مانغا جوسي

مانغا جوسيأوالكاريكاتير السيدات(باليابانية:  レ デ ィ ー ス コ ミ ッ ク) و اختصارها (レ デ ィ コ، كاريكاتير المرأة)، كما تسمى باليابانية أيضًا بـ «دوزو». هي فئة افتتاحية منالرسوم اليابانيةالتي ظهرت في الثمانينيات، وهو أندر أنواع الأنمي. بالمعنى الدقيق للكلمة «جوسي» (باليابانية:Josei) هي كلمةيابانيةمعناها: امرأة أو أنثى. تشير «جوسي» إلى المانجا أو الأنمي التي تُسوَّق لجمهور من النساء البالغات، على عكسمانغا شوجو، والتي تُسوَّق لجمهور من الفتيات والشابات.وغالبًا يكون من صنع امرأة ويغطي حياة امرأة تعيش فياليابان. وبينما كان الاثنان في البداية فئتين متباينتين، فإن العديد من أعمال المانجا تعرض سمات سردية وأسلوبية مرتبطة بكل منمانغا شوجووجوسي. ويزداد هذا التمييز تعقيدًا بفعل فئة تحريرية ثالثة للمانغا، وهيالسيدات الشابات(ヤ ン グ レ デ ィ ー ス)، والتي ظهرت في أواخر الثمانينيات كفئة وسيطة بين شوجو و جوسي.
تُطبع مانغا جوسي تقليديًا في مجلات مانغا مخصصة غالبًا ما تتخصص في نوع فرعي معين، عادةً: الدراما أو الرومانسية أو الإباحية. في حين أن مانغاجوسيالدرامية هي في معظم الحالات قصص واقعية عن حياة النساء العاديات، فإن مانغاجوسيالرومانسيةهي عادةً ميلودراما متأثرةبالمسلسلات التلفزيونية الطويلة، بينما تشترك مانغاجوسي الإباحيةفي العديد من السمات المشتركة معالمانغا الإباحيةلجمهور من جنسين مختلفين. كان ظهور المانغا لجمهور الإناث البالغات كفئة في ثمانينيات القرن الماضي قد سبقه ظهورجيكيغافي الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، والتي سعت إلى استخدام المانغا لرواية قصص جادة ومتأصلة تستهدف الجماهير البالغة، ومن خلال تطوير المزيد مانغاشوجومعقدة سرديًا لفنانين مرتبطينبمجموعة عام 24(بالإنجليزية:Year 24 Group)‏ في السبعينيات. أصبحت الفئة وصمة عار في أواخر الثمانينيات لأنها أصبحت مرتبطة بالمانغا الإباحية، لكنها اكتسبت شرعية فنية أكبر في التسعينيات حيث تحولت إلى القصص التي تركز على القضايا الاجتماعية. كُيِّفت مانغا جوسي بانتظام في الرسوم المتحركة منذ الألفية الثانية 2000.
توجد عدة مصطلحات لوصف المانغا الموجهة لجمهور من النساء البالغات:
كاريكاتير السيدات(レディースコミック)
المصطلح الأول المستخدم لوصف هذه الفئة من المانغا.وهوياباني شبه دخيل إنجليزي(بالإنجليزية:Wasei-eigo)‏ حيث تُفهم «السيدات» (بالإنجليزية:Ladies)‏ على أنها مرادف لكلمة «النساء» (بالإنجليزية:Women)‏، مما يشير إلى الجمهور الذي يركز على البالغين.طور المصطلح دلالة سلبية في التسعينيات حيث أصبح مُرتبطًا بمانغا منخفضة الجودة وإباحية، على الرغم من أن هذا الدلالة تضاءلت بحلول عام 2000.اختصار لكوميديا السيدات هورديكومي(レディコミ، "كاريكاتير سيدات")، وفي اليابان، هذا الاختصار هو المصطلح الأكثر استخدامًا لهذه الفئة من المانغا.
السيدات الشابات(ヤングレディース)
مصطلح شبه دخيل إنجليزي ياباني يشير إلى فئة وسيطة موضوعة بين المانغا للنساء البالغات وشوجومانجا.
