Мурза

Мурза́(такжемирза, мырза, мирзо; отперс.ﺍﻣﻴﺮ ﺰﺍﺩﻩ‎,ами́р-задэ́—принц) —персидскийаристократическийтитулвиранскихитатарскихгосударствах, таких какКазанское,Астраханское,Крымское,СибирскоеханстваиНогайская Орда, а также вСредней Азии,Восточном Туркестане, частично вАзербайджане,Иране,Афганистане, вАрмении(например фамилия Мирзоян) и вообще наКавказе.
Слово «мурза» заимствовано из персидского языка, и эквивалентно по значению словам «саид» (сайид), «тура» (туры) и «эмир» или «ходжа» (худжа) в других языках народовСредней Азии. Среднеазиатские родоплеменные союзы имеют схожие культуры и общую историю, и все эти слова переводятся на русский как «правитель».
Перевод татарских мурз на службу вмосковское,тверскоеирязанское княжестваначался ещё во временаЗолотой Орды, ведь такие переходы не считались изменой, так как все княжества были подданными великогохана.
После захватаКазанирусским войскомв1552 годунекоторые мурзы перешли на русскую службу, а другие были казнены. Многие мурзы утратили свои земельные владения и сталикупцами. ПослеОктябрьской революциибольшинство мурз эмигрировало.
Мурза — это высший слойтатарского дворянства. Обычно мурзы не относились к слоюЧингизидов, так как те при переезде полностью теряли особый титул. Роды, которые не приняли христианства, постепенно потеряли право на владение землями и крестьянами, поэтому ряд их постепенно сменили веру и повысили свой статус, женившись на представительницах аристократических российских родов и приняв зачастую уже новые фамилии. Многие дворянские роды России, в том числе княжеские, гордились тем, что происходят от знатных татарских родов. В тюрко-татарской аристократической системе было много различных титулов, например, высшим титулом после хана был «карачи», затем «бек», «улан», «гурген» и другие, но все они при переходе в русскую систему назывались лишь двумя терминами —князьямии мурзами. Своюзнатьмногие тюркские народы называли мурзами. Сам термин «мурза» (мирза) был заимствован в тюркскую титулатуру из персидского языка. Это название сохранилось и после того, как мурзы вошли в ряды российского дворянства, причём часто они получали в документах также и титул князя.
Власти московского государства были заинтересованы переходом татарских мурз на службу, а в особенности тех, кто имел власть над своими подданными и всячески пытались их привлечь на свою сторону. Для того, чтобы избежать смуты на религиозной основе, одним из условий приёма мурз в подданство и наделения землями ипоместьями, было принятие православной веры. Указ царяФёдора Алексеевичаот 16 мая 1681 года: "Об отписке у Мурз и Татар поместий и вотчины и выгодах, какие, принявшим христианскую веру предоставляется"  предусматривал, что у некрещённых мурз и татар должно отбирать собственность, землю, крестьян, а мурзам, принявшим православную веру, вернуть собственность и землю, давать поместное жалование (а беспоместным мурзам платить по 10 рублей, жёнам их по 5 рублей, что было сопоставимо с годовым жалованием служилых людей). Указ от 3 ноября 1713 года "О крещении в Казанской и Азовской губерниимагометян, у которых в поместьях и вотчинах находятся крестьяне православной веры" практически полностью аналогичен царскому указу от 1681 года.
Коренной перелом в отношении мурз произошёл во времена правленияЕкатерины II. В указе Императрицы, данном фельдмаршалуГ.А. Потёмкинуот 01 ноября 1783 года, говорилось, что позволяется татарских мурзам поступать на военную службу и награждать их чинамиобер-офицерскимине вышепремьер-майора, а если будут достойны большего, подавать прошения на её имя. Императрица решила восстановить мурз в дворянском достоинстве и ею дано указание Сенату разработать соответствующие документы и 22 февраля 1784 года указ о возведении татарских беков и мурз в российское дворянское достоинство был подписан. Данный указ предусматривал подачу прошений, с предоставлением документов, подтверждающих право на дворянства, предусмотренных законом: жалование поместьями, служба предков, жалованные грамоты и другие неоспоримые доказательства, что служба и состояние их были равными с прочими благородными родами. В 1786 году из Правительствующего Сената пришло известие, что татарские князья, беки и мурзы предварительно должны подавать документы на рассмотрение в собрании губернскогопредводителя дворянстваи уездных дворянских депутатов, и только после этого дело выносилось на решение сенатской Герольдии.
В конце XIX - начале XX века когда прослойка мурз уже в основном интегрировалось в российское дворянство в разговорном произошло и видоизменение термина. Крымскотатарских мурз в Таврической губернии в обиходе чаще называлимурзаками,а социальную группумурзачеством.
Департамент Герольдии Правительствующего Сената много лет изучал историю и юридические права крымских татар-дворян, права на дворянствоПольско-Литовских татар, историю дворянства татар Поволжья. В результате был собран огромный материал о татарской знати.
Департамент Герольдии определял значение титула «мурза». В одном из «определений» говорилось: «В первом [документе] он [проситель] назван мурзою, а в последнем князем, а к тому же слово мурза есть собственно татарское, оное есть отличительный титул против дворян, коих по-татарски называют агалары и тарханы, а мурзами называют и детей персидских шахов, бейевских и тому подобных владетельных особ и имеет также различие между татарами, как и в России от дворян графы, князья и бароны». Из этого заключения Департамента Герольдии мы видим, что у татар звание мурзы соответствовало русскому титулу князь, так как в иерархии татарского дворянства были стоявшие ниже звания – агалары и тарханы.
Официально титул "мурза" не входил в число признаваемых в Российской империи. Мурзы и их потомки в случае подтверждения в дворянском достоинстве обычно могли быть признаны как "князья татарские" (которые стояли в иерархии ниже российских князей, и даже ниже графов и баронов, и не входили в V часть родословных книг, куда вносились титулованные роды, а в VI часть, предназначенную для столбового дворянства; впрочем, во многих губерниях некоторые роды князей татарских всё равно были включены в V часть), либо как нетитулованные дворяне. Нередко разные потомки одного и того же лица были признаны князьями или просто дворянами.
В Польско-Литовском государстве титул "мурза" почитался выше, чем титул "князь", некоторые потомки мурз имели графский титул и гербы.
Уногайцевмурза считался средним аристократическим титулом, нижебия,нурадина, а позже исултана.