davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Engku Aleesya

Engku Aleesya binti Engku Emran (lahir pada 30 Mac 2009 jam 11.40 pagi di Hospital Pakar Damansara, Damansara, Kuala Lumpur) adalah anak kepada "Primadona Filem Melayu Alaf Baru" Erra Fazira. Aleesya dilahirkan seberat 4.04 kilogram merupakan anak sulung Erra hasil perkahwinannya dengan Ketua Pegawai Operasi Suria FM, Engku Emran Engku Zainal Abidin.
Ketika masih dalam kandungan Aleesya telah dilamar untuk muncul sebagai pelakon dalam drama Mertua vs Menantu musim kedua bersama Erra, namun ibunya itu menolak tawaran yang dibuat oleh penerbit terkenal, David Teo itu. Kelibat Erra mengandung boleh dilihat dalam siri TV tersebut.
Pun begitu, kelahiran Aleesya lebih membawa kepada episod yang menarik. Tindakan ibu bapanya menghalang wartawan dan media daripada merakam gambar Aleesya menjadi spekulasi media sepanjang tempoh 44 hari Erra berpantang. Orang ramai terutama peminat begitu teruja untuk melihat anak sulung Erra itu sehinggakan timbul kisah penyebaran gambar palsu Aleesya. Tidak kurang juga media yang menawarkan wang tunai untuk menjadi yang pertama menyiarkan gambar Aleesya, namun atas dasar profesionalisme Erra berlaku adil kepada semua media untuk mengadakan satu majlis khas memperkenalkan anak sulungnya itu.
Aleesya muncul buat pertama kali di hadapan media ketika majlis aqiqah & cukur jambulnya, yang diadakan di Restoran Puteri, Sungai Penchala pada 23 Mei 2009. Majlis sungguh meriah dengan kumpulan wanita yang sedang marhaban dan berzanji sebelum majlis dimulakan. Keadaan agak sesak dengan kehadiran puluhan wakil media dan jurufoto serta jurukamera dari dalam dan serantau Nusantara.
Erra mengumumkan beliau bersama suami serta Aleesya sendiri akan muncul dalam siri TV realiti, Gugu Gaga Erra terbitan Box Lite Film. Program sebanyak 10 episod yang ditayangkan di Astro Ria (104) bermula Selasa 9 Jun lalu pada jam 9 malam dan ulangannya setiap Ahad jam 1.30 petang itu mencapai rating purata 2 juta penonton seminggun radio gt
Erra semasa majlis cukur jambul anaknya, pernah memberitahu media bahawa seboleh-bolehnya beliau tidak ingin anaknya mengikut jejak langkahnya sebagai selebriti. Malah katanya kebebasannya seperti tergadai dek kerana memberi laluan kepada penggambaran dilakukan.
Pada September 2009, Erra mengumumkan bahawa beliau akan menghantar Aleesya ke sekolah permainan kanak-kanak serta kelas seni apabila Aleesya berusia 1 tahun kelak.
Kampung Batu 5, Jalan Bangi

Kampung Batu 5, Jalan Bangi terletak di Bangi, Selangor. Tahun 1940-an nama kampung ini ada tercatat di dalam geran tanah penduduk tertua kampung ini. Rata-ratanya penduduknya adalah berbangsa Jawa dari suku kendal dan karanganyar di Jawa Tengah. Kini tahun 2004 mereka yang tertua di kampung ini yang bertanggungjawab membangunkan kampung ialah Tn. Hj. Sangit Bin Jamal (PJK) (Ketua Kampung), di samping Tn. Hj. Noh (Imam), Tn. Hj. Rawi (Imam),Tn. Hj Hamdani Saw@ As-Sanussi(Bilal) Tn. Hj. Mustanir (Setiausaha Surau/amil), Cikgu Tn. Hj. Kahar (Pengerusi Surau), En. Ahmad Delowo (Amil 2) dan Tn. Hj. Keliwoon (j/k kampung). Nama-nama mereka ini jika disebut sahaja semua orang kampung akan kenal kerana jasa mereka membangun dan merancang kemajuan kampung batu 5 Bangi.
Aktiviti kampung yang masih terkenal dengan pengaruh Jawanya Kendal ialah:
Kampung ini boleh dimasuki melalui Lebuh raya Kuala Lumpur-Seremban dengan susur masuk ke Persimpangan Bukit Mahkota dan kemudian melalui jambatan yang melintasi sungai semenyih dengan membelok ke kanan lebih kurang 2 km anda akan sampai ke Kampung ini (Penandanya ialah selekoh Tajam di mana sebelah kananya sungai Semenyih manakala sebelah kirinya Kebun Getah orang Kampung) satu ketika dahulu pokok asam Jawa menjadi penanda kampung ini, di kiri kananya akan ada 3 gerai-gerai kecil yang menjual hasil-hasil kampung seperti ubikayu, pisang Tanduk, Keledek, sukun, Tapai dan pada musim durian akan ada Buah Durian.
Anda juga boleh menaiki kereta api komuter dari Kuala Lumpur dan beli tiket untuk ke Bangi Lama, sampai sahaja anda ke stesen Bangi lama anda boleh menaiki kereta Sewa dengan bayaran RM 1.00 seorang dan pastikan anda membuat temujanji untuk dihantar semula ke stesen komuter tersebut juga dengan bayaran RM 1.00.
Antara kemudahan yang sedia ada di Kampung ini ialah:
Khatam

Khatam bermaksud tamat. Kata ini pinjaman dari bahasa Arab. Khatam biasanya merujuk kepada sudah habis mengaji al-Quran oleh seseorang kanak-kanak. Kanak-kanak seharusnya khatam al-Quran sebelum berumur 13 tahun, tetapi bukanlah wajib. Mereka belajar dari guru agama kampung yang dahulunya dipanggil Muallim.
Dalam tradisi masyarakat Melayu, satu majlis khas akan diadakan untuk menyambut khatam Al-Quran. Kadangkala, majlis khatam ini diadakan sekaligus dengan upacara khatan atau cukur jambul.
Majlis Khatam al-Quran juga kadang-kadang diadakan sempena suatu perayaan, contohnya ulang tahun pemerintahan seorang Sultan atau menyambut Ramadhan. Dalam majlis ini, biasanya ramai orang (dewasa) akan berfilir-gilir membaca al-Quran sehingga tamat.
Kesh

