عبدالرؤف فطرت

عبد الرؤف فطرت ( ازبک: Abdurauf Fitrat / Абдурауф Фитрат ) (1886 - 4 اکتوبر 1938) روسی اور سوویت حکومت کے تحت وسطی ایشیاء میں ایک مصنف ، صحافی اور سیاست دان تھا۔ وہ ایک جدید مصلح تھا اور فارسی ، ترکی اور چغتائی کی نظم اور نثر کے ساتھ جدید ازبک ادب میں بہت اہم کردار ادا کرتا ہے۔ امارات بخارا کے خاتمے کے بعد ، اس نے اسٹالن کے عظیم دہشت کے دوران بغیر کسی مقدمے کی سماعت کے پھانسی سے قبل بخاری پیپلز سوویت جمہوریہ کی حکومت میں کئی عہدوں کو قبول کیا۔ ان کی موت کے بعد ، ان کے کام پر کئی عشروں تک پابندی عائد تھی ، لیکن اب اس کا دعوی تاجک اور ازبک دونوں کر رہے ہیں۔
فطرت کے نام میں مختلف شکلوں اور عبارتوں میں بہت فرق ہے: وہ زیادہ تر قلمی نام سے ہی فطرت کے نام پر چلا گیا ( فطرت‎‎ سے عربی فطرة‎‎ "سنتیں، تخلیق"). اس کا پہلا پہلا تخلص مزمر ہے ۔ فطرت کا عربی نام ہے عبدالرؤوف بن عبدالرحيم‎‎ AR-Ra'ūf ب. عبد الرحیم (کبھی کبھی) عبدالرئوف‎‎ مناسب نام کے طور پر Abdurauf اور کبھی کبھی Nisba Bukhārāī ساتھ. اصلاحی عربی رسم الخط میں ، فطرت کو بطور تصویر پیش کیا گیا تھا فيطرەت‎‎ فيترەت‎‎ ترکی Abdurauf Abdurahim oʻgʻli .
اس کے نام کی متعدد روسی مختلف Абдурауф Абдурахим оглы Фитрат عبدالروف عبدورخیم اوگلی فطرت اور Абд-ур-Рауфъ عبد الرؤف ؛ Fitrats soviet ، تیز نام Абдурауф Абдурахимов عبدالروف عبدورخیمو ۔ Uzbek- میں سیریلک رسم الخط اس کا نام Абдурауф Абдураҳим ўғли Фитрат ساتھ دکھایا جائے کرنے کے لیے ہے۔ فطرت بعض اوقات " ہوجی " اور "پروفیسر" کے لقب اختیار کرتی تھی۔ ان کا پہلا نام Abdurrauf، لاطینی حرفی میں Abdulrauf یا Abdalrauf طور پر پایا جا سکتا ہے.
فطرت 1886 میں (اس خود بقول 1884 ) بخارا میں پیدا اوا تھا۔ اس کا والد عبد الرحیم بے ، ایک متقی مسلمان اور ایک اچھے سفر والا تاجر اپنے بیٹے کے ساتھ حج پر گیا اور اس کے بعد اس خاندان کا مارگیلان اور بعد میں کاشغر کی طرف ہجرت کر گیا۔ مکاتب میں تعلیم کے بعد ، فطرت نے 1899 میں میر عرب مدرسہ سے اپنی تعلیم شروع کی ، جسے انھوں نے 1910 میں مکمل کیا۔ 1907 اور 1910 کے درمیان ، فطرت نے روسی ترکستان اور امارات بخارا کا سفر کیا۔ فطرت کو ان کی اچھی طرح پڑھی ماں مسطاف بی بی نے زبانی تعلیم کے دوران ا سے بیدل ، فضولی ، علی شیر نوائی اور دیگر سے روشناس کروایا
1929 میں شائع ہونے والی اپنی سوانح عمری میں ، فطرت نے لکھا ہے کہ بخارا ایک تاریک ترین مذہبی مراکز میں سے ایک تھا۔ وہ ایک متقی مسلمان تھا اور ابتدا میں انھوں نے جدیدت کی اصلاحی تحریک ( اصول الجدید ) کی مخالفت کی تھی۔ تاہم ، اپنے سرپرست محمودخوجہ بہبودی کے دور میں ، انھوں نے اصلاحی تحریک میں شمولیت اختیار کی اور ملاؤں ، آئمہ اور امیر کی نااہلی پر تنقید کرنا شروع کردی ، جس کی سیاست کی انھوں نے مخالفت کی۔
عبد الرؤف فطرت کی تخلیقات کی ایک فہرست ، جو ایڈورڈ اے آلورتھ نے مرتب کی ہے ، 1911 سے 1937 کے درمیان 27 سال تک سرگرم کام کے دوران لکھی گئی 191 تحریروں پر مشتمل ہے۔ آل ورتھ ان نصوص کو پانچ موضوعات میں ترتیب دیتا ہے: ثقافت ، معیشت ، سیاست ، مذہب اور معاشرہ۔ تمام 191 تحریروں کے تجزیہ کے نتیجے میں نتیجہ ہے:
آلورتھ کے مطابق ، فطرت کی پہلی زبان خاص طور پر اپنے زمانے کے شہری بخاری - وسطی ایشیائی فارسی (تاجک) تھی۔ تعلیم کی روایتی زبان عربی تھی ۔ فطرت کے وقت کے استنبول میں ، ترک زبان اور فارسی زبان مستعمل تھی۔ فطرت کا تاشقند میں استعمال شدہ ٹوٹے ہوئے ترک (ازبک) سے ذاتی نفرت تھی جس کو اس نے خود ایک لغت کے ذریعے سکھایا۔ دور حاضر کے تجزیوں میں فطرت کے ترکئی(ازبک) کو "مضحکہ خیز" قرار دیتے ہیں اور قیاس آرائی کرتے ہیں کہ انھوں نے مقامی بولنے والوں سے طویل رابطے کے بغیر زبان سیکھی ہے۔ مزید برآں ، فطرت اردو اور روسی زبان زبان جانتے تھے۔ بورجیان نے فطرت کی پہلی زبان کے سوال کو کھلا سمجھا ہے۔