Criollo haitiano

Elcriollo haitiano(en criollo haitiano:kreyòl ayisyen; enfrancés:créole haïtien), llamado tambiénhaitiano,​ es lalengua criolla francesahablada enHaití, y por emigrantes haitianos en toda la zona delCaribe, principalmente enRepública Dominicana, y también en países comoFrancia,Estados UnidosyCanadá.
Está estructuralmente basado en elfrancés, pero mezclado con lenguas delÁfricaOccidental, como elwolofy algunaslenguas gbe. Muestra también influencias de otraslenguas africanas, como elfon,ewé,kikongo,yorubaeigbo. Tiene dos dialectos:fablasyplateau.
El criollo haitiano evolucionó como un dialecto del francés hablado por la población negra, pero el francés y el criollo haitiano ya no son inteligibles entre sí, por lo que es incorrecto referirse al criollo como un dialecto del francés.
Por elTratado de Ryswickde 1697,Españale reconoce aFranciala posesión de laisla de la Tortugay las tierras enLa Españolaque bordean dicha isla, así como el derecho de ocupar la costa occidental de la Isla. En 1776 y 1777 por los tratados deSan Miguel de la AtalayayAranjuez, respectivamente,se establece la línea fronteriza entre ambas colonias, consolidándose elSaint Dominguefrancés.​
Entre 1764 y 1771, el promedio de importación deesclavos africanosvarió entre 10 000 y 15 000 hasta 1786 y alrededor de 28 000 en 1787, pero en adelante, la colonia recibió más de 40 000 esclavos al año. La población de esclavos —que en 1789 era de 500 000— creció por encima de la población blanca que en ese mismo año era de solo 32 000.​ La cultura africana siguió siendo fuerte entre los esclavos a finales del período francés, en particular las deGuinea,CongoyDahomey.​ La mayoría de los esclavos procedían de laCosta de Oroy laCosta de los Esclavos, seguido por losbantúesde la región delReino del Congoy delReino de Ngola.
La historia del criollo haitiano es incierta. La primera referencia conocida delcréolese encuentra en una alusión que se hace en el texto en francés deVoyage d'un Suisse dans différentes colonies d'Amérique pendant la dernière guerre, del suizoJustin Girod-Chantrans, editado en 1785 y reeditado en 1786.
Consciente de que muchos haitianos no hablaban francés,Louis Bornofue el primer presidente en autorizar el uso del criollo haitiano en el sistema educativo, en 1924. La primera ortografía técnica para el criollo fue desarrollada en 1940 porOrmonde McConnell, revisada posteriormente con la ayuda deFrank Laubach, resultando la que fue conocida como "ortografía McConnell-Laubach".​
A partir de 1961, gracias a los esfuerzos de escritores y lingüistas comoFélix Morisseau-LeroyoPradel Pompilus, el criollo haitiano pasó a tener estatus de lengua oficial de Haití, junto con el francés, que había sido la única lengua literaria del país desde su independencia en 1804. La Constitución de 1964, en su artículo 34 hacía por primera vez referencia al criollo haitiano. El régimen deFrançois Duvalier, sin embargo, forzó al exilio a algunos de los intelectuales promotores del idioma.​ Su ortografía fue estandarizada en septiembre de 1979 por el Institut Pédagogique National, a petición de Joseph C. Bernard (Secrétaire d'État de l'éducation nationale)​ al tiempo que se promulgaba laLoi autorisant l'usage du créole dans les écoles comme langue d'enseignement et objet d'enseignement.​ Su condición de lengua oficial se explicitó por primera vez en la Constitución de 1983, y se mantuvo y potenció en la Constitución haitiana de 1987, trabajando en su desarrolloPierre Vernet,​ actualmente vigente.
Su uso en la literatura es pequeño pero creciente. Existenperiódicosy programas deradioytelevisiónen criollo.
Muchos emigrantes haitianos usan el criollo en su lugar de residencia, enEstados Unidoses común enNueva York,Bostony el sur de laFlorida. Elcondado de Miami-Dade (Florida)utiliza al criollo haitiano en los medios de comunicación junto con elespañoly elinglés. También existe un cierto número de hablantes de criollo haitiano enCanadá,Islas Caimán,República Dominicana, (siendo este el país donde más se habla el criollo haitiano fuera de Haití),CubayPuerto Rico. EnChileha ido aumentando en gran manera lainmigración haitiana, sobre todo enSantiagoy el norte del país, por lo que es cada vez más común.​​
Existen otras formas criollas de francés como el criollo haitiano en otros lugares del Caribe y el Océano Índico:
La ortografía del criollo haitiano es mayormente fonética, muy cercana alAlfabeto Fonético Internacional. A continuación se presenta un listado de los fonemas utilizados:
Todos estos sonidos se pronuncian más nasalmente comparados con los del español.
Por ejemplo, en la palabraAntananarivoel primer paran(en verde) se pronuncia nasalizado, mientras que el segundo y tercero (en lila y rojo respectivamente) no se pronuncian nasalizados más bien al ser una palabra extranjera se guarda su ortografía.
El criollo haitiano, a pesar de haberse originado a partir del francés, posee una gramática muy distinta ya que es mucho más simple, principalmente en los siguientes puntos:
El criollo utiliza un orden básico de constituyentes de tipo Sujeto Verbo Objeto (SVO), al igual que el francés.
Muchas características gramaticales, particularmente la pluralización de sustantivos y la posesión, son indicadas añadiendo ciertossufijos(posposiciones) comoyo, a la palabra principal. Es un tema de discusión qué signo de puntuación debería usarse para conectar los sufijos a la palabra: los alternativas más populares son elguion, elapóstrofo, o incluso un espacio. El caso se complica cuando el "sufijo" se contrae, incluso pudiéndose volver una sola letra (comomow).
La siguiente es una simplificación de la gramática haitiana. Para más información, véase la sección deenlaces externos.
Los sustantivos en criollo haitiano no tienen género.
El plural de un sustantivo se indica agregando la partículayodespués del sustantivo (yotambién funciona comoartículo definido plural).
Existen seis pronombres, uno para cada combinación de número y persona. No hay diferencia entre directos e indirectos. Algunos pronombres tienen un origen francés evidente, otros no.
Notas:
La posesión se indica añadiendo el poseedor después del poseído.
Existe un artículo definido, correspondiente al español "el"/"la", o al francésle/la(los sustantivos no tienen género en creole). Se ubica después del sustantivo, y varía según el último sonido del sustantivo.
Si el último sonido del sustantivo es una consonante no nasal después de una vocal oral, el artículo serála:
Si el último sonido es una vocal oral después de una consonante oral, el artículo seráa:
Si el sustantivo termina en ann, enn, òn, oun, in, m, nm, nn, gn, ng  o en una consonante nasal, el artículo seránan:
Si el sustantivo termina en mi, mou, ni, nou o una vocal nasal, el artículo seráan:
Si el último sonido es una consonante oral después de una vocal nasal, o si el sustantivo termina en an más m, el artículo serálan:
El artículo plural esyo, en todos los casos (yoindica simplemente queel sustantivo es plural).
Los artículos indefinidos se colocan antes del sustantivo. Hay dos artículos indefinidos singulares en creole:younyyon.
Si el sustantivo es monosílabo y termina en-oun, se usayoun:
En otros casos se utilizayon:
En plural se usakèk(que significa "algunos"):
Existe un demostrativo en criollo haitiano,sa.
Cuando es un adjetivo, se colocasa a(singular) osa yo(plural) después del sustantivo que califica:
También puede funcionar como pronombre:
Elverbomismo no se conjuga en criollo haitiano. En presente de Indicativo, se emplea el verbo en su forma básica:
Mwen pale kreyol(yo hablo creole)
En otros casos, para indicar eltiempo, se utilizan palabras especiales entre el sujeto y el verbo. Son las siguientes:
Por su facilidad y parecido, para los tiempos pasados, es muy frecuente y prácticamente aceptado, el uso del tiempotap (t'ap), siendo muy poco utilizadoskon,fèkysot.
El creole no tienemodo subjuntivo.
Existen tres formas en el imperativo (usaremos el verbopalepara mostrarlas):
Se emplea antes de un verbo para negarlo:
El criollo tiene un sistema de cópula muy diferente al francés y a las demás lenguas romances. Existen en criollo tres formas de cópula:se,yey cópula cero (es decir, ninguna palabra para marcar la cópula, marcaremos en los ejemplos el espacio donde debería ir con un "_").
La cópula cero no existe en francés, pero por coincidencia sí enlatín.
La elección entre se/ye/_ en una oración copulativa está basada en complejos factores sintácticos que resumiremos brevemente en estas reglas:
Primero: Se usa "_" (ninguna palabra) en oraciones declarativas donde el complemento es una frase adjetiva, preposicional o adverbial (se siguen usando losmarcadores de tiempo:
Segundo: Se empleasesi el predicado es un sustantivo. Atención: mientras que otros verbos se colocandespuésde los indicadores de tiempo y delpa, el verbosevaantesque cualquiera de esas partículas.
Tercero: Se utilizasecuando el sujeto essa:
Pero si la oración es una pregunta se usa ye (ver quinta regla).
Cuarto: Similar a la regla anterior, se usaseen oraciones sin un sujeto indicado.
Quinto: Se empleayeal final de oraciones interrogativas:
También indirectas:
Sexto: Se utilizayepara enfatizar oraciones copulativas también es una forma del verbo ser /estar:
La construcción es:se+ predicado + sujeto +ye.
Los pronombres y adverbios interrogativos son:
Ejemplos:
Cuando una pregunta no contiene un elemento interrogativo (es decir, es una pregunta que se responde por sí o por no), estará encabezada porapao poreske(del francésest-ce que).
Se responde:wi(sí) onon(no).
Diferentes versiones delPadrenuestroen creole en:
Se han escogido los dos primeros artículos de ladeclaración universal de los derechos humanoscomo texto de ejemplo en criollo haitiano, en tanto es un texto cuyo significado puede ser conocido por casi cualquier persona del mundo. La versión que se ofrece es la traducción oficial realizada por la Oficina del Alto Comisionado por los Derechos Humanos de lasNaciones Unidas.​
Tout moun fèt lib, egal ego pou diyite kou wè dwa. Nou gen la rezon ak la konsyans epi nou fèt pou nou aji youn ak lòt ak yon lespri fwatènite.
Chak moun kapab itilize dwa ak tout libète ki pwoklame nan Deklarasyon sa a, san yo pa fè okenn diferans ant yon moun ak yon lòt, kèl ki lan swa ras li, koulè li, seks, lang li pale a, relijyon li, opinyon politik oswa nenpòt ki lòt opinyon li ka genyen, kit li sòti nan orijin nasyonal ou gen rapò ak la sosyete a, lajan, kotel sòti oswa nenpot ki lòt sitiasyon.
Epi, yo pap fè okenn diferans kel ke swa lwa sou politik, jistis oswa Lwa entènasyonal peyi ou byen tenritwa kote moun nan sòti, ke peyi oswa tenritwa sa a li endepandan, ou byen sou lobedyans yon lòt, kel pa aji pou kòl o enkeò kel gen kek règleman ki limite libète peyi-a.
El criollo haitiano posee un apreciable componente de romance francés, habiendo sido traducida a tal lengua, a partir del castellano, la célebre misiva colombina por el profesor de idiomas Jean-Claude Augustave Compere.​