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Samaresh Basu

Samaresh Basu (Bengali pronunciation: [/səˈmɑːrɛʃ/]; 11 December 1924 – 12 March 1988) was an Indian writer in modern Bengali literature, known for his versatility and vast range of themes. He wrote under the pen name Kalkut. Basu was awarded the 1980 Sahitya Akademi Award in Bengali, by Sahitya Akademi, India's National Academy of Letters, for his novel, Shamba. He won the 1983 Filmfare Awards for Best Story for Namkeen.
Basu was born on 11 December 1924 in Bikrampur, Dhaka (present day Bangladesh). He married Gauri Basu in 1942. In his early days, he worked at a factory at Ichapore, West Bengal. He was imprisoned between 1940 and 1950 for his involvement in trade unions and Communist party. It was in prison, he penned his first published novel, Uttaranga. After release, he devoted his time entirely to writing, refusing his old job offer. He wrote over 200 short stories and 100 novels under the pen names, Kalkut and Bhromor, revolving around themes of political activism, middle class life and sexuality, two of which were banned for a brief period with charges of obscenity.
Basu received the Sahitya Akademi Award for Shambo in 1980 and Filmfare Award for Namkeen in 1983.
Samaresh Basu died on 12 March 1988.
Samaresh Basu created two fictional detective characters: Gogol for children, and Ashok Thakur for adults. Gogol, the child detective, is more famous and widely read. Most of the Gogol stories are assembled in the Gogol Omnibus. Notable ones include:
A number of films are based on his works including-
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Mato angin

Mato angin adolah arah utara, timur, selatan jo barat nan disingkek jo huruf U, T, S jo B. Ampek arah atau ampek titiak ko tasusun manuruik arah jarum jam nan biasonyo dijumpoi dalam panantuan arah di kompas ataupun peta.
Namo arah badasarkan darajat dalam unit lingkaran adolah sabagai barikuik:
Angin

Angin adolah pagarakan udaro dari daerah nan batokanan tenggi ka daerah nan batokanan randah. Pambantuakan arah angin tajadi basobok babedo takanan udaro di duo tampek babedo. Aliran angin bara asa dari tampek nan mamiliki takanan udaro tinggi manuju ka tampek nan batokanan udaro randah. Tajadinyo angin dipangaruhi oleh rotasi bumi bairiangan dangan proses pamanasan suatu wilayah oleh matoari. Angin dibari namo badasarkan asa datangnyo, saparti angin lauik dan angin darek. Kakuatan angin paguno dalam babagai kagiatan di kahidupan manusia. Panduduak nan tingga di pasisia pantai mamanfaatkan angin katiko akan pai malauik dangan kapa layar. Angin paguno juo untuak manabangkan mainan layang-layang. Urang Balando mamanfaatkan angin untuak manjadi sumber energi pambangkik listrik tanago angin. Proses tajadinyo angin indak lapeh dari hubuangan antaro takanan udaro dan suhu. Bilo paneh, udaro mamuai. Udara nan memuai manjadi labiah ringan dan takanan udaro turun kareno kapadatan udaro bakurang. Udaro dingin kamudian mangalir ka tampek nan batokanan randah tasabuik. Aliran naiak udaro paneh dan turunnyo udaro dingin iko banamo konveksi. Kacapatan angin dinyatokan dalam satuan knot. Sadangkan arah mato angin tabagi manjadi dalapan iyolah utara, selatan, barat, timur, tenggara, barat laut, timur laut, dan barat daya (coliak kompas).
Barat

Barat adaloh kato benda atau kato sifaik untuak manunjuakan arah sacaro geografi. Barat juo marupoan salah satu dari ampek arah mato angin utamo atau titiak dalam kompas, lawan dari timur dan tagak luruih ka utara jo selatan. Jiko manggunokan kompas untuak navigasi, barat ko barado pado azimut 270°. Salain tu arah barat ko adaloh arah nan balawananan dari rotasi bumi pado porosnyo atau arah umum laluan matohari.
Dalam agamo Mesir kuno arah barat ko marupoan personifikasi dari Dewi Amunet.
Utara

Utara marupoan sabuah kato benda atau kato sifat untuak manunjukan arah geografi. Utara ko salah satu dari ampek arah dalam kompas, lawan dari selatan dan tagak luruih untuak timuar jo barat. Dalam budayo Barat dianggap sabagai arah utamo. Inyo digunokan untuak manjalehkan arah-arah lainnyo, sahinggo dalam peta arah utara salalu ditunjuakkan jo sabuah tando panah, biaso posisinyo di sabalah ateh peta. Dalam navigasi, utara dinyatokan sabagai titiak awal atau 0°.
Kato utara asanyo dari Bahaso Sanskerta uttara, nan diadopsi juo dek Bahaso Hindi uttar ( उत्तर ).
Tari Adok

Tari Adok marupakan tari dari daerah Saniang Baka, Sumatera Barat. Urang Minang manyabuiknyo tari Cindua Mato, karano inti utamo dari tari adok iyolah carito Cindua Mato. Dek apo disabuik Tari Adok, iyolah karano alaik utamonyo adok. Adok marupokan gandang gadang nan babuek dari kulik harimau nan umuanyo alah 300 taun.
Tari Adok masuak dalam golongan sendratari. Tokoh dalam carito Cindua mato di antaronyo, Dang Tuanku, Bundo Kanduang, Rajo Mudo, Puti Bungsu, Imbang Jaya, Tiang Bungkuak, Bini Rajo Mudo, dan ado tokoh lainnyo.
Carito Cindua Mato tabagi dalam babarapo babak, yaitu:
Hiasan nan diparaluan dalam Tari Adok di antaronyo iyolah latar balakang alam Minangkabau jo rumah gadang. Pakaian panari panarinyo iyolah pakaian adaik Minangkabau nan banyak warnanyo ditambah jo karih dan pisau.
Titi Rajo Bintang

Titi Handayani Rajo Bintang (laia di Jakarta, 10 Februari 1981; umua 33 taun) adolah saurang pamain padusi dari Indonesia. Daulu inyo talakik disabuik dek urang-urang jo namo Titi Sjuman dek karano kawin jo Wong Aksan. Bakeh dari drummer Dewa 19 sarato anak padusi dari saurang pa-adok film nan sangaik malagenda, Sjuman Djaja.
Titi marupoan urang Minangkabau sarato marupoan anak dari Idham Rajo Bintang (Apak) sarato Susie Ariani (Amak). Apak dari Titi punyo hotel sarato punyo tampek untuak ma-ibur. Di sampiang punyo hotel di saedaran Danau Maninjau, juo saurang pamiliak patunjuakan sarato tampek ibur di Jakarta. Alah salasai dalam pandidikan randah di Maninjau, Agam, Sumatera Barat, sudah tu Titi malanjuik-an pandidikan manangah di Padang.
Perhimpunan Bantuan Hukum dan HAM Indonesia (PBHI) Sumatera Barat

