davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Панцанелла

Панцане́лла (итал. Panzanella) — тосканский овощной салат, популярный в летнее время. Основные ингредиенты — кусочки размоченного в воде с уксусом, а потом отжатого чёрствого хлеба, помидоры, оливковое масло, соль, чёрный перец, часто добавляются также репчатый лук (обычно красный), базилик. Вариативно могут добавляться иные овощи (стебли сельдерея, огурцы, чеснок), а также моцарелла и другие сыры, оливки и пр.
Считается, что панцанелла, тогда ещё не содержавшая помидоров, была воспета в стихах флорентийского художника и поэта Бронзино, который пишет о луке с маслом и уксусом, подающемся с тостами, а страницей позже — о салате из лука, портулака и огурцов.
Французский луковый суп

Францу́зский лу́ковый суп (фр. soupe à l'oignon) — лук в бульоне с сыром и гренками (крутонами). Луковые супы очень популярны с древних времён. Эти супы были известны и широко распространены в римскую эпоху. В силу доступности и лёгкости выращивания лук, — основной продукт для приготовления супа, был основной пищей для многих бедных семей. Современная версия приготовления лукового супа пришла из Франции в XVII столетии, тогда он готовился из корки чёрствого хлеба (или гренок), бульона, говядины и слегка обжаренного (или сырого) лука. Суп украшают гренками.
Богатый аромат супа основан не столько на бульоне, сколько на пассерованном луке. Пассеровка в данном случае является процедурой, при которой лук, поджариваясь, приобретает румяный золотистый-коричневатый цвет, вызванный карамелизацией сахаров, содержащихся в луке. Часто для придания супу особой пикантности в готовое блюдо перед завершением приготовления добавляют сухое белое вино, коньяк или херес, усиливая аромат, и настаивают суп в закрытой кастрюле перед подачей на стол.
Суп готовят малыми индивидуальными порциями и часто подают гостям в той же посуде, в которой его готовили.
У французов существует легенда, что луковый суп был впервые приготовлен королём Франции Людовиком XV. Однажды поздно ночью король захотел есть и не обнаружил в своём охотничьем домике ничего, кроме лука, небольшого количества масла и шампанского. Он смешал найденные продукты вместе, отварил их, и так получился первый французский луковый суп.
Александр Дюма в своем Большом кулинарном словаре предлагает более развёрнутую «королевскую» версию — король Польши Станислав, по пути в Версаль, попробовал в харчевне в Шалоне столь вкусный луковый суп, что потребовал и получил от повара рецепт, который и привёз своему зятю Людовику XV. Однако существуют свидетельства, что суп изобретён намного раньше. В 1649 году в период Фронды был опубликован памфлет «Последний луковый суп для Мазарини», в котором высмеивался первый министр Франции Мазарини.
Ещё одна легенда гласит, что луковый суп был необычайно популярен на парижских рынках. Работяги и торговцы подкреплялись им в ночное время. Этот обычай был особенно распространён в парижском районе Ле-Аль, «чреве Парижа» (Эмиль Золя), который в 1971 году был снесён.
Во времена третьей республики луковый суп был популярен у прожигателей жизни и считался лучшим средством от похмелья. Луковый суп традиционно подаётся в конце свадебного банкета. Луковый суп называли «супом пьяниц», так как он отлично согревает кровь и тонизирует организм.
В настоящее время луковый суп предлагается большинством ресторанов Парижа. Существует много региональных разновидностей супа. В Бордо в суп вливают молоко и загущают сырым яйцом или крем-фрешем. В Бретани его варят на курином бульоне, заправляют свежими сливками. В Лионе лук тушат в белом вине, а перед тем как поставить на стол кладут в суп гренки с сыром и ставят в печь на минуту, чтобы немного запечь.
Во Франции блюдо считается зимним блюдом, его преимущественно едят поздней осенью и зимой.
Некоторые альтернативные названия супа:
Морковный суп Моро

Морковный суп Моро, также известный как суп Моро, — суп, приготовленный исключительно из моркови, воды и соли. Впервые в качестве лекарственного средства приготовлен Эрнстом Моро в начале XX века. Суп применяется как домашнее средство от диареи наряду с овсяной кашей.
Для морковного супа Моро берётся полкилограмма очищенной моркови, которая варится в одном литре воды в течение длительного периода времени, не менее 90 минут. Затем морковь протирается в пюре (через сито или ручным блендером). Затем суп заливают кипятком до одного литра и добавляют 3 г соли.
В другие варианты супа во время приготовления также добавляются кусочки мяса. Также распространено добавление мясного бульона.
Морковный суп Моро используется как натуральное средство в медицине и ветеринарии.
Впервые суп был применён в начале XX века, тогда же был опубликован его рецепт. Известный австрийский педиатр Эрнст Моро, в то время работавший старшим врачом в детской клинике при Мюнхенском Университете, с помощью этого морковного супа в 1908 году резко снизил смертность и количество осложнений у детей с диарейными заболеваниями. Моро приготовил суп по старинным домашним рецептам, которыми он спас жизни многим детям в своей сфере деятельности.
Согласно последним данным, активным компонентом супа являются так называемые кислые олигогалактурониды, которые прикрепляются к микробам в кишечнике и, связывая их, помогают заживлению. Прикреплению бактерий к стенке кишечника, возможно, также препятствуют олигосахариды, содержащиеся в супе (но также и в других продуктах питания).
秋元正行

秋元 正行（あきもと まさゆき、1966年 -）は日本の眼科医で、現在は大阪赤十字病院の眼科主任部長である。またルービックキューブ愛好家でもあり、世界ルービックキューブ選手権大会で優勝、元世界記録保持者の経歴も持つ。日本ルービックキューブ協会の顧問。
主に網膜硝子体や緑内障を専門分野としている。
中学3年生の頃に友達にルービックキューブを貸してもらったことがきっかけになり、始める。やがて、世界ルービックキューブ選手権大会や日本ルービックキューブ選手権大会などに出場するようになると入賞や世界記録を出すまでになる。現在では大会に出場することはないが日本ルービックキューブ協会の顧問を務めており協会の運営や後進の指導に当たっている。
世界ルービックキューブ選手権大会（世界大会）・アジアルービックキューブ選手権大会（アジア大会）・日本ルービックキューブ選手権大会（日本大会）での主な成績は以下の通り。
自己最高記録は以下の通り。
役員歴は以下の通り。
日本将棋連盟

公益社団法人日本将棋連盟（こうえきしゃだんほうじんにほんしょうぎれんめい）は、将棋の棋戦を主催し、棋士および女流棋士の活動を通じて将棋の普及発展を担う公益社団法人。
四段以上の棋士、女流棋士、指導棋士によって組織、棋士総会で2年ごとに選出された役員および職員によって運営される。「将棋の普及発展と技術向上を図り、我が国の文化の向上、伝承に資するとともに、将棋を通じて諸外国との交流親善を図り、もって伝統文化の向上発展に寄与すること」を目的とする。
日本将棋連盟に所属する棋士・女流棋士は東京本部・関西本部のいずれか一方に所属し、日本将棋連盟は東西にそれぞれ「将棋会館（東京本部）」「関西将棋会館（関西本部）」を設置している。また、普及拠点として「東海普及連合会」（旧東海本部）や各地域支部が設けられている。
1612年に初代大橋宗桂が徳川家康から将棋所（名人）に任ぜられたのが現在のプロ将棋界の起源である。
江戸時代には、初代宗桂が興した大橋本家、初代宗桂の子・初代大橋宗与が興した大橋分家、初代宗桂の孫娘の婿・初代伊藤宗看が興した伊藤家の家元三家の中から棋力の秀でた者が名人位を襲い、江戸幕府の権威を背景に将棋界を牽引してきた。
しかし、1868年に江戸幕府が崩壊すると、家元三家は後ろ盾を失い、将棋界も混乱に陥る。1879年に伊藤家の八代伊藤宗印が将棋所を復興して名人を襲位するも、1893年に死去して伊藤家は断絶。それ以前の1881年には大橋分家の九代大橋宗与が投獄の末獄死して断絶しており、家元は大橋本家を残すのみとなった。大橋本家の十二代大橋宗金は棋力に乏しく、結局1898年に大橋本家の門人であった小野五平が名人となり、家元制の時代は終わりを告げた。
家元の権威が失われたことにより、この後、棋界は様々な将棋団体が乱立して、離合集散を繰り返すようになる。小野の次代の名人候補と目されていた実力者は、八代伊藤宗印門下の関根金次郎、大阪の小林東伯斎（元は大橋分家の門人で後に大橋本家・天野宗歩の弟子）門下で東京で活動していた井上義雄、同じく小林門下で関西で活動していた阪田三吉（当時は坂田三吉）の3名であった。これら3名とその弟子たちによって現在の日本将棋連盟の原型となる将棋団体が結成されることになる。
東京将棋連盟が創立した1924年9月8日を日本将棋連盟では創立記念日と定めている。この日付にしたがって日本将棋連盟は1999年に創立75周年、2005年に創立81周年、2014年に創立90周年を祝っている。
1924年には日本棋院（7月17日）と国際チェス連盟（7月20日）も設立されている。
時系列で整理すると以下のようになる。
公益社団法人日本将棋連盟の社員総会として、棋士総会が行われる。会員の除名、連盟の役員（理事・監事）の選任又は解任や、定款の変更といった重要な事項を決議する。日本将棋連盟において、棋士総会に出席する「社員」は正会員（棋士、および、女流四段以上またはタイトル経験のある女流棋士）である。それ以外の女流棋士、および、奨励会員、指導棋士、支部会員らは連盟の正会員ではなく、棋士総会に参加する権利を持たない。
定例総会は年に1回、順位戦が開始される前の6月上旬に行われる。その他重要な議決が発生したときは、臨時総会が開かれることもある。
役員の任期はおよそ2年である。定款第23条の規定により2年おきの総会の終結が区切りとなるため、総会の日程によっては2年に満たない（もしくは超える）場合がある。役員は、棋士総会の決議によって選任する。
公益社団法人移行以後は、総会に先立って4月頃に「予備選挙」を行い、会員による互選で選ばれた棋士・女流棋士および職員からなる常勤理事候補と、連盟事務局の推薦した棋士・女流棋士・外部有識者等からなる非常勤理事候補・監事候補を選出し、これらの候補者を棋士総会で選任する形を取っている。
2023年6月9日より
2023年6月9日より
2023年6月9日より
2022年6月10日 理事会において選定・就任
公益社団法人移行後の2011年以降のみ。
（数字は就任順、就任時-退任時）
女流棋士も含む新たな「棋士会」が2009年4月1日に発足した。
中原名誉棋士会長の任期は、70歳まで。しかし、2011年4月11日付けで名誉棋士会長を辞退。
この棋士会発足に伴い、女流棋士会独自の役員制度は廃止され、谷川治恵女流棋士会長らの役員は退任した。
谷川浩司初代会長の方針は、下記の通りである。
本部は3ヵ所に設けられていたが、公益社団法人発足に伴い、東海本部は、東海普及連合会と改称したため、2ヵ所となる。所在地は次の通り。
棋士の任意活動としていくつかの部活動がある。
日本将棋連盟は将棋倶楽部24を運営し、将棋ウォーズを公認、81Dojoを後援している。これらのオンライン対局の成績に基づいて免状も発行している。
将棋ウォーズは公式で5手単位でソフト（棋神）による代指し機能が使える（部分的であり、使用回数は制限されている）。ただし、アプリ上の機能以外の将棋ソフトを用いた非公式な代指しは当然不正行為として禁止されている。
1999年、日本将棋連盟は法的根拠がない（棋譜に著作権はない）ながらも収入問題に発展しかねないため、棋譜の頒布を控えてほしいとの「お願い」を行ってきた。2019年9月、「棋譜利用に関するお願い」として私的利用の範囲を超えた棋譜利用に事前申請を求め始める。利用料は商用、非商用で異なる。その後、棋譜の著作権について法的に様々な議論があるとした上で、ガイドラインが制定された。過去に民法上の不法行為に当たるとして、朝日新聞社と日本将棋連盟が共同で主催した棋戦に関する藤井聡太の棋譜を無断で中継した将棋系YouTuberに対し、権利侵害として配信中止を求めた事例があり、有名棋士の対局の場合、その知名度によるパブリシティ権の問題が発生し、損害賠償の対象となる。
王座戦 (将棋)

王座戦（おうざせん）は、日本経済新聞社及び日本将棋連盟主催の将棋の棋戦で、タイトル戦のひとつ。
1953年に一般棋戦として創設（同年、囲碁の王座戦も開始）されたが、「王座戦」の棋戦名の命名は棋士の花村元司による。
1983年（31期）にタイトル戦に格上げされた。前身は「世代別対抗将棋戦」。五番勝負の勝者は王座のタイトル称号を得る。
一次予選・二次予選・挑戦者決定トーナメントの3段階で挑戦者を決定する。王座と挑戦者が王座戦五番勝負を行う。前期挑戦者決定トーナメントベスト4（前期敗れた王座を含む）およびタイトル保持者はシード者となり、予選が免除される。従って、年によりシード者の人数は変動する。
五番勝負を含む全ての対局で、持ち時間は各5時間（1日制）である。第67期よりチェスクロック方式に移行した。
2021年2月より、女流棋士が挑戦者決定トーナメントベスト8まで勝ち進んだ場合に、棋士編入試験の受験資格を与えられることとなった。
シード者以外の順位戦C級1組以下の棋士（永世称号者を除く）と、女流棋士4名によりトーナメント方式で行われ、6名が二次予選に進出する。なお、シード者以外の順位戦C級1組以下の棋士であっても、前期の戦績など、後述（方式の遍歴）の条件を満たすものは二次予選からの出場となる場合がある。
一次予選の勝ち抜き者6名と、シード者以外の棋士によりトーナメント方式で行われる。挑戦者決定トーナメントへの出場枠はシード者の人数によって異なり、最小で5枠（タイトル保持者が8人で、全員が前期ベスト4に残らなかった場合）、最多で12枠（全タイトル保持者が王座および前期ベスト4であった場合）となる。毎年10枠前後で推移している。
二次予選の勝ち抜き者とシード者の計16名によるトーナメントである。トーナメントの勝者が王座と五番勝負を戦う。
挑戦者決定戦（決勝戦）の対局時間については、第65期より午前9時の対局開始となっている。
王座と挑戦者が王座戦五番勝負を戦う。五番勝負は全国各地のホテルや旅館、料亭などで実施される。
休憩時間については、昼食休憩は12時10分からの50分間（第67期以降）、夕食休憩は17時からの30分間（第71期以降）となっている。第63期以前の休憩時間は昼食休憩(12時から)・夕食休憩(18時から)いずれも60分間、第64-66期の休憩時間はいずれも50分間（12時10分/18時10分から）、第67-70期の夕食休憩は17時半からの30分間（昼食休憩は変更なし）と変更されており、休憩時間が以前よりも短縮されている。なお、8つのタイトル戦の番勝負において夕食休憩があるのは、名人戦（2日目）と王座戦の2棋戦のみである。
番勝負の模様はABEMA 将棋チャンネル、Paravi（2019年より）で配信される。かつてはニコニコ生放送（2019年まで）でも生配信が行われていた。
持ち時間の「※」はチェスクロック方式。
特別な記載はないが、フリークラスに転出した棋士について、永世称号保持者の米長邦雄、中原誠、森内俊之は、転出後も二次予選シードになっている。また、順位戦B級2組からフリークラスに転出した勝浦修も、転出後の第46期から第52期王座戦まで（「順位戦在籍可能最短年数」に相当する期間）は二次予選シードとして扱われた。
王座戦には、第39期（1990年）から女流棋士の出場枠が設けられている。第54期（2005年）より枠が4名に増え、翌年の第55期から第59期までは、女流棋士が関わる対局の緒戦（一次予選1回戦）が同日に行われた。この女流棋士の一斉対局では、ネット中継や大盤解説会が実施された。
出場する女流棋士には女流タイトル保持者などの実力上位者が選抜され、1回戦で対戦する男性棋士はほとんどが若手の四段である。一斉対局になる前は女流棋士が勝ち星を挙げたこともあるが、一斉対局後は3年連続で女流棋士が全敗に終わっていた。2009年に石橋幸緒女流王位が一斉対局で初めて勝利し、2回戦に進出した。
第60期（2011年）から一斉対局ではなくなったが、女流枠の4名は変わっていない。女流棋士の勝数は60期1勝、61期0勝、62期0勝、63期2勝、64期2勝、65期0勝、66期1勝。特に第63期は香川愛生が2勝し、3回戦まで進出した。
第67期（2018年）は里見香奈が第57期以来の久々の参戦となり、3勝して一次予選準決勝（4回戦）まで進出し、香川の記録を更新した。また、渡部愛も同じく3勝して一次予選準決勝進出を果たした。この他、伊藤沙恵も1勝し、当期は女流棋士が合計7勝を挙げるという大きな変化のあった期となった。
2021年2月より、女流棋士が挑戦者決定トーナメントベスト8まで進んだ場合に、棋士編入試験の受験資格を与えられることとなった。
永世称号である名誉王座は、王座を連続5期もしくは通算10期以上保持した棋士に与えられる。将棋界で8大タイトルの永世称号として「永世」ではなく「名誉」を冠するのは、王座戦だけである（その他の棋戦ではNHK杯テレビ将棋トーナメントでも同じ要領で「名誉NHK杯」と紹介される。これはいずれも囲碁と同一スポンサーの提供による優勝杯をかけたものであるため）。
主催の日本経済新聞社が1996年9月に同称号を制定した際、中原誠はタイトル戦昇格前の優勝回数10回と昇格後の獲得6期を合わせて16期（16回）の実績により名誉王座の資格を与えられた。同年、羽生善治も連続5期達成により資格を得た。
他の永世称号と違い、現役のままでも満60歳に達すると名乗ることができるため、中原は60歳の誕生日である2007年9月2日から名誉王座を名乗っている。
※タイトル戦となった第31期以降について記載。
※タイトル戦となった第31期以降について記載。かっこ書きの数字は一般棋戦時代も含めた参考記録。
※氏名欄の"*"は王座保持者。氏名の太字表記は名誉王座・名誉王座資格者。数字の太字表記は最多記録。
中高生の基礎英語 in English

『中高生の基礎英語 in English』（ちゅうこうせいのきそえいご in English）は、NHKラジオ第2放送で隔週で週5回放送される、1回15分の英語語学番組。NHKネットラジオ らじる★らじるでも配信される。2021年3月29日放送開始されたが、2025年度は放送を終了する。
中学校までに身につけた知識を使って、英語で考えを伝え合うことを目的としたオールイングリッシュの番組。NHK英語グランドデザイン「A2～B1」レベル。NHK出版より番組に対応したテキスト（紙、電子書籍）、音声（CD、ダウンロード）が販売されている。英検では、3級～2級程度の内容として位置づけられている。
1つの身近なトピックを5日間かけて話し合う。
1つの身近なトピックを5日間かけて話し合う。
1つの身近なトピックを5日間かけて話し合う。
山田うん

山田 うん（やまだ うん、女性、1969年9月16日 - ）は日本の振付家、ダンサー。
神奈川県茅ヶ崎市育ち。1996年から振付を始める。STスポットでダンスプログラムの企画制作を行い、1998年ソロダンサーとしても活動を始める。1999年文化庁派遣国内インターンシップ研修員。2000年「横浜ダンスコレクション・ソロ×デュオコンペティション」で＜若手振付家のための在日フランス大使館賞＞を受賞し渡仏。帰国後2002年東京にダンスカンパニーCo.山田うん（こやまだうん）を設立。毎年新作を発表し、世界各地のフェスティバルに招聘参加、舞台公演やワークショップを全国で実施している。演劇では加藤直、串田和美、白井晃、G2、板垣恭一、などのステージング。オペラではシアターオペラこんにゃく座、二期会での振付。2015年文化庁東アジア文化交流使として中国北京へ。2017年文化庁文化交流使としてイスラエル、ジョージア、エストニア、アルジェリア、イギリス、ベルギー、スペイン、スリランカ、マレーシア、オーストラリア、アメリカ合衆国の11カ国23都市を訪問し公演やワークショップ、講演会、交流事業を実施した。東京2020オリンピック閉会式にDirector of Choreographer。2022年、Co.山田うん「In C」が第77回文化庁芸術祭優秀賞を受賞。
『五人の手』（HeHe、2022年、高橋悠治、青柳いづみこ、光嶋裕介、飛田正浩との共作）
片上大輔

