علم الأعصاب بين الأشخاص

علم الأعصاب بين الأشخاصأوالبيولوجياالعصبية بين الأشخاص أو البيولوجيا العصبية العلائقية هو إطار متعددالتخصصاتيرتبطبالتطورالبشري والأداء. تم تطويره فيالتسعينياتمن قبلدانيال جاي سيغلالذي سعى إلى الجمع بين مجموعة واسعة منالتخصصاتالعلميةفي إظهار كيفية تكاملالعقلوالدماغوالعلاقات لتغيير بعضها البعض. في البيولوجيا العصبية العلائقية يُنظر إلى العقل على أنه عملية تنظم تدفق كل منالطاقةوالمعلوماتمن خلال دائرته العصبية، والتي يتم بعد ذلك مشاركتها وتنظيمها بين الناس من خلالالمشاركةوالتواصل.بالاعتماد علىنظرية الأنظمة، اقترحسيغلأن هذه العمليات المتكاملة ضمن العلاقات الشخصية يمكن أن تشكلالنضجالمبرمجوراثيًاللجهاز العصبي.وهكذا يعتقدسيغلأنالعقللهصفة غير قابلة للاختزالتُعلِم منهجه.
يقترحعلم الأعصاببين الأشخاص أيضًا أن هناك تأثيرًا كبيرًا للخبرات الشخصية علىنموالدماغخلال سنوات النمو المبكرة.يفترضسيغلأنالاضطراباتفي استمرارية مقدمالرعايةووجوده وتوافره تؤدي إلىاضطراباتالتعلق التي تظهر كتغييرات جسديةفي الهياكل العصبية التي تشكل تصور الواقع.الادعاء هو أن هذا يمكن أن يؤثر علىالذكاء العاطفيللفرد، وتعقيدالسلوكيات،ومرونةالاستجابات في وقت لاحق من الحياة. وبالتالي يُقال أنعلم الأعصاببين الأشخاص هو تفاعل منهجي «سببونتيجة» بين التركيب الجينيوالتجارب الاجتماعيةالتي تؤثر على الأداء العصبي البيولوجي والنفسي.
فيجامعة كاليفورنيا، جمعسيغلمجموعة منالأكاديميينمن تخصصاتالأنثروبولوجياوالفيزياءوعلم الأعصابوعلم الاجتماعواللغوياتوعلم الوراثةوالطب النفسيوغير ذلك.في هذا الاجتماع جادل بأن الفهمالمعاصرلـ «العقل» وتأثيرالعلاقات الاجتماعيةعلىنمو/أداءالدماغكان متخلفًا.
بشكل عام، في ذلك الوقت لم يكن هناك اتفاق حول معنىالعقل. إن النداء الأقدم والذي لا يزال شائعًا هو نصأبقراطحول المرض المقدس (الصرع) الذي يشير إلى العقل على أنه "نشاط الدماغ'' وقد جادل بعض علماء الاجتماع واللغويين وعلماءالأنثروبولوجياالذين جادلوا بأن العقل يحدث أيضًا بيننا، ليس فقط داخلنا رؤوسنا.مثل هذه المواقف مثيرة للجدل، وقد سخر علماءالأعصابوالأطباءمن عبثية وجهة النظر العلائقية للعقل، واقترحوا أن جميعأفكارناومشاعرنا، وبالتالي عقولنا هي نتيجة لنشاط الدماغ، هذه هي النظرة القياسية المتوافقة معويليام جيمس1890 نصوص مبادئعلم النفس.ومع ذلك جادلسيغلأنه نظرًا لأن الدراسات التنموية لعلاقات ارتباطالطفلقد أظهرت أن علاقات الطفل المقطوعة معالوالدينيمكن أن تعيقالنمو، وفي بعض الأحيان تتسبب فيالوفاة، كما هو موضح لأول مرة في نصسيغموند فرويدفي عام 1927 "سؤال التحليل العادي''، كان هناك ما يبرر وجهة نظر أكثر شمولية.
في مناقشة تعريف العمل متعدد التخصصات للعقل، اقترح سيغل بدلاً من ذلك أن العقل هو عملية مجسدة وعلائقية تنظمتدفق الطاقةوالمعلومات.على مدى السنوات الأربع والنصف التالية، بدأسيغلوأولئك الذين اتفقوا معه في بناء إطار عمل لبيولوجيا الأعصاب الشخصية. الأكاديميون الآخرون الذين ساهموا أيضًا في مفهومالبيولوجياالعصبية بين الأشخاص هم: آلان شور، لويس كوزولينو، بوني بادنوخ.
يهدف مفهوم العلاقة بين الدماغ والعقل أو مثلث الرفاهية فيالبيولوجياالعصبية بين الأشخاص إلى توضيح كيف يشكل العقل والتفاعلات الاجتماعية الروابط العصبية للدماغ. يتفاعل كل جانب مع الجوانب الأخرى لإنشاء حلقات تغذية مرتدة مستمرة تشبه النظام المفتوح للعقل والدماغ والعلاقات التي تستجيب باستمرار للتجارب الجديدة من خلالالمرونة العصبية.
مثل النماذج الأخرى للعلاقة بين العقل والجسد، يرى علم الأعصاب بين الأشخاص أن الدماغ والجسم مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. في الواقع، هناك «أدمغة» متعددة داخل الجسم، من حيث المجموعات العصبية. تحتويالأمعاء البشريةعلى ما يقرب من 100,000,000خلية عصبية«دماغ الأمعاء»، وهي متصلةبشبكات عصبيةأخرى و «الدماغ في الجمجمة». تصف نظرية بوليفاغال لستيفن بورجيس كيف أن نظامالعصب المبهممركزي لربطالشبكات العصبيةفي جميع أنحاء الجسم.
يحاول نموذج يد سيغل للدماغ تبسيط تعقيد تكوين الدماغ في التأكيد على التفاعل بينجذع الدماغوالأنظمة الحوفية(الحصينواللوزة) وقشرةالفص الجبهيالوسطى، وبالتالي، العلاقات بين الدماغ والعقل.
بسبب القرب الشديدلقشرة الفص الجبهيالأوسط،وجذع الدماغ،والأنظمة الحوفيةفياللوزةوالحصين، جادلسيغلبأن تكامل هذه المناطق عبر قشرة الفص الجبهي هو الذي يتحكم في تسع وظائفبيولوجيةعصبية أساسية وشخصية، بما فيها: تنظيم الجسم، الاتصال المتناغم، التوازن العاطفي، مرونة الاستجابة، تعديل الخوف،العطف، الوعي الأخلاقي،الحدس.
فيعلم الأعصاببين الأشخاصالعقلهو العملية المجسدة والعلائقية التي تنظم تدفقالطاقةوالمعلوماتداخل الأدمغة وفيما بينها.تم تقسيم مصطلح العقل في مثلث الوجود البشري بشكل أكبر إلى الجوانب الأربعة للعقل.
التجربة الذاتية - تصور الفرد وملمسهالحسيللحياة
(الوعي) - تجربةالمعرفةأوالإدراك، والمعرفة التي ندركها
معالجة المعلومات - بنفس الطريقة التي يجمع بهاالحاسوبالمعلومات ويخزنها ويستخدمها وينتجها، يعالج العقل أنماط الطاقة التي ترمز إلى سلسلة منالكياناتالتي يتم فيها الوصول إلى هذه المعلومات واستخدامها في أنشطة عقلية أخرى.
التنظيم الذاتي - عندما تتمايز أجزاء النظام المعقد ثم ترتبط، تنظم تدفق الطاقة والمعلومات الخاصة بظهورها. يتسبب فشل التنظيم الذاتي في حدوثفوضىأو تكشف صارم للأحداث.في حالةعلم الأعصاببين الأشخاص وسط مواجهة ظروف معاكسة، تصاعد الأفراد في دورات فوضوية/جامدة.
فيعلم التخلقيمكن أن يحدثالتطورالنفسي من خلال التبادلثنائي الاتجاهبين الوراثةوالبيئة، مع تأثير ثقافتنا وبيئتنا المحيطة على شخصية المرء.يعزز علم الأعصاب بين الأشخاص التخلق اللاجيني، ويصرخ بأن إطلاق الخلايا العصبية من تجارب/علاقات مختلفة يمكن أن يغير الجزيئات التنظيمية التي تتحكم فيالتعبير الجيني، وبالتالي تشكيل نشاط وبنية الدوائر العصبية.تعملالشبكات العصبيةالمرتبطة بتجارب التأثير السلبي على تطوير محاور أكثر سمكًا وتغصنات أكثر، مما يسمح لهذا التأثير بالتأثير على السلوك بشكل أسرع وأكثر كثافة من المعلومات القادمة منقشرة الفص الجبهي.لا يمكن تصديق أن الشبكات العصبية المرتبطة بتجارب التأثير الإيجابية لا يتم الاحتفاظ بها جيدًا وتأثيرها في الدماغ نظرًا لافتقارها إلى أهميتها للبقاء على قيد الحياة.ومن ثم يُفترض أن التجارب السلبية في علم الأعصاب بين الأشخاص هي «طرق سريعة فائقة» للوصلات العصبية بيناللوزةوجذع الدماغ، والتي يتم تعزيزها بسهولة من خلال التكرار العقليوالتحيزالمتعمد.من خلالها يمكن لمثل هذه الروابط البشرية أنتخلقوتشكل روابط عصبية، ينبثق العقل.يجادل علم الأعصاب بين الأشخاص أن هذا يغير بشكل مباشر عملياتالذاكرةوالعاطفةوالوعي الذاتيداخلالجهاز الحوفي. هذا يمثل مشكلة في تطوير اختلالات كيميائية غير مواتية والتغيرات الهيكلية العصبية المرتبطةبالاكتئابوالقلقوما إلى ذلك.
يشيرسيغلإلى التكامل على أنه عملية ربط الأجزاء المتباينة في كل وظيفي. فيعلم الأعصاببين الأشخاص، التكامل هو الطاقة المترابطة وتدفق المعلومات بينالعلاقاتوالدماغوالعقل. يرى علم الأعصاب بين الأشخاص أن العلاقات بين الأشخاص في وقت مبكر من الحياة قد تشكل الهياكل العصبية التي تخلق تمثيلات للتجربة، مما يسمح برؤية متماسكة للعالم.وبذلك قد تسهل العلاقات أو تمنع تكامل تجربة شاملة ومتماسكة. باستخدامالتصوير المغناطيسيللدماغ، تكشف التوافقيات العصبية عن كيفية عمل الدماغ من خلال موجات من النشاط الكهربائي التي توظف مجموعة من المناطق المتباينة في تنسيق.إذا أصبحالاندماجضعيفًا، ربما على الرغم من ضعف العلاقات بينالرضعومقدمي الرعاية، يؤكد علم الأعصاب بين الأشخاصأن الأفراد قد يقعون في أنماطسلوك«فوضوية» أو «جامدة»، وربما يفسر سبب «توقف» النمو لدى هؤلاء الأفراد.
يعتقد سيغل في علم الأعصاب بين الأشخاص أن هناك تسعة مجالات للتكامل حتمية لصحة الدماغ:
الوعي- التفريق بينالمعرفةوالمعرفة لما ندركه.
ثنائي-الوظائفالمتباينة لنصفي الكرة الأيمن والأيسر.
عمودي- يربط إشارات الجسم والمناطق العصبية السفلية منجذع الدماغومنطقة الأطراف بالمناطق القشرية العليا.
الذاكرة- ربط العناصر المتمايزة للذاكرة الضمنيةبالسيرة الذاتيةوالتجربةالواقعيةللذاكرة الصريحة.
السرد - فهم الذاكرة والتجربة بحيث يجد المرء معنى في الأحداث التي وقعت.
الدولة-احترامالحالات الذهنية المتباينة التي تشكل مجموعة واسعة من مجموعات الذاكرة والفكر والسلوك والعمل التي هي طبيعة ذواتنا متعددة الطبقات.
العلاقات الشخصية - تكريم التجربة الداخلية لبعضنا البعض والربط فيالتواصلالمحترم.
مؤقت- القدرة على تمثيل «الوقت» أو التغيير في الحياة والتفكير في «مرور الوقت» (على سبيل المثال، الحياة مقابل الموت).
الهوية- إحساسبالقوةوالتماسكمن المحتمل أن يرتبط بمشاعرالانتماء.
فينظرية التعلقوعلم النفس التنموي، يوضح علم الأعصاب بين الأشخاص كيف يمكن للتجارب التكاملية أن تعزز أو تقلل من نموالأليافالتكاملية في الدماغ.عند الولادة لم يتم تطوير دماغ الرضيع بشكل كامل، حيث كان 25% من حجم دماغ البالغين في عامه الأول، و75% في عامه الثاني، وبالتالي فإن هذا التخلف يسمح للبيئة بالمساهمة فيالتنمية، حيث تشهد المناطق تحت القشرية في الدماغ نموًا سريعًا في الأشهر الستة الأولى.تعززالخلايا العصبية المرآتيةهذاالتطور، لأنها تطلق كلاهما عندما يرى المرء فعلًا مقصودًا في شخص آخر، ثم عندما يؤدون نفس الإجراء «يعكس» سلوك الآخر. تحفز الخلايا العصبية المرآة داخليًا أيضًا ما تراه يشعر به شخص آخر.حيث يتم تدريبالخلايا العصبية المرآتيةمن خلال تعلمنظرية هيب، يؤدي التنشيط المتزامن للخلايا إلى زيادات ملحوظة في القوة التشابكية بين تلك الخلايا، مما يعني «الخلايا التي تنطلق معًا، تتشابك معًا».في علم الأعصاب بين الأشخاص يتعلم الرضع والأطفالعواطفمثلالسعادةوالحزنمن علاقاتهم معمقدمي الرعايةالأساسيين وعكسهم. إن التواصل المتناغم لمقدم الرعاية الذي يتسم بالتعاطف وتقديم التوافر العاطفي للرضيع يشكل نموه العاطفي، لفظيًا وغير لفظي.أن تكون متوقفة على علاقة مقدم الرعاية بالرضيع.ومع ذلك تتطور المناطق بما في ذلكقشرة الفص الجبهيإلى العقد الثالث من العمر، حيث لا يكون التنظيم العاطفي الأساسي عاملاً مفرط الاعتماد علىمقدم الرعاية.
يمكن للنشأة في بيئات عائلية مختلة بالضغط أو تعاني منعزلة اجتماعيةشديدة أن تؤدي بالتالي إلىضمورالمناطق "العاطفية '' في الدماغ (على سبيل المثال، قشرة الفص الجبهي والجهاز الحوفي).يؤديالغضبالمنتظم إلى إضعاف إحساس الطفل بالقدرة والتماسك والعاطفة في التفاعلات مع الآخرين.يمكن أيضًا القول إن الآباء الذين يعانون من مشاكل شخصية لم يتم حلها قد يكونون قادرين على إبراز هذه المشاعر على أطفالهم. داخليًا يمكنللكورتيزولالسمي العصبي المرتفع فيالمنطقة الحوفيةوالذي يتزامن مع تجارب التعلق دون الأمثل أن يقتلالخلايا العصبيةويغيرالجيناتفي محورالغدة النخامية، الذي يتحكم في إفرازهرمونالتوتر. يمكن تغيير الجزيئات التنظيمية التي تتحكم في التعبير الجيني عن طريق الإجهاد، مما يؤدي إلى تسريع تقليم وإعادة هيكلةالشبكات العصبيةمما يزيد من ضعف الفرد الكامن تجاه التعلقوالاضطرابات العقلية.إجمالاً اعتمادًا على صحة العلاقة بين الرضيع ومقدم الرعاية، سيتم ربط أنماط التعلق المتميزة المحددة في الملاحظة السريرية، الحالة الغريبة داخل الطفل بما في ذلك التعلق الآمن، والتعلق القلق المتناقض، والتعلق القلق الرافض. الأطفال الذين يفتقرون إلى الارتباط الآمن بمقدم الرعاية هم أكثر عرضةللأمراض العقلية. على سبيل المثال، يؤكد سيغل أن هناك عددًا قليلاً جدًا من الألياف المثبطة التي تربط منقشرة الفص الجبهيالأوسط نزولًا إلىاللوزةفي الأشخاص المصابينبالاضطراب ثنائي القطب. لذا كطفل يبلغ من العمر 8 سنوات، إذا كان لديك 900أليافتنزل إلى اللوزة لتهدئتها، وتحتاج إلى 600 ألياف لتعمل بشكل جيد مع 900 فأنت بخير.ولكن أثناء عملية التقليم فيمرحلة المراهقة، إذا تعرض الطفل لمستويات عالية منالتوتر(بالإضافة إلى أنه من المحتمل أن يكون ناتجًا وراثيًا) وتم تقليم نصف الألياف المثبطة، فسوف يعاني من أعراض (مثل تقلبات المزاج) بسبب إعادة هيكلة الشبكات العصبية.
يشير هذا أيضًا إلى التحدي العابر للأجيال المتمثل في التعامل مع الإجهاد، حيث يمكن للوالدين الذين لديهم ارتباط سابق مقلق بمقدم الرعاية بالرضع أن ينقلوا أسلوب التعلق هذا إلى أطفالهم دون علمهم نظرًا لأن مرونة الدماغ لا تقتصر على سنوات النمو المبكرة، فقد يكون العلاج الفعال قادرًا على إنشاء روابط عصبية جديدة وشبكات عصبية مرتبطة بقواعد أفضل للعواطف والتواصل المتناغم، مما يسمح بتعزيز علاقات شخصية أفضل.
على الرغم من عدم وجود بحث تجريبي حول التطبيق المتعمق لعلم الأعصاب بين الأشخاص، فإن العديد من الدراسات المستنيرة منعلم الأعصاببين الأشخاص تشير إلى فائدتها في مجموعة من المجالات.
استخدمت هذه الدراسة إطار عمل تحليل الظواهر التفسيرية في تقييم التحسينات المحتملة للممارسة السريرية للمستشارين بعد تعلمعلم الأعصاببين الأشخاص في دورة مدتها عام واحد. باختصار اعترف المستشارون بـعلم الأعصاببين الأشخاص في تسهيل التطوير الشخصي والمهني. تضمن تطورهم الشخصي زيادة التعاطفوالقبولتجاه الذات والآخرين. أبلغوا أيضًا عن زيادةالوعي بالذات، والتواجد في العلاقات مع الآخرين، والثقة في إحساسهم البديهي كأطباء، وكلها أثبتت خصائصها الحاسمة لممارسة الاستشارة الفعّالة.لاحظ غالبية المشاركين تحركًا نحو مرفقات أكثر أمانًا، مما يسمح لهم بالتعمق أكثر معالعملاء. ولاحظوا أيضًا أنهم أصبحوا أكثر وعيًا بردود الفعل تجاه العملاء التي كانت بسبب تاريخهم الشخصي، مما يسمح لهم بالاستجابة بشكل أكثر دقة لاحتياجات العملاء بدلاً من احتياجاتهم الخاصة.منظورعلم الأعصاببين الأشخاص للتجارب التي تؤثر على نمو الدماغ ثم العقل يساعد المشاركين على رؤية نضالات الأفراد بطريقة أقل «مرضية».كان من المرجح أن يؤدي هذا التحول في فهم صراعات العملاء إلى تحسين التعاطف وبالتالي العلاقات الشخصية والتدخلات المختارة بين الممارس والعميل.
تحد الطبيعة الذاتية لإطار عمل تحليل الظواهر التفسيرية وحجم العينة الصغير للمشاركين (ن=6) من موثوقية وصحة الدراسة، وبالتالي فعاليةعلم الأعصاببين الأشخاص. كان لدى المشاركين أيضًا خصائص جنسانية وعرقيةمتجانسةنسبيًا، مما يشير إلى أن فوائدعلم الأعصاببين الأشخاص يحتمل أن تكون غير صالحة للهويات المختلفة.
يتناولعلم الأعصاببين الأشخاص من خلالالعمليات البيولوجيةوالشخصية التي تحدث في علاقاتالرضيع/مقدم الرعاية، وما ينطوي عليه هذاالتطورمن نقاش الطبيعة مقابل التنشئة للمستشارين. أولاً يتم تشجيع المستشارين على اتباع نهج شامل لممارسة دمجالتأثيراتالطبيعية والتغذية، مثل مشاهدةالمشاعرالمستفادة من مقدمي الرعاية فيما يتعلق بالأداء النفسي الحالي. قد يقيس المستشارون أيضًا التركيبات مثل التنظيم المؤثر لفهم التطور العاطفي للمريض وربطه بحالة الألياف التكاملية فيقشرة الفص الجبهيوالجهاز الحوفي.تمت التوصية أيضًا بتنفيذ مفاهيمعلم الأعصاببين الأشخاص للتعلق في علاقة الاستشارة بحيث يمكن تكوينارتباطآمن بينالمستشاروالعميلويمكن للعميل إعادة بناء أنماط تأثير صحية جديدة في بيئة آمنة.يُزعم أن هذا يتم تنفيذه من خلال تواصل المستشارين المتناغم والانعكاس العاطفي والتعاطف. يعترف منظورعلم الأعصاببين الأشخاص حولالتنميةالمبكرة أيضًا أن مشكلاتالعميلقد تعكس الأنماط التي تم تطويرها خلالمرحلة الطفولة.وبالتالي، يُنصح المستشارون بتحديد الأنماط العاطفية الفعّالة وغير الفعّالة حاليًا للعميل ومحاولة إعادة التوصيل العصبي للأنماط الصحية.
يشارك نص بادنوك وكوكس (2013) تجربتهما في دمج الجوانب العصبية الحيوية بين الأشخاص في عمليةالعلاج الجماعي. أولاً تدعي زيادة الوعي التعاطف واليقظ بين المعالج وأعضاء المجموعة من خلال فهم شامل لمنظورعلم الأعصاببين الأشخاص للدماغ والعقل. يجادلون بأن هذا الوعي الذهني للذات والآخرين يساعد على التكامل بينقشرة الفص الجبهيوالمناطق الحوفية، مما يعزز التنظيم العاطفي والشعور بالثقة، يليه زيادة التعاطف.يوفر هذا الهدوء المبلغ عنه طاقة تبدو أكثر أمانًا في الغرفة، مما يسمح لمجموعة أكبر من التجارب العميقة بالظهور في المجموعة. تُستخدم العلاقات بين الرضّع ومقدمي الرعاية فيعلم الأعصاببين الأشخاص أيضًا في السماح للمرضى بالتعرف على «عيوب الشخصية» التي كان يعتقد سابقًا أنها قد تشير في الواقع إلى مشاكل بيولوجية عصبية قيد التطوير، والتي تدعي أنها تقلل العار وتزيد من التعاطف مع الذات. كما لوحظ أن المعلومات المتعلقة بالمرونة العصبية التي تشير إلى إمكانية «إعادة توصيل» المسارات العصبية غير الصحية قد خففت من النضالات الطويلة داخل المجموعة.
نشاط ذاكرة ضمني تم تطويره بواسطةسيغل، يتضمن استدعاء تجربة ممتعة حديثة على سبيل المثال «لعب الفريسبي مع كلبي في الحديقة يوم الأحد الماضي» وملاحظة ما تشعر به في الجسد بعد ذلك كان من المفترض أيضًا أن يكون فعّالًا فيالعلاج الجماعي.سمحت استعادة ذكريات الشعور بالتجربة الإيجابية للمرضى بأن يكونوا أكثر اتصالًا بمشاعرهم وتقوية سيطرتهم العاطفية ببطء. قد يؤدي فهم هذه الأنواع المختلفة من الذكريات والعواطف إلى تمكين المعالج الجماعي من رؤية الأشخاص يدخلون المجموعة بوضوح أكبر وتمييز أنماط الذاكرة الضمنية في حركة أو أحاسيس الجسم.قد يسمح أيضًا للمعالجين الجماعيين بالحفاظ على العلاقة بين المعالج والمريض.
توضح مجلة بيج (2006) تطبيق مفاهيمعلم الأعصاببين الأشخاص في القيادة / الإدارة في تشكيل التغيير التنظيمي. تنص الصفحة على أن التعاليم الواعيةوالوعي الاجتماعيالتي يمكن أن تحفزها التعاليم المستندة إلىعلم الأعصاببين الأشخاص قد تسمح بمزيد من التواصل التعاوني العرضي، مما يسمح للآخرين «بالشعور».ثم يعتقد بيج أن هذا الاتصال المتناغم والطاقة يتم تقليدها وعكسها من قبل الموظفين. بمرور الوقت تصبح الأنماط العصبية والعقلية والسلوكية متأصلة داخل المنظمة، مما يشجع الموظفين على مواجهة تحدي القيادة الموزعة، وتعزيز التعقيد الفردي والتنظيمي.