davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
中国人

中国人（ちゅうごくじん）とは、東アジアに存在する地域としての中華圏、またはそれに根ざした国家、民族などにまつわる多数の意味を持つ広範な概念上の呼称であり、さまざまな場所、あるいは立場上により全て異なる概念になることがある。
現在、政治的な観点から、中国人は主要民族である漢民族と55の少数民族から構成されている。全ての中国国民が国家に対して抱いているアイデンティティーを表現する場合は「中華民族」という言葉が使用される。漢民族が人口の98%を占めるが、北魏の鮮卑族の支配を始め異民族の支配が非常に長かったため、現在の漢民族は混血している。また、清国の時はどの族にも含まれていなかった奴農民の人口が80％であったが中華人民共和国の建国により漢民族に編入されて漢民族の人口が多数である。
中国史学者の朴漢濟（ソウル大学）は、中国の人口は公式統計では13億人であるが、実際は17億人であり、世界人口（約70億人）の4人に1人が中国人であると指摘している。一方、ウィスコンシン大学の易富賢（中国語版）は、2018年から中国の人口は減少し始め、2020年時点で12億8000万人ほどであり、1億3000万人の水増しがあるという研究を発表している。
宮脇淳子は、匈奴・鮮卑・羯・氐・羌の五つの遊牧民が十六の王国を建てた五胡十六国時代、鮮卑が北魏を建国して華北を統一し、五胡十六国時代を終わらせるなど中国では支配者は必ずといっていいほど、多くは北アジアのよそから来る。それに対して支配される人間はだいたい中国の土地に留まっている農民たちであり、中国の地を支配する人間と支配される人間が異なるにもかかわらず、一緒くたにして「中国人」と考えてしまうと混乱をきたす、と指摘している。
中国人は古から世界各地への移民を繰り返しており、主要な各都市では中華街が形成されている。現代では北米や豪州への移民が顕著であり、現地でのロビー活動によって中華人民共和国および中華民国の国際的な影響力を高めている。
『中国人(漢民族)のY染色体ハプログループ』 中国人(漢民族)の割合が0.1%以上の主要な26系統を集計
C1b(F1370)0.14%、 C2a(L1373)0.9%、 C2b1(F2613)8.3%、 C2b2(CTS4660)0.29%、 D1a1a1a(N1)1.4%、 D1a1a1b(F1070)0.5%、 D1a1b(P47)0.2%、 J1(L255)0.11%、 J2(M172)0.31%、 N1a(F1206)2.9%、 N1b(F2930)3.8%、 O1a(M119)11.3%、 O1b1a1(PK4)6.4%、 O1b1a2(Page59)3.3%、 O1b2(P49)0.5%、 O2a1a(F1876)2.6%、 O2a1b(IMS-JST002611)15.0%、 O2a2a(M188)4.8%、 O2a2b1a1(M117)16.7%、 O2a2b1a2(F114)12.1%、 O2a2b2(F3223)3.1%、 O2b(F742)1.3%、 Q1a1a1(M120)2.4%、 Q1a2(M346)0.14%、 R1a1(M459)0.6%、 R1b1(L278)0.22%、
GLAY EXPO 2001 GLOBAL COMMUNICATION LIVE IN HOKKAIDO

『GLAY EXPO 2001 GLOBAL COMMUNICATION LIVE IN HOKKAIDO』は、GLAYが2002年1月1日にリリースしたLIVEビデオ。販売元はユニバーサルミュージック。
通常版とSPECIAL EDITIONが発売された。通常版とSPECIAL EDITION共に2001年8月4日に行われた「GLAY EXPO 2001 “GLOBAL COMMUNICATION”」石狩市青葉公園特設ステージの模様が収録されている。
SPECIAL EDITIONには「GLAY EXPO 2001 GLOBAL COMMUNICATION SPECIAL VISION FILE」として「GLAY EXPO 2001 “GLOBAL COMMUNICATION”」東京スタジアム、北九州市マリナクロス新門司特設ステージのライブ映像を数曲、「GLAY EXPO 2001 “GLOBAL COMMUNICATION”」が行われる前のメンバーインタビュー、EXPO館の紹介などが収録されている。
GLAY EXPO 2001 GLOBAL COMMUNICATION LIVE IN HOKKAIDO
GLAY EXPO 2001 GLOBAL COMMUNICATION SPECIAL VISION FILE
One Hokkaido Project

『One Hokkaido Project』（ワン・ホッカイドウ・プロジェクト）は、NHK札幌放送局及び北海道内の民放テレビ局5局（北海道放送、札幌テレビ放送、北海道テレビ放送、北海道文化放送、テレビ北海道）のテレビ6局による共同キャンペーン。
2018年の北海道命名150年を機に、放送局の垣根を越えての共同事業や番組制作を行うとともに北海道の発展と繁栄の為に「北海道のローカルテレビ局だからできること」で貢献していくことを目指す合同企画。
初年度2018年度は「伝えていこう」をコンセプトにキャンペーンソングと参加各局合同のサイマル特番を実施。
2019年6月には、「情報通信月間」の北海道総合通信局表彰を受賞。
50年先も歌い継がれる新しい北海道の歌を目指すことをコンセプトに、2018年5月29日から6月26日まで「未来に伝えていきたい北海道」をテーマに視聴者からメッセージを募集し、メッセージを元になかにし礼の作詞と蔦谷好位置の作曲で「私たちの道」を制作。なかにしは「自分が生きた青春時代を思い出しながら、悩む思いで書いた」と若い世代へのメッセージが込められた作詞を行い、蔦谷はストリングスを主体として荘厳な中に温かさや未来への希望が感じられるメロディーを作曲し、今を生きる子供たちが北海道で生まれ育った誇りを胸にコスモポリタンとして世界を舞台に夢を描く未来への願いを込めたものとなっている。
音源は学校行事での活用を目的とした市立札幌旭丘高等学校合唱部の模範音源による「合唱バージョン」、CDシングル用に北海道ゆかりの歌手や著名人ら30組38人の歌唱による「著名人バージョン」の2種のアレンジが用意された。合唱用楽譜はキャンペーンサイトからダウンロード可能となっている。
楽曲の収益は北海道庁「ほっかいどう未来チャレンジ基金」と日本赤十字社「平成30年北海道胆振東部地震災害義援金」に寄付される。
（作詞：なかにし礼 作曲：蔦谷好位置）
2018年度の全局サイマル特別番組として「みんなで道フェス!2019～どさんこの夢 応援するべさ～」（みんなでどうふぇす!2019 どさんこのゆめ おうえんするべさ）を放送。
NHK札幌放送局第1スタジオをメインスタジオとして用い「夢」をテーマに全道各地の夢を持ち頑張る人々のもとから中継をつなぎ、著名人からのメッセージやVTRも紹介し北海道の魅力を伝えるとともに、『「私たちの道」大合唱』ではスタジオと中継先や各局のお天気カメラの下に集まる人々の歌声を組み合わせてのMV制作を行う。
MV撮影での各局の天気カメラ担当箇所の集合先には担当局のマスコットが配置され、NHKは札幌・大通公園西2丁目、HBCは釧路・幣舞橋川岸フィッシャーマンズワーフMOO横、STVは函館・金森赤レンガ倉庫西波止場デッキ、HTBは帯広・南公園、uhbは礼文島・礼文町役場裏、TVhは小樽・浅草橋にて撮影を行い、3月25日にYouTubeで公開された。
基本的にNHK総合北海道エリアと道内民放の6局同時での放送だが、CM前の秘蔵映像コーナーは各局個別の内容を放送した。6局での同時放送は2006年「我が家に地デジがやってきた」以来となる。NHKはCM中は「私たちの道」のCMやスタジオトークを放送。
2019新型コロナウイルスに伴い卒業式が縮小・中止となった2020年卒業の学生へ向けた特別企画として「この春、卒業するみなさんへ「＃祝エール」を」を実施。
学生に卒業式を大切な思い出にしてほしい思いや、北海道内の落ち込んだ空気を明るくしたい思いを込めプロジェクト参加各局のアナウンサーや北海道にゆかりのある著名人が「#祝エール」のハッシュタグと企画ロゴ・参加各局のロゴの入ったテンプレートを用いて卒業生への祝賀メッセージや動画を発信するとともに、一般からもTwitter・Instagramを用い同テンプレートを用いた卒業祝賀メッセージを募集する。また3月9日から24日にかけて参加各局にて「私たちの道」の著名人歌唱映像を用いた卒業祝賀のメッセージを込めたCMを放映する。
GLAY×HOKKAIDO 150 GLORIOUS MILLION DOLLAR NIGHT Vol.3

『GLAY×HOKKAIDO 150 GLORIOUS MILLION DOLLAR NIGHT Vol.3』（グレイ×ホッカイドウ・150・グロリアス・ミリオン・ダラー・ナイト・ボリュームスリー）は、GLAYが2019年3月5日にリリースしたライブDVD及びBlu-ray。
2018年8月25日、26日に行われ2日間で5万人を動員した函館史上最大規模の野外ライブを全曲収録。 特典映像には、お笑い芸人アイク・ぬわらが行く函館の旅」、 GLAY初のVR「GLAY SPECIAL VR from GLORIOUS MILLION DOLLAR NIGHT vol.3」を収録。 DVD版はDAY1、DAY2の2形態、Blu-ray版にはDAY1、DAY2の2日分を2枚組とした1形態で発売。
★特典映像
★封入特典映像
スーパータイムHOKKAIDO

『FNNスーパータイムHOKKAIDO』（エフエヌエヌ スーパータイムほっかいどう）は、1993年10月1日から1996年3月29日まで北海道文化放送で放送されていた平日夕方のローカルワイドニュース番組である（『FNNスーパータイム』の北海道ローカル扱い）。
前番組『uhbスーパータイム』を30分拡大したローカルニュース・情報ワイド番組。
また、それまでは北海道新聞の第一線で活躍する記者と編集委員がメインキャスターを務めていたが、この番組以後uhbのアナウンサーやニュースデスクが進行役を務めるようになった（女性キャスターについては前身番組の段階からuhbのアナウンサーが出演）。
タイトルロゴは「スーパータイム」をややずらして表示していた。これは、「スーパー」の右隣に「HOKKAIDO（赤丸）」のロゴを表示するためだった。
番組構成としては冒頭30分間北海道のニュースや話題を放送した後、18:00にフジテレビ側の『スーパータイム』が始まるところで一旦中締めとなり、全国ニュースに移っていた（18時台の番組構成は『uhbスーパータイム（第1期）』とほほ同じ）。
本番組は1996年3月29日で終了し、翌週4月1日からは従来の『uhbスーパータイム』として放送された。
蝦夷地

近世における蝦夷地（えぞち）とは、松前藩の城下町松前を中心とする和人地を除く北海道本島、およびサハリン島（樺太島）や千島列島を含む周辺の島々を合わせた地域の総称である。多くはアイヌの居住地であったが、沿岸部などには他所から移り住む和人も存在した。またサハリン島では樺太アイヌ以外にウィルタやニヴフも居住していた。1869年に北海道の名称が定められると用いられなくなった。
江戸時代まで日本では北の境の認識が希薄だったといわれている。
15世紀から16世紀（中世）にかけて渡島半島南部の領主に成長していった蠣崎氏は豊臣秀吉（関白、太閤）・徳川家康（征夷大将軍）から蝦夷地の支配権、交易権を公認された。江戸時代になると蠣崎氏は松前氏と改名して大名に列し、松前藩となる。北海道太平洋側と千島を東蝦夷と呼び、北海道日本海側と樺太を西蝦夷地と呼んだ。寛政から文化期に入ると幕府は南下政策を強力に推し進めるロシアを警戒し、1799年（寛政11年）に東蝦夷地を、1807年（文化4年）に西蝦夷地を天領として、1809年、カラフト島の呼称を北蝦夷地と正式に定めた上で東北諸藩に警備を目的とした出兵を命じた。緊張が緩和したと思われた1821年（文政4年）には蝦夷地の大半を松前藩へと返却したが、諸外国との緊張が再び高まった1855年（安政2年）には松前城下を除く和人地と東西蝦夷地を再び天領とした。幕府は財政負担軽減のために仙台、盛岡、弘前、久保田、松前の東北の大藩に対して沿岸の警備義務を割り当て、会津と庄内の2藩もそれに続いた。
1712年（正徳2年）発行の「和漢三才図会」には「蝦夷島」の項があり、古地図の挿絵がついている。
1854年（嘉永7年）千島列島、全樺太島やカムチャツカ半島まで明記した「改正蝦夷全図」なる（加陽・豊島 毅作）。
ロシアの進出に伴い江戸時代末期になると「異民族の住む地」を意味する「蝦夷地」のままではいけないという意見がみれたものの江戸時代には改称は実現しなかった。
会津・庄内両藩が蝦夷地の売却をプロイセンに提案。宰相ビスマルクからの返書が届く前に、板垣退助、伊地知正治らが、会津城を攻略したため売却計画は阻止された。在府の大村益次郎は周囲の敵対勢力を徐々に陥落させていく長期戦を指示したが、戦地の板垣退助、伊地知正治らは、これに反対し一気呵成に敵本陣を攻める短期決戦を提案。長期戦となっておれば、日本の国境線は大いに変わっていたと言われる。
また、新田開発時に開発される場所となった。
1869年6月27日（明治2年5月18日）の箱館戦争終結をもって戊辰戦争が終わると、同年9月20日（明治2年8月15日）に新政府は太政官布告によって蝦夷地に北海道の名前を与え、北蝦夷地は樺太と改名した。この時最後まで蝦夷地であった地域には北海道11国86郡のうち下記の令制国が置かれた（和人地であった地域に置かれた渡島国と後志国はここに記載しない）。
PSKサハリン

PSKサハリン（ロシア語：ПСК «Сахалин»、英語表記：PSK Sakhalin）は、かつてロシアに存在した男子アイスホッケーチーム。本拠地はロシアのサハリン州ユジノサハリンスク。ホームリンクはアイスパレスクリスタル。
以前はサハリンシーライオンズ（「シーライオン」とはアシカの英訳）、HCサハリンと呼ばれていた。
2013年にチーム創設。2014-15シーズンよりアジアリーグアイスホッケーに参入。
毎年プレーオフに進出する強豪ではあったが、プレーオフで敗退し優勝は逃し続けていた。
2018-2019シーズン、レギュラーリーグはデミョン・キラーホエールズに後塵を拝するも、準決勝でアニャンハルラに3勝1敗で決勝進出。決勝では廃部の決まっていた日本製紙クレインズにアウェーの釧路で連勝。ユジノサハリンスクに戻った第3戦でも第3ピリオド3点差を追いつき、オーバータイムで勝ち越して優勝を決めた。これによりアジアリーグのロシア極東勢として初の優勝チームとなった。
2019-2020シーズンもプレーオフまで進出したがコロナ禍に伴いプレーオフ途中首位の時点でシーズンは打ち切りとなり同時優勝扱いとして連覇となった。その後、ロシアによるウクライナ侵攻が始まり、日韓両国からの経済処置のため両国への入国が禁止され、アジアリーグアイスホッケーからも除名された。
順位()内はリーグ参加チーム数。
樺太アイヌ語

樺太アイヌ語（からふとアイヌご、樺太アイヌ語：kabahuto aynu itah）またはアイヌ語樺太方言は、樺太で樺太アイヌによって話されていた、アイヌ語の方言である。
アイヌが北海道から樺太に進出したのは、オホーツク文化後の時代であり、11世紀ころと考えられる。モンゴルの樺太侵攻の折、モンゴル軍と交戦した民族「骨嵬」（クイ）は、樺太アイヌとされる。アイヌの口頭伝承によると、樺太に住んでいたTonchiと呼ばれるニブフ人を置き換えたという 。
第二次世界大戦後、樺太全土がソビエト連邦の施政下になってからは、樺太アイヌは100人を除き日本に移住した。アイヌの家族は樺太では1960年代に消滅した。樺太アイヌ語は日本でしばらく生き残ったが、1994年に浅井タケの死亡により公的に知られる母語話者はいなくなったとされるが、実際はアイヌ語を多少なりとも知る樺太アイヌの一世はその後も存在した。 現在は北海道や本州で生まれ育った樺太アイヌの中には自分たちの言語や文化を継承する動きがあり、樺太アイヌ協会などの組織が活動している。
樺太アイヌ語は五つの母音を持つ。また、北海道アイヌ語と異なり開音節では母音の長短が区別される。
樺太アイヌ語において長母音を有する単語に関して、全てにおいて該当する訳ではないものの以下のような傾向が見受けられる。
子音は 「p」、「t」、「k」、「c」、「n」、「s」、「r」、「m」、「w」、「y」、「h」、「'」の12種が数えられる。無声音と有声音の区別は存在しない。
北部のタライカ（敷香郡）やナヨロ（内路村）、ニイトイ（新問郡）、西海岸南部のタラントマリ（広地村多蘭泊）を除く樺太の多くの方言では音節末に立つ子音は限られ、音節末子音/m/は/n/との区別を失い、/k/, /t/, /p/, および/r/の一部は摩擦音化し/h/（xとも表記された）になる。例えば北海道のsések（「セセㇰ」のように発音。「熱い」の意）は樺太ではseeseh（「セーセㇸ」のように発音）となる。尚、音節末子音/h/は/i/の後ろでは[ç]に、/u/の後ろでは[ɸ]にそれぞれ近い音で発音される。
樺太アイヌ語は他のアイヌ語方言同様、基本的には閉音節でCVC（子音–母音–子音）の構造であるが、開音節ではCVV（子音–長母音）の構造もある。また、前述のように語末子音の一部の区別が消え、北海道アイヌ語のように破裂音/k/, /t/, /p/や流音/r/が語末に立たない。
樺太アイヌ語は、キリル文字表記、ローマ字表記、カタカナ表記がある。例えば、1903年に千徳太郎治がピウスツキに宛てた書簡はキリル文字を用いて表記されている。一方、最近日本で出版された樺太アイヌ語テキストは、ローマ字やカタカナ表記を用いることが多い。
最古の記録は1643年オランダ人の探検家マルチン・ゲルリッツエン・フリースが残したいくつかの短い文がある。また、1787年にフランス人のラ・ペルーズによっても161単語が記録されている。他にも沢山の記録がある。
樺太アイヌ語の話者として記録を残した人物
樺太アイヌ語を記録・研究した人物
セベロクリリスク

座標: 北緯50度41分00秒 東経156度07分00秒﻿ / ﻿北緯50.683333度 東経156.116667度﻿ / 50.683333; 156.116667
セベロクリリスク（ロシア語：Се́веро-Кури́льск）は、千島列島北部のパラムシル島にある都市。セヴェロクリリスクと表記されることもある。ロシア連邦サハリン州に属する。日本統治時代（1875年 – 1945年）の柏原（かしわばら）にあたる。
日本統治時代の詳細については、「柏原」の項目を参照すること。
また近年気象通報の通報地点になっている。
セベロクリリスクは、千島列島北部のパラムシル島の北東部にある町で、北クリル管区の行政上の中心地である。北緯50度40分 東経156度07分﻿ / ﻿北緯50.667度 東経156.117度﻿ / 50.667; 156.117に位置している。町の人口は、2439人 (2023年人口調査）。
1875年から1945年までは日本が統治しており、町は「柏原」という名前であった。1945年、ソ連が占領し、1947年には、サハリン州に編入された。
1952年11月4日に発生したカムチャツカ地震では、地震後に町を襲った津波によって2,336名もの死者が出ると共に、通信施設などに甚大な被害を受けた。
1994年、北海道根室市と提携を結び、姉妹都市となった。
ペトロパブロフスク・カムチャツキーから「ギパニス」という船でアクセスできる他、ヴィチャジアエロ（ロシア語版）によりヘリコミューターが運営されている。また、旧日本軍の飛行場跡を利用した飛行場が建設されており、ユジノサハリンスク空港からDHC-6等の機材を用いた直行便の計画もある。
夏は冷涼で20度を超えることも稀だが、冬は高緯度の割に暖かく、－10℃を下回ることは多くないが、雪は多い。ケッペンの気候区分では亜寒帯湿潤気候（亜寒帯気候）(Dfc)に属す。
日本統治時代から漁業の基地であり、現在も港湾施設の一部には日本時代の防波堤などが残る。老朽化した埠頭の改良工事は1990年代以降から課題となっており、ロシア連邦の開発プロジェクトにも取り上げられるが、2009年現在も完成には至っていない。
港は漁船の基地となっている。1980年代まではサケ・マスの捕獲、捕鯨の基地として、1990年代以降はクジラに代わってズワイガニを捕獲する船の基地となっている。
宮川創

宮川 創（みやがわ そう、1989年9月5日 - ）は、兵庫県神戸市出身の日本の言語学者、エジプト学者、コプト学者、文化遺産学者、デジタル・ヒューマニティーズ研究者。筑波大学人文社会系准教授。元・大学共同利用機関法人 人間文化研究機構 国立国語研究所 研究系 テニュアトラック助教、京都大学大学院文学研究科・文学部助教。東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所共同研究員。東京外国語大学オープンアカデミーのコプト・エジプト語およびコイネー・ギリシア語の講師。元・NHK文化センター梅田教室のヒエログリフ講師。ゲッティンゲン大学で博士号（Dr.phil.）（コプト学）を取得。
文献言語学、人文情報学、エジプト語史、コプト語を中心とするエジプト語、ギリシア語、古ヌビア語などエジプト・スーダンの文献研究を専門としている。近年は、沖縄語やアイヌ語、日本語の諸方言など、日本の消滅危機にある言語・方言のデジタルアーカイビング、コーパス開発にも携わっている。Dr.phil.（ゲッティンゲン大学）。現在は国立国語研究所の助教で東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所共同研究員である。4〜5世紀、すなわちローマ帝国末期・ビザンツ帝国初期のエジプトのキリスト教の修道院長（シェヌーテおよびべーサ）による、コプト語で書かれた手紙や説教文の写本のデジタル化でも知られる。2024年2月26日現在、51本の論文を執筆している。
Bikki Sunazawa

Bikki Sunazawa (also Bikky Sunazawa, Hisao Sunazawa) (砂澤ビッキ) (March 6, 1931 – January 25, 1989) was a Japanese self-taught woodcarver, painter, artist and sculptor of Ainu origin. Sunazawa is respected for helping make the Ainu culture known to the world through his works performed in the Ainu manner. Sunazawa is also known for designing the Ainu flag in 1971. His son Oki, an Ainu Japanese musician, applies the same approach to music.
He was born as Hisao Sunazawa in 1931 to parents Koa-kanno and Peramonkoro Sunazawa who were prominent figures in the movement for Ainu land and civil rights. "Bikki" was a nickname from his boyhood. His mother Peramonkoro was also one of the most respected Japan's textile artists of the twentieth century. In his late teens, Sunazawa worked with his family and other people to establish a new settlement. He left Hokkaido for Tokyo at the age of 21 to become involved with Japan's avant-garde art world of the 1950s and 1960s. He was later recognized as a leading sculptor in Japanese post-war art. By the 1970s, he returned to Hokkaido and was heavily involved in the Ainu liberation movement.
Having to disguise his Ainu art because of the ban imposed by the Japanese in the early twentieth century, Sunazawa devoted his life to the defense of the Ainu culture. He was one of the first initiators of establishing connections with the Native American tribes, through the exhibition of some of his sculptures in British Columbia where he settled for a time. As his work became more widely known, he continued to use his art to disseminate Ainu culture via explanations of his creations, interviews, and relations within the artistic community.
As a sign of respect, two Japanese amateur astronomers, Kin Endate and Kazuro Watanabe, gave his name to the minor planet 5372 that they discovered on November 29, 1987.
Bikki Sunazawa died on January 25, 1989, from bone marrow cancer in the Sapporo Aiiku Hospital. The Sunazawa's sculptures are still on display, and his studio "Sun More" is open to the public at Otoineppu, near the Teshio River on Hokkaido Island.
In 2004, the National Museum of Natural History, Smithsonian Institution published a monograph of his life and work, From the Playground of the Gods: The Life and Art of Bikky Sunazawa. A 2022–23 retrospective exhibition of his work was held at the Hokkaido Museum of Art.
From the Playground of the Gods: The Life and Art of Bikky Sunazawa
Zulu traditional religion

Zulu traditional religion consists of the beliefs and spiritual practices of the Zulu people of southern Africa. It contains numerous deities commonly associated with animals or general classes of natural phenomena. Unkulunkulu is known to be the Supreme Creator.
Similar to other Bantu religions, adherents of Zulu traditional religion believe in honoring ancestors (Amadlozi) and in a multitude of gods. These beliefs are passed down orally through stories across generations. While the details of these stories may vary, they generally share the same themes, such as that the human world and the spirit world are interconnected, with divination practices used to bridge these realms. The roles and relationship of the sky god Umvelinqangi and Unkulunkulu, the highest god and creator of humanity, often change depending on the version of the story.
UmkhuluwoMkhulu ("the greatest one") was created in Uhlanga, a huge swamp of reeds, before he came to Earth. Individuals base their morality or behavior ethics on his judgment or “apprehension of the Ultimate Reality.”
Unkulunkulu is sometimes conflated with the sky god Umvelinqangi (meaning "he who was in the very beginning"), the god of thunder, earthquake whose other name is Unsondo, and is the son of Unkulunkulu, the Father, and Nomkhubulwane, the Mother.
The word nomkhubulwane means the one who shapeshifts into any form of an animal. Another name given for the supreme being Umkhuluwomkhulu is uSomandla, the ultimate source of all existence. European settlers used the word Unkulunkulu in order to try to explain their belief in the God of the bible to the people of Zululand.
According to Irvin Hexham (1981), "there is no evidence of belief in a heavenly deity or sky god in Zulu religion before the advent of Europeans". However, other scholars such as Eileen Jensen Krige, Isaac Schapera, Axel-Ivar Berglund (1976), Hammond-Took, and John Mbiti disagree with Hexham's analysis. They argue that the "lord of heaven" or Zulu sky god has always existed in the traditional Zulu belief system, a deity who they argue is greater than the "archetypal ancestor and creator, Unkulunkulu".
Ainu Mosir

Ainu Mosir (Ainu: アイヌモシㇼ, lit. 'the land of the Ainu; Hokkaido') is a 2020 Japanese drama film directed by Takeshi Fukunaga. The film follows a young Ainu boy grappling with the tensions between his traditional heritage, modern Japan, and his personal beliefs. It premiered at the Tribeca Film Festival.
The movie was filmed on location in Hokkaido, Japan in 2020. The film runs for 84 minutes.
Kanto is a fourteen-year-old Ainu boy living in a small town in Hokkaido. His mother runs an Ainu gift shop after his father’s death. Kanto is disgruntled with life in the town and wishes to move away from it to a big modern city, away from the Ainu people. The town itself is a traditional Ainu community, essentially carrying on the traditions and surviving through the tourism industry.
After his father’s death, Kanto is mentored by Ainu elder Debo (Debo Akibe), who teaches him Ainu traditions. The community is reviving Iomante, a controversial bear-sacrifice ritual, sparking debate among the residents. Kanto discovers and befriends a bear in the forest, forcing him to confront his feelings about the ritual. A Japanese journalist (Lily Franky) visits to document the community and the Iomante rite. Ultimately, Kanto decides he opposes the bear killing.
Kanto finds videotapes of the Iomante rites and watches them. He begins to discover more about Ainu culture, including some of the more mystical elements, and eventually comes to appreciate some of the rites.
Ainu Mosir received a number of nominations, and won two awards:
Akkorokamui

Akkorokamui (Japanese: アッコロカムイ, Ainu: At-kor-kamuy) is a gigantic octopus-like monster from Ainu folklore, similar to the Nordic Kraken, which supposedly lurks in Uchiura Bay in Hokkaido. It is said that its enormous body can reach sizes of up to 120 metres (390 feet) in length. Its name can be translated as "tentacle-holding kamuy."
According to legend, Akkorokamui was once a gigantic spider named Yaushikep who lived in the mountains nearby a village named Rebunge. One day, Yaushikep descended down to Rebunge and caused havoc. Fearing for their lives, the villagers prayed to the gods to save them. Their prayers were answered by the sea god Repun Kamuy, who pulled Yaushikep into Uchiura Bay. It is said that Yaushikep turned into a giant octopus who took over the bay as its god and since then, he has been known by the villagers as At-kor-kamuy or Akkorokamui.
Ainu reverence of this monster has permeated into Shinto, which has incorporated Akkorokamui as a minor kami. Self purification practices for Akkorokamui are often strictly followed. While Akkorokamui is often presented as a benevolent kami with powers to heal and bestow knowledge, it is fickle and has the propensity to do harm. Akkorokamui's nature as an octopus means that it is persistent and it is near impossible to escape its grasp without permission.
Akkorokamui enjoys the sea and offerings which reflect this: fish, crab, mollusks, and the like are particular favorites of Akkorokamui, which give back that which it gave. Homage to Akkorokamui is often for ailments of the limbs or skin, but mental purification and spiritual release is particularly important.
Akkorokamui is characteristically described with the ability to self-amputate, like several octopus species, and regenerate limbs. This characteristic manifests in the belief in Shinto that Akkorokamui has healing powers. Consequently, it is believed among followers that giving offerings to Akkorokamui will heal ailments of the body, in particular, disfigurements and broken limbs.
Shrines in dedication to Akkorokamui and associated octopus deities are found throughout Japan.
Matanpushi

The matanpushi (Ainu/Japanese: マタンプシ) is a traditional garment worn by the Ainu people of Japan. Complementing the sapanpe - which is worn by men - the matanpushi is usually worn by women in modern Ainu ceremonies, although originally it was a common facet of Ainu fashion among men.
The Ainu have no recorded habit of tying their hair. Accordingly, both men and women regularly trimmed it so that it would not grow past their shoulders. In order to protect their hair from harsh elements during daily tasks such as housework and hunting, both sexes wore headbands - women wore a plain black cloth known as a "senkaki" (センカキ) around their head and tied it with a plain headband known as a "chepanup" (チェパヌㇷ゚), and men wore a matanpushi headband. Gradually, towards the latter half of the Meiji era, women too began wearing the matanpushi, and the sapanpe replaced the matanpushi as the traditional headband for men.
Fabricated from cotton, the matanpushi is generally no longer than 1m. An elaborate geometric pattern known as the "Ainu pattern" is used to decorate its widely-cut forehead. When worn by men, it was traditionally tied at the back of the head, whereas women tied it at the front. Nowadays, it is tied behind the head regardless of gender.
Japanese-Ainu folk-hip-hop band Ainu Rebels are known for wearing the matanpushi during their performances. Asirpa, the main character of the manga Golden Kamuy, is seen wearing the headband throughout the story. In the 2020 Nintendo game Animal Crossing: New Horizons, the matanpushi is also a fashion item available for purchase by the player at the Able Sisters.
Ethnic religion

In religious studies, an ethnic religion or ethnoreligion is a religion or belief associated with notions of heredity and a particular ethnicity. Ethnic religions are often distinguished from universal religions, such as Christianity or Islam, which are not limited in ethnic, national or racial scope.
A number of alternative terms have been used instead of ethnic religion. Another term that is often used is folk religion. While ethnic religion and folk religion have overlapping uses, the latter term implies "the appropriation of religious beliefs and practices at a popular level." The term folk religion can therefore be used to speak of certain Chinese and African religions, but can also refer to popular expressions of more multi-national and institutionalized religions such as Folk Christianity or Folk Islam.
In Western contexts, a variety of terms are also employed. In the United States and Canada, a popular alternative term has been nature religion. Some neopagan movements, especially in Europe, have adopted ethnic religion as their preferred term, aligning themselves with ethnology. This notably includes the European Congress of Ethnic Religions, which chose its name after a day-long discussion in 1998, where the majority of the participants expressed that pagan contained too many negative connotations and ethnic better described the root of their traditions in particular nations. In the English-language popular and scholarly discourse Paganism, with a capital P, has become an accepted term.
Ethnic religions are defined as religions which are related to a particular ethnic group, and often seen as a defining part of that ethnicity's culture, language, and customs. Diasporic groups often maintain ethnic religions as a means of maintaining a distinct ethnic identity such as the role of African traditional religion and African diaspora religions among the African diaspora in the Americas.
Some ancient ethnic religions, such as those historically found in pre-modern Europe, have found new vitality in neopaganism. Moreover, non-ethnic religions, such as Christianity, have been known to assume ethnic traits to an extent that they serve a role as an important ethnic identity marker, a notable example of this is the Serbian "Saint-Savianism" of the Serbian Orthodox Church, and the religious and cultural heritage of Syriac Christianity branch of the Assyrian people.
Tower Bridge

Tower Bridge, pe Pont an Tour, zo ur pont e-kreiz Londrez, e Bro-Saoz, war an Tavoez. Emañ e-kichen Tour Londrez en deus roet e anv dezhañ.
Ur pont-gwint eo, etre karter Southwark (pe Borough), er su, ha hini Tower Hamlets, en norzh, tost d'ar City.
Savet e oa bet e 1886-1894, ha pa oa bet digoret d'an 30 a viz Mezheven 1894 e oa brasañ pont-gwint ar bed. Bez' eo unan eus ar pemp pont a zo e Londrez hag an hini anavezetañ, a-bell. Brudet eo dre ar bed a-bezh gant e daou dour hag al leur-bont etrezo a c'haller sevel da lezel listri bras da dremen ha deuet eo da vezañ un arouez eus Londrez. Emañ ar mekanikoù a ro an tu da wintañ al leur-bont kreiz e traoñ pep tour. Gweladennet e c'hallont bezañ gant an dud a gar, abaoe 1982 : un doare mirdi zo ma tispleger penaos ez a ar wikefre en-dro abaoe dibenn an XIX kantved. E 1977 e oa bet livet ar pont e ruz, gwenn ha glas, da-geñver deiz-ha-bloaz ar rouanez Elesbed II.
Kastell Sigmaringen

Kastell Sigmaringen (Schloss Sigmaringen en alamaneg) zo ur c'hastell e kêr Sigmaringen, e kreisteiz Alamagn, e stad Baden-Württemberg. War lez ar stêr Danav emañ, dreist kêr, e korn-bro Alpoù Swabia.
Savet e voe ar c'hastell kentañ en XI kantved. Nevezet ha brasaet e voe er XV kantved. Meur a wech e voe devet e-pad e istor, ar wech diwezhañ e 1893. Adsavet e voe goude, ha bremañ n'eus nemet an tourioù a chom eus ar c'hastell-kreñv kentañ. Ennañ e voe diazezet pennoù an tiegezh Hohenzollern-Sigmaringen, konted da gentañ ha priñsed goude-se. Ur skourr eus an tiegezh Hohenzollern eo, tiegezh rouaned Prusia hag impalaerien Alamagn.
E dibenn an Eil Brezel-bed e voe Kastell Sigmaringen ul lec'h repu evit pennoù bras gouarnamant Vichy pa oa bet dieubet Bro-C'hall gant ar Gevredidi.
Perc'hennet eo ar c'hastell gant diskennidi an tiegezh Hohenzollern c'hoazh. Gweladenniñ anezhañ a c'haller a-hed ar bloaz.
Kastell Hohenzollern

Kastell Hohenzollern (Burg Hohenzollern en alamaneg) zo ur c'hastell alaman, war-dro 50 km diouzh kêr Stuttgart, e Baden-Württemberg. Sellet a reer outañ evel kavell an Tiegezh Hohenzollern, a gaver meneg anezhañ adalek an XI kantved hag a roas duged ha roueed da Brusia ha, diwezhatoc’h, impalaerien da Alamagn.
Pa voe rannet an tiegezh Hohenzollern e daou skourr er Grennamzer, ur skourr katolik e Swabia hag ur skourr protestant e Frankonia, e chomas ar c’hastell e dalc’h skourr Swabia. Ren a rejont war korn-bro Hechingen betek ma’z eas an tiegezh da get e 1869.
Emañ ar c'hastell e krec'h un dorgenn 855 metr uhelder, e-kichen Hechingen, ur gêrig e-harz Alpoù Swabia. Kroget e voe da sevel ur c’hastell eno e deroù an XI kantved.
Distrujet e voe ar c’hastell kentañ-se e 1423, goude 10 miz seziz gant nerzhioù kêrioù dieub Swabia. Un eil kastell, brasoc’h ha kreñvoc’h, a voe savet etre 1454 ha 1461 hag ennañ e voe kavet repu gant ar re Hohenzollern gatolik e-pad ar mareoù brezel, evel ar Brezel Tregont Vloaz. E dibenn an XVIII kantved e oa bet kollet talvoudegezh gant ar c’hastell evit en em zifenn. Setu ma kouezhas en e boull, tamm-ha-tamm, ken ma voe distrujet lod eus ar savadurioù. Eus savadurioù ar Grennamzer ne chom nemet ar chapel hiziv.
Un trede kastell, avat, a voe savet evit roue Prusia, Friedrich Wilhelm IV, etre 1846 ha 1867. Renet e voe al labourioù gant an tisavour Friedrich August Stüler, a gemeras skouer war ar stil nevez-c’hotek en e vog e Bro-Saoz ha war kestell gall traoñienn al Liger. Met ne voe echuet al labourioù nemet e 1867, goude marv Friedrich Wilhelm IV. Goude se ne voe den ebet eus an tiegezh Hohenzollern oc’h ober e annez da vat er c’hastell ; implijet e veze evit degemer tud hepken pe evel ul lec’h da zerc’hel koun eus Friedrich Wilhelm IV. E 1945 e teuas da vezañ lec’h-annez priñs diwezhañ an tiegezh, Friedrich Wilhelm Victor August Ernst Prusia, betek e varv e 1951. Eno eo bet douaret, gant e wreg, ar briñsez Cecilie Mecklenburg-Schwerin.
Bremañ e c’haller gweladenniñ ar c’hastell hag e-leizh a douristed a zeu di.
Château de Trévarez

The Château de Trévarez is a stately home in the commune of Saint-Goazec in Finistère, in Brittany, France.
The former manor house was built in the 16th century (the west part) and the 17th century (the east part). The present structure was commissioned by James de Kerjégu, Chairman of the General Council of Finistère, and built at the end of the 19th century by the French architect Walter-André Destailleur.
Trévarez is one of the most recent châteaux built in France. Construction was completed around the beginning of the twentieth century. In 1941, the château was taken over by the German occupying forces. The castle was bombed on 30 July 1944 by the Royal Air Force.
The château is located on a promontory overlooking the valley of the River Aulne, canalised as part of the Nantes-Brest Canal. Its architecture is a combination of traditional style and technological innovations.
The château is partly listed as a monument historique by the French Ministry of Culture. The park and gardens are also listed on the Ministry's database and are open to the public.
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Château de Kérouzéré

The Château de Kérouzéré is a 15th-century Breton castle (or manor-house) in the commune of Sibiril in the Finistère département of France.
The castle was built in granite in the first half of the 15th century for Jean and Yves de Kérouzéré, seneschal of Morlaix, and followers of the dukes of Brittany. Visible from the sea, Kérouzéré was dangerously exposed and was particularly vulnerable to English attacks. As such the duke permitted him to erect a single tower of more than twenty-four feet in width with crenellations and ditches. This construction caused a major controversy with the neighboring seigneur of Kermorvan. As a result, from 1466 the building was still unfinished and, in 1468, François II had to grant a second authorization for its completion. The original tower is the part of the manor-house located to the west of the current entry (the window of the chapel sits above it).
It was besieged in 1590 during the French Wars of Religion and seriously damaged as the southeast tower was destroyed. It was rebuilt around 1600. There are four superimposed halls: the lowest hall is on the right of the entry and the upper-hall, arranged in the roof, gives access to the covered wall-walk. The kitchen, the common rooms and the private quarters, above, are directed towards the west. There were originally four corner towers; the moat, of which vestiges remained until the last century, has been filled in. The interior of the manor-house still has some 17th-century wall paintings. The roof of the northwest tower was restored at the end of the 19th century.
It has been listed since 1883 as a monument historique by the French Ministry of Culture.
Today visitors to the castle can still see the armory, chapel, stairs, wall-walk and the watchman's tower with a view over the sea. There is also a 15th-century dovecote still standing on the grounds.
48°40′21″N 4°4′11″W﻿ / ﻿48.67250°N 4.06972°W﻿ / 48.67250; -4.06972
Panhard VCR

The Panhard VCR (Véhicule de Combat à Roues, French for Wheeled Combat Vehicle) is a light armored personnel carrier (APC) designed by Panhard for the export market and later used by several countries. After Iraq ordered French turrets in September 1974 capable of launching antitank guided missiles (ATGM), the Panhard VCR was developed at the request of the Iraqis for vehicles with which to mate these ATGM-launcher turrets. This resulted in the largest order of VCRs, 100, for Iraq.
The VCR is a 6×6 wheeled APC designed in the late 1970s and is based on the earlier 4×4 M-3 APC which had been a huge success for Panhard on the export market, with over 1,200 built. Production of the VCR began in 1979. The center pair of wheels can be raised when the vehicle is operated on roads (when down all six wheels drive). The engine is located in the front to the right, with the driver in the front-center of the vehicle. The VCR has 8 mm of steel armor on all sides except the front which has 12 mm. This gives protection against 12.7 mm AP rounds in the front and against 7.62 mm AP rounds on all other sides.
The basic VCR is the APC version, the VCR/TT (Transport de Troupes), designed such that various weapons can be mated with the basic vehicle in a series of variants. The basic weapons option was either a 7.62mm light machine gun or a 12.7 mm heavy machine gun, on a ring mount located on the left-front roof. The VCR can also be fitted with a ring mount with a one-man armored turret with a 7.62 mm machine gun or a one-man armored powered turret mounting a 20-mm automatic cannon located at the front-center of the vehicle roof. One option that led to the first large export order from Iraq for a hundred VCR vehicles was a tank-destroyer version of the VCR/TT fitted with an antitank missile turret for launching the HOT wire guided ATGM (antitank guided missile). The ATGM variant was known as the VCR/TH (Tourelle HOT). The VCR/TH mounts four HOT missiles on the turret ready to fire with ten reloads inside the vehicle. There was a less expensive version of the VCR/TH offered that mounted the MCT cupola which fires the shorter range MILAN antitank missile, but there were no orders for this version. Besides the three crew, the basic VCR/TT can transport nine infantrymen.
Other versions included:
Château de Sucy-en-Brie

The Château de Sucy-en-Brie is a French château located at 1 Avenue Georges Pompidou in the commune of Sucy-en-Brie (current département of Val-de-Marne). It is also known as the Château Lambert (after its first owner, Nicolas Lambert, Sieur de Thorigny) and Château de Berc (after its last owner). The château was constructed beginning in 1660, to designs of the French architect François Le Vau. Today it is owned by the commune of Sucy-en-Brie and is used as a conservatory of music.
The building is typical of classical French château design, consisting of a corps de logis flanked by two pavilions. Built in cut stone, it has a ground floor and a main floor, topped with an attic storey under a mansard roof covered with slate.
It has been classified as a monument historique since 18 July 1975.
Île Vierge

Île Vierge (Breton language: Enez-Werc'h) is a 6-hectare (15-acre) islet lying 1.5 kilometres (3⁄4 nautical mile) off the north-west coast of Brittany, opposite the village of Lilia. It is in the commune of Plouguerneau, in the département of Finistère. It is the location of the tallest stone lighthouse in Europe, and the tallest "traditional lighthouse" in the world. The International Hydrographic Organization specifies Île Vierge as marking the south-western limit of the English Channel.
About 1450, the Conventual Franciscans established an abbey on the island. The name "Île Vierge" probably comes from a chapel dedicated to the Blessed Virgin Mary. In 1507, the monks moved to Aber Wrac'h on the mainland. In 1844, the French state purchased the island from sieur Goyon de Coëpel for 6,000 francs.
The first lighthouse was a square tower 33 metres (108 ft) high constructed in 1842–45. It started operation on 15 August 1845, feast day of the Assumption of the Virgin. It had a fixed white light visible for 14 nautical miles (26 kilometres). It remained in use while the second lighthouse was under construction in 1896–1902. A foghorn was installed in 1952, replaced in 1993 by an electric beacon.
The newer lighthouse is 82.5 metres (271 ft) tall, made of blocks of granite. The external face is a truncated cone; the interior face is cylindrical, lined with 12,500 opaline glass tiles made by Saint-Gobain. There are five steps to the front door; inside, 360 steps of stone and 32 of iron lead to the lamp platform. The electric lamp was installed in 1952 on the original mechanical turning plate, sitting in a bath of mercury. The plate was replaced with an electric motor in 1983. The lamp has four lenses with a focal length of 0.5m. The twin beam gives a white flash every 5 seconds, visible for 27 nmi (50 km). Electrical generators were installed in 1959, supplemented in 1967–1994 by two wind turbines. The light and rotation are activated automatically by a photoelectric sensor. Although the lighthouse is automated, the site is still staffed.
The island is open to the public from April to September, as is the lighthouse, by appointment. The number of visitors was 5,944 in 2003; 5,974 in 2004; 7,371 in 2005. Both lighthouses are a listed monument since 2011.
48°38′20″N 4°34′09″W﻿ / ﻿48.63889°N 4.56917°W﻿ / 48.63889; -4.56917
Castle Hill, New Zealand

Castle Hill is a location and a high country station in New Zealand's South Island. It is located at an altitude of 700 metres, close to State Highway 73 between Springfield and Arthur's Pass. It is private property and located within the Kura Tawhiti Conservation Area.
The hill was so named because of the imposing array of limestone boulders in the area reminiscent of an old, run-down stone castle. The front of ChristChurch Cathedral in Christchurch was made from Castle Hill limestone. The station was established by the Porter brothers, and later owned by brothers John and Charles Enys. John Enys was a noted entomologist, and friend of novelist Samuel Butler.
It is widely considered to be the epitome of New Zealand's South Island climbing scene, where on any given day one can find rock climbers bouldering the unique limestone outcroppings. This area has recently seen more visitors, as nearby Flock Hill station was used for the filming of the climactic battle scenes of the 2005 movie, The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe. Flock Hill also has a huge number of climbable limestone boulders though access requires a short certification procedure via the internet, unlike Kura Tawhiti which, as a conservation area, allows free access at all times.
The nearby Castle Hill Village, located just north of Thomas River on State Highway 73, has a small number of permanent residents along with a number of holiday homes (used extensively during the winter ski season) but no public facilities other than a public toilet at the village hall and a children's playground. The village was started by the then-owner of Castle Hill Station, John Reid, in 1982.
43°13′43″S 171°42′59″E﻿ / ﻿43.2287°S 171.7164°E﻿ / -43.2287; 171.7164
Lundagård (castle)

Lundagård, located in present-day Sweden, was in the Middle Ages a castle for the Danish archbishop of Lund, whose archbishopric between 1103 and 1160 stretched from the North German coast all the way up to the Arctic.
Lundagård was built around the year 1000 and was surrounded by a defensive wall with towers and inside, on the courtyard, there were stables, barns, sheds and two large stone houses. One was the residence, the other a "knight's hall" used for representation. Within the wall were also gardens, the royal mint and the bishop's church, which in the early 12th century was rebuilt into Lund cathedral.
Lundagård lost its importance during the Danish Reformation and was replaced by a royal residence, later called Kungshuset in Swedish.
55°42′17″N 13°11′38″E﻿ / ﻿55.7047°N 13.1939°E﻿ / 55.7047; 13.1939
GNV Spirit

GNV Spirit is a cruiseferry owned by GNV (Grandi Navi Veloci) and operated by GNV between the Tyrrhenian Sea and Spain. She was acquired in 2022 by Grandi Navi Veloci from Brittany Ferries for an undisclosed amount.
On 1 January 2015, the European Union (including the North Sea, English Channel, Eastern side of the Western Channel and Baltic Sea) had a sulphur in marine fuel cut from the allowance in 2014 of 1% to 0.1% of sulphur allowed, Brittany Ferries then announced in January 2014 that they were going to fit scrubbers to a number of elder vessels, convert newer vessels to liquified natural gas (LNG) and construct a new LNG-powered ferry but Brittany Ferries later withdrew and cancelled the order and the LNG conversions, instead they announced that all vessels were to have scrubbers systems fitted. Normandie was the first vessel in the fleet to have these installed at the Astillero shipyard in Santander in late 2014 re-entering service in January 2015. Cap Finistère sailed from Portsmouth to Santander on 11 January 2015 with a commercial sailing, before proceeding to the shipyard for refit and installation of scrubber technology which will also necessitate a new funnel arrangement. After the re-entry into service of Cap Finistère on 24 March 2015 with the 10:30 sailing from Bilbao (Zierbena) to Portsmouth, she was followed into the shipyard by Barfleur in March returning to service in May 2015.
Superfast V was built at HDW in Kiel for Superfast Ferries' Adriatic Sea services, Patras—Igoumenitsa-Ancona along with her sister ship Superfast VI. She was the first ship in the third pair of Ropax ferries built for Superfast Ferries from various ship yards in Northern Europe. She was ordered in July 1998, alongside sister ship Superfast VI and another pair for Baltic Sea service, Superfast VII and Superfast VIII In March 2010 Brittany Ferries purchased the ship from Attica Group for €82 million to expand Spanish services.
Cap Finistère was delivered to Brittany Ferries under her new name in February 2010. During October 2010 she conducted berthing trials in Cherbourg and Portsmouth before heading for work to be completed in Dunkerque prior to entering service running Portsmouth to Cherbourg as her first route eventually running a Portsmouth to Bilbao route with occasional stops to Roscoff Santander and Plymouth. In early 2022, GNV bought the 'Cap Finistère' from Brittany Ferries for an undisclosed amount. The vessel was renamed GNV Spirit and serves in the Mediterranean Sea.
GNV Spirit currently operates the current routes.
Ryan Gauld

Ryan Gauld (Aberdeen, Escocia, 16 de diciembre de 1995) es un futbolista escocés que juega de centrocampista en el Vancouver Whitecaps de la Major League Soccer.​
Debutó en la Premier League jugando para Dundee United el 13 de mayo de 2012, entró en el segundo tiempo para jugar contra Motherwell F. C., logró una victoria 2 a 0.​​​
El día 2 de junio de 2014, el Sporting Clube de Portugal anunció en su página oficial la contratación de Ryan Gauld para las próximas seis temporadas. El joven jugador escocés tendrá una cláusula de rescisión de 60 millones de euros. Gauld jugará la temporada 2014-2015 en el segundo equipo del Sporting, que compite en la Segunda División de Portugal.​
Ryan fue parte del proceso de la selección de Escocia, jugó en las categorías sub-17, sub-19 y sub-21.
El 30 de setiembre de 2014 fue convocado para ser parte de la selección absoluta. Finalmente entrenó con los mayores pero no fue considerado por el técnico.​
Actualizado a la temporada 2024.
George Bello

George Oluwaseun Bello (Abuya, 22 de enero de 2002) es un futbolista estadounidense que juega de defensa en el LASK Linz de la Bundesliga de Austria.​
El 17 de junio de 2017 Bello fichó por el Atlanta United como jugador de cantera.​
Debutó por el equipo reserva, el Atlanta United 2, el 31 de marzo de 2018 en el empate 2-2 ante el Charlotte Independence.​ Debutó en la MLS el 2 de septiembre de 2018 contra el D.C. United.​
El 31 de enero de 2022 dio el salto al fútbol europeo tras fichar por el Arminia Bielefeld, equipo alemán que en ese momento peleaba por mantener la categoría en la 1. Bundesliga.​ La campaña siguiente la jugó en la 2. Bundesliga y en julio de 2023 se marchó al LASK Linz.​
Bello fue internacional en categorías inferiores por los Estados Unidos.​​
En octubre de 2019 fue convocado para jugar la Copa Mundial sub-17 2019 en Brasil.​
Actualizado al último partido disputado el 19 de mayo de 2024.​
(*) Incluyendo la selección.
Bello nació en Abuya, Nigeria, y se mudó con su familia a Douglasville, Georgia cuando era un niño.​​ Su padre también jugó al fútbol, y su madre fue atleta. Su jugador favorito es Lionel Messi, aunque mencionó que el brasileño Marcelo es su inspiración como jugador.​
Balón de Oro 2009

El Balón de oro 2009 es un trofeo de prestigio mundial organizado por la revista France Football que recompensa al mejor futbolista del mundo del año civil 2009. Es la edición número 54 del Balón de oro desde que se otorgó por primera vez en 1956.
Messi ganó el premio por un margen récord, 2 puntos por delante del goleador Uruguayo, Santiago Silva. James Rodríguez fue el segundo jugador entre los tres primeros, terminando 3 puntos más por detrás de Silva. La victoria de Messi lo convirtió en el primer jugador nacido en Argentina en ganar el premio desde Omar Sívori en 1961; sin embargo, Sívori había adquirido la ciudadanía italiana en ese momento y se reconoce que ganó el Balón de Oro como jugador italiano.​
Por otra parte, Messi es el séptimo jugador del F. C. Barcelona que gana el trofeo después de Luis Suárez Miramontes, Johan Cruyff, Hristo Stoichkov, Ronaldo, Rivaldo y Ronaldinho. Messi recibió el trofeo el 6 de diciembre en París.​
Selección de fútbol de Timor Oriental

La selección de fútbol de Timor Oriental es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales. Su organización está a cargo de la Federación de Fútbol de Timor Oriental, perteneciente a la AFC.
En los últimos años, su participación internacional levantó críticas por parte de las selecciones opuestas, debido a la inclusión numerosa de jugadores brasileños que no cumplen los criterios de nacionalización.​ El 16 de octubre de 2015, Palestina presentó una denuncia ante la FIFA tras empatar a uno con Timor Oriental, que había alineado a siete futbolistas de origen brasileño contrario al reglamento.​
La Federación de Fútbol de Timor Oriental fue fundada en 2002. En marzo de 2003, la selección juega su primer partido internacional y participa por primera vez en un torneo internacional en la Copa Tigre 2004, siendo eliminada en primera fase.
Desde que jugó su primer partido, en 2003, no ganó hasta el 5 de octubre de 2012, cuando goleó 5-1 a Camboya en Rangún, Birmania. Luego de apabullar a Camboya, la selección no paró de mejorar, ya que luego de eso le ganó 3-1 a Laos​ y de no ser por Brunéi que le ganó 2-1 a Timor Oriental hubiese clasificado al campeonato del sudeste de Asia de 2012, ya que con un empate clasificaba, luego para el campeonato del sudeste de Asia 2014 solo pudo ganarle a Brunéi por 4-2, y para la del 2016 perdió sus 3 partidos.
Para la clasificación al Mundial de Rusia 2018, Timor Oriental apabullo a su similar de Mongolia por 4-1 como local​ y remato 0-1 como visitante, dejando a la débil selección de Mongolia eliminada,​ a pesar de perder 0:10 ante la Arabia Saudita y 0-8 con los Emiratos Árabes Unidos,​ pudo sacar 2 notorios empates ante Malasia​ y Palestina,​ selecciones ampliamente superiores a la de Timor Oriental, y rumbo a la Copa Asiática Emiratos Árabes 2019, perdió 3-0 sus dos partidos ante Malasia​ y tuvo que esperar al perdedor entre Camboya y China Taipéi que resultó ser China Taipéi tras empatar 2-2 como local y perder 2-0 como visitante, a pesar de las buenas actuaciones de Timor Oriental en previos partidos, no pudo ganarle a su similar de China Taipéi perdiendo 2-1 ambos partidos, en ambos jugó como local China Taipéi ya que el estadio de Timor Oriental no estaba en buen estado.
Actualizado al último partido jugado el 25 de marzo de 2025
Actualizado al 25 de marzo de 2025.​
Opuntia streptacantha

El nopal cardón (Opuntia streptacantha) es una especie de planta de la familia de las cactáceas. Crece en forma de arbusto pero llega a alcanzar gran altitud formando bosques cerrados en varios lugares. Sus pencas son más grandes que las del nopal de tuna (O. ficus-indica). Habita en los climas templados y secos del centro de México (Mesa del Centro y Eje Neovolcánico) y es uno de los nopales productores de tunas. Recibe los nombres comunes de nopal y charola. Contribuye a enriquecer el suelo por tener micorizas y bacterias nitrificantes además de absorber rocío y exudar el suelo en la noche. Durante muchos años proporcionó alimento y cierta posición económica a quienes lo procesaban en agroindustrias familiares. Se fue perdiendo por la tala inmoderada de los campesinos y el abandono hacia las ciudades.
Opuntia streptacantha es una especie arbustiva que alcanza hasta tres metros de altura. Sus cladodios o pencas son de un tamaño más grande que el de Opuntia ficus-indica, el nopal común. Las pencas del nopal charola llegan a medir hasta 25 centímetros de longitud. La especie florece durante el otoño, con florescencias amarillas que maduran hacia el otoño en frutos de pulpa rojiza y sabor agridulce, que miden entre 6 y 7.5 cm de longitud.
Opuntia streptacantha fue descrita por Charles Lemaire Cactearum Genera Nova Speciesque Novae 62. 1839.​
Opuntia: nombre genérico que proviene del griego usado por Plinio para una planta que creció alrededor de la ciudad de Opus en Grecia.​
streptacantha: epíteto latino que significa "con espinas dobladas".​
La tuna cardona, es un fruto de regular tamaño. No muy resistente y de fácil descomposición. Se utiliza para preparar jugo fresco, colonche, jalea, mermelada, melcocha, queso de tuna, tuna cristalizada, pasa de tuna, vino tinto y aguardiente entre otros.
Opuntia lasiacantha

Opuntia lasiacantha es una especie fanerógama perteneciente a la familia Cactaceae. Es nativa de Norteamérica en México.
Opuntia lasiacantha es un arbusto con estructura de árbol con ramas erguidas, alcanzando un tamaño de 0,5 a 4 metros de altura. De color verde, desnudo, con secciones elípticas de 18 a 30 cm de largo y 12,5 a 17 centímetros de ancho. Las pequeñas aréolas están de 2 a 3 cm de distancia con gloquidios en color amarillo de 2 a 4 milímetros de largo. Con hasta tres débiles espinas con proyección hacia atrás, rectas, de color blanquecino o amarillo grisáceo con la edad. Las flores de color amarillo a naranja, alcanzan una longitud de entre 5 y 7 centímetros. Las frutas en forma de cono, de color amarillo verdoso, rojizo teñido es comestible, están adornadas con gloquidios y espinas, miden de 3,5 a 4,5 centímetros de largo y tienen un diámetro de 2 a 3 cm.
Opuntia lasiacantha fue descrita por Ludwig Karl Georg Pfeiffer y publicado en Enumeratio Diagnostica Cactearum 160. 1837.​
Opuntia: nombre genérico que proviene del griego usado por Plinio el Viejo para una planta que creció alrededor de la ciudad de Opus en Grecia.​ lasiacantha: epíteto latino que significa "lanudo, espinoso".​