ඕසකා

ඔසාකායනු ජපාන කැන්සායි කලාපයේ නම්කරන ලද නගරයකි. එයඕසකා ප්‍රාන්තයේඅගනුවර සහ කෙයිහන්ශින් පුරවරය,ජපානයේ දෙවන විශාලතම නාගරික ප්‍රදේශය සහ මිලියන 19 කට අධික වැසියන් සමඟ ලොව විශාලතම නාගරික ප්‍රදේශයන්ගෙන් එකක් වන කෙයිහන්ශින් පුරවරයේ විශාලතම සංරචකය වේ.  යෝඩෝ ගං මෝයේ ඔසාකා බොක්ක මත පිහිටි ඔසාකා, ටෝකියෝවේ විශේෂ වාට්ටු 23ට හා යොකොහාමා නගරයට පසු දිවා කාලයේ ජනගහනය අනුව ජපානයේ තෙවන විශාලතම නගරය වන අතර, ප්‍රධාන ආර්ථික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස කටයුතු කරයි.
ඓතිහාසිකව වෙළඳ නගරයක් වන ඔසාකා, "ජාතියේ මුළුතැන්ගෙයි" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබූ අතර ඉඩෝ කාලය තුළ සහල් වෙළෙඳ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස කටයුතු කර ඇත.
මෙම Kofun කාලය පූර්ව ඉතිහාසය [සංස්කරණය]
මෙම Morinomiya නටබුන් (森 ノ 宮 遺跡 Morinomiya iseki?) ට ඕසකා ප්රදේශයේ මනුෂ්ය වාසයට ඉතා මුල් කාලීන සංඥා සමහර 5 වන-6 සියවස් ක්රිපූ පමණ සිට ෂෙල් එක් එක් පස් ගොඩැල්ලේ හැඩය, මුහුදු බෙල්ලන් හා තැන්පත් මිනිස් ඇට සැකිලි සමන්විත වේ. එය [කවුරුන් විසින්?] විශ්වාස කෙරේ දේ Uehonmachi ප්රදේශයේ නැගෙනහිර දී මිරිදිය මුහුදු සමග අර්ධද්වීපය ඉඩම් සමන්විත අද වන බව. වී ගොවිතැන ජනප්රිය වූ ලෙස Yayoi කාලය තුළ දී තැනිතලා මත ස්ථිර වාසස්ථාන වර්ධනය වී ඇත. [1]
මෙම Kofun කාලය වන විට, ඕසකා ජපානය බටහිර කොටසක් ලෙස කලාපයේ සම්බන්ධ කේන්ද්රස්ථානයක් වරාය බවට වර්ධනය විය. ඕසකා මිටියාවතේ සොයා වඩ වඩාත් විශාල සොහොන් එක් එක් පස් ගොඩැල්ලේ හැඩය ද විශාල සංඛ්යාවක් රාජ්ය ගොඩනැගීමට ප්රමුඛ දේශපාලන, විදුලි සාන්ද්රණය සාක්ෂි ලෙස දක්නට ලැබේ. [1] [5]
Asuka සහ නාරා කාලය [සංස්කරණය]
මෙම Kojiki 390-430 ක්රි.ව තුළ Osumi පිහිටා තවත් මාළිගාවක් වත්මන් Higashiyodogawa වාට්ටු දේ ගැන පවතින බව වාර්තා, කෙසේ වෙතත්, එය ප්රාග්ධන නමුත් ද්විතියික අධිරාජ්ය නිවසේ වී නොමැත හැක පෙනේ. [6]
645 දී, අධිරාජයා Kōtoku [7] එය ජපානයේ එවකට අගනුවර බවට දැන් ඕසකා දේ ගැන ඔහුගේ Naniwa නගර-Toyosaki මාලිගය ඉදි කළේය. දැන් ඕසකා ලෙස හඳුන්වන මෙම නගරය Naniwa ලෙස සඳහන් මේ අවස්ථාවේ වූ අතර, එය මෙම නම හා ව්යුත්පන්න එවැනි Naniwa (浪 速) සහ Namba (難 波) ලෙස මධ්යම ඕසකා දිස්ත්රික්ක සඳහා තවමත් භාවිතා වේ. [8] අගනුවර වුවද 655 දී අද (නාරා ප්රාන්තය තුළ) Asuka වෙත ගෙන, Naniwa Yamato (නූතන නාරා ප්රාන්තය), කොරියාව, සහ චීනය අතර, ඉඩම් සහ මුහුදට, ඉතා වැදගත් සම්බන්ධයක් පවතී. [1] [9]
Naniwa අධිරාජයා Shōmu අනුපිළිවෙළින් 744 නැවත අගනුවර ප්රකාශ කරමින්, ඉම්පීරියල් අධිකරණය Heijō-kyō (දැන් නාරා) වෙත ආපසු යද්දී 745, තුරු එසේ බේරුනා. නාරා කාලය අවසන් වන විට Naniwa ගේ තොටුපොළක් චරිත ක්රමයෙන් අසල්වැසි ප්රදේශවල විසින් භාර ගෙන තිබේ, නමුත් එය Heian-kyō (කියොතෝ අද) සහ අනෙකුත් ගමනාන්ත අතර ගඟ, නාලිකාව, හා ඉඩම් ප්රවාහන ක සජීවී මධ්යස්ථානය පැවතුනි.
ඉඩෝ කාලය [සංස්කරණය] වෙත Heian
1496 දී, Jōdo Shinshū බෞද්ධ පැරණි Naniwa අධිරාජ්ය මාලිගයේ අඩවිය මත සෘජුවම පිහිටා ඇති දැඩි ආරක්ෂිත Ishiyama Hongan-ji, ඔවුන්ගේ මූලස්ථානය පිහිටුවන ලදී. නිල සංවර්ධන ආධාර Nobunaga අවසානයේ භික්ෂුන්ගේ යටත් මාලිගාවේ පසුව පුළුල් ඉටු වීමක් ප්රතිඵලය 1570 දේවමාලිගාව දශකය පුරා වටලා ව්යාපාරය ආරම්භ විය. Toyotomi Hideyoshi එහි ස්ථානයේ ඕසකා කාසල් ඉදි.
ඕසකා දිගු (සමාජයේ හතර කොට්ඨාශ බලන්න) වෙළඳ පංතිය අයත් ජනගහනයෙන් විශාල ප්රතිශතයක් [10], ජපානය මූලික ආර්ථික මධ්යස්ථානය ලෙස සලකන ලදී. මෙම ඉඩෝ කාලය (1603-1867) ක් පුරා, ඕසකා ජපානයේ ප්රධාන නගර එකක් බවට වර්ධනය වූ අතර, පසුව සජීව හා වැදගත් වරායක් ලෙස සිය පැරණි භූමිකාව ගියා. එහි ජනප්රිය සංස්කෘතිය [11] සමීපව ukiyo ඊ කිරීමට ඉඩෝ ජීවිතය පිළිබඳ වචනයෙන් විස්තර හා සම්බන්ධ විය. එහි ප්රසිද්ධ Kabuki හා Bunraku තිරගත ජනාධිපතිවරයා සිංගපූරුවේ පැවැත්වීමට ලෙස 1780 වන විට ඕසකා, විෂය කලා සංස්කෘතිය වගා කර ඇත. [12] 1837 දී Ōshio Heihachirō, අඩු පෙළේ සමුරායි, බොහෝ දුප්පත් සහාය නගරයේ අකැමැත්ත ප්රතිචාර ගොවි කැරැල්ල නායකත්වය දුන් හා ප්රදේශයේ පවුල් දුක්. Shogunal නිලධාරීන් Ōshio තමා ඝාතනය කල පසු, එම කැරැල්ල බිඳ දමා කලින්. [13] ඕසකා 1 දා ෂ්යෝගෝ (නූතන කෝබේ) ලෙස එම අවස්ථාවේ දී Bakufu රජය විසින් විදේශ වෙළඳ සඳහා විවෘත කරන ලදී නගරය ආසන්න වශයෙන් එක්-කාර්තුව සමතලා කරන ලදී හුදෙක් Boshin යුද්ධය පැමිණීමත් සහ මෙයිජි යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම පෙර ජනවාරි 1868,. [14]
ඕසකා පදිංචිකරුවන් අවම වශයෙන් 18 වන සියවසේ සිට ඉඩෝ සාහිත්යය ඒකාකාර කරන ලදී. 1802 දී Jippenisha Ikku පාහේ විශ්වාසය ඔබ්බට ලෝභ ලෙස Osakans නිරූපිත. 1809 දී පරිභව කාලීන "Kamigata zeeroku" ගණනය, ඥානය, සිවිල් බලය නොමැති වීම සහ ඔසාකා භාෂාව පිළිබඳ අශිෂ්ටත්වය ප්රකාරව ඕසකා කලාපයේ වැසියන් අසිරියක් ඉඩෝ පදිංචිකරුවන් විසින් භාවිත කරන ලදි. ඉඩෝ ලේඛකයන් සංස්කෘතිය Samurai නිදහසත්, සහ අධෛර්යසම්පන්න දුප්පත් නමුත් ත්යාගශීලී, පවිත්ර, හා මහජන තමන් දුටුවේ. ඊට වෙනස් ලෙස ඉඩෝ ලේඛකයන් රූකඩය ආධුනිකයන් ලෙස "zeeroku", ලෝභ, කෑදර, කෑදර, සහ නොයෙක් ආකාරයේ අසංවර දැක්කා. යම්තාක් දුරකට, ඕසකා පදිංචිකරුවන් තවමත් (大阪 は 食 倒 れ "ඕසකා wa kuidaore" "ඔවුන් බිඳ තෙක් ඕසකා ක ජනතාව ඔවුන්ගේ ආහාර ගිල" යන වැකිය සාධක, විශේෂයෙන් කෑදරකම අනුව, අද එකම විදිහට ටෝකියෝ නිරීක්ෂකයින්ගේ කිසිසේත් සමාජයෙන් කොන් වේ ?).