davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Wedding Proposal

Wedding Proposal adalah film drama romantis Indonesia tahun 2021 yang disutradarai oleh Emil Heradi dan ditulis oleh Sukhdev Singh bersama Tisa T.S. Film yang diproduksi oleh Screenmedia Films bersama MD Pictures ini dibintangi oleh Dimas Anggara, Sheryl Sheinafia, Slamet Rahardjo, Dewi Irawan, dan Arya Saloka. Wedding Proposal ditayangkan di Disney+ Hotstar pada 7 Mei 2021.
Bisma (Dimas Anggara) adalah seorang fotografer yang belum dapat menemukan jodoh. Saat Ito (Arya Saloka) mengajaknya ke orang pintar untuk diterawang. Jawaban dari penerawangan tersebut adalah ia tidak akan bisa mendapatkan jodoh. Kedua orang tua Bisma yang merasa khawatir akhirnya menjodohkannya. Namun, Bisma terpikat pada perempuan yang ia pandangi dari kejauhan di sebuah acara. Dia adalah Sissy, pemilik wedding organizer yang bekerja sama dengan Bisma untuk sebuah proyek. Karena memiliki sifat yang bertolak belakang, Bisma dan Sissy sering bertengkar dan beradu argumen. Namun, saat Bisma telah berhasil memikat hati Sissy, datang sebuah masalah yang membuat mereka harus terpisahkan tanpa sempat saling mengutarakan rasa yang mereka simpan.
Pada Agustus 2020, produser film Sukhdev Singh mengumumkan akan memproduksi film kedua ScreenMedia Films setelah Di Bawah Umur berjudul Wedding Proposal yang telah memasuki proses reading. Film tersebut akan disutrdarai kembali oleh Emil Heradi dan ditulis oleh Tisa R.S. yang sebelumnya juga mengerjakan film pertama dari rumah produksi tersebut. Melalui akun Instagram resmi ScreenMedia, proses reading dihadiri oleh Dimas Anggara dan Sheryl Sheinafia. Keduanya sempat tidak bermain dalam film lebih dari setahun. Dimas terakhir berperan pada tahun 2018, sedangkan Sheryl pada tahun 2019. Aktor senior Slamet Rahardjo dan Dewi Irawan juga terlibat dalam film tersebut. Pemeran lain yang juga membintangi film tersebut adalah Arya Saloka sebagai Ito dan Josephine Firmstone sebagai Karin.
Pengambilan gambar utama dilakukan pada bulan Oktober 2020 dengan protokol kesehatan COVID-19.
Film Wedding Proposal dirilis di Disney+ Hotstar Indonesia pada 7 Mei 2021.
Poster dan trailer resmi dirilis pada 27 April 2021 pukul 19.00 WIB.
Gebyok

Gebyok (baca: gêbyok) adalah penyekat atau dinding kayu pada rumah adat Jawa yang mempunyai ornamen ukiran beragam atau juga sebagai pintu rumah yang tersusun dari beberapa daun pintu yang berderet panjang.
salah satu gebyok khas Jawa dengan ukiran Jepara.
Kata "gebyok" berasal dari bahasa (bahasa Jawa: ꦒꦼꦧꦾꦺꦴꦏ꧀: gêbyok) yang artinya dinding atau penyekat rumah. Gebyok sebenarnya tidak hanya tertuju pada dinding kayu saja namun semua penyekat atau dinding pada rumah yang memang sangat familiar disebut gebyok pada orang Jawa. Selain itu, gebyok kayu jati ukiran dulu identik dengan rumah-rumah orang kaya atau ningrat pada jaman dulu.
Fungsi gebyok dulunya digunakan sebagai pembatas antara ruang pendopo dengan jogosatru pada rumah tradisional Jawa, sekarang banyak dijumpai gebyok yang diproduksi untuk keperluan nilai keindahan rumah tinggal maupun fasilitas umum atau sebagai interior ruang modern seperti restoran, masjid, atau bahkan ornamen dekorasi pernikahan adat Jawa sebagai latar belakang pelaminan. Sehingga fungsi utama gebyok telah mengalami pergeseran menjadi elemen estetik atau unsur dekoratif ruangan baik di rumah tinggal maupun ruang publik.
Kecepatan

Kecepatan (bahasa Inggris: velocity) merupakan besaran turunan yang diturunkan dari besaran pokok panjang dan waktu, dengan rumus kecepatan secara umum yaitu jarak dibagi waktu. Kecepatan besaran vektor yang menunjukkan seberapa cepat benda berpindah. Besar dari vektor ini disebut dengan kelajuan dan dinyatakan dalam satuan meter per sekon (m/s atau ms).
Kecepatan biasa digunakan untuk merujuk pada kecepatan sesaat yang didefinisikan secara matematis sebagai:
di mana v → ( t ) {\displaystyle {\vec {v}}(t)} adalah kecepatan sesaat pada waktu t {\displaystyle t} dan r → ( t ) {\displaystyle {\vec {r}}(t)} adalah fungsi perpindahan terhadap waktu.
Selain kecepatan sesaat, dikenal juga besaran kecepatan rata-rata v ¯ {\displaystyle {\bar {\mathbf {v} }}} yang didefinisikan dalam rentang waktu Δ t {\displaystyle \Delta t\,} yang tidak mendekati nol.
Kecepatan ditulis dalam bentuk vektor untuk dimensi dua dan keatas, untuk kecepatan dalam dimensi 1, umumnya kecepatan hanya ditulis v x {\displaystyle v_{x}} .
Penulisan vektor kecepatan:
v → ( t ) = v x ( t ) i + v y ( t ) j + v z ( t ) k {\displaystyle {\vec {v}}(t)=v_{x}(t){\textbf {i}}+v_{y}(t){\textbf {j}}+v_{z}(t){\textbf {k}}} untuk dimensi tiga.
Besar dari vektor kecepatan adalah kelajuan dan tidak seperti kecepatan, kelajuan tidak memiliki arah dan hanya memiliki besar tak negatif.
‖ v → ( t ) ‖ = v x 2 ( t ) + v y 2 ( t ) + v z 2 ( t ) {\displaystyle \lVert {\vec {v}}(t)\rVert ={\sqrt {v_{x}^{2}(t)+v_{y}^{2}(t)+v_{z}^{2}(t)}}}
Kelajuan diartikan sebagai besaran skalar dan kecepatan adalah vektor. Kelajuan ialah jarak yang ditempuh suatu benda yang dibagi dengan selang waktu atau waktu untuk menempuh jarak itu. sedangkan kecepatan ialah proses berpindahnya suatu benda dibagi selang waktu.
Kelajuan, besaran skalar dari vektor kecepatan, hanya menunjukkan seberapa cepat suatu benda bergerak.
Kecepatan rata-rata merupakan perbandingan antara perpindahan yang terjadi pada sebuah benda dengan waktu yang diperlukan. Pada kecepatan rata-rata, bentuk lintasan dan cara bergerak dari benda tidak diperhitungkan. Data yang diperlukan dalam pengukuran kecepatan rata-rata adalah posisi awal, posisi akhir dan waktu tempuh.
Kecepatan osilasi adalah kecepatan yang mengukur berapa cepat perubahan simpangan titik-titik pada medium. Kecepatan osilasi mengukur berapa cepat gerakan naik dan turun simpangan pada gelombang transversal. Sedangkan untuk gelombang longitudinal, kecepatan osilasi mengukur berapa cepat getaran maju mundur titik-titik dalam medium.
Kecepatan rambat gelombang adalah kecepatan yang mengukur berapa cepat pola osilasi berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain. Kecepatan rambat gelombang mengukur berapa cepat sebaran gelombang arah radial keluar meninggalkan titik jatuhnya batu yang dilakukan pada permukaan air.
Beberapa satuan kecepatan lainnya adalah:
Perubahan kecepatan tiap satuan waktu dikenal sebagai percepatan atau akselerasi.
Berikut disampaikan kecepatan dari yang paling rendah ke tercepat:
Abdullah, Mikrajuddin (2017). Fisika Dasar II (PDF). Bandung: Institut Teknologi Bandung. Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pemilihan umum Wali Kota Surakarta 2024

