Annaba

Annaba(enarabe: عنابة, enberbère: ⴱⵓⵏⴰ), «Bouna», anciennementBônelors de lacolonisation françaiseet surnommée « Medinet Zaoui »ou encore « La Coquette », est laquatrième villed'Algérieen nombre d'habitants après la capitaleAlger,OranetConstantine.
La ville d'Annaba est située dans le nord-est du pays, à 536kmà l'est d'Alger, à 106kmà l'ouest de la frontièretunisienne, et à quelque 200 km au sud de laSardaigne. Annaba est unemétropolelittorale dont la population de l'agglomération dépassait 600 000 habitants en 2008.
Annaba se situe dans le nord-est de l'Algérie, sur la rive sud dubassin algéro-provençal, à l'extrémité nord-est de sawilaya. Elle est distante de 600kmde la capitaleAlgeret 106kmla séparent de lafrontière tunisienne. La ville s'élève au fond d'une baie ouverte à l'est sur legolfe d'Annaba. Elle est dominée à l'ouest par la chaîne de montagne de l'Edough(1 008md'altitude).
Annaba bénéficie d'unclimat méditerranéen. Elle est connue pour ses longs étés chauds et secs. Les hivers y sont doux et humides ; les jours de neige sont rares. Les pluies sont abondantes et peuvent être diluviennes. Il fait généralement chaud surtout de la mi-juillet à la mi-août.
Annaba dispose d'unegare ferroviairesituée à proximité de la gare maritime et de lagare routière.
L'aéroport d'Annaba - Rabah Bitatest situé à 9kmau sud de la ville. Des vols opérés par la compagnieAir Algérierelient Annaba àAlgeret àOran, et aux villes françaises deParis,Lyon,MarseilleetNice, à la ville turque d’Istanbulainsi qu'à Milan en Italie. Des liaisons avecMédineetDjeddah, enArabie saoudite, sont également effectuées lors dupèlerinage de la Mecque.
La ville est dotée d'unportfaisant partie des dixports de commercealgériens et abritant des bateaux qui assurent le transport de passagers jusqu'àMarseilleou l'Italie.
Une nouvelle gare maritime y est en construction. Sa mise en service est prévue pour la fin de l'année 2019.
L'agglomération englobe les villes d'El Bouni,El HadjaretSidi Amar, qui forment à présent une véritable couronne autour de la ville d'Annaba et dont les liens avec cette dernière sont de plus en plus denses. La ville s'est considérablement développée depuis l'implantation de l'usine métallurgique d'El Hadjar (à une dizaine de kilomètres au sud) qui draine de la main d'œuvre de toute la région.
Le centre-ville d'Annaba, où est situé lecours de la Révolution(ancien cours Bertagna), déborde d'arcadesen tous genres où s'abritent restaurants, terrasses et kiosques divers.
L'une des plus anciennes cités de l'Algérie, la ville a porté successivement les noms d'Ubon,HippoRegius,Hippone,Bouna, Bled El Anneb, Bône et enfin Annaba.
Autrefois, on l'appelait Bilad Al unnāb, c'est-à-dire la ville desjujubes(ar)عُنابا('unab), à cause de la grande production de ce fruit dans cet endroit.
La région d'Annaba est riche en découvertesarchéologiquesdatant de laPréhistoirede - 2 millions d'années. LesHomo Erectusauraient vécu dans cette région depuis lePaléolithique supérieur(-1,8 million d'années à -100 000 ans). À partir duNéolithique, un nouveau type d'humains fait son apparition : le« Protoméditerranéen ».
L'homme est apparu dans le périmètre d'Annaba depuis lePaléolithique, dans la zone de Ras-Al-Hamra (Cap de Garde), dans les collines de Bouhamra. Les hommes préhistoriques ont laissé de nombreux témoignages dans la région de Bône :silextaillés ou polis,menhirs,cromlechs,dolmens, que ce soit àRokniapour le plus connu ou bien encore àGuelma, Le Tarf ou Chapuis.
En parallèle, une autre civilisation ditecapsiennes'est développée dans la région de Gafsa qui se situait au Sud-Ouest de la Tunisie. Les Capsiens, sur le plan anthropologique, sont très similaires aux habitants de l'Afrique du Nord. Les préhistoriens affirment donc que les premiers Maghrébins sont issus des Protoméditerranéens Capsiens, qui représentent la première lignée berbère.
À la fin duVmillénaireav. J.-C., fin de l'ère Néolithique, débute l'ère de la Préhistoire (-5 000 à - 3 000 ans). Les archéologues découvrent lors de leurs recherches en Afrique du Nord architecture, des sépultures funéraires et des poteries rudimentaires datant de cette époque.
Les découvertes prouvant l'existence passée de l'homme préhistorique dans la région d'Annaba sont les mêmes que dans tout le bassin méditerranéen : armes et outils en pierre, abris sous roches, sépultures de pierre brute, dolmens, etc.
C'est un ancien comptoir punique fondé durant l'extension de la civilisation des Phéniciens au-delà de leurs frontières originelles. Sa création se situe à l'arrivée de ces derniers sur les côtes de l'océan Atlantique vers 2 000 ans av. J.-C.. Il est connu que les Phéniciens excellaient dans la navigation marine, car ils avaient compris que la prospérité, la fructification de leurs richesses et le développement économique ne pouvaient provenir qu'au-delà des limites marines. II leur fallait donc traverser océans et mers pour assouvir leurs buts expansionnistes. Mais les distances lointaines entre la Phénicie et les grands centres commerciaux ou les grandes villes situées le long de la façade marine du continent les poussèrent à établir des comptoirs commerciaux. C'est dans cet ordre d'idées qu'en 1100av. J.-C., les Phéniciens de la ville de Tyr fondèrent en Afrique antique (l'actuelle Tunisie) la ville d'Utique, considérée comme leur plus ancien comptoir. Plus tard, vers 814 av. J.-C. fut fondée Qarthadesh (Carthage), c'est-à-dire « la ville nouvelle ». Des activités commerciales se sont développées avec lesPhéniciens, qui y faisaient souvent escale au retour de leurs campagnes cabotières au pays desTartessiens(sud-est de l'Espagne). CesPhéniciensétaient dessémitesdu groupe cananéen venus de la côte duLibanactuel).
DuVIauIIIsiècleav. J.-C.,Hippone(ouHippot) se soumet à l'hégémonie carthaginoise. AuIIIsiècleav. J.-C., la consolidation du royaume numide, notamment sous le règne deMassinissaet de ses successeurs, entraîne l'intégration d'Hippone au royaume numide ; elle devient une ville royale,Hippo Regius. Ce rang est dû probablement à son rôle de port assurant les liaisons entre l'arrière-pays et la Méditerranée.
Grâce aux Phéniciens, qui y ont apporté les connaissances et savoir-faire de toutes les civilisations duMoyen-Orient, la cité devient l'un des grands centres de la nouvelle province numide soumise auxRomains, l'Africa Nova. Les vestiges actuels correspondent à la phase romaine puis aux phasesvandaleetbyzantine.
L'histoire d'Hippone se confond avec celle deCarthage, dont elle adopte peu à peu les mœurs, les coutumes, la religion et la langue.
La prospérité deCarthageprovoque des rivalités avec ses voisins. Trois groupes prédominent à l'époque en Afrique du Nord : lesMauresà l'ouest, lesGétulesau sud et lesNumidesà l'est et au centre. LaNumidieest alors divisée en deux royaumes : celui desMasaesylesà l'ouest et celui desMassylesà l'est. Les guerres puniques embrasent tout le monde antique. Hippone et sa région sont alors envahies par les Massyles, dont le roiMassinissaétait allié aux Romains. Hippone connaît l'indépendance et la paix seulement après la chute de Carthage en - 146.
On pense qu'Hippone est choisie, à la fin de la seconde guerre punique, comme résidence favorite des rois Numides, lui donnant, du fait de sa situation géographique, le prestige d'une « ville de plaisance » après la chute de Carthage. Elle est appelée « ville royale » pendant tout un siècle.
