Purim

Lafestività ebraicadiPurim(inebraicoפורים‎, "Sorti") cade il giorno 14 delmese ebraicodiAdar.
Ricorda eventi narrati nella Meghillà di Estèr, avvenimenti che risalgono al V secolo a.C.
AGerusalemme, aSusa(capitale della Persia) e nelle città cinte da mura ai tempi diGiosuè, la festa durava 2 giorni e si concludeva probabilmente al tramonto del 15 di Adar.
Ildigiunodel giorno precedente ricorda quello fatto daEstereMardocheoper invocare l'aiuto del Dio d'Israele nel far cambiare idea al Re Assuero, quando il perfidoAmàn, consigliere delRe di PersiaAssuero(Serse I), tramando per liberarsi degli ebrei, con l'autorità conferità dall'anello con il sigillo reale che ricevette dalGran Reemise un decreto atto a ucciderli tutti. La moglie del Re, Ester, riuscì a ribaltare le sorti e a salvare il popolo ebraico residente nei territori della Persia.
Questo digiuno viene quindi chiamatoDigiuno di Estere dura dall'albafin dopotramonto, a sera inoltrata.
Storicamente, il popolo ebraico ha affrontato molte delle guerre e dei rischi di guerra con un digiuno. Lo scopo stesso del digiuno di Ester precedente alla ricorrenza è invocare il soccorso dell'Eterno, il Dio d'Israele, umiliandosi davanti a Lui che con mano potente ha sempre liberato il popolo d'Israele e riconoscendo che Lui può sovvertire ogni cosa. Il digiuno è strumento per far sì che Dio ascolti la voce e la richiesta di coloro che pregano. In questo caso la liberazione dall'imminente pericolo di eliminazione da parte dell'esercito del Re, mal consigliato dal suo aiutante Amàn.
“Perché”, dicono essi, “quando abbiamo digiunato, non ci hai visti? Quando ci siamo umiliati, non lo hai notato?” Ecco, nel giorno del vostro digiuno voi fate i vostri affari ed esigete che siano fatti tutti i vostri lavori. (Isaia 58:3)
Nel capitolo 58 del profeta Isaia è descritto il "digiuno" gradito al Signore ed è mostrato come un tempo di rinuncia e di separazione dalle faccende quotidiane perché la propria voce sia udita da Dio.
Il digiuno richiesto al popolo dalla regina Ester consisteva in un digiuno di intercessione a favore della regina stessa, perché l'Eterno le concedesse successo nel suo intento di salvare il popolo dallo sterminio.
«Va', raduna tutti i Giudei che si trovano a Susa, e digiunate per me, state senza mangiare e senza bere per tre giorni, notte e giorno. (Ester 4:16a)
Durante la festività, il giorno dopo il digiuno, viene letto l'interoLibro di Ester(in ebraico מגילת אסתר,meghillàt Estèr, letteralmente "rotolo di Ester"), uno dei libri storici che compongono iKetuvim.
Secondo il racconto, Mardocheo salvò re Assuero da un complotto di corte. Il Re lo elevò al rango di funzionario, scatenando le invidie diAmàn, il potente consigliere del Re. Re Assuero diede una serie dibanchettiin onore dei dignitari dei regni mediorientali e, di fronte al rifiuto della regina Vasti, sua moglie, di presenziare ad uno dei banchetti, decise di prendere una nuova moglie a cui conferire il rango di regina per non rimanere umiliato di fronte al mondo.
Mardocheo, allora, portò alla corte del Re anche sua cugina Ester, orfana, che incontrò le grazie del Re. Ester divenne la regina. Nuovamente, Mardocheo venne a conoscenza di un complotto contro il Re e lo fece avvertire da Ester, che si guadagnò il rispetto del re.
In quegli stessi giorni, Amàn venne elevato al massimo rango e da quel giorno tutti dovevano inginocchiarsi e prostrarsi in sua presenza. Unico a non prostrarsi rimase Mardocheo poiché, in quanto Ebreo, rispettava il precetto di non prostrarsi se non di fronte al proprio Dio. Amàn avvampò d'ira e, saputa l'origine di Mardocheo, piuttosto che rivalersi su di lui, decise di sterminare l'intero popolo ebraico.
Amàn così parlò al Re:
L'editto del Re, secondo il consiglio di Amàn, venne diramato in tutto il regno, gettando nello sconforto e nella disperazione l'intero popolo ebraico. Mardocheo chiese alla cugina Ester di potersi recare dal Re a chiedere grazia per il suo popolo, ma lei gli rispose che nessuno, se non chiamato, poteva recarsi dal Re, pena la morte. Mardocheo fece dire ad Ester:
Ester, convinta delle ragioni di suo cugino Mardocheo, gli mandò a dire:
Per i tre giorni seguenti Ester, Mardocheo e tutto il popolo ebraico osservarono il digiuno ed implorarono la clemenza del Signore verso il proprio popolo. Ester si recò dal Re al termine del digiuno e lo pregò di offrire un banchetto e di invitare anche il perfido Amàn.
La notte il Re non riuscì a prendere sonno e chiese che gli venisse letto il libro delle cronache nel quale era registrato il servigio che Mardocheo aveva reso al Re. Subito dopo la lettura del passo relativo, Amàn si presentò al Re per chiedere che Mardocheo venisse impiccato. Ma il Re chiese ad Amàn cosa si dovesse fare per onorare un uomo. Amàn rispose pensando che il Re volesse onorare lui stesso. Al termine della risposta il Re ordinò ad Amàn di fare quanto appena detto in onore di Mardocheo.
Amàn, divenuto una furia, fece come comandato e tornò alla propria casa. Non appena arrivato, giunsero glieunuchidel Re che lo accompagnarono al banchetto. Durante il bachetto, la Regina Ester chiese:
Il Re di rimando le chiese:
Ed Ester:
Amàn fu impiccato a quello stesso palo, che aveva fatto preparare per Mardocheo, e furono uccisi in seguito anche tutti i suoi figli. Mardocheo ne prese il posto come consigliere del Re e istituì, con cadenza annuale, la commemorazione della salvezza degli ebrei dall'annientamento.
Purimcade nelXXI secolo(calendario gregoriano) nei seguenti giorni:
Come per tutte le altre feste ebraiche, l'inizio della festa coincide con il tramonto del giorno precedente.
Durante loshabbatche precede il Purim, si legge, oltre allaparashadella settimana, anche il brano delDeuteronomio(25;17-19) in cui si racconta dell'attacco subito dagliebrei in fuga dall'Egittoda parte dellatribù di Amalek, avo del perfido Amàn.
Anche nellaHaftarà, la lettura richiama Amàn. Narra, infatti, la lotta tra ReSauleAgag, Re di Amalek.
Il 13 di Adar si digiuna, ma se questa data dovesse coincidere con lo shabbat, il digiuno viene anticipato al giovedì precedente (11 di Adar). Nel giorno del digiuno, la formula dellaAmidàriflette la festività e viene estratto un rotolo dellaTorahsia durante la funzione diShachritche diMinchà. La sera di Purim si usa fareTzedakaed il ricavato delle donazioni va ai poveri della comunità.
Lameghillà di Esterdeve essere letta sia la sera del 13 che la mattina del 14 di Adar ed èmitzvahsia per i bambini che per le donne. La meghillà deve essere letta dal rotolo in pergamena per adempiere alla mitzvah. Durante la lettura, è d'uso fare molto rumore ogni qualvolta viene pronunciato il nome di Amàn.
Ad oggi, il Purim è caratterizzato da un’atmosfera carnevalesca, dove i giovani cantano, brindano e ballano per due giorni interi e si travestono con i costumi più svariati, in ricordo del ribaltamento della sorte del popolo ebraico.È usanza travestirsi, anche durante la funzione al tempio.
La festività di Purim si osserva con 4mitzvot: