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Memorial Gates, London

The Memorial Gates are a war memorial located at the Hyde Park Corner end of Constitution Hill in London. Also known as the Commonwealth Memorial Gates, they commemorate the soldiers of the British Empire from five countries of the Indian subcontinent (India, Pakistan, Bangladesh, Nepal and Sri Lanka), as well as the countries of Africa and the Caribbean, who served for Britain in the First and Second World Wars.
The memorial was inaugurated in 2002 by Queen Elizabeth II.
The main inscription reads:
A shorter inscription quotes the words of the Nigerian author and poet Ben Okri:
On the Green Park side of the Gates there are two stone slabs, either side of the pavilion, commemorating by name several of the campaigns in which forces from the British Empire fought.
The memorial pavilion, also on the Green Park side of Constitution Hill has a list of those from the named regions who were awarded the George Cross (GC) or Victoria Cross (VC) in the two World Wars. The 74 names are listed on the ceiling of the small domed pavilion. There are 23 VC recipients from World War I listed, 12 GC recipients from World War II, and 39 VC recipients from World War II.
The plans for the memorial were made by the Memorial Gates Trust. As inscribed on the memorial, the inaugural patron of the Trust was Prince Charles, and the inaugural trustees were Lord Inge, Lord Sandberg, Viscount Slim, Neil Thorne, Lord Weatherill, Baroness Flather, Khalid Aziz, Lakshmi Niwas Mittal, Harpinder Singh Narula (chair), Gulam Noon, and Anwar Pervez.
The architects were Liam O'Connor Architects and Planning Consultants. Funding came from the National Lottery, provided by the Millennium Commission. Construction of the Memorial Gates began on 1 August 2001, with an inscription commemorating this event on the first stone to be laid; the inscription states that the stone was laid by the Queen Mother. The company contracted to build the memorial was Geoffrey Osborne Ltd and the stonemasons were CWO Ltd.
The pillars are made from Portland Stone, they are topped by a bronze urn and gas flames, which are lit on special occasions such as Remembrance Sunday, Armistice Day and Commonwealth Day.
The Memorial Gates were inaugurated on 6 November 2002 by Queen Elizabeth II with an inscription stating that this took place in the Golden Jubilee year of her reign.
Bardhaman–Durgapur Lok Sabha constituency

Bardhaman–Durgapur Lok Sabha constituency is one of the 543 parliamentary constituencies in India. The constituency is spread across Paschim Bardhaman district and Purba Bardhaman district in West Bengal. While five of the assembly seats of Bardhaman–Durgapur Lok Sabha constituency are in Purba Bardhaman district, two assembly segment is in Paschim Bardhaman district.
As per order of the Delimitation Commission in respect of the delimitation of constituencies in the West Bengal, Burdwan Lok Sabha constituency, Katwa Lok Sabha constituency and Durgapur Lok Sabha constituency ceased to exist from 2009 and new constituencies came into being: Bardhaman Purba Lok Sabha constituency and Bardhaman–Durgapur Lok Sabha constituency.
Bardhaman–Durgapur Lok Sabha constituency is a new constituency that includes both the Bardhaman and Durgapur cities and the intermediate villages. In a pre-poll feature about the constituency, The Statesman wrote, "Shivnath Ghosh, a 55-year-old farmer of Belkash village, says, ‘I want the Left Front to be removed from power at the earliest as their sons and family members grab every facility, employment and trade all across the region.’ ... Shivnath's locality has witnessed a change in the guard after the Assembly and the panchayat polls, after the storm of ‘parivartan’ but still remains gasping for a ‘real wind of change’... 'Ahead of the Lok Sabha polls, we have new zamindars in the villages, especially the ‘Red Trinamul’ cadres and they dictate the terms leaving us in absolute jeopardy.'
"The Lok Sabha constituency has 15.81 lakh voters, 72 per cent of which comprise rural voters and 7.61 lakh female voters - the highest in the district…The state’s rice bowl also houses uncountable ailing industries…Nearly 1.5 lakh persons have lost their jobs due to retrenchment caused by the collapse of industries."
Bardhaman–Durgapur Lok Sabha constituency (parliamentary constituency no. 39) is composed of the following assembly segments:
For Members of Parliament from this area in previous years see Durgapur Lok Sabha constituency, Burdwan Lok Sabha constituency and Katwa Lok Sabha constituency.
23°24′N 87°36′E﻿ / ﻿23.4°N 87.6°E﻿ / 23.4; 87.6
Barddhaman Junction railway station

Barddhaman Junction Railway Station (station code: BWN) is a railway junction station on the Howrah–Delhi main line and is located in Purba Bardhaman District in the Indian state of West Bengal. EMU services from Howrah along Howrah–Bardhaman main line and Howrah–Bardhaman chord terminate at Bardhaman. Every day, over 300 express/mail/SF trains halt here, making it one of the busiest and important junction railway station in Eastern India. It serves Bardhaman, the fifth most populous city in West Bengal.
Barddhaman Junction is an important station in the Eastern Railway zone. Trains from Howrah, Sealdah, Kolkata towards Pt. Deen Dayal Upadhyay, Gaya etc. go through the station. The station consists of eight platforms.
The first passenger train ran from Howrah to Bardhaman on 15 August 1855.
The track was extended to Raniganj by 1855.
The Howrah–Bardhaman chord, a shorter link to Bardhaman from Howrah than the Howrah–Bardhaman main line, was constructed in 1917.
Bardhaman–Katwa line was upgraded from NG to BG in 2014 (up to Balgona) and extended up to Katwa in 2018.
It has Siemens interlocking and it was commissioned in 2014. New route relay interlocking (RRI) has considerably increased train punctuality.
Electrification of the Howrah–Bardhaman main line was completed with 25 kV AC overhead system in 1958. Earlier, electrification started (on the Howrah–Bandel sector) with 3 kV DC overhead system in 1953.
The Howrah–Bardhaman chord was electrified in 1964–66. The Bardhaman–Katwa line was electrified in 2014 (up to Balgona) and 2018 (up to Katwa jn).
Barddhaman railway station has two-bedded non-AC retiring rooms and four bedded non-AC dormitories. The station platforms are equipped with high speed Wi-Fi access provided by Google and RailWire. All platforms are equipped with escalators (1-8) with a lift facility in platform number 6-7. Automated ticket vending machines are at both sides of the station where tickets can be purchased by cash, card, or UTS mobile system. IRCTC vendors offer various types of food at the station platforms. Purified and cold water is available at platforms.
Bardhaman Coaching & Wagon Depot can maintain passenger trains EMU and MEMU, including one DEMU rake. It has a capacity of holding 71 coaches.
The shed was commissioned in September 1983
On two different dates, 6 and 13 April 2003, employees of a private security agency fired at fleeing coal thieves, injuring a passerby and on the later date, a hawker. Following these incidents, a large mob comprising the station's hawkers and residents of the area clashed with police forces, leading to a baton charge and arrests on 14 April 2003.
On Friday, 9 November 2019, several people were injured in a stampede over a footbridge at the station.
On Saturday, 4 January 2020, a major portion of the main entrance gate of the railway station collapsed, injuring several people. Construction activities were taking place at the site of the accident.
On 13 December 2023, a water tank in Platform 2 and 3 in the station suddenly collapsed during afternoon.
ポストモダン建築

ポストモダン建築（ポストモダンけんちく、「ポストモダン様式」とも）は、1960年以降、インターナショナル様式のように土地との帰属意識をもたない建築への批判から提唱された建築のスタイル。合理的で機能主義的となった近代モダニズム建築に対し、その反動として現れた装飾性、折衷性、過剰性などの回復を目指した建築のこと。ルイスカーン、ロバート・ベンチューリ、フィリップ・ジョンソンらによって古典建築の再評価がなされた。そこには、レンゾ・ピアノ、リチャード・ロジャースらのポンピドー・センターやロイズ・オブ・ロンドンのような古典主義批判や工業化時代のデザイン回帰、ノーマン・フォスターの香港上海銀行に見られるハイテク高層ビルなど、多様なデザインが混在している。
1980年代を中心に流行した。
当初は、「ポスト・モダニズム」という語で使われたが、のちに「ポスト・モダン」で定着した。ひところの流行語だけに、現在ではあまり使われない言葉になってきている。
モダニズムは合理性、機能性を追求してきたが、そのために都市や建築があまりに味気なくなってしまったのではないか、という批判から、アンチ・モダニズムとしての『ポスト・モダニズム』建築が提唱された。チャールズ・ジェンクスは1960年代以降の建築を特徴づけるために援用し、この用語は有名になった。彼によれば、建築のポスト・モダニズムとは簡単にいえば、「ハイブリッド」（混成的）で、「ラディカルな折衷主義」を意味し、その本質は「二重のコード化」（解釈のレベルの重層化）にあるという（参考：チャールズ・ジェンクス（Charles Jencks）『ポスト・モダニズムの建築言語』1978年）。
「ポストモダン建築」においては、モダニズムにおいて否定された装飾や象徴性の回復などが唱えられた。かつてモダニズム建築の旗手であったフィリップ・ジョンソンが、ニューヨークのAT&Tビル（1984年、現ソニービル）において、超高層ビルの屋上付近に古代ギリシアの神殿建築に由来するペディメント（三角破風）を装飾として付けたように、古典主義建築からの強引な引用という手法もよく見られる。また、提唱者の一人でもあるロバート・ヴェンチューリは、つまらない建築、俗悪な建築もポストモダンの観点から評価し、ラスベガス（ストリップ沿い）の商業建築を論じている（『ラスベガス Learning from Las Vegas』1972年）。
しかし装飾や過去のデザインの引用を正当化するため、その建築の意味や物語を重視したが、それを正当づけるためポスト・モダニズムの定義も導入されたことで建築理論は難渋なものとなった。景観を乱していると批判された事例もある。1989年のフランス・パリでのフランス国立図書館（パリ国立図書館）のコンペで、ドミニク・ペローのミニマルな設計案が優勝したころからが「ポストモダンの流行の転回点」とみなされている。以後、1990年代以降の建築の潮流はモダニズムの見直しが行われたほか、ミニマリズムの影響を受けた、できるだけ素材の質を活かした簡素なデザインが増え、一方で脱構築主義建築などのより過剰で複雑な建築も登場している。ポストモダンの作品を多く設計した隈研吾は後に、負ける建築、消える建築を提唱している。
建築のポスト・モダニズムの状況は1980年代以降に、思想上のラジカルな近代批判と相まって「折衷主義」や「表現主義」とも結びつき、「脱近代」・「反近代」のイデオロギーが一種の流行となった、バブル、ヤッピーの金満主義と複合し成立した側面もある。
モダン・ジャズ・カルテット

モダン・ジャズ・カルテット (Modern Jazz Quartet) は、アメリカ合衆国のジャズバンドで1952年にミルト・ジャクソンらによって結成された。結成前の1951年にはミルト・ジャクソン・カルテット（Milt Jackson Quartet）と名乗っていた。略称は両方とも「MJQ」である。
ミルト・ジャクソン、ジョン・ルイス、ケニー・クラークの3人はもともとディジー・ガレスピーのビッグ・バンドで、1946年から1950年の間一緒に演奏していた。また、その楽団でウッドベース奏者のレイ・ブラウンも一緒だった。
1951年にミルト・ジャクソン・カルテットを結成するが、翌年にはモダン・ジャズ・カルテットと名前を変える（ミルト・ジャクソン・カルテットの略称であった「MJQ」の「MJ」を、「モダン・ジャズ」の略称として置き換えたもの）。
当初、音楽監督をミルト・ジャクソンとジョン・ルイスが担当していたが、のちにジョン・ルイスがすべての仕事を引き継ぐようになった。このことがMJQの音楽性を決定的なものにした。ジョン・ルイス（妻がクラシックのピアニスト）はクラシックの研究とジャズの精神を融合させることに情熱を注ぎ込み、これまでの黒人音楽には希少なサウンドを展開した（もっともそれがミルト・ジャクソンとの決別の原因にもなった）。
彼らの主なレパートリーはビバップやスウィング時代のスタンダード・ナンバーだった。管楽器は使わず、ミルト・ジャクソンのビブラフォンを中心にした一貫してクールで室内音楽的なジャズで人気を博した。オリジナルの楽曲には、ジョン・ルイスによる「Django」（ベルギーのジャズ・ギタリスト、ジャンゴ・ラインハルトに捧げられた）と、ミルト・ジャクソンによる「Bags' Groove」（Bagsはミルト・ジャクソンのニックネーム）がある。後年はジョン・ルイスによるジャズの範疇に収まらない曲も数多い。
ミルト・ジャクソンが1974年にグループを去るとすぐに解散したが、1981年に再結成している。モダン・ジャズ・カルテットの最後の録音は1994年に発売されている。メンバーの中で最後まで生きていたパーシー・ヒースも2005年に死去した。
1984年に来日した際、フジテレビ系バラエティ番組『森田一義アワー 笑っていいとも!』に出演。会場のスタジオアルタで司会の森田一義（以下タモリ）とのコラボで「Night In Tunisia」を生演奏した。タモリは緊張のため額には大汗をかいていたものの、猛練習の末、得意なトランペットを4分間のコラボ中に披露した。
DOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築

DOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築（ドコモモ ジャパンせんてい にほんにおけるモダン・ムーブメントのけんちく）は、DOCOMOMO Japanが現存する近代建築として選定した建築である。2024年（令和6年）6月時点で、290件の建築が選定されている。
DOCOMOMO Japanでは、1999年（平成11年）に日本の近代建築20選（にほんのきんだいけんちく20せん）を選定し、2003年（平成15年）9月には80件を加え、日本におけるモダン・ムーブメントの建築を100件選定した。その後さらに以下のように随時追加されている。
本選は現存する建築を対象とするものであるが、中には選定後に取り壊されたものもある。現存しないものは状態に記す。
公津の杜駅

公津の杜駅（こうづのもりえき）は、千葉県成田市公津の杜四丁目にある、京成電鉄本線の駅である。駅番号はKS39。関東の駅百選に選定されている。
京成本線の駅では最も新しい駅である。なお、駅新設と周辺整備にあたり、付近の線路を従来より南側に移設している。
掘割部に相対式ホーム2面2線があり、地上部に橋上駅舎を有している（京成成田駅管理）。ホームの京成成田寄りはトンネルにかかっている。
ホームへは階段のほかエスカレーターが設置されている。バリアフリー設備として、改札階と各ホーム間を連絡する車椅子対応エレベーターと、改札付近に多機能トイレが設置されている。駅舎の2階部分は「公津の杜駅ビル」となっており、事務所向けのテナントが入居している（2階部分の廊下部分が吹き抜けに面している）。2012年12月までエアアジア・ジャパン（当時）のオフィスとして利用されており、スプリング・ジャパンの本社が3階にある。改札口は駅東側にあり、東南北3方向に出入が可能である。
駅のコンコースには大きなモニュメントが設置されている。タイトルは『陽琴』（英題：The Harp）で、作者はデザイナーの時忠彦。
2023年度の1日平均乗降人員は13,755人である。
開業以降の1日平均乗降人員および乗車人員は下表の通りである。
駅前ロータリー交差点は駅東側にある。駅北側には国道464号（宗吾街道）、駅南側には国道51号、国道409号が通る。駅西側には成田市と酒々井町の境が存在する。
公津の杜地区は、旧建設省の「ふるさとの顔づくりモデル土地区画整理事業」に指定されており、HOPE計画（地域住宅計画）で、方向性やルールを定めた計画的な都市計画によって区画整理事業が進められたニュータウン（公津東・公津西）となっており、住宅地を分譲・販売している京成電鉄や京成不動産などによる駅前のマンション建設が行われ、中高層のマンションが建ち並んでいる。駅前にはマンションのほか、全日本空輸や日本航空の社宅なども建設されている。宗吾参道駅方面には、新たに区画整理された更地が広がっている。国道51号の公津の杜入口交差点より当駅前を通り、中央通りとの交差点を北側に進むと成田ニュータウン方面に繋がる。
京成バス千葉イーストによる路線バスが運行されている。詳細は京成バス千葉イースト成田営業所を参照。
国立代々木競技場

国立代々木競技場（こくりつよよぎきょうぎじょう）は、東京都渋谷区にあるスポーツ施設である。第一体育館、第二体育館、インドアプールなどからなる。通称として「代々木○○（第一、第二）体育館」も用いられる。
1964年（昭和39年）の東京オリンピックの開催に備えて建設された国立代々木競技場は、同大会のサブ会場として使用されたもので、メインアリーナとなる第一体育館（本館、または「代々木オリンピックプール」ともいう）では競泳競技が、第二体育館（別館）ではバスケットボール競技が開かれた。また、2021年（令和3年）に行われた2020年東京オリンピックではハンドボールの、2020年東京パラリンピックではバドミントンと車いすラグビーの競技会場となった。
第一体育館と第二体育館は、「ダイナミックな外観と壮大な内部空間を有する戦後建築の金字塔」「当時一流の技術者を結集し、前例のない技法、構法を開発、駆使し、意匠、構造、機能を極めて高い水準で融合させて空前のダイナミックな建築を実現した。意匠的にも技術的にも秀でた、戦後モダニズム建築として価値が高い。」などとして、2021年に国の重要文化財に指定された。
体育館の意匠設計は丹下健三、構造設計は坪井善勝の手によるもので、丹下・坪井の代表的作品として名高い。第一体育館・第二体育館とも、吊橋と同様の吊り構造の技術を用いており、第一体育館は2本、第二体育館は1本の主柱から、屋根全体が吊り下げられている。観客を競技に集中させるために考案された、内部に柱を持たない珍しい構造の建物である。また吊り構造の天井を安定させ、台風等の災害時にも問題が生じないように、油圧ダンパー（制震ダンパー）で屋根の振動を抑える構造を採用しているが、油圧ダンパーを制震目的で採用した建物は日本初となった。
建設地にはそれまで占領アメリカ軍施設・ワシントンハイツがあり、アメリカ軍との返還交渉の難航などから、工事着工はオリンピック前年の1963年2月と遅れた。その結果、竣工は東京オリンピック開幕のわずか39日前までずれこみ、1964年7月以降は昼夜関係なく24時間体勢で建設が進められ、まさしく突貫工事での建設だった。
その評判は、東京オリンピックの時にアメリカ水泳選手団の団長が「将来自分の骨を飛び込み台の根元に埋めてくれ」と申し出たと伝えられるほどで、戦後の日本を代表する名建築として高く評価されている。また、この体育館を設計した功績により、国際オリンピック委員会（IOC）は、東京都、日本オリンピック組織委員会とともに、丹下健三を特別功労者として表彰している。IOCのアベリー・ブランデージ会長は、授賞式において、次のように丹下の建築を賞賛した。「スポーツが建築家を鼓舞し、一方多くの世界記録がこの競技場で生まれた ことでも分かるように、この作品が選手たちの力をかきたてたと言えるのではないだろうか。この競技場は、幸いにも大会に参加できた人びと、また観戦することのできた美を愛する人びとの記憶の中に、はっきりと刻み込まれるであろう」。
1999年、『国立屋内総合競技場』として日本の近代建築20選（DOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築）に選定。
その後、建築用素材にアスベストが含まれていたことが判り、2006年8月より全面的なアスベスト除去工事を実施した。2006年8月から2007年3月は第二体育館、2007年1月から8か月は第一体育館をそれぞれ閉鎖して工事が行われた。この間の主要イベントは、関東地区の他会場に変更された。
2010年 - 2011年にかけて、第一体育館と第二体育館で大屋根の全面塗り替え（1964年の竣工後、初）が実施された。
2016年4月20日、日本スポーツ振興センター（JSC）は、2017年 - 2019年度にかけて初めての耐震改修工事を実施、その間は第一・第二体育館と室内水泳場を使用できなくなると明らかにした。工期は22か月を予定し、「（2020五輪前年の）プレ大会には間に合わせたいと思う」としている。2019年11月に工事を終えて使用再開。この間、主会場としているB.LEAGUE「アルバルク東京」は暫定的にアリーナ立川立飛をメインに使用した。
2022年時点では、主にバレーボール・フットサル・ハンドボールなど体育館として利用されている。また毎年開催されるチアリーディング日本選手権大会の会場もこの第一体育館を使用している。稼働率が高く、2015年度は329日間利用された。アリーナ部分のスペースが広く花道や派手な演出が可能なため、上述の通りコンサートやライブイベント、格闘技の大会等のイベントホールとしても多く利用されている。
競泳以外のイベントにも対応できるように、冬季はアイススケート場として、また春季・秋季はプール部の上に木のパネルを貼って、体育館として利用できる設計となっている。建築当時は国際規格のプールであったが、更新された競泳用プールの規格には合わなくなっており、1993年8月に東京辰巳国際水泳場が完成してからは競泳施設としては使われておらず、夏季のプールとしての利用及びアイススケート場としての営業も、それぞれ1997年と2005年を最後に終了、2002年4月には残っていた飛び込み台も撤去された。ただし、吊り屋根構造への影響を考慮してプールの躯体は残してあり、プールの上に鉄骨を組んで蓋をしているだけとなっている。
隣接するサブプール「インドア50」はプールとして現存しており、団体専用に貸し出されている。
設計段階よりスポーツ以外の目的での利用も考慮されていたとのことで、丹下の過去作である愛媛県民館（1953年竣工、日本建築学会賞受賞）等の経験も踏まえた多目的ホールとしての設計が盛り込まれ、音響についても一定の考慮がなされている。そのため1983年にCHAGE and ASKAが初めてコンサート会場として使用して以降、コンサート会場としての利用も多くなった。ただ、音響の考慮は施設が建設された1960年代前半の技術レベルであるため、現代の基準で考えると決して良いものとはいえない。
2024年現在のコンサートの最多公演アーティストは、V6の102回（無観客公演も含む）。
バスケットボールの中心的な施設として利用されている。観客席はすり鉢状になっており、プロレス会場としても使われる。
第一体育館に隣接した屋外フットサルコート。2012年1月プレオープン、4月オープン。
競技場敷地内には3か所の広場が存在し、各種イベントに使用されている。地面の表面には直前に廃止された都電の敷石を流用して造られた。
広島エフエム放送

広島エフエム放送株式会社（ひろしまエフエムほうそう、英: HIROSHIMA FM BROADCASTING Co., Ltd.）は、広島県を放送対象地域としてFM放送（超短波放送）を行っている特定地上基幹放送事業者である。通称は広島FM、略称はHFM。全国FM放送協議会(JFN)系列である。
※以前は大阪・福山にも支社があったが合理化により廃止。広島県に本社を置く民間放送局では唯一東京以外に支社を持たない放送局となった。
企業・団体の名称、個人の肩書は当時のもの。出典：
2015年時点で、広島東洋カープをはじめとする、マツダ（自動車会社）の創業家関係が大株主になっている。マツダ創業家は、広島エフエム放送のほか、広島マツダやアンフィニ広島など運営している。
☆印はマツダ創業家・広島東洋カープ関連。
広島FM本社スタジオ以外のスタジオでは公開生放送・録音を行っている。
広島市南区皆実町 HFM本社第1～第3スタジオ
2024年10月時点。現在の番組の詳細は、公式サイトの 番組情報ページ あるいは 番組表 を参照。
太字は自社制作番組を表す。
なお、2010年代後半から年末年始は自社制作の生放送番組はすべて休止され、ジャパンエフエムネットワーク制作・東京発の番組に置き換えられる。
平日早朝
平日朝
平日午前
平日昼
平日午後
平日夕方
平日夜
金曜日
土曜日
日曜日
その他
放送終了したJFN系列以外の番組
（アナウンサー）
（タレント・フリーアナウンサーなど）
（アナウンサー）
（タレント・フリーアナウンサーなど）
現在
過去
この他、広島市内のショッピングモールなどでも頻繁にゲストを招いての公開録音イベントを行っている。
開局当時のFM東京・FM大阪・FM愛知・FM福岡といった先発局や隣県のFM愛媛など1982年（昭和57年）に先行開局したFM民放局とは異なり、地名の後にFMが入っている。理由として「FM広島」の名称登記を広島FM放送関係者以外が取得し、その権利買い取りを拒否した結果とする噂が、当時の雑誌連載に記載されている。
開局時の番組だった『FM歌謡春秋』は、民放FM局では珍しく演歌・歌謡曲系の楽曲も放送されることがあった稀有な番組である。この他にもパーソナリティに高橋基子などベテランのタレントを起用して、中高年層をターゲットにした番組が相当数存在した。
24時間放送を開始した時期は1989年（平成元年）4月。Bライン番組の『PAJAMA PRESS』のネットが先行した隣県のV-air・FMYより1年遅れで、『スーパーFMマガジン』はFM静岡と共に1989年（平成元年）4月の放送開始からフルネットで放送していた。
2000年（平成12年）まで番組の題名、イベントの題名にはコールサインのJOGUを用いていたものがいくつもあった（JOGU〔ジョグ〕歌謡ヒットチャート、JOGURAMMY〔ジョグラミー〕賞（広島FM主催の洋楽音楽祭） など）。2000年（平成12年）になってからは「HFM」を積極的に使用、ロゴマークは広島出身のミュージシャン・奥田民生の手によるものである。ちなみに、奥田民生はかつて小田靜枝と広島エフエム放送で番組を持っていたことがある（『SHEとTAMIOのLET'S GET TOGETHER』（1988年（昭和63年）4月 - 1989年（平成元年）3月））。前述のロゴマークを用いるようになって以降は一気に姿を消し、HFMに代わっていった。
現在のジングルは多種多様であり、通常のステーションジングルはもちろん、「HFM チューニングインフォメーション」と銘打ち、中継局の多さと幅広く周波数帯を使用することからその地区に合わせた周波数案内をナレーションするもの、それを英語でナレーションするもの、チューニングインフォメーションとスポンサーが合体したものは「HFM〜 〇〇地区の周波数は（ ）MHz」と歌ったのちに、その地区のスポンサーCMをナレーションするものもある。
現在はなくなったが、かつて「ひろしま・マイシティ」などの夕方のワイド番組の中で「盗難車情報」というコーナーがあった。
2005年（平成17年）12月30日深夜には広島テレビ放送（HTV）と同時放送の特別番組『HFMTV 広島テレビエフエム』を放送した（出演は広島テレビ放送側は長野正実・西名みずほ両アナウンサー、広島エフエム放送側は中川真由美アナウンサーとキムラミチタ）。
『大窪シゲキの9ジラジ』内のコーナー「大窪シゲキの9ジラジテレビ」には広島ホームテレビ（HOME）のアナウンサーやホームシスターズが週替わりで生出演している。
毎年3月下旬に『いただきますの本 ～広島FM食育ハンドブック』という冊子を発行。広島県内の小学3年生全員に無料で配られている。
毎年12月頃に『HFMスケジュールノート』を発行、広島東洋カープとのコラボデザインで人気が高い。広島FM本社や広島県内のフレスタ各店で配布されているが、初日で在庫が無くなることも多い。
主な受賞歴に『大窪シゲキの9ジラジ～9ジラジ卒業式生放送スペシャル～』で2020年（令和2年）日本民間放送連盟賞ラジオ生ワイド部門最優秀賞を受賞した。同賞は2021年（令和3年）には、『歌えなかった校歌、歌い継ぐ』でラジオ報道番組部門優秀賞、2020年（令和2年）にも『ボクと彼女の音がたり～効果音から作るラジオドラマ』でラジオ教養番組部門優秀賞、2019年（令和元年）にも、『流川教会に流れるハレルヤ～ヒロシマに届いたクリスマスプレゼント～』でラジオ教養番組部門優秀賞、『スペイン音紀行Viva La Vida 魂のフラメンコ』でラジオエンターテイメント番組部門優秀賞などを受賞した。
先発各局で見られるように、比較的遅い時間まで自社制作のニュースを放送していた。当局では22:55枠の「HFM SPORTS NEWS+WEATHER」の時間まで週末であっても自社制作で放送してきたが、2008年（平成20年）3月末をもって平日の最終は20:55の「NEWS & WEATHER」、週末は18:55の「NEWS & WEATHER」となり、それ以降はネット番組か「Vibe ON! MUSIC」を置き換わった。そのさらに1年後の改編で週末の「インフォるんぱ」や「サンデー・スカッシュ・アップデート」はすべてネット番組へと切り替わっている。
当局含めたJFN系列38局はACジャパン（旧・公共広告機構）の正会員企業の一つである。
ガラス工芸

ガラス工芸（ガラスこうげい、英語：Glass art）とは、ガラスを用いた工芸・美術の総称である。ガラス造形・ガラスアート・グラスアートという場合もある。
日用品、骨董・アンティーク、美術品・工芸品、現代アートまで、非常に広い範囲の創作表現方法、創作物を含む。
「ガラス工芸」は、制作工法・素材・年代・地域・素材・メーカーなどに多岐の分類が可能。その歴史は、紀元前以来のガラスの歴史に遡る。
2023年、チェコ、フィンランド、フランス、ドイツ、ハンガリーとスペインの「手作りガラスの知識、工芸と技術」はユネスコの無形文化遺産に登録された。
スタジオグラスは、現代ガラス・スタジオガラス・モダングラスともいわれる。
主に工業的なプロダクトやデザインを手がけていた企業内のガラスデザイナー・ガラス作家・職人（クラフトマン）による発展から、1970年代に主としてアメリカで起こった「スタジオグラス」運動（ムーブメント）を受けて、個人制作者（作家・工房）による非営利的な部分を持った独自で多彩なアート表現を持った制作も盛んになり発展をしてきた。
当初は、工業生産的な流れから発展したものと、個人制作家たちによるものの流れが別種のものとしてあったものの、現在では、販売やギャラリーを通じてやガラス学校の創設による師弟の関係、あるいは作家の団体や各種コンテストなどの場において、個人・企業出身を問わず多くの接点をもって発展している。また観光地でのお土産や体験を中心にした地方での工房展開も見られる。
加工温度により、熔融または軟化させて行うホットワーク、キルンワーク、常温で行うコールドワークに分けられる。
日本の国内にある専門学科・コースを持つ学校は、ガラス教育者ネットワーク（通称・GEN）を組織し、交流している。
また、了徳寺大学や東京都立大江戸高等学校等のようにガラス工芸を科目として開講している学校や、市民大学講座、ガラス工房、各種カルチャースクールでは、ステンドガラス・トンボ玉など小規模なものを中心にした講座も見られる。
日本の著名なガラス作家の多くは、創作作家やデザイナーの組織である日本ガラス工芸協会（JGAA、略称・ガラ協）に所属している。3年に一度所属作家の作品展「日本のガラス展」を実施している。また、ガラス工芸・文化・歴史・考古の研究者や作家等の組織で、研究と振興を目的とする日本ガラス工芸学会に参加しているものも多い。
一路真輝

一路 真輝（いちろ まき、1965年〈昭和40年〉1月9日 - ）は、日本の女優。元宝塚歌劇団雪組トップスター（1993年 - 1996年）。宝塚時代の愛称はイチロ、いっちゃん（本名に由来）。
愛知県名古屋市出身。東宝芸能所属。
小学6年生の時に初めて中日劇場で宝塚歌劇団の定期公演安奈淳主演、花組公演「うつしよ桜」「ノバ・ボサ・ノバ」を観劇し、入団を志す。特に専門的なレッスンは受けていなかったが、1回の受験で合格し、1980年に宝塚音楽学校入学。1982年、68期生として宝塚歌劇団に入団。「春の踊り」で初舞台を踏み、男役として雪組に配属となる。芸名の由来は『真実一路』から。入団当初の芸名は一路万輝。同期生には初代宙組組長の大峯麻友、元星組組長で現専科男役の英真なおき、元月組娘役スターでタレントのあさなぎりん（在団時の芸名は朝凪鈴）などである。
1985年、『はばたけ黄金の翼よ』ではヒロイン・クラリーチェに抜擢された。その後、1987年の『宝塚をどり讃歌／サマルカンドの赤いばら』の公演中に自然気胸で入院するが、同年『梨花王城に舞う／ザ・レビュースコープ』で復帰した。なおこの時期に一路万輝から一路真輝へ改名する。その後男役2番手となり、1993年『天国と地獄／TAKE OFF』で雪組トップスターに就任（相手役は紫とも）。「雪之丞変化」より相手役に星組出身の花總まりを迎える。
1996年、『エリザベート』千秋楽を最後に宝塚歌劇団を退団。サヨナラ公演ではオーストリア皇妃エリザベートと禁じられた恋に落ちる黄泉の帝王役・トートを演じた。
宝塚退団後は『王様と私』『南太平洋』等の名作ミュージカルで主演するほか、ディナーショー・レコードのリリース・テレビドラマと幅広く活躍した。1998年4月ウイーン・アン・デア・ウイーン劇場にてトートとして歌い、ウイーンの観客の喝采を浴びる。同年、ローリー・シュトラウスの白血病基金「メロディとメモリー」でニューヨークの舞台でも歌唱。また、『エリザベート』のエリザベート役を長期にわたって演じた。
2006年5月、『エリザベート』で共演した内野聖陽と婚約を発表。同年7月に一路が妊娠していたことが判明し、同月末に結婚。8月に公表、10月に女児を出産。当初2008年度にも芸能活動再開の予定であったが、2007年契約先・東宝芸能を通し「育児・家庭生活（の徹底）を優先させるため、女優業を無期限付の長期休業する」旨が発表される。これに伴い事務所公認の公式ファンクラブも解散された。
2010年3月5日、6日に開催される「with songs by live @ クリエ」（東京・日比谷シアタークリエ）で約4年ぶりに復帰、2010年12月から上演された『アンナ・カレーニナ』にて本格的に舞台復帰を果たす。
2011年8月18日、内野と離婚届を提出したとFAXで発表した。
新型コロナウイルス感染拡大による緊急事態宣言の延長・全国の感染状況を鑑み、2021年10月・11月に予定していた「一路真輝40周年記念コンサート」の延期が発表される。さらに、本人の体調不良により9月から療養に入っていることや、出演予定だった『Life is Songs! 2021』（10月23日・板橋）の降板も発表された。その後、延期されていた「一路真輝40周年記念コンサート」は、2022年10月21日・22日の2日間にわたり開催された。
2023年4月には、TBSスペシャルドラマ「ひとりぼっち ―人と人をつなぐ愛の物語―」で、3年ぶりにテレビドラマに出演した。
シングル
備考
アルバム
Edition-(DVD)」TCAD-183A
他、宝塚歌劇団公演実況アルバムなど多数 各サイトでの配信のある曲(アルバム)などもある
タップダンス

タップダンス（英: tap dance）は、モダンダンスの一つ。タップスと呼ばれる金属板を靴底の爪先（ボウル）と踵（ヒール）につけて床を踏み鳴らしながら踊る。
現在ではタップダンスも多様化しており、リズムタップやミュージカルタップなどのスタイルがある。リズムタップはビートを重視し、ステップによって音楽を作りだしていくスタイルである。ミュージカルタップはブロードウェイミュージカルに見られるようにタップだけではなく体全体の動きも重視し、曲に合わせて踊っていくスタイルである。
「タップの神様」と呼ばれたビル・ボージャングル・ロビンソンの誕生日にちなみ、毎年5月25日は「National Tap Dance Day」となっている。
元来はアメリカ南部の黒人のダンス発祥である。
ヨーロッパやアフリカからアメリカへ移住してきた移民や奴隷たちの伝統的な打楽器ダンス、スペインのフラメンコ、アフリカの民族ダンス、イングランドのクロッグダンスそしてアイルランドのジグダンスなどに部分的な起源が見られる。
18世紀アメリカ合衆国サウスカロライナ州の黒人奴隷の労働後のダンスでドラムが打ち鳴らされていたが、1739年にサウスカロライナ州で暴動が発生し、白人が黒人の集まる場でのドラムを禁止し、ドラムの替わりに足を踏み鳴らし音を出したことにも、その起源が見られる。19世紀のニューヨークのスラム街ファイブ・ポインツでは、アイルランドからの移民と黒人奴隷の子孫たちがダンスバトルを行い、ヨーロッパのダンスとアフリカのダンスの融合が進み、タップダンスの発展に貢献した。タップダンスという呼称が記録されている最古の文献は1903年のものである。20世紀にアメリカの映画や音楽とともに世界に広がった。
など
ヘルツォーク&ド・ムーロン

ヘルツォーク&ド・ムーロン（仏: Herzog & de Meuron、略称HdM）は、スイスのバーゼル出身のジャック・ヘルツォークとピエール・ド・ムーロンの2人による建築家ユニット。この2人は、スイス連邦工科大学チューリヒ校で共に建築を学び、卒業後の1978年から共同の建築設計事務所を開いて共に働いている。
2001年にはプリツカー賞を、2007年には世界文化賞建築部門を受賞。
地元バーゼル中心に活動していた1980年代から1990年代まで、彼らの初期の作品はモダニズムの還元主義的作品を思わせる、ミニマル・アートの芸術家ドナルド・ジャッドの彫刻作品のような簡素な造形であった。しかし、建物表面を無数の石で覆ったり、金属の表面に切れ目を入れてねじるなど見え方を工夫したり、ガラス面に様々な時代の写真や絵画をプリントしたりと、建築の表層の部分での試行を重ねて日々刻々異なる表情を建築や周辺一帯に与え、注目を浴びた。最も大きな脚光を浴びたプロジェクトは、ロンドンの巨大な発電所建物を美術館に改装するテート・モダン計画で、以降受賞や注文が相次いでいる。
2000年代に入ってからの東京・プラダ青山店やバルセロナ・フォーラム、ミュンヘンのサッカー場アリアンツ・アレナ、そして2008年完成の北京国家体育場（北京オリンピックメインスタジアム）では、初期のミニマルな作風から様相が一変している。表層に対するこだわりや物質性の優先は変わっていないが、簡素な箱型の造形から、これまで中に隠れていた建物を支える柱などの構造が複雑化し外部に現れ、表層をプリズムのように一様に覆ってしまうようになった。プラダ青山店では建物表面をガラスが覆い、蜜蜂の巣のような内部構造が透けて見え、北京国家体育場では籐を編んだような複雑な柱が建物を一面に覆っているが、表層の印象によって巨大なボリュームによる圧迫感は和らげられている。
彼らは、しばしば戦後ドイツの芸術家、ヨゼフ・ボイスの作品や芸術論から永続的な影響を受けている、と述べている。また、建築の度ごとに異なった芸術家と共同作業（コラボレーション）を行ってきた。
彼らの成功の秘訣は、普通の材料を用いながら、それらの材料の異質感やそれらの材料から感じたことのない印象を見る者から引き出した腕前によるところが大きい。
国際文化会館

国際文化会館（こくさいぶんかかいかん、英語: International House of Japan）は、東京都港区六本木5丁目（麻布鳥居坂）にある、国際相互理解のための文化交流及び知的協力の促進を目的とする公益財団法人(公益財団法人国際文化会館)、及び、同法人が運営する施設である。
1952年（昭和27年）に樺山愛輔、高木八尺や松本重治といった知識人を中心に、ロックフェラー財団をはじめとする内外の諸団体や個人からの支援により設立された。世界の研究者、文化人、芸術家、企業人等が集い、語り合う人物交流プログラムを中心に取り組んでいる。2009年6月から2018年12月までの理事長は、元国連事務次長の明石康。2019年1月からの理事長（第7代目）は近藤正晃ジェームス。
設立資金は「文化センター準備委員会」が中心となり募った。海外からの人物招聘も積極的に行っており、過去にグロピウス、トインビー、ルーズベルト、オッペンハイマー、リースマン、ケナンなどを招聘。
施設は1955年（昭和30年）に完成。宿泊施設、会議施設、レストラン、図書室などで構成され、講演会、シンポジウム、セミナーなどの会場として使用されるほか、結婚式場としても利用できる。建物は前川國男、坂倉準三、吉村順三の3人が設計した。
会館は麻布・鳥居坂の岩崎小弥太邸跡（現在の住所は港区六本木5丁目）にある。英文表記で「International House of Japan」を縮めて「I-House（アイ・ハウス）」と呼ばれる。
2022年7月、船橋洋一が代表を務めた一般財団法人アジア・パシフィック・イニシアティブと合併した。
2025年3月、DICが同年4月で休館予定のDIC川村記念美術館（千葉県佐倉市）の所蔵品の一部を受け入れることを発表した。
1951年（昭和26年）に、ハリー・S・トルーマン大統領が対日講和条約締結の準備交渉のために派遣したジョン・フォスター・ダレス特使一行に加わって来日したジョン・D・ロックフェラー3世（英語版）は、帰国後に日米両国に文化センターを設立することや、東京と京都にインターナショナル・ハウスを建設することを含む日米文化関係についての提言書をダレスに提出。樺山愛輔を委員長に、松本重治とリーダーズ・ダイジェスト東京支社長のアメリカ人、スターリング・W・フィッシャー、が常任幹事になり、文化センター準備委員会が組織される。ロックフェラー財団からの資金提供に加えて、国内でも、吉田茂首相をはじめとする政財界や、川端康成らの文化文壇人による支援を得て、大規模な募金活動が始まる。
敷地は、江戸時代から幕末にかけて多度津藩（現・香川県丸亀市）藩主京極壱岐守の江戸屋敷であったもので、明治初期に井上馨の所有となった。その後、久邇宮邸、赤星鉄馬邸、岩崎小弥太邸（岩崎家鳥居坂本邸）と変遷し、戦後は国有地となっていた。松本と叔父の松方三郎がこの土地を安く払い下げるよう政府に要請し、敷地を取得、1955年（昭和30年）に開館した。なお、松方家と土地の旧所有者の岩崎家は姻戚関係にあった。
1955年（昭和30年）に、設計者の前川、坂倉、吉村の3名がこの作品によって「昭和30年度日本建築学会賞（作品）」を受賞。1976年（昭和51年）には前川の設計により、旧館の改修と新館の増築が竣工した。2003年（平成15年）にはDOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築に選定され、2006年（平成18年）3月には国の登録有形文化財に登録された。
現在の庭園は、1930年（昭和5年）に岩崎小弥太が京都の造園家「植治（うえじ）」こと7代目小川治兵衛に作庭を依頼し、桃山時代あるいは江戸時代初期の名残りを留める近代庭園の傑作として知られている。庭園は2005年（平成17年）10月に港区の名勝に指定された。
2005年（平成17年）に耐震構造を含む大規模な改修を実施。日本のモダニズム建築を代表する名建築の外観や、庭と建物の伝統的なたたずまいは変えることなく保存された。この保存再生は戦後の名建築を保存する取り組みとしては画期的なものと評価され、保存再生活動に対して、日本建築学会より「2007年日本建築学会賞（業績）」を、財団法人日本産業デザイン振興会より「2007年度グッドデザイン賞（建築・環境デザイン部門）」を受賞。
座標: 北緯35度39分31秒 東経139度44分00秒﻿ / ﻿北緯35.6585度 東経139.7334度﻿ / 35.6585; 139.7334
Kagami mochi

Kagami mochi (鏡餅, "mirror rice cake") is a traditional Japanese New Year decoration. It usually consists of two round mochi (rice cakes), the smaller placed atop the larger, and a daidai (a Japanese bitter orange) with an attached leaf on top. In addition, it may have a sheet of konbu and a skewer of dried persimmons under the mochi. It sits on a stand called a sanpō (三宝) over a sheet called a shihōbeni (四方紅), which is supposed to ward off fires from the house for the following years. Sheets of paper called gohei (御幣) folded into lightning shapes similar to those seen on sumo wrestler's belts are also attached.
Kagami mochi first appeared in the Muromachi period (14th-16th century). The name kagami ("mirror") is said to have originated from its resemblance to an old-fashioned kind of round copper mirror, which also had a religious significance. The reason for it is not clear. Explanations include mochi being a food for special days, the spirit of the rice plant being found in the mochi, and the mochi being a food which gives strength.
The two mochi discs are variously said to symbolize the going and coming years, the human heart, "yin" and "yang", or the Moon and the Sun. The daidai, whose name means "generations", is said to symbolize the continuation of a family from generation to generation.
Traditionally, kagami mochi were placed in various locations throughout the house. Nowadays, they are usually placed in a household Shinto altar, or kamidana. They are also placed in the tokonoma, a small decorated alcove in the main room of the home.
Contemporary kagami mochi are often pre-molded into the shape of stacked disks and sold in plastic packages in the supermarket. A mikan or a plastic imitation daidai is often substituted for the original one.
Variations in the shape of kagami mochi are also seen. In some regions, three layered kagami mochi are also used. The three layered kagami mochi are placed on the butsudan or on the kamidana. There is also a variant decoration called an okudokazari placed in the center of the kitchen or by the window which has three layers of mochi.
Kagami mochi are traditionally broken and eaten in a Shinto ritual called kagami biraki (mirror-opening) on the second Saturday or Sunday of January. This is an important ritual in Japanese martial arts dojos. It was first adopted into Japanese martial arts when Kanō Jigorō, the founder of judo, adopted it in 1884, and since then the practice has spread to aikido, karate, and jujutsu dojos.
Kagami biraki

Kagami biraki (鏡開き, lit. 'opening the mirror'; understood as "breaking of the mochi") is a traditional Japanese ceremony where kagami mochi are broken open. It traditionally falls on January 11 (odd numbers are associated with being good luck in Japan). The term also refers to the opening of a cask of sake at a party or ceremony.
The fourth Tokugawa shōgun, Tokugawa Ietsuna, was the first to hold a kagami mochi ceremony 300 years ago. On the eve of war, he gathered his daimyō in his castle to break open a sake cask. Upon achieving victory, a new tradition was born.
As for the date on which Kagami biraki is held, one theory is that it was held every year on January 20 during the Muromachi period (1336-1573) and later changed to January 11 in many parts of Japan after the third Tokugawa shogun, Tokugawa Iemitsu, died on January 20 during the Edo period (1603-1867).
The ceremony nowadays is also performed at weddings, sporting events, housewarmings, opening days at new companies, and other significant events worthy of being celebrated.
In Japan, mochi was traditionally made at home, but most families today buy it ready-made. Over the holidays, a pair of round mochi (kagami mochi) the size of small plates – one a little larger than the other – is stacked on a stand and placed in a household Shinto or Buddhist altar or tokonoma as an offering to the deities that visit on New Year's.
The ornamental mochi is removed on January 11 and broken into smaller pieces before being eaten. By this time, the kagami mochi is usually quite brittle, and cracks appear on the surface. The mochi is not cut with a knife, since cutting has negative connotations (cutting off ties) and is instead broken with one's hands or a hammer.
Many Japanese martial arts dojo use the kagami biraki ceremony to signify their first practice of the New Year.
The sake version of the ceremony (based on the original practice) involves presenting a wooden barrel of iwai-zake ("celebration sake") to the celebrants at the beginning of the event. The round, wooden lid of this barrel (representing harmony) is then broken open with wooden mallets handled by VIPs (thus the event breaking open good fortune) and the contents then freely distributed among the participants.
Lobby (room)

A lobby is a room in a building used for entry from the outside. Sometimes referred to as a foyer, entryway, reception area or entrance hall, it is often a large room or complex of rooms (in a theatre, opera house, concert hall, showroom, cinema, etc.) adjacent to the auditorium. It may be a repose area for spectators, especially used before performance and during intermissions, but also as a place of celebrations or festivities after performance. In other buildings, such as office buildings or condominiums, lobbies can function as gathering spaces between the entrance and elevators to other floors.
Since the mid-1980s, there has been a growing trend to think of lobbies as more than just ways to get from the door to the elevator but instead as social spaces and places of commerce. Some research has even been done to develop scales to measure lobby atmosphere to improve hotel lobby design. Many office buildings, condominiums, hotels and skyscrapers go to great lengths to decorate their lobbies to create the right impression and convey an image.
The word "lobby" comes from Medieval Latin lobia, laubia or lobium.
Kadomatsu

Kadomatsu (門松, "gate pine") are traditional Japanese decorations made for the New Year. They are a type of yorishiro, or objects intended to welcome ancestral spirits or kami of the harvest. Kadomatsu are usually placed in pairs in front of homes and buildings.
Historically, kadomatsu was often made with pine wood, but these days bamboo is more common. The central portion of the kadomatsu is formed from three large bamboos, though plastic kadomatsu are available. After binding all the elements of the kadomatsu, it is bound with a straw mat and newly woven straw rope. Kadomatsu are placed in pairs on either side of the gate, representing male and female.
In modern times, kadomatsu are placed after Christmas until January 7 (or January 15 during the Edo period) and are considered temporary housing (shintai) for kami. Designs for kadomatsu vary depending on region but are typically made of pine, bamboo, and sometimes ume tree sprigs which represent longevity, prosperity and steadfastness, respectively. "The fundamental function of the New Year ceremonies is to honor and receive the toshigami (deity), who will then bring a bountiful harvest for farmers and bestow the ancestors' blessing on everyone." After January 15 (or in many instances the 19th) the kadomatsu is burned to appease the kami or toshigami and release them.
The kadomatsu is included in Unicode as the emoji U+1F38D 🎍 PINE DECORATION.
Media related to Kadomatsu at Wikimedia Commons
Daphne Sheldrick

Daphne Marjorie Sheldrick (4 Juni 1934 – 12 Aprili 2018) alikuwa mwandishi, mhifadhi, na mtaalamu wa ufugaji, hasa ufugaji wa tembo yatima. Sheldrick alikuwa mwanamke wa kwanza kulea tembo wachanga wa Afrika kwa mafanikio na kuwafundisha jinsi ya kuishi katika mazingira ya asili. Alikuwa mwanzilishi wa Sheldrick Wildlife Trust, mojawapo ya programu zilizofanikiwa zaidi katika uokoaji na uhifadhi wa tembo yatima duniani.
Daphne Jenkins alizaliwa nchini Kenya mwaka wa 1934 na wazazi Waingereza, wakati ambapo Kenya ilikuwa bado chini ya ukoloni wa Waingereza. Wazazi wake, Bryan Jenkins na Marjorie Webb Jenkins, walikuwa na shamba kubwa na biashara ya mbao huko Gilgil, ambao ni mji katika Kaunti ya Nakuru, Kenya.
Katika Vita ya Pili ya Dunia, babake, mwanasayansi wa asili, alipelekwa kwenye mbuga ya wanyama ambako aliamriwa kuua pundamilia na nyumbu ili kulisha askari wa Uingereza na Kenya. Mwaka 1940, akiwa na umri wa miaka 6, Daphne alienda kuitembelea kambi ya baba yake na kufikiri, "Hivi ndivyo ningependa kuishi, hapa nje kati ya wanyama chini ya anga."
Alisoma katika Shule ya Msingi ya Nakuru na Shule ya Upili ya Kenya High. Alipata nafasi ya kwenda chuo kikuu lakini alichagua kuolewa.
Mwaka 1953, aliolewa na Bill Woodley, ambaye alipigania kusitisha ujangili wa wanyamapori katika mbuga za wanyama za Kenya, lakini waliachana. Tarehe 20 Oktoba 1960 Daphne Sheldrick aliolewa na bosi wa Woodley, David Sheldrick.
Kuanzia 1955 hadi 1976, alikuwa msimamizi wa Mbuga ya Kitaifa ya Tsavo pamoja na mume wake. Walianza kutunza kila aina ya wanyama yatima. Lengo lao lilikuwa kuwaunganisha wanyama hawa tena porini. Wanyama wengi walikuwa tembo wachanga na Daphne Sheldrick alianza kuwalisha kwa mkono fomyula ya maziwa, ambao aliitengenza mwenyewe. Alipowapa tembo maziwa ya kawaida, walikufa au walipata utapiamlo. Baada ya kupambana na kansa ya matiti kwa muda, Daphne Sheldrick alikufa na umri wa miaka 83.
Sheldrick Wildlife Trust ni shirika la uhifadhi, linalojitolea kwa ulinzi wa wanyamapori na uhifadhi wa makazi yao katika Afrika Mashariki. LIlianzishwa na Daphne Sheldrick mwaka 1977 baada ya kifo cha mumewe. Misheni ya shirika ni kuchunguza hatua zote zinazosaidia uhifadhi na ulinzi wa wanyamapori na makazi. Hatua hizi ni pamoja na kupambana na ujangili, kulinda mazingira ya asili, kuongeza ufahamu wa jamii, kushughulikia matatizo ya ustawi wa wanyama, kutoa huduma ya utabibu wa mifugo, na kuokoa yatima wa tembo na vifaru. Sheldrick Wildlife Trust hufanya kazi pamoja na Huduma ya Wanyamapori ya Kenya, Huduma ya Misitu ya Kenya na jamii zinapakana na Hifadhi za Kitaifa za Kenya. Baada ya kifo cha Daphne Sheldrick mwaka 2018, binti yake, Angela Sheldrick, aliendelea na misheni ya Sheldrick Wildlife Trust.
Kwa kazi yake kama mhifadhi, Sheldrick alipatiwa tuzo ya Most Excellent Order of the British Empire na Malkia Elizabeth II mwaka 1989. Na badaaye mwaka 2006, Malkia Elizabeth II alimpandisha Sheldrick cheo na kuwa Dame Commander of the Order of the British Empire, kwa huduma za uhifadhi wa wanyamapori. Alikuwa wa kwanza kupokea tuzo hii nchini Kenya tangu nchi hiyo ilipata Uhuru mwaka 1963.
Chama cha Wawindaji wa Kitaaluma cha Afrika Mashariki

Chama cha Wawindaji wa Kitaaluma cha Afrika Mashariki kilikuwa shirika la wawindaji Wazungu wa Afrika Mashariki lililoanzishwa Nairobi, Kenya mnamo 1934. Washiriki wanaojulikana ni pamoja na Philip Percival, Harry Selby, Sydney Downey na Donald Ker. Kaulimbiu yao ilikuwa "wala hofu wala upuuzi".
Chama kiliundwa kutokana na hamu ya kudhibiti uwindaji kufuatia maendeleo ya kiteknolojia, na kufanya upatikanaji wa maeneo ya uwindaji kijijini uwe rahisi zaidi. Wakati wa uwepo wake kiliweza kutimiza mengi na kuhifadhi wanyamapori wa Afrika Mashariki na labda kuwa moja ya jamii za aina yake zinazoheshimika ulimwenguni.
Chama kilivunjwa mnamo 1977 wakati Kenya ilipiga marufuku uwindaji wa wanyama wakubwa. Rekodi rasmi za chama hicho zinashikiliwa katika Chuo Kikuu cha Florida, na picha zilizochaguliwa na hati za maandishi zinapatikana mkondoni.
Chama cha wawindaji wa kitaaluma cha Afrika Mashariki kilianzishwa mnamo Aprili 12, 1934 na kikundi cha wawindaji Wazungu ambao walikuwa wamekusanyika katika Hoteli ya Norfolk jijini Nairobi Kenya. Waanzilishi walikuwa na wasiwasi juu ya athari za maendeleo ya kiteknolojia kwa idadi ya wanyama pori wa Kenya na walitaka kudhibiti tasnia ya uwindaji huko. Kwa mfano, maendeleo ya teknolojia ya magari yalikuwa yamewezesha upatikanaji wa maeneo ya mbali ya wanyamapori. Ndani ya miaka michache ya kwanza ya uwepo wake, Chama kiliweza kupata sheria kali zaidi Afrika Mashariki za mchezo ulimwenguni. Sheria hizi ni pamoja na kulinda spishi wanawake wa kila aina na kupiga marufuku uwindaji wa usiku na matumizi ya mbwa. Uuzaji wa nyama ya mchezo pia ulikatazwa, kama vile upigaji risasi wa wanyama karibu na mashimo ya kumwagilia au ya magari ya safari. Katika miaka yake ya mapema, pia iliendelea kushinikiza mamlaka kuunda maeneo ya uhifadhi kwa wanyamapori wa Afrika Mashariki.
Kufikia miaka ya 1970, nchi mojamoja zilianza kuunda vyama vyao vya wawindaji, lakini hakuna kilichoshindana na Chama cha wawindaji wa Kitaaluma cha Afrika Mashariki katika mwisho wa uhifadhi wake. Wanachama wa Chama cha wawindaji wa taaluma cha Afrika Mashariki walikuwa na nguvu kabisa katika maswala ya ndani na wakaanza kushinikiza hata wakati huo kuunda maeneo ya uhifadhi. Washiriki wake wawili, Sydney Downey na Donald Ker, walianza kushawishi kuanzishwa kwa pori la akiba ambalo lingejumuisha pembetatu nzima ya Masai Mara, pendekezo ambalo mwangalizi mkuu wa wanyama wa Kenya aliunga mkono. Wawili hao pia walishawishi hifadhi sawa na hiyo mpakani mwa Serengeti ya Tanganyika. Walakini licha ya kufanya kazi katika uhifadhi, chama hicho kilivunjwa mnamo Septemba 26, 1977 wakati Kenya ilipiga marufuku uwindaji rasmi ndani ya mipaka yake.
Sumu

Sumu ni dutu yoyote inayoweza kuharibu kiasi kidogo shughuli za seli au inayoweza kudhuru muundo wa seli au kiumbehai.
Inaweza kunyweka au kuliwa , au kufyonzwa kupitia ngozi. Uharibifu kawaida hufanyika na mmenyuko wa kemikali. Athari ya sumu hutofautiana na kiasi ambacho kilichukuliwa mwilini. Dutu ambazo ni sumu huweza kusababisha kifo .
Katika dawa na zoolojia, sumu ni matokeo ya mchakato wa kibiolojia. Vitu ambavyo viumbe wanatumia kuharibu aina nyingine. Viumbe fulani hutumia vimelea kwa uwindaji, au kama ulinzi. Kama kiumbe ni mwenyesumu, kama vile uyoga , ni hatari kula. Ikiwa ni kiumbe mwenyesumu, kama nyoka au nyuki , huuma au kuumiza. Kwa baadhi, wanadamu wameanzisha Dawa za viumbe wenye sumu zilizo bora.
Mara nyingi ni wingi tu wa dutu inayofanya tofauti. Kunywa pombe huweza kusababisha tabia ya ukatili, matatizo ya hotuba, na aina tofauti za kupoteza kumbukumbu. Athari hii inaitwa uchukuaji wa sumu. Watu wanao kunywa hata zaidi wanaweza kuwa mshtuko. Wakati huo huo, pombe inaweza kutumika kama dawa ya kuuwa viini.
Kuna aina nyingine za vitu hatari. Hivi ni:
Seli

Seli (kutoka Kilatini cellula = chumba kidogo) ni chumba kidogo ndani ya mwili wa binadamu, wanyama. mimea n.k.
Mwili wote wa kila kiumbehai hufanywa kwa seli. Viumbehai vidogo sana kama bakteria huwa na seli moja tu. Mwili wa mwanadamu huwa na seli trilioni 100 au 10.
Kila yai ni seli moja tu, hivyo seli kubwa duniani ni yai la mbuni.
Seli za kawaida ni ndogo sana kiasi kwamba huweza kutazamwa tu kwa kutumia hadubini.
Seli zinatofautiana kisasi kati ya domeni za viumbehai. Bakteria na archaea (prokarioti) huwa na seli za mfuto lakini seli za eukarioti zina vitu ndani zao.
Kuna aina kuu mbili za seli, nazo niː
Kimsingi seli za eukaryota huwa naː
Kuna aina mbili za seli za kieukarioti:
Licha ya kuwa katika sehemu tofauti za viumbehai, seli hizi zinafanana baadhi ya vitu na kutofautiana pia.
Baadhi ya vitu ambavyo vipo kwenye seli ya mnyama na seli ya mmea ni pamoja na:
Tofauti kati ya seli ya mnyama na seli ya mmea ni pamoja na:
Leopard pattern

A leopard pattern is a spotted color pattern, particularly in the hair coat or skin of animals, but can also describe spotting patterns in plants and a distinctive print appearing on clothing and other fabrics.
In animal world, leopard pattern refers to the black and gold spotted coat of the leopard, but is used to describe many color combinations that result in spots scattered randomly across the skin or hair coat of other animals. Examples of animals with coloring patterns termed leopard include many great cats in the genus Panthera, the leopard frog, the "leopard" spotting pattern in the Appaloosa and Knabstrupper breeds of horses, the leopard seal, insects such as the giant leopard moth, and fish species such as the leopard darter, leopard shark, and the leopard eel. Examples of plants that use the term include the leopard lily, and the leopard flower. Other animals with leopard patterns include the leopard cat, snow leopard, clouded leopard, leopard gecko and the leopard tortoise among some others.
The Lp (leopard complex) gene is responsible for the leopard color pattern in horses, which not only produces a spotted coat color but also causes mottling of the skin, a white sclera around the eye, and striped hooves. Horses with the Lp gene may be spotted all over, or may have concentrations of spots in various patterns.
Some other animal breeds like dogs, such as Dalmatians, Catahoula Leopard Dogs and American Leopard Hounds also have similar leopard color patterns.
Muzzle print

A muzzle print or nose print can be used as a distinguishing pattern for animal identification. The muzzle print is a primary animal biometric characteristic for the recognition of individual cattle. It is a unique animal identifier that is similar to human fingerprints.
Paper-based or inked muzzle print collection techniques are available.
Mobile applications can also be used to collect muzzle images of cattle, for image storage as a unique digital identity.
The Leopard's Spots

The Leopard's Spots: A Romance of the White Man's Burden—1865–1900 is the first novel of Thomas Dixon's Reconstruction trilogy, and was followed by The Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan (1905), and The Traitor: A Story of the Fall of the Invisible Empire (1907). In the novel, published in 1902, Dixon offers an account of Reconstruction in which he portrays a Reconstruction leader (and former slave driver), Northern carpetbaggers, and emancipated slaves as the villains; Ku Klux Klan members are anti-heroes. While the playbills and program for The Birth of a Nation claimed The Leopard's Spots as a source in addition to The Clansman, recent scholars do not accept this.
The first half of a passage from the Book of Jeremiah (13:23) is included on the title page: "Can the Ethiopian change his skin, or the leopard his spots?" While the full passage is about evildoers refusing to turn away from evil to good, the title conveys the idea that, as leopards could not change their spots, people of African origin could not change what Dixon, as a racist and white supremacist, viewed as inherently negative character traits.
Harriet Beecher Stowe's landmark novel of 1852, Uncle Tom's Cabin; or, Life Among the Lowly, had a profound effect on attitudes toward African Americans and slavery in the U.S. and is said to have "helped lay the groundwork for the Civil War". It was still widely read fifty years after its publication. According to Dixon, whose contact with the work was a dramatized version, Stowe "grossly misrepresent[ed]" the American South, and he felt her sympathetic portrayal of African Americans demanded revision. So as to make it clear he is answering Stowe, he presents his version of Stowe's characters, using Stowe's character names.
A dramatization by Dixon, with the same title, was produced in New York in 1913.
Jayne Mansfield's leopard spot bikini

Jayne Mansfield's leopard spot bikini was regular wardrobe for actress and blonde bombshell Jayne Mansfield in her publicity stunts. Because of the costume she came to be known as "the girl in the leopard bikini" at times. Throughout the 1950s, she and her husband Mickey Hargitay posed for photos with her in the leopard spot bikini. The couple wore matching leopard spots to announce their closeness, and the costume won them a prize at a Hollywood costume party. Mansfield often walked down the Hollywood Boulevard in the leopard bikini signing autographs, once went shopping in the leopard bikini, and attended parties in it.
When Mansfield and her husband Miklós Hargitay toured for stage shows, newspapers wrote that Mansfield convinced the rural population that she owned more bikinis than anyone. She showed a fair amount of her 40-inch (1,000 mm) bust, as well as her midriff and legs, in the leopard-spot bikini she wore for her stage shows. Kathryn Wexler of The Miami Herald wrote, "In the beginning as we know it, there was Jayne Mansfield. Here she preens in leopard-print or striped bikinis, sucking in air to showcase her well noted physical assets." Her leopard-skin bikini remains one of the earlier specimens of the fashion. As late as in 1982, she appeared in a full page color photograph in the leopard spot bikini in Tony Crawley's Screen Dreams: The Hollywood Pin-up. American Photo magazine printed photographer Bruno Bernard's photo of Mansfield in the costume in 2003.
Africa Safari Adventure Park

The Africa Safari Adventure Park (previously África mía Safari) is a private wildlife park of approximately 100 hectares, located in El Salto, south of the city of Liberia, Costa Rica. All animals have an African safari motif with enclosures for animals such as zebras, warthogs and giraffes, all of which multiply in the safari. The park also provides zip lines, nature trails through rain forest with a prominent waterfall and a lagoon for kayaking. The vast alluvial plain of the Guanacaste Province and swampy wetlands provide the Safari with an atmosphere that resembles that of certain plains of Africa.
Between 30–40 animals are born every year in the reserve. The animal park is the first in Central America with a giraffe born in captivity.
África mía Safari has only herbivore animals in exhibits. There are approximately 250 individual animals of 16 different species.
Onigu Otite

Onigu Otite (January 21, 1939 - March 14, 2019) bụ onye Naijiria na-ahụ maka mmekọrịta mmadụ na ibe ya. Ọ bụ otu n'ime ụmụ akwụkwọ mbụ gara mahadum Naijiria mbụ - Mahadum Naijeria, Nsukka. O dere ọtụtụ akwụkwọ gụnyere The Urhobo People, On the Path of Progress, Ethnic Pluralism and Ethnic Conflicts in Nigeria, na Introduction to Sociology nke ya na William Ogionwo dere. The Urhobo Studies Association USA Chapter weere dị ka otu n'ime ndị ọkà mmụta Urhobo mbụ lekwasịrị anya na ọdịbendị na akụkọ ihe mere eme nke ndị Urhobo nke Niger Delta .
mụrụ Onigu Otite dị ka Kingsley John Onigu Otita na Jenụwarị 21, 1939 na Okpara Inland, obodo nta dị na Delta State, Nigeria. A mụrụ ya n'ezinụlọ buru ibu, ọ gara Ụlọ akwụkwọ Katọlik nke obodo ahụ. mechara gaa n'ihu na agụmakwụkwọ ya na St Thomas Teacher Training College na Ibusa, Delta State site na 1950 ruo 1954. [1] Ọ gara n'ihu na-akụzi n'ụlọ akwụkwọ a ma mesịa bụrụ onye isi ụlọ akwụkwọ St Francis Catholic, Sapele na Delta State. E mechara họpụta ya ka ọ bụrụ osote onye isi oche, na Ministry of Health ma otu afọ ka e mesịrị, e mere ya odeakwụkwọ onwe onye (Nchebe) n'ọfịs praịm minista na Lagos.
'afọ 1960, o kpebiri ịchụso ọrụ agụmakwụkwọ wee gaa Mahadum Naijiria ebe ọ bụ otu n'ime ụmụ akwụkwọ ọsụ ụzọ nke Mahadum ahụ yana onye isi mmekọrịta ọha na eze nke ụmụ akwụkwọ. Mgbe gụsịrị akwụkwọ, ọ rụrụ ọrụ dị ka onye ọrụ nchịkwa, na Ministry of Lands and Housing, Western Region, ma mesịa na Ministry of Works na Public Service Commission.
Ọ lụrụ Dr. (Mrs) Regina Evwaraye Otite (nwụrụ na Friday July 7, 2023) ma ha nwere ụmụ asaa Fidelia Akusu, Kenneth Onigu-Otite, Edore Onigu- Otite, Afure Otite Iloka, Jovi Otite, Odaro Augustine-Ohwo na Ovede Onigu-Ōite.
N'afọ 1965, a nabatara ya na Mahadum nke London (School of Oriental and African Studies (SOAS)). Ka ọ na-erule 1969, ọ nwetara Ph.D. ya na Social Anthropology, na thesis akpọrọ "The Political Organization of the Urhobo of the Midwestern State of Nigeria". Ọ laghachiri Naịjirịa ebe ọ kụziri ihe na Mahadum Ibadan wee ghọọ prọfesọ na 1978.
Na Mahadum nke Ibadan, ọ bụ onye isi nke Ngalaba Sociology (1980 ruo 1986), na onye nnọchi anya Senate na Staff School Board of Governors (1977 ruo 1978).
Otite bụ prọfesọ na-eme nchọpụta na Mahadum Bergen, Norway (1986-1987), prọfesor na-eme nnyocha na Mahadim Pennsylvania, (1987), onye isi na-eme nyocha maka mmepe mmekọrịta mmadụ na ibe ya na African Centre for Applied Research and Training in Social Development, Tripoli, Libya (1990 - 1991).