davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Tiger Beer

Tiger Beer is a Singaporean brand of beer first launched in 1932. It is currently produced by Heineken Asia Pacific, formerly known as Asia Pacific Breweries. The company is a joint venture between Heineken N.V. and Singaporean multinational food and beverage company Fraser and Neave.
The Tiger Brewery Tour is a tourist attraction located in the Tuas district of the country, which offers guided visits as to how the beer is brewed. According to a Brand Finance report, Tiger is among Singapore's 10 most valuable brands.
Launched in 1932, Tiger beer became Singapore's first locally brewed beer. It is a 5% abv bottled pale lager. Heineken Asia Pacific's flagship brand, is available in more than 60 countries worldwide.
The brewery currently produces several brands of beer.
The following beers are discontinued.
The "It's Time for a Tiger" slogan for Tiger Beer has run for decades since its inception in the 1930s.
The writer Anthony Burgess named his first novel Time for a Tiger (the first part of the Malayan trilogy The Long Day Wanes) as the beer was popular in Malaya in the 1950s, where Burgess was working.
Burgess reveals in his autobiography that, when his Time for a Tiger was published, he asked the manufacturer, then Fraser and Neave, for a complimentary clock with the Tiger beer slogan. The brewery declined to offer this or any other gift to him. But, fourteen years later, when Burgess was more famous, it relented. In 1970, the company offered Burgess the privilege to consume any of their beers free of charge while in Singapore. However, in his own words, Burgess wrote in response: "But it was too late, I had become wholly a gin man."
The Tiger Sky Tower operated in Sentosa until 2018.
Tiger Beer has entered several beer-tasting competitions and has performed well. At the 2011 World Quality Selections, organised by Monde Selection, the brand won a Gold Quality award.
The beer was also seen in the 2002 movie The Transporter with Jason Statham. Crates of Tiger appeared in the 2008 film Tropic Thunder. Also, in the 2001 Hong Kong action thriller The Accidental Spy it's the preferred beer of Buck Yuen (played by Jackie Chan) who orders it by name in a bar and, also, has an empty bottle of Tiger by his bed in the next scene as he wakes up from a dream.
In the movie The Odd Angry Shot about the Australian Special Air Service during the Vietnam War, Tiger is considered the beer of choice among American and Aussie troops. Tiger is seen as a favourite among British troops during the Malayan Emergency in the film The Virgin Soldiers.
In Vietnam, Tiger Beer regularly organizes music events. The first event took place in 2007 at tigermusic.com.vn. The event takes place every year.
In the Disney+ series, The Falcon and the Winter Soldier, Bucky Barnes / The Winter Soldier, played by Sebastian Stan can be seen drinking one bottle of Tiger Beer in the premiere episode.
Esco (Singaporean company)

Esco is a Singaporean brand that develops, manufactures, and sells products and services for laboratories.
Esco's products are used in academic, medical and industrial research laboratories in the pharmaceutical, biotech, chemical and food industries. They are also used in industrial laboratories where industry, analysis, production and quality assurance are performed.
Esco started in 1978.
Esco has won Singapore Prestige Brand Awards's Regional Brand in 2014, 2015, and 2016.
Mural

Mural adalah cara menggambar atau melukis di atas media dinding, tembok atau permukaan luas yang bersifat permanen lainnya.
Berbeda dengan grafiti yang lebih menekankan hanya pada isi tulisan dan kebanyakan dibuat dengan cat semprot, mural lebih bebas dan biasanya menggunakan media cat tembok atau cat kayu; bahkan cat atau pewarna apa pun juga seperti kapur tulis atau alat lain yang dapat menghasilkan gambar.
Mural sudah ada sejak zaman prasejarah. Pada masa itu, ditemukan sebuah lukisan dinding pada gua di Perancis Selatan. Orang-orang prasejarah melukisnya dengan menggunakan sumber warna dari sari pati buah karena pada masa itu belum ditemukan cat.
Negara yang paling banyak memiliki peninggalan mural dari bangsa prasejarah adalah Prancis. Mural yang terkenal adalah karya Pablo Picasso yang diberi nama Guernica.
Lukisan ini dibuat oleh Pablo Picasso pada masa perang sipil Spanyol tahun 1937. Pablo membuat lukisan ini bertujuan untuk memperingati hari pengeboman yang dilakukan oleh tentara jerman kepada sebuah desa kecil yang mayoritas masyarakatnya berasal dari Spanyol.
Selain itu, ada juga mural paling kuno di Prancis yaitu lukisan di Gua Lascaux yang diperkirakan berusia 17.000 tahun. Lukisan tersebut menggambarkan berbagai binatang dan motif-motif simbolis, menggunakan pigmen alami seperti oker merah dan arang. Penemuan ini membuktikan bahwa manusia prasejarah telah menggunakan dinding gua sebagai kanvas untuk mengabadikan pengalaman hidup dan kepercayaan mereka.
Serikat Mural Surabaya

Serikat Mural Surabaya (disingkat SMS) adalah sebuah perhimpunan yang terdiri dari banyak kelompok seni jalanan dan pribadi asal Surabaya dan Sidoarjo yang bergerak dalam beragam bidang seni, di antaranya grafiti dan mural. Latar belakang pekerjaan tiap anggotanya lebih beragam, beberapa berasal dari pegiat seni seperti desainer grafis, ilustrator, dan seniman rupa, sebagian yang lain merupakan karyawan dan pelajar. SMS adalah pelopor seni mural di Surabaya dan giat melakukan pameran, pertunjukan seni, lokakarya, forum dan pendampingan seniman jalanan.
Serikat Mural Surabaya didirikan pada tahun 2011. Pada mulanya terdapat lebih dari 20 kelompok dan perseorangan yang tergabung dalam SMS. Namun, pada saat ini hanya tersisa 10 kelompok dan beberapa perseorangan saja yang masih berkegiatan. Mereka yang tergabung dalam SMS tak hanya berasal dari Surabaya, tetapi juga dari luar kota Surabaya seperti Malang dan Sidoarjo. Setiap kelompok yang tergabung dalam SMS paling sedikit beranggotakan tiga orang dan paling banyak tujuh orang.
Hingga 2016, Serikat Mural Surabaya telah menghasilkan lebih dari 100 karya seni jalanan yang tersebar seantero Surabaya.
Salah satu kegiatan SMS adalah mengadakan proyek Mural Masuk Kampung. Proyek ini menyasar daerah perkampungan di daerah Surabaya. Amanat yang hendak disampaikan lewat karya mural-muralnya bersifat mendidik masyarakat, sekaligus menjelaskan mengenai apa itu seni mural. Penggambaran muralnya pun disesuaikan dengan keadaan kampung tersebut.
SMS juga berusaha menghadirkan wisata mural di Kota Surabaya. Proyek ini telah dilakukan di beberapa titik di Surabaya dan digarap secara lebih serius dan masif daripada proyek mural lainnya. Mural yang digarap memiliki ukuran yang lebih besar dan memiliki penggambaran yang lebih progresif. Hal ini ditujukan agar Surabaya memiliki pilihan wisata lain selain pusat perbelanjaan dan taman.
Gerakan Street Art Melawan dipelopori oleh Serikat Mural Surabaya sebagai tanggapan dari penangkapan sejumlah seniman jalanan oleh pihak Satpol PP Surabaya. Gerakan yang bermula tahun 2012 ini dilancarkan dengan membuat berbagai macam karya seni jalanan di seantero Surabaya sebagai ungkapan-ungkapan perlawanan. Karya seni jalanan berisi pesan Street Art Melawan bahkan juga tersebar hingga ke beberapa kota lain, seperti Semarang. SMS juga mempertanyakan sikap Pemkot Surabaya dan Dewan Kesenian terkait keberadaan komunitas mereka.
Teroris Jancok adalah serangkaian pembuatan karya seni jalanan di berbagai sudut Kota Surabaya sebagai respons atas aksi terorisme di Surabaya pada Mei 2018. Beberapa titik di Surabaya dihiasi dengan kata-kata perlawanan terhadap terorisme.
Kathputli (puppetry)

Kathputli is a string puppet theatre native to Rajasthan, India, and is the most popular form of Indian puppetry. Being a string marionette, it is controlled by a single string that passes it from the top of the puppet over the puppeteers.
Putli meaning a doll. Kathputli means a puppet which is made entirely from wood. However it is made out of wood, cotton cloth and metal wire.
Some scholars believe Kathputli art tradition is more than thousands of years old. One finds its reference in Rajasthani folk tales, ballads, and sometimes even in folk songs. Similar puppets, which are rod-puppets, are also found in west Bengal. But it is truly Rajasthan's amazing Kathputli which made India one of the first countries to invent its traditional puppetry. Tribes of Rajasthan have been performing this art from the ancient times and it has become an eternal part of Rajasthani culture diversity and tradition. No village fair, no religious festival, and no social gathering in Rajasthan can be complete without the Kathputlis. It is believed that somewhere 1500 years ago, tribal Rajasthan Bhat community started the use of Kathputli as string marionette art and it is in their love for tradition that art of Kathputli survived the test of time. Tradition of Kathputli is based on folk tales and stories. Scholars believe that folk tales convey the lifestyle of ancient Rajasthani tribal people and Kathputli art might have originated from present day Nagaur and surrounding areas. Rajasthani kings and nobles were patrons of art and craft and they encouraged the craftsmen in activities ranging from wood and marble carving to weaving, pottery, painting and jewellery. Over the last 500 years, Kathputli was a system of patronage supported by kings and well-off families. The patrons would look after the artists in return for the artists singing praises of the patrons’ ancestors. Bhat community claim that their ancestors had performed for royal families, and received great honour and prestige from the rulers of Rajasthan.
Today Kathputli art is one of the most popular performing arts of Rajasthan state of India after Ghoomar. Organisations like Rupayan Sansthan in Jodhpur founded by Vijaydan Detha and Komal Kothari in 1960 and Bharatiya Lok Kala Mandal, Udaipur, founded by Devilal Samar in 1952, are working in the field preserving and promoting the art of Kathputli. The latter even has a puppet theater as well as puppet museum. Capital New Delhi also has an area known as 'Kathputli Colony', in Shadipur Depot, where puppeteers, magicians, acrobats, dancers and musicians and other itinerant performance groups have settled for half a century.
Characteristic to this form are the shrill voices produced by the lead puppeteer which are spoken through a bamboo reed. The art of Rajasthani puppetry (also called Kathputli) originated a thousand years ago when the Bhat community began to practice this art. Patronised by many ruling families in the state, it soon grew into a major art form of the region.
SHoP Architects

SHoP Architects is an architecture firm in Lower Manhattan, New York City, with projects located on five continents. Led by four principals, the firm provides services to residences, commercial buildings, schools and cultural institutions, as well as large-scale master plans.
SHoP stands for Sharples Holden and Pasquarelli. Founded in 1996 by Gregg Pasquarelli, Christopher Sharples, Coren Sharples, Kimberly Holden, and William Sharples, the firm has approximately 180 employees. Its work has been exhibited internationally and included in the permanent collection of the Museum of Modern Art. Its first monograph, Out of Practice, was published in 2012 by the Monacelli Press.
The firm is known for its designs of the Barclays Center arena in Brooklyn, New York, its contract with the Howard Hughes Corporation to develop the South Street Seaport, and the design of 111 West 57th Street, also known as Steinway Tower. The Steinway Tower is one of several projects SHoP has designed in collaboration with JDS Development Group. Other buildings include the American Copper Buildings and 9 DeKalb Avenue, also known as the Brooklyn Tower.
It has also designed the Museum of Sex, a renovation of Governors Island, and the expansion of the Google headquarters in Silicon Valley, California.
SHoP is also known for its work on large-scale development projects. These include the Domino Sugar Factory redevelopment, Essex Crossing, and Schuylkill Yards.
In 2014, SHoP was named Fast Company magazine's "Most Innovative Architecture Firm in the World", and one of its "Most Innovative Companies in the World" for its policy of accepting equity in projects, rather than traditional payment, in exchange for services, as well as for its use of modular construction methods.
SHoP Architects' awards also include the 2009 National Design Award for Architecture Design from the Smithsonian Institution's Cooper Hewitt National Design Museum, the Chicago Athenaeum American Architecture Awards, and awards from the American Institute of Architects' New York City and New York State chapters.
Justin Davidson, the architecture critic for New York magazine, called the firm "ubiquitous" and criticized its plan with the Howard Hughes Corporation for the South Street Seaport, saying its single tower creates "a new barrier between the seaport and the world beyond." He writes that both the developer and the firm need to understand the area's "benign shabbiness" and not "set a new precedent [of] claiming the waterfront for residences."
Oxford English Dictionary

Is é an foclóir is mó i mBéarla an Oxford English Dictionary, a foilsíodh sa bhliain 1884 don chéad uair. Tháinig an dara heagrán amach sa bhliain 1989 (21,728 leathanach agus 20 imleabhar), agus foilsithe ag an Oxford University Press.
Thosaigh an taighde sa bhliain 1857. Tháinig a chéad imleabhar amach mar an New English Dictionary sa bhliain 1897, a d'éirigh an Oxford English Dictionary, níos déanaí.
Foilsíodh ar an 29 Eanáir 1884 an chéad fhascúl (nó mír) den Oxford English Dictionary (A go Ant). Thóg sé níos mó ná ceithre bliana is daichead ar an gcéad eagrán den fhoclóir a chur i gcrích, nuair a foilsíodh an fascúl a chlúdaigh Wise go dtí an deireadh.
Is minic a dhéantar tagairtí don Oxford English Dictionary (thar aon fhoclóir eile) sna cúirteanna in Éirinn (cé go mbíodh drogall ar na cúirteanna go hiondúil an-bhéim a chur ar shainmhíniú foclóra agus ciall á baint acu as reachtaíocht). Ó 1922 luadh níos mó ná céad uair an OED i gcúirteanna na hÉireann, gan trácht ar chúirteanna ar bith eile, agus níos mó agus níos mó atá tagairt á déanamh dó.
Bhí focal Gaeilge agus roinnt focail ó Béarla na hÉireann i measc na bhfocal nua in uasdátú an fhoclóra cháiliúil an Oxford English Dictionary sa bhliain 2025. Bhí an focal “ludraman” - litriú Béarla den fhocal liúdramán, le fáil san uasdátú, an míniú atá tugtha air ná “a lazy, unproductive, or stupid person (esp. a man)". Tá samplaí úsáide den fhocal luaite ón úrscéal Ulysses agus roinnt sean-nuachtáin. Tá an focal ar fáil i bhfoclóir Gaeilge le fada anois ach i bhfoclóir agus úsáid nua-aimseartha tá an míniú "amadán" i bhfad níos coitianta ná "leisceoir". I measc na bhfocal a n-airítear ó Béarla na hÉireann bhí “blaa”, “class”, “debs”, “mineral”, “morto”, “spice bag” agus “acting the maggot”.
Green Day

Is banna ceoil Meiriceánach é Green Day. Tháinig an banna le chéile sa bhliain 1987. Tá triúr duine sa bhanna; an giotáraí agus an t-amhránaí Billie Joe Armstrong, an dordóir Mike Dirnt, agus an drumadóir Tre Cool. Ba bhall den bhanna é John Kiffmeyer, ach d'fhág sé an banna sa bhliain 1990 roimh taifeadadh an dara albaim acu Kerplunk.
Green Day ar a dtugtar ar dtús mar Sweet Children. Scaoileadh a chéad albam (1039 Smoothed Out Slappy Hours) i 1990. An t-albam Kerplunk luath ina dhiaidh sin i 1992, Agus i 1994 tháinig Dookie. Bhí Dookie an bhanna rath is mó ag an bpointe sin, le amhráin ar nós Longview, Basket Case, agus When I Come Around. Faoi dheireadh, bheadh ​​an banna a fháil Laochra idirnáisiúnta le albam mar shampla "American Idiot" agus "21st Century Breakdown." Leanann an banna a imirt inniu, agus tá scaoileadh le déanaí 3 albam ainmnithe "Uno!" "Dos!" agus "Tre!" Chomh maith le albam taispeána ar a dtugtar "Demolicious".
Spice Burger

A Spice Burger (Irish: burgar spíosraí) is a spice-flavoured breaded meat patty, popular in Irish traditional chippers.
The spice burger is made to a specific recipe developed in the early 1950s by pork butcher Maurice Walsh, and later manufactured and sold by Walsh Family Foods Limited and (when Walsh ceased trading) then Keystone Foods.
A legal row emerged in 2009 between Walsh Family Foods, and a former director regarding the ownership of the recipe.
চান্দ্র পঞ্জিকা

চান্দ্র পঞ্জিকা (ইংরেজি: Lunar calendar) হলো এমন একটি পঞ্জিকা যেখানে দিনসমূহকে হিসাব করার জন্য চাঁদের ঘুর্ণন পদ্ধতির ফলে উদ্ভূত গণনাকে ব্যবহার করা হয়। হিসাবের অসুবিধার্থে পৃথিবীতে চন্দ্র পঞ্জিকার ব্যবহার কম; তবে ধর্মীয় ক্ষেত্রে এর প্রচলণ অধিক; যেমনঃ হিজরি পঞ্জিকা। যেহেতু প্রতিটি চন্দ্রাবর্তন প্রায় ২৯+১⁄২ দিন,চন্দ্র ক্যালেন্ডারের মাসগুলি ২৯ থেকে ৩০ দিনের মধ্যে হয়। ১২ টি চন্দ্রের সময়কাল, একটি চান্দ্র বছর, ৩৫৪ দিন, ৮ ঘন্টা,৪৮ মিনিট, ৩৪ সেকেন্ড। চান্দ্র ক্যালেন্ডার সৌর বছরের তুলনায় ১১ থেকে ১২ দিন ছোট।
প্রাথমিকভাবে বর্ষ গণনা করা হতো চাঁদের আবর্তন হিসাব করে, সুমেরীয় সভ্যতায় যা প্রথম দৃষ্ট হয়; কিন্তু জ্যোতির্বিজ্ঞান, হিসাব-নিকাশ প্রভৃতিতে অগ্রগামী থাকায় মিশরীয়রা পৃথিবীতে প্রথম সৌর পঞ্জিকার প্রচলন করে। স্কটল্যান্ডের ওয়ারেন ফিল্ডে লুনিসোলার ক্যালেন্ডার পাওয়া গেছে এবং এটি মেসোলিথিক যুগের ১০০০০ বছর আগের। পণ্ডিতরা যুক্তি দিয়েছেন যে প্রাচীন শিকারীরা প্যালিওলিথিক যুগে চাঁদের নিয়মিত জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণ করত। স্যামুয়েল এল. ম্যাসি এর মতে ২৮০০০-৩০০০০ বছর আগে সময়-পরিমাপক যন্ত্র হিসাবে চাঁদের প্রাচীনতম ব্যবহার হত ।
রাশিফল

রাশিফল বা কোষ্ঠী ​​হলো জ্যোতিষশাস্ত্রীয় তালিকা বা রেখাচিত্র যেটি গ্রহ, নক্ষত্র, জ্যোতিষশাস্ত্রীয় দৃষ্টিভঙ্গি ও সংবেদনশীল কোণগুলির অবস্থান। সাধারণত রাশিফল হলো সময়ের সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলি সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী। হিন্দু জ্যোতিষশাস্ত্রে, ব্যক্তির কুণ্ডলি পরীক্ষা অন্তে যেকোনো শুভ আচার শুরু হয়।
যদিও অষ্টাদশ শতাব্দী থেকে জ্যোতিষশাস্ত্র সম্পর্কিত অনুশীলন অপবিজ্ঞান হিসেবে স্বীকৃত। বৈজ্ঞানিক গবেষণায় রাশিফল অসমর্থিত, এবং ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলিকে অপবিজ্ঞানের উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। আধুনিক বিজ্ঞানে এমন কোনো মিথস্ক্রিয়া নেই যা জন্মের মুহূর্তে ব্যক্তি ও নক্ষত্রের অবস্থানের মধ্যে কথিত প্রভাবের সংক্রমণের জন্য আরোপিত হতে পারে। সম্পূর্ণ পরীক্ষায়, নিয়ন্ত্রণ গোষ্ঠীকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য কঠোর পদ্ধতি এবং পরীক্ষার্থী ও বিষয়গুলির মধ্যে সঠিকভাবে অন্ধকরণের মাধ্যমে, রাশিফল ​​বিশুদ্ধ সুযোগের বাইরে কোনো প্রভাব দেখায়নি। তদুপরি, কিছু মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষায় দেখা গেছে যে ব্যক্তিত্বের বর্ণনা ও ভবিষ্যদ্বাণী তৈরি করা সম্ভব যাতে একই সাথে বৃহৎ শ্রোতার অধিকাংশ সদস্যকে সন্তুষ্ট করা যায়, যাকে বার্নাম প্রভাব বলা হয়।
পূর্ণিমা

পূর্ণিমা চন্দ্রের একটি কলা। এটি তখনই ঘটে যখন চাঁদ, পৃথিবীর যে পাশে সূর্য অবস্থিত তার ঠিক উল্টো পাশে অবস্থান করে। পৃথিবী থেকে দৃশ্যমান চাঁদ এসময় সূর্য দ্বারা পূর্ণভাবে আলোকিত হয় যার ফলে একে একটি পূর্ণ গোলাকার চাকতি রুপে দেখা যায়। তবে এসময়ও প্রকৃতপক্ষে চাঁদের অর্ধেক অংশই আলোকিত হয় কারণ উল্টো দিকটি অনালোকিতই থেকে যায়।
যখন সূর্য ও পৃথিবীর মাঝখানে চাঁদ অবস্থান নেয়, তখন পৃথিবীপৃষ্ঠের পর্যবেক্ষকের সাপেক্ষে সূর্য চাঁদের পেছনে আড়ালে চলে যায় এবং সূর্যের গ্রহণ ঘটে। আবার পৃথিবী যখন চাঁদ ও সূর্যের মধ্যে আসে তখন পৃথিবীর আড়ালে চাঁদ ঢাকা পড়ে এবং চন্দ্রগ্রহণ হয়। চন্দ্রগ্রহণ সূর্যে অবস্থিত কাল্পনিক পর্যবেক্ষকের সাপেক্ষে ঘটলেও, চাঁদের দিকে মুখ করে থাকা পৃথিবীপৃষ্ঠের মানুষেরাও এই চন্দ্রগ্রহণের ঘটনা পর্যবেক্ষণ করতে পারেন, কেননা সূর্য একটি তারা বলে তার আলো পৃথিবীতে বাধা পায় এবং চাঁদ পৃথিবীর ছায়ায় ঢাকা পড়ে যায়। সূর্যগ্রহণ ও চন্দ্রগ্রহণ হল একটি তারা ও দুইটি অন্য ধরনের জ্যোতিষ্ক নিয়ে গঠিত ব্যবস্থায় সংঘটিত গ্রহণ।
'লোক'-এর অর্থ হল মুলত গ্রামীণ, যার অধিকাংশই কৃষিকেন্দ্রিক জীবিকানির্ভর জনগোষ্টী। ঐতিহ্যনুসারী বৃহত্তর গ্রামীণ জনগোষ্টীর ধর্মীয় ও সামাজিক বিশ্বাস, আচার-আচরণ ও অনুষ্ঠান, জীবন-যাপন প্রণালী, শিল্প ও বিনোদন ইত্যাদির উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠা সংস্কৃতিকে সহজ ভাষায় লোকসংস্কৃতি বা জনসংস্কৃতি বলা হয়।
পঞ্জিকা বছরের প্রতিদিনের তারিখ, তিথি, শুভাশুভ ক্ষণ, লগ্ন, যোগ, রাশিফল, বিভিন্ন পর্বদিন ইত্যাদি সংবলিত গ্রন্থ। একে পঞ্জী বা পাঁজিও বলা হয়। প্রাচীন সংস্কৃত সাহিত্যে একে বলা হয়েছে ‘পঞ্চাঙ্গ’। ভারতের অন্যান্য অঞ্চলেও এটি এই নামে পরিচিত। এর কারণ এতে বার, তিথি, নক্ষত্র, যোগ ও করণ প্রধানত এই পাঁচটি অঙ্গ থাকে। বাংলায় অবশ্য এটি পঞ্জিকা নামেই সুপরিচিত।
সৌর পঞ্জিকা

সৌর পঞ্জিকা হলো এমন পঞ্জিকা (বর্ষপঞ্জি) যেখানে দিনসমূহকে হিসাব করার জন্য সূর্যের ঘুর্ণন পদ্ধতির ফলে উদ্ভূত গণনাকে ব্যবহার করা হয়। হিসাবের সুবিধার্থে পৃথিবীতে সৌর পঞ্জিকার ব্যবহারই অধিক প্রচলিত; যেমনঃ ইংরেজি পঞ্জিকা, বাংলা পঞ্জিকা।
প্রাথমিকভাবে বর্ষ গণনা করা হতো চাঁদের আবর্তন হিসাব করে, সুমেরীয় সভ্যতায় যা প্রথম দৃষ্ট হয়; কিন্তু জ্যোতির্বিজ্ঞান, হিসাব-নিকাশ প্রভৃতিতে অগ্রগামী থাকায় মিশরীয়রাই পৃথিবীতে প্রথম সৌর পঞ্জিকার প্রচলন করে।
সৌর পঞ্জিকার ভিত্তি হলো পৃথিবীর আহ্নিক গতির সময়কাল এবং বার্ষিক গতির সময়কাল।
কয়েকটি সৌর পঞ্জিকার উদাহরণ হলোঃ
বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা

বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা হল ১৮৯০ খ্রিস্টাব্দে (১২৯৭ বঙ্গাব্দে) প্রকাশিত এবং গণিতজ্ঞ মাধবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় কর্তৃক সম্পাদিত একটি পঞ্জিকা। ১৮৯০ সাল থেকে এই পঞ্জিকা অদ্যাবধি ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়ে চলেছে।
ঊনবিংশ শতাব্দীতে বাংলা ভাষায় প্রকাশিত সকল পঞ্জিকাই প্রাচীন জ্যোতির্বিজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থ সূর্যসিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে নির্মিত হত। কিন্তু সূর্যসিদ্ধান্তের কিছু ত্রুটির কারণে সেই গ্রন্থ অনুসারে নির্ণীত তিথি, নক্ষত্র, ইত্যাদির সময়ের সাথে মহাকাশে ঘটিত প্রকৃত তিথি নক্ষত্রের সময়ের কিছু পার্থক্যের সৃষ্টি হচ্ছিল। তখন গণিতজ্ঞ মাধবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় সূর্যসিদ্ধান্তের সংস্কার ঘটিয়ে নৌসারণী অনুসরণে একটি সম্পূর্ণ বিজ্ঞানসম্মত পঞ্জিকা নির্মাণের উদ্যোগ গ্রহণ করেন। এরই ফলশ্রুতিতে ১৮৯০ সালে প্রকাশিত হয় দৃকসিদ্ধ "বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা‌"। তার এই পঞ্জিকা প্রকাশের পরামর্শদাতারা ছিলেন প্রসিদ্ধ সংস্কারবাদী পঞ্জিকাকার ওড়িশার মহামহোপাধ্যায় চন্দ্রশেখর সিংহ সামন্ত, পশ্চিম ভারতের লোকমান্য বাল গঙ্গাধর তিলক, শাস্ত্রবিদ পণ্ডিত বাপুদেব শাস্ত্রী, পণ্ডিত মদনমোহন মালব্য, মারঠি পণ্ডিত কেতকর, বাংলার মহামহোপাধ্যায় মহেশচন্দ্র ন্যায়রত্ন, শশধর তর্কচূড়ামণি, আচার্য যোগেশচন্দ্র রায় বিদ্যানিধি প্রমুখ পণ্ডিত ব্যক্তিবর্গ। বিশিষ্ট আইনজীবী, গ্রন্থকার ও বিদ্যানুরাগী সারদাচরণ মিত্র এই পঞ্জিকা প্রণয়নের কাজে মহেশচন্দ্র ন্যায়রত্নকে সাহায্য করেছিলেন।
১৯৫২ সালে ভারত সরকারের উদ্যোগে বিশ্ববিশ্রুত তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানী ও জ্যোতির্বিজ্ঞানী মেঘনাদ সাহার নেতৃত্বে গঠিত "পঞ্জিকা সংস্কার কমিটি" (Calendar Reform Committee) ভারতীয় পঞ্জিকাগুলোতে সংস্কারসাধন করে ভারতীয় জাতীয় বর্ষপঞ্জি অনুসারে যে নতুন "রাষ্ট্রীয় পঞ্চাঙ্গ" প্রণয়ন করে সেই পঞ্জিকার বিজ্ঞানভিত্তিক গণনার সাথে বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকার গণনা সম্পূর্ণ এক এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ। উভয় পঞ্জিকাতেই নির্ভুল ভাবে তিথি, নক্ষত্র, ইত্যাদি নির্ণয় করা হয়ে থাকে। অর্থাৎ ভারত সরকারের পঞ্জিকা এবং বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা উভয়েই দৃক্‌সিদ্ধ ও নির্ভুল তথ্য-সংবলিত। প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য এই যে, ভারত সরকার গঠিত পঞ্জিকা সংস্কার কমিটির সম্পাদক নির্মলচন্দ্র লাহিড়ী ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে পুত্র অরুণকুমার লাহিড়ীকে সঙ্গে নিয়ে কলকাতার ১৭, বৃন্দাবন মল্লিক ফার্স্ট লেনে "অ্যাস্ট্রো রিসার্চ ব্যুরো" তৈরি করে ষষ্ঠীচরণ জ্যোতির্ভূষণের সহায়তায় বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকার প্রকাশনার ভার গ্রহণ করেছিলেন। পশ্চিমবঙ্গ তথা ভারতের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান এই পঞ্জিকাকে স্বীকৃতি প্রদান করে এটি গ্রহণ করেছে। রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের সকল শাখা, সৎসঙ্গ, তারকেশ্বরের তারকনাথ মন্দির, কাঞ্চী মঠ, ইত্যাদি প্রতিষ্ঠানের সমস্ত অনুষ্ঠান "বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা" অনুসারেই পালিত হয়। কলকাতার আনন্দবাজার পত্রিকা, বর্তমান, দৈনিক স্টেটসম্যান, সংবাদ প্রতিদিন, আজকাল সহ বিভিন্ন পত্র-পত্রিকা বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা অনুসারে তারিখ ও দিনপঞ্জী ইত্যাদি উল্লেখ করে থাকে।
Sati (film)

Sati is a Bengali film released in 1989 written and directed by Aparna Sen. Based on a story by Kamal Kumar Majumdar, the film is about A mute orphan girl who is married to a Banyan tree because her horoscope suggests that she would be a sati, and her husband would die. The film had Shabana Azmi and Arun Banerjee in lead roles.
Along with her previous films, Parama (1984), Aparna Sen became the first female director in Bengali cinema to explore gender issues and feminist perspective.
The young Brahmin girl (Shabana Azmi) in this story has a disastrous horoscope. In an Indian village in 1828, this can be a real handicap. The fact that she is mute only compounds her difficulties. Her horoscope predicts that she will become a widow at an early age. If this turns out as predicted, in addition to being bad luck for her prospective husbands, it is bad luck for her, as she will, according to the customs of the time, have to commit suttee, sati. That means she will have to be burned alive on her husband's funeral pyre. To avoid this fate, her family has hit upon the appealing stratagem of having her marry a banyan tree.
Alaukik Istimar

Aulaukik Istimaar (Bengali: অলৌকিক ইস্টিমার, lit. 'Unearthly Steamer') is a book which consists of a collection of Bengali poetry by Bangladeshi author Humayun Azad. It was the first book of Azad which was published in 1973 from Khan Brothers and Company, Dhaka. A reprint was published from Agamee Prakashani later. The poems in the book are able to foreshadow the mainstream and style of broad thought in Azad's later life poetry.
The book consists of poems written by Humayun Azad when he was a Dhaka University student from 1964 to 1968 and also when he entered in his job life in late 1960s decade; some poems were written in the early part of the 1970s decade, included in this book. The poems of this book are mixed with Azad's personal emotions. The name of the book also comes from Azad's one of nostalgic childhood memories. Poems based on unrequited love are an important part of this book.
Aulaukik Istimaar was published in 1973, it was the year when Azad went in Scotland for doing PhD in linguistics from University of Edinburgh. The book was published by Khan Brothers and Co. (a printing press from Dhaka) but later it was being published from Agamee Prakashani.
In 1973 when the book was first published Azad was described as 'Bangladeshi young urban poet' by readers community.
There are 49 poems in this book.
Mesha Sankranti

Mesha Sankranti (also called Mesha Sankramana or Hindu Solar New Year) refers to the first day of the solar cycle year, that is the solar New Year in the Hindu luni-solar calendar. The Hindu calendar also has a lunar new year, which is religiously more significant. The solar cycle year is significant in Assamese, Odia, Punjabi, Malayalam, Tamil, and Bengali calendars.
The day represents specific solar movement according to ancient Sanskrit texts. Mesha Sankranti is one of the twelve Sankranti in the Indian calendar. The concept is also found in Indian astrology texts wherein it refers to the day of transition of the Sun into the Aries zodiac sign.
The day is important in solar and lunisolar calendars followed on the subcontinent. Mesha Sankranti falls on 13 April usually, sometimes 14 April. This day is the basis for major Hindu, Sikh and Buddhist festivals, of which Vaisakhi and Vesak are the best known.
It is related to the equivalent Buddhist calendar-based New Year festivals in Thailand, Laos, Cambodia, Myanmar, Sri Lanka, parts of Northeast India, parts of Vietnam and Xishuangbanna, China; collectively referred to as Songkran.
The phrase Mesha Sankranti consists of two Sanskrit words. Sankranti literally means "going from one place to another, transference, course change, entry into" particularly in the context of sun or planets, while Mesha means sheep or Aries constellation. The term Mesha Sankranti connotes a specific day based on time keeping practices developed in the ancient Sanskrit texts of the Vedanga field of study called Jyotisha and later texts such as the Surya Siddhanta.
Many regional calendars have two elements: lunar and solar. The lunar element is based on the movement of the moon and counts each month from either new moon to new moon, full moon to full moon, or the day after the full moon to the next full moon. The lunar element forms the basis of religious calendars and begin the year in Chaitra. Many regions begin the local new year with the commencement of the lunar calendar: Gudi Padwa in Maharashtra and Goa; Cheti Chand for the Sindhi Hindus; and Navreh for the Kashmiri Hindus. In Gujarat, the regional year commences with the lunar month of Kartika after Diwali.
The solar element of lunisolar calendars begin the year on Mesha Sankranti. This day is observed by people across India, even in regions which begin the new year using the lunar calendar. However, some regions also begin the regional new year on Mesha Sankranti.
Pambu Panchangam

Pambu Panchangam (Tamil: பாம்பு பஞ்சாங்கம், Pāmpu Pañcāṅkam, IPA: [ˈpaːmbɨ ˌpɐn̻ʲt͡ʃaŋɡɐm]) is the name of a Tamil calendar published by Manonmani Vilasam Press in Chennai since 1883. The publisher's title for the almanac for the Tamil year 2012–2013 is Asal No. 28, Nandana Varsha Suddha Vakya Panchangam (அசல் 28—நெ. நந்தன வருஷ சுத்த வாக்கிய பஞ்சாங்கம்). The almanac is popularly referred to as the Pambu Panchangam because the cover page of the almanac carries a prominent image of a snake (Tamil: பாம்பு, pāmpu). The snake referred to here is the Moon in the Panchangam. The image of the snake contains 27 small circles embedded with it. These circles represent the 27 days the Moon takes to complete one full cycle. The reason Moon is represented as a snake is that, due to the pull and push of various planets, its path is like the path left by a snake on sand.
Pambu Panchangam is the most popular Tamil almanac among Tamil speaking people worldwide.
The publication of the yearly Pambu Panchangam was started by Konnur Manicka Mudhaliar in 1883 and during the initial years it was printed in a press, known by the name Manonmani Vilasam Press, established exclusively for printing the Panchangam. Initially the press was at Seven Wells Road. Currently it is functioning in Kondithope. The Press now only formulates and distributes the Panchangam, the actual printing being done by other printers on contract basis. About three hundred thousand copies are printed and distributed every year.
Gourishankar Ray

Gourishankar Ray, better known as Karmaveer Gourishankar, a prominent figure amongst the makers of Modern Orissa (Odisha) as well as the savior of Odia (Oriya) language and literature, who led the Save Oriya Movement during the late nineteenth century working relentlessly for the protection and preservation of the Odia language. He was a Bengali from East Bengal from a Zamindar Kayastha family at a time when an anti Oriya movement rocked the province to replace it by Bengali in the coastal, Hindi in the western and Telugu in the southern Orissa which ultimately was thwarted and Oriya was given its due place.
He was the father of the co-operative movements as well as printing & publishing crafts in Odisha. He founded the Cuttack Printing Company and Utkala Deepika, the first Odia newspaper to be printed as a weekly in 1866. Utkal Deepika owed its birth to the upsurge of nationalism playing a significant role in sociopolitical life of Orissa. He lived a life of honesty and sacrifice.
In memory of Gourishankar Ray, Utkala Cultural Association at IIT Bombay honors a prominent Odia with 'Karmaveera Gourishankar Ray Samman' each year on Utkala Dibasa (Odisha Day) for his/her outstanding contribution in different fields like arts, science, social work, entrepreneurship etc.
List of recipients
Håkon Eiriksson

Håkon Eiriksson (norrønt: Hákon hlaðajarl Eiríksson, Håkon Eiriksson Ladejarl), født ca. 998, død ca. 1029, var sønn av Eirik Håkonsson Ladejarl og Gyda Sveinsdatter, datter av Svein Tjugeskjegg. Han var sønnesønn av Håkon Sigurdsson ladejarl, norsk regent fra ca 970 til 995.
Håkon fikk i 1012 tittelen ladejarl sammen sin farbror Svein Håkonsson da faren Eirik dro til Danmark for å delta i Svein Tjugeskjeggs og sønnen Knut den mektiges angrep på England. 17 år gammel, i 1015, ble han innsatt som riksstyrer (jarl over Norge) sammen Svein jarl da faren tok over som jarl av Northumbria. Ladejarlene hadde da sørget for å få den mektige trønderhøvdingen Einar Tambarskjelve til rådgiver og alliert ved å la ham gifte seg med Eirik og Sveins søster Bergljot Håkonsdatter. Sagaen skildrer et møte mellom Håkon og Olav Haraldsson i Saudungssund i Fjaler i 1015. Store norske leksikon ved historikeren Claus Krag hevder at dette møtet skjedde i fredelige former og at det representerte en besegling av en avtale og forståelse mellom de to. Snorre Sturlason hevder imidlertid i Olav den helliges saga at Olav fikk senket Håkons skip og klarte å tvinge Håkon til å forlate landet. Etter dette, fra 1019, blir Håkon omtalt i engelske kilder som jarl i Mercia (Worcestershire) i England. Han deltok sannsynligvis i Knut den mektiges kamper og maktspill i 1020-årene som førte til at han kunne ta makten i Norge i 1028.
Håkon ble utnevnt til jarl over Norge av Knut den store i 1028, etter at Knut hadde tvunget kong Olav Haraldsson ut av landet. Håkon var tilbake i England i 1029, sannsynligvis for å gifte seg med Knut den mektiges søsterdatter Gunnhild. Han druknet på vei tilbake til Norge og etterlot seg datteren Bodil Håkonsdatter. Med Håkons død i 1029 døde mannslinjen i ladejarlætta og håløygætta ut. Dermed ble hårfagreætten (ynglingeætten) enerådende som norsk fyrsteslekt.
Skilling (Spd)

Skilling er en gammel nordisk myntenhet, som ble brukt i Norge fra ca. 1515 til 1875.
Skillingen ble første gang preget av kong Hans (1483–1513), i forbindelse med innføringen av det Lybske myntsystemet. Mynten ble preget i sølv.
Fra 1625 ble skillingen den minste myntenheten i den norske myntrekken, og 1/2 skillingen den minste skillemynten. Det gikk 16 skilling på en mark, 24 skilling på en ort og 96 skilling på en daler.
Ved myntreformen i 1816 ble skillingen (som første norske mynt) preget i kobber, og det gikk 120 skilling på en speciedaler.
En skilling tilsvarte i 1875 omtrent 3,3 øre.
Etter dagens pengeverdi (2019 – korrigert for konsumprisindeksen), tilsvarer 1 skilling ca. kr. 2,16.
Historiske valører: 48 skilling, 24 skilling, 16 skilling, 12 skilling, 8 skilling, 4 skilling, 2 skilling, skilling, 1/2 skilling.
Salla

