégitimitéd’Israël.
Le15 septembre 2020, lesÉmirats arabes unisetBahreïnsignent avec Israël lesaccords d'Abrahamétablissant officiellement desrelations diplomatiquesentre Israël et ces deux pays arabes.
Exemple de relations diplomatiques :
Parmi les États voisins, Israël n'entretient pas de relations diplomatiques avec leLibanet la Syrie mais entretient des relations diplomatiquesavec l'Égyptedepuis 1978 etavec la Jordaniedepuis 1994. Des relations avec de nombreux États arabes (dont l'Arabie saoudite) existent sans être officielles.
Israël entretenait également des bonnesrelations diplomatiques avec l’Iran, avant laRévolution islamiquede 1979.
En janvier 2019, ce sont160 paysqui entretiennent des relations diplomatiques officielles avec l'État hébreu. En 2020, lesaccords d'Abrahampermettent l'établissement de relations diplomatiques entre Israël et lesÉmirats arabes unispuis entre Israël etBahreïn. En octobre 2020, le président américainDonald Trumpannonce la normalisation des relations diplomatiques entre le Soudan et Israëlpuis en décembre 2020 entre le Maroc et Israël. En février 2021, leKosovonormalise ses relations avec l'État juif.
La désignation deJérusalemcommecapitalede l'État d'Israël, siège de ses pouvoirs, par laloi de Jérusalemde 1980, est contestée par la plupart des membres de lacommunauté internationale, à l'exception desÉtats-Unis, duGuatemala, duKosovo, de laPapouasie Nouvelle-Guinéeet de laMicronésie. Cette position date des débuts de l’histoire d’Israëlquand, en 1949, Israël décide que sa capitale est la partieouest de Jérusalemet y installe le gouvernement et laKnesset.
Lacommunauté internationalen’accepte pas cet état de fait qui ne tient pas compte des recommandations de l’ONUet les ambassades sont en conséquence àTel-Aviv-Jaffavoire dans d’autres villes (jusqu’en 1973, il y avait toutefois à Jérusalem quelques ambassades africaines et jusqu’en 1980 y siégeaient aussi13 ambassadesde pays de l’Amérique latineet desPays-Bas). La proclamation de Jérusalem réunifiée comme capitale, à la suite de laguerre des Six Jours(1967), n’est pas plus acceptée car l’annexionrésultant de la victoire israélienne sur ses ennemis n’est pas reconnue par la communauté internationale ; elle considère ainsiJérusalem-Estcomme « occupée ».
En 1980, Jérusalem est proclamée « capitale éternelle » d'Israël par laKnesset. La désignation de Jérusalem ou de Tel Aviv comme capitale fait donc l’objet de controverses politiques et médiatiques.
Le 6 décembre 2017, le président américainDonald Trumpannonce la reconnaissance de Jérusalem comme capitale d'Israël et son intention d'y déplacer l'ambassade américaine. Les États-Unis inaugurent officiellementleur ambassade à Jérusalemle 14 mai 2018, suivis par le Guatemala le16 mai 2018et le Paraguay le21 mai 2018. Mais le nouveau président du Paraguay revient sur ce transfert le5 septembre 2018. Le14 mars 2021, leKosovodevient le premier pays musulman à ouvrir son ambassade à Jérusalem. Le Honduras, à son tour, transfère son ambassade en Israël de Tel-Aviv à Jérusalem le24 juin 2021, devenant ainsi le quatrième pays ayant son ambassade à Jérusalem. En décembre 2024, le président paraguayenSantiago Peñaouvre à nouveau l'ambassade de son pays à Jérusalem.
Les principaux organismes internationaux (notamment l’ONU) ne reconnaissent aucune capitale pour Israël. Larésolution 478 du Conseil de sécurité des Nations uniesdéclare« nulle et non avenue »la loi fondamentale adoptée par l’État israélien définissant Jérusalem capitale éternelle et indivisible.
Si, pour lepolitologueBruno Tertrais, directeur adjoint de la Fondation pour la recherche stratégique, le termereconnaissance« n'a pas de signification juridique [car] les États sont souverains dans le choix de leur capitale », les documents ou déclarations officiels de quelques pays précisent leur position quant à la capitale d'Israël :
Ce pays se distingue par sa vie culturelle riche, son économie avancée industriellement et technologiquement, et son niveau de développement qui le situe au22rang mondialselon l’indice de développement humainde l’ONU (valeur 2021), soit au premier rang des pays duMoyen-Orientet au cinquième rang enAsie. En 2022, le pays est classé en16position pour l'indice mondial de l'innovation.