Pahimpunan Bantuan Hukum jo Hak Asasi Manusia Indonesia (PBHI) adolah masyarakaik nan badasarkan anggota surang dan bAsifat non-profit nan didedikasikan untuak kamajuan jo mambela hak asasi manusia tanpa mambedakan etnis atau etnis, bahaso, agamo, warna kulik, jender jo orientasi seksual, status jo kelas sosial, karir jo profesi sarato orientasi politik jo ideologi.
PBHI didirikan pado 5 November 1996 di Pondok Labu, Jakarta Selatan, malalui Kongres nan diikuti dek 54 anggota pendiri dari babagai kalangan sabagai wadah untuak bakumpua satiok urang nan peduli jo hak asasi manusia untuak kasadonyo (human rights for all). PBHI didaptarkan sabagai organisasi pahimpunan nan bakaduduakan di Jakarta dan tasebar malalui pahimpunan wilayah jo anggota labiah dari 2.000 urang. Parbendo nan digabung dalam PBHI Daerah tamasuak Sumatera Utara, Sumatera Barat, Lampung, DKI Jakarta, Jawa Barat, Yogyakarta, Jawa Tengah, Bali, Kalimantan Barat, jo Sulawesi Selatan.
Anggota pelopor PBHI nan tadiri dari 57 urang tu adolah:
Hasil kongres iko mambari mandat untuak mamulai karajo untuak ma-advokasi panangkapan jo panangkapan indak sah terhadap aktivis politik. PBHI disahkan sabagai pakumpulan pado tanggal 10 September 1998 nan bajumlah 39/1998 di adok-an Notaris Haji Abu Jusuf S.H. Hal-hal nan mandorong badirinyo PBHI iko, manuruik Hendardi pado paruh awal 1996, pandirinyo nan punyo babagai latar belakang maraso nak ado satu tampek basamoan samantaro mangarati demokrasi di dalamnyo.
Pado awal muncuanyo gagasan pambangunan PBHI Sumbar partamo kali di inisiasi dek 5 urang yaitu:
Alvon K. Palma partamo kali ikut rapat, tapi lamo lai ditantukan lah hati di LBH Padang -YLBHI.
Maso inisiasi pandirian PBHI Sumbar marupokan wakatu nan cukuik panjang yaitu 1 tahun lamanyo. Sajak taun 1999, kamudian dek usulan dari uda Ade Waldemar wakatu itu, inisiator pandirian PBHI Sumbar iko di tambah 2 urang lai, iolah :Hendri ST (wartawan Singgalang jo Tedi Alvonso (Walhi, SCDEI). Sasuda itu pulo, pado taun 2000 awak badasarkan hasia rapek disapakati untuak manamui katua BPN PBHI uda Hendardi, jo mautus uda Yunizal Chaniago jo uda Fauzan Zakir wakatu itu samo mambaok 7 namo inisiator pambantuakkan PBHI Sumbar
Kabupaten Pasaman Barat

Kabupaten Pasaman Barat adolah salah satu kabupaten nan ado di provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Daerah iko dibantuak dari hasia pamekaran Kabupaten Pasaman badasarkan UU No.38 Tahun 2003 tanggal 18 Desember 2003, dengan ibu kota kabupaten di Simpang Ampek. Kabupaten Pasaman Barat marupoan salah satu dari 3 (tiga) Kabupaten pamekaran di Provinsi Sumatra Barat, badasarkan Undang-undang Nomor 38 Tahun 2003 tentang Pembentukan Kabupaten Dharmasraya, Solok Selatan dan Pasaman Barat. Kabupaten Pasaman Barat dengan luweh wilayah 3.864,02 km², jumlah panduduak 436.298 jiwa (2021), dengan administrasi pamarintahan nan maliputi 11 (sebelas) kecamatan jo 19 nagari.
Sacaro geografis Kabupaten Pasaman Barat barado di antaro 00° 33’ Lintang Utara sampai 00° 11’ Lintang Selatan dan 99° 10’ sampai 100° 04’ Bujur Timur.
Sacaro umum topografi daerah Kabupaten Pasaman Barat adolah data dan saketek bagalombang, sadangkan daerah nan babukik jo bagunuang hanyo tadapek di Kecamatan Talamau jo Gunung Tuleh. Katinggian daerah bavariasi dari 0 sampai 913 meter di ateh pamukaan lauik. Wilayah data dengan kamiriangan 0-3%, data bagalombang dengan kamiriangan 3-8%, barombak jo bagalombang dengan kamiriangan lereng 8%-15% sarato wilayah babukik bagunuang dengan kamiriangan lereng di ateh 15%.
Kabupaten Pasaman Barat mampunyoi wilayah administrasi dengan parbatasan sabagai barikuik:
Barikuik iko adolah komposisi anggota DPRD Kabupaten Pasaman Barat dalam duo pariode tarakhia.
Kabupaten Pasaman Barat mampunyoi 11 kecamatan dan 19 nagari. Luweh wilayahnyo mancapai 3.887,77 km² dan panduduak 428.641 jiwa (2017) dengan sebaran 110 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pasaman Barat, adolah sabagai barikuik:
Wakatu Indonesia Barat

Waktu Indonesia Barat atau WIB (kadang-kadang salah disabuik sabagai Bagian Barat Waktu Indonesia atau BBWI) adolah ciek dari tigo zona wakatu nan dipakai di Indonesia. Kaduo zona wakatu lainnyo adolah WITA jo WIT.
Kawasan nan manggunokan sistem WIB adolah Sumatera, Jawa, Kalimantan Barat jo Kalimantan Tangah.
WIB samo jo wakatu UTC+07:00.
Wakatu Indonesia Barat atau disingkat WIB tadiri ateh babarapo provinsi yaitu:
Lilly Wood and the Prick

Lilly Wood and the Prick (also known simply as Lilly Wood and LILLYWOOD) is a French folk pop duo composed of Nili Hadida and Benjamin Cotto. Nili was born in Israel. They are best known for their single "Prayer in C”, which gained popularity after being remixed by German DJ Robin Schulz.
The duo was formed in 2006 when they met in a Parisian café and decided to collaborate on writing songs together.
After collaborating on a number of songs, in 2008 they made a cover of "L.E.S. Artistes" from Santigold. They also met guitarist Pierre Guimard who heard their songs on Myspace and offered to work with them and opened his studio for production of their work. 2008 saw release of their track on a compilation entitled Folk & Proud followed, in 2009, by the EP of the duo Lilly Who and the What? referring to the stage name of the duo. It was released on Choke Industry independent label founded by Pierre Guimard and by Matthieu Tessier, the duo's manager. After 2009, they signed with another independent label called Cinq7.
Their first studio album Invincible Friends was released on 31 May 2010. On 9 February 2011, they were nominated for "revelation of the public" award for the Victoires de la Musique. On the official ceremony held on 1 March and broadcast on France 2, TV5 Monde and France Inter they won against competition in the same category from Ben l'Oncle Soul, Camélia Jordana, Zaz, Féfé, Guillaume Grand, Florent Marchet and Okou They also engaged on a tour including one at Olympia Paris on 1 June 2011. Their follow up album was The Fight released on 5 November 2012. In 2013, they came to the cinema with a movie called Lilly Wood and The Prick au Trianon directed by Benjamin Lemaire.
In June 2014 they released the single for "Prayer in C", a track originally included in their 2010 album, Invincible Friends. German DJ and producer Robin Schulz remixed the song bringing with it success across Europe. The success of the song helped propel the duo into their highest charting solo song in France in 2015 with a song called "I Love You" peaking at number 65. They released their album "Shadows" along with two other singles, "Box Of Noise" and a studio session of "Kokomo" in 2016.
In 2020 they returned with the ballad “Lonely Life” during the COVID-19 pandemic and later announced their new album titled “Most Anything”, an album from which they released the singles “You Want My Money” “A Song” & “In Love For The last time". The album is characterized for being experimental and with new rhythms compared to their previous works.
Time after that they released the Spanish version of "You Want My Money" stylized as (Quieres mi plata).
Asr (prayer)

