davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Succat Rahamim Synagogue

The Succat Rahamim Synagogue is a former Jewish congregation and synagogue, located in the Banin Sefer neighborhood of Addis Ababa, Ethiopia. The square-shaped synagogue was established by Yemenite and Adenite Jews, most likely in the 1950s.
The former synagogue is located in a neighborhood of Addis Ababa called Banin Sefer. In the early 1900s the Banins, a Jewish family originally from Aden in Yemen, owned much of the land in what is now downtown Addis Ababa. The synagogue dates to the mid-20th century. Between the 1950s and the 1970s, the synagogue bustled with members during the holidays and on Shabbat.
Due to the dwindling Jewish community in Addis Ababa, the synagogue has not had a rabbi for decades and, as of 2003, there were regularly not enough men to have a minyan.
Mojo, Ethiopia

Mojo (Oromo: Moojoo, Amharic: ሞጆ) is a town in central Ethiopia, named after the nearby Modjo River. Located in the East Shewa Zone of the Oromia Region, it has a latitude and longitude of 8°39′N 39°5′E﻿ / ﻿8.650°N 39.083°E﻿ / 8.650; 39.083 with an elevation between 1788 and 1825 meters above sea level. It is the administrative center of Lome district.
Mojo is not only accessible by road (a road connecting the town to Adama was built before the Italian conquest) but has been the location of a train station of the Addis Ababa - Djibouti Railway since the line was extended from Dire Dawa to Akaki in 1915. With the railroad, Mojo also gained telegraph (later telephone) service and a restaurant to serve travelers. Modjo now has a dry port.
Based on figures from the Central Statistical Agency in 2005, Mojo had an estimated total population of 39,316 of which 20,038 were females. The 1994 national census reported this town had a total population of 21,997 of whom 10,455 were males and 11,542 were females.
The earliest mention of Mojo is in the Futuh al-Habasha, which mentions that Imam Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi burned a village named "Masin" and a church belonging to the Emperor prior to the Battle of Shimbra Kure; at the time, Mojo was part of the former province of Fatagar.
In June 1965, construction of the Ethio-Japanese Synthetic Textiles Mill began, with a budget of 15 million Birr. The Textiles Co. behind it was 49% Japanese and 51% Ethiopian owned, with a capital of 2.5 million Birr. The company formally introduced its products to the market at the beginning of August 1966; the factory went into 24-hour operation in December 1966 and had 152 looms. On 30 October 1996, an Ethiopian Air Force aircraft crashed into the marketplace, killing 8 people and injuring 94. About 50 residential and commercial buildings were destroyed by fire.
Yeha

Yeha (Ge'ez: ይሐ yiḥa, older ESA 𐩥𐩢 ḥw; Old South Arabian: 𐩺𐩢𐩱 yḥʾ) is a town in the northern Central Zone, Tigray in Ethiopia. It likely served as the capital of the pre-Aksumite kingdom of Dʿmt.
The oldest standing structure in Ethiopia, the Temple of Yeha, is located in Yeha. This is a tower built in the Sabaean style, and dated through comparison with ancient structures in South Arabia to around 700 BC. Although no radiocarbon dating testing has been performed on samples from site, this date for the Great Tower is supported by local inscriptions. David Phillipson attributes its "excellent preservation" to two factors, "the care with which its original builders ensured a level foundation, firmly placed on the uneven bedrock; and to its rededication -- perhaps as early as the sixth century AD -- for use as a Christian church." Two other archaeological sites at Yeha include Grat Beal Gebri, a ruined complex distinguished by a portico 10 meters wide and two sets of square pillars, and a graveyard containing several rock-hewn shaft tombs first investigated in the early 1960s. One authority has speculated that one of these tombs contained a royal burial. Another believes the ancient residential area was likely one kilometer to the east of the modern village.
Additionally, Yeha is the location of an Ethiopian Orthodox Tewahedo Church monastery. It founded according to tradition by Abba Aftse, one of the Nine Saints. In his account of Ethiopia, Francisco Álvares mentions visiting this town in 1520 (which he called "Abbafaçem"), and provides a description of the ancient tower, the monastery, and the local church. This church was either the rededicated Great Temple, or a now destroyed building which the Deutsche Aksum-Expedition described in the early 20th century. (The current structure exhibits Aksumite architectural features and was built between 1948 and 1949.)
The Central Statistical Agency has not published an estimate for this village's 2005 population.
Explored briefly in February 1893 by the British antiquarian Theodore Bent and his wife Mabel, Yeha has also been the site of several archaeological excavations, beginning in 1952 by the Ethiopian Institute of Archeology. Although interrupted by the Derg, excavations were resumed in 1993 by a French archaeological team.
14°17′8.36″N 39°1′8.61″E﻿ / ﻿14.2856556°N 39.0190583°E﻿ / 14.2856556; 39.0190583
List of tallest structures in Africa

This list of tallest structures in Africa ranks man-made structures in Africa that stand at least 150 m (490 ft) tall, based on standard height measurement. List is containing only completed structures, including demolished or destroyed structures.
For comparison the Great Pyramid of Giza in Egypt is currently 138.8 m (455 ft) tall and was estimated to have been 146.6 m (481 ft) tall when constructed.
List of fictional settlements

This is a list of fictional settlements, including fictional towns, villages, and cities, organized by each city's medium. This list should include only well-referenced, notable examples of fictional towns, cities, settlements and villages that are integral to a work of fiction and substantively depicted therein. Fictional cities, towns and counties are arrows in the fiction writers' quivers – they lend an air of authenticity to the story, and since there are so many of them, readers find them to be a plausible addition that makes the story more realistic.
Hawassa Zuria

