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জুলুইনিকোব

জুলুইনিকোব, বাজুলুইনিকোব প্রদেশবাতসলউইনিকোব, (/zjuːl.ˈwiː.nɪ.kɔːb/zool-WEE-nih-cawb;Yucatec Maya:u kuchkabal Ts'ulwinikob;Mayan pronunciation:[ u kutʃ.ka.ˈbal t͡sʼul.ˌwiː.niː.ˈkoɓ ]) ছিল মায়া নিম্নভূমির ইউকাটান উপদ্বীপের একটি পোস্টক্লাসিক মায়া রাজ্য ।
বেলিজ নদীর ড্রেনেজ অববাহিকার বেশিরভাগ অংশকে চারদিক থেকে ঘিরে রেখেছে জুলুইনিকোব।কিছু বিশেষজ্ঞের মতে নিউ, সিবুন এবং সিত্তি নদীর নিষ্কাশন অববাহিকাগুলিও এর সাথে যুক্ত ছিলো।
জুলুইনিকোব উত্তরেচেতুমাল(Chetumal) এবংওয়েমিল(Waymil) প্রদেশ, দক্ষিণেমোপান(Mopan) এবং মাঞ্চে চোল (Manche Ch'ol) অঞ্চল এবং পশ্চিমে ইতজা (Itza), কোওজ (Kowoj) এবং ইয়ালাইন (Yalain) প্রশাসনিক অঞ্চলগুলোর সীমানা নিয়ে গঠিত।
কিছু উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম ছাড়া,ক্লাসিক মায়া পতনের(Classic Maya collapse) নবম এবং দশম শতকে শহর-রাষ্ট্রসমূহে ধীরে ধীরে রাজনৈতিক এবং জনসংখ্যাগত পতন হওয়ায় জুলুইনিকোব (Dzuluinicob) গড়ে উঠে বলে মনে করা হয়।প্রদেশসমূহের প্রাক-কলাম্বিয়ান ইতিহাস সম্পর্কে যদিও খুব কমই জানা যায়, তথাপি জনসংখ্যার আধিক্যের বিবেচনায়, এটা মনে করা যায় যে এই অঞ্চলে অভিবাসনের একটি উল্লেখযোগ্য ঢেউয়ের ফলে জুলুইনিকোব গঠিত হয়।আরও উল্লেখ করা যায় যে এই ধরনের জনসংখ্যার প্রবাহ একই রকম সামঞ্জস্যপূর্ণএবংযুগোপৎ ছিলো যার ফলে [[পেটেন ইৎজা রাজ্য|পেটেন ইৎজা রাজ্যের}} (Peten Itza Kingdom)জন্ম হয়েছে, অর্থাৎমায়াপানের(Mayapan) পতন এবং ফলস্বরূপ প্রাদেশিক গভর্নরদের আঞ্চলিক পরিষদ ভেঙ্গে যাওয়ায় উত্তরের অভিজাত মেয়র এবং তাদের পরিবারের লোকজন বসতি স্থাপন করে। .ক্রমবর্ধমান প্রদেশটিরপেটেনেতার পশ্চিমের প্রতিবেশীদের সাথেযথেষ্টঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে বলে মনে করা হয়, যেহেতু তাদের প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির বহু বস্তুগত সাদৃশ্য রয়েছে, সেই তুলনায় উত্তরের প্রতিবেশী চেতুমালের ।প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির বহু বৈসাদৃশ্য রয়েছে।
জুলুইনিকোব ১৫৪৩-১৫৪৪Pachecosentradaজয় করা সর্বশেষ প্রদেশ বলে মনে করা হয়।
Dzuluinicob এর কোনো রেকর্ডই বিদ্যমান নেই। ফলস্বরূপ, প্রদেশের সমস্ত বৃত্তি পরবর্তী স্প্যানিশ রেকর্ড এবং আধুনিক প্রত্নতত্ত্বের উপর নির্ভর করে করা হয়। ১৯৮২-১৯৮৩ সালে ইন্ডিজের জেনারেল আর্কাইভের আর্কাইভাল গবেষণার উপর ভিত্তি করে গ্র্যান্ট ডি. জোন্সের ১৮৮৯ সালেরMaya Resistance to Spanish Ruleদ্বারা প্রদেশটিকে প্রথম নজরে আনা হয়।
প্রদেশের বিভিন্ন দিকগুলো মূলত যেমন বর্ণনা করা হয়েছে তখন থেকেই প্রশ্নে এসেছে। উদাহরণস্বরূপ, জোনস লামানাইকে জুলুইনিকোবের মধ্যে স্থান করায়, সাম্প্রতিক তথ্যাদিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে লামানাই থেকে উদ্ধার করা প্রাক-কলম্বিয়ান উপাদানসমুহ 'কোন সন্দেহ ছাড়াই টিপু থেকে পুনরুদ্ধার করা উপাদানসমুহ থেকে স্বতন্ত্র,' এতে এদেরকে [লামানাই এবং টিপু] একটি একক "প্রাদেশিক" ইউনিটের অংশ হিসাবে দেখা কঠিন।'একইভাবে, জোনসts’ul winiko’ob'বিদেশী মানুষ' হিসাবে দেখান, অথচ পণ্ডিতদের  মতে, সাম্প্রতিক তথ্যানুযায়ী, শব্দটি বরং 'ভদ্রলোক' বা 'Ts'ul বংশের সদস্যদের অর্থ হতে পারে। '
Valle de Moche

ElValle de Moche, o Valle de Santa Catalina, es una extensa área de laRegión La Libertady ubicado en el norteperuano. Este valle se encuentra irrigado en gran parte por elrío Moche. Ha constituido un valle  agrícola desde la época precolombina y en la actualidad contiene asentamientos rurales y urbanos,Trujilloes una de las ciudades más importantes de este valle. El valle tiene una historia de gran valor cultural durante el desarrollo de las culturasMocheyChimú. En este valle se ubican varias ciudades y zonas agrícolas donde se cultivan entre otros productos lacaña de azúcaryespárragos. Actualmente  el riego de sus tierras también es parte del proyecto de ingeniería hidráulicaChavimochic.
El valle de Moche tiene una historia de gran valor, las culturas precolombinasMoche​ yChimúse formaron allí. Es un territorio fértil por la presencia del río Moche.​​ En esta área los antiguos mochicas aplicaron sus conocimientos de ingeniería hidráulica y desarrollaron técnicas de cultivo formidables y la aplicaron también en la costa norte del Perú. Una de las técnicas aplicadas en el valle  es la construcción "wachaques" - pozos cavados para encontrar agua cerca del mar. A las aguas salobres  fueron capaces de adaptar la "totora" (Scirpus californicus) usada como materia prima para la fabricación de embarcaciones que permitieron a los mochicas ser considerados buenos navegantes del Océano Pacífico desde la antigüedad.​
Algunas localidades del valle son:
Algunos de los productos cultivados en el valle son los siguientes:
Como parte de la fauna del valle se encuentran las siguientes especies:​
Río Virú

Elrío Virúes unríoperuanode lavertiente del Pacífico, forma parte importante delValle Virúal mismo que ha dado origen y está localizado en laRegión La Libertad.
Lacuenca hidrográficadel río Virú se extiende por lasprovincias de Virú,JulcányTrujillopertenecientes aldepartamento de La Libertad. La cuenca es de 2805 km².
La cuenca hidrográfica tiene por vecinas: por el norte, la cuenca delrío Moche; por el sur, cuenca delrío Chao; por el este, la cuenca delrío Santa, y por el oeste, limita con elMar Peruano.
Su sistema hidrográfico tiene su origen en un grupo de pequeñas lagunas:Usgón,BravayNegra, ubicadas en las faldas delCerro Pelón Chico, las cuales dan nacimiento alrío Huacapongo, formador del río Virú. Por otro lado, las precipitaciones estacionales que caen principalmente en losCerros Los ColoradosyGuitarras, dan origen alrío Las Salinas; estos dos ríos, en su confluencia en las cercanías de la hacienda Tomabal, originan elrío Virú.
La longitud del cauce principal es de 89 km, presentando una pendiente promedio de 5%; sin embargo, presenta sectores en que se hace más fuerte, especialmente en elrío Pirhuay, tributario por la margen izquierda.
El cauce, desde sus orígenes hasta su desembocadura en el mar es irregular y tortuoso, siguiendo predominantemente una dirección de noreste a sudoeste.
Sus principales afluentes, son los ríos:
Río Huamanzaña