La particularité d'Hippone à l'époque chrétienne est d'être devenue un centre de rayonnement de la pensée théologique de son évêque,saint Augustin(354-430).
Le christianisme a dû faire son apparition enAfrique du Nordau début duIIIsiècle. Les premiers Africains convertis à cette nouvelle religion ont été torturés et livrés aux fauves par les Romains, notamment lors de laGrande persécution de Dioclétien(303-304). LaPaix de Maxence(307) ouvre une période de tolérance, troublée au sein de l'Église d'Afrique par l'apparition dudonatisme: à l'occasion de la succession de l'évêque de Carthage, une fraction de l'église fait sécession sous la direction de Donat, donnant lieu à un schisme, ledonatisme, qui subira une alternance de tolérance et de répression, tout en n'hésitant pas à pratiquer lui-même la violence et persécution. Le conflit, théologique et matériel, entre le catholicisme et ce schisme africain, durera jusqu'à l'extinction du donatisme pendant la domination vandale.
En 362, l'empereurJulienautorisa la pratique de toutes les tendances du christianisme. Mais en 380, l'empereurThéodose Ierdéclara le catholicisme religion officielle de l'Empire.
C'est à partir de 395 que l'évêque d'Hippone Augustin (futursaint Augustin) développa les arguments contre le donatisme. Se sentant personnellement menacé, il fit appel à l'autorité impériale; l'édit de Ravenne de 412 déclara le donatisme hors la loi. Par la hauteur de ses vues et la qualité de ses écrits, Augustin fit d'Hippone un centre de rayonnement de la pensée chrétienne au début duVsiècle, jouant un rôle primordial dans la consolidation du catholicisme, et établissant les assises définitives de l'église moderne, dont il sera considéré comme un des Pères et Docteurs.
Localement, il fonda à Hippone un monastère.
LesVandales(peuple germanique), chassés par lesHuns(peuple nomade d'Asie centrale), envahissent la Gaule (406), l'Espagne (409), et franchissent le détroit de Gibraltar en 429 pour conquérir l'Afrique du Nord. Ils sont chrétiens, mais adeptes d'une conception dissidente de la nature du Christ, l'arianisme(rejeté comme hérétique par lepremier concile de Nicéede 325).
En mai 430, Hippone fut assiégée. La ville résista 18 mois, mais les campagnes voisines furent pillées. Au cours de ce siège, l'évêque Augustin décéda. L'église se hâta d'assurer la conservation de la bibliothèque et des manuscrits du futur saint peu après son décès. La mort de cette éminente figure de l'orthodoxiecoïncide ainsi avec la défaite romaine dans la région sous les coups des Vandales. La ville devint la capitale deGenséricet de ses successeurs, maîtres de toute l'Afrique du Nord (anciennes provinces deNumidieet deProconsulaire[Est algérien et Tunisie] pendant plus d'un siècle, mises à part Cirta et Carthage, qui tombera en 439). Hippone connaîtra alors une période de relative tranquillité (mais aussi d'atrophie à tous les niveaux), toutefois troublée par quelques révoltes berbères.
En 533, une armée de Constantinople, sous le commandement deBélisaire, fut envoyée par l'empereur byzantinJustinienI, qui se considérait comme héritier de l'ensemble de l'Empire romain, pour reprendre aux Vandales le contrôle de l'Afrique du Nord. Labataille de Tricaméronmarquera la chute des Vandales. Mais malgré tous leurs efforts, les Byzantins ne parvinrent pas à redonner à la ville son éclat d'antan, tout au plus constitua-t-elle une escale ou un point de ravitaillement pour la flotte byzantine.
La conquête de l'Afrique du Nordest conduite depuis l'Égyptepar petites vagues à partir de647. Mais des luttes de succession obligent, pour un temps, les Arabes à mettre fin à leurs expéditions. L'arrivée au pouvoir desomeyyadesmarque la reprise de la politique d'expansion. Les Arabes se lancent à la conquête de « l'île du Maghreb » . C'est au cours de cette seconde expédition que laNumidieorientale connut les premiers raids de l'armée arabe. Vers666, les troupes deMu'awiya, peu après leurs conquêtes deDjerbaetBizerte, déferlent sur Hippone. Protégée par de solides remparts et défendue par les forces byzantines, le siège de la cité fut de courte durée ; les Arabes ne la quittèrent qu'après l'avoir en partie incendiée. Tandis que Berbères, Byzantins et Arabes s'entretuaient, Hippone eut à connaître un certain regain d'activité du fait du débarquement d'une imposante garnison venue de Constantinople, renforçant à nouveau leur autorité sur l'ensemble du pays. La fondation deKairouan, en 670 parOkba Ibn Nafî, marque définitivement l'installation des Arabes enIfriqiya(laTunisieet l'est duConstantinois).
Après la conquête définitive de Carthage en 698, Hippone devient un refuge pour les Carthaginois puis sera dévastée par les Arabes après avoir mis un terme à la résistance de l'autorité impériale byzantine. L'antique cité Berbère, Numide, romaine et byzantine, sera par la suite en partie restaurée, après sa destruction partielle en 666 et adaptée à un nouveau mode vie oriental.
L'ancienne Hippone, est alors rebaptisée par les Arabes « Médinet Seybouse » puis officiellement « Bouna », plus facile à prononcer que Hippone. Vaincues, certaines tribus berbères se convertissent et contribuent à leur tour à l'expansion de l'islam.
Au début duXIsiècle, la ville antique est abandonnée pour un nouveau site à 3kmau nord du premier. La nouvelle ville « Bouna Al Haditha » (« Bouna la Neuve ») est bâtie sur une hauteur de 40 mètres d'altitude, à la différence de l'antique qui se trouve au bord de la mer (1 à 3 mètres d'altitude).
Dès l'année1040, la ville s'entoure de remparts pour renforcer sa défense naturelle. LesSanhadjas, qui la fondent, en font un poste de défense et de surveillance. Bouna devient un port d'échanges commerciaux duXIauXIXsiècle.
En1153, leroi de Sicile,RogerII, d'origine normande, conquiert la ville de Bône et y règne avec son filsGuillaumeIpendant quelques années, jusqu'en 1158. GuillaumeI, Roi de Sicile, est connu pour avoir accueilli savants et lettrés à Palerme, et notamment le grand géographeAl-Idrissi(1100-1165). GuillaumeIse replie par la suite à Mahdia (à 475kmà l'est) jusqu'en 1160.
L'empereurCharles Quintenvoie en 1535 une escadre espagnole pour conquérir Bouna (la citadelle d'Annaba). Il ordonne la destruction de la muraille qui joint la ville à la forteresse. Mais face au blocus maritime des Turcs et l'hostilité de la population, des dizaines de soldats espagnols succombent. En 1540, Charles Quint ordonna l'évacuation de Bouna.
Après la reprise de la ville contre les troupes de Charles Quint, les autorités turques fortifient la ville et la surmontent d'un fort Cigogne. Pour la relier à ses colonies occidentales, les Turcs décident d'inclure la ville et sa région dans larégence d'Alger.
Bouna (Bona) est parée d'un nouveau qualificatif : « Madinat Al Unnab », ou Annaba, qui va lentement se substituer à son ancien nom de 'Bouna', à la fin duXIXsiècle et aujourd'hui.
La fonction de point d'échanges commerciaux, notamment avec l'étranger, fait d'Annaba et sa région une des assiettes de l'établissement de concessions commerciales européennes, prémices d'un développement économique plus important.
Les troupes françaises, avec à leur tête,Anne Jean Marie René Savary, duc de Rovigo, qui commande àAlger, souhaitent étendre l'action de la France vers l'Est et reprendre Bône, occupée la première fois par le généralDamrémonten 1830, et une deuxième fois en 1831, par le commandant Huder ; mais par deux fois, il a fallu évacuer la ville dans des conditions assez difficiles du fait de l'absence de voies de communication protégées.
Enavril 1832, le capitaineÉdouard Buisson d'Armandys'installe dans Bône avec ses canonniers. D'Armandy envoie au duc de Rovigo, à Alger, un billet lui expliquant que grâce aux trente marins de la Béarnaise, ils ont pris la citadelle de Bône mais sont face aux 5 000 hommes dubeydeConstantine. Ils attendent des renforts. Les premiers jours sont difficiles et les vivres manquent. Enfin, le 8 avril, les renforts arrivent avec le brickLa Surprise. Le maréchalNicolas Jean-de-Dieu Soult, ministre de la Guerre à la tribune de la Chambre affirme « La prise de Bône est le plus beau fait d'armes du siècle ».
Bône reste sous administration militaire jusqu'au17février1845. Son territoire est délimité par uneordonnancedu12février1844. Elle est érigée encommune de plein exercicepar une ordonnance du31janvier1848. Elle est intégrée auDépartement de Constantine, créé en décembre de la même année. Sa municipalité est organisée par décret du8juillet1854.
Le développement économique peut alors se poursuivre avec la mise en valeur de Bône par de grands travaux dans la plaine bônoise qui, à l'origine marécageuse, devient une région très prospère, grâce à des cultures maraîchères, viticoles et arboricoles. Les vins de Bône seront connus et réputés jusqu'à Paris sous Napoléon III et le baron Haussmann.
LeSeybouse, qui arrose cette plaine, permet l'irrigation intensive des terres avoisinantes et enrichit la région de nouvelles cultures.
L'industrie se développe aussi largement, avec une usine de traitement des phosphates, plusieurs coopératives agricoles prospères, le développement du port de commerce de Bône, équipé du plus récent matériel de manutention. Du port de Bône partaient les différents minerais originaires du djebel Kouif et de l'Ouenzavers la France, et y arrivaient tous les équipements techniques, mécaniques, chimiques et agricoles pour toute la région Est duConstantinois. L'ensemble des ressources humaines et des entrepreneurs régionaux font de Bône l'une des plus riches villes des départements d'Algérie.
Les deux conflits mondiaux, outre la mobilisation des jeunes hommes dans l'armée, atteignent aussi la ville de Bône. Le4 août 1914, Bône, de même quePhilippeville, est bombardée par les croiseurs allemandsBresgauetGoebenfaisant de nombreux morts.
Au cours de laSeconde Guerre mondiale, Bône sert de base d'opérations aux armées britannique et américaine, débarquées le13 novembre 1942par terre et par mer. Bône subit de violents bombardements pendant l'hiver 1942-43.
Lacroix de guerresera remise à la ville enjuin 1949par le président de la RépubliqueVincent Auriolpour son courage et sa vaillance face aux troupes allemandes.
La loin55-1082 du7août1955crée ledépartement de Bônedont la ville est le chef-lieu.
En 1958, Bône compte 110 000 habitants et continue son développement.
Le4 août 1914, les premiers bombardements navals furent lancés sur Bône et Philippeville (Skikda). Le nombre d'obus lancés sur la ville a été estimé à 140. Les cibles visées étaient la gare ferroviaire, l'usine de gaz, les casernes, le port et le cap de Garde. Cette guerre dura quatre ans et toucha tout le pays.
Enseptembre 1939éclate la Seconde Guerre mondiale. L'Allemagne nazie bat tous ses adversaires jusqu'en 1942, la Grande-Bretagne ne parvenant à tenir, seule, que grâce à la protection de l'océan. Britanniques et Français libres parviennent aussi péniblement à défendre l'Égypte contre les forces de l'Axe.
Un troisième front s'ouvre enjuin 1941quand Hitler se retourne contre son allié Staline. La guerre gagne toute l'Afrique du Nord ennovembre 1942, lorsque les Anglo-Américains débarquent en Afrique française du Nord (AFN) avec 100 000 soldats, et rééquipent l'armée française d'Afrique avec du matériel moderne.
Les troupes américaines débarquent àBougie, à Philippeville (Skikda) et à Bône sans rencontrer d'opposition. Mais le sort de Bône est gravement compromis en raison du manque de DCA et d'avions.
Le13 novembre 1942, des avions nazis larguent sur Bône des bombes meurtrières. Ces bombardements se poursuivirent jusqu'au30 juin 1943. Le calme revient quand les Alliés envahissent l'Italie.
Selon des sources officielles, en huit mois, 1 800 bombes ont été lancées sur le port et la ville de Bône. Le bilan des victimes civiles était de164 mortsdont123 musulmans,202 blessésdont113 musulmans. Quant aux victimes militaires, on comptait885 soldatsalliés.
La ville a été décorée, le11 novembre 1948, de laCroix de guerre 1939-1945avec palme de bronze.
L'indépendance de l'Algérieen 1962 entraîne le départ des populations européenne et juive de la ville. Dans l'Algérie indépendante, la ville connaît une augmentation rapide de sa population alimentée par l'exode rural, pour atteindre plus de 400 000 habitants aujourd'hui dans sa grande agglomération.
Le président algérienMohamed Boudiafa été assassiné à Annaba le29 juin 1992, au début de laguerre civile algériennedesannées 1990.
L'agglomération d'Annaba constitue le deuxième pôle industriel du pays après celui de la capitaleAlger. La ville est un important lieu pour la sidérurgie, avec le complexe sidérurgique d'El Hadjar — qui est le plus grand d'Afrique— privatisé en 2001 et renationalisé enoctobre 2013après le basculement de 51 % du capital sous le contrôle de l'État algérien par le rachat des parts d'ArcelorMittalqui demeure cependant le maître-d'œuvre du site. Situé à huit kilomètres au sud de la ville, il s'étend sur800 hectares, est associé à l'exploitation des mines d'Ouenzaet deBouhadjar, comprend deux hauts fourneaux, trois aciéries et des laminoirs à chaud, à froid et à fil et rond. Les industries du phosphate et du métal sont présentes à travers le complexe phosphatier de la Seybouse et le complexe métallurgique d'Allelik.
L'industrie privée est très importante à Annaba et se concentre notamment dans l'agro-alimentaire, la transformation métallique, le bois et ses dérivés, le BTP.
Les zones industrielles occupent près de400haentre Pont Bouchet, Meboudja, Berrahal, Kherraza. Des zones d'activités sont situées dans la banlieue de la ville, à Sidi Salem, El-Eulma et Oued El-Aneb. L'extension de la zone industrielle d'Annaba est associée à la construction de la nouvelle ville deDraa Errich, distante de 20km.
La ville d'Annaba est une des principales communes touristiques d'Algériemais elle reste encore assez peu fréquentée par les étrangers. Annaba a vu la mise en place d'un plan d'aménagement touristique qui sera destiné à promouvoir ce secteur dans les années à venir, elle dispose d'immenses plaines longeant des montagnes, tel que les monts de l'Edough. La ville ainsi que son agglomération sont bordées par près de quarante kilomètres de côtes, ces plages attirent durant l'été des milliers de touristes nationaux.
La ville abrite plusieurs plages : Joannonville (Sidi Salem, Joino), le lever de l'aurore (Vedro), Plage des juifs, Saint-Cloud (Rezgi Rachid), Chapuis (Rizzi Amor), La Caroube (Kharouba), Toche (Reffas Zahouane), Le Belvedère, Ain Achir, Le Cap de Garde (Le Vivier).
La ville d'Annaba comptait 257 359 habitants en 2008 (Recensement général de la population et de l'habitat). Son agglomération comptait 359 657 (avec 111 956 habitants à El Bouni en 1998). Si l'on y inclut El Hadjar, et Sidi Amar dont les extrémités tendent à se rejoindre, c'est près de 500 000 personnes qui appartiennent au « Grand Annaba » La métropole d'Annaba comptait 1 000 000 habitants en 2008, si on ajoute les villes très proches commeBerrahel, la nouvelle ville Mostafa Ben Aouda,Echatt,Ben Mehidiou encoreDrean.
La ville d'Annaba estjumeléeavec plusieurs villes :
Comme dans le reste de l'Algérie, les habitants de la ville d'Annaba sont majoritairement de confession musulmane, avec une minorité chrétienne d'origine européenne dévote deSaint-Augustind'Hippone. La ville d'Annaba contient plusieurs édifices religieux dont une basilique antique située aux ruines antiques de la ville, des mosquées d'époque médiévale, ottomane et moderne mais également plusieurs tombeaux de saints musulmans. Il subsiste une synagogue antique datant de la destruction dutemple de Jérusalemsituée dans le quartier de la vieille ville. Cependant, il existe une communauté chrétienne implantée lors de la colonisation française constituée de français, maltais, italiens et d'africains. Cette présence chrétienne est également due à la présence antique de la religion chrétienne dans la région d'Annaba qui fut la région deSaint Augustin. Le premier colloque international sur le père de l'église catholiqueet sa pensée, fut organisé dans la ville en avril 2001. Cette ville fait office de pèlerinage de chrétiens venus pour la plupart d'Europe. Labasilique Saint-Augustin, consacrée le29 mars 1900, est unebasilique mineuredepuis le24 avril 1914et laprocathédraledudiocèse de Constantinedepuis1964.
Les habitants de la ville d'Annaba sontsunnitesde ritemalékite, avec une minorité adepte du ritehanafiteapparue lors de la conquête ottomane de la ville. Parmi les lieux de cultes musulmans seuls trois mosquées anciennes de la ville fut épargnées par la colonisation française telles que lamosquée de Sidi Bou Merouaneconstruite en 1033 durant le règne desZiridespuis transformée en hôpital et en église par les français, lamosquée Salah Beyconstruite en 1791 dont l'originalité demeure l'architecture réunissant les deux rites malékite et hanafite avec les deux minarets. La mosquée de Sidi Brahim quant à elle fut fondée en 1768 située en périphérie de la ville. Il subsistait également une ancienne mosquée fondée par lesréfugiés andalousduXVsiècle nommée la mosquée des Grenadiers détruite par les français en 1856 et la mosquée d'Abi Reffis détruite également durant la même période.
De plus la ville contient de nombreux mausolées de saints et érudits musulmans faisant l'objet de visite tels que celui d'Abu Merouane, Sidi Brahim Ben Toumi, Sebâa Rgoud, Sidi Nour, Lala Rhaïla, Lala Bouna, Qbar Ben Taïeb, Sidi Ahmed Lemqati, Sidi Hmaïda ou encore de Sidi Rabah. La plupart des saintes et saints de la ville se trouvent au Cap de Garde espace sacré appelé Ras el-Hamra où se manifestent des festivités en présence de plusieurs troupes musicales accompagné de rites mystiques.
Le club de football d'Annaba est l'USM Annabaest champion d'Algérie en 1964; il évolue actuellement dans la seconde division algérienne après sa relégation en 2011.
Le stade de la ville, le deuxième plus grand en Algérie après lestade du 5-Juilletd'Alger se nomme lestade du 19-Mai-1956qui est équipé d'une pelouse en Hybride. Sa capacité maximale est de 50 000 places environ.
Annaba est une ville traditionnellement connue par lemalouf, genre musical très répandu dans l'est algérien, représenté notamment parHamdi Benani, Hassan El Annabi,M'hamed el Kourd, Ayachi Dib, Bibi et Ryad Bouchareb.
Il existe également des troupes de chant traditionnel telles que lesFkirette(troupes féminines),Aissawaet tabla w zorna qui représentent le folklore traditionnelle Annabi.
La ville est également le berceau d'artistes durapalgérien commeLotfi Double Kanon.
La cuisine bônoise a subi des influences multiples de conquêtes et civilisations, elle se compose essentiellement de produits aux saveurs méditerranéennes. Les spécialités culinaires d'Annaba réunissent, en plus des plats traditionnels algériens, des spécialités telles que :