片上 大輔（かたがみ だいすけ、1981年8月28日 - ）は、将棋棋士。棋士番号は251。森信雄七段門下。広島県広島市出身。
東京大学在学中にプロデビューし、史上初の「東大生棋士」として時の人となる。その後、同大学を卒業したが、「東大卒棋士」も史上初である。
小学校6年の秋に奨励会に入会。
村山聖、山崎隆之、糸谷哲郎などの棋士を生んだ広島将棋センター出身。師匠も彼らと同じ森信雄である。1学年上の山崎とは少年時代からしのぎを削り、1万局は指したという。
修道高等学校から東京大学文科一類に進む。
同大学3年在学中の2004年2月に奨励会三段リーグで最終戦を待たずして四段昇段（プロ入り）を決める。最終成績は16勝2敗で歴代1位タイの記録（達成当時）であった。将棋界初の東大生プロ棋士ということで、多くのマスメディアに取り上げられた。ただし、プロ将棋界の中には「『奨励会員が東大に合格（していた）』と表現するのが適切」とする向きもあったようである。
プロ入り後、初参加のC級2組順位戦（2004年度 = 第63期）で、すぐに8勝2敗の好成績を収めるが、次点（4位）で昇級を逃す。
2005年に同大学法学部を卒業。
なお、2009年4月に渡辺弥生が史上初の東大卒女流棋士として、2020年4月には谷合廣紀が東大卒・東大大学院在籍の棋士としてプロデビューしている。
東大を卒業した2005年、第18期竜王ランキング戦6組で優勝。さらに竜王挑戦権を争う本戦トーナメントでも2勝を上げ、準々決勝に進出。
2006年度、第19期竜王ランキング戦5組で、敗者復活から3位となって4組昇級を決め、五段に昇段。これは、竜王戦の規定による昇段の条件（の一つ）が「竜王ランキング戦連続2回優勝」から「竜王ランキング戦連続2回昇級」へ緩和された後に適用された初のケースである（山崎隆之、大平武洋も同じ条件で同じ期に昇段している）。同年度、第65期C級2組順位戦で9勝1敗で1位の成績を収め、C級1組へ昇級。
2007年度、第20期竜王ランキング戦4組で優勝し、3期連続昇級。本戦トーナメントでも1勝を上げる。
2008年度、第16期銀河戦で決勝トーナメントに進出。郷田真隆九段から1勝を上げベスト8。
2009年度、第22期竜王ランキング戦3組で優勝（準決勝で勝った時点で2組昇級が決まり、六段昇段）。自身3度目となる本戦でも、1戦目で森下卓九段（2組2位）から1勝を上げる（2戦目で1組2位の羽生善治名人（四冠）に敗れる）。しかし、翌年度の第23期では2組1回戦で敗退し、昇級者決定戦も1回戦敗退したため、プロ7年目にして竜王戦・順位戦を通して初の降級が決まる。
2018年7月18日、規定の成績を上げ、七段に昇段。
2006年2月26日、社会人と大学生の日本一チームが対戦する7人制団体戦「第18回アマチュア将棋団体日本選手権」に東大チーム大将として特別参加。NECチーム大将として同じく特別参加した瀬川晶司四段（同日時点でNECの関連会社・ワイイーシーソリューションズに勤務、同年3月末退職）に勝ち、チームも5-2で勝利した。この大会に参加した棋士は片上と瀬川が初めて。
片上の特別参加は、東大将棋部（在学中の片上が毎日のように顔を出していた）から「片上を出場させたい」と依頼を受けた主催者のリコーが、瀬川やNEC、片上と瀬川が所属する日本将棋連盟から了解を得て実現した。しかし、当時まだ会社に在籍していた瀬川と違い、片上は前年9月に東大を卒業し「東大OB」になっていたため、特別参加を疑問視する記事を書いた観戦記者もいた。
主に指す戦法が矢倉、角換わり、四間飛車の3つで、指す頻度も3つそれぞれ同じぐらいという、プロ将棋界では珍しいタイプである。
（2023年3月31日現在）
三浦弘行

三浦 弘行（みうら ひろゆき、1974年2月13日 - ）は、日本の将棋棋士。棋士番号204。
群馬県高崎市出身。西村一義九段門下。
小学校3年の時、父（アマチュア四段）に将棋を教えられた。親子間の会話がなかったため、「せめて共通の趣味でも持とう」ということであった。
1987年に奨励会入会。同期には田村康介七段らがいる。奨励会時代には藤井猛や窪田義行とVSで研鑽を重ねたという。1992年、四段に昇段しプロ入り。
1995年、棋聖戦でタイトル初挑戦。羽生善治との五番勝負は0勝3敗で敗れた。翌年1996年の棋聖戦で2年連続挑戦者となり、当時七冠を独占していた羽生を3勝2敗で破り五段で初のタイトルを獲得した。羽生七冠の一角を崩した棋士として、一躍、時の人となる。
1998年度、新人王戦で、決勝三番勝負で畠山成幸を下して優勝。
1998年度から2000年度の順位戦で3期連続昇級を果たし、2001年度には棋士番号200番台の棋士として初めてA級八段となる。
2002年度、NHK杯の決勝で先崎学を破って優勝。
朝日オープン将棋選手権で、第22回(2003年度）から3期連続でベスト4に進出。
2005年、竜王戦1組で優勝。決勝トーナメントでも挑戦者決定三番勝負に進むが、木村一基に敗れ、8年ぶりのタイトル戦登場はならず。
2010年3月2日に行われた第68期A級順位戦において、郷田真隆を下して羽生善治名人への挑戦権を獲得。自身初の七番勝負2日制のタイトル戦登場となったが、七番勝負では4連敗で敗退した。
2013年、棋王戦で渡辺明棋王への挑戦権を獲得するも、3連敗でタイトル奪取はならず。
2015年3月1日に行われた第73期A級順位戦において、広瀬章人に敗れ3勝6敗の成績となり、14期在籍したA級から初の陥落。
2015年度の将棋日本シリーズ決勝で深浦康市に勝利し、13期ぶりの棋戦優勝。また、第74期順位戦B級1組でも9勝3敗と復調し、1期でA級復帰を果たした。
2016年、第29期竜王戦で渡辺明竜王（当時）への挑戦権を獲得するも、将棋ソフト不正使用疑惑騒動により日本将棋連盟から出場停止処分を受けた。連盟から委嘱を受けた第三者調査委員会は調査の結果、三浦の指摘された疑惑を全て検討したが、疑惑のきっかけとなった対局中の30分以上の離席が映像分析により実際には存在しなかったことなど、どれも不正行為に及んでいたと認めるに足りる証拠能力は到底無かったと発表した。連盟は三浦の潔白を認め、2017年2月7日に三浦に対し謝罪した。補償問題についても2017年5月24日に和解が成立した。また、2016年度の三浦は順位戦A級に在籍していたが、前述の出場停止処分を受け、騒動以後の対局は全て（勝ちも負けも付かない）不戦となった。三浦はA級に残留し、翌期の順位は休場者と同様の「張り出し」（11位）となった。
2017年2月13日、竜王戦ランキング1組1回戦の対・羽生戦で出場復帰するも敗退した。復帰後の戦績は、2017年3月末時点で4連敗(うち2局は千日手による指し直し)。ただし、テレビ未放映ながら、4月14日に初勝利を挙げた旨が報道されている。
ファンとの交流イベントとして、2017年4月23日の第62回「天童桜まつり人間将棋」にゲスト出演し、阿部健治郎 七段との対局があり勝利した。5月3日には「ハウジングプラザ横浜将棋まつり」で、森内俊之九段との公開対局が行なわれたが敗れた。
2018年3月2日に行われた第76期順位戦A級最終戦 対渡辺明戦で「負ければ降級」という状況で渡辺を下し、5勝5敗で残留。張り出し11位という不利な立場で残留を決め、通算A級在位期数を17期に伸ばした。3月2日の時点で、三浦の2017年度の勝率は6割を超えており（2017年度の最終成績は、24-15、勝率.615）、トップ棋士にふさわしい成績を挙げ、将棋ソフト不正使用疑惑騒動によるダメージから完全復活を果たした。また、同年4月には第89期棋聖戦で挑戦者決定戦まで進出したが、豊島将之八段に敗れ挑戦権を逸した。
順位戦ではA級に通算19期在籍していたが、第79期順位戦で1勝8敗と負け越し、2021年度よりB級1組に降級となった。
は2025年4月現在の在位。登場・連覇の 太字 は歴代最多記録。
他の棋士との比較は、タイトル獲得記録、将棋のタイトル在位者一覧を参照。
（2013年度棋王戦終了まで）
花冠

花冠（かかん、英: corolla）とは、複数の花弁（花瓣、かべん、英: petal、いわゆる「花びら」）からなる、花の器官のことである。被子植物の多くに見られる（ただし、イネ科植物の多くなど、花冠をもたない被子植物もある）。裸子植物には見られない。また、シダ植物、コケ植物は花を咲かせないので、これらの植物にも見られない。
花冠は花弁の集まりであるが、花として花粉媒介者の標的になるだけではなく、萼と同じく、雄しべ、雌しべを保護する役割をもっている。
また、花被のうち、内花被も花冠である。
花で作ったり、花を飾ったりした冠を花冠と呼ぶことがあるが、こちらは訓読みで「はなかんむり」と読む。
花冠は合弁花冠と離弁花冠に分けられる。合弁花冠か離弁花冠かは、科によってほとんど決まっているが、例外もしばしばある。
古い図鑑などで採用されている古い分類体系である新エングラー体系では、植物は離弁花から合弁花に進化したとされ、双子葉植物に属する科を、進化の遅れたとする離弁花類とより進化したとする合弁花類とに無理やり分類していた。そのため、所属する分類と実際の花冠の形態が一致していないことも多かった。Wikipediaで採用されている、ゲノム解析による最新のAPG分類体系ではこの分類は廃止されている。
花冠を分類するにあたり、花の相称性も重視される。花の相称性は放射相称花と左右相称花と非相称花があるが、花冠では放射相称花のものを放射相称花冠、左右相称花を左右相称花冠として区別する。
なお、放射相称とは中心から2本以上の対称軸が引ける形、左右相称とは左右対称の形（1本の対称軸が引ける形）ことである。
Miyoko Watai

Miyoko Watai (渡井 美代子, Watai Miyoko, born January 8, 1945) is a retired Japanese chess player and widow of former world chess champion Bobby Fischer.
She was awarded the title of Woman International Master by FIDE in 1997. Watai is a four-time Japanese women's champion. She lives in Kamata ward, which is now part of Ōta Ward, Tokyo.
In 1973, she met then world chess champion Bobby Fischer, and visited him several times for the next three decades. Starting in 2000 they reportedly lived together in a de facto marriage at her home. After Bobby Fischer's detention on July 13, 2004, for trying to travel with a revoked U.S. passport, she campaigned for his release.
They were reportedly married in August 2004. According to an attorney representing a competing claim to Fischer's estate, the Supreme Court of Iceland ruled in December 2009 that Watai's claim of marriage to Fischer was invalidated because of her failure to present the original of their alleged marriage certificate. However, on March 3, 2011, a district court in Iceland ruled that Miyoko Watai, as Fischer's widow and heir, was entitled to inherit his estate. It also ruled that Watai and Fischer had legally married on September 6, 2004.
Masonic shogi

Masonic shogi is a shogi variant invented by George R. Dekle Sr. in 1987. The game is played on a modified shogi board whereby alternating ranks are indented to the right—resembling masonry brickwork. The moves of pieces are adapted to the new geometry; in other respects the game is the same as shogi.
Masonic shogi was included in World Game Review No. 10 edited by Michael Keller.
Indentation of alternating ranks results in cants (oblique files) approximately 30 degrees from the vertical and diagonals approximately 30 degrees from the horizontal, the same as hexagon-based chessboards when cell vertices face the players. (For example, rooks have six directions of movement. Masonic bishops, however, are limited to the four diagonal directions to the sides.)
All normal shogi rules apply, including initial setup (see diagram), drops, promotion, and so on. The pieces, however, have specially defined moves.
The diagrams show how the unpromoted pieces move. As in shogi, a dragon king (promoted rook) moves as a rook or as a king. A dragon horse (promoted bishop) moves as a bishop or a king.
Bibliography
4 Pièces caractéristiques (Clara Schumann)

