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Shiva Lingam (piedra)

ElShiva lingam, también llamado huevo delTíbet, lingam sagrado o falo de Shiva,  es el nombre que se le da a las piedras sagradas de sanación. Se trata de unjaspede procedenciahindú. Es posible encontrarla a la orilla delRío Narmada, uno de los siete lugares sagrados de laIndia, durante la luna llena, más específicamente en la época de los monzones.​
Según la sabiduría védica, losshiva lingamse crearon hace millones de años, cuando unmeteoritocolisionó contra la tierra justamente en donde se encuentra ubicado el río. Fueron entonces las altas temperaturas provocadas por el choque, las que dieron origen a la piedra al mezclar las partículas del meteorito con lasrocasde la zona.
Simboliza la unión del dios hindúShivayKali, activa los chacras básico y sacro, además de elevar y controlar la energíakundalini.​ Ellingamha sido ubicado por tradición de forma central en el santuario más profundo de cadatemplode Shiva desde hace aproximadamente dos mil años.​
Facilita la unión de los opuestos, como masculino y femenino o en su defecto cuerpo y alma. Debido a su forma alargada símbolo delfalomasculino y por sus tonos rojizos se asocia también a lo femenino, por lo que se considera que esta piedraequilibraambas energías. Es excelente para la curación sexual.​ Esta piedra, transmite percepciones a nivel psicológico y ayuda al cierre de ciclos en la vida personal.
Es entonces, de gran utilidad para lasanaciónemocional de la persona en cuanto a dolores de la infancia específicamente causados por algúnabuso sexualen esta etapa, el dolor de una separación de pareja, cortando la conexión sexual etérica entre ambos e incluso atrayendo un nuevo compañero sentimental .Genera también una apertura a lafeminidady al auto-amor, inspirando unaconexióncon lodivinoy con el propósito de vida de cada persona.
La sanación ocurre debido a que logra restablecer la confianza en energías masculinas o en su defecto la conexión con la masculinidad propia. Trae además beneficios en caso deinfertilidad, los síntomas de lamenopausia, los cólicos menstruales y laimpotencia. Estimula el flujo eléctrico en los sistemas corporales y meridianos sutiles.​
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Linga-purana

ElLinga-puranaes uno de los dieciocho principalesPuranas(textos religiosos hinduistas).
El texto existente se divide en dos partes de 108 y 55 capítulos, respectivamente. Estas piezas contienen la descripción sobre el origen del universo, el origen dellingam(falo del diosSivá), y cómo del lingam aparecieron los diosesBrahmáyVisnú, y los cuatroVedas. En estePurana, Shiva directamente explica la importancia de la adoración del lingam y los rituales adecuados que deben seguirse durante la puja dellingam.​
ElLinga-puranaestá dividido en cinco partes:​
Jyotirlinga

Unyiotir linga(‘lingamde luz’) es untemplodonde el dios hinduistaShiváes adorado en la forma de un falo de piedra. En laIndiahay doce yiotir lingas tradicionales. Los nombres y la localización de estoslugares sagradosse hallan en elShata-rudra-samjita(‘relación de los cienRudras’) delSivá-purana. La leyenda dice que si uno recita los nombres de los doce yiotir-lingas se libra de todos sus pecados.
Cuenta la leyenda que Sivá se apareció como un yiotir-lingam para resolver un conflicto entreBrahmáyVisnú, quienes estaban luchando para tratar de averiguar quién era más poderoso. Sivá apareció en forma de una inmensa columna y les pidió a Brahmá y a Visnú que encontrasen el final de esa columna. Ninguno de los dos la encontró, pero Brahma fue engañado por la flor del ketaki(Pandanus fascicularisoPandanus odoratissimus), que le dijo que el propio Shivá la había colocado en la cima de la columna. Sivá se molestó tanto que maldijo la flor y ésta nunca más sirvió como ofrenda a este dios. También maldijo a Brahmá, que en adelante no tendría más devotos: solo tendría un templo en su honor enPushkar.
Hay otros dos templos fuera de la India que han sido declarados yiotir-lingas por los devotos, uno en la islaMauricio, enGanga Talao, y otro enSídney(Australia).
Ekambareswarar

Eltemplo de Ekambaréswarares uno de los Pancha Bhuta Sthalam (‘cinco grandes templos’) asociados a los cinco elementos básicos en el hinduismo saivita (shivaísmo), en este caso, la tierra. Se encuentra en la ciudad deKanchipuram, una de las siete ciudades sagradas de la India, en el estado deTamil Nadu. Los otros cuatro templos sonAnnamalaiyar(Arunachaleswara en sánscrito), asociado al fuego;Thiruvanaikaval, asociado al agua;Chidambaram, asociado al espacio, yKalahasti, asociado al viento. El templo más antiguo que hay en Kanchipuram, el de KalashNatha, también está dedicado a Shivá.
Este templo de grandes dimensiones es uno de los más antiguos de la India. Se cree que existe desde el año 600 y que fue construido por la dinastíaPallava, aunque una parte del templo fue erigida en el sigloXVII. Elgopuramde 57 m de altura fue construido porKrishna Deva Raya, delImperio Vijayanagara, en el año 1509.
El templo cubre un área de unos 40 acres, unas 16 hectáreas, y posee una de las entradas más altas del sur de la India debido al gopuram de 57 m de altura. Destaca en su interior elAayiram Kaal Mandapamo Corredor de las mil columnas.
Es muy destacable elmangode 3.500 años de antigüedad que hay en el templo, cuyas cuatro grandes ramas dan mangos de diferentes clases. Se dice que cada una de las ramas está dedicada a uno de losVedas. El camino que conduce al mango es unshiva lingamhecho de 1008 lingams. El mayor es conocido como elPrithivi Linga, un lingam hecho de tierra o arena.
Se dice que, una vez,Parvatiestaba bajo el mango y Shiva, para probarla, envió rayos de fuego. Parvati pidió ayuda a su hermano,Visnú. Éste tomó la luna que hay en la cabeza de Shiva y le mostró los rayos, que inmediatamente enfriaron el lugar. Más tarde, Shiva envió al ríoGangesa perturbar a Parvati, pero ésta convenció a la diosaGangade que eran hermanas y no debían molestarse. Entonces, Parvati hizo un lingam de arena y consiguió unirse a Shiva.
Otra leyenda cuenta que Parvati estaba adorando a Shiva en forma deprithivi lingam, un lingam improvisado hecho de arena. Entonces el cercanorío Vagavatise desbordó y trató de engullir el lingam. Parvati se abrazó a él para impedirlo y Shiva, impresionado por el gesto, se materializó y se casó con ella.
Annamalaiyar

Eltemplo de Annamalaiyar(Arunachalesvaraensánscrito) es untemplohinduistadedicado al diosShiva. Está situado en la base de la colina deAnnamalai, cerca del pueblo deTiruvannamalai, en el estadoTamil Nadu(India). Es el santuario del diosAnnmalaiyaroArunachaléswar(Shivaadorado como un lingam de Shiva y deUnnamalaiyaalParvati).
Está considerado uno de lospancha bhuta sthalam, uno de los cinco grandes templos asociados a los cinco elementos básicos en el hinduismosaivita, en este caso, elfuegooagni. Los otros cuatro sonTiruvanaikavalJambukeswara (agua),ChindabaramNatarajar (cielo), KanchiEkambareswara(tierra) yKalahastiNathar (viento).
Shiva es adorado comoArunachalesvaraoAnnamalaiyary está representado por unlingam, y su ídolo se conoce comoAgni lingam. Su consorte Parvati es representada comoUnnamalai Amman. La deidad que preside es venerada en una obra canónica Tamil Saiva, elTevaram, escrito por santos poetas tamiles conocidos como losNayanarsy clasificados comoPaadal Petra Sthalam. El santo poeta Shaiva Manikkavacakar compuso aquí elTiruvempavai.
El complejo del templo cubre 10 hectáreas y es uno de los más grandes de la India.​ Alberga cuatro torres de entrada conocidas comogopurams. La más alta es la torre oriental, con 11 pisos y una altura de 66 metros (217 pies), lo que la convierte en una de las torres de templo más altas de la India, construida por Sevappa Nayakar (dinastía Nayakar). El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Arunachalesvara y Unnamalai los más destacados. El complejo del templo alberga muchas salas; la más notable es la sala de mil pilares, construida durante la dinastía Vijayanagara.
La estructura de mampostería actual se construyó durante la dinastía Chola, mientras que las ampliaciones posteriores se atribuyen a los gobernantes Vijayanagara de la dinastía Sangama (1336-1485 d. C.), la dinastía Saluva y la dinastía Tuluva (1491-1570 d. C.). El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Benéficas y Religiosas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu.
El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios desde las cinco y media de la mañana hasta las diez de la noche, y celebra doce festivales anuales en su calendario. El festivalKarthika Deepamse celebra durante el día de luna llena entre noviembre y diciembre, y se enciende un enorme faro en la cima de la colina. Se puede ver a kilómetros de distancia y simboliza ellingamde fuego de Shiva que se une al cielo.​ Tres millones de peregrinos presencian el evento. El día anterior a cada luna llena, los peregrinos recorren la base del templo y las colinas de Arunachala en un culto llamadoGirivalam, una práctica que realizan un millón de peregrinos cada año.​
Templo de Liṅgarāja

Eltemplo de Liṅgarāja(लिंगराज मंदिर) se encuentra enBhubaneśvara(Orissā). Fue construido entre 1090 y 1104 por el reyJajati Keshari. El templo está dedicado aŚivaLiṅgarāja(«rey de los liṅgam»), debido al ancestral culto alliṅgam(falo), símbolo sexual masculino proveniente de antiguos ritosneolíticosde lafertilidad, que fue asumido por elhinduismo. Este templo es inaccesible a los no hindúes.
Pertenece a la tipología delnagara, templo característico de laarquitectura hindú, concretamente al denominadoestilo de Orissā, caracterizado por la construcción enareniscaroja, con volúmenes yuxtapuestos comunicados por un estrecho pasillo. A este estilo pertenecen, además del templo de Liṅgarāja, eltemplo de Sūrya en Koṇāraky el deJagannāthaenPurī.
Es un conjunto de varios edificios situados en un recinto de 160 x 135 metros, donde destaca elśikhara, en forma de torre maciza que se va curvando con la altura, culminando en un pináculo con un disco de piedra (amalaka) y un vaso ornamental (kalasa). Las paredes exteriores están decoradas conesculturas, mientras que la celda interior contiene unliṅgam(símbolo masculino) en forma de bloque degranito, sobre unyoni(símbolo femenino). Es de remarcar que elśikharaestá decorado exteriormente conrelievesen miniatura del propiośikhara, ejemplo de la fascinación que los hindúes tenían por losnúmerosy la multiplicación de elementos.
El templo es uno de los bienes incluidos desde el 15 de abril de 2014 en el ámbito de «Ekamra Kshetra – La ciudad templo, Bhubaneswar», el centro histórico inscrito en laLista Indicativa de la India—paso previo a ser declaradoPatrimonio de la Humanidad—, en la categoría de bien cultural (n.º. ref 5916).​
Lingam

Lelingamoulinga(en sanskritलिङ्गं,liṅgaṃ(« signe »)) est un objet dressé, souvent d'apparence phallique, représentation classique, dite aniconique, deShivaen tant queBrahman(« Absolu, Âme universelle »). Il s'agit à l'origine d'une image du Feu divin.
On retrouve dans ce symbole l'ambivalence du dieu,ascèteet renonçant d'une part, mais aussi figure majeure dutantrisme, représenté par unphallus, d'autre part. Le motlingamsignifie « 1) signe ; 2) phallus ; 3) symbole de Shiva ».
Il existe deux catégories de lingam : lesmanuṣi liṅga(« lingam fait de main d'hommes »), et lessvayambhu-liṅga(« lingam né de lui-même »), qui sont des éléments naturels vénérés en tant que lingam, comme certains galets.
Le lingam, toujours dressé et donc potentiellement créateur, est souvent associé auyoni(« lieu »), symbole de la déesseShaktiet de l'énergie féminine. Dans ce cas, leur union représente, à l'image de Shiva, la totalité du monde. Assumant les fonctions créatrice par le lingam et destructrice traditionnelle dans laTrimurti, Shiva représente donc, pour ses dévots (shivaïtes), le dieu par excellence.
On trouve des lingam (de taille et aspect très variables – du simple galet en équilibre et comportant le signe peint de Shiva au phallus clairement symbolisé (comportant parfois la tête du dieu sculptée) – dans tous les temples et lieux consacrés à Shiva.
Durant lapuja(rituel), le lingam est arrosé de lait, de miel ou de beurre clarifié (leghi, qui sert aussi en cuisine), et reçoit des offrandes de fleurs, de fruits et de sucreries. Les lingam en activité doivent être maintenus humides.
La partie supérieure arrondie du lingam se nommelingamanioumanikâ. Elle reçoit un couvre liṅga, lekośa, en métaux et pierres précieuses, dans laculture du Champa.
Le lingam est inconnu desvedas.
—Shrî Shiva-tattva, Siddhânta.
LeShiva-purânaindique qu'il y deux types delinga: immobile et mobile :
—Shiva-purâna, chapitre XI, 20-21-22.
Parmi tous les lingam de l'Inde, douze sont considérés comme deslingam de lumièreoujyotirlinga, et sont particulièrement sacrés. On les trouve à :
Ithyphallique

Ithyphalliqueest un adjectif qui caractérise celui qui a unphallus(pénis enérection). Ce terme s'applique surtout à des représentations, le plus souvent de façon symbolique.
On appelleithyphalleune amulette de forme phallique ou une représentation de phallus que l'on portait autour du cou chez les Romains, notamment les enfants. Ces amulettes avaient une fonctionapotropaïque, c'est-à-dire qu'elles protégeaient du mauvais œil ou du mauvais sort. Cette fonction de protection était partagée par les phallus, parfois ailés ou munis de clochettes (tintinnabulum), que les Romains suspendaient à l'entrée des maisons, dont on peut voir des exemples aumusée archéologique national de Naples.
On retrouve également le terme« ithyphallique »dans le poème d'Arthur RimbaudLe Cœur supplicié:
—Arthur Rimbaud,Le Cœur supplicié, poésie 1870-1871
Yoni

Leyoni(en sanskritयोनि/yoni(« origine »)), dans l'hindouisme, désigne l'organe génital féminin(matriceouvulve) ; il est le symbole de l’énergie féminine dénomméeshakti. Il est rarement représenté seul. On le représente le plus fréquemment sous la forme d'un bassin carré muni d'un « bec verseur » qui entraîne les offrandes, ou libations hors dugarbha-griha, centre du sanctuaire. Néanmoins, il est remarquable que sa représentation soit presque systématiquement associée à celle dusexe masculin. Ainsi, dans le culte deShiva, et afin d'exprimer la complémentarité du yoni et du symbole phallique (lingam), on note la présence d'un anneau qui entoure le fût d'une colonne, ce qui renvoie à la dualité des deux principes primordiaux masculin et féminin (Shiva-Shakti).
Lelinga-yonise compose dans laculture chamd'une colonne (section circulaire) arrondie au sommet et incisée pour évoquer le phallus. Cette partie porte parfois l'image de Shiva (mukhaliṅga). Lorsqu'elle surgit de son piédestal cette partie du linga est de section octogonale mais n'est pas toujours visible et cette section devient carrée à la base, toujours cachée par le piédestal. Le piédestal est creusé d'un bassin-yoni. La base du piédestal est orné de nombreuses moulures plus ou moins saillantes. Il est lui-même posé sur un soubassement de plan carré. Le liquide consacré versé par le prêtre sur le linga, se rassemble ensuite par le bassin-yoni qui se déverse lui-même par un bec permettant, probablement, les ablutions purificatrices.
Au sud du Vietnam et aussi sur une partie du Cambodge, dès la période correspondant auFou-nanpuis auChenla, plus vaste, et ensuite sur toute lapériode angkhoriennede nombreuses variantes dulinga-yoniont été réalisées sur ces différents territoires.
Lingam (Bankim)

Lingamest un village de lacommunedeBankimsitué dans larégion de l'Adamaouaet ledépartementdeMayo-BanyoauCameroun, près de lafrontière avec le Nigeria.
En 1967, Lingam comptait 71 habitants, principalementMambila. Lors du recensement de 2005, 1 640 personnes y ont été dénombrées.
Mahashivaratri

Maha Shivaratri("Grande Nuit deShiva") ou plus simplementShivaratriest une fête importante dans le monde indien. Elle a lieu une fois par an, vers février-mars dans le calendrier grégorien, durant le mois de Magha ouPhalgunaenInde. C'est une nuit de jeûne, de méditation, propice à l'immersion d'unlingam(symbole de Shiva) et des offrandes de toutes sortes (fleurs, encens...). La tradition dit que cette fête commémore le mariage de Shiva etParvati; elle peut également marquer le moment où Shiva exécute laTandava. Une histoire raconte enfin que cet événement célèbre le jour où Shiva a bu le poison de destruction issu dubarattage de la Mer de laitde la cosmologie hindoue, sauvant ainsi le monde et permettant l'obtention de l'amrita, la cire qui donne l'immortalité.
Maha Shivaratri à l'Île Mauriceconsiste principalement à jeûner et à marcher enprocessionvers lelacsacrédeGrand Bassin. Les pèlerinshindousy viennent pour prier, vénérer et faire des offrandes auxdivinités. Une statue deShivaa été érigée en 2007 à l'entrée du lac : haute de 33 m, c'est la réplique de celle du lac de Sursagar àVadodaradans leGujarat.
Comme celles duGange, enInde, les eaux dulacsont un symbole de purification. Le pèlerinage a commencé en 1897 après qu'unpoudjarideTrioleteut rêvé que les eaux de Grand Bassin reflétaient celles duGange.
Sahasrara

Sahasrāra(सहस्रारensanskrit, transcrit de ladevanagariselon l’IAST) est le septièmechakra(oucakra) majeur dutantrismehindou, et plus particulièrement duhatha yoga. Littéralement,sahasrārapeut se traduire par « lotus aux mille pétales ».
Cechakrase situe au sommet ducrâne. C'est l'endroit de sonkshetramégalement. Laglande pinéaleet l'hypophysesont en rapport avec ce chakra.
Sahasrāra est décrit comme ayant mille et unpétalesmulticolores ; mille et un, car ce confluent peut être infini. Son centre est uncerclequi est d'unjaunesolaire. Unlingamblanc au centre du cercle émet comme desrayons lumineux. Les représentations modernes lui associent lacouleur blancheou parfois leviolet.
Si les mantras d'éveil des chakras inférieurs sont : lam, vam, ram, yam, ham om, on pourrait dire que lemantraassocié peut être le "om" traditionnel qui est scandé avant les prières hindoues, qui est censé réveiller tout le corps, et qui reflète le son de l'univers. Pour certains il n'existe pas de mantra vraiment spécifique à Sahasrāra. Plus prosaïquement, les deux divinités associées à ce chakra sontŚaktietŚiva, le yogi peut donc méditer sur ces deux noms.
Lorsque lakuṇḍalinīatteint sahasrāra le détachement de l'illusion, de lamāyādu monde est complet. Il n'y a plus d'attachement corporel, le stade ultime dusamādhiest réalisé. Sahasrāra est la porte à la plus haute des consciences, la conscience divine pourrait-on dire. Une fois sahasrāra éveillé, sa propreyantraapparait ; l'éveil, l'illumination sont là.
Bindu chakra dénommé aussibindu visargaest proche de sahasrāra au niveau du crâne humain. Bindu chakra est pour certains la huitième chakra majeur. Schématiquement bindu est représenté avec un ou plusieurs croissants de lune dans un cercle, qui contient également un rond plus petit dans sa partie supérieure. Siajnachakra est le confluent qui émet les pensées personnelles, bindu se veut en relation étroite avec celle-ci.
Lalana chakra est un des chakra mineurs à l'intérieur du crâne humain. Elle se situe juste au-dessus du palais de la bouche et est en relation avec ajna, bindu et vishuddhi. Elle permet aussi à l'énergie d'être canalisée.
Trois autres chakra nettement moins évoqués dans les textes sont près de sahasrāra ; il s'agit de : mahanada chakra, nirvana chakra et guru chakra. Rappelons que la grande majorité des livres parlent de sept chakra majeurs.
Des méditations sur le souffle et lekshetramde sahasrāra peuvent aider à son éveil. D'autres méditations comme celle dénommée le lotus dePārvatīpeuvent aider à l'éveil global de la kuṇḍalinī et donc de tous les chakra. La danse pour certains est une méthode d'éveil des chakra ; tout comme une méditation sur les notes d'une même octave musicale par exemple la correspondance utilisée couramment en occident: le do pour mūlādhāra, le ré pour svādhiṣṭhāna, le mi pour maṇipūra, le fa pour anāhata, le sol pour vishuddhi, le la pour bindu, le si pour ājñā, le do pour sahasrāra. Le souffle, associé à la conscience sur un chakra et un mantra approprié aide à l'éveil des confluents énergétiques.
हिमानी शिवलिंग

हिमानीशिवलिंगअमरनाथकी गुफा में हिम से अपने आप बनने वाले शिवलिंग को कहते हैं जिसका भारतीय जीवन मेंधार्मिकमहत्व है और जिसे देखने दूर-दूर से लोग आते हैं। यह शिवलिंग मौसम में बदलाव के अनुसार चंद्रमा की कलाओं के रूप में घटता बढ़ता रहता है औरपूर्णिमाके दिन लगभग 10 या 12 फीट की ऊंचाई तक बनता है। हर सालश्रावणपूर्णिमा के दिन जुलाई-अगस्त माह में शिवलिंग अपनी अधिकतम ऊँचाई पाता है और इस दिन संसार भर के श्रद्धालु गुफा में स्थितमंदिरमें इकट्ठा होते हैं।
अमरनाथश्रीनगरके पूर्व में १४५ किलोमीटर दूर स्थित है। अमरनाथ गुफा जहां स्थित है वह जगह बर्फ से ढकी घाटी है औरसमुद्रतल से १३७०० फीट ऊँचाई पर स्थित है।सितंबरसेजूनतक यह पूरी घाटी बर्फ से ढकी होती है और यहां पहुँचना दुष्कर ही नहीं नामुमकिन होता है। अमरनाथ गुफा लगभग १५० फीट ऊंची और ९० फीट लंबी है।
शिवलिंग पर्वत

शिवलिंग(Shivling)भारतकेउत्तराखण्डराज्य केउत्तरकाशी ज़िलेमेंगढ़वालहिमालयकेगंगोत्री समूहमें स्थित दो शिखरों वाला एक पर्वत है।गौमुखके पवित्र स्थल से यह पूरे गंगोत्री समूह का सबसे प्रमुख पर्वत दिखता है औरहिन्दूश्रद्धालुओं द्वाराभगवान शिवका प्रतीक माना जाता है।
बेलदौर प्रखण्ड (खगड़िया)

निर्देशांक:25°30′N86°29′E﻿ / ﻿25.5°N 86.48°E﻿ /25.5; 86.48
बेलदौरखगड़िया,बिहारका एक प्रखण्ड है।
फुलवरिया डीह -: बाबा फूलेश्वरनाथ मंदिर शिव मंदिर में सावन के महीने में लाखों श्रद्धालु अगुवानी घाट से गंगाजल लेकर डाक बम व कांवड़ से जल लेकर बाबा फुलेश्वरनाथ के शिवलिंग पर जल अर्पण करते हैं।
किवंदति है कि पांडव यहां अज्ञातवास में यहां पर शिवलिंग की स्थापना कर जल अर्पित किए थे व पांच वट वृक्ष भी लगाए थे जो वट वृक्ष आज भी ना ही बढ़ ता है नहीं सूखता है वो वटवृक्ष आज विशाल हो चुका है।
बालेश्वर

बालेश्वरभारतकेओड़िशाराज्य केबालेश्वर ज़िलेमें स्थित एक नगर और इस ज़िले का मुख्यालय है। यहसुबर्णरेखा नदीके तट पर बसा हुआ है।
कोलकाताऔरभुवनेश्वरसे लगभग 200 किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह नगर भारत के ओडिशा राज्य का एक एक सुन्दर पर्यटन स्थल है जो अपने समुद्री जलवायु और पारम्परिक खानपान तथा धार्मिक स्थलों और लोक संस्कृति के लिए जाना जाता है। बालेश्वरयह शहर मुख्यतः परचांदीपुरसमुद्र तट के साथ-साथ चांदीपुर में होने वाले विभिन्न प्रकार के मिसाइलों के परीक्षण के लिए भी प्रसिद्ध है। पूरे विश्व में बाबापंचलिंगेश्वरका प्रसिद्ध शक्तिपीठ यहीं है। पंचलिंगेश्वर नीलगिरी के पास एक पहाड़ी पर स्थित है जो अपने 5 लिंगों (मुख्यतः शिवलिंग) के लिये प्रसिद्ध है। ऐसा माना जाता है कि इन 5 लिंगों की प्रतिष्ठा भगवानरामऔरसीताके द्वारा किया गया था। इसके अलावा स्थल से भी कई पौराणिक कहानियां जुड़ी हुई हैं। यहां के पहाड़ों के ऊपर से बहता प्राकृतिकझरनानिरन्तर शिवलिंग का जलाभिषेक करता है।
मोटेश्वर महादेव

