Marc-Édouard Nabe

Marc-Édouard Nabe, nom de plume d’Alain Zannini, est unécrivainfrançais, né le27 décembre 1958àMarseille.
En 1985, il publie son premier livre,Au régal des vermines, un ouvrage aux accentspamphlétairesqui cause un scandale à sa sortie. Auteur d'essaiset de romans, il a également publié des recueils de nouvelles et de poèmes et quatre tomes de sonjournal intimeainsi que de nombreux textes dans des revues, notammentL'InfinietL'Idiot international. Il est égalementpeintreetguitariste.
Longtemps publié par leséditions du Rocher, il perd cet éditeur en 2005 et reste ensuite plusieurs années sans publier aucun nouvel ouvrage. En 2008, au terme d'un procès avec les éditions du Rocher, il récupère les droits de vingt-deux de ses livres. En 2010, il revient avecL'Homme qui arrêta d'écrire, un roman qu'ilauto-éditeen revendiquant de contourner désormais l'édition traditionnelle et les circuits des librairies.
Marc-Édouard Nabe est un personnage controversé depuis la parution de son premier livre,Au régal des vermines, qui lui a notamment valu d’être accusé d'antisémitisme. Dans ses livres et ses articles, il s'en prend à de multiples cibles de manière injurieuse, voire ordurière. La publication de son journal intime a notamment contribué à le brouiller avec une grande partie des milieux littéraires. Dans les années 2000, il fréquente la mouvance d'extrême droitecomplotiste d'Alain SoraletDieudonnéavant de se brouiller avec eux et de dénoncer leur « escroquerie ». Depuis lesattentats du 11 septembre 2001, il faitl'apologieduterrorisme islamiste.
Alain Marc Édouard Zannini naît le27 décembre 1958àMarseille. Il est le fils deMarcel Zanini, musicien dejazzd'origine gréco-turco-italienne. Il estbaptisécatholiquele8 février 1959et grandit à Marseille. En 1970, au moment où son père devient célèbre grâce à la chansonTu veux ou tu veux pas, la famille s'installe àParis. Grâce à son père, il côtoie à l'époque des musiciens de jazz, ainsi que des artistes demusic-hall, des dessinateurs commeFred,Jean GiraudetSiné.
En 1973, encore adolescent, il adopte le pseudonyme « Nabe », qui est le diminutif dusobriquet« nabot » que lui donnaient ses camarades de lycée. Il signe sous ce nom des dessins dansHara-Kiri, entre 1974 et 1975.
Enjuillet 1977, il expose ses peintures à la galerie du Mole, auCap d'Agde. À partir de 1983, il tient unjournal intime. En 1984, il recommence à fréquenter la rédaction d'Hara-Kiriet assiste ensuite régulièrement aux bouclages, organisés les mardis soirrue des Trois-Portesavec leprofesseur Choron,GébéetCavanna. Nabe apparaît à diverses reprises dans lesromans-photoscomiques de Choron. Il décrit dans plusieurs tomes de son journal intime l'ambiance duHara-Kiride l'époque, autour de Choron.
Il publie ses premiers textes dans les revuesSudet leJazzophone. En 1984, il collabore à la revueVertiges des lettres, dirigée parSiné, et signe un texte dansL'Infini, la revue littéraire dirigée parPhilippe Sollers.
À la demande de son père, il étudie la musique et devientguitariste rythmique. Plus tard, il se produit occasionnellement en accompagnant son père. Le jazz demeure par la suite l'une de ses passions et l'un des thèmes récurrents de ses écrits.
Son premier ouvrage publié,Au régal des vermines, sort le25 janvier 1985chezBernard Barrault. Dans cet essai, Nabe fait part de son admiration pour des auteurs commeLouis-Ferdinand Céline,André Suarès,Lucien Rebatet,Sadeou encoreLéon Bloy. Abordant de multiples thèmes, le livre tourne cependant avant tout autour de Nabe lui-même, qui dit vouloir« faire de son nombril lemaelstromdu monde ». Il y décrit, sur un tonpamphlétaireet virulent, ses goûts (lejazz, les femmes, lesNoirs, ses écrivains préférés…) et ses dégoûts (lerock, lesféministes, les«pédés»et les milieux culturels contemporains).
La sortie de ce premier livre est accompagnée depolémiquespubliques. L'ouvrage contient en effet de nombreux passages provocateurs et s'en prend violemment à diverses catégories de personnes (les femmes, les enfants, les vieillards, certains écrivains et musiciens, lessocialistes…). Nabe écrit entre autres :« Je suis trèsraciste. J'espère que les Noirs vont finir par enculer tous les blancs et les assombrir pour toujours. Le métissage n'est pas une solution pour empêcher le racisme mais pour l'accroître. C'est sa seule vertu… Tout est race dans la vie. Je prétends qu'il existe des différences essentielles entre la race noire, blanche, jaune. […] La plus belle race du monde, ce sont les nègres ! »,« Les pédés, je les hais, mais ils ne sont qu'une minorité parmi d'autres. », et« Du moment que je vomis le monde entier, il n'y a aucune raison pour que les Juifs soient exclus de ma gerbe d'or. […] Les Juifs sont responsables de la civilisation écœurante de cette ordure de Dieu. Les Hébreux d'Israël je les dégueule donc, je les colle contre leur ignoble mur croulant des larmes. […] Plus les ondes du Juif swinguent dans le néfaste, plus le monde est judaïque ». Ce sont les passages sur lesJuifsqui occasionnent le plus de controverses, Nabe étant accusé d’antisémitisme.
Le15 février 1985, Nabe est invité parBernard Pivotdans son émissionApostrophesdont le thème est ce jour-là « Les mauvais sentiments ». À l’antenne, l'écrivain revendique une« haine totale »de l'humanité, déclare que les livres des autres invités lui sont tombés des mainset qualifie laLigue internationale contre le racisme et l'antisémitisme(LICRA) de « gens qui se servent du monceau de cadavres d'Auschwitzcomme dufumierpour faire fructifier leur fortune ». Un échange très tendu l'oppose à l'un des invités,Morgan Sportèsqui trouve le livre de Nabe« insensé de connerie »et se dit dérangé par son admiration pour des écrivains antisémites. Après l'émission, le journalisteGeorges-Marc Benamous'introduit dans les studios et frappe Nabe au visage. La LICRA, quant à elle, assigne l'écrivain et son éditeur en justice, pourdiffamationetprovocation à la haine raciale. La défense de Nabe et Barrault est assurée par l'avocatThierry Lévy. La LICRA est finalement déboutée enappel, puis encassationle8 février 1989, le juge ayant admis laprescriptioninvoquée par la défense.
Au régal des verminesreçoit un accueil critique contrasté, certains articles soulignant le talent d'écriture de l'auteur tandis que d'autres restent sceptiques, voire rebutés, devant sa personnalité. À la suite de ce premier livre, Nabe conserve durablement une réputation d'écrivain sulfureux. Lui-même considère avoir fait une sorte dehara-kirilors de son passage àApostropheset commente, dansNabe's Dream,« C'est une expérience unique chez un écrivain : se tuer au moment de sa naissance ». Incidemment, il devient l'ami du truand en cavaleAlbert Spaggiari, qui avait apprécié sa prestation dans l'émission.
Son deuxième livre,Zigzags, publié en 1986 chezBarrault, est un recueil de textes. La même année,Denoëlfait paraîtreL'Âme de Billie Holiday, essai consacré àla chanteuseaméricaine dejazz. Ce livre est bien accueilli par la critique. Lors de sa réédition en 2007,Delfeil de Tonécrit que chaque page « est éclairante, poétique, écrite ». Toujours en 1986, Nabe sort égalementChacun mes goûts, un recueil d'aphorismesédité auDilettante. En octobre de la même année, il écrit des chroniques pour le festivalNancy Jazz Pulsations. En 1987, il travaille à son premier roman,Le Bonheur, qui est publié par Denoël en janvier de l'année suivante. Tournant autour du thème de la peinture, ce long roman mêle la passion de l'écrivain pour l'art pictural et son intérêt pour la religion. L'accueil critique est inégal : si dansLe Figaro littéraire,Patrick Grainvillesalue le talent de Nabe en le comparant àCélineetCendrars,Patrice Delbourg, dansL'Événement du jeudi, conseille de s'éviter« deux bonnes journées d'ennui »en ne lisant pasLe Bonheur. À l'occasion dubicentenairede laRévolution françaiseet contre les célébrations qui sont alors organisées, Nabe publie enseptembre 1989La Marseillaise, texte sur le morceau éponyme dusaxophonistedefree jazzAlbert Ayler.
De 1989 à 1990, Marc-Édouard Nabe contribue au journalL'Idiot international, dirigé parJean-Edern Hallier. Il y attaque sur un tonpamphlétairedes personnalités commeÉlisabeth Badinter,Serge Gainsbourgou l'abbé Pierre. Ce dernier texte en particulier crée un tollé au sein de la rédaction de l’Idiot: Hallier soutient Nabe contre sa propre équipe et publie dans le numéro suivant un texte défendant l'article. Enfévrier 1990, il publie dansL'Idiot internationalun article-fleuve sur les médias, intituléRideau. Ce texte pamphlétaire, qui prophétise la fin de l'univers des médias et de la télévision, est publié en 1992 sous forme de livre par les Éditions du Rocher. En 1991, il écrit dans le journalL'Imbécile de Paris, dirigé parFrédéric Pajak.
Le31 décembre 1989, Marc-Édouard Nabe signe avecJean-Paul Bertrand, propriétaire desÉditions du Rocher, en vue de publier sonjournal intime. Le même jour, il participe, avec huit autres écrivains, à un ouvrage édité par le Rocher consacré auxannées 1980, intitulé10 ans pour rien ?. Chacun des auteurs est enfermé dans une chambre del'hôtel Meuriceet doit remettre son texte à l'éditeur à minuit. Nabe signe pour ce livre le texte « Le coup de grâce », qui est reproduit en 1998 dans le recueilNon.
Les Éditions du Rocher publient en mai1991le premier tome du journal de Marc-Édouard Nabe dont elles sont ensuite, jusqu'en 2005, le principal éditeur. En vertu d'un accord verbal entre Jean-Paul Bertrand et Nabe, ce dernier reçoit, en contrepartie de la cession de sesdroits d'auteur, un revenu mensueld'environ 2 200 euros. En prime, le Rocher prend en charge sa note de téléphone mobile, lui avance divers frais dont ses billets d'avion et met à sa disposition une secrétaire.
Durant lesannées 1990, Nabe publie chez le Rocher, en quatre tomes, son journal rédigé pendant la décennie précédente. Les volumes —Nabe's Dream(1991),Tohu-Bohu(1993),Inch'Allah(1996) etKamikaze(2000) — dont chacun tourne autour de mille pages, couvrent une période allant de 1983 à 1990. Le premier tome s'achève sur son passage àApostrophes. La publication de ce journal, où il dépeint des personnalités avec férocité sans changer aucun nom, alimente sa réputation de provocateur et lui vaut de nombreuses inimitiés. C'est notamment le cas d'Albert Algoud, dont la vie privée est révélée par Nabe et qui juge avoir été « sali, diffamé, couvert de crachats ».
Parallèlement à la rédaction de son journal, Nabe publie en 1992 chezGallimardVisage de Turc en pleurs, mise en roman de son voyage enTurquie. Ce livre fait l'objet de plusieurs critiques élogieuses :Le Mondeparle ainsi de « deux cents pages d'une prose joueuse, iconoclaste et facétieuse »etLe Figaro Magazined'un roman « remarquable par les éclats d'un langage fougueux ». La même année sort chez le RocherL'Âge du Christqui a pour sujet lechristianismeet lapremière communionde Nabe, effectuée àJérusalemle jour de ses 33 ans. Enoctobre 1992, le même éditeur publie un recueil d'aphorismesentièrement manuscrit par l'écrivain,Petits riens sur presque tout. Ce nouvel ouvrage est mal reçu parLe Figaro littérairequi le qualifie d'« auto-hagiographied'unpolygraphe», tandis que laTribune de Genèvey voit une « suite d'aphorismes d'une effarante vacuité » qui « relève à peu près de la foutaise ».
