davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
WTFPL

The WTFPL is a permissive free software license. As a public domain like license, the WTFPL is essentially the same as dedication to the public domain. It allows redistribution and modification of the work under any terms. The name is an abbreviation of Do What The Fuck You Want To Public License.
The first version of the WTFPL, released in March 2000, was written by Banlu Kemiyatorn for his own software project. Sam Hocevar, Debian's former project leader, wrote version 2.
The WTFPL intends to be a permissive, public-domain-like license. The license is not a copyleft license. The license differs from public domain in that an author can use it even if they do not necessarily have the ability to place their work in the public domain according to their local laws.
The WTFPL does not include a no-warranty disclaimer, unlike other permissive licenses, such as the MIT License. Though the WTFPL is untested in court, the official website offers a disclaimer to be used in software source code.
The text of Version 2, the most current version of the license, written by Sam Hocevar:
The WTFPL is not in wide use among open-source software projects; according to Black Duck Software, the WTFPL is used by less than one percent of open-source projects. Examples include the OpenStreetMap Potlatch online editor, the video game Liero (version 1.36), yalu102 and MediaWiki extensions. More than 6,000 Wikimedia Commons files and more than 34,000 Projects on GitHub were published under the terms of the WTFPL.
The license was confirmed as a GPL-compatible free software license by the Free Software Foundation, but its use is "not recommended". In 2009, the Open Source Initiative chose not to approve the license as an open-source license due to redundancy with the Fair License.
The WTFPL version 2 is an accepted Copyfree license. It is also accepted by Fedora as a free license and GPL-compatible.
Some software authors have said that the license is not very serious; forks have tried to address wording ambiguity and liability concerns. OSI founding president Eric S. Raymond interpreted the license as written satire against the restrictions of the GPL and other software licenses; WTFPL version 2 author Sam Hocevar later confirmed that the WTFPL is a parody of the GPL. Free-culture activist Nina Paley said she considered the WTFPL a free license for cultural works.
Google does not allow its employees to contribute to projects under public domain equivalent licenses like the WTFPL (and Unlicense CC0), while allowing contributions to 0BSD licensed and US government PD projects.
The Hunting

The Hunting is an Australian drama series starring Asher Keddie and Richard Roxburgh, screening on SBS TV and SBS on Demand on 1 August 2019. The four-part miniseries was created by Sophie Hyde and Matthew Cormack at Closer Productions, and co-directed by Ana Kokkinos.
The Hunting tells the story of two high school teachers who discover that students are sharing sexually explicit photos of their under-age friends and peers online. The revelation has consequences for four teenagers, their teachers and families in modern, multicultural Australia.
The Hunting tackles themes of misogyny, privacy, sexuality, online exploitation, sexualisation, toxic masculinity, gender and cyberbullying. Producer/director Sophie Hyde said that the film would explore how teens use technology "within sexual context and reframe the conversation to be about trust and consent, considering how we are culturally responsible".
Originally titled The Hunt, funding for the series by Screen Australia was announced in July 2018. The four-part mini-series was written by Matthew Cormack and Niki Aken, and directed by Ana Kokkinos and Sophie Hyde. Produced by Rebecca Summerton, Sophie Hyde (both of Closer Productions) and Lisa Scott (of Highview Productions), it screened on SBS TV and on SBS On Demand from 1 August 2019.
Production by the Closer Productions team started in Adelaide, on 18 January 2019. Additional funding was provided by the South Australian Film Corporation and SBS.
Adelaide High School was used as a location setting.
The series had an overwhelmingly positive response, and became the highest-rated TV drama series commissioned by SBS.
Luke Buckmaster, writing for The Guardian, called the series a "very compelling, tense and prickly drama", praising the whole cast and the script, which "hangs together impressively, with admirable depth and nuance".
Wenlei Ma wrote in News.com.au that it addressed the important question "Why isn’t anyone talking about the boys?", and that the series was "wonderfully written..., incredibly tense and the performances are excellent".
Craig Mathieson titled his review in The Sydney Morning Herald: "Forget Home and Away, Australian TV needs more of this teen drama".
Chris Boyd wrote in Screenhub: The Hunting is an extremely rare event in Australian television history. The power and topicality of the story are more than matched by the quality of the writing and craft of the production. It's as hot and urgent as it is considered".
Bernos

A bernos (Amharic: በርኖስ) is a wool cloak-like garment and hood woven in one piece, traditionally worn by men of the Amhara ethnic group of Ethiopia, most commonly in the relatively cold Shewa. Unlike its Maghrebi counterpart the Burnous, it is typically black, and does not have a hood; rather it has a large point on one side of the shoulder, usually to the left. The point was tailored into existence in order to keep a rifle on their shoulders, so that highlander men would not have to hold them outside where rainwater entering through a muzzle might damage (an older) firearm. Donald N. Levine notes that the wealthier men of Menz "wear the barnos, a tailored cape made of dark wool." The Bernos can be worn in white, beige, black and sometimes made out of linen if it is too hot to wear in wool, underneath a Tunic and Gabi would be worn.
The bernos was frequently worn by the prominent and elite highlanders. Today, average citizens sometimes wear it in traditional ceremonies and at special occasions. Social status is indicated by the garment's decorative pattern.
අන්තර්පාදක ලිංගික චර්යාව

ගල් කැපීම ලෙසින්ද හැඳින්වෙන, අන්තර්පාදක ලිංගික චර්යාව යනු, ප්‍රවේශන-නොවන ලිංගික චර්යා ක්‍රමයක් වන අතර, මෙහිදී පුරුෂයා විසින් ඔහුගේ හවුල්කරුගේ කලවා දෙක අතරට ඔහුගේ ශිෂ්නය ස්ථානගත කොට (බොහෝ විට ස්නේහනය සහිතව ), ඇතිල්ලීම සිදුවීමට තෙරපනු ලැබේ.
ලිංගික අධ්‍යාපනයේදී සහ ගැටවරයන්ගේ ලිංගික පරික්ෂණ වලදී, අන්තර්පාදක ලිංගික චර්යාව විස්තර කෙරෙනුයේ, ගර්භණීභාවය වලක්වාලීමේ හෝ කන්‍යාභාවය රැකගැනීමේ ක්‍රමයක් ලෙසිනි. ස්ත්‍රී ලිංගිකත්වය පිළිබඳව ෂෙය හයිට්ගේ 1976 සහ 1981 පර්යේෂණ අනුව සොයාගෙන ඇත්තේ, අන්තර්පාදක ලිංගික චර්යාව ඔස්සේ භගමණිය උත්තේජනය කිරීම මගින්, සුරතාන්තය සාක්ෂාත් කරගැනුමට සමහරක් වැඩිහිටි කාන්තාවන් සමත්ව ඇති බවයි. ජපානයෙහි සොමටා ලෙසින් හැඳින්වෙන්නේ විෂමලිංගික අන්තර්පාදක ලිංගික චර්යාවෙහි විභේදනයකි.
බැංකොක් පෝස්ට්

බැංකොක් පෝස්ට් තායිලන්තයේ බැංකොක් නුවර දී ප්‍රකාශයට පත්කරනු ලබන ඉංග්‍රීසි-භාෂා දිනපතා පුවත්පතකි.පළමු ප්‍රකාශනය 1946 අගෝස්තු 1 දින අලෙවි කරන ලදී.එය පිටු හතරක හා පිරිවැය තායි බාට් 1ක් විය.අවුරුදු 67 පමණ වූ ඉතිහාසයක් සමග, එය ඕනෑම භාෂාවකින් තායිලන්තයේ පැරණිතම පුවත්පත විය.මාධ්‍ය වාරණය සෑම රටකටම පොදුය, බැංකොක් පෝස්ට් සාපේක්ෂව නිදහස් ලෙස ම නිරූපණය විය.තායි රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයන් විවෘත විවේචන කිරීම තහනම් කරන රටේ දැඩි ලෙසේ-මජෙස්තේ නීතිය, ඇතුළු බලවත් පුද්ගලයන් සමග මතභේද හෝ ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට ස්වයං වාරණයක් ඇති පුවත්පත බවට චෝදනා එල්ල වී ඇති බොහෝ අවස්ථා ඇත.තවත් නිදසුනක් ලෙස වියට්නාම යුද්ධය අතරතුර දී එක්සත් ජනපද ගුවන් හමුදා කඳවුරු වලින් සාදන ලද බෝම්බ පිළිබඳ වාර්තා කිරීමට සියළු දේශීය මාධ්‍ය අසමත් විය.
බැංකොක් පෝස්ට් ඇලෙක්සැන්ඩර් මැක්ඩොනල්ඩ්, හිටපු උපාය මාර්ගික සේවා කාර්යාල නිලධාරියා, ඔහුගේ තායි සහකරුවා වන ප්‍රසිට් ලුලිට්නොන්ඩ් විසින් ආරම්භ කරන ලදී.
වර්ෂ 2015 අප්‍රේල් මාසය වන විට මාධ්‍යවේදීන්, වාර්තාකරුවන්, සංස්කාරකයන්, උප-සංස්කාරකවරුන්, ඡායාරූප ශිල්පීන්, සහ සැලසුම්කරුවන් ඇතුළුව 179ක් විය.විදේශීය ජාතිකයන් විසි නවයක් උප-සංස්කාරකවරුන් හා මුද්‍රිත සහ ඩිජිටල් ප්‍රවෘත්ති සංස්කාරකවරුන් ලෙස වැඩ කරයි.ඉරිදා කර්තෘ පාවුල් රුෆිනි, ඕස්ට්රේලියානු ජාතිකයකු වේ.
ජොසොන් රාජවංශයේ ශෛලීන් සහ පදවි

ජොසොන් රාජවංශ සමයේ ‍රාජකීය පදවි සහ ශෛලීන් (ආමන්ත්‍රණ විලාස) අතිශයින් සංකීර්ණ ආකාරයක් ගත්තේ ය‍. රජු සඳහා ව්‍යවහාරිත සාමාන්‍ය නාමය වං (왕, 王) වුවත්, කොරියාවේ ගෝජොං රජු විසින් තමන්ව හ්වංජේ (황제) හෙවත් අධිරජායා ලෙස නම්කොට ගෙන ඇත. මෙම නාමය භාවිතා කෙරුණේ චීන අධිරාජයන් සඳහා පමණකි. මෙම නිල නාමයන් සහ නිල ඇමතුම් ස්වරූපයන් අමතන තැනැත්තා සහ ඇමතුම ලබන තැනැත්තා අනුව වෙනස් විය.
කොරියාවේ පාලකයින් (චීන සම්ප්‍රදාය අනුව) සිය පදවිය අනුව වෙනස් වන නම් කිහිපයක් භාවිතා කොට ඇත. පුත්‍රයින්ට ළමා නම් ලබා දෙන ලදී. ඔවුන් කිරුළහිමි කුමරු ලෙස පත්වන විට, ඔවුනට වැඩිහිටි නමක් සමග කිරුළහිමි කුමාර නාමය ලබා දේ. ඔවුන් රජ බවට පත් වූ විට, ඔවුනට ඇමතීමට පෞද්ගලික නම් භාවිත නොකෙරේ. රජු මියගිය පසු, ඔවුනට විවිධ නාමයන් ලබා දිණි. ඉන් එක් නාමයක් නම් විහාර නාමය (묘호, ම්යෝහෝ) යි. මෙය මෙය ලබාදෙන්නේ ඔහුගේ ආත්ම ඵලකය ජොංම්යෝ විහාරයේ තැන්පත් කළ විට ය. ජොසොන් රජවරුන් සඳහා ඉතිහාසඥයින් භාවිතා කරන්නේ මෙම විහාර නාමයයි. මෙම ම්යෝහෝ නාමය බොහෝවිට අවසන් වන්නේ ජෝ (조, 祖, "ආදිකර්තෘ") හෝ ජොං (종, 宗) යන අක්ෂරයෙනි. මෙයට පෙර යෙදෙන මාත්‍රාව රජුට යෝග්‍ය නාම විශේෂණයකි. අනෙක් නාමය මරණාපර නාමය (시호, සිහෝ) යි. මෙය දීර්ඝ නාමයකි. මෙය රජුගේ පාලනයේ ගුණාංග විස්තර කෙරෙන විශේෂණ පදවලින් ගොඩනැගූවකි. උදාහරණයක් ලෙස ග්යොංජොං රජුගේ මරණාපර නාමය, ග්යොංජොං ගක්ගොං දොක්මුන් ඉංග්මු සුනින් සොන්හ්යෝ දේවං (경종각공덕문익무순인선효대왕) වන අතර, ඔහුගේ විහාර නාමය ග්යොංජොං වේ.
ඇමතුම් විලාස නාමය, පදවිය හෝ එම දෙකම සමග මිශ්‍රව යොදා ගැනිණි. උදාහරණ පහත දැක් වේ:
රජුගේ අන්තඃපුරයේ (හුගුං, 후궁/ 後宮) සිටි බිසෝවරුන් සහ උපබිසෝවරුනට නිශ්චිත ශ්‍රේණියක් තිබූ අතර, ‍ඒ අනුව ඔවුනගේ පදවි නාමයක් සහ ආමන්ත්‍රණ විලාසය සකස් විණි. පදවි නාමය සමග මමා (마마 / 媽媽) යන ආමන්ත්‍රණ ස්වරූපය යෙදේ.
අගබිසවගෙන් පසුව ශ්‍රේණි පහත පරිදි සකස් වේ:
ගුංන්යෝ (සාහිත්‍යමය "මාලිග ස්ත්‍රීන්") යනු සම්ප්‍රදායික කොරියානු සමාජයේ රජු සහ අනෙක් රාජකීයයන් වෙනුවෙන් නැවතී සිට සේවය සලසනු ලැබූ කාන්තාවන් සඳහා යොදන කොරියානු වදනකි. මෙය "ගුංජුංයෝග්වන්" යන වදනෙහි කෙටි යෙදුමක් ලෙස සැලකේ. මෙහි අරුත "රාජ මාලිගයේ නිලධාරිණිය" යන්නයි.
Sri Lankans in Italy

There are over 100,000 Sri Lankans in Italy. Many are permanent residents or have moved there in search of work.
Early sources show that Sri Lankans have had a presence in the areas of present-day Italy since the Roman times. According to historian Pliny, four people from Sri Lanka visited the court of Emperor Claudius in 50 AD. There was another delegation from Sri Lanka into Rome during the era of Emperor Julian in 375 AD. There were strong links between the two countries and Sri Lanka was known as 'Taprobane' to the Romans.
Sri Lankans started to migrate to Italy in the 1970s. Italy was attractive to the migrants due to perceived easier employment opportunities and entry, compared to other European countries. The first immigration waves during the second half of the Eighties consisted mainly of Tamils, followed by Sinhalese at the beginning of the 1990s.
In the late 1970s, Catholic women migrated to Italy to work in elderly homes. Many Sri Lankans have also illegally migrated to Italy. Admission acts also encouraged more Sri Lankans to migrate to Italy. For example, the Dini Decree in 1996 made it easier for Sri Lankan workers to bring their families to Italy. In Rome, Naples and Milan, the Sri Lankans have built up "enlarged families", where jobs are exchanged among relatives and compatriots.
Sociologist Enrica Morlicchio estimated in 1992 that 2⁄3 of the Sri Lankan population in Italy was Sinhalese and Tamils constituted 1⁄3. The major Sinhalese communities in Italy are located in Lombardy (particularly Milan), Lazio (particularly Rome), Naples, and Sicily (particularly Palermo, Messina and Catania). Most Italian Sinhalese work as domestic workers. But they have also opened businesses such as restaurants, cleaning enterprises (e.g. Cooperativa Multietnica di Pulizie Sud-Est), call centres, video-shops, traditional food shops and minimarkets. Sinhalese are the majority of Sri Lankan Italians in most of Italy, and Sri Lankan Tamils contribute the majority of Sri Lankan Italians in Sicily.
The major community organisation representing Sri Lankans in Italy is the Sri Lanka Association Italy. Smaller community and political organisation exist in areas with a sizable Sri Lankan population such as the Sri Lanka Association Florence, Coordinamento Tamil, Centro Culturale Tamil, Sri Lanka Women's Association Napoli and Associazione dei Tamil in Italia. Several other organizations are based in cities including Naples, Bologna, Lecce, Reggio Emilia etc.
Raban (drum)

