davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Passiflora coriacea

Passiflora coriacea, commonly known as the wild sweet calabash or bat leaved passion flower, is a tropical vine with very distinct leaves in the shape of bats' wings. It also has purple oval or circle shaped fruit that are mainly ornamental. It is a fast-growing vine to several feet. Leaves are dark green and often with splotches of light-green. White-yellow flowers with the typically ornate Passiflora appearance form when weather is warm.
Garcinia cowa

Garcinia cowa, commonly known as cowa fruit or cowa mangosteen is an evergreen plant with edible fruit native to Asia, India, Bangladesh, Myanmar, Malaysia, Vietnam, Laos, Cambodia, and southwest China. The tree is harvested from the wild for its edible fruits and leaves, which are used locally. Flowers are yellow, male & female flowers are separated.
It is locally known as Kau Thekera (কাও থেকেৰা) in Assamese, Kawa or kau in Bengali and Malayalam, Kau in Manipuri.
The fruit can be eaten raw and has an acidic flavor. It is used in curries as a tamarind-like flavoring, as well as being used for making pickles. It can be made into slices and sun-dried as a way to preserve it. Its leaves can also be cooked and eaten.
In Thailand Garcinia cowa has been used in the local folk medicine, the bark as an antipyretic and antimicrobial, the latex as an antipuretic, and the fruits and leaves to improve blood circulation, as an expectorant for coughs and indigestion, and a laxative. The roots are believed to relieve fevers, and in East India, sun-dried slices of the fruit have been used as a treatment for dysentery.
Studies have found that the bark contains five xanthones with anti-malarial properties in vitro against Plasmodium falciparum.
The bark is also used to produce a yellow dye for clothes. The gum resin is used in varnishes.
Duco

Duco was a trade name assigned to a product line of automotive lacquer developed by the DuPont Company in the 1920s. Under the Duco brand, DuPont introduced the first quick drying multi-color line of nitrocellulose lacquers made especially for the automotive industry. It was also used in paintings by American artist Jackson Pollock.
It is now used by Nexa Autocolor — formerly ICI Autocolor and now a division of Pittsburgh-based PPG Industries — as a tradename for automotive enamels in Asia.
Duco is still used as an Australian colloquialism for automotive paint. It is currently widely used in the same way in Egypt (دوكو). It was (and partly still is) used in Hungarian as dukkó (noun) and dukkóz (verb). Also in Romania the term was in use with the same meaning until beginning of 2000.
Duco was the finish applied to National String Instrument Corporation brand of resonator guitars c. 1930.
A DuPont Duco nitrocellulosic lacquer was also applied on early Fender Telecaster guitars ("butterscotch" or honey color) : that ultra thin finish was a significant contribution to this guitar specific resonance and sound.
Duco coated is used in the plumbing industry to describe lacquered floor drains and other similar products.
Duco Cement is also a brand of nitrocellulose all-purpose adhesive originally trademarked by DuPont and now marketed in the U.S. by ITW Devcon.
An unrelated company with the same name designs and manufactures subsea umbilical cable systems. It is a subsidiary of the Technip Group, under the trademark Technip Umbilical Systems. The name Duco originates from Dunlop and Coflexip, when the Coflexip-Stena Offshore group acquired the subsea umbilical systems activity of the Dunlop group. The company has four locations: Newcastle (UK), Houston (US), Lobito (Angola), and Tanjung Langsat (Malaysia).
Pippin (name)

Pippin or Pepin is a given name and surname. It is a masculine given name of Frankish origin with uncertain meaning. The name was borne by various members of the Carolingian family that ruled the Austrasian Empire in the Middle Ages, in what is now France and the western parts of Germany; most notably Pepin the Short, the first Carolingian king of the Franks and father of Charlemagne. Other variations of the name include Pipin, Pépin (French), Pippen, Pepijn (Dutch), Peppino or Pepino (Italian), and Pepe (Spanish).
Wider use of the first name Pepin and its derivatives stem from the Carolingian kings. There are various explanations of the meaning of the name:
Tanjung Langsat Port

Tanjung Langsat Port (TLP; Malay: Pelabuhan Tanjung Langsat) is a port in Pasir Gudang, Johor Bahru District, Johor, Malaysia. Wholly owned by Johor Corporation, the port handles bulk cargo such as liquefied petroleum gas (LPG) and dangerous chemicals.
Initiated in 1995 and commencing partial operation in 2003, it is the third port in the state after Port of Tanjung Pelepas and Johor Port.
The port is situated 12 nautical miles (22 km) from the international shipping lane. It has 3.09 km (763 acres) of land within the port area and a 4.5 km shoreline facing the Straits of Johor. The port has 5 jetties and 2 cargo wharfs.
When completed in 2012, Tanjung Langsat Port facilities will include:
The main activities of the port are:
Petrochemical industries will account for 60% of the activities at the complex, with gas production, steel-making, and marine and marine-related industries making up the remaining 40%. Several chemical companies operating in the Pasir Gudang industrial area have opened new manufacturing facilities at TLP due to space constraints in Pasir Gudang.
TLP is targeting petroleum-based liquid bulk cargo from the industrial area around Pasir Gudang as well as the adjacent "Tanjung Langsat Industrial Estate" developed for petrochemical facilities. The 18.87 square kilometre industrial estate was developed by Johor Corporation, especially for heavy industries, including petroleum and gas. Johor Corporation, the investment arm of the Johor state government, holds 95% equity interest in the company, while the remaining 5% is held by its wholly owned subsidiary, TPM Technopark Sdn. Bhd.
1°26′36″N 104°00′20″E﻿ / ﻿1.44333°N 104.00556°E﻿ / 1.44333; 104.00556
Tanjung Langsat

Tanjung Langsat is a main industrial area and port in Pasir Gudang, Johor Bahru District, Johor, Malaysia.
An onshore oil terminal was constructed at the area, with a total oil-storage capacity of 530 000m³ installed by March 2010.
1°28′20″N 104°00′37″E﻿ / ﻿1.4721247°N 104.0101963°E﻿ / 1.4721247; 104.0101963
কাভু