En 1993, à l'occasion des quarante ans de la mort deDjango Reinhardt, il consacre au guitariste un livre intituléNuage, édité parLe Dilettante. Il publie la même année le second tome de son journal,Tohu-Bohu, qui revient notamment sur les conséquences de sa prestation du15 février 1985dansApostrophes. L'année 1995 s'ouvre avec la publication par Gallimard, encollection Blanche, de son romanLucette. Le livre, consacré à la veuve deLouis-Ferdinand Céline,Lucette Destouches, raconte ses souvenirs et sa vie d'aujourd'hui au milieu de ses amis. En 1996, sort le troisième tome de son journal intime,Inch'Allah. Entre 1995 et 1998, il publie des articles dansParis-Match.Enjanvier 1997,Pajak,Vuilleminet Nabe fondent leur propre mensuel,L'Éternité, qui ne dure que le temps de deux numéros.
En 1997, un recueil des pièces deHenri Bernsteinest publié aux Éditions du Rocher. L'ouvrage,Théâtre, est le résultat d'un travail de deux ans mené par Marc-Édouard Nabe et George Bernstein-Gruber, fille du dramaturge. L'ouvrage s'ouvre sur une préface de 83 pages écrite par Nabe et intituléeLa Jungle de Bernstein.
En1998, Nabe publie chez Gallimard le romanJe suis mortqui commence par lesuicidedu narrateur. L'histoire du personnage, un comédien qui se donne la mort après avoir eu un trou sur scène, se veut unemétaphoredes déboires médiatiques de l'auteur, notamment àApostrophes. L'écrivain connaît à l'époque une forme de« réhabilitation médiatique ». La même année, il publie chez le Rocher deux recueils d'articles (OuietNon), ainsi qu'un recueil de contes illustré parVuillemin(K.-O. et autres contes). Le dessinateurFredillustre son recueil de poésiesLoin des fleurs, tandis queCoups d'épée dans l'eau, livre de retranscription des entretiens donnés par l'écrivain de 1984 à 1999, est accompagné de dessins deGébé.
Enmars 2000, il publie, toujours chez le Rocher, le quatrième tome de son journal,Kamikaze. Ce volume est tiré à 4 000 exemplaires et coûte entre 800 000 et un million de francs aux éditions du Rocher, mobilisant deux ans de travail, unedactylographe, trois correcteurs et quatre jeux d'épreuves. Interrogé sur le coût de publication et l'impossibilité de générer le moindre bénéfice,Jean-Paul Bertrand, déclare : « Je l'assume car c'est une œuvre unique et révolutionnaire. Marc-Édouard Nabe est l'un des écrivains les plus doués de sa génération. Son journal constitue un formidable témoignage sur l'époque ». L'ouvrage est très mal reçu par plusieurs critiques, notammentMichel Polacqui le trouve« à vomir »et qualifie son auteur de« raclure de bidet ». En juin, Nabe et Polac sont tous deux invités de l'émissionRipostes, animée surFrance 5parSerge Moati, à l'occasion d'un numéro dont le thème est : « Peut-on tout dire dans un journal intime ? » Sur le plateau, le débat entre les deux hommes tourne à l'échange d'insultes. Polac obtient ensuite que la diffusion de l'émission soit annulée. Nabe affirme alors que l'émission a été censurée car un extrait du journal de Polac, dans lequel ce dernier racontait avoir eu uncontact sexuel avec un enfant, avait été lu à l'antenne. Polac déclare quant à lui que l'incident a éclaté car il avait voulu dénoncer l'antisémitisme de Nabe en citant ses écrits sur laprofanation du cimetière juif de Carpentras.
Toujours en 2000, Nabe publie, dansL'Infini,Mon meilleur ami, réponse littéraire au portrait que fait de luiStéphane Zagdanskidans son livre,Pauvre de Gaulle !. Il passe ensuite plusieurs mois sur l'île dePatmos. Durant cette période de retraite, il puise dans les volumes non encore publiés de sonjournal intimepour transformer son écriture diariste en écriture romanesque et en tirer le livreAlain Zannini. Au terme de son séjour à Patmos, il brûle le journal intime qu'il avait rédigé tout au long des années 1990.
De retour à Paris, lesattentats du 11 septembre 2001lui inspirent un pamphlet intituléUne lueur d'espoirqui, paru moins de deux mois après l'évènement, exalte les attaques terroristes. La destruction duWorld Trade Center— qualifié de«tours de BabelduVeau d'or»— y est notamment décrite à l'aide d'une« métaphorisation érotique », la pénétration des gratte-ciels par les avions étant comparée à lasodomie.Patrick Besson, souvent bien disposé à l'égard de Nabe, écrit cette fois dansLe Figaro Magazineque l'écrivain « menace dans le vide, vitupère en biais, accuse dans le vague, suspecte n'importe qui et dénonce tout le monde ».
Alain Zanninisort enseptembre 2002, suivi en avril de l'année suivante de son« making-of »littéraire,L'Affaire Zannini. Le roman fait l'objet de plusieurs critiques enthousiastes :La Tribune de Genèvey voit un livre « en filiation directe avecRabelaisouJoyce, soit deux géants a priori totalement incompatible », tandis queParis Matchparle du « bouquin le plus excitant de la saison». En novembre de la même année, le livre figure sur la première liste de sélection pour lePrix Goncourt.
Enmars 2003, après avoir lancé un appel aux artistes français à le rejoindre, Marc-Édouard Nabe part àBagdadpour protester contre laguerrequi commence. Il fait le récit de ce voyage dansPrintemps de feu, qui sera très mal reçu par la critique française :Les Inrockuptiblesjugent que Nabe « écrit comme un pied » et qu'à côté de lui, «Beigbederpasserait presque pourChateaubriand»,Le Figarole décrit comme « l'indigne héritier deJean-Edern Hallier[qui] fait l'effet d'un collégienonanisteet présomptueux qui voudrait en vain communiquer son plaisir au lecteur », tandis queMarianneparle de « pétard mouillé ».
Ennovembre 2003, Nabe crée un nouveau mensuel,La Vérité. Illustré par le dessinateurVuillemin, le journal comprend également des articles d'« analyse politique »que leterroristeCarlosécrit depuis sa cellule. Le journal est cependant assigné en justice par l'Association pour l'information ouvrière, dirigée parPierre Lambertet qui détient le journaltrotskistedu même nom, édité depuis 1929. Le16 janvier 2004, la justice donne raison auxlambertistes: le journal de Nabe disparaît des kiosques après un quatrième numéro en date defévrier 2004. Toujours en 2004, les Éditions du Rocher publient un recueil de textes de Nabe consacrés à l'actualité du moment,J'enfonce le clou, qui contient les articles deLa Véritéainsi que des inédits écrits au cours de l'année. L'ouvrage est mal accueilli, notamment parLe Figaro Littéraire, qui estime que « les convictions les plus tranchées, et souvent les plus outrancières, ne suffisent pas à faire un style ou une pensée » et que « Nabe ne communique plus qu'ennui et fatigue », et parLe Magazine littéraire, qui parle de « théories fumeuses poussées parfois jusqu'à la bêtise ». Ce vingt-sixième livre de Nabe est également le dernier publié par le Rocher.
Malgré lespolémiquesqui ont entouré la parution de son premier livre, Marc-Édouard Nabe a pu continuer sa carrière littéraire grâce notamment à l'appui des Éditions du Rocher, mais aussi à celui dePhilippe Sollerset deJean-Edern Hallierdont il a fait figure, un temps, de« protégé ». Hallier, notamment, le défend dès 1986 et le présente comme un écrivain « marginalisé par une bande de cons de la critique littéraire ». En 1996, il lui remet le Prix Paris Première dans le cadre de son émissionJean-Edern's Club. Nabe continue cependant de polémiquer régulièrement avec d'autres personnalités du milieu littéraire, qu'il prend volontiers à partie dans son journal intime. En 1995, en pleinSalon du livre de Paris,Josyane Savigneau, alors directrice duMonde des livres, lui jette une coupe de champagne à la figure. En 2010,Slatele décrit comme« l'un des auteurs les plus détestés de sa génération ». Il pratique de plus en plus, avec les années, une« littérature de combat »qui le conduit à une solitude croissante. DansKamikaze, l'un des tomes de son journal intime, il écrit« J'aime bien mes amis, mais je préfère les mépriser ».
Au fil des années, Nabe se brouille publiquement avec des écrivains dont il avait été proche, parmi lesquelsStéphane Zagdanski(qui, par la suite, s'en prend à son ancien ami dans des vidéos diffusées sur Internet)etYann Moix. Ce dernier déclare, en 2015,« Quand j’étais jeune, [Nabe] était mon écrivain préféré, je n’ai jamais caché mon admiration littéraire pour lui. Je suis très étonné qu’on veuille me contaminer avec ce qu’il est devenu. J’ai arrêté de le voir en 2007 après lui avoir envoyé un SMS qui disait "Va te faire enc***" parce qu’il avait commencé à écrire des choses qui me dégoûtaient. Avant, soit je n’avais pas vu ce qui était en train de se passer chez lui, soit je ne l’avais pas pris au sérieux. Ses excès me semblaient relever du délire verbal ironique. Après 2007, je l’ai coulé sous une chape de plomb ». En 2017, Nabe se venge en révélant, dans son livreLes Porcs, les écrits de jeunesse antisémites de Moix.
Malgré leboycottdont il fait l'objet dans une partie des médias, en raison notamment d'unantiaméricanismeet d'unantisionismevirulents, Nabe conserve sur le long terme l'appui de certaines personnalités, commeFrédéric Taddeïqui le reçoit à diverses reprises dans son émissionCe soir (ou jamais !)et qui en fait par ailleurs leparrainde son fils. L'animateur a fait régulièrement l'objet de critiques pour sa propension à inviter Nabe. Dans lesannées 2010,Éric Naulleaucontinue lui aussi de recevoir Nabe dans ses émissions. L'écrivainPatrick Bessonfait également partie de ses soutienset parle avec sympathie de lui et de ses livres dans sa chronique duPoint.
En 2005, leséditions du Rocher, vendues parJean-Paul Bertrand, se séparent de Marc-Édouard Nabe, le privant de sa mensualité. L'année suivante, l'écrivain assigne son ancien éditeur en justice, pour lui interdire l'exploitation de ses livres et obtenir la remise des stocks et de sesmanuscrits. Endécembre 2005, à l'occasion des vingt ans de sa parution, il fait republier son premier livre parLe Dilettante, en l'augmentant d'une préface inédite intituléeLe Vingt-septième Livre. Dans ce texte (par la suite publié en volume), il met en parallèle son destin et l'échec commercial de tous ses livres — il se qualifie lui-même de« worst-seller »— avec la réussite deMichel Houellebecqqu'il côtoyait quand ils habitaient en face l'un de l'autre,rue de la Convention. Il imagine dans les dernières lignes le discours qu'il tiendrait s'il mettait un terme à sa carrière d'écrivain.
Après la fin de sa collaboration avec les éditions du Rocher, il commence à publier des« tracts »dans lesquels il commente l'actualité et qu'il diffuse gratuitement. Ces textes sont collés sur des murs de Paris par des« admirateurs ». Entre 2006 et 2009, huit tracts sur des sujets d'actualité divers (dont lecoup de tête de Zidane, l'évictiondeSinédeCharlie Hebdo, l'euthanasie, l'élection deBarack Obama) sont publiés. Pendant plusieurs années, Nabe passe cependant pour« fini »dans les milieux littéraires. Il tire des revenus de ses activités de peintre et de musicien, exposant et vendant ses tableaux et accompagnant son père à la guitare.
En octobre2006, paraît chezLéo Scheerun recueil d'extraits de ses vingt-sept livres,Morceaux choisis.Les extraits sont sélectionnés parAngie Davidet rangés sous la forme d'un abécédaire. Le17 octobreNabe, est invité dans l'émission deLaurent RuquierOn a tout essayépour promouvoir le livre. Le chroniqueurGérard Millerle prend à partie au sujet du contenu d’Au régal des vermines; Nabe quitte alors le plateau en dénonçant son traitement dans l'émission et en déplorant de ne pouvoir répondre. Il est défendu après son départ par un autre chroniqueur,Philippe Vandel.
En 2007, leséditions de la Table ronderééditentL'Âme de Billie Holiday, qui devient à cette occasion le premier livre de Nabe disponible en format poche. La couverture est un dessin à l'encre deBillie Holiday, réalisé par l'écrivain. Enfévrier 2007, Nabe organise à la galerie Vie d'Artistes une exposition de ses peintures, « Écrivains et jazzmen ». Il réitère l'expérience deux ans plus tard à l'office du tourismedu Liban, à Paris, avec une exposition intitulée « Les Orients de Nabe ».