Raban or Rabana (Sinhala: රබාන) is a one-sided traditional drum type played with the hands, used in Sri Lanka. It's mainly played in Aurudu Kreeda (The Sri Lankan New Year). The body of these drums is made by carving the Jack or Vitex trees. The skin used is that of a goat. There are two types of Rabans as Hand Raban and Bench Raban.
Menenun

Menenun adalah proses pembuatan barang-barang tenun (kain) dari persilangan dua set benang dengan cara memasuk-masukkan benang pakan secara melintang pada benang-benang lungsin (benang lusi). Sebelum menenun dilakukan penghanian, yakni pemasangan benang-benang lungsin secara sejajar satu sama lainnya di alat tenun sesuai lebar kain yang diingini.
Alat tenun dipakai untuk memegang helai-helai benang lungsin sementara benang pakan dimasukkan secara melintang di antara helai-helai benang lungsin. Pola silang-menyilang antara benang lungsin dan benang pakan disebut anyaman. Sebagian besar produk tenun dibuat dengan menggunakan tiga teknik anyaman: anyaman polos, anyaman satin, dan anyaman keper.
Kain polos didapat dari hasil tenunan benang satu warna, ditenun memakai benang berwarna-warni dengan desain yang artistik dan dekoratif, hingga kain tapestri yang rumit. Kerajinan tenun tradisional Indonesia antara lain lurik, tenun ikat, songket, Tajung dan geringsing. Sewaktu membuat tenun ikat, sebelum ditenun menjadi kain, helai-helai benang diikat dan dicelupkan ke dalam pewarna.
Songket Minangkabau

Songket Minangkabau adalah kain tenun tradisional jenis songket yang berasal dari Minangkabau. Songket telah menjadi identitas budaya dalam tradisi Minangkabau. Kain songket digunakan sebagai bahan pakaian maupun bahan pembuatan kerajinan tangan lainnya. Terdapat beragam jenis motif serta filosofi dalam setiap motifnya dan telah diwarisi secara turun temurun hingga terpakai dalam acara adat.
Dahulu ada banyak sentra songket Minangkabau di Sumatera Barat. Di antara sentra songket yang terkenal yaitu Pandai Sikek, Silungkang, dan Kubang. Songket Minangkabau sudah pernah menjadi tema gambar pada uang kertas rupiah emisi 2011, yaitu gambar penenun songket Pandai Sikek.
Perkembangan tenun songket di Minangkabau tidak salamanya berjalan baik. Karena berbagai peristiwa sejarah, mampengaruhi perkembangan sentra-sentra songket yang mengalami pasang surut sesuai kondisi zaman. Sejak tahun 1960-an, sudah mulai bangkit kembali sentra songket di Sumatera Barat yang sempat redup. Pada tahun 2000-an, songket semakin terkenal di Indonesia karena sudah dijadikan elemen trend fashion hingga sekarang.
Di antara sentra-sentra songket Minangkabau yang pernah atau masih aktif, sebagai berikut:
Luhak Tanah Datar
Luhak Agam
Luhak Limapuluh Kota (Payakumbuh)
Sawahlunto
Solok Selatan
Pakaian dalam

Pakaian dalam adalah pakaian yang dikenakan di bawah pakaian lainnya, seringkali langsung bersentuhan dengan kulit. Dipakai agar pakaian luar tidak dikotori oleh keringat, urine, cairan vagina, air mani, tinja, dan lainnya; melindungi tubuh dari kelembaban yang menyebabkan bakteri atau jamur hinggap; membentuk tubuh agar terlihat fit; dan memberikan bentuk lekukan pada bagian-bagian tertentu. Dalam cuaca dingin, pakaian dalam panjang kadang-kadang dipakai untuk memberikan kehangatan tambahan. Beberapa dimaksudkan untuk memberikan efek erotis. Beberapa jenis khusus memiliki makna keagamaan. Beberapa dirancang sebagai pakaian dalam, sementara yang lain, seperti kaus oblong dan beberapa jenis celana pendek, sesuai baik sebagai pakaian dalam dan sebagai pakaian luar. Jika terbuat dari bahan yang cocok, beberapa pakaian dalam dapat berfungsi sebagai pakaian tidur atau pakaian renang. Pakaian dalam yang biasa dikenakan oleh kedua jenis kelamin termasuk kaus oblong, baju tanpa lengan (juga disebut singlet), bikini, thong, dan G-string.
Daftar perguruan tinggi di Korea Selatan

Halaman ini memuat daftar universitas di Korea Selatan berdasarkan abjad. Daftar ini tidak dimaksudkan sebagai suatu daftar yang lengkap atau selalu terbarui. Jika Anda melihat artikel yang seharusnya tercantum di sini, silakan sunting halaman ini dan tambahkan pranala ke artikel tersebut. Gunakan perubahan terkait untuk melihat perubahan terbaru dari artikel-artikel yang tercantum pada halaman ini.
Lihat juga Pranala luar
ABABABB
See also under P
See also under J
See also under T
See also under K
See also under C
See also under G
See also under B
See also under D
Universitas terbaik di Korea Diarsipkan 2018-05-03 di Wayback Machine.:
Arramara Teo

Bunaíodh an comhlacht próiseála feamainne Arramara Teo sa bhliain 1947 agus cruthaíodh fostaíocht lánaimseartha thábhachtach sna monarchana a bhí ag an chomhlacht in dhá cheantar Gaeltachta – Cill Chiaráin i gConamara agus an Clochán Liath i gCo Dhún na nGall.
Tháinig deireadh leis an éileamh mór a bhí ar fheamainn in Albain agus dhún an mhonarcha i nDún na nGall. Ghlac Údarás na Gaeltachta úinéireacht ar Arramara in 2006.
Údarás Rialála Táirgí Sláinte

Comhlacht údarásach reachtúil chun sláinte an phobail is ainmhithe a chosaint is a fheabhsú trí leigheasra, feistí míochaine agus earraí cúram sláinte a rialú is a mhonatóiriú é an tÚdarás Rialála Táirgí Sláinte (nó Health Products Regulatory Authority).
I dteagmháil le heagraíochtaí den saghas céanna i dtíortha eile, agus comhlachtaí, le heolas a mhalartú.
Cuireann sé eolas is comhairle ar na hábhair seo ar fáil do lucht míochaine is an pobal.
Ivan Beshoff

Bunaitheoir na sceallóglann Beshoff's in Éirinn ab ea Ivan Beshoff (c. 1885 – 1987). Nuair a bhí sé óg, bhí sé ina mhairnéalach i gCabhlach Impireacht na Rúise, agus ghlac sé páirt sa cheannairc chlúiteach ar an long chogaidh Potemkin i Meitheamh 1905.
Rugadh Beshoff i mbaile 5 km ó Odesa i gCúige Kherson, cuid d'Impireacht na Rúise ag an am sin, agus cúige de chuid na hÚcráine sa lá atá inniu ann. Bhí a athair ina bhreitheamh.
Tar éis dó páirt a ghlacadh sa cheannairc ar an long chogaidh Potemkin i 1905, dhiúltaigh sé filleadh ar an Rúis agus d'fhan sé sa Rómáin, áit ar ghéill na ceannaircigh do na húdaráis. An bhliain dár gcionn, ag baint úsáide as dintiúir bhrionnaithe, chuaigh sé go dtí an Tuirc, agus ansin go dtí Sasana. Chas sé le Leinín i Londain, agus chuir Leinín in aithne do Shéamas Ó Lorcáin é. Thug Beshoff cuairt ar Éirinn i 1913, agus é ar a bhealach go Ceanada. Nuair a d'imigh an bád air, bheartaigh sé fanacht in Éirinn.
Thosaigh sé ag obair don chomhlacht Russian Oil Products, agus d'fhan sé sa phost sin go dtí gur stop an comhlacht ag trádáil sa bhliain 1940. I 1922, gabhadh é ar amhras go raibh sé ina spiaire agus cuireadh i bpríosún é, agus gabhadh arís é i 1932 (níl sé soiléir cén fáth).
Bhí Ivan pósta agus bhí clann aige in Éirinn. Am éigin le linn nó i ndiaidh na hÉigeandála (1939–1945), d'oscail sé sceallóglann i mBaile Átha Cliath. Lean baill den teaghlach ar aghaidh leis an ngnó, agus anois tá cúig shiopa acu timpeall Bhaile Átha Cliath.
Mhaígh a gharmhac John Beshoff gur thug a sheanathair cuairt ar an Aontas Sóivéadach trí huaire, agus, cé gur scoir sé ón ghnó ag aois 82, gur fhan sé gníomhach go dtí deireadh a shaoil.
Fuair Ivan Beshoff bás i mBaile Átha Cliath ar 25 Deireadh Fómhair 1987.
Coiscéim

Comhlacht foilsitheoireachta de shaothar i nGaeilge amháin, atá lonnaithe in Éirinn, is ea Coiscéim. Tá cáil ar leith ar Coiscéim mar fhoilsitheoir a chuireann cnuasaigh filíochta i gcló agus tá cnuasaigh foilsithe acu le Ailbhe Ní Ghearbhuigh, Louis de Paor, Biddy Jenkinson, Caitlín Maude agus go leor eile. Foilsíonn Coiscéim réimse leabhar eile -úrscéalta, cnuasaigh ghearrscéalta, cuimhní cinn agus leabhair neamhfhicsin eile. Ba iad a d’fhoilsigh an t-úrscéal El le Thaddeus Ó Buachalla a bhuaigh Gradam Leabhar Gaeilge na Bliana Fhoras na Gaeilge 2022.
Bhunaigh Pádraig Ó Snodaigh, staraí a bhí ag in Iarsmalann na hÉireann, an teach foilsitheoireachta sa mbliain 1980 nuair nach raibh foilsitheoirí Clódhanna Teoranta, foilsitheoirí Chonradh na Gaeilge, sásta níos mó filíochta a chur i gcló. Lorg sé an chóipcheart uathu chun an trí shaothar filíochta a chur i gcló; fuair sé iasacht airgead (£500) ó fhear uasal a bhí sásta é a thabhairt dó gan cheist, agus laistigh de roinnt míonna, bhí Coiscéim bunaithe.
Litríocht chomhaimseartha a sholáthair don phobal Gaeilge ionas go mbeadh sé le h-aithint go bhfuil litríocht chomhaimseartha dá gcuid féin aici agus dá réir gur teanga nua-aoiseach í.
Tá nach mór dhá mhíle teideal curtha i gcló ag Coiscéim idir 1980-2024. Is é mac Phádraig, Feargus Ó Snodaigh atá i mbun riarachán laethúil an chomhlachta sna 2020idí.
Tá os cionn 500 údar idir úrscéalaithe, gearrscéalaithe, filí, drámadóirí, lucht aistí agus aistíle, greann, neamhfhicsean, taighdeoirí, lucht léinn, stairithe, aistritheoirí, srl tar éis saothar a sholáthair dó le cur i gcló.
D'fhoilsigh Coiscéim an leabhar Ghaeilge is mó riamh - Logainmneacha Mhaigh Eo - leis an Dr. Fiachra Mac Gabhann (nach maireann) 3,500 logainm le 7,500 leathanach 2.5 milliún focal thar 13 imleabhar.
Bhronn Ollscoil BÁC (UCD) DLitt Celt ar Phádraig, Sin an céim dochtúireachta onórach is mó ar féidir leo bronnadh ar dhuine as ucht atá á dhéanamh aige do litríocht na Gaeilge ach go háirithe, plúr na litríochta, an fhilíocht.
Níor éirigh le hiarratas Coiscéim faoi scéim maoinithe trí bliana Fhoras na Gaeilge sa bhliain 2024; níor éirigh le Coiscéim critéir na scéime a chomhlíonadh. Foilsíonn Coiscéim réimse leabhar ollmhór agus uaireanta, níl eagarthóireacht ró-mhaith déanta ar na leabhair (mar shampla, Fréamh an Eolais le Matt Hussey sa bhliain 2011) agus níl aon mhargaíocht ann.
Bhí Coiscéim i mbaol a dhúnta in 2024. Ach dúirt Foras na Gaeilge go ndéanfaidh siad iarracht tacú leis an teach foilsitheoireachta go dtí go bhfógrófar an chéad scéim eile faoi cheann dhá bhliain.
Forbes

Tá an iris Forbes curtha i gcló sna Stáit Aontaithe agus tá sé dírithe ar an tráchtáil agus ar an airgeadas.
Bunaithe i 1917 ag B. C. Forbes, foilsíonn sí liostaí suimiúla i dtaobh tráchtála gach bliain, mar shampla Forbes 400, Forbes 500 agus Fortune 500.
Tá príomhoifig an chomhlachta suite ar 5ú Ascaill i Nua-Eabhrac.
Kingspan Group

Bhunaigh an féar gnó Eugene Murtagh an chuideachta ilnáisiúnta Kingspan Group sa bhliain 1971. Is i Kingscourt, Contae an Chabháin, atá a gceanncheathrú
Ó cuireadh tús le Kingspan i nDún an Rí sna 1960idí mar ghnó beag teaghlaigh, tá fás agus forbairt ollmhór tagtha ar an ngnó. Cuireann Kingspan ‘Kooltherm’ agus insliú teirmeach eile ar fáil do thionscail ar fud an domhain.
Paetongtarn Shinawatra

Is polaiteoir agus bean gnó de chuid na Téalainne í Paetongtarn "Ung-ing" Shinawatra (a rugadh ar an 21 Lúnasa 1986). Bhí sí ar an bpríomh-aire is óige riamh sa Téalainn, 37 bliain d'aois, nuair a ceapadh i in 2024.. Tá Paetongtarm Shinawatra ina ball den pháirtí Pheu Thai, páirtí pobalach (an chaimiléireacht go smior san eagraíocht is cosúil) agus bonn taca láidir aige sa tuaisceart (Chiang Mai) agus faoin tuath.
Is iníon í Paetongtarm cde chuid Thaksin Shinawatra, fear gnó a bhí ina phríomh-aire é féin tráth ar an Téalainn, idir 2001 agus 2006. Bhí aintín Paetongtarm, Yingluck Shinawatra, ina príomh-aire ar an Téalainn idir 2011-2014 (cuireadh í as oifig i gcoup d'état).
Tá dlúthbhaint ag muintir Shinawatra leis an saol polaitiúil agus an saol gnó sa Téalainn (a bhfuil fochomhlachtaí aige i réimse leathan earnálacha). Ach ní raibh an teaghlach saor ó smál na caimiléireachta.
Tá gnó ollmhór ag an teaghlach Shinawatra, agus bhí Paetongtarm Shinawatra páirteach sa ghnó sin, ag bainistiú na n-óstán faoi scáth an ghnó teaghlaigh go dtí 2022. Ansin chuaigh sí leis an bpolaitíocht.
Reáchtáladh olltoghchán in 2023. Bhí Paetongtarm Shinawatra ag súil le páiste le linn di a bheith i mbun feachtais. Níor tháinig Pheu Thai ach sa dara háit sa toghchán, ach d’éirigh leo comhrialtas a chur ar bun le páirtithe eile, i ndiaidh d’fheisirí parlaiminte a fhaigheann tacaíocht ó Arm na Téalainne bac a chur ar an bpáirtí a bhuaigh an líon ba mhó vótaí.
Bhí Srettha Thavisin (ina ball den Pheu Thai) ina phríomh-aire ar dtús sa chomhrialtas sin in 2023. Ach bhíothas ag maíomh go raibh caimiléireacht ann, agus thug an Chúirt Uachtarach bata agus bóthar dó in 2024.
I mí Lúnasa 2024, d'éirigh le Shinawatra go leor tacaíochta a fháil i measc a cuid comhghleacaithe le go dtoghfaí í ina príomh-aire.
Eugene Murtagh

Is é Eugene Murtagh bunaitheoir agus Cathaoirleach Kingspan Group (a rugadh ar an 23 Meitheamh 1942). Ó cuireadh tús le Kingspan i nDún an Rí sna 1960idí mar ghnó beag teaghlaigh, tá fás agus forbairt ollmhór tagtha ar an ngnó. Cuireann Kingspan ‘Kooltherm’ agus insliú teirmeach eile ar fáil do thionscail ar fud an domhain.
Cheap Rialtas na hÉireann agus Rialtas na Breataine Murtagh mar stiúrthóir ar an gCiste Idirnáisiúnta d'Éirinn in 2000 (go dtí 2006, bhí os cionn €849 milliún infheistithe ag an gCiste seo i dtionscadail ar fud na hÉireann).
Pete Byrne

Rinne an Comhairleoir Pete Byrne ionadaíochta do Shliabh gCuillinn le 4 bliana anuas. Tá sé ina chónaí i gCrois Mhic Lionnáin lena fhear céile de 7 mbliana Trevor. Ritheann sé a ghnó teaghlaigh a tháirgeann clocha cinn as eibhear, atá sa 4ú glúin faoi láthair. Mar chéimí sa Mhatamaitic, is teagascóir matamaitice páirtaimseartha é freisin.
Maíonn Pete go bhfuil sé paiseanta faoina phobal tuaithe in Ard Mhacha Theas agus tá baint aige le roinnt eagraíochtaí pobail. Tar éis dó a fhoireann sacair áitiúil Cartwheel United a bhainistiú go rathúil le 8 mbliana anuas, anois, glacann sé an taithí seo isteach chuig an chlub óige áitiúil ar a bhfuil sé ina Chathaoirleach nua tofa. Is guth láidir é Pete don Lucht Leispiach, Aerach, Déghnéasach agus Trasinscneach (LADT) ó thogh ina chomhairle é agus leanann sé ag iarraidh athrú chun athrú a bhrú ar aghaidh tríd an rialtas áitiúil.
Roghnaigh an PSDLO an Comhairleoir Pete Byrne mar iarrthóir i dToghchán Ginearálta Westminster don Iúr agus Ard Mhacha i mbliana.
List of oldest companies

The oldest companies in the world are the brands and companies which remain operating (either in whole or in part) since inception, excluding associations and educational, government, or religious organizations.
According to a report published by the Bank of Korea in 2008 that looked at 41 countries, there were 5,586 companies older than 200 years. Of these, 3,146 (56%) are in Japan, 837 (15%) in Germany, 222 (4%) in the Netherlands, and 196 (3%) in France. Of the companies with more than 100 years of history, most of them (89%) employ fewer than 300 people.
A nationwide Japanese survey counted more than 21,000 companies older than 100 years as of September 30, 2009.
TVS Group

TVS Group is an Indian multinational conglomerate with its principal headquarters in Madurai and international headquarters in Chennai. It has more than 50 subsidiaries including the two-wheeler manufacturer TVS Motor Company and TVS Supply Chain Solutions.
The group's subsidiaries are owned by three holding companies, viz., TVS & Sons, Sundaram Industries and TVS Holding Companies. TVS & Sons is the parent company of the group. The three holding companies of the subsidiaries are:
TVS Group's ten listed subsidiaries are:
TVS Group's unlisted subsidiaries include:
The T. V. S. family is an Indian business family, based in Chennai, India. The TVS Group has its principal headquarters in Madurai and international headquarters in Chennai. It has more than 50 subsidiaries across sectors. T. V. Sundram Iyengar founded the group in 1911 with the establishment of T. V. Sundram Iyengar & Sons in Madurai.
The family is from the Iyengar community – Tamil Brahmins who are adherents of Sri Vaishnavism – hailing from Tirunelveli district. The founder T. V. Sundram Iyengar was born in 1877 in Thirukkurungudi. Sundram Iyengar qualified as a lawyer, and later worked in the Indian Railways and later in a bank. He later moved to Madurai and founded the TVS group.
Sundram Iyengar and Lakshmi Ammal had eight children – five sons and three daughters. The five sons all joined the family business. The eldest son – T. S. Doraisamy died in 1943 and the other four sons – T. S. Rajam, T. S. Santhanam, T. S. Srinivasan and T. S. Krishna continued to run different businesses. Of the daughters, Dr. T. S. Soundram was a physician, social reformer and politician.
Ricochet (Bay City Rollers album)

Ricochet is a 1981 album by the Bay City Rollers, credited as The Rollers. The album was the third and final release under this band name. In Canada, it saw release on Epic Records as "The Brown Bag Album" and later appeared with a promotional sticker which said, "The Famous Brownbag Album Now Exposed!"
Ricochet was reissued on CD in 2008 with one bonus cut – "Life on the Radio (single version)".
Business model canvas

The business model canvas is a strategic management template that is used for developing new business models and documenting existing ones. It offers a visual chart with elements describing a firm's or product's value proposition, infrastructure, customers, and finances, assisting businesses to align their activities by illustrating potential trade-offs.
The nine "building blocks" of the business model design template that came to be called the business model canvas were initially proposed in 2005 by Alexander Osterwalder, based on his PhD work supervised by Yves Pigneur on business model ontology. Since the release of Osterwalder's work around 2008, the authors have developed related tools such as the Value Proposition Canvas and the Culture Map, and new canvases for specific niches have also appeared.
Formal descriptions of a business become the building blocks for its activities. Many different business conceptualizations exist; Osterwalder's 2004 thesis and co-authored 2010 book propose a single reference model based on the similarities of a wide range of business model conceptualizations. With his business model design template, an enterprise can easily describe its business model.
Osterwalder's canvas has nine boxes: customer segments, value propositions, channels, customer relationships, revenue streams, key resources, key activities, key partnerships, and cost structure. Descriptions below are based largely on the 2010 book Business Model Generation.
The business model canvas can be printed out on a large surface so that groups of people can jointly start sketching and discussing business model elements with post-it notes or board markers. It is a hands-on tool that aims to foster understanding, discussion, creativity, and analysis. It is distributed under a Creative Commons license from Strategyzer AG and can be used without any restrictions for modeling businesses. It is also available in web-based software format.
The business model canvas has been used and adapted to suit specific business scenarios and applications, such as Ash Maurya's Lean Canvas for startup companies.
The business model canvas has been characterized as static because it does not capture changes in strategy or the evolution of the model nor much detail about the interaction between the components and how this makes the model work. Some limits of the template are its focus on organizations and its consequent conceptual isolation from its environment, whether this is related to the industry structure or to stakeholders such as society and natural environment.
Andrea Tello

Andrea Tello (Cuenca, Ecuador) es una artista de joyería ecuatoriana. Es reconocida a nivel internacional por su trabajo de diseño de joyas, además de haber obtenido un reconocimiento oficial por parte de la UNESCO en el 2011.​​
Empezó a exportar sus diseños de joyas desde 1999.​ Inició el trabajo de su marca en el 2003. En el extranjero participó en una feria en Cantón, China, y posteriormente en otras ferias de Europa, Asia y América.​ Tiene franquicias en Colombia y Chile.​ Sus diseños se enfocan en la artesanía indígena, por lo que estudia comunidades como la otavaleña, la chola cuencana y la zuleta. Forma parte también de la Junta de Artesanos de Azuay.​
Estudió una Licenciatura en Arte, Marketing y Relaciones Públicas en los Estados Unidos.​
En el 2011 obtuvo el reconocimiento de la UNESCO del Programa de Reconocimiento a la Excelencia Artesanal. Para dicha postulación presentó una orquídea elaborada en plata en una peineta, que actualmente se exhibe en el Museo del Louvre de París.​ Con ello se abrió paso a un mercado internacional en países como Colombia, Japón, Francia, China, Israel, entre otros.​ En 2013 fue nombrada Embajadora del Arte en Tokio.​
Ariruma Kowii

Wankar Ariruma Kowii Maldonado, antes Jacinto Conejo Maldonado (Otavalo, 4 de agosto de 1961) es un escritor, poeta y dirigente indígena ecuatoriano de nacionalidad kichwa.
Es considerado uno de los poetas más importantes que escriben en kichwa. Estudió ciencias sociales y políticas en la Universidad Central del Ecuador. Escribe también para el diario quiteño Hoy.
Su colección de poemas kichwas Mutsuktsurini publicada en 1988 fue uno de los primeros libros en el Ecuador exclusivamente escritos en kichwa.
El 22 de agosto de 2007 fue nombrado subsecretario de Educación de los Pueblos Indígenas de Ecuador en el Ministerio de Educación, responsable para el Diálogo Interculural.​ Defiende la decisión del presidente Rafael Correa de colocar la educación intercultural bilingüe bajo la autoridad del gobierno afirmando que la "dirigencia indígena de CONAIE intentó adoctrinar a los estudiantes para que siguieran la línea de acción política trazada por la organización".​
Ariruma Kowii es hermano del alcalde de Otavalo, Mario Conejo Maldonado.​
Universidad de Otavalo

La Universidad de Otavalo (UO) es una universidad privada ubicada en la provincia de Imbabura, cuya sede se encuentra en la ciudad de Otavalo.​​ Fue fundada el 24 de diciembre del 2002 por decreto del antiguo Congreso Nacional del Ecuador.​ actualmente la Universidad cuenta con siete carreras.​
Ciencias Empresariales
Derecho
Ciencias Pedagógicas de la Educación
Yana Lucila Lema Otavalo

Yana Lucila Lema Otavalo (Peguche, cantón Otavalo, Ecuador, 1974) es una periodista, escritora, poetisa y traductora ecuatoriana. Escribe en español y kichwa.
Yana Lucila Lema Otavalo creció en Peguche, una comunidad kichwa en el cantón Otavalo.​ Su idioma nativo es el quichua norteño, pero aprendió a escribirlo no hasta que estudió en la Universidad Central de Quito. Por más de siete años, trabajó como presentadora en el noticiario Kichwapi de RTS y después en el noticiario Willaykuna de Ecuador TV.​
En 2016 publicó su cuento Chaska en kichwa y español, y en 2019, el poemario Tamyawan Shamukupani. Compiló también poemas: Hatun Taki – poemas a la madre tierra y a los abuelos publicado en 2013, Chawpi pachapi Arawikuna – nuestra propia palabra en 2014 y Ñawpa pachamanta purik rimaykuna – Antiguas palabras andantes en 2016.​
Trabajó también para las organizaciones indígenas CONAIE, Ecuarunari y CONFENIAE. Trabajó como presentadora del noticiero Willaykuna de Ecuador TV.​
Lema participó en ferias y festivales literarios en Quito, La Paz, La Habana, Guadalajara, Guayaquil, Medellín, Bogotá, México, Génova.​
Lema es docente en la Universidad Central del Ecuador.​
En el concurso “Mujeres, Imágenes y Testimonios” en Cuenca, recibió como periodista el premio de publicación. En el “Tercer Festival de Cine y Vídeo de la Primeras Naciones de Abya Yala” recibió el premio en la categoría “Mejor video de Medicina Tradicional”.​ En 2020 recibió el reconocimiento “Mujeres del Bicentenario 2020” del Municipio de Guayaquil.​
Venta de Santa Bárbara

Venta de Santa Bárbara (u oficialmente Venta Santa Bárbara, también conocida como Venta Cordobicas o La Máquina)​ es una localidad y pedanía española perteneciente al municipio de Loja, en la provincia de Granada. Está situada en la parte occidental de la comarca lojeña. Cerca de esta localidad se encuentran los núcleos de Riofrío y Ventorros de la Laguna.
A partir de los años cuarenta y durante algún tiempo, cobró un gran auge en función de la explotación de las minas de ocre y yeseras de su entorno, que fue una constante fuente de riqueza para la zona.​
Destaca dentro de su patrimonio cultural el Puente Bajo de Riofrío, del siglo XVI.
Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en el año 2013 Venta de Santa Bárbara contaba con 146 habitantes censados.​
Jacinto Collahuazo

Jacinto Collahuazo fue un cacique otavaleño, con educación formal, que fue hecho prisionero por haber escrito un libro en Kichwa, relacionado con la guerra entre Huáscar y Atahualpa. Su obra fue quemada en público por el Corregidor de Ibarra y fue condenado a la cárcel, donde pasó sus últimos días. Se le considera el primer cronista indígena ecuatoriano.
Nació en Otavalo en 1665.​ (Acerca de su nacimiento hay algunas versiones. En la actualidad, la versión más cercana a la realidad parece ser la prueba presentada por el investigador Jaramillo, Víctor Alejandro (ver cita debajo)) "Hay un documento hallado en el archivo de la primera Notaría Cantonal de Otavalo, que consiste en la numeración, padrón o apuntamiento de los indios naturales del Asiento de Otavalo, por el Contador don Juan Francisco Aguado, juez de comisión por el excelentísimo señor conde de Santistevan, Virrey de estos reinos, en fecha veinticinco de enero de mil seiscientos sesenta y cinco. Según ese testimonio, Jacinto Collahuazo nació en Otavalo; fueron sus padres Don Antón Collabase y Doña Bárbara Cofichoguango; sus hermanos, Andrés Collabase, Lorenzo Collabase, Magdalena Pichaguango, Magdalena Cofichaguango y Juan Cofichoguango." (Jaramillo, Víctor Alejandro (1975) "Jacinto Collahuazo" Sarance Revista del Instituto Otavaleño de Antropología, octubre de 1975, Año 1, Número 1.)
Desde temprana edad se dedicó afanosamente al estudio de la historia, escribió una obra conocida como "Historia de la guerra civil entre Atahualpa y su hermano Atoco, conocido como Huáscar Inca". Hablaba y escribía correctamente en castellano y se dio a la tarea de aprender las tradiciones prehispánicas descifrando quipos para informarse del pasado. Con ello escribió una historia de la guerra civil de Atahualpa y Huascar, así como la genealogía de los reyes caras de Quito llamados Shyris. Este manuscrito empezó a ser famoso entre los vecinos de Otavalo. La fama y comentarios derivados de este escrito llegó a oídos del corregidor, quien creyó que era peligroso y podría servir para motivar un levantamiento. Por ello el corregidor de manera lo hizo quemar públicamente como escarmiento. Por este atropello Collahuazo reclamó ante la Audiencia de Quito, quien le dio la razón y el permiso para rescribir su historia. Este segundo manuscrito quedó concluido en 1708, pero no se conserva, aunque se sabe que era un volumen en cuarto y que a la muerte de Collahuaso pasó a manos del jesuita Juan de Velasco y Pérez-Petroche.​
«Collahuazo, inteligente y estudioso, se alzó de la mediocridad del ambiente para alcanzar el justo prestigio que sin disminuirse, más bien creciendo, ha ido de generación en generación admirando, inyectando rebeldía contra la esclavitud y formando conciencia de luz en esos hombres que entraron en tinieblas el rato menos pensado» (F. y L. Barriga López.- Diccionario de la Literatura Ecuatoriana).
شیر شاہ سوری

شیرشاہ سوری ، کا اصل نام فرید خان تھا۔ وہ 1486ء میں پیدا ہوئے جو پشتون کی مشہور شاخ اسحاق یعنی سہاک کا بڑا بیٹا تھا۔ سوری نے جونپور میں تعلیم پائی۔21 سال والد کی جاگیر کا انتظام چلایا پھر والئی بہار کی ملازمت کی اور پھر جنوبی بہار کے گورنر بنے۔ کچھ عرصہ شہنشاہ بابر کی ملازمت کی اور بنگال، بہار اور قنوج پر قبضہ کیا۔ مغل شہنشاہ ہمایوں کو شکست دے کر ہندوستان پر اپنی حکمرانی قائم کی۔ اپنی مملکت میں بہت سی اصلاحات نافذ کیں۔ سوری اپنے تعمیری کاموں کی وجہ سے ہندوستان کے نپولین کہلائے سنار گاؤں سے دریائے سندھ تک ایک ہزار پانچ سو کوس لمبی جرنیلی سڑک تعمیر کروائی جو آج تک جی ٹی روڈ کے نام سے موجود ہے۔
شہنشاہ اکبر مملکت کا انتظام چلانے میں شیرشاہ سے بڑا متاثر تھا۔ 22 مئی 1545ء میں بارود خانہ کے اچانک پھٹ جانے سے وفات پائی۔
تاریخ دان شیر شاہ سوری کو برصغیر کی اسلامی تاریخ کا عظیم رہنما، فاتح اور مصلح مانتے ہیں۔ اردو ادب میں شیر شاہ سوری سے متعلق کئی مثالی قصے ملتے ہیں۔
شیر شاہ سوری (1476ء تا 1545ء) ایسا فرماں روا تھا جس کی ستائش نامور مؤرخین اور عالمی مبصرین کرتے رہے ہیں۔ وہ ہندوستان کا پہلا حکمران تھا جس نے عوامی فلاح کی جانب اپنی بھرپور توجہ دی اور ایسے ایسے کارنامے انجام دیے جو تاریخ کی کتب میں سنہرے حروف میں تو لکھے ہی گئے، ان کے نقوش آج تک موجود ہیں۔
ساڑھے پانچ سو سال قبل اس نے زرعی اصلاحات کا کام شروع کروا دیا تھا، جس کی پیروی بعد کے حکمرانوں نے کی۔ شیر شاہ نے سہسرام سے پشاور تک گرینڈ ٹرنک روڈ یعنی جرنیلی سڑک کی تعمیر کروائی تھی اور اس کے کنارے کنارے سایہ دار اور پھل دار اشجار لگوائے، سرائیں تعمیر کروائیں اور سب سے پہلا ڈاک کا نظام نافذ کیا تھا۔
اگرچہ فرید خان سور المعروف شیر شاہ ایک معمولی جاگیردار کا بیٹا تھا۔ اس کے والد حسن خان سور کا خاندان افغانستان سے ہجرت کرکے ہندوستان آئے تھے اور وہ بابر کے معمولی جاگیردار تھے لیکن دلیر پرجوش اور جواں مرد اور اولو العزم شیر شاہ نے مغل سلطنت کے بنیاد گزار بابر کے صاحبزادے ہمایوں کو ایک بار نہیں دو دو بار شکست دی۔ پہلی بار چوسہ کے میدان میں اور دوسری بار قنّوج کے میدان میں۔ اُس کے بعد ہمایوں کو برسوں در بدری کی زندگی گزارنی پڑی اس در بدری کے دور میں ہی اکبر کی پیدائش ہوئی تھی جو بعد میں تاریخ کا اکبر اعظم بنا۔
اپنی جدوجہد سے شیر شاہ نے عظیم سلطنت قائم کی تھی۔ لیکن اس نے اپنی آخری آرام گاہ کے طور پر سہسرام کو ہی پسند کیا جہاں اس کی قوم سوری کی اکثریت تھی اس لیے اپنی زندگی میں ہی کیمور کی پہاڑی پر مقبرہ تعمیر کروایا تھا جس کے چاروں جانب جھیل پھیلی ہوئی ہے۔
اسلام شاہ سوری

اسلام شاہ سوری سوری سلطنت کے دوسرے سلطان تھے۔ ان کا حقیقی نام جلال خان تھا اور وہ شیر شاہ سوری کے فرزند تھے۔ انھوں نے سات سال (1545ء–53ء) دہلی پر حکومت کی۔ اسلام شاہ سوری کا بارہ سال کا بیٹا فیروز شاہ سوری ان کا وارث تھا۔ تاہم گدی پر بیٹھنے کے کچھ دن بعد شیر شاہ کے بھتیجے محمد مبریز نے ان کو موت کے گھاٹ اتار دیا اور مبریز نے محمد شاہ عادل نام رکھ کر حکومت کی۔
تاریخ شیرہ شاہ سوری

تاریخِ شیر شاہ سوری 1580ء میں ایک تاریخی کتاب ہے جو عباس خان سروانی، ایک وقائع نویس ،نے مغل شہنشاہ اکبر کی سرپرستی میں مرتب کی۔ یہ کام اکبر نے سونپا تھا تاکہ شیر شاہ کی انتظامیہ کے بارے تفصیلی دستاویزات فراہم کی جا سکیں ۔ اکبر کے والد ہمایوں کو شیر شاہ سوری نے شکست دی تھی۔
عباس نے تاریخِ شیر شاہ سوری اپنے مخصوص مقامی ثقافتی اسلوب اختیار کرکے لکھی جو اس وقت کے مروجہ معیار فارسی سے یکسر مختلف تھی۔
اس تالیف کی وجہ سے قرون وسطی کی تاریخِ ہند سے متعلق کافی فائدہ مند معلومات ملیں ۔ شکریہ ان افراد (K. Qanungo, H. Haig ، اے رحیم او ر صدیقی)کی کوششوں کا ۔
شیرشاہ سوری کا مقبرہ

شیر شاہ سوری کا مقبرہ ہندوستان کی ریاست بہار کے شہر ساسارام میں ہے۔ یہ مقبرہ بہا کے ایک پٹھان شہنشاہ شیر شاہ سوری کی یاد میں تعمیر کیا گیا تھا، جنھوں نے مغل سلطنت کو شکست دی اور شمالی ہندوستان میں سوری سلطنت کی بنیاد رکھی۔ ان کی موت 10 ربیع الاول 952ھ یا 13 مئی 1545ء کو قلعہ کلنجر میں ایک اتفاقی بارود کے دھماکے میں ہوئی۔
ابرکوہ کے قلعے

ایران کے یزد صوبہ کا علاقہ "ابرکوہ" ایک تاریخی اہمیت کا حامل ہے، ان میں سب سے نمایاں اس علاقے کے تاریخی اور خوبصورت قلعے ہیں جو سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔
ابر کوہ شہر میں 50 سے زائد قلعے موجود ہیں جو قاجاریہ دور میں تعمیر کیے گئے ہیں اور دور حاضر میں بھی بعض قلعوں میں زندگی بسر ہوتی ہے۔
ان قلعوں میں کئی بلند دیواریں اور برج موجود ہیں جو اس میں مقیم افراد کی حفظت کے لیے تعمیر کیے گئے ہیں۔ قلعوں کی ساخت مربع،
گول اور کہیں بیضوی شکل لیے ہوئے ہیں۔
ان قلعوں میں داخلہ صرف ان کے دروازوں سے ہی ممکن ہے۔
یہ گرانقدر تاریخی عمارتیں ابر کوہ شہر اور اس کے مضافات میں واقع ہیں جن میں سے کچھ عمارتوں میں آج بھی لوگ زندگی بسر کرتے ہیں اور بعض میں کوئی نہیں، بالکل خالی اور ویران ہیں۔
کچی اینٹوں اور مٹی سے بنائے گئے ان قلعوں کی قدامت ساسانی، زندیہ، افشاریہ اور قاجاریہ ادوار سے جاملتی ہے۔
ابرکوہ کا سب سے قدیمی اور تاریخی قلعہ ہارونی اور قلعہ بداف ہیں جن کی تاریخ اسلام کے ظہور سے ماقبل کی ہے۔
اس علاقہ کے دیگر تاریخی قلعوں میں شہر سب، رباط، تیزک، فیروز آباد، احمد آباد، بابک، حسن خان، سردار اور رئیس آباد کے قلعوں کا نام لیا جا سکتا ہے۔
یزد کی تاریخ میں نمایاں تاریخی اہمیت کے حامل ابر کوہ کے 15 سے زیادہ قلعوں کو ایران کے قومی آثار میں جگہ مل چکی ہے۔
ارگ ابرکوہ کے نام سے مشہور "شہرسب" کا قلعہ علاقے کے دیگر قلعوں سے نمایاں اور الگ ہے جو تقریبا 17 ہزار مربع میٹر پر محیط ہے۔
حقیقت میں یہ قلعہ ایک مرکز پر جمع ہونے والے دو حصار پر مشتمل ہے جس کے تمام برجوں کی تعداد 16 ہے اور یزد میں باقی بچ جانے والے قلعوں کا نصف ہے۔
اس خوبصورت رہائشی عمارت کی اہم خصوصیت اس کے پرانے طرز تعمیر کے گھر، چونے کے ذریعہ ہونے والی عمدہ سجاوٹ اور گل و بوٹے ہیں۔
یوسف ثالث کا محل

یوسف ثالث کا محل (انگریزی: Palacio del Partal Alto / Palace of Yusuf III) الحمرا، غرناطہ، ہسپانیہ کے تاریخی قلعے کا ایک سابقہ محل ہے۔ یہ الحمرا کا قدیم ترین محل ہے جس کی کوئی باقیات نہیں ملی ہیں۔
انڑ کوٹ

ضلع بدین کے آثار قدیمہ
بظاہر تو لگتا یہی ہے کہ جب جام انڑ نے ڈیرے ڈالے ہوں گے تو یہ قلعہ پہلے سے ہی موجود رہا ہو گا۔ 20 ایکڑ زمین کے رقبے اور 28 برجوں پر مشتمل یہ قلعہ ماضی میں یقیناً شاہکار رہا ہو گا۔ انگریز محقق راورٹی کی کتاب ’سندھ جو مہران‘ کے مطابق سمہ خاندان کے لوگ نقل مکانی کر کے لاڑ کے سموں کے ساتھ آ کر ملے تھے۔ سومرو حکومت کا تختہ پلٹنے سے پہلے انھوں نے اپنا ایک قلعہ بھی تعمیر کر لیا تھا۔
کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ اس قلعے کا نام ٹھاکر آباد تھا، کیونکہ وہ ایک ٹھاکر سردار کے رہنے کی جگہ تھی۔ تاریخ یہ بتاتی ہے کہ اسی زمانے میں ہمیر سومرو نے ظلم کا بازار گرم کر رکھا تھا۔ یوں کچھ کے سموں نے انڑ سمہ کو اپنا رہنما چنا، جو دانائی اور جرات میں سب سے آگے تھا۔ تو انڑ نے ایک حملہ کر کے ہمیر سومرو کا کام تمام کر دیا۔
یہ قلعہ محض ایک دفاعی قلعہ تھا۔ اس کی دیواروں کے اندر کچھ کوٹھیوں کے علاوہ بڑے پیمانے پر کسی رہائشی آبادی کے آثار نہیں ملتے
تاریخ دان اور محقق اشتیاق احمد انصاری اپنی کتاب ’سندھ جا کوٹ اور قلعہ‘ میں لکھتے ہیں: ’اس قلعے کی تعمیر میں جومیٹری اور انجینیئرنگ کا مکمل طور پر خیال رکھا گیا ہے۔‘
اس قلعے کی شمالی دیوار سے اس وقت بہتے دریا کی لہریں ٹکراتی تھیں باقی تینوں اطراف سے 100 فٹ تک چوڑی کھائی ہوا کرتی تھی۔ صدیوں سے وقت کا مقابلہ کرتی قلعے کی دیواریں اب اینٹوں کے ملبے میں بدل گئی ہیں لیکن ان کی اونچائی کہیں کہیں اب بھی 20 فٹ تک قائم ہے
قلعے کے اندر شمال مشرقی کونے پر ایک کنویں کے نشان اب بھی باقی ہیں، جو ماضی میں قلعہ کے اندر رہنے والوں کے لیے پانی کا ذریعہ رہا ہو گا۔
قلعے کے اندر سے لوگوں کو پکائی ہوئی مٹی کے کئی گولے ملے تھے جن کا وزن دو کلو تک کا تھا۔ تاریخ دانوں کا خیال ہے کہ یہ ممکنہ طور پر منجنیقوں کے گولے ہیں جو قلعوں کی دیواریں توڑنے کے کام آتے تھے۔
جینیکولم دیواریں

جینیکولم دیواریں (Janiculum walls) (اطالوی زبان: Mura gianicolensi) پوپ اوربن ہشتم کی طرف سے 1643ء میں لیونی دیوار (ویٹیکن پہاڑی کا دفاع) کی تکمیل اور دریائے ٹائبر کے دائیں کنارے پر بننے والے روم کے علاقے کے بہتر تحفظ کے لیے حفاظتی دیواروں کا ایک حصہ ہے۔
ویکی ذخائر پر جینیکولم دیواریں سے متعلق تصاویر
دہلی دروازے

دہلی دروازے دہلی، بھارت میں شہر کے دروازہ تھے، اس دور میں خاندان کے حکمرانوں کے تحت تعمیر کیا گیا تھا، جو آٹھویں صدی سے 20 ویں صدی تک کی ہو سکتی ہے۔ وہ اندر جانے والے دروازے ہیں۔
1611ء میں یورپ ایک تاجر ولیم فنچ۔ دہلی کو سات قلعے (قلعہ بند) اور 52 دروازوں کا شہر قرار دیا۔ مغل کے دور میں اور برطانوی حکومت کے دوران مزید دروازے بنائے گئے تھے۔ صرف 13 دروازے اچھی حالت میں موجود ہیں، جبکہ باقی تمام کھنڈر میں ہیں یا مسمار کر دیے گئے ہیں۔ تمام دروازوں کی طرح منزل کے اسٹیشن کی سمت گیٹ کا ابتدائی نام ہے۔