Тамплиеры

Тамплие́ры(отфр.templiers) илихрамовники, также известны под официальными названиямиО́рден бе́дных ры́царей Христа́(L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ),О́рден бе́дных ры́царей Иерусали́мского хра́ма(L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Temple de Jerusalem),Бе́дные во́ины Христа́ и Хра́ма Соломо́на(лат.Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici) —духовно-рыцарский орден, основанный наСвятой землев 1119 годунебольшой группойрыцарейво главе сГуго де ПейномпослеПервого крестового похода. Второй по времени основания (примерно через 20 лет послегоспитальеров) из религиозных военных орденов.
В XII−XIII веках орден был чрезвычайно богат, ему принадлежали обширные земельные владения как всозданных крестоносцами государствахна территорииПалестиныиСирии, так и вЕвропе. Орден обладал также широкими церковными и юридическими привилегиями, дарованными ему папой римским, которому Орден непосредственно подчинялся, а также и монархами, на землях которых он имел владения и недвижимость. Орден нередко выполнял функции военной защиты государств, созданныхкрестоносцамина Востоке, хотя первичной целью, декларированной при его учреждении, была защитапаломников, идущих в Святую землю.
В 1291 году, когда крестоносцы были изгнаны изПалестинымамлюкским султаном ЕгиптаХалиль аль-Ашрафом, тамплиеры переключились нафинансовые услугииторговлю, накопили значительные ценности и оказались в сложных имущественных отношениях с королями европейских государств и папой римским.
В 1307−1314 годах члены Ордена подверглись арестам,пыткамиказнямсо стороны французского короляФилиппа IV, крупных феодалов иКатолической церкви, в результате чего Орден был упразднён папойКлиментом Vв 1312 году.
Во времяПервого крестового походафранцузский дворянинГуго де Пейнсобрал восемь своих родственников-рыцарей, включаяГодфруа де Сент-Омера, и организовалополчениебедных рыцарейХристана службеордена Гроба господня в Иерусалиме. Это ополчение было преобразовано в новый орден, получивший название Ордена рыцарей Храма.
Первоначально целью Ордена была защитапилигримовв их паломничестве к святым местам наБлижнем Востоке. Свой орден они назвали «Бедные рыцарихрама Соломона». Они были настолько нищими, что на двух человек у них была всего одна лошадь; в память об этомих печатьна протяжении долгого времени представляла собой изображение коня, на котором сидят два всадника. Чтобы исправить положение, указомБалдуина IIи иерусалимского патриархаВармундав пользу Ордена поступали налоги с окрестных деревень.
О деятельности Ордена, как и вообще об Ордене, мало кто знал вплоть до Собора в Труа (1128). На Соборе Орден был признан официально, а священникусв. Бернару Клервоскомупоручили разработать его Устав, в котором были бы сведены воедино основные законы Ордена.
Вильгельм, архиепископ Тирский, канцлерИерусалимского королевства, один из крупнейших средневековых историков, в своём труде описывает процесс создания Ордена:
Орден составлял группу рыцарей на службе храмаГроба Господня.
Правитель Иерусалимского королевстваБалдуин IIв 1120 году, ещё до Собора в Труа, выделил рыцарям в юго-восточном крыле Иерусалимского храма, вмечети Аль-Акса, место под штаб-квартиру. А Бернар Клервоский, разработавший устав рыцарей Храма, стал патроном Ордена. С той поры Орден стали называтьОрденом Храма, а рыцарей — храмовниками (тамплиерами). В том же году в Орден вступилФальк граф Анжуйский(отецЖоффруа Плантагенета), а в 1124 году —Гуго граф Шампанский. В 1126 году в Ордене числились такжеХенрикиРобер де Краон.
Тамплиеры, присутствовавшие на Соборе в Труа, развернули во Франции и Англии активную и успешную кампанию по вербовке в Орден, для чего большая их часть, следуя примеру Годфруа де Сент-Омера, отправилась на родину. Гуго де Пейн посетилШампань,Анжу,НормандиюиФландрию, а такжеАнглиюиШотландию. Помимо множестванеофитов, Орден получил щедрые пожертвования в виде земельных владений, что обеспечило ему стойкое экономическое положение на Западе, особенно во Франции, и подтвердило его первоначальную «национальную» принадлежность — Орден считался французским.
Уже в1133 годубездетный корольАрагонаАлонсо I, который также владелНаварройиКастилией, умирая, завещал все свои владения орденам тамплиеров и госпитальеров. Хотя это завещание не было исполнено, взошедший на арагонский престолРамиро эль Монхеоткупился от орденов очень крупными подаяниями.
29 марта1139 годапапаИннокентий IIиздалбуллу, названную имOmne Datum Optimum, в которой говорилось, что тамплиеры могут свободно пересекать любые границы, освобождаются от налогов и не подчиняются никому кроме самого римского папы.
В1163 годутамплиеры принимают активное участие вбитве при Аль-Букайес армией эмираАлеппоНур-ад-Дина Занги, окончившейся победой крестоносцев.
В1177 годутамплиеры участвуют вБитве при Рамлеи вносят существенный вклад в победу христиан; в 1179 на берегу реки Иордан они терпят поражение отСаладинаи заключают с ним перемирие.
В1185 годув Лондоне был освящён храм тамплиеровТемпл. Орден Тамплиеров был очень могущественен в Англии, учитывая, что глава Тамплиеров занимал место в парламенте, нося титул первого барона в королевстве. Другой британскийхрам тамплиероврасполагался вБристоле.
В 1187 годуСаладинвторгается в Иерусалимское королевство инаносит поражение крестоносцам. В плен попадает немало тамплиеров во главе со своим великим магистромЖераром де Ридфором. Некоторые исторические источники утверждают, что великий магистр купил себе жизнь принятием ислама и согласием на казнь всех тамплиеров, взятых в плен вместе с ним.
К 1191 году после двухлетней осадыкрестоносцам удаётся овладеть крепостью Акры. Тамплиеры, принимавшие активное участие в осаде крепости, размещают в городе свой Тампль (штаб-квартиру), при этом берут в плен более 2500 мирных жителей Акры и ведут безуспешные переговоры с Салах ад-Дин’ом. Впоследствии все пленённые были казнены Ричардом.
«Храм Господень» — имеется в видуВторой иерусалимский Храм, построенный вернувшимися изВавилонского Изгнанияиудеями, во главе с пророками Ездрой и Неемией, и разрушенный римлянами в70 году н. э.Во время существования Иерусалимского королевства крестоносцев Храмом Господним именовался т. н. «Купол Скалы», он же — Золотой купол илиКуббат ас-Сахрана арабском. Мечеть «Аль-Акса» («Крайняя») именовали «Теmplum Solomonis» —Храм Соломона. Золотой купол и мечеть «Аль-Акса», а также позднее и дворец Иерусалимского короля, были построены на территорииХрамовой горы— там же, где стоял разрушенный римлянамиИерусалимский храм. Первой резиденцией Ордена стал домик рядом с «Храмом Соломона». Главная резиденция тамплиеров располагалась в южном крыле дворца. На средневековых планах и картах, изображающих Иерусалим, вплоть до XVI века Храмовая гора носит название Храма Соломона. К примеру, наплане Иерусалима 1200 годаясно можно прочитать «Темплум Соломонис». Отсюда и название самого Ордена. В документах 1124—1125 годов тамплиеры именуются «рыцари Храма Соломона» или «рыцари Иерусалимского Храма».
15 июля 1199 года, то есть в самом началеЧетвёртого крестового похода, крестоносцам удаётся вновь овладеть Иерусалимом. В 1241 году тамплиеры вступают в сговор с дамасцами и совместно с ними нападают на войска египетского султана Аюба. Более того, они нападают на силы Ордена госпитальеров, выбивают из Акры тевтонских рыцарей и берут в плен часть госпитальеров, оказавшихся в Акре. Тамплиеры по отношению к своим собратьям ведут себя крайне жестоко, не позволяя последним даже похоронить своих павших.
В1244 годувбитве при Форбииегиптяне в союзе с хорезмийцами наносят жестокое поражение объединённым силам крестоносцев. С поля боя живыми выбрались 33 тамплиера, 26 госпитальеров и трое тевтонов.
В апреле 1291 годамусульмане подступили к Акре. Обороной города руководил великий магистр ордена Гильом де Боже. Гарнизон насчитывал 15 тысяч человек, включая 900 рыцарей тамплиеров и госпитальеров. После 44 дней осады 18 мая 1291 года мусульманам с помощью стенобитной машины удалось обрушить одну из башен крепости (т. н. Проклятую). Гильом де Боже вместе с Великим магистром госпитальеров Жаном де Вильер организовали контратаку, в ходе которой де Боже был смертельно ранен. Видя неминуемое поражение, около четверти гарнизона, в основном киприоты вместе с королём Генрихом II Кипрским и своим братом Амори, начали эвакуацию на корабли и бежали на остров Кипр. В ходе боя уже внутри крепости пали около 300 рыцарей тамплиеров, остальным (несколько сотен) удалось укрыться в Тампле под предводительством маршала тамплиеров Пьера де Севри. Там же укрылись жители Акры, не успевшие эвакуироваться на Кипр. В ходе эвакуации погиб патриарх Иерусалимский Николай — его лодка, перегруженная спасавшимися, перевернулась, и он утонул.
Мамлюки на протяжении недели предпринимали попытки взять штурмом Тампль, но безуспешно. За этот период защитники, пользуясь тем, что они имеют выход к морю, эвакуировали гражданское население, а также казну ордена.
28 мая султан предложил тамплиерам почётные условия капитуляции — выход в гавань с оружием в руках. В этот же день условия были приняты защитниками. В гавань вошли галеры, гражданское население города в сопровождении рыцарей покинуло Тампль. Знаком капитуляции служило вывешенное над башней знамя ислама. Но один из эмиров, который рыскал по городу в поисках поживы, увидев флаг, решил, что крепость взята, и напал на беженцев. Защитники применили в ответ оружие и снова заперлись в крепости. 29 мая де Севри с двумя тамплиерами отправился на переговоры к султану. Но Аль-Ашраф счёл крестоносцев нарушителями клятвы, отказался выслушать парламентёров и приказал их обезглавить.
