Hutauruk

Hutauruk(Surat Batak: ᯂᯮᯖᯥᯒᯂᯮ᯲) adalah salah satumargaBatak Tobayang masuk ke dalam kelompok marga-marga keturunanNaipospos.
Dalamsilsilah Batak, marga Hutauruk masuk dalam rumpun keturunanRaja Naipospos. Marga ini diwariskan langsung oleh putera kedua si Raja Naipospos bernama Donda Ujung. Hutauruk masuk dalam rumpun marga-marga keturunan Raja Naipospos bersama dengan margaSibagariang,Simanungkalit,Situmeang,Marbun Lumbanbatu,Marbun Banjarnahor, danMarbun Lumbangaol.
Apabila diurutkan dari segi urutan waktu kelahiran para putera si Raja Naipospos, yang pertama lahir adalahDonda Hopol (Sibagariang)dari istri pertama, laluMarbunlahir dari istri kedua, selanjutnya tiga putera lagi lahir dari istri pertama yakni Donda Ujung (Hutauruk),Ujung Tinumpak (Simanungkalit), dan terakhir lahir adalahJamita Mangaraja (Situmeang). Namun, tradisi di kebanyakan daerah diTanah Batak, selalu mengurutkan keturunan dari istri pertama lalu istri kedua dalam penulisansilsilah(tarombo)apabila seseorang memiliki keturunan dari beberapa istri.
Berikut ini bagan silsilah keturunan Naipospos sesuai dengan penuturan para tetua dan tokoh adat keturunan Naipospos diDolok Imun,Hutaraja, sebagai sentral Naipospos.
Donda Ujungmerupakan nenek moyang pertama pewaris marga Hutauruk. Donda Ujung sendiri adalah putera kedua dari lima bersaudara keturunan siRaja Naiposposdan dilahirkan oleh istri pertama boruPasaribu. Menurut legenda, nama Donda Ujung mengandung maknasahala habeguondengan harapanmasioloanatau seia-sekata dengan saudara-saudaranya.Sahala habeguonberarti jiwa ksatria pemberani yang ditakuti para lawan, hal ini tercermin dari lokasi perkampungan marga Hutauruk sebagai benteng yang berbatasan langsung dengan tanah ulayat keturunanGuru Mangaloksa (Siopat Pisoran).
Pada zaman dahulu, antar perkampungan yang berbeda marga kadang kala terjadi persoalan yang bahkan dapat berujung pada peperangan perebutan lahan. Secara geografis, lokasi perkampungan keturunan Naipospos diapit oleh perkampungan keturunanToga Sihombingdi sebelah utara danGuru Mangaloksadi sebelah selatan. Konon, setelah para puteraRaja Naipospostersebar dariDolok Imun, maka Donda Ujung pergi membuka perkampungan pertama di daerah yang berbatasan langsung dengan perkampungan keturunan Guru Mangaloksa (Siopat Pisoran). Lokasi tersebut dikenal sekarang sebagaiDesa HutaurukdiKecamatan Sipoholon,Kabupaten Tapanuli Utara. Jiwa pemberani Donda Ujung tersebut membuat para lawannya takut sehingga menggelarinyaparhuta na muruk, yang artinya penguasa daerah yang garang. Gelarparhuta na muruk, kemudian diperhalus menjadi Hutauruk.
Hutauruk kini menjadi marga yang secara umum dipakai oleh keturunan Donda Ujung, namun di beberapa daerah masih ada yang memakai marga Naipospos.
Donda Ujung memiliki 4 (empat) orang putera,Perkawinannya denganSiboru Naulosan boru Hutasoit, yang secara berurutan, yakni:
Nama empat perkampungan tersebut menjadi tanah ulayat marga Hutauruk yang kini secara administratif menjadi bagian dalam wilayahDesa HutaurukdanDesa Hutauruk HasundutandiKecamatan Sipoholon,Kabupaten Tapanuli Utara,Provinsi Sumatera Utara.
Diperkirakan marga Hutauruk sudah mencapai delapan belas generasi. Donda Ujung dihitung sebagai generasi pertama marga Hutauruk, dilanjutkan empat orang puteranya sebagai generasi kedua, lalu keturunan berikutnya sebagai generasi ketiga dan demikian seterusnya. Berikut ini salah satu bagan silsilah keturunan marga Hutauruk yang dirunut dari garis keturunanRaja Sumonggop (Lumban Soit).
Dalam beberapa literatur yang beredar menyebutkan bahwa Donda Ujung adalah putra keduaToga Sipoholon.
Para tetua dan tokoh adat marga Hutauruk tidak setuju akan tulisan tersebut. Tidak pernahnya keturunan Donda Ujung memakaimargaSipoholon menjadi salah satu alasan utama para tetua menolak nama Sipoholon dituliskan sebagai ayah kandung Donda Ujung. Bagi para tetua marga Hutauruk secara khusus yang bermukim diDesa Hutauruk,Kecamatan Sipoholon, menganggap Sipoholon hanyalah sebagai nama daerah dan bukan nama nenek moyang.
Penamaan Toga Sipoholon ini menjadi kisah yang cukup banyak menuai perdebatan juga di kalangan marga-margaNaiposposhingga kini.