Nanban

Elarte nanbanonamban(南蛮美術) alarte japonésde los siglosXVIyXVIIinfluido por los contactos con losnanban(南蛮) (‘bárbaros del sur’),comerciantesymisionerosprocedentes de Europa y muy particularmente dePortugal y España.
El nombre «nanban» deriva denanban-jin, o «bárbaros del sur», sobrenombre que los japoneses dan a los europeos. El arte nanban se desarrolla enJapónentre los siglosXVIyXVII, durante laépoca del comercio con los namban. Tiene origen en los primeros contactos con los europeos, iniciados con la llegada de los portugueses a la isla deKyushuen 1543. Por eso esta expresión artística refleja los contactos comerciales en uno de los primeros momentos conocidos de occidentalización de Asia.
Aunque se producen algunosiconoscristianos y otros objetos, losbiombos(南蛮屏風) o mamparas plegables del arte namban son particularmente notables. Se componen  de 6 hojas cuyo bastidor se recubre de una fina capa delaca. Constan de dos elementos de seis hojas articuladas, pero los hay de más piezas. Los pintores los transportan en una caja de madera ligera, recubiertos por una serie de hojas de papel, con un fondo deoro batido. Los biombos suelen fabricarse por pares para dividir el espacio en las habitaciones, y pueden destinarse a grandes espacios ceremoniales. La lectura se hace de izquierda a derecha.
En general, los biombos nanban son equiparables a un libro ilustrado o uncómic, que cuenta la travesía de losportuguesesa Japón en 1543 y el encuentro de dos civilizaciones distintas y casi opuestas. Se puede hablar de un «choque de civilizaciones» ocurrido a partir de la época de los intercambios comerciales y culturales representados en 2 biombos. Con estos, losjaponesescrean una representación un tanto idílica de latravesía, que no corresponde a la realidad. De hecho, los viajes eran largos, peligrosos y acompañados de enfermedades, tragedias y muerte.
Losjaponesestienen una cultura muy refinada y respetuosa, lo que establece, a su parecer, un contraste con losportugueses, llamados por lo mismo «bárbaros del sur». Efectivamente, al japonés le gusta ridiculizar y caricaturizar a los portugueses, que le parecen como los personajes de lacomedia del arte. Los representan vestidos con pantalonesbombachosy trajes extravagantes, y provistos de narices largas. Así identifican también lassedasde China, los animales exóticos y los demás productos comercializados por los portugueses en los diferentes puertos deOriente. De hecho, los japoneses muestran la historia de los portugueses desde un punto de vista oriental hipercrítico, que los ve como seres de otro mundo.
Encontramos representadas en los biombos las diferentes clases sociales:
Por otra parte, la nave se compara con un circo y la tripulación conacróbatas. Por medio de sus biombos los japoneses valorizan su país porque sus pinturas representan un ambiente feliz y festivo, lo que es una novedad. A juzgar por los biombos, los marineros están felices de haber encontrado un nuevo mundo maravilloso, mejor aún que en sus sueños. Lo demás está constituido por efectos hiperbólicos. Sin embargo, estos dos pueblos tan distintos contribuyen a enriquecerse entre sí en un marco apacible y respetuoso. Por ejemplo, lacocina japonesainfluye en laportuguesapor el uso delcilantro, y esta enriquece a aquella con nuevos platos como eltempura.
Los artistas de laescuela Tosase unan a los de laescuela Kanōy combinan temas relativos a los  extranjeros con elestilo japonés de pintura.Los cánones del arte occidental de este periodo, como laperspectiva linealy otros materiales y técnicas, parecen haber tenido poca influencia duradera. Lapersecución y la prohibición del cristianismodesde fines del sigloXVI, así como la política deaislamiento nacionalde losTokugawaque cierra en gran parte el Japón al contacto con el extranjero en la década de 1630, suponen la decadencia del arte namban.​​
Mientras que eljaponismono se desarrolla en Occidente sino hasta después de lareapertura de Japónen las décadas de 1850 y 1860, hay pruebas de la influencia japonesa anterior en el arte de laNueva España.​
Las dos mayores colecciones de arte namban se conservan en elMuseo municipal de Kobe, en Japón, así como en elMuseo Nacional de Arte Antiguo de Lisboa, donde está expuesta una importante colección de biombos que muestran a los portugueses comerciando en Japón.
Por otra parte, en el pabellón de Portugal de laExposición universal de 1998se presentó una película de animación para difundir esta cultura desconocida y representada implícitamente por los biombos. Por ejemplo, cuando los Japoneses están de luto, se visten de blanco a diferencia de los occidentales, que prefieren el negro. O bien, los niños aprenden a escribir antes de leer, mientras que la enseñanza de la lectoescritura se hace al revés en la cultura occidental. La poetaSophia de Mello Breyner Andresencompuso un poema que describe los biombos namban utilizando metáforas y sinestesia para mostrar las preferencias de los Japoneses.