أبو جهل

أبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر المخزومي القرشي(68 ق هـ-2 هـ/555م-624م).كان سيدا من ساداتقريشمن قبيلةكنانةوكان من أشد المعادين للنبيمحمدنبي الله، وكنيتهأبو الحكم، ولكن الرسولمحمدكنّاه بأبي جهلبعد أن كان يُكنى بأبي الحكم، وذلك لقتلهامرأةعجوزا طعنا بالحربة من قُبُلها حتى الموت، بسبب جهرها بالإسلام، وهيسمية بنت خياط. وكان أبوه هوهشام بن المغيرةسيد بني مخزوم منكنانةفيحرب الفجارضد قبائلقيس عيلان. قتلهعبد الله بن مسعود بن غافل الهذليفيمعركة بدر.
تزوج أبو جهل بن هشام المخزومي من أربعة نساء وكان له أربع أولاد ذكور، وأربعة بنات وهم:
دار الندوة لا يجتمع فيها إلا حكماءقريشوشيوخها الذين تجاوزوا الخمسين من أعمارهم.
ولأن عمرو بن هشام كان حكيما وذا رأي سديد; دخلدار الندوةوهو لا يزال في الخامسة والعشرين من عمره، لذلك سمي أبا الحكم.
وبعد ظهورالإسلامفقد أبو الحكم حكمته وحلمه، فسماه عمهالوليد بن المغيرةأبا جهل وذلك لسرعة غضبه والجهل في لغة العرب ضد الحِلم وهو العفو عند المقدرة، وقيل أن المسلمين سموه بهذا الاسم لشدة عداءه لهم.
في رواية عنعمر بن الخطابقال: كنت جالسا مع أبي جهلوشيبة ابن ربيعة، فقال أبو جهل: يا معشرقريش! إنمحمداًقد شتمآلهتكموسفه أحلامكم وزعم أن من مضي من آبائكم يتهافتون فيالنار، ألا! ومن قتلمحمداًفله علي مائة ناقة حمراء وسوداء وألف أوقية من فضة!
قال أبو جهل: «واللهإن لي فيه رأيا ما أراكم وقعتم عليه بعد». قالوا: «وما هو يا أبا الحكم؟» قال: «أرى أن نأخذ من كل قبيلة فتي شابًا جليدًا نَسِيبا وَسِيطًا فينا، ثم نعطي كل فتى منهم سيفًا صارمًا، ثم يعمدوا إليه، فيضربوه بها ضربة رجل واحد، فيقتلوه، فنستريح منه، فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل جميعًا، فلم يقدربنو عبد منافعلى حرب قومهم جميعًا، فرضوا منا بالعَقْل، فعقلناه لهم».
عمرو ابن هشام وهو من ألدالمشركينيومبدرفقد قرر كبير القومعتبة بن ربيعةالانسحاب والعودة إلىمكةوقال: «لا يشق القوم إلا ابن الحنظلية»، يقصد أبا جهل، وهو ما حصل إذ رد عليه أبو جهل بوساطةحكيم بن حزاموقال: «لقد جبنابن ربيعةلأن ابنهأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعةفي جيشمحمد، فلا نرجع حتى نرد ماء بدر وتعزف القيان وتدق الطبول وتسمع بنا العرب». فجرحهيوم بدرمعوذ ومعاذ أبناء عفراء وقد كانا في حوالي السادسة عشر من عمرهما وقتلهعبد الله بن مسعود الهذليوأجهز عليه وقطع رأسه.فسأله أبو جهل قبل موته: «لمن الغلبة اليوم؟» فرد عليهعبد الله ابن مسعود: «للهورسولهيا عدوالله»، فرد عليه أبو جهل: «لقد ارتقيت مرتقىً صعبا يا رويعي الغنم».
قالابن إسحاققالمعاذ بن عمرو بن الجموح: "سمعت القوم، وأبو جهل في مثل الحَرَجَة والحرجة: الشجر الملتف، أو شجرة من الأشجار لا يوصل إليها، شبه رماحالمشركينوسيوفهم التي كانت حول أبي جهل لحفظه بهذه الشجرة وهم يقولون: أبو الحكم لا يخلص إليه، قال: فلما سمعتها جعلته من شأني فصمدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه، فضربته ضربة أطَنَّتْ قدمه أطارتها بنصف ساقه،فواللهما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة تَطِيحُ من تحت مِرْضِخَة النوي حين يضرب بها. قال: وضربني ابنهعكرمةعلى عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني القتال عنه، فلقد قاتلت عَامَّةَ يومي وإني لأسحبها خلفي، فلما آذتني وضعت عليها قدمي، ثم تَمَطَّيْتُ بها عليها حتي طرحتها، ثم مر بأبي جهل وهو عَقِيرٌ مُعَوِّذ ابن عفراء فضربه حتى أثبته، فتركه وبه رَمَق، وقاتل معوذ حتى قتل.
ولما انتهت المعركة قالرسول الله: "من ينظر ما صنع أبو جهل؟" فتفرق الناس في طلبه، فوجدهعبد الله بن مسعودوبه آخر رمق، فوضع رجله على عنقه وأخذ لحيته ليحتز رأسه، وقال: "هل أخزاكاللهيا عدوالله؟" قال: "وبماذا أخزاني؟ أأعمد من رجل قتلتموه؟ أو هل فوق رجل قتلتموه؟" وقال: "فلو غير أكَّار قتلني"،ثم قال: "أخبرني لمن الدائرة اليوم؟" قال: "للهورسوله"، ثم قاللابن مسعودوكان قد وضع رجله على عنقه: "لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يا رُوَيْعِيَ الغنم"، وكانابن مسعودمن رعاة الغنم فيمكة. فاحتزابن مسعودرأسه، وجاء به إلىرسول الله، فقال: "يارسول الله، هذا رأس عدواللهأبي جهل، فقال: "اللهالذي لا إله إلا هو؟" فرددها ثلاثًا، ثم قال: "الله أكبر،الحمد للهالذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق أرنيه"، فانطلقنا فأريته إياه، فقال: "هذا فرعون هذه الأمة".