4 Pièces caractéristiques by Clara Schumann was composed between 1834 and 1836, and published in 1836. The entire work is labeled as opus 5, and is written for solo piano. The pieces are as follows.
This piece was performed frequently by Clara, especially during her early career. Chopin heard her perform this piece, along with her op. 6 and op. 7, and he left with a copy of the score for the op. 5, "over which he had declared himself especially enchanted and enthusiastic—and leaving a page for her album behind him. Anyone who looks at this Op. 5 more closely will easily be convinced by the lively opening and the beautiful elegiac middle movement, that Chopin's praise by no means sprang from mere gallantry."
The Pièces caractéristiques were recorded by Jozef De Beenhouwer for the Classic Produktion Osnabrück label in 2001 as part of Clara Schumann: Complete Piano Works (cpo 9997582)
福字麵

福字麵（英語：Fuku Noodle），簡稱福麵，由台灣統一集團在1969年引入香港。2013年，日清食品收購福字麵。
2015年，日清食品與759阿信屋合作，推出「福」點心系列。
2016年，日清食品收購福字麵後，把部份產品由泰國轉到越南生產，日清表示上湯伊麵的配方有少許調整，令麵質更有彈牙口感，但有網民投訴新配方比原有口感差。
福麵在香港銷售数十年，已成為香港知名即食麵品牌之一。值得一提的是，從前在油麻地小輪上的小賣部有湯麵出售，由70年代開始在船上發售即食麵到2000年停售，船上的餐蛋麵有福字伊麵與Hyfco麵兩種。
何福 (香港)

何福（英語：Ho Fook，1863年11月30日—1926年8月29日），本名何啟福，字澤生（英語：Chak Sang），歐亞混血兒，設籍廣東寶安。香港望族何東家族成員，著名洋行買辦、企業家及慈善家，早期華裔定例局議員，名列華商五巨頭之一。
何福為何東二弟，生父為何仕文（Charles Henry Maurice Bosman），何仕文為荷蘭裔猶太人，籍貫荷蘭鹿特丹（何仕文於1888年入籍英國）；生母施娣，廣東寶安人。何仕文深感香港經商不易，大约30岁时离开香港，于1873年在英国伦敦创办了"东方代理"（Eastern Agency）。故幾兄弟由母親獨力撫養，以中國人自居，以廣東寶安為籍貫。1879年，畢業於中央書院（今皇仁書院），隨即擔任該校助教。至于何仕文离开香港后他留在香港的子女们的学费由谁付？没有任何历史记载成为未解之谜。
1885年，何福入職Dennys and Mossop 律師行，成為翻譯員。約1888年，在妹夫黃金福引薦下，成為九龍倉買辦。1891年，至怡和洋行工作，時其長兄何東擔任該行買辦。1900年，何東引退，何福遂接掌怡和買辦之位，成為該行華總經理。
何福曾經在香港獲得鴉片專利權，向大清輸出英國貨。
何福於社會事務多有參與，1891年，即受港府任命為太平紳士。1913年，成為定例局議員。同時於慈善及教育事業亦大力支持，在東華醫院、保良局、華人公立醫局委員會、孔教協會及香港大學等處皆有擔任職務。
1925年，何福前往歐洲度假，將生意交給最年長的世耀、世光和世亮三子看管。世光和世亮建議參與高風險的股票投資，希望掙得更多財富，與伯父何東比埒。世耀雖以謹慎著稱，但不敵世亮的堅持，於是一起參與投資，最終造成鉅額損失。其後世亮吞槍自盡，世耀精神失常。此事對何福打擊甚大。
1926年，何福得知身患癌症。8月29日早上至香港大學醫學院動手術，至下午不治。臨終前，囑託兄長何東代為照料家庭事務。
由於何福生前樂善好施，故喪禮時，有為數眾多的社會基層人士前往悼念。
何福之妻羅絮才（Lucy Rothwell）亦為香港混血兒，港上名流羅長肇之妹、羅文錦姑母。何福共有13名子女，其中長子世榮（過繼予何東）、次子世耀、三子世光、四子世亮皆為買辦，分別任職於匯豐銀行、有利銀行、沙宣洋行及怡和洋行。其孫輩中，著名者有放射及腫瘤科權威何鴻超、澳門企業家何鴻燊及香港立法局議員何鴻鑾等。
依據大排行，何福家族稱為何三宅，何福則為之取名為何昌盛堂。
拜年

拜年是新春其中一個最主要的活動，通常由輩分低的向長輩拜年，又或到親戚朋友家中拜年。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋都城汴京时云：“正月一日年節，開封府放[關撲]三日。士庶自早互相慶賀，坊巷以食物動使果實柴炭之類，歌叫關撲。”
宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年間，新年賀節，往往使傭僕持名刺代往。”
明中叶陸容在《菽园杂记》卷五中说“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之『拜年』。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專”。
清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之『拜年』。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門。”
整個新春（正月初一至十四）內也可以拜年。華人傳統上避开年初三。這是因為習俗中年初三為“赤口”，不宜拜年。華人、越南人、朝鮮人拜年時需要帶備禮物，現代華人的禮物通常是盒裝糖果、餅乾等食品。
拜年雙方見面一定要先說祝賀的話，广東人、香港人習慣先講“恭喜發財”，然後再說其他祝福語。之後長輩會向後輩派利市（紅包），主人家亦會預備全盒以招呼客人。拜年最常見的活動則是一些傳統桌上遊戲，例如打麻將、魚蝦蟹、狀元籌、陞官圖等，有些具有賭博成份的活動，以希望發新年財，但都是以聯絡感情及娛樂為主，一般不會過於計較勝負。現代也有玩撲克牌等西方傳入或其他新興桌上遊戲。等在晚飯時間則會一同享用賀年菜式。
從前社會比較傳統，很多人需要到多處地方拜年，包括親戚、上司、生意夥伴等，帶備的手信亦甚為講究。近年拜年已逐漸簡化，有些人改為團拜，部份人甚至會在農曆新年期間到外地旅遊以“避年”，即避開拜年及派利市等活動。更有甚者直接用手机和网络寻呼机拜年。
元代欧阳玄的词《渔家傲》中说到：“绣毂雕鞍来往闹，闲驰骤，拜年直过烧灯后。” 明朝刘侗、于奕正的《帝京景物略·春场》：“正月元旦……夙兴盥嗽，啖黍糕，曰年年糕。家长少毕拜，婣友投笺互拜，曰拜年也。” 清朝阮大铖的《燕子笺·购幸》：“有心来拜年，端午也不迟。” 当代著名作家丁玲在《过年》中写到：“在堂屋里，把红毡打开，铺在蒲团上，大家互相磕头作揖拜年。”
黃大仙祠 (香港)

黃大仙祠（英語：Wong Tai Sin Temple），全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠，是香港的一座著名廟宇，位於九龍東黃大仙，佔地約18,000平方米，由非牟利宗教慈善團體嗇色園管理。廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平，另亦有供奉儒、佛兩教的神祇如孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。該建築現列作香港一級歷史建築。
1897年間，梁仁庵聯同友好在廣東番禺扶乩遣興，偶然得到黃初平（黃大仙）降乩教導「普濟勸善」，自此就成為黃大仙的信仰者，奉黃大仙為仙師，入道成為道侶，獲賜道號「傳道」。根據史料，1898年農曆八月廿三日，即黃大仙的寶誕，菩山道侶就開乩請求擇地建觀，普救百姓，在黃大仙「同意及指引」下，廣東第一間供奉黃大仙的祠觀，在翌年農曆的五、六月間，在廣州花埭（花地，位於芳村）落成。當時據說，只有梁仁庵道長能得到仙佛的感應，使箕筆移動和辨認沙上的箕字，所以成為普濟壇的主持。清末民初時期，黃大仙祠成為廣州著名宗教勝地，吸引廣州及珠江三角洲等善信到來參拜。
梁仁庵後得黃大仙乩示，指廣州必有動亂，於是在1901年返回故鄉廣東省南海縣西樵山稔岡村，再成立「普慶」壇，並出錢出力，該祠約在1903年竣工。
1911年辛亥革命，1912年宣統退位，在破舊立新、徹底破除封建迷信的浪潮下，廣州市內許多廟宇寺觀都遭受破壞，普濟壇的廣州黃大仙祠亦不例外。由於中國政局動盪，社會穩定受到威脅，梁氏返回南海故鄉，但得黃大仙降乩指示「此地不宜久留，必須向南遷移」 。1915年，梁仁庵道長父子兩人，攜帶黃大仙畫像至香港繼續弘道，並在1921年於九龍竹園村創立普宜壇（嗇色園）。黃大仙信仰自此在香港有蓬勃的發展，甚至傳播至東南亞及美加等一帶。而廣州黃大仙祠普濟壇在1919年就被國民政府充公，改建為孤兒院。
梁仁庵到香港後，先在乍畏街及大笪地開壇闡教，再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年後該處被火燒毁，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年黃大仙師降乩啟示，命當時梁仁庵道長 往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鍾，便再扶乩請示仙師，得乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。1921年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請准，才特許於每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲政府批准全面開放予善信參拜。
黃大仙祠共佔地18,000多平方米，除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。除個別建築物顯現中國傳統寺廟建築特色外，祠內建築又按左龍右鳳、五行屬性而興建，令整座建築群組更見特色。黃大仙祠於2010年5月被確定為香港一級歷史建築。
主殿紅柱金頂、藍楣黃格的外觀，可視為中國傳統寺廟建築的典型。主祭壇中央供奉黃大仙師之畫像，殿內亦供奉了護法神齊天大聖及地主。主祭壇背後刻有一幅木雕，載述了黃大仙師得道成仙之事蹟。殿內牆壁更裝上儒、釋、道三教的木刻經文和圖畫，饒富意義。
位於大殿旁的三聖堂，供奉呂祖先師、觀音菩薩及關聖帝君。呂祖（即呂洞賓）是道教的神仙，觀音是佛教的菩薩，加上麟閣供奉儒家先師孔子，盂香亭供奉佛教之燃燈佛。集三教神祇，故說三教合流為香港黃大仙祠一大特色。三聖堂內有楹聯以「嗇色」 二字為聯首：「嗇節有餘三教同源承一脈，色空雖幻眾生樂善自千秋」。
祠內九龍壁於1981年按照中國北京北海公園的九龍壁實物仿製，石刻九龍，戲珠於波濤雲霧之中，蟠踞於花苑之上，栩栩如生。石壁背後刻有由已故中國佛教協會主席趙樸初先生獻寫的「九龍壁」三字及題詩一首。左龍右鳳，與九龍壁相遙呼應的鳳鳴樓位於整個建築群組最右方，樓高兩層，為園方的行政會議室及活動禮堂，以中國宮殿式設計，屋頂蓋綠琉璃瓦，別具特色。
從心苑則是於1991年園方為慶祝70週年紀慶而建，取名自孔子曰「70而從心所欲」。苑內的長廊參照北京頤和園長廊興建；另有小橋、水榭、瀑布流水、人工湖兩個及各式各樣的小亭如方亭、圓亭、八角亭、扇亭等，別有特色。
代表五行屬性的建築群組則分別為飛鸞台「金」形，經堂「木」形，玉液池「水」形，盂香亭「火」形，照壁「土」形，據說是道侶得仙師乩示建築須配合五行，廟宇方可永垂久遠。
2008年4月，園方宣佈斥資港幣1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括翻新現時供奉黃大仙師的大殿、重整大殿前之參神平台、及在大殿底部興建一座供奉太歲的地下宮殿「元辰殿」。擴建工程歷時近三年，工程於2011年1月完成。
「太歲元辰殿」於2011年1月12日正式對外開放，全殿分為前廳及主殿，整體設計融合中國傳統道教及現代色彩，主殿橫額由國學大師饒宗頤親題。殿內設有眾星之母斗姆元君、六十太歲及六十元辰，並提供電子感應「上表」祈福系統及LED星象天幕，入場費為100港元，65歲或以上長者及傷殘人士半價。此外，殿內提供「上表」服務，由道士代為「攝太歲」，收費300港元，完成「上表」後，善信所屬的太歲的頭頂上會放出煙霞及射出紅光。祠方稍後會再將善信的上表燒予太歲。其他工程包括新建的藥王殿、財神殿、王靈官殿等三個殿宇及擴建福德祠。黃大仙祠內亦新置了月老銅像，以應不同善信的需要。
黃大仙靈籤是參拜黃大仙的信眾求籤時所用的籤文，含有6種簽類，合共100簽，分佈如下：
黃大仙祠外設有解簽檔，讓善信占卜，趨吉避凶。
另外每年除夕晚上，都會有大量善信到黃大仙祠，以便在年初一子時上頭炷香。
2021年，因應2019冠狀病毒病疫情，嗇色園取消除夕上頭炷香活動，改為在Facebook和港台電視31直播儀式，為建園99年以來首次。黃大仙祠亦要求年初一至正月十五期間進入的善信，需掃「安心出行」二維碼、拍八達通並輸入電話號碼，或登記個人資料後，才可得到只限當日使用的「入園特許證」，並只容納1000人。
2022年，因應疫情嚴峻，年初一至年初三暫停開放，是超過60年來首次。
2008年12月起園方推出網上祈福及網上直播。提供網上祈福是希望讓海外善信不用親臨黃大仙祠仍可禱告祈福，善信登入網頁，輸入姓名及祈願内容後，園方定期將祈福人士名字及祈願資料由數據處理庫列印出來，交由道長會舉行儀式，誦經及禱告，代為祈福。網上直播則每天實時直插祠內善信參神情況，希望讓海外善信可透過網絡感受參神的氣氛。
美國真人秀節目《驚險大挑戰》（The Amazing Race）第2季曾於本廟設快進關卡；參賽者要到簽品哲理中心第44號檔「上海一枝梅」，並由Amelia Chow看掌相及臉相以過關。 韓國真人秀節目《Running Man》（런닝맨 ）第73集亦曾於本廟取景，其中CNBLUE成員鄭容和為該特輯嘉賓之一。鄭容和於下塌的香港朗豪酒店退房時抽中前往本廟附屬的簽品哲理中心進行個人任務以取得下一目的地線索，經過解簽師父為其看掌相分析其事業、姻緣以及該集賽果之運程，並在3次抽簽遊戲中抽中1份寫有「大吉」字樣的紙簽後得到下一目的地（昂坪360）之提示。
祈福线

祈福线（泰語：สายสิญจน์），又称作经线、圣线，是常见于泰国和柬埔寨的佛教用品，起源于古印度婆罗门教仪式所使用的圣线（英语：Upanayana）。祈福线通常为一捆白色棉线，代表纯洁、祝福、好运。
僧侣诵经祈祷或仪式、法事时都会用到此白线。用途是将线拉长，传递到信众之间形成连接状态，之后由法师诵经加持，相当于带来祝福、力量和好运。
祈福线也可绑在手腕上作为手绳。在寺庙里或某些仪式（如泰式传统婚礼、毕业典礼等“结绳礼”（ผูกข้อมือ））中，祈福线手绳由僧侣、长辈、教师绑上，一般都戴在右手，性质类似于佛牌。目前在泰国的街上或者公交车上，皆可见到不论男女老少都戴着一条或多条白手绳，和花环、供盘（英语：Phan (tray)）一起成为了泰国文化的风景线之一。现在白手绳不仅是为了祈求好运，也可以是单纯的装饰。与之类似的功能装饰有印度教的考图卡（英语：Kautuka）手绳以及犹太教的红手绳（英语：Red string (Kabbalah)）。
农村

一般来说，农村是位于城市之外的地区。开展农业、林业等生产的地区通常也被称为农村。典型的农村地区具有人口密度低和居住范围小等特点。不同国家出于统计和行政的目的对农村有着不同的定义。 现代意义上农村包括自然村落、村庄。
在农村，经济的发展主要与农业、林业、渔业、畜牧业和资源开采等产业有关，其经济结构与城市有很大的不同，农村经济通常具有周期性变化的特点，并且很容易遭受自然环境的影响，如极端天气。
由于农村地区的经济基础通常较差，这使得农村经济发展缓慢， 经济的缓慢发展同时导致医疗、教育和农村基础设施等相比城市较差。
随着城市经济的发展，部分农村受到来自城市经济发展的影响，总体经济稳步增长，农村也在寻找与自身相符合的经济发展方式，如乡村旅游，农家乐、生态度假村等形式，但仍存在发展不平衡的现象。
家庭联产承包责任制

家庭联产承包责任制，俗称大包干、包產到戶，是中国大陆自1978年改革開放起在农村逐步推行的一项政策，是中国大陆农村土地制度的重要转折，也是中国大陆农村现行的一项基本经济制度，1993年被写入《中华人民共和国宪法》。
联产的专有名词为“联产计酬”，是“联系产量”的意思，即在村、队统一安排和组织下，农户或个人单独承包一定的生产任务，依产量或产值计算劳动所得，超额的將受到奖励，减产的將受到處罰。“家庭联产”，意謂家戶為向村、隊聯繫產量的主體，並根據聯繫後的任務規劃來承包生產的責任。
承包制與人民公社的最大分別就是農民將國家的土地承包，國家農民訂立合同，規定農民將相當數量的農產品上繳給國家後（即所謂的「包產到戶」、「包干到戶」），其它的餘糧則由農民自由處理，可在自由市場出售。這措施改变由之前集体管理的生产队或生产大队为单位的生產模式，並且轉為一个一户的农户为单位，由农民自我管理和生產、分配及经营，但土地仍旧归集体（國家所有），即土地所有权与承包经营权的“两权分离”，這種情況在人民公社時代是不可能存在的。
1956年广东、四川、湖北、浙江的部分农村地区先后出现“包产到户责任制”。此后为应对三年困难时期（1959-1961年），安徽、广西等地进行了包产到户、“责任田”等试验，调动了农民的生产积极性，效果显著。其中，时任安徽省委第一书记曾希圣等人于1961年决定在省内全面推行责任田制度，对36个县的调查显示平均的产量都比上年增加了38.9%。
“大跃进”结束后，中国大陆社会动荡，生产力始终没有得到恢复，时任国家主席刘少奇、中央书记处总书记邓小平、国务院副总理陈云、国务院副总理邓子恢等中央高层于1962年支持“三自一包”经济政策（自留地、自由市场及自负盈亏，以及包产到户），但遭到毛泽东等人的反对。期间邓子恢向刘少奇反映，安徽省实行包产到户效果很好，建议在安徽继续实行，并向外省推广，刘少奇表示支持。邓小平则提出“猫论”（不管黄猫黑猫，捉到老鼠就是好猫）对包产到户表示支持。
1978年，安徽省遭遇特大旱灾。同年9月初，时任滁县地区地委书记的王郁昭主持召开了四级干部会议，布置生产自救及秋耕秋种工作。会上，部分基层干部公开报告生产自救“秘密武器”称，天长县新街公社实行棉花包产到户，来安县烟陈公社魏郢生产队实行包产到组，来安县广大公社实行干部岗位责任制，年终按照各项生产指标奖罚。上述办法私自牟利的性質，当时在政治上属“禁区”，但大大调动了农民积极性，在旱灾年获得了全面增产。会后，王郁昭向万里汇报了农村问题、抗旱救灾的情况，以及上述三个“秘密武器”的作用，万里要求王郁昭对上述三个典型进行调查，并向中共安徽省委写出报告，支持扩大试点工作。中共滁县地委将三个调查报告向全区印发，要求各个县首先在一个大队或者一个公社试点，取得经验之后逐步推广。文件下达之后，各个县争相要求扩大试点范围，很多公社、大队争当试点，非试点公社、大队也自发推广。至1979年3月，滁县地区实行包产到组的生产队达到了68.3%。
1978年11月24日，由于生計難以維持，安徽省凤阳县小溪河镇小岗村18位农民签下“生死状”，将村内土地分开承包，开创了家庭联产承包责任制的先河。该“生死状”现藏于中国国家博物馆，作为中华人民共和国改革开放开端的重要历史见证。1979年9月，中共滁县地委在凤阳县召开有县委、区委、公社党委书记参加的三级干部会，参观包干到组的岳林大队、后杨生产队，此外王郁昭还组织县委书记及地区各部委科局以上干部到小岗生产队，召开现场会。当年小岗村粮食大丰收，据统计，1979年小岗生产队18户农民有12户生产的粮食超过了万斤，生产队粮食总产量达到13.3万斤、比1978年增长6倍，油料产量超过了自开展合作化以来20年的总和，社员收入比上年增长了6倍，自1957年起小岗生产队首次向国家交售粮食及油料，分别超额6倍及80倍。
1980年初，中共安徽省委召开全省农村工作会议，王郁昭在会上作《顺应民心，积极引导》发言，提出要给“大包干”报户口，承认其为社会主义生产责任制形式。万里对此积极支持，大包干责任制在安徽省放开。但1980年春，万里由安徽省调往中央任国务院副总理，此后安徽省乃至全中国围绕大包干展开了激烈争论。有人说包产到户不是社会主义方向，县级以上领导干部不要犯机会主义及修正主义错误，安徽省农村改革由此发生急速倒退。此时中共安徽省委领导给王郁昭看了尚未公开发表的邓小平《关于农村政策问题》的内部谈话，其中提到：
王郁昭迅速向各个县委书记进行传达。虽然邓小平对“大包干”作了积极表态，但在1980年8月的中共安徽省委常委扩大会议上，除滁县地区、六安地区以外，会议形成了“一边倒”对“双包到户”进行围攻的势头。王郁昭发言列举数字说明，双包到户增产最多，其次是双包到组，坚持“大锅饭”的生产队则平产或减产，结论是“队不如组，组不如户”，希望上级领导支持滁县地区继续搞“双包到户”。
1980年9月27日，中共中央印发《关于进一步加强和完善农业生产责任制》的通知，肯定了专业承包联产计酬责任制、包工包产、联产计酬等多种形式的生产责任制。1982年到1984年，中央连续三年以“一号文件”的形式，肯定了农村正在出现的包产到户、包干到户等各种形式的生产责任制，明确其为社会主义性质的生产责任制，家庭联产承包责任制自此在中国大陆迅速普及，人民公社制度随之解体。据中国官方数据，截至1984年，中国大陆几乎所有生产队都实行了家庭联产承包责任制，粮食总产量从1978年的6095亿斤增至1984年的8146亿斤，当年中国政府在联合国粮农组织大会上宣布“中国基本解决了温饱问题”。
1993年3月29日，第八届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》，将家庭承包责任制写入《中華人民共和國宪法》。1999年，《中華人民共和國宪法》再次修改时，“家庭联产承包责任制”被更改为“家庭承包经营”。
為美好的世界獻上祝福！

《為美好的世界獻上祝福！》（日語：この素晴らしい世界に祝福を！）是曉夏目撰寫、三嶋黑音繪製插畫的日本輕小說作品，由角川文庫於2013年10月出版發行，簡稱「素晴」（Konosuba（このすば））。正體中文版由台灣角川發行。
原本是喜歡閱讀異世界主題網路小說的作者以筆名「自宅警備兵」發表在網站《成為小說家吧》上的異世界奇幻小說（即WEB版，已完结）。文庫版第2集出版後，WEB版被作者刪除。
2014年9月9日開始在富士見書房《月刊Dragon Age》上連載渡真仁作畫的漫畫版。
佐藤和真在某次意外中死亡。負責管理日本意外死亡青少年的水之女神阿克婭表示，某個異世界正受到魔王軍肆虐、人口大量減少，假如和真願意轉生到該世界，他便可以受到保留記憶、並帶走一樣額外的神裝或技能的優待。與此同時，阿克婭不斷嘲笑和真在原世界的頹廢與丟臉的死法。於是和真受不了阿克婭的冷嘲熱諷，在轉生前選擇不帶走任何神裝而帶走阿克婭——負責接替阿克婭的女神表示，唯有打倒魔王，才會讓阿克婭回到原本的職位。
在和真被當成冒險者送到異世界後，與明明是水之女神卻只精進於宴會才藝的阿克婭、每日限定一發爆裂魔法的紅魔族少女惠惠、攻擊命中率0％防禦力卻高到異常且被打反而會高潮的抖M波霸美女十字騎士達克妮絲這些各種各樣的角色結伴，過著在異世界為獲得安定生活而努力的日常，但基本上故事沒有一個是正常人。
然而這是一個相當瘋狂且超乎現代一般人常識的異世界，雖然背景設定極似和真熟悉的RPG遊戲，但裏頭從動植物、怪物、惡魔到冒險者們都具有各自的「強烈」特性，讓原本想循一般冒險者晉級模式在新手城鎮平淡過日子的和真一開始就相當辛苦。偏偏身邊這些個性特別的夥伴惹出許多事端，一度讓和真陷入背負龐大債務又被懷疑是魔王軍人馬而論罪的險境，好在每次都有驚無險又意外不斷地度過難關。
之後在解決阿爾達普逼婚達克妮絲的風波後，稍顯成熟了點的和真一行開始踏出新手城鎮，先後在紅魔之里、貝爾澤古王都和埃爾羅得王國經歷「不可思議」的冒險，又陰錯陽差間打倒了許多魔王軍幹部，最終成功打倒魔王。和真在對抗魔王的戰役中與後者同歸於盡，但受益於擊敗魔王獲得的獎勵，得以再度重生於異世界，故事以和真一行仍持續在異世界活躍作結。
部分副標題戲仿一些知名動畫或輕小說作品。
發表動畫化前的2015年5月，本作發行量已達到40萬本；到動畫化後的2016年2月，發行量增加3倍、達到150萬本。在寶島社2016年主辦的《這本輕小說真厲害！2017》，獲得文庫部門第9名、男性角色第８名（和真）和女性角色第３名（惠惠）。目前銷量已突破900萬冊。2019年BookLive讀者票選異世界漫畫第5名。改編漫畫在2024「BookLive!讀者票選」的「讀者票選推薦最佳100部異世界漫畫」的排行榜中，位居少年漫畫·青年漫畫的第18名。
角川Sneaker文庫編輯長森丘めぐみ表示：「初讀時覺得是現代版《秀逗魔導士》，世界觀設定、角色構成描寫和喜劇部分都很優秀」、「和最近的主流（主打性感）不同，所以才讓讀者覺得新奇」。動畫特攝研究家冰川龍介（日语：氷川竜介）在《神奈川新聞（日语：神奈川新聞）》評論第1季動畫版為「讓人淨化一天的疲勞，以好心情收尾的深夜動畫」、「在連續的爆笑中也有逼近人生本質的部分，值得玩味的作品」。
祝福

在宗教意义上，祝福（或保佑，英語：blessing）指某人或某物为神圣、圣灵或神所洗礼、祝圣，充盈以：
因此，祝福是在宗教意义上对个人或物品的神圣庇护，而赐予恩典的就是上帝。祝福源于向神灵奉献的行为，而从上帝那里寻求祝福的行为导致了祈祷；所以“祝福”一词又用于教堂圣礼上的祝福行为。“被祝福”（英語：Blessed）在印欧语系中表示被祝福的状态，或者是指某一为神灵祝福之人；《马可福音》第14章第61节称圣父为有福者(英語：The Blessed One)。而“祝贺”意义上的“祝福”只用于个人之间主观上的期望。
在汉语研究的角度上，中国古人观念中的“福”是一种以酒祭祀的活动,其本义就是求福（幸福），后引申出“祭祀用的酒肉”，“求神保佑、造福“的意思。《国语.晋语二》中，“福”的意义为祭祀后剩余的酒肉，而非《汉语大字典》、《辞源》所注释的“福,胙肉也。” 在这个意义上“祝福”的意义是“保佑”
现代英语中的“保佑“一词起源于1225年的英语词语blessen，是古英语blǣdsian的变形。这一词语有时也用作blēdsian (公元830年)，blētsian（公元725年），到blesian（公元1000年）；这些词虽形式不同，但都起源于古盎格鲁萨克斯人（泛灵论）的神圣献祭，有时表示“用血做标记”。因此该词与blōd（血）有联系之处。一个叫Blót（英语：Blót]]）的斯堪的纳维亚日耳曼族（泛灵论）仪式指的就是这种原始信仰的宗教仪式。
现代英语中，祝福Blessing的这一词也可能受到在基督化过程中，翻译圣经译著为古英语时，拉丁语benedīcere“称赞”、“赞赏”这一词语的影响而带有这一含义。
在广义犹太教中，祝福（伯拉卡（英语：Berakhah））是在祈祷、婚礼或在其它仪式上的一特定时刻朗诵出来的，一般在分享食物前后。祝福的目的是为了致意上帝乃是所有祝福的源泉。一个广义犹太教的伯拉卡常常以“祢是有福的啊，我们的主--上帝，宇宙的君主...“作开头。广义犹太教教导信徒：食物是一件来自伟大给予者--上帝--的礼物，而如果一个人想要合法（犹太律法）地分享他的食物，就应该在饭前对上帝用合适祝福的伯拉卡来表达他的感激，而《妥拉》中则要求在饭后朗诵祝福的伯拉卡。犹太律法并没有指定某一阶层来朗诵这一祝福；但是律法中强调了对特定场合的特点祝福，因此例如从中世纪开始，犹太妇女会在点燃两支安息蜡烛（英语：Shabbat candles）后朗诵这祝福。
基督的祝福和诅咒在新约中有记载，比如说《路加福音》第6章第20-26节的八福（这里是四福和四诅）。在罗马天主教，东正教,圣公会,路德宗和其他一些基督教分支里，正式的祝福是由教堂主教，牧师或辅祭进行的；一些非常特定的仪式会在主教祝福和教宗祝福上进行。天主教、东正教、圣公会和路德宗祝福都是在有一场礼拜仪式进行的前提下进行的，也就是说脱离这一前提，正式的祝福是不可随意给予的。在祝福时，牧师会在将要被祝福的人或物上作出十字；祝福还会在礼拜和主日崇拜时，有牧师在仪式开始前进行，然后在仪式结束一般会再次进行。
在东正教礼拜仪式中，人、物皆可在圣礼上受祝福。一位牧师或主教一般会用他的手，或者一个祝福用的十字架、蜡烛、圣象、圣餐杯或福音书来给予祝福，随后一定会划十字。在用手祝福时，牧师会用右手比划出希腊字母IC XC“耶稣基督”；主教在圣礼中也会这样做，但会用双手，有时还会左手手握司教杖，比划出十字符号。有时主教还会用二光烛和三光烛的特殊烛台来作祝福。在为物品祝福时，东正教主教或牧师会按照礼拜规则使用香和圣水来祝福。除此之外，当基督教会正式地允许某一事得以进行之时，这也被称为“祝福”。一个祝福可以为牧师和主教所给予，也可以由告解者给予。当东正教平信徒被给予祝福时，他/她会用右手手指作出十字圣号的手势，然后在将要被祝福的人身上划出十字予以祝福。
在圣礼上祝祷时，罗马天主教牧师将祝福（英语：Blessing (Roman Catholic Church)）会众，而祝福所用物品是圣礼中的圣体光。在梵蒂冈发布的会众钦崇和圣礼规则（英语：Blessing (Roman Catholic Church)）名列的礼拜仪式之步骤和指导原则上，如果一个罗马天主教平信徒或没有任何圣职的会众，要领主日崇拜时（而不是弥撒时--弥撒需要一位牧师）：比方说，圣餐，读玫瑰经，或者是领时辰礼仪时，他/她就不需要行牧师在圣礼时行的礼，或是像一位主教、牧师、辅祭那样在仪式结束时给予他人祝福；天主教徒会使用另一种形式的祝福。
在路德宗各教会中，牧师会常常为一些个人常用的物品给予祝福，比如说十字架项链（英语：cross necklace）。此外，路德宗牧师还会祝福会众的屋子。
在循道宗传统下，牧师会为会众们在讲道结束时予以祝福，也就是循道宗的祝祷（英语：Benediction）。循道宗信徒还有一个专门负责为会众屋子祝福的机构
在摩门教中，只有马尔奇伊迭克祭司（英语：Melchizedek priesthood(Latter Day Saints)）的成员才有资格获取祝福。
伊斯兰教中的祝福，在大多数伊斯兰学者看来，是安拉给予人类的考验，有双重含义。他们认为被给予祝福而常常害怕走上歪路是虔诚的，而做坏事不受惩罚却不害怕是不虔诚的。如果虔诚，祝福可以是死后灵魂升华的源泉；如不虔诚，祝福也可以成为死后灵魂受罚的源泉。伊斯兰教中没有专门的祭司种姓，所以没有祝福是指定给某一类人的。常用的“萨拉拉乎阿莱希塞拉姆（صلى الله عليه و سلم，愿安拉祝福及赐他平安）”是在穆斯林提到穆罕默德时用的句子。
在印度诸教（又称达摩诸教）中，印度教及其分支佛教、耆那教、锡克教都在达摩和因果（卡玛）的概念基础上，有着受持、那摩斯戴（日常问候）、手印、见地等概念。
Barnhart, Robert K. (1995) The Barnhart Concise Dictionary of Etymology Harper Collins ISBN 0-06-270084-7
祝福 (小說)

《祝福》是魯迅小说集《徬徨》收录的短篇小说，講述一個被罵為「不乾不淨」的「謬種」的女主角祥林嫂的悲劇，魯迅寫出農村勞動婦女的悲慘遭遇，從而說明當時社會的黑暗和禮教、習俗觀念的不合理。文章最早发表于1924年3月25日上海《东方杂志》半月刊第21卷第6号。
祥林嫂來自衛家山，並不是魯鎮人。年輕時不幸成為寡婦，為了避免被婆婆強迫改嫁（賣掉），於是到魯鎮魯四老爺家做工，祥林嫂做工非常勤勉，氣力又大，頗受魯家的歡迎。
婆婆發現祥林嫂的行蹤，硬是拉走了祥林嫂，為了幫自己的小兒子籌措彩禮，婆婆把祥林嫂嫁給山裏的賀老六，祥林嫂不願意改嫁，打算守節，試圖撞頭自殺，但最後還是被迫順從了賀老六，與賀老六生下一個孩子。賀老六身體壯健，但卻因小小風寒猝然病死，更糟的是，小孩也被餓狼吞噬。
失去夫婿與孩子的祥林嫂，重新到魯四老爺家做工，從此逢人便反覆不停地講起死去的兒子，大家由同情，慢慢地變為反感，柳媽迷信地責備她改嫁、不能守節，要求祥林嫂去土地廟捐錢，做門檻。祥林嫂也照做了，試圖要為自己贖罪，但神靈似乎沒有庇佑她，魯四老爺和鲁四太太仍認為她「不乾不淨」，不讓她幫忙祭祖。贖罪的愿望落空后，祥林嫂的精神受到更加沉重的打击，她在魯家的工作情況也愈來愈差，也常常忘記工作，最後被魯家開除，淪為乞丐，最後就在歲末魯鎮民眾忙著祭拜福神（「祝福」）的時候，祥林嫂飢貧而卒，結束了悲哀的一生。
豐富而兼容的敘事技巧：整個故事的倒敘寫法（「想起半生事蹟的斷片」）; 頭、尾部份的順敘處理（「我」的見聞）; 倒敘中又含有插敘段落（賀家坳一段）。
祥林嫂傳神的肖像描寫，經典的白描手法。隨著情節發展，由表及裡地描繪出不同的人生階段裡，人物內心發生的複雜變化。通過營造氛圍（祝福喜慶），烘托出人物的悲劇命運。喜與悲之間，形成強烈的對比。
祝福 (葉蒨文專輯)

《祝福》是葉蒨文第十張個人專輯，第五張粵語專輯，於1988年6月8日發行。《祝福》是葉蒨文之突破，銷量超越35萬張（即七白金）數字。主打歌《祝福》推出時適逢當時仍然在世的無線藝員余綺霞在澳洲遇上車禍，故電台及電視台熱播藉以「祝福」她早日康復，流行程度深入民間，更快速進佔各大流行榜冠軍位置多時，成績婓然。葉蒨文憑《祝福》橫掃年尾各頒獎典禮大獎，人氣高企，正式進占一線女歌手位置。
2022年，周深演唱经典粤语歌曲《祝福》，作为庆祝香港回归25周年纪念曲，由中国移动咪咕 、人民日报新媒体、周深工作室联合出品。。2022年6月29日在音乐平台作为数字单曲发布。
為美好的世界獻上祝福！ (動畫)

《為美好的世界獻上祝福！》（日語：この素晴らしい世界に祝福を！）是曉夏目撰寫、三嶋黑音繪製插畫的日本輕小說作品《為美好的世界獻上祝福！》改編動畫。
2016年1月電視動畫版在日本開播，2016年3月17日宣布電視動畫第二期製作決定，2017年1月11日播放第二季。2017年7月25日宣佈新動畫企劃開始。
2018年6月25日宣佈劇場版動畫企劃啓動，2019年8月30日上映。 2021年7月18日宣布新動畫企劃開始。
2022年5月28日，宣布電視動畫第三期及外傳《為美好的世界獻上爆焰！》動畫製作決定。
2025年3月宣布續篇製作決定。
於2015年5月宣佈動畫化，在2016年1月於日本播出。小說第9集將附贈1集TV未放送版。於第一季完結，同時宣佈第二季製作。2017年1月11日播放第二季。2023年4月5日播放《為美好的世界獻上爆焰！》。2024年4月10日播放第三季。
2016年3月9日日本古倫美亞發行動畫版聲優演唱的角色歌曲專輯《唄う我らに臨時報酬を!》，首週在Oricon公信榜的音樂專輯榜獲得第79名、停留3週。
2017年3月8日發行動畫版聲優演唱的角色歌曲專輯《十八番尽くしの歌宴に祝杯を！》
動畫中使用的配樂由遊戲《魔物獵人系列》著名的音樂家甲田雅人（日语：甲田雅人）擔任作曲，以正統冒險角色扮演遊戲的方向進行製作，包含冒險用的壯大主題曲、戰鬥曲和在日常劇情襯托角色心情的簡單曲子。
2016年3月23日由日本古倫美亞發行兩片原聲帶：《旅立つ我らに祝福を！》、《冒険者に天の御加護を！》，兩片均收錄由動畫聲優演出的廣播劇。《旅立つ我らに祝福を！》首週在Oricon公信榜的音樂專輯榜排第77名、停留2週，《冒険者に天の御加護を！》排第82名、同樣停留2週。
2017年3月22日發行動畫版第2季原聲帶Vol.3《受難の日々に福音を！》
日本深夜動畫：下文記載的日本国内播放時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。因為部分時間标识會採用30小时制，因此請留意这类超过24:00的时间，其實際播放時間為翌日清晨。
衍生動畫作品《為美好的世界獻上爆焰！》於2023年4月至2023年6月播出。
2019年8月30日上映『電影 為美好的世界獻上祝福！紅傳說』（日語：映画 この素晴らしい世界に祝福を！紅伝説）。動畫製作公司由電視動畫的STUDIO DEEN變更為J.C.STAFF。日本於2019年8月30日上映，台灣則於同年11月15日上映。
該劇本改编自原作輕小說中的紅魔村事件（对应文库版第五卷《爆裂红魔Let's & Go！》），揭示了紅魔族的起源，以及和真對惠惠魔法之路的最終選擇。
由動畫製作公司STUDIO PUYUKAI所製作的跨界迷你動畫「異世界四重奏（異世界かるてっと）」包含本作等四部作品，於2019年4月播放。動畫第2期「異世界四重奏2」於2020年1月14日播放。
祈福黨

祈福黨，是主要活躍於香港和中國的詐騙集團，於台灣及澳大利亚等地亦有。祈福黨的犯罪行為是以欺騙手段牟取迷信民間信仰的陌生人的信任、以玄學道術為名，實際騙取事主現金或者財產後人間蒸發。
祈福黨是一幫不法之徒，至少有三人，組織成犯罪集團，成員中有角色扮演，例：
1.騙徒丙、擔任千門的‘正將’角色，當眾(多在酒樓搭枱)假裝到處找神醫。
2.如果有對象查詢，他使用千門的昆術(口術)；佯稱自己家人有事，知道神醫法力無邊，可以為他祈福，並且極力游說受害人相信時運低，一同去找神醫代祈福。
3.騙徒乙出現，擔任千門的‘媒’角，使用江相派千術的‘隆’術；並承諾信眾求神醫為眾人祈福，但是要信眾交出畢生財物作為祈福祭品，並保証祈福之後，有關財物可以完璧歸還各位信眾。 當中，並強調祈福用財物金額越多越有誠意。
4.受害者初或半信半疑，不過經不起騙徒丙的游說，錯下決心，回家取出財物，或到銀行把存款提取出來，作為祈福祭品。
5.在祈福過程中，財物的包裹在苦主不察之際，給騙徒調包了。[1]
6.祭禮事後，騙徒乙指示信眾，祈福財物包裹不可即場開啟，必須回家後或數日後才可以開封。
7.結果，當祈福黨人間蒸發之後，苦主才發現財物不翼而飛，可惜已經上當受騙了。
現時祈福黨員有以「幫助找工作」為名而為受害者祈福，而不是採用過往的醫病或睇相。
香港立法會議員張文光於2006年12月5日在立法會上建議把祈福黨的行為列入《有組織及嚴重罪行條例》的覆蓋範圍內，以增加刑罰的阻嚇性。警察公共關係科總警司馬維祿在回應時指警方現時在把疑犯個案提交律政司時，亦有作相關建議。而有關罪行一旦其控罪得到法庭的確認，其刑罰會比一般的祈福騙案增加約20%。
祈福新邨

祈福新邨位於中國廣東省廣州市番禺區钟村街道，是一個閉門式管理的小區，于1991年建村，由祈福集團开发，主要作退休及度假之用。截至2016年6月8日，祈福新邨发展土地逾6,000亩，已售出单位逾30,000个，業主共20多万，其中有80%是香港人，也有来自韩国、新加坡、美国、日本的外籍人士。该地是中国大陸最大的低密度住宅区，有“中国第一村”的别称。
祈福新邨的發展計劃分成多期發展，而不同的區段亦有不同的名字，茲詳列如下（部份編輯中）：
祈福新邨除了有屋邨會所以外，還設有商場、超市、醫療中心及學校。不少港人在帶同親朋戚友前來度假之時，亦鼓勵他們享用屋邨的醫療設施。
祈福新邨設有七個會所，分別如下：
祈福新邨站原误名为“祈福新村”站，2018年初予以正名。
广州地铁22号线市广路站
本站工程名为“祈福站”，但由于标准规定不能使用小区楼盘的名称作为地铁站名，后本站名称改为“市广路站”。
2005年12月11日，大約1萬名屋邨居民於邨內遊行，抗議番禺區政府要興建兩個貫通屋邨，用來連接番禺區中心至廣州南站的馬路。居民普遍認為，興建馬路會破壞屋邨原有的良好治安。就此次事件，居民成立維權委員會，以保障自身的權益。這件事件在香港傳媒得到廣泛報導，使人關注香港人在中國大陸的物業投資的產權是否得到應得的保障。
由於廣州市政府對有關產權問題漠視不理，業主向香港政府求助，要求港府代為向北京當局反映。
2006年9月，屋邨爆發隱翅蟲皮炎（英语：Paederus dermatitis）。由於當年8月尾到9月初期間，廣州一帶天氣炎熱潮濕，引發隱翅蟲大量繁殖。由於隱翅蟲的體液含劇毒，當居民用手拍打隱翅蟲時，昆蟲身體破裂，使其體液引致居民的皮膚發炎。
1998年5月，时任广州市天河区委常委兼区政府副区长、天河区委副书记兼区政府区长、天河区委书记的曹鉴燎，曾收受广州市龙洞龙汇实业有限公司原董事长樊志华，以按揭方式购买的位于祈福新村豪庭西路的一幢价值983万余元人民币的别墅。而曹鉴燎也因为此事而被落马（落马时为广州市副市长）。2016年3月，樊志华因行贿被广东省高级人民法院终审判处有期徒刑5年零6个月。而曹鉴燎的受贿案件也于2016年1月30日在深圳市中级人民法院开庭审理。
Capiz shell window

In Philippine architecture, the capiz shell window is a type of window with small panes that use the translucent and durable capiz shell (windowpane oyster shell) instead of glass. The Chinese were presumably the first to utilize the shell, the dissemination of which use has been credited to the Portuguese; extensive and widespread use of the shell for windows and other handicraft products as a substitute for the then more scarce and more expensive glass was seen in Portuguese settlements as well as in India in the 17th century.
During the length of the Spanish colonization of the Philippines, churches and homes used the capiz shell for windowpanes, cabinet decorations, and handicrafts starting in 1755, while before this period the seashell was only used widely in the decoration of weapons, clothes, and trading goods. It is believed that the shell was first used architecturally in the making of slide windows for the churches of the Catholic Church in the Philippines. Philippine text history confirms the continued popularity of the capiz shell as a Philippine architectural element in the 19th century through the entry "Capiz" in the 1860 edition of Vocabolario de la lengua tagala, the first dictionary of the Tagalog language; the entry for "Capiz" refers to it as "la Ventana" (the Window). Today, the shell is also used in the manufacture of decorative items, including mobiles, chandeliers, Christmas lanterns (the parol), and various other products.
Panels from the early centuries of capiz-shell window-making show tight mortise and tenon lap joints on the frames, done using only chisels and hardwood dowels. The lattice work often show the delicate capiz shell inserted into a less than 1/16" groove. The flat shells of Capiz, the Philippine province where the oyster is most abundant and after which the Philippine windowpane oyster has been called, can grow to over 150 mm in diameter, reaching maturity between 70 and 100 mm, making the size of the panes of Philippine capiz-shell windows variable.
On June 12, 2020, the National Museum of the Philippines launched an online exhibition titled "Placuna placenta: Capis Shells and Windows to Indigenous Artistry" alongside other government institutions' celebrations commemorating the 122nd anniversary of Philippine independence.
In 19th-century Philippine colonial architecture, bahay na bato houses extensively used the capiz-shell window element. Designed to take advantage of tropical cool breezes, these houses' large windows were built at least a meter high and as wide as five meters. The typically sliding panels with conchas or lattice work (muntins) that would carry the windows' capis panes would be drawn shut when there is too much wind, with the house still taking in daylight during the storm.
In the year 2000, there were at least 27 natural kapis beds in the Philippines, the major sources being in Sapian Bay and Roxas City, Capiz; Oton and Tigbauan, Iloilo; San Miguel Bay in Camarines Norte and Camarines Sur; Hinigaran and Pontevedra, Negros Occidental; Mangarin Bay in Mindoro Occidental; and Panguil Bay in Misamis Occidental.
Beijing Suburban Railway

BCR (Beijing City Rail) also known as Beijing Suburban Railway is a commuter rail service that connects urban Beijing with outlying districts beyond the reach of the city's Beijing Subway network. The suburban rail services run on existing China Railway lines.
The suburban rail services are managed by the China Railway Beijing Group, an agency of the Ministry of Railways that is not affiliated with the operators of Beijing Subway.
There are 4 suburban railway corridors currently in operation: Line S2, Sub-Central line, Huairou–Miyun line and Tongmi line.
Suburban Birds

Suburban Birds (Chinese: 郊区的鸟; pinyin: Jiāo qū de niǎo) is a 2018 Chinese drama film by Qiu Sheng.
The film tells two separate but related stories. Both are set in Hangzhou, and both center on a character named Xia Hao, but whether these are the same character is left ambiguous. The first is about a group of engineers who survey the elevation in a suburb, and the second is about a group of child friends and ends in the disappearance of most of the children. While investigating the collapse of an apartment building, the older Xia Hao meets and later begins a relationship with a woman named Swallow. Following a dream by one engineer, a water leak in a tunnel is investigated as a possible cause of subsidence. The group of children look for birds and discuss who they like, after which Fang Tin and Foxy compete for the younger Xia Hao's attention. After Fatty stops attending school, the children search for him, leading many of them to disappear.
Suburban Birds was written and directed by Qiu Sheng, produced by Patrick Mao Huang, Chen Jingsu, and Zhang Zhaowei, and co-produced by Wuyi, Liu Xiang, and Han Tian, with director of photography Xu Ranjun, art direction by Yu Ziyang, music by Xiaohe, and cinematography by Xu Ranjun.
The production companies for Suburban Birds are A Beijing Transcend Pictures Entertainment, Quasar Films, Cforce Pictures, Beijing Yoshow Films, Three Monkeys Films, Shanghai, Beijing Chase Pictures, Kiframe Studio, and Chan Pictures. It is distributed internationally by Flash Forward Entertainment and Luxbox, and in North America by Cinema Guild.
Qiu has states that the film was a representation of Hangzhou's rapid development, which led it to become unrecognizable, along with the central theme of memory and how land and physical space become reflections of memory. The film was influenced by the collapse of Xinjian Primary School in the 2008 Sichuan earthquake.
The film is in Mandarin and the Hangzhou dialect.
Suburban Birds was approved by the Chinese government and shown at Locarno Film Festival in April 2018. However, a new law came into effect soon after the film's release which required filmmakers to get a certificate to be able to show their films abroad, delaying its American premiere until April 6, 2019.
Suburban Birds has received generally positive reviews, holding a rating of 83% based on 19 critics on Rotten Tomatoes and a score of 72 out of 100 based on 7 critics on Metacritic. Critics largely described the film as defying easy understanding, visually striking, with compelling storytelling. Some criticism of the film characterized it as unclear or overly self-conscious.
The film had a gross revenue of CN¥ 490,000 in China and $10,997 internationally.
Nicki Nicole discography

The discography of Argentine rapper Nicki Nicole consists of four studio albums, twenty two singles and twenty one music videos. She gained popularity with her singles such as "Wapo Traketero", "Nicki Nicole: Bzrp Music Sessions, Vol. 13" with Argentine record producer Bizarrap, "Colocao", "Verte" with Argentine singer Dread Mar I and Bizarrap and "No Toque Mi Naik" with the Puerto Rican singer Lunay. Nicole participated in the song "Mamichula" alongside Argentine rapper Trueno and Argentine producer Bizarrap for Trueno's debut studio album called Atrevido. She also participated in the remix of "Ella No Es Tuya" with the Dominican rapper Rochy RD and the Puerto Rican rapper Myke Towers.
Her debut studio album Recuerdos was released on November 8, 2019, through Dale Play Records.
2022 CAF Women's Champions League WAFU Zone B Qualifiers

Qualification for the 2022 CAF Women's Champions League for West African Football Union (WAFU) Zone B took place in Yamoussoukro, Ivory Coast between 20 August and 2 September 2022 to qualify its representative at the group stage in Morocco. Originally scheduled to be held in Abidjan, this edition was moved due to then-ongoing renovations at the stadiums situated there.
The draw for this edition of the tournament was held on 20 July 2022 at 11:00 UTC (13:00 CAT) in Morocco. The seven teams were drawn into 2 group with teams finishing first and second in the groups qualifying for the knockout stages.
Teams are ranked according to points (3 points for a win, 1 point for a draw, 0 points for a loss), and if tied on points, the following tiebreaking criteria are applied, in the order given, to determine the rankings.
All times are Time in Ivory Coast (UTC+0).
There have been 32 goals scored in 14 matches, for an average of 2.29 goals per match (as of 1 September 2022).
Zapallitos rellenos

Los zapallitos rellenos son un tipo de verdura rellena gratinada al horno gastronomía de Argentina y de la gastronomía de Uruguay. Tiene la particularidad de ser uno de los pocos platos de estas gastronomías que se basan en una especie autóctona, el Cucurbita maxima var. zapallito. El relleno más común es carne picada, si bien ha ido evolucionando a lo largo de la historia.
Una de las primeras recetas de esta preparación se encuentra en El arte culinario, de Francisco Figueredo (1889) bajo la denominación a la brasilera, en que usaba como relleno, la pulpa de los zapallitos mezclada con queso y huevo batido, del lado argentino aparece una receta en el libro “Comidas para nueras en apuros” de 1905, que tampoco usaba carne picada, luego La Cocinera Oriental de 1914, presenta dos recetas, una bajo la denominación a la porteña. En este caso se utilizaba como relleno pan mojado en leche mezclado con huevo batido que se espolvoreaba con pan rallado y se cocinaba al horno. La otra versión a “la criolla” es la primera en incorporar carne (salvando los recetarios italianos), en esta versión el relleno lleva carne picada, huevo duro, pasas de uvas, y huevo batido. Cabe señalar que existe con anterioridad, un plato parecido de origen italiano, conocido como zucchinis rellenos o zucchine ripiene tal como lo nombra Pellegrino Artusi, en cuyo relleno ya utilizaba carne picada.
Se hierven los zapallitos enteros en abundante agua y cuando están tiernos se cortan al medio y se vacía la pulpa, reservando la misma. Luego se hace un sofrito con cebolla y morrón, al que se puede agregar ajo y adobo, cuando transparenta se agrega la carne picada y se saltea hasta que esté cocida, finalmente se agrega la pulpa de zapallito y se sigue salteando hasta reduzca y evapore la mayoría del líquido. Opcionalmente se puede agregar arroz hervido. Se rellena con esta preparación los zapallitos cortados al medio, luego se los cubre con alguna salsa, se espolvorea con queso rallado y se gratinan al horno.​​​​​
Se diferencia esta preparación regionalmente según la salsa que se utilice para cubrir los zapallitos y el empleo de arroz, En Uruguay, lo más común es utilizar salsa blanca y prescindir del arroz, mientras que en Argentina utilizan salsa de tomate y arroz para el relleno. Otra variante es sustituir los zapallitos por morrones.
Calabazas rellenas

Las calabazas rellenas, kabak dolması, o kusa maḥši (en árabe كوسة محشي «calabaza rellena») es un plato estilo dolma (vegetal relleno) típico de las regiones que formaron el antiguo imperio Otomano, (los Balcanes, Turquía, el Levante mediterráneo y Egipto). Consiste en calabazas o calabacínes rellenos de arroz, y a veces carne picada, cocinados al horno o a la parrilla.
La versión con carne se sirve caliente como plato principal. La versión vegetariana se considera un entremés y se sirve caliente o tibio.
Se retira el interior de la hortaliza, dejando solo el cuerpo exterior. Para ello se recomienda que las calabazas aun estén un tanto inmaduras, para que se mantenga dura, y que sea de pequeño tamaño. El proceso es similar al punjena paprika (pimientos rellenos) o al sarma (hoja de parra o repollo rellenos).​
El punjena tikvice (calabaza rellena) y el punjena paprika (pimientos rellenos) se sirven juntos como plato mixto.​
El nombre de este plato en las varias lenguas significa literalmente «calabaza rellena»:
En el Levante mediterráneo, es decir, Líbano, Siria, Jordania y Palestina, este plato está sazonado con menta y ajo y guisado con salsa de tomate frito.
En Chipre, es común rellenar también las flores de la calabaza.​
En la enciclopedia Cucurbits de Robinson y Decker-Walters (1997, pág. 77)​ se le denomina cousa a la planta de la calabaza: «Algunos cultivos de verano de calabaza, p. ej. la calabaza (Cucurbita pepo), se consumen casi maduros. En el Oriente Medio, los frutos casi maduros del cousa se rellenan de carne y otros ingredientes, para después ser cocidas».