Asr (Arabic: صلاة العصر) is one of the mandatory five daily Islamic prayers.
The Asr prayer consists of four obligatory cycles, rak'a. An additional four rak'a sunna prayer is recommended to be performed before the obligatory prayer. As with Dhuhr, if it is performed in congregation, the imam is silent except when announcing the takbir, i'tidal, and taslim.
The period of Asr begins approximately when the sun is halfway down from noon to sunset (various schools of thought of Islam differ on the starting point; some say that it begins when the shadow of an object equals its actual length plus its shadow during noon, others say that the actual length must be doubled). Asr ends at sunset.
The middle prayer mentioned in the Quran 2:238, is interpreted by Islamic scholars as being either the Asr prayer or the Fajr prayer. Muslims are commanded to protect the middle prayer, meaning that it should be performed at all costs.
Al-Asr is also the title of the 103rd sura of the Qur’ān.
The Asr prayer consist of four obligatory rakats, along with two or four sunnah rakats preceding it. Although, according to some madh'habs, it may be reduced to two rakaʿāts when travelling.
According to the Ja'fari and Zaydi schools of thought the time period within which the Asr prayer must be recited is the following:
However, it is very important to recite the prayer as soon as the time begins. Letter 52 of Nahj al-Balagha contains instruction of Ali to his governors on the timings of salat, "The Asr prayers can be performed till the sun is still bright and enough time of the day is left for a person to cover a distance of six miles."
The time period within which the Asr prayer must be recited is the following:
The Islamic prophet Muhammad said, "He who observes Al-Bardayn (i.e., Fajr and ‘Asr prayers) will enter Jannah."
In another hadith: Muhammad said 'He who misses his Asr Salat (i.e. performs it after its specified time) is as if he had lost his wife, children and all his wealth.’ (Sahih Muslim)
Derrick Michael Xzavierro

Derrick Michael Xzavierro (born April 1, 2003) known for his initials DMX, is an Indonesian college basketball player for the Long Beach State Beach of the Big West Conference (BWC). He is the first ever Indonesian citizen to earn a Division I athletic scholarship.
Xzavierro was born in Jakarta, he fell in love with basketball since 5th grade, and in 2017 he was in the Jr. NBA. In high school he attended SMAN 116 Jakarta or Ragunan High School, which is known for producing the nation's top basketball talents. By the end of October 2020, Xzavierro had accepted a scholarship offer from the NBA Global Academy at the Australia Institute of Sport (AIS) making him the first Indonesian-born joining the academy. But getting him from Indonesia to Australia would prove challenging because of the tight travel restrictions in the world throughout the pandemic. On 27 April 2020 he finally flew to Sydney. From 2020-22 he attended the academy that situated in Canberra, Australia.
Xzavierro committed to play for the Grand Canyon Antelopes in 14 April 2022. Making him the first ever Indonesian-born to play in an NCAA Division I men's basketball tournament. The Antelopes redshirted Xzavierro in the 2022-23 season to continue his development. His highest-scoring game was on December 27, 2023, recording 12 points, 11 rebounds, 3 assists, and 1 block in a win against Bethesda University. On April 5, 2024, Xzavierro announced that he entered the NCAA transfer portal.
On May 3, 2024, Xzavierro transferred to Long Beach State.
In 2020, 18 year old Xzavierro was called up to the senior Indonesia men's national basketball team during the FIBA Asia Cup 2021 qualifiers against South Korea, at his debut he only managed to play 2 minutes, recording two rebounds, Xzavierro told reporters he was shocked to have played at all. Most recently he represented Indonesia in the 2022 FIBA Asia Cup and averaged 8.5 points, 8 rebounds, and 0.5 assist. Xzavierro was also part of team Indonesia first ever gold medal at the 2021 SEA Games after defeating reigning champions, Gilas Pilipinas in the final with a score of 85-81.
His father Lazare Heumi, is from Cameroon and his mother, Eva Paulina is from North Sumatra, Indonesia.
Arrebeuri

An arrebeuri (furm a-stroll ; unander ur pezh arrebeuri pe un tamm arrebeuri; gerioù all : meurbloù, glo(u)estraj) a zo an traezoù heloc'h a vez lakaet e lec'hioù m'emañ o vevañ pe o labourat an dud. Implijet e vezont evit dougen korfoù an dud (sezioù, gweleoù), lakaat aezetoc'h oc'h obererezhioù (evel fardañ ha debriñ boued, skrivañ, kas ardivinkoù da vont en-dro, en em vodañ, en em walc'hiñ, en em ziskuizañ...), evit skorañ an ardivinkoù hag evit renkañ traezoù an tiegezh pe ar stal (armelioù ha burevioù gant dorioù, tiretennnoù hag estajerennoù). Enno pe warno e c'hell bezañ renket dilhad, listri-kegin, ostilhoù, ardivinkoù, levrioù, pladennoù, paperennoù, doserioù ha pep tra a zo ezhomm dioutañ.
Gant meur a danvez e vez graet an arrebeuri : koad, prenn, metal, plastik, maen, lien, kroc'hren loened, ozilh, rotin...
Dre an design arzel e c'hell bezañ produet an arrebeuri ken eo darn ar fardañ arrebeuri ur skourr da arz ar c'hinklañ. Implijet e vez an arrebeuri evit kempenn ar spasoù diavez en ur lakaat da c'hoari ar goulou, al livioù, an adskedoù, merzhout ar spasoù ha kened ar stummoù. Ne vezont ket implijet evit an talvoudegezh pleustriñ an obererezhioù boaz hepken, met ivez evit oberezhioù arouezel, speredel ha relijiel.
Ne c'hell ket bezañ tammoù arrebeuri gant an dud pa 'z eont da gantreal ha pa vefe e-doug ar Ragistor ha gant ar gantreerien a-vremañ.
Marc'h-al-loaioù

Marc'h-al-loaioù (pe marc'h-loaioù pe stal-loaioù pe parailher) a oa ur pezh arrebeuri koad, en tiegezhioù war ar maez, ma veze klenket loaioù prederien an ti. Darn a veze ispilhet a-us d'an taolioù, darn all a veze lakaet war an daol.
Meur a bezh arrebeuri, pe a venveg, zo anvet marc'h : marc'h-levr, marc'h-yod, ...
Gwele-kloz

Ur gwele-kloz zo ur gwele klozet en ur pezh arrebeuri e stumm un armel.
E maezioù Breizh-Izel gwechall e vezed boazet da gousket e gweleoù-kloz.
E broioù all e oa gweleoù-kloz gwechall ivez : en Izelvroioù, e kornioù a zo e Bro-C'hall, e Danmark, e Sveden, en Aostria...
Kavell (gwele)

Ur c'havell (liester : kevell) a zo ur gwele bihan ma vez lakaet da gousket ar babigoù hag ar vugale vihan, dindan 2 pe 3. Fardet e vez e meur a stumm ha meur a danvez (koad, kerdin, metal), met ur perzh a zo dezhañ : emañ tro-war-dro d'al lec'h ma vez lakaet ar bugel en e c'hourvez warnañ un diardro a-blom ken ne c'hell ket ar c'hrouadur na kouezhañ dre zegouezh na diloc'hañ hervez e youl. Alies e vez fardet an arrebeuri-mañ ken e c'heller luskellaat anezhañ ha lakaat buanoc'h ar bugel da c'housket. Luskellennoù (-babigoù) a vez graet eus ar gevell a-istribilh da vezañ roet ul lusk dezho.
Pa veze gweleoù-kloz e Breizh gwechall e veze lakaet ar babigoù e c'hevell-stign a-istribilh. Tud all o doa kevell e koad a lakae anezho war ar c'houfr a veze a-wechoù a-raok ar gwele-kloz ha lodenn anezhañ peurvuiañ. Ar bank-tossell a veze graet eus ar bank ha koufr-se.
Kav+ell. Kav a vez graet eus un dra a zo dezhañ un donder. Al lostger -ell a zo ouzhpennet d'ar perzh pennañ a zo d'un draezenn. Sell ouzh brañsigell, gwarell, kammell, stlakell...
Pa'z eo er c'havell e krog spered an Den da zihuniñ e vez graet kavell eus ul lec'h m'eo diwanet ur meiz pe un teknik. Kavell an demokratelezh eo bet Bro-C'hres, da skouer.
Dor

