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同人誌即売会

同人誌即売会（どうじんしそくばいかい）とは、同人誌を配布・頒布・販売する集会である。単に「イベント」とも呼ばれる。
日本で行われる同人誌即売会は、漫画・アニメ・ゲーム関連の同人誌を頒布するものが圧倒的に多く、以下の記述もそのような即売会についてのものである。また、その中でも様々な分野における同人誌即売会が存在し、書籍に限らずソフトウェア、音楽CD、グッズのような立体物なども配布・販売される。規模は数百人～20万人まで様々。
同人誌即売会は、オールジャンル系イベントとオンリージャンル系イベントの2種類に大別できる。
サークルの活動内容やジャンルについて制限しないもの。コミックマーケットやコミックシティ、こみっくトレジャー、COMIC1、ガタケットなど。数千〜数万規模のサークルを集める大規模のものから数百スペース以下の小規模なイベントまで、多岐にわたる。
規定としての制限はないものの、イベントごとにサークルの集まりやすいジャンルというものが存在し、複数のマイナージャンルは“よろず”として一括りにされたり、実質的にジャンル制限されていることも多い。この意味で狭義のオールジャンル系イベントとは、コミックマーケットを始めとするごく一部しかないともいえる。
なおコミックマーケットや5月のゴールデンウィーク期間中に開催されるスーパーコミックシティ等、開催が複数日となるイベントや比較的規模の大きいイベントにおいては参加サークルの活動ジャンル、作品内容によってサークル参加可能な日程、配置されるホールが指定されている場合がある。
サークルの活動内容、活動ジャンルまたは頒布物を限定したもの。一般的に限定対象の後に「○○オンリー」をつけて呼ぶ（例：創作オンリー）。
限定するジャンルは、頒布物の内容（例：一次創作、百合）、二次創作の対象となる作品（例：ガンダム）、頒布物の形態（例：本、グッズ）など多岐に渡る。これらの分類をさらに細分化したオンリー（例：一次創作の本限定、初代ガンダム限定）も一般に行われる。
最大の創作系オンリーである『コミティア』や東方Projectオンリーである『博麗神社例大祭』などのように数千スペースの規模で行われるイベントもあるが、多くのイベントは、数十〜数百スペースの比較的規模の小さいイベントである。
イベントの規模としては小さいが、特定のジャンルや作品に対して思い入れの強いファンが集まること、オールジャンルイベントでは他のジャンルの作品に埋もれてしまうようなジャンルの同人誌やサークルをアピールする目的等で開催されている。
オンリーイベントを開くほどサークルの絶対数がないジャンルの場合、複数ジャンルが合同でオンリーイベントを行ったり、オールジャンル系イベント内における企画として結束し、イベント内のサブイベントとして擬似的なオンリーイベントを行う「プチオンリー」または「ヤドカリオンリー」と呼ばれる形態をとって行われる場合がある。特に近年では都市部でのイベント会場確保の難しさや単独でオンリーイベントを開く場合に比べ、事務手続きの手間や開催にかかる予算が軽減出来る事などからこの方式を取るオンリーイベントが主流となっている。
現在開催されている同人誌即売会で、比較的規模が大きく（数千〜数万規模のサークル参加者数がある）大型の展示会場を使用して行われるイベントや開催頻度が高いイベントを運営する団体などでは、効率的かつ安全、安定的な運営を目的とする事などから、主催団体の法人化（企業、非営利団体など）を行っているイベントが多くを占める。
一方、地方で開催されることの多い100スペース未満のオールジャンル系イベントや、オンリージャンル系イベントでも比較的規模の小さく（数十〜数百）、中小規模のイベント会場を使用して行われるイベントや、「プチオンリー」「ヤドカリオンリー」と呼ばれる形態でイベントを行う団体の主催者は、個人やサークル、任意団体など法人格を持たない団体が主催者もしくは運営責任者となっている場合が多い。
コミックマーケットはすべての同人誌即売会の中で最大の規模を持つ。
主要都市の見本市会場で行われることが多い。ドーム球場（札幌ドーム、みずほPayPayドーム福岡など）や大型多目的ホール（大宮ソニックシティなど）などで開催するイベントもある。一方で成年向け同人誌を扱うイベントに対して会場の貸し出しを拒否する事例も2007年に出てきている。
コミックマーケットでの参加者分類はコミックマーケット#参加者の区分を参照。
백합 (장르)

백합(百合유리) 또는GL(Girls Love, 걸즈 러브)은여성과 여성 간의사랑을 소재로 한소설이나만화및애니메이션등의 장르이다. 본래 10대의 소녀, 특히미소녀사이의 연애를 나타내는 단어로써 불리는 경우가 많았지만, 최근에는 포괄적으로 레즈비언을 포함한 여성 간의 연애를 가리킨다. 보통의 경우 실제 동성애와 차이를 보이는 경우가 많지만 현대가 배경인 경우는 사실상 퀴어물의 면모를 보이기도 한다. 하지만 백합물의 경우 대부분 정신적인 사랑이 나오며, 육체적인 성행위는 주를 이루지 않는다.
여성 취향의 장르로 보이는BL과야오이에 비해 걸즈 러브라고 하는 장르에는 여성 취향의 작품은 물론 남성 취향의 작품이 많으며, 특히 입수자의 성별을 한정하지 않는 작품도 포함된다. 동양권에서는 GL 또는 걸즈 러브(그러나 역사적으로 봤을 때는백합이라고 불렸던 시기가 길며, 걸즈 러브라는 칭호는 최근 들어 보이즈 러브(BL)과 대를 이루는 장르명의 형태로서 불리기 시작한 것이다), 영문권에서는 Yuri(백합의 일본명) 또는 shoujo-ai(少女愛의 일본 발음)로 불리고 있다.
1990년대에는 《세일러문》과 《소녀혁명 우테나》가 걸즈 러브 작품으로서 인기가 있었지만, 본격적으로 백합장르가 인기가 생겨난 것은2002년경, 《마리아님이 보고 계셔》가 히트를 친 이후부터이다. 이전까지는 주로 여성들에 의해 향유되던 백합 장르에 이때부터 남성 독자들이 유입되기 시작하였다.2003년일본에서는 첫 걸즈 러브 전문잡지인 《백합자매》가 창간되었으며, 오늘날에는 그것을 계승하는 형태로서 걸즈 러브 만화 전문 잡지인 《코믹 유리히메》와 《코믹 유리히메s》가 간행되고 있으며, 《코믹 유리히메》는 여성독자층을 겨냥했고 《코믹 유리히메s》는 남성독자층을 겨냥했다고는 하나 두드러지는 차이점은 없다. 백합물의 인기가 조금씩 늘어나서인지 2009년부터는 엔솔로지 형태로《츠보미》가 발간되기 시작했다.
헨타이

헨타이(일본어:変態)는 ‘변태’를 뜻하는일본어낱말로,서구권을 포함한 일본 바깥에서섹스또는포르노내용을 담고 있는애니메이션,망가와 컴퓨터 게임을 일컫는 데에 쓰인다.
일본의 포르노그래피

일본의 포르노그래피는 서부권의포르노그래피와 쉽게 구별되는 고유한 특징이 있다.포르노그래피 영화들은 일본에서어덜트 비디오(adult video, 약칭 AV), 즉 일본 어덜트 비디오(Japanaese adult videos), 약칭JAV라고 부르며 이는 일본의 포르노그래피 영화 산업을 가리킨다. 애니메이션 영화들은 영어로는헨타이로 호칭되지만 일본에서는 성인 애니메, 에로 애니메 등의 용어가 사용된다. 실제 배우들을 장식한 포르노그래피 동영상과 잡지뿐 아니라 지금은일본 만화,일본의 애니메이션,에로게(PC 및 게임 콘솔 게임) 분류가 있다.
일본의성과문화의 관점을 반영하는 일본의 포르노그래피는 다양한 스펙트럼의이성애,동성애,트랜스젠더성행위, 고유한페티시와성도착을 다룬다. 20세기 초부터 에로틱한 스토리와우키요에를 기점으로 일본의 포르노그래피는 구별된 하위 분류들로 발전했다. 부분적으로는검열과 관련한 일본의 법의 우회를 시도하면서 특정 페시티를 충족시키는 등 배우와 제작자들은 서부권 포르노그래피에서는 역사적으로 관찰되지 않거나 드물게 묘사되던 주제를 다룬다.붓카케,정액마시기,오모라시(오줌 마시기),촉수성애증등은 일본의 몇 안 되는 고유한 에로티카 장르들이다.로리콘과쇼타콘은 일본 안팎에서아동 보호, 자유 발언, 사회 도덕과 관련한 주된 문제거리가 되고 있다.
20세기 초부터일본 형법은 음란한 소재에 관한 조항이 있으므로 합법적으로 제작되는 모든 포르노그래피는 남성배우와 여성배우의 성기를 검열 처리해야 한다. 이러한 유형의 검열은헨타이만화, 비디오 게임, 애니메이션의 그래픽으로 확장해 나간다. 1990년대 중반까지 모든 털의 묘사가 검열되었다. 항문의 경우 접촉 또는 삽입 시에만 검열된다. 가슴과 젖꼭지는 검열되지 않는다. 검열 가이드라인을 따르기 위해모자이크 처리가 흔히 사용된다.
BL (장르)

BL또는보이즈 러브(영어:Boys Love,일본어:ボーイズラブ)는 남성 간의동성애를 소재로 한여성향만화, 소설, 게임 등의 장르이다. 주로 10대에서 20대 정도의소년이나청년, 특히미소년캐릭터가 소비되며 그 이상 나이대의 캐릭터도 자주 소비된다.
소년애를 직역한 단어인 Boys Love를 다시 축약화 한 단어로서,BL이라고 불린다.1990년대부터 이 용어가 일본의 여러 만화 잡지에 쓰이기 시작하면서 일본 만화 창작 시장에 널리 보급되었다.영어권에서는 일본어 그대로 'Shonen-ai'라고 불렸다.
1970년대에는 소년 사이의 탐미적인 애정을 다룬 만화를 잡지 '주네(JUNE)'의 명칭을 따와서 ‘주네’라고 불렀으며, 1980년대 중반 이후에는 소년들의 사랑을 다루는 장르를 나타내는 말로서 ‘야오이’라는 단어가 폭넓게 쓰였다.넓은 의미로서의야오이는 BL, 주네, 패러야오이(パロやおい), 또는 동인 상업 전체를 총칭하는 것이었으나, 2000년대 이후 BL이 ‘야오이’를 사실상 대체하고 있다.이는 ‘야오이’라는 비교적 직접적인 의미의 단어보다, BL을 어감이 부드러운 차용어로 사용하는 경우가 많았기 때문이다.
BL과 유사한 단어로소년애,쇼타콘,야오이,주네등이 있지만, 전자 둘의 경우는 소년 사이의 애정, 기호 그 자체를 가리키는 데 반해, 후자 둘의 경우 서로가 그런 기호를 가진 관계 (대부분성행위를 포함한다)를 주로 다루는 장르를 나타낸다는 점이 다르다. BL은 후자에 속한다.  이러한 장르가 나오는 이유는 차별화된 소재와 자극을 통해 구독자의 관심을 얻기 위해 시작되었으며 감각적인 묘사와 섬세한 스토리 전개로 관심을 끌게 된 기법으로 이해하는 것이 바람직하다.
BL이라는 단어는 주네에서 파생된 것으로, 주네와 패러디 야오이(일본어:パロディやおい)와는 별도로 다루고 있다. 주네보다 밝고 가벼운 작품이 많다. 패러디 야오이와 주네는 남성애를 다루고 있는 것 이외에는 공통점이 없는 장르였지만, 초기에 작가가 적었기 때문에,패러디야오이 작가를 끌어 들이는 경우가 많았다.
BL의 작가는 게이잡지에서 활동하는 작가가 많지만 대부분의 경우는펜네임을 달리하고 있다. 또한, 여성잡지 만화가로서 활동하는 경우도 많은데, 이 경우 같은펜네임을 쓰고 있는 작가가 존재한다. 물론 BL 전용펜네임을 쓰는 경우가 많다.
그림체 때문에 종종여성만화와 혼동하는 경우도 있지만, 장르는 거의 독립적이다. 또한 '보이즈 러브'라는 장르명에서 느껴지는 사전적 느낌과는 달리 소년 사이의 동성애뿐만 아니라 직장인들 사이의 동성애를 그린 리맨물 등 이른바 어른 캐릭터들의 동성애물도 폭넓게 BL의 범위로 인정된다. 뿐만 아니라 이전에는 있지 않던, 아버지수(オヤジ受), 맹자수(猛者受) 등의 것도 생겨나고 있다. '비쇼타콘'(非ショタコン)이라 불리는, '미소년이 아니라도 좋다'라는 생각을 가진 독자, 작가가 많아지고 있다. 외견과 성격이 닮은 듯한 캐릭터가 있어도, 그 캐릭터가 공(攻)인지 수(受)인지는, 독자와 작가에 의해 좌우되고 있다. (패러디 야오이에서는, 자신의 취향과 공수(攻受)가 반대로 되어 있는 작품에 욕설을 퍼붓는 독자도 있다.) 이런 것을 보더라도 상당히 넓은 장르라는 것을 알 수 있다.
소설,만화뿐만 아니라드라마 CD,성인 게임등의 BL작품이 있어, 특히 여학생과 주부에게 인기가 있다고 한다.애니메이트(アニメイト)같은 애니메이션 관련 상품을 취급하는 가게에서는 BL전문 코너가 있는 곳이 많다. 일반 서점에는 노골적인 성적 묘사를 하였지만, 연령 제한이 없는 것도 있어 일부 비난의 목소리가 있다. 건전한 문화와 상반되는 소재를 통한 작가들의 책임의식은 현재 매우 부족한 상태다. 인기있는 만화,웹툰을 만들기 위한 방법으로서 선택하는 것으로 인식되고 있다. 이를 하나의 문화쟝르로서 인식하는 것은 구독자들의 구독을 유도할 수 있기 때문이다. BL만화는 일반적인 음란물,성인물에서 거칠지 않은 스토리전개와 감성적 이야기를 부각시킨 동성애를 표현하는 스토리텔링으로 인식되고 있다. BL만화를 유통하는 기업들의 매출중심의 무책임한 작품유통은 건전한 웹툰시장과 작가들의 창작수준을 떨어뜨리는 결과를 초래하고 있다.
야오이

