Rebo pungkasan

Rebo PungkasanutawiRebo Wekasaninggih punika istilah kanggé dinten Rebo terakhir ing sasiSaparingpananggalan Hijriyah.
Kagiyatan-kagiyatan ingkang dipun tindakaken ing dinten punika, antawisipun tahlilan (zikir sesarengan), sedhekah dhaharan arupi gunungan utawi slametan, kaliyan salatlidaf'il bala(tolak balak) sesarengan. Minangka perkembanganipun ing sawetawis kalanganNahdlatul Ulama, salatlidaf’il balapunika éwah supados boten dipun niyataken kanggé mengeti Rebo Pungkasan, nanging dadossalat sunatkados salat sanèsipun.
IngDaérah Istiméwa Yogyakarta, Rebo Pungkasan dipun wontenaken ing Alun-Alun Jejeran,Wanakrama,Bantul. Upacara kasebat  dipun tindakaken ing Rebo Pungkasan sasi Sapar amargi ing tanggal kasebat, Mbah Kyai Usman Faqih (tokoh agami ingPlèrèt) ngawontenaken pepanggihan kaliyan Sri SultanHamengkubuwana I.
Tradhisi Rebo Pungkasan wonten Indonesia umumipun dipun estuni wiwit ing abad kaping 17 ing masaWalisangaingkang ngrujuk ing satunggalingkadisingkang nanggepi kapercayan wontenipun kesialan ing sasi Sapar.Déné sajarah Rebo Pungkasan ingNgayogyakartawonten sawetara vèrsi. Vèrsi kaping setunggal inggih punika gegandhèngan kaliyan pepanggihan Mbah Kyai Usman Faqih kaliyan Sri Sultan Hamengkubuwana I natkala njampèni tiyang-tiyang ingkang sakit kanthi cara ingkang dipun sebat "suwuk", inggih punika maosaken ayat-ayat saking Kuran wonten setunggal gelas toya, lajeng toya punika dipun unjuk. Vèrsi bentenipun minangka upacara ingkang dipun tindakaken wonten tempuran (panggènan pepanggihipun kalih lèpèn) lèpèn Gajah Wong kaliyan lèpèn Opak kanggé tolak balak salah satunggaling pageblug ingkang nglanda Kraton Mataram kanthi cara nglebetaken toya ajimat ingkang dipun angsal sakingsemedinipunSultan Agung.
Wonten ugi vèrsi ingkang nyariyosaken bilih upacara tradhisional wonten tempuran lèpèn Gajah Wong kaliyan lèpèn Opak kasebat sesambetan kaliyanmitosSultan Agung natkala ngawontenaken pepanggihan kaliyan panguwaos pasisir kidul, inggih punikaNyi Rara Kidul.Nanging amargi lajeng dipun raosaken ndadosaken pengaruh ingkang negatif, mila upacara punika dipun pindhahaken dados wujud arak-arakan gunungan lemper ingkang dipun iringi kirab.
Dinten Rebo Pungkasan limrahipun dados wiwiting rerangkéan upacara adat Saparan ingkang bibar wonten dintenJumuwahKliwoning sasiMulud, kados upacara Sedhekah Kupat kaliyan Babarit ing laladan Sunda, kadosta KecamatanDayeuhluhur, KabupaténCilacap. Kaistimewan Rebo Pungkasan inggih punika amargi dinten punika satunggaling dinten ingkang boten gumantung kaliyan dinten pasaran utawi neptu kanggé nindakaken salah satunggaling upacara adat, ingkang pundhi wonten adatKajawendinten pasaran kaliyan neptu punika wigatos sanget kanggé kaslametan kaliyan kasaénan satunggal acara. Konon, Rebo Pungkasan punika dinten duginipun 320.000 sumber penyakit kaliyan 20.000 marabebaya. Mila kathahipun upacara ingkang dipun tindakaken ing dinten punika nggadhahi sipat tolak balak.
Rebo Pungkasan ugi dipun pengeti wonten pinten-pinten daérah ing Tanah Jawi, kadosta
Dhaharan ingkang dipun damel wonten upacara Rebo Pungkasan limrahipun inggih punikakupat,apem, kaliyantumpeng. Wonten ugi ingkang ndamel lonthong bumbu ladankaliyan bubur Sapar.