Культура Марокко

КультураМароккобогата и разнопланова в силу многоэтничности страны и её насыщенной истории. На протяжении истории Марокко, многие народы внесли свой вклад в формирование культуры страны — помимо коренного населения (берберов), своё привнесли в неё и с востока (финикийцы,арабы), и с юга (народы, обитавшие к югу от Сахары), и с севера (римляне,вандалы, андалузцы). В культуре Марокко оставили свой след многие конфессии —язычество,иудаизм,христианствоиислам.
Каждыйрегион Мароккоимеет свои уникальные черты национальной культуры. Сохранение культурного наследия и защита его разнообразия является одним из приоритетов политики страны.
Удобно разделять марокканскиепраздникина три группы:
Марокканская кухня сформировалась под влиянием берберских, мавританских и арабских кулинарных традиций. Известна такими блюдами, каккускус,пастиллаи другими. Популярностью пользуются восточные сладости —халваи другие. Кухни соседних стран также влияют на кулинарные традиции страны.
Традиционная одежда всё ещё широко распространена, наряду с общеевропейской.
Основой традиционной марокканской одежды для мужчин и женщин являетсяджеллаба(англ.جلابة): длинное, свободное одеяние с остроконечным капюшоном (что оличает её от других подобных предметов одежды, вродедишдаши,галабеиикафтана) и с пышными рукавами, доходящее до лодыжек. В зависимости от погоды джеллабы изготовляются из хлопка или шерсти. Джеллабы большинства женщин ярко окрашены (как правило, белого, синего или серого цветов, а также в полоску) и украшены декоративными узорами, шитьём или украшениями из бисера, в то время как мужские джеллабы, как правило, нейтральных цветов, чаще всего белые. Мужские джеллабы одеваются поверх нижней рубахи (как и с рукавами, так и без них) или общеевропейской одежды. По праздникам мужчины с севера Марокко носят полосатые джеллабы из плотного шёлка. На юге Марокко вместо джеллабы распространена дераа — длинная и закрытая хлопковая рубаха голубого цвета. Дераа обладает глухим воротом, спереди присутствует большой карман, украшающийся вышивкой. В Рифском нагорье распространены короткие дераа, опоясываемые кожаным ремнём. Верхней одеждой служит плащ-бурнус. Головным убором служитчалмашеш белого или синего цвета, оборачиваемая вокруг головы и шеи, таким образом хорошо защищая от солнца и песчаных бурь. В особых случаях мужчины также носятфеску/тарбуш (фр.bernousse, tarbouche,араб.طربوش‎) — красную шапку, оканчивающуюся кистью. Своеобразную одежду носят продавцы воды, которых можно встретить на улицах многих крупных городов — короткая джеллаба, опоясанная несколькими кожаными поясами, и щирокополая соломенная шляпа поверх такии, обладающая бахромой, защищающей от насекомых.
Женщины носят такжекафтаны(араб.قفطان‎), украшенные орнаментами, в старину их также носили и мужчины. Женский кафтан долгополый, обладает очень широкими рукавами и застёгивается на многочисленные пуговицы из шёлковой тесьмы. Кафтан надевается поверхкиша— нижней хлопчатобумажной рубахи и свободных и широкихшароварчуть ниже колен. Женским головным убором служитчадра, хотя множество марокканок в наше время не следуют исламскому дресс-коду. Также распространённой женской одеждой является хаик — белое или чёрное полотно (также известное в Алжире под тем же названием или в Тунисе под названиемсэфсэри), изготовляемое из хлопчатобумажных или шерстяных тканей. Манер ношения хаика различается в зависимости от конкретной области, в наше время его также носят и поверх общеевропейской одежды. Берберки, в отличие от арабок, редко закрывают лицо.
Особенно сильно привязаны к традиционной одежде женщины, несмотря на то, что изготовление такой одежды сравнительно дорого, так как большая часть работы делается вручную. Большинство марокканских женщин ежегодно приобретает как минимум один новый кафтан илитакчитудля того, чтобы надеть их на важные мероприятия (религиозный праздник или свадьбу). Согласно неписаному правилу, на такие мероприятия следует надевать традиционную марокканскую одежду. Кафтан невесты изготавливается изпарчии богато украшаются.
В качестве обуви почти все мужчины, и большинство женщин, носятбальгха(араб.بلغه‎), они жебабуши(фр.babouches) — мягкие кожаные тапочки без каблука, часто жёлтого цвета. Женщины также носятсандалиина высоком каблуке, часто с серебряной или золотой мишурой.
Наиболее распространенным типомдомостроенияв Марокко являетсяДар, по которому в основном строились дома в «Медине» (городском районе, окружённом стеной). Большинство марокканских домов выстроено в стилеДар аль-Ислам, соответствующему традиционному укладу жизни мусульман..Экстерьерыдомов этого стиля, как правило, лишены украшений и окон, за исключением небольших отверстий возле лестниц и служебных помещений, которые обеспечивают свет и вентиляцию. Здания в стилеДаробычно имеют толстые, высокие стены для защиты жителей дома. Для арабской культуры в целом характерно, что экстерьер символизирует место для работы, а интерьер — убежище.
Согласно канонамисламской архитектуры, здания в стилеДаррасполагаются вокруг небольшого открытогопатио, окружённого очень высокими толстыми стенами, которые скрывают прямые солнечные лучи и спасают от жары. Трёхарочные портики обычно ведут в симметрично расположенные комнаты — 2 или 4. Комнаты должны быть длинными и узкими, вытянутыми по вертикали, поскольку в строительстве в Марокко обычно используются балки длиной менее тринадцати футов (3,9метра).
При входе в дом в стилеДар, гости двигаются через зигзагообразный проход к центральному дворику. Проход завершается лестницей, ведущей наверх в специальную зону для приёма гостей, которая называется dormiria — как правило, это самая богато убранная комната в доме, украшенная декоративной кладкой, расписной мебелью, грудами вышитых подушек и ковров. В домах богатых семей бывает и вторая dormiria. Служебные помещения и лестницы всегда расположены по углам зданий.
В Марокко представлены как традиционные направлениямузыки(берберская народная музыка,шааби,гнауа,малхун,суфийская музыкаи другие), так и современные, такие какрок-музыкаипоп-музыка.
Большое внимание уделяется такжеклассической музыке, в стране имеется 27консерваторий.
История марокканскойлитературыначинается в раннемСредневековье, приблизительно с началаXI века. Литература Марокко включает сочинения на арабском, берберском, французском и испанском языках, написанные марокканскими авторами, а также авторами изАль-Андалус.
Основными арабоязычными поэтическими жанрами являются малхун, а такжезаджал, причем в последние годы заждал, в данном случае поэзия на марокканском диалекте арабского языка, приобретает все большую популярность. Наиболее известными сочинителями заджала являютсяАхмед ЛемсийехиМурад Кадири. Поэзия Мурада Кадири переводилась на французский, испанскийи русский.
Современная проза представлена различными жанрами — романы, новеллы, короткие рассказы и пьесы. Среди старшего поколения марокканских писателей, таких, например, какДрисс Шрайби,Тахар Бен Джеллун, а такжеАхмед СефриуииМухаммед Шукривыбор языка при написании литературного произведения падал на литературный арабский или французский, начиная с 1990х годов, все чаще появляются произведения], написанные на диалекте. Наконец, в последние годы популярность набирает и жанр графического романа.
Заслуженным мастером короткого рассказа являетсяАхмад Бузфур, его произведения написаны в жанре магического реализма.
В 1944 был создан «Марокканский кинематографический центр» — правительственный орган для по организации и управления национальнойкинематографией.
Первый художественный фильм марокканского режиссёра Мохаммеда Усфура «Проклятый сын» был снят в 1958 году, а в 1968 вТанжересостоялся первый средиземноморский кинофестиваль; Средиземноморский кинофестиваль в новом формате проводится вТетуане.
Первый национальный кинофестиваль в Марокко прошёл вРабатев 1982, а в 2001 г.международный кинофестиваль состоялся в Марракеше.
Современное искусствов Марокко находится в процессе становления. В 1990-х — 2000-х гг. в ряде марокканских городов прошли мероприятия по распространению современного изобразительного искусства: L’Appartement 22 и Radioapartment 22 в Рабате, Синематека де Танжер вТанжере, La Source Du Lion вКасабланке, Дар аль-Мамун, Ярмарка искусств и биеннале вМарракеше.
В Марокко также работает несколькохудожественных галерей, где представлено современное искусство, таких как Galerie Villa Delaporte, Atelier 21, Galerie Matisse и Galerie FJ.
Современные марокканские художники выставляют свои работы на международных выставках, таких как «Африка Ремикс» (2004) и «Шероховатая география» (2010), а также участвуют в крупнейшем художественном форуме современного африканского искусства —Дакарской биеннале.
Среди современных марокканских художников наиболее известныМунир Фатми, Латифа Эшакш, Мохамед Эль-Баз, Бухра Халили, Маджида Каттари, Мехди-Жорж Лалу и Юнес Баба-Али.
Марокканские художники с 1990-х годов предприняли ряд инициатив для развития рынка современного искусства в стране. Например, в 1995 году Хасан Дарси создал художественную студию La Source Du Lion для поддержки национальных художников, аИто Баррадав 2006 году основала Синематеку в Танжере для содействия развитию марокканской кинематографии. Известна группа марокканских художников под названием «Collectif 212» (Амина Банбушта, Хасан Эшер, Джамиля Ламрани, Сафаа Эрруа и Юнес Рахмун).
Марокканские художники Батул Шим и Карим Рафи приняли участие в проекте «Работа для перемен», проходившем в рамкахВенецианской биеннале2011 года.
Государственнаятелерадиокомпания—SNRT(Société nationale de radiodiffusion et de télévision— «Национальная корпорация радиовещания и телевидения»), создана 15 февраля 1928 года как Radio Maroc, с 22 октября 1966 года как Radiodiffusion Marocaine.
Включает в себя радиостанции:
Radio Marocaine (запущена 15 февраля 1928 года),
Radio Amazigh (радиостанция для берберов наберберских языках),
Casa FM (запущена в 1984 году),
Radio Mohammed VI du Saint Coran (запущена 16 октября 2004 года),
Chaîne Inter (запущена 23 марта 2009 года, вещает на арабском, французском, английском и испанском языках),
региональные радиостанции;телеканалы: Al Aoula (запущен 3 марта 1962 года как TVM, современное название с 2007 года),
Laayoune TV (запущен 6 ноября 2004 года, вещает в Западной Сахаре),
Al maghribia (запущен 18 ноября 2004 года, вещает на арабском, берберском, французском и испанском языках),
Assadissa (запущен 3 ноября 2005 года, религиозные телеканал, вещает на арабском, французском и одном из берберском языков),
Arryadia (запущен 16 сентября 2006 года), Aflam TV (запущен 31 мая 2008 года, вещает на арабском, берберском и французском языках),
Tamazight TV (запущен 6 января 2010 года, вещает на одном из берберских языков).
Операторэфирного телевидения—Tdm(Télédiffusion Multimedia Du Maroc).
Контроль за соблюдением законов о СМИ осуществляет Высший совет аудиовизуальной коммуникации (Conseil supérieur de la communication audiovisuelle) (до 2012 года — Верховное управление аудиовизуальной коммуникации (Haute Autorité de la communication audiovisuelle)), назначаемый Королём, Премьер-Министром, Председателем Палаты Депутатов и Председателем Палаты Советников.
Футбол: см.Сборная Марокко по футболу(первая африканская сборная, дошедшая на чемпионате мира по футболу до стадии полуфинала(2022))