Géorgiens

LesGéorgiens, ouKartvéliens(géorgien:ქართველები,Kartvelebi), sont un peuple autochtonecaucasienprésent principalement enGéorgie, dans leCaucase du Sud.
La culture préchrétienne des Géorgiens, avec des divinités commeArmazi,MtzkhéthosouZaden, était connue dans laGrèce antique, comportant des aspects religieux, linguistiques et sociétaux (gastronomie, chants et danses traditionnels, coutumes). La Géorgie apparaissait alors le plus souvent sous le nom d'Ibérie, ayant une tradition militaire affirmée qui lui permit de résister à la pression des empires voisins. Cette culture a évolué et s'est exportée par des émigrations de toute nature : forcées, religieuses, politiques, économiques et parfois individuelles.
Les Géorgiens au sens large (qui dépasse le groupe des citoyens de la Géorgie) sont locuteurs de langues qui n'appartiennent pas à la familleindo-européenne: leslangues kartvéliennesqui se subdivisent en quatre sous-groupes, le géorgien lui-même, lelaze, lemingrélienet lesvane.
Sur le plan religieux, la première religion monothéiste attestée sur le territoire géorgien fut lejudaïsmeplusieurs siècles avant Jésus-Christ. Il était encore minoritaire lorsque lechristianismey apparut au premier siècle de notre ère ; les Géorgiens enfirent leur religion d'ÉtatauIVsiècle. Plus tard, minoritairement, sous les influencesperseetturques, une partie des Géorgiens se convertit à l'islamchiiteousunnite. La Catholicosat-Patriarcat de toute la Géorgie reste cependant largement majoritaire aujourd'hui.
La plupart des historiens et chercheurs de Géorgie, de même que lesanthropologues,archéologuesetlinguistes, s'accordent à dire que les ancêtres des Géorgiens, des tribus proto-kartvèles, habitaient le Sud duCaucaseet le Nord de l'Anatoliedepuis leNéolithique.
Durant l'antiquité, les Géorgiens étaient connus desGrecset desRomainssous le nom deColchidiensouIbères du Caucase. Les tribus géorgiennes orientalesTibarènes(en)formèrent un royaume auVIIsiècleav. J.-C.Cependant, les tribus géorgiennes occidentales (Mushkis,Svanes,Mingréliens…) formèrent laColchidebien avant leRoyaume d'Ibérie, déjà bien en place auXVIIsiècleav. J.-C.. Les chroniques juives mentionnent les Géorgiens ou Ibères sous le nom de Thobel (voirTubal). Les Colchidiens et les Ibères ont joué les rôles principaux dans l'ethnogénèsedu peuple géorgien actuel
Les «Diaoques» ou lesTaoquesvivaient dans la région nord-orientale d'Anatolie ancienne. Ces tribus antiques sont considérées comme des ancêtres des Géorgiens. Les Géorgiens mentionnent encore de nos jours cette région, qui se trouve au sein de la Turquie contemporaine, comme un ancien royaume géorgien : leRoyaume des Kartvèles. Même convertis à l'islamet, pour la plupart, passés auturc, les habitants y parlent parfois encore le géorgien.
La population compte une importantediaspora: ladiaspora géorgienne.
Historiquement, la population géorgienne présente différents groupes ethniques selon les régions géographiques occupées par leurs ancêtres. Même lorsqu'un Géorgien s'installe dans une nouvelle région, il s'identifie toujours par sa région d'origine. Cette particularité peut s'atténuer au fil du temps ; par exemple, lesMingréliensqui s'étaient installés enAbkhazie, étaient connus sous le nom de Mingréliens d'Abkhazie.
Lerecensement de l'Empire russe de 1897, qui comptait le nombre de personnes par langue, considérait l'iméréthien, le svane et le mingrélien comme des langues distinctes du géorgien. Le svane et le mingrélien étaient encore considérés à part pour le recensement soviétique de 1926; ces deux langues sontkartvéliennes, et très proches du géorgien.
LesLazespeuvent aussi être considérés comme Géorgiens si on se base sur leur origine géographique et leur religion. Selon l'anthropologue Mathijs Pelkmans de laLondon School of Economics, les Lazes de Géorgie ne reconnaissent plus comme lazes les Lazes musulmans de Turquie.
La culture des Géorgiens ne se limite pas à la langue, la religion, la gastronomie, les chants et les danses traditionnelles, ou à la tradition militaire : elle a porté tout au long de son histoire un art de vivre recherché, exporté avec les diasporas. Cette culture peut parfois se heurter à lamondialisation.
Le géorgien fait partie de la branche sud des langues kartvéliennes. Les langues qui lui sont le plus proches sont le laze, le mingrélien et le svane. La langue géorgienne comprend différentsdialectes(en): le kartlien (qui présente deux patois, le meskhien et le djavaskhien), le kakhetien (présence du patois kizikien), le pchavien, le khersourien, le touchien, le mtioulien, l'iméréthien (avec le patois letchkhoumien), le ratchinien, l'adjar, l'imérkhevien, l'ingilien et le fereïdanien. Les différences entre eux ne sont pas très significatives, de l'ordre du niveau de langage. Pour les dialectes des montages de la Géorgie orientale (touchien, khevsourien etc.), les archaïsmes sont caractéristiques, alors que les néologismes sont plus présents dans les autres dialectes.
La langue géorgienne littéraire contemporaine s'appuie sur des normes de langage établies par les auteurs classiques géorgiens modernes commeIlia Tchavtchavadzé,Akaki Tsereteli,Vaja-Pchavela,Mikhaïl Djavakhichvili(en). Le kartlien lui est étroitement lié, quand le kakhetien, le mtioulien, le ratchien et l'iméréthien forment le noyau dur de la langue du peuple géorgien.
Les premières formes écrites du géorgien remontent auVsiècle, époque où la langue était levieux géorgien; des fouilles archéologiques ont permis d'identifier des épigraphes dans cette langue près deJérusalemenPalestine, et aussi dans lesion de Bolnissi(à 60kmau Sud deTbilissi), datant de 493—498.
Lejudaïsmea été la première religion monothéiste présente sur le territoire géorgien. Lechristianismel'a ensuite rejoint. L'islama été introduit par lesPerseset lesOttomans.
Les Géorgiens ont accueilli des communautés juives dès leIVsiècleav. J.-C.Durant 25 siècles ils n'ont procédé à aucun pogrom, et aux heures les plus difficiles, sous l'Empire russe, à l'époque de l'URSSou lors de l'attaque des armées allemandesdans le Caucase en1941, ils ont cherché à les protéger.
La religion de la majorité des Géorgiens est lechristianisme orthodoxe: l'Église orthodoxe géorgiennereconnait leconcile de Chalcédoineet possède une base canonique commune avec les églises orthodoxes autocéphales. Selon certains experts, l'apparition de communautés chrétiennes sur le territoire géorgien est avérée à partir duIIIsiècle : laKarthli(Géorgie orientale) aurait pris le christianisme comme religion officielle entre 276 et 355. Selon d'autres, dont l'historienIvane Djavakhichvilielle date de 337, et selon d'autres du6 mai 319. Le processus de christianisation de la Géorgie occidentale s'est achevé auVsiècle.
L'Église orthodoxe géorgienne (officiellement :Église Apostolique Orthodoxe Autocéphale-საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია) est uneégliseorthodoxelocaleautocéphale, se situant à la sixième place parmi lesdiptyques(ru)(classification officielle des églises orthodoxes) des églises locales orthodoxes et à la neuvième place parmi les diptyques des anciens patriarcats orientaux. C'est l'une des plus anciennes églises chrétiennes au monde. Sa juridiction s'étend sur tout le territoire de la Géorgie et sur tous les Géorgiens, où qu'ils vivent.
Il existe par ailleurs une petitecommunauté grecque-catholique géorgiennede quelques milliers de personnes, non organisée en église autonome ; les fidèles sont rattachés à des églises de rite latin ouarménien catholique.
Lecatholicisme romainest une religion minoritaire en Géorgie.
L'influence perse, dans l'Est du pays, et l'influence ottomane, dans l'Ouest du pays, ont contribué à l'islamisation d'une partie des Géorgiens.
Il existe au moins quatregroupes ethniquesgéorgiens à majorité musulmane, lesAdjaries(vivant enAdjarie), lesChveneburi(en), des Adjares s'étant installés enTurquieà la suite des guerres russo-turques duXIXet du début duXXsiècle, les Ingiloïs d'Azerbaïdjan(vivant dans les districts de Qakh, Belokan et Zaqatala, situés dans la partie nord-ouest, entre les frontières avec laGéorgieet leDaghestan) et lesGéorgiens d'Iran(en)(surtout dans la ville de Fereidune Shahr et les villages aux alentours, dans laprovince d'Ispahan). La majorité de ces deux derniers groupes sont musulmans chiites.
LesLazes, également à majorité musulmane et vivant principalement en Turquie, sont un peuple d'ethnie géorgienne, dont la langue est proche du géorgien. Les Lazes de Turquie parlent toutefois principalement turc, ceux de Géorgie parlent principalement le géorgien et une partie de ces derniers sont chrétiens orthodoxes.
Quelquesgroupes ethniquesde Géorgie professent l'islam: les Tchénébouriens, une partie des Lazes, des Adjars, des Ingiloïens sontsunnites, tandis que les Fereïdjiens sontchiites. L'origine d'un autre groupe ethnique à majorité musulmane, lesMeskhètes, est sujet à controverses nationalistes, une partie de leurs dirigeants, appuyés par des intellectuels géorgiens, privilégient la thèse d'une origine géorgienne, une autre, majoritaire et appuyée par des historiens turcs, s'identifiant comme d'origine turque. En Turquie et en Iran, les Georgiens sont majoritairement Musulmans.
La cuisine géorgienne est spécifique à la Géorgie, mais reflète aussi des influences de lacuisine européenneainsi que des pays voisins d'Asie de l'Ouest. Chaque province historique de Géorgie a des traditions culinaires distinctes, comme les cuisines mingréliennes, kakhetiennes et iméréthiennes. En plus d'un certain nombre de plats de viande, la cuisine géorgienne offre une grande variété de plats végétariens.
Le vin constitue pour les Géorgiens un élément de culture indispensable, laviticulturey est pratiquée depuis plusieurs milliers d'années et différentes expertises internationales émettent l'hypothèse que leur pays en est le berceau.
L'importance de la nourriture et des boissons dans la culture géorgienne apparaît particulièrement pendant la fête caucasienne deSupra(en), ouKeipi, où un grand nombre de plats  est préparé, accompagnés par beaucoup de vin, au cours d'un dîner pouvant durer des heures. Durant cette fête, leTamada(en)(chargé de porter les toasts) a un rôle important.
Dans les pays de laCEI, la cuisine géorgienne est très populaire du fait de la forte immigration de Géorgiens, en particulier en Russie, où toutes les grandes villes ont un ou plusieurs restaurants géorgiens, et où les autres restaurants proposent souvent des plats géorgiens dans leurs menus.
Les chants polyphoniques et les danses, accompagnés d'instruments traditionnels, pratiqués par les Géorgiens de Géorgie et par ceux de la diaspora contribuent à la renaissance d'une culture et à son appropriation par des acteurs étrangers : le spectacle à l'américaineGeorgian Legendproduit à partir de1999par Jim Lowe et Pascal Jourdan sur les5 continentsa laissé place à des ensembles vocaux et musicaux d'essencekartvèle, mais dont les artistes ne sont pas toujours d'origine géorgienne.