Urang Gorontalo

Urang Gorontalo nan dalam bahaso lokal adolah Urang Hulontalo atau Tawu Hulontalo (Melayu: Gorontalo) adolah suku bangso paliang gadang di wilayah Utara Pulau Sulawesi sampai Kawasan Teluk Tomini dan sekitarnyo.
Berdasarkan Sensus Panduduak di tahun 2010, populasi suku Gorontalo diperkirakan mancapai labiah dari 1.251.494 jiwa atau sabanyak 0,53% dari total sadolah panduduak Indonesia.
Dari data statistik tu, Urang Gorontalo manduduik posisi partamo sabagai suku jo populasi paliang banyak di wilayah semenanjung utara pulau Sulawesi, disusul jo Urang Minahasa nan sadang di paringkat kaduo.
Urang Hulontalo dalam akar sijarahnyo barasa dari pagunuangan Tilongkabila nan kini kini manjadi wilayah dari Provinsi Gorontalo, Sulawesi. Bahaso utamo nan dipakai adolah bahaso Gorontalo jo babarapo dialek lokal. Urang Gorontalo juo takenal jo ragam masakan khas Gorontalo nan legendaris dan populer di lidah kabanyakan masyarakaik Indonesia.
Urang Gorontalo tasebar di babarapo wilayah di Nusantara, jo jumlah nan signifikan di provinsi Sulawesi Utara, Sulawesi Tengah, Maluku Utara, Jawa Barat, DKI Jakarta, Sulawesi Selatan, Kalimantan Timur, dan Papua.
Kato Gorontalo pado dasarnya barasa dari kato Hulontalo dalam bahaso Gorontalo. Hulontalo itu surang barasa dari kato dasar Hulontalangi, sabuah namo salah ciek Karajaan di Gorontalo. Salain itu, ado babarapo catatan sijarah tantang asal muasal dari namo Gorontalo, diantarannyo:
Hulontalangi barasa dari duo suku kato, yaitu Huluntu nan bararti lembah dan Langi nan baarti mulia.
Kato Hulontalangi dalam tarjemahan lain barasa dari duo suku kato, yaitu Huntu nan artinyo onggokan tanah atau daratan, dan Langi-Langi nan artinyo tergenang. Mako kato Hulontalangi dapek juo diartian sabagai "daratan nan tagenang aia" sasuai jo carito turun temurun di masyarakaik Gorontalo.
Kalau ditelusuri sijarahnyo, ado tigo gunuang purba di wilayah Gorontalo yaitu Gunuang Malenggalila, Gunuang Tilonggabila (kemudian barubah namo jadi Tilongkabila) dan ciek gunuang lo nan indak namonyo.
Kata Pogulatalo lambek laun mangalami parubahan dalam pelafalan masyarakaik manjadi Hulatalo.
Wilayah pesisir Gorontalo marupokan daerah rawa nan ado pas aia surut, di nan rawa ko disabuik jo Hulu'a lo tola nan diartikan sabagai tampek ikan gabus bakambangbiak.
Dikarainyo ado kesulitan dalam pangucapan kato Hulontalo, para penjajah Balando mangaku Hulontalo sabagai Gorontalo (g dilafalkan sabagai g lunak atau zachte g).
Asa usua suku Gorontalo, indak dikenal sacaro pasti. Kalau dicaliak dari struktur fisik urang Gorontalo, suku Gorontalo tamasuak ka dalam ras mongoloid, hanyo mungkin sajak babarapo abad nan lalu alah tajadi campuran raso jo bangso-bangso lain. Jadi suku Gorontalo kini ko punyo postur fisik nan baragam. Warna kulik mulai dari kuniang sampai coklat itam. Rambut juo bavariasi, dari rambut langkok, ikal dan kariang. Ado duo teori tentang migrasi panduduak di Asia Tenggara, teori partamo manyatoan bahwa panduduak Asia Tenggara partamoan datang dari timur, kamudian manduduki Sulawesi. Samantaro teori kaduo manjalehan migrasi manusia nan barasa dari Taiwan, ka Filipina, dan sampai di Sulawesi.
Urang Gorontalo punyo legenda nan manguarokan bahwa nenek moyangnyo adolah turun dari Hulontalangi, atau urang nan turun dari langik dan awalnyo badiam di Gunung Tilongkabila, Kab. Bone Bolango. Namo Hulontalangi tu barubah jadi Hulontalo dan Gorontalo.
Wilayah Gorontalo diyakini alah dihuni manusia di maso prasejarah. Situs Oluhuta nan barado di Kab. Bone Bolango marupokan situs arkeologi nan maagiah informasi tantang makam-makam masyarakaik taadaulu nan diramokan iduik sakitar 2000-4000 tahun nan lalu.
Wilayah Gorontalo diperkirakan tabentuk 400 tahun nan lalu. Gorontalo marupokan salah satu tampek panyebaran agamo Islam di Indonesia Timur salain Ternate dan Bone. Islam diramalkan masuak ka Gorontalo pado tahun 1525, di maso pamarintahan Raja Amai. Siring jo masuak Islam, Gorontalo mangambangan manjadi pusat pendidikan dan perdagangan di utara Sulawesi. Kota Kerajaan Gorontalo awalnyo dimulo di Desa Hulawa di tapi sungai Bolango. Sabalun tibo bangso eropa, karajaan-karajaan di Gorontalo alah manganut sistem ikatan kaluarga yaitu pohala'a nan masih ditamui kini ko.
Sabalun tibo bangso eropa, karajaan-karajaan Gorontalo sadang di bawah pengaruh Kesultanan Ternate. Sajak tahun 1673, Gorontalo masuak dalam wilayah administrasi VOC, ditandai jo pambentukan Kab. Gorontalo sabagai hasil dari pajanjian Gubernur Ternate Robertus Patbrugge jo Raja Gorontalo.
Di masa Hindia Balando, urang-urang Gorontalo mulai mangarajoan emigrasi kalua wilayah Gorontalo tepatnyo sajak abad ka-18 M, di mano urang-urang Gorontalo bapindah ka wilayah sarupo Ternate, Ambon, Buol, Banggai, dan Minahasa dikarajoan urang-urang ko nio mainderaan sistem karajo paksa nan dilakuan dek pemerintah Hindia Balando di Gorontalo wakatu itu.
Sabalun manjadi provinsi surang, daerah Gorontalo ko marupokan bagian dari provinsi Sulawesi Utara jo status kabupaten, namun pado tanggal 5 Desember 2000, badasarkan Undang-Undang Nomor 38 Tahun 2000, Kabupaten Gorontalo alah manjadi provinsi surang jo namo provinsi Gorontalo. Menteri Dalam Negeri wakatu itu Soerjadi Soedirdja maresmian Provinsi Gorontalo sambia melantik Tursandi Alwi sabagai Panjabat Gubernur. Sataun kamudian, Fadel Muhammad tapileh manjadi Gubernur definitif partamo Provinsi Gorontalo.
Urang Gorontalo mangecek dalam Bahaso Gorontalo. Salain bahaso Gorontalo, ado juo babarapo bahaso lain nan mirip, nan dianggap dek para ahli bahaso sabagai dialek bahaso Gorontalo yaitu bahaso Suwawa, Atinggola, Limboto, Kwandang, Tilamuta, dan Sumawata. Bahaso Gorontalo manjadi bahaso nan paliang dipakai dikarajoan pengaruh dari Karajaan Gorontalo nan pernah tagak di wilayah itu. Dialek Atinggola dipakai dek masyarakaik Atinggola nan barado di pesisir utara Gorontalo.
Bahaso Gorontalo surang kini banyak mangalami asimilasi jo bahaso Manado (Melayu Manado) nan banyak juo diucapkan dek masyarakaik Gorontalo. Dicaliak dari sisi linguistik, bahaso Gorontalo punyo keterkaitan bahaso jo bahaso-bahaso di Sulawesi Utara dan Filipina. Bahaso Gorontalo basamo jo Bahaso Mongondow masuak dalam Rumpun bahaso Gorontalo-Mongondow, nan marupokan bagian dari Rumpun bahaso Filipina. Bahaso Gorontalo punyo kedekatan linguistik jo bahaso-bahaso Filipina khususnyo Bahaso Tagalog, Cebu, Hiligaynon, Bikol, dan Waray-Waray.
Masyarakaik suku Gorontalo adolah masyarakaik nan punyo raso sosial nan tinggi, sahinggo hampia indak pernah ado konflik di antaro inyo surang. Sistem karabatan nan sangaik erat tatap dipeliharo dek masyarakaik Gorontalo, bantuak dicontoan dalam sistem ikatan kaluarga pohala'a. Tradisi gotong royong atau huyula tatap tapalueh dalam kehidupan masyarakaik ko, serta satiok ado masalah ka diselesaikan jo caro musyawarah.
Urang Gorontalo punyo falsafah iduik, yaitu batanga pomaya, nyawa podungalo, harata potom bulu, aratinyo "jasad untuak untuak untuak malawan tanah air, setia sampai akhir, harato untuak kemaslahatan masyarakaik" dan lo yo lo ta uwa, ta loloiya, boodila polucia hi lawo, aratinyo "pamimpin itu panuah kuwibawaan, tapi indak sewenang-wenang".
Tarian daerah
Masyarakaik suku Gorontalo mayoritas adaloh pemeluk agamo Islam nan taat. agamo Islam sangaik kuek diyakini dek masyarakaik suku Gorontalo ko. Babarapo tradisi adaik suku Gorontalo nampak banyak manganduang unsur Islami. Hanyo bagian ketek se dari suku Gorontalo nan maamoan agamo lain di lua agamo Islam, mode Kristen Protestan
Di masyarakaik suku Gorontalo, adaik dipandang sabagai suatu kahormatan (adab), norma, bahkan pedoman dalam palaksanaan pamarintah. Hal ko dinisuak dalam ciek ungkapan "Adaik Basandi Sara" dan "Sara Basandi Kitabullah".. Arti dari ungkapan ko adalah kalau adaik dilakuan badasarkan sara (aturan), sadangkan aturan ko harus badasarkan Kitab Suci Al-Qur'an. Dengan saitu dapek dipahami bahwa sendi-sendi kehidupan masyarakaik Gorontalo adolah panuah jo nilai-nilai agamois dan tatanan nilai-nilai nan tinggi.
Babarapo tradisi adaik pado masyarakaik suku Gorontalo adalah: