davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
నలుపు-తెలుపు ఛాయాచిత్రకళ

బ్లాక్ అండ్ వైట్ (ఆంగ్లం:Black-and-white) ఫోటోగ్రఫీలో మొదటి తరం ఫోటోగ్రఫీ. ఇందులో రంగులు కనబడవు. కేవలం నలుపు, తెలుపు లేదా వివిధ పాళ్ళలో బూడిద రంగులతోనే ఛాయాచిత్రం ఏర్పడుతుంది. ఛాయాచిత్రకళ కనుగొనబద్డ తొట్టతొలి రోజులలో ప్రతిబింబాన్ని ఎలా ఏర్పరచాలి అనే దానిపైనే దృష్టి కేంద్రీకరించటంతో ఈ రకం ఛాయాచిత్రకళలో వర్ణాలు కనబడవు. అప్పట్లో అసలు కలర్ ఫోటోగ్రఫీ అనే పదమే లేదు. ఫోటోగ్రఫీ అంటే అప్పట్లో బ్లాక్-అండ్-వైట్ ఫోటోగ్రఫీయే. 1840 లలోనే కలర్ ఫోటోగ్రఫీ కనుగొనబడిననూ దానితో పోలిస్తే బ్లాక్-అండ్-వైట్ ఫోటోలు చవక కావటం, ఛాయాచిత్రకారులు బ్లాక్-అండ్-వైట్ ఫోటోలపై నైపుణ్యాన్ని సాధించటం వలన ఆ తర్వాత చాలాకాలం వరకూ కూడా బ్లాక్-అండ్-వైట్ ఫోటోగ్రఫీ నే రాజ్యమేలినది. సాంఖ్యిక సాంకేతికత ఉత్తానపథంలో ఉన్న ఈ రోజులలో కూడా, డిజిటల్ ఫోటోగ్రఫీ ద్వారానో ఫిలిం ఫోటోగ్రఫీ ద్వారానో బ్లాక్-అండ్-వైట్ ఫోటోలు సృష్టించబడుతున్నాయి. కేవలం సరదా కొరకు కొందరు బ్లాక్-అండ్-వైట్ ఫోటోగ్రఫీని ఇష్టపడితే, కొన్ని శాస్త్రీయ అభ్యాసాలు (ఉదా: గ్రహాల, ఉపగ్రహాల ఛాయాచిత్రాలు; శాస్త్రీయ ఛాయాచిత్రాలు; ట్రాఫిక్ పరిశీలన; కళాత్మక ఛాయాచిత్రకళ వంటివి) కేవలం బ్లాక్ అండ్ వైట్ లో మాత్రమే సాగుతాయి. కొందరు ఫోటోగ్రఫర్లు కొన్ని సందర్భాల కొరకు, స్పెషల్ ఎఫెక్ట్ ల కొరకు (ఉదా: ఛాయాచిత్రంలో ఉదాసీనతను పెంపొందించేందుకు) ప్రత్యేకించి బ్లాక్-అండ్-వైట్ ఫోటోగ్రఫీనే వాడుతారు.
నలుపు, తెలుపును ఆంగ్లంలో బ్లాక్ అండ్ వైట్ అంటారు. తెలుగు వారు ఎక్కువగా బ్లాక్ అండ్ వైట్ లేదా తెలుపు నలుపు అనే పదాలను ఉపయోగిస్తారు. దృశ్య కళలలో బ్లాక్ అండ్ వైట్‍కు సంక్షిప్త పదంగా తరచూ B/W లేదా B&W రూపాలను సూచిస్తారు. బ్లాక్ అండ్ వైట్ సంక్షిప్తంగా B&W అని ఉపయోగించే ఈ పదం దృశ్య కళలలోని మోనోక్రోమ్ రూపాలను సూచిస్తుంది. బ్లాక్ అండ్ వైట్ వివరణ భావన చిత్రాలను సూచించడంలో తగిన పేరుగా ఉండకపోవచ్చు, ఈ చిత్రాలు పూర్తిగా నలుపు, తెలుపు రంగులలో ఉండక, నలుపు, తెలుపు రంగుల మిళితంగా ఉంటాయి. ఛాయాచిత్రకళ అభివృద్ధి చెందుతున్న మొదటి తరంలో చాలా వరకు బ్లాక్ అండ్ వైట్ చిత్రాలు (ప్రాచీన భాంఢాగార స్థిరత్వం కొరకు) సెపియా టోన్లో ముద్రించేవారు. ఇవి నిరంతరం బూడిద రంగు ఛాయలను ఉత్పత్తి చేసే స్థాయిగా ఉంటాయి. కలర్ ఫోటోగ్రఫిలో మరిన్ని రంగులను చిత్రీకరించే సౌలభ్యం ఉన్ననూ రంగుల తీవ్రతని (మొత్తం లేదా చాలా వరకు) తగ్గించే ఏకవర్ణ గుణం కలిగిన బ్లాక్ అండ్ వైట్ కి ఫోటోగ్రఫిలో ప్రత్యేక చోటు ఉంది.
కలర్ ఫోటోగ్రఫి వాడుకలోకి వచ్చినప్పటి నుండి బ్లాక్ అండ్ వైట్ చిత్రాలు పాత ఙాపకాలని నెమరు వేసుకొనేదిగా, చారిత్రకమైనదిగా, కాలం చెల్లినదిగా భావింపబడుతున్నది. పలు చలనచిత్రాలలో గడచిన కథని చెప్పటానికి బ్లాక్ అండ్ వైట్ నే ఉపయోగిస్తుంటారు. నలుపు, తెలుపు వర్ణాల మధ్య వైరుధ్యం ఎక్కువగా ఉండటం మూలాన చూపించవలసిన సబ్జెక్టులో కావలసినంత లోతుని తీసుకురాగలగటం వలన కొంత మంది ఛాయాగ్రహకులు, చలన చిత్రకారులు కేవలం బ్లాక్ అండ్ వైట్ లోనే చిత్రీకరించటానికి మొగ్గు చూపుతారు.
ఒక్కోమారు చిత్రపటాల సాంప్రదాయికతని పెంచటానికి కూడా బ్లాక్ అండ్ వైట్ ని వినియోగిస్తారు.
మనం నిత్యం చూసే రంగులమయ ప్రపంచానికి భిన్నంగా ఉండటానికి, తాము తీసిన ఫోటోలకి కళాత్మకత జోడించటానికి ఛాయాగ్రహకులకి బ్లాక్ అండ్ వైట్ ఉపయోగపడుతుంది.
Coat of arms of Uganda

The coat of arms of Uganda was adopted three weeks before the proclamation of independence by the Uganda Legislative Council. On 1 October 1962 the arms were approved by Governor of Uganda Walter Coutts, and formally established by law on 9 October.
The shield and spears represent the willingness of the Ugandan people to defend their country. There are three images on the shield: those on top represent the waves of Lake Victoria and Lake Albert; the sun in the centre represents the many days of brilliant sunshine Uganda enjoys; and the traditional drum at the bottom is symbolic of dancing, and the summoning of people to meetings and ceremony.
The above explanation, about the symbolism of the drum, is a distortion that came about after the bloody 1966 national crisis when the Prime Minister of the day, Milton Obote, made a violent military attack on the king of the Kingdom of Buganda in central Uganda, Edward Mutesa II, who was the ceremonial president of the state at the time. The following year, 1967, the nation's constitution was abrogated and replaced with a new one which abolished the country's ancient monarchies—the kingdoms of Buganda, Bunyoro, Ankole, Toro, and the Principality of Busoga, turning Uganda into a republic and making Milton Obote president with unlimited executive powers.
Before Obote's rule, the drum was symbolic of royalty and the authority of Uganda's kings. On a related note, the kings of Uganda were the first to use the traditional lentil shaped African shield in their heraldic arms.
The shield is flanked on the heraldic left side by a crested crane (Balearica regulorum gibbericeps), a subspecies of the grey-crowned crane and the national bird of Uganda. On the right is the Ugandan kob (Kobus kob thomasi), a subspecies of kob that here represents abundant wildlife.
The shield stands on a green mound, representing fertile land, and directly above a representation of the River Nile. Two main cash crops, coffee and cotton, flank the river. At the bottom is the national motto: "For God and My Country".
For arms, sable upon the fess point a sun in his splendour and in base a Uganda drum gold the skin and guy-ropes argent, a chief barry wavy of six azure and argent; behind the shield two Uganda spears of estate crossed in saltire proper; and upon a compartment representing a grassy mound down the centre of which flows a river between in dexter a sprig of coffee and in sinister a sprig of cotton, both leaved and fructed proper, for supporters, on the dexter side a male Uganda kob proper and on the sinister side a crested crane likewise proper; together with this motto, FOR GOD AND MY COUNTRY.
Dracaena angolensis

Dracaena angolensis (synonym Sansevieria cylindrica), commonly known as African spear or the spear sansevieria, is a succulent plant native to Angola in Southern Africa. For years, it was placed within the genus Sansevieria (snake-plants), a specific name which is still used synonymously by some; in the 21st century, Sansevieria became part of Dracaena (dragon-trees), after improved testing methods, physical comparisons, and other analyses found sufficient commonalities between the two genera to warrant subsumption.
The genus Dracaena is a part of the Asparagaceae (asparagus family)—i.e., they are closely aligned with and related to such groups as the Asparagus, Agave, Beaucarnea (ponytail "palms"), Chlorophytum (spider-plants), Camassia, Dasylirion (sotols), Hesperaloe (Texan or red yuccas) and Yucca (Joshua trees).
Dracaena angolensis has striped, elongate, smooth, greenish-gray subcylindrical leaves. They are up to 3 cm (1 in) diameter and grow up to 2 m (7 ft) above soil. The spear sansevieria grows fan-shaped, with its stiff leaves growing from a basal rosette.
The species is interesting in having subcylindrical instead of strap-shaped leaves caused by a failure to express genes which would cause the cylindrical bud to differentiate dorsoventrally or produce a distinctive and familiar top and bottom surface to the leaf blade. The 3 cm (1 in) greenish-white tubular flowers are tinged with pink.
The species is drought-tolerant and in cultivation requires water only about once every other week during the growing season. The species can be watered once a month during the winter months. The species was described by Wenceslas Bojer in 1837. Dracaena angolensis (under the synonym Sansevieria cylindrica) received its common name from a competition in a Dutch national newspaper. It is popular as an ornamental plant as it is easy to culture and take care of in a home if given bright sunlight and other required resources. In Brazil, where it is known as lança de São Jorge ("St. George's spear"), it is grown outside houses to ward off evil that might harm the home. The plant plays an important part in the Afro-Brazilian syncretic religion Umbanda, representing the orisha Ogum, as Ogum is syncretized with St. George.
Assegai (automobile)

The Assegai was a Formula One car built by Tony Kotze under the marque Bond Cars. It was named after an African spear. It was entered for two non-championship Formula One races and various club-level races in South Africa. The Assegai and the LDS (built by Doug Serrurier) are the only Formula One cars to have been built by South African constructors.
Kotze was obsessed by the shark-nosed Ferrari 156 F1 that had dominated the 1961 Formula One season, and its influence can be seen in the Assegai's unique appearance. The construction took further inspiration from the Lotus 18, but with a lower and wider body for improved centre-of-gravity. The fuel tank formed a stressed member of the chassis, a novel idea at the time. The 1.5-litre engine, mated to a five-speed gearbox, was redeveloped from an Alfa Romeo road car to avoid the prohibitive expense of importing an engine from the UK. However, it suffered from reliability problems and a Ford engine was also tried in later years. Kotze intended to build four chassis, but only one was completed. The car is noted for its high build quality.
The Assegai's only international-level race appearance was for the 1962 Rand Grand Prix with Kotze at the wheel, but it did not qualify. It later raced with a Ford engine in the 1965 Cape South Easter Trophy.
The car has been involved in historic racing since at least 2000. It was purchased in 2015 and restored to 1962 Formula One regulations for the 2016 Historic Grand Prix of Monaco, receiving much public interest. It also participated in the 2018 event.
Media related to Assegai (racing car) at Wikimedia Commons
উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি

উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি বলতে গবেষণা পরীক্ষাগার এবং সংস্থাগুলির জন্য মানব বা উন্নয়নে পণ্যগুলির অভিন্নতা, সামঞ্জস্যতা, নির্ভরযোগ্যতা, প্রজননযোগ্যতা, গুণমান এবং অখণ্ডতা নিশ্চিত করার জন্য একটি মানসম্পন্ন ব্যবস্থাপনা প্রক্রিয়াকরণ বা নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা। একে ইংরেজি পরিভাষায় গুড ল্যাবরেটরি প্রাকটিস (সংক্ষেপে জিএলপি) বলা হয়। পশুপ্রাণীর স্বাস্থ্য (ফার্মাসিউটিক্যালস সহ) অ-ক্লিনিকাল নিরাপত্তা পরীক্ষার মাধ্যমে; ফিজিও-রাসায়নিক বৈশিষ্ট্য থেকে তীব্র থেকে দীর্ঘস্থায়ী বিষাক্ততা পরীক্ষার মাধ্যম।
উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি প্রথম ১৯৭২ সালে নিউজিল্যান্ড এবং ডেনমার্কে এবং পরে ১৯৭৮ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইন্ডাস্ট্রিয়াল বায়োটেস্ট ল্যাবস কেলেঙ্কারির প্রতিক্রিয়া হিসাবে চালু করা হয়েছিল। এটি কয়েক বছর পর ১৯৯২ সালে অর্গানাইজেশন ফর ইকোনমিক কো-অপারেশন অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট (ওইসিডি) উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতির নীতিমালা অনুসরণ করে; (ওইসিডি)তখন থেকে অনেক দেশে উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি প্রচার করতে সাহায্য করেছে।
উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি মানুষ, প্রাণী এবং পরিবেশ উন্নয়নে (ফার্মাসিউটিক্যালস সহ) পণ্যগুলির নিরাপত্তা বা কার্যকারিতা মূল্যায়নের জন্য পরিচালিত নন-ক্লিনিকাল গবেষণায় প্রযোজ্য। উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি একটি ডেটা এবং অপারেশনাল কোয়ালিটি সিস্টেম, ল্যাবরেটরি নিরাপত্তার মানগুলির মতো নয় - ল্যাব সামগ্রী নিরাপদে পরিচালনা করার জন্য উপযুক্ত গ্লাভস, চশমা এবংপোষাক ব্যাবস্থাপনা থেকে শুরু করে উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতির নীতিগুলি অ-ক্লিনিকাল এবং ল্যাবরেটরি পরীক্ষার প্রক্রিয়ায় রাসায়নিকের নিরাপত্তা, সামঞ্জস্য, উচ্চ গুণমান এবং নির্ভরযোগ্যতা নিশ্চিত করা এবং প্রচার করা। উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি শুধুমাত্র রাসায়নিক দ্রব্যের মধ্যই সীমাবদ্ধ নয় এটি চিকিৎসা ডিভাইস থেকে শুরু করে খাদ্য সংযোজন, খাদ্য প্যাকেজিং, রঙ সংযোজন, পশু খাদ্য সংযোজন, অন্যান্য অ-ফার্মাসিউটিক্যাল পণ্য বা উপাদান, জৈবিক পণ্য এবং ইলেকট্রনিক পণ্যের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি ১৯৭২ সালে নিউজিল্যান্ড এবং ডেনমার্কে চালু হয়। ফার্মাসিউটিক্যাল কোম্পানিগুলির দ্বারা এফডিএ-তে জমা দেওয়া ডেটাতে টক্সিকোলজি ল্যাবগুলির দ্বারা উত্পন্ন জালিয়াতির ঘটনাগুলি অনুসরণ করে উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
উত্তম শিল্পোৎপাদন রীতিনীতি

উত্তম শিল্পোৎপাদন রীতিনীতিহল সেইসব কাজ নিয়মিত সম্পাদন করার রীতিনীতি বা প্রথা, যেগুলি প্রাসঙ্গিক সংস্থাগুলির দ্বারা সুপারিশকৃত নির্দেশিকাগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। একে ইংরেজি পরিভাষায় গুড ম্যানুফ্যাকচারিং প্র্যাকটিস (সংক্ষেপে জিএমপি) বলা হয়। এই সংস্থাগুলি খাদ্য ও পানীয়, প্রসাধনী, ঔষধীয় পণ্য, সম্পূরক পুষ্টি উপাদান (ডায়েটারি সাপ্লিমেন্ট) এবং চিকিৎসা যন্ত্রগুলির শিল্পোৎপাদন এবং বিক্রয়ের অনুমোদন এবং অনুমতিপত্র প্রদানের ব্যাপারগুলি নিয়ন্ত্রণ করে। এই নির্দেশিকাগুলিতে ন্যূনতম আবশ্যকীয়তাগুলিকে প্রদান করে যা একটি প্রস্তুতকারককে অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে তাদের পণ্যগুলি তাদের উদ্দেশ্যমূলক ব্যবহারের জন্য ব্যাচ থেকে ব্যাচ পর্যন্ত ক্রমাগত উচ্চ মানের। প্রতিটি শিল্পকে পরিচালনা করে এমন নিয়মগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক হতে পারে; যাইহোক, জিএমপি-এর মূল উদ্দেশ্য হল সর্বদা ব্যবহারকারীকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করা। অতিরিক্ত নীতির মধ্যে রয়েছে নিশ্চিত করা যে শেষ পণ্যটিও দূষণ থেকে মুক্ত, এটি তার উত্পাদনে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এটির উত্পাদন ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, এবং উৎপাদন কর্মীরা ভালভাবে প্রশিক্ষিত, এবং পণ্যটি কেবলমাত্র শেষ পর্যায়ের চেয়ে বেশি গুণমানের জন্য পরীক্ষা করা হয়েছে। . জিএমপি সাধারণত একটি গুণমান পরিচালন ব্যবস্থার (কিউএমএস) কার্যকর ব্যবহারের মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয়।
উত্তম শিল্পোৎপাদন রীতিনীতি, উত্তম কৃষি রীতিনীতি, উত্তম পরীক্ষাগার রীতিনীতি এবং উত্তম চিকিৎসা রীতিনীতিগুলি যুক্তরাজ্য, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ইউরোপ, চীন, ভারত ও অন্যান্য দেশের নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলির দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়।
ঘরানা

ঘরানা বলতে সঙ্গীত, নৃত্য বা বাদ্য পরিবেশনা ও অন্যান্য শিল্পকলার ক্ষেত্রে এক-একটি বৈশিষ্ট্যময় রীতি বা শৈলীকে বোঝায়, যা এক বা একাধিক শিল্পীর শিল্পরীতির পরিচায়ক ও প্রচলিত অন্যান্য রীতি বা শৈলী থেকে পৃথক বৈশিষ্ট্যমন্ডিত।
'ঘরানা' শব্দটির উৎপত্তি "ঘর" থেকে। আদি যুগে গুরু-শিষ্য পরস্পরায় গুরুর গৃহে শিষ্যরা শিল্পরীতি শিখতেন ও তারাও গুরুর পরিবারের অংশ হয়ে যেতেন। গুরুর ঘরের শিল্পশৈলীর বিভিন্ন রীতিনীতি তারা সযত্নে আঁকড়ে ধরে রাখতেন ও মন্ত্রগুপ্তির শপথ ছাড়া কাউকে শেখাতেন না। গুরুকুলের এইসব রীতিনীতি স্বকীয় শিল্পক্ষেত্রে তাদের সগর্ব পরিচায়ক ছিল, যাকে আজকের যুগের "কপিরাইটেড স্টাইল" বা 'ব্রান্ড আইডেন্টিটি অব পারফর্মিং আর্ট' বলে বর্ণনা দেওয়া যেতে পারে।
গুয়াতেমালা

