davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Kereta api Madiun Jaya (kereta api antarkota)

Kereta api Madiun Jaya adalah layanan kereta api penumpang antarkota kelas eksekutif dan ekonomi premium yang dioperasikan oleh Kereta Api Indonesia untuk melayani relasi Pasar Senen–Madiun melalui lintas selatan Jawa (via Cirebon–Yogyakarta).
Sebelum beroperasi sebagai kereta api antarkota dengan rute Pasar Senen–Madiun pada 1 Februari 2025, jenama Madiun Jaya dahulu digunakan untuk layanan kereta komuter maupun aglomerasi, antara lain kereta api Madiun Jaya non-AC. Kereta api Madiun Jaya non-AC diresmikan pada 19 Desember 2009 oleh Menteri Pehubungan saat itu, Freddy Numberi, dengan rute Solo Balapan–Madiun–Kertosono. Madiun Jaya non-AC beroperasi menggunakan armada KRDI generasi kedua. Oleh karena tingkat keterisian yang rendah untuk relasi Madiun–Kertosono, rute kereta api tersebut kemudian diperpanjang hingga Yogyakarta pada 12 Maret 2010.
Mulai 20 Juni 2011, jenama Madiun Jaya juga digunakan untuk layanan komuter Madiun Jaya Ekspres AC rute Madiun–Yogyakarta. Layanan ini dioperasikan menggunakan KRDI generasi ketiga. Kereta ini berhenti di stasiun-stasiun sepanjang lintas Madiun–Yogyakarta. Layanan Madiun Jaya Ekspres sempat dioperasikan dengan menggunakan KRDI generasi kedua, yang biasa dipakai kereta api Arjuna Ekspres, karena KRDI generasi ketiga sering bermasalah. Pada 10 Mei 2016, layanan kereta api Madiun Jaya Ekspres resmi dihentikan.
Pada grafik perjalanan kereta api (Gapeka) 2019, jenama Madiun Jaya kembali digunakan oleh KAI untuk layanan kereta api aglomerasi fakultatif kelas campuran eksekutif dan bisnis, yakni KA Madiun Jaya dengan relasi Madiun–Surabaya Pasarturi–Kandangan. Layanan KA Madiun Jaya (Madiun–Kandangan) dihapus sejak berlakunya Gapeka 2023.
Kereta api ini mulai beroperasi pada 1 Februari 2025, seiring berlakunya Gapeka tahun 2025. Dengan waktu tempuh rata-rata 8 jam 59 menit, menjadikannya layanan kelas campuran dengan waktu tempuh tercepat pada rute Pasar Senen–Yogyakarta–Madiun.
Rangkaian kereta api Madiun Jaya terdiri dari satu kereta pembangkit, enam kereta ekonomi baja nirkarat generasi pertama, satu kereta makan, dan dua kereta eksekutif baja ringan dengan ciri khas kaca lebar. Adapun menurut Gapeka 2025, rangkaian kereta api Madiun Jaya dialokasikan oleh Depo Kereta Jakarta Kota dan beristirahat di Depo Kereta Cipinang. Kereta ekonomi yang digunakan oleh kereta api Madiun Jaya merupakan bekas dari kereta api Kutojaya Utara reguler yang sudah tidak beroperasi sejak berlakunya Gapeka 2025.
Kereta api Madiun Jaya merupakan salah satu kereta api penumpang antarkota yang memiliki terminus di Madiun, setelah sebelumnya terdapat layanan kereta api BIAS relasi Bandara Adi Soemarmo–Solo Balapan–Madiun.
Mulai 21 Maret 2025, kereta api Madiun Jaya menjadi kereta api pertama yang menggunakan rangkaian kereta kelas eksekutif generasi terbaru hasil modifikasi Balai Yasa Manggarai, rangkaian kereta tersebut awalnya merupakan kereta eksekutif buatan tahun 2002 dan 2009 yang kemudian dimodifikasi oleh Balai Yasa Manggarai.
Legenda
Situs web resmi PT. Kereta Api Indonesia (Persero)
Daftar kecelakaan kereta api di Indonesia

Kecelakaan kereta api (KKA) atau disebut juga peristiwa luar biasa hebat (PLH) adalah segala kejadian pada jalur kereta api yang merupakan gangguan atau membahayakan keamanan perjalanan kereta api atau membahayakan keselamatan orang yang disebabkan oleh karena gerak kereta api yang mengakibat kegagalan operasi kereta api. Sedangkan definisi KKA menurut Komite Nasional kecelakaan transportasi (KNKT), adalah peristiwa atau kejadian pengoperasian sarana transportasi perkeretaapian yang mengakibatkan kerusakan sarana transportasi, korban jiwa, atau kerugian harta benda.
Berikut ini adalah daftar Kecelakaan Kereta api di Indonesia.
Harus diingat, apabila Anda menambahkan kecelakaan baru, Anda wajib mencantumkan referensinya. Jika tidak, bagian tersebut akan dihapus.
Daftar istilah transportasi rel

Istilah perkeretaapian dan transportasi rel banyak diadaptasi dari istilah-istilah teknik sipil, otomotif, dan rekayasa transportasi darat. Dalam bahasa Indonesia, istilah-istilah tersebut banyak diserap dari bahasa Belanda dan Inggris serta mengadopsi praktik Amerika Utara dan Eropa lewat Uni Kereta Api Internasional (UIC) sebagai induk organisasi regulator dan operator perkeretaapian.
Istilah perkeretaapian Indonesia telah disesuaikan penggunaannya menurut peraturan internasional (UIC), peraturan nasional (terminologi Undang-Undang No. 23 Tahun 2007, Direktorat Jenderal Perkeretaapian, dan operator mayor PT Kereta Api Indonesia), serta Kamus Besar Bahasa Indonesia.
British Railways compared to American Railroads
Wadah

Wadah atau kontainer adalah setiap wadah atau kemasan untuk menampung produk yang digunakan dalam penyimpanan, pengemasan, dan pengangkutan, termasuk pengapalan. Benda-benda yang disimpan di dalam wadah dilindungi di beberapa sisi di dalamnya. Istilah ini paling sering diterapkan pada peranti yang dibuat dari bahan yang tahan lama dan sering kali kaku sebagian atau sepenuhnya.
Wadah juga dapat dianggap sebagai alat dasar, yang terdiri dari setiap peranti yang membuat ruang tertutup sebagian atau seluruhnya yang dapat digunakan untuk menampung, menyimpan, dan mengangkut benda atau bahan.
Templat:Kantong Templat:Pengemasan
Bejana

Bejana adalah wadah atau kontainer yang digunakan untuk menyimpan, mengangkut, atau menyajikan berbagai jenis bahan, baik itu cair, padat, atau gas. Bejana dapat terbuat dari berbagai material seperti tanah liat, logam, kaca, plastik, atau bahan komposit lainnya. Dalam berbagai budaya dan zaman, bejana telah digunakan dalam kehidupan sehari-hari, ritual keagamaan, dan seni.
Bejana keramik dibuat dari tanah liat yang dibakar pada suhu tinggi, menjadikannya kuat dan tahan lama. Jenis ini sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari, seperti dalam bentuk piring, mangkuk, atau guci.
Bejana logam, seperti tembaga, aluminium, dan stainless steel, biasanya digunakan untuk menyimpan bahan cair seperti air, minyak, atau makanan. Contohnya termasuk panci, wajan, dan drum.
Bejana kaca, termasuk botol dan labu, sering digunakan dalam laboratorium dan rumah tangga. Kaca memiliki keuntungan tidak bereaksi dengan banyak zat kimia, sehingga aman untuk menyimpan bahan-bahan tertentu.
Bejana plastik sangat populer karena ringan, tahan lama, dan murah. Mereka sering digunakan dalam kemasan makanan, wadah penyimpanan, dan botol air.
Dalam banyak budaya, bejana digunakan dalam konteks spiritual atau ritual. Contohnya, dalam tradisi tertentu, bejana digunakan untuk menyimpan air suci atau sebagai simbol pengorbanan.
Bejana memiliki berbagai fungsi dalam kehidupan sehari-hari, antara lain:
Penyimpanan: Menyimpan bahan-bahan cair atau padat agar tetap aman dan terjaga.
Pengangkutan: Memudahkan transportasi bahan dari satu tempat ke tempat lain.
Penyajian: Menyajikan makanan atau minuman dengan cara yang estetis.
Ritual: Digunakan dalam upacara keagamaan atau tradisi tertentu.
Sejarah penggunaan bejana dapat ditelusuri kembali ke zaman prasejarah, di saat manusia pada awalnya menggunakan wadah dari bahan alami seperti kulit binatang atau dedaunan. Seiring perkembangan teknologi, manusia mulai membuat bejana dari tanah liat dan logam, yang semakin meningkatkan kualitas dan keberagaman bentuk serta fungsi bejana.
Bejana juga memiliki nilai seni yang tinggi, terutama dalam budaya tertentu di saat pengrajin menciptakan bejana dengan desain yang rumit dan ornamen yang indah. Bejana seni ini sering kali dianggap sebagai karya seni yang berharga.
Matius 23

Matius 23 (disingkat Mat 23) adalah pasal kedua puluh tiga Injil Matius pada Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen, yang disusun menurut catatan dan kesaksian Matius, salah seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus.
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
Yesus Kristus menyebut tujuh kali ucapan celaka untuk orang-orang Farisi dan ahli Taurat yang munafik:
Textus Receptus
Transliterasi
"Supaya dilihat orang": ini merupakan prinsip buruk kedua dalam agama orang Farisi saat itu, yaitu kesombongan (ostentation) dan kesia-siaan (vanity). Tindakan yang seharusnya dilakukan untuk memuliakan Allah dibuat-buat berlebihan untuk kepentingan dan ambisi pribadi. Mereka tidak pernah menembus dibalik eksternalisme. Pikiran semacam ini ditegur dalam "Khotbah di bukit" (Matius 6:1, 2, dan seterusnya.). "Mereka lebih suka akan kehormatan manusia daripada kehormatan Allah." (Yohanes 12:43). Yesus Kristus selanjutnya membeberkan bukti roh kesombongan dalam kehidupan beragama dan pribadi.
Kata bahasa Yunani "phylakteria" (bahasa Inggris: phylacteries), arti harfiah: "pengawet; pemelihara", sama dengan "jimat" atau "amulet") merupakan terjemahan dari bahasa Ibrani: tefillin‎, "kotak-kotak kecil sembahyang" ("prayer fillets"). Berupa lembaran-lembaran perkamen atau kotak-kotak kecil berlapiskan kulit, di mana di atasnya atau di dalamnya dituliskan empat bagian hukum Taurat yaitu:
Dipakai dengan mengikatkan baik pada dahi, atau di dalam lengan kiri, supaya dekat dengan jantung hati. Penggunaannya muncul dari tafsiran harfiah maupun mistik dari Keluaran 13:9; Ulangan 6:8; Ulangan 11:18. Ukurannya ditetapkan oleh aturan rabbinik, tetapi kaum formalis pada masa itu mengabaikan aturan tersebut dengan melebarkan ukuran lembaran atau tali yang mengikatkannya, supaya menarik perhatian orang akan ketaatan agamawi dan ketelitian mereka dalam memenuhi butir-butir hukum Taurat. Tefillin ini terus digunakan oleh orang Yahudi sampai sekarang, ditulis dalam sebuah "Buku Kelas untuk Remaja Yahudi" (Class Book for Jewish Youth), "Setiap anak laki-laki, tiga bulan sebelum ia mencapai usia tiga belas tahun, mulai memakai tefillin, yang harus dipakai paling sedikit selama waktu doa-doa pagi. Peraturan tefillin merupakan salah satu tanda perjanjian antara Yang Mahakuasa dan kita, supaya kita terus menerus mengingat akan mujizat yang Allah lakukan bagi leluhur kita."
Kata bahasa Yunani "kraspeda" (tōn imatiōn autōn) atau "jumbai-jumbai" ("pada jubah luar mereka") merupakan terjemahan dari bahasa Ibrani: tzitzit‎, yang merupakan bagian pakaian orang Yahudi sehari-hari maupun untuk sembahyang, guna mematuhi perintah yang dituliskan dalam Bilangan 15:38. Orang-orang yang munafik sengaja memperpanjang ukuran tzitzit atau jumbai-jumbai ini lebih dari sepantasnya, sehingga mereka tampak mengenakan "jubah panjang".
Tecno Mobile

Tecno Mobile adalah produsen ponsel Tiongkok yang berbasis di Shenzhen, Tiongkok. Didirikan pada tahun 2006, perusahaan ini adalah anak perusahaan dari Transsion Holdings.
Menyasar pasar negara-negara berkembang, Tecno telah memfokuskan bisnisnya pada pasar Afrika, Timur Tengah, Asia Tenggara (termasuk Indonesia), Asia Selatan, Amerika Latin, dan Eropa Timur.
Pada tahun 2006, Tecno Mobile didirikan sebagai Tecno Telecom Limited, tetapi kemudian berubah nama menjadi Transsion Holdings dengan Tecno Mobile sebagai salah satu anak perusahaannya. Pada tahun 2007, Tecno menciptakan merek kedua, Itel yang dijual di Afrika. Pada awal 2008, Tecno berfokus sepenuhnya ke benua Afrika setelah melakukan riset pasar, dan pada 2010, Tecno berada di antara tiga merek ponsel teratas di Afrika.
Pada tahun 2016, Tecno memasuki pasar ponsel Timur Tengah. Pada tahun 2017, perusahaan ini memasuki pasar India, dengan meluncurkan ponsel cerdas 'Made for India': seri 'i' - i5, i5 Pro, i3, i3 Pro dan i7. Perusahaan ini awalnya dimulai di Rajasthan, Gujarat, dan Punjab, dan pada Desember 2017 tersebar di seluruh negara bagian India.
Perusahaan ini telah mengincar pasar negara berkembang lainnya, selain Afrika dan India, dengan populasi besar tetapi daya beli rendah. Tecno memasuki pasar Bangladesh dan Nepal pada tahun 2017 dan telah memulai penjualan percobaan di Pakistan. Mereka masih mencoba menembus pasar Pakistan dan telah memulai penjualannya secara daring melalui berbagai saluran perdagangan elektronik termasuk situs webnya sendiri.
Sistem operasi telepon genggam

Sistem operasi bergerak (bahasa Inggris: mobile operating system, disingkat Mobile OS) adalah suatu sistem operasi yang mengendali sistem dan kinerja pada barang elektronik yang dapat dibawa bergerak (mobile), mirip dengan fungsi Windows, Mac OS X, dan Linux pada Komputer Desktop atau Laptop/Notebook tetapi lebih sederhana. Biasanya penggunaannya hadir di ponsel pintar, PDA, komputer tablet, dan PMP.
Sistem operasi mobile telah lama hadir dalam kehidupan manusia, tepatnya 20 tahun yang lalu. Sebelumnya, handphone hanya bisa untuk mengirim pesan dan melakukan panggilan atau menerima panggilan saja. Namun sekarang handphone sudah bisa terhubung dengan internet dan melakukan aplikasi bagai komputer, yang sekarang biasa disebut dengan smartphone. Hal itu dapat terjadi karena adanya Sistem Operasi Mobile yang terdapat pada smartphone atau handphone para pengguna. Pada tahun 1993 dirilis smartphone yang pertama, “IBM Simon” yang memiliki fitur layar sentuh, email serta PDA. Selang 3 tahun kemudian, tahun 1996 Palm Pilot 1000 memperkenalkan personal digital assistant (PDA) untuk pertama kalinya dengan sistem operasi Palm OS. Masih dalam tahun yang sama PC Handled untuk pertama kalinya diperkenalkan dengan sistem Windows CE. 4 tahun kemudian, tahun 2000 Symbian menjadi sistem operasi mobile modern pertama pada smartphone yang diluncurkan oleh Ericsson R380.
Setahun kemudian, tahun 2001 The Kyocera 6035 menjadi pelopor smartphone pertama yang menggunakan Palm OS. Tahun 2002, Microsoft pertama Windows CE (Pocket PC) pada smartphone diperkenalkan. Masih pada tahun 2002, Blackberry merilis smartphone pertamanya. 3 tahun kemudian, tahun 2005 Nokia memperkenalkan Maemo OS pada tablet internet pertama Nokia N770. Lalu tahun 2007, Apple iPhone dengan iOS diperkenalkan sebagai iPhone “mobile phone” dan “internet communicator”. Setahun kemudian, tahun 2008 OHA yang dibentuk oleh Google merilis Android 1.0 dengan HTC Dream (T-Mobile G1) sebagai ponsel Android yang pertama.
Selanjutnya tahun 2009 Palm memperkenalkan webOS dengan Palm Pre. Namun pada tahun 2012 perangkat webOS tidak lagi dijual. Masih dalam tahun yang sama, yaitu tahun 2009, Samsung mengumumkan Bada OS dengan pengenalan Samsung S8500. Tahun 2010 Windows Phone OS dirilis namun tidak sesuai dengan Windows Mobile OS yang sebelumnya. Setahun kemudian yaitu tahun 2011 muncullah Nokia N9, kolaborasi dari Nokia, Intel dan Linux Foundation, yang merupakan MeeGo Mobile Linux yang pertama dengan menggabungkan Maemo dan Moblin. Dan tepat pada tahun ini, 2013, Blackberry merilis sistem operasi terbaru mereka untuk smartphone dan tablet blackberry 10.
Transsion

Transsion Holdings (Hanzi: 传音控股; Pinyin: Chuányīn Kònggǔ) adalah produsen ponsel asal Tiongkok yang berbasis di Shenzhen. Perusahaan ini merupakan produsen ponsel cerdas terbesar berdasarkan penjualan di Afrika pada tahun 2017, dan juga menjual ponsel di Timur Tengah, Asia Tenggara, Asia Selatan, dan Amerika Latin. Merek-mereknya meliputi merek ponsel seperti Itel, Tecno, Infinix; merek layanan purna jual Carlcare; dan merek aksesoris Oraimo. Perusahaan ini memproduksi ponsel di Tiongkok, Indonesia, Pakistan, Etiopia, Bangladesh, dan baru-baru ini di India.
Didirikan di Hong Kong pada bulan Juli 2006, Zhu Zhaojiang atau George Zhu (Hanzi: 竺兆江), yang dulunya merupakan kepala pasar luar negeri Bird Mobile (Hanzi: 宁波波导), meninggalkan Bird Mobile untuk mendirikan Transsion, yang memiliki pusat litbang di Shanghai. Perusahaan ini menghindari pasar Asia-Pasifik dan Eropa yang sangat kompetitif, merambah Dunia Ketiga yang belum terjamah, dan merancang ponsel yang dikustomisasi berdasarkan karakteristik Afrika dan Asia Selatan. Menurut data dari International Data Group, pada tahun 2016, ponsel Transsion menyumbang 38% dari pasar Afrika, menduduki peringkat pertama.
Saat ini Transsion juga telah memasuki pasar Timur Tengah, Asia Selatan, dan Asia Tenggara, termasuk Indonesia. Pada tanggal 30 September 2019, perusahaan ini terdaftar di Dewan Inovasi Sains dan Teknologi dalam Bursa Efek Shanghai.
Masjid Ali Bitchin

Masjid Ali Bitchin (مسجد علي بتشين) or Masjid Zawj Euyun (جامع زوج عيون) adalah sebuah masjid bersejarah yang terletak di Aljir, Aljazair. Masjid ini dibangun atas perintah Ali Bitchin pada tahun 1622 dan berada di dalam Kasbah Aljir, yang merupakan Situs Warisan Dunia UNESCO. Lokasinya berada di persimpangan antara Jalan Bab al-Wadi dan bagian bawah Kasbah.
Ali Bitchin dikabarkan berasal dari latar belakang non-Muslim dengan nama asli Piccini, Puccini, atau Piccinino. Ia memimpin armada Angkatan Laut Aljazair antara tahun 1630 hingga 1646. Pada tahun 1599, ia masuk Islam melalui Fathullah Khoja, pemilik kapal-kapal dagang, dan memilih nama Ali Bitchin setelah memeluk agama Islam. Pada tahun 1622, ia memerintahkan pembangunan sebuah masjid dengan gaya arsitektur Ottoman. Masjid ini juga dilengkapi dengan menara setinggi 15 meter yang menampilkan ciri khas gaya Maghrebi yang merupakan bagian dari gaya Moorish.
Selama pendudukan Prancis, tinggi menara masjid dikurangi menjadi 12 meter. Masjid ini kemudian diubah menjadi pusat farmasi militer sebelum akhirnya dialihfungsikan menjadi gereja pada tahun 1843. Setelah perubahan tersebut, beberapa elemen khas arsitektur Islam hilang. Selain itu, penjajah Prancis juga merobohkan salah satu pintu Masjid Ketchaoua dan menggunakannya sebagai dekorasi untuk gereja yang baru dibangun. Masjid ini merupakan salah satu dari 21 masjid di Kasbah yang mengalami modifikasi atau perubahan, seperti penghapusan tempat wudhu dan perubahan pada mihrab. Setelah kemerdekaan, bangunan ini dialihfungsikan kembali menjadi masjid dan salib Kristen disingkirkan.
Pada awalnya, masjid ini memiliki luas 500 meter persegi dan terdiri dari tiga lantai, tiga ruangan, sepuluh toko, sebuah toko roti, sebuah hamam (pemandian umum), sebuah penggilingan, dan sebuah penginapan. Penginapan tersebut digunakan oleh beberapa politisi dan pemimpin agama berpangkat tinggi. Hamam di dalam kompleks masjid sangat populer dan tetap beroperasi hingga dua tahun setelah dimulainya pendudukan Prancis. Masjid ini terletak di kawasan komersial Kasbah sehingga banyak toko berdiri di sekitarnya. Pada tahun 1703, masjid ini sempat berganti nama menjadi "Masjid Sidi al-Mahdi", sebagai penghormatan kepada gubernur yang menjabat saat itu.
Masjid ini awalnya hanya mampu menampung hingga 500 jamaah. Setelah direnovasi pada tahun 2010, kini masjid ini dapat menampung tambahan 300 jamaah.
Masjid Bibi Maryam

Masjid Bibi Maryam (বিবি মরিয়ম মসজিদ), juga dikenal sebagai Masjid Hajiganj, terletak di Hajiganj, Narayanganj. Masjid ini diduga dibangun oleh Nawab Shaista Khan, subadar (gubernur) Mughal di Bengal. Pembangunan masjid ini dimulai pada tahun 1664 dan selesai pada tahun 1688. Masjid ini dinamai Bibi Maryam, yang dipercaya sebagai putrinya, yang makamnya terletak di dekat masjid.
Sebagian besar sejarawan sepakat bahwa Masjid Bibi Maryam dibangun pada masa pemerintahan Shaista Khan sebagai bagian dari kompleks benteng. Pembangunan masjid ini diperkirakan selesai pada awal 1680-an. Pada saat itu, Killarpul, tempat masjid ini berdiri, memiliki populasi Muslim yang relatif kecil. Hingga tahun 1950-an, hanya sekitar sepuluh Muslim yang hadir untuk salat berjamaah, tetapi saat ini, masjid ini ramai dikunjungi jamaah.
Masjid ini memiliki tiga kubah dengan kubah tengah yang lebih besar dari dua kubah samping. Kubah-kubah ini dihiasi motif daun khas arsitektur Mughal. Tiga pintu masuk melengkung berada di sisi timur, dengan pintu tengah lebih besar. Di sisi utara dan selatan terdapat jendela tambahan. Empat menara sudut menjulang di setiap sisi masjid.
Mihrab di dinding barat berjumlah tiga, dengan mihrab tengah lebih besar. Awalnya, masjid ini adalah bangunan satu lantai dengan desain yang menonjolkan aspek vertikal. Pada tahun 2001, lantai pertama ditambahkan, yang mengubah struktur asli dan menghalangi pandangan ke kubah serta mihrab. Seiring waktu, berbagai renovasi telah mengubah tampilan asli masjid, termasuk beranda yang ditambahkan di sisi timur.
Kompleks benteng tempat masjid ini berada telah ada sebelum masjid dan makam Bibi Maryam dibangun. Makam ini berbentuk persegi panjang dengan lima lengkungan di setiap fasad dan satu kubah di atasnya. Masjid dan makam ini sejajar dalam satu sumbu, menegaskan hubungan spiritual antara keduanya. Setelah Perang Kemerdekaan Bangladesh tahun 1971, sebagian besar kompleks benteng di sisi timur dan selatan dihancurkan untuk pembangunan Sekolah Dasar Putri Bibi Maryam. Namun, makam tetap mempertahankan bentuk aslinya meskipun telah beberapa kali mengalami konservasi.
Banyak ornamen asli masjid telah hilang akibat renovasi. Beberapa elemen arsitektur Mughal masih dapat dilihat pada makam dan bangunan lain di kompleks ini. Panel dan motif bunga serta geometris yang dulunya menghiasi masjid kini tidak lagi terlihat. Dokumentasi sejarah tentang masjid ini juga terbatas, sehingga informasi mengenai masa lalu bangunan ini masih bergantung pada penelitian arkeologi dan hipotesis sejarah. Saat ini, Masjid Bibi Maryam berfungsi sebagai Masjid Jami dan menjadi salah satu peninggalan arsitektur Islam penting di Bangladesh. Upaya konservasi terus dilakukan untuk mempertahankan nilai sejarah dan budaya masjid ini.
Mosque Maryam

Mosque Maryam, also known as Muhammad Mosque #2 or Temple #2, is the headquarters of the Nation of Islam, located in Chicago, Illinois. It is at 7351 South Stony Island Avenue in the South Shore neighborhood. Louis Farrakhan's headquarters are not on the premises. The building was originally the Saints Constantine and Helen Greek Orthodox Church before it relocated to suburban Palos Hills. Elijah Muhammad, Farrakhan's predecessor as head for NOI, purchased the building in 1972. Muhammad was lent $3 million from Libyan leader Muammar Gaddafi to convert the former church.
The main hall in the mosque is for meetings, since it was originally the church's nave that contained pews later replaced with seats, Mosque Maryam has an area within the mosque with plenty of open floor space to spread prayer rugs on which to kneel to pray. They use that area every Friday for Jumuah prayer and for prayer (with prayer rugs in general). The NOI's Imam gives the Prayers for Jumuah prayer.
Adjacent to the mosque is the Muhammad University of Islam, an educational institute for boys and girls from preschool through 12th grade.
戏剧教育主张

戏剧教育主张的是中国文学和戏剧界于20世纪初期提出的一项戏剧改良运动的方针。戏剧教育主张最早的提出者是陈独秀。
20世纪初期，由于中国传统戏剧从内容到形式都已经走向了衰微，戏剧改革的呼声也越来越强烈。在中国戏剧舞台上占据主导地位的京剧也因为离人民现实生活愈发偏远，其表演形式僵化、内容陈旧、充满腐朽之气等等，而引起了观众群和戏剧界人士的不满。因而，随着清末社会改良和文化革新的呼声，提出了对传统戏剧进行改革的要求。1904年柳亚子在中国的第一本戏剧刊物《20世纪大舞台》发表发刊词，陈去病在同期《20世纪大舞台》上发表《论戏剧之有益》，1904年蒋智在《新民丛刊》第17期上发表《中国之演剧界》等等。这一系列文章的发表，在理论上呼吁了中国戏剧的改革。 1905年，陈独秀在《新小说》第2卷第2期上发表了《论戏曲》一文，提出“戏园者，实普天下之大学堂也；优伶者，是普天下之大教师也。”之论，正式提出了戏剧教育主张。
1905年，陈独秀在《新小说》第2卷第2期上发表的《论戏曲》一文中阐述了以下观点：
“戏曲者，普天下之人类所最乐睹、最乐闻者也，易入人之脑蒂，易触人之感情。故不入戏园则已耳，苟其入之，则人之思想权未有不握于演戏曲者之手矣。使人观之，不能自主……虽些少之时间，而其思想之千变万化，有不可思议者也。”第一次将戏剧的教化与娱乐作用提到重要位置进行评论。“戏园者，实普天下之大学堂也；优伶者，是普天下之大教师也。”强调了戏剧的教育功能，要求戏剧关注现实生活。
本文是对中国戏剧在传统观念的一种挑战，此前的中国戏剧在传统观念上基本是以娱乐为其主要职能的。此时提出戏剧的教化功能，对于中国戏剧来说，可以说是重重冲撞了中国戏剧长久以来的固有观念，引起了演剧者和观戏者的共同反思。
1912年，孙仁玉、李桐轩在陕西省组织的中国近代文化史上的第一个新型戏曲学社——陕西易俗社正式成立。在其章程中的《易俗伶学社缘起》一文中指出：：“戏剧至于社会，为实施教育之天然机关”。
认为“人民知识蔽塞，国家无进步之希望”而要改变该状况需“普及教育”，而以戏剧达到此目的是“不伤财，不劳民”的举措。
在戏剧教育主张的呼声下，清末民初，出现了一大批表现新思想反映现实生活的改良戏剧，成为一种新现象。如1902年周祥骏创作的《捉酸虫》、《打醋缸》，1903年玉瑟主人创作的《血海花》，1904静庵于《20世纪大舞台》发表的《安乐窝》和同时期寰镜庐主人的《磷骨寒》、惜秋的《新上海》、汪笑浓的《长乐老》等等。
改良戏剧反映新内容的出现对中国戏剧的改革起到了一定的推动作用，同时，为中国对西方话剧的接受也奠定了一定基础。改良戏剧中所使用的议论等方法也是后来中国出现文明新戏的先兆。
至今，该项主张的内容依旧可以和当下中国戏剧、影视等媒体的官方管制方针进行类比。
《中国近代文学史大系·文学理论集·2》上海书店1995年4月版。
蒋奇明

蒋奇明（1992年12月29日—），中国大陆男演员，毕业于中央戏剧学院2011级表演专业。初期活跃在音乐剧、话剧舞台，后进入影视剧领域，代表作有《漫长的季节》、《宇宙探索编辑部》等。
蒋奇明是广西河池人，父亲是广西戏剧院彩调团团长、著名彩调演员蒋剑，母亲是粤剧团高胡演奏员，自幼随父母在南宁的文化大院生活。就读南宁三中时，蒋奇明对表演产生了兴趣。2011年，通过艺考，进入中央戏剧学院表演系学习，毕业后，蒋奇明一直活跃在音乐剧、话剧舞台，代表作有音乐剧《拉赫玛尼诺夫》、话剧《杂拌、折罗或沙拉》等，后进入影视剧领域。2023年，凭科幻电影《宇宙探索编辑部》、电视剧《漫长的季节》为观众所熟悉。
中国戏剧出版社

中国戏剧出版社，创建于1957年1月1日，是中华人民共和国的一个出版社。总部位于北京市海淀区大钟寺南村甲，后改北京市西城区天宁寺前街2号国家音乐产业基地中唱园区L座。
1957年1月成立，首任社长田汉，副社长孟超、葛一虹。1960年，与人民文学出版社合并，仍保留“中国戏剧出版社”社号。1966年停业。1979年底，中国戏剧家协会决定恢复中国戏剧出版社建制。将人民文学出版社戏剧编辑室的人员调入戏剧出版社。1980年恢复建制后的刘厚生、陈默、杜高、王正、曲六乙等努力下，使戏剧出版社和它的副牌宝文堂书店，成为中国颇有影响的、具有较高品牌的出版社。现为中国文学艺术界联合会所属的新闻出版单位。2010年12月，中国戏剧出版社在完成转企改制基础上整体并入中国唱片总公司。
中国戏剧出版社的副牌“宝文堂书店”，创立于1862年（清同治元年），是中国历史最悠久的出版机构之一。它从经营账簿、文房四宝发展到具有编辑、排字、印刷等完整机构的出版企业。1954年公私合营后，成为通俗读物的出版社。1958年，与中国戏剧出版社合并，仍保留“宝文堂书店”的名义，作为中国戏剧出版社的副牌。
万茜

萬茜（1982年5月14日—），出生於湖南省益陽市赫山區，中國女演員、歌手。2002年出道，2014年凭借电影《军中乐园》获得第51屆金馬獎最佳女配角。2024年因與劉亦菲共同主演《玫瑰的故事》電視劇，而再次爆紅。
出身軍人家庭。「念高中时离家去长沙学表演」。2004年畢業於上海戲劇學院表演系。2002年，出演個人首部電視劇《金鎖記》，從而正式進入演藝圈。
2006年，凭借单曲《丢失的结局》在羊城获得“9+2音乐先锋榜”2006“年度先锋新人奖”和“年度先锋对唱金曲奖”。
2012年，领衔主演古装电影《柳如是》。
2017年，凭电影《你好，疯子！》获2024上海·静安现代戏剧谷“壹戏剧大赏”年度最佳女演员。
2018年，因出演职场剧《猎场》中“熊青春”一角入围第24届上海电视节最佳女配角奖。
萬茜的丈夫是一名廣告攝影師，她於2017年誕下一女。
西游记·女儿国

《西遊記·女儿國》（英語：The Monkey King 3）是星皓影业出品、鄭保瑞执导的第三部西游记题材电影，2016年11月开机拍摄。中國大陸於2018年2月14日上映，而2月15日則於台灣、香港及馬來西亞上映，韓國於5月上映。
馮紹峰与趙麗穎因戏生情而结婚。
唐僧師徒途經忘川河，因激怒河神而誤入西梁女界。闖入其中，眾人才發現這個國家只有女性，並且建國以來此地就沒來過男性。而且國有祖訓，將男人視為天敵。典籍中更有預言，有朝一日，會有東土而來的僧人帶著一隻猴子、一頭豬和一個小藍人闖入其中，他們到來之日，便是女兒國走向毀滅之時......。
2016年12月在台湾开机拍摄。经过近5个月的拍摄后，片方于2017年4月15日晚举办杀青庆功酒会。郑保瑞表示，影片横跨四省拍摄，搭建了超过8万平米的外景，使用11个内置棚景，摄制团队超过千人。
拍攝期間梁詠琪、郭富城、與羅仲謙的特效化妝皆須四、五小時以上的工程，在台灣台南拍攝時，即使冬天也天氣炎熱，對略有潔癖的郭富城來說，一根根毛宛如針刺，非常痛苦，但與老搭檔的演出喜劇碰撞出的花火，讓他滿足對孫悟空的演繹。林志玲的河神造型為電影最大驚喜，但好萊塢頂級化妝每次上妝需時八小時，且因為太精密必須由特效化妝總監肖恩·史密斯親手爲林志玲上妝，因為導演將她的皮膚改為透光。
拍攝期間經歷酷暑與寒冬，除了台灣的暖冬之外，水淹女兒國使演员们要在零下几度的环境下身穿单薄戏服置身冰水中，尽管制片团队采取注入热水的方式缓解寒意，但数吨的热水倒下去却收效甚微，影片武术指导郭勇拍摄过程中一直带病坚持，直到视线模糊在工作中昏倒「诊断后才发现患有脑部肿瘤」。
美國主要媒體影評人認同電影的娛樂性頗佳、Los AngelesTimes 影評人Noel Murray稱讚視覺效果和畫面出色，是合格的闔家歡作品。影評人均發現孫悟空的重要性弱化，並批評女兒國題材可帶出的女權主義面向缺乏深入。The Hollywood Reporter的Elizabeth Kerr提出女性不像前作白骨精一樣強而有力。最終決戰女兒國王仍然是柔弱的觀看者，並未對男女角色的顛倒做出有力的闡釋。郭富城表現細膩，馮紹峰和趙麗穎的組合沒有說服力，他們的羅曼史不是身份與良知的兩難，更像個肥皂劇。
任職Variety的影評人Maggie Lee，同意電影在視覺特效和藝術風格上均有長進。亦同樣失望女兒國失去挑戰傳統中國性別角色的絕佳機會，並未能藉機扭轉女性角色的形象，而唐僧與女兒國王的感情線乏味，並拖垮劇情節奏，女兒國王的塑造直如迪士尼公主。孫悟空戲份的減少也導致動作場面頓減，反派塑造亦不如上級的白骨精原型可怖，水淹女兒國的特效值得稱道，但服裝設計是七拼八湊的夢魘。
藝術電影串流媒體Mubi旗下出版的國際影評Notebook，著重導演鄭保瑞在三部西遊記電影展現的不同取向，影評人Sean Gilman提出他由卡通式、恐怖片，愛情類型，實現關注不同面向的野心。但是對於墮胎劇情認為處理不當，愛情戲「lovely」馮紹峰表現不錯，但是也無疑的因為動作場面和娛樂性的不足在春節檔中慘敗於對手。
中國著名影評人周黎明認為不如上一部 《三打白骨精》，堆砌畫面大於劇情：「《女儿国》不如《三打白骨精》，它跟过年两年的奇幻大片是同一个问题：把创作的重心放到视觉奇观上，而忽视了故事的重要性。也许主创们觉得这故事耳熟能详，讲得好不好不重要。反正我留下印象的全是画面，对那两组毫不来电的恋爱故事直接无视。但跟《三生三世》等相比，这部似乎要胜一筹。演员中冯绍峰是可信的。」
資深亞洲電影評論家Derek Elley 則認同鄭保瑞導演對特效運用得當，並未重蹈第一集《大鬧天宮》的覆轍，而是如同前作《三打白骨精》，學會只當特效為人物的輔助。就三部曲而言，雖然女兒國沒有巨星加持，但在人物刻畫上是最用心，用喜劇氣息以及小幽默提高人性的一面，與美國影評人有別，他提出編劇文寧未下功夫強調性別差異是正確之舉。角色上，郭富城的美猴王更自然，唐僧的角色難度正在於在有趣的三徒弟之中保持存在感，而非只是神性大於人性的樣版，馮紹峰的表演讓唐僧令人心疼。趙麗穎的表現合格，但未能達到其人設需要的銀幕氣場，梁詠琪人設缺乏鋪陳，但十足搶戲，林志玲雌雄同體的角色在沉重的特效負荷下也頗有高亮時刻。
Chronicles of the Eastern Zhou Kingdoms

The Chronicles of the Eastern Zhou Kingdoms (simplified Chinese: 东周列国志; traditional Chinese: 東周列國志; pinyin: Dōngzhōu Lièguó Zhì) is a Chinese historical novel in 108 chapters written by Feng Menglong in the late Ming dynasty. Set in the Eastern Zhou dynasty, the novel starts from the Chinese kingdom beginning to break apart into smaller states and ends with the first unification of the land accomplished by Qin Shi Huang.
It is one of the best-known historical novels regarding ancient China. The novel based its sources from classic texts such as the Zuo Tradition and the Records of the Grand Historian and some of the sacred classic books of China such as the Book of Rites and the Classic of Poetry.
The novel has been translated into several languages, including Korean, Thai and Vietnamese. The Korean version was done in 2003. The Thai version was done in 1819 by a committee of senior public officers at the behest of King Rama II. The Vietnamese version was done in 1933 by Nguyễn Đỗ Mục.
Erik Honobe has translated the first ten chapters into English (The Rise of Lord Zhuang of Zheng, ISBN 978-962-7255-48-2). Some chapters can be viewed on the website of Renditions: Chapter 1 and Chapter 5.
Olivia Milburn translated 17 out of the original 108 chapters into English. This translation was published as an abridged version of the novel in 2022 (Kingdoms in Peril: A Novel of the Ancient Chinese World at War, ISBN 9780520380516). In 2023, the fully-translated version was published in four volumes.
भौतिक परिवर्तन

भौतिक परिवर्तन (Physical change) की संकल्पना (कांसेप्ट) रासायनिक परिवर्तन की संकल्पना से भेद (अन्तर) स्पष्ट करने के लिये की गयी है। भौतिक परिवर्तन के अन्तर्गत वे सभी परिवर्तन आते हैं जिनमें पदार्थ की रासायनिक प्रकृति या रासायनिक पहचान में कोई परिवर्तन नहीं होता है, जैसे:- किसी बर्तन पर पानी डालकर निचे से ताप दे तो पानी वाष्प में बदल जाता है अगर उस बर्तन के ऊपर ढक्कन रखें तो वह वाष्प पून: जल में परिवर्तित हो जाती है,यह एक प्रकार का भौतिक परिवर्तन है। इसके विपरीत रासायनिक परिवर्तन होने की दशा में पदार्थ की संरचना बदल जाती है - एक या अधिक पदार्थ मिलकर या टूटकर नये पदार्थ बनाते हैं। उसका गुण और वैशिष्ट्य ही बदल जाता है,जैसे चावल से वाष्प बनना।
कभी कभी रसायनिक परिवर्तन और भौतिक परिवर्तन एक साथ देखे जाते हैं, जैसे- मोमबत्ती को जलाने पर मॉम ठोस अवस्था से गैसीय अवस्था में परिवर्तित हो जाती है यह एक रसायनिक परिवर्तन है, लेकिन अगर उस मॉम को किसी बर्तन में डालकर नीचे से ताप दिया जाए तो वह बर्तन में पिघल जाता है और कुछ समय बाद वह पुनः अपने मूल स्वरूप में आ जाता है यह एक भौतिक परिवर्तन है।
कभी-कभी यह कहना कठिन होता है कि परिवर्तन भौतिक है या रासायनिक। उदाहरण के लिये किसी लवण को पानी में घोलने पर उस लवण के रासायनिक बन्ध (केमिकल बॉण्ड) टूट जाते हैं; फिर भी इसे प्रायः भौतिक परिवर्तन ही कहा जाता है। कुछ लोग कहते हैं कि रासायनिक परिवर्तन में परमाणुओं का पुनर्व्यवस्था होती है, किन्तु बहुत से भौतिक परिवर्तनों में भी परमाणुओं की पुनःव्यवस्था देखने को मिलती है। यहाँ तक कि बहुत से रासायनिक परिवर्तन व्युत्क्रमणीय (reversible) नहीं हैं जबकि बहुत से भौतिक परिवर्तन व्युत्क्रमणीय हैं।
खोंड

खोंड, या कोंध (ओड़िया: କନ୍ଧ) भारत के उड़ीसा राज्य की पहाड़ियों और जंगलों के निवासी हैं। ये कोंड, काँध या कोंध भी कहलाते हैं। इनकी संख्या अनुमानत: 8 लाख से अधिक है, जिनमें से लगभग 5 लाख 50 हजार द्रविड़ परिवार की कुई और उसकी दक्षिणी बोली कुवी बोलते हैं। अधिकांश खोंड अब चावल की खेती करते हैं, लेकिन अब भी कुटिया खोंड जैसे ऐसे कुछ समूह हैं, जो झूम खेती पर निर्भर हैं।
खोंड कई शताब्दियों से पश्चिम, उत्तर और पूर्व की ओर के उड़ियाभाषी और दक्षिण की ओर के तेलगुभाषी समूहों के सम्पर्क में है। कुछ हद तक उन्होने अपने पड़ोसियों की भाषाएँ और प्रथाएँ अपना ली हैं। बऊद मैदानों में ऐसे खोंड हैं, जो केवल उड़ियाभाषी हैं, आगे पहाड़ियों में खोंड द्विभाषी हैं, दूरस्थ वनों में केवल कुई बोली जाती है। जाति, अस्पृश्यता और हिन्दू देवी-देवताओं के बारे में ज्ञान संबंधी हिन्दू प्रथाओं के पालन में एक समान क्रमिक परिवर्तन दिखाई देता है। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में परसंस्कृतिग्रहण की प्रक्रिया तेजी से बढ़ी है।
स्मिता पाटिल

स्मिता पाटिल (जन्म: 17 अक्टूबर, 1955; निधन: 13 दिसम्बर, 1986) हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री हैं। भारतीय संदर्भ में स्मिता पाटिल एक सक्रिय नारीवादी होने के अतिरिक्त मुंबई के महिला केंद्र की सदस्य भी थीं। वे महिलाओं के मुद्दों पर पूरी तरह से वचनबद्ध थीं और इसके साथ ही उन्होने उन फिल्मो मे काम करने को प्राथमिकता दी जो परंपरागत भारतीय समाज मे शहरी मध्यवर्ग की महिलाओं की प्रगति उनकी कामुकता तथा सामाजिक परिवर्तन का सामना कर रही महिलाओं के सपनों की अभिवयक्ति कर सकें.
पुणे में जन्मी स्मिता के पिता शिवाजीराव पाटिल महाराष्ट्र सरकार मे मंत्री और माता एक सामाजिक कार्यकर्ता थीं। उनकी आरंभिक शिक्षा मराठी माध्यम के एक स्कूल से हुई थी . उनका कैमरे से पहला सामना टीवी समाचार वाचक के रूप हुआ था। हमेशा से थोडी़ विद्रोही रही स्मिता की बडी़ आंखों और सांवले सौंदर्य ने पहली नज़र मे ही सभी का ध्यान अपनी ओर खींच लिया .
कालांतर मे स्मिता पाटिल के प्रेम संबंध राज बब्बर से हो गये जिनकी परिणिति अंतंतः विवाह मे हुई। राज बब्बर जो पहले से ही विवाहित थे और उन्होने स्मिता से शादी करने के लिये अपनी पहली पत्नी को छोडा़ था।
जन्म नाम

एक जन्म नाम उनके जन्म पर दिए गए व्यक्ति का नाम है। यह शब्द उपनाम, दिए गए नाम या संपूर्ण नाम पर लागू हो सकता है। जहाँ जन्म के लिए आधिकारिक रूप से पंजीकृत होना आवश्यक होता है, पूरा नाम जन्म रजिस्टर या जन्म प्रमाण पत्र में दर्ज किया जाता है, इस तथ्य से कि व्यक्ति का कानूनी नाम बन सकता है। पश्चिमी दुनिया में धारणा अक्सर यह है कि जन्म से नाम (या शायद बपतिस्मा या ब्रिट मिल्हा से) मामलों के सामान्य पाठ्यक्रम में वयस्कता के लिए जारी रहेगा - या तो जीवन भर या शादी तक। कुछ संभावित परिवर्तन चिंता का नाम मध्य नाम, न्यून रूप, माता-पिता की स्थिति से संबंधित परिवर्तन (माता-पिता के तलाक या अलग-अलग माता-पिता द्वारा गोद लेने के कारण), और लिंग परिवर्तन से संबंधित परिवर्तन हैं। कुछ संस्कृतियों में मामले बहुत भिन्न होते हैं जिनमें एक जन्म नाम केवल बचपन के लिए होता है, बजाय जीवन के लिए।
फ्रेंच और अंग्रेजी-अपनाया शब्द née और né (/ ne; /; फ्रेंच: [ne], फ्रेंच né [e] 'जन्म' से] [a] का उपयोग युवती या विवाहित नामों को इंगित करने के लिए किया गया है।
शब्द, जिसका नाम स्त्री व्याकरणिक लिंग है, का उपयोग जन्म के समय एक महिला के उपनाम को दर्शाने के लिए किया जा सकता है जिसे बदल दिया गया है या बदल दिया गया है। ज्यादातर अंग्रेजी बोलने वाली संस्कृतियों में, यह विशेष रूप से शादी के कारण उसका उपनाम बदलने के बाद एक महिला के नाम पर लागू होता है। शब्द, मर्दाना व्याकरणिक लिंग वाले, का उपयोग जन्म के समय किसी व्यक्ति के उपनाम को दर्शाने के लिए किया जा सकता है जिसे बाद में बदल दिया गया है या बदल दिया गया है।
जूही चावला

जूही चावला (जन्म: 13 नवंबर, 1967) हिन्दी फ़िल्मों की अभिनेत्री, मॉडल, फिल्म निर्माता और 1984 की मिस इंडिया विजेता है। जूही ने मुख्य रूप से हिन्दी सिनेमा में काम किया है। हिन्दी के अलावा उन्होंने बंगाली, पंजाबी, मलयालम, तमिल, कन्नड़ और तेलुगू भाषा की फिल्मों में भी काम किया है। 1980 के दशक के अंत से लेकर 1990 के पूरे दशक में वह सबसे लोकप्रिय और सबसे अधिक भुगतान पाने वाली हिन्दी फिल्म अभिनेत्रियों में से एक थी। जूही ने दो फिल्मफेयर पुरस्कार सहित कई सम्मान प्राप्त किये हैं।
जूही का जन्म 13 नवंबर, 1967 को लुधियाना, पंजाब में पंजाबी पिता डॉ एस चावला एवं गुजराती माँ मोना के घर हुआ था। उनके पिता भारतीय राजस्व सेवा (आईआरएस) के एक अधिकारी थे। उनका एक छोटा भाई (संजीव) है। इन्होंने जय मेहता से शादी की।
जूही चावला ने 1986 में सल्तनत के साथ अपने अभिनय करियर की शुरुआत की। सफल क़यामत से क़यामत तक (1988) के साथ उन्होंने व्यापक लोकप्रियता प्राप्त की| उन्होंने बॉक्स ऑफिस पर कई हिट फिल्मों में अभिनय किया, जिसमें स्वर्ग (1990), प्रतिबंध (1990), बोल राधा बोल (1992) और राजू बन गया जेंटलमैन (1992) शामिल हैं।
उन्होंने लगातार शीर्ष कमाई वाली फिल्मों में अभिनय करके हिन्दी सिनेमा की अग्रणी अभिनेत्री के रूप में खुद को स्थापित किया। लुटेरे (1993), आईना (1993), हम हैं राही प्यार के (1993) जिसके लिए उन्होंने सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का फिल्मफेयर पुरस्कार जीता और डर (1993)। जूही चावला ने आगे बढ़कर और सफलता हासिल की, जिनमें नाजायज़ (1995), राम जाने (1995), दीवाना मस्ताना (1997), येस बॉस (1997), इश्क (1997) और अर्जुन पंडित (1999) शामिल हैं। । 21वीं सदी में, जूही ने स्वतंत्र फिल्म निर्माताओं के साथ काम करना शुरू कर दिया, झंकार बीट्स (2003), तीन दीवारें (2003), माई ब्रदर निखिल (2005), बस एक पल (2006), आई एम (2011), गुलाब गैंग (2014) और चॉक एन डस्टर (2016) में अपने काम के लिए आलोचनात्मक प्रशंसा प्राप्त की।
फिल्मों में अभिनय के अलावा, जूही ने डांस रियलिटी शो झलक दिखला जा के तीसरे सीज़न के लिए प्रतिभा जज के रूप में कार्य किया है। उन्होंने कई स्टेज शो और कॉन्सर्ट टूर में भाग लिया है, और परोपकारी गतिविधियों में लगी हुई है। चावला इंडियन प्रीमियर लीग क्रिकेट टीम कोलकाता नाइट राइडर्स की सह-मालिक हैं। उन्होंने 1995 में उद्योगपति जय मेहता से शादी की है, जिनके साथ उनके दो बच्चे हैं।
चावल

धान के बीज को चावल कहते हैं। यह धान से ऊपर का छिलका हटाने से प्राप्त होता है। चावल सम्पूर्ण पूर्वी जगत में प्रमुख रूप से खाए जाने वाला अनाज है। भारत में भात, खिचड़ी सहित काफी सारे पकवान बनते हैं। चावल का चलन दक्षिण भारत और पूर्वी-दक्षिणी भारत में उत्तर भारत से अधिक है।
इसे संस्कृत में 'तण्डुल' कहा जाता है और तमिल में 'अरिसि' कहा जाता है।
इसे कभी-कभार 'षड्रस' भी कहा जाता है, क्योंकि इनमें स्वाद के छहों प्रमुख रस मौजूद हैं। सांस्कृतिक हिंदी में पके हुए चावल को 'भात' कहा जाता है, किन्तु अधिकतर हिन्दी भाषी 'भात' शब्द का प्रयोग कम ही करते हैं। चावल की फ़सल को धान कहते हैं। बासमती चावल भारत का प्रसिद्ध चावल है जो विदेशों को निर्यात भी किया जाता है।
चावल घास की प्रजाति ओरीज़ा सैटिवा (एशियाई चावल) या कम सामान्यतः ओरीज़ा ग्लोबेरिमा (अफ्रीकी चावल) का बीज है। जंगली चावल का नाम आमतौर पर ज़िज़ानिया और पोर्टेरेसिया की प्रजातियों के लिए उपयोग किया जाता है, दोनों जंगली और घरेलू है, हालांकि इस शब्द का उपयोग ओरीज़ा की आदिम या अकृष्ट किस्मों के लिए भी किया जा सकता है।
चावल की खेती का पारंपरिक तरीका है तरुण अंकुर के रोपण के समय, या बाद में खेतों में पानी भरना। इस सरल विधि के लिए अच्छी सिंचाई योजना की आवश्यकता होती है, लेकिन कम मजबूत जंगली घास और कीट पौधों की वृद्धि को कम करता है, जिनकी कोई जलमग्न वृद्धि नहीं होती है, और परोपजीवी को रोकता है। जबकि चावल की खेती के लिए प्रचुर पानी अनिवार्य नहीं है, सिंचाई के अन्य सभी तरीकों में वृद्धि की अवधि के दौरान जंगली घास और कीट नियंत्रण में उच्च प्रयास और मिट्टी को उर्वरित करने की अलग पहुंच की आवश्यकता होती है।
चावल, एकबीजपत्री, आमतौर पर एक वार्षिक पौधे के रूप में उगाया जाता है, हालांकि उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में यह बारहमासी के रूप में जीवित रह सकता है और 30 वर्षों तक रटून की फसल पैदा कर सकता है।
2013 तक, चावल की विश्व खाद्य खपत 565.6 मिलियन मीट्रिक टन (623.5 मिलियन शॉर्ट टन) धान समकक्ष (377,283 मीट्रिक टन (415,883 शॉर्ट टन) मिल्ड समकक्ष) थी, जबकि सबसे बड़े उपभोक्ता चीन था जहाँ 162.4 मिलियन मीट्रिक टन (179.0 मिलियन शॉर्ट टन) धान के समतुल्य (विश्व खपत का 28.7%) की खपत होती हैं और भारत में 130.4 मिलियन मीट्रिक टन (143.7 मिलियन शॉर्ट टन) धान के समतुल्य (विश्व खपत का 23.1%) की खपत होती है।
चावल एशिया की सबसे महत्वपूर्ण फसल है। उदाहरण के लिए, कंबोडिया में, कुल कृषि क्षेत्र का 90% हिस्सा चावल उत्पादन के लिए उपयोग किया जाता है।
पिछले 25 वर्षों में अमरीका की चावल खपत में तेजी से वृद्धि हुई है, जो आंशिक रूप से बीयर उत्पादन जैसे वाणिज्यिक अनुप्रयोगों से प्रेरित है। पांच में से लगभग एक वयस्क अमेरिकी अब प्रति दिन कम से कम सफेद या ब्राउन चावल का आधा हिस्सा खाने की सूचना देता है।
चावल में ना सिर्फ फाइबर मौजूद होता है बल्कि इसमें विटामिन, कैल्शियम, आयरन, थायमीन और मिनरल्स जैसे पोषक तत्व समाए होते है
लाल चावल

लाल चावल, चावल की एक किस्म है जिसमें एंथोसाइनिन ( anthocyanin) नामक पदार्थ होता है जिसके कारण यह लाल रंग को होता है। यह चावल उत्तराखंड के उत्तरकाशी के पुरोला में सिथित गुंदियात गांव में होता है यहां से इस चावल को हिमाचल में बेचा जाता है अधिक जानकारी के लिए संपर्क करे गगन नौटियाल 9897988731
Ming Tea

Ming Tea is a faux retro-mod band consisting of Mike Myers, Susanna Hoffs, Matthew Sweet, Stuart Johnson, and Christopher Ward. The band was formed by Myers after he appeared on Saturday Night Live in the 1990s, and appeared in the Austin Powers film series, with the members performing under pseudonyms.
Myers formed the band with Sweet and Hoffs following his Saturday Night Live stint in the early 1990s. The members all adopted 1960s personae and performed under pseudonyms, with Myers as lead singer under the name "Austin Powers". Myers's then-wife Robin Ruzan encouraged him to write a film based on the Powers character. He subsequently wrote Austin Powers: International Man of Mystery, which was directed by Hoffs's husband Jay Roach, who would also direct the sequels.
Ming Tea recorded the song "BBC" for the end credits and soundtrack of International Man of Mystery, released in 1997. The band appeared in and performed the "psychedelic scene breaks" for the film series' second installment, Austin Powers: The Spy Who Shagged Me. The song "Daddy Wasn't There" appears in the 2002 sequel Goldmember. Both songs appear on their respective movie soundtracks. A promotional music video for "Daddy Wasn't There" was broadcast on music video channels.
The band's aesthetics, costumes and instruments were different in each film. Ming Tea originally appeared in mid-'60s mod fashions, using Fender and Rickenbacker guitars and a Gibson bass for "BBC". The costumes changed to a colorful late-'60s motif and the instruments were matching Musicvox Spaceranger guitars and bass for the third film, which featured "Daddy Wasn’t There". The drum set remained the same in each film, a rare British-made Arbiter set with a custom-art Ming Tea band logo on the bass drum head.
After collaborating in Ming Tea, Sweet and Hoffs continued to work together, recording three albums covering some of their favorite songs from the '60s, '70s and '80s: Under the Covers, Vol. 1 in 2006, Under the Covers, Vol. 2 in 2009, and Under the Covers, Vol. 3 in 2013. In this format, they are known by the pseudonyms Sid and Susie. Myers has occasionally joined them onstage to perform "BBC", including at a 2006 show at Bowery Ballroom in New York City.
In a reply to a fan's question about Ming Tea on the Bangles Fan Mail page, Susanna Hoffs stated that "We got the name Ming Tea from a very obscure 1960s Italian movie starring Ursula Andress." The film in question is The 10th Victim, which features the fictional Ming Tea Company.
Calliandra haematocephala

Calliandra haematocephala, the red powder puff, is a species of flowering plants of the genus Calliandra in the family Fabaceae.
Rambling shrub or small tree with branched pinnate, silky leaves and powder-puff-like balls of conspicuous dark crimson stamens. Calliandra haematocephala is a fast growing shrub that can grow tall but also spreads wide. If desired it can be kept smaller by trimming. Interesting enough the leaves close at night. The red powder puff flowers are attractive to butterflies and hummingbirds but only appear from November -April. The buds before the flowers open look like raspberries. This large shrub can be grown indoor if trimmed and grown in a pot but it will be best if you can grow it outside in a warm climate.
Extracts from parts of Calliandra haematocephala have been used in the green synthesis of zinc oxide nanostructures, magnetite nanoparticles, and silver nanoparticles.
Super Lemon Haze

Super Lemon Haze is a sativa-dominant cannabis strain (also referred to as a "cultivar") in the haze family of strains. It was originally bred by Franco Loja from the Netherlands-based Green House Seed Co. as a cross between two other strains: Lemon Skunk and Super Silver Haze.
Popular on the West Coast and British Columbia, Super Lemon Haze has been a two-time High Times Cannabis Cup winner from 2008 and 2009, Medical Cannabis Cup, and Spannabis Cup winner. Super Lemon Haze can be described as having a fresh lemon aroma, with an earthy, citrus flavor.
Super Lemon Haze traces its genetic lineage from two specific strains; Lemon Skunk and Super Silver Haze, which trace their lineage from Skunk #1 and a three-way cross of Skunk #1, Haze, and Northern Lights #5. Although the Super Lemon Haze strain predominantly features sativa genetics, their flowers come in all shapes and sizes, with a bright-green hue and a dense amount of trichomes. The pistils on this strain are a bright orange color when the plant is fully matured.
As cannabis is traditionally a photoperiod plant, Super Lemon Haze's grow period can last between 10 and 12 weeks. The yield is fairly high, with a range from anywhere between 600 and 800 grams per square meter per plant. According to Green House, this strain is best suited for growing in equatorial, tropical, subtropical and temperate climates, as its longer flowering period would present some difficulties in a colder environment.
In addition, Green House developed an autoflower version by hybridizing the plant's genetics with a ruderalis, which grows irrespective of the photoperiod.
Super Lemon Haze typically exhibits several terpenes, which are organic compounds that are produced by many plants, including cannabis. The most common dominant terpenes found in this strain are limonene, which is also found in citrus fruits such as lemons, and terpinolene. Terpenes present at lower levels may include beta-caryophyllene, ocimene, and myrcene, depending on the plant’s genotype.
The tetrahydrocannabinol (THC) content ranges from 15 to 20%, with some phenotypes testing as high as 25%. This strain also exhibits lower levels of other minor cannabinoids, with approximately 1-2% of cannabinol (CBN), which can be traced to its Super Silver Haze lineage, and less than 1% of CBD content. Green House has also developed a high-cannabidiol (CBD) version by breeding it with a high-CBD male plant. Current Super Lemon Haze genetics range up to levels of 25% THC, 2% CBN and 1% CBD making this strain ideal for treating certain conditions like pain and depression.
It is said that the mood-elevating properties of Super Lemon Haze can help regulate mood disorders, such as depression, while also helping with other conditions such as minor pains, nausea, and appetite loss. The effects can be described as uplifting, energetic, creative, and cerebral.
Super Lemon Haze has been recognized in the following cannabis competitions:
阿鲁米古拉惹马里安曼庙

阿鲁米古拉惹马里安曼庙（英語：Arulmigu Rajamariamman Devasthanam Temple）是马来西亚柔佛州新山市最古老的印度教寺庙（亦称为兴都教寺庙），其建筑风格为达罗毗荼式（Dravidian Architecture）。其位置处于市中心纱玉河河畔，主要为该市的泰米尔印度教教徒提供服务。由于建筑和历史意义，以成为市中心的一个主要的旅游景点。
这座美丽的印度教寺庙拥有华丽的雕刻，虔诚的艺术品和高塔及色彩鲜艳塔门（gopuram）的入口，是新山印度教社区的核心。
阿鲁米古拉惹马里安曼庙庆祝的主要节日是 阿迪乌南（Aadiuram）。它每年在泰米尔年的阿迪（Aadi）月份举行十天。第一次举旗仪式 （Aadipuram）于1987年7月20日举行。庆典的第九天，战车载着斯里维那亚加尔（Sri Vinayagar）、（Sri Murugan）斯里穆鲁干和他的妃子的神像的战车游行。随后是另一辆战车载着阿鲁米古拉惹马里安曼神像（Arulmigu Rajamariamman）的战车，在新山市周围盛况宏伟。战车游行是这个节日的亮点，约有 15,000 名奉献者和祝福者在新山的街道上排队见证这一活动。
阿鲁米古斯里拉惹卡丽安曼玻璃庙

阿鲁米古斯里拉惹卡丽安曼玻璃庙（英語：Arulmigu Sri Rajakaliamman Glass Temple，另译“惹咪咕斯里惹迦克里阿曼玻璃庙”）亦称新山玻璃庙，是马来西亚柔佛州新山市地不佬路最古老的印度教寺庙。它始建于1922年，在2010年翻修成玻璃制的兴都庙。
该庙于2010年5月12日在《马来西亚记录》中被列为全国第一座也是唯一一座玻璃制的兴都庙，也是世界第一座玻璃制的兴都庙。
这座寺庙是新山最古老的印度教寺庙之一，位于敦拉萨路（Jalan Tun Abdul Razak）和莫哈末泰益路（Jalan Mohd Taib）之间的铁路轨道旁边（或靠近地不佬高速公路）。它始于1922年，当时是柔佛苏丹提供的一个简单的土地庇护所。
1991年，现任寺庙主席兼首席牧师，亦称古鲁（Guru Bhagawan Sittar）的Sri Sinnathamby Sivasamy从他父亲那里继承了寺庙的管理权。他是寺庙背后的灵感和推动力。古鲁承诺重建这座寺庙，继承它曾经的简陋小屋。尽管困难重重，但这座寺庙于1996年重建并正式重新开放。
古鲁在他去曼谷的一次旅行中获得灵感，用玻璃重建了这座寺庙。当他乘坐嘟嘟车时，他看到了大约2公里（1.2英里）外的钻石般闪耀的光芒。司机告诉他那是一个寺庙（wat）。到了那里，他才发现，映入眼帘的是寺庙门口的玻璃艺术品。
他很惊讶一件小小的玻璃艺术品可以从很远的距离吸引他的注意力。这启发了他在该寺使用这种技术。他相信一座完全装饰有令人印象深刻的玻璃艺术品的寺庙将吸引来自世界各地的当地信徒和游客。
2008年开始对寺庙进行玻璃配件改造，2009年10月竣工。从那时起，它已成为该州的主要旅游景点之一。
水晶枝形吊灯发出的光反射在门、柱子、墙壁和天花板上，形成明亮的火焰，最初令人眼花缭乱。至少 90% 的寺庙由 300,000 块红、蓝、黄、绿、紫和白玻璃镶嵌而成。
Athma Lingam圣所的核心是湿婆的莲花，奉献者可以在莲花上浇玫瑰水并进行祈祷。 古鲁说，这个特殊的圣地是马来西亚第一个设计的墙壁，上面完全覆盖着来自尼泊尔的 300,000 颗穆克尼金刚菩提子珠子。 墙壁似乎具有不寻常的浮雕纹理。
每一颗如释迦牟尼珠都嵌在墙上，念诵着祈祷文。全空调寺庙设有一间咖啡厅，为特殊活动供应素食餐点，以及毗邻建筑的一个多功能厅。
这座寺庙位于新山地不佬高速公路的一号路22号，可通过敦拉萨路（Jalan Tun Abdul Razak）和与金秀大楼（Gim Shew Building）接壤的车道抵达。提供汽车和长途汽车停车位，还提供鞋子存放服务。
它每天早上7点到晚上10点对信徒开放，游客的参观时间在下午1点到5点之间。
蹈火节

蹈火節（坦米爾語：தீமிதி Kundam），是印度教的傳統節日，起源自印度南部泰米尔纳德邦，並在泰米爾曆的Aipasi月份慶祝（大約為公曆的10月至11月）。節日裏，地上會鋪着炙熱的木材，而信徒們則會步過火路。
丹达乌他帕尼庙

丹达乌他帕尼庙，别称雀替尔庙、登路庙，是位于新加坡登路的一间兴都教庙宇，拥有超过一百五十年的历史。丹达乌他帕尼庙主要供奉穆卢干神，是新加坡的旅游胜地，在重大节日如大宝森节会举行庆祝仪式及活动。这座建筑于1859年建成，并在1983年重建，2009年进行翻新工程。2014年10月20日，丹达乌他帕尼庙获新加坡国家文物局列为该国第67个国家古迹，为首个挂有国家徽章古迹牌匾的国家古迹。庙内提供各种服务与设施，而且每日开放给公众进出，访客无需付费入内。
1859年，新加坡的雀替尔（Chettiar）社群在登路（Tank Road）兴建丹达乌他帕尼庙这间兴都庙，起初供雀替尔社会私人使用，除了作为祭祀、祈福宗教用途，这间庙宇也提供雀替尔社会社交和商业交易空间，而且庙宇是依靠雀替尔人管理的商行的捐款来维持庙宇管理的。昔日的雀替尔商人间在穆卢干神的尊像面前完成商业交易，为的是让交易顺利进行，并由穆卢干神施福、见证交易过程。该庙宇后来多年以来渐渐接收其他兴都教徒成员。
在20世纪70年代末，雀替尔社群资助高达330万新元的重建成本，让庙方委员会重新建造丹达乌他帕尼庙。庙宇在落成后，于1983年11月24日举行祝圣仪式，庙方邀请时任新加坡总统蒂凡那伉俪以及议员等贵宾出席祝圣仪式。当地兴都教徒有个传统，每十二年会为庙宇进行重建，于是庙方根据传统，于2000年代末为庙再进行一轮翻新工作，并于2009年11月27日再次举行祝圣仪式。
2014年10月20日，国家文物局将拥有155年历史的丹达乌他帕尼庙列为新加坡第67个国家古迹，丹达乌他帕尼庙亦荣获当局颁发印有国家徽章的牌匾；牌匾挂在该庙宇入口处的右边墙上，庙宇为该国首个挂有国家徽章古迹牌匾的国家古迹，国家文物局古迹与遗址保存司司长黄美英说，庙宇的成员贡献于新加坡早期银行业，为强调这个古迹的国家与历史意义，故颁发牌匾。时任文化、社区及青年部长兼通讯及新闻部第二部长黄循财于同日早上为牌匾主持揭幕仪式。丹达乌他帕尼庙管理委员会主席桑美纳丹回应，将庙宇列为新加坡国家古迹将能推动传统的保留，庙方也计划促进与社区的接触与联系，给各族裔学生颁发助学金。
具有南印度建筑风格的丹达乌他帕尼庙位于新加坡登路15号，邮区238065。该庙宇的屋顶镶嵌有48块玻璃板，其角度能让阳光从四面八方照耀进去。庙宇设有装饰精美的神台（Alangara Mandapam），在举行重要兴都教活动时用来安置及供奉神灵。主神殿的入口处竖立着Jambu Vinayagar神与Idumban神的神像；主神殿用于敬奉主神穆卢干神。
丹达乌他帕尼庙内所提供的服务包括：会在重要节日裡提供免费膳食（Anna Thaanam）、穿耳洞、剃度、举行兴都教结婚典礼等等。有意举行婚礼者可以使用庙内的婚礼大厅，庙内提供方便年老及残障人士的设施，也设有电梯。婚礼大厅为全新加坡最大的婚礼大厅之一，厅内可容纳大约500人入座，用餐大厅可容纳300人左右，而且停车设施健全；庙内亦设有于2009年落成的多功能礼堂，可作宗教、私人用途。
丹达乌他帕尼庙每年都会举行六大重要兴都教节日的庆祝仪式及活动，其中包括大宝森节的庆祝仪式和活动。
大宝森节是新加坡淡米尔兴都教徒，尤其是雀替尔人欢庆的一个盛大的重要节日；教徒会在大宝森节当天纪念穆卢干神战胜邪恶。前去还愿的兴都教徒和包括华人和其他种族在内的其他非兴都教徒会在这一天的清晨聚集在斯里尼瓦沙柏鲁马庙，开始全程4.5公里的朝圣游行仪式，路径实龙岗路（Serangoon Road），终点为丹达乌他帕尼兴都庙。走在前面的信徒背着一壶壶牛奶与木制的卡瓦第（Kavadi），牛奶将献给穆卢干神。丹达乌他帕尼兴都庙过后为这些信徒进行招待会。
在第二次世界大战以前，信徒会在大宝森节这一天的兴都教游行仪式结束前，在政府大厦大草场放烟花。据知，新加坡当局自1973年起实施禁止在游行中使用音乐的条规，这是为了防止新加坡不同族裔之间的敌意引发公共骚乱，举办宗教游行活动也需向当局事先申请。
新加坡旅游局将丹达乌他帕尼庙列为旅游景点。根据旅游局的网站，若旅客有意体验一年一度大宝森节的节日气氛并且见证大宝森节举行的宗教仪式，那么丹达乌他帕尼庙为“必到之处”。
丹达乌他帕尼庙毗邻克拉码头地铁站和多美歌地铁站，附近也有可追溯到英国殖民地时期、二战时期作为英国远东司令部的福康宁酒店、购物商场等设施，更有潮州大厦、圣心堂等建筑。福康宁地铁站落成后，前往丹达乌他帕尼庙将更加便利。丹达乌他帕尼庙每天开放给公众进出，前往该庙宇祈福或参观者无需付费入内。
孫夫人

孫夫人（182年后—211年后），吴郡富春（今浙江省杭州市）人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，左将军刘备夫人。其名不詳，京劇常以「尚香」為名。
孫夫人，是孙权之妹，才智敏捷，性格刚强，有其诸兄之风。
赤壁之战后，孙权渐渐不敢轻视左将军刘备，将妹妹嫁给刘备。作为回应，刘备婚後至京口拜见孙权，两人商讨荆州事宜并结下私人交情。然而孙夫人依仗自己兄长骄矜傲慢，其手下吴兵大多不遵从法度。孙夫人又有侍婢百余人，常常持刀护卫，刘备每入内房，常惴惴不安，恐遭遇不测。後刘备派赵云管理内事，据诸葛亮所说，孙夫人被刘备看作与孙权、曹操一样的威胁。
212年（建安十七年），刘备入蜀，法正劝刘备让孙夫人回江東。孫權趁刘备入蜀派大船遣人接回孙夫人，孙夫人想将刘禅一并带走，诸葛亮派遣赵云、张飞夺回。214年（建安十九年），刘备平定益州后，听从群臣建议娶吴懿之妹吴氏为繼室，此后事迹不详。
嚴衍《資治通鑑補》稱孫權曾向劉備求和，將孫夫人送還劉備。孫夫人抵達灤江時，聽聞劉備駕崩，便投江自盡。但经清代史学家杭世骏考证，此说来源于蛟矶这一地名与孙夫人附会在一起後出现的讹传。
《三國演義》描述赤壁之戰後，孫權和劉備雙方面和心不和，準備以其妹假意嫁於劉備，再乘機殺之，誰知最後孫夫人果真嫁給劉備到荊州去了，由此引出“赔了夫人又折兵”一諺語。她逃回東吳後，得知劉備在夷陵之戰戰敗，誤以為劉備在白帝城戰死，遂投江自殺。安徽蕪湖西江中蟂磯有祠祀孫夫人，稱靈澤夫人。南宋之後常見於文學作品，如歐陽玄的七律《蛟磯烟浪》、王陽明的《登蛟磯》、徐渭、孫正詮、王士禛的《蛟磯靈澤夫人祠》等。值得注意的是，道光年間慶琛的聯中出現藏有「孫尚香」之名的藏頭詩「尚節貞操傳千古，香煙繚繞供萬家」。
嘉庆帝年间，芜湖祭祀孙夫人。
正史《三国志》中并没有提到孙夫人的真实姓名。而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然是这位孙仁。不過，裴松之在给《三国志》作注时曾提到孙仁乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。
京劇之中，孫夫人常以「尚香」為名。