কাভু হল দক্ষিণ ভারতের কেরালায় মালাবার উপকূল অঞ্চলস্থিত পবিত্র উপবন বা তরূবীথিকার ঐতিহ্যবাহী নাম। কাভু শতাব্দী প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠান নৃত্য থেইয়্যামের জন্য উল্লেখযোগ্য।
একটি সর্প কাভু (অর্থাৎ সাপের আবাস) দক্ষিণ ভারতের কেরালা রাজ্যের ঐতিহ্যবাহী বাড়িগুলির নিকটস্থিত একটি ঐতিহ্যবাহী প্রাকৃতিক পবিত্র স্থান। মনে করা হয় এই পবিত্র স্থানে সাপেরা বসবাস করে। এই অঞ্চলে সাধারণত মনসা ('সাপের দেবী'), নাগরাজ (সাপের রাজা) এবং অন্যান্য নাগ দেবতাদের (সাপের দেবতা) প্রতীক স্থাপিত হয় যেখানে নৈবেদ্য এবং আচার সহযোগে উপাসনা করা হয়। বিশেষ অনুষ্ঠানের সময় বিশেষ পুজা সঞ্চালিত হয়। এই হিন্দু ধর্মানুষ্ঠান নাম্বুদিরিদের সম্প্রদায়ের পূজা দ্বারা সম্পাদিত হয় এবং সমস্ত জাতি শ্রদ্ধার সাথে সর্প কাভুর উপাসানা করে। যথাযথ অনুষ্ঠান ছাড়া এই এলাকায় প্রবেশ নিষিদ্ধ।
পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে কেরালা অঞ্চল আরব সাগর থেকে উত্থিত হয়েছিল। অসংখ্য ক্ষত্রিয় রাজাদের হত্যার পাপ থেকে নিজেকে বাঁচানোর জন্য পরশুরাম "দান" হিসাবে ব্রাহ্মণদের (নাম্বুথিরিস) এই জমি প্রদান করেছিলেন। এই অঞ্চল জঙ্গলে পরিপূর্ণ ছিল এবং প্রচুর পরিমাণে বিষধর সাপ পাওয়া যেত। তাই ব্রাহ্মণরা সেখানে থাকতে অস্বীকার করল। পরশুরাম ভগবান শিবকে এই সমস্যার একটি সমাধান দেওয়ার জন্য অনুরোধ করলেন। শিব পরশুরামকে বললেন মনসা, অনন্ত এবং সাপের রাজা বাসুকির পূজা শুরু করতে। পরশুরাম তাই করেছিলেন এবং সর্পরা তার পুজায় সন্তুষ্ট হয়ে তাকে কেরালায় সাপের পূজা শুরু করার নির্দেশ দেন এবং সাপেদের বসবাসের জন্য বিশেষ সর্পক্কাভু (সাপের বন) বা কিছু বনাঞ্চল দান করার পরামর্শ দেন। পরশুরাম পরে মান্নারাসালা (আলাপ্পুঝা জেলার হরিপ্পাডুর কাছে) এবং ভেট্টিকোট্টু (আলাপ্পুঝা জেলার কায়ামকুলামের কাছে) অঞ্চলে দেবী মনসা, অনন্ত এবং বাসুকির মূর্তি স্থাপন করেন এবং তাদের পূজা শুরু করেন। ব্রাহ্মণরাও দেবী মনসা, অনন্ত ও বাসুকির পূজা করে এবং সন্তুষ্ট সর্প দেবতারা কেরালাকে বসবাসের উপযোগী করে তোলে।
কাভু হল একটি ভারতীয় পবিত্র উপবনের একটি দক্ষিণ ভারতীয় সংস্করণ।
ভারতের পবিত্র বনাঞ্চল সেখানে বসবাসকারী সম্প্রদায়ের কাছে ধর্মীয় ও বিবিধভাবে উল্লেখযোগ্য। তারা এই বনকে সুরক্ষা প্রদান করতেও তৎপর। এই পবিত্র তরুবনগুলির মধ্যে শিকার এবং গাছ কাটা সাধারণত কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। শুধুমাত্র মধু সংগ্রহ এবং মৃত কাঠ সংগ্রহের মতো কিছু বিশেষ কাজ অনুমোদিত হয়। ভারতে ফেডারেল আইনের মাধ্যমে পবিত্র বনগুলি কোন বিশেষ সুরক্ষা পায়নি। কিছু স্বেচ্ছাসেবী সংস্থা স্থানীয় গ্রামবাসীদের সাথে এই ধরনের গাছ রক্ষা করার জন্য কাজ করে। ঐতিহ্যগতভাবে, এবং কিছু কিছু ক্ষেত্রে আজও, সম্প্রদায়ের সদস্যরা এই পবিত্র তরুবনানী রক্ষা করে। যাইহোক, বন্যপ্রাণী (সুরক্ষা) সংশোধনী আইন, ২০০২-এর অধীনে সংরক্ষিত অঞ্চলের জমিগুলিতে সরকারী সুরক্ষা প্রদানের জন্য আইন প্রবর্তন করেছে, যার মধ্যে পবিত্র তরুবনের সুরক্ষা অন্তর্ভুক্ত বলে অনুমান করা যায়।
দেওধনী নৃত্য

দেওধনী নৃত্য ( অসমীয়া: দেওধনী নৃত্য) ভারতের আসাম রাজ্যের একটি ঐতিহাসিক লোকনৃত্য। এটি একক অথবা দলবদ্ধভাবে পরিবেশন করা হয়ে থাকে। ধারণা করা হয় দেওধনী নৃত্যের উৎপত্তি বোরো-কাচারি জনগোষ্ঠীর মাঝে। দলবদ্ধভাবে এই নৃত্য পরিবেশন করার সময় সাধারণত তিন বা চারজন মহিলা থাকে। দেওধনী নৃত্য মূলত সাপের দেবী মনসা বা মারৈয়ের পূজার সাথে জড়িত। দরঙে দেওধনী নৃত্যের অনুষঙ্গী হিসাবে ওজাপালি অনুষ্ঠানেরও প্রচলন আছে।
মহেশ্বর নেওগের মতে, "দেবধনী" শব্দটি দেও বাদেব ও ধনি শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ যথাক্রমে ঈশ্বর ও নারী। অতএব, "দেওধনী" আক্ষরিক অর্থে "ঈশ্বর বশীভূত নারী"। এই ধরেনের নৃত্য পুরুষদের দ্বারাও পরিবেশিত হয়ে থাকে; দক্ষিণ কামরূপে একে " জাকি" তবে অন্যান্য অঞ্চলে দেওধনী নামেই পরিচিত। দেওধানী একজন আধ্যাত্মিক সত্তার বশীভূত নারী বা পুরুষের নৃত্যকে চিত্রিত করে। দেওধানীতে, ওজাপালীর গাওয়া গানগুলি অবিভক্ত দররাং জেলায় জুকনোনি নামে পরিচিত তবে অবিভক্ত কামরূপ জেলায় অনুষঙ্গী গায়ককে বোর-ধল বলা হয়।
শিশু অবস্থায় দেবতার সেবায় নিবেদিত মেয়েদের দেওধনী বলা হয়। তারা কখনো বিয়ে করতে পারবে না। নৃত্য পরিবেশনের সময়, দেওধনী তার বুকে ফুলের মেখেলা, তার উরু ঢেকে একটি ফুলের কাপড় এবং তার কোমরে একটি রঙিন ওড়না বাঁধেন।
নৃত্যের শুরুর আগে দেবীরা চোখ বন্ধ করে একটি তালপাতার ওপর বসে থাকেন। একজন পালি তার শরীরের চারপাশে একটি সাদা ওড়না আবৃত করে দেয়। ওজাপালিগণ দেবতাদের বন্দনায় গাওয়া আরম্ভ করে। এর পর নৃত্যশিল্পীরা একটি তলোয়ার এবং ঢাল নিয়ে একটি ভয়ঙ্কর যুদ্ধ নৃত্য উপস্থাপন করে।
বিশ্বকর্মা

বিশ্বকর্মা (সংস্কৃত: विश्वकर्मान्, Viśvakarmān; আক্ষরিক অর্থে: "সর্বস্রষ্টা") হলেন একজন হিন্দু দেবতা। ঋগ্বেদ অনুযায়ী, তিনি পরম সত্যের প্রতিরূপ এবং সৃষ্টিশক্তির দেবতা। উক্ত গ্রন্থে তাকে সময়ের সূত্রপাতের প্রাক্‌-অবস্থা থেকে অস্তিত্বমান স্থপতি তথা ব্রহ্মাণ্ডের দিব্য স্রষ্টা বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
রামায়ণে একাধিক স্থলে বিশ্বকর্মার উল্লেখ পাওয়া যায়। আদিকাণ্ডে উল্লিখিত হয়েছে, বিশ্বকর্মা দুটি ধনুক নির্মাণ করেছিলেন। তিনি তার মধ্যে একটি ত্রিপুরাসুর বধের জন্য শিবকে এবং অপরটি বিষ্ণুকে প্রদান করেন। বিষ্ণু তার ধনুকটি প্রদান করেন পরশুরামকে। রাম শিবের ধনুকটি ভঙ্গ করে সীতাকে বিবাহ করেন এবং অপর ধনুটিতে জ্যা আরোপ করে পরশুরামের দর্প চূর্ণ করেন।
বিশ্বকর্মার পুত্র বিশ্বরূপকে ইন্দ্র বধ করেছিলেন। রামায়ণ, কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ড।
রামায়ণে উল্লিখিত বিশ্বকর্মার স্থাপত্যকীর্তিগুলি হল: কুঞ্জর পর্বতের ঋষি অগস্ত্যের ভবন,রামায়ণ, কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ড। কৈলাস পর্বতে অবস্থিত কুবেরের অলকাপুরী, রামায়ণ কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ড। রাবণের লঙ্কা নগরী রামায়ণ, কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ড। এছাড়া বিশ্বকর্মা ব্রহ্মার জন্য নানা অলংকারে সজ্জিত পুষ্পক বিমান/রথ নির্মাণ করেছিলেন। এই বিমান/রথ ব্রহ্মা কুবেরকে দান করেন এবং লঙ্কেশ্বর দশানন রাবণ কুবেরের থেকে সেটি অধিকার করেন।
বিশ্বকর্মা বৈদিক দেবতা, ঋগবেদের ১০ম মণ্ডলে ৮১ এবং ৮২ সূক্তদ্বয়ে বিশ্বকর্মার উল্লেখ আছে। ঋগবেদ অনুসারে তিনি সর্বদর্শী এবং সর্বজ্ঞ। তার চক্ষু, মুখমণ্ডল, বাহু ও পদ সবদিকে পরিব্যাপ্ত। তিনি বাচস্পতি, মনোজব, বদান্য, কল্যাণকর্মা ও বিধাতা অভিধায় ভূষিত। তিনি ধাতা, বিশ্বদ্রষ্টা ও প্রজাপতি।
বিশ্বকর্মা লঙ্কা নগরীর নির্মাতা। তিনি বিশ্বভুবন নির্মাণ করেন। বিষ্ণুর সুদর্শন চক্র, শিব এর ত্রিশূল, কুবের এর অস্ত্র, ইন্দ্রের বজ্র, কার্তিকেয়র শক্তি প্রভৃতি তিনি তৈরি করেছেন। শ্রীক্ষেত্রর প্রসিদ্ধ জগন্নাথ মূর্তিও তিনি নির্মাণ করেছেন।
ভাদ্রমাসের সংক্রান্তির দিন বিশ্বকর্মার পূজা করা হয়। সূতার-মিস্ত্রিদের মধ্যে এঁর পূজার প্রচলন সর্বাধিক। তবে বাংলাদেশে স্বর্ণকার,কর্মকার এবং দারুশিল্প, স্থাপত্যশিল্প, মৃৎশিল্প প্রভৃতি শিল্পকর্মে নিযুক্ত ব্যক্তিগণও নিজ নিজ কর্মে দক্ষতা অর্জনের জন্য বিশ্বকর্মার পূজা করে থাকেন।
প্রতি বছর ১৭ সেপ্টেম্বর তারিখে বিশ্বকর্মার পূজা হয়ে থাকে। প্রতিবছর একইদিনে এই পূজা হয়, এর কোনো পরিবর্তন হয় না বিশেষ। (১৮ সেপ্টেম্বর ২০২৩।)
বিশ্বকর্মা পূজা হয় ভাদ্র সংক্রান্তিতে অর্থাৎ ভাদ্র মাসের শেষ দিনে। আর এই দিনেই হয় রান্নাপুজো বা অরন্ধন যা কিনা মনসাপূজার সঙ্গে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। ভাদ্রের আগে বাংলায় শ্রাবণ মাস চলে - এই মাস শিবের মাস, এই মাস মনসার মাস। পুরো শ্রাবণ মাস জুড়ে বর্ষা-প্লাবিত বাংলায় প্রাচীন কাল থেকেই সাপের প্রকোপ দেখা দেয় আর সেই সাপের দংশন থেকে রক্ষা পেতে সহায় হন দেবী মনসা। তাই বর্ষার শেষে ভাদ্র সংক্রান্তিতে তাঁরই উদ্দেশে করা হয় মনসা পূজা। তাহলে দেখা গেল, ভাদ্র সংক্রান্তির এই একটি মাত্র দিনেই একইসঙ্গে অরন্ধন, মনসাপূজা এবং বিশ্বকর্মা পূজা অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে।
বিশ্বকর্মার হাতে দাঁড়িপাল্লা থাকে। দাঁড়িপাল্লার দুটি পাল্লা জ্ঞান ও কর্মের প্রতীক হিসাবে ধরা হয়। উভয়ের সমতা বজায় রেখেছেন তিনি। এছাড়া তিনি হাতুরী ধারণ করেন, যা শিল্পের সাথে জড়িত। তিনি যে শিল্পের দেবতা এই হাতুরী তারই প্রতীক।
Pidari

Pidari (Tamil: பிடாரி) is a Tamil Hindu deity. She is regarded to be one of the nine aspects of Shakti (Navashakti), who are the consorts of the Trimurti in local tradition. In some traditions, she is depicted to be a snake-catcher, and a consort of Shiva.
This village goddess possesses most of the attributes of Kali. Her attributes are the cup, fire, noose, and trident. She may also have snakes coiled around her breasts.
She may be represented by a stone. Temples that venerate her do so under the name of Pidari Amman.
Pidari, along with her other members of the Navashakti, were once glorious, but their arrogance caused them to be banished to the earth. They were offered the task of overseeing the affairs of human beings and protecting them, which they undertook. This caused them to be venerated by the rural folk who celebrated festivals in their honour, and hence they became gramadevatas.
The cult of Pitari evolved as a synthesis of the native mother goddess with an aspect of the goddess Kali, and is invoked in many villages to ward off evil and demons. The cult was featured in regional literature by the seventh century CE, and was primarily centered in Tamil Nadu. Her cult moved on, and reached a climax in eastern India between the eighth and twelfth centuries.
Akuaponik

Akuaponik atau mina tani adalah sistem pertanian berkelanjutan yang mengkombinasikan akuakultur dan hidroponik dalam lingkungan yang bersifat simbiotik. Dalam akuakultur yang normal, ekskresi dari hewan yang dipelihara akan terakumulasi di air dan meningkatkan toksisitas air jika tidak dibuang. Dalam akuaponik, ekskresi hewan diberikan kepada tanaman agar dipecah menjadi nitrat dan nitrit melalui proses alami, dan dimanfaatkan oleh tanaman sebagai nutrisi. Air kemudian bersirkulasi kembali ke sistem akuakultur.
Karena sistem hidroponik dan akuakultur sangat beragam bentuknya maka sistem akuaponik pun menjadi sangat beragam dalam hal ukuran, kerumitan, tipe makhluk hidup yang ditumbuhkan, dan sebagainya.
Peradaban Aztec telah memiliki sistem pertanian chinampa yang dapat dikategrikan sebagai bentuk awal akuaponik. Tanaman ditumbuhkan di atas pulau buatan di danau dangkal dan material organik dan limbah perkotaan dijadikan media tanam. Sistem ini telah ada di berbagai negara timur jauh dan ikan yang dibudidayakan beragam mulai dari Misgurnus anguillicaudatus, Monopterus albus, dan ikan mas juga siput kolam.
Akuaponik terdiri dari dua komponen penting, yaitu bagian hidroponik di mana tanaman tumbuh, dan bagian akuakultur di mana ikan dipelihara. Sedimen dari sistem akuatik seperti kotoran ikan dan pakan yang tidak dimakan dapat terakumulasi pada sistem pemeliharaan ikan yang tertutup dan tanpa sirkulasi. Sedime ini dapat menjadi racun bagi ikan pada konsentrasi tinggi, namun bernutrisi bagi tumbuhan. Selain dua sistem utama di atas, akuaponik dapat memiliki sistem tambahan seperti biofilter yang menjadi tempat bagi bakteri nitrifikasi untuk mengubah amonia dari kotoran ikan menjadi nitrat yang dapat digunakan oleh tumbuhan, dan aerator yang mengirimkan udara ke air agar akar tumbuhan dapat bernafas.
Tanaman ditumbuhkan di sistem hidroponik dengan akar mereka terendam dalam larutan penuh nutrisi. Hal ini membuat tanaman mampu menyerap senyawa nitrogen yang dapat bersifat racun bagi ikan, sehingga akar berfungsi sebagai penyaring. Setelah air selesai melalui sistem hidroponik, air dibersihkan dai diaerasi sebelum kembali ke sistem akuakultur. Kemudian siklus berlanjut.
Beberapa sistem untuk hidroponik dapat digunakan dalam akuaponik seperti kultur air dalam dan nutrient film technique. Sistem aeroponik tidak dianjurkan karena sedimen dari sistem akuakultur dapat menyumbat sprinkler.
Sebagian besar sayuran daun dapat tumbuh dengan baik pada sistem hidroponik dalam akuaponik, namun yang telah terbukti menguntungkan adalah kol china, selada, selasih, mawar, tomat, okra, blewah, dan paprika. Karena tanaman pada fase pertumbuhan memiliki kebutuhan nutrisi yang berbeda, fase pemanenan dapat dilakukan bersamaan dengan penanaman benih atau bibit. Hal ini dilakukan untuk menjaga penyerapan nutrisi yang stabil sepanjang waktu.
Ikan air tawar adalah yang paling umum dipelihara di dalam akuaponik, meski hewan air tawar lain seperti udang galah air tawar (crayfish) juga bisa dipelihara. Ikan tilapia adalah yang paling populer, bersama ikan lele, belut, ikan mas, dan kod.
Pasola

