Codex Climaci Rescriptus

Codex Climaci Rescriptus— рукопись, содержащая девять произведений, семь из которых на сирийском языке и два на греческом. Греческие произведения включаютВетхийиНовый Заветы. Большинство листов хранится в Музее Библии вВашингтоне, текст Нового Завета из неё используется в современных изданиях греческого Нового Завета. Представляет собойпалимпсест, верхний текст написан на сирийском языке и содержит трактатыИоанна Лествичника. Писец при создании использовал страницы из восьми других рукописей.
Сохранилось 138 пергаментных карточек (по другим подсчётам, 146). 33 страницы содержат греческий текст четырёхЕвангелийс многочисленными пробелами. 101 страница содержит текстВетхого Заветана палестинском диалекте сирийского языка. Кроме того, ещё четыре карточки содержат различные сирийские тексты, а именно: 1 карточка содержит текст Евангелия, 1 карточка —Деяния, 1 карточка — Сирийский лекционарий и один фрагмент сирийскойпроповеди. 2 пергаментные карточки Transitus MariaeКарточкикодексаимеют размер 23 на 18,5 см, расположены в листах по восемь карточек (in octavo). Количество листов исследователями не установлено. Количество утерянных карт также неизвестно. Некоторые карточки желтые, карточки с текстомПсалмовзеленые, некоторые карточки обесцвечены химикатами. Карты имеют утраты и повреждения, вызванные хранением в неподходящих условиях.
Греческий текст состоит из двух столбцов на странице, по 15 строк в столбце. Формы букв неправильные и слегка меняются от одной части к другой. Буквыэта,тета,омикронисигмакруглые;палеографыотметили большое сходство с Кодексом 0106. Другой манускрипт аналогичной формы — Кодекс 095, хотя буквы в 095 толще. Форма букв также похожа на первые страницы Евангелия от Иоанна вВашингтонском кодексе. Все три обычно датируются VII веком. Писец редко использовал аббревиатуры и обычно ограничивался nomina sacra. Во всей рукописи нигде нет ударений, а боковые используются редко. Он содержит уникальные грамматические варианты.
Рукопись представляет собойпалимпсест, верхний текст содержит два трактатаИоанна Лествичника, «Лестница в рай»и «Наставленияпастырю», на сирийском языке, IX века (это греческие переводы).
Текст Нового Завета представляет собой смешанную текстовую традицию с большим количествомвизантийскихэлементов.Курт Аландотнес текст рукописи ккатегории III.
В Евангелии от Матфея 8:12 дан вариант ἐξελεύσονται (они выйдут) вместо ἐκβληθήσονται (они будут выброшены). Вариант рукописи 0250 поддерживается только одним греческим шрифтом,CodexSinaiticus, а также латинским Codex Bobiensis, syr, arm иDiatessaron.
В Матфея 8:13 Существует дополнение (см. Луки 7:10): και υποστρε четыРИ ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν ατη τη τον οικον αυτου εν αυτη τη onρα ερεν αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν ατη εν αυτη τη ωρα ευρεν πρα εν ατη onρα ερεν πραρρα εν ετη onρα πρεν εραρανρανραρρα εν εντη onραπρερανπγ Вариант встречается вא,C(N),Θ,f(33, 1241), g, syr.
В Матфея 27:35 содержится дополнительный текст (из Иоанна 19:24): Διεμερίσαντο τα ιματια μου εαυτοις, και επι τον ιματισμον μου εβαλον κληρον κηρον κληρονκληρονκληρον κληρον Вариант поддерживаетсяΔ,Θ,f,f, 537, 1424.
Рукопись датировалась по-разному. По словам Агнес Смит Льюис, исследователи К. Марголиут и А. Г. Эллис указали IX век. Альфонс Мингана, имея в своем распоряжении только один лист, отнёс её к XI веку. Сама Льюис датировала нижний греческий текст восьмым веком,Альфред Ральфс— текст псалмов восьмым веком (согласно Мойре, однако, существует опасение взаимозависимости). Григорий датировал её восьмым веком. Ян А. Мойр остановил свой выбор на VII веке из-за палеографического сходства с кодексами 0106, 095 и началом Евангелия от Иоанна изВашингтонского кодекса.Курт Аланддаёт VIII век. INTF датирует седьмым или восьмым веком.
Место, где была написана рукопись, неизвестно. Агнес Смит Льюис предложилаЕгипет,СинайиПалестину. К возможным местам создания, упомянутым Льюисом, Мингана добавил Сирию. Известно только, что она хранилась на Синае. Мойр предположил, что кодекс был написан вКесарии.
Одна страница кодекса была куплена Агнес Смит Льюис вКаирев 1895 году. В октябре 1905 года неизвестный профессор из Берлина привез в Европу 89 карт. Это мог бытьГерман фон Зоден, доктор Сахау или Карл Шмидт, потому что каждый из них часто ездил в Египет. В апреле 1906 году вСуэцебыло закуплено ещё 48 карт.
Codex Climaci Rescriptus была включена в список рукописей Нового Завета С. Р. Григорием, который считал еголекционариеми дал ей идентификаторsiglumℓ1561. В 1956 году Ян А. Мойр расшифровал греческий текст NT (0250).
Также была добавлена в список греческих рукописей Нового ЗаветаКуртом Аландомв 1963 году, который пометил еёсиглой0250. Рукопись используется в критических изданиях Нового Завета Греции, хотя в изданиях Nestle-Aland она никогда не цитируется в тексте.
До 2010 года хранилась в Вестминстерском колледже вКембридже(Cod. Climaci rescr.), ранее подаренный Агнес С. Льюис и Маргарет Д. Гибсон этому колледжу. 7 июля 2009 года выставлена на продажу на аукционеSotheby’s, но не был продан. В 2010 году Стив Грин, президент компанииHobby Lobby, купил кодекс непосредственно у Sotheby’s после неудачного завершения аукциона. С 2010 года хранится в Музее Библии вВашингтоне(MOTB. РС. 000149. 1- .86); один фолиант до сих пор хранится в Коллекции Мингана; ещё восемь фолиантов хранятся в коллекции New Finds вмонастыре Святой Екатеринына Синае.
Под христианскими текстами учёные обнаружили часть утерянногозвёздного каталогаастрономаГиппарха, который считается самой ранней известной попыткой составить карту всего неба. Учёные искали каталог Гиппарха на протяжении веков. Джеймс Эванс, историк астрономии, назвал находку «редкой» и «замечательной». Отрывок опубликован в октябре 2022 в журналеJournal for the History of Astronomy. Эванс говорит, что находка доказывает, что Гиппарх, которого часто считают величайшим астрономомДревней Греции, действительно составил карту небес за много веков до других известных попыток. Она также освещает важный момент в зарождении науки, когда астрономы перешли от простого описания узоров, которые они видели на небе, к их измерению и предсказанию.
Критические издания Нового Завета
Списки рукописей Нового Завета
Введение в критику текста Нового Завета
Другая литература