davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Lor mee

Lor mee (Hokkien Chinese: 滷麵; Pe̍h-ōe-jī: ló͘-mī, Mandarin simplified Chinese: 卤面; traditional Chinese: 滷麵; pinyin: lǔmiàn; literally: "thick soya sauce gravy noodles") is a Chinese Hokkien noodle dish from Zhangzhou served in a thick starchy gravy. Variants of the dish are also eaten by Hokkiens (Min Nan speakers) in Singapore, Indonesia, Malaysia and Thailand. In the Philippines, the local variant is called Lomi or Pancit Lomi. The thick gravy is made of corn starch, spices, meat, seafoods and eggs. The ingredients added into the noodles are usually ngo hiang, fish cake, fish, round and flat meat dumplings (usually chicken or pork), half a boiled egg, and other items depending on the stall and the price paid. Vinegar and garlic can be added as an optional item. Lor mee can be served together with red chili. Traditional versions also include bits of fried fish as topping though few stalls serve this version anymore.
In Putian cuisine, lor mee is a much lighter dish usually prepared with less starch and seafood instead of meat.
In central China's Henan cuisine, the same characters (Chinese: 河南卤面; pinyin: Hénán lǔmiàn) are used for an unrelated dish of wheat noodles traditionally prepared with a labor-intensive process of steaming, stir-frying and then steaming again.
Although they are all thought to have descended from lor mee (卤面), a staple of Fujianese cooking.
Tokong Tam Kung, Malaysia

Tokong Tam Kung (Cina: 谭公爷庙) ialah sebuah kuil Cina yang terletak di KM 2.4 Jalan Utara di Sandakan, Sabah, Malaysia . Kuil ini telah ditubuhkan pada tahun 1894 oleh imigran Hakka di Sandakan.
Senarai Paus

Senarai Paus yang diberikan ini ialah sepadan dengan yang termaktub dalam Annuario Pontificio bawah menuju "I Sommi Pontefici Romani" (Pontif-Pontif Agung Roma), tidak termasuk orang-orang itu jelas dinyatakan sebagai antipaus. Terbitan tahunan Kuria Roma ini tidak mengenakan nombor pemerintahan kepada paus-paus dengan alasan bahawa mustahil untuk memutuskan pihak mana yang menjadi pewaris sah berturut-turut, khususnya mengenai Paus Leo VIII, Paus Benedictus V dan beberapa tokoh Paus yang lain pada pertengahan abad ke-11. Terbitan Annuario Pontificio edisi tahun 2001 memperkenalkan "hampir 200 pembetulan untuk biografi sedia ada bermula dari St. Petrus kepada Ioannes Paulus II", di mana ia melibatkan tarikh pemerintahan, terutamanya dalam dua abad pertama, tempat lahir serta nama keluarga nama seorang paus dalam satu kasus tertentu.
Nota hal penamaan: Nama Barat yang dipakai kebanyakan Paus-Paus ini seringkali mempunyai bentuk yang berbeza-beza mengikut bahasa dituturi penduduk setempat. Nama "John" (dalam bahasa Inggeris) misalnya boleh disebut menjadi:
...dan sebagainya. Oleh itu, nama pemerintah rasmi yang diberikan di sini akan mengikut bahasa Latin (yakni: "Ioannes") iaitu bahasa rasmi digunakan pihak Gereja Katolik (sepertimana bahasa Arab menjadi bahasa agama penting dalam agama Islam) untuk tujuan keseragaman.
Masjid Mukim Gong Datuk

Masjid Mukim Gong Datuk merupakan sebuah masjid yang terletak di Mukim Gong Datuk Daerah Gong Datok, 16800 Pasir Puteh, Kelantan Darul Naim.
Masjid Mukim Gong Datuk memiliki nombor pendaftaran masjid No Daftar: MY-03-PP-00413.
Kampung Gong Ambong

Kampung Gong Ambong merupakan sebuah kampung yang terletak di Pasir Puteh, dalam negeri Kelantan Darul Naim, iaitu sebuah negeri di utara Malaysia. Kelantan merupakan sebuah negeri di utara Malaysia, dengan keluasan lebih kurang 14,922 km². Ia terletak di timur laut Semenanjung Malaysia, berhadapan dengan Laut China Selatan, dan bersempadan dengan Provinsi Narathiwat, Thailand. Kelantan ialah sebuah negeri agraria (pertanian) yang mempunyai banyak kawasan tanaman padi dan perkampungan nelayan.
Poskod yang digunakan di Kampung Gong Ambong, Pasir Puteh, Kelantan adalah 16800.
Tua Pek Kong

Tua Pek Kong (Chinese: 大伯公; Tâi-lô: Tuā-peh-kong) is a Taoist deity in the pantheon of Peranakan folk religion practiced by ethnic Chinese in Malaysia, Singapore, and parts of Indonesia.
Throughout Southeast Asia, Tua Pek Kong is referred as the "God of Prosperity", where he is thought to be an incarnation of the god "Fu" from the trio of "Fu Lu Shou" representing "Prosperity, Fortune and Longevity" or a sailor from Fujian who sacrificed himself for a fellow human.
One of the prominent Tua Pek Kong was named Zhang Li (张理) from the Hakka clan. His Indonesian Sumatra-bound boat was struck by wind and accidentally landed on Penang Island in present-day Malaysia, which at that time had only 50 inhabitants. He is believed to have arrived in the island 40 years earlier than Francis Light in 1746. After his death, the local people began worshipping him and built the Tua Pek Kong Temple there where he was buried behind the Sea Pearl Island Tua Pek Kong Temple in Tanjung Tokong. The story of the first Tua Pek Kong in Penang demonstrates the tradition of sworn brotherhood between the Chinese diaspora:
Since then, he has been worshipped by Malaysian Chinese throughout the country. Tua Pek Kong is often mistaken for Tu Di Gong, partially because of their physical similarities. Between 1865 until 1868, Chung Keng Quee was a principal donor to the Haichu-yu (Sea Pearl) Tua Pek Kong Temple in Tanjung Tokong, Penang.
The oldest and the first Tua Pek Kong Temple in Malaysia is located in Tanjung Tokong, Penang which was established in a fishing village no later than 1792 that eventually sprouts the worship of Tua Pek Kong throughout West Malaysia, Singapore, East Malaysia and parts of Indonesia. In the foot of Bukit Cina (Chinese Hill) in Malacca City, the Poh San Teng Temple is dedicated to Tua Pek Kong. In Sarawak of East Malaysia, there is around 76 known Tua Pek Kong temples scattered throughout every Chinese settlement in the state; some of the famous temples is the Tua Pek Kong Temple, Kuching, the Tua Pek Kong Temple in coastal Miri which is built after an epidemic in the town, and the Tua Pek Kong Temple, Sibu with its 7-storey pagoda that has become one of the landmark for Sibu. In Batam of Indonesia, one of its notable Tua Pek Kong Temple is located in Nagoya, while in Singapore its most notable Tua Pek Kong temples is located in Balestier, Loyang, Kusu Island and Ubin.
List of Malaysian flags

This is a list of flags used in Malaysia.
A common flag for the three federal territories was adopted by the Ministry of the Federal Territories on 20 August 2006. The flag is to be used and flown on matters and ceremonies that involve all the federal territories as a whole. An example is in national sporting events; the unified contingent of the territories would be under this common flag. However, the usage of the individual territorial flags would be given preference in events relating to individual territories.
For flags of districts, towns, and cities in Malaysia, look for the article for each state's flag where said location is in. Below is a gallery of the flags of several Malaysian state capitals.
Per government protocol, if a display contains the Jalur Gemilang and all the state flags of Malaysia:
Flag of the Federal Territories

The flag of the Federal Territories of Malaysia consists of three horizontal bars of yellow, blue, and red, with the coat of arms of Malaysia in the middle. It was officially adopted on 23 May 2006.
Prior to the adoption of the flag, the three directly governed territories of Kuala Lumpur, Putrajaya and Labuan had utilised the flag of Kuala Lumpur to represent the Federal Territories as a collective unit, which was deemed inappropriate by Minister of Federal Territories, Zulhasnan Rafique as it did not reflect that there were three different Federal Territories. The Cabinet of Malaysia decided to adopt an official flag representing them collectively. The government had already sought the consent of the Yang di-Pertuan Agong Sirajuddin of Perlis on 12 May 2005 a year prior to the act.
On 1 March 2006, a meeting chaired by Zulhasnan Rafique was held. Rafique chose a proposed flag that designed by team from the Universiti Teknologi MARA, his choice was then approved by the cabinet on 26 April 2006.
The flag of the Federal Territories was first unveiled by the minister on 23 May 2006 and launched by the Yang di-Pertuan Agong on 20 August 2006. A series of performances by celebrities and schools were planned to be held at Merdeka Square, Kuala Lumpur to commemorate the launch. Deputy Prime Minister Najib Razak justified the new flag in a speech proclaiming the "common direction" of the three Federal Territories. The flag of the Federal Territories was to be used only when representing them collectively; otherwise, their individual flags remained in force.
The government has since encouraged residents of the three Federal Territories to fly the flag on 1 February to commemorate Federal Territory Day.
The flag has three colours: yellow to represent respect, sovereignty and honour, red for strength and blue for unity, sincerity and harmony. The three stars below the coat of arms of Malaysia stand for the three territories, supporting their mission to become important administrative and business centres.
Babi ngepet

Babi ngepet (Indonesian pronunciation: [babi ŋɛpɛt]) is boar demon in Indonesian mythology. Babi ngepet are commonly known in Java and Bali.
According to local myth, the creature is believed to be the manifestation of a person practising pesugihan babi black magic. Pesugihan is derived from the Javanese word sugih meaning "rich". It is a kind of magic to make people become rich instantly, but in exchange, they must sacrifice something. In this case, they must sacrifice their humanity, allowing themselves to be transformed into a boar for some time, or allowing themselves to be possessed by a boar demon. The human-animal transformation is similar to shapeshifting or the werewolf concept in the West.
Some of the myths told about a man enveloped in black robes before miraculously turning into this creature. After the transformation, the demon boar roams around the village, scratching its body against the wall, door, cupboard, or furniture. Magically, the belongings of the villagers, such as money, gold, and jewellery, will disappear and be carried away by the Babi Ngepet. If the mission was successful, by the time Babi Ngepet safely returns home and transforms into their human form, the black robes will be filled with the stolen money or jewellery.
The person that practices Babi Ngepet black magic needs assistance from another person. The assistant's task is to stay home and guard the lit candle floating on a basin of water while the Babi Ngepet is in action. If the candle flame is shaking, fading or almost out, it is a sign that the Babi Ngepet is in danger, caught in the act by villagers, or turned back into their human form. Because of this belief, Javanese villagers often chase or even kill any boar wandering around the village at night.
The skeptical view is that it was probably a traditional way to explain the unexplainable loss of fortune or a mysterious theft in the village by blaming the wild boar roaming the village in the night. Probably, it was a traditional means of pest control to get rid of wild boars from eating and destroying rice fields or barns. The association of the boar with magic concerning fortune probably originated from Javanese pre-Islamic and pre-Hindu-Buddhist beliefs that associate the boar with domestic richness, fortune and prosperity, similar to its connections with Celengan, which means piggy bank in Javanese. The word Celengan is derived from word Celeng which means boar.
Taman Sri Sinar

3°11′13″N 101°39′2″E﻿ / ﻿3.18694°N 101.65056°E﻿ / 3.18694; 101.65056
Taman Sri Sinar is a township in Kuala Lumpur, Malaysia. It is located in the northwest of the Segambut constituency and is surrounded by Taman Sri Bintang, Segambut Jaya, Taman Seri Kepong Baru, Taman Bukit Segambut, Taman Segambut Aman and Taman Segambut Damai. It has an estimated population of 40,000 as of 2010. This township is in the Federal Territory of Kuala Lumpur with Kuala Lumpur City Hall (DBKL) as its local authority.
Taman Sri Sinar was formerly a rubber tree estate. However, with the fall of the rubber industry in Kuala Lumpur and rapid development of the surrounding area, Taman Sri Sinar transitioned into a residential neighborhood. It is unknown in which year the settlement was founded.
The estimated population of Taman Sri Sinar is 40,000 as of 2010. It has a current population density of 250 inhabitants per acre. Kuala Lumpur City Hall officials predict that the population density will increase to 562 inhabitants per acre.
Taman Sri Sinar has a high Chinese population, and a minority of Malay and Indian population. Notable numbers of foreign workers also reside in Taman Sri Sinar.
For the fulfilling of religious duties, there are services like the Na Tuk Kong shrine and the Surau Al-Muttaqin shrine are located inside Taman Sri Sinar and the Surau Al-Muttaqin is located along Jalan 8/38d, while the Na Tuk Kong Shrine is located at Jalan 15/38D. Additionally there is a Guanyin temple located at 34, Jalan 25/38a.
Primary schools:
Preschool:
Non-Profit-Organization：
Taman Sri Sinar is part of the Segambut constituency of the Dewan Rakyat in the Malaysian Parliament. The current representative is Hannah Yeoh from Pakatan Harapan / Democratic Action Party.
According to the electoral register for the Fourth Quarter of 2012, Taman Sri Sinar is the area with the most Chinese voters within the Segambut constituency, while Taman Sri Sinar is also the area with the second most voters in Segambut constituency.
Elagabalus (deity)

Elagabalus (/ˌɛləˈɡæbələs/), Aelagabalus, Heliogabalus, (/ˌhiːliəˈɡæbələs/) or simply Elagabal (Aramaic: 𐡀𐡋𐡄𐡀𐡂𐡁𐡋 ʾĕlāhaʾgabāl) was an Arab-Roman sun god, initially venerated in Emesa (modern-day Homs), Syria. Although there were many variations of the name, the god was consistently referred to as Elagabalus in Roman coins and inscriptions from AD 218 on, during the reign of emperor Elagabalus.
Elagabalus was initially venerated at Emesa in Syria, where the Arab Emesan dynasty acted as its priests. The name is the Latinised form of the Arabic "Ilah al-Jabal" ("إله الجبل"), the Emesene manifestation of the deity, which is Arabic for "God of the Mountain." Elagabalus was the religious "lord", or Ba'al, of Emesa. The deity successfully preserved Arab characteristics, both in his names and representations.
The cult of the deity spread to other parts of the Roman Empire in the second century, where he would be revered as Elagabalos (Ἐλαγάβαλος Elagábalos) by the Greeks and Elagabalus by the Romans. For example, a dedication has been found as far away as Woerden, in the modern-day Netherlands.
The cult stone or baetyl was taken to Rome by the Emperor Elagabalus, who, before his accession, was the hereditary high priest at Emesa and was commonly called Elagabalus after the deity. The Syrian deity was assimilated with the Roman sun god known as Sol and became known as Sol Invictus ("the unconquered Sun") among the Romans.
A temple called the Elagabalium was built on the east face of the Palatine Hill to house the holy stone of the Emesa temple, a black conical meteorite. Herodian writes of that stone:
Herodian also related that Elagabalus forced senators to watch while he danced around his deity's altar to the sound of drums and cymbals, and at each summer solstice celebrated a great festival, popular with the masses because of food distributions, during which he placed the holy stone on a chariot adorned with gold and jewels, which he paraded through the city:
Herodian's description strongly suggests that the Emesene cult was inspired by the Babylonian Akitu-festival.
According to Cassius Dio, the Emperor also tried to bring about a union of Roman and Syrian religion under the supremacy of his deity, which he placed even above Jupiter, and to which he assigned either Astarte, Minerva or Urania, or some combination of the three, as wife. The most sacred relics from the Roman religion were transferred from their respective shrines to the Elagabalium, including "the emblem of the Great Mother, the fire of Vesta, the Palladium, the shields of the Salii, and all that the Romans held sacred". He reportedly also declared that Jews, Samaritans and Christians must transfer their rites to his temple so that it "might include the mysteries of every form of worship".
According to Herodian, after the emperor was killed in 222, his religious edicts were reversed and the cult of Elagabalus returned to Emesa.
நெல்லி

நெல்லி (Phyllanthus emblica) யுபோர்பியேசி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தாவரம். இது இந்திய மருத்துவ முறைகளில் வெகுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.இது உயரமான இலையுதிர் மரம். இதன் காய்கள் சதைப் பற்றுடனும், உருண்டையாக ஆறு பிரிவாகப் பிரிந்தும், வெளிரிய பசுமை நிறத்திலோ, மஞ்சளாகவோ காணப்படும்.
நெல்லியில் கருநெல்லி, அருநெல்லி என்ற வேறு இனங்களும் உண்டு. அரி நெல்லிக்காய் எனப்படுவது நம் வீட்டுத் தோட்டங்களில் பயிரிடப்பட்டு மரமாக வளர்ந்து மிகவும் சுவையுடன் கூடிய நெல்லிக்காய்களைக் கோடைகாலம் முழுவதும் தரக்கூடியது. நெல்லி மரம் 5 முதல் 6 மீட்டர் உயரம் வரை வளரக் கூடியது. விரிந்து, பரந்து கிளைகள் விட்டு வளரும். இதன் கிளைகளில் இலைகள் கொத்துக், கொத்தாக அடர்த்தியாக வளரும். ஒவ்வொரு காம்பிலும் இருபுறங்களிலும் பச்சை வண்ணத்தில் இலைகள் அமைந்திருக்கும். இலைக் காம்பை ஒட்டியே சின்னஞ்சிறு வெள்ளை நிறப்பூக்கள் அரும்பும். வேனில் காலத் துவக்கத்தில் பூ ஆரம்பித்து வேனில் காலம் முடிவதற்குள் கனிவிடத் தொடங்கி விடுகிறது. மற்றொன்று தோப்பு அல்லது காட்டு நெல்லிக்காய் எனும் பெரிய அளவிலான பச்சை நெல்லிக்காய்.
மலைகளில் நன்றாக விளையும். மற்றைய நிலங்களில் சுமாராக விளையும். தென்னிந்தியாவில் அதிகமாகக் கிடைக்கும். இலையுதிர் மர வகையைச் சேர்ந்தது. இலைகள் நீண்டிருக்கும். அகலம் குறைவானது. இளம் மஞ்சள் நிறக் காய்களை உடைய மரம். காய் இனிப்பு, புளிப்பு, துவர்ப்பு சுவைகள் ஒருங்கே பெற்றது. இலையடி செதில் மிகச் சிறியதாக நீண்டு இருக்கும். பூக்கள் இலைக்கோணங்களில் கொத்தாக இருக்கும். ஆண் பூக்களும், பெண்பூக்களும் கலந்து இருக்கும். இலைகளில் மேல் பகுதியில் இருப்பவை ஆண் பூக்களாகவும், கீழ்பகுதியில் உள்ளவை பெண் பூக்களாகவும் இருக்கும்.பெண் பூக்களின் எண்ணிக்கை ஆண் பூக்களின் எண்ணிக்கையைவிடக் குறைவாக இருக்கும். பூ இதழ்கள் ஆறு. தலைகீழ் ஈட்டி வடிவமானது. மகரந்தக் கேசங்கள் மூன்று இணைந்திருக்கும். இணைக்கும் பகுதி சேர்ந்து கூர்மையாக இருக்கும். செங்குத்தாக வெடிக்கும். கனி ட்ரூப் வகையைச் சேர்ந்தது. வெடியாக்கனி பலவீனப் பட்டதாக இருக்கும். உருண்டை வடிவமானது. சதைப்பற்று உள்ளது, சாறு இருக்கும். விதைகள் மூன்று கோணங்கள் உடையது. விதையுறை கடினமாக இருக்கும். ஒட்டுச்செடிகள் 3 வருடங்களில் காய்க்கும். மற்றவை காய்க்க 6 வருடங்கள் கூடச் செல்லலாம். நெல்லி விதை மூலமும், ஒட்டுக் கட்டு மூலமும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது.
கடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவரான குறுநில மன்னரான அதியமானுக்கு, தனக்கு கிடைத்த சாகா வரம் தரும் நெல்லிக்கனியை, ஔவையார் பரிசிலாகத் தந்து “கோன் உயர குடி உயரும்” என்ற தத்துவத்திற்கு வித்திட்டார். அதியமான், அந்நெல்லிக்கனியைத் தான் உண்பதை விட, ஔவையார் உட்கொண்டால் தமிழுக்கு மிக்க பயன் விளையும் என்று அவருக்கு கொடுத்ததாக இலக்கியத்தில் உள்ளது.
கீழ்கண்ட மருத்துவ குணங்கள் நெல்லியில் இருப்பதாக, சித்த மருத்துவர்களாலும், இயற்கை அறிஞர்களாலும் நம்பப் படுகின்றன. இருப்பினும், இவை மேலதிக ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியன ஆகும். தினமும் உடலில் சேர்த்து வந்தால், அந்த நெல்லிக்காயின் உண்மையான பலனை நிச்சயம் உணர முடியும்.
நெல்லிக்காய் (பாடித் தொடுதல்)

நெல்லிக்காய் விளையாட்டை விழாக் காலங்களில் போடப்பட்டிருக்கும் பந்தலில் சிறுவர் சிறுமியர் விளையாடுவர்.
விளையாடுவோரின் எண்ணிக்கையில் ஒன்று குறைந்த எண்ணிக்கையில் பற்றவேண்டிய பந்தற்கால் அவ்வப்போது தீர்மானிக்கப்படும். பந்தற்காலைப் பிடித்துக்கொண்டால் தொடக்கூடாது என்பது விளையாட்டு விதி. நெல்லிக்காய் என வழங்கப்படும் இந்த விளையாட்டு பாடித் தொடும் விளையாட்டு வகையைச் சேர்ந்தது.
இக்காலத்தில் பரவலாக விளையாடப்படும் இசைநாற்காலி விளையாட்டைப் போன்றது இது. இசைநாற்காலி விளையாட்டில் இசைத்தட்டு பாடும். பாடல் நிறுத்தப்பட்டதும் நடுவிலுள்ள நாற்காலிகளில் உட்காருவர். பள்ளிகளில் ஆசிரியரின் ஊதல் ஒலி கேட்டதும் நடுவில் உள்ள நாற்காலிகளில் மாணவர் அமர்வர்.
நெல்லிக்காய் விளையாட்டில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்போது பட்டவர் அல்லது அவ்வப்போது தோற்றவர் பாடுவார்.
நெல்லிக்காய் என்றதும் தூணைப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
ஊறுகாய்

இந்தியா மட்டுமல்லாமல், உலகின் பல நாடுகளிலும் ஊறுகாய்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தென்னிந்தியர்களுக்குத் தயிர் சாதத்திற்கு ஊறுகாய் என்றால், வட இந்தியர்கள் சப்பாத்திக்கே ஊறுகாய் தொட்டுக் கொண்டு சாப்பிடுவார்கள். கிடைக்கும் அனைத்து வகைக் காய்களிலும் ஊறுகாய்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. புளிப்பு சுவையுடன் கூடிய காய்கள் இதற்கு அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எலுமிச்சை, மாங்காய் ஊறுகாய்கள் இந்தியா முழுவதும் பிரபலமானவை.
இது முறையாக பாதுக்காக்கப்பட்டால் நீண்ட நாட்களுக்குக் கெடாமல் இருக்கும் ஒரு பண்டம். அதே சமயம், கவனக்குறைவாக இருந்தால் ஒரு நாளிலேயே கெட்டுப்போய்விடும். ஊறுகாயைக் காற்றுப்புகாத கண்ணாடி, பீங்கான் பாத்திரங்களில் அடைத்து வைத்தல் நல்லது. எடுப்பதற்குக் கண்ணாடி, பீங்கான் கரண்டிகளைப் பயன்படுத்தினால், ஊறுகாய் விரைவில் கெட்டுப்போகாது. ஈரம் பட்டால் விரைவில் கெட்டுப் போகும். ஒரு சில ஊறுகாய்களை, எப்போதும் எண்ணெயில் மூழ்கி இருக்குமாறு செய்வதன் மூலம், பூஞ்சை பிடிக்காமல் காக்கலாம்.
ஊறுகாய், அப்பளம் போன்றவை உப்பு அதிகம் உள்ள உணவுகளாதலால் மிகை இரத்த அழுத்தம், சிறுநீரகச் செயலிழப்பு, இதயச் செயலிழப்பு உள்ள நோயர்கள் ஊறுகாயைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
தாது கோபுரம்

தாது கோபுரம் அல்லது தூபி (ஆங்கிலம்: stupa) எனப்படுவது உடல் எச்சங்களை அல்லது தாதுப்பொருட்களை வைத்து கட்டப்படும் சிறு குன்று போன்ற அல்லது அரைக்கோள அமைப்பைக் கொண்ட வழிபாட்டு நினைவுச்சின்னம் ஆகும். தாது கோபுரம், தூபி இரண்டு சொற்களும் ஒத்த கருத்துக் கொண்ட சொற்கள் ஆகும்.
தாது கோபுரம் எனப்படுவது புத்தரது சரீர எச்சங்கள், அவரால் பயன்படுத்திய பொருட்களையும் வைத்துக்கட்டப்பட்ட வழிபாட்டு நினைவுச்சின்னம் ஆகும். தூபி எனப்படுவது இந்து சமயம் மற்றும் பௌத்த ஆலயங்களின் மேலாக அமையும் கோபுரம் அல்லது உச்சி ஆகும் சமயத்தலைவர்களுக்கு அவரது எச்சங்கள் மற்றும் அவரால் பயன்படுத்திய பொருட்களையும் வைத்துக்கட்டப்பட்ட எழுப்பும் நினைவுச் சின்னங்கள் தூபிகள் ஆகும்.
தாது கோபமானது மூன்று பிரதான பகுதிகளைக் கொண்டது. அவை அடித்தளம், அண்டம், தூபி ஆகியன. அடித்தளமானது உயரமானதாகவும் சுற்றுப்பிகரங்களைக் கொண்டதாகவும் காணப்படும். அடித்தளத்தின் மேல் அறைகொலவடிவமாக அண்ட பகுதி காணப்படும். அண்டத்தின் மேல் தூபி காணப்படும்.
அண்டத்தின் வடிவை மையமாக வைத்து ஆறு வகையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
தாது கோபுரத்துடன் செர்ந்ததாக அமைக்கப்படும் (விரத கூடம், காவல் நிலையம், குளம், சிலைமனை அரசமரம்) இவை அனைத்தும் கூட்டுப் பெயர் சங்கிரமம் ஆகும்.
பீக்கொஞ்சி

பீக்கொஞ்சி அல்லது வெண்கலக் காயா (Eugenia roxbughii) (பொதுவாக ரோக்ஸ்பர்க்கின் செர்ரி என்று அழைக்கப்படும்) என்பது இந்தியா மற்றும் இலங்கையை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மிர்டேசி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தாவர இனமாகும். இது வட்டமும் கரடுமுரடுமான, பழுப்பு நிற கிளைகளைக் கொண்ட 5 மீட்டர் (16 அடி) உயரமுள்ள மரமாகும். இலைகள் பளபளப்பான பச்சை நிறத்தில் எதிர்எதிராக அமைந்திருக்கும். பூக்கள் வெள்ளை நிறத்திலும், நான்கு இதழ்கள் கொண்டதாகவும் இருக்கும். ஆழமான ஆரஞ்சு நிற பழம் கொண்ட இம்மரமானது மார்ச் மாதத்தில் தொடங்கி ஏப்ரல் பிற்பகுதி வரையில் பூக்கும் பருவம் கொண்டதாகும்.
நீல பிடரி கிளி

நீல பிடரி கிளி (சிடினசு சையனுரசு) என்பது மியான்மர், தீபகற்ப தாய்லாந்து, மலேசியா, போர்னியோ, சுமத்ரா மற்றும் அருகிலுள்ள தீவுகளின் தெற்கு முனையில் காணப்படும் கிளி சிற்றினம் ஆகும்.
நீல பிடரி கிளி ஒரு சிறிய வகை கிளி (18 செ.மீ.) ஆகும். முதன்மையாக இது பச்சை நிறத்தில் பிரகாசமான சிவப்பு நிற கீழ்விரிகை உறைகளுடன், சிவப்பு நிற தோள்பட்டை மற்றும் இறக்கை உறைகளில் மஞ்சள் நிற ஓரங்களுடன் காணப்படும். பாலின வேறுபாடுகள் இச்சிற்றினத்தில் காணப்படும். பெண் கிளி சாம்பல்-பழுப்பு நிற தலையினைக் கொண்டுள்ளது. ஆணு கிளியின் தலையில் கருப்பு மேலங்கி, சிவப்பு மேல் தாடை மற்றும் நீல நிற தலை மற்றும் பிடரியினைக் கொண்டுள்ளது.
நீல பிடரி கிளி முன்னர் சிடினசு பேரினத்தின் ஒரே ஒரு சிற்றினமாகக் கருதப்பட்டது. ஆனால் பன்னாட்டுப் பறவை வாழ்க்கை அபோட்டியை துணையினத்தை சிமியூலு கிளி எனத் தனி சிற்றினமாக அங்கீகரித்தது. பன்னாட்டு பறவையிலாளர்கள் சங்கம் பின்னர் இதைப் பின்பற்றி, இதை ஒரு தனித்துவமான இனமாக ஆதரித்தது.
இரண்டு துணையினங்கள் உள்ளன:
நீல பிடரி கிளி பொதுவாக 700 மீட்டருக்கு கீழ் உள்ள தாழ் நில காடு, திறந்த காடு, பழத்தோட்டங்கள் மற்றும் தோட்டங்கள், சதுப்புநிலங்கள், அடர்ந்த புதர்கள் மற்றும் தென்னந்தோப்புகளில் காணப்படுகிறது. இவை 20 பறவைகள் வரை கொண்ட மந்தைகளாக வாழ்கின்றன. இவை விதை, பழம் மற்றும் பூக்களை சாப்பிடுகின்றன.
ஏரில்

பொய்க்கனி (Aril) அல்லது போலிப் பொய்க்கனி (Arillode) விதையைப் பகுதியளவு அல்லது முழுமையாக மூடியிருக்கும் சிறப்பான வெளிவளரி ஆகும். போலிப் பொய்க்கனிகள் சில சமயங்களில் வேறுபட்டவை. இருப்பினும் பொய்க்கனி சூற்பையில் விதை (சூற்காம்பு அல்லது விதைமுளை) ஒட்டியுள்ள இடத்தில் வளருகிறது, போலிப் பொய்க்கனி விதை உறையின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து வளருகிறது.. சில சமயங்களில் "பொய்க்கனி" என்ற சொல் பூக்கும் தாவரங்களில் உள்ள விதைகளில் காணப்படும் சதைப்பற்றுள்ள வளரிகளையும் குறிக்க பயன்படுகிறது, சாதிக்காய் விதையும் இதைப் போன்றது.. பொய்க்கனியும் போலிப் பொய்க்கனியும் பெரும்பாலும் உண்ணக்கூடிய பொருளாக விளங்குவதால், விலங்குகள் மூலம் விதைப்பரவுதல் நடைபெறவும் ஏதுவாக உள்ளது.. போலிப்பொய்க்கனிகளும் பொய்க்கனி போன்ற உருவமே பெற்றுள்ளன, இவை பொதுவாக ஃபர்சிரேசி இனத்தாவரங்களின் பைரின்களில் காணப்படுவதோடு சூற்பையின் இடையடுக்கிலிருந்து வளரக்கூடியது. - இந்த சதைப்பற்றுள்ள, உண்ணக்கூடிய பெரிகார்ஃப் ஆனது இரண்டு பகுதிகளாக பிளவுற்று, பின் தொலைவாக விழுகிறது அல்லது கறுப்பு நிற விதைகளைச் சுற்றிலும் ஒரு வெளிர் நிறமுள்ள சாப்பிடும் பொய்க்கனி வெளிப்படுகிறது.
விதைசூழ் சதை அல்லதுபொய்க்கனி பழம் போன்ற அமைப்பில் காணப்படுகிறது. இந்த பொய்க்கனி பெரும்பாலும் பூக்கும் தாவர இனங்களில் காணப்படுகிறது. லாங்கன், லிட்சி மற்றும் அக்கீன் வகை பழங்களில் விதையை சுற்றி உள்ள மேலுறை அடுக்கிற்குப் பதிலாக சதைப்பற்றுள்ள உண்ணக்கூடியப் பகுதியாக நன்கு வளர்ச்சியடைந்த பொய்க்கனிப் பகுதி உள்ளது. இத்தகைய பொய்க்கனிகள் சில வித்திலைத் தாவரச் சிற்றினங்களில் காணப்படுகிறது. குறிப்பாக, ஈயூவ் போன்ற இல்லிகியூவ், காகிகட்டே கூம்பு வகைத் தாவரங்களில் காணப்படுகிறது. பெரும்பான்மையான வித்திலைத் தாவர மரங்களில் கூம்புவகையாகவும், ஈயூவின் இனப்பெருக்க அமைப்பில் ஒற்றை விதையை மூடிய குடுவை போன்ற சதைப்பற்றுடைய அமைப்பாகவும் உள்ளது. இத்தகைய மூடிய அமைப்பு நன்கு வளர்ச்சியடைந்த கூம்பு செதில்களால் ஆனது.
கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள யூரோப்பியன் ஈயூவ் (டாக்சசு பேக்காட்டா) படத்தில், பொய்க்கனி முதலில் சிறியதாகவும், விதையின் அடிபாகத்தில் பச்சை நிற பட்டைகளுடனும், பின் பழுப்பு நிறமாகவும் அதிலிருந்து சிவப்பு நிறமாகவும் விரிவடைந்து, விதை முதிர்ச்சி அடையும்போது அதனைச் சுற்றிலும் சதைப்பற்றுடைய சிவப்பு நிற உறைப்போன்று அமைகிறது. இந்தப் பொய்க்கனி பறவைகளை பழம் உண்ண கவரக்கூடிய வண்ணங்களையும், நச்சுத் தன்மையற்றதாகவும் (ஈயூவின் மற்ற பாகங்கள் நச்சுத்தன்மை உடையது) காணப்படுகிறது. இதனால் பறவைகள் பழங்களில் உள்ள பொய்க்கனிச் சதைப் பகுதிகளை செரித்துவிட்டு அதன் விதைகளை எச்சங்களாக வெளியேற்றுவதால், ஈயூவின் விதைகள் பறவைகள் மூலமாக பரவுவதற்கு ஏதுவாக அமைகிறது.
காகிகட்டே மரம், டாக்ரைகார்பசு டாக்ரைடியாய்டசு மரம் போன்றவை நியூசிலாந்து நாட்டை தாயகமாக கொண்டவை. முன் ஐரோப்பிய காலங்களில் காகிகட்டே தாவர விதைசூழ் சதை மாவோரிக்கு உணவு வளமாக இருந்தது. கழுவிய ஏரில்கள் கொரோயி என்று அழைக்கப்படுவதுடன் சமைக்காமல் உண்பதற்கும் பயன்படுகிறது.
சோழபுரம்

சோழபுரம் (ஆங்கிலம்:Cholapuram) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில், கும்பகோணம் வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும்.
தஞ்சாவூரிலிருந்து 53 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள சோழபுரம் பேரூராட்சிக்கு அருகில் திருவிடைமருதூர் 15 கி.மீ.; திருப்பனந்தாள் 7 கி.மீ.; தேவனஞ்சேரி 7 கி.மீ.; கும்பகோணம் 13 கி.மீ. ஆகியவை உள்ளன.
7.07 ச.கி.மீ. பரப்பும், 15 வார்டுகளும், 33 தெருக்களும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி கும்பகோணம் (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும், மயிலாடுதுறை மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி 1,632 வீடுகளும், 6,803 மக்கள்தொகையும் கொண்டது.
கிராம மக்கள் வருவாய் விவசாயம் சார்ந்து இருக்கிறது. விவசாயத்திற்கு "மண்ணியாறு" மற்றும் மோட்டார் (பம்புசெட்) போன்றவை நீர்ப்பாசனம் வழங்குகின்றன. சோழபுரத்தில் நெல், கோதுமை, பயிறு வகைகள், எள், நிலக்கடலை, சவுக்கு மரம், பழங்கள், மிளகாய், வாழை மரம் மற்றும் கரும்பு பயிரிடப்படுகின்றன.
அரசு உயர்நிலைப் பள்ளி, மார்னிங்ஸ்டார் மெட்ரிகுலேஷன் பள்ளி ஆகியவை கல்வியை வழங்குகின்றன.
கைலாசநாதர் கோவில், சரபேஸ்வரர் கோவில், விநாயகர், அம்மன், முனீஸ்வரன், அய்யனார் கோவில்கள் மிகவும் பிரபலமானவை.
கும்பகோணம் ரயில் நிலையம் சோழபுரம் மிக அருகில் உள்ள ரயில் நிலையமாகும். கிராம மற்றும் நகர பகுதி போக்குவரத்துக்கான முக்கிய பேருந்து முனையம் கும்பகோணத்தில் உள்ளது. தஞ்சாவூர் மற்றும் திருச்சியில் நவீன விமான நிலையங்கள் உள்ளன.
மஹாபலீஸ்வர்

மகாபலீசுவர் (ஆங்கிலம்:Mahabaleshwar), இந்தியாவின் மகாராட்டிரம் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள சாத்தாரா மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நகராட்சி மன்றம் ஆகும். இது புனேவிற்கு தென்மேற்கே 120 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இது மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் அமைந்த ஒரு பீடபூமி மற்றும் மலை வாழிடமாகும். இதனருகில் 7 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள பழைய மகாபலேசுவர் எனுமிடத்தில் கிருட்டிணா ஆற்றின் பிறப்பிடத்தில் கிருட்டிணை அம்மன் கோயில் மற்றும் மகாபலேசுவர் கோயில் உள்ளது. இங்குள்ள மலைத்தோட்டங்களில் செம்புற்றுப் பழங்கள் அதிகம் விளைகிறது.
இவ்வூரின் அமைவிடம் 17°55′N 73°40′E﻿ / ﻿17.92°N 73.67°E﻿ / 17.92; 73.67 ஆகும்.மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் அமைந்த மகாபலீசுவர் பீடபூமி கடல்மட்டத்திலிருந்து சராசரியாக 1,439 மீட்ட்ர் (4,721) உயரத்தில் உள்ளது. இப்பீடபூமி 150 சதுர கிலோ மீட்டர் (58 சதுர மைல்) பரப்பளவு கொண்டது. மகாபலீசுவர் பீடபூமியைச் சுற்றிலும் மலைகள் சூழ்ந்துள்ளது.
மகாபலீசுவர் பீடபூமியில் கிருட்டிணா ஆறு, கொய்னா ஆறு, சாவித்திரி ஆறு, வீணா ஆறு மற்றும் காயத்ரி ஆறு ஆகிய ஐந்து ஆறுகளின் பிறப்பிடம் ஆகும். பழைய மகாபலீஸ்வர் என்ற இடத்தில் உள்ள பஞ்சகங்கை என்ற கோயிலே இந்த ஆறுகளின் மூலமாக உள்ளது
இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 12,736 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள். இவர்களில் 55% ஆண்கள், 45% பெண்கள் ஆவார்கள். மகாபலீசுவர் மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 78% ஆகும், இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 84%, பெண்களின் கல்வியறிவு 71% ஆகும். இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 59.5% விட கூடியதே. மகாபலீசுவர் மக்கள் தொகையில் 11% ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
BigBasket

BigBasket is an Indian online grocer headquartered in Bangalore, India, and currently owned by Tata Digital. It was the first online grocer in India, set up in 2011. It is a registered company with the name Supermarket Grocery Supplies Pvt. Ltd.
As of January 2023, the company operates in more than 30 cities in India and processes around 15 million orders per month.
According to Bloomberg News, BigBasket is considering an initial public offering by 2025 as part of its growth plans.
BigBasket began as a tech startup company, founded in December 2011 by five entrepreneurs who had survived the dot-com crash of the early 2000s. The startup was initially funded by private equity investor Ascent Capital (Bangalore) with a capital injection of $10 million.
In 2015, Bigbasket acquired the hyperlocal delivery company Delyver to build its last-mile delivery network.
By mid-2016, BigBasket was operating in eight large Indian cities and had grown to become India's biggest e-grocer. The company's unique selling point was delivery of fresh produce, based on the purchase of fruit and vegetables from local marketplaces each morning, storage in refrigerated warehouses and a fleet of temperature-controlled trucks to deliver fresh to the door.
China's Alibaba Group led a $300 million funding round in early 2018 to become the main shareholder in the company, taking the online grocer's valuation up to $950 million. By May 2019, BigBasket was operating across 25 Indian cities, and became India's newest 'unicorn' (a startup valued at more than $1 billion) by raising $150 million in a new funding round led by Mirae Asset-Naver Asia Growth Fund, the CDC Group and Alibaba.
In October 2020, BigBasket suffered a data breach exposing the data of more than 20 million users, which included email, IP and physical addresses, names, phones numbers, dates of birth and passwords.
The company was valued at around $1.85 billion in May 2021. Demand for online grocery shopping increased considerably in the wake of the COVID-19 pandemic and by the start of 2022, BigBasket was processing over 7 million orders per month.
Tata Group became the owner of BigBasket in May 2021, when its Tata Digital subsidiary acquired a 64% majority stake in the company. In January 2023, BigBasket received a $200 million injection from investors, including majority shareholder Tata Digital, taking the company valuation up to $3.2 billion.
According to CEO Vipul Parekh, over one-third of the company's revenue comes from its private label products.
On 24 November 2021, BigBasket opened its first physical store, branded 'Fresho', primarily for the sale of fresh fruit and vegetables, in Bangalore.
Sagisag ng Pangulo ng Pilipinas

Ang Sagisag ng Pangulo ng Pilipinas ay isang sagisag na nagsisimbulo sa kasaysayan at dignidad ng Pangulo ng Pilipinas. Ang orihinal na disenyon nito ay nilikha ni Kapitan Galo B. Ocampo, Kalihim ng Philippine Heraldry Committee at ang ibang elemento nito ay inihalintulad sa Sagisag ng Pangulo ng Estados Unidos. Una itong ginamit ni Manuel Roxas noong 1947.
DYOP

Ang DYOP (102.5 FM), sumasahimpapawid bilang Baskog Radyo 102.5, ay isang himpilan ng radyo na pagmamay-ari at pinamamahalaan ng Sarraga Integrated and Management Corporation. Ang estudyo at transmiter nito ay matatagpuan sa 3rd floor, Arcenas Building, Roxas Avenue, Roxas, Capiz.
Noong nakaraang Pebrero 6, nawala sa ere ang Baskog Radyo istasyon matapos lansagin ng gobyerno ng Capiz ang antenna nito. Nilinaw ng pamahalaang panlalawigan na may mga isyu daw ito sa antenna, na nagsasabi na isang itong banta sa kaligtasan ng publiko na kailangang ilipat.
Isabella Garcia-Shapiro

Si Isabella Garcia-Shapiro ay isang babaeng Hudyo-Mehikano sa palabas na Phineas and Ferb. Siya ay isa sa matalik na kaibigan nina Phineas at Ferb, at umiibig kay Phineas Flynn. Si Alyson Stoner ang nagboses kay Isabella.
Isinilang si Isabella sa Hudyo-Mehikanong ina na si Vivian Garcia-Shapiro at sa di-kilalang ama. Nang siya'y bata pa, nakipagkaibigan siya kina Phineas at Ferb, na nakatira sa tapat ng bahay nila. Ang pakikipagkaibigan ni Isabella kay Phineas ang nagsimula ng panliligaw niya kay Phineas. Meron siyang alagang chihuahua na ang pangalan ay Pinky the Chihuahua. Tulad ni Perry the Platypus, si Pinky ay isang secret agent ng O.W.C.A., kung kaya't walang kamalay-malay ang pamilya ni Isabella tungkol dito.
Sumali si Isabella sa Fireside Girls na kung saan ay naging isa siyang Troop Leader ng Fireside Girls. Ang kanyang mga miyembro ay sina Adyson, Ginger, Gretchen, Holly, Katie, at Milly. Si Ginger ay nakababatang kapatid ni Stacy Hirano.
Si Isabella at ang kanyang pamilya ay nakatira sa Maple Drive, sa bayan ng Danville. Katapat lang nila ang tahanan ng pamilya Flynn-Fletcher. Sa tuwing dumadalaw siya sa bahay ng Flynn-Fletcher, sumasali siya sa mga proyekto nina Phineas at Ferb. Ginagamit niya ang katagang "Anong ginagawa mo?" kapag kinukumusta sina Phineas at Ferb. Hindi siya nasisiyahan sa mga taong gumagamit ng kanyang kataga at tanging si Phineas lamang ang maaaring gumamit ng kataga ni Isabella.
Bilang pinuno ng Fireside Girls, si Isabella ay may kakayahang mamuno. Kung ano ang kanyang mga iniutos ay sinusunod ng kanyang mga miyembro. Lagi siyang handa sa anumang sitwasyon, at hindi niya nagugustuhan ang sinumang mag-uutos sa kanya maliban kay Phineas.
2018 Asian Games medal table

The 2018 Asian Games, officially known as the XVIII Asiad, is the largest sporting event in Asia governed by Olympic Council of Asia (OCA). It was held at Jakarta and Palembang, Indonesia between 18 August – 2 September 2018, with 465 events in 40 sports and disciplines featured in the Games. This resulted in 465 medal sets being distributed.
Two bronze medals were awarded in some sports: all events in badminton (7), boxing (10), bridge (6), fencing (12), judo (15), jujitsu (8), kabaddi (2), karate (12), kurash (7), sambo (4), sepak takraw (6), soft tennis (5), squash (4), table tennis (5), taekwondo (14), tennis (5) and wrestling (18), most events in pencak silat (10) and some events in wushu (6). Furthermore, there was a third-place tie in athletics men's high jump event, giving a total of 157 additional bronze medals.
As a result, a total of 1,552 medals comprising 465 gold medals, 465 silver medals, and 622 bronze medals were awarded to athletes.
* Host nation (Indonesia)
Disqualified athlete(s)
On 3 September 2018, it was announced that Pürevdorjiin Orkhon of team Mongolia had tested positive for stanozolol in a urine test conducted on 20 August 2018. Violating the anti-doping rules, Orkhon was stripped of her gold medal.
Due to the positive result of the test for stanozolol, the Athletics Integrity Unit declared to strip from Bahraini athlete Kemi Adekoya all results achieved after 24 August 2018, including her two gold medals in the 400 hurdles and the 4x400 mixed relay at the Asian Games. The medals were re-awarded to athletes of Vietnam and India, respectively.
Kumush Yuldashova of Uzbekistan originally won the gold medal in the 78 kg Kurash, but she was disqualified after testing positive for stanozolol.
Zamboanga City Hall

The Zamboanga City Hall (Filipino: Bahay Pamahalaan ng Lungsod ng Zamboanga) is the seat of the local government of Zamboanga City. The National Historical Commission of the Philippines considers the city hall building as a National Historical Site.
The construction of the historic building was commenced in 1905 by the federal government of the United States and was completed in 1907. The building served as the official residence of the US military governor of the Moro Province. It later became the seat of government of the Department of Mindanao and Sulu and the defunct Zamboanga province. Since 1937, the building has been functioning as the city hall of Zamboanga City. The Zamboanga City Hall has a Filipino colonial architectural design.
It is situated at one end of Plaza Rizal (Rizal Park).
Seal of the president of the Philippines

The seal of the president of the Philippines (Filipino: sagisag ng pangulo ng Pilipinas) is a symbol used to represent the history and dignity of the president of the Philippines. Its original form was designed by Captain Galo B. Ocampo, secretary of the Philippine Heraldry Committee, and patterned after the seal of the president of the United States. It was first used by President Manuel Roxas in 1947.
The seal is composed of the coat of arms of the president, which, according to Executive Order No. 310 of 2004 consists of:
Regarding the design of the seal, the executive order states the following:
Some of the symbols in the arms are derived from the national flag, and retain their meaning. The eight-rayed sun represent the eight provinces placed under martial law in 1896 at the onset of the Philippine Revolution. On the sun there is an equilateral triangle (colored red as opposed to the flag's white), representing liberty, equality, and fraternity, which were ideals of the Revolution. The stars at the corners of the triangle represent the three major island groups of Luzon, Visayas and Mindanao.
At the center of the coat of arms is a sea-lion, which is derived from the coat of arms of the city of Manila granted by King Philip II of Spain in 1596. It has the upper half of a lion, and the lower half and curled tail of a fish. The sea-lion as a heraldic device ultimately comes from the lion on the coat of arms of Castile and León; since the islands were an overseas (ultramar) possession, the lion became a sea lion.
The seal was first used by President Manuel Roxas in 1947. It was designed by Captain Galo B. Ocampo of the Philippine Heraldry Committee, who also designed the coat of arms of the Philippines. The seal was officially prescribed on January 7, 1947, when Executive Order No. 38 of 1947 was signed. It prescribed the coat of arms and seal of the president as:
On July 4, 1951, President Elpidio Quirino, signed Executive Order No. 457 into law prescribing that:
At the time of signing, the Philippines had 52 provinces.
On August 27, 1998, President Joseph Estrada signed Executive Order No. 19, amending Executive Order No. 38 of 1947 (as amended) as the number of provinces has increased to 78 and that there is a need to synchronize the number of stars to match the number of provinces at a given time.
After Estrada's executive order came into effect, Roxas's executive order read:
On April 20, 2004, President Gloria Macapagal Arroyo signed Executive Order No. 310, which standardized the seal and its derivative material. The seal as it appears on government documents and property has since been redesigned to conform with the executive order.
Seal of the vice president of the Philippines

The seal of the vice president of the Philippines (Filipino: Sagisag ng Pangalawang Pangulo ng Pilipinas) is a symbol used to represent the history and dignity of the vice president of the Philippines. Its design was prescribed by Executive Order No. 310 of 2004, and is similar in design to the seal of the president of the Philippines.
The seal is composed of the coat of arms of the vice president, which, according to Executive Order No. 310 of 2004 consists of:
The coat of arms is then surrounded by a blue circle. The upper arc of the white circle contains the words SAGISAG NG PANGALAWANG PANGULO NG PILIPINAS ("Seal of the Vice President of the Philippines") in white letters. The bottom of the outer rim is marked with one five-pointed white star.
The seal was first defined in 1947 by Executive Order No. 38 signed by President Manuel Roxas, in which the presidential flag and seal were created. It indicated that the vice presidential seal will follow the pattern of the President's, except that the sun and sea-lion were to be blue to create a distinction. After President Elpidio Quirino amended Roxas' order, he changed the design of the coat of arms, and ordered that it will be identical to the president's, but without the ring of stars. This version of the arms and seal was used until 1972, when the office was abolished by Martial Law and subsequently excluded from the original text of the 1973 Constitution.
After the position was restored in 1986, a literal reading of Quirino's order caused confusion as to the appearance of the coat of arms and seal. Thus, the government adopted the seal with a similar design to the President's with a blue background but no circle of stars and it is surrounded by text contains the words SEAL OF THE VICE PRESIDENT OF THE PHILIPPINES, with a single, blue dot in the space between the beginning and end of the text.
To create a distinction between the presidential and vice presidential coat of arms and seal, President Gloria Macapagal Arroyo in 2004 signed Executive Order No. 310, defining the design of both positions' coats of arms, seals and flags. The first vice president to use this version of the seal was Noli De Castro.
Respect is Earned (2007)

Respect is Earned (2007) was a professional wrestling pay-per-view (PPV) event promoted by Ring of Honor. It was the promotion's first PPV. It took place on May 12, 2007 from the Manhattan Center in New York, New York, and first aired on PPV on July 1.
Respect is Earned featured storylines and professional wrestling matches that involved different wrestlers from pre-existing scripted feuds and storylines. Storylines were produced on ROH's weekly television programme Ring of Honor Wrestling.
Respect is Earned II

Respect Is Earned II was a professional wrestling pay-per-view (PPV) event produced by Ring of Honor (ROH). It took place on June 7, 2008 from the Pennsylvania National Guard Armory in Philadelphia, Pennsylvania. It did not, however, air on pay-per-view until August 1.
Respect is Earned II featured storylines and professional wrestling matches that involved different wrestlers from pre-existing scripted feuds and storylines. Storylines were produced on ROH's weekly television programme Ring of Honor Wrestling.
সরিষা দানা

সরিষা দানা বা সর্ষে দানা হল সরিষা উদ্ভিদের বীজ। এই ছোট গোলাকৃতির বীজগুলোর ব্যাস সাধারণত প্রায় ১ থেকে ২ মিলিমিটার (০.০৩৯ থেকে ০.০৭৯ ইঞ্চি) এবং রং হলুদাভ সাদা থেকে কালো পর্যন্ত হতে পারে। অনেক আঞ্চলিক খাবারে এটি মসলা হিসেবে ব্যবহৃত হয়। সাধারণত কালো সরিষা (Brassica nigra), বাদামী ভারতীয় সরিষা (B. juncea) এবং সাদা/হলুদ সরিষা (B. hirta/Sinapis alba) এই তিন প্রজাতির উদ্ভিদ থেকে সরিষা দানা পাওয়া যায়।
বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান, শ্রীলঙ্কা এবং নেপালে সরিষা দানা মসলা হিসেবে ব্যবহৃত হয়। বীজগুলো সাধারণত ভাজা হয় যতক্ষণ না সেগুলি ফটফট শব্দ হয়। সরিষার পাতাও ভেজে শাক হিসেবে খাওয়া হয়। সরিষার তেল শরীর গরম রাখা বলে মনে করা হয় এবং এ কারণে শীতকালে এ তেল শরীরে মালিশ করতে ব্যবহার করা হয়। বাঙালি রন্ধনশৈলীতে সরিষা তেল রান্নার একটি উপকরণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এছাড়াও সরিষার দানা বিভিন্ন মসলাদার মাছের তরকারি, যেমন: ঝাল ও পাতুরী রান্নায় একটি অপরিহার্য উপাদান। প্রধানত আম, শুকনা মরিচের গুঁড়া এবং সরিষার গুঁড়া দিয়ে তৈরি করা সরিষার তেলে সংরক্ষিত এক ধরনের আচার দক্ষিণ ভারতে জনপ্রিয়।
সেরাম সাগর

সেরাম সাগর বা সেরাম সাগর ( ইন্দোনেশীয়: Laut Seram ) ইন্দোনেশিয়ার বিক্ষিপ্ত দ্বীপগুলির মধ্যে কয়েকটি ছোট সমুদ্রের একটি। এটি প্রশান্ত মহাসাগরের একটি অংশ, যার আয়তন প্রায় বারো হাজার বর্গকিলোমিটার (৪,৬০০ বর্গমাইল)। বুরু ও সেরামের মধ্যে অবস্থিত। এটি একসময় দক্ষিণ মোলুকাস নামে পরিচিত দুটি দ্বীপ ছিল। এই দ্বীপগুলি পুরাতন গাছপালার আদি বাসস্থান, যা দীর্ঘদিন ধরে তাদের মশলা, যেমন জায়ফল, লবঙ্গ এবং কালো গোলমরিচের মতো ব্যবহারের জন্য আকাঙ্ক্ষিত ছিল। তাদের চারপাশের সমুদ্রগুলি ব্যস্ত শিপিং রুট ছিল। সেরাম সাগর বিভিন্ন প্রজাতির গ্রীষ্মমণ্ডলীয় গোবি ও অন্যান্য অনেক মাছের আবাসস্থল। অনেকটা ইন্দোনেশিয়ান ছোট সমুদ্রের মতো। সেরাম সাগর পাথুরে ও খুব টেকটোনিকভাবে সক্রিয়।
ইন্টারন্যাশনাল হাইড্রোগ্রাফিক অর্গানাইজেশন (IHO) সেরাম সাগরকে পূর্ব ভারতীয় দ্বীপপুঞ্জের অন্যতম সমুদ্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। আইএইচও এর সীমা নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করে:
জাতীয়তাবাদ

জাতীয়তাবাদ একটি আদর্শ যেখানে জাতিকে মানব সমাজের কেন্দ্রীয় অবস্থানে স্থাপন করা হয় এবং অন্যান্য সামাজিক ও রাজনৈতিক আদর্শকে জাতিগত আদর্শের পরে স্থান দেয়া হয়। জাতীয়তাবাদ একটি জাতির সংস্কৃতি রক্ষার্থে ভূমিকা পালন করে এবং জাতির অর্জনসমূহকে সামনে তুলে ধরে। এসব বিষয় বিবেচনা করলে জাতীয়তাবাদ ইতিবাচক ও নেতিবাচক দুইই হতে পারে।
জাতীয়তাবাদ শব্দটি ইংরেজি ন্যাশনালিজম শব্দের বাংলা পরিভাষা। ন্যাশনালিজম শব্দটি ১৮৪৪ সাল থেকে ব্যবহৃত হতে থাকে, যদিও জাতীয়তাবাদ মতবাদটি আরও আগে থেকে চলে আসছে। ১৯শ শতাব্দীতে এই মতবাদ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। মতবাদটি এর অন্তর্নিহিত অর্থের কারণে ১৯১৪ সালের পর থেকে নেতিবাচক রূপ লাভ করে। গ্লেন্ডা স্লুগা বলেন, ২০শ শতাব্দী হল জাতীয়তাবাদের মোহমুক্তি এবং আন্তর্জাতিকতাবাদের উন্মেষের সময়।
জাতীয়তাবাদের ধারণা নানামুখী ইতিবাচক পরিবর্তন এনে থাকে। ইতালিয় রাষ্ট্র দার্শনিক নিকোলা ম্যাকিয়াভেলি জাতীয়তার ভিত্তিতে রাষ্ট্র গঠনের ধারণা দিয়েছিলেন। ফলে বর্তমান বিশ্বে জাতীয়তাবাদী রাষ্ট্র গড়ে উঠেছে। পূর্বের রাষ্ট্রগুলো ছিল নগর রাষ্ট্র। এছাড়াও জাতীয়তাবাদ মানুষকে ঐক্যবদ্ধ করে একটি সম্মিলিত শক্তির উত্থান ঘটায়।
জাতীয়তাবাদ নেতিবাচক অর্থেও ব্যবহৃত হতে পারে। উগ্র জাতীয়তাবাদ তার প্রকৃষ্ট উদাহরণ। জাতীয়তাবাদের সমালোচকগণ মনে করেন জাতীয়তাবাদের ধারণা মানুষকে এক অর্থে ঐক্যবদ্ধ করলেও মূলত মানুষকে সংকীর্ণমনা করে দেয় এবং মানুষে মানুষে বিভেদ সৃষ্টি করে। আর জাতীয়তাবাদে ধর্মের উপস্থিত থাকলে সে জাতীয়তাবাদ উগ্র জাতীয়তাবাদে রূপ নিতে পারে। তখন ভিন্ন ধর্ম ও মতাবলম্বীরা নানাভাবে আক্রান্ত হতে পারেন।
এছাড়া জাতীয়তাবাদের ধারণা যুদ্ধের ও জন্ম দিয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জার্মানির চ্যান্সেলর এডলফ হিটলার জার্মান জাতিকে উগ্র জাতীয়তাবাদে উদ্বুদ্ধ করে যুদ্ধের ময়দানে টেনে এনেছিলেন। নৃশংস সেই যুদ্ধে জার্মান বাহিনীর বর্বর বৃক্ষটির মূলে জলসেচন করেছিল জার্মান জাতীয়তাবাদ।
আমেরিকান দার্শনিক এবং ইতিহাসবিদ হান্স কোহন ১৯৪৪ সালে লিখেছিলেন যে ১৭ শতাব্দীতে জাতীয়তাবাদের উত্থান হয়েছিল। ঐকমত্য হলো জাতীয়তাবাদ একটি ধারণা হিসেবে ১৯ শতকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলো। অনেক রাজনৈতিক বিজ্ঞানী আধুনিক দেশ রাষ্ট্রের ভিত্তি এবং সার্বভৌমত্বের ধারণা সম্পর্কে তাত্ত্বিক ধারণা করেছেন। রাষ্ট্রবিজ্ঞানে জাতীয়তাবাদের ধারণাগুলি এই তাত্ত্বিক ভিত্তি থেকেই আঁকে।