Мистификация

Мистифика́ция—намеренная попыткавведениялюдей(читателей, зрителей, слушателей, покупателей и так далее) взаблуждение.
На конец XIX и начало XX столетий в источниках указывалось чтоМистификация,ж.лат., шуточный обман или содержание человека в забавной и длительной ошибке, или невинный обман. Понятие, в основном, относится кобласти искусстваи, по мнению некоторых, не предполагает нанесения обманным путёмморальногоилиимущественноговреда; последнее называютмошенничеством.
Литературная мистификация — произведение, приписываемое действительнымавторомавтору иному (реальному писателю, вымышленному лицу, лицу действительному, но не написавшему его) или выдаваемое за произведение«народного творчества». Мистификация по природе своей является орудием литературной полемики и политической сатиры, часто использующейпародию. Однако ряд мистификаций, задуманных несомненно как пародические, в литературной практике воспринимались как произведения «серьёзные» («Театр Клары Газуль» и «Гузла»Мериме, в которых пародируется «местный колорит» романтиков).
Наиболее известный пример литературной мистификации — «ПоэмыОссиана», которые выдавались за древнешотландскую (гэльскую) поэзию, в действительности написанные в середине XVIII века шотландцемДжеймсом Макферсоном. Другой известный пример — сборник якобы античной поэзии «Песни Билитис» (фр.Les Chansons de Bilitis; издан в Париже в 1894 году), в действительности написанной французомПьером Луи. Примеры мистификаций в русской литературе —Козьма Прутков,Черубина де Габриак,Рустам Святославович Кац.
Музыкальная мистификация — сочинение, приписываемое композитором иному, «малоизвестному» композитору, либо подаваемое как «сенсационно обнаруженное» сочинение «знаменитого» композитора. Первой громкой музыкальной мистификацией стала одаПиндара, якобы обнаруженнаяАфанасием Кирхеромво время его путешествия в 1637-38 гг. по Сицилии. Ода Пиндара, опубликованная в его (огромном) трактате «Универсальная музургия» (1650), долгое время считалась аутентичнойи вообще наиболее древним дошедшим до наших дней нотированным музыкальным произведением. Филолог А. Ром (1932) впервые обратил внимание на ошибки и опечатки в передаче греческого текста оды у Кирхера. Он установил, что они в точности воспроизводят текст издания стихов (без нот) Пиндара, выполненного Эразмом Шмидом в 1616 году. Видимо, это издание и послужило основой музыкальной мистификации, а вовсе не «сенсационная сицилийская находка», как это подавал Кирхер. Массовый характер музыкальные мистификации приобрели в XX веке.
Примеры музыкальных мистификаций:
Нередки случаи, когда музыкальные сочинения-мистификации исполняли и записывали на грампластинку известные музыканты (дирижёрыС. А. Кусевицкий,Е. А. Мравинский,Г. фон Караян, альтистыУ. Примроуз,Р. Б. БаршайиЮ. А. Башмет, скрипачиИ. Менухин,Д. Ф. Ойстрах, виолончелистМ. Л. Ростроповичи др.), выдавая их за шедевры старинной и классической музыки.
См. также список музыкальных мистификацийв английской Википедии.
Три песниАллы Пугачёвойна вышедшем в мае 1978 года её первом сольном студийном альбоме «Зеркало души» были включены под псевдонимомБорис Горбонос.
Вкинематографесуществует жанр, определяемый английским терминомmockumentary(мокьюментари,псевдодокументалистика), представляющий собой мистификацию, преподнесённую в форме документального фильма. Вся разница между документальным фильмом и мокьюментари в том, что предмет мокьюментари вымышленный, а документального фильма — настоящий. Яркий пример — фильм «Первые на Луне».
Маркетинговый ход, основанный на некой сенсации, которая в итоге оказывается весьма слабо связана с самим продвигаемым продуктом. Мистификация, как правило, является прелюдией к презентации самого продукта и существует в обществе некоторое время без привязки к нему. Основа такой мистификации — вируснаяреклама, которая распространяется без участия рекламодателя и специализированных агентств. Её назначение — вызвать интерес, заинтриговать, создать резонанс.
К примеру, маркетинговая мистификация стала основой и для развития проекта «Американское сало». Пассажиры московского метро, насмотревшись под землёй на плакаты в стилеЭнди Уорхолас банками американского сала, пошли искать ответ на вопрос «Что это?!» в сеть. Газета «КоммерсантЪ» напечатала статью о политической акции к выборам президента Украины. Также статья нашла горячий отклик в блогосфере. Поэтому, когда в сети появилась информация о презентации арт-проекта «Явление американского сала», акцию уже ждал успех. 26 марта основная интрига проекта была раскрыта: оказалось, что «Американское сало» — это книга, написанная профессиональным технологом массовых коммуникаций.
В 2018–2019 годах новостные агентства, родители и общеобразовательные учреждения по всему миру распространяли панические статьи и слухи о некоейМомокак об онлайн-демоне, побуждающем детей через службу текстовых сообщенийWhatsAppнаносить себе ущерб. Утверждалось, чточелленджМомо требовал включать газовые плиты на кухне, принимать какие-то таблетки и втыкать ножи в розетки. Спектр требований варьировался от указания ребёнку просыпаться посреди ночи до членовредительства и дажесамоубийства. Распространились слухи, будто образы Момо также присутствуют в видеороликах наYouTube, в мультфильме «Свинка Пеппа» и в игре «Minecraft». Утверждалось, детям велено держать Момо и требуемые от её имени опасные испытания в секрете от своих родителей. Якобы Момо в противном случае причинит вред и взрослым членам семьи. Большую статью «Челлендж Момо: исследование появления крупной демонической мистификации в Интернете» (2021) в научном журнале «Journal for the Academic Study of Religion» посвятила феномену Момо преподавательСиднейского университетаЗои Олдертон. Она писала, что с самого появления Момо многие эксперты понимали: Момо — мистификация, а не реальная угроза.
Мистификация в научной среде может производиться для личного обогащения или получения славы. Так, по-видимому, появился «Пилтдаунский человек» — якобы неизвестного звена между обезьяной и человеком. Его автором, скорее всего, былЧарльз Доусон, сфабриковавший почти 40 окаменелостей.
Иногда целью научной мистификации являетсярозыгрышили критика науки и её институтов. Дабы обратить внимание широкой общественности на низкий уровень рецензирования в российских научных журналах, коллектив научно-популярного изданияТроицкий вариант — Наукаподал к публикации статью «Корчеватель», написанную автоматическим генератором текстов. После получения положительной рецензии и выхода статьи в журнале, организаторы сознались в подлоге, спровоцировав обсуждение беспокоившей их проблемы.