المقرة

مملكة المقرّة(أو المكرّة) مملكة نوبية كانت تقع في شمال السودان الحالي وجنوب مصر. اتخذت من المسيحية ديانة لها وشملت حدودها في أقصى اتساع لها كل منطقة النوبة جنوبمصروكل شمالالسودان. حتى حدودمملكة علوةوكانت واحدة من الممالك النوبية الثلاث التي ظهرت بعد سقوطمملكة مرويالتي تواجدت بالمنطقة من 800 ق.م. حتى 350 م. امتدت مملكة المقرة بمحاذاة نهر النيل من الشلال الثالث حتى الشلال الخامس أو السادس، وسيطرت على طرق التجارة والمناجم والواحات غربا وشرقا. وكانتدنقلاعاصمتها.
بحلول نهايةالقرن السادس الميلاديتحولت المقرة إلى المسيحية. وعلى عكس المملكتين النوبيتين المحاصرتين للمقرة شمالاً وجنوباً فقد كانت المقرة على المذهب الملكاني. ومعالفتح الإسلامي لمصرفيالقرن السابع، وصلتالجيوش العربيةإلى المقرة في عام651ولكن تم صدها، وتم توقيعمعاهدة البقطبين الطرفين التي تضمن تعايشا سلميا بين الإمبراطورية الإسلامية الصاعدة وجارتها الجنوبية مملكة النوبة المسيحية وضمان حقوق رعايا الجانبين. استمر هذا الاتفاق سارياً حتى القرن الثالث عشر. وخلال الفترة من حوالي 750م إلى 1150م شهدت المملكة استقرارا وازدهارا فيما يعرف ب«العصر الذهبي».
صمدت مملكة المقرة ما يقارب الألف عام وأثرت في التراث السوداني والإنساني ككل بالكثير من المورثات الجميلة والصروح الأثرية والمعمارية والفنية من قصور وكنائس وجداريات فنية جميلة موجودة في متاحف السودان والعالم.
أشاربطليموسإلى شعب نوبي يعرف باسم «ماكوراي»، والذيين قد يكونوا أسلاف المقريين.وبالنظر إلىالأدلة الأثريةفإن المقرة ربما نشأت حولالشلال الرابعللنيل، بالقرب مننبتة، وانتشروا إلى أسفل النيل حتى أسسوادنقلافي حوالي 500م، مما يجعل هذا التاريخ هو نقطة البداية قبل تشكل المملكة.
كانت مملكة مقرة واحدة من الدول القليلة التي صدتالفتح الإسلاميبقيادةالخلافة الراشدة، وذلك عندما هزموا المسلمين فيمعركة دنقلا الأولى. وقد كان المسلمون قدفتحوا مصرفي عام 641م، وسرعان ما اتجهت الفتوحات إلى الجنوب. وقد كررت مملكة المقرة انتصارها مرة أخرى في عام 652م فيمعركة دنقلا الثانية. وأشار المؤرخون والكتاب العرب إلى مهارة الرماة النوبيين في المقرة في كلا المعركتين. وكانت واحدة من الهزائم الكبرى القليلة التي عانى منها الجيش الإسلامي في القرن الأول للفتوحات الإسلامية. وأدت المعركة إلىمعاهدة البقط. وتضمن هذه المعاهدة علاقات سلمية بين الجانبين، واتفق النوبيون على منح التجار العرب المزيد من امتيازات التجارة بالإضافة إلى حصة في تجارةالرقيق، في حين أن المسلمين قد يكونوا مضطرين لإرسال السلع المصنعة جنوبا.
في عام 1272م أرسلالسلطان المملوكيالظاهر بيبرسجيشا لغزو المملكة وذلك بعد أن هاجم الملكداوود الأولمدينةعيذاب، وفي تلك الفترة كانت هناك مشاكل داخلية في المملكة بين الملك داوود وقريبه الأميرشاكندة، فطلب شاكندة مساعدة الظاهر بيبرس في جلوسه على عرش المقرة مما جعل بيبرس يستغل هذه الفرصة ويرسل جيشا لمحاربة داوود، وبالفعل تم إرسال جيش كبير يصاحبه الأمير شاكندة، وتم وضع شاكندة على عرش المملكة. وفي ما بعد تدخل المماليك كثيرا في شؤون المملكة وتعيين ملوكها.
لاحقا كان ملك النوبة هوآماي، فثار عليه أخوه الأميركرنبسوقتله وأصبح ملكا على النوبة، وأعلن كرنبس في البداية الولاء للماليك، لكن لاحقا انقلب عليهم، مما دفع السلطان المملوكي لإرسال حملة عسكرية على النوبة، وأرسل مع الجيش أمير نوبي كان قد أسلم وهوعبد الله برشمبووهو ابن أخت الملك السابق داوود، فتم تعيينه ملكا على مملكة المقرة، وبدأ بتحويل البلاد إلى الإسلام، مما لاقى معارضة زعماء نوبيين آخرين، فالتف النوبيون حولكنز الدولة، فقام بقتل الملك برشمبو، وأصبح حاكما للنوبة، فلم يقبل ذلك المماليك، وأرسلو حملة إلى النوبة، وكان فيها كرنبس- الذي أسلم أثناء فترة أسره- ليتم تنصيبه على عرش النوبة، ولكن عاد كنز الدولة مرة أخرى واستطاع أن يسترد عرشه، وتعد هذه الحملة هي الحملة المملوكية الأخيرة على النوبة.
ذكر المؤرخساويرس بن المقفعبكثافة وقال انه يسجل الغزو النوبي المصري التي وصلت إلى حدالفسطاطفي 745، بعد رفض الوالى الاموى للإفراج عن مايكل،بطريرك الإسكندرية. يبدو أن هذا الحدث هو مزيج من غزو حقيقي لصعيد مصر وسجن وتحرير البطريرك، ليتزامن مع فترة معروفة من الانتفاضات القبطية وما تبعها من اضطهاد بتحريض من الخليفة مروان الثاني.جون هو المصدر الوحيد لوصف كفاح سلالي التي تلت وفاة من مارقوريوس، الذي يشير إلى أنه «قسطنطين الجديد». وهو المصدر الأول الذي ذكر ثلاثة عشر ملكًا للنوبة تحت حكم الملك العظيم كيرياكوس في دنقلا القديمة.
على رغم من الإفراج عن بطريرك الإسكندرية إلا أن نفوذ مملكة المقرة استمر في مصر حتىاشموم.
وصف جون ديكون، وهو مسيحيمصريكتب حوالي عام 768، مركوريوس بأنه «قسطنطين جديد»، والتي يفسرها شيني كدليل على أن ميركوريوس لعب دورًا مهمًا في الكنيسة النوبية.
في عهد الملكميركوريوس، والذي عاش في أواخر القرن السابع وبداية القرن الثامن والذي تشير إليه السيرة القبطية ليوحنا الشماس بإعجاب باسم «قسطنطين الجديد»، يبدو أن الدولة قد أعيد تنظيمها وأصبحت مسيحية على العقيدة الميافيزية.
يبدو أن هناك هجرات قبطية للنوبة نتيجة لـ الاطضهاد الذي تعرض لهالأقباطفي أواخر حكمالبيزنطيين، وايضا أثناء حكمالعربلمصر، والذي لم يستمر كثيراً، وسقط، وقتل آخر خليفة أموى فيمصر، وأيضاً تم اكتشاف بعض الأديرة التي تدل علي وجودالأقباطفيالنوبة.
غير وجود بعض الأقباط في البلاط النوبي، ووجود مصادر قبطية كثيرة تؤرخ مملكة المقرة.
غير أناللغة القبطيةكانت تستخدم في الطقوس الدينية، والحكومة، وحتى أناللغة النوبيةاستخدمتالأبجدية القبطية، وتأثيرالفن القبطيواضح على مملكة المقرة.
وصل المبشروناليعاقبةإلى سوبا عاصمةمملكة علوة، ونجحوا في الوصول إلى هناك باتفاق بين ملكالبجةوملكنوباتيا، وقد استقبلهم الملك النوبي، واعتنق النصرانية على مذهب اليعاقبة أسوة بمملكةنوباتيا. وكان هذا المذهب هو الذي يدين به المصريون.
أما المملكة النوبية الثالثة وهي مملكة المقرة فإنها تنصرت على مذهب مختلف وهو الملكانية، ولسبب غير معروف، ذلك لأن هذه المملكة كانت واقعة بين المملكتين اليعقوبيتين، إحداهما شمالها وهينوباتيا، والأخرى جنوبها وهي سوبا.