Piñata

Lapiñata,pinataoupignataest un objet creux qui a la forme d'une figurine ou d'un objet, que l'on remplit de sucreries ou de jouets et que l'on suspend en l'air grâce à une ficelle.Des enfantsse succèdent, armés d'un bâton, et essayent de casser la piñata afin de récupérer ce qu'elle contient.
La piñata est faite à partir de matériaux tels que labrique, lepapier mâchéou l'argile. La piñata qu'on connaît aujourd'hui vient duMexiqueet traditionnellement, elle est faite avec une forme humaine ou animale.
Une hypothèse attribue son origine à laculture chinoise. En effet, les Chinois auraient été les premiers à utiliser la piñata lors des fêtes de la Nouvelle Année au début du printemps. Les représentations animales des piñatas (vaches et buffles) seraient le signe d'origine rurale et agricole. Par tradition les piñatas étaient de papiers de différentes couleurs et remplies de semences. En extraire les graines par frappes successives devait assurer une bonne saison à venir.
La piñata aurait été importée en Italie auXIVsiècle par l'explorateurMarco Polo, comme en témoigne son livreLes Voyages de Marco Polo. Ces écrits attestent aussi cette origine chinoise. Le motpiñataa une étymologie italienne :pignattaqui désigne un « récipient fragile ». Au début, en effet, c'est un simple récipient de céramique, plus ou moins décoré, qu'il fallait briser avec un bâton.
AuXIVsiècle, lareligion chrétiennes'empare de cette pratiquepaïennepour la christianiser. C'est pendant la fête deCarêmequ'elle devient importante.
Après être passée par l'Espagne, elle aurait été exportée auMexiquepar les conquistadors espagnols. À la grande surprise de ces derniers, une pratique rituelle locale similaire existait déjà, mais qui n'avait rien de chrétien. Les populations locales s'en servaient pour adorer le dieuHuitzilopochtli, dieu du soleil et de la guerre.
Les missionnaires l'utilisèrent pour étayer leurs discours d'évangélisation. En y ajoutant des décorations, ils attiraient leurs futurs paroissiens en attribuant à la piñata une symbolique du diable à combattre.
Les piñatas furent agrémentées de sept piques représentant les sept péchés capitaux à combattre (l'avarice, la gourmandise, la paresse, l'orgueil, l'envie, la colère et la luxure). Ces sept piques rappelaient aussi l'étoile du Berger qui guida les rois mages sur la route de Bethléem.
Une personne avait les yeux bandés et on la faisait tourner trente-trois fois (pour les33 ansde la vie du Christ) sur elle-même, avant qu'elle n'essaie de briser la piñata. Les yeux bandés évoquaient aux chrétiens la foi aveugle avec laquelle ceux-ci étaient censés agir contre le mal.
L'aspect religieux de la coutume se perdit pour devenir une tradition des fêtes de l'Avent et pour les anniversaires où la piñata prend la forme d'un personnage. Elle se répandit dans plusieurs régions d'Amérique latine, enEspagne, et dans certains paysanglo-saxonscomme lesÉtats-Unis, ainsi qu'enInde.
En France, la piñata est liée aux fêtes d'anniversaire des enfants. Elle est confectionnées avec des matériaux cassables, des bonbons et des petits jouets y sont dissimulés. Elle est de couleurs vives, elle a la forme d'une étoile à cinq, six ou sept branches. Elle peut aussi avoir une forme d'animal, selon les goûts des enfants.
Pour confectionner une piñata, on gonfle un ballon sur lequel on modèle un corps rond en papier mâché. Le papier est recouvert de papier crépon. Cette confection dure environ trois heures.
Elle est utilisée depuis450 anspour célébrer des fêtes traditionnellesmexicainestout au long de l'année.
Au Mexique, pendant le jeu, on chante la chansonDale, dale, dale. La seconde strophe varie selon la région mexicaine. Au nord-est du Mexique, on chante :
Traduction :
Au nord-ouest du Mexique (États de Colima, Jalisco, Sonora notamment), la seconde strophe est généralement la suivante :
Traduction :