야오이(일본어:やおい) 또는BL(Boys' Love, 보이즈 러브)는 남성간의 동성애를 다루는 장르이다.
야오이 (동성애)에 대한 긍정적인 시선도 있지만, 부정적인 시선과 차별도 존재한다. 부정적인 시선 측은 같은 성끼리 성 활동을 하고 사랑을 나누는 것이 아직 편하지 않다는 의견 등이 있고, 일부 등은 역겹다는 표현도 쓰기도 한다.
1968년 일본에서 결성된 만화 동인 ‘라부리(ラヴリ)’의 회원이었던 마루 미키코(磨留美樹子)는 남성 간의 성애가 그 내용인 〈밤을 쫓는다(夜追い, 야오이)〉라는 만화를 그렸는데, 미키코 자신이 자조적으로 그 제목을 “갈등도 결말도 의미도 없다(ヤマなし、オチなし、意味なし,야마나시,오치나시,이미나시)”의 두문자어로 해석하였다. 이 정의가 동인 안에서 인기를 끌어, 1979년 12월 발간한 35쪽짜리 동인지 《라포리―야오이특집호(らぽり―やおい特集号)》에서 ‘갈등·결말·의미가 없고, 남성 간의 연애를 다루며, 색기가 있는 작품’을 ‘야오이’로 정의하였다.
이러한 장르를 당시에는 주로 ‘주네(June)’라고 불렀으며, 야오이라는 용어의 사용은 1980년대 중반에 와서야 보편화되었다.1990년대 중후반부터는 ‘BL(Boy's Love)’이라는 표현이 야오이보다 더 흔하게 사용되고 있으며, 상업적으로 출판된 작품들 역시 BL이라는 장르명으로 취급되는 경우가 많다.일본에는 야오이 만화를 전문으로 다루는 시장이 확립되어 있으며,동인지시장 역시 융성하고 있다.
원래 야오이라는 표현은 남성 캐릭터들 간의(특히 두미소년의)동성애를 다룬 팬만화, 특히동인지따위를 일컫는 말이었다. 이 말은애니메이션,만화그리고팬 픽션에 등장하는 남성간의 성적 혹은 낭만적 내용물을 일컫는 보편적인 표현으로 사용되고 있다. 주 독자층은 10~20대의 젊은 여성이며 이들은 모두부녀자(腐女子)라 부른다.
야오이는 동성애 관계를 다루고는 있으나, 실제 동성애를 다룬다기보다는 이성애 로맨스에서 한 쪽을 남자로 바꾼 경우가 많다. 또한 보통의 동성애 관계와는 달리 상당히 극단적인 관계가 형성되므로 상당히 비현실적인 내용을 다룬다.
야오이를 즐기는 일부 여성들이 실제의 동성애를 혐오하는 경향이 있다는 의견도 있으나, 반대의 주장도 존재한다. 즉 야오이 감상을 통해서 동성애에 대한 호감을 품게 되는 경향도 있다는 주장도 있는 것이다. 어느 경우이든 확인된 공식적 근거는 없다.
실제의 동성애자들은 야오이를 싫어한다는 의견도 있다. 이 경우 역시 야오이를 즐기는 남성 동성애자들도 있으며, 또한 야오이 자체에 무관심한 경우도 있다는 주장이 함께 고려되어야 공평하다. 야오이의 등장인물들이 대부분 미소년-미청년-미중년인 경우를 고려할 때, 야오이가 보여주는 동성애 관계가 현실 동성애자들의 실제 삶과 유리되어 있다는 비판은 타당할 수 있다. 그러나 이러한 비판 역시 기타 만화나 영화, 드라마의 이성애 커플들이 대부분 미남미녀인 것을 감안한다면 감상자의 판타지를 충족시키는 매체가 갖는 당연한 특성이라는 반론도 가능할 수 있다.
장미 (장르)

장미(薔薇바라)는 창작물의 장르 중 하나로,일본에서 파생된 장르이다. 남성 간의동성애를 다루는 장르로, 장미 장르의 작품들은 현실의남성동성애자,게이를 대상으로 한다.야오이나보이즈 러브(BL)는 여성을 대상으로 하며 주로미소년과 같은 미형 캐릭터가 등장하지만 장미 장르는 건장하고 우락부락한 느낌이 들고남성성이 강조되는 캐릭터가 주로 등장한다. 장미라는 용어의 어원은 1971년에 창간된 일본 최초의 남성 동성애 문화 잡지 장미족(薔薇族바라조쿠)이다.
소녀는 언니를 사랑하고 있다

《소녀는 언니를 사랑하고 있다》(処女はお姉さまに恋してる오토메와 보쿠니 코이시테루)는카라멜 박스에서2005년에 발매한미소녀 게임이다.2006년에 애니메이션으로 방영되었다. 약칭은오토보쿠(おとボク).
여학교에여장을 하고 다니는 주인공 미야노코우지 미즈호의 파란만장한 생활을 그리고 있다. 이 작품은 소위 '백합'이라고 하는 여성 동성애를 소재로 삼은 이야기이다. 여장을 한 주인공과 그런 여자로서의 주인공을 동경하고 사랑하는 소녀들의 이야기를 그린 작품. 엄밀히 말하자면 동성애가 아니지만(여장 남자), 주인공이 남성인지 모르는 소녀들이 주인공에게 끌리는 마음은 엄연히 '동성애'라는 코드를 나타내주고 있는 것이다. 이렇듯 동성애인지, 이성애인지 판단 하기 힘든 점이 바로 이 작품의 가장 큰 매력인 작품이다.
원작은미소녀 게임'소녀는 나를 사랑하고 있다'(処女はお姉さまに恋してる)이다. 원작은 제목을 읽는 법이 특이한데, 제목을 쓸때는 '処女'(처녀)라고 쓰지만 읽을 때는 '乙女'(소녀)라고 읽고, 또 'お姉さま'(언니)라고 쓰지만, 읽을 때는 '僕'(나)라고 읽는다.
주인공은 여장을 하고 있는 남성이다. 주인공은 할아버지의 유언에 따라 카톨릭계의 수준 높은 여학교인 세이오 여학원(PS2은 성앙여학원)에 전학을 가게 되는데,남자라는 걸 숨기기 위해 여장을 하게 되고 아름다운 용모와 우수한 성적, 배려심이 가득하고 성격마저 좋은 그(그녀?)는 그곳의 여학생들의 지지를 한 몸에 받는 '언니 중의 언니'(엘더 시스터)가 된다는 내용이다. 물론 여장을 하고 있으므로, 남성으로서가 아닌 '여성'으로서의 인기이다.
성우의 이름은 PC판/PS2판/TV애니메이션판 및드라마CD순서에 따라 병기한다.
주요인물만 기재한다.
첫 발매당시는 작품의 무대가 되는 학원의 이름이 恵泉女学院(혜천여학원)이었다. 하지만 후에 비슷한 이름의 학교가 실제로 있다는 것이 알려지면서 DVD판에서는 聖應女学院(성응여학원)으로 개명돼서 판매. 이후 이 이름이 공식적으로 이어져 왔다. 하지만,DVD버전에 앞서 출시된 PS2 버전의 이름은 聖央女学院(성앙여학원). 이것은 발매회사인알케미스트가 변경된 학교 이름도 게이오학원(慶應)과 흡사하다고 판단했기 때문이다. 어찌됐든 이후 방송된 애니메이션 판의 제목은 PS2 버전과 같이 '소녀는 언니를 사랑하고 있다 '. 하지만 학교의 이름은 DVD판과 동일하게 聖應女学院이다. 또한 애니메이션과 관련하여 이후 방송된 Web 라디오의 제목도 聖應女学院방송국이다.
소녀애

소녀애(少女愛)는소녀에 대한 성적 관심을 포함한 애정이다. 성적 · 육체적인 관심에 역점을 두는 경우도 있지만, 정신적으로 플라토닉 사랑임을 강조하는 경우도 있다. 일본에서는로리타 컴플렉스의 동의어로 사용되는 경우가 많다.
Жанры аниме и манги

Жанры аниме и манги— группы произведенийанимеиманги, выделяемые на основе сходных черт их внутреннего строения.
Многие из жанров являются схожими слитературнымидля манги ижанрами кинодля аниме, но выделяют также специфические для данного вида произведений.
Хаясия, Сидзуру

Сидзуру Хаясия(яп.林家 志弦Хаясия Сидзуру)— японскаямангака,авторсценария ихудожница, оказавшая большое влияние на жанрюри. Родилась в японской префектуреСайтама. Она считает большинство своих работ жестокими, называя их кровавыми. Она создавала как опубликованные манги, так идодзинси. «Hayate Cross Blade» считается лучшеймангойв жанреюри2005 года. Она создала целое течение в жанреюри, добавив в свои работы многоюмораи глупых ситуаций.
Подслушано в Рыбинске (сериал)

«Подслушано в Рыбинске»— российский сериал производства компании «1-2-3 Production» в жанреироническоготриллера. Главные роли исполнилиТимофей Трибунцев,Рузиль Минекаев,Антон Васильев,Юлия Хлынинаи Михаил Кремер. Сюжет повествует о журналисте со сверхспобностями, с помощью которых он предвидит убийства, которые произойдут в его городе.
Премьера состоялась на платформахPremierиStart30 января 2025 года.
В центре сюжета — журналист небольшой провинциальной газеты Юра, который всю жизнь пишет непримечательные новости родного города. Но внезапно с Юрой происходит событие, которое полностью переворачивает его жизнь — к нему начинают приходить видения, предсказывающие убийства, которые будут тайно происходить в Рыбинске. Также вскоре ситуация осложняется тем, что по одному из дел Юра становится главным подозреваемым.
Идею сериала предложил креативный продюсер и сценарист Иван Баранов, который сам вырос в Рыбинске и знает всё об этом городе.
Съёмки сериала стартовали 17 ноября 2023 года в городеРыбинскеЯрославской области. Большая часть съёмок прошла на берегуРыбинского водохранилища. Съёмки завершились 13 февраля 2024 года.
В сентябре 2024 года сериал был представлен на фестивале онлайн-кинотеатров «Новый сезон».
Премьера сериала должна была состояться 23 января 2025 года, однако она была перенесена на 30 января 2025 года. Телевизионный показ сериала состоится в 2025 году на каналеНТВ.
Бара (жанр)

Бара(яп.薔薇, «роза»)или «гэйкоми» (ゲイコミ, отангл.gaycomics) — жанрманги, повествующей огомосексуальныхотношениях мужчин, создаваемый художниками-мужчинами и ориентированной на читателей-мужчин. Название «бара» происходит от наименования первого японского ежемесячного гей-журнала «Барадзоку» (薔薇族— «племя роз» или «народ роз»), издаваемого с 1971 года. В начале 2000-х, какинтернет-мемпрославилась бара-мангаKuso Miso Technique.
В отличие от манги в жанре «сёнэн-ай» («любовь юношей»), ориентированной на женскую аудиторию и рассказывающей по большей части о романтических отношениях, бара-манга уделяет больше внимания сексуальным отношениям. В самой Японии бара-манга чаще называется «ML» (メンズラブмэндзу рабу,псевдоангл.Men's Love— «любовь мужчин»).
Персонажи бара-манги часто изображаются мускулистыми, брутальными и волосатыми. Наиболее известны в жанре бара художники-мангаки: Гай Мидзуки, Гэнгоро Тагамэ, Сэйдзо Эбисубаси, Дзирайя, Цукаса Мацудзаки, Такэси Мацу, Масанори, Мэнтайко, Симпэй Наката.
ยูริ (แนว)

ยูริ(ญี่ปุ่น:百合;โรมาจิ:yuri) ชาวไทยมักย่อเป็นวายและยังเป็นที่รู้จักว่าเกิลส์เลิฟ(อังกฤษ:girls' love) ย่อว่าจีแอล(GL) เป็นแนว (genre) หนึ่งของสื่อญี่ปุ่นที่มุ่งเน้นความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างตัวละครที่เป็นหญิงด้วยกัน แม้แก่นเรื่องหลักจะเป็นความสัมพันธ์แบบเลสเบียนแต่แนวยูริยังมีงานที่สื่อถึงความสัมพันธ์ทางอารมณ์หรือจิตวิญญาณระหว่างผู้หญิงซึ่งโดยสภาพแล้วไม่เกี่ยวกับเรื่องรักใคร่หรือเรื่องทางเพศเสมอไป ยูริมักปรากฏในสื่อประเภทอนิเมะและมังงะและยังพบได้ในวีดิโอเกมไลต์โนเวลและวรรณกรรม
แก่นเรื่องแบบยูริเกิดจากบันเทิงคดีญี่ปุ่นแนวเลสเบียนในต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 เรื่องที่มีชื่อเสียง คือ งานเขียนของโนบูโกะ โยชิยะและวรรณกรรมแนวหมวดเอส(Class S) โดยมังงะที่แสดงภาพความรักใคร่ระหว่างหญิงด้วยกันเริ่มปรากฏขึ้นในคริสต์ทศวรรษ 1970 ผ่านงานของเหล่าศิลปินสังกัดกลุ่มปี 24(Year 24 Group) ศิลปินที่มีชื่อเสียงในเรื่องนี้ คือเรียวโกะ ยามางิชิและริโยโกะ อิเกดะสื่อแนวยูริได้รับความนิยมมากขึ้นในคริสต์ทศวรรษ 1990 จนใน ค.ศ. 2003 มีการก่อตั้งนิตยสารยูริชิไมเพื่อลงงานแนวยูริโดยเฉพาะ ตามมาด้วยการก่อตั้งนิตยสารคอมมิกยูริฮิเมะใน ค.ศ. 2005 ซึ่งเป็นผลให้ยูริกลายเป็นแนวที่มีสื่อสิ่งพิมพ์เป็นรูปธรรม และมีแฟนดอมเป็นกิจจะลักษณะ
ยูริ ในฐานะที่เป็นแนวหนึ่งของสื่อนั้น โดยเนื้อแท้แล้วไม่ได้มีกลุ่มเป้าหมายเป็นประชากรทางเพศกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเพียงกลุ่มเดียว ซึ่งต่างจากแนวคู่เคียง คือยาโออิ(แนวชายชาย) ที่มุ่งทำการตลาดไปยังกลุ่มประชากรเพศหญิง และบาระ(แนวเกย์) ที่มุ่งทำการตลาดไปยังกลุ่มเกย์โดยเฉพาะ
แนวหน้า

แนวหน้าเป็นเว็บไซต์ข่าวหนังสือพิมพ์รายวัน เสนอข่าวทั่วไป ของ บริษัท หนังสือพิมพ์แนวหน้า จำกัด ก่อตั้งเมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2523 มีวารินทร์ และผาณิต พูนศิริวงศ์ เป็นผู้บริหาร โดยมีคอลัมนิสต์ประจำในเครือคือสันติสุข มะโรงศรี(เจ้าของคอลัมน์ อ่านบรรทัด),สุทิน วรรณบวร(เจ้าของคอลัมน์ ทวนกระแสข่าว),เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง(เจ้าของคอลัมน์ ขอคิดด้วยคน),รุ่งเรือง ปรีชากุล(เจ้าของคอลัมน์ คิด เขียน คุย) เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีคอลัมนิสต์รับเชิญ เช่นแพทย์หญิง เจรียง จันทร์กมลสุพัตรา สุภาพศาสตราจารย์ นายแพทย์ วิทยา นาควัชระ
นอกจากนั้น หนังสือพิมพ์แนวหน้ายังมีสื่อทางแพลตฟอร์มออนไลน์ใช้ชื่อว่าแนวหน้าออนไลน์โดยมีผู้ประกาศข่าวชั้นนำของเมืองไทยมาจัดรายการข่าวผ่านทางแพลตฟอร์มเฟซบุ๊ก,ยูทูบและติ๊กต็อกเช่นอัญชะลี ไพรีรัก(ผู้อำนวยการฝ่ายข่าวทางออนไลน์),บุญยอด สุขถิ่นไทย,วิทเยนทร์ มุตตามระ,กฤษณพงศ์ เกียรติศักดิ์,จิตกร บุษบา,นฤมล พุกยม,กิตติมา ธารารัตนกุล,เสริมสุข กษิติประดิษฐ์,บุญระดม จิตรดอนและปรเมษฐ์ ภู่โต
โดยในปี พ.ศ. 2566 หนังสือพิมพ์แนวหน้าร่วมกับอัญชะลี ไพรีรักและบุญยอด สุขถิ่นไทยจัดทำสตรีมมิ่งออนไลน์เป็นครั้งแรก เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม ซึ่งได้จัดทำรายการออนไลน์คล้ายกับจัดรายการทางโทรทัศน์ เช่น แนวหน้า Talk และ แนวหน้าข่าวเย็น จากนั้น ได้มีการปรับผังรายการใหม่ให้มีความสมบูรณ์มากยิ่งขึ้น และมีการเชิญผู้ประกาศข่าวจากสถานีโทรทัศน์ที่มีแนวคิดขวาจัดมาดำเนินรายการร่วมกัน ซึ่งทำให้เกิดรายการใหม่ ๆ ขึ้นมากมาย อาทิอาจารย์กบผู้กล้า มาก่อนเที่ยง,แนวหน้าข่าวเที่ยง,อาจารย์ปูชูรส,แนวหน้าข่าวค่ำ,สีสันการเมืองแบบเด้งๆ,เป๊ปซี่ ดีไหมล่ะและแนวหน้า FrontLineเป็นต้น
และตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2566 ถึงเดือนตุลาคม พ.ศ. 2567 (ภายในระยะเวลา 1 ปี) ช่องยูทูบมีผู้ติดตาม 300,000 ฟอลโลเวอร์ขึ้นไป และมียอดการรับชม 134,628,923 ครั้ง ซึ่งถือว่าเป็นแพลตฟอร์มออนไลน์ประเภทข่าวที่เติบโตอย่างต่อเนื่อง และยังมีผู้ชมเข้ามากดติดตามอยู่เป็นระยะ
รางวัลข่าวยอดเยี่ยม มูลนิธิอิศรา  อมันตกุล หรือ รางวัล “พูลิตเซอร์” เมืองไทย ประจำปี 2529 จากข่าว การนำเข้าไม้ซุงเถื่อนจากพม่า จนนำไปสู่การลาออกจาก ตำแหน่งรัฐมนตรีของ นายรัตน์  โอสถานุเคราะห์
ต่อมาหนังสือพิมพ์แนวหน้าก็ได้รับรางวัลนั้นอีกครั้งหนึ่งเมื่อ “มูลนิธิอิศรา อมันตกุล” ประกาศตัดสินให้ “แนวหน้า” ได้รับรางวัลข่าวยอดเยี่ยมประจำ ปี 2531 ด้วยข่าว “ทับหลังนารายณ์บรรทมสินธุ์”โดยมีการติดตามข้อเท็จจริงอย่างเข้มข้น จนนำไปสู่การเรียกร้องอย่างกว้างขวาง กระทั่งสหรัฐอเมริกายอมคืนโบราณวัตถุล้ำค่าชิ้นนี้กลับคืนมา
แนวการ์ตูน

แนวการ์ตูนคือ แนวทาง หรือ รูปแบบของการ์ตูนซึ่งบ่งบอกเอกลักษณ์ หรือประเภทของการ์ตูนเรื่องนั้น ซึ่งผู้อ่านบางคน อ่านการ์ตูนเฉพาะแนวใดแนวหนึ่ง
ในปัจจุบัน การ์ตูนหนึ่งเรื่องอาจมีหลายแนวในตัวเอง หรือ เน้นแนวทางของตนเองจนสร้างเป็นเอกลักษณ์ใหม่
ยูโกะ นากาซาวะ

ยูโกะ นากาซาวะ(ญี่ปุ่น:中澤裕子;โรมาจิ:Nakazawa Yūko) (เกิดวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2516) เป็นนักร้องและนักแสดงหญิงชาวญี่ปุ่นเธอเป็นอดีตสมาชิกรุ่นที่ 1 ของมอร์นิงมูซูเมะ
ในปี พ.ศ. 2540 นากาซาวะได้เข้าร่วมโครงการ "Sharam Q Josei Rock Vocalist Audition" ซึ่งแม้เธอจะได้ตำแหน่งรองชนะเลิศหนึ่งใน 5 คนเท่านั้น แต่หลังจากโครงการได้จบลง มิตซูโอะ เทรากะหรือสึงกุนักร้องนำของชารัมคิวและโปรดิวเซอร์ ก็ได้รับเธออายะ อิชิงูโระ,คาโอริ อีดะ,นัตสึมิ อาเบะและอาซูกะ ฟูกูดะที่ได้รับตำแหน่งเดียวกันเอาไว้ และให้โอกาสแก่พวกเธออีกครั้งหนึ่ง โดยมีข้อแม้ว่าพวกเธอทั้งห้าจะต้องทำให้เพลงซิงเกิลตัวอย่างที่มีชื่อว่าไอโนะทาเนะขายได้ 50,000 ชุดภายใน 5 วัน ซึ่งผลปรากฏว่านากาซาวะและเพื่อน ๆ ของเธอสามารถทำได้ตามข้อแม้ดังกล่าวก่อนกำหนด 1 วัน เป็นผลให้สึงกุตกลงนำพวกเธอเข้ามาร่วมงานด้วยในฐานะของวงไอดอลชื่อ "มอร์นิงมูซูเมะ" (ในขณะนั้นเธอมีอายุ 24 ปี)
หลังจากการก่อตั้งมอร์นิงมูซูเมะไม่นาน ในปี พ.ศ. 2541 นากาซาวะได้เริ่มอาชีพศิลปินเดี่ยวควบคู่ไปด้วย โดยแนวเพลงเริ่มแรกของเธอนั้นคือแนวเอ็งกะแต่ผสมกลิ่นไอของดนตรีแนวป็อปเข้าไปด้วย ซึ่งแนวเพลงเช่นนี้จะมีจังหวะที่ค่อนข้างช้า เนื้อหาเป็นผู้ใหญ่ และออกแนวบัลลาดเพลงซิงเกิลแรกของเธอที่มีชื่อว่าคาราสุโนะเนียวโบ
นากาซาวะยังทำหน้าที่เป็นนักร้องประจำให้แก่งานเพลงชุดโฟล์คซองส์ของเฮลโล! โปรเจกต์ อีกด้วย โดยเพลงในอัลบั้มนี้จะเป็นเพลงแนวโฟล์คซองที่เธอร่วมกันสร้างกับกลุ่มนักร้องหรือศิลปินเดี่ยวคนอื่น ๆ ในสังกัดเดียวกัน นอกจากนั้น ในปี พ.ศ. 2543 เธอยังได้เข้าร่วมกับกับกลุ่มอากะกุมิ4ซึ่งเป็นหนึ่งในเฮลโล! โปรเจกต์ ชัฟเฟิลยูนิตพร้อมกับคิโระ5และอาโออิโระ7
วันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2544 นากาซาวะได้สำเร็จการศึกษาจากมอร์นิงมูซูเมะ เพื่อที่จะทำกิจกรรมอย่างอื่นนอกจากการร้องเพลงในช่วงอายุ 30 ปีที่จะมาถึง ซึ่งในขณะนั้นเธอมีอายุ 27 ปี ทำให้คาโอริ อีดะได้รับตำแหน่งหัวหน้าวงในวันถัดมา
ยูริพิดีส

ยูริพิดีส(อังกฤษ:Euripides;กรีกโบราณ:Εὐριπίδης;ภาษากรีกโบราณ:[eu̯.riː.pí.dɛːs]) (ราว 480 – 406 ก่อนค.ศ.) เป็นนักประพันธ์บทละครโศกนาฏกรรมของนครเอเธนส์ในยุคคลาสสิคและเป็น 1 ใน 3 นาฏศิลปินในสาขาโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของกรีซโบราณร่วมกับเอสคีลัส(Aeschylus) และซอโฟคลีส(Sophocles) นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณเชื่อว่ายูริพิดีสเขียนบทละครทั้งหมด 92 ถึง 95 เรื่อง (ซูดาเชื่อว่าท่านประพันธ์ไว้ไม่เกิน 92 เรื่อง) โดยมีเหลือรอดมาในปัจจุบัน 18 หรือ 19 เรื่อง ในสภาพเนื้อหาครบถ้วน และมีบางเรื่องนอกเหนือจากนี้มี่หลงเหลือมาเป็นเพียงบางส่วน ในบรรดานาฏศิลปินของเอเธนส์โบราณ ยุริพิดีสมีงานหลงเหลือมาถึงเรามากที่สุด ส่วนหนึ่งเพราะความนิยมในงานของเอสคีลัส และของซอโฟคลีสลดต่ำลงในขณะที่ความนิยมในงานของท่านเพิ่มมากขึ้น งานของยูริพิดีสกลายเป็นฐานรากที่สำคัญยิ่งในวรรณคดีศึกษาในสังคมกรีซสมัยเฮลเลนิสติกร่วมกับงานของโฮเมอร์,ดีมอสเธนีสและเมแนนเดอร์
ยูริพิดีสสร้างนวัตกรรมทางการละครหลายอย่างที่มีอิทธิพลต่อการละครมาจนยุคสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำเสนอตัวละครฮีโร่ หรือวีรบุรุษตามเทพปกรณัมแต่ดั้งเดิม ในฐานะคนธรรมดาที่อยู่ในเหตุการณ์พิเศษหรือลำบาก ทำให้เกิดการตีความใหม่ได้หลายรูปแบบ ยูริพิดีสได้รับการขนานนามว่าเป็นกวีที่เข้าถึงโศกนาฏกรรมมากที่สุดเนื่องจากท่านพุ่งโฟกัสไปที่ความรู้สึกนึกคิด และมูลเหตุจูงใจของตัวละครในแบบที่ไม่มีใครพบเห็นมาก่อนนำไปสู่สร้างตัวละครชายหญิงที่ต้องมาทำลายกันและกัน ด้วยความเข้มข้นของความรักและความชิงชังในหัวใจของตนอันเป็นต้นแบบที่นาฏศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยต่อๆมาเดินตาม ไม่ว่าเช็คสเปียร์หรือราซีน(Racine)
นักประพันธ์ในเอเธนส์สมัยโบราณล้วนแต่มีชาติกำเนิดสูง แต่ยูริพิดีสต่างกับนักประพันธ์เหล่านั้นเพราะท่านมักแสดงความเห็นอกเห็นใจผู้ที่ด้อยโอกาส หรือตกเป็นเหยื่อสังคมในทุกรูปแบบ รวมไปถึงพวกผู้หญิงเนื้อหาบทละครของยูริพิดีสจึงมักจะช็อคคนดูที่ส่วนใหญ่เป็นพลเมืองเพศชาย และมีทัศนะคติไปในทางอนุรักษ์นิยมผู้ที่มีชีวิตอยู่ร่วมสมัยกับยูริพิดีสมักจะจัดให้ท่านรวมไปเป็นพวกเดียวกับโสเครตีสในฐานะผู้นำของความเสื่อมทางปัญญา (decadent intellectualism) และทั้งคู่มักจะถูกล้อเลียนโดยกวี และนักแต่งบทละครแนวตลกขบขันอยู่เสมอ ดังที่งานของอริสโตฟาเนสแสดงให้เห็น แต่ในขณะที่โสเครตีสต้องคดีและต่อมาถูกตัดสินประหารชีวิตในข้อหาชักนำประเทศไปในทางชั่ว ยูริพิดีสเลือกจากเนรเทศตัวเองไปจากเอเธนส์ในวัยชรา และไปเสียชีวิตที่นครเพลลาราชอาณาจักรมาเกโดนีอาตามคำเชิญของพระเจ้าอาร์คีเลอัสซึ่งนิยมชมชอบศิลปิน
ยูริ!!! on ICE

ยูริ!!! on ICE(ユーリ!!! on ICE) เป็นอนิเมะโทรทัศน์ญี่ปุ่นแนวกีฬาสเกตลีลาในปี พ.ศ. 2559  ผลิตโดยสตูดิโอ MAPPA และกำกับโดยซะโยะ ยะมะโมะโตะและมีผู้ออกแบบท่าโดย เค็นจิ มิยะโมะโตะ แชมป์สเกตลีลาญี่ปุ่นหลายสมัย อนิเมะเรื่องนี้ออกอากาศเมื่อ 5 ตุลาคม ถึง 21 ธันวาคม 2559 และยังเป็นอนิเมะโทรทัศน์ที่ได้รับความนิยมที่สุดในปี 2559 ในบรรดากว่า 90 เรื่องจากการสำรวจโดย Tokyo Anime Awardกระแสในประเทศไทยเองก็ดีมากเช่นกัน ส่วนหนึ่งเนื่องจากมีตัวละครสัญชาติไทยอยู่ด้วย
เป็นเรื่องราวของนักสเกตชาวญี่ปุ่นนามว่า ยูริ คัตสึกิ หลังจากที่ตกรอบคัดตัวนัดสุดท้ายไป Grand Prix จากความล้มเหลวที่บ่อยครั้งประกอบกับปัญหาส่วนตัว ทำให้ยูริเริ่มเกิดความรู้สึกสับสนต่อเส้นทางสเกตลีลาและห่างเหินจากวงการสเกตไป ภายหลังเขาจบการศึกษาจากวิทยาลัยในดีทรอยต์และกลับมายังบ้านเกิดบนเกาะคีวชูของญี่ปุ่นซึ่งเขาจากมาเป็นเวลากว่าห้าปี ยูริได้ไปเยี่ยมเพื่อนเก่าแก่ซึ่งเป็นนักสเกตที่ลานสเกตในเมือง ยูริถือโอกาสบรรเลงฝีมือเลียนแบบท่วงท่าสเกตตามแบบไอดอลของเขา คือนักสเกตมือหนึ่งของโลกชาวรัสเซีย วิคเตอร์ นีกีฟอรอฟ ในขณะที่ยูริกำลังบรรเลงท่วงท่าอันสมบูรณ์ตามแบบฉบับของวิคเตอร์อยู่บนลานสเกตนั้น หารู้ไม่ว่าตนเองกำลังถูกถ่ายคลิปอยู่ วันต่อมาคลิปวีดีโอดังกล่าวก็ถูกโพสต์ลงอินเทอร์เน็ตและเป็นที่ฮือฮา วิคเตอร์เองก็เห็นคลิปดังกล่าวเช่นกัน
หลังจากที่วิคเตอร์เห็นคลิปดังกล่าว ในวันต่อมาวิคเตอร์ก็บินมาคีวชูทันทีเพื่อมาเป็นโคชของยูริ ในที่สุดวิคเตอร์ก็กลายมาเป็นโคชของยูริและอาศัยอยู่บ้านเดียวกับยูริ วิคเตอร์ให้สัญญายูริว่าจะพายูริไปคว้าแชมป์โลกให้ได้
ภาพยนตร์ต้นฉบับ A Yuri on Iceได้รับการประกาศเมื่อเดือนเมษายน 2017 ในงานนิทรรศการโดยใช้ชื่อภาพยนตร์ว่า Yuri on Ice the Movie: Ice Adolescence (Yuri!!! on Ice Gekijō-ban: Ice Adolescence)ได้รับการประกาศเมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2021ภาพยนตร์เรื่องนี้มีกำหนดฉายในปี 2019 แต่ล่าช้าในเวลาต่อมาหลังจากการคาดการว่าผู้กำกับและผู้เขียนบนจะกลับมาในเดอะมูฟวี่ Ice Adolescenceรวมถึงผู้สร้างซีรีส์ ซาโยะ ยามาโมโตะ และ มิตสึโระ คุโบะ ในฐานะผู้กำกับและผู้เขียนบทภาพยนตร์ตามลำดับในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2563ตัวอย่างทีเซอร์เดียวกันนี้เผยแพร่ทั่วโลก
ในเดือนเมษายน ปี 2024แมปปาได้ประกาศแจ้งยกเลิกบนบัญชีTwitterอย่างเป็นทางการ ของ ยูริ!!! on ICE หลังได้ประกาศเปิดตัวไว้เมื่อ 7 ปีที่แล้ว
ผลงานแนวฮาเร็ม

ผลงานแนวฮาเร็ม(ญี่ปุ่น:ハーレムもの;โรมาจิ:hāremumono) เป็นบันเทิงคดีที่มีตัวละครหลักเป็นผู้หญิงหลาย ๆ คน แต่ตัวละครหลักที่เป็นผู้ชายมีเพียงน้อยคน หรือมีเพียงคนเดียว ตัวอย่างเช่นเรื่องชัฟเฟิล!ซึ่งมีตัวละครผู้หญิงหลาย ๆ คนแต่มีตัวละครผู้ชายคือพระเอกเพียงคนเดียว ส่วนมากตัวละครผู้หญิงจะสวยหรือน่ารัก และอาจจะชอบผู้ชายคนเดียวกัน
S (文化)

S级（クラスS，Kurasu Esu），或S kankei，缩写为S或Esu（エス），是20世纪早期的日本和製英語术语，是指描写战前日本少女、女学生之间强烈羁绊的少女小说（少女小説，shōjo shōsetsu）文学类型或现实中的友好关系。是从sister的首字母来的行话。尤其是上层阶级和下层阶级的两个人之间的强迫式浪漫关系。S是一个缩写，可以代表“sister”（姐妹），「shōjo（英语：shōjo）」（少女，年轻女孩），“sex”（性），“schön”（德语：漂亮）和“escape”（逃避）。
S级与1914年成立的全女性寶塚歌劇團有联系，该团作品的特点是故事中的角色无论男女均由女性扮演。在这种特殊的爱情风格中，受宝冢影响的女性回归日常生活，对女同学或同事产生迷恋。这种类型的浪漫关系通常被视为短暂的，更像是成长过程中的一个阶段而不是真正的同性恋行为；只要这些关系仍然局限于青春期阶段，她们就被认为是正常的，甚至是精神上的。这些关系很常见，有人提出十分之八的女学生间都有S级关系。Dōseiai（同性愛，"same sex/gender love"）是20世纪初创造的另一个用来描述女性同性关系的术语，包括两个都是很女性化的女性同性伴侣和一个男性化一个女性化的女同性伴侣（也称为ome）。在当时的大众媒体中有人提出，宝冢的“男役”（扮演男性角色的女性）使女性在S级关系中成为ome伴侣关系(butch 和 femme)，并且在可接受的情况下坚持同性恋关系。Jennifer Robertson在她的理论中总结了这一点，并说“很多女性都被宝冢‘男役’所吸引，因为她们代表了能够成功地协调性别及其角色和领域的模范女性。”
当时女子学校的建立非常迅速：到1913年，有213所女校。西方小说《小婦人》和《小公主》分别于1906年和1910年被翻译成日语，以教育女孩成为“好妻子和聪明的母亲”。然而，这些作品还向日本女孩介绍了西方的老同，姐妹情谊和浪漫關係的概念。《小妇人》中小男孩似的女孩Jo尤其让日本女孩对青春期有了不同的看法。1936年，S级故事被日本政府禁止。随着男女同校的学校越来越多，S级关系变得更加谨慎。
吉屋信子是一位颇具影响力的S级小说作家，也是女同性戀，她活跃于日本大正和昭和时期，参与了青鞜（英语：Bluestockings Journal）的女性主义运动。现代百合轻小说中强烈借鉴了S级小说的有《瑪莉亞的凝望》。它被认为是吉屋信子《花物語》的现代版。
楊双子

楊双子（1984年7月10日—），本名楊若慈，台中市烏日區人，是一名台灣小說家、大眾文學與次文化研究者。「楊双子」為她與雙胞胎妹妹楊若暉（1984年7月11日—2015年6月19日）的共用筆名，「双子」為日文漢字的雙胞胎，因妹妹考據日本時代的歷史，因此特意選用日文漢字再冠上兩人的姓氏。
大約5歲時，楊双子的父母離異，父親離家出走、母親再婚，雙胞胎唯一的依靠剩下阿嬤。在阿嬤過世後，除了接受學校老師及教官的各種善意幫助外，姊妹倆也開始出外打工賺錢，姊姊在雞排店、麵包店當學徒，妹妹在教具公司當工讀生。兩人自立自強，白天工作，晚上讀夜校。
2008年左右，楊若慈與楊若暉開始著迷於百合文化，妹妹做百合文化的研究、姊姊做百合的創作，因為動畫《魔法少女奈葉》，楊若慈寫出第一篇同人小說。2014年，新台灣和平基金會宣布舉辦歷史小說獎。因為希望透過獎金緩解醫療費以及經濟壓力，姊妹倆決定聯手書寫台灣歷史百合小說，由楊若暉負責搜尋查找歷史文獻，並建立資料庫，楊若慈負責發想構思故事情節。身為小說創作者的同時，楊若慈也具有學者的身分，其研究領域為大眾文學、ACG次文化，有單篇論文散見於期刊、專書，碩士論文獲中華民國教育部「102年度教育部獎助性別平等教育碩博士論文及期刊論文」獎助。
2016年楊若暉離世一年後，楊若慈以楊双子為筆名，出版了第一本百合小說《撈月之人》。之後陸續於2017年、2018年分別出版了長篇小說《花開時節》以及短篇小說集《花開少女華麗島》，兩本皆為以台灣日治時期為背景的百合小說。其中《花開少女華麗島》收錄了《花開時節》眾多角色番外篇與小說創作。
《花開時節》是楊双子的代表作，與日治時期台灣第一位女記者楊千鶴的代表作〈花開時節〉（1942）同名。作者表示取同名為向楊千鶴致敬之意。
《花開時節》的主角為二十二歲的現代大學畢業生，在一次意外落水後，穿越到台灣日本時代，成為台中楊姓家族中備受寵愛的六歲屘千金楊雪泥（雪子），歷經大正、昭和時期來到二戰初始，長成十七、八歲的少女。從小和雪子一起長大的灣生早季子，則是雪子唯一的寄託。但兩人的台日身分背景，及雪子背負的家族命運，卻讓她們的情誼起了未知的波折變化。由於雪子是穿越歷史而來，因此能夠「預測」台灣可能的變化，即便如此，卻發現隻身一人──尤其是女人──在時代中的無以為濟。
1930年代左右的台灣，正經歷著劇烈的時代變動，一群女人也正經歷她們生命中的花開時節。書中以女性的觀點記述日治時期，讓讀者看見日治時期的另一個面貌。這些女性在意的，不見得是民族精神或國家認同。楊双子在自己的文章之中，曾經提到：「這種細瑣的、微不足道的小事，著眼政治、國族、男性的大歷史並不會記載下來。即使如此也沒有關係，那些歷史不記載的，就讓文學代勞吧！」
本作為《花開時節》的番外篇合集，定位為台灣歷史百合小說，並對日本時代台灣文學致敬。在短篇小說集裡，以百合為主題創作，描繪異性戀女性之間的同性情誼及慾望流動。故事背景設於1910年代中期至1940中期，描繪曾經的日本帝國於台灣的流金樣貌。
楊双子於代序裡提及，台灣文學系譜在日本時期曾存在少女小說文類，但戰後被截斷血脈，直到近十幾年百合文化興起，復又嫁接日本少女小說傳統。楊双子企圖延續此一傳統，召喚出過去在台灣文學史邊緣徘徊的日治時代少女幽靈。
許多《花開時節》的書評皆提及楊双子對於女性間的同性情誼的描寫。臺灣專職作家駱以軍認為《花開時節》這本小說的書寫筆法讓他佩服。相似於晚期印象派的畫作，有種偏執的昭和風，一種台灣的「南方憂鬱」。並透過史料的蒐集，轉換成一個謎樣的小說時空。
作家楊子霈指出楊双子的《花開時節》很精準地模擬楊千鶴〈花開時節〉中高女學生說話的口吻和心理感覺。
作家廖梅璇認為作者對於各階層女性心理的刻畫，使本書超脫一般穿越小說的公式，深入探索本土女性自覺。且開創以女性為主體的歷史小說新局面。
靜宜大學台文系博士後研究員陳沛淇認為，《花開時節》在歷史小說中結合百合元素，且與多數日治時代作品訴諸的議題有所區隔，在「穿越」、「百合」的通俗標籤下，揭示了一項嚴肅的主題並重塑以女性主體為中心的敘事脈絡，是嚴肅的內容與大眾文化性格融合後的最佳作品。
作家廖梅璇認為楊双子的《花開時節》與楊千鶴2001年所出版的《花開時節》敘事方式形成正反邏輯的辯證。作者對女校同窗之愛與階級國族等異質元素的穿插，有如形影交映連翩閃現的動態浮世繪。
作家翟翱將收錄於《華麗島軼聞：鍵》中的〈庭院深深〉比擬為臺灣版「下女的誘惑」，認為在整部作品集中，這篇小說最為能夠成功地藉由「類型」，來處理台灣文學史的議題。
2008年，以小說〈最好的時光〉獲得第二十五屆中興湖文學獎小說組第二名。
2010年以〈四十不惑〉獲得第二十七屆中興湖文學獎極短篇組第二名。
2015年時，小說〈花開時節〉、散文〈我家住在張日興隔壁〉獲得第四屆台中文學獎小說組第三名與散文組第一名。
2016年，小說〈木棉〉獲得第十八屆台北文學獎小說組優等獎。同年，「楊双子《花開時節》長篇小說創作計畫」得到了國家文化藝術基金會2016-2期的文學類常態補助。
2018年，「楊双子歷史小說《華麗島漫遊錄》創作計畫」得到中華民國文化部107年「青年創作」補助；「楊双子《我家住在張日興隔壁》散文創作計畫」獲得國家文化藝術基金會2018-2期的文學類常態補助。
2024年，楊双子小說《臺灣漫遊錄》日文版《台灣漫遊鐵道的兩人》獲得第10屆日本翻譯大賞。英文版獲「美國國家圖書獎」。
女同性戀文學

