ڤايكينج

الڤايكينج هو الاسم الحديث اللى يتقال على الملاحين البحريين فى الأصل من الدول الاسكندنافية ( الدنمارك والنرويج والسويد دلوقتى) ، اللى تعرضوا للاغارة والقرصنة والمحلاتة من أواخر القرن الثامن لأواخر القرن الحداشر واستقروا فى أجزاء من اوروبا. سافروا كمان لالبحر المتوسط وشمال افريقيا وفولغا بلغاريا والشرق الوسطانى وأمريكا الشمالية . فى بلادهم الأصلية ، وبعض البلاد اللى داهموها واستقروا فيها ، معروفه الفتره دى عموم باسم عصر الڤايكينج ، ويشتمل مصطلح "ڤايكينج" كمان بشكل منتشر على سكان الأوطان الاسكندنافية ككل. كان للڤايكينج تأثير عميق على تاريخ العصور الوسطانيه فى الدول الاسكندنافية ، والجزر البريطانية ، وفرنسا ، و استونيا ، وكييفان روس . البحارة والملاحون الخبراء على سفنهم الطويلة المميزة ، أنشأ ال مستوطنات وحكومات نورسية فى الجزر البريطانية ، وجزر فارو ، و أيسلندا ، وغرينلاند ، ونورماندى ، و ساحل البلطيق ، كمان على طول طرق التجارة دنيبر وفولغا عبر روسيا الحديثة ، بيلاروسيا ، وأوكرانيا ، كانو يُعرفو كمان باسم Varangians . النورمانديون ، الاسكندنافيون ، شعب روس ، الفارويين والآيسلنديون خرجو من المستعمرات الاسكندنافية دى. فى مرحلة ، اتجهت مجموعة من الدى الروس جنوب ، و بعد فترة وجيزة كانو حراس شخصيين للامبراطور البيزنطى ، هاجموا مدينة القسطنطينية البيزنطية . سافر الڤايكينج كمان ايران والجزيرة العربية . كانو أول الأوروبيين اللى وصلو أمريكا الشمالية ، واستقروا لمده صغيره فى نيوفاوندلاند ( فينلاند ). وقت نشر الثقافة الاسكندنافية لالأراضى الأجنبية ، جلبوا فى نفس الوقت العبيد والمحظيات والتأثيرات الثقافية الأجنبية لالدول الاسكندنافية ، ده أثر على التطور الجينى لكليهما. فى عصر الڤايكينج ، تم توحيد الأوطان الاسكندنافية بالتدريج من ممالك أصغر ل3 ممالك اكبر: الدنمارك والنرويج والسويد. الڤايكينج اتكلمو باللغة الاسكندنافية القديمة وقاموا بعمل نقوش بالأحرف الرونية . فى معظم الفترة اتبعوا الديانة الاسكندنافية القديمة ، لكنهم أصبحو مسيحيين بعدين. كان للڤايكينج قوانينهم البالخصوص وفنونهم وهندستهم المعمارية. كان معظم الڤايكينج كمان مزارعين وصيادين وحرفيين وتجار. فى الغالب تختلف المفاهيم الشعبية للڤايكينج بشدة عن الحضارة المعقدة والمتقدمة للـ نورسمان اللى تنبثق من علم الآثار والمصادر التاريخية. ابتدت صورة رومانسية للڤايكينج بوصفهم متوحشين نبلاء فى الظهور فى القرن التمنتاشر ؛ تطور ده وانتشر على نطاق واسع فى احياء الڤايكينج فى القرن التسعتاشر. تدين الآراء المتصورة للڤايكينج على أنهم وثنيون عنيفون أو قرصانون أو مغامرون شجعان بالكثير من الأشكال المتضاربة لأسطورة الڤايكينج الحديثة اللى تشكلت فى أوائل القرن العشرين. فى العاده ما تستند التمثيلات الشعبية دلوقتى للڤايكينج لالكليشيهات والقوالب النمطية الثقافية ،و ده يعقد التقدير الحديث لارث الڤايكينج. نادر ما تكون دى التمثيلات دقيقة - على سبيل المثال ، مافيش دليل على أنهم كانو يرتدون الخوذات ذات القرون ، و هو عنصر من عناصر الأزياء ظهر لأول مرة فى أوبرا Wagnerian .
العناصر التلاته الأساسية لكلمة "ڤايكينج" هي: المعنى الأصلى والاشتقاق ، أو أصل الكلمة ، واستخدامها فى العصور الوسطانيه ، واستخدامها الحالى فى العصر الحديث. حسب لبعض المؤلفين ، فى الغالب يتم الخلط بين دى العناصر التلاته فى المناقشات الشعبية والأكاديمية. كمان ، تمت مناقشة أصل الكلمة كتير على ايد الأكاديميين ، مع اقتراح نظريات الأصل كتير.
تقترح واحده من النظريات أن أصل الكلمة من الكلمة الانجليزية القديمة wicing و Old Frisian wizing اللى يزيد عمرها عن 300 عام بالتقريب ، ومن المحتمل أنها مشتقة من wic المرتبط بالقرية اللاتينية " القرية ، السكن". نظرية تانيه أقل شعبية هيا أن víking جه من المؤنث vík ، وده يعنى "الخور ، مدخل ، خليج صغير". أن كلمة ڤايكينج ممكن تكون مشتقة من اسم المنطقة النرويجية التاريخية فى فيكين ، اللى تعنى "شخص من فيكين " ، لكن الناس من منطقة فيكن كانو يطلق عليهم víkverir ، ("سكان فيك") ، مش "ڤايكينج "، فى المخطوطات الاسكندنافية القديمة. ممكن أن يشرح التفسير بس الجنس النحوى المذكر ( víkingr ) مش المؤنث ( víking ) ؛ المذكر مشتق بسهولة من المؤنث اكتر من العكس. اشتق أصل الكلمة التانى اللى اخد الدعم فى أوائل القرن الواحد و عشرين Viking من نفس الجذر زى Old Norse vika ، ص. "sea mile" ، وتعنى فى الأصل "المسافة بين نوبتى مجداف" ، من الجذر * weik أو * wîk ، زى الحال فى الفعل Proto-Germanic * wîkan ، "ل التراجع". اتلقا ده فى الفعل الاسكندنافى المبكر * wikan ، 'to turn' ، على مثال الأيسلندية القديمة víkja ( ýkva ، víkva ) 'للتحرك ، والانعطاف ، مع "الاستخدامات البحرية الموثقة كويس " ، حسب لبرنارد ميس. يتم اثبات دى النظرية بشكل احسن من الناحية اللغوية ، ومن المرجح أن يسبق المصطلح استخدام الشراع على ايد الشعوب الجرمانية فى شمال غرب اوروبا ، علشان التهجئة الفريزية القديمة Witsing أو Wīsing تُظهر أن الكلمة تم نطقها مع حنكى و علشان كده كانت موجودة فى كل الاحتمالات فى شمال غرب الجرمانية قبل ما يحدث ده الحنك فى القرن الخامس أو قبل كده (فى الفرع الغربى).
ممكن تكون لعبة Víking الأنثوية الاسكندنافية القديمة (كما فى العبارة fara í víking ) فى الأصل رحلة بحرية لمسافات طويلة تتميز بتحول المجدفين ، و كان víkingr (الجنس المذكر) فى الأصل مشارك فى زى دى الرحلة البحرية. فى دى الحالة ، يظهر ان الفكرةبعد كده هيا أن المجدف المتعب يتحرك جانب على الحطام لما يريحه المجدف المستريح. ده يعنى أن كلمة ڤايكينج ما كانتش مرتبطة فى الأصل بالبحارة الاسكندنافيين ، لكن افترضت ده المعنى لما ابتدا الاسكندنافيون بالسيطرة على البحار. لحد كلمة vikingr ماكانش ليها بالضرورة ايحاءات سلبية وما كانتش مرتبطة دائم بالعنف ، وفقط فى عصر ما بعد الڤايكينج ممكن ربط الدلالات السلبية بالكلمة.
فى العصور الوسطانيه ، بقا الڤايكينج يعنى القرصان الاسكندنافى أو المهاجم.
أقرب مرجع لالتسعير فى المصادر الانجليزية هو من مسرد Épinal-Erfurt اللى يرجع تاريخه لحوالى 700. الترجمة اللاتينية لمسرد المصطلحات هيا piraticum ، أو قرصان فى اللغة الانجليزية الحديثة. أول هجوم معروف قام به غزاة الڤايكينج فى انجلترا كان على ليندسفارن بعد حوالى 93 عام . فى اللغة الانجليزية القديمة ، تظهر كلمة wicing فى القصيدة الأنجلوسكسونية Widsith ، على الأرجح من القرن التاسع. لم يُنظر لالكلمة على أنها اشارة لالجنسية ، مع استخدام مصطلحات تانيه زى Norþmenn (Northmen) و Dene (Danes) لده الغرض. فى عمل آسير اللاتينى ، حياة الملك ألفريد ، يشار لالدنماركيين باسم باجاني (الوثنيون) ؛ تؤكد المؤرخة جانيت نيلسون أن باجاني بقا "الڤايكينج" طول الترجمة القياسية لده الشغل ، رغم وجود "دليل واضح" على أنه تم استخدامه كمرادف للدنماركيين ، فى حين يرى اريك كريستيانسن أنه غلط فى الترجمة تم اجراؤه فى اصرار الناشر. لا تظهر كلمة wicing فى أى نصوص محفوظة فى اللغة الانجليزية الوسطى .
يظهر النموذج كاسم شخصى على بعض الأحجار الرونية السويدية. نشأ حجر Tóki víking (Sm 10) فى ذكرى رجل محلى يدعى Tóki اخد اسم Tóki víking (Toki the Viking) ، على الأرجح بسبب أنشطته كڤايكينج. يستخدم حجر Gårdstånga (DR 330) عبارة " Þeʀ drængaʀ waʀu wiða unesiʀ i wikingu " ( كان دول الرجال الشجعان مشهورين على نطاق واسع فى غارات الڤايكينج ) ، فى اشارة لمحبى الحجر زى الڤايكينج. يحتوى Västra Strö 1 Runestone على نقش فى ذكرى بيورن ، اللى اتقتل وقت " غارة ڤايكينج ". فيه فى السويد منطقة محلية معروفة من العصور الوسطانيه باسم Vikingstad . نشأ حجر Bro (U 617) فى ذكرى Assur اللى قيل أنه قام بحماية الأرض من الڤايكينج ( Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti ). هناك القليل من الدلائل على أى دلالة سلبية فى المصطلح قبل نهاية عصر الڤايكينج . فى اوروبا الشرقية ، اللى حكمت أجزاء منها النخبة الاسكندنافية ، بقا يُنظر لvíkingr على أنه مفهوم ايجابى يعنى "بطل" فى الصيغة الروسية المستعارة vityaz' ( витязь ).
فى تاريخ أساقفة هامبورج - بريمن ، Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontifi ، اللى كتبه آدم بريمن واكتمل فى 1080s ، يشير المصطلح عموم لالقراصنة الاسكندنافيين أو المغيرين.
تم ادخال كلمة ڤايكينج للغة الانجليزية الحديثة وقت احياء الڤايكينج فى القرن التمنتاشر ، و ساعتها كسبت ايحاءات بطولية رومانسية لـ "المحارب البربري" أو المتوحش النبيل . فى القرن العشرين ، تم توسيع معنى المصطلح للاشارة مش بس للمغيرين البحريين من الدول الاسكندنافية والأماكن التانيه اللى استقروا فيها (زى ايسلاندا و جزر فارو ) ، لكن كمان للاشارة لأى عضو فى الثقافة اللى أنتجت المغيرين فى الفتره دى. من أواخر القرن الثامن لنص القرن الحداشر ، أو بشكل اكتر مرونة من حوالى 700 لأواخر حوالى 1100. كصفة ، تُستخدم الكلمة للاشارة للأفكار أو الظواهر أو المصنوعات اليدوية المرتبطة بالأشخاص دول و حياتهم الثقافية ، ده ينتج عنه تعبيرات زى عصر الڤايكينج و ثقافة الڤايكينج و فن الڤايكينج و دين الڤايكينج و مركب الڤايكينج.
اتعرف الڤايكينج باسم أسكوماني ("أشمان") على ايد الألمان بسبب خشب رماد مراكبهم ، دوبجيل وفنجيل ("الأجانب الداكنون والعادلون") على ايد الأيرلنديين ، لوشلانيتش ("أناس من الأرض البحيرات ") للغيلز ، ديني ( الدانماركي ) للأنجلو ساكسون ونورثمون بالفريزيين.
الاجماع العلمى هو أن شعب روس نشأ فى اللى يتعرف الايام دى بالسويد الشرقى الساحلى حوالى القرن الثامن و أن اسمهم من نفس أصل Roslagen فى السويد (مع الاسم الأقدم هو Roden ). حسب للنظرية السائدة ، ' Rus ، زى الاسم Proto-Finnic للسويد ( * Ruotsi ) ، من المصطلح الاسكندنافى القديم لـ "الرجال اللى يجدفون" ( قضبان- ) كان التجديف هو الطريقة الرئيسية للملاحة أنهار اوروبا الشرقية ، و أنه ممكن ربطها بالمنطقة الساحلية السويدية روسلاجين ( روس لو ) أو رودن ، زى ما كانت معروفه فى الأزمنة السابقة. عندئذٍ يكون لاسم ' نفس أصل الأسماء الفنلندية والاستونية للسويد: Ruotsi و Rootsi . قال عليهم السلاف والبيزنطيين اسم Varangians ( Russian: варяги ، from الاسكندنافية القديمة Væringjar "رجال محلفون" ، من vàr- "الثقة ، نذر الولاء" ، المتعلق بالانجليزية القديمة " اتفاق ، معاهدة ، وعد" ، الحرب الألمانية القديمة "الاخلاص" ). اتعرف الحراس الشخصيون الاسكندنافيون للأباطرة البيزنطيين باسم الحرس الفارانجى . ظهر الروس فى البداية فى سيركلاند فى القرن التاسع ، كانو يسافرون كتجار على طول طريق فولغا التجارى ، ويبيعون الهربو والعسل والعبيد ، و السلع الفاخرة زى العنبر والسيوف الفرانكيين وعاج الفظ. تم تبادل دى السلع فى الغالب مقابل عملات فضية عربية تسمى الدرهم. اتلقا خزانات من العملات الفضية المسكوكة فى بغداد فى القرن التاسع فى السويد ، وبالخصوص فى جوتلاند. وقت و بعد غارة الڤايكينج على سيبييا سنة 844 م ، أشار المؤرخين المسلمين فى الأندلس لالڤايكينج على أنهم مجوس (بالعربية: المجوس مجوس) ، وخلطوا بينهم وبين الزرادشتيين من بلاد فارس. لما واجه أحمد بن فضلان الڤايكينج على نهر الفولجا ، أشار ليهم باسم روس .
فى العاده قال عليهم الفرانكيين اسم الشماليين أو الدنماركيين ، فى الوقت نفسه كان الانجليز معروفين عموم باسم الدنماركيين أو الوثنيين و كان الأيرلنديون يعرفونهم بالوثنيين أو مش اليهود. الأنجلو اسكندنافيا مصطلح أكاديمى يشير للناس والفترات الأثرية والتاريخية فى القرنين الثامن و التلاتاشر ، كان فيه هجرة لالجزر البريطانية واحتلالها على ايد الشعوب الاسكندنافية المعروفة عموم باللغة الانجليزية باسم الڤايكينج. يتم استخدامه فى تمييز من الأنجلو ساكسونية . توجد مصطلحات مماثلة لمناطق تانيه ، زى Hiberno-Norse لأيرلندا واسكتلندا .
يُعتقد أن عصر الڤايكينج فى التاريخ الاسكندنافى هو الفترة من أول غارات مسجلة قام بيها نورسمان سنة 793 لحد غزو النورمان لانجلترا سنة 1066. استخدم الڤايكينج بحر النرويج وبحر البلطيق للطرق البحرية للجنوب.كان النورمانديون من نسل الڤايكينج اللى اتمنحوا السيادة الاقطاعية على مناطق فى شمال فرنسا ، هيا دوقية نورماندى ، فى القرن العاشر. فى ده الصدد ، استمر نسل الڤايكينج فى التأثير فى شمال اوروبا. وبالمثل ، كان للملك هارولد جودوينسون ، آخر ملوك انجلترا الأنجلو ساكسونيين ، أسلاف دنماركيون. صعد اثنان من الڤايكينج لعرش انجلترا ، تولى سوين فوركبيرد العرش الانجليزى سنة 1013 لحد 1014 ، و كان ابنه كنوت العظيم ملك انجلترا بين 1016 و 1035.
جغرافى ، غطى عصر الڤايكينج الأراضى الاسكندنافية ( الدنمارك والنرويج والسويد الحديثة) ، كمان الأراضى الواقعة تحت سيطرة الجرمانية الشمالية ، وبالخصوص Danelaw ، بما فيها الاسكندنافية يورك ، المركز الادارى لبقايا مملكة نورثمبريا ، أجزاء ميرسيا و ايست أنجليا . فتح ملاحو الڤايكينج الطريق لأراضى جديدة فى الشمال والغرب والشرق ،و ده اتسبب فى تأسيس مستوطنات مستقلة فى جزر شتلاند و أوركنى وجزر فارو ؛ أيسلندا ؛ غرينلاند . و L'Anse aux Meadows ، مستوطنة قصيرة العمر فى نيوفاوندلاند ، حوالى سنة 1000. اتأسست مستوطنة جرينلاند فى حوالى سنة 980 ، فى فترة العصور الوسطانيه الدافئة ، ويمكن يكون زوالها بحلول نص القرن الخمستاشر بسبب تغير المناخ جزئى. سيطرت سلالة الڤايكينج روريك على مناطق فى المناطق اللى يهيمن عليها السلافيون والفنلنديون فى اوروبا الشرقية. قاموا بضم كييف سنة 882 علشان تكون عاصمة كييف روس . سنة 839 ، لما عرف المبعوثون السويديون لأول مرة أنهم زاروا بيزنطة ، خدم الاسكندنافيون كمرتزقة فى خدمة الامبراطورية البيزنطية . فى أواخر القرن العاشر ، تم تشكيل وحدة جديدة من الحرس الشخصى الامبراطوري. كانت تحتوى تقليدى على أعداد كبيرة من الاسكندنافيين ، و كانت معروفه باسم الحرس الفارانجى . ممكن تكون كلمة Varangian قد نشأت فى اللغة الاسكندنافية القديمة ، لكن فى السلافية واليونانية ممكن أن تشير اما لالاسكندنافيين أو الفرانكيين. فى دى السنين ، غادر الرجال السويديون للتجنيد فى الحرس الفارانجى البيزنطى بأعداد كبيرة لدرجة أن القانون السويدى فى العصور الوسطانيه ، Västgötalagen ، من Västgötland أعلن أنه مش ممكن لواحد من أن يرث وقت الاقامة فى "اليونان" - المصطلح الاسكندنافى ساعتها للامبراطورية البيزنطية - لوقف الهجرة ، بالخصوص و أن محكمتين أوروبيتين أخريين فى نفس الوقت جندت كمان الاسكندنافيين: كييفان روس ج. 980-1060 ولندن 1018-1066 ( Þingali ).
استكشف النورسمان الاسكندنافيون اوروبا بحارها و أنهارها علشان التجارة والغارات والاستعمار والغزو. فى الفتره دى ، وقت سفرهم من أوطانهم فى الدنمارك والنرويج والسويد ، استقر النورسمان فى جزر فارو دلوقتى ، و أيسلندا ، ونورس جرينلاند ، ونيوفاوندلاند ، وهولندا ، وألمانيا ، ونورماندى ، وايطاليا ، واسكتلندا ، وانجلترا ، وويلز ، و أيرلندا ، جزيرة مان و استونيا ولاتفيا وأوكرانيا وروسيا وتركيا ، و الشروع فى التوحيد اللى اتسبب فى تشكيل الدول الاسكندنافية دلوقتى .فى عصر الڤايكينج ، ما كانتش الدول دلوقتى للنرويج والسويد و الدنمارك موجودة ، لكن الشعوب اللى تعيش فى ما هو دلوقتى تلك البلاد كانت متجانسة لحد كبير ومتشابهة فى الثقافة واللغة ، رغم اختلافها الجغرافى لحد ما. لا معروفه أسماء الملوك الاسكندنافيين الا فى الجزء الأخير من عصر الڤايكينج. بعد نهاية عصر الڤايكينج ، كسبت الممالك المنفصلة تدريجى هويات مميزة كأمم ، اللى سارت مع تنصيرهم . و كده نهاية عصر الڤايكينج للاسكندنافيين يمثل كمان بداية العصور الوسطانيه القصيرة نسبى.
كانت القبائل السلافية والفايكنغ "مرتبطة ارتباط وثيق ، وتقاتل بعضها ، وتختلط وتتاجر". فى العصور الوسطانيه ، تم نقل البضائع من المناطق السلافية لالدول الاسكندنافية ، ويمكن اعتبار الدنمارك "بوتقة تنصهر فيها العناصر السلافية والاسكندنافية". يفترض ليسزك جارديتا ، من قسم اللغات والآداب الاسكندنافية بجامعة بون ، أن وجود السلاف فى الدول الاسكندنافية "اكتر أهميةو ده كان يُعتقد قبل كده " ، فى الوقت نفسه صرح ماتس روسلوند أن "السلاف وتفاعلهم مع الدول الاسكندنافية لم يتم دخليق فيها بشكل كافٍ ".
كان يُعتقد من فترة طويلة أن قبر ست محاربة فى الدنمارك يرجع للقرن العاشر ينتمى للڤايكينج. بس ، تشير التحليلات الجديدة علشان المرأة ممكن كانت من السلاف من بولندا دلوقتى . كان اريك أول ملك للسويديين متجوز من جونهيلد من منزل بياست البولندى . وبالمثل ، وقع ابنه ، أولوف ، فى حب ادلا ، هيا ست سلافية ، واتخذها كرقيقة له (محظية). و خلفو ولد و بنت: ايموند العجوز ، ملك السويد ، و أستريد ملكة النرويج. كان Cnut العظيم ، ملك الدنمارك وانجلترا والنرويج ، ابن بنت Mieszko I من بولندا ، من المحتمل أن تكون ملكة بولندا السابقة للسويد ، مرات اريك.
بدأ استعمار أيسلندا على ايد الڤايكينج النرويجيين فى القرن التاسع. المصدر الاولانى اللى يذكر ايسلاندا وغرينلاند هو خطاب بابوى سنة 1053. بعد عشرين عام ، ظهروا فى Gesta of Adam of Bremen . لم يتم كتابة روايات تاريخ الجزر من وجهة نظر السكان فى الملاحم والتاريخ الا بعد 1130 ، لما بقت الجزر مسيحية. اكتشف الڤايكينج الجزر الشمالية وسواحل شمال المحيط الاطلنطى ، وغامروا جنوب لشمال افريقيا ، وشرق لكييفان روس (الآن - أوكرانيا ، بيلاروسيا) ، القسطنطينية ، والشرق الأوسط. داهمواو نهبو وتاجرو و اشتغلو مرتزقة و استوطنو المستعمرات على مساحة واسعة. ممكن رجع الڤايكينج الأوائل لبيوتهم بعد غاراتهم. بعدين من تاريخهم ، بدأوا فى الاستقرار فى أراض تانيه. وصل الڤايكينج بقيادة ليف اريكسون ، وريث اريك الأحمر ، لأمريكا الشمالية و أقاموا مستوطنات قصيرة العمر فى لانس أو ميدوز دلوقتى ، نيوفاوندلاند ، كندا. حدث ده التوسع فى فترة العصور الوسطانيه الدافئة . كان توسع الڤايكينج فى اوروبا القارية محدود. كانت مملكتهم تحدها قبائل قوية للجنوب. فى وقت مبكر ، كان الساكسونيون هم من احتلوا ساكسونيا القديمة ، الواقعة فى اللى يتعرف دلوقتى بشمال ألمانيا. كان الساكسونيون شعب شرس وقوى وكانوا فى الغالب فى صراع مع الڤايكينج. لمواجهة العدوان السكسونى وترسيخ وجودهم ، قام الدنماركيون ببناء حصن دفاعى ضخم لـ Danevirke فى Hedeby وحولها. شاف الڤايكينج اخضاع عنيف للسكسونيين على ايد شارلمان فى الحروب السكسونية اللى استمرت ثلاثين عام فى 772-804. وصلت هزيمة الساكسونيين لتعميدهم القسرى وامتصاص ساكسونيا القديمة فى الامبراطورية الكارولنجية . أدى الخوف من الفرانكيين لقيام الڤايكينج بتوسيع دانيفيرك ، و فضلت الانشاءات الدفاعية مستخدمة طول عصر الڤايكينج ولحد سنة 1864.
كان الساحل الجنوبى لبحر البلطيق يحكمه Obotrites ، اتحاد القبائل السلافية الموالية للكارولينجيين و بعدين لامبراطورية الفرانكيين . دمر الڤايكينج - بقيادة الملك جودفريد - مدينة أوبوتريت ريريك الواقعة على الساحل الجنوبى لبحر البلطيق سنة 808 م ونقلوا التجار والتجار لهيديبي. أدى ده لضمان سيادة الڤايكينج فى بحر البلطيق ، اللى استمرت طول عصر الڤايكينج.بسبب توسع الڤايكينج عبر اوروبا ، اقترحت مقارنة الحمض النووى وعلم الآثار اللى أجراها علما فى جامعة كامبريدج و جامعة كوبينهاجين أن مصطلح "فايكنغ" ممكن تطور علشان يكون "وصف وظيفى ، مش مسألة وراثة ، "على الأقل فى بعض فرق الڤايكينج.
الدوافع اللى تقود توسع الڤايكينج هيا موضوع الكثير من الجدل فى تاريخ الشمال. تم التعبير عن المفهوم القائل بأن الڤايكينج ممكن بدأوا فى الأصل فى الابحار والغارات بسبب الحاجة لالبحث عن ستات من أراض أجنبية فى القرن الحداشر على ايد المؤرخ دودو من سانت كوينتين فى كتابه شبه الخيالى تاريخ النورمان . كما لاحظ آدم بريمن ، كان رجال الڤايكينج الأغنياء والأقوياء يميلون علشان يكون عندهم الكتير من الزوجات والمحظيات. ويمكن وصلت دى العلاقات المتعددة الزوجات لنقص فى عدد الستات المتاحات لذكر الڤايكينج. و علشان كده ، ممكن شعر رجل الڤايكينج العادى بأنه مضطر للبحث عن الثروة والسلطة للحصول على الوسايل لاكتساب الستات المناسبين. بعد قرون من ملاحظات دودو ، أعاد العلما احياء دى الفكرة ، وبمرور الوقت بقت مبتذلة بين علما عصر الڤايكينج. فى الغالب يشترى رجال الڤايكينج الستات أو يأسرونهن ويجعلونه زوجاتهم أو محظياتهم ؛ زى دى الزيجات المتعددة الزوجات تزيد من المنافسة بين الذكور والاناث فى المجتمع لأنها تخلق مجموعة من الرجال مش المتزوجين المستعدين للانخراط فى سلوكيات محفوفة بالمخاطر علشان رفع الحالة والجنس. تذكر حوليات أولستر أنه سنة 821 ، نهب الڤايكينج قرية أيرلندية و "أخدو عدد كبير من الستات لالأسر". تفترض واحده من النظريات الشائعة أن شارلمان "استخدم القوة والارهاب لتنصير كل الوثنيين" ،و ده اتسبب فى المعمودية أو التحول أو الاعدام ، ونتيجة علشان كده ، قاوم الڤايكينج والوثنيون التانيين و أرادوا الانتقام. صرح البروفيسور رودولف سيميك أنه "ليس من قبيل المصادفة أن يحدث نشاط الفايكينغ المبكر فى عهد شارلمان". أدى صعود المسيحية فى الدول الاسكندنافية لصراع خطير اتسبب فى تقسيم النرويج لما يقرب من قرن. بس ، لم تبتدى الفتره دى الزمنية لحد القرن العاشر ، ولم تتعرض النرويج أبدًا للعدوان على ايد شارلمان و كانت فترة الصراع بسبب الملوك النرويجيين المتعاقبين اللى اعتنقوا المسيحية بعد مواجهتها فى الخارج.