Selon les chiffres duFonds monétaire internationaldatant d'avril 2022, la valeur du produit intérieur brut (PIB) israélien s’élevait en 2022 à 527,18 milliards de dollars ce qui classe Israël au28rang mondial. LePIB/habitanten nominal s'élève à 55,365 dollars classant Israël au14rang mondial. Enparité de pouvoir d'achat, lePIB/habitants'élève quant à lui à 52 173 dollars, et positionne Israël au28rang mondial.
L’économie israélienne est un systèmecapitalistemoderne d’un pays jeune et se caractérise par un secteur public relativement important et un secteur de lahigh-techen croissance rapide depuis plus de dix ans. Les ressources naturelles limitées du pays et le haut niveau d’éducation des Israéliens ont joué en faveur du développement destechniques de pointe. Les entreprises israéliennes, principalement dans ce domaine, sont très appréciées sur les marchés financiers mondiaux. Israël est le troisième pays en nombre de sociétés cotées auNASDAQ(98 entreprisescotées) après les États-Unis et la Chine (116 entreprisescotées) et reçoit de gros investissements étrangers. Le pays possède le plus grand nombre destart-upsau monde et ses dépenses enRecherche et Développementsont considérables. Cependant, malgré le bon développement économique du pays, 11 % de la population vit des rations distribuées par des organisations non-gouvernementales, d’après les réseaux intégrés d’information régionale (IRIN) de l’ONU.
Les contributions israéliennes à lasciencesont significatives en médecine, physique et agriculture et plus particulièrement encore en génétique, informatique, électronique et optique. Desprix Nobelen science et en économie ont été décernés à quatre Israéliens depuis2002. Le nombre de publications scientifiques par habitant (109 publicationspar 10 000 personnes)et de brevets déposés par habitant figure parmi les plus élevés au monde.
Israël arrive en tête au classement mondial en matière de dépenses annuelles pour la recherche et le développement avec un taux de 4,7 % de sonPIB. Les financements de cette recherche proviennent principalement du privé contrairement aux autres pays développés.
Dans le secteur de l'agriculture, Israël est auto-suffisant à 95 % pour ses propres besoins alimentaires et il exporte son surplus de production agricole et horticole ainsi que sa technologie avancée enagroalimentaire.
En 2010, Israël a officiellement rejoint l’OCDEau vu des progrès économiques et réformes réalisés.
Israël dispose d’importantes ressources enhydrocarburesau large de ses côtes, aussi bien pétrole que gaz naturel. Ses réserves sont estimées à 950 milliards demau 30 mars 2013 ce qui classe Israël au26rang mondial, dont la découverte date de 2009 et l’exploitation a commencé le 30 mars 2013. Ces ressources sont de nature à transformer Israël en exportateur de gaz, ce qui aura probablement des conséquences très importantes sur son économie. D’ores et déjà, Jérusalem entend mettre en place un fonds souverain à l'exemple duQatar, duKoweïtou de laNorvège, alimenté par les 100 à 140 milliards de dollars que compte engranger l'État hébreu d'ici 2040.
La pauvreté en Israël a augmenté de 1 % en 2018 et touche alors 20,4 % de la population selon une agence gouvernementale. Les enfants sont particulièrement touchés puisque 29,1 % d'entre eux vivent dans la pauvreté. Selon les chiffres de l'OCDE, le taux de pauvreté en Israël est le quatrième plus élevé parmi les pays membres de l'organisation derrière celui desÉtats-Unis, de laTurquieet de laCorée du Sud.
Au fil des millénaires, laTerre Sainteest l'une des terres les plus visitées au monde, particulièrement avec lepèlerinage à Jérusalem. Si ce pèlerinage s'accélère auXIXsiècle, letourisme de massene débute qu'auXXsiècle, après laDéclaration d'indépendance d'Israël(1948).
De nos jours, letourisme en Israëlest unsecteur économiquemajeur et une source importante durevenu national. Le pays offre pléthore desites historiqueset religieux, destations balnéaires, desites naturels, de tourismearchéologique, de tourismepatrimonial, de tourisme d'aventure et d'écotourisme. En outre, Israël possède le plus grand nombre demuséespar habitant au monde, avec plus de 200 sur son étroit territoire. Le tourisme enCisjordanieet sur leplateau du Golanavec notammentHébron,BethléhemouQumrânest étroitement lié autourisme de masseen Israël.
En 2017, le plus grand pourcentage de touristes vient des États-Unis, suivis de la Russie, de la France, de l'Allemagne, du Royaume-Uni, de la Chine, de l'Italie, de la Pologne et du Canada. En 2019, Israël enregistre un record de 4,55 millions d'arrivées de touristes. Ce secteur contribue à hauteur de 20 milliards deNISà l'économie nationale, en 2017.
Les villes les plus visitées en Israël sont notamment Jérusalem,Tel Aviv,Safed,Acre,Haïfa,Tibériade,Nazareth... et pour les sites,Massada,Césarée,Beït Shean, laroute de l'encens dans le désert du Négev...
Avec plus de 200musées, Israël est le pays qui en compte la plus grande densité au monde.
Elle est principalement écrite enhébreu moderne, langue inspirée de l'hébreu liturgique ancien, devenu unelangue vivantedepuis la fin duXIXsiècle, promue par son principal et premier rénovateur,Éliézer Ben-Yehoudah. Son fils Ben-Zion devient le premierlocuteurnatifde l'hébreu contemporain.
Depuis le milieu duXIXsiècle, la langue hébraïque a de plus en plus été utilisée aussi bien pour parler que pour écrire de la prose, de la poésie ou des pièces de théâtre.
Samuel Joseph Agnonest le premier écrivain israélienprix Nobel de littérature.
L'écrivain israélien vivant le plus célèbre est actuellementDavid Grossman.
Amos Ozfut de son vivant l'un des plus lus dans le monde.
A-B Yehoshua,Aharon AppelfeldetMeir Shalevcomptent également parmi les meilleurs écrivains israéliens à l'étranger et traduits notamment enfrançais.
La musique israélienne est à l'image de l'histoire du peuplement en Israël : à un fondliturgiqued'origine sémitique ancien s'est greffée une influence de lamusique arabeenvironnante, mais aussi desmusiques traditionnellesvenant de toutes parts du monde où ladiaspora juives'était disséminée, notamment en Europe de l'Est. Ainsi, à lamusique juives'est rajoutée lamusique hébraïque(composée de la musiqueséfaradejudéo-arabeet de lamusique arabo-andalouseainsi que de la musiqueashkénazeouklezmer).
Bien que le rôle d'Israël sur la scène artistique mondiale reste relativement limité ; Israël possède plusieurs traditions et mouvements artistiques uniques. Dans l'art juif particulièrementmystiqueinspiré de laKabbale,Talmudet duZohar. Un autre mouvement artistique important en Israël étaitl’École de Paris. L'art israélien a été fortement influencé par l'art français depuis qu'Alexandre Frenela apporté avec lui de Paris l'influence de l'art moderne dans les années 1920. Les artistes juifs de l'école de Paris commeSoutine,Frenel,Chagall,Kikoïneont eu une influence marquée sur l'art israélien. L'art israélien a traité de multiples sujets allant de l'aura mystique deSafedet deJérusalemaux cafés bohèmes deTel Aviven passant par laShoahet la guerre.
Aujourd’hui, l’art israéliens’est plongé dans l’art optique, l’art de l’IA, l’art numérique, les sculptures de sel et bien plus encore.
La plupart desproductions israéliennessont tournées enhébreuet intègre des comédiens de toute origine. Les producteurs et cinéastes israéliens sont parmi les plus récompensés de la région du Proche et Moyen-Orient.
Après lui avoir accordé le Grand prix de la9édition en 2018 pour la sérieOn the spectrum, en mars 2019, le jury de la dixième édition dufestival international Séries Maniatenu àLille, attribue le Prix spécial du jury pourJust for today, série israélienne créée parNir BergmanetRai Nehari, et réalisée par Nir Bergman, pour couronner l’originalité et la qualité de cette fiction. La sélection pour la compétition officielle comptait dix séries venues du Royaume-Uni, de France (Arte), d’Australie, des États-Unis, d'Israël, de la Norvège et de la Russie.
