روح الله الخميني

روح الله بن مصطفى بن أحمد الموسوي الخميني(بالفارسية:سید روح الله موسوی خمینی)، (24 سبتمبر1902،21 رجب1320هـ-3 يونيو1989،28 شوال1409هـ)رجل دينومرجع دينيوفيلسوفوكاتبوسياسيشيعيإيرانيوكان مؤسسالجمهورية الإسلامية الإيرانيةوالمرشد الأعلي للثورة الإسلاميةعام 1979 التي شهدت الإطاحةبالملكية البهلويةومحمد رضا بهلوي، الشاه الأخير في إيران والذي سبقه الشاهرضا بهلوي. بعد الثورة، أصبح روح الله الخمينيالمرشد الأعلى لإيرانفي الفترة من (1979-1989)، وهو منصب تم إنشاؤه فيدستور الجمهورية الإسلامية الإيرانيةكأعلى سلطة سياسية ودينية للأمة. وخلفهعلي خامنئيفي 4 حزيران/يونيو 1989.
كان الخمينيمرجعا دينيافيالشيعة الإثنا عشرية، وهومجتهدأوفقيه(خبير فيالشريعة الإسلامية) ومؤلف أكثر من 40 كتابا، لكنه معروف في المقام الأول لأنشطته السياسية. أمضى أكثر من 15 عاما في المنفى لمعارضته للشاه الأخير. في كتاباته ووعظه وسع نظريةولاية الفقيه، لتشمل الحكم السياسيالثيوقراطيمن قبل الفقهاء الإسلاميين. هذا الأصل (وإن لم يكن معروفا للجمهور الأوسع قبل الثورة) أُلْحَق بالدستور الإيراني الجديدبعد طرحه للاستفتاء.
سمتهمجلة التايم(الأمريكية) برجل العام في سنة1979.كان الخميني معروفا بتأييده لمحتجزي الرهائن خلالأزمة رهائن إيران، وفتواه الداعية إلى قتل الروائي الهندي البريطانيسلمان رشدي، والإشارة إلىالولايات المتحدةبأنها «الشيطان الأكبر»والاتحاد السوفياتيباسم«الشيطان الأصغر».وقد تعرض الخميني لعدة محاولات لقتله.
كما أشاد بانه «زعيم كاريزمي من شعبية هائلة»وهو «بطلالنهضة الإسلامية» من قبل العلماء الشيعة، الذي حاول إقامة علاقات طيبة بينالسنةوالشيعة،ومبتكر رئيسي في النظرية السياسية والاستراتيجية السياسية الشعبية ذات التوجه الديني.
وحمل الخميني لقبآية الله العظمى، والمعروف رسميا باسم الإمام الخميني داخل إيران ومؤيديه دوليا.ويشار إليه عموما باسم آية الله الخميني من قبل الآخرين.
وكان كالأب الروحي لعدد منالشيعةداخلإيرانوخارجها.
درجته الحوزويةآية اللهوتضاف إليها العظمى لأنه بلغ الاجتهاد في نظر الشيعة وأصدر رسالته العملية، أي مجموعة فتاواه في العبادات والمعاملات فيالإسلام.
أجداد الخميني موطنهم الأصليمملكة أودهالواقعة في شمالالهندوالتي كان يحكمها حاكم شيعي من أصول فارسيةوقد كانت دولة عودة تجذب علماء الفارسية والشعراء والمهندسين والفقهاء وغيرهم من العلماء. استقرت العائلة المهاجرة في قرية صغيرة تدعىكنتورقريبة من العاصمةلكناو.جد الخميني سيد أحمد الموسوي الهندي ولد في كنتور وكان معاصراً لآية اللهحامد حسين الكنتوري اللكهنوي. وبسبب الانتشار البريطاني في الهند اضطر سيد أحمد لمغادرة الهند عام 1830م إلى مدينةالنجفالعراقية حيث مرقدالإمام علي بن أبي طالب. في عام 1834م غادر سيد أحمد النجف ليتجه إلى فارس ليستقر عام 1839 م في مدينةخمين. تزوج في خمين لاحقاً فأنجب ثلاثة بنات وثلاثة أبناء، وأحدهم كان السيد مصطفى أب الإمام الخميني. تزوج السيد مصطفي نحو 1882م مع هاجر آغاخانم بنت آقا ميرزا أحمد وهو من مدينةخوانسار. وكان أحد أولادهم السيد روح الله الخميني.
