Navaratna

Navaratna (Sanskrit: नवरत्न) ialah satu kata majmuk Sanskrit yang bermaksud "sembilan permata". Barang kemas yang direka menurut gaya ini mempunyai makna budaya yang penting dalam Hinduisme, Jainisme, Buddhisme, dan Sikhisme.
Asal-usul kuno sembilan permata - yang dipanggil Navaratna dalam bahasa-bahasa Sanskrit, Hindi, Kannada, Melayu, Burma dan Nepal, Navarathinam dalam bahasa Tamil, Navarathnalu dalam bahasa Telugu, Navarathnam dalam bahasa Malayalam, Navaratna dalam bahasa Sinhala, dan Nawarat atau Noppharat dalam bahasa Thai - terbukti mustahil dijejaki. Pun begitu, penekanan diberikan kepada gabungan sembilan permata ini sehingga dianggap suci dan bersifat diraja dalam kebanyakan negara di Asia, termasuklah India, Nepal, Sri Lanka, Singapura, Myanmar, Kemboja, Vietnam, Indonesia, Thailand dan Malaysia, tanpa mengira perbezaan agama dan budaya.
Di Thailand, Navaratna diiktiraf secara rasmi sebagai simbol suci bagi Raja Thailand, malah anugerah tertinggi yang dikurniakan baginda raja dipanggil "Waraberani Diraja Nawaratna" (นพรัตนราชวราภรณ์ Noppharat Ratchawaraphon).
Hiasannya terdiri daripada satu kelas (kesateria) tunggal. Tanda kebesarannya adalah:
Mendiang ahli nujum Thai Horacharn Thep Sarikabutr memberi makna sembilan permata ini dalam Parichad-Jataka (bab 2, ayat 21, mukasurat 35-36) yang diterjemahkan seperti berikut:
Petikan ini yang dianggap ditulis oleh "Brihat Jatak" Sanskrit juga dipetik dalam "Mani-mala" mukasurat 575, ayat 79 oleh S.M. Tagore (1879), dan juga dalam "Jataka Parijata," kuno bab 2, seloka 21 yang disusun oleh Sri Vaidyanatha Dikshitar,
Terjemahan:
Ikat dan susunan tradisional sembilan permata ini dipamerkan dalam ilustrasi itu. Batu delima (yang mewakili matahari) sentiasa berada di tengah-tengah, dikelilingi (arah jam dari atas) oleh berlian, mutiara asli, marjan, hesonit, nilam biru, baiduri bulan, nilam kuning, dan zamrud. Ini adalah peletakan yang sama seperti Yantra Nava-graha.
Secara tradisinya, tiada permata selain batu delima atau spinel merah diletakkan di tengah-tengah susunan sembilan permata itu. Jika berbuat sedemikian dipercayai melawan aliran semulajadi. Disebabkan matahari adalah pusat sistem solar, permatanya ditempatkan pada jantung tangkal Navaratna.
Bagi contoh navaratna pada ikat kalung, lihat "Navaratna Sirikit" dari Thailand.
Dalam sloka di atas, perkataan sujatyam-amalam (sujati=berdarjat mulia, dan amala=tulen atau tidak bercacat sepenuhnya) adalah penting. Menurut kepercayaan orang Asia, hanya permata yang bersih dan berkualiti tinggi boleh dianggap bertuah.
Sokongan lanjut perkara ini kebanyakannya terlepas pandang imlak, dalam "Garuda Puranam," bab 68, ayat 17, ia dinyatakan oleh pengisah, Sri Suta Goswami:
Dan dari "Agni Purana," bab 246, slokas 7 dan 8:
Dan dari karya Yogananda "Autobiography of a Yogi," bab 16:
Menurut astrologi Hindu, kehidupan di atas bumi dipengaruhi oleh navagraha, atau sembilan pengaruh. Penempatan navagraha dalam horoskop seseorang dikatakan mempengaruhi sepanjang kehidupan seseorang individu. Pemakaian sembilan permata dikatakan menyediakan keseimbangan astrologi dan manfaat kepada pemakainya. Astrologi Hindu juga mengatakan bahawa permata-permata ini berpotensi memberi pengaruh positif mahupun negatif terhadap kehidupan manusia, dan bahawa permata astrologi seharusnya dipakai hanya setelah berbincang dengan ahli astrologi Veda yang juga benar-benar mengetahui tentang permata. Berdasarkan horoskop ikut bintang seseorang individu, samada permata tunggal atau gabungan permata yang bersesuaian dinasihatkan dipakai untuk memasangkan planet yang berfaedah atau untuk melawan planet yang berbahaya. Manfaat "secara astrologi" atau "piezoelektrik" pemakaian permata belum lagi dinyatakan kuantitinya secara saintifik.
Templat:Amulets and Talismans Templat:Superstitions