Conca dei Marini

Conca dei Marini(Conca r"e Marineincampano) è uncomune italianodi 632 abitanti dellaprovincia di SalernoinCampania, parte dellaCostiera amalfitana.
È dopoAtrani, il comune meno esteso della Campania. Assieme a tutta la Costa d'Amalfi, il territorio comunale dal1997è stato dichiarato dall'UNESCOPatrimonio dell'umanità.
Lastazione meteorologicapiù vicina è quella diAmalfi. In base alla media trentennale di riferimento1961-1990, latemperaturamedia del mese più freddo, gennaio, si attesta a +10,7 °C; quella del mese più caldo, agosto, è di +26,8 °C.
Leprecipitazionimedie annue superano i 1.700 mm, distribuite mediamente in 96 giorni, e presentano un minimoestivo, un picco inautunno-invernoed un massimo secondario inprimavera.
Probabilmente deve il suo nome alla specifica conformazione geografica a forma di conca.
L'aggiunta della denominazione "Marini", quindi "Conca Marini", per sottolineare la vicinanza al mare e l'antico ruolo svolto dai marinai che vi abitavano, all'epoca molto numerosi ed esperti delle tecniche della navigazione (tanto che il paese è tutt'ora definito "città dei naviganti"), avvenne solamente dopo l'Unità d'Italia(1861), per identificarla univocamente rispetto ad altri comuni italiani omonimi.
Infine, in occasione della temporanea unione con Furore, con il regio decreto del 6 settembre 1928, n. 2202, ha assunto ufficialmente il nome attuale di "Conca dei Marini".
Tradizionalmente le origini di Conca si fanno risalire aglietruschi, che vi fondarono un insediamento di nomeCossa, nel V secolo d.C., e, data la conformazione ripida ed irregolare dell'entroterra, i primi abitanti si dedicarono subito alle attività marittime. Nel272 a.C.venne conquistata dai romani, che la trasformarono in colonia; il piccolo borgo marinaro fornì loro un cospicuo contributo nel corso dellaSeconda guerra punica(218-202 a.C.), per poi ribellarglisi contro durante laGuerra sociale(91-88 a.C.) e non essere più nominata, probabilmente abbandonata defintivamente al più tardi in seguito all'eruzione del Vesuvio del 79.
Dopo lacaduta dell'Impero romano d'Occidente, in concomitanza con il ripopolamento dellaCosta d'Amalfida parte degli abitanti dell'entroterra campano, in particolare l'Agro nocerino-sarnese, in fuga da invasioni, guerre civili, conflitti religiosi, insorgenza della malaria e impaludamento delle aree pianeggianti, sorse l'attuale centro abitato di Conca.
Divenuta una base di supporto per la vicinarepubblica, poiducato, di Amalfi, intrattenne rapporti commerciali con gli altri popoli del Mediterraneo, accrescendo ulteriormente la propria influenza in campo marinaro fino a disporre di ben 27 grandi galeoni, come attestano le cronache del tempo. In seguito all'inserimento del ducato di Amalfi all'interno della compagine del neonatoStato normanno, tra il 1071 e il 1130, il paese ebbe un momentaneo periodo di crisi, superato solo sotto la dominazione degliSvevie degliAngioini, durante la quale riprese con maggior vigore i traffici marittimi.
Fu proprio con gli Angioini che Conca ottenne l'autonomia amministrativa da Amalfi, come testimonia l'attestazione del primo sindaco del paese, Bonaventura Spizzatortolo, nel 1270. Nel1275era infeudata, come anche altre terre e città inCostiera amalfitanain quel periodo, subito dopo l'avvento degliAngioini, ma non si conoscono i nomi dei suoi signori e, in ogni caso, tale situazione durò pochi anni. InEtà moderna, sotto la dominazione degliAragonesi, degliAsburgoe deiBorbone, gli scambi commerciali si estesero, consentendo così a diversi condottieri conchesi di arricchirsi e potersi elevare socialmente. I porti principali dove approdavano erano quelli diVenezia,Trieste,CostantinopolieSmirnee più tardi ancheOdessa. Proprio in quegli anni, però, cominciarono le attività piratesche deiturchi, che non solo minacciavano le navi mercantili, ma attaccavano e saccheggiavano i paesi rivieraschi. Nel giugno15435 galeotte turche sbarcarono presso il capo di Conca e misero al sacco tutto il paese, profanando e spogliando di tutti i suoi arredi la chiesa diSan Pancrazio martire, che rimase per più anni chiusa e interdetta. Un altro duro colpo per i conchesi fu il flagello dellapesteche la colpì principalmente negli anni1528e1556.
Da un manoscritto anonimo del1650si evince lo stato del paese in quel tempo:
“Conca, ha buoni poderi, e frutti particolarmente dellesoscelle, quali nella Costiera sono in stima, e si vendono bene nella città diNapoli.L'arte più frequente di questa terra è fare calzette di seta; se ne lavorano l'anno in essa due mila paia. Vi si è introdotta anco l'arte di ritorcere le spumiglie e veli per li manti donneschi.Vi sono anche barche e marinari da carico grande per viaggi. V'è il carico di legnami che calano daAgerola, e se ne caricano l'estate circa dieci vascelli grandi.Questa stessa terra ha bisogno per ciascun anno circa mille e duecento tomola di grano che li vien daSalerno, e di settanta botte di vino dalCilento.I naturali del luogo si dilettano anche di lavorarepalme(per laDomenica delle Palme), e comprati gli germogli di esse da per tutta quella Costiera, ove ne abbondano, si conferiscono a lavorarle aNapolia tempo opportuno.”
Malgrado l'inarrestabile decadenza, il suo porto fu frequentato da mercantili ancora fino alla metà delXIX secoloe latonnara, creata intorno al1700, sopravvisse fino al1956.
Nel1861, dopo la cacciata deiBorbone di Napoli, Conca dei Marini passò alRegno d'Italia.
Nel periodo fascista, con ilregio decreton. 2202 del 6 febbraio 1928, il comune di Conca Marini fu unito a quello diFurore, ma dopo la fine dellaSeconda guerra mondiale, con il decreto legislativo del Capo Provvisorio dello Stato del 20 agosto 1947, n. 1038, i due comuni tornarono ad essere separati.
Attualmente la principale risorsa economica del paese è costituita dal turismo di massa; seguono poi (seppur in tono minore rispetto al passato) la pesca e l'agricoltura, caratterizzata soprattutto dalle coltivazioni dilimoniepomodorini"del pendolo" (innapoletano"d' 'o piennolo").
L'origine dello stemma comunale di Conca dei Marini risale al periodo angioino. Esso è formato da una corona ed uno scudo, all'interno del quale sono raffigurati 3 gigli (simbolo araldico della casaD'Angiò) in un campo blu nella parte superiore ed un vaso d'oro in un campo argenteo nella parte inferiore. I gigli angioini testimoniano lo sviluppo che Conca ha avuto durante il regno di questa dinastia.
La Marina di Conca è una piccola baia circondata da numerose casettine bianche e rappresenta il principale stabilimento balneare del paese, nonché il porto in cui attraccano tuttora le imbarcazioni dei pescatori locali. In tempi molto remoti era proprio in questa baia che si concentravano tutte le attività del paese, dalla pesca con latonnaraai traffici marittimi; in più, qui vi era l'usanza, a partire dal XVII secolo, di eleggere pubblicamente il sindaco nel mese di agosto. Al suo interno sorge una graziosa cappella dedicata allaMadonna della Neve, cui viene celebrata una solenne festa il 5 agosto con una processione via mare. La cappella, di origine antica, fu edificata appositamente nella Marina per permettere ai marinai e ai visitatori di giungervi con notevole facilità. Vi si venera un altorilievo raffigurante la Madonna con il Bambino, proveniente dall'oriente come lascia credere l'iscrizione che reca nella parte inferiore in greco cirillico.
La Marina di Conca, inoltre, è divenuta celebre tra glianni sessantae glianni settantaper aver ospitato molti personaggi famosi, tra cui spiccanoGianni Agnelli, la principessaMargaret d'InghilterraeJacqueline Kennedy Onassis(che nel1962, di ritorno da una visita aRavello, vi sostò per un bagno).
Nel maggio del1996la zona fu colpita da una grossa frana, dovuta al distaccamento delle pareti rocciose retrostanti; non provocò vittime, ma distrusse alcune costruzioni situate nei pressi della Marina e rese inagibile la spiaggia per sei anni. Nel2003, invece, è stata segnalata daLegambientetra le 11 migliori spiagge d'Italia.
La Torre del Capo di Conca, detta anche Torre Saracena o Torre Bianca, è un'antica torre di guardiacinquecentescache sorge sul promontorio chiamato Capo di Conca. Fu fatta costruire dal viceré diNapoliPedro de Toledo, a difesa del territorio contro le invasioni dei Turchi. Si scelse di erigerla su pianta quadrata anziché su pianta circolare, dal momento che, a partire daCarlo Vin poi, la resistenza delle torri circolari, largamente impiegate in passato, fu messa in dubbio. La torre è composta da un'unica grande sala, al di sopra della quale sono situate due stanzette riservate alle guardie. Dopo la sconfitta dei Turchi aLepantola torre, come molte altre, perse di importanza e fu abbandonata al suo destino e usata a scopo cimiteriale a causa della bassa mortalità. Ciò non cambiò il suo fascino: infatti si racconta che due signore americane, rimaste affascinate dal luogo, si inginocchiarono e pregarono Dio affinché fossero sepolte lì. La torre fu destinata a questo uso fino al1949, finché fu restaurata dall'amministrazione comunale che ne è proprietaria e destinata a museo.
La chiesa che va sotto il titolo parrocchiale diSan Giovanni Battista, nota anche come chiesa diSant'Antonio di Padova(patrono ufficiale di Conca dei Marini dal 26 dicembre1694), è un edificio religioso di remota fondazione, di cui si ignorano le origini. Tra i documenti ufficiali, si attesta che nel1416un signore locale, Giacomo Sarcaya, aveva il diritto di nominare il rettore della parrocchia di San Giovanni.
La chiesa diSan Giovanni Battistasi erge su un'alta rupe e domina l'intero specchio d'acqua della conca e serve i fedeli del rione di Penne. La chiesa è caratterizzata da un campanile con la volta a cuspide ricoperta da piastrelle in maiolica e da una facciata barocca, che presenta un'immagine di Sant'Antonio accompagnata dalla frase latinaPROTEGAM CIVITATEM ISTAM("Proteggerò questa città") aggiunti nel restauro del1909. L'edificio è stato restaurato per la seconda volta nel1990, a causa delterremoto dell'Irpiniadel novembre1980.
Il complesso è composto da due parti: sul lato sinistro vi è la chiesa dedicata a Santa Maria di Grado, mentre su quello destro sorge il Conservatorio di Santa Rosa da Lima, un ex-monastero di suore domenicane.
Come per la precedente chiesa, non si conoscono fonti ufficiali che attestino l'epoca esatta della fondazione della chiesa dedicata aSan Pancrazio martire. Il documento storico più antico che ne fa cenno è un'attestazione risalente al 30 gennaio1370, redatta dall'Arcivescovo di Amalfi allora in carica, Monsignor Marino, in cui si afferma che la chiesa era un patronato della famiglia Mele a partire dal1362. Nel1543la chiesa di San Pancrazio venne saccheggiata da un attacco ordito dai pirati, restando inagibile per lungo tempo. Il 20 novembre1908subì il crollo del campanile, successivamente ricostruito.
In una splendida posizione, l'edificio religioso è circondato da un ampio cortile, su cui sono disposte due file laterali di palme davanti alle tre porte d'ingresso, al di sopra delle quali sono presenti mosaici di scuola ravennate (realizzati nel 1957) raffiguranti San Pancrazio a destra, Sant'Antonio di Padova a sinistra e al centro alla Madonna del Carmine. All'interno la chiesa è formata da tre navate e tre absidi. Le navate laterali sono sovrastate da volte a crociera e possiedono tre piccole cappelle a testa: a destra quelle dedicate aSan Gaetano, allaMadonna della Nevee a Sant'Anna, e a sinistra quelle dedicate alSacro Cuore di Gesù, al Cristo Crocifisso e a San Raffaele. Nella chiesa, inoltre, è venerata anche laMadonna del Carmelo, la quale viene celebrata con una solenne processione in occasione della festa del 16 luglio. Nei pressi della chiesa è presente un belvedere che affaccia direttamente sul mare, denominato Punta "Vreca", poiché ha la forma di una nave, sul quale sorge una croce di ferro battuto.
Tra la vegetazione tipica della zona (limoni, carrubi e ulivi), in località "Penne", sorge la chiesa di San Michele Arcangelo. Anche di questo edificio religioso non si conosce la data della fondazione e la tradizione vuole che sia molto antico. In un atto notarile si apprende che la chiesa esisteva prima del1208.
La chiesa consiste in un'aula, terminante con un'abside piatta, formata da due moduli di egual misura. Sono delSettecentol'altare maggiore, le due balaustre di marmo che dividono il presbiterio, le tele di scuola napoletana che si trovano nelle 4 cappelle laterali della prima campata, l'antico organo e il pavimento che si può vedere ormai solo nella parte absidale. Caratteristico è il piccolo pulpito ligneo.
La sacrestia fu completata nel1824. Il campanile costituito da due registi quadrati termina nella parte superiore in una cella cilindrica con sei monofore. L'edificio ha attraversato anni di incuria, è stato oggetto di continui furti l'hanno spogliato di tutti gli arredi sacri ed è stato pesantemente colpito dal terremoto del1980. È stato restaurato ed è attualmente riaperto al culto.
Sul lato ovest della piazza principale del paese, nota come Piazza Olmo per la presenza appunto di olmi, sorge la piccola cappella gentilizia dell'Immacolata Concezione eretta sul finire del XVII secolo dalla famiglia Pandolfi. La cappella fu eretta a servizio della propria casa non lontana dalla piazza. L'aspetto è di gusto tipicamente spagnolo con il piccolo campanile a vele che domina la facciata. Il portale sovrasta tre scalini ed è affiancato sul lato destro da un'edicola votiva raffigurante la Vergine con il bambino. Il piccolo ambiente è costituito da un'aula rettangolare con volta a botte lunettata decorata con riquadri con motivi in stucco. La cappella fu sensibilmente ristrutturata nel 1895 come attesta la lapide posta sopra il portone:
Della fase precedente restano l'altare, l'organo, e la parte absidale decorata nelle due estremità da due medaglioni raffiguranti i santi Antonio di Padova e Domenico con al centro la tela raffigurante la Madonna racchiusa in una spessa cornice dorata. L'altare è affiancato dai due ingressi della piccola sagrestia.
A protezione dei marinai fu eretta sulla spiaggia una cappella dedicata alla Madonna della Neve. Questo luogo di culto ancora caro ai conchesi si trova incastonato nella roccia. Le sue dimensioni sono esigue e per questo motivo il 5 agosto la messa viene celebrata sulla spiaggia. La legenda racconta che l'alto rilievo che si trova sull'altare, raffigurante la Madonna con il bambino Gesù, fu trovato dai marinai di Conca su una spiaggia presso Costantinopoli, dopo il saccheggio della città da parte degli ottomani.
Nel rione Penne, ai confini del paesino, si trova una cappella dedicata al santo traghettatore. Fondata intorno al1300e priva di particolari decorazioni, presenta sopra l’altare una nicchia decorata con un affresco.
Abitanti censiti
La maggioranza della popolazione è di religionecristianadi ritocattolicoappartenenti all'Arcidiocesi di Amalfi-Cava de' Tirreni.
Il giorno dellaDomenica delle Palmei fedeli si recano in chiesa portando con sé foglie di palma intrecciate dette in gergo popolare il "pesce di palma" o "latr". Per poter essere intrecciate, le foglie devono essere recise da una palma che viene chiusa tutto l'anno per evitare che la foglia al suo interno cresca e che diventi verde. Ormai sono pochi quelli che conoscono questa arte. Infatti nelle loro mani la foglia prende le forme più svariate che riconducono a simboli della terra con scopo augurale. Fra i tanti simboli si possono riscontrare la spiga di grano, l'uccello, il cestino, la foglia di quercia, la pagnotta, l'ostensorio. Con le foglie che vengono tolte per poter essere lavorate si possono creare anche piccole croci che gli uomini pongono al bavero della giacca o cestini (dette panarelle) che vengono riempiti di fiori. Finita la funzione religiosa, le palme benedette vengono riportate a casa e vengono poste all'entrata dell'abitazione o nel luogo preferito, come simbolo di protezione.
In questo giorno si venera la statua di Sant'Antonio di Padova che viene portata in processione fino alla chiesa diSan Michele.
La statua, risalente al XVII, giunse a Conca nel1692con una solenne processione, come è narrato da don Nicola Rispolo, parroco di quell'epoca e promotore della venerazione a questo santo. Essa rappresenta un giovane glabro, in atteggiamento di estasi, e ha nella mano destra il giglio, simbolo di candore e purezza, e nell'altra un libro aperto su cui poggia il Bambino a indicare il miracolo dell'apparizione, mentre il saio, decorato con cornucopie in stile tardo barocco, rimanda all'iconografia spagnola. Venerando con fede questa effigie, molti hanno trovato protezione, e prova tangibile di questa devozione sono i tantissimi ex voto donati nei secoli dai devoti: ogni anno, nel giorno della festa, essi vengono esposti sulla statua.
Sant'Antonio fu eletto patrono del paese il 26 dicembre del1694con un gran fervore cittadino. Fino agli anni 80 si svolgeva il rito delle “zitelle”, un gruppo di tredici ragazze a piedi nudi, vestite di bianco e con una coroncina di edera nei capelli, dai dodici ai quindici anni che su commissione di un devoto, partivano dalla casa del miracolato o di colui che sperava di ricevere la grazia. Durante il tragitto intonavano un canto di ringraziamento se la grazia era già stata ricevuta o di lode per riceverla, e giunte sulla soglia della porta principale della chiesa si inginocchiavano e camminavano fino ai piedi della statua che viene ancora esposta sull'altare. Dopo le celebrazioni delle messe dette in onore del Santo, viene distribuito il pane benedetto ai fedeli, offerto da un miracolato, a indicare il miracolo del Santo che fece risuscitare il bambino annegato. All'inizio della tredicina (i tredici giorni che precedono la festa che culmina in una solenne processione che attraversa le strade del paese), insieme al pane vengono distribuiti i petali benedetti dei gigli essiccati che fungono da talismani protettivi contro le avversità.
Viene celebrata la nascita diSan Giovanni Battistacon una solenne processione con la cinquecentesca statua che parte dalla chiesa a lui dedicata e arriva fino a Piazza Olmo, la piazza principale del paese e fuochi d'artificio.
con una processione che parte dalla chiesa di san Pancrazio martire e fuochi d'artificio.
La marina di Conca festeggia laMadonna della Neveche viene considerata protettrice dei pescatori. Dopo la Santa Messa celebrata sulla spiaggia, inizia una lunga processione in mare sulle imbarcazioni tipiche dei pescatori. Si arriva ad Amalfi e si ritorna indietro fino alFiordo di Furoreper poi ritornare sulla spiaggia di Conca.
Nella chiesa di Santa Maria di Grado si venera una piccola statua raffigurante la Madonna, che viene portata in processione per un breve tratto, fino al palazzo delMunicipio
Con la festa dell'Immacolata Concezione nel paese si apre il periodo natalizio. La processione, allietata dalla zampogna e dalla ciaramella, con la piccola statua dell'Immacolata Concezione parte dalla cappella a lei dedicata, situata in piazza Olmo, per arrivare nella chiesa di Santa Maria di Grado dove avviene la Messa.
