davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Pamasak

Pamasak, bumbu dapua, atau bumbu adolah zat nan umumnyo barasa dari tanaman babaun nan ditambah pado masakan nan batujuan untuak maagiah raso makanan. Pamasak punyo sipaik nan basah, sainggo indak dapek batahan atau disimpan lamo. Babeda jo rampah nan condoang kariang. Walau baitu, istilah pamasak jo rampah taruih tumpang tindiah dan dipakai sacaro bagantian dan basamoan.
Samantaro itu, pamasak dapek juo dipakai sabagai ramuan atau pacampua dari babarapo macam tanaman. Hal iko disabuik sabagai bumbu dasar dan biasanyo mamasukkan juo unsua rampah di dalamnyo. Bumbu dasar tadiri dari babarapo jinih, antaro lain bumbu dasar putiah, bumbu dasar kuniang, dan bumbu dasar sirah.
Laksmi Pamuntjak

Laksmi Pamuntjak (lahia 22 Desember 1971; umua 53 taun) adolah saurang novelis, panyair, jurnalis, jo kritikus kuliner Indonesia. Pado taun 2016, inyo mamanangkan pangharagoan LiBeraturpreis untuak novel partamonyo nan bajudul Amba. Pado taun 2018, adaptasi film untuak novel kaduonyo, Aruna dan Lidahnya, mamanangkan duo pangharagoan pado Festival Film Indonesia. Pado taun 2020, novel katigonyo, Fall Baby, mamanangkan Singapore Book Award untuak kategori Karya Sastra Terbaik. Inyo juo manjadi panulis budayo jo politik untuak Jakarta Post jo Tempo, sarato media internasional sarupo South China Morning Post jo Guardian.
Pamuntjak lahia di Jakarta, anak dari saurang arsitek banamo Mustafa Pamuntjak, jo saurang ahli kacantikan banamo Endang Soeyono Martowardojo. Inyiak Laksmi adolah Kasoema Sutan Pamuntjak, direktur Balai Pustaka jo pandiri Penerbit Djambatan nan basuku Minangkabau.
Laksmi basakolah SMA di United World College of Southeast Asia, Singapura. Kamudian, inyo luluih pado taun 1993 dari Universitas Murdoch, Australia jurusan Asian Studies.
Anak partamonyo, Nadia Larasati, lahia di Jakarta pado taun 1996.
Pado taun 2001, Laksmi mandirian Toko Buku Aksara basamo kawan maso keteknyo, Winfred Hutabarat jo Davy Djohan. Pado taun nan samo, inyo manabikan Jakarta Good Food Guide, sarangkaian buku panduan kuliner Jakarta.
Kumpulan puisi Laksmi nan bajudul Ellipsis jo The Anagram, masiang-masiangnyo ditabikan pado taun 2005 jo 2007. Kumpulan cerpennyo nan tarinspirasi dari lukisan The Diary of R.S.: Musings on Art ditabikan pado taun 2006, diikuiki dek panabikan risalah tantang manusia, kakerasan, jo mitologi parang bajudul Perang, Langit dan Dua Perempuan pado taun 2007. Karya puisi jo prosanyo ditabikan pado taun 2016 dalam koleksi There Are Tears in Things: Selected Poems and Prose by Laksmi Pamuntjak (2001–2016).
Laksmi mamulai karier jurnalistiknyo jo manjadi panulis sastra jo politik untuak majalah barito Tempo pado patangahan 1990-an. Inyo juo manulis resensi film, musik klasik, restoran, jo buku untuak Jakarta Post. Pado taun 2015, inyo mulai manulih opini tantang politik jo budayo Indonesia untuak Guardian. Tulisannyo muncua pulo di South China Morning Post, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, jo Die Welt.
Pado taun 2012, Laksmi mawakili Indonesia dalam ajang Poetry Parnassus, sabuah partamuan tanamo para panyair dunia nan diadokan di Southbank Centre, London, batepatan jo panyalanggaroan Olimpiade London 2012.
Duo novel Pamuntjak nan ditulih dalam bahaso Indonesia, Amba jo Aruna dan Lidahnya, ditabikan masiang-masiangnyo pado taun 2012 jo 2014, sadangkan novel bahaso Inggirih partamonyo, Fall Baby (nan kamudian ditabikan dalam bahaso Indonesia jo judul Kekasih Musim Gugur) ditabikan pado taun 2019.
Pado taun 2020, Laksmi manabikan Kitab Kawin, kumpulan carito pendek tantang padusi sarato problematikanyo dalam bahubuangan.
Godok obuih

Godok Obuih marupokan makanan khas tradisional urang Minangkabau khususnyo di Jorong Lalan, Nagari Lalan, Kecamatan Lubuk Tarok, Kabupaten Sijunjung. Godok obuih biasonya ado dan dibuek hanyo katiko urang baralek. Godok Obuih tabuek dari tapuang bareh yang di aduak samo pisang batu. sasudah itu godok obuih dibulek-bulek an. Sasudah di bulek an di campua samo santan yang alah mandidiah di kuali. Godok Obuih dibuek dalam porsi banyak manggunoan kuali gadang yang biaso digunoan untuk mambuek galamai. Biasonyo godok obuih dihidangkan dalam sabuah piriang dan lidi sabagai sendoknyo.
Godok obuih indak pernah dijua mode makanan-makanan khas lainnyo. Godok obuih hanyo khusus dibuek katiko urang sadang baralek.
Bahan mambuek godok obuih indak sulik untuak didapekan, bahannyo bisa didapekan dipasa atau di kadai-kadai. Bahan-bahannyo, pisang, tapuang bareh, santan, gulo, dan garam sacukuiknyo.
Pambuatan godok obuih sangaik sederhana dan indak paralu mambutuahan keahlian khusus untuak mambueknyo.
Langkah-langkah untuk mambuek godok obuih yaitu :
Sarancaknyo godok obuih dibuek di tampek yang laweh dan tabukak supayo labiah laluaso, karano godok obuih dimasak manggunoan kayu baka sahinggo mangakibaikkan asok nan banyak. jikok godok obuih dimasak manggunoan gas atau minyak tanah akan mangakibaikkan pamborosan.
Katahanan godok obuih bisa batahan salamo kurang labiah 2 hari jikok dimasuakan kadalam lamari es, walaupun rasonyo agak barubah tapi caro itulah yang acok dilakuan dek masyarakaik satampek untuak mangawetkan gp\odok obuih yang masih tasiso.
Gulo saka

Gulo saka (disabuik juo Gulo merah, Gulo aren, Gulo kawung) adolah pamanih nan dibuek dari nira nan baâsa dari tandan bungo jantan pohon anau. Gulo saka biasonyo diasosiasikan juo jo sagalo jinih gulo nan dibuek dari nira, iyolah caiaran nan dikaluakan dari bungo pohon dari kaluargo palma, mode karambia, anau, jo siwalan.
Gulo saka versi bubuak disabuik juo sabagai Gulo samuik atau Gulo Kristal. Dinamoan gulo samuik dikaranokan bantuak gulo iko sarupo rumah samuik nan basarang di tanah.
Kacimuih

Kacimuih adolah makanan khas Minangkabau nan tabuek dari ubi parancih nan diparuik aluih-aluih sarupo mamaruik keju. Sudah tu dibantuak sadamikian rupo tu dikukuih di dalam dandang. Sampai nyo ampuak dan satalah tu disiram jo kuah gulo saka nan alah dididiahkan tu, salanjuiknyo ditaburi karambia nan dikukua dan dicampua jo garam, tu taburi di ateh kacumuih tadi. Papaduan antaro manih jo guriah sarato jo ampuaknyo parancih tadi mambuek kacimuih ko manjadi lamak untuak dimakan.
Kacimuih ko biasonyo di masak di hari-hari biaso sabagai sajian atau biaso ditamui juo di pasa-pasa tradisional. Salain mudah ditamui, kacimuih ko indak pulo payah mancari bahannyo jikok awak nio mambueknyo. Baitu pulo kacimuih ko sarasi bana untuak urang nan suko jo makanan nan manih-manih tapi taraso guriahnyo.
Ambiak 6 buah parancih tadi lalu dikubak kuliknyo, satalah tu basuah parancih tadi jo aia barasiah sahinggo tabuang sagalo kotoran nan ado. Sasudah tu paruik parancih tadi sahinggo aluih-aluih manyarupoi keju. Lalu bantuak parancih nan lah diparuik aluih tadi manjadi bulek. Sudah tu masuakan parancih tadi ka dalam dandang tu, kukuih parancih tadi sahinggo nyo manjadi lunak.
Angekan aia di ateh kompor tu masuakkan gulo saka nan alah disadiokan tadi. Sudah tu tunggu gulo saka tadi manjadi cair sahinggo nyo babantuak kuah. Satalah tu kukua karambia tadi sahinggo nyo manjadi aluih, sudah tu campua jo garam aluih tadi. Satalah tu angkek parancih nan alah ampuak tadi, siram jo kuah gulo saka, sudah tu taburi jo karambia aluih nan guriah di atehnyo.
Kokosbrood

