Nazionalsocialismo

Ilnazionalsocialismo, chiamato anchenazismo, talvolta anchehitlerismo, è stata un'ideologia diestrema destrache ha avuto la propria massima diffusione inEuropa, nella prima metà delXX secolo. Si caratterizza per una visionenazionalistadelsocialismoradicale,populista,statalista,collettivista,razzistaetotalitaria. Nacque subito dopo laprima guerra mondialeinGermania.
IlPartito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratori(NSDAP) sottoAdolf Hitlersalì al potere nel1933trasformando ilReichtedesco nel periodo1933-1945in untotalitario "Stato Leader", laGermania nazistaoTerzo Reich, ispirato completamente all'ideologia nazionalsocialista, all'antisemitismo, alnazionalismo tedescoe alpangermanismo. Con l'invasione della Polonia, nel1939innescò laseconda guerra mondiale. L'esperienza nazista come sistema di governo si è conclusa con la resa incondizionata dell'esercito tedescoin data 8 maggio 1945 e la vittoria militare delle contrapposteforze alleate.
Il termine "nazionalsocialismo" ed il concetto disocialismo nazionale, preesistenti al 1919 da almeno un trentennio e di diverso e vario utilizzo, si videro confluire in quell'anno nel nome delDAP, Deutsche Arbeiterpartei, in realtà fondato nel 1903 inAustria, il cui nome venne riutilizzato da Hitler per poi rinominarsi nel 1920 appunto come NSDAP. Hitler ha definito i concetti di nazionalismo e socialismo in modo molto personale: il nazionalismo è citato come la devozione del singolo per la sua comunità nazionale, mentre il socialismo è descritto come una responsabilità della comunità nazionale per l'individuo.
Sono state rintracciate dagli storici molte cause che avrebbero favorito l'ascesa del nazionalsocialismo; tra cui la forte paura di unarivoluzione comunistache, data la pessima situazione economica instauratasi in Germania, era vista come imminente (in questo contesto si inserisce anche l'incendio del Reichstag). Unacontrorivoluzione preventiva(secondo le parole diLuigi Fabbri) era vista come una soluzione per evitare unarivoluzione comunista. Cionondimeno, la svolta autoritaria fu determinante nello scoppio dellaseconda guerra mondialee generò un'impressionante quantità di morti e torture.
Il nazismo esprime una formanazionalistaetotalitariadi movimento d'estrema destra, con iniziali mireoperaiste, opposta alsocialismointernazionaledi stampomarxista. Il terminenazional-socialismoparrebbe unossimoro, ma l'antitesiche reca in sé, dal momento che il nazionalismo è un movimento nazionale mentre le correnti dominanti del socialismo sono orientate in senso internazionalista euniversalista, deriva dalla personale ideahitlerianadi concetti in realtà diversamente significanti esposti nell'introduzione. Tuttavia, inAmerica Latina, dopo glianni trenta, e, neiPaesiafroasiaticinel periodo successivo alladecolonizzazione, moltipartitiegoverniconciliavano nazionalismo,antiamericanismoesocialismoo almeno una politicastatalistaineconomia.
I fautori di tale corrente sono stati tuttavia oggetto di ostilità crescente da parte di Hitler: la più significativa ondata di persecuzione in questo ambito iniziò il 30 giugno1934con la cosiddettanotte dei lunghi coltelli. Il nazismo trae origine dal partito politico guidato dal suo ideologo principaleAdolf Hitler, l'NSDAP(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, "Partito operaio nazionalsocialista tedesco"), ed è basato su un programma politico indicato da questi nel libroMein Kampf. Una volta raggiunto il potere, esso trasformò il sistema governativo in una spietatadittatura, con un programma sistematico di segregazione e di eliminazione anche fisica degli avversari politici e di persone appartenenti a categorie ritenute inferiori o dannose per la società, qualiebrei,nomadi,omosessuali, appartenenti a piccoli gruppi religiosi come iTestimoni di Geova, portatori dihandicapfisico o mentale,massoni,asociali, categorie definite nel complesso con l'aggettivountermenschen, cioè "sub-umani".
Nel suoMein Kampf(La mia battaglia), Hitler spiega chiaramente i motivi per cui intende perseguitare queste categorie: «La sconfitta dell'esercito tedesco, invitto, al termine dellaprima guerra mondialeè scaturita da una pugnalata alle spalle inferta dal giudaismo internazionale con la complicità della massoneria, del bolscevismo internazionale, del nomadismo fomentatore di disordini e del pacifismo propugnato dagli omosessuali e da vasti settori religiosi, tutti quanti sotto l'egida del Papa aRoma».
La Germania di questo periodo storico viene generalmente indicata comeGermania nazista, mentre il periodo tra il1933ed il1945è propriamente conosciuto con il termine di "Terzo Reich" (in tedesco:Das Dritte Reich, traducibile in italiano con la locuzione "Il Terzo Regno"), storicamente riconducibile ai due precedenti imperi tedeschi. IlPrimo Reichfu fondato nel925, dopo la dissoluzione dell'Impero Carolingio, daOttone I, che fu incoronato dapapa Giovanni XIIe divenne il primo imperatore delSacro Romano Impero(962).
Il Primo Reich continuò fino all'inizio del XIX secolo: dopo lapace di Presburgo(odiernaBratislava, capitale dellaSlovacchia), il 26 dicembre1805, e la nascita dellaConfederazione del Reno(uno Stato fantoccio controllato daNapoleone, luglio1806),Francesco II d'Asburgorifiutò la corona di imperatore (agosto 1806), mettendo fine così al Primo Reich. IlSecondo Reichcorrisponde al nuovo Stato unitario germanico dopo la vittoria sullaFrancia(laGermania guglielminadegliHohenzollern,1871-1918) e venne fondato dal cancelliere prussianoOtto von Bismarcknella città diVersailles(1871).
Il Secondo Reich aveva una struttura federale che venne mantenuta anche dopo la sua caduta, che coincise con la sconfitta tedesca nella prima guerra mondiale e la creazione dellaRepubblica di Weimar(nota ugualmente comeDeutsches Reich, seppure repubblica; infatti, il primo articolo dellacostituzionedella neonata repubblica -1919- testualmente così recitava: "Das Deutsche Reich ist eine Republik", ossia, letteralmente, "Il regno germanico è una repubblica"). Nazismo e nazionalsocialismo (in tedescoNationalsozialismus) erano utilizzati anche all'epoca come sinonimi anche dagli interessati, il primo diventando dominante ed acquisendo una connotazione dispregiativa con la fine della seconda guerra mondiale. Gli aderenti al nazismo sono detti nazisti.
In base alMein Kampf, Hitler sviluppò le sue teorie politiche, partendo dall'osservazione delle politiche dell'Impero austro-ungarico.Egli nacque come cittadino dell'Impero, e credeva che questo fosse indebolito dalla diversità etnica e linguistica. Egli fondava concezione di base del nazionalsocialismo sulla riunificazione di tutti i territori germanofili:Alsazia,Lorena,Svizzeratedesca,Liechtenstein,Lussemburgo,Paesi Bassi,Danimarca,Norvegia,Svezia,Islandae regioni a prevalenza etnica tedesca inItalia(Alto Adigee porzioni delVenetoabitate daCimbrieLadini),Polonia,Cecoslovacchia,LituaniaeLettonia(la regione attorno al porto diLiepāja) edUcraina(fino al1941era stanziata, tra il basso corso dei fiumiDoneVolgauna nutrita comunità di russo - tedeschi, i "Tedeschi del Volga", discendenti dei coloni germanici che la zarinaCaterina II, anch'ella d'origini tedesche, aveva chiamato ivi a stanziarsi, nel1762, e che furono deportati daStalinnella regione dell'Altai, principalmente).
Un discorso a parte merita ilRegno Unito, dove la componente migratoria degliIuti, deiSassonie degl'Angli, iniziata nel449d.C. aveva oramai portato ad una fusione troppo profonda con l'originale ceppo indigeno deiCelti, ed un discorso analogo andava fatto con laFrancia, dove - pressappoco nelle medesima epoca - avvenne l'immigrazione deiFranchi(originari dell'omonima regione tedesca dellaFranconia). Mentre la Gran Bretagna avrebbe dovuto allearsi con la Germania, la Francia avrebbe dovuto - dalle parole di Hitler in persona nel suoMein Kampf- : "...Prima purgare la sua scellerata tracotanza nei confronti del Reich a cominciare dalle imposizioni diVersailles, procedendo con la predazione contro il popolo tedesco nei plebisciti che hanno regalato - nel1920- l'HolsteinallaDanimarca,EupeneMalmedyalBelgio,Hultschin(odierna città diHlučín) allaCecoslovacchia,TeschenallaPoloniaed alla Cecoslovacchia, l'Alta Slesia, laPrussia Occidentalealla Polonia, per continuare - nel1923- con il furto delTerritorio di Memela favore dellaLituania, per non citare l'occupazione rapace dellaRuhr".
Forte di questa teoria, l'ideologia nazista prevedeva un "focolare unico" ("Vaterland") in cui comprendere tutti i popoli di lingua germanica, il cosiddetto "Pangermanesimo" ("Pangermanismus"), espressa dal motto tipicamente nazista di "Ein Volk, ein Reich, ein Führer!" ("Un solo popolo, un solo stato, un'unica guida politica!"). In ciò non si discostava di molto dai programmi politici adottati da alcune coeve associazioni, quali laLega Pangermanica(Alldeutscher Verband), laUnione Per la Protezione e la sfida del Popolo Tedesco(Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund), l'Ordine Germanico(Germanenorden) e laAssociazione Thule(Thule-Gesellschaft), per non citare la più potente di tutte, che arrivò a contare ben 400 000 iscritti, l'associazione estremista e paramilitareStahlhelm, Bund der Frontsoldaten(Elmetti d'acciaio, Lega dei veterani). Per quanto concerne l'influenza delle filosofie pseudostoriche tipiche dell'ordinamento della Thule-Gesellschaft sul nazismo, si rimanda alla voce "Misticismo nazista". Quivi giova solo ricordare che tutte le summenzionate società furono sciolte d'ufficio tra il1933ed il1935ed i loro iscritti vennero tesserati d'ufficio nel Partito Nazista stesso.
Inoltre, vedeva la democrazia come una forza destabilizzante perché poneva il potere nelle mani delle minoranze etniche, che erano perciò incentivate a indebolire ulteriormente l'Impero (prendendo ad esempio il sempre più cosmopolitaImpero Austriaco, che vedeva sua la minoranza di lingua tedesca perdere via via la sua importanza man mano che lo stato si ingrandiva, situazione ulteriormente accentuata dalla concessione del suffragio universale nel1906). Secondo i nazisti, un ovvio errore di questo tipo è quello di permettere o incoraggiare ilplurilinguismoall'interno di una nazione. Questo è il motivo per cui i nazisti erano così preoccupati di unificare i territori abitati da popolazioni di lingua tedesca. Lo stato, nell'ideologia nazista, altro non è che un'autorità messa al servizio del partito (a differenza di quanto avvenne inItalia, dove ilPartito Fascistavenne, all'opposto, messo al servizio dello Stato), da cui trae la giustificazione d'essere.
Nella concezione hitleriana, ilTerzo Reichavrebbe dovuto - almeno - eguagliare per durata temporale ilPrimo Reich. In quest'ottica si colloca il "Tausendjähriges Reich", ovvero il "Reich millenario" dellapropaganda nazista. Il cuore dell'ideologia nazionalsocialista era il concetto dirazza. La teoria nazista ipotizzò la superiorità della razza ariana come "razza dominante" su tutte le altre e in particolare sulla 'razza ebraica'. Il concetto di "razza" è l'essenza della dottrina pseudoscientifica nazista: per il nazionalsocialismo una nazione è la più alta espressione della razza, quindi una grande nazione è la creazione di una grande razza.
La teoria dice che le grandi nazioni crescono con il potere militare, e ovviamente il potere militare si sviluppa da culture civilizzate e razionali. Queste culture naturalmente crescono da razze dotate di una naturale buona salute e con tratti di aggressività, intelligenza e coraggio ("Weltanschauung"). Le nazioni più deboli sono quelle la cui razza è impura: sono perciò divise e litigiose, e quindi producono una cultura debole. Le nazioni che non possono difendere i loro confini erano quindi definite come le creazioni di razze deboli o schiave. Le razze schiave erano ritenute meno meritevoli di esistere rispetto alle razze dominanti. In questa ottica, Hitler cita la razza ebraica come una razza particolarmente sana e intelligente, proprio a causa della sua "purezza" (intesa come la non mescolanza con altre razze, data la segregazione secolare). Questo genere di purezza sarebbe dunque quella a cui avrebbe dovuto aspirare la "razza germanica": in seguito il nazismo tentò di dimostrare scientificamente queste affermazioni con esperimenti di grande violenza. Comunque, da qui la contrapposizione tra la "razza eletta" (di stirpe germanica, "Herrenmenschen") e le razze inferiori ("Untermenschen") il cui còmpito era quello di occuparsi dei lavori pesanti a tutto beneficio della classe dominante.
In particolare, se una razza dominante necessitava di "spazio vitale" ("Lebensraum"), si riteneva avesse il diritto di prenderlo e di eliminare o ridurre in schiavitù le razze schiave indigene. Come conseguenza, le razze senza una patria venivano definite "razze parassite" (o "razze bastarde"): più gli appartenenti a una razza parassitaria erano ricchi e più virulento era considerato il parassitismo. Una "razza dominante" poteva quindi, secondo la dottrina nazista, rafforzarsi facilmente eliminando le "razze parassitarie" dalla propria patria, addirittura interi popoli, che si ritenevano essere - stando alle parole di Hitler medesimo nel suoMein Kampf- "...Parassiti e bastardi, indegni di vivere. Questa era la giustificazione teorica per l'oppressione e l'eliminazione fisica degli ebrei e degli slavi. L'uomo che riconosce queste "verità" era detto "capo naturale", quello che le negava era uno "schiavo naturale". Lo spazio vitale identificato da Hitler corrisponde geograficamente allaRussianella sua parte europea fino alMar Caspioed agliUrali, e la conquista violenta di tale area geografica prefigurava uno dei capisaldi dell'ideologia nazista, il "Drang nach Osten" (traducibile in italiano, all'incirca, con la frase: "Slancio verso Oriente").
