Даосские сексуальные практики

Даосские сексуальные практики(букв. «искусство спальни») илисексуальное кунг-фу(не путать сбоевым кунг-фу) — одно из оздоровительных псевдонаучных ученийальтернативной медицины. Представляет собой систему сексуальных техник, объединённую с учением овнутренней алхимииицигун.
Согласно учению, всексенеобходимо достигнуть контроля над своей энергией ине допускать семяизвержения. Это поддерживает здоровье, приводит к достижениюдолголетияи «бессмертия», значительно удлиняетсоитиеи увеличивает радость секса. Для этого предлагается комплексная система упражнений и методов, включая тренировку мускулатуры промежности, некоторые приёмы успокоения сексуальной страсти, и ряд практик цигун.
Близкими учениями являютсякундалини-йогаитантрический секс. Зачастую учение сравнивается сцелибатомибрахмачарьей, тоже имеющими цельсублимациюсексуальной энергии, но путём полного отказа от секса.
Первые источники, дошедшие до наших дней, найдены в гробницеМавандуй. В мавандуйском тексте, в частности, говорится, что жизненная сила хранится в половых органах, и прежде всего в сперме, а моленияшаманскимбожествам не дают бессмертия.Большинство же источников безвозвратно утрачены. Учение передавалась в основном из уст в уста. И в течение тысяч лет китайской истории практики сохранения семенной жидкости во время полового акта оставались глубоким секретом. Первоначально они практиковались исключительно императором и его приближёнными, учившимися удаосских монахов. Императору нужны были методы для предотвращения болезней — необученные монархи истощались уже в молодости, не выдерживая потребностей своих жен иналожниц. При этом даосские мудрецы считали возможным передачу секретных методов только избранным ученикам.
Среди мифических основателей традиций даосских сексуальных практик —Хуан-ди(Жёлтый император). В своих работах он задаёт вопросы и получает ответы от трёх своих первых советников — Белой Девы, Чёрной Девы (Чернушки) и Избранной Девы. «Избранное от Белой Девы» — одна из основных книг даосской сексологии. «Быть в состоянии заниматься любовью и не испускать — это секрет сохранения жизненности. Увеличение количества семени и помощь ему — путь жизненности», — таков совет Простой ДевыЖёлтому императору.
Легенды упоминают мудреца, учителя искусства любвиПэн Цзу. Согласно народному преданию, его знания позволили ему прожить более 800 лет.
Западный исследователь древнекитайской сексуальной жизниРоберт ван Гуликотмечает в своей фундаментальной работе «Сексуальная жизнь в Древнем Китае», что китайцы считали частые совокупления губительными для здоровья. Но при этом, если совершать их правильно — это улучшит здоровье обоих партнёров и излечит болезни. Данная идея является «ключом для понимания китайских представлений о сексе», — пишет он. Ван Гулик утверждал, что к написанию книги его побудили рассужденияНидэмаодаосской алхимии.
Другим ярким персонажем даосских сексуальных практик являетсяЛи Дун-сюань. Он жил вЧаньанив середине VII века до н. э. Возглавлял столичную школу медицины. Он является автором «Наставления о любви учителя Ли Дун-сюаня». «Мужчина может полностью контролировать своюэякуляцию», — пишет он в «Таинственном Мастере пещеры».
При династии Ранняя Хань в обращении имелись пособия, которые составляли особый раздел медицинской литературы. Среди них были «Трактат наставникаЖун-чэна», «Трактат наставника У Чена», «Рецепты укрепления силы, написанныеХуандии тремя правителями».
Японский врач китайского происхожденияЕ. Дэ-хуйреставрирует пять даосскихруководств по сексу. Составление было начато в 1903 году, но опубликованы они были только в 1914 году. Сам он объяснял публикацию желанием показать, что китайцам давно известно то, к чему приходят со временем западные учёные. Издания вызвали шок, что погубило репутацию Дэ-хуя как учёного. Даже его трагическая гибель от рук бандитов не вызвала сочувствия, — написав на запретную тему, он подвергаетсяостракизму.
«Искусство спальных покоев» было ещё широко известно, однако более подвержено давлению цензуры и ханжества. Тао Цзун-и так определяет сексуальное кунг-фу в сочинении «Чже гэн лу»: "Ныне «искусством спальных покоев» называют неправедные и извращённые действия, такие как "направление потока жизненной силы (ци) против течения — по позвоночному столбу — и «поглощение жизненной силы женщины во время сражения (соития).»
В то же время появляются и новыеруководства по сексу. Придинастии Миних распространение допускается с ограничениями, но придинастии Цинбезжалостно искореннены. И снова некоторые из минских текстов сохранились только вЯпонии. Так, «Су-нюй мяо лунь» (Восхитительные рассуждения Чистой Девы) дошло до нас в двух версиях (первая датируетсяэпохой Бунроку(1592—1596 гг.) и имеет два подзаголовка — «Радости мужчины» и «Удивительные беседыЖелтого императораи Чистой Девы», вторая версия датируется примерно 1880 годом). Текст составлен из отрывков старых «учебников секса», таких как «Су-нюй цзин» и «Дунсюань-цзы», перемежаемых комментариями составителя. Текст построен в традиционной форме беседы междуЖелтым императороми Чистой Девой (Су-нюй). Это практическое пособие лишено какконфуцианской, так идаосскойокраски. И хотя в нём утверждается важность сохранения семени и отмечена терапевтическая значимость полового акта, в нём отсутствует изложение основ даосской сексуальнойвнутренней алхимии.
Даосские сексуальные практики могут применяться на трёх уровнях: медицинском, на уровне сексуального искусства и на эзотерическом уровне.
Современные даосские сексуальные практики в целом основаны на древних упражнениях и идеях, хотя могут иметь различные современные переосмысления. «Если подходить к оценке половых способностей современных мужчин с точки зрения древних китайцев, практикующих дао любви и умеющихконтролировать эякуляцию, то абсолютное большинство наших соотечественников следовало бы расценить как преждевременно эякулярующих», — пишет кандидат медицинских наукДиля Еникеева. «Древние китайцы-даосы и современные последователи учения о дао любви, считали бы современных мужчин крайне слабыми сексуальными партнерами, и ни одна женщина древнего Китая не получила бы полового удовлетворения. Мужчины, знающие дао любви, умеют контролировать семяизвержение и продлевать половой акт до одного часа и даже более, при этом они совершают от одной тысячи до пяти тысячфрикций».
К числу современных авторов, исследующих даосские сексуальные практики, относятсяМантек Чиа,Стефан Т. Чанг, Чжан Чжунлань, Эрик Юдлав,Майкл Винн, Чиан Зеттерсан.
Мантек Чиа — даосский учитель, мастер цигуна и сексуального кунг-фу, создатель «Системы целительного дао», автор и соавтор книг оцигуне, сексуальных практиках,медитации. Мантек Чиа известен как популяризатор даосских сексуальных практик. Философия Чиа направлена на переосмысление традиционного даосского сексуального учения в современном контексте, с целью представления в доступной форме этого толкования для западной аудитории.
Соавтор или редактор первых семи книг Мантека Чиа, с которыми он стал знаменит. Родился в 1951 году в Сан-Франциско, в 1973 окончилДартмутский колледжпо специальности «русская и современная литература». Работал в экспедициях по заданию журналаNational Geographic. Первая жена — эфиопка, Шамая Абиб. Далее — военный фотограф и корреспондент в Африке. В 1980 году открыл эфиопский ресторан в Нью-Йорке в районе Сохо. Освоил свыше 60 формцигунаи даосскихмедитаций. Возглавляет американский филиал Вселенского Дао. Женат третьим браком. Совершает ежегодное путешествие вКитай.
Даосские трактаты написаны с мужской точки зрения и адресованы мужчинам, большинство советов — владельцам гаремов.
Основой теории даосских сексуальных практик является учение о трёх сокровищах:ци,цзинишень. Даосы стремятся максимально ограничить потери семенной жидкости, предотвращать потерю яйцеклетки черезменструацию{{подст:уточнить источник}}.
В даосских трактатах описывается техника секса с доведением женщины до оргазма мужчиной с целью получить женскую субстанцию инь, избежав при этом эякуляции, чтобы не расходовать мужскую энергию ян.
В китайской, в том числе даосской, медицине семя (эякулят) рассматривается в качестве носителя жизненной силы и авторы трактатов рекомендуют расходовать его бережно — на 10 женских оргазмов рекомендуется максимум 3 эякуляции. Для задержки эякуляции описаны разные техники, одна из них — кратковременное сдавливание основания пениса.
В результате тренировки определённых мышц мужчина может научиться получатьоргазмбезэякуляции— сперма останавливается в районе семенного бугорка и возвращается обратно или поступает в мочевой пузырь. Похожий эффект может быть признаком ряда заболеваний..
Для контроля над сексуальным возбуждением и остановки сокращений гладкой мускулатуры, приводящих ксемяизвержению, применяется давление пальцами на «точку миллиона долларов» — точку расположенную между гениталиями и анусом, под простатой. ВКундалини-йогеэто место называютМуладхара-чакрой, где «обитает Змея Кундалини», которая, по восточным верованиям, поднимаясь в йогической практике по позвоночнику, раскрывает чакры и связанные с ними магические способности и приводит к «бессмертию».
Также применяются дыхательные упражнения, в виде концентрации на дыхании, дыхании в определённом ритме и задержки дыхания с одновременным сжатием мышц ануса и гениталий. Практики значительно схожи скундалиниихатха-йогой.
Согласно даосским представлениям основные потери жизненной энергии у женщин происходят во времяменструаций. В даосских сексуальных практиках китаянки на протяжении веков применялинефритовое яйцо, а ныне используютсяупражнения Кегеля.
В даосском сексе культивируется «долинный оргазм» — состояние, при котором волны экстаза следуют одна за другой, одна сильнее другой.