davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
गीता महालिक

गीता महालिक (जन्म 1948) भारतीय शास्त्रीय नृत्यांगना है, जो कि भारतीय शास्त्रीय नृत्य के रूप ओडिसी की बेहतरीन प्रतिपादकों में से एक है। यह आठ भारतीय शास्त्रीय नृत्य रूपों में सबसे पुराना है। गीता महालिक को कला के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया।
गीता महालिक ने बहुत ही कम उम्र में प्रसिद्ध गुरु देबा प्रसाद दाश से नृत्य सीखना शुरू कर दिया था। इसके बाद मायाधर राउत से प्रशिक्षण लेने के बाद गीता को अपनी शैली विकसित करने में मदद मिली, जिसे कई पारखी लोगों ने गति के रूप में सरासर कविता के रूप में वर्णित किया। मायाधर राउत के तहत प्रशिक्षण से गीता को एक शैली विकसित करने में मदद मिली, जिसे कई विशेषज्ञ लोगों ने सच्चे रूप में बहती हुई कविता के रूप में वर्णित किया। गीता ने फ्रांस, स्विट्जरलैंड, चीन, इटली, स्पेन, अमेरिका, कनाडा, जर्मनी, पुर्तगाल, ग्रीस और अफ्रीकी महाद्वीप के कई अन्य देशों और दुनिया भर के कई देशों में बड़े पैमाने पर यात्रा और प्रदर्शन किया है।
उन्होंने भारत के लगभग सभी प्रमुख नृत्य समारोहों: खजुराहो नृत्य महोत्सव, एलोरा नृत्य महोत्सव, एलिफेंटा नृत्य महोत्सव, कोणार्क नृत्य महोत्सव, महाबलीपुरम महोत्सव, मुक्तेश्वर नृत्य महोत्सव, बद्री केवट उत्सव, ताज महोत्सव, उज्जैन में कालिदास समरोह में भी प्रदर्शन किया है। गंगा महोत्सव, मांडू महोत्सव और कला महोत्सव उनमें से एक है। गीता महालिक को आमतौर पर ओडिसी की पारंपरिक शैली को एक राष्ट्रीय पहचान देने का श्रेय दिया जाता है। वह व्यापक रूप से 'रस' (अभिव्यक्ति) की माहिर के रूप में भी जानी जाती हैं। गीता ने लावण्यवती, कृष्णभिलाषा और द्रौपदी - अंतरिम प्रश्न जैसे कई नृत्य नाटकों की कोरियोग्राफी की है, जिन्हें आलोचकों से प्रशंसा मिली है। उन्होंने अपनी नृत्यकला के माध्यम से कई परिवर्तनात्‍मक व्याख्याओं और धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष आयाम दर्शाएँ हैं। गीता महालिक ने कला और संस्कृति, विशेषकर ओडिसी नृत्य को बढ़ावा देने के लिए दिल्ली में स्थित एक गैर-सरकारी संगठन, "गीता उपासना" की स्थापना की है।
उन्होंने अपने जीवन में कई पदवी हासिल की हैं, जैसे:
गीता महालिक भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद के कलाकारों के पैनल में शामिल हैं।
कच्छी घोड़ी नृत्य

कच्छी घोड़ी नृत्य भारतीय राज्य राजस्थान का एक लोकनृत्य है। यह राजस्थान के शेखावाटी क्षेत्र से आरम्भ हुआ नृत्य है। यह केवल राजस्थान ही नहीं बल्कि भारत के अन्य भागों जैसे महाराष्ट्र, गुजरात आदि में भी प्रसिद्ध है। इसमें नर्तक नकली घोड़ों पर सवारी करते है। इसका प्रदर्शन सामाजिक एवं व्यावसायिक दोनों तरह से होता है। यह नृत्य दूल्हा पक्ष के बारातियों के मनोरंजन करने के लिए व अन्य खुशी अवसरों पर भी प्रदर्शित किया जाता है।
इस नृत्य राजस्थान के पारंपरिक लोक नृत्य है। यह प्रसिद्ध नृत्य राजस्थान के समारोहों, कला, संस्कृति और जीवन के साथ जुड़ा हुआ है। इस नृत्य का प्रदर्शन मुख्यतः शेखावाटी ( राजस्थान ) क्षेत्र में ही नहीं होता है बल्कि पूरे भारतवर्ष में पाया जाता हैं
नर्तक शरीर के हिस्से पर पारंपरिक वेशभूषा लाल पगड़ी, धोती और कुर्ता पहनता है। नर्तक शरीर के निचले हिस्से में कागज की लुगदी और टोकरी से तैयार एक नकली घोड़ा पहनता है। नर्तक पेरों में घुँघरू पहनता है। पुरुष बेहतर चमकते दर्पणों से सुसज्जित फैंसी ड्रेस पहनते है ,और नकली घोड़ों पर सवारी करते हैं।
इस नृत्य की उत्पति राजस्थान के शाही दरबारों में हुई है। यह नृत्य राजस्थान का पारंपरिक लोक नृत्य है। यह नृत्य उन राजमार्ग लुटेरों की कहानी से संबंधित है जो शेखावाटी क्षेत्र में 17 वीं सदी में रहते थे व गरीबों को देने के लिए अमीरों का धन लूटते थे। ऐसा कहा जाता है कि मुगलों और मराठों के शासन के समय में इस नृत्य के बारे में एक दिलचस्प कहानी है। मुगल एक बार घोड़ों पर सवार होकर आए थे ,और मराठों के गांवों में से एक गांव में रुके। वे जब सोने के लिए चले गये , तब मराठे आये और उन घोड़ों को चुरा लिया। बाद में पठानों ने युद्ध में इन घोड़ों को पाया। यह युद्ध, घोड़ा युद्ध के रूप में जाना जाता है। राजस्थान में कला प्रदर्शन ज्यादातर राजस्थान के जनजातियों और जातियों के लिए सामाजिक ऐतिहासिक परिदृश्य को प्रतिबिंबित करता है। घोड़े हमेशा राजस्थान में युद्ध और परिवहन के एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है। बहादुर राना प्रताप सिंह (भारत के प्रथम स्वतंत्रता सेनानी) की कथा है, उसके प्रति वफादार घोड़े- चेतक के उल्लेख के बिना अनकही है। वे शाही सत्ता के प्रतीक थे उन्होंने घोड़ों को घोड़ों के साथ बैलगाड़ी, हाथीयों व डाकुओं को रोकने में समर्थ पाया. राजस्थान में कला प्रदर्शन के ज्यादातर राजस्थान के जनजाति के संबंध को दर्शाती है और वे समय या जाति के लिए अजीब सामाजिक ऐतिहासिक परिदृश्य को प्रतिबिंबित करता है। घोड़े हमेशा राजस्थान में युद्ध और परिवहन के एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है।
Thousand Pillar Temple

The Thousand Pillar Temple or Rudreswara Swamy Temple is a historical Hindu temple located in the town of Hanamakonda, Telangana State, India. It is dedicated to Lord Shiva, Vishnu and Surya. Thousand Pillar Temple, along with Warangal Fort and Kakatiya Kala Thoranam are added to the tentative list of World Heritage sites recognised by UNESCO.
Many Hindu temples were developed under the patronage of Ganapati Deva, Rudrama Devi and Prataparudra who were of Kakatiya dynasty. The Thousand Pillar Temple was believed to be constructed during the period between 1175–1324 CE by order of the king,The most popular place to visit in Warangal is the Thousand Pillars Temple, located at the base of Hanamkonda hill. It was built in 12th century by the Kakatiya King Rudra Deva. Dedicated primarily to Lord Shiva, this temple is also known by the name of Sri Rudreshwara Swamy Temple. Rudra Deva. It stands out to be a masterpiece and achieved major heights in terms of architectural skills by the ancient Kakatiya Vishwakarma Sthapathis (Architect). The Executive officer of the subject temple is P.Venugopal Gr-II he has brought lot of changes in administration and development of temple
It was desecrated by the Tughlaq dynasty during their invasion of the Deccan.
However, the 7th Nizam of Hyderabad,(Mir Osman Ali Khan) donated a grant of 1 Lakh INR towards the reconstruction of this temple.
At this temple, three deities- Lord Shiva, Lord Vishnu and Lord Surya are worshipped. They are known as Trikutalayam.
The Thousand Pillar Temple with its ruins lies near the Hanamkonda-Warangal Highway in Telangana State, about 150 kilometres (93 mi) from the city of Hyderabad.
Rudreswara Temple locally known as Veyisthambala Gudi (Thousand pillars temple) is one of the fine and earliest available examples of Kakatiya art, architecture and sculpture. It was built by Rudra Deva and named after him as ‘Sri Rudreswara Swamy temple with the presiding deity as Rudreswara, in 1163 CE in the style of later Chalukyan and early Kakatiyan Architecture, star-shaped and triple shrined (Trikutalaya). The temple is a fine specimen of architecture and sculpture with One thousand pillars. There are richly carved pillars, perforated screens, exquisite icons, rock cut elephants and the monolithic dolerite Nandi as components of the temple. Strengthening of foundations like sandbox technique, the skill of Kakatiya sculptors is manifest in adroit craftsmanship and flawless ivory carving technique in their art. The ingenuity of Kakatiya sculptors is visible in likes of lathe turned, and shiny polish in dolerite and granite stone sculpture and craftwork of Nava Rangamandapa.
The temple was renovated in 2004 by the Government of India. Archaeological Survey of India and modern engineers have been working for the temple's further renovation.
The nearest railway station is Warangal railway station, which is 6 kilometres (3.7 miles) away from the temple. Rajiv Gandhi International Airport is the nearest airport to this temple.
Emma Myers

Emma Myers (Orlando, 2 de abril de 2002), é uma atriz norte-americana. Ela começou sua carreira como atriz mirim em 2010, quando apareceu em The Glades. Ela estrelou a série de comédia de terror Wednesday (2022) e o filme de comédia Family Switch (2023), ambos para Netflix.
Emma Myers nasceu em 2 de abril de 2002 em Orlando, Flórida, filha de Nicole e Jeremy Myers. Ela tem três irmãs e é a segunda mais velha entre elas. Frequentou uma cooperativa de educação domiciliar e, em suas próprias palavras, “nunca teve uma experiência escolar tradicional”. Por parte de mãe, ela é de ascendência grega.
Myers começou sua carreira de atriz infantil em 2010, fazendo sua estreia na série de TV The Glades. Ela começou a atuar profissionalmente aos 16 anos. Myers apareceu em A Taste of Christmas (2020) e Girl in the Basement (2021).
Em 2022, ela teve seu papel de destaque, estrelando na série Netflix, Wednesday, como Enid Sinclair, uma lobisomem de floração tardia e colega de quarto de Wednesday Addams (interpretada por Jenna Ortega). Ela também apareceu em Southern Gospel (2023).
Myers também estrela o filme de comédia da Netflix Family Switch ao lado de Jennifer Garner, Ed Helms e Brady Noon, e está definido para interpretar a personagem principal Pippa Fitz-Amobi na adaptação televisiva do romance de mistério e assassinato A Good Girl's Guide to Murder.
Myers é fã de K-pop, especificamente do grupo Seventeen.
Em uma entrevista de 2022 para a Teen Vogue, foi afirmado que os fandoms de The Lord of the Rings e Star Wars eram "dois pilares fantásticos do fandom online que moldaram a maneira como Emma via o mundo". Myers se descreve como introvertida.
Hyundai ix35

A ix35 é um veículo utilitário esportivo da Hyundai. Em alguns países é conhecida como New Tucson, mas no Brasil, como a Tucson continuou sendo produzida até 2016, adotou o nome de ix35, mesmo nome usado na Europa. Começou a ser fabricado na Coreia do Sul em dezembro de 2009 e a ser vendida no Brasil em agosto de 2010, sendo montada no Brasil pela CAOA a partir de agosto de 2013, com o motor Nu 2.0.
Vehicle restriction in São Paulo

Rodízio veicular, or vehicle restriction, is a restriction on traffic in São Paulo, Brazil, during peak travel times. It is based on the last digit of the vehicle's number plate. São Paulo is the largest metropolis in the world with a permanent alternate-day travel restriction. The scheme was first implemented in 1995 as a trial on a voluntary basis, and then as a mandatory restriction implemented in August 1996 to mitigate air pollution, and thereafter made permanent in June 1997 to relieve traffic congestion. The driving restriction applies to passenger cars and commercial vehicles, and it is based on the last digit of the licence plate. Two numbers are restricted to travel every day between 7 a.m. to 10 a.m. and 5 p.m. to 8 p.m. from Monday through Friday.
Currently, the rotation does not apply to the entire city, being limited to a region called Expanded Center, which is delimited by the following roads:
There is a scale that determines which days of the week which vehicles cannot circulate. This scale is governed by the last digit of the vehicle's license plate, being:
Vehicles exempted from the restriction include buses and other urban transportation vehicles, school buses, ambulances and other medical services vehicles, mail and fire cars and trucks, police and military vehicles, cash-in-transit armored vehicles, vehicles delivering perishable food products, properly registered vehicles for use by people with disabilities, and other public utility vehicles. In May 2014 the City Council approved a law to exempt plug-in electric vehicles, hybrid electric vehicles and fuel-cell vehicles with a licence plate registered in the city from the restriction. The benefits for electric-drive vehicles went into effect in September 2015.
The offence results in a "medium" number of 4 points (out of a maximum of 20) on the Carteira Nacional de Habilitação (Brazilian driving licence). As of 2017 the fine is R$130.16, reduced to R$104.13 if paid promptly.
Transversal del Caribe

La Transversal del Caribe (comúnmente llamada Troncal del Caribe) o Ruta Nacional 90 es un importante corredor vial de la Red Nacional de Vías de Colombia, planeada para unir las poblaciones de Turbo (Antioquia), cerca de la frontera con Panamá, y Paraguachón (La Guajira), en la frontera con Venezuela, con posibilidad de conexión con la red vial de ese país. Tiene una longitud de 1020 km, es el corredor vial más importante de la región Caribe de Colombia y uno de los tres más importantes del país.
Esta carretera debe su nombre a que parte de su recorrido se hace paralelo a la costa colombiana sobre el Mar Caribe. Sin embargo, algunos tramos son llamados con un nombre particular, sin que por ello se considere una vía diferente de la Red Nacional de Vías.
Por ejemplo, en el documento Infraestructura vial para la competitividad se menciona el tramo comprendido entre Turbo y Sincelejo con el nombre de Carretera Marginal del Caribe. En el mismo documento, el tramo entre Cartagena y Santa Marta es llamado Ruta Caribe.​ Adicionalmente, el tramo 06 (Barranquilla-Sabanalarga- Cartagena) es llamado Carretera de la Cordialidad y el tramo 90A01 (Barranquilla-Puerto Colombia- Cartagena) es llamado Autopista paralela al mar.
La troncal está dividida en 10 sectores para facilitar la ubicación de poblaciones y puntos de obra:​
* Usando la Carretera de la Cordialidad. ** Usando la Vía al mar
Las siguientes localidades están ubicadas sobre la troncal, a menos que se indique lo contrario:
Vía al mar:
Vía de la Cordialidad:
Un automóvil que recorra esta troncal en todo su recorrido encontrará los siguientes peajes[3] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).:
La Troncal del Caribe es la vía de acceso a seis importantes parques del Sistema de Parques Nacionales de Colombia:
Por este corredor vial circulan varias empresas de transporte de pasajeros, tanto de buses que cubren la ruta Maicao - Barranquilla, como de automóviles que hacen esta ruta u otras más cortas.
Empresas de buses interdepartamentales de la ruta Maicao - Riohacha - Santa Marta - Barranquilla:
Automóviles puerta a puerta desde Riohacha:
La Troncal del Caribe se conecta con la red vial de Venezuela en Paraguachón. También se conecta con importantes vías de la Red Vial Nacional así:
El mantenimiento y mejora de los tramos 08, 09 y 10 de esta vía está concesionado a la empresa Concesión Santamarta-Paraguachón desde 1994.​ El tramo 07 y la Vía al Mar también están concesionadas.
El mantenimiento del resto de los tramos está a cargo del Instituto Nacional de Vías, Invias. En el año 2008, para el tramo entre Toluviejo y Cartagena fueron destinados 150 millones de pesos y para el tramo Turbo - Toluviejo 1998 millones. Para las vías alternas de estos dos tramos fueron asignados 5.611 millones.​
Este artículo también está disponible en audio.
Sombrero 4 pedradas

El sombrero 4 pedradas es un sombrero de palma real fina que es tradicional en el estado de Veracruz y en el estado de Colima,​ en México. La denominación de este sombrero obedece a que tiene cuatro hendiduras, que antes se hacían a pedradas. Al sombrero se le daban golpes para quitarles lo áspero y al mismo tiempo se realizaban las hendiduras; luego se daban puntadas para marcarlas.
El proceso de elaboración inicia con un sombrero de palmilla finamente tejida; pasa a la plancha para su marcado; se ribetea el ala del sombrero según el largo que se requiera; vuelve a la plancha u horno para seguir marcando la horma; pasa al sol; se le da color con un barniz y pintura para darle el acabado, o se deja al natural; se deja secar. En Colima se coloca una máscara de gamuza, cintas y barbiquejo.
En Veracruz, este sombrero es parte del traje típico masculino,​ complementando a la guayabera blanca y el paliacate rojo.
En el traje típico de Veracruz de ballet folclórico, tanto en su versión masculina como femenina, predomina el color blanco que es una tradición para casarse en Veracruz,​ tanto para la novia como para el novio, el Sombrero de 4 pedradas es parte de este traje usado en escenarios y festivales, así como en fiestas.
Filmes como Tierra Brava, Huapango, Alma jarocha, y A la orilla de un palmar nos muestran la importancia de la cultura jarocha, así como el rico mestizaje que dio origen a ella.
Con la película Allá en el rancho grande, de Fernando de Fuentes, que ganó el premio a la mejor fotografía en el Festival de Venecia, los productores nacionales se dieron a la tarea de realizar películas de comedia ranchera.
En esta época los directores voltearon a ver a la región veracruzana y modificaron el estereotipo del jarocho, a quien le quitaron el carácter indígena y la indumentaria de campo para vestirlo con botas, pantalón blanco y guayabera.​
Un sombrero de paja de Italia

Un sombrero de paja de Italia (Un chapeau de paille d'Italie) es una obra de teatro del francés Eugène Labiche; fue estrenada en 1851.​
El día de su boda, el caballo de Fadinard decide comerse el sombrero de paja de una joven, Anaïs, que mantenía una romántica conversación con su amante. La pareja persigue a Fadinard hasta su casa, y se niega a abandonar el lugar hasta que el novio no reponga el sombrero con otro idéntico, porque Anaïs tiene un marido celoso, que se daría cuenta de su desaparición. Fadinard sin decirle nada a su novia, que sin embargo le sigue a todas partes junto al resto de invitados, va en busca de un sombrero igual al desaparecido, tarea aparentemente sencilla, pero que resulta finalmente ser muy difícil. Su búsqueda lo lleva a una modista, una baronesa y luego por fin en un caballero solitario. En cada ocasión, la novia y el resto del cortejo llegan justo después, sin saber el motivo de los paseos, y desbaratándolo todo.
La obra se estrenó en el Théâtre du Palais-Royal de París​ el 14 de agosto de 1851,​ con Pierre-Alfred Ravel en el papel de Fadinard, Cécile Azimont, Lhéritier y Jean-François Kalekaire.
La obra se representó en el Teatro Español de Madrid en 1952, con música de Jesús Guridi, dirección de Modesto Higueras e interpretación de Adela Carbone, Manuel Arbó, Mari Carmen Díaz de Mendoza y Fernando Igoa.
Existen además tres versiones para la pequeña pantalla, emitidas todas ellas por la cadena TVE. La primera el 12 de julio de 1967 en el espacio Estudio 1 estuvo dirigida por Juan Guerrero Zamora y protagonizada por Jesús Puente, José María Escuer, Silvia Roussin, Pastora Peña y José Torremocha. La segunda en el espacio Teatro de siempre, el 1 de mayo de 1972, con Antonio Ferrandis, Alfonso del Real, Adela Escartín y Laly Soldevila. Y la tercera en el espacio La comedia, el 8 de noviembre de 1983, con dirección de Cayetano Luca de Tena (que previamente había adaptado la pieza en colaboración con Tono) e interpretación de Francisco Portes, Alfonso del Real, María Silva, José María Escuer, María Luisa Armenteros, Lola Muñoz, Amparo Soto, Félix Navarro, Jesús Enguita y Luis Lorenzo.
Hay cuatro adaptaciones a la gran pantalla, dirigidas respectivamente por los franceses René Clair (Un chapeau de paille d'Italie, 1928) y Maurice Cammage (1944), con Fernandel, por el checoslovaco Oldřich Lipský (Slamený klobouk, 1971) y por el ruso Leonid Kvinikhidze (Соломенная шляпка, 1974).
En 1945, el italiano Nino Rota compuso la ópera El sombrero de paja de Florencia inspirado en esta obra de teatro.
Caribe sudamericano

Se conoce como Caribe sudamericano o Caribe suramericano​ a las zonas costeras de América del Sur de Colombia y Venezuela​ sobre el mar Caribe. Las zonas que integran esta región son:
Desde la frontera con Panamá en Cabo Tiburón hasta Castilletes en la península de la Guajira, frontera con Venezuela.
Integran los departamentos colombianos de Atlántico, Bolívar, Magdalena Córdoba, Sucre, La Guajira, Cesar y la subregión del Urabá (Norte de los departamentos de Antioquia y Chocó).
Los principales centros urbanos son Barranquilla, Cartagena, Santa Marta, Montería, Sincelejo, Riohacha, Valledupar, Apartadó, San Andrés y Acandí. Además Colombia posee un departamento insular en el Caribe con diversas islas y cayos:
Desde Castilletes en la frontera con Colombia hasta la costa norte de la península de Paria, en el Estado Sucre, al este de Venezuela.
Integran los estados venezolanos de Zulia, Falcón, Miranda, Carabobo, Aragua, La Guaira, Yaracuy, Anzoátegui, Sucre y Nueva Esparta.
Los principales centros urbanos son Maracaibo, Coro, Los Teques, La Guaira, San Felipe, Barcelona, Cumaná y Porlamar.
Venezuela es el país que posee las costas más extensas sobre el mar Caribe, tanto de forma relativa como proporcional, también es el país con mayor territorio marítimo reconocido en este mar, además la zona de origen del pueblo Caribe, que dio nombre a toda la región es la del actual oriente de Venezuela.
Venezuela posee dos entidades federales insulares en el Caribe (Nueva Esparta y las Dependencias Federales) además de diversos archipiélagos, cayos, islas e islotes incorporados a territorios de varios estados que hacen parte del Caribe:
Caribbean natural region

The Caribbean region is mostly lowland plains extending from the northern reaches of the Colombian Andes to the Caribbean Sea that are characterized by a variety of ecosystems including: humid forests, dry forests, savannas, wetlands and desert. The Sierra Nevada de Santa Marta rise from the plains to snow-capped peaks, separated from the Andes as an isolated area of high biodiversity and endemism. It contains one of the largest marshes in Colombia, the Ciénaga Grande de Santa Marta. The main river is the Magdalena which is fully navigable in the region and a major path for the flow of shipments to and from inland Colombia.
The Caribbean region contains 6 subregions which differ in certain natural aspects.
The Guajira Peninsula is the most northerly point of South America and mostly desertic due to the rain shadow of the high Sierra Nevada de Santa Marta and is only crossed by the Ranchería River with no other major water courses in the area; thus water is scarce. A small mountain range, the Serranía de Macuira, is located in the tip of the peninsula and contains a unique dwarf cloud forest completely surrounded by desert. Large estuaries near Riohacha are protected as the SFF Los Flamencos which is meant to protect the habitat for the American flamingo.
The Magdalena River basin extends from the Andes through the Magdalena River valley and into the Caribbean plains, where major tributaries integrate into the floodplain. The massive Ciénaga Grande de Santa Marta is situated between the delta and the base of the Sierra Nevada de Santa Marta.
The Caribbean savanna extends from the delta west toward the Sinú River. A small range of mountains called the Montes de María are found here and part of them are protected as the Los Colorados Sanctuary.
The San Jorge River rises in the northern end of the West Andes and flows northeast to flow into the Cauca River. Large swaths of the valley are covered by marshes like the Ciénaga de Ayapel.
The Sinú River flows through the Sinú Valley dry forests ecoregion.
The Gulf of Urabá
U.S. Caribbean region

U.S. Caribbean region (in Spanish: El Caribe estadounidense) is a term used by the National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA) to refer to the waters belonging to the United States in the Caribbean Sea. NOAA maps it as a natural region of the United States, located in the Caribbean Sea, made up of federal waters in and around Puerto Rico, the US Virgin Islands, Navassa Island, and the Guantánamo Bay Naval Base. Serranilla Bank, an uninhabited island, and Bajo Nuevo Bank, which are currently controlled by Colombia but claimed by the United States, are sometimes included in the region by NOAA. The U.S. Caribbean region is a natural region and not a political or administrative region.
Kacang padi

Kacang padi atau kacang ijau (Vigna radiata) adolah sajenis palawija nan dikenal luas di daerah tropika. Tumbuhan nan tamasuak suku polong-polongan (Fabaceae) ko mampunyoi banyak manfaaik dalam kahidupan sahari-hari sabagai sumber bahan pangan baprotein nabati tinggi. Kacang ijau di Indonesia manampaikan urutan katigo tapentiang sabagai tanaman pangan legum, setelah kedelai dan kacang tanah.
Bagian paliang banilai ekonomi adolah bijinyo. Biji kacang ijau dirabuih hinggo lunak dan dimakan sabagai bubua atau dimakan langsuang. Biji matang nan digerus dan dijadikan sabagai isi onde-onde, bakpau, atau gandas turi. Kacambah kacang ijau manjadi sayuran nan umum dimakan di kawasan Asia Timur dan Asia Tenggara dan dikenal sabagai tauge. Kacang hijau bilo dirabuih cukuik lamo akan pacah dan pati nan takanduang dalam bijinyo akan kalua dan mengental, manjadi samacam bubua. Tapuang biji kacang ijau, disebuik di pasaran sabagai tapuang hunkue, digunokan dalam pambuetan kue-kue dan cenderung mambantuak gel. Tapuang ko juo dapek diolah manjadi mi nan dikenal sabagai soun.
Kacang ijau mampunyoi kandungan protein nan cukuik tinggi dan marupokan sumber mineral pantiang, antaro lain kalsium dan fosfor. Sadangkan kandungan lemaknyao marupokan asam lemak ndak jenuh.
Kandungan kalsium dan fosfor pado kacang ijau bamanfaik untuak mampakuek tulang. Kacang ijau juo menganduang randah lemak nan sangaik elok untuak urang-urang tu nan nio mahindari konsumsi lemak tinggi. Kadar lemak nan randah dalam kacang ijau manjadikan bahan makanan atau minuman nan tabuek dari kacang ijau indak mudah tabaun.
Lemak kacang hijau tasusun ateh 73% asam lemak ndak jenuh dan 27% asam lemak jenuh. Umumnyo kacang-kacangan memang manganduang lemak ndak jenuh tinggi. Asupan lemak ndak jenuh tinggi pantiang untuak manjago kesehatan jantuang.
Kacang hijau manganduang vitamin B1 nan baguno untuak patumbuhan dan vitalitas pria. Mako kacang ijau dan turunannyo sangaik cocok untuak dikonsumsi oleh mereka nan baru manikah.
Kacang ijau juo manganduang multi protein nan bafungsi mangganti sel mati dan mambantu patumbuhan sel tubuh, oleh karano itu anak-anak dan wanita nan baru sajo basalin dianjuakan untuak mangkonsumsinyo.
kacangbet hijau mengandung serat dan protein yang cukup tinggi, yang membantu mengatur kadar gula dalam darah. Serat membantu mengurangi penyerapan glukosa dari makanan ke dalam darah, sehingga menjaga kadar gula darah tetap stabil. Protein juga dapat mengurangi penyerapan glukosa dan meningkatkan produksi hormon insulin. Selain itu, kacang ijo juga mengandung flavonoid yang dapat membantu meningkatkan sensitivitas insulin. Flavonoid adalah senyawa alami yang ditemukan dalam makanan seperti buah-buahan, sayuran, dan biji-bijian. Flavonoid dapat membantu meningkatkan fungsi insulin dan menurunkan risiko diabetes tipe 2.
Sunek rasu

Sunek Rasu marupokan salah satu hal nan wajib dilakukan bagi saurang umek muslim, baiak itu untuak laki-laki ataupun padusi.Di Minang panyalanggaroan sunek rasua iko di adoan Jo acara baralek (bagi nan mampu).Tapi hanyo untuak anak laki-laki sajo indak untuak anak padusi. Salamo iko, sunek rasua ko indak kasado daerah Sumatra barat nan maadoan acaranyo. Ado juo nan maadoan acara sunek rasua ko tanpa baralek dan indak paralu paranan Bako nan talalu banyak, tapi hanyo maundang warga satampek untuak malakukan doa basamo.Namun bagi daerah nan maadoan baralek dalam acara sunek rasua ko,dalam acara sunek rasua ko Bako sangaik di butuhkan, karano anak nan ka di sunek akan di lakukan tradisi turun Bako.Turun bako di siko ,si anak talabiah dahulu Pai ka rumah bakonyo.Di rumah bako, si anak akan disambuik dek dunsanak ayah nyo. Sudah itu di kanak an pakaian marapulai laki-laki dalam adaik minang.
Katiko lah sudah mamakai pakaian adaik mampalai laki-laki, si anak nan ka di sunek di baok ka rumah ibunyo sambia di arak-arak Jo hadiah nan di pasambahkan dek Bako untuak anak pisangnyo. Hadiahnyo sarupo sapeda atau ameh, Jo bamacam-macam kue dan lain-lainnyo. Katiko alah sampai di rumah, Mako tanggung jawab Bako bisa di katoan salasai. Dalam acara sunek rasua Iko, umpamonyo urang Minang akan ma nampilkan musik tradisional, sarupo bamain rabab. Musik rabab ko di mainan sasudah azan isya salasai, dan barakianyo manjalang azan subuah bakumandang. Sasudah di sunek, anak laki-laki sairiang bajalan nyo waktu, akan tumbuah gadang manjadi laki-laki nan mapan untuak mambangun kahidupan nan baru yaitu manikah.
Angga Dermawan

Angga Dermawan (lahia 6 Oktober 1998, Tarnate, umua 25 taun) adolah saurang panyanyi jo pangarang lagu Indonesia. Panyanyi lahia taun 1998 ko berhasil mancilok paratian pecinta musik malalui lagu Faja Skali jo Dola Dola nan viral.
Angga Dermawan adolah panyanyi jo ciri-ciri khas vokal jo musik dalam gaya Indonesia Timur. Inyo kini salah satu permata Timur nan cukuik bangga jo lagu-lagunyo nan unik mamakai bahaso daerah. Bakat manyanyinyo alah lamo diasah, pado taun 2012, Angga maambiak beatboxing jo caro otodidak. Usahonyo indak sio-sio, pado taun 2014, Angga tanamo pernah manang dalam lomba beatbox di Ternate. Sasudah itu inyo mulai ikuik lomba-lomba lain sarupo Festival Beatbox Jawa nan diadoan di Yogya, pado taun 2016.
Penghargaan AMI untuak Karya Produksi Lagu Bahaso Daerah Terbaik
Pangharagoan Musik Indonesia untuak Produksi Lagu Bahaso Daerah Terbaik alah diagiah sajak acara katujuah pado taun 2003. Kategori iko diagiah kapado panghibur jo produksi bahaso daerah terbaik.
Kain basurek

Kain basurek marupoan batik yang barasa dari Kota Bengkulu. Batik ko disabuik Basurek karano sabagian motif dari batik ko dibuek jo huruf Kagangan atau huruf asli Bengkulu jo Kaligrafi Arab, ado babarapo juo nan motifnyo mangambiak potongan ayat suci al-quran. Namun, batik ini tidak boleh digunakan sembarangan. Hanya boleh dipergunakan sebagai pajangan atau keperluan adat. Sedangkan untuk tulisan-tulisan lain dalam kain ko indak mamiliki makna atau arti tertentu, tulisan-tulisan ko hanya motif samato.
Hari Kopi Sadunia

Hari Kopi marupoan parayoan tahunan nan diadokan satiok tanggal nan babeda di babarapo nagari dalam hal kanikmatan kopi umbarigkekan kasadaresadarani kopi. Hari Kopi partamo kali dirayoan pado 1 Oktober 2015 dek Organisasi Kopi Internasional di nagari Milan. Di Kopi, mareorganisasiako mpanye tantaakaikagangan kopi nan adil jo kasajahteraan patani kopi. Kini, babagai usaho di saluruah dunia manawarkan kopi sacaro gratis atau jo harago randah tarutamo kapado palanggan tetap, sarato tawaran nan manarik manganai kopi lewat jejaring sosial .
Di Indonesia, ado babarapo daerah nan maadoan acara Hari Kopi sacaro sarantak. Mode di Yogyakarta nan16 alahtaun rutin maadoan acara di babarapo tabagaiSalah satunyo Acara Kopi Jogja nan diadokan dek Komunitas Kopi Yogya jo Kopiparti .
Mato aia

Mato aia (bahaso Inggirih: spring water) adolah sabuah kaâdaan alami di mano aia tanah marasok kalua dari akuifer manuju parmukaan tanah nan manjadi sumber aia barosiah nan baguno untuak kaparluan kahidupan manusia. Mato aia marupoan bagian dari hidrosfer.
Asa Aia nan ado pado mato aia tasabuik marupoan aia nan alah layak untuak dikonsumsi basobok mangalami purifikasi sacaro alami (self purification). Salain tu, mato aia biasonyo paguno juo dek babagai parusahoan babasis aia untuak mandapek pasokan aia layak minum.
Mato aia dapek ado bilo air parmukoan marasok ka dalam tanah dan manjadi aia tanah. Aia tanah kudian mangalir malalui retakan dan colah di dalam tanah nan dapek barupo colah ketek hinggo guo bawah tanah. Aia tasabuik pado akhianyo akan kalua dari bawah tanah manuju parmukoan dalam bantuak mato aia. Kaluanyo aia menuju parmukoan tanah, dapek marupoan akibat dari akuifer tabateh, di mano parmukoan aia tanah barado di elevasi nan labiah tinggi dari tampek kalua aia.
Tagantuang jo asupan sumber aia ajak hujan atau lelehan salju nan marasok ka dalam tanah, sabuah mato aia dapek basifat ephemeral (intermitten atau kadang-kadang) atau perennial (taruih-manaruih).
Tanah liek

Tanah liek adolah tanah alami haluih nan manganduang mineral lempung (aluminium hidroksida mineral silikat, samacam kaolin, Al2Si2O5(OH)4).
Tanah liek mambantuak gumpalan kareh katiko kariang dan bakapiek bilo basah kanai aia. Sifat iko ditontuan dek jinih mineral lempung nan mandominasinyo. Mineral lempung digolongkan badasarkan susunan lapisan oksida silikon dan oksida aluminium nan mambantuak kristalnyo. Golongan 1:1 punyo lapisan ciek oksida silikon dan ciek oksida aluminium, samantaro golongan 2:1 punyo duo lapis golongan oksida silikon nan manyopik ciek lapih oksida aluminium. Mineral lempung golongan 2:1 punyo sifaik elastisitas nan kuek, dapek manyusuik katiko kariang dan mamuai katiko basah. Basobok parilaku ikolah babarapo jinih tanah dapek mambantuak karutan-karutan atau "pocah-pocah" bilo kariang.
Media tantang Tanah liek di Wikimedia Commons
Garam dapua

Garam dapua adolah sajinih mineral nan biaso dimakan manusio. Bantuaknyo kristal putiah, saringkali dihasilan dari aia lauik. Biasonyo garam dapua nan tasadio sacaro umum adolah Natrium klorida (NaCl).
Garam sangaik diparaluan tubuah, namun bilo dikonsumsi sacaro balabiahan dapek manyababan babagai panyakik, tamasuak takanan darah tinggi (hipertensi). Salain tu garam juo digunoan untuak mangawetan makanan jo sabagai bumbu. Untuak mancagah panyakik buhuak, garam dapua juo saring ditambahi yodium.
Beton

Beton adolah material komposit nan tadiri dari campuaran agregat nan baikek jo semen caia kudian mangareh manjadi padek sairiang wakatu. Beton iyolah zat kaduo nan paliang banyak paguno di dunia satalah aia, dan marupoan material bangunan nan paliang banyak paguno. Bantuak paliang umum dari beton iyolah beton semen Portland, nan tadiri dari agregat mineral (biasonyo kerikil atau pasia), semen jo aia.
Rocky road (ice cream)

Rocky road ice cream is a chocolate-flavored ice cream. Though there are variations from the original flavor, it traditionally comprises chocolate ice cream, nuts, and whole or diced marshmallows.
According to one source, the flavor was created in March 1929 by William Dreyer in Oakland, California when he cut up walnuts and marshmallows with his wife's sewing scissors and added them to his chocolate ice cream in a manner that reflected how his partner Joseph Edy's chocolate candy creation incorporated walnuts and marshmallow pieces. Later, the walnuts would be replaced by pieces of toasted almond. After the Wall Street Crash of 1929, Dreyer and Edy gave the flavor its current name "to give folks something to smile about in the midst of the Great Depression". Alternatively, Fentons Creamery in Oakland claims that William Dreyer based his recipe on a Rocky Road-style ice cream flavor invented by his friend, Fentons' George Farren, who blended his own Rocky Road-style candy bar into ice cream; however, Dreyer substituted almonds for walnuts.
The original Rocky Road ice cream used chocolate ice cream with no chocolate chip pieces. By blending numerous ingredients such as chocolate ice cream, nuts, and marshmallows, the rocky road flavor was one of the first types to mix in the materials together. This style was developed by Dreyer's lead chemical engineer and dairy chef Noah Holladay and proved difficult to produce due to the nature of freezing and preserving various mixed ingredients. After the inception of the flavor, many companies would imitate or mix in other ingredients such as various nuts, fruits, and toppings, but the original combination proved to be the most popular. Some variations, such as the Breyers brand version, contain a "marshmallow swirl" as opposed to regular marshmallows.
Billionaire Boys Club (clothing retailer)

Billionaire Boys Club (BBC) is an American fashion label based in New York City founded by Pharrell Williams and Nigo in 2003. Its sublabels include Ice Cream, Bee Line and Billionaire Girls Club.
In 2003, singer Pharrell Williams and his manager Rob Walker partnered with fashion designer and A Bathing Ape creator Nigo, and Japanese graphic designer, Sk8thing to create Billionaire Boys Club. The brand is credited with helping popularize streetwear's visibility in high fashion.
Billionaire Boys Club debuted in Williams' 2003 "Frontin'" music video. In 2004, Ice Cream, originally a subsidiary of Billionaire Boys Club, unveiled its skate-centric footwear line, licensed by Reebok. Ice Cream graphics feature all-over print motifs of beepers, dollar signs and diamonds. A year later, Billionaire Boys Club branched out from its online origin, setting up a store in Tokyo, Japan and later expanding to New York and London.
In August 2011 rapper Jay-Z, a frequent collaborator of Williams, partnered with the Billionaire Boys Club line. Later the rapper, through a joint venture with Iconix, invested in the brand. The following year BBC recorded high $25 million to $30 million in volume, up from $12 million. Williams reacquired Iconix's stake in the business in 2017.
BBC has several sublabels, including Billionaire Girls Club for women and Bee Line, a collaboration with Mark McNairy.
In 2023, the brand opened a store in Paris, in a boutique styled like a retro American diner.
Billionaire Boys Club has a US flagship store in SoHo, New York City, a European flagship store in Soho, London has now permanently closed, and a store in Tokyo, Japan. Several stores that retail Billionaire Boys Club and Ice Cream clothing exist across North America, Europe, Asia and the Middle East.
Tari

Tari adalah gerak tubuh yang ritmis sebagai ungkapan ekspresi jiwa pencipta gerak sehingga menghasilkan unsur keindahan dan makna yang mendalam. Tari berfokus pada konsep dan koreografi yang bersifat kreatif.
Tari memiliki fungsi sarana dan prasarana dalam upacara keagamaan. Bali merupakan salah satu contoh daerah di Indonesia yang masih konsisten dalam penerapan kebudayaan dalam kehidupan sehari-hari. Tidak hanya Bali, tetapi masih banyak daerah yang ada di Indonesia seperti Papua, Sulawesi Selatan dan Kalimantan. Upacara yang menggunakan tarian seperti acara kelahiran, memotong gigi, memotong rambut yang pertama, kedewasaan, perkawinan dan kematian. Tarian keagamaan ini memiliki sifat sakral, suci dan kekuatan magis. Contohnya pada tarian Barong dan tarian Sanghyang dari Bali, Tari Kelahiran dari Papua dan tari untuk mendatangkan hujan dari Nusa Tenggara Timur.
Tari juga berperan sebagai seni pertunjukan atau sering disebut sebagai seni teatris. Menurut Susanne K. Langer yaitu ahli filsafat seni berkebangsaan Amerika Serikat secara filosofis tari sebagai seni tontonan merupakan perwujudan lahir dari proses batin manusia untuk dilihat sendiri dan oleh orang lain.
Tari berkelompok nusantara adalah jenis tari dari Nusantara yang diperagakan oleh sekelompok penari. Pada dasarnya,istilah tunggal hanya menunjukkan jumlah penari saja. Sementara jenis tarian dapat dimainkan oleh seorang atau lebih penari. Misalnya, Tari Merak bisa menjadi tari tunggal, bisa pula menjadi tari berpasangan atau kelompok. Sifat tari tunggal menuju ke arah psikologis yang akan menjadikan seseorang sebagai subjek atau objek dalam suatu kegiatan. Sifat tari tunggal terdiri atas:
Dansa adalah kegiatan yang membutuhkan pasangan dan pasangan lainnya sebagai penyemarak. Hampir semua jenis dansa punya sejarah sosialnya sendiri-sendiri. Slow waltz mulai dikenal pada pertengahan tahun 1700-an di kalangan bangsawan Eropa. Slow waltz yang romantik merupakan "keturunan" dari Vienese waltz yang bertempo lebih cepat. Tempo 3/4 yang digunakan sebelumnya diperlambat seiring dengan para penulis lagu balada yang bertutur soal kisah cinta. Keanggunan waltz kalau dalam lagu kira-kira seperti Tennesse Waltz yang dilantunkan oleh penyanyi Tom Jones dulu.
Dansa terdiri dari dua dansa yang populer, yakni karakteristik Latin dan karakteristik ballroom standar. Dansa Latin, misalnya cha cha, rumba, samba, jive, dan paso double. Sedangkan yang disebut ballroom standar (standard ballroom) antara lain waltz, romantic, slow foxtrot, quick step vienese waltz, dan tango.
Panyembrama

Panyembrama adalah sebuah bentuk tari Bali sekuler yang didesain oleh I Wayan Berata dan pertama kali ditampilkan pada 1971. Tarian ini meliputi gerakan dari beberapa tarian sakral Bali.
Tari Bali secara tradisional dianggap sakral secara alami. Tari-tarian tersebut kemudian digunakan untuk menyambut orang non-Bali, dan dalam konteks non-sakral, menjadi titik kontroversi pada akhir 1960an.
Panyembrama pertama kali ditampilkan pada 1971, di Perayaan Pandan. Bentuk tarian ini telah diajarkan di sekolah tari Bali, dan digunakan di tempat ibadah pada upacara keagamaan.
Nama panyembrama, berasal dari kata Bali sambrama, yang artinya "selamat datang".
Seni telanjang

Seni telanjang, sebagai bentuk seni visual yang berfokus pada sosok manusia yang tidak berpakaian, merupakan tradisi abadi di seni Eropa. Itu adalah keasyikan seni Yunani Kuno, dan setelah periode semi-tidur di Abad Pertengahan kembali ke posisi sentral dengan Renaisans. Tokoh-tokoh telanjang sering juga berperan dalam jenis seni lain, seperti lukisan sejarah, termasuk allegoris dan seni religius, potret, atau seni dekoratif. Dari prasejarah hingga peradaban paling awal, sosok perempuan telanjang umumnya dipahami sebagai simbol kesuburan atau kesejahteraan.
Di India, Khajuraho yang dibangun antara tahun 950 dan 1050 CE terkenal dengan pahatan erotisnya, yang merupakan sekitar 10% dari dekorasi kuil. Cetakan Jepang adalah salah satu dari sedikit tradisi non-Barat yang dapat disebut telanjang, tetapi aktivitas mandi komunal di Jepang digambarkan hanya sebagai aktivitas sosial lainnya, tanpa makna yang ditempatkan pada kurangnya pakaian yang ada di Barat. Melalui setiap era, telanjang telah mencerminkan perubahan sikap budaya mengenai seksualitas, peran gender, dan struktur sosial.
Salah satu buku yang sering dikutip tentang telanjang dalam sejarah seni adalah The Nude: a Study in Ideal Form oleh Lord Kenneth Clark, pertama kali diterbitkan pada tahun 1956. Bab pengantar membuat (meskipun tidak berasal) yang sering- mengutip perbedaan antara tubuh telanjang dan telanjang. Clark menyatakan bahwa telanjang berarti kehilangan pakaian, dan menyiratkan rasa malu dan malu, sedangkan telanjang, sebagai karya seni, tidak memiliki konotasi seperti itu.
Salah satu ciri khas era modern dalam seni adalah kaburnya garis antara telanjang dan telanjang. Hal ini mungkin pertama kali terjadi pada lukisan Maja Telanjang (1797) oleh Goya, yang pada tahun 1815 menarik perhatian Inkuisisi Spanyol. Elemen yang mengejutkan adalah bahwa itu menunjukkan model tertentu dalam pengaturan kontemporer, dengan rambut kemaluan daripada kesempurnaan dewi dan bidadari yang halus, yang mengembalikan pandangan penonton daripada memalingkan muka. Beberapa karakteristik yang sama mengejutkan hampir 70 tahun kemudian ketika Manet memamerkan Olympia, bukan karena masalah agama, tetapi karena modernitasnya. Alih-alih menjadi Odalisque abadi yang dapat dilihat dengan aman dengan detasemen, citra Manet dianggap sebagai pelacur pada masa itu, mungkin merujuk pada praktik seksual pemirsa laki-laki itu sendiri.
Wewe Gombel

Wewe Gombel atau juga disebut Nenek Gombel dalam tradisi Jawa yang berarti roh jahat atau hantu yang suka menculik anak-anak, tetapi tidak mencelakainya. Konon anak yang diculik biasanya anak-anak yang ditelantarkan dan diabaikan oleh orang tuanya. Wewe Gombel biasanya akan menakut-nakuti orang tua si anak atas sikap dan perlakuannya kepada anaknya sampai mereka sadar. Konon katanya bila mereka telah sadar, Wewe Gombel akan mengembalikan anaknya.
Menurut cerita, mitos Wewe Gombel dipercayai digunakan untuk menakut-nakuti anak-anak agar mereka tidak berkeliaran di waktu malam hari. Sebab pada masa lalu, keadaan gelap gulita amat berbahaya karena hewan buas mungkin memasuki kawasan perkampungan dalam kegelapan malam. Oleh karena itu, Wewe Gombel diciptakan untuk menyelamatkan mereka dari ancaman tersebut. Wewe Gombel biasanya digambarkan dengan sosok wanita tua keriput dengan payudara yang terlihat panjang dan menggantung.
Nama Wewe Gombel dengan penggambaran umum seperti yang tertulis di atas mungkin juga bukan sekadar isapan jempol belaka, ada suatu analisis logis mengenai salah satu bentuk motivasi orang-orang dulu (tatanan masyarakat primodial) untuk mengantisipasi tindakan yang mengundang kebiasaan-kebiasaan buruk yang berpotensi melanggar aturan. Misalnya anak-anak yang seharusnya belajar di malam hari atau berkumpul bersama keluarga tetapi malah bermain di luar rumah dan tanpa pengawasan orang. Cerita tentang adanya sosok Wewe Gombel secara turun temurun dan paralel menyebar ke berbagai individu yang sebagaian dari para individu itu mungkin juga secara sepihak mengarang definisi tambahan mengenai sosok Wewe Gombel, kemudian merebak ke segala arah dan dikomsumsi oleh banyak pihak. Konon katanya, Wewe Gombel berasal dari sebuah bukit di kawasan Gombel, Semarang. Dahulu, banyak orang mati di bukit itu akibat pembantaian pada masa penjajahan Belanda.
Tokoh dan kisah tentang Wewe Gombel telah banyak diadaptasi dalam film Indonesia, seperti film Wewe Gombel 1988 dan film 2012 Legenda Wewe Gombel. Wewe gombel juga pernah ditampikan dalam "Folklore" Seri HBO 2019, Episode 1 "A Mothers Love". Representasi Wewe Gombel terkadang menjadi bagian dari festival atau budaya lokal (misalnya dalam acara karnaval atau event lainnya) seperti halnya genderuwo.
Galungan

Galungan is a Balinese holiday celebrating the victory of dharma over adharma. It marks the time when the ancestral spirits visit the Earth. The last day of the celebration is Kuningan, when they return. The date is calculated according to the 210-day Balinese Pawukon calendar.
Galungan marks the beginning of the most important recurring religious ceremonies. The spirits of deceased relatives who have died and been cremated return to visit their homelands, and the current inhabitants have a responsibility to be hospitable through prayers and offerings. The most obvious sign of the celebrations are the penjor - bamboo poles with offerings suspended at the end. These are installed by the side of roads. A number of days around the Kuningan day have special names, and are marked by the organization of particular activities.
Galungan begins on the Wednesday (Buda), the 11th week of the 210-day pawukon calendar. This means that there are often two celebrations per solar year. Dates for 2018-2024 are as follows:
Melasti – Cleansing & Purification
The Melasti ceremony is one of the most important religious rituals in Bali, which takes place a few days before the Nyepi ceremony, also known as the “Day of Silence”.
The Melasti ceremony is a purification ritual practiced by the Balinese people to cleanse their body, mind, and soul before the onset of the new year in accordance with the Saka calendar.
Traditionally, the Melasti ceremony is conducted near the coast or a riverbank, as water is believed to possess purifying qualities. During the ceremony, participants adorned in traditional Balinese attire carry various offerings and sacred items as they make their way to the water source. These offerings typically consist of fruits, flowers, rice, and other symbolic objects. Throughout the procession, prayers and hymns are chanted to invoke blessings and purification.
Nyepi – Day of Silence
It is commemorated every Isakawarsa (Saka new year) according to the Balinese calendar (in 2024, it falls on March 11). It is a Balinese celebration mainly celebrated in Bali, Indonesia.
Cancha peruana

A cancha o cancha serrana (como é tradicionalmente conhecida no Peru) é uma guarnição típica da culinária andina. Também é conhecido como milho torrado na cozinha boliviana e equatoriana.
É usado como lanche ou como acompanhamento de pratos como ceviche, porco frito, carne assada e outros pratos tradicionais próprios da região.
Na língua quíchua, também é conhecido como camcha ou kancha.
As variedades de milho do Peru têm um grande número de tipos e usos culinários, para fazer acancha serrana é geralmente usado o milho branco ou chullpi.
Para a sua preparação esquenta-se uma panela de barro ou uma panela com um pouco de manteiga ou óleo; depois, os grãos de milho são adicionados com um pouco de sal e então removidos constantemente até o milho ficar dourado.
Não deve ser confundido com canchita, nome dado no Peru à pipoca.