Méringue

Elméringue(pronunciación en francés:/meʁɛ̃ɡ/; encriollo haitiano:mereng), también llamadoméringue lenteoméringue de salon(méringuelentoo desalón),​​ es unamúsica bailabley símbolo nacional enHaití.​ Es un estilo musical que se basa en cuerdas y que se toca enlaúd,guitarra, una sección de trompetas, piano y otros instrumentos de cuerda (a diferencia delmerengueque se basa en elacordeón), y se canta generalmente encriollo haitiano​ yfrancés, así como en inglés yespañol.​
Elméringuetiene grandes influencias de lacontradanzaeuropea, así como influenciasafrocaribeñasdeLa Española. La mezcla de culturas africanas y europeas dio paso a música bailable popular, tocada con instrumentos acústicos simples por artistas que no necesitaban teatros ni micrófonos para demostrar su arte. El términomerengue, un dulce de azúcar y huevo batido popular en la Francia del sigloXVIII, se adoptó presuntamente debido a que capturaba la esencia de la naturaleza ligera del baile en el que uno cambia con gracia el peso de un pie a otro en un movimiento muy fluido, animando la sección final de la kontradans haitiana. Se dice que el carabinier, una danza de Haití que se originó en la época de larevolución haitiana, combinaba bailes europeos acompañados deinfluencias de los Kongo, derivando de una sección dekontradansy se dice que evolucionó hasta convertirse en elméringue. No obstante, como casi todas las danzas latinoamericanas, elméringuepuede rastrear sus orígenes hasta lacontradanza, una danza francesa que fue muy popular en Europa, y a su criollización por medio del uso de tambores, canto poético, la forma de cantoantifonale imitaciones de elementos de las danzas de la élite colonial por parte de losmulatosy los esclavos negros que ya habían empezado a transformar el género.​​
Tanto el público haitiano deélitescomo el de lasclases populareshan llamado propio elméringuecomo una expresión representativa de los valores culturales haitianos. Compositores haitianos de élite, muchos de los cuales se formaron en Europa y componían con un estilo de influencia europea, emplearon el méringue como vehículo para sus talentos creativos. Compositores como Occide Jeanty, su padre Occilio, Ludovico Lamothe, Justin Elie, Franck Lassègue o Fernand Frangeul escribieronméringuespara solos de piano y, ocasionalmente, para pequeños ensambles de instrumentos de viento. A menudo, estosméringuesde élite recibían nombres de personas, por ejemplo,Ocho días de estancia en Cap (Haïtien)deFrançois Manigat. Elméringuese basa en un ritmo de cinco notas, conocido en francés comoquintolety en español (deCuba) comocinquillo. El cinquillo se subdivide de manera desigual, dando una sensación apropiada de «largo-corto-largo-corto-largo». Mientras que elméringuede concierto tendía a usar la versión sincopada, solistas de piano haitianos, como Ludovic Lamothe, tendían a tocar el cinquillo más como cinco pulsos regulares, dando al merengue una sensación más suave y sutil.Mariade Occide Jeanty fue escrita para laMusique du Palais, la banda presidencial oficial de laRepública de Haití. Jeanty fue director en jefe y compositor del grupo y escribió la mayor parte del repertorio de presentaciones. El cinquillo en «María» es la versión sincopada, apareciendo primero en los saxofones y cuernos, luego respondido porflautas,clarinetesytrompetas. La mayoría delméringuepara bandas de concierto siguió este patrón, manteniendo la figura del cinquillo moviéndose de registros bajos a altos, permitiendo así que la melodía alternara el ritmo delméringuecon notas sostenidas y fuertemente vibradas. Las partes de la percusión también alternan el pulso musical y el ritmo del cinquillo, dándole al merengue una cadencia adicional. Losméringuestambién eran usados por el público de las clases populares en épocas de Carnaval, especialmente en el sigloXIX. A diferencia delméringuede las élites, destinado a su uso en las pistas de baile, elméringuede carnaval estaba dirigido a los miembros de las élites de la sociedad haitiana, bien criticando a personas impopulares en el poder o bien ridiculizando sus idiosincrasias. Los insultos formulaicos delméringuede carnaval haitiano tenían cierta similitud con el estilo temprano delcalipsopicong, o «punzante».​
Se puede encontrar unainfluencia de los Kongoen la figura rítmica persistente que dio estructura a las melodías delméringue, un patrón sincopado de cinco tiempos (a menudo descrito como «dak-ta-dak-ta-dak») tomado de lakata(línea de tiempo) para el ritmo vudú llamadokongoy el ritmo de las bandas de carnaval yrara, llamadorabòday. La danza incorporó un énfasis en un suave balanceo de las caderas que se aprecia en muchos bailes caribeños. En Haití, este movimiento es llamado a vecesgouyad(verbo del francésgouye, a su vez del francésgrouiller, mover o agitar) omabouya, el nombre del lagarto más grande de la isla.​
Como muchos otros estilos caribeños, elméringuees interpretado por músicos que suelen ser anónimos y, si bien su música sigue aún muy viva, se les suele llamar «tradicionales».Haïti Chériees una canción que reúne a las mejores bandas tradicionales deméringuepresentando un repertorio de clásicos en su mayoría anónimos. Una excepción notable es una canción llamadaChoucoune,conocida comúnmente como «Ti Zwazo», un antiguoméringuecon letras del poeta haitianoOswald Durand. El cantante estadounidenseHarry Belafontelo popularizó internacionalmente con el título deYellow Bird, y ahora a menudo se le presenta erróneamente como unmento jamaiquino.