مانغاجوسي(女性漫画)
مصطلح نشأ من قبل النقاد والأكاديميين في أواخر التسعينيات للتمييز بين جميع المانغا التي تستهدف النساء البالغات من مانغاشوجو. على الرغم من عدم استخدامها بشكل شائع بين الجماهير اليابانية العامة،إنه المصطلح الأكثر استخدامًا من قبل الجمهور الغربي لوصف هذه الفئة من المانغا.
في حين أن المانغا التي تستهدف جمهورًا نسائيًا لها تاريخ واسع يتم التعبير عنه من خلال تطويرمانغا شوجو، فقد استهدفتمانغا شوجوفي معظم تاريخها بشكل حصري جمهورًا من الأطفال والفتيات الصغيرات.بدأ هذا الوضع الراهن في التحول في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي مع ظهور مفهومجيكيغا، والذي سعى إلى استخدام المانغا لإخبار القصص الجادة والمتأصلة التي تستهدف الجماهير البالغين. بحلول أواخر الستينيات من القرن الماضي، كانتجيكيغاحركة فنية سائدة، وفي عام 1968 نشرت المجلة النسائيةجوسي سيفن(بالإنجليزية:Josei Seven)‏ أول مانغاجيكيغاتستهدف جمهورًا نسائيًا: ماشكو بانكا (摩 周 湖 晩 夏)لمياكو ماكي.كانت ماكي فنانةشوجومانغا ظهرت لأول مرة في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، وتحولت إلىجيكيغاحيث بلغ جمهورها الأصلي سن الرشد.أُسِّست مجلتين مخصصتينلغيكيغاالنسائية بعد ذلك بوقت قصير:فانِي(フ ァ ニ ー ، فَنِي) بواسطةموشي برودكشنفي عام 1969، وبابيلون(パ ピ ヨ ン، بابيون) من قبلفوتاباشافي عام 1972، على الرغم من أنهما لم تكنا ناجحين تجاريًا وكلاهما طُوِيت بعد عدة إصدارات.
على الرغم من الفشل التجاريلجيكيغاالنسائي، إلا أن السبعينيات شهدت تطورًا كبيرًا في منغا شوجو من خلال جهود الفنانين فيمجموعة العام 24. ساهمتمجموعة العام 24بشكل كبير في تطوير مانغا شوجو من خلال إنشاء قصص مانغا أكثر تعقيدًا من الناحية النفسية، والتي تناولت بشكل مباشر مواضيع السياسة والجنس.جانيا ياماموتوالتي قامت بصفتها محرركاريكتير شوجوبنشر العديد من أعمال مجموعة العام 24، وأصبحت المحرر المؤسس لمجلةPetit Flowerفي عام 1980، والتي استهدفت القراء من المراهقين الأكبر سنًا ونشرت أعمالًا تركز على البالغين من قبل أعضاء مجموعة العام 24:موتوهاجيووكيكو تاكيميا.وبالتالي، اتسعت قاعدة قراء شوجو مانغا من جمهورها التاريخي من الأطفال ليشمل المراهقين والشابات البالغات. سعى الناشرون إلى استغلال هذا السوق الجديد لقراء شوجو الناضجين من خلال إنشاء مجلات مخصصة، والتي وُصِفَت باستخدام اسم النوع "كاريكاتير السيدات".تشمل المجلات البارزةBe Loveالتي كتبهاكودانشاوأنتمنشوئيشافي عام 1980، وBig Comic for Ladyلشوجاكوكانفي عام 1981؛تشترك المجلات الثلاث في السمات المشتركة للنشأة كعدد خاص من مجلات مانغاشوجوالتي نُسِجَت في منشورات منتظمة، وتركيز تحريري على القصص الرومانسية التي ركزت على الجنس.
أصبح التصوير المفتوح للأفعال الجنسية سمة مميزة للرسوم الهزلية للسيدات «كاريكاتير السيدات»،على عكس القيود التحريرية التي لاتزال مفروضة على الصور الجنسية في مانغاشوجو.ظهرت فنانة المانغا ميلك موريزونو، المشهورة بقصصها «الإباحية الأنيقة»، كواحدة من أشهر مؤلفي كاريكاتير السيدات في الثمانينيات.انتشرت المجلات المصورة النسائية بسرعة في النصف الأخير من العقد، حيث زاد عددها من ثماني مجلات في عام 1984، إلى 19 في عام 1985، إلى 48 في عام 1991.بحلول التسعينيات، انخفضت المجلات المصورة النسائية الكبيرة المنشورة تجاريًا نتيجةالعقد المفقودوالأزمة الاقتصادية المقابلة،مما أدى إلى انتشار المجلات الصغيرة التي تركز على المحتوى الجنسي والإباحي. ونتيجة لذلك، اكتسبت كاريكاتير السيدات سمعة بأنها "مواد إباحية للإناث".
في الوقت نفسه، ظهرت مجلات مانغا جديدة تستهدف النساء البالغات في أوائل العشرينات من العمر:Young Youفي عام 1987، وYoung Roseفي عام 1990، وFeel Youngفي عام 1991.تمت الإشارة إلى المانغا المنشورة في هذه المجلات باسم مانغا "السيدات الشابات"، والتي نشأت من كلمة "شابة" تظهر في عنوان المجلات الثلاث،ووُضِعَت في سوق المانجا كفئة وسيطة بين كاريكاتيرشوجووالسيدات.نمت شعبية مانغا للسيدات الشابات حيث هاجر فنانوشوجوالذين أرادوا إنشاء مانغا لجمهور أكبر سنًا مع تجنب وصمة العار المرتبطة برسوم كاريكاتورية للسيدات إلى هذه الفئة.ظهرحب المراهقينأيضًا كنوع فرعي من المانغا سُوِّق تجاه النساء، والذي استخدم بنية السرد التي تركز على الجنس في القصص المصورة للسيدات، ولكن مع أبطال المراهقين بدلاً من الكبار.استجابت المجلات الهزلية للسيدات «مجلات الكاريكاتير للسيدات» لهذه المسابقة الجديدة من خلال التركيز على المانغا التي تتناول القضايا الاجتماعية. كانت الاستراتيجية ناجحة، وبحلول أواخر التسعينيات اكتسبت شرعية أكبر كنوع أدبي وجذبت جمهورًا أكثر عمومية، مع العديد من عناوين كاريكاتير السيدات التي كُيِّفت كأفلام ومسلسلات تلفزيونية.ظهر مصطلح مانغاجوسيأيضًا خلال هذه الفترة، واستخدمه الأكاديميون في المقام الأول للتمييز بين المانغا التي تستهدف النساء البالغات من مانغاشوجو.
هناك ثلاثة أنواع فرعية أساسية في مانغاجوسي:الدراما،والرومانسي،والإباحي.في عام 2002، مثلت عناوين الدراما والرومانسية مجتمعة ما يقرب من 80 في المائة من المبيعات في سوقالمجلدات المجمعة«تانكوبون»لجوسي، بينما شكلت المواد الإباحية نسبة 20 في المائة المتبقية.عادةً ما تُصْدَر عناوين الدراما والرومانسية من قبل شركات النشر اليابانية الكبيرة، بينما تُنشَر المواد الإباحية عادةً من قبل دور النشر الأصغر.
العديد مندراماالجوسيهي قصص واقعية عن حياة النساء العاديات.تركز هذه القصص عادةً على امرأة عاملة في مهنة معينة، وغالبًا ما تكونربة منزلأوسيدة مكتبأوعاملة ذات ياقة وردية.تركز الروايات عادةً على القضايا الشخصية الشائعة مثل المواعدة أورعاية الأطفالأورعاية المسنينأو معايير الجمال أو قضايا مكان العمل أو الخلاف الزوجي أو الزنا. يعالج الكثير منها أيضًا القضايا الاجتماعية، مثل الشيخوخةوالخرفأوالدعارةأوالعنف ضد المرأة.تقدم مانغا جوسي أيضًا أبطالًا من الذكور، عادةًبيشونين(حرفيًا "الأولاد الجميلين" ، مشابهين تقريبًا لـ "الصبي الجميل" الغربي) الذين غالبًا ما يظهرون في قصص ذات نص فرعي مثلي.
