Relations entre le Japon et le Portugal

Lesrelations entre le Japon et le Portugalsont définis par les relations diplomatiques, culturelles et commerciales actuelles et historiques entre leJaponet lePortugal. L'histoire des relations entre les deux nations remonte au milieu duXVIsiècle, lorsque les marins portugais arrivèrent pour la première fois au Japon en 1543, et les relations diplomatiques reprirent officiellement auXIXsiècle avec le traité de paix, d'amitié et de commerce.
Les Portugais furent les premiers Européens à rencontrer les Japonais, auXVIsiècle. Les armes à feu qu’ils introduisirent par la suite eurent un grand impact sur l’unification du Japon, et l’ère commercialequi suivit stimula le développement économique. L'héritage portugais au Japon comprend, entre autres, l'art Nanbanet le patrimoine gastronomique (par exemple latempuraou divers plats sucrés comme lekonpeitōou les gâteauxcastelladeNagasaki), mais aussi l'héritage linguistique, qui se reflète dans plusieurs dizainesd'emprunts portugais à la langue japonaisedans la géographie, la religion et la culture quotidienne, par exemple le pain. L’héritage portugais au Japon est toujours présent dans la conscience de la société japonaise d’aujourd’hui.
Les deux nations sont membres de l’Organisation mondiale du commerce. Depuis 2014, le Japon bénéficie du statut d’observateur associé au sein de laCommunauté des pays de langue portugaise. En 2016, 440 citoyens japonais étaient enregistrés au Portugal  et 589 Portugais étaient enregistrés au Japon.
La première affiliation entre lePortugalet leJapona commencé en 1543, lorsque les explorateurs portugais ont débarqué dans l'archipel du sud du Japon, devenant ainsi lespremiers Européens à atteindre le Japon. Dès l'arrivée des premiers Portugais en 1543, les commerçants et les marchands portugais ont commencé à rechercher des opportunités commerciales au Japon. Cette période est souvent appeléecommerce Nanban, au cours de laquelle les Portugais et les Japonais se livraient aumercantilismeet aux échanges culturels.Les Portugais fondèrent à cette époque le port deNagasaki, à l'initiative dujésuiteGaspar Vilela et du seigneurdaimyoŌmura Sumitada, en 1571, où arrivaient désormais les navires de commerce annuels.
L'expansion du commerce a étendu l'influence portugaise au Japon, en particulier àKyushu, où le port est devenu un point chaud stratégique après l'aide portugaise au Daimyo Sumitada pour repousser une attaque sur le port par leclan Ryūzōjien 1578.
La cargaison des premiers navires portugais (appeléskurofune, «navires noirs», par les Japonais) à leur escale au Japon était essentiellement constituée de marchandises en provenance deChine(soie, porcelaine, etc.). Les Japonais convoitaient ces marchandises, qui étaient interdites aux contacts avec les Chinois par l'Empereur en guise de punition pour les attaques de pirates deWokou. Les Portugais ont donc joué le rôle d’intermédiaires dans le commerce asiatique. De nombreux produits et éléments culturels ont afflué au Japon depuis le Portugal, tandis que l'argent et d'autres marchandises du Japon ont afflué au Portugal.
En 1592, le commerce portugais avec le Japon commença à être de plus en plus contesté par les contrebandiers chinois sur leurs roseaux, en plus des navires espagnols venant à Manille en 1600, des Hollandais en 1609 et des Anglais en 1613.
L’une des nombreuses choses qui intéressaient les Japonais étaient les armes portugaises.Les trois premiers Européens arrivés au Japon en 1543 étaient les commerçants portugais António Mota, Francisco Zeimoto etAntónio Peixoto(également vraisemblablementFernão Mendes Pinto). Ils arrivèrent à la pointe sud deTanegashima, où ils allaient introduire les armes à feu auprès de la population locale. Cesmousquetsrecevront plus tard le nom d'après leur emplacement.
