جويل خوري

جويل خوريعازفة لبنانيّة ومؤلفة وأستاذة في الموسيقىولاسيّما في نوعي الجاز والموسيقى الكلاسيكيّة المعاصرة.
ولدت جويل خوري في العاصمة اللبنانيّة بيروت عام 1963، وغادرت لبنان إلى الولايات المتحدة الأمريكيّة بعد اندلاعالحرب الأهليّة اللبنانيّة. حصلت على شهادة بكالوريوس في الاقتصاد والموسيقى منجامعة جورج ماسونفي ولاية فيرجينيا الأمريكيّة. كما حصلت على شهادة ماجستير في الفلسفة منجامعة القديس يوسففي بيروت وشهادة دبلوم في عزف وتعليم آلة البيانو من المعهد الوطنيّ العالي للموسيقى بعد عودتها إلى لبنان بعدة سنوات."Who is She in Lebanon؟"[من هي في لبنان؟] (بالعربيّة). Archived fromthe originalon 2019-05-12. Retrieved 2018/أبريل/17.{{استشهاد ويب}}:تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول=(help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)تلقت جويل خوريّ عدّة دعوات إقامة خارج لبنان في فرنسا (عامي 2002 و2004) وجمهوريّة التشيك (عام 2006)والنمسا (2011 من خلالPro Helvetia)والولايات المتحدة (عام 2013) كزميلة لمستعمرة ماكدويل، حيث عملت هناك على عرضها الفنيّقصر النساء.
ألَّفت على امتداد عقدين مقطوعات موسيقيّة كلاسيكيّة معاصرة وكونشيرتو موسيقى حجرة وأوركسترا فيلهارمونيّة، إضافةً إلى مقطوعات جاز خماسيّة (يؤديها خمسة عازفين). لم تقتصر مؤلفاتها على أنماط موسيقيّة معياريّة معينة أو فترات زمنيّة أو مناطق جغرافيّة معينة أ، حتى أصناف موسيقيّة ضيّقة، بل إنها اتجهت إلى الموسيقى المعاصرة وأشكال الجاز المُعقّدة والبنى الموسيقيّة الكلاسيكيّة غير التقليديّة. وبدلاً من «تشريق» موسيقاها باعتبارها مؤلفة موسيقيّ لبنانيّة، اعتقد جويل على الدوام أن «التأليف [الموسيقيّ] الحقيقيّ ثمرة فكرة فريدة تطورت إلى مفهوم يعتمد على ما سمعه المؤلف، هادفاً من خلاله التعبير عن وجهة نظر فرديّة وشخصيّة معينة. بالتالي فهي [الموسيقى] ليست» غربيّة«أو» شرقيّة«مع الأخذ بعين الاعتبار حقيقة أننا جميعاً سمعنا أنماط عديدة من الموسيقى [...]».
دفعها اهتمامها بالفسلفة بعد عدة سنوات من العمل في المجال الموسيقيّ إلى إعداد أطروحة دكتوراة عنجيل دولوز.
عام 1995 أسَّست جويل فرقةIn-Versionمن خمسة عازفي جاز، وقد أدَّت هذه الفرقة مؤلفات جاز أصليّة تجمع بيننمط البيبوبالمعاصر وخطوطالطباقالمعقّد. يُعتبر عملCircles, Is it so!, Just when you least expectمن ألبومIs it so!من الأمثلة النموذجية على عمل هذه الفرقة وكيفيّة تطوير النغمات على دعم خطوط مركبة، والتي تعتبر أساسيّة كالنغمة ذاتها. دخل هذا المفهوم أيضاً في بعض التوزيعات الكلاسيكيّة المعاصرة لجويل.
ألَّفت جويل خوري مونودراما أوبرا عربيّة لصوت امرأة (غنَّتهافادية طنب الحاج) عام 2008، والتي عُرضت للمرة الأولى في بيروت بأداء طاقمFragmentsالبلجيكيّ لأوركسترا الغرفة.كما أُقيم العرض في 4 مايو/أيّار عام 2012 في قصر إسترهازي في مدينةآيزنشتاتالنمساويّة بأداء أوركسترا كيرميراتا بلطيقا (تأسس هذا الطاقم على يد عازف الكمان جيدون كريمر) وفي سويسرا بأدءTaG.
كما قامت جويل بإعادة توزيع أغانٍ شرق أوسطيّة تقليديّة على أساس موسيقيّ كلاسيكيّ معاصر. فقد قام طاقمKremerata Balticaفي حفلة عام 2012 بأداءVariations on Imaginary Folk Dancesفي تظاهرةالربيع العربيّ البلطيقيّفي قصر إسترهازي في مدينة آيزنشتات في النمسا.وفي عام 2014، قام هذا الطاقم بأدء هذا العرض مرَّة أخرى 29 مايو/أيّار فيفورثوفورتسبورغالألمانيَّتين إضافةً إلى مقطوعةOf Memories, Folks and I.بقيادة المايسترو أندريس فيزمانيسوجميع هذه المقطوعات تعتمد على الموسيقى الفلكلوريّة الشرق الأوسطيّة مؤدَّاة بأسلوب معاصر، قامت بغنائها الفنانة اللبنانيّة فادية طنب الحاج. وقد بُثَّت حفلة عام 2014 مُباشرةً عبر خدمةBayerischer Rundfunk. جديرٌ بالذكر أنه أدّت الأوركسترا السمفونيّة الوطنيّة اللبنانيّة نسخة سمفونيّة من هاتين المقطوعتين في مايو/أيّار 2013 في كنيسة جامعة القديس يوسف في مدينة بيروت.
قامت جويل أيضاً بإعادة توزيع أغنيةنجمة الصباحوهي أغنيّة كنسيّةسريانيّةتقليديّة، على أساس نحاسيّ خماسيّ (أي من أجل أن يعزفها خمسة عازفين على آلات نحاسيّة) بتكليف من منظمةDonne in Musicaفي إيطاليا لحفلة عيد الميلاد (Natale in Musica 2006). كما كلَّفت المنظمة بأداء كونشيرتوGetting along,وهي كونشيرتو ماريمبا وأوركسترا وقد أُدِّيت في مايو/أيّار 2008 في مدينةباريالإيطاليّة.
كما أن لجويل خوري العديد من العروض الفنيّة متعددة الوسائط: إذا قامت بتأدية عروض تشتمل على إلقاء شعر مترافق مع عزف موسيقيّ وعرض لأفلام تسجيليّة مسبقاً كعرضالموسيقى والشعروالذي أُدِّيَ في مايو/أيّار 2003، كما قامت بأداءات مشابهة بوجود عناصر تمثيليّة وعرض لرسومات وإلقاء شعر كعرضSenghorوعرضÉlectroésieLes poètes témoignentووقصر النساء.
إضافةً لنشاطها الموسيقيّ قامت جويل بنشر عدّة مقالات من ضمنها مقالة باللغة الإنجليزيّة بعنوانTimes Goes One Way - Against the Classification of Arts,ومقالة أُخرى باللغة الألمانيّةDie Geschichte - Ein göttliches Gedicht(ترجمة عنوان المقالة إلى اللغة العربيّة: التاريخ، قصيدة إلهيّة)ربطت خلالها نمطيوهان سباستيان باخفي التأليف الموسيقيّ وبين أحد أعمالغوتفريد لايبنتسوهوMonadology.