الدين والعمل التجاري

تفاعل كل منالدين والأعمالعبر التاريخ حيث يؤثران على بعضهما البعض، وكذلك علىالتطور الاجتماعي والثقافيوالجغرافيا السياسيةوقوانين العمل. ومع توسع الأعمال عالميًا، تسعى الشركات إلى أسواق جديدة مما يؤدي إلى توسيع قواعدها ونظمها لتشمل الأعراف الجديدة التي غالبًا ما تتضمن قواعد وشروط دينية.
تستند بعض المناطق أو الدول أو المدن إلى اقتصاد يعتمد على السياحة الدينية. تشمل أمثلة السياحةالحجفي الإسلام وسياحةالفاتيكان. وتعتبر الفنادق والأسواق في مثل هذه الأماكن الدينية المهمة مصدر دخل للسكان المحليين.
تتلقى الألواح أو الأضرحة أحيانًا تبرعات كبيرة لدرجة أن الحكومات تأخذها تحت السيطرة لاستخدام الموارد وإدارتها بشكل صحيح.الإيرادات السنوية لمعظم الأماكن الدينية غير منظمة.
تحدداليهوديةمتطلبات الوزن والقياس الدقيقين في التجارة، بالإضافة إلى حظر الخداع المالي والخداع اللفظي والتضليل.تؤمن أخلاقيات الأعمال اليهودية أن الله هو أفضل مصدر للقيمة، وتؤمن بأهمية المجتمع، وتَعِدُ بأن الرجال والنساء يمكنهم تحويل أنفسهم. يعتبر مفهوم الأعمال شرعيًا في اليهودية، وهناك دفع كبير نحو المسؤولية الاجتماعية في أي مشروع تجاري بالإضافة إلى واجب الإحسان لكل من المنظمات التجارية العامة والخاصة.
تشكل المنتجات الحلال عالميًا صناعة تقدر بـ2 تريليون دولار أمريكي.
اعتبارًا من عام 2003، كانت صناعةالكشروتقد وثقت بأكثر من 100,000 منتج، والتي تقدر بحوالي 165 مليار دولار أمريكي سنويًا في المبيعات.
تحظر قوانين العمل في المملكة المتحدة التمييز ضد العمال بناءً على الدين أو الاعتقاد أو أي نقص فيهما.
في الولايات المتحدة، تحظر قوانين العمل بما في ذلكالبند السابع من قانون الحقوق المدنية لعام 1964التمييز ضد الموظفين بناءً على الدين.يُطبق قانون الأعمال أحيانًا أيضًا على المنظمات الدينية بسبب وضعها ككيانات مُدمجة.
قانون الحريات الدينية لعام 1993:يمنع أي وكالة أو إدارة أو مسؤول في الولايات المتحدة أو أي ولاية من تحميل شخص عبئًا كبيرًا عند ممارسة دينه حتى لو كان العبء ناتجًا عن قاعدة عامة قابلة للتطبيق، باستثناء أن الحكومة لا يجوز لها أن تفرض أعباء على ممارسة شخص لدينه إلا إذا أثبتت أن تطبيق الأعباء على الشخص لا يمكن أن يكون له أي تأثير على ممارسة الشخص لدينه.
البند الخاص بالحرية في الممارسة:لا يجوز للكونغرس إصدار أي قانون يتعلق بإقامة دين ما، أو يحظر ممارسته بحرية.
لا يجوز للهيئات الحكومية حرمان الناس من الحماية المتساوية بموجب بند الحكم الخاص بها.
الهندتقوم الهيئات الحكومية والشركات الخاصة في شمال وجنوب الهند غالبًا بأداء طقوس هندوسية حيث يأتي كاهن إلى المباني، عادةً كل أسبوع، ويؤدي طقوسًا تُعرف باسمالبوجا. يتم أداء الطقوس من خلال القيامبالآرتي، حيث يتم إشعال قطعة من الكافور على حامل معدني صغير أو إشعال خيط سميك منقوع في وعاء معدني صغير يحتوي على زيت السمسم أو جوز الهند لبضع دقائق والتأرجح به حول صور أو تماثيل الآلهة أو الإلهات الهندوسية الموجودة في المباني. كما أن العديد من الشركات العامة والخاصة الصغيرة والمتوسطة في الهند تحتوي أيضًا على صور أو رموز أو تماثيل صغيرة للآلهة والإلهات الهندوسية في مبانيها، والتي تُعبد غالبًا عن طريق إشعال أعواد البخور ووضعها أمام تلك الصور أو التماثيل. قد يقوم الكهنة الزائرون أيضًا بأداء طقوسالبوجامن خلال القيامبالآرتيأمام تلك الصور أو التماثيل، أو قد يقومون بإشعال أعواد البخور وتأرجحها ووضعها أمام تلك الصور أو التماثيل. تُستخدم الزهور الفردية أو إكليل من الزهور أيضًا لتزيين التماثيل أو الصور. كما يتم أداء طقوسالبوجاللأشياء مثل المشتريات التجارية في الصناعات الحكومية والخاصة. تحدث هذه الطقوس الدينية بانتظام في المكاتب الحكومية والخاصة في شمال وجنوب الهند.كما يظهر الناس في شمال وجنوب الهند الرموز الدينية في الأعمال مثل وضعالتيلاكاعلى جبينهم مما يدل على أنهم مرتبطون بالدين الهندوسي ويعتقدون أن ذلك يجلب لهم النجاح في أنشطتهم اليومية. ترتدي النساء الهندوسيات في أماكن العمل عادةًالبينديعلى جبينهن، وإذا كن متزوجات، فسيضعن قلادة تُعرف باسمالمانجالا سوترا‏ حول أعناقهن. وقد يرتدين أحيانًاكمكمعلى شعورهنوالكُركُمعلى أقدامهن. يرتدي بعض الرجال والنساء الهنود خواتم أو قلادات تحتوي على تعويذات تحمل صورًا أو تماثيل للآلهة والإلهات الهندوسية. قد تحتوي الخواتم المذكورة أعلاه على رموز للدينالهندوسيأو أحجار كريمة كتعويذات. يرتدي الرجال خيوطًا ضيقة باللون الأسود أو الأحمر أو البرتقالي على معصم اليد اليمنى حيث يعتقدون أن هذه الخيوط لها تأثير إلهي يعمل لصالحهم. الرجال الذين هم منالسيخيرتدونالعمامةعلى رؤوسهم. كما يرتدي الرجال في دينالسيخأيضًا سوارًا معدنيًا سميكًا يُعرف باسمكاراعلى يدهم اليمنى بين معصمهم وكوعهم.
ليس من غير المألوف أن يتحدث الناس فيالهندعن مواضيع دينية في أماكن العمل. نظرًا لعدم وجود قوانين وطنية أو ولايات فيالهندتمنع الدين في أماكن العمل، فإن الناس عمومًا يشعرون بالراحة في تكييف أماكن عملهم مع الموضوعات أو المواد الدينية.
لجنة تكافؤ فرص العمل (EEOC):
وكالة فدرالية تدفع نحو تكافؤ الفرص في التوظيف من خلال التنفيذ الإداري والقضائي لقوانين الحقوق المدنية الفيدرالية.
كان أبراهام براونفيلد يمتلك متجرًا للبيع بالتجزئة وتوريد الملابس فيفيلادلفيا. كيهودي أرثوذكسي، يلتزم بالسبت ولا يُسمح له بالعمل. كانقانون بنسلفانيا الأزرقيسمح فقط لبعض الأعمال بالبقاء مفتوحة يوم الأحد. نظرًا لأن براونفيلد يحتاج إلى أن يكون مفتوحًا ستة أيام في الأسبوع لأسباب اقتصادية، لكنه لم يكن قادرًا على العمل يوم السبت بسبب التزامه بالسبت. وجدت المحكمة العليا الأمريكية أن قانون بنسلفانيا الأزرق لم يكن غير دستوري ولم ينتهك بند ممارسة الحرية. لم يجعل القانون أي ممارسات دينية غير قانونية، بل كان مجرد وسيلة لإيجاد يوم راحة على مستوى الولاية، وكان من المؤسف أنه وقع يوم الأحد.
استندت المحكمة أيضًا جزئيًا إلى حكمين سابقين: فيرجلان من هاريسون-ألينتاون ضد ماكجينلي‏، 366 U.S. 582 (1961)، وماكجوان ضد ماريلاند، 366 U.S. 420 (1961).
فُصلت أدييل شيربرت لأنها رفضت العمل يوم السبت، وهو يوم عبادتها كونها عضوًا فيكنيسة السبت السابع. حكمت لجنة تأمين العمل بأن شيربرت غير مؤهلة للحصول على مزايا البطالة لأن عدم العمل يوم السبت لم يكن سببًا كافيًا. وقفت المحكمة العليا الأمريكية مع شيربرت، مشيرة إلىبند ممارسة الحرية.
كان جوناس يودر ووارن ميلر من أعضاء الدين الأميش القديم، وأدين يوتزي من أعضاءكنيسة الأميش المينونايت المحافظة. تم مقاضاة هؤلاء الآباء الثلاثة بموجب قانون ولاية ويسكونسن، الذي ينص على أنه يجب على جميع الأطفال حضور المدرسة العامة حتى سن 16 عامًا. رفض الآباء إرسال أطفالهم بعد الصف الثامن مستشهدين بمخاوف دينية. وقفت المحكمة العليا الأمريكية مع يودر وميلر ويوتزي بموجببند ممارسة الحرية.
كان لاري هارديسون موظفًا فيشركة الطيران العالمية. كان هارديسون عضوًا في كنيسة الله العالمية ورفض العمل أيام السبت التي كانت سبت له. قامت TWA بنقل نوبته من الليل إلى النهار يوم السبت. لكنه لم يحتفظ بنفس الأقدمية بعد تغيير النوبات وبالتالي لم يحصل على عطلات يوم السبت. وقفت المحكمة العليا مع شركة الطيران العالمية لأنلجنة تكافؤ فرص العملتنص على ضرورة وجود "تسهيلات معقولة" لممارسة الدين.
قام موظفان في منظمة خاصة لإعادة التأهيل باستخدام بيوت (Peyote) كجزء من طقوسهم الدينية في كنيسة أمريكية أصلية. تم فصل الموظفين وتقدموا بطلب للحصول على مزايا البطالة لكن لم يتم منحهم إياها لأنهم فصلوا بسبب سلوك غير لائق في مكان العمل. وقفت المحكمة العليا الأمريكية معإدارة العمل في أوريغون ضد سميثمشيرة إلى أنه رغم أن الموظفين تناولوا بيوت (Peyote) لأسباب دينية، إلا أن بيوت (Peyote) غير قانوني في الولايات المتحدة.
قام مالكو هوبى لوبي بتنظيم متاجرهم حول الإيمان المسيحي. يتطلبقانون الرعاية الميسرة(ACA) من الشركات الربحية تقديم رعاية وقائية، بما في ذلك وسائل منع الحمل، لجميع الموظفين. اعترض مالكو هوبى لوبي على ذلك على أساس أنه سيجبرهم على دفع ثمن بعض وسائل الإجهاض، مما ينتهك مبادئهم الدينية المعلنة. قاموا بمقاضاة وزيروزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية، بورويل، استنادًا إلى انتهاك بند ممارسة الحرية. وقفت المحكمة العليا الأمريكية مع هوبى لوبي في قرار 5–4، حيث إن هوبى لوبي كانت شركة ربحية مملوكة لأفراد دينيين للقيام بإرادتهم، وكانت هناك إعفاءات مماثلة للمنظمات غير الربحية الدينية، لذا ينبغي تفسير RFRA لتوفير إعفاءات لهوبى لوبي أيضًا.
رفضت Masterpiece Cakeshop صنع كعكة لحفل زفاف بين رجلين مثليين، بسبب موقف العمل الديني للشركة. وقفت لجنة حقوق الإنسان المدنية في كولورادو مع العملاء بناءً على التمييز بسبب التوجه الجنسي. عكست المحكمة العليا الأمريكية قرار لجنة حقوق الإنسان المدنية في كولورادو قائلة إنهم انتهكوا حق مالك Masterpiece Cakeshop في ممارسة دينه بحرية.
كان غروف موظف بريد يعمل في خدمات البريد الأمريكية (USPS). كونهمسيحي إنجيلي, كان يلتزم بالسبت يوم الأحد ويرفض العمل في ذلك اليوم. بعد محاولة تكييفه مبدئيًا، زعمت USPS لاحقًا أنها غير قادرة على تلبية طلبه لنقله إلى دور لا يتطلب منه العمل يوم الأحد. استقال غروف في النهاية ورفع دعوى ضد USPS. في قضية تنظر فيما إذا كان يجب إلغاء قضيةTrans World Airlinesالمذكورة سابقًا، اختارت المحكمة العليا عدم إلغاء القضية ولكنها وقفت مع غروف موضحة أن معيار "العبء الزائد" المفروض في العنوان السابع لا يعادل "de minimis" وأكدت بدلاً من ذلك أن على الشركة أن تظهر "تكلفة أكثر من الحد الأدنى".
على غرار قضيةماستر بيس كيك شوب، تتعلق هذه القضية بما إذا كانت قوانين التمييز يمكن أن تجبر الناس على تقديم عمل يتعارض مع معتقداتهم الدينية وقيمهم. قدمت 303 Creative LLC تحديًا قبل التنفيذ ضد نفس قوانين مكافحة التمييز في كولورادو التي طُعِن فيها في قضيةماستر بيس كيك شوب. بعد الكثير من التقاضي، وصلت القضية أخيرًا إلى المحكمة العليا الأمريكية التي حكمت بأن قانون الإقامة العامة غير دستوري بموجببند حرية التعبيرمن التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة، مشيرة إلى أن القانون انتهك حق المدعي في حرية التعبير.