Pemilihan umum Wali Kota Surakarta 2024 (selanjutnya disebut Pilkada Kota Surakarta 2024) dilaksanakan pada 27 November 2024 untuk memilih Wali Kota Surakarta periode 2025–2030.
Pemilihan Wali Kota (Pilwalkot) Surakarta tahun tersebut diselenggarakan setelah Pemilihan umum Presiden Indonesia 2024 (Pilpres) dan Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024 (Pileg), bersamaan dengan seluruh Provinsi dan Kabupaten/Kota seluruh Indonesia.
Wali Kota petahana Teguh Prakosa dapat mencalonkan diri kembali di Pilwalkot Surakarta 2024.
Hasil pemilihan umum legislatif 2024 menunjukkan 7 partai politik dengan jumlah 45 kursi di DPRD Kota Surabaya. Aturan awalnya, partai politik atau gabungan partai politik dapat mengajukan pasangan calon Wali Kota dan Wakil Wali Kota jika memenuhi ambang batas 25% total suara sah atau 20% kursi di DPRD Kota Surakarta, 9 kursi dari 45 kursi.
Pada 20 Agustus 2024, Mahkamah Konstitusi (MK) mengeluarkan keputusan MK No. 60/PUU-XXII/2024 dan keputusan MK No. 70/PUU-XXII/2024 yang mengabulkan sebagian gugatan yang diajukan Partai Buruh dan Partai Gelora terhadap UU Pilkada. Putusan ini dituangkan pada PKPU Nomor 8 tahun 2024. Pada keputusan tersebut menyatakan partai atau gabungan partai politik peserta Pemilu bisa mengajukan calon kepala daerah meski tidak punya kursi DPRD dengan ambang batas yang diatur sesuai persyaratan. DPT di Kota Surakarta adalah 439.009 pemilih, sehingga menurut aturan tersebut, kota dengan jumlah penduduk yang termuat pada daftar pemilih tetap lebih dari 250.000 (dua ratus lima puluh ribu) jiwa sampai dengan 500.000 (lima ratus ribu) jiwa, Partai Politik Peserta Pemilu atau Gabungan Partai Politik Peserta Pemilu harus memeroleh suara sah paling sedikit 8,5% (delapan setengah persen) di kota tersebut untuk mengajukan pasangan calon wali kota dan wakil wali kota. Berdasarkan aturan tersebut dan mengikut hasil Pemilu 2024, ada 4 partai politik yang dapat mengusung calon sendiri tanpa harus berkoalisi, yaitu PDI-P (40,66%), PKS (14,52%), PSI (11,22%), dan Partai Gerindra (9,85%).
Berikut perolehan suara dan kursi DPRD Kota Surakarta hasil Pemilu 2024.
Pasangan calon nomor urut 2, Respati Achmad Ardianto dan Astrid Widayani ditetapkan sebagai Wali Kota dan Wakil Wali Kota Surakarta terpilih oleh KPU Kota Surakarta pada tanggal 9 Januari 2025 berdasarkan Keputusan KPU Kota Surakarta Nomor 9 Tahun 2025.
Respati Achmad Ardianto dan Astrid Widayani resmi dilantik sebagai Wali Kota dan Wakil Wali Kota Surakarta periode 2025–2030 di Istana Negara pada 20 Februari 2025 oleh Presiden RI, Prabowo Subianto, bersamaan dengan 480 pasangan kepala daerah lainnya termasuk Gubernur dan Wakil Gubernur Jawa Tengah dan 34 kepala daerah kabupaten/kota di Provinsi Jawa Tengah.
Angin sakal dan angin buritan

Angin buritan (tailwind) adalah angin yang bertiup searah dengan arah gerak suatu benda, sedangkan angin sakal (headwind) bertiup berlawanan arah dengan arah gerak suatu benda. Angin penarik meningkatkan kecepatan objek dan mengurangi waktu yang diperlukan untuk mencapai tujuannya, sedangkan angin sakal memiliki efek sebaliknya.
Istilah ini juga digunakan secara metaforis dalam bisnis dan di tempat lain mengenai keadaan di mana kemajuan menjadi lebih sulit (headwind) atau lebih mudah (tailwind).
Dalam aeronautika, angin sakal menguntungkan dalam lepas landas dan pendaratan karena lempeng udara yang bergerak mengikuti angin sakal mampu menghasilkan daya angkat yang lebih besar daripada lempeng udara yang sama yang bergerak melalui udara tenang, atau dengan angin buritan, pada kecepatan gerak yang sama. Akibatnya, penerbang dan pengatur lalu lintas udara umumnya memilih untuk lepas landas atau mendarat ke arah landasan pacu yang akan memberikan angin sakal. Kapal induk biasanya berubah menjadi angin saat lepas landas dan mendarat, dan dapat meningkatkan kecepatannya sendiri. Saat lepas landas dan mendarat, angin sakal baik karena memungkinkan pesawat menggunakan landasan pacu yang lebih pendek, namun dalam penerbangan, angin sakal buruk karena mengurangi kecepatan gerak pesawat, sehingga membutuhkan lebih banyak bahan bakar untuk mencapai tujuan. Sebaliknya, angin buritan buruk saat lepas landas dan mendarat, namun bagus dalam penerbangan.
Dalam berlayar, angin sakal dapat membuat gerakan maju menjadi sulit, dan mengharuskan dilakukannya pengendalian terhadap angin.
Pada kendaraan bermotor, angin dapat mempengaruhi konsumsi bahan bakar dan kecepatan tertinggi namun biasanya diabaikan oleh pengemudi yang memilih kecepatan berdasarkan batas kecepatan dan kondisi jalan.
Dalam bersepeda, angin sakal sangat dirasakan oleh pengendara sepeda. Ini mengurangi kecepatan dan meningkatkan keuntungan drafting, yaitu berkendara berdekatan dalam kelompok. Hal ini dapat mempengaruhi taktik dalam balap sepeda jalan raya .
Angin buritan dan angin sakal biasanya diukur dalam kaitannya dengan kecepatan kendaraan — umumnya udara dan perahu — serta dalam perlombaan lari — khususnya lari cepat hingga 200 meter di mana atlet berlari ke arah yang sama atau sebagian besar sama dan bantuan angin dari angin belakang di atas dua meter per detik tidak diperbolehkan dalam catatan. Batasan ini juga berlaku pada lompat jauh dan lompat ganda .
Pilot menghitung Komponen Angin sakal dan Angin buritan dan Komponen angin silang lokal sebelum lepas landas. Arah angin di landasan pacu diukur dengan menggunakan gada-gada dan kecepatannya dengan anemometer, sering kali dipasang pada tiang yang sama. Angin sakal dan angin buritan merupakan interpretasi berlawanan dari komponen angin yang sejajar dengan arah perjalanan, sedangkan angin silang mewakili komponen tegak lurus. Penentuan kecepatan gerak suatu pesawat memerlukan perhitungan angin sakal atau angin buritan.
Nón lá

Nón lá (chữ Nôm: 𥶄蘿; lit. 'Leaf hat') or nón tơi (𥶄𥵖) is a type of Vietnamese headwear used to shield the face from the sun and rain. It is a common name for many types of hats in Vietnam, but now it is mainly used to refer to cones with pointed tips.
The hats have been worn since ancient times to protect the wearer from the sunshine and rain of Vietnam's tropical monsoon climate. There were no archaeological evidence for an ancient origin of Vietnamese nón lá, although the hat itself is widespread across many Asian societies and was often associated with the peasantry. The recent and typical design of the non la was highly modeled after the coolies hat worn by Chinese laborers in British Malaya during the late 19th century.
In Vietnam today, there are a number of traditional hat-making villages, including Đồng Di (Phú Vang), Dạ Lê (Hương Thủy), Trường Giang (Nông Cống), Phủ Cam (Huế), and Chuông (Thanh Oai - Hanoi).
Nón lá are typically woven with different types of leaves such as palm leaves, straw, bamboo, mortar leaves, hồ leaves, pandan leaves, and du quy diệp leaves.
Cones are usually conical in shape, but there are also some types of cones that are wide and flattened. The conical leaves are arranged on a frame consisting of small bamboo slats bent into an arc, pinned with thread, or silk or monofilament. The spokes are made into thin, small and supple bamboo sticks and then bent into circles of different diameters to form cones. All are arranged next to each other on a pyramidal mold.
Nón lá is made by flattening each leaf, cutting the top diagonally with scissors, threading around 24 to 35 leaves together with a needle for one turn, and then equally arranging them on the hat mold. Since the conical leaves are thin and easily destroyed by heavy rain, the artisans created a layer between the two layers of conical leaves using the dry bamboo sheath, giving the hat strength and durability.
In the next stage, the craftsman uses rope to tie the conical leaves that have been spread evenly on the mold with the hat frame together and then they begin to sew. The worker puts the leaves on the side of the cone and then uses a wire and a sewing needle to make the hat into a pyramid. After forming, the hat is coated with a layer of varnish to increase durability and aesthetics (can add art decoration for hats used in art). In the middle of the 3rd and 4th spokes, the worker uses only two symmetrical pairs to tie the straps. Straps are usually made from velvet, soft silk, with many colors.
Nón lá is a common name for many other types of hats:
Today, it is most commonly referred to the type of cone with a pointed tip.
Nón lá are often used to protect the wearer from the sun, rain, and can be used as a fan. Sometimes it can be used to draw water or to store it. Today, nón lá are also considered a special gift for tourists when visiting Vietnam.
In theatrical art, nón lá appear in the girls' dance performances. It can be used within choreographies to create intricate illusions through the gentle and flexible movements of the dancers.
Кръст

Кръст е геометрична фигура, съставена от 2 пресичащи се линии, често под прав ъгъл (90°). Поне 1 от линиите трябва да се разделя на 2. Линиите обикновено се разполагат вертикално и хоризонтално.
Кръстът е един от най-древните символи на човечеството, използван в много религии, но най-вече в християнството. Вертикалната линия символизира божественото, а хоризонталната – земното.
Кръстът е предмет на религиозно почитание в повечето християнски вероизповедания. Кръстът е пряко свързан с мъченическата смърт на Иисус Христос. Разпъването на кръст е било разпространено средство на наказание в древния Рим. Макар тогава кръстът да е бил символ на смъртта, в християнството той се превръща в символ на живота.
Християнският кръст има доста вариации. Латинската дума „crux“ означава „дърво, бесилка или други дървени оръдия за екзекуция“. Съответният глагол „cruciare“ означава „измъчвам, мъча“.
Животворен кръст

Животворният кръст (гр. ὁ ζῳοποιὸς σταυρός), срещан още и като Дърво на живота, Кръст на истината и Кръст Господен, е кръстът, на който според християнството е разпнат Христос.
Животворният кръст е символ на победата на Христос над Сатаната и е главна християнска реликва всред оръдията на страстта.
Още след разпъването на Христос възниква апокрифна литература за събитието, като целия цикъл от легенди за дървото на живота възниква в Палестина, докато императрицата-майка Елена не открива кръста в 326 г. в Йерусалим, заедно с четирите гвоздея с които Исус е бил прикован към него, заедно с табелата с абревиатурата INRI от кръста. Кръстът заменя като символ рибата на ранните християни, превръщайки се през средновековието в най-изобразявания символ в света. Християнството се налага за официална (държавна) религия (а Константинопол за столица на Римската империя) и постепенно в целия средновековен свят без Персия, Индия и Китай. По време на последната персийско-византийска война 602-628, император Ираклий връща от Ктезифон християнските реликви, сред които е и тази.
За формата на животворния кръст в схоластиката съществуват спорове, но се приема, че той е класическия, въпреки че, разпятията през античността са се изпълнявали на различни по форма дървени конструкции.
В България има няколко храма, посветени на Кръста Господен:
Гонда вода

Гонда вода е концентрационен лагер, създаден с постановление № 3 на Министерския съвет в едноименната местност в Родопите през януари 1941 г.
Намира се на 6 – 7 km от Асеновград, по-рано е ползван като летовище за деца.
В лагера са затваряни дейци на Българската комунистическа партия, Работническия младежки съюз и други участници в съпротивителното движение. През юни 1941 г. в лагера има 25 интернирани, по-късно общият брой достига 162 души.
През юни 1941 същата година близо до „Гонда вода“ е създаден женски отдел „Свети Никола“. Той е разположен в едноименната местност и в него са задържани 16 лагеристки.
Организирани на военен принцип – във взводове и отделения, концлагеристите са принуждавани да работят в горското стопанство, при изграждането на пътища и в самия лагер. На 15 и на 31 август 1941 г. отряд от 70 души от бойните групи в района прави безуспешни опити да освободи интернираните. Впоследствие обаче десетки концлагеристи успяват да избягат и да се включат в партизанското движение в България.
През декември 1941 г. „Гонда вода“ е закрит, но е преоткрит през пролетта на 1942 г. Тогава лагеристите са 50 души. През май 1943 г. затворените в „Гонда вода“ са 59 мъже, а в „Свети Никола“, който е единственият женски лагер – 81 жени. Лагерът е официално закрит и интернираните са освободени през есента на 1943 г.
Сред задържаните в лагера са Аврам Гачев, Венко Марковски, Велко Спанчев, Георги Узунов, Атанас Стойков, Неделчо Чобанов.
Плуване на летните олимпийски игри 2012 – 100 м бруст (мъже)

Дисциплината 100 м бруст при мъжете от Летните олимпийски игри 2012 се проведе на 28 и 29 юли в Олимпийския център за водни спортове.
След финала подводната камера разкри, че някои от финалистите са напривили няколко непозволени движения с крака в стил делфин докато са под водата. Един от провинилите се Камерън ван дер Бург, който подобри световния рекорд и спечели златен медал, нарушавайки правилата.
Бял мъж

Бял мъж е традиционно българско ястие от млечни продукти. Характерно е за района на село Дерманци.
Приготвя се от неосолено прясно сирене, прясно мляко, брашно и сол. Тази смес се вари при много силен огън. Бърка се, докато не изври водата и се сгъсти във вид на каша. Ястието може да се подслади с мед или с петмез.
Кръсточовки

Кръсточовките (Loxia) са род врабчоподобни птици със специфичен външен вид и с интересно поведение и биология. Отличителен белег при тях е човката ѝ на която двете половини са кръстосани, откъдето са получили и името си. С помощта на кръстосания си клюн могат да изваждат семената от шишарките на иглолистните дървета. За разлика от другите птици те гнездят не само през пролетта, а и през останалите сезони – дори и през зимата.
Биолозите обясняват формата на клюна с еволюционна адаптация към стриктната диета от семената в шишарките. Според легендата, когато Исус Христос бил разпънат на кръста, кръсточовката се опитала да извади гвоздеите, с които той бил прикован. Тогава клюнът ѝ се изкривил, а кръвта му обагрила перата ѝ в червено.
Към рода принадлежат 5 вида кръсточовки:
По костни останки отпреди около 2,25 млн. г. от находище край гр. Вършец палеоорнитологът проф. Златозар Боев е описал първият изкопаем вид от кръсточовките – патева кръсточовка (Loxia patevi), наречена на името на бележития български орнитолог Павел Патев
Мальовишка трагедия

Трагичният алпинистки инцидент, известен като Мальовишката трагедия, когато загиват 11 български алпинисти, се случва в планината Рила на 16 декември 1965 година.
Група от 16 алпинисти потегля в 6 часа сутринта от хижа „Мальовица“ към връх Мальовица, откъдето да продължат с траверса по ръба Петлите към връх Орловец и Злия зъб. Водени са от директора на Градската школа по алпинизъм в София Тодор Николов и майстора на спорта Михаил Угляров. В групата има и жена – Мария Тутурилова. Сред алпинистите има ученици на 17 и 18 години (Чавдар Костадинов и Спас Малинов).
Докато се намират в Мальовишкия циркус над Еленино езеро, в 8.10 сутринта от склона на Орлето се свлича малка лавина тип „снежна дъска“, повлича алпинистите, блъска се в срещуположния склон и се обръща; всички алпинисти са затрупани. Според Спас Малинов лавината се свлича за 10 секунди и е 79 метра дълга, 57 метра широка и с общ обем от сняг 1403 куб. метра.
Оцеляват само 5 души. Спас Малинов, затрупан само до кръста и с една свободна ръка, успява да се изрови сам и помага на Георги Стоянов и Емил Станчев, изваждат Георги Топалов и Петър Варненчек. Успяват да изровят и още двама, но те са вече мъртви. Останалите са намерени от пристигнал спасителен екип, затрупани на повече от 5 метра дълбочина.
Грешката, която Спас Малинов, станал известен български алпинист, вижда, е подценяването на снежната ситуация. Наличието на малкото сняг ги заблуждава и не преценяват, че вятърът е навял голямо количество на този склон. Движат се в плътна колона без дистанция, подсичат склона и лавината тръгва заедно с всички тях, като ги затрупа.
Като основна грешка, предизвикала лавината, се определя диагоналното пресичане, което алпинистите правят, за да достигнат превала между върховете Орлето и Мальовица. Те не вървят по зимната маркировка и после директно да се качат към превала между Орлето и Мальовица, а тръгват по диагонал.
На склона на Орлето, откъдето се откъсва лавината, е поставена паметна плоча с имената и снимките на загиналите.
Спас Малинов, оцелял в лавината, описва преживяното в книгата си „Лавина от спомени“ (2014).
По Мальовишката трагедия Блага Димитрова изгражда сюжета на сценарий за филм, реализиран по-късно („Лавина“) и романа си „Лавина“, излезли години след събитията. И двете творби не отразяват достоверно трагедията и не претендират за това, а са по-скоро вдъхновени от нея.
Спас Малинов казва: „Този филм е по книгата на Блага Димитрова, която е едно художествено произведение. Само заглавието и на книгата, и на филма има общо с нашата лавина. Всичко останало е художествена измислица. Аз и още други приятели алпинисти бяхме консултанти на филма, но режисьорите не ни слушаха много. Не ми харесват и книгата, и филма, можеше да бъдат по-истински, добри“.
Water and religion

Water is considered a purifier in most religions.
Some faiths use water especially prepared for religious purposes (holy water in most Christian denominations, mambuha in Mandaeism, amrita in Sikhism and Hinduism). Many religions also consider particular sources or bodies of water to be sacred or at least auspicious; examples include Lourdes in Roman Catholicism, the Jordan River (at least symbolically) in some Christian churches and Mandaeism called Yardena, the Zamzam Well in Islam and the River Ganges (among many others) in Hinduism.
Faiths that incorporate ritual washing (ablution) include Christianity, Mandaeism, Hinduism, Buddhism, Sikhism, Judaism, Islam, the Baháʼí Faith, Shinto, Taoism, and the Rastafari movement. Immersion (or aspersion or affusion) of a person in water is a central sacrament of Christianity (where it is called baptism); it is also a part of the practice of other religions, including Mandaeism (masbuta), Judaism (mikvah) and Sikhism (Amrit Sanskar). In addition, a ritual bath in pure water is performed for the dead in many religions including Judaism, Mandaeism and Islam. In Islam, the five daily prayers can be done in most cases (see Tayammum) after completing washing certain parts of the body using clean water (wudu). In Shinto, water is used in almost all rituals to cleanse a person or an area (e.g., in the ritual of misogi).
In Hinduism, statues of Durga and Ganesh are immersed in rivers at the final stages of the festivals Durga Puja and Ganesh Chaturthi respectively.
In Christianity, the baptism of Jesus is an important moment in Christian theology and is celebrated in Western Christianity as Epiphany. In the Christian East this feast is celebrated as Theophany on January 6.
Water deities are usually a focus of worship at specific springs or holy wells, but there are also more abstract ocean deities, and deities representing "water" as an abstract element, such as Aban in Zoroastrianism.
Example for local tutelary water deities include Celtic Sulis, worshipped at the thermal spring at Bath, or Ganges in Hinduism, personified as a goddess. The Hindu goddess Saraswati originated as a personification of the Saraswati River in the Rigveda, but became a more abstract deity of wisdom in Hinduism. African examples include the Yoruba river goddess Oshun, the Igbo lake goddess Ogbuide (Uhammiri), the Igbo river goddess Idemili and Agulu Lake (Achebe).
Chalking the door

Chalking the door is a Christian Epiphanytide tradition used to bless one's home. It is normatively in the pattern of three crosses that are positioned in between the initials of the three wise men, which are surrounded by the first two and last two digits of the current year, e.g. 20 ✝ C ✝ M ✝ B ✝ 25. The practice of chalking the door originated in medieval Europe, though it has spread worldwide throughout Christendom.
Either on Twelfth Night (5 January), the twelfth day of Christmastide and eve of the feast of the Epiphany, or on Epiphany Day (6 January) itself, many Christians (including Anglicans, Episcopalians, Lutherans, Methodists, Presbyterians and Roman Catholics, among others) write on their doors or lintels with chalk in a pattern such as "20 ✝ C ✝ M ✝ B ✝ 25". The numbers in this example refer to the calendar year 2025 and the crosses to Christ. The letters C, M, and B stand for the traditional names of the biblical Magi (Caspar, Melchior and Balthazar), or alternatively for the Latin blessing Christus mansionem benedicat ('May Christ bless this house'), or IIIK referring to the three kings .
Chalking the door is done most commonly on Epiphany Day itself. However, it can be done on any day of the Epiphany season. In some localities, the chalk used to write the Epiphanytide pattern is blessed by a Christian priest or minister on Epiphany Day, then taken home to write the pattern.
The Christian custom of chalking the door has a biblical precedent as the Israelites in the Old Testament marked their doors in order to be saved from death; likewise, the Epiphanytide practice serves to protect Christian homes from evil spirits until the next Epiphany Day, at which time the custom is repeated. Families also perform this act to represent the hospitality of the Holy Family to the Magi (and all Gentiles); it thus serves as a house blessing to invite the presence of God in one's home.
In 20th century Poland, the practice of chalking the door continued among believers as a way of asserting their Christian identity, despite the Eastern Bloc's state atheism and anti-religious campaigns.
Epiphany Philosophers

The Epiphany Philosophers was a group of philosophers, scientists and religious figures (priests, nuns and monks) who met regularly and published between 1950 and 2010. The focus of their endeavours was on the relationship between science and religion.
The founders of the group included Margaret Masterman, Richard Braithwaite, Dorothy Emmet, Robert H. Thouless, Michael Argyle and Ted Bastin. Later members included Kwame Anthony Appiah, Fraser Watts, Rupert Sheldrake, Rowan Williams, Clive W. Kilmister, Frederick Parker-Rhodes, Jonathan Westphal and Yorick Wilks.
The group produced a quarterly journal (published by Gordon and Breach Science Publishers), Theoria to Theory: An International Journal of Philosophy, Science and Contemplative Religion, which ran to 14 volumes, between 1966 and 1981. The front matter of Volume 13 reported the journal's purpose:
Zerdiceaf

Zerdiceaf (Curcuma longa) este o plantă din familia Zingiberaceae. Rizomul poate fi folosit pentru extragerea condimentului cu același nume (mai cunoscut în prezent drept curcumă sau turmeric). Se fierbe 30-40 de minute, apoi se usucă într-un cuptor fierbinte. Apoi este pisat pentru a se obține o pulbere portocaliu-gălbuie. Zerdiceaful este folosit în bucătăria sud-asiatică.
În România, cuvântul își are originea în denumirea turcească, „zerdeçav”.
Zerdiceaful este recomandat predominant în diete vegetariene și vegane, datorită aportului de vitamina E și fier.
Curcumină

Curcumina sau curcuminul (E100) este un compus chimic colorat în galben care este produs de către specia Curcuma longa din familia Zingiberaceae. Este utilizat ca ingredient în industria cosmetică, ca aditiv și colorant alimentar.
Structura chimică a curcuminului și grupele funcționale constituente au fost identificate în anul 1910. Conține două nuclee aromatice de tip fenolic, acestea fiind legate prin intremediul a două grupe carbonilice α,β-nesaturate. Grupa dicetonică formează un enol stabil, care poate fi foarte ușor deprotonat cu formare de ion enolat. Grupele carbonilice sunt acceptori Michael și suferă reacții de adiție nucleofilă.
Din punct de vedere chimic, curcuminul este un diaril-heptanoid, făcând parte din clasa curcuminoidelor (fenoli naturali colorați). Este un compus ce prezintă tautomerie ceto-enolică (se găsește în forma enolică dizolvat în solvenți organici și în forma cetonică dizolvat în apă).
Curcuminul nu prezintă nicio utilizare medicinală, în ciuda studiilor care au fost realizate cu scopul de a cerceta activitatea acestuia. Compusul este dificil de condiționat pentru uz farmaceutic din cauza instabilității și a biodisponibilității foarte scăzute. Este foarte puțin probabil ca acesta să se regăsească sub formă de medicament în viitor.
Christina Hendricks

Christina Rene Hendricks (n. 3 mai 1975) este o actriță americană cunoscută pentru rolul ca Joan Holloway din serialul Mad Men de pe AMC și pe cel ca Saffron din serialul de scurtă durată al celor de la NBC, Firefly. Hendricks a fost numită „cea mai sexy femeie din lume” într-un sondaj din anul 2010, realizat de revista Esquire în rândul cititoarelor sale.
Boia (condiment)

Boia sau paprică este un condiment de culoare roșie, obținut din pisarea ardeiului roșu uscat. Există sortimente de boia iute sau dulce în funcție de ardeiul din care s-a produs. Aceasta este folosită în multe rețete de bucătărie pentru a adăuga culoare și gust preparatelor. Boiaua este ferm asociată cu Ungaria și Spania deoarece ele au fost primele țări care au răspândit condimentul pe întregul glob. Utilizarea plantei s-a răspândit din Spania până în Africa și Asia, iar mai apoi în Europa Centrală prin Balcani, deoarece aceasta era sub stăpânire otomană.
Planta în sine din care se produce boiaua este originară din lumea nouă și a fost cultivată de turci din anul 1569 la Buda (astăzi parte a Budapestei).
Cuvântul românesc „boia” provine din turcescul boya, care înseamnă „vopsea”. Termenul a căpătat probabil înțelesul de „condiment din ardei” din cauza culorii caracteristice, însă este întrebuințat și cu înțelesul de „vopsea” sau „fard” în unele regiuni ale României.
În Ardeal, condimentul este cunoscut sub numele de „paprică”. În alte limbi se întâlnește denumirea de paprika, de origine slavă /sârbească/ care provine de la "pepr", din italianul peperone și este identic cu cuvântul latin "piper", de la care prin formarea diminutivului slav "peperke", "piperka" a devenit paprica/paprika. Cel mai probabil este vorba de o formă diminutivală a sârbo-croatului papar (piper), preluată în limba maghiară. Altă explicație este că provine dintr-un termen slav care se referea la soiul de ardei folosit la fabricarea de boia. Termenul de paprika s-a răspândit apoi în multe limbi, în special prin intermediul germanei.
Ardeii folosiți pentru preparea boielei au o cantitate neobișnuită de Vitamina C, fapt descoperit în 1932 de câștigătorul ungur al Premiului Nobel pentru Medicină din 1937, Albert Szent-Györgyi. Majoritatea conținutului de vitamină C se reține în boia, având mai multă decât sucul de lămâie. Boiaua este de asemenea, bogată în antioxidanți. Culoarea acesteia este determinată de zeaxantină carotenoidă xantofilă.
Shantel

Shantel, nume real Stefan Hantel (n. 2 martie 1968, Mannheim) este un artist german cu origini în Bucovina. Părinții lui au fost germani din Bucovina care au emigrat.
Shantel este cunoscut pentru remixarea muzicii tradiționale din regiunea balcanilor, cel mai adesea cu origini țigănești.
Cel mai memorabil pasaj este cel denumit „Bucovina”, care a fost apoi copiat și adaptat de mai mulți disk-jockei.
Shantel a fost primul artist german care a câștigat trofeul BBC World Music Award, cel mai important premiu in domeniul muzicii world.
Tinto Brass

Giovanni Brass (n. 26 martie 1933, Milano, Regatul Italiei), mai cunoscut ca Tinto Brass este un regizor de film italian. Este cunoscut în special pentru activitatea în domeniul filmului erotic, cu filme ca Così fan tutte, Paprika, Monella (Frivolous Lola) și Trasgredire.
Materiale media legate de Tinto Brass la Wikimedia Commons
Cry Me a River

„Cry Me a River” este un cântec înregistrat de către compozitorul și cântărețul american Justin Timberlake pentru albumul său de debut, Justified (2002). A fost scris de Justin Timberlake și Scott Storch împreună cu producătorul Timbaland, de asemenea inspirat de relația lui Timberlake cu fosta iubită, cântăreața pop Britney Spears. Jive Records a lansat single-ul pe data de 25 noiembrie 2002 în SUA ca și al doilea single al albumului. Acompaniat de o orgă, beatbox, chitare și sintetizatoare, „Cry Me a River” este un cântec R&B despre un bărbat care a fost părăsit de iubita lui pentru o altă relație. Cu toate acestea, iubita își primește pedeapsa atunci când bărbatul pe care l-a înșelat anterior sfârșește să o înșele cu o altă femeie. Ea încercă să meargă la fostul ei iubit pentru simpatie, dar el răspunde cu titlul melodiei.
Single-ul a primit în general păreri pozitive din partea criticilor, care au l-au considerat ca un cântec neobișnuit pentru Justified, lăudând producția lui Timbaland. A câștigat un premiu Grammy pentru Cea mai bună performanță vocala pop masculină în ediția din 2004. Cântecul a ajuns pe locul al treilea în topul american BillboardHot 100 și alte topuri pop, ocupând topul 10 al acestora în alte țări. A fost premiat cu un disc de aur de către Australian Recording Industry Association (ARIA) și cu unul de argint de către Syndicat National de l'Édition Phonographique (SNEP).
Francis Lawrance a regizat videoclipul muzical pentru „Cry Me a River” în Malibu, California. În videoclip, personajul lui Timberlake își spionează fosta iubită și își arată iubirea lui față de noua parteneră. Spears a susținut că videoclipul a fost o mișcare de publicitate, dar Timberlake a insistat că nu ea nu a inspirat producția. Videoclipul a câștigat premiul pentru Cel mai bun videoclip masculin, cât și cel pentru Cel mai bun videoclip pop la premiile MTV Video Music Awards din 2003. Timberlake a interpretat „Cry Me a River” în timpul celor patru mari concerte ale lui: Justified World Tour (2003-2004), Justified/Stripped Tour (2003), FutureSex/LoveShow (2007) și The 20/20 Experience World Tour (2013-2014). Cântecul a fost interpretat și de alți artiști (cover-uri) printre care Leona Lewis, Taylor Swift și Glen Hansard. Spears a înregistrat un răspuns în piesa „Everytime” pentru albumul ei lansat în 2003, In the Zone'.
Mush (cornmeal)

Mush is a type of cornmeal pudding (or porridge) which is usually boiled in water or milk. It is often allowed to set, or gel into a semisolid, then cut into flat squares or rectangles, and pan fried. Cornmeal mush is especially popular amongst Amish people as well as in parts of the Midwestern United States. In Eastern Europe, milk is poured over the meal once served and cooled down, rather than being boiled in it. Cornmeal mush is often consumed in Latin America and Africa.
City Light Foursquare Gospel Church

City Light Foursquare Gospel Church ni urusengero rwa shinzwe n'umushumba w’Itorero Bishop Dr. Fidèle Masengo, ni rusengero ruri Kimironko mu Mujyi wa Kigali, abahateranira bafashwa, bagaha Imana icyubahiro mu buryo butandukanye, Mu kuramya kwabo, hari aho baririmba basirimba, abiruka mu rusengero n’ubundi buryo nko kuryama butuma abantu bumva ko bunze ubumwe n’Imana.
The Love of Jesus Christ Church

The Love of Jesus Christ Church uri ni urusengero ruherereye hano kigali, aho umugabo wa Agasaro Tracy asengeramo witwa Iradukunda Rene Patrick akaba ari umuramyi muri urwo rusengero mu ndirimbo zitandukanye nka ‘Arankunda’, ‘Uko wahoze’, ‘Jehovah’, ‘Mfite Impamvu’ na ‘Ni byiza.’
Alain Gee

MUHIRE Guy Alain usanzwe uzwi nka Alain Gee ni umuyobozi wo kuramya mu itorero rya New Life Bible Church. Afite umugore bashyingiranwe witwa Lynca AKACU.
Afite impamyabumenyi y'icyiciro cya mbere cya kaminuza mu ishami ry'ibinyabuzima yakoreye muri kaminuza y'u Rwanda.
Alain akunda kuririmba no kwandika indirimbo.
Ubukirisitu

Ubukirisitu cyangwa Ubukirisito cyangwa Kristendomu (Bakristo)
Ubukirisitu ni imyemerere y'ibya Yezu Kirisitu cyangwa Yesu Kirisito. Uwemera ibyo akabikurikiza bamwita umukirisitu
Ubufatanye bw’itorero Peresibiteriyene mu Rwanda n’andi matorero ya gikirisito mu Rwanda.
Nk’uko byemezwa na twagirayesu na Butselaar, gushaka imibanire myiza n’andi matorero byatangiye n’ivuka ryayo mu 1907 nka kimwe mu biranga EPR. Kuri ibyo, abamisiyoneri bo muri Usambaro bagiranye umubano n’Abamisiyoneri Gatulika b’Abapadiri bera, Abamisiyoneri b’Ababirigi bagiranye umubano na Church Missionary Society (CMS) kimwe mubikorwa bari bahuriyeho ni uguhindura inyandiko ntagatifu mu rurimi rw’ikinyarwanda. Ubufatanye n’imibanire myiza hagati y’amatorero y’Abaporetesitanti mu Rwanda byatumye habaho Inama y’Abaporitesitanti mu Rwanda, Ishami ry’ivugabutumwa ry’abaporotesitanti riri i Butare, byatumye itorero peresibiteriyene rigira uruhare rufatika mu bikorwa byinshi biranga iryo huriro.
Ubukwe bwa kera mu Rwanda

Ubukwe bwa kera mu Rwanda ni ugushyingiranwa ku muhugu n'umukobwa, ni igihe umuhungu cyangwa umukobwa, babonaga ko akuze, ababyeyi bajyaga inama yo kubashyingira. Nibo bagenzuraga uwobazashyingi­ranwa. Bihagurukiraga bakabaza mu nshuti, mu bamenyi babo, no· mu bavandimwe, balikure bose bageragezaga kubona umugeni, cyangwa umuhungu utunganye maze bagashyingiranwa .
Ubukwe bwa cyera mu Rwanda, abanyarwanda barashakishagaa, balitegerezaga, bashaka umuhungu cyangwa umugeni ukwiranye n’umwana wabo.
Ubukwe bwa cyera mu Rwanda bajyaga gusaba umugeni, hakagenda Se cyangwa undi muntu wo mu Muryango wabo, wizewe.
Bajyana inzoga, Batangaga inkwano: Bamwe, batanga inka, abandi amasuka, abandi batangaga amatungo ihene.
Ubukwe bubumbatiye umuco nyarwanda gute?

Ubukwe ni kimwe mubimenyetso bibumbatiye umuco kubera ko ariwo mwanya mwiza wo gukora imwe mumihango ndetse n'imigenzo yakorwaga mu Rwanda rwo hambere. sibyo gusa no muri ibi bihe iracyakorwa kandi niyo nzira igaragaza abo turi bo nkabanyarwanda. harimo nko:Gusaba no gufata irembo, Gusaba no gukwa, Gutanga indongoranyo, Gutebutsa, kogosha ,gutwikurura, kugeramurugo ndetse n'ibindi.
Gusaba no gufata irembo ni umuhango wakurikiraga kurambagiza ikabera iwabo w'umukobwa Iyo se w’umuhungu yabaga amaze kumvikana na se w’umukobwa igihe bazazira gusaba irembo, yatumaga ku muryango we akabagezaho urubanza afite. Umukuru w’umuryango akaba ari we ufata inshingano zo kuzajya gusabira irembo umuhungu wabo cyangwa akagira undi aziha cyanecyane akaba ari se w’umwana. Habagaho gusaba irembo bamara kuribemerera noneho nyuma hakaba umuhango wo gufata irembo.
Mu Rwanda, gukwa ni ugutanga ikintu kemewe nk’inkwano kugira ngo ubone umugeni, kikaba ari ikimenyetso cyo kwerekana ko umugeni afite aho aturuka, ko atishyingiye, ko ashyingiwe n’umuryango. Inkwano rero yari ishimwe ry’umubyeyi w’umukobwa kubera ko yabaga yarareze neza, umwana akaba agiye gushinga urwe rugo.
Mu Rwanda, gukwa ni ugutanga ikintu kemewe nk’inkwano kugira ngo ubone umugeni, kikaba ari ikimenyetso cyo kwerekana ko umugeni afite aho aturuka, ko atishyingiye, ko ashyingiwe n’umuryango. Inkwano rero yari ishimwe ry’umubyeyi w’umukobwa kubera ko yabaga yarareze neza, umwana akaba agiye gushinga urwe rugo.Iyo umukobwa wasabwe akanakobwa ageze mu rugo rwe, Imana ikamuha urubyaro n’inka bamukoye ikabyara ubugira gatatu, inyana ivutse bwa gatatu se w’umukobwa ayirongoranya umukwe we.
Gutwikurura mu muco w’u Rwanda, ni imihango ikorwa hagamijwe gusohora umugeni no kumuha uburenganzira bwo kugira imirimo akora.
Indongoranyo

Ubukwe ni imwe mu mihanga iranga umuco nyarwanda ku banyarwanda bose ubukwe mu Rwanda bufatwa
nk'umwe mu mihango ikomeye ikorwa cyane ko mubukwe haba higanjemo imihango myinshi itandukanye bitewe
n'uduce abantu bagiye bakomokamo, hakabamo nko Gufata irembo, Gusaba, Gukwa, Guhana inka ndetse n'ibindi.
Indongoranyo ni imwe mu mpano zahabwaga umugeni cyane cyane indongoranyo yabaga ari inka
mu rwego rwo kuboroza no kubafasha kwiteza imbere nk'urugo rushya.
Ni ikimenyetso cy'uko umuntu yakoye, akwiye kugarurirwa mubyo yatanze. Abakoye inka ikabyara, bagombaga gutanga inka y'indongoranyo mu rwego rwo gushyigikira abana bubatse mbese byari nk'uburyo bwo kugoboka abana. ikindi kandi umugeni niwe wahabwaga indongoranyo, ntago yashoboraga guhabwa umugabo, kandi iyo inka yakowe yapfaga badatunze izindi barekeragaho gutunga.
Miss Bahati grace

Grace bahati yavukiye Uganda tariki 15 werurwe 1991 we nu muryango we baje mu Rwanda afite imyaka 3 nyuma ya genocide yakorewe abatutsi mu 1994 .yakutse mu muryango mugari . Bahati afite imyaka 16 yihaye intego yo gukora icyamuteza imbere.
Miss Rwanda yabaye nyuma ya jenocide ,tariki 19 Ukuboza 2009 yegukanwa na Miss Bahati grace mubirori byabereye i Gikondo ahasanzwe habera imurikagurisha.
yatwaye ikamba rya Miss Rwanda 2009 afite imyaka 18.
Miss babati yakoranye ubukwe na Murekezi pascifque umuhungu wa Fatikaramu wamamaye akina mwikipe ya Royan sports.
yakoze ubukwe tariki 19 Nzeri 2021 ,Muri Reta zunze ubumwe na America mu mujyi wa Cedra Rapids muri Reta ya Iowa,akaba arinaho bahuriye ubwambere bateretana.
Bahati n'umukobwa wavukiye muri Uganda Mu mwaka wa 1991 kuwa 15 werurwe. Miss Bahati yagiye muri Amerika kuwa 22 Kamena 2011. Bahati Grace yavuye mu Rwanda agiye kwiga muri Amerika ariko ngo agezeyo yasanze amafaranga yari afite atamurihira n’igihembwe kimwe, bituma abanza gushaka ibyangombwa byatuma yiga mu ishuri atishyura.Guhera ubwo ntabwo yongeye kugaruka mu Rwanda kubera impamvu z’amasomo no gushaka ubuzima. Miss Bahati Grace akabaye yaramaze igihe arimurukondo na Murekezi Pacifique umuhungu wa Fatikaramu wamamaye akina mu ikipe ya Rayon Sports baza kwiyemeza kurushinga . Ubukwe bwabo bwabereye muri Leta Zunze Ubumwe za Amerika. Miss Elsa na Miss Meghane Barabutashye .
Mbereyaho Miss Bahati yatangarije itangazamakuru ko yatwaye inda agifite ikamba rya Miss Rwanda akaza kubyarana n’umuhanzi K8 Kavuyo waje no kumureka, Miss Bahati ntiyacitse intege akomeza kwirwanaho muri Amerika kugeza akundanye na Murekezi kugeza ubu niwe mutware we . Muri ibyo bihe kandi yari afite umwana w’uruhinja, agomba kwitaho wenyine kuko yari Atari kumwe na se.Bwari ubuzima butoroshye kuko nta wundi muryango yari ahafite kandi atahamenyereye. bahati agira Ati “Kurera umwana uri umubyeyi umwe ni ikintu kitoroshye, mu gihugu cy’amahanga urimo uragerageza kumenyera ubuzima bushya n’indi mico utari usanzwe umenyereye ariko byose bituruka ku ntego nari mfite.Bahati Grace yavuze ko yaje kubona umuryango wambereye nk’ababyeyi umufasha kurera umwana wemu gihe yari afite akazi abifatanya no kwiga. bahati grace aragira Ati “Nabanye nawe ndamurera ndiga sinavuga ko imbaraga nyinshi zari kuri njye gusa , naje kugirirwa ubuntu n’Imana impa umuryango mugari mwiza n’ubwo ababyeyi banjye bari mu Rwanda Inama yanyegereje abo babyeyi.
Bahati Grace aragita ati : kucuro 28 Abanya Rwanda twibuka Genocide yakorewe abatutsi mu 1994 .Gwarazirikana kandi agaha icyubahiro sebukwe Rapheal Murekezi wamenyekanye nka Fatikaramu warumubyeyi , umukinnyi wumupira wamaguru wikipe ya ryon siporo aho nyuma yaje nokuba umutoza
Mushanana

The umushanana (in plural: imishanana) is the traditional clothing dress of women in Rwanda and Burundi.
It consists of a long skirt gathered at the hips, a bustier and a stole draped over one shoulder. The fabric, which can be of any color, is generally lightweight to accentuate the draping effect.
Mushanana is now only worn for formal and ceremonial occasions such as weddings, church services or funerals, and by traditional dancers in both Rwanda and Burundi.
Mushanana is also worn by the Bafumbira women from Kisoro District in the Kigezi sub-region in the south-western part of Uganda.
Grace Hightower

Grace Hightower is an American socialite, philanthropist, and actress. She married Robert De Niro in 1997, and separated from him in 2018.
As a philanthropist, Hightower launched Grace Hightower & Coffees of Rwanda in 2013 with the mission of improving Rwandan livelihoods by marketing their products internationally. She is a board member of the New York Women's Foundation and the New York Fund for Public Schools as well as a member of Ronald Perelman's Women's Heart Health Advisory Council and the International Women's Coffee Alliance. Hightower has been honored for her work by numerous institutions including the American Cancer Society of New York City.
As a socialite, Hightower's gala 55th birthday party was covered in Vogue magazine by André Leon Talley. In 2010, she presented the Pratt Institute's Creative Spirit Award to director Lee Daniels.
As an actress, Hightower has had minor roles in various movies including Precious (2009) and The Paperboy (2012). Additionally, she had a minor part in the ABC TV series, NYPD Blue, in the 1994 Season One episode entitled "Zeppo Marks Brothers".
As a singer, she performed the lead vocals for the track, "Somethin's Comin' My Way", written by Dan Manjovi for the 2009 Precious movie soundtrack.
Hightower is of African-American descent and was raised in Kilmichael, Mississippi. She grew up in poverty, and worked various odd jobs to help support her family. Hightower became a flight attendant for Trans World Airlines, attracted by the possibility of traveling and expanding her horizons. Settling in Paris and later London, she worked variously as a mutual fund trader and restaurant worker. In 1997, while working at Mr. Chow, an upmarket London Chinese restaurant and celebrity hangout, she met and began dating Robert De Niro.
Hightower and De Niro married in 1997. In 1998, she gave birth to the couple's first child. De Niro filed for divorce in 1999 and sued Hightower for custody of their son in 2001. The two resolved their differences, however, and by 2004 the divorce was dropped and they renewed their vows. In 2011, the couple had their second child, via surrogate. They separated in November 2018.