ولد روح الله الخميني في العشرين من جمادى الآخرة عام 1320 هـ الموافق 24 سبتمبر عام 1902 م في مدينةخمينإحدي مدنمحافظة مركزي الإيرانية.
كان والده السيد مصطفى الخميني أحد علماء الشيعة حيث درس علوم الفقه في النجف لعدة سنوات. عاصر مصطفى الموسوي ـ أب روح الله الخميني ـ الميرزا الشيرازي. ودرس العلوم والمعارف الإسلامية فيالنجف الأشرفلعدة سنوات، وبعد أن بلغ مرتبة الاجتهاد -في نظر الشيعة- عاد إلى إيران ليقيم فيخمينويصبح موجِّهاً للناس في أمور دينهم.وعندما كان في طريقه من خمين إلىآراكاعترضه مسلحون اطلقوا النار عليه وأردوه قتيلا. وكان عمر روح الله الخميني خمسة أشهر آنذاك.بعد اغتيال أبيه، امضى روح الله الخميني طفولته في أحضان والدته (هاجر) -من أحفادمحمد حسين الخوانساري(صاحب زبدة التصانيف) ـ ورعاية عمته (صاحبة خانم). حتى إذا ما بلغ الخامسة عشرة من عمره، فقَدَ هاتين الراعيتين.
بدء روح الله بدراسةالقرآنوهو في السادسة من عمره. وقد اهتم الخميني بالدراسات الدينية وارتياد الحوزات العلمية حيث هاجر في 1919 م إلىآراكليدرس في حوزتها.
درس الخميني جانباً من المعارف الدينية الشائعة في عصره ومقدمات العلوم والسطوح المعروفة في الحوزات الدينية مثل آداب اللغة العربية والمنطق والفقه والأصول؛ على أيدي أساتذة وعلماء منطقته (كالميرزا محمود افتخار العلماء، والميرزا رضا النجفي الخميني والشيخ علي محمد البروجردي والشيخ محمد الكلبايكاني وعباس الأراكي)؛ وقبل هؤلاء أخيه الأكبر مرتضى بسنديده ـ الذي امضى عنده أكثر وقته الدراسي ـ سافر بعد ذلك ـ عام 1919م ـ إلىآراكليواصل دارسته الدينية في حوزتها.
بُعيد انتقال الشيخعبد الكريم الحائري اليزديمؤسس وزعيمالحوزة العلميةفيقمإلى هذه المدينة، التحق روح الله الخمينيبالحوزة العلمية في قمفي أيلول عام 1340 هـ.
طوى الخميني سريعاً مراحل دراسته التكميلية في الحوزة العلمية على أيدي أساتذتها. كما أكمل دروس مرحلة السطوح على يدمحمد تقي الخونساري، وعلي اليثربي الكاشاني. كذلك أتمَّ دروس خارج الفقه والأصول على زعيم الحوزة العلمية في قم الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي.
وتزامناً مع دراسته للفقه والأصول على أيدي الفقهاء والمجتهدين، درسالرياضياتوعلم الهيئةوالفلسفةعلى أبي الحسن الرفيعي القزويني، ثم واصل دراسته مع العلوم المعنوية والعرفانية لدى الميرزا علي أكبر الحكيمي اليزدي، كما درسعلم العروضوالقوافيوالفلسفة الإسلامية والفلسفة الغربية لدى الشيخ محمدرضا مسجد شاهي الإصفهاني، ودرس الأخلاق والعرفان لدىالميرزا جواد الملكي التبريزي، ثم درس العرفان النظري والعملي، لمدة ستة أعوام عند الميرزا محمد علي الشاه آبادي.
