لب حوض

لیب حوض ( فارسی سے : لب حوض کے معنی: تالاب کے نزدیک) اس علاقے کا نام ہے جو بخارا شہر میں بچ جانے والے چند باقی حوض (تالاب) میں سے ایک کے آس پاس ہے۔ سوویت دور تک ایسے بہت سارے تالاب موجود تھے ، جو شہر کا پانی کا بنیادی ماخذ تھے ، لیکن وہ بیماری پھیلانے کے لیے بدنام تھے اور زیادہ تر سن 1920 اور 1930 کی دہائی میں بھر دیے گئے تھے۔ لیبِ حوض زندہ بچ گیا کیونکہ یہ ایک عمدہ فن تعمیر کا جوڑا ہے ، جو 16 ویں اور 17 ویں صدی کے دوران تشکیل دیا گیا تھا ، جس کے بعد سے اس میں کوئی خاص تبدیلی نہیں کی گئی ہے۔ تین اطراف کے تالاب کے چاروں طرف ، لب-حوض کا جوڑا ، کوکلداش مدرسہ (1568-1569) پر مشتمل ہے (جو شہر میں سب سے بڑا (تالاب کے شمال کی طرف) ہے اور نادر دیوان بیگی کی تعمیر کردہ دو مذہبی عمارتوں پر مشتمل ہے۔ : ایک خانقاہ (1620) (ایک خانقاہ صوفیاء کے لیے ایک رہائش گاہ ) اور ایک مدرسہ (1622) (جو بالترتیب تالاب کے مغرب اور مشرق میں کھڑا ہے۔ چھوٹی قاضی کلیان نصیرالدین مدرسہ (جو اب منہدم ہے) پہلے کوکلداش مدرسہ کے ساتھ ہی واقع تھا۔
اس گروہ کی تاریخ نادر دیوان بیگی کے نام سے جڑی ہوئی ہے ، جو ایک اہم دادا ، وزیر اور بخارا امام قلی خان کے امیر کے چچا بھی تھے۔ کہا جاتا ہے کہ جب نادر دیوان بیگی نے خانقاہ تعمیر کیا جس کا نام اس کا نام پر ہے ، اس عمارت کے مقام کے قریب ایک بڑی ہولڈنگ تھی جس کی ملکیت ایک بوڑھی یہودی بیوہ تھی۔ ( بخاری یہودیوں کی کافی آبادی تھی۔ ) نادر دیوان بیگی نے فیصلہ کیا تھا کہ یہ سائٹ ایک تالاب کے لیے بہترین جگہ ہوگی ، لیکن بیوہ نے پراپرٹی خریدنے کی پیش کش کو ٹھکرا دیا۔ تب نادر دیوان بیگی اس امید پر اسے امام قلی خان کے سامنے لایا کہ امیر اسے فروخت کرنے پر مجبور کرے گا۔ بخارا کے امیر نے مفتیوں کی ایک جماعت کو اس سوال کی انکوائری کا حکم دیا۔ تاہم ، مسلم قانون کے ان ماہرین نے فیصلہ کیا کہ جائداد خریدنے کا کوئی قانونی راستہ نہیں ہے ، بیوہ کی رضامندی کے علاوہ ، کیونکہ یہودیوں کو یہ حق حاصل ہے کہ اگر وہ غیر مسلموں پر جزیہ یا انتخابی ٹیکس ادا کرتے ہیں تو وہ مسلمانوں کے برابر ہیں۔
چنانچہ ، نادر دیوان بیگی کو اس ضد یہودی کے گھر کے قریب ایک چھوٹا ذخیرہ بنانا پڑا۔ لیکن اس نے اپنے نئے تالاب میں اس طرح سے ایک آریک یعنی آبپاشی کی کھائی کھودی کہ پانی اس کے گھر کے قریب ہی بہہ گیا ، حالانکہ یہ زیادہ مہنگا تھا۔ جلد ہی پانی نے بیوہ کے گھر کی بنیادوں کو کمزور کرنا شروع کر دیا۔ جب وہ انصاف کے لیے نادر دیوان بیگی پہنچی تو ، اس نے مناسب قیمت پر اپنا مکان خریدنے کی تیاری کی تصدیق کردی۔ لیکن بیوہ نے رقم کو مسترد کر دیا ، بجائے اس کے کہ اپنی شرائط رکھے۔ اس نے وعدہ کیا تھا کہ اگر بخارا کے حکمران اسے عبادت خانہ بنانے کی اجازت کے ساتھ زمین کا ایک اور ٹکڑا دے دیں گے۔ بیوہ کے انعقاد کے بدلے میں نادر دیوان بیگی نے اسے رہائشی علاقے میں اس کا اپنا ایک پلاٹ دیا ، جسے بعد میں یہودی کوارٹر (محلی کما) کا نام دیا گیا۔
جلد ہی بخارا میں پہلا یہودی عبادت خانہ سائناگوگ اور ایک بڑا تالاب بنایا گیا۔ لوگوں نے اسے لِب حوض ( تصویر دیکھیں ) کہنا شروع کیا ، جس کا مطلب ہے فارسی میں "تالاب کے کنارے"۔ اس کی تعمیر کی تاریخ تقریبا 1620 ہے۔ لیکن لوک میموری میں اب بھی ایک اور امتیاز برقرار ہے - حوض بازور ، "طاقت کے ساتھ بنایا گیا"۔
مدرسہ 1568-1569 میں تعمیر کیا گیا تھا اور یہ گروہ کی سب سے قدیم عمارت ہے۔
یہ خانقاہ ایک مستطیل عمارت گنبد کے ساتھ سب سے اوپر ہے۔ اس عمارت میں دو روایتی داخلی راستوں کے ساتھ غیر روایتی تنگ اور پرولیٹ مین پورٹل ہے۔ ہال (ذکر خانہ) میں عمدہ صوتی خصوصیات ہیں۔ ہال کی اندرونی دیواریں طاق کے ساتھ پیوست ہوجاتی ہیں جن پر پھنسے ہوئے مولڈونگ ہوتے ہیں۔ رہائشی جگہ عمارت کے کونے کونے اور پس منظر کی بیرونی دیواروں پر قبضہ کرتی ہے۔ زیور میں کچھ پھولوں والے عناصر کی رعایت کے ساتھ ، مرکزی داخلی دروازے کی تکمیل کافی قدامت پسندی سے کی گئی ہے۔ مرکزی پورٹل کے کناروں پر ایفی گرافی کے زیورات سے زیادہ کام کیا گیا ہے۔ خانقاہ کا مرکزی محاصرہ دیواروں کی سطح پر کاٹے ہوئے برجوں سے گھرا ہوا ہے۔
خانقاہ، اس کے مقام اور جسامت کی وجہ سے (مربع ہال کا رخ 11،2 میٹر ہے۔ - 36،75 فٹ) صدیوں کے دوران بخارا کا ممتاز ثقافتی اور مذہبی مرکز تھا۔
دیوان بیگی ایک ٹائٹل ہے جس نے بخارا خانیت میں خان کے بعد اس عہدے کا نام دیا تھا۔ اشترخانی (جانی بیگی) خاندان (جو 1599 میں قائم ہوا تھا) کا سب سے مضبوط خان ، امام قلی خان (1611-1642) کے دور میں نادر دیوان بیگی نے اس عہدے پر فائز رہا۔ جنید خاندان کے تحت ریاست میں اسلام کی روایت کے ساتھ عقیدت ممتاز شیبانی خانوں کے وقت کی بے تابی سے پہلے پیلا تھا۔ طاقت کی یہ دو اہم خصوصیات جلد ہی قابل ذکر فن تعمیر کے رجحان میں ظاہر کردی گئیں۔ 1619 میں یلانتوش بائی نے جو سمرقند پر عملی طور پر آزادانہ طور پر حکومت کرتا تھا ، نے شیر در مدرسہ کی تعمیر شروع کردی تھی۔ رنگا رنگ رنگا رنگی اور سورج ، شیروں اور ہرنوں کی عکاسی میں فنکارانہ اظہار کے لیے ایک اہم نقطہ نظر بتایا گیا ہے ، جو عالم اسلام میں منفرد ہے۔ تین سالوں میں نادر دیون-بیگی نے اپنے انقلابی ڈھانچے (نادر دیون-بیگی مدرسہ) کی تعمیر کے ذریعہ یلنتوش بی کی پیروی کی۔ داخلی دروازے میں 2 فینکس پرندوں ، 2 مسپین سفید ہرن اور ایک "سورج میں انسانی" چہرے کی تصویر ہے۔
پہلے یہودی عبادت گاہ کی تعمیر سے قبل یہودیوں نے ایک مسجد میں مسلمانوں کے ساتھ ایک جگہ شیئر کی تھی۔ اس مسجد کو مگاک عطاری ( تصویر دیکھیں ) کہا جاتا تھا ، یعنی "گڑھے میں مسجد"۔ کچھ کہتے ہیں کہ بخاریائی یہودی اور مسلمان ایک ساتھ ایک ساتھ ایک ہی جگہ پر عبادت کرتے تھے۔ دوسرے ذرائع کا اصرار ہے کہ یہودی مسلمانوں کے بعد عبادت کرتے تھے۔
عرب فتوح سے قبل مگاک عطاری کے مقام پر ایک بازار تھا۔ یہ بتوں ، آلودگیوں اور مصالحوں - عطار (عطورات) اور دیگر سامانوں کا بازار تھا۔ اس کے علاوہ پہلے اس جگہ کے قریب چاند کا ایک مندر (موکھ) تھا۔ نرساکھی نے اپنی تاریخ بخارا (سن 950) میں ، سابق مندر کے مقام پر بنی اس مسجد کا نام "مگوک" ، یعنی "گڑھے میں" رکھا تھا ، کیوں کہ اس کے بعد بھی اس کا آدھا حصہ مٹی کی بڑھتی ہوئی سطح کے نظارے سے پوشیدہ تھا .
آج لب حوض دائیں کونے والا تالاب ہے (46 x 36 میٹر)، جو مشرق سے مغرب تک پھیلا ہوا ہے اور صدیوں پرانے درختوں کی کٹائی میں دفن ہے۔ اس کے کناروں کو اترتے ہوئے زینہ کی شکل میں ترتیب دیا گیا ہے جس میں پیلے رنگ کے چونا پتھر کے بڑے بلاکس سے بنا ہے۔
جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے کہ کوکلrjش مدرسہ بخارا (80 x 60 میٹر) میں سب سے بڑا ہے۔ کلبالا کوکلداش ('بھائی') امیر کے رضاعی بھائی کا نام تھا جو اس ڈھانچے کا بنانے والا تھا۔
ابتدائی طور پر نادر دیون-بیگی مدرسہ ایک کاروانسرائے کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا۔ افتتاحی تقریب میں امام قلی خان نے غیر متوقع طور پر اعلان کیا کہ کاروان سرای ایک مدرسہ ہے۔ لہذا نادر ڈیوان-بیگی کو اگلے لاگیاس ، پورٹل (ایوان) اور کونیی برجوں میں شامل کرکے کارواں سرای کو دوبارہ ترتیب دینے کا پابند کیا گیا تھا۔ اس نے خلیوں کے ساتھ ایک اضافی منزلہ بھی تعمیر کیا۔
نادر دیوان -بیگی خانقاہ نائب دیوان -بیگی مدرسہ کے سامنے لب حوض کے مغربی جانب واقع ہے۔