Моче

Мочи́ка, илимоче, —доколумбовакультура вЮжной Америке, существовавшая сI векапоVIII векна побережьеПеру. Как и у культурычиму, являвшейся преемницей мочика, её центр располагался в районе нынешнего городаТрухильо, позднееПампа-Гранде. Южнее моче жили носителикультуры наска.
Сегодня моче известны как создатели самых изысканных произведений искусствадоколумбовой Америки. Гончарные изделия и керамика моче часто украшены детально проработанными реалистичными лицами и позволяют получить детальное представление о воинах моче и иных ее представителях.
Культура мочика вошла во всемирную историю как создательница уникальной, не имеющей аналогов в мире, потрясающей керамики-письменности.
Мочика населяли одиннадцать долин в засушливой прибрежной полосе северного Перу. Будучи земледельцами, они соорудили разветвлённую сетьоросительныхканалов, удобряли землю с помощьюгуанои выращиваликукурузуифасоль. В орошённых долинах образовались независимые города с собственными правителями и священнослужителями. Мочика оставили после себяСолнечную пирамиду(исп.Huaca del Sol) иЛунную пирамиду(Huaca de la Luna) — крупнейшие строения, когда-либо возведённые в древней Южной Америке. У мочика ещё не было собственнойписьменности, однако сохранившиесяпиктографическиеизображения позволяют восстановить живую картину их цивилизации. Говорили на вымершем языке «мочика»чимуанской семьи. На диалекте этого же языка говорили представители более поздней культурыЧиму.
У мочика были высоко развиты ремесла, одним из которых была обработкаметаллов. Помимозолотаисеребра, они умели обрабатыватьмедь. Им были известны способы изготовления различных медныхсплавов, в том числетомпака. Они владели техникой нанесения золота на медные поверхности. В целом, по технологиям культура мочика была сопоставима смеднымибронзовым векомвЕвропеи наБлижнем Востоке. Высокоразвитым ремеслом была икерамика, отличавшаяся особенно приближенными к реальным формам изделиями. Весьма часто встречаются сосуды в форме эротических фигур и изображениягетеросексуальногоанального секса.
При раскопках подтверждается, что у мочика существовали кровавые ритуалы. После изучения многихскелетовучёные пришли к выводу, что они были принесены в жертву богам, по-видимому, чтобы просить их одождях, которые в этом регионе крайне редки. Также есть доказательства, что в культуре мочика высокие позиции занимали женщины. К примеру, на сохранившихся изображениях чаши с кровью жертв правителю подают именно они. Вопрос, кем были жертвы, является предметом споров среди ученых. По одной версии, они были проигравшими в ритуальных поединках среди элиты, по другой — пленными в вооруженных конфликтах с соседними племенами и городами-государствами. Существует теория, что закат культуры мочика был вызван именно религиозной ожесточённостью. Мочика вкладывали слишком много сил и ресурсов в свои ритуалы и приносили в жертву, как правило, молодых и продуктивных членов общества. Жертвуя своей молодежью, мочика сами лишали себя будущего.
У представителей культуры Мочика определили митохондриальные гаплогруппыC1,D1и D2.
У посёлкаУака-Рахадав феврале1987 годабыло обнаружено сохранившееся и неразграбленное захоронение. В нём покоился правитель, живший вIII веке, а также вся его придворная свита. Сам правитель был погребён вместе со своиминаложницамии другими подданными, принесёнными в жертву после его смерти. В правой руке он держал золотой скипетр, а на саркофаге у его ног были изображены побеждённые и подчинённые враги. Украшения на голове и в ушах служили видимыми атрибутами его власти. Погребение известно какСипанский правительилиСипанский господин.
Цивилизация мочика процветала с начала нашей эры до850года и получила свое название в честь реки Моче на севереПеру. Расцвет этой культуры пришел на300—600года н.э. В то время эта народность, насчитывавшая около миллиона человек, проживала близ Тихого океана, на территории нынешней северной части Перу.
Местное население занималось охотой, сельским хозяйством, рыбной ловлей, различными ремеслами, а также поливным земледелием, для чего создавало оросительные системы.
Сначала воинственные моче, обитавшие в долине маловодной реки Моче, распространили свое влияние на долину реки Чикама, а уже потом, опираясь на ресурсы двух долин, поочередно разгромили всех соседей и установили свой контроль над североперуанским побережьем от возвышенности Сьерра-Бланко, в районе реки Пакасмайо на севере, до реки Непенья на юге. Под властью моче оказалась территория в 20 тыс. км², где проживали в то время 250—300 тыс. человек. Центром новообразованного государства, владения которого протянулись с севера на юг на 1500 км, стал город Моче. Мощными городскими центрами были также соседние с Моче поселения Галиндо, Уанкако (долина р. Веру), Пампа-де-Лос-Инкас (долина реки Санте) и Паньямарка (долина реки Непенья). В дальнейшем моче постоянно вели войны с соседними племенами.
Сделанные до сих пор находки обрываются наVII веке. Гибель племени была обусловлена природными катаклизмами. Исследователи высокогорных ледников выяснили, что во второй половине первого века сначала несколько лет подряд был непрекращающийся сезон дождей, потом, тоже в течение нескольких лет, — засуха. По некоторым предположениям, несколько так называемых явленийЭль-Ниньона протяжении 30 лет привели к очень сильным дождям и разрушению оросительной инфраструктуры и глиняных домов мочика. После этого на севере Перу имела место длительнаязасуха, которая заставила мочика покинуть крупные города и переселиться в меньшие селения в глубине континента, так как в регионе существенно уменьшились ресурсы плодородных почв. Не исключено, что в эту эпоху дело дошло до междоусобиц за оставшиеся продовольственные и водные ресурсы. В этот же период произошло несколько сильных и достаточно разрушительных землетрясений. В результате моче вынуждены были покинуть прежнюю столицу и перенести свой политико-религиозный центр значительно дальше на север, в Пампа-Гранде. В VII веке цивилизация мочика приходит в окончательный упадок, южные долины выходят из-под ее власти. Крах государства моче датируют концом VIII века.
В царстве Мочика говорили на языкемочика(исчез в началеXX века). Предполагается, что родственным мочика был также народканьяри, покорённый инками.
Предполагается, что от культуры мочика произошла, или как минимум испытала её сильное влияние, более поздняя и высокоразвитаяСиканская культура, а также культураЧиму.