بعد وفاة الشيخالحائري اليزديمؤسس وزعيمالحوزة العلميةفيقم، أثمرت الجهود التي بذلها روح الله الخميني برفقه عدة من المجتهدين فيالحوزة العلميةبقمفي إقناع الشيخحسين البروجرديللمجيء إلى هذه المدينة وتسلم زعامة الحوزة العلمية فيها. وخلال هذه الفترة عُرف الخميني بصفته أحد المدرسين والمجتهدين وأولي الرأي في الفقه والأصول والفلسفة والعرفان والأخلاق.
مارس الخميني التدريس- خلال سنوات طويلة ـ فيالحوزة العلميةبقم، فدرّس عدّة دورات في الفقه والأصول والفلسفة والعرفانوالأخلاق الإسلاميةفي كل منالمدرسة الفيضيةومسجد الأعظمقم ومسجد محمدية ومدرسة الحاج ملاصادق ومسجد السلماسي وغيرها، كما مارس تدريس الفقه ومعارف أهل البيت في الحوزة العلميةبالنجف الأشرف، في مسجدمرتضى الأنصاريلما يقارب الأربعة عشر عاماً. وفي النجف الأشرف طرح ـ ولأول مرة ـ أسس الحكومة الإسلامية عبر سلسلة دروس ألقاها في موضوعولاية الفقيه.
بعد وفاة السيدالبروجردي، اجتمع حوله كثير من رواد العلم من مريديه يطلبون منه طبع الرسالة العملية، فامتنع عن ذلك، وطبع حاشيته على وسيلة النجاة للسيدأبو الحسن الأصفهانيثم حاشيته على العروة الوثقى. وبعد وفاة السيدمحسن الحكيمعاد إليه الكثيرون في الأحكام الشرعيّة.
فقد شهد روح الله الخميني في طفولته اغتيال والده نتيجة لدفاعه عن حقوقه وحقوق أهل منطقته ووقوفه في وجه الإقطاعيين وعملاء الحكومة آنذاك. وفي الحقيقة كانت أسرة الخميني مألوفة بالهجرةوالجهادفي سبيل الله منذ القدم.
يستعرض الخميني بعض ذكرياته عنالحرب العالمية الأولىـ وكان حينها يبلغ من العمر اثني عشر عاماً ـ فيقول: «إنَّني أتذكر كلتا الحربين العالميتين. كنت صغيراً إلا أني كنت أذهب إلى المدرسة وقد رأيت الجنود الروس في المركز الذي كان فيخمين. رأيتهم هناك وأتذكر كيف تعرضت بلادنا للاجتياح في الحرب العالمية الاولي.»
وفي موضع آخر يذكر الخميني أسماء بعض الإقطاعيين الذين كانوا يمارسون النهب والاعتداء على أعراض الناس وأموالهم مدعومين من قبل الحكومة المركزية آنذاك: «كنت في الحرب منذ طفولتي... فقد كنا نتعرض لهجمات الأشرار من أمثال» زلقي«، وكانت عندنا بندقية، أذكر أني كنت أقارب البلوغ آنذاك فكنت أذهب مع البقية لاتخاذ مواقعنا في الخنادق المعدّة للدفاع ضد هجوم الأشرار الذين كانوا يقصدون الإغارة علينا. نعم كنا نذهب هناك ونتفقد الخنادق.»