Salla (tidligere Kuolajärvi fram til 1936) er en kommune i landskapet Lappland i det nordlige Finland. Kommunen har en befolkning på i underkant av 5 000 og dekker en flate på 5 878 km², hvor 134,85 km² er innsjøer. Kommunen har en befolkningstetthet på 0,8 person pr km².
I 1839 gjorde en bondesønn et funn av en skatt fra vikingtiden. Depotfunnet lå i en kurv av bjørkenever gjemt under en stein på fjellet Aatservainen, et sted som nå ligger i Russland. Funnet inneholdt minst 174 mynter, forskjellige andre gjenstander, inkludert ornamenter, og en vekt med tolv lodd. Myntene er stort sett fra 1000-tallet og funnet er datert til tidligst 1110. Myntene vitner om import fra Karelen og Russland, men også fra Skandinavia. Av myntene var 166 tyske (46 % av disse frisiske), sju anglosaksiske, én eller to sannsynligvis anglonormanniske. Det er også mulig at funnet inneholdt danske mynter fra Magnus den godes og Svein Estridssons tid. En norsk mynt kan også ha vært en del av Kuolajärvi-funnet, mens noen av de tyske myntene som har vært regnet til det kan ha vært funnet andre steder. Funnet kom til universitetsmuseet i Helsingfors i 1841, men ble ikke holdt samlet slik at identifiseringen av innholdet har vært komplisert.
Området var bebodd av samer da de første finsk nybyggere bosatte seg der i 1730-årene. Samene ble gradvis fortrengt.
Sammen med Kuusamo har Salla et av Finlands største områder med granskog. Dette gjorde stedet interessant for trevareindustrien, som på 1890-tallet forvandlet Salla fra et samfunn basert på naturalhusholdning.
I februar 1922 var Salla åsted for «fläskrevolten» da finske rødegardister tok seg over grensen fra Sovjet-Russland og mobiliserte rundt 600 misfornøyde skogsarbeidere i et mislykket forsøk på opprør.
Under vinterkrigen invaderte sovjetiske styrker Finland blant annet ved Salla, men ble her stoppet av den finske hæren i harde kamper. I fredsavtalen i 1940, og igjen i 1944, måtte Finland avstå omkring halvparten av kommunens areal til Sovjetunionen. Disse områdene blir også kalt «Gamle Salla» (finsk: Vanha Salla). Under fortsettelseskrigen ble den gamle byen i Salla liggende på sovjetisk side. Men finske og tyske styrker klarte å gjenerobre disse områdene. Da krigen sluttet, ble de tyske styrkene presset ut av Lappland av de finske styrkene.
Salla ligger ved toglinjen Laurila-Kelloselkä-banen, en godsbane fra Kemijärvi. I 2006 fremla jernbaneselskapet VR et forslag om å nedlegge linjen. Tidligere fortsatte jernbanelinjen fra Salla inn i Russland.
I kommunen finnes en grenseovergang mot Russland (bare vei), som hadde cirka 160 000 grensepassasjer i 2011. Majoriteten av disse ble foretatt av russere, til gunst for turist- og handelsvirksomheten i Salla.
Kay Fisker

Kay Otto Fisker (født 14. februar 1893 i Frederiksberg, død 21. juni 1965) var en dansk arkitekt og professor ved Kunstakademiet. Han var eksponent for en nasjonalt formet versjon av den internasjonale funksjonalismen. Han har blant annet vært med og tegnet Aarhus Universitet, som er tatt opp i Kulturkanonen.
Fisker ble født på Frederiksberg. Han tok realeksamen i 1909 og gikk på Kunstakademiets Arkitektskole fra 1909 til 1920, da han tok avgangseksamen som arkitekt. I studietiden var han ansatt på Anton Rosens arkitektkontor fra 1912, i Stockholm hos Sigurd Lewerentz og Gunnar Asplund i 1916 og hos Hack Kampmann i København fra 1918.
Norwegian Australians

Norwegian Australians (Norwegian: Norskaustraliere) are Australian citizens of Norwegian ancestry.
An organised European immigration to Australia was initiated in 1788. Most of the early emigrants were deported from Britain to the "Penal Colony". The most famous was probably Knud Geelmuyden Bull (1811 - 1889), from Bergen, a painter and forger of coins who was deported to Hobart, Tasmania.
In 2008, 800 people celebrated the Norwegian Constitution Day in Brisbane. The 17 May celebrations in Brisbane have in recent years been considered to be the largest celebration of the Norwegian national day in the southern hemisphere.
Lund (2012) has estimated that between 1870 and 1912 approximately 2000 Norwegians immigrated to Queensland out of an estimated 6500 who came to Australia during this same period. His study of Norwegians in Queensland, identified largely dispersed settlement patterns across the state, however there was one notable concentration - "The largest Norwegian agricultural settlement was found within a fairly limited area within the Darling Downs East census district, comprising flats and valleys bordered by the mountains of the Great Dividing Range. In particular, they made new homes for themselves on the rich soils surrounding the little town of Yangan; in nearby localities such as Swan Creek, Swanfels, Killarney, Emu Vale and Freestone.
The Norwegian language was generally not retained for very long by these early settlers, in most cases only a matter of a few years. In reference to Scandinavians in Australia, Koivukangas (1986) posits that marriage to women of British heritage was a significant factor contributing to this decline and supporting widespread assimilation.
Australia is one of the most popular countries for Norwegian students.
Half of the Norwegian students in Australia and New Zealand are members of ANSA — the Association of Norwegian Students Abroad. The Norwegian Embassy in Canberra cooperates closely with ANSA Australia, and has for instance its own column in ANSA Australia's magazine "ANZA".
Nicolai Rygg