Elrío ChaooHuamanzañaes un cortoríode lavertiente del Pacífico, localizado en la costa norte delPerú, en elDepartamento de La Libertad.
Sucuenca hidrográficaestá en lasprovincias de Virú,JulcánySantiago de Chucopertenecientes alDepartamento de La Libertad, abarcando 1.558 km².
La cuenca del río Chao limita por el norte con la cuenca delrío Virú; por el sur y por el Este, con la cuenca delrío Santa; y por eloeste, con elocéano Pacífico.
Elrío Chao, se forma de la unión de dos ríos principales,ChorobalyHuamanzaña, que se unen aguas debajo de la carreteraPanamericana. Tiene su origen al pie del cerro Ururupa, en las proximidades del Paraje Los Toritos, a  aproximadamente 4.050 m. Según la nomenclatura establecida por elAutoridad Nacional del Aguaen el  documento Priorización de Cuencas para la Gestión de Recursos Hidrícos de julio del 2016, el río Huamanzaña llega hasta la desembocadura en el Océano Pacífico, de esta forma el río Chorobal sería su afluente.
El río es alimentado principalmente con  las precipitaciones estacionales en las alturas del flanco occidental de la cordillera de los Andes.
Moche (fleuve)

LeMoche(Río Mocheen espagnol)  est un  fleuve du nord-ouest duPérou, qui prend sa source dans laCordillère des Andes, à l'endroit où la chaîne de sommets de lacordillère Occidentaleconstitue laligne de partage des eauxentre le bassin de l'Amazoneet celui duPacifique. Sa source est située dans laLaguna Grande, dans les environs du district de Quiruvilca, sur lecerro Pelón Chico, à 3 988 m d'altitude. Le río Moche se jette dans l'Océan Pacifiqueprès de la ville deTrujillo, dans le département deLa Libertad, après avoir parcouru 102 km, avec un dénivelé moyen de 4 %.
Le fleuve Moche a donné son nom à une civilisation – laculture Moche(parfois appeléeMochica) – qui s'est épanouie dans sa vallée à partir duIIsiècleav. J.-C.pour s'éteindre au cours duVIIIsiècle.
Il est situé entre les parallèles 7° 46' et 8° 15' delatitudesud, et les méridiens 78° 16' et 79° 08' delongitudeouest.
Le bassin hydrologique du fleuve Moche couvre une superficie de 2 708km. Ses eaux permettent l'irrigation de10 500hectares de terres agricoles. Comme la majorité des fleuves de la côte, le Moche présente les caractéristiques propres d'un torrent, puisqu'on peut observer des différences importantes entre ses paramètres extrêmes. Ainsi, le débit maximal contrôlé s'est élevé jusqu'à 556,88m/s et le minimum a été de zéro, donnant une moyenne annuelle approximative de 9,53m/s. Ce régime irrégulier et torrentueux n'est pas sans poser quelques problèmes aux agriculteurs qui utilisent ses eaux.
Ses affluents principaux sont :
La vallée du Moche est de forme relativement élargie, et va en s'élargissant encore au fur et à mesure que le fleuve s'approche de son embouchure. Mais dans la partie montagneuse du cours, elle est profonde et coupée de ravins pentus et de reliefs escarpés.
Liste des cours d'eau du Pérou

LePéroucompte 55bassins hydrographiques, dont 53 sur le versantPacifiquedesAndes. Les deux autres sont lebassin amazonien, sur le versant oriental et le bassinendoréiqueduLac Titicaca. Le Pérou recèle 4 % de l’eau doucede la planète mais cette eau est très inégalement répartie. Afin de gérer cette ressource, l’INRENA (Institut national des ressources naturelles) a identifié 159 unités hydrographiques dont 62 sur le versant Pacifique, 84 sur le versant Atlantique et 13 sur le versant du Titicaca.
Sur le versant occidental des Andes, 53 fleuves se jettent dans l’Océan Pacifique. Ils occupent au Pérou une superficie de 279 689 km², soit 21,7 % du territoire. Cette superficie s’étend sur 3 079,5 km du nord au sud pour seulement 110kmen moyenne d’est en ouest.
Les rivières du versant atlantique apportent la totalité de leurs eaux aubassin amazonienqui occupe au Pérou une superficie de 956 751 km² soit 74,1 % du territoire de ce pays.
Le troisième versant débouche sur lelac Titicaca, à 3 810 mètres d’altitude. Il est situé au sud-est du Pérou et à l’extrême-nord du haut-plateau (meseta) de Collao. Il fait partie du systèmeendoréiqueTPDS. Ce bassin mesure 48 775 km² de superficie dans sa partie péruvienne, soit 3,8 % du territoire du pays.
Huaca del Sol

Lahuaca del Solest un bâtiment situé auPérou, près de la ville deTrujillo, ayant la forme d'unepyramideà degrés. Il fut construit par lesMochesqui en firent probablement un grand centre administratif. Elle est voisine d'une construction similaire, lahuaca de la Luna.
L'expressionhuaca del Soltient une origine mixte : le mothuacaest un motquechuasignifiant, dans le cas présent, un lieu de culte généralement attribué par lesIncasaux autres cultes que celui d'Inti, le Soleil.Soldésigne pourtant justement leSoleilenespagnol. La huaca del Sol serait donc le temple du Soleil. Mais comme pour sa sœur la huaca de la Luna, cela n'a rien à voir avec la réalité du temps des Moches et il y a même une double erreur à cela : les Moches ne vénéraient absolument pas le Soleil, ni d'ailleurs la Lune, mais d'autres divinités dont la plus importante est le dieuAi-Apaec. Et d'autre part, cette « huaca » n'était pas un lieu de culte. Le terme de « temple du Soleil » fut inventé par les colons espagnols au cours duXVIsiècle, lesquels ne différenciaient pas toujours la culture Inca des autrescultures précolombiennes. La culture Moche s'étant éteinte il y a 1 300 ans sans avoir laissé la moindre trace écrite, nous n'avons aucun moyen de retrouver le nom antique de cette structure.
L'édifice est construit entièrement avec des briques d'adobe, matériau de construction le plus courant dans cette région. Il se situe à l'opposé de lahuaca de la Lunapar rapport à l'antiqueville de Moche. On estime que de la même façon que pour la huaca de la Luna, sa construction démarra autour de l'an100apr. J.-C., c'est-à-dire quasiment dès l'apparition de la culture Moche, et continua tout au long de l'existence de cette culture, jusqu'aux environs de l'an700, avec un nouvel étage ajouté à la structure peut-être tous les siècles. Cependant, son mauvais état de préservation ne permet pas d'affirmer cela avec certitude, d'autant qu'aucune fouille archéologique n'a encore débuté, contrairement au cas de la huaca de la Luna.
Aujourd'hui, la pyramide compte 5 niveaux construits eux-mêmes sur une base rectangulaire de 228 mètres sur 136. La base elle-même se compose de 3 étages. L'ensemble s'élève à 41 mètres de haut, dont 23 mètres pour la pyramide et 18 pour sa base. On estime que 143 millions de briques d'adobe furent nécessaires pour sa construction. C'est le plus grand édifice connu des Amériques construit en adobe.
Malheureusement, la huaca del Sol a beaucoup souffert à travers les siècles. Le phénomèneEl Niñoen premier lieu, est responsable d'une partie de sa dégradation comme pour beaucoup d'autres monuments précolombiens de la côte. Une grande partie de la pyramide a aussi été détruite par lesEspagnolsen détournant le cours du fleuveMoche. On craint également que leshuaqueros(pilleurs de huacas) aient déjà volé beaucoup d'objets et pièces d'art que pourrait renfermer la huaca.
La huaca del Sol tenait probablement lieu de centre administratif de laville de Mocheet de l'ensemble du royaume. On pense qu'elle servait de mausolée et de palais pour la famille régnante, et les personnages les plus importants de la ville vivaient à proximité de la huaca.
Micmac moche au Boul' Mich'

