أحمد بن موسى الكاظم

أحمد بن موسىهو أحد أبناءموسى الكاظم، الإمام السابع عندالشيعة، وهو شقيقعلي الرضا. هاجر من المدينة إلیخراسانلزيارة أخيه الرضا، ولكن قُتل في طريقه في مدينةشيرازفيإيرانودفن هناك. يعدّ مرقده المعروف بمسجدشاه چراغمن المعالم والمزارات المهمة عند الشيعة.
هو:أحمدبنموسى الكاظمبنجعفر الصادقبنمحمد الباقربنعلي السجادبنالحسينبنعلي بن ابي طالب.
أمه:هيأم أحمدوهي كانت من فواضل نساء موسى الكاظم. 
يقولالعلامة المجلسيفي کتاب مرآة العقول:«إنّ أمّ أحمد کانت أمّ بعض أولاد موسى و کانت من فواضل النساء بین زوجاته، في العلم والتقوی والکرامة، وکان یودعها أسراره وودائعه.»
ورد أنّه كان كريماً، وأنّ الكاظم كان يحبّه كثيراً.
يقولالشيخ المفيدعن شأنه ومكانته: كان أحمد بن موسى كريماً جليلاً ورعاً، وكان أبو الحسن موسى يحبه ويقدمه، ووهب له ضيعته المعروفة باليسيرة. ويقال: إنّ أحمد بن موسى أعتق ألف مملوك.
وفي رواية أخرى أوردها الشيخ المفيد نقلاً عن إسماعيل بن موسى بن جعفر، وهو يتحدث عن بعض رحلات أبيه موسى بن جعفر حيث كان أحمد معه، فيقول: كان مع أحمد بن موسى عشرون من خدم أبي وحشمه، إن قام أحمد قاموا معه، وإن جلس جلسوا معه، وأبي بعد ذلك يرعاه ببصره ما يغفل عنه.
ورد أن أهلالمدينةأتوا إلى بيت أم أحمد بعداستشهادالكاظم يريدون مبايعة ابنها أحمد بالإمامة، فخرج معهم إلى المسجد، وصعدالمنبر، وخطب فيهم، وقال:
فكل من كان حاضراً خضع لكلامه، وخرجوا منالمسجد، يقدمهم أحمد ابن موسى، وحضروا باب دار الرضا، فجددوا معه البيعة، فدعا له الرضا.ومع هذا فقد ورد فرقة باسمالأحمدية، وهم أتباع أحمد بن موسى يعتقدون بإمامته بعد استشهاد أبيه الكاظم.
روي أن أحمد بن موسى قام علىالخلافة العباسية، دون الإشارة إلى كيفية وتفاصيل هذا الحدث، كما أنّ هذه الأخبار التاريخية تتحدث عن مشاركة أحمد في قيام ابن طباطبا.
حين انتقل علي بن موسى الرضا من المدينة إلى خراسان بضغط منالمأمونعزم أخيه أحمد بن موسى مع جماعة من بني هاشم للاتحاق به. فخرجوا من المدينة – نحو سنة 198 إلی 203ه.ق – قاصدين خراسان عن طريقالبصرة. كان قوام هذا الركب ثلاثة آلاف شخص، فحين مرورهم بالمدن والدیار کانت اعدادهم تزداد، وقد التحق بهم أعداد كبيرة من الشيعة في مسيرهم حتى بلغوا قريباً من خمسة عشر ألف شخص. وكان في طليعة هذا الركب أحمد ومحمد والحسين أبناء الكاظم.
فلمّا وصلوا إلى مدينة شيراز في جنوب بلاد فارس، منعهم حاكم مدينة شيراز من السفر بأمر من المأمون. فدارت بينهم معارك انتهت إلى مقتل عدد من بني هاشم والباقين قد تشتتوا في مناطق مختلفة، والسيد احمد بن موسى وأخيه محمد لجئا إلى منزل بعض مواليهم في شيراز وبقيا مختفين هناك حتی تمكن الحاكم من معرفة مكانهم من خلال جواسيسه، فهجم على الدار وأمر بقتلهما ثم هدم الدار عليهما.
الأخبار الواردة تتحدث أنّ قتلغ خان الذي كان حاكماً علىشيرازمن قبل المأمون في منطقة خان زينان التي تبعد عن شيراز بثمانية فراسخ التقى بأحمد بن موسى وقافلته وأخبره بموت الرضا، الأمر الذي تسبب بهبوط معنوياتهم، وتشتت من جاء مع أحمد بن موسى، فتوّجه أحمد ومن صحبه من أقاربه إلى شيراز، واستشهد هناك إثر معركة حدثت آنذاك.
هناك أخبار متعددة وردت حول العثور على قبره، فمنها:
فخبر يقول: ليس هناك أي معلومة عن محل دفن أحمد بن موسى حتى نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس للهجرة،ومن المصادر كرياض الأنساب لملك الكتّاب الشيرازي، وبحر الأنساب لتيموري تتحدث عن كشف قبره في القرن الرابع في عهد عضد الدولة الديلمي، كما ورد في خبر آخر أن قبر أحمد بن موسى كان متخفياً لثلاثمئة سنة، وتم العثور عليه في فترة حكمعضد الدولة الديلمي(372 – 338هـ).
وبناء على ما ورد في أنوار النعمانية نقلاً عن لباب الأنساب للبيهقي، وأيضاً ما ذكرهالسيد محسن الأمينعن لب الأنساب للموسوي النيشابوري أنّه تم العثور على قبر أحمد بن موسى بشيراز في بداية القرن الخامس للهجرة.
وهناك مصادر أخرى كـ«شدّ الآزار»، ورحلة ابن بطوطة، ونزهة القلوب التي تم تأليفها في القرن الثامن يتحدثون عن العثور على قبره في القرن السابع والثامن،وقد ورد في بعض الكتب أن قبر أحمد بن موسى تم العثور عليه في عهد الأمير مقرب الدين من وزراء وأقرباء الأتابك أبو بكر (658 ـ 653)،وعرف جنازته من خاتمه المنقوش عليه «العزة لله أحمد بن موسى».
لقد اشتهر أحمد بن موسى بين أهالي مدينة شيراز ب: شاهجراغ (بالفارسي: شاهچراغ) ومعناه: ملك الضياء، لكن لا يوجد أي معلومة في الكتب المتقدمة حول هذا اللقب وقد تم انتساب هذا اللقب إليه في القصص والكتب المتأخرة.
دفن أحمد بن الكاظم في مدينة شيراز، وقبره بقي مخفياً لفترة طويلة من الزمن حتی في عهد الأمير مقرب الدين مسعود بن بدر (623-658هـ) أكتشف قبره عن طريق العثور علی خاتمه في قبره، المنقوش عليه «العزة لله احمد بن موسى بن جعفر» فعرفوه. فبنى عليه مقرب الدين بناءاً، ثم بنى عليه الأتابك أبو بكر بناء أرفع منه، ثم إن تاج خاتون ام السلطان ابي اسحق اینجو بنت عليه قبة رفيعة في سنة 745هـ.
ثم توالت عليه الإضافات والبنايات بمرور الزمن، حتى وصل لشكله الحالي.
يعد مرقد أحمد بن موسى المعروف بمسجدشاه چراغمن المعالم والعتبات المقدسة البارزة في إيران.
إن أغلب علماء النسب لم يذكروا لأحمد بن موسى أولاداً فهو لم يعقب،ولكن هناك من ذكر له أولاد كضامن بن شدقم حيث أورد أن له أربعة أولاد هم: محمد، وعلي، وعبد الله، وداود،وورد أيضاً أن إبراهيم المعروف بفيض القمي المدفون بمدينة قم هو من أولاد أحمد بن موسى.