davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
No habrá más penas ni olvido

No habrá más penas ni olvido es la segunda novela del escritor y periodista argentino Osvaldo Soriano, publicada en 1978. El título proviene de un famoso tango de Carlos Gardel y Alfredo Le Pera, Mi Buenos Aires querido: "Mi Buenos Aires querido/cuando yo te vuelva a ver/no habrá más penas ni olvido".
Esta novela fue llevada al cine por el director Héctor Olivera en el año 1983, en la película No habrá más penas ni olvido.
La novela relata la lucha interna en la localidad de Colonia Vela entre peronistas de izquierda y peronistas de derecha. A grandes trazos, es una reflexión sobre este movimiento político durante aquellos turbulentos años.
A pesar de su demorada fecha de publicación, esta novela fue escrita en el año 1974 mientras estaba aún en el país, concretamente en la ciudad de Capitán Sarmiento.(en 1976, al comenzar la Última dictadura militar, Soriano se exiliaría en Bélgica).
A causa del nivel crítico que esta obra poseía respecto de los sucesos que acontecían por esa época en Argentina, no hubo editor que quisiera publicarla, y por eso recién en 1978 se da a luz su primera versión, la cual es traducida a varios idiomas, y recién en 1983 es publicada en el país de origen del escritor.
Sergio Chejfec

Sergio Chejfec (Buenos Aires, 28 de noviembre de 1956-Nueva York, 2 de abril de 2022) fue un escritor y docente argentino.​​ Sus novelas suelen presentar una narración de ritmo lento que entrelaza una trama mínima con una reflexión teórica. La memoria, la violencia política y la cultura e historia judeo-argentina son algunos de los temas recurrentes de su obra.
Sergio Chejfec nació en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, el 28 de noviembre de 1956.​ Desde 1990 hasta 2004 vivió en Caracas, donde fue jefe de redacción de Nueva Sociedad, una revista latinoamericana de política, cultura y ciencias sociales.​ En 2005 se trasladó a la ciudad de Nueva York, donde dictó clases de Escritura Creativa en Español en la Universidad de Nueva York.​​
Chejfec escribió novelas, cuentos, poesía y ensayos.​ Publicó, entre otros libros, Lenta biografía (novela, 1990), Los planetas (novela, 1999), Boca de lobo (novela, 2000), Tres poemas y una merced (poesía, 2002), Gallos y huesos (poesía, 2003), Los incompletos (novela, 2004), El punto vacilante (ensayos, 2005), Baroni: un viaje (novela, 2007), Hacia la ciudad eléctrica (cuentos, 2012) y Modo Linterna (cuentos, 2013). Fue traducido a los idiomas inglés, francés, alemán, portugués y hebreo, entre otros.​ En Sergio Chejfec. Trayectorias de una escritura (edición de Dianna C. Niebyski, 2014), quince autores de diferentes nacionalidades analizaron la totalidad de su obra.
Chejfec murió a los 65 años, el 2 de abril de 2022, en Nueva York, a causa de un cáncer de páncreas.​​
Ceguera cortical

La ceguera cortical es debida a un daño cerebral en las áreas visuales primarias del lóbulo occipital estando conservados los órganos visuales (ojos, nervio óptico...) y se caracteriza por una vaga percepción de la luz o del movimiento, no pudiendo ir más allá de esto. Esto hace que los sujetos que la padecen rara vez choquen con los objetos y esto haga pensar que se trata de una simulación. En este sentido será necesario diferenciarlo del síndrome de Münchhausen o ceguera simulada.
Además la ceguera cortical muchas veces se acompaña de anosognosia; siendo la anosognosia la incapacidad para ser consciente de los déficits de uno mismo. Por tanto pueden ser pacientes que niegan su propia ceguera o no le dan la importancia que realmente tiene.
Junto a la anosognosia también pueden aparecer alucinaciones visuales simples o elaboradas que remplacen la falta de percepción del sujeto y protejan la negación de la ceguera
Cuando aparece junto con anosognosia y alucinaciones se llama Síndrome de Anton.
La ceguera cortical rara vez está aislada, pudiendo estar acompañada de desorientación espacial, confusión mental, acalculia, amnesia... En este sentido es fundamental una completa evaluación por parte del médico y del neuropsicólogo de todas las funciones cognitivas.
El pronóstico es pesimista cuando la pérdida de visión es total (sin percepción de luz) y especialmente cuando la lesión que la provoca es bilateral (afecta a ambos hemisferios cerebrales). La mejora de producirse comienza con la visión de luz, luego de movimiento y colores fuertes y/o claros y finalmente de formas y objetos .​
Ceguera nocturna estacionaria congénita autosómica recesiva

La Ceguera nocturna estacionaria congénita autosómica recesiva, también conocida como síndrome de Oguchi, es un trastorno de la visión hereditario y poco frecuente. Se caracteriza por ceguera nocturna (conocida clinicamente como nictalopia), miopía, nistagmo, y estrabismo. Su frecuencia exacta (promedio alrededor del mundo) no es conocida, pero sí se sabe que es infrecuente.​
Descrito por primera vez en 1907 por el oftalmólogo japonés Chuta Oguchi (1875-1945).​​ Se caracteriza por ceguera nocturna y la presencia al realizar un examen de fondo de ojo, de una retina decolorada de tono amarillento dorado o grisáceo, en lugar del rojo habitual, este tono anómalo aparece cuando el ojo se expone a la luz y desaparece de forma característica al adaptarse a la oscuridad, para reaparecer al exponerse de nuevo a una luminosidad alta. Este efecto recibe el nombre de fenómeno de Mizuo-Nakamura.​
Esta condición es causada por mutaciones autosómicas recesivas, aunque los genes que están afectados son diferentes familia por familia, usualmente suelen ser los siguientes: GRM6, TRMP1.​
En las afueras de Jerusalén, la frecuencia se estima en un caso por cada 6,210 personas. La mayoría de estas personas eran parte de familias consanguíneas.​
Luis Franco (writer)

Luis (Leopoldo) Franco (November 15, 1898 – June 1, 1988) was an Argentine autodidact, a self-made intellectual, essayist, and poet.
Luis Franco was the son of Luis Antonio and Balbina Acosta and lived most of his life in his native province far from the limelights of Buenos Aires and the academic world which he sincerely despised in favor of a bucolic and rural setting of his father's cattle farm in Belén. At age seventeen Franco was awarded a literary prize for his Oda primaveral. Franco traveled a considerable distance to receive the award riding on a mule's back from Catamarca Province to Tucuman. The attitude raised a few eyebrows in Buenos Aires and a relevant article was publish in the prestigious magazine Caras y caretas relating the story of this promising young author. The first literary personality to open the doors to Franco was Horacio Quiroga. Quiroga would eventually introduced Franco to Leopoldo Lugones who recognized his talent and potential. Soon Franco became a recognizable name in the literary world of his time making the acquaintance of Roberto Arlt, Gabriela Mistral and Juana de Ibarbourou amongst others. However, Luis Franco found it difficult to coexist with the cultural apparatus and the bourgeois-style of other intellectuals in Buenos Aires, and soon -after completing his high school degree- returned to his hometown of Belén. In Belén, Franco resided most of his adult life doing what he loved most: working the land, reading and writing. As a result of a personal crisis –coincidental with the military coup of general José Evaristo Uriburu in 1930- Franco dissociates himself from right wing revisionists such as Lugones and begins an audacious journey of introspection in the nature of Argentina's political past. The result is a copious bibliography of essays where the ghost of saints and devils of Argentina's turbulent 1800s comes to life in a unique fashion, one that perhaps Franco only shares with Ezequiel Martínez Estrada.
Soon Franco will emerge as a political writer, one seriously committed to the cause of communism. He was a Marxist of Trotskyisttendencies, co-founder of the political party known as Movimiento al Socialismo (MAS) in 1982. Franco also contributed in the 1950s to the Magazine Estrategia next to relevant figures of the local Trotskyist scene such as Perelman, Gallo, Milcíades Peña and Nahuel Moreno. Very much a militant he refused to occupy posts in the university or academic world of the bourgeois which he condemned for its complicity with the system. Luis Franco worked until his very last days in Buenos Aires. Nelson Montes-Bradley recalls meeting the poet at Bar Savoy, a grill in the vicinity of the Congreso: “He was often by himself, writing on a Gloria notebook with his navy blue bic ball-pen”. According to his friend Carlos Penelas, Luis Franco died penniless on June 1, 1988, in a nursing home in Ciudadela, Buenos Aires province.
Gender-blind

In education, business, law, and other fields, gender blindness or sex blindness is the practice of disregarding gender as a significant factor in interactions between people and applying equal rules across genders (formal equality of opportunity).
Krista Ratcliffe writes that gender blindness functions in the classroom to downplay the existence of gender differences, which tends to reinforce existing gender substantive inequality.
The National Student Genderblind Campaign, founded in the United States in 2006, has argued in favor of gender-neutral campus housing at colleges and universities to better serve gay, lesbian, bisexual, transgender, and intersex students.
The use of mixed-gender hospital rooms has proved controversial in both the United Kingdom and Canada. Manitoba's Health Minister, Theresa Oswald, has campaigned actively against such rooms, saying that if humanity can "put somebody on the moon", it can find a way to honor gender requests without leading to delays for patients. Great Britain agreed to phase out such rooms by 2010.
Some medical ethicists have been critical of efforts to return to single-sex rooms. Jacob M. Appel, an advocate for mixed rooms in the United States, has written that opposition to gender-mixed rooms stems from "old-fashioned prejudice", arguing: "Because some people have been brought up to fear or dislike sharing a room with a person of the opposite sex, or blush at the prospect of catching a glimpse of an unwelcome body part when a robe slips open, we enshrine and perpetuate this prejudice in social policy."
The legal test of the "reasonable person" has been criticised for being genderblind to be applied in some areas of the law, particularly sexual harassment. Women are subjected to more normalised and endemic sexual harassment than men. On the grounds of this, the American case of Ellison v. Brady 924 F.2d 872 (1991), the court held that "a sex-blind reasonable person standard tends to be male-based and tends to systematically ignore the experiences of women".
Gendered treatment prevails all over the world. Of a study of organisations which offered women-only services, 23% said that their reason was based on women's inequality and the desire to address that imbalance; 20% that women-only spaces promote female development and empowerment; 18% that they were providing a service not being met by unisex services and which focused on the specific needs of women.
Studies indicate a broad support for single-sex service options to remain available. In a 2011 poll of 1,000 women by the Women's Resource Centre, 97% stated that women should have the option of accessing female-only services if they were victims of sexual assault. 57% indicated that they would choose a women-only gym over a mixed gym. Single-sex services can provide greater comfort and engagement for participants who would otherwise not get involved.
List of years in literature

This article gives a chronological list of years in literature, with notable publications listed with their respective years and a small selection of notable events. The time covered in individual years covers Renaissance, Baroque and Modern literature, while Medieval literature is resolved by century.
Note: List of years in poetry exists specifically for poetry.
See Table of years in literature for an overview of all "year in literature" pages.
Several attempts have been made to create a list of world literature. Among these are the great books project including the book series Great Books of the Western World, now containing 60 volumes. In 1998 Modern Library, an American publishing company, polled its editorial board to find the best 100 novels of the 20th century: Modern Library 100 Best Novels. These attempts have been criticized for their anglophone bias and disregard of other literary traditions.
María Kodama

María Kodama Schweizer (10 March 1937 – 26 March 2023) was an Argentine writer and translator. The widow of author Jorge Luis Borges, she was the sole owner of his estate after his death in 1986. Borges had bequeathed to Kodama his rights as author in a will written in 1979, when she was his literary secretary, and bequeathed to her his whole estate in 1985. They were married in 1986, shortly before Borges' death.
Kodama was the daughter of an Argentine mother of Swiss-German, English and Spanish descent and a Japanese father. She met Borges when she was a student, at one of his lectures in Buenos Aires on Icelandic literature.
After the death in 1975 of Borges's ninety-nine-year-old mother, Leonor Acevedo, with whom he had lived all his life, Kodama became Borges’s literary secretary and had the opportunity—at the invitation of Borges's caretaker, "Fanny"—to assist him as a blind old man in his frequent travels abroad during his later years, when he received many invitations by institutions from around the world. Kodama helped Borges write, as he had lost his sight. She collaborated with him in Breve antología anglosajona (1978) and Atlas (1984, an account of their travels together) and in the translation of the Younger Edda by Snorri Sturluson.
Kodama married Borges through representatives in a civil proceeding in Paraguay on 26 April 1986. This was a common practice for Argentines wishing to circumvent the restrictions on divorce in their country at the time, and Borges was already married once but for many years estranged from his first wife. At the time of the wedding, Borges was terminally ill and died of cancer in Geneva, Switzerland, on 14 June 1986.
Kodama was president of the Fundación Internacional Jorge Luis Borges, which she founded in Buenos Aires in 1988.
After Borges's death, Kodama renegotiated the English translation rights of his works. In particular, she terminated a longstanding agreement between Borges and the translator Norman Thomas di Giovanni under which royalties for a number of translations on which they collaborated were divided equally between author and translator. New translations by Andrew Hurley were commissioned and published to replace the di Giovanni translations, which were allowed to go out of print.
Kodama's assertive administration of the Borges estate also resulted in a bitter dispute with the French publisher Gallimard regarding the republication of the complete works of Borges in French, with Pierre Assouline in Le Nouvel Observateur (August 2006) calling her "an obstacle to the dissemination of the works of Borges". Kodama took legal action against Assouline, considering the remark unjustified and defamatory, asking for a symbolic compensation of one euro.
Kodama died on 26 March 2023 at the age of 86, in Vicente López, Greater Buenos Aires. Kodama left no will and the status of Borges' work is uncertain.
List of The Outer Limits (1995 TV series) episodes

This page is a list of the episodes of The Outer Limits, a 1995 science fiction/dark fantasy television series. The series was broadcast on Showtime from 1995 to 2000, and on the Sci Fi Channel in its final year (2001–2002).
Showtime's head of programming, Jeffrey Offsay, said the show "found a home at Showtime because MGM, which produced the original series, supplies feature films to both Showtime and The Movie Channel. At the time we were making our deal to get into business with them, they were restarting their TV operation as well. They had the idea of wanting to make The Outer Limits and they thought it was the kind of thing that would work very well for us". Executive producer Pen Densham noted how anthologies can be "risky". He explained that "every week no stories are the same, no actors are the same, we don't have an easy path of an ongoing character, we have to make sure the stories are so strong, and not resort to remaking original Outer Limits scripts". All but one of the 43 episodes in season 1 and season 2 are originals, the only remake is 'I Robot', which starred Leonard Nimoy in the original, and he also appears in the new episode. The premiere episode, The Sandkings, featured Lloyd Bridges, his son Beau Bridges, and Beau's son Dylan Bridges.
In 2000, Showtime cancelled the series after 132 episodes. The show was then revived on the Sci-Fi Channel in 2001, with the first episode featuring Tom Arnold, premiering on March 16, 2001. Two of the executive producers at Showtime, Pen Densham and Mark Stern, also returned for the revival of the series. After one season, the Sci-Fi Channel cancelled the show in 2002, primarily due to declining viewership ratings.
ہولی

ہولی (سنسکرت: होली‎) بہار کا ایک ہندو تہوار ہے، جس کی شروعات برصغیر سے ہوئی، جو زیادہ تر بھارت اور نیپال میں قومی سطح پر منایا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ ایشیا کے دیگر حصوں اور مغربی دنیا کے مختلف حصوں میں منایا جاتا ہے۔ اسے رنگوں کا تہوار یا محبت کا تہوار بھی کہا جاتا ہے۔ تہوار برائی پر اچھائی کی فتح، سرما کا اختتام، بہار کی آمد، دوسروں سے ملنے، کھیلنے اور ہنسنے، معاف کرنے اور معافی مانگنے اور ٹوٹے رشتوں کو دوبارہ بحال کرنے کی علامت ہے۔ یہ اچھی فصل کے لیے شکر گزاری کے طور پر بھی منایا جاتا ہے۔
ہولی ہندوؤں کے بڑے تہواروں میں سے ایک ہے۔ یہ جنوب ایشیائی ممالک بالخصوص بھارت اور نیپال میں منایا جاتا ہے۔ ہیرانیانکساپ اپنے بیٹے کو مارنا چاہتا تھا، اس لیے اس نے اپنی بہن ہولیکا کو بلایا۔ اس کے پاس جادوئی لباس تھا۔ یہ لباس پہننے والے کو آگ میں جلنے سے بچانے کی طاقت رکھتا تھا۔ ہیرانیاکشیپ نے اپنی بہن کو پرہلاد کے ساتھ جلتی ہوئی آگ پر بیٹھنے کا حکم دیا۔ اس کا خیال تھا کہ اس کی بہن کو جادوئی لباس کی آگ سے کوئی نقصان نہیں پہنچے گا اور پرہلاد جل کر ہلاک ہو جائے گا۔ لیکن نتیجہ اس کے برعکس نکلا جو شیطانی بادشاہ نے منصوبہ بنایا تھا۔اس طرح پرہلاد جلتی ہوئی آگ سے بحفاظت باہر نکل آیا اور ہولیکا جل کر ہلاک ہو گئی۔ ہولی رنگوں کا تہوار ہے۔ یہ برائی پر نیکی اور نیکی کی فتح کو نشان زد کرنے کے لیے رنگوں سے منایا جاتا ہے۔
یہ تہوار دو دن تک منایا جاتا ہے۔ دوسرا دن، رنگ پنچمی ہولی کے تہوار کے اختتامی دن کو نشان زد کرتا ہے۔ہولی پر لوگ مختلف رنگوں کے ساتھ نظر آتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے پر رنگ ڈالتے ہیں، گاتے ہیں، ناچتے ہیں۔ وہ بھگوان کرشن کی پوجا کرتے ہیں اور ان کی مورتی پر رنگ ڈالتے ہیں۔
رانی ہزاریکا (گلوکارہ)

رانی ہزاریکا (پیدائش 7 اکتوبر 1987) ہندوستانی بالی ووڈ انڈسٹری کی ایک بھارتیآسامی پلے بیک سنگر، لائیو پرفارمر ہے۔
رانی ہزاریکا کو اپنے خوبصورت اور طاقتور آواز کے لیے جانا جاتا ہے۔ وہ ایک باصلاحیت پلے بیک سنگر ہیں اور انھوں نے بالی ووڈ اور آسامی سنیما دونوں میں اپنی صلاحیتوں کا لوہا منوایا ہے۔
وہ 7 اکتوبر 1987 کو آسام کے ڈیبروگر میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد کیران سنگھ ہزاریکا ایک مشہور آسامی گلوکار اور موسیقار تھے۔ رانی نے اپنے والد سے موسیقی کی تربیت حاصل کی۔
موسیقی کی صنعت میں اس کا سفر چھوٹی عمر میں شروع ہوا۔ اس نے 13 سال کی عمر میں پیشہ ورانہ موسیقی میں اپنا آغاز کیا اور بعد میں بالی ووڈ میں اپنا حصہ ڈالا۔
رانی ہزاریکا نے اپنے کیریئر کا آغاز 2008 میں آسامی فلم "ساگر" سے کیا۔ اس فلم کے لیے انھوں نے "ڈرھو" نامی گیت گایا جو بہت مقبول ہوا۔ اس کے بعد انھوں نے بہت سی آسامی فلموں میں پلے بیک سنگنگ کی۔
2012 میں، رانی ہزاریکا نے بالی ووڈ فلم "بھارت" سے اپنا بالی ووڈ ڈیبیو کیا۔ اس فلم کے لیے انھوں نے "چڑیاں" نامی گیت گایا جو بہت مقبول ہوا۔ اس گیت کے لیے انھیں فلم فیئر ایوارڈ برائے بہترین نئی گلوکارہ کا ایوارڈ ملا۔
اس کی کامیابیوں میں بین الاقوامی ایوارڈ شامل رہے ہیں جیسے "دادا صاحب پھالکے ایوارڈ،" اور مختلف فلموں اور سنگل البمز پر محیط ورسٹائل کیریئر ۔ رانی ہزاریکا کو فوربس کی 2015 کی ہندوستان کی ٹاپ 100 مشہور شخصیات کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ اس نے حال ہی میں ماسکو میں تاریخی روسی افریقی فورم میں اپنا ٹریک "صوفیانہ ٹرانس" پیش کیا
رانی ہزاریکا کے کچھ مشہور گیتوں میں یہ شامل ہیں:
رانی ہزاریکا کو اب تک کئی ایوارڈز سے نوازا جا چکا ہے، جن میں یہ شامل ہیں:
ولیم کروک فہرست نگاری

ولیم کروک (1848–1923) کی تخلیقات کی یہ فہرست نسلیات اور لوک داستانوں کی بیشتر ادبی رسالت کی صورت میں ان کی دلچسپی کی نمائندگی کرتی ہے ، جس کی وجہ سے ان کو بہت سالوں تک ایک اہم مستند عالم سمجھا جاتا تھا۔
ذیل میں درج اندراج کے علاوہ کروک نے فوک لورریکارڈ اور اس کے جانشین ،فوک لور فوک لورسوسائٹی کے جریدے میں اس جریدے میں بھی خطوط اور مختصر مشاہدات کی صورت میں کثرت سے حصہ ڈالا۔ وہ سن 1915 سے اپنی وفات تک جریدے کے ایڈیٹر رہے۔
ان کاموں کے علاوہ کروک نے انسائیکلوپیڈیا آف ریلیجن اینڈ ایتھکسمیں بھی بہت سارا حصہ ڈالا۔
وہ موت کے وقت، چارلس ہنری ٹانی کے ترجمہ کردہ کاتھا ساگارا کوسا میں ترمیم کر رہے تھے۔
اوگادی

اوگادی (انگریزی: Ugadi) بھارت کی ریاست آندھرا پردیش، تلنگانہ اور کرناٹک کے سال نو کا پہلا دن ہوتا ہے۔ ہندو تقویم کے اعتبار سے چیت میں ان تینوں ریاستوں میں یہ دن بطور تہوار منایا جاتا ہے۔ انگریزی تقویم کے اعتبار سے یہ دن عموما مارچ یا اپریل میں آتا ہے۔
اس دن زمین میں خوبصورت اور رنگ برنگے نقوش بنائے جاتے ہیں جسے کولامولوس کہا جات ہے۔ دروازوں پر آم کے پتے آویزاں کیے جاتے ہیں جسے تورانا کہتے ہیں۔ دوستوں اور اقارب کو نئے کپڑے بطور تحفہ دیے جاتے ہیں۔ غریبوں میں صدقہ کیا جاتا ہے اور لوگ ہندو مندر کی زیارت کو جاتے ہیں۔ اس دن ایک پکوان پچاڈی تیار کیا جاتا ہے جس میں شیرنی، کھٹائی، کڑواہٹ نمکین اور مرچ سمیت سارے ذائقے ہوتے ہیں۔ تیلگو اور کنڑ کے ہندو رواج کے مطابق اس پکوان کا مقصد انسان کو یہ باور کرانا ہوتا ہے کہ آنے والے سے سارے ایام میں یہ تمام ذائقے چکھنے ہیں۔ اوگادی ہندو مذہب کا ایک قدیم اور اہم تہوار رہا ہے۔ عہد وسطی کے ہندو متون میں اس کا تذکرہ ملتا ہے کہ اس دن ہندو لوگ سب سے زیادہ صدقہ دیتے ہیں۔ اسی دن کو بھارت کے مختلف حصوں میں نئے سال کے طور پر منایا جاتا ہے۔ مہاراشٹر میں اسے گوڈی پروا کہا جاتا ہے۔ چونکہ ہندو تقریم قمری ہوتا ہے اور قمری دن چاند کے طلوع اور غروب سے حساب سے آغاز اور اختتام ہوتا ہے اسی لیے بسا اوقات گوڈی پروا شمسی دن کے حساب سے جلدی منا لیا جاتا ہے۔ کرناٹک میں اسے یوگادی کہا جاتا ہے۔
عیسوی تقویم

عیسوی تقویم (Gregorian Calendar: انگریزی) جسے اردو میں سال کے بعد 'ء' سے دکھایا جاتا ہے (مثلاً 2007ء)، یہ وہ تقویم ہے جس میں وقت کا حساب حضرت عیسیٰ علیهٔ السلام کی پیدائش سے لگایا جاتا ہے۔ اگر چہ اس بات میں واضح اختلاف ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش کا سال کیا تھا۔ اس تقویم میں زمانے کے ساتھ ساتھ تبدیلیاں ہوتی رہی ہیں لیکن پوپ گریگوری تیرہ نے سولہویں صدی میں تاحال آخری قابلِ ذکر تبدیلی کر کے اس تقویم کو درست کر دیا تھا۔ اسی وجہ سے یہ تقویم، گریگورین تقویم کہلاتی ہے۔
گریگورین تقویم کو بارہ مہینوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ گریگورین تقویم کا سال 365 دنوں پر مشتمل ہوتا ہے لیکن لیپ سال میں فروری کا مہینہ 29 دنوں کا ہوتا ہے۔ اس وجہ سے لیپ سال میں دنوں کی تعداد 366 ہوتی ہے۔
عبرانی تقویم

عبرانی کیلنڈر (عبرانی: הַלּוּחַ הָעִבְרִי) یہودیت میں سال کے مہینوں اور دنوں کے حساب کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس سے توراح (یہودی عبادات کے دن اور اوقات)، یہودی چھٹیوں کے دن، یارزیت (مرنے والوں کی برسی اور ان سے متعلق دعا) اور مذہبی کتابوں کے مطالعہ کے وقت کا اندازہ لگایا جاتا ہے۔ دنوں کے اندازہ کے لیے دو طریقہ کار رائج ہیں، ایک 70ء میں پہلی رومی یہودی جنگ میں دوسرے ہیکل کی تباہی سے پہلے کا جو چاند کی شکلوں کو دیکھ کر دنوں کے حساب کا ہے اور دوسرا موسی بن میمون کے اصول پر وضع کردہ طریقہ ہے جو 70ء سے 1178ء تک کے عرصہ میں مرتب کیا گیا۔
موجودہ کیلنڈر کی بنیاد قمری و شمسی کیلنڈر (lunisolar calendar) ہے جو چینی کیلنڈر کی طرز پر مرتب ہے، جس میں دنوں کا حساب چاند کی شکلوں پر اور سالوں کا حساب سورج کے چکر پر کیا جاتا ہے، جو ایک طرف تو خالص اسلامی کیلنڈر سے مختلف ہے اور دوسری طرف گریگوری کے خالص شمسی کیلنڈر سے بھی۔ قمری سال کے شمسی سال سے 11 دن کے فرق کی وجہ سے عبرانی کیلنڈر 19 سال کے 235 مہینے کے چکروں کی صورت میں ہے، جس میں ہر دوسرے یا تیسرے سال میں ایک اضافی مہینہ شامل کیا جاتا ہے۔ اس طرح 19 سالوں میں سے سات سال ایسے ہوتے ہیں جن میں ایک مہینہ زیادہ یعنی 12 کی بجائے 13 مہینے ہوتے ہیں۔ جیسا کہ عبرانی کیلنڈر بحیرہ روم کے مشرقی علاقہ میں مرتب کیا گیا تھا اس لیے موسم شمالی کرہ ارض کے اوقات کی ترجمانی کرتے ہیں۔
یہودیوں کی مذہبی کتاب مشنا کے مطابق چار نئے سال ہیں، عام شہری معاملات کے لیے سال کا آغاز نسان سے، زراعت اور ہیکل کے کچھ معاملات میں ایلول، مذہبی معاملات میں تشری اور درختوں کے لیے شیوت سے ہے۔ تاہم نئے سال کا آغاز تشری سے کیا جاتا ہے جب ایک سال بڑھایا جاتا ہے اور نئے سال کا تہوار راس السنہ منایا جاتا ہے۔ یہودیت کی کتابوں تالمود وغیرہ سے اس بات کا فیصلہ بھی کیا گیا ہے کہ دنیا کی تخلیق تشری مہینہ میں ہوئی۔
جدید عبرانی کیلنڈر کا آغاز یکم تشری سن موندی 1 سے کیا گیا ہے، جو پرولیپٹک جولین کیلنڈر (proleptic Julian calendar) کے حساب سے سوموار 7 اکتوبر، 3761 قبل مسیح ہے۔ یہ تاریخ دنیا کی تخلیق کے روایتی یہودی نظریہ سے ایک سال پہلے کی ہے، جو 25 ایلول سن موندی 1 تھا۔
عبرانی کیلنڈر چاند کے چکر کی اوسط پیمائش کی بہترین مثال ہے۔ 12 عبرانی مہینے 354 دنوں پر مشتمل ہیں جبکہ شمسی سال کے تقریباً 365 دن ہوتے ہیں لہذا ہر دوسرے یا تیسرے سال میں ایک اضافی قمری مہینہ شامل کیا جاتا ہے، جو 19 سالوں کے چکر میں چلتا ہے۔ اس طرح 19 عبرانی سال 19 شمسی سالوں کے تقریباً برابر ہو جاتے ہیں۔ اوسط عبرانی سال کی لمبائی 365.2468 دن ہے جو اوسط شمسی سال 365.2422 دن سے 7 منٹ زیادہ بنتی ہے۔ اس طرح تقریباً ہر 216 سالوں کے بعد اس 7 منٹ سالانہ کے فرق کے ملنے سے 1 دن کا فرق بنتا ہے، یعنی عبرانی سال اوسط شمسی سال سے قدرے بڑا ہے۔ سابقہ صدی میں یہودی علما نے اس فرق کو ختم کرنے کے کام کا آغاز کیا ہے۔
پونگل (تہوار)

پونگل (انگریزی: Pongal) جنوبی بھارت بالخصوص تمل لوگوں کا ایک زرعی تہوار ہے۔ اسے تھائی پونگل یا تائی پونگل (தைப்பொங்கல்) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ تہوار کئی دنوں تک منایا جاتا ہے۔ تمل شمسی تقویم کے اعتبار سے یہ تہوار تائی ماہ کے آغاز میں منایا جاتا ہے اور انگریزی تقویم میں یہ عموما 14 جنوری کو آتا ہے۔ یہ تہوار سورج دیوتا کے لیے منایا جاتا ہے۔ اسی دن مکر سنکرانتی بھی منائی جاتی ہے۔ بھارت کے کئی علاقوں میں انھی ایام میں مختلف زرعی تہوار منائے حاتے ہیں۔ پونگل تین دنوں پر مشتمل تہوار ہے۔ پہلا دن بھوگی پونگل، دوسرا دن سوریا پونگل اور تیسرا دن ماٹو پونگل کہلاتا ہے۔
بھارت میں تمل ناڈو اور پڈوچیری میں مقیم تمل لوگوں کا خاص تہوار ہے۔ بھارت کے علاوہ سری لنکا میں تمل لوگ بڑی تعداد میں مقیم ہیں اور وہاں بھی یہ تہوار منایا جاتا ہے۔ ملائیشیا، ، موریشسسنگاپور، ریاستہائے متحدہ امریکا، مملکت متحدہ اور کینیڈا میں مقیم بھارتی تمل لوگوں کے درمیان یہ تہوار بہت مقبول ہے۔
انڈر19 ایشیا کپ 2023ء

اے سی سی انڈر 19 ایشیا کپ 2023ء اے سی سی انڈر 19 کپ کا دسواں ایڈیشن ہے،یہ ایک محدود اوورز کا کرکٹ ٹورنامنٹ ہے جس میں 8 انڈر 19 ٹیمیں شامل ہیں۔ ایشین کرکٹ کونسل کے پانچ مکمل ممبران ٹورنامنٹ میں حصہ لے رہے ہیں جن میں افغانستان ، بنگلہ دیش ، بھارت ، پاکستان اور سری لنکا شامل ہیں۔ ان کے ساتھ ٹاپ 3 رینکنگ ٹیمیں نیپال ، متحدہ عرب امارات اور جاپان شامل ہوں گی۔ جنوری 2023ء میں ایشین کرکٹ کونسل (اے سی سی) نے 2023ء اور 2024ء کے لیے راستے کے ڈھانچے اور کیلنڈر کا اعلان کیا جہاں انھوں نے ٹورنامنٹ کی تاریخوں اور ٹیموں کی تصدیق کی۔ ابتدائی طور پر یہ ٹورنامنٹ پاکستان میں ہونا تھا لیکن بعد میں اسے متحدہ عرب امارات منتقل کر دیا گیا۔
اے سی سی نے 8 نومبر 2023ء کو میچوں کی تفصیلات جاری کیں۔
بندی چھوڑ دیوس

بندی چھوڑ دیوس (پنجابی: ਬੰਦੀ ਛੋੜ ਦਿਵਸ‎) ایک سِکھ تہوار ہے، یہ اور دیوالی ایک ہی دن آتا ہے۔ تاریخی طور پر سکھ ہندوؤں کے ساتھ گرو امر داس کی سربراہی میں مناتے تھے، وہ اسے بیساکھی کے ساتھ شمار کرتے تھے۔ اواخر بیسویں صدی عیسوی میں سکھ مذہبی قائدین نے دیوالی کو غیر سکھ تہوار قرار دیا کیونکہ یہ سکھوں کے قتل والے دن کو آتا تھا اور شرومنی گردوارہ پربندھک کمیٹی نے سنہ 2003ء میں نانک شاہی تقویم کو مدنظر رکھتے ہوئے ”بندی چھوڑ دِیوس“ نام اپنا لیا۔
ہندو تہوار دیوالی جس طرح قدیم دیومالائی واقعے اور ہندو مت کے مقدس نصوص پر مبنی ہے، اسی طرح سکھ برادری بندی چھوڑ دیوس ان کے چھٹے گرو گرو ہرگوبند سے متعلق ہے۔ سکھ تاریخ کے مطابق اس دن مغل شہنشاہ جہانگیر نے 52 ہندو بادشاہوں اور گرو ہرگوبند کو جیل سے رہا کیا تھا۔
بندی چھوڑ دیوس دیوالی کے انداز میں منایا جاتا ہے، جیسے گھروں اور گردواروں کو روشن کرنا، روزہ داری، تحائف دینا اور خاندان کے ساتھ وقت گزارنا۔ یہ بیساکھی، مگھی، ہولا محلہ اور گر پورب کی طرح اہمیت کا حامل ہے۔
نگر کیرتن (جلوس) اور اکھنڈ پاٹھ (گرو گرنتھ صاحب کی مسلسل تلاوت) کے ساتھ بندی چھوڑ (شوڑ) دیوس آتش بازی کر کے منایا جاتا ہے۔ پورا گردوارہ شری ہرمیندر صاحب برقی قمقموں کی لڑیوں سے سجایا جاتا ہے۔ گردوارہ مسلسل کیرتن گائیکی اور مخصوص موسیقاروں کا بندوبست کرتا ہے۔ سکھ اس اہم موقع پر گردواروں پر حاضری اور گھر والوں کے ساتھ وقت گزارتے ہیں۔
بندی چھوڑ دیوس اور دیوالی الگ الگ تہوار ہیں اور مختلف دنوں میں آتے ہیں۔ تاہم، عام طور پر مقبول کیلنڈروں میں، دونوں اسی دن منائے جاتے ہیں۔ اس وجہ سے، بہت سے لوگ اکثر ان تہواروں کے بارے میں سوچتے ہیں جیسے دونوں ایک ہوں۔ حقیقی معنوں میں، 52 راجاؤں کے ساتھ چھٹے گرو کی رہائی کا دن دراصل 1619ء میں دیوالی سے چند دن پہلے تھا۔
بالاکوٹ فضائی حملہ، 2019ء

بالاکوٹ فضائی حملہ پاک بھارت کی 2019ء کی کشیدگی کا حصہ ہے جو 26 فروری 2019ء کو ہوا، جب بھارتی فضائیہ کے بارہ میراج 2000 طیاروں نے پاکستان اور بھارت کے درمیان میں کشمیر کو تقسیم کرنے والی حد بندی لائن (لائن آف کنٹرول) کو پار کر کے پاکستان کے اندر ایک فضائی حملہ کیا۔ بھارت نے کہا کہ فضائی حملہ پلوامہ حملے کے جواب میں تھا۔
بھارت کے مطابق بالاکوٹ میں جیش محمد کے عسکریت پسند کیمپ پر حملہ کر کے 350 عسکریت پسندوں کو ہلاک کیا گیا اور طیارے بغیر نقصان کے واپس بھارتی فضائی حدود میں آگئے۔
پاکستان کے مطابق، طیاروں نے مظفرآباد، پاکستان کے نزدیک ان کی فضائی حدود کی خلاف ورزی کی۔ پاکستان کی کارروائی کے نتیجے میں وہ واپس چلے گئے۔ پاکستان کی جانب سے جوابی کارروائی کے نتیجے میں بھارتی فضائیہ کے طیاروں نے اپنا ”پے لوڈ“ (جہاز پر موجود گولہ بارود) بالاکوٹ کے نزدیک گرا دیا، لیکن اس سے کوئی جانی اور مالی نقصان نہیں ہوا۔
واقعے کے بعد، بھارتی اور پاکستانی افواج نے ایک دوسرے پر لائن آف کنٹرول کے پار شیلنگ کی؛ پاکستان کے مطابق بھارتی شیلنگ سے 4 شہری اور 11 زخمی ہو گئے۔
جب سے دونوں ریاستیں نیوکلیئر طاقتیں بنی ہیں اور 1971ء کی جنگ کے بعد یہ فضائی حملہ پہلی مرتبہ تھا۔
قاضی نذر الاسلام

قاضی نذر الاسلام ((بنگالی: কাজী নজরুল ইসলাম)‏ تلفظ: [kadʒi nodʒrul islam]) (24 مئی 1899 – 29 اگست 1976) ایک بنگالی شاعر، مصنف، موسیقی کار اور تحریک پسند تھے۔ انھیں بنگلہ دیش کا قومی شاعر قرار دیا گیا ہے۔ نذر کے نام سے شہرہ یافتہ نذرالاسلام، بھارتی اسلامی نشاة ثانیہ کے لیے اپنی تحریک چلائی اور فاشزم اور اپریشن کے خلاف کام کیا۔ سماجی مساوات کے لیے دم بھرنے والے نذر کو باغی شاعر کے خطاب عوام سے نوازا گیا۔ ( বিদ্রোহী কবি; برودھی کوی)
چونکہ نذر موسیقی کے بھی دلدادہ تھے، انھوں نے اس پر بھی کام کیا اور شہرت یہاں تک ہوئی کہ بنگلہ دیش کی حکومت نے انھیں اپنا قومی شاعر کا اعلان کیا۔
نذر مغربی بنگال کے شہر کلکتہ میں ایک عالم گھرانے میں پیدا ہوئے۔ وہ عالم گھرانہ قاضی گھرانہ تھا۔ نذر دینی علوم سے فارغ ہوکر، موذن کے کام سے وابستہ ہو گئے۔ شاعری سیکھی، ڈراما، ادب اور ٹھئیٹر آرٹ سیکھے۔ مشرق وسطیٰ میں پہلی عالمی جنگ کے دوران میں برطانوی افواج کے لیے بھی کام کیا۔ بعد اذیں، بھارت میں مقیم ہوئے۔ شہر کلکتہ میں اخبار کے لیے صحافت کا کام کیا، باغی شاعر یا بدروہ کوی کہلائے۔ بدروہ کوی، بھانگر دان، دھوم کیتو جیسے فنی تخلیقات کیے۔ تحریک آزادی میں حصہ لیا، جیل بھی گئے۔ ان کی شاعری اور ادبی کارنامے جنگ آزادی بنگلہ دیش تحریک میں ماثر رہے۔
سدھارتھ شکلا

سدھارتھ شکلا (12 دسمبر 1980 - 2 ستمبر 2021) ایک بھارتی اداکار اور ماڈل تھے جو ہندی ٹیلی ویژن اور فلموں میں نمودار ہوئے۔ وہ "بالیکا ودھو" اور "دل سے دل تک" میں اپنے رومانوی کرداروں کی وجہ سے مشہور ہوئے۔ وہ ریئلٹی شوز بگ باس سیزن 13 اور فیر فیکٹر: خطروں کے کھلاڑی سیزن 7 کے فاتح تھے۔ چندی گڑھ کے فورٹیس ہسپتال میں 2 ستمبر 2021ء کو دل کا دورہ پڑنے کے بعد ان کی موت ہو گئی۔
ہرمیت سنگھ بدھن

ہرمیت سنگھ بدھان (پیدائش 7 ستمبر 1992) ایک بھارتی اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہے جو مائنر لیگ کرکٹ کھیلنے کے لیے امریکا جانے سے پہلے ممبئی اور تریپورہ کے لیے کھیلا۔ وہ 2012ء کے آئی سی سی انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ میں ہندوستان کی انڈر 19 کرکٹ ٹیم کا حصہ تھے۔ وہ ایک سست بائیں ہاتھ کے آرتھوڈوکس گیند باز ہیں جو 2013ء کی انڈین پریمیئر لیگ کے دوران راجستھان رائلز کے اسکواڈ کے رکن تھے۔
وہ 2018-19ء وجے ہزارے ٹرافی میں تریپورہ کے لیے8 میچوں میں 13 آؤٹ کے ساتھ سب سے زیادہ وکٹ لینے والے بولر تھے۔ اگست 2021ء میں وہ سیئٹل چلا گیا جہاں وہ مائنر لیگ کرکٹ میں سیئٹل تھنڈربولٹس کی کپتانی کرتا ہے۔
کرن سنگھ گروور

کرن سنگھ گروور (پیدائش 23 فروری 1982ء) ایک بھارتی اداکار جو بھارتی ٹیلی وژن ڈراموں "دل مل گئے" اور "قبول ہے" میں کام کرنے کے لیے مشہور ہے۔ اس نے "الون" اور "ہیٹ اسٹوری 3" فلموں میں بھی اداکاری کی ہے۔
گروور کا جنم 23 فروری 1982ء کو بھارت میں نئی دہلی میں ایک پنجابی سکھ خاندان میں ہوا۔ اس کا ایک چھوٹا بھائی ہے۔ جب گروور چھوٹا تھا تو اس کا خاندان سعودی عرب کے الخبر میں رہنے لگا۔ اس نے دمام، سعودی عرب میں اپنی پڑھائی کی اور پھر آئی ایچ ایم ممبئی سے ہوٹل منیجمنٹ میں ڈگری حاصل کی۔ اس نے عمان کے شارٹن ہوٹل میں بطور ایک مارکیٹنگ ایگزیکٹیو کام کیا۔
گروور نے 2004ء میں ٹیلی وژن میں اپنا کیریئر شروع کیا پر الون اور ہیٹ اسٹوری 3 میں اداکاری کر کے بالی وڈ میں قدم رکھا۔ 2013ء میں گروور کو سب سے زیادہ تنخواہ والے بھارتی ٹیلی وژن اداکاروں میں شامل کیا گیا۔ گروور کو ایشیا کی Sexiest Men list میں کئی بار شامل کیا گیا، اور اسی طرح Times Most Desirable List میں بھی۔
2004ء میں، گروور نے ماڈلنگ میں کیریئر کا آغاز کر کے Gladrags Manhunt Contest میں حصہ لیا اور "سب سے مشہور ماڈل" کا انعام جیتا۔ گروور نے ایم ٹی وی انڈیا پر بالاجی ٹیلی فلمز کے یوتھ شو کتنی مست ہے زندگی سے اپنے ٹیلی وژن کیریئر کی شروعات کی تھی، جس کے لیے اس کو پروڈکشن ہاؤس کی جانب سے ملک بھر میں منعقدہ آدیشن میں سے چنا گیا تھا۔
2007ء میں گروور نے ایک میڈیکل یوتھ ڈراما، دل مل گئے میں کام کیا۔ ٹائمز آف انڈیا نے رپورٹ دی کہ شو کی وجہ سے گروور "instant hit" اور ایک "teenage icon" بن گیا۔
گروور نے 2 دسمبر 2008ء کو اداکارہ شردھا نگم سے بیاہ کیا۔ بیاہ کے 10 ماہ بعد طلاق ہو گئی۔ گروور نے 9 اپریل 2012ء کو، دل مل گئے کی ساتھی اداکارہ جینیفر ونگٹ سے بیاہ کیا۔ نومبر 2014ء میں ونگٹ نے کہا کہ وہ اور گروور الگ ہو گئے گروور نے بھی ٹویٹر پر ونگٹ سے ہوئی طلاق کے بارے میں بتایا۔ گروور نے کہا ہے کہ وہ مذہبی نہیں ہے لیکن روحانی ہے۔ گروور ایک fitness enthusiast ہے۔ 2015ء میں، گروور نے الون فلم کی ساتھی اداکارہ بپاشا باسو سے دوستی کی اور 30 اپریل 2016ء میں اس سے بیاہ کر لیا۔
ساہسرنام

ساہسرنام (انگریزی: Sahasranama) اصطلاح جس کا مطلب ہے "ایک ہزار نام"۔ یہ ستوترا ادب کی ایک صنف بھی ہے، عام طور پر کسی دیوتا کے نام پر لکھے گئے متن کے عنوان کے طور پر پایا جاتا ہے، جیسے وشنو ساہسرنام، جس میں دیوتا کو 1,000 ناموں، صفات یا حروف سے یاد کیا جاتا ہے۔
پنی

پنی پنجابی اور شمالی ہندوستانی کھانوں کی ایک قسم ہے جسے زیادہ تر سردیوں میں کھایا جاتا ہے۔ اس کو میٹھے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے اور اسے دیسی گھی ، گندم آٹا ، گڑ اور بادام سے بنایا جاتا ہے۔ پنی بنانے میں کبھی کبھار ذائقے کے لیے کشمش بھی استعمال کی جا سکتی ہے۔ اڑد دال پنی بھی پنی کی ایک قسم مانی جاتی ہے.
پنی ایک خاص میٹھا ہونے کے علاوہ میٹھے یا مٹھائی کے لیے ایک عام اصطلاح کے طور پر بھی رائج ہے جو گول شکل میں تیار ہوتا ہے۔
پنی کو مزید ذائقہ دار بنانے کے لیے اس میں کھویا بھی استعمال کیا جاتا ہے. پنی شمالی ہندوستان اور پنجاب(پاکستان اور ہندوستان) کے علاقے میں ایک مشترکہ میٹھی ڈش ہے ، جسے بعض دفعہ پنڈی بھی کہا جاتا ہے۔ پنی لمبے عرصے تک خراب نہیں ہوتی ہے اور انھیں ٹھنڈا کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ پنی اکثر پسی ہوئی الائچی سے ڈھانپی جاتی ہیں اور چائے یا گرم دودھ کے ساتھ ترجیحی طور پر گرما گرم شکل میں پیش کی جاتی ہے۔
سمارت سوتر

سمارت سوتر (Smarta Tradition) (ہندی: स्मार्त सूत्र‎) ہندو مت کی ایک تحریک ہے جس کی پرانوں صنف کے ادب کے ساتھ ارتقا ہوئی۔ ان پرانوں کے مطابق مذہب میں نچ دیوتا گھریلو پوجا کے لیے قابل ذکر ہیں اور یہ سب مرتبہ کے لحاظ سے برابر ہیں، جس میں وشنو، شیو، گنیش، سوریا اور درگا شامل ہیں۔
قدیم ویدک ادب کی وسیع روایت میں آخری روابط سوترگرتھ ہیں۔ اس کلیہ کے مطابق ادب تین قسم کا ہے: شروت سوتر، گ رہی سوتر اور دہرم سوتر۔ انہی سوتروں کے مطابق وید کی یاد اخلاقیات یادداشت کہتے ہیں۔ یادداشت سے وہیت اعمال سمارت اعمال ہیں۔ ان اعمال کے تمام طریقوں کو سمارت سے کنٹرول کیا جاتا ہے۔ سمارت ذرائع کا ماخذ گ رہی سوتر ہے۔ ماضی میں وید کی کئی شاخیں تھیں۔ ہر شاخ کے اپنے گ رہی سوتر بھی ہوں گے۔
سب سے زیادہ اہم سوترگرتھو کی تخلیق لگتا ہے کہ گوتم بدھ کے دور میں ہوئی، علمانے ان کے مکمل ارتقا کا دور آٹھویں صدی ق م اور تیسری صدی ق م کے درمیان مانا جاتا ہے۔
سمیت راگھون

سمیت راگھون (Sumeet Raghavan) ایک بھارتی اداکار ہیں، جو بھارتی ٹیلی ویژن پر ڈراما سیریز حد کردی آپ نے، سارا بھائی ورسز سارا بھائی، سجن رے جھوٹ مت بولو میں اداکاری کے لیے مشہور ہیں۔ فی الحال سب ٹی وی کے سیریل بڑی دور سے آئے ہیں میں وسنت گھوٹالہ کا کردار ادا کر رہے ہیں۔
یوم اساتذہ

یوم اساتذہ مختلف ممالک میں اساتذہ کی تکریم و قدر دانی کے لیے ایک خصوصی دن ہیں۔ یہ دن مختلف ممالک میں مختلف دنوں کو منایا جاتا ہے، جبکہ عالمی یوم اساتذہ تمام دنیا میں 5 اکتوبر کو منایا جاتا ہے۔
دیویانکا ترپاٹھی

دیویانکا ترپاٹھی (انگریزی: Divyanka Tripathi) (ولادت: 14 دسمبر 1984) ایک بھارتی ٹیلی ویژن اداکارہ ہیں۔ وہ ڈراما یہ ہیں محبتیں میں ڈاکٹر عیشتا آئیر بھلا کے کردار کے لیے جانی جاتی ہیں۔
دیویانکا ترپاٹھی کی پیدائش 14 دسمبر 1984ء کو مدھیہ پردیش کے بھوپال، میں ہوئی تھی۔
دیویانکا ترپاٹھی نے ڈراما بنو میں تیری دلہن سے تعلق رکھنے والے اداکار شرد ملہوترا کے ساتھ انھوں نے ڈیٹنگ کا اعلان کیا تھا ، لیکن وہ 2015ء میں الگ ہو گئے۔ 16 جنوری 2016ء کو ، دیویانکا نے ڈراما یہ ہیں محبتیں کے شریک اداکار وویک دہیہ سے منگنی کرلی۔ اس جوڑے نے 8 جولائی 2016 کو بھوپال میں شادی کی تھی۔
اروشی

اروشی (انگریزی: Urvashi) ہندو اساطیر میں ایک مشہور اپسرا (جنت کی رقاصہ) ہیں، جن کا ذکر قدیم ہندو متون جیسے رگ وید، مہابھارت اور وشنو پران میں ملتا ہے۔ اُروشی کو حسن، رقص اور موسیقی کی دیوی تصور کیا جاتا ہے اور وہ جنت (سورگ) کی اہم شخصیتوں میں شمار ہوتی ہیں۔
اروشی کا نام سنسکرت میں "اورو" (وسیع یا وسیع زمین) سے ماخوذ ہے، جس کے معنی "وسیع زمینی حسن" کے ہیں۔ ان کا ذکر بطور جنتی رقاصہ کیا گیا ہے جو دیوتاؤں کی محفلوں میں رقص کرتی تھیں۔
اروشی کو ہندو فنون، رقص اور موسیقی میں اہم حیثیت حاصل ہے۔ مختلف مندروں کے مجسموں اور نقوش میں انھیں رقص کرتے یا دیوتاؤں کی خدمت کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔
اروشی ہندو مذہب میں حسن، کشش اور روحانی آزمائش کی علامت ہیں۔ ان کی کہانیاں نہ صرف اساطیری اہمیت رکھتی ہیں بلکہ انسانی جذبات، خواہشات اور قربانیوں کے گہرے مفہوم بھی بیان کرتی ہیں۔
گنگا جمنی تہذیب

گنگا جمنی تہذیب (ہندی: गंगा जमुनी तहज़ीब) ایک اصطلاح ہے جو شمالی ہندوستان اور بالخصوص گنگا اور جمنا ندیوں کے دو آبہ علاقے کی تہذیب و ثقافت کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ اس تہذیب کی اہم ترین علامت فرقہ وارانہ ہم آہنگی اور ہندو مسلم عناصر کی یکجہتی ہے۔
صوبہ اتر پردیش میں واقع خطہ اودھ عموماً اس تہذیب کا مرکز سمجھا جاتا ہے۔ الہ آباد، لکھنؤ، کانپور، فیض آباد، ایودھیا اور وارانسی (بنارس) بھی اس تہذیب کے مراکز شمار کیے جاتے ہیں۔
نیز جنوبی ہند کا صوبہ تلنگانہ کا دار الحکومت حیدرآباد بھی اس تہذیب اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کا زبردست نمونہ ہے۔
اودھ کے نواب اس تہذیب کے معمار اور بڑے نقیب تھے۔
عربی اعداد

عربی اعداد (انگریزی: Arabic numerals) جنہیں مغربی عربی اعداد (Western Arabic numerals) یا ہندی-عربی اعداد (انگریزی: Hindu-Arabic numerals) دس ہندسے ہیں: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. یہ موجودہ دور میں اعداد کی سب سے زیادہ عام علامتی نمائندگی ہیں۔ المشرقية (٠، ١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩).
بنیا (ذات)

بنیا ، یا بنیا ، ہندوستان اور پاکستان کی گجر برادری کا ایک قبیلہ ہے۔ وہ ہمالیہ کے علاقے میں گجری اور دوسرے مقامات پر جہاں وہ آباد ہیں کئی دوسری زبانیں بولتے ہیں۔ وہ ہندو مذہب اور اسلام پر عمل پیرا ہیں۔ وہ کشمیر اور پاکستان میں مسلمان ہیں اور شمالی ہندوستان کے علاقوں میں ہندو ۔
یہ پاکستان کے کئی صوبوں میں آباد ہیں، جن میں پنجاب ، بلوچستان ، سندھ ، خیبر پختونخوا ، آزاد کشمیر اور گلگت بلتستان شامل ہیں۔
وہ زیادہ تر ہندوستانی ریاستوں جیسے راجستھان، گجرات، اتر پردیش، ہماچل پردیش، مشرقی پنجاب، اتراکھنڈ، مدھیہ پردیش اور جموں و کشمیر میں پائے جاتے ہیں۔
{
لکھمی چند

بابا لکھمی چند یا لکھمی داس (12 فروری 1497ء-9 اپریل 1555ء) گرو نانک سے چھوٹے بیٹے تھے۔
بابا لکھمی چند کی ولادت 12 فروری 1497ء کو ماتا سلکھنی کے بطن سے سلطان پور لودھی موجودہ کپورتھلہ، پنجاب، بھارت میں ہوئی۔ بکرمی سمبت کے حساب سے ان کی ولادت 19 فالگن 1553 کو ہوئی۔ اپنے بڑے بھائی سری چند کے برخلاف لکھمی چند نے شادی کی اور ایک گھریلو زندگی بسر کی۔ پنجاب کا بیدی خاندان یہ دعوی کرتا ہے کہ وہ لکھمی چند کی اولادیں ہیں۔
سکھ مت کی متون میں بیدی خاندان کا آبائی تعلق گرو نانک کے دوسرے بیٹے لکھمی چند سے بتایا جاتا ہے۔ لوگ انھیں احتراما بابا لکھمی چند مہاراج کہا کرتے تھے۔ سکھ روایات کے مطابق بابا لکھمی مہاراج شکار کے بہت زیادہ شوقین تھے اور انھوں نے جنگل کے اندر جا کر کئی خطرناک جانوروں کا شکار کیا تھا۔ لیکن بعد میں انھوں نے چھوٹے کا شکار کرنا بند کر دیا۔
بابا سری چند مہاراج نے بڑے بھائی اور صوفی ہونے کے ناطے انھیں نصیحت کی کہ خدا کے دربار میں جب انصاف کا ترازو سب کے سامنے ہو گا اور نامہ اعمال تولا جائے گا تب انھیں جانوروں کے قتل کا حساب دینا ہوگا۔ بابا لکھمی چند اس نصیحت سے بہت دل برداشتہ ہوئے اور غصہ میں اپنی اہلیہ ماما دھنونتی اور اپنے نومولود بیٹے بابا دھرم چند کے پاس آئے اور ان دونوں کو گھوڑے پر سوار کراکر اپنے بھائی اور ان کے اہل خانہ سے ہمیشہ کے لیے جدا ہو گئے۔ انھیں نے بھائی سے بس اتنا کہا کہ وہ ‘سچ کنڈ‘ (سچائی کا گھر) جا رہے ہیں تاکہ اپنے تمام قتل کا حساب دے سکیں۔
ان کے بیٹے کا نام بابا دھرم چند تھا اور ان کی شادی بابا اتم دیوان چند اور بی بی لاجونتی کی بیٹی سے ہوئی۔ ان سے دو بیٹے پیدا ہوئے جن کے نام مانک چند اور مہر چند تھے۔
ان کا کرتارپور (نزد راوی) میں 13 بیساکھ 1612 (بکرمی سمبت) مطابق 9 اپریل 1555ء میں انتقال ہوا۔
Basanta Utsab

Basanta Utsab (Bengali: বসন্ত উৎসব) is a Bengali hindu spring festival predominantly celebrated in the Indian state of West Bengal. The festival is celebrated every year on the beginning day of Bengali month of Falgun. Celebrations of the festival are observed in West Bengal and Bengali-dominated areas of other Indian states; Shantiniketan, a neighbourhood of Bolpur town in West Bengal, sees the biggest celebration of the festival. Similar festival is observed in Bangladesh, known as Pohela Falgun.
This festival started in the third decade of the 20th century in Santiniketan of Bolpur in West Bengal. Rabindranath Tagore made the Basanta Utsab sacred and well-cultured. This festival showcases the elegant form of Holi and Bengal's own Dol Purnima.
Shamindranath Tagore, son of Rabindranath Tagore, started Ritu-Utsab in 1907, but not held on Dol Purnima. Then at different times on different dates, the Ashram of Santiniketan celebrated Basanta. It was customary to circumambulate the ashram to sing spring songs.
In 1923, Basanta Utsab was started in Santiniketan; it was organized in Ashram-Sammilani session on Falguni Purnima. The festival has been organized regularly since 1923.
Dhundh

Dhundh (ढुन्ढ) is a Hindu ritual in Rajasthan. It is performed on all children below one year old on Holi. This ritual may be similar to Punyajanam, which the Tamils perform for the naming ceremony of a newborn.
Dhundh is linked to the Bhavishya Purana, which described an incident involving a rakshasi demon named Dhundh during the reign of King Raghu. Abiding to Guru Vashishtha, people kindled fire at various spots to keep the demoness away. Thus the Lord's name and fire kept the demoness away - so on this day, children make mischief.
The child is married to the Holika after the burning of holi. In the evening, people (called Gerias) come to the child's paternal home. The child is dressed into new clothes and is placed in the lap of relatives on the Bajotia (a wooden seat). The Gerias then dance around the child and beat on a cloth used to cover the child. The child's family then gives sweets to the Gerias.
Segundo período legislativo de la Asamblea Nacional del Ecuador

El Segundo Periodo Legislativo de la Asamblea Nacional del Ecuador estuvo conformado por los Asambleístas Nacionales, Provinciales, Distritales y del Exterior. Inició sus funciones el 14 de mayo de 2013 y finalizó el 11 de mayo de 2017.​ Los 137 Asambleístas del segundo periodo legislativo fueron elegidos en las elecciones de febrero de 2013.
Esta asamblea se caracterizó por ser la primera y única hasta la fecha en la que un partido político tuvo una mayoría calificada.
Las elecciones legislativas de Ecuador de 2013 se celebraron el 17 de febrero de ese año para la elección de los 137 asambleístas que conformarían la segunda Asamblea Nacional del Ecuador para el periodo 2013-2017. El miércoles 27 de marzo el Consejo Nacional Electoral proclamó los resultados oficiales de esas elecciones​ y presentó la lista de quienes serán los miembros de la Segunda Legislatura de la Asamblea Nacional del Ecuador.​ esto confirmó la amplia mayoría que tendría el movimiento oficialista Alianza PAIS que logró 100 escaños de los 137 en disputa.
La Asamblea Nacional tiene un Consejo de Administración Legislativa (CAL), que dirige el parlamento, este consejo está conformado por el Presidente, 2 Vicepresidentes, y 4 vocales. Los miembros del CAL se eligen de entre los asambleístas cada 2 años, la primera elección fue en la instalación de la Asamblea, el 14 de mayo de 2013, la segunda será en 2015.
Generalmente las 4 vocalías del CAL se asignan según la mayoría, la primera vocalía corresponde al partido más votado, la segunda al partido que le siga en votación y así sucesivamente, sin embargo depende del Pleno de la Asamblea la designación de las mismas.
El CAL para el bienio 2013-2015 está conformado de la siguiente manera​
El CAL para el bienio 2015-2017 está conformado de la siguiente manera​​
Jorge Swett

Jorge Swett Palomeque (Guayaquil, 6 de febrero de 1926-ibídem, 24 de febrero de 2012) fue un muralista, pintor, abogado y escritor guayaquileño.​​
Jorge Swett nació en Guayaquil el 6 de febrero de 1926, hijo de Jorge Swett Coronel y Ángela Palomeque Gómez.​ Desde temprana edad dibujaba y acudía a diversas exposiciones, siendo a la edad de 15 años cuando tomó mayor importancia al arte gracias al estímulo de su profesor de historia, Carlos Zevallos Menéndez.​ Estudió en la Escuela Municipal de Bellas Artes y sus estudios superiores en la Escuela de Jurisprudencia y Ciencias Sociales de la Universidad de Guayaquil.​
Fascinado por el arte para todo público, se inclinó por el muralismo, lo que lo llevó a realizar más de 100 murales en su ciudad natal durante su vida en instituciones como el Museo Municipal de Guayaquil, la Caja del Seguro Social, el antiguo aeropuerto Simón Bolívar, el Hospital del Niño, la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil, el Puerto Marítimo, el Palacio de Justicia, Ecuavisa, entre otros.​
Llegó a ser presidente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, núcleo del Guayas, y catedrático de la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil, obtuvo la Medalla de Oro de la Municipalidad de Guayaquil, el Premio Nacional de Cultura Eugenio Espejo en el 2001 y también fue jurado de certámenes artísticos como el de su última participación como juez del Salón de octubre de 2011.​​
Publicó en 2001 un libro de relatos titulado «Ciertas partes de mi vida» y otro en 2010, que además contenía cuentos y poemas, titulado «La montaña y los recuerdos».​
Murió el 24 de febrero de 2012 a las 13:00 de un paro cardíaco en la Clínica Kennedy de Guayaquil.​​
Jorge Swett es uno de los muralistas más destacados de Ecuador. A lo largo de su vida realizó cerca de 90 murales. Algunos de ellos son:​
La Marcha de la Humanidad

La marcha de la humanidad en la tierra y hacia el cosmos es un mural pintado por el artista mexicano David Alfaro Siqueiros el cual cubre el «Foro Universal» del Polyforum Cultural Siqueiros. Este mural es, por su gran tamaño, el más grande pintado en toda la historia. Fue encargado por Manuel Suárez y Suarez, el cual se desentendió del costo que significaba una obra de tales proporciones y fue Antonio Ortiz Mena, entonces secretario de Hacienda, quien le proporcionó a Siqueiros el metal y el hierro para la ejecución de la esculto-pintura.​
La planta del Foro es la de un octágono irregular. El mural cubre todas las caras, excepto el piso, en donde se localiza una plataforma giratoria de 24 metros de diámetro, la cual se usa para un espectáculo de luces y sonido narrado por una grabación del propio Siqueiros.
El mural está pintado con pintura acrílica y aerógrafo. En esta obra, Siqueiros también realiza diversas esculturas de lámina las cuales pinta e incorpora al mural. Estas esculturas son llamadas «Escultopinturas». Son estas figuras las de mayor importancia y las que más resaltan en la obra, dado que su combinación de colores da efectos de luz y sombra. Aprovechando la plataforma giratoria, Siqueiros demuestra su teoría de poliangularidad, donde el objeto puede parecer cobrar movimiento desde cualquier punto de vista.
Como siempre en sus obras, Siqueiros realiza sus figuras con líneas geométricas y muy esquemáticas, negras y de gran grosor, así como con sus caras, de trazo muy sintetizado y colores planos.
Es en la bóveda, donde sus figuras parecen ser más sencillas dado que ahí no hay escultopinturas de figuras humanas.
El mural puede dividirse en siete paneles, cada uno con distintas composiciones y alegorías que realiza Siqueiros. Estas alegorías son solamente escultopinturas.
Sus rasgos toscos lo diferencian de la mujer, y sus manos, que se apuntan hacia abajo significa que el hombre da.
Esta obra se basa en un lienzo de Siqueiros titulado «Nuestra imagen actual», el cual se encuentra en el Museo de Arte Moderno en México.
A primera vista se pueden ver unas líneas simétricas de gran tamaño que unen la composición del hombre con la de la mujer, como si fuesen ambos polos. Unifican todo. Aquí se encuentran 3 pequeñas composiciones distintas: