Хентай

Хента́й(яп.変態илиヘンタイхэнтай, «извращение») —жанряпонской анимации (аниме), комиксов (манги), а также изображений соответствующей стилистики, основным элементом которых являются содержащиеся в нихэротическиеилипорнографическиесцены. Его появление и развитие обусловлено специфично японским культурно-историческим отношением кэстетикеисексуальности, свою роль также сыграли некоторые юридические иэкономические реалии Японии. Слово «хентай» распространено взападном миреи СНГ, а в самой Японии используются другие термины, например,дзюхати-кин(яп.18禁, букв. «запрещено [до] 18»).
Так же, как и в случае с обычным аниме, большинствоаниме в жанре хентаясоздано по мотивам манги (в данном случае — хентай-манги). Как правило, они содержат следующие характерные черты: посредственная, по сравнению с произведениями для широкой аудитории,анимацияилиграфика; кукольные, почти детские лица персонажей; показ различныхсексуальных девиаций(особенно сценизнасилованияи других проявлений сексуальной жестокости). Сюжеты могут быть как простыми и незамысловатыми, так и запутанными и сложными. Хентай не предназначен для трансляции потелевидению, поэтому выпускается в форматеOVA— для домашнего просмотра. Он также существует в формекомпьютерных игридодзинси— произведений любительского творчества, самостоятельно издаваемых авторами. Он известен и популярен в западных странах и в России. Разновидность аниме и манги, не относящаяся к хентаю, но содержащая намёки на эротические сцены или большое количество шуток с сексуальным подтекстом, называетсяэтти(яп.エッチ).
Хотя хентаем на Западе и в СНГ называют порнографию в аниме и манге, в самойЯпониислово не используется в этом смысле. «Хентай» состоит из двух иероглифов:хэн(変) — «странный» — итай(態) — «поведение», и дословно оно обозначает «метаморфозу» или «аномалию». До конца XIX века оно не носило никакого сексуального подтекста. В1894 годуна японском языке был опубликован перевод трудаРихарда Крафт-Эбинга«Половые психопатии» (1886), посвященногосексуальным девиациям. На японском языке название звучало как «Хэнтай сэйёку синригаку», оно ввело в медицинскую терминологию оборот, популяризированный в послевоенной японской прессе, —хэнтай сэйёку(яп.変態性欲, «половое извращение»). Слово «хентай» в том виде, в каком оно былозаимствованов западной культурепоклонниками аниме и манги, является сокращённым вариантом терминахэнтай сэйёку. В Японии им называют человека, страдающего какой-либо формой полового извращения. Оно имеет негативную окраску и может использоваться для обозначения эротических и порнографических произведений, но лишь тех, где показаны сексуальные девиации. В остальных случаях используется «эро» (например,эро-манга— эротическая манга),сэйдзин(яп.成人, «взрослый»)илидзюхати-кин(18禁). Таким образом, слово «хентай» за рубежом приобрело собственное, более широкое значение. В русском языке слово также закрепилось и записывается с отступлением отсистемы Поливанова— «хентай» вместо «хэнтай».
Термин «этти» является производным от слова «хентай» и когда-то был егосинонимом. «Этти» — японское произношение английской буквы «H» («эйч»), первой в словеhentai, если записывать еголатинскими буквами. ПослеВторой мировой войны, популяризировавшей в Японии английский язык, слово «хентай» начали записывать какHentai. Скоро одна буква «H» начала заменять целое слово, однако значение его начало меняться — «этти» стало обозначать нечто непристойное, в широком смысле, в отличие от термина «хентай», сохранявшего сильную связь с некими девиациями.
Большинство исследователей согласно с тем, что эротическая манга берёт своё начало впериод Эдо(1600—1868), когда возникло новое направление в изобразительном искусстве — гравюры в стилеукиё-э. Эротические гравюры —сюнга— были запрещены послеРеставрации Мэйдзи(1868), однако, они оказали большое влияние на визуальный ряд и сюжеты современнойяпонской порнографии. Современный хентай получил своё развитие в 1970-х годах. Первопроходцем в мире эротической манги сталГо Нагаи, чья юмористическая работаHarenchi Gakuen(1969) подверглась суровой критике за вульгарный сюжет и повлекла за собой протесты женских ассоциаций и родительских комитетов. В 1969 году было показано первое эротическое аниме —Senya Ichiya Monogatari. Популярность завоевала эротическаягэкига. Распространение кассетныхвидеомагнитофонови проигрывателейлазердисковв 1980-х годах дало новый толчок рисованой порнографии, с тех пор занимающей видное место в индустрии видеофильмов. Появились классические OVA-сериалыLolita Anime,Cream Lemon, «Уроцукидодзи». В 1980-х и 1990-х возникали и развивались отдельные жанры и направления:яой,юри,футанарии другие.
Мировое открытие аниме в конце 1980-х годов и распространениеИнтернетапривели к тому, что хентай стал широко известен и популярен насевероамериканском континентеи в Европе за счёт откровенности и качества графики. В 1994—1995 за пределами Японии впервые была издана хентайная манга. Некоторые работы —La Blue Girl(1992), «Кайт — девочка-убийца» (1998) — приобреликультовый статусблагодаря интересной сюжетной линии или тщательно проработанным характерам персонажей. Отсутствие конкуренции на Западе, расширение рынка потребителей и распространение в Японииэротических компьютерных игрдали очередной толчок жанру. В 2000 году слово «хентай» было 41-м по популярностипоисковым запросомв Интернете. По данным на август 2022 года, в базе данныхAnime News Networkсодержится информация о 2330 хентайных манга- и аниме-сериях, из которых более 2000 были произведены между 2000 и 2012 годами.
Японские законы, действовавшие со времёнВторой мировой войныдо начала 1990-х годов, запрещали графическое изображениеполовых органов, поэтому создатели хентая подвергали свои работы частичнойцензуре, например,ретушировалиполовые органы или изображали их символически. Этим объясняется большое количество фантастических персонажей в хентае —монстров,демонов,роботов,инопланетян, чьи половые органы внешне отличаются от человеческих. Кроме того, художники начали изображать персонажей с минимумом анатомических подробностей и без лобковых волос (до 1991 года действовал запрет на их показ), что привело к распространению в хентае образов совсем юных девушек, почтиподростков, которые на взгляд европейца похожи на детей.
Отмена этих запретов в начале 1990-х годов позволяет включать более откровенные изображения в аниме, мангу, кинематограф и фотографию, однако данная тенденция пока проявляется лишь в иностранных релизах аниме, в которых практически всегда отсутствовали цензурные наложения (создатели не добавляли цензуру при выпуске аниме в США и Европе). При переводе возникали другие тонкости: например, законодательство США запрещает сексуальные акты между несовершеннолетними, в том числе в рисованной форме. Поэтому в американских релизах вырезаются некоторые сцены, в некоторых случаях меняется возраст персонажей. Так произошло с OVALa Blue Girl, героиня которого в английском переводе превратилась из школьницы в студентку, кроме того, были вырезаны все порнографические сцены с участием миниатюрногониндзяНин-Нина, товарища главной героини, потому что он внешне напоминал ребёнка. ВВеликобритании,Франции,Испаниитакже практикуется вырезание отдельных сцен.
Порнографические сцены, обыгрываемые в хентае, могут быть разного содержания, характера и степени откровенности. Как и обычная порнография, хентай классифицируется главным образом по содержанию эротических сцен. В нём широко представлены такие формы половой жизни человека, какоральный секс,анальный секс,групповой секс,мастурбация, получение первого сексуального опыта, секс в общественных местах,петтинги т. п. Типичными героинями являются медсёстры, домохозяйки, горничные, учительницы, школьницы, девушки в вагонах пригородных электричек и метро, к которым пристаютнезнакомцы. Специфические для хентая направления включают в себяоднополые отношения(яой— между мужчинами,юри— между женщинами) иранние сексуальные отношения(лоликони менее популярныйсётакон), однако, для их обозначения используются именно эти термины («яой», «юри» и т. д.), а не слово «хентай». Хентаем традиционно называют только работы гетеросексуального порнографического содержания.
Несмотря на порнографическую направленность, классифицировать хентай исключительно по содержанию эротических сцен ошибочно, поскольку в нём так же выделяются сюжетные жанры —комедия,мистика,научная фантастика,фэнтези,романтикаи другие. Наиболее популярны научная фантастика, фэнтези и романтика. Хотя большое количество произведений посвящено некиммистическимсобытиям и борьбе добра и зла, существуют работы о повседневной жизни, в том числе достаточнореалистические. ДействиеU-Jin Brand,New Angel,G-Tasteпроисходит в рамках офиса, университета или квартиры. Ряд произведений —Balthus: Tia's Radiance,Tokio Private Police,Venus 5,Hooligan— пародирует другое популярное аниме.
В представлении западного зрителятентакли— анатомически неправдоподобныефаллообразныещупальца — символизируют хентай как явление. Подобная картина была проиллюстрирована ещё в 1820 годуХокусаем, изобразившим на гравюре «Сон жены рыбака» половое сношение женщины и парыосьминогов. Однако изобретателем современного жанра считается мангакаТосио Маэда, чья «Уроцукидодзи. Легенда о сверхдемоне» (1986) принесла большую популярность хентаю с тентаклями, а аниме стало одним из самых узнаваемых в мире. Кроме качественной анимации, его выделил цельный сюжет в стилистикегородского фэнтези, по степени интересности которого профессор Сьюзан Нэпьер ставит «Уроцукидодзи» на один уровень с популярным аниме-сериалом «Евангелион».
Тосио Маэда пояснял, что выдумать фантастическое существо (демонас щупальцами) в качестве одного из главных героев его вынудило японское законодательство, запрещающее изображение откровенных эротических сцен между людьми. Кроме того, на тот момент сюжеты и сцены в манге подобной тематике были сильно стандартизированы, не всё одобрялось редакторами, а Маэда для своей работы хотел придумать что-то особенное. Линия «Уроцукидодзи» была впоследствии продолжена как самим Маэдой вDemon Beast Invasionи культовойLa Blue Girl, так и в более позднихAngel of Darkness,Venus 5,Jiburiru,Alien from the Darkness,Legend of Lyon Flareи многих других произведениях. Это частая тематика в манге, публикующейся в таких порнографических журналах, какComic Unreal(издательство —Kill Time Communication).
Манга длягомосексуальныхмужчин в Японии называется «гэйкоми»(яп.ゲイ　コミ, отангл.gaycomics)или «ML» (псевдоангл.Mens' Love— «мужская любовь»). Среди европейских читателей этот жанр известен какбара. В ML-манге в большом количестве рисуются порнографические сцены и мало внимания уделено развитию отношений между персонажами. Мужчины изображены чрезмерно мужественными, с большими мускулами, волосами на груди, усами; показана повседневная жизнь гомосексуальных мужчин, например, затрагиваются темыоднополых браков,гей-парадов,каминг-аута. В западном мире эти работы не издавались и малоизвестны, за исключением короткой мангиKuso Miso Techniqueиз журнала «Барадзоку», превратившейся винтернет-мемблагодаря бессмысленному сюжету и нереалистичности.
Куда более популярен жанр «яой» или «BL» (псевдоангл.Boys' Love), также изображающий гомосексуальные отношения между мужчинами, но по сути являющийся аналогомлюбовных романовимыльных опер, в котором мужские персонажи принимаютгендерные ролигетеросексуальнойпары.Авторамии целевой аудиторией яоя являются гетеросексуальные девушки и женщины. Далеко не весь яой содержит откровенную порнографию; однако, хотя во многих работах непосредственно эротические сцены занимают небольшое место, в целом, этот жанр предназначен длявзрослой женской аудитории. Возникновение яоя, получившего популярность в 1970-х годах, связано с тем, что традиционная японская культура считала недопустимым для девушки быть инициатором романтических отношений, поэтому мангаки начали изображать вместо женского персонажа юношу-гомосексуалиста с женственной внешностью. Персонажи, как правило, нарисованынереалистично, а отношения между ними идеализированы. Манга на данную тематику публикуется во многих журналах, старейшим из которых являетсяJune(ジュネ,дзюнэ). Многие работы приобрели значительную популярность в Европе и США —Ai no Kusabi,Kizuna,Haru wo Daiteita,Fake,Gravitation,Love Mode. Анимация, особенно явно порнографического содержания (Boku no Sexual Harassment,Sensitive Pornograph), выпускается в формате OVA.
Под условным названием «юри», «сёдзё-ай» (少女сёдзё, девушка;愛ай, любовь) или «GL» (псевдоангл.Girls Love— «любовь девочек») выступают аниме и манга, в которых изображены гомосексуальные отношениямежду женскими персонажами. Термином «сёдзё-ай» в Европе и США традиционно обозначают такие произведения, где откровенным сценам не уделяется большого внимания, когда же акцент делается на сексуальной стороне отношений, используется слово «юри». Первым аниме, изображавшим сексуальный акт между девушками, считаетсяSenya Ichiya Monogatari1969 года, а первой мангой, полностью посвященной лесбийским отношениям, — работаРёко ЯмагисиShiroi Heya no Futari1971 года. Тематика девичьей любви нашла отражение вманге для девушек1970-хгодов. В 1990-х годах, когда японское общество начало терпимее относится к лесбийским отношениям, в юри начали появляться порнографические сюжеты. Хотя не вся юри-манга и аниме имеют эротическое содержание, для работ в этом жанре откровенные сцены стали столь традиционными, что в сознании поклонников аниме и манги понятие «юри» неразрывно связано с понятием «хентай». Некоторые фанаты, как замечено на сайте аниме-фестиваля «Yuricon», даже полагают, что юри является прародителем хентая. В настоящее время этот жанр распространён не так широко, как яой. Эта порнография рассчитана по большей части на мужскую аудиторию.
Юри публикуется как в специальных журналах тематической манги (Comic Yuri Hime,Comic Lily,Tsubomi), так и в других изданиях. В хентае с юри, как и в хентае других жанров, фигурируют разнообразные темы: романтический любви (Shoujo Sect), элементы комедии (Nageki no Kenkou Yuuryouji), драмы (G-Taste), ужасы (Hotaruko) и так далее.
Футанари(яп.二形, «гермафродитизм»)изображает гермафродитов,интерсексовили других людей, обладающих женским строением тела, но по каким-либо причинам получающих мужские половые признаки. К ним, в первую очередь, относятся подчёркнуто эротизированные девушки, у которых присутствуетполовой член. Помимо пениса (часто невероятного размера), могут наличествовать и женские гениталии. Персонажи-футанари обычно вступают в половой контакт с женщинами, изредка — с мужчинами (так как порнографическая манга ориентирована, в первую очередь, на мужскую аудиторию).
Персонаж-футанари присутствовал уже в одной из серийCream Lemonв 1987 году. В 1990-х жанр приобрёл популярность, быстро превратившись из специфического увлечения отдельных любителей в популярное и массовое явление. Как замечаетДжейсон Томпсонв книгеManga: The Complete Guide, интерес к футанари охватил значительную часть индустрии, а его элементы стали проникать и в другие жанры. В Японии издательствамиIssuisha,Akane Shinshaи другими публикуется ряд специализированных антологий манги. На Западе наиболее известным футанари-мангакой являетсяТосики Юи.
Тематикаэрогуро(также простогуро), получила своё развитие вяпонской литературеиживописи1920-х—1930-хгодов. Это течение акцентируется на проявлении крайних форм насилия, эстетике и эротизме убийств и смерти и, в целом, на всём, что выходит за рамки нормы. Эрогуро-хентай также называют «жёстким» или «жестоким хентаем». Несмотря на отсутствие чёткой классификации, в эрогуро можно выделить несколько основных тем: сцены изнасилований, избиений иистязаний,некрофилия, изображениесуицида,ампутации конечностей,асфиксия(изображение агонии и смерти от недостатка кислорода),каннибализм,ритуальные убийства, различныесвязывания, пытки и другие вариантынасильственной смертижертвы.
В настоящее время в Японии издаётся несколько десятков легальных и полулегальных журналов тематической манги. Наиболее известным из них остаётсяGaro, который прекратил существование в 2002 году.Кацуити Нагаи, создавший этот журнал в1964 году, даже не платил поначалу авторам, так как не мог себе позволить такие траты. ТиражиGaroзачастую составляли лишь 7 тыс. копий в месяц, а в 1980-х годах снизились до 150 копий в год, однако, многие мангакиGaro, в том числе создатели эрогуро, впоследствии получили широкую известность. Среди признанных авторов эрогуро —Кадзуити Ханава,Тосио Саэки,Суэхиро Маруо,Хэммару Матино,Синтаро Кагои уже упоминавшийся Тосио Маэда. Кроме того, к эрогуро иногда относят мангак, работающих в жанреужасов, какХидэси ХиноиДзюндзи Ито.
По статистике, 30 % хентая содержитсётаконилоликон, эротические сцены с участием детей 8—12 лет. Закон, запрещающий производство и распространение детской порнографии, в Японии рисованную продукцию не охватывает.
В сётаконе в эротическом контексте изображаются мальчики. ПсихологТамаки Сайтополагает, что он возник в начале 1980-х годов и изначально являлся поджанром яоя, а со временем трансформировался и четко разделился на «мужской» и «женский»: Сайто пишет, что сётаконная манга, созданная женщинами, по структуре идентична яою, тогда как мангаки-мужчины изображают маленьких мальчиков «как девочек с пенисами». Большая часть сётаконной манги публикуется в формедодзинси(неофициально), в ML-журналах или в специализированных антологиях:Shounen Romance(яп.少年浪漫),Shounen Shikou(少年嗜好),Shounen Ai no Bigaku. С 1995 года и по наши дни проводится ежегодный фестиваль сётаконных додзинси «Сётакет» (ショタケット,сётакон+кетот«маркет», «рынок»).
Лоликон — японское название «комплексаЛолиты». В лоликонной манге и аниме изображаются сексуальные отношения с участием девочек. Жанр также появился в 1980-х годах, а первое аниме в нём (Lolita Anime) было снято в 1984 году. В Японии слово «лоликон» не несёт резко отрицательного значения: подобная манга не обязательно является порнографической и рисуется не только мужчинами, но и мангаками-женщинами, например, среди авторов лоликонной манги —Каору Ватасия(Kodomo no Jikan) иЮкиру Сугисаки(Rizelmine). В западной культуре, однако, терминылоликонисётаконозначают материалы, близкие по содержанию кдетской порнографии, и не издаются. ИсследовательРоланд Килтссчитает, что терпимость к ним в Японии исходит из национальных традиций, согласно которым ценится свобода человеческой фантазии и право на её выражение: «Секс взрослых со школьницами находится под запретом, но абсурдно отрицать, что подобные идеи порой овладевают умами некоторых людей».
В хентае широко представлены отдельные популярные вяпонской порнографиинаправления:
Изредка в отдельный жанр хентая выделяют порнографическую мангу для женщин —рэдикоми(калька сангл.ladies’ comics, то есть «комиксы для женщин»). В конце 1980-х годов, когда появились первые специализированные женские журналы манги, публикуемые работы были очень откровенными, однако, крупнейшиерэдикоми-издания современности не содержат порнографии.
Порнографические аниме выпускаются для домашнего просмотра (в формате OVA) навидеокассетах,DVD,Blu-ray-дисках. Из анимационных студий наиболее известныGreen Bunny, A1c (エイ・ワン・シー),Pink PineappleиMilky, торговая марка MS Pictures(ミルキーズピクチャーズ). В отличие от коммерческой анимации, существующей ради получения значительной прибыли, от хентая требуется лишь окупить затраты на создание. Подобные проекты рассчитаны на низкий бюджет и делаются быстро (что объясняет низкое качество анимации), но продаются дорого и небольшим числом копий. Учитывая узкий круг потенциальной аудитории, издатели стараются получить повышенный доход от единичных продаж при минимальных затратах, за редкими исключениями, например, режиссёрМасами Обари, снявшийAngel Blade(2001), специализировался на аниме для широкой аудитории, поэтому задействовал при созданииAngel Bladeболее высокий бюджет. Однако традиционная тактика — быстрое создание дешёвого продукта, а затем реализация по высокой цене — вызывает отрицательную реакцию потребителей и не выгодна студиям, которые были наняты для создания анимации. ЛишьPixyактивно противостояла этой традиции, производя высококачественные эротические аниме и продавая DVD-диски по невысокой цене, но инициатива не была поддержана другими студиями.
Множество компаний занимаются лицензированием и распространением хентая за рубежом:ADV Films,SoftCel Pictures,Critical Mass,NuTech Hentai,Central Park Media,Anime 18,JapanAnime. На русский язык некоторые аниме, в частности, «Уроцукидодзи» и «Красотки-головорезы», были переведеныMC Entertainment.
В Японии публикуется большое количество журналов порнографической манги, охватывающих разные темы. Крупнейшие издатели, по данным на 2009 год, —Core Magazine,Akane Shinsha,TI Net,Kubo ShotenиKill Time Communication. В числе конкурирующих издательств находились компанииTouen ShobouиTsukasa Shobouдо банкротства в 2007 году, а такжеShoubunkan, которая в начале 2000-х годов лидировала по количеству выпускаемой манги, но впоследствии стала развивать свой бизнес в других направлениях.
Akane Shinsha выпускает такие журналы, какComic Tenma(1998),Comic choiS!(2006), издания лоликон-мангиComic RiN, иComic LO(2002).Comic LO— один из наиболее дорогостоящих журналов компании, посвящённый тематике лоликона («LO» в названии означает «Lolita Only»,англ.«только лоликон»). Core Magazine печатаетбакуню-журналComic HOTMiLK(2007), журналы общей тематикиComic MegaStore,Comic Zero EX(2007), изданияБДСМ-мангиComic Nyan2 Club GOLD(2006) иManga Bangaichi. Дорогостоящие издания порнографической манги, превосходящие ценой 600 иен, включают2D Dream MagazineиComic Unreal(издательствоKill Time Communication),Comic Momohime(Fujimi Shuppan),Angel Club(Angel Shuppan),Buster Comic(TI Net),Comic Pheromone(Tokyo Sanseisha), журналы компанииSun Publishing. Ряд неспециализированных компаний также выпускает хентай-издания, например,Futabasha— ежемесячный журналMen's YOUNG.
В 1990-х годах среди журналов для женщин наибольшей популярностью пользовались ежемесячныйComic Amourот издательства Sun Publishing и яойныйJune, выходящий с 1978 года. В конце 1990-х годов тиражиJune, который с годами становился всё откровеннее, составляли от 80 до 100 тыс. экземпляров, а стоил он в два раза дороже любого другого журнала манги. ТиражиComic Amour, в свою очередь, достигали 450 тыс. копий ежемесячно. Оба журнала печатаются по сей день. С конца 1980-х и до банкротства в 2006 году крупным издателем яоя была компанияBiblos, выпускавшая, в числе прочих, журналыBExBOYиBe-Boy Gold.
Около четверти всех игр дляперсональных компьютеров, разработанных в Японии, относятся к эротическим. По сюжетам японских эротических игр — «эроге» — были сделаны такие хентайные аниме, какBible Black,Jiburiru,Words Worth,Discipline. Они имеют слабое отношение к фактической истории и сюжетным линиям оригинала, основное же экранное время отводится сексуальным сценам. Классическая эроге — этовизуальный роман(текстовый квест) с простейшей анимацией эротических сцен. В «эроге» почти всегда используются оригинальные иллюстрации и графика, а не фотографии или видеосъёмки живых актёров, что облегчает создание аниме по мотивам игр. В западном мире и в России их называют «хентай-играми», но в самой Японии, где слово «хентай» имеетнегативную окраску, так не говорят, называя их H-играми.
Эроге начали появляться в Японии начале 1980-х годов, когда японские компании стали выпускать собственные маркимикрокомпьютеров, конкурировавшие с американскими, напримерSharp X1,Fujitsu FM-7,MSXиNEC PC-8801. Первая игра, экранизированная в качестве аниме —Dragon Knightвышла в 1989, одноимённаяOVAпо игре была выпущена в октябре 1991 года.
В США и Европе эроге пришли лишь в конце XX и начале XXI века, когда стали появляться компании, занимающиеся ихлокализациейи распространением, —Peach Princess,JAST USAи другие.
Хентай-игры выпускаются практически во всех жанрах и на разнообразные темы:транссексуальность(Yin-Yang! X-Change Alternative), исторические события (Enzai),инцест(Hitomi: My Stepsister),садомазохизм(Zettai Fukuju Meirei),детективныеистории (Critical Point) и другие. Игры на гомосексуальную тематику (Enzai,Togainu no Chi,Silver Chaos,Animamundi) обычно называются «яойными» или BL-играми(яп.ボーイズラブゲームбо:йдзурабу гэ:му). Первой такой игрой, официально локализованной за пределами Японии, сталаEnzaiв 2006 году.
Кроме непосредственно хентайных манги, аниме и игр, выпускаютсяартбуки, костюмы длякосплея, постеры, календари,пластиковыефигурки и другие товары. Фигурки, изображающие персонажей манги и аниме, в Японии пользуются особой популярностью. Хотяотаку— человек, одержимый мангой и аниме, — также собирает игрушки, статуэтки и вообще всё, что имеет какое-либо отношение к предмету его привязанности, статуэтки и фигурки для взрослых (изображающие как персонажей хентая, так и персонажей рядовых аниме и манги в откровенных позах) занимают лишь очень небольшую нишу совокупного рынка этих товаров, как показало исследование, проведённое владельцем одного изонлайн-магазинов. Коробки с эротическими фигурками чётко обозначены как «18+», кроме того, фигурки продаются одетыми; одежду можно снять позднее.
Индустриядодзинси, любительской манги, в Японии почти столь же велика, как и индустрия манги профессиональной. Значительная часть этих произведений содержит откровенные материалы сексуального характера. В эротических додзинси используются оригинальные сюжеты или персонажи известных сериалов и манги, например, «Сейлор Мун», «Притяжение», «Прочти или умри». Это объясняется как большим спросом на такие публикации, так и отсутствием препятствий со стороны издательских домов.Даже непосредственные авторы собственной манги иногда публикуют порнографические истории, не связанные с основной сюжетной линией.Рикудо Коси,Дзёдзи Манабэ,Кэн Акамацурисовали эротические додзинси с участием персонажей своей манги.Рэй Хироэ, автор «Пиратов „Чёрной лагуны“», не включает откровенные сцены в мангу, а вместо этого издаёт додзинси под псевдонимом «TEX-MEX».
Официально публикация додзинси незаконна, но де-факто владельцы авторских прав относятся к ней терпимо. Исключение составляют случаи особо «нездоровых» работ, как в случае с додзинси по «Покемонам», на автора которых в 1999 году компанияNintendoподала в суд. В 1991 году семь человек были арестованы после того, как обнаружилось отсутствие цензуры в их додзинси. Некоторые мангаки также протестуют против эротических изображений своих персонажей.
Хентай, как и другие формы порнографии, часто критикуют за его нереалистичность. К примеру, Макото Сайто упоминает нереалистичное изображение мужскогопениса, порождающее низкую самооценку и неуверенность в себе у мужчин. Учитывая, что многие юноши и девушки обращаются к хентаю в целяхсамообразования, им необходимо получить адекватное представление о человеческой сексуальности и научиться отделять мир фантазий от реального мира, однако, пишет Сайто, издание более реалистичной манги будет невыгодно производителям, формирующим собственное узкое представление о женской и мужской сексуальности. Также на необычные сюжеты существует повышенный спрос. Один из японских цензоров уточняет: «Школьный секс, связывание, извращения — вот что продается. Это они [авторы] и рисуют». С возможным влиянием хентая на молодёжь связывают снижение объёмов продажпрезервативовв Японии с 700 млн до 200 млн в год, так как «презервативов не бывает в аниме или манге».
Некоторые японские гей-организации последовательно выступают против яоя (BL-манги), поскольку считают, что он «искажает реальные образ и поведение японских гомосексуалов». Особую известность получили высказываниягей-активистаМасаки Сато. В мае 1992 года он направил открытое письмофеминистскомуяпонскому журналуChoisir, в котором подверг критике читателей и авторов яоя. Сато заявил, что яой не даёт адекватного представления о гомосексуалах и распространяет в обществе их ложный образ — образ богатых, красивых, хорошо образованных людей, не подверженных никаким предрассудкам и игнорирующих дискриминацию в отношении геев в обществе. Споры вокруг яоя утихли в 1990-х годах, с распространением Интернета и появлением веб-сайтов для гомосексуалов, но критика в адрес этого жанра встречается и в настоящее время. Например, в 2003 году Акико Мидзогути изУниверситета Рочестерав своём исследовании назвала яой «нереалистичным игомофобным».
Интерес исследователей хентая вызывает положение женского персонажа, которого зачастую принуждают к сексуальным отношениям или другим способом ставят в униженное положение. В отличие от западной порнографии, где мужчина и женщина, как правило, получают взаимное удовольствие, в японском хентае самыми используемыми женскими фразами являются «мне больно», «помогите» и «нет», а чувство, которое обычно испытывает героиня, — сильный стыд. Женщин насилуютбейсбольными битами, тенниснымиракетками, мечами, ножами, бутылками, палочками от мороженого, свечами, пишущими принадлежностями, кистями длякаллиграфии, волшебными палочками,видеокамерами,лупамиителескопами. Эта тенденция получила широкое распространение в кинематографе 1960—1970-х годов и в хентайной манге и аниме 1980-х и начала 1990-х годов, однако впоследствии интерес к этой тематике стал угасать. Точки зрения исследователей на этот вопрос различны. По мнению профессора Сьюзан Нэпьер, проблемадоминирования и подчиненияв хентае лежит в сложном взаимоотношении полов в японском обществе, где мужчины и женщины борются за своё место на иерархической лестнице, и «мужчины не всегда оказываются на самом верху». В хентае, замечает Нэпьер, мужские герои бывают двух типов: «комический наблюдатель»,инфантильныйи пассивный, и «воплощение демоническогофаллоса». Самые сильные и значительные мужчины являются не людьми, а демонами. Она также пишет:
Колумнист сайтаAnimeNationДжон Опплигер считает, что Япония была преимущественнопатриархальным обществом, где мужчины руководили практически каждой сферой жизни: «Так что, хотя современные представления о сексуальном равенстве и взаимном уважении влияют на социальные отношения в Японии, так же как и любоймодернизированнойнации, мужское желание господствовать ещё витает в воздухе». Отсюда — тема мужского господства в хентае, с помощью которого мужчины стремятся восполнить недостаток уверенности в собственной мужественности. В японском обществе — «педантичном, вежливом и деликатном» — хентай является безопасным средством для реализации агрессивных природных сексуальных желаний, добавляет Опплигер. Макото Сайто полагает, что проблема мужского доминирования характерна для всей порнографии и не стоит акцентировать на ней внимание, так как, согласно его исследованиям, в реальной жизни большинство мужчин, наслаждающихся данными сценами в хентае, не испытывает желания принуждать женщину к сексуальному контакту. Психиатры Милтон Даймонд и Аяко Утияма наблюдали взаимосвязь между более жестокой порнографией и меньшим количеством преступлений на сексуальной почве в Японии. Однако другие исследования это опровергли.
Также увлечение хентаем может быть истолковано как признак эмоциональной незрелости, неспособности строить отношения с живыми людьми. Некоторые любители хентая даже не пытаются наладить собственную личную жизнь в реальном мире и никогда не строили отношений с настоящими партнёрами.
Отношение к рисованной порнографии в большинстве стран такое же, как и к порнографии реальной: ввоз, приобретение и распространение регулируются одинаковым законодательством. Однако существуют и некоторые отличия, касающиеся в основном жанровсётаконилоликон. Их популярность неизменно порождает дебаты одетской порнографиии допустимости её изображения в рисованном виде. Япония, критикуемая как крупный производитель материалов детской порнографии, в1999 годузапретила их производство, распространение и коммерческое использование. Однако, в отличие от порнографии с участием реальных детей, законодательство никак не регулирует содержание рисованной продукции — аниме и манги, в которых присутствуют откровенные изображения. Представитель Комитета содействияЮНИСЕФЯпонии заявила, что «лазейка» в японском законодательстве препятствует международным усилиям по борьбе с детской порнографией. Представитель международной сети организацийECPATвысказался так: «Мы считаем, что детская порнография в любой форме… несёт сообщение о том, что сексуальные надругательства над детьми — это нормально». Предложения реформировать законы поступали и от японского Общества защиты детей. Защитники хентая объясняют свою позицию тем, что хентай, во-первых, является видом искусства, а во-вторых, в аниме и манге присутствуют лишь рисованные персонажи, а не реальные люди («картинка не страдает от того, что вызывает у кого-то возбуждение»).
Согласно опросу, проведённому правительством Японии в 1997 году, 86 % японцев полагают, что порнографические аниме и рисованные иллюстрации с изображением детей должны учитываться в законодательстве. Однако, когда в феврале 2010 года было предложено внести поправки в законодательство, против этой инициативы высказалась целая плеяда популярных авторов манги —Мицуру Адати,Румико Такахаси,Такао Сайто,Ясухиро Найтои многие другие, и крупнейшие издательства, включая компанииAkita Shoten,Kadokawa Shoten,Kodansha,Shueisha,Futabasha. Рост преступлений на почве педофилии привёл к введению в 2014 году запрета на хранение детской порнографии, однако он не распространился на хентай. Оппозиционерам удалось доказать, что это бы нарушило правосвободы слова. По мнению аналитиков, существенное влияние на решение правительства оказали авторы и издательства, отстаивавшие свободу художественного самовыражения и свою независимость от государства. Исключение хентая из списка запрещённых материалов было противоречиво встречено японской и мировой общественностью.South China Morning Postпишет: «Япония совершила шаг в необходимом направлении, но она зашла недостаточно далеко. Производство и хранение сексуально откровенных детских изображений должны быть запрещены… Япония должна быть ответственным международным партнером».
Кэрогуроотношение правительства многих стран, в том числе и Японии, негативное, вплоть до уголовной ответственности. Тематические сайты закрываются, анимация и специализированные журналы жёстко ограничены в аудитории, которая может их приобрести. Сторонники жанра утверждают, что фантазии на данную тему могут помочь устранить напряжение в реальной жизни и относятся к «безобидномуфетишизму». Кроме того, эрогуро рассматривается как вид искусства.About.comпишет, что эрогуро может быть «понят и исследован при наличии предварительного багажа знаний», и его «не следует бояться или подвергать осмеянию». В Японии влияние на общественное мнение оказало делосерийного убийцыи поклонника лоликонной мангиЦутому Миядзаки, приговорённого к смертной казни за убийства маленьких девочек. В конце 1980-х годов серьёзность преступлений Миядзаки подняла волну дебатов в средствах массовой информации о том, как интимные фантазии (в данном случае, увлечение лоликоном и эрогуро-фильмами, найденными в его квартире) могут влиять на конкретные действия человека. Издатели манги стали строже регулировать содержание выпускаемой продукции, на продукцию для взрослых начали добавлять особые пометки, публикация некоторой манги в журналах была запрещена.