davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
எழும்பூர் கண் மருத்துவமனை

எழும்பூர் கண் மருத்துவமனை அல்லது பிராந்திய கண் சிகிச்சை மருத்துவமனைக் கல்லூரி, 1819-ம் ஆண்டு இந்திய துணைக்கண்டத்திலுள்ள சென்னையில் தொடங்கப்பட்டது. இது சென்னை அரசுப் பொது மருத்துவமனையையும், மதராசு மருத்துவக் கல்லூரியையும் சார்ந்து இயங்கி வருகின்றது. இங்கிலாந்திலுள்ள மூர்பீல்டு கண் மருத்துவமனையை (1805) அடுத்து உலகிலேயே இரண்டாவதாக கண் மருத்துவத்திற்கென்று துவங்கப்பட்ட மருத்துவமனை ஆகும். மேலும் இது தெற்காசியாவின் முதல் கண் மருத்துவமனை, ஆசியாவிலேயே முதல் கண் வங்கி தொடங்கப்பட்ட மருத்துவமனை, ஆசியாவில் முதல் கண் மாற்று அறுவைசிகிச்சை நடைபெற்ற மருத்துவமனை எனப் பல்வேறு பெருமைகளைக் கொண்டது. தற்போது எழும்பூர் கண் மருத்துவமனையானது தமிழ்நாடு டாக்டர் எம்.ஜி.ஆர். மருத்துவப் பல்கலைக்கழகத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.
அரிமா சங்கங்களுடன் இணைந்து கண் தானம் குறித்த விழிப்புணர்வு முகாம்களும், பல்வேறு திட்டங்களும் செயல்படுத்தப்பட்டு வருகின்றது.
லண்டனில் உள்ள மார்ஃபீல்டு மருத்துவமனையே உலகின் முதல் கண் மருத்துவமனை ஆகும். அதன்பிறகு சென்னையில் 1819ஆம் ஆண்டு சூலை மாதத்தில் டாக்டர் ராபர்ட் ரிச்சர்ட்சன் என்பவரால் மெட்ராஸ் ஐ இன்ஃபர்மரி என்ற பெயரில் இந்த கண் மருத்துவமனை இராயப்பேட்டை பகுதியில் அமைக்கப்பட்டது. பின்னர் இடப் பற்றாக்குறை காரணமாக 1844இல் எழும்பூரில் தற்போது உள்ள இடத்துக்கு மாற்றப்பட்டது. 44 ஆண்டுகள் கழித்து இந்த மருத்துவமனையின் பெயரை அரசு கண் மருத்துவமனை என ஆங்கிலேய அரசு மாற்றியது. ஆனால், பேச்சு வழக்கில் ‘எழும்பூர் கண் மருத்துவமனை’ என்றே அழைக்கப்படுகிறது. சென்னை மருத்துவக் கல்லூரியுடன் இணைக்கப்பட்ட இந்த மருத்துவமனையில் 1942ஆம் ஆண்டிலிருந்து மருத்துவப் படிப்புகள் வழங்கப்பட்டுவருகின்றன.
இந்த மருத்துவமனையில் 478 படுக்கைகள் உள்ளன. தினமும் சராசரியாக 1,000 வெளி நோயாளிகள் இங்கு வந்து செல்கின்றனர். இங்கு 47 மருத்துவர்கள் சிகிச்சை அளிக்கிறார்கள். இந்த மருத்துவமனையில் தினசரி 50 கண்புரை நீக்கும் அறுவைசிகிச்சைகள் நடைபெறுகின்றன. இந்தக் கண் மருத்துவமனையில் அவசரச் சிகிச்சை பிரிவும் உள்ளது. இரவில் ஒரு மருத்துவருடன் செயல்படும் பிரிவில் எல்லா நேரமும் சிகிச்சைகள் அளிக்கப்படுகின்றன. ஒரு மூத்த கண் மருத்துவர், ஒரு மயக்கவியல் நிபுணர், 20 முதுகலை மாணவர்கள் இங்கே செயல்படுகிறார்கள்.
Double Seven (soft drink)

Double Seven was an Indian soft drink brand. It was manufactured and marketed by the Indian government after Coca-Cola quit the Indian market in 1977 due to changes in government policies. Double Seven was launched at the annual trade fair at Pragati Maidan, New Delhi as a gift by the then ruling Janata Party.
In 1977, as per the provisions of the Foreign Exchange Regulation Act brought by the Morarji Desai government, Coca-Cola was required to reduce its ownership stake of its Indian operation. Coca-Cola along with other United States companies chose to leave India rather than operate under the new laws.
Developed to fill the void left by Coca-Cola, Double Seven was quickly designed, manufactured and marketed by Modern Food Industries, a government-owned company. Double Seven was the winning name in a national competition to name the drink. The formula for the concentrate of Double Seven was developed at Central Food Technological Research Institute, Mysore. Despite government backing, Double Seven could not dominate the Indian soft drinks market, but the programme was successful in filling the void left by Coca-Cola. Double Seven's main competitors were Campa Cola, Thums Up, Duke's, McDowell's Crush, and Double Cola. Double Seven also had a lemon-lime soft drink known as Double Seven Tingle.
The drink lost market share as Indira Gandhi's government came to power in 1980 and was not interested in supporting a product which reminded them of 1977, the year when Indira Gandhi lost the national elections. During this period, other drinks like Thums Up became very popular. Modern Food Industries gradually slipped into the red and was taken over by Hindustan Lever Limited in January 2000.
Thums Up, which was also launched in 1977 after the departure of Coca-Cola, continued to thrive until its eventual takeover by Coca-Cola.
Athari za Ukoloni nchini Kenya

Athari za Ukoloni nchini Kenya zilikuwa kubwa, nazo bado zinashuhudiwa hadi leo.
Wakati wa utawala wa kikoloni wa Waingereza, Kenya ilikumbwa na mabadiliko katika mifumo ya uchumi, siasa, na jamii. Ukoloni huo uliathiri kila sehemu ya maisha ya Wakenya, na matokeo ya mabadiliko hayo yanaweza kugawanywa kuwa mazuri na mabaya. Kenya ilijulikana kama Afrika Mashariki ya Kiingereza hadi ilipopata uhuru mnamo 1963 Juni
Waingereza walileta miundombinu muhimu kama reli, barabara, na bandari, ambayo iliimarisha usafirishaji na mawasiliano nchini.
Ukoloni ulileta mfumo rasmi wa elimu, ukianzisha shule na taasisi za mafunzo ambazo zilisaidia kukuza nguvu kazi ya kielimu.
Utawala wa kikoloni ulileta huduma za afya za kisasa, kuanzisha vituo vya afya na kuboresha afya ya umma.
Waingereza walileta mbinu mpya za kilimo na mazao, ambayo yalisaidia kuongeza tija ya kilimo.
Serikali ya kikoloni ilianzisha mfumo rasmi wa sheria, ambao uliweka misingi ya sheria za kisasa na utawala nchini Kenya.
Uchumi wa Kenya ulikua kutokana na maendeleo ya mazao ya biashara (kama vile chai, kahawa, na sisali) na mfumo wa kilimo wa kuuza nje.
Miji kama Nairobi ilikua kama kiti cha biashara na utawala, ikichochea ukuaji wa kiuchumi na kijamii katika maeneo ya mijini.
Kenya ilijiunga na uchumi wa dunia kupitia mitandao ya kibiashara ya kikoloni, na kupata fursa ya masoko ya kimataifa.
Teknolojia za viwandani na uvumbuzi, kama mashine na zana za kilimo bora, zililetwa Kenya.
Ingawa ukoloni ulikuwa mnyanyaso, ulileta kiwango fulani cha kubadilishana tamaduni, na kuathiri sana sanaa, usanifu, na fasihi.
Ukoloni uliacha ardhi nyingi za rutuba zikitekwa na wakoloni, na kuwalazimisha Wakenya wengi kuhamishwa kutoka kwa ardhi yao ya asili.
Waingereza walifanya unyonyaji wa raslimali na kazi za Wakenya, na faida nyingi zikielekezwa kwa utawala wa kikoloni na wakoloni wa Uingereza.
Wakenya walilazimishwa kufanya kazi katika mashamba na miradi ya miundombinu, hali ambayo ilichangia umasikini na unyonyaji.
Tamaduni, mila, na lugha za asili zilididimizwa kwa kulazimishwa kwa thamani na mifumo ya Magharibi.
Ukoloni uliimarisha tabaka la kijamii kwa kuunda daraja la juu la Wazungu na daraja la chini la Wakenya wa asili, kuleta usawa mbaya.
Waingereza walitumia mbinu za "mgawanyiko na utawala," zikileta mgawanyiko kati ya makabila kwa kuwapa kipaumbele makabila fulani dhidi ya mengine.
Wakenya walikosa nguvu za kisiasa chini ya utawala wa kikoloni, na maamuzi yalifanywa na serikali ya Uingereza na wakoloni.
Uchumi wa Kenya ulitegemea madaraka ya kikoloni, na mali nyingi za nchi zilikuzwa kwa manufaa ya wakoloni.
Wakenya wengi walikosa ustawi kutokana na unyonyaji wa kiuchumi na usambazaji usio sawa wa raslimali.
Serikali ya kikoloni ilikandamiza kwa kikatili harakati za upinzani, kama vile Uasi wa Mau Mau, ikitumia vurugu na mbinu kali ili kudumisha udhibiti.
Dracaena hanningtonii

Dracaena hanningtonii, synonym Sansevieria ehrenbergii, (blue sansevieria, sword sansevieria, oldupai, or East African wild sisal) is a flowering plant which grows in northeastern and eastern tropical Africa (Djibouti, Eritrea, Ethiopia, Kenya, Somalia, Sudan and Tanzania) and the Arabian Peninsula (Oman and Saudi Arabia). It occurs notably in proliferation along the Olduvai Gorge in northern Tanzania.
Dracaena hanningtonii bears its leaves in two opposite rows (distichous), forming a sparse fan-shape. It develops a short stem of maximum 18 cm length (unlike stemless species such as D. patens or D. pearsonii).
Mature leaves are rounded in cross-section, though with grooved channel on the inner side, dark green and usually range between 0.5 and 1.5 m in length and 2.45 and 8.0 cm in width.
The plant offsets by rhizomes, eventually forming tight, relatively dense clusters.
The epithet ehrenbergii in the synonym Sansevieria ehrenbergii refers to Christian Gottfried Ehrenberg, a naturalist who travelled through Egypt, Nubia, Abyssinia and Arabia in the years 1820–25.
In 1911, the German entomologist Wilhelm Kattwinkel, while searching for butterflies, stumbled into a gorge. He asked the indigenous Maasai people what the gorge was called. They did not understand what he was saying and thought he was referring to the plants of Dracaena hanningtonii, to which they responded oldupaai. Kattwinkel misinterpreted and mispronounced what they were saying by referring to the gorge as "Olduvai Gorge".
The Maasai have used Dracaena hanningtonii for antiseptics, natural bandages, rope, baskets, roofs and clothes. They were also useful for stitching and sewing as well as patching and repairing leatherwork. To make the rope, the leaves were cut, then taken and left to soak in water until the outer layer had split and rotted down which would allow it to be easily separated from the fibrous matter inside. They were then removed from the water and taken to a hard flat surface to be beaten with heavy clubs until the fibres were loosened. The fibrous material was then extracted, separated into strands and worked into cordage of various thicknesses. Fibres from the D. hanningtonii were short but very strong threads which were popular when making slingshots
During the 1970s, paleoanthropologist Bill Montagne was working in Olduvai Gorge and became injured. He received treatment in the form of a natural bandage made from D. hanningtonii, after which he was so impressed, he began pharmaceutical research.
Dracaena hanningtonii was also traditionally used to treat circular weeping sores with the juice squeezed out from a snapped off leaf. In years of drought, this plant was also vital in sustaining cattle until the next rains.
SISAL

SISAL (Streams and Iteration in a Single Assignment Language) is a general-purpose single assignment functional programming language with strict semantics, implicit parallelism, and efficient array handling.
SISAL outputs a dataflow graph in Intermediary Form 1 (IF1). It was derived from the Value-oriented Algorithmic Language (VAL), designed by Jack Dennis, and adds recursion and finite streams. It has a Pascal-like syntax and was designed to be a common high-level programming language for numerical programs on a variety of multiprocessors.
SISAL was defined in 1983 by James McGraw et al., at the University of Manchester, Lawrence Livermore National Laboratory (LLNL), Colorado State University and Digital Equipment Corporation (DEC). It was revised in 1985, and the first compiled implementation was made in 1986. Its performance is superior to C and rivals Fortran, according to some sources, combined with efficient and automatic parallelization.
SISAL's name came from grepping "sal" for "Single Assignment Language" from the Unix dictionary /usr/dict/words.
Versions exist for the Cray X-MP, Y-MP, 2; Sequent, Encore Alliant, DEC DEC VAX-11/784, dataflow architectures, KSR1, Inmos Transputers, and systolic arrays.
The requirements for a fine-grain parallelism language are better met with a dataflow programming language than a system programming language.
SISAL is more than just a dataflow and fine-grain language. It is a set of tools that convert a textual human readable dataflow language into a graph format (named IF1 - Intermediary Form 1). Part of the SISAL project also involved converting this graph format into runnable C code.
In 2010 SISAL saw a brief resurgence when a group of undergraduates at Worcester Polytechnic Institute investigated implementing a fine-grain parallelism backend for the SISAL language.
In 2018 SISAL was modernized with indent-based syntax, first-class functions, lambdas, closures and lazy semantics within a project SISAL-IS.
ہزار گنجی چلتن نیشنل پارک

ہزار گنجی نیشنل پارک کوئٹہ سے 20کلو میٹر دور جنوب مغرب میں واقع ایک انتہائی خوبصورت پارک ہے۔ اس کا رقبہ 32,500ایکڑ ہے اور سطح سمندر سے 2021 سے 3264 میٹر بلندی پر واقع ہے۔ اسے 1980ء میں جنگلی حیات کے تحفظ کے لیے قائم کیا گیا۔ یہ پارک قدرتی پہاڑی ماحول کی عکاسی کرتا ہے۔ یہاں مغرب میں چلتن اور مشرق میں ہزار گنجی پہاڑی سلسلہ ہے۔ اس پارک میں ایک بہترین عجائب گھر دیکھنے کے لائق ہے۔ یہاں آرام گاہ (ریسٹ ہاؤس) بھی ہے اور تفریح کے لیے خوبصورت مقامات بھی، جس کے باعث باہر سے سیر کے لیے آنے والے یہاں رہتے ہوئے اس خوبصورتی سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔
ہزار گنجی کا مطلب ہزار خزانوں والی جگہ ہے۔ یہ اس بات کی نشان دہی کرتا ہے کہ یہاں پہاڑوں کی تہوں میں ہزاروں خزانے دفن ہیں، اس تاثر کی وجہ اس کا مخلتلف تاریخی افواج اور بلوچ قبائل کی گزرگاہ ہونا ہے۔ ابتدا میں اس پارک کے قیام کا مقصد چلتن جنگلی بکری اورمارخور کی نسل کو بچانا تھا جو 1950ء کی تعداد 1200 سے کم ہو کر 1970ء میں صرف 200 رہ گئے تھے۔ اب ان کی تعداد دوبارہ 800 سے تجاوز کر چکی ہے۔ اب یہاں سلیمان مارخور بھی محفوظ ہیں اور دھاری دار چیتا اور لومڑیاں بھی ہیں۔ پارک کے قیام سے یہ جانور غیر قانونی شکاری کارروائیوں سے بچے ہوئے ہیں۔ ان کے علاوہ کئی اور نایاب جانور ور پرندے بھی یہاں موجود ہیں۔
چرانا

زراعت میں، چرانا مویشی پالنے کا ایک طریقہ ہے، جس کے تحت گھریلو مویشیوں کو باہر گھومنے پھرنے اور جنگلی پودوں کو کھانے کی اجازت دی جاتی ہے تاکہ گھاس اور دیگر چارہ جات میں (انسانی نظام انہضام کے لحاظ سے) غیر ہضم شدہ سیلولوس کو گوشت، دودھ، اون اور دیگر جانوروں سے یا جانور کے جز سے بنائی ہوئی چیزوں میں تبدیل کیا جا سکے۔ اکثر ایسی زمین پر چرایا جاتا ہے، جو قابل کاشت یعنی کاشت اور کھیتی کے لیے موزوں نہیں ہوتی۔
کسان زیادہ سے زیادہ پیداوار کے لیے چرانے کی بہت سی مختلف حکمت عملیوں کو استعمال کر سکتے ہیں: چرانے کے دوران چرنا مسلسل، موسمی یا گردشی ہو سکتا ہے۔ طویل گردش لی کاشتکاری (فصلوں اور گھاس کی متبادل نشو و نما)، متبادل قابل کاشت اور چارے کی فصلوں میں پائی جاتی ہے۔ آرام کی گردش، موخر گردش اور ہجوم کے چرانے میں، گھاس کو ٹھیک ہونے میں زیادہ وقت دیتا ہے یا زمین کو گرا دیتا ہے۔ پیچ برن دو سال کے آرام کے ساتھ جلنے کے بعد تازہ گھاس کی گردش قائم کرتا ہے۔ متبادل چرواہی (Conversion grazing) میں جان بوجھ کر چرنے والے جانوروں کا استعمال کیا جاتا ہے تاکہ کسی جگہ کی حیاتیاتی تنوع کو بہتر بنایا جا سکے۔
چرنا زراعت کے آغاز سے ہی موجود ہے۔ 7000 قبل مسیح کے آس پاس پہلی مستقل بستیوں کی تعمیر سے پہلے خانہ بدوشوں کے ذریعہ بھیڑ اور بکریوں کو پالا جاتا تھا، جس سے مویشیوں اور خنزیروں کو رکھا جا سکتا تھا۔
چرنے کے ماحولیاتی اثرات مثبت ہو سکتے ہیں اور اس میں غذائی اجزاء کو دوبارہ تقسیم کرنا، گھاس کے میدانوں کو کھلا رکھنا یا کسی خاص نوع کو دوسری نسل پر ترجیح دینا شامل ہے۔ بہت زیادہ چرنے چرانے سے ماحولیات پر منفی اثرات بھی ہو سکتے ہیں، جیسے مٹی کا انحطاط، ماحولیاتی خلل اور صحرائی۔
ویکی ذخائر پر چرانا سے متعلق تصاویر
جنگلی شخص

جنگلی شخص یا بربر (انگریزی: Barbarian) وہ انسان ہے جس کے بارے میں ایک عام تصور یہ ہے کہ وہ غیر مہذب یا تمدن کے آغاز کے دور سے تعلق رکھتا ہے۔ یہ اصطلاحات مختلف لوگ مختلف صورتوں میں استعمال کرتے ہیں۔ مثلًا قبائلی لوگوں کے لیے، جدید آرام و آسائش کے استعمال سے نابلد لوگوں کے لیے، گاؤں والوں کے لیے۔ کبھی کبھی یہ اصطلاح ہجویہ طور پر کسی بھی ناپسندیدہ شخص کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ یہ کبھی انسان تمدن سے دور اور جانوروں سے زیادہ شناسائی یا پھر غیر متمدن شخص کے لیے بھی مستعمل ہے۔
یہ دو متذکرہ شخص در حقیقت جنگلی حیات کے دلدادہ (wild life lovers) ہیں جو عام انسانوں کے بر عکس جانوروں کی رفاہی سرگرمیوں اور ان سے مانوسیت پر توجہ دے رہے ہیں۔ مگر عمومًا جنگلی شخص سے مراد تمدن کی کمی ہے۔
تکبیر (مذہب)

خدا کی بڑائی بیان کرنا۔ اللہ اکبر۔ مسلمانوں کامذہبی نعرہ۔ اس کا استعمال نماز اور اذان میں ہوتا ہے۔ نماز اسی سے شروع کی جاتی ہے اور ہر نیا رکن ادا کرتے وقت تکبیر کہی جاتی ہے۔ جب بچہ پیدا ہوتا ہے تو اُس کے کانوں میں سب سے پہلے اذان و تکبیر کہ جاتی ہے۔ تکبیر سے مسلمانوں میں جوش پیدا ہوتا ہے۔ عیدین کے موقع پر جب مسلمان نماز پڑھنے کے واسطے نکلتے ہیں تو راستے میں عیدالاضحیٰ پر بلند اور عیدالفطر پر آہستہ آہستہ تکبیر پڑھتے جاتے ہیں۔ اسی طرح حج کے موقع پر تکبیریں پڑھی جاتی ہیں۔ جانور ذبح کرتے وقت بھی بسم اللہ کے ساتھ اللہ اکبر ضرور کہا جاتا ہے۔
عمر ماروی (فلم)

عمر ماروی ( سندھی : عمر مارئي)، ( اردو: عُمَر ماروی)، ایک پاکستانی فلم ہے جو ایک مشہور سندھی لوک کہانی، عمر ماروی پر مبنی ہے، سید حسین علی شاہ فضلانی کی تشکیل کردہ، شیخ حسن کے زیر انتظام اور خود فضلانی، نگت سلطانہ اور نورمحمد چارلی کی تشکیل کردہ فلم ہے۔ 12 مارچ 1956ء کو ریلیز ہوئی، یہ پاکستان میں بنی پہلی سندھی زبان کی فیچر فلم تھی۔
ماروی اور عمر سندھی لوک داستان کی کہانی ایک مشہور سندھی لوک کہانی ہے، جس پر شاعر شاہ عبداللطیف بھٹائی نے اپنے رسالو میں بیان کی ہے۔ عمرکوٹ کا بادشاہ عمر (سید حسین علی شاہ فضلانی) دلہن کی تلاش میں ہے لیکن اپنی پسند کے مطابق اسے کوئی لڑکی نہیں مل پائی۔ فوگ (نور محمد چارلی) نے ملیر کی ایک دیہاتی لڑکی ماروی (نکہت سلطانہ) کے بے مثال خوبصورتی کا تذکرہ کرتا ہے، جس سے وہ پیار کرتا ہے، لیکن وہ (ماروی) کھیت نامی دیہاتی سے پیار کرتی ہے۔ عمر نے ماروی کو اپنے لیے جانچنے کا فیصلہ کیا اور دیکھنے چلا گیا اور اس کے پیار میں مبتلا ہو گیا۔ اس کے والد سے اس کا ہاتھ مانگنے پر انکار کے بعد، اس نے اسے اغوا کرنے کا عزم کر لیا۔ اور عمرکوٹ میں قید کر دیا، ماروی نے ضد سے اس کی بیوی بننے سے انکار کر دیا، وہ کھیت کے ساتھ اپنے عہد کی وفادار تھی۔ ریشم اور زیورات کو ٹھکرا کر، وہ اپنے پیار کی آرزو مند ہے۔ایک دائی نے انکشاف کیا کہ وہ ہم مادر پدر یعنی دودھ کے بہن بھائی ہیں، اس طرح ان کے درمیان میں شادی کے کسی امکان کو مسترد کر دیا۔ عمر نے پھر ماروی کو اپنے لوگوں کے حوالے کر دیا، لیکن کھیت اور ماروی کو گاؤں کے لوگوں کو اس کی پاک دامنی پر شبہ ہے۔ یہ خبر سن کر، عمر ماروی کی عزت کا دفاع کرنے کے لیے ملیر گیا۔ دونوں کو لوہے کی چادر پر لگی آگ پر چل کر اپنی بے گناہی ثابت کرنے کے لیے آزمائش سے گذرنا پڑتا ہے۔ عمر اور ماروی یوں پاک دامنی ثابت کرتے ہیں۔ آخر میں، عمر نے اپنی غلطی قبول کرلی اور ماروی اور کھیت کے حوالے کر دیا۔
اس فلم نے بھارت اور پاکستان دونوں میں بڑی کامیابی حاصل کی۔ پاکستان میں ریلیز ہونے کے بعد، فلم کے حقوق ٹی ایم بہاری نامی ایک بھارتی تقسیم کار نے خریدے تھے۔سہیل ہاشمی اور ایم اقبال کو بالترتیب، فوٹو گرافی اور آرٹ ڈائریکٹر کی حیثیت سے اپنے کردار کے لیے صدر پاکستان صدارتی اعزاز موصول ہوئے۔
۔
دولت

عام بول چال میں دولت (انگریزی: Wealth) سے مراد سونا چاندی، سکے، زیور، فرنیچر اور دیگر مادی اشیا لی جاتی ہیں۔ لیکن معاشیات میں دولت سے مراد وہ تمام چیزیں ہیں جو بلاواسطہ یا بالواسطہ انسانی احتیاجات کو تسکین دے سکیں۔ ان معنوں میں ماں کی محبت اور حب الوطنی بھی دولت کہلائے گی۔
فارسی اور عربی زبانوں میں دولت سے مراد ثروت نہیں بلکہ حکومت یا ریاست ہوتا ہے۔ پاکستانی کرنسی نوٹوں پر لکھے ہوئے جملے "بینک دولت پاکستان" کا مطلب ہے "حکومت پاکستان کا بینک"۔ اسی طرح "دولت عثمانیہ" کا اردو میں مطلب ہے "ریاستِ عثمانیہ"۔
بنیادی طور پر دولت کی دو قسمیں ہیں۔
تجارتی دولت کی پانچ قسمیں ہیں:
1۔ شخصی دولت، جو ایک شخص کی تمام جائداد اور ملکیت پر مشتمل ہوتی ہے۔ 2۔ قومی دولت، یعنی ملک کی مجموعی دولت، مثلا پل، سڑکیں، جنگل، کارخانے، کھیت، دریا اور دوسرے ذخائر 3۔ بین الاقوامی دولت، کل دنیا کی مشترکہ دولت۔ مثلاً سمندر، کرہ ہوائی، مقدس صحائف وغیرہ۔ 4۔ امکانی دولت، قدرت کے وہ پوشیدہ خزانے جو کوشش کرنے سے کبھی برآمد ہو کر استعمال میں آسکتے ہیں۔ مثلا وہ کانیں جو ابھی دریافت نہیں ہوئیں۔ 5۔ منفی دولت، وہ قرضے جو ملک یا لوگوں کو ادا کرنے ہیں۔
ڈیرہ اسماعیل خان

خیبر پختونخوا کے جنوب میں پاکستان کا ایک شہر اور اسی نام کے ایک ڈویژن کا ایک ضلع دریائے سندھ کے مغربی کنارے آباد ہے۔ لوگوں کا ذریعہ معاش کھیتی باڑی اور جانور پالنا ہے۔ اس علاقے میں اُردو سرائیکی، پشتو اور بلوچی زبان بولی جاتی ہے۔ یہاں کے قدیم باشندے بلوچ قوم کے کلاچی قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں۔ جو مکران سے آئے تھے۔اس قبیلے نے صدیوں تک کوہّ سلیمان کے دامن یعنی دامان میں حکومت کی۔ یہ بات ثابت نہیں ۔ کیونکہ یہاں پر شروع سے ہی پشتون قبائل دولت خیل ، لوحانی اور گنڈاپور قبائل آباد تھے۔ انھوں نے بلوچوں کو پناہ دی۔ کلاچی کے مقام پر کھیتی باڑی کے لیے زمین دی۔ وہ یعنی بلوچ کبھی دامان کے مالک نہیں تھے ان کی عملداری صرف دریا سندھ کے پٹی کے ساتھ تھی۔ کلاچی کے نام سے شہر کی بنیاد رکھی جو آج ڈیرہ اسماعیل خان کی تحصیل ہے بلکہ اس تحصیل کو پاکستان کی قدیم ترین تحصیل کا اعزاز حاصل ہے۔ ڈیرہ اسماعیل خان شروع میں زیادہ تر علاقہ غیر آباد تھا لیکن بعد میں اس علاقے میں کھیتی باڑی کو کافی ترقی دی گئی اور بڑے بڑے فارم ہاؤس بنائے گئے۔ ٹیوب ویل لگا کر آبپاشی کے نئے نئے طریقے اپنائے گئے۔ ڈیرہ اسماعیل خان میں ایک یونیورسٹی گومل یونیورسٹی کے نام سے ہے۔
چک نمبر134/ مراد

'چک نمبر 134/مراد (انگریزی: Chak No. 134/ Murad)ضلع بہاولنگر، صوبہ پنجاب، پاکستان کا ایک قصبہ اور تحصیل چشتیاں کی یونین کونسل ہے۔
تحصیل چشتیاں شہر کا چک نمبر 134 مراد ڈاھرانوالہ سے دس منٹ کی مسافت پر واقع یہ چولستان کی سرزمین پر واقع ایک خوبصورت گاؤں ہے جس کی آبادی تقریبا 1200 نفوس پر مشتمل ہے، اس خطے کے باقی گاؤں کی طرز پر گاؤں کی مسجد گاؤں کے وسط میں واقع ہے جس کے عین سامنے پینے کے پانی کا تالاب ہے۔گاؤں کی آکثریت آبادی آرائیں قوم پر مشتمل ہے، گاؤں کی دونوں اطراف جانوروں کے پینے اور نہانے والے پانی کے تالاب ہیں۔ لہلہاتے کھتیوں والا یہ گاؤں پانی کی شدید کمی کا شکار ہے جس کی وجہ اس کا مکمل طور پر پینے اور کھیتی باڑی والے پانی کا انحصار نہری پانی پر ہوتا ہے۔ اس گاؤں میں سرکاری ہسپتال،یونین کونسل،لڑکے اور لڑکیوں کے اسکول ہیں۔ اس گاؤں کی اہم فصلوں میں گندم، کپاس، مالٹا اور چنے کی فصل شامل ہے۔ گاؤں کی خاص بات یہ ہے کہ اس کے مکینوں نے ابھی تک یہاں پاکستانی گاؤں کے روایتی طرز رہن سہن اور ثقافت کو ختم نہیں ہونے دیا ہے۔
بنگلہ ڈاھرانوالہ یہ تحصیل چشتیاں، ضلع بہاولنگر کا ایک مشہور قصبہ ہے:
مشرق میں چک 131 مراد، شمال میں چک 132 مراد،مغرب میں چک 133 مراد،جنوب میں چک 135 مراد واقع ہیں۔
چک 131مراد

چشتیاں شہر کا چک نمر 131 مراد ڈاھرانوالہ سے دس منٹ کی مسافت پر واقع یہ چولستان کی سرزمین پر واقع ایک خوبصورت گاؤں ہے جس کی آبادی تقریبا 1000 نفوس پر مشتمل ہے، اس خطے کے باقی گاؤں کی طرز پر گاؤں کی مسجد گاؤں کے وسط میں واقع ہے جس کے عین سامنے پینے کے پانی کا تالاب اور کنویں ہیں۔
گاؤں کی دونوں اطراف جانوروں کے پینے اور نہانے والے پانی کے تالاب ہیں۔ لہلہاتی کھتیوں والا یہ گاؤں پانی کی شدید کمی کا شکار ہے جس کی وجہ اس کا مکمل طور پر پینے اور کھیتی باڑی والے پانی کا انحصار نہری پانی پر ہونا ہے۔
جون، جولائی کے دنوں میں یہ صورت حال اس وقت نہایت شدید ہو جاتی ہے جب پینے کا پانی بھی ختم ہوجاتا ہے اور گاؤں کے مکینوں کو پینے کے پانی کے حصول کے لیے دور دراز کا سفر کرنا پڑتا ہے۔
اس گاؤں کی اہم فصلوں میں گندم، کپاس، گنا اور چنے کی فصل شامل ہے۔
گاؤں کی خاص بات یہ ہے کہ اس کے مکینوں نے ابھی تک یہاں پاکستانی گاؤں کے روایتی طرز رہن سہن اور ثقافت کو ختم نہیں ہونے دیا ہے۔
چوہدری محمد صدیق
چوہدری اختر علی ارائیں
چوہدری محمد اسلم
چوہدری محمد اقبال
چوہدری محمد تنویر ماجد
ڈاھرانوالہ یہ تحصیل چشتیاں، ضلع بہاولنگر کا ایک مشہور قصبہ ہے:
چک نمبر174مراد ـ چک نمبرمراد169 ـ چک نمبرمراد167 - چک نمبر 206 مراد
میرا چشتیاںآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ chishtian.110mb.com (Error: unknown archive URL)
تصاویر چک 131 مراد
کلونت سنگھ ورک

کلونت سنگھ ورک (20 مئی 1921ء – 24 دسمبر 1987ء) پنجابی ادب کے ایک بہت بڑے ادیب تھے۔ انھوں نے بنیادی طور پر پنجابی میں اور اس کے ساتھ انگریزی میں بھی بڑے پیمانے پر لکھا۔ ان کی کہانیوں کا روسی اور جاپانی سمیت کئی اور زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ لیو ٹالسٹائی کی پوتی نتاشا ٹالسٹائی نے روسی زبان میں اور اوساکا یونیورسٹی میں بھارتی زبانوں کے پروفیسر ڈاکٹر. تومیؤ میجوکامی نے جاپانی زبان میں ترجمہ کیا۔
کلونت سنگھ ورک کے والد سردار آسا سنگھ ورک اور والدہ ایشر کور (چٹھا) تھے۔ ان کی جائے پیدائش پنڈ پھلرون، ضلع شیخوپورہ (پاکستان) ہے۔ گاؤں کے پرائمری اسکول سے چار جماعتیں پاس کیں۔ پھر ننکانہ صاحب کے خالصہ ہائی اسکول میں پڑھنے چلے گئے۔ انھوں نے میٹرک 1936ء میں شیخوپورہ، برطانوی پنجاب (اب پاکستانی پنجاب) اور بی.اے. 1940ء میں ایف.سی.کالج، لاہور سے کیا۔ انگریزی میں ایم.اے. 1942ء میں خالصہ کالج، امرتسر سے کیا اور پھر لا کالج، لاہور سے ایل.ایل.بی. کرنے کے بعد فوجی افسر (1942ء-43ء)، پھر لائزاں افسر پھر محکمہ (1947ء-48ء)، افسر تعلقات عامہ، پھر وساؤ محکمہ، جالندھر (1949ء-51ء)، مدیر اعلی اور ایڈوانس (انگریزی) (1954ء-55ء)؛ افسر اعلی اطلاعات ، جالندھر (1956ء-64ء)، افسر اطلاعات، بھارت سرکار ، دہلی اور چندی گڑھ (1964-70)،اور جائنٹ ڈائریکٹر پنجاب کھیتی باڑی یونیورسٹی، لدھیانہ (1970ء توں 1983ء) جیسے محکموں میں خدمات انجام دیں۔ اس دوران ڈیپوٹیشن ’پر چڑھدے پنجاب کے وزیر اعلی سری پرکاش سنگھ بادل کے پریس سیکٹری بھی رہے۔ 1949ء میں ڈاکٹر. کرم سنگھ گریوال (ہڈیوں کے ماہر، امرتسر) کی بیٹی ہربنس کور سے شادی ہوئی ۔
چھاہ ویلا فروری (1950ء)
دھرتی تے آکاش (1951ء)
توڑی دی پنڈ (1954ء)
ایکس کے ہم بارک (1955ء)
دودھ دا چھپڑ (1958ء)
گولاں (1961ء)
ورک دیاں کہانیاں (1966ء)
نویں لوک 1967،
دوادشی 1958،
استبازی
میریاں ساریاں کہانیاں (1986ء)۔
شستراں(ہتھیاراں) توں ودائگی (ارنیسٹ ہیمنگوے)
کہانی کار کلونت سنگھ ورک: ڈاکٹر. رندھیر سنگھ
چند تے ڈاکٹر. بکرم سنگھ گھمن
سید صمصام بخاری

سید صمصام علی شاہ بخاری (پیدائش 20 اپریل 1967)، ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو NA-145 (Okara-III) سے پاکستان کی قومی اسمبلی کے سابق رکن ہیں۔ ان کا تعلق ضلع اوکاڑہ کے گاؤں کرمانوالہ سے ہے۔ وہ اکتوبر 2018 سے جنوری 2023 تک پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے۔ فیاض الحسن چوہان کے استعفا کے بعد وہ 6 مارچ 2019 سے 19 جولائی 2019 تک پنجاب کے صوبائی وزیر اطلاعات و ثقافت رہے تھے۔ 20 جولائی 2020 کو انھیں پنجاب کا صوبائی وزیر برائے فشریز اینڈ وائلڈ لائف مقرر کیا گیا اور اپریل 2022 تک اس عہدے پر رہے۔
سید صمصام بخاری نے گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہورسے انگریزی ادب میں ماسٹرز کیا ہے۔
صمصام علی شاہ بخاری کو 2002 میں 5 بار ایم این اے اور ضلع ناظم رہنے والے مرحوم سید سجاد حیدر کرمانی نے سیاست میں متعارف کرایا۔ سید سجاد حیدر کرمانی سید صمصام علی شاہ کے خاندان کو بہت زیادہ عزیز رکھتے تھے اور سید صمصام علی شاہ بخاری کو بہت پسند کرتے تھے۔ انھوں نے انھیں اپنے حلقے سے الیکشن لڑوایا۔ سید سجاد حیدر کرمانی متعدد بار وزیر رہ چکے ہیں، وہ سیدہ جگنو محسن ایم پی اے کے چچا تھے۔ سید سجاد حیدر کی رہنمائی میں صمصام علی نے آزاد امیدوار کی حیثیت سے اپنے پہلے الیکشن میں حصہ لیا۔ 2002 میں وہ سید گلزار سبطین (پی ایم ایل ق) سے ہار گئے۔ صمصام علی نے 2008 کے عام انتخابات میں پیپلز پارٹی کے ٹکٹ سے حصہ لیا تھا اور اس بار وہ سید گلزار سبطین سے بھاری مارجن سے کامیاب ہوئے تھے۔ ان کے مضبوط عوامی رابطوں کی وجہ سے انھیں وزیر مملکت برائے اطلاعات کا قلمدان دیا گیا۔ 2013 میں وہ سید عاشق حسین کرمانی (پی ایم ایل این) سے جنرل الیکشن ہار گئے۔ اس سال پنجاب میں مسلم لیگ (ن) نے بھاری کامیابی حاصل کی اور پی پی پی پی کو بہت زیادہ دھچکے کا سامنا کرنا پڑا۔
انھوں نے جولائی 2015 میں اشرف سوہنا کے ساتھ عمران خان کی تحریک انصاف میں شمولیت اختیار کی۔ ضلع اوکاڑہ مسلم لیگ ن کا گڑھ تھا۔ صمصام علی کے سابق حریف گلزار سبطین نے بھی 2018 کے ابتدائی مہینوں میں ان کے ہاتھ ملایا۔ سید صمصام علی پورے اوکاڑہ ضلع میں اور کئی تجربہ کار سیاست دانوں کے ساتھ ہونے کی وجہ سے 2018 کے عام انتخابات میں مسلم لیگ ن سے ہار گئے۔ پارٹی نے اس مشکل پوزیشن کو پہچاننے کے لیے انھیں 2018 کے ضمنی انتخاب کے لیے ساہیوال سے ایم پی اے کا ٹکٹ دیا۔ صمصام علی اکتوبر 2018 میں جیت گئے اور اس وقت پنجاب سے ایم پی اے (پی ٹی آئی) کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔
وہ 100 سے زیادہ ممالک کا سفر کر چکے ہیں۔ ان کے مشاغل میں پڑھنا، کھیتی باڑی اور شکار شامل ہیں۔ ان کا ایک بیٹا اور دو بیٹیاں ہیں۔
کھڈیاں خاص

کھڈیاں خاص (انگریزی: Khudian) پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو پنجاب، پاکستان ضلع قصورمیں واقع ہے۔
کھڈیاں خاص ایک تاریخی قصبہ ہے جسے راجا ٹوڈر مل نے بسایا تھا۔ کھڈیاں کیونکہ قصور، دیپالپور، فیروزپور اور ملتان روڈ پر واقع ہے اسی لیے مغل اور پشتون حملہ آوروں نے یہاں اپنے جانوروں اور گھوڑوں کے لیے گھاس جمع کرنے کے لیے گودام (ڈپو) تعمیر کیے جسے وہ اپنی زبان میں کھُڈی کہتے تھے۔ اور انھوں نے اپنے سپاہیوں کے آرام کے لیے قلعہ (سرائے) بھی تعمیر کروائے تھے، وقت کے ساتھ ساتھ یہ جگہ کُھڈیاں کے نام سے مشہور ہو گیا۔
نخلستان

ماحولیات میں، نخلستان صحرا یا نیم صحرائی ماحول کا ایک زرخیز علاقہ ہے جو پودوں کی زندگی کو برقرار رکھتا ہے اور جانوروں کے لیے رہائش فراہم کرتا ہے۔ سطح کا پانی اور زمین موجود ہو سکتی ہے یا پانی صرف کنویں یا انسانوں کے بنائے ہوئے زیر زمین چینلز سے ہی قابل رسائی ہو سکتا ہے۔ جغرافیہ میں، نخلستان کسی نقل و حمل کے راستے پر موجودہ یا ماضی کا آرام سٹاپ ہو سکتا ہے یا اس سے کم سرسبز مقام ہو سکتا ہے جو بہر حال انسانوں کے بنائے اور دیکھ بھال کرنے والے گہرے کنوؤں کے ذریعے زیر زمین پانی تک رسائی فراہم کرتا ہے۔
جغرافیائی اصطلاح میں نخلستان سے مراد وہ خاص قطعہ زمین ہوتا ہے جہاں صحرا میں کھجوروں کے درخت موجود ہوں اور اُس کے ساتھ ساتھ پانی کا کوئی چشمہ بھی موجود ہو۔ عموماً اِس قسم کے نخلستان عرب اور اُس کے ملحقہ ممالک میں پائے جاتے ہیں۔
Dry dung fuel

Dry dung fuel (or dry manure fuel) is animal feces that has been dried in order to be used as a fuel source. It is used in many countries. Using dry manure as a fuel source is an example of reuse of human excreta. A disadvantage of using this kind of fuel is increased air pollution.
Dry dung is more commonly used than moist dung, because it burns more easily. Dry manure is typically defined as having a moisture content less than 30 percent.
"Dung cakes", made from the by-products of animal husbandry, are traditionally used as fuel in India for cooking food in a domestic hearth called a Chulha. They are made by hand by village women and are traditionally made from cow or buffalo dung. One dung cake of an average size gives 2100 kJ worth of energy. Dung cakes are also known as goitha, uple, kande, gosse or thepdi.
These are the cakes of cow dung molded by bare hands with a curvature to be able to keep stuck to the walls. Once dried they are put in a pile and covered with thatch called bitauda. These bitaudas are visible in parts of rural India albeit with different names. The size and shape of the cake might vary with region. Its also not uncommon to see these cakes directly used in earthen ovens.
This biofuel has been used primarily for two reasons: for easy disposal of cow dung and as easily available and cheap fuel.
Human feces can in principle also be dried and used as a fuel source if they are collected in a type of dry toilet, for example an incinerating toilet. Since 2011, the Bill & Melinda Gates Foundation is supporting the development of such toilets as part of their "Reinvent the Toilet Challenge" to promote safer, more effective ways to treat human excreta. The omni-processor is another example of using human feces contained in fecal sludge or sewage sludge as a fuel source.
Some aspects of using dry animal dung include:
Also, camel dung is used as fuel in Egypt.
Dry animal dung was used from prehistoric times, including in Ancient Persia, Ancient Egypt and early modern England. In Equatorial Guinea archaeological evidence has been found of the practice and biblical records indicate animal and human dung were used as fuel.
The combustion of dried dung cakes has been shown to release many thousands of organic components into gas and aerosol phases, some of which are unique tracers of dung combustion such as cholestanol and coprostanol. Dung cakes are generally a higher emission fuel, with the combustion of cow dung cake samples collected from the Delhi area of India releasing around four times more volatile organic compounds than fuel wood samples. The volatile organic compounds released from cow dung cake combustion have been shown to be significantly more reactive with the hydroxyl radical, with the gases released from the combustion of cow dung cake samples collected from Delhi in India around 120 times more reactive with the hydroxyl radical than the emissions from liquefied petroleum gas. The volatile organic compounds from cow dung cake combustion have also been shown to result in 3-4 times more secondary organic aerosol production than fuel wood and release many more toxic polycyclic aromatic hydrocarbons.
Storage clamp

A clamp is a compact heap, mound or pile of materials. A storage clamp is used in the agricultural industry for temporary storage of root crops such as potato, turnip, rutabaga, mangelwurzel, and sugar beet.
A clamp is formed by excavating a shallow rectangular depression in a field to make a base for the clamp. Root crops are then stacked onto the base up to a height of about 2 m (6 ft 7 in). When the clamp is full, the earth scraped from the field to make the base is then used to cover the root crops to a depth of several inches. Straw or old hay may be used to protect the upper surface from rain erosion.
A well-made clamp will keep the vegetables cool and dry for many months. Most clamps are relatively long and narrow, allowing the crops to be progressively removed from one end without disturbing the remaining vegetables. The use of a clamp allows a farmer to feed vegetables into market over many months.
Field day (agriculture)

A field day is a large trade show for agricultural industry and equipment, especially for broadacre farming. It contrasts with an agricultural show in that a show focuses on livestock and judging, a field day focuses on equipment, demonstrations and processes.
A field day may include events such as ploughing competitions not usually associated with shows due to the larger space required. The events are good sources of agricultural information, as organizers can arrange for guest speakers to talk on a range of topics.
New Zealand National Agricultural Fieldays is held at Mystery Creek, Hamilton, New Zealand and attracts 1,000 exhibitors and over 115,000 visitors through its gates. Smaller shows, held annually in New Zealand's towns and communities, are generally called Agricultural and Pastoral shows (A&P shows).
On August 28, 2013 Mykolaiv National Agrarian University started a new tradition of field day in Ukraine.
On August 28, 2013 Field Day on technology of vegetables cultivation was held at the Educational, Scientific and Practical Center of Mykolayiv NAU together with the "S-Rostok company" and with participation of Mykola Kruglov, the Head of Mykolayiv Regional State Administration.
Genius lies in simplicity, as well as the Mykolayiv NAU and the "S-Rostok" company's idea to combine efforts of university science, agrarian education and business in order to realize the common pilot project. The point is – the creation of experimental demonstration field with nearly 150 new breeds and hybrids of vegetable crops of the best-known world producers.
The world-famous companies in vegetable seed business from France, Germany, Italy, Spain, Japan, the USA, Israel, and the Netherlands (16 countries in total) participated in the event.
Shelter

A shelter is an architectural structure or natural formation (or a combination of the two) providing protection from the local environment. A shelter can serve as a home or be provided by a residential institution. It can be understood as both a temporary and a permanent structure. In the American Counterculture of the 1960s, the concept of "Shelter" intervenes as one of the key concepts of the Whole Earth Catalog, and expresses an alternative to the modes of teaching architecture practiced in American academies.
In the context of Maslow's hierarchy of needs, shelter holds a crucial position as one of the fundamental human necessities, complementing other physiological imperatives such as the need for air, water, food, rest, clothing, and reproduction."
Southampton Animal Shelter

The Southampton Animal Shelter is operated by the Southampton Animal Shelter Foundation (SASF), a 501(c)(3) non-profit organization no-kill pet rescue and adoption center, that cares for homeless animals in the Southampton, New York, community of 22 towns, and places them in permanent homes. It is located at 102 Old Riverhead Road West, Hampton Bays, New York. The facility is also home to a low-cost veterinary wellness center that offers affordable spay and neuter surgeries, vaccinations, pet dental, microchipping and more.
As the community shelter for the Town of Southampton, Southampton Animal Shelter Foundation (SASF) offers a variety of services to the public for companion animals and those who love them. Programs include Advo-Cats, a pet food pantry, a mobile veterinary clinic, and more. The Advo-Cats program was organized to help Trap, Neuter, and Release feral cats to help prevent an overpopulation of community cats. The cats are vaccinated and given diagnostic tests to ensure the population is under control and healthy. Since its inception, SASF’s Advo-Cats TNR Program has spayed and neutered thousands of feral cats.
The Southampton Animal Shelter Foundation was created in January 2010 to take over operation of the shelter from the town of Southampton, New York, which had to stop funding it for budgetary reasons. Susan Allen, daughter of Herbert Allen, co-founder of investment bank Allen & Co., was chairwoman.
Patricia Lynch, a former NBC Nightly News producer, sued the shelter in 2004 for banning her for writing critical letters to the local press about the shelter's euthanasia policy at the time, and won $50,000 in damages and $71,000 in legal fees. Her win was upheld on appeal in 2008. She later again sued the shelter, claiming she was barred out of spite from volunteering to walk its dogs.
The Mad Magazine Card Game

The Mad Magazine Card Game is a shedding-type card game produced by Parker Brothers in 1979. The game's cards all picture Alfred E. Nueman. It is similar in nature to crazy eights and Uno, where the player's goal is to lose all of their cards.
The Mad Magazine Card Game is a game for two to six players. The game begins with the dealer shuffling the deck, dealing cards to each player, and creating the draw pile. A card is taken from the deck and put in the discard pile to begin the game, and play begins in a counterclockwise direction from the dealer. A player can play their card into the discard pile if it has the same number, color, picture, or message as the face-up card. Wild cards can be played on any card. If a player can not, or chooses not to play they take the first card off the deck and add it to their hand. If they can play the card they drew, they may do so. The winner is the first person to lose all of their cards.
The game has 76 cards, both numbered and special. There are four suits, each with a color- green, yellow, red, and blue. They picture Alfred E. Nueman wearing a leisure suit, space suit, union suit, and suit of armor, respectively. Each suit has two sets of cards numbered 1-6. The other cards included are:
Which Way? cards- The player gets to choose the direction of play, remaining the same or going the opposite direction. There are two of each color.
Draw 1 You Varmints cards- Forces the player's opponents to draw one card, in turn. There is one of each color.
Give Someone Two (from your hand) cards- The player gives an opponent two cards from their hand. There is one of each color.
Wild! cards- The player can play this no matter the card showing, and they may choose the color that the next player must play. There are four wilds. There are also Wild! cards with additional instructions, which the player can choose to follow or ignore, and simply use as a wild card. Wild cards with instructions (known as and/or wilds) are:
Joker- The game has one joker, which can be used as a wild card. However, if the player has 1-3 cards remaining in their hand, they can end the game. Everyone adds up the "points" in their hand, and the person with the fewest points wins in this scenario. Points are calculated by the face value of cards, or 5 if they are wild.
The game also contains four blank cards, which the user is instructed to remove from the game immediately, and instead use as floor tiles or coasters.
The game was first advertised in a Mad Magazine in the December 1980 issue, along with The Mad Magazine Board Game. The advertisement tells readers "If your losing streak is becoming a way of life, you're in luck!" Parker Brothers published The Mad Magazine Card Game in 1980 as a companion game to The Mad Magazine Game board game, and featured art by Jack Davis. The publication of the card game was attributed to the success of the board game.
The game has a rating of 5.8 out of 10 based on 399 ratings on BoardGameGeek.
Parque Rodó

Parque Rodó es un barrio del departamento de Montevideo. Toma su nombre del parque homónimo que ocupa un importante sector del barrio.
La Playa Ramírez debe su nombre al antiguo saladero de José Ramírez Pérez, empresario del que descienden numerosos hombres públicos.​
Otro empresario estrechamente vinculado al desarrollo inmobiliario de este barrio fue Francisco Piria, por ser el principal del Banco de Crédito Real Uruguayo, el cual en 1889 inició la venta en remate del nuevo barrio “Porteño”, el actual Parque Rodó.​
Se encuentra a pocos minutos del Centro, y junto a la costa del Río de la Plata. Allí, sobre la Rambla Presidente Wilson, se encuentra el Teatro de Verano, denominado Ramón Collazo, un escenario popular muy concurrido durante las largas celebraciones del carnaval montevideano.
Otro edificio muy significativo es el ex Parque Hotel y actual edificio sede del Mercosur. Junto al parque se encuentra el Estadio Luis Franzini, propiedad del club Defensor Sporting. Otros edificios importantes son el Museo Nacional de Artes Visuales, la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo y la Facultad de Ingeniería.
El Gran Premio de Montevideo de automovilismo se disputa en este barrio sobre la rambla, rodeando las Canteras del Parque Rodó y el parque.
Merece una mención aparte el Barrio Jardín, ubicado entre la calle 21 de Setiembre, bulevar Artigas y bulevar España.
Canteras del Parque Rodó

Las Canteras del Parque Rodó ubicadas entre la Avda. Dr. Juan Andrés Cachón y la Rambla Presidente Wilson, en Montevideo, Uruguay, conforman un conjunto paisajístico creado en el entorno de las antiguas canteras de granito existentes en el lugar.
En la misma zona se encuentra el Teatro de Verano Ramón Collazo​ y el Memorial del Holocausto del Pueblo Judío. Se encuentran además muy integradas al complejo de juegos del Parque Rodó.
En las canteras propiamente dichas se realizan una gran diversidad de actividades, desde pruebas de "Mountain Bike",​​ pasando por actividades de algunas organizaciones estatales como por el ejemplo el Instituto del Niño y del Adolescente del Uruguay (INAU) hasta organizaciones civiles como la Fundación Diabetes,​ podemos decir que es un espacio público que se usa de muchas y variadas maneras. También es un entorno utilizado para fiestas organizadas en torno a los grupos musicales del momento.​
Edificio Mercosur

El Edificio del Mercosur o Palacio del Mercosur es un edificio histórico ubicado en Montevideo, Uruguay, donde se encuentra la sede del Mercosur. Conocido también como Parque Hotel por su antiguo nombre, aunque originalmente fue conocido como Hotel Teatro-Casino del Parque Urbano, es el edificio que oficia de sede administrativa del Mercosur y del Parlamento del Mercosur. Está ubicado sobre la rambla de Montevideo, en las inmediaciones del parque José Enrique Rodó y de la playa Ramírez, en un punto neurálgico del barrio Parque Rodó de la ciudad de Montevideo.
Fue inaugurado el 30 de diciembre de 1909, después de que la empresa Luis Crodara y Cía obtuviera la autorización por parte de la autoridad municipal para construirlo el 17 de mayo de 1906. Los planos originales fueron hechos por el arquitecto francés Pierre Lorenzi.​​
El poeta mexicano Amado Nervo falleció en la habitación 42 del hotel, el 24 de mayo de 1919.​
El 17 de mayo de 1906 la empresa Luis Crodara y Cía obtiene la autorización por parte del gobierno municipal de Montevideo para construir un hotel en las inmediaciones del Parque Urbano. Los planos originales fueron realizados por los arquitectos Guillermo West y el francés Pierre Lorenzi.
El entonces Hotel -Teatro- Casino del Parque Urbano fue inaugurado el 30 de diciembre de 1909, siendo también el primer casino de América Latina.​
El 1 de diciembre de 1915, la Intendencia de Montevideo adquirió el inmueble a la Sociedad Anónima Casino Parque Hotel por una suma de un millón cien mil pesos. En 1938, se realizó una primera ampliación la cual estuvo a cargo del arquitecto Juan Antonio Scasso, reconocido por ser el arquitecto de la construcción original del Estadio Centenario, la cual agregó dos volúmenes: uno sobre la calle Pablo de María y otro sobre la calle Luis Piera. En 1960 se realizó otra ampliación agregándose otros dos volúmenes sobre la calle Pablo de María. En 1975, la Comisión de Patrimonio decidió declararlo Monumento Histórico Nacional.
En 1997 la Intendencia de Montevideo decidió ceder la titularidad al Ministerio de Relaciones Exteriores para que se instalara allí la Sede Administrativa del Mercosur además de las sedes locales de organismos como la Organización de los Estados Americanos, el Programa Regional del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola y la UNESCO, entre otros.​​​
Desde su inauguración dentro del predio del Parque Hotel funcionó el Casino Parque Hotel, el cual debió de mudarse para instalar el pleno del Parlamento del Sur en el antiguo sitio del casino. El Casino Municipal debió mudarse hacia la Casa de Andalucía, un edificio ubicado dentro del Parque Rodó.​​​
Fuente de los Atletas

La Fuente de los Atletas es una obra del escultor uruguayo José Luis Zorrilla de San Martín. Se encuentra ubicado en el Parque Rodó de Montevideo, Uruguay.
La obra original fue realizada en yeso en 1923, y en 1925 recibió la Medalla de Plata en el Salón de Otoño de París. En el centro hay un grupo escultórico denominado «Los Atletas» en el que se ubican tres hombres jóvenes de pie entrelazados sosteniendo una copa desde la cual cae el agua.
La Intendencia Municipal de Montevideo compró la fuente, que fue fundida en bronce y ubicada sobre un pedestal de granito rosado en un estanque con forma de polígono regular de doce lados del mismo material.
Viaje a Uruguay. «Fuente de los Atletas en el Parque Rodó». Consultado el 14 de enero de 2013.
Capricho (arquitectura)

Un capricho, o también folly (vocablo inglés para designar «locura» o «extravagancia») o folie (vocablo francés con el mismo significado que en inglés), es un edificio construido principalmente como decoración, pero cuya apariencia sugiere que tiene algún otro propósito.
Un ejemplo contemporáneo que hace uso de las folies como elemento articulador de la ordenación de un moderno parque urbano es el parque de la Villette de París, del arquitecto Bernard Tschumi.
Entre los referentes de este tipo de trabajo se encuentran en los caprichos plásticos de la pintura y el grabado deiciochesco, donde sus autores emplean y representan imágenes de ruinas, arquitecturas o elementos arquitectónicos reales pero a partir de combinaciones y contextos que ellos mismos fabrican. Entre los artistas célebres que han desarrollado este tipo de trabajos se destacan Pannini y Tiépolo. En 1735, por ejemplo, Pannini desarrolló su Capricho romano: el Panteón y otros monumentos, fantasía arquitectónica donde sitúa edificios y monumentos de Roma en un contexto insólitamente rural.​
Como pequeñas construcciones, a menudo de carácter romántico, los caprichos arquitectónicos poseen distintas formas y funciones: pabellón, torre, puente, cascada, ruinas, gruta, casa de conchas, rotonda, esquinazos, se construyen en un parque o en un jardín. Por su disposición y su sucesión, garantizan la articulación de las distintas zonas y realzan las rutas de los paseos dentro del jardín.
Se trata de edificios extravagantes o caprichosos hacen hincapié más en la expresión artística que sobre el aspecto funcional. Las «fábricas» (elementos edificados) que subsisten se construyeron en duro, a veces para parecer un edificio antiguo parcialmente en ruinas, sin embargo una gran parte de entre ellas fueron construcciones transitorias. Construidas con ayuda de enrejados de madera, servían de decorado con motivo de fiestas campestres puntuales.
Las fábricas de jardín conocieron una gran popularidad desde finales del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, conjuntamente al desarrollo de Romanticismo y de los jardines a la inglesa. Más allá de su aspecto decorativo, el aspecto utilitario de estos edificios a menudo fue desdeñado. Por esta razón, las fábricas de jardín a veces se calificaron de «edificios incomprendidos».​
Los elementos construidos del jardín («fábricas») generalmente se agrupan en cuatro tipologías pintorescas principales:
Según la importancia de los parques, los cuatro grupos cohabitan o se suceden en el desarrollo de un paseo y en el descubrimiento del jardín. Por ejemplo, en el jardín inglés del Pequeño Trianon de Versalles, el paseante cruza por las rocas y las grutas, se detiene en el templo del amor o en el Mirador antes de que alcance la Aldea de la Reina y el conjunto de las cabañas.