Un nor (dor en unander, dorioù pe dorozioù, dorojoù, dorejoù el liester) a zo ur banell staget war un tu pe riklus lakaet war un toull war ur voger pe ur speur. Heloc'h eo an dorioù evit an tremen, met gallout a reont bezañ serret da herzel an dud da vont war an tu ma klasker lakaat anezhañ e surentez. Kavet e vez an dorioù kazi e pep rann eus ar bed ha lakaet e pep seurt a savadurioù, en tiez koulz hag ar savadurioù a bep seurt. Da skouer e c'heller kavout dorioù e tourioù teknikel, kirri heloc'h, armelioù, kaelioù, ribouloù, etc...
Abegoù evit digor un nor :
Abegoù evit serriñ un nor :
Hervez a lenner e TBP 2 Jules Gros (pajenn 278) e vez distaget t e-lec'h d en droienn: ur gozh dor gozh.
Penniliz Sant-Pêr

Penniliz Sant-Pêr (e latin Basilica Sancti Petri), San Pietro in Vaticano en italianeg (Sant-Pêr er Vatikan), eo savadur pennañ ar gatoligiezh. E Keoded ar Vatikan emañ, war ribl dehoù an Tiber. Soñjet ha savet dreist-holl gant Donato Bramante, Michelangelo, Carlo Maderno ha Gian Lorenzo Bernini, Penniliz Sant-Pêr a zo ar savadur brudetañ eus marevezh an azginivelezh hag ar brashañ iliz dre ar bed-holl. Hervez an hengoun katolik, Penniliz Sant-Pêr a zo lec'h bez Sant Pêr, penn abostoled Jezuz-Krist ha kentañ eskob Roma. A hervez e vefe bez Sant Pêr dres a-zindan peul pennañ ar penniliz. Dre-se, meur a bab a zo bet beziet e Penniliz Sant-Pêr abaoe deroù ar gristeniezh, ha bez e oa bet eus un iliz war al lec'h abaoe mare an impalaer roman Kustentin Iañ. Penn kentañ al labourioù war ar savadur, evit erlec'hiañ an iliz kozh savet e 400, a oa bet kroget d'an 18 a viz Ebrel 1506. Echuet e oa bet al labourioù d'an 18 a viz Du 1626.
Penniliz Sant-Pêr a zo brudet mat dre ma z'eo ul lec'h piric'hinañ kement hag ul lec'h oferenniñ. Eno e vez ingal ar pab o seveniñ oferennoù ha lidoù relijiel e-pad ar bloaz (oferenn Nedeleg, hini Pask...). Desachet e vez etre 15 000 betek 80 000 a dud, kement dirak ar benniliz evit war ar blasenn Sant Pêr.
Iliz kozh Sant Pêr a oa unan eus ar IV kantved kroget da vezañ savet gant an impalaer roman Kustentin Iañ etre 319 ha 333.
Boot scraper

A boot-scraper, door scraper, mud scraper, or decrottoir is a device consisting of a metal blade, simple or elaborate, permanently attached to the wall or to the sidewalk at the entrance to a building to allow visitors to scrape snow, mud, leaves, or manure off the soles of their footwear before entering.
The simplest shoe scrapers could be a rectangular sheet of metal, a horizontal bar, or thick steel wire, but many had more complex shapes made of cast iron or wrought iron with horizontal center piece to scrape off the sole, vertical scraping surfaces to clean the sides of the boot, and other shapes to access concave area by the heel.
On building entrances, boot scrapers could be cemented into the pavement, protrude from a house walls, hide in a niche built into the facade, or sometimes integrated into wrought-iron banisters.
The scrapers appeared at the end of the 18th century, at the same time as the sidewalks and abounded in the 19th century big cities, in the times of horse-drawn carriages and dirt roads. Originally placed directly on foot paths, some were banned as a danger to public safety and placed in niches in the facades.
Through the 20th century, the scrapers of European cities fell into disuse and many were removed during roadworks, or salvaged for ferrous metals.
Agha Bozorg Mosque

Agha Bozorg Mosque (Persian: مسجد آقا بزرگ Masjed-e Āghā Bozorg) is a historical mosque in Kashan, Iran. The mosque was built in the late 18th century by master-mi'mar Ustad Haj Sa'ban-ali. The mosque and theological school (madrasah) is located in the center of the city.
The mosque has been described as "the finest Islamic complex in Kashan and one of the best of the mid-19th century". It is noted for its symmetrical design.
Box-bed

A small box-bed (also known as a closed bed, close bed, or enclosed bed; less commonly, shut-bed) is an enclosed bed made to look like a cupboard, half-opened or not. The form originates in western European late medieval furniture.
The box-bed is closed on all sides by panels of wood. One enters it by moving curtains, opening a hinged door or sliding doors on one or two slides. The bed is placed on short legs to prevent moisture due to a dirt floor.
In front of the box-bed is often a large oaken chest, the same length as the bed. This was always the 'seat of honour,' and served also as a step for climbing into the bed. It was also used to store clothing, underwear and bedding the rest of the time.
In Brittany, the closed-bed (French: lit-clos) (Breton: gwele-kloz) is a traditional furnishing. In homes with only one room, the box-bed allowed some privacy and helped keep people warm during winter. It was the main furniture of rural houses in Brittany until the 20th century. Often carved and decorated, it was the pride of its owners.
Some closed-beds were built one above the other in a double-decker, two-story arrangement. In these cases, young people would sleep in the top area.
Closed-beds were 1.60 to 1.70 m length, long enough for people of that region who were rather small. And because they slept in an almost sitting position, they leaned on three or four pillows.
Box-beds were also used to protect people of the home from the domestic animals (pigs, hens) living in the house. In Breton culture, the box-bed was also believed to offer protection against wolves.
Similar types of enclosed bed furniture was once also found in western Britain; Devon, Cornwall, Wales, and particularly in Gower.
Later box-beds fell out of fashion and because they were expensive to make, box-beds were gradually abandoned in the 19th and 20th centuries. Fine pieces were put in museums (Lampaul-Guimiliau, Nantes, Quimper, Rennes, St-Brieuc), while most of them were converted into bookshelves, dressers or TV cabinets. In the 21st century, rental companies offer nights in authentic box-beds. The contemporary Breton designers Erwan and Ronan Bouroullec have reinterpreted the form with their lit-clos, 2000 for Galerie kreo.
In the Netherlands the closet-bed, or bedstede, was in common use into the 19th century, particularly in farmhouses in the countryside. Closet-beds were closed off with a door or a curtain.
One of the advantages of the closet-bed was that it could be built into the living room and closed off during the day, making a separate bedroom unnecessary. The other main advantage was that, during the winter, the small area of the closet-bed would be warmed by body heat. This meant the stove would not need to be kept stoked at night. The door would not be shut completely, but left open a bit.
During the 16th and 17th century, closet-beds were much smaller. Lying down was associated with death, and therefore sleeping was done in a half-upright position. These closet-beds held two people, and beneath them were often drawers "rolkoetsen" that pulled out and provided beds for the children.
Bambang Pamungkas