Parce que le Japon était au milieu d'une guerre civile, appeléepériode Sengoku, les Japonais ont acheté de nombreuses pièces d'artillerie portugaises, comme desarquebuseset des canons.Oda Nobunaga, un célèbre daimyo qui a presque unifié tout le Japon, a fait un usage intensif des armes à feu, jouant un rôle clé dans labataille de Nagashino. En un an, les forgerons japonais réussirent à reproduire le mécanisme et commencèrent à produire en masse les armes portugaises. Les premiers problèmes dus à l'inexpérience japonaise ont été corrigés avec l'aide de forgerons portugais. Les Japonais ont rapidement travaillé sur diverses techniques pour améliorer l'efficacité de leurs armes et ont même développé des canons et des munitions de plus gros calibre pour augmenter la létalité. Et à peine 50 ans plus tard, ses armées étaient équipées d’un grand nombre de ces armes, changeant la façon dont la guerre était menée sur les îles. Les armes ont joué un rôle extrêmement important dans l'unification du Japon sousToyotomi HideyoshietTokugawa Ieyasu, ainsi que dans lesinvasions de la Coréeen 1592 et 1597. Les Européens ont apporté par le commerce non seulement des armes, mais aussi des horloges, du savon, du tabac et d'autres produits inconnus auJapon féodal.
Un commerçant portugais partit deMalaccapour le Japon en 1547 et rédigea le premier rapport détaillé sur le Japon pourFrancisco Xavier. Motivé par ce rapport, Xavier voyagea à travers le Japon entre le 15 août 1549 et le 15 novembre 1551, en commençant parKagoshima. Il a posé les bases de l'activité missionnaire desjésuiteset a ainsi introduit le christianisme au Japon. D'autres jésuites portugais, commeFrancisco CabraletGaspar Coelho, visitèrent le Japon en 1570 et continuèrent à mener des activités missionnaireschrétiennesà Kyushu, conduisant plus tard plusieurs seigneurs de la région à se christianiser. Desenvoyés Tenshōfurent également envoyés en Europe à la fin duXVIsiècle. Les jésuites exercèrent d'abord une mission exclusive, puis en concurrence avec d'autres ordres monastiques chrétiens, mais ils favorisèrent aussi de manière significative les échanges culturels, scientifiques, institutionnels, commerciaux et diplomatiques.
Outre l'aspect religieux, la culture européenne y était enseignée dans de nombreux domaines, comme la musique, le théâtre, la peinture et l'art occidental. Ils publiaient des imprimés enlatin,en portugais,en japonaisromanisé et transcrit et diffusaient des connaissances dans des domaines tels que la cartographie, l'astronomie, la médecine, l'armée et la gastronomie. Les jésuites portugais ont également joué un rôle dans la rédaction de plusieurs ouvrages sur la langue et la société japonaises. Les publications comprennent le premierdictionnaire japonais-portugaiset lagrammaire japonaise, cette dernière deJoão Rodrigues, au début des années 1600, qui ont pris plus de quatre ans à compiler et sont devenues des ressources précieuses pour les études philologiques du japonais et du portugais aujourd'hui. D'autres ouvrages importants comprennent les livres «La première description européenne du Japon» et «Historia de Iapam» deLuís Fróiset «História da Igreja do Japão» (également de João Rodrigues) sur l'histoire du Japon.
En 1556, le jésuiteLuís de Almeida, qui avait diffusé les connaissances chirurgicales et autres connaissances médicales d'Europe au Japon, fonda le premier hôpital de médecine européenne au Japon, une léproserie et un jardin d'enfants àŌita.
Avec le décret contre le christianisme au Japon en 1587 et l'expulsion des missionnaires à partir de 1614, commença la persécution des chrétiens au Japon, qui prit fin en 1639 avec l'expulsion des jésuites et des Portugais du Japon. Dès 1625,Francisco Pacheco, chef de la mission jésuite au Japon, était exécuté aux portes de Nagasaki. Le missionnaire portugaisCristóvão Ferreira, arrivé au Japon en 1610, a contribué à la situation tendue sur cette question par son rôle varié jusqu'à son exécution vers 1650. Les moines bouddhistes du Japon, qui craignaient pour leur pouvoir, ont également fait pression pour l’expulsion.
