Dialetto parmigiano

Ildialetto parmigiano(nome nativodialètt pramzan) è undialettodellalingua emilianaparlato nella città diParma. Talevarietànon è però uniforme in tutto il territorio amministrativo che fa capo a Parma.
Ildialettoparmigiano propriamente detto non si estende all'interaprovincia di Parma, in quanto ci sono divergenze traParmae alcune particolari aree del territorio. Già nel1853Bernardino BiondelliinSaggio sui dialetti gallo italicidistingueva infatti tra il dialetto parmigiano vero e proprio e un più ampio gruppo dialettale che da esso prende il nome: ilgruppo Parmigianocostituito dal parmigiano, dal borgotarese, dalpiacentino, dalbobbiese, dalpavese, dalbronesee daltortonese.
In particolare, nel Parmense sono tre le aree che si distinguono in base alle caratteristiche dei propri dialetti:
Le variazioni nel dialetto sono riscontrabili, oltre che in alcuni termini, soprattutto nellafoneticae nellamorfologia. Il dialetto che non è proprio della città di Parma, è identificato dai suoi abitanti come "arioso" o "parmense". Al giorno d'oggi il dialetto cittadino si è profondamente mescolato con quello cosiddetto "arioso" del contado e solo pochi studiosi del dialetto conservano la parlata originaria.
Idialettidella parte occidentale delParmensepresentano alcuni trattifoneticiche li distinguono dal resto della provincia e li avvicinano allevarietà piacentine. All'interno delcontinuum dialettaleemiliano-romagnoloilfiume Tarorappresenta infatti un confine netto, ad est del quale generalmente si estinguono le vocali turbateö(/ø/) edü(/y/) caratteristiche dellelinguelombardaepiemontese. Radicate per lo più nelle varianti comprese appunto fra Taro eScrivia(provincia di Alessandria), includendo talvolta la Bassa parmense, possono avere diverse origini ad un confronto con illatino. In alcuni casi derivano entrambe da un'evoluzione della u lunga latina (ū) in sillabachiusa:güstesötsi contrappongono agustesotoltre il Taro. In parole comeföraefög, laöè il risultato di una trasformazione della o breve latina (ŏ) in sillabaaperta, che nel resto delle varietà emiliane estese daParmain poi dà inveceforaefog. La u lunga latina in sillabaapertadà esito inü:büṡemürsi oppongono alle formebuṡemurpresenti in quasi tutta l'area linguistica emiliano-romagnola che va dal Taro aSenigallia(provincia di Ancona), fatta eccezione per parte della zonaappenninica, laBassareggianaed ilMantovano. La o lunga (ō) e la u breve latina (ŭ) in sillabachiusasi riflettono inusulla sponda occidentale del fiume e inosu quella orientale , per cui ancora aFidenzasi hannomuscaepus, mamòscaeposa Parma. Le stesse vocali in sillaba chiusa portano afiureuracontrofióreóraa Parma.
Ancora, fino al Taro sopravvive la vocaleë, unaesemimuta (ə) attestata anche in piemontese:frëdepësdiversamente dal parmigianofrèdepès.
Altra peculiarità condivisa con il piacentino è l'articolazioneuvularedellar(/ʀ/). Il fenomeno è stato osservato inValle d'Aosta, in alcunevallatedelPiemonteoccidentale e in una piccola area compresa appunto tra il settore occidentale del Parmense e la provincia di Alessandria.
Sebbene nelle varietà delgruppo linguisticogallo-italicovi sia la tendenza all'apocope(troncamento) delle vocali finali diverse daa, nel territorio in oggetto, come nelPiacentino, sono presenti alcuni casi di desinenze in–u:diu,ṡiu,orbu.
Infine, ad ovest di Parma e del Taro si affievolisce notevolmente l'ancor presente fenomeno, tipicamente emiliano, dellasincopedelle vocali non accentate (specialmentee).
Parlato nella zona rivierasca parmense, intorno aSissa, è strettamente legato sotto il profilofonologicoalle parlatecasalasche, ancora di tipoemiliano, dell'opposta spondacremonese. Ciò in virtù dei rapporti storicamente intercorsi con i comuni diTorricella del Pizzo,GussolaeCasalmaggiore. Come levarietàpiacentine, quella fidentina e casalasca ha mantenuto le vocali turbateö(/ø/) edü(/y/) proprie dellalingua lombarda. Pur appartenendo al ramo occidentale della lingua emiliana, ha conosciuto evoluzioni fonetiche tipiche del ramo centrale (verosimilmente per influsso casalasco o del vicinoreggiano). Si caratterizza per:
In comune con il solo casalasco ha:
I punti in comune con il parmigiano urbano sono soprattutto di carattere morfologico e lessicale; l'arco intonativo, soprattutto interrogativo, è tipicamente parmigiano sebbene manchi della caratteristica pronuncia “strascicata”.
Da un punto di vista linguistico lazona montuosa del Parmensenon è omogenea rispetto aParmae alle fasce di collina e pianura dellaprovincia. Dialetti di transizione sono infatti presenti nell'Appennino, il cui crinale non sempre funge da confine tra ilcontinuum dialettaleemilianoe illigure. Ciò si manifesta soprattutto ad ovest delfiume Taro, con particolare evidenza nei dintorni diBedonia, già compresa nell'area linguistica ligure, mentreBorgotarofu territorioliguretra i secoliXIIIeXVIe ligure resta per quanto riguarda gli aspetti linguistici.
Diverse peculiarità fanno propendere per l'appartenenza all'area linguistica ligure dell'altaVal di Taroe dei territori limitrofi. Esse possono essere di tipo
ma anche
Un òm gh'avì du fiö.E 'l pù zóven 'd lur el dzìss a sò päder: “Päpà, däm la pärta che 'm vèn!”. E 'l päder al ghe spärtì la roba 'd lur.Poch gióren dòp, el pù zóven al fè fagòt e 'l 's tòs su e l'andì int un paèis luntän, dova el cunsumì tut col che 'l gh'äva in bagordi.E dop 'ch l'avì dä fèin a tut, a vens una gran carestia in col paèis, e lù el cminzì a trovärs in bsogn.E 'l 's n'andì e 'l 's miss a servir u zitadein 'd col sit, ch'al la mandì int 'na sò possiùn a fär pasclär i gozèin.E l'arè 'vù vöja 'd limpirs la pänza dil giändi 'ch magnäva i animäi: e nissón gh'in däva.Tornä in se stess, el dziss: "Quant servitur in cä 'd mè päder 's buten adree al pän e mì a son chì ch'a mör 'd fam!A m'älvarò su e andarò da mè päder e a 'gh dirò: "Päpà, a i hò fat pcä contra 'l zel e contra 'd vu;A 'n son pu degn d'esser ciamä voster fiöl. tolìm per vón di voster servitur".E tolends su al vens da sò päder. Mentr l'era 'ncora lontän, sò päder el l'ha vist, e al 's moss a compassion, e corendgh incontra el 's gh' butì con i brazz al col, e 'l la basì.El fiöl el ghe diss: "Päpà, a i hò ofeis al zel, e a v'hò ofeis vu. A 'n son pu degn d'esser ciamä voster fiöl"Alura 'l päder al dziss ai sò servitur: "Portä chì subit el pu bel vistii, e vistìl, e mtìgh l'anel in did e i scärp ai pee!"E condusì chì al vitel pu grass, e amazzäl, e magnäma 'legrament.Perché 'st mè fiöl era mort e l'è arsussitä; l'era pers, e 'l s'è trovä". E i 's missen a magnär alegrament.A gh'era 'mò al sò fiöl pu grand, int i cämp e int el tornär, quänd el fu vsen a cà, al sintì a sonär e a cantär.E 'l ciamì vón di servitur e 'l ghe dimandì coss'era chil cosi.El servitur al 'gh rispondì: "Voster fradel l'è tornä a cä, e voster päder l'ha fat mazzär al vitel ingrassä, perché l'è tornä san e sälv".Alura a 'gh vens la stizza e 'l ne vreva pu inträr in cä; donca sò päder, 'gnend fora lu, al la cminzì a pergär.Ma lu, per risposta, al gh' dziss a sò päder: "Guardä: l'è tant ägn ch'a 'v serv, senza mäi dsobdirv, e vu a 'n m'hii mäi donä un cravet da goder con i mè amigh;E dop che 'st äter voster fiöl, ch'a consumä tut al sò con dil doni 'd mond, l'è tornä a cä, a j'avii mazzä per lu al vitel ingrassä!"Ma lu al gh' rispos: "Fiöl mè, ti t'è semper stä megh, e tut col ch'i hò l'è tò;Ma bisognäva magnär alegrament, perché 'st tò fradel era mort e l'è arsussitä, l'era pers e 'l s'è trovä".()
Digh donca ch'int i prim teimp del re 'd Cipri, dop al conquist fat dla Tera Santa 'd Gotifrè 'd Büglion, acadì che 'na bela dona 'd Guascogna, in pelegrinagg l'è andada al Sepolcher e, tornand, in Cipri arivada, da qualch omen sceleraa vilanameint la fü oltragiada. E 'd cost lê, senza 'na consolazion doleindes, la pensì d'andarsen a ricorer al re; ma 'gh fü dit da qual d'on che la fadiga là la perdrev, per cost che l'era 'd vita sì rimössa e ad sì poch bein che, non sol al ne vendicava miga con giüstizia i afront fat ai ater, anzi a bota, con 'na vitüperevola viltà, al n'in perdonava fat a lü; tant che chi gh'avan dl'odi con qual d'on, i se sfogavan fandegh a lü onta e vergogna. 'Sta coss senteind la dona, desprada dla vendöta, per consolars dla sò rabia, la 's propos 'd borir la miseria dal re. E la s'andì pianzend da lü e l'ha dit: "Siur mì, mì a 'n veign a la tov preseinza par la vendöta ch'am s' dev dl'ofes ch'm'è stâ fat; at preigh che tì at m'insign, in sodisfaciment, cmè at soport gl'insült che sô ch'i t'ein fat, perché, imparand da tì, mì possa pazieintemeint la mì soportà; la qual, Dio al sa, se mì far la podiss, vlonter at la donarev, post che acsì bon portador at n'in sê".Al re, fina alor staa tard e cola pegor adoss, quas al se desdiss dal son, l'ha cominciâ da l'insült fat a 'sta dona, vendicada agrameint, a dvintà rigidissom persecütor d'ognon che contr l'onor dla sò corona qualcos cometeva da col giorn inanz.
Ä digh donca, che int i temp der prim re 'd Cipri, dop er conquist fat dla Tera Santa da Gottofrè di Buglione, ä sucess che 'na gentil dona ed Guascogna l'andé 'n pelegrinagg al Sepolcr e, 'nt l'artornar de 'd là, arivâ en Cipri, da di scelerat d'omi la fu vilanament oltragiâ; e, dolendes ed cla cosa lì sensa ensuna consolasion, la pensé d'andar a reclamar dau re. Ma ägh fu dit da quarch d'un ch'l'aré butâ er fiad ar vent, perché lù l'era un om ritentiv e bon da gnent, e che 'nvece 'd vendicà con giustisia li ofes fat ai ätr, l'en soportava con gran viltà un'enfinità ch'i 'gh favon a lù. Tant che tut coi ch'aven quarcò con lù, i 's vendicavan a fàgh di despet o del vergogn. La dona, sentend csì, desprada d'aver vendeta, pr'una sodisfasion dla só malcontentessa la 's mis en testa ed vrer zizzoiar la miseria ed cal re. E l'andé da lù piangend, e la 'gh diss: "Er mè sior, mé 'n vegn a la tó presensia pr'atend vendeta dl'angiuria ch'm'è stâ fat, ma en sodisfasion ed cola, ät pregh che 't m'ansegn cmé 't fê a sofri coli che sent ch'i 't fan. Perché, emparand da té, 'm possa tor en pasa la mia; j'o sa Iddio, se podessa fà, vlontera ät darê 'n so gnan mé cosa, ma ä so che 't sî tant un bon portador".O re, che fin alora l'era stâ 'nfingard, cmé s'o 's fussa sdormî su 'nt l'at, cmensand da l'angiuria fat a 'sta dona, ch'o la vendiché asprament, o dventé persecutor rigidissim ed tut coi ch'i essen comiss quarcò contr'a l'onor dla sò corona.
A digh donca che int i temp del prim re 'd Cipro, dop l'aquist dla Tera Sänta fat da Gotifrè 'd Buglion, a sucess che 'na gentildona 'd Guascogna l'andì in pelegrinagg al Sepolcher e, tornänd indrê, la fu insultäda malament da di omi scelerä. E lê, lamentändsen senza nsuna consolazion, la pensì d'andär a ricorer al re; ma 'gh fu dit ch'la gh'armetrè la fadiga, perché lù l'era 'd vita csì grama e csì poch ad bon, che putost che vendicärs ad i äter insult con giustizia, anzi 'l n'in sostgniva un'infinitä fat a lù con 'na viltä vergognösa, tänt che chiunque gh'aviss un qualch dispiaseir al la sfogäva fändegh un quälch insult o vergogna. Quand la sintì csì 'sta dona, despräda 'd vendicäres, pr'una quälca consolazion dal sò disgut, la 's miss in meinta 'd vrer svergognär la miseria 'd col re lì. E andänd pianzend davänti a lù, la 'gh dsiss: "Cära 'l mè sior, mì an vegn miga in preseinza sova per la vendeta che mì poss asptär dl'insult che m'è stä fat; ma per sodisfärla, 'l preigh ch'al m'insigna cmè 'l fa a sofrir coli ch'a j'ho sintî a dir ch'i 'gh fan, perché mì, imparänd da lù, a possa soportär la meia pazientement; e 'l Sgnör al sa che se mì 'l podiss fär, agh la donarè vlontera, perché lù l'è bon soportatör".Al re, che fin alora l'era stä pigher e longh, cmè s'al s'fuss dessdä da dormir, cminzand da l'insult fat a 'sta dona, ch'al vindichì bein, al 'gnì fò un persecutör teribil ad tuti coli che, contra l'onor dla sò corona, da chì inanz i avissen comiss qualcosa.ibidem, pag. 344
Donca a digh che ind i temp dal prim re 'd Cipar, dop al conquist fat dla Tera Santa da Gofred ad Buglion, è gnü che 'na gentildona 'd Guascogna in pelegrinagg l'è andada al Sepolcar; intant che la tornava dadlà cmè la fu arivada in Cipar, da sert oman birbant l'è stada vilanament minciunada. E par cost, sensa ansöna consolazion, l'ha pensâ d'andär a lamentäras dal re. Ma da sert ätar a gh'è stä det ch'a 's perdré la fadiga, parchè l'era un pô mincion, che miga solament coli di ätar ingiüri a glia vindicass, ansi al sostneva con gran viltà coli ch'i 'gh fävan a lü; e intant che qual d'on a gh'äva quälch dispiaser, lü al sa sfogava cm'al färagh quälca balossada, opür cm'al svergognäral. La dona, sentend stel cosi, desprada 'd la vendeta, par consoläras dla sò noia la s'è missa in menta 'd minciunär col re; l'è andada pianzend dednäns a lü e l'ha det: "Cära 'l mè sior, mé an vegn miga dednäns a té par essar sudisfäta 'd l'ingiüria ch'i m'han fat, ma par färam pagär cola, at pregh ch'at m'insegn cm'at fê a sofrir coli che mé a sô ch'i 't fan, parchè, imparänd da té, mé a possa con paziensa soportär la mea; che Dio al sa che, se mé a podess, vlontera a t'admandariss, parchè at ja sê soportär acsì ben".Al re, ch'l'era stä fen alora pigar, cmé sa 'l sa svegliäss da la son, cminsänd da l'ingiüria fäta a 'sta dona, ch'l'ha vindicâ assê, l'è dvintâ rigorosissim par tüt coi che cometessar quälca cosa contra l'onor del sò regn dop cla cosa lì.ibidem, pag. 345-346