davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Súber

Em botânica, o súber ou felema é um tecido vegetal de proteção mecânica e impermeabilizante que substitui o córtex das plantas vasculares com crescimento secundário - é a "casca" das plantas lenhosas. A cortiça é o resultado da morte deste tecido, ou seja, quando as células perdem o citoplasma e fica apenas a parede celular suberificada.
O súber é um parênquima formado do lado externo do caule pelo câmbio cortical (também chamado câmbio suberoso ou meristema subero-felodérmico). Estas células revestem a parede com um material chamado suberina, impermeabilizando-as e protegendo assim o tronco.
Do lado interno, o câmbio cortical forma a feloderme.
Água tônica

Água tónica ou tônica é um refrigerante que originalmente continha apenas soda, açúcar e quinina. É feita com um pó branco extraído da casca da árvore de cinchona (hidrocloreto de quinina) que dá o gosto amargo ao produto.
Diversas versões sobre o descobrimento da quinina, principal substância da água tônica, foram apresentadas. Uma delas data o ano de 1638, quando a Condessa de Chinchon, esposa do vice-rei espanhol que estava no Peru, adoeceu com a febre terçã (Malária). Índios, então prepararam uma poção feita com a casca de uma árvore chamada Kina (nome indígena), resultando na cura. Posteriormente, a árvore foi batizada de Cinchona em homenagem à condessa.
A água tônica como conhecemos surgiu na Índia, no período colonial do Império Britânico. Os ingleses levaram a fórmula para as fábricas de refrigerantes na Inglaterra, que foi patenteada no ano de 1858.
No início ela foi somente utilizada como medicamento no combate à malária. A quinina ainda hoje é empregada no tratamento, mas a água tônica atualmente industrializada e distribuída no mercado não possui propriedades medicamentosas sendo apenas um refrigerante de gosto amargo. Possui quantidades mínimas de quinina, cerca de 5 miligramas por litro (mg/l), enquanto para o tratamento da doença é necessário em torno de 1,5 g ao dia.
A água tónica é muito usada como uma bebida de mistura para coquetéis, especialmente os que são feitos com gim (por exemplo gim tónico). A água tónica com adição de limão ou lima é conhecida como bitter lemon, "limão amargo" ou bitter lime, respectivamente.
A quinina é a principal substância na composição da água tônica, sendo um composto fluorescente, isto é, se for incidido luz ultravioleta na água tônica, ela brilhará.
Kelipót

קְלִיפּוֹת - Qlifót / Qlipót / Quelipót ou Kelipót e na grafia inglesa Qliphoth / Qlippoth / Qlifoth, literalmente "Cascas", Ou "Concha" ou "Casca" (no singular: קְלִיפָה Qlifá / Klipá / Quelifá / Kelipá, é um termo da Cabalá que descreve as forças do mal ou o desperdício espiritual. O significado comum da palavra Klipá em hebraico é de casca do fruto, que geralmente não é comestível e descartado como resíduo. De acordo com a linguagem raiz, uma casca é uma tela que cobre o bem de todos os lados e tem dois propósitos, um dos quais é esconder o bem e o outro protegê-lo. A casca é aparentemente um fator negativo, mas na verdade, sem ela, a luz divina seria visível e a criação do mundo não teria sido possível.
O termo cascas passou por muitas transformações e desenvolvimentos. Em alguns escritos cabalísticos eles a descrevem principalmente como sendo demônios e poderes demoníacos, mas nas aparências mais modernas da Cabalá, o termo representa influências mais técnicas do que entidades conscientes. Uma explicação cabalística comum assume que as cascas foram formadas em dois estágios.
O rabino Moshe Cordovero escreveu em seu livro Pardes Rimonim sobre as conchas; Em que diferentes tipos de conchas são descritos ao lado do comportamento geral das conchas.
O Ramak refere-se a Klipot, como seres inteligentes e organizados, cuja finalidade é frustrar o homem, ou mesmo impedir o ato de criação de Deus.
O Ari atribuiu grande importância a Klipót, mas não lidou com eles com a intensidade de seu professor e rival Ramak. Para ele, as conchas eram um termo técnico destinado a explicar o mecanismo místico do universo. De acordo com o Ari, a luz direta desce aos mundos inferiores e então envolve as faíscas que caem, e parte dessa luz se realiza e se torna uma luz de retorno e retorna à sua fonte, enquanto outra parte permanece nos mundos inferiores e se transforma nas conchas. "A diferença entre o Ari e o Ramak sobre o tema de Klipot é essencial, enquanto o Ramak vê Klipót como seres sábios e maus, o Ari se refere a eles como subprodutos técnicos do processo de criação dos mundos.
De acordo com o método Ari, não existe centelha no espaço vazio; assim, no momento em que uma centelha vem da luz infinita, para o espaço vazio, uma casca é criada em torno dela, permitindo que ela exista.
No livro do Tanya, o centro do hassidismo do Habad, quatro tipos de cascas são definidos, três dos quais são chamados de "cascas impuras", e o quarto é um tipo diferente de concha misturado com o bem e o mal e chamado de Kelipá Noga.
Entidades ou objetos que de acordo com a Torá são proibidos aos judeus de usar e receber animais das três conchas impuras, isto é, qualquer coisa que seja proibida de ser usada, por exemplo, alimentos proibidos. Por outro lado, coisas que, de acordo com a lei judaica, podem ser usadas positivamente, surgem de uma casca melancólica. Esta concha é uma média entre as conchas que representam a impureza e a santidade. Isso se deve à capacidade do homem de trazer os objetos pertencentes a Noga à santidade.
Birch bark

Birch bark or birchbark is the bark of several Eurasian and North American birch trees of the genus Betula.
For all practical purposes, birch bark's main layers are the outer dense layer, white on the outside, and the inner porous layer (cambium). For vast majority of crafts, the outer bark is used. In many languages it has a separate name. For example, in Russian "birch bark" is "beryozovaya kora", while the outer birch bark is "beryosta".
The strong and water-resistant cardboard-like outer bark can be easily cut, bent, and sewn, which has made it a valuable building, crafting, and writing material, since pre-historic times. Today, birch bark remains a popular type of wood for various handicrafts and arts.
Birch bark also contains substances of medicinal and chemical interest. Some of those products (such as betulin) also have fungicidal properties that help preserve bark artifacts, as well as food preserved in bark containers.
Removing birch bark from live trees is harmful to tree health and should be avoided. Instead, it can be removed fairly easily from the trunk or branches of dead wood, by cutting a slit lengthwise through the bark and pulling or prying it away from the wood. The best time for collection is spring or early summer, as the bark is of better quality and most easily removed.
Removing the outer (light) layer of bark from the trunk of a living tree may not kill it, but probably weakens it and makes it more prone to infections. Removal of the inner (dark) layer, the phloem, kills the tree by preventing the flow of sap to the roots.
Birch bark was a valuable construction material in any part of the world where birch trees were available. Containers such as wrappings, bags, baskets, boxes, or quivers were made by most societies well before pottery was invented. Other uses include:
Outer birch bark also makes an outstanding tinder, as it does not soak up water.
Filsuvez is a topical medication with birch bark extract as its active ingredient. It is used to treat two types of epidermolysis bullosa, dystrophic and junctional, targeting partial-thickness skin wounds. Common side effects include wound complications, skin reactions, infections, itching, and allergic reactions. Filsuvez was approved in the European Union in June 2022 and in the United States in December 2023. It is considered a first-in-class medication by the US Food and Drug Administration.
Nicotiana glauca

