وَیدک تہذیب

وَیدک تہذیب (Vedic civilization) وادی سندھ کی قدیم تہذیب بنیادی اکائی میں شامل ہے جس سے آج ہم سندھ تہذیب یا ہند تہذیب کے نام سے جانتے ہیں۔ انھیں کے عروج و زوال میں ویدوں کی تخلیق ہوئی۔ بھارتی علما کے مطابق یہ تہذیب بھارت میں آج سے تقریبا 7000 سال قبل مسیح شروع ہی تھی، لیکن مغربی علما کے مطابق آریوں کی ایک کمیونٹی بھارت میں تقریبا 2000 قبل مسیح آیا اور ان کی آمد کے ساتھ ہی یہ تہذیب شروع ہوئی تھی۔ عام طور پر زیادہ تر دانشور وَیدک تہذیب کا دور 20سوی قبل مسیح سے 6سوی قبل مسیح کے درمیان میں شامل مانتے ہیں، لیکن نئے پراتتتو اتکھننو سے ملے باقیات میں شامل ویدک تہذیب کے بہت سے آثار ملے ہیں جس سے جدید عالم جیسے ڈیوڈ پھرالے، تے لگری، بی بی سرخ، ایس رہی راؤ، سبھاش کاک، اروندو یہ ماننے لگے ہیں کہ ویدک تہذیب بھارت میں ہی شروع ہوئی تھی اور رگ وید کی تخلیق دور 4000-3000 قبل مسیح رہا ہوگا، کیونکہ آریوں کے بھارت میں شامل ہونے کا نہ تو کوئی پراتتتو اتکھننو سے ثبوت ملا ہے اور نہ ڈی این اے انسندھانو سے کوئی ثبوت ملا ہے اس دور میں موجودہ ہندو مذہب کے شکل کی بنیاد پڑی تھی جو آج بھی موجود ہے۔ ویدوں کے علاوہ سنسکرت کے دیگر کئی گرنتھوں کی تخلیق بھی اسی زمانے میں ہوئی تھی۔ برہمن گرنت اور اپنشد اس دور کے جنانپردایی ذریعہ ہیں۔ بدھ مت اور جین مذہب کا عروج بھی اسی دور میں ہوا تھا۔
تاریخ دانوں کا خیال ہے کہ آریہ بنیادی طور پر شمالی بھارت کے میدانی علاقوں رہتے تھے اس وجہ آریہ تہذیب کا مرکز بنیادی طور پر شمالی بھارت تھا۔ اس دور میں شمالی بھارت کئی مهاجنپدو میں بٹا تھا۔
وَیدک تہذیب کا نام ایسا اس لیے پڑا کہ وید اس دور کی معلومات کا اہم ذریعہ ہیں۔ وید چار ہے - رگ وید، ساموید، اتھروید اور یجروید . ان میں سے رگ وید کی تخلیق سب سے پہلے ہوئی تھی۔ رگ وید میں ہی گایتری منتر ہے جو سوتری کو وقف ہے۔
رگ وید کے زمانے کے تعین میں علما متفق نہیں ہے۔ سب سے پہلے میکس مولر نے ویدوں کے دور تعین کی کوشش کی۔ اس نے بدھ مت (550 قبل مسیح) سے پیچھے کی طرف چلتے ہوئے ویدک ادب کے تین نصوص کی تخلیق کو منمانے 200-200 سال کا وقت دیا اور اس طرح رگ وید کے تخلیق دور کو 1200 قبل مسیح کے قریب مان لیا پر ضرور سے اس کے تعین کا کوئی بنیاد نہیں تھا۔
وَیدک دور کو بنیادی طور پر دو حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے - رگوے دک دور اور شمالی ویدک دور۔ رگووگک دور اریو کے آمد کے بعد فوری کا دور تھا جس میں کرمکاڈ آلات تھے پر اتتروے دک دور میں ہندو مذہب میں کرمکاڈو کی اہمیت بڑھ گئی۔
(1000 سے 1500 ق م)
اس دور کی تاریخ کا تعین جتنی متنازع رہی ہے اتنی ہی اس زمانے کے لوگوں کے بارے میں درست معلومات۔ اس کی ایک اہم وجہ یہ بھی ہے کہ اس وقت تک صرف اسی کتاب (رگ وید) کی تخلیق ہوئی تھی۔ سب سے پہلے آریہ افغانستان اور پنجاب میں آ کے آباد ہے۔ میکس مولر کے مطابق آریہ کا اصل رہائش گاہ مشرق ے شیا ہے۔ آریوں طرف سے تشکیل تہذیب ویدک دور کهلای. آریوں طرف سے تیار سابھیتا دیہی سابھیتا کهلایی. آریوں کی زبان سنسکرت تھی۔
میکس مولر نے جب اٹکلباجی کرتے ہوئے اسے 1200 قبل مسیح سے شروع ہوتا بتایا تھا (مضمون کا آغاز دیکھیں) اس کے معاصر عالم ڈبلیو ڈی هوٹنی نے اس کی مخالفت کی تھی۔ اس کے بعد زیادہ سے زیادہ مولر نے اعتراف کیا تھا کہ "زمین پر کوئی ایسی طاقت نہیں ہے جو یقینی طور پر بتا سکے کہ ویدک منتروں کی تخلیق 1000 قبل مسیح میں ہوئی تھی یا کہ 1500 یساپورو میں یا 2000 یا 3000".
ایسا مانا جاتا ہے کہ آریوں کا ایک گروپ بھارت کے علاوہ ایران (فارس) اور یورپ کی طرف بھی گیا تھا۔ ایرانی زبان کے قدیم کتاب اوے ستا کی سوکتیا رگ وید سے ملتی جلتی ہیں۔ اگر یہ بھاشک توازن کو دیکھیں تو رگ وید کی رچناکال 1000 قبل مسیح آتا ہے۔ لیکن بوگاج - کوئی (ایشیا ماینر) میں پائے گئے 1400 قبل مسیح کے ریکارڈ میں ہندو دیوتاوں اد، متراور، ناستی وغیرہ کو دیکھتے ہوئے اس کا دور اور پیچھے سمجھا جا سکتا ہے۔
بال گنگا دھر تلک ستوتیش حساب کرکے اس کا دور 6000 قبل مسیح مانا تھا۔ هرمون جے کوبی نے جہاں اسے 4500 قبل مسیح سے 2500 قبل مسیح کے درمیان فیصلہ تھا وہیں مشہور سنسکرت کے عالم وٹرنتذ نے اسے 3000 ق م کا بتایا تھا۔
انتظامیہ کی سب سے چھوٹی اکائی کل تھی۔ ایک کل میں ایک گھر میں ایک چھت کے نیچے رہنے والے لوگ شامل تھے۔ ایک گا‎ؤں کئی گٹوں سے مل کر بنا ہوتا تھا۔ گاؤں کی تنظیم وش کہلاتا تھا اور وشو کی تنظیم جن۔ کئی عوامی مل کر متحدہ بناتے تھے۔
متحدہ (ریاست) کا حکمران راجن (بادشاہ) کہلاتا تھا۔ جو بادشاہ بڑے ہوتے تھے انھیں بادشاہ کہتے تھے۔
رگوے دک دور میں قدرتی طاقتوں کی ہی کی عبادت کی جاتی تھی اور کرمکاڈو کی اہمیت نہیں تھی۔ رگوے دک دور مذہب کی دیگر وشے شتاے • کرتیا، نرت، یاتدھان، سسرپری وغیرہ کے طور میں شامل اپکری شکتیو یعنی، ماضی - پریت راچھسو، پشاچس متعلق اسکیموں اپسراو کا ذکر دکھائی پڑتا ہے۔
(1000-600 ق م)
رگوے دک دور میں آریوں کی رہائش گاہ سندھ اور سرسوتی دریاؤں کے بیچ میں تھا۔ بعد میں وہ مکمل جواب بھارت میں فیل ہو چکے تھے۔ تہذیب کا اہم علاقے گنگا اور اس کی معاون ندیوں کا میدان ہو گیا تھا۔ گنگا کو آج بھارت کی (یا بولے تو هدو کی) سب سے مقدس دریا سمجھا جاتا ہے۔ اس دور میں وش توسیع ہوتی گئی اور کئی بڑے پیمانے ختم ہو گئے۔ بھرت، ترتس اور تروس جیسے جن سیاسی حلقوں سے غائب ہو گئے جبکہ پرو پہلے سے زیادہ طاقتور ہو گئے۔ مشرقی اتر پردیش اور بہار میں کچھ نئے ریاستوں کی ترقی ہو گیا تھا، جیسے - کاشی، کوسل، ودےه، مگدھ اور اعضاء۔
رگوے دک زمانے میں سرسوتی دریا کو سب سے اہم سمجھا جاتا ہے۔ گنگا اور جمنا ندی کا ذکر صرف ایک مرتبہ ہوا ہے۔ اس زمانے میں شامل کوسامبی نگر میں پہلی بار پکی یٹو کا استعمال کیا گیا۔ اس زمانے میں شامل حروف ویاسای کی بجائے پیدائش کی بنیاد پہ طے ہونے لگے