تفسير آخر هو أن الڤايكينج استغلوا لحظة ضعف فى المناطق المحيطة. على عكس تأكيد سيمك ، حصلت غارات الڤايكينج بشكل متقطع قبل فترة طويلة من حكم شارلمان. لكنه انفجر فى التردد والحجم بعد وفاته ، لما انقسمت امبراطوريته لعدة كيانات أضعف بكثير. عانت انجلترا من الانقسامات الداخلية و كانت فريسة سهلة نسبى نظر لقرب الكتير من المدن من البحر أو من الأنهار الصالحة للملاحة. سمح عدم وجود معارضة بحرية منظمة فى كل اماكن اوروبا الغربية لمراكب الڤايكينج بالسفر بحرية أو الاغارة أو التجارة كفرصة مسموح بها. كان من الممكن أن يلعب الانخفاض فى ربحية طرق التجارة القديمة دور كمان . اتعرضت التجارة بين اوروبا الغربية وبقية أوراسيا لضربة شديدة لما وقعت الامبراطورية الرومانية الغربية فى القرن الخامس. كما أثر توسع الاسلام فى القرن السابع على التجارة مع اوروبا الغربية. ما كانتش الغارات فى اوروبا ، بما فيها الغارات والمستوطنات من الدول الاسكندنافية ، مش مسبوقة و حصلت قبل وقت طويل من وصول الڤايكينج. غزت الجوت الجزر البريطانية قبل 3 قرون ، متدفقة من جوتلاند فى عصر الهجرات ، قبل ما يستقر الدنماركيون هناك. فعل الساكسونيون والزوايا الشيء نفسه ، مبتدئين من اوروبا القارية. بس ، كانت غارات الڤايكينج هيا الاولانىى اللى تم توثيقها بالكتابه على ايد شهود العيان ، و كانت اكبر بكثير من الحجم والتكرارو ده كانت عليه فى الأوقات السابقة.
كان الڤايكينج نفسهم يتوسعو. رغم ان دوافعهم مش واضحة ، يعتقد المؤرخين أن ندرة الموارد أو نقص فرص التزاوج كان عامل. كان "الطريق السريع للعبيد" مصطلح لطريق وجد الڤايكينج أنه يمتلك مسار مباشر من الدول الاسكندنافية لالقسطنطينية وبغداد وقت السفر على بحر البلطيق. مع تقدم سفنهم فى القرن التاسع ، تمكن الڤايكينج من الابحار لكييف روس وبعض الأجزاء الشمالية من اوروبا.
جومسبورج كانت معقل شبه أسطورى للڤايكينج على الساحل الجنوبى لبحر البلطيق ( ويندلاند فى العصور الوسطانيه ، بوميرانيا الحديثة) ، اللى كانت موجودة بين ستينات القرن التسعتاشر و 1043. كان سكانها معروفين باسم Jomsvikings . لم يتم تحديد موقع جومسبورج بالظبط ، أو وجودها ، رغم أنه فى الغالب يتم التأكيد على أن جومسبورج كانت فى مكان ما على جزر مصب نهر أودر .
بينما كان الڤايكينج نشيطين بره أوطانهم الاسكندنافية ، كانت الدول الاسكندنافية نفسها تعانى من تأثيرات جديدة وتخضع لمجموعة متنوعة من التغييرات الثقافية.
بحلول أواخر القرن الحداشر ، تم اضفاء الشرعية على السلالات الملكية على ايد الكنيسة الكاثوليكية (اللى كان ليها تأثير ضئيل فى الدول الاسكندنافية قبل 300 عام) اللى كانت تؤكد قوتها بسلطة وطموح متزايد ، مع تبلور الممالك الثلاث للدنمارك والنرويج والسويد. . ظهرت المدن اللى اشتغلت مراكز ادارية علمانية وكنسية ومواقع سوق ، وابتدت الاقتصادات النقدية فى الظهور على أساس النماذج الانجليزية والألمانية. بحلول الوقت ده ، كان تدفق الفضة الاسلامية من الشرق غائب لاكتر من قرن ، وانتهى تدفق الفضة الانجليزية فى نص القرن الحداشر.
ترسخت المسيحية فى الدنمارك والنرويج مع انشاء الأبرشيات فى القرن الحداشر ، وبدأ الدين الجديد فى التنظيم والتأكيد على نفسه بشكل اكتر فاعلية فى السويد. كان رجال الكنيسة الأجانب والنخب المحلية نشيطين فى تعزيز مصالح المسيحية ، اللى لم تعتبر تعمل دلوقتى بس على أساس تبشيرى ، و كانت الأيديولوجيات و أنماط الحياة القديمة تتغير. بحلول سنة 1103 ، تم تأسيس أول رئيس أساقفة فى الدول الاسكندنافية ، فى لوند ، سكانيا ، بعدين جزء من الدنمارك. أدى استيعاب الممالك الاسكندنافية الوليدة فى التيار الثقافى السائد للمسيحية الأوروبية لتغيير تطلعات الحكام الاسكندنافيين والدول الاسكندنافية القادرين على السفر لالخارج ، وتغيير علاقاتهم مع جيرانهم. كان واحد من المصادر الرئيسية لربح الڤايكينج هو أخذ العبيد من الشعوب الأوروبية التانيه. اعتبرت الكنيسة فى العصور الوسطانيه أن المسيحيين مش ضرورى أن يمتلكوا اخوتهم المسيحيين كعبيد ، علشان كده تضاءلت العبودية المتوارثة كممارسة فى كل اماكن شمال اوروبا. أخذ ده الكثير من الحوافز الاقتصادية من الاغارة ، رغم استمرار نشاط العبودية المتقطع لحد القرن الحداشر. تضاءل الافتراس الاسكندنافى فى الأراضى المسيحية حوالين البحار الشمالية والأيرلندية بشكل ملحوظ. واصل ملوك النرويج تأكيد سلطتهم فى أجزاء من شمال بريطانيا و أيرلندا ، و استمرت الغارات فى القرن ال12 ، لكن الطموحات العسكرية للحكام الاسكندنافيين كانت موجهة دلوقتى نحو مسارات جديدة. سنة 1107 ، أبحر سيغورد 1 النرويج لشرق البحر المتوسط مع الصليبيين النرويجيين للقتال علشان مملكة القدس المنشأة جديد. شارك ملوك الدنمارك والسويد بنشاط فى الحروب الصليبية على بحر البلطيق فى القرنين الاتناشرو التلاتاشر.
تبرز مجموعة متنوعة من المصادر ثقافة الڤايكينج و أنشطتهم ومعتقداتهم. رغم أنهم كانو عموم ثقافة مش متعلمة لم تنتج أى ارث أدبى ، الا أنهم امتلكوا أبجدية ووصفوا نفسهم وعالمهم على الأحجار الرونية . تأتى معظم المصادر الأدبية والمكتوبة المعاصرة عن الڤايكينج من ثقافات تانيه كانت على اتصال بهم. من نص القرن العشرين ، قامت الاكتشافات الأثرية ببناء صورة اكتر اكتمال و توازن عن حياة الڤايكينج. السجل الأثرى ثرى ومتنوع بشكل خاص ، يوفر المعرفة بالاستيطان الريفى والحضرى ، والحرف والانتاج ، والمراكب والمعدات العسكرية ، وشبكات التجارة ، فضل عن المصنوعات والممارسات الدينية الوثنية والمسيحية.
أهم المصادر الاولانىية عن الڤايكينج هيا النصوص المعاصرة من الدول الاسكندنافية والمناطق اللى كان الڤايكينج نشيطين فيها. تم تقديم الكتابة بالحروف اللاتينية لالدول الاسكندنافية مع المسيحية ، علشان كده هناك القليل من المصادر الوثائقية الأصلية من الدول الاسكندنافية قبل أواخر القرن الحداشر و أوائل القرن الاتناشر. كتب الاسكندنافيون نقوش بالأحرف الرونية ، لكن فى العاده ما تكون قصيرة اوى وذات صيغة. تتكون معظم المصادر الوثائقية المعاصرة من نصوص مكتوبة فى المجتمعات المسيحية والاسلامية بره الدول الاسكندنافية ، فى الغالب على ايد المؤلفين اللى تأثروا سلب بنشاط الڤايكينج.يمكن تكون الكتابات اللى بعد كده عن الڤايكينج وعصر الڤايكينج مهمة كمان لفهمهم وفهم ثقافتهم ، رغم أنهم بحاجة لالتعامل معاها بحذر. بعد توحيد الكنيسة واستيعاب الدول الاسكندنافية ومستعمراتها فى التيار الرئيسى للثقافة المسيحية فى العصور الوسطانيه فى القرنين الحداشر والاتناشر، ابتدت المصادر المكتوبة الأصلية فى الظهور باللغتين اللاتينية والاسكندنافية القديمة. فى مستعمرة الڤايكينج فى ايسلاندا ، ازدهر الأدب العامى مش العادى فى القرنين الاتناشرو الاربعتاشر ، وتم تدوين الكتير من التقاليد المرتبطة بعصر الڤايكينج لأول مرة فى الملاحم الآيسلندية . التفسير الحرفى لهذه الروايات النثرية فى العصور الوسطانيه حوالين الڤايكينج والماضى الاسكندنافى أمر مشكوك فيه ، لكن الكتير من العناصر المحددة لسه تستحق الدراسة ، زى الكمية الكبيرة من الشعر السكالدى المنسوب لشعراء البلاط فى القرنين العاشر والحداشر ، و شجر العيلة المكشوفة ، صور الذات ، القيم الأخلاقية اللى تحتويها دى الكتابات الأدبية.
بشكل مش مباشر ، ترك الڤايكينج كمان نافذة مفتوحة على لغتهم وثقافتهم و أنشطتهم ، من فى الكتير من أسماء الأماكن والكلمات الاسكندنافية القديمة الموجودة فى مجال تأثيرهم السابق. لسه بعض أسماء الاماكن دى والكلمات مستخدمة بشكل مباشر النهارده ، بالتقريب دون تغيير ، وتسلط الضوء على المكان اللى استقروا فيه وما تعنيه لهم الأماكن المحددة. تشمل الأمثلة أسماء الأماكن زى Egilsay (من Eigils ey وتعنى جزيرة Eigil) ، Ormskirk (من Ormr kirkja اللى تعنى كنيسة Orms أو Church of the Worm) ، Meols (من Merl تعنى Sand Dunes) ، Snaefell (Snow Fell) ، Ravenscar (Ravens Rock) و Vinland (أرض النبيت أو أرض Winberry ) و Kaupanger (Market Harbour) و Tórshavn (Thor Harbour) والمركز الدينى فى Odense ، وده يعنى المكان اللى كان يعبد فيه Odin . يظهر تأثير الڤايكينج كمان فى مفاهيم زى الهيئة البرلمانية دلوقتى لـ Tynwald on the Isle of Man. الكلمات الشائعة فى اللغة الانجليزية اليومية ، زى الساق ، الجلد ، الأوساخ ، السماء ، البيض ، الطفل ، الغضب ، النافذة ، الزوج ، السكين ، الحقيبة ، الهدية ، الجوانتى ، الضيف ، الجناح ، الولادة ، القانون ، البوابة ، الجرب ، التنورة ، الجذر ، جمجمة ، حيوان الرنة ، سعيد ، غلط ، قبيح ، منخفض ، ضعيف ، فضفاض ، يريد ، يعطى ، يأخذ ، يحصل ، يبتسم ، يخمن ، يبدو ، يضرب ، ركل ، يخيف ، يزحف ، ينادى ، يرفع ، الاتنين ، هم ، و تنبع من الاسكندنافية القديمة للڤايكينج وتعطى فرصة لفهم تفاعلاتهم مع شعوب وثقافات الجزر البريطانية. فى جزر شتلاند و أوركنى الشمالية ، حلت اللغة الاسكندنافية القديمة محل اللغات المحلية تمام وتطورت بمرور الوقت للغة نورن المنقرضة دلوقتى . تظهر بعض الكلمات والأسماء الحديثة بس وتساهم فى فهمنا بعد اجراء بحث مكثف عن المصادر اللغوية من سجلات العصور الوسطانيه أو اللى بعد كده ، زى York (Horse Bay) أو Swansea ( Sveinn 's Isle) أو بعض أسماء الأماكن فى نورماندى زى توكفيل (مزرعة توكى).
تستمر الدراسات اللغوية والاشتقاقية فى ماتر مصدر حيوى للمعلومات عن ثقافة الڤايكينج ، وهيكلهم الاجتماعى وتاريخهم وكيفية تفاعلهم مع الأشخاص والثقافات اللى التقوا بيها أو تداولوها أو هاجموها أو عاشوا معاها فى مستوطنات ما بعد البحار. يتضح الكثير من الروابط الاسكندنافية القديمة فى اللغات الحديثة للسويدية والنرويجية و الدنماركية والفاروية والأيسلندية . لم تمارس اللغة الاسكندنافية القديمة أى تأثير كبير على اللغات السلافية فى مستوطنات الڤايكينج فى اوروبا الشرقية. و تم التكهن بأن السبب فى ذلك هو الاختلافات الكبيرة بين اللغتين ، مع أعمال الڤايكينج الروسية الاكتر سلمية فى دى المناطق و حقيقة أنهم كانو أقل عدد. قام الاسكندنافيون بتسمية بعض منحدرات نهر الدنيبر ، لكن ده يا دوبك ممكن يتشاف من الأسماء الحديثة.
كان بامكان الاسكندنافيين فى عصر الڤايكينج القراءة والكتابة واستخدام أبجدية مش قياسية ، تسمى Runor ، مبنية على قيم الصوت. هناك القليل من بقايا الكتابة الرونية على الورق من عصر الڤايكينج ، فقد اتلقا آلاف الأحجار ذات النقوش الرونية عاش الڤايكينج. فى العاده ما يكونون فى ذكرى الموتى ، لكن مش بالضرورة وضعهم فى القبور. نجا استخدام Runor لحد القرن الخمستاشر ، مستخدم بالتوازى مع الأبجدية اللاتينية. يتم توزيع الأحجار الرونية بشكل مش متساو فى الدول الاسكندنافية: فيه فى الدنمارك 250 حجر رونى والنرويج عندها 50 حجر فى الوقت نفسه مافيش فى أيسلندا. فيه فى السويد ما بين 1700 و 2500 حسب التعريف. فيه فى مقاطعة Uppland السويدية أعلى تركيز مع ما يوصل ل1196 نقش على الحجر ، فى الوقت نفسه تأتى Södermanland فى المرتبة التانيه برصيد 391. تشير أحجار الرون التانيه لالرجال اللى ماتوا فى رحلات الڤايكينج. من بينها الأحجار الرونية الانجليزية (السويدية: Englandsstenarna ) هيا مجموعة من حوالى 30 حجر رونى فى السويد اللى تشير لرحلات عصر الڤايكينج لانجلترا. انها تشكل واحدة من اكبر مجموعات الأحجار الرونية اللى تذكر الرحلات لبلاد تانيه ، هيا قابلة للمقارنة فى العدد بس مع يقارب من 30 حجر رونى يونانى و 26 حجر انغفار رونى ، وده الأخير يشير لرحلة الڤايكينج للشرق الأوسط. تم نقشها باللغة الاسكندنافية القديمة مع الأصغر فوثارك .
يرجع تاريخ أحجار Jelling لما بين 960 و 985. قام الملك جورم القديم ، آخر ملوك الدنمارك الوثنيين ، برفع الحجر الأقدم والأصغر ، كنصب تذكارى لتكريم الملكة ثاير . قام ابنه هارالد بلوتوث بتربية الحجر الاكبر للاحتفال بغزو الدنمارك والنرويج وتحويل الدنماركيين لالمسيحية. ليها 3 جوانب: جانب به صورة حيوان ، وجانب به صورة للمصلوب يسوع المسيح ، وتالت عليه الكتابة اللى بعد كده : أمر الملك هارلدر بنصب تذكارى تخليد لذكرى جورمر ، والده ، و احياء لذكرى والدته ثيرفيه ؛ أن هارلدر اللى كسب لنفسه الدنمارك و النرويج و جعل الدنماركيين مسيحيين.تشهد الأحجار الرونية على الرحلات لمواقع زى باث ، اليونان ( زى ما قال الڤايكينج الأراضى البيزنطية) ، خواريسم ، القدس ، ايطاليا (لانجوباردلاند) ، سيركلاند ( أى العالم الاسلامى) ، انجلترا (بما فى ذلك لندن ) ، و أماكن مختلفة فى اوروبا الشرقية. تم اكتشاف نقوش عصر الڤايكينج كمان على أحجار مانكس فى جزيرة مان.
كان آخر الأشخاص المعروفين اللى استخدموا الأبجدية الرونية مجموعة معزولة من الناس تعرف باسم Elfdalians ، اللى عاشوا فى محلية lvdalen فى مقاطعة Dalarna السويدية. اتكلمو لغة Elfdalian ، اللغة الفريدة لألفدالين . تميز لغة Elfdalian نفسها عن اللغات الاسكندنافية التانيه تطورت بشكل أقرب لاللغة الاسكندنافية القديمة. توقف سكان الفدالين عن استخدام الحروف الرونية فى أواخر عشرينات القرن العشرين. علشان كده استخدام الحروف الرونية استمر لفترة أطول فى الفدالين اكتر من أى مكان آخر فى العالم. آخر تسجيل معروف للرونية الفداليان يرجع لسنة 1929. انها نوع مختلف من رونية Dalecarlian ، النقوش الرونية اللى اتلقا عليها كمان فى Dalarna . يُنظر ليها تقليدى على أنها لهجة سويدية ، لكن حسب لعدة معايير أقرب لاللهجات الاسكندنافية الغربية ، تعتبر Elfdalian لغة منفصلة حسب لمعيار الوضوح المتبادل . رغم عدم وجود وضوح متبادل ، علشان المدارس والادارة العامة فى الفدالين تُجرى باللغة السويدية ، اللى بيتكلمو الأصليين بيتكلمو لغتين وبيتكلمو السويدية على المستوى الأصلي. سكان المنطقة اللى بيتكلمو السويدية بس كلغتهم الأم الوحيدة ، لا بيتكلمو ولا يفهمون Elfdalian ، هم كمان شائعون. ممكن القول أن الفدالين كان له أبجدية بالخصوص به فى القرنين السبعتاشر و التمنتاشر. فيه النهارده حوالى 2000 ل3000 ناطق أصلى من Elfdalian .
هناك الكتير من مواقع الدفن المرتبطة بالڤايكينج فى كل اماكن اوروبا ومجال نفوذهم - فى الدول الاسكندنافية والجزر البريطانية و أيرلندا وغرينلاند و أيسلندا وجزر فارو و المانيا ولاتفيا و استونيا وفينلاندا وروسيا ، الخ. كانت ممارسات دفن الڤايكينج متنوعة تمام ، من القبور المحفورة فى الأرض ، لالمدافن ، بما فيها ساعات ما يسمى بدفن المراكب . حسب مصادر مكتوبة ، تمت معظم الجنازات فى البحر. تضمنت الجنازات اما الدفن أو الحرق ، حسب العادات المحلية. فى المنطقة اللى هيا دلوقتى السويد ، كانت عمليات حرق الجثث هيا السائدة ؛ كان الدفن فى الدنمارك اكتر شيوع ؛ و فى النرويج كان الاتنين شائع. عربات الڤايكينج هيا واحد من المصادر الأساسية للأدلة على الظروف فى عصر الڤايكينج. تشير الأشياء المدفونة مع الموتى لما كان يعتبر مهم لامتلاكه فى الآخرة. مش معروف ما هيا الخدمات الجنائزية اللى قدمها الڤايكينج للأطفال القتلى. تشمل بعض أهم مواقع الدفن لفهم الڤايكينج ما يلي:
كان فيه الكتير من الاكتشافات الأثرية لمراكب الڤايكينج من كل الأحجام ،و ده يوفر المعرفة بالحرفية اللى استخدمت فى بنائها. كان فيه الكتير من أنواع مراكب الڤايكينج ، المصممة للاستخدامات المختلفة ؛ ممكن يكون النوع الاكتر شهرة هو السفينة الطويلة . كانت المراكب الطويلة مخصصة للحرب والاستكشاف ، ومصممة للسرعة وخفة الحركة ، ومجهزة بمجاديف لتكملة الشراع ، ده يخللى الملاحة ممكنة بشكل مستقل عن الرياح. كان للسفينة الطويلة بدن طويل وضيق وغاطس ضحل لتسهيل عمليات الانزال و نشر القوات فى الميه الضحلة. تم استخدام المراكب الطويلة على نطاق واسع على ايد Leidang ، أساطيل الدفاع الاسكندنافية. سمحت دى المدة الطويلة للاسكندنافيين بالذهاب ل الڤايكينج ، و هو ما قد يفسر ليه بقا النوع ده من المراكب مرادف بالتقريب لمفهوم الڤايكينج. بنى الڤايكينج الكتير من الأنواع الفريدة من المراكب المائية ، و فى الغالب تستخدم لمهام اكتر هدوءًا. كانت Knarr سفينة تجارية مخصصة مصممة لنقل البضائع بكميات كبيرة. كان ليها بدن أوسع ، وجسر أعمق ، وعدد صغير من المجاديف (تستخدم فى المقام الاولانى للمناورة فى الموانئ والمواقف المماثلة). كان واحد من ابتكارات الڤايكينج هو `` بيتاس ، و هو صراع يُركب على الشراع يسمح لسفنهم بالابحار بفعالية ضد الريح. كان من الشائع لمراكب الڤايكينج اللى تعمل فى البحار أن تسحب أو تحمل قارب أصغر لنقل أطقم المراكب والبضائع من السفينة لالشاطئ.
المراكب كانت جزء من ثقافة الڤايكينج. قامو بتسهيل النقل اليومى عبر البحار والمجارى المائية ، واستكشاف أراض جديدة ، والغارات ، والفتوحات ، والتجارة مع الثقافات المجاورة. عندهم كمان أهمية دينية كبيرة. اتدفن الأشخاص اصحاب المكانة العالية ساعات فى سفينة مع القرابين الحيوانية والأسلحة والمؤن و غيرها من الأشياء ، كما يتضح من المراكب المدفونة فى Gokstad و Oseberg فى النرويج ودفن السفينة المحفورة فى Ladby فى الدنمارك. مارس الڤايكينج كمان مدافن المراكب فى الخارج ، كما يتضح من أعمال التنقيب اللى قامت بيها مراكب سالم فى جزيرة ساريما الاستونية. تم التنقيب عن بقايا خمس مراكب فايكنغ محفوظة كويس من مضيق روسكيلد فى أواخر الستينات ، اللى تمثل السفينة الطويلة والكنار . تم اغراق المراكب هناك فى القرن الحداشر لاغلاق قناة ملاحية و علشان كده حماية روسكيلد ، العاصمة الدنماركية ساعتها ، من هجوم بحري. تُعرض بقايا دى المراكب فى متحف Viking Ship فى روسكيلد .
تم تقسيم مجتمع الڤايكينج ل3 طبقات اجتماعية واقتصادية: thralls و Karls و jarls . تم وصف ده بوضوح فى قصيدة ايديك لريجسولا ، اللى تشرح كمان أن الاله ريج - والد البشرية المعروف كمان باسم Heimdallr - هو اللى خلق الطبقات الثلاث. أكد علم الآثار ده الهيكل الاجتماعي. كانت اthralls أدنى فئة مرتبة و كانو عبيد. العبيد يشكلو يوصل لربع السكان. كانت للعبودية أهمية حيوية لمجتمع الڤايكينج - للأعمال اليومية والبناء على نطاق واسع و كمان للتجارة والاقتصاد. كانت العبيد خدم وعمال فى المزارع و فى البيوت الكبيرة من Karls and jarls ، و كانت تستخدم فى تشييد التحصينات والمنحدرات والقنوات والتلال والطرق والمشاريع المماثلة اللى اتبنا ا بالأشغال الشاقة. حسب لـ Rígsula ، كانت العبث محتقرة وينظر ليها بازدراء. تم ماتر عبارات جديدة على ايد ولاد وبنات العبيد ، أو تم أسرهم فى الخارج على ايد الڤايكينج فى غاراتهم فى اوروبا. تم اعادة العبث لالدول الاسكندنافية عن طريق المراكب ، تم استخدامها فى الموقع أو فى مستوطنات أحدث لبناء الهياكل اللازمة ، أو بيعت فى كثير من الأحيان للعرب مقابل الفضة. أسماء تانيه للعبودية كانت træl و ty .كارلس فلاحين أحرار. كانو يمتلكون المزارع والأراضى والمواشى ويعملون فى الأعمال المنزلية اليومية زى حرث الحقول وحلب الأبقار وبناء البيوت والعربات ، لكنهم استخدموا العبث لتغطية نفقاتهم. كانت الأسماء التانيه لـ Karls هيا bonde أو ببساطة الرجال الأحرار. كانت الفئات المماثلة هيا churl s و huskarls .كانت الjarls الأرستقراطية فى مجتمع الڤايكينج. كانو اغنيا ويملكون عقارات كبيرة بيها بيوت طويلة ضخمة وخيول والكتير من الثرائع. قامت العبادات بمعظم الأعمال اليومية ، البرطانيات كانت تقوم بالادارة والسياسة والصيد والرياضة - كما زاروا الأواني التانيه أو ذهبوا لالخارج فى رحلات استكشافية. لما مات جارل ودُفن ، اتقتل فى بعض الأحيان دفن بيته كقرابين ودُفن بجانبه ، كما كشفت الكتير من الحفريات. فى الحياة اليومية ، كان فيه الكتير من المناصب الوسيطة فى الهيكل الاجتماعى العام ويظهر ان هناك بعض الحراك الاجتماعى بينهما. دى التفاصيل مش واضحة ، لكن ال بطولات والمواقف زى hauldr و thegn و landmand تظهر التنقل بين karls و jarls .وشملت الهياكل الاجتماعية التانيه مجتمعات الأفلاج فى المجالين المدنى والعسكرى ، اللى كان أعضاءها (الذين يطلق عليهم اسم الفلاجي ) ملزمين. ممكن أن تتمحور الشق حوالين تجارة معينة ، أو ملكية مشتركة لسفينة بحرية أو التزام عسكرى تحت قيادة قائد معين. تمت الاشارة لأعضاء ده الأخير باسم drenge ، واحده من كلمات المحارب. كان فيه كمان مجتمعات رسمية جوه المدن والقرى ، والدفاع العام ، والدين ، والنظام القانونى والأشياء .