Kesh ialah tradisi menyimpan rambut panjang tanpa digunting bagi penganut Sikh. Menurut Guru Gobind Singh, ia adalah penting kerana ia mengingatkan setiap penganut Sikh untuk menjaga setiap yang diberi kepada Tuhan dan tidak menafikan perkara semulajadi seperti pertumbuhan rambut. Bagi penganut agama Sikh, Kesh ialah tradisi yang terpenting di antara lima K yang lain.
Rambut yang disimpan panjang ini dijaga rapi dengan menggunakan suatu sikat kayu khas bernama 'kanga' atau 'kangha' serta ditutup dalam sehelai serban.
Anugerah Akademi untuk Solekan dan Dandanan Rambut Terbaik

Anugerah Akademi untuk Solekan dan Dandanan Rambut Terbaik ialah Anugerah Akademi yang diberikan kepada pencapaian terbaik dalam solek dan gaya rambut untuk filem. Secara tradisinya, tiga filem telah dicalonkan setiap tahun dengan pengecualian pada awal tahun 1980-an dan 2002 apabila terdapat hanya dua orang penama; pada tahun 1999, apabila terdapat empat calon. Bermula dengan Anugerah Akademi ke-92, lima filem akan dicalonkan.
Kategori kompetitif dicipta pada tahun 1981 sebagai Anugerah Akademi untuk Solekan Terbaik, selepas Akademi menerima aduan bahawa kerja solek di The Elephant Man (1980) tidak akan dihormati. Walaupun tiada anugerah diberikan kepada The Elephant Man, kategori keseluruhan yang didedikasikan untuk menghormati kesan solek dalam filem dicipta untuk upacara berikutnya. Sebelum ini, artis solekan hanya layak menerima anugerah pencapaian khas untuk kerja mereka.
Di depan pencalonan, senarai gelaran yang dipilih oleh jawatankuasa eksekutif cabang cermin dan klip disaring oleh anggota cawangan pada "bakar" tahunan. Setelah hanya dua filem yang disenarai pendek pada tahun 2002, peraturan telah dipasang yang memerlukan tujuh pemenang dipilih setiap tahun dengan tiga teratas menjadi calon.
Pada tahun 2012, kategori ini telah digunakan untuk Anugerah Akademi ke-85 dan ke atas.
Sanggul

Sanggul, juga kundai dan ban rambut, ialah sejenis gaya rambut di mana rambutnya ditarik ke belakang dari muka, dipintal atau dijalin, dan dibalut dengan gegelung bulat di sekelilingnya, biasanya di bahagian atas atau belakang kepala atau tepat di atas leher. Sanggul boleh diikat dengan ikatan rambut, penyepit rambut, peniti jepit, satu atau lebih batang rambut, jaring rambut atau pen atau pensel. Rambut juga boleh dililit pada sekeping yang dipanggil "tikus". Sebagai alternatif, sisipan sanggul rambut, atau kadangkala sarung kaki digulung, juga boleh digunakan untuk membuat roti berbentuk donat. Sanggul mungkin terkumpul rapat, atau longgar dan lebih tidak formal.
Roti berganda atau pigtail sering dipanggil odango (お団子), juga merupakan sejenis ladu Jepun (biasanya dipanggil dango; o- adalah awalan kehormatan).
Istilah odango dalam bahasa Jepun boleh merujuk kepada sebarang jenis gaya rambut sanggul.
Di China, gaya rambut dipanggil niújiǎotóu (牛角头). Ia adalah gaya rambut yang biasa digunakan sehingga awal abad ke-20, dan masih boleh dilihat hari ini apabila pakaian tradisional digunakan. Gaya rambut ini berbeza sedikit daripada odango kerana ia adalah neutral jantina; lukisan kanak-kanak Cina sering menggambarkan kanak-kanak perempuan mempunyai tanduk lembu yang sepadan, manakala kanak-kanak lelaki mempunyai sanggul tunggal di belakang.
Lelaki China purba memakai rambut mereka dalam sanggul jambul (Touji; 頭髻); gambaran visual ini boleh dilihat pada askar terracotta. Ia digayakan sehingga akhir Dinasti Ming pada 1644 M, dan selepas itu, kerajaan Dinasti Qing memaksa lelaki untuk mengamalkan gaya rambut barisan Manchu.
Simpulan rishi (bijaksana) ialah gaya yang dipakai oleh lelaki Sikh sebagai amalan keagamaan, di mana rambut dibentuk menjadi sanggul. Dalam tradisi Sikh, turban kemudiannya dipakai di atas sanggul. Gaya rambut ini juga dikenali sebagai joora, dan telah dipakai secara tradisional oleh pendeta Hindu.
Kampung Rambutan

Kampung Rambutan merupakan sebuah kampung yang terletak di Kuala Nerang, dalam Kedah, iaitu sebuah negeri di Malaysia.
Negeri Kedah Darul Aman, iaitu negeri di utara di Malaysia, dan yang bersempadan dengan negara Thailand di timur lautnya, dan bersempadan dengan negeri Perak di tenggara, Pulau Pinang di barat daya dan Perlis di bahagian utara.Negeri Kedah merupakan sebuah negeri yang terkenal sebagai sebuah negeri pertanian yang maju di Malaysia, terutamanya sebagai pengeluar padi terbesar, menghasilkan 70% pengeluaran hasil padi. . Salah satu makanan tradisi istimewanya adalah laksa Kedah.
Poskod yang digunakan di Kampung Rambutan, Kuala Nerang, Kedah ialah 06300.
Pakaian mahkamah

Pakaian mahkamah terdiri daripada gaya pakaian dan persalinan lain yang ditetapkan untuk anggota mahkamah undang-undang. Bergantung pada tradisi negara dan bidang kuasa, anggota mahkamah (hakim, majistret, dsb) boleh memakai jubah formal, gaun, kolar, atau rambut palsu. Dalam negara tertentu dan suasana mahkamah, mungkin terdapat banyak kali pakaian lengkap formal tidak digunakan. Contoh di UK banyak mahkamah dan tribunal termasuk Mahkamah Agung United Kingdom, dan kadangkala perbicaraan membabitkan kanak-kanak.
Tangisan bayi

Tangisan bayi atau tangisan infan ialah tindak balas kepada seorang bayi terhadap rangsangan dalaman atau luaran. Bayi yang menangis merupakan satu bentuk komunikasi kenalurian yang asas. Dasarnya, seorang bayi sedang beralih kehidupan dari dalam rahim seorang ibu kepada persekitaran luaran. Sekiranya tangisan bayi itu berlebihan, ia dikenali sebagai rungutan bayi atau kolik (colic) namun, rungutan juga mungkin bukan punca tangisan yang berlebihan. Sehingga 27% ibu bapa telah menerangkan masalah tangisan bayi dalam empat bulan yang pertama. Manakala 38% pula telah mengecam masalah bayi mereka yang menangis dalam tahun pertama. Jumlah dan kekerapan masa bayi menangis, hiburan terhadap bayi serta corak tidur bayi yang terganggu amat membimbangkan dan merisaukan bagi sesetengah kalangan ibu bapa.
Tangisan boleh menimbulkan refleks Valsalva. Refleks ini memberi kesan negatif kepada tekanan hisapan susu ibu dan boleh mengakibatkan penyusuan yang buruk. Tahap kortisol akan meningkat bersama-sama dengan tekanan darah. Peningkatan tekanan darah akan memberi impak kepada aliran darah serebrum, halaju aliran darah serebrum serta tekanan intrakranium. Peningkatan tekanan serta halaju boleh menyebabkan pendarahan ada intrakranium. Hembusan nafas yang panjang juga boleh menyebabkan beberapa kesan buruk. Pulangan vena yang terhalang dan nafas yang diambil semasa pernafasan yang pantas boleh berlaku. Pelanggaran foramen ovale juga boleh berlaku.
Orang dewasa kebiasaanya boleh menentukan sama ada tangisan bayi itu menandakan bayi itu sedang dalam keadaan marah atau sakit. Kebanyakan ibu bapa juga berupaya yang lebih baik untuk membezakan tangisan bayi mereka sendiri berbanding tangisan anak-anak mereka yang lain. Seorang bayi mampu meniru kontur nada ibu bapa mereka seperti contoh, bayi di Perancis meraung dengan nada yang tinggi manakala bayi di Jerman pula dengan melodi yang jatuh. Rangsangan secara berlebihan mungkin menjadi faktor penyumbang kepada tangisan bayi dan tempoh tangisan yang aktif juga bertujuan untuk mengeluarkan rangsangan yang berlebihan untuk membantu sistem saraf bayi memperoleh semula homeostasis.
Kebanyakan bayi menangis sebagai tindak balas kepada sesuatu, namun agak sukar untuk mengenal pasti punca sebenar Kadang-kadang mungkin tiada sebab yang jelas.
Beberapa sebab yang memungkinkan termasuk:
Bayi yang mnangis yang secara berlebihan menunjukkan rungutan atau masalah kesihatan yang lain. Beberapa masalah kesihatan disenaraikan di bawah:
Mat Over

Sulaiman Yassin (lahir 1952) atau lebih terkenal sebagai Mat Over ialah pelawak dan pelakon Malaysia. dalam sitkom popular "Pi Mai Pi Mai Tang Tu" yang pernah disiarkan di TV3 arahan Hatta Azad Khan yang berkisar kehidupan penduduk rumah pangsa di Flat Seri Wangi. Kisah ini telah dipentaskan beberapa kali sebagai pementasan muzikal.
Sulaiman Yassin menambah watak-watak yang mewakili penduduk pantai timur dengan menggunakan Bahasa Melayu Terengganu yang cukup berkesan. Raut muka yang cengkung, bermisai, rambut kerinting serta tinggi cukup menghiburkan penonton.
Selain bergelar pelawak, beliau juga seorang penyanyi lagu-lagu tradisional. Sulaiman merupakan teman duet kepada Ratu Pop Tradisional Malaysia iaitu Noraniza Idris dan sering bergandingan dalam banyak persembahan kebudayaan. Beliau menjadi pilihan untuk berduet dengan Noraniza setelah kepergian penyanyi veteran Abdullah Chik yang telah kembali ke rahmatullah pada 1995. Lagu Tanda Kasih adalah lagu duet Sulaiman dan Noraniza yang masih popular hingga kini.
Nama Sulaiman kembali menjadi perhatian netizen apabila video beliau menampar David Teo yang sedang bertanya soalan pada 17 Mei 2017 tular di media sosial.
Majlis Bandaraya Diraja Klang

Majlis Bandaraya Diraja Klang (sebelum ini Majlis Perbandaran Klang) ialah sebuah kerajaan tempatan yang bertanggungjawab mentadbir serta mengurus daerah Klang, Selangor, Malaysia.
Penguasa Tempatan Klang telah ditubuhkan pada bulan Mei 1890 yang ketika itu dikenali sebagai Lembaga Kesihatan Klang untuk mentadbirkan Bandar Klang. Sempadan rasmi telah ditetapkan pada tahun 1895 manakala pada tahun 1926 kawasannya telah digabungkan dengan Port Swettenham dan pada bulan Disember 1945 telah diubah menjadi Lembaga Bandaran Klang.
Perubahan dalam pentadbiran seterusnya berlaku apabila terbentuknya Majlis Bandaran Klang pada tahun 1954. Dengan sistem pentadbiran ini Klang membangun dengan pesatnya sehingga pada tahun 1971 apabila Pelabuhan Klang, Kapar dan Meru telah dirangkumkan menjadi Majlis Daerah Klang.
Dengan berkuatkuasanya Akta Kerajaan Tempatan 1976 (Akta 171) dan penyusunan semua penguasa tempatan, Majlis Daerah Klang telah dinaikkan ke taraf yang ada sekarang iaitu Majlis Perbandaran Klang (MPK) pada 1 Januari, 1977.
Ia telah diisytiharkan penaiktarafan kepada Majlis Bandaraya Klang pada Julai 2023, dan dimasyhurkan dengan nama Majlis Bandaraya Diraja Klang pada 5 Februari 2024, dan secara rasmi akan menukar nama selepas mendapat perkenan Sultan Selangor kelak.
MBDK mempunyai bidang kuasa tertentu yang diperuntukan di bawah Akta, enakmen, undang-undang kecil, perintah, peraturan dan kaedah yang digunapakai oleh Majlis seperti berikut:
Majlis Daerah Tuaran

Majlis Daerah Tuaran (MDT) ditubuhkan untuk mengurus dan mentadbir kawasan Tuaran dengan fokus kepada pembangunan dan penyediaan perkhidmatan asas. Ia bertujuan untuk meningkatkan taraf hidup penduduk melalui perancangan bandar yang sistematik, penyelenggaraan infrastruktur, dan penguatkuasaan undang-undang tempatan. Dengan kerjasama kerajaan negeri dan persekutuan, majlis ini berusaha untuk memastikan pembangunan yang mampan dan kesejahteraan masyarakat setempat.
Majlis Daerah Tuaran telah ditubuhkan pada 01 Januari 1958 dibawah “Rural Government Ordinance Cap. 132” dan mula berkuatkuasa sebagai Badan Berkuasa Tempatan pada 01 Januari 1962 dibawah Ordinan Kuasa Tempatan 1961 dan Suratcara Majlis Daerah Tuaran 1961.
Keluasan kawasan perkadaran Majlis Daerah Tuaran 15,369 ekar persegi dan merangkumi 4 kawasan pilihanraya.
Mempunyai 6 pekan antaranya ialah:
i. Pekan Tenghilan
ii. Pekan Tamparuli
iii. Pekan Kiulu
iv. Pekan Topokon
v. Pekan Berungis
vi. Pekan Tuaran
Pekan Pentadbiran Majlis Daerah Tuaran terletak di pekan Tuaran. Sebelum ini Majlis berpejabat di bangunan Urusetia Kecil Tuaran. Pada tahun 1994, cadangan membina kompleks Pejabat Majlis Daerah Tuaran telah diluluskan dan pembinaan dimulakan, bangunan baru Majlis ini dinamakan bangunan Kompleks Majlis Daerah Tuaran dan telahpun diduduki pada penghujung tahun 1997.
Visi
Menjadikan Majlis Daerah Tuaran sebuah PBT yang unggul di Negeri Sabah menjelang tahun 2025. Unggul dari segi pentadbiran, pengurusan, pembangunan dan penyampaian perkhidmatan.
Misi
Memastikan pengurusan, perkhidmatan dan pembangunan yang terancang, bersistematik, cekap dan berkesan bagi kemakmuran masyarakat.
Matlamat utama Majlis Daerah Tuaran adalah untuk memberikan segala kemudahan asas dan infrastruktur kepada orang awam, terutama penduduk luar bandar, supaya dapat mencapai taraf hidup yang lebih sempurna dan sistematik selaras dengan polisi dan rancangan pembangunan kerajaan.
Mukim Hulu Kinta

Mukim Ulu Kinta terdiri daripada 4 kawasan iaitu Kawasan Bandar Ipoh, Lahat, Chemor dan Tanjung Rambutan. ([Sempadan terperinci boleh merujuk peta ini) Mukim Ulu Kinta terletak di bawah pentadbiran penuh Pejabat Daerah Dan Tanah Kinta, Batu Gajah dan pentadbiran kecil Pejabat Daerah Dan Tanah Ipoh. Seluruh Mukim Ulu Kinta terletak di bawah tadbiran Dewan Bandaraya Ipoh. Mukim Ulu Kinta (Tanjung Rambutan) terdiri daripada 10 buah kampung yang ditadbir oleh JKKK. Di utaranya adalah bersempadan dengan Kawasan Chemor (RPT/Kampung Baru Tanah Hitam), bermula dari Changkat Kinding iaitu Kampung Tanjung Rambutan dan di sebelah timur adalah Kampung Kepayang Fair Park, Kampung Tasek, RPT Tasek, melalui Jalan Bercham (Kampung Tersusun Batu 8/Bandar Baru Putera/MDP Villa), Kampung Melayu Batu 8, Kampung Batu 5 & 6, Kampung Tambun dan paling ke selatan adalah Kampung Seri Ampang dan Desa Perwira yang mana bersempadan dengan Mukim Sungai Raya.
Kira-kira 85% kawasan Tanjung Rambutan terdiri dari kawasan perumahan (Penempatan), 12% kawasan hutan/pertanian (Tanah Kerajaan) dan 3% perindustrian. Keluasan kawasan ini pula ialah lebih kurang 15km2. Jarak perjalanan daripada Pejabat Penghulu Tanjung Rambutan ke Pejabat Daerah Dan Tanah Ipoh ialah 20km sementara ke Pejabat Daerah Dan Tanah Batu Gajah pula ialah 40km.
Majlis Mukim Ulu Kinta merupakan Majlis Mukim yang pertama telah ditubuhkan di Ulu Kinta, Perak. Kenyataan ini telah dibuat dalam satu mesyuarat peringkat Pejabat Daerah di Ipoh oleh Encik J.S.H. Cunyngham-Brown. Beliau juga merupakan seorang Pegawai Daerah di Kinta dan telah mempengerusikan mesyuarat tersebut. Setelah mesyuarat berakhir, seramai 18 orang Pemimpin dan Ketua Kampung masyarakat tempatan yang terdiri daripada 8 orang Melayu, 8 orang Cina dan 2 orang India telah berkumpul untuk diberi taklimat dan penerangan mengenai penubuhan Majlis Mukim tersebut. Encik Cunyngham-Brown menerangkan matlamat utama penubuhan tersebut dilakukan ialah untuk mewujudkan kerjasama demi kepentingan masyarakat tempatan dan mengambil alih tugas-tugas Penolong Pegawai Daerah secara berperingkat-peringkat. Beliau juga memberitahu kawasan Ipoh dan Menglembu tidak dijadikan Majlis Mukim kerana ia akan diberikan taraf Perbandaran. Jawatankuasa Kecil juga akan dibentuk meliputi bandar-bandar lain dalam daerah berkenaan dan tertakluk di bawah pentadbiran atau bidang kuasa Majlis tersebut. Sesungguhnya dengan penubuhan Majlis Mukim yang pertama di Ulu Kinta pada hari ini dalam tahun 1952, merupakan satu era baru kepada mukim tersebut dan dapat memberi galakan kepada masyarakat tempatan dalam melaksanakan aktiviti harian mereka.
Pakaian akademik

Pakaian akademik ialah pakaian tradisional yang dipakai khususnya dalam latar akademik. Pada masa kini, pakaian ini hanya kerap dipakai di majlis konvokesyen. Namun begitu, pada zaman silam pakaian ini dipakai dalam aktiviti akademik seahrian.
Pakaian akademik di kebanyakan universiti di negara-negara Komanwel berasal daripada rekabentuk pakaian akademi universiti-universiti Oxford dan Cambridge yang merupakan pusat perkembangan pakaian akademik dan keagamaan yang biasa ditemui di universiti zaman pertengahan di Eropah. Di Amerika Syarikat pula, pakaian akademik telah dipengaruhi oleh pakaian akademik tanah besar Eropah. Pakaian akademik juga dipakai oleh ahli-ahli masyarakat berpelajaran dan institusi tertentu sebagai pakaian rasmi.
Pakaian akademik pada masa kini lazimnya terdiri daripada sehelai jubah (atau gaun) yang disertakan tudung (hood, yang biasanya diasingkan dan tidak dijahit kepada jubah), serta topi (sama ada topi segi empat siswazah (mortarboard) atau Tudor bonnet, tidak semestinya dirangkum dalam pakaian). Adalah kebiasaan untuk memakai pakaian formal di sebalik pakaian akademik. Maka, sebagai contoh, lelaki biasanya memakai sut berwarna gelap dengan kemeja dan tali leher putih, pakaian seragam tentera atau pakaian kebangsaan, manakala wanita memakai pakaian yang bersamaan dengan pakaian lelaki tersebut.
Ice Adonis

Ice Adonis (Hangul: 노란 복수초; RR: Noran Boksucho; lit. Yellow Adonis), juga dikenali sebagai Yellow Boots, ialah sebuah drama Korea Selatan tahun 2012 dibintangi oleh Lee Yoo-ri, Hyun Woo-sung, Yoon A-jung dan Jung Chan. Drama ini disiarkan menerusi saluran TVN bermula 27 Februari sehingga 30 Ogos 2012 pada hari Isnin sehingga Khamis pukul 9:45 pagi sebanyak 108 episod.
Yeon-hwa dan Yoo-ra menjadi saudara perempuan setelah ibu Yeon-hwa bertunang dengan ayah Yoo-ra, tetapi ada jarak yang tidak dapat dilihat antara mereka berdua, terutama kekasih Yeon-hwa adalah Yoon-jae, yang disukai oleh Yoo-ra. Sehingga suatu hari, kereta Yoo-ra secara tidak sengaja merempuh Yoon-hee, kakak kesayangan Yoon-jae, menyebabkan dia mati. Yoo-ra kemudian, membuat rancangan untuk menyalahkan Yeon-hwa atas kemalangan itu, dengan bantuan ayahnya; seorang hakim, dan seorang pegawai polis Park, yang dia dan ayahnya menyuap. Ini menyebabkan Yeon-hwa dijatuhkan hukuman penjara selama tiga tahun. Ketika Yeon-hwa mendengar berita bahawa Yoon-jae dan Yoo-ra akan menikah, dia berjaya melarikan diri dari penjara dan merancang untuk muncul di majlis perkahwinan tanpa pemberitahuan, dan melakukan sesuatu yang drastik kepada Yoo-ra agar dia mengaku. Setelah mengetahui bahawa Yoon-jae dan Yoo-ra sekarang adalah pasangan yang nampaknya bahagia, Yeon-hwa memutuskan untuk fokus menjaga kesihatannya, dan melahirkan seorang anak lelaki bernama Tae-yang (dia tidak tahu dia hamil sebelum mencuba untuk melarikan diri dari penjara). Kerana dia berada di penjara, dia hanya dibenarkan mengurus bayinya selama 18 bulan, dan bayinya harus diusir, di mana mereka dapat dijemput setelah ibu bapa mereka dibebaskan dari penjara. Pada usia 18 bulan, bayi itu menuju ke rumah anak yatim. Namun, Yoo-ra mengetahui tentang bayi itu dan memutuskan untuk menukar identitinya dengan bayi lain dan menghantar Tae-yang kepada pasangan yang berbeza, yang sedang mencari anak untuk diadopsi.
Kemudian, Yeon-hwa dibebaskan dari penjara lebih awal, dan dia memutuskan untuk membawa Tae-yang pulang, tetapi dia dengan cepat mengetahui bahawa Tae-yang tidak dapat dilihat dan tidak ada anak-anak yang ditemui di panti asuhan itu adalah anaknya . Hancur, dia memutuskan untuk mencari Tae-yang, ketika dia mulai membalas dendam terhadap Yoo Ra, Choi In-seok, dan pegawai polis Park Chang-do, dan membuktikan dirinya tidak bersalah. Dendamnya melalui banyak penderitaan, kerana ibunya diculik 2 kali dan menjadi kurang upaya dan dimasukkan ke hospital. Dia juga mengetahui tentang kematian Tae-yang, yang palsu oleh Yoo-ra. Tetapi berkali-kali, Yeon-hwa berjaya dalam rancangannya, dan memenangi jawatan sebagai naib presiden J Cosmetics, dan mendapat kepercayaan dari ketua wanita Julia, ibu kandung Yoon-jae, yang pernah ditubuhkan oleh ibu tiri Yoon-jae, menyebabkan Yoon-jae salah faham bahawa ibunya curang ketika dia benar-benar ditubuhkan. Yeon-hwa, juga memulakan hubungan dengan presiden J Cosmetics, Choi Kang-wook, yang juga saudara tiri Yoon-jae.
Sidang akhbar

Sidang akhbar atau sidang berita ialah acara media di mana pencipta berita menjemput wartawan untuk mendengar mereka bercakap dan, selalunya, bertanya soalan. Sidang akhbar bersama sebaliknya diadakan antara dua atau lebih pihak yang bercakap.
Hari media ialah acara sidang akhbar khas di mana daripada mengadakan persidangan selepas acara untuk mengemukakan soalan mengenai acara yang baru-baru ini berlaku, persidangan diadakan untuk tujuan semata-mata untuk menyediakan pembuat berita kepada media untuk soalan umum dan gambar sering sebelum sesuatu acara atau siri acara (seperti musim atletik) berlaku. Dalam sukan, pasukan dan liga menjadi tuan rumah media hari sebelum musim dan boleh menganjurkannya sebelum acara khas semasa musim seperti permainan semua bintang dan permainan kejohanan.
Circuito de Jerez

Koordinat: 36°42′30″N 6°2′3″W﻿ / ﻿36.70833°N 6.03417°W﻿ / 36.70833; -6.03417
Circuito de Jerez ('Circuit of Jerez) dahulu dikenali sebagai Circuito Permanente de Jerez, ialah sebuah litar berukuran 4,428 m (2.752-batu) yang terletak di bandar Jerez de la Frontera, di selatan Sepanyol. Litar ini dibina oleh Alessandro Rocci yang juga terlibat dalam projek Circuito Permanente del Jarama.
Litar ini dibuka pada 8 Disember 1985. Pada tahun 1986, litar ini mengadakan acara motosikal antarabangsa pertama di Sepanyol pada bulan Mac dan Grand Prix Sepanyol Formula Satu pertama pada bulan April. Lokasi litar yang agak terpencil menjejaskan kehadiran penonton walaupun boleh menampung sebanyak 125,000 orang. Oleh yang demikian, acara F1 Sepanyol beralih ke Barcelona selepas perlumbaan tahun 1990.
Sempena mengacarakan Grand Prix Eropah pada tahun 1994, litar ini melaksanakan perubahan tahap keselamatan semenjak konfigurasi 1990, termasuk chicane baru (lengkung Senna) di sudut yang menyaksikan kecelakaan dahsyat Martin Donnelly. Jerez juga mengadakan Grand Prix Eropah 1997, yang menjadi penentu kejuaraan antara Michael Schumacher dan Jacques Villeneuve yang saling berlanggar dalam perlumbaan.
Keraian podium pada perlumbaan tahun 1997 itu diganggu Datuk Bandar Jerez Pedro Pacheco yang menghadiahkan piala yang sepatutnya dipersembahkan oleh seorang wakil Daimler-Benz. Insiden ini mengakibatkan litar ini dilarang dari menjadi tempat acara Grand Prix. Walaupun begitu, litar Jerez masih selalu digunakan sebagai tempat ujian.
Pada tahun 2005, balapan litar disaluti lapisan baru. Pernah dijangka bahawa Champ Car World Series akan diadakan di sana untuk musim 2008 tetapi siri tersebut dibatalkan pada awal tahun setelah bergabung dengan Siri IndyCar.[1]
Gimnasium Metropolitan Tokyo

Koordinat: 35°40′47″N 139°42′45″E﻿ / ﻿35.67972°N 139.71250°E﻿ / 35.67972; 139.71250 Tokyo Metropolitan Gymnasium (東京体育館, Tōkyō Taiikukan) ialah sebuah kompleks sukan bertaraf antarabangsa di Sendagaya, Shibuya, Tokyo, Jepun.Dibina pada 1954 untuk World Wrestling Championship, ia juga digunakan sebagai venue untuk acara gimnastik pada Sukan Olimpik Musim Panas 1964. Gimnasium berbentuk futuristik ini direka oleh Fumihiko Maki, pemenang Hadiah Pritzker, dan siap dibina pada tahun 1991.
Gimnasium Metropolitan Tokyo termasuklah satu arena terutamanya, arena dalam dewan terbesar (gambar bertentangan), yang mana akan menjadi tuan rumah kebangsaan dan antarabangsa yang menganjurkan acara-acara sukan kebangsaan dan antarabangsa. Kejohanan Tenis Terbuka Seluruh Pasifik WTA biasanya diadakan pada setiap bulan Februari.
Gimnasium ini juga menempatkan kolam renang saiz olimpik yang berukur 25 meter, balapan, dan bilik latihan angkat berat.
Kejohanan Badminton Asia

Kejohanan Badminton Asia (nama baru yang digunakan buat kali pertama pada edisi 2007, pernah dikenali sebagai Kejohanan Asia Badminton) merupakan sebuah kejohanan yang dikelola oleh Konfederasi Badminton Asia bagi mengurniakan takhta kepada pemain badminton terbaik di Asia.
Kejohanan ini bermula pada 1962 dan ia diadakan secara tahunan sejak 1991. Acara ini pernah dimainkan dalam bentuk pertandingan berpasukan dan individu sebelum acara berpasukan dibatalkan sejak 1994.
Walau bagaimanapun ketika kejohanan 2003, ia menimbulkan beberapa kontroversi yang mana China memutuskan untuk menarik diri daripada kejohanan ini pada saat-saat akhir. Ketua jurulatih China, Li Yongbo berkata kejohanan ini tidak menganugerahkan sebarang mata ranking bagi acara Sukan Olimpik 2004 dan mahu para pemain China meluangkan lebih masa untuk berehat. Kebanyakan pemain terbaik China juga bertindak untuk menarik diri dari kejohanan ini sejak tahap kompetitif kejohanan ini menjadi rendah.
Jadual di bawah memberikan gambaran keseluruhan semua bandar dan negara tuan rumah Kejohanan Asia. Permainan terbaharu telah diadakan di Dubai pada tahun 2023. Nombor dalam kurungan yang mengikuti bandar/negara menunjukkan kekerapan bandar/negara tersebut menjadi tuan rumah kejohanan. Bilangan acara pada setiap satu adalah antara satu hingga enam, dan diberikan dalam lajur paling kanan.
Chudakarana

The Chudakarana (Sanskrit: चूडाकरण, lit. 'arrangement of the hair tuft') or the Mundana (Sanskrit: मुण्डन, lit. 'tonsure'), is the eighth of the sixteen Hindu saṃskāras (sacraments), in which a child receives their first haircut.
It is known by various names throughout the Indian subcontinent,like :-
No reference is provided in any Grhya Sutras, but, in general this samskara is taken place at the end of second year or before the expiry of the third year, but the later authorities extend the age to the seventh year. The child's hair is shorn, frequently leaving only the śikhā or cūḍā, a tuft at the crown of the head.
Originally, the arrangement of the śikhā was the most significant feature of the Chudakarana and the number of tufts was determined by the number of the pravaras belonging to the gotra of the child. Later, in northern India, keeping only one tuft became universal. But in the Deccan and southern India, earlier traditions remained alive to some extent.
In tradition, the hair from birth is associated with undesirable traits from past lives. Thus at the time of the mundana, the child is freshly shaven to signify freedom from the past and moving into the future. The rite is performed as a special ceremony in most homes, for young girls and boys.
At Rishikesh, on the banks of the Ganges, there is a special chudakarana or mundana samskara. In this ceremony, along with cutting and shaving hair, Vedic mantras and prayers are chanted by trained priests, acharyas and rishikumaras. The child's head is shaven and the hair is then symbolically offered to the holy river. The child and their family then perform a sacred yajna ceremony and the Ganga Aarti.
Naming customs of the Dagomba people

As with many ethnic groups in Ghana, names form part of the cultural fabric of the Mole-Dagombas. Naming practices stem from either religious (mainly Islamic names) or traditional origins. Islam is the main religion among the Mole-Dagombas as is evident from the many Islamic names. Some individuals have more than one name, one Islamic and the other traditional. While most names are given at birth, others are given based on some cultural circumstances.
Newborns are given the name Saandoo ('San or Sana' meaning stranger, and doo meaning male) or Sanpaga (Sana meaning stranger and paga for female). This marks the baby as stranger in the family. Seven days after birth, the naming ceremony is performed under the auspices of the father and/or the head of the household. The naming is done either in the indigenous traditional way, known as zugupinbu (meaning shaving of head) where a talisman or soothsayer is consulted to give a name to the new born baby or in the Islamic way, known as Suuna (Hausa word meaning name).
In the traditional ceremony, the baby's hair is shaved (zugupinbu) and a name given by a Soothsayer after consultation with the gods. The soothsayer determines which ancestor the baby reincarnates. The child is then declared to be the ancestor's namesake, Sigililana, which stems from two words sigili (reincarnate) and lana which basically means 'owner'. The name may alternatively be that of a deity or a buguli (shrine).
When a mother has a successful birth after repeated infant deaths, the family may decide to take the child to a trash heap to "throw the baby away". A person of different ethnicity/tribe then buys the child and hands the child back to the parents. Such a child is then given a name from the tribe of the buyer. Such names depend solely on the tribe of the buyer and include;
*TAMPULI is also refers to the "rubish heap" so the name could be interpreted as a "man" (doo) or "woman" (paga) of the rubish heap. Hence Tampulimdoo or Tampulimpaga. The idea being to discourage the return (rebirth) of souls that do not stay after birth.
Babies named for family events are perhaps the most common names. Such names are usually based on proverbs.
Such names include:
Names may come from the time of the day. The word neen or nein stems from the world "brightening" and doo for male while paga (female) signals that the baby was born during the day. Such names include:
Example: Damba (for males), Chimsi (Chimsi is also the name of a month and festival).
Another class of names are given to babies to signify the day of the week they are born. Unlike the southern part of Ghana, this class is less prevalent among the Mole-Dagombas and have no implications for the individual's social identity. Such names can be assumed by anyone.
Danau Kaco

Danau Kaco adolah sebuah danau yang talatak di daerah Taman Nasional Kerinci Seblat, Desa Lembur, Kecamatan Gunuang Rayo, Provinsi Jambi. Aia dari danau ko bawarna janiah kabiruan sarupo kaco. Keindahan Danau Kaco ko layak untuak di nikmati bagi para pangunjuang. Pangunjuang bisa manjadikan danau ko sabagai tampek yang akan dikunjuangi katiko barado di Jambi.
manuruik carito secaro turun-temurun, kilauan yang datang itu dari intan titipan punyo para pemuda yang akan maminang anak padusi seorang Rajo yang banamo Rajo Gagak. anaknyo adolah urang yang paliang cantik.
Inyo banamo Napal Melintang. Manuruik carito legenda, kecantikkannyo bahkan mamikek hati ayahnyo sendiri. Rajo Gagakpun mambaok anaknyo lari, lalu maninggakan intan dari para pamuda di dasar danau.
Sampai kini, masyarakat banyak mampicayoi bahwa kilauan cahayo adolah intan dari paninggalan Rajo Gagak.
Pado dasarnyo, carito legenda ko babeda pandapek. Ado juo yang mampicayoi bahwa Rajo Gagak urang yang sarakah. Siapopun yang akan mamininang anaknyo diwajibkan maagiahkan harotonyo barupo ameh jo intan.
sayangnyo, dari kesarakahannyo mambuek anaknyo manjadi buruak. Sahinggo, anaknyo dibanamkan kadalam danau basamo saluruh harato yang diagiahkan dari laki-laki yang akan maminangnyo. Sajak itulah, danau ko berkilau cahayo.
Lokasi danau kaco barado dikawasan Taman Nasional Kerinci Seblat, Desa lembur, Kecamatan Gunuang Rayo. Kalau dipetakan atau digambarkan, lokasi danau sarupo bak mutiara biru yang barado ditangah rimbunyo batang kayu rindang.
Dari kota, para pangunjuang harus melakukan pejalanan ka Sungai panuah yang bajarak 500 kilometer. Dari sinan, pejalanan dilanjuikkan ka Desa Lumpuah, kiro-kiro manggunokan wakatu 45 menit.
Dari Desa Lumpuah, bajalan katampek danau kaco dimulai. Untuak masuak Taman Nasional, para panjuang harus bajalan kaki melewati hutan salamo kurang labiah 4 jam.
Walaupun pejalannyo yang malelahkan, namun sagalonyo akan tabayiah katiko sampai di Danau Kaco ko. Pamandangan disekitar danau di kaliliangi oleh batang kayu yang rindang dan udaronyo yang sajuak.
Pado malamnyo, keindahan Danau kaco mangkin rancak. apo lai, katiko pado bula purnamo. Cahayo bulan yang tarang , mambuek aia Danau Kaco labiah bacahayo. Pamandangannyo tampak sarupo cahayo gadang yang diarahkan ka langik. karano itulah, tampek ko dijadikan para pangunjuang sebagai tampek bakemah.
Piriang

Piriang marupokan wadah yang biasaonyo digunokan untuk malatakan makanan dan malatakan samba, biasonyo piriang babantuak bulek dan cakuang. Dalam bahaso Indonesia piriang biaso disabuik Piring. Piriang biasonya tabuek dari kaco jo tanah liek.[1]
Piriang biasonyo digunokan untuak palatak makanan, samba, nasi dan lain sabagainyo, kadang-kadang piriang digunokan untuak hiasan di dindiang-dindiang.
Codd-neck bottle

A Codd-neck bottle (more commonly known as a Codd bottle or a marble bottle) is a type of bottle used for carbonated drinks. It has a closing design based on a glass marble which is held against a rubber seal, which sits within a recess in the lip.
In 1872, soft-drink maker Hiram Codd of Camberwell, London, designed and patented a bottle designed specifically for carbonated drinks. The bottle was designed and manufactured with thick glass to withstand internal pressure, and a chamber to enclose a marble and a rubber washer in the neck. The bottles are filled upside down, and pressure of the gas in the bottle forces the marble against the washer, sealing in the carbonation. This use of pressure to aid in containment can be seen in other types of check valve.
The bottle is pinched into a special shape to provide a chamber into which the marble is pushed to open the bottle. This prevents the marble from blocking the neck as the drink is poured. Some older examples had the bullet shape of soda bottles.
Soon after its introduction, the bottle became extremely popular with the soft-drink and brewing industries mainly in Europe, India and Australasia, though some alcohol drinkers disdained the use of the bottle. One etymology of the term codswallop originates from beer sold in Codd's bottles, though this is generally dismissed as a folk etymology.
The bottles were regularly produced for many decades, but gradually declined in usage after the introduction of the steel crown cork bottlecap. Since children smashed the bottles to retrieve the marbles, vintage bottles are relatively scarce and have become collector items, particularly in the UK. Bilas, a company in Portugal, created a drink named after the bottle design (Pirulito). However, the marble inside did not seal the liquid; instead it was a normal cap which could be removed without breaking the bottle.
Codd bottles are still used for the Japanese soft drink Ramune and the Indian drink Banta.
Milk glass

Milk glass is an opaque or translucent, milk white or colored glass that can be blown or pressed into a wide variety of shapes. First made in Venice in the 16th century, colors include blue, pink, yellow, brown, black, and white.
Milk glass contains dispersion particles with a refractive index significantly different from the glass matrix which scatters light by the Tyndall scattering effect. The size, distribution, and density of the particles controls the overall effect; which may range from mild opalization to opaque white. Some glasses are somewhat more blue from the side and somewhat red-orange in pass-through light.
The particles are produced by the addition of opacifiers to the molten glass. Some opacifiers can be insoluble and are only dispersed in the melt. Others are added as precursors and react in the melt or dissolve in the molten glass and then precipitate as crystals upon cooling. This is similar to color production in striking glasses though the particles are much bigger.
A variety of opacifiers can be used: bone ash, tin dioxide, arsenic, and antimony compounds. These are also added to ceramic glazes which, chemically; be considered a specific kind of milk glass.
Milk glass was first made in Venice in the 16th century (lattimo) as a translucent competitor for porcelain. Colors include blue, pink, yellow, brown, black, and white. Some 19th-century glass makers called milky white opaque glass "opal glass". The name milk glass is relatively recent.
Made into decorative dinnerware, lamps, vases, and costume jewellery, milk glass was highly popular during the fin de siècle. Pieces made for the wealthy of the Gilded Age are known for their strikingly delicate beauty in both color and design while Depression glass pieces of the 1930s and 1940s are less so.
Milk glass is often used for architectural decoration when one of the underlying purposes is the display of graphic information. The original milk glass marquee of the Chicago Theatre has been donated to the Smithsonian Institution. A famous use of milk glass is for the four faces of the information booth clock at Grand Central Terminal in New York City. Barbetta, the New York Italian restaurant founded in 1906 and still in business as of 2022, has what is said to be the last opal glass sign in the city.
Milk glass has a considerable following of collectors. Glass makers continue to produce both original pieces and reproductions of popular collectible pieces and patterns.
List of materials properties

A material property is an intensive property of a material, i.e., a physical property or chemical property that does not depend on the amount of the material. These quantitative properties may be used as a metric by which the benefits of one material versus another can be compared, thereby aiding in materials selection.
A property having a fixed value for a given material or substance is called material constant or constant of matter. (Material constants should not be confused with physical constants, that have a universal character.)
A material property may also be a function of one or more independent variables, such as temperature. Materials properties often vary to some degree according to the direction in the material in which they are measured, a condition referred to as anisotropy. Materials properties that relate to different physical phenomena often behave linearly (or approximately so) in a given operating range . Modeling them as linear functions can significantly simplify the differential constitutive equations that are used to describe the property.
Equations describing relevant materials properties are often used to predict the attributes of a system.
The properties are measured by standardized test methods. Many such methods have been documented by their respective user communities and published through the Internet; see ASTM International.
Mercury glass

Mercury glass (or silvered glass) is glass that was blown double walled, then silvered between the layers with a liquid silvering solution, and sealed. Although mercury was originally used to provide the reflective coating for mirrors, elemental mercury was never used to create tableware. Silvered glass was free-blown, then silvered with a solution containing silver nitrate and grape sugar in solution, heated, then closed. Sealing methods include metal discs covered with a glass round or a cork inserted into the unpolished pontil scar. "Mercury" silvered glass was produced originally around 1840 until at least 1930 in Bohemia (now the Czech Republic), Germany and was also manufactured in England from 1849 to 1855.
Edward Varnish and Frederick Hale Thomson patented the technique for silvering glass vessels in 1849. The double walled blanks were furnished by James Powell. The English examples were often cased with a layer of colored glass in jewel tones of ruby red, cobalt blue, amethyst purple and emerald green then cut to silver as illustrated in the photograph. English signatures on silvered glass include E. Varnish & Co. London, Thomson, London and Thomas Lund.
Blown glass is made utilizing a long metal blowpipe by the glass blower who shapes and heats the object. The piece is attached to a long, flat-topped iron called a pontil to the end of the piece, with a small piece of molten glass, and the blowpipe is now cracked off. The workman completes the object and then, the pontil rod or "punty" is cracked off leaving the familiar rough pontil scar.
Companies in the United States, including the Boston and Sandwich Glass Company, New England Glass Company, Union Glass Co., and the Boston Silver Glass Company, made silvered glass from about 1852–1880. The New England Glass Company displayed a variety of silvered glass articles including copper wheel engraved goblets, vases and other tableware at the 1853 New Crystal Palace Exhibition.
Silvered mercury glass from Bohemia was also decorated with a variety of techniques including painting, enameling, etching, and surface engraving.
Silvered "mercury" glass is considered one of the first true "art glass" types, that is, glass that was made for display and for its inherent artistic value rather than for utilitarian use.
Authentic antique silvered glass pieces are still available in a wide range of decorative items and usually sold as mercury glass.
There are many reproductions currently marketed as "mercury glass", in table form, ornaments and other objects. New "mercury glass" can be distinguished from antique silvered glass in several ways, including lack of a double wall, and solid bottoms that are different from true antique silvered glass.
Gyroscope (video game)

Gyroscope is an action video game published by Melbourne House in 1985 for the Acorn Electron, Amstrad CPC, BBC Micro, Commodore 64, and ZX Spectrum. It is based on the Atari Games arcade title Marble Madness. Melbourne House would go on to publish the official ports of Marble Madness for the ZX Spectrum and Amstrad CPC, but these were not based on Gyrosope.
The gameplay is very similar to Marble Madness except the player controls a spinning gyroscope rather than a marble. The game is presented in isometric 3D. The player must guide the gyroscope from the top of the course to the bottom within an allotted time limit. If the gyroscope topples off the edge, a life is lost. Hazards on the course include potholes, aliens and glass slopes which cause the gyroscope to spin in random directions. There are five courses consisting of four screens each. The gyroscope must land on a marked square to complete each level.
Your Sinclair gave the game 9/10, praising the 3D graphics. It was also placed at number 77 in the Your Sinclair top 100.
Electron User gave it a score of 6/10, again praising the graphics, but complaining about a number of bugs spoiling "what could be a very good game".
Ka-Bala

Ka-Bala was a talking board game manufactured and released by Transogram in 1967. It was marketed under the slogan, "The Mysterious Game that Tells the Future."
The game board is molded from phosphorescent green plastic which glows in the dark. It sat upon a hemispherical rocker, and was operated by the players touching the "solary projectors", which were handles on opposite sides of the board. In the center of the rocking board, the "Eye of Zohar" was mounted; this plastic eyeball would spin as the board was agitated by the players.
Unlike most talking boards which are activated by a planchette, Ka-Bala uses a large black marble which ran within a circular track molded into the surface of the game. The marble serves as an indicator for three rings concentric with the track:
Each tarot card has two fortunes printed on the back, one at each short end. These are meant to be shuffled and inserted into the wells face-up with a randomized orientation (upright or reversed); the applicable fortune is read from the card indicated by the marble, on the end closest to the center of the board and hence the fortune depends on the card's orientation.
The name "Ka-Bala" and the reference to the Zohar indicate that the game was supposedly related to Kabbalah, an esoteric school of thought in Jewish mysticism. As they operated the game, the players were instructed to chant Pax, sax, sarax; hola, noa, nostra!