و يشير في موضعٍ آخر:
«لقد كنا مضطرين إلى إعداد الخنادق في خمين ـ المنطقة التي كنا نعيش فيها ـ وكانت عندي بندقية، غير أني كنت لا أزال حينها يافعاً لم أناهز الثامنة عشرة بعد، وكنت أتدرب على البندقية وأحملها. نعم كنا نذهب للتحصّن في الخنادق ونواجه هؤلاء الأشرار الذين كانوا يغيرون علينا. لقد كان الوضع متسماً بالفوضى والهرج والمرج، ولم يكن لدى الحكومة المركزية القدرة علي السيطرة على الأوضاع وفجأة سيطروا على خمين فهبّ الناس لمواجهتهم وحملوا السلاح وكنت من بين من حملوا السلاح.»
واصل الخميني النضال طوال فترة الدراسة بأساليب مختلفة، بما فيها مقارعته للمفاسد الاجتماعية والانحرافات الفكرية والأخلاقية. ففي عام 1943 م، ومن خلال تأليف ونشره كتابكشف الأسرار-عام 1944- قام الخميني بفضح جرائم فترة العشرين عاماً من حكمرضا بهلوي- والد الشاه المخلوع - وتولى الرد علي شبهات المنحرفين دفاعاً عن الإسلام وعلماء الدين. كما أثار في هذا الكتاب فكرة الحكومة الإسلامية وضرورة النهوض لإقامتها.
انطلق الخميني في نضاله العلني ضد الشاه عام 1962 م، وذلك حينما وقف بقوة ضد لائحة مجالس الأقاليم والولايات، والتي كان محورها محاربة الإسلام، إذ أن المصادقة على هذه اللائحة من قِبل الحكومة آنذاك كانت تعني حذف الإسلام كشرط في المرشحين والناخبين، وكذلك القبول بحذف اليمين الدستورية بالقرآن. بيد أنّ الخميني قام بمعارضة هذه اللائحة، ودعاالمرجعية الدينيةفيالحوزات العلميةوأبناء الشعب للانتفاضة والثورة. وبسبب إرسال برقيات التهديد التي بعثها الخميني إلى رئيس الوزراء لذلك الوقت، وخطاباته ضد حكومةشاه، وتأييدالمراجع الدينيةلمواقفه، إنطلقت المسيرات الشعبية الحاشدة في كلٍّ من مدينةقموطهرانوالمدن الأخرى، مما اضطُر نظامالشاهإلى إلغاء اللائحة والتراجع عن مواقفه.
مواصلة النضال دفعتالشاه محمد رضا بهلويلارتكاب إحدى أخطائه التي تمثّلت في مهاجمةالمدرسة الفيضيةبمدينةقمفي الحادي والعشرين من آذار عام 1963 م، وما هي إلاّ فترة وجيزة حتى انتشر خطاب روح الله الخميني وتصريحاته حول هذه الفاجعة في مختلف أنحاءإيران. وفي عصر اليوم العاشر من شهر المحرّم عام 1383 هـ (3 يونيو1963 م) أشار الخميني عبر خطاب حماسي، إلى العلاقات السرّية القائمة بين الشاهوإسرائيلومصالحهما المشتركة. وفي الساعة الثالثة بعد منتصف ليل اليوم التالي، حاصرت القوات الحكومية الخاصة بيته، وأُعْتَقَل وأَرُسِّل مكبّلاً إلىطهران.
انتشر خبر اعتقال الخميني بسرعة في مختلف أنحاءإيران. وبمجرّد أن سمعت الجماهير خبر اعتقاله، نزلت إلى الشوارع منذ الساعات الأولى من فجر الخامس من حزيران 1963 م، وراحت تعبّر عن استنكارها لعمل الحكومة في تظاهرات حاشدة، أعظمها تظاهرة مدينةقم، التي شهدت أكبر هذه الاستنكارات، والتي هاجمتها قوات النظام بالأسلحة الثقيلة، وكانت نتيجتها سقوط العديد من المتظاهرين مضرّجين بدمائهم. ومع إعلان نظام الشاهالأحكام العرفيةفيطهران، إشتد قمع التظاهرات في تلك الأيام، حيث قتلت وجرحت قوات الحكومة العسكرية الآلاف من المتظاهرين المدنيين الأبرياء. كانت هذه المذبحة في نهاية القسوة والشدة حتى أخذت أخبارها تتناقل وسائل الإعلام العالمية والمحلية. وأخيراً، ونتيجة لضغط الرأي العام واعتراضات العلماء والشعب، داخل البلاد وخارجها، اضطر نظام الشاه إلى إطلاق سراح الخميني بعد عشرة أشهر تقريباً من المحاصرة والاعتقال.
واصل الخميني جهاده عبر خطاباته الفاضحة للنظام، وتصريحاته المثيرة للوعي. وفي هذه الأثناء تأتي مصادقة الحكومة عليقانون الحصانة القضائية(الكابيتالاسيون) التي تنص علي منح المستشارين العسكريين والسياسيين الأميركيين الحصانة القضائية. فما إن اطّلع الخميني على هذه الخيانة حتى بدأ تحركاته الواسعة، وقام بإرسال مبعوثية إلى مختلف أنحاء البلد، ويعلن لأبناء الشعب عن عزمه بإلقاء خطاب في العشرين من يونيو عام 1963 مـ. ألقي الخميني خطابه الشهير في اليوم الموعود دون أن يعبأ بتهديد النظام ووعيده. فانتقد لائحة الحصانة القضائية، وهجم بشدة على الرئيس الأميركي وقتئذ. أما نظام الشاه فقد رأى أنّ الحل الأمثل يكمن في نفي الخميني إلى خارج إيران. ومرة أخرى حاصرت المئات من القوات الخاصة والمظليين بيته، وذلك في سَحَر اليوم الثالث من التشرين الثاني عام 1964 م. وبعد اعتقاله، اقتيد مباشرة إلىمطار مهرآبادبطهران، نُفِيَ أولاً إلى مدينةأنقرة(تركيا)، ومن ثم إلى مدينةبورساالتركية. وقامت قوات الأمن الإيراني والتركي المكلّفة بمراقبته، بمنعه من ممارسة أي نشاط سياسي أو اجتماعي.
نشبت حرب بينالعراقوإيرانمنسبتمبر1980حتىأغسطس1988سميت في العراققادسية صدامأوالقادسية الثانيةوسمّيت في إيران باسمالدفاع المقدس(بالفارسية:دفاع مقدس)، وعُرفت في مناطق أخرىبحرب الخليج الأولىواستمرت ثمان سنوات ورفض الخميني فيها الاستسلام للرئيس العراقيصدام حسين، واستمرت الحرب سجالاً بين البلدين إلى أن وافق الخميني بقبول وقف إطلاق النار في8 أغسطس1988حين حققت القوات العراقية تقدماً ملحوظاً بعد تلقيها دعماً عربياً، ووصف قبوله وقف إطلاق النار بأنه تجرع كأس السم.
وافق البلدان على وقف إطلاق النار20 أغسطسلتبدأ بعدها المفاوضات المباشرة بين العراق وإيران في جنيف25 أغسطس-7 سبتمبر1988وكان على المتفاوضين بحث قرار مجلس الأمن رقم 598 والذي يتضمن 5 نقاط هي:
فشلت الجولة الأولى وتوقفت عند المطلب الأول (وقف إطلاق النار) بسبب الاختلاف على تطبيقه بحراً، حيث أصرت إيران على تفتيش السفن العابرةلمضيق هرمزوهو ما رفضه العراق. الجولة الثانية انعقدت في نيويورك 1 -5 أكتوبر1988على هامش انعقاد الدورة الثالثة والأربعين للجمعية العمومية للأمم المتحدة حاول خلالها الأمين العام للأمم المتحدة التقريب بين وجهات النظر للطرفين.
في 20 أكتوبر قدم العراق طلباً لتبادل الأسرى إلا أن إيران رفضته فبادر العراق إلى الإفراج عن الأسرى الإيرانيين المرضى لديه (465 أسيراً)، مما دفع إيران لاتخاذ إجراء مماثل.
في 31 أكتوبر بدأت جولة جديدة في جنيف بدعوة من الأمين العام للأمم المتحدة إلا أنها لم تكن بأفضل حالا من الجولات التي سبقتها مما أجبر الأمانة العامة إلى التنقل بينبغدادوطهرانلتقريب وجهات النظر بين البلدين.
و في أغسطس 1990, وافقت الحكومة العراقية على الانسحاب من الأراضي الإيرانية (2,500 كم مربع) وتسليم جميع الأسرى الإيرانيين المسجلين عندها، وبذلك انتهت هذه الحرب التي صنفت بأنها الأكثر دموية في الشرق الأوسط منذ عام 1945.
كان الثوار الإيرانيون قد احتلوا السفارة الأمريكية فينوفمبرسنة1979بعد أن سمح الرئيس الأمريكيجيمي كارترلشاه إيران السابقمحمد رضا بهلويبالعلاج في مستشفى بالولايات المتحدة الأمريكية واحتجزوا 53 دبلوماسيا أمريكياً وحارساً كرهائن في السفارة لمدة 444 يوماً. وقد أيد الخميني عملية الاحتجاز للرهائن ونادى بأن يظل الرهائن محتجزين، وكانت الدوافع وراء احتجاز الرهائن هو المطالبة بعودة الشاه لمحاكمته فيإيران، لكن الشاه توفي فييوليو1980، واستمر احتجاز الرهائن بعد وفاة الشاه بهلوي لأشهر، إلى أن أُفْرِجَ عنهم فييناير1981. قامت الولايات المتحدة بعملية عسكرية لإنقاذ الرهائن الأمريكية بعد عدة شهور من التدريب تُسمىعملية مخلب النسر. انتقلت القوات الأمريكية المتكونة من عدة طائرات ومروحيات الي صحراء «طبس» شرقي إيران، على حين غفلة من الحكومة الإيرانية. العاصفة تسببت اصطدام الطائرات الأمريكية ببعضها وقتل جميع القوات الأمريكية وافتضح امرهم في اليوم التالي. وصف الخميني واعتبر المحللون ان هذه الحادثة من المعجزات الالهية التي حدثت بعد الثورة الإسلامية في إيران. النشرة الأخبارية في التلفزيون الإيراني بدأت بهذه الآية في ذلك اليوم: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ»؟ (سورة الفيل - الآية 1)
أعلن الخميني آخر يوم جمعة من شهر رمضان، باسميوم القدس العالمي(بالفارسية:روز جهاني قدس)، ولا زال المسلمون يحيون هذا اليوم في فلسطين ولبنان وإيران وسوريا والبحرين ومصر وموريتانيا وبريطانيا وغيرها. وهو حدث سنوي يعارض احتلال إسرائيل للقدس. وتُحْشَد وتُقَامُ المظاهرات المناهضة للصهيونية في هذا اليوم في بعض الدول العربية والإسلامية والمجتمعات الإسلامية والعربية في مختلف أنحاء العالم، ولكن خصوصا في إيران حيث كانت أول من اقترح المناسبة. وهو يعقد كل سنة في يوم الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك أي الجمعة اليتيمة أو جمعة الوداع.
توفي الخميني في3 يونيو1989م، موافق24 شوال1409 هـ(14 جوزاء 1368هجري شمسي) ودفن في مدينةطهران. حضر الجنازة عشرة ملايين ومئتا ألف شخص، فكانت أكبرَ جنازة على مستوى إيران فقد حضرها ما يقارب سدس سكان البلاد، وله ضريح معروف في مكان دفنه بالقرب من مقبرة تسمى بجنة الزهراء.