تستند القصص أحيانًا إلى تجارب القراء أنفسهم، الذين تتم دعوتهم بنشاط لتقديم قصص بناءً على تجاربهم الحياتية الخاصة، والحصول على أموال إذا اُختِيرت مشاركاتهم ليتم تكييفها في مانغا.غالبًا ما تنشر مجلاتمانغا جوسيأعدادًا خاصة مخصصة لموضوع معين، مثل القضايا المخصصة للطلاقوالأمراضوجراحة التجميل.تتضمن هذه المشكلات القائمة على الموضوعات أحيانًاأعمدةغير متعلقة بالمانغا توفر معلومات حول الموضوعات التي يتم تناولها في المشكلة.يعتبر عالم الاجتماع كينكو إيتو أن دراما جوسي أو جوسي الدرامية بمثابة شكل من أشكالالتنفيسللقارئ من خلال تصوير شخصية تعاني من مشقة أكبر مما هي عليه،بينما يعتبر عالم المانغافوسامي أوجيدراما جوسي بمثابةنماذج يحتذى بهاوطرق حياة محتملة للقراء.
عادة ما تتجنبجوسي الرومانسيةواقعية الأعمال الدرامية لجوسي، وبدلاً من ذلك تشبه إلى حد كبيرالميلودراماالمتزايدةلمسلسل الميلودرامي الطويلأو رواية هارليكوين الرومانسية.غالبًا ما تلتزم القصص بالصيغ الشائعة لقصص الروايات الرومانسية، مثل امرأة تصادف رجلًا يشبهالأمير تشارمينغوتشرع معه في مجموعة متنوعة من المغامرات وتتزوج في النهاية.تعد المواجهات الجنسية بين البطل وشريكه أمرًا شائعًا، بينما تظهر موضوعاتالخيال الرومانسيغالبًا في المكان (غالبًا ما تكون أجنبية أو تاريخية) أو من خلال أبطال بطوليين (الأمراء والأميرات والأشباح والأشخاص الذين يمتلكون قدرات خارقة للطبيعة، وما إلى ذلك). تظهر الهويات الجنسية المتغيرة، مثل شخصيات المثليينوالمتحولين جنسيًا، في هذه الروايات أيضًا.تستهدف مانغاجوسيالرومانسيةكلاً من القراء الأصغر سنًا وكبار السن، مع العديد من القصص التي تستهدف الفتيات المراهقات، كما يتضح من الاستخدام المكثفللفوريجاناكوسيلة مساعدة للقراءة.
تشترك مانغاجوسي الإباحيةفي العديد من السمات المشتركة معالمانغا الإباحية لجمهور من الذكور ذوو الميول الجنسية المغايرة، على الرغم من أن القصص تُكتب عادةً من وجهة نظر أنثى وليس من وجهة نظر ذكورية.تتكرر السمات الشائعة في المواد الإباحية بين الجنسين، مثل هيمنة الإناث وتجسيدها، بالمثل في مانغا جوسي الإباحية. صيغة القصة الشائعة في المواد الإباحية لجوسي هي تلك التي تتحول فيها امرأة خجولة وذكية إلىشبقأورقيق جنس«استعباد جنسي». تظهرالعلاقات السحاقيةأيضًا في مانغاجوسي الإباحية، مما يوحي بقراء سحاقيات من مانغاجوسي.تعتبر ديبورا شامون -الباحثة في المانغا- أن جاذبيةجوسيالإباحية للجمهور من الإناث تكمن في قدرة المواد الإباحية المرسومة على تصوير مواضيع لا يسهل تصويرها في المواد الإباحية المصورة، مثلالنشوة الجنسية للإناث.