Nicotiana glauca is a species of flowering plant in the tobacco genus Nicotiana of the nightshade family Solanaceae. It is known by the common name tree tobacco. Its leaves are attached to the stalk by petioles (many other Nicotiana species have sessile leaves), and its leaves and stems are neither pubescent nor sticky like Nicotiana tabacum. It resembles Cestrum parqui but differs in the form of leaves and fusion of the outer floral parts. It grows to heights of more than two meters.
Tree tobacco is native to South America but it is now widespread as an introduced species on other continents. It is a common roadside weed in the southwestern United States, and an invasive plant species in California native plant habitats.
Nicotiana glauca is a small tree or shrub with many branches that normally grows to over 2 m, but can reach as high as 7 m. Its leaves are thick and rubbery and can be up to 20 cm long. It has yellow tubular flowers about 5 cm long and 1 cm wide. The plant primarily reproduces by seed.
Nicotiana glauca can pose a threat to native species by outcompeting them for resources and is classified as an invasive species in many parts of the world. In some management programmes, the beetle Malabris aculeata has been successfully deployed as a biological control agent. Every part of the plant is potentially poisonous to humans and livestock.
It is originally native to South America (including Colombia, Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay, Brazil, Venezuela, Bolivia, Peru, and Ecuador), but has been naturalized globally. It is found in Australia, warmer parts of Europe, temperate Asia, Canarian Archipelago, New Zealand, the United States, Mexico, Hawaii, and Sub-Saharan Africa (including Kenya and Tanzania, where it is invasive, as well as Uganda).
It grows in a wide variety of open and disturbed habitats including lakeshores and roadsides, but is mainly a problem in relatively dry areas.
The plant is commonly known in English as tree tobacco, Brazilian tree tobacco, shrub tobacco, wild tobacco, tobacco tree, tobacco bush, tobacco plant, and mustard tree.
In Spanish and throughout Latin America, it is known by many names, including tabaco moro ("Moorish tobacco"), palancho, and palán palán.
Its botanical name, Nicotiana glauca, was given to it in 1828 by Robert Graham. The genus is named after Jean Nicot (c. 1530 – 1604), a French ambassador to Portugal, who sent tobacco seeds and powdered leaves from Lisbon to France.
There are around 76 species in the Nicotiana genus, the sole member of the Nicotianeae tribe. Phylogenetic research suggests the following species are closely related:
The plant is used for a variety of medicinal purposes by Native American groups. The Cahuilla people used leaves interchangeably with other tobacco species in religious rituals and as a poultice to treat swellings, bruises, cuts, wounds, boils, sores, inflamed throat, and swollen glands. It contains high doses of the alkaloids anabasine and nicotine such that ingestion of the leaves can be fatal. It is being investigated for use as a biofuel.
Chamaecostus cuspidatus

Chamaecostus cuspidatus, common name fiery costus or spiral flag, is a species of herbaceous plant in the family Costaceae native to eastern Brazil (States of Bahia and Espírito Santo). In India, it is known as insulin plant for its purported anti-diabetic properties. Chamaecostus cuspidatus has large fleshy-looking leaves. The undersides of these large, smooth, dark green leaves have light purple shade. The leaves are spirally arranged around the stem, forming attractive, arching clumps arising from underground rootstocks. The maximum height of these plants is about two feet. The flowers are orange in color and are 1.5 in (3.8 cm) in diameter. Flowering occurs during the warm months and they appear to be cone-like heads at the tips of branches.
In Siddha medicine, it is known as kostum. It is being cultivated in Kashmir and the Himalayan regions for its root. It is related to the gingers and was originally part of the family Zingiberaceae. The plant grows very quickly. Propagation is by stem cutting. It needs sunshine but it also grows in slightly shady areas. It is cultivated in India for its use in traditional medicine and elsewhere as an ornamental.
The dried leaves are used in Ayurvedic medicine.
Hebanthe erianthos

Hebanthe erianthos (many synonyms, including Iresine erianthos and Pfaffia paniculata), known as suma or Brazilian ginseng, is a species of plant in the family Amaranthaceae. The specific epithet is also spelt "eriantha", although the basionym is Iresine erianthos.
The root of this rambling ground vine found in South America is used traditionally as a medicine and tonic. Nicknamed "para tudo" in Brasil, which means "for everything", suma is a traditional herbal medicine. The indigenous peoples of the Amazon region have used suma root for generations for a wide variety of health purposes, including as a general tonic; as an energy, rejuvenating, and sexual tonic; a calming agent; to treat ulcers; and as a cure-all for at least 300 years.
The root contains phytochemicals including saponins (pfaffosides), pfaffic acid, beta-ecdysterone, glycosides, and nortriterpenes.
Strychnos potatorum

Strychnos potatorum also known as clearing-nut tree (Telugu: చిల్లగింజ, Kannada: kataka/ಕತಕ, Tamil: தேத்தான் கொட்டை(Thethankottai), Bengali: কতকা Hindi: Nirmali Burmese: ခပေါင်းရေကြည်, Sinhala ඉඟිනි) is a deciduous tree which has height up to 40 feet (12 meters). The seeds of the tree are commonly used in traditional medicine as well as for purifying water in India and Myanmar.
Bark!

Bark! is a 2002 film written by Heather Morgan, directed by Katarzyna Adamik (the daughter of director Agnieszka Holland) and starring Morgan, Lee Tergesen, and Lisa Kudrow. The film debuted at the 2002 Sundance Film Festival, where it was nominated for a Grand Jury Prize.
The "extremely low-budget" film, had its origins in a 90-second comedy sketch.
The film depicts Lucy, a professional dogwalker (played by Morgan), who gradually assumes the identity of a dog. Tergesen plays Peter, her embarrassed husband, and Kudrow plays their veterinarian.
The film was screened at several film festivals, including the Moscow International Film Festival, the Munich Film Festival, the Warsaw International Film Festival, and the Cleveland International Film Festival, but never received a theatrical release.
The film was eventually released on DVD in 2003 by TVA International.
Variety, reviewing the film after its Sundance screening, said it "seems to be a throwback to the craziness-as-higher-expression-of-individuality school that was in vogue between The King of Hearts and Harold and Maude, noting "Lucy's withdrawal doesn't seem to spring from anything — unless urban life's everyday rudeness and an overbearingly suburban-banal family background count — and scene by scene, Bark! builds no discernible rhythm, viewpoint or mood apart from a faint, rudderless, shaggy-joke tenor.
Sega ing godhong gedhang￼￼

Sega godhong pisang minangka cara tradisional kanggo nyuguhake piring nasi ing masakan India Selatan . Amarga migrasi India Selatan, beras godhong gedhang uga bisa ditemokake ing wilayah sing duwe etnis India Selatan sing penting kayata Malaysia lan Singapura .
Ing sajian godhong gedhang, sega putih (utawa nasi rebus ing restoran India Selatan asli) disajikake ing godhong gedhang kanthi macem-macem sayuran, acar, apel lan bumbu regional liyane (biasane asem, asin utawa pedhes). Godhong gedhang minangka piring sing bisa dibuwang lan awake dhewe ora dikonsumsi. Pilihan saka godhong gedhang utamane amarga godhong sing amba uga ana ing endi-endi tanduran ing India Selatan. Biasane, mung kuah vegetarian (kayata sambar ) sing disedhiyakake ing pari amarga diwujudake minangka panganan vegetarian tradisional. Nanging, kadang endhog rebus, daging kari utawa daging goreng utawa panganan laut uga disajikake. Biasane, bakal ana rong porsi beras lan sing pertama disuguhi kuah, lawuh lan bumbu, dene sajian kaping pindho yaiku mung beras kanthi curd minangka pembersih langit-langit.
Panganan godhong gedhang dipangan nganggo tangan . Biasane, mung tangan tengen sing digunakake, lan mung pucuk driji sing kudu nutul panganan kasebut. Sembarang bagean driji sing ngluwihi knuckle pisanan utawa telapak tangan ora kena nutul panganan kasebut. Bagéan saka tata cara dhahar godhong Pisang uga nandheske manawa, sawise mangan, tamu kudu nglipat godhong gedhang ing njero minangka tandha rasa syukur marang tuan rumah, sanajan tuan rumah minangka pemilik restoran. Nanging, nalika mangan disedhiyakake nalika turu, godhong kasebut dilipat ing njaba minangka tandha panglipur kanggo kulawarga almarhum. Amarga iku, lempitan godhong ing njaba dianggep ora sopan ing kahanan liyane.
Bugis

Bugis iku panganan tradhisional Jawa Tengah. Bugis digawé saka glepung beras , santen, lan enten-enten (parutan klapa dicampur gula). Panganan iki racaké kanggo nyamikan nalika ana Sedekah Bumi lan sunatan. Bugis dibungkus nganggo godhong gedhang, wujudé kaya limasan.
Gadho-gadho

Gadho-gadho minangka salah sawijining panganan sing asalé saka Indonésia awujud janganan sing digodhog lan dicampur dadi siji nganggo sambel kacang (utawa sambel kang digawé saka kacang karo gula jawa sing diuleg), banjur diwènèhi endhog irisan. Umumé akèh sing nyampuraké kenthang godhog sing wis diuleg kanggo sambel gado-gado. Carané yaiku kenthang diolah bareng karo sambel kacangé. Sawisé sambel dicampuraké karo janganan mau, banjur diwénéhi bawang goreng, emping goreng, lan bisa uga krupuk.
Gadho-gadho bisa dipangan ngono waé nganggo sambel kacang, ananging uga bisa dipangan bebarengan karo sega putih utawa lonthong.
Gadho-gadho ana molai nalika kasultanan Mataram kang dipimpin Sultan Agung nyerbu Batavia iku kentèkan bahan panganan kaya ta wos. Saliyané iku lumbung-lumbung wos ing saubengané Batavia diobong déning VOC, saingga prajurit warok saka Panaraga kang ana ing pasukan perangé Sultan Agung gawé sambel pecel saka kacang, banjur disiramaké menyang jejanganan entah sing ana ing sawah kanggé panguripan saterusé wayah perang. Pakaryan iki ing basa Jawa diarani Gadho sing tegesé mangan tanpa sega utawa mangan mung lawuhé. Apa kang ditindakaké déning warok-warok iki ditutaké déning prajurit liyané, ya iku mangan jenanganan saanané banjur disiram bumbu sambel pecel.
Janganan sing digunakaké bisa manéka warna, ananging janganan sing asring digunakaké yaiku:
Janganan sing digunakaké yaiku sing isih mentah, kajaba endhog lan kenthang godhog. Ananging bisa uga kobis lan kembang kol mau digodhog dhisik utawa didang. kiri|jmpl| Isiné gadho-gadho.
Salah sijiné sing mbédakaké gadho-gadho saka salad janganan liyané yaiku sambel kacang sing digunakaké. Samubarang sing digunakaké kanggo nggawé sambel kacang bisa uga beda-beda, sing umum digunakaké yaiku:
Bisa uga diwénéhi:
Sega bakar

sega bakar (basa Indonesia kanggo "sega bakar utawa bakar") nuduhaké sega kukus sing dibumbui rempah-rempah lan bahan-bahan lan dibungkus karo godhong pisang sing diamanaké karo lidi semat (jarum cilik sing digawe saka iga tengah klapa) lan banjur dibakar ing areng. Godhong gedhang sing diobong ngasilaké aroma unik ing beras. Pakét godhong gedhang dibukak nalika dikonsumsi. Iki minangka sajian khas Indonesia sing nembe dikembangaké udakara taun 2000an, bisa uga asale saka sega sega timbel sing dibungkus godhong gedhang.
Olahan Tamil

Masakan Tamil minangka gaya kuliner sing asale ing negara India kidul Tamil Nadu lan bagean liyane ing Asia Kidul kaya Sri Lanka . Masakan vegetarian misuwur ing kalangan masarakat Tamil lan wis wiwit jaman kuna. Nanging, daging bebarengan karo beras, kacang-kacangan lan lentil uga populer. Produk susu lan asam jawa digunakake kanggo nyediakake rasa asem. Ing acara khusus, masakan tradisional Tamil disajikake kanthi cara tradisional, nggunakake godhong gedhang kanggo ngganteni piranti. Sawise dipangan, godhong gedhang banjur digunakake minangka panganan sekunder kanggo sapi. Panganan sarapan khas kalebu idli utawa dosa karo chutney. Nedha awan kalebu nasi, sambar, curd, kuzhambu, lan rasam .
"Virundhu" nuduhake unsur inti masakan Tamil sing ditawakake para tamu ing acara khusus kayata festival lan upacara perkawinan. Staples Rice, tomat beras, Paruppu, sambar, rasam, poriyal lan koottu sing ditambahake karo butter utawa curd nyiyapake pachadi . Woh-wohan utawa sayuran sing garing lan seger uga digunakake kanggo nyiyapake masakan tradisional. Dheweke nyedhiyakake uyah, acar, payasam, lan avial . Sawise mangan, godhong gedhang lan sirih karo kacang areca lan tempel watu gamping digunakake kanggo nyerna pencernaan. Sadurunge mangan masakan tradisional, masarakat ngresiki godhong gedhang nganggo banyu. Iki digunakake minangka seprei makan sing gedhe kanggo nglayani panganan kanggo tamu lan anggota kulawarga sing dilebokake panganan.
Humba

Humbà, uga ditulis hombà, punika olah-olahan saka Filipino daging babi sajian asli saka Kepulauan Visayas saka Filipina . Iku tradisional migunakake weteng babi alon-masak nganti banget tender ing kecap asin, cuka, ireng peppercorns, papak, teluk godhong, lan kacang buncis ireng fermented (tausi) legi karo muscovado gula. Biasane kalebu endhog rebus lan kembang gedhang .
Vigorón

Vigorón minangka panganan tradisional Nikaragua. Iki kalebu salad kubis (kubis sing disigar, tomat, bawang, lan cabai sing diasinake ing cuka lan uyah), yuca rebus, lan charrascaes (weteng daging babi goreng utawa kulit babi goreng), kabeh dibungkus nganggo godhong gedhang . Masalah sitiran: Tenger <ref> ora trep; refs tanpa jeneng kudu ana isiné Panganan iki asring dipangan tanpa prabotan, lan asring diwenehake kanggo ngunjungi kulawarga lan tamu, amarga umume gampang lan cepet disiapake.
Prahok