Оставшиеся в живых защитники забаррикадировались в Магистерской башне. Сапёры в течение суток подрыли её фундамент, 30 мая башня рухнула, мамлюки ворвались внутрь, и добили тех, кто уцелел под обломками.
Сразу же после того, как стало известно о падении стен Акры, 19 июня, без боя сдался Тир. В конце июня был захвачен Сидон, 31 июля сдан Бейрут. Замок Пилигримов и Тортоза были оставлены тамплиерами между 3 и 14 августа. Они отплыли к не имеющему воды острову Руад, который расположен в двух милях от Тортозы, иудерживали его ещё на протяжении двенадцати лет. Аль-Ашраф приказал уничтожить все замки, которые находились на побережье, чтобы франки более не смогли ими завладеть.
Используя как предлог донос Скина де Флориана (Squin de Florian) и Ноффо Деи (Noffo Dei), двух бывших тамплиеров, обвинённых в смуте,Филипп IV Красивый(1285—1314) приказал без шума допросить нескольких тамплиеров и затем начал секретные переговоры с папойКлиментом V, требуя расследования. После некоторых колебаний папа согласился. Орден не рискнул возражать против проведения следствия.
22 сентября1307 годаКоролевский советпринял решение об аресте всех тамплиеров на территории Франции. Королевские чиновники, командиры военных отрядов, а также местныеинквизиторы, до последнего момента не знали, что им предстояло совершить: приказы были запечатаны в двойные конверты, которые разрешалось вскрыть лишь впятницу,13 октября.Тамплиеры были захвачены врасплох.
Арестованным тамплиерам приписывались тяжкие преступления против религии и морали:богохульство,отречение от Христа,культ дьяволаиидолопоклонство.
Допрос вели совместно инквизиторы и королевские дознаватели, при этом применялись жестокиепытки, и в результате следствие добивалось нужных признаний. В мае1308Филипп IV созвалГенеральные штатыи заручился их поддержкой, тем отводя любые притязания папы. Формально спор сРимомвёлся о том, кто будет судить тамплиеров, а по существу — кто завладеет их богатствами.
Рано утром впятницу13октября1307 годапроживавшие во Франции члены ордена были арестованы чиновникамикороля Филиппа. Аресты производились именемСвятой инквизиции, а владения тамплиеровконфисковалкороль.
От инквизиционного процесса против тамплиеров сохранилось множество документальных свидетельств. Членов ордена обвиняли в тягчайшейереси— в отречении от Иисуса Христа, оплёвываниираспятия, поклоненииидолуБафометуна своих тайных собраниях,кремацииумерших братьев и подмешивании пепла в общую трапезу, личном посещении Сатаной их собраний и т. д. Ко многим заключённым применялись тяжелейшиепытки, несколько сот тамплиеров было замучено до смерти в первые же дни после арестов. В октябре и ноябре арестованные тамплиеры, в том числеЖак де Моле,Великий магистр ордена, иГуго де Пейро, генеральный визитатор, почти одновременно признали себя виновными. Затем де Моле публично повторил своё признание по всем пунктам обвинения перед собраниемтеологовПарижского университета. Со своей стороны Филипп IV написал другим христианским монархам с настоятельной просьбой по его примеру арестовать всех тамплиеров в их владениях.
22 ноября 1307 года Папа издал буллу «Pastoralis praeeminentiae», в которой приказывал всем христианским монархам произвести аресты тамплиеров и конфискацию их земель и имущества. Эта булла положила начало судебным процессам в Англии, в Испании, в Германии, Италии и на Кипре. Двакардиналабыли посланы в Париж для личного допроса руководителей ордена. Однако в присутствии представителей папы де Моле и де Пейро отказались от своих признаний и настоятельно просили остальных тамплиеров сделать то же.
В начале1308 годаПапа приостановил инквизиционные процессы. Филипп IV и его люди в течение полугода тщетно пытались воздействовать на Папу и побудить его возобновить следствие. Во время личной встречи короля и Папы в Пуатье в мае-июне 1308 года после долгих споров Папа наконец согласился начать два судебных расследования: одно должно было осуществляться папской комиссией внутри самого ордена, второе — представлять собой серию судов на уровнеепископствдля определения вины или невиновности того или иного члена ордена. На октябрь 1310 года был намеченВьеннский собор, которому предстояло вынести окончательное решение по делу тамплиеров.
Епископальные расследования под контролем и давлением самих епископов, тесно связанных с французским престолом, начались в 1309 году. В большинстве случаев тамплиеры повторили свои признания после суровых и продолжительных пыток. Папская комиссия, расследовавшая деятельность ордена в целом, начала слушания в ноябре 1309 года. Братья-тамплиеры, вдохновляемые священниками Пьером де Болонья и Рено де Провеном, стали последовательно защищать Орден и своё достоинство перед лицом папской комиссии.