Pasola is a mounted spear-fighting competition from western Sumba, Indonesia. It is played by throwing wooden spears at the opponent while riding a horse to celebrate the rice-planting season. The word pasola means spear in the local language and derives from the Sanskrit sula. According to legend, pasola originated with a woman from the village of Waiwuang. When her husband – a local leader – left home for an extended period, she believed him to be dead and eloped with a new lover from another village. After her husband returned, the woman still chose to stay with her new lover, and the two were married. To forget their leader's sadness, the people of Waiwuang held the festival of pasola. Originally the participants rode horses and threw spears at each other in an attempt to spill blood to the ground, as a way of thanking the ancestors for a successful harvest and ensuring another prosperous rice harvest. The ritual changed over time into more of a mock battle. The spear tips are now blunt and their metal tips removed. Whereas it was once considered an honour to die during pasola, only accidental deaths occasionally occur today. The human and horse blood which used to drench the field is now solely from sacrificed pigs, dogs, and chickens. Armed police are kept on guard to prevent fights from breaking out. Beginning in the 2010s, pasola has been promoted as a "game" for visiting spectators. The event traditionally begins when a certain kind of sea worm swims to shore, signifying the end of the wet season and the beginning of crop-planting. Today, the elders decide on the date in advance for the sake of tourists. Pasola is always held for four weeks in February and March.
BTV (Indonesian TV channel)

BTV, a.k.a. formerly the Q Channel, QTV and BeritaSatu (literally translated as NewsOne) is an Indonesian digital free-to-air television network owned by B Universe. 80% of the stake is owned by former Minister of Trade, Nasdem Party politician and businessman Enggartiasto Lukita. The channel is the first Indonesia-based pay television channel. It focused on news, sports and entertainment programming.
BTV was launched in 1998 as Q Channel (an abbreviation of Quick Channel) by PT Jaring Data Interaktif which was owned by one of RCTI and SCTV executives, Peter F. Gontha. The first program to be held was Q Inspiration. Much of the channel's programming is targeted towards Indonesian executives and the influential upper income segment of the society. Aimed at decision-makers, the channel mostly features talk shows and infotainment programs related to business, economy, politics, lifestyle, and entertainment.
On 15 September 2005, the channel was renamed to QTV. On the 1st of September 2011, QTV transformed into BeritaSatu, which became a news channel, similar to other major news channels in the country, namely Metro TV and tvOne.
In 2021, BeritaSatu was awarded a nationwide terrestrial license one year later.
On 11th of October 2022 at 09.53am (UTC+7), BeritaSatu officially changed its name to BTV after the inauguration of the Investor Daily Summit 2022 by Indonesian President Joko Widodo.
Lux Pascal

Lux Pascal​ (Condado de Orange, California, 4 de junio de 1992)​ es una actriz chilena-estadounidense.
Nació el 4 de junio de 1992 en el Condado de Orange en Estados Unidos, donde sus padres, José Balmaceda y de Verónica Pascal, ambos médicos chilenos de fertilidad, vivían exiliados tras el golpe de Estado de 1973, debido a que su madre era prima segunda de Andrés Pascal Allende, dirigente del Movimiento de Izquierda Revolucionaria.​ Es la menor de cuatro hermanos: la productora Javiera Balmaceda, el actor Pedro Pascal y Nicolás.​​ A los tres años Lux Pascal emigró a Chile junto a sus padres y su hermano Nicolás.​
En Chile estudió en el Saint George's College, y en 2010 ingresó a estudiar teatro a la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC).​ En 2019 fue seleccionada entre dos mil candidatos para hacer un magíster de 4 años en actuación en la Escuela Juilliard, en Estados Unidos.​
En 2014, mientras cursaba el cuarto año de teatro, protagonizó la obra La noche obstinada, del coreógrafo argentino Pablo Rotemberg.​ Ese mismo año debutó en televisión, integrando el elenco de la serie Los 80, emitida por Canal 13, donde interpretó a Axel Miller.​ En 2015 fue coprotagonista de la teleserie de TVN Juana Brava, y al año siguiente actuó en la telenovela Veinteañero a los 40 de Canal 13. A fines de 2016 tuvo su debut cinematográfico en Prueba de actitud, de Fabrizio Copano y Augusto Matte.
En 2017, tuvo su primera aparición en una serie internacional, cuando interpretó a Elías en la tercera temporada de la serie Narcos, de Netflix, donde compartió pantalla con su hermano Pedro.​ También en 2017, actuó en la obra de teatro Tebas Land, escrita por Sergio Blanco, bajó la dirección de Lucía de la Maza.​​
En 2019, participó en tres producciones cinematográficas chilenas: No quiero ser tu hermano, de Sebastián Badilla, Ella es Cristina, de Gonzalo Maza, y El príncipe, de Sebastián Muñoz. También protagonizó la obra de teatro Kassandra, obra en formato unipersonal sobre una mujer trans, escrita por Sergio Blanco y donde estuvo bajo la dirección de Soledad Gaspar.​ A pesar de haber firmado contrato para interpretar a Diego Catalán, desistió participar en Amor a la Catalán para migrar a Nueva York, siendo reemplazada en su rol por Francisco Dañobeitía.​
Desde 2011 está en pareja con el actor chileno José Antonio Raffo.​ Se declaró mujer transgénero en febrero de 2021, y adoptó el nombre de Lux Pascal, tomando su apellido materno.​
En 2021 fue nominada en la categoría Mejor actuación de soporte para Ella es Cristina.​
Javiera Balmaceda

Javiera Balmaceda Pascal (nacida en 1972 en Chile) es una productora​ y economista chilena-estadounidense, que trabajó en particular en HBO Latinomérica y Amazon Studios y entre otras obras en la película Argentina, 1985.
Javiera Balmaceda nació en Chile en el 1972.​​ Sus padres son el doctor José Pedro Balmaceda y la psicóloga infantil Verónica Pascal, prima del líder del MIR Andrés Pascal, que se tuvo que esconder en su casa.​​ En el 1975, cuando tenía 3 años, su familia se exilió de Chile a Dinamarca y luego a Texas debido a la dictadura militar.​​Unos años después se mudaron a California.​
Es la hermana mayor de los actores Pedro Pascal​ y Lux Pascal.​​ Es casada con el productor argentino Fernando Gastón y tiene dos hijos.​​
Estudió en la Universidad de Wesleyan, con grado de estudios superiores en Artes y Economía.​
Antes de entrar al mundo del entretenimiento, trabajó en JP Morgan.​ Luego trabajó en el canal de animación japonesa Locomotion,​​en Claro Video,​ Comedy Central, Cartoon Network, y Boomerang.​​ Entre 2014 y 2017, fue directora de programación de HBO Latinoamérica.​En 2017, se unió a Amazon Studios, en el área de adquisiciones de contenido para América Latina, donde se desempeñó hasta convertirse en la responsable de producciones locales originales para América Latina, Canadá y Australia.​Adicionalmente, supervisa el desarrollo del contenido y la producción de películas y televisión originales para Prime Video.​En sus inicios en Amazon, lanzó el programa LOL México.​
Participó al desarrollo de la serie biográfica Maradona: Sueño Bendito, de El Presidente y de La Jauría.​
Impulsó la película Argentina 1985, que ganó Globo de Oro y que fue la primera película desarrollada por Amazon Studios en ser nominada al Oscar de la mejor película extranjera.​​
Trabajó en la primera trilogía cinematográfica chilena de Amazon, Sayen.​
Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas

La Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas (en inglés: Academy of Motion Picture Arts and Sciences, AMPAS) es una organización estadounidense creada inicialmente para promover la industria del cine en aquel país.
Fue fundada el 11 de mayo de 1927 en Los Ángeles, California.
Esta organización es mundialmente conocida por sus premios anuales a los filmes de Hollywood, popularmente conocidos como «los Óscar».
En 2002 la organización superaba los 6000 miembros, todos ellos profesionales del cine en sus diversas especialidades, como productores, directores, actores, guionistas, directores de fotografía y otros muchos.
En 2023 recibieron la invitación para unirse a la organización 398 artistas y ejecutivos, distinguidos por sus contribuciones al mundo del cine.
La Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas (AMPAS) fue fundada por Louis B. Mayer, jefe de MGM. Mayer pensaba en crear una organización que mejorará la imagen de la industria cinematográfica. El 11 de mayo de 1927 formó una reunión con 36 invitados teniendo un banquete en el Hotel Ambassador, para plantear sus propuestas para la creación de la academia. Una vez que mostraron los artículos que se incorporarán a la academia, escogieron a Douglas Fairbanks como presidente y formaron 36 ramas diferentes, a partir de los 36 invitados de diferente personalidades. La academia fue creada para beneficio a la industria cinematográfica, sin fines de lucro.​
En la Academia en 1928 se formó uno de los primeros comités, formado por 7 personas, se sugirió en la Junta que los premios se presentarán en 12 categorías, publicando el primer libro de la academia, tratándose de un informe de la iluminación incandescente en ese año (1928), para el año 1931 publicarían su segundo libro “Recording Sound for Motion Pictures”.​
En el año 1930 la academia buscaría un lugar con mayor espacio para trabajar en las oficinas y para sus trabajadores, en 7046 Hollywood Boulevard hasta el año 1935, trasladándose a North Gordon Street.​
La academia cuenta con varias instituciones cinematográficas localizadas en Los Ángeles.
Oficiales de la Academia 2013-2014
Tabla de Gobernadores 2013-2014
La junta de gobierno manda la estrategia de la academia, resguarda y asegura la misión de la fundación y la salud financiera los gobernadores, Los gobernantes se reúnen al año unas 6 a 8 veces, cada uno tiene un papel en el comité de supervisión e ejecutivo, actualmente (2022-2023) las personas que participan de diferentes ramas son:​
SP 38

Sylvain Perier, cuyo nombre artístico es SP 38, es un pintor francés nacido en 1960 en Coutances, en Normandía (Francia). En línea con el movimiento de la Figuration Libre a sus inicios artísticos, esta figura internacional en el arte urbano, quién pega carteles y hace performances, ha realizado obras en muchos países.
Sylvain Perier nació en Coutances, en la Manche, en 1960, donde pasó su juventud. Después de dos años de formación en el taller de arte La Poulinière, en Saint-Lô, estudió en la Universidad de Bellas Artes de Cherburgo (1976-1979).
Vivió en París durante catorce años, 1981-1995. En primer lugar se instaló en el barrio de Saint-Germain-des-Prés. Luego se movió mucho en París, donde trabajó en muchas sentadillas artísticas : CAES, Boinod, le Garage 53, Europaint, Trévise, Forge de Belleville, Turquetil,​ rue du Dragon, White Street, la Grange aux Belles... Es uno de los principales fundadores del movimiento de arte underground Zen Copyright,​ que incluye, entre otros artistas : Pierre Davis-Dutreix, Momo, Pedrô!, Yarps, Ed. Néant y Myster X.
En 1985, SP 38 participó en la primera reunión del movimiento del grafiti y arte urbano en Bondy (Francia), a la iniciativa del grupo VLP, junto con Speedy Graphito, Miss Tic, Epsylon Point, Blek le rat, Futura 2000, Nuklé-Art, Jef Aérosol, Banlieue-Banlieue…
En 1987, participó en la exposición "Free Art, l'année Beaubourg", organizada con motivo del décimo aniversario del Centre Pompidou, en París, junto con Monique Peytral, Jean Starck, Robert Combas, Miss Tic, François Boisrond, Lolochka, Jérôme Mesnager, Henri Schurder, Daniel Baugeste, Jef Aérosol, les VLP, Ody Saban, Pascal Barbe, Paella Chimicos, Epsylon Point, Banlieue-Banlieue, Rafael Gray, Frédéric Voisin…
SP 38 pasó mucho tiempo en la calle Dénoyez, en Belleville, en el distrito 20 de París, donde cubrió las paredes con sus carteles pintados, y exhibió en la galería Frichez-nous la paix.​ Era muy activo en esta calle, hasta la desaparición de este lugar emblemático del grafiti parisino, en el verano de 2015.​
En agosto de 1995, se mudó a Berlín (Alemania), la ciudad que "representaba todo lo que era posible en el arte urbano".​ Ahí encuentra sentadillas artísticas : Tacheles, Acud, Prora en Rügen, la galería Blühende Landschaften, Stattbad. Pega carteles en las paredes de la ciudad con lemas irónicos como "Larga vida a la burguesía", "Viva la crisis".​
Desde 2008, SP 38 ha estado muy activo en la aventura literaria y artística "Instin" iniciada en 1997 por el escritor francés Patrick Chatelier, pegando carteles "INSTIN" en las paredes de muchas ciudades del mundo.
Hoy en día, en 2025, SP 38 es viviendo en Francia, en Normandía, y en Berlín, en Alemania.
Lista incompleta.
Lonko

A lonko or lonco (from Mapudungun longko, literally "head"), is a chief of several Mapuche communities. These were often ulmen, the wealthier men in the lof. In wartime, lonkos of the various local rehue or the larger aillarehue would gather in a koyag or parliament and would elect a toqui to lead the warriors in battle. Lonco sometimes forms part of geographical names such as the city of Loncoche (English: "head of an important person").
Pedro

Pedro is a masculine given name. Pedro is the Spanish, Portuguese, and Galician name for Peter. Its French equivalent is Pierre while its English and Germanic form is Peter.
The counterpart patronymic surname of the name Pedro, meaning "son of Peter" (compare with the English surname Peterson) is Pérez in Spanish, and Peres in Galician and Portuguese, Pires also in Portuguese, and Peiris in coastal area of Sri Lanka (where it originated from the Portuguese version), with all ultimately meaning "son of Pero".
The name Pedro is derived via the Latin word "petra", from the Greek word "η πέτρα" meaning "stone, rock".
The name Peter itself is a translation of the Aramaic Kephas or Cephas meaning "stone".
An alternative archaic variant is Pero.
Notable people with the name Pedro include:
Glossary of underwater diving terminology: A–C

This is a glossary of technical terms, jargon, diver slang and acronyms used in underwater diving. The definitions listed are in the context of underwater diving. There may be other meanings in other contexts.
Underwater diving can be described as a human activity – intentional, purposive, conscious and subjectively meaningful sequence of actions. Underwater diving is practiced as part of an occupation, or for recreation, where the practitioner submerges below the surface of the water or other liquid for a period which may range between seconds to the order of a day at a time, either exposed to the ambient pressure or isolated by a pressure resistant suit, to interact with the underwater environment for pleasure, competitive sport, or as a means to reach a work site for profit, as a public service, or in the pursuit of knowledge, and may use no equipment at all, or a wide range of equipment which may include breathing apparatus, environmental protective clothing, aids to vision, communication, propulsion, maneuverability, buoyancy and safety equipment, and tools for the task at hand.
Many of the terms are in general use by English speaking divers from many parts of the world, both amateur and professional, and using any of the modes of diving. Others are more specialised, variable by location, mode, or professional environment. There are instances where a term may have more than one meaning depending on context, and others where several terms refer to the same concept, or there are variations in spelling. A few are loan-words from other languages.
There are five sub-glossaries, listed here. The tables of content should link between them automatically:
Subsection: Top, Ba, Be, Bi, Bo, Bu
Subsection: Top, Ba, Be, Bi, Bo, Bu
Subsection: Top, Ba, Be, Bi, Bo, Bu
Subsection: Top, Ba, Be, Bi, Bo, Bu
Subsection: Top, Ba, Be, Bi, Bo, Bu
Subsection: Top, Ca, Ce, Ci, Co, Cu
Subsection: Top, Ca, Ce, Ci, Co, Cu
Subsection: Top, Ca, Ce, Ci, Co, Cu
Subsection: Top, Ca, Ce, Ci, Co, Cu
Subsection: Top, Ca, Ce, Ci, Co, Cu
அரசவல்லி சூரியன் கோயில்

அரசவல்லி சூரியநாராயணன் கோயில் (Arasavalli Sun Temple) என்பது பொ.ஊ. ஏழாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட சூரியன் கோயிலாகும். இக்கோயில் இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலத்தின் வடகிழக்கில், ஒடிசா மாநிலத்தை ஒட்டியுள்ள வங்காள விரிகுடாவின் கடற்கரையில் அமைந்த ஸ்ரீகாகுளம் நகரத்திலிருந்து ஒரு கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அரசவல்லி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் கலிங்க மன்னர் தேவேந்திரவர்மனால் பொ.ஊ. 7-ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டு, சூரிய பகவானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. மிகவும் சிதிலமடைந்த இக்கோயில், பொ.ஊ. 17 – 18-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் திருப்பணி செய்யப்பட்டது.
இச்சூரியக் கோயில் வட இந்திய பஞ்சயாதனக் கட்டிடக் கலை நயத்தில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாகும். கோயில் மூலவரான சூரிய தேவனின் கருவறையின் நான்கு மூலைகளில் சிறிய கோயில்கள் அமைந்துள்ளது. மேலும் கோயில் விமானத்திற்கும், மகா மண்டத்திற்கு இடையே அந்தராளம் எனும் முற்ற வெளி அமைத்துக் கட்டப்பட்டுள்ளது.
நவக்கிரகக் கோயில்கள்

நவக்கிரகக்கோயில்கள் இது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் இந்துக்களின் சைவ சமய வழிபாட்டுத்தலங்களில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் நவக்கிரகங்களுள் ஒவ்வொன்றுக்கும் தனியாக உள்ள சிறப்பு மிக்க கோயில்களைக் குறிப்பதாகும்.
மார்தாண்ட சூரியன் கோயில்

மார்தாண்ட சூரியன் கோயில் (Martand Sun Temple) இந்தியாவின் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தின் அனந்தநாக் நகரத்திலிருந்து ஐந்து கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள சூரிய பகவானுக்கு அர்பணிக்கப்பட்ட இந்துக் கோயில் ஆகும். இக்கோயிலின் மூலவர் சூரிய பகவான் ஆவார். இக்கோயில் ஷா மிரி வம்சத்தின் ஏழாவது சுல்தானான சிக்கந்தர் ஷா மிரி என்பவனால் இடிக்கப்பட்டது.
மார்தாண்ட சூரியன் கோயிலை கார்கோடப் பேரரசின் மூன்றாம் மன்னர் லலிதாத்தியன் பொ.ஊ. எட்டாம் நூற்றாண்டில் கட்டினார். பொ.ஊ. 725-756 காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. மார்தாண்ட சூரியன் கோயிலின் அஸ்திவாரம் பொ.ஊ. 370 – 500 கால கட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டது. கோயில் அமைப்பு கார்கோடகப் பேரரசன் இரணாதித்தியன் காலம் முதல் துவக்கப்பட்டது.
பொ.ஊ. 15ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில், சிகந்தர் புட்ஷிகன் எனும் இஸ்லாமிய தீவிரவாத ஆட்சியாளாரால் மார்த்தாண்ட சூரியன் கோயில் முழுவதுமாக சிதைக்கப்பட்டது.
மார்த்தாண்ட சூரியன் கோயில் காந்தாரம், சீனம், கிரேக்க கட்டிடக் கலை நயத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
220 அடி நீளமும், 142 அகலமும் கொண்ட சூரிய கோயில் வளாகத்தில் 84 சிறிய சன்னதிகள் கொண்டிருந்தது. இக்கோயிலில் வேத கால தெய்வங்களான சூரியன், விஷ்ணு, கங்கை, யமுனையின் அழகிய சிற்பங்கள் உள்ளது.
ஜம்மு காஷ்மீரில் உள்ள இக்கோயிலை, இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகம், தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாக அறிவித்துள்ளது. இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகத்தால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய இடங்களில் ஒன்றாக இச்சூரியன் கோயிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கொனார்க் சூரியக் கோயில்

கொனார்க் சூரியக் கோயில் (Konark Sun Temple) இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தில் கொனார்க் என்ற ஊரில் உள்ளது. இக்கோவில் பொ.ஊ. 13-ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இக்கோயில் சிவப்பு மணற்கல்களாலும் கருப்பு கருங்கல் கற்களாலும் கட்டப்பட்டது. கல்லில் செதுக்கப்பட்ட பிரம்மாண்ட தேர் வடிவ சூரியக் கோயில் ஆகும். கோனார்க் சூரியக் கோயில் ஆகும். மன்னர் முதலாம் நரசிங்க தேவனின் (பொ.ஊ. 1238–1264) காலத்தில் கட்டப்பட்டது.
"இங்கே, கல்லின்மொழி மனிதனின் மொழியை தாண்டிச்செல்கிறது" என்று வியந்து கூறியிருக்கிறார், மகாகவி இரவீந்திரநாத் தாகூர். இப்படி அவரை வியக்க வைத்தவை, கொனார்க் சூரியக் கோயில் சிற்பங்கள்.
ஒடிசா மாநிலத்தில் வங்காள விரிகுடாவோரம் கொனார்க் என்னுமிடத்தில் சூரிய தேவனுக்காக கட்டப்பட்ட கோயில் இது. சிவப்பு மணற்களல், கறுப்புக் கிரானைட் கற்களால் உருவாக்கப்பட்ட இந்தக் கோயிலுக்கு ஐரோப்பிய மாலுமிகள் சூட்டிய பெயர் 'பிளாக் பகோடா' (கறுப்பு கோயில்). பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் (பொ.ஊ. 1236–1264) கங்க பேரரசன் நரசிம்மதேவரால் கட்டப்பட்டது. இதைக்கட்டுவதற்கு பேரரசின் 12 ஆண்டு வருமானம் செலவிடப்பட்டதாம்.
இந்து சமய மரபுகளில் ஒன்றான சௌர மதத்தில் சூரிய தேவன் தான் முக்கிய கடவுள் ஆவர். அதன் பேரிலேயே சூரிய தேவனுக்காக இந்த கோயில் எழுப்பப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள சிலைகள் மிகவும் பிரசித்தம். அத்தனையும் நுண்ணிய வேலைப்பாடு கொண்டவை. கடவுள்கள், நடனமாடும் மங்கையர்கள், குதிரைகள், யானைகள், சிங்கங்கள் சிற்பங்களாய் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
இங்கு பாலியல் விளையாட்டுக்களைக் காட்டும் சிற்பங்களும் உண்டு. சௌர சமயத்தில் சூரிய தேவன் சிருஷ்டி தேவனாக பார்க்க படுகிறார். அந்த அடிப்படையே பாலியல் விளையாட்டுக்களைக் காட்டும் சிற்பங்கள் உருவாக காரணம். கோயிலின் முன்பகுதியில் உள்ள நாத மந்திரம் மண்டபம் சிற்பங்கள் நிறைந்தது. இப்படி நூற்றுக்கணக்கான சிற்பங்கள், கல்லில் நடப்பட்ட கலை நாற்றுக்களாக காட்சி அளித்து கொண்டிருக்கின்றன.
நரசிம்ம தேவனால் கட்டப்பட்ட முழு கோயிலும் இப்போது இல்லை. கோயிலின் சில பகுதிகள் இடிந்து விட்டாலும் மிடுக்குக் குறையவில்லை. சூரியக் கோயிலில் உடைந்து விழுந்த சிற்பங்கள் உள்ளிட்ட முக்கிய பொருட்களை கொனார்க் அருங்காட்சியகத்தில் காணலாம்.
இந்தியாவில் சூரிய தேவனுக்காக அமைக்கப்பட்டு எஞ்சி நிற்கும் கோயில் கொனார்க் சூரியக் கோயில் மட்டுமே. சிறப்புக்குரிய இந்தக் கோயிலை யுனெஸ்கோ அமைப்பு 'உலகப் பண்பாட்டுச் சின்னமாக' 1984ம் ஆண்டில் அறிவித்தது. கோயிலை சீரமைக்கும் பணிகளும் நடந்து வருகின்றன.
இக்கோயில் சூரியனுடைய தேர் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
கொனார்க்கில் பெப்ரவரி மாதம் நடைபெறும் 'மஹாசப்தமி விழா' பிரசித்தம். சூரிய தேவனை தரிசிக்க லட்சக்கணக்கானோர் கூடுகின்றனர். திசெம்பர் மாதத்தில் சூரியக் கோயில் முன் நடனத் திருவிழா ஒன்றும் நடத்தப்படுகிறது. ஆட்டம் பாட்டம் கொண்டாட்டம் நிறைந்த வண்ணத் திருவிழா இது.
புவனேசுவரில் இருந்து 65 கிமீ தொலைவிலும் புரியில் இருந்து 35 கிமீ தொலைவிலும் கொனார்க் அமைந்துள்ளது. முக்கிய நகரங்களில் இருந்து சாலை மார்க்கமாக சென்று விடலாம். புரி, புவனேசுவரில் தொடருந்து நிலையங்கள் உள்ளன. புவனேசுவரில் விமான நிலையம் இருக்கிறது. கொனார்க் அருகில் அழகு சிந்தும் சந்திரபாகா கடற்கரை உள்ளது. இதுவும் அருமையான ஒரு சுற்றுலாத் தலமாகும்.
19°53′15″N 86°05′41″E﻿ / ﻿19.887444°N 86.094596°E﻿ / 19.887444; 86.094596
சிறீகண்டேசுவரம் மகாதேவன் கோவில், திருவனந்தபுரம்

சிறீகண்டேசுவரம் மகாதேவன் கோவில் (Sreekanteswaram Mahadeva Temple) இந்தியாவின், கேரள மாநிலத்தில் உள்ள திருவனந்தபுரத்தின் மையப் பகுதியில் உள்ள சிறீகண்டேசுவரம் என்னும் இடத்தில் உள்ள ஒரு இந்து கோவிலாகும். இந்த கோவில் மிகப்பழைமையான சிவன் கோவில் ஆகும்.
இந்த கோவிலானது திருவனந்தபுரம் மத்திய தொடருந்து நிலையம், பேருந்து நிலையம், கிழக்கு கோட்டை மற்றும் சிறீபத்மநாபசுவாமி கோவில் ஆகியவற்றிலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
பழைய சிறீகண்டேசுவரம் கோவில் என அழைக்கப்படும் மற்றொரு சிவன் கோவிலும் திருவனந்தபுரத்தில் புத்தன்சந்தை என்ற பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
ஐந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நூல்கள் சிலவற்றில் இந்த சிறீகண்டேசுவரம் சிவன் கோயில் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. திருவிதாங்கூர் சமஸ்தான மன்னர்கள் வந்து வணங்கிச் செல்லும் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
சிவன் மூலவர் ஆவார். மகா கணபதி, முருகன், ஆஞ்சநேயர், ஸ்ரீகிருஷ்ணர், சுவாமி அய்யப்பன், நாகராசர் ஆகியோர் துணை தெய்வங்கள் ஆகும்.
அதிகாலையில் நடை திறந்ததும், முதல் நாள் இறைவனுக்குப் போடப்பட்ட மாலைகளையும், பூக்களையும் எடுத்து, மாற்றிச் சுத்தப்படுத்தும் இருபது நிமிடங்கள்தான் நிர்மால்ய தரிசன நேரம். இதைக் கண்டு தரிசிப்பதற்கு அதிகாலையில் இருந்தே பக்தர்கள் வந்து சேர்கிறார்கள்.
ஆண்டுதோறும் மலையாள மாத தனுவில் (திசம்பர் - சனவரி) 10 நாட்கள் திருவிழா நடைபெறுகிறது. சிவபெருமானின் பிறந்த நாளாகக் கருதப்படும் திருவாதிரை நட்சத்திர நாளில் ஆரட்டு இருக்கும். சிவராத்திரி பண்டிகையும் பிரமாண்டமாக கொண்டாடப்படுகிறது. சிவபெருமானின் சிலையை நாள் முழுவதும் தூய நெய்யால் அபிசேகம் செய்வது அந்த நாளில் செய்யப்படுகிறது.
கொழுமம் கோட்டை மாரியம்மன் கோவில்

கொழுமம் கோட்டை மாரியம்மன் கோவில் என்பது திருப்பூர் மாவட்டம் மடத்துக்குளம் வட்டம் கொழுமம் என்ற ஊரில் அமைந்துள்ள மாரியம்மன் கோயிலாகும். கருவறையில் உள்ள மாரியம்மன் லிங்கவடிவில் உள்ளார். இவரை சுயம்பு மாரியம்மன் என அழைக்கின்றனர்.
குமண மன்னன் என்பவர் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்து வந்ததாகவும், அம்மன்னின் கோட்டைப் பகுதி இருந்த இடத்தில் இக்கோவில் கட்டியதால் கோட்டை மாரியம்மன் என அழைக்கின்றனர்.
சித்திரை திருவிழா பதினெட்டு கிராமங்களை சேர்ந்த மக்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. கம்பம் நடுதல், பூவோடு எடுத்தல், பறவை காவடி, அலகு குத்துதல் ஆகியவை நடத்தப்படுகின்றன.
கோட்டை முனீசுவரர் கோவில்

கோட்டை முனீசுவரர் கோவில் யாழ்ப்பாணம் முற்றவெளியில் டச்சுக் கோட்டைக்குக் கிழக்கே அமைந்திருக்கின்றது. இது முனியப்பர் கோயில் எனவும் அழைக்கப்படுகின்றது. சுமார் 200 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த இவ்வாலயம் ஒல்லாந்தர் காலத்தில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டது. தினமும் மூன்று காலப் பூசை நடைபெறுகின்றது.
இராசகிரிக் கோட்டை

இராசகிரிக் கோட்டை ( Rajagiri Fort) செஞ்சிக் கோட்டையில் உள்ள மூன்று மலைக்கோட்டைகளில் ஒன்றாகும். இது கி.பி. 1200 இல் கட்டப்பட்டது. இராஜகிரி என்பதன் பொருள் மன்னன் மலை என்பதாகும். இது செஞ்சி கடைவீதியில் இருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இக்கோட்டை கருங்கற்களால் கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோட்டை வளாகத்தில் உடற்பயிற்சிக் கூடம் , அரண்மனை தளம், பார்வையாளர் கூடம், மணிமாடம், களஞ்சியம், இந்தோ-இஸ்லாமிய பாணி கருவூலம், தானியங்கள் பாதுகாப்பு கட்டடம், யானைக் குளம் ஆகியவற்றுடன் மேற்கு நுழைவு வாயிலில், வேணு கோபாலசாமி கோவில், விஜயநகர மன்னர்கள் கட்டிய அரங்கநாதர் கோயில், கல்யாண மண்டபம், சதத்தல்லாகானின் பள்ளிவாசல் (1717-18), மகபத்கானின் பள்ளிவாசல் போன்றவையும் தொடர்ந்து நீர் வரக்கூடிய குளியல் தொட்டி, ஒரு பெரிய பீரங்கி, கோட்டை அருகே கோயிலைச் சேர்ந்த சக்கரக்குளம் (நீர்த்தேக்கம்) ஆகியவை உ்ள்ளன.
சூரியன் பண்பலை வானொலி

சூரியன் எப். எம் சன் குழுமத்தினால் தமிழ்நாட்டில் இயக்கப்படும் பண்பலை வானொலி ஆகும். இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் இக்குழுமம் ரெட் எப் எம் என்ற பெயரில் பண்பலை வானொலியை நடத்துகிறது. இரண்டு வணிகப் பெயர்களிலும் இணைந்து இந்தியாவின் மிகப்பெரும் வானொலி ஒலிபரப்பு நிறுவனங்களில் ஒன்றாக சன் குழுமம் இருக்கிறது.
ரெட் எப்.எம் 93.5 அலைவரிசையில் இயங்கும் வானொலி ஆகும். புனே, மும்பை, டெல்லி, கொல்கத்தா, இந்தூர், போபால், பெங்களூர், மைசூர், மங்களூர், அலகாபாத்து, வாரணாசி போன்ற நகரங்களில் ஒலிபரப்பு செய்யப்படுகிறது. முதலில் 2002 ஆம் ஆண்டு துவங்கப்பட்டபொழுது ஆங்கிலம் மற்றும் இந்தி பாடல்கள் ஒலிபரப்பப்பட்டன. பின்னர் முழு நேர இந்தி வானொலியாக மாற்றப்பட்டது. இந்த வானொலியின் 48 சதவித பங்குகளை சன் குழுமத்தின் தலைவர் கலாநிதி மாறன் இந்தியா டுடே நிறுவனத்திடம் இருந்து வாங்கினார். அஸ்ட்ரோ, என்.டி. டீ .வீ ஆகியோரும் இதன் பங்குதாரர்கள் ஆவர். ஆகஸ்ட் 14, 2009 ஆம் ஆண்டு சூரியன் எப். எம் என்ற பெயரில் தொடங்கப்பட்டு, பின் ரெட் எப்.எம் என பெயர்மாற்றம் செய்யப்பட்டு 38 நகரங்களில் ஒலிபரப்பப்படுகிறது. தமிழகத்தில் சூரியன் எப். எம் என்ற பெயரில் ஒலிபரப்பு செய்யப்படுகின்றது. தமிழகத்தில் சேலம் மற்றும் வேலூர் மாவட்டங்களில் 93.9 மெகாஹெர்ட்சு மற்றும் ஈரோடு மாவட்டத்தில் 91.9 மெகாஹெர்ட்சு அலைவரிசையில் ஒலிபரப்பாகிறது.
நள்ளிரவுச் சூரியன்

நள்ளிரவுச் சூரியன் அல்லது துருவப் பகல் என்பது, ஆர்க்டிக் வட்டத்தின் வடக்கிலும், அதற்கு அண்மையில் ஓரளவு தெற்கிலும், அண்டார்டிக் வட்டத்துக்குத் தெற்கிலும் அதற்கு ஓரளவு வடக்கிலும் காணப்படும் ஒரு தோற்றப்பாடு ஆகும். இது அப்பகுதிகளில் உள்நாட்டு நேரம் நள்ளிரவு 12 மணிக்கும் சூரியன் தெரிவதைக் குறிக்கும். காலநிலை தெளிவாக இருப்பின் 24 மணி நேரமும் சூரியன் தெரியக்கூடியதாக இருக்கும். ஓராண்டில் நள்ளிரவுச் சூரியன் தெரியும் நாட்களின் எண்ணிக்கை துருவங்களை நோக்கிச் செல்லும்போது அதிகரிக்கும்.
அண்டார்க்டிக் வட்டத்துக்குத் தெற்கே நிரந்தர மனிதக் குடியிருப்புகள் எதுவும் இல்லை. எனவே இத் தோற்றப்பாட்டைக் காணும் வாய்ப்புப் பெற்றவர்கள் ஆர்க்டிக் வட்டப் பகுதியில் வாழும் மக்கள் மட்டுமே. இப் பகுதிகள், ஐக்கிய அமெரிக்கா, கனடா, கிறீன்லாந்து, நார்வே, சுவீடன், பின்லாந்து, ரஷ்யா, ஐஸ்லாந்தின் வடபகுதி ஆகியவற்றில் உள்ளன. பின்லாந்தின் கால்பங்கு பகுதி ஆர்க்டிக் வட்டத்துள் அடங்கியுள்ளதுடன், அதன் வடக்குக் கோடியில், கோடை காலத்தில் சூரியன் 73 நாட்களுக்கு மறைவதே இல்லை. ஐரோப்பாவில் கூடிய தொலைவு வடக்கில் அமைந்த குடியிருப்பான நார்வேயின் சுவல்பார்ட்டில் ஏறத்தாழ ஏப்ரல் 19 ஆம் தேதி தொடக்கம் ஆகஸ்ட் 23 வரை சூரியன் மறைவதில்லை. துருவங்களில் தொடர்ந்து ஆறு மாதங்கள் சூரியன் மறைவதில்லை.
இதன் எதிர்த் தோற்றப்பாடான துருவ இரவுத் தோற்றப்பாடு மாரி காலத்தில் ஏற்படும். இக் காலத்தில் சூரியன் நாள் முழுதும் அடிவானத்துக்குக் கீழேயே இருக்கும்.
சூரிய வீதிக்குச் சார்பாகப் புவியின் அச்சு 23 பாகை 27 கலை அளவு சரிந்து இருப்பதால், உயர் நிலநேர்க்கோட்டுப் பகுதிகளில், உள்ளூர் கோடை காலத்தில் சூரியன் மறைவதில்லை. நள்ளிரவுச் சூரியனின் கால அளவு துருவ வட்டத்தில் ஒரு நாள் தொடக்கம் துருவத்தில் ஏறத்தாழ ஆறு மாதங்கள் வரை மாறுகிறது. துருவத்துக்கு அண்மையிலான நிலநேர்க்கோட்டுப் பகுதிகளில் சூரியன் அடிவானத்துக்கு மேலிருக்கும் காலம் ஆர்க்டிக் வட்டத்திலும், அண்டார்க்டிக் வட்டத்திலும் 20 மணி நேரத்தில் தொடங்கி வட, தென் துருவங்களில் 186 நாட்களாக உள்ளது. துருவங்களில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சூரியன் ஒரேயொரு முறை எழுந்து ஒரேயொரு முறை மட்டுமே மறைகிறது.
Surah Al-Muthaffifin

Suraa Al Muthoffifin (basa Arab: المطفّفي,"Jalma-jalma nu macikeuh") nyaéta surat ka-83 dina Al Qur'an. Surat ieu kagolongkeun surat Makkiyah, diwangun ku 36 ayat. Dingaranan Al Muthoffifin anu hartina Jalma-jalma anu macikeuh di cokot tina kecap al muthaffifiin anu aya dina ayat kahiji surat ieu. Surat ieu mangrupa surat pamungkas anu turun di Mekkah saméméh hijrah.
Aura

Nyaéta médan énérji anu ngurilingan sakumna matéri. Sing naon waé anu mibanda struktur atom bakal mibanda aura, médan énérji anu nyaputna. Atom unggal matéri diwangun tina éléktron-éléktron jeung proton-proton anu tuluy-tuluyan bagerak. Éléktron-éléktron jeung proton-proton ieu téh geteran énérji listrik jeung magnét. Atom-atom mahluk hirup leuwih aktip jeung gumeter tinimbang atom-atom dina barang paéh. Ku sabab kitu médan énérji tutuwuhan, sasatoan, jeung manusa leuwih gampang didétéksi jeung dialaman. Aura manusa nyaéta médan énérji anu nyaput sakujur jasmani. Aura ngurilingan di sakuliah jihat awak, aura sipatna tilu diménsi.
Dina individu anu séhat, aura ngawangun élips atawa lonjong endog di sakujur awak. Di karéréaan jalma, aura bakal mencar tilu tepi ka opat méter di sakuliah awakma. Aura para guru kuno bisa manjang nepi ka sababaraha kilométer jauhna. éta sababna maranéhna bisa dipiajrih ku ‘pengikut-pengikutna’ di mana waé ayana. Nu pangumumna dipikawanoh nyaéta halo (buleudan kudus) anu nyaputan para suhu jeung jalma-jalma suci, aura anu panggampangna ditingali ku karéréaan jalma.
Ningali aura leuwih mangrupa masalah jasmaniah tinimbang métafisik. Sing saha baé ogé bisa diajar ningali aura. Hiji jalma sina nangtung 50 cm hareupeun latar bodas biasa. Éta jalma sina santéy, narik napas jero. Sangkan bisa ningali kalawan hadé urang kudu nangtung kira-kira anggang tilu méter tur cahayana tong caang teuing. Tingali ngaliwatan sirah jeung taktak éta jalma, bakal katingali kuluwung bodas samar-samar, atawa pérak kulawu ngurilingan sakujur awakna. Katingali ampir-ampiran jiga aya lampu di tukangeun éta jalma anu ditojokeun ka luhur. Bisa jadi dibutuhkeun waktu sababaraha kali. Kakara katilu poéna bisa ditingali warna-warnina. Tapi warna-warna naon? Konéng atawa kayas warna munggaran anu sering katingali ti karéréaan jalma.
Rujukan