Símbolos Adinkra

Adinkra são símbolos do Gana que representam conceitos ou aforismos. Adinkra é amplamente utilizado em tecidos, logotipos e cerâmica. Eles são incorporados às paredes e outras características arquitetônicas. Escrita em tecido adinkra sãoa xilogravuras bem como serigrafias. Símbolos Adinkra aparecem em algumas estatuetas acãs tradicionais. Os símbolos também são esculpidos em bancos para uso doméstico e ritual. O turismo levou a novos desvios no uso dos símbolos em itens como camisetas e joias.
Os símbolos têm uma função decorativa, mas também representam objetos que encapsulam mensagens evocativas que transmitem a sabedoria tradicional, aspectos da vida ou do meio ambiente. Existem muitos símbolos diferentes com significados distintos, geralmente associados com provérbios. Nas palavras de Kwame Anthony Appiah, eles eram um dos meios para "apoiar a transmissão de um corpo complexo e cheio de nuances de prática e crença".
Os símbolos Adinkra foram originalmente criados pelos Abrons de Gyaaman, um povo acãs de Gana. Gyaman (Rei Nana Kwadwo Agyemang Adinkra) originalmente criou ou projetou esses símbolos e os chamou de 'Adinkra'. Os símbolos Adinkra eram amplamente usados em cerâmica, banquetas, etc., pelos Abrons. O pano de Adinkra foi usado pelo Rei de Gyaaman, e seu uso se espalhou de Bono Gyaman para Asante após sua derrota. Diz-se que os designers da guilda que desenharam este tecido para os reis foram forçados a ensinar o ofício aos Asantes. O primeiro filho do rei Gyaman, Nana Kwadwo Agyemang Adinkra, Apau, que se dizia ser bem versado no ofício Adinkra, foi forçado a ensinar mais sobre os tecidos Adinkra. Relatos orais atestam o fato de que Adinkra Apau ensinou o processo a um homem chamado Kwaku Dwaku em uma cidade perto de Kumasi.
Os padrões foram impressos usando carimbos esculpidos em cabaças e pintados com tinta vegetal. O pano apresenta quinze símbolos estampados, incluindo nsroma (estrelas), dono ntoasuo (tambores “Dono” duplos) e diamantes. Agora estão no Museu Britânico.
A próxima peça mais antiga de tecido adinkra foi enviada em 1825 do Castelo de São Jorge da Mina para o gabinete de curiosidades real em Haia, em resposta a uma missão do Major F. Por último, foi nomeado comandante temporário da Costa do Ouro Neerlandesa. Ele provavelmente encomendou o pano para Guilherme I dos Países Baixos, o que explicaria por que o brasão da Holanda está no centro. Os outros motivos são típicos dos antigos adinkras . Agora está em exibição no Museu Nacional de Etnologia de Leiden.
O tecidos Adinkra eram tradicionalmente usados apenas pela realeza e líderes espirituais para funerais e outras ocasiões muito especiais. No passado, eles eram impressos à mão em tecido de algodão não tingido, vermelho, marrom escuro ou preto tecido à mão, dependendo da ocasião e do papel do usuário; hoje em dia, eles são frequentemente produzidos em massa em tecidos de cores vivas
O atual centro de produção tradicional de tecido adinkra é de Gana, Ntɔnso, 20 km a noroeste de Kumasi e na Costa do Marfim. O pigmento aduro escuro Adinkra para a estampagem é feito por imersão, pulverização e fervura da casca interna e raízes da árvore badie (Brideli] ferruginea ) na água em fogo de lenha. Uma vez que a cor escura é liberada, a mistura é coada e fervida por mais algumas horas até engrossar. Os selos são esculpidos no fundo de uma peça de cabaça. Eles medem entre cinco e oito centímetros quadrados. Eles têm uma alça na parte de trás, e a própria estampa é levemente curvada, de modo que a tinta pode ser aplicada com um movimento de balanço.
Amostra registrada de cinquenta e três símbolos adinkra e seus significados