Prahok (ប្រហុក) minangka panganan khas Kamboja sing arupa iwak cincang (racaké iwak gabus) sing diuyahi, difermentasi, lan dibungkus godhong gedhang . Prahok bisa digunakaké minangka lawuh, utawa minangka bumbu masak kaya trasi . Prahok minangka cara kanggo ngawètaké panganan nalika Kamboja lumebu wulan-mangsa katiga, nalika iwak seger sithik. Prahok racaké dipangan dadi suguhan utama, disuguhaké karo sega lan jejanganan kaya ta kacang lanjaran, timun, lan térong .
Amarga rasané asin lan kuwat, prahok umumé digunakaké minangka bumbu ing olah-olahan Kamboja, kaya ta ditambah sop utawa saos. Ukara Kamboja sing uniné, "tanpa prahok, tanpa uyah", nuduhaké panganan sing ora enak, ora enak utawa sepa, uga nuduhaké pentingé babagan prahok ing seni kuliner Kamboja. Amarga digawé kanthi proses fermentasi, prahok duwé ambu sing kuwat, sengak, lan ora enak, meh padha karo ambu udang ing Indonesia. Ukara Kamboja; "prahok tutuk", nuduhaké wong sing seneng ngomong reged (rusuh), iki nuduhaké prahok sing pancèn mambu ora enak. Amarga gampang kanggo nyimpen lan awèt, jajan sing wis mateng racaké dadi pasugatan jatah panganan kanggo para korban bencana alam kaya ta banjir utawa kahanan garing. Prahok bisa dimasak kanthi diobong, kukus, nggodhok, utawa digorèng. Prahok arang banget disajèkaké mentah kanggo alasan kesehatan lan higienis - prahok masak iku bisa mateni mikroba sing mbebayani sing bisa tuwuh lan urip ing prahok. Kajaba iku, bahan mentah mentah ora tahan suwé, gampang bosok, lan gandané ora kepenak.
Prahok digawé nganggo iwak giling fermentasi. Jinis iwak sing digunakaké racaké iwak sagara kaya ta iwak gabus ( Channa spp.) Lan gurami ( Trichogaster microlepis ). Salah sawijining jinis prahok sing racaké nggunakaké iwak yaiku Prahok Kanthara lan disuguhaké ing Laos.
Prahok digawé kanthi ngrajang, nyusut, lan nggiling daging iwak seger, sawisé sisik sadurunge wis diresiki lan usus dicopot. Cara tradisional ing Kamboja kudu dipijak, nanging saiki umumé nggunakaké mesin penggiling. Sawisé lembut, daging iwak garing ing srengenge sedina, banjur diasini. Prahok ngalami proses fermentasi ing tembikar sing ditutupi pring sing dirajut. Sawise 3 minggu utawa 20 dina, proses fermentasi bisa dianggep jangkep, lan prahok bisa dikonsumsi kanthi masak dhisik. Nanging prahok kualitas utami racaké ngalami proses fermentasi sing luwih suwé, bisa tekan saben wulan utawa malah taunan.
Prahok chien (ប្រហុក ជៀន) Biasané dicampur karo daging (daging sapi utawa daging babi) lan lombok abang, banjur digorèng utawa tumis ing lenga klapa panas. Uga bisa digunakaké minangka jinis sambel kanggo janganan sing padha karo lalab, kaya ta timun, terong, lan beras.
Prahok gop utawa Prahok ang (ប្រហុក កប់) utawa (ប្រហុក អាំង) Jinis prahok sing dibungkus godhong gedhang, biasane dimasak kanthi dicemplung ing watu sing dibakar, utawa dipanggang ing kompor kayu.
Prahok chao (ប្រហុក ឆៅ) Prahok mentah dicampur karo seré, jus jeruk, lombok abang, lan terong uga manèka jejanganan, dadi saus daging sapi. Saos iki uga bisa disuguhaké dadi sajian janganan lan woh.
Jipang kacang

Jipang Kacang yaiku panganan khas saka Kabupaten Kebumén, Jawa tengah, Indonesia. Jipang Kacang digawé saka bahan prasaja yaiku gula Jawa utawa gula arén lan Kacang. Nggawene yaiku kacang sing wis digiling kasar uga disangrai banjur disiram gula Jawa kenthel nganti ngrata ana ing ndhuwur loyang utawa tampah. Enténi nganti atos terus diiris kothak. Rasané legi lan gurih déné ambuné wangi bangét. Panganan iki yaiku panganan tradhisional saka jaman biyén sing isih ana nganti sapréné. Bedané manggon ana ing bahan pembungkuse. Nek dhisik nganggo godhong gedhang garing, déné saiki nganggo plastik.
Sega campur

Sega campur iku masakan khas Indonésia. Panganan iki dumadi saka sega putih kang disuguhaké nganggo warna-warna lawuh. Lawuh kang digunakaké yaiku sambel gorèng, abon, srundèng, tahu gorèng, iwak gorèng, endhog lan sapanunggalané. Gumantung saka warung utawa rèstoran kang nyadiakaké, Sega campur bisa duwé variasi warna-warna. Masakan iki uga kerep didol bungkusan (nganggo bungkus kertas utawa godhong gedhang).
Ing tanah Jawa, sega campur digawé saka campuran janganan kaya déné rajangan kul, kecambah, tahu kang wis didang, rajangan goreng, sambel kacang, lan didhahar nganggo sega. Supaya luwih mirasa, sega campur diwènèhi brambang goreng lan kecap.
Sega bèbèk Gambut

Sega bèbèk Gambut (basa Banjar: nasi itik Gambut) iku panganan wujud sega mawa lawuh bèbèk kang kawuwuhan bumbu abang (basa Banjar: bumbu habang). Panganan iki lumrahé kacawisaké ing wungkus godhong gedhang. Arané sega bèbèk Gambut amarga mung kaadol ing Kacamatan Gambut, Banjar, Kalimantan Kidul, mligi ing Dalan Ahmad Yani ing kilomèter 14, dalan antarané Kutha Banjarmasin lan Papan Anggegana Syamsudin Noor. Sega kang kaanggo ing panganan iki mligi saka beras kang uga asli Gambut. Regané watara Rp20.000 sawungkus.
Crab Rangoon

Crab Rangoon, sometimes called crab puffs, crab rangoon puffs, cheese wontons, or cream cheese rangoons, are filled crisp dumpling appetizers served primarily in American Chinese restaurants.
The filling is made with a combination of cream cheese, crab meat or imitation crab meat, scallions or onion, garlic, and other flavorings. A small amount of the filling is wrapped in each wonton wrapper. The dumpling is then shaped by either folding the wrapper over into a triangle, by creating a four-pointed star, by gathering it up into a flower or purse shape, or by twisting it into the traditional wonton shape.
The appetizers are cooked to crispness by deep-frying in vegetable oil or by baking. They can be served hot or cold. In North America, crab rangoon is often served with a sauce for dipping such as soy sauce, plum sauce, duck sauce, sweet and sour sauce, or a hot mustard sauce.
Crab rangoon was on the menu of the "Polynesian-style" restaurant Trader Vic's in Beverly Hills in 1955 and in San Francisco since at least 1956. Although the appetizer has the name of the Burmese city of Rangoon, now known by Burmese as 'Yangon', the dish was probably invented in the United States by Chinese-American chef Joe Young working under Victor Bergeron, founder of Trader Vic's. Trader Vic's featured a menu that included American Chinese cuisine, which could have led to the invention of the crab rangoon when working with wonton wrappers. A "Rangoon crab a la Jack" was mentioned as a dish at a Hawaiian-style party in 1952 but without further detail and so may or may not be the same thing.
Although cream cheese was a staple of 1940s and 1950s American cuisine, it is not found in Chinese or Burmese cuisine.
They may be referred to as crab ragoons, crab puffs, crab pillows, crab cheese wontons, or cheese wontons.
लड्डू

लड्डू एक प्रकार की भारतीय मिठाई है जो कई ढंग से बनाई जाती है। यह बेसन, बूंदी, मोतीचूर, गोंद, नारियल, तिल-गुड़, चूूरमा इत्यादि कई अलग-अलग वस्तुओं से बनाया जाता है।
भारत को छोड़ के यह भारतीय उपमहाद्वीप के अन्य देशों में भी बनाया और लोगों को स्वादिष्ट लगता है। लड्डू सैंकड़ो प्रकार के होते हैं और बनाये जा सकते हैं। सभी स्थानों के लड्डुओं की अलग अलग विशेषतायें होती है। भगवान गणेश और भगवान हनुमान को लड्डू का भोग विशेष रूप से लगाया जाता है।प्राचीन काल में लड्डू किसी भी उत्सव में भोजन के आयोजन में विशेष प्रकार का महत्व रखता था। अनेक मंदिरों में भगवान के प्रसाद के रूप में लड्डू मिलते हैं। सभी मंदिरों के लड्डुओं की अलग विशेषता होती है।
तिरुपति मन्दिर के लड्डू अपनी अलग पहचान रखते हैं।
लड्डू शब्द की उत्पत्ति संस्कृत शब्द लड्डुक से हुई है।
बूंदी (मिठाई)

बूंदी (मिठाई) (राजस्थानी : बूंदी, उर्दू : بوندی , बुंदी ) या बुंदिया (बंगाली: बुदारीया) मिठाई, तला हुई बेसन आटा से बना एक भारतीय मिठाई है। बहुत मीठा होने के कारण, इसे केवल एक हफ्ते तक ही संग्रहीत किया जा सकता है। राजस्थान के शुष्क क्षेत्रों में भोजन को संरक्षित करने की आवश्यकता के कारण, बूंदी लड्डू को प्राथमिकता दी जाती है। खारा या तीखा नामक एक स्वादिष्ट संस्करण भी है। बूंदी उत्तर भारत, दक्षिण भारत और पाकिस्तान में भी लोकप्रिय है। त्योहारों, विवाह, शुभ कार्यों और आम दिनों में भी इस का खूब इस्तेमाल होता है।
बूंदी लडु बनाने के लिए, टली हुई बूंदी चीनी के शीरे में डुबोई जाती है।
तीखा या खारा बूंदी तैयार करने में, टालने से पहले मसाले और नमक के साथ मिलाया जाता है। करी पत्तियों को जोड़ा जाता है। खारा बूंदी को ऐसे ही खाया जाता है या किसी दुसरे मिश्रण में जोड़ा जाता है ।
बूंदी का इस्तेमाल पाकिस्तान और उत्तरी भारत में रायता तैयार करने के लिए भी किया जाता है। बूंदी रायता में आमतौर पर दही (सादा दही), बूंदी (जो इसे नरम बनाने के लिए पानी में भिगो दी जाती है, फिर छिद्रित होती है) और नमक, मिर्च और अन्य मसालों के साथ जोड़ी जाती है। इसे पुलाव या किसी अन्य भोजन के साथ साइड डिश के रूप में खाया जाता है।
सन्देश (मिठाई)

सन्देश (बांग्ला: সন্দেশ सन्देश)एक प्रकार का भारतीय पकवान है, जो छेना तथा चीनी से बनाया जाता है। सन्देश (बंगाली: ndন্শ্ (্eshান) एक बंगाली मिठाई है, जो भारतीय उपमहाद्वीप के पूर्वी भाग में बंगाल क्षेत्र में बनती है, जो दूध से निकले छेना और चीनी मिलाकर बनाई जाती है। सन्देश के कुछ व्यंजनों में छेना के उपयोग किया जाता है। पनीर (जो दूध को फाड़कर और मट्ठे को अलग करने से बनता है)। ढाका क्षेत्र के कुछ लोग इसे प्राणहारा (शाब्दिक रूप से, दिल 'चोरी करने वाला') कहते हैं, जो एक नरम प्रकार का सन्देश होता है, जिसमे मावा और दही के साथ बनाया जाता है।
मध्ययुगीन बंगाली साहित्य में सन्देश नाम से एक मिठाई का उल्लेख किया गया है, जोकि कृतिबास की रामायण और चैतन्य के गीतों में शामिल हैं। हालाँकि, इस मूल व्यंजन के अवयवों का अभी कुछ पता नहीं है। यह व्यंजन आधुनिक छेना-आधारित सन्देश से कुछ अलग थी, जो की ठोस खोया से बनी थी।
यह निर्धारित करना कठिन है कि कब सन्देश ने मुख्य रूप से खोया-आधारित मिठाई के बजाय छेना-आधारित मिठाई का उल्लेख करना शुरू कर दिया। लेकिन यह ज्ञात है कि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सन्देश को सामान्यतः छेना-आधारित मिठाई कहा जाता था। . पुर्तगाली प्रभाव के कारण सोलहवीं शताब्दी में पनीर (यानी छेना) की शुरुआत हुई।
एक विशिष्ट बंगाली सन्देश बनाने के लिये छेना या घरेलू पनीर के उपयोग के साथ सन्देश बनाया जा सकता है। बंगाल में सबसे सरल प्रकार का सन्देश है माखा सन्देश (माखा = गुन्धा)। यह कम आंच पर चीनी के साथ छेना को हल्के से मिलाकर तैयार किया जाता है। सन्देश मूल रूप से मीठा छैना है। जब गेंदों का आकार दिया जाता है, तो इसे कांचागोला (कांचा = कच्चा; गोला = गेन्द) कहा जाता है। अधिक जटिल और विस्तृत रूप से तैयार किए गए सन्देश के लिए, छेना को सुखाया जाता है और अलग अलग आकारों में बनया जाता है, फलों के स्वाद और सुगन्ध से भरा जाता है, और कभी-कभी इन्हे रंगीन भी किया जाता है, जिसे कई विभिन्न स्तरों पर पकाया जाता है। कभी-कभी इसमें चासनी भी भरी जाती है, नारियल या खोया के साथ मिश्रित किया जाता है, और शंख, हाथी, और मछली जैसे विभिन्न आकारों में ढाला जाता है। एक अन्य प्रकार का नोलन गुड़ र (खजूर के गुड़) सन्देश है, जिसे खजूर के गुड़ को मिलकर बनाया जाता है। यह अपने भूरे या केरमल रंग के लिए जाना जाता है जो कि नोलन गुड़ से आता है।
कलाकंद

कलाकंद एक भारतीय मिठाई है जिसे दूध, छेने और चीनी से बनाया जाता है। यह पड़ौसी देशों पाकिस्तान और बांग्लादेश की भी एक लोकप्रिय मिठाई है।
एक बर्तन में छेना, मि‍ल्‍क पावडर, चीनी, मलाई, आधा चम्‍मच इलायची पावडर का मि‍श्रण तैयार कर उसी हलकी आँच पर रख दें। उसके बाद 10-15 मि‍नट तक मि‍श्रण के गाढ़ा होने तक हि‍लाते रहें। अब उसे डि‍श में ले लें। ठंडा होने पर उसे बरफी के आकार में काटें। बाद में बादाम के लंबे कटे बारीक टुकड़ों से इसे सजाएँ।
तिरुपति लड्डू

तिरुपति लड्डू या श्रीवरी लड्डू तिरुपति वेंकटेश्वर मन्दिर के भगवान वेंकटेश्वर को चढाया जाने वाला प्रसाद है जो बाद में भाविकों को बाटा जाता है। सन २००९ में इस लड्डू को भौगोलिक उपदर्शन मिला है जिससे ये सिर्फ तिरुमला तिरुपती देवस्थानम बना सकता है।
चूरमा

चूरमा, राजस्थान की एक सर्वाधिक लोकप्रिय मिठाई है । सामान्यतः इसे दाल बाटी के साथ परोसा जाताहै। ज्यादातर इसे सीधे चूरे(मिश्रण) के रूप में ही परोसा जाता है और कई जगहों पर इस मिश्रण के लड्डू बनाकर या बर्फी बनाकर जिसे कत्त भी कहते है, परोसा जाता है | चूरमा राजस्थान के हर त्यौहार, शादी ब्याह, या सामूहिक भोज में परोसा जाता है।
सामान्यतः इसे मोटे आटे से बनी, बिना नमक की बाटी जिसे दगे कहा जाता है, से बनाया जाता है। चूरमा बनाने के लिये दगो को कंडे की धीमी आंच पर भूनकर या सीधे देसी घी में तल कर भी बनाया जाता है। पूरी तरह पके हुए दगो को फोड़ कर बारीक चूरा बना दिया जाता है और इसमें घी, गुड या बुरा, मावा एवं सूखे मेवे मिला कर तैयार किया जाता है | फिर इसे या तो सीधे मिश्रण के रूप में या फिर लड्डू अथवा कत्त के रूप में परोस दिया जाता हैं।
चूरमा के लडडू की पकवानविधि
नियंत्रण रेखा

निर्देशांक: 34°56′N 76°46′E﻿ / ﻿34.933°N 76.767°E﻿ / 34.933; 76.767
नियंत्रण रेखा (अंग्रेज़ी:लाइन ऑफ कंट्रोल), भारत और पाकिस्तान के बीच खींची गयी ७४० किलोमीटर लंबी सीमा रेखा है। यह रेखा दोनो देशों के बीच पिछले ५० वर्षों से विवाद का विषय बनी हुई है। वर्तमान नियंत्रण रेखा यहां १९४७ में दोनों देशों के बीच हुए युद्ध को विराम देकर तत्कालीन नियंत्रण स्थिति पर खींची गयी थी, जो आज भी लगभग वैसी ही है। तब कश्मीर के कई भागों में पाकिस्तान ने आक्रमण कर दिया था और भारतीय सेनाएं कश्मीर की सुरक्षा हेतु आगे आयीं थीं। उत्तरी भाग में भारतीय सेना ने पाकिस्तानी सेना को कारगिल सैक्टर से पीछे श्रीनगर-लेह राजमार्ग तक पछाड़ दिया था। १९६५ में पाकिस्तान ने फिर आक्रमण किया किन्तु लड़ाई में गतिरोध उत्पन्न हुआ, जिसके चलते यथास्थिति १९७१ तक बनी रही।
१९७१ में बांग्लादेश युद्ध के उत्तर में पाकिस्तान ने फिर कश्मीर पर आक्रमण किया जिससे नियंत्रण रेखा के दोनों ओर दोनों ही देशों ने एक दूसरे की चौकियों पर नियंण्त्रण किया था। भारत को नियंत्रण रेखा के उत्तरी भाग में लद्दाख क्षेत्र से लगभग ३०० वर्ग मील भूमि मिली थी।
३ जुलाई, १९७२ में शिमला समझौते के परिणामस्वरूप शांतिवार्ता के बाद नियंत्रण रेखा को बहाळ किया गया। पारस्परिक समझौते में आपसी वार्ता से मामले के सुलझ जाने तक यथास्थिति बहाल रखे जाने की बात मानी गयी। यह प्रक्रिया कई माह तक चली और फील्ड कमाण्डरों अगले पांच माहों में लगभग बीस मानचित्र एक दूईसरे को दिये और अंततः कुछ समझौते हुए। फिर भी दोनों देशों के बीच समय समय पर छिटपुट युद्ध होते रहते हैं। साथ ही एक बड़ा युद्ध कार्गिल युद्ध भी हो चुका है।
इस रेखा के भारतीय ओर इंडियन कश्मीर बैरियर है जो 550 कि॰मी॰ (340 मील) लंबा पृथक्करण अवरोध है और 740 कि॰मी॰ (460 मील) लंबी विवादित १९७२ लाइन ऑफ कंट्रोल (या सीज़फायर लाइन) पर बना है। यहां भारत द्वारा रेखा के काफी अंदर भारतीय नियंत्रण की ओर दोहरी बाड़ लगायी गई है। इसका उद्देश्य हथियारों की तस्करी और पाकिस्तानी आतंकवादियों व अलगाववादियों द्वारा घुसपैठ रोकना है।
यह अवरोध दोहरी बाड़ और कन्सर्टीना तारों के ८-१२ फीट (२.४-३.७ मी॰) ऊंचाई तक बना है और विद्युतीकृत है। इसमें जहां गति-सेंसर, ताप-चित्र (थर्मल इमेजिंग) व अलार्म सायरनों का जाल है, वहां विद्युत आपूर्ति उपलब्ध है। एक छोटा भाग ऐसा भी है, जिसमें दोनों बाड़ों के बीच खंदक भी खुदी हुई है। इस अवरोध का निर्माण १९९० के दशक में आरंभ हुआ था, जो २००० में पाक घुसपैठ के चलते कुछ धीमा पड़ गया था, किन्तु नवंबर, २००३ के बाद घोषित रुद्ध विराम के उपरांत फिर आरंभ हुआ और २००४ के अंत तक पूर्ण हुआ। कश्मीर घाटी और जम्मू क्षेत्र में बाड़ ३० सितंबर २००४ को पूर्ण हुई थी। भारतीय सेना स्रोतों व आंकड़ों के अनुसार इस अवरोध से पाक घुसपैठ में ८०% की कमी आयी है। यहीं से पहले पाक घुसपैठिये व आतंकवादी आकर भारतीय क्षेत्र में सैनिकों पर हमले किया करते थे।
भूमध्य रेखा

भूमध्य रेखा पृथ्वी की सतह पर उत्तरी ध्रुव एवं दक्षिणी ध्रुव से सामान दूरी पर स्थित एक काल्पनिक रेखा है। यह पृथ्वी को उत्तरी और दक्षिणी गोलार्ध में विभाजित करती है। दूसरे शब्दों में पृथ्वी के केंद्र से सर्वाधिक दूरस्थ भूमध्यरेखीय उभार पर स्थित बिन्दुओं को मिलाते हुए ग्लोब पर पश्चिम से पूर्व की ओर खींची गई कल्पनिक रेखा को भूमध्य या विषुवत रेखा कहते हैं। इस पर वर्ष भर दिन-रात बराबर होतें हैं, इसलिए इसे विषुवत रेखा भी कहते हैं। अन्य ग्रहों की विषुवत रेखा को भी सामान रूप से परिभाषित किया गया है। इस रेखा के उत्तरी ओर २३½° में कर्क रेखा है व दक्षिणी ओर २३½° में मकर रेखा है।
परिभाषा के अनुसार भूमध्य रेखा का अक्षांश शून्य (०) होता है। पृथ्वी की भूमध्य रेखा की लम्बाई लगभग ४०,०७५ कि.मी.(२४,९०१.५ मील) (शुद्ध लम्बाई ४०,०७५,०१६.६८५६ मीटर) है। पृथ्वी के घूर्णन की धुरी और सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की परिक्रमा की कक्षा से प्राप्त सतह के बीच के संबंध स्थापित करें, तो पृथ्वी की सतह पर अक्षांश के पांच घेरे मिलते हैं। उनमें से एक यह रेखा है, जो पृथ्वी की सतह पर खींचा गया महानतम घेरा (चक्र) है। सूर्य अपनी सामयिक चाल में आकाश से, वर्ष में दो बार, २१ मार्च और २३ सितंबर को भूमध्य रेखा के ठीक ऊपर से गुजरता है। इन दिनों भूमध्य रेखा पर सूर्य की किरणें पृथ्वी की सतह के एकदम लम्बवत पड़ती हैं। भूमध्य रेखा पर स्थित प्रदेशों में सूर्योदय और सूर्यास्त अपेक्षाकृत अधिक देर से होता है। ऐसे स्थानों पर वर्ष भर, सैद्धांतिक रूप से, १२ घंटों के दिन और रात होते हैं, जबकि भूमध्य रेखा के उत्तर और दक्षिण में दिन का समय मौसम के अनुसार बदलता रहता है। जब इसके उत्तर में शीतकाल में दिन छोटे और रात लंबी होती हैं, तब इसके दक्षिण में ग्रीष्मकाल में दिन लंबे व रातें छोटी होती हैं। वर्ष के दूसरे छोर पर मौसम दोनों गोलार्धों में एकदम उलटे होते हैं। किंतु भूमध्य रेखा पर दिनमान के साथ साथ मौसम भी समान ही रहता है।
पृथ्वी भूमध्य रेखा पर थोड़ी से उभरी हुई है। इस रेखा पर पृथ्वी का व्यास १२७५९.२८ कि.मी.(७९२७ मील) है, जो ध्रुवों के बीच के व्यास (१२७१३.५६ की.मी., ७९०० मील) से ४२.७२ कि॰मी॰ अधिक है। भूमध्य रेखा के आस-पास के स्थान अंतरिक्ष केंद्र के लिए अच्छे हैं (जैसे गुयाना अंतरिक्ष केंद्र, कौरोऊ, फ्रेंच गुयाना), क्योंकि वह पृथ्वी के घूर्णन के कारण पहले से ही पृथ्वी पर किसी भी अन्य स्थान से अधिक गतिमान (कोणीय गति) हैं और यह बढ़ी हुई गति, अन्तरिक्ष यान के प्रक्षेपण के लिए आवश्यक ईंधन की मात्रा को कम कर देती है। इस प्रभाव का उपयोग करने के लिए अंतरिक्ष यान को पूर्व दिशा में प्रक्षेपित किया जाना चाहिए |
वर्षा ऋतु और अधिक ऊंचाई के भागों को छोड़कर, भूमध्य रेखा के निकट वर्ष भर उच्च तापमान बना रहता है। कई उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में लोग मौसम को दो प्रकार का बताते है: आर्द्र और शुष्क। फिर भी भूमध्य रेखा के निकट अधिकतर स्थान वर्ष भर गीले ही रहते हैं और मौसम समुद्र तल से ऊंचाई और समुद्र से दूरी जैसे अनेक कारणों के अनुसार बदलता रहता है। बरसाती और आर्द्र परिस्थितियों से पता चलता है की भूमध्य रेखीय क्षेत्र विश्व की सर्वाधिक गर्म क्षेत्र नहीं हैं। पृथ्वी की सतह पर अधिकतर भूमध्य रेखीय क्षेत्र समुद्र का भाग है। भूमध्य रेखा का उच्चतम बिंदु ४६९० मीटर ऊंचाई पर कायाम्बे ज्वालामुखी, इक्वाडोर के दक्षिणी ढाल पर है।
भूमध्य रेखा १४ देशों के स्थल या जल से होकर जाती है। मध्याह्न रेखा से प्रारंभ होकर ये पूर्व की ओर जाती है:
मैकमहोन रेखा

मैकमहोन रेखा भारत और तिब्बत के बीच सीमा रेखा है। यह सन् 1914 में भारत की तत्कालीन ब्रिटिश सरकार और तिब्बत के बीच शिमला समझौते के तहत अस्तित्व में आई थी। 1914 के बाद से अगले कई वर्षो तक इस सीमा रेखा का अस्तित्व कई अन्य विवादों के कारण कहीं छुप गया था, किन्तु 1935 में ओलफ केरो नामक एक अंग्रेज प्रशासनिक अधिकारी ने तत्कालीन अंग्रेज सरकार को इसे आधिकारिक तौर पर लागू करने का अनुरोध किया। 1937 में भारतीय सर्वेक्षण विभाग के एक मानचित्र में मैकमहोन रेखा को आधिकारिक भारतीय सीमा रेखा के रूप में दिखाया गया था।
इस सीमारेखा का नाम सर हैनरी मैकमहोन के नाम पर रखा गया था, जिनकी इस समझौते में महत्त्वपूर्ण भूमिका थी और वे भारत की तत्कालीन अंग्रेज सरकार के विदेश सचिव थे। अधिकांश हिमालय से होती हुई सीमारेखा पश्चिम में भूटान से 890 कि॰मी॰ और पूर्व में ब्रह्मपुत्र तक 260 कि॰मी॰ तक फैली है। जहाँ भारत के अनुसार यह चीन के साथ उसकी सीमा है, वही, चीन 1914 के शिमला समझौते को मानने से इनकार करता है। चीन के अनुसार तिब्बत स्वायत्त राज्य नहीं था और उसके पास किसी भी प्रकार के समझौते करने का कोई अधिकार नहीं था। चीन के आधिकारिक मानचित्रों में मैकमहोन रेखा के दक्षिण में 56 हजार वर्ग मील के क्षेत्र को तिब्बती स्वायत्त क्षेत्र का हिस्सा माना जाता है। इस क्षेत्र को चीन में दक्षिणी तिब्बत के नाम से जाना जाता है। 1962-63 के भारत-चीन युद्ध के समय चीनी फौजों ने कुछ समय के लिए इस क्षेत्र पर अधिकार भी जमा लिया था। फिर चीन ने एकतरफ़ा युद्ध विराम घोषित कर दिया और उसकी सेना मैकमहोन रेखा के पीछे लौट गई। इस कारण ही वर्तमान समय तक इस सीमारेखा पर विवाद यथावत बना हुआ है, लेकिन भारत-चीन के बीच भौगोलिक सीमा रेखा के रूप में इसे अवश्य माना जाता है। भारत और चीन की सीमा को मैकमोहन रेखा कहते हैं। जिसका निर्धारण 1914 में शिमला समझौते के तहत किया गया
1947 में, तिब्बती सरकार ने मैकमोहन रेखा के दक्षिण में तिब्बती जिलों पर दावा करते हुए भारतीय विदेश मन्त्रालय को प्रस्तुत एक नोट लिखा। बीजिंग में, 1949 में कम्युनिस्ट पार्टी सत्ता में आई और उसने तिब्बत को "मुक्त" करने के अपने इरादे की घोषणा की। भारत, जो 1947 में स्वतन्त्र हो गया था, ने मैकमोहन रेखा को अपनी सीमा घोषित करके और तवांग क्षेत्र (1950-51) पर निर्णायक रूप से नियन्त्रण का दावा करते हुए प्रतिक्रिया व्यक्त की।
1950 के दशक में, जब भारत-चीन सम्बन्ध सौहार्दपूर्ण थे और सीमा विवाद शान्त था, प्रधानमन्त्री जवाहरलाल नेहरू के अधीन भारत सरकार ने हिन्दी-चीनी भाई-भाई के नारे को बढ़ावा दिया। नेहरू ने अपने 1950 के बयान को बनाए रखा कि अगर चीन सीमा विवाद को आगे बढ़ाता है तो वह वार्ता को स्वीकार नहीं करेंगे, यह उम्मीद करते हुए कि "चीन विश्वास को स्वीकार करेगा। 1954 में, भारत ने विवादित क्षेत्र का नाम बदलकर नॉर्थ ईस्ट फ़्रण्टियर एजेंसी कर दिया।
रुपे

रुपे (अंग्रेज़ी: RuPay) भारत की स्वदेशी भुगतान प्रणाली नेटवर्क है। इसका उपयोग क्रेडिट, डेबिट और प्रीपैड कार्ड द्वारा ऑनलाइन और ऑफलाइन लेनदेन करने में किया जाता है। भारत के अलावा यह कई अन्य देशों में भी उपलब्ध है। कई कंपनियों के साथ कार्ड के समझौते के कारण इसका इस्तेमाल कई अन्य नेटवर्क के साथ भी किया जा सकता है।
2009-12 के विज़न डॉक्युमेंट में भारतीय रिजर्व बैंक ने स्वदेशी भुगतान प्रणाली की आवश्यकता के बारे में लिखा। उस समय पूरे देश में अमेरिकी कंपनी वीजा और मास्टर कार्ड के ही कार्ड उपलब्ध थे। ये दोनों कंपनियों द्वारा पूरे भारत के बाजार पर कब्जा था, इसके अलावा यह अपनी सेवा प्रदान करने हेतु सदस्यता शुल्क लेने के साथ साथ ही हर लेनदेन में कुछ प्रतिशत का शुल्क भी ले लेते हैं। इस तरह से यह शुल्क का बोझ बैंकों को अपने ग्राहकों पर डालना पड़ जाता है। इसके अलावा एक बहुत बड़ी समस्या यह उत्पन्न हुई कि गरीब और गरीबी रेखा से नीचे आने वाले लोगों के लिए बैंक खाते कैसे खोलें? क्योंकि इनके खातों के खुलने पर कार्ड या तो वीजा अथवा मास्टरकार्ड का देना होता, और इस तरह से बैंक बिना शुल्क लिए ऐसी सुविधा प्रदान कर ही नहीं सकते थे। इसके साथ ही जब ग्राहक किसी दुकानदार या कंपनी से कुछ लेनदेन करता है तो भी 2% से 3% तक शुल्क लग जाता है। इस कारण छोटे दुकानदार अथवा कंपनियाँ इस तरह के कार्ड सेवा देना पसंद नहीं करते हैं।
इस तरह की समस्याओं से निपटने के लिए भारतीय रिजर्व बैंक ने 2009 में भारतीय बैंक संघ से गैर-लाभकारी कंपनी शुरू करने और वीजा तथा मास्टर कार्ड की तरह घरेलू स्तर पर एक कार्ड डिजाइन करने को कहा था। इसकी योजना, कार्यविधि और लागू करने की प्रक्रिया पर साल भर कार्य करने के बाद इस कार्य का दायित्व एनपीसीआई (भारतीय राष्ट्रीय भुगतान निगम) को दिया गया और इस कार्ड को शुरू में "इंडिया पे" कहा जाता था, पर बाद में इसका नाम "रुपे" रखा गया। इसमें "रु" को "रुपये" से और "पे" को "पेमेंट" से लिया गया है। इसके लोगो में रंगों को भारतीय ध्वज के रंगों से लिया गया। एनसीपीआई ने इसे वीजा और मास्टर कार्ड के विकल्प के रूप में बनाया।
8 मई 2014 को भारत के राष्ट्रपति श्री प्रणब मुखर्जी ने भारत का अपना भुगतान कार्ड ‘रुपे’ राष्ट्र को समर्पित किया। एनपीसीआई ने रुपे सेवा को अप्रैल 2013 में ही शुरू कर दिया था जबकि कार्ड भुगतान नेटवर्क को पूरी तरह कार्य रूप देने में सामान्यत: पाँच से सात वर्ष लग जाते हैं। उक्त तिथि तक इस नेटवर्क में 70 लाख कार्ड जारी किए जा चुके थे। रुपे कार्ड परियोजना में 17 बैंकों ने सहयोग दिया है।
रुपे कार्ड देश के सभी (1.60 लाख से भी ज्‍यादा) एटीएम, 9.45 लाख से भी ज्‍यादा पीओएस टर्मिनल और अधिकतर ई-कॉमर्स टर्मिनलों में स्‍वीकार किए जाएंगे। इस कार्ड का एक स्‍वरूप ‘किसान कार्ड’ इस समय सभी सरकारी बैंकों द्वारा जारी किया जा रहा है। इसके साथ ही 43 बैंकों के डेबिट कार्ड में भी इसका उपयोग किया जा रहा है। सरकारी कंपनी आईआरसीटीसी शीघ्र ही प्रीपेड रु पे कार्ड जारी करने वाली है।
इस समय देश में 150 से भी ज्‍यादा सहकारी और क्षेत्रीय ग्रामीण बैंक रु पे एटीएम कार्ड जारी कर रहे हैं। इस समय 17 मिलियन कार्ड जारी हो चुके हैं जबकि हर महीने करीब 3 मिलियन कार्ड जारी हो रहे हैं। यह कार्ड बैंकिंग क्षेत्र में भारत की क्षमता भी दर्शाता है। इससे अंतर्राष्‍ट्रीय कार्डो पर निर्भरता भी कम होगी
Toullañ an arzorn

Un doare toullgorferezh eo toullañ an arzorn. Toullet e vez kroc'hen an arzorn evit gallout staliañ ur bravig ennañ, ur varrennig en degouezh-mañ.
Un toullgorfadur war-c'horre an hini eo hag alies e vez distaolet gant ar c'horf dre m'emañ ar meilh-dorn o fiñval dibaouez hag ivez dre ma stok ar bravig alies-tre ouzh an dilhad hag ouzh traoù all.
Un doare toullkorferezh a-vremañ an hini eo, dres evel an darn vrasañ eus an toullkorfadurioù war-c'horre all.
Scuderia Toro Rosso

Scuderia Toro Rosso (Strollad Tarv Ruz en italianeg) zo ur skipailh Formulenn 1 a rede etre 2006 ha 2019. Staliet e oa Faenza en Italia abaoe mare Scuderia Minardi a oa bet adprenet gant Red Bull. Ur seurt skipailh evit blenierien yaouank Red Bull Racing eo Toro Rosso. E 2020 e oa bet adanvet Scuderia AlphaTauri gant Red Bull evit lakaat war wel e verk dilhad.
Dastum

An dastum a reer eus ar c'hlask war-lec'h dilhad orin, enrolladennoù sonerezh, kanaouennoù a hengoun komzet ha dañsoù, en ur goulenn gant tud kozh, ha gant ar pal gwareziñ ha mirout anezho.
Dastum zo bet graet forzh pegement e Breizh, en Arvern hag e Limousin.
Toullañ ar c'hilpenn

Un doare toullgorferezh eo, ma vez staliet un bravig, peurliesañ ur varrennig, e kroc'hen ar c'hilpenn.
Un toullgorfadur war-c'horre an hini eo hag alies e vez distaolet gant ar c'horf, dreist-holl abalamour ma fiñv dibaouez al lodenn eus ar c'horf m'ennañ staliet ar bravig enni ha frotañ a ra alies ivez ouzh an dilhad.
Un doare toullkorferezh a-vremañ an hini eo, dres evel an darn vrasañ eus an toullkorfadurioù war-c'horre all.
Kontañ a reer alies e c'hell bezañ gloazet an nervennoù pe al livenn-gein abalamour d'an toullgorfadur-mañ met n'hall ket bezañ dre ma'z eus anezhañ un toulaldur war-c'horre hepmuiken ha n'a ket don a-walc'h evit o zizhout e doare ebet ma vez graet mat.
Dilhad-gwele

An dilhad-gwele, a gomprener a-wechoù evel dilhad an dud da gousket, pe dilhad-noz, hag a-wechoù all evel pezh a lakaer da wiskañ ur gwele.
Neuze e reer anv eus kement-tra a lakaer war ur gwele evit ma c'hallo an den kousket e-barzh.
LitMatelas.com
Helmut Fritz

Helmut Fritz eo anv-kaner Éric Greff, ur c'haner gall eo, a orin eus Béning-lès-Saint-Avold (Moselle). Ganet eo d'an 19 a viz Gouere 1975 e Forbach. Brudet eo bet gant e single Ça m'énerve, ur ganaouenn sonerezh tredan, deuet er-maez e 2009. Kemer a ra perzh ur c'haner alaman. Laurent Konrad eo ar produer.
E bladenn gentañ, En Observation, a zo deuet er-maez d'an 22 a viz Even 2009 er stalioù ha d'ar 15 a viz Even 2009 e stumm niverel.
Evit tostaat an anv-kaner d'ar ganaouenn Ça m'énerve eo bet ijinet an dudenn Helmut Fritz gant ur buhezskrid faos.
Ganet e vije e Reinbek (Alamagn), Helmut Günter von Fritz e vije mab nemetañ Rudy von Fritz hag Annegret Spiegeln.
E dud a vije perc'henn Fritzhoff, un embregerezh bihan da sevel stammennoù, a-drugarez d'o embregerezh e c'hounezont un tamm arc'hant. Eürus e vevont memes tra.
E 1998 e vije marvet tad-kozh Helmut, ar baron Titten von Fritz, pavatet e vije bet gant ur pemoc'h-gouez pa oa o chaseal. Helmut eo pennhêr 300 milion a deutschemark. Pinvidik met pizh hag e pren ur vespa rankontr, reiñ a ra peadra d'e dud hag ez a kuit eus Alamagn.
Mont a ra da vevañ da Bariz, a-drugarez d'an arc'hant en deus bet e krog da gaout ur vuhez mondian ha da brofitañ eus tiez-debriñ a galite Pariz. Dibab a ra ivez gwiskañ dilhad neo-dandy flamm. Kregiñ a ra memes tra ar vuhez nevez-se da vezañ ur pouez evitañ (termeniñ a ra e vuhez evel, un vie d'« heureux porte-monnaie »).
E 2009 eo re evitañ, enoeet betek re eo. Re a nozvezhioù dibaouez, a festoù, a haute couture... Fuloret ruz eo ! C'hoant en deus komz gant unan bennak, ha setu e kej gant an DJ Laurent Konrad pa oa o c'hortoz dirak Virgin Galactic. An soner-mañ a ginnig dezhañ enrollañ e vuhez dindan stumm ur ganaouenn.
Ar single Ça m'énerve, ingalet gant Sony Music Entertainment a zo deuet er-maez e miz Meurzh 2009. Helmut Fritz a implij an name dropping, en ur venegiñ ar bar hôtel Costes, ar merkoù dilhad Zadig & Voltaire ha Billionaire Couture hag ar merk botoù Jimmy Choo.