Hawassa Zuria is a woreda in Sidama Region, Ethiopia. Located in the Great Rift Valley, Hawassa Zuria is bordered on the south by Shebedino and Boricha, on the west and north by the Oromia Region, and on the east by Wondo Genet. Town of Hawassa and woredas of Wondo Genet and Malga were separated from former Awasa woreda. The rest of this woreda was renamed for Hawassa Zuria (Greater Awasa).
This woreda almost surrounds Lake Awasa on all sides. Another water feature is Lake Chelaka which has vanished into the neighboring wetlands due to deforestation. The forest cover in the area partly covered by this woreda has decreased from 48,924 hectares (or 16%) in 1972 to an estimated 8600 (or 2.8%) in 2000, all caused by the creation of farmland, part of a process that has been underway for the last few hundred years.
Based on the 2007 Census conducted by the CSA, this woreda has a total population of 124,472, of whom 62,774 are men and 61,698 women; none of its population are urban dwellers. The majority of the inhabitants were Protestants, with 85.82% of the population reporting that belief, 6.67% were Muslim, and 5.61% were Catholic.
In the 1994 Census this woreda had a population of 345,526, of whom 176,406 were men and 169,120 women; 72,366 or 20.94% of its population were urban dwellers. The five largest ethnic groups reported in Hawassa were the Sidama (67.47%), the Oromo (10.17%), the Amhara (8.86%), the Welayta (6.91%), and the Kambaata (2.03%); all other ethnic groups made up 4.56% of the population. Sidaamu Afoo is spoken as a first language by 69.74% of the inhabitants, 15.67% speak Amharic, 6.48% Oromiffa, 4.56% Welayta, and the Kambaata (1.41%); the remaining 2.14% spoke all other primary languages reported. 59.22% of the population said they were Protestants, 18.01% were Ethiopian Orthodox, 9.7% were Muslim, 5.66% observed traditional religions, and 5.16% embraced Catholicism. Concerning education, 34.96% of the population were considered literate; statistics on school attendance in this woreda are missing. Concerning sanitary conditions, about 96.16% of the urban houses and 42.33% of all houses had access to safe drinking water at the time of the census, while about 88.12% of the urban and 24.16% of the total had toilet facilities. More over it is also one of the top tourist destinations in Ethiopia.
7°00′N 38°30′E﻿ / ﻿7.000°N 38.500°E﻿ / 7.000; 38.500
Parque nacional Desierto Florido

El Parque nacional Desierto florido es un área natural protegida en Chile, localizada en la comuna y provincia de Copiapó, Región de Atacama. Posee una superficie de 57.107 hectáreas. Fue creada a través del Decreto supremo N°12 del 8 de marzo de 2023, firmado por el presidente de la república Gabriel Boric Font.​​​
Este parque tiene como objetivo principal preservar una muestra del ecosistema Matorral Desértico Mediterráneo Interior de Skykanthus acutus y Atriplex deserticola, donde se manifiesta, de manera episódica, el fenómeno del Desierto Florido de una singular importancia florística y atractivo turístico, generando un espacio propicio para la investigación científica, la educación ambiental y el desarrollo de actividades reguladas de visitación turística.​
El parque resguarda una de los fenómenos naturales únicos en Chile y el mundo, conocido como Desierto florido,​ el cual se produce en el desierto de Atacama, el desierto más árido del planeta. Este consiste en la aparición de una gran diversidad de 200 especies de flora endémica​en aquellos años en que las precipitaciones son inusuales y superan el rango normal para el desierto.
Dentro de esta área protegida se pueden encontrar numerosas especies de animales, las aves son las que presentan un mayor número de especies, entre las que se encuentran el canastero, la turca, el halcón peregrino y el cóndor. En cuanto a mamíferos están constituidos principalmente por guanacos y zorros chilla y culpeo​
Según el decreto supremo N°12 que da origen a éste parque sus objetivos específicos son: ​
Jesús, el niño Dios

Jesús, el niño Dios es una película bíblica mexicana filmada en 1969 y estrenada el 16 de diciembre de 1971, antes de la Nochebuena y la Navidad, producida por Alfredo Zacarías, escrita y dirigida por Miguel Zacarías, y protagonizad por el actor argentino Guillermo Murray como José, Jorge Rivero como Claudio el Soldado romano, Gayle Bedall como María, el actor chileno Luis Alarcón como el soldado Voltigio, y Alfredo Melhem como el niño Jesús. Realizada a todo Color.
En Belén nace Jesús, el salvador enviado por Dios. Los Tres Reyes Magos lo visitan, pero en su caminar, guiados por una estrella pasa por Jerusalén, donde vive el rey Herodes, que temeroso de perder su poder por la venida del Mesías, dispone que mueran todos los menores de tres años. Un ángel avisa a José, el padre terrenal del niño, que se refugie con su familia en Egipto. Un legionario conduce a la familia por el desierto para que se cumpla la profecía.
Agar e Ismael en el desierto

Agar e Ismael en el desierto es un óleo pintado por el pintor rococó italiano Giovanni Battista Tiepolo. Está datado hacia 1732 y mide 140 centímetros de alto por 120 cm de ancho. Se conserva en la Scuola di San Rocco de Venecia, Italia.
Trata aquí Tiepolo un tema del Antiguo Testamento. Según el libro del Génesis, aunque Dios le prometió a Abraham ser el padre de naciones, Sara era estéril. Para ayudar a su marido a cumplir su destino, ella le ofreció a su esclava Agar como concubina. Agar se quedó embarazada de forma inmediata y comenzó a despreciar a su señora. Sara amargamente se quejó a su esposo, y éste le dijo que hiciera con su criada lo que quisiera. El duro trato que Sara le dio a Agar la forzó a huir al desierto con su hijo Ismael, donde encontró a un ángel que le anunció que sus hijos serían numerosos y le urgió a que regresara con su señora.
Después de este episodio, Sara concibe a Isaac, y tras nacer éste, según se relata en el Capítulo 21:8 y ss del Génesis, Agar y su hijo Ismael fueron echados de la casa de Abraham. Agar e Ismael vagaron por el desierto de Beerseba, donde se quedaron sin agua. Al llorar el niño, se apareció un ángel que
El tema había sido tratado anteriormente por Claudio Lorena, enfatizando el paisaje desértico.
En el cuadro de Tiepolo toda la tensión se centra en los personajes y sus miradas. Aparece Agar, sosteniendo a su hijo Ismael, deshidratado, y mirando suplicante al ángel que se les aparece. El ángel se compadece del niño y les señala el camino de la fuente.
Toda la indigencia y desamparo de la pintura se manifiestan a través de expresión dolorida y suplicante de la madre, que tiene un gesto de sufrimiento y una postura que recuerda a las de una Virgen en una Pietà.
Lomas costeras (ecosistema)

