색계

색계(色界)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
이 문서에서는 첫 번째와 두 번째 경우의 색계에 대해 다룬다. 세 번째 경우는 "색경" 문서에서 다루고 있다.
색계(色界,산스크리트어:rūpa-dhātu)에서색(色,산스크리트어:rūpa)은물질을 뜻하는데, 불교에서물질은변괴성(變壞性)과대애성(對礙性)을 가진법, 즉, 변하고 허물어지는성질[變壞性]과공간을 점유하고 있을 때 동일 유형의 다른사물이 그공간을 점유하는 것을장애하는성질[對礙性]을 가진사물이라고 정의된다.대애성은질애성(質礙性)이라고도 한다.따라서 문자 그대로의 뜻으로는 색계는물질[色]로 이루어진세계를 뜻한다.
한편,욕계(欲界)라는 명칭은식욕(食欲)·수면욕(睡眠欲)·음욕(淫欲)의욕계 3욕(欲界三欲)과외적대상인5경에 대한탐욕인5욕(五欲) 등을 비롯한 각종욕구[欲] 혹은탐욕[欲]이 지배적인세계라는 뜻에서 붙여진 명칭이다. 그리고, 색계와 마찬가지로욕계도욕계의물질로 이루어진소의신을 가지고서욕계의기세간에 거주하고 있는 유정들도 통칭하는 개념이다.
색계(色界)는욕유(欲有)·색유(色有)·무색유(無色有)의3유(三有) 가운데 '색계의존재[有]'라는 뜻의색유(色有)와 동의어이다. 다만 '유(有)'라고 할 때는'윤회하는존재'즉'아직완전한 깨달음에 도달하지 못해 이경지에 도달할 때까지 계속하여윤회하면서 배움[學: 특히,8정도,계정혜3학,6바라밀]을 완성시켜야 하는경지또는상태에 처해 있는존재'라는 뜻이 강하다.
불교에서 색계는 흔히3계9지(三界九地)의 관점, 즉선정(禪定)의 관점, 즉수행의 관점에서 세분되어초선(初禪)·2선(二禪)·3선(三禪)·4선(四禪)의 4가지하늘[天], 즉4선천(四禪天) 또는4선(四禪)으로 나뉘어 다루어진다. 또한, 색계를 구성하고 있는 구체적인 세계들 또는 처소[處]인하늘즉천(天)이 몇 개인가의 관점에서색계 17천(色界十七天)·색계 18천(色界十八天)·색계 22천(色界二十二天) 등으로도 불리는데, 색계를 이루고 있는하늘[天]들의개수에 대해서는 경전과 논서에 따라 차이가 있다.
불교의우주론또는세계관에서3계또는3유는6도(六道)28천(二十八天) 등으로 나뉘지만,수행론과번뇌론에서는 흔히9지(九地)로 나뉜다.9지중 색계 또는색유에 해당하는 것은 제2지인이생희락지(離生喜樂地)부터 제5지인사념청정지(捨念淸淨地)까지의 4가지지(地)이다.
이들 4지(四地)의 각각을 순서대로초선(初禪)·2선(二禪)·3선(三禪)·4선(四禪)이라고도 한다. 또는초선천(初禪天)·제2선천(第二禪天)·제3선천(第三禪天)·제4선천(第四禪天)이라고도 하며, 혹은초정려(初靜慮)·제2정려(第二靜慮)·제3정려(第三靜慮)·제4정려(第四靜慮)라고도 한다. 그리고 이들 4가지를 통칭하여4선(四禪)·4선천(四禪天)·4정(四定)·4정려(四靜慮)·4정려천(四靜慮天)·4정려처(四靜慮處)·4생정려(四生靜慮) 또는생정려(生靜慮)라고 한다.
색계가 몇 가지 처소[處] 즉하늘[天]로 구성되어 있는가에 대해서 경전과 논서들의 의견이 한 가지로 일치하지 않는다.
대체로 말하자면,부파불교의설일체유부와경량부에서는 색계에 열일곱하늘[天]이 있다는색계 17천(色界十七天)을 설하고 있고,상좌부와대승불교에서는 색계에 열여덟하늘[天]이 있다는색계 18천(色界十八天)을 설하고 있다. 이 두 견해 간의 차이는 색계의4선천(四禪天) 가운데제4선천(第四禪天)에 속한무상천(無想天)을제4선천의 제3천인광과천(廣果天)에 속한 특정한 영역에 부여된 명칭일 뿐이라고 보는가, 혹은,무상천(無想天)을광과천(廣果天) 위에 존재하는 별도의 처소[處] 즉하늘[天]로 보는가에 의한 것이다. 전자의 입장에서는색계 17천(色界十七天)을 설하고, 후자의 입장에서는색계 18천(色界十八天)을 설한다.
구성하고 있는하늘[天]의 개수가 많은 것에서 적은 것의 순으로 몇몇 경전과 논서들을 나열하면 다음과 같다.경전과 논서들은 가나다 순으로 나열되어 있다.
부파불교의설일체유부의 논서 《아비달마대비바사론》 제193권,《아비달마구사론》 제8권,《아비달마순정리론》 제21권,《아비달마장현종론》 제12권,《천태사교의집주》 제3권등에 기술된비바사사의 견해에 따르면, 색계는 총 16가지의 처소[處]로 구성되어 있으며, 이들을16천(十六天) 또는16처(十六處), 즉열여섯 하늘[十六天] 또는 즉열여섯 처소[十六處]라고 한다. 그리고 색계의 이러한 구성을색계 16천(色界十六天) 또는색계 16처(色界十六處)라고 한다. 한편,초기불교경전인 《중아함경》 제9권에서도 색계의하늘[天]로열여섯 하늘(十六天)을 열거하고 있다.
부파불교의설일체유부와경량부등에서는 색계에 흔히17천이 있다고 말하는데, 위의 논서들에 따르면16천이 있다는 것이설일체유부의 정통파인비바사사의 견해이다. 《구사론》에 따르면, 색계에17천이 아니라16천이 있다고 주장하는 이유는 이래 인용문에 나타난 바와 같다.
《중아함경》 제9권과 《현종론》 제12권의색계 16천그리고, 비교를 위해, 《구사론》 제8권의색계 17천을 나열하면 다음과 같다. 아래 목록의 용어와 표현은 모두 해당 경전과 논서에 따른 것이다. 다만, 《중아함경》의 해당 부분에서는16천을초정려처·제2정려처·제3정려처·제4정려처로 구분하고 있지 않으며 그냥 쭉 나열하고 있다. 비교의 편의를 위해 편집자가 구분하였다.
부파불교의설일체유부의 논서 《아비달마구사론》 제8권 등에 따르면, 색계는 총 17가지의 처소[處]로 구성되어 있으며, 이들을17천(十七天) 즉열일곱 하늘[十七天]이라고 한다. 그리고 색계의 이러한 구성을 전통적인 용어로색계 17천(色界十七天)이라고 한다.
《아비달마구사론》 제8권에 따른3계의 구조에서의색계 17천의 위치는 다음과 같다. 아래 목록의 용어와 표현은 모두현장의한역《아비달마구사론》에 따른 것이다.욕계에 총 20가지의 처소[處]가, 색계에 총 17가지의 처소가,무색계에 총 4가지의 처소가 있다. 《아비달마구사론》에 따르면, 엄밀히 말하면,무색계는 상하로 구분된 처소가 없으며무색계의 4가지 처소는이숙생에 따른뛰어남과열등함의 차이에 따른 구분일 뿐이다.《아비달마순정리론》 제21권에서도 동일하게 설명하고 있다.
색계 17천(色界十七天)을 설하고 있는 논서들 가운데 몇몇의 목록들은 아래 표와 같다. 비교를 위해, 《천태사교의》에서 설하고 있는색계 18천(色界十八天)이 표에 포함되어 있다.
대승불교의천태종의 논서인제관의 《천태사교의》 등에 따르면, 색계는 총 18가지의 처소[處]로 구성되어 있으며, 이들을18천(十八天) 즉열여덟 하늘[十八天]이라고 한다.18생처(十八生處)라고도 한다.그리고 색계의 이러한 구성을 전통적인 용어로색계 18천(色界十八天)이라고 한다.
《천태사교의》에 따른3계의 구조에서의색계 18천의 위치는 다음과 같다. 해당 목록의 용어와 표현은 모두 《천태사교의》에 따른 것이다.욕계에지옥도(地獄道)·축생도(畜生道)·아귀도(餓鬼道)·아수라도(阿修羅道)·인도(人道)의5도와6욕천이 있으며, 색계에 총 18가지의하늘[天]이 있으며,무색계에 총 4가지의하늘[天]이 있다.6욕천과색계 18천과무색계 4천을 합하여 총28천(二十八天)이 있으며, 이28천이6도가운데천도(天道)를 이룬다.
색계 18천(色界十八天)을 설하고 있는 논서들 가운데 몇몇의 목록들은 아래 표와 같다. 비교를 위해, 《구사론》에서 설하고 있는색계 17천(色界十七天)이 표에 포함되어 있다.
대승불교경전인 《60권 화엄》 제13권과 《80권 화엄》 제21권 등에 따르면, 색계의하늘에 21가지가 있으며, 이것을21천(二十一天) 즉스물하나 하늘[二十一天]이라고 한다. 그리고 색계의 이러한 구성을색계 21천(色界二十一天)이라고 한다.
《60권 화엄》 제13권과 《80권 화엄》 제21권 등에 따른색계 21천의 목록은 다음과 같다.아래 목록의 용어와 표현은 모두 해당 경전에 따른 것이다. 《장아함경》 제20권의색계 22천과 비교해 보면,색계 21천의 목록 모두에는무상천(無想天)이 제외되어 있다.
초기불교경전인 《장아함경》 제20권과 《기세경(起世經)》제8권 등에 따르면, 색계의중생에 22종류가 있으며, 이것을22천(二十二天) 즉스물둘 하늘[二十二天]이라고 한다. 그리고 색계의 이러한 구성을 전통적인 용어로색계 22천(色界二十二天) 또는색계 22종(色界二十二種)이라고 한다.
《장아함경》과 《기세경》에 따른3계의 구조에서의색계 22천의 위치는 다음과 같다. 아래 목록의 용어와 표현은 모두 《장아함경》과 《기세경》에 따른 것이다.욕계의중생에 총 12종이 있으며, 색계의중생에 총 22종이 있고,무색계의중생에 총 4종이 있어, 총38종의 중생(三十八種衆生)이 있다.
색계 22천(色界二十二天)을 설하고 있는 경전과 논서들 가운데 몇몇의 목록들은 다음과 같다.
다음은 《구사론》의색계 17천, 《천태사교의》의색계 18천그리고 《장아함경》의색계 22천을 중심으로 한, 색계의하늘들에 대한 용어 표이다. 아래표에서 예를 들어 '사교의: (1)'에서 '(1)'은 《천태사교의》의색계 18천에서의 해당하늘의 순서를 나타낸다.