Bambang Pamungkas (lahia di Semarang, Jawa Tangah, 10 Juni 1980; umua 39 taun), juo dikana sabagai Bepe, adolah pamain sipak bola Indonesia nan bamain untuak Persija Jakarta di Liga Super Indonesia jo Tim nasional sipak bola Indonesia. Posisi alami nyo adolah panyarang. Bambang mambuek namonyo di sipak bola Asia Tenggara katiko inyo mancetak satu-satunyo gol untuak Indonesia di Piala Tiger 2002 semifinal malawan Malaysia, dan marupakan pancetak gol tabanyak turnamen jo lapan gol.
Bambang dianggok mamiliki sundulan bola nan lua biaso, jo mamiliki reputasi untuak katajaman di kotak penalti. Inyo adolah pamain Indonesia nan paliang banyak mangoleksi caps dan pancetak gol, jo 85 caps dan 37 gol. Inyo adolah pamain nan paliang populer di tim nasional Indonesia.
Katiko masih bamain dalam tim ramajo Jawa Tangah, inyo panah dinobaikan sabagai pamain tabaik Piala Haornas, sabuah kajuaraan tingkek ramaja. Bambang juo panah manjadi pancetak gol tabanyak untuak skuat Indonesia di Piala Asia U-19 Grup V, jo 7 gol.
Bambang manjariangkan 24 gol pado taun patamonyo di Liga Indonesia walaupun tim nan diwakilinyo Persija Jakarta gagal ka babak akhia. Katiko musim tasabuik barakhia, Bambang bagabuang jo sabuah tim divisi 3 Balando, EHC Norad. Namun masalah kauarga jo kagagalan dalam manyasuaikan diri jo cuaco sajuak Eropa manyababkan babarapo bulan satalah itu, EHC Norad maminjamkan Bambang kambali ka Persija sabalum keduo-duo pihak maakhiri kontrak ateh pasatujuan basamo.
Pado taun 2005 Bambang manandatangani kontrak jo Selangor FC. Pado taun itu imyo manjadi pancetak gol tabanyak Liga Malaysia jo 22 gol. Pado Musim 2007 inyo baliak mampakuek Persija Jakarta di Liga Indonesia.
Pado taun 2010 inyo nio manjalani maso parcobaan di Salandia Baru, klub Wellington Phoenix FC. tatapi gagal untuak mangamankan kontrak.
Pado 9 Desember 2013, inyo manandatangani kontrak badurasi satu taun jo Pelita Bandung Raya. Inyo mancetak 2 gol debut untuak klubnyo katiko malawan Persija dan patandiangan barakhia jo hasil imbang.
Panampilan patamo Bambang basamo timnas senior adolah pado 2 Juli 1999 dalam patandiangan pasahabatan malawan Lituania. Bambang, nan katiko itu baru barusia 18 taun, bahasil manciptokan sabuah gol dalam patandiangan nan barakhir imbang 2-2.
Pado taun 2002, Bambang manjadi pancetak gol tabanyak jo 8 gol dari 6 panampilan sakaligus mambantu Indonesia manjadi juara keduo Piala Tiger 2002. Pado 10 Juli 2007, ketiko patandiangan Indonesia-Bahrain, inyo mancetak gol, mamastikan Indonesia manang 2-1.
Saat kini Bambang manjadi pamegang rekor panampilan tabanyak (caps) dan pancetak gol tabanyak untuak Indonesia jo 77 penampilan dan 36 gol sasuai jo patandiangan kategori A FIFA. Tatapi jiko mengikuikan patandiangan Non-FIFA (tamasuak malawan Klub dan Tim Nasional U-23) mako panampilan Bambang adolah 88 jo 42 gol.
Pado tanggal 1 April 2013, Bambang Pamungkas manyatakan pansiun dari Timnas Indonesia
Urang Indonesia

Urang Indonesia adolah panduduak Indonesia, indak mamandang lata balakang ras, etnis, baitu pulo agamo. Indonesia marupokan negara kepulauan multikultural jo baragam etnis nan mampunyoi babagai bahaso, budayo, jo kapacayoan. Jumlah populasi di Indonesia manuruik sensus nasional taun 2010 adolah 237,64 jiwa, dan dipakiroan akan mancapai 255,4 juta jiwa pado taun 2015. 51% populasi tingga di pulau Jawa, pulau tapadek di dunia. Sakitaran 95% urang Indonesia adolah Pribumi (yang didominasi Suku Jawa) sedangkan 5% sisonyo adolah urang Indonesia katurunan negara asing, sarupo Katurunan Arab, Katurunan Cino, Katurunan India jo lainnyo.
Ado labiah dari 300 kalompok etnis di Indonesia. 95% dari etnis tuh adolah panduduak asli Indonesia (Pribumi), samantaro sisonyo tabantuak dari pandatang.
Kalompok etnis tagadang di Indonesia adolah suku Jawa nan mano mambantuak hampia 51% dari total populai Indonesia. Suku Jawa terkonsentrasi di Pulau Jawa di saluruah Nusantara malalui program transmigrasi. Suku Sunda, Melayu, jo Madura marupokan kalompok tagadang barikuiknyo di Indonesia. Banyak kalompok etnis, khususnyo di Kalimantan jo Papua, nan mano hanyo mamiliki ratusan anggota sajo. Sabagian gadang bahaso lokal (bahaso daerah) baasa dari rumpun bahaso Austronesia, namun dek baitu jumlahnyo alah signifikan, khususnyo Kapulauan Maluku jo Papua Barat tamasuak dalam bahaso Papua. Panduduak Cino mambantuak saketeknyo kurang dari 1% dari total panduduak Indonesia manuruik sensus taun 2000. Babarapo urang Indonesia katurunan Cino mangecek mangunoan babagai dialek Cino, tautamo Hokkien, Hakka jo Mandarin. Etnis katurunan lainnyo, yakni etnis Arab jo India. Urang Indonesia katurunan Arab mangecek manggunoan dialek Arab. Sadangkan urang Indonesia katurunan India tantu mangunoan dialek inyo surang-surang, tautamo Tamil jo Punjab.
Klasifikasi kalompok etnis di Indonesia indaklah kaku namun dalam babarapo kasus indak jaleh karano perihal migrasi, pangaruah budayo, jo bahaso; misalnyo babarapo urang mangangap suku Banten jo Cirebon sabagai anggota suku Jawa atau sarumpun dengannyo, namun babarapo urang nan lain bapandapek bahwasanyo inyo adolah kalompok etnis nan sabana-bana babeda dikaranokan dialek nan babeda antaro dialek Banten jo Cirebon jo dialek Jawa. Kasus iko samo jo kasus suku Baduy nan mamiliki kasamoan jo suku Sunda. Salah ciek etnis hibrida (campuran) adolah suku Betawi, indak hanyo barasa dari pakawinan antar-pribumi, tatapi juo jo pandatang asing sarupo suku Arab, Cino, jo India sajak masa Balando kolonial.
श्रेया धनवंतरी