Micmac moche au Boul' Mich'est unroman policierfrançais deLéo Malet, paru en1957auxÉditions Robert Laffont. Avec comme hérosNestor Burma, c'est le treizième desNouveaux Mystères de Paris.
À trois semaines de Noël 1956, Hélène, la secrétaire de Nestor Burma, est alitée avec une forte grippe. Dans les bureaux de son agence, le détective répond donc lui-même à l’appel d’une jeune fille, Jacqueline Carrier, qui se trouve dans une boîte duQuartier latinet insiste pour le rencontrer. Jeune étudiante en théâtre, elle lui demande d’éclaircir les circonstances entourant la mort de l'étudiant en médecine Paul Leverrier. Il était son amoureux et elle ne croit pas à la thèse officielle du suicide, affirmant sans preuves qu’il a été assassiné. En dépit du peu de poids qu’il accorde à cette jeune personne psychologiquement fragilisée, Burma accepte de se charger de l’enquête.
Le détective rend d'abord visite au commissaire Faroux qui le renvoie à l’inspecteur Masoultre, responsable des investigations dans cette affaire aujourd'hui classée. Selon Masoultre, le suicide ne fait aucun doute, seule la raison de l’acte reste obscure.
Burma fait ensuite le tour des relations du jeune homme et plonge dans le monde des cabarets du Quartier latin. Il rencontre également legynécologueLeverrier, père du disparu, qui lui affirme que la mort de sa femme, trois ans auparavant, est la cause du suicide de son fils, car il ne l’a jamais acceptée. Soudain, meurtres et d’agressions se succèdent, causés en partie par la présence de Burma. Il inquiète des maîtres-chanteurs surveillant les frasques d'étudiants de bonne famille afin de leur soutirer de l’argent. Le drame du jeune Paul Leverrier est bien étranger à tout cela et, s’il s’est bien suicidé, un habile assassin a trouvé le moyen de l’y pousser, et ainsi de commettre un crime parfait.
Le roman se déroule dans le5arrondissement de Paris.
トルヒーリョ (ペルー)

トルヒーリョ（Trujillo(スペイン語:[tɾuˈxiʝo];ケチュア語:Truhillu;モチカ語:Cɥimor)）は、ペルーのラ・リベルタ県の都市である。ペルーの北西部に位置し、国内第3位の規模の都市である。ペルー北部の経済中心地である。モチェ川の河岸、太平洋への河口近くに位置する。名称を現地スペイン語発音のカタカナ表記は「トゥルヒージョ」である。気候が年間を通して安定していることから、常春の街「La Ciudad de la Eterna Primavera」と言われている。
また、毎年1月に南米3大舞踊の一つであるマリネラ・ノルテーニャの世界大会が行われることでも有名である。
トルヒーリョはスペインの征服者たちによってたてられた最初の都市の一つである。1534年12月6日にディエゴ・デ・アルマグロはこの都市を建設し、フランシスコ・ピサロの出生地であるスペインエストレマドゥーラのトルヒーリョからトルヒーリョと名付けた。1537年11月23日、スペイン国王カルロス1世はこの街に"市"の格と、現在も市のシンボルとして残る紋章を与えた。
1619年、地震により街は破壊された。1624年、街の再建による新しい発展の時代が始まった。イエズス会は神学校と司祭の教育のための学校を開いた。彼らはまた、先住民への宣教師も務めた。
この都市はスペインの統治に対する闘争で重要な役割を演じた。1820年にスペインからの独立を宣言したペルーの最初の重要な都市となった。1825年には臨時の首都となった。革命のリーダーシモン・ボリバルの本部となった。
トルヒーリョは非常に乾燥した砂漠気候である。平均気温は21℃である。夏は32℃を超えることがある。一年の大部分は、気温が20℃台の前半から中程である。
日照が多く一年を通して快適な天候から、常春の都市として知られる。10月上旬のInternational Spring Festivalでは、ペルーや世界中から多くの人が訪れる。
空港
道路
セチュラ砂漠

セチュラ砂漠（セチュラさばく）は、ペルーのピウラ地域の南、太平洋沿岸に沿って、アンデス山脈の麓まで内陸に位置する沿岸砂漠。その極端な乾燥は、冷たい沿岸水域の湧昇と亜熱帯の大気の沈下によって引き起こされるが、エルニーニョ現象が発生する年の間に時折洪水に見舞われることもある。 1728年、セチュラの町は津波で破壊され、後に現在の場所に再建された。1998年に、氾濫する川からの流出により、約145kmにおよぶ一時的な湖が形成された。アンデスから砂漠を横切って流れる短い川は、集中的な灌漑ベースの農業を支えている。
ペルー内では、砂漠は、ピウラ県南部とランバイエケ県西部のペルーの北太平洋沿岸に沿って、20〜100の海岸から伸びる帯として説明されている。アンデス山脈まで内陸に向かって20～100km続いている。ピウラ市近くの北端で、セチュラ砂漠はタンベス-ピウラ乾燥林エコリージョンに移行する。ランバイエケ東部の多くを含むこの生息地は、赤道の乾燥林で構成されている。セチュラ砂漠の総面積は5000 km²に及ぶ。
砂漠である間、セチュラは川からの洪水と太平洋から押し寄せる嵐にさらされてきた。1728年、地震で発生した津波が内陸を襲い、セチュラの町を破壊し、その後、水辺に位置した。生存者は内陸に移動し、現在の場所に町を再建した。
エルニーニョ現象の年の間は砂漠で洪水が定期的に発生する。1998年、氾濫した河川からの流出水が沿岸のセチュラ砂漠に流れ込んだ。15年間、乾燥した硬い粘土の廃棄物しかなかった場所で、突然、長さ145 km、幅30 km、深さ3 mにもなるペルーで2番目に大きな湖が出現した。時折乾いた砂と粘土のドームが水面から突き出ている。
ペルーの砂漠は、近くを通る海流の緩和効果により、気温の変化の範囲が狭くなっている。冷たい沿岸水域の湧昇と亜熱帯の大気の沈下のために、砂漠は地球上で最も乾燥したものの1つである。
南半球の夏（12月から3月）は暖かく晴れており、気温は35度を超える。日中の平均気温は24度以上になり南半球の冬（6月から9月）の天気は涼しくて曇りで、気温は夜は16度から日中は30度まで変化する。
ペルーとすべての南熱帯地域で最も低い地点であるバヨバル低地は、この砂漠にある。
セチュラを横切る多数の短い川は、何千年もの間、先史時代の先住民の居住地を支えていた。ここでは、モチェを含む多くの都市文化が栄えた。モチェは、魚、モルモット、ラクダ、カボチャ、ピーナッツで生き残った。シカン文化（西暦800年から1300年頃）はモチェを継承し、ロストワックスの金細工の洗練された技術を開発した。
川は肥沃な底地で集中的な灌漑農業を支えている。ピウラとチクラーヨを含むペルーの5つの最大の都市のうちの2つは、北部の農業地域内にある。
ワッケーロ

ワッケーロ（huaquero；ワケロとも）はインカ文化やプレ・インカ文化の遺跡に広く見られる盗掘者。
ワッケーロは、ペルーなどに点在するモチェ文化、ナスカ文化、チムー王国などの墓を荒らす盗掘者である。彼らは、副葬品を目当てに墓を荒らす訳だが、これらの墓は平地の住居跡にも散在しており、貴金属や装飾品はなおのこと、土器もまた彼らの主要な「売り物」となる。
モチェ文化やナスカ文化はその独特で洗練された土器文化により今日知られているが、こういった遺物は「ワコ」ないし「ワカ」とよばれる。語源は16世紀に同地に進出したスペイン人の征服者らが現地人の言葉で「神聖なもの」を意味するケチュア語の言葉からとったものと伝えられている。この「ワコ」は元々古代の遺跡や遺物のみならずアニミズム的に全ての石にも木にも神聖な力が宿っていると考えられていたが、スペイン人らは古代民族の遺跡だけをワコと認識、それらの遺跡にあった貴金属などを強奪した。こうして「古代の遺物」だけがワコとしてペルー人にも印象付けられていった。
今日よく知られているワッケーロの形態としては、それらプレ・インカの遺跡（墓）を掘り返して土器を売り歩く者がよく知られている。彼らはコカの葉を噛みつつラム酒を飲んで厄払いをしてから墳墓を掘るという。これらの土器もワコと呼ばれ、家庭で神聖視して飾られたり、あるいは都市部のみやげ物屋などで売りに出されたりもしており、これを「発見」した学者が博物館に持ち込むなどの混乱も聞かれる。
16世紀に同地に到達したスペイン人ら（コンキスタドール）は遺跡を乱暴な方法で暴くと、そこから貴金属でできた製品を根こそぎ持ち去ったわけであるが、それは同地域最大のワコであるワカ・デル・ソル(?)にも向けられ、モチェ川を氾濫させるという方法で同建物を壊し、中に収められた金製品や銀製品を持ち去った。こうして略奪者や盗掘者を指してワッケーロと呼ぶようになったとされる。
この当時の略奪者は、得られた金銀の製品を鋳潰して延べ棒にすることしか頭に無く、このとき以来多くのモチェ文化美術が失われたと考えられている。これはかつての中南米の金製品が、実際には金・銀・銅の合金であり、表面処理をして表面だけの金含有率を高くして金色に見せただけの物であり、当時のスペイン人らの価値観では純金製品を模した粗悪な贋作としか思われなかった事も原因である。この失われた美術工芸品の中には、息を吹きかけると飛んでしまうほどに軽い金箔でできた蝶の玩具もあり、5千個ほどみつかったこの繊細な玩具は、1つ辺り1グラムにも満たない金を得るためだけにペルー共和国のラ・ローサ大将により1870年代頃に一つ残らず鋳潰されたことが記録に残されているという。
こういった富に対する執着は征服者たちに留まらず、地域にすむペルー人にも伝播し、古くからの遺跡として地元の住民が守ってきたところも、次第に荒らされることが増えていった模様である。
20世紀初頭にはバタン・グランデ（→シカン文化）近くにあった町に住む農民が守っていたピラミッド群が悪徳医師に騙されたその農民の6人の息子らによって荒らされ、この医師に膨大な量の遺物が（でたらめな）診療の報酬として流れたというスキャンダルも伝えられている。この医師は医療報酬をワコでも受け取ったが、同じ町にいた商売敵の（腕の良い）医師を殺害したほか、ワコを巻き上げるために思いつくまま病名を挙げて住民らを脅し、6人の息子らも診察を信じて治療の報酬に必要だとして請求されるままに膨大な遺物を与えていたという。
20世紀に入っても、前述の土器などを掘り返すワコ掘り（ワッケーロ）は依然として地域の民族文化（民間信仰の一種）として根付いている。彼らはトゥンベスからナスカにわたるペルー沿岸部の大半を占める地域にある「四旬節最後の週に古い墓から掘り出した遺物を1年間家に保管しておくと厄除けになる」という風習にあわせて売り歩くのである。
1901年にドイツの考古学者であるマックス・ウーレーは、ナスカの細長いオアシス周辺の荒地との境界で多くの墳墓郡を発見した。彼はこの墳墓郡を発掘するうちに、鮮やかで特徴的な装飾が施された土器を発見、リマの博物館に「出土地域不明」として収蔵されていた5つの土器とそっくりであったことが判明した。こうしてナスカ土器とミイラを包んでいた美しい織物は広く知られることになる。しかし目ぼしい墳墓はあらかたワッケーロに荒らされており、今日世界中の博物館に収蔵されたナスカ土器のほとんどはワッケーロによって掘り出されたものだとされている。
ただこの盗掘で考古学的に記録を残したり地域的に分類したりという作業は成されるはずも無く、墳墓は荒らされ遺骨は吹き曝し、露天掘りで掘られた墳墓は放置され、遺跡は荒廃の一途をたどっていると言う。また未盗掘の墳墓が減って土器の価格が上がると、今度は精巧な模造品まで出回るようになり、ナスカ土器の鑑定は熟練した考古学者以外には困難なものともなっている。
1957年に泉靖一が現地で民衆の住居家屋の床下に葬られた（当時はこれが一般的な埋葬方法だった）埋葬跡の発掘調査を行った際に、現地の作業員としてケチュア族の男性3人が雇われたが、彼らこそがワッケーロそのもので、前述の通りコカの葉を噛みラム酒で厄払いをしてから作業に入ったと言う。彼らはコカの葉が与える強壮効果が、墓地から湧き出す魔気を払うと信じていた。
なお現代でも一般に根付いたワコ掘りだが、神聖な遺物を見つける者として尊敬する一方で、異常な者たちだと言う認識も持つ。民族文化に根付いているため、これを扱った民謡まである。文化人類学の寺田和夫（1928-1987）訳（岩波新書『インカ帝国』P.69掲載）によれば、ワッケーロの老人が昼間から夜通し方々を土器を求めて掘り歩く様子が（そしてかつては恋人がいたことも）描かれている。
切雷莫什河

切雷莫什河（烏克蘭語：Чéремош）是烏克蘭的河流，屬於普魯特河的右支流，河道全長80公里，流域面積2,560平方公里，河水主要來自融雪和雨水，每年十二月至翌年三月結冰。
48°22′44″N25°37′14″E﻿ / ﻿48.37889°N 25.62056°E﻿ /48.37889; 25.62056
里奇卡河 (黑切列莫什河支流)

里奇卡河（烏克蘭語：Річка），是烏克蘭的河流，位於該國西部，屬於黑切列莫什河的右支流，發源自扎馬戈拉西南面，流經伊萬諾-弗蘭科夫斯克州，河道全長15公里，流域面積77.3平方公里。
薩拉塔河 (比利切列莫什河支流)

薩拉塔河（烏克蘭語：Сарата）是烏克蘭西南部的河流，屬於比利切列莫什河的支流。該河流經切爾尼夫齊州的維日尼察區，河道全長15公里，流域面積72.4平方公里。
赫利博喬克河 (切雷莫什河支流)

赫利博喬克河（烏克蘭語：Глибочок），是烏克蘭西南部的河流，流經車尼夫契州維日尼察區，屬於切雷莫什河的右支流，河道全長16公里，流域面積81.2平方公里。
ආගම් සහ ආධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදා ලැයිස්තුව

ආගමයන වචනය නිර්වචනය කිරීමට අපහසු වුවද,ආගමික අධ්‍යයනපාඨමාලා වල භාවිතා වන එක් සම්මත ආගම් ආකෘතියක් එය පහත ලෙස ලෙස අර්ථ දක්වයි:
බොහෝ ආගම්වලවෘත්තාන්ත,සංකේත,සම්ප්‍රදායන්සහපූජනීය ඉතිහාසයන්ඇත. ඒවාජීවිතයට අර්ථයක් දීමටහෝජීවයේහෝ විශ්වයේ ආරම්භය පැහැදිලි කිරීමට අදහස් කරයි. එමෙන්ම ඒවායේ අර්ථ දැක්වීම් තුළින්විශ්වයසහමිනිස් ස්වභාවයපිළිබඳසදාචාරය,ආචාර ධර්ම,ආගමික නීතිහෝ පිළිපැදිය යුතුජීවන රටාවක්පිළිබඳව අදහස් ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. සමහර ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, ආගම්, පල්ලි, නිකායන්, ආගමික ආයතන, ඇදහිලි කණ්ඩායම්,ගෝත්‍ර,සංස්කෘතීන්, ව්‍යාපාර, හෝ ultimate concerns 4,200 ක් පමණ ඇත.
පෙරදිග ආගම් යනුනැගෙනහිර,දකුණුසහඅග්නිදිග ආසියාවවිවිධ වූ අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන් ආවරණය වන පරිදි ආරම්භ වූ ආගම් වේ.
Taoic ආගම් ලෙස හැඳින්වෙන,නැගෙනහිර ආසියාවෙන්උපන් ලොක ආගම්; නම් වශයෙන් ගතහොත්Taoism,Confucianismසහ ඒවායෙන් පැවතගෙන එන ආගම් සහ සම්ප්‍රදායන් වෙයි.
Syncretic Taoism
Dharmic ආගම් ලෙස හැඳින්වෙන,ඉන්දියානු උප මහාද්වීපයෙන්උපන් ලෝක ආගම් හතර (4); නම් වශයෙන් ගත් කළහින්දු දහම,ජෛන දහම,Sikhism,බුදු දහමසහ ඒවායෙන් පැවත එන ආගම් සහ සම්ප්‍රදායින් වෙයි.
Syncretic Hinduism
Sects such as the Nirankari, Ramraiya and Namdhari are not accepted within the Sikh Rehat Maryada (Sikh Code of Conduct) as they believe in a current human Satguru which goes against Guru Gobind Singh Ji's Dohra in Ardaas.
Early Christianity
Eastern Christianity
Western Christianity
Syncretic
Other
Khawarij
Shia Islam
Sufism
Sunni Islam
Syncretic
Other
Kabbalah
Non-Rabbinic Judaism
Rabbinic Judaism
Historical Judaism
Religions that consist of the traditional customs and beliefs of particular ethnic groups, refined and expanded upon for thousands of years, often lacking formal doctrine. Some adherents do not consider their ways to be "religion", preferring other cultural terms.
Religions that cannot be classed as eitherworld religionsor traditionalfolk religions, and are usually recent in their inception.
Black Hebrew Israelites
Rastafari
Ogede passionfruit

Banana passionfruit(Passiflorasupersect.Tacsonia), tí a tún mọ̀ nítaxoàticuruba, jẹ́ ẹgbẹ́ tí ó wà ní àyíká 64Passifloraẹ̀yà tí a rí níSouth America.Púpọ jùlọ àwọn ẹ̀yà ní apá kan yìí ni a ríi ní àwọn ibùgbé igbó àwọsánmà tí ó ga. Àwọn òdodo ni hypanthium iyipo.
P. tarminianaàtiP. tripartitagbilẹ̀ ní ojú-ọjọ́ tiÌlú Niu silandii. Wọ́n jẹ́ ẹ̀yà apanirún nítorí wọ́n lè pa àwọn àlà igbó àti ìsọdọ̀tún  igbó. Ó jẹ́ arufín láti ta, gbìn àti pínpín àwọn irúgbìn.
Ajara passionfruit ọ̀gẹ̀dẹ̀ tí ń pa díẹ̀ síi jù 200 square miles (520 km)   ti igbó abínibí lórí àwọn erékùsù tiHawaiiàti Kauai. Irúgbìn ti wà káàkiri nipa ẹlẹ́dẹ̀ feral eye àti ẹ̀dá ènìyàn.A tún lè rí àjàrà náà jákèjádò ilẹ̀ olókè tiNew Guinea àti Tasmania. </link>
Panahong pre-Kolumbiyano

Angpanahong pre-Kolumbiyanoang mga subdibisyon ng mga panahon sa kasaysayan at bago-ang-kasaysayang mgaAmerikabago ang paglitaw ng malaking impluwensiya ng mgaEuropeosa mga kontinenteng Amerikano. Ito ay sumasaklaw mula sa orihinal na pagtira sa panahongItaas na Paleolitikohanggang sakolonisasyon ng mga Amerikanoongpanahong maagang moderno. Bagaman ang pariralang panahong pre-Kolumbiyano ay tumutukoy lamang sa panahong nauna sa mga paglalayag niChristopher Columbusnoong 1492, sa kasanayan, ito ay karaniwang ginagamit upang tukuyin ang kasaysayan ngmga katutubong tao ng mga Amerikahanggang sa ang mga kulturang ito ay sinakop o malaking naimpluwensiyahan ng mga Europeo kahit pa nangyari ito sa mga dekada osiglopagkatapos ng unang pagtuntong ni Columbus dito. Para sa kadahilanang ito, ang mga alternatibong terminongPrecontact Americas,Pre-Colonial AmericasoPrehistoric Americasay ginagamit rin. Sa mga sakop ngAmerikanong Hispaniko, ang terminong karaniwang ginagamit ayPre-Hispaniko. Ang ilan sa mga katutubongkabihasnangito ay lumipas na sa panahon ng unang permanent pagdating ng mga Europeo at mga Aprikano ca. huling ika-15 hanggang maagang ika-16 siglo CE. Ito ay alam lamang sa pamamagitan ng mga imbestigasyon sa arkeolohiya. Ang iba kontemporaryo sa panahong kolonyal at nilalarawan  ng mga salaysay na historikal ng panahong ito. Ang ilan gaya ngkabihasnang Mayaay may sarili nilang mga isinulat na rekord. Dahil nakia ng maraming mga Kristiyanong Europeo ang mga kasulatang ito ng mga katutubo naeretikal, winasak at sinunog ng mga taong tulad niDiego de Landaang marami sa mga kasulatang ito. Ang tanging ilang mga nakatagong dokumento ng mga katutubo ang nakaligtas sa kanilang mga orihinal na wika samantalang ang iba ay tinranskriba o dinikta sawikang Espanyol. Ang mga katutubong mga tao ng mga Amerika ay patuloy na nag-eebolb pagkatapos ng panahong pre-Kolumbiyano. Marami sa mga taong ito at kanilang mga inapo ay nagpapatuloy ng mga tradisyonal na kasanayan ng kanilang mga ninuno habang umaangkop sa mga bagong kasanayang kultural at teknolohikal sa kanilang mga buhay.
แคว้นลัมบาเยเก

แคว้นลัมบาเยเก(สเปน:Lambayeque) เป็นแคว้นติดทะเล ทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศเปรูมีประวัติศาสตร์ของชาวโมเช (Moche) และชิมู (Chimú) ในอดีต มีสถานที่เกี่ยวข้องทางด้านประวัติศาสตร์และพิพิธภัณฑ์หลายแห่ง แคว้นมีเมืองหลวงคือชีกลาโย
โดมินิก คูเปอร์

โดมินิก คูเปอร์(อังกฤษ:Dominic Cooper) เกิดเมื่อวันที่2 มิถุนายนค.ศ. 1978เป็นนักแสดงชายชาวอังกฤษ มีผลงานทางโทรทัศน์ ภาพยนตร์ละครเวทีและวิทยุ ในการผลิต มีผลงานในภาพยนตร์Mamma Mia!และละครเวทีThe History Boys
คริสต์สหัสวรรษที่ 1

คริสต์สหัสวรรษที่ 1เป็นช่วงเวลาที่เริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ.1 และจบลงในวันที่ 31 ธันวาคม ค.ศ.1000 ตามปฏิทินจูเลียนนี่เป็นสหัสวรรษที่ 1 ของทั้งคริสต์ศักราชและสากลศักราช
เส้นประสาทเฟเชียลเป็นอัมพาต

เส้นประสาทเฟเชียลเป็นอัมพาต(อังกฤษ:facial nerve paralysis) เป็นภาวะที่ทำให้อวัยวะที่เลี้ยงโดยเส้นประสาทเฟเชียลเกิดทำงานไม่ได้หรือเป็นอัมพาตขึ้นมา เส้นทางของเส้นประสาทนี้ยาวและซับซ้อน เพราะฉะนั้นจึงอาจมีสาเหตุที่ทำให้เกิดภาวะนี้ได้มากมาย สาเหตุที่พบบ่อยที่สุดคืออัมพาตแบบเบลล์ซึ่งเป็นโรคที่ยังไม่ทราบสาเหตุ วินิจฉัยได้โดยการแยกเอาสาเหตุอื่นออกหมดแล้วเท่านั้น (by exclusion)
Mochi ice cream

Mochi ice creamis a confection made fromJapanesemochi(poundedsticky rice) with anice creamfilling. It was invented by Japanese-American businesswoman and community activistFrances Hashimotowith help from her husband, Joel.
Mochi ice cream is a small, round confection consisting of a soft, pounded sticky rice dumpling (mochi) formed around an ice cream filling.The ice cream adds flavor and creaminess to the confectionery while the mochi adds sweetness and texture.The traditional ice cream flavors used are vanilla, chocolate and strawberry. Other flavors, such asKona coffee,plum wine,green tea, andred bean, are also widely used.Mochi can also be flavored as a complement to the ice cream filling. When making mochi, it is dusted with either potato or cornstarch to keep it from caking while being formed and handled.
Japanesedaifukuis the predecessor to mochi ice cream, commonly featuringadzuki beanfilling. Due to the temperature and consistency of mochi and ice cream, both components must be modified. This is to achieve the right viscosity that will remain constant regardless of changes in temperature.
An early predecessor form of the dessert was originally produced byLotteasYukimi Daifukuin 1981. The company first made the product by using a rice starch instead ofsticky riceand a rice milk instead of real ice cream.
Frances Hashimoto, the former president and CEO ofMikawaya, is credited as the inventor of mochi ice cream.Hashimoto's husband, Joel Friedman, conceived the idea of taking small orbs of ice cream and wrapping them in a Japanese traditionalmochirice cake.Frances Hashimoto expanded on her husband's idea,inventing the fusion dessert now popular in the United States and elsewhere.Hashimoto introduced seven flavors in the mochi product line.
Mikawaya, a company in America, began production of mochi ice cream in the United States in 1993.Research and development took over a decade to evolve into the mass production form used today, due to the complex interactions of the ingredients.Trial and error was used in order to successfully pull the delicate mochi dough over the ice cream without leaving a sodden mess.Friedman explained that in order to conduct production of the ice cream, experts in fields ranging from construction to microbiology were brought in to perfect the state-of-the-art production building.
Mikawaya debuted their mochi ice cream in Hawaii in 1994. The frozen treat was so popular, it captured 15% of the novelty frozen treat market during its first four months.
Mochi ice cream gained huge popularity in the UK following a viral TikTok trend, which began in January 2021. The trend of ‘Looking for Little Moons in Big Tesco’ became a sensation, receiving 341.8M views and a surge in sales of 1400% in Tesco alone.
Now, stores likeTrader Joe'ssell mochi ice cream with flavors such as mango, chocolate, and, in some places, purple yam.
Kagami mochi

Kagami mochi(鏡餅, "mirror rice cake")is a traditionalJapanese New Yeardecoration. It usually consists of two roundmochi(rice cakes),the smaller placed atop the larger, and adaidai(a Japanesebitter orange) with an attached leaf on top. In addition, it may have a sheet ofkonbuand a skewer of driedpersimmonsunder the mochi. It sits on a stand called asanpō(三宝)over a sheet called ashihōbeni(四方紅), which is supposed to ward off fires from the house for the following years. Sheets of paper calledgohei(御幣)folded into lightning shapes similar to those seen onsumowrestler's belts are also attached.
Kagami mochifirst appeared in theMuromachi period(14th-16th century). The namekagami("mirror") is said to have originated from its resemblance to an old-fashioned kind of round copper mirror, which also had a religious significance. The reason for it is not clear. Explanations include mochi being a food for special days,the spirit of the rice plant being found in the mochi,and the mochi being a food which gives strength.
The two mochi discs are variously said to symbolize the going and coming years,the human heart,"yin" and "yang", or the Moon and the Sun.Thedaidai, whose name means "generations",is said to symbolize the continuation of a family from generation to generation.
Traditionally,kagami mochiwere placed in various locations throughout the house.Nowadays, they are usually placed in a household Shinto altar, orkamidana. They are also placed in thetokonoma, a small decorated alcove in the main room of the home.
Contemporarykagami mochiare often pre-molded into the shape of stacked disks and sold in plastic packages in the supermarket. Amikanor a plastic imitationdaidaiis often substituted for the original one.
Variations in the shape ofkagami mochiare also seen.In some regions, three layeredkagami mochiare also used. The three layeredkagami mochiare placed on thebutsudanor on thekamidana. There is also a variant decoration called anokudokazariplaced in the center of the kitchen or by the window which has three layers of mochi.
Kagami mochiare traditionally broken and eaten in aShintoritual calledkagami biraki(mirror-opening) on the second Saturday or Sunday of January. This is an important ritual in Japanesemartial artsdojos. It was first adopted into Japanese martial arts whenKanō Jigorō, the founder ofjudo, adopted it in 1884, and since then the practice has spread toaikido,karate, andjujutsudojos.
Kusa mochi

Kusa mochi(草餅,lit."herb mochi"), also known asyomogi mochi(蓬餅), is aJapanese confection. It is made frommochiand leaves ofyomogi(Japanese mugwort). The leaves are kneaded into the mochi, giving it a vivid green color. The greenness depends on the amount of Japanese mugwort blended in the mochi.
The custom to kneadJapanese mugwortwas adopted from the Chinese.Documents state that nobles were eating kusa mochi during palace events in theHeian era.It used to be made withJersey cudweedbefore the Heian era.Another purported reason for the change in ingredients was because Jersey cudweed is calledHaha-ko-gusawhich literally translates to "mother-and-child grass".As kusa mochi was enjoyed with a purpose of wishing for the health and well-being of mother and her children, it was considered ominous to knead jersey cudweed into themochi.
Since theEdo-era, kusa mochi began to be used as offering forHinamatsuri(the Girl's Festival).The reason it was chosen as the offering was because of the vivid green color that represents fresh verdure.Japanese mugwort is known for its vitality, which makes it difficult to eradicate.Kusa mochi was used as an offering with a desire of health and longevity.
The idea of food being fundamentally connected to medication has been present for a long time.The Japanese mugwort, which is the main ingredient of kusa mochi, has a history of at least 2,500 years of use.In one piece of Japanese ancient literature, it is stated that Japanese mugwort can be used as ahemostatic, a medicine fordiarrhea, and for miscarriage prevention, and these uses are still put to practical use today. Research done in by the Hokkaido Tokachi Area Regional Food Processing Technology Center has claimed that Japanese mugwort is effective in improving blood flow.
The Japanese mugwort is a member of theasteraceaeplant family, which some people have allergies to.
Warabimochi

Warabimochi(蕨餅,warabi-mochi)is awagashi(Japanese confection) made fromwarabiko(brackenstarch) and covered or dipped inkinako(sweet toasted soybean flour).Kuromitsu syrupis sometimes poured on top before serving as an added sweetener.
Warabimochiis a traditional Japanese dessert that is believed to date back to theHeian period(794-1185) in Japan, when it was a popular delicacy among the aristocracy. It was one of the favorite treats ofEmperor Daigo.
Hayashi Razan's "Heishin kikō(Travelogue of 1616) [...], which is considered to be the first travel diary to mention food on the road," highlightedWarabimochias did otherTōkaidōtravel guides in the 1600s.The dessert became more widespread during theEdo period(1603-1868) when it was served in tea houses as part of the traditional Japanese tea ceremony.It is now popular in the summertime, especially in theKansai regionandOkinawa, and it is often sold from trucks, similar to anice cream truckin Western countries.
Warabimochidiffers from truemochimade from glutinous rice.Mochirefers to sticky food generally made with glutinous rice or waxy starch, and is categorized intotsuki-mochiandkone-mochi.Tsuki-mochiis a rice cake made by pounding steamed glutinous rice. Althoughwarabimochiis not made from glutinous rice or other waxy starches, it is called "mochi" for its sticky texture.
Warabimochiis also frequently made withkatakuriko(potato starch) instead ofbrackenstarch due to cost and availability.In 2021,Warabistarch sold for JPY 12,000–15,000 (USD 116–145)/kg, and it was 30–35 times more expensive than sweet potato or tapioca starch and 20–24 times more expensive thansagostarch.
Zunda-mochi

Zunda-mochi(ずんだ餅) is a type of Japanese confectionery popular in northeastern Japan. It is sometimes translated as "green soybean rice cake."It generally consists of a round cake of short-grainedglutinous ricewith sweetened mashed soybean paste on top. In some varieties, the green soybean paste entirely covers the white rice cake. In all cases, immature soybeans known asedamameare used. A closely related product is "kurumi-mochi", which uses walnuts instead of soybeans.
There are various theories about how the termzunda-mochiarose.
According to one theory, the wordzundatraces its roots tozuda(豆打), which refers to "bean-mashing."Another theory suggests thatzudais derived from thejindachisword of 
the famous warlordDate Masamune, who reputedly mashed beans with his sword during theWarring States period.A third theory holds that a farmer named Jinta came up with  the idea for this dish. Reputedly, 
the warlord Date Masamune liked this farmer's idea and named the product "jinta mochi."Terms of zunda-mochi have evolved into several variants in diverse parts of northern Japan.
Moreover, in some dialects the word "mochi" itself is pronounced "mozu".
Zunda-mochi has a long history dating from at least Japan'sSengoku period.
It is mentioned briefly in the diary of Prince Gosuko-in (1372-1456).Reputedly zunda-mochi was a favorite dessert ofDate Masamune.It is perhaps for this reason that zunda-mochi is often regarded as a  speciality ofSendai.
At one time zunda-mochi was made by rice farmers soon after their summersoybeanandriceharvest. 
It was likely used as an offering during the traditionalobonandhiganfestivals. 
Eventually, it became a traditional sweet for various occasions such as weddings and funerals in some sections of northern Japan.
Today zunda-mochi is manufactured and marketed in many forms. For example, zunda-mochi gift sets are  sold byJapan Post, 
the nation's largest mail carrier.Moreover, zunda-daifuku, which could be described as the inverse of zunda-mochi with
the sticky rice on the outside and sweet bean-paste at the center, is popular inMiyagiprefecture. 
A related product is zunda cream dorayaki, which might be described as two pancakes with a creamy sweet soybean filling.Zunda mochi ice cream is available in some parts of Sendai city and in 
2019Häagen-Dazseven released a limited edition of that product.Since 2009Nestlé Japanhas marketed "Zunda-mochi" flavor Kit-Kat bars in some parts of northern Japan.It is also possible to buy zunda-mochishaved iceandmilkshakesnot only in parts of Japan, but also Hawaii.Zunda-mochi related foods continue to evolve, often fusing elements of Western and Japanese cuisine.
أمليست موتشي

أمليست موتشي،(بالأمهرية:አምለሰት ሙጬ)‏؛ مواليد 1978)، هيعارضةأزياء وممثلة وصانعة أفلامإثيوبية.
ولد أمليست فيإثيوبياعام 1978.درست صناعة الأفلام فيأكاديمية نيويورك للأفلام، ودرست الصحافة في جامعة يونيتي في أديس أبابا، إثيوبيا.
أمليست هي الفائزة في مسابقة ملكة جمال الجامعة لعام 2004 وقد مثلت دولةإثيوبيا. أصبحت أيضًا فائزة بمسابقةملكة جمال العالمفي إثيوبيا في عام 2006.بالإضافة إلى ذلك، أمليست هي صانعة أفلام. كتبت وأنتجت أفلام مثل «عن الحب»،و«التبني»،والفيلمالوثائقيإثيوبيا الخضراء.
تعمل أمليست أيضًا كمتحدثة باسم منتجات إتيتي ديري في إثيوبيا.وهي صريحة بشأن القضايا البيئية التي تواجه إثيوبيا.كما شاركت أمليست في مؤتمر الأمم المتحدة 2018 «النساء أولا» الذي انعقد في 11 مارس 2018 في أديس أبابا بإثيوبيا. فازت بسباق «أيكون» للسيدات بزمن 25.25.
في عام 2012، تزوجت أمليست من المغني الإثيوبي تيدي أفرو في كاتدرائية الثالوث المقدس في أديس أبابا بإثيوبيا،ولديهما طفلين معا.
كريستينا موتشي

كريستينا موتشي(ولدت في 24 يناير 1949) كاتبة وصحافية أرجنتينية. تدير منذ عام 1987 وتنتج البرنامج التلفزيونيالمجانين السبعةالمخصص لنشر الكتب والثقافة. وهي مؤلفة كتب عن الكتاب الأرجنتينيين ، مثلليوبولدو لوجونيسوثلاث نساء من الأدب الأرجنتيني من الخمسينيات إلى الستينيات من القرن الماضي:مارتا لينش، وسيلفينا بولريتش ، وبياتريزجيدو.
حصلت كريستينا موتشي على إجازة في القانون منالجامعة البابوية الكاثوليكية في الأرجنتين. عملت كصحفية ثقافية في صحيفتيالصوت.والسبب في ذلكحيث كانت محررة للصفحة الثقافية ، بالإضافة إلى نشر مقالات في مجلات وصحف مثلبوقوالأمة..
منذ عام 1987 ، كانت تدير البرنامج التلفزيونيLos siete locos،المكرس لنشر الكتب والثقافة ، والذي فازت عنه بأربع جوائز مارتين فييرو . استضافت برنامج (لقاءات)الذي أخرجهأوسكار بارني فين، وكتبت سيناريوهات لبرامج عنفيكتوريا أوكامبووسيلفينا أوكامبولدورةDNIوالخاصة حول الذكرى العشرين لوفاةجوليو كورتازار.
دوين موتش

دوين موتشهوسياسيأمريكي، ولد في13 مايو1925في Kempton, North Dakota‏ فيالولايات المتحدة، وتوفي في17 يوليو2019فيلاريمورفيالولايات المتحدة.نشطحزبياًفيالحزب الجمهوري. وقدانتخبعضو مجلس ولاية داكوتا الشمالية ‏.
تسوكويومي

تسوكويومي(باليابانية: ツクヨミ) هو إله القمر فيالشنتووالأساطير اليابانية.
تسوكويومي كان أحد الآلهة الثلاثة الذين ولدوالإزاناغي، حيث تقول الأساطير اليابانية أن تسوكويومي هو أخأماتيراسوإله الشمسوسوسانوإله البحر والعواصف. هؤلاء الثلاثة نزلوا على شكل قطرات منإزاناغيعندما غسل وجهه غاسلًا نجاسةيومي(العالم السفلي). حيث ولدأماتيراسوعندما غسلإزاناغيعينه اليسرى، وتسوكويومي ولد عندما غسل عينه اليمنى،وسوسانوعندما غسل أنفه.
تقول الأسطورة أن تسوكويومي صعد إلى السماء (تاكاماغاهارا) مع أختهأماتيراسوآلهة الشمس.
تقول الأسطورة أنأماتيراسوأرسلت تسوكويومي لحضور مأدبة أعدتهاأوكه موتشي، إلا أنه عندما علم أن الأسماك قد خرجت من بصاقأوكه موتشيوأن الطرائد خرج من شرجها أصابه القرف وقتلأوكه موتشي. عندها غضببتأماتيراسوورفضت أن تنظر في وجه تسوكويومي ثانية، ومن ذلك الحين فإن الليل والنهار يتعاقبان دون أن يكونا في وقت واحد.
قائمة المواقع الأثرية في بيرو

المواقع الأثرية في بيروعديدة ومتنوعة، وتمثل جوانب مختلفة بما في ذلك المعابد والحصون لمختلف ثقافاتبيروالقديمة، مثلموتشيونازكا. وتختلف المواقع في الأهمية من المواقع المحلية الصغيرة إلى مواقعالتراث العالمي لليونسكوذات الأهمية العالمية.وتختلف طبيعة وتعقيد المواقع من مواقع صغيرة مميزة إلى مدن بأكملها، مثلتشان تشانوماتشو بيتشو. تشرف وتحافظ على هذه المواقع وتحقق فيها بشكل أساسي من قبل وزارة الثقافة (MINCUL) (بالإسبانية:Ministerio de Cultura (Perú))‏.يؤدي نقص التمويل لحماية المواقع وإنفاذ القوانين الحالية إلى عمليات نهب واسعة النطاق وتجارة غير مشروعة للقطع الأثرية.
فيما يلي قائمة بالمواقع الأثرية في البيرو، وهي تضم أهم المواقع الأثرية ذات الأهمية السياحية كما نشرتها وزارة التجارة الخارجية والسياحة.
Retence moči

Retence moči, případnězadržení moči, čiischurie, je neschopnost jedincemočit. Jedná se o běžnou komplikacibenigní hyperplazie prostaty(BPH), ačkoliv může být rovněž způsobenanervovoudysfunkcí,infekcíči léky (např.anticholinergiky,antidepresivy,inhibitory COX-2,amfetaminyaopiáty). Diagnóza a/nebo léčba může zahrnovatcévkováníneboprostatický stent.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuUrinary retentionna anglické Wikipedii.
Moka

Moka(Moka Express) je přístroj na vařeníkávyza použití vysokého tlaku vodní páry. FirmaBialetti(výrobce těchto konviček) je označuje jako kávovar, nikoli jako přístroj na přípravuespressa. Samotný proces vaření se odlišuje jak od přípravy klasické kávy, tak od přípravy espressa připravovaného ve speciálních strojích využívajících vysoký tlak až několika barů, a protože ji tedy nešlo zařadit do žádné z tehdy známých postupů přípravy kávy, vžil se pro ni nový termín MOKA.
Byla vynalezena italským vynálezcemLuigim de Pontipro inženýra a odborníka na zpracování hliníkuAlfonsa Bialettihojiž v roce 1933.V současné době již existuje mnoho výrobců zabývající se výrobou těchto obzvláště vItáliioblíbených konviček.SpolečnostBialettimá na trhu svůj hlavní model známý pod názvem Moka Express. První model byl vyroben z hliníku a umělohmotné rukojeti. Konvičky se vyrábějí v různých velikostech, od jednoho až po osmnáct šálků, a v různých provedeních od klasických hliníkových přes moderní nerezové až po elektrifikované přístroje, jež lehce připomínají moderní kávovary.
Vaří se na mírném ohni. Po několika minutách se ve spodní nádobě začne vytvářet pára, která vytlačí vařící vodu přes trychtýř s kávou do horní části. Ventil umístěný na boční straně spodní nádobky naplněné vodou je bezpečnostní a měl by zabránit přetlaku při ucpání průchodu páry nahoru (např. při ucpaném filtru příliš jemnou kávou). Nemělo by se čekat, až vyteče veškerá voda ze spodní nádobky nahoru, konvice by se měla odstavit těsně před dokončením extrakce.
Do horní nádobky lze nasypat bylinky a kůru a zbytky z vylisovaného ovoce na dochucení chuti kávy.
Pro extrakci kávy ze středně rozemletých zrn je nejvhodnější teplota 93° C. Při přípravě kávy v Moka konvičce ale voda musí dojít k varu, aby vznikla pára, která vodu protlačí. Extrakce tedy zákonitě probíhá při teplotách blížících se ke 100 °C, a káva proto vždy chutná poněkud spáleně.
Hliníkové nádobí je nepoužitelné na většiněindukčních vařičů.
Zajímavostí však je, že při výstupu do vyšších nadmořských výšek s klesajícím tlakem vzduchu klesá i teplota varu vody, přibližně o 3° na 1 000 m. Ve výšce okolo 2 000 metrů tedy konvička pracuje už okolo 94 °C a káva chutná ještě lépe.
Močové cesty

Močové cesty(močová soustava) je souhrnný název pro soustavu dutýchorgánů, které odvádějímočz těla do vnějšího prostředí. Začínají už v samotném parenchymuledvinya pokračují až k vyústěnímočové trubice.
Intrarenální močové cesty, tedy ty, které jsou umístěné uvnitř tkáně ledviny, navazují přímo nanefrony, ve kterých vzniká moč. Představují trubičky mikroskopických rozměrů, které procházejí z kůry ledviny směrem do dřeně.
Extrarenální močové cesty jsou umístěné mimo tkáň ledviny. Z větší části jsou vystlanépřechodným epitelem, tzv.urotelem, který je typickou výstelkou právě močových cest.
Ledvinová pánvička je dutina uložená v ledvinové jamce a je obalenatukem. Její stěna je tvořena sliznicí s urotelem a vrstvouhladké svalovinya slouží jako první, nízkokapacitní jímka na moč přitékající z ledvin. Směrem k ledvinové brance se ledvinová pánvička zužuje a přechází do močovodu.
Močovod je dlouhá, tenká trubice s tuhou stěnou, která odvádí moč z ledvinové pánvičky do močového měchýře. Jejich stěna obsahuje dvě vrstvy hladké svaloviny, která se rytmicky stahuje v obdobě perilstatických pohybů např.jícnupřipolykání- moč je tak aktivně přečerpávána z ledvin pryč.
Močový měchýř je roztažitelný orgán zhruba hruškovitého tvaru, který slouží jako rezervoár moče. Moč neustále přitéká močovody, které ale ústí do močového měchýře pod ostrým úhlem a tlak naplněného měchýře je automaticky uzavírá - předchází se tak zpětnému toku moče zpět do ledvin. Ve stěně močového měchýře je hladká svalovina, která slouží k usnadnění vyprazdňování.
Krček močového měchýře přechází do ústí močové trubice.
Posledním úsekem vývodných močových cest je močová trubice. Odvádí moč z močového měchýře a příčně pruhovaný sval v její stěně slouží jako svěrač k udržení moči. U mužů odvádí takéejakulát.
U žen je močová trubice krátká a ústí vevulvěpředpoševním vchodem, u mužů je výrazně delší a ústí na vrcholupenisu.
Právní moc

Právní mocje procesní institut, vlastnostsoudníhonebosprávníhorozhodnutí spočívající v jeho konečnosti, závaznosti a nezměnitelnosti.
Rozhodnutí nabývá právní moci z časového hlediska zásadně tehdy, pokud proti němu není přípustný řádnýopravný prostředek, nebo pokud sice přípustný je, ale nebyl podán v zákonné lhůtě, pokud došlo ke vzdání se práva jej podat, anebo pokud byl podán, ale následně byl vzat zpět. Právní moc mohou ovlivnit jen mimořádné opravné prostředky (např.dovolánínebokasační stížnost), příp.ústavní stížnost, na jejichž základě může být pravomocné rozhodnutí zrušeno.
Konečnost pravomocného rozhodnutí je vnitřní procesní účinek, který se označuje jakoformální právní moca znamená, že dané rozhodnutí již nelze napadnout řádnýmopravným prostředkem. Uvedená skutečnost musí nastat vůči všem účastníkům řízení, pokud i jen jeden z nich řádný opravný prostředek podat může, rozhodnutí právní moci zatím nenabývá.
Naopak závaznost a nezměnitelnost pravomocného rozhodnutí navenek je označována jakomateriální právní moc. Závaznost rozhodnutí se projevuje jak ohledně předmětu řízení (objektivní meze závaznosti), tak ohledně dotčených osob (subjektivní meze závaznosti). Jestliže bylo o určité věci pravomocně rozhodnuto, tak je takové rozhodnutí vůči účastníkům řízení a státním orgánům závazné. Výjimkou jsou např. rozhodnutí o osobním stavu vobčanském soudním řízení(rozhodnutí orozvodunebo o neplatnostimanželství, oosvojení, osvéprávnosti, o zjištěníotcovstvínebo oprohlášení za mrtvého), nebovykonatelnározhodnutíÚstavního soudu, která jsou závazná pro každého. Nezměnitelnost se pak projevuje v tom, že o dané věci již nelze znovu v novém řízení jednat a rozhodnout, právní mocí nastává tzv. překážka věci rozsouzené (rozhodnuté) –res iudicata. Pokud však jde o rozhodnutí nemeritorní, tzn. většinou v procesních otázkách, tato překážka neplatí.
Přes uvedený dvojí účinek právní moci je právní moc samozřejmě jen jedna, neboť oba tyto účinky nastávají současně.
Kusa mochi

Elkusa mochi(草餅,,''kusa mochi''literalmente ‘mochide hierba’), también conocido comoyomogi mochi, es un tipo dewagashi(confiturajaponesa). Está considerado un plato de la temporada primaveral. Se hace conmochiy hoja deyomogi(Artemisia princeps), o más tradicionalmente deGnaphalium affine(ハハコグサ). También puede rellenarse conanko(pasta dejudíaazuki).
Elkusa mochipuede también emplearse para elaborar un tipo dedaifukullamadoyomogi daifuku.