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Tapetes de Corpus Christi

Os tapetes de Corpus Christi são uma tradição católica popular, que é comum em várias cidades do Brasil e Portugal, sendo confeccionados durante a celebração do dia de Corpus Christi. A prática, surgida em Portugal e posteriormente difundida no Brasil durante o período colonizatório, consiste na confecção de representações de cenas bíblicas, objetos devocionais ou simples temas ornamentais sobre as ruas em que a procissão da Eucaristia passará, o de mais costume, são desenhos que fazem alusão à figura de Cristo, do pão e do cálice.
Os tapetes, tradicionalmente confeccionados de serragem e sal coloridos, empregam nos dias atuais uma gama de materiais, tais como borra de café, areia, flores, farinhas, dentre outros. Nos últimos anos, algumas paróquias vêm substituindo estes materiais, que seriam descartados, por roupas e alimentos que após a procissão se constituirão em cestas para doação, um ato de fraternidade que, de imediato, gera menos resíduo. Seu comprimento varia de acordo com cada cidade ou paróquia, indo desde poucas centenas de metros até alguns quilômetros. Os tapetes, em geral, ligam duas igrejas, decorando o caminho por onde será transladado o Sacramento. Em algumas localidades, é usual que se exibam panos vermelhos nas janelas das casas por onde o cortejo passará.
No Brasil, a tradição é especialmente prevalente em cidades do Sudeste, sendo um componente importante da cultura de cidades históricas, como Ouro Preto. Para sua confecção, grupos de paroquianos reúnem-se na noite anterior ao dia de Corpus Christi, tornando a prática um espaço de sociabilização entre os fiéis. Em São Gonçalo, no estado do Rio de Janeiro, é confeccionado atualmente o maior conjunto de tapetes de sal da América Latina com 2 km de extensão.
Antigo Convento de Corpus Christi

O Antigo Convento de Corpus Christi é um imóvel localizado na freguesia de Santa Maria Maior (anteriormente na freguesia de São Nicolau), em Lisboa.
A fundação do convento está ligada à tentativa de regicídio conduzida a 20 de Junho de 1647 contra D. João IV, durante a procissão do Corpo de Deus. Foi depois mandado construir no local um convento pela rainha, devido ao rei ter saído ileso. O nome do convento derivou de a procissão se dar nesse dia de Corpo de Deus.
A sua construção teve início em 1648, tendo sido posteriormente consagrado e entregue aos frades Carmelitas Descalços de Santo Alberto ou dos Torneiros, em 1661. Em 1707, as obras ainda não estariam completamente terminadas. O terramoto de 1755 e o consequente incêndio provocou danos grandes no convento, com destruição quase completa, tendo-se salvado parte do corpo da igreja e outros espaços conventuais. Logo depois, a reconstrução foi iniciada, com base nas ordens impostas para a reconstrução da baixa da cidade. Devido à extinção das ordens religiosas, os edifícios do convento foram usados para fins de habitação e arrendamento comercial, sofrendo alterações que divergiam do espaço original. A fachada é fruto de variadas alterações ao longo do tempo.
Com a extinção das ordens religiosas em 1834, o convento foi vendido e transformado em habitação e zonas comerciais. Na década 40 do século XX, está instalada, nas lojas do piso inferior, uma venda de azeite pertencente ao grupo Abel Pereira da Fonseca.
Em Fevereiro de 2020, o grupo israelita Fattal adquiriu o Convento Corpus Christi, à Optylon Krea, uma sociedade com capitais franceses e turcos, para aí construir um hotel de quatro estrelas, com 130 quartos. O projecto vai funcionar sob a marca Leonardo Royal Hotels.
O maior grupo hoteleiro israelita vai, assim, abrir o seu primeiro hotel em Portugal. No total o Grupo mantém 160 hotéis na Europa.
Está classificado como MIP - Monumento de Interesse Público desde 20 de setembro de 2013.
Festa da Pitomba

A Festa da Pitomba, como é popularmente conhecida a Festa de Nossa Senhora dos Prazeres, é uma festa religiosa tradicional realizada no Parque Histórico Nacional dos Guararapes, em Jaboatão dos Guararapes, em Pernambuco, no Brasil.
Desde o ano de 2009 é considerada Patrimônio Cultural Imaterial do Estado de Pernambuco.
Seu nome popular de "Festa da Pitomba" surgiu porque o evento se realiza na época de produção de pitomba, um fruto apreciado pelos pernambucanos, que é vendida em grande quantidade no período.
Em documento assinado pelo general Francisco Barreto de Menezes, em 8 de novembro de 1656, que dispõe sobre a doação da capela existente no local onde se travou a Batalha dos Guararapes, entre brasileiros e holandeses, para a Ordem Beneditina de Olinda, consta, textualmente, a seguinte ressalva:
A partir de então, os beneditinos cumprem esse compromisso, que ocorre a partir da segunda-feira após o domingo de páscoa.
Vera Cruz (São Paulo)

Vera Cruz é um município brasileiro do estado de São Paulo. Localiza-se a uma latitude 22º13'11" sul e a uma longitude 49º49'10" oeste, estando a uma altitude de 628 metros. Sua população estimada em 2024 era de 10.294 habitantes.
O renomado autor Benedito Ruy Barbosa cresceu na cidade, de onde tirou inspiração para muitas de suas novelas, que retratam a vida do caipira e dos imigrantes em meio aos cafezais. Algumas das novelas do autor são: Terra Nostra, Renascer, Paraíso, Cabocla, Os Imigrantes, Sinhá Moça, Esperança e O Rei do Gado, que conta a trajetória das famílias ítalo-brasileiras Mezenga e Berdinazzi, ambas erradicadas em Vera Cruz.
A data de fundação de Vera Cruz é 3 de outubro de 1928 (fundador: Pompeu de Souza Queiroz) e a emancipação política-administrativa ocorreu em 25 de janeiro de 1934, por Decreto-Lei do então Governador do Estado de São Paulo, Armando de Salles Oliveira.
O slogan do município é "Cidade Joia", assim designada pelo médico Cândido Alvim em 1937, no lançamento da pedra fundamental do hospital de Vera Cruz.
O sistema de telefones automáticos foi inaugurado na cidade em 1977 pela Telecomunicações de São Paulo (TELESP), que também implantou o sistema de discagem direta à distância (DDD) em 1978 com o código de área (0144). Anteriormente a cidade era atendida pela Companhia Telefônica Brasileira (CTB).
Na década de 90 o código DDD da cidade foi alterado para (014), para padronização do sistema telefônico com a telefonia celular que estava sendo implantada em todo o estado.
O Cristianismo se faz presente na cidade da seguinte forma:
A maioria de sua população é católica e a cidade tem como seu padroeiro o Sagrado Coração de Jesus. A igreja da cidade é considerada um santuário e atrai uma romaria anual durante o mês de setembro em devoção ao Sagrado Coração de Jesus. Faz parte da Diocese de Marília.
A igreja central foi construída pelo Monsenhor Florentino Santamaria, que chegando da Espanha, não poupou esforços para que toda a população se envolvesse no projeto de construir o Santuário. Projetada por ele mesmo tendo o projeto de adornos sido feito pelo arquiteto Benedito Calixto de Jesus Neto, que além de outras igrejas pelo Brasil também projetou a nova Basílica de Nossa Senhora Aparecida.
A cidade é conhecida pela tradição na montagem de tapetes de terra e serragem colorida, para o feriado de Corpus Christi. Desde 1937, a paróquia Sagrado Coração de Jesus organiza a decoração que cobre as ruas do centro da cidade, sendo um dos maiores do gênero no país com mais de 800 metros de percurso e chegando a 12 metros de largura em alguns trechos.
São Bernardo (Maranhão)

São Bernardo é um município brasileiro do interior do estado do Maranhão, Região Nordeste do país. Localiza-se a uma latitude 03º21'41" sul e a uma longitude 42º25'04" oeste, estando a uma altitude de 43 metros. Sua população é de 28.020 habitantes, segundo estimativa do IBGE em 2022 e uma extensão territorial de 1.005,824 km².
O município é sede da Região de Planejamento do Delta do Parnaíba (Lei Complementar 108/2007).
Religiosamente, é conhecido pelo "Festejo de São Bernardo" - festa que acontece em todo mês de agosto e que, por conseguinte, leva a recordação do Santo padroeiro da cidade.
Panis Angélicus

O hino Panis Angélicus é um cântico católico dedicado à Sagrada Eucaristia. Panis Angelicus é a penúltima estrofe do hino "Sacris solemniis", escrito por Santo Tomás de Aquino para a Festa de Corpus Christi, como parte de uma liturgia completa da Festa, incluindo orações para a Missa e a Liturgia das Horas. A estrofe de "sacris solemniis" que começa com as palavras "Panis Angelicus" (pão dos anjos) tem sido muitas vezes executada com música separadamente do resto do hino em peças de música clássica. A mais famosa, em 1872, César Franck definiu esta estrofe para a voz (tenor), harpa, violoncelo e órgão, e incorporou em sua Messe à trois voix, op. 12. Vários tenores célebres gravaram esse hino em seus concertos, como Luciano Pavarotti e Andrea Boccelli.
O texto original em Latim é o seguinte:
1. Panis Angélicus,
Fit panis hominum,
Dat panis cœlicus figuris terminum.
2. O Res mirabilis,
Manducat Dominum,
Pauper, servus et humilis.
Na Língua portuguesa, a letra pode ser traduzida como se segue:
1. O Pão dos Anjos,
Torna-se o pão dos homens,
O Pão dos céus dá fim às prefigurações.
2. Ó coisa admirável,
Alimentam-se do Senhor
O pobre, o servo e os humildes.
Patum de Berga

A Festa da Patum de Berga é uma celebração tradicional que se realiza durante o festival de Corpus Christi na cidade catalã ​​de Berga (Barcelona). Foi declarada pela UNESCO Património Cultural Imaterial da Humanidade, em 25 de Novembro de 2005 e registrada em 2008 em sua lista representativa e, assim, automaticamente escolhida como Património Cultural Imaterial Tesouro da Espanha. Anteriormente, em 1983 foi declarada pela Generalidade da Catalunha Festa Tradicional de Interesse Nacional. A Patum foi fundada no final do século XIV como um caráter essencialmente popular e está documentada desde 1525.
A celebração consiste em várias representações de figuras místicas e simbólicas que dançam ao ritmo da música e tambores. As danças são caracterizadas pela sua gravidade, e extensa utilização de fogo e pirotecnia.
As festividades ocorrem a partir de quarta-feira, na véspera de Corpus até o domingo seguinte. Na sexta-feira, o dia após o próprio Corpus, realiza-se a Patum infantil, uma versão adaptada para crianças.
O Patum preserva reminiscências de práticas pré-cristãs, rituais de vegetação e regeneração reprodutiva que suportam o ciclo de Maio, as práticas que a Igreja Católica assimilou, reajustou e integrou parte desta cerimonial inicial, transformando-a em um veículo de cristianização.
As origens da Patum devem ser procuradas na celebração de Corpus Christi, nascida no século XIII e universalizada em 1316 pelo Papa João XXII. Na cidade de Berga a referência documental preservada mais antiga da festa de Corpus Christi corresponde a 20 de maio de 1454.
Desde a sua criação, a procissão de Corpus Christi começou a integrar um número de encenações, que ao longo de tempo foram chamadas entremez, que tiveram como principais objetivos a educação e a moralização do aqueles que estão assistindo à comitiva. Muitas vezes, esses desempenhos foram cristianizações simples de preexistentes elementos pagãos, que foram remodelados e acabados representando diferentes passagens das escrituras, adquirindo seu caráter processional final.
Estes entremez, ao longo dos anos, foram ficando própria identidade e ganhando popularidade entre as pessoas, mais para o seu lado lúdico que por seu caráter instrutivo, deixando apenas as partes mais festivas. Estas amostras festivas realizadas pelas mesmas entradas que participaram na procissão mais tarde resultou na "Bulla e agitação do Santíssimo Sacramento", o simplesmente a Bulla, precursor da atual Patum. Assim, após a procissão de Corpus, foram realizados dois atos distintos: a própria procissão, venerando o Santíssimo Sacramento e a Igreja Católica, e a Bulla, puramente civil e secular destina-se a honrar e homenagear personagens das autoridades civil.
Os atos e o ordem da festa é o seguente:
Domingo da Ascensão, três domingos antes de Corpus
Domingo da Santíssima Trindade, domingo anterior a Corpus
Quarta-feira, dia antes de Corpus
Os mesmos atos que o dia de Corpus:
Corpus Christi (Santana de Parnaíba)

Corpus Christi é uma festa cristã em Santana de Parnaíba de celebração de Corpus Christi. É considerado um dos principais atrativos turísticos e mais tradicionais eventos culturais do município, realizado desde os anos 1960. Caracteriza a festa a confecção de tapetes coloridos, produzidos com toneladas de material, que cobrem o Centro Histórico.
Alcides Soares Maia

Alcides Soares Maia é um pintor, desenhista, escultor e professor brasileiro. Dentre suas obras e seu ofício, Soares Maia é o responsável pelos desenhos dos tapetes coloridos, produzidos com toneladas de material que cobrem as ruas do Centro Histórico para a procissão de Corpus Christi do município de Santana do Parnaíba.
Soares Maia nasceu em Catolé do Rocha, no estado da Paraíba, mas se mudou para São Paulo no ano de 1974. Estudou na Associação Paulista de Belas Artes e frequentou o ateliê de Costa Junior, de quem se tornou discípulo.
Taquarituba

Taquarituba é um município brasileiro do estado de São Paulo. Localiza-se na latitude 23º31'59" sul e na longitude 49º14'40" oeste. A cidade esta a uma altitude de 618 metros e sua uma área territorial é de 448,14 km². Sua população, conforme estimativa do IBGE em 2022 era de 24.350 habitantes. O município é formado somente pelo distrito sede, que inclui o bairro rural do Aleixo.
O núcleo populacional de Taquarituba começou a se formar em uma parte das terras da Fazenda Lajeado, localizada na vila de São João Batista do Rio Verde, atual município de Itaporanga. O proprietário dessas terras, Francisco Ferreira Loureiro, é considerado o fundador do município e responsável pela criação das bases para seu crescimento. Após ter construído a capela sob a invocação de São Roque, fez também, em 1886, a doação de uma gleba situada na margem esquerda do Ribeirão Lajeado, afluente do Rio Taquari. O povoado que se formou, conhecido por Formiguinhas de Taquari, apresentou relativo desenvolvimento e foi elevado a distrito do município de Itaporanga em 1º de dezembro de 1896, recebendo na ocasião o nome de São Roque de Taquari. Essa denominação foi alterada para Taquari em 20 de dezembro de 1905, assim permanecendo mesmo depois de sua elevação a município, em 24 de dezembro de 1925. O nome Taquarituba só foi adotado posteriormente, em 30 de novembro de 1944.
Todos os anos, se realiza, em Taquarituba, a procissão de Nossa Senhora dos Navegantes em louvor a São José. Nela, a estátua da santa sai em procissão de barcos no Bairro dos Costas até chegar à Ilha do Porto Taquari, onde é esperada com grande festa.
Outra tradição taquaritubense, também ligada à igreja católica, são os tapetes de serragem colorida preparados anualmente para a procissão de Corpus Christi. Moradores da cidade passam a madrugada em claro, preparando os enfeites para o festejo cristão do dia seguinte.
Em 22 de setembro de 2013, a cidade sofre alguns danos materiais e pessoais pela passagem de um tornado.
"Taquarituba" é uma palavra da língua tupi cujo significado é "rio com muitas taquaras às margens", através da junção dos termos takûara ("taquara"), 'y ("água") e tyba ("abundância").
Localiza-se no sudoeste do estado de São Paulo.
O sistema de telefones automáticos foi inaugurado na cidade em 1978 pela Telecomunicações de São Paulo (TELESP), que também implantou o sistema de discagem direta à distância (DDD) em 1978 com o código de área (0147).
Na década de 90 o código DDD da cidade foi alterado para (014), para padronização do sistema telefônico com a telefonia celular que estava sendo implantada em todo o estado.
O Cristianismo se faz presente na cidade da seguinte forma:
The Corpus Christi Procession Leaving the Church of Santa Maria del Mar

The Corpus Christi Procession Leaving the Church of Santa Maria del Mar is an oil painting by Ramon Casas painted in 1898 in Barcelona and currently in the Museu Nacional d'Art de Catalunya in Barcelona.
In 1896, an attack was carried out against the Corpus Christi procession, which had left the Church of Santa Maria del Mar of Barcelona, killing twelve people and creating panic in the city.
Casas chooses to paint the time of departure of the procession from the church, before passing on the Canvis Nous street, where the attack took place.
As in his work Garrote vil (Garrotte), the scene is framed from a perspective of height and the painter delights in the play of colors and festive banners hung from balconies and the veils of girls dressed in their first Communion gowns accompanying the procession, thus alluding in an elliptical way to the chaos and despair that will occur shortly after and what they are unaware of. The technique, very loose, rapid brushwork and lightly loaded material, is typical of small format paintings, but it is much more difficult to implement in a painting of this size.
Dia dos Namorados

Dia dos Namorados (Brazilian Portuguese: [ˈdʒiɐ duz namoˈɾadus], Lovers' Day) is a special date celebrated on June 12 in Brazil. The date is celebrated with gifts, romantic activities, decorations and festivities.
The date is June 12 since it is close to Saint Anthony's Day on June 13. The term "Dia dos Namorados" is also used in other Portuguese-speaking countries to refer to Valentine's Day.
Anthony of Padua, known as Saint Anthony, died on June 13, 1231, in Padua, Italy. In addition to having been canonized as a saint by the Catholic Church, Anthony of Padua is recognized as a general in the Brazilian Army. In Brazil, the Dia dos Namorados is celebrated on June 12, which is Saint Anthony's Day Eve. Saint Anthony is recognized for blessing young couples with happy and prosperous marriages. Celebrations for Dia dos Namorados in Brazil and those for Valentine's Day in most other countries are similar. Typically, couples exchange romantic gifts, such as chocolates or flowers, and they may also share a "date night". Additionally, beautifying home decorations are common as a part of the celebration. The day is festive, with colorful street decorations, parades and carnivals. Common musical celebrations include samba dancing and other folk music celebrations. In 2011, 2012, and 2017 the day was recognized online as the subject of a Google doodle.
Dia dos Namorados as a celebration for lovers is closely related to observances of Saint Anthony's Day. Although Saint Anthony's Day is celebrated in some countries on January 17 in association with Anthony the Great, Saint Anthony (of Padua)'s Day Eve or Saint Anthony's Day is a day of religious observance for many in Brazil and his homeland of Portugal. Single women perform popular rituals, called simpatias, in order to find a good husband or boyfriend. In addition to prayer on the Eve, one might conceal a love letter in a pot of basil to pass to a prospective suitor.
The February 14 Valentine's Day is not celebrated in Brazil at all because it usually falls close to the Brazilian Carnival, which is celebrated in most other countries annually during the four days before Ash Wednesday, which falls between February 4 and March 10 depending on the year.
In other Portuguese-speaking countries, Valentine's Day is referred to as "Dia dos Namorados" and celebrated the same day Valentine's Day is celebrated in February.
Bayfest (Corpus Christi)

Bayfest was a three-day music festival in Corpus Christi, Texas held annually from 1976 to 2010.
In 1976, the Arts Council of Corpus Christi and the Junior League of Corpus Christi co-sponsored the first Bayfest. Bayfest celebrated the unique cultural and ethnic diversity of Corpus Christi through music, art, entertainment and rides.
It was run by community volunteers and Bayfest, Inc. was a non-profit organisation. Low turnout and revenue 2010 brought it to an end.
27°48′31″N 97°23′39″W﻿ / ﻿27.8085°N 97.3943°W﻿ / 27.8085; -97.3943
Hemiciclo de la Rotonda

El Hemiciclo de la Rotonda (también conocido como Monumento a la Entrevista de Guayaquil o Monumento a Bolívar y San Martín), es un monumento que simboliza la alianza de Simón Bolivar y José de San Martín. De la ciudad de Guayaquil, Ecuador. Está ubicado en el Malecón 2000, a orillas del río Guayas, específicamente en la intersección de las avenidas Nueve de Octubre y Malecón Simón Bolívar en el centro urbano de la ciudad. La Rotonda fue inaugurada en 1938.
El monumento fue creado para conmemorar la célebre "Entrevista de Guayaquil", acontecimiento en el cual los libertadores Simón Bolívar (en representación de la Gran Colombia) y José de San Martín (por el Perú) tuvieron un encuentro en la ciudad el 26 de julio de 1822, con el objetivo de decidir el futuro de la Provincia Libre de Guayaquil y de la independencia sudamericana.
El H. Congreso Nacional de la República de 1913, con motivo de cumplirse el centenario de la reunión sostenida entre los libertadores Simón Bolívar y José de San Martín el 26 de julio de 1822, dio paso a un proyecto para construir un monumento memorial a la Entrevista de Guayaquil.​ En vista de lo ocurrido, la Municipalidad de Guayaquil le encargó la coordinación de los trabajos a la Sociedad Bolivariana, para lo cual se le hizo entrega de un aporte de diez mil sucres.
En 1927 se dio a conocer presupuesto final para concluir la obra, la cual estaba constituida por un semicírculo de mármol que funcionaría como marco del monumento, y su labor sería dirigida por la Sociedad Constructora Nacional Fénix y se terminó en 1929. Luego se colocó la primera piedra del basamento donde se sustentaría la escultura.
En 1935, el Consejo municipal adjudicó la obra al escultor español José Antonio Homs, a quien se le había encargado en años anteriores las esculturas del pórtico norte del Parque Centenario de Guayaquil. La concepción general del proyecto arquitectónico fue otorgado al escultor Juan Rovira.
La sesión de noviembre de 1936 del Cabildo, en el cual presidía el alcalde de Guayaquil Patricio Luis Vernaza, dejó constancia que si bien los bocetos para el monumento era de mérito, pero muy inferiores al proyecto, se recomendó remitir al escultor Homs las fotografías del proyecto para que, debidamente estudiado, remita otro boceto del monumento que satisfaga de mejor manera. Homs acogió la sugerencia, para lo cual remitió el material solicitado desde la ciudad de Barcelona, España.​
En febrero de 1937 la Comisión de Obras Públicas de la municipalidad presentó un informe al pleno donde expresaba su opinión de que la corporación podía aceptar uno de los bocetos del artista. A partir de aquello, se comenzó el trabajo de las estatuas las cuales fueron modeladas y vaciadas en Barcelona, mientras tanto, los altorrelieves de las placas fueron fundidos en el taller Beneduce y Marinelli de la ciudad de Florencia, Italia.
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Parque Centenario (Guayaquil)

El Parque Centenario de Guayaquil, es uno de los más emblemáticos de la ciudad. Ubicado en la intersección de la Avenida Nueve de Octubre y la calle 6 de Marzo. Desde 1891 el Consejo Cantonal de Guayaquil, con el Dr. Pedro J. Boloña a la cabeza, decidió erigir un monumento en conmemoración del centenario de la independencia de Guayaquil y honrar a sus protagonistas. La idea de este homenaje se había tenido desde 1821, año posterior a la independencia.​
La colocación de la primera piedra se realizó el 9 de octubre de 1899 y con ello se inició la construcción de la plaza, pero en 1901 la obra se vio en la necesidad de ampliar el perímetro, debido a la falta de proporción entre la el monumento central y la extensión de la plaza. A partir de 1911, gracias a la recomendación hecha por el Sr. José Gabriel Pino Roca, el cabildo realizó nuevas expropiaciones con el fin de ampliar el parque.​
Fue inaugurado el 7 de octubre de 1920 por el presidente José Luis Tamayo, recordando los cien años de la independencia de Guayaquil. Su construcción terminó en 1937, con la colocación de la última estatua en las calles que lo circundan.​ En este parque se puede encontrar la Columna a los Próceres, la cual rinde homenaje a los próceres de la independencia registrada el 9 de octubre de 1820.
Obelisco de la Libertad

El obelisco de la Libertad es una construcción monumental erigida en el centro de la plaza 28 de Julio de Iquitos, en recuerdo a la firma del protocolo de Río de Janeiro que puso fin a la guerra peruano-ecuatoriana de 1941-1942.​
El presidente Manuel Prado Ugarteche a mediados de su primera administración (1939-1945)​ había enfrentado las hostilidades militares por parte de Ecuador en el norte peruano por territorios que actualmente se encuentran en los departamentos de Tumbes, Cajamarca y Loreto, siendo de este último su capital Iquitos, que se encontraba dentro de las aspiraciones de Quito, el resultado militarmente y la contraofensiva peruana fue desfavorable para Ecuador.​
En el ámbito diplomático ambas partes acordaron adherirse al Protocolo de Paz, Amistad y Límites de Río de Janeiro, con lo que Perú lograba adherir sus posiciones fronterizas más favorables, esto para Prado significaba un logro nacional ya que se mantenía a Iquitos dentro de los límites peruanos reconocidos internacionalmente.​​
Prado Ugarteche mandó a construir el obelisco en 1942, un año luego de la guerra y del protocolo, con una estatua femenina en la parte más alta que hace una alegoría al derecho de libre autodeterminación de los pueblos amazónicos en general y a los loretanos particularmente para seguir siendo parte del Perú.​
En la parte baja del obelisco hay una placa que describe lo siguiente:
La construcción del obelisco fue criticada por una parte del sector civil de la ciudad, porque consideraban que era imprudente hacer un monumento celebrando una firma de paz con el país en donde se seguía realizando comentarios consideradas antiperuanistas.​
List of decommissioned ships of the Chilean Navy

The list of decommissioned ships of the Chilean Navy is mostly compiled from information given in the website of the Chilean Navy. It consists of over 500 historical units including ships of the Patria Vieja, prizes, fireships, armed merchant ships, auxiliary ships, capital ships and, of course, regular warships of the navy ranging from the 25,000 long tons (25,000 t) capital ship Chilean battleship Almirante Latorre to small torpedo boats and early wooden vessels.
At the beginning, the Chilean Navy was almost entirely composed of merchant ships enlisted into naval service in time of war, hence the distinction between warships and merchant ships is often blurred and ships changed their status quickly and subtly.
See also:
On 20 November 1817 the Chilean government, under Bernardo O'Higgins issued a Letter of marque, a decree authorizing private persons to attack and capture enemy vessels and bring them before courts for condemnation and sale.
Esther Agbarakwe

Esther Kelechi Agbarakwe Audio (help·info) bụ otu n'ime ṅdị na-akwalite ma na-ezisa ozi ihe gbasara ihu igwe n' ala Naijirịa amara maka mmeri ya na LEAP Africa nke asaa; Emume a na-eme kwa afọ ịji kwadoo ndị ntorobịa na-agbali n'ọchịchị na ngalaba dị icheiche n'afọ 2010.
Agbarakwe gụrụ Chemistry na Mahadum Calabar . Ọ na - aguzi Master ugbu a na Mmekọ Nkwukọrịta nke Ọha na Mahadum Robert Gordon .
Agbarakwe chọpụtara ọgbakọ ndị 'Nigeria Climate Coalition ma jee ozi dị ka onye isi oche nke General Assembly ndị ActionAid Nigeria . Ọ bụ otu n'ime ụmụ Youngers anọ ahọrọla isonye na-arụmaka ndị Elders + Youngers tupu nzukọ Rio + 20. O jeela ozi dị ka onye na - ahụ maka nkwado mba ụwa na Population Action International . Agbarakwe sonyere na nzukọ Mịnịsta ndọrọ ọchịchị nke High-Level Political Forum (HLPF) na Sustainable Development. Ọ rụrụ ọrụ dịka onye ndụmọdụ gwara Amina J. Mohammed n’afọ 2015 mgbe ọ bụ Mịnịsta na-ahụ maka Gburugburu ala Naịjirịa. Agbarakwe na-arụ ọrụ ugbu a na Climate na SDG Action Office nke Secretary General Envoy on Youth .
N'afọ 2009, Agbarakwe nwetara ihe nrita nke Dekeyser & Friends Foundation na Germany. N’afọ 2010, Agbarakwe meriri na LEAP Africa 7th Annual Leadership Awards. Ahọputara ya na 2010 dika otu n'ime ndị Women Deliver100 Young Leaders bịa bụrụ otu n'ime ndị Commonwealth Youth Climate Fellow na November 2010. Ahoputara Agbarakwe maka Future Awards maka ime ọfụma na mgbasa ozi na 2011/2012 wee bụrụ onye otu Atlas Corps na Septemba 2012. N’afọ 2017 na Barcelona, e nyere Agbarakwe akara Crans Montana nke Ndị isi Ọhụụ nke Echi maka ọtụtụ ọ rụzuru n’ọchịchị.
N'afọ 2012, Agbarakwe sonyere na arụmụka kwadoro na UNICEF banyere Mgbanwe ihu igwe ebe ọ na-akwado maka ikike ndị ntorobịa nwere ike itinye olu ha na mkparịta ụka ahụ. N'afọ 2015, o sonyere na mkparịta ụka nke ndi Guardian banyere ụzọ iji nwee ike ikwusara ụzọ mgbanwe ihu igwe ike. N'akụkụ nke nnọkọ nke ọgbakọ nke United Nations General Assembly, Agbarakwe na ndị ọrụ mgbanwe ihu igwe nke Nigeria dịka Hamzat Lawal, zutere Onye isi ala Nigeria, Muhammadu Buhari ebe ha mere ikpe maka uru ndị na-eto eto na-eweta na mkparịta ụka ahụ.
Mmanya Coyol

Coyol wine, ma ọ bụ Chicha de coyol bụ Ihe ọṅụṅụ na-egbu egbu nke fermented site na sap nke nkwụ coyol . Ọ sitere na Nicoya, Costa Rica mana gbasaa na ndịda Mexico na mpaghara ụfọdụ nke Central America dị ka Nicaragua na Honduras Juticalpa na Honduras, ndị ọzọ Costa Rica, na Río San Juan Department na Chontales Department, Nicaragua bụ ndị a maara maka ọdịnala ha nke mmanya coyol.
Iji mepụta mmanya, a na-egbutu osisi ndị ahụ ma na-amịpụta sap ha, Ihe sị nà ya puta bu urupkuru, odo odo, ihe ọṅụṅụ na-aba na-aba n'anya. Ndị na-ere mmanya Coyol na-emepụta ma na-ere ya, a na-ahụkarị ya na-ere ihe ọṅụṅụ ahụ n'akụkụ okporo ụzọ obodo na obere kiosks na karama plastik eji eme ihe nke nwere mmiri, ihe ọṅụṅụ, ma ọ bụ ihe ọṅụṅụ ndị ọzọ yiri ya.
A pụkwara ịṅụ Coyol ozugbo site na oghere ebe ọ na-anakọta n'ogwe nkwụ, na-eji ahịhịa ma ọ bụ iberibe achara.
A na-ekwu na mmanya ahụ pụrụ iche n'ihi na ọ na-akpata Ịṅụbiga mmanya ókè ọ bụghị n'ihi ihe ọṅụṅụ na-aba n'anya, kama site na ọrụ enzymatic nke na-akpali mgbe mmadụ na-aṅụ ya wee nweta nnukwu ìhè anyanwụ. A na-ekwukarị na mmadụ nwere ike ịṅụbiga mmanya ókè n'abalị, nwetaghachi onwe ya n'echi ya, wee ṅụọ mmanya ọzọ n'ụtụtụ n'erighị ihe ọ bụla ọzọ, naanị site n'ịhụ anyanwụ ọzọ.
Biosolarization

Biosolarization is an alternative technology to soil fumigation used in agriculture. It is closely related to biofumigation and soil solarization, or the use of solar power to control nematodes, bacteria, fungi and other pests that damage crops. In solarization, the soil is mulched and covered with a tarp to trap solar radiation and heat the soil to a temperature that kills pests. Biosolarization adds the use of organic amendments or compost to the soil before it is covered with plastic, which speeds up the solarization process by decreasing the soil treatment time through increased microbial activity. Research conducted in Spain on the use of biosolarization in strawberry fruit production has shown it to be a sustainable and cost effective option. The practice of biosolarization is being used among small agricultural operations in California. Biosolarization is a growing practice in response to the need for methods for organic soil solarization. The option for more widespread use of biosolarization is being studied by researchers at the Western Center for Agricultural Health and Safety at the University of California at Davis in order to validate the effectiveness of biosolarization in commercial agriculture in California, where it has the potential to greatly reduce the use of conventional fumigants. Biosolarization can also use as organic waste management practice. Recent studies showed the potential of food industrial residues as soil amendments that can improve the efficiency of biosolarization.
Jenny Jules

Jenny Jules bụ onye omere Bekee. Ọ malitere ọrụ ime ihe nkiri dịka onye otu mmemme ihe nkiri ntorobịa na Tricycle Theatre na Kilburn, London. Ejikọtala ọrụ ya na Tricycle Theatre ebe o merela ọtụtụ oge; kredit ya n'ebe ahụ gụnyere egwuregwu abụọ nke August Wilson, nke Paulette Randall duziri ha: Ụgbọ oloko abụọ na-agba ọsọ na Gem of the Ocean, Walk Hard site Abram Hill, Wine in the Wilderness nke Alice Childress dere, nrụgharị ahụ dị egwu (nke Richard Norton-Taylor ) nke. ajụjụ gbasara ogbugbu nke Stephen Lawrence, Agba nke ikpe ziri ezi, na Lynn Nottage 's Fabulation, nke Indhu Rubasingham duziri . N'afọ 1992, ọ meriri ihe nrite Time Out maka ihe ngosi ya nke Mediyah na Pecong na Tricycle Theatre. N'otu afọ ahụ, ọ pụtara na Helen Mirren na nkeji nke abụọ nke Prime Suspect maka Granada Television / ITV .
Na 2012, ọ gbara Mavis na mmepụta nke Michael Buffong nke Ọnwa on a Rainbow Shawl nke Errol John na National Theatre, na Regan na King Lear na Almeida Theatre, nke Michael Attenborough duziri. Na 2013 Jules nọrọ ọtụtụ n'ime afọ na-egwu Cassius na Phyllida Lloyd 's all-female production of Julius Caesar, nke mbụ na Donmar Warehouse na London, mgbe e mesịrị na-ebufe na St. Ann's Warehouse na Brooklyn.
N'afọ 2014, Jules gbara Penny na egwuregwu ọhụrụ Suzan-Lori Parks, Fada na-abịa n'ụlọ site na agha, akụkụ 1, 2 & 3, na The Public Theatre na New York wee na American Repertory Theatre na Boston. Ọ mere Broadway mpụta mbụ ya na 2016 dị ka Tituba na mmepụta nke Ivo van Hove nke The Crucible na Walter Kerr Theatre, nke nwere kpakpando Ciarán Hinds, Sophie Okonedo, na Saoirse Ronan . Na Machị nke afọ 2019, Jules weghaara ọrụ Hermione Granger (nke sitere na Noma Dumezweni ) na mmepụta Broadway nke Harry Potter na Nwa a bụrụ ọnụ .
New York wee na American Repertory Theatre na Boston. Ọ mere Broadway mpụta mbụ ya na 2016 dị ka Tituba na mmepụta
Usoro Ihe Nketa Ọrụ Ugbo Dị Mkpa n'Ụwa

Òtù nri na ọrụ ugbo nke United Nations (FAO) na-eduga mmemme Globally Important Agricultural Heritage Systems (GIAHS), nke na-enyere aka ịchọpụta ụzọ isi belata egwu ndị usoro ndị a na ndị ha na-eche ihu ma bulie uru ndị sitere na usoro ndị a dị ike.
Ihe Nketa Ọrụ Ugbo Dị Mkpa zuru ụwa ọnụ Systems na-amata usoro ala dị ịrịba ama na ọdịdị ala jupụtara na ndụ na ụdị dị iche iche, usoro gburugburu ebe obibi siri ike, na ihe nketa ọdịbendị bara uru nke ndị ọrụ ugbo, ndị na-azụ atụrụ, ndị ọkụ azụ, na ndị ọhịa na-elekọta. Obodo ndị chebere ma mepụta usoro ọrụ ugbo dị mgbagwoju anya, dịgasị iche iche, na nke na-eme ka ọ dị mma n'oge a na-enye ọtụtụ ngwaahịa na ọrụ, nri, na nchekwa ndụ maka ọtụtụ nde mmadụ gburugburu ụwa.
Ka ọ na-erule Machị 2023, GIAHS Programme enyewo aha ahụ na saịtị 74 na mba 24, yana aro 13 ọzọ na ahịrị.
Ichu nta

Ịchụ nta bụ nnukwu ihe na ndụ ndị Igbo ma nenyekwa ha obi ụtọ. Ịchụ nta bụ otu n'ime aka ọrụ e ji mara ndi Igbo. N'isi ụtụtụ , ehihie na abalị ka ndi ji ịchụ nta mere aka ọrụ ji anọ n'ime ọhịa. Ụmụ ikorobia na ndị okenye na achụ karịa nta.
Ịchụ nta bụ nnukwu ihe na ndụ ndị Igbo ma nenyekwa ha obi ụtọ. Ịchụ nta bụ otu n'ime aka ọrụ e ji mara ndi Igbo. N'isi ụtụtụ , ehihie na abalị ka ndi ji ịchụ nta mere aka ọrụ ji anọ n'ime ọhịa. Ụmụ ikorobia na ndị Ịchụ ndị okenye bụ ndị ji ịchụ nta mere aka ọrụ. Ịchụ nta bụ nnukwu ihe na ndụ ndị Igbo ma nenyekwa ha obi ụtọ. Ịchụ nta bụ otu n'ime aka ọrụ e ji mara ndi Igbo. N'isi ụtụtụ , ehihie na abalị ka ndi ji ịchụ nta mere aka ọrụ ji anọ n'ime ọhịa. Ụmụ ikorobia na ndị okenye bụ ndị ji ịchụ nta mere aka ọrụ. Ịchụ nta bụ nnukwu ihe na ndụ ndị Igbo ma nenyekwa ha obi ụtọ. Ịchụ nta bụ otu n'ime aka ọrụ e ji mara ndi Igbo. N'isi ụtụtụ , ehihie na abalị ka ndi ji ịchụ nta mere aka ọrụ ji anọ n'ime ọhịa. Ụmụ ikorobia na ndị okenye bụ ndị na-achụ nta.Mgwa e ji achụ nta gụnyere egbe, mma, ụta , mkpakana na akpa. Anụ ndi dinta na egbukari bụ ; ọkwa, ele, nchi, ezi ọhịa , mgbada na enwe,
Back on My Feet (òtù na-abụghị uru)

Back on My Feet (BoMF) bụ otu mba na-anaghị akwụ ụgwọ na-elekwasị anya n'inyere ndị na-enweghị ebe obibi aka inweta nnwere onwe, nkà ndụ, na jikọọ ha na ihe ndị dị mkpa obodo, n'ikpeazụ na-eduga ha n'ịrụ ọrụ na-adịgide adịgide na ụlọ kwụsiri ike. Mmemme nzukọ a lekwasịrị anya n'ụzọ bụ isi na mgbatị ahụ, ọkachasị ịgba ọsọ n'isi ụtụtụ.
Laghachi n'ụkwụ m nke n'elekere ise nke ụtụtụ na-ekiri June 2007. N'ụtụ ọ kụla, onye nchoputa na onye na-agba ọsọ na-anụ ọkụ n'obi Anne Mahlum na-efefe ndewo wee gbapụ n'ofe otu. ndị ikom na- mama ebe obibi. N'ime izu ole na ole, Mahlum isi Sunday Breakfast Rescue Mission, ebe obibi na-onye ebe obibi ebe ndị ikom a bi, ma Jacob Onye isi oche Richard McMillen ma ọ na ọ nwere ike ike ndị ikom ahụ ka ha hụ. ya na ọsọ ya. O see, na ɔsõ nke mbụ mere na Wednesde, Julaị 3, 2007, ya na otu mmadụ ndụ dị afọ 28–57, bụ ndị na-atụ anya ekiri ndụ ha n'ihu ma n'anụ ahụ na nke ike site n' ịgba ọsọ. [1]
Na-arụ ọrụ na isi obodo iri na isii, Back on My Feet na-eji ịgba ọsọ na obodo yana akụrụngwa ụlọ dị mkpa na mmepe ọrụ iji nyere ndị mmadụ na-enwe enweghị ebe obibi aka inweta ọrụ na-adigide na ụlọ kwụsiri ike.
Mmemme Back on My Feet na-amalite site na mbanye n'ụlọ ọrụ na-enweghị ebe obibi na ebe obibi yana ihe riri ahụ na ebe ọgwụgwọ n'obodo iri na isii ahụ n'ofe US. Ndị sonyere na mmemme a (a na-akpọ "ndị otu") na-agba ọsọ ugboro atọ n'izu, n'isi ụtụtụ. Na-esote ụbọchị 30, ọ bụrụ na onye otu enwetala 90% ọbịbịa, ha na-aga n'ihu na mmemme nzọụkwụ ọzọ nke nzukọ ahụ.
Na ndị ọzọ, ndị otu na-arụkọ ọrụ otu na otu na ndị ọrụ mmemme BoMF iji wulite map okporo ụzọ nke onwe maka akwụkwọ onwe. Onye ọ blla so na-aga klas mmuta ego yana mudi nka ọrụ akwụkwọ site na fim ya na ndị mmekọ ụlọ ọrụ ya. Ndị otu nwere ike inwe mmetụta ego iji ihe ozi nke ọrụ na ụlọ dị ka ngwa ọrụ, ụgbọ njem na nkwụnye ego nchekwa. Ndị na-enweta ọrụ na ụlọ na-aghọ ndị otu agadi. N'ime ụnwayọ isii nke a Back on My Feet alumnus, 90% nke ndị òtù na-ejigide ọrụ ha, 60% na-enweta ọrụ elele na 20% nweta nkwalite.
Ajisari

Na Islam, ajisãrị bụ onye na-akpali ndị ọzọ ikpe ekpere na oriri n'oge Ramadan.[1] Okwu ahụ nwekwara ike na-ezo aka na omume n'onwe ya. Ha na-aga site n’ụlọ ruo n’ụlọ, n’isi ụtụtụ 2:00 nke ụtụtụ, na-eji osisi na-akụ ịgbọ kettle ha ma na-abụ abụ (na-eti mkpu) n’elu olu ha. Nke a bụ naanị ọrụ okpukperechi; ọ bụ afọ ofufo. Ọ bụ ezie na ajisari ahụ anaghị atụ anya ka ndị kwere ekwe ibe ha kwụọ ha ụgwọ, ha kwenyere na Chineke ga-akwụ ha ụgwọ n'ọdịnihu maka ịhapụ ihe ndina ha na imerụ onwe ha ahụ n'oge oge ibu ọnụ nke ọnwa..
Aha ahụ sitere na okwu Arabic "Suhur", nke pụtara nri ụtụtụ n'oge ọnwa dị nsọ nke Ramadan; a na-asụ ma na-akpọ ya "sãri" na Yoruba.
A na-ele ajisari anya dị ka onye na-adịghị atụ egwu n'ihi na ha kwenyere na Allah ga-echebe ha maka ịrụ ọrụ (Allah) ya. ajisari na-arụ ọrụ naanị ya, nke na-akọwa ihe mere a na-akpọ ha 'Lone Rangers' mgbe ụfọdụ. Ya mere, n'adịghị ka egwu Were, ọ bụ ihe a na-adịghị ahụkebe ịhụ otu ìgwè ajisari. Otú ọ dị, na ngwụcha afọ 1970, otu ìgwè dị na Ibadan, Naịjirịa, Taiwo-Kehinde Ajisari (The Twin Brothers' Ajisari Group), mebiri ụkpụrụ ahụ mgbe ha pụtara.
Early Morning

Early Morning is a surrealist farce by the English dramatist Edward Bond. It was first produced in 1968, opening on 31 March at the Royal Court Theatre, directed by William Gaskill. The play takes place in a contorted version of the court of Queen Victoria who is portrayed as a lesbian. Her two sons are made conjoined twins. This made the play extremely scandalous, as did a scene in which the character Len eats another person standing in a queue in front of him. Like Bond's earlier play Saved (1965), it was initially condemned but later came to be viewed positively.
Early Morning was the final play to be banned by the Lord Chamberlain's Office when it was refused a license in its entirety in November 1967. The Royal Court then formed a members-only club to stage the play (as they had with Bond's Saved), but their plans were thwarted with the arrival of police at the 1968 first night. A further performance was given under guise of a free dress rehearsal in April. However, in September, stage censorship was abolished altogether with the passing of the Theatres Act 1968. The English Stage Company subsequently staged an ‘Edward Bond season’ at the Royal Court in 1969, with Saved, Narrow Road to the Deep North and Early Morning, followed by a European tour of the plays.
Maeve Walsh in The Independent argues that reviews for the second (post-censorship) performance of Early Morning were negative, noting that amongst contemporary reviews, the Daily Mirror accused the play of "Making an art form of the revolting"; City Press called it "The most disturbing and grotesque piece I have ever seen"; and The People concluded, "Ugh". Herbert Kretzmer remarked that the three plays staged in 1969 (Saved, Early Morning and Narrow Road to the Deep North) served as "a reminder that it is possible to become famous for having achieved nothing much at all."
However, Kathleen Riley wrote in Nigel Hawthorne on Stage (2005) that reception after the second performance was "considerably warmer". Ronald Bryden of The New York Times also reported in 1974 that after the 1969 revival of three Bond plays including Early Morning, "the consensus was that a formidable talent had been savagely misjudged." Martin Esslin described it as a "strange, significant, and important play". T. J. Groser called Early Morning a difficult but "important" play in a 1970 review of a University of Otago performance. In a 1980 article, academic Frances Rademacher listed it among Bond's major plays. Niloufer Harben asserted in 1988 that "it is an extraordinary achievement. Revolutionary in approach and intention, it opens up new possibilities for the treatment of history.”
Jenny S. Spencer wrote in a 1992 book on Bond that the play is "richly textured" and "incorporates the working-class wit of Saved". Jana J. Monji of Los Angeles Times praised the play as "delightfully nasty" and very "intellectually satisfying".
भारत-उत्तर कोरिया संबंध

भारत-उत्तर कोरिया संबंध हे दोन आशियाई देश भारत आणि उत्तर कोरियामधील द्विपक्षीय संबंध आहेत. दोन्ही देशांमध्ये व्यापार आणि राजनैतिक संबंध वाढत आहेत. प्याँगयांगमध्ये भारताचा दूतावास आहे आणि उत्तर कोरियाचा दूतावास नवी दिल्लीत आहे.
भारत हा उत्तर कोरियाचा सर्वात मोठा व्यापारी भागीदार आणि प्रमुख अन्न सहाय्य पुरवठादार होता. २०१३ मध्ये उत्तर कोरियाला भारताची निर्यात एकूण US$६० दशलक्षपेक्षा जास्त होती. तथापि, भारताने संयुक्त राष्ट्रांच्या सुरक्षा परिषदेच्या आर्थिक निर्बंधांची अंमलबजावणी केली आहे आणि एप्रिल २०१७ मध्ये उत्तर कोरियाबरोबरचा बहुतांश व्यापार बंद केला आहे
भारत हा उत्तर कोरियाच्या अण्वस्त्र प्रसाराच्या टीकाकार आहे आणि त्याने अण्वस्त्रीकरण आणि निःशस्त्रीकरणावरही चिंता व्यक्त केली आहे. भारताने उत्तर कोरियाच्या अणुचाचण्यांचा वारंवार निषेध केला आहे आणि त्याचा आण्विक कार्यक्रम प्रादेशिक सुरक्षेसाठी धोका असल्याचे मानले आहे. पण दुसरीकडे, भारताने कोविड-१९ साथीच्या आजारादरम्यान उत्तर कोरियाला $१ दशलक्ष वैद्यकीय मदत दिली आहे.
उत्तर कोरिया आणि दक्षिण कोरिया यांच्यातील कोणत्याही शांततापूर्ण कराराचे जोरदार समर्थन केले जाईल, असे भारताने म्हणले आहे. भारताने स्पष्ट केले आहे की तो कोरियाच्या एकीकरणाचा समर्थक आहे. २०१४ च्या बीबीसी वर्ल्ड सर्व्हिस पोलनुसार, २३% भारतीय उत्तर कोरियाