غزہ شہر

غزّہ (تلفظ: عربی: غَزَّة) جسے غزہ شہر بھی کہا جاتا ہے، غزہ پٹی کے شمال میں واقع ایک فلسطینی شہر ہے جو 2023ء کی اسرائیل حماس جنگ سے پہلے 2017ء میں 590,481 نفوس پر مشتمل دولت فلسطین کا سب سے زیادہ آبادی والا شہر اور فلسطینیوں کی سب سے بڑی بستی تھی۔ غزہ شہر بحیرہ روم کے مشرقی ساحل کے جنوبی کنارے پر اور یروشلم سے 78 کلومیٹر کی مسافت پر اس کے جنوب مغربی سمت پر آباد ہے۔ انتظامی لحاظ سے یہ شہر محافظہ غزہ کا مرکز بھی ہے۔ شہر کا کل رقبہ محض 56 مربع کلومیٹر پر محیط ہے جس کی بنیاد پر یہ گنجان آبادی والے شہروں میں سر فہرست سمجھا جاتا ہے۔ 2023ء اسرائیل-حماس جنگ سے پہلے، یہ دولت فلسطین کا سب سے زیادہ آبادی والا شہر تھا، لیکن جنگ کے دوران بڑے پیمانے پر نقل مکانی ہوئی۔
کم از کم پندرہویں صدی ق م سے آباد اس شہر غزہ پر اس کی پوری تاریخ میں مختلف قوموں اور سلطنتوں کا غلبہ رہا ہے۔ قدیم مصریوں نے تقریباً 350 سال تک اس پر حکومت کی، اس کے بعد فلسطی قوم نے اسے اپنے فلسطیا کا حصہ بنا لیا۔ رومی سلطنت کے تحت غزہ نسبتاً مامون رہا اور اس زمانہ میں اس کی بندرگاہ کو فروغ نصیب ہوا۔ 635 عیسوی میں یہ خطۂ فلسطین کا وہ پہلا شہر بنا جسے خلافت راشدہ کی فوج نے فتح کیا اور اس کے بعد جلد ہی اس شہر نے اسلامی قانون کے ایک مرکز کی حیثیت سے ترقی کی۔ تاہم جب 1099ء میں یہاں صلیبی ریاست قائم ہوئی تو غزہ تباہ حال تھا۔ بعد کی صدیوں میں غزہ کو منگول حملوں سے لے کر شدید سیلاب اور ٹڈیوں کے غول تک کئی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ سولہویں صدی تک آتے آتے یہ شہر ایک گاؤں میں تبدیل ہو گیا اور اس دوران میں یہ شہر سلطنت عثمانیہ کا حصہ بن گیا۔ سلطنت عثمانیہ کے دور حکومت کے نصف اول میں رضوان خاندان غزہ پر حاکم تھا۔ اس وقت یہ شہر تجارت کا مرکز تھا اور یہاں امن و خوش حالی عام تھی۔ غزہ کی بلدیہ 1893ء میں قائم ہوئی۔
پہلی جنگ عظیم کے دوران میں غزہ ذیلی ضلع برطانوی افواج کے قبضے میں چلا گیا اور انتداب فلسطین کا حصہ بن گیا۔ 1948ء کی عرب اسرائیل جنگ کے نتیجے میں مصر نے نو تشکیل شدہ غزہ پٹی کے علاقے کا انتظام حاصل کیا اور شہر میں کئی اصلاحات کی گئیں۔ سنہ 1967ء کی چھ روزہ جنگ کے بعد اسرائیل غزہ پر قابض ہوا اور 1993ء میں اس شہر کو نئی تشکیل شدہ فلسطینی قومی عملداری میں منتقل کر دیا گیا۔ 2006ء کے انتخابات کے بعد کے مہینوں میں فتح اور حماس کے فلسطینی سیاسی دھڑوں کے درمیان مسلح تصادم شروع ہو گیا، جس کے نتیجے میں غزہ میں اقتدار پر قبضہ کر لیا گیا۔ اس کے بعد غزہ پٹی اسرائیل کی قیادت میں مصری حمایت یافتہ ناکہ بندی کا شکار تھی۔ اسرائیل نے جون 2010ء میں اشیائے ضروری کی اجازت دیتے ہوئے ناکہ بندی میں نرمی کی اور مصر نے 2011ء میں رفح سرحدی گذرگاہ کو پیدل چلنے والوں کے لیے دوبارہ کھول دیا۔
غزہ کی بنیادی اقتصادی سرگرمیاں یہاں موجود چھوٹے درجہ کی صنعتیں اور زراعت ہیں۔ تاہم ناکہ بندی اور بار بار ہونے والے تنازعات نے معیشت کو شدید دباؤ میں ڈال دیا ہے۔ غزہ کے فلسطینی باشندوں کی اکثریت مسلمان ہے جبکہ مسیحی اقلیت بھی یہاں بستی ہے۔ غزہ کی آبادی بہت کم عمر ہے، جس میں تقریباً 75% کی عمر 25 سال سے کم ہے۔ یہ شہر فی الحال 14 رکنی میونسپل کونسل کے زیر انتظام ہے جو حماس کے زیر انتظام ہے۔
مارچ 2024ء کے بعد آپریشن طوفان الاقصیٰ کے موقع پ اسرائیلی فوج نے غزہ پٹی کے شمالی شہر اور آس پاس کے علاقوں کے بڑے حصوں پر بمباری کی، جس سے بہت سی عمارتیں اور بنیادی ڈھانچہ تباہ ہو گیا۔ تقریباً تمام مکین شہر چھوڑ چکے ہیں یا جنوبی غزہ کی طرف نقل مکانی کر گئے ہیں یا شدید بمباری کی زد میں آکر لقمۂ اجل ہو چکے ہیں۔ چنانچہ آبادی کے پرانے ریکارڈ یا تخمینہ اب پرانا ہو چکا ہے۔
"غزہ" کا نام سب سے پہلے پندرہویں صدی ق م میں مصر کے تحتمس سوم کے فوجی ریکارڈ سے جانا جاتا ہے۔ جدید آشوری سلطنت کے ذرائع میں، آخری فلسطی قوم دور کی عکاسی کرتے ہوئے، اسے ہزات کے نام سے جانا جاتا تھا۔
سامی زبانوں میں شہر کے نام کے معنی "شدید، مضبوط" ہیں۔ اس شہر کا عبرانی نام عزہ (עַזָּה) ہے۔ لفظ کے شروع میں آیان بائبل کے عبرانی میں ایک آواز والے فارینجیل فریکٹی کی نمائندگی کرتا ہے، لیکن جدید عبرانی میں، یہ خاموش ہے۔
شاہین کے مطابق، قدیم مصریوں نے اسے "غزات" ("قابل قدر شہر") کہا اور مسلمان اکثر اسے ہاشم بن عبد مناف کے اعزاز میں، "غزت ہاشم" کے نام سے پکارتے ہیں جو محمد بن عبد اللہ کے پڑدادا تھے، جو اسلامی روایت کے مطابق، شہر میں دفن ہیں۔
عربی نام کے لیے دیگر مناسب عربی نقل حرفی غزہ یا عزّہ ہیں۔ اس کے مطابق، "غزہ" کو انگریزی میں گازہ ("Gazza") کہا جا سکتا ہے۔
غزہ کی رہائش کی تاریخ 5,000 سال پرانی ہے، جو اسے دنیا کے قدیم ترین شہروں میں سے ایک بناتی ہے۔ شمالی افریقا اور سر زمین شام کے درمیان بحیرہ روم کے ساحلی راستے پر واقع ہے، اپنی زیادہ تر تاریخ کے لیے اس نے جنوبی فلسطین کے ایک اہم علاقے کے طور پر کام کیا اور بحیرہ احمر سے گزرنے والے مصالحے کے تجارتی راستے پر ایک اہم رکنے کا مقام تھا۔
غزہ کے علاقے میں آباد کاری کا تعلق قدیم مصری قلعے سے ہے جو موجودہ غزہ کے جنوب میں واقع تل السکن میں کنعان کے علاقے میں بنایا گیا تھا۔ یہ مقام برنجی دور کے ابتدا میں زوال کا شکار رہی کیونکہ مصر کے ساتھ اس کی تجارت میں تیزی سے کمی واقع ہوئی تھی۔ ایک اور شہری مرکز جسے تل العجول کے نام سے جانا جاتا ہے، وادی غزہ ندی کے کنارے پر بڑھنا شروع ہوا۔ برنجی دور کے درمیانی دور کے دوران، ایک بحال شدہ تل السکن فلسطین کا سب سے جنوبی علاقہ بن گیا، جو ایک قلعے کے طور پر کام کر رہا تھا۔ 1650 قبل مسیح میں جب کنعانی ہائکسوس نے مصر پر قبضہ کیا تو پہلے تل السکن کے کھنڈر پر ایک دوسرا شہر تیار ہوا۔ تاہم، اسے چودہویں صدی قبل مسیح میں، برنجی دور کے اختتام پر ترک کر دیا گیا تھا۔
تحتمس سوم (دور حکومت 1479-1425 ق م) کے دور میں، یہ شہر سوری-مصری کارواں کے راستے پر ایک پڑاؤ بن گیا اور چودہویں صدی ق م کے مکتوبات عمارنہ میں اس کا ذکر "عزاتی" کے نام سے کیا گیا ہے۔" غزہ نے بعد میں کنعان میں مصر کے انتظامی دار الحکومت کے طور پر کام کیا۔ غزہ 350 سال تک مصر کے کنٹرول میں رہا یہاں تک کہ اسے بارہویں صدی ق م میں فلسطی قوم نے فتح کر لیا۔
بارہویں صدی ق م میں غزہ فلسطیا کے "پینٹاپولیس" (پانچ شہر) کا حصہ بن گیا۔ فلسطیا کے پینٹاپولیس میں غزہ شہر، اشکلون، اشدود، عقرون، گاتھ اور یافا شامل ہیں۔
عبرانی بائبل میں ایویتیوں کا ذکر ہے جو ایک ایسے علاقے پر قابض تھے جو غزہ تک پھیلا ہوا تھا اور یہ کہ ان لوگوں کو کفتوریوں نے جزیرہ کفتور (جدید کریٹ) سے بے دخل کر دیا گیا تھا۔ بعض علما کا قیاس ہے کہ فلسطی قوم کفتوریوں کی اولاد تھے۔
عبرانی بائبل میں بھی غزہ کا ذکر اس جگہ کے طور پر کیا گیا ہے جہاں شمشون (سیمسن) کو قید کیا گیا تھا اور اس کی موت واقع ہوئی تھی۔ انبیا عاموس اور صفنیا کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انھوں نے پیشن گوئی کی تھی کہ غزہ ویران ہو جائے گا۔ بائبل کے بیانات کے مطابق، غزہ گیارہویں صدی ق م کے اوائل میں بادشاہ داؤد کے دور سے بنی اسرائیل کی حکمرانی میں گرا تھا۔
جب بائبل کے مطابق مملکت اسرائیل تقریباً 930 قبل مسیح میں تقسیم ہوئی، غزہ اسرائیل کی شمالی حصے مملکت اسرائیل (سامریہ) کا حصہ بن گیا۔ جب مملکت اسرائیل 730 قبل مسیح کے لگ بھگ تلگت پلاسر سوم اور سارگون دوم کے تحت جدید آشوری سلطنت کے قبضے میں آیا تو غزہ آشوریوں کے زیر تسلط آ گیا۔
ساتویں صدی ق م میں یہ دوبارہ مصری کنٹرول میں آ گیا، لیکن ہخامنشی سلطنت کے دور (چھٹی صدی ق م-چوتھی صدی ق م) کے دوران اس نے ایک خاص آزادی حاصل کی اور ترقی کی۔ 601/600 قبل مسیح میں بابل کے بادشاہ بخت نصر کو مصری فوج نے فرعون نکوہ دوم کے ماتحت غزہ کے قریب مگدول میں شکست دی تھی؛ تاہم 568 قبل مسیح میں مصر پر حملہ کیا، اسے اپنی دوسری ناکام مہم کے دوران بخت نصر نے اپنے قبضے میں لے لیا تھا۔ 529 قبل مسیح میں، کمبوجیہ اول نے غزہ پر ناکام حملہ کیا اور بعد میں، تقریباً 520 قبل مسیح میں، یونانیوں نے غزہ میں تجارتی چوکی قائم کی۔ پہلے سکے ایتھنز کے ماڈل پر 380 قبل مسیح کے آس پاس بنائے گئے تھے۔
سکندر اعظم نے غزہ کا محاصرہ کیا جو آخری شہر تھا جس نے مصر کے راستے میں اس کی فتح کے خلاف مزاحمت کی۔ پانچ مہینے تک محاصرے کے بعد آخر کار 332 قبل مسیح میں اس پر قبضہ کر لیا۔ بتیس نامی ایک خواجہ سرا کی قیادت میں عرب کرائے کے فوجیوں کے ذریعے دفاع کیا گیا، غزہ نے دو ماہ تک محاصرے کا مقابلہ کیا، یہاں تک کہ طوفان نے اسے کمزور کر دیا۔۔ محافظ، زیادہ تر مقامی عناصر، موت تک لڑتے رہے، خواتین اور بچوں کو اسیر بنا لیا گیا۔ شہر کو پڑوسی بدوؤں نے دوبارہ آباد کیا، جو سکندر کی حکمرانی کے ہمدرد تھے۔ اس کے بعد اس نے شہر کو پولس یا "شہر ریاست" میں منظم کیا اور یونانی ثقافت نے غزہ میں جڑ پکڑ لی جس نے عصر ہیلینستی سیکھنے اور فلسفہ کے فروغ پزیر مرکز کے طور پر شہرت حاصل کی۔ سب سے پہلے یہ بادشاہت بطلیموسی شاہی سلسلہ سے تعلق رکھنے والی، یہ 200 قبل مسیح کے بعد سلوقی سلطنت تک قائم رہی۔
سلوقی سلطنت کے زمانے میں، سلوقوس اول یا اس کے جانشینوں میں سے ایک نے غزہ کا نام بدل کر سلوقوسیا رکھ دیا تاکہ بطلیموسی مملکت کے خلاف ارد گرد کے علاقے کو کنٹرول کیا جا سکے۔ دیادوچی کی تیسری جنگ کے دوران، بطلیموس اول سوتیر نے 312 قبل مسیح میں غزہ کے قریب ایک جنگ میں مقدون کے دمیتریوس اول مقدونی کو شکست دی۔
277 قبل مسیح میں بطلیموس دوم کی انباط کے خلاف کامیاب مہم کے بعد غزہ کے بطلیموس قلعے نے گیرہ اور جنوبی عرب کے ساتھ مصالحوں کی تجارت کا کنٹرول سنبھال لیا۔ غزہ کو 96 قبل مسیح میں حشمونی سلطنت کے بادشاہ الکساندر یانایوس کے ایک اور محاصرے کا سامنا کرنا پڑا جس نے شہر کو "بالکل اکھاڑ پھینکا"، جس سے 500 سینیٹرز ہلاک ہو گئے جو حفاظت کے لیے اپالو کے مندر میں بھاگ گئے تھے۔
پہلی صدی قبل مسیح اور اس صدی کے پہلے نصف میں، یہ انباط کی بحیرہ روم بندرگاہ تھی، جن کے قافلے بترا یا ایلات سے وہاں بحیرہ احمر پہنچے۔ 96 قبل مسیح میں حشمونی سلطنت کے بادشاہ الکساندر یانایوس نے ایک سال تک شہر کا محاصرہ کیا، جس نے اس کے خلاف بطلیموس نہم سوتیر کا ساتھ دیا۔
وہ باشندے جنھوں نے انباط بادشاہ اریتاس دوم سے مدد کی امید کی تھی، مارے گئے اور ان کے شہر کو الکساندر یانایوس نے تباہ کر دیا جب اریتاس ان کی مدد کو نہیں پہنچا تھا۔
یوسیفس لکھتے ہیں کہ غزہ کو انتیپاتر ادومی کی حکمرانی کے تحت دوبارہ آباد کیا گیا تھا، جس نے غزہ کے باشندوں، اشکلون اور ہمسایہ شہروں کے ساتھ دوستانہ تعلقات استوار کیے تھے جب کہ الکساندر یانایوس کے ذریعے ادوم کا گورنر مقرر کیا گیا تھا۔
پومپی میگنس کی کمان میں 63 قبل مسیح میں رومی سلطنت میں شامل ہونے کے بعد دوبارہ تعمیر کیا گیا، غزہ پھر رومی صوبے یہودا کا حصہ بن گیا۔ اسے یہودی افواہہج نے 66 میں رومی حکمرانی کے خلاف بغاوت کے دوران نشانہ بنایا تھا اور اسے جزوی طور پر تباہ کر دیا گیا تھا۔ اس کے باوجود یہ ایک اہم شہر رہا، خاص طور پر یروشلم کی تباہی کے بعد بھی۔
رومی دور کے دوران، غزہ ایک خوش حال شہر تھا اور اسے کئییی شہنشاہوں کی طرف سے گرانٹ اور توجہ حاصل تھی۔ 500 رکنی سینیٹ نے غزہ پر حکومت کی اور مختلف قسم کے یونانی، رومی، فونیقی، یہودی، مصری، فارسی اور بدووں نے شہر کو آباد کیا۔ غزہ کی ٹکسال نے دیوتاؤں اور شہنشاہوں کے مجسموں سے مزین سکے جاری کیے۔ 130 عیسوی میں اپنے دورے کے دوران، شہنشاہ ہیدریان نے ذاتی طور پر غزہ کے نئے اسٹیڈیم میں کشتی، باکسنگ اور تقریری مقابلوں کا افتتاح کیا، جو اسکندریہ سے دمشق تک مشہور ہوا۔ شہر بہت سے پاگانی مندروں سے آراستہ تھا۔ بنیادی فرقہ مارناس کا ہے۔ دیگر مندر زیوس، ہیلیوس، ایفرودیت، اپالو، ایتھینا اور مقامی توخے کے لیے وقف تھے۔ مسیحیت 250 عیسوی میں پورے غزہ میں پھیلنا شروع ہوئی، بشمول مائیمہ کی بندرگاہ میں۔ غزہ کے بشپ کا پہلا ثبوت چوتھی صدی کے اوائل سے ہے، جب سینٹ سلوان نے اس حیثیت میں خدمات انجام دیں۔
تیسری صدی عیسوی میں رومی سلطنت کی تقسیم کے بعد، غزہ مشرقی رومی سلطنت کے کنٹرول میں رہا جو بعد میں بازنطینی سلطنت بن گئی۔ یہ شہر خوش حال ہوا اور جنوبی فلسطین کا ایک اہم مرکز تھا۔ غزہ میں ایک مسیحی اسقف قائم کیا گیا۔ 396ء اور 420ء کے درمیان سنت پورفیریوس کے تحت غزہ میں مسیحیت کی تبدیلی کو تیز کیا گیا۔ 402ء میں تھیوڈوسیئس دوم نے حکم دیا کہ شہر کے تمام آٹھ پاگانی مندروں کو تباہ کر دیا جائے، اور چار سال بعد ملکہ ایلیا یوڈوشیا نے مارناس کے مندر کے کھنڈر کے اوپر ایک گرجا گھر کی تعمیر کا کام شروع کیا۔
اسی دور میں غزہ کے مسیحی فلسفی اینیاس نے اپنے آبائی شہر غزہ کو "ایشیا کا ایتھنز" کہا۔ کھدائی کے مطابق چھٹی صدی میں غزہ میں ایک بڑی یہودی عبادت گاہ موجود تھی۔
638ء میں عمرو ابن عاص کے ماتحت خلافت راشدہ کی افواج نے غزہ پر قبضہ کر لیا، جنگ اجنادین کے بعد کے سالوں میں وسطی فلسطین میں بازنطینی سلطنت اور خلافت راشدہ بر سر پیکار رہے۔ تقریباً تین سال بعد عمرو ابن عاص کی افواج نے اس پر قبضہ کر لیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مقام ہے جہاں محمد بن عبد اللہ کے پردادا ہاشم بن عبد مناف کو دفن کیا گیا تھا، غزہ کو تباہ نہیں کیا گیا تھا اور شہر کی سختی کے باوجود عمرو کی فوج نے اس کے باشندوں پر حملہ نہیں کیا تھا۔ تاہم طویل مزاحمت لے بعد اس کی بازنطینی گیریژن کا قتل عام کیا گیا۔
مسلم عربوں کی آمد سے غزہ میں اہم تبدیلیاں آئیں۔ پہلے اس کے کچھ گرجا گھروں کو مساجد میں تبدیل کر دیا گیا، جس میں غزہ کی موجودہ عظیم مسجد عمری الکبیر (شہر کی قدیم ترین مسجد) بھی شامل ہے، جسے بعد میں سلطان بیبرس نے دوبارہ تعمیر کیا، جس نے اسے تیرہویں صدی میں 20,000 سے زیادہ مخطوطہ پر مشتمل ایک بہت بڑی مخطوطہ لائبریری سے نوازا۔ آبادی کے ایک بڑے حصے نے تیزی سے اسلام قبول کر لیا، اور عربی سرکاری زبان بن گئی۔ 767ء میں محمد بن ادریس شافعی غزہ میں پیدا ہوئے اور اپنا ابتدائی بچپن وہیں گزارا۔ اس نے شافعی مذہبی مکتب فکر کی بنیاد رکھی، جو اہل سنت کے چار بڑے مکاتب فکر میں سے ایک ہے۔ سلامتی، جو ابتدائی مسلم حکمرانی کے دوران اچھی طرح سے برقرار تھی، غزہ کی خوش حالی کی کلید تھی۔ اگرچہ اسلام میں شراب پر پابندی عائد تھی، یہود اور مسیحی برادریوں کو شراب کی پیداوار برقرار رکھنے کی اجازت تھی اور انگور، جو شہر کی ایک بڑی نقد فصل ہے، بنیادی طور پر مصر کو برآمد کیا جاتا تھا۔
چونکہ اس کی سرحد صحرا سے ملتی ہے، اس لیے غزہ خانہ بدوش جنگجو گروپوں سے خطرے سے دوچار تھا۔ 796ء میں اس علاقے کے عرب قبائل کے درمیان خانہ جنگی کے دوران اسے تباہ کر دیا گیا۔ تاہم، دسویں صدی تک، شہر کو عباسیوں نے دوبارہ تعمیر کر لیا تھا؛ خلافت عباسیہ کے دور حکومت میں یروشلم کے جغرافیہ دان شمس الدین مقدسی نے غزہ کو "صحرا کی سرحد پر مصر جانے والی شاہراہ پر واقع ایک بڑا شہر" کے طور پر بیان کیا۔ " 978ء میں فاطمیوں نے دمشق کے ترک حکمران الپتاکین کے ساتھ ایک معاہدہ قائم کیا، جس کے تحت دولت فاطمیہ غزہ اور اس کے جنوب میں مصر سمیت زمین کو کنٹرول کریں گے، جبکہ الپتاکین شہر کے شمال میں واقع علاقے کو کنٹرول کریں گے۔
خلافت امویہ کے دور میں غزہ ایک معمولی انتظامی مرکز کے طور پر کام کرتا تھا۔ 672ء میں شہر میں زلزلہ آیا لیکن اس کے اثرات کی کچھ تفصیلات موجود نہیں ہیں۔ خلیفہ کے مقرر کردہ گورنروں کے تحت عیسائیوں اور یہودیوں پر جزیہ لگایا جاتا تھا، تاہم ان کی عبادت اور تجارت جاری رہی، جیسا کہ بشپ ولیبالڈ کی تحریروں میں مذکور ہے، جس نے 723ء میں اس شہر کا دورہ کیا۔ اس کے باوجود شراب اور زیتون کی برآمدات میں کمی آئی اور فلسطین اور غزہ کی مجموعی خوش حالی کم ہو گئی۔
سال 750ء میں فلسطین میں خلافت امویہ کا خاتمہ اور خلافت عباسیہ کی آمد ہوئی، غزہ اسلامی قانون کی تحریر کا مرکز بن گیا۔ 767ء میں محمد بن ادریس شافعی غزہ میں پیدا ہوئے اور اپنا ابتدائی بچپن وہیں گزارا۔ شافعی نے اہل سنت کے ممتاز فقہ (قانون) میں سے ایک کی بنیاد رکھی، جس کا نام ان کے نام پر شافعی تھا۔
796ء میں علاقے کے عرب قبائل نے خانہ جنگی کے دوران شہر کو ویران کر دیا تھا۔ فارسی جغرافیہ دان اصطخری کے مطابق غزہ بظاہر نویں صدی میں بحال ہوا جس نے لکھا ہے کہ وہاں تاجر امیر ہوتے گئے "کیونکہ یہ جگہ حجاز کے لوگوں کے لیے ایک بہت بڑی منڈی تھی۔" ایک مسیحی مصنف نے 867ء میں لکھتے ہوئے اسے "ہر چیز سے مالا مال" قرار دیا۔
تاہم غزہ کی بندرگاہ کبھی کبھار عرب حکمرانی کے تحت نظر انداز ہو جاتی ہے اور تجارت میں مجموعی طور پر کمی واقع ہوئی ہے کیونکہ فلسطین کے حکمرانوں اور بدو ڈاکوؤں کے درمیان لڑائی جھگڑے نے شہر کی طرف زمینی تجارتی راستوں میں خلل ڈالا تھا۔
868ء سے 905ء تک طولونوں نے غزہ پر حکومت کی، اور 909ء کے آس پاس مصر کی دولت فاطمیہ کا اثر بڑھنا شروع ہوا، جس کی وجہ سے آہستہ آہستہ شہر کا زوال ہوا۔ سنگترہ کو اس علاقے میں متعارف کرایا گیا تھا، جو 943ء میں ہندوستان سے آیا تھا۔ 977ء میں فاطمیوں نے سلجوق ترکوں کے ساتھ ایک معاہدہ قائم کیا، جس کے تحت فاطمی غزہ اور اس کے جنوب میں مصر سمیت زمین کو کنٹرول کریں گے۔ 985ء تک جب فاطمی دور حکومت میں، عرب جغرافیہ دان شمس الدین مقدسی نے غزہ کو "صحرا کی سرحد پر مصر جانے والی شاہراہ پر واقع ایک بڑے شہر کے طور پر بیان کیا۔ یہاں ایک خوبصورت مسجد (مسجد عمری الکبیر) ہے، جو خلیفہ عمر بن خطاب کی یادگار بھی ہے۔"
عربی زبان کے شاعر سلیمان الغازی، جو بعد میں شہر کے بشپ بھی بن گئے، نے بہت سی نظمیں لکھیں جو خلیفہ حاکم بامراللہ کے دور میں فلسطینی مسیحیوں کو درپیش مشکلات کو بیان کرتی ہیں۔ ایک اور شاعر ابو اسحاق ابراہیم الغازی 1049ء میں اس شہر میں پیدا ہوئے۔
صلیبیوں نے پہلی صلیبی جنگ میں 1100ء میں غزہ فتح کیا اور بالدوین سوم، شاہ یروشلم نے 1149ء میں فرسان الہیکل کے لیے شہر میں ایک قلعہ تعمیر کیا۔ اس نے عظیم مسجد عمری الکبیر کو بھی ایک گرجا گھر سینٹ جان کا کیتھیڈرل میں تبدیل کرایا۔ 1154ء میں عرب سیاح الادریسی نے لکھا کہ غزہ "آج بہت زیادہ آبادی والا اور صلیبیوں کے قبضے میں ہے۔" ولیم صوری نے تصدیق کی کہ 1170ء میں، ایک شہری آبادی کو قلعے کے باہر کے علاقے پر قبضہ کرنے اور کمیونٹی کے ارد گرد کمزور قلعہ بندی اور دروازے قائم کرنے پر آمادہ کیا گیا۔ اسی سال مملکت یروشلم کے بادشاہ امالریک اول نے قریبی دیر البلح میں صلاح الدین ایوبی کی قیادت میں مقیم مصری ایوبی افواج کے خلاف اس کی مدد کے لیے غزہ کے فرسان الہیکل کو واپس لے لیا۔
1187ء میں سلطان صلاح الدین ایوبی کی قیادت میں ایوبیوں نے غزہ پر قبضہ کر لیا اور 1191ء میں شہر کی قلعہ بندیوں کو تباہ کر دیا۔ رچرڈ اول شاہ انگلستان نے بظاہر 1192ء میں شہر کی بحالی کی، لیکن 1193ء میں مہینوں بعد معاہدہ یافا 1192ء کے نتیجے میں دیواروں کو دوبارہ گرا دیا گیا۔ ایوبی حکمرانی 1260ء میں ختم ہوئی، جب منگولوں نے ہلاکو خان کے ماتحت غزہ کو مکمل طور پر تباہ کر دیا، جو اس کی جنوبی فتح بن گئی۔
جغرافیہ دان ابو الفداء کے مطابق، غزہ تیرہویں صدی کے اوائل میں ایک درمیانے درجے کا شہر تھا، جس میں باغات اور ایک سمندری ساحل تھا۔ ایوبیوں نے شجاعیہ محلہ تعمیر کیا جو پرانے شہر سے آگے غزہ کی پہلی توسیع ہے۔
ہلاکو خان کے ماتحت منگولوں کے غزہ کو مکمل طور پر تباہ کرنے کے بعد، 1260ء میں ایوبی حکومت کا عملی طور پر خاتمہ ہوا۔ منگولوں کے ہاتھوں غزہ کی تباہی کے بعد، مصر میں مقیم مسلمان غلام سپاہیوں نے جنہیں بحری مملوک کے نام سے جانا جاتا ہے، اس علاقے کا انتظام سنبھالنا شروع کیا۔
1277ء میں مملوکوں نے غزہ کو ایک صوبے کا دار الحکومت بنایا جس کا نام مملکت غزہ (غزہ کی گورنری) تھا۔ یہ ضلع فلسطین کے ساحلی میدان کے ساتھ جنوب میں رفح سے قیصریہ بحری کے بالکل شمال تک اور مشرق میں سامرہ کے پہاڑی علاقوں اور جبل الخلیل کی پہاڑیوں تک پھیلا ہوا ہے۔ صوبے کے دیگر بڑے شہروں میں قاقون، لد اور رملہ شامل تھے۔
ہلاکو خان نے منگول شہنشاہ کی موت کی وجہ سے واپس بلائے جانے کے بعد غزہ میں اپنی فوج چھوڑ دی اور مملوک جنرل الظاہر بیبرس نے بعد میں منگولوں کو شہر سے باہر نکال دیا اور 1260ء میں بیت شیان کے قریب ہرود وادی میں عین جالوت کے مقام پر جنگ عین جالوت میں انھیں دوبارہ شکست دی۔ سلطان سیف الدین قطز کے قتل کے بعد میدان جنگ سے واپسی پر انھیں مصر کا سلطان قرار دیا گیا۔ بیبرس 1263ء اور 1269ء کے درمیان صلیبی ریاستوں اور منگولوں کی باقیات کے خلاف اپنی مہمات کے دوران چھ بار غزہ سے گذرا۔
1294ء میں ایک زلزلے نے غزہ کو تباہ کر دیا اور پانچ سال بعد منگولوں نے ایک بار پھر وہ سب کچھ تباہ کر دیا جو مملوکوں نے بحال کیا تھا۔ سوری جغرافیہ نگار شمس الدین انصاری نے 1300ء میں غزہ کو ایک "درختوں سے اتنا مالا مال شہر" کے طور پر بیان کیا کہ یہ زمین پر پھیلے ہوئے بروکیڈ کے کپڑے کی طرح لگتا ہے۔ امیر سنجر الجولی کی گورنری کے تحت، غزہ ایک پھلتے پھولتے شہر میں تبدیل ہو گیا تھا اور مملوک دور کا زیادہ تر فن تعمیر 1311ء-1320ء اور دوبارہ 1342ء کے درمیان ان کے دور حکومت سے تعلق رکھتا ہے۔
1348ء میں بوبونی طاعون شہر میں پھیل گیا، جس سے اس کے زیادہ تر باشندے ہلاک ہو گئے اور 1352ء میں غزہ ایک تباہ کن سیلاب کا شکار ہوا، جو فلسطین کے اس بنجر حصے میں نایاب تھا۔ تاہم جب عرب سیاح اور مصنف ابن بطوطہ نے 1355ء میں اس شہر کا دورہ کیا تو اس نے نوٹ کیا کہ یہ "بڑا اور آبادی والا تھا اور اس میں بہت سی مساجد ہیں۔" مملوکوں نے مساجد، اسلامی مدارس، ہسپتال، کارواں سرائے اور عوامی حمام بنا کر غزہ کے فن تعمیر میں اپنا حصہ ڈالا۔
1516ء میں غزہ - اس وقت، ایک غیر فعال بندرگاہ، تباہ شدہ عمارتوں اور تجارت میں کمی کے ساتھ ایک چھوٹا سا قصبہ تھا جس کو سلطنت عثمانیہ میں شامل کیا گیا تھا۔ عثمانی فوج نے چھوٹے پیمانے پر ہونے والی بغاوت کو تیزی سے اور مؤثر طریقے سے کچل دیا، اور مقامی آبادی نے عام طور پر سنی مسلمانوں کے ساتھ ان کا استقبال کیا۔ اس کے بعد شہر کو سنجق غزہ کا دار الحکومت بنایا گیا، جو بڑے صوبے دمشق کا حصہ تھا۔ رضوان خاندان، جسے گورنر رضوان پاشا کے نام سے منسوب کیا گیا، غزہ پر حکومت کرنے والا پہلا خاندان تھا اور ایک صدی سے زائد عرصے تک شہر پر حکومت کرتا رہا۔ احمد پاشا ابن رضوان کے تحت، گورنر اور ممتاز اسلامی فقیہ خیر الدین الرملی کے درمیان شراکت داری کے نتیجے میں شہر ایک ثقافتی اور مذہبی مرکز بن گیا، جو قریبی قصبے رملہ میں مقیم تھے۔
1913ء میں تھیوڈور ای ڈولنگ کی تحریر کے مطابق، 1584ء میں غزہ میں ایک سامری کمیونٹی موجود تھی۔ ان کی ایک بڑی کنیسہ اور دو حمام تھے۔ "ان میں سے ایک کا نام اب بھی "سامریوں کا حمام" ہے یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سولہویں صدی کے آغاز سے پہلے ہی سامریوں کو شہر سے نکال دیا گیا تھا۔
حسین پاشا کی حکومت کے دوران، آبادی اور قریبی بدو قبائل کے درمیان جھگڑے کو ڈرامائی طور پر کم کر دیا گیا، جس سے غزہ پرامن طور پر خوش حال ہو گیا۔ رضوان کے دور کو غزہ کے لیے سنہری دور کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، ایک ایسا وقت جب اس نے "فلسطین کے مجازی دار الحکومت" کے طور پر کام کیا۔ مسجد عمری الکبیر کو بحال کیا گیا اور چھ دیگر مساجد تعمیر کی گئیں، جبکہ ترکی حمام اور بازار کے اسٹالز پھیل گئے۔ موسیٰ پاشا ابن حسن کی موت کے بعد، حسین کے جانشین، رضوانوں کی جگہ عثمانی حکام کو حکومت کرنے کے لیے مقرر کیا گیا۔ رضوان دور عثمانی حکومت کے دوران غزہ کا آخری سنہری دور تھا۔ خاندان کو عہدے سے ہٹانے کے بعد، شہر آہستہ آہستہ زوال پزیر ہوا۔
انیسویں صدی کے اوائل میں غزہ پر ثقافتی طور پر پڑوسی مصر کا غلبہ تھا۔ مصر کے محمد علی پاشا نے 1832ء میں غزہ فتح کیا۔ امریکی اسکالر ایڈورڈ رابنسن نے 1838ء میں اس شہر کا دورہ کیا، اسے یروشلم سے بڑا ایک "گھنی آبادی والا" شہر قرار دیا، اس کا پرانا شہر پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے، جب کہ اس کے مضافاتی علاقے قریبی میدان میں ہیں۔ مصر اور شمالی سوریہ کے درمیان کاروان کے راستے پر اس کی اسٹریٹجک پوزیشن کے ساتھ ساتھ حکومت، مقامی عرب قبائل اور وادی عربہ اور معان کے بدوؤں کے ساتھ صابن اور کپاس کی پیداوار کی وجہ سے اس شہر نے تجارت اور تجارت سے فائدہ اٹھایا۔ غزہ کے بازار سامان سئ اچھی طرح لدے ہوا کرتے تھے اور رابنسن نے انھیں یروشلم کے بازاروں سے "بہتر" کے طور پر نوٹ کیا تھا۔ رابنسن نے نوٹ کیا کہ عملی طور پر غزہ کی قدیم تاریخ اور نوادرات کے تمام آثار مسلسل تنازعات اور قبضے کی وجہ سے غائب ہو چکے ہیں۔ انیسویں صدی کے وسط تک، غزہ کی بندرگاہ کو یافا اور حیفا کی بندرگاہوں سے گرہن لگ گیا، لیکن اس نے اپنے ماہی گیری کے بیڑے کو برقرار رکھا۔
1839ء میں گلٹی دار طاعون نے غزہ پر دوبارہ حملہ کیا اور یہ شہر، سیاسی اور اقتصادی استحکام سے محروم، جمود کی حالت میں چلا گیا۔ 1840ء میں مصری اور عثمانی فوجیں غزہ کے باہر لڑیں۔ عثمانیوں نے اس علاقے کا کنٹرول حاصل کر لیا، جس سے فلسطین پر مصری حکومت کا مؤثر طریقے سے خاتمہ ہو گیا۔ تاہم لڑائیوں نے غزہ میں مزید ہلاکتوں اور تباہی کو جنم دیا جب کہ شہر ابھی تک طاعون کے اثرات سے باہر آ رہا تھا۔
عثمانی دور کے اواخر میں غزہ میں ڈاکنگ کرنے والے برطانوی بحری جہاز جو سے لدے ہوئے تھے، جو بنیادی طور پر وہسکی کی پیداوار کے لیے اسکاٹ لینڈ میں مارکیٹنگ کے لیے تھے۔ برطانوی قونصلر ایجنٹ کی غیر موجودگی کی وجہ سے، مالیاتی قیمت اور سامان کی مقدار کے بارے میں درست اعداد و شمار دستیاب نہیں ہیں۔
پہلی جنگ عظیم کے دوران اتحادی افواہج کی قیادت کرتے ہوئے، انگریزوں نے 1917ء میں غزہ کے تیسرا معرکے کے دوران شہر کا کنٹرول حاصل کر لیا۔ جنگ کے بعد غزہ کو تعہدی فلسطین میں شامل کر لیا گیا۔ 1930ء اور 1940ء کی دہائیوں میں غزہ میں بڑی توسیع ہوئی۔ ساحل اور جنوبی اور مشرقی میدانی علاقوں کے ساتھ نئے محلے بنائے گئے تھے۔ بین الاقوامی تنظیموں اور مشنری گروپوں نے اس تعمیر میں سے زیادہ تر فنڈنگ کی۔
1947ء کے اقوام متحدہ کے تقسیم کے منصوبے میں، غزہ کو فلسطین میں ایک عرب ریاست کا حصہ بنانے کے لیے تفویض کیا گیا تھا لیکن 1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ کے بعد اس پر متحدہ عرب جمہوریہ نے قبضہ کر لیا تھا۔ 1957ء میں غزہ کی بڑھتی ہوئی آبادی میں پناہ گزینوں کی آمد میں اضافہ ہوا جو اسرائیل کے قبضے میں لیے گئے قریبی شہروں، قصبوں اور دیہاتوں سے بھاگے یا بے دخل کیے گئے، مصری صدر جمال عبد الناصر نے غزہ میں متعدد اصلاحات کیں، جن میں تعلیمی مواقع اور سول سروسز کو بڑھانا، رہائش فراہم کرنا اور مقامی سکیورٹی فورسز کا قیام شامل تھا۔
1967ء کی چھ روزہ جنگ میں مصری فوج کی شکست کے بعد اسرائیل نے غزہ پر قبضہ کر لیا تھا۔ 1970ء کی دہائی سے شہر میں فلسطینیوں اور اسرائیلی حکام کے درمیان اکثر تنازعات شروع ہوتے رہے ہیں۔ کشیدگی نے 1987ء میں انتفاضہ اول کو جنم دیا۔ انتفاضہ اول دسمبر 1987ء سے شروع ہوئی اور سنہ 1991ء میں میڈرڈ کانفرنس تک جاری رہی۔ تاہم بعض تجزیہ نگاروں کے نزدیک یہ بغاوت 1993ء میں اوسلو معاہدوں تک جاری رہی۔ اس بغاوت کے دوران غزہ تصادم کا مرکز تھا، اور شہر کے معاشی حالات خراب ہوتے گئے۔
دوسرا انتفاضہ جسے الاقصی انتفاضہ بھی کہا جاتا ہے , اسرائیلی-فلسطینی تشدد کا ایک دور تھا، جسے فلسطینی اسرائیل کے خلاف بغاوت قرار دیتے ہیں قیاس کیا جاتا ہے کہ بے امنی کے عام محرکات 2000ء کیمپ ڈیوڈ معاہدہ کی ناکامی پر مرکوز تھے، جس میں جولائی 2000ء میں اسرائیل-فلسطینی امن عمل پر حتمی معاہدے تک پہنچنے کی امید تھی۔
ستمبر 1993ء میں اسرائیل اور تنظیم آزادی فلسطین (پی ایل او) کے رہنماؤں نے اوسلو معاہدے پر دستخط کیے۔ اس معاہدے میں غزہ کی پٹی اور مغربی کنارے کے شہر اریحا کی فلسطینی انتظامیہ سے مطالبہ کیا گیا تھا، جو مئی 1994ء میں نافذ کیا گیا تھا۔ اسرائیلی افواہج نے غزہ سے انخلا کرتے ہوئے ایک نئی فلسطینی قومی عملداری (پی این اے) کو شہر کا نظم و نسق سنبھالنے کے لیے اختیار دیا۔ یاسر عرفات کی قیادت میں فلسطینی قومی عملداری نے غزہ کو اپنے پہلے صوبائی ہیڈ کوارٹر کے طور پر منتخب کیا۔ نئی قائم ہونے والی فلسطینی قومی کونسل نے مارچ 1996ء میں غزہ میں اپنا افتتاحی اجلاس منعقد کیا۔
سنہ 2005ء میں اسرائیل نے غزہ کی پٹی سے اپنی فوجیں ہٹا لی تھیں اور ہزاروں اسرائیلیوں کو نکال دیا تھا جو اس علاقے میں آباد تھے۔ اسرائیل کے انخلا کے بعد سے، حماس اپنی حریف فلسطینی تنظیم فتح تحریک کے ساتھ طاقت کی پرتشدد جدوجہد میں مصروف رہی ہے۔ 25 جنوری 2006ء کو حماس نے فلسطینی قانون ساز کونسل، فلسطینی قومی عملداری کی مقننہ کے انتخابات میں حیرت انگیز فتح حاصل کی۔ 2007ء میں حماس نے غزہ پٹی میں فتح افواہج کا تختہ الٹ دیا اور حماس کے ارکان کو جواب میں مغربی کنارے میں فلسطینی قومی کونسل کی حکومت سے برطرف کر دیا گیا۔ فی الحال حماس، جسے زیادہ تر مغربی ممالک ایک دہشت گرد تنظیم کے طور پر تسلیم کرتے ہیں، کا شہر اور پٹی پر درحقیقت کنٹرول ہے۔
مارچ 2008ء میں انسانی حقوق کے گروپوں کے ایک اتحاد نے الزام لگایا کہ شہر کی اسرائیلی ناکہ بندی کی وجہ سے غزہ میں انسانی صورت حال اس کے بدترین موڑ پر پہنچ گئی ہے جب سے اسرائیل نے 1967ء کی چھ روزہ جنگ میں اس علاقے پر قبضہ کیا تھا، اور یہ کہ اسرائیلی گنجان آباد علاقوں میں عسکریت پسندوں کو نشانہ بنانے والے فضائی حملوں میں اکثر راہگیر بھی مارے جاتے ہیں۔ 2008ء میں اسرائیل نے غزہ پر حملہ شروع کیا۔ اسرائیل کا کہنا ہے کہ یہ حملے 2005ء سے غزہ پٹی سے اسرائیل پر بار بار کیے جانے والے راکٹ اور مارٹر حملوں کے جواب میں کیے گئے ہیں، جب کہ فلسطینیوں کا کہنا ہے کہ وہ اسرائیل کی فوجی مداخلت اور غزہ کی پٹی کی ناکہ بندی کا جواب دے رہے ہیں۔ جنوری 2009ء میں اس تنازعے میں کم از کم 1,300 فلسطینی مارے گئے تھے۔
نومبر 2012ء میں اسرائیل اور فلسطینی عسکریت پسند گروپوں کے درمیان ایک ہفتے کے تنازع کے بعد، 21 نومبر کو مصر کی ثالثی میں جنگ بندی کا اعلان کیا گیا۔ اقوام متحدہ اوچا کے مطابق 2014ء اسرائیل-غزہ تنازع میں، 2,205 فلسطینی (کم از کم 1,483 شہریوں سمیت) اور 71 اسرائیلی (66 فوجیوں سمیت) اور اسرائیل میں ایک غیر ملکی شہری مارا گیا۔ نیو یارک ٹائمز کے ایک تجزیے کے مطابق، 20-29 سال کی عمر کے مرد، جن کے عسکریت پسند ہونے کا زیادہ امکان ہے، مرنے والوں کی تعداد میں سب سے زیادہ نمائندگی کرتے ہیں۔ 2021ء اسرائیل-فلسطین بحران کے دوران، 13 منزلہ ہنادی ٹاور، جس میں حماس کا سیاسی دفتر تھا، اسرائیلی فضائی حملے سے تباہ ہو گیا تھا۔
2023ء میں اسرائیل-حماس جنگ کے دوران شہر کو دوبارہ نشانہ بنایا گیا۔ 2 نومبر کو غزہ شہر کا محاصرہ شروع ہوا۔ جنوری 2024ء تک اسرائیل کی جارحیت نے شمالی غزہ میں 70-80% عمارتوں کو یا تو نقصان پہنچایا ہے یا تباہ کر دیا ہے۔
وسطی غزہ سطح سمندر سے 14 میٹر (46 فٹ) بلندی کے ساتھ ایک نشیبی اور گول پہاڑی پر واقع ہے۔ جدید شہر کا زیادہ تر حصہ پہاڑی کے نیچے میدان کے ساتھ بنایا گیا ہے، خاص طور پر شمال اور مشرق کی طرف، جو غزہ کے مضافات کو تشکیل دیتا ہے۔ ساحل سمندر اور غزہ کی بندرگاہ شہر کے مرکز سے 3 کلومیٹر (1.9 میل) مغرب میں واقع ہے اور اس کے درمیان کی جگہ پوری طرح سے نشیبی پہاڑیوں پر بنی ہوئی ہے۔
غزہ پٹی 41 کلومیٹر (25 میل) لمبی، 6 سے 12 کلومیٹر (3.7 سے 7.5 میل) چوڑی ہے اور اس کا کل رقبہ 365 کلومیٹر (141 مربع میل) ہے۔ اس کی اسرائیل کے ساتھ 51 کلومیٹر (32 میل) سرحد ہے اور رفح شہر کے قریب مصر کے ساتھ 11 کلومیٹر (7 میل) سرحد ہے۔
آج شہر کا بلدیاتی دائرہ اختیار تقریباً 45 مربع کلومیٹر (17 مربع میل) پر مشتمل ہے۔ غزہ یروشلم کے جنوب مغرب میں 78 کلومیٹر (48 میل)، تل ابیب کے جنوب میں 71 کلومیٹر (44 میل) اور رفح کے شمال میں 30 کلومیٹر (19 میل) کے فاصلے پر ہے۔ آس پاس کے علاقوں میں بیت لاہیا، بیت حانون اور جبالیا شمال میں اور گاؤں المغراقہ، بریج کا فلسطینی پناہ گزین کیمپ اور جنوب میں دیر البلح کا شہر شامل ہیں۔
غزہ کی آبادی پینے، زرعی استعمال اور گھریلو فراہمی کے واحد ذریعہ کے طور پر زیر زمین پانی پر منحصر ہے۔ قریب ترین ندی جنوب میں وادی غزا ہے، جو ساحل کے ساتھ ابو معدین سے حاصل ہوتی ہے۔ یہ سردیوں کے دوران تھوڑا سا پانی رکھتی ہے اور گرمیوں میں عملی طور پر پانی نہیں ہوتا۔ اس کا زیادہ تر پانی اسرائیل کی طرف موڑ دیا جاتا ہے۔ ساحل کے ساتھ غزہ ایکویفر غزہ پٹی میں اہم زیر زمین آبی ذخیرہ ہے اور یہ زیادہ تر وسط حیاتی دور کے ریت کے پتھروں پر مشتمل ہے۔ غزہ پٹی کے بیشتر حصوں کی طرح غزہ بھی چوتھائی مٹی سے ڈھکا ہوا ہے۔ مٹی میں موجود مٹی کے معدنیات بہت سے نامیاتی اور غیر نامیاتی کیمیکلز کو جذب کرتے ہیں جس نے زمینی آلودگی کی حد کو جزوی طور پر ختم کر دیا ہے۔
غزہ کے جنوب مشرق میں ایک نمایاں پہاڑی جسے تل المنطار کہا جاتا ہے، سطح سمندر سے 270 فٹ (82 میٹر) بلندی پر ہے۔ صدیوں سے اس کا دعویٰ کیا جاتا رہا ہے کہ وہ جگہ ہے جہاںشمشون فلسطی قوم کے شہر کے دروازے لائے تھے۔ اس پہاڑی پر ایک مسلم مزار ہے جو علی المنطار ("دیدبان علی") کے نام سے مشہور ہے۔
آس پاس کے درختوں کے ارد گرد پرانی مسلمانوں کی قبریں ہیں، اور مقام کے دروازے کے لنٹل میں قرون وسطی کے دو عربی صحیفے ہیں۔ الفرقان محلے کو شہر کی ایک مسجد کے نام پر الفرقان کہا جاتا ہے۔
قدیم شہر غزہ کے مرکز کا اہم حصہ بناتا ہے۔ اسے تقریباً دو محلوں میں تقسیم کیا گیا ہے: شمالی درج محلہ (جسے مسلم محلہ بھی کہا جاتا ہے) اور جنوبی زیتون محلہ (جس میں یہودی اور عیسائی محلے تھے۔) زیادہ تر ڈھانچے مملوک اور عثمانی دور کے ہیں اور کچھ پہلے کے ڈھانچے کے اوپر بنائے گئے تھے۔ قدیم شہر کا قدیم حصہ تقریباً 1.6 مربع کلومیٹر (0.62 مربع میل) ہے۔
قدیم شہر کے سات تاریخی دروازے تھے: باب عسقلان (عسقلانوں کا دروازہ)، باب الدارم (دیر البلاح کا دروازہ)، باب البحر (سمندر کا دروازہ)، باب مرناس (مرناس کا دروازہ) باب البلادیہ (قصبے کا دروازہ)، باب الخلیل (الخلیل کا دروازہ) اور باب المنطر (بتانے کا دروازہ)۔
غزہ کے قدیم شہر میں کچھ پرانی عمارتوں میں ابلاق طرز کی سجاوٹ کا استعمال کیا گیا ہے جس میں سرخ اور سفید چنائی کی باری باری پرتیں ہیں، جو مملوک دور میں رائج تھیں۔
حمام السمرا قدیم شہر کے زیتون محلہ میں واقع غزہ میں واحد فعال حمام (روایتی عوامی غسل خانہ) تھا۔ یہ گلی کی سطح سے 3 میٹر (9.8 فٹ) نیچے واقع تھا۔ یہ سلیم عبد اللہ الوزیر کی ملکیت تھی۔ یہ غسل خانہ دسمبر 2023ء میں اسرائیلی افواہہج کے فضائی حملے میں تباہ ہو گیا تھا۔ اگرچہ غزہ میں قبل از اسلام دور کی افواہہہیں ہیں، حمام الثمرہ کی لابی میں ایک تختی یہ بتاتی کرتی ہے کہ حمام السمرا کو 1320ء میں شہر کے سلطنت مملوک کے گورنر سنجر الجولی نے بحال کیا تھا۔ یہ غزہ میں اصل پانچ میں سے واحد حمام ہے جو کام کر رہا ہے۔ 1913ء میں تھیوڈور ای ڈولنگ کی تحریر کے مطابق، 1584ء میں، ایک سامری کمیونٹی غزہ میں موجود تھی اور اس کے پاس ایک بڑی عبادت گاہ اور دو حمام تھے۔
سوق الذہب غزہ کے قدیم محلے میں واقع ایک تنگ ڈھکی ہوئی گزرگاہ ہے۔ یہ تجارت اور سونا خریدنے کا مرکز اور غیر ملکی کرنسی کا مقام دونوں ہے۔ یہ بازار غزہ کی عظیم مسجد کے جنوبی کنارے پر مرکزی شارع عمر مختار کے ساتھ واقع ہے۔، ۔ مارکیٹ کو مرکزی سڑک کے اوپر ایک نوکیلی اور گہماؤ والی چھت کے ساتھ ترتیب دیا گیا ہے، جس کے دونوں طرف چھوٹی دکانیں لگی ہوئی ہیں جو خود ڈھکی ہوئی مرکزی سڑک کے کراس والٹس کے ذریعے چھت پر ہیں۔
قدیس پورفیریوس گرجا گھر دولت فلسطین کے غزہ شہر میں ایک یونانی راسخ الاعتقاد کلیسیا کا گرجا گھر ہے۔ اس کا تعلق یروشلمی راسخ الاعتقاد کلیسیا سے ہے اور یہ شہر کا سب سے قدیم فعال گرجا گھر ہے اور کہا جاتا ہے کہ یہ دنیا کا تیسرا قدیم ترین گرجا گھر ہے۔ غزہ کے قدیم شہر کے زیتون محلہ میں واقع ہے، اس کا نام غزہ کے پانچویں صدی کے اسقف قدیس پورفیریوس کے نام پر رکھا گیا ہے، جن کا مقبرہ گرجا گھر کے شمال مشرقی کونے میں واقع ہے۔
مسجد عمری الکبیر جسے عظیم مسجد جے نام سے بھی جانا جاتا ہے، دولت فلسطین کی ایک مسجد جو غزہ پٹی میں غزہ شہر کے درج محلہ واقع ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اصل میں فلسطی مندر تھا، اس جگہ کو بازنطینیوں نے پانچویں صدی میں ایک گرجا گھر بنانے کے لیے استعمال کیا تھا۔ ساتویں صدی میں مسلمانوں کی فتح کے بعد اسے مسجد میں تبدیل کر دیا گیا۔ دسویں صدی میں ایک عرب جغرافیہ دان ابن بطوطہ نے "خوبصورت" کے طور پر بیان کیا، عظیم مسجد کا مینار 1033ء میں ایک زلزلے میں گر گیا تھا۔ 1149ء میں صلیبیوں نے اسے ایک بڑے گرجا گھر مین تبدیل کر دیا۔ 1187ء میں ایوبیوں نے اسے زیادہ تر تباہ کر دیا تھا اور پھر تیرہویں صدی کے اوائل میں مملوکوں نے اسے ایک مسجد کے طور پر دوبارہ تعمیر کیا۔ اسے منگولوں نے 1260ء میں تباہ کر دیا تھا، پھر جلد ہی بحال کر دیا گیا۔ یہ صدی کے آخر میں آنے والے زلزلے سے تباہ ہو گیا تھا۔ عظیم مسجد کو تقریباً 300 سال بعد عثمانیوں نے دوبارہ بحال کیا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران برطانوی بمباری کے بعد شدید نقصان پہنچا، مسجد کو 1925ء میں سپریم مسلم کونسل نے بحال کیا۔ یہ 7 دسمبر 2023ء کو ایک اسرائیلی فضائی حملے سے دوبارہ تباہ ہو گیا، جس سے زیادہ تر ڈھانچہ منہدم ہو گیا اور مینار جزوی طور پر تباہ ہو گیا۔
قدیم شہر غزہ کے بنیادی حصے کا ایک بڑا حصہ ہے۔ یہ شمال میں درج محلہ (جسے مسلم محلہ بھی کہا جاتا ہے) اور جنوب میں زیتون محلہ پر مشتمل ہے۔ زیادہ تر عمارتیں مملوک یا عثمانی دور کی ہیں اور کچھ پرانی عمارتوں کے اوپر بنائی گئی تھیں۔ قدیم شہر کا رقبہ تقریباً 1.6 مربع کلومیٹر (0.62 مربع میل) ہے۔ غزہ 13 محلوں پر مشتمل ہے، درج محلہ اور صبرہ محلہ، رمال محلہ پرانے شہر کے درمیان واقع ہے۔
غزہ قدیم شہر سے باہر تیرہ اضلاع (حی) پر مشتمل ہے۔ شہر کے مرکز سے باہر غزہ کی پہلی توسیع شجاعیہ کا ضلع تھا، جو ایوبی دور میں پرانے شہر کے بالکل مشرق اور جنوب مشرق میں ایک پہاڑی پر بنایا گیا تھا۔ شمال مشرق میں مملوک دور کا ضلع تفاح ہے، جو تقریباً مشرقی اور مغربی حصوں میں تقسیم ہے اور اصل میں قدیم شہر کی دیواروں کے اندر واقع تھا۔ 1930ء اور 1940ء کی دہائیوں کے دوران، ایک نیا رہائشی ضلع، رمال (جو اس وقت شمالی رمال اور جنوبی رمال کے اضلاع میں تقسیم ہے) شہر کے مرکز کے مغرب میں ریت کے ٹیلوں پر تعمیر کیا گیا تھا اور ضلع زیتون، غزہ کی جنوبی اور جنوب مغربی سرحدوں کے ساتھ بنایا گیا تھا، جبکہ شجاعیہ کے جدیدہ ("نیا") اور ترکمان محلے بالترتیب شمال مشرق اور جنوب مشرق میں الگ الگ اضلاع میں پھیل گئے۔ جدیدہ (جسے شجاعہ الکرد بھی کہا جاتا ہے) کا نام کرد فوجی یونٹوں کے نام پر رکھا گیا تھا جو مملوک دور میں وہاں آباد ہوئے تھے، جبکہ ترکمان کا نام اوغوز ترک فوجی یونٹوں کے نام پر رکھا گیا تھا جو وہاں آباد ہوئے۔
رمال اور قدیم شہر کے درمیان کے علاقے صبرہ اور درج کے اضلاع بن گئے۔ شمال مغرب میں نصر کا ضلع ہے، جو 1950ء کی دہائی کے اوائل میں بنایا گیا تھا اور اس کا نام مصری صدر جمال عبد الناصر کے اعزاز میں رکھا گیا تھا۔ شیخ رضوان کا ضلع، جو 1970ء کی دہائی میں تیار ہوا، قدیم شہر کے شمال میں 3 کلومیٹر (1.9 میل) ہے اور اس کا نام شیخ رضوان کے نام پر رکھا گیا ہے — جن کا مقبرہ ضلع کے اندر واقع ہے۔ غزہ نے اسرائیل خط اخضر کی سرحد کے قریب القبہ گاؤں کے ساتھ ساتھ ساحل کے ساتھ الشاطی کے فلسطینی پناہ گزین کیمپ کو بھی جذب کر لیا ہے، اگرچہ مؤخر الذکر شہر کے میونسپل دائرہ اختیار کے تحت نہیں ہے۔ 1990ء کی دہائی کے آخر میں، پی این اے نے رمال کے جنوبی کنارے کے ساتھ تل الہوا کا زیادہ متمول محلہ بنایا۔ شہر کے جنوبی ساحل کے ساتھ شیخ عجلین کا محلہ ہے۔
غزہ میں گرم نیم بنجر آب و ہوا ہے کوپن موسمی زمرہ بندی: بی ایس ایچ)، بحیرہ روم کی خصوصیات کے ساتھ، ہلکی برساتی سردیاں اور خشک گرم گرمیوں والی ہے۔ موسم بہار مارچ یا اپریل کے آس پاس آتا ہے اور گرم ترین مہینہ اگست ہوتا ہے، جس میں اوسطاً 31.7 °س (89.1 °ف) ہوتا ہے۔ سب سے ٹھنڈا مہینہ جنوری ہے جس میں درجہ حرارت عام طور پر 18.3 °س (64.9 °ف) پر ہوتا ہے۔ بارش کم ہوتی ہے اور تقریباً صرف نومبر اور مارچ کے درمیان ہوتی ہے، سالانہ بارش تقریباً 395 ملی میٹر یا 15.6 انچ ہوتی ہے۔
1557ء میں عثمانی ٹیکس ریکارڈ کے مطابق غزہ میں 2,477 مرد ٹیکس دہندگان تھے۔ 1596ء کے اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ غزہ کی مسلم آبادی 456 گھرانوں، 115 بیچلر، 59 مذہبی افراد اور 19 معذور افراد پر مشتمل تھی۔ مسلم شخصیت کے علاوہ، عثمانی فوج میں 141 جندیان یا "سپاہی" تھے۔ مسیحیوں میں 294 گھرانے اور سات بیچلر تھے، جب کہ 73 یہودی گھرانے اور آٹھ سامری گھرانے تھے۔ مجموعی طور پر، ایک اندازے کے مطابق 6,000 لوگ غزہ میں رہتے تھے، جو اسے یروشلم اور صفد کے بعد عثمانی فلسطین کا تیسرا بڑا شہر بناتا ہے۔
1838ء میں تقریباً 4,000 مسلمان اور 100 مسیحی ٹیکس دہندگان تھے، جس کا مطلب تقریباً 15,000 یا 16,000 کی آبادی تھی جو اسے اس وقت یروشلم سے بڑا بناتی تھی۔ مسیحی خاندانوں کی کل تعداد 57 تھی۔ پہلی جنگ عظیم شروع ہونے سے پہلے غزہ کی آبادی 42,000 تک پہنچ چکی تھی۔ تاہم غزہ میں 1917ء میں اتحادی افواج اور عثمانیوں اور ان کے جرمن اتحادیوں کے درمیان شدید لڑائیوں کے نتیجے میں آبادی میں بڑے پیمانے پر کمی واقع ہوئی۔ مندرجہ ذیل مردم شماری، جو 1922ء میں برطانوی مینڈیٹ حکام کی طرف سے کی گئی تھی، آبادی میں تیزی سے کمی کو ظاہر کرتی ہے جو 17,480 رہائشیوں (16,722 مسلمان، 701 مسیحی، 54 یہودی اور تین میٹاویلے تھی۔ 1931ء کی مردم شماری میں 17,046 باشندوں (16,356 مسلمان، 689 مسیحی اور ایک یہودی) اور مضافاتی علاقوں میں 4,597 (4,561 مسلمان اور 36 مسیحی) کی فہرست دی گئی ہے۔
1938ء کے گاؤں کے اعدادوشمار غزہ کی آبادی 20,500 کے طور پر درج کرتے ہیں اور قریبی مضافاتی علاقوں میں 5,282 ہیں۔ 1945ء کے گاؤں کے اعدادوشمار آبادی کو 34,250 (33,160 مسلمان، 1,010 مسیحی اور 80 یہودی) بتاتے ہیں۔
فلسطینی سینٹرل بیورو آف سٹیٹسٹکس (پی سی بی ایس) کی 1997ء کی مردم شماری کے مطابق، غزہ اور ملحقہ الشاطی کیمپ کی آبادی 353,115 تھی، جن میں سے 50.9% مرد اور 49.1% خواتین تھیں۔ غزہ کی آبادی بہت زیادہ نوجوان تھی جس کی نصف سے زیادہ عمریں بچپن سے 19 سال (60.8%) کے درمیان تھیں۔ تقریباً 28.8% کی عمریں 20 سے 44 سال کے درمیان تھیں، 7.7% 45 اور 64 کے درمیان اور 3.9% کی عمریں 64 سال سے زیادہ تھیں۔
1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ کے بعد فلسطینی پناہ گزینوں کی بڑی تعداد میں غزہ کی آبادی میں اضافہ ہوا۔ 1967ء تک آبادی اس کے 1948ء کے سائز سے تقریباً چھ گنا بڑھ چکی تھی۔ 1997ء میں غزہ کے 51.8 فیصد باشندے پناہ گزین یا ان کی اولاد تھے۔ اس وقت سے اب تک شہر کی آبادی میں 2017ء میں 590,481 تک اضافہ ہوتا رہا ہے، جو اسے فلسطینی علاقوں کا سب سے بڑا شہر بناتا ہے۔ غزہ شہر دنیا میں سب سے زیادہ مجموعی ترقی کی شرحوں میں سے ایک ہے۔ اس کی آبادی کی کثافت 9,982.69/کلومیٹر2 (26,424.76/مربع میل) نیویارک شہر (10,725.4/کلومیٹر2 – 27,778.7/مربع میل) کے مقابلے میں ہے، پیرس کی کثافت کا نصف (21,000/کلومیٹر2 – 55,000/مربع میل)۔ 2007ء میں غربت، بے روزگاری اور زندگی کے خراب حالات بڑے پیمانے پر تھے اور بہت سے باشندوں نے اقوام متحدہ کی خوراک کی امداد حاصل کی۔
غزہ کی آبادی بہت زیادہ مسلمانوں پر مشتمل ہے، جو زیادہ تر اہل سنت فرقہ کی پیروی کرتے ہیں۔ فاطمی دور میں اہل تشیع غزہ میں غالب تھا، لیکن صلاح الدین ایوبی نے 1187ء میں شہر کو فتح کرنے کے بعد، اس نے سختی سے اہل سنت مذہبی اور تعلیمی پالیسی کو فروغ دیا، جو اس وقت ان کے عرب اور ترکی کو متحد کرنے میں اہم کردار ادا کرتی تھی۔
غزہ تقریباً 3,500 افراد پر مشتمل ایک چھوٹی فلسطینی مسیحی اقلیت کا گھر ہے۔ اکثریت قدیم شہر کے زیتون محلے میں رہتی ہے اور ان کا تعلق یروشلمی راسخ الاعتقاد کلیسیا، کاتھولک کلیسیا اور اصطباغی کلیسیا کے فرقوں سے ہے۔ 1906ء میں تقریباً 750 مسیحی تھے جن میں سے 700 آرتھوڈوکس اور 50 رومن کیتھولک تھے۔
غزہ کی یہودی برادری تقریباً 3,000 سال پرانی تھی، اور 1481ء میں وہاں ساٹھ یہودی گھرانے تھے۔ ان میں سے زیادہ تر 1929ء کے فلسطین فسادات کے بعد غزہ سے فرار ہو گئے، جب وہ پچاس خاندانوں پر مشتمل تھے۔ سمیع ہدوی کے زمینی اور آبادی کے سروے میں غزہ کی آبادی 34,250 تھی جس میں 1945ء میں 80 یہودی بھی شامل تھے۔ ان میں سے اکثر نے 1948ء کی جنگ کے بعد ان کے اور عرب اکثریت کے درمیان باہمی عدم اعتماد کی وجہ سے شہر چھوڑ دیا۔ آج، غزہ میں کوئی یہودی نہیں رہتے۔
اہم زرعی مصنوعات اسٹرابیری، لیموں، کھجور، زیتون، پھول اور مختلف سبزیاں ہیں۔ آلودگی اور پانی کی زیادہ مانگ نے غزہ کی پٹی میں فارموں کی پیداواری صلاحیت کو کم کر دیا ہے۔ چھوٹے پیمانے کی صنعتوں میں پلاسٹک، تعمیراتی سامان، ٹیکسٹائل، فرنیچر، مٹی کے برتن، ٹائلیں، تانبے کے برتن اور قالین کی پیداوار شامل ہے۔ اوسلو معاہدے کے بعد سے، ہزاروں باشندوں کو سرکاری وزارتوں اور سیکورٹی سروسز، اقوام متحدہ کی ریلیف اینڈ ورکس ایجنسی اور بین الاقوامی تنظیموں میں ملازمت دی گئی ہے۔ چھوٹی صنعتوں میں ٹیکسٹائل اور فوڈ پروسیسنگ بھی شامل ہیں۔ غزہ کے گلی بازاروں میں مختلف قسم کے سامان فروخت ہوتے ہیں جن میں قالین، مٹی کے برتن، اختر فرنیچر اور سوتی کپڑے شامل ہیں۔ اعلیٰ درجے کا غزہ مال جولائی 2010ء میں کھولا گیا۔
2008ء میں شائع ہونے والی انسانی حقوق اور ترقیاتی گروپوں کی ایک رپورٹ میں کہا گیا تھا کہ غزہ طویل مدتی معاشی جمود اور سنگین ترقی کے اشارے کا شکار ہے، جس کی شدت میں اسرائیلی اور مصری ناکہ بندیوں کی وجہ سے تیزی سے اضافہ ہوا ہے۔ رپورٹ میں اس نکتے کو واضح کرنے کے لیے متعدد اقتصادی اشاریوں کا حوالہ دیا گیا ہے: 2008ء میں، غزہ کے 95% صنعتی آپریشنز پیداوار اور برآمدی مسائل کے لیے رسائی کی کمی کی وجہ سے معطل ہو گئے تھے۔ 2009ء میں غزہ میں بے روزگاری 40 فیصد کے قریب تھی۔ نجی شعبہ جو غزہ میں تمام ملازمتوں کا 53 فیصد پیدا کرتا ہے تباہ ہو گیا اور کاروبار دیوالیہ ہو گئے۔ جون 2005ء میں غزہ میں 3,900 کارخانوں میں 35,000 افراد کام کرتے تھے، دسمبر 2007 تک صرف 1,700 ابھی تک کام کر رہے تھے۔ دسیوں ہزار مزدوروں کے کام سے باہر ہونے سے تعمیراتی صنعت مفلوج ہو کر رہ گئی۔ زراعت کا شعبہ سخت متاثر ہوا، جس سے نقدی فصلوں پر انحصار کرنے والے تقریباً 40,000 کارکن متاثر ہوئے۔
ناکہ بندی کے دوران غزہ کی خوراک کی قیمتوں میں اضافہ ہوا، گندم کے آٹے کی قیمت میں 34 فیصد، چاول میں 21 فیصد اور بیبی پاؤڈر کی قیمتوں میں 30 فیصد اضافہ ہوا۔ 2007ء میں گھرانوں نے اپنی کل آمدنی کا اوسطاً 62% خوراک پر خرچ کیا، جبکہ 2004ء میں یہ 37% تھا۔ ایک دہائی سے بھی کم عرصے میں، اونروا کی غذائی امداد پر انحصار کرنے والے خاندانوں کی تعداد میں دس گنا اضافہ ہوا۔ 2008ء میں 80% آبادی نے 2006ء میں 63% کے مقابلے 2008ء میں انسانی امداد پر انحصار کیا۔ 2009ء میں آکسفیم کی ایک رپورٹ کے مطابق، غزہ کو رہائش، تعلیمی سہولیات، صحت کی سہولیات اور انفراسٹرکچر کی شدید کمی کا سامنا ہے، اس کے ساتھ سیوریج کے ناکافی نظام نے حفظان صحت اور صحت عامہ کے مسائل میں اہم کردار ادا کیا۔
2010ء میں بندش کی پالیسی میں نمایاں نرمی کے بعد، غزہ کی معیشت نے ناکہ بندی کے عروج کے دوران خون کی کمی کی سطح سے خاطر خواہ بحالی دیکھنا شروع کی۔ 2010ء کے پہلے 11 مہینوں میں غزہ کی معیشت میں 8 فیصد اضافہ ہوا۔ اقتصادی سرگرمیوں کو بڑی حد تک غیر ملکی امداد کے عطیات سے مدد ملتی ہے۔ غزہ میں متعدد ہوٹل ہیں جن میں فلسطین، گرینڈ پیلس، آدم، العمل، القدس، کلف، الدیرہ اور مرنا ہاؤس شامل ہیں۔ تمام، سوائے فلسطین ہوٹل کے، ساحلی رمال ضلع میں واقع ہیں۔ اقوام متحدہ کا اسی سڑک پر ایک بیچ کلب ہے۔ غزہ سیاحوں کے لیے عمومی طور پر جگہ نہیں ہے اور ہوٹلوں میں رہنے والے زیادہ تر غیر ملکی صحافی، امدادی کارکن اور اقوام متحدہ اور بین الاقوامی انجمن صلیب احمر و ہلال احمر کے اہلکار ہیں۔ اعلیٰ ترین ہوٹلوں میں القدس اور الدیرہ ہوٹل شامل ہیں۔
اگست 2020ء میں، غزہ میں فلسطینی تاجروں کی ایسوسی ایشن کے سربراہ، علی الحائق نے دی میڈیا لائن کو بتایا کہ "غزہ کی معیشت مکمل طور پر تباہ ہو چکی ہے، خاص طور پر تازہ ترین کشیدگی کے درمیان، جہاں کریم شالوم کارگو کراسنگ کو بند کرنا اور داخلے کی اجازت نہیں دی جا رہی ہے۔ ایندھن اور صنعتی مواد کی وجہ سے معاشی تباہی ہوئی،" ہائیک نے کہا کہ صنعتی شعبہ مکمل طور پر رک گیا ہے، جس سے ہزاروں کارکن بے روزگار ہو گئے ہیں، جس نے پہلے سے ہی تباہی کی صورت حال میں اضافہ کیا۔ "غزہ میں پرائیویٹ سیکٹر تقریباً ختم ہو چکا ہے؛ ہمیں ایک سنگین تباہی کا سامنا ہے جو معاشی نظام کی معطلی کی وجہ سے سماجی مسائل سے ظاہر ہوتا ہے۔" غزہ میں اقتصادی سرگرمیاں مکمل طور پر رک گئی ہیں، "لیکن آج، ہم پہلے سے موجود بحران اور برقی خدمات کے موجودہ تعطل کی وجہ سے [معاشی سرگرمیوں کو] مکمل طور پر روکنے کی بات کر رہے ہیں۔"
اسرائیلیوں اور فلسطینیوں کی ثقافت متعدد متنوع ثقافتوں اور مذاہب سے متاثر ہے جو فلسطین کے تاریخی خطے میں موجود ہیں۔ لبنانی، سوری اور اردنی باشندوں کے ساتھ فلسطینی عربوں کا ثقافتی اور لسانی ورثہ شامی عرب ثقافت کا لازمی حصہ ہے۔
رمال میں واقع رشاد الشوا ثقافتی مرکز 1988ء میں مکمل ہوا اور اس کا نام اس کے بانی سابق میئر رشاد الشوا کے نام پر رکھا گیا۔ سہ رخی منصوبے کے ساتھ ایک دو منزلہ عمارت، ثقافتی مراکز تین اہم کام انجام دیتے ہیں: سالانہ تہواروں کے دوران بڑے اجتماعات کے لیے ایک میٹنگ کی جگہ، نمائشوں کے لیے جگہ اور ایک لائبریری موجود ہے۔ فرانسیسی ثقافتی مرکز غزہ میں فرانسیسی شراکت داری اور تعاون کی علامت ہے۔ اس میں آرٹ کی نمائشیں، کنسرٹ، فلم کی نمائش اور دیگر سرگرمیاں ہوتی ہیں۔ جب بھی ممکن ہو، فرانسیسی فنکاروں کو اپنے فن پاروں کی نمائش کے لیے مدعو کیا جاتا ہے اور زیادہ کثرت سے غزہ کی پٹی اور مغربی کنارے کے فلسطینی فنکاروں کو آرٹ کے مقابلوں میں شرکت کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔
1998ء میں قائم کیا گیا، آرٹس اینڈ کرافٹس ولیج بچوں کا ثقافتی مرکز ہے جس کا مقصد تخلیقی فن کی تمام شکلوں میں جامع، باقاعدہ اور متواتر دستاویزات کو فروغ دینا ہے۔ اس نے مختلف قومیتوں کے فنکاروں کے ایک طبقے کے ساتھ بڑے پیمانے پر بات چیت کی اور تخلیقی فن، سیرامکس، گرافکس، نقش و نگار اور دیگر کے لیے تقریباً 100 نمائشوں کا اہتمام کیا۔ غزہ کی پٹی کے تقریباً 10,000 بچوں نے آرٹس اینڈ کرافٹس ولیج سے استفادہ کیا ہے۔
غزہ تھیٹر، ناروے کے تعاون سے فنانس کیا گیا، 2004ء میں کھولا گیا۔ تھیٹر کو فلسطینی قومی عملداری سے زیادہ فنڈز نہیں ملتے، زیادہ تر غیر ملکی امدادی ایجنسیوں کے عطیات پر منحصر ہے۔ اے ایم قطان فاؤنڈیشن، ایک فلسطینی آرٹس چیریٹی، نوجوان فنکارانہ صلاحیتوں کو فروغ دینے اور اساتذہ کو ڈراما کی مہارتیں فراہم کرنے کے لیے غزہ میں کئی ورکشاپس چلاتی ہے۔ غزہ تھیٹر فیسٹیول کا افتتاح 2005ء میں ہوا تھا۔
غزہ میوزیم آف آرکیالوجی، جس کی بنیاد جودت این خدری نے رکھی تھی، 2008ء کے موسم گرما میں کھولا گیا۔ عجائب گھر کے مجموعے میں ہزاروں اشیاء شامل ہیں، جن میں ایک مکمل چھاتی والی ایفرودیت کا مجسمہ ایک ڈائیفانس گاؤن میں، دیگر قدیم دیوتاؤں کی تصاویر اور مینورہ کی خاصیت والے تیل کے لیمپ شامل ہیں۔
دبكہ ایک عرب لوک رقص ہے جو سر زمین شام کے ممالک سے نکلا ہے۔ یہ فلسطینی ثقافت اور سر زمین شام میں بہت سی دوسری ثقافتوں میں مقبول ہے اور بہت سے گروہ پوری دنیا میں رقص کرتے ہیں۔ دبكہ کو مطابقت پزیر جمپنگ، سٹیمپنگ اور حرکت کے ذریعے نشان زد کیا گیا ہے، جو ٹیپ ڈانسنگ کی طرح ہے۔ دبكہ دائرے کے رقص اور لائن ڈانس کو یکجا کرتا ہے اور اسے شادیوں اور دیگر خوشی کے مواقع پر بڑے پیمانے پر پیش کیا جاتا ہے۔ لکیر دائیں سے بائیں بنتی ہے اور دبكہ کا لیڈر لائن کو سر کرتا ہے، سامعین اور دوسرے رقاصوں کے درمیان باری باری ہوتا ہے۔
دستکاری کی وسیع اقسام، جن میں سے بہت سے فلسطینی سینکڑوں سالوں سے تیار کر رہے ہیں، آج بھی تیار ہو رہے ہیں۔ فلسطینی دستکاریوں میں کڑھائی اور بُنائی، برتن سازی، صابن سازی، شیشہ سازی اور زیتون کی لکڑی اور موتی کی نقش و نگار شامل ہیں۔ بالترتیب 2021ء اور 2022ء میں فلسطین اور دیگر عرب ریاستوں کی طرف سے مشترکہ نامزدگیوں کو یونیسکو کی کھجور کے علم اور استعمال اور عربی خطاطی کے لیے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔
غزہ کے کھانے میں مصالحے اور مرچوں کے فراخدلانہ استعمال کی خصوصیت ہے۔ دیگر بڑے ذائقوں اور اجزا میں اجوائن، چقندر کے پتے، لہسن، زیرہ، دال، چنے، انار، کھٹا بیر اور املی شامل ہیں۔ بہت سے روایتی پکوان مٹی کے برتن میں پکائے جاتے ہیں، جو سبزیوں کے ذائقے اور ساخت کو محفوظ رکھتی ہے اور اس کے نتیجے میں نرم اور ملائم گوشت بنتا ہے۔ روایتی طور پر زیادہ تر غزاوی پکوان موسمی ہوتے ہیں اور علاقے اور اس کے آس پاس کے دیہاتوں کے مقامی اجزا پر انحصار کرتے ہیں۔ غربت نے شہر کے بہت سے سادہ گوشت کے پکوانوں اور سٹو کا تعین کرنے میں بھی اہم کردار ادا کیا ہے، جیسے سالک و اداس ("چقندر کے پتے اور دال") اور بسارا (خشک ملکھیا پتوں اور مرچوں کے ساتھ چھلکے ہوئے جلد کے بغیر فاوا پھلیاں)۔
سمندری غذا غزہ کی زندگی کا ایک اہم پہلو اور ایک مقامی غذا ہے، سمندری غذا کی کچھ مشہور پکوانوں میں زیبدییت گمبری، لفظی طور پر، "مٹی کے برتن میں جھینگا" اور شٹا شامل ہیں جو کیکڑے ہیں جو سرخ گرم مرچ کے ڈپ سے بھرے ہوتے ہیں، پھر تندور میں سینکا ہوا. مچھلی کو لال مرچ، لہسن، مرچ اور زیرہ ڈال کر مختلف مصالحوں سے میرینیٹ کرنے کے بعد یا تو تلا یا گرل کیا جاتا ہے۔ یہ سیدیہ میں بھی ایک اہم جزو ہے، چاول جو کیریملائز پیاز کے ساتھ پکایا جاتا ہے، لہسن کے پورے لونگ کی فراخ مقدار، اچھی طرح سے میرین کی ہوئی تلی ہوئی مچھلی کے بڑے ٹکڑے اور ہلدی، دارچینی اور زیرہ جیسے مصالحے شامل ہیں۔ 1948ء کے دور کے پناہ گزینوں میں سے بہت سے لوگ فلاحین ("کسان") تھے جو موسمی کھانے کھاتے تھے۔ سماقیہ، جو غزہ میں نہ صرف رمضان بلکہ سارا سال مقبول ہے، سماق، تحینہ اور پانی کا مرکب ہے جو چقندر کے پتے، گائے کے گوشت اور چنے کے ٹکڑوں کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ ڈش میں پسی ہوئی اجوائن کے بیج، مرچیں اور تلی ہوئی لہسن ڈال کر پیالوں میں پیش کیا جاتا ہے۔ مفتول ایک گندم پر مبنی ڈش ہے جس کا ذائقہ سوکھے کھٹے بیروں کے ساتھ ہوتا ہے جسے کسکس کی طرح پیش کیا جاتا ہے یا چھوٹی گیندوں کی شکل دی جاتی ہے اور اسے سٹو یا سوپ پر بھاپ دیا جاتا ہے۔
غزہ کے زیادہ تر ریستوراں ضلع رمال میں واقع ہیں۔ الاندلس، جو مچھلی اور سمندری غذا میں مہارت رکھتا ہے، سیاحوں میں مقبول ہے، جیسا کہ السماق اور اعلی درجے کا روٹس کلب ہے۔ اطفالونہ غزہ کی بندرگاہ کے قریب ایک سجیلا ریستوراں ہے اور اس پر عملہ بہرے افراد کے ذریعہ چلایا جاتا ہے جس کا مقصد ایک ایسا معاشرہ بنانا ہے جو معذور افراد کو زیادہ قبول کرے۔
پورے قدیم شہر میں سڑکوں پر ایسے اسٹال ہیں جو پکی ہوئی پھلیاں، حمس، بھنے ہوئے آلو، فلافل اور کباب فروخت کرتے ہیں۔ کافی ہاؤسز (قہوہ خانے) عربی کافی اور چائے پیش کرتے ہیں۔ غزہ کی معروف مٹھائی کی دکانیں، صقالہ اور عرفات، عام عرب میٹھے مصنوعات فروخت کرتی ہیں اور وحدا اسٹریٹ کے قریب واقع ہیں۔ الکحل ایک نایاب چیز ہے، جو صرف اقوام متحدہ کے بیچ کلب میں پائی جاتی ہے۔
گوزے کی ابتدا غزہ سے ہوئی ہے۔ غزہ ثوب کے لیے کپڑا اکثر قریبی عسقلان میں بُنا جاتا تھا۔ سیاہ یا نیلے رنگ کے سوتی یا دھاری دار گلابی اور سبز کپڑے جو عسقلان میں بنائے گئے تھے، 1960ء کی دہائی تک ساحلی میدانی دیہاتوں کے مہاجرین غزہ پٹی میں بُنے جاتے رہے۔ یہاں ثوبوں کی تنگ، تنگ، سیدھی آستینیں تھیں۔ ہیبرون میں لگائی جانے والی کڑھائی کی نسبت بہت کم گھنی تھی۔ سب سے زیادہ مقبول شکلوں میں شامل ہیں: قینچی (مقس)، کنگھی (مشوت) اور مثلث (حجاب) اکثر پانچ، سات اور تین کے جھرمٹ میں ترتیب دیے جاتے ہیں، کیونکہ عرب لوک کہانیوں نظر بد کے خلاف میں طاق اعداد کے استعمال کو مؤثر سمجھا جاتا ہے۔
1990ء کے قریب، حماس اور دیگر اسلامی تحریکوں نے غزہ کی خواتین، خاص طور پر شہری اور تعلیم یافتہ خواتین کے درمیان حجاب ("سر پر اسکارف") کے استعمال کو بڑھانے کی کوشش کی اور حجاب کے انداز متعارف ہونے کے بعد سے کلاس اور گروپ کی شناخت کے مطابق مختلف ہیں۔
فلسطین اسٹیڈیم غزہ پٹی پر غزہ شہر میں واقع ہے۔ یہ قومی اسٹیڈیم اور فلسطین کی قومی فٹ بال ٹیم کا گھر ہے۔ اسٹیڈیم کی گنجائش تقریباً 10,000 ہے۔ اس پر اسرائیل نے یکم اپریل 2006ء کو براہ راست مرکز کے مقام پر بمباری کی تھی، جس سے اسٹیڈیم میں گڑھے بن جانے کی وجہ سے استعمال کے قابل نہیں تھا۔ فیفا نے اعلان کیا کہ وہ مرمت کے کام کو فنڈ دے گا۔ اس پر 19 نومبر 2012ء کو اسرائیلی دفاعی افواج نے آپریشن پلر آف کلاؤڈ کے حصے کے طور پر دوبارہ بمباری کی تھی۔ اسٹیڈیم اور قریبی انڈور اسپورٹس ہال کو بڑا نقصان پہنچا اور اس کے نتیجے میں دنیا بھر کے فٹ بال کھلاڑیوں نے دستخط شدہ پٹیشن جاری کی۔
غزہ میں کئی مقامی فٹ بال ٹیمیں ہیں جو غزہ پٹی لیگ میں شرکت کرتی ہیں۔ ان میں خدمہ الشاطیہ (الشاطی کیمپ)، اتحاد الشجاعیہ (شجاعیہ محلہ)، غزہ اسپورٹس کلب اور الزیتون (زیتون محلہ) شامل ہیں۔
غزہ میراتھن غزہ پٹی، دولت فلسطین میں ایک میراتھن ریس ہے جس کا اہتمام اونروا نے غزہ شہر میں بچوں کے لیے اونروا سمر گیمز کے پروگرام کے لیے فنڈز اکٹھا کرنے کے لیے کیا ہے۔ مکمل میراتھن ریس (42.195 کلومیٹر، 26 میل 385 گز) کے علاوہ، ایک ہاف میراتھن ریس اور 10 کلومیٹر (6.21 میل) ریس بھی ہوتی ہے۔ بچے پورے میراتھن کورس میں ریلے میں 1 کلومیٹر (0.6 میل) سے 4 کلومیٹر (2.5 میل) کے درمیان کے مراحل چلاتے ہیں۔
یہ تقریب پہلی بار 5 مئی 2011ء کو منعقد ہوئی، جس میں 1,500 سے زیادہ شرکاء نے شرکت کی۔ 2012ء میں غزہ نے پہلی بین الاقوامی میراتھن کا انعقاد کیا۔ 2013ء میں میراتھن 10 اپریل کو ہونے والی تھی، لیکن "غزہ میں حکام کی طرف سے خواتین کو شرکت کی اجازت نہ دینے کے فیصلے" کے بعد اسے منسوخ کر دیا گیا تھا۔
فیصل گھڑ سواری کلب دولت فلسطین کے غزہ شہر میں ایک گھڑ سواری کا کلب اور اعلیٰ درجے کا ریستوراں ہے۔ جولائی 2010ء تک یہ کلب غزہ پٹی کا واحد گھڑ سوار کلب تھا۔ 2010ء تک رکنیت بڑھ رہی تھی، تقریباً 120 اراکین اور دوسرے لوگ کبھی کبھار اسباق یا کبھی کبھار سواری کے لیے آتے تھے۔
آج غزہ، محافظہ غزہ کے انتظامی دار الحکومت کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس میں کالعدم فلسطینی قانون ساز کونسل کی عمارت ہے۔ غزہ کی پہلی میونسپل کونسل 1893ء میں علی خلیل الشوا کی سربراہی میں تشکیل دی گئی۔ تاہم، جدید میئر شپ 1906ء میں اپنے بیٹے سعید الشوا کے ساتھ شروع ہوئی، جسے عثمانی حکام نے میئر مقرر کیا تھا۔ سعید الشوا نے غزہ کے پہلے ہسپتال کی تعمیر، کئییی نئی مساجد اور اسکولوں، عظیم مسجد کی بحالی اور شہر میں جدید ہل متعارف کرانے کی نگرانی کی۔ 1922ء میں، برطانوی نوآبادیاتی سیکرٹری ونسٹن چرچل نے درخواست کی کہ غزہ تعہدی فلسطین کے تحت اپنا آئین تیار کرے۔ تاہم فلسطینیوں نے اسے مسترد کر دیا تھا۔
24 جولائی 1994ء کو پی این اے نے غزہ کو فلسطینی علاقہ جات میں پہلی سٹی کونسل کا اعلان کیا۔ 2005، کے فلسطینی بلدیاتی انتخابات نہ غزہ میں ہوئے اور نہ خان یونس یا رفح میں ہوئے۔ اس کی بجائے، فتح تحریک کے عہدے داروں نے انتخابات کے انعقاد کے لیے چھوٹے شہروں، قصبوں اور دیہاتوں کا انتخاب کیا، یہ سمجھتے ہوئے کہ وہ کم شہری علاقوں میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کریں گے۔ تاہم حریف جماعت حماس نے پہلے راؤنڈ کے لیے منتخب ہونے والی دس میونسپلٹیوں میں سے سات میں اکثریت حاصل کی اور ووٹر ٹرن آؤٹ تقریباً 80% رہا۔ 2007ء میں دونوں جماعتوں کے درمیان پرتشدد جھڑپیں ہوئیں جس میں 100 سے زائد افراد ہلاک ہوئے، بالآخر حماس نے شہر پر قبضہ کر لیا۔
عام طور پر فلسطینی بلدیات جن کی آبادی 20,000 سے زیادہ ہے اور جو انتظامی مراکز کے طور پر کام کرتی ہیں ان میں میئر سمیت پندرہ اراکین پر مشتمل میونسپل کونسلیں ہوتی ہیں۔ تاہم غزہ کی موجودہ میونسپل کونسل چودہ ارکان پر مشتمل ہے، جن میں حماس کے میئر نزار حجازی بھی شامل ہیں۔
پی سی بی ایس کے مطابق، 1997ء میں، غزہ کی 10 سال سے زیادہ عمر کی تقریباً 90 فیصد آبادی خواندہ تھی۔ شہر کی آبادی میں سے، 140,848 اسکولوں میں (39.8% ابتدائی اسکول میں، 33.8% سیکنڈری اسکول میں اور 26.4% ہائی اسکول میں)۔ تقریباً 11,134 افراد نے بیچلر ڈپلومے یا اس سے زیادہ ڈپلومے حاصل کیے۔
2006ء میں غزہ میں 210 اسکول تھے۔ 151 فلسطینی قومی عملداری کی وزارت تعلیم کے زیر انتظام، 46 کو اقوام متحدہ کی ریلیف اینڈ ورکس ایجنسی چلا رہی تھی اور 13 نجی اسکول تھے۔ کل 154,251 طلبہ نے داخلہ لیا اور 5,877 اساتذہ کو ملازمت دی گئی۔ اس وقت زبوں حال معیشت نے غزہ کی پٹی میں تعلیم کو شدید متاثر کیا ہے۔ ستمبر 2007ء میں، غزہ کی پٹی میں اونروا کے ایک سروے نے انکشاف کیا کہ اسکولوں کے گریڈ چار سے نو میں تقریباً ریاضی میں 90% تک ناکامی کی شرح کے ساتھ، 80% ناکامی کی شرح تھی۔ جنوری 2008ء میں اقوام متحدہ کے یونیسف نے اطلاع دی کہ غزہ کے اسکول ان کلاسز کو منسوخ کر رہے ہیں جن میں توانائی کی کھپت زیادہ تھی، جیسے کہ انفارمیشن ٹیکنالوجی، سائنس لیبز اور غیر نصابی سرگرمیاں۔
غزہ میں بہت سی یونیورسٹیاں ہیں۔ شہر کی چار اہم یونیورسٹیاں جامعہ الازہر غزہ، جامعہ القدس مفتوحہ، جامعہ الاقصی اور جامعہ اسلامیہ غزہ ہیں۔ دس سہولیات پر مشتمل جامعہ اسلامیہ غزہ کی بنیاد تاجروں کے ایک گروپ نے 1978ء میں رکھی تھی اور اسے غزہ کی پہلی یونیورسٹی بنا دیا تھا۔ اس میں 20,639 طلبہ کا اندراج تھا۔ جامعہ الازہر غزہ عام طور پر سیکولر ہے اور اس کی بنیاد 1992ء میں رکھی گئی تھی۔ جامعہ الاقصی 1991ء میں قائم ہوئی تھی۔ جامعہ القدس مفتوحہ نے اپنا غزہ ایجوکیشنل ریجن کیمپس 1992ء میں شہر کے وسط میں ایک کرائے کی عمارت میں اصل میں 730 طلبہ کے ساتھ قائم کیا۔ طلبہ کی تعداد میں تیزی سے اضافے کی وجہ سے، اس نے نصر، غزہ میں پہلی یونیورسٹی کی ملکیتی عمارت تعمیر کی۔ 2006-07ء میں، اس میں 3,778 طلبہ کا اندراج تھا۔
غزہ کا عوامی کتب خانہ شارع وحدہ کے قریب واقع ہے اور اس میں عربی، انگریزی اور فرانسیسی زبانوں میں تقریباً 10,000 کتابوں کا ذخیرہ ہے۔ تقریباً 1,410 مربع میٹر (15,200 مربع فٹ) کا کل رقبہ، عمارت دو منزلوں اور ایک تہ خانے پر مشتمل ہے۔ کتب خانے کو 1996ء میں غزہ کے میئر عون شاوا، میونسپلٹی آف ڈنکرک اور عالمی بنک کے تعاون کے بعد 1999ء میں کھولا گیا تھا۔ کتب خانے کے بنیادی مقاصد معلومات کے ذرائع فراہم کرنا ہیں جو استفادہ کنندگان کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں، دستیاب معلومات کے ذرائع تک رسائی کے لیے ضروری سہولیات فراہم کرنا اور مختلف ثقافتی پروگراموں جیسے ثقافتی پروگراموں، سیمینارز، لیکچرز، فلم پریزنٹیشنز، ویڈیوز، آرٹ اور کتابوں کی نمائشیں کا اہتمام کرنا ہے۔
غزہ کے اہم مقامات میں قدیم شہر میں مسجد عمری الکبیر شامل ہے۔ اصل میں ایک کافر مندر تھا، اسے بازنطینیوں کے ذریعہ ایک یونانی آرتھوڈوکس گرجا گھر، پھر آٹھویں صدی میں عربوں کے ذریعہ ایک مسجد کے طور پر مقدس بنایا گیا تھا۔ صلیبیوں نے اسے ایک گرجا گھر میں تبدیل کر دیا، لیکن مسلمانوں کی طرف سے غزہ کی فتح کے فوراً بعد اسے ایک مسجد کے طور پر دوبارہ قائم کر دیا گیا۔ یہ غزہ پٹی میں سب سے قدیم اور سب سے بڑی مسجد ہے۔
قدیم شہر کی دیگر مساجد میں مملوک دور کی سید ہاشم مسجد بھی شامل ہے۔ یہ غزہ کی سب سے بڑی اور پرانی مساجد میں سے ایک ہے، جو قدیم شہر کے درج محلہ میں الوہدہ اسٹریٹ کے قریب واقع ہے۔ ہاشم بن عبد مناف، محمد بن عبد اللہ کے دادا جو تجارتی سفر کے دوران غزہ میں انتقال کر گئے تھے، ان کی قبر مسلم روایات کے مطابق مسجد کے گنبد کے نیچے واقع ہے۔
قریب ہی مسجد کاتب الولایہ بھی ہے جو 1334ٰء کی ہے۔ مسجد کاتب الولایہ قدیم شہر کے زیتون محلہ میں غزہ شہر میں شارع عمر مختار کے ساتھ واقع ایک چھوٹی تاریخی مسجد تھی۔
شجاعیہ میں مسجد ابن عثمان ہے، جسے نابلس کے رہنے والے احمد بن عثمان نے 1402ء میں تعمیر کیا تھا۔ جمعہ کی مسجد کے طور پر خوبصورتی اور حیثیت کے لحاظ سے اسے غزہ کی عظیم مسجد کے بعد دوسرے نمبر پر شمار کیا جاتا ہے۔ مسجد محکمہ ایک جامع مسجد اور مدرسہ تھا، جو 1455ء میں تعمیر کیا گیا تھا، جو 2014ء کی غزہ جنگ کے دوران اسرائیلی بمباری سے تباہ ہو گیا تھا۔ یہ مسجد غزہ شہر، فلسطین کے ضلع شجاعیہ کے مرکزی مغربی دروازے کے قریب بغداد سٹریٹ کے ساتھ واقع تھی۔ مسجد ابن مروان غزہ میں مملوک دور کی مسجد تفاح محلے میں ایک قبرستان کے درمیان ہے، جو شہر کے باقی حصوں سے نسبتاً الگ تھلگ ہے۔ یہ 1324ء میں تعمیر کی گئی تھی اور اس میں علی ابن مروان کا مقبرہ بھی ہے۔
نامعلوم فوجی کا چوک رمال میں واقع ایک یادگار ہے جو 1948ء کی جنگ میں ہلاک ہونے والے ایک نامعلوم فلسطینی جنگجو کے لیے وقف ہے۔ 1967ء میں یادگار کو اسرائیلی افواہج نے مسمار کر دیا تھا اور ریت کا ایک ٹکڑا بنا دیا تھا، جب تک کہ ناروے کی مالی امداد سے وہاں ایک عوامی باغ تعمیر نہیں کیا گیا تھا۔
قصر الباشا اصل میں مملوک دور کا ایک ولا جسے نپولین نے غزہ میں اپنے مختصر قیام کے دوران استعمال کیا تھا، پرانے شہر میں واقع ہے اور آج کل لڑکیوں کا اسکول ہے۔
کامن ویلتھ غزہ جنگی قبرستان، جسے اکثر برطانوی جنگی قبرستان کہا جاتا ہے، پہلی جنگ عظیم میں ہلاک ہوئے اتحادی فوجیوں کی قبروں پر مشتمل ہے۔ یہ شہر کے مرکز سے 1.5 کلومیٹر (1 میل) شمال مشرق میں، تفاح ضلع میں، شاہراہ صلاح الدین کے قریب واقع ہے۔
حمام السمرا قدیم شہر کے زیتون محلہ میں واقع غزہ میں واحد فعال حمام (روایتی عوامی غسل خانہ) تھا۔ یہ گلی کی سطح سے 3 میٹر (9.8 فٹ) نیچے واقع تھا۔ یہ غسل خانہ دسمبر 2023ء میں اسرائیلی افواہج کے فضائی حملے میں تباہ ہو گیا تھا۔
محکمہ فلسطین برائے شماریات کی 1997ء کی مردم شماری کے مطابق غزہ کے 98.1 فیصد باشندے عوامی پانی کی فراہمی سے منسلک تھے جبکہ بقیہ نجی نظام استعمال کرتے تھے۔ تقریباً 87.6% پبلک سیوریج سسٹم سے جڑے ہوئے تھے اور 11.8% نے سیس پٹ کا استعمال کیا۔ غزہ کی ناکہ بندی نے شہر کی پانی کی سپلائی کو شدید طور پر روک دیا۔ پینے کے پانی کے لیے چھ اہم کنویں کام نہیں کر رہے تھے اور تقریباً 50% آبادی کے پاس مستقل بنیادوں پر پانی نہیں تھا۔ میونسپلٹی نے دعویٰ کیا کہ بجلی کی عدم دستیابی کی وجہ سے اسے "نمکین کنوؤں" سے پانی پمپ کرنے پر مجبور کیا گیا۔ روزانہ تقریباً 20 ملین لیٹر کچا سیوریج اور 40 ملین لیٹر جزوی طور پر ٹریٹ کیا ہوا پانی بحیرہ روم میں بہتا ہے اور غیر علاج شدہ سیوریج سے کیڑے مکوڑے اور چوہوں کی افزائش ہوتی ہے۔ ایک "پانی سے محروم" ملک کے طور پر، غزہ کا بہت زیادہ انحصار وادی غزہ کے پانی پر ہے۔ غزہ کے آبی ذخائر کو غزہ کے اہم وسائل کے طور پر معیاری پانی کے حصول کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ تاہم وادی غزا سے زیادہ تر پانی یروشلم پہنچایا جاتا ہے۔
2002ء میں غزہ نے اپنا پاور پلانٹ چلانا شروع کیا جسے اینرون نے بنایا تھا۔ تاہم پاور پلانٹ کو 2006ء میں اسرائیلی ڈیفنس فورسز نے بمباری کرکے تباہ کر دیا تھا۔ پاور پلانٹ کی تباہی سے قبل اسرائیل نے اسرائیل الیکٹرک کارپوریشن کے ذریعے غزہ کو اضافی بجلی فراہم کی تھی۔ اس پلانٹ کو جزوی طور پر دسمبر 2007ء تک دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، تاہم اسرائیلی بجلی غزہ کو فروخت کرنا جاری ہے۔
سالڈ ویسٹ مینجمنٹ آج غزہ کے لوگوں کو درپیش کلیدی مجبوری مسائل میں سے ایک ہے۔ یہ چیلنجز کئی عوامل سے منسوب ہیں۔ ماحولیاتی نظام میں سرمایہ کاری کی کمی، ماحولیاتی منصوبوں پر کم توجہ دی گئی اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کی عدم موجودگی اور بحران کے انتظام کی طرف رجحان شامل ہیں۔ اس مسئلے کا ایک اہم پہلو اسرائیلی بمباری کے نتیجے میں پیدا ہونے والا ملبہ اور ملبہ کی بڑی مقدار ہے۔
مثال کے طور پر، آپریشن پروٹیکٹو ایج کے نتیجے میں ہونے والے نقصان کا پیمانہ بے مثال ہے۔ غزہ پٹی کے تمام محافظات نے وسیع پیمانے پر فضائی بمباری، بحری گولہ باری اور توپ خانے سے فائرنگ کا مشاہدہ کیا، جس کے نتیجے میں کافی مقدار میں ملبہ بنا ہے۔ حالیہ اعداد و شمار کے مطابق 2 ملین ٹن سے زیادہ ملبہ پیدا ہوا۔ دو 13 منزلہ رہائشی عمارتوں سمیت تقریباً 10,000 مکانات زمین پر برابر کر دیے گئے۔ غزہ میں بہت زیادہ ملبہ بکھرا پڑا ہے۔ اس چیلنج سے نمٹنے کے لیے سنجیدہ کوششوں اور اعلیٰ بجٹ کی ضرورت ہے۔ زیادہ اہم بات یہ ہے کہ اور 2008ء کی جنگ کے بعد یو این ای پی کے مطالعے کی بنیاد پر، ملبے کے پی اے ایچ ایس اور ممکنہ طور پر پولی کلورینیٹڈ بائفنائل، ڈائی آکسینز اور فران مرکبات سے آلودہ ہونے کا بہت زیادہ امکان ہے۔ جنوری 2024ء میں اسرائیلی فوج نے غزہ شہر کے اہم آبی ذخائر البلاد اور رمال کو تباہ کر دیا۔
الشفا ہسپتال کی بنیاد 1940ء کی دہائی میں برطانوی مینڈیٹ حکومت نے ضلع رمال میں رکھی تھی۔ فوجی بیرکوں میں واقع، یہ اصل میں بخار کی بیماریوں کے لیے قرنطینہ اور علاج فراہم کرتا تھا۔ جب مصر نے غزہ کا انتظام کیا تو اس اصل محکمہ کو منتقل کر دیا گیا اور الشفا ہسپتال شہر کا مرکزی ہسپتال بن گیا۔ جب 1956ء کے سوئز بحران میں اسرائیل نے غزہ پٹی پر قبضہ کرنے کے بعد اس سے دستبرداری اختیار کی تو مصری صدر جمال عبد الناصر نے الشفا ہسپتال کی توسیع اور بہتری کی۔ انھوں نے اسی نام سے ضلع نصر میں دوسرا ہسپتال قائم کرنے کا بھی حکم دیا۔ 1957ء میں قرنطینہ اور بخار سے متعلق امراض کے ہسپتال کو دوبارہ بنایا گیا اور اسے ناصر ہسپتال کا نام دیا گیا۔ آج الشفا ہسپتال غزہ کا سب سے بڑا میڈیکل کمپلیکس ہے۔
1950ء کی دہائی کے آخر میں، ایک نئی صحت انتظامیہ، بندر غزہ ("غزہ کا علاقہ") قائم کیا گیا اور اس کی سربراہی حیدر عبدالشفیع نے کی۔ بندر غزہ نے سرکاری کلینک قائم کرنے کے لیے شہر بھر میں کئییی کمرے کرائے پر لیے جو ضروری علاج معالجہ فراہم کرتے تھے۔
اہلی عرب ہسپتال، جسے چرچ مشنری سوسائٹی (سی ایم ایس) نے 1907ء میں قائم کیا تھا، پہلی جنگ عظیم میں تباہ ہو گیا تھا۔ اسے جنگ کے بعد سی ایم ایس نے دوبارہ تعمیر کیا اور 1955ء میں جنوبی بپٹسٹ ہسپتال بن گیا۔ 1982ء میں یروشلم کے ایپسکوپل ڈائیسیس نے قیادت سنبھالی اور اصل نام بحال کر دیا گیا۔ القدس ہسپتال، تل الہوا کے محلے میں واقع ہے اور فلسطین ہلال احمر سوسائٹی کے زیر انتظام ہے، غزہ کا دوسرا بڑا ہسپتال ہے۔
2007ء میں ہسپتالوں کو روزانہ 8-12 گھنٹے تک بجلی کی کٹوتی کا سامنا کرنا پڑا اور پاور جنریٹرز کے لیے درکار ڈیزل کی سپلائی کم تھی۔ عالمی ادارہ صحت (ڈبلیو ایچ او) کے مطابق، طبی دیکھ بھال کے لیے غزہ سے باہر جانے کے لیے دیے گئے مریضوں کا تناسب جنوری 2007ء میں 89.3 فیصد سے کم ہو کر دسمبر 2007ء میں 64.3 فیصد رہ گیا۔
2010ء میں غزہ کے الدرہ ہسپتال کے ڈاکٹروں کی ایک ٹیم نے یروشلم کے حداسہ میڈیکل سینٹر کے سسٹک فائبروسس کلینک میں تربیت کا ایک سال گزارا۔ ان کی غزہ واپسی پر، الدرہ میں ایک سسٹک فائبروسس سینٹر قائم کیا گیا، حالانکہ سب سے زیادہ سنگین کیسوں کو حداسہ کے حوالے کیا جاتا ہے۔ الرنتیسی ہسپتال بچوں کی دیکھ بھال فراہم کرتا ہے۔
2007ئ میں اسرائیل کی قیادت میں اور مصر کی حمایت میں حماس کے قبضے کے بعد غزہ پٹی کے اندر اور باہر سامان اور لوگوں کی نقل و حرکت پر ناکہ بندی کر دی گئی ہے۔ ناکہ بندی کا موجودہ بیان کردہ مقصد غزہ میں ہتھیاروں کی اسمگلنگ کو روکنا ہے، حالانکہ پہلے بیان کیے گئے محرکات میں حماس پر معاشی دباؤ ڈالنا شامل ہے۔ انسانی حقوق کے گروپوں نے ناکہ بندی کو غیر قانونی اور اجتماعی سزا کی ایک شکل قرار دیا ہے کیونکہ اس سے ضروری سامان کی آمدورفت محدود ہوتی ہے، معاشی مشکلات میں اضافہ ہوتا ہے اور غزہ کے باشندوں کی نقل و حرکت کی آزادی محدود ہوتی ہے۔ ناکہ بندی اور اس کے اثرات نے اس علاقے کو "کھلی جیل" کے طور پر بیان کیا ہے۔
اسرائیل نے 2005-2006ء میں شدت کی مختلف سطحوں پر غزہ کی پٹی کی ناکہ بندی کی، اسرائیل کی طرف سے مسلط کردہ بندشوں کی تاریخ 1991ء تک ہے۔ اسرائیل نے کہا کہ یہ ناکہ بندی خود کو فلسطینی سیاسی تشدد، راکٹ حملوں سے بچانے اور غزہ میں دوہرے استعمال کے سامان کو داخل ہونے سے روکنے کے لیے ضروری تھی۔
لیکن فلسطینی عوام نے ہتھیار نہیں ڈالے بلکہ مصری سرزمین کی سرحدوں پر سرنگیں بنانے میں پہل کی اور ان سرنگوں سے خوراک، تعمیراتی سامان، ہتھیار، بجلی کے آلات اور کاروں سمیت تمام ضروریات زندگی کے داخلے میں مدد ملی۔ اسرائیل کی طرف سے غزہ پر جنگ شروع کرنے کے ایک سال بعد، انھوں نے کئی معاہدے اور جنگ بندی کی جس نے غزہ کی پٹی کی صورت حال کو پرسکون کرنے، رفح کراسنگ کو کھولنے اور مسافروں کو شہر میں داخل ہونے اور جانے کی اجازت دینے میں اہم کردار ادا کیا۔
فلسطینی شہری اب بھی زندگی کی بلند قیمتوں کے بحران سے دوچار ہے۔ شہریوں کو فراہم کی جانے والی امداد کے علاوہ یہ صرف چند خاندانوں کو فراہم کی جاتی ہے ہر کسی کو نہیں۔ تاہم، غزہ کی پٹی کے باشندے مغربی کنارے کے مقابلے میں زیادہ آرام سے رہتے ہیں، سوائے ایندھن کی کمی کے بہانے بجلی کی مسلسل بندش کے۔
غزہ قتل عام یا غزہ ہولوکاسٹ ایک اسرائیلی آپریشن ہے جو غزہ کی پٹی میں فروری 2008ئ میں پانچ دنوں کے دوران حماس کے ارکان کو اسرائیلی علاقے میں راکٹ داغنے کے بہانے سے ختم کیا گیا تھا۔ یہ نام اسرائیلی وزیر دفاع ایہود باراک کے بیان کے بعد سامنے آیا ہے کہ اسرائیلی افواج غزہ میں کیا کر رہی ہیں اسے ہولوکاسٹ یا نسل کشی یا غزہ کی پٹی میں فلسطینیوں کی ہولوکاسٹ کے طور پر حماس تحریک کے ارکان کے ہاتھوں دو اسرائیلی فوجیوں کی ہلاکت کے بعد عمل میں آیا۔ اسرائیلی افواج کے خلاف ان کی مزاحمت۔ عرب اور مسلم مصنفین، مفکرین اور سیاسی اور مذہبی شخصیات کی ایک بڑی تعداد نے اس نام کو اپنایا، کیونکہ وہ اسے آپریشن کے لیے ایک مناسب نام کے طور پر دیکھتے تھے، جس میں 26 بچوں سمیت 116 افراد مارے گئے تھے، ان کے علاوہ دیگر عام شہری بھی تھے۔ ہلاک یا زخمی. اسی دن اس نے غزہ میں فوجی آپریشن ختم کرنے کا اعلان کیا۔ اسرائیلی ذرائع نے اعلان کیا کہ یہ پہلا مرحلہ ہے اور مستقبل قریب میں دیگر کارروائیاں بھی ہو سکتی ہیں۔
اسرائیل-حماس جنگ کے دوران، اسرائیلی فوج نے غزہ پٹی کے زیادہ تر باشندوں کو اپنے گھر خالی کرنے کا حکم دیا، جس سے علاقے میں لاکھوں افراد بے گھر ہوئے اور ایک وسیع تر انسانی بحران میں حصہ لیا۔ یہ 75 سالوں میں فلسطینیوں کی سب سے بڑی نقل مکانی ہے۔ فلسطینیوں نے انخلا کو "دوسری نکبت" قرار دیا ہے۔
پہلا انخلا کا حکم 13 اکتوبر 2023ء کو دیا گیا تھا، اس کے ایک ہفتے بعد جب حماس نے غزہ سے اسرائیل پر حملہ کیا تھا۔ اسرائیلی حکام نے غزہ شہر سمیت وادی غزہ کے شمال میں رہنے والے 1.1 ملین غزہ کے باشندوں کو 24 گھنٹے کے اندر انخلا کے لیے کہا ہے۔ داخلی طور پر بے گھر ہونے والے افراد کے انسانی حقوق پر اقوام متحدہ کی خصوصی نمائندے پاؤلا گاویریا بیتانکر نے زبردستی انخلا کے حکم کو انسانیت کے خلاف جرم اور بین الاقوامی انسانی قانون کی خلاف ورزی قرار دیتے ہوئے مذمت کی۔
رشید کوسٹل روڈ غزہ کی ساحلی پٹی کے ساتھ ساتھ چلتی ہے اور اسے غزہ کی پٹی کے باقی ماندہ ساحلی پٹی کے شمال اور جنوب سے جوڑتی ہے۔ غزہ پٹی کی مرکزی شاہراہ، شاہراہ صلاح الدین (جدید ویا ماریس) غزہ شہر کے وسط سے گزرتی ہے، اسے دیر البلح، خان یونس اور جنوب میں رفح اور شمال میں جبالیہ اور بیت حانون سے جوڑتی ہے۔ اسرائیل میں شاہراہ صلاح الدین کی شمالی کراسنگ ایرز گزرگاہ ہے اور مصر جانے والی رفح سرحدی گزرگاہ ہے۔ رفح سرحدی گزرگاہ مصر اور فلسطین کی غزہ پٹی کے درمیان واحد سرحدی گزرگاہ ہے۔ یہ مصر-فلسطین سرحد پر واقع ہے۔ مصر اور اسرائیل کے درمیان 2007ء کے معاہدے کے تحت، مصر گزرگاہ کو کنٹرول کرتا ہے لیکن رفح سرحدی گزرگاہ کے ذریعے درآمدات کے لیے اسرائیلی منظوری کی ضرورت ہوتی ہے۔
شارع عمر مختار غزہ شہر کی مرکزی سڑک ہے جو شمال-جنوب کی طرف چلتی ہے، شاہراہ صلاح الدین سے نکلتی ہے، جو رمال ساحلی پٹی اور پرانے شہر تک پھیلی ہوئی ہے جہاں یہ سوق الذہب پر ختم ہوتی ہے۔ غزہ کی پٹی کی ناکہ بندی سے پہلے، مغربی کنارے میں رام اللہ اور الخلیل کے لیے اجتماعی ٹیکسیوں کی باقاعدہ لائنیں موجود تھیں۔ پرائیویٹ کاروں کے علاوہ، غزہ سٹی کو ٹیکسیوں اور بسوں کے ذریعے خدمات فراہم کی جاتی ہیں۔
یاسر عرفات بین الاقوامی ہوائی اڈا رفح کے قریب غزہ سے 40 کلومیٹر (25 میل) جنوب میں 1998ء میں کھولا گیا۔ یہ سہولت 24 نومبر 1998ء کو کھولی گئی اور الاقصی انتفاضہ کے دوران فروری 2001ء میں تمام مسافر پروازیں بند ہو گئیں۔ 2001ء اور 2002ء میں اسرائیلی ڈیفنس فورسز نے اس کے رن وے اور سہولیات کو نقصان پہنچایا تھا جس سے ہوائی اڈے کو ناقابل استعمال بنا دیا گیا تھا۔ اگست 2010ء میں، ٹرمک ریمپ کو فلسطینیوں نے پتھروں اور ری سائیکل شدہ تعمیراتی سامان کی تلاش میں تباہ کر دیا تھا۔ اسرائیل میں بن گوریون بین الاقوامی ہوائی اڈا شہر کے شمال مشرق میں تقریباً 75 کلومیٹر (47 میل) کے فاصلے پر واقع ہے۔ لد شہر کے شمالی مضافات میں واقع یہ اسرائیل کا مصروف ترین ہوائی اڈا ہے۔ یہ یروشلم کے شمال مغرب میں 45 کلومیٹر (28 میل) اور تل ابیب کے جنوب مشرق میں 20 کلومیٹر (12 میل) کے فاصلے پر واقع ہے۔ 1973ء تک اسے لد ہوائی اڈا کے نام سے جانا جاتا تھا، اس کے بعد اس کا نام داوید بن گوریون (1886ء–1973ء) کے اعزاز میں رکھا گیا، جو پہلے اسرائیلی وزیر اعظم تھے۔
غزہ کے مندرجہ ذیل جڑواں شہر ہیں: