آيكيدو

الآيكيدو(باليابانية: 合氣道) هوفن قتالي يابانيأسسهموريهه أويشيبا،والذي يعتبر خلاصة دراساتهلفنون الدفاع عن النفس، المبتدئ في ممارسة الآيكيدو يبدو له فيها تعقيدا مثل التعقيد الذي يبدو في بداية ممارسة حركاتالجمباز.
في عام1940، اِعترفتالحكومة اليابانيةرسميا باسم أيكيبودو؛ وفي عام1942، تم الاعتراف باسم أيكيدو من قبلداي نيبون بوتوكو كايوهي منظمة حكومية تهدف إلى ضم جميع الفنون القتالية اليابانية خلال الحرب.
يمكن تفسير الأيكيدو بأنه «طريقة التوافق بين الطاقات»أو «طريق التحام الروح».مقصد أويشيبا تأسيس فن يُمكِّن للممارسين الدفاع عن أنفسهم بدون أداء الخصم.تقنيات الأيكيدو تنطوي على دخول ونحول الحركات التي توجه قوة هجوم الخصم، وإلقائه أو شلّ في نهاية التقنية.الأيكيدو مصدره الأساسي من الفن القتاليدايتو ريو أيكي جوجيتسوولكن بدأ يتفرع في أواخر القرن 1920، تدريجيا بسبب مشاركةأويشيبامع دين أوموتو-كيو. الوثائق للطلاب الأوائللأويشيباتحمل مصطلح أيكي-الجو جيتسو.طلاب أويشيبا لديهم أساليب مختلفة للأيكيدو، وهذا يتوقف جزئيا على الذين درسوا معه. اليوم الأيكيدو يوجد في جميع أنحاء العالم بعدد من الأساليب مع نطاقات واسعة من التفسير والتركيز. ومع ذلك، فإنها تشترك جميعا في تقنيات وُضعت من قبل أيشيبا.
مثل غالبيةبودو الحديث(الجودووالكاراتيهوالكيندو...)، الأيكيدو هو وريث الفنون القتالية التي أسست خلال فترة الحرب، التي تم تعديلها خلال فترات السلام (فترة توكوغاوا) وانتهاء الطبقةالساموراي(استعادة ميجي).
فندايتو ريوهو تأثير التقنية الأساسية على الأيكيدو. مع تقنيات الرمي والأيدي فارغة والشلّ، أويشيبا دمج حركات التدريب بالسلاح، مثلالرمح(ياري)، و (الجو)، وربما حربة (Juken 銃 剣؟). ومع ذلك، الأيكيدو يستمد الكثير من أبنية التقنية من فن المبارزة (كين جوتسو).
انتقل أويشيبا إلىهوكايدوفي عام 1912، وبدأ يتعلم على تاكيدا سوكاكو في عام 1915. مشاركته الرسمية مع دايتو ريو استمرت حتى عام 1937.ومع ذلك، خلال الجزء الأخير من هذه الفترة، أويشيبا بدأ بالابتعاد عن تاكيدا ودايتو ريو. في ذلك الوقت كان أويشيبا يشير إلى الفنون القتالية بأنها «أيكي بودو». لا نعلم بالضبط متى أوشيبا بدأ باستخدام اسم «الأيكيدو» ولكنه أصبح الاسم الرسمي للفن في عام 1942 عندما كانت (Greater Japan Martial) جمعية الفضيلة (Dai Nippon Butoku Kai) كانت تعمل في منظمة ترعاها الحكومة والمركزية للفنون القتالية اليابانية.
مصطلح آيكيدو يتركب فييابانيةمن ثلاثة مقاطع:
يُمارس الأيكيدو نساء ورجال على اختلاف الأحجام ومن جميع الأعمار. والهدف من هذه الممارسة هو تحسين، تقدم (تقنيّا وبدنيا ومعنويا) في حالة معنوية جيدة
(المؤسسموريهيه أويشيبايركز كثيرا على هذه النقطة). وسوف نبين أنّ التقنيات تُحترم من طرف الزميل الممارس.
تعقيد هذا الفن يتطلب مستوى عال للممارسة لاستخدامه في قتال حقيقي. إذا كان صحيحا أن التقنيات الأساسية تعتمد على مارسات أكاديمية تقليدية وتم تكييفها لأسلوب قتالي، يبقى أن الأيكيدو ليس ممارسة لتعلم القتال ولكن فن قتالي يسمح بالإعداد، سواء من الناحية البدنية (المرونة، والسرعة، والعضلات)،
معنويا (تبقى هادئا على الإطلاق) من الناحية التقنية (احترام مسافة الأمان، إيجاد الانفتاح، في الوضع، التحكم في عدة هجمات في واقت واحد) في حال وقوع هجمات متعددت الأنواع (وليس فقط هجمات مقننة).هذا بالتأكيد ليس رياضة بل وسيلة لفهم الإنسان
توجد أساليب مختلفة للأيكيدو تناسب تطلعات مختلفة. الأسلوب الأكثر شيوعا الذي بدأه نجل المؤسس،كيشوماري أيوشيبا، أسلوب يعرف باسمأيكيكاي. وفي نفس الوقت، من أجل فهم وجود لمدارس مختلفة، يجب أن نأخذ بعين الاعتبار حقيقة أن مؤسس الأيكيدو خلق وطوّره طوال حياته. إذا كان وطنيا وجندي رائع في سنوات 1930، ساهم في عسكرة العقول في اتصال مع المنظمات السرية مثل جمعية التنين الأسود أو سياسيين لليمين المتطرف مثل (Oawa Shumei، Inoue Nissho و Kozaburo Tachibana)، كل أعضاء مجموعة قومية متشددة (Sakurakai) عقدوا بعض الاجتماعات في أيشيبا دوجو، مؤسس الأيكيدو كان مستاء بشدة من استخدام الأسلحة الذرية في أغسطس عام 1945 وهزيمة اليابانية التي تلت وبعد ذلك أصبح من دعاة السلام.
كانلأويشيباالعديد من التلاميذ الذين ينشرون التقنيات المتغيرة باستمرار. يمكننا أن نميز تلك من قبل الحرب القاسية التي تهدف في المقام الأول وكل تلك السنوات 1942-1952 إيواما ولكن مع أتامي والأسلحة، وأخيرا الفترة الماضية أكثر من ذلك بكثرة المرونة. في ذلك لا يمكنك رؤية إيكيو (omote) ممارسة المؤسس على (Shomen) على سبيل المثال... كل واحد من تلاميذ سينسي اكتسب وجه من الوجوه لهذا الفن المعقد بعد ذلك بدوره ينتقل باسم أيكيدو صحيح، والمساهمة في تطور التقنيات لوفاة المؤسس. وهكذا، عادتاداشي آبيإلى اليابان بعد ثماني سنوات في فرنسا بالفعل تسلم الكثير من تعليم الأيكيدو داخل مقرالأيكيكايوقدم له درجاته، ويغلق الباب في الاتحاد. نجل المؤسس، الذين حصلوا على تعليم مؤقت فقط أن والده لم يتوقف لتقدمه للآخرين، لذلك لا يمارسون بالضرورة نفس الأسلوب كما له الآخرين من تلاميذه. وهذا ينطبق على غيره على درجة سينسي، وهو ما يفسر مدارس مختلفة. في فرنسا وحدها هناك ما لا يقل عن عشرين أنماط مختلفة! آخر إصدار معين وأسس الأيكيدو في إيواما في عام 1942 لم يتغير في الواقع جذريا، ولكن هذه هي مسؤولةالأيكيكايالتي شوهت ممارسة الدفاع عن النفس لسينسي من أجل تحسين 13,14 شعبية فقط. كانموريهيرو سايتوسينسي مندهش ليكتشف أن تقنيات كتاب «بودو» في عام 1938 كانت بالضبط تلك أويشيبا سينسي قد حمله معه لسنوات، مع العلم أن سايتو الذي الأيكيدو في يوليو...
تعتمد الآيكيدو على مبدأ الدفاع والسيطرة ونادراً ما تجد لاعب آيكيدو يهاجم وأيضا هو لا يبالغ في هدر طاقته حين يواجه شخصا ما وإن كان المهاجم مسلحا فنرى اللاعب في غايه الهدوء والتركيز. تعتبر الآيكيدو من أكثر الفنون القتالية التي تصل بممارسها إلى أعلى مستوى من النقاء الذهني وتتطلب قدرة الفرد العالية في استخدام نقاط الضعف في الخصم وذلك حتى يمكنة التغلب علية بسهولة ويسر ويجب أن يتميز بالآتي:
موريهيه أويشيباأعطى في البداية بعض الطلاب شهادات تقليدية للأهلية. على سبيل المثال، مينورو موشيزوكي تلقى في عام 1932 رتبة هيدن موكوروكو (hiden mokuroku) في ديتو-ريو أيكي-الجو جيتسو.
كوتوتاما أو كوتوداما (باليابانية: 言霊) تعني الكلمة روح حسب معتقدات اليابانيين بأن القوى الغامضة تسكن في الكلمات والأسماء، تشمل الترجمات الإنجليزية «روح اللغة» و «قوة اللغة» و «كلمة القوة» و «الكلمة السحرية» و «الصوت المقدس»، فكرة الكوتوداما أن الأصوات من الممكن أن تؤثر بشكل سحري على الأشياء، وأن استخدامات الطقوس للكلمات يمكن أن تؤثر على بيئة والجسد والعقل والروح، اعتقد اليابانيون القدماء أن القوة الروحية التي تعيش في الكلمات يمكن أن تدرك محتوى تعبيرات اللغة في الواقع. هناك جانبان لفكرة استخدام الكلمات عن طريق الإيمان الروحي بنشاط لتفعيل الروح وفكرة التأرجح أو تجنب استخدام الكلمات. في اليابان، استقبل فكر الروح في واكا، مما أثر على الحقبة اللاحقة.
ووفقا للأرقام التي نشرتها الأيكيكاي، الأيكيدو يضم اليوم 1.6 مليون ممارس في 95 بلدا، 44 منها معترف بها رسميا من قِبلهومبو دوجو.