मोटेश्वर महादेव मंदिरभारत के उत्तरी राज्यउत्तराखण्डकेउधमसिंह नगर जिलेकेकाशीपुरतहसील में स्थित एक मन्दिर है। यहां के चैती मैदान में महादेव नगर के किनारेचैती मंदिरस्थित यह मंदिर महाभारत कालीन बताया जाता है और इसका शिवलिंग बारहवां उपज्योतिर्लिंगमाना जाता है। शिवलिंग की मोटाई अधिक होने के कारण यह मोटेश्वर महादेव मंदिर के नाम से विख्यात है।स्कंद पुराणके अनुसार भगवानशिवने कहा कि जो भक्त कांवड़ कंधे पर रखकरहरिद्वारसे गंगा जल लाकर यहां चढ़ाएगा, उसे मोक्ष मिलेगा। इसी मान्यता के कारण लोग अपनी मन्नत पूरी होने पर यहा लोग कांवड़ चढ़ाते हैं। मोटेश्वर महादेव मंदिर दूसरी मंजिल पर है। इस शिवलिंग के चारों ओरतांबेका फर्श बना है और इसेजागेश्वरके एक कारीगर ने बनाया था। शिवलिंग की मोटाई अधिक होने के कारण इसे कोई अपने दोनों हाथों से घेर नहीं पाता है।
यहां रोजाना सैकड़ों श्रद्धालु पूजा करने आते हैं। हर सालमहाशिवरात्रिपर्व पर यहां भव्य मेला लगता है जिसमेंउत्तर प्रदेशकेमुरादाबाद,रामपुर,बिजनौर,ठाकुरद्वारासे कई श्रद्धालु यहां हर साल कांवड़ चढ़ाने आते हैं। इस अवसर पर एक दिन पहले से मंदिर में भक्तों की लाइन लग जाती है और आधी रात से कांवड़ चढ़नी शुरू हो जाती है।
मान्यतानुसार यह शिवलिंग स्थापित नहीं है बल्कि जमीन से टिका है। इसे बारहवां उपज्योतिर्लिंगमाना जाता है।कहते हैं कि यह मूल रूप से महाराष्ट्र स्थितभीमाशंकरज्योतिर्लिंग का ही रूप है।कई लोगों ने इसकी गहराई नापने की कोशिश की लेकिन नहीं नाप सके। लोगों का अनुमान है कि शिवलिंग की गहराई लगभग ३० फुट है। पहले इसका भूतल खुला था किन्तु १९४२-४३ में मंदिर के भूतल में भगदड़ मचने से तीन-चार लोगों की मृत्यु हो गई थी अतः सुरक्षा की दृष्टि से तब से भूतल बंद कर दिया गया। अब ऊपरी मंजिल पर मंदिर है।कहते हैं पहले मंदिर का फर्श शुद्धपीतलका था। तब एक श्रद्धालु ने उसके स्थान परजयपुरसे बैलगाड़ियों परसंगमर्मरका पत्थर मंगाकर लगवाया और ने पीतल को गलाकर उसका घंटा बनवा कर लगवा दिया। मंदिर की अन्दरूनी दीवारें कई कोणों में बनी हैं। बहुत से श्रद्धालुओं ने कई बार मंदिर का जीर्णोद्धार किया। १९८० में सेठ मूलप्रकाश की मन्नत पूरी होने पर उन्होंने संपूर्ण मंदिर का जीर्णोद्धार कराया।
यहां के पुजारी के अनुसार यह मंदिर द्वापरयुगीन हैं। मान्यता है कि गुरुद्रोणाचार्यगोविषाणमें कौरव-पांडवों को शिक्षा दे रहे थे, तभी द्रोणाचार्य को शिवलिंग दिखाई दिया। तबभीमने वहां पर मंदिर बनाकर द्रोणाचार्य को गुरुदक्षिणा में दिया।किसी समय इस मंदिर को घेरे हुए १२० शिव मंदिर थे।एक गुजराती नागर ब्राह्मण परिवार नौ पीढ़ियों से मंदिर की सेवा कर रहा हैं। उन्हीं के अनुसार बुक्शा जनजाति के लोगों के कुल देवता महादेव हैं। यह भी मान्यता है कि यह शिवलिंग भगवाण राम के जन्म से भी पहले का है और यहां माता सीता ने भी तपस्या, अर्चना की थी।
Lingga (arca)

Linggaadalah sebuah arca ataupatung, yang merupakan sebuah objek pemujaan atausembahyangumatHindu. Kata lingga ini biasanya singkatan daripadaSiwalinggadan merupakan sebuah objek tegak, tinggi yang melambangkanfalus(penis) atau kemaluanBataraSiwa. Objek ini merupakan lambang kesuburan.
Rumah Arca Sukoharjo

Rumah Arca Sukoharjoatau yang juga dikenal sebagaiLaboratorium Sejarah Univet Bantaraadalah tempat penampungan benda cagar budaya diKabupaten Sukoharjo, ProvinsiJawa Tengah.
Bangunan ini berada di areaUniversitas Veteran Bangun Nusantaradan merupakan hasil kerja sama kampus itu dengan Kantor Suaka Peninggalan Sejarah dan Purbakala Jawa Tengah dan Pemerintah Daerah Sukoharjo.
Rumah Arca Sukoharjo mulai dirintis pada tahun 1996 dan didirikan di luar gedung perkuliahan. Di sana terdapat berbagai macam peninggalan masa lampau, misalnya lingga yoni, arca, dan relief.
Liṅga Purāṇa

IlLiṅga Purāṇa(devanagariलिङ्ग पुराण; adattato inLinga Purana) è uno dei più importanti tra i diciottoPurāṇamaggiori, testi religiosihindū. Il testo contiene la descrizione dell'origine dell'universo, dellinga, e della comparsa diBrahmā,Visnùe di tutti iVedadal linga stesso. In questoPurāṇa,Shivaafferma direttamente l'importanza del culto dei linga e dei rituali corretti da eseguire nellapūjādel linga.
Il testo è suddiviso in cinque parti fondamentali che trattano di argomenti distinti:
Futanari

Futanari(ふたなり)è un terminegiapponeseche letteralmente significa "doppia forma"; questo termine viene usato per riferirsi amateriale pornografico "hentai"i cui protagonisti sonoermafroditioppure per riferirsi ai protagonisti del genere stesso.
È la parola giapponese per indicare l'androginiae l'ermafroditismo.Come in molte altre culture, si manifestarono anche in quella giapponese vari miti riguardanti l'origine dei differenti generi sessuali, e sull'intercambiabilità dei caratteri specifici maschile-femminile; l'interesse per il futanari sembra aver origine nel culto diDōsojin(simboloin pietra d'una divinità sessuale), il cui sesso non è mai determinato in modo univoco (ritratto come un fallo nonostante non sia né maschio né femmina), molto simile perciò al culto delloShivaLingainduista. Era anche diffusa convinzione che alcune persone a seconda delle fasi lunari potessero cambiare il loro sesso fisico; ad esempio il termine Hangetsu (半月 traducibile letteralmente come "metà lunare") era usato per indicare quei "particolari" esseri.
Tra il XII e il XIV sec, verso la fine delperiodo Heianerano molto apprezzate le danzeshirabyoshi(白拍子), eseguite da uomini vestiti da donna, specificamente per il divertimento della corte imperiale: le sue radici provengono tuttavia dall'anticoBuddhismo, per il quale agli spiriti o demoni non venivano assegnate necessariamente specifiche connotazioni sessuali.
Esiste uno specifico genere futanari all'interno della più ampia tipologiahentai, raffiguranti personaggi coi caratteri ermafroditi. In occidente (particolarmente inpaesi anglofoni) ci si può riferire a questo termine anche utilizzando altri termini comuni qualidickgirls(eufemisticamenteragazze con il pene,dickè una forma volgare dipene) oshemales(dovesheè il pronome per la terza persona femminile dell'inglese emalessignifica "maschi") sebbene siano generalmente considerati volgari ed offensivi. Recentemente (in occidente) si è anche iniziato ad utilizzare il terminenewhalfper indicare personaggi con corpo femminile e soli genitali maschili, e ad utilizzare 'futanari' per riferirsi specificatamente agli ermafroditi.
Dal momento che il futanari è un genere che si rivolge principalmente ad un pubblico adulto ed è fortemente radicato nellapornografia, si trovano molto di rado Futanari che si rivolgono ad un vasto pubblico: ha ottenuto popolarità e risonanza anche fuori dal Giappone solo a seguito della diffusione diInternet. Tuttavia anche prima di questo sviluppo ingente vi erano state alcune opere molto famose, tra queste ilmangaLa Blue Girlcoi suoi successivi adattamenti; un altro ben noto al di fuori del Giappone èBible Blackcon tutti i suoi seguiti.
Significativamente più comuni, i personaggi futanari si possono ritrovare nei videogiochierogeo hentai.
Si può pensare che il futanari sia una derivazione delloyurio delloyaoi, dato che le storie sono più vicine a questi due generi che non alle storie hentai regolari. Secondo altri è una derivazione più mondana delloyōkai, che alle volte rappresenta creature o personaggi mitologici.
Campionati mondiali juniores di sci alpino 2024

ICampionati mondiali juniores di sci alpino 2024, 43ª edizione dellamanifestazioneorganizzata dallaFederazione internazionale sci e snowboard, si sono svolti inAlta Savoia, inFrancia, dal 28 gennaio al 3 febbraio. Il programma ha incluso gare didiscesa libera,supergigante,slalom gigante,slalom specialeecombinataa squadre, sia maschili sia femminili, e una gara a squadre mista.
La gare si sono disputate nelle località diAvoriaz,Châtel,Les Gets,MorzineeSaint-Jean-d'Aulps,stazioni sciisticheche fanno parte delcomprensoriodellePortes du Soleil. In seguito all'invasione russa dell'Ucraina del 2022, gli atletirussiebielorussisono stati esclusi dalle competizioni.
La gara a squadre consiste in una competizione dislalom parallelotra rappresentative nazionali composte da quattro atleti, due sciatori e due sciatrici, che si affrontano a due a due sul percorso di gara. Ai vincitori spetta un punto; in caso entrambe le squadre ottengano due punti, passa il turno la squadra che ha ottenuto il miglior tempo stabilito sommando le migliori prestazioni maschili e femminili.
Lingua telugu

Lalingua tèlugu(తెలుగు) è unalingua dravidicaparlata nell'Indiacentro-meridionale. Al 2022, è parlata da 95,7 milioni di parlanti totali.
L'etimologia del nome "telugu" non è nota con certezza. Si pensa che derivi datrilinga, come in Trilinga Desa, "il paese dei trelinga". Secondo una leggendaindù,Shivascese come unlingasu tre monti: Kaleswaram inTelangana, Srisailam inRayalasimae Bhimeswaram nella regione costiera dell'Andhra Pradesh; nella leggenda, questi segnano i confini del paese Telugu.
Il telugu è parlato al 2022 da circa 95,7 milioni di persone (parlanti totali) negli stati indiani dell'Andhra Pradesh, delTelanganae territori limitrofi. Gran parte dei parlanti sono madrelingua (L1).
È la seconda lingua dell'Indiaper numero di persone che la parlano,dopo l'hindi.
Il telugu è una delle 22 lingue ufficialmente riconosciute dall'allegato VIII dellaCostituzione dell'India.Èlingua ufficialenegli stati indiani dell'Andhra Pradeshe delTelanganae neldistretto di Yanamnelterritorio di Pondicherry.
Per la sua musicalità è stato definito"l'italianod'Oriente".
Il telugu è unalingua agglutinantee permette la poliagglutinazione, una caratteristica unica che consente di aggiungere suffissi alle parole per specializzarne il significato. Ad esempio, ad una parola si possono aggiungere i suffissininchi("da") elo("in") per esprimere il concetto di provenire da dentro qualcosa, come inramuloninchi"da dentro Ramu".
Lascrittura teluguè molto simile allakannada, tanto che spesso sono considerate due varianti grafiche dello stesso alfabeto.
Nel2018un carattere dell'alfabeto telugu ha provocato svariati problemi ai prodotti multimedialiApple, sia i dispositivi mobili con sistema operativoiOSewatchOS(iPod touch,Apple Watch,iPadeiPhone) sia icomputerMac. Gli algoritmi di elaborazione grafica di tali dispositivi non riuscivano a visualizzare tale carattere, di conseguenza esso causava ilcrashdell'applicazione che tentava di mostrarlo; nei casi in cui il carattere compariva in una notifica generata dal sistema operativo, ad esempio quando era contenuto in un messaggio di testo che si riceveva, l'intero dispositivo si bloccava in modo anomalo, e se si tentava un riavvio forzato il dispositivo andava inbootloop, ovvero di fatto non riusciva più ad avviarsi. Il problema ha suscitato numerose polemiche in quanto dal momento della comparsa del problema al momento in cui Apple ha pubblicato gli aggiornamenti dei propri sistemi operativi che risolvevano il bug è trascorso un tempo relativamente lungo.
링감

링감(lingam , लिङ्गमIAST:liGga글자상 의미는 “상징, 기호 또는 표시”)는 때때로링가(linga) 또는시바 링가(Shiva linga)로 언급되기도 하며,시바교에서힌두교의 신시바를 추상적이거나 비정형적으로 표현한 것이다. 그것은 전형적으로 시바에게 바쳐진힌두교사원의 일차적인 벽화나 컬트 이미지로, 더 작은 사당에서도 발견되거나, 자기 관리된 자연물로도 발견된다.링엄은 종종 원반 모양의 연단으로 표현된다.링가야츠는 이스탈링가라고 불리는 목걸이 안에 링엄을 낀다.
‘링엄’은 신과 신의 존재를 나타내는 ‘증거, 증명’이라는 뜻을 가진산스크리트어본문에서 추가로 발견된다. 인도 아대륙과 동남아시아의 고고학 유적지에서 발견된 링엄 우상에는 요니 안에 세워진 단순한 원통, 하나 이상의 묵하(얼굴)와 같은 조각으로 둥근 기둥, 구디말람과 같은 팔루스의 해부학적, 사실적 표현이 포함된다.시바교 전설에서 그 용어는 정신적 우상의 한 형태로 간주된다.
구강성교

구강성교(한국 한자:口腔性交,영어:oral sex)란 입, 혀, 식도, 치아, 구강 내벽을 사용하는 성행위를 총칭하는 것으로, 구강으로 상대방의 성기를애무하는 행위를 말한다. 일반적으로 여성에게 행하는 구강성교, 즉커닐링구스를 뜻하며, 그 반대의펠라치오도 있다.킨제이에 따르면 결혼 생활에서 커닐링구스의 발생률은 꾸준히 증가하는 반면, 펠라치오의 발생률은 급속도로 감소하고 있다. 오늘 날에는 구강성교, 즉 오럴섹스와 커닐링구스가 같은 의미로 사용되는 경우가 많다.
커닐링구스는 남녀의 성교전 전희의 과정으로서 중요한 역할을 한다. 여성의 경우 남성을 받아들이기 위해서는 많은 시간을 필요로 한다. 때문에 전희를 필요로 하는데 이 과정에서 커닐링거스라고 불리는 구강성교가 중요한 역할을 한다. 남성의 구강과 여성의 성기가 접촉하는 구강성교는 남녀의 성교에 앞서 성적 욕망을 유발하고 신체적 친밀감을 강화하는 일반적인 행위로 볼 수 있다.
대부분의 성적 행동과 마찬가지로 남성의 구강으로 여성의 성기를 애무하는 구강성교, 즉 커닐링구스는 성병을 유발 할 수 있지만, 여타의 성행위보다 성병 비율은 현저히 낮다.
구강 성교는 종종 금기시되는 것으로 간주되지만 대부분의 국가에는 이러한 행위를 금지하는 법률이 없다. 일반적으로 사람들은 구강 성교가 파트너의 처녀성에 영향을 미치는 것으로 생각하지 않지만 문제에 대한 의견은 다양하다
싱가포르의 경우 전희 이외의 목적으로 구강성교를 하는 것은법률로 금지하고 있다. 그러나 구강성교 금지법은 싱가포르 내에서 찬반 양론이 있어 법률 철폐가 검토되고 있다. 현재는 항문성교나 구강성교에 대해서, 16세 이상의 이성끼리 쌍방의 합의하에서 인정하도록 되어있다.
미국에서는 생식에 연결되지 않은 성행위를 금기시 하는 기독교의 영향으로 구강 성교를 금지하고 있는 주가 아직도 존재하고 있다.
2013년 미국헐리우드여배우에번 레이첼 우드는 자신이 출연한 영화 찰리 컨트리맨에서 커닐링구스, 즉 구강성교가 등장하는 장면을 자른 미국의 평가 기관을 맹공격했다. 영화찰리 컨트리맨에서 삭제된 장면은 우드가 남자 주인공샤이아 러버프로부터 구강성교를 받는 장면이었다.
우드는 장면 삭제에 대한 분노를 표명하면서 미국 영화 협회의 "여성의 성적 검열"에 대한 실망감을 알리기 위해 트위터에 많은 메시지를 썼다. 이 메시지에서 그녀는 "두 주인공이 '사랑'을 만드는 장면에서 남자가 여자에게 오럴섹스를 하는 장면이 보는 사람들을 불편하게 할 수 있다는 이유로 삭제되었고, 머리가 날리면서 사람들이 살해되는 장면은 그대로 남아 있고 변경되지 않았다"라고 비판의 메시지를 적었다.
자궁경부암의 원인으로 지목되고 있는 인유두종 바이러스(human papillomavirus, HPV) 감염자와의 구강성교는 구강암과 인후암의 원인이 되기도 한다. Malmö University 치의학과의 연구에 따르면, HPV 환자와의 구강성교를 경험한 적이 있는 집단의 36%가 구강암 환자인 것으로 나타났으며, 이는 대조군의 오직 1%만이 구강암 환자였다는 것을 생각해보면 매우 높은 수치라 할 수 있다. 한편, The New England Journal of Medicine의 연구에 따르면 자궁경부암의 대부분의 경우에서, 그리고 다양한 인후암의 세포조직 연구에서 HPV가 검출되었다고 한다. 그리고 동일 연구에서 1-5회 HPV 환자와의 구강성교를 경험한 집단은 2배 이상 인후암 위험이 높아졌으며, 5회를 초과하여 경험한 집단은 인후암 위험이 250% 증가한 것을 알 수 있다.
펠라치오는 일반적인 오럴섹스인 커닐링거스보다도 훨씬 성병의 위험이 높다. 펠라치오는 행위 도중 작은 상처가 나기 쉬우며, 이로 인해 성병에 감염될 우려가 매우 크다. 의학계에서는 남녀의 성관계 시 행하는 전희 과정에서 이루어지는 커닐링거스를 필수적인 사항 중 하나에 포함시키고 있지만 펠라티오는 선택의 사항으로 보고 있다. 펠라치오는 남성의 요도염을 일으키거나 여성의 구강암을 발생시키는 등 성병(sexually transmitted infections, STIs)의 매개체가 될 확률이 훨씬 높기 때문에 삼가하는 것이 좋다고 한다. 굳이 해야 한다면 콘돔 착용 등의 효과적인 차단법(barrier methods)을 이용하는 것을 권장하고 있다.
구강성교로 인한 대표적인 성병은 다음과 같다.
종현

종현(본명:김종현,1990년4월 8일~2017년12월 18일)은대한민국의가수였다.SM 엔터테인먼트의 남성 그룹샤이니의 메인보컬로 활동하였다. 2015년 1월 12일 첫 솔로 데뷔 음반 《BASE》를 발매하기도 하였으며,S.M. THE BALLAD멤버로도 활동하였다.
종현은 1990년 4월 8일서울특별시에서 태어났다.중학교교내 밴드부에서 베이시스트로 활동하던 중 2005년 청소년 가요제에서SM 엔터테인먼트관계자에게 캐스팅되어 연습생으로 발탁되었다. 2007년중국베이징으로 어학연수를 다녀왔으며 연습생 시절장리인의 노래 "交錯的愛(교착적애: 한번 엇갈린 사랑)"에 피처링으로 참여하였다.
종현은 3년의 연습 기간을 거쳐 2008년 5월 25일 《SBS 인기가요》에서 아이돌 그룹샤이니의 메인보컬로 데뷔하였다.
종현은 2010년 11월, SM 엔터테인먼트의 소속 가수트랙스의제이,슈퍼주니어의규현, 연습생 지노와 팀을 이뤄 SM 프로젝트 그룹S.M. THE BALLAD로 활동하였다.
그들의 데뷔 앨범은 2010년 11월 29일 발매되었고, 2010년 11월 28일 《SBS 인기가요》에서 첫 선을 보였다. 2014년 2월 4일, SM 엔터테인먼트는S.M. THE BALLAD의 새로운 멤버를 구성하였고, 종현은 소녀시대의태연과 듀엣을 이뤄 앨범을 발매했다.
2015년 1월 12일 종현은 첫 EP 앨범 《BASE》를 발매하며, 솔로 가수로 데뷔하였다. 타이틀곡은 "데자-부 (Deja-Boo)"로자이언티가 피처링에 참여하였다.
또 다른 타이틀곡 "Crazy (Guilty Pleasure)"은아이언이 피처링에 참여하였다.종현은 앨범의 모든 수록곡의 작사와 작곡에 참여하였고, 타 아티스트로는휘성과윤하가 앨범에 참여했다. 이 앨범은빌보드 월드 앨범 차트와가온 앨범 차트에서 1위를 차지했다.
2015년 8월, 종현은 SM 엔터테인먼트의 소극장 라이브 콘서트 브랜드 "디 아지트"의 첫 타자로 낙점되어 첫 번째 단독 콘서트를 개최할 계획임을 밝혔다.이 콘서트의 타이틀은 "더 스토리 바이 종현"으로 2015년 10월 2일부터 10월 17일까지 열렸다. 이후 2015년 12월 11일부터 12월 13일까지 "더 스토리 바이 종현 - 에필로그" 추가 공연이 열렸다.첫 솔로 음반 《BASE》의 발매 이후 종현은 솔로 활동을 샤이니 그룹 활동과 병행하였다. 2015년 9월 17일 MBC FM4U 푸른밤에서 발표한 자작곡으로 채운 첫 소품집 《이야기 Op.1》을 내놓았고, 이듬해인 2016년 5월 24일 첫 정규 음반 《좋아》를 발매하였다. 2017년 4월 24일에는 두 번째 소품집 음반인 《이야기 Op.2》가 발매되었다.
한편 2016년 12월 종현은 콘서트 투어 "JONGHYUN - X - INSPIRATION"를 개최하였고, 이어 2017년 5월부터 7월까지 콘서트 "유리병편지 (The Letter)"를 열었다. 2017년 12월 9일과 10일 이틀간 종현의 마지막 콘서트 "INSPIRED"가 열렸다.
서울 강남경찰서에 따르면 2017년 12월 18일 오후 4시 42분경, 종현이 자살하려는 것 같다는 신고를 종현의 친누나로부터 접수했다. 신고를 받고 출동한 경찰은 당일 오후 6시 30분 서울 강남구청담동한 레지던스의 객실에서 연탄을 피워 자살을 시도하여쓰러진 채 발견된 종현을건국대학교병원으로 이송했으나 결국 사망하였다.서울강남경찰서는 유족이 부검을 원하지 않고, 자살이 명백하다고 판단해 수사를 종결하였다.
2017년 12월 21일에서울아산병원에서 발인식이 진행되었고, 발인식에는샤이니멤버들을 비롯해아이유,슈퍼주니어,소녀시대,강타,보아등이 참석하였다. 특히 종현의 오랜 음악동료였던태연은 발인식이 진행되는 내내 오열해 주위를 안타깝게 했다. 이 후 화장된 뒤 공개되지 않은 장소에 안장되었다.
2018년 1월 23일 마지막 앨범 《Poet | Artist》가 발매되었다. 수익금은 전액 기부재단 설립에 사용되었다.
SHINee
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종현
발기

발기(한국 한자:勃起,영어:erection)는음경이나음핵,유두가 자극에 반응하여 커지거나 딱딱해지는 생물학적 현상을 일컫는다. 발기 현상은 심리, 신경, 혈관, 호르몬 요소의 복합된 상호작용으로 타나며, 보통성적 각성과 관련이 있다.
음경은음경해면체에 평소보다 더 많은 양의혈액이 유입되면서 발기한다. 발기를 하는 데엔 여러 가지생리적 자극(성적 자극 또는 성적 수치심)이 작용한다.요도해면체는 음경해면체 바로 밑에 있는 관으로, 안에오줌과정액이 지나는요도가 있다. 이곳에도 혈액이 유입되는데음경해면체보다는 적다. 이렇듯 인간의 발기는 음경 안쪽의음경해면체에 피가 모여, 혈액을 배출하는정맥이 조절되어 내부압이 상승하면서 이를 유지하지만, 짐승에 따라서는음경뼈라고 하는 뼈가 있어, 이 뼈가 근육의 기능을 하면서 음경을 활짝 펴기도 한다.성교나자위중에 남성이사정하게 되면, 보통 해면체에 유입되어 발기유지를 위해 차단되어 해면체에 집중되었던 혈액이 신체로 순환되며 발기종료가 된다.
방광이 가득 차서 음경이 발기할 수도 있다. 어떤 남성의 경우 성적자극과 연관없이 발기하기도 하며,렘 수면상태에서야간 음경 팽대(nocturnal penile tumescence)가 이루어지기도 한다.
발기되면 음경이 팽창하여 커지고 딱딱해져서 깊게 삽입하여 마찰을 강하게 하는교접을 할 수 있게 된다. 발기시음낭이 팽팽해지기도 한다. 모든 성 행위에 발기가 필요한 것은 아니다.
음경이 발기할 때에 강한 충격을 받으면 내부의 압력을 지지하는 백막이 찢어지는 경우가 있다. 이것을 음경 골절(음경절증)이라고 한다. 대부분자위나 성교시에 갑자기 음경을 접어 구부리거나 무리한 압력을 가해서 발생하며골절과는 달리 뼈가 손상되는 것은 아니지만, 백막이 찢어지는 순간은 딱하고 접히는 소리가 나는 경우도 있다고 한다. 이 경우는 외과 수술을 받지 않으면 발기 장애 등의 원인이 된다.
물리적인 자극은자율신경계의부교감신경에 작용하여 음경의 발기가 이루어진다. 부교감신경은천골신경총에서 발기 조직에 혈액을 공급하는동맥까지 이어져서, 자극이 오면 이 신경은 해당 동맥의 혈관을 확장시키는 일산화질소를 방출한다. 혈관이 팽창하면서음경해면체와요도해면체에 평소보다 더 많은 량의 혈액이 유입된다. 부교감신경에 자극이 끊어지면 발기는 가라앉을 수 있다.자율신경계의교감신경의 기준 자극에 이르면 음경 동맥은 수축하여, 발기 조직에서 혈액이 빠져나간다.
대뇌피질은 직접 물리적인 자극이 없을 때도 시각, 청각, 후각, 상상, 촉각 자극에 반응하여척수의 요추(lumbar)와 천골(sacral) 부분의 발기 중심부(erectile center)를 통해 발기를 일으킬 수 있다. 대뇌피질은 물리적인 자극이 있을 때 심리, 환경, 감정의 요인의 요인과 마찬가지로 발기를 자율적으로 제한할 수도 있다.
발기한 음경은 45~90도 사이의 음경 직선 관의 각도에서 상하좌우 방향과 만곡에 이르기까지 다양한 형상변이와 평소와는 다른 각도를 보이기도 한다. 발기할 때 길이에는, 개인차가 있지만 독일인 연구자의 통계에 의하면 평균으로 13.6 센티미터이다. 다만, 평균보다 발기한 음경의 길이가 작아도 여성의 질의 깊이는 7~10 센티미터 정도이므로, 이 정도 있으면생식 행위로서의성행위에는 지장이 없다. 각도의 경우, 발기할 때의 음경은 딱딱해지면서 근이완적 대칭을 이루지 못해 방향이 위로 향하며 각도가 휘기도하지만 매우 심한 경우를 제외하고는 성교에 어려움이 없다. 일반적으로 젊을 때는 각도가 급한 상태에서 발기가 되지만, 나이가 듦에 따라 각도가 완만해지는 경향이 있다. 각도는 딱딱함과 비례하며, 딱딱하게 발기하는 만큼 각도는 올라가게 된다.페이로니병(Peyronie's disease) 때문에 음경 만곡이 커질 수도 있다. 이것은 환자에게발기부전이나 발기시 고통 등 심리적 육체적 효과를 일으킨다. 치료법으로는 약물 치료(비타민 E 등)나 음경근 운동, 최후의 수단으로는 수술이 있다.
일반적으로 발기한 음경 크기는사춘기이후에 변하지 않는다.음경 확대는 논란거리이지만 수술로 음경 크기를 늘릴 수 있으며,, 한 연구에 따르면 대부분의 남성들은 수술 결과에 만족하지 않는다고 한다.
평상시귀두에포피가 감싸고 있어도, 발기에 의해 포피가 반전해 귀두가 드러나는 것을 가성 포경이라고 부르지만, 성행위상에는 문제가 없다.
음핵 발기는 여성의성환기이다.음핵은 해부학상 남성의 음경에 해당하며, 남성 음경 발기의 생리적 매커니즘과 동일하다. 음핵의 상당 부분은 체내에 있으며 크기가 작기 때문에 발기해도 그리 눈에 띄지 않는 편이다.
유두발기는 세 가지 종류의 반응으로 생긴다. 우선 여성이모유 수유를 할 때 일어난다. 이것은 남녀 모두에게서 나타나는 초기 성적 반응인데, 둘다옥시토신의 분비 때문이다. 또 유두 발기는 남녀 모두에게서 추운 온도에 촉각적으로 반응해서 일어난다. 유두 발기는발기 조직(erectile tissue)과는 무관하며,자율신경계의 통제를 받는민무늬근이 수축하기 때문이다.
충분히 발기하지 않게 되었을 때 또는 발기를 유지하는 것이 곤란하게 되었을 때에 사용하는 발기 보조 도구가 있다.
콕링은 음경을 단단히 조여 생리적 연관작용에 관계없이 유입된 혈액을 잡아가두어 팽창한 채로 그 상태를 유지하기 위한 도구이다. 유연성이 있는 일레스터머로 만들어져 있어서 간단한 구조의 콕 링은 약국에서 판매되기도 한다.
유리나 플라스틱 등으로 만들어진 원통에 음경을 맞추어 넣어 위치한 후, 진공펌프로 원통 안의 공기를 뽑아내어 음경에 부압을 걸어 혈류의 유입 증가를 일으켜 발기시키는 도구이다. 발기 후의 음경에는 콕 밴드 (Cock band)를 장착해 발기를 유지시킨다.
삽입 시 음경은 발기하지 않고 대부분의유태반류의 특징인음경골이라는 좁은 뼈를 포함하고 있기 때문에 암컷에만 삽입할 수 있다. 수컷이 삽입에 성공한 후에는 암컷을 더 꽉 잡고 더 빠르게 밀치는 경우가 많은데, 이때 수컷의 음경이 확장된다. 일반적으로 남성의 음경이 여성에 들어가기 전에 발기되는 인간의 성교와는 달리, 이같은 경우에는 수컷이 먼저 암컷에 음경을 삽입한 후 음경이 부풀어 올라 발기되는 과정이다.
황소의 음경에는 발기 조직이 적기 때문에 발기 후 확대가 거의 없다. 음경은 발기되지 않은 상태에서는 매우 단단하며, 발기 중에는 더욱 단단해진다. 돌출은 발기에 큰 영향을 받지 않지만, 수축기 음경근의 이완과 구불구불한 굴곡의 교정에 더 많은 영향을 받는다.
수컷포사의 성기는 발기 시 앞다리 사이까지 닿는다.
백선 (피부병)

백선(白癬,dermatophytosis) 또는링웜(ringworm)은피부의진균 감염이다.일반적으로 빨갛고 간지럽고 비늘진 원형 피부 발진이 발생한다.발병 부위에 탈모가 발생할 수 있다.증상은 노출된지 4~14일 내에 시작한다.그 동안 여러 부위에서 발생할 수 있다.
약 40종의 균류가 백선을 유발할 수 있다.이 균들은 보통트리코피톤,작은포자균,표피사상균형이다.위험 요인으로는 공용 샤워실 사용,레슬링등의 접촉 운동, 과도한 땀,소버짐병에 발병되었거나 감염된 동물과 직접 접촉,비만,억제된 면역 기능이 포함된다.백선은 다른 짐승에게서 또는 사람 간에 퍼질 수 있다.진단은 종종 외관 및 증상에 기반하여 수행된다.미생물 배양또는현미경을 통한 피부 부스거리 관찰을 통해 확인할 수 있다.
예방을 위해 피부를 건조하게 하고, 밖에 맨발로 다니지 않으며 개인 물품을 공유하지 않는 것이 좋다.일반적으로클로트리마졸이나미코나졸등의향진균 크림을 도포해 치료한다.부스러기가 수반되는 경우플루코나졸등경구항진균제를 복용해야 할 수 있다.
전반적으로 최대 20%의 인구가 언제든 백선에 감염될 수 있다.사타구니 감염은 남성에게 더 일반적인 반면 두피와 신체 감염은 두 성별에 고루 발병한다.두피 감염은 어린이에게 매우 일반적인 반면 사타구니 감염은 노년층에 더 일반적이다.백선에 대한 기록은고대사로 거슬러 올라간다.
스케줄링 (컴퓨팅)

스케줄링(scheduling)은다중 프로그래밍을 가능하게 하는운영 체제의 동작 기법이다. 운영 체제는프로세스들에게CPU등의 자원 배정을 적절히 함으로써 시스템의 성능을 개선할 수 있다.
CPU 스케줄링의 결정 시점은 다음과 같은 프로세스의 상태 변화가 있을 때이다.
스케줄링 적용 시점에 따라 비선점형과 선점형의 2가지로 구분할 수 있다. 비선점형은 위의 결정 시점 중 1번과 4번의 상황에서만 수행되며, 선점형은 1번에서 4번까지 모든 상황에서 수행된다.
프로세스의 우선순위 변동 여부에 따라 정적 스케줄링과 동적 스케줄링으로 구분할 수 있다.
스케줄링 알고리즘을 구현할 때 스케줄링의 여러 가지 목적 중 서로 상반되는 것이 있을 수 있다. 알고리즘 작성에는 일괄 처리인지와 대화형인지와, CPU, I/O의 사용 비율, 우선 순위 부여 여부와 부여할 경우 해당 프로세스의 선점 정도,페이지 부재정도가 고려된다.스케줄링 알고리즘에는 다음과 같은 종류가 있다.
스케줄링 알고리즘은 다음과 같은 기준을 통해 평가할 수 있다.
옴파로스

옴파로스(그리스어:ὀμφαλός)는 고대의 종교적인 돌 유물 또는 예배 장소이다. 옴파로스는 그리스어로배꼽을 의미한다. 그리스 신화에 의하면 제우스가 2마리의 독수리를 날려 2마리는 세계를 가로질러 날아 세상의 중심에서 만난다. 옴파로스는 이 위치를 나타내는 것으로서 지중해 각지에 세워져 있으며, 델포이의 옴파로스가 가장 잘 알려져 있다.
Бана-лингам

Бана-лингам(санскр.बाणलिङ्ग,IAST:bāṇaliṅga) илиСваямбху-лингам(санскр.स्वयम्भूलिङ्ग,IAST:svayambhūliṅga) — типлингамаизкамня; так называемый «саморождённый лингам». Представляет собою гладкий цилиндрическийгалечный каменьс закруглёнными вершинами. В отличие от обычных лингамов этот тип делается не людьми, а находится (в основном) в русле рекиНармада.
Река Нармада (другое название Рева: от корняrev— через скалы/скалистая) — одна из пятиили семисвященных рекИндии, и находимые на её берегах линги упоминает в своих «Периплах»Клавдий Птолемей. Река также неоднократно упоминается вМахабхарате,РамаянеиПуранах—Рева-кхандаВаю-пураныиРева-кхандаСканда-пураныполностью посвящены истории о происхождении реки. Согласно одной из них, Шива так сильно медитировал, что вспотел; его пот стёк в одно место и начал течь в виде реки. По другой версии этой легенды, слёзы Шивы упали в воды реки и стали камнями. Согласно другой легенде,Брахмауронил 2 слезы, которые дали начало реке Нармада и рекеСон.
Согласно «Сиддханта Шикхара» (Siddhanta-Shikhara) Шрипати (Sripati), лингамам, которые были найдены в Нармаде, уже поклонялись те или иные боги, и эти линги содержат отпечаток такого поклонения. Существуют различные виды Сваямбху-Лингамов с различными знаками, характерными для этих богов:
Хотя в современной литературе поджьотишуивастуи пишут о необходимости специализированных ритуалов установки и почитания Бана-линги, однако классическая шиваитскаяагамическаялитература и смартийскаяшраута-литература не делает никаких различий между Бана-лингой и обычной лингой: так, Супрабеда-упа-агама (вспомогательный текст Супрабеда-агамы) в разделе, касающемся установки лингама, говорит буквально следующее:
Аналогичные места можно найти и в текстах шраута.
В настоящий момент Бана-лингам можно приобрести во многих индийско-ориентированныхинтернет-магазинахпо вполне приемлемым ценам — в этом случае вместе с самой лингой в комплекте идёт специальная подставка для неё. В случае отсутствия такой подставки лингам можно установить в специально подобранную (круглую или квадратную) ёмкость с песком или другим природным сыпучим материалом. Ритуал Шива-пуджи также ничем не отличается от ритуала рукотворной линги (однако может не выполняться призывание-авахана, так как считается, что Шива присутствует в бана-лингаме изначально). На Бана-лингу крайне редко наносят какие-либо долговременные изображения или подвергают их художественной обработке — в большинстве случаев наносится толькотрипундрапепломили быстросходящими красящими веществами.
Линг

Линг— ряд значений:
(в том числе китайского происхождения, но в исходно англоязычном кино и анимации, из-за чего не подчиняются правилам практической транскрипции с китайского языка)
Для этих значений,Линг— некорректная (опосредованная через романизациюLing) транскрипция фамилий и топонимов на основе нескольких китайских иероглифов с произношением [liŋ]. Корректная их транскрипция —Лин.
Йони

Йо́ни(санскр.योनि,IAST:yoni) —санскритскийтермин, часто используемый для обозначениявлагалища(как, например, в «Камасутре»),вульвы,матки. В буквальном переводе означает «чрево», «место рождения», «исток».
Слово имеет большое количество различных значений — как в мирском контексте, так и в религиозном: «источник, происхождение, место отдыха, сиденье, вместилище, влагалище, хранилище, жилище, дом, гнездо».
Виндуизмейони олицетворяет женское воспринимающее начало, пассивный принцип, выступающий как противоположность активному мужскому принципу, которым являетсялингам(одно из значений этого слова — «фаллос», санскр., бенг. и др. яз.).
Йони символизируетШакти(Божественную энергию) и другие женские аспектыбожества. В более широком значении йони олицетворяет всё, что «пусто внутри», воспринимающее или вогнутое.
Американский исследователь мифологии и архетиповДжозеф Кэмпбеллассоциирует йони с «Кали, чёрной богиней-кровопийцей, супругойШивы». Другие исследователи (К. Г. Юнг,М. Элиаде, например) связывали Йони сДургойи др. женскими персонажамииндусского пантеона.
Самые древниеархеологическиенаходки, которые принято считать йони илингамом, были обнаружены при раскопках вХараппеиМохенджо-Дарои относятся к периодуцивилизации долины реки Инд. Есть основания полагать, что культ йони и лингама был воспринят пришедшими с севераиндоариямиот автохтонного населения Индии во втором тысячелетии до н. э.
Алтарив храмах древнего Египта имеют большое сходство в форме с йони, ритуал также включает в себявозлияниежидкостью (вином) на алтарь жрецом храма. Возможно имели место торговые контакты древнего Египта и древней Индии и влияния культа.
Гокарна

Гока́рна(англ.Gokarna,канн.ಗೋಕರ್ಣ) —городвокругеУттара-КаннадаштатаКарнатака,Индия. Расположен в 453 км отБангалора, 240 км к северу отМангалораи в 59 км отКарвара. Является важным местом паломничества виндуизмеи популярнымтуристическимместом. Этот город храмов часто упоминается втекстах индуизма. Здесь расположено одно из известныхбожествШивы—лингамМахабалешвара. Среди туристов особой популярностью пользуются пляжи Гокарны. В переводе ссанскритагокарнаозначает «коровьеухо». Согласно легенде, в этом месте Шива явился из ухаПритхиви, принявшей образ коровы.
СогласноПуранам, одна изаватарВишну,Парашурама, убив всехкшатриевна земле 21 раз своим гигантским топором, бросил его на землю. На этом месте из воды выступила территория современной Кералы и части побережья Карнатаки, включая место, где сейчас расположена Гокарна. В «Бхагавата-пуране», Гокарна упоминается как место рождения братьев Гокарны и Дхундхакари. Там также говорится, чтоБаларамапосетил Гокарну во время паломничества по святым местам.
В другой легенде описывается как демонический царьЛанкиРавана, совершая аскезы на гореКайлаш, получил от Шивыатмалингам. Шива предупредил Равану, что лингам останется там, где тот положит его на землю. Возвращаясь на Ланку, Равана остановился в Гокарне для вечерних молитв.Ганеша, желая помешать Раване, явился перед ним в образе мальчика-брахмана и предложил подержать лингам пока Равана совершал свои вечерние молитвы. Как только Равана передал лингам Ганеше, тот немедля поставил его на землю. Все попытки Раваны сдвинуть лингам с места потерпели неудачу. При этом, покрова с лингама разлетелись в разные стороны:Суратхкал,Дхарешвар,Гунавантешвар,МурудешвариШеджджешвар.
Тамильские святыенаянарыАппариСамбантарпрославили лингам Шивы в Гокарне в своих гимнах «Теварам».