Сабии

Сабии(сабеи;араб.صابئة‎) — вближневосточнойтрадиции религиозная группа, упоминаемая вКоранекак принадлежащая клюдям Писаниянаряду с иудеями и христианами. Слово «сабии» имеетарамейскоепроисхождение и в арабском языке употреблялось в значении людей,обратившихся из одной религии в другую(мекканскиеязычники называли так первых мусульман). Под именем сабиев у европейских и мусульманских авторов были известны самые разнообразные народности, относившиеся к различным историческим эпохам, но вследствие созвучия названия постоянно смешивавшиеся, что усложняет их идентификацию.
Коран трижды упоминает сабиев:
Согласно позднейшим мусульманским источникам, сабии почитали одну из четырёх книг авраамической традиции — «Забур» («Псалтирь»), ниспосланную царю Давиду.Аль-Халиль аль-Фарахидиуказывал, что сабии «поклонялись ангелам», а их религия напоминала христианство.Ибн ан-Надимописывал сабийскую секту в южной Месопотамии (видимо, тождественную гностическому иудеохристианскому течениюелкесаитов, к которому принадлежали родители пророка Мани).Аль-Бируниутверждал, что «истинные сабии» были потомками иудейских колен, оставшихся в Вавилонии, когдаКир II Великийпозволил их соплеменникам вернуться в Иерусалим.
Большая часть сведений о сабиях происходит из книгиИбн Вахшия«Набатейское сельское хозяйство» (904 год), основанной на древних месопотамских и сирийских источниках (в ней сабии названы народом, жившим ещё до Адама).Маймонид, который перевёл это сочинение, считал его весьма точным изложением верований сабиев, но в «Путеводителе растерянных» идентифицировал современных сабиев схарранскимисабеянами, считавшими своим пророкомГермеса Трисмегиста, отождествляемого сИдрисом(библейскимЕнохом). По сведениям Маймонида, харранцы, поставленные халифом аль-Мамуном перед выбором между принятием ислама либо другой веры Писания и смертью, нашли лазейку в Коране и объявили себя сабиями.
В XIX векекурд-езидНиколя Сиуффи, бывший французским вице-консулом вМосуле, утверждал, что обнаружил сохранившуюся 4-тысячную общину сабиев, что было скептически воспринято научным сообществом.
ПрофессорД. А. Хвольсонв сочинении «Die Sabier und der Sabismus» (СПб.,1856) разделял всех известных сабиев на исторических и мнимых сабиев.
Согласно этому сочинению,исторические сабии— это:
Мнимыми сабиямиявляются некоторые народы и религиозные секты древних иСредних веков, которые у арабских, еврейских и персидских писателей назывались сабиями в смысле звездопоклонников и язычников, а позднее были приурочены европейскими учёными к историческим сабиям, например древниехалдеи,персывремёнЗороастра,буддисты,сабеиАравии и др.; от этого названия сабиев образовался терминсабеизмв смысле поклонения звёздам.
Современная синкретическаявера бахаитакже указывает на две группы сабиев: «звездопоклонников», считавших своими пророками Сифа и Идриса (которогоБахаулла, в свою очередь, отождествил с Гермесом), и последователей «сына Захариева» (Иоанна Крестителя), то есть мандеев.
В современном межрелигиозном диалоге мусульманские богословы и комментаторы называют собирательным словом сабии группы людей, не имеющих сформированной конкретной религии, но имеющие убеждения, близкие кхристианству,иудаизму,исламу,зороастризму, то есть монотеистов (единобожников).
Множество багдадских учёных периода 850—1050 годов были сабиями. Так, сабием по происхождению был средневековый астроном и математикАль-Баттани. Ещё один астроном и математик,Сабит ибн Курра, был членом общины харранских сабиев, но вступил в конфликт со своими единоверцами, переехал вБагдади основал там свою секту, значительная часть которой затем обратилась в ислам. Из числа известных сабиев ислам принял также историкХилал ас-Саби.