Urang Bakumpai

Urang Dayak Bakumpai (Belando: Becompaijers/Bekoempaiers/Becompayer) adolah salah ciek subetnis Dayak Ngaju nan baragamo Islam. Urang Bakumpai tarutamo mandiami salain tapijuang daerah aliran sungai Barito di Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah yaitu dari kota Marabahan, sampai kota Puruk Cahu, Murung Raya. Secara administratif Urang Bakumpai marupokan suku baru nan muncua dalam sensus tahun 2000 jo marupoan 7,51% dari panduduak Kalimantan Tengah, sabalunnyo urang Bakumpai tamasuk ka dalam suku Dayak pado sensus 1930..Kota-kota utamo Dayak Bakumpai yaitu:
Urang Bakumpai barasa dari bagian hulu dari bakeh Distrik Bakumpai sambia di bagian hilianyo adolah pamukiman urang Barangas (Baraki). Sabalu utara (hulu) dari teritori bekas Distrik Bakumpai adolah teritori Distrik Mangkatip (Mengkatib) marupokan pamukiman Urang Dayak Bara Dia atau Urang Dayak Mangkatip. Urang Bakumpai maupun suku Mangkatip marupokan katurunan Urang Dayak Ngaju dari Tanah Dayak.
Urang Bakumpai banyak mandapekan pengaruh bahaso, budaya, hukum adaik, dan arsitektur Banjar, dek itu suku Bakumpai sacaro budaya dan hukum adaik tamasuak ka dalam kalompok budaya Banjar, namun sacaro bahaso, suku Bakumpai punyo kadekatan jo bahaso Ngaju.
Badasakan carito rakyaik tantang asa usua urang Bakumpai rakyat pun manunjuak hal nan samo.
Dahulu dulu, sungai Barito dari Muara Pulau sampai ka sabalah hilir Ujung Panti tu ndak ado. Waktu itu sungai Barito yang ado hanyo Muara Pulau taruih ka ateh sinan. Dari Muara Pulau tu kalau urang nio ka Banjar atau urang Banjar nio ka Barito terpaksa bakelok ka sungai Kahayan, nan hanyo satu-satunya lalu linteh aia Banjar - Barito.
Pas itu hulu Sungai Barito sinan ado sabuah kampung nan banamo Air Manitis, nan didiami dek suku banso Dusun Biaju. Urang itu diparintah dek surang kapalo suku nan punyo duo urang anak kembar kemanikan (laki-laki dan padusi). Anak nan gadang laki-laki namonyo Patih Bahandang Balau. Inyo diagiah namonyo co itu, karano rambuiknyo (balau) merah (bahandang) mode rambuik urang Balando, sadangkan namo Patih tu bukan namo jabatan akan tapi memang namonyo. Anaknyo nan ketek padusi nan diagiah namo Datu Sadurung Malan. Inyo dinamoan sahinggo dek kaadaannyo inyo bantuak mamakai karudung (tutup kapalo) nan biasonyo dipakai dek padusi nan sadang batani (malan), sadangkan namo Datu ndak datu nan artinyo urang paliang tuo dari nenek, tapi memang namonyo baitu.
Datu Sadurung Malan sangaik rancak parasnyo, sahinggo banyak pemuda nan nio maperisteriinyo. Dek parasnyo sangaik rancak sahinggo kakaknyo jatuah cinto samo inyo. Pernah sakali inyo basamo-samo sadang di sawah, pas itu kakaknyo mangecekan bahwa inyo nio maperisteriinyo. Sudah tu Datu Sadurung Malan indak nio kawin jo kakaknyo surang. Sasudah kajadian itu Datu Sadurung Malan indak pai ka sawah jo kakaknyo, salain kalau ado apaknyo, baru inyo baani.
Hari taruih bajalan, Patih Bahandang Balau samakin batambah kainginannyo untuak maistrikan adiaknyo. Urang tuo nyo indak tahu masalahnyo baduo. Indak kuek menahan hatinyo lai, mako Pathi Bahandang Balau mancamang ka mambunuah adiaknyo kalau inyo ndak nio kawin jo inyo. Jo ancaman kakaknyo tu, Datu Sadurung Malan bapikia nio pai jauah. Pas tangah malam katiko kakak jo apaknyo sadang lalok, inyo pai ka lua rumah dan taruih turun ka sungai masuak ka dalam parahunyo. Sasudah tali sampannyo lauak, dikayuahnyo sampannyo lambat. Hatinyo taraso santai katiko inyo alah jauah dari rumah. Dengan parasaan hati nan lega dipercepatnyo kayuhannyo, dan nio pai ka Banjar dan taruih ka Jawa.
Sampai di Muara Pulau, inyo indak nio balok ka sungai Kahayan, karano inyo takuik kalau dikejar-kejar kakaknyo. Dibueknyolah jalanan surang. Ditariknyo sampannyo sahinggo tabantuak sungai ketek. Awa mulonyo memang alun ado aianyo, tapi lamo lamo bana aia juo dek hujan, sampai akhirnyo tabentuk sungai nan banyak dilalui urang. Bakcando itu sungai tu batambah lamo batambah gadang dan sampai kini dinamoan urang Sungai Barito.
Setelah Datu Sadurung Malan sampai ka Banjar, tu inyo manginjak kapa nan manuju ka pulau Jawa, sadangkan kakaknyo Patih Bahandang Balau, siap tau adiknyo ndak di rumah lai dan mulai manginsafi dirinyo. Untuak mahibur hatinyo nan sakik inyo babini jo surang padusi di kampuangnyo, sampai punyo anak cucu. Anak cucunyo sampai kini masih ado nan kini jadi urang Barito atau urang Dusun Biaju.
Setelah Datu Sadurung Malan mandanga kakaknyo alah punyo bini, inyo baliak ka Kalimantan. Sabalumnyo inyo alah balaki dan punyo anak cucu. Anak cucunyo nio dibaok ka Air Manitis baliak. Inyo heran mancaliak bekas jalannyo dulu rami jadi lalu lintas urang. Inyo nio mambuek rumah di situ, tu inyo latak ayam jantan ka arah matahati tabik, tapi ayam tu indak nio bakokok. Sasudah dihadapkan ka arah sabalahnyo, ayam tu nio bakokok, inyo picayo kalau itu tando kalau tanah sinan ancak untuak dibangun rumah. Dibueknyolah rumah di sinan, sampai akhirnyo banyak urang tingga di sinan. Sampai kini kampuang tu masih ado yang kini dinamo Kampung Bakumpai atau Kota Marabahan kini.
Bakcando itu asa usua tajadionyo sungai Barito, kampuang Bakumpai dan kampuang urang Dusun.
Carito tentang Patih Bahandang Balau ko bantuaknyo manarangakan babarapo hal, yaitu:
Kalau ditanyoan ka urang Bakumpai, asa-usua nenek moyangnyo dan tampek asanyo, nyo umumnyo manyatoan datang dari Marabahan, tapeknyo dari salah ciek kampung di kota Marabahan kini ko, nan dulu disabuik lebu Bakumpai 'kampung Bakumpai'. Ado nan mangecekan kalau kampuang itu adolah kampuang Bagus kini ko. Namo Bakumpai ko diabadikan, nan mancakup wilayah kota Marabahan dan sekitarnyo.
Manuruik Tjilik Riwut, Urang Dayak Bakumpai marupokan suku kaluarga nan tamasuak kalompok suku (ketek) Dayak Ngaju. Urang Dayak Ngaju marupokan ciek dari dari 4 suku ketek bagian dari suku gadang (rumpun) nan dinamoan juo Dayak Ngaju (Ot Danum).
Mungkin ado juo nan namonyo rumpun suku ko jo namo rumpun Dayak Otum. Namo ko dapek dipakai lo, karano manuruik Tjilik Riwut, suku Dayak Ngaju marupokan katurunan dari Dayak Ot Danum nan tingga atau datang dari hulu sungai-sungai nan ado di kawasan ko, tapi alah maraso parubahan bahaso. Jadi suku Ot Danum marupokan induk suku, tapi suku Dayak Ngaju marupokan suku nan dominan di kawasan ko.
Urang Dayak (suku asa), tabagi suku gadang (rumpun):
Pabandiangan hubungan Urang Bakumpai jo Urang Dayak Ngaju, bantuak hubungan Urang Tengger jo Urang Jawa. Urang Dayak Ngaju marupokan suku induak untuak Urang Bakumpai.
Manuruik situs "Joshua Project" Urang Bakumpai jumlahnyo 41.000 jiwa.
Populasi Urang Bakumpai di Kalimantan Selatan pado sensus panduduak tahun 2000 dek Badan Pusat Statistik bajumlah 20.609 jiwa. Di Kalimantan Selatan, suku Bakumpai paliang banyak tadapek di kabupaten Barito Kuala jumlah 18.892 jiwa (tahun 2000). Berdasarkan sensus panduduak tahun 2000 oleh Badan Pusat Statistik (BPS), populasi suku Bakumpai di Kalimantan Selatan bajumlah 20.609 jiwa, nan tadistribusikan ka babarapo kabupaten dan kota, yaitu:
Sacaro kasaluruahan populasi Urang Bakumpai dipakiroan sabagai barikuik:
Di maso kini, hampia sadolah masyarakaik Dayak Bakumpai baagamo Islam sadangkan nan baagamo Kristen hampia ndak ado dan relatif alah indak nampak, mode di kabanyakan suku Dayak (Kaharingan) lainnyo. Upacara adaik nan takaitan jo sisa-sisa kayakinan lamo, yaitu ritua "Badewa" dan "Manyanggar Lebu". Urang Bakumpai mameluk agamo Islam diperkirakan pado akhia Abaik ka-16 tapeknyo pado tahun 1688 Masehi. Pengaruh ajaran Islam dicaliak hampia di satiok aspek kehidupan masyarakaik Bakumpai, mode: sistem bamasyarakaik, karabatan, gaya iduik, bahkan dalam unsua kesenian. Daerah Marabahan, marupokan pusek kediaman suku Bakumpai, nan alah banyak manghasiakan ulama-ulama gadang nan manyebarkan agamo Islam sampai ka ateh Sungai Barito.
Sacara etimologis, bakumpai adolah julukan untuak suku dayak nan mandiami daerah aliran sungai barito. bakumpai barasa dari kato ba (dalam bahaso banjar) nan artinyo punyo dan kumpai nan artinyo adolah rumpuik. Dari julukan ko, dapek dipahami bahwa suku ko mandiami wilayah nan punyo banyak rumpuik. manuruik legenda, bahwa asa muasa Urang Dayak Bakumpai adolah dari Urang Dayak Ngaju nan akhirnyo hijrah ka nagari nan kini disabuik jo nagari Marabahan.
Awalnyo urang tu maadoan agamo nenek moyang yaitu kaharingan, hal ko dapek dicaliak dari peninggalan budaya nan samo jo Urang Dayak lainnyo, mode (Batatenga tibobubur bahandang), picayo ado nilai magis di nasi kuning (Behas Bahenda), picayo kalau ayam elang (batuan antang) bisa mambaok berita kamatian, kuek rohani/batin disabuik jo istilah (batekang hambaruan), dan ado tradisi (tampung tawar). mako, suatu hari inyo mangumpuikan daerah tu surang urang nan punyo karismaik, nan kalau inyo jago di ciek tanah, tanah tu ka ditambuah rumeh. Urang tu ndak lain adalah Nabiyullah Khidir as.
Di dalam carito urang-urang tu kamudian masuak agamo Islam dan bakambang biaklah inyo manjadi sabuah suku. suku bakumpai adolah julukan untuak inyo, karano kalau inyo baraja agamo di suatu daerah jo gurunyo khidir, mako tu gadanglah padang dari daratan itu, sahinggo kamudian inyo dikenal jo suku banso bakumpai.
Urang Dayak Bakumpai dulu punyo sabuah karajaan nan labiah tuo dibandiangan jo karajaan daerah Banjar, akan tapi dek daya magis nan lua biaso akhirnyo karajaan ko pindah ka Sungai Barito dan rajonyo takenal jo namo Datuk Barito.
Dari daerah Marabahan ko kamudian inyo manyebar ka ateh Sungai Barito. Dari carito rakyaik, kalau ado sabuah daerah di Kabupaten Murung Raya yaitu Muara Untu pado mulonyo cuma sabuah hutan belantara nan dikuaso dek bangsa Jin banamo Untu. Tapi ado dari Urang Bakumpai nan hijrah ka sinan dan mandiami daerah itu nan banamo Raghuy. sampai kini kalau ditinjau dari silsilah urang nan mandiami muara untu, inyo namonyo moyangnyo Raghuy.
Dalam hal matapencaharian, masyarakaik Dayak Bakumpai umumnyo mangandelkan aktivitas patanian. Aktivitas patanian biasonyo inyo lakukan di lahan gambut. Masyarakaik Dayak Bakumpai cenderung mancari lahan patanian baru untuak manganti lahan patanian lamo. Hal itu pasti babeda jo Urang Dayak lainnyo yang kabanyakan labiah piliah untuak tatap mandapekan tanah nan lamo. Salain itu, aktivitas patanian nan mereka lakukan biasonyo hanyo untuak mamproduksi ciek jenis komoditas tatantu, yaitu padi. Hal itu awak buek karano kebutuhan awak hanyo untuak manampuah urusan makanan se. Tapi mode itu, panambaian jumlah panduduak nan dikairangan jo paningkekan paralu makanan "manuntut" inyo untuak malakuan panambangan lahan patanian nan labiah masif.
Walaupun mangarajoan pambukaan lahan lumayan masif, masyarakaik Dayak Bakumpai tatap manuruik unsur-unsur kelistarian alam. Inyo indak mambuka lahan sacaro sumbarangan. Inyo picayo kalau alam dititipan nenek moyang untuak dijagoan. Kapercayoan itu awak mambuek dalam bantuak kearifan lokal nan sacaro turun-temurun alah mampu maadaangan tajadiannyo api dan manjago kualitas lahan gambut, namun tatap manjalehan produk patanian nan mamuehan.
Beberapa bentuk kearifan lokal tersebut diwujudkan dalam:
Organisasi Urang Bakumpai adolah "Kerukunan Keluarga Bakumpai" (KKB).Berikuik dafta Kabupaten/kota nan tadapek organisasi kerukunan Urang Bakumpai:
Organisasi KKB marupoan primordialisme Urang Bakumpai di Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah. Di luar wilayah kaduo provinsi ko biasonyo urang Bakumpai bagabuang ka dalam organisasi Urang Banjar. Katurunan urang Bakumpai baserta urang Kutai jo Berau di Malaysia tamasuak ka dalam kategori Urang Banjar. Pado tahun 1955, Kerukunan Keluarga Bakumpai marupoan salah satu peserta pemilu di wilayah Kalimantan. Kantor pusat KKB talatak di Banjarmasin, jo cabang-cabang nan tadapek di:Kabupaten