GPIB Sion Jakarta

Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Jemaat Sion DKI Jakarta atau sering disingkat Gereja Sion adalah sebuah gereja Kristen Protestan di Pinangsia, Taman Sari, Jakarta Barat dengan bangunan yang telah berdiri sejak abad ke-17 M. Gereja Sion merupakan gedung tertua di Jakarta yang masih dipakai sesuai dengan fungsi awal saat didirikan dan boleh jadi merupakan gedung gereja protestan tertua di Asia yang masih aktif hingga kini.
Gereja yang kini dikenal sebagai Gereja Sion memiliki sejumlah nama dan julukan sepanjang sejarahnya. Sebagian besar catatan sejarah dari masa pra-kemerdekaan mengenal gereja ini dengan nama Portugese Buitenkerk "Gereja Portugis Luar." "Luar" dalam nama tersebut merujuk pada lokasinya di luar tembok kota Batavia dan juga sebagai pembeda dari gereja lain bernama Portugese Binnenkerk "Gereja Portugis Dalam." "Portugis" dalam hal ini tidak bermaksud harfiah bangsa Portugis melainkan merujuk pada kaum Mardijker serta kristen bekas budak berdarah pribumi-campuran di Batavia yang berbahasa Portugis dalam kesehariannya. Dikarenakan penggunaan bahasa Portugis yang sudah mengakar, administrasi VOC menggangap lebih praktis untuk memperbolehkan adanya gereja Kristen berbahasa Portugis dibanding memaksa jemaat Mardijker menggunakan bahasa Belanda. Hal ini juga menjadi bentuk pengendalian dan segregasi etnis; jemaat Belanda menggunakan Gereja Belanda, sementara jemaat Mardijker dan pribumi kristen menggunakan gereja Portugis. Binnenkerk untuk jemaat Mardijker kelas atas dan Buitenkerk untuk jemaat kelas bawah.
Selain "Buitenkerk," gereja ini juga pernah dijuluki Jassen Kerk, "Gereja Jassen." Nama ini berasal dari sebuah jembatan di dekatnya, Jassenbrug, yang tercantum di sejumlah peta Batavia abad 18. Lambat laun, jembatan, wilayah di sekitarnya, dan sebuah makam di kuburan gereja Buitenkerk dikaitkan dengan seorang "Kapiten Jass" yang dianggap sebagai sumber nama dari wilayah tersebut. Namun kemungkinan besar ia hanyalah tokoh rekaan rakyat karena keberadaan Kapiten Jass tidak memiliki bukti sejarah. Ketika sebagian besar makam di kuburan gereja dipindahkan ke Tanah Abang pada 1800an, makam yang konon merupakan milik Kapiten Jass juga dipindahkan. Nama Gereja Jassen sepertinya jarang digunakan dalam dokumen resmi, meski label seperti "Jassen Kerk" dan "Jassenkerkhof" dapat ditemukan pada beberapa peta Batavia dari akhir 1700an.
Pada tahun 1806, Gubernur Jendral Herman Willem Daendels memerintahkan tembok dan benteng pertahanan kota Batavia untuk dibongkar, sehingga unsur nama "Buitenkerk" tidak lagi relevan. Pada 1808, Gereja Portugis Binnenkerk ludes terbakar sehingga Buitenkerk menjadi satu-satunya gereja Portugis di Batavia. Namun pada masa itu, kebanyakan jemaat Mardijker sudah terasimilasi dengan masyarakat lokal dan tidak lagi fasih berbahasa Portugis. Bahasa misa bertransisi ke bahasa Melayu dan pendeta terakhir Buitenkerk yang fasih berbahasa Portugis, Abraham Anthonij Engelbrecht, meninggal pada tahun 1808. Nama Portuguese Buitenkerk menjadi tidak lagi deskriptif karena tidak memberi layanan berbahasa Portugis dan tidak terletak di luar tembok kata. Namun begitu, gereja tetap umum dikenal sebagai Portuguese Buitenkerk hingga kemerdekaan Indonesia. Setelah kemerdekaan, kepengurusan Buitenkerk beralih ke bawah naungan Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (disingkat GPIB), dan pada 1957 gereja Buitenkerk resmi berganti nama menjadi GPIB Jemaat Sion atau Gereja Sion.
Setidaknya sejak 1655, tapak yang menjadi lokasi Gereja Sion telah berfungsi sebagai sebagai wilayah kuburan. Pada tahun 1676, tercatat sebuah gereja sederhana berbahan bambu telah berdiri di tapak tersebut untuk melayani kaum Mardijker serta kristen pribumi-campuran yang tinggal di luar tembok kota Batavia. Dikarenakan jumlah jemaat yang meningkat, administrasi VOC merencanakan pembesaran gereja tersebut. Perancangan gereja baru jatuh pada Ewout Verhagen dari Rotterdam, kepala ambachtskwartier (daerah bengkel dan kriya) Batavia, yang rancangannya kemudian disetujui VOC pada 11 Juli 1692. Batu pertama diletakkan pada 19 Oktober 1693 oleh seorang bernama Pieter van Hoorn, kemungkinan kerabat Joan van Hoorn yang nantinya menjabat sebagai gubernur jendral pada 1704-1709. Pembangunan gereja sebagian dibiayai oleh dana yang awalnya diperuntukkan untuk Diakonia Belanda di Formosa (Taiwan), namun teralihkan ke Batavia semenjak Pengepungan Benteng Zeelandia oleh Koxinga pada 1662 dan pengusiran Belanda dari Taiwan. Gereja selesai dibangun pada hari Minggu, 23 Oktober 1695 dan dikonsekrasi dua kali; pada pagi hari oleh Majelis Theodorus Zas dengan bahasa Belanda dan pada sore hari oleh Majelis J. op den Acker dengan bahasa Portugis. Konsekrasi ini diperingati dengan sebuah plakat kayu yang hingga kini masih bergantung di tembok gereja Sion. Sebagian isinya berbunyi (dengan terjemahan kasar):
Semenjak selesai didirikan pada 1695, Gereja Sion mengalami renovasi dan pemugaran signifikan pada tahun 1725, 1920, 1976, dan 2002. Namun keseluruhan bangunan relatif tidak banyak berubah dari rupa petamanya. Gereja memiliki denah hampir-persegi dengan luas 27 × 34 meter. Keseluruhan bangunan didirikan di atas 10.000 tiang pancang [en] dengan dinding bata-plester tipikal Belanda berketebalan 45 cm yang dipuncaki pelipit/entablatur [en] sederhana. Pintu akses terletak di tengah dinding barat dan utara dengan aksen kolom doria serta pedimen segitiga. Terdapat lima jendela pada masing-masing dinding timur-barat dan tiga jendela pada dinding utara. Jendela yang berada di atas pintu memiliki ujung lengkung sementara jendela lain memiliki ujung yang sedikit melancip. Pada awalnya hanya bagian lengkung atas jendela yang memiliki kaca sementara bagian lain jendela ditutup dengan anyaman rotan. Kaca yang kini terlihat di seluruh bagian jendela merupakan tambahan abad ke 19. Keseluruhan atap gereja terdiri dari 3 atap pelana yang dikelilingi oleh setengah atap perisai [en] bertritis panjang. Pada pemugaran tahun 1921, struktur ini diganti dengan atap perisai tunggal.
Interior Gereja Sion terdiri dari satu ruang panjang dengan tiga lorong panti umat (nave) dengan langit-langit kubah tong berlapis kayu. Susunan ruang semacam ini juga umum ditemukan di Belanda. Berdasarkan tinggi langit-langit lorong yang setara, Gereja Sion dapat digolongkan sebagai gereja bangsal [en]. Langit-langit disangga dua baris tiga kolom bergaya doria. Kolom doria yang kini terlihat kemungkinan awalnya berbahan kayu dan diganti menjadi batu pada renovasi 1725. Lantai tertutupi oleh tegel batu yang kemungkinan didatangkan dari India.
Altar dan mimbar terletak pada sisi selatan gereja. Mimbar memiliki bentuk seperti cawan dengan tangga akses di sisi selatan, berbahan kayu, dan dihias dengan ukiran barok rumit bersepuh emas. Tercatat bahwa mimbar ini dibuat tukang kayu Hendrik Bruyn pada tahun 1695 dan dibangun dengan biaya 260 rupee. Coen Temminck Groll menduga bahwa Bruyn dibantu pengerajin Jawa dalam pembuatan mimbar, namun bantuan mereka mungkin terbatas pada eksekusi pahatan-pahatan tertentu. Pemahat Jawa cenderung kurang dipercaya sebagai pengerajin mebel oleh masyarakat Eropa di Batavia abad 17-18; masyarakat Jawa (dan kebanyakan masyarakat pribumi Indonesia) masa itu tidak menggunakan mebel dalam kehidupan sehari-hari sehingga tidak terdapat tradisi mebel konstruksional yang dianggap memadai bagi klien Eropa. Namun begitu pribumi Jawa kadang diperkerjakan untuk tahap mengukir dan finishing mebel mewah dalam bengkel yang dimandori pengerajin Eropa atau Tionghoa. Keseluruhan altar dan mimbar dinaungi kanopi kayu berkubah bawang yang disangga dua kolom kayu berulir. Kanopi ini ditambah tahun 1808 namun secara gaya kolom ulirnya bisa jadi dibuat lebih awal untuk tujuan yang tidak lagi diketahui lalu dialih-fungsikan sebagai penyangga kanopi. Menurut Adolf Heuken, kanopi ini berasal dari Gereja Belanda dan dipindahkan ke Buitenkerk ketika Gereja Belanda dibongkar pada tahun 1808.
Sebuah pipa organ atau orgel yang masih berfungsi terpasang di balkon sisi utara gereja. Balkon orgel awalnya melintang dari tembok timur ke barat namun dipangkas di kemudian hari hingga meyisakan bagian tengah saja. Sebagaimana mimbar di sisi selatan, orgel Sion dihiasi dengan pahatan barok rumit dengan sedikit campuran ukiran bergaya Jawa. Pada tahun 1782, tercatat adanya sumbangan orgel dari putri pengotbah John Maurits Moor, namun orgel ini belum siap dipakai hingga delapan tahun kemudian dan bisa jadi tidak pernah terpasang. Orgel yang kini terpasang berasal dari Portugese Binnenkerk; ketika Binnenkerk ditutup sementara pada tahun 1804, orgel mereka dipindahkan ke Buitenkerk. Konsol orgel merupakan tambahan abad 19. Keseluruhan orgel direstorasi pada tahun 1921 oleh firma Bekker Lefeber bersamaan dengan pemugaran keseluruhan gedung gereja.
Tapak sekitar Gereja Sion awalnya adalah kuburan luas. Banyak kaum Mardijker dari berbagai kelas sosial dimakamkan di kuburan tersebut, begitu pula pegawai VOC terutama yang berpangkat rendah. Kini hanya tersisa beberapa makam di pekarangan luar dan sejumlah plakat tameng heraldrik [nl] atau wapenbord di bagian interior.
Salah satu makam yang masih tersisa di pekarangan barat gedung adalah makam Gubernur Jendral Hendrick Zwaardecroon, dengan nisan berbahan batu Coromandel dan berplakat tembaga mewah. Secara status sosial, tidak lazim bagi gubernur jenderal untuk dimakamkan di kuburan umum sekelas Buitenkerk, namun ini berdasarkan wasiatnya sendiri untuk dimakamkan bersama "rakyat biasa." Makam Zwaardecroon adalah salah satu dari tiga makam gubernur jenderal masa VOC yang tidak pernah dipindahkan dari tempat aslinya. Bertetanggaan dengan makam Zwaardecroon terdapat makam pasangan Mardijker kaya Ragel Titise dan suaminya Titis Anthonijse, dengan nisan yang (menariknya) setara secara ukuran dan kemewahan dengan Zwaardecroon. Di dalam gedung, terdapat nisan Gubernur Jendral Carel Reyniersz dan istrinya Judith Barra van Amstel. Mereka berdua menyumbangkan tanah yang menjadi cikal bakal Binnenkerk namun meninggal sebelum gereja tersebut selesai dibangun. Mereka sebenarnya tidak dikubur di Buitenkerk, namun nisannya ditemukan kembali di Surabaya pada tahun 1922 kemudian disimpan di Buitenkerk. Di dinding, tergantung sejumlah plakat tameng heraldrik berbahan kayu. Plakat ini berfungsi seperti nisan, sebagai peringatan dari individu yang dikubur di Buitenkerk. Salah satu plakat misal merupakan milik Barent Ketel tot Hacfort, komandan VOC yang pernah ditugaskan di kawasan Coromandel.