davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Tajueco

Tajueco es una localidad y también un municipio de la comarca de Berlanga, en la provincia de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León, España.
Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, depende de la archidiócesis de Burgos.
Situado en el sur de la provincia de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, junto al río Duero.
Todo el pueblo está rodeado por una extensa superficie de pinares, con abundantes fuentes y paisajes impresionantes. Fuente de la Rana, en la carretera de Berlanga. Otro merendero por el camino de Andaluz al que llaman El Huerto moreno. Manadero del Molinillo, antaño repleto de cangrejos. Dos pozas donde las mujeres lavaban la ropa. La Poza de arriba está techada y es más bonita. Entre el pueblo y Torreandaluz hay una Fuente del Sapo y una leyenda en la que un pueblo feneció por sus aguas envenenadas.
En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:
Desde la Edad Media formó parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Andaluz, constituida en 1089 por el Fuero de Andaluz.
A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán​ que en el censo de 1842 contaba con 57 hogares y 272 vecinos.
Cuenta con una población de 57 habitantes (INE 2024).
Este pueblo, que históricamente perteneció a la Tierra de Andaluz o Fuentepinilla, es famoso en la provincia por haber conservado su tradición alfarera de basto y vidriada,​ que hasta hace poco cocían en hornos árabes.​
En el anochecer del día de los Santos tiene lugar el Cántico de las animas. El día del Corpus se bendice a los niños nacidos en el último año, que son cada vez menos, poniéndolos sobre la tierra madre para ser tocados por los estandartes y pendones que portan los mozos, bajo una enramada con flores construida en la moderna plaza mayor.
Tajueco tiene dos festividades, divididas entre la temporada de verano e invierno.
San Antonio es el patrón de las fiestas. Se celebra el segundo fin de semana de junio, viernes y sábado. En 2012, se celebró los días 8, 9 y 10 de junio.
El último fin de semana de octubre se celebra San Roque. En 2012 esta festividad se celebró los días 28 y 29 de octubre.
Iglesia de San Pedro, muy reformada, que aún conserva elementos góticos.
Fundación Princesa de Asturias

Fundación Princesa de Asturias (FPA) —hasta 2014, denominada Fundación Príncipe de Asturias; en el momento de su creación, Fundación Principado de Asturias​— se constituyó en la ciudad de Oviedo el 24 de septiembre de 1980 en un acto presidido por el entonces príncipe Felipe de Borbón, que contaba en aquel momento con doce años.
El 19 de junio de 2014, con la proclamación de Felipe como rey de España, su hija Leonor asumió el título de princesa de Asturias como su heredera. En octubre de ese año el patronato de la fundación aprobó un cambio de denominación tanto de la institución como los premios homónimos que pasarían a ser «Princesa de Asturias».​ Los cambios se hicieron efectivos tras la entrega de los premios de la edición de 2014.
Como organización sin ánimo de lucro, la fundación tiene como objetivos primordiales consolidar los vínculos existentes entre el Principado y el Príncipe de Asturias y contribuir a la exaltación y promoción de cuantos valores científicos, culturales y humanísticos son patrimonio universal. Con este último fin se crearon, un año después de su fundación, en 1981, los Premios Princesa de Asturias que se entregan cada otoño en el Teatro Campoamor de Oviedo. Estos premios se conceden en ocho categorías:
La ceremonia de entrega de los premios está considerada como uno de los actos culturales más importantes de la agenda internacional. A lo largo de su historia, estos galardones han recibido distintos reconocimientos, como la declaración extraordinaria que la UNESCO realizó en 2004 por su excepcional aportación al patrimonio cultural de la Humanidad.
El Patronato es el órgano de gobierno y representación. Aprueba y desarrolla los presupuestos y las cuentas anuales y fija los objetivos de la Fundación. Está formado por la presidenta de honor de la Fundación, la princesa de Asturias, el vicepresidente de honor, el presidente del Principado de Asturias, Adrían Barbón, el presidente de la Fundación, Luis Fernández-Vega Sanz, 20 vocales y un secretario general, Adolfo Menéndez Menéndez.
Es un órgano consultivo y honorífico al servicio de la Fundación. Está formado por la presidenta de honor, que es la princesa de Asturias, el vicepresidente de honor, el presidente del Principado de Asturias, Adrián Barbón; 79 personas o instituciones; 5 miembros de honor, los anteriores presidentes del Principado de Asturias; el secretario general como secretario del Patronato y un vicesecretario.
Son personas físicas o jurídicas que contribuyan a los objetivos de la Fundación con aportaciones económicas o de otra índole.
Actualmente y desde 2018 Luis Fernández-Vega Sanz es el presidente. Anteriormente lo han sido: Pedro Masaveu Peterson (1980-1987), Plácido Arango Arias (1987-1996), Jose Ramón Álvarez Rendueles (1996-2008) y Matías Rodríguez Inciarte (2008-2018).
Actualmente en el cargo Teresa Sanjurjo González desde 2009.
Graciano García García, fundador de la Fundación y director de la misma desde su fundación hasta 2009.
Los patronos que habiendo formado parte del Patronato por al menos 10 años cesen de su condición al cumplir los 75 años podrán ser nombrados patronos eméritos.
Interceltic Festival of Avilés

The Interceltic Festival of Avilés (FIA) is a summer arts festival held annually in Avilés, and the surrounding area in Asturias, Spain since 1997. The festival is held to promote the cultural traditions, and developments, of the Celtic nations (países celtes in Asturias), especially music and dance, as well as painting, photography, theatre, sculpture, traditional craftsmanship, sport and gastronomy. It is organized by the Cultural Association Esbardu, located in Avilés.
The idea of a festival in Avilés arose after the Festival Interceltique de Lorient in 1993 when members of Esbardu took part in that festival. They started working on a similar (although smaller) idea in Avilés. In the summer of 1997 the project received a small budget from the Asturian regional government and another one from Avilés Town Hall. The festival was held again in the following year.
In 2006, 1,175 people took part in the festival with 150 acts and performances over eleven days. There were 800 musicians, dancers and actors in the parade. In 2008 it was officially named by the Regional Authorities of the Principality of Asturies, as the "Fiesta de Interés Turístico Regional"(Celebration of Regional Tourist Interest). In 2010 choirs from Wales participated in the festival, namely The Port Talbot Cymric Male Choir and Cor Meibion Y Fflint (Flint Male Voice Choir). The 'Cymric' as it is known, was the first Welsh male voice choir to perform at the 'Festival Interceltique de Lorient' and performed again in 1978. The choir was again invited to Lorient in 1992. Flint have appeared at Lorient five times as well as Interceltic Festivals in Nantes and Paris. They were winners of the Male Voice Choir competition in the 2007 Côr Cymru, and finalists again in 2009.
The festival takes place in the Comarca de Avilés, in Asturias, between Cabo Peñas and the mouth of the Nalón river. Avilés, Castrillón, Corvera and Illas are the members of the Comarca.
From 18 to 27 July 2008, the festival was held in Avilés and Comarca. Las Noches Célticas (The Celtic Nights):
Participants in the 11th festival included
International Sella River Descent

The International Sella River Descent (Spanish: Descenso Internacional del Sella, popularly known as Fiesta de las Piraguas) is a 20 km (12 mi) canoeing and kayaking race that has been held since 1930 on the Saturday following 2 August along the Sella River between Arriondas and Ribadesella (Asturias), Spain.
Organized by the Comité Organizador del Descenso Internacional del Sella (CODIS) on behalf of the Real Federación Española de Piragüismo [es], it holds the honorary distinction of Fiesta of International Tourist Interest since 1980. In the 2023 edition, more than 1,100 paddlers and 800 boats from 18 countries participated in the competition, which attracted over 250,000 spectators.
For the occasion, and since 1945, Renfe Feve makes a train available for the fans, named Tren fluvial or Tren de las piraguas, which, starting from Arriondas, runs parallel to the Sella River, with stops at different points to get off to take a closer look at the race.
Federación Española de Actividades Subacuáticas

The Spanish Federation of Underwater Activities (Spanish: Federación Española de Actividades Subacuáticas, FEDAS) is the governing body in the field of Spanish aquatic sports. As of 2023, the federation has 897 registered clubs and 31,828 federated athletes.
It is a voting member of the Confédération Mondiale des Activités Subaquatiques (CMAS) .
After World War II, there was a large increase in underwater sports in Spain, including scuba diving and spear fishing. In response, The National Office of Physical Education and Sports (the official body governing sports in Spain at that time) ordered the creation of "The Underwater Activities Committee" in 1947. The organization was initially integrated into the Spanish Federation of Fishing, taking the name of the Spanish Federation of Fishing and Underwater.
In 1959, the CMAS Underwater Committee along with other National Federations took part in the creation of a new international organization. In March 1967, due to the extraordinary importance reached by underwater activities in Spain, the Committee became independent from the Fisheries Federation, taking the name of the Spanish Federation of Underwater Activities (FEDAS).
Today it is the official body that governs spearfishing, scuba diving, finswimming, underwater orienteering, underwater photography, Underwater Hockey, Diving and Underwater Rugby competitions in Spain. In addition to recreational diving, Spain has numerous schools which organize scuba diving expeditions to further underwater archaeological research. The first autonomous immersion Spanish club (CRIS) was founded in 1952 in Barcelona. Since then, the number of Clubs and Centres has increased dramatically.
Beyond scuba diving, other activities such as swimming with fins and underwater orientation have been developed, including participation in international competition. There have also been great achievements in underwater photography, with people like Xavier Safont, Carlos Minguell, Carles Virgili or Jose Luis Gonzalez, among others, having reached the highest podium of the World Championship of Underwater Photography.
Other recently invented underwater sports such as Underwater Hockey, Underwater Rugby and Sport Diving competitions, are beginning to grow internationally as well.
FEDAS is currently organised into nine sports committees, a technical committee and three departments.
The Technical Committee oversees the operation of the FEDAS diver training program (known as the National Diving School or Escuela Nacional De Buceo Deportivo).
Each autonomous community (including the autonomous cities of Ceuta and Melilla) has its own federation. These federations operate their own administrations and organize their own competitions, but must adhere to state regulations from the Spanish Federation is. The regional federations are:
Mieres

Mieres is a municipality of Asturias, northern Spain, with approximately 38,000 inhabitants. The municipality of Mieres is made up of the capital, Mieres del Camino and the villages of Baíña, Figaredo, Cenera, Loredo, La Peña, La Rebollada, Santullano, Santa Rosa, Seana, Ujo, Urbiés, Valdecuna, Santa Cruz, Ablaña, Turón, Gallegos, Bustiello.
Mieres is the heart of the coal mining industry in Spain. The topography of Mieres is mountainous with the greatest population centers being located in the valley along the banks of the Caudal River (Río Caudal) valley in the center of Asturias. Before the Spanish Industrial Restructuring Mieres was one of the industrial backbones of Asturias, and hosted 70000 inhabitants in the 1960s. Today Mieres shelters a campus of the University of Oviedo and different museums in relation with the industrial heritage.
The municipality of Mieres is served by bus routes and the regional rail lines Renfe Feve and Renfe Cercanias, connected with Oviedo, Gijón, León and Langreo.
Mieres’ most popular and important festival St. John's Bonfire (La Foguera de San Juan) occurs every June 24's eve, and is highlighted by a huge bonfire, cultural events, dancing, outdoor concerts, fireworks, al fresco dining and drinking. Another important festival is the Folixa na Primavera in April (Spring Fiesta), which includes dance and music performances from the nine European Celtic regions, food, drink and especially cider, (sidra).
There are fifteen parishes:
Spain at the Olympics

Spain first participated at the Olympic Games in 1900, and has sent athletes to compete in most Summer Olympic Games since 1920. Spain has also participated in every Winter Olympic Games since 1936. Its team is organised by the Spanish Olympic Committee (COE, Comité Olímpico Español) created in 1924.
Spain withdrew from the 1936 Summer Olympics in Nazi Germany because of the Civil War, and also boycotted the 1956 Games in Melbourne because of the Soviet Union's invasion of Hungary. The equestrian events in 1956 were held five months earlier in Stockholm, and Spain did participate in those events.
Spain hosted the 1992 Summer Olympics in Barcelona.
Spanish athletes have won a total of 192 medals in 33 different sports as of 2024 and the country currently ranks 25th in the all-time Summer Olympics medal count, with canoeing as the top medal-producing sport and sailing as the top gold medal-producing sport. Five of those medals were won at the Winter Games.
The COE counts one medal more than the IOC because they recognized one won by Pedro José Pidal y Bernaldo de Quirós in live pigeon shooting in the 1900 Summer Olympics, while the IOC doesn't recognize the event as an official one as the winners were given a money award.
Spain has hosted the Games once.
Host country
Only Spanish athletes who achieved 3 or more medals or 2 gold medals are included in the following table.
Spain is credited with a gold medal in the only appearance of basque pelota as a medal sport at the Olympics in 1900, though the French team (one of only two teams to enter) withdrew shortly before the competition started and so no competition was held.
Spain had one competitor in the first equestrian events in 1900, competing in the mail coach event.
Spain's 1900 Olympic debut included 1 fencer, Mauricio Álvarez de las Asturias Bohorques, 4th Duke of Gor, who competed in each of the 3 weapons' individual amateur events and reached the semifinals (5th to 8th place) in the sabre.
Spain's 1900 Olympic debut included 5 rowers, a men's single sculler and a men's coxed four team (for which the sculler served as coxswain).
Hurang

Hurang nyaéta sato anu hirup di cai hususna walungan, sagara, atawa dano. Hurang bisa kapanggih di ampir kabéh "kuyumbang" cai anu ukuranana gedé boh cai tawar, cai payau, boh cai asin dina jejero variatif, ti deukeut pabeungeutan nepi ka sawatara rébu méter di handapeun pabeungeutan. Hurang dawam dijadikeun kadaharan sagara (seafood).
Hurang jerbung disebut ogé hurang bodas “ White Shrimp “. Ciri-cirina antara séjén: kulitna ipis sarta leueur, warna bodas rada konéng jeung bintik héjo sarta aya anu boga warna konéng kabeureum-beureuman. Hurang ieu miboga jenis-jenis séjén kawas: Hurang Peci, Hurang Awi, Hurang Banana.
Hurang ieu boga warna héjo semu hideung jeung gurat coklat, kulit sarta sukuna rada beureum, corak warnana kawas kembang.
Hurang ieu kulitna kandel sarta teuas, boga warna héjo semu biru jeung gurat anu leuwih poék, aya ogé anu boga warna rada beureum jeung gurat coklat beureum.
Hurang ieu téh hurang cai tawar. Warnana rupa-rupa, aya anu héjo semu biru, héjo semu coklat, konéng semu coklat sarta berbercak kawas hurang windu tapi bentukna leuwih buleud.
Hurang ieu kulitna kandel sarta garihal, warnana beureum ngora rada konéng.
Hurang ieu leutik-leutik, anu pangbadagna ukuranana 31 – 40 buntut/lb. Warnana héjo kalayan gurat-gurat konéng sarta bodas. Aya ogé anu boga warna konéng jeung gurat coklat sarta bodas.
Kaasup jenis hurang ieu téh hurang peci anu warnana leuwih poék sarta totol-totol hideung sarta hurang dogol anu kelir kulitna beureum semu coklat.
Hurang ieu kawas “ Lobster “ tapi ukuranana leuwih leutik sarta kulitna leuwih beyé sarta rada garihal. Warna kulit semu coklat.
Hurang ieu kawas hurang sikat tapi ukuranana aya anu badag sarta kulitna teuas. Warnana aya rupa-rupa, aya anu héjo, coklat, coklat semu beureum sarta hideung semu biru, biasana totol-totol bodas, beureum atawa coklat, disebut ogé Lobster.
Hurang leuwih alus didahar sabada olahraga sabab mibanda protein anu rendah lemak. Kolesterol anu aya dina hurang alus pikeun jelma anu sok olahraga utamana olahraga angkat beusi. Hurang miboga antioksidan pikeun nyingkahan panyakit kanker, rontok nepi ka botak, jeung obesitas. Sakabéh ieu sabab hurang miboga vitamin anu gedé nyaéta vitamin B12 jeung vitamin D. Pamungkas hurang miboga asam lemak omega3 pikeun ngajadikeun awét ngora, ngajagaan tembok dinding pembuluh darah tina radikal bebas, nyingkahan panyakit jantung.
Tiung

Tiung atawa Kudung mangrupa sarupaning saléndang anu nutupan sawaréh atawa sakabéh bagéan luhur sirah jeung buuk awéwé. Tiung bisa dipaké pikeun sababaraha tujuan, saperti pikeun ngahaneutkeun awak, pikeun kaberesekaan, pikeun fashion, atawa jang nunjukkeun jati diri kalawan alesan ageman, nyumputkeun kagundulan, pikeun kasopanan jeung sajabana.
Tiung bisa jadi hiji hal anu patali jeung kaagemanan. Misalna, awéwé Yahudi Ortodoks anu enggeus nikah diwajibkeun pikeun nutupan buuk maranéhanana, seseringna maké tiung anu dipikawanoh salaku tiche atawa snood, saluyu jeung papagon kasopanan tzniot.
Tiung ogé dipaké ku para awéwé Kristen Katolik nalika ngalaksanakeun Misa atawa Ékaristi. Tiung anu sok dipaké ku awéwé Kristen disebut Tiung Misa atawa Mantilla. Sabenerna tradisi ieu enggeus lila aya di jero Garéja pikeun saurang awéwé supaya maké tiung Misa (Mantilla) nalika Parayaan Ékaristi. Malahan mah geus ilahar ti jamanna Rasul Paulus, tapi beuki lila, tradisi ieu geus mulai leungit di jaman kiwari anu geus modéren. Ngan, sababaraha mangsa katukang, pamakéan Tiung Misa geus mulai diwanohkeun deui ku Garéja kusabab ma'na pamakéannana anu kacida muliana, tapi pamakéan tiung Misa ieu lain hiji hal anu wajib pikeun awéwé, tapi mangrupa hiji bentuk dévosi jeung bentuk kata'atan atawa ka handapan haté ka Allah nalika miluan Parayaan Ékaristi. Buuk awéwé Katolik ogé mangrupa hiji makuta kahormatan, ku sabab éta, awéwé maké tiung téh nyaéta bentuk pikeun nunjukkeun kahormatan maranéhannana, anu ku Allah parantos dipaparinan kahormatan éta.
Tiung jeung jilbab pangilaharna dipaké ku awéwé Muslim. Papakéan Islam diantarana burkak, chador, niqab, dupatta, jeung anu séjénna. Kecap Arab hijab, anu ngarujuk kana tingkah laku sopan jeung papakéan, sering dipaké pikeun ngajelaskeun tiung anu dipakéna ku awéwé muslim.
Khimar (Tiung) Kawajiban di tiung aya dina Al Qur’an surat An-Nur (24) ayat 31. Artina : “….Jeung geus diparéntahkeun sangkan tiung (khimar) téh nutupan kerah bajuna _juyuub)…”. Jilbâb (baju kurung) Jilbab nyaéta baju anu mangrupa budaya orang Arab. Tapi ku turuna ayat ieu mangka jilbab jadi budaya Islam jeung jadi baju pikeun muslimah di sakabéh alam dunya nalika ka luar imah. Ku sabab jilbab asalna tina budaya Arab mangka orang Arab anu leuwih mikanyaho gambaran jilbab téh jiga kumaha. Anapon wangenan jilbab téh dijelaskeun dina kamus al-Muhith nyaéta baju anu logor pikeun awéwé anu bisa nutupan baju imahna saperti milhafah (mantel) atwa baju kurung. Tafsir Jalalain (jilid 3:1803) Kawajiban di jilbab diterangkeun dina Al Qur’an Surat Al-Ahzâb (33) ayat 59. Anu artina : “Hai Nabi, béjakeun ka pamajikan, barudak awéwé jeung pamajikan-pamajikan jalma mukmin diparéntahkeun sangkan make jilbab nutupan awakna. Sangkan maranéhanana dipikawanoh, ku lantaran éta maranéhna teu di ganggu. Jeung Alloh anu Maha Panghampura jeung Maha Mikanyaah.”
Kalénder Islam

Kalénder Islam atawa kalénder Muslim (Basa Arab: التقويم الهجري; at-taqwīm al-hijrī; Basa Persia: تقویم هجري قمری ‎ taqwīm-e hejri-ye qamari katelah ogé kalender Hijriah) nyaéta kalénder nu dipaké keur nanggalan kajadian-kajadian di nagara-nagara nu dominan Muslim, sarta dipaké ku Muslim di mana waé keur nangtukeun wanci nu mustari keur ngaria-ria poé sucina Islam. Kalender Islam mangrupa kalender bulan nu miboga 12 bulan lunar, dina sataunna aya 354 poe. ku sabab taun bulan ieu 11 poé leuwih pondok ti batan taun panonpoe, sanajan poé sucina Islam dirayakeun dina tanggal nu ajeg dina kalender Islam, dina kalender Gregorian mah baris geseh 11 poé miheulaan saban taunna. Taun Islam katelah ogé taun Hijrah alatan taun munggarannana nyaéta taun kajadian Hijrah; Nabi Muhammad emigrasi ti Mekah ka Madinah. Ku kituna taun-taun lianna ditangtukeun maké H, (Basa Inggis H jeung AH, AH mah sarua jeung Basa Laten anno Hegirae (dina taun Hijrah).
Taun Islam kiwari 1428 H.
Bulan Islam dingaranan kawas kieu:
Tina sakabéh bulan, Romadon mangrupa bulan pangutamana, bulan keur puasa tina dahar, nginum, sapatemon jeung ngajaga hate tina sagala panyakit.
Tanggal penting dina taun Islam (Hijriah) nyaéta:
Keur ngarobah sacara kasar, kalikeun taun Islam jeung 0.97, terus tambah 622 keur meunangkeun taun Gregorian. Taun Islam bakal sarua jeung taun Gregorian dina taun 20874. Taun kalender Islam 1429 bakal kajadian sakabéhna aya dina taun kalender Gregorian 2008. Taun kawas kieu bakal lumangsung sakali unggal 33 atawa 34 taun Islam (32 atawa 33 taun Gregorian). Di handap daptarna:
SMK Islam Terpadu Izzul Islam

SMK Islam Terpadu Izzul Islam nyaéta Sakola Menengah Kajuruan Swasta anu aya di Kabupatén Cianjur. Alamat lengkepna di Jl Kh Saleh No.17 Rt 02/04 Kp Pamokolan, Kalurahan/Désa Suka manah Kacamatan Karangtengah, Kabupatén Cianjur, Jawa Kulon kalawan nomor NPSN 69886280.
Organisasi Sabilulungan Islam

Organisasi Sabilulungan Islam (Basa Inggris: Organisation of Islamic Cooperation (OIC); Basa Arab: منظمة التعاون الاسلامي‎; Basa Prancis: Organisation de la Coopération Islamique (OCI)) nyaéta hiji organisasi internasional anu dieusian ku 57 nagara anggota. OSI mibopga délegasi permanén ka Pasarikatan Bangsa-Bangsa, sarta mangrupa organisasi internasional nu panggedéna salian ti Pasarikatan Bangsa-Bangsa. Basa resmi OSI nyaéta Basa Arab, Inggris, jeung Perancis. Ngaranna dirobah ti Organisasi Konferénsi Islam (Basa Inggris: Organisation of the Islamic Conference; Basa Arab: منظمة المؤتمر الإسلامي‎; Basa Prancis: Organisation de la Conférence Islamique) ka ngaranna nu ayeuna dina 28 Juni 2011.
Organisasi Sabilulungan Islam miboga 57 anggota, 56 di antarana dikelompokkeun ku Pasarikatan Bangsa-Bangsa Salaku nagara anggota. Sababarhana, utamina nu ti Afrika Kulon, sanés mangrupa nagara nu mayoritasna Muslim sanajan lamun populasi Muslimna loba. Sababaraha nagara kalawan populasi Muslim, kawas Rusia jeung Thailand, aya di posisi Nagara Panénjo, samentara India jeung Étiopia, sanés anggota.
Remove Kebab

" Remove Kebab " nyaéta video musik propaganda nasional Serbia anti Muslim jeung anti Kroasia ti Perang Yugoslavia, nu ngajieun hiji slogan pakait jeung meme internét nu ngaranna sarua. Frasa asalna di Sérbia salaku slogan anti-Muslim, sumebar ka sakuliah dunya diantara supremacists kulit bodas jeung salaku meme nu ngakibatkeun Pembersihan étnis Muslim .
Lagu ieu asalna judulna " Karadžić, Lead Your Serbs " ( Citakan:Lang-sr ,Citakan:IPA-sh ), ogé katelah " Tuhan Téh Urang Serbia sarta Anjeunna Bakal Nangtayungan Urang " ( Citakan:Lang-sr ,Citakan:IPA-sh ) Citakan:Cref2 sareng salaku " Serbia Strong ".
Masigit

Masigit, atanapi mesjid/masjid, nyaéta tempat ibadah pikeun pangagem agama Islam (Muslim). Lian ti paragi ibadah, masjid ogé dijadikeun puseur kahirupan muslim. Muslim sering ngarujuk masjid kana basa Arab, masjid (jamak masajid) (basa Arab: مسجد — dikecapkeun: /ˈmas.ʤid/ atawa /ˈmas.ˈɡʲid/). Kecap Inggrisna nyaéta "mosque" nu nunjukkeun sagala rupa wangunan pikeun ibadahna umat Islam, sanajan ari dina basa Arab mah aya pangbédaan antara tempat ibadah nu leutik (disebut musola) atawa masjid gedé pikeun solat berjama'ah (masjid jami) (basa Arab: جامع), nu mibanda komunitas sarta fasilitas nu leuwih loba.
Kagunaan utama masjid nyaéta mangrupa tempat solat berjama'ah pikeun sakumna Muslim. Sanajan kitu, kiwari masjid dipikawanoh minangka pintonan arsitéktur Islami pikeun komunitas Muslim. Masjid geus mekar ti saprak ayana rohangan tanpa hateup nyaéta Msjid Kuba jeung Masjid Nabawi dina abad ka-7. Kiwari, lolobana masjid marake momolo, munara, jeung bale pikeun solat. Masjid asalna ti Jajirah Arab, tapi kiwari geus aya di sakabéh buana nu dicicingan di sakuliah dunya. Masjid lain ngan saukur pamarantian ibadah jeung ngadoa, tapi ogé mangrupa tempat paranti diajar ngeunaan Islam sarta sakur jalma nu percaya.
Masjid geus diadegkeun saprak jaman Nabi Muhammad dina taun622 waktu hijrah ka dayeuh Madinah. Saterusna, sabot umat Islam meluaskan kakawasaanana nepi ka ka luar wewengkon Arab, mangka tumbuhlah jumlah-jumlah masjid di dunya. Kawas dayeuh Kairo, anu alatan jumlah masjidna anu amat réa, mangka Kairo digelari minangka dayeuh sarébu masjid. Masjid mimiti nangtung di Éropa dina abad 11 Masehi, seiring jeung datangna soldadu Bani Umayyah ka Gibraltar. Tapi, dina abad 15 Masehi, pasukan Conquistador Karajaan Spanyol ngancurkeun masjid-masjid di penjuru Éropa, hususna Spanyol. Sedengkeun, masjid mimiti datang di Cina saprak datangna sahabat Rasulullah saw, nyaéta Saad bin Abi Waqas datang minangka utusan pikeun Raja Dinasti T'ang di Karajaan Cina.
Pamakéan masjid ialah pikeun beribadah. Luyu kalawan firman Alloh dina surat At-Taubah, yén masjid didirikan ku jalma-jalma anu bertaqwa jeung pamakéan pikeun beribadah sarta nginget ngaran Alloh. Di Masjid, saban poé, diayakeun solat berjamaah. Saméméh solat berjamaah, biasana di Taneuh Pasundan, lolobana muazin ngajak jamaah pikeun solat kalawan pantun-pantun sarta syair, sarta sholawat.
Dina poé Jum'at, jumlah jamaah di masjid baris nambahan réa. Ieu disebabkan ayana ibadah solat Jum'at anu wajib pikeun sakumna lalaki. Aya talari has dina poé Jum'at, nyaéta ayana pasar ngadadak anu aya di kira-kira masjid.
Sajaba ti éta, masjid ogé boga fungsi minangka tempat diajar, utamana diajar élmu ageman. Madrasah Ulugh Beg di Uzbekistan ogé ngajarkeun élmu filsafat sarta astronomi minangka palajaran pikeun siswa-siswa di Madrasah Ulug Beg. Di Masjid Ayasofya ogé aya madrasah, komo laboratorium sarta bengkel gawé.
Sawatara masjid di Amérika Sarikat mibanda fasilitas pikeun publik sarta ngaladénan pendaftaran pikeun pemilu. Komo aya masjid anu mibanda tempat olahraga.
Béntrokan Lal Masjid 2007