श्रेया धनवंतरी (जन्म 29 अगस्त 1988) एक भारतीय अभिनेत्री और मॉडल हैं, जो हिंदी और तेलुगु भाषा की फिल्मों के साथ-साथ वेब श्रृंखला में अपने काम के लिए जानी जाती हैं। वह 2019 में अमेज़न प्राइम वीडियो वेब सीरीज़, द फैमिली मैन में ज़ोया के रूप में अपनी भूमिका से प्रसिद्ध हुईं। सोनी लिव के स्कैम 1992 (2020) में पत्रकार सुचेता दलाल की भूमिका निभाई,जहां उनके शानदार प्रदर्शन के कारण खूब प्रसंसा मिली।
धनवंतरी ने फेमिना मिस इंडिया साउथ 2008 में भाग लिया जब वह तीसरे वर्ष की इंजीनियरिंग की छात्रा थी। उसने इवेंट में प्रथम रनर-अप रखा। इसके बाद वह फाइनलिस्ट के रूप में मिस इंडिया २००८ में प्रतिस्पर्धा करने चली गईं।
उनके द्वारा समर्थित लोकप्रिय ब्रांडों में एयरटेल, पयान्टालुनस, साफी, प्रभोग, भोग आईअयेर, गीतांजली माया गोल्ड ज्वैलरी, डि डामास ज्वेलरी, ज्याशन साड़ी और लिबर्टी फुटवियर शामिल हैं।
मिस इंडिया २००८ के तुरंत बाद, उन्हें तेलुगु फिल्म स्नेहा गीतम में एक भूमिका की पेशकश की गई थी। उन्होंने इमरान हाशमी के साथ होयाई चीट इंडिया के साथ बॉलीवुड में अपनी शुरुआत की। उन्हें असली पहचान वेब सीरीज The Family Man से मिली।
सतीश गुजराल

सतीश गुजराल का जन्म 25 दिसम्बर, 1925 को ब्रिटिश इंडिया के झेलम (अब पाकिस्तान) में हुआ था। उन्होंने लाहौर स्थित मेयो स्कूल ऑफ आर्ट में पाँच वर्षों तक अन्य विषयों के साथ-साथ मृत्तिका शिल्प और ग्राफिक डिज़ायनिंग का अध्ययन किया। इसके पश्चात सन 1944 में वे बॉम्बे चले गए जहाँ उन्होंने प्रसिद्ध सर जे जे स्कूल ऑफ आर्ट में दाखिला लिया पर बीमारी के कारण सन 1947 में उन्हें पढ़ाई बीच में ही छोड़नी पड़ी। बचपन में इनका स्वास्थ्य काफ़ी अच्छा था। आठ साल की उम्र में पैर फिसलने के कारण इनकी टांगे टूट गई और सिर में काफी चोट आने के कारण इन्हें कम सुनाई पड़ने लगा। परिणाम स्वरूप लोग सतीश गुजराल को लंगड़ा, बहरा और गूंगा समझने लगे। सतीश चाहकर भी आगे की पढ़ाई नहीं कर पाए। ख़ाली समय बिताने के लिए चित्र बनाने लगे। इनकी भावना प्रधान चित्र देखते ही बनती थी। इनके अक्षर एवं रेखाचित्र दोनों ही ख़ूबसूरत थी।
इन्हें कला का राष्ट्रीय पुरस्कार तीन बार प्राप्त हो चुका है दो बार चित्रकला के लिए एवं एक बार मूर्तिकला के लिए | इनका विवाह किरण गुजराल के साथ हुआ। इनका बेटा एक प्रसिद्ध वास्तुकार है। इनकी बड़ी बेटी अल्पना ज्वैलरी डिजाइनर है एवं छोटी बेटी रसील इंटीरियर डिजाइनर है। इनके बेटे मोहित का विवाह भूतपूर्व मॉडल फिरोज के साथ हुआ।
सोहा अली खान

सोहा अली खान खेमू हिन्दी फिल्मों की एक अभिनेत्री हैं। वे प्रसिद्ध क्रिकेट खिलाड़ी मंसूर अली ख़ान पटौदी एवं हिन्दी फ़िल्मों की मशहूर अभिनेत्री शर्मिला टैगोर की बेटी हैं। अभिनेता सैफ़ अली ख़ान इनके भाई हैं।
सोहा अली खान खेमू का जन्म 4 अक्टूबर 1978 को पटौदी में हुआ था। 2006 में उन्होंने रंग दे बसंती फिल्म में काम किया जिस में उनका नाम सोनिया था और जिस के बाद उनको बेस्ट सपोर्टिंग एक्ट्रेस की कारण आईफा अवार्ड और बेस्ट सपोर्टिंग एक्ट्रेस के लिए गिफा अवार्ड दिया गया। सोहा अली खान के पिता मंसूर अली खान पटौदी और उनके दादाजी इफ्तिखार अली खान पटौदी भारतीय क्रिकेट टीम के कैप्टन थे। और उनकी माता शर्मीला टैगोर और भाई सैफ अली खान यह दोनों फ़िल्मी दुनिया के अभिनेता है और उनकी बहन सबा अली खान ज्वेलरी डिज़ाइनर है।
उन्होंने अपनी स्कूल की पढाई नई दिल्ली की " The British School " से की और Balliol College में दाखिला लिया, मास्टर डिग्री प्राप्त की जो के London School of Economics and Political Science। फिल्म जगत में आने से पहले सोहा अली खान खेमू "फोर्ड फ़ौन्दतिओन" और "सितिबंक" में काम करती थी। एक्टर कुणाल खेमू और सोहा अली खान खेमू ने बेहद निजी समारोह में ब्याह रचाया।
सोहा अली खान खेमू की पहली फिल्म 2004 में आई जिस का नाम है दिल मांगे मोर, जिस में उनके साथ शाहिद कपूर, आयशा टाकिया और ट्यूलिप जोशी ने काम किया। उन्होंने एक बंगाली फिल्म में काम किया जिस का नाम था "अंतर महल" जो के 2005 में आई थी और "रंग दे बसंती" 2006 में आई। उसके बाद उनकी जो फिल्म आई उसका नाम था "तुम मिले" जिस में उन्होंने इमरान हाश्मी के साथ काम किया।
मीनाक्षी दीक्षित

मीनाक्षी दीक्षित एक भारतीय फिल्म अभिनेत्री हैं जिन्होंने तेलुगु, तमिल, हिंदी, मलयालम और कन्नड़ फिल्मों में काम किया है।
मीनाक्षी दीक्षित का जन्म उत्तर प्रदेश के रायबरेली जिले में हुआ था। वह रायबरेली में सिविल कोर्ट में वरिष्ठ वकील ईश्वर चंद्र दीक्षित की बेटी हैं, और उनकी माँ का नाम गीता दीक्षित हैं। उन्होंने वनस्पति विज्ञान, जूलॉजी और रसायन विज्ञान में स्नातक की डिग्री की। साथ ही उन्होंने कथक और पश्चिमी नृत्य में प्रशिक्षण लिया है।
२००८ में मीनाक्षी दीक्षित एनडीटीवी इमेजिन के डांस रियलिटी शो नचले वे विद सरोज खान में एक प्रतियोगी के रूप में दिखाई दीं थीं, जिसके बाद उन्हें भारतीय फिल्म उद्योग में प्रवेश करने का मौका मिला। वह पहली बार एक तेलुगु फिल्म, लाइफस्टाइल में दिखाई दीं। बाद में, उन्होंने मॉडलिंग में कदम रखा और स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय ब्रांडों जैसे कि जोलुकस ज्वेलरी, माइक्रोसॉफ्ट विंडोज, फेयर एंड हैंडसम क्रीम, चेन्नई सिल्क्स, शंकरम डायमंड ज्वेलरी, ब्रुक बॉन्ड ताज़ा चाय, पनेरी साड़ी, ली कूपर, रेड स्क्वायर एनर्जी ड्रिंक, रेडियो मिर्ची, एस्सार, एनिटाइम फिटनेस जिम एंड एक्वागार्ड के साथ काम किया। वह फैशन इंडस्ट्री के साथ-साथ प्रमुख भारतीय पत्रिकाओं में भी एक नियमित मॉडल रह चुकी है।
२०११ में, उन्होंने डुकुडु में एक डांस नंबर में विशेष उपस्थिति का किरदार निभाया, जो कि सबसे अधिक कमाई करने वाली तेलुगु फिल्म रही थी। डुकुडु के बाद, उन्हें बॉडीगार्ड रीमेक के निर्माताओं द्वारा डांस नंबर करने के लिए भी चुना गया था, उन्हें उम्मीद थी कि यह डुकुडु की तरह सफलतम फिल्म बनेगी।. उन्होंने तमिल फिल्म बिल्ला II में एक आइटम नंबर भी किया, जिसे उनकी अब तक की सबसे बड़ी परियोजनाओं में से एक माना जाता है। २०१४ में उन्होंने दो फिल्मों में मुख्य भूमिकाएँ निभाई। इसके अलावा उन्होंने तमिल पीरियड-कॉमेडी तेनालीरामन में एक राजकुमारी की भूमिका निभाई, जबकि थ्रिलर-ड्रामा फिल्म अदवी कचीना वेनेला में उन्होंने एक शार्पशूटर का किरदार निभाया।
उन्हें २०१५ में राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता निर्देशक कुंदन शाह ने पी से पीएम तक में बॉलीवुड में कदम रखने का मौका दिया। इस फिल्म में उन्होंने एक ऐसी वेश्या का किरदार निभाया जो खुद मुख्यमंत्री की कुर्सी पाना चाहती है और फिर देश की प्रधानमंत्री बनने की दौड़ में शामिल होती है। फिल्म निर्माता कुंदन शाह ने कहा: "वह प्रकाशजनित और एक प्रतिभाशाली अभिनेत्री हैं"। वह २०१६ में लाला रंग में रणदीप हुड्डा के काम किया, जहां उन्होंने एक मेडिकल छात्रा की भूमिका निभाई।
मीनाक्षी हिन्दी सिनेमा में पी से पीएम तक के अलावा २०१८ में लुप्त फिल्म में भी काम कर चुकी है। जबकि उनकी पहली कन्नड़ फिल्म चिन्ना चिन्ना आसे है।
पवित्र उपवन

पवित्र उपवन एक प्रकार की प्रकृति पूजा हैं। प्रकृति पूजा एक पुरातन जनजातीय मान्यता है जिसका आधार प्रकृति की सभी रचनाओं की रक्षा करना है। इस प्रकार के विश्वासों ने कई चिरकालीन वनों को प्राचीन रूप में संरक्षित किया है जिन्हें पवित्र उपवन (देवी-देवताओं के उपवन) कहा जाता है। जंगल के इन भागों को स्थानीय लोगों द्वारा अछूते छोड़ दिया गया है और उनके साथ किसी भी हस्तक्षेप पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया है। कुछ समाज एक विशेष वृक्ष का सम्मान करते हैं जिसे उन्होंने प्राचीन काल से संरक्षित किया है। छोटा नागपुर क्षेत्र के मुण्डा और सांथाल जनजाति महुआ और कदंब के पेड़ों की पूजा करते हैं, और ओडिशा और बिहार के आदिवासी शादियों के दौरान इमली और आम के पेड़ों की पूजा करते हैं। कई लोग पीपल और बरगद के पेड़ पवित्र मानते हैं। भारतीय समाज में विविध संस्कृतियाँ शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक में प्रकृति और इसकी रचनाओं के संरक्षण के पारंपरिक तरीकों का अपना सेट है। पवित्र गुणों को अक्सर निर्झरों, पर्वत चोटियों, पौधों और पशुओं के लिए बारीकी से संरक्षित होते हैं। कई मन्दिरों के निकट मकाक और लंगूरों की फौज मिल जाती हैं जिन्हें प्रतिदिन उपासकों के द्वारा खिलाया जाता है और मन्दिर के भक्तों के रूप में माना जाता है। राजस्थान के बिश्नोई ग्रामों में और उसके निकट, कृष्ण मृग, नीलगाय और मोर के झुण्ड समुदाय के अभिन्न अंग के रूप में देखे जाते हैं और कोई भी उन्हें क्षति नहीं पहुँचाता।
इस उपवन की विशेषता यह है की यह उपवन जिस गाँव के निकट होता ही उस गाँव के लोग उसे संभालते है। शासकीय व्यवस्था का इस प्रक्रिया में सहभाग नहीं होता। यह उपवन किसी देवता का निवास स्थान माना जाता है और उसकी पवित्रता संभाली जाती है।
पाषाण युग के काल से यह पवित्र संकल्पना समाजमें स्वीकृत की गई है ऐसी मान्यता है। कृषि के लिए जब पेड़ काटना शुरू हुआ उसी काल में वृक्ष संरक्षण के लिए इस संकल्पना की स्वीकर किया गया होगा ऐसी संभावना है।
इनके अलावा देवरहाटी, देवरकंड, सिद्दरवनम, ओरांस यह नाम भी प्रसिद्ध है।
यह उपवन भगवान को समर्पित हेतू लोग इस उपवन में वनोन्मूलन नही करते। यहाँ उगनेवाले हर एक पत्ता, पौधा, फूल इस पे भगवान का अधिकार होता है ऐसा माना जाता है। इसी कारण प्रकृति के संरक्षण के महत्वपूर्ण कार्य में सुविधा होती है। इस उपवन को विभिन्न प्रजाति के पशु पक्षी कीटक अपना निवास स्थान बनाते है। विभिन्न प्रकार के जड़ी बूटी भी इन उपवनों में पाई जाती है। इससे उपवन की प्राकृतिक महत्व ध्यान में आती है।
पुणे स्थित डेक्कन महाविद्यालय के संशोधक डॉ। धर्मानंद कोसंबी तथा डॉ वा.द. वर्तक, डॉ. माधव गाडगीळ कैलास मल्होत्रा आदी विद्वत जनोंने पुरातत्वशास्त्र, भारतविद्या के अनुसार इन पवित्र उपवनोंका संशोधन कार्य किया है |
पूरे भारवर्ष में हिमालय की पर्वतश्रेणी तथा कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, राजस्थान, गोवा इन प्रदेशमें पवित्र उपवन पाए जाते है।
ग्रीस, रोम ,नाइजेरिया यहां पवित्र उपवन स्थित है|
पवित्र उपवन (अंग्रेजी)
कल्पवृक्ष

कल्पवृक्ष देवलोक का एक वृक्ष। इसे कल्पद्रुप, कल्पतरु, सुरतरु देवतरु तथा कल्पलता इत्यादि नामों से भी जाना जाता है। पुराणों के अनुसार समुद्रमंथन से प्राप्त 14 रत्नों में कल्पवृक्ष भी था। यह इंद्र को दे दिया गया था और इंद्र ने इसकी स्थापना सुरकानन में कर दी थी। हिंदुओं का विश्वास है कि कल्पवृक्ष से जिस वस्तु की भी याचना की जाए, वही यह दे देता है। इसका नाश कल्पांत तक नहीं होता। 'तूबा' नाम से ऐसे ही एक पेड़ का वर्णन इस्लामी धार्मिक साहित्य में भी मिलता है जो सदा अदन (मुसलमानों के स्वर्ग का उपवन) में फूलता फलता रहता है।
सिद्ध, नाथ और संत कल्पलता या कल्पवल्लरी संज्ञा 'उन्मनी' को देते हैं क्योंकि उनके मतानुसार सहजावस्था या कैवल्य की प्राप्ति के लिए उन्मनी ही एकमात्र साधन है जो न केवल सभी कामनाओं को पूरी करनेवाली है अपितु स्वयं अविनश्वर भी है और जिसे मिल जाती हैं, उसे भी अविनश्वर बना देती है।
कोलाट्टम

पिनल कोलाट्टम तमिलनाडु की एक प्राचीन लोक नृत्य शैली है, जिसे पारंपरिक त्योहारों और विशेष अवसरों पर प्रस्तुत किया जाता है। यह कला कोलाट्टम (डंडों का नृत्य) का एक रूप है, जिसे "डांडिया का दक्षिण भारतीय संस्करण" भी कहा जाता है। पिनल कोलाट्टम की विशेषता यह है कि इसमें नर्तकियाँ एक-दूसरे से रंगीन रस्सियों के माध्यम से जुड़ी होती हैं। यह रस्सियाँ एक खंभे पर बँधी होती हैं, और नृत्य करते हुए नर्तकियाँ इन्हें अपनी हरकतों से लहराती और संजोती हैं।
पिनल कोलाट्टम की जड़ें प्राचीन दक्षिण भारतीय संस्कृति में हैं। इसे तमिल समुदाय के धार्मिक और सामाजिक जीवन का अभिन्न हिस्सा माना जाता है। पहले, यह नृत्य मुख्य रूप से देवी मरियम्मन के मंदिर उत्सवों में प्रस्तुत किया जाता था। इसका उद्देश्य न केवल मनोरंजन था, बल्कि इसे देवी के प्रति भक्ति और धन्यवाद प्रकट करने का माध्यम भी माना जाता था।
पिनल कोलाट्टम धार्मिक त्योहारों, फसल उत्सवों और विशेष आयोजनों पर प्रस्तुत किया जाता है। यह नृत्य फसल की अच्छी पैदावार के लिए आभार व्यक्त करने और देवी मरियम्मन के प्रति श्रद्धा प्रकट करने का एक माध्यम है। इसके अलावा, इसे सामाजिक एकता और सामूहिकता को बढ़ावा देने वाले नृत्य के रूप में भी देखा जाता है।
हालाँकि यह कला पारंपरिक रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में प्रसिद्ध थी, अब इसे सांस्कृतिक उत्सवों और स्कूल-विश्वविद्यालयों के कार्यक्रमों में भी प्रस्तुत किया जाता है। इसे तमिलनाडु के सांस्कृतिक पहचान के प्रतीक के रूप में बढ़ावा दिया जा रहा है।
तमिलनाडु सरकार और सांस्कृतिक संगठनों द्वारा पिनल कोलाट्टम के संरक्षण और प्रचार के लिए विभिन्न कदम उठाए जा रहे हैं। इसे भारत के सांस्कृतिक पर्यटन का हिस्सा बनाते हुए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी प्रस्तुत किया जा रहा है।
पिनल कोलाट्टम न केवल तमिलनाडु की समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर का प्रतीक है, बल्कि यह भारतीय लोक कलाओं के जीवंत स्वरूपों में से एक है। इसकी सादगी, रंगीनता और सामूहिकता इसे न केवल मनोरंजक बनाती है, बल्कि सामाजिक एकता और पारंपरिक मूल्यों को भी मजबूत करती है।
सरयाँ बक्सा गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)

निर्देशांक: 25°27′N 81°51′E﻿ / ﻿25.45°N 81.85°E﻿ / 25.45; 81.85
सरयाँ बक्सा हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बक्सा बाघ अभयारण्य

बक्सा बाघ अभ्यारण्य (Buxa Tiger Reserve) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के आलिपुरद्वार ज़िले में स्थित 760 वर्ग किमी पर विस्तारित एक बाघ अभ्यारण्य है।
बक्सा दुर्ग

बक्सा दुर्ग (Buxa Fort) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के आलिपुरद्वार ज़िले में स्थित एक दुर्ग है। यह बक्सा बाघ अभयारण्य में स्थित है और आलिपुरद्वार से 30 किमी दूर है। बक्सा दुर्ग भारत को तिब्बत से जोड़ने वाले एक पारम्परिक मार्ग पर है और जब चीन ने तिब्बत पर आक्रमण कर उसपर कब्ज़ा करा तो यहाँ भारी संख्या में तिब्बती शरणार्थी आए और उन्होंने इस दुर्ग में शरण ली।
बक्सा गिनोरा गाँव, इगलास (अलीगढ़)

निर्देशांक: 27°53′N 78°04′E﻿ / ﻿27.89°N 78.06°E﻿ / 27.89; 78.06
बक्सा गिनोरा इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
Vikram Phadnis

Vikram Phadnis is an Indian fashion designer and film director. He started his career in Bollywood as a choreographer and established himself as a fashion designer with his main highlights being Indian traditional wear. He has designed clothes for various celebrities like Naomi Campbell, Amitabh Bachchan, Sridevi, Sushmita Sen, Malaika Arora and more. He has directed two Marathi films Hrudayantar (2017) and Smile Please (2019).
Phadnis comes from a family of doctors and his parents wanted him to be a doctor as well. However, he had inclination towards the entertainment industry and started dance choreography in his college days. He worked in one of the fashion shows as designer and was encouraged by other designers to take this professionally. In 1991, Phadnis showcased his first collection. In 2005, he showcased his collection with international cricketers like Jonty Rhodes, Glenn McGrath and Wasim Akram. In 2009, he designed for Naomi Campbell when she participated in the charitable show "Mai Mumbai" which was organized to raise funds for the 2008 Mumbai 26/11 terrorist attack.
Phadnis credits actor Salman Khan for supporting him in his early career days stating that he "selflessly gave me a standing in the industry and the opportunity". He has worked as costume designer for various Bollywood films like Biwi No.1 (1999), Mujhse Shaadi Karogi (2004), Golmaal: Fun Unlimited (2006), Salaam-e-Ishq (2007), Namastey London (2007), Golmaal Returns (2008), Dulha Mil Gaya (2010) and more. For the film Salaam-e-Ishq, he designed around 800 costumes for all the on-screen characters from lead actors to background dancers.
In 2005, he won IIFA award in Best Costume Design category for the film Mujhse Shaadi Karogi along with Global Indian Film Award.
In 2017, Phadnis directed his first Marathi film Hrudayantar which was followed by Smile Please in 2019. Plots of both the films were written by Phadnis.
Phadnis was working on a Hindi film, writing the plot and screenplay; but the film never materialized. His debut film Hrudayantar was about the struggle of a woman dealing with a troubled marriage while also handling her daughter who was diagnosed of cancer. At the 2018 Filmfare Marathi Awards, it received nomination in twelve categories of which Phadnis won the award in Best Costumes category. The Best Film and Best Director awards; for which Phadnis was nominated, were both presented to Kaccha Limbu and its director Prasad Oak.
The film Smile Please is about a young photographer who is diagnosed with dementia. The story is based on life of Phadnis' mother. Phadnis was nominated for Best Director at the Filmfare Marathi Awards 2020. The film was also nominated for Best Film and music directors Rohan-Rohan received nomination for Best Music Album. The lead actress Mukta Barve received the award for Best Actor In A Leading Role (Female) for her performance.