தெம்சா நடனம்

தெம்சா (Dhemsa) என்பது மத்திய இந்தியாவின்-தெற்கு ஒடிசா மற்றும் சத்தீஸ்கர் , ஆந்திராவின் அருகிலுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த பழங்குடி மக்களின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நடனமாகும்.. நடனக் கலைஞர்கள் ஒரு தோள்பட்டை மற்றும் இடுப்பில் ஒருவருக்கொருவர் பிடித்துக் கொண்டு பாரம்பரிய கருவியின் இசைக்கு ஏற்ப நடனமாடியபடியே ஒரு சங்கிலியை உருவாக்குகிறார்கள். தெம்சா என்பது குழுக்களில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு தனித்துவமான நாட்டுப்புற நடன வடிவமாகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட கலவையிலான நடை, தாளம், உடல் மொழி, பாரம்பரிய உடைகள், சிகை அலங்காரம், கால் அடிகள் போன்றவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
தெம்சா நடனமானது பொதுவாக மார்ச், ஏப்ரல் மாதத்தில் நடக்கும் அல்லது திருமண, ஆண்டுவிழாக்கள், வேட்டை பண்டிகை, ஆண்டு கொண்டாட்டம் போன்ற முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் நிகழ்த்தப்படும் பழங்குடி நடனம். ஒரு நடனக் குழுவில் இளைஞர்கள் வயதானவர்கள் என 15 முதல் 20 பேர் வரை பங்குகொள்வர். தெம்சா நடனத்தில் 12 வகைகள் உள்ளன. பாக் தெம்சா, நதிகாரி தெம்சா, குந்த தெம்சா, பட்னர்டோல் தெம்சா, பெட்ட தெம்சா, சம்போர் நிசானி தெம்சா, மௌலி தெம்சா, போட டெம்சா, கூடி பேட்டா தெம்சா, குண்டோரி தெம்சா என்பன அந்தப் பன்னிரண்டு வகையாகும்.
இந்த தெம்சா நடனத்தில் டோல், தமக் என்ற பாரம்பரிய நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. டோல் பாஸ் ஒலிக்கனது தமக் என்பது போங்கோவைப் போன்ற ஒரு கருவியாகும், இது தாளத்தின் சீரான அதிர்வொலிக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மொஹூரி என்பது ஜொருனா போன்ற ஒரு பாரம்பரிய இசைக்கருவி. இந்த நடனம் பொதுவாக "தேசியா" அல்லது "ஆதிவாசிகள்" என்று அழைக்கப்படும் பழங்குடியினரால் வருடாந்திர விழா "சைட் பராப்" மற்றும் "புஸ் புனி" அல்லது "புஸ் பராப்" உள்ளிட்ட அனைத்து விழாக்களிலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. மொஹூரி விளையாடும் நபரை "மொஹூரியா" என்று அழைக்கிறார், அவர் இசைவாசிப்பார் மற்றும் முரசடிப்போர் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள்.
ஒரிசாவிலிருந்து வரும் இந்த தனித்துவமான நாட்டுப்புற நடனம் உடல் அசைவுகள் மட்டுமல்ல, தனித்துவமான சிகை அலங்காரம், பாரம்பரிய உடைகள், குழு இசைப்பாடல்கள், அடியெடுத்து வைக்கும் முறைகள் போன்றவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. இது பின்னணியில் ஒரு பொதுவான நாட்டுப்புற இசையுடன் இசைக்கப்படுகிறது. இது எளிய நடன வடிவமாகும், இது ஒரிசாவின் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையின் எளிமையின் பிரதிபலிப்பாகும். தெம்சா விசேஷ சந்தர்ப்பங்களுக்கும் பண்டிகைகளுக்கும் மட்டுமல்ல, பழங்குடி மக்களின் அன்றாட வழக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளது. உள்ளூர் பழங்குடி மக்களின் கூற்றுப்படி, கடின உழைப்பின் முடிவில் உடல் ரீதியாக ஓய்வெடுக்க இது உதவுகிறது, மேலும் பொழுதுபோக்கின் முக்கிய ஆதாரமாகவும் இது செயல்படுகிறது. இது ஒரு குழு நடனம் என்பதால், பழங்குடி சமூகத்தில் உள்ள மக்கள் ஒன்றிணைந்து சகோதரத்துவம் மற்றும் நல்லிணக்க உணர்வை வளர்க்கவும் இது உதவுகிறது. தெம்சா அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது ஒரு குழந்தையின் பிறப்புக் கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக நிகழ்த்தப்படுகிறது. மறுபுறம், இது ஒரு குடும்ப உறுப்பினரின் இழப்பின் போது குடும்பத்தின் துக்கத்தை சமாளிக்க உதவுகிறது. திருமணங்களின் பொழுதும் இந்த தெம்ச நடனம் நிகழ்த்தப்படுகிறது.மணமகனும், மணமகளும் ஒரு வலுவான பிணைப்பில் பிணைக்கப்படுவார்கள் என்று நம்பப்படுவதால் திருமணங்களின் போது இது ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரிசாவின் பழங்குடியினர் பின்பற்றும் ஒவ்வொரு நடனமும் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
இந்த நடன நடையின் தோற்றம் குறித்து எந்த ஆதாரமும் கிடைக்கவில்லை. மாறாக, இது ஒரு தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு தலைமுறைக்கு கோராபுட் மாவட்டத்தின் பழங்குடியினரால் கொண்டு செல்லப்பட்டு படிப்படியாக போத்ராஸ், பூமியாஸ், காந்த்ஸ் மற்றும் கடபாஸ் போன்ற பிற மாவட்டங்களுக்கும் பரவியுள்ளது.