女同性戀文學（Lesbian literature）為有關女性同性情慾書寫，以及女性同志身份認同的文學作品，其類型涵蓋詩歌、散文、戲劇，以及各種文類的小說。
歷史上有名的女性同性情愛文學作品為古希臘女性詩人莎芙的詩歌。莎芙寫過不少抒發對女性愛情的抒情诗，以及她們出嫁時的婚歌，其詩歌大部分已散軼，僅有少數幾首流傳下來。莎芙在其作品〈Ode to Aphrodite（英语：Ode to Aphrodite）〉中，還向希臘神話中代表愛情、美麗與性慾的女神阿芙蘿黛蒂求感情姻緣。
至於展現女性親密情誼的中國文學古典作品，有女冠（女性道士）魚玄機的〈贈隣女〉詩，為向同食共寢的隣女采蘋表達情意之作。清朝詞人吳藻喜好女扮男裝，以詞作表達攜行青樓才女青林的豔情。有人認為南梁女詩人劉令嫻寫給謝娘的《摘同心梔子贈謝娘因附此詩》說的是兩女子之間的情愫，「梔子」音諧「知子」，意為結子同心，在南朝民歌中多指戀人。
李渔的劇作〈憐香伴〉，敘曹語花、崔箋雲兩位女旦角「因不想分開而共嫁一夫」的情節，劇中書寫女子間的親密情誼。蒲松齡在短篇小說《聊齋誌異》〈封三娘〉一文突顯范十一娘與封三娘的思戀情懷。
明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》与《隔帘花影》都有女同性恋的叙述。
明末清初李渔所著《怜香伴》中的雀笺云和曹语花、清代曹雪芹《红楼梦》中的蔷官和蕊官、蒲松龄的《聊斋志异》中的封三娘和范十一娘，都是对女同性恋的描写。
另外清朝時期，廣東自梳女結拜金兰（契相知）的習俗流傳出多首相處、相思、相怨的歌謠。在女書流行的地區如道縣，形成結拜為姊妹的行客。行客中有些感情最深的發展成為戀愛關係，其作品稱為「行客歌」。
二十世紀第一本英語女同性戀小說，是瑞克里芙·霍爾的《寂寞之井》 (1928) 。到1950-70年代美國有流傳關於女性同性愛情題材的廉價小說（Lesbian pulp fiction（英语：Lesbian pulp fiction）），為一種以便宜價錢發表刊登廉價雜誌（或稱「紙漿雜誌」）上的煽情性質小說，安·班農是這方面有名的作者。
70年代以後，受到第二波女性主義的影響，脫離了先前廉價小說的「悲劇煽情」模式，而轉為較具有「政治性格」，以及能為「普羅大眾接受」的小說型態。到了80-90年代，則呈現出多樣化的題材，囊括奇幻、懸疑、科幻、浪漫、視覺文學（graphic novels）和青少年小說等文類。
當代臺灣的「女同志文學」則主要發展於1990年代的同志運動，以及女同志（lesbian）主體認同的建構以後。不過，在此之前也有一些涉及女性間親密情誼的作品。著名的臺灣女同文學作家，有邱妙津、陳雪、張亦絢等等。
輕鬆百合

《輕鬆百合》（日語：ゆるゆり）是Namori創作、一迅社出版的日本漫画作品。原本在《Comic百合姬S（日语：コミック百合姫S）》从Vol.5到Vol.14连载，由于《Comic百合姬S》停刊而被转到姊妹誌《Comic百合姬》2011年1月号开始重新連載中。中文繁体版由东立出版社代理，中文簡體電子版由布卡漫畫代理。2011年7月电视动画開始播放，2011年12月在nico直播中宣佈製作第2季。2012年7月電視動畫第2季開播，同年獲得第17屆神戶動畫獎最佳電視動畫作品。2014年2月9日發表新作動畫製作決定的消息，3月18日决定新作OVA将于2014年内发表并會同时在电影院内上映。
第二季動畫CD精選專輯《YURU YURI♪♪2nd.Series BEST ALBUM ゆるゆりずむ♪2》，以兩片裝CD收錄作中登場的許多歌曲，於2014年5月21日發售。
2015年3月7日，制作方宣布决定制作第三季的消息，此次并没有沿用前两季的制作团队，而是采用OVA的阵容，同年10月首播。
2018年4月22日，在于涩谷区山野Hall（日语：山野ホール）举行的“七森中♪Happy Birthday”（七森中♪はっぴ～ば～すで～）活动夜晚部分上，宣布为纪念原作连载将迎来十周年，决定制作新作OVA。12月18日，正式公布标题为《摇曳百合、》（日语“、”读作“Ten”，与10周年的“10”英语同音），採群眾募資方式製作，於2019年11月13日發售。2019年9月25日起每周三在YouTube更新短篇动画《迷你百合》（みにゆり），全4话。
外傳漫畫《大室家》於2012年7月起在網路連載，並於2013年8月起由一迅社發售單行本。2023年8月4日，宣佈外傳漫畫《大室家》將改編為兩部中篇動畫電影，於2024年上映。
七森中学“茶道社”废社後的原茶道社教室，被4个女生占据了，成為“娛樂社”消耗時間的地方。时而欢笑、时而百合的日常生活就这样开始了。
2014年2月9日「冬なのに、ごらく部☆なちゅまつり」活動中，發表新作動畫決定消息。
之後確定為OVA，並且會在電影院上映。後在AnimeJapan 2014舉辦的“ゆるゆり スペシャルステージ”發表詳細內容，製作人員與視覺圖也一併公開。標題確定為《摇曳百合 暑假时光！》（ゆるゆり なちゅやちゅみ!）。2014年11月29日于电影院先行上映，2015年2月18日发售。
2015年7月25日在东京电视台播放，此外还将于同年8、9月份各播放一集续作特别篇，标题为《摇曳百合 暑假时光！+》（ゆるゆり なちゅやちゅみ!＋）。
而為了紀念連載10周年的輕鬆百合，決定以募資1000萬日圓達製作紀念OVA，最後募款金額為5400萬日圓，而新作OVA，BD於2019年11月13日發售。
2019年9月25日起在YouTube每周三更新短篇动画《迷你百合》（みにゆり），全4話。
分為《大室家-親愛的姊妹》、《大室家-親愛的朋友》兩部作品，於2024年上映。
《ゆりゆららららゆるゆり放送室》是大阪电台（1314 V-STATION（日语：1314 V-STATION））于2011年7月1日至2016年6月24日期间播出的電台广播节目，由娱乐部四人的声优三上枝織、大坪由佳、津田美波（第3回不在）、大久保瑠美（第84、85回不在）主持，共计播出261回。
2014年之前于每周五23:00 - 23:30播出，后因其他节目开播，播放时间改至每周五22:30 - 23:00。niconico频道“摇曳百合TV”（第1回至第14回）、HiBiKi Radio Station（日语：HiBiKi Radio Station）（第15回至第261回）和音泉（第54回至第261回）提供当周最新回的收听，每周五22:30更新。
2016年3月27日，该节目在第二届动画电台大奖（日语：アニラジアワード）上获得“BEST CREATIVE RADIO 企划电台奖（一般节目）”。
2017年7月1日，为纪念开播6周年（节目当时已结束），大阪电台在17:00 - 17:30时段播出了特别节目《ゆりゆららららゆるゆり放送室 とくばんだよ》。当天电台播放的是部分版，完整版则是于8月份在Comic Market92大阪电台展位发售。
节目分为前半部分（A）和后半部分（B），各部分内容每周从下面的环节中轮换，两部分中间会插入节目告知。整体主持由三上负责。
皇岗口岸站

皇崗口岸站是深圳地鐵7號線車站，位于中國廣東省深圳市福田區百合三路与同庆路交叉处，得名自相距约150米的皇岗口岸。车站以米白色为主色调，装修以造型简洁、尊重材料性能、讲究材料自身质地和色彩的配置效果为设计特色。
7號線皇崗口岸站为地下二层岛式结构车站。
本站設有洗手間，位於D出口附近。
本站在百合三路旁設有多個玻璃天窗，將天然光引入車站。
本站的藝術牆名為《聯結》，放置於玻璃天窗下，以五彩的金屬綫編織成巨大的繩索。
深圳地鐵20號綫規劃延伸到本站。
Pek-ha̍p (lūi-hêng)

Pek-ha̍psīACGhāmtông-jîn(同人) sió-soat--ê kài-liām ia̍h-sī chhòng-choklūi-hêng, chícha-bó͘sio ài--ê koan-hē, tùi Ji̍t-pún khí-goân--ê (Ji̍t-pún-oē:百合,ISO 3602:yuri). Kah-ì á-sī him-sióng pek-ha̍p--ê lâng, hō-choè "pek-ha̍p-khóng" (-コン).
"Pek-ha̍p" chit-ê sû ê lâi-goân siōng phó͘-phiàn ê kóng-hoat sī 1971 nî,lâm-tông-sèng-àicha̍p-chìChiûⁿ-bî-chokê pian-chip  I-têng  Bûn-ha̍k hoat-iông--ê, ài kāpek-ha̍p-choktòng-chòlú-tông-sèng-àiê ì-sù.
Pek-ha̍p-sio̍k

Pek-ha̍p-sio̍k (-屬, ha̍k-miâ: Lilium) ia̍h sī kiò chòiú-lih(ゆり), sī si̍t-bu̍t (植物)--ê hun-lūi. Chu-téng-hoe, gōng-gōng-chháu, kó͘-chhoe-hoe lóng sī lāi-té ê chéng-lūi.
TīAu-chiuê chin chè só͘-chāi, toā-pō͘-hun êA-chiu, kapBí-kok,Ka-ná-tah.
Ū līn-keng. Seⁿ chò bô chin é (60–180 cm). Ê khui seⁿ-chò chhiūⁿ kó͘-chhoe ê hoe. Chū-jiân  oân-chheⁿ chōng-hóng-hā,toā-to-sò͘ pek-ha̍p sī lak-hio̍h-á si̍t-bu̍t , chú-iàu tī  giâm-hân,té ji̍t,khoat-hoa̍t e̍k-thài chúi ê tong-kùi hiu-bîn(休眠). Tān pō͘-hūn hun-pò͘ tī tong-kùi un-hô  jī-chhiáⁿ hā-kùi ko-un( khó-lêng toè-tio̍h ta-sò chhiūⁿ  tē-tiong-hái hêng khì-hāu khu) tē-khu ê peh-ha̍p  ( chhiūⁿ pe̍h pek-ha̍p,  siông-chhiū pek-ha̍p ,  siā-hiuⁿ pek ha̍p)  , hā-kùi ba̍k-nih-kú khùn-khì āu , chhiu-kùi  bêng-gê(萌芽) hêng-sêng ki-seng liân-chē ia̍p-châng, koè-tang āu tîn chhun-tn̂g khui-hoe.
Kong-kàukā i tòng-chò Seng-bú ê siōng-teng, ma sīVaticanoê kok-hoa.
Incl. SektionDaurolirion(Dauricum-Sektion)
Má-lī-a ê Gêng-bōng

Má-lī-a ê Gêng-bōng(マリア様がみてる, Maria-sama ga Miteru) sī chi̍t-pō͘Pek-ha̍plūi-hêng ê chok-phín, iû Kim-iá Sū-soat goân-chok, Hióng Lêng-im chap-tô͘. Mā bat hông kái-chokbàng-gah,tōng-oēkaptiān-iáⁿ.
Kò͘-sū ê bû-tâi sī Lī-lī-an Lú-chú-ha̍k-hn̂g (私立リリアン女学園 Shiritsu Ririan Jogakuen), chi̍t-ê tī 1901 nî chòng-li̍p tīJi̍t-púnTang-kiaⁿêThian-chú-kàuha̍k-hāu. Tī hia, ū chi̍t-ê thoân-thóng, sī 2 iā-sī 3 nî-kip ê ha̍k-seⁿ ē hō͘ chi̍t-ê āu-poē chi̍t-chhoàn liām-chu, sêng-lo̍k ē kā i chiàu-kò͘ kap kàu-tō, án-ní tio̍h kiò-chòsœur(tīHoat-gísī chí-moē ê ì-sù) hē-thóng.
San-pek-ka̍p-hoē kàn-pō͘ (Iū-sū chi̍t-nî-á ê sî)
San-pek-ka̍p-hoē kàn-pō͘ (Iū-sū jī-nî-á ê sî)
San-pek-ka̍p-hoē kàn-pō͘ (Iū-sū saⁿ-nî-á ê sî)
A-la-pek Liân-bêng

A-la-pek Liân-bêng(亞喇伯聯盟,A-la-pek-gí:الجامعة العربية‎al-Jāmiʻah al-ʻArabīyah), chèng-sek miâ-hō kiòA-la-pek Kok-ka Liân-bêng(جامعة الدول العربيةJāmiʻat ad-Duwal al-ʻArabīyah), sī chi̍t ê hun-pò͘ tīPak Hui,Hui-chiu-kakkapA-la-pekê khu-he̍kA-la-pek kok-kakok-chè cho͘-chit. 1945 nî 3 goe̍h 22, tīCairosêng-li̍p, ū 6 ê sêng-oân:Ai-ki̍p Ông-kok,Iraq Ông-kok,Transjordan,Lī-pa-lùn,Saudi A-la-pekkapSu-lī-a.Yementī 1945 nî 5 goe̍h chhe 5 ka-ji̍p. Bo̍k-chiân, Liân-bêng ū 22 ê sêng-oân, m̄-koh Su-lī-a in-ūiSu-lī-a Lōe-chiàn, ùi 2011 nî 11 goe̍h í-lâi pī tòng-kiat chham-ú.
Liân-bêng ê chú-iàu bo̍k-phiau sī beh "giú-kīn sêng-oân kok chi-kan ê koan-hē, hia̍p-tiau hō͘-siong ê ha̍p-chok, î-hō͘ in-ê chú-khoân kap to̍k-li̍p, ēng it-poaⁿ hong-sek khó-lū A-la-pek kok-ka ê sū-bū kap lī-ek".
Thàu-kòe chi̍t-kóa ki-koan, chhin-chhiūⁿA-la-pek Kàu-bûn-kho Cho͘-chit(ALECSO), lâi cheng-kaA-la-pek sè-kàiê lī-ek.
A-la-pek Liân-bêng Hiàn-chongsī A-la-pek Liân-bêng ê khai-ki tiâu-iok. Tī 1945 nî thong-kòe, kui-tēng kóng "A-la-pek Liân-bêng ài iû chhiam-sú chit hāng tiâu-iok ê to̍k-lip A-la-pek kok-ka lâi chó͘-sêng.
Chi̍t khai-sí, tī 1945 nî, ka-na ū 6 ê sêng-oân kok. Kin-á-ji̍t, A-la-pek Liân-bêng ū 22 ê sêng-oân kok, pau-hâm 3 êHui-chiubīn-chek siāng tōa ê kok-ka (So͘-tan,AlgeriakapLibya) kapTiong Tangbīn-chek siāng tōa ê kok-ka (Saudi A-la-pek).
Liân-bêng bo̍k-chiân ū 5 êkoan-chhat kok, in ū hoat-giân ê khoân-lī, m̄-koh bô tâu-phiò khoân.
Ùi 1950 nî-tāi í-lâi, A-la-pek Liân-bêng ê sêng-oân sò͘-liōng put-toān cheng-ka. Kàu 2016 nî ûi-chí, ū 22 ê sêng-oân kok:
iáu-koh ū 5 ê koan-chhat kok:
Citrus

Citrus(シトラス, Shitorasu) sīSaburôtaêpek-ha̍ploân-àibàng-gah, tīIt-sìn-siā(一迅社) êComic Pek-ha̍p Kiùi 2013 nî 1 goe̍h hō khai-sí liân-chài. Kái-pian--ê tiān-sī tōng-oē tī 2018 nî 1 goe̍h khí khai-sí hòng-sàng.
Chāi-lâi m̄-bat loân-ài ê cha-bó͘ ko-tiong-seⁿ Lâm-goân Iū-chú in-ùi a-bú chài-hun, soán-kàu chi̍t-keng lú-chú ko-tiong. Tī hia, i tú-tio̍h hia ê ha̍k-seⁿ-hoē-tiúⁿ Gâ-i, soà m̄-chai, i tio̍h sī Iū-chú sin ê sió-moē, jī-chhiáⁿ in ài khùn kâng-chi̍t-keng pâng-keng. Kò͘-sū tio̍h sī chit 2-ê cha-bó͘-gín-á sī án-noá jú lâi jú oá, siōng-boé hoat-kak pí-chhú ê kám-chêng.
Wikipedia

Wikipedia(Ing-bûn tho̍k-im:Ûi-ki̍h-phí-tī-ià(Uikiphitia), Hàn-jī:維基百科, tha̍kÛi-ki Pah-kho/Pek-kho) sī 1-êchū-iû lōe-iôngêbāng-lō·pek-kho-choân-su. I ê bo̍k-tek sī beh kiàn-li̍p 1 thò "chū-iû", bián-chîⁿ, to-gí ê pek-kho-choân-su. Wikipedia sī bāng-lō· téng siāng chē lâng sú-iōng ê 1-ê chham-khó sèng-chit ê bāng-chām; i ê chu-goân pêng-kin 1 ji̍t hông lia̍h 5-chheng-bān pái[1]. Tû-liáu thoân-thóng ê pek-kho-choân-su sû-tiâu í-gōa, iū-koh ū pau-koah tio̍h chú-iàu ê sin-bûn sū-kiāⁿ,lông-bîn-le̍kténg-téng ê lōe-iông.
Wikimedia Ki-kim-hōechit-êbô-tì-ì-beh-thàn-chîⁿê tan-ūi tī āu-piah chi-oān it-poaⁿ-sèng ê koán-lí kap chhau-chok. Lōe-iông hong-bīn oân-choânkhai-hònghō· chèng-lâng ha̍p-chok hoat-tián. Lōe-iông tōa-pō·-hūn sī sè-kài chē-chē kok ê jîn-sū tàu-tīn chhiâu--chhut-lâi ê kiat-kó. Chham-ka ê lâng chū-goān bô tēng-sî khai ka-kī ê sî-kan siá-chok, chè-tô·, siu-kái, chéng-lí, thó-lūn, soan-thoân chit-ê sū-kang.
Wikipedia chū2001 nî1 go̍eh 15 khai-sí ūn-chok. Tú khai-sí tan-sûn sī 1-ê Eng-gí ê sū-kang. Aū--lâi ta̍uh-ta̍uh-á cheng-kakî-thaⁿ ê gí-giân. Bo̍k-chêng ū pah-gōa-chiónggí-giânpán-pún.
Wikipedia koàn-sì iōng bûn-chiuⁿ ê sò·-liōng (bô-lūn tn̂g-té hó-bái) chò sêng-tióng ê chí-sò·. Tùi chit-ê kak-tō· lâi khoàⁿ, ē-sái kóng sêng-tióng chiâⁿ kín. Kàu2004 nî2 goe̍h 25 ûi-chí ū 50-bān phiⁿ. Kàu kah hit nî7 go̍ehū chhiau kòe 31 bān phiⁿ êEng-bûnbûn-chiuⁿ, lēng-gōa ū 53 bān phiⁿ siá kî-thaⁿ gí-giân. 9 goe̍h 20 hit ji̍t chhèng kàu 100-bān phiⁿ.
Wikiki-su̍t kap bûn-hòa sī tàu-tīn pian-chi̍p ê tiōng-iàu ki-chhó·. Wikimedia Ki-kim-hōe chio thêng-sek siat-kè-su gī-bū khai-hoatMediaWikichit thò wiki nńg-thé.
Liân-ha̍p-kok

Liân-ha̍p-kok(聯合國) sī 1 ê iûkok-kacho͘-sêng êkok-chè cho͘-chit.1945 nî10 goe̍h 24 ji̍t, tīBí-kokCaliforniaêKū-kim-soaⁿsêng-li̍p.
Liân-ha̍p-kok chit-ê tōa-ka-têng iū la̍k-ê chú-iàu ê ki-koan chó͘-sêng--ê:
Koan-hē cho͘-chit:
Tû-liáu Kok-chè Hoat-têng siat tīHô-lânDen Haagí-gōa, kî-thaⁿ ê ki-kò͘ lóng mā siat tīNiú-iokLiân-ha̍p-kok Chóng-pō͘.
Sharjah Thâu-lâng-kok

Sharjah Thâu-lâng-kok(A-la-pek-gí:إمارة الشارقةّ‎) sīA-la-pek Liân-ha̍p Thâu-lâng-kokē-kha ê chi̍t êAmir-kok,siú-to͘sīSharjah.
百合向

百合（日文：百合／ゆり，英文：yuri, shoujo-ai, girls' love），喺日本係指日本流行文化中ACG作品同埋同人作品等涉及女性之間親密關係情節嘅人物、主題、內容同類型嘅概念同埋以呢個為題材嘅各種作品，無論係情感仲係性愛。雖然女同性戀係一個常見嘅相關主題，但呢種關係唔限於女同性戀，仲包括其他類型嘅親密關係，如女性之間嘅精神紐帶或情感關係，但唔一定係浪漫或鹹濕嘅。
百合遊戲（Yuri game；百合ゲーム）係指以百合向為主題嘅戀愛模擬遊戲。
淡紫百合

淡紫百合（粵拼：daam6zi2baak3hap6；學名：Lilium brownii），又嗌野百合（je5baak3hap6），係百合科百合屬嘅多年生草本植物，喺中國廣東、廣西、湖南、湖北、江西、安徽、福建、浙江、四川、雲南、貴州、海南，臺灣同日本嘅森林邊灌木林或山谷岩石牆邊地區都搵到。
植株高1～2m，鱗莖似波，直徑2～5cm。葉互生，冇柄，似窄嘅披針，長7～15cm，闊6～20ｍｍ，向上逐漸變細。花單生或簇生，似把遮噉，花梗長3~10cm，有些少彎，花冠似喇叭，有香味；花瓣乳白但出面帶些少紅，有6嚿，頂端稍微向出面反卷些少；花芯6條，花柱3裂；每年6～8月開花。果屬蒴果，橢圓，有棱；每年9～11月結果。
佢嘅花可以做盆景畀人睇。
姬百合之塔事件

姬百合之塔事件（日文：ひめゆりの塔事件）係1975年7月17號發生喺沖繩絲滿日本新左翼激進派針對當時日本皇太子明仁親王同太子妃美智子嘅游擊事件。當日發生嘅白銀醫院事件喺下面都有介紹。
共有四名新左派成員針對日本皇太子夫婦實行恐怖事件，後者當時代表皇室，二戰後首次訪問緊沖繩縣。事件如下：
喺沖繩復歸後舉行嘅沖繩國際海洋博覽會度，有報導皇太子夫婦會訪問沖繩縣，參觀絲滿市座姬百合之塔並捐贈鮮花。呢個係二戰後日本皇室首次訪問沖繩。昭和天皇喺戰爭結束後嘸耐即做「戰後朝聖」行遍日本全國各地，撈隨從講到「嘸阻止得到戰爭，令到國民受到呢趟災難，好抱歉。噉時，退位都可能係一種方式來履行種職責，但係都想去探、畀安慰畀啲失去親人或者啲需要幫助嘅人，鼓勵啲勞力工作嘅人，等日本得早啲得重建好。噉樣可以按照新憲法嘅精神建立人民戥皇室之間嘅關係。」
1975年初，沖繩解放聯盟準備會，倡導「沖繩人自己解放沖繩」嘅，宣稱會「不惜流血阻止皇太子上陸」，並話「彈劾大日本帝國喺十五年戰爭入便嘅侵略同殖民主義」「彈劾日本軍隊喺沖繩戰役中嘅屠殺」與及「譴責（最高責任人）戰犯裕仁同埋佢代理人皇太子」，決定開展一個月嘅「阻止太子上陸鬥爭」。 6月18號，沖解同（準）喺摩文仁丘嘅日軍慰靈塔上使顏料寫「唔會原諒日軍暴行」、「以死阻止皇太子上陸」、「大和人躝出沖繩」、「皇太子誃」等字樣作為「鬥爭前奏」。
沖解同（準），最終喺7月10號決定行動計畫係「喺姬百合山洞匼伏䁓候皇太子並抌火樽、鞭炮」，沖解同派系成員知念功撈西田派成員，兩人喺11號匼入「姬百合山洞」。有講知念功係閱讀唨沖繩歷史、尤其係沖繩戰嘅記錄之後入去嘅。佢後來話：「呢場『鬥爭』嘅目的唔係為唨殺死皇太子同太子妃，而最終目的係拉皇太子同埋王室入到『審判鬥爭』去追究『天皇制度嘅戰爭責任』」。
回應沖繩縣知事屋良朝苗嘅意圖，沖繩縣工會理事會（沖縄県労働組合協議会），喺衹有三位高官嘅會議上決定嘸做出行動去應對「反對海洋博覽會」同「反對皇太子訪沖」嘅呼聲；駐日美軍基地勞工組成嘅全沖繩軍工會佮埋全日本自治團體工會（自治労）沖繩等工會喺海洋博覽會場附近嘅那霸市內、沖繩絲滿市、沖繩南部其他地區啲埞舉行示威、各行業定時罷工、抗議工作場所集會，共有幾萬人表示「反對皇太子訪沖」。
7月17號皇太子抵達陣時，沖繩縣警察總部由3,700 名警察守衛，其中包括有約 1,000 名支援部隊來自其他縣。初初警察廳保安局警備科已經宣布從大陸派遣 5,000 名防暴警察，但三木內閣驚沖繩同大眾媒體批評「警備過剩」，同時屋良知事樂觀認為「警察話嘅會有火樽飛啲嘢係嘸會發生嘅」，警衛人數因此着大大減少。沖繩縣警察喺皇太子同太子妃來訪前對啲左翼活動人士進行唨檢查，但忽視唨有左翼活動人士抵達沖繩嘅情況，並出現唨車載收音機着盜等啲失誤。
警備部部長佐佐淳行，着警察廳派遣擔任警備責任人員嘅，喺皇太子夫婦來訪之前，堅持要確認地底洞內安全，但着沖繩縣知事同沖繩縣警察負責人反對，因為「踏入『聖域』土地會忤逆縣民感情」、因此冇執行得到話，佢自著述有。
審判嘅結果，喺「白銀醫院」兩人着判有期徒刑1年6個月，「姬百合之塔」兩人着判有期徒刑2年6個月（經高等法院確定）。
檢方喺沖繩解放同盟準備會嘅聲明、機關報、繳得嘅文件之類之中冇發現到任何表述暗示有「暗殺皇太子」嘅，考慮埋間接證據，取消丟「謀殺未遂」項控告。隻判決捉四人啲行為描述成「對民主嘅挑戰」，但冇認定有檢方項指控「對王儲夫婦造成唨危及生命嘅傷害」。
雖然有得到上文所述請求自皇太子毋懲罰警備相關人員，但沖縄県警察本部長加藤昌因自行削減警備、冇畀許可做事先確認喺現場而着減薪處分；警備負責人警察廳警備局警備科長佐佐淳行提交有辭呈但着拒絕接受。之後，佐佐淳行捱免去警備科科長嘅職務，轉任三重縣警察本部長。
皇室訪問沖繩嘅利弊引起唨爭詏，令到跟尾趟「海邦國體」國運會（42屆國民體育大會）着謹慎對待多啲。昭和天皇因病未訪問得就噉去世。之不過，喺擁有18萬幾棟柱嘅摩文仁丘度，明仁皇太子代讀唨昭和天皇嘅話語：「有感深深嘅悲傷同痛苦」。雖然有人話「呢個卒之令人釋懷得」，但喺會場嘅招待會上左翼人士缺席，表明沖繩仲係有複雜嘅情況；而集會嘅迎賓隊伍高舉有橫幅「由心祈求天皇陛下痊癒」同「衷心感謝天皇陛下嘅話語」。
數碼港海濱長廊

數碼港海濱長廊，香港公園之一，遊樂場之一，喺數碼港，亦即鋼綫灣、大口灣填地之上，佔地六十萬呎，英文叫Cyberport Waterfront Park，亦有人叫佢數碼港公園。笪地原本係用來起四號幹綫，因為喺一九九九年決定起數碼港，而變為公園。公園歸數碼港電訊盈科管理，唔係香港政府管。
公園原為四號幹線預留地，政府於二〇〇三年九月，向電訊盈科批出短期合約，將數碼港對出預留地，用來做「靜態康樂及園景」之用，要開放畀公眾。不過無規定公園用料。公園二〇〇五年二月局部開放，設歐式庭園，初期用塑膠植物，有假青松、亦有牡丹、百合。到五月底，有準新人喺處影相，發現園內塑膠植物，暴曬下出臭味，其後畀傳媒揭發。負責管理公園盈科大衍地產發展有限公司就回話，「法式公園設計較複雜」，暫時用塑膠擺設展示設計，公司確認設計後，先至改用真正植物。
之不過，二〇〇七年移走歐式庭園，改為貝沙灣第六期Bel-Air No.8示範單位。示範清拆後，改為草坪同樹木。
二〇〇七年九月廿八號，上空舉行「幻彩耀貝沙」煙花匯演，歷時十八分鐘，為首個喺南區舉行嘅煙花匯演。
二〇〇九年七月，園西面加設「數碼港互動遊樂場」，有三個創新遊樂設施──SmartUs遊戲組合、旋轉輪，以及兩個小型足球場。
《2019年至2020年度香港政府財政預算案》中，政府宣布預留五十五億圓，發展數碼港第五期，選址為數碼港商場對開公園，而四億幾圓用來翻新公園做永久休憩空間。
22°15′32″N114°07′48″E﻿ / ﻿22.25901°N 114.129972°E﻿ /22.25901; 114.129972
女性視角

女性視角（英文：female gaze），喺女性主義理論中，女性視角指喺視覺藝術同喺文學創作中，由女異性戀者嘅角度描繪男性同現實，將男性性客體化以取悅異性戀女性觀眾嘅行為。
喺敘事電影嘅視覺同美學表現中，女性視角擁有三個角度：
女性視角同男性視角喺概念上形成對比。
女性作品係指以女性族群為訴求對象者嘅作品。例如喺戀愛遊戲中，設定角色同表現手法迎合女性嘅喜好，通常會特登強調靚仔角色嘅外貌同才華。
女性作品又分為少女系同埋耽美系／百合系兩大類，少女系（日文：乙女向）係指少女漫畫、言情小說等以女性為主角嘅愛情故事，早期一般係一對一，近年逐漸出現後宮傾向；而耽美系係女性想像中嘅男同志戀愛作品，而百合系係女性想像中嘅女同志戀愛作品。
早期嘅女性作品，戀愛嘅成分相當重；而近年因為創作蓬勃嘅關係，亦逐漸出現唔係以戀愛為主題嘅女性作品。
模擬遊戲

模擬遊戲（粵拼：mou4ji5jau4hei3；英文：simulation game / sim game）係種電子遊戲類型，遊戲模擬真實世界嘅環境同事件，譬如打仗、起城市、搞生意噉。原則上，模擬遊戲係個幾籠統嘅分類。基本上，只要一隻遊戲「唔屬任何一個已知嘅類型，而且係俾人設計到盡可能模擬某啲現實世界嘅活動」嘅話，隻遊戲就會俾人歸類做模擬遊戲。
現實嘅研究表明咗，模擬遊戲有相當嘅實用價值；噉係因為模擬遊戲只要設計得夠寫實，就可以攞嚟訓練玩家做隻遊戲所模擬嘅工作，例如飛行模擬器就有俾人攞嚟幫手訓練新進飛機師揸飛機，而教育方面嘅工作者亦有喺度研究點樣擴張模擬遊戲嘅應用。
體育遊戲（sports game）係史上最早出現嘅遊戲類型之一，早喺 1950 年代尾經已有。體育遊戲顧名思義係模擬緊現實世界當中嘅運動，例如係《FIFA 系列》噉，就模擬緊英式足球，亦都可以睇埋《FIFA 系列》以外嘅《EA Sports》遊戲－呢啲遊戲包括咗模擬多種團隊運動嘅遊戲作品，由籃球以至美式足球都有。
喺最基本上，體育遊戲會考玩家嘅反應同手眼協調，要求玩家好似動作遊戲噉，直接控制住運動員參與比賽；但另一方面，有好多體育遊戲又會比較睇重策略或者管理，例如《EA Sports》當中有啲模擬團隊運動嘅作品，呢啲遊戲往往會要求玩家指揮一隊球隊嘅唔同成員作出有計劃嘅團隊行動，考反應同手眼之餘又要求玩家識得團隊運動上嘅策略；呢啲遊戲好多時仲會要求玩家管理球隊－例如用球隊嘅資金嚟請球員，途中要考慮到資源分配等嘅問題。
交通工具模擬遊戲（vehicle simulation game）俾玩家模擬揸某啲交通工具，當中「交通工具」可以係指車、火車、船、飛機以至太空船呀噉，甚至係一啲遊戲設計師想像出嚟嘅架空交通工具；唔同嘅交通工具模擬遊戲目的可以唔同，有啲嘗試盡可能真實噉模擬以揸嗰種交通工具維生嘅人（例：的士司機）嘅體驗，有啲係要玩家揸住嗰種交通工具戰鬥（例：揸戰鬥機），又有啲係要玩家揸住嗰種交通工具同第啲玩家鬥快。一般嚟講，無論係邊種子類型都好，交通工具模擬遊戲嘅玩家都會由揸嗰個人嘅角度睇嘢，並且直接控制架交通工具。
建造經營模擬遊戲（CMS）源於 1980 年代尾，泛指要求玩家喺有限嘅資源之下建造、擴充或者管理架空嘅團體，即係模擬做某啲團體嘅管理者，當中「團體」可以係指一個政府（政治模擬遊戲）、一間企業（商業模擬遊戲）以至一個城市（城市建造遊戲）呀噉。建造經營模擬遊戲可以分以下幾種：
... 等等。
生命模擬遊戲（life simulation game）模擬要玩家負責維持同照顧一啲虛擬嘅生命，而呢啲虛擬生命可以係虛擬人：喺一隻典型嘅生命模擬遊戲裏面，玩家通常會由一個能夠一眼睇到嗮遊戲空間嘅角度嚟望嘢，並且有一啲選單俾佢揀要對遊戲空間作出乜嘢操作，而呢啲操作就會影響玩家嘅成敗；例如係好出名嘅社會模擬遊戲《模擬市民系列》（The Sims）噉，喺呢個系列嘅遊戲當中，玩家會控制一班（通常係頂櫳 8 個）模擬人喺一笪地上面生活，一群模擬人會有（有限嘅）資金，呢啲資金可以攞嚟買床同雪櫃等滿足日常生活需要嘅物品，用呢啲物品嚟照顧啲模擬人（例：一個模擬人覺得眼瞓就需要用床嚟滿足佢「要瞓覺」嘅需要），而且資金仲可以用嚟買電腦同書等俾模擬人學新技能（技能提升有助佢哋提升賺錢能力）嘅物品，於是玩家嘅任務就係照顧好啲模擬人，並且幫佢哋追求各種嘅人生目標（「人生目標」包括咗想賺錢或者想生細路呀噉）。生命模擬遊戲同人工生命相關嘅課題息息相關。
... 等等。
梵蒂岡

梵蒂岡城國（粵拼：faan6dai3gong1sing4gwok3，拉丁文：Status Civitatis Vaticanae，意大利文：Stato della Città del Vaticano）由羅馬天主教教廷統治，係世界天主教嘅中心，同埋聖座所在地。佢位於意大利首都羅馬城西北角嘅高地上，係世界上最細嘅國，面積得0.44平方千米（差唔多6個足球場咁大），人口1,136人，成日住響度嘅人口得764人。意大利人為主，官方語言係拉丁話（平時多數講意大利話），以前通貨係意大利里拉，依家係歐元，國花係百合。梵蒂岡喺地理上雖然係細國，但係喺政治同文化上好有影響力。
梵蒂岡，拉丁話嘅意思係「先知嘅地方」。早喺4世紀，有人為咗紀念殉難嘅耶穌門徒聖伯多祿（聖彼得），就喺羅馬城西北角佢殉難嘅地方起咗間君士坦丁大教堂。到咗15至16世紀，君士坦丁大教堂改成依家嘅聖伯多祿大殿，變成天主教會舉行最隆重儀式嘅場所；西元756年，法蘭克王國國王丕平三世將羅馬城同周圍嘅區域送畀教宗。1870年意大利統一之後，教宗被迫退居羅馬城西北角嘅梵蒂岡宮之中；1929年2月11號，意大利政府同教宗庇護十一世簽咗《拉特蘭條約》，意大利承認梵蒂岡，視佢為主權國，主權屬教宗，梵蒂岡屬於中立國，佢嘅國土「神聖不可侵犯」。
梵蒂岡係一個「宗教領袖制國」，梵蒂岡嘅元首係教宗。教宗由 80 歲以下嘅樞機嚮西斯汀禮拜堂度搞嘅教宗選舉（Conclave）上選舉產生嘅，任期終身。
教廷雖然有國家嘅樣，其實只係存在，建基響全世界教友嘅信仰之上，所以佢嘅政治制度同普通嘅國家唔同。其中嘅樞組織包括：
教廷（拉丁文：SĀNCTA SĒDES）係教宗以及佢嘅顧問嚮向全球各地嘅羅馬天主教會發出指令時所用嘅正式名，係全球羅馬天主教會嘅「中央政府」，教廷享有主權國一樣嘅地位，可以以主權國嘅身份簽訂國際性條約或加入國際組織。教皇授權主教委員會負責管理梵蒂岡嘅日常事務。梵蒂岡嘅法律體系嚟自教會嘅教規，當天主教教規唔適用時候，就用羅馬市嘅法律。
梵蒂岡可以以主權國嘅身份，向其他主權國派出外交官，亦可以接受由其他國派出嘅外交官。但係由於個國面積太細，所以其他國派去梵蒂岡嘅外交官一般都嚮羅馬度整大使館。噉樣做所造成嘅一個幾得意嘅結果係，意大利駐梵蒂岡嘅大使館係設嚮本國境內嘅。梵蒂岡同中華民國有外交來往，目前亦正喺度嘗試同中華人民共和國改善關係，但係由於中華人民共和國同梵蒂岡就主教任命、愛國會地位同承唔承認中華民國等問題一直達唔成共識，所以中梵建交依然困難重重。
喺意大利首都羅馬城西北部，台伯河西岸嘅高地之上，以梵蒂岡城牆為國界標誌，屬亞熱帶地中海氣候，平均氣溫1月 7℃，7月 24℃。
名勝：聖伯多祿廣場、聖伯多祿大教堂、梵蒂岡博物館。
梵蒂岡冇工農業，亦冇自然資源，公共財政嘅收入主要靠旅遊、郵票、出租不動產、特別財產款項嘅銀行利息、梵宗教銀行盈利係嚟自送畀教宗嘅貢款、同埋教徒嘅捐款等。梵蒂岡嚮北美、歐洲多個國有幾百億美金嘅投資，其資本滲透到意大利眾多嘅經濟部門，特別係銀行信貸同不動產系統，僅地產一項就高達 46 萬幾公頃。黃金、外匯儲備達到 100 幾億美元。
1970年代中期以來，喺西方經濟危機嘅衝擊之下，梵蒂岡面對嚴重嘅財政困難，特別係銀行投資失誤同增加梵工作人員人工之後，財政年年都有赤字。1994年梵蒂岡財政盈餘 41.2 萬蚊美金，收入 1.7428 億蚊美金，支出 1.7387 億蚊美金。
梵蒂岡城內大約有10名「常住」居民。梵蒂岡嘅公民大部分係神職人員，包括主教、神父、修女，同埋出名嘅瑞士衛隊（一支教宗嘅志願禁衛隊）。重有大約 8名世俗工人，佢哋係梵蒂岡嘅主要勞動力，但都唔係住嚮梵蒂岡城之內。
梵蒂岡嘅官方語言係拉丁話，一種源自羅馬但就快絕種嘅語言。嚮大多數嘅交談、出版物、廣播中，主要使用嘅係意大利話同其他話。
梵蒂岡城本身就係一件偉大嘅文化瑰寶，城內嘅建築好似聖伯多祿大殿、西斯汀禮拜堂等都係世界上重要嘅建築作品，包括咗波提切利、貝爾尼尼、拉斐爾、米高安哲羅嘅作品。梵蒂岡都擁有一個館藏豐富嘅圖書館，以及一個博物館，專門收藏具有歷史、科學同文化價值嘅藝術品。
梵蒂岡嘅日常生活具有濃厚嘅宗教色彩，每逢星期日，聖伯多祿廣場天主教徒聚集，中午 12 點，隨著教堂鐘聲響起，教宗就會喺聖伯多祿大教堂樓頂正中嘅窗出現，向教徒發表演講，梵蒂岡嘅瑞士衛隊每年5月6號嚮聖達馬索院舉行宣誓儀式，誦念 5 個幾世紀來一直未改過嘅誓詞，祈求上帝保佑自己圓滿完成任務，效忠教宗可以獻出自己嘅生命。
跟隨教宗庇護九世喺1847年創立嘅新林切宗座學院嘅腳步，教宗庇護十一世喺1936年誕生咗宗座科學院。呢個位於庇護四世別墅嘅學院，保證咗學術自由，為數學、物理科學（包括天文學、地球科學、物理學同化學）同自然科學（例如醫學、神經科學、生物學、遺傳學、生物化學）作出貢獻，仲要面對知識論嘅問題，亦都對科學史有興趣。喺啲院士當中，有或者曾經有天體物理學家馬丁·約翰·里斯、數學家塞德里克·維拉尼、理論物理學家愛德華·威頓、諾貝爾化學獎得主珍妮弗·杜德納同埃馬紐埃爾·沙邦提耶，仲有歐內斯特·盧瑟福、遺傳學家路易吉·盧卡·卡瓦利-斯福爾扎同法蘭西斯·柯林斯、頭部移植先驅羅伯特·J·懷特，同埋諾貝爾生理學或醫學獎得主亞歷山大·弗萊明。
宗座社會科學院係另一個位於梵蒂岡城嘅聖座宗座學院，佢亦都處理人類學、傳播學、信息科學、控制論、經濟學、教育學、地理學、歷史學、法律、語言學、政治學、心理學、行為科學、社會學同人口統計學。而專注於生物倫理學同科技倫理嘅宗座生命學院，佢嘅所在地就喺聖卡利斯托宮，呢個係梵蒂岡嘅一個域外屬地。
一啲梵蒂岡望遠鏡屬於一個叫做梵蒂岡天文台嘅天文學機構，佢哋參與咗製作天空圖，但因為佢哋所在地（梵蒂岡城嘅梵蒂岡花園同埋近聖伯多祿大殿嘅地方，仲有梵蒂岡域外嘅岡道爾福堡）嘅光害問題，呢啲望遠鏡逐漸變得冇用或者喺研究用途上受到限制。不過，起源可以追溯到16世紀嘅梵蒂岡天文台，仍然繼續為天文研究作出貢獻，特別係透過同亞利桑那大學嘅合作，同埋喺亞利桑那州嘅紅外線同可見光梵蒂岡先進技術望遠鏡。佢仲要為天文教育同「科普」項目出力。作為國際天文聯合會同國際相對論天體物理中心嘅成員，佢仲要處理宇宙模型、恆星分類、聯星同星雲嘅研究。此外，佢仲為加州柏克萊嘅神學與自然科學中心嘅哲學跨學科研究作出貢獻，仲因為佢嘅大型圖書館而為天文學史研究出力，呢個圖書館仲包括一個隕石收藏。
梵蒂岡最近嘅機場係意大利羅馬嘅費米奇諾（Fiumicino）國際機場。
由羅馬火車站（Roma Termini）可以搭 40 號或者 64 號巴士，又或者搭羅馬地鐵（Metropolitana）A 線（Linea A）到達 Ottaviano 站，沿 Via Ottaviano 行大概10分鐘就到梵蒂岡。
喺意大利同梵蒂岡嘅國民就知，梵蒂岡喺出入境方面冇任何限制，甚至連過境關卡都冇整到。如果你有意大利或梵蒂岡嘅護照，一樣都可以成功自由出入意大利。
燕崗站 (廣州)

燕崗站（粵拼：jin3gong1zaam6；英文：Yan'gang Station）係佛山地鐵1號綫（廣州叫廣佛綫）嘅車站，2015年12月28號開通，喺海珠區工業大道中同泉塘路嘅交界。
佢曾經喺2015年12月28號到2018年12月27號期間做過1號綫東邊嘅尾站同埋佛山地鐵最東邊嘅車站嗰兩個身份。
呢個站一共有2層樓嘅地下區域，其中地下1樓係站廳，有票務設施，客務中心同商鋪；地下2樓係1號綫嘅月台。同大多數1號綫車站一樣，冇休息室同母嬰室，但廁所喺1號綫月台南邊。
燕崗站嘅站廳西邊係收費區，東邊係人行通道。站廳嘅收費區有專用𨋢、扶手電梯同樓梯往返月台。
家下呢個站得好少舖頭同自助服務，有間便利舖同間面包舖響度，而自助服務淨得部自動櫃員機、共享雨遮同好易機，可充羊城通，交水電費同交通罰錢等服務。
呢個站嘅1號綫嘅月台喺工業大道中嘅地底。
月台南邊有條存車線。喺2015年12月28號開通東延段一部份之後，1號綫冚唪唥列車到呢個站後要攆客走，之後用北邊條存車綫調頭去到另一邊月台上落客。自從2018年10月11號嘅1號綫東延段凈低部份開始調試之後，冚唪唥啲車除突發情況外，其它時間都唔再喺北邊條存車綫調頭，而係直接去到瀝滘站，但列車到呢個站後重係要攆客走直到2018年12月27號嗰日尾班車收車為止。而月台幕門上邊嘅「終點站」三個字亦喺2018年10月27號當日拆嗮。2018年12月28號因路線繼續向東延長，列車到呢個站之後唔會俾車站工作人員或廣播話攆客走，喺1月台範圍嘅電視原先寫住嘅「請勿上車」提示亦冚唪唥刪嗮，重改成提示路線已經向東延長到瀝滘。而家條存車綫凈限突發事件時先至用到。
呢個站一共有2個出入口，分別係B同D。
另外，呢個站嘅B出入口目前實際上淨係開咗廣紙路嗰邊嘅出入口，如果喺呢個出入口出站要去工業大道中嗰邊嘅，要行去隔離通道嗰度過去。
喺早期嘅規劃入面，佛山地鐵1號綫同廣州地鐵11號綫同時經過呢度，兩個站都暫時叫燕崗站，但兩條凈喺沙涌站有得轉。但2014年1月公佈嘅11號綫環評講到設計時，佢喺燕子崗同1號綫嘅車站都有啲遠而唔可以同時轉車。但廣州市規劃局喺2014年7月向廣州市民徵求意見，重答覆話呢個站同沙涌站一樣，都可以同時轉車。廣州市城鄉建設委員會喺2014年9月4號發佈嘅《廣州地鐵11號綫工程建設通告》話，11號綫同沙涌站一樣，都可以同時轉到1號綫。
喺2010年10月28～29號嘅1號綫開通之後，呢個站因為喺度起緊而一直未開到。後嚟媒體預測後通段喺2013年底開通，但因瀝滘站嘅拆遷問題令開通時間一拖再拖，拖到而家重未傾掂。結果地鐵部門決定先將1號綫東延段開到呢度做總站，以解決1號綫開通之後，長期點解客流冇咁火爆同廣佛候鳥上班時，成日到西朗站（而家嘅西塱站）後出站轉巴士嘅情景。
廣州地鐵官方喺2015年平安夜當晚宣佈，燕崗站喺當年12月28號正式開放。期間一直係1號綫東邊嘅尾站，自從2018年12月28號朝早頭班車開始，由於路線延長到瀝滘，呢個站亦降級成中途站。
個站附近都係啲住宅同大型樓盤，所以喺工作日期間，上落班高峰時有好多人喺呢個站上落，其它時間都冇乜人上落。
公交站名：廣紙路（東行）
公交站名：保利花園（南石頭）1號站（南行）
公交站名：紙廠（北行）
對稱

對稱（粵拼：deoi3cing3）係幾何學上，指圖形嘅某種重複性。常見有平移、旋轉、鏡射等。對稱嘅意思係當你折疊或者翻轉一個形狀嘅一部分嘅時候，佢睇起嚟同另一部分一模一樣。試想像喺一個心形中間劃一條線。如果兩邊完全匹配，噉呢個心形就有線對稱嘅特性。有啲形狀轉動或者旋轉之後仲係一樣樣嘅，呢種就叫旋轉對稱。對稱可以令到嘢睇起嚟平衡同勻稱，好似蝴蝶嘅翼或者雪花噉。
對稱唔一定係具象嘅，數學上，對稱性其實係講，當一樣嘢，佢嘅某啲方面改變，而另一啲方面維持唔變。群論就係研究對稱性嘅數學分支。
嚴格嚟講，當我哋話一個數學物體係對稱嘅時候，即係話呢個物體就算經過反射或者轉動等變換，佢嘅樣都唔會改變。舉個例，鏡射係最基本嘅一種對稱，意思係話一個物體經過反射之後都保持原狀。講得簡單啲，反射可以咁樣理解：
如果一件物體經過反射之後，佢反射前同反射後嘅樣完全一樣（除咗位置之外），咁就話呢件物體有鏡射對稱嘅特性。再深入啲嘅對稱分析，仲有講到轉動對稱（即係話一件物體轉動一定角度之後都唔會變樣，好似三曲腿圖咁，轉 120 度都係同一個樣）等更加複雜嘅對稱類型。
喺生物學入面，對稱嘅概念主要用嚟描述生物體嘅形狀。雙側動物（例如人類噉），喺將身體分成左右兩半嘅矢狀面上或多或少係對稱嘅。向一個方向移動嘅動物必然有上下兩面、頭尾兩端，因此有左右之分。頭部變得專門化，有口同感覺器官，而身體為咗移動嘅目的變成雙側對稱，有對稱嘅肌肉同骨骼元素，不過內部器官通常仍然係唔對稱嘅。
植物同固着嘅動物，好似海葵，通常有輻射對稱或者旋轉對稱，呢個特徵好適合佢哋，因為食物或者威脅可能會從任何方向到來。五重對稱喺棘皮動物中可以搵到，呢個類群包括海星、海膽同海百合。
喺生物學入面，對稱嘅概念都好似物理學咁使用，即係用嚟描述所研究對象嘅特性，包括佢哋嘅相互作用。生物進化嘅一個顯著特性就係對稱性嘅改變，呢個對應住新嘅部分同動態嘅出現。
對於人類觀察者嚟講，有啲對稱類型比其他類型更加突出，特別係垂直軸嘅反射對稱最為顯著，就好似人類面部嘅對稱咁。恩斯特·馬赫喺佢嘅著作《感覺分析》（1897年）中就提出咗呢個觀察，呢個表示對稱嘅感知唔係對所有類型嘅規律性嘅一般反應。行為同神經生理學研究都證實咗人類同其他動物對反射對稱嘅特殊敏感性。早期喺格式塔傳統中嘅研究表明，雙側對稱係知覺分組嘅關鍵因素之一。呢個就係所謂嘅對稱法則。對稱喺分組同圖形/背景組織中嘅作用已經喺好多研究中得到證實。例如，當反射對稱係單一物體嘅特性時，檢測呢種對稱嘅速度會更快。人類知覺同心理物理學嘅研究顯示，對稱嘅檢測係快速、有效同對擾動具有強大抵抗力嘅。例如，喺100到150毫秒之間嘅展示時間內就可以檢測到對稱。
對稱喺建築設計嘅每個層面都有體現，由建築物外觀嘅整體設計，好似哥特式大教堂同白宮，到個別平面圖嘅佈局，再到建築元素嘅細節設計，例如瓷磚馬賽克。伊斯蘭教建築，好似泰姬陵同洛特福拉清真寺，喺結構同裝飾上都大量運用咗對稱性。。
摩爾人嘅建築，例如阿爾罕布拉宮，好興用複雜嘅圖案裝飾，呢啲圖案運用咗平移對稱、反射對稱同旋轉對稱。
明仁

明仁（日文：明仁／あきひと；1933年12月23號—）係第125代日本天皇。乳名繼宮，即位後定年號為平成。
明仁係昭和天皇裕仁嘅大仔，出世時嘅徽印印號為「榮」（えい，桐嘅別名）。1989年1月7號昭和天皇死咗當日繼承皇位。佢同皇后美智子有二仔一女：天皇德仁、秋篠宮文仁親王、清子（女；而家係平民身分）。
由於明仁尚在人世，依皇室典範，喺日本通常唔會喺「年號（平成）」加上「天皇」嚟叫佢，明仁在位嘅時候，日本民眾普遍叫佢做「今上天皇」。
明仁喺2019年4月30號佢重未死嘅時候提前退位，傳位畀皇太子德仁（即今上天皇），自己做「上皇」。
1933年12月23號朝早6點39分，明仁喺宫城（而家嘅皇居）出世。係裕仁天皇同香淳皇后第五個細路、大正天皇嘅長男孫。由於明仁係裕仁第一個仔，因此佢出世受到國民盛大嘅祝福。
1936年3月29日，明仁兩歲之後離開雙親，開始由赤坂離宮入面嘅東宮仮御所東宮傅育官養。雖然最初嘅幾個周日可以返去宮中，但係過咗一個月之後，連周日都開始喺東宮仮御所入面度過。
1944年，二戰戰火擴大，明仁被疏散到枥木縣日光市嘅田母澤御用邸，後來又轉移到奥日光湯元嘅南間酒店，並喺當地直到戰爭結束。另外根據皇族身位令嘅規定，皇太子喺滿10歲之後要喺陸海軍做少尉，於是明仁被要求加入近衛師團。雖然軍部都有咁嘅要求，但係根據昭和天皇嘅意思而冇去做，所以明仁並冇軍隊履歷。
1946年10月到1950年12月，昭和天皇遵從「學習西洋思想同習慣」嘅方針，任用美國兒童文學家伊利沙伯·格雷·維寧做明仁嘅家庭教師。明仁受佢薰陶，並通過佢嘅介紹跟駐日盟軍總司令麥克阿瑟見面。
1952年（昭和廿七年）18歲成年後被立為皇太子。
1959年（昭和三十四年）同生意人正田英三郎大女美智子結婚，係日本史上第一個娶平民做老婆嘅皇太子，後嚟生咗德仁、秋篠宮文仁親王、紀宮清子內親王兩男一女。
1975年7月17號明仁夫婦以日本皇太子同太子妃身份首次訪問沖繩，當時前往沖繩「姬百合之塔」悼念沖繩戰役犧牲者。追求琉球獨立嘅沖繩琉球人川野純治同另一名青年藏身壕溝一週，等明仁夫婦參拜活動當日刺殺明仁夫婦，當時佢哋向明仁夫婦掟燃燒樽，燃燒樽着火令明仁夫婦驚嚇不已，事後冇幾耐明仁就返咗去東京。
1989年1月7號（昭和64年）老豆昭和天皇駕崩，享壽87歲，明仁喺當日即位為第125代天皇，並於翌日改元平成；1990年（平成2年）11月12號喺東京皇居舉行即位大典，呢次亦係天皇嘅登基儀式首次離開京都喺東京舉行。
第二次世界大戰之後，依據象徵天皇制，日本天皇已經冇太多實權；但現年91歲嘅明仁去到讓位前仍頻繁參與公務宫中祭祀活動，喺一年間要睇大約1,000件資料並署名蓋章、出席大約200場活動（平成19年數字）、參加近20件祭祀活動，所以俾好多人認為是一位非常熱情同勤勉嘅天皇。
喺日本歷代天皇中，明仁對明治天皇、昭和天皇感情深厚，皇太子時代亦都成日提後水尾天皇。
2009年11月12號，日本政府喺日本國立劇場舉行明仁即位20周年紀念慶典（日文：天皇陛下御在位二十年記念式典），同日稍晚舉行由民間籌辦嘅即位20周年慶祝活動（日文：天皇陛下御即位二十年をお祝いする国民祭典）。
老豆：昭和天皇（裕仁）
阿媽：香淳皇后（良子）
兄弟姐妹：大家姐成子---二家姐祐子---三家姐和子---四家姐厚子---細佬正仁---細妹貴子
老婆：美智子
Kuchibiru Tameiki Sakurairo

Kuchibiru Tameiki Sakurairo(くちびるためいきさくらいろ, lit.Lips, Sigh, Cherry Blossom-color, translated by the author asKiss, sigh and cherryblossoms pink.――――the material of love.)is aJapaneseyurimangaanthologycollection of sevenone-shotsby themanga authorMilk Morinaga. The first five chapters were originally serialized in the now-defunct yurimanga magazineYuri Shimaibetween 28 Hunyo 2003 and 17 Nobyembre 2004, published bySun Magazine. WhenYuri Shimaiwas discontinued, the last two chapters were serialized in the magazine's successorComic Yuri Himebetween 18 Hulyo 2005 and 18 Oktubre 2005, published byIchijinsha. The chapters were later collected into a singlebound volumewhich went on sale on 18 Enero 2006.The chapters are unrelated except for taking place at two affiliated all-girl schools, though characters reappear in several of the stories.
The story revolves around the lives of various girls attending Sakurakai Girls High School and the ups and downs of their love lives. While each chapter is a stand alone story, characters from other chapters do appear throughout.
Kuchibiru Tameiki Sakurairowas featured asAnime News Network's Import of the Month in Oktubre 2007 where it was praised for being "heart-meltingly cute—and not in the brainlessmoe-moeway, but because the feelings expressed are so honest." However it was noted that "it may be an emotionally moving work, but that doesn't stop it from often plunging into cheesy melodrama territory."