El oasis de niebla o lomas costeras es un ecosistema que se extiende a lo largo de los 3.000 km de la costa del Pacífico de Chile y Perú, en los desierto de Sechura y Atacama. Este ecosistema tienen una extensión de 17.000 kilómetros cuadrados que abarca desde la península de Illescas hasta los llanos de Challe, Chile.​
Se caracterizan por ser estacionales,​ el tiempo de mayor productividad se da durante la estación de invierno entre los meses de agosto y septiembre. Durante esta época las colinas que se llenan de flores y se vuelven verdes debido a la niebla proveniente del mar, vinculado a las corrientes de Humboldt y fenómenos climático del El Niño.​ En verano la vegetación se vuelve escasa.​
Las corrientes marinas, los vientos, la altitud de los andes y los eventos climáticos extremos influyen en la cobertura vegetal de las lomas que florece a unos 500 metros sobre el nivel del mar y dependiendo de la humedad, el manto vegetal pude expandirse o retraerse y la variación en el mar puede hacer que haya menos.​
Se han identificado tres tipos de este ecosistema: los efímeros que tienen plantas de rápida reproducción, aparece con poca frecuencia y su floración se da a cada 5 a 30 años; las de tillandasia que es un tipo de planta, y por último; los herbáceos y leñosos, ricos en biodiversidad y verdoso.​
En estos lugares se han identificado 1.200 especies de plantas y flores, de ellas, 52% son endémicas entre las que se incluye papa, tomate, calabaza y papaya, así como especies de plantas medicinales. Estos espacios sirven también como corredores silvestres ára especies como guanacos (llamas silvestres), zorros del desierto, cóndores y gatos de las pampas.​
Este ecosistema es sensible a las fluctuaciones de las condiciones climáticas y marinas y solo el 4% se encuentra bajo protección y es amenazada por factores humanos como el desarrollo urbano, las invasiones, el sobrepastoreo, la contaminación y la minería.
En el Perú se han identificado 67 lomas que representa el 0.64 % del territorio nacional, las más destacadas son las de Trujillo, Casma, Lachay, Iguanil, Chancay y Chancayllo, Chilca, Pongo o Acarí, Jahuay, Atiquipa, Arantes, Yuta, Jesús, Yerbabuena, Atico, Camaná, Ilo y Sama.​
En el año 2020 se aprobó el Decreto Supremo 011-2019-MINAM, mediante el cual se establece el cuidado y la conservación del ACR Sistema de Lomas de Lima, donde se permite la protección, el aprovechamiento y la extracción de recursos naturales prioritariamente por las poblaciones locales.​
Benedetto Diana

Benedetto Rusconi, conocido como Benedetto Diana (Venecia, hacia 1460-Venecia, 9 de febrero de 1525) fue un pintor italiano activo durante el Renacimiento.
En 1482 se le documenta entre los artistas inscritos en la Scuola della Carità de Venecia. Parece que se formó junto a Lazzaro Bastiani. Ya en 1485-1486 completó el fresco del Diluvio comenzado por Bartolomeo Montagna en la Scuola Grande di San Marco. La influencia de Bastiani, Giovanni Bellini y el mismo Montagna es evidente en la obra temprana de Diana. Después desarrollará una personalidad más independiente, con un dominio característico del color y un uso sofisticado de la luz y los volúmenes. Consiguió una gran maestría en la representación de efectos ópticos en los paisajes que servían de fondo para muchas de sus obras, al estilo de los primitivos flamencos.
Algunas de sus obras revelan un profundo estudio del estilo de Antonello da Messina en el tratamiento de las figuras. Ya en la parte final de su carrera, Diana se acercó a las innovaciones de los pintores vénetos más avanzados, como Lorenzo Lotto o Giorgione. Introdujo fondos arquitectónicos y una nueva dimensión en sus figuras que podrían beber de modelos del Pordenone. Prueba de esta puesta al día es su telero para la Scuola Grande di San Giovanni Evangelista, donde muestra su capacidad para trabajar en grandes formatos. En este proyecto decorativo trabajaron algunos de los más grandes pintores de su generación, como Pietro Perugino, Gentile Bellini, Vittore Carpaccio, Giovanni Mansueti o Lazzaro Bastiani. Diana fue un pintor muy reconocido por sus contemporáneos, prueba de ello es que obtuviera el encargo para pintar el estandarte (“gonfalone”) de la Scuola della Carità, derrotando a otros pintores más afamados en nuestros días como Carpaccio. En 1512 fue elegido presidente de la cofradía de los pintores venecianos. Aunque posteriormente ha sido relegado a una posición subalterna dentro de la masa de pintores bellinianos, realmente fue un artista de personalidad única, que pudo tratar en un plano de absoluta igualdad a las otras dos corrientes dominantes en la pintura veneciana de su época, encabezadas respectivamente por Alvise Vivarini y Giambellino.
Valle de la Luna (Chile)

El valle de la Luna es un paraje desértico y punto de atracción turística, ubicado en el desierto de Atacama, a 13 km al oeste de San Pedro de Atacama y a 110 km al SE de Calama, perteneciente a la región de Antofagasta. En 1982 fue declarado santuario de la naturaleza y es parte de la reserva nacional Los Flamencos, su ingreso está administrado por la Conaf y es accesible desde San Pedro de Atacama.
Junto con el llamado valle de la Muerte, este lugar es único dentro del entorno que rodea la sierra Orbate a 2500 m s. n. m., se trata de una depresión de tamaño relativo de 440 km² de la llamada cordillera de la Sal en la cuenca del salar de Atacama circundado por crestas de 500 m de elevación. Su extensión abarca desde el oeste por la cordillera de Domeyko, por el este por Toconao y Peine por el sur.​
Estudios geológicos recientes indican que existió un gran lago o mar interior perimetral en el sector El Tambo entre Toconao y Peine a finales de la Era Terciaria formada por la cuenca hidrográfica del volcán Licancabur cuyos arrastres aluvionales y depósitos de detritos formaron la base de la cordillera de la Sal los cuales se depositaron a partir de una falla tectónica de la Cordillera de Domeyko, que es la base de tan peculiar paisaje. Está conformado por una serie de valles transversales y afloramientos elevados en sentido noroeste en forma de crestas de capas de limolita, yeso, y sal (cloruro de sodio), arcilla y arena conformando rocas sedimentarias de origen paleozoico.​
Fue modelado a lo largo de milenios por la erosión fluvial y eólica, las que han tallado su suelo en formas tales como: crestas con puntas, hondonadas, montículos de colores grises y ocres, que le dan esa apariencia lunar tan característica.
El valle de la Luna es un sitio que se caracteriza por lo abrupto del quiebre escénico, la belleza escénica de sus colores térreos, el silencio absoluto, la escasez de humedad, flora y fauna, encontrándose solo algunos ejemplares de lagartija de Fabián.
El clima es desértico de altura, con una gran oscilación térmica entre el día y la noche, de unos 18 °C.
Por la coincidencia entre su aspecto lunar y las referencias posibles de encontrar en la discografía de Pink Floyd, en Chile a mediados de los años 90​ cundió el rumor de que allí se llevaría a cabo un concierto de la banda que antes se había presentado en las ruinas de Pompeya, junto a la banda nacional Los Jaivas. Este supuesto concierto nunca se planificó, pero subsiste como mito urbano entre los fans locales.
Niño Jesús

El Niño Jesús es el nombre genérico de las imágenes devocionales que representan a Jesús de Nazaret desde su nacimiento hasta los 12 años, momento de su encuentro con los doctores en el Templo. Algunas de las devociones más reconocidas en el mundo son:
En algunas partes de España, América Latina y Europa Central el día de Navidad, los regalos no los traen Papá Noel ni los Reyes Magos sino el Niño Dios, como cariñosamente se le llama al Niño Jesús (en la República Checa Ježíšek, en Eslovaquia Ježiško, en Alemania, Austria y Suiza Christkind o Kristkindl). Esta costumbre se conserva en lugares cuyas tradiciones están menos influidas por el advenimiento de las celebraciones anglosajonas. La mayor parte de los festejos son el 25 de diciembre. Los niños escriben su carta al Niño Jesús solicitando juguetes y golosinas u otros favores y peticiones.
Día Mundial del Niño

El Día Mundial del Niño y la Niña es una celebración anual que tiene lugar el 20 de noviembre desde 1955, proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1954.
El Día Mundial del Niño y la Niña, también conocido como Día Universal del Niño o Día Mundial de la Infancia,​ fue proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 14 de diciembre de 1954,​ con el objetivo de promover el bienestar infantil y fomentar la fraternidad entre los niños y niñas de todas las naciones. La resolución instaba a los países a conmemorar esta jornada para concienciar sobre los derechos de la infancia y su desarrollo integral, así como para apoyar los principios de la Carta de las Naciones Unidas.​Aunque se estableció el 20 de noviembre como la fecha oficial, la ONU permitió a cada país elegir una fecha alternativa según sus propias circunstancias y tradiciones nacionales.​
Se celebra cada 20 de noviembre en conmemoración de dos hitos importantes en la protección de los derechos infantiles: la adopción de la Declaración de los Derechos del Niño en 1959 y la aprobación de la Convención sobre los Derechos del Niño en 1989. La elección de esta fecha resalta la importancia de ambos documentos y su impacto en la vida de los niños y niñas de todo el mundo. La primera celebración oficial se llevó a cabo en 1955.​ A partir de entonces, UNICEF y otros organismos internacionales lideran la organización de actividades y campañas para visibilizar los derechos de los menores y los desafíos que enfrentan. Durante esta jornada, se fomenta la participación de gobiernos, organizaciones y la sociedad civil en eventos educativos y de sensibilización para promover el bienestar infantil y trabajar por la protección de los niños, especialmente de los más vulnerables.​​
Según la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño y la Niña:​
Nolana pterocarpa

Nolana pterocarpaa es una de las 49 especies del género Nolana presentes en Chile, de la familia de las solanáceas (Solanaceae).​ Esta especie en particular es endémica y se encuentra distribuida exclusivamente en la zona norte de Chile, desde la Región de Tarapacá hasta la Región de Atacama.​
Crece en sectores costeros bajo la influencia de las neblinas costeras o camanchaca desde la Región de Tarapacá a la Región de Atacama.
Es una especie resistente al estrés hídrico, pero no es resistente a las heladas. Habita en un clima de rusticidad USDA equivalente a zonas 10 y 11.
Esta especie es conocida simplemente como 'suspiro', al igual que otras especies del género.
Esta especieconstituye una de las flores emblemáticas que aparecen durante la floración del fenómeno denominado Desierto florido​
Una de las principales amenazas de esta especie la constituyen factores antrópicos como la urbanización y ocupación del borde costero, la actividad minera y últimamente por los más de 20.000 turistas que llegan a visitar el área del desierto florido durante los meses de floración​ y por el paso de vehículos durante competencias deportivas.​
Gliese 367 b

Gliese 367 b, formally named Tahay, is a sub-Earth exoplanet orbiting the red dwarf star Gliese 367 (GJ 367), 30.7 light-years (9.4 parsecs) from Earth in the constellation of Vela. The exoplanet takes just 7.7 hours to orbit its star, one of the shortest orbits of any planet.
As of 2022, Gliese 367 b is the smallest known exoplanet within 10 parsecs of the Solar System, and the second-least massive after Proxima Centauri d.
In August 2022, this planet and its host star were included among 20 systems to be named by the third NameExoWorlds project. The approved names, proposed by a team from Chile, were announced in June 2023. Gliese 367 b is named Tahay and its host star is named Añañuca, after names for the endemic Chilean wildflowers Calydorea xiphioides and Phycella cyrtanthoides. Calydorea xiphioides only blooms for between 7 and 8 hours each year, alluding to the planet's short orbital period of 7.7 hours.
Due to its close orbit, the exoplanet gets bombarded with radiation over 500 times more than Earth receives from the Sun. Dayside temperatures on GJ 367b are around 1,728 K (1,455 °C; 2,651 °F).
Gliese 367 b is presumably tidally locked, and any atmosphere, if ever existed, would have boiled away due to the planet's extreme temperatures. Observations from JWST provide evidence that the planet indeed lacks an atmosphere, and that its albedo is low. The absence of day-night heat recirculation suggests significant volatile loss, shaping its current atmospheric and surface properties. GJ 367b's exceptional density raises intriguing hypotheses about its origin, from mantle evaporation to Mercury-like collisions. This discovery prompts broader inquiries into the habitability of small rocky planets orbiting M dwarfs and offers valuable insights into planetary formation and atmospheric dynamics across the cosmos.
The core of GJ 367b is likely composed of iron and nickel, making it similar to Mercury's core. The core of GJ 367b is extremely dense, making up about 91% of the planet's mass; the entire planet has a total density of 10.2±1.3 g/cm, about twice that of Earth. The planet may have been stripped of the outer silicate layers, like Mercury and other iron planets, due to collisions or evaporation by the extreme stellar radiation.
Gliese 367

Gliese 367 (GJ 367, formally named Añañuca) is a red dwarf star 30.7 light-years (9.4 parsecs) from Earth in the constellation of Vela. It is suspected to be a variable with amplitude 0.012 stellar magnitude and period 5.16 years. A stellar multiplicity survey in 2015 failed to detect any stellar companions to Gliese 367. It hosts three known exoplanets, Gliese 367 b, c & d.
Gliese 367's age is unclear. Modelling using stellar isochrones gives a young age of less than 60 million years old, but its orbit around the Milky Way is highly eccentric, unusual for a young star. It may have been forced into such an orbit via a gravitational encounter. Spectroscopic evidence presented in a 2023 study supports an old age for Gliese 367.
The designation Gliese 367 comes from the Gliese Catalogue of Nearby Stars. This was the 367th star listed in the first edition of the catalogue.
In August 2022, this planetary system was included among 20 systems to be named by the third NameExoWorlds project. The approved names, proposed by a team from Chile, were announced in June 2023. Gliese 367 is named Añañuca and its innermost planet is named Tahay, after names for the endemic Chilean wildflowers Phycella cyrtanthoides and Calydorea xiphioides.
The star Gliese 367 was observed by TESS in February-March 2019, leading to its designation as an object of interest, and by January 2021 additional radial velocity data suggested the existence of a short-period planet, albeit with low certainty. The planet's existence was confirmed by both ground-based and satellite-based transit photometry data by December 2021.
Gliese 367 b takes just 7.7 hours to orbit its star, one of the shortest orbits of any planet. Due to its close orbit, the exoplanet gets bombarded with radiation over 500 times what Earth receives from the Sun. Dayside temperatures on GJ 367b are around 1,500 °C (1,770 K; 2,730 °F). Due to its close orbit, it most likely is tidally locked. The atmosphere of Gliese 367 b, due to the extreme temperatures, would have boiled away along with signs of life. The core of GJ 367b is likely composed of iron and nickel, making its core similar to Mercury's core. The core of GJ 367b is extremely dense, making up most of the planet's mass.
As of 2022, Gliese 367 b is the smallest known exoplanet within 10 parsecs of the Solar System, and the second-least massive after Proxima Centauri d.
A direct imaging study in 2022 failed to find any additional planets or stellar companions around Gliese 367. This rules out any companions at distances greater than 5 AU with masses greater than 20 MJ (for an age of 5 billion years) or 1.5 MJ (for an age of 50 million years). The discovery of two additional super-Earth-mass planets with periods of 11.5 and 34 days was published in 2023.
Uspallata

Uspallata is a village and administrative district in Argentina, in a scenic location on the road that crosses the Andes between Mendoza and Santiago in Chile. It is located 100 km (62 mi) west of Mendoza and was once served by the now disused Transandine Railway which passed through the town on its way from Mendoza to Los Andes in Chile.
There are several items of interest in and around the village including "las bovedas," somewhat strangely egg-shaped kilns dating from the early 17th century which were used to extract gold, silver, zinc, copper and other metals from minerals mined nearby. Worth a brief visit as they are only approx 1.5 kilometres (1 mi) from town, complete with a small museum, notes include the fact that some of the refractory bricks can still be seen with "Rufford Stourbridge" from the English West Midlands stamped on them; a brief reminder of Britain's industrial heritage.
The road to the Chilean border incorporates some of the most dramatic scenery in the region, the Andean mountains in this part being part of the backdrop of the highest peak out of the Andes, Aconcagua at almost 7,000 metres (23,000 ft) above sea level. There is a brief glimpse of the stunning mountain from the road some distance from another point of interest, an ochre coloured bridge spanning the Mendoza River 72 kilometres (45 mi) from Uspallata that seems to have been made from sulphur-bearing hot springs.
Uspallata has a cold desert climate (Köppen: BWk), with an average annual precipitation of 156 millimetres (6.1 in). Summers have pleasant days and cool nights, and winters are chilly to cold, with the possibility of snowfall.
Uspallata is served by Uspallata Airport.
Lupinus microcarpus

Lupinus microcarpus, the wide-bannered lupine or chick lupine, is a species of lupine native to western North America from southwestern British Columbia south through Oregon and California, including the Mojave Desert, and into Baja California. There is also a disjunct population in South America, with locations in central Chile and western Argentina.
Lupinus microcarpus is an annual plant growing to 80-centimetre (31 in) tall. The leaves are palmately compound with 5-11 leaflets 1-centimetre (0.39 in)–5-centimetre (2.0 in) long and up to 1-centimetre (0.39 in) broad.
The flowers are generally pink to purple in color, but can also be between white and yellow; they are produced in open whorls on an erect spike.
Lupinus microcarpus grows from sea level in the north of its range, up to 1,600-metre (5,200 ft) high in Southern California.
There are three named botanical varieties:
Chilean scientists (Universidad de Santiago de Chile) studying phytoremediation waste management in the city of Antofagasta, discovered that plants are capable of absorbing arsenic from the soil.
Pyrrhopappus pauciflorus

Pyrrhopappus pauciflorus, commonly known as smallflower desert-chicory, Texas false dandelion or Texas dandelion, is a species of flowering plant in the family Asteraceae. It is native to the southern United States and northern Mexico. It is a weedy annual found in prairies, clay soils and disturbed habitats such as fields and sidewalks.
The Texas dandelion is a taproot that grows 6 to 20 inches (15 to 50 centimeters) in height. Its petals open in the morning and stay open through midday, and the plant typically blooms from March to May. When broken, the stem produces a milky sap. Seeds dry out to resemble dandelion puffs.
According to the U.S. Geological Survey, "The upper leaves of Pyrrhopappus pauciflorus are pinnatifid with usually 2 or 3 linear lobes on each side and lower leaves that are usually pinnatifid, sometimes merely toothed late in the season. [It has] hairless, clasping, cauline leaves."
P. pauciflorus is similar in appearance to P. carolinianus but has trichomes on its stems, which the latter lacks.
The scientific name Pyrrhopappus pauciflorus has many roots, with "pyrrhos" meaning fiery or red-colored, "pappus" referring to the unique sepals of Asteraceae.
Scottish botanist David Don (1799-1841) first named the species, calling it Chondrilla pauciflora in his 1830 article "Descriptions of the new Genera and Species of the Class Compositœ belonging to the Floras of Peru, Mexico, and Chile."
The flower was described as Pyrrhopappus pauciflorus by Augustin Pyramus de Candolle (1778-1841) in volume 7 of his 17-volume series on plant classification, Prodromus systematis naturalis regni vegetabilis.
Texas dandelion serves as a food source for several local species; cattle and white-tailed deer eat the leaves and stems, and Rio Grande turkeys eat the seeds. It attracts small pollinators, similar to related flowers.
As a freeze-hardy native wildflower, Texas dandelion can grow in full or partial sun and requires little water. It prefers well-drained soil, such as sand or clay. It can grow under tree canopies as well as in grasslands.
Roots can be used to brew dandelion tea or coffee. The leaves are edible but have a bitter taste, so they're often boiled before eating. It's also possible to make jelly out of Texas dandelion. According to physical organic chemist and forager Mark "Merriwether" Vorderbruggen, "The bitter flavor of the roots are becoming popular with high-end bartenders making their own concoctions where these roots replace traditional bitters."
Rumex acetosella

Rumex acetosella, commonly known as red sorrel, sheep's sorrel, field sorrel and sour weed, is a species of flowering plant in the buckwheat family Polygonaceae. Native to Eurasia and the British Isles, the plant and its subspecies are common perennial weeds. It has green arrowhead-shaped leaves and red-tinted deeply ridged stems, and it sprouts from an aggressive and spreading rhizome. The flowers emerge from a tall, upright stem. Female flowers are maroon in color.
Rumex acetosella is a perennial herb which spreads via rhizomes. It has a slender and reddish, upright stem that is branched at the top, reaching a height of 50 centimetres (20 inches). The arrow-shaped leaves are small, about 2.4–5 cm (1–2 in) long and .5–2 cm (1⁄4–3⁄4 in) wide, with pointed lobes at the base. It blooms during March to November, when yellowish-green (male) or reddish (female) flowers develop on separate plants at the apex of the stem, which develop into the red fruits (achenes).
It should not be confused with the similarly named R. acerosella, which also contains oxalic acid and should not be eaten in excess.
Native to Eurasia and the British Isles, R. acetosella has been introduced to most of the rest of the Northern Hemisphere. It is commonly found on acidic, sandy soils in heaths and grassland. It is often one of the first species to take hold in disturbed areas, such as abandoned mining sites, especially if the soil is acidic.
The plant is dioecious, with separate male and female plants. It has been found that in early successional habitats, there are relatively more female plants, while in later successional stages, male plants are more common.
The plant has been found as an invasive species in Sphagnum peatlands disturbed by peat extraction in southern Patagonia.
Livestock will graze on the plant, but it is not very nutritious and is toxic in large amounts because of oxalates. Italian agronomist Nicola Onorati (1764–1822) first discovered that the plant damages the teeth of animals that crop this plant because of the oxalic acid it contains.
Ground-feeding songbirds eat the seeds, and larger animals like rabbits and deer browse the greens.
The American copper or small copper butterfly depends on it for food, although its larvae can consume some related plants.
The plant is widely considered to be a hard-to-control noxious weed due to its spreading rhizome. Blueberry farmers are familiar with the weed because it thrives in the same conditions under which blueberries are cultivated.
The plant contains oxalic acid and derivatives, known as oxalates.
The leaves can be eaten raw or cooked, with the water changed to reduce its strong taste. The oxalic acid they contain lend them a somewhat sour taste. There are several uses of sheep sorrel in the preparation of food including a garnish, a tart flavoring agent, a salad green, and a curdling agent for milk in cheese-making. The leaves have a lemony, tangy or rhubarb-like tart flavor.
Jamey Stillings

Jamey Stillings (born in 1955) is an American photographer and artist known primarily for his aerial photography of renewable energy projects around the world, documenting the human impact on the environment. Stillings presents at photo festivals, universities, and professional conferences globally. His work is exhibited and published widely in Asia, Australia, Europe, and North and South America. His award-winning book, The Evolution of Ivanpah Solar (Steidl, 2015), documents the Ivanpah Solar Power Facility in the Mojave Desert of California. His photographs are in private and public collections, including the United States Library of Congress, the Museum of Fine Arts - Houston, the Los Angeles County Museum of Art, and the Nevada Museum of Art.
Since 2010, Jamey Stillings' has focused on renewable energy through an aerial project entitled Changing Perspectives: Renewable Energy and the Shifting Human Landscape. He has photographed extensively over the United States, Japan, Uruguay, and Chile from helicopters and light airplanes.
Jamey Stillings earned a BA in art from Willamette University, magna cum laude (1978), and an MFA in Photography from Rochester Institute of Technology (1982). His documentary master's thesis, Nicaragua: A Society in Transition (1980–81), examined social and economic changes in three rural Nicaraguan communities following the Sandinista revolution.
Jamey Stillings’ work is in the permanent collections of the U.S. Library of Congress; Museum of Fine Arts, Houston; Los Angeles County Museum of Art (LACMA); Nevada Museum of Art, Center for Art + Environment; UNLV University Libraries Special Collections & Archives; University of Arizona, Center for Creative Photography; Middlebury College Museum of Art; and Stanford University Libraries Special Collections & University Archives
Barrô (Águeda)

Barrô era una freguesia portuguesa del municipio de Águeda, distrito de Aveiro.
Localizada en el sur del municipio, la freguesia de Barrô tenía por vecinos a las freguesias de Recardães al norte, Aguada de Cima al este, Aguada de Baixo al sur y Espinhel al noroeste y al municipio de Oliveira do Bairro al sur.
La freguesia de Barrô fue la primera del municipio en poseer estos símbolos. En acta del 16 de marzo de 1993 la Asociación de Arqueólogos Portugueses, en Lisboa, aprueba sin ningún problema la proposta presentada, por lo que su parecer fue publicado en el Diário da República, II Série, del 6 de agosto de 1993 en que se pasó a instituir definitiva y oficialmente, el blasón, sello y bandera de la freguesia de Barrô.
Esta es la descripción heráldica incluida en el acta que la Junta envió a la Asociación de los Arqueólogos:
Diario da República – III SÉRIE – N.º 183 – 6 de agosto de 1993
En el año 982 aparece en las confrontaciones con Recardães, así como en el 961 en las de Aguada de Baixo. Fue acotado por D. Afonso Henriques para el obispo Bernardo. En lo que se refiere a la obtención del fuero, parece que fue otorgado en Lisboa por D. Manuel en el año 1514.
Fue villa y sede del municipio entre 1514 y los comienzos del siglo XIX. Estaba constituido por las freguesias de Aguada de Baixo e Barrô de Aguada. Tenía, en 1801, 970 habitantes.
Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013​ al unirse con la freguesia de Aguada de Baixo, formando la nueva freguesia de Barrô e Aguada de Baixo.
Olla de barro

La olla de barro​ es una vasija de forma esférica de muy diversos tamaños. El barro suele estar cocido en un horno entre los 1000 °C y 1100 °C. Las ollas de barro están asociadas en las gastronomías modernas a la elaboración de comida y bebida de una forma clásica y tradicional,​ por regla general en la preparación de alimentos de una forma lenta: en la mayoría de los casos de cocido. En algunas zonas de iberoamérica o en Andalucía también es llamada marmita (siempre elaborada en cerámica),​​ Tradicionalmente, las ollas de barro más pequeñas suelen utilizarse para elaborar café de olla.
Los diccionarios proponen la procedencia del término a partir de «aula» o «aulla» (voces del latín arcaico) y estos del griego «χύτρα» (chytra), términos que denominaban un tipo de vasija globular, usada para cocinar.​ Vasijas similares son identificables —con sus respectivos nombres vernáculos— en prácticamente todas las culturas del mundo en los cinco continentes.​ En algunos países del ámbito Mediterráneo el término olla se usa también, indistintamente, para denominar a algunos platos cocinados en este recipiente como la olla podrida de origen medieval.
En el Quijote, Cervantes pone en boca del escudero Sancho estas palabras: «... aquel platonazo que está más adelante vahando me parece que es olla podrida, que por la diversidad de cosas que en tales ollas podridas hay, no podré dejar de topar con alguna que me sea de gusto y provecho...».​
En el campo de la arqueología clásica y siguiendo la pauta del modelo habitual en la cerámica romana antigua, la olla es un recipiente distinguido por su "vientre" redondeado, provisto de pequeñas asas.​
El barro cocido requiere diversos cuidados, como remojar la olla antes de su uso, poner granos de sal en su interior para que evite la formación de hongos (y evitar sabores raros). La olla de barro, al igual que las de acero inoxidable y las de hierro fundido, tiene la ventaja de no desprender substancias perjudiciales para el organismo, como ocurre con las ollas de aluminio, razón por la que prácticamente han desaparecido del mercado. Las de barro requieren un tratamiento antes de su utilización, y deberán ser untadas con aceite vegetal y, según algunos especialistas, antes de su primer uso conviene mantenerla en un horno caliente al menos dos horas.​
Kangina

Kangina (en darí: کنگینه‎, lit. 'tesoro')​​ es la técnica tradicional afgana de conservar fruta fresca, particularmente uvas, en discos herméticos (también llamados kangina) formados a partir de barro y paja. Esta técnica centenaria es autóctona del centro rural y el norte de Afganistán, donde las comunidades remotas que no pueden importar fruta fresca comen uvas frescas conservadas en kangina durante todo el invierno y los comerciantes utilizan kangina para almacenar y transportar de forma segura las uvas para su venta en el mercado.​ Uvas conservadas con kangina en el Afganistán moderno son típicamente de las variedades de piel fura Taifi o Kishmishi,​ que se cosechan más tarde en la temporada y permanecen frescas en los recipientes de barro hasta por seis meses.​
El método, una forma de almacenamiento pasivo en atmósfera controlada, funciona sellando la fruta en el lodo rico en arcilla, restringiendo el flujo de aire, la humedad y los microbios, como lo haría una bolsa de plástico. Los discos se forman a partir de dos piezas en forma de cuenco, que se esculpen en barro y paja y se cuecen al sol antes de llenarlos con hasta 1-2 kilogramos (2,2-4,4 lb) de fruta sin magulladuras​ y sellada con más barro. Se mantienen secos y frescos, alejados de la luz solar directa.​ La permeación gradual del gas a través de la barrera de arcilla permite que el oxígeno ingrese al recipiente, manteniendo vivas las uvas, mientras que la elevada concentración de dióxido de carbono dentro del paquete inhibe el metabolismo de las uvas y previene el crecimiento de hongos. Se evita que las uvas se sequen y el barro absorbe líquido que, de otro modo, provocaría el crecimiento de bacterias y hongos.​
La práctica de almacenar uvas en barro y paja se ha registrado ya en el siglo XII: en su Libro de Agricultura, el agrónomo sevillano Ibn al-Awwam señaló que colocar capas de uvas con paja en recipientes de vidrio sellados con barro o «cuencos de bosta de vaca» como una técnica de conservación existente en Andalucía.​
Las kangina son recipientes económicos, ecológicos y eficaces para la conservación de fruta fresca.​ Un estudio de 2023 encontró que la kangina y los recipientes de poliestireno son los recipientes más eficaces para conservar las uvas.​ Sin embargo, los contenedores son pesados, difíciles de manejar y propensos a absorber humedad.​​
Sándwich Barros Luco

El Barros Luco​es un popular emparedado que lleva carne a la plancha y queso fundido, que se vende en los locales de comida rápida y restaurantes de Chile. Su nombre se debe al presidente de Chile entre 1910 y 1915, Ramón Barros Luco, quien era un asiduo cliente de la Confitería Torres en Santiago,​ donde solicitaba con frecuencia esta mezcla especialmente hecha para él, que luego se popularizó entre los comensales y en el resto de Chile. Posteriormente cruzó la cordillera y se popularizó en algunas provincias argentinas, donde se le denomina «barroluco».​
Este emparedado puede hacerse con distintos cortes de vacuno —tales como filete o lomo—, diversas variedades de queso (mayormente el de tipo chanco o mantecoso) y en diferentes tipos de pan. Las variedades de pan que más se prestan para este sándwich son la frica, la marraqueta, el pan amasado y el pan de molde tostado. En el caso de este último, debe tenerse cuidado de que la carne no sea muy jugosa, ya que podría empapar el pan. Cuando se prepara con pan lengua o pan de completo se le conoce como as barros luco.
En la actualidad existe una variante: el sándwich brasileño, que se ha ido popularizando entre los camioneros Chilenos, y que lleva los clásicos ingredientes del Barros Luco (carne, queso) acompañados de palta molida. A lo cual, los colores del queso (amarillo) y de la palta (verde), hacen mención a los colores de la bandera de Brasil, y de ahí es de donde proviene su nombre.
Opcionalmente, dependiendo del gusto de los comensales, puede aderezarse con algún tipo de salsa al gusto. Entre ellas puede estar la mayonesa ajo, el pebre, chancho en piedra, pasta de ají, ketchup, mostaza, etc.
Cazuela (recipiente)

Una cazuela o cacerola es un recipiente usado en cocina, poco profundo y, por lo general, con dos asas, a diferencia del cazo que tiene un mango en lugar de asas. La diferencia entre una cazuela y el puchero, el pote, la marmita o la olla, estriba en que estas tienen mayor profundidad.​ Como todos estos objetos, la cazuela tiene su origen en los recipientes de cerámica.​
La cazuela de barro es un recipiente elaborado con un barro arcilloso muy utilizado en cocina tradicional por tener la propiedad de conducir el calor más rápido y conservar la temperatura más tiempo que otros tipos de cazuelas, ollas,​ etc.​ Por su presencia en los fondos y hallazgos de la arqueología universal, puede considerarse como uno de los recipientes más antiguos de la vajilla y probable precursor del plato y el cuenco en el ajuar alfarero. Como recipiente que preserva el calor cumple un doble servicio de cocinado y vajilla de mesa.​ También da nombre en la cocina tradicional de España, Portugal, Francia, Italia y la mayoría de los países iberoamericanos a numerosos platos típicos de estos países.
Algunas cazuelas del tipo olla diseñadas para alimentos específicos son:
La cacerola ha desempeñado en ocasiones un papel reivindicador entre diversos colectivos que la han utilizado en manifestaciones golpeándola con cucharas o cazos. Las caceroladas o cacerolazos son una forma habitual de protesta en determinados países latinoamericanos y en algunos europeos.​