La legenda vuole che quando le spoglie di Sant'Andrea giunsero da Costantinopoli per aspettare le ultimazioni della cripta e che si calmasse la situazione che era succeduta in seguito alla IV crociata, il cardinale Pietro Capuano, legato pontificio fece nascondere le reliquie a Conca dei Marini, dove la repubblica d'Amalfi aveva il suo porto. I documenti dell'epoca non specificano esattamente, infatti dicono che furono custudite "in loco celebri", ma si pensa che il corpo dell'apostolo venne tumulato per un periodo di circa due anni nella cappella della Madonna della Neve.
Si narra che nelXVI secoloa Conca dei Marini ci fossero le streghe, dettejanare. Si pensa che questo termine derivi dal latinoianua(porta) e che rimanda ai riti augurali e di superstizione che venivano fatti per proteggere la casa dal malocchio. Quindi molti vedevano queste figure come delle fattucchiere che si incontravano per i loro riti di notte. La leggenda narra che le streghe si incontrassero nel campo degli ulivi che si trova presso la chiesa diSan Pancrazio martire, nella zona di "Campitiello" limitrofa alla Grotta dello Smeraldo e in località "Punta Tavola". Venivano attribuiti vari poteri a queste donne (fatture fulminanti, filtri di amore e pozioni contro il malocchio) e si cercava di tenerle lontane poiché si temeva una loro vendetta. Ma alcuni sostengono che con questo loro comportamento bizzarro riuscivano a dare sfogo ai loro impulsi sessuali nei momenti di assenza dei loro mariti, impegnati nella navigazione.
Si narra che la sfogliatella Santarosa sia nata per caso. Infatti, nel Settecento, le suore domenicane di clausura delConservatorio di Santa Rosa da Limadi Conca dei Marini, che erano dedite alla preparazione del pane e di dolci, diedero vita a questo dolce di cui non immaginarono nell'immediato la fama che avrebbe avuto. Era rimasta una porzione di pasta e una delle pie suore decise di non disfarsene ma stendendola in una pirofila e ponendovi della crema fatta con semola di farina, latte e zucchero, con pezzi di frutta secca di loro produzione e amarene sciroppate, e dopo aver coperto il tutto con l'alta parte della pasta infornò il tutto nel forno caldo del pane. Quindi il primo prototipo della sfogliatella fu una torta che col tempo ha assunto la forma attuale.
Le case di Conca sono sparse sul territorio e i nuclei abitativi si concentrano dove il territorio ha reso possibile l'insediamento. Le tecniche costruttive sono simili in tutta la zona costiera e dimostrano, con un'architettura semplice, quali erano le esigenze principali della vita contadina. Ogni famiglia infatti aveva un'economia dove tutto veniva prodotto e consumato ed erano pochi i beni di consumo che venivano acquistati mediante il baratto, data la mancanza del denaro. Le case tipiche, quelle rustiche e non, si sviluppano su due livelli, conformandosi con l'andamento del terreno. Al primo livello vi erano i locali per le attività rustiche (allevamento di animali da cortile, ripostiglio per gli attrezzi agricoli, cantine data l'ottima temperatura per conservare il vino, il pozzo nero e cisterne per conservare l'acqua piovana) e che servivano per isolare la casa dal terreno. Sono locali non molto profondi rispetto a quelli del livello superiore il quale viene elevato grazie ad alte e possenti volte a botte e sono sempre preceduti da un atrio coperto con archi i quali reggono la loggia del secondo piano. Per accedere a quest'ultimo bisogna percorrere una scala esterna. Le stanze di questo piano si affacciano tutte sulla loggia e poche sono quelle retrostanti. Sono coperte da volte (a schifo, padiglione, botte o crociera) le quali sono ricoperte a loro volta da altere volte a botte per creare una camera d'aria. All'estremità del terrazzo c'è sempre un piccolo ambiente che sporge dal fabbricato, il bagno, e all'interno ha un piccolo sediolino di pietra con un foro che si collegava mediante tubi di terracotta con il pozzo nero. Naturalmente con il progresso hanno perso la loro funzione e sono solo degli elementi decorativi.
Le competenze in materia di difesa del suolo sono delegate dalla Campania all'Autorità di bacino regionale Destra Sele.