Nikah mut'ah

Nikah mut'ah (Arab: نكاح المتعة‎ ​ nikāḥ al-mut'aṯ, harfiah: perkahwinan untuk keseronokan, English: wedlease), atau sigheh, adalah perkahwinan bagi tempoh masa tertentu, yang menurut Mazhab Syiah, adalah perkahwinan bagi masa yang telah ditetapkan, dan selepas itu, ikatan perkahwinan tersebut terlerai. Contohnya, seorang lelaki melakukan berkahwin dengan akad nikah sebagai berikut, "Aku berkahwinimu selama satu bulan atau satu tahun." Kemudian, wanita itu menjawab, "Aku terima." Itu adalah takrif perkahwinan muta'a menurut jumhur ulama.
Perkahwinan ini hanya dibolehkan pada masa peralihan jahiliyah kepada Islam, ketika zina menjadi perkara yang biasa dalam masyarakat. Bagi mazhab Sunni, perkahwinan ini adalah tidak sah dan haram dilakukan
Walau bagaimanapun, ia dinyatakan sebagai haram oleh pihak ahli Sunnah wal-Jamaah. Bab ini yang paling diperdebatkan dalam bidang fiqh; ahli Sunnah dan Syiah masing-masing memegang pendapat yang berbeza tentang keizinan untuk perkahwinan ini. Mut’ah dalam Syiah lebih banyak berpunca dari ajaran Majusi yang mengajarkan fahaman "seks bebas" di kalangan penganut-penganutnya. Walau bagaimanapun, Syiah meriwayatkan bahawa Imam Ar Ridha (Imam yang ke-8 Syiah) menyatakan bahawa Mut’ah itu tidak halal kecuali kepada orang yang mengertinya iaitu haram kepada orang yang jahil tentangnya.
Mut’ah boleh terjadi dengan cara;
Ahli Sunnah telah menunjukkan bahawa mereka menganggapnya sebagai "perbuatan libidin di bawah jubah agama." [ 20 ]
Sebilangan ulama Sunni dan Syiah berpendapat bahawa perkahwinan sementara jenis ini pada era sekarang adalah setara dengan pelacuran . Berikutan penerbitan dokumen pada tahun 2014 yang mengecam pelacuran yang berleluasa di Iran, ahli parlimen Iran mencadangkan bahawa perkahwinan mutah boleh menjadi penyelesaian kepada masalah ini – di mana pasangan boleh mendaftarkan kesatuan mereka secara terbuka dengan membentuk perkahwinan.Mutah. [ 21 ]​ Pada masa lalu ia telah dicadangkan untuk mewujudkan rumah kesucian di mana pelacur akan ditawarkan di rumah di bawah kawalan negara, tetapi di mana pelanggan perlu terlebih dahulu bersetuju dengan perkahwinan mutakhir. Cadangan ini belum lagi disahkan oleh pihak berkuasa Iran. [ 22 ]​ Menurut Shahla Haeri, kelas menengah Iran percaya bahawa pihak berkuasa agama fundamentalis telah memberikan fasad keagamaan kepada pelacuran. [ 23 ]
Beberapa penulis Barat berpendapat bahawa mutah menyerupai pelacuran. [ 13 ]​ Julie Parshall berpendapat bahawa mutah adalah sah pelacuran yang telah disahkan oleh pihak berkuasa Syiah Dua Belas. Berdasarkan Oxford Islamic Encyclopedia dia membezakan antara perkahwinan (nikah) dan mutah, dan berpendapat bahawa walaupun nikah itu mencari zuriat, mutah hanya mencari kepuasan seksual. [ 24 ]​ Menurut Zeyno Baran, jenis perkahwinan sementara ini memberikan lelaki Syiah satu agama yang setara dengan pelacuran. [ 25 ] Elena Andreeva menyatakan dalam tulisan yang diterbitkan pada tahun 2007 bahawa pengembara Rusia ke Iran menganggap mutah sebagai "perbuatan maksiat yang sah" yang tidak dapat dibezakan daripada pelacuran. [ 26 ] Penganut agama mutah berpendapat bahawa perkahwinan sementara adalah berbeza daripada pelacuran kerana beberapa sebab, termasuk keperluan untuk iddah sekiranya pasangan itu mempunyai akses seksual. Ini bermakna jika seorang wanita berkahwin di bawah modaliti ini dan melakukan hubungan seks, dia mesti menunggu beberapa bulan sebelum berkahwin semula dan oleh itu wanita itu tidak boleh berkahwin lebih daripada 3 atau 4 kali setahun.