davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Sléacht Mhosc Ibrahimi (1994)

Ar an 25 Feabhra 1994, rinne an dochtúir Baruch Goldstein sléacht seicteach ar naonúr Palaistíneach is fiche, a bhí ag guí i Mosc Ibrahimi i Heabrón. Ach b'fhéidir gur bfhuair 50-70 bás in iomlán ar an lá sin,, agus 29-35 sna laethanta i ndiaidh na tragóide.
Bhain Goldstein cáilíocht amach mar dhochtúir san Albert Einstein College of Medicine, Nua-Eabhrac. Is i Heabrón atá an choilíneacht mhíchlúiteach Kiryat Arba, áit a raibh tuairim is ocht gcéad Giúdach ag cur fúthu ag an am, agus bhí Goldstein ina chónaí ann sna 1990idí.
Tá an t-ionsaí ar fad faoi fholach diamhair, fós inniu. Bhí dianslándáil i bhfeidhm sa láthair ag an am, agus an t-arm Iosraelach i mbun. Bhí Goldstein faoi éide de chuid an IDF, an t-arm Iosraelach agus raidhfil ionsaithe IMI Galil aige, rud nach raibh neamhghnách. Nuair a thosaigh an ionsaí, bhí timpeall 800 sa mhosc. Go díreach agus gan iontas, bhí slua ollmhór ann ina tháinrith. Ach thosaigh saighdiuirí eile ag scaoileadh leo, chun iarracht smut éigin de chosúlacht an oird a choinneáil, a dúirt siad, le linn an fhiosrúcháin níos déanaí.
Sna laethanta i ndiaidh na tragóide, fuair 20-26 Palaistíneach, agus 9 Giúdach, bás le linn agóidí éagsúla.
Reáchtáladh fhiosrúchán. Bhí ceisteanna ann an raibh an tslándáil sách maith. Ar a laghad, bhí an IDF réchúiseach faoin tslándáila agus bhí droch-chliseadh slándála ann.
Is ionad oilithreachta inniu uaimh Goldstein do Ghiúdaigh áirithe. Tá plaic ann in aice leis an uaimh leis an inscríbhinn, "He gave his life for the people of Israel, its Torah and land.".
Free Derry Corner

Free Derry Corner is a historical landmark in the Bogside neighbourhood of Derry, Northern Ireland, which lies in the intersection of the Lecky Road, Rossville Street and Fahan Street. A free-standing gable wall commemorates Free Derry, a self-declared autonomous nationalist area of Derry that existed between 1969 and 1972.
On 5 January 1969, local activist Liam Hillen painted graffiti on a gable wall at the end of a housing terrace stating "You are now entering Free Derry".
Civil rights activist and writer Eamonn McCann stated: "That phrase, 'You are now entering Free Derry', I take credit for that. It's not an original phrase but it was I who devised it on the night in question and had it put up on the wall, and that's the most enduring thing I've ever written: You are now entering Free Derry. That came from Berkeley in California in 1956 in a Berkeley Free Speech Movement ... And there was a student occupation of the University of California, Berkeley ... In the entrance to the UC Berkeley campus there was a big sign that said 'You are now entering Free Berkeley' from the Free Speech Movement, and I said, Well that's cool, and then when we came to Derry, I had that put up on that gable wall."
When the British Home Secretary James Callaghan visited Derry in August 1969, the "Free Derry" wall was painted white and the "You are now entering Free Derry" wording was professionally re-painted in black lettering by John "Caker" Casey. The wall and the area in front of it became known as Free Derry Corner by the inhabitants. Free Derry Corner, Rossville flats, and the surrounding streets were the scene of the Battle of the Bogside in 1969 and Bloody Sunday in 1972.
The houses on Lecky Road and Fahan Street were subsequently demolished, but the wall was retained. As currently situated, it now lies in the central reservation of Lecky Road, which was upgraded to a dual carriageway some time following the demolition of the original terraced houses. Also on the reservation are memorials to the 1981 hunger strikers and to those who died engaging in paramilitary activity as part of the Provisional IRA's Derry Brigade. On nearby walls can be seen various murals – part of The People's Gallery by the Bogside Artists. The wall itself is frequently repainted to reflect various causes, both international and local, and it is mostly known for its unconditional and perpetual support for the people of Palestine and the liberation of Palestine.
John Murray (Irish soldier)

John Murray VC (February 1837 – 7 November 1911) was a British Army soldier and an Irish recipient of the Victoria Cross, the highest award for gallantry in the face of the enemy that can be awarded to British and Commonwealth forces.
Murray was born in Birr, County Offaly, in February 1837.
Sergeant John Murray, 68th (Durham) Regiment of Foot (Light Infantry), was approximately 27 years old during the Waikato-Hauhau Maori War in New Zealand when the following deed took place on 21 June 1864 at Tauranga for which he was awarded the Victoria Cross (VC):
Murray died at Derrinlogh in County Offaly on 7 November 1911.
His Victoria Cross is displayed at the Durham Light Infantry Museum & Durham Art Gallery in Durham, England.
Немейски игри

Немейските игри са общогръцки празненства, провеждани на всеки 2 години в Немейската долина в Арголида, част от полиса Клеоне. Там е разположено светилището на Зевс Немейски, в чиято чест се уреждат игрите. Днешното градче Немея е селище в Пелопонес, демов център в Ном Коринтия.
До времето на Пиндар игрите се организират от жителите на Клеоне, но аргосците, чието влияние се простирало в цялата тази област на Пелопонес, ги изместват. По време на игрите се провеждат предимно състезания по бягане, юмручен бой, хвърляне на диск и копие, както и надбягване с коленсици. Музикалните състезания са по-слабо разпространени. Състезателите се делят на три групи: момчета, младежи и възрастни. Първоначално наградата в игрите е маслинов венец, но по-късно той е заменен с венец от див кервиз (растението на скръбта). Както в Олимпия, съдиите на състезанията носят името хеланодики. По време на игрите се преустановяват военните действия между гръцките племена и настъпва свещено примирие.
Легенда разказва за прочутия Немейски лъв, който всявал ужас по тези земи. Той бил убит от Херакъл. Друг мит разказва, че през долината Арголида минали аргонавтите. Там те срещнали дъщерята на лемноския цар Тоант - Хипсипила. По това време тя била пленница на немейския цар Ликург, като му служела като кърмачка на детето му Офелт. Хипсипила разказала на аргонавтите своята болка. След това отишла до близкия извор, за да донесе вода на воините. През това време детето било ухапано от змия и умряло. В спомен на неговата смърт, аргонавтите основали Немейските игри.
Гега (село)

Гѐга е село в Югозападна България. То се намира в община Петрич, област Благоевград.
Село Гега се намира в планината Огражден, близо до границата със Северна Македония. Разположено е на около 700 m надморска височина. На 900 m източно от селото тече река Градешница. Климатът е преходно-средиземноморски. Селото е един от удобните изходни пунктове за високите части на Огражден и най-високият ѝ връх на българска територия – Билска чука (1644 m).
На името на селото е именуван нос Гега (Gega Point) на остров Астролабия, Антарктида.
Предполага се, че селото е основано от преселници от Беровско в началото на XIX век. През 1870 година е изградена черквата „Успение Богородично“ (паметник на културата).
До 1947 година Гега е част и център на село Игуменец, съставено от 12 планински махали в Огражден, впоследствие обособени като села. В периода 1946 – 1956 година в Гега се заселват жителите на махалата Водениците, която тогава е обезлюдена. В 1959 година към Гега са присъединени махалите Долни край и Учкунци.
Според статистиката на секретаря на Българската екзархия Димитър Мишев („La Macédoine et sa Population Chrétienne“) в 1905 година християнското население на махала Гегова от село Егуменец се състои от 672 българи екзархисти. В махалата има 1 начално българско училище с 1 учител и 24 ученици.
При избухването на Балканската война в 1912 година пет души от Гега са доброволци в Македоно-одринското опълчение.
Численост и дял на етническите групи според преброяването на населението през 2011 г.:
Гега (нос)

Нос Гега (на английски: Gega Point) е скалист морски нос от южната страна на входа в залива Мокрен на западния бряг на остров Астролабия в протока Брансфийлд, Антарктида. Разположен е на 1.15 км северозападно от нос Шеръл и 3.35 км югоизточно от нос Радуил.
Координатите му са: 63°19′39″ ю. ш. 58°42′22″ з. д.﻿ / ﻿63.3275° ю. ш. 58.706111° з. д.-63.3275, -58.706111.
Наименуван е на село Гега в Югозападна България. Името е официално дадено на 23 ноември 2009 година.
Успение Богородично (Гега)

„Успение Богородично“ е възрожденска църква в петричкото село Гега, България, част от Неврокопската епархия на Българската православна църква. Обявена е за паметник на културата.
Църквата е гробищен храм и е построена през 1870 година. В Държавен архив – Благоевград се съхранява ферманът за „изграждането и построяването изново“ на църквата, издаден на 1 март 1870 година от султан Абдул Азис.В архитектурно отношение представлява трикорабна псевдобазилика, изградена от камъни, с трем от западната и южната страна. До църквата е изградена масивна камбанария с отделни аркади. В интериора забележителни са иконостасът, който е рисуван и има ажурна резба по царските двери и венчилката. 33-те иконостасни икони са дело на добри зографи. Владишкият трон, амвонът и проскинитарият са с по-скромна украса.
Никола Попов (учител)

Никола Костадинов Попов, известен като Даскала и Махленски, е български просветен деец и революционер.
Никола Попов е роден в 1889 година в игуменската махала Гега в семейството на свещеника и революционер Костадин Попов. В 1900 година завършва четиригодишния педагогически курс на българското педагогическо училище в Сяр заедно с Костадин Точев. Работи като учител в Тополница, Елешница и други села. Влиза във ВМОРО. Четник е във върховистката чета на Дончо Златков.
При избухването на Балканската война организира милиция, която подпомага настъплението на българската армия. Участва в Първата световна война и на фронта става социалист, като в края на войната става и член на Българската работническа социалдемократическа партия (обединена).
След войната основава социалдемократическа група в Гега и в 1919 година е избран за кмет. Организира изграждането на водопровод и на пътя Гега – Струмешница. Инициатор е за откриването на първата сборна прогимназия в Игуменец в 1922 година и за основаването на потребителската кооперация „Напредък“ за насърчаване на тютюнопроизводството. В 1920 година става член на Македонската федеративна организация. Обесен е от четниците на войводата Димитър Димашев от ВМРО край Гега, заедно с другарите му Малин Шуманов и Андон Попгеоргиев (Фокеро) от Чурилово.
Баща е на комуниста Антон Попов.
Стоян Гълъбов

Стоян Гълъбов Чопаков е български учител и духовник, деец на Българското възраждане в Източна Македония.
Роден е около 1823 година в малешевската паланка Берово, тогава в Османската империя. Преселва се в игуменската махала Гега около 1850 година. Селото издържа учението му в Цариград и Одрин и при завръщането в Гега около 1856 - 1857 година, Гълъбов открива килийно училище. Към 1860 година става свещеник и е сред учредителите на българска църковна община. Участва в борбата за българска църковна независимост, въвежда българския език в богослужението, организира построяването на църквата „Успение Богородично“ в Гега, подписва прошението на български първенци от Петрич и Петричко за присъединяване към Българската екзархия.
Стоян Гълъбов Чопаков е баща на войводата на ВМОК Костадин Попов (Попстоянов), дядо на учителя Никола Попов и прадядо на журналиста Антон Попов.
Excitel Broadband

Excitel Broadband Private Ltd., branded as Excitel, is an Indian telecommunications company headquartered in Okhla Industrial Estate in Okhla, Delhi, India. Excitel offers fibre to the home (FTTH) services under the brand name "Excitel broadband" and digital television services under the "Excitel TV" brand. The company provides services in Delhi, Uttar Pradesh, Mumbai, Karnataka, Telangana, Andhra Pradesh, Bihar, Haryana and Rajasthan
Excitel was started in 2015 by Vivek Raina along with Victor Francess, Nikolai Gorchilov, and Plamen Petkov with a single mission - Bringing world class broadband experience to each Indian household. Vivek did his MBA from the University of Pune in 2001. He worked in the wireline broadband industry for two decades in companies like Hathway, Reliance Communications, and Digicable, and that is when he realised that there were serious issues hampering the growth of wireline broadband in India. The other three co-founders have also been in the internet business for nearly three decades in Bulgaria. Victor and Nikolai started their Internet company Orbitel (Bulgarian company) which they sold to Deutsche Telekom in 2005.
Excitel Broadband provides high-speed fiber-to-the-home (FTTH) internet services. As of 2024, it is ranked among the top 10 ISPs in India by the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) and has been recognized as the fastest wireline broadband network by Ookla.
Excitel Broadband is powering 1 million + homes today with a network of 2400+ partners across 50+ cities PAN India.
Excitel offers a range of plans with varying data limits and speeds, including unlimited plans. Additionally, customers can subscribe to add-on over-the-top (OTT) services at affordable rates. The company focuses on providing affordable, high-speed internet, especially in Tier-II and Tier-III cities, to bridge the digital divide.
The brand offers unique offers to its users such as -
Stick-built construction

A stick-built home is a wooden house constructed entirely or largely on-site; that is, built on the site which it is intended to occupy upon its completion rather than in a factory or similar facility. This term is used to contrast such a dwelling with mobile homes and modular homes that are assembled in a factory and transported to the site entirely or mostly complete and hence are not "stick-built".
Stick-built homes are also built using a more traditional method of construction rather than a modular type. The "sticks" mentioned usually refer specifically to the superstructure of the walls and roof.
Most stick-built homes have many of the same things in common. They are usually built with lumber, though it is possible to use metal poles for the construction. This is more expensive, more time-consuming and generally harder for the homeowner to deal with once constructed. These homes also have many of the common features associated with most homes, such as shingles and drywall.
일본 카레

일본 카레(日本--, 일본어: カレー 카레)는 인도의 커리를 일본식으로 만든 요리이다. 일본 요리에서 큰 비중을 차지한다. 요쇼쿠(일본식 양식) 요리로 여겨지지만, 유럽식 커리에 비해 고기를 적게 넣고 채소를 많이 넣어 만든다. 일본에서는 카레라이스, 카레우동, 카레빵, 수프카레 등의 음식도 생겨났다.
혼슈 가나가와현의 요코스카항에 정박해 있던 영국 왕립 해군 기지에서 커리를 먹었으며, 일본 제국 해군에서도 각기병 예방을 위해 커리를 도입했다.
일본에서 메이지 유신 무렵, 영국의 해군제도를 본뜨는 과정에서, 인도를 지배하고 있는 영국의 해군 식단에 포함되었던 카레를 받아들여 일본 해군을 통해 일본 전역에 퍼지게 되었다.
당시 영국해군에서는 비프 스튜에 오래된 재료의 군내를 없애기 위해 카레를 사용한 스튜 요리를 만드는 경우가 많았는데 일본에서 이를 받아들여 밥위와 건더기와 함께 끼얹어 먹는 요리인 카레라이스를 만들었다.
일본 카레에 대한 원형을 니쿠자가라는 고기감자조림 음식으로 보는 설이 있다. 니쿠자가는 감자, 고기, 당근, 양파를 조린 음식인데, 여기에 카레가루를 더해 일본 카레가 탄생했다는 설이다.
1890년대 즈음에 해군에서 요일 감각을 잃기 쉬운 해상에서 토요일 저녁마다 카레라이스가 나오는 습관이 생겼으며 이 영향으로 오늘날 해상자위대에서도 금요일 저녁에 카레라이스가 나온다. 해군에서 시작된 이 카레라이스 조리법은 요코스카식으로 부르게 되었는데, 이것은 카레라이스가 처음 등장하던 곳이 요코하마 남쪽에 있는 도시인 요코스카에서부터였다고 한다.
이후에 전역한 수병들이 군항 요코스카와 고향에서 카레집을 차리면서 전국적으로 카레가 퍼지게 되어 일본에서 가장 인기있는 음식의 하나로 자리잡았다.
일본에는 '카레의 날'이라는 기념일도 있으며, 1982년 전국학교영양사협의회에서 학교급식 개시 35주년 기념으로 1월 22일에 전국 초등학교에서 급식을 카레로 내놓았다고 한다.
카레가루에 밀가루를 볶아낸 루와 섞어 걸쭉하게 만든 소스에 적절히 썰어놓은 고기나 감자, 당근, 양파 등을 섞어 끓여낸다. 고기는 보통 쇠고기가 보편적이며, 돼지고기나 닭고기 등이 사용되기도 한다. 해물은 거의 잘 쓰이지 않는데, 이는 카레 맛이 다 죽고, 해물이 쉽게 질겨지며 비린내가 날 우려가 있기 때문이다. 보통 해물을 사용할 때는 해물을 따로 튀기거나 볶은 후 완성된 카레 위에 얹어준다.
기호에 따라 여러 가지 다양한 재료를 넣는 레시피가 있는데 사과즙이나 벌꿀을 넣기도 하며, 소스를 넣는 경우도 있다. 이 외에 곁들이는 재료로 돈카쓰나 고롯케를 얹어놓기도 하고, 달걀 프라이를 얹는 레시피도 있다.
직장의 신

《직장의 신》은 2013년 4월 1일부터 2013년 5월 21일까지 KBS 2TV에서 방영된 KBS 월화 미니시리즈이다.
이 드라마는 2007년 SBS 플러스를 통해 대한민국에도 방영된 일본의 니혼TV 드라마 《파견의 품격》(ハケンの品格, 2007)을 리메이크하였으며, 당초 제목이 〈돌아와요 미스김〉이었으나 이미 방영된 《돌아와요 순애씨》나 《힘내요 미스터 김》 등의 드라마와 차별화를 두기 위해 변경했다.
부장님도 쩔쩔매는 '슈퍼갑 계약직' 미스김과 그녀를 둘러싼 정규직 노동자들과의 직장생활기.
2007년 은행 화재사건으로 김점순은 정규직 노동자도 정리해고될 수 있고, 국가와 자본에 의해 억압될 수 있음(=신자유주의)을 깨닫고는 회사를 위해 살지 않기 위해 자발적인 기간제 비정규직을 선언하며 본명 대신 미스김이라 이름 짓고(자신의 이름을 알리지 않음으로써, 사업장이라는 조직에 소속되지 않으려고 하는 것임), 자격증을 170여 가지를 취득한 후 사회에서 명망받는 계약직으로 살아간다. 그녀는 절대로 3개월 이상 계약하지 않으며, 근로기준법 제50조(근로시간)에서 정한 노동시간인 하루 8시간, 주 40시간만 일하는 것(즉, 월요일부터 금요일까지, 오전 9시부터 휴게시간인 점심시간을 뺀 오후 18시)을 원칙으로 삼고, 사용자와 근로계약서로써 정한 노동계약기간이 끝난 이후에는 한국 땅을 떠나 스페인을 떠돌며 여행한다. 그러던 중 와이장 식품과의 계약이 성사되고 다시 한국으로 건너온다.
그 이전 회사와 마찬가지로 연장노동(사용자와 노동자가 근로계약서로써 합의한 소정노동시간이나 근로기준법에서 정한 8시간을 초과하는 노동, 간혹 공공기관에서 비정규직들을 노무관리하는 공무원들이 노동법에 무지해서 30분은 연장노동수당을 주지 않아도 되는 것처럼 잘못 이해하시는데, 소정노동시간이나 근로기준법 제50조에서 정한 노동시간을 30분이든, 1시간이든 지나면 사용자가 정기적, 일률적으로 지급하는 통상임금의 0.5배를 지급해야 한다.), 야간노동(22시부터 06시, 야간노동수당과 휴일노동수당 모두 통상임금의 1.5배), 업무 외적인 일을 할 경우 철저히 근로기준법 56조에서 정한 가산수당(야간노동수당, 휴일노동수당, 연장노동수당, 근로기준법 제56조)을 요구하며, 와이장 정규직 노동자들과도 확실히 선을 긋는다. 계약직인 미스 김이 이러한 요구를 할 수 있는 것은 다양하고 많은 자격증들과 회사 내 업무와 잡무들을 훌륭히 처리하기 때문이다 실제로 러시아 할인마트 사라시바 CEO와의 수출교섭에서 여장부인 사라시바가 가격을 맞추어주지 않으면 다른 구매자와 교섭을 하겠다고 하자, 미스 김이 화난 표정을 지으며 엉터리 러시아말로써 어르고, 여장부들의 기싸움에서 이겼음을 직관한 미스 김이 진짜 러시아말로 "동의하는 거지요?"라고 물어서 할인률 5퍼센트로 합의를 이끌어낸다. 덕분에 미스 김, 황갑득 사 부장, 무정한 팀장 앞에서 러시아말을 뽐내고자 한 장규직은 넋나간 표정, 무정한 팀장은 따뜻한 웃음을 짓고, 황갑득 부장은 기뻐서 사용자에게 알리러 간다.
하지만 그곳에서 금융노동자였던 자신의 과거 미숙한 모습과 많이 닮은 정주리를 보면서 그녀에게 찾아온 위기를 그냥 넘기지 못하고 여러 번 구해준다. 정주리 씨가 회의를 할 때 쓴 문서가 든 유에스비를 택시에 놓고 내렸는데, 폐차장 흙더미산속에 있던 유에스비를 흔히 포크레인(상표가 굴삭기를 뜻하는 이름씨(명사)로서 불리는 것임.)이라고 부르는 굴삭기(실제 같이 드라마에 출연한 오지호 씨에 의하면 김혜수 씨는 이 장면을 찍기 위해 드라마를 찍기 전 7시간이나 연습했고, 우먼센스 잡지에 의하면 김혜수 씨 자신도 중장비 기사 자격증을 취득하지 않았을 뿐이지 상당히 연습을 했다고 한다.)를 가져와서 꺼내주고(물론 점심시간은 휴게시간이기 때문에 연장노동수당을 지급받음) 처음에는 정주리에게 엄청난 금액의 수당을 요구했다가도 나중에는 철회해주기도 한다. 정주리씨가 엄마가 선물한 가방을 홈쇼핑에서 진품과 비교하면서 망가뜨린 쇼호스트들의 무례함에 화가 나서 홈쇼핑을 망치고, 홈쇼핑에서도 더 이상 홍초 계약을 맺지 않겠다고 하자, 미스 김이 나서서 홈쇼핑 모델, 장규직의 악성 모발을 펴는 미용기구 선전(미용사 자격증이 있음.)을 하여 완판을 하여 정주리를 도와주었다. 홈쇼핑에서도 미스 김과 약속을 한대로 홍초를 팔 수 있는 기회를 만들어 주어, 황갑득 부장이 미스 김에게 수고했다고 칭찬을 하고, 고정도 과장은 홈쇼핑 모델 자격증도 있는 거야?라면서 칭찬을 했다. 당연히 마케팅 영업지원부에서 같이 일하는 정신노동자들도 박수로 환대하는 등 오히려 위기를 좋게 바꾸는 일을 하기도 한다. 또 정규직 노동자들과 여러 차례 내홍을 겪지만 그들의 진심을 조금씩 느끼면서 난관을 해쳐가고, 자신도 정규직 노동자들의 도움을 받으면서 과거 은행에서 근무했던 자신을 발견하면서 다시금 사람간의 정과 고마움을 느끼게 된다.
3개월 노동계약을 마치고 스페인에서 여행을 하다 돌아와서 장규직이 일하는 물류센터에 3개월 계약직 면접을 봄.
일본은 파견직으로 설정되어 있는 반면, 한국은 파견의 개념이 생소하기에 비정규직 계약직이라 설정되었다.
일본정서와 한국정서가 맞지 않는 부분과 6부로 늘어난 한국판의 내용 전개상 에피소드 설정을 대폭 교체되었다.
하단의 내용들은 공식 홈페이지에 나온 설명서를 토대로 정리한 것이다.
* 하단의 경력과 자격증은 방송된 드라마와 공식 홈페이지의 자료를 기초로 작성되었다.
문명개화

문명개화(일본어: 文明開化, ぶんめいかいか 분메이카이카)는 메이지 시대 일본에서 서양의 문명이 들어와 제도와 관습이 크게 변화된 현상을 말한다. 심지어는 “서양의 것이면 무엇이든 좋다”는 생각조차 가지고 있었다. 근대화 즉, 서구화 자체는 메이지 시대의 일관된 과제였지만, ‘문명개화’라는 말은 일반적으로 메이지 초기의 세태 풍속이 그때까지의 봉건 사회에서 크게 바뀐 시기를 가리키는 데 사용된다. 그 사회가 변해가는 시대를 강조하여 ‘개화기’, ‘어일신’(御一新) 등의 별칭도 있다.
‘문명개화’라는 말은 후쿠자와 유키치가 1875년에 저술한 「문명론의 개략」에서 ‘civilization’의 번역어로 사용한 것이 시초이다. 이 가운데는 단순히 서양의 문화, 풍속을 모방한 것부터, 또는 그 문화와 풍속을 본보기로 일본의 기존 문화와의 융합을 도모한 것, 나아가서는 기존 문화를 서양풍으로 발전시킨 것 등 과도기적 열병과 같이 다양한 유행을 타면서, 다양한 사회 계층에 수용되어 갔다.
이 시대를 상징하는 유명한 말로 “상투 머리를 두드리고 보면 문명개화의 소리가 났다”라는 말이 있었고 잔기리모노(散切物)라는 가부키 공연 예술의 새로운 형태가 등장하는 등의 현상이 보이며, 가나가키 로분(仮名垣魯文)의 “아구라나베(安愚楽鍋)에 있는 소고기 전골을 못먹어 본 놈은 개화가 덜된 놈이다”(현대적으로 의역하면 “소고기 전골을 먹지 않는 놈은 터무니없는 시대에 뒤진 놈이다”) 등의 음식 문화의 변화 등에도 대중의 생활이 반영되어 가는 모습이 엿 보인다.
메이지 신정부는 식산흥업과 부국강병, 탈아입구 등 일련의 정책 추진하였고, 서양 건축(→ 서양관, 서양풍 건축), 이발, 양장, 양식 등을 장려했다. 그러나 이러한 서구화는 도시와 일부 지식인에 한정된 서양 문명의 섭취였다는 지적도 있었으며, 지방 도시와 시골 지역에서는 장소에 따라 쇼와 시대에 접어들 무렵까지 불을 유채 기름으로 등을 밝혔고, 우편과 전신 등 서구화의 혜택은 좀처럼 닿지 않았고, 오랫동안 후기의 전통과 풍습을 따르는 등 생활의 변화는 훨씬 완만한 것이었다. 지방에서는 새 정부의 방침에 따라 현청 주도로 기존의 생활 문화와 민속 풍습의 배척하며, 문명개화 정책의 영향으로 축소나 두절된 민속 풍습도 많다.
또한 급속한 서구화의 한 단면에는 서양 열강이 당시 아시아 국가로부터 한창 식민지 경영으로 막대한 부를 빼앗았던 것에 대한 위기감도 발견된다. 이 가운데는 위에 언급한 부국강병의 일환으로 서양 군사 기술의 도입도 활발하게 이루어졌고, 군대에서 군인의 힘과 체력을 강화하기 위한 목적으로 제공되는 식사(군대식)까지도 서구화되었다. 당시 출범한지 얼마되지 않았던 일본군은 지방 농촌 등의 차남, 삼남을 모았던 집단이었으며, 쌀밥과 일식으로 자란 그들 가운데는 너무 이질적인 서양 요리에 거부감을 보이는 사람도 있었다. 이 때문에 해군 등에서는 쌀밥과 카레를 결합하였고, 니쿠자가처럼 간장 맛의 절충한 요리를 개발하는 등의 연구도 활발했다. 카레라이스는 이후 요코스카 해군 카레로, 소고기 감자 조림 같은 음식도 군항 주변 지역으로 퍼져나간 시대를 통해 쇼와 시대에 접어들 때쯤에는 일반 가정의 맛으로 널리 받아들여졌다.
Cacciatore

Cacciatore (/ˌkɑːtʃəˈtɔːri/, /ˌkætʃ-/, Italian: [kattʃaˈtoːre]; lit. 'hunter') or cacciatora refers to an Italian meal prepared with onions, herbs, usually tomatoes, often peppers, and sometimes wine.
Cacciatore is popularly made with braised chicken (pollo alla cacciatora) or rabbit (coniglio alla cacciatora), abbacchio (abbacchio alla cacciatora), an Italian preparation of lamb, capon (cappone alla cacciatora) or potatoes (patate alla cacciatora).
The salamini italiani alla cacciatora [it] are small salami seasoned with only garlic and pepper.
Chicken cacciatore typically, but not always, includes base ingredients of onion, garlic, and tomato.
Rabbit cacciatore involves the use, in the recipe, of olives, onions, garlic, sage, rosemary, vegetable broth, white wine, olive oil and black pepper.
Salami cacciatore is a small-size salami typical throughout Italy. Ingredients vary from region to region.
The pieces of abbacchio should be browned in lard and then cooked for about 45 minutes with garlic, sage and rosemary, and doused with salted anchovy paste crushed and cooked in the meat sauce. This recipe, typical of Roman cuisine, is prepared throughout Italy. It is consumed throughout central Italy as an Easter and Christmas dish. Besides Easter, this recipe is prepared all year round, especially for Sunday lunch.
The recipe for capon cacciatore involves the use of onion, carrot, celery, rosemary and parsley, red wine and crushed peeled tomatoes as ingredients.
Potato cacciatore are prepared using grilled onion, cherry tomatoes, tomato pulp, olive oil, sunflower oil, basil, salt, garlic, rosemary, sage, black pepper, chili pepper, bay leaf and white pepper.
The many different variations of this dish are based upon ingredients available in specific regions. For example, in Southern Italy, cacciatore often includes red wine, while Northern Italian chefs might use white wine. Some versions of the dish may use mushrooms.
Media related to Cacciatore at Wikimedia Commons
Braised sauerkraut

Zasmażana kapusta, known to many Polish people simply as kapusta [kah-POOS-tah] (which is the Polish word for "cabbage"), is a Polish dish of braised or stewed sauerkraut or cabbage, with bacon, mushroom and onion or garlic. It is seasoned with salt, pepper and sometimes bay leaf, caraway seeds, sugar, paprika and apples. The traditional dish is usually served along with boiled potatoes as an accompaniment for pork chops, pork cutlets, other pork dishes, veal, or game meats. In some homes, kapusta is served very thin, almost like a soup. In others, its ingredients are thickened with flour or cooked until it becomes nearly as thick as mashed potatoes. It has been described as less sour in flavor compared to German sauerkraut.
Cabbage, the primary ingredient, is often pickled, like sauerkraut, which is amplified with a mix of mushrooms and onions and meat—fatty pork—either rib meat, bacon, or occasionally smoked kielbasa. Almost always the dish contains a kind of roux.
A chapter of Herta Müller's novel The Hunger Angel (Atemschaukel) deals with the protagonist's relationship to kapusta, which comes to represent both his life as a prisoner and his hopes for freedom.
Pan (satélite)

En astronomía, Pan es una de las lunas del planeta Saturno, llamada también Saturno XVIII. Es uno de los más internos satélites conocidos de este planeta (apenas a 133 583 km del centro de Saturno), y se encuentra en la división Encke del anillo A de Saturno, de la que actúa como luna pastora, siendo responsable de mantenerla abierta. Fue descubierto por Mark R. Showalter en 1990 que provoca la separación de los anillos de Saturno mientras examinaba las viejas fotografías obtenidas nueve años antes por el Voyager en su encuentro con Saturno. Pan es conocida como la "luna ravioli", por su forma peculiar a una pequeña empanadilla de pasta ravioli.
También Pan, en la mitología griega, era el dios sátiro de los bosques, los campos y la fertilidad, hijo de Hermes, mensajero de los dioses olímpicos, y de una ninfa también de los bosques.
La existencia de un satélite en la división Encke fue predicha por Jeffrey N. Cuzzi y Jeffrey D. Scargle en 1985, basado en los bordes ondulados de la división que indicaba una distorsión gravitacional.​ En 1986 Showalter y su equipo infirió su órbita y masa modelando su estela gravitacional. Llegaron a una muy precisa predicción de 133.603 ± 10 km para el semieje mayor y una masa de 5–10×10 masas de Saturno, e infirieron que había un solo satélite dentro de la división.​ El actual semieje mayor difiere solo en 19 km y la masa actual es de 8,6×10 masas de Saturno.
El satélite fue encontrado después en la primera posición predicha. La búsqueda fue realizada considerando todas las imágenes del Voyager 2 y usando cálculos computacionales para predecir si el satélite sería visible en condiciones favorables en cada una de ellas. Cada imagen cualificada del Voyager 2 con resolución mejor a ~50 km/Pixel muestra a Pan claramente. Entre todas, aparece en once imágenes del Voyager 2.​​
La excentricidad orbital de Pan produce que la distancia entre él y Saturno varíe en cerca de 4 kilómetros. Su inclinación orbital, que debería causar que se mueva de arriba abajo, no es distinguible del cero con los datos actuales. La división Encke, en la cual Pan orbita, es de cerca de 325 kilómetros de ancho.
Los científicos de Cassini han descrito a Pan como con forma de nuez​ debido a la cresta ecuatorial, similar a la del satélite Atlas, que es visible en las imágenes. La cresta se debe al material del anillo de Saturno que ha sido barrido desde la división Encke.
La división Encke contiene un anillo que es coincidente con la órbita de Pan, indicando que Pan mantiene las partículas en órbita de herradura.
El satélite fue nombrado el 16 de septiembre de 1991​ basado en la figura mitológica Pan, quien fue (entre otras cosas) el dios de los pastores. Esta es una referencia al rol de Pan como el satélite pastor. También es designado como Saturno XVIII.​
Fue descubierto por Mark R. Showalter en 1990 analizando las antiguas fotos de la sonda Voyager 2 y recibió su designación provisional S/1981 S 13 debido a que las imágenes del descubrimiento estaban fechadas en 1981.​
También hay un asteroide llamado (4450) Pan.
Ha sido seleccionada como APOD (Astronomy Picture of the Day) el 13 de marzo de 2017.
Cachito de jamón

El "cachito de jamón" o simplemente "cachito" es un panecillo típico de la gastronomía de Venezuela.​
Forma parte del desayuno de los venezolanos. El pan suele ser acompañado de café con leche, bebida de malta (llamada simplemente malta), naranjada (llamada jugo de naranja) o cualquier otro néctar de frutas (generalmente de pera, durazno, maracuyá/parchita o manzana).​
Existen diversas teorías acerca del origen del panecillo.
Una de estas teorías afirma que el mismo es obra de inmigrantes lusitanos que regentan panaderías en este país (tomando en cuenta que el trigo en realidad no es autóctono de Venezuela por ser de clima templado). Otra teoría afirma que el origen del cachito se ubica en la población mirandina de Petare y se atribuye su creación a un panadero apodado "Cachito". Igualmente, existe una tercera teoría que arguye que se le dio ese nombre a juzgar por el hecho de su forma (originalmente tenía forma de medialuna, pero con el tiempo se fue tornando rectilíneo).
Por lo tanto, su origen no está totalmente comprobado.
Se trata de una masa muy suave, elaborada con harina de trigo, huevos, materia grasa, azúcar, leche, agua, levadura y sal (muy similar a la del pan de jamón navideño); dentro de la cual se coloca jamón york cortado en trozos pequeños. Luego, es enrollado y horneado hasta dorar.
Se diferencia del cruasán en el hecho de que aquel es elaborado con masa de hojaldre, además de que se rellena ya una vez horneado a modo de bocadillo.
No sólo son elaborados exclusivamente con jamón york, algunas variedades también pueden incluir queso (puede ser mozzarella, queso crema o gouda). Por lo cual se conocen como minilunch. Incluso, se han visto algunos elaborados a base de pechuga de pavo tipo York (llamada "jamón de pavo").
Existe una versión de cachito relleno con queso y dulce de lechosa.​
Chispas de chocolate

Las chispas de chocolate o pepitas de chocolate son pequeños trozos de chocolate. A menudo se venden en una ronda, de forma plana o con forma de lágrima. Están disponibles en numerosos tamaños, desde grandes a miniaturas, pero en general miden alrededor de 1 centímetro de diámetro.
Las chispas de chocolate son un ingrediente esencial en algunas galletas. La idea de mezclar galletas y pepitas es conocida desde 1933 cuando Ruth Graves Wakefield de Toll House Inn en la ciudad estadounidense de Whitman (Massachusetts) agregó cortadas de trozos de chocolate semidulce de Nestlé a una receta de galletas. Las galletas fueron un gran éxito, y Wakefield llegó a un acuerdo con Nestlé para agregar su receta a las barras de chocolate a cambio de un suministro de por vida de chocolate. Inicialmente, Nestlé incluyó una pequeña herramienta de cortar las barras de chocolate, pero en 1939, comenzaron a vender el chocolate en formas de pepitas.​
Originalmente, las pepitas de chocolate eran hechas de chocolate semidulce, mas hoy en día hay muchos sabores, entre los que se incluyen: chispas de chocolate amargo, chispas de mantequilla de maní, chispas de caramelo, chispas de chocolate de menta, chispas de chocolate blanco, chispas de chocolate negro, chispas de chocolate con leche, y chispas con chocolate blanco y negro.
Las pepitas de chocolate pueden ser utilizadas en galletas, tortitas, pasteles, gofres, pudines, madalenas, crepes, chocolate caliente, y varios tipos de repostería. También se encuentran en muchos otros productos alimenticios al por menor, como las barras de granola, helado, y la mezcla de frutas secas.
Las chispas de chocolate pueden ser derretidas y ser utilizadas en salsas y otras recetas. Las pepitas derretidas se funden a temperaturas entre 104 y 113 °F (40 y 45 °C). El proceso de fusión comienza alrededor de los 90 °F cuando la manteca de cacao en las pepitas comienza a calentarse. La temperatura de cocción nunca debe exceder los 115 °F (para leche y chocolate blanco) o 120 °F (para chocolate negro), de lo contrario el chocolate se quemará (conviene remover la mezcla).
Sin embargo, no siempre es recomendable derretir las pepitas con el fin de utilizarlas como sustituto del chocolate derretido para hornear; esto se debe a que la mayoría de las pepitas de chocolate son diseñadas para retener su forma cuando se cocinan, contienen menos manteca de cacao que el chocolate de repostería. Este hecho puede dificultar su manipulación en forma derretida.
Una luz azul

Una luz azul​ o Luz azul (en ruso: Голубой огонёк, Goluboi ogoniok)​ es un popular programa de variedades musicales transmitido durante diferentes días festivos por la televisión de la Unión Soviética, desde 1962, y posteriormente en Rusia.
Su nombre alude al reflejo de la luz azul emitido por las pantallas de televisión, así como algunas de las expresiones tradicionales de Rusia en relación con visitas amistosas: «заглянуть на огонек» (zaglyanut' na ogonek), que significa visitar a alguien después de ver una luz en su ventana; «o посидеть у огонька» (posidyet' u ogon'ka), que significa sentarse junto al fuego.
El programa mostraba a distintos artistas populares y personalidades en la Unión Soviética –como udarniks, héroes del Trabajo Socialista o cosmonautas– sentados en mesas de una «cafetería» montada en un set de televisión, donde cantaban canciones, realizaban skecthes, entre otras actividades para celebrar las fiestas. La idea del espectáculo era «dar una luz» a cada familia soviética para compartir la mesa festiva más allá de la pantalla.
Una luz azul fue ideado por el director de cine Aleksey Gabrilovich, y su primer episodio salió al aire el 6 de abril de 1962 en la Televisión Central Soviética, como un programa de emisión semanal, los sábados. Después de algún tiempo se convirtió en un show de emisión mensual, y más tarde fue transmitido solo en los principales días festivos.​
Su versión más conocida fue la de víspera de Año Nuevo (en ruso: Новогодний Голубой огонек, Novogodniy Goluboy ogonyok), como parte de la tradición soviética; la emisión de Una luz azul seguía al discurso de Año Nuevo del secretario general del Partido Comunista con las felicitaciones al pueblo soviético, que era a su vez precedida por la película de 1975 Ironía del destino.
Después de la disolución de la Unión Soviética, Una luz azul volvió a ser emitida en Rusia en 1998,​ ahora por la cadena de televisión Rossiya 1.
Mesa Redonda (Lima)

Mesa Redonda es el nombre de un emporio comercial ubicado en el distrito de Lima, en la ciudad homónima, capital del Perú.
La zona está principalmente relacionada con la industria mayorista de la pirotecnia y eventos festivos,​ comprendida de los negocios cerca de la calle homónima y sus aledaños Cusco, Andahuaylas y Puno,​ en parte del canal prehispánico de Huatica, considerado como Patrimonio Cultural de la Nación.​ Ocupa un área alrededor de 90 mil metros cuadrados y albergan alrededor de nueve mil comerciantes, quince mil en 2012,​ que se encuentran en centenas de tiendas entre las 163 galerías o pequeños centros comerciales.​​​
Inicialmente, según reportó El Comercio en los años 1950, Mesa Redonda fue una zona de venta ambulatoria de comida.​ El lugar se modernizó en la década de 1980, con la expansión urbana de la metrópolis,​ y durante el mandato del alcalde Alberto Andrade se alojaron a varios comerciantes.​ Desde 1994, la galería original es propiedad de Ricardo Wong y operada en conjunto por la Cámara de Empresarios y Comerciantes de Mesa Redonda.​
Junto al mercado central es una de las conocidas zonas comerciales del centro de Lima que concentra el mercado popular. Alrededor de 200 mil visitan la galería cada día,​ con récords de 700 mil compradores para vísperas de Nochebuena, en 2015,​ y alrededor del millón para el último día del año 2017.​ En una encuesta de Global Research Marketing en 2014, señala que, uno de cada cuatro encuestados compraría útiles escolares en esta zona.​ En 2019, los ingresos diarios estimados fueron de 20 millones de dólares.​
El lugar es infame por ser reincidente de los incendios en la ciudad, producto de la invasión del comercio informal, incluyendo la formación de almacenes clandestinas y su expansión en la estrecha calle que obstaculiza sus evacuación.​​​​ Entre 1991 y 2010, se registraron ocho incendios de considerable magnitud, incluido el sucedido en 2001 con más de 270 fallecidos.​ Mientras tanto, entre 2014 y 2016, la mayoría de reportes de incendios de la ciudad se realizaron en esta área.​ En 2021, volvió a registrarse un incendio de bajas proporciones.
En 2003, contó con 11 hidrantes ante un eventual amago de incendio dentro su denominada "zona crítica".​
En 2023, la zona comercial fue declarada como zona rígida por la Municipalidad de Lima para evitar la venta ambulatoria y el estacionamiento.​ En ese año, se realizaron medidas para mitigar las mafias de cobro de cupos mientras se realizan las compras navideñas.​
Coccoi a pitzus

El coccoi a pitzus es un pan decorado típico de sémola de grano duro producido en Cerdeña. Se conoce también como su scetti o pasta dura. Es un tipo de bollo preñao que en el pasado se preparaba para los grandes viajes, bodas (coccoi de is sposus) y por Navidad (coccoi cun s'ou).
Es un pan de masa dura, de forma completamente redonda o semicircular, corteza dorada crujiente, miga compacta y color blanco con protuberancias típicas (pitzus).
Buena parte del trabajo se sigue haciendo manualmente: corte, torneado y decoración. Ésta se realiza con unas tijeras, un cuchillo y una rueda.
Fève

A fève is a small trinket hidden in a king cake or similar dessert. They may also be known as trinkets or favors. The French word fève translates to 'fava bean', which is what was originally hidden in the cake. Modern fèves can be made out of other materials, such as porcelain or plastic, and can take varied shapes and forms. The themes of fève are very diverse and may include religious symbols, tools related to baking or even depictions of famous figures. Cakes with fèves are found throughout Europe and the US and are particularly associated with Three Kings Day or Mardi Gras. The person who finds the fève usually is awarded special privileges or gifts for the day. Fèves have also become collectors items, and in France, their collectors are known as fabophiles or favophiles.
During the Middle Ages bakers began replacing the fava bean with a porcelain trinket, usually depicting religious figures like the baby Jesus. By the 19th century these icons had largely replaced the fava bean and included whimsical shapes like lucky charms as well as more risqué subject matter. By the 20th century cartoon characters and pop culture icons were also integrated into designs and were more commonly made of plastic post-1950.
During the Nazi occupation of France, 13 fèves were commissioned for a group of Nazi officer. Each one was emblazoned with a swastika and possession of one allegedly allowed the officer entry into an exclusive swingers club. Modern fabophiles have indicated that some of these figures have survived into the modern era. However, these collectors generally do not care to acknowledge them due to their connection to genocide and military occupation, as well as fear of theft held by those in possession of one or more of the items.
In Contemporary times, fèves are released in sets of eight to twelve, generally inexpensive, and designed to appeal to children and collectors alike.
In an American king cake – popularly eaten during Epiphanytide, as well as around Mardi Gras in New Orleans and the Gulf Coast – the fève traditionally takes the form of a small plastic or porcelain baby, symbolizing baby Jesus. Fava beans were also used to represent Jesus.
The one who finds the baby Jesus in their slice of cake is said to receive luck and prosperity, and is responsible for baking or purchasing the next year's cake, or for throwing the next Mardi Gras party. In some traditions, the finder of the baby is designated "king" or "queen" for the evening.
As plastic babies replaced beans and porcelain figures, commercial bakers have begun placing the baby outside of the cake, and leaving the hiding to the customer. This is also because there is a potential of customers choking on or swallowing the baby, for which bakers want to avoid liability.
Chilapa de Álvarez

Chilapa de Álvarez, informally known as Chilapa, is a town located in the municipality of Chilapa de Álvarez in the Mexican state of Guerrero. The town is located approximately 54 kilometers east of the state capital Chilpancingo. Chilapa's first official charter was issued by the Aztec government in the 15th century after the area's conquest by Moctezuma I in 1458. The Spanish officially designated the town Chilapa de Santa Maria de Asuncion in 1522; in the late 19th century it was renamed Chilapa de Álvarez in honor of Mexican president Juan Álvarez. Traces of human occupation in the area date to 1200 BC.
Chilapa is noted for its large Saturday tianguis, or Aztec market, and its crafts. Local culinary specialities of Chilapa include pozole, chalupas, pan de chilapa bread, and homemade mezcal. The municipal cathedral has a mechanical figurine of Juan Diego, who appears at a window in the cathedral spire and drops rose petals onto the plaza below.
Every August 15, a festival called Tigrada is held on the streets of Chilapa. It is linked to Mesoamerican mythology and is supposed to call on the Aztec god Tepēyōllōtl to bring rainfall and productive land.
Mold-A-Rama

Mold-A-Rama is a brand name for a type of vending machine that makes injection molded plastic figurines. Mold-A-Rama machines debuted in late 1962 and grew in prominence at the 1964 New York World's Fair. The machines can still be found operating in dozens of museums and zoos.
American inventor John H. "Tike" Miller is credited with conceiving a free-standing plastic-molding machine in the 1950s. He licensed his mold-making patent and related technology to the Automatic Retailers Of America (Aramark), which operated Mold-A-Rama machines as a subsidiary company through 1969. Aramark divested all machines and service locations by 1972 because of the high cost of the equipment. As of 2010, two US companies own and operate Mold-A-Rama machines: the William A. Jones Company in Illinois and Replication Devices in Florida. As of November 2015, there are 124 machines in eight states.
Pereiro (árvore)

Pereiro (Aspidosperma pyrifolium) é uma árvore nativa da caatinga, principalmente em várzeas fluviais e terrenos próximos a elevações de terra (serras, chapadas ou cuestas).
Ocorre caracteristicamente nas caatingas do Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Bahia, Sergipe e norte de Minas Gerais, na zona de sertão baixo e aixios argilosos, próximos a leitos de rios e elevações de terra, e também entre pedras e rochedos. É uma planta endêmica deste ecossistema.
A origem do nome popular, provavelmente se deu no início da colonização, quando os lusitanos chegaram na região do semiárido e reconheceram na folhagem desta planta, uma semelhança com a folhagem da pereiro, uma planta que produz a maçã/pêro, da família Rosaceae (gênero Malus), assim o nome acabou se incorporando ao costume popular.
O início da utilização da planta remonta aos povos indígenas do nordeste, que já utilizavam no seu dia a dia e em suas tradições. Atualmente, o povo Fulni-Ô, no estado de Pernambuco, ainda utiliza o pereiro em sua medicina tradicional, na confecção de ferramentas e na construção de suas moradias. Assim, preservam um conhecimento milenar do uso dessa planta.
Nos dias atuais, a planta também é muito usada de forma ornamental, devido o formato de sua copa e sua de casca medicinal. A cidade de Pereiro, no Ceará, recebeu seu nome em homenagem a essa planta tradicional da Caatinga.
MAIA, G.N. Caatinga: árvores e arbustos e suas utilidades D&Z Computação Gráfica e Editora. São Paulo, 2004.
Amazon Conservation Team

A Amazon Conservation Team (ACT) é uma organização socioambiental que trabalha em parceria com povos indígenas e outros povos e comunidades tradicionais na conservação da biodiversidade da floresta amazônica, bem como da sua terra e cultura. Sua atuação concentra-se na Amazônia, oferecendo apoio aos povos indígenas e comunidades tradicionais da floresta em iniciativas voltadas à conservação e ao monitoramento de seus territórios ancestrais. Além disso, trabalha para fortalecer sua governança e promover seus modos de vida sustentáveis.
Além de proteger a floresta amazônica e sua biodiversidade, a ACT trabalha para proteger as tradições medicinais indígenas e os direitos de propriedade intelectual das comunidades indígenas da América do Sul.
A ACT foi formada em 1996 pelo etnobotânico norte-americano Mark Plotkin e pela conservacionista costarriquenha Liliana Madrigal. No Brasil, a ACT foi constituída em 2019 como organização sem fins lucrativos. Além da sede em Brasília, a organização possui escritórios em Manaus e Macapá. Há também um escritório global nos Estados Unidos e escritórios na Colômbia e no Suriname.
Pasta Medicinal Couto

A Pasta Medicinal Couto é uma marca de pasta de dentes famosa em Portugal e, juntamente com outros produtos, é um símbolo de saudosismo e de tempos passados.
"Palavras para quê? É um artista português e só usa Pasta Medicinal Couto!" era assim que terminava um anúncio televisivo do início dos anos 70 e que ainda hoje está na memória de muitos portugueses.
A forte campanha publicitária nos transportes públicos, em revistas e jornais e, especialmente na TV, fez com que esta marca ficasse no imaginário de muitos portugueses. O "artista português" era obviamente oriundo dos territórios coloniais portugueses em África, o que levou também à associação ao Portugal da altura, tornando a marca quase como um símbolo do Portugal do passado.
Em 1918 foi criada no Porto, sedeada no Largo de S. Domingos, a firma Flôres e Couto.
Em 1931 o Snr. Alberto Ferreira do Couto tornar-se-ia o único administrador sendo a designação alterada para Couto Lda.
A fórmula da "Pasta Medicinal Couto", foi registada em 13 de Junho de 1932,seria elaborada pelo gerente desta sociedade com a ajuda de um dentista seu amigo. O produto nasceu para lavar os dentes, visando evitar, nomeadamente, as infecções das gengivas, foi também importante para combater os malefícios da sífilis, uma doença proveniente de relações sexuais, que “maltratava os dentes e as gengivas”
Sofreu uma alteração, de nome, em 2001, para seguir as diretrizes comunitárias que impunham limitações na utilização do adjectivo “medicinal”. Passou a ser “Pasta Dentífrica Couto”, caindo a classificação “medicinal”.
Em 1974, depois do falecimento de Alberto Ferreira Couto, a marca continuou na família, pela mão do seu sobrinho, Alberto Gomes da Silva que faleceu a 7 de maio de 2023.
Nascido cinco anos após a invenção da pasta dentífrica, começou por trabalhar na empresa ainda jovem, para ocupar as férias de verão, e depois, a tempo inteiro, quando completou 17 anos de idade.
Em 2004, a empresa COUTO, S.A. mudou de instalações, do Largo de São Domingos para o complexo industrial da UTIC, em Vila Nova de Gaia.
Em 2016, Alberto Gomes da Silva traz para a empresa Alexandra Gomes da Silva sua esposa e atual administradora.
Desde 2006 que marca tem presença na Internet em www.couto.pt..
Lista de espécies da flora do Brasil

A primeira versão da Lista de espécies da Flora do Brasil foi publicada no ano de 2010 e abrange um total de 40.982 espécies ocorrentes no Brasil, sendo 3.608 Fungos, 3.495 Algas, 1.521 de Briófitas, 1.176 Pteridófitas, 26 Gimnospermas e 31.156 Angiospermas. A Lista é constantemente atualizada e conta com mais de 500 taxonomistas como colaboradores trabalhando online em uma úica base de dados. Além do correto nome das espécies da flora brasileira, são oferecidos dados de distribuição geográfica, ambiente, forma de vida, imagens de espécimes de herbário e das plantas na natureza. As espécies ocorrem nos sete biomas brasileiros:
A implementação da Estratégia Global para a Conservação de Plantas (GSPC), é um de uma série de compromissos assumidos pelo Brasil, país signatário da Convenção sobre a Diversidade Biológica (CDB), perante a comunidade internacional. Das 16 metas estabelecidas pela GSPC, a primeira é a elaboração de uma "lista funcional amplamente acessível das espécies conhecidas de plantas de cada país, como um passo para a elaboração de uma lista completa da flora mundial".
O Jardim Botânico do Rio de Janeiro foi então designado pelo Ministério do Meio Ambiente para coordenar a elaboração da Lista de Espécies da Flora do Brasil.
Em setembro de 2008 foi realizado um encontro no Jardim Botânico do Rio de Janeiro, que contou com a participação de 17 taxonomistas de diferentes instituições de todo o país. Nesta reunião, foi estabelecido o comitê organizador, os coordenadores de cada grupo taxonômico e as informações que deveriam ser disponibilizadas para cada táxon.
419 gêneros e 17.624 espécies foram considerados endêmicos da Mata Atlântica.
Ritidoma

Ritidoma é a designação dada às porções mais velhas do súber que vão se destacando da superfície dos troncos das plantas lenhosas, constituindo a sua camada mais externa. É camada exterior, constituída por células mortas, da casca das árvores e outras plantas lenhosas, o xilema.
O ritidoma é um estrato externo e epidérmico, formado por tecido morto, colocado sobre o denominado entrecasco, a parte mais interna da casca da árvore, formado por tecido vivo, mole e húmido, capaz de conduzir a seiva elaborada.
O ritidoma protege os tecidos mais novos dos excesso de evaporação e de outros agentes deletérios do ambiente. O ritidoma acaba por rachar e cair, já que sendo um tecido morto não se regenera. Nas plantas adaptadas a ambientes onde os fogos são frequentes, o ritidoma é espessado, funcionando como isolante térmico e como barreira contra a perda excessiva de água.
O ritidoma de algumas espécies tem interesse comercial, como acontece com o sobreiro, cujo ritidoma é a cortiça, e o pinheiro, cujo ritidoma é a carrasca, utilizada como material combustível e de enchimento.