Gli schiavi, soprattutto quelli intelligenti, si riteneva cercassero sempre di ostacolare i padroni promuovendo false religioni e dottrine politiche. Per iniziare a diffondere questo pensiero e farlo assimilare dalla popolazione venivano mostrati filmati di tedeschi deformi, fisicamente o mentalmente, fatti giungere adagio adagio da tutta la Germania in alcuni centri di raccolta, mettendo in evidenza i loro problemi fisici e mentali; furono questi i primi esseri umani bruciati nei forni dai nazisti. All'inizio queste operazioni di sterminio erano fatte di nascosto: solo gli abitanti del luogo si accorgevano che, dopo ogni arrivo, dai camini di questi centri di raccolta usciva una grossa quantità di ceneri e forti odori.
Si usarono i mezzi di comunicazione dell'epoca, soprattutto le riprese cinematografiche, per far accettare alla gente queste pratiche come qualcosa di necessario per il bene comune. Vennero inoltre prese informazioni su molte persone per verificare se effettivamente erano originarie della Germania o avevano parentele non ariane. Venne sviluppato un ideale di persona ariana con determinate caratteristiche (colore degli occhi, dei capelli, ecc.): molte donne tedesche che corrispondevano a tali caratteristiche erano costrette a unirsi a uomini tedeschi per generare figli di razza pura ariana. Tutto questo venne fatto in apposite strutture ("Lebensborn", alla lettera: "Sorgente vitale") dove ogni bambino non aveva una madre o un padre, ma doveva essere allevato alle ideologie naziste fin da piccolissimo in modo da poter un giorno servire la patria dove meglio erano le sue attitudini.
Nell'ideologia nazista, il vertice più elevato era occupato dalla stirpe germanica. A seguire venivano le altre popolazioni indoeuropee (sebbene antistoricamente Hitler considerasse slavi e zingari non indoeuropei), quindi le altre razze. Addirittura, nel caso della razza germanica, qualora l'esito della guerra per la supremazia avesse impedito il conseguimento dello "Spazio Vitale", era previsto un suo trasferimento in una regione a cavallo delleAlpi, il cosiddetto "Alpenfestung" proprio per preservarla dalla contaminazione con le razze "meno nobili". È comunque un fraintendimento pensare che il nazismo fosse incentrato "solo" sulla razza. Le radici ideologiche del nazismo sono molto più profonde e possono essere trovate nellatradizione romanticadell'Ottocento, nonché in diversi ideologi nazionalisti austriaci e tedeschi a cavallo di Otto e Novecento; l'antisemitismoeuropeo invece ha radici più antiche.
Molto spesso il pensiero del filosofo tedescoFriedrich Nietzscheè indicato come principio del nazismo, soprattutto nella descrizione del "Oltreuomo", anche "Superuomo" oÜbermenschin tedesco (Hitler stesso si dichiarò tale); bisogna tuttavia ricordare che Nietzsche non solo era profondamente infastidito dagli antisemiti, ma che mai nei suoi libri pubblicati prima della morte aveva inteso in senso razziale il primato dell'Oltreuomo, da intendersi piuttosto come intellettuale ed esistenziale (il filosofo, oltretutto, era contrario alla concezione di superiorità dello stato; anzi, era ben convinto che l'individuo fosse oltre la nazione). Nonostante ciò non si può negare che molti motivi ripresi dal nazismo - l'esaltazione della volontà prevaricatrice, il disprezzo per i valori cristiani e la celebrazione della potenza dell'uomo come valore primario - siano effettivamente parte integrante del pensieronietzscheano.
Vi sono fondamentalmente due correnti di nazionalsocialismo, distinte dalle pratiche economiche e sociali:
SecondoBertrand Russell, il nazismo proviene da una tradizione differente da quella delcapitalismoliberale o delcomunismo. Quindi, per comprendere il nazismo è necessario esplorare le sue connessioni, senza banalizzare il movimento come venne fatto al suo apice neglianni trentae accantonarlo come poco più grave delrazzismo. Molti storiografi sostengono che l'elemento antisemita, che non esisteva nei movimenti affini come ilfascismoitaliano e spagnolo (che comunque precedettero il nazismo e a cui Hitler comunque si ispirò), venne adottato da Hitler per far guadagnare popolarità al movimento.
Il pregiudizio antisemita era comunque molto comune tra le masse dell'Impero tedesco, così come in molte città europee, dove gli ebrei hanno vissuto a lungo in zone separate dal resto della popolazione (ghetti): tale pregiudizio era anche supportato da affermazioni di intellettuali di diversa estrazione, daVoltaireadAdam Smith. Diversi storici hanno sostenuto che l'accettazione di massa del nazismo richiedeva l'antisemitismo (con la tattica di creare un nemico comune, gli ebrei, che già costituiva una minoranza e dunque più debole), così come l'adulazione dell'orgoglio ferito delle genti tedesche dopo la sconfitta dellaprima guerra mondiale. Tale situazione è anche descritta dall'economistaJohn Maynard Keynes, in un saggio dove si afferma che le eccessive punizioni richieste dall'Inghilterra avrebbero annientato l'economia tedesca, creando una situazione di instabilità politica che avrebbe rischiato di causare una nuova guerra in Europa. Le origini del nazismo e dei suoi valori provengono anche dalla tradizione del movimento romantico degli inizi delXIX secoloe dai suoi elementi nazionalisti dell'epoca precedente all'unificazione tedesca del1870e che esaltavano le tradizioni comuni degli stati tedeschi. Forza, passione, mancanza di ipocrisia, valori tradizionali della famiglia e devozione alla comunità erano considerati valori germanici e nazionalsocialisti.
Parte degli ideologi nazisti tentò di rivitalizzare l'antica religiosità germanica in generale - ed odinista in particolare - al fine di contrapporla alleconfessioni cristianeviste come un'antitesi alla più pura spiritualità germanica e nordeuropea. Un'altra corrente vedeva il nazismo come forma di spiritualismo, ispirato al cosiddettocristianesimo positivogermanico, che avrebbe dovuto combattere lo spirito giudaico che aveva impregnato le chiese cristiane, in particolare quellacattolica.
Secondo Paul Matussek ed altri, il nazismo risulta esser l'espressione di un'esasperazione del nazionalismo, in cui il popolo tedesco viene - nel suo complesso (e, quindi, anche nella sua componente "proletaria") ad esser elevato al rango di unica rappresentanza della nazione medesima. Hitler stesso, in qualità di "Guida" ("Führer", la traduzione letterale del termine italiano "Duce") del popolo germanico assommava in sé sia la carica di capo del partito, sia quella di cancelliere (primo ministro), che quella di presidente della repubblica.
La teoria economica nazista era immediatamente preoccupata da problemi di economia interna e aveva separatamente delle concezioni ideologiche sull'economia internazionale. Hitler si riproponeva di risolvere quattro problemi che affliggevano la Germania:
Il programma del partito nazionalsocialista del 1920 prevedeva la "statizzazionedi tutte le imprese associate(trusts)esistenti". Tutti questi obiettivi erano intesi ad indirizzare le imperfezioni percepite dellaRepubblica di Weimare a solidificare il supporto popolare del partito. In questo l'NSDAP ebbe molto successo. Tra il1933e il1936ilPILdella Germania Nazista crebbe con un tasso medio annuo del 9.5%, e il tasso della sola crescita industriale fu del 17.2%, l'iperinflazione venne efficacemente combattuta. Questa espansione lanciò l'economia tedesca fuori da una profondadepressioneottenendo nel 1933 una moratoria, cioè la sospensione del pagamento dei danni di guerra che Hitler aveva promesso durante la campagna elettorale e portò lo stato al pieno impiego in meno di quattro anni.
I consumi pubblici nello stesso periodo crebbero del 18,7%, mentre quelli privati del 3,6% annuo. Siccome questa produzione era primariamente "di consumo" la pressione inflazionistica risollevò la testa, comunque ben inferiore rispetto al periodo della Repubblica di Weimar. La corsa sfrenata al riarmo, la creazione di un'imponente macchina bellica (e le concomitanti pressioni per il suo utilizzo), hanno portato alcuni commentatori alla conclusione che la guerra in Europa era inevitabile solo per motivi meramente economici. Questo non vuol dire che altre e più importanti considerazioni politiche non siano da biasimare. Significa solo che l'economia è stata, ed è, soprattutto in riferimento alla teoria marxista-leninista, uno dei fattori primari che motivano qualsiasi società ad andare in guerra.
Molti dei fondi con cui venne finanziato il riarmo nazista - com'ebbe ad affermare il ministro dell'economia nonché presidente dellaReichsbankdella Repubblica di Weimar,Hjalmar Schacht, alProcesso di Norimberga- furono finanziati dai lavoratori tedeschi medesimi, attraverso un sistema di "rapina dei fondi accantonati per il pensionamento" e l'ideatore del prelievo forzato fu il gerarcaRobert Ley, a capo del sindacato nazista unico, il DAF (Deutsche Arbeitsfront, ilFronte tedesco del lavoro). Sul piano internazionale, il partito nazista accreditava che una cabala bancaria internazionale fosse responsabile della depressione degli anni trenta.
Il controllo di questa cabala venne identificato nel "gruppo etnico" dei giudei, fornendo così un altro tassello alla motivazione ideologica per la distruzione degli ebrei nell'olocausto. Comunque, l'esistenza di grosse banche internazionali o banche d'affari era ben nota a quei tempi. Molte di queste organizzazioni erano in grado di esercitare influenza sugli stati nazionali tramite il rifiuto o la concessione di crediti, e la Repubblica di Weimar era particolarmente vulnerabile a questa minaccia per via delle esose riparazioni di guerra pretese soprattutto dallaFrancia. Questa influenza non era limitata ai piccoli stati che precedettero la creazione dell'Impero tedescocome entità nazionale neglianni 1870, ma si ritrova nella storia di tutti i principali stati europei a partire dalXVI secolo.
Infatti, alcune compagnie transnazionali del periodo tra il 1500 e il 1800 (laCompagnia olandese delle indie orientaline è un buon esempio) vennero formate specificamente per ingaggiare guerra su procura di un coinvolgimento governativo, invece che essere l'opposto. Utilizzando una nomenclatura più moderna, è possibile dire che il partito nazionalsocialista fosse contro il potere dellecorporazionitransnazionali. Questa semplice posizione anti-corporativa è condivisa da molti partiti di centro-sinistra così come da molti gruppi politici che si rifanno alsocialismo libertario. Quando Hitlerassurse al potere, ben 7,5 milioni di tedeschi erano disoccupati, all'incirca il 20% della forza lavoro. Tra i primi provvedimenti che il governo nazista adottò, ci furono la nazionalizzazione della Reichbank e l'inconvertibilità del Reichmark sia verso l'oro, che verso le altre monete.
Il primo provvedimento mirava a colpire gl'interessi di banche private, sottraendo loro la produzione di moneta. Il secondo provvedimento bloccava la speculazione sulla moneta tedesca, imponendo un cambio fissato per legge e non variabile in base alle velleità delmercato dei cambi. Le mosse successive furono il porre l'ultimatum al mondo industriale tedesco: come contropartita all'abrogazione del diritto di sciopero ed all'incremento dell'orario lavorativo, al congelamento perpetuo delle rivendicazioni salariali dei lavoratori, all'impossibilità del licenziamento da parte del lavoratore e del datore di lavoro, ed unitamente allo scioglimento del sindacato, il partito nazista impose l'immediata cessazione dell'apertura di sedi produttive all'estero, l'assunzione di manodopera unicamente tedesca, il vincolo per impianti e capitali di risiedere in Germania.
Al contempo, venne instaurato unprotezionismotendente all'autarchia, in quanto venivano prodotti beni a consumo esclusivamente interno. Per beni o materie prime non disponibili sul territorio nazionale, se indispensabili, questi venivano importati e pagati con prodotti finiti tedeschi, una specie dibarattoche, una volta di più, tagliava fuori gl'istituti finanziari e la speculazione. Con l'introduzione delPiano Quadriennalele aziende che non si adeguavano al piano erano passibili di nazionalizzazione senza indennizzo, eventualità che nella realtà si verificò raramente anche durante la guerra. Al fine di non creareinflazioneed aggravare ilbilancio dello statoed ildebito pubblicosi ricorse ad uno strumento tipico dei mercati chiusi e degli stati dittatoriali, l'utilizzo d'una speciale tipologia d'obbligazione, circolante unicamente entro i confini naturali ed a valore prefissato e costante (non pagava cedole), laMetallurgische Forschungsgesellschaft, ("MEFO").
Queste obbligazioni (o - meglio - questo genere dicambiale), assieme al lavoro che gratuitamente ogni studente doveva prestare per un mese all'anno a favore dello stato, finanziarono la nascita della rete autostradale tedesca (circa 3.000 km). L'istituto che presiedeva i lavori autostradali era la "Autobahn" ("autostrada" in tedesco), l'equivalente dell'italianaIRI. Lo scopo ufficiale era quello di favorire la motorizzazione di massa in Germania, mentre - in realtà - le autostrade sarebbero servite allo spostamento celere del neorisorto esercito di massa tedesco. Anche la creazione dellaVolkswagen("Auto del popolo", in tedesco) si inserisce in questo preciso contesto. Essa avrebbe dovuto produrre un'auto a "popolare" ad un prezzo molto basso, 990 marchi (al tempo solo 1 tedesco su 50 era possessore di un'automobile), in base alle specifiche tecniche che Hitler concordò con laPorsche.
Nessuna azienda privata si sarebbe potuta permettere un progetto così faraonico, per mancanza di guadagno a fronte delle spese sostenute. Il modello prescelto per la produzione diventerà la prima automobile riprodotta su un francobollo e la più venduta automobile di ogni epoca, la famosa "Maggiolino". Nel1938Hitler decise che lo Stato avrebbe dovuto produrla ed ordinò al DAF, cioè alla manodopera gratuita, di costruire l'impianto, all'avanguardia per lo standard dell'epoca, a Fallersleben, attualmente un distrettoWolfsburg. Il DAF anticipò una parte del denaro necessario, ma il resto lo misero i cittadini con un prelievo forzoso dallo stipendio.
Le automobili prodotte furono poche, in quanto la fabbrica venne quasi immediatamente convertita alla produzione di veicoli militari. Il regime nazista non poteva ammettere alcuna forma di autonomia politica od economica entro i confini nazionali. Già nel 1933, in base al "Decreto dei pieni poteri" vennero abolite le tradizionali divisioni amministrative tedesche, iLänder, e sostituite da distretti politico - amministrativi altamente centralizati, iGaue. È importante notare che la concezione di "economia internazionale" del partito nazista era molto limitata.
Come il termine "nazionalsocialista" della sigla NSDAP suggerisce, la motivazione primaria del partito era quella di incorporare le risorse internazionali all'interno del Reich con la forza, piuttosto che con il commercio (si confronti con il socialismo internazionale praticato dall'Unione Sovieticae con l'organizzazione per il commercio dettaCOMECON). Questo rende la teoria economica internazionale un fattore a supporto dell'ideologia politica, piuttosto che il piano centrale di una piattaforma, come è in molti partiti politici moderni.
Dal punto di vista economico, nazismo efascismosono collegati in quanto il primo si ispira al secondo, pur rimanendo separato nell'ideologia. Il nazismo può essere considerato un caso particolare: il controllo completo del governo su finanza e investimenti (allocazione del credito), industria e agricoltura. Nonostante ciò, in entrambi i sistemi, il potere corporativo ed i sistemi basati sul mercato per la formazione dei prezzi esistono ancora. CitandoBenito Mussolini: «Il fascismo dovrebbe più appropriatamente chiamarsicorporativismoperché è una fusione tra Stato e potere corporativo».
Piuttosto che uno Stato che richiede beni alle imprese ed alloca le materie prime necessarie alla produzione (come nei sistemi socialisti), lo Stato paga per tali beni. Questo permette ai prezzi di giocare un ruolo essenziale nel fornire informazioni sulla scarsità dei materiali, o nello specificare le richieste in termini di tecnologia e lavoro (compresa l'educazione per il lavoro specializzato) necessarie alla produzione dei beni. Questa idea venne mantenuta per tutto il tempo in cui tenne il potere, con il controllo statale usato come mezzo per eliminare il presupposto conflitto nelle relazioni tra dirigenza e forza lavoro.
Assieme all'industria che avrebbe operato in un sistema protetto da barriere doganali, al commercio svincolato dalle banche e dal regime aureo, anche l'agricoltura sarebbe stata regolata da ferree leggi in merito. Nello statuto programmatico del 1920, il punto 17 riguardava esplicitamente la questione agraria: "Sosteniamo una riforma agraria che si accordi ai nostri requisiti nazionali, e l'introduzione di una legge che espropri senza indennizzo i possidenti di qualsiasi terreno che sia necessario agli scopi comuni. L'abolizione degli interessi sui prestiti all'agricoltura e il divieto di tutte le speculazioni sulla terra." Era il principio del “Blut und Boden” (“Sangue e terra”) e del “Brot und Arbeit” (“Pane e Lavoro”) che vedeva nello stato il garante supremo della prosperità economica della nazione, della sicurezza lavorativa dei cittadini, dell'abolizione delle disparità salariali, del mantenimento della pace sociale, del giusto profitto degli industriali, del controllo ferreo delle banche e delle finanze (ispirato il tutto dal fascismo italiano).
Nel settembre del 1933, venne emanata una legge mutuata dalla costituzione dell'anticaSparta, che regolava l'ereditarietà della terra. Con questa legge si stabiliva che i contadini dovessero possedere un appezzamento minimo di terreno che consentisse loro di vivere convenientemente, a prescindere da eventuali fluttuazioni del mercato, e stabiliva l'estensione minima del terreno. Il terreno offerto ai contadini a condizioni economiche assai vantaggiose (era possibile anche il riscatto a rate senza interessi maturandi) era ereditario ma inalienabile. Tuttavia, non si arrivò all'esproprio dei latifondi, né alla suddivisione dei terreni in lotti tutti di egual estensione, come invece feceLicurgo.
Richard Walther Darrécostituì poco dopo un ufficio che presiedesse all'intera politica agricola nazionale. Lo scopo delReichnährstandera quello di conseguire la completa indipendenza alimentare della Germania e di mantenere i prezzi dei prodotti agricoli ad un livello tale da salvaguardare i profitti dei produttori senza privare i cittadini delle derrate alimentari indispensabili, e senza scendere al di sotto del minimo fabbisogno calorico individuale quotidiano.
Il nazismo era profondamente avverso al libero mercato, oltre che al comunismo. Secondo un recente studiosi affronta una nuova teoria, in base alla quale il nazismo, una forma di statalismo frammista ad un nazionalismo esasperato si concretizzò quale reazione alla diseguaglianza economica nella società liberista tedesca della Repubblica di Weimar. Infatti, si identificano alcuni concetti, tali per cui, non si possono scindere gli eventi storici tra il1914ed il1945. Secondo l'autore, infatti, laprimae laseconda guerra mondialevanno visti come un unico conflitto inframmezzati da un ventennio di "pace armata". A sostegno della propria tesi porta i seguenti argomenti:
Queste teorie vennero usate per giustificare un programma politico totalitario di odio e soppressione razziale, usando tutti i mezzi dello Stato e soffocando il dissenso.
Il regime nazista enfatizzò l'anticomunismo, in particolare dopo la rottura con l'Unione Sovietica avvenuta nel'42, e la «supremazia del capo» (Führerprinzip), un elemento chiave dell'ideologia nel quale il governante viene ritenuto come un'incarnazione del movimento politico e della nazione. Similmente alle ideologie fasciste, il nazismo era virulentemente razzista. Alcune delle manifestazioni del razzismo nazista furono:
Anche l'anti-cristianesimo faceva parte dell'ideologia nazista, analogamente alle politiche comuniste, socialiste o socialiste internazionali.
Probabilmente il principale effetto intellettuale è stato che le dottrine naziste hanno screditato il tentativo di usare lasociobiologiaper spiegare o influenzare le questioni sociali per almeno due generazioni successive alla breve esistenza della Germania nazista. Sempre dal punto di vista scientifico, anche lageopoliticacome disciplina visse fino aglianni '80un certo abbandono, essendo stata associata aldeterminismonazista.
La figura principale del nazismo fuAdolf Hitler, che governò la Germania Nazista dal 30 gennaio1933fino al suo suicidio avvenuto il 30 aprile1945; guidò ilTerzo Reichnellaseconda guerra mondialee fu responsabile dell'uccisione di oltre 40 milioni di persone, 21 milioni solo inUnione Sovietica. Sotto Hitler, il nazionalismo etnico e il razzismo vennero uniti assieme attraverso un'ideologia militarista per servire i suoi fini.
Dopo la guerra, molti esponenti di spicco del nazismo vennero condannati percrimini di guerrae control'umanitàalProcesso di Norimberga. Il simbolo dei nazisti era lasvastica(destrogira, cioè orientata in senso orario, contrariamente al simbolo solare tradizionale). Trattasi di un antico simbolo, utilizzato da diverse culture in diverse epoche storiche (ad es. è presente sui vasietruschiprovenienti dalla necropoli diPopuloniae nelle pitturecretesidel palazzo diCnosso). Il simbolo è una stilizzazione del disco solare e, secondo le teorie esoteriche diHelena Petrovna Blavatskydi fine Ottocento, a cui il nazismo s'ispirò in sommo grado, presentava un significato ambivalente: di buon auspicio, se volta a sinistra (mutuato dalsanscrito); viceversa, di cattiva sorte (e quella nazista era di questo secondo tipo) se volta a destra. Il partito nazionalsocialista nacque nel primo dopoguerra, rimase a lungo un piccolo partito ma dopo la crisi del '29 che aveva provocato una gravissima crisi economica in Germania, si rafforzò notevolmente e divenne il primo partito, mentre il secondo partito era il KPD, il partito comunista. In quegli anni numerosissimi furono gli scontri armati fra i due partiti. I comunisti ritenevano "principale nemico" il partito socialista e non presero alcuna iniziativa a livello parlamentare contro i nazisti.
Il terminenazismoviene spesso erroneamente identificato con il terminefascismo. In particolare, il terminenazifascismo, nato nellaseconda guerra mondiale, tende a inglobare le due differenti esperienze storiche. Anche se il nazismo utilizzò elementi stilistici delfascismo italiano(immediatamente il pensiero corre al cosiddetto "saluto romano"), ispirandosi ad esso, è possibile distinguerne le differenze. Aspetti simili tra i due regimi furono ladittaturatotalitaria, l'avversione per i movimenti socialisti e comunisti (nel nazismo l'avversione fu solo momentaneamente sospesa con ilPatto Molotov-Ribbentrop), l'irredentismoterritoriale e la teoria economica di base.
Ma nelle origini ci sono differenze molto significative. Il principio di totalità nel nazismo proviene dallarazza, mentre lo Stato è il mezzo per realizzarne la purezza. Nel fascismo è lo Stato il principio totale, non mezzo, ma fine esso stesso. Come afferma Eugene Davidson, mentre il fascismo mise il partito al servizio dello stato, il nazismo capovolse la visione politica mettendo lo stato al servizio del partito, anche perché, mentre Mussolini doveva rispondere ad un sovrano del proprio operato in qualità di primo ministro, dal 1934 Hitler assunse sia la carica di primo ministro che di presidente del Reich e non doveva rispondere ad alcuno delle proprie azioni (Mussolini - come poi avvenne - poteva esser sfiduciato e costretto alle dimissioni, ma Hitler era costituzionalmente inamovibile).
Il nazismo fu difatti esplicitamente e radicalmenterazzistafin dai suoi inizi; conBenito Mussoliniil fascismo farà proprie la teorie e la pratica dell'antisemitismosolo nel1938, nel momento in cui diventerà subordinato all'alleanza con Hitler, sebbene i tratti del razzismo nei confronti di alcune popolazioni (per esempio africani e slavi) fossero ben presenti fin dal suo affermarsi. Nel nazismo il principio unificatore è biologico, nel fascismo prettamenteideologico. ATrieste, che a partire dal settembre 1943 fu inglobata nell'amministrazione delterzo Reichtedesco, venne costruito un campo di concentramento e di sterminio: larisiera di San Sabba.
Il nazismo interpreta la storia alla luce dell'appartenenza etnica a un non meglio identificatoceppo ariano, mescolando riti pagani con tradizioniesoteriche, il fascismo si ispira alla grandezza dellaRoma antica, rimanendo legato allaChiesa cattolica. Inoltre, in quanto a totalitarismo, Hitler riuscì nell'intento di assorbire ogni aspetto della vita del cittadino tedesco nei dettami della sua visione del mondo, cosa che a nessuno nel passato recente è mai riuscito in modo altrettanto totalizzante, nemmeno al suo modello Mussolini. Com'ebbe a dichiarare esplicitamente Hitler medesimo nel suo "Mein Kampf", dovevano essere epurate tutte le peculiarità dell'individuo in quanto tale perché dai singoli soggetti si sarebbe dovuto approdare al popolo, inteso come massa univocamente inquadrata.
Entrambi i regimi totalitari condannarono l'omosessualitàma lo fecero con strumenti decisamente differenti.Franco Goretti, autore del saggioIl periodo fascista e gli omosessualiscrive:«La differenza sostanziale fra Germania e Italia è la presenza nella prima di un articolo penale, che consentiva arresto, processo e poi la creazione di campi di internamento. In Italia ci si muove nella persecuzione degli omosessuali con misure amministrative come confino, ammonizione e diffida. Un'altra differenza è il numero degli arresti: in Germania abbiamo 100 000 arresti, a cui seguono 50 000 condanne e circa 10 000 internamenti. In Italia sappiamo di circa 300 casi diconfinodi polizia».
Il dittatore spagnoloFrancisco Francofu denominato para-fascista per la sua dittatura feroce (vedifranchismo) e per la persecuzione nei confronti dei militanticomunistiedanarchici, ma nonostante la sua chiara ispirazione e il concreto appoggio ricevuto dai movimenti fascisti europei, tecnicamente potrebbe essere definito "monarchico cattolico reazionario", così come i molti dittatori di matrice fascista del dopoguerra, che non riuscirono però ad attuare (salvo in parte nel caso dell'Argentina) il carattere principale che caratterizza le dittature fascista e nazista e comunista: il vero e proprio stato totalitario.
Verso la fine delNovecento, movimenti neonazisti sono sorti in diverse nazioni. Ilneonazismopuò includere ogni gruppo o organizzazione che esibisce un collegamento ideologico con il nazismo. Viene frequentemente, ed erroneamente, associato allasottoculturagiovanile degliskinhead. Alcuni partiti politici marginali hanno adottato idee naziste.
