davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
दक्षिण आफ्रिका क्रिकेट संघाचा भारत दौरा, २०१५

दक्षिण आफ्रिकेचा संघ २९ सप्टेंबर ते ७ डिसेंबर २०१५ दरम्यान भारताच्या प्रदीर्घ दौऱ्यावर आला. या दौऱ्यामध्ये ४ कसोटी सामने, ५ एकदिवसीय सामने आणि ३ टी२० सामन्यांचा समावेश होता. या दौऱ्यामध्ये प्रथमच उभय संघा दरम्यान ४ कसोटी सामन्यांची मालिका खेळविली गेली. तसेच दक्षिण आफ्रिकेचा संघ पहिल्यांदाच भारताविरुद्ध भारतामध्ये आंतरराष्ट्रीय टी२० सामना खेळला. या मालिकेपासून, यापुढे भारत आणि दक्षिण आफ्रिका संघा दरम्यान खेळल्या जाणाऱ्या सर्व मालिकांना महात्मा गांधी-नेल्सन मंडेला मालिका म्हणले जाईल. तसेच कसोटी मालिकेस फ्रिडम ट्रॉफी म्हणून संबोधित करण्यात येईल.
दक्षिण रेल्वे क्षेत्र

दक्षिण रेल्वे हा भारतीय रेल्वेच्या १६ विभागांपैकी सर्वात जुना विभाग आहे. दक्षिण रेल्वेचे मुख्यालय चेन्नई येथे आहे. दक्षिण रेल्वेच्या अखत्यारीत तमिळ नाडू व केरळ ही संपूर्ण राज्ये, पुडुचेरी हा केंद्रशासित प्रदेश तसेच आंध्र प्रदेश व कर्नाटक ह्या राज्यांचे काही भाग येतात.
दक्षिण रेल्वेचे एकूण सहा विभाग आहेत.
दक्षिण आफ्रिका क्रिकेट संघाचा भारत दौरा, १९९९-२०००

दक्षिण आफ्रिका क्रिकेट संघ फेब्रुवारी ते मार्च दरम्यान २-कसोटी आणि ५-एकदिवसीय सामन्यांसाठी भारत दौऱ्यावर आला होता.
कसोटी मालिका दक्षिण आफ्रिकेने २-० अशी जिंकली तर भारताने एकदिवसीय मालिका ३-२ ने जिंकली.
मालिका मुख्यपान - इएसपीएन क्रिकइन्फो
साचा:आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट, १९९९-२०००
दक्षिण आफ्रिका क्रिकेट संघाचा भारत दौरा, १९९६-९७

दक्षिण आफ्रिका क्रिकेट संघाने १७ ऑक्टोबर ते १४ डिसेंबर १९९६ दरम्यान भारताचा दौरा केला. दौऱ्याची सुरुवात भारत, दक्षिण आफ्रिका आणि ऑस्ट्रेलिया या संघांचा समावेश असलेल्या टायटन चषक त्रिकोणी मालिकेने झाली. त्यानंतर उभय संघांदरम्यान ३-कसोटी आणि १-एकदिवसीय सामना खेळवण्यात आला. याशिवाय दक्षिण आफ्रिकेचा संघ तीन सराव सामन्यांमध्ये सुद्धा सहभागी झाला
दक्षिण आफ्रिकी: २४३ (५३.१ षटके) आणि २३४ (७३.५ षटके); कर्नाटकः ११५ (४९ षटके) आणि ११७ (४९.४ षटके) दक्षिण आफ्रिकी २४५ धावांनी विजयी धावफलक
बीसीसीआय अध्यक्षीय XI: १७९ (६१.२ षटके) आणि ९४ (३५.३ षटके); दक्षिण आफ्रिकी: २०६ (८२.३ षटके) आणि ७०/० (३५.३ षटके) दक्षिण आफ्रिकी १० गडी राखून विजयी धावफलक
दक्षिण आफ्रिकी: ३८४/५घो (९० षटके) आणि ४९२/३घो (९९ षटके); भारत अ: ३४० (७७.५ षटके) सामना अनिर्णित धावफलक
टायटन चषकाच्या साखळी सामन्यांत सर्वच्या सर्व सहा सामने जिंकून दक्षिण आफ्रिकेचा संघ १२ गुणांसह पहिल्या स्थानावर राहिला. परंतु अंतिम सामन्यात भारताच्या २२० धावांचा पाठलाग करताना अनिल कुंबळे (४ बळी) आणि व्यंकटेश प्रसाद (३ बळी) यांच्या अचूक गोलंदाजीमुळे दक्षिण आफ्रिकेची अवस्था ७ बाद ९६ अशी झाली होती. त्यानंतर डेव्हिड रिचर्डसन आणि पॅट सिमकॉक्सने ८व्या गड्यासाठी ८८ धावांची भागीदारी करून संघाची धावसंख्या ७ बाद १८४ वर नेली. प्रसादला ही भागीदारी फोडण्यात यश आले, त्याने रिचर्डसनला वैयक्तिक ४३ धावांवर बाद केले आणि त्यानंतर कुंबळेने सिमकॉक्स आणि ॲलन डोनाल्डला झटपट बाद करून संघाच्या विजयावर शिक्कामोर्तब केले. त्याआधी सचिन तेंडुलकरच्या ६७ आणि अजय जडेजाच्या ४२ चेंडूंतील ४३ धावांमुळे भारतीय संघ निर्धारित ५० षटकांत ७ बाद २२० धावांपर्यंत मजल मारु शकला.
===अंतिम सामना===
मालिका मुख्यपान – इएसपीएन क्रिकइन्फो
साबुदाणा वडा

साबुदाणा वडा हा महाराष्ट्रातील खाद्यपदार्थ आहे. भिजवलेल्या साबुदाण्यात तिखट, मीठ,जीरे, शेंगदाणेचे कूट व इतर पदार्थ घालून तळलेले हे वडे उपवासाला सहसा चालतात. तळताना विशेष काळजी घ्यायची असते. छान खरपूस तळल्यावर काढून घेऊन चटनी बरोबर चविष्ट लागते.
चिंगज् सिक्रेट

चिंग्ज सीक्रेट हा भारतीय चीनी पाककृती उर्फ देसी चायनिज पदार्थांचा एक भारतीय ब्रँड आहे. यात इन्स्टंट नूडल्स, इन्स्टंट सूप, कुक सूप, देसी चायनीज मसाला, सॉस आणि शेजवान चटणी असे पदार्थ आहेत. चिंग्ज सीक्रेटची मालकी कॅपिटल फूड्स प्रा. लि. या कंपनी कडे आहे.
उपवास

उपवास या शब्दाची फोड उप+वास अशी आहे.उप म्हणजे जवळ आणि वास म्हणजे राहणे. उपावृत्तस्य पापेभ्यो यस्तु वासो गुणै: सह| उपवास:स विद्न्येयः सर्वभोग विवर्जित:||अन्नपाणी वर्ज्य करून राहणे म्हणजे उपवास होय. सामान्यपणे उपवास याचा अर्थ हलका व मित आहार घेणे असा होतो.बृहदारण्यक उपनिषदात ईश्वराप्रत जाण्याचे जे विविध उपाय सांगितले आहेत त्यापैकी उपवास हाही एक आहे असे मानले जाते.उपवास हा पापक्षालनाचा एक मार्ग आहे असे गौतम धर्मसूत्रात सांगितले आहे.यज्ञ कर्माला उपयुक्त असे धान्य शिजवून त्याचा अल्पाहार घेणे असा उपवास याचा अर्थ काठक गृह्यसूत्रात सांगितला आहे.तपाच्या निरनिराळ्या प्रकारात उपवास हा श्रेष्ठ असे महाभारत या ग्रंथात सांगितले आहे. आषाढी एकादशी,महाशिवरात्री, हरितालिका, रामनवमी अशा विविध व्रतांमधेही उपवासाचे स्थान महत्त्वाचे आहे.
कमी दर्जाचे अन्न-धान्य भक्षण करून राहणे याला उपवास म्हणतात. रोज आपण जे अन्न-धान्य खातो, त्याच्या सतत वापराने, त्या विशीष्ट धान्याच्या पुरवठ्यावर ताण पडतो. तो ताण कमी करण्यासाठी, एका विशिष्ट दिवशी वऱ्याचे तांदुळ, भगर वा तत्सम किंवा फळफळावळे या उपवस्तु खाण्यात येतात. जैन धर्माने उपवासाला विशेष महत्त्व दिले. त्यांनी सरसकट सर्वांनाच उपवासा करण्याचा धार्मिक आदेश दिल्याने समाजाच्या सर्व सत्रात उपवास संल्प्ना पोचली असे दिसते. उपवास ही एक शरीर, मन व आत्मा यांना एकत्र जोडण्यासाठी केलेली योजना आहे असे मानले जाते.
आयुर्वेद असे सांगते की लंघन (उपवास) हा श‍रीराला निरोगी करतो. उपवासामुळे श‍रीराच्या चयापचय संस्थेवर सतत पडणारा ताण कमी होतो.ज्याप्रमाणे, आपण रजेच्या दिवशी वेळ असल्यामुळे घराची साफसफाइ करतो त्याप्रमाणे, या कमी ताणाच्या वेळेत श‍रीरही साफसफाइ करते व दोष बाहेर काढून टाकते. आपल्या श‍रीरात या साठी यंत्रणा आहे. सबब, आठवड्यातुन एकदा उपवास, हा शरीर शुद्धीकारक व आपल्यास हितकारक आहे.अल्प आहार,शर्करायुक्त कंदमूळ खाणे(बटाटे,रताळे),दूध अथवा दुधापासुन केलेले पदार्थ यांचे सेवन त्याजोडीने,ईश्वरभक्ति,चांगले विचार,भजन,कीर्तन,कमी वा चांगलेच बोलणे,सत्संग या गोष्टी उपवास काळात करण्याचा उपयोग होतो.
उपवासादरम्यान भरपूर थंड पाणी पिणे, दिवसा झोप, मैथुन,उच्च शारीरिक कष्टाची कामे,हिरव्या भाज्या खाणे, कुसंगती,वाईट विचार,शिव्या-शापयुक्त बोलणे,पोटभर खाणे हे टाळावे.
धनचिडी

जवळजवळ संपूर्ण भारतभर आढळणारा धनचिडी ,धनेश किंवा राखी शिंगचोचा हा २४ इंच आकारमानाचा पक्षी आहे. म्हणजे याचा आकार साधारणपणे घरीएवढा असतो. याचा मुख्य रंग राखाडी असून चोच काळ्या-पांढऱ्या रंगाची बाकदार असते. नराची शेपटी मादीच्या शेपटीपेक्षा जास्त लांब असते. सर्व वेळ झाडावरच घालवणारा हा पक्षी वड, पिंपळ अशा वृक्षांवर राहणे आणि त्या झाडांची फळे खाणे, मोठे किडे, पाली, सरडे, उंदीर, क्वचित प्रसंगी लहान पक्षी खाणे पसंत करतो. हा पक्षी उडत जातांना पंखांचा मोठा आवाज होत असल्याने चटकन लक्ष वेधून घेतो.
धनचिडीचा अंडी देण्याचा काळ साधारणपणे मार्च ते जून महिने असा असून तिचे घरटे झाडाच्या ढोलीत असते. घरटी मोठ्या झाडांच्या ढोलीत बांधली जातात. मादी ढोलीत बसल्यावर नर आणि मादी फक्त थोडी फट ठेवून ती ढोली आपल्या विष्टेने बंद करून घेतात. या घरट्यात मादी एकावेळी २ ते ३ अंडी देते. नर घरट्याबाहेर राहून ढोलीतील मादीला अन्न खाऊ घालतो. मादी ढोलीत राहून अंडी उबविण्याचे काम करते. अंड्यातून पिले बाहेर आल्यावर मादी आपल्या घरट्याचे आवरण फोडून बाहेर येते. नर आणि मादी पुन्हा ती ढोली पूर्वीसारखीच बंद करून घेतात आणि आतील पिलांची पूर्ण वाढ होईपर्यंत दोघेही पिलांना अन्न खाऊ घालतात. पूर्ण वाढ झाल्यानंतर पिले आपले घरटे फोडून बाहेरच्या जगात येतात.
धनचिडीच्या चोचीवर शिंगासारखे जाड आवरण असल्याने तिला शिंगचोचा असेही म्हणतात, इंग्रजीत या पक्षाला इंडियन ग्रे हॉर्नबिल असे म्हणतात (शा : Tockus birostris).
द अनटचेबल्स: हू वर दे अँड व्हाय दे बिकेम अनटचेबल्स

द अनटचेबल्स: हू वर दे अँड व्हाय दे बिकेम अनटचेबल्स हे ऑक्टोबर इ.स. १९४८मध्ये प्रकाशित झालेले डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे पुस्तक आहे. यात अस्पृश्यता उत्पत्तीच्या सिद्धांताबद्दल विवेचन आहे. डॉ. आंबेडकरांनी या पुस्तकात संदर्भांसहित हे सिद्ध केले कि, अस्पृश्य पूर्वी पराभूत लोक होते आणि बौद्ध धर्म तसेच गोमांस खाणे न सोडल्याने त्यांना अस्पृश्य मानले गेले. डॉ. आंबेडकरांच्या मते, अस्पृश्यतेचा उगम इ.स. ४०० च्या दरम्यान झाला असावा. बौद्ध धर्म आणि ब्राह्मण धर्म यात श्रेष्ठत्वासाठी जो संघर्ष झाला त्यापासून अस्पृश्यतेचा जन्म झाला असे या पुस्तकात सिद्ध केले गेले आहे.
गुरुराज देशपांडे

गुरुराज देशपांडे ऊर्फ देश देशपांडे (जन्मदिनांक अज्ञात; हुबळी, कर्नाटक - हयात) हे भारतीय-अमेरिकन उद्योजक आहेत. इ.स. १९९८ साली स्थापलेल्या सायकामोर नेटवर्क्स नावाच्या इंटरनेट कंपनीचा व मॅसेच्युसेट्स इन्स्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलॉजी या तंत्रशिक्षण संस्थेच्या देशपांडे सेंटर फॉर टेक्नॉलॉजिकल इनोव्हेशन या केंद्राचे सहसंस्थापक आहेत. शाळेत मधल्या वेळचे स्वच्छ व पौष्टिक खाणे/आहार मुलांना मिळण्यासाठी इ.स.२००० मध्ये सुरू करण्यात आलेल्या अक्षय पात्र फाउंडेशनच्या स्थापनेत त्यांचा मोलाचा सहभाग आहे.
盧氏剪紙

盧氏剪紙是中國河南省卢氏县的传统剪紙技藝，属于豫西剪纸的一种，是中國国家级非物质文化遗产之一。
卢氏剪纸風格介於南方剪纸和北方剪纸之間，以单色剪纸為主，作為刺绣花样、鞋样花、枕头花、墙围花、顶花、喜花、礼花、供花使用，还有染色、点色、分色等方式製成的彩色窗花。將事先剪好的圖樣用濕布擦濕後貼在一張同樣擦濕貼在木板上的白紙上，利用油燈的烟霧或牙刷彈撥的顔料水霧在白紙上熏出或彈出圖案，起好样后使用剪刀或刻刀将图案切下即可。
卢氏剪纸的内容题材多為花鳥鱼虫和人物等，主要用於春节和婚庆。春节主要剪窗花，正月十三在门上贴用黄金纸剪的金牛，正月十五剪灯笼花；新生儿满月时母家要送衣服和剪纸；結婚时剪“顶棚花”，也叫“团花”，中间是红双喜，周围是富贵不断头图样，四角的角花大多为蝴蝶；老人大壽以松鹤、八仙等图案剪纸；丧事遺體的枕头上剪云、日、月、鸡等图案。
目前在卢氏县从事剪纸的民间艺人仅有六十多人。2008年6月7日，卢氏剪纸被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2019年11月12日，卢氏县人民文化馆获得卢氏剪纸保护单位资格。
Apple 台北101

Apple 台北101（英語：Apple Taipei 101）是蘋果公司在臺灣臺北市信義區開設的一家Apple Store（蘋果直營店），於2017年7月1日正式開業，為臺灣及臺北市的第1家、全球第497家Apple Store。位於信義計畫區內的台北101購物中心一樓，佔地約400坪。該店設計方式以蘋果新一代「街口」概念設計，透過大片玻璃落地窗與外緣路口銜接，圍繞在店內的燈箱則是以「長廊」的概念所設計。
此外，蘋果公司邀請到臺灣本土剪紙藝術家楊士毅為該店的開幕創作了一件名為「有閒來坐」的作品，將店面外牆用長達75公尺，代表喜氣的大紅色剪紙包裝起來。蘋果公司執行長提姆·庫克也在自己的推特上留下「有閒來坐」（臺灣話：有閒來坐，臺羅：ū-îng lâi-tsē，有空來坐之意）的漢字以宣傳該店的開幕。
該店目前提供產品的體驗和購買、Today at Apple 講座、Genius Bar天才吧等服務。
鋪房

铺房：又称铺床，乃東亞漢字文化圈傳統婚禮中，在搬嫁妝之后，女方派人至男方家中布置洞房。布置之物，男女两家有别：男方提供家具，女方提供帐幔被褥之类。此礼现已简化成女方将应该提供的帐幔被褥之类于送子孙打时一起送至男家，并不另外派人，而只由男方布置。过去中国民间习俗大都重男轻女，铺床时需在床上放上代表生育男孩的物品，例如白萝蔔（象征阴茎）、鸡蛋（象征睾丸）、茨菇（象徵陰莖）等，以祝新人早生男孩。部分地区铺房时有洞房门旁要挂一块肉一条鱼以避邪之婚俗。
自周以降，中华文化里以东为首，因而传统上中国民间习俗认为娶妻到东房，婚姻则敦敦实实，所以通常选正面靠东的房间作洞房。由于现在即使是传统中式婚礼，也都多选在旅馆、酒樓或專門的婚禮場地举行，因而此俗特别是在城市中已簡化。其余准备新房的各项婚俗礼仪在中国各地都有所保留，却因地而异，一般多親迎之前前举行，但也有于迎娶队伍出发后才举行，越南是在新人拜堂後才進行。而各地相同之处是各地准备新房的各项婚礼仪式则都于婚宴前一日举行。
传统中式婚礼中的婚床上须挂床帐（蚊帐）。此俗原来自民间传说桃花女斗周公的故事：周公为杀害新娘桃花女设下的七煞正中之煞，即七煞之四，乃白虎星担任的白虎煞安插在床帐上，待桃花女坐帐时将其咬死。桃花女早已知晓，于坐帐时将床帐一抖遮住了自己的身体，惊醒了白虎星，咬死了周公之女天香小姐，桃花女却安然无恙，首次破解七煞之四。民间因而流传借这一传说中的帐以求平安，不但挂帐，也称选择洞房为定帐。合帐是指请好命人执剪，于婚宴前制好一顶床帐，挂在婚床上。各地婚俗不同，合帐仪式也不一样，有的由新郎家缝制，有的则由新娘家缝制。婚床则须靠山墙，寓意“有靠山”。
定帐是根据新人的生辰八字和房屋建筑的八卦方位选择合适的东屋作为洞房。如果不相配，即使新郎家房屋虽多，还须借用别人家的房屋当洞房。由于中国民间十分忌讳婚礼上遭遇丧偶之人，所以新郎家中若住着为鳏夫、寡妇的亲属，则不管新郎家房屋再多，其家也万万不能作洞房，新郎家还须另觅别人家的房屋当洞房。另外，基于中国民间“紫气东方来”之说，和中国历史上“东床快婿”这一典故，民间借用名人故事以消灾除难也是定帐婚俗之一。之所以称此仪为定帐同样是源于民间桃花女的传说。
贴喜花的婚俗源于宋朝，为在洞房、厅堂、喜棚、和各件嫁妆上贴上红色剪纸喜字和图案，这些红色剪纸喜字和图案称为喜花或礼花，一般包括：
布置新房时，傳統上堂屋、洞房和厨房都需贴对联和横批，堂屋和洞房门上贴双喜字，厨房门上贴喜字。其他房间门上不贴门联横批，只贴喜字。新婚所用对联要在完婚满一个月后才能除下。喜联的内容一般多为：“金屋笙歌谐卜凤，洞房花烛喜乘龙”、“百年歌好合，五世卜其昌”、“彩笔喜吟题叶句，华堂催诵采苹章”等。現代居所間隔和傳統房屋不同，貼喜聯的位置也就沒嚴格規定，但一般都會貼在大門外。
中国很多地区于铺房时有挂门帘的婚俗，此俗源于民间纪念王昭君和文成公主的传说。民间传说王昭君因游牧民族的帐篷没有门帘，任何人进出时帐门大开，让帐内一览无余，因而于出发前请汉帝赐门帘。民间传说又指文成公主出发前唐太宗也为其挂门帘。此俗是借用名人故事以纪念女儿离家远嫁，以祈好运。门帘一般为红色，在门帘最上端紧靠门框处，装一块与门帘同宽的白布，叫“走水”，寓意白头偕老。走水上用彩线绣荷花仙鹤图案，寓意“和合”，也有绣成金鱼戏水，鲤鱼跳龙门，鸳鸯同游等图案。有的地区所挂门帘配色相反，乃白门帘上边缝红走水，亦寓意白头偕老。
在挂门帘、走水的同时，门框上边要张麒麟送子匾（俗称“门缯”）。门缯由芦苇或木料构成长方形框架，糊以麒麟送子图案，四周用“卐”字和云角镶边。门帘和门缯是新房门上必备之物。
除了洞房外，婚床也须根据新人的生辰八字和八卦方位选择合适的方位，这个过程即安床。洞房内所有家具均须根据床位而调整，婚床本身须由一位好命成年男子指挥/调整到位，绝不能和洞房内其他家具的尖角相对。安床仪式完成后，禁止成年人坐卧床上，寡妇、鳏夫、离婚者尤忌。部分地区安床时有由一位全福人，取24双筷子系扎红线，安放在新郎席子下的婚俗。
喜床铺好后，请一位全福人在喜床上套喜被、揣喜枕。把每个枕头的两端、被子的四角各装入两枚栗子、两牧枣子、两枚桂圆和两颗花生，寓意“立（栗）早（枣）（花）生贵（桂）子”或“早（枣）立（栗）子”。部分地区套被、揣枕时也要放鞭炮，说喜话，例如：“八个栗”，八个枣，八个儿子满床跑。四个去当官，四个去赶考。赶考中状元，当官坐花轿。”
安床仪式于迎娶队伍出发前举行的地方，有些还會增加一项拜床仪式。拜床即新郎拱手作揖向婚床立拜，也即拜床神。由于中国各地婚俗礼仪各不相同，也有地区于拜堂后新人入洞房一起行拜床礼的。
压床的过程是安置婚床时，中国很多地区有将铜钱置于床下、床头、床脚、床尾。此俗寓意同心同体，因铜与同发音相同，故用铜钱。大富大贵的豪门人家也有用更为昂贵的秘戏钱或撒帐钱压床。另者，婚床安置好后新郎不能睡空床，这个婚俗来自民间传说桃花女斗周公的故事：周公为杀害新娘桃花女设下的七煞中最后一煞为床母煞，如新郎在新房内睡空床，就会死妻子，甚至丈夫。为了免此厄运，婚床须先由一个父母兄弟俱在的全福男童来躺一会，以成功化解床母煞，破解七煞之七。此俗于民间逐渐相约成俗，以图吉利。
婚礼为三日举行时，安床在婚宴前一天完成，但由于前述原因中国民间婚床铺好后当夜空着，所以全福男童须在婚床上睡一晚，且晚上要给这个男童吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待次日早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。一般多选七岁以下的好命男童进行压床，多需为新郎侄子或外甥。
依大部分地区的婚俗礼仪，行压床礼时须同时吟吉语，例如：“眠床垫上太平钱，岁岁平安福来临，一对鸳鸯交颈睡，夫妻恩爱百年亲。”
压床之后的翻床仪式是请压床的好命的未婚男童在躺过的婚床上翻跟头，站在一旁的妇女同时念道：“翻跟头，生男孩。翻过来，生秀才。翻过去，生进士。” 此仪式之目的是希望新人早生贵子，后代学有所成。若希望后代中男女双全，由于男童翻床之后，让女童再翻床的。
同合帐一样，响帐也源于民间传说桃花女斗周公的故事中的七煞之四白虎煞。不同于七煞中的其他六煞只在特定时间地点才能为害新娘，白虎星担任的白虎煞于任何时候地点都为害新娘，因此于七煞中最为凶险，人们稍有疏忽就可让白虎煞乘虚而入害人。所以为了进一步保护新娘，除了合帐之外，还须行响帐礼。响帐之目的是以鸣号之声将帐上的白虎惊醒，让其离开洞房，归回本位，这样，新娘进入洞房后不就会被白虎所伤。响帐仪式由鼓乐手一人进入洞房后用一杆长筒大号长鸣数声，先于房屋深处响起，留开门口，让白虎冲出。然后在洞房四隅鸣响，最后在床上长鸣三声，响帐即行结束。响帐时不得触摸洞房内各类陈设，更不得上到炕上或床上。之所以称此仪为响帐同样是源于民间桃花女的传说。
撒帐是于响帐后，由人带着五谷杂粮进入洞房，依照东南西北和中央五个方位依次抛撒五谷的礼俗。此婚俗始于汉朝，其目的是以撒五谷杂粮以辟邪，化解青羊、乌鸡、青牛三煞。依大部分地区的婚俗礼仪，行撒帐礼时须同时吟吉语，例如：“撒帐东西南北方，百无禁忌太公姜，桂子兰孙联科甲，荣华富贵喜苍苍。”
有些地區在洞房布置好后，新郎当夜也必须宿于洞房，家境富裕人家还会雇戏班以庆贺助兴，此为暖房。
五福符

五福符，又稱掛箋、掛千、掛簽、掛錢、吊錢、喜錢、紅錢、吊箋、喜箋、紅箋、門吊、門花、門錢、門箋、門旗、花紙、彩飄、年彩、五福箋、門市彩、報春條、吊千兒、五福紙、紅錢等。
五福符是中國傳統的春節門楣吉祥飾物，也是年飾的一種，一般用紅紙或彩紙剪刻而成，有些是五張五色，有些則是五張皆為紅色，上面印有「天官賜福」、「金玉滿堂」、「五福臨門」、「福祿壽喜」、「福」、「大吉」和「招財進寶」字樣和「財子壽」的圖案。更加講究的，還會用剪紙、或者結合版畫套色的方式，製作財子壽、蝙蝠、牡丹花卉、喜鵲、金錢等吉祥圖案，張貼於門楣之上，以增加新春及來年的辟邪納福之意。
另一種福符稱為「鹿仔錢」（又稱紅錢），常見在臺灣中部沿海泉州府閩南移民的鄉鎮及福建泉州地區，為在紅紙上添印金色「福」字、一隻梅花鹿、一座寶塔和兩隻蝙蝠圖案，代表「福祿臨門」。
現代臺灣苗栗及高屏地區的客家人在掃墓時將五福符貼在墓碑上取代以前滴有雞血的黃墓紙。
在香港的大澳，漁民所貼的福符為紅底上有金色碎片，刻有魚鱗狀紋樣。
傳統福符有著避祟驅邪，納福求祥的意義；新春貼福符（掛門錢）的習俗源自宋朝。
《後漢書禮儀志四》云：“ 立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青幘，立青幡，施土牛耕人於門外，以示兆民。”同書《祭祀志九》又云：“立春之日，皆青幡幘，迎春於東郭外。”漢代迎春禮儀，每逢立春日，都要迎春於郊外，祭祀青帝句芒，百官著青衣青幘，立青色幡旗在城門口，以青色象徵萬物生長、年豐民阜之意。
五福一詞出自《洪範》：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終」命。因此若是五福皆臨門，可謂人生中幸福的極致。
邵梅罕

邵梅罕（1963年2月4日—），女，傣族，云南省芒市人，中华人民共和国剪纸艺术家，傣族剪纸国家级非物质文化遗产代表性传承人，有傣族“剪纸王”之称。
1963年，邵梅罕生于芒市风平镇弄么村，13岁时展现出对剪纸的浓厚兴趣，跟着村里的老人学习剪纸。同年，她的作品第一次到北京展览。最初主要创作佛事中使用的剪纸，后来将创作题材扩展到生产和生活的各个领域。1999年6月，云南省文化厅授予其“云南省民族民间美术师”称号。傣族艺术家思华章逝世后，邵梅罕于2012年接替思华章成为傣族剪纸的国家级非物质文化遗产代表性传承人。
蔚州博物馆

蔚州博物馆，即蔚县博物馆是中华人民共和国河北省张家口市蔚县的综合地志博物馆。位于蔚州镇通元路，是国家二级博物馆。蔚州博物馆成立于1958年，早期选址于清代四合院，后迁入释迦寺，2016年从释迦寺迁至通元路新馆。如今的蔚州博物馆建筑面积13000平方米，展厅面积6000平方米。
该博物馆主办的常设展包括《代蔚长歌》蔚县历史人文展和专题展《刀镂彩染蔚萝花》蔚县剪纸艺术展，其中《代蔚长歌》被列入第十四届全国博物馆十大陈列展览精品。蔚州博物馆馆藏文物近11200件/套，其中300余件/套珍贵文物。
1958年11月，蔚县博物馆成立，共有包括革命文物、历史文物等3个陈列。最初蔚县博物馆仅有1名馆长，2名工作人员。1962年4月，蔚县博物馆与蔚县文化馆合并，博物馆改博物展览室。该展览室于1965年夏季撤销。此后直至1979年，蔚县博物馆才恢复。此时博物馆设馆长、副馆长各1人，博物馆工作人员、古建筑看管者各2人。进入20世纪80年代后，工作人员增至13人。1988年，中华人民共和国国务院副总理田纪云在蔚县参与北方五省市棉花工作会议时，参观了蔚县博物馆。此时，蔚县博物馆与图书馆共处一个清代两进四合院内，四合院后院作为蔚县博物馆的展厅和文物仓库，其中建筑面积210多平方米，展厅面积110平方米。展出超过300件展品。
释迦寺修复完成后，蔚县博物馆于1998年10月迁入该寺。迁入释迦寺后，蔚县博物馆先后开放蔚县历史文物陈列展览，蔚县历史名人展览，馆藏金石造像展览等常设陈列以及民间工艺品展览、寺庙壁画、古建筑展览等临展。2012年10月，中共中央政治局常委李长春在张家口调研时，曾到蔚县博物馆参观。
蔚县出土、收集而来的文物日见增多，释迦寺逐渐难以满足文物展出、保存的条件。2012年，蔚县人民政府在中华人民共和国文化部和国家文物局的支持下，开始规划蔚县博物馆新馆。2013年9月，新馆开始动工建设。2016年12月，新建成的博物馆对外开放，开始试运营。同时蔚县博物馆更名为蔚州博物馆。新建成的博物馆建筑面积13000平方米，展出文物超过6000件。2017年1月，蔚州博物馆正式开馆。同年，蔚州博物馆（蔚县博物馆）主办的《代蔚长歌》展被中国博物馆协会评为第十四届（2016年）全国博物馆十大陈列展览精品。2020年12月，蔚州博物馆（蔚县博物馆）被中国博物馆协会列为第四批国家二级博物馆。2023年11月，河北省文物工作会议中宣布首批河北省“十佳博物馆”培育名单，蔚州博物馆（蔚县博物馆）入选。截止2023年，蔚州博物馆在编人数24人。
蔚州博物馆建筑面积13000平方米，外形为方形，侧面为古老的雷纹形样式，博物馆入口处存在雕刻“蔚”字的红墙。博物馆展厅面积6000平方米。《代蔚长歌》蔚县历史人文展和专题展《刀镂彩染蔚萝花》蔚县剪纸艺术展是蔚州博物馆常设展。
《代蔚长歌》蔚县历史人文展展厅面积近4000平方米，展出文物1344套/2043件。展览以时间为轴分为四大部分，包括讲述蔚县史前文化的“文明沃土”部分，设“人类远古家园”、“文化‘三岔口’”单元；讲述代国历史的“代地春秋”部分，设“商周古代”、“风云赵地”、“烽火边塞”、“代士风流”四个单元；展示蔚州在隋唐、辽宋夏金元时期不同文物的“文物蔚州”部分，设“瑰宝异彩”、“梵境遗珍”两个单元；讲述明清时期蔚县城、庄、堡、人物、人文的“古堡世界”部分，设“蔚萝铁城”、“蔚萝庄堡”、“蔚萝人物”、“蔚萝人文”四个单元。《代蔚长歌》蔚县历史人文展展出的青铜彩绘雁鱼灯、彩绘侍女烤肉串图陶灶、须弥莲座双重檐金舍利塔等十件文物被媒体誉为蔚州博物馆的十大镇馆之宝。
《刀镂彩染蔚萝花》蔚县剪纸艺术展展厅面积1000平方米，展出10件/套文物。《刀镂彩染蔚萝花》蔚县剪纸艺术展通过“花开富贵”、“金娃送福”等内容的窗花、《红楼梦》《三国演义》等主题的戏剧脸谱、祈祥纳福的纹样剪纸等作品，剪纸相关书籍，剪纸工艺流程微缩景观等展品介绍国家级非物质文化遗产蔚县剪纸的起源、发展、现代状况。
截止2022年，蔚州博物馆藏品总数11,194件/套。至少包括10件国家一级文物、54件国家二级文物、253件国家三级文物。所藏文物类型包括古动物化石、陶器、瓷器、书画、金属器、石刻、织绣等。其中蔚州博物馆十大镇馆之宝包括：琵琶嘴遗址出土的新石器时代深曲腹彩陶盆；杨庄窠乡出土的西汉时期青铜彩绘雁鱼灯；范家堡汉墓出土的汉代彩绘侍女烤肉串图陶灶；黄梅乡榆涧村出土的北魏时期朱业微石造像、唐代绿釉贴花塔形莲花座陶罐、唐代绿釉凤首陶壶；蔚县电力局院内的宋代青釉瓷洗；南安寺塔地宫出土的辽代彩绘七佛仰莲座单层檐木塔和辽代须弥莲座双重檐金舍利塔；清代康熙手书台省箴行书轴。
卢雪

卢雪（英語：Lu Xue；1971年—），出生于山东，中国艺术家，丹麦国旗骑士勋章获得者，中国艺术剪纸协会会长。
卢雪是中国致公党党员，中国艺术研究院特邀研究员。曾为政协山东省第十届、第十一届委员会常务委员。
2006年，卢雪被授予了丹麦国旗银十字勋章，由丹麦女王丈夫亨里克亲王颁授。
卢雪的代表性剪纸作品包括《孔子》《九龙壁》以及《安徒生与五大洲孩子》等。其作品曾在瑞士、美国以及韩国等地展出。
2002年，卢雪发起成立了中国艺术剪纸协会。2007年，她在香港举办了“回歸十載風雲人物－盧雪剪紙藝術展”。
王子淦

王子淦（1920年4月18日—2000年2月16日）江苏南通人，著名剪纸艺人，全国工艺美术特级大师。曾被朱镕基誉为“神剪”。
王子淦曾连续三年获得上海市劳动模范称号。曾担任上海市政协委员，中国文学艺术家联合会民间研究会委员，中国民间文艺研究会理事，上海市民间文艺研究会理事，中国美术家协会会员。 2000年2月16日在上海病逝。
金水漏印

金水漏印是泰傣民族傳統技藝，傣語稱“滴夯”，是制作金箔画的一种工艺。利用黑漆或紅漆作底色，再用剪紙罩住底面，以胶状物罩住需要维持底色的部分，以金漆著色或是将金箔贴在鏤空部位，即呈現金水圖案。泰国称水磨漆金（泰語：ลายรดน้ำ，皇家轉寫：Lai rotnam）、“描金”，起源于阿瑜陀耶时期，为王室专用的工艺，其成就在17世纪至18世纪早期达到顶峰，并延续至吞武里时期和拉达那哥欣时期，直至现代。
金箔画常見於泰傣人上座部佛教洼寺的门、屋檐、房梁、墙壁、柱子、佛龛两侧、经台、须弥座背面、隔扇、照壁、门亭、回廊、天花板等各种木构件上，图案大多是佛经故事和教义，亦可见泰国婆罗门教神话艺术（英语：Thai art）之元素，常见佛像、佛寺、菩提、莲花、大象、花草等图案。
首先在底面涂上黑漆作底色。这种黑漆是缅甸漆树（英语：Burmese lacquer tree）树脂制作，之后工匠将图案剪纸贴在底面上，并勾勒出图案轮廓，接着在需要保持底色的部分涂上一层黄色胶状物（น้ำยาหรดาล namya horadan），为雄黄水和生漆混合而成。待这层薄漆半干之后，贴上金箔，然后揭去剪纸。静置20小时，用水冲洗掉胶状物，露出黑色的漆面，留下已经贴上金箔的图案。因此，这项技艺在泰国就称为水磨漆金（ลายปิดทองรดน้ำ Lai yit thong rotnam），简称ลายรดน้ำ Lai rotnam。
金水漏印、水磨漆金是泰傣民族金箔画艺术的其中一种工艺。其他相对简单的工序还包括：以花纹模板覆盖贴金；整个贴金，再用笔雕出图案；模板和笔配合作画。
晴天娃娃

晴天娃娃（日语：てるてる坊主，意指晴天和尚），在中國古稱扫晴娘、扫天婆、晴天和尚，主要流行于中国農村和日本等地，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。中國的晴天娃娃常以剪纸或布头的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状；而日本的晴天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉团，並且在圆团上绘画五官。在日本动画《一休和尚》中，曾多次出现过晴天娃娃的畫面。
關於「掃晴娘」最早的記載出現於元代初期（13世紀），山西澤州人李俊民《掃晴婦》詩曰：「卷袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。」另見，明劉侗、于奕正 《帝京景物略·春場》：「雨久，以白紙作婦人首，剪紅緑紙衣之，以苕菷苗縛小帚，令攜之，竿懸簷際，曰掃晴娘。」；清趙翼 《陔馀叢考·掃晴娘》：「吳 俗，久雨后，閨閣中有剪紙為女形，手持一帚，懸簷下以祈晴，謂之掃晴娘。」
江戶時代中期（18世紀）就已經有了裝飾用途，當時以摺紙造成，形狀比較類似人型。
在大正時代，日本小說家淺原六朗創作了一首關於「晴天娃娃」的童謠，後來由中山晉平譜曲，並在1921年發表。
美国电影分级制度

美国电影分级制度始于1968年，是美國民间组织“美国电影协会”制定的自愿分级制度，既避免由政府官员来审查电影艺术和管束电影工作者，又及时帮助家长做出什么电影适合他们的孩子观看的决定。
电影可能会因为性、暴力和宗教等原因触犯部分人士甚至某社区多数人的审美和道德价值观，所以，美国电影史上一直存在着创作自由与非礼勿视之间的矛盾。
从1930年代到1960年代，美国各大制片厂组成的行业协会定有“电影制作守则”，所有电影必须通过协会的审批。
守则的三大原则是：
按照这套守则，在美国影院上映的电影严禁有裸体或挑逗性的舞蹈镜头，不得有露骨的犯罪过程描绘，不得有引起邪念的性感亲吻，不得羞辱美国国旗等等。
除了行业自律，美国各州和地方当年还有一些电影审查委员会，这带有公权力审查电影的性质。一些被审查者视为“不道德”、“亵渎神圣”或者“有害”的电影，会被拒发放映许可证。
1940年代，南方田纳西州的孟斐斯市曾禁演过反映黑人遭受种族歧视的电影。
然而，社会道德标准在不断演变，昔日某些引起公愤的社会禁忌可能成为当今人们习以为常的事情。
1943年的西部电影《不法之徒》(The Outlaw) 并没有裸体镜头，但是电影协会却认为影片刻意渲染女主角的胸部因而拒绝批准，如今这起事件早已成了好莱坞的笑谈。
与此同时，包括《不法之徒》，导演霍华德·休斯在内的一些电影制作人和放映商并不是消极坐等社会道德的演变，而是主动挑战大制片厂和政府的内容审查。他们的抗争手段包括到法庭维权。有些官司一路打到美國最高法院，双方互有胜负。
按照最高法院的判例，电影也是一种艺术表达形式，受宪法第一修正案有关言论自由的保护，但是，"淫秽" (obscenity) 不属言论自由范畴。
然而，在1965年，最高法院又裁决，各地政府的审查委员会必须及时批准影片上映，如果要拒批某部影片，必须诉诸法院，而 "淫秽" 作品的举证负担在政府审查者一方。在这项裁决之后，各地的电影审查委员会就渐渐消失了。
自1990年代晚期，美國電影協會（MPA）的分級如下：
為了吸引人们闔家来电影院，许多大众电影院不放映NC-17级的影片。制片商为了增加票房收入，也会主動刪減镜头。
虽为自愿评级制度，但身为电影协会成员的各大制片厂都会把他们的电影送给评级委员会审定。但另一方面，一些外国影片或者独立制作的影片，因为事先就不指望大量发行，因此也可无需送审。这些“未评级”（Unrated）影片可能只在数量有限的艺术片电影院放映。
China Paper Cutting Museum

The China Paper Cutting Museum (Chinese: 中国剪纸博物馆) is a museum located in Yangzhou, China. The museum is dedicated to preserving paper art from China.
The idea with the creation of this museum was originated by the Chairman of the Chinese Folk Literature and Art Association Feng Yica, with the purpose of preserving the paper cutting art of China.: In April 2007, the museum was inaugurated. Since 2016, the museum has been part of the Google Arts & Culture platform. In 2017, the first paper cutting biennial exhibition in Yangzhou was organized in the museum, the exhibition is about different paper cutting techniques including works by Xiong Chongrong and Pang Jiandong. In 2020, the museum received 27 pieces of paper cutting art from different artists including Li Liefeng.
The museum contains artifacts donated by the Chinese Folk Literature and Art Association, including objects from different periods of Chinese history. The museum contains cultural objects in addition to objects decoratively covered with lacquer. The museum contains paper-cut works by Zhang Xiufang and Zhang Muli, in addition the museum contains lamps decorated with paper cuts. In 2016, the museum organized an exhibition with works by Hsing Yun. The museum also houses works by Zhao Hongmei and Zhang Yongshou. The museum is divided into four sections
Google Arts & Culture reports about the China Paper Cutting Museum:
Chad (paper)

Chad refers to fragments sometimes created when holes are made in a paper, card or similar synthetic materials, such as computer punched tape or punched cards. The word "chad" has been used both as a mass noun (as in "a pile of chad") and as a countable noun (pluralizing as in "many chads").
The origin of the term chad is uncertain. Patent documents from the 1930s and 1940s show the word "chad", often in reference to punched tape used in telegraphy. These patents sometimes include synonyms such as "chaff" and "chips". A patent filing in 1930 included a "receptacle or chad box ... to receive the chips cut from the edge of the tape." A 1938 patent filing included a "chaff or chad chute" to collect the waste fragments. Both patents were assigned to Teletype Corporation.
The plural chads is attested from about 1939, along with chadless, meaning "without [loose] chad". Clear definitions for both terms are offered by Walter Bacon in a patent application filed in 1940 assigned to Bell Telephone Laboratories: "... In making these perforations, the perforator cuts small round pieces of paper, known in the art as chads, out of the tape. These chads are objectionable ... Chadless tape is prepared by feeding blank tape through a device which will not punch a complete circle in the tape but, instead, will only cut approximately three-quarters of the circumference of a circle ... thereby leaving a movable, or hinged, lid of paper in the tape."
In the New Hacker's Dictionary, two unattributed and likely humorous derivations for "chad" are offered, a back-formation from a personal name "Chadless" and an acronym for "Card Hole Aggregate Debris". Other etymologies claim derivation from the Scottish name for river gravel, chad, or the British slang for louse, chat.
When a chad is not fully detached, it is described by various terms corresponding to the level of modification from the unpunched state. The distinctions are of importance in counting cards used in voting. The following terms are sometimes used when describing a four-cornered chad:
In the 2000 United States presidential election in Florida, many of the state's counties used Votomatic-style punched card ballots where incompletely punched holes resulted in partially punched chads: either a "hanging chad", where one or more corners were still attached, or a "fat chad" or "pregnant chad", where all corners were still attached, but an indentation appears to have been made. These votes were not counted by the tabulating machines. The aftermath of the controversy (Bush v. Gore) caused the rapid discontinuance of punch card ballots in the United States.
Paper knife

The terms paper knife and letter opener are often used interchangeably to refer to a knife-like desktop tool. In truth, they are actually for different functions and were in use at different times.
Paper knives are used for cutting open the pages of hand-produced books where the folding of printed sheets creates some closed edges that require severing of the paper before reading. Letter openers "evolved" from paper knives into longer, blunter blades for the sole purpose of opening envelopes. Paper knives are no longer in common use, except perhaps by antiques enthusiasts.
An electric version of a letter opener is also available, which uses motors to slide the envelopes across a blade, and is also able to handle increased numbers of envelopes, but the blade can slice into the contents of the envelope and damage them.
Letter openers may be designed from wood, metals, such as stainless steel, silver, or pewter, plastic, ivory, or a combination of materials. Often the style of the handle is embellished or styled more so than the blade. Some modern openers have a retractable razor blade inside a plastic handle.
American politician and Founding Father Patrick Henry is famous for making a speech before the Virginia House of Burgesses on March 23, 1775, stating the famous words "Give me Liberty or give me Death!" After this, he pretended to plunge a paper knife into his chest.
On September 20, 1958, Izola Curry stabbed Martin Luther King Jr. in the chest with a letter opener at a book-signing in a Harlem department store. Correctly noting that the opener entered above King's heart (later proven to be within centimeters of his aorta), NYPD police officers Al Howard and Phil Romano took King in his chair down to an ambulance that took King to Harlem Hospital, where he was treated by the hospital's trauma surgeons, Dr. John W. V. Cordice, Jr. and Dr. Emil Naclerio. At one point, Chief of Surgery Aubre de Lambert Maynard entered and attempted to remove the letter opener from King's chest, but cut his glove on the blade; a surgical clamp was needed to remove it.
Donghuamen Night Market

Donghuamen Night Market was a night market located in the northern end of Wangfujing in Beijing, China. Dong Hua Men is written 东华门, the name of the East Gate of the Forbidden City.
One can find a row of unusual food stalls. An array of Chinese food delicacies are on display with people bustling around to experience some new tastes. Items such as sheep's particular parts, offal soup, deep fried crickets, centipedes, silk worms, scorpions and lizards are available to eat on a stick. There are also the more widely recognised Western foods such as spring rolls, dumplings, crab cakes and candy fruit. All stalls display their food selections in both Chinese (Mandarin) and English. The food was displayed raw and can be deep fried in a large Wok upon request.
Due to hygiene and noise complaints, the Donghuamen market closed on 24 June 2016.
Chinese embroidery

Chinese embroidery refers to embroidery created by any of the cultures located in the area that makes up modern China. It is some of the oldest extant needlework. The four major regional styles of Chinese embroidery are Suzhou embroidery (Su Xiu), Hunan embroidery (Xiang Xiu), Guangdong embroidery (Yue Xiu) and Sichuan embroidery (Shu Xiu). All of them are nominated as Chinese Intangible Cultural Heritage.
Chinese embroidery has a long history since the Neolithic age. Because of the quality of silk fibre, most Chinese fine embroideries are made in silk. Some ancient vestiges of silk production have been found in various Neolithic sites dating back 5,000–6,000 years in China. Currently the earliest real sample of silk embroidery discovered in China is from a tomb in Mashan in Hubei province identified with the Zhanguo period (5th–3rd centuries BC). After the opening of Silk Route in the Han dynasty, the silk production and trade flourished. In the 14th century, the Chinese silk embroidery production reached its high peak. Several major silk brocade styles had been developed, like Song Jin (宋锦 Song brocade) in Suzhou, Yun Jin (云锦 Cloud brocade) in Nanjing and Shu Jin (蜀锦 Shu brocade) in Sichuan.
Today, most handwork has been replaced by machinery, but some very sophisticated production is still hand-made. Modern Chinese silk embroidery by hand is still common in southern China.
Other Chinese ethnic groups, like Bai, Miao, Zhuang and Tibetan people also have their own style of embroidery, which usually depicts a mythical or religious topic.
The Art of Love (album)

The Art of Love is the eighth studio album by German singer Sandra released in 2007 by Virgin Records.
The Art of Love is Sandra's first album not to be produced by her then-partner, Michael Cretu, who at that time was unavailable due to working on the new Enigma album, A Posteriori. It was also her last album released before their separation in late 2007. Instead, the material was produced by Jens Gad, Cretu's "right hand man". This change made Sandra actively participate in writing songs for the first time in her career. She contributed very personal lyrics, revisiting sad experiences from her childhood. The album also includes three cover versions: "Put Your Arms Around Me" originally recorded by Sinéad O'Connor, "All You Zombies" by The Hooters, and "Casino Royale", previously recorded by Edyta Górniak as "Sleep with Me" and Conjure One as "Sleep". "Love Is the Price" features DJ BoBo and is their second collaboration, after the 2006 hit "Secrets of Love". The promotional pictures for the album, shot in New York by Bärbel Miebach, saw Sandra return to her signature long hair and reveal a sexier image.
"The Way I Am" was released as the lead single from the album in January 2007 and reached no. 50 on the official German singles chart. "What Is It About Me" was released as the second single in May 2007 and failed to chart except for some airplay in Russian Tophit charts reaching position 129.The single had three bonus tracks: the album track "What D'Ya Think of Me", French version of "What's Left to Say" ("Les qu'est-ce que c'est") and Spanish version of "Silence Beside Me" ("Silencio a mi lado"). "All You Zombies" was released as a promotional radio single in Poland. The album itself was a top 40 chart success in Germany and Poland.
Cutting mat

A cutting mat is a mat that is placed between a workpiece to be cut and the surface below (e.g. a table) to protect the surface.
They are used, amongst other things, in hobby work for precise and clean cuts of paper, cardboard or textiles using a scalpel or rotary cutter. They often have grids with a line every 5 or 10 millimeter that can be used to position, aim and measure the workpiece.
Examples of uses are textile cutting for patchwork, or paper cutting for art or architecture modeling. They are also used as a substrate in vinyl cutters.
Cutting mats are made in various materials. Vinyl chloride (soft or hard plastic) and alkene are the most common materials. Many mats are somewhat soft and bendable, and some are marketed as having "self-healing" properties. Some mats have a magnetic core. There are also mats made of glass.
Some cutting mats are marketed as "self-healing", but this claimed functioning is not well documented. Apparently, such cutting mats have the characteristic that stripes from cuts in the mat are not so easily visible. However, this only applies when the cutting blade is moved perpendicular to the surface. Ordinary cuts in the plate itself will therefore often not be very visible in the form of surface irregularities even with repeated use, unless the surface cuts are done in a V shape, which, on the other hand, quickly will leave irregularities that make the mat difficult to use.
Cutting mats are usually not heat resistant.
Some mats do not tolerate sunlight well, and should therefore not be stored in direct sunlight. Mats can bend if they are not stored flat, which may result in them not lying evenly during use.
Many cutting mats are plastic sheets in the sizes A4 (297 × 210 mm) or A5 (210 × 148 mm), but there are also larger sheets in A1 (841 × 594 mm, or possibly 900 × 600 mm) or larger.
The thickess is in the order of 3 to 5 mm.
The grid often has divisions with lines every 5 mm or 10 mm.
For occasional and ad hoc work, one can instead use old newspapers, magazines, cardboard or the like instead of a dedicated cutting mat.
Cutting boards with grids are sometimes used for scale when taking pictures.
Concatedral de la Inmaculada Concepción de Minas

La Concatedral de la Inmaculada Concepción se levanta en la calle José Enrique Rodó, ciudad de Minas en Uruguay. Desde 1960 y hasta 2020 constituyó la sede de la hoy disuelta Diócesis de Minas.
En este sitio se levantó una pequeña iglesia en la segunda mitad del siglo XVIII. Posteriormente se levantó en las cercanías un segundo templo, inaugurado en 1845, que ofició durante medio siglo. Pertenece a la diócesis de Maldonado-Punta del Este-Minas.
El edificio actual fue inaugurado el 10 de abril de 1892. ​
Tiene la peculiaridad de no situarse frente a la plaza misma, sino separada de ella y vinculada por un amplio callejón, lo que la jerarquiza y singulariza a la vez.
El interior es muy sobrio. Este templo está dedicado a la Inmaculada Concepción de María.
En época reciente las autoridades parroquiales se han abocado a la digitalización de los libros de registro que datan de antiguas épocas.​
Desde 2020 el Papa Francisco creó la nueva Diócesis de Maldonado-Punta del Este-Minas, que abarca los territorios de las anteriores Diócesis de Minas y de Maldonado, Punta del Este. La Catedral de la nueva Diócesis es la Iglesia de San Fernando de Maldonado y la Iglesia Inmaculada Concepción de Minas ha pasado a tener el rango de Concatedral de la nueva Diócesis.
Festival Minas y Abril

El Festival Minas y Abril es un evento que desde 1984 se realiza anualmente en el predio del parque Rodó de la ciudad de Minas, Uruguay.​​
El Festival Minas y Abril, también conocida como la Fiesta de la Tradición Gaucha, es una fiesta criolla, que se gestó en el año 1984 por iniciativa de Santiago Chalar y Santos Inzaurralde.​
Cada año a comienzos del mes de abril se festeja en Minas, Lavalleja, Uruguay, el Festival Minas y Abril, en donde se le rinde homenaje al gaucho y a sus costumbres a total beneficio del Hospital público Alfredo Vidal y Fuentes de la ciudad de Minas, Lavalleja, Uruguay. Tiene una duración de tres días.​
Entre las variadas actividades que se realizan en los tres días de la fiesta, hay un ruedo con competencia de jineteadas. El deporte consiste en que el jinete debe sostenerse por entre 6 y 15 segundos sobre un potro (bagual o pingo). Se realiza en varias categorías: crina limpia o potro pela(d)o, grupa sureña o cuero, bastos, con encimera, sin boleadoras, silla, etc., o combinaciones. La vestimenta del jinete se encuentra reglamentada para mantener las tradiciones gauchas. Existen normas estrictas para las espuelas, riendas y el rebenque o guacha.​
Se instala un escenario musical con distintos artistas del folklore y canto popular a lo largo del evento con un concurso musical. El desfile criollo se realiza con la participación de cientos de personas pertenecientes a distintas sociedades criollas.​
El evento cuenta con servicios gastronómicos tradicionales que incluyen vino con frutilla, asado con cuero, pollo asado, hamburguesas, empanadas y churros. En el predio se instala una feria de productos artesanales campestres tales como mates, bombillas, cinturones, montas, cuchillas, botas de cuero y espejuelas.​
El Festival Minas y Abril contó en 2014 con una asistencia estimada de más de 40 mil personas.​
Minas Shopping

Minas Shopping es un centro comercial uruguayo. Está ubicado en la calle Aparicio Saravia 960, Minas, Uruguay.
Fue inaugurado en diciembre de 2022. Se gestó por licitación pública Nº 02/2018 de la Intendencia de Lavalleja. El proyecto fue desarrollado por el Estudio Luis Lecueder,​ que contrató para realizar el proyecto a Gómez Platero Arquitectos.​​
Están en funcionamiento una terminal con once andenes de embarque, cuarenta locales comerciales y un supermercado. El centro comercial es a cielo abierto, de un solo nivel y además amigable con los animales. ​
Diócesis de Minas

La diócesis de Minas (en latín: Dioecesis Fodinensis) fue una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Uruguay. Se trataba de una diócesis latina, sufragánea de la arquidiócesis de Montevideo. Fue suprimida el 2 de marzo de 2020.
La diócesis tenía 17 776 km² y extendía su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en el departamento de Lavalleja y en los municipios de Aiguá (del departamento de Maldonado) y Lascano (del departamento de Rocha).
La sede de la diócesis se encontraba en la ciudad de Minas, en donde su catedral era la actual Concatedral de la Inmaculada Concepción de la diócesis de Maldonado-Punta del Este-Minas.
En 2019 en la diócesis existían 10 parroquias.
La diócesis de Minas fue erigida el 25 de junio de 1960 mediante la bula Cum venerabilis del papa Juan XXIII, obteniendo el territorio de la diócesis de Melo.​
El 10 de enero de 1966 mediante la bula Novas constituere del papa Pablo VI cedió una porción de su territorio para la erección de la diócesis de Maldonado-Punta del Este.​
El 1 de julio de 2009 el obispo de Minas Francisco Domingo Barbosa Da Silveira renunció por estar involucrado en un escándalo homosexual.​
El 2 de marzo de 2020, mediante la bula Ecclesiae proficiat el papa Francisco ordenó la unión de las diócesis de Maldonado-Punta del Este y de Minas, tomando el nombre de diócesis de Maldonado-Punta del Este-Minas.​​
Según el Anuario Pontificio 2020 la diócesis tenía a fines de 2019 un total de 47 328 fieles bautizados.
Basketbol Süper Ligi 2021-22

La Basketbol Süper Ligi 2021-22 fue la edición número 56 de la Basketbol Süper Ligi, la máxima competición de baloncesto de Turquía. La temporada regular comenzó el 25 de septiembre de 2021 y los playoffs acabaron el 13 de junio de 2022. El campeón fue el Fenerbahçe Beko, que lograba su décimo título.
El 2 de mayo de 2021, el Merkezefendi Belediyesi Denizli Basket ascendió a la BSL como campeón de la Türkiye Basketbol 1. Ligi, la segunda división del país.​ Será su primera temporada en la máxima categoría. Por su parte, el Semt77 Yalovaspor ascendió a la BSL también por primera vez en la historia del club, tras ganar los play-offs de la TBL.​
Los equipos del OGM Ormanspor y el Lokman Hekim Fethiye Belediyespor desendieron tras acabar en las dos últimas posiciones de la Basketbol Süper Ligi 2020-21.
Actualizado: 15 de mayo de 2022
Source: BSL Stats
Galardones oficiales de la Basketbol Süper Ligi 2021-22.
Gotye

Wouter Andre De Backer (Brujas, 21 de mayo de 1980), conocido por su nombre artístico Gotye, es un cantante, compositor y multinstrumentista belga-australiano. Su sencillo de 2011, Somebody That I Used to Know, alcanzó el número uno en el Billboard Hot 100 y se convirtió en la canción más vendida de 2012.​Esto lo convirtió en el quinto artista australiano en encabezar la lista y el segundo nacido en Bélgica (después de The Singing Nun en 1963).​
En febrero de 2013, en la gala de los premios Grammy, obtuvo tres de estos gramófonos dorados, entre ellos a la Mejor Grabación del año por Somebody That I Used to Know.​ Ha ganado siete premios ARIA y ha sido nominado a los MTV EMAs como Mejor presentación en Asia y el Pacífico. Su mayor éxito es Somebody That I Used to Know, obteniendo el 1.er puesto en varias listas musicales en el mundo.
Wouter André De Backer nació el 21 de mayo de 1980 en Brujas, Bélgica, De Backer emigró a Australia con su familia en 1982.​Primero residieron en Sídney antes de establecerse en Montmorency, un suburbio de Melbourne, Victoria.​Su madre lo apodó "Gotye", basado en "Gauthier", el equivalente francés de su nombre holandés.​Sus padres optaron por utilizar el equivalente romantizado inglés de su nombre, Walter, al inscribirlo en la escuela.
Cuando era joven, De Backer mostró pasión por la música y aprendió varios instrumentos, sobre todo piano y batería. En 2012, De Backer recordó que cuando era adolescente solía escuchar "obsesivamente" el álbum Songs of Faith and Devotion de Depeche Mode, y afirmó: "Yo solo podría darle crédito a ese disco por querer que yo hiciera discos".​En su adolescencia, De Backer formó la banda Downstares con tres de sus amigos de la escuela secundaria,​ incluido Lucas Taranto (quien todavía toca en sus shows en vivo).​Después de la secundaria, los miembros de Downstares se separaron.
En 2001, sus padres se mudaron a una nueva casa, dejando su antigua casa familiar en Montmorency,​ para que él pudiera continuar sus estudios en la Universidad de Melbourne, donde se graduó con una Licenciatura en Artes.​Dos amigos se mudaron con él y la casa pasó a ser conocida cariñosamente como The Frat House, donde los amigos pasaban regularmente y pasaban el rato. Las primeras semillas de Gotye se plantaron cuando a De Backer le entregaron una gran colección de discos antiguos. Un vecino anciano, que había escuchado a Downstares ensayar a lo largo de los años, le dio a De Backer la colección de discos LP de su entonces recientemente fallecida esposa.​
Ha lanzado tres álbumes de manera independiente y un álbum remix, con remezclas de canciones de sus primeros dos álbumes. De Backer es también uno de los integrantes de la banda indie-pop The Basics, que ha lanzado tres álbumes de estudio independientes y otros títulos desde 2002.
La cantante Kimbra colaboró con él en su sencillo "Somebody That I Used To Know", incluido en su álbum “Making Mirrors” editado en 2011, de gran éxito en varias partes del mundo, particularmente en Australia, donde obtuvo siete discos de platino.​
Canadian Soccer League 2023

La Canadian Soccer League 2023 fue la 26.ª edición de la liga semiprofesional del fútbol canadiense.
La temporada comenzó el 28 de mayo de 2023 con un partido homenaje, mientras que la temporada regular comenzó oficialmente el 28 de mayo de 2023. La temporada concluiría el 16 de septiembre de 2023, con Scarborough SC ganando su segundo título de temporada regular.
Originalmente, se programó una postemporada para fines de septiembre hasta principios de octubre, pero se canceló después de la finalización de la temporada regular.​ Las razones de la cancelación variaron desde la falta de lugares de juego disponibles hasta razones financieras.
La membresía de la liga aumentó a ocho clubes con la adición de tres clubes de expansión.​ Los lados de expansión incluyeron Dynamo Toronto FC, Ooty Black Pearl FC y Weston United FC. La aceptación de Dynamo Toronto marcó el regreso de la liga a la ciudad de Brampton en el Área metropolitana de Toronto.​ Ooty Black Pearl y Weston United son clubes de asociaciones étnicas que representan a las comunidades india y brasileña en el área metropolitana de Toronto.​​ Los dos clubes que se marcharon eran los campeones defensores FC Continentals, que solicitaron una pausa de un año, y los York Region Shooters se asociaron con League1 Ontario. Hamilton City se convirtió en una sola entidad una vez más, ya que anteriormente presentó un equipo híbrido durante la pandemia de COVID-19. Brantford Galaxy originalmente estaba programado para competir, pero se retiró justo antes del comienzo de la temporada.​
La liga comenzó con la Royal CSL Cup, un partido tributo en honor al ex locutor de la liga Enio Perruzza, quien falleció en 2021. Todos los partidos de liga se jugaron en Mississauga, un suburbio de Toronto con la primera mitad jugada en el Mattamy Sports Park y el resto en el Paramount Centre fields.
Florence Ayisi

Florence Ayisi (Kumba, 1962 - aunque también se cita 1964​) es una académica y cineasta camerunesa especialmente conocida por su película Sisters in Law (2005) codirigida con Kim Longinotto.
Ayisi fundó la productora Iris Films en 2005. En 2007 fue reconocida con una reunión con Isabel II por el vínculo de su trabajo con los países de la Commonwealth.​
Su película más conocida, Sisters in Law, película ha ganado más de 27 premios​ (incluyendo el Prix Art et Essai en el Festival de Cine de Cannes en 2005​ y un Premio Peabody​)​ y fue preseleccionada para un Premio de la Academia en 2006. Ganó el UK Film Council Breakthrough Brits Award del Reino Unido por su talento cinematográfico en 2008.​ Desde 2000 es profesora de cine en la Universidad de Gales del Sur.​​
Marsha Meskimmon y Dorothy C. Rowe escriben que
En un artículo de 2012, Olivier Jean TchOuaffé dijo:
Otra crítica describe la película como
Una revisión en Black Camera describe a las Sisters in law como "a film that universalises experience without co-opting it" (una película que universaliza la experiencia sin cooptarla).​
Cuenta obligatoria de ocho

La cuenta obligatoria de ocho, es una regla en el boxeo y el kickboxing que requiere que el árbitro cuente a cualquier peleador una cuenta de ocho segundos una vez que haya sido derribado por su oponente, y antes de que se permita que se reanude la pelea.​ Incluso si el peleador se levanta antes de que la cuenta llegue a ocho, el árbitro debe contar hasta ocho antes de verificar si el peleador puede continuar, a menos que haga un juicio de valor que indique que el peleador no puede continuar.​ La cuenta obligatoria de ocho es parte de las Reglas Unificadas del Boxeo adoptadas por la Asociación de Comisiones de Boxeo.​
Las Reglas del Marqués de Queensberry, las reglas básicas del boxeo, definieron que a los peleadores se les debe dar diez segundos para volver a ponerse de pie después de ser derribados.​ En 1953, la Comisión Atlética del Estado de Nueva York introdujo el primer conteo obligatorio de ocho para todos los combates, excepto los combates de campeonato.​ El movimiento se hizo para proteger a los boxeadores de daños innecesarios.​​ Diez años más tarde, se adoptó el conteo obligatorio de ocho para todos los partidos en una regulación aprobada por la Legislatura del Estado de Nueva York .​ La cuenta obligatoria de ocho se usó por primera vez en 1961 en una pelea por el título entre Floyd Patterson e Ingemar Johansson en Florida.​ La reacción de los luchadores a la nueva regla fue positiva. Johansson dijo: "Fue bueno que tuviera la cuenta de ocho" y Patterson dijo: "La cuenta de ocho me ayudó, esos pocos segundos adicionales me dieron la oportunidad de despejarme".​ En 1997, la Asociación Mundial de Kickboxing adoptó la cuenta obligatoria de ocho para los partidos de kickboxing profesional.​
La cuenta de ocho obligatoria es diferente de la cuenta de ocho de pie en la que los árbitros tenían el poder de pausar la pelea y comenzar una cuenta si sentían que un peleador estaba en problemas a su discreción, incluso si no había una caída. La cuenta obligatoria de ocho es un requisito para todos los derribos. En 1998, la Asociación de Comisiones de Boxeo abolió la cuenta de ocho de pie, ya que se consideró que le daba una ventaja al peleador contra quien se emitía.​ Sin embargo, se mantuvo la cuenta de ocho obligatoria y se distingue de la cuenta de ocho permanente anterior en las reglas del boxeo profesional.​
Ricardo Alarcón (empresario)

Ricardo Humberto Alarcón Pereiro (Montevideo, 19 de noviembre de 1947), es un empresario y dirigente deportivo uruguayo, que ejerció como presidente del Club Nacional de Football durante dos períodos, entre diciembre de 2006 y diciembre de 2012.
Nació el 19 de noviembre de 1947 en el barrio Buceo, como el menor de los cuatro hijos de Carlos Alarcón, un chileno que se instaló en Uruguay en su adolescencia luego de que sus padres murieran en un terremoto, y su esposa Lucía Pereiro, quien murió cuando Ricardo tenía dos años.​ Criado en Barrio Cordón, cursó los primeros cuatro años de educación primaria en el Instituto Crandon y los dos últimos en el Escuela Pública José Pedro Varela. Sus estudios secundarios los cursó en el Liceo n.º 2 Miranda, en el que se sirvió como secretario general de la asociación de estudiantes,​ y en el Liceo Militar durante dos años.​
Alarcón es un destacado empresario, fue presidente de la aerolínea Pluna, y fundador de Credisol.​ Es el principal responsable del emprendimiento llamado La Ciudad de los Chicos, la cual se ubicaba en el Montevideo Shopping.​ En 2022 realizó una participación en televisión bajo el personaje de «Rino», formando parte del programa ¿Quién es la máscara?, donde fue el 8.° desenmascarado.​
Alarcón desde su llegada a la presidencia en 2006, marcó una nueva política administrativa del club. Se implementó un proyecto llamado "Cultura Nacional" dirigido a apuntalar la imagen institucional del club y reforzar su estructura institucional, tales como el caudal de socios, la ampliación del Gran Parque Central, entre otros. En diciembre de 2009, se presentó a la reelección para el cargo de presidente ganando las elecciones por abrumadora mayoría, obteniendo 10 cargos para su lista, contra sólo uno para la lista opositora conducida por Mario Garbarino.​
En el plano deportivo, Nacional conquistó el Campeonato Uruguayo 2008-09, el Campeonato Uruguayo 2010-11 y Campeonato Uruguayo 2011-12 además de las Liguillas Pre-Libertadores de 2007 y 2008, y también logró alcanzar unas de las mejores posiciones a nivel continental de los últimos años, al llegar a las semifinales en la Copa Libertadores 2009.
En cuanto a los logros a nivel social, el 15 de octubre de 2009 se dio a conocer que el club llegó a los 25.000 socios, incrementando en un 42,86% su caudal social durante 2 años y medio de su presidencia, tomando en cuenta que el club contaba con aproximadamente 17.500 socios en el inicio de su mandato.​ Otra marca importante sucedió al comienzo de su segundo período consecutivo, cuando el 12 de marzo de 2010, el club llegó a la marca de los 29.564 socios, superando de esta manera el récord del club (y del fútbol uruguayo) de 29.563 socios registrados en 1992, durante la presidencia de Ceferino Rodríguez. Al cierre de su segundo mandato en noviembre de 2012, previo a la entrega de su presidencia, Nacional contaba con alrededor de 52000 socios.​
Fue sucedido en el cargo por Eduardo Ache el 12 de diciembre de 2012.