davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
دریائے بیترنی

بیترنی (نیز ویترنی سے بھی معروف) بھارتی ریاست اوڈیشا، کے چھ بڑے دریاؤں میں سے ایک ہے۔ مشہور رزمیوں اور افسانوں میں مشہور، دریائے بیترنی زرعی آبپاشی کے لیے پانی کا ایک ذریعہ ہے۔ اس علاقے میں زیادہ تر ممکنہ طور پر قابل کاشت زمین زیر کاشت نہیں ہے۔ اوڈیشا کے ساحلی میدان کا نام "شش دریائی خطہ" یا "چھ دریاؤں کا تحفہ" ہے۔ یہ دہانے ساحلی میدان کو شمال سے جنوب تک تین خطوں میں تقسیم کرتے ہیں۔ بیترنی، مہاندی اور برہمنی دریا ماضی کے "خلیجی دہانے" اور موجودہ جھیلوں کے ثبوت کے ساتھ درمیانی ساحلی میدان بناتے ہیں۔
پورنیہ ضلع

ہندوستانی ریاست بہار کے 38 اضلاع میں سے ایک ضلع ہے۔
پورنیہ یا پورنیاں ریاست بہار کا ایک ضلع ہے۔ اس کے شمال میں ملک نیپال اور ہندوستانی ریاست مغربی بنگال کا دار جیلنگ، مشرق میں جلپائی گڑی، دیناجپور، مالدہ، مغرب میں بھاگلپور اور جنوب میں کٹیہاراضلاع واقع ہیں۔
اس کا رقبہ 322 9 مربع کلومیٹر ہے۔ شمال کی طرف پتھریلے علاقے اور مشرق کی طرف دریاؤں اور قدرتی ذرائع سے بنے کبھی نہ سوكھنے والے دلدلی علاقے اور مغرب کی طرف سینڈی گھاس کے میدان ملتے ہیں۔ گنگا کے علاوہ کوسی، مہانندا اور پنار ندیاں بہتی ہیں۔ مشرق کی طرف کہیں کہیں شاندار جلوڑھ مٹی ملتی ہے۔ بارش جلد شروع ہوتی اورزوردار ہوتی ہے۔ سالانہ بارش کی اوسط 71 انچ ہے۔ زراعت میں دھان کے علاوہ دالیں، تیل کے بیج اور تمباکو وغیرہ کاشت کیا جاتا ہے۔ جانور چھوٹے اور کمزور ہوتے ہیں۔ یہاں موٹے کپڑوں کی صنعت ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ جوٹ یعنی پٹ سن کی بڑے پیمانے پر کاشت ہوتی ہے۔
Purnia district
سرکاری ویب گاہآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ purnea.bih.nic.in (Error: unknown archive URL)
باغ جناح

باغ جناح، پاکستان کے صوبہ پنجاب میں لاہور کے مقام پر ایک تاریخی باغ ہے۔ یہ اس سے پہلے لارنس گارڈن یا لارنس باغ کہلایا کرتا تھا۔ یہاں سبزہ زار، نباتانی باغ اور ایک مسجد کے علاوہ قائداعظم لائبریری بھی واقع ہے جو وکٹوریا بلڈنگ میں قائم کی گئی ہے۔ یہاں کھیلوں اور سیاحتی اہمیت کی سہولیات بھی دستیاب ہیں جن میں ایک تھیٹر، ایک ریستوان، ٹینس کا میدان، جمخانہ، کرکٹ کا میدان شامل ہیں۔ یہ لاہور میں لارنس روڈ پر لاہور چڑیا گھر کے قریب واقع ہے جو پنجاب کے گورنر ہاؤس اور مال روڈ کے بالمقابل ہے۔
بنیادی طور پر یہ باغ ایک نباتاتی باغ تھا جو کیو گارڈن کے تعمیرات کے حوالے سے جانا جاتا تھا۔ اس کا نام لارنس گارڈن تھا جو جان لارنس کے نام پر رکھا گیا تھا جو 1864ء سے 1869ء تک ہندوستان کے وائسرائے نامزد رہے۔ یہاں وائسرائے کا مجسمہ بھی نصب تھا، جو بعد میں وایل اور لانڈنڈری کالج شمالی آئرلینڈ میں منتقل کر دیا گیا۔
جناح باغ جو 141 ایکڑ کے رقبے پر قائم ہے اس سے پہلے لاہور کے چڑیا گھر میں شامل تھا۔ اب یہاں صرف نباتاتی وسائل ہی دستیاب ہیں۔ یہ پاکستان کے چند انتہائی اہم اور خوبصورت ترین نباتاتی باغات میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس باغ میں تقریباً 150 مختلف اقسام کے درخت، 140 اقسام کی جھاڑیاں، 50 قسم کی بیلیں، 30 قسموں کے یک سمتی درخت اور 100 مختلف قسم کے سرسبز پودوں کی اقسام ہیں۔ اس کے علاوہ تقریباً ایک ہزار اقسام سے زائد موسمی اور سالانہ بنیادوں پر کاشت کردہ پھولوں کی اقسام بھی شامل ہیں۔ اس باغ کا شمار دنیا کے انتہائی بہترین باغات میں ہوتا ہے۔ اس باغ میں تین نرسریاں اور چار نالی دار مصنوعی پہاڑیوں کا رقبہ بھی شامل ہے۔ اس باغ میں دو کتب خانے بھی تعمیر کیے گئے ہیں، جو جناح لائبریری اور دارالسلام کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ اس باغ میں موجود نباتاتی وسائل بارے چوہدری محمد طارق (ڈائریکٹر) اور محمد رمضان رفیق (زرعی افسر) نے مشترکہ طور پر ایک کتاب بھی تحریر کی ہے۔ اس کتاب میں یہاں موجود پودوں، درختوں، بیلیوں اور پھولوں بارے تمام مقامی اور بین الاقوامی اہمیت کی سائنسی معلومات فراہم کی گئی ہیں۔
ذیل میں باغ جناح کی چند تصاویر ہیں۔
دارفور

دارفور کا رقبہ جمہوریہ فرانس کے رقبہ کے برابر ہے، اس کی آبادی ساٹھ لاکھ نفوس پر مشتمل ہے، جس میں مسلمانوں کا تناسب99 فی صد ہے۔ کسی مسلم ملک میں سب سے زیادہ حفاظ کی جو تعداد پائی جاتی ہے وہ دارفور میں ہی موجود ہے۔ دارفور کی نصف آبادی حفاظ پر مشتمل ہے جو قرآنِ کریم کو زبانی یاد رکھتے ہیں، یہاں تک کہ افریقا کے مسلمان اس علاقہ کو ”مصحف“ سے تعبیر کرتے ہیں۔ ازہر شریف میں ماضی قریب تک ایک ہاسٹل تھا جس کا نام ” رواق دارفور“ تھا، اہلِ دارفور برابر وہاں قیام کرکے جامعہ ازہر میں علم حاصل کرتے تھے۔
سبھی لوگ مدینہ منورہ سے واقف ہیں اور شاید بعض ”ابیارِ علی“ سے بھی واقف ہوں گے جو باشند گانِ مدینہ منورہ کی میقات ہے جہاں حج یا عمرہ کرنے والا نیت کرکے احرام باندھتا ہے۔ نبی صلی الله علیہ وسلم کے زمانے میں اس جگہ کا نام ذوالحلیفہ تھا ( حدیث وفقہ کی کتابوں میں یہی نام مشہور و معروف ہے) بعض لوگ غلط فہمی کا شکار ہیں کہ ذوالحلیفہ کا موجودہ نام ” ابیارِ علی“ حضرت علی بن ابی طالب رضی الله عنہ کی طرف منسوب ہے جب کہ حقیقت یہ ہے کہ یہ نام علی بن دینار کی طرف منسوب ہے۔
علی بن دینار اس میقات پر 1898ء میں حج کے موقع پر آئے تھے تو میقات کو خستہ حالت میں پایا تھا، اس لیے وہاں پر کنویں کھدوائے تاکہ حجاج ان سے پانی استعمال کریں اور وہ ان کو وہاں پر کھانا کھلائیں اور اسی موقع پر مسجد ذوالحلیفہ کی ازسرِ نو تعمیر کی، جس میں نبی صلی الله علیہ وسلم نے حج کے لیے مدینہ منورہ سے نکل کر نماز ادا کی تھی اور احرام باندھا تھا، علی بن دینار نے اس جگہ قیام کیا اور اس کو آباد کیا۔
علی بن دینار دارفور کے سلطان ہیں، دارفور وہ علاقہ ہے جس کے بارے میں صرف آج کل سننے میں آ رہا ہے، جب دنیا والوں نے اس کا تذکرہ کیا، ہم اسے مغربی سوڈان میں بے آب وگیاہ چٹیل میدان تصو رکرتے ہیں۔ دارفور 1898ء سے 1917ء تک اسلامی سلطنت تھا، جس کے سلطان علی بن دینار تھے۔ جب مصر نے غلافِ کعبہ بھیجنے میں تاخیر کی تو انھوں نے دارفور کی راجدھانی الفاشر میں غلاف کعبہ تیار کرنے کا کارخانہ قائم کیا، اس کارخانہ سے تقریباً بیس سال تک غلاف کعبہ مکہ مکرمہ بھیجتے رہے۔
دارفور کا اصل مسئلہ یہ ہے کہ وہاں پر کچھ عربی نسل کے قبائل آباد ہیں جو کاشت کاری کرتے ہیں او رکچھ افریقی نسل کے قبائل ہیں جو جانور پالتے اور ان کوچراتے ہیں۔ جیسا کہ عموماً ساری دنیا کے جنگلوں کا حال ہے کہ کاشت کاروں اورچرواہوں کے درمیان چراگاہ کے سلسلے کشمکش رہتی ہے اور معمولی بات پر قبائل ایک دوسرے سے دست وگربیاں ہو جاتے ہیں۔
کوئی حکومت اس قسم کے نزاع کو فوری طور پر ختم کرسکتی ہے، لیکن ایسا سوڈان میں نہیں ہوا، بلکہ بات بڑھتی گئی ، یہ سب اس لیے ہو رہا ہے کہ سوڈان براعظم افریقا میں خوراک کا مرکز ہے، سوڈان زراعت کے میدان میں دنیا کا سب سے سرسبز علاقہ ہے، سوڈان میں کچھ عرصہ پہلے بہت زیادہ مقدار میں پٹرول کا انکشاف ہوا ہے او راسی مقدار میں شمالی دارفور میں یورینئیم کا بھی پتہ چلا ہے انہی ذخائر کی وجہ سے غیر ملکی طاقتیں اس خطے میں بے جا مداخلت کر ررہ ہیں تاکہ سوڈان خودکفیل نہ ہو اور نہ اپنے پیروں پر کھڑا ہو، لہٰذا ریشہ دوانی کرکے ملک کے اطراف میں شورش برپا کر رہے ہیں تاکہ اس سرزمین کو آخر کار چار چھوٹی چھوٹی ریاستوں میں تقسیم کر دیں۔
نواب پور

نواب پور (انگریزی: Nawab Pur) پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع ملتان میں واقع ہے۔ جو ملتان کی یونین کونسل بھی ہے انتظامی امور میں یہ یونین کونسل بوسن ٹاؤن کے زیر انتظام ہے اور قومی اسمبلی کے حلقہ NA-154 اور صوبائی اسمبلی کے حلقہPP-211 میں واقع ہے۔یونین کونسل نواب پور ایک عرصہ تک بچ خسرو آباد کے نام سے جانی جاتی رہی ہے جس میں پہلے 14 موضع جات تھے۔ 2013-2012 میں نئی حلق بندیوں کے تحت نواب پور کو بچ خسرو آ باد سے علاحدہ کر کے یونین کونسل نواب پور کا نام دے دیا گیا اور اسے 14 موضع جات سے صرف 04 موضعوں میں محدود کر دیا گیا۔ یہ یونین کونسل حلقہ کی اہم ترین یونین کونسل سمجھی جاتی ہے۔زرعی اعتبار سے بہت ذرخیز ہے ، باغات اور آم (Mango) کی بے شمار اقسام کی وجہ سے دنیا بھر میں مشہور ہے۔یہاں آموں کی ورائٹیز میں سے چونسہ اور سفید لیٹ چونسہ پاکستان کے علاوہ ایران ، عراق، سعودی عرب اور UAE کے علاوہ جرمنی اور آسٹریلیا میں بھی ایکسپورٹ (Export) کیا جاتا ہے جن میں سے زیادہ تر ایران کو ایکسپورٹ کیا جاتا ہے اور بہت سا زر مبادلہ حاصل کیا جاتا ہے۔اس کے علاوہ ذراعت کے پیشہ کے لحاظ سے یہاں بڑے پیمانے پر سبزیوں کی کاشت کی جاتی ہے جن میں اروی (Yam), آلو (Potato) اور مٹر(Pees) کاشت کیے جاتے ہیں۔زرعی علاقہ ہونے کی وجہ سے یہاںلوگوں کو موسمی روزگار(Seasonal Employment) مل جاتا ہے جیسا کہ آم کے موسم میں یہاں کسانوں اور زمینداروں کو کافی تعداد میں لیبر کی ضرورت ہوتی ہے اوریہاں کے غریب لوگ ان دنوں محنت مزدوری کر کے اپنے لیے اور اپنی فیملی کے لیے روزی اکھٹی کرتے ہیں۔اس کے علاوہ جب سبزیوں کی کاشت کا وقت شروع ہوتا ہے تو عورتیں بھی کھیتوں میں کام کرتی ہیں اور وہ بھی اپنے خاندان کے لیے سہارا بنتی ہیں۔تجارت کے لحاظ سے بہت عرصہ پہلے یہاں اپنے روایتی طریقے سے کھڈی پر کپڑا بنا جاتا تھا پھر آہستہ آہستہ نئے دور کے جدید آلات نے اس پیشے کی حیثیت کم کر دیا اور آخر کار یہ روایتی طریقہ مانند پڑ گیا اور پھر دیکھتے دیکھتے بالکل ہی دم توڑ گیا البتہ جہاں پہ یہ مارکیٹ موجود تھی اس کی بوسیدہ عمارتوں کے نشانات اب بھی موجود ہیں لیکن زمین بوس ہوتے جا رہے ہیں دوسرے نمبر پر یہاں دریا سے لائی گئی ؛ کائی ؛ کی لکڑی سے ٹوکریاں اور بڑے ٹوکرے بنائے جاتے تھے جو یہ اب بھی بنائے جاتے ہیں اس کی بھی مارکیٹ موجود ہیں اور یہ بھی روایتی طریقہ کار سے بنائے جاتے ہیں اور پھر ملک بھر میں ان کی سپلائی کی جاتے ہے۔ موسم کے اعتبار سے یہ یونین کونسل ملتان کے ساتھ مل کر سخت موسموں کا مقابلہ کرتی ہے البتہ یہاں جولائی اور اگست کے مہینوں میں حبس قدرے زیادہ ہوتی ہے کیونکہ ان دنوں دریا ئے چناب میں پانی کی مقدار زیادہ ہو جاتی ہے اور سیلاب کے خدشات بڑھ جاتے ہیں اس وجہ سے بھی حبس میں اضافہ ہو جاتا ہے۔دریا کے ساتھ ہونے کی وجہ سے نواب پور کی سرزمین انتہائی ذرخیز ہے یہاں صرف دو ایکڑ تک کا رقبہ رکھنے والا ایک عام شخص بھی خوش گوار زندگی کزار سکتا ہے۔یونین کونسل نواب پور پر کسی ایک قوم یا برادری کا حق نہیں ہے بلکہ یہاں سے مختلف برادریوں کی نسبت جڑی ہے جو مندرجہ ذیل ہیں
نواب پور نے ہر دور میں اور ہر شعبہ ہائے زندگی میں خاصی ترقی کی ہے اس نے بہت سے سیاسی، سماجی اور علمی و ادبی شخصیات پیدا کی ہیں جنھوں نے نواب پور کی تعمیر و ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ نواب پور کی عوام نے جن شعبوں میں اپنا کردار ادا کیا ان میں
##تحریر کردہ ----- وجاہت حسین شیخانہ## Email: wajahath986@gamil.com
Tulipa clusiana

Tulipa clusiana, the lady tulip, is an Asian species of tulip native to Afghanistan, Iran, Iraq, Pakistan and the western Himalayas. It is widely cultivated as an ornamental and is reportedly naturalized in France, Spain, Portugal, Italy, Tunisia, Greece, and Turkey.
The plant grows to a height of 6 to 12 in (15 to 30 cm). It flowers during the spring season.
The following cultivars have received the Royal Horticultural Society's Award of Garden Merit. All are relatively small, with narrow pointed tepals, often bi-coloured.
Dionysia (plant)

Dionysia is a genus containing 61 species of flowering plants in the family Primulaceae. They are small, cushion-forming alpines native to mountains of Iran, Iraq, Turkey, sauth Turkmenistan, northwestern Pakistan, Tajikistan, Afghanistan and parts of Oman. They are usually evergreen perennials with felted leaves, covered with bright yellow or pink, five-petalled flowers in spring. They are often difficult to cultivate if the correct conditions are not provided.
Most species of Dionysia are cushion plants that grow in dry mountain environments, but some species are taller and prefer moist environments. In many species, the leaves are covered with an aromatic wax. The leaves are very drought resistant in some species and are reinforced with stone cells (sclerids) either around the nerves or freely in the leaf tissue. These species blooms profusely in early spring with yellow, purple, violet or pink flowers, often being completely covered by the flowers. The range of most Dionysia species is small and confined to one ridge, mountain or its slope. The disappearance of species from their habitats is associated with the construction of roads, as well as with the collection of plants by collectors for planting in alpine slides and The number of species also decreases due to grazing.
Species include:
Dionysia aretioides, with yellow flowers, has gained the Royal Horticultural Society's Award of Garden Merit.
মধুচন্দ্রিমা

মধুচন্দ্রিমা (ইংরেজি: Honeymoon) হচ্ছে নব দম্পতিদের দ্বারা উদযাপিত এক প্রকার সময়। নব দম্পতি ছাড়াও সম্পর্কের একটি মধুর সময়কে উপলক্ষ করেও মধুচন্দ্রিমা উদযাপিত হতে পারে। বিয়েকে উদ্‌যাপন করাই এর উদ্দেশ্য। মধুচন্দ্রিমা প্রায় সময়ই হয় প্রেমময় ও উত্তেজনাপূর্ণ, এবং পশ্চিমে এটি একটি বিশেষ মুহূর্ত হিসেবে বিবেচিত হয়।
মধুচন্দ্রিমার একটি প্রাচীন তথ্যসূত্রের মধ্যে আছে বাইবেলের একটি পঙ্‌ক্তি। দ্বিতীয় বিবরণ ২৪:৫—
এর বঙ্গানুবাদ করলে দাঁড়ায়:
পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে সদ্য বিবাহিত দম্পতিদের ছুটি কাটাতে বেড়াতে যাবার ঐতিহ্যের সূচনা হয়েছিলো ১৯ শতকে গ্রেট ব্রিটেনে। এই ধারণাটি এসেছে ভারতীয় উপমহাদেশের ভারতীয় অভিজাতদের কাছ থেকে। সমাজের উচু পদের বা বিশেষ মর্যাদাসম্পন্ন নাগরিকরা যে সকল আত্মীয়বর্গ বিবাহে উপস্থিত হতে পারেননি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে বিবাহপরবর্তী একটি ভ্রমণে বের হতেন। কিছু ক্ষেত্রে তা হতো বন্ধু ও পরিবারের সদস্য সহকারে। এই প্রথা খুব শীঘ্রই ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পরে, এবং ১৮২০-এর দশকে ফ্রান্সে এর নাম হয়, ফরাসি: voyage à la façon anglaise (বাংলা: ইংরেজ ধরনের ভ্রমণ)।
বর্তমানে বিবাহ পরবর্তী একটি ঐতিহ্যগত অনুষ্ঠান হিসেবে মধুচন্দ্রিমা বিভিন্ন স্থানে বিভিন্ন রকম। ইউরোপে নব দম্পতিদের কাছে মধুচন্দ্রিমার গুরুত্ব অনেক বেশি, এবং মার্কিনীদের তুলনায় তাদের মধুচন্দ্রিমা উদ্‌যাপনে ভ্রমণের হারও বেশি। মধুচন্দ্রিমা উপলক্ষ্যে ভ্রমণের হার সবচেয়ে বেশি জার্মানিতে। সেখানে প্রায় ৯১% নব দম্পতি বিয়ের পর মধুচন্দ্রিমা উদ্‌যাপন উপলক্ষ্যে বেড়াতে যান।
শোভা সেন

শোভা সেন (১৭ সেপ্টেম্বর ১৯২৩ – ১৩ আগস্ট ২০১৭) একজন বাঙালি মঞ্চ ও চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। কলকাতার গণনাট্য আন্দোলনের নেত্রী থেকে ছয় দশকে এক কিংবদন্তি অভিনেত্রী হয়ে উঠেছিলেন। তিনি প্রখ্যাত বাঙালি অভিনেতা উৎপল দত্তের স্ত্রী।
শোভা সেনের জন্ম ব্রিটিশ ভারতের অধুনা বাংলাদেশের ফরিদপুরের এক ডাক্তার পরিবারে। পিতা ডা.নৃপেন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত। কলকাতার বেথুন কলেজ থেকে স্নাতক হওয়ার পর বামমনস্ক দেবপ্রসাদ সেনকে বিবাহ করেন এবং তার সূত্রেই তিনি ভারতীয় গণনাট্য সংঘে যোগ দেন।
১৯৪৪ খ্রিস্টাব্দে বিজন ভট্টাচার্যেরনবান্ন নাটকে প্রধান নারীচরিত্র দিয়েই তার অভিনয় জীবনের শুরু। এরপর ১৯৫৩ খ্রিস্টাব্দে যোগ দেন লিটল থিয়েটার গ্রুপে (পরবর্তীতে পিপলস থিয়েটার গ্রুপে)। তার উল্লেখযোগ্য অভিনয় ছিল 'টিনের তলোয়ার', 'তিতুমীর', 'ব্যারিকেড'-এর মতো নাটকে। উৎপল দত্ত,শম্ভু মিত্র, বিজন ভট্টাচার্য প্রমুখ নাট্যব্যক্তিত্বের সঙ্গে অভিনয় করেছেন। কিন্তু অভিনয়কে কেন্দ্র করে তার বৈবাহিক জীবনে অশান্তির সূচনা হয় এবং পরবর্তীতে ১৯৬০ খ্রিস্টাব্দে বিচ্ছেদও ঘটে। ১৯৬১ খ্রিস্টাব্দে তার বিবাহ হয় উৎপল দত্তের সঙ্গে। মঞ্চে অভিনয় ছাড়াও তিনি একাধিক চলচ্চিত্রে অভিনয়ের পাশাপাশি প্রথম ছোটপর্দায় কাজ করেন ১৯৫৫ খ্রিস্টাব্দে প্রফুল্ল চক্রবর্তীর 'ভগবান শ্রীরামকৃষ্ণ' ছবিতে। নিমাই ঘোষের ছিন্নমূল (১৯৫০),ঋত্বিক ঘটকের নাগরিক (১৯৭৭) বেদেনী, উৎপল দত্তের ঝড়, মৃণাল সেনের এক অধুরি কহানী, একদিন প্রতিদিন ছবিতে অভিনয় করেছেন।
নাটকে ও ছবিতে সফল অভিনয়ের পাশাপাশি বামপন্থায় বিশ্বাসী শোভা সেন রাজনীতিতেও সক্রিয় ছিলেন। মার্ক্সবাদী কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে তার নিয়মিত যোগাযোগ ছিল।
১৯৫২ খ্রিস্টাব্দে হিন্দি ছবি বাবলা-য় অভিনয়ের জন্য দেশের সেরা অভিনেত্রীর পুরস্কার লাভ করেন। ২০১০ খ্রিস্টাব্দে শোভা সেন মাদার টেরিজা আন্তর্জাতিক পুরস্কার লাভ করেন।
প্রমথেশ চন্দ্র বরুয়া

প্রমথেশ চন্দ্র বড়ুয়া ( ইংরেজি: Pramathesh Chandra (P.C.) Barua; অসমীয়া:প্রমথেশ চন্দ্র বৰুৱা ) ভারতের একজন বিখ্যাত অভিনেতা, চলচ্চিত্র পরিচালক ও চিত্রনাট্য লেখক ছিলেন। আসামের গৌরীপুরে জন্মগ্রহণ করা প্রমথেশ বড়ুয়া বাংলা ও হিন্দী চলচ্চিত্র জগতের একজন বিখ্যাত চলচ্চিত্র নির্মাতা ছিলেন। অপরাধী চলচ্চিত্রে তিনি সর্বপ্রথম কৃত্রিম আলোর ব্যবহার করেন এবং এটাই ভারতীয় চলচ্চিত্র শিল্পে প্রথম কৃত্রিম আলোর ব্যবহার। তার অপরাধী চলচ্চিত্রে ব্যবহার করা “কৃত্রিম আলো” ভারতীয় চলচ্চিত্র জগতে প্রথম কৃত্রিম ব্যবস্থা ছিল। ভারতীয়দের মধ্যে সর্বপ্রথম তিনি দেবদাস চলচ্চিত্রে ফ্লাস ব্যাক মন্তাজ, টেলিপ্যাথি শট এবং সাবজেকটিভ ক্যামেরার ব্যবহার করেন।
প্রমথেশ বড়ুয়ার জন্ম অসমের গোয়ালপাড়া জেলার গৌরীপুরে হয়েছিল। পিতার নাম প্রভাতচন্দ্র বড়ুয়া ও মাতার নাম সরোজবালা বড়ুয়া। তিনি ছেলেবেলায় গৌরীপুরে ইউনাইটেড ক্লাব নামক একটি সাংস্কৃতিক সংঘের স্থাপনা করে নাটক করতেন। প্রমথেশ বড়ুয়া গৌরীপুর বিদ্যালয়ে শিক্ষা সম্পূর্ণ করার পর কলকাতার হেয়ার স্কুলে ভর্তি হয়েছিলন। ১৯২১ সনে তিনি কলকাতার বীরেন্দ্রনাথ মিত্রের কন্যা মাধুরীলতাকে বিবাহ করেছিলেন। ১৯২৮ সালে প্রমথেশ বড়ুয়া কলকাতার প্রেসিডেন্সী কলেজ থেকে পদার্থ বিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেছিলেন। তিনি ইউরোপ ভ্রমণ করার সময় চলচ্চিত্র জগতের প্রতি তার আগ্রহ জন্মেছিল। ১৯২৬ সালে মাতৃবিয়োগের পর তিনি অসমে ফিরে আসেন ও পিতার সাথে জমিদারী কাজে মনোনিবেশ করেন। কিছুদিন পর তিনি কলকাতার জন্য রওনা হন এবং ঘরের সদস্যদের আপত্তি থাকা সত্বেও তিনি চলচ্চিত্র জগতে জড়িত হন। তিনি অমলা বালা বড়ুয়া ও যমুনা বড়ুয়াকে বিবাহ করেছিলেন। প্রথমেশ বড়ুয়া মোট ৬টি সন্তানের পিতা ছিলেন।
১৯২০ সালে কলকাতা হেয়ার স্কুল থেকে প্রবেশিকা পাশ। ১৯২৪-এ প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে বিএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ। ১৯২৮-এ মনোনীত সদস্য হিসেবে আসাম আইনসভায় যোগদান। ১৯৩০-এ উক্ত আইনসভার সদস্য নির্বাচিত।তিনি মোট ১৪টি বাংলা ও সাতটি হিন্দি ছবি পরিচালনা করেন। প্রমথেশ চন্দ্র বরুয়া কলকাতার ধীরেন্দ্রনাথ গাঙ্গুলীর 'দ্য ব্রিটিশ ডমিনিয়ান ফিল্ম লিমিটেড'এ মনোনিবেশ করেছিলেন ও তিনি এই প্রতিষ্ঠানে অভিনয় করেছিলেন।তিনি দ্বিতীয়বার ইউরোপ ভ্রমণের জন্য গিয়েছিলেন ও লন্ডন থেকে চলচ্চিত্র নির্মাণের জন্য প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন ও প্যারিসে লাইট বয় হিসেবে কাজ করে চলচ্চিত্র নির্মাণের কার্য আয়ত্ত করেছিলেন। প্যারিস থেকে চলচ্চিত্র নির্মাণের সামগ্রী ক্রয় করে তিনি ভারতে বড়ুয়া পিকচার্স নামে ষ্টুডিও স্থাপন করেছিলেন। ১৯৩১ সনে এই ষ্টুডিওর প্রথম চলচ্চিত্র 'অপরাধী' মুক্তি পেয়েছিল। কালীপ্রসাদ ঘোষ পরিচালিত ভাগ্যলক্ষ্মী চলচ্চিত্রে তিনি খলনায়কের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। ধীরেন্দ্রনাথ গাঙ্গুলী, প্রমথেশ বড়ুয়া ও দেবকী বসু একত্রিত হয়ে নিউ থিয়েটার্স নামক চলচ্চিত্র প্রযোজনা প্রতিষ্ঠানে যোগদান করেছিলেন। এই থিয়েটারের থাকার সময় তিনি দেবদাস চলচ্চিত্র নির্মাণ করেছিলেন। শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত উপন্যাসে আধারিত এই চলচ্চিত্র প্রথমে বাংলা ভাষায় নির্মাণ করা হয়েছিল এবং ১৯৩৫ সালে তিনি হিন্দী ভাষায় দেবদাস চলচ্চিত্র নির্মাণ করেছিলেন। তিনি হিন্দী চলচ্চিত্র মন্জিল, মুক্তি, অধিকার ও রজত জয়ন্তী পরিচলনা করেছিলেন। প্রাক স্বাধীনতা যুগের এই পরিচালক ও প্রযোজক এবং অভিনেতা প্রকৃতপক্ষে বাংলা সিনেমার প্রথম স্টার।তিনি বাংলা চলচ্চিত্রে 'মেলোড্রামা' প্রথম সূচনা করেন।৩
অত্যধিক সুরা পানের ফলে প্রমথেশ বড়ুয়ার স্বাস্থ্য ধীরে ধীরে নষ্ট হতে থাকে; ফলে ১৯৫১ সালের ২৯ নভেম্বর তারিখে তার মৃত্যু হয়। কলকাতার ক্যাওড়াতলা মহাশ্মশানে প্রমথেশ বড়ুয়ার অন্তিম কার্য সমাপ্ত করা হয়।
হিন্দু বিবাহ আইন, ১৯৫৫

হিন্দু বিবাহ আইনটি ১৯৫৫ সালে ভারতীয় সংসদের আইন দ্বারা গঠিত হয়। এই সময় হিন্দু কোড বিলের অংশ হিসাবে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ কাজও করা হয়েছিল: হিন্দু উত্তরাধিকার আইন (১৯৫৬), হিন্দু সংখ্যালঘু ও অভিভাবকত্ব আইন (১৯৫৬), হিন্দু দত্তক গ্রহণ ও রক্ষণাবেক্ষণ আইন (১৯৫৬)।
এই আইন জন্মু ও কাশ্মীর ছাড়া ভারতের অন্য সব জায়গাতেই প্রযোজ্য। কোনও হিন্দু যদি, এই আইনের আওতায় পড়ে এমন কোনও স্থানে বসবাস করেন - তাহলে তিনি বাইরে থেকে এলেও এই আইন তার প্রতি প্রযোজ্য হবে। অহিন্দু, অর্থাৎ, কৃশ্চান, মুসলমান, ইহুদী, পার্শীদের প্রতি এই আইন প্রযোজ্য নয়। হিন্দু ও অহিন্দুর মধ্যে বিবাহ একমাত্র সম্ভবপর "সিভিল ম্যারেজ"-এর সাহায্যে। ১৯৫৪ সালের স্পেশাল ম্যারেজ অ্যাক্ট অনুযায়ী প্রদেশ সরকারের নিয়োজিত ম্যারেজ রেজিস্ট্রাররা এই বিবাহ দিতে পারেন।
এই আইনের প্রধান উদ্দেশ্য ছিল হিন্দু ও অন্যান্যদের মধ্যে বিবাহ সম্পর্কিত আইন সংশোধন ও আচরণ বিধি লিপিবদ্ধ করা। শাস্ত্র আইন সংশোধন ও আচরণ বিধি লিপিবদ্ধের পাশাপাশি এটি বিচ্ছেদ ও বিবাহবিচ্ছেদ চালু করে, যা শাস্ত্র আইনটিতে বিদ্যমান ছিল না। এই আইন হিন্দুধর্মের সকল বিভাগের জন্য আইনের একতা এনেছে। ভারতে ধর্মীয় নির্দিষ্ট নাগরিক আচরণ বিধি রয়েছে যা আলাদাভাবে অন্য কিছু ধর্মের অনুসারীকে নিয়ন্ত্রণ করে।
হিন্দু বিবাহ আইনের ৬নং ধারাটি বিবাহের জন্য অভিভাবকত্ব নির্দিষ্ট করে। এই আইনের অধীনে একটি নববধূর জন্য বিবাহে অভিভাবকের সম্মতির প্রয়োজন হলে, এই ধরনের সম্মতি দেওয়ার অধিকারী ব্যক্তিগণ নিম্নরূপ: বাবা; মা; পিতামহ, মাতামহ; রক্তের সম্পর্কযুক্ত ভাই; সৎভাই; ইত্যাদি। ১৯৭৮ সালে শিশু বিবাহ আইন সংশোধন পাসের পর বিবাহের জন্য অভিভাবকত্ব বাতিল করা হয়। এটি একটি সংশোধনী যা শিশু বিবাহ প্রতিরোধের জন্য বিবাহের জন্য সর্বনিম্ন বয়সের প্রয়োজনীয়তা বৃদ্ধি করে।
হিন্দু বিবাহ আইনের ৭নং ধারা বিয়ের অনুষ্ঠান ও প্রথার স্বীকৃতি দেয়। হিন্দু বিবাহ বিধিতে সামাজিক প্রথা ও নিয়ম অনুযায়ী হিন্দু বিবাহ সম্পন্ন হলে তাকে বৈধ হিসাবে গণ্য করা হয় এবং সপ্তপদী যে-সব বিবাহের একটি অঙ্গ, অগ্নি-সাক্ষী করে সপ্তপদী হয়ে যাবার পরেই বিবাহ সম্পূর্ণ হয়েছে বলে ধরা হয়। হিন্দু আইনে কোথাও বলা হয় নি যে, উভয়পক্ষের সন্মতি না থাকলে বিবাহ অসিদ্ধ হবে। কিন্তু যদি কোনও পক্ষের সন্মতি অসৎ উপায়ে বা জোর করে নেওয়া হয় - তাহলে সেই বিবাহ অবৈধ ঘোষিত হতে পারে।
টোপর

টোপর বাঙালিদের ব্যবহৃত একপ্রকার ঐতিহ্যবাহী মস্তকাবরণী। সাধারণত বিবাহ উপলক্ষ্যে বাঙালি বরকে টোপর পরতে হয়। অন্নপ্রাশন অনুষ্ঠানেও টোপর ব্যবহৃত হয়। উক্ত অনুষ্ঠানে যে শিশুটির অন্নপ্রাশন হয়, তাকে টোপর পরানো হয়। টোপর সাধারণত ভঙ্গুর। এগুলি শোলার দ্বারা নির্মিত। টোপরের রং হয় সাদা।
টোপরের উৎপত্তি সংক্রান্ত কিংবদন্তিটি হিন্দু দেবতা শিবের বিবাহ-সংক্রান্ত প্রসিদ্ধ উপাখ্যানটির সঙ্গে জড়িত। উক্ত কিংবদন্তি অনুযায়ী, নিজের বিবাহ অনুষ্ঠানে শিব একটি বিশেষ মুকুট পরার ইচ্ছার পোষণ করেন এবং দেবশিল্পী বিশ্বকর্মাকে তা প্রস্তুত করার দায়িত্ব দেন। কিন্তু বিশ্বকর্মা ছিলেন ধাতুশিল্পী। তিনি শিবের চাহিদামতো মুকুট নির্মাণে ব্যর্থ হন। তখন মালাকার নামে এক ব্যক্তি জলা অঞ্চল থেকে শোলা সংগ্রহ করে শিবের জন্য এক বিশেষ মস্তকাবরণী প্রস্তুত করে দেন। এই মস্তকাবরণীই "টোপর" নামে পরিচিত। কথিত আছে, মালাকারের কাজে সন্তুষ্ট হয়ে শিব তাকে নিজের ব্যক্তিগত হস্তশিল্পী নিয়োগ করেছিলেন। পশ্চিমবঙ্গ ও বাংলাদেশের শোলা শিল্পী মালাকার সম্প্রদায়ের মানুষেরা নিজেদের এই মালাকারের বংশধর মনে করেন। তারা উক্ত কিংবদন্তি স্মরণে বিশ্বকর্মা পূজা করেন না; করেন শিবপত্নী মহেশ্বরীর পূজা।
বিবাহ উপলক্ষ্যে টোপর পরিধান বাঙালিদের একটি প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী প্রথা। স্থানীয় হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী, টোপর সৌভাগ্য এনে দেয়। সাধারণত কনের বাড়ি থেকে টোপর পাঠানো হয় বরের বাড়িতে। বিবাহ অনুষ্ঠানের পূর্বে বর টোপর মাথায় দিয়ে ছাদনাতলায় উপস্থিত হয়।
বিবাহ ছাড়াও অন্নপ্রাশন অনুষ্ঠানেও টোপরের প্রচলন রয়েছে। অন্নপ্রাশন উপলক্ষ্যে শিশুকে বরের সাজে সাজানো হয় এবং তার মাথায় টোপর পরানো হয়। এই টোপর শোলানির্মিত হলেও স্বাভাবিক কারণেই বিবাহের টোপরের তুলনায় আকারে ছোটো হয়।
বিবাহ অনুষ্ঠানে টোপর শুধুমাত্র তার সৌন্দর্যের কারণেই পরা হয় না, টোপর পরিধানের বিশেষ ধর্মীয় তাৎপর্য রয়েছে এবং তা পরা বরের অবশ্য কর্তব্য বলে বিবেচিত হয়। এই কারণে টোপর নিয়ে বাঙালি হিন্দু সমাজে নানাবিধ সংস্কারও রয়েছে। টোপর খুব সাবধানে ব্যবহার করা হয়। টোপর ভেঙে যাওয়া বা পুড়ে যাওয়া দুর্ভাগ্যের লক্ষণ বলে ধরা হয়। টোপর বা শোলা নির্মিত যে কোনো সামগ্রী নষ্ট হয়ে গেলে তাকে জলাশয়ের গর্ভে ডুবিয়ে দেওয়া হয়। লোকবিশ্বাস, এতে ভাঙা জিনিসটি নিয়ে কেউ ব্যবহারকারীর ক্ষতি করতে পারে না।
বিরাজ বৌ

বিরাজবৌ শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত একটি জনপ্রিয় উপন্যাস। ভারতবর্ষ পত্রিকায় ১৩২৩ বঙ্গাব্দের পৌষ ও মাঘ সংখ্যায় উপন্যাসখানি প্রকাশিত হয়। বিরাজবৌ উক্ত পত্রিকায় প্রকাশিত শরৎচন্দ্রের প্রথম উপন্যাস। ১৩২৩ বঙ্গাব্দের বৈশাখ মাসে (১৯১৪ খ্রিস্টাব্দের ২ মে) গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যান্ড সন্স থেকে বইটি পুস্তকাকারে প্রকাশিত হয়। লেখকের দ্বিতীয় মুদ্রিত বই এটি।
শরৎচন্দ্র প্রথমে গল্পের আকারে বিরাজবৌ রচনা করেছিলেন। পরে বন্ধু যোগেন্দ্রনাথ সরকারের পীড়াপীড়িতে এটি উপন্যাসের আকারে পরিবর্ধিত করেন। লেখকের রেঙ্গুন প্রবাসকালে উপন্যাসটি রচিত হয়েছিল। প্রকাশক গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যান্ড সন্সকে শরৎচন্দ্র এই বইটির স্বত্ত্ব দু'শো টাকায় বিক্রি করে দিয়েছিলেন।
সেকালে বিবাহের উপহার হিসেবে বইটি খুব জনপ্রিয় হওয়ায় লাল কালিতে ছাপা উপন্যাসের একটি বিশেষ সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল।
নীলাম্বর ও পীতাম্বর দুই ভাই। দাদা নীলাম্বর বুদ্ধিহীন, অথচ পরোপকারী। উপার্জন করেন না। শুধু প্রচুর গাঁজা খান। ভাই পীতাম্বর সংসারী মানুষ। তিনি নিজের উপার্জন নষ্ট না করে পৈত্রিক সম্পত্তি দু'ভাগ করে দিয়ে বাড়ির মাঝে পাঁচিল তুলে দিলেন। নীলাম্বরের স্ত্রী বিরাজমোহিনী এতে কষ্টে পড়লেন। দুই ভাইয়ের একমাত্র বোন হরিমতির দেখাশোনার ভার নীলাম্বরকেই নিতে হল। হরিমতির বিয়ে দিতে এবং তার স্বামীর পড়াশোনার খরচ জোগাতে নীলাম্বরকে বিষয়সম্পত্তি-জমিজমা সব বন্ধক রাখতে হল। কিন্তু বিরাজের পরামর্শ সত্ত্বেও মমতাবশত পৈতৃক সম্পত্তি বিক্রি করতে পারলেন না। বিরাজ নিজে অভুক্ত থেকেও স্বামীর অন্ন জোগাতে লাগল।
ইতোমধ্যে গ্রামের নতুন জমিদার রাজেন্দ্রকুমার সুন্দরী বিরাজের প্রতি আকৃষ্ট হলেন। তিনি বিরাজকে দেখার জন্য মাছ ধরার আছিলায় পুকুরে ছিপ ফেলে বসে থাকতেন। একদিন স্নান করতে গিয়ে ঘাটে রাজেন্দ্রকুমারকে দেখে বিরাজ তাঁকে খুব অপমান করলেন। সেরাতে চাল ধার করতে বেরিয়ে গাঁজাখোর স্বামীর সন্দেহভাজন হয়ে স্বামীর ছোঁড়া পানের ডিবেয় আহত হলেন বিরাজ। অপমানিতা হয়ে গৃহত্যাগ করে বিরাজ উঠলেন জমিদারের বজরায়। কিন্তু সেখানে বিপদ বুঝে গঙ্গায় ঝাঁপ দিলেন তিনি। কারা তাকে উদ্ধার করে ইমামবাড়া হাসপাতালে দিল। হাসপাতাল থেকে ছাড়া পেয়ে দাসীবৃত্তি-ভিক্ষাবৃত্তি করে শেষে তারকেশ্বরে উপস্থিত হলেন বিরাজ। সেখানে তীর্থযাত্রী নীলাম্বরের সঙ্গে তাঁর দেখা হল। কিন্তু তখন তাঁর শেষ অবস্থা। অবশেষে অনুতপ্ত স্বামীর কোলে মাথা রেখে শেষনিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন তিনি।
হেমলতা লাভানম

হেমলতা লাভানম (২৬শে ফেব্রুয়ারী ১৯৩২ - ১৯শে মার্চ ২০০৮) ছিলেন একজন ভারতীয় সমাজ সংস্কারক, লেখিকা এবং নাস্তিক যিনি অস্পৃশ্যতা ও বর্ণ প্রথার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন। তিনি তাঁর স্বামী লাভানমের সাথে 'সংস্কার'-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতাও ছিলেন।
হেমলতা ১৯৩২ সালের ২৬শে ফেব্রুয়ারি ব্রিটিশ ভারতের মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সির ভিনুকোণ্ডায় জন্মগ্রহণ করেন, এটি বর্তমানে ভারতের অন্ধ্র প্রদেশের গুণ্টুর জেলায় অবস্থিত। তিনি তেলুগু কবি গুররাম জোশুয়া এবং মরিয়মার কন্যা ছিলেন।
তিনি ১৯৬০ সালে লাভানমকে বিয়ে করেন এবং এর ফলে তিনি সমাজ সংস্কারক গোপারাজু রামচন্দ্র রাও এবং সরস্বতী গোরার পুত্রবধূ হন। তাঁরা ছিলেন নাস্তিক সমাজ সংস্কারক এবং বিজয়ওয়াড়ায় অ্যাথেইস্ট কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা।
সংস্কার সংস্থার মাধ্যমে লাভানম এবং হেমলতা চম্বল উপত্যকায় বিনোবা ভাবের কাছে ডাকাতদের ঐতিহাসিক আত্মসমর্পণে অংশ নিয়েছিলেন। জয়প্রকাশ নারায়ণ এই দম্পতিকে অপরাধ পুনর্বাসনে কাজ করার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন। ১৯৭৪ সালে অন্ধ্রপ্রদেশের সীতানগরম, স্টুয়ার্টপুরম, কাওয়ালি এবং কাপ্পারল্লাথিপ্পা অঞ্চলে অপরাধমূলক সংস্কার ও পুনর্বাসনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন হেমলতা, লাভানম এবং অ্যাথেইস্ট কেন্দ্রের স্বেচ্ছাসেবকরা। তাঁরা অপরাধী উপজাতি আশ্রয়ের মানসিকতার পরিবর্তন আনতে এবং অপরাধী পুনর্বাসিত পরিবারগুলিকে বিকল্প জীবিকা প্রদানে সহায়তা করেছিলেন। হেমলতা এবং লাভানম অন্ধ্রপ্রদেশ সরকারের কাছে বসতি স্থাপন বাতিলের দাবি জানান। তাঁদের প্রচেষ্টার ফলে, রাজ্য সরকার ১৯৭৬ সালে ব্যবস্থাপনাগুলি বিলুপ্ত করে এবং তাদেরকে মুক্ত উপনিবেশ হিসাবে ঘোষণা করার পদক্ষেপ নেয়। তাঁরা স্টুয়ার্টপুরমের বন্দীদের সাথে দেখা করতেন এবং চিঠির মাধ্যমে ক্রমাগত যোগাযোগ রাখতেন। বসতি স্থাপনকারীদের পরিবার পরামর্শের জন্য অ্যাথেইস্ট কেন্দ্রে যেত। এই যোগাযোগ কিছু কঠোর অপরাধীকে বদলে দিয়েছিল। তাঁরা অপরাধীদের অপরাধ সংস্কৃতি পরিবর্তন করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন।
হেমলতা এবং লাভানম সংস্কারের মাধ্যমে নিজামবাদ জেলায় যোগিনী প্রথা নির্মূলের জন্য কাজ করেছিলেন। তাঁর কাজের ফলে অন্ধ্রপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী এন টি রামা রাও সরকার ১৯৮৮ সালে যোগিনী প্রথা নির্মূল করার জন্য আইন প্রণয়ন করে, কুমুদ বেন জোশী, সি. রঙ্গরাজন অন্ধ্রপ্রদেশের রাজ্যপাল হিসেবে হায়দ্রাবাদের রাজভবনে যোগিনীদের বিবাহ তত্ত্বাবধান করেন। সংস্কার নিজামবাদ জেলার বর্ণিতে চেল্লি নিল্যম সিস্টারস হোম প্রতিষ্ঠা করে।
জোশুয়া ফাউণ্ডেশন জোশুয়া সাহিত্য পুরস্কার প্রতিষ্ঠা করে, ভারতীয় সাহিত্যকে মানবিক মূল্যবোধ দিয়ে সমৃদ্ধ করেছেন এমন যেকোনো ভাষার কবিদের জন্য এটি একটি জাতীয় পুরস্কার। এদের যুক্তি ছিল জাতীয় সংহতিকে উৎসাহিত করা এবং উদ্দেশ্যমূলক কবিতাকে উৎসাহিত করা।
হেমলতা হায়দ্রাবাদের পোট্টি শ্রীরামুলু তেলুগু বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজকর্মে ডক্টরেট লাভ করেন। ন্যাশনাল বুক ট্রাস্ট অফ ইণ্ডিয়া ন্যাশনাল বায়োগ্রাফি সিরিজে তাঁর একটি জীবনী প্রকাশ করেছে, যেটি লিখেছেন ভাকুলাভরনম ললিতা এবং কোম্পাল্লি সুন্দর। আচার্য নাগার্জুন বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য কে ভিয়ান্না রাও বইটি প্রকাশ করেন এবং হেমলতার স্বামী লাভানমকে প্রথম কপি উপহার দেন।
২০০৩ সালে হেমলতা সমাজসেবা ক্ষেত্রে অবদানের জন্য অন্ধ্রপ্রদেশের রাজ্যপাল সুরজিৎ সিং বার্নালার কাছ থেকে রেড অ্যাণ্ড ব্রেভারি পুরস্কার লাভ করেন।
হেমলতা ডিম্বাশয়ের ক্যান্সারে ভুগছিলেন এবং ২০০৮ সালের ১৯শে মার্চ বিজয়ওয়াড়ার অ্যাথেইস্ট কেন্দ্রে মারা যান। কোনও ধর্মীয় রীতিনীতি ছাড়াই তাঁকে দাহ করা হয়েছিল।
২০২৩ সালের তেলুগু ছবি টাইগার নাগেশ্বর রাও- এ রেণু দেশাই তাঁর চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।
জুহি পরমার

জুহি পরমার (জন্ম: ১৪ই ডিসেম্বর ১৯৮০) হলেন একজন ভারতীয় টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব, অভিনেত্রী, টেলিভিশন উপস্থাপক, গায়িকা এবং নৃত্যশিল্পী। তিনি স্টার প্লাসে প্রচারিত জনপ্রিয় টেলিভিশন ধারাবাহিক কুমকুম – এক প্যায়ারা সা বন্ধনে কুমকুম যতীন ওয়াধওয়া চরিত্রে অভিনয়ের করার মাধ্যমে সর্বাধিক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছেন। ২০১১ সালে, তিনি কালার্স টিভিতে সম্প্রচারিত জনপ্রিয় রিয়ালিটি অনুষ্ঠান বিগ বসের ৫ম আসরে একজন প্রতিযোগী হিসেবে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং সেখানে তিনি বিজয়ী হয়েছিলেন। ২০১৯ সালে, কালার্স টিভিতে প্রচারিত টেলিভিশন ধারাবাহিক তন্ত্রে সুমতি খান্না চরিত্রে তাকে দেখা গিয়েছিল।
মূলত রাজস্থানী পটভূমিরর জুহি পরমার, একজন গুজরাটি ব্যবসায়ী এবং অভিনেতা শচীন শ্রফকে ২০০৯ সালের ১৫ই ফেব্রুয়ারি তারিখে জয়পুরের একটি প্রাসাদে বিবাহ করেন। এই দম্পতির সমিরা শ্রফ নামে একটি মেয়ে রয়েছে, যে ২০১৩ সালের ২৭শে জানুয়ারি তারিখে জন্মগ্রহণ করেছে।
২০১৮ সালের জানুয়ারি মাসের প্রথম দিকে, জুহি পরমার প্রকাশ করেন যে তিনি এবং শচীন শ্রফ বিবাহ বিচ্ছেদের জন্য আবেদন করেছেন। বেশ কয়েক মাস আদালতে লড়াই হওয়ার পর, ২০১৮ সালের জুলাই মাসে এই দম্পতির বিবাহ বিচ্ছেদ মঞ্জুর করা হয়েছিল। তাঁদের মেয়ের জিম্মা পরমারকে দেওয়া হয়েছিল।
২০০৩ সালে, পরমার দ্য মিস রাজস্থান নামক সুন্দরী প্রতিযোগিতা জয়লাভ করেছেইলেন। তিনি জি টিভিতে প্রচারিত টেলিভিশন ধারাবাহিক ওহ-এ অভিনয়ের মধ্য দিয়ে অভিনয় জগতে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন। তিনি সবচেয়ে বড় সাফল্যের মুখ দেখেছিলেন, যখন তিনি স্টার প্লাসের জনপ্রিয় টেলিভিশন ধারাবাহিক কুমকুম – এক পেয়ারা সা বন্ধনে কুমকুম যতীন ওয়াধওয়া চরিত্রে অভিনয় করেছেন; এই ধারাবাহিকে অভিনয় করার মাধ্যমে তিনি ঘরে ঘরে এক পরিচিত মুখে পরিণত হয়েছিলেন। এই ধারাবাহিকে তিনি হুসেন কুওয়াজারওয়ালার বিপরীতে অভিনয় করেছিলেন। এই ধারাবাহিকে তাঁর অভিনয়ের জন্য ২০০৫ সালে "সেরা অভিনেত্রী (সমালোচক)" বিভাগে তিনি ভারতীয় টেলি পুরস্কার জয় করেছিলেন। অতঃপর তিনি সে শাবা শাবা এবং সাস বনাম বহুর মতো রিয়ালিটি অনুষ্ঠানের চূড়ান্ত প্রতিযোগী ছিলেন। পরবর্তীতে, তিনি সনি এন্টারটেইনমেন্ট টেলিভিশনে প্রচারিত কৌতুকের অনুষ্ঠান কমেডি সার্কাসে অংশগ্রহণ করেছেন; যেখানে তিনি বিজয়ী হয়েছিলেন।
২০১১ সালের অক্টোবর মাসে, জুহি পরমার কালার্স টিভিতে সম্প্রচারিত জনপ্রিয় রিয়ালিটি অনুষ্ঠান বিগ বসের (নেদারল্যান্ডসের জনপ্রিয় রিয়ালিটি অনুষ্ঠান বিগ ব্রাদারের ভারতীয় সংস্করণ) ৫ম আসরে একজন প্রতিযোগী হিসেবে অংশগ্রহণ করেছিলেন; যেখানে তিনি ৯৮ দিন অর্থাৎ ১৪ সপ্তাহ অবস্থান করেছিলেন। ২০১২ সালের ৭ই জানুয়ারি তারিখে তিনি বিগ বস ৫-এর ট্রফি জয়লাভ করেন।
শ্বেতা মেনন

শ্বেতা মেনন (জন্ম: ২৩শে এপ্রিল ১৯৭৪) হলেন একজন ভারতীয় মডেল, অভিনেত্রী এবং টেলিভিশন উপস্থাপক। তিনি ১৯৯৪ সালে ফেমিনা মিস ইন্ডিয়া এশিয়া প্যাসিফিকের মুকুট জয়লাভ করেছিলেন। তিনি মূলত মালয়ালম এবং হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন, এর পাশাপাশি তিনি বেশ কয়েকটি তামিল চলচ্চিত্র প্রযোজনা করেছেন।
১৯৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে, মালয়ালম পূর্ণদৈর্ঘ্যের চলচ্চিত্রগুলোতে একজন অভিনেত্রী হিসাবে তিনি তাঁর জীবন শুরু করেছিলেন। তিনি তাঁর অভিনয় জীবনের শুরুতে মডেলিংয়ের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন এবং বেশ কয়েকটি সুন্দরী প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। এর মধ্যে কিছু প্রতিযোগিতা জয়ের পরে তিনি খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, যার ফলে তিনি বলিউডে পা রাখতে পেরেছিলেন। ১৯৯৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত হিন্দি চলচ্চিত্র ইশক-এর একটি গান "হামকো তুমসে পেয়ার হ্যায়"-এ তাঁর নৃত্যের জন্য তিনি সকলের নজরে এসেছিলেন; উক্ত চলচ্চিত্রে আমির খান এবং অজয় দেবগন অভিনয় করেছিলেন। অতঃপর তিনি ১৯৯৮ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত হিন্দি চলচ্চিত্র বন্ধন-এ কাজ করেছেন। প্রায় ৩০টিরও বেশি হিন্দি চলচ্চিত্রে কাজ করার মাধ্যমে তিনি নিজের একটি ঝকঝকে প্রতিচ্ছবি প্রকাশ করেছিলেন। ২০০০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে মালয়ালম চলচ্চিত্র জগতে ফিরে এসে এবং যথেষ্ট নজরকাড়া চরিত্রে অভিনয় করার মাধ্যমে তিনি তাঁর কর্মজীবনে এক নতুন স্তরে চলে আসেন। পালেরি মানিক্যম নামক চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য "সেরা অভিনেত্রী" বিভাগে কেরালা রাজ্য চলচ্চিত্র পুরস্কার জয়লাভ করার পাশাপাশি তিনি সমালোচকদের বেশ প্রশংসা কুড়িয়েছিলেন। অতঃপর তিনি ২০০৯ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ওরু পাথিরাকোলাপথকাঠিন্তে কথা এবং ২০১১ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত সল্ট এন' পেপার-এর মতো চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। ২০১৮ সালে তিনি এশিয়ানেটে প্রচারিত জনপ্রিয় রিয়ালিটি টেলিভিশন অনুষ্ঠান বিগ বস মালয়ালমের ১ম আসরে একজন প্রতিযোগী হিসেবে অংশগ্রহণ করেছিলেন; যেখানে মাত্র ৩৬ দিন অতিবাহিত করে ১৬তম স্থান অধিকার করেছিলেন, উক্ত অনুষ্ঠানটি প্রবীণ অভিনেতা মোহনলাল উপস্থাপনা করেছিলেন। তিনি মালয়ালম চলচ্চিত্র জগতের সর্বাধিক বেতনপ্রাপ্ত শিল্পীদের মধ্যে একজন।
শ্বেতা মেনন ১৯৮৪ সালের ২৩শে এপ্রিল তারিখে ভারতের পাঞ্জাবের চণ্ডীগড়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি কেরলের মলপ্পুরম জেলার ভালানচেরিতে তাঁর শৈশব অতিবাহিত করেছেন। তাঁর বাবার নাম হচ্ছে টি. ভি. নারায়ণকুট্টি এবং তাঁর মায়ের নাম সারদা মেনন; তাঁরা উভয়েই মালয়ালী। তাঁর বাবা ভারতীয় বিমানবাহিনীতে চাকরিরত ছিলেন এবং তাঁর মা একজন গৃহিণী। তিনি কোজিকোডের পূর্ব পার্বত্য কেন্দ্র নং ১-এ পড়াশোনা করেছেন।
শ্বেতা মেনন বলিউডের মডেল ববি ভোঁসলের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন, কিন্তু তাঁদের বিবাহ বিচ্ছেদে হয়ে গেছে। অতঃপর ২০১১ সালের ১৮ই জুন তারিখে তিনি শ্রীভালসন মেননের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যিনি ত্রিশূরের বাসিন্দা কিন্তু মুম্বইয়ে বসবাসরত রয়েছেন। তাঁদের বিবাহের অনুষ্ঠানটি কেরলের ভালানচেরির নেথালাপ্পুরাথ সাস্থা আয়াপ্পা মন্দিরে আয়োজিত হয়েছিল। ২০১২ সালের ২৭শে সেপ্টেম্বর তারিখে সন্ধ্যা ৫টা ২৭ মিনিটে তিনি তাঁর প্রথম সন্তানের জন্ম দিয়েছেন; যার নাম রেখেছেন সাবাইনা মেনন। তার প্রসবের ঘটনাটি কালিমান্নু নামক চলচ্চিত্রের দৃশ্য হিসেবে ক্যামেরাবন্দি করা হয়েছিল।
স্মৃতি ইরানি

স্মৃতি জুবিন ইরানি (বিবাহ পূর্ব-নামঃ মালহোত্রা , জন্মঃ ২৩ মার্চ ১৯৭৫) হচ্ছেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং সাবেক মডেল, টেলিভিশন অভিনেত্রী এবং প্রযোজক। তিনি বর্তমান ভারত সরকারের একজন মানব সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রী। ইরানি ভারতের রাজ্যসভার একজন সংসদ সদস্য হিসেবে গুজরাত রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করছেন।
স্মৃতি জন্মগ্রহণ করেন দিল্লীতে। তিন বোনদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে বড়। তাঁর দাদু ছিলেন একজন আরএসএস স্বয়ংসেবক। দাদুর মতন তিনিও হলেন "শৈশবকাল থেকে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ (আরএসএস)-এর অংশ" এবং তাঁর মা একজন ভারতীয় জন সঙ্ঘের সদস্য। তিনি হলি চাইল্ড অক্সিলিয়াম স্কুলে ১২ ক্লাস পর্যন্ত পড়াশোনা করেন এবং পড়ালেখা চালিয়ে যেতে অসমর্থ হন। ইরানি নিজেই নিজের হলফনামায় নিয়ে পরস্পরবিরোধী তথ্য প্রদান করেন। বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিনিধি মতে, ২০০৪ সালে তিনি যে শিক্ষাগত যোগ্যতা দাখিল করেন তাতে তিনি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের (ব্যাচেলর ইন আর্টস, ১৯৯৬) চারুকলা থেকে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন এবং ২০১৪ সালে উল্লেখ করা হয় দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ব্যবসায় একটি অংশে তিনি স্নাতক ডিগ্রী (১ম পত্র, ব্যাচেলর ইন কমার্স, ১৯৯৪) সম্পন্ন করেন। উপরন্তু, স্কুল থেকে একটি তথ্য, যেমন একটি পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল, যা দাবী করে যে ইরানি ২০১৩ সালে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, কিন্তু তাতে তার পরীক্ষা উল্লিখিত ছিল না। ২০১৫ সালের জুন মাসে, নিন্ম-আদালত তাঁর বিরুদ্ধে আনা শিক্ষাগত যোগ্যতা মিথ্যা বর্ণনার অভিযোগ বহাল রাখে।
শিক্ষাগত যোগ্যতা কম থাকায় বহু লোক স্মৃতি ইরানির নিযুক্তিকরণ নিয়ে সমালোচনা করেন।
২০০১ সালে স্মৃতি পারস্য ব্যবসায়ী জুবিন ইরানি’র সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। একই বছরের অক্টোবর মাসে তিনি, জুবিন যুগল প্রথম সন্তানের জন্ম দেন। তাঁর নাম রাখা হয় জোহর। ২০০৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে তাঁদের দ্বিতীয় সন্তানের জন্ম হয়। তারা কন্যা সন্তানটির নাম জোহিশ প্রদান করেন। স্মৃতি সানেলা’র সৎ মা হন, যে কিনা তাঁর স্বামী জুবিন ইরানি ও মোনা ইরানির প্রথম ঘরের সন্তান। মোনা একাধারে সমন্বয়ক এবং সাবেক সুন্দরী প্রতিযোগী ছিলেন।
অভিকর্ষজ বল

পৃথিবী তার কেন্দ্রাভিমুখে সকল বস্তুকে যে বল দ্বারা আকর্ষণ করে সেই বলকে অভিকর্ষ বা অভিকর্ষ বল বা মাধ্যাকর্ষণ বল বা Gravity বলে। সর্বপ্রথম নিউটন অভিকর্ষজ বল সম্পর্কে ধারণা দিয়েছিলেন। কথিত আছে, একদিন নিউটন আপেল গাছের নিচে বসে ভাবছিলেন এমন সময় তার মাথায় একটি আপেল এসে পড়ে। যদিও নিউটনের নিজের বর্ণনা হলো: তিনি চিন্তার মেজাজে নিমগ্ন অবস্থায় আপেল পড়তে দেখতে পেয়েছিলেন। আপেলটি কেন মাটিতে পড়ল এই নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করেই তিনি অভিকর্ষ বা মহাকর্ষ বল সম্পর্কে ধারণা লাভ করেন। এই মহাবিশ্বের যে কোনো দুটি বস্তুর মধ্যে যে আকর্ষণ বল কাজ করে তাকে মহাকর্ষীয় বল বলে। আর এই দুটি বস্তুর মধ্যে একটি যদি পৃথিবী হয় তখনি এই বলকে অভিকর্ষজ বল বলে। অভিকর্ষজ বল “মাধ্যাকর্ষণ শক্তি” নামেও সাধারণের কাছে পরিচিত, যদিও বল ও শক্তি এক জিনিস নয়। সুতরাং অভিকর্ষ বল মহাকর্ষ বলের একটি অংশ। বিশ্বে যে চার প্রকারের মৌলিক বল রয়েছে তার মধ্যে একটি হল মহাকর্ষীয় বল।।
বল প্রযুক্ত হলে বস্তুর ত্বরণ হয়। অভিকর্ষজ বলের প্রভাবে কোন বস্তুর বেগ বৃদ্ধির হারকে অভিকর্ষজ ত্বরণ বলে।
ভবাই নৃত্য

ভবাই নৃত্য বা ভাওয়াই নৃত্য হল উত্তর ভারতের রাজস্থান রাজ্যের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্যের একটি ধারা। এই নৃত্যশৈলী অত্যন্ত কঠিন ও এর পরিবেশন পদ্ধতি অত্যন্ত রোমহর্ষক। এই নৃত্য পরিবেশনার সময় সময় পুরুষ বা মহিলা নৃত্যশিল্পীরা অনেকগুলি মাটির পাত্র বা পিতল/ধাতুর কলসের তাদের মাথায় রেখে একপায়ে বা এক পায়ের আঙ্গুলে ভর দিয়া ঘুরপাক খেয়ে নেচে তাদের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখে এবং তারপর তলোয়ারের ধারালো ফলায়, পিতল/ধাতুর থালি (প্লেট) এর ধারালো কোনায় এবং ভাঙা কাঁচের উপর পা রেখে নৃত্য পরিবেশনা করে।
ভারতের প্রথম ভবাই নৃত্যশিল্পী ছিলেন শ্রীমতি কৃষ্ণা ব্যাস ছাঙ্গানি, যিনি রাজস্থানের যোধপুরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
নৃত্য পরিবেশনার সময় ঘোমটা পরিহিত মহিলা নৃত্যশিল্পীরা তাদের মাথায় প্রায় ২২ টি কলস পরপর সাজিয়ে রাখে। এই ২২ টির মধ্যে ৯ টি কলসে আগুন জ্বালানো হয়। সেই জ্বলন্ত কলস ও বাকি সকল কলস মাথায় নিয়ে নৃত্যশিল্পী বাজনার তালে তালে কোনও ধারালো বস্তু যেমন তলোয়ারের ধারালো ফলা, পিতল বা যেকোনো ধাতুর থালার ধারালো কোনা অথবা ভাঙা কাঁচের উপর নৃত্য পরিবেশনা করে। নৃত্যকালে মস্তকে স্থাপিত কলসগুলি যাতে পড়ে না যায় তার জন্য তাদের মধ্যে ভারসাম্যও বজায় রাখতে হয়। এই বিপজ্জনক ও ক্ঠিন নাচের শৈলী দর্শকদের মনে তুমুল উত্তেজনা সৃষ্ট করে তার মনোরঞ্জন করে।
মহিলা নৃত্যশিল্পীদের নাচের সময় পুরুষ শিল্পীরা সুরেলা গান গেয়ে এবং পাখোয়াজ, ঢোলক, ঝাঁঝর, সারেঙ্গী ও হারমোনিয়াম ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে নাচে সংগত করে।
ঐতিহ্যগতভাবে, রাজস্থানের জাট, ভীল, রায়গড়, মীনা, কুমহার এবং কালবেলিয়া সম্প্রদায়ের মহিলা শিল্পীরা নৃত্যের এই বিশেষ ধারার উদ্ভাবক। এই সম্প্রদায়ের মহিলারা মাথায় একের পর এক ঘড়া সাজিয়ে মরু অঞ্চলের দূরদূরান্ত থেকে জল নিয়ে আসত। মনে করা হয় তাদের এই দক্ষতাকে কাজে লাগিয়েই তারা এই নৃত্যশৈলীর উদ্ভাবন করেছে।
শিবের মুখোশ

শিবের মুখোশ নবদ্বীপের লৌকিক ধর্মীয় অনুষ্ঠানের অংশ। চৈত্র মাসে শিবপার্বতীর বিয়ের সময় এই মুখোশ তৈরি করা হয়। লৌকিক শৈব সংস্কৃতির সাথে এই মুখোশ ওতপ্রোতভাবে জড়িত। এটিকে মুখোশ বলা হলেও আসলে এটি মাটি দিয়ে তৈরি মূর্তি। বহুবর্ণশোভিত এই মুখোসটি লৌকিক শিল্পের অন্যতম নিদর্শন। শিল্পী নারায়ণ পাল এখনও এই ধরনের মূর্তি তৈরি করেন। বিশ্ব বাংলা স্টল বাংলার ঐতিহ্যপূর্ণ ও হারিয়ে যেতে বসা যেসকল পুতুলকে সংরক্ষণ ও প্রদর্শনের ব্যবস্থা করেছে, তাতে নবদ্বীপের শিবের মুখোশ অন্যতম।
কাঁচা মাটি দিয়ে ছাঁচে ফেলে এটি তৈরি করা হয়। এরপর এটিকে রোদে শুকিয়ে নেওয়া হয়। রোদে শুকিয়ে গেলে সাদা রং করা হয় এবং চোখ নাক কান আঁকা হয়। মাথায় সোনালী রঙের টোপর পরানো হয়। টোপর বা মুকুটের উপরে ফনাযুক্ত সাপ থাকে।
চৈত্র মাসে শিবের বিয়ে উপলক্ষ্যে এই মুখোশ তৈরি করা হয়। এই মুখোশকে চতুর্দলায় সাজিয়ে নিয়ে বাড়ি বাড়ি নিয়ে যাওয়া হয়। বাড়ি বাড়ি থেকে ভিক্ষা করে সেই টাকা দিয়ে শিবের বিয়ের আয়োজন করা হয়। মূলত ছোট ছোট ছেলেরা শিবের বিয়ের আয়োজন করে।
মালা বদল

মালা বদল ঐতিহ্যবাহী বাঙালি বিবাহ অনুষ্ঠানের অংশ যা নববধূ এবং বরের মধ্যে ফুলের মালা বিনিময় করে এবং নববধূ এবং বর বা বিবাহ পাত্র একে অপরের উপর নজর রেখে প্রথমবারের মত চিহ্নিত হয়। এটি একটি ঐতিহ্য যা অতীতের দিকে অগ্রসর হয়, যেহেতু একে অপরকে দেখতে না আসা পর্যন্ত এই দিনগুলি কমই অনুশীলন করা হয়। তবুও, মালা বদল বিবাহের সময় প্রথমবার চিহ্নিত করে যে নববধূ এবং বর একে অপরকে দেখার অনুমতি দেয়।
ঐতিহ্যবাহী বাঙালি বিয়ের মধ্যে, বর মেয়েকে বিয়ে করতে আসে, টোপর এবং একটি বাঙালি-শৈলীতে ধুতি এবং কুর্তা পরিধান করে সাধারণত পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সঙ্গে। কন্যা ও বর বিয়ের বেদীতে (ছাদনাতলা ) কনে বসা থাকে, তবে উপহার হিসাবে তিনি তাকে নতুন জামাকাপড় দেওয়া হয়।
শুভ্র সময় এগিয়ে আসার সাথে সাথে নববধূ পরিবারের ৪-৫জন পুরুষ তার নিখুঁত পিড়ি (পীডি ) নিয়ে বসে থাকে, বরকে কেন্দ্র করে সাত বার কনেকে পিরিতে বসিয়ে ঘোরান হয়, যাতে নববধূ এবং বর সারাজীবন "নিরাপদে বেঁধে রাখা হয় পরস্পরের সাথে"। অবশেষে, নববধূ এবং বরকে মুখোমুখি হতে হয়, এবং কন্যার মুখের সামনে থেকে পান পাতা সরিয়ে ফেলার সময় দুইজনে দুজনের মুখমুখি হয়। একে শুভ দৃষ্টি বলা হয়। শঙ্খ ধ্বনি এবং "উলুধ্বনি" দিয়ে "মালা বদল" নামে অনুষ্ঠান সম্পূর্ণ হয়।
ইতু পূজা

ইতু পূজা বাংলার একটি লোকউৎসব। অগ্রহায়ণ মাসের প্রতি রবিবার ইহলোকে শস্যবৃদ্ধি কামনায় এবং পরলোকে মোক্ষ লাভের ইচ্ছায় ইতু বা ইঁয়তি পূজা করা হয়। কার্তিক সংক্রান্তিতে ইতু পূজার শুরু এবং অগ্রহায়ণ মাসের শেষে এই পূজার সমাপ্তি ঘটে।
ইতু শব্দটি মিতু অর্থাৎ মিত্র থেকে এসেছে। সুতরাং মিত্র>মিতু>ইতু। মিত্র শব্দের অর্থ সূর্য। কার্তিক মাসের সংক্রান্তিকে বিষ্ণুপদী সংক্রান্তি বলে। এই সংক্রান্তিতে সূর্য জ্যোতিষ শাস্ত্রমতে নীচরাশি তূলা হতে নিষ্ক্রান্ত হয়ে উচ্চাভিমুখী হয়ে বৃশ্চিক রাশিতে প্রবেশ করে এবং এই অবস্থানে সূর্যের নাম মিত্র। সেই থেকেই বাংলার ঘরে ঘরে ইতু পুজো শুরু হয়। সুতরাং ইতু পূজা মানে সূর্য পূজা। তবে, আচার্য সুকুমার সেন ইতু পুজোর ইতিহাসকে অন্য আঙ্গিকে তুলে ধরেছেন। তাঁর মতে, ইতু হলেন প্রাচীন ইন্দ্রপূজার দৃষ্টান্ত। ঋকবেদীয় সূক্তগুলোর নাম ইন্দ্রস্তূপ, সেখান থেকে ইন্দথথু>ইতু। তাঁর মতে, মেয়েরা ইন্দ্রের মতো বর পাওয়ার বাসনায় ইন্দ্রদ্বাদশীর দিন ইতু পূজা করে। তবে বাংলার মেয়েরা ইতুকে শস্যের দেবী হিসেবেই পূজা করে থাকে।
একটি সুন্দর মাটির খোলাতে মাটি ভরে তার মধ্যে মান, কচু, কলমীলতা, হলুদ, আখ, শুষনি, সোনা ও রুপোর টোপর, জামাই-নাড়ু, শিবের জটা, কাজললতা রেখে ফুলের মালা, ধূপ-দীপ-সিঁদুর প্রভৃতি পুজোর উপকরণ ও ফল-মিষ্টান্ন ও নবান্ন সহযোগে ইতু পূজা করা হয়। অগ্রহায়ণ মাসের প্রতি রবিবার পুজো করে অগ্রহায়ণ মাসের সংক্রান্তিতে ইতু বিসর্জন করা হয়। প্রতি রবিবারের ব্রত রাখলে উপহাস অথবা অপারগে ফলমূল/শাকসব্জী ভোজন কর্তব্য।
এই পূজার সময় বলা হয়-
ওঁ সূর্যায় নমঃ।
পুজোর পর ব্রতের কথা শোনার সময় ৮টা আতপচাল ও ৮টা দূর্বা জলে ধুয়ে একটা ছোট পাত্রে রেখে হাতে রাখতে হয়।
উমনো-ঝুমনোর গল্প।
Tyrolean hat

The Tyrolean hat (German: Tirolerhut, Italian: cappello alpino), also Tyrolese hat, Bavarian hat or Alpine hat, is a type of headwear that originally came from the Tyrol in the Alps, in what is now part of Austria, Germany, Italy and Switzerland. It is an essential and distinctive element of the local folk costume, or tracht.
A typical Tyrolean hat is made of green felt, which originally had a crown tapering to a point and a brim roughly the width of a hand, something that was especially common in the Zillertal, a Tyrolean valley in Austria.
In addition to varying in shape and width of brim, the hats are characteristically decorated with a coloured, corded hatband and a spray of flowers, feathers, or "brush" at the side of the crown. The traditional "brush", known as a gamsbart, is made of hair from the back of the chamois antelope. A large and showy one may contain thousands of individual hairs, and cost between $2,500 and $3,000. It takes a variety of forms, and may often be combined with feathers.
In the 19th and 20th centuries, Tyrolean costumes developed a certain degree of uniformity in their appearance. In the local village costumes of the Tyrol, the various styles of Tyrolean hat have survived since the 1830s/1840s, albeit similar to those of contemporary fashion. These original forms vary from the tall, relatively narrow-brimmed hats of North Tyrol which were dented on top, to the small, wide-brimmed hats of the South Tyrolean wine country.
Later the Tyrolean hat became the image bearer of "Tyrolean culture" as a tourist symbol, very popular at folk gatherings and beer festivals, such as the Munich Oktoberfest, and influenced by folk music bands who wore fanciful "local" costumes. The musician, Billy Mo, wrote a song in 1962 called "Ich kauf' mir lieber einen Tirolerhut" ("I Prefer to Buy a Tyrolean Hat"), which reinforced the link between the hat and traditional Alpine (brass band) folk music. In 1965, a comedy musical appeared under the same title.
The Tyrolean hat became even better known thanks to Edward VIII of Great Britain, who, after his abdication, frequently stayed in Austrian Styria and often wore a hat of Tyrolean style, although it did not come from there. It is said that the Tyrolean hat was the inspiration for the homburg, a style popularized beyond its native Germanic region by his grandfather, Edward VII.
Marcela Topor

Marcela Topor (born 8 September 1976) is a Romanian journalist, and the wife of Catalan politician and journalist Carles Puigdemont, the former President of Catalonia's Generalitat. She holds a degree in English philology from the Alexandru Ioan Cuza University of Iași. Topor first met her future husband at the International Festival of Amateur Theatre of Girona in 1996, in which she participated as an actress with the Ludic Theatre company. They married in 2000.
Topor is the editor of Catalonia Today, an English-language magazine and website based in Girona. She also hosts the television programme Catalan Connections, which features interviews in English with resident foreigners in Catalonia, broadcast on the El Punt Avui TV channel and posted to the Catalonia Today website.
The couple has two daughters. Topor speaks Spanish, English, Romanian, and Catalan.
Topor (headgear)

A topor (Bengali: টোপর) is a type of conical headgear traditionally worn by the Bengali groom as part of the Bengali Hindu wedding ceremony for good luck. The topor is typically fragile, made of sholapith and white in colour.
The topor is traditionally given to the groom by the bride's family. The groom dons the topor before the main ceremony begins. The bride will typically wear related, but differently-shaped, headgear (Bengali: মুকুট, mukut).
Topors are also worn by infant boys as part of the annaprashana ceremony, when they are dressed as grooms.
According to legend, the topor was created because Shiva wanted special headgear for a wedding and gave this task to Vishvakarma, who failed as he was only specialized in handling hard materials. Shiva then assigned a malakar to make it using sholapith. The topor subsequently became a significant part of traditional Bengali Hindu weddings.
Список песен Аллы Пугачёвой

В репертуар Аллы Пугачёвой входит около 500 песен на русском, английском, немецком, португальском, французском, иврите, финском, украинском языках. Помимо сольных выступлений Пугачёва имеет в репертуаре несколько дуэтов как с российскими, так и с зарубежными исполнителями, среди которых — София Ротару, Барри Манилоу, Токико Като, Джо Дассен, Удо Линденберг, Herreys, Bobbysocks, Владимир Кузьмин и другие.
На песни из репертуара Пугачёвой записаны кавер-версии исполнителями поп, рок и хип-хоп музыки из разных стран мира, среди которых — Патрисия Каас («Мне нравится»), Лара Фабиан («Любовь, похожая на сон»), Муслим Магомаев («Every night and every day»), Би-2 («Бумажный змей»), Егор Крид («Миллион алых роз») и другие. Кроме этого 50 Cent в своём хите «Piggy Bank» использовал сэмпл из песни «Сонет Шекспира».
В 2020 году песня «Миллион алых роз» из репертуара Пугачёвой стала саундтреком к мультфильму «Душа» (США) в версиях для домашнего просмотра и на кинопорталах. В 2023 году её сингл «Арлекино» был использован в трейлере игры «Atomic Heart».
Наиболее популярными песнями из репертуара Пугачёвой в России, странах Восточной Европы и Центральной Азии являются — «Позови меня с собой», «Не отрекаются любя», «Миллион алых роз», «Этот мир», «Опять метель», «А знаешь, все ещё будет», «Айсберг», «Мне нравится», «Любовь, похожая на сон», «Волшебник-недоучка», «Надо же». В странах Западной Европы в 1980-е и начале 1990-х годов были популярными англоязычные песни певицы, такие как «Superman», «Every night and every day» и «Moscow Rock». В 2018 году новый сингл Пугачёвой «Я летала» вошёл в Top-10 iTunes в России, Израиле, Казахстане, Латвии, Норвегии, Украине.
Журнал Billboard отметил, что Пугачёва «стоит в одном ряду с такими великими музыкантами музыкальной индустрии всех времён, как Бинг Кросби, Элвис Пресли и Майкл Джексон».
В основном списке представлено 485 песен.
Песни представлены в хронологическом порядке.
В основной список не включены:
Оранжевым выделены песни, которые были только записаны в студии и ни разу не исполнялись в концертах (live). Зелёным выделены песни, которые исполнялись только в концертах (live) и никогда не были записаны в студии. Без выделения оставлены те песни, которые и записывались в студии, и исполнялись в концертах. Курсивом отмечены песни, записи которых на сегодняшний день считаются утерянными или не сохранились.
В список включены песни, над которыми Пугачёва работала и репетировала, но которые так и не были исполнены на сцене или записаны в студии. Также включены песни, исполнявшиеся в узком кругу.
Зелёным выделены песни, записи которых не сохранились.
Будницкая, Алла Зиновьевна

А́лла Зино́вьевна Будни́цкая (род. 5 июля 1937, Москва) — советская и российская актриса театра и кино, телеведущая, автор телевизионных программ.
Родилась 5 июля 1937 года в Москве. Отец — Зиновий Лазаревич Будницкий (1913—1990), родом из Киевской губернии, участник Великой Отечественной войны (связист), инженер-строитель, был начальником строительного управления в Подольске. Мать, родом из города Тетюши, была двенадцатым (самым младшим) ребёнком в семье, работала администратором в гостинице, затем окончила курсы кройки и шитья и стала портнихой (шила наряды многим знаменитым женщинам Москвы). Прадед по линии матери служил губернатором Казани. Родители расстались, когда она училась в девятом классе средней школы. С ранних лет мечтала стать актрисой, занималась в школьном драмкружке.
Начала сниматься в кино в 1954 году, будучи десятиклассницей. Дебютом стала эпизодическая роль в массовке в советском художественном фильме «Аттестат зрелости» режиссёра Татьяны Лукашевич.
По окончании средней общеобразовательной школы в 1954 году предприняла попытку поступить в Высшее театральное училище имени Б. В. Щукина и во ВГИК, но не прошла отборочные туры. С 1954 по 1957 год училась в институте иностранных языков, не окончив который поступила во ВГИК. Свободно говорит на французском и немецком языках.
В 1962 году окончила актёрский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии (мастерская Григория Козинцева и Сергея Скворцова).
С 1964 года по начало 1990-х годов — артистка Театра-студии киноактёра в Москве.
В 1990-е годы, оставшись без работы в связи с увольнением из театра, по просьбе однокурсника по ВГИКу Михаила Садковича четыре года работала генеральным директором ресторана «У бабушки» в Москве (Большая Ордынка, 42), причём некоторые блюда готовила сама. В компаньонах у неё была актриса Светлана Швайко.
С 1998 года в течение четырёх лет вела авторскую передачу о женских секретах «Из жизни женщины» на телеканале «ТНТ», затем — программы «Кулинарные штучки», «Просто вкусно» и «Домашний очаг Аллы Будницкой» на телеканалах «РЕН ТВ», «Кухня ТВ» и «НТВ».