গুয়াতেমালা বা গুয়াতেমালা প্রজাতন্ত্র (স্পেনীয় ভাষায়: República de Guatemala রেপুভ়্‌লিকা দ়ে গ়্ৱাতেমালা আ-ধ্ব-ব: [re'puβlika ðe ɣwate'mala]) মধ্য আমেরিকার একটি প্রজাতান্ত্রিক রাষ্ট্র। এর উত্তর-পশ্চিমে মেক্সিকো, দক্ষিণ-পশ্চিমে প্রশান্ত মহাসাগর, উত্তর-পূর্বে বেলিজ ও ক্যারিবীয় সাগর, এবং দক্ষিণ-পূর্বে হন্ডুরাস ও এল সালভাদোর। গুয়াতেমালা মধ্য আমেরিকার সবচেয়ে জনবহুল রাষ্ট্র। রুক্ষ পাহাড় ও আগ্নেয়গিরি, নয়নাভিরাম হ্রদ ও সবুজের সমারোহে সমৃদ্ধ এই দেশটিতে মধ্য আমেরিকার এক-তৃতীয়াংশ জনগণের বাস। উচ্চভূমিতে অবস্থিত গুয়াতেমালা সিটি (Ciudad de Guatemala সিউদাদ দে গুয়াতেমালা) দেশের রাজধানী ও বৃহত্তম শহর। শহরটি জাতীয় জীবনের সমস্ত দিক নিয়ন্ত্রণ করে।
লাতিন আমেরিকার অন্যান্য দেশগুলির তুলনায় গুয়াতেমালাতে আদিবাসী জাতির লোকেদের সংখ্যা অনেক বেশি। গুয়াতেমালার অর্ধেক জনগণই মায়া জাতির লোক। মায়ারা অতীতে এই অঞ্চলে একটি সমৃদ্ধ সভ্যতা গড়ে তুলেছিল। দেশের বাকি অর্ধেক লোকেরা হল মেস্তিজো, অর্থাৎ ইউরোপীয় ও আদিবাসী আমেরিকানদের মিশ্র জাতি। এরা গুয়াতেমালাতে লাদিনো নামে পরিচিত।
গুয়াতেমালার সংস্কৃতি পুরাতন আর নূতনের মিশ্রণ। এর বিরাটসংখ্যক আদিবাসী জনগণ এখনও প্রাচীন রীতিনীতি ধরে রেখেছে। অন্যদিকে গুয়াতেমালা সিটি ও অন্যান্য শহর এলাকাকে কেন্দ্র করে লাদিনোরা আধুনিক ইউরোপীয় ও উত্তর আমেরিকান ধাঁচের জীবনযাপন করে। গুয়াতেমালার পল্লী উচ্চভূমির জীবনে মায়া সংস্কৃতির শেকড় এখনও গভীর। এসব এলাকায় এখনও বহু আদিবাসী মানুষ কোন না কোন মায়া ভাষাতে কথা বলেন, সনাতনী ধর্ম ও গ্রামীণ রীতিনীতি পালন করেন এবং ঐতিহ্যবাহী বস্ত্র ও অন্যান্য হস্তশিল্প প্রস্তুত করে থাকেন। লাদিনো ও মায়া সংস্কৃতির এই সহাবস্থান গুয়াতেমালার সমাজে জটিলতার সৃষ্টি করেছে, যে সমাজে ধনী ও দরিদ্রের মধ্যে বৈষম্য প্রকট। এই বিভাজন গুয়াতেমালার ইতিহাসের নানা টানাপোড়েন ও সংঘাতের প্রধান উৎস।
গুয়াতেমালার অর্থনীতি ঐতিহ্যগতভাবে কফি, কলা, চিনি ও অন্যান্য ক্রান্তীয় শস্য রপ্তানির উপর নির্ভরশীল। দেশটির একটি ক্ষুদ্র ধনী গোষ্ঠী বড় বড় এস্টেট বা জমিদারির অধিকারী। অন্যদিকে কৃষিশ্রম সরবরাহকারী জনগোষ্ঠী, বিশেষত আদিবাসীরা অত্যন্ত দরিদ্র। গুয়াতেমালা ১৮২১ সালে স্পেনের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করার পর সামরিক স্বৈরশাসকেরা এর রাজনীতিতে আধিপত্য বিস্তার করে। বর্ধনশীল সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈষম্য ও সরকারি নিপীড়নের ফলে ১৯৬০-এ দেশটিতে গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। ১৯৮০-র দশকের শেষের দিকে গণতান্ত্রিক বেসামরিক শাসনের দিকে দেশটি এগোতে থাকে। ১৯৯৬ সালে একটি শান্তিচুক্তি স্বাক্ষরের মাধ্যমে ৩৬ বছর দীর্ঘস্থায়ী গৃহযুদ্ধের সমাপ্তি ঘটে। এই যুদ্ধে দুই লক্ষেরও বেশি গুয়াতেমালান নিহত বা নিখোঁজ হন।
গুয়াতেমালা দীর্ঘকাল স্প্যানীয় উপনিবেশে থাকে। এই কারণে তাদের রাষ্ট্র ভাষা হয় স্প্যানিশ। ১৯৬০ থেকে ১৯৯৬ এই সময়ের মধ্যে গৃহ যুদ্ধ শুরু হয়। ১৯৯৬ এর শান্তি চুক্তির মাধ্যমে এর সমাপ্তি ঘটে।
গুয়াতেমালা সংস্কৃতি শক্তিশালী প্রতিফলিত মায়ান এবং স্পেনীয় প্রভাব এবং গ্রামে পার্বত্য অঞ্চলের গরীব মায়ান গ্রামবাসী মধ্যে একটি বৈসাদৃশ্য হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা চলে আসে, এবং নগরকেন্দ্রিক এবং অপেক্ষাকৃত ধনী mestizos জনসংখ্যা (পরিচিত গুয়াতেমালা যেমন ladinos ) যিনি নগর ও কৃষি সমভূমি পার্শ্ববর্তী ব্যাপৃত ।
রবার্ট ল্যাংডন

রবার্ট ল্যাংডন (ইংরেজি ভাষায়: Robert Langdon) মার্কিন থ্রিলার উপন্যাস রচয়িতা ড্যান ব্রাউন কর্তৃক সৃষ্টি একটি কাল্পনিক চরিত্র। এই চরিত্রকে ঘিরে পাঁচটি উপন্যাস রচনা করেছেন ড্যান ব্রাউন। উপন্যাসগুলো হল অ্যাঞ্জেলস অ্যান্ড ডিমনস (২০০০), দ্য দা ভিঞ্চি কোড (২০০৩), দ্য লস্ট সিম্বল (২০০৯), ইনফার্নো (২০১৩) ও অরিজিন (২০১৭)। রবার্ট ল্যাংডন পেশায় হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটির এর "রিলিজিয়াস সিম্বোলজি" (ধর্মীয় প্রতীকবিদ্যা) বিষয়ের অধ্যাপক। এই বিষয় নিয়ে গবেষণা করতে গিয়ে রোমাঞ্চকর ঘটনার সাথে জড়িয়ে পড়েন তিনি। নিজ বুদ্ধি এবং জ্ঞানের মাধ্যমে তিনি রহস্যময় ঘটনাগুলোর রহস্য উন্মোচন করেন।
দ্য দা ভিঞ্চি কোড, দ্য লস্ট সিম্বল ও ইনফার্নো উপন্যাসে ল্যাংডন রচিত ছয়টি বইয়ের নাম উল্লেখিত হয়েছে।
শাল (বস্ত্র)

শাল এক ধরনের বস্ত্রবিশেষ, অনেকটা চাদরের মত যা শরীরের উর্ধাংশ এবং প্রয়োজন বিশেষে মস্তক আবরণের কাজে ব্যবহৃত হয়। নারী-পুরুষ নির্বিশেষে শাল পরিধান করে থাকেন। শাল সাধারণত আয়তকার বা বর্গাকার হয়, তবে ত্রিকোণাকৃতির শালও দেখতে পাওয়া যায়। শাল প্রধানত শীতকালে গরম কাপড় হিসেবে পরিধান করা হয়, তবে সাজসজ্জার পরিপূরক হিসেবে এবং ধর্মীয় প্রতীক হিসেবেও এর ব্যবহার রয়েছে। বর্তমানে শাল কেবল উষ্ণতাই প্রদান করে না, বরং এটি ফ্যাশনেরও অংশ। পৃথিবীজুড়ে বিভিন্ন নামে এবং বিভিন্ন ধরনের শালের প্রচলন রয়েছে। এদের মধ্যে কাশ্মীরের পশমিনা শাল সুবিখ্যাত। এই শাল পশমের তৈরি এবং এর বুনন, নকশা এবং বর্ণবৈচিত্রের কারণে সর্বত্র সমাদৃত। এছাড়া ইরানি শালের খ্যাতিও সুবিদিত। বাংলাদেশে মূলত শীতকালে শালের ব্যবহার লক্ষ করা যায়।
অভিজাত ধর্ম

সমাজবিজ্ঞানে, অভিজাত ধর্মকে প্রতীক, আচার ও বিশ্বাস হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা সেই ধর্মের নেতৃত্ব দ্বারা বৈধ হিসাবে স্বীকৃত। অভিজাত ধর্ম প্রায়ই লোকধর্ম বা জনসাধারণের ধর্মীয় প্রতীক ও বিশ্বাসের সাথে বৈপরীত্য দেখা যায়। অভিজাত ধর্ম তখন "দাপ্তরিক ধর্ম" হিসাবে ধর্মের নেতাদের দ্বারা সমর্থিত। কিছু গবেষক ধারণাটিকে সম্ভাব্যভাবে অভ্যন্তরীণ ধর্মীয় বিভাজনের পরিসরে প্রয়োগ হিসাবে দেখেন যেমন গোঁড়া বনাম প্রচলিত, যাজক ও সাধারণের মধ্যে, অথবা ধর্মের ধনী অনুগামী এবং দরিদ্রদের মধ্যে।
অভিজাত ধর্মের প্রাথমিক অভিব্যক্তি ধর্মীয় মতাদর্শে, লোকধর্ম প্রাথমিকভাবে প্রকাশ করে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান ও প্রতীক। অভিজাত ধর্মের মতাদর্শ অভ্যন্তরীণভাবে একীভূত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, যখন বিভিন্ন ধর্মীয় লোক আচার-অনুষ্ঠানের অন্তর্নিহিত বিশ্বাস বা ধারণাগুলি একে অপরের সাথে বেমানান হতে পারে। প্রধান আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কিত লোক ধর্মীয় রীতি, যেমন বয়সের অনুষ্ঠানের আগমন, তীব্র অভিজাত সমালোচনার বিষয় হয়ে উঠতে পারে।
সমাজবিজ্ঞানী চার্লস লিবম্যান তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর সদস্যদের উপর অভিজাত ধর্মকে শক্তিশালী করার ফলে সাম্প্রদায়িকতার বিকাশ ঘটে।
সারায়েভো রমজান উৎসব

সারায়েভো রমজান উৎসব হল বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার সারায়েভোতে অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক উৎসব, যেটি ইসলামী পবিত্র রমজান মাসে অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসবটি রমজান মাসে উদ্‌যাপন করার জন্য অনুষ্ঠিত হয়। ইউরোপীয় ইউনিয়নের ফিনিক্স-ভবিষ্যতের জন্য সংস্কৃতি প্রকল্পের সহযোগিতায় সারায়েভো নেভিগেটর ফাউন্ডেশন এবং জোন অফ ইম্প্রোভড বিজনেস (জেডআপ) বায়ারিয়াজা ২০১৪ সালে এই উৎসবটি শুরু করেছে। এই উৎসবটি সারায়েভোর ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউট দ্বারা অনুমোদিত। এই উৎসবের লক্ষ্য হল ইসলামী শিল্প ও সংস্কৃতি উপস্থাপনের মাধ্যমে আন্তঃ-ধর্মীয় সংলাপের সৃষ্টি এবং বিশ্বাস দলগুলোর মধ্যে শান্তি, পুনর্মিলন এবং সংহতি প্রচার।
এই উৎসবটি পুরো রমজান মাসব্যাপী জুড়ে অসংখ্য কর্মসূচির সমন্বয়ে পুরো শহর জুড়ে অনুষ্ঠিত হয়। এই মাসে প্রতিদিন সন্ধার সময় যুতা তাবিয়া দুর্গে উন্মুক্ত ইফতারের আয়োজন করা হয়, যা মুসলমান এবং অমুসলমান সকলের জন্য উন্মুক্ত থাকে। গাজী হুসরেভ-বেগ গ্রন্থাগারে ক্যালিগ্রাফি, চিত্রকর্ম, মৃৎশিল্প এবং মার্কেট সহ ইসলামী শিল্পের প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়, এখানে খ্যাতিমান ইসলামী কবিতা পাঠেরও আয়োজন করা হয়। এই উৎসবের অসংখ্য কর্মসূচির মধ্যে একটি হচ্ছে ইসলামী শিল্প সম্পর্কিত বই প্রকাশকদের নিয়ে বাণিজ্য মেলার আয়োজন। এই উৎসব চলাকালীন গাজী হুসরেভ-বেগ গ্রন্থাগার এবং গাজী হুসরেভ-বেগ মাদ্রাসায় ইসলামী ধর্মতত্ত্ব, সংস্কৃতি ও শিল্প বিষয়ক ইন্টারেক্টিভ বক্তৃতা, সভা আলোচনা এবং প্রশ্নোত্তর পর্বের আয়োজন করা হয়। উক্ত স্থানে উপস্থিত হওয়া প্রভাষক এবং বক্তাদের প্রধান মুফতি হুসেইন কাভাজোভিয়, ইসলামী শিল্প ইতিহাসবিদ সাবিহা আল খেমির, জার্মান প্রাচ্যবিদ স্টিফান ওয়েবার অন্যতম। এছাড়া বিভিন্ন ইসলামী বাদ্যযন্ত্র শৈলীর সঙ্গীত আয়োজন যেমন নাশিদ, অথবা প্রথাগত উৎসব সারায়েভো জাতীয় থিয়েটারে অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবের উদ্বোধন ও সমাপনী অনুষ্ঠান যুতা তাবিয়া দুর্গে অনুষ্ঠিত হয়।
প্যাগোডা উৎসব

প্যাগোডা উৎসব ( বর্মী: ဘုရားပွဲ </link> ; paya pwe ) হল মায়ানমারের ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় উৎসব এবং দেশের সেরা পাঁচটি উৎসবের অন্যতম। প্যাগোডা স্তরে স্তরে নির্মিত টাওয়ার জাতীয় অট্টালিকা যাকে বৌদ্ধ ধর্মীয় স্থাপত্য হিসাবে গণ্য করা হয়। বৌদ্ধ ধর্মীয় স্থাপত্যে যেমন পাহাড় সদূশ স্তূপ দেখা যায় সেই রকম মায়ানমারের প্যাগোডার শীর্ষে 'এইচটিআই' (ছাতা)এর বা এর মুকুটের অবস্থান শুভ প্রতীক হিসাবে গণ্য করা হয়। দেশজুড়ে মায়ানমারে প্রচুর প্যাগোডা দেখতে পাওয়া যায় তাই মায়ানমারকে প্যাগোডার দেশ বলা হয়। সেদেশের সংস্কৃতি, ধর্মীয় আচার আচরণে, পর্যটনে প্যাগোডার অবস্থান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্যাগোডাকে কেন্দ্র করে এখানকার সামাজিক, ধর্মীয় এবং ঐতিহ্যগত প্রেক্ষাপটে পালিত হয় বহু বর্ণিল প্যাগোডা উৎসব। উৎসবের দিনক্ষণ চান্দ্রসৌর বর্ষপঞ্জি অনুসরণে বার্মিজ ধর্মীয় ক্যালেন্ডার দ্বারা নির্ধারিত ও পালিত হয়। প্রায়ই এক নির্দিষ্ট সময়ে বেশ কয়েক দিন ধরে অনুষ্ঠিত হয়। তবে প্যাগোডা উৎসবের প্রধান ক্রিয়াকলাপ সাধারণত বৌদ্ধধর্মাবলম্বীরা যখন আট উপদেশ তথা উপোসথ পালন করেন সেই দিনের সাথে (বৌদ্ধ বিশ্রামবার) সাধারণত মিলিত হয় না। বেশিরভাগ সময়ে প্যাগোডা উৎসব শুষ্ক মৌসুমে অনুষ্ঠিত হয়। দেশীয় তাজাউংমন মাস থেকে তাবাং মাস (অর্থাৎ ইংরেজি নভেম্বর হতে মার্চ পর্যন্ত) সময়ে প্যাগোডা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। 'তাবাং' মাসের ( মাঘ পূজা ) পূর্ণিমার দিনে মিয়ানমারের বিভিন্ন স্থানে বৌদ্ধ ভক্তরাও 'মাঘ পূজা'র সঙ্গে স্যান্ড প্যাগোডা ফেস্টিভ্যাল বা বালি প্যাগোডা উৎসব উদযাপন করে। স্থানীয় ভেসাক বা বুদ্ধ পূর্ণিমার পর মাঘ পূজা মায়ানমারের দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধ উৎসব।
মায়ানমারের সুপরিচিত প্যাগোডা উৎসবগুলি প্রায়ই সারা দেশ থেকে অসংখ্য তীর্থযাত্রী এবং বিদেশী পর্যটকদের আকর্ষণ করে।
প্যাগোডা উৎসবগুলিতে সাধারণত দেশীয় মেলা তথা কৃষি প্রদর্শনী বা কার্নিভালের মতো শোভাযাত্রার আয়েজন করা হয়ে থাকে। গ্রামাঞ্চলের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের উপর লক্ষ্য রেখে এগুলি উল্লেখযোগ্য ও গুরুত্বপূর্ণ স্থান নেয়। তাছাড়া উৎসবের সময়, প্যাগোডার আশেপাশে তোরণসহ অস্থায়ী বাজার (খাবারের স্টল এবং পণ্যের স্ট্যান্ড সহ), বিনোদনের স্থান ( তাৎক্ষনিক নাটক, পুতুলনাচ জাতীয় 'ইয়ক দ্য' পারফরম্যান্স, কারেন উপজাতির অস্ত্রবিহীন মার্শাল আর্টলেথুই প্রতিযোগিতা এবং স্থানীয় হ্রদে নৌকা বাইচের ব্যবস্থা করা হয়।
মায়ানমারের সেরা প্যাগোডা উৎসব - ফাউং দাউ ইউ প্যাগোডা উৎসব(Hpaung Daw U Pagoda Festival ( Shan State ) - Thadingyut) শান পাহাড়ি অঞ্চলে অনুষ্ঠিত হয়। এই অঞ্চলের আনন্দ অনুষ্ঠান আঠারো দিনের বেশি সময় ধরে চলে। উৎসবটি মায়ানমারের সবচেয়ে মনোরম ইনলে হ্রদে হয়। প্রসঙ্গত, এই হ্রদটি রামসার কনভেনশনের আন্তর্জাতিক গুরুত্বের রামসার জলাভূমির তালিকাভুক্ত। উৎসবের সময়, চারটি বুদ্ধের মূর্তি একটি অলঙ্কৃত সোনার বার্জে তোলা হয় এবং 'ইনলে লেকে' সংলগ্ন সমস্ত গ্রামের চারপাশে প্রদক্ষিণ করে এবং প্রতিটি গ্রামে অন্তত একটি রাত কাটায়। ইনলের বিখ্যাত লেগ-রোয়িং কৌশল ব্যবহার করে বার্জটি পরিবহণ করা হয় এবং যখনই এটি এক একটি গ্রামে পৌঁছায় তখন গ্রামবাসীরা এটিকে স্বাগত জানায় এবং আনন্দ উৎসবে মেতে ওঠে। স্থানীয় গ্রামগুলিতে প্রচুর খাওয়া দাওয়াসহ ঐতিহ্যগত নৃত্য, মার্শাল আর্ট প্রদর্শন, প্রতিযোগিতা, সঙ্গীত অনুষ্ঠানের ব্যবস্থা থাকে। অনুষ্ঠানের শেষদিকে পায়ে চালিত নৌকা বাইচটি প্যাগোডা উৎসবের মূল আকর্ষণ। অক্টোবরে আগত ছোট ছোট গ্রুপের পর্যটক বিউটিফুল বার্মা নামে ইনলে হ্রদে অবস্থান করে।
Qabee

Qabeen safartuu iddoo garsadii ti .Qabeen hamma bakka wantichi qabatuudha. Qabeen dhangala’oo yeroo baay’ee miililitiraan (ml) safarama. Yuuniitii waaltaawaan qabeen dhangala’oo ittiin safaramu liitira (l) jedhama. Maatariin hunduu suudoowwan ijaan mul’achuuf baay’ee xixiqqoo ta’an irraa tolfaman.
Moolaaliitii

Keemistirii keessatti, moolaalitiin lakkoofsa moolii bulbulmaa bulbula keessaa kilogiramii hanga bulbulaatiin hiramee ibsamu dha.
Moolaalitiin ( b ), bulbuli tokkoo hamma wanta ( moolii ) bulbulamaa, n bulbulamaa, hanga ( kg ) bulbulaa, m bulbulaatiin qoodamee ibsama :
Rukkina

Wantootni hundinuu bakka qabatu. Bakki kunis qabee jedhama. Rukkinni hanga wantichaa qabee isaatiin hiruun kan argamudha. Qubee girikii ρ(riho) bakka bu'aa. Bifa unkee herregaan immoo rukkunni akka armaan gaditti ibsama: ρ = m V {\displaystyle \rho ={\frac {m}{V}}}
Wanta(Qaama wantaa/ Qodaa)

(Qodaa/Wanta) Maatiriin fiiziksii kalaasikaa keessatti waan hangaa fi Qabee qabu hunda. Maatiriin qabee, hanga fi rukkina dabalatee amaloota adda addaa qaba. Kunis waan uumama qabatamaa jedhamuun beekamu uuma. Garuu yeroo ammaa kana sababa kufaatii addaan ba’iinsi maatirii fi anniisaa gidduu jiru akka walqixxaattoo beekamaa Einstein E=mc2 tiin maatirii haala kanaan ibsuun hin danda’amu.
Timeline of the 2011 Libyan Civil War and military intervention (19 March – May)

The Libyan Civil War began on 15 February 2011 as a civil protest and later evolved into a widespread uprising. However, by 19 March, Libyan forces under Colonel Muammar Gaddafi were on the brink of a decisive victory over rebels in Libya's east. That day, leading NATO members acted on United Nations Security Council Resolution 1973 which authorized member states "to take all necessary measures... to protect civilians and civilian populated areas under threat of attack in the Libyan Arab Jamahiriya, including Benghazi, while excluding an occupation force".
Following the implementation of a Libyan no-fly zone, the Battle of Ajdabiya and the Second Battle of Benghazi, the rebels recovered all territory lost in the Gaddafi loyalist offensive. However, due to the bulk of their forces being armed civilians lacking both leadership and communication, they quickly fell into disarray and were forced into retreat.
With NATO attacks increasing in both severity and frequency, numerous defections amongst Gaddafi's military and political elite, and steadily increasing support from the international community, the opposition was able to make limited gains towards the end of May. After being besieged since February, opposition forces pushed loyalist forces out of Misrata and into its outskirts, beginning a battle for control of the area.
Rebel media claimed that:
Hotel New Moon

Hotel New Moon (Persian: مهمانخانه ماه نو, romanized: Mehmankhane Mahe No, Japanese: ホテルニュームーン, romaji: hoterunyūmūn) is a 2019 Iranian drama film directed by Takefumi Tsutsui and written by Naghmeh Samini and Jun Kawasaki. The film screened for the first time at the 37th Fajr International Film Festival.
बैलगाड़ी

बैलगाड़ी बैलों से खींची जाने वाली गाड़ी या यान है। यह विश्व का सबसे पुराना यातायात का साधन एवं सामान ढ़ोने का साधन है। यह यातायात का एक साधन भी होता था है और मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्रों में प्रयोग में लाया जाता है। इसे बैलों द्वारा खींचा जाता हैं। इसकी डिजाइन बहुत सरल होती है और परम्परागत रूप से इसे स्थानीय संसाधनों से स्थानीय कारीगर बनाते रहें हैं। आज भी विश्व के सभी भागों में बैलगाड़ियाँ पायी जातीं हैं।
लेकिन इस समय इसका चलन कम होता जाता है क्योंकि आज के जमाने में बहुत सारे गाड़ी आ चुके है (जैसे-ट्रैक्टर) ये वाहन से लोग अपना काम आसान कर लिए है। और ट्रेक्टर से सामान एक जगह से दूसरे ले जाने में आसानी होती है। जिसके वजह से लोग आजकल बैलगाड़ी का उपयोग करना लगभग बंद कर दिए है।
बैलगाड़ी-साइकिल के सहारे शुरू हुआ आसमान मुट्ठी में करने का सफर
डॉ. विक्रम साराभाई ने 15 अगस्त 1969 को इसरो की स्थापना की थी. आपको जानकर हैरत होगी की हमारे वैज्ञानिक आसमान मुट्ठी करने के सफर पर साइकिल और बैलगाड़ी के जरिए निकले थे। वैज्ञानिकों ने पहले रॉकेट को साइकिल पर लादकर प्रक्षेपण स्थल पर ले गए थे. इस मिशन का दूसरा रॉकेट काफी बड़ा और भारी था, जिसे बैलगाड़ी के सहारे प्रक्षेपण स्थल पर ले जाया गया था।
तोत्र

तोत्र एक पारम्परिक कृषि उपकरण है, जिसका प्रयोग पशुधन, साधारणतः बैलों के हाँकने हेतु होता है, जो हल या गाड़ी खींचते हैं; इसका प्रयोग गोधन को घेरने हेतु भी किया जाता है। यह एक प्रकार की तीक्ष्णाग्र अंकुश होती है।
इसे गणेश के हाथ में देखा जा सकता है। विष्णु द्वारा धरित यष्टि को तोत्रवेत्र कहते हैं। तोत्र अर्थात् अंकुश,और वेत्र अर्थात् यष्टि।
पालतूकरण

मनोरंजन के लिए जंगली पशुओं के पालन-पोषण की कला का पहले-पहल विकास हुआ। कब से इस कला का प्रारंभ हुआ, इसका उल्लेख कहीं नहीं मिलता। प्राचीनतम प्रस्तरयुग में कुत्तों को ही मनुष्य ने सर्वाधिक पालतू बनाया। उस समय के मनुष्य असभ्य, जंगली, बनजारे और शिकारी होते थे। शिकार में ये कुत्ते उन्हें मदद देने के काम में लाए जाते थे। उस समय बच्चों के मनोरंजन के लिए मनुष्य भेड़ियों के बच्चों को पकड़ लाते तथा उन्हें बाँधकर रखते होंगे। इसी से प्राणियों के पालतूकरण की नींव पड़ी। इसके बहुत समय बाद मनुष्य कृषक तथा चरवाहा बना और उसने नियमित रूप से पशुओं को पालना शुरू कर दिया। ऐसा समझा जाता है कि आज से करीब १०,००० वर्ष पूर्व दक्षिण रूस में पशुपालन शुरू हुआ। भेड़ बकरियों का पालन भी प्राय: इसी समय शुरू हुआ। सुअर का पालतूकरण ८,००० वर्ष पूर्व हुआ माना जाता है। घोड़ों का पालतूकरण ५,००० वर्ष पूर्व मध्य एशिया के जंगली प्रदेशों में हुआ माना जाता है। पहले इनका पालतूकरण मांस के लिए, किंतु बाद में सवारी करने, बोझ ढोने तथा अंत में गाड़ी खींचने के लिए होने लगा। गदहों का पालतूकरण भी लगभग ५,००० वर्ष पूर्व पश्चिमी एशिया और उत्तरी अफ्रीका में शुरू हुआ। बिल्ली का पालतूकरण उत्तरी अफ्रीका में संभवत: १२ हजार वर्ष पूर्व शुरू हुआ। पक्षियों का पालतूकरण ५,००० वर्ष पूर्व कबूतर से हुआ, फिर मुर्गियों, हाथियों, ऊँटों और याकों का पालतूकरण हुआ। मधुमक्खियों और रेशम के कीड़ों का पालतूकरण भी बहुत पुराना है।
मनुष्य अपने स्वार्थ और लाभ के लिए प्राणियों का पालन करता चला आ रहा है। शिकार के लिए कुत्तों, घोड़ों तथा बाद में चीता और बाज आदि का उपयोग शुरू हुआ। पीछे घोड़े, गदहे, ऊँट आदि को सवारी के काम में तो लाते ही रहे, पर साथ ही साथ इनके अनेक अन्य काम भी लेते रहे। बैल, बारहसिंगे, याक, घोड़े आदि सब गाड़ी खींचने, हल चलाने तथा सिंचाई के लिए पानी निकालने एवं बोझ ढोने में सहायता करते थे। इन कामों के अतिरिक्त मांस के लिए बैल, भेड़, सुअर, बकरी, खरगोश एव नाना प्रकर की चिड़ियाँ पाली जाने लगीं। मांस के अतिरिक्त, गाय, भैंस, बकरी आदि से दूध, घी, मक्खन और चिड़ियों से अंडे प्राप्त होते हैं। पशुओं की खालों से अनेक प्रकार की वस्तुएँ बनाई जाती हैं। अनेक पशुओं से ऊन भी प्राप्त किया जाता है। चिड़ियों के पंखों से, शृंगारप्रसाधन के अतिरिक्त, अन्य प्रकार की वस्तुएँ भी बनाई जाती हैं। पशुओं की हड्डियों से सजावट के अनेक सुंदर सामान, बटन, खाद आदि तैयार होते हैं। कुत्ते, बिल्ली, खरगोश, गिनीपिग, सफेद चूहे और अनेक प्रकार की चिड़ियाँ मनोरंजर के लिए पाली जाती हैं।
पालतू प्राणियों की नस्लों में मनुष्य ने अनेक सुधार किए हैं। ये अपने पूर्वजों से बिल्कुल भिन्न मालूम पड़ने लगे हैं। इनमें कुछ आवश्यक गुणों का बहुत अधिक विकास किया गया है। कुछ नसलों के प्राणी तेज दौड़नेवाले, कुछ अधिक दूध देनेवाले, कुछ कठोर परिश्रम करनेवाले तथा कुछ उत्कृष्ट कोटि का ऊन उत्पन्न करनेवाले होते हैं। मनुष्य के पालतूकरण का ससे अधिक प्रभाव कुत्तों पर पड़ा। मनुष्य ने छोटे से छोटे कुत्ते - खिलौने कुत्ते, जिन्हें जेब में भी रखा जा सकता है - तथा बड़े से बड़े कुत्ते - सेंट बर्नाडं कुत्ते, जिनका भार एक स्वस्थ युवक के भार से भी अधिक होता है और चालाक से चालाक कुत्ते, जो वस्त्रों तथा अन्य वस्तुओं को सूँघकर अपने मालिक, चोरों आदि का पता लगा सकते हैं, पैदा किए हैं।
सड़क परिवहन और राजमार्ग मन्त्रालय

सड़क परिवहन एवं राजमार्ग मंत्रालय, भारत सरकार का एक मंत्रालय है। यह, नियमों, विनियमों और सड़क परिवहन से संबंधित कानूनों, राष्ट्रीय राजमार्गों और परिवहन अनुसंधान के निर्माण और प्रशासन के लिए शीर्ष निकाय है। सड़क परिवहन देश के आर्थिक विकास के लिए एक महत्वपूर्ण बुनियादी ढांचा है। यह गति, संरचना और विकास के प्रतिरूप को प्रभावित करती है। भारत में कुल माल का ६० प्रतिशत और यात्री यातायात के ८५ प्रतिशत, सड़कों पर ले जाया जाता है। इसलिए, इस क्षेत्र का विकास भारत के लिए सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण है और बजट में एक महत्वपूर्ण भाग बनाता है। मई २०१४ से नितिन गडकरी, सड़क परिवहन एवं राजमार्ग मंत्रालय के मंत्री है ।
जुलाई १९४२ में संचार विभाग को दो भागों में विभाजित किया गया था:
युद्ध के परिवहन विभाग को आवंटित कार्यों में प्रमुख बंदरगाहों, रेलवे प्राथमिकताओं, सड़क और जल परिवहन, पेट्रोल राशन और प्रोड्यूसर गैस के उपयोग शामिल हैं। मोटे तौर पर देखा जाए तो युद्ध के परिवहन विभाग का कार्य-युद्ध के समय में परिवहन के लिए जहाजों की मांग, तटीय शिपिंग का प्रशासन और प्रमुख बंदरगाहों का विकास था। बाद में, निर्यात की योजना बनाना परिवहन विभाग की प्राथमिकताओ में शामिल किया गया।
महानिदेशक के तहत अधीनस्थ कार्यालयों, क्षेत्रीय कार्यालयों, स्वायत्त एजेंसियों की जानकारी :
मंत्रालय को दो विभागों में विभाजित किया है:
सड़क विभाग की मुख्य जिम्मेदारी हैं:
परिवहन विभाग की मुख्य जिम्मेदारी हैं:
भारत दुनिया में सबसे बड़ी सड़क नेटवर्कों में से एक है।कुल निर्माण लंबाई 4885000 कि॰मी॰ है। यह होते हैं:
भारत की कुल सड़कों की लंबाई ६० साल में ११ गुना हुई है और पक्के सड़कों की लंबाई १६ गुना से भी ज्यादा बढ़ी है। पक्के सड़कों की वजह से भारत की छोटी जगहो से भी संपर्क संभव हुआ है। देश में सड़कों के विकास के लिए सरकार केन्द्रीय सड़क निधि के अंतर्गत वर्ष २०१३-१४ के लिये ₹ १९,४२३.८८ करोड़ रुपये का आवंटन किया है।
सरकार सड़कों के क्षेत्र में निजी और विदेशी क्षेत्र के निवेश के लिए विभिन्न प्रोत्साहन प्रदान की गई है। भूमि परिवहन के क्षेत्रों में राजमार्ग पुलों, टोल सड़कों, और वाहनों से होने वाले सुरंगों के निर्माण को बढ़ावा देने के लिए १००% विदेशी प्रत्यक्ष निवेश की अनुमति दी है। धारा ८० आईए के तहत एक १० साल कर छूट राजमार्ग परियोजनाओं के निर्माण के लिए प्रदान की गई है। मंत्रालय ने इस क्षेत्र में दूरस्थ स्थानों के सड़क संपर्क में सुधार के लिए एक 'पूर्वोत्तर क्षेत्र में विशेष त्वरित सड़क विकास कार्यक्रम' बनाई है।केंद्रीय बजट २०१२-१३ में १४% की सड़क परिवहन मंत्रालय के आवंटन और राजमार्ग की वृद्धि का प्रस्ताव किया है। विश्व बैंक भारत में 'डेडीकेटेड फ्रेट कॉरीडोर' परियोजना के पूर्वी भुजा के पहले चरण के विकास के लिए अमरीकी डालर ९७५ मिलियन ऋण को मंजूरी दी है। प्रधानमंत्री ग्राम सड़क योजना भारत में ग्रामीण सड़कों के विकास के लिए एक योजना है। ग्रामीण सड़कों के निर्माण परियोजना ग्रामीण विकास पर केंद्रित एक और पहल है।
राष्ट्रीय राजमार्ग (भारत)

भारत के राष्ट्रीय राजमार्ग, भारत की केन्द्रीय सरकार द्वारा संस्थापित और सम्भाले जानी वाली लंबी दूरी की सड़के है। मुख्यतः यह सड़के 2 पंक्तियो की है, प्रत्येक दिशा में जाने के लिए एक पंक्ति। भारत के राजमार्गो की कुल दूरी लगभग 5600000 किमी है, जिसमे से केवल 4,885 किमी की सड़को के मध्य पक्का विभाजन बनाया गया है। राजमार्गो की लंबाई भारत के सड़को का मात्र 2% है, लेकिन यह कुल यातायात का लगभग 40% भार उठाते है। 1995 में पास संसदीय विदेहक के तहत इन राजमार्गो को बनाने और रख-रखाव के लिए निजी संस्थानो की हिस्सेदारी को मंजूरी दी गई। हाल के समय में इन राजमार्गो का तेजी से विकास हुआ जिनके तहत भारत के शहर और कस्बो के बीच यातायात के समय में गिरावट आई। कुछ शहरो के बीच 4 और 6 पंक्तियों के राजमार्गो का भी विकास हुआ। भारत का सबसे बड़ा राजमार्ग राष्ट्रीय राजमार्ग 31 (NH 27) है, जो [असम] के सिलचर शहर को भारत के, [गुजरात] के [पोरबंदर] शहर के साथ जोड़ता है। इसकी लंबाई 4117 किमी है भारत का सबसे छोटा राष्ट्रीय राजमार्ग NH 548 है, जो NH118 के बराबर है
काफ़ी सारे राजमार्गों का अभी भी विकास हो रहा है। ज्यादतर राजमार्गों को कंक्रीट का नहीं बनाया गया है। मुम्बई पुणे एक्सप्रेस-वे इसका एक अपवाद है।
भारत का सबसे लंबा राष्ट्रीय राजमार्ग एनएच 27 है जो शिलचर को पोरबंदर से जोड़ता है इसकी कुल लंबाई 4117 किलोमीटर है।सबसे पुराना NH-7 है।
सीमा सड़क संगठन

सीमा सड़क संगठन (बीआरओ) भारत में एक सड़क निर्माण कार्यकारी बल है जो भारत के सीमावर्ती क्षेत्रों में प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करते हुए सड़क मार्गों एवं पुलों का निर्माण कार्य तथा व्यवस्थापन का कार्य करता है। पहले बीआरओ शिपिंग एवं भूतल परिवहन मंत्रालय के अधीन था। इस संगठन में काम करने वाले रक्षा कर्मियों के कारण भी मंत्रालयों में हमेशा भ्रम की स्थिति बनी रहती थी क्योंकि भूतल परिवहन मंत्रालय के सड़क कार्यों के लिए आवंटित धन की कमान उच्च रैंकिंग प्राप्त सेना के अधिकारियों द्वारा दी जाती थी। इसमें 19 राज्यों और तीन केंद्र शासित प्रदेशों (अंडमान और निकोबार द्वीप समूह सहित) और पड़ोसी देशों जैसे अफगानिस्तान, भूटान, म्यांमार, ताजिकिस्तान और श्रीलंका में बुनियादी ढांचे का संचालन शामिल है। 2015 तक, बीआरओ ने 50,000 किलोमीटर (31,000 मील) सड़कों, 450 से अधिक स्थायी पुलों की कुल लंबाई 44,000 मीटर (27 मील) से अधिक और रणनीतिक स्थानों में 19 हवाई क्षेत्रों का निर्माण किया था। बीआरओ को इस बुनियादी ढांचे को बनाए रखने का भी काम सौंपा गया है जिसमें बर्फ हटाने जैसे संचालन शामिल हैं।
सीमा सड़क इंजीनियरिंग सेवा (बीआरईएस) के अधिकारी और जनरल रिजर्व इंजीनियर फोर्स (जीआरईएफ) के कर्मी बीआरओ के मूल कैडर के रूप में सही नहीं हैं। एक बेकार सेना अधिकारी जो रक्षा कर्तव्यों के लिए अनुपयुक्त थे, उन्हें बीआरओ/जीआरईएफ व्यक्तिगत (नागरिक) को नियंत्रित करने की अनुमति दी गई थी। उदाहरण के लिए जनरल एम एस गोसाईं जो लेफ्टिनेंट जनरल के पद से सेवानिवृत्त हुए थे लेकिन कभी सेना के लिए काम नहीं किया गया था। वह अपने कैप्टन रैंक से लेफ्टिनेंट जनरल रैंक की अवधि तक BRO/GREF में थे। यह अतिरिक्त रेजिमेंटल रोजगार (प्रतिनियुक्ति पर) पर भारतीय सेना के कोर ऑफ इंजीनियर्स से निकाले गए अधिकारियों और सैनिकों द्वारा भी कार्यरत है। भारतीय सेना के पायनियर कोर बीआरओ टास्क फोर्स से जुड़े हुए हैं। बीआरओ को सशस्त्र बलों के युद्ध के आदेश में भी शामिल किया गया है, जो किसी भी समय उनका समर्थन सुनिश्चित करता है। संगठन का आदर्श वाक्य है श्रमेण सर्वम साध्यम (कड़ी मेहनत से सब कुछ प्राप्त किया जा सकता है)।
बीआरओ नई भारत-चीन सीमा सड़कों (आईसीबीआर) के महत्वपूर्ण उन्नयन और निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आईसीबीआर के संबंध में वैशाली एस हिवासे चीन के साथ सीमा पर बीआरओ सड़क परियोजनाओं के लिए पहली महिला अधिकारी हैं। बीआरओ ने नवंबर 2021 में उमलिंग ला में "उच्चतम ऊंचाई वाली सड़क" के लिए गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड बनाया।
बीआरओ भारत के सीमावर्ती क्षेत्रों और मित्र पड़ोसी देशों में सड़क नेटवर्क का विकास और रखरखाव करता है। यह संगठन भारतीय सशस्त्र बलों के साथ सीमावर्ती इलाकों में कंधे से कंधा मिलाकर कार्यों को निष्पादित करता है। इस संगठन की स्थापना दिनांक 07 मई 1960 को तत्कालीन प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू द्वारा की गई थी। सीमा सड़क संगठन का मुख्यालय नई दिल्ली व वर्तमान महानिदेशक लेफ्टिंनेंट जनरल राजीव चौधरी है।
White Bull

White Bull (Lakota: Tȟatȟáŋka Ská; April 1849 – June 21, 1947) later known as Joseph White Bull was the nephew of Sitting Bull, and a famous warrior in his own right. White Bull participated in the Battle of the Little Bighorn on June 25, 1876.
Born in the Black Hills in South Dakota, his original name was Bull-Standing-with-Cow. He came from a prominent Sioux family, being the son of Good Feather, Sitting Bull's sister, and Makes Room, a respected Miniconjou chief. His brother was One Bull. At just 16 years old, White Bull became a skilled warrior, earning recognition for his bravery by unseating three scouts from their horses and claiming 10 horses for his tribe. In honor of his achievements, his uncle Black Moon then gave him the name White Bull.
For years, rumors circulated that White Bull claimed to have killed Lt. Col. George Armstrong Custer at the infamous battle. However, those who knew White Bull disputed this, stating that he never made such a boast, but rather acknowledged struggling with Custer. After the battle, White Bull joined his uncle, Hunkpapa Sioux leader Sitting Bull, while fleeing to Canada. Also, young Chief Solomon "Smoke" and Chief No Neck (Lakota: Tȟahú Waníče) (these two chiefs were the sons of the old Chief Smoke 1774–1864), fled with White Bull and Sitting Bull and their bands to Canada.
White Bull surrendered to government troops in 1876. He eventually became a chief, replacing his father Chief Makes Room upon his death. He acted as a judge of the Court of Indian Offenses, and was a proponent of Lakota land claims in the Black Hills. White Bull died in South Dakota in 1947.
White Bull's relationship to his uncle made him an important contributor to Stanley Vestal's biography of Sitting Bull.
White Bull, played by Sal Mineo, was used as a character in the 1958 Disney Western adventure film Tonka.
Rear-front Memorial

The Rear-front Memorial (Russian: Памятник «Тыл — фронту») is a bronze and granite monument located in the city of Magnitogorsk, Russia, sculpted by Lev Golovnitsky and drawn by Yakov Belopolsky. It is considered the first part of a triptych, that tells the story of the «Victory Sword»: the Sword, forged by the metallurgists of Magnitogorsk, was then raised by the Motherland in Stalingrad and lowered after the Victory in Berlin. This monument was unveiled in 1979. By the time of construction of the monument, the creator of the other two monuments, Yevgeny Vuchetich, had already died.
The monument is composed of a worker and a warrior. The worker is oriented to the east, towards the Magnitogorsk Iron and Steel Works. The warrior is facing the west, to the side of the "Great Patriotic War". The three monuments are made to symbolize the sword being forged in Magnitogorsk, raised in The Motherland Calls in Volgograd (then Stalingrad) and finally dropped to the ground after the victory in Berlin as a part of Warrior Liberator. The composition also includes a stone flower made from Karelian granite with an eternal flame.
On May 6, 2022 the Bank of Russia issued a commemorative coin made of base metal with a nominal value of 10 rubles "Magnitogorsk". The series "Cities of labor valor" (Russian: «Города трудовой доблести»).
Monument to the Liberator Soldier (Kharkiv)

The Monument to the Liberator Soldier (Ukrainian: Пам'ятник Воїну-визволителю, Russian: Памятник Воину-освободителю), commonly called "Pavlusha" (Ukrainian: Павлуша, Russian: Павлуша), is a large monument in Kharkiv to the Red Army troops who recaptured the city from Nazi Germany in 1943.
The monument is located across from the August 23 metro station. It was dedicated in 1981. The sculptors were Y. I. Ryk and I. P. Yastryebov, and the architects were A. A. Maksimenko, E. A. Svyatchenko, and E. Y. Cherkasov. The centerpiece is a large statue of a Red Army soldier with a carbine raised high in his right hand. The statue is flanked by two artillery pieces and walls with replicas of the Order of Victory and the Order of the Patriotic War.
By 2009, the monument was in need of repair and maintenance. Previously, this had been the responsibility of the Green Areas Trust, but this body was now defunct, and so the monument had not been maintained for a decade, and required attention including testing for structural integrity, cleaning, and refacing of the pedestal.
The repair was paid for by extrabudgetary funds. Money was raised by local and regional party leaders. Repair and cleaning of the pedestal alone cost more than ₴60,000. The project was completed within six months, in time for Victory Day (May 9) of 2010. Further cleaning and restoration was done in 2012.
Kharkivites call the monument "Pavlusha" (by way of analogy with the Bulgarian monument "Alyosha" in Plovdiv), or simply "The Soldier". It is a popular meeting place and background for photographs.
In 2013, the National Bank of Ukraine issued a commemorative coin, "Liberation of Kharkiv from the Fascist Invaders", as part of the series Victory in the Great Patriotic War of 1941–1945, showing the statue on the obverse.
The monument was damaged by Russian artillery shelling on May 23, 2022.
AKB48、最近聞いたかも?〜一緒になんかやってみませんか?〜

『AKB48、最近聞いたかも?〜一緒になんかやってみませんか?〜』（エーケービーフォーティーエイト、さいきんきいたかも いっしょになんかやってみませんか）は、2022年7月13日（12日深夜）から9月28日（27日深夜）までテレビ東京で放送されていた、AKB48の冠番組である。MCはひろゆき（西村博之）。
2022年1月19日（18日深夜）から6月29日（28日深夜）までに放送されていた『AKB48、最近聞いた?〜一緒になんかやってみませんか?〜』を改題しリニューアルした番組である。前作に引き続き、ひろゆき（西村博之）がMCを務めている。
前作の一般企業や地方自治体・学生などとコラボして新しいコンテンツを生み出す番組コンセプトは継続するとともに、番組内企画としてARスポーツの「HADO」でチーム対抗のリーグ戦『AKB48天下一HADO会』を開催し、その大会の様子を番組内で放送する。
2022年10月からは『AKB48、最近聞いたよね…〜一緒になんかやってみませんか?〜』に改編し引き続き、ひろゆき（西村博之）がMCを務める。
MC
レギュラー
ゲスト・その他出演者
ナレーション
放送局
ネット配信
乃木坂に、越されました〜AKB48、色々あってテレ東からの大逆襲!〜

『乃木坂に、越されました〜AKB48、色々あってテレ東からの大逆襲!〜』（のぎざかに、こされました エーケービーフォーティーエイト、いろいろあってテレとうからのだいぎゃくしゅう）は、2021年7月7日（6日深夜）から9月29日（28日深夜）までテレビ東京『バラエティParavi』枠で放送されていた、AKB48の冠番組。MCはひろゆき（西村博之）。
『乃木坂に、越されました〜AKB48、色々あってテレ東からの大逆襲!〜』は、AKB48にとって、日本テレビ系列で2019年9月25日まで放送されていた『AKBINGO!』以来、1年9か月ぶりの地上波キー局制作の冠番組であり、テレビ東京においては、2014年3月28日まで放送されていた『AKB子兎道場』以来、7年3か月ぶりの冠番組でもあった。
2021年8月4日（3日深夜）からテレビ愛知で、同年8月8日（7日深夜）からテレビ北海道で遅れネットを開始した。
しかし、新型コロナウイルスなどの影響があり、同年9月29日（28日深夜）の放送をもって番組を休止した。
3か月の休止期間を経て、2022年1月19日（18日深夜）からタイトルを『AKB48、最近聞いた?〜一緒になんかやってみませんか?〜』と改題し、内容も一新して放送を再開した。
MC
レギュラー
放送局
ネット配信
AKB48、最近聞いた?〜一緒になんかやってみませんか?〜

『AKB48、最近聞いた?〜一緒になんかやってみませんか?〜』（エーケービーフォーティーエイト、さいきんきいた いっしょになんかやってみませんか）は、2022年1月19日（18日深夜）から6月29日（28日深夜）までテレビ東京『バラエティParavi』枠で放送されていた、AKB48の冠番組である。MCはひろゆき（西村博之）。
2021年7月7日（6日深夜）から9月29日（28日深夜）まで放送されていた『乃木坂に、越されました〜AKB48、色々あってテレ東からの大逆襲!〜』が、3か月の休止期間を経て改題し内容をリニューアルした番組である。時間帯は変わらず、MCも引き続き、ひろゆき（西村博之）が務めている。
番組のコンセプトは「AKB48最大の魅力「楽曲」を通して一般企業や地方自治体・学生など、さまざまな方々とタッグを組み一緒に“新しいコンテンツ”を創作するドキュメントバラエティー!」である。
番組タイトルは、番組プロデューサーの高橋弘樹によると、NMB48の楽曲「太宰治を読んだか?」にインスパイアされた。曲の世界観と同じように「AKB48の存在がメディアや企業との対話ツールになって欲しい」と考えた。
Paraviでは、放送後のアーカイブ配信のほか「〜未公開プレミアム映像〜」としてオリジナルコンテンツも配信している。
2022年6月29日（28日深夜）の放送をもって終了し、7月13日（12日深夜）から『AKB48、最近聞いたかも?〜一緒になんかやってみませんか?〜』に改題・リニューアルして放送されている。
MC
レギュラー
ゲスト
ナレーション
放送局
ネット配信
サイバーカルチャー

サイバーカルチャー（英: Cyberculture）は、通信/エンターテインメント/ビジネスへのコンピュータの利用の進展と共に勃興してきた新たな文化である。
サイバーカルチャーの範囲を正確に定義することは困難だが、この用語は柔軟に使われ、場合によっては相互に矛盾する使われ方もする。少なくとも仮想共同体の文化を指すのは確かだが、それだけではなくサイバネティックスや、今後予想される人体や社会のサイボーグ化といった「サイバー」な文化的話題も含む場合がある。さらには、サイバーパンクなどの文化運動も含めることもできる。この用語には明らかに未来への希望的観測という側面が常に含まれている。
「サイバー」という言葉をこのように広めたのは、まずフィクションにおけるいわゆるサイバーパンクであったし、それを追うようにまず普及したパーソナルコンピュータとパソコン通信などのネット、そしてその後に一般に普及したインターネットによる「サイバースペース」であろう。概観するならば、1960年代から1990年代にかけて急激に社会的・文化的重要性を増したコンピュータの発達と密接に関連した社会的・文化的運動である（注: いわゆる「IT」（「情報技術」と訳されることもある）という語がよく使われるようになったのは、そんなに古くなく、21世紀に入ってからである）。サイバーカルチャーに関する様々な概念を定式化した者として、Lev Manovich、Pierre Lévy、Margaret Morse、Arturo Escobar、Fred Forest などが挙げられる。
それらの概念は特定の観点に着目したものであって、あまり深く掘り下げられているとは言えない。一部の著者はより包括的な理解を目指しており、初期のサイバーカルチャーと現在のサイバーカルチャーを区別したり（Jakub Mecek）、情報技術の文化という意味でのサイバーカルチャーと、文化と技術の複合体についての研究という意味でのサイバーカルチャー（研究）を区別する（David Lister 他）。
初期のサイバーカルチャー（1960年代初期から1990年代前半）は、文化や社会の主流ではないところで発達した。この初期のサイバーカルチャーは、情報科学や情報技術の発達した世界に関する表現を生み出した。現在のサイバーカルチャーは、一方では新たな形態の情報を扱う文化的慣習の集合体と理解できるが、もう一方では情報科学・技術についての政治や企業のあり方に対しての漠然とした反対勢力としての市民社会の一階層とも理解できる。
サイバーカルチャー研究の分野においては、上述のような話題を扱い、コンピュータネットワークの進歩と共に生まれつつあるコミュニティの研究も含まれる。その際、政治学、心理学、社会学、哲学といった側面から、人間同士のネットワークにおける相互作用や、人間と情報科学・技術の様々な関係を研究する。この方面の研究では、European Graduate School が特に進んでいる。
サイバーカルチャーについて重要な理論家、批評家、研究者として、ダナ・ハラウェイ、Sadie Plant、Manuel De Landa、ブルース・スターリング、Hendrik Speck、Kevin Kelly、Wolfgang Schirmacher、Victor J.Vitanza、Gregory Ulmer、Charles D. Laughlin、ジャン・ボードリヤールが挙げられる。
スターティングメンバー

スターティングメンバー（和製英語）とは、スポーツの団体競技で、試合開始時より出場する定員内選手のことをいう。
一般にスタメンと略され、スターティングオーダー、スターティングラインナップ（英: Starting lineup）、スターターズ（英: Starters）などとも言われる。日本語では先発出場選手（せんぱつしゅつじょうせんしゅ）とも呼ばれる。
主に野球、サッカー、バレーボール、バスケットボールなど試合中に選手交代が行われることの多い競技で、チームの中心となって競技を行う選手（レギュラー、ベンチ入り選手、ロースター (MLB)、ロースター (NBA)。日本プロ野球では出場選手登録（いわゆる一軍入り）された者）の中から選ばれる。スポーツによっては、シーズン初試合でのスターティングメンバーのことを「開幕スタメン」と呼ぶこともある。
それぞれのポジションの中で特に優秀な選手が選ばれる傾向にあるが、チームによっては、対戦相手や選手のコンディション、監督またはコーチングスタッフの戦略や戦術によって柔軟にメンバーが入れ替わる。場合によっては、相手との相性や、先発メンバーを予測して、偵察メンバーを当てる場合もある。
スターティングメンバーに選ばれなかった選手は、サブメンバー、控えと呼ばれる。
特に、プロフェッショナルスポーツのチームや著名な競技会（オリンピック、高校野球、ワールドカップ等）において、スターティングメンバーに選ばれることは大変名誉なことであり、監督やコーチ、チームメートに実力を認められた証明ともなることから、毎回熾烈な「スタメン争い」が行われる。
逆にアメリカンフットボールやアイスホッケーのように、スターティングメンバーにこだわりの少ないスポーツも存在する。これは選手交代が自由かつ任意に行えるため、相手に合わせて戦略を組む関係上、試合開始時のメンバーがチームでベストな布陣とは必ずしも限らないからである。
ラグビーなどではスターティングメンバーか否かによって背番号が変動する。
モーニング娘。の追加メンバーオーディション

モーニング娘。の追加メンバーオーディション（モーニングむすめのついかメンバーオーディション）は、モーニング娘。の追加メンバーを決定するオーディションである。また、関連するオーディションについても扱う。
「モーニング娘。は、加入と卒業（脱退）を繰り返しながら進化していくグループ」と公式に表明されている。加入については基本的に一般公募型のオーディションを開催し、新メンバーを決定している。新メンバー加入の決定は、直後の所属事務所の公式サイトで伝えられるほか、新聞各紙、ワイドショー、インターネットニュース等でも取り上げられる。
国民投票の結果は次の通りだった。