К началу мая 1310 почти шестьсот тамплиеров пришли к решению защищать орден, полностью отрицая вырванные у них признания, сделанные перед инквизиторами в 1307 или перед епископами в 1309 году.Папа Климентотложил Собор на год до 1311.Архиепископ Санса, ставленник короля, вновь начал расследование по делу отдельных членов ордена в своей епархии, постановил, что 44 человека виновны как повторно впавшие в ересь, и передал их светским властям, приводившим в исполнение церковные приговоры.12 апреля1310 годапятьдесят четыре тамплиера были приговорены к сожжению на костре и казнены в предместье Парижа. Один из двух главных вдохновителей защиты ордена в суде,Пьер де Болонья, пропал без вести, аРено де Провенбыл приговорён советом провинции Санс к пожизненному тюремному заключению. Слушания папской комиссии закончились только в июне 1311 года.
Летом 1311 года Папа объединил свидетельские показания, полученные во Франции, с материалами следствия из других стран. Только во Франции и в подвластных ей землях от тамплиеров добились признания вины. В октябре 1311 наконец состоялся Вьеннский собор. Папа потребовал упразднения ордена, обесчестившего себя и уже не способного существовать далее в прежнем виде. Сопротивление отцов Собора было довольно значительным. Папа, под давлением короля Франции, настоял на своих требованиях, заставив аудиторию молчать под страхом отлучения от церкви. Булла «Vox in excelso» от 22 марта 1312 года ознаменовала роспуск ордена, а согласно булле «Ad providam» от 2 мая вся собственность ордена передавалась их соперникамгоспитальерам. Вскоре после этого Филипп IV изъял у госпитальеров крупную сумму денег как судебную компенсацию.
Многих тамплиеров приговорили к различным срокам заключения, иногда пожизненно. Тех, кто не признал своей вины, заточали в монастыри, где они до конца жизни влачили жалкое существование. Предводители были приговорены к пожизненному заключению. Гуго де Пейро, генеральный визитатор ордена, иЖоффруа де Гонневиль, приорАквитании, выслушали приговор молча, однако великий магистрЖак де Молеи приор НормандииЖоффруа де Шарнэгромко протестовали, отвергая обвинения, и утверждая, что святой орден чист перед Богом и людьми. Король потребовал их осуждения как впавших в ересь вторично, и в тот же вечер они были сожжены на одном из островков Сены. Ранее де Моле и де Шарнэ частично признали справедливость наветов чтобы избежать пыток. Если бы они признали вину на суде, то возможно, отделались бы церковным покаянием и извержением из сана. Заявив же о своей полной невиновности, обрекли себя на мучительную казнь как злостные еретики.
Согласно получившей распространение легенде, перед смертью Жак де Моле проклял Филиппа и его род до тринадцатого колена, и Папу Климента.➤
Наиболее яркие слова о последствии падения рыцарей Храма принадлежат Чарльзу Уильяму Гекерторну: «С Тамплиерами погиб целый мир; рыцарство, крестовые походы кончились с ними. Даже папство получило ужасный удар. Символизм был глубоко потрясён. Возник жадный и бесплодный торговый дух. Мистицизм, озарявший таким ярким светом прошлые поколения, нашёл холодность, недоверие в душах людей. Реакция была сильная, и Тамплиеры первые пали под жёсткими ударами Запада, стремившегося возмутиться против Востока, который до сих пор во многих отношениях преобладал в нём, управлял им и притеснял его».
Список обвинений, выдвинутыхИнквизициейпротив тамплиеров:
Самым жестоким было преследование во Франции. На её примере историки обычно рассматривают процесс, при этом складывается впечатление, что аналогично (пытки, тюрьмы и костры) он выглядел и в других странах. Это не совсем так. Факты, приведённые историком инквизицииГ. Ч. Ли, показывают, что если пытки применялись почти везде, кроме Кипра, Кастилии, Португалии,ТрираиМайнца, то в тюрьму их заключали обычно:
Жгли тамплиеров на кострах тоже не везде. Были сожжены:
В качестве свидетелей на процессах часто использовали малообразованных братьев Ордена, то есть братьев-слуг.Г. Ч. Лиотмечает, что именно они во многих местах дали самые тяжёлые и ценные с точки зрения инквизиции показания. Использовались также показания ренегатов Ордена: флорентийца Роффи Деи и приора Монфоконского; последний, будучи осуждён великим магистром на пожизненное заключение в тюрьме за многочисленные преступления, бежал и сделался обвинителем своих прежних братьев.
На Майорке все 27 тамплиеров с22 ноября1307 годазакрылись в наставничестве Матте. Позже, в ноябре1310 года, к ним присоединился Рамон Са Гвардия. На процессе1313 годатамплиеры признаны невиновными.
Имущество тамплиеров переходило к ордену св. Иоанна, но С. Г. Лозинский отмечает, что доминиканцы, картезианцы, августины и целистины тоже сумели поживиться.
Тамплиеров выпускали из тюрем даже во Франции, кроме руководства. Частью они влились в орден св. Иоанна. На Майорке тамплиеры жили в крепости Мас Дё, каждый из них получал от 30 до 100 ливров пенсии. Рамону Са Гвардии была назначена пенсия в 350 ливров и доходы от сада и виноградника. Последний из тамплиеров Майорки умер в1350 году— звали его Беранжель де Коль.
Обязанность содержать бывших тамплиеров возлагалась на тех, кому перешло их имущество. Суммы эти порой бывали настолько велики, что в1318 годуИоанн XXII запретил выдавать тамплиерам Германии такую пенсию, которая позволяла им копить деньги и жить роскошно.
Во Франции на долю короля и его семьи приходилось:
В Англии потребовались специальные королевские ордонансы для применения пыток к тамплиерам. По английским законам, например, пытка была запрещена. Церковь получила уЭдуарда Английскогоразрешение на пытки тамплиеров. Это разрешение называлось «церковным законом». Однако Эдуард сам вырос среди тамплиеров, был посвящён в рыцари в главном лондонском храме, поэтомудоминиканцамдолго не разрешали прибыть в Британию, а кроме того, заставили их оставить все пыточные орудия на континенте. Инквизиторам были разрешены только «лёгкие» пытки — выворачивание суставов, выламывание пальцев и не более того. Британские храмовники были предупреждены о готовящейся расправе задолго до того, как начались преследования, в отличие от французских братьев.
Часть тамплиеров бежали в Шотландию, где в те годы правил отлучённый от церквиРоберт Брюс, поскольку на этих землях не действовала папская булла, объявлявшая деятельность ордена незаконной.
ВАрагонедело обстояло лучше: закон также не признавал пыток, икортесыне дали разрешение на их применение. Преследования тамплиеров вАрагоненачались в январе1308 года. Большинство тамплиеров заперлось в семи замках, некоторые сбрили бороды и скрылись. Командором Арагона был тогдаРамон Са Гвардия. Он укрепился в Миравете. Также тамплиеры укрепились в замках Аскон, Монтсо, Кантавьеха, Вилель, Кастельот и Чаламера. Местное население оказывало тамплиерам помощь, многие приходили в замки и защищали их с оружием в руках. В ноябре 1308 года сдалась крепость Кастельот, в январе1309 года— крепость Миравета, Монсо и Чаламера — в июле 1309 года. К ноябрю 1309 года тамплиерам из остальных крепостей было разрешено выйти группами по 2—3 с оружием в руках. Рамон Са Гвардия 17 октября обратился к вице-канцлеру папы Арнольду, указывая, что тамплиеры, находящиеся в плену по 20—30 лет, не отрекаются от Бога, тогда как отречение даёт им свободу и богатство, и даже сейчас 70 тамплиеров томятся в плену. В защиту тамплиеров выступили представители многих знатных фамилий. Король Яков выпустил узников, но оставил земли и замки себе. Рамон Са Гвардия удалился на Майорку.
В Германии меры, применяемые к тамплиерам, целиком зависели от отношения к ним местных светских властей.Бурхард III Марбургскийтамплиеров не любил и сжёг рыцарей из четырёх монастырей — за что их родственники причинили ему потом большие неприятности.АрхиепископыТрира и Кёльна в1310 годууступили свои полномочия по отношению к тамплиерам Бурхарду III Марбургскому за их земли. Архиепископ Майнца Пётр навлёк на себя недовольство Климента V за оправдание тамплиеров. У тамплиеров, в глазах архиепископа и тамошних обвинителей, были неоспоримые доказательства своей правоты: на созванный 11 мая 1310 года собор командор Гуго Сальм явился сам и привёл всех двадцать тамплиеров; их плащи бросили в костёр и кресты на них не сгорели. Это чудо сильно повлияло на общественное мнение, и их оправдали. В той же Германии Св. Иоанн выступил в пользу тамплиеров, приведя случай, когда во время голода при увеличении цены на хлеб с 3 су до 33 тамплиеры из монастыря в Мостере кормили 1000 человек ежедневно. Тамплиеры были оправданы. Узнав о таком исходе дела,Климент Vприказал Бурхарду III Марбургскому взять дело в свои руки — результат известен.
Тамплиеры Кипра, которых на острове было 118 братьев всех степеней (75 — рыцари), сначала несколько недель оборонялись, потом были арестованы под честное слово. Само количество рыцарей на острове (обычное соотношение рыцарей и служащих было 1:10) чётко говорит о том, что именно Кипр, а не Тампль в Париже был в то время главным местопребыванием тамплиеров. Пытки к тамплиерам не применялись, все они единогласно отрицали виновность Ордена Храма. Другие 56 свидетелей из числа духовных лиц всех степеней, вельмож и горожан, среди которых были и политические противники тамплиеров, однозначно заявляли, что им известны только факты, делавшие честь Ордену — всячески подчёркивалась их щедрость, милость и ревность к исполнению религиозных обязанностей.
В Португалии судьба тамплиеров была более чем благоприятна: в благодарность за услуги, оказанные ими вборьбе с сарацинами, корольДиниш Iосновалорден Христа, который был утверждён в1318 годупапой Иоанном XXII. Новый орден был простым продолжением старого. Под таким названием орден сохранился до XVI века. Корабли ордена плавали под восьмиконечными тамплиерскими крестами. Под этими же флагами плавал в ИндиюВаско да Гама.
Одним из главнейших занятий Ордена были финансы. Величиналивраизменялась с 489,5 грамма золота (время Каролингов) до 89,85 грамма в 1266 году и до 72,76 грамма — в 1318 году. Чеканка золотых монет возобновилась с середины XIII века:флорин1252 года (3,537 г.);экюЛюдовика IX; венецианскийдукат1284 года. В реальности, по словамЖ. Ле Гоффа, чеканилисеребро:грошВенеции (1203), Флоренции (ок. 1235), Франции (ок. 1235). Денежные отношения, таким образом, носят весовой характер — что их несколько затрудняет. Попытки же оценить какую-либо степень богатства могут привести к неадекватным результатам. Можно, к примеру, оценивать по уровню1100 года— когдаливрколебался в пределах 367—498 г, а можно по уровню1318 года— ливр 72,76 г. Таким образом, автор какой-либо работы может, оперируя данными, получить нужный ему результат — об огромной величине богатства тамплиеров, например.
Ввиду большого риска финансовыми операциями зарабатывали только определённые лица и конгрегации.Ростовщичествомзанимались обычно итальянцы (ломбардцы) и евреи. Конкуренцию им составляли аббатства, которые обычно давали деньги под залог «земли и плодов с неё». Целью кредита обычно было паломничество вИерусалим, сроком — возвращение оттуда. Величина кредита составляла, как правило, 2/3 суммы залога.
Значительно более солидно выглядел на этом поле финансовой деятельности Орден тамплиеров. У него был особый статус — не только светской организации, но и духовной; следовательно, нападения на помещения Ордена рассматривались каксвятотатство. Кроме того, тамплиеры получили позже у папы право заниматься финансовыми операциями, благодаря чему вели свою деятельность открыто. Другимконгрегациямприходилось прибегать ко всякого рода ухищрениям (например, давать деньги в рост евреям).
Именно тамплиеры являются изобретателямичеков, причём, если сумма вклада исчерпывалась, то её можно было увеличить с последующим восполнением родственниками. Дважды в год чеки посылали в комтурию выпуска для окончательных подсчётов. Каждый чек снабжался отпечатком пальца вкладчика. За операции с чеками Орден брал относительно небольшойсбор. Наличие чеков освобождало людей от необходимости перемещений драгоценных металлов, игравших роль денег. Теперь можно было отправляться в паломничество с небольшим кусочкомпергаментаи в любой прецептории (тамплиерском аналогекомтурии) получить полновесную монету. Таким образом, денежная собственность владельца чека стала недоступной для разбойников.
По мнениюДесмонда Сьюарда, «самым длительным занятием тамплиеров, их вкладом в разрушение монополии Церкви на ростовщичество, было занятие экономикой. Ни одно средневековое учреждение не сделало большего для развитиякапитализма».
Орден обладал огромными земельными владениями: в серединеXIII векаоколо 9000 мануариев, а к 1307 году — около 10500 мануариев. Мануарием в Средние века называли земельный участок размером 100—200 га, доход с которого позволял вооружить рыцаря. Тем не менее, земельные владенияОрдена Иоаннитовболее чем вдвое превосходили владения Ордена Храма.
Постепенно тамплиеры становятся крупнейшимикредиторамиЕвропы. Один из ключей от иерусалимской казны также был дан на хранение Ордену.
Важна дорожная деятельность тамплиеров. Нехватка дорог, множество таможенных барьеров — сборов и пошлин, взимаемых каждым феодалом у каждого моста и пункта обязательного проезда, не считая разбойников и пиратов, затрудняли передвижение. Качество существующих дорог было, по мнению С. Г. Лозинского, весьма низким. Свои дороги тамплиеры охраняли и на их перекрёстках строиликомтурии, где можно было остановиться на ночлег. За проезд по их дорогам не взималасьпошлина— явление, исключительное дляСредневековья.
В1291 годустолица крестоносцев в Святой землеАкра пала, иоба орденаперенесли свои резиденции наКипр. Ещё задолго до этого, используя свои накопления и связи, тамплиеры стали крупнейшими банкирами Европы, и военная сторона деятельности отошла у них на второй план.
Велико было влияние тамплиеров в Испании, Франции и Англии. Орден сложился в жёсткую иерархическую структуру сВеликим магистромво главе. Они распределялись по четырём разрядам —рыцарей,капелланов,оруженосцевислуг. По некоторым оценкам, численность людей ордена во времена наибольшего могущества достигала 20 000.
Благодаря прочной сети командорств — вXIII векеих насчитывалось пять тысяч вместе с зависимыми замками и монастырями, — покрывающей почти целиком Европу и Ближний Восток, тамплиеры могли обеспечивать под небольшие ссудные проценты не только охрану вверенных им ценностей, но и их перевозку из одного места в другое, от заимодавца к заёмщику или от погибшего паломника к его наследникам.
Непомерные богатства ордена вызывали вражду и зависть, особенно французского короляФилиппа IV Красивого, который сам был крупным должником ордена и жаждал прибрать к рукам их богатства. Привилегии ордена — подсудность лишь папе, изъятие из-под юрисдикции королей, освобождение от церковных налогов — вызывали недоброжелательство со стороны церковного клира.
В некоторых рыцарских орденах (прежде всего у тамплиеров игоспитальеров) на определённых территориях имелся местный орган управления —прецептория, глава которой —прецептор— обладал верховной властью над собратьями-рыцарями, будучи ответственным только перед гроссмейстером своего ордена. В прецепториях для монашествующих рыцарей имелись жилища и церкви. Художественное описание тамплиерской прецептории содержится в романеВальтера Скотта«Айвенго».
Наступательное вооружение тамплиера регламентировалось уставом. Каждый рыцарь должен был иметь длинный обоюдоострыймеч. Конному воину полагалиськопьёипалица. В походе употреблялись три ножа: боевойкинжал, нож для хлеба и нож с узким лезвием, что позволяло использовать его какшило. Рыцарь перевозил свои пожитки в двух мешках: один — для белья, а другой — длядоспехов. Большую часть походного груза вёзоруженосец, который не следовал за своимсеньором, а ехал впереди него, чтобы тот мог держать своего слугу в поле зрения. Для ночёвки в поле у рыцаря имелась палатка. Основой военного преобладания тамплиеров являлась дисциплина. Знамя ордена до начала атаки нёс подмаршал, находившийся рядом смаршалом. Чтобы дать сигнал к атаке, маршал брал знамя. Так как он не мог защищаться, то его окружали 5-10 рыцарей.
Рыцарю дозволялось иметь трёх животных (двух коней и осла, боевого коня и двух ослов, или трёх коней) и одного оруженосца, а четвёртую лошадь и второго оруженосца — по дозволению магистра. Доспехами являлиськольчуга, кольчужные чулки игоршковый шлем. Кольчугу рыцари надевали поверх стёганой куртки, которая называлась les espalieres (оплечье). Гербовая котта, надеваемая поверх доспехов, с красным крестом спереди и сзади, была из белой ткани для рыцарей, из чёрной — для сержантов и оруженосцев. Меч носили на поясе, его подвешивали на двух широких идущих накрест ремнях-перевязях так, чтобы ножны были расположены вертикально, остриём в землю. В качестве оружия помимо меча тамплиеры пользовались копьём с металлическим наконечником и турецкой палицей. На шее висел треугольныйщит, обтянутый кожей.
Комплект белья состоял из двух рубах и двух штанов. К ним полагалась пара башмаков. Рубаху поверх штанов опоясывали узким поясом. Так рыцари спали ночью. Верхняя одежда — долгополаятуника, называемая платьем, и большойплащ. Рыцарь получал две небольших салфетки или платка: один — в качестве столовой скатерти, другой — для мытья головы.
С орденом тамплиеров связано много различных легенд.
Согласно Готфриду Парижскому,Жак де Моле, взойдя на костёр, вызвал наБожий судФилиппа IV, покойного хранителя печатиГийома Ногареи Климента V. Сломленный морально и физически, великий магистр неожиданно громким и громовым голосом заявил, что его оговорили, заставив себя признать виновным во лжи.
Обычно практика вызова на Божий Суд связывалась с верой в высшую справедливость, перед лицом которой виновные отвечали жизнью. Последним желанием умирающих был нередко вызов на Божий Суд, которое, по средневековым представлениям, подлежало немедленному исполнению (позднее отголосками этого сталипоследнее желание приговорённогок смертной казни или современная практика завещания). По Г. Ли, вызовы на Божий Суд в Средние Века были нередкими, но со временем такую практику забыли, и это переросло в легенду о некоем «проклятии тамплиеров» и магических практиках Ордена. Ещё на заре своей деятельности орден в глазах современников виделся как некий мистический институт, которого обвиняли в связи с дьявольскими силами (волшебстве, колдовстве, алхимии) и изготовлении сильнодействующих ядов, а в 1208 году папа Иннокентий III осудил храмовников за их «нехристианские действа». Согласно Морису Дрюону, уже задыхаясь в языках пламени,Жак де МолепредаланафемеПапу, короля, Ногарэ и всё их потомство на вечные времена, предрекая, что оно будет унесено великим смерчем и развеяно по ветру:
Хотя соратник короля Ногаре умер почти год назад, уже через месяц после сожжения Де Моле, 20 апреля 1314 года после инцидента на охоте скончался папа римский Климент V, а в ноябре якобы от инсульта скончался упавший с коня на охоте Филипп Красивый. Трое сыновей Филиппа также разделили его судьбу, погибнув при неизвестных обстоятельствах с 1314 по 1328 годы и не оставив наследников, за что в народе были прозваны «проклятыми королями». Со смертьюКарла IV, последнего из них, династияКапетинговпрервалась. Версию о проклятии тамплиеров разделял итальянский историкДжованни Виллани, автор «Новой хроники», или «Истории Флоренции», доведённой до 1347 года:
Следующая правившая династия французских королейВалуа, родственная Капетингам, пережила огромное количество бед: в годыСтолетней войны, разорительной для Франции, пусть и закончившейся итоговой победой французов, в плену у англичан умерИоанн II Добрый, а другой правительКарл VIи вовсе сошёл с ума. Все последние представители династии погибли насильственной смертью:Генрих IIпогиб на турнире в 1559 году,Франциск IIумер от усердного лечения,Карл IXскончался от болезни, аГенрих IIIбыл смертельно ранен монахом-фанатиком. В династии Бурбонов также подтверждаются случаи насильственной смерти: основатель династииГенрих IVбыл убит, а последний её представительЛюдовик XVIбыл обезглавлен послеВеликой французской революции.
Некоторыми утверждается, после того, как Людовика XVI обезглавили на эшафоте, какой-то мужчина прыгнул на помост, окунул руку в кровь мёртвого монарха и показал её толпе, громко крикнув: «Жак де Моле, ты отмщён!». Однако первоисточником легенды о проклятии династии Валуа и всех правивших Францией Бурбонов иногда называется роман «Иллюминатус!», где фраза была произнесена в видеJacques de Molay, thou art avenged!
Что касается Рима и папского влияния, то после «Авиньонского пленения пап» началсяВеликий западный раскол, когда несколько понтификов предавали друг друга анафеме в течение всего XV века, а последовавшаяРеформацияиВеликая французская революцияокончательно разрушили влияние пап на большей части Европы, в том числе и во Франции.
На протяжении многих лет о происхождении богатства тамплиеров выдвигались фантастические домыслы.
Возник миф, что источником богатства тамплиеров были серебряные копиЮжной Америки. О регулярных рейсах тамплиеров в Америку упоминали Байджент, Отт и особенно — Жак де Майе, который отстаивал эту точку зрения, не имея никаких оснований для подобных версий. Например, де Майе писал о скульптурных изображениях индейцев на фронтоне храма тамплиеров XII века, расположенного в городе Верелай в Бургони: якобы этих индейцев с большими ушами тамплиеры видели в Америке и запечатлели их облик в скульптуре. В доказательство Жак де Майе привёл фотографию этого фронтона, но на фотографии был показан фрагмент рельефа тимпана «Сошествие Святого Духа на апостолов» в церкви Сент-Мадлен в Везле. Эту церковь построили в 1125—1135 годах. Орден тамплиеров тогда только набирал силу и строительства ещё не вёл. У него не было флота, и плавание в Америку выглядит маловероятным.
На печати с надписью «Secretum Templi» действительно есть изображение, на первый взгляд напоминающее индейца. Но человек, знакомый с мистическими учениями, сразу узнаёт в этом изображенииАбраксаса. Остальные аргументы де Майе ещё более слабы.
Тамплиерам приписывают: откатаризмав Ордене до идеи установления созидательного единства всех кровей, рас и религий — то есть создания государства нового типа с религией, впитавшей в себя лучшее из христианства, ислама и иудаизма.
Устав Ордена — составленный св. Бернаром — пронизан самым возвышенным духом Католической Веры. Тем не менее, Гекерторн пишет о наличии гностической символики в захоронениях тамплиеров (доказательств не приводит); печать с Абраксасом может свидетельствовать о наличии некоторых традиций гностицизма. Но категорически утверждать об этом невозможно.
ИБафомет, приписываемый тамплиерам, не имеет традиций и параллелей в религиозных традициях мира. Есть версия, что он лишь порождение устроенного над ними судебного процесса. Наиболее вероятна версия, что мнимую ересь тамплиеров выдумали официальные хронисты, а имя демона «Бафомета» — не более чем искажение имениМагометанаокситанском языке, допущенноетрубадуромГавауданомв 1195 году в поэме«Senhors, per los nostres peccatz». В частности, в показаниях брата Ордена Жана де ла Кассаня изКаркасонаговорится, что он являлся свидетелем поклонения идолам не только «Бафомета», но и «Яллы», т. е. какМагомету, так иАллаху.
Святой Грааль— предполагаемое сокровищекатаров, воспетое рыцарскими романами, родившимися при двореграфов Шампанских, тесно связанных с основанием Ордена Храма. Облечёный таинственной властью и слывущий источником всякого богатства и плодородия на земле, он был якобы сохранён рыцарями Ордена Храма. Легенда связана, в том числе, сChanson de geste, циклом эпических поэм оГодфруа Бульонском, в частности, объявляющих его внуком Лоэнгрина,рыцаря Лебедя, а отцом Лоэнгрина был Парцифаль.Вольфрам фон Эшенбахв романе «Парцифаль» (1195—1216) показал тамплиеров хранителями Святого Грааля.
Вильгельм Вильке считал, что в Ордене состояло около 15 000 рыцарей (эту же цифру приводит советский «Атеистический словарь»); Цеклер — 20 000 рыцарей; Мальяр де Шамбюр — 30 000 рыцарей. Все эти числа слишком велики и не соотносимы с количеством рыцарей, участвовавших в войнеФилиппа IVс Орденом в1307—1314 годах: во Франции тогда было арестовано 538 рыцарей, на Кипре — 75 рыцарей, на Майорке сражались 25 рыцарей и все были повержены. И Франция, и Кипр, и Майорка были отдельными наставничествами Ордена.