البلين

البلينهم مجموعة عرقية كوشية (يعتقد أنهمبلوكلومن الناطقين بلغة الأغاو)، يتركزون بشكل أساسي في وسط إريتريا، داخل وحول مدينةكرنفيارتريا، إلى الجنوب باتجاهأسمرة، وهم مقسمون إلى ثلاث قبائل فرعية وهي بيت طوقي وبيت ترقي وباب جنجيرن والتي تنقسم إلى عشائر أخرى تعرف باسم هيسات. لدى طوقي ستة بينما ترقي لديها خمسة مقسمة إلى مجموعات قرابة أصغر.وأيضا يتواجدون بكثرة في شرقالسودانفيالقضارفوكسلاوبورتسودان.
يؤسس التقليد ارتباطًا ظاهريًا بين البلين الإريتري والأجاو الإثيوبي والذي يمكن رؤيته في أوجه التشابه اللغوي بين أجاو وبيلين. يشير وجود العديد من أسماء الأماكن المتشابهة في المناطق المحيطة باستا وبوغوس في وسط إريتريا إلى بعض الارتباط التاريخي بين المجموعتين. وفقًا للتقاليد الشفوية المحلية، عاش أفراد عائلة البلين في الهضبة الإريترية منلاستافي القرن السادس أو السابع تقريبًا عندما غزت الملكة بن حماوية مقاطعة لاستا من الشمال. ثم قاموا أيضًا بإخضاع سكان تيغري السابقين جزئيًا.
ربما حدثت موجة ثانية من الهجرة وفقًا للمؤرخين أثناء سقوطسلالة زاغوعام 1570. ظهر البيلين لأول مرة في السجلات التاريخية من القرن السادس وما بعده.حكم بعض أفراد عائلة البيلين / الأجاو إريتريا وإثيوبيا لمدة 300 عام.
للعلم البلين ابناء طوقي تختلف اصولهم
تنقسم قبيلة البلين إلى قسمين هماطوقيوترقيومنهم تنتمي بطون وفروع وأفخاذ كثيرة.
بيت طوقى هو اسم يطلق على كثير من الأقوام لكثرة عددهم: سمرعين وابرهم ابنا طوقى، وجوين، ودنقين ولاوين…الخ، بالإضافة إلى طنفاى من النارا وشبخاي من النارا وقبيلة (جنقرين) وهم من بيت معلا البنى عامر، كما توجد فروع أخرى مثل حربا، ودانشيم، وحيس…الخ.
وقد ورث عد طوقى لغة البلين وعادات ورموز البلوكلو (عد موسى).
وقد عرف عن هذه القبيلة شدة البأس حيث ردّوا جيش الأمهرا الغازى بقيادة السفاح (قبّى) مهزوما عن معقلهم (حلحل)، بعد أن سيطر قبّى على أرجاء كبسا وسنحيت، وكذلك قاوموا الرأس (ألولا)، وذلك بفضل تكاتفهم جميعا بكل فروعهم، وبحنكتهم في القتال. كما شاركوا في الثورة الارترية بقادة أفذاذ في الميدان مثل عمر ازاز وادريس حاج وابنه محمد …الخ، وبسياسيين محنكين مثل صالح اياى، ونقابيين نبهاء ومتفانين مثل بشير اسحق، سعد بخيت…الخ
أما فرع (ترقى) بن (بغوص) يعود نسبه إلى الملك (زاغوى)سلالة زاغومؤسس دولة الأغاو، وقد جاء ترقى إلى المنطقة مهاجرا من (لاستا) بعد غزو (ابن الحموية) للمملكة وكان ذلك في حوالى العام 1270م، وهم فرع من (الأغاو) وهناك خلاف على من كان الأقدم هجرة إلى المنطقة حيث يقول (مكئيل قابر) في كتابه (بلين سكان بغوص) أن ترقى هو الأسبق حيث هاجر سنة 1000م، بينما تؤكد روايات عد طوقى أنه لم يكن يقيم بالمنطقة، عندما هاجروا اليها، غير طنفاى وأخوه شباخاى وعد موسى، أما عايدة كدان فقد نقلت عن كتاب (بوليرا) ترجمة الأب اسحاق قبرى يسوس (دقي بات حزبتات ارترا) التالى: (نزل الزاول سكان سنحيت بالقرب من نهر (لابا) وقد جاءوا مع (قبرى بن ترقى) وكلاهما يتحدث لغة الأغاو). وأبناء ترقى (انظر كتاب محمد نور فايد) هم: حدى، بغداى، لمطلى، ساتيفاى، قبرو، دبرو.
الجدير بذكر ان البلين مع الماريا والبني عامر وأخرين شاركو في تكوين (الأورطة الشرقية) أوالجيش السودانيالشرقى، الذي ساهم في الدفاع عن مصالحالسودانفي الاستقلال عام 1956م.
من مدن وقري بيت طوقيأراس وسروا، متكلابي، ماي اوالد، قبي البو، لاوين افخ، شيكا عد حزباي، طعدا كرخ، فانا، معركي، باب جنقرين، ليبنا، حبوب، دو العقدةوغيرها الكثير.
،
من مدن وقري الترقيحقات، قلاس، اشرا، رورا بيت قبرو، بقو، انشيناق، لنشيا، حشلا بلين، حليب منتل، درق، عيلا برعد، عونا، مقارح، شيخا، شناراوغيرها من القري.
يتحدث أفراد البلينلغة البلينكلغة أم تنتمي إلى الفرعالكوشيلعائلةاللغات الأفرو آسيوية. يتحدث الكثيرون أيضًا لغات أفرو آسيوية أخرى مثلاللغة التجريةوالتغرينية. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يستخدم شباب البلين الكلمات والتعبيراتالعربيةفي حديثهم اليومي.
يمارس أفراد البلينالإسلاموالمسيحية. يسكن أتباع المسلمين بشكل رئيسي المناطق الريفية وقد اختلطوا معشعب التيجرالمجاور، بينما يميلمسيحيوالبلين إلى الإقامة في المناطق الحضرية والاختلاط معشعب التيغرينيا‏ (بيهير - تيغرينيا).يتبع نصف البلينالإسلام السني، بينما يلتزم النصف الآخر بالمسيحية من مختلف الطوائف.ساعد التنوع الديني في البلين على التعايش السلمي بينهم مع القليل من الصراع بسبب الاختلافات الدينية.كان البلين في الأصل مسيحيين أقباط. في منتصف إلى أواخر القرن التاسع عشر أثناء الغزو المصري لمرتفعات كيرين (1860-1876)، قبلت عشيرة بيت طوقي الإسلام، واعتنقت الإسلام. تبنت عشيرة بيت ترقي في البلين الكاثوليكية على أيدي المبشرين الفرنسيين الذين عرضوا حمايتهم من غاراتبني عامرفي المنطقة خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. هناك عدد قليل من البروتستانت الذين تحولوا عن طريق الإرسالية واحتفظ عدد قليل من البلين بمعتقداتهم القبطية الأرثوذكسية القديمة.