Dans le classement deReporters sans frontièresde 2022, Israël pointe à la 86place sur180 paysentre la Hongrie et les Maldives. L'organisation indique que si une réelle liberté est accordée aux médias israéliens, les journalistes palestiniens rencontrent d’importantes difficultés pour exercer leur métier.
Les hommes politiques ont une influence importante sur les nominations dans les organismes de réglementation de radiodiffusion. Une censure militaire se pratique en Israël pour diverses questions liées à la sécurité. Enfin, dans la presse arabe, desgangsrestreignent la couverture des activités criminelles et au sein de la presse ultra-orthodoxe, les femmes sont presque complètement exclues.
Lacuisine israéliennes'inspire des influences régionales de lacuisine levantineet de lacuisine juive traditionnelleapportée en Israël par lesJuifs de la diaspora.
La cuisine israélienne a adopté, et continue d'adopter, des éléments de différents genres de cuisine juive, en particulier des styles de cuisinesmizrahi,séfaradeetashkénaze. Les spécialités israéliennes locales intègrent des plats et ingrédients que l'on retrouve typiquement dans la plupart des pays dupourtour méditerranéenet des pays duMoyen-Orient:falafel,houmous,chakchouka,salade cuite,couscous,zaatar, etc. Il existe de nombreux plats traditionnels préparés lors des différentesfêtes juivesou bien le jour duShabbatdans diverses communautés. À noter également, la spécificité de la cuisinecasherainsi que l'influence exercée par les autres plats gastronomiques mondiaux.
Lacuisine palestiniennedes Arabes israéliens est elle aussi semblable aux autres cuisines duLevant, notamment les cuisineslibanaise,syrienneetjordanienne. Elle s'enrichit notablement de mets en abondance durant lesfêtes musulmanes. Dans les grandes villes d'Israël, des restaurants offrent une cuisine palestinienne à leurs clients.
Après l'Inde, Israël est le pays où il y a, en pourcentage, le plus devégétariens– 12 % –, levéganismeétant en passe d'être normalisé dans les habitudes gastronomiques israéliennes.
L’armée israélienne, connue sous son acronyme hébreuTsahal(pourTsva Hagannah LeIsrael, Force de défense d’Israël), s’est constituée enmai 1948, en intégrant plusieurs groupes armés sionistes (Irgoun,Haganah...) ; le principal était laHaganah.
Elle comprend aujourd’hui tous les corps d’armée dont l’armée de terre, l’armée de l’air,la marineet les services secrets (MossadetShabak). L’armement d’Israël est hautement sophistiqué et développé en grande partie en Israël par des sociétés privées commeElbit SystemsouIsraeli Military Industries(IMI) ou bien publics commeIsrael Aerospace Industries. La série de charsMerkava, dont la dernière en date est le Merkava MK-4, a été développée et produite en Israël. La plupart des transports blindés sont également développés en Israël (Namer) ou bien importés des États-Unis notamment.
L'armée de l’airpossède environ750 avionsde chasse dont la plupart sont desF-15etF-16ainsi que le nouveau chasseurF-35depuis fin 2016. L’armée de l'air israélienne est également l'un des précurseurs dans le domaine desUAV. Leur utilisation, dans des domaines variés, s'est largement accélérée ces dernières années et les drones israéliens, dont les plus connus sont leHermes 450ou le 900, le Héron TP, leSkylark II, l'Eitan, sont désormais utilisés dans le monde entier, y compris en France ou aux États-Unis. D'autres drones terrestres et maritimes sont utilisés et en cours de développement. L'armée de l'air possède également desmissiles anti-missilesde diverses portées comme l'ArrowII et III, leDôme de feret leMagic Wand.
Tsahal développe également un centre decyberdéfensevisant à le protéger d'attaques extérieures contre son réseau informatique. Bien que cette information ne soit pas complètement avérée, les États-Unis et Israël auraient développé et lancé conjointement une attaque contre les centrifugeuses iraniennes via le virusStuxneten 2007 et découvert en 2010.
En 2011-2012, Israël se situait au17rang quant aux dépenses militaires, ce qui correspond à un budget estimé à environ15 milliardsde dollars selon l'Institut international de recherche sur la paix de Stockholmdevant l'Espagneet juste derrière lesÉmirats arabes uniset laTurquie. Le budget de l’armée israélienne se situait ainsi au4rang dans la région du Proche-Orient (derrière l’Arabie saoudite, la Turquie et les Émirats arabes unis). Lesdépenses militairesrapportées auPIBreprésentaient 6,5 % loin devant lesÉtats-Unis(4,7 %) ou laFrance(2,3 %).
En 2008, Israël s'est classé4exportateur d’armes au monde derrière les États-Unis, la Chine et la France. Israël s'est spécialisé dans les équipements militaires de haute technologie, principalement lessystèmes électroniques,satellites, radars etdronesdont ses industries se sont fait une spécialité. Fin 2008, les exportations ont atteint6,3 milliardsde dollars, en constante progression. Les relations entre l’OTANet l’armée israéliennesont étroites. Ces relations se matérialisent principalement en matière d'exercices militaires et de manœuvres conjointes afin d'adopter à terme les standards de l’OTAN et tester son intégration.
Israël n’a pas signé letraité sur la non-prolifération des armes nucléaires. La position officielle israélienne a toujours été de ne pas confirmer ni infirmer les spéculations relatives à sa possession de l’arme atomique. Toutefois, selon certains experts, l'arsenal nucléaire israélienserait composé de 80-400 ogivespouvant être lancées à travers différentes plateformes de combat comme lesmissiles ICBMde typeJericho, les sous-marins de laClasse Dolphinet certains avions spécialement adaptés. Cependant, le lundi11 décembre 2006, lors d’une interview de la chaîne de télévision allemandeN24à propos des ambitions nucléaires iraniennes,Ehud Olmertdéclarait :« Pourriez-vous dire que c’est la même chose que pour l’Amérique, la France, Israël et la Russie ».
La plupart des Israéliens sontappelésà l’âge de18 anspour servir dans l’armée (3 anspour les hommes,2 anspour les femmes).
La grande majorité desArabes israélienssont exemptés pour éviter de possiblesconflits d’intérêts.
LesJuifs ultra-orthodoxes, lesharedim, bénéficiaient d'une exemption depuis la création de l'État sous forme d’un sursis militaire renouvelable tous les six mois, s’ils prouvaient qu’ils étudient laTorahà plein temps, avec la double contrainte de ne pas pouvoir sortir du pays plus d’une fois par an pour une durée de30 jours, et d'avoir un emploi ne serait-ce qu’à temps partiel. Cestatu quoreligieux, concédé parDavid Ben Gourionalors que lesharedimétaient moins nombreux, a tenu jusqu’aux années 1980 mais a été remis en cause en 2013 en raison de leur nombre croissant et de l'injustice ressentie face à une mesure d'exception en démocratie. La loi du12 mars 2014l'abroge, ce qui provoque alors un tollé dans cettecommunautéet desmanifestationsparfois violentes, mais unamendementrepousse la date de mise en œuvre de cette loi à 2023. D'autre part, laCour suprêmedonne jusqu'au 15 janvier 2019 au gouvernement pour adopter une législation régulant leur service militaire.
LesDruzeset lesCircassiens- populationsmusulmanes- sont appelés dans laconscriptioncomme la majorité desJuifs israéliens. Bien que le service ne soit pas obligatoire pour lesArabes israéliens, de nombreuxBédouinsetchrétiens arabesisraélienset certainsmusulmans, font le choix de servir en tant que volontaires dans l’armée régulièreou dans leservice civil.
Les deux sports les plus populaires sont lefootballet lebasket-ball. Leclub omnisportsduMaccabi Tel-Avivest le plus titré en Israël.
Dans les années 1960 et 1970, Israël est boycotté sportivement par les pays musulmans, rendant complexe la participation aux compétitions asiatiques. Israël est ainsi jusqu'au années 1990 progressivement affiliés aux fédérations internationales européennes.
Lemarathonde Jérusalem a été créé en 2011 malgré quelques protestations.
LeTour d'Italie 2018a commencé à Jérusalem le 4 mai, avec un contre-la-montre individuel de 9,7 kilomètres, suivi de deux étapes supplémentaires en Israël. C'est le premiergrand tourdecyclismeà se dérouler hors d'Europe.
Le prix du « Bouclier d'Honneur » récompense les équipes de football œuvrant pour le développement de projets communautaires et sociaux, luttant contre leracismeet promouvant la coopération entre lesclubs.