Bentrokan Lal Masjid 2007 kajadian antara murid jeung anggota Lal Masjid di Islamabad ngalawan militér Pakistan.
Dina 3 Juli 2007, perang pakarang kajadian antara nu ngarojong Lal Masjid ngalawan angkatan kaamanan Pakistan sanggeus genep bulan eureun antara dua pihak. Bentrokan dimimitian nalika sababaraha militan nyoba nempatan wangunan pamaréntah deukeuteunnana. 150 urang murid nyerang kantor Pamaréntah Pakistan deukeuteun masjid sarta nahan opat urang pagawé minangka sandera. Subsequently he called for attacks on the forces, and students of the Lal Masjid had taken over certain government posts and had attacked government buildings.
9 péople, including mosque students, media persons, a Pakistan Rangers personnel and a businessman were killed while over 100 are injured in the incident.
Over one hundred students of Jamia Hafsa surrendered before the authorities on July 4, 2007. The Pakistani government announced Rs. 5000 as part of their travel arrangements to their homes.
Nun Ama di Sawarga

Nun Ama (sakapeung sok dipikawanoh dina basa Latin minangka Pater Noster, basa Yunanina Πάτερ ἡμῶν, nyaéta doa nu pangkasohorna dina ageman Kristen.
(terjemahan misionaris di Tanjungpinang Riau sarta di Melaka, disesuaikan ejaan umum)
Asam lemak

Dina kimia, utamana biokimia, asam lemak nyaéta asam karboksilat anu ilaharna diwangun ku buntut/ranté alifatik, boh nu jenuh atawa henteu. Asam lemak dijieun tina hidrolisis beungkeut éster dina lemak atawa minyak biologis (nyaéta trigliserida), ku cara ngaleupaskeun gliserol (baca oléokimia).
Asam lemak téh asam monokarboksilat alifatik nu diturunkeun tina atawa dikandung dina bentuk éster lemak, minyak, atawa lilin sato (gajih) jeung tutuwuhan. Asam lemak alami biasana ngandung ranté 4-28 karbon (teu nyagak sarta jumlahna genap), boh jenuh atawa henteu. Istilah ieu ogé kadang ngawengku sakabéh asam karboksilat alifatik asiklik. Ku kituna, asam asetat gé jadi kaasup asam lemak, padahal bisa leyur dina cai alatan pondok pisan ranté karbonna.
Rainier III tina Monako

Rainier III, Pangeran Monako (Rainier Louis Henri Maxence Bertrand Grimaldi) (gumelar 31 Méi 1923 – tilar dunya 6 April 2005 dina umur 81 taun) 'Pangéran Monaco, maréntah Monako ampir 56 taun.
Sanaos langkung dikenal di luar Eropa salaku salaki aktris Amérika Serikat, Grace Kelly, anjeunna ogé tanggung jawab ngarobih Konstitusi Monaco, ngembangkeun ékonomi Monako, sareng ngawangun kana tempat rélaxasi anu beunghar sareng elegan.
Dina Maret 2005, Rainier parantos sakit, sareng maot dina 6 April 2005.
Hossein Nasr

Seyyed Hossein Nasr (basa Pérsia: سید حسین نصر, lahir April 7, 1933) nyaéta hiji professor emeritus kajian Islam asal Iran di Universitas George Washington, manéhna mangrupa filsuf Islam. Manéhna panulis buku-buku jeung artikel-artikel kasarjanaan.
Nasr ngomong jeung nyerat dumasar kana mata pelajaran saperti filsafat, agama, spiritualitas, musik, seni, arsitéktur, elmu pangaweruh, sastra, dialog peradaban, jeung lingkungan alam. Manéhna ogé nulis dua buku puisi (nyaéta Poems of the Way jeung The Pilgrimage of Life and The Wisdom of Rumi), manéhna katelah salaku 'polymath'.
Nasr nyaéta panulis leuwih ti lima puluh buku jeung lima ratus artikel (sababaraha nu bisa kapanggih dina jurnal, Studi Komparatif Agama) dina jejeran saperti metafisika tradisionalis, elmu Islam, agama jeung lingkungan, jeung filsafat Islam. Manéhna geus nulis karya dina Basa Pérsia, Basa Inggris, Basa Perancis, jeung Basa Arab. Di handap ieu karya Nasr sacara dina basa inggris (sacara urutan kronologis), nu kaasup tarjamahan, julid nu diédit, jeung pangahargaan na:
* Kaca Google Scholar
Muludan

Maulid Nabi Muhammad SAW sakapeung Maulid Nabi atawa Maulud waé (basa Arab: مولد، مولد النبي‎), nyaéta peringatan poé lahir Nabi Muhammad SAW, anu dina taunHijriyah ragrag dina tanggal 12 Rabiul Mimiti. Kecap maulid atawa milad nyaéta dina basa Arab hartosna poé lahir. Perayaan Maulid Nabi mangrupa talari anu ngembang di balaréa Islam laér sanggeus Nabi Muhammad SAW wafat. Sacara subtansi, peringatan ieu téh ekspresi kagumbiraan sarta hormatna ka Rasulullah Muhammad SAW.
Perayaan Maulid Nabi diperkirakan mimiti diwanohkeun ku Abu Said al-Qakburi, saurang gubernur Irbil, di Irak, dina mangsa pamaréntahan Sultan Salahuddin Al-Ayyubi (1138-1193). Aya ogé anu boga pamadegan yén ideuna sorangan malahan asalna ti Sultan Salahuddin sorangan. Tujuanana nyaéta pikeun ngabangkitkeun katresna ka Nabi Muhammad SAW, sarta ngaronjatkeun sumanget juang kaum muslimin waktu éta, anu keur kalibet dina Perang Salib ngalawan pasukan Kristen Éropa dina usaha marebutkeun dayeuh Yerusalem.
Balaréa muslim di Indonésia umumna ngabagéakeun Maulid Nabi kalawan ngayakeun perayaan-perayaan kaagamaan kawas maca shalawat nabi, maca syair Barzanji sarta pangajian. Nurutkeun pananggalan Jawa bulan Rabiul Mimiti disebut bulan Mulud, sarta acara Muludan ogé dirayakan kalawan perayaan sarta kaulinan gamelan Sekaten.
Sawaréh balaréa muslim Sunni sarta Syiah di dunya ngarayakeun Maulid Nabi. Muslim Sunni ngarayakeunana dina tanggal 12 Rabiul Awal sedengkeun muslim Syiah ngarayakeunana dina tanggal 17 Rabiul Awal, anu ogé pas pisan jeung taunImam Syiah anu kagenep, nyaéta Imam Ja'far ash-Shadiq.
Kaum ajengan anu boga rpaham Salafiyah sarta Wahhabi, umumna henteu ngarayakeunana alatan nganggap perayaan Maulid Nabi mangrupa hiji bid'ah, nyaéta kagiatan anu lain mangrupa ajaran Nabi Muhammad SAW. Maranéhanana boga pamadegan yén kaum muslim anu ngarayakeunana kaliru dina nafsirkeunana, ku kituna kaluar ti esensi kagiatanana.
Muhammad bin Abdul Wahhab

Muhammad bin ʿAbdul Wahhab (1703 – 22 Juni 1792) (Basa Arab: محمد بن عبد الوهاب‎) nyaéta saurang agamawan Islam Arab sarta nu ngadegkeun gerakan Salafi nu mibanda kasatujuan jeung Muhammad bin Saud nulungan ngadegkeun Nagara Saudi Kahiji sarta ngawitan hiji himpunan dinasti sarta panyusunan kakawasaan antawis kulawargina nu masih aya nepi ka danget ieu.
Sajarah Islam

Sajarah Islam nyaéta sajarah peradaban anu ngawengku sakabéh aspék kahirupan dina sistém anu katata tur éndah. ngawengku paripolah, politik, sosial,ekonomi, pangwangunan, pangadilan, hiburan, militér, poténsi, kacerdasan jeung manajérial. Sakabéh aspék éta ngahiji jeung babarengan akrab jeung akidah anu séhat, ibadah nu séhat, oriéntasi anu jelas jeung cita-cita anu luhur. Sakumaha dawuhan Allah dina Al-Qur'an "Dinten ieu kami parantos nyampurnakeun agama anjeun pikeun anjeun, jeung kami maparinan nikmat ka anjeun, jeung kami ridho islam teh agama pikeun aranjeun". Ieu teh inti jeung substansi sajarah islam.
Islam téh agama anu henteu ngandung panghina, kasalahan jeung kakurangan. Islam nyaéta agama anu sampurna tur gembleng nu diturunkeun ku gusti Allah anu maha kawasa tur maha uninga. Mun aya jalma islam anu ngalanggar kana ajaran islam maka manehna sorangan nu bakal naggung cela panghinana lain islam. loba muslim anu nyimpang tina ajaranna sahingga islam jadi bahan hinaan. Namung, matak aranjeunna nyimpang tina ajaran islam gé da aranjeunna teu sadar. da mun sadar mah moal matak nyimpang tina ajaran islam éta.
sajarah islam nabi adam jeung siti hawa nu beragama islam nyatetkeun yén islam kawitna ti kota Sri Lanka. Harita Nabi Adam diturunkeun di kota Sri Lanka sedengkeun Siti Hawa diturunkeun di Jeddah, kadua jalma éta patepung di Bukit arafah.
kurangna sumber teu ngajadikeun kajian periode awal awal sajarah jadi hese.
Eno Peçi

Eno Peçi is an Albanian male ballet dancer, living in Austria. Born in Tirana, Albania, he was educated at the Tirana Academy of Ballet and the Ballet School of the Vienna State Opera. He joined the Vienna State Opera in 2000, becoming a Demi-soloist in 2003. He is recognized as the first Albanian dancer to perform live in concert in Vienna. In 2009 he was appointed soloist of the Bellett der Wiener Staatsoper und Volksoper. He began his career as a choreographer in 2009.
He was appointed to be an honorable ambassador of the Republic of Albania in 2008. In 2017 he received "The Key of Tirana." The president of Albania bestowed him with the "Knight of the Order of Skanderbeg" title. On December 13, 2019 he received the "Österreichisches Ehrenkreuz für Wissenschaft und Kunst“.
Masjid Al-Huda Pangandaran

Masjid Jami' Al-Huda adalah sebuah masjid yang terletak di Kabupaten Pangandaran, Jawa Barat. Masjid ini berdiri sekitar tahun 1965-an di tanah wakaf H. Juardi. Sebagian juga ada yang mengatakan bahwa Masjid Jami' Al-Huda adalah masjid yang dikelola oleh Pemerintah Desa Babakan.
Mesjid yang terletak di dekat jalan pelabuhan Cikidang Pangandaran ini, pernah diasuh oleh seorang Kyai. Dia adalah Kyai Oman Syahroman (alm), lulusan salah satu pesantren di Cijantung Ciamis. Dia menguasai berbagai ilmu agama, terutama dalam bidang baca Al Qur'an. Dia juga pernah aktif sebagai Kepala Madrasah Ibtidaiyyah di Cikukulu Sukahurip Pangandaran.
Muridnya meneruskan jejak dia untuk memakmurkan Mesjid ini, yaitu untuk mengajar anak-anak membaca Iqra sampai Kitab Suci Al Qur'an. Jika sudah lancar biasanya anak-anak belajar membaca biografi Rasulullah SAW, dalam kitab Al Barjanji.
Sekitar tahun 2000 di Masjid ini dibentuk sebuah ikatan remaja di Desa Babakan, yang kemudian disebut IREMA (Ikatan Remaja Masjid) Al Huda Desa Babakan. Penggagasnya yaitu Dasep Supriatna, Mariman, Surya, dan beberapa remaja lainnya. Para remaja yang mempunyai semangat belajar dan beramalan syiar ini menitikberatkan kegiatan pada masalah pengajian soal remaja, diataranya pengajian remaja masjid yang diselenggarakan khusus oleh remaja. Acara besar keagamaan seperti peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW serta peringatan Isra Mi'raj-pun secara cermat dilaksanakan oleh para remaja ini. Selain kegiatan di atas IREMA juga pernah menyelenggarakan peduli kepada anak yatim piatu, festival nasyid bahkan seni bela diri Islam.
Kegiatan Pengajian di Masjid Al Huda berjalan rutin, yaitu sebagai berikut;
Setiap hari raya yakni pada hari raya Iedul Fitri maupun Iedul Adha masjid ini terisi penuh, jamaah meluber sampai ke pelataran masjid bahkan ke sebrang jalan. Karena kapasitas Masjid sekitar 150 orang sedangkan pada saat hari raya bisa mencapai 500 orang.
Dengan posisinya yang strategis, yakni berada sekitar 2 km sebelum masuk kawasan objek wisata Pangandaran. Para tamu yang lelah biasa istirahat di Masjid ini, sembari menunaikan shalat. Pada saat hari libur sekolah atau hari raya, tamu banyak yang sengaja untuk menunaikan shalat di Masjid Al Huda Babakan Pangandaran ini. Terkadang banyak warga sekitar yang ikut berjualan di sekitar masjid, untuk memenuhi kebutuhan para tamu yang kehausan, dan ingin sekadar makan.
Masjid ini sudah mengalami beberapa renovasi, dari mulai bertiangkan kelapa sampai sekarang sudah bertiangkan semen beton. Sekitar tahun 2011 Bapak Hidayat (alm.) menjadi ketua Renovasi Pembangunan Masjid ini. Sehingga masjid sudah cukup memadai untuk kekhusuan beribadah para jamaah. Namun setelah kepengurusan beralih ada kabar mesjid ini akan dipugar untuk diperbaiki, serta dipindahkan ke tempat yang lebih tepat.
Masjid Agung Kabupaten Tegal

Masjid Agung Kabupaten Tegal adalah sebuah masjid yang terdapat di Kabupaten Tegal. Masjid ini berdiri di jalan Ahmad Yani Nomor 54 Kelurahan Procot, Kecamatan Slawi. Lokasi masjid berada di tempat yang strategis yakni di pinggir jalur selatan Tegal - Purwokerto dan berhadapan dengan Tugu Poci dan Monumen GBN Slawi.
Bangunan Masjid sekarang adalah hasil renovasi yang dilakukan paada tahun 2007 sampai 2010. Masjid ini dapat menampung sekitar 600 jamaah. Masjid ini terdiri dari dua lantai di mana ruang sholat utama berada di lantai dua. Keindahan masjid ini tampak pada atap kubah yang berpadu dengan landasan atap meru. Di keempat sudut sisinya juga terdapat kubah kecil yang bergaya sama dengan kubah utama. Masjid ini merupakan tempat peribadatan umat Muslim yang paling bagus di Kabupaten Tegal. Masjid ini sekarang menjadi ikon atau ciri khas dari Kabupaten Tegal.
Masjid Agung Kabupaten Tegal dihari-hari biasa. Jika bulan biasa, selain kegiatan rutin sebagai jamaah solat, juga sejumlah pengajian, dan silaturahim. Untuk berkumpulnya ulama dan habaib seluruh daerah itu, diselenggarakan pada malam Senin Pahing, yang digelar sekaligus pengajian.
Sedang untuk kegiatan lain yang bersifat syiar Islam, biasanya dilakukan pada hari Selasa bakda Ashar. Pengisi tausiyah kegiatan syiar Islam di luar bulan Ramadan maupun selama bulan suci Ramadan, diatur oleh pengurus yayasan secara bergiliran. Juga dibantu oleh sejumlah ulama setempat yang rela memberikan tausiyahnya secara sukarela untuk umat Islam
Masjid Babussalam

0°40′30″S 100°46′01″E﻿ / ﻿0.674922°S 100.7670316°E﻿ / -0.674922; 100.7670316
Masjid Babussalam adalah salah satu masjid yang terletak di Kelurahan Lubang Panjang, Kecamatan Barangin, Kota Sawahlunto, Sumatera Barat. Lokasinya berada di sebelah Balai kota Sawahlunto. Mesjid ini dibangun pada tahun 1981.
Bangunan utama masjid ini berukuran 15 × 15 meter dan luas 238 meter persegi. Masjid ini mampu menampung 500 jamaah.
Saat ini selain berfungsi sebagai tempat ibadah umat Islam, masjid berlantai dua ini juga digunakan sebagai sarana pendidikan agama bagi masyarakat sekitar.
Fasilitas yang terdapat di masjid ini antara lain:
Kegiatan yang dilaksanakan di masjid ini antara lain:
Jama'ah Shalahuddin

Jama'ah Shalahuddin Universitas Gadjah Mada (atau Jama'ah Shalahuddin UGM, biasa disingkat JS UGM atau JS saja) adalah sebuah unit kegiatan mahasiswa (UKM) tingkat universitas di Universitas Gadjah Mada (UGM) yang bergerak di bidang kerohanian Islam (biasanya juga disebut sebagai Lembaga Dakwah Kampus). Organisasi ini berdiri pada tahun 1976, menjadikannya salah satu UKM kerohanian Islam universitas pertama di Indonesia. Organisasi ini bertempat di kompleks Masjid Kampus UGM.
Gagasan membentuk JS UGM dimulai dari kegiatan Maulid Pop pada tahun 1974-1975, yang diselenggarakan oleh Dewan Mahasiswa UGM untuk menyambut hari yang diyakini sebagai Maulid Nabi Muhammad; kegiatan tersebut sukses menghadirkan tokoh-tokoh budaya dan seniman terkemuka mulai dari Amri Yahya, Syu'bah Asa, Taufiq Ismail, hingga Y.B. Mangunwijaya yang tidak beragama Islam. Organisasi tersebut didirikan pada tahun 1976 bersamaan dengan kegiatan Ramadan di UGM bernama Ramadhan in Campus; kegiatan ini kemudian berganti nama menjadi Ramadhan di Kampus UGM dan diselenggarakan setiap tahun hingga saat ini. Nama "Shalahuddin" diambil dari tokoh Islam Salahuddin Ayyubi.
Pada tahun 1978 pemerintah melalui Departemen Pendidikan dan Kebudayaan pernah memerintahkan rektor UGM untuk membubarkan JS UGM, oleh karena pengurusnya mengikuti demonstrasi menentang pemberlakuan NKK/BKK pada masa Orde Baru. Perintah tersebut ditolak oleh rektorat saat itu.
Walau telah dibentuk pada tahun 1976, JS UGM masih berupa organisasi yang belum diakui kampus. JS UGM baru resmi diakui sebagai UKM pada tahun 1987 oleh Koesnadi Hardjasoemantri selaku rektor UGM kala itu, sehingga mendapatkan sekretariat di Gelanggang Mahasiswa UGM. JS UGM kemudian memindahkan sekretariatnya ke Masjid Kampus UGM pada akhir tahun 1999.
JS UGM dikenal karena menyelenggarakan acara Ramadhan di Kampus UGM (RDK). Diselenggarakan sejak tahun 1976, acara yang diadakan setiap bulan Ramadan tersebut menghadirkan berbagai kegiatan seperti kajian buka puasa, pembagian konsumsi buka puasa, dan kegiatan lainnya.
Pada acara Ramadhan in Campus 1985, Emha Ainun Nadjib mementaskan sebuah puisi bertajuk Lautan Jilbab. Pentas tersebut kemudian ditampilkan di berbagai kota di Indonesia.
Pada awal dekade 1980-an, Jamaah Shalahuddin UGM membentuk penerbit buku bernama Shalahuddin Press. Shalahuddin Press menerbitkan sejumlah buku keislaman alternatif, di samping majalah Gelanggang. Meski tidak berumur lama, penerbit ini menjadi bagian dari fenomena menjamurnya penerbit buku Islam pada dekade tersebut, dan menjadi salah satu pelopor penerbit buku alternatif di Yogyakarta dan sekitarnya.
Beberapa buku yang diterbitkan dengan nama Shalahuddin Press (dan Jama'ah Shalahuddin UGM) sepanjang dekade 1980-an dan 1990-an antara lain (diurutkan berdasar abjad dan tahun):
Di tahun 1987, JS UGM menginisiasi program Asistensi Agama Islam (AAI), yang sebelumnya bernama Pendampingan Agama Islam (PAI). AAI kemudian berkembang hingga dicabut oleh rektorat UGM pada tahun 2014.
Masjid As-Suada

Masjid As-Suada (bahasa Arab مسجد السعداء) atau yang lebih dikenal dengan Masjid As-Suada Baangkat (bahasa Arab: مسجد السعودة بانجكات) adalah sebuah masjid tua bersejarah yang berada di Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Secara administratif mesjid ini terletak di desa Wasah Hilir, kecamatan Simpur, Kabupaten Hulu Sungai Selatan.
Masjid ini awalnya dibangun pada 28 Dzulhijjah 1328 Hijriah atau tahun 1908 masehi di atas tanah wakaf seluas 1.047,25 meter persegi. Dibangun atas perintah dua orang juru dakwah yaitu yang bernama Syekh Haji Abbas yang lahir di desa Dalam Pagar, Martapura dan Syekh Haji Muhammad Said yang lahir di Kampung Amawang, Kandangan.
Arsitektur bangunan masjid ini secara umum memperlihatkan penerapan konsep rancang bangunan rumah tradisional Kalimantan Selatan yang didirikan diatas tiang (rumah panggung). Kemudian masjid ini lebih dikenal oleh masyarakat dengan sebutan Baangkat karena memiliki lantai yang unik yakni ditopang tongkat-tongkat kayu ulin sebagai penyangga sehingga seperti terangkat.
Asal usul penamaan Su'ada diambil dari kata Sa'id, salah satu dari 2 pelopor pembangunan mesjid ini. Dalam bahasa Arab artinya "beruntung". Pelopor pembangunan mesjid yang lain bernama Syekh Abbas bin Al Alamah Syekh Abdul Jalil. Seorang kelahiran Dalam Pagar, Martapura, Kabupaten Banjar.
Masjid Amirul Mukminin

Masjid Amirul Mukminin adalah sebuah "masjid terapung" yang terletak di kawasan wisata pantai Losari, Makassar, Indonesia. Masjid ini berdiri di atas tumpukan beton yang didorong ke dasar laut menyerupai rumah adat tradisional Sulawesi Selatan.
Masjid ini dibangun tahun 2009 dan selesai dibangun pada 21 Desember 2012 dan diresmikan oleh Jusuf Kalla.
Masjid Baitul Kamal

Masjid Baitul Kamal (bahasa Arab: مسجد بيت الكمال) adalah sebuah kompleks masjid yang berada di Kota Depok, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Masjid ini terletak di area kompleks Balaikota Depok. Pembangunan masjid ini pertama kali dilakukan pada masa pemerintahan Wali kota Depok yang pertama, Badrul Kamal pada tahun 2015-2018. Selama masa pembangunan, masjid ini tidak menggunakan dana APBD Kota Depok, melainkan hanya mengandalkan swadaya dan donasi dari masyarakat sekitar.
Awalnya masjid ini sempat berganti nama menjadi Masjid Agung Balaikota pada era Wali kota Nur Mahmudi Ismail. Namun usulan tersebut ditolak oleh organisasi Nahdlatul Ulama Kota Depok dikarenakan Ismail dinilai secara tidak langsung akan menghilangkan nilai sejarah perjuangan, yang pada masanya pembangunannya tidak dibiayai sama sekali oleh pemerintah, dan secara tiba-tiba pemerintah kota mengakuinya sebagai masjid balaikota mereka.
Remaja masjid

Remaja masjid adalah istilah umum untuk perkumpulan pemuda yang melakukan aktivitas sosial dan ibadah di lingkungan suatu masjid.
Pembagian tugas dan wewenang dalam remaja masjid termasuk dalam golongan organisasi yang menggunakan konsep Islam dengan menerapkan asas musyawarah, mufakat, dan amal jama'i (gotong royong) dalam segenap aktivitasnya.
Di Indonesia, organisasi pemuda remaja masjid seperti BKPRMI (Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia, Tahun berdiri 1977), JPRMI (Jaringan Pemuda Remaja Masjid Indonesia, tahun berdiri 2003), PRIMA DMI (Perhimpunan Remaja Masjid Dewan Masjid Indonesia, berdiri Tahun 2015)
Pemuda Masjid kriterianya:
Remaja Masjid kriterianya:
Bentuk organisasi bidang kerja yang digunakan oleh pengurusan organisasi remaja masjid pada umumnya adalah:
Para pimpinan dari tiap bidang kerja mempunyai wewenang dan tangggung jawab atas pelaksanaan bagiannya masing-masing.
Komposisi yang mengisi struktur organisasi pengurus adalah:
Masjid Al Ihsan Balikpapan

Masjid Al Ihsan adalah salah satu masjid yang terdapat di Gunung Sari Ilir, Kota Balikpapan, Provinsi Kalimantan Timur. Pada 13 April 2018, Kapolda Kalimantan Timur Priyo Widyanto serta Kapolres Balikpapan Wiwin Tirta dan para pejabat Polda Kaltim melakukan salat Jumat di masjid ini. Setelah salat, pihak Polda Kaltim bersilaturrahmi dengan para pengurus masjid dalam rangka memohon bantuan kerja sama kepada tokoh agama dan tokoh masyarakat Gunung Sari Ilir agar dapat menjaga ketertiban dan keamanan jelang Pilkada Kaltim 2018.
Masjid Al Ihsan Balikpapan merupakan hasil dari pengembangan dan renovasi sebuah langgar yang bernama Chairussarif. Pada 1972, Gido Niaziddin menggagaskan rencana untuk merenovasi langgar yang dimaksud menjadi bangunan yang lebih besar agar dapat menampung jamaah untuk salat jumat. Gagasan tersebut disambut baik oleh warga sekitar, hingga akhirnya pada 17 Maret 1972 diadakanlah musyawarah yang menghasilkan kesepakatan untuk meningkatkan status langgar menjadi masjid. Pada hari yang sama, struktur panitia pembangunan masjid yang akan dinamai Al-Ihsan tersebut dibentuk.
Masjid Agung Al Anwar Kota Pasuruan

Masjid Agung Al Anwar Kota Pasuruan di bangun pada tahun tahun 1800-an. Pendirian masjid ini diprakarsai oleh Nitiadiningrat I dan Kyai Hasan tepatnya pada tahun 1821 M.
Salah satu pendiri Masjid Agung Al Anwar, yakni Kyai Hasan merupakan seorang mubaligh yang mensyiarkan Islam di Jawa Timur sejak usia muda. Kyai yang gigih memperjuangkan kemerdekaan Indonesia ini kerap disebut juga dengan Mbah Slagah.