Après le premier contact des Portugais avec le Japon en 1543, des esclaves japonais furent vendus aux Portugais et envoyés à divers endroits d'outre-mer, y compris au Portugal même, tout au long desXVIetXVIIsiècles. Les documents mentionnent la traite des esclaves ainsi que les protestations contre l'esclavage des Japonais, initialement émises par le roi Sébastien du Portugal au Daimyo du Japon, pour mettre fin à l'esclavage et au transport des Japonais. Des centaines de Japonais, en particulier des femmes, ont été vendus comme esclaves. On pense que les esclaves japonais furent les premiers de leur nation à atterrir en Europe, et les Portugais achetèrent des Japonais pour les amener au Portugal à des fins sexuelles, comme l'a noté l'Église en 1555. Leroi Sébastiencraignait que cela ait un effet négatif sur le commerce entre les pays et sur l'évangélisation catholique, puisque le commerce d'esclaves au Japon prenait de plus en plus d'ampleur. Il ordonna donc son interdiction en 1571.
Les femmes esclaves japonaises étaient même vendues commeconcubines, servant sur des navires portugais et faisant du commerce au Japon, comme le mentionne Luis Cerqueira, un jésuite portugais, dans un document de 1598. Les esclaves japonais furent amenés par les Portugais àMacao, où certains d'entre eux finirent non seulement par être réduits en esclavage par les Portugais, mais aussi par servir d'esclaves à d'autres esclaves, les Portugais possédant des esclaves malais et africains, qui à leur tour possédaient leurs propres esclaves japonais.
Hideyoshi était tellement dégoûté de voir ses propres Japonais vendus en masse comme esclaves à Kyushu, qu'il écrivit une lettre au vice-provincial jésuite Gaspar Coelho le 24 juillet 1587 pour exiger que les Portugais, les Siamois (Thaïlandais) et les Cambodgiens cessent d'acheter des esclaves japonais et renvoient ceux qui finissaient par se retrouver en Inde. Hideyoshi a accusé les Portugais et les Jésuites d'être responsables de ce commerce d'esclaves et a interdit l'évangélisation chrétienne en conséquence. Les historiens ont cependant noté que la propagande anti-portugaise était activement promue par les Japonais, notamment en ce qui concerne les achats portugais de femmes japonaises à des fins sexuelles.
Certains esclaves coréens furent achetés par les Portugais et ramenés au Portugal depuis le Japon, où ils faisaient partie des dizaines de milliers de prisonniers de guerre coréens transportés au Japon lors desinvasions japonaises de la Corée (1592-1598). Les historiens ont souligné qu'au moment même où Hideyoshi exprimait son indignation et son indignation face au commerce portugais d'esclaves japonais, il se livrait lui-même à un commerce de masse d'esclaves de prisonniers de guerre coréens au Japon. Les daimyoschrétiens japonaisétaient principalement responsables de la vente de leurs compatriotes japonais aux Portugais. Des femmes et des hommes japonais, des Javanais, des Chinois et des Indiens ont tous été vendus comme esclaves au Portugal. Les Japonais et autres Asiatiques capturés au combat étaient également vendus par leurs compatriotes aux Portugais comme esclaves, mais les Japonais vendaient également des membres de leur famille qu'ils ne pouvaient pas se permettre de subvenir aux besoins en raison de la guerre civile. Selon le professeur Charles Boxer, les auteurs asiatiques anciens et modernes ont « commodément négligé » leur rôle dans l'esclavage de leurs compatriotes.
Filippo Sassetti vit quelques esclaves chinois et japonais àLisbonneparmi la grande communauté d'esclaves en 1578.
Les Portugais « estimaient beaucoup » les esclaves asiatiques comme les Chinois et les Japonais, bien plus « que les esclaves d'Afrique subsaharienne ». Les Portugais attribuaient des qualités comme l'intelligence et l'assiduité aux esclaves chinois et japonais, c'est pourquoi ils les favorisaient davantage.
En 1595, une loi fut votée au Portugal interdisant la vente et l'achat d'esclaves chinois et japonais.
Lorsque des relations commerciales officielles furent établies en 1609 à la demande de l'AnglaisWilliam Adams, les Néerlandais obtinrent des droits commerciaux étendus et établirent un avant-poste commercial de laCompagnie néerlandaise des Indes orientalesàHirado. Ils échangeaient des produits asiatiques exotiques tels que des épices, des textiles, de la porcelaine et de la soie. Lorsque lesoulèvement de Shimabarade 1637 eut lieu, au cours duquel leschrétiens japonaislancèrent une rébellion contre leshogunat Tokugawa, il fut écrasé avec l'aide des Hollandais. En conséquence, toutes les nations chrétiennes qui avaient apporté leur aide aux rebelles furent expulsées, laissant les Hollandais comme seul partenaire commercial de l'Occident. Parmi les nations expulsées se trouvait lePortugal, qui possédait un comptoir commercial dans le port deNagasaki, sur une île artificielle appeléeDejima. Dans le cadre d'une initiative du shogunat visant à retirer le commerce hollandais au clan Hirado, l'ensemble du comptoir commercial hollandais fut déplacé à Dejima.
Ce n'est qu'à partir de lapériode Meijique des échanges officiels significatifs ont eu lieu entre le Japon et le Portugal. Après l'ouverture du Japon au commerce avec l'Occident dans les années 1850, le gouvernement du Shogun devint plus réceptif au rétablissement des relations diplomatiques avec le gouvernement portugais. Agissant en tant que représentant du Portugal, le gouverneur de Macao, Isidoro Francisco Guimarães, a accepté. Le 3 août 1860, un traité de commerce et de paix fut conclu entre les deux pays et leurs anciennes relations diplomatiques furent rétablies entre eux.
Par la suite, un grand nombre de Portugais de Macao et de Shanghai se sont installés au Japon, où ils ont travaillé dans des sociétés commerciales ou auprès des autorités. De cette communauté d'immigrants sont nées, entre autres, les écoles portugaises deKōbeet deYokohama.
Wenceslau de Moraesa notamment grandement contribué à la présence portugaise au Japon en tant que médiateur diplomatique et économique. L'officier de marine a vécu avec sa femme japonaise à Kōbe de 1898 à 1913 et a d'abord été consul du Portugal à cette ville et àOsakaavant de diriger le consulat général du Portugal àKobeà partir de 1912. Jusqu'à sa mort àTokushima, il a écrit plusieurs livres importants sur le sujet.
Au cours de laPremière Guerre mondiale, le Portugal et le Japon ont participé ensemble à la guerre aux côtés desAlliés. Après la guerre, neuf pays, dont le Japon et le Portugal, participèrent à laconférence navale de Washingtonde 1922, où ils ratifièrent tous deux letraité des neuf puissances.
Pendant laSeconde Guerre mondiale, les deux pays entretenaient des relations compliquées. Le Portugal était officiellement neutre ; bien qu'il soit plus étroitement lié auxAlliés, il adhérait à une stricte neutralité en Asie de l'Est, pour protéger ses territoires de Macao et duTimor oriental. Au début, le Japon respectait la neutralité des deux territoires. Macao, en particulier, devient un refuge pour les réfugiés civils alliés. Cependant, à des degrés divers, Macao et le Timor oriental passèrent par la suite sous le contrôlede factodu Japon, jusqu'à la fin de la guerre. Pendant cette période, les relations diplomatiques ont été temporairement perturbées.
Début 1942, alors que les forces japonaises avançaient rapidement à travers lesIndes orientales néerlandaises, le Portugal déclina toutes les demandes de coopération des Alliés, qui pensaient que le Timor oriental deviendrait le site d'importantes bases japonaises. Néanmoins, le Portugal ne s'opposa pas, lorsque les forces australiennes et néerlandaises débarquèrent unilatéralement au Timor oriental, à établir des positions défensives. Au cours de lacampagne de Timorqui suivit, les Timorais autochtones et d'autres sujets portugais aidèrent les Alliés et subirent des représailles de la part des forces japonaises. Les Alliés se retirèrent en 1943 et le Timor oriental resta de facto sous occupation japonaise jusqu'à la fin de 1945, lorsque les troupes japonaises au Timor oriental se rendirent au gouverneur portugais.
Pendant ce temps, les autorités portugaises de Macao subissaient une pression croissante pour coopérer avec l’armée japonaise. En août 1943, les troupes japonaises saisirent un bateau à vapeur immatriculé au Royaume-Uni dans le port de Macao. Peu de temps après, le Japon a lancé un ultimatum au Portugal, exigeant que le gouvernement territorial accepte l'installation de conseillers japonais et menaçant d'occupation directe. Le Portugal a accédé aux demandes japonaises et Macao est devenu de fait un protectorat japonais. Croyant que le Japon avait ou aurait accès à des réserves de carburant d'aviation à Macao, les forces américaines ont lancé plusieurs raids aériens sur le territoire. En 1950, le gouvernement américain a indemnisé le gouvernement portugais à hauteur de 20 millions de dollars pour les dommages causés à Macao par les raids aériens américains. En 1945, les Japonais se retirèrent finalement et rendirent le Timor oriental au Portugal.
En 1952, le Japon a recouvré sa souveraineté en publiant letraité de San Francisco, et les relations diplomatiques entre le Portugal et le Japon ont été rétablies l'année suivante, en 1953. La même année, le Portugal établit une ambassade au Japon (Tokyo) et le Japon au Portugal (Lisbonne) en 1954. Depuis lors, le Portugal a connu des changements majeurs, depuis ladictatured'António Salazarjusqu'à la démocratisation par laRévolution des Œilletset l'adhésion à laCommunauté économique européenneet à l'Union européenne, et a perdu son territoire restant en Asie avec l'indépendance de Macao et du Timor oriental.
Les relations entre le Portugal et le Japon sont restées depuis lors bonnes et amicales. En 1993, des événements commémorant le450anniversaire de l'arrivée des Portugais à Tanegashima ont eu lieu. La même année, le présidentMário Soaress'est rendu au Japon et laprincesse Hisako Takamados'est rendue au Portugal.
En 1998, l'Exposition universelle de Lisbonnes'est tenue sous le thème « Les océans : un héritage pour l'avenir », avec l'empereur Akihitoet l'impératrice Michikoeffectuant leur première visite au Portugal.
En 2004, le prince de l'époque et actuel empereurNaruhitos'est rendu au Portugal.
En 2010 et 2020, un certain nombre d'événements culturels et sportifs (tels que des films japonais, des spectacles d'anime, des événements de judo et des expositions et ateliers decalligraphie) ont été organisés au Portugal pour commémorer les150et160anniversaires des relations diplomatiques et de l'amitié entre les deux pays depuis leXIXsiècle.
À Nagasaki, le festivalKunchiest célébré chaque année et commémore l'arrivée et la présence des Portugais dans la ville auXVIsiècle.
Contrairement auxXVIetXVIIsiècles, les relations actuelles entre les deux pays ont peu d'influence sur la situation politique de l'autre, et les liens économiques sont également relativement faibles. En 2010, les exportations du Japon se sont élevées à 479 858 000 $ et celles du Portugal à 270 635 000 $, ce qui représente un excédent d’exportation important du côté japonais. La part des exportations totales n'est que de 0,06 %, et la part des exportations du Portugal dans les importations du Japon est de 0,04 %. Même parmi les 27 pays membres de l'UE, le Portugal reste le 18e pays partenaire du Japon en termes de valeur d'exportation et le 19e en termes de valeur d'importation. La part des échanges commerciaux du Portugal avec le Japon dans ses exportations et importations totales était d'environ 0,5-0,6 % en 2009, et, bien que les échanges intra-UE représentent environ 74 % des exportations et importations totales, la contribution des échanges avec le Japon est faible. Les exportations japonaises se composent en grande partie de véhicules de transport de passagers et de marchandises, de pièces détachées automobiles et d'équipements électriques, tandis que les principales exportations du Portugal comprennent des vêtements et des accessoires, des légumes, du poisson, du vin et du liège. Le liège naturel en particulier détient une part de marché importante au Japon.
En février 2011,Nissana commencé la construction d'une usine de production debatteries lithium-ionpourvéhicules électriquesàAveiro, au Portugal. Ce site sera implanté sur le site de l'usine d'assemblage de transmissions deRenault, et la production devrait débuter en décembre 2012. Il s'agit d'un accord commercial de grande envergure dans lequel Nissan Europe investira environ 17,5 milliards de yens.
En 2016, avec des dépenses de nuitées de 29,7 millions d'euros, les touristes japonais représentaient 0,23 % des touristes étrangers au Portugal.
Bien que les relations économiques entre les deux pays aient diminué depuis l'isolementdu Japon, il existe encore des liens relativement importants en termes culturels et universitaires, en particulier au sein du Japon. Le Portugal fut la première nation européenne à avoir des négociations directes avec le Japon, et les objets culturels importés à cette époque, tels que des boutons, descartes à jouer, du vin et plusieursfriandisesetalimentsjaponais (tels que letempura, lekonpeitōet lecastella), sont toujours appelés par des noms d'origine portugaise et ont laissé un héritage qui s'est enraciné dans la société japonaise. De même, certains mots d’origine japonaise ont également fait leur chemin dans le vocabulaire portugais, et plusieurs éléments de la culture japonaise comme la nourriture, lesanime, lesmangaset la technologie japonaise sont également populaires au Portugal.