عندما ظهرت مانغاجوسيلأول مرة في الثمانينيات، ميزت نفسها عن مانغاشوجومن خلال استكشاف موضوعات البالغين مثل العمل والجنس والحياة بعد الزواج، وكانت موجهة إلى القراء من النساء اللواتي "لم يعدن ينتمين لشوجو".يلاحظ الباحث في المانغايوكاري فوجيموتوأن هذا التركيز على الواقعية كعلامة مميزة أساسية لقصصجوسي، مقارنة بالروايات الخيالية الشائعة في مانغاشوجو. يتجلى هذا في المهن التي يشغلها عادةً أبطال في كل فئة على حدة: الممثلات، والموديلات، والموسيقيون في شوجو مانغا، مقارنة بالنساء العاملات العاديات في مانغاجوسي.يعتبر فوجيموتو كذلك تصوير الزواج كخط فاصل أساسي بين الفئات، حيث يصورشوجوالحياة قبل الزواج، ويصورجوسيالحياة بعد ذلك.
منذ ظهورمانغا الشابات، أصبحت الفروق بين الفئات غير واضحة بشكل متزايد.في الروايات، يمكن العثور بسهولة على أبطال من جميع الأعمار في كل منشوجوو مانغاجوسي، مع قصصشوجوالتي تضم أبطالًا بالغين وقصصجوسيتركز على المراهقين والشخصيات الأصغر سنًا.نُشِرَت القصص التي تصور الجنس في مجلات مانغاشوجومثلSho-Comi،في حين أن الجنس يكاد يكون غير موجود في بعض مجلاتجوسيمثلMonthly Flowers.
على المستوى التحريري، لا يوجد معيار ثابت لتقسيم المانغا التي تستهدف جمهورًا نسائيًا، حيث تختلف المصطلحات والفئات عبر العقود ودور النشر والمجلات.منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قام بعض كبار الناشرين مثلشوئيشاوكودانشابتجميع جميع مجلات المانغا التي تستهدف جمهورًا نسائيًا تحت فئة واحدة.تنسيق مجلداتتانكوبون، حيث تُحجَز الكتب الأكبر والأكثر تكلفة بشكل تقليدي للعناوين التي تستهدف جمهور البالغين، وبالمثل لا تتبع أي قواعد رسمية، مع بيع المانغا للبالغين بتنسيقات صغيرة وغير مكلفة وتباع المانغا الشبابية بتنسيقات كبيرة.من الشائع أن يقوم المؤلفون بإنشاءشوننو مانغاجوسيفي وقت واحد، مع ماري أوزاكي وجورج أساكورا ومايو شينجو من بين العديد من الفنانين الذين ينتجون أعمالًا عبر الفئات. تتناقض هذه الديناميكية معشوننو مانغاسينن، حيث ينتج الفنانون عمومًا أعمالًا في فئة واحدة حصريًا، ونادرًا ما يتراجع الفنانون الذين يغيرون الفئات.
كانت هناك العديد من الأمثلة على أعمالجوسيالتي تشترك في سمات مشتركة مع مانغاشوننومانغاسينن، أو التي تطمس الفروق بين الفئات. نُشِرتسايوكيبواسطةكازويا مينيكورافي مجلة شننالشهرية GFantasy، على الرغم من نشر تكملةسايوكي ريلودفي مجلة جوسيالشهرية Comic Zero Sum. نُشِرت سلسلة المانجاأسوماتسو-كونمنفوجيو أكاتسوكاعام 1962 في الأصل في مجلةشوننالأسبوعية Sunday، على الرغم من أنه عندما أُعِيد بث المسلسل في عام 2015 كمسلسل أنيميأسوماتسو-سان، نُشِرَت المانغا العرضية في مجلتي جوسيYouوCookie. أنتوني جراموجليا منComic Book Resourcesيحدد سلسلة الرسوم المتحركةLupine the Third: TheWoman Called Fujiko Mine، وهي جزء من امتياز وسائل الإعلاملوبين الثالث، باعتباره تبنِّيًا ملحوظًا من مانغاجوسيلمانغاسينن.
وغيرها من مسلسلاتالأنمي.