Citazione di Goering alTribunale di Norimbergadel1946: "Hitler fu il politico più leale in tutta la storia dell'umanità: nel suoMein Kampfaveva reso noto tutto il suo pensiero con un decennio d'anticipo sui tempi. Solo che non fu incredibilmente creduto! Ad esempio, se io fossi stato un politico francese, già al momento dell'insediamento del nostro governo, nel1933non avrei esitato un attimo a dichiarare guerra alla Germania!".
Alcune affermazioni di Mussolini sul nazismo:
Poi la svolta, con leleggi razziali fasciste, adottate in Italia a partire dal1938:
Il totalitarismo nella Germania nazista ebbe un carattere di pervasività ed efficacia tali da costituire l'idealtipoditrasformazione totale della realtà socialetedesca. Iltotalitarismonazista, alla cui base stavano la ripresa dell'economia e «il riscatto della Germania dalle umiliazioni e frustrazioni imposte dallapace di Versailles», raggiunse un'intensità e conseguì risultati così importanti da superare il modellofascistaitaliano nella costruzione dellostato totalitario.
La relazione tra nazismo ecristianesimopuò essere descritta solo come complessa e controversa. Ufficialmente il Nazismo si proclamava al di sopra delle confessioni, ma Hitler e gli altri capi nazisti facevano uso del simbolismo e delle emozioni cristiane nel propagandarsi presso il pubblico tedesco (prevalentemente cristiano). Sicuramente Hitler ammirava la forte gerarchizzazione che "...procedeva dalVaticanofino all'ultima chiesetta nell'angolo più sperduto del mondo". Hitler sosteneva una forma di "cristianesimo positivo", nel qualeGesù Cristoera unariano, idogmitradizionali erano respinti, si accusava la chiesa di avere manipolato il cristianesimo anticognosticoper fini di potere e, in modo simile agli antichimarcionitisi ripudiava l'Antico Testamento. Il suo atteggiamento personale è così descritto da un suo stretto collaboratore:
Alcuni scrittori cristiani hanno cercato di tipicizzare Hitler come unateoo unoccultista(o persino unsatanista), laddove altri hanno enfatizzato l'utilizzo esplicito del linguaggio cristiano da parte del partito nazista, indipendentemente da quale fosse la sua mitologia interna. L'esistenza di un Ministero per gli Affari Ecclesiastici, istituito nel1935e guidato daHanns Kerrl, venne riconosciuta a fatica da ideologi comeAlfred Rosenberg, che sosteneva un confuso ritorno alla religione germanica, come pure il comandante in capo (Reichsführer) delle SS e capo della polizia tedescaHeinrich Himmler.
Le relazioni del partito nazista con laChiesa cattolicasono dibattute. Molti sacerdoti e leader cattolici si opposero apertamente al nazismo sulla base di incompatibilità con lamorale cristiana. La gerarchia cattolica condannò infine i fondamenti teorici del nazismo con l'enciclicaMit brennender Sorge(1937) dipapa Pio XI. Come per molti oppositori politici, numerosi sacerdoti vennero condannati alcampo di concentramentoe uccisi per le loro posizioni. Il comportamento dipapa Pio XIIrimane comunque oggetto di unacontroversia storiografica. Fu al contrario favorevole al nazismo ilvescovoAlois Hudal, che cercò un compromesso tra Chiesa e regime. Durante i dodici anni di vita del Terzo Reich, la Chiesa dovette subire restrizioni e vessazioni perché giudicata ostile dal governo nazista:«Il Führer è inesorabilmente determinato ad annientare le chiese cristiane dopo la vittoria», così annotòJoseph Goebbelsnel suo diario il 24 maggio 1942. Durante il processo di Norimberga. uno dei capi d'accusa imputati ai leader nazisti era la persecuzione religiosa. L'accusa dichiarò infatti:«Essi (I cospiratori nazisti) hanno dichiarato il loro obiettivo di eliminare le chiese cristiane in Germania ed hanno perciò cercato di sostituirle con le istituzioni e le credenze naziste; in ordine di ciò hanno perseguito un programma di persecuzione di sacerdoti, chierici e membri di ordini monastici che essi ritenevano opporsi ai loro intenti, ed hanno confiscato le proprietà della chiesa».I nazisti che dunque, come confessato a Norimberga, erano intenzionati a distruggere l'influenza della chiesa nella società e si adoperarono a far chiudere scuole, giornali e associazioni cattoliche, a licenziare i religiosi dalle scuole pubbliche, a togliere i crocifissi dagli edifici, a limitare i pellegrinaggi, a confiscare monasteri e a proibire la pubblicazione di articoli a carattere religioso.«Più di un terzo del clero secolare e un quinto circa del clero regolare, ossia più di 8000 sacerdoti furono sottoposti a misure coercitive (arresti illegali, prigione, campi rieducativi [...]), 110 morirono nei campi di concentramento, 59 furono giustiziati, assassinati o perirono in seguito ai maltrattamenti ricevuti»Dal conteggio sono ovviamente esclusi i laici vicino alla Chiesa e i dati riportati si riferiscono alla sola Germania e non a tutti i territori occupati, dove la persecuzione contro la chiesa fu ancora più tragica.
Esemplificativo del vero rapporto tracristianesimoe nazismo è quanto ebbe ad affermare il gerarcaRobert Ley: "La nostra fede - la nostra unica fede - quella sola che ci può salvare, è il Nazionalsocialismo e questo credo non ne tolleri alcun'altra al suo fianco! Il Cristianesimo nazionalsocialista si basa sul sangue e i appropria delle sole virtù attive, rinnegandone le virtù passive quali la moderazione, il perdono e la pietà. Non è accettato l'Antico Testamentoed il Cristianesimo positivo è un termine introdotto dal Nazionalsocialismo ed il Nazionalsocialismo è l'unico accreditato per interpretarlo!". Anche il religiosoHerman Gruner, nel1934, invitava i cristiani a far convivere nazismo e cristianesimo: "Non è antitetico esser buoni cristiani ed esser buoni nazionalsocialisti. È giunto il momento che il popolo tedesco si riconosca in Hitler, l'uomo del destino che Dio ci ha inviato per salvare la nostra Patria dalla distruzione. Dobbiamo a lui se Cristo opera finalmente tra noi. Pertanto, il Nazionalsocialismo è Cristianesimo positivo in azione tangibile e concreta"
In realtà, ilConcordatoche Hitler stipulerà proprio appena salito al potere, ad imitazione di quanto fece Mussolini, con laSanta Sedeera solamente un'operazione cosmetica per attirare i consensi dei tedeschi tradizionalisti. Hitler stesso confiderà a Speer che "... non è mia intenzione andare oltre alla semplice firma, seppure in tutti questi anni i nostri rapporti colVaticanosi siano mostrati molto tesi, tanto che il Papa non ha voluto ricevermi durante il mio viaggio di stato inItalia(nella primavera del1938). Di più, ho seriamente considerato di far prelevare il Pontefice dal Vaticano durante l'occupazione diRomalo scorso mese di ottobre (1943), ma il nostro ambasciatore me lo ha caldamente sconsigliato, essendo già i nostri rapporti con la popolazione italiana pessimi. Il Vaticano è rimasta l'unica potenza con cui negozio cercando la pace e non la guerra!"
Hitlere molti gerarchi nazisti erano affascinati dalle cosiddette "scienze occulte", come ha potuto verificareGiorgio Galliin un suo famoso saggio. Hitler soleva citare alcuni aspetti di quella che definiva "La divina provvidenza", ogni qual volta scampava ad un qualche attentato, a cominciare da quando riferì d'aver udito una voce che lo esortò a spostarsi dalla posizione occupata all'interno della trincea nelleFiandre(1914) appena in tempo per evitare d'esser straziato da un colpo di bombarda ivi piovuto. Oppure come quando - al termine del fallito colpo di Stato del1923- decidendo di suicidarsi sparandosi alla tempia venne affrontato con una tecnica diarti marzialidalla moglie americana del suo amico e camerataSepp Dietrich, che gl'impedì di compiere l'atto. Il Führer ripeteva spesso ai membri del suo entourage che udiva voci od udiva e vedeva persone che agli altri non riusciva di scorgere. Hitler ed altri appartenenti al partito nazista erano appartenenti allaSocietà Thule(in tedesco: "Thule-Gesellschaft").
Adolf Hitler ammirava l'Impero britannico. Le teorierazzisteerano state sviluppate da intellettuali britannici nel XIX secolo per controllare le popolazioni indiane e gli altri "selvaggi". Questi metodi vennero spesso copiati dai nazisti, a cominciare daicampi di concentramento, realizzati dai britannici nelleguerre boereper togliere l'appoggio della popolazione civile agli avversari.
Similarmente, nei primi anni, Hitler aveva grande ammirazione per gliStati Uniti d'America. Hitler adorava il cinema americano ed era patito dei film conGreta Garbo, dei cartoni animati diTopolino, e dei film comici diStanlio e Ollio.C’è da dire anche che le stesse case cinematografiche americane, pur di mantenere alta la distribuzione di pellicole in Germania scesero a compromessi adattando i film alle richieste della censura nazista.
NelMein Kampf, lodava gli Stati Uniti per le loro leggi anti-immigrazionee per la presenza di movimenti esplicitamente razzisti, specie negli stati del "Profondo Sud", ove era radicato il movimento delKu Klux Klan. Secondo Hitler, l'America era una nazione di successo perché si manteneva "pura" dalle "razze inferiori". Ad ogni modo, con l'avvicinarsi della guerra, la sua opinione sugli Stati Uniti divenne più negativa e credette che la Germania avrebbe avuto una facile vittoria sugli USA proprio perché, come rilevabile dalle sue ultime considerazioni, era diventata una nazione ibrida ("Gli Stati Uniti d'America sono inquinati dalla componente negra", ebbe ad affermare al ministro italianoGaleazzo Ciano).
Una questione importante riguardo al nazionalsocialismo è quella sui fattori che promossero il suo successo neglianni ventietrentadel Novecento, non solo in Germania ma anche in altri paesi europei, ferme restando le particolarità storiche dei singoli paesi. Infatti movimenti nazionalisti si potevano trovare inSvezia,Regno Unito,Italia,SpagnaeStati Uniti.
Tra i fattori si possono includere:
Una considerazione a parte va fatta per il peso che ilTrattato di Versaillesha avuto nei confronti della Germania, sia da un punto di vista economico sia da un punto di vista simbolico: le difficoltà economiche tedesche dopo la Grande Guerra e le umiliazioni imposte dal trattato hanno portato ad un desiderio di rivalsa e di potenza nel popolo tedesco che era ben rappresentato dal nazionalsocialismo. Inoltre spesso si dimentica che il primo punto del programma del partito nazionalsocialista era la riunione di tutti i tedeschi d'Europa in un unico stato, punto che perseguiva il diritto all'autodeterminazione dei popoli che fu negato alle genti di etnia tedesca del defunto impero asburgico alla fine della prima guerra mondiale, questo fattore unito ai punti citati sopra contribuirono alla coagulazione di tutto l'elettorato nazionalista pangermanista presente nella repubblica di Weimar.
Il nazionalsocialismo nelle sue forme originarie, soprattutto dal punto di vista ideologico, è stata una forma di operaismo simile alsocialismo, per il comune obbiettivo dello strato sociale a cui entrambi si rivolgevano, mirando a divenirepartiti di massa. Diametralmente opposto l'approccio e i riferimenti ideologici e culturali ispiratori nei due movimenti, dellagiustizia socialeall'uguaglianza economica, allaproprietà privata, per finire poi, come esposto nel programma ideologico del partito nazionalsocialista (Mein Kampf, ideato prima delPutsch di Monacodel 1923 e scritto durante la reclusione conseguente), al fascismo italiano come modello ed a genocidi nella storia come quello compiuto nei paesi comunisti (come l'URSSdove traLenineStalintrovarono la morte quasi50.000.000di persone mediante rastrellamenti e deportazione neigulag, fosse comuni, esecuzioni sommarie ed altro ancora) ancora prima il genocidio deipellerossa americaninegli USA come riferimento per risolvere il problema delle minoranze.
Il nazismo, inteso come la corrente politica che si è diffusa in Europa dal regime totalitario diHitlerin Germania, peralcuniinvece si configura ideologicamente in una corrente sostanzialmente diversa dal nazionalismo-socialista originario; anzi, qualche storico ritiene che ilnazionalismoestremo diHitlerabbia solamente pochi punti in comune con il nazional-socialismo che era nato in precedenza. Per la maggioranza degli storici in ogni caso, considerando anche l'adesione di Hitler fin dal 1919 all'originarioDeutsche Arbeiterpartei, fondato nello stesso anno e la sua veloce ascesa al comitato direttivo centrale già dal 1920 il problema delle origini sarebbe inesistente.
Hitler adottò alcune forme esteriori comuni a tutti i movimenti di massa, prima fra tutti la partecipazione oceanica della popolazione ai momenti emotivamente più forti messi in atto dalla propaganda del partito. Appena giunto al potere, per blandire laclasse operaiain gran parte simpatizzante per lasinistra, istituì lafesta del Primo Maggio, ma ideologicamente fu sempre fortemente avverso a parte dei principi tipici delmarxismoe all'internazionalismo socialista.
Il termine nazista viene tutt'oggi usato in vari modi, il più delle volte in modo assolutamente a-storico ed improprio. Ad esempio viene spesso usato per descrivere gruppi di persone che cercano di forzare l'esito del proprio volere spingendosi oltre al lecito (detto popolare:sei un nazista!). Nella quasi totalità dei casi, l'uso di questo termine continua ad avere una connotazione fortemente negativa e perciò offensiva per chi ne viene fatto oggetto.