Sur le plan académique, le missionnaire jésuiteLuís Fróisa laissé derrière lui de précieux documents qui donnent un aperçu duJapon féodal, tels queLa première description européenne du Japon, publiée en 1585, etHistoria de Iapam(« Histoire du Japon » en portugais à l'ancienne). Une autre personne qui mérite d'être mentionnée estWenceslau de Moraes, un diplomate qui a vécu au Japon de 1899 à 1929 et est décédé àTokushimaaprès l'ouverture du Japon auXIXsiècle après l'isolement pendant lapériode Edo. Il a laissé derrière lui des essais sur le Japon et le peuple japonais. Dans certaines parties de lapréfecture de Yamaguchi(comme la ville de Shunan), il existe un nom de famille d'origine portugaise appelé Tobacco Dani.
L'institut culturel portugaisInstituto Camõesest actif au Japon, représenté par un centre culturel àTokyoet un grand nombre de conférences dans diverses universités japonaises. Il existe également un certain nombre de sociétés d'amitié luso-japonaises, telles que laSociedade Luso-Nipónica.
En outre, de nombreux immigrants japonais sont arrivés au Brésil à partir de la fin duXIXsiècle, une ancienne colonie du Portugal où leportugaisest toujours la langue officielle, et à partir des années 1980, leurs descendants ont commencé à travailler dans des usines de fabrication japonaises. En conséquence, les possibilités pour les Japonais d’entrer en contact avec les Portugais ont augmenté. De nombreux joueurs brésiliens ont participé à la Ligue japonaise de football professionnel, lancée en 1993. Des termes de football tels que « volante » se sont imposés au Japon. Il a été souligné qu'il existe des différences significatives de prononciation, de vocabulaire et de grammaire entre le portugais portugais et le portugais brésilien, et qu'une grande partie du portugais enseigné au Japon est brésilien, mais il n'y a généralement pas de problème de communication elle-même, ce qui s'applique également aux Portugais.
Le réalisateur portugaisPaulo Rochaa vécu au Japon de 1975 à 1983 et a présenté le Japon à plusieurs reprises dans ses films. Il convient de mentionner particulièrement "Portugaru San - O Sr. Portugal em Tokushima", tourné en 1993, un film sur le diplomate et auteur portugais Wenceslau de Moraes. En 1996,João Mário Griloréalise «Os Olhos da Ásia», un film sur l'histoire des jésuites portugais au Japon. 20 ans plus tard,Martin Scorsesea revisité l'histoire dansSilence(2016), mais s'est limité auroman originald'Endō Shūsaku. En 2016, la réalisatrice portugaise Cláudia Varejão a dépeint avec son documentaireAma-Sanla vie quotidienne de trois femmes qui plongent ensemble depuis 30 ans dans un petit village de pêcheurs de la péninsule de Shima. Le film a été projeté dans de nombreux festivals de cinéma, où il a également remporté plusieurs prix, notamment leDoclisboade Lisbonne, leFestival international du film de Karlovy Varyen République tchèque, leFestival du film Message to MandeSaint-Pétersbourgen Russie et le Dokufest du Kosovo. En 2024, la série téléviséeShōguna été diffusée, basée sur leroman originaldeJames Clavell.
Le court métrage priméTóquio Porto 9 horasdu réalisateur portugais João Nuno Brochado utilise la technologie d'écran partagé en noir et blanc pour comparer la vie quotidienne dans les deux villes deTokyoet dePorto, séparées par un décalage horaire de neuf heures. Le réalisateur japonais Hiroatsu Suzuki et la réalisatrice portugaise Rosanna Torres ont travaillé ensemble en 2012 pour réaliserO Sabor do Leite Creme, un documentaire sur un vieux couple dans un village de montagne portugais. Le caméraman japonais Takashi Sugimoto a travaillé à plusieurs reprises pour des productions portugaises. L'institut cinématographique portugaisCinemateca Portuguesaa montré à plusieurs reprises des cycles de films sur le cinéma japonais, vers 2012. Les réalisateurs japonais sont de plus en plus souvent invités dans les festivals de cinéma portugais. Ils y reçoivent également occasionnellement des récompenses, comme Atsushi Wada, qui a remporté le prix de la meilleure animation au plus important festival de courts métrages portugais Curtas Vila do Conde en 2011 pour «Wakaranai Buta ». En 2014,Hiroyuki Tanakaa remporté «Miss Zombie »au festival du filmFantasportode Porto.