Enjuillet 2008, Nabe, défendu parEmmanuel Pierrat, obtient gain de cause contre lesÉditions du Rocher, l'éditeur n'ayant pas respecté le délai nécessaire de trois mois pour rompre le contrat non-écrit qui liait les deux parties. Le Rocher est contraint de restituer à l'écrivain les droits des livres publiés, ainsi que leurs stocks promis aupilon. Outre les droits des seize livres parus chez Le Rocher, Nabe obtient également que lui soient cédés ceux d'ouvrages publiés par d'autres éditeurs. Il récupère ainsi la pleine propriété de vingt-deux de ses livres.
Enseptembre 2009, Nabe apparaît aux côtés dePhilippe Vuillemindans le documentaireChoron, dernièredePierre CarlesetÉric Martin, pour évoquer ses souvenirs duprofesseur Choronet fustiger le changement de ligne éditoriale deCharlie Hebdodepuis l'arrivée à sa têtedePhilippe Val.
L'année suivante dansL'Homme qui arrêta d'écrire, son premier roman auto-édité, il multiplie à nouveau les attaques contre d'autres figures du milieu littéraire. Il qualifie ainsi son ancien éditeurPhilippe Sollersde« plus méprisé de tous les écrivains d’aujourd’hui », qui écrit des livres« de plus en plus vulgaires et vides, que personne n’achète ni ne lit ». En 2013, Sollers range Nabe parmi les écrivains qui ont gâché leur carrière et commente :« Marc-Edouard Nabe avait quelque chose, puis ça a été un suicide ». L'année suivante, cependant, il accueille dans sa revueL'Infiniun nouvel écrit de Nabe. IntituléL'Eunuque raide, ce texte consiste selonJérôme Dupuisen une violente attaque contreStéphane Zagdanskiqui s'en était pris à Nabe comme à Sollers : Zagdanski y est tourné en ridicule de manière scabreuse, tandis que son épouse africaine y est traitée de« pute »qui pousse des« cris de singe »en se faisantsodomiser.
En 2018, dans un article où il conteste la notion d'« écrivains maudits »contemporains,Pierre Assoulineestime que Nabe a fini par s'auto-éditernon pas en raison« d’un ostracisme, d’un boycott ou d’un complot éditorial », mais« après avoir épuisé nombre de bonnes maisons ». En 2019,Le Pointle décrit comme un auteur« par sa seule faute marginalisé, malgré le talent réel que lui reconnaissent nombre de ses détracteurs ».
En 2010, Nabe ouvre une plateformeInternetconsacrée à la vente des livres dont il a récupéré les droits et les stocks, ainsi qu'à celle d'un nouvel ouvrage qu'il publie lui-même. Pour nommer son procédé éditorial, il crée le terme d'«anti-édition», qu'il définit comme « uneauto-éditionpour un auteur déjà connu ». Selon lui, outre la liberté éditoriale, l'anti-édition permet à l'écrivain de percevoir endroits d'auteurune part plus large du prix de vente de son livre :« au lieu de toucher mes misérables 10 % de droits d'auteur, désormais, je serai à 70 % ». À partir de 2016, il utilise son site pour vendre également ses tableaux.
Le14 janvier 2010, paraîtL'Homme qui arrêta d'écrire, son vingt-huitième livre, et le premier à être « anti-édité », dont il a financé l'impression en exposant et en vendant ses tableaux. Ce roman de 695 pages raconte le quotidien d'un auteur ayant cessé d'écrire, comme annoncé dans la conclusion duVingt-septième livre. Le récit consiste en une longue traversée deParispar le narrateur, où les milieux de la littérature française et de l'art contemporainsont tournés en ridicule au passage. Cet ouvrage est pour Nabe l'occasion d'une revanche sur le milieu littéraire. En octobre,L'Homme qui arrêta d'écrirerejoint la troisième et dernière sélection duprix Renaudot. Il est d'autant plus remarqué par les médias que c'est la première fois qu'un ouvrage auto-édité se retrouve en situation d'obtenir unprix littéraire. Le prix est finalement attribué en novembre àVirginie DespentespourApocalypse Bébé. Nabe commente peu après« C'était écrit : on s'est servi de la pauvre Virginie pour me bloquer. Sinistre cuisine des prix. Tant pis pour le Renaudot, pas pour moi qui ne demandais rien ». Il réaffirme à cette occasion son intention de ne jamais revenir dans le milieu de l'édition qui fait« trop de mal à la littérature ». Malgré son échec au Renaudot,L'Homme qui arrêta d'écrireest un succès commercial, avec près de 6 000 exemplaires vendus en une année.
Le2 mai 2011, Nabe est invité parFrédéric Taddeïà réagir, dans son émissionCe soir (ou jamais !), à la mort d'Oussama ben Laden, tué la veille par l'armée américaine. Il se fait remarquer en contredisant tous les autres invités, parmi lesquels les spécialistes du monde arabeJean-Pierre FiliuetBassma Kodmani, en parlant de « l'immense défaite de l'Amérique » face àAl-Qaïdaet en qualifiant les Américains de « gens bêtes et demeurés depuis des siècles ». Pierre-Yves Le Priol, dansLa Croix, parle de Nabe comme d'un auteur qui « cultive son statut d'écrivain maudit » et « énonce les pires contre-vérités et a la coquetterie de se présenter en minoritaire malmené par la pensée dominante ». Il déplore à cette occasion l'« impunité »avec laquelle Nabe raconte« n'importe quoi, avec aplomb, à une caméra »et soupçonne Taddeï de l'avoir invité pour assurer le spectacle.
Enoctobre 2011, Nabe publieL'Enculé, son second livre « anti-édité » qui est également le premier ouvrage sur l'affaire Dominique Strauss-Kahn, survenue quatre mois plus tôt. Dans ce roman de 250 pages, l'auteur se met dans la tête deDSKqui raconte à la première personne son histoire et ses conséquences. Ce livre est l'occasion de nouvelles polémiques : dansLe Monde,Marc Weitzmannle qualifie de pamphletantisémite. L'éditeurLéo Scheer, mis en cause lui aussi dans l'article de Weitzmann pour avoir édité Nabe, réagit en prenant la défense de l'écrivain dans une lettre publiée parLe Monde. Venu présenter son livre dans l'émissionÇa balance à Paris, animée parÉric Naulleau, Nabe est violemment pris à partie parPhilippe TessonetArnaud Viviant, l'un l'accusant d'avoir écrit un livre« immonde »et l'autre lui conseillant de se reconvertir dans les lettres dedélationpour laGestapo.
Le2 mars 2012, il participe àLille, aux côtés deTariq Ramadan, à une conférence qui dresse un parallèle entre lesrévolutions arabeset les« révoltes des quartiers en France ».
Toujours en 2012, il réédite lui-même son premier livre,Au régal des vermines. La même année,Lucetteest réédité chezFolioà l'occasion du centenaire deLucette Destouches. Les droits restent réservés à Nabe, qui a autoriséGallimardà publier le livre en poche.
Enjuillet 2013, pour financer son livre suivant, il expose ses tableaux àAix-en-Provence. À cette occasion, il insulte les Aixois en installant dans la rue un panneau qui annonce « Tout Paris se fout de votre gueule, bande de ploucs ! Marc-Édouard Nabe expose en haut ducours Mirabeauet vous ne le savez même pas ! ».
Le10 janvier 2014, en pleineaffaire Dieudonné, il est invité dans l'émissionCe soir (ou jamais !)animée parFrédéric Taddeïet annonce un livre de mille pages sur lecomplotisme. En décembre de la même année, il crée une revue à la parution irrégulière, intituléePatience, le titre étant choisi pour inviter son lectorat à« patienter »avant son prochain livre. Le premier numéro, consacré à l'État islamique, lui sert également à régler des comptes avecAlain SoraletDieudonnéavec lesquels il s'est brouillé après les avoir fréquentés.Les Inrockuptiblesrelèvent qu'« Au milieu de fulgurances stylistiques et de photos sanguinolentes d’exécutions ou de décapitations, [la prose de Nabe] se révèle tour à tour provocante, vulgaire, voire franchement outrancière lorsqu'il défend la geste de l'État islamique ». Le magazine range la revue de Nabe dans la« longue liste de bisbilles »que connaissent les milieux de la« dissidence », c'est-à-dire la mouvance animée par Alain Soral. Nabe reproche en effet à Soral et Dieudonné d'avoir« déshonoré l'antisionisme»en le faisant verser dans le complotisme et lenégationnisme, alors que Dieudonné aurait pu être le«Coluchede lacause palestinienne».
Entredécembre 2014et le7 janvier 2015, il tient une galerie auto-financée,rue Pierre-le-Grandà Paris, où il expose ses dessins de jeunesse publiés dansHara-Kiri. Le soir du décrochage, il assiste aux réactions médiatiques à la suite dumassacre de la rédaction deCharlie Hebdo. Jugeant que lesfrères Kouachiont commis un acte« harakirien », il voit dans cetattentat« la vengeance deChoron»contre le« journal de guerre antimusulman qu'était devenuCharlie Hebdo». Il en fait le sujet du second numéro dePatiencequ'il publie enaoût 2015.
Entreseptembre 2015etjanvier 2017, il finance une nouvelle galerie, situéerue Frédéric-Sauton. Il y fait réaliser une série de vidéos diffusées surYouTube, lesÉclats de Nabe, qui mettent en scène les propos qu'il tient dans la galerie et ses interactions avec les gens qui la fréquentent. Enmai 2016, en raison de ses écrits dans sa revuePatience, son propriétaire l'expulse de l'appartement qu'il lui prêtait depuis quinze ans. Il s'installe alors à l'étage de la galerie. Il expose ses peintures et, face au désintérêt qu'elles suscitent, organise enjuillet 2016l'exposition « Vieux vêtements », dans laquelle il expose ses habits usagés, qu'il vend à des prix dérisoires.
Enmai 2017, Nabe publie le premier tome de son livreLes Porcs, un ouvrage qu'il annonçait depuis deux anset dans lequel, sur mille pages, il dénonceAlain SoraletDieudonnéet, plus largement, les milieuxcomplotistes. Laurent James, auteur d'une étude sur Nabe publiée dans un ouvrage consacré aux écrivains« maudits », juge que la violence des textes de Nabe« a réussi à dépasser le niveau physique du coup de poing »et qu'il« écrit désormais comme dans ces actes de guerre où, à partir d'un certain moment, il n'y a plus que les bombes pour s'exprimer », en ayant atteint« la solitude du kamikaze ».
Enoctobre 2018, Nabe accorde un entretien au journal suisseLe Matin Dimanchedans lequel il se dit victime depuis 2014 d'unboycottde la part desmédiasfrançais, et déclare s'être installé àLausanneenSuissecar la vie à Paris est devenue« impossible pour un écrivain qui veut rester libre ». Il annonce en outre queLes Porcssera composé de trois tomes de mille pages chacun. Enmars 2019, il publieAux Rats des pâquerettes, un pamphlet de cent pages sur lesGilets jaunesavant de sortir, en juillet de la même année,Pornabe, quatrième numéro de sa revuePatiencecomposé d'un éditorial et de 150 photographiespornographiquesle représentant avec sa compagne, Alexandra.
Laurent James, auteur d'un chapitre consacré à Nabe dans le livreRéprouvés, bannis, infréquentables, souligne chez lui l'aspect profondément conflictuel : c'est un écrivain qui a« pour vocation de s'essuyer sur les autres »et qui, finalement,« n'écrit pour Personne »en se positionnant contre tout le monde, y compris contre le lecteur lui-même. Considéré par ses détracteurs comme un« antisémite mégalomane, réactionnaire et provocateur », Nabe multiplie, dans nombre de ses écrits, lesinvectives— ordurières — et lesprovocationsantijuives.Le Mondele décrit en 2015 comme un« pamphlétaire kamikaze étiqueté "antisémite" »dont le« fonds de commerce »est d'« agonir d'injures les gens qu’il méprise pour se mettre à dos tous les autres ».Caroline Fourestle qualifie en 2018 d'écrivain« qui se croit "subversif" parce qu'il imiteCélineet qu'il ne sait pas finir une ligne de littérature sans ajouter "crouille" ou "pédé" ».
Laurent James dépeint les écrits de Nabe comme imprégnés de sensibilitéreligieuse: pour lui« toute l'œuvre de Nabe - littéraire et picturale, et même musicale - a pour but d'en finir avec l'indépendance du monde vis-à-vis du divin, en retrouvant le sens de la grâce, de la foi, de la providence et de la réalité ». À ses yeux — et paraphrasantMaritain— Nabe« n'agit pas en tant que chrétien, mais il agit en chrétien ». La logique sous-tendant l'écriture de Nabe est celle d'une recherche d'absolu, qui implique de s'opposer à lavulgaritéde l'Occidentcontemporain. Outre ces préoccupationsmystiques, James identifie trois« interactions fondamentales de l'univers littéraire nabien », lapeinture, lecinémaet lejazz. Les livres de Nabe, outre ceux qu'il consacre àBillie Holiday,Django ReinhardtetAlbert Ayler, contiennent des hommages à d'autres grands noms du jazz, commeThelonious Monk.
Pour Laurent James, lecinémaet le jazz imprègnent l'écriture de Nabe car leuresthétiquese rattache à une littérature dans laquelle la pensée repose sur le rythme : à ce titre, il compare lestylede Nabe à ceux d'autres auteurs duXXsiècle imprégnés par la vitesse,Louis-Ferdinand Céline,Charles PéguyetPaul Morand. L'universitairePierre Glaudes, citant Nabe parmi les écrivains inspirés parLéon Bloy, établit un parallèle entre les démarches dediaristesdes deux écrivains. Sur la forme, l'écrivainMichaël Prazanrelève dans les écrits de Nabe une influence très marquée non seulement de Céline, mais également deJean Genet. La synthèse des styles de ces deux auteurs est sensible dans l'emploi d'un langage discursif au ton parfoislyrique, demétaphoresvolontiersérotiqueset de nombreusesphrases exclamatives.
Nabe s'attache également dans une partie de ses écrits à commenter, sous un angle très critique, lemonde contemporainet l'actualité. Le11 septembremarque à ce titre une rupture car cet évènement est à ses yeux le début d'une lutte« contre le néant de l'homme, de l'Occident et de la France ». Pour Laurent James, le11 septembrereprésente le moment où« Nabe ne se sent plus étranger à l'actualité du monde »car il lui semble que lesArabesrelèvent la tête. Cet évènement rejoint ses préoccupations religieuses. Outre sa passion pour lechristianismequi lui inspire le livreL'Âge du Christ, Nabe témoigne en effet d'un fort intérêt pour l'islam— à ses yeux la seule religion capable de défier l'Occident décadent — qui l'amène à voir dansOussama ben Ladenun personnage« biblique ». En 2003, il déclare sur le plateau d'une émission présentée parThierry Ardissonque l'islam est« la seule religion qui pourrait être peut-être, un jour, quand on l'aura purgée de ses excès (...) être révolutionnaire. Révolutionnaire contre quoi ? Eh bien, contre l’empire du fric, l’empire de la superficialité, de la mondanité, de la frivolité, de la futilité ». L'année suivante, dans un article reproduit dans le recueilJ'enfonce le clou, il qualifie les« Arabes intégrés »de« collabeurs »et d'« esclaves volontaires qui participent à l'entreprise industrielle de désislamisation généralisée ».
A contrario, il part en guerre dès ses premiers écrits contre la« sensibilité juive »qui est pour lui une négation de l'Incarnation. Il écrit en 2017, dansLes Porcs,« Je l'avais métaphoriquement montré dansJe suis mort: lesJuifssont du côté de laMort, de l'Étant, comme diraitHeidegger». Il se montre également très hostile à l'existence de l'État d'Israël, qui est à ses yeux une erreur historique car«Jésuslui-même avait considéré les Juifs commeapatrides».
Nabe, qui se présente comme un «antisionisteviscéral »et un « combattant contreIsraël», fait depuis la parution de son premier livre l'objet d'accusations non seulement deracismeantijuif, mais aussi et surtout d'antisémitisme, bien qu'il n'ait jamais été condamné. Cela a contribué à ce qu'il soitostracisédans une partie desmilieux culturels. LaLICRA, qui l'avait attaqué en justice sans succès en 1985, continue en 2018 de le qualifier d'« "essayiste" antijuif »et dénonce ses textes« orduriers »sur Israël etAuschwitz, qu'elle dit n'avoir pu poursuivre en raison de laprescription.
En 2004, surFrance Inter, invité parJacques Chanceldans l'émissionFigure de Prouepour son livreJ'enfonce le clou, Nabe conteste l'accusation d'antisémitisme  :« Qu'est-ce que c'est, un antisémite ? C'est quelqu'un qui ne supporte pas les Juifs, c'est ça. Eh bien, moi je supporte les Juifs. Simplement, je ne supporte pas les intellectuels d'origine juive, comme dit Tariq Ramadan, qui eux ne voient que l'intérêt du judaïsme et surtout d'Israël ». Il affirme qu'il n'y a aucun rapport entre laTerre promiseet laShoahet que sa génération ne doit pas se refuser de critiquer la politique israélienne sous prétexte que l'Occidents'est rendu responsable descamps de la mort.
En 2011, quand Marc-Édouard Nabe publieL'Enculé, son roman consacré à l'affaire Dominique Strauss-Kahn, le critique littéraireMarc Weitzmannqualifie dansLe Mondece livre de «  pamphlet obscène et antisémite  » et dénonce la «  complaisance  » dont son auteur fait l'objet de la part de «  figures influentes du Paris littéraire  ». Citant de nombreux passages insultants et scabreux parsemés d'allusions à lajudéitéd'Anne Sinclairet d'autres personnalités, le journaliste conclut que Nabe exprime dans ce livre une «  abjection  » qui confine «  à la bêtise la plus foireuse, à la médiocrité littéraire la plus crasse, à la perversion la plus ordinairement suicidaire  ». L'éditeurLéo Scheer, cité dans cet article, défend Nabe dans une lettre adressée auMondeet publiée par le journal, en affirmant :« s'il y avait chez l'auteur dont j'ai publié et je publierai les textes une quelconque incitation à l'antisémitisme ou au négationnisme, je ne les éditerais pas et ils auraient été condamnés depuis longtemps par la justice française, très ferme sur ces sujets ». Le journaliste et éditeurArnaud Viviant, dansÇa balance à Paris, qualifieL'Enculéde« pornographie antisémite ».
L'écrivainMichaël Prazan, dans un ouvrage paru en 2005 et consacré au discours antisémite, aborde le cas de Nabe qu'il qualifie de« pamphlétisterouge-brun»et d'«anarchiste de droitetiers-mondiste». Il analyse notammentUne lueur d'espoir, sonpamphletsur le11 septembre, dans lequel il perçoit un« non-dit antisémite », qu'il s'agisse des passages critiquant la sociétécapitalisteet la« Grande enculerie yankee », de ceux où Nabe regrette une possiblepaix au Proche-Orientcar celle-ci anéantirait la combativité desfedayin, ou bien du style d'écriture qui, selon Prazan,pastichecelui deCéline. Dans une tribune publiée en 2014 parLe Mondedans le contexte de l'affaire Dieudonné, Prazan classe à nouveau Nabe parmi les« écrivains antisémites ». L'un des anciens amis de Nabe,Yann Moix, dit avoir rompu avec lui en 2007 car il se définissait de plus en plus comme un adversaire d'Israël. Il commente à ce propos :« On peut côtoyer des antisémites pendant des années sans savoir qu'ils le sont parce qu'eux-mêmes ne le savent pas. Nabe adore se faire détester par ses amis ».
L'écrivainPatrick Besson, soutien habituel de Nabe, défend ce dernier et parle, dans la revueL'Infini, d'une« légende de Nabe antisémite »forgée par des personnalitésjuivesinsultées par Nabe, en remarquant que« les goys qu'il a humiliés à la télé ou dans ses ouvrages ne l'ont pourtant pas traité d'antigoyite ».
À compter desannées 2000, Nabe fait à nouveau polémique en se livrant à un éloge duterrorisme islamiste. Après lesattentats du 11 septembre 2001, qui lui inspirent le livreUne lueur d’espoir, il se félicite de la « raclée apocalyptique » infligée aux « criminels de la civilisation denéoconservation»et présenteOussama ben Ladencomme un défenseur des opprimés. Il écrit à propos du chef d'Al-Qaïda:« C'est tout à fait comme ça que je vois leChrist»et se demande« si ce n'est pas la Terreur qui sauvera le monde ». Nabe opère un rapprochement littéraire entre les attentats auxÉtats-Uniset le chapitre de l'Apocalypsesur la chute deBabylone.Michaël Prazanjuge qu'avec ce livre, Nabe« inverse, d'un point de vue quasiment dramaturgique, les rôles tenus par les victimes et les assassins. La "lueur d'espoir", pour Nabe, se trouve dans la beauté du geste (les attentats) comme dans le sombre mysticisme des terroristes islamistes, tandis que l'Amérique, "vide", veule, "pseudo-démocratique", se serait condamnée à un autisme arrogant et meurtrier qu'elle paye au prix fort »: il conclut que Nabe verse dans l'« apologie de l'islamisme terroriste ». L'universitaire Fanny Mahy estime toutefois que Nabe« s'emploie essentiellement à incriminer le traitement médiatique »des attentats tout en« déplorant les conséquences humaines désastreuses », l'admiration exprimée pour l'acte terroriste n'étant pas détachable de la critique du« conformisme social médiatique ».
Par la suite, Nabe fréquente pendant un tempsAlain SoraletDieudonné, mais il finit par se brouiller avec eux en raison de leur adhésion auxthéories du complot sur le 11 septembre, alors que lui-même considère ces attentats comme un acte derésistance. Il écrit plus tard le livreLes Porcspour dénoncer la mouvanceconspirationniste.
Dans lesannées 2010, y compris après lesattentats de janvier 2015etceux de novembre, il maintient ses opinions concernant ledjihadisme. À la suite de l'attentat contreCharlie Hebdo, il poste une vidéo où il apparaît exultant à l'annonce de la mort des membres de la rédaction, et notamment deCharb.Conspiracy Watchle décrit comme un écrivain« qui rêve d'une réconciliation entreDaechetAl-Qaïda"contre laCoalition" et fait l'apologie duterrorisme, de l'État islamique et de ladécapitation». De même, le politologue et spécialiste de l'islamGilles Kepelle présente comme un «thuriférairedeDaesh». Kepel rapporte que dans sa revue auto-éditéePatience, Nabe se livre à unpanégyriquede l'organisation terroriste dont il décrit, sur un ton exalté, l'idéalismedes combattants, dans des textes accompagnés d'images sanglantes,« quasi pornographiques », d'exécutions commises par l'État islamique. Le guideHervé Gourdel, assassiné par les djihadistes, est tourné en dérision au passage.
Nabe écrit notamment, dansPatience, « J’adoreAl-Qaïda, etAl-Zawahiritient magnifiquement la barre après l’exécution dégueulasse d’Oussama. Mais le projet deBaghdadiet de l'État islamiqueva naturellement dans le sens de l’histoire. » Il qualifie également lesprêchesdu chef de l'EI de « modèle de juste mesure dans la croyance offensive ». Sa prose est longuement reproduite dansDar Al Islam, le magazine en ligne francophone de l'État islamique. Gilles Kepel range les écrits de Nabe parmi les exemples de l'attrait que ledjihadismeexerce sur certainesradicalitéspolitiques degauchecomme dedroite. Dans le cas de Nabe, il analyse les positions de ce dernier comme« des passerelles établies entre unsalafismeauquel l'auteur ne comprend rien et les causes de toutes sortes dont il se fait le porte-voix pourvu qu'elles lui semblent lutter contre un "système" qui n'a pas reconnu son talent ».
En 2017, Nabe dédie le premier tome desPorcsaux« kamikazes du11 Septembre, morts pour la Justice et dont la mission, le sacrifice — et même l'existence — sont niés, quinze ans après ! par la plupart de leurs "frères" ».
Les écrits de Nabe lui valent de devenir populaire parmi certains sympathisants français de l'État islamique. Enjuin 2017, il fait partie des destinataires d'un communiqué signé par les « soldats duCalifaten France » (groupe armésalafiste djihadiste) et menaçant la France de représailles, qu'il relaie ensuite surTwitter. L'authenticité de ce communiqué est d'abord mise en doute par les spécialistes du djihadisme, qui évoquent la possibilité d'uneimposture. Le19 juin, cependant, un homme est tué alors qu'il tente uneattaque à la voiture-béliersur lesChamps-Élyséesà Paris : les enquêteurs soupçonnent l'auteur de l'acte d'être également celui du communiqué relayé par Nabe.