Nicolai Theodorius Nilssen Rygg (29 February 1872 – 27 September 1957) was a Norwegian economist and Governor of the Central Bank of Norway.
He was born in Stavanger as a son of shoemaker Ole Nilssen Rygg (1842–1908) and Ane Severine Larsdatter (1841–1913). He was a brother of journalist Andreas Nilsen Rygg. In 1910 he married physician's daughter Agnes Isidore Margrethe Sibbern Møller (1872–1963).
He finished his secondary education in 1889, and graduated from the Royal Frederick University with the cand.jur. degree in 1894. He was a deputy judge in Vesterålen District Court before studying economics in Göttingen and Genève in 1896 to 1897, later statistics in the United States from 1904 to 1905. He worked in Statistics Norway from 1898, and from 1907 he doubled as secretary in Statistics Norway and research fellow at the Royal Frederick University. His special field was social statistics, and he also chaired Norsk Forening for Socialt Arbeide from 1909 to 1915. From 1910 to 1913 he was a professor at the Royal Frederick University in economics and statistics. Important publications include Den norske Creditbank. 1857–1907 (with Ebbe Hertzberg, 1907) and Norges Banks historie. Del 1. 1816–1850 (1918), histories on Den norske Creditbank and the Central Bank of Norway.
From 1913 to 1920 he served as the director of Statistics Norway. In November 1920 he took over as Governor of the Central Bank of Norway. Norway experienced a serious financial and banking crisis during the 1920s. Rygg spearheaded the "par policy", in which the goal was to lead the kr value back to pre-World War I level. In 1928 the Norwegian krone was finally connected to the gold standard, but this only lasted until 1931. In 1931–1932, the Central Bank also averted a serious banking crisis. Rygg was regarded as an active financial politician, and as being a more independent bank governor than his successors. He is also known for pressuring opposition leader Johan Ludwig Mowinckel to file a vote of no confidence against the socialist Hornsrud's Cabinet in February 1928.
After retiring as Central Bank Governor at the age of 74, he returned to his academic writing. He released Norges Bank i mellomkrigstiden in 1950 and Norges Banks historie. Del II. 1850–1920 in 1954. He was a fellow of the Norwegian Academy of Science and Letters.
He was decorated as a Knight Grand Cross of the Order of the Polar Star and the Order of the White Rose of Finland, and Commander of the Order of St. Olav (1925), the Order of the Dannebrog, the Order of Vasa, the Order of the Falcon and the Order of the Nile.
1875

1875 (MDCCCLXXV) was a common year starting on Friday of the Gregorian calendar and a common year starting on Wednesday of the Julian calendar, the 1875th year of the Common Era (CE) and Anno Domini (AD) designations, the 875th year of the 2nd millennium, the 75th year of the 19th century, and the 6th year of the 1870s decade. As of the start of 1875, the Gregorian calendar was 12 days ahead of the Julian calendar, which remained in localized use until 1923.
Tinya

La tinya, también denominada roncadora o caja, es un instrumento andino de percusión similar a un tambor, cuyo uso es extendido en la zona andina americana: Ecuador, Perú, el altiplano boliviano, y norte de Argentina y Chile.
Es construida a partir de cueros crudos muy finos, dándole un sonido vibrante y agudo. Tiene un origen místico y era utilizada exclusivamente en rituales espirituales que se celebraban en la zona de los Andes Centrales, más específicamente la zona donde se estableció la cultura wanka, en lo que hoy es la región peruana de Junín. Conocida también como "Wankara" o "Wankar", este tambor marcó el paso en la batalla entre los Chancas y Pokras. Fundamentalmente es tocado por mujeres con una baqueta (ya que es un instrumento muy liviano y de sonido mediano) en danzas y ceremonias que se relacionan con la vida campesina y la marcación del ganado.
Se le utiliza colgado de manera vertical. Es de tamaño mediano y peso ligero, con un espesor promedio de 14 cm y un diámetro que varía entre los 30 cm a 80 cm. En la cara inferior suele llevar una cuerda tensa a manera de resonador. Su registro es agudo y el tono es claro, dependiendo del tipo de piel que se use y la tensión aplicada. Se le utilizaba tradicionalmente en la ejecución del huayño en la sierra central de Perú, y se toca con un palo de madera con una sola mano mientras que la otra sostiene un instrumento de viento como la quena o pinquillo.
En los pueblos del sur se toca la zampoña a la misma usanza, pero con un tambor más grande y de tono más grave y sin resonador, similar al bombo, colgado en forma oblicua a un costado del cuerpo.
Romero, Raúl (2002). Sonidos Andinos. Una antología de la música campesina del Perú. Lima: Centro de Etnomusicología Andina: Instituto Riva-Agüero PUCP. ISBN 9972-832-08-2.
Rituales nuo

Rituales Nuo o cultos Nuo (傩文化) donde nuo (chino simplificado: 傩; chino tradicional: 儺) quiere decir "exorcismo" ("vinculante por juramento"), define las prácticas rituales que se encuentran en algunas formas locales de la religión tradicional china, así como en Shinto y en Sinism . Es especialmente importante en la religión tradicional china de los Tujia y otros grupos étnicos de China.
Los rituales Nuo giran en torno a la adoración de dioses representados por máscaras e ídolos de madera característicos; estos dioses incluyen antepasados y dioses tutelares de la naturaleza. Rituales Nuo y dramas elaborados se llevan a cabo en su mayoría por los círculos de fashi (maestros rituales no taoístas),​ usando las máscaras de los dioses.
Los estudiosos han observado cómo el estado del ritual Nuo en China ha pasado de una cultura desconocida y obstaculizada antes de la década de 1980, a una religión tradicional oficialmente aprobada hoy en día.​ El renacimiento del ritual Nuo ha sido desarrollado por el gobierno chino como una matriz de identificación étnica de la nación Tujia.​
El concepto del antiguo evento Nuo chino fue importado a Japón, este se desarrolló y finalmente se convirtió en un evento anual en la Corte Imperial en los inicios del periodo Heian. En la víspera de Año Nuevo (30 de diciembre según el viejo calendario) todos los años en la Corte Imperial, esta ceremonia de "onibarai" o "tsuina (追 儺)" (expulsar ogros) se celebra desde hace unos 1200 años desde inicios del período Heian. Se puede ver la ceremonia similar "Dainanogi" en el santuario Heian Jingu.​ Se dice que es un ritual de purificación para exorcizar oni (ogros) o espíritus malignos celebrada el día setsubun, proveniente originalmente de "tsuina" (una ceremonia de fin de año para ahuyentar a los ogros), que había sido observado desde todo el período Heian.
Las ceremonias Nuo (傩仪/儺儀) para los dioses incluyen las danzas Nuo (傩舞/儺舞), canciones Nuo (傩歌/儺歌), sacrificios Nuo (傩祭) y la opera Nuo (傩戏/儺戲).
Bosque templado húmedo

Los bosques templados húmedos son los bosques situados en una latitud media que reciben gran cantidad de precipitaciones debido principalmente a que se encuentran en áreas de clima oceánico. Pueden ser bosques de coníferas (donde predominan las gimnospermas) o de frondosas (donde predominan las plantas de hojas anchas o angiospermas). Se encuentran al noroeste de América del Norte, noroeste de Europa (Gran Bretaña, Noruega y noroeste de España), sur de Chile y sudoeste de Argentina, sudeste de Australia (Tasmania/Victoria) y la costa occidental de Nueva Zelanda). Otros, por el contrario crecen en zonas subtropicales como al este del mar Negro (noreste de Turquía y oeste de Georgia), el sur y suroeste del mar Caspio (sureste y noreste de Azerbaiyán y norte de Irán), la isla Norte de Nueva Zelanda Sudáfrica, Japón, así como Taiwán.
Los bosques húmedos templados se distinguen de otros bosques templados por unos pocos factores:
Hay fundamentalmente tres tipos de ecosistemas definidos como bosques templados húmedos: