davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Navajo Nation Council Chamber

Navajo Nation Council Chamber (Navajo: Béésh bąąh dah si'ání) is the center of government for the Navajo Nation. The landmark building, in Window Rock, Arizona, is significant for its association with the 1930s New Deal, and its change in federal policy for relations with Native Americans, as established in the Indian Reorganization Act. With its red sandstone façade and overall rustic architectural style, the chamber was designed to harmonize with its spectacular natural surroundings. The building was declared a National Historic Landmark in 2004. It is "the only legislative headquarters in the United States owned by an American Indian tribe which has been continuously in use by that tribe and whose design incorporates indigenous materials and architectural traditions tied to the Navajo heritage."
The Navajo National Council Chamber stands amid a campus of other Navajo Nation government facilities in Window Rock, on the south side of Tribal Hill Road, sited with a view of the stone arch formation that gives Window Rock its name. It is a two-level stone structure, built out of red sandstone designed to harmonize with the surrounding sandstone formations. It is octagonal in shape, its design intended to evoke a monumental hogan, the traditional building form of the Navajo people. Ponderosa pine vigas radiate outward to stone buttresses, and heavy wooden timbers serve as lintels and trim. The main entrance faces east (a traditional Navajo orientation), with flanking seven-foot wooden panels carved by the Navajo artist Charles Shirley. At the center of the structure is an octagonal clerestory level. The interior is a single large chamber, with steel columns supporting smaller vigas tied to the larger ones which support the roof. The Navajo artist Gerald Nailor, Sr. was commissioned in 1942 for a mural cycle depicting The History and Progress of the Navajo Nation, which is installed in the interior.
The site for the building was chosen by John Collier, United States commissioner for Indian affairs, in 1933, and it was erected in 1934–35 with funding from the Public Works Administration. It was designed by Mayers Murray & Phillip of New York City, a firm known for its Mission Revival architecture.
Shri Swaminarayan Mandir, Mumbai

Shri Swaminarayan Mandir, Mumbai (Marathi: श्री स्वामीनारायण मंदिर, मुंबई) is a Hindu temple (Mandir) and a part of the Swaminarayan Sampraday. This Swaminarayan Temple is located in the Bhuleshwar area of Mumbai and is the oldest Swaminarayan Mandir in Mumbai, being over a hundred years old.
The present Mandir has a tri - spire structure and the Murtis installed are that of Laxminarayan Dev with Ghanshyam Maharaj, and Radha Krishna Dev with Hari Krishna Maharaj. In this temple, Radha Krishna are worshipped in the form of Radha Golokvihari as they are the residents of Goloka. It is a Shikharband Mandir and comes under the Laxminarayan Dev Gadi (Vadtal). This temple is one of many in the Bhuleshwar area that led to the birth of Phool Galli (or flower market) in Bhuleshwar due to the high demand of flowers in these temples.
On Vaishakh Shukla Ekadashi, 1868, Ranchhoddas Pranjeevandas built the first ever Shree Swaminarayan temple in Mumbai by breaking and rebuilding his own residence. The deities of Hari Krishna Maharaj, Gaulokvihari and Radhika were instated by Acharya Maharaj Bhagwatprasadji Maharaj.
The present tri-spire temple structure was built and the deities of Ghanshyam Maharaj and Lakshminarayan Dev instated on the occasion of Vaishakh Shukla Dwadashi, 1903 by Acharya Maharaj Lakshmiprasadji Maharaj.
Swaminarayan's devotee, Rao Bahadur Sheth Curumsey Damjee contributed towards this temple's reinstatement with all material, physical and intellectual resources. His close associate and friend Shree Mathurdas Vaishnav too donated Rs. 25,000/- towards this work.
The Swaminarayan temple at Bhuleshwar has an elaborately carved frontage which is really a visual treat in an otherwise shabby surrounding. There are twenty five steps leading to the audience hall (Sabhamandap). There are the shrines dedicated to Ganesha and Hanuman on the left and right of the audience hall. There are three main shrines. In the shrine on the east there are idols of Hari Krishna Maharaj, Gaulokvihari and Radhika; the shrine at the centre has the idols of Ghanashyam Maharaj, Narayan and Laxmi; while the shrine on the west houses the resting place for deities. Over the Sabhamandap is a dome upon which are painted the scenes from the Krishnalila (Sports of Krishna). The dome is supported by fifty four pillars. There is a big audience hall on the first floor where religious discourses are held regularly.
The festivities celebrated at the temple are Ram Navami/Swaminarayan Jayanti, Janmashtami, Vaman Jayanti, Nrisinha Jayanti, Mahashivratri, Ganesh Chaturthi, etc. Apart from these, the festival of Hindola is also celebrated as part of festivities during the month of Shravan in the Indian Calendar.
Lahartara Pond

Lahartara Pond is a historical pond associated with the appearance of Saint Kabir Saaheb. According to a legend, Saint Kabir Saaheb was found floating on a lotus flower in the pond. It is located in Varanasi, Uttar Pradesh in India. In the past, it was a large freshwater lake that spanned 17 acres (0.07 km). In the present day, it no longer has its historical grandeur because about 3.5 acres (0.014 km) of the pond is under the directorate of archaeology, Uttar Pradesh, while another 8 acres (0.03 km) are under Satguru Kabir Prakat Dham.
The history of the Lahartara Pond is connected with the famous poet and mystic Saint Kabir. It is situated in the Varanasi District, in Uttar Pradesh, and is a short distance away from Kabir Math. At first, the pond occupied 17 acres (0.07 km), but nowadays it's been fractionated and placed under the jurisdiction of different institutions. Legend says that infant Kabir was found floating on a lotus flower.
The pond has a great significance among the Kabir Panthis for its connection with the appearance of Kabir Sahib Ji. Kabir Sahib Ji was found lying on a lotus flower in this pond in an infant Form, from where Neeru-Neema, the foster parents of Kabir, took Kabir home.
The fabled pond of Lahartara is situated near the GT Road on the Allahabad route. Once a sight for sore eyes, today it lies in a more destitute state. About 1.6 miles (2.5 km) from the Varanasi Cantonment railway station, spread over 17 acres (0.07 km), is nothing but a dumping ground for filth and a swamp of wastewater.
The government continues to turn a blind eye towards the heritage site. Once a big pond of fresh water, it has sadly lost all its grandeur.
Only about 3.5 acres (0.014 km) of the pond is protected by the directorate of archaeology, Uttar Pradesh, and about 8 acres is under the possession of Sadguru Kabir Prakatya Dham. The remaining part has been surrounded by rampant encroachment on all sides.
Sadguru Kabir Prakatya Dham continues to better manage its portion of the pond. They have come up with a plan to construct a grand memorial and a fixed pond within the pond. Chief of Panth Hazoor Ardhnan Saheb, while sharing remarks about the deteriorating condition of the Heritage Site, spoke about the continuing progress being made at the memorial of Saint Kabir and said that the historically significant pond should immediately be restored and a plan should be put into place that ensures that such sites don't get neglected in the future.
In August 2003, the High Court ordered that improvements should be made to the pond, but as of 2020 it was still in bad condition.
The Sword of Tipu Sultan

The Sword of Tipu Sultan is an Indian historical drama that was first broadcast on the DD National in February 1990. Based on a novel by Bhagwan Gidwani, this drama is a fictional portrayal of the life and times of Tipu Sultan, the 18th century ruler of Mysore. The series was widely praised for its casting and grandeur.
The television drama was produced by the company Numero Uno International owned by movie director and producer Sanjay Khan. Akbar Khan, Sanjay Khan's brother, directed the first 20 episodes over a span of 18 months. The remaining episodes were directed by Sanjay Khan, and he also played the leading role of Tipu Sultan. A total of 52 episodes were shot, some of them in the Premier Studios in Mysore, Karnataka. Whereas, the music was composed by legendary Naushad and was photographed by Basheer Ali.
The series is based on a novel of the same name, written by the Montreal-based author Bhagwan S Gidwani. The novel was a best-seller, having sold about 200,000 copies, translated into many languages and reprinted in 44 editions. Gidwani also wrote the screenplay and script for the 60 episodes. The last few episodes were shot after the fire accident, a few years later.
The drama was first telecast in Hindi on the Doordarshan channel in February 1990. It was dubbed into Telugu and broadcast on ETV in 1996. In 2001, it was also telecast on Star Plus. The episodes were dubbed in Bengali and broadcast on BTV in the early 1990s and into Tamil and broadcast on the DD Podhigai channel in 2006. In the BTV broadcast, portions of dialogue were censored. Outside the subcontinent, the drama was shown on Channel 4 in the United Kingdom during the early 1990s. Other countries included Iran, Indonesia and Mauritius. An original pack of 12 DVDs was later released.
A major fire accident took place on 8 February 1989, in the Premier Studios of Mysore where the drama was being shot. Unavailability of firefighting equipment and ignorance of fire safety standards have been quoted as the major reasons. Loose wiring and absence of ventilators were further causes for the fire to spread. Instead of fire-proofing material, the walls had gunny bags and the temperature rose to around 120°C (248°F) because of huge lights being used for the shooting. All these factors contributed to the massive fire; the final death toll was 62. Sanjay Khan himself suffered major burns and had to spend 13 months in hospital and undergo 72 surgeries. An ex-gratia amount of Rs.5000 was paid to the victims.
For his work on this drama, Sanjay Khan received the Gem of India Award.
Raj Niwas, Pondicherry

Raj Niwas (translation: Government House) is the official residence of the Lieutenant Governor of Puducherry. It is located in Puducherry's capital city of Pondicherry. The present lieutenant governor of Puducherry is K. Kailashnathan. Once it was the official residence of the French Governors.
Le Palais Du Governor now called the Raj Niwas is situated surrounded by the Rue Jawaharlal Nehru on the North, Rue De Rangapoule on the South and Rue Saint Louis on the East and Rue Francois Martin on the West with access from the north and south. The Governor’s House has a history of its own. Pierre Benoît Dumas, the French Governor for Pondicherry, laid the foundation for a Governor’s palace in 1738 but the palace had to wait for the arrival of Joseph François Dupleix to see its completion. When Jean Law de Lauriston took over Pondicherry in 1765 the town was completely in ruins. Within a short span of three years a whole new town sprang up on the ruins of the old - the Governor’s Palace and the administration offices on the north, the warehouses on the south, the military barracks on the east and west.
The new House of the Governor was built on the former site of the Hotel de la Compaigne which was the origin of the present Raj Niwas. Initially, the Governor's House was built in the French Baroque style but it was destroyed in the year 1761 by the British. Later, the building was rebuilt in the Rococo style from 1766 onwards. The Raj Niwas was a rectangular, single storied structure running east to west with porticoes on either side of the flanked by two other rectangular wings on the east and west. It was later converted into a double storied House.
Much later the Southern Verandas were subsequently widened and its frontage was beautified and given a face-lift. Since then the southern gate has been the official entrance of the Raj Niwas. The Governor’s palace provides accommodation for state as well as personal guests of the Governor and these suites are named after the various regions, namely Pondicherry, Karaikal, Mahe and Yanam.
The Raj Niwas is beautiful within as it is on the outside .It has a valuable collection of ancient artifacts. The magnificent collection of crockery, brass and silver wares, crockery, delicate porcelain, coins, statues, crockery, vases, antique furniture, crockery and grand piano which adds a rich and regal ambiance to.
Eco-initiatives at the Raj Niwas are adhered to its daily functioning. An eco-initiative to reuse, reduce and recycle has been adopted. Conserving energy and resources is always a priority. The Raj Niwas kitchen always follows the mantra of serving local, organic food. Eco-friendly products are sourced from local producers and are used at Raj Niwas and provided for the guest’s. Under its green initiative, Raj Niwas supports local artisans and craftsman by ensuring that all gifts, mementos and decorative are sourced specifically from Puducherry.
List of topics characterized as pseudoscience

This is a list of topics that have been characterized as pseudoscience by academics or researchers, either currently or in the past. Detailed discussion of these topics may be found on their main pages. These characterizations were made in the context of educating the public about questionable or potentially fraudulent or dangerous claims and practices, efforts to define the nature of science, or humorous parodies of poor scientific reasoning.
Criticism of pseudoscience, generally by the scientific community or skeptical organizations, involves critiques of the logical, methodological, or rhetorical bases of the topic in question. Though some of the listed topics continue to be investigated scientifically, others were only subject to scientific research in the past and today are considered refuted, but resurrected in a pseudoscientific fashion. Other ideas presented here are entirely non-scientific, but have in one way or another impinged on scientific domains or practices.
Many adherents or practitioners of the topics listed here dispute their characterization as pseudoscience. Each section here summarizes the alleged pseudoscientific aspects of that topic.
Pseudoscientific medical practices are often known as quackery. In contrast, modern medicine is (or seeks to be) evidence-based.
Paranormal subjects have been critiqued from a wide range of sources including the following claims of paranormal significance:
Spiritual and religious practices and beliefs, according to astronomer Carl Sagan, are normally not classified as pseudoscience. However, religion can sometimes nurture pseudoscience, and "at the extremes it is difficult to distinguish pseudoscience from rigid, doctrinaire religion", and some religions might be confused with pseudoscience, such as traditional meditation. The following religious/spiritual items have been related to or classified as pseudoscience in some way:
Creation science or scientific creationism is a branch of creationism that claims to provide scientific support for the Genesis creation narrative in the Book of Genesis and disprove or reexplain the scientific facts, theories and scientific paradigms about geology, cosmology, biological evolution, archaeology, history and linguistics.
The following concepts have only a very small number of proponents, yet have become notable:
Lawar

Lawar adalah masakan berupa campuran sayur-sayuran dan daging cincang yang dibumbui secara merata yang berasal dari Bali. Makanan ini lazim disajikan dalam rumah tangga di Bali atau dijual secara luas di rumah-rumah makan dengan sebutan lawar Bali. Lawar dibuat dari daging rebus yang dicincang, sayuran, sejumlah bumbu-bumbu seperti kunyit, kemiri, bawang merah, bawang putih, dan kelapa. Kadang-kadang di beberapa jenis lawar diberikan unsur yang dapat menambah rasa dari lawar itu yaitu darah dari daging itu sendiri. Darah tersebut dicampurkan dengan bumbu-bumbu tertentu sehingga menambah lezat lawar tersebut. Lawar tidak dapat bertahan lama, jika didiamkan di udara terbuka hanya bertahan setengah hari.
Penamaannya bervariasi, biasanya berdasarkan jenis daging yang digunakan atau jenis sayurannya. Bila yang digunakan daging babi maka lawar yang dihasilkan disebut lawar babi, demikian juga bila yang digunakan sayur nangka, maka lawarnya diberi nama lawar nangka. Ada juga pemberian namanya berdasarkan warna lawarnya yaitu lawar merah bila warna lawarnya merah, lawar putih bila warna lawarnya putih dan ada lawar yang bernama lawar padamare, yaitu sejenis lawar yang dibuat dari campuran beberapa jenis lawar. Lawar disajikan sebagai teman nasi bersama jenis lauk-pauk lainnya.
Lawar halal juga dibuat sebagai alternatif bagi muslim. Lawar ini tidak menggunakan darah dan daging babi diganti dengan kulit sapi.
Babi has dalam

Babi has dalam (dalam bahasa Inggris disebut pork tenderloin), disebut juga filet daging babi atau Gentleman's Cut, adalah potongan memanjang tipis dari bagian daging babi.
Sama seperti quadrupedalisme lainnya, bagian daging ini merujuk ke bagian otot psoas mayor di sepanjang bagian tulang belakang sentral, ventral ke vertebra lumbar. Ini adalah bagian yang paling empuk dari hewan, karena otot-otot ini digunakan untuk postur, bukan penggerak.
Di beberapa negara, seperti AS dan Belanda ('varkenshaas'), tenderloin babi dapat dibeli sebagai produk olahan, yang sudah dibumbui dengan rendaman. Hidangan Amerika yang umum adalah sandwich daging babi has dalam (juga disebut hanya "tenderloin") - sepotong daging babi yang diiris sangat tipis, biasanya otot loineye (longissimus) yang lebih besar dan lebih keras, babak belur dan dilapisi tepung roti, yang digoreng dan disajikan dalam roti hamburger, biasanya dengan hiasan seperti mustard, kecap, acar, dan bawang. Sandwich ini umumnya dijual di Midwest AS, terutama di negara bagian Indiana. Di negara-negara selatan, babi has dalam sering disiapkan sebagai biskuit sarapan, biasanya dengan telur atau keju. Sangat umum untuk tenderloin babi digunakan sebagai alternatif untuk daging sapi has dalam (biasanya disebut fillet daging sapi di Inggris), karena dapat saja sebagai tender tetapi biaya secara signifikan lebih sedikit.
Acara televisi Alton Brown yaitu Good Eats memasukkan episode mengenai babi has dalam dengan judul: "Tender is the Pork".
Widiastuti Setyaningsih

Widiastuti Setyaningsih adalah seorang perempuan Indonesia yang merupakan peneliti bidang STEM (Science, Technology, Engineering, and Mathematics). Aktif sebagai peneliti dan dosen di Departemen Teknologi Pangan dan Hasil Pertanian, Fakultas Teknologi Pertanian, Universitas Gadjah Mada (UGM), Yogyakarta.
Sarjana bidang Food and Agricultural Product Technology, Universitas Gadjah Mada (Indonesia)
Magister diperoleh di European master's in quality in Analytical Laboratories, Gdansk University of Technology (Poland); University of Barcelona (Spain); University of Cadiz (Spain)
Doktoral diraih di European Ph.D. in Science, University of Cadiz (Spain)
Penghargaan terbaru bidang STEM yang diterima oleh Dr. Widiastuti adalah:
Dr. Widiastuti Setyaningsih, S.T.P., M.Sc. berfokus pada pengembangan dan validasi metode analisis senyawa bioaktif dalam bahan pangan, serta pengembangan produk pangan fungsional.
Beberapa topik penelitian Dr. Widi diantaranya:
Beberapa penghargaan bidang STEM yang sudah diraih oleh Dr. Widi adalah hasil penelitiannya telah dipublikasikan di jurnal-jurnal internasional bereputasi dan dipresentasikan dalam berbagai konferensi internasional di 15 negara.
Berikut sebagian jurnal Dr. Wiastuti bersama tim yang telah diterbitkan lima tahun terakhir diantaranya:
Fermentasi (makanan)

Fermentasi atau peragian dalam pengolahan bahan pangan adalah pengubahan karbohidrat menjadi alkohol dan karbon dioksida atau asam amino organik menggunakan ragi/khamir, bakteri, fungi atau kombinasi dari ketiganya dalam kondisi anaerobik (tanpa oksigen). Perilaku mikroorganisme terhadap makanan dapat menghasilkan dampak positif maupun negatif, dan fermentasi makanan biasanya mengacu pada dampak positifnya. Keilmuan yang mempelajari fermentasi disebut dengan zimologi.
Fermentasi telah ada sejak zaman prasejarah. Bukti paling awal fermentasi makanan ada pada minuman beralkohol yang terbuat dari buah, beras, dan madu, bertanggal 7000-6600 SM di Jiahu, China, dan minuman anggur sejak 6000 SM di Georgia. Kendi berusia 7000 tahun berisi sisa minuman anggur ditemukan di Pegunungan Zagros, Iran dan disimpan di Universitas Pennsylvania. Diperkirakan bangsa Babilonia memfermentasikan minuman sejak tahun 3000 SM, Mesir Kuno sekitar 3150 SM, Meksiko Kuno sekitar 2000 SM, dan Sudan sekitar 1500 SM.
Louis Pasteur merupakan pakar Zymologist pertama di dunia, ketika pada tahun 1856 ia menghubungkan keberadaan ragi terhadap proses fermentasi. Pasteur pada awalnya mendefinisikan fermentasi sebagai proses "respirasi tanpa udara". Pasteur juga menemukan bahwa fermentasi sejalan dengan perkembang biakan mikroorganisme di dalam makanan.
Manfaat utama fermentasi adalah pengubahan karbohidrat menjadi asam organik yang bersifat mengawetkan makanan. Contoh fermentasi yaitu jus anggur yang difermentasi menjadi minuman anggur, gandum menjadi bir, dan sebagainya. Fermentasi menjadikan makanan lebih tahan lama.
Setidaknya ada lima manfaat fermentasi:
Botulisme akibat makanan fermentasi pernah terjadi di Alaska sejak tahun 1985 yang disebabkan oleh praktik fermentasi produk ikan secara tradisional, termasuk fermentasi walrus, singa laut, dan paus. Kondisi ini diperparah ketika kemasan plastik digunakan sebagai wadah fermentasi, bukan menggunakan lubang tanah yang ditutupi jerami seperti cara tradisional, karena bakteri Clostridium botulinum berkembang dengan baik pada kondisi kedap udara.
WHO mengklasifikasikan acar sebagai karsinogen berdasarkan studi epidemiologi. Studi lainnya menemukan bahwa bahan pangan hasil fermentasi mengandung produk samping berupa karsinogen seperti etil karbamat. Sebuah kajian pada tahun 2009 di Asia menemukan bahwa warga yang memakan acar sayuran secara berkala memiliki risiko kanker esofagus hingga dua kali lipat.
Tempoyak

Tempoyak adalah jenis makanan khas etnis Melayu di pulau Sumatra dan Kalimantan. Makanan ini terbuat dari durian yang sudah melalui proses fermentasi. Makanan ini biasanya dikonsumsi sebagai lauk yang dicampur dengan sambal saat menyantap nasi. Cita rasa tempoyak adalah asam karena terjadinya proses fermentasi daging buah durian. Selain itu, tempoyak juga bisa dijadikan bumbu masakan.
Tempoyak dikenal di Indonesia, terutama di pulau Sumatra dan Kalimantan. Jambi, terkenal dengan tempoyak campuran ikan patin dan ikan baung dibuat gulai tempoyak, sambal tempoyak dan brengkes tempoyak. Daerah Sumatera Selatan, tempoyak lebih sering menggunakan campuran daging ayam, serta ikan patin dibuat brengkes (pepes) ikan. Kemudian di Bengkulu, terkenal masakan tempoyak dengan campuran udang dengan tekstur yang sangat lembut. Sedangkan daerah Lampung, tempoyak menjadi bahan dalam hidangan seruit atau campuran untuk sambal.
Sejak tahun 2011, Tempoyak sudah dicatat oleh Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya sebagai salah satu Warisan Budaya Takbenda (WBTB) yang berasal dari provinsi Jambi, dengan nomor registrasi 2011001860. Sedangkan pada tahun 2019, Tempoyak dicatat kembali oleh Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya sebagai salah satu Warisan Budaya Takbenda (WBTB) dari Sumatera Selatan bersamaan dengan Tanjak.
Sejarah terkait Tempoyak tak dapat dipisahkan dari sejarah proses fermentasi di Nusantara. Masyarakat Melayu dipercayai mengenal teknik fermentasi sejak zaman nenek moyang karena persediaan buah durian yang melimpah. Sehingga berpikir cara mengolah makanan agar tetap awet dan tahan lama. Kemudian, terciptalah Tempoyak dengan cara menyimpan durian dalam guci atau wadah yang tertutup rapat selama kurang lebih 7 hari. Sejak dulu, orang Melayu gemar membuat makanan yang difermentasi.
Kerajaan Melayu yang merupakan sebuah kerajaan yang berlokasi di Jambi juga menjadi salah satu entitas utama yang penting pada era abad ke-14 dalam penyebaran makanan tradisional tempoyak ini ke berbagai daerah melalui proses migrasi masyarakat Melayu (khususnya ke kepulauan Riau hingga Kalimantan Barat, dan juga daerah Semenanjung Melayu).
Adonan tempoyak dibuat dengan cara menyiapkan daging durian, baik durian lokal atau durian monthong (kurang bagus karena terlalu banyak mengandung gas dan air). Durian yang dipilih diusahakan agar yang sudah masak, biasanya yang sudah tampak berair. Kemudian, daging durian dipisahkan dari bijinya dan diberi sedikit garam. Setelah selesai, ditambah dengan cabe rawit yang bisa mempercepat proses fermentasi. Akan tetapi, proses fermentasi tidak bisa terlalu lama karena akan mempengaruhi cita rasa akhir.
Setelah proses di atas selesai, adonan disimpan dalam tempat yang tertutup rapat. Diusahakan untuk disimpan dalam suhu ruangan. Bisa juga dimasukkan ke dalam kulkas, tetapi fermentasi akan berjalan lebih lambat.
Tempoyak yang telah difermentasi selama 3-5 hari cocok untuk dibuat sambal karena sudah asam dan masih ada rasa manisnya. Sambal tempoyak biasanya dipadukan dengan ikan teri, ikan mas, ikan mujair, ikan patin, ataupun ikan-ikan lainnya. Tempoyak biasanya dinikmati dengan lalapan seperti petai, kabau atau jengkol.
Lempeni, Tempeh, Lumajang

Lempeni adalah sebuah desa di Kecamatan Tempeh, Kabupaten Lumajang, provinsi Jawa Timur, Indonesia. Di desa ini terletak Stasiun Mujur, yakni stasiun kereta api yang telah mati (nonaktif) semenjak 1 Februari 1988. Stasiun tersebut merupakan salah satu stasiun pada jalur kereta api Lumajang-Pasirian.
Wilayah desa Lempeni terpisah oleh aliran sungai lahar semeru dengan sebutan sungai mujur. Sisi selatan sungai mayoritas suku madura, sedangkan utara sungai lebih banyak suku jawa.
Salmon (makanan)

Salmon merupakan ikan dari famili Salmonidae, salah satu jenis ikan berminyak yang hidup di Samudera Atlantik dan Samudera Pasifik. Ikan ini didapatkan dengan cara ditangkap di alam liar atau dibudidayakan. Ikan ini dijual dalam bentuk daging ikan segar, beku, maupun dikalengkan. 99 persen salmon atlantik didapatkan dari budi daya, sedangkan 80 persen salmon pasifik didapatkan dari alam liar.
Secara nutrisi, ikan ini mengandung protein dan vitamin D yang tinggi. Ikan ini juga mengandung kolesterol dengan kadar yang bervariasi antara 23–214 mg/100 g tergantung spesiesnya. Ikan salmon yang telah dimasak mengandung DHA antara 500–1500 mg dan EPA antara 300–1000 mg per 100 gram sajian.
Ikan yang dibudidayakan mengandung kadar dibenzodioxin dan polychlorinated biphenyl dengan kadar hingga 8 kali ikan salmon yang ditangkap di alam liar meski masih jauh di bawah kadar yang dikategorikan membahayakan. Meski demikian, manfaat memakan ikan salmon bagi kesehatan dikatakan jauh melebihi risikonya.
Daging ikan salmon secara alami berwarna jingga kemerahan karena keberadaan pigmen karotenoid astaxanthin dan canthaxanthin yang didapatkan ikan salmon dari krill dan zooplankton. Ikan salmon hasil budi daya tidak mendapatkan pakan alami tersebut dan dagingnya berwarna pucat, sehingga pakan ikan salmon budi daya ditambahkan pewarna identik astaxanthin (E161j) dan canthaxanthin (E161g) untuk memberi warna pada dagingnya dan menarik minat konsumen. Alternatifnya adalah dengan memberikan pakan yang sesuai seperti udang namun cukup mahal. Alternatif lainnya yaitu menggunakan ekstrak ragi merah (Phaffia rhodozyma) yang memberikan pigmen yang sama. Namun asupan pigmen canthaxanthin yang berlebihan bagi manusia dapat mempengaruhi kesehatan mata.
Daging salmon mentah dapat mengandung nematoda Anisakis, parasit yang mampu menyebabkan Anisakiasis.
Kebab

Kebab adalah hidangan daging yang dimasak dengan asal-usul masakan Timur Tengah. Banyak varian yang populer di seluruh dunia.
Di sebagian besar negara berbahasa Inggris, kebab mungkin adalah shish kebab atau souvlaki klasik – kubus kecil daging yang dimasak dengan tusuk atau, di Amerika Utara yang lebih dikenal sebagai gyros sedangkan di luar Amerika Utara makanan cepat saji dikenal sebagai doner kebab.[4] Sebaliknya, dalam bahasa Inggris India, Inggris Bangladesh, Inggris, Pakistan dan dalam bahasa-bahasa di Timur Tengah, bagian lain Asia, dan dunia Muslim, kebab adalah salah satu dari berbagai macam hidangan daging panggang. Beberapa hidangan yang pada akhirnya berasal dari kebab Timur Tengah mungkin memiliki nama yang berbeda dalam bahasa lokal mereka, seperti chuan Cina.
Kebab terdiri dari daging yang dipotong atau digiling, terkadang dengan sayuran, dan berbagai pelengkap lainnya sesuai dengan resep tertentu. Meskipun kebab biasanya dimasak dengan tusuk sate di atas api, beberapa hidangan kebab dipanggang dalam wajan di dalam oven atau disiapkan sebagai rebusan seperti tas kebab. Daging yang umum digunakan untuk kebab adalah daging kambing atau domba, tetapi resep beberapa daerah memungkinkan untuk menggunakan daging sapi, kambing, ayam, ikan, dan terkadang babi tetapi jarang digunakan karena larangan agama.
Nama kebab berasal dari Bahasa Farsi : kabab (کباب) yang awalnya berarti daging goreng, bukan daging panggang/bakar. Kata kabab kemungkinan berasal dari bahasa Aram: כבבא kabbābā yang mungkin berasal dari bahasa Akkadia: kabābu yang berarti "bakar, panggang". Pada abad ke-14, kebab menjadi sinonim dengan tabahajah, hidangan berupa potongan daging goreng dalam bahasa Persia. Dalam buku-buku berbahasa Turki, istilah kebab sering dipakai untuk bola-bola daging yang dibuat dari daging ayam atau daging domba cincang. Istilah kebab baru berarti hidangan daging panggang (shish kebab) sejak zaman Kesultanan Utsmaniyah, tetapi masih ada istilah lain yang lebih kuno untuk daging panggang, yakni shiwa` (شواء ) asal bahasa Arab. Walaupun demikian, kebab masih dipakai dalam pengertian aslinya dalam berbagai hidangan seperti semur, misalnya tas kebab (kebab dalam mangkuk) dari Turki. Dalam masakan Mesir ada hidangan semur daging sapi dan bawang bombai yang disebut kebab halla.
Daging anjing laut

Daging anjing laut adalah daging, termasuk lapisan lemak dan organ, dari anjing laut yang dipakai sebagai makanan untuk manusia atau hewan lain. Daging tersebut disiapkan dalam berbagai cara, sering kali digantung dan dikeringkan sebelum disantap. Pada masa lalu, daging tersebut disantap di banyak belahan dunia, baik sebagai bagian dari gaya makan sehari-hari maupun sebagai hidangan mewah.
Praktik konsumsi manusia masih berlanjut sampai saat ini di Jepang, Norwegia, Islandia, Kepulauan Faroe, Inuit dan suku asli lainnya dari Amerika Serikat (termasuk suku Makah dari Pacific Northwest), Kanada, Greenland; suku Chukchi dari Siberia, dan Bequia di Laut Karibia.
Piza

Piza (bahasa Italia: pizza) adalah hidangan gurih asal Italia sejenis adonan bundar dan pipih, yang dipanggang di oven dan biasanya dilumuri saus tomat serta keju dengan bahan makanan tambahan lainnya yang bisa dipilih sesuai selera. Keju yang dipakai biasanya mozzarella atau keju piza, bisa juga parmesan dan beberapa jenis keju lainnya.
Jenis bahan lain yang biasa ditaruh di atas piza, diantaranya daging dan saus, seperti salami dan pepperoni, ham, bakon, buah seperti nanas dan zaitun, sayuran seperti cabe dan paprika, dan juga bawang bombai, jamur dan lain lain.
Roti piza biasanya dibuat seperti roti biasa namun bisa diberi rasa tambahan dengan mentega, bawang putih, terna, atau wijen. Piza biasanya dibuat dengan memutar-memutarkan adonan roti agar menjadi pipih. Hal tersebut juga sering dijadikan atraksi bagi beberapa toko pizeria. Piza biasanya dimakan selagi panas, tetapi ada pula yang disajikan dingin, biasanya dimakan untuk sarapan atau saat piknik.
Piza biasanya dimakan di restoran, dibeli di pasar grosir atau swalayan, dan dapat pula dipesan melalui telepon atau ini melalui situs web untuk dibuat, diantar, dan siap untuk disantap di rumah.
Kata "piza" diambil dari bahasa Italia: pizza, yang biasanya berarti "pastei, kue, dan tar". Banyak yang salah mengira bahwa piza berasal dari kata Italia yang berarti pastei.
Piza asli berasal dari Italia dan bisa ditemui di pizeria (toko Pizza) yang tiap porsi pizanya berdiameter kira-kira 30 cm atau lebih, dengan adonan yang telah ditarik tipis. Salah satu rahasia kelezatan piza Italia adalah proses pemanggangannya yang dilakukan di dalam oven tradisional dengan bara api. Hal ini dikarenakan jika dipanggang dengan oven listrik, umumnya adonan piza tipis akan menjadi keras.
Piza telah dikenal oleh masyarakat kuno, berbentuk lain dengan piza zaman sekarang. Piza yang kita kenal sekarang bermula sekitar tahun 1600, piza saat itu tidak dilumuri saus tomat diatasnya. Kemudian pada tahun 1800-an piza dengan saus tomat dibawa oleh imigran Italia yang umumnya berasal dari Napoli ke New York, Amerika Serikat.
Pada periode itu juga di Napoli muncul "Perkawinan Bersejarah" piza yang ditaburi mozzarella. Seorang pembuat piza, Raffaele Esposito dan istrinya menyiapkan sebuah piza untuk dipersembahkan pada Ratu Margherita Savoia, istri Kaisar Italia Umberto I, yang dibuat atas permintaan Yang Mulia. Sebuah piza yang melambangkan bendera Italia: merah yaitu saus tomat, putih yaitu mozzarella, dan hijau yaitu selasih. Dikarenakan Sang Ratu begitu suka dengan cita rasa piza sederhana ini, maka piza itu dinamakan Piza Margherita, sesuai dengan nama Sang Ratu. Seiring berkembangnya zaman kini muncul Piza ala Chicago, yaitu piza dengan bentuk yang menyerupai pastei.
Nasi jinggo

Nasi jinggo (also known as jinggo rice) is a Balinese ready-to-eat street food, packaged in small portions of banana leaves. Apart from being eaten as street food, nasi jinggo is also used in various religious ceremonies such as the Ngaben funeral rites, birthday celebrations, and meetings.
The origin of the term "jinggo" is uncertain. One theory states that prior to the 1997 Asian financial crisis, nasi jenggo had been sold for Rp. 1500 (approximately $0.1 USD in 2025) — in the Chinese Hokkien language, jeng go means "one thousand five hundred". Another theory is that it comes from the title of the 1966 Italian Spaghetti Western film Django, while another version states that it comes from the word jagoan, referring to Balinese motorcyclists, whose favorite food after a night out was nasi jinggo.
The history of nasi jinggo began in the 1980s, and was first sold on Gajah Mada Street in Denpasar, Bali. Due to the proximity of the 24-hour Kumbasari Market, a Javanese husband-wife team began selling the dish as a late-night snack. The popularity of nasi jinggo has spread beyond Bali to other parts of Indonesia.
Nasi jinggo is served in a banana leaf package, containing a handful of white rice with side dishes and chili sauce. The side dishes are typically sambal goreng tempeh (tempeh, anchovies, and peanuts fried with sambal) serundeng (sautéed grated coconut), and shredded chicken. Nasi jinggo can also be made with yellow rice, while side dishes can be beef or pork. Nasi jinggo is also sometimes served with mie goreng (fried noodles) and eggs.
Java la Grande

Java la Grande (Pulo Jawa Gedhe, Aksara Jawa: ꦗꦥ꦳ꦃꦭ꧀ꦒꦫꦤ꧀ꦝ) minangka pulo sing gedhe sing ditampilake ing peta abad kaping 16 sing contone padha karo Australia. Miturut Marco Polo, Java la Grande minangka pulau paling gedhe ing saindenging jagad Java Minor (Jawa cilik) minangka pulo Sumatra.
Kasultanan Banten

Cithakan:Sajarah Indonésia
Kesultanan Banten punika sebuah kraton Islam ingkang naté madég ing Provinsi Banten, Indonésia. wiwitanipun sawétawis 1526, ing Karajan Demak mperluas prabawa ing kawasan pasisir barat Pulau Jawa, kaliyan naklukakné pintén-pintén kawasan pelabuhan lajéng dadosaken ing pangkalan militèr sarta kawasan dagang.
Maulana Hasanuddin, putéra Sunan Gunung Jati gadhah peran ing penaklukan kasébut. sasampunipun penaklukan tersebut, Maulana Hasanuddin madég bètèng pertahanan ingkang dipunnamani Surosowan, ingkang ing ngajéng dintén dados punjer papréntahan sasampunipun Banten dados kesultanan ingkang madeg piyambak.
Ngantos 3 abad Kesultanan Banten mampu bertahan manawi nggayuh kejayaan ingkang saé, ing wekdal sami kaliyan penjajah saking Éropah sampun berdatangan lan nanem prabawa. Perang saudara, lan persaingan kaliyan kabetahan global punika ngerubetaken sumber daya utwi dagang, sarta gumanutung badhé persenjataan sampun nglemahaken hegemoni Kesultanan Banten manawi tlatahipun. Kekuatan pulitik Kesultanan Banten pungkasan runtuh ing taun 1813 sadèrèngipun Pura Surosowan minangka simbul kekuasaan ing Kota Intan dipunahancraken, lan ing mangsa-mangsa pungkasan pemerintananipun, para Sultan Banten boten langkung saking ratu andhahn saking papréntahan kolonial ing Indhiya Nèderlan.
Ing wiwit kawasan Banten ugi dipuntepang kaliyan Banten Girang punika péranganing Karajan Sunda. Kedatangan wadyabala Karajan Demak ing ngandap pimpinan Maulana Hasanuddin ing kawasan mau sanèsipun kanggé perluasan wewengkon ugi kanggé penyebaran dakwah Islam. Lajeng dipunpicu déning wontenipun kerjasama Sunda-Portugal ing babagan ékonomi lan pulitik, hal punika dipunanggep saged mbahayakan kalungguhan Karajan Demak selepas kekalahan punika ngusir Portugal saking Melaka taun 1513. Atas dhawuh Trenggana, sami kaliyan Fatahillah nglampahi penyerangan lan penaklukkan Pelabuhan Kelapa sawatawis taun 1527, ing wekdal punika tsih merupakan pelabuhan utami saking Karajan Sunda. Sanèsipun wiwit yasa bètèng pertahanan ing Banten, Maulana Hasanuddin ugi ngelanjengaken perluasan kekuasaan ing laladan penghasil lada ing Lampung. Piyambakipun gadhah peran ing penyebaran Islam ing kawasan mau, sanèsipun punika piyambakipun ugi sampun nglampahi kontak dagang kaliyan ratu Malangkabu (Minangkabau, Karajan Inderapura), Sultan Munawar Syah lan dipunanugerahi keris déning ratu mau. Seiring kaliyan kemunduran Demak mliginipun sasampunipun minggal Trenggana, Banten ingkang sadèrèngipun vazal saking Karajan Demak, wiwit nglepasaken piyambakipun lan dados kraton ingkang swatantra. Maulana Yusuf putra saking Maulana Hasanuddin, naik singgasana ing taun 1570 ngelajengaken ekspansi Banten ing kawasan pedalaman Sunda kaliyan naklukaken Pakuan Pajajaran taun 1579. Lajeng piyambakipun dipun-gantos putranipun Maulana Muhammad, ingkang nyobi nguwasani Palembang taun 1596 dados péranganing usaha Banten ing mempersempit obahan Portugal ing nusantara, nanging gagal amargi piyambakipun ninggal ing penaklukkan mau.
Cithakan:Karajan di Jawa
Nepenthes hirsuta

Nepenthes hirsuta (utawi Kantong semar Kalimantan (ꦏꦤ꧀ꦠꦺꦴꦁ ꦱꦼꦩꦂ ꦏꦭꦶꦩꦤ꧀ꦠꦤ꧀)) yaiku spesies kantong semar endemik saka pulo Kalimantan. Spesies iki saged ditemukake ning bagian kulon lan lor pulo Kalimantan, kang artine termasuk ning sajerone wilayah Indonesia, Malaysia, lan Brunei. Ning Indonesia dhewek tuwuhan iki saged ditemukake ning wilayah Barito Ulu, lan ning tempat-tempat alas udan kados kedhuwurane babagan 400 meter ning sedhuwure sagara. Tuwuhan kang ditemokake ning tempat iki dhuwe 3 variasi werna kantong, yaiku lurik abang, abang polos lan putih polos.
Tuwuhan kantong semar kalimantan dhuwe ciri khusus yaiku, wujud kantonge kaya kendhi rada ramping ning bagian tengahe, werna ijo enom; godhong werna ijo, rada kandhel, wujude oval utawi melanset, rada lancip ning arah pucuk godhong utawi ning arah pucuk sor, wonten wulu-wulu rada alus ning bagian sor sewalike godhonge; wujud wiwite silinder, werna soklat lan ana wulu-wulu sing alus.
Luwak

Luwak iku kéwan nyusoni (mamalia) kang kalebu suku musang lan garangan (Viverridae). Jeneng ngèlmiahé ya iku Paradoxurus hermaphroditus lan ing Malaysia ditepungi minangka musang pulut. Kéwan iki uga diarani mawa manéka sebutan liya kaya ta musang (jeneng umum, Betawi), careuh (Sundha), musang luwak (Indonesia) sarta common palm civet, common musang, house musang utawa toddy cat sajeroning basa Inggris.
Ana papat spésies luwak saka marga Paradoxurus, ya iku:
Taman Safari Indonesia

Taman Safari Indonésia punika salah satunggaling papan pariwisata kanggé kulawarga kanthi tema lingkungan lan habitat satwa wonten ing alam bébas. Taman punika kapérang malih dados tigang papan. Taman Safari Indonésia I mapan wonten ing Désa Cibeureum, Kacamatan Cisarua, Kabupatèn Bogor, Jawa Barat utawi ingkang kawéntar kanthi nama Puncak. Lajeng Taman Safari Indonésia II mapan wonten ing lèrèng Gunung Arjuna, Kacamatan Prigen, kabupatèn Pasuruan, Jawa Timur. Pungkasan Taman Safari Indonésia III mapan wonten ing désa Serongga, Kacamatan Gianyar, Bali.
Taman Safari Indonésia I dipunyasa nalika taun 1980 wonten ing kebon tèh ingkang sampun boten produktif. Taman punika dados pilar Taman Nasional Gunung Gedé Pangrango. Taman punika mapan wonten ketinggian 900-1800 mèter nginggiling lumah laut, saha kanthi suhu rerata 16-24 derajat Celcius. Taman punika sampun dipuntetepaken dados Objek Wisata Nasional déning Soesilo Soedarman, Mantri Pariwisata Pos lan Telekomunikasi ing masa punika. Langkung malih, Taman Safari punika sampun resmi dados Pusat Penangkaran Satwa Langka ing Indonésia déning Hasyrul harahap, Mantri Kehutanan masa punika ing tanggal 16 Maret 1990. Status panguasaan lemah punika ing ngandhaping wewenang Yayasan Taman Safari ingkang kalebet ingkang gadhah lan pangelola objek wisata.
Taman Safari punika papan ingkang menarik amargi kathah objek ing kawasan taman punika ingkang kathah kolèksi manéka warna jinis kéwan. Kéwan-kéwan ingkang wonten ing Taman Safari Indonésia punika ing antawisipun Safari Park, Taman Burung, animal education' show, primates and reptiles, babby zoo, kincir raksasa, gajah lan jaran tunggang, safari trek, caravan and hotèl, Wild wild west, lan taksih kathah malih .
Kanggé wahana pertualangan gajah utawi Elephant Adventure punika program ingkang ngajak para wisatawan kanggé nitih gajag kanthi lenggah ing punggungipun gajah lajeng muter-muter mlampah ing kawasan Taman Safari Indonésia kirang langkung satunggal jam. Saben satunggal gajah punika dipunpandhu kaliyan pawangipun lan saged dipuntumpangi sekawan tiyang. Ing wahana babby zoo punika para wisatawan saged foto sesarengan kaliyan macan putih, macan tutul, orang utan, lan sapiturutipun .
Wahana sanèsipun inggih punika wild wild west inggih punika atraksi koboi kanthi adegan témbak-témbakan, uyak-uyakan, lan adu mulit. Kanggé mirsani atraksi punika para wisatawan boten kedah mbayar utawi gratis. Atraksi punika dipungelar saben dinten ing jam kalih awan. Para pamirsa dipunsedani lenggahan ing tribun kanthi pengaturanipun melingkar. Dados atraksinipun saged katingal kanthi jelas .
Big TV (Indonesia)

Big TV (migunakaké merek dagang BiG TV) ya iku stasiun televisi satelit berlangganan kang diresmikake ngudara ing tanggal 9 September 2013, dioperasikake déning PT. Indonésia Media Televisi. BiG TV minangka jaringan afiliasi First Media.
Pratélan saluran kang ana ing BiG TV:
Saluran tersebut hanya tersedia jika berlangganan paket BiG England
Macan tutul

Macan tutul (Latin: Panthera pardus) iku salah siji saka papat kucing gedhé. Kéwan iki uga diarani minangka macan pang amarga bisa wasis anggoné mènèk. Ing wiwitan, wong bakalé mikir yèn leopard iku sato saka bangsané singa lan macan, jalaran katon saka jeneng "leopard" saka panliti Éropa awal. Leopard Jawa (P. p. melas) fauna khas Jawa Kulon lan kéwan kang kareksa ing Indonésia.
Macan tutul ukurané gedhé, klawan dawa awak udakara semèter tumeka rong mèter. Spésiés iki umumé nduwèni wulu soklat kuning karo ireng. Ireng panggonan ing sirah cilik. Leopard wadon padha, lan luwih cilik tinimbang kang lanang.
Wewengkon pasebaran saka macan tutul ing bawana Asia lan Afrika. Spésiés iki dianggep duwé akèh sub-jinis (luwih saka 30 subspésiés) kang ditemokaké ing limang habitat, kira-kira saka alas tropis, ara-ara samun, savanah, gunung-gunung lan omah wilayah, nanging saiki gunggungé wis suda sawisé molekuler testing.
Leopard iku kagolong oportunitises, migunakaké kabèh kasempatan kanggo golèk memangsan. Kéwan iki mangan mèh sakabèhaning ukuran memangsan, mliginé saka bangsa mamalia, rodents, iwak, manuk, kethek lan kéwan liyané kang sak habitat.
Sawetara subspésiés saka Leopard ya iku Macan Beetles saka Indonesia kang tingkatané bakal cures lan cures, nanging umumé Leopard kabiji minangka Résiko Kurang ing Dhaptar Abang IUCN.
Iwak sapu-sapu

Iwak sapu-sapu utawi iwak papan anggeganaya punika kelompok ulam toya tawar ingkang asalipun saking Amérika tropis. Ulam punika kalebet famili Loricariidae, nanging boten sadaya anggota Loricariidae punika ulam sapu-sapu. Ulam punika kawéntar kanthi ulam ingkang mangan alga-alga utawi lumut lan kawéntar ugi kanthi ulam ingkang remen ngresiki aquarium.
Wonten ing perdagangan internasional ulam punika ugi kawéntar minangka plecotomus singkatan saking plecos lan plecs. Ing nagara Malaysia mrika mau kanthi nama ikan papan anggeganaya amargi fungsinipun ulam sapu-sapu punika kados petugas pembersih kutha (bandar). Kajawi punika wonten ing Indonesia, analogi ingkang sami ugi kaginakaken nanging piranti ingkang kanggé punika nama sapu.
Ulam sapu-sapu saged gesang sesarengan kaliyan iwak aquarium sanèsipun lan dipundol-tinuku kanthi ukuran alit, sedengan, lan ageng. Nanging ulam sapu-sapu punika saged tuwuh dumugi dawa 60 cm lan dados kirang aktif kirang ramah ugi.
Ulam sapu-sapu punika kalebet ulam kanthi jinis omnivora utawi kéwan ingkang mangan menapa kemawon. Nanging padatanipun ulam punika pados sisa-sisaning tuwuhan ingkang urip wonten toya nalika wanci dalu.
Sajatosipun ulam sapu-sapu nyakup kathah saking jinis anggota Loricariidae, lan ingkang paling kawéntar punika Hypostomus plecotomus. Amargi saking kathahipun impor warna-warna jinis ulam sapu-sapu, lan kathah ingkang dèrèng kaindentifikasi kanthi pener, lajeng dipundamel pratélan ulam sapu-sapu ingkang dipunwastani nomer-L (L-number) supados saged damel ciri-cirinipun sawatara .
Kasunyatanipun kathah jinis saking ulam sapu-sapu, nanging ingkang kathah piyambak dipunremeni déning tiyang Indonesia punika ingkang mau wonten ing ngandhap punika:
Jinis punika kapanggih wonten ing Sungai Amazon kanthi corak badan warni ireng lan putih kados zebra.
Jinis punika asalipun saking Rio Xingu, Brazil. Awakipun warni biru lan wonten totol-totol.
Leopard utawi Pseudacanthicus cf Leopardus kapanggih wonten ing Rio Nrgro, Brazil. Dipunwastani Leopard amargi warninipun ingkang totol-totol ireng ageng wonten ing dhasar putih radi kuning.
Ulam jinis punika kapanggihaken wonten ing Sungai Tapajos kanthi corak awak kados kodhok alasan ingkang wonten ing Amazon.