Kokosbrood (Dutch: [ˈkoːkoːzˌbroːt] ; lit. 'coconut bread') is a sandwich topping made of coconut meat which is dried, shredded, and pressed into a loaf mould. Wheat starch and glucose are added to the coconut mix and the loaf. Now sold in pre-sliced packets, traditionally local corner stores would sell slices cut to order from the whole loaf.
It is a popular breakfast food of the Netherlands, due to its colonial history, and is produced with various flavours including chocolate and raspberry.
Tamandua

Tamandua é um gênero de mamíferos da família Myrmecophagidae. É um animal de aparência curiosa. Sua cabeça alongada, que se prolonga pelo focinho, parece um grande tubo. Por não possuir dentes, ele usa as fortes patas dianteiras, dotadas de grandes garras, para destruir formigueiros e cupinzeiros. Quando os insetos fogem, o tamanduá os captura com a língua fina e comprida.
Três espécies são reconhecidas:
Línguas arauás

As línguas arauás formam uma família de línguas ameríndias do Brasil (Amazonas e Acre) e do Peru (Ucayali).
Classificação interna da família arauá (Ramirez 2019):
Comparação lexical (Rodrigues 1986):
Algumas reconstruções do Proto-Arawá (Dixon 2004):
Algumas semelhanças lexicais entre o proto-arawá e o proto-nadahup:
South American land mammal age

The South American land mammal ages (SALMA) establish a geologic timescale for prehistoric South American fauna beginning 64.5 Ma during the Paleocene and continuing through to the Late Pleistocene (0.011 Ma). These periods are referred to as ages, stages, or intervals and were established using geographic place names where fossil materials where obtained.
The basic unit of measurement is the first/last boundary statement. This shows that the first appearance event of one taxon is known to predate the last appearance event of another. If two taxa are found in the same fossil quarry or at the same stratigraphic horizon, then their age-range zones overlap.
South America was an island continent for much of the Cenozoic, or the "Age of Mammals". As a result, its mammals evolved in their own unique directions, as Australia and Madagascar still have today.
A simplified paleogeographic timeline of South America:
The following formations have provided vertebrate, insect or plant fossils, formations with other invertebrates are excluded:
South American fox

The South American foxes (Lycalopex), commonly called raposa in Portuguese, or zorro in Spanish, are a genus from South America of the subfamily Caninae. Despite their name, they are not true foxes, but are a unique canid genus more closely related to wolves and jackals than to true foxes; some of them resemble foxes due to convergent evolution. The South American gray fox, Lycalopex griseus, is the most common species, and is known for its large ears and a highly marketable, russet-fringed pelt.
The second-oldest known fossils belonging to the genus were discovered in Chile, and date from 2.0 to 2.5 million years ago, in the mid- to late Pliocene. The Vorohué Formation of Argentina has provided older fossils, dating to the Uquian to Ensenadan (Late Pliocene).
The common English word "zorro" is a loan word from Spanish, with the word originally meaning "fox". Current usage lists Pseudalopex (literally: "false fox") as synonymous with Lycalopex ("wolf fox"), with the latter taking precedence. In 1895, Allen classified Pseudalopex as a subgenus of Canis, establishing the combination Canis (Pseudalopex), a name still used in the fossil record.
Species currently included in this genus include:
In 1914, Oldfield Thomas established the genus Dusicyon, in which he included these zorros. They were later reclassified to Lycalopex (via Pseudalopex) by Langguth in 1975.
The following phylogenetic tree shows the evolutionary relationships between the Lycalopex species, based on molecular analysis of mitochondrial DNA control region sequences.
The zorros are hunted in Argentina for their durable, soft pelts. They are also often labelled 'lamb-killers'.
In his diary of his well-known 1952 traveling with the young Che Guevara, Alberto Granado mentions talking with seasonal workers employed on vast sheep farms, who told him of a successful campaign by the ranch owners to exterminate the foxes who were preying on lambs. The ranchers offered a reward of one Argentinian peso for the body of a dead male fox and as much as five pesos for a female fox; to impoverished workers in the early 1950s, five pesos were a significant sum. Within a few years, foxes became virtually extinct in a large part of Argentina.
The Fuegian dog (Spanish: perro yagán, perro fueguino), also known as the Yaghan dog, was a domesticated form of the culpeo (Lycalopex culpaeus), unlike other domesticated canids which were dogs and silver foxes. This means different canid species have been domesticated multiple times by humans independently.
Gulon

The Gulon is a creature in Scandinavian legend, also known as a "Jerff" in Northern Sweden and "Vielfraß" in Germany. It resembles a hodgepodge of various animals, usually described as being the size and shape of a dog, with some cat-like features such as the head, ears, and claws. It also supposedly has a thick coat of shaggy brown fur and a tail resembling that of a fox.
The Gulon is notorious as a symbol of gluttony because of the strange eating habits it is supposed to have. It will make a kill and then gorge itself until it is swollen and unable to eat more, at which point it will find two trees and squeeze itself in between them, pushing the meat through its own body before returning to the kill and repeating the process.
It is probably a Wolverine based on the traits it shares with the animal native to arctic climates around the world, including Scandinavia.
Resource: Historia de gentibus septentrionalibus by Olaus Magnus. (The History of the Northern People, 1555 AD)
Snout

A snout is the protruding portion of an animal's face, consisting of its nose, mouth, and jaw. In many animals, the structure is called a muzzle, rostrum, beak or proboscis. The wet furless surface around the nostrils of the nose of many mammals is called the rhinarium (colloquially this is the "cold wet snout" of some mammals). The rhinarium is often associated with a stronger sense of olfaction.
Snouts are found on many mammals in a variety of shapes. Some animals, including ursines and great cats, have box-like snouts, while others, like shrews, have pointed snouts. Pig snouts are flat and cylindrical.
Strepsirrhine primates have muzzles, as do baboons. Great apes have reduced muzzles, with the exception being human beings, whose face does not have protruding jaws nor a snout but merely a human nose.
The muzzle begins at the stop, just below the eyes, and includes the dog's nose and mouth. In the domestic dog, most of the upper muzzle contains organs for detecting scents. The loose flaps of skin on the sides of the upper muzzle that hang to different lengths over the mouth are called 'flews'.
The muzzle is innervated by one of the twelve pairs of cranial nerves, which start in the brain and emerge through the skull to their target organs. Other destinations of these nerves are the eyeballs, teeth and tongue.
The muzzle shape of a domestic dog ranges in shape depending upon the breed, from extremely long and thin (dolichocephalic), as in the Rough Collie, to nearly nonexistent because it is so flat (extreme brachycephalic), as in the pug. Some breeds, such as many sled dogs and spitz types, have muzzles that somewhat resemble the original wolf's in size and shape, and others in the less extreme range have shortened it somewhat (mesocephalic) as in many hounds.
Gold-digging ant

The gold-digging ant is a mythical insect described in classical and medieval bestiaries. They were dog- or fox-sized ants that dug up gold in sandy areas. Some versions of the Physiologus said they came from Ethiopia, while Herodotus claimed they were located in India. They were also briefly mentioned by Megasthenese in his book Indika.
In Histories (Book 3, pass pp ages 102 to 105) Herodotus reports that a species of fox-sized, furry "ants" lives in one of the far eastern, Indian provinces of the Persian Empire. This region, he reports, is a sandy desert, and the sand there contains a wealth of fine gold dust. These giant ants, according to Herodotus, would often unearth the gold dust when digging their mounds and tunnels, and the people living in this province would then collect the precious dust.
French ethnologist Michel Peissel says that the Himalayan marmot on the Deosai Plateau in Gilgit–Baltistan province of Pakistan, may have been what Herodotus called giant "ants". Much like the province that Herodotus describes, the ground of the Deosai Plateau is rich in gold dust. Peissel interviewed the Minaro tribal people who live in the Deosai Plateau, and they have confirmed that they have, for generations, collected the gold dust that the marmots bring to the surface when digging burrows. The story was widespread in the ancient world and later authors like Pliny the Elder mentioned it in his gold mining section of the Naturalis Historia.
In his book The Ants' Gold: The Discovery of the Greek El Dorado in the Himalayas, Peissel says that Herodotus may have confused the old Persian word for "marmot" with that for "mountain ant" because he probably did not know any Persian and thus relied on local translators when travelling in the Persian Empire. Herodotus did not claim to have seen the gold-digging "ant" creatures; he stated that he was simply reporting what other travellers told him.
A 2011 study by Australian scientists found that termites have been found to excrete trace deposits of gold. According to the CSIRO, the termites burrow beneath eroded subterranean material which typically masks human attempts to find gold, and ingest and bring the new deposits to the surface. They believe that studying termite nests may lead to less invasive methods of finding gold deposits.
四川博物院

四川博物院位于中国四川省成都市城西青羊区，浣花溪公园旁，始建于1941年，是中国西南地区规模最大的综合性博物馆，藏品数量在中国大陆各类博物馆中位居第六，现有院藏文物26万余件，其中珍贵文物5万余件，国家一级文物1399件。
2012年，四川博物院被国家文物局核定为第二批国家一级博物馆。2024年4月，入选中央地方共建国家级重点博物馆名单。
四川博物院藏品分为陶瓷类、砖石类、金属类、钱币类、书画类、民族民俗类、碑帖类、近现代史类八大类三十余小类文物，具有浓郁的巴蜀地方特色。这些藏品非常多樣，上至25000年前旧石器时代的“资阳人”头骨化石，下至近几年中國著名艺术家的作品，为研究四川各时期的历史、文化、经济、政治、军事提供资料。
四川博物院展览面积达12900平方米，15个展厅，可一次性展出文物3300余件，可举办大中小各类文物和艺术品展，并拥有多媒体陈列展示。此外，博物院设有现代化的对外文化交流中心和多功能学术报告厅，可为博物馆学术研究与文化交流提供平台。
希腊黑暗时代

希腊黑暗时代（英语：Greek Dark Ages），又称荷馬時代（根据荷马史诗）、几何时代（根据当时的几何艺术），是指希腊历史中从公元前11世纪迈锡尼文明覆灭到公元前9世纪第一个城邦的建立的历史时期，也是荷马史诗的年代。
考古学显示，公元前1200年后的一段时间，地中海东部的青铜文明都经历了大陷落，宫殿和城市都被毁、丢弃。周围的赫梯帝国也在这一时间灭亡，从特洛伊到加沙的城市被摧毁。这次陷落后，定居点变的更小更少，意味着经历了饥荒和人口减少。在希腊，迈锡尼贵族使用的线形文字B在这一时期也消失了。公元前1100年以后，古希腊陶器上，像迈锡尼时期那样形象的纹饰没有了，取而代之的是简单的几何图案（公元前1000–公元前700）。 传统上认为这一时期的希腊本土，失去了和外界的所有联系，这一时期没有任何的文化成长和进步。但是从埃维亚岛利兰丁平原（英语：Lelantine Plain）上的莱夫坎迪出土的文物来看，和东方(尤其是黎凡特)的重要的文化和贸易路线，在公元前900年后发展起来，并出现了希腊人在后迈锡尼的塞浦路斯和叙利亚Al Mina（英语：Al Mina）海岸出现的证据。
迈锡尼文明从公元前1200年开始陷落。考古学显示，公元前1100年世纪前后，在宫殿中心和周围，迈锡尼文化高度组织化的定居点被抛弃和毁灭。公元前1050年，迈锡尼文明可识别的特点消失了，人口也明显地下降。 许多解释认为迈锡尼文明和青銅時代晚期衰退是由于气候和环境的灾难，加之多利安人或者海上民族的入侵，或者是锋利的铁质武器的传播，但没有一个解释符合现有的考古证据。
这一时期在地中海东部的一些地方发生了大规模的反抗，周围生活艰难的人们由于政治和经济的不稳定，企图推翻现有的国家。赫梯帝国的一部分被一支称作“海上民族”的人入侵并占领，海上民族的由来不详，可能来自地中海的不同地区如黑海、爱琴海和安纳托利亚地区。前13-12世纪在卡纳克神庙和卢克索的铭文和雕像，是有关海上民族的唯一资料。“海上民族”一词也是埃及人自己创造并记录在他们的军功簿上的。
这支民族可能也攻击过埃及两次，一次是在麦伦普塔统治时期的前1208年，一次是在拉美西斯三世统治时期的前1178年。
四川省文物保護單位列表

四川省文物保護單位的目前可查的公布情况为文革前公布两次，分别是1956年8月16日和1961年7月13日，文革中1974年4月3日公布1处，文革后先后公布九批省级文物保护单位，其中第六批和第九批分别有增补。
1956年8月4日制定，1956年8月16日由四川省人民委员会确定
1958年9月9日，四川省文化局向各縣市人委發送了「文社（58）字第110號」文件，正文後附「四川省第二批歷史及革命文物保護單位名單」，1961年7月13日由四川省人民委員會公布
四川省革委會《關於請將東漢石刻李冰像公布為全國重點文物保護單位的報告》，川革發（1974）42號
1980年7月7日由四川省人民政府重新公布
1987年11月16日由四川省人民政府公布
1991年4月16日由四川省人民政府公布
1996年9月16日由四川省人民政府公布
2002年12月27日由四川省人民政府公布
2004年11月30日由四川省人民政府公布
2007年6月1日由四川省人民政府公布
2012年7月16日由四川省人民政府公布
2019年1月10日由四川省人民政府公布
2020年12月14日由四川省人民政府公布
成都东华门遗址

成都东华门遗址，是位于中国四川省成都市市中心青羊区东华门街，成都体育中心南侧的一处成都市历史上的综合性城市遗址群。包括汉魏六朝文物、隋唐摩诃池遗址、唐代庭院遗址、宋代拼花散水小径、明代蜀王府内河道等历史遗迹的综合性城市建筑遗址。
东华门遗址所在的天府广场这一片区域自秦代筑大城以来就是成都城市的中心。成都大城修由张仪在前311年所建。据成都博物院副院长江章华说成都的战国时期的遗迹大体上位于老城区东北方向，而唐宋及以后的遗迹则分别在城区内，如2007年10月在江南馆街北侧发掘出的唐宋街坊遗址，同样也发掘出了唐宋成都市的一些主次街道、房屋和排水渠。历史上，这一中心区域也曾是多次成都遭受外来入侵或变革的首当其冲之地，如明末大西政权建立时蜀王府曾被夷为平地。
成都东华门街源自清代，清朝时在原蜀王府址效仿京城建造了贡院，其中一门名叫东华门，这便是东华门街的来历。2003年成都街道扩建把东华北街和东华南街以及靠近的一些街道合并，形成如今的东华门街，是今成都市体育中心的外围街道。
遗址在2013年10月进行考古发掘，初期称作后子门成都体育中心遗址，10个月后被命名为东华门遗址。在遗址保护论证会上提出了建遗址公园或遗址博物馆。在2015年成都市规划局完成了对遗址公园的概念规划，将其命名为“蜀都遗址公园”，面积约0.5平方公里。市文物考古研究院副院长蒋成表示待遗址西面发掘完成后，会出台完整的遗迹保护方案。2019年，东华门遗址被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。
摩诃池始建于隋代，为古成都城的著名风景名胜。根据《成都城坊古迹考》摩诃池为隋蜀王所建子城南、明蜀王府所在地，位于今天的成都人民南路之四川科技馆及其四周一带。2014年8月18日成都文物考古研究所将摩诃池的范围初步界定：“南在今天府广场西侧，成都博物馆新址、西御街一线；北达今羊市街、西玉龙街一线。西界约在今东城根街一线，而东南界的范围不超过在建的四川大剧院工地。”
公元586年，隋蜀王杨秀在修筑成都子城时取土时形成。唐《成都记》载曾有一僧人路过见此人工湖，认为其中有青龙，便用梵语称此为“摩诃宫毗罗”，此人工湖因此而得名“摩诃池”。摩诃池形成初期湖面积为500亩，成为当时蜀王的游宴取乐的场所。唐代时引入郫江（府河前身）、解玉溪（锦江区内，已断流）二水注入，水量变得充沛；在五代十国时期前蜀永平五年（公元915年），王建立国于成都，摩诃池成为皇家的园林，并易名为龙跃池，后蜀时也几经扩建，摩诃池面积达到1000亩左右，北界达到今正府街。在此之前孟昶环城广重芙蓉，成都别称蓉城也是在这一时期得名。摩诃也经经历过多次回填，五代到两宋湖泊面积不断减小，在宋元战争期间成都的水利设施遭到了严重破坏。明代初期的1385年蜀王朱椿曾填平半个摩诃池来修建宫殿，明代晚期以后逐渐消失，清康熙四年（公元1665年）在明蜀王府废墟上又兴建起贡院，至此湖泊仅剩西北一隅。民国三年（公元1914年）湖泊彻底消失，成为演武场。
2013年10月成都市文物考古研究所对“成都体育中心整体提升改造项目”工地展开正式的发掘工作，三个月的发掘期间摩诃池东南角显露出来，并发现了摩诃池东南角发现唐代的湖边小径，由鹅卵石简单铺成，宽约1米；位于同一处的还有宋代小径，由鹅卵石拼成花朵造型，相比唐代小径更为华丽，以及发掘出明代蜀王府通往湖边的两米宽的青砖路踏道。
唐代庭院遗址发掘位置位于东华门街18号，为唐代的庭院以及许多个朝代的瓷器等物品，发掘总面积达3200平方米。
遗址范围内发掘出唐代建筑基址、排水沟等附属物多处，并且出土有唐代到五代时期的陶器、瓷器。发掘出的唐代院落主体呈近似的正方形，南北长18米，东西宽17米，总占地面积300余平方米，估计为官府或衙署建筑；建筑为砖砌，拼叠而成花草、菱形纹等图案。遗址中清理出两口唐宋时期水井。从用砖考究推测其地位较高，如官府或衙署建筑等。该处建筑经历过多次增补扩建，至北宋初年前后废弃。
明蜀王府，即明代成都的“皇城”，位于现成都市中心天府广场一带。公元1371年朱元璋之子朱椿被封为“蜀王”，之后在前后蜀王宫的废墟上修建了蜀王府，建筑坐北朝南。今四川科技馆前毛泽东塑像塑像所立处为明蜀王城南端的承运门，东、北、西由御河环绕，砖城周围五里，高三丈九尺。城下蓄水为濠。外设萧墙，周围九里，高一丈五尺。
2014年5月，成都东华门遗址处发掘出红砂石砌成的壕沟，后确认为人工河道。河道东西向长70米，南北向长45米，大约3米宽，两侧由红砂石整砌护堤，高1米。河道护堤旁筑有工整的平台，推测为观景平台之用；同时还有通往摩诃池旁边的踏道，为约两米宽的青砖路。 发掘中还清理出大量明蜀王府的陶瓷器件，主要为瓦当、生活器皿等。这些瓷器中包括五爪龙纹、白釉黑彩的瓷碗，以及带有凤纹和缠枝莲花纹的由官窑景德镇的青花瓷碗碟瓷器，甚至还包括一件由中东地区进口的苏麻离青制成的青花瓷。。
2013年，成都体育中心进行整体提升改造项目，原有体育中心东南侧的地面篮球体育公园和地下停车场进行整体改造。2013年10月，经过国家文物局的批准，成都市文物考古研究所配合该改造项目进行了抢救性考古发掘。
考古工作队在此处考古发掘过程中，先后发现了唐代建筑基址，疑似为官衙和庭院遗址；2014年5月前后发现了隋代摩诃池遗迹并首次确认了摩诃池东南部的走向、范围和堆积情况；2014年7月前后发掘出明蜀王府内河道。
2023年7月20日，成都东华门遗址公园外场遗址区正式对外开放。外场遗址区设置“壮丽威仪”“水殿风来”“天府之中”三大展览单元，采用原状展示、模拟展示两种方式进行展示。
成都东华门遗址的发现，特别是隋唐摩诃池遗迹、宋代的小路、明蜀王府内河水道的发现，为研究缺失文献记载的古代成都的城市历史格局、区域规划、建筑变迁、文化历史等提供了重要的依据；明代蜀王府是中国王府建筑的代表之一，该遗址的发现也对明代王府的研究提供了重要的样本。
巴蜀文化学者袁庭栋曾表示：“对于古代的成都，宋代是我们了解最少、最薄弱的时期之一。”同时在成都市内数次发掘出的古代城市遗址也表明古代成都中心与今市中心位置重合，故宫博物院原院长张忠培先生东华门遗址的发掘“是为成都做了一个剖面，让成都2300年来的城市发展史都能直观地展现在世人面前。”
煙雲洞遺址

煙雲洞遺址位於四川省綿陽市北川縣，文物遺址年代判定為舊石器時代。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。
煙雲洞遺址位於四川省綿陽市北川羌族自治縣桂溪鄉金寶村猿王洞風景區內，該地區屬於岩溶地區，洞穴較多，古生物化石埋藏十分豐富。1989年，在煙雲洞附近挖出一批動物化石，其中有人類左下門齒化石一枚，豪豬、熊、大熊貓、東方劍齒象、華南巨貘、中國犀、豬、鹿等多個種類哺乳動物牙齒若干枚。經中國科學院古脊椎動物研究所鑒定，這批化石屬更新世晚期，人類系晚期智人。且大熊貓化石也是給地區首次發現。這次化石的出現，把這一地區的人類歷史提早了一、二萬年。該發掘出土的化石標本之中，最後斑鬣狗、四川猴、四川麂、水鼩、無頸鬃豪豬、咬洞竹鼠是更新世中晚期的屬種，已無現生屬科。亞洲黑熊、鹿、水鹿、掃尾豪豬、鼬類是更新世的屬科，但仍存在現生屬種。赤麂是更新世中期屬科，存在現生屬種。野豬是更新世晚期屬科，存在現生屬種。總體上來說，煙雲洞舊石器時代遺址出土的哺乳動物化石其生存年代應該在更新世晚期。由此推斷該遺址的年代距今約23萬年。該遺址為四川地區舊石器時代考古研究提供了一批重要資料。2002年，北川縣人民政府公佈為縣級文物保護單位。
Jianchuan Museum Cluster

The Jianchuan Museum Cluster (Chinese: 建川博物馆聚落) is located in Anren Town, Dayi County, Sichuan province, China, about one hour's drive from the provincial capital Chengdu. It consists of 26 museums which showcase China's largest private collection of artifacts amassed during the last 60–70 years.
The museum was founded by, and named after, Fan Jianchuan (1957), a local real estate billionaire native to Yibin, and a collector of Cultural Revolution Era memorabilia. Before starting his investments in real estate, Fan was the deputy major of Yibin. In 2003 he started investing his real estate earnings in the museums. The first five museums of the cluster opened in 2005. As of 2015 Fan spent the RMB 2 billion on the museums. The cluster started operating break even in 2010.
The complex features more than two million historical and cultural artefacts, mainly from the founder's personal collection, and has been hailed by the Los Angeles Times as an example of "the increasing openness about the way recent history is viewed in China." With a total area of 500 acres (2.0 km), the museum cluster is made up of 26 museums, as of 2015. It has a repository of over 8 million artifacts, with 121 of them classified as Class-One National Treasures. It is the largest museum cluster in China. Several hundred artifacts have also been donated to other museums.
The museums are organized by four major themes: Second Sino-Japanese War (1937–1945), the ‘Red era’, the Wenchuan earthquake, and Chinese folk culture.
Orquesta La 33

Orquesta La 33 (commonly La-33) is a Colombian salsa music band. The collective was founded in Bogotá in 2001 by brothers Sergio and Santiago Mejía. The name is taken from the city's Calle 33, in Teusaquillo, the 13th locality of Bogotá, where the band first rehearsed.
The band interprets a salsa dura style music with influences of mambo, jazz and pasodoble. The members of the band saved money from performances in bars in Bogotá to release their first album in 2004. La-33 has performed at many international venues, among others at the popular Sziget Festival in Budapest. In 2016, the band released their fifth album, celebrating 15 years of activity; Caliente. The album contains a cover, of Fire, Jimi Hendrix. In the same year, a song by La-33 was featured on the chosen third best album of 2016, by fellow Colombian band Systema Solar; La Plata. Also in 2016, the group performed at a festival in Villavicencio.
Malompek paga

Pado adaik perkawinan Minangkabau ado saraik nan harus dipanuahi jo ditaati sabalun dilangsuangkannyo perkawinan. Di antaronyo adolah kaduo calon pangantin harus baragamo Islam, indak sadarah atau indak barasal dari suku nan samo kacuali pasukuan tu barasal dari nagari atau luhak nan babeda. Salanjutnyo urang tu dapek saliang maharagoi jo manghormati urang tuo dari kaduo balah pihak, kamudian calon marapulai (laki) harus alah punyo sumber panghasilan untuak dapek manjamin iduik kaluarganyo.
Adaik perkawinan Minang dalam maminang, jikok bujang jo gadih alah bakenalan atau urang tuo bakainginan maminang ciek gadih dalam rangka mancarian jodoh untuak anak kamanakannyo, mako panjajakan jo paminangan dilakuan dek urang tuo. Paminangan ko dilakuan dek mamak dari pihak padusi. Paminangan disyariat an dalam perkawinan nan wakatu palaksanaannyo diadoan sabalun balangsuangnyo akad nikah. Pado tahap paminangan dikenal tahapan maresek nan dilakuan dek pihak padusi. Tahapan maresek dalam paminangan ko pihak padusi alah mambawo tando barupo cincin panando alah ditarimonyo lamaran. Salanjuiknyo tahapan parkawinan adaik nan biasonyo dilakuan salamo 2-3 hari. Sudah tu ado tahapan japuik bajangkau, makasuiknyo panjampuik an pengantin laki-laki nan dilakuan dek pihak padusi. Dari urutan-urutan acara perkawinan, ado perkawinan nan indak dibuliah dek adaik, yaitu perkawinan lompek paga.
Perkawinan lompek paga marupokan perkawinan nan dilakuan antaro ka duo calon pengantin yang tampek daerah tingganyo babeda. Alasan dibalakuannyo adaik sarupo ko supayo manjago katurunan sarato indak tacampuanyo urang awak jo urang pandatang. Kalau alah tajadi, keluarga marapulai harus manjalani hukuman barupo mambayia pitih dando. Pitih dando ko di agiah an ka mamak untuak kaparaluan balai adaik. Dando ko diukua dari jarak tampek tingga kaduo calon pengantin dan sasuai jo kesepakatan basamo. Misalnyo urang Nagari Koto nan Gadang, Kecamatan Payakumbuh akan babini ka urang di Nagari Padang Tarok, Kecamatan Baso. Dari jarak daerah tu, pihak kaluarga laki-laki harus mambayia pitih dando sabanyak 2 ameh sataro jo pitih kurang labiah Rp 3.500.000,00. Sarupo itu lah sala ciek tradisi nan ndak dibuliah an dek adaik di Minangkabau yaitu malompek paga.
Batagak kudo-kudo

Batagak kudo-kudo adolah tradisi Padang Pariaman nan taruih dilakuan hinggo kini. Masyarakaik akan tibo manghadiri acara iko, baiak mambuek rumah surang, rumah gadang, atau musajik. Dalam upacaro adaik batagak kudo-kudo, masyarakaik diundang untuak mangadiri acara iko. Pado kagiatan batagak kudo-kudo, para tamu undangan juo alah mampasiapkan hadiah untuak diaagiakan kapado nan malakuan batagak kudo-kudo. Biasanyo, hadiah itu barupo parlangkapan bahan untuak mambuek, maupun sajumlah piti sasuai jo kamampuan kasado tamu.
Pado dasarnyo, masyarakaik nan ikuik upacaro Batagak Kudo-Kudo adolah tatanggo sakitar jo sanak kaluarga, sahinggo upacaro iko sarupo jo panikahan, atau nan urang Minang sabuik sabagai Baralek. Salain itu, ado salah satu kasamoan lain nan cukuik mancolok antaro tradisi Batagak Kudo-Kudo jo baralek pado umumnyo. Tradisi Batagak Kudo-Kudo adolah tradisi nan dibaok sacaro turun-tamurun nan hinggo kiniko masih taruih dilakuan di Ranah Minang. Bahkan kini ko indak hanyo tatangga sakitar nan badatangan tapi para parantau nan alah barasia di parantauan.
Batagak Gala

Manuruik Klikpositif, batagak gala marupokan khas dari Minangkabau nan dimano laki-laki alah dewasa harus mamiliki gala. Di Minangkabau, gala tabagi 3,yaitu gala sako, gala sangsako, dan gala mudo. Gala sako marupokan gala nan basifaik instirusional dalam kaum, kampuang, nagari,dan kerajoan Minangkabu. Salanjuiknyo, manuruik Taufiq Thaib gala sangsako marupokan gala kahormatan kapado pribadi-pribadi tatantua,baiak urang Minang baiak juo dilua Minang nan alah bajaso kapado bangso dan negara, dan juo bajaso kapado masyarakaik Minangkabau. Kamudian gala mudo, gala nan dibari kapado sadoalahnyo laki-laki Minang nan alah dewasa nan dibari pado saaik upacaro baralek.
Talempong

Talempong, atau disabuik juo jo namo calempong (Kuantan Singingi), caklempong (Malaysia), atau canang, adolah saparangkek alaik musik (ansambel) sarupo aguang ketek nan tabuek dari logam kuniangan atau parunggu. Kasenian talempong Minang dapek dimainan sacaro diam atau bagarak, tagantuang tujuan panyalanggaraannyo. Talempong biasonyo tadiri ateh tigo atau ampek pasang aguang sajaja, atau duo pasang jo aguang tungga, sapasang gandang basisi duo, gandang basisi tungga atau gandang rapano, bisa juo batambah jo aguang baukuran sadang atau sapasang aguang nan tagantuang sarupo di daerah Sawahlunto-Sijunjuang.
Dalam patunjuakan talempong nan dibaokan sacaro bagarak, satiok pamain mamainan ciek atau duo talempong nan ado di langan kidanyo. Talempong umumnyo dimainan sacaro baarak-arak dalam acara adaik kampuang sabalun mulai maso tanam padi, atau mairiangan panari piriang pado alek pakawinan, atau upacaro malewakan gala surang datuak atau pangulu.
Dalam patunjuakan talempong nan indak bagarak, umumnyo untuak patunjuakan dalam ruangan, limo atau anam talempong dilatakan pado suatu karangko nan balapih bahan lambuik, untuak mampajaleh danguang alaik musik ko. Pamain bapasang-pasangan mamainan babagai jinih talempong manuruik urutan masuaknyo, nan dapek balain di satiok nagari. Pangaturan nada, kombinasi alaik, sarato alaik musik khusus nan bapakai dalam parangkek talempong, babeda pulo dari nagari ka nagari.
Talempong dibaok ka Nagari Sambilan, Malaysia, dek urang Minangkabau pado abaik ka-14. Pangajaran kasenian ko dapek basuo di daerah selatan Semenanjung Malaysia, di ma banyak taseba urang-urang katurunan Minangkabau.
فرانسیسی ہندوستانی روپیہ

روپی یا روپیہ فرانسیسی ہندوستان کی کرنسی تھی۔ یہ برطانوی اور پھر ہندوستانی حکومتوں کے جاری کردہ ہندوستانی روپے کے برابر تھا۔ 1871 تک یہ 8 فانون میں تقسیم کیے گئے تھے اور میں سے ہر ایک 3 دودو یا 20 کیش میں تقسیم تھا۔ 1871 سے ، فرانس کے بانک‌دی‌ایل‌اندوشین کے ذریعہ بینک نوٹ جاری کیے گئے ، جو برطانوی ہندوستان کے جاری کردہ سکے کے ساتھ ساتھ گردش کرتے ہیں۔
ڈینش ہندوستانی روپیہ

ڈینش ہندوستانی روپیہ ڈینش ہندوستان کی کرنسی تھا۔ اس کو 8 فانو میں تقسیم کیا گیا تھا ، ہر 80 کاس پر مشتمل تھا ۔ 1845 میں ، ڈینش انڈیا برطانوی ہندوستان کا حصہ بن گیا اور مقامی روپے کی جگہ ہندوستانی روپیہ لے گیا۔
تراونکور روپیہ

تراونکور روپیہ کرنسی کی ایک قسم تھی جو تراونکور ریاست کی طرف سے جاری کی گئی تھی ، جو اب بنیادی طور پر جنوبی ہندوستان میں کیرالہ کا ایک حصہ ہے۔ کیرالا کی پرانی کرنسیوں جیسے <i id="mwDQ">فینامس</i> ، اچوس ، چکرم کے ساتھ ساتھ کاسو (یا کیش) کے مقابلے میں روپے بڑی حد تک ایک نئی کرنسی تھا۔ اس کی تخلیق کا مقصد شاید برطانوی ہندوستان کے ساتھ بڑھتی ہوئی تجارت اور اس میں اعلی قدر کے لین دین کے لیے تھا۔
عام گردش کے لیے جاری کی جانے والی کرنسی تراونکور روپیہ تھا۔ سب سے زیادہ قیمت والی قیمت '1/2 روپیہ' تھی۔ جب کہ 'ایکتراونکور روپیہ' متعارف کروانے کے منصوبے بن چکے تھے ، لیکن ایسا کبھی نہیں کیا گیا۔ آدھا روپیہ اور چوتھائی روپیہ گردش کے لیے جاری کردہ بلند ترین اقدار رہا۔تراونکور روپیہ 1946 عیسوی (1121 ME یا ملیالم دور) تک جاری کیا گیا تھا ، جو 1949 تک جاری رہا۔ تراونکور کی بھارت میں شمولیت کے بعد اس کو بھارتی روپیہ میں تبدیل کر دیا گیا تھا .
تراونکور روپیہ کے معاملات میں انگریزی میں راج کرنے والے بادشاہ کے نام یا اشارے اکثر ہوتے تھے۔ اس کے برعکس ملیالم کی مادری زبان کے ساتھ ساتھ تراوان کور کا شاہی اشارہ بھی لکھا ہوا ہے۔ نوشتہ جات بڑے پیمانے پر سکے کے سامنے کا سیدھا ترجمہ ہے۔ سال ، جب سکوں پر چھپی ہوئی بات ملیالم کیلنڈر (اور اسی طرح سے ملیالم دور - ME) پر مبنی تھی جو سرکل 825 عیسوی میں شروع ہوتی ہے۔ لہذا ، سکے جاری کرنے کا سال اس میں 825 شامل کرکے معلوم کیا جا سکتا ہے۔
مثال کے طور پر - ایک سکہ کے اجرا کا سال 1000 دکھایا جائے گا ، جو سن 1825 عیسوی (یا AD) ہوگا۔ لہذا ، نقشوں کے مطابق 1116 سال کے ساتھ سکے جاری کرنے کا سال 1940-41 ہوگا۔
انگریزوں اور ہندوستان کی دیگر ریاستوں کے ذریعہ جاری کردہ ہندوستانی روپے کے برعکس ، تراونکور روپیہ کو 7 تراونکور فینم میں تقسیم کیا گیا۔ ان فیناموں کو مزید 4 چکرم میں تقسیم کیا گیا ، ہر ایک میں 16 کیش تھا ۔ ہم ان سب ڈویژنوں کو مندرجہ ذیل جدول میں دیکھ سکتے ہیں۔
1900 کی دہائی کے اوائل تک ، چاندی کے سککوں کو روپیہ اور چکرم کے فرقوں میں جاری کیا گیا تھا۔ ان کی مختلف اقدار میں 2 چکر ، 4 چکرم ، 1/4 روپیہ (7 چکرام) اور 1/2 روپیہ (14 چکرام) شامل تھے۔ نقد یا کاشو سکے بڑے پیمانے پر تانبے کے سکے تھے۔ انھیں 1 نقد ، 4 نقد اور 8 نقد کی قیمتوں میں مارا گیا۔ برطانوی ہندوستانی روپے کے ساتھ زر مبادلہ کی شرح 1 برطانوی ہندوستانی روپیہ = 28 چکرم ، 8 نقد مقرر کی گئی تھی۔ مساوی طور پر ، 1 تراونکور روپیہ = 15 آنہ ، ایک برطانوی ہندوستانی روپے کے 8.63 پائی۔
ممالک کی فہرست بلحاظ غیر ملکی زرمبادلہ کے ذخائر (بغیر سونا)

یہ ممالک کی فہرست بلحاظ غیر ملکی زر مبادلہ کے ذخائر (انگریزی: List of countries by foreign-exchange reserves) ہے۔
بھارتی ریاستوں اور علاقہ جات کی فہرست بلحاظ غربت

یہ بھارتی ریاستوں اور علاقہ جات کی فہرست بلحاظ غربت (Indian states and territories ranked by poverty) ہے۔ اس کے اعداد و شمار 2013 کے مطابق ہیں۔
فہرست مقروض ممالک بلحاظ فی کس خالص بین الاقوامی سرمایہ کاری حیثیت

یہ فہرست مقروض ممالک بلحاظ فی کس خالص بین الاقوامی سرمایہ کاری حیثیت (List of debtor nations by net international investment position per capita) ہے۔
بھارتی ریاستوں اور یونین علاقہ جات کی فہرست بلحاظ فی کس خام ملکی پیداوار

یہ بھارتی ریاستوں اور یونین علاقہ جات کی فہرست بلحاظ فی کس خام ملکی پیداوار (انگریزی: List of Indian states and union territories by GDP per capita) ہے۔
سوامی شردھانند

سوامی شردھانند (1856ء–1926ء) مہاتما منش رام وِج کے نام سے بھی مشہور ہیں، ایک ہندوستانی ماہر تعلیم اور آریہ سماج کے ایک مبلغ تھے جنھوں نے دیانند سرسوتی کی تعلیمات کی اشاعت کی۔ انھوں نے کئی تعلیمی ادارے قائم کیے مثلاً گروکول کانگڑی یونیورسٹی اور سنگٹھن اور شدھی، 1920ء کی دہائی کی ایک ہندو اصطلاحی تحریک میں مرکزی کردار ادا کیا۔
وہ 22 فروری 1856ء میں ضلع جالندھر، برطانوی پنجاب کے گاؤں ٹلون میں پیدا ہوئے۔ وہ وہ لالہ نانک چند کے خاندان کے سب سے چھوٹے بچے تھے۔ لالہ نانک چند متحدہ صوبوں (موجودہ اتر پردیش) کے ایک پولیس انسپکٹر تھے۔ ان کو ”برہسپتی وِج“ کا نام دیا گیا لیکن بعد میں ان کے والد نے ان کو ”منشی رام وِج“ کا نام دیا، ان کے 1917ء میں سنیاس لینے تک یہی نام رہا۔ ان کے والد تقریبات میں انتظامات اور حفاظت کے کاموں کو کنٹرول کرتے تھے۔
انھوں نے کچھ واقعات کے بعد دہریت اختیار کر لیا تھا، واقعات جیسے کہ جب ایک دفعہ وہ مندر میں داخل ہو رہے تھے تو انھیں روک دیا گیا کیونکہ اندر امیر خاتون پوجا کر رہی تھی۔ وہ کرشن فرقے کے پجاریوں کا ایک جوان عقیدت مند کے ساتھ عصمت دری اور گرجا گھر کے پادری کا نن کے ساتھ ”سمجھوتے“ کے گواہ تھے۔ اور مسلم وکیل کے گھر میں ایک چھوٹی بچی کی مشکوک موت۔ ان تمام واقعات کی وجہ سے وہ ملحد ہو گئے۔ انھوں نے مختاری امتحانات پاس کیے اور ایک وکیل بننے کے لیے پڑھائی کا آغاز کیا۔ جب وہ بریلی لیکچر دینے جایا کرتے تھے تو ان کی ملاقات دیانند سرسوتی سے ہوئی۔
شردھانند اور ان کی بیوی شیوا دیوی کے دو بیٹے تھے اور دو بیٹیاں تھیں۔ ان کی بیوی انتقال کر گئیں جب شردھانند صرف 35 سال کا تھا۔ ان کی پوتی ستیاوتی ہندوستان میں برطانوی راج کی مشہور مخالف تھیں۔
24دسمبر 1926 کو اسے عبدالرشید نے قتل کر دیا جس نے کہا کہ اس نے شردھانند کو اسلامی پیغمبر محمد کے بارے میں اس کے تبصروں پر قتل کیا۔ عبد الرشید کو 1927 میں٢٤ موت تک پھانسی پر لٹکا دیا گیا۔ موہن داس کرم چند گاندھی نے اس کے قتل پر اعتراض کیا۔ دہلی، یوپی اور پنجاب کے مسلمانوں نے مقدمے میں گہری دلچسپی لی۔ ہر پیشی پر عدالت میں غازی عبد الرشید سے محبت کرنے والوں کا بے پناہ ہجوم امڈ آتا۔ مقدمے کی ساری رواداد خود مولانا محمد علی جوہر نے شائع کی۔ عدالت نے غازی عبد الرشید کو پھانسی کی سزا دی اور ملت اسلامیہ نے ’’شہید اسلام‘‘ اور عاشق رسول صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے خطاب سے نوازا۔
ضلع ملوگو

ضلع ملوگو بھارتی ریاست تلنگانہ کا ایک ضلع ہے۔ اس کا صدر دفتر ملوگو کا قصبہ ہے۔ ملوگو ضلع ریاست میں 2,94,671 کے ساتھ سب سے کم آبادی والا ضلع ہے۔ ضلع ملوگو میں نو تحصیلوں کے ساتھ ریاست میں سب سے کم تحصیل ہیں۔ یہ اس وقت وارنگل، محبوب آباد، جئے شنکر بھوپل پلی اور بھدرادری اضلاع اور ریاست چھتیس گڑھ سے متصل ہے۔
ملوگو میجر کی تشکیل 2011ی میں کی گئی تھی اور اسے دوسرے درجے کی میونسپلٹی کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے۔ شہری ادارے کا دائرہ اختیار 44.99 کلومیٹر (17.37 مربع میل) کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔
ضلع ملوگو کی ریاستی اسمبلی میں ایک نشست ہے اور یہ شیڈولڈ ٹرائب کے لیے مخصوص ہے۔ سیتھاکا (داناساری انسویا) 2018ء کے عام انتخابات میں ایم ایل اے ملگ (ایس ٹی) (اسمبلی حلقہ) کے طور پر منتخب ہوئے تھے۔
ملوگو ضلع محبوب آباد (لوک سبھا حلقہ) کے تحت آتا ہے۔ محترمہ کویتا ملوت مئی 2019ء کے عام انتخابات میں رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئیں۔
ملوگو میں نیم اشنکٹبندیی آب و ہوا ہے۔ گرمیوں کے دوران، درجہ حرارت 48 سینٹی گریڈ سے زیادہ بڑھ جاتا ہے۔ سردیوں میں، درجہ حرارت 12 سینٹی گریڈ اور 27 سینٹی گریڈ کے درمیان ہوتا ہے۔ ملوگو بالترتیب جون سے ستمبر اور اکتوبر سے نومبر تک شمال مشرقی اور جنوب مغربی مانسون حاصل کرتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر مون سون اور بارشوں پر منحصر ہے۔
بھارت کی 2011ء کی مردم شماری کے مطابق، ضلع کی مجموعی آبادی 294,671 ہے۔ 146,205 مرد اور 148,466 خواتین ہیں، جنس کا تناسب 1016 خواتین فی 1000 مرد۔ 11,493 (3.90%) شہری علاقوں میں رہتے تھے۔ درج فہرست ذاتیں اور درج فہرست قبائل بالترتیب آبادی کا 46,473 (15.77%) اور 86,352 (29.30%) ہیں۔
2011ء کی مردم شماری کے وقت، 90.35% آبادی تیلگو، 4.70% لمباڈی، 2.66% اردو اور 1.46% کویا اپنی پہلی زبان بولتی تھی۔
100 بستروں کا منی مہاتما گاندھی میموریل ہسپتال ملوگو کے شہر اور ضلع دونوں میں سب سے بڑا ہسپتال ہے۔ یہ پڑوسی اضلاع کے مریضوں کی ضروریات کو بھی پورا کرتا ہے۔
بڑے سرکاری اسپتالوں کے علاوہ، جیسے کہ زچگی، چھاتی اور تپ دق کے لیے، بہت سے نجی ماہر اسپتال ہیں جن میں اپایا، رویندر، اسٹار، سپر اسپیشلٹی، ایریا اسپتال اور سینٹ اینز شامل ہیں۔
پاؤنڈ اسٹرلنگ

پاؤنڈ اسٹرلنگ (Pound sterling) (علامت: £؛ آئیسو کوڈ: GBP) عام طور پر صرف پاؤنڈ کے طور پر جانا جاتا ہے اور یہ مملکت متحدہ میں استعمال ہوتا ہے ۔ برطانوی پاؤنڈ دنیا کی قدیم ترین زرِ مبادلہ ہے جو اب بھی استعمال میں ہے اور جو اپنے آغاز سے مسلسل مستعمل ہے۔ بینکِ انگلستان برطانوی پاؤنڈ اسٹرلنگ کا مرکزی بینک ہے۔ پونڈ اس وقت دنیا کی چوتھی سب سے زیادہ مستعمل سکہ رائج الوقت ہے، امریکی ڈالر، یورو اور جاپانی ین کے بعد۔یہ عالمی ذخائر میں چوتھی سب سے زیادہ مستعمل زرِ ذخیرہ بھی ہے۔
امریکی ڈالر

امریکی ڈالر ریاست ہائے متحدہ کے علاوہ بہت سے ممالک کا زرِ مبادلہ (کرنسی) ہے۔
عام طور پر عددی رقم سے پہلے لکھی جانے والی علامت $ امریکی ڈالر کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ علامت اٹھارویں صدی کے کاتب مخفف p کے ارتقا کا نتیجہ ہے جو پیسو کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ P اور S بالآخر ایک دوسرے کے اوپر لکھے جانے سے $ کو جنم دیا۔
ماضی میں ایک لاکھ ڈالر کابینک نوٹ امریکا میں استعمال ہو چکا ہے۔
21 اپریل 2010 کو 100 ڈالر کے نئے امریکی کرنسی نوٹ کی تصویر جاری کر دی گئی ہے۔ یہ نوٹ جعلی چھاپنا بہت ہی مشکل ہے اور یہ نوٹ فروری 2011 سے استعمال ہونا شروع ہوئے ہیں۔
لنڈسے اسکیم

گولڈ ایکسچینج اسٹینڈرڈ سب سے پہلے انڈیا میں نافذ ہوا۔ اس منصوبے کی تجویز دینے والے کا نام لنڈسے (Mr. Alexander Martin Lindsay,) تھا جو بینک آف بنگال میں ڈپٹی سیکریٹری تھا۔ لنڈسے نے اگرچہ 1876ء میں پہلی دفعہ اپنی تجویز دی تھی مگر 22 سالوں تک کسی نے اس کی بات پر دھیان نہیں دیا۔ 1898 میں فاولر کمیٹی (Fowler Committee) نے اس کی تجاویز پر پوری تفصیل سے غور کیا اور اسے قابل عمل پایا۔ لنڈسے کی اسکیم یہ تھی کہ ضرورت پڑنے پر ہندوستان میں ریورس کونسل بل بیچے جائیں اور اس طرح سونے کی بجائے سونے کی رسید دے کر ہندوستانیوں کو بہلایا جائے۔ یہ روپے کی قیمت کو گرنے سے روکنے کا موثر طریقہ تھا۔ 14 مہینوں کے غور و فکر کے بعد 1898 میں فاولر کمیٹی نے اپنی رپورٹ جاری کی لیکن اس میں لنڈسے کی گولڈ ایکسچینج اسٹینڈرڈ اور Lesley Probyn کی گولڈ بلین اسٹینڈرڈ دونوں اسکیموں کو اس لیے رد کر دیا کہ ابھی ان کے لیے مناسب وقت نہیں آیا ہے۔ کمیٹی کی حتمی رپورٹ میں سونے کو کرنسی قرار دیا گیا اور چاندی کی کرنسی کی مخالفت کی۔ سونے کا سکہ sovereign قانونی سکہ (لیگل ٹینڈر) قرار دیا گیا۔ ساتھ ہی کمیٹی نے حکومت کے اس منصوبے کو بھی رد کر دیا کہ موجودہ چاندی کے سکے پگھلا دیے جائیں۔ اگرچہ ظاہری طور پر فاولر کمیٹی نے چاندی کی کرنسی کی مخالفت کی تھی لیکن عملاً حکومت ہند نے اس کے عین برعکس کام کیا۔ چاندی کے سکے کا اجرا جو 1893ء سے ختم کر دیا گیا تھا اسے دوبارہ جاری کرنا شروع کر دیا اور 1899ء سے 1907ء کے دوران حکومت ہند نے ایک ارب 20 کروڑ چاندی کے روپے کے سکے جاری کیے۔ اس کے بعد انڈیا کی برطانوی حکومت نے گولڈ ایکسچینج اسٹینڈرڈ اپنا لیا۔
the price of silver depends upon these council bills. Whenever the Bank of England wants to put down silver it lowers the price of council bills. If anybody else attempts to ship silver to India the bank puts the council bills up so that the silver will be worth more in London than in India. Several have tried it and failed; it has been given up, and the world now has ceased to make any attempt to compete with the bank of England in the purchase of silver for Asiatic consumption.
ہوم چارجیز

1947ء میں آزادی سے پہلے ہندوستان کو اپنی غلامی کی جو قیمت برطانیہ کو ہر سال ادا کرنی پڑتی تھی وہ ہوم چارجیز (Home Charges) کہلاتی تھی۔ اگرچہ دعویٰ یہ کیا جاتا تھا کہ اس رقم سے برطانوی ہند کے سرکاری ملازمین کی تنخواہ، پنشن، فوجی اخراجات اور جنگی اخراجات وغیرہ پورے کیے جاتے تھے۔ ہندوستان کے نام پر لیے گئے قرضوں کا سود، ایسٹ انڈیا کمپنی کے شیئر ہولڈروں کے منافع (Dividend)، ریلوے پر لگائی گئی رقم کا سود، عوامی اور فوجی منتظمی کے اخراجات وغیرہ بھی اس میں شامل تھے لیکن غالباً یہ برطانوی حکمرانوں کو نذرانہ پیش کیا جاتا تھا۔ یہ شرط بھی عائد تھی کہ برطانوی ہند کے حکومتی اخراجات کا 30 فیصد برطانوی اشیا کی خریداری پر صرف ہوگا۔
1893ء میں حکومت ہند کی آمدنی کا چوتھائی حصہ ہوم چارجز کی مد میں خرچ ہوتا تھا۔
ایشیا میں کرنسیوں کی فہرست

یہ ایشیا میں اس وقت زیر گردش کرنسیوں کی فہرست ہے۔ کویتی دینار، کویت کی سرکاری کرنسی، دنیا کی سب سے قیمتی کرنسی ہے۔ 1960ء میں اس کے متعارف ہونے سے پہلے، بھارتی روپیہ کویت میں گردش میں تھا۔
تحریک آزادی ہند

تحریک آزادی ہند (Indian independence movement) خیالات اورسرگرمیوں پر مبنی ایسی تحریک تھی جو پہلے ایسٹ انڈیا کمپنی (1757ء - 1858ء) اور بعد میں برطانوی راج (1858ء - 1947ء) سے آزادی کی جدوجہد میں سرگرم تھی۔
ہندوستانی کلاسیکی رقص

ہندوستان کے کلاسیکی رقص سارے بھارت میں مشہور اور دنیا کے مختلف ممالک میں مقبول ہیں۔ 400 ق م بھرت منی نامی رشی نے "ناٹیہ شاستر" (علم الرقص) نامی کتاب لکھی جس میں ان رقصوں کے بارے میں ترتیب وار معلومات دی گئیں۔
میانمار کیات

کیات ( /kiˈɑːt/, امریکی: /ˈtʃɑːt/ or /ˈkjɑːt/ ; (برمی: ကျပ်)‏ [tɕaʔ]; ISO 4217 کوڈ MMK) میانمار (برما) کی کرنسی ہے۔ کیات کے لیے مخصوص اشارے "K" (واحد) اور "Ks" ہیں۔ کیات کی اصطلاح قدیم برمی اکائی کیاتھا ( (برمی: ကျပ်သား)‏ سے ماخوذ ہے۔ جو 16.3 (16.329324593) گرام چاندی کے برابر ہے۔
2001 سے 2012 تک، سرکاری زر مبادلہ کی شرح Ks کے درمیان مختلف تھی۔ 5/75 اور Ks 6/70 فی امریکی ڈالر (Ks. 8/20 سے Ks 7/- فی یورو )۔ تاہم، سٹریٹ ریٹ (بلیک مارکیٹ ریٹ)، جس نے قومی معیشت کے موقف کو زیادہ درست طریقے سے مدنظر رکھا، Ks.750/- سے Ks.1335/- فی USD (Ks.985/- سے Ks.1475 تک مختلف ہے۔ /- فی یورو)۔ برما میں سیاحتی موسم کے عروج (دسمبر تا جنوری) کے دوران بلیک مارکیٹ ایکسچینج ریٹ (USD تا MMK) کم ہو جاتے ہیں۔ 2 اپریل 2012 کو، مرکزی بینک آف میانمار نے اعلان کیا کہ امریکی ڈالر کے مقابلے کیاٹ کی قدر میں اضافہ ہوگا، جس کی ابتدائی شرح Ks.818/- فی امریکی ڈالر مقرر ہوگی۔ 20 مارچ 2013 کو، وزارت خزانہ نے اعلان کیا کہ وہ فارن ایکسچینج سرٹیفکیٹس (FEC) کو ختم کر دے گی، جو سیاحوں کے لیے 2003 تک کم از کم US$200 کی قیمت خریدنا لازمی تھا، یہ اقدام سیاحوں کو بلیک مارکیٹ میں تبادلے سے روکنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔
جمہوری طور پر منتخب حکومت کا تختہ الٹنے کے بعد ایک سال سے زیادہ عرصے کے بعد، میانمار سے سرمائے کی پرواز اور افراط زر میں تیزی آئی، جس کی وجہ سے بمطابق August 2022 غیر رسمی مارکیٹ میں کیاٹ کی قیمت 3500 کیاٹ فی امریکی ڈالر تک گر گئی ۔
کیات 1889 تک برما میں چاندی اور سونے کے سکوں کا ایک فرقہ تھا۔ اسے 16 pe میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر ایک 4 pya میں، mu اور چٹائی کی مالیت بالترتیب 2 اور 4 pe تھی۔ برائے نام، 16 چاندی کی کیٹس 1 سونے کی کیات کے برابر ہیں۔ چاندی کی کیات ہندوستانی روپے کے برابر تھی، جس نے برما کو انگریزوں کے فتح کرنے کے بعد کیات کی جگہ لے لی۔
جب جاپانیوں نے 1942 میں برما پر قبضہ کیا تو انھوں نے روپے پر مبنی کرنسی متعارف کرائی۔ بعد میں اس کی جگہ تمام کیات فرقوں میں بینک نوٹوں نے لے لی۔ اس کیاٹ کو 100 سینٹ میں تقسیم کیا گیا تھا۔ جنگ کے اختتام پر کرنسی بے کار ہو گئی جب 1945 میں برمی روپے کو دوبارہ متعارف کرایا گیا۔
موجودہ کیات کو 1 جولائی 1952 کو متعارف کرایا گیا تھا۔ اس نے برابری پر روپے کی جگہ لے لی۔ ڈیسیملائزیشن بھی ہوئی، کیات کو 100 پیا میں تقسیم کیا گیا۔
اطالوی پکوان

اطالوی کھانے سے مراد بحیرہ روم کے کھانے ہے جسے مختلف اجزاء اور ترکیبوں سے تیار کیا جاتا ہے۔یہ طریقے جزیرہ قدیم سے ہی اطالوی جزیرہ نما میں تیار ہوئے پھر بعد میں اطالوی ڈااسپورا کی لہروں کے ساتھ دنیا بھر میں پھیل گئے۔ امریکا کی نوآبادیات کے بعد آلو ، ٹماٹر ، شملہ مرچ اور مکئی کے استعمال کا بھی آغاز ہوا 18 ویں صدی میں بہت سی نئی چیزیں متعارف ہوئیں۔ اطالوی کھانا اپنے علاقائی تنوع کے لیے جانا جاتا ہے خاص طور پر اطالوی جزیرہ نما کے شمال اور جنوب کے درمیان۔ یہ ذائقہ کی وافر مقدار میں پیش کرتا ہے اور یہ دنیا میں سب سے زیادہ مشہور ہے۔ اس نے پوری دنیا میں متعدد کھانوں کو متاثر کیا ، خاص طور پر ریاستہائے متحدہ امریکا کی ۔
اطالوی کھانا عام طور پر سادگی کی خصوصیت رکھتا ہے بہت سے برتنوں میں صرف دو سے چار اہم اجزا ہوتے ہیں۔ اطالوی باورچی خانے تیار کرنے کی بجائے اجزاء کے معیار پر انحصار کرتے ہیں۔ اجزاء اور پکوان علاقے کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ بہت سے پکوان جو کبھی علاقائی تھے پورے ملک میں مختلف حالتوں کے ساتھ پھیل چکے ہیں۔
آدھار

آدھار کارڈ یا مخصوص شناختی اتھارٹی حکومت ہند کا جاری کردہ ایک تصویری شناختی دستاویز ہے جو صرف ہندوستانی شہری کے لیے ہے، جو ہندوستان میں سب سے زیادہ معتبر شناختی دستاویز مانا جاتا ہے۔ اس کی تیاری کے دوران میں شخص کو ایک منفرد اعداد کا مجموعہ فراہم ہوتا ہے۔ اس کارڈ پر اس شخص کی تصویر، نام اور پتہ موجود ہوتا ہے۔ ہندوستانی شہری کو پاسپورٹ کی درخوست کے لیے، بینک کھاتے کے لیے اور تقریباً ہر سرکاری کام کے لیے آدھار کارڈ لازمی قرار دیا گیا ہے۔
یہ آبادیاتی اور بایومیٹرک تضاعف کے عمل کے ذریعے سے حاصل کی جاتی ہے۔ ڈی۔ ڈوپلیكیشن پروسیس رہائش گاہ کے ڈاٹا بیس میں آبادیاتی اور بایومیٹرک معلومات اور رہائشی پہلے سے ہی ڈیٹا بیس میں ہے یا نہیں ہے كی توثیق کرنے کے لیے بایومیٹرک معلومات، اندراج کے عمل کے دوران میں جمع کی جاتی ہے یو آئی ڈی اے آئی ڈیٹا بیس میں ریکارڈ کے ساتھ،۔ ایک فرد كو صرف ایک بار آدھار کے لیے اندراج کرنے کی ضرورت ہے۔ اور نقل نہ بنانے پر صرف ایک آدھار جنریٹ کیا جائے گا۔ دوسری صورت میں، اگر رہائشی ایک سے زیادہ بار اندراج کرتا ہے تو، بعد کے اندراج کو مسترد کر دیا جائے گا۔
لیبیا کے خارجہ تعلقات

لیبیا کے خارجہ تعلقات (انگریزی: Foreign relations of Libya) لیبیا خانہ جنگی کے اختتام پر معمر قذافی کی معزولی اور دوسری لیبیا کی خانہ جنگی کے ساتھ بڑے پیمانے پر دوبارہ ترتیب دی گئی تھی۔ 15 مارچ 2021ء سے موجودہ وزیر خارجہ نجلا المنگوش ہیں۔
ان ممالک کی فہرست جن کے ساتھ لیبیا سفارتی تعلقات برقرار رکھتا ہے: