Bali

Bali(balinais: ᬩᬮᬶ,indonésien:Pulau Bali) est uneîledu Sud de l'Indonésiesituée entre les îles deJavaet deLombok. Elle fait partie desPetites îles de la Sonde. Sa superficie est de  5 392kmà ne pas confondre avec la superficie de la province  qui est de 5 600kmcar elle comprend en plus de Bali un certain nombre de petites îles pour une superficie totale d'environ 208km. La population de l'ensemble des îles de laprovince de Baliétait de 4 317 404 habitants en 2020, soit une densité de 771habitants/km. Administrativement, l'île fait partie de laprovincedumême nomet accueille sa capitale (ibu kota),Denpasar, dans le Sud de l'île.
L'histoire de Bali couvre une période s'étendant dupaléolithiqueà nos jours.
Bali est la plus occidentale desPetites îles de la Sonde. Elle se trouve enmer de Bali, à 2,3kmà l'est deJava, à 36kmà l'ouest deLomboket approximativement8 degrésau sud de l'Équateur. Dans le Sud, seule la côte méridionale de la péninsule de Kuta baigne l'océan Indien. Bali et Java sont séparées par ledétroit de Bali. D'est en ouest, l'île mesure approximativement 143kmde longueur. Elle s'étend sur environ 86kmdu Nord au Sud. Sa superficie est de 5 392km.
La chaîne montagneuse du centre de Bali comprend plusieurs pics de plus de 2 000 mètres d'altitude. Le plus haut est l'Agung(3 142m), unvolcanactif baptisé la « Mère montagne ». La chaîne s'élève du centre vers l'est, avec l'Agung dominant à l'extrême-est. La nature volcanique de Bali contribue à son exceptionnelle fertilité et ses hautes chaînes montagneuses provoquent les fortes précipitations favorisant la forte production du secteur agricole. La vaste zone descendant du côté sud des montagnes est consacrée à la culture du riz. Les pentes du côté Nord descendent plus fortement vers la mer. C'est le principal secteur de la production de café de l'île, où l'on trouve également des légumes et du bétail. Le fleuve le plus long, la rivièreAyung, coule sur approximativement 75km. Bali n'a pas de voies navigables importantes. La rivière Ho est cependant empruntée par de petitssampans.
L'île est entourée derécifs coralliens. Lesplagesdu Sud sont de sable blanc, quand celles du Nord et de l'Est sont desable noir. Les plages de sable noir entre Pasut et Klatingdukuh ont été développées pour le tourisme mais en dehors de celles proches du temple deTanah Lot, elles ne sont pas encore utilisées de manière significative.
La plus grande ville de l'île est la capitale provincialeDenpasarsituée près de la côte sud. Sa population était d'environ 491 500 habitants en 2002, mais elle a presque doublé en 15 ans (2017).
La seconde plus grande ville de Bali est l'ancienne capitale colonialeSingaraja, sur la côte nord, peuplée d'environ 100 000 habitants. Les autres villes importantes sont la station balnéaire deKuta, pratiquement dans la zone urbaine de Denpasar, etUbud, au nord de Denpasar, connue comme étant le centre culturel de l'île.
Trois petites îles proches situées au sud-est font administrativement partie duKabupatendeKlungkung:Nusa Penida,Nusa LembonganetNusa Ceningan. Elles sont séparées de Bali par ledétroit de Badung.
À l'est, ledétroit de Lomboksépare Bali deLomboket marque la divisionbiogéographiqueentre la faune de l'écozoneindomalaiseet la faune distinctement différente d'Australasie. La transition est connue comme laligne Wallace, du nom d'Alfred Russel Wallacequi, le premier, a proposé une zone de transition entre ces deuxbiomesmajeurs. Lorsque le niveau de la mer baissa à lapériode glaciaire du Pléistocène, Bali fut reliée àJavaet àSumatraet à la partie continentale de l'Asie, accueillant ainsi la faune asiatique, mais les eaux profondes du détroit de Lombok ont continué à maintenir Lombok et lesîles de la Sondeisolées.
L'île de Bali, comme d'autresîles de la Sonde, est le résultat de lasubductiontectoniquede laplaque australiennesous laplaque eurasiatique. Le plancher océaniquetertiaire, fait d'anciens dépôts marins tels que l'accumulation derécifs coralliens, fut soulevé au-dessus du niveau de la mer par la subduction. Des couches decalcairedu tertiaire soulevées du plancher océanique sont encore visibles dans des zones comme lapéninsule de Bukitavec l'énorme falaise d'Uluwatu, ou au nord-est de l'île dans lapéninsule de Prapat Agung.
La déformation locale de la plaque eurasienne créée par la subduction a provoqué le fissurage de la croûte, conduisant à l'apparition de phénomènes volcaniques. Une chaîne de volcans parcourt la partie nord de l'île, dans un axe ouest-est où la partie ouest est la plus ancienne et la partie est la plus récente. Le volcan actif le plus haut est unstratovolcanactif, l'Agung, à 3 142 mètres d'altitude.
L'activité volcanique a été intense au cours des âges et la plupart de la surface de l'île (en dehors des péninsules deBukitet dePrapat Agung) a été recouverte par dumagmavolcanique. Certains de ces dépôts, datant de plus d'un million d'années, subsistent, tandis que la plupart de la partie centrale de l'île a été recouverte par des dépôts volcaniques récents, de moins d'un million d'années, dont certains champs de lave très récents dans le nord-est, en raison de l'éruption catastrophique de l'Agungen 1963. L'activité volcanique, du fait de l'épais dépôt de cendres et de la terre fertile, riche en minéraux qu'elle génère, est un facteur important pour la prospérité agricole de l'île.
En bordure de la subduction, Bali est aussi au bord duplateau continental de Sunda, juste à l'ouest de laligne Wallaceet fut un temps reliée à l'île voisine deJava, en particulier lors de l'abaissement du niveau de la mer pendant lespériodes glaciaires. Safauneet safloresont ainsi d'origineasiatique.
L'île de Bali possède unclimat tropicalmarqué par de fortes chaleurs constantes et un contraste entre une saison des pluies de novembre à mars et une saison sèche d'avril à octobre.
Bali comporte de nombreuses espèces d'oiseaux, dont l'étourneau de Baliqui est le seul oiseauendémiquede l'île (aujourd'hui extrêmement rare et en danger d'extinction).
L'unique prédateur endémique situé au sommet de la chaîne alimentaire était letigre de Bali. Cette sous-espèce dutigres'est éteinte dans les années 1930.
Lesmacaques Crabierpeuplent les forêts et fréquentent les abords des routes et des temples.
Leparc national de Bali occidentalest une réserve naturelle située comme son nom l'indique dans l'ouest de l'île. Cette réserve naturelle constitue un refuge pour des espèces sauvages telles que leSambar. La végétation est très diversifiée :mangrovebordant la côte nord, prairies fertiles,savanesur les flancs nord de la chaîne montagneuse, ouforêt pluviale. Le parc comprend la petite île deMenjangandont les côtes abritent une riche faune marine.
Avant l'essor touristique de la fin duXXsiècle, l'agriculture dominait l'économie balinaise.Jusqu'au début des années 1980, l'économie de Bali reposait largement sur l'agriculture en termes de production et d'emploi.Aujourd'hui, le tourisme fait partie d’un des revenus les plus importants pour le pays.
Même si l'activité touristique est prépondérante, l'agriculture, comme ailleurs en Indonésie, reste le secteur qui emploie le plus de main d'œuvre, notamment dans la culture du riz. L'agriculture balinaise comporte aussi en petite quantité des fruits et légumes, lecafé Arabicaet d'autres espèces. La pêche en mer est également une ressource importante. Bali est aussi célèbre pour son artisanat qui produit desbatikset des vêtements, dessculpturessur bois ou sur pierre, et de l'orfèvrerie.
LecaféArabica est essentiellement produit sur les hauts plateaux deKintamani (région), près du montBatur. Le café est généralement transformé par voie humide. Il en résulte un goût sucré, un café doux et une meilleure teneur en bouche. Les saveurs typiques comprennent le citron et d'autres sortes d'agrumes. De nombreux producteurs sont membres de fermes traditionnelles appeléessubak abian, basées sur la philosophie traditionnelle balinaise des "Tri Hita Karana". D'après cette philosophie, les trois sources du bonheur sont de bonnes relations avec Dieu, avec les gens et avec l'environnement. Le systèmeAbian Subakest adapté au commerce équitable. L'arabica de Kintamani est le premier produit d'Indonésie à faire l'objet d'une demande d'enregistrement à l'indication géographique. On y retrouve également lecaféle plus rare et le plus cher au monde, leKopi Luwak.
L'activité touristique est importante dans toute l'île, mais surtout concentrée dans le Sud. L'aéroport international Ngurah Raide Denpasar (inauguré en 1969)se trouve à proximité deJimbaran, sur l'isthmejoignant la partie la plus méridionale de l'île à sa partie principale. Le "tourisme de congrès", pour les fréquentes conférences internationales organisées sur l'île, constitue une autre source de revenus en progression, notamment à la suite de l'attentat de 2002et officiellement pour aider à restaurer l'industrie touristique de Bali. L'île possède également une forêt des singes à Ubud où l'on peut observer des macaques crabiers en liberté.
Letourismebalinais, qui s'est développé dès les années 1930 et surtout dans les années 1970, constitue sa principale ressource.
Les conséquences du tourisme de masse deviennent, pour certains observateurs, préoccupantes, notamment avec la dégradation du milieu et du patrimoine, ou encore avec la surconsommation des ressources. Si au début des années 2000, « 38 % de lapopulation activeserait concernée par le tourisme, et l'activité contribuerait à plus de 50 % des revenus des Balinais », pour 1,5 million de touristes, on estime dix ans plus tard que la moitié des 3,8 millions d'habitants travaillent — directement ou indirectement — pour l'industrie du tourisme.L'économie a cependant souffert, un temps, des conséquences des attentats terroristes de2002et de2005(en), avec une baisse de fréquentation notamment de 22 % entre les saisons 2002 et 2003 et de 13 % entre celles de 2005 et de 2006.
« En 2009, le tourisme devient la principale recette de l’économie nationale avec 42 % du revenu total». L'île accueille plus de 3 millions de touristes, depuis l'année 2013, lui permettant ainsi d'être l'une des provinces les plus riches de l'Indonésie.
Toutefois, ce tourisme occidental reste confidentiel et élitiste jusqu'au début des années 1970. C'est l'époque où le régime deSoehartoentreprend de développer un tourisme de masse reposant sur Bali. Un bureau d'études français est consulté, dont les conclusions sont les suivantes :
Comme de nombreuses régions d'Indonésie, Bali se caractérise par la beauté de ses paysages, l'agrément de son climat, l'originalité de sa culture. L'île est la principale destination touristique de l'Indonésie. L'aéroport international de Denpasarest le3d'Indonésie par son trafic, et la première porte d'entrée du pays en nombre de visiteurs. Il faut environ 15 heures d’avion pour rallier Bali depuis l’Europe.
Les principales stations hôtelières sont dans le sud de l'île :
Sur la côte Nord,Lovina Beachest la principale station balnéaire.
Le Nord-Ouest et le Nord-Est (Amed) comportent les meilleurs sites deplongéeou dePMT.
Le trajet nord sud prend environ trois heures en voiture ou en moto.
Ubudest le principal centre touristique de l'intérieur des terres.
Bali est l’île des dieux, mais aujourd’hui aussi celle desinfluenceurs: une récente étude la place en tête des îles les plus “instagraméesau monde”.
Récifs coralliens, mer turquoise, dunes desable noir, bancs de sable blanc, palmiers et arbres fruitiers,rizières,volcans,templesetcerfs-volants, offrent un étalage de paysages paradisiaques tandis que bars de plage, piscines à débordement, restaurants luxuriants, magasins de vêtements, confortent le panorama alléchant et que sports d’eau, animaux, randonnées à vélo, balades en moto,yoga,méditation, bonne alimentation, musculation en plein air, cascades naturelles, visites culturelles, permettent d’agrémenter quotidiennement les posts aux couleurs vives des professionnels du secteur, parachevant ainsi leclichéde la vie rêvée sur lesréseaux sociaux.
Ainsi, en 2018, l’île de Bali accueillait plus de 15,8 millions de touristes, un nouveau record.
Ces dernières années, les nationalités des touristes visitant Bali ont beaucoup évolué. Aujourd'hui, on constate une prédominance d'Australiens et d'Américains, tandis qu'auparavant, c'étaient surtout des Chinois qui visitaient l'île.
L'année 2023 a été marquée par des données significatives concernant les visiteurs à Bali. En moyenne, près de 439 438 visiteurs étrangers ont été accueillis chaque mois sur l'île. Le point le plus bas a été atteint en février, avec 323 623 arrivées, tandis que le mois de juillet a enregistré le pic le plus élevé, avec jusqu'à 541 353 visiteurs. Ces chiffres reflètent les fluctuations saisonnières et les tendances de voyage qui ont caractérisé l'année.
En janvier 2024, les touristes australiens constituent la majorité des arrivées de visiteurs étrangers à Bali, représentant précisément 27,75 % du total.
L'île de Bali fait partie de laprovincedumême nom, l'une des trente-trois qui constituent l'Indonésie. La province est divisée en unekota, qui en est aussi l'ibu kota(le chef-lieu), et huitkabupatencorrespondant auxanciens royaumesqui existaient dans l'île à l'arrivée desHollandais:
Lalangue balinaisefait partie du groupe dit "bali-sasak" de la branchemalayo-polynésiennedeslangues austronésiennes.
Comme ailleurs en Indonésie, l'indonésien, langue nationale, n'est qu'une seconde langue pour la majorité des Balinais.
6 % de la population parle anglais, soit environ 185 000 personnes, essentiellement en raison de relation avec les touristes, letourismeconstituant la principale activité économique de l'île.
Bali présente la particularité d'être la seule île d'Indonésie occidentale où la population n'a pas abandonné l'hindouismepour une religion monothéiste. 93 % des Balinais se déclarent en effet hindouistes. L'anthropologue allemandMartin RamstedtduMax-Planck-Institut für ethnologische Forschungrappelle toutefois que l’hindouisme était inconnu dans l'archipel jusqu'à ce que desorientalisteset desthéosopheseuropéens le « projettent » sur les cultures javanaise et balinaise. AuXIXsiècle en effet, des savants européens construisent un hindouisme « religion mondiale ». Des savants allemands, britanniques et néerlandais voyaient des traces d'hindouisme et de bouddhisme « indien » dans la littérature en vieux-javanais ainsi que dans des ruines qui venaient d'être découvertes à Java et à Bali. Les Occidentaux qualifièrent Bali de « dernière enclave hindoue dans l'archipel », alors que jusque-là, les Balinais se considéraient comme les héritiers deMajapahitet ne connaissaient même pas le terme « hindou ».
Le mythe répandu, entre autres par les guides touristiques, pour expliquer cette situation, affirme que lors de la conquête du royaume hindou-bouddhique deMajapahitpar les musulmans, l'élite politique et culturelle se serait réfugiée à Bali. Selon l'écrivain françaisJean Couteau, l’origine de ce mythe pourrait être l’histoire de Dang Hyang Nirartha, un brahmane duroyaume de Kediriqui se serait installé à Bali pour y réformer la religion hindouiste.
En dehors de Bali, on trouve encore aussi des populations restées hindouistes dans l'île voisine deJava, notamment lesOsingde la région deBanyuwangi(Java oriental), mais aussi dans la région de Blitar, dans la région duTenggerautour du volcanBromoet sur les flancs de volcan Lawu à l'est deSolo. Banyuwangi est héritière de la principauté de Blambangan, vassale de Bali auXVIsiècle.
L' hindouisme s'est maintenu à Bali, car historiquement, il n'y avait pas beaucoup de Dalits ou intouchables, du fait d'une bonne distribution, et partage des terres, et aussi du fait de l'influence du bouddhisme, avec sans doute unculte des ancêtresplus marqué que dans les autres iles, avec des influences animistes, et des contacts avec des marchands chinois.
Il existe quelques communautés balinaises qui ont conservé des traditions pré-hindouistes. On les appelleBali Aga(en). Les deux plus connues sont le village deTenganan(en), dans lekabupaten de Karangasem, et celui deTrunyan(en)au bord dulac Batur.
La religion traditionnelle des autres Balinais est appeléeAgama Tirta(« la religion de l'eau »).
Il y a aussi 5 % de musulmans à Bali. On appelle ces Balinais musulmans « Bali Slam ». Culturellement, ils sont en effet balinais.
La présence de musulmans à Bali est ancienne. Des légendes mentionnent l'existence de communautés musulmanes à Bali, comme celle du roi Dalem Ketut Ngelesir de Gelgel, qui« convoqué à la cour de Majapahit, en serait revenu avec une garde de quarante musulmans qui auraient élu domicile sur place ».Tomé Pires, un apothicaire portugais qui a vécu àMalaccade 1512 à 1515, cite Bali parmi les lieux inclus dans le vaste réseau commercial de la cité. L’historien américain Ira Lapidus, spécialiste de l’islam, écrit qu’« [a]vec la consolidation de sa prospérité politique et commerciale, Malacca devint une base pour la diffusion de l’influence islamique à travers la région ». Il n’est donc pas abusif de supposer que des marchands musulmans aient pu s’installer dans des ports balinais comme ailleurs dans l’archipel. On ne sait pas à quand remontent les premières communautés musulmanes de Bali. Mais la présence de musulmans dans le royaume javanais deMajapahitest attestée depuis au moins leXIVsiècle.
Le reste de la population balinaise est constitué de chrétiens, surtout protestants.
Comme de nombreux autres groupes ethniques indonésiens, les Balinais sont détenteurs d'une culture originale, qui est un des éléments de l'attrait touristique de l'île — avec les risques de perte d'authenticité que cette exploitation comporte. Une de ses manifestations les plus spectaculaires est la danse dont il existe plusieurs types, souvent dansées par de très jeunes filles (lelegong).
On note aussi la musique très caractéristique, exécutée par legamelan, le théâtre qui met en scène, entre autres, le mythiqueBarong.
Bali possède deux calendriers traditionnels d'originejavanaise, lecalendrier pawukon, de 210 jours, et un calendrier lunaire, lecalendrier Saka(basé sur l'ère Sakaet qui commence chaque année au moment deNyepi).
Hindouistes, les Balinais procèdent à lacrémationde leurs morts. Cette circonstance est l'occasion de ce qui a toute l'apparence d'une fête, avec défilé dans la ville, musique de gamelan, offrandes de toutes natures déposées sur le catafalque du défunt avant la crémation dans une ambiance bon enfant et décontractée.
On pratique à Bali des rites originaux tels que lelimage des dentsou la réclusion des jeunes filles.
On divise la littérature traditionnelle balinaise en trois groupes, sur la base de la langue utilisée : vieux-javanais, moyen-javanais (encore appelé « javano-balinais » ou « balino-javanais ») etbalinais.
Le premier groupe montre le rôle décisif joué par Bali dans la préservation de l'héritage littéraire de Java avant l'islamisation. La majorité des textes javanais de cette période, dont leNagarakertagamaécrit en 1365 sous le règne du roiHayam Wurukde Majapahit, nous sont en effet connus par des copies préservées à Bali et àLombok.
La tradition balinaise décrit l'aristocratie de l'île comme les descendants de princes du royaume hindouiste deMajapahitdans l'est deJava. Deux événements seraient à l'origine de cette filiation. Le premier, raconté dans leNagarakertagama, serait la victoire en 1343 d'une armée de Majapahit sur « le roi de Bali », un monstre à tête de cochon aux pouvoirs surnaturels. Les officiers de cette armée se seraient établis à Bali, créant quelques-unes des lignées royales actuelles. Le deuxième serait la victoire des armées musulmanes sur Majapahit, qui aurait provoqué la fuite des prêtres, aristocrates et artistes vers Bali.
En réalité, quand les troupes du royaume musulman deDemakont conquis en 1527 le territoire qui avait été celui de Majapahit, ce royaume n'existait plus. À l'est de l'ancienne Majapahit, la principauté deBlambanganest restée hindouiste et s'est placée sous la protection de Bali.
L'anthropologueClifford Geertz, dansThe Interpretation of Cultures(p.332), voit dans ces récits un mythe destiné à légitimer le pouvoir de l'aristocratie balinaise sur le peuple. Au début duXVIIIsiècle, les rois balinais ont tenté trois expéditions vers le site de Majapahit pour se rendre en pèlerinage sur ce qu'ils considéraient comme la terre de leurs ancêtres. Ce qui est certain, c'est que c'est dans l'île voisine deLombokqu'on a retrouvé un exemplaire duNagarakertagama, dans le palais du roi balinais, après sa prise par les Hollandais en 1894. La petite histoire dit que c'est un officier hollandais qui a sauvé ce précieux document, alors qu'un soldat allait le brûler.
Jusqu'à la perte de Blambangan, Bali s'est toujours efforcé de garder un lien avec la terre de Majapahit. La littérature en moyen-javanaisest surtout composée dekidung,chansons de gestequi relatent des légendes sur l'âge d'or de Majapahit. Les plus connus sont leKidung Rangga Lawe, qui raconte la révolte du prince RanggaLawedeTubancontre son suzerain, le roi de Majapahit, leKidung Sunda, qui chante une histoire d'amour malheureux entre le roi Hayam Wuruk et la princesse Dyah Pitaloka, fille du roi deSunda, ce qu'on appelle le «cycle de Panji», un autre prince javanais, et de nombreuses histoires aux héros plus populaires, comme le cycle deCalon Arangavec sa sorcièreRangda. L'argument de la majorité deskidungest situé à Java. LePararatonou « Livre des rois », chronique qui décline la généalogie des rois duroyaume de Singasaridans l'est de Java et de son successeur Majapahit, est une autre œuvre importante écrite en moyen-javanais.
Comme ces textes ne sont connus que par des manuscrits trouvés à Bali, il est pour l'instant difficile de déterminer s'il s'agit d'un héritage javanais pré-islamique ou de l'œuvre de lettrés balinais encore « javanisés ». La perte de Blambangan à la fin duXVIIIsiècle est donc un événement décisif sur le plan culturel. En outre, il enlève aux souverains balinais leur dernier lien à Java, et séparera physiquement les deux îles jusqu'à la conquête hollandaise de Bali.
Bien entendu, les Balinais ont aussi écrit dans leur propre langue, surtout pour les chroniques de leurs propres royaumes, appeléesbabad(«chronique») comme à Java. Leur principal but était d'établir la généalogie des familles de l'aristocratie. Certainesbabadont un intérêt surtout littéraire. D'autres constituent des sources historiques de valeur.
Comme dans le reste de l'Indonésie, il y a à Bali des artistes qui créent selon une démarche personnelle. Ils peuvent prendre des éléments de leur culture traditionnelle, ou même s'en inspirer, mais fondamentalement, leurs œuvres sont le reflet d'un univers intérieur qui leur est propre.
Les amateurs d'artisanat de toutes qualités, bois, pierre, béton, coquillages, argent, textiles (y compris lebatik, qui est une techniquejavanaise), seront séduits par les réalisations balinaises.
Le tissu traditionnel de Bali est lepoleng,vichynoir et blanc utilisé à des fins religieuses.
Le bois est notamment travaillé àMas, l'argent àCeluk, et lebatikàUbud.
L'architecture et la décoration sont également un domaine de prédilection des balinais et des architectes du monde entier y trouvent leur inspiration.