Dans lefootball, le footballeur professionnel portugais,Cristiano Ronaldo, est également connu parmi les fans de football japonais. Les footballeurs japonais jouent également plus fréquemment au Portugal, notamment des joueurs internationaux tels queTakahito SōmaouDaizen Maeda(tous deuxMarítimo Funchal),Nozomi HiroyamaauSporting BragaouJunya TanakaauSporting Lisbonne. Le club duPortimonense SCrecrute particulièrement fréquemment des joueurs japonais, dontMū Kanazaki,Shoya Nakajima,Takuma Nishimura, Shiryū Fujiwara,Kōki Anzaiet plus récemmentKodai Nagashimaet Hiroki Sugajima. Kazuya Onohara joue pour l'UD Oliveirensedepuis 2020, et Kaito Anzai joue pour le Sporting Braga depuis 2019.
L'équipe nationale féminine de football du Japona participé à la Coupe d'Algarve 2011 et a terminé à la 3e place.
En basket-ball, Isabel Lemos a été la première entraîneuse portugaise à travailler dans une ligue professionnelle au sein de l'équipe senior masculine du Rizing Zephyr Fukuoka de laB.League, ainsi que la première femme à travailler comme entraîneuse dans une ligue professionnelle masculine de basket-ball au Japon.
À la suite de l'arrivée des Portugais au Japon, après un afflux continu d'échanges commerciaux entre le Portugal et le Japon, le vocabulaire japonais a absorbé desmots d'origine portugaiseainsi que du portugais du japonais. Dans leur grande majorité, ces mots font référence principalement à des produits et à des coutumes qui arrivaient par l'intermédiaire des commerçants portugais.
Le portugais a été la première langue occidentale à avoir un dictionnaire japonais, le dictionnaireNippo Jisho(日葡辞書, Nippojisho) ou « Vocabulario da Lingoa de Iapam » (« Vocabulaire de la langue du Japon » en orthographe portugaise à l'ancienne), ainsi comme la plus ancienne grammaire japonaise complète existante, l'Arte da Lingoa de Iapam(« L'art de la langue japonaise »), compilée par des jésuites tels queJoão Rodrigues, publiée à Nagasaki entre 1603 et 1608.
Lejudoest pratiqué au Portugal depuis une démonstration de deux officiers de lamarine impériale japonaiseancrés à Lisbonne au début duXXsiècle. Depuis sa création en 1959, l'organisation faîtière portugaise Federação Portuguesa de Judo organise les arts martiaux japonais au Portugal. Le pays a accueilli lesChampionnats d'Europe de judo 2008et a terminé huitième avec une médaille d'or et trois médailles de bronze. AuxChampionnats du monde de judo de 1995au Japon, le Portugal a remporté une médaille de bronze, tout comme en 2003, tandis qu'en 2010, il a ramené une médaille d'argent du Japon. Le judo est l'un des sports desJeux de Lusophie, les jeux du mondelusophone.
D'autres arts martiaux japonais sont également pratiqués de manière organisée au Portugal, notamment leJu-jitsu, lekaratéet l'aïkido.
La culture portugaise a également été introduite au Japon à travers la musique et les arts martiaux, et lefadoa également des fans au Japon, avec des musiciens et chanteurs portugais tels qu'AmáliaRodrigues,Maria João Pires,Dulce PontesetCarlos do Carmoqui sont devenus connus parmi les mélomanes au Japon, à la fois par le biais de performances et de publications. Le chef d'orchestre japonaisTakuo Yuasaa travaillé à plusieurs reprises au Portugal. Plus récemment, il a dirigé l'Orquestra Sinfónica do Porto Casa da Música, l'orchestre symphonique de 96 musiciens de laCasa da MúsicadePorto, lors des deux concerts du Nouvel An à guichets fermés qui s'y sont déroulés les 3 et 4 janvier 2020.
Plusieurs villes des deux pays sont en partenariat ou s’efforcent de le faire. Le premierjumelage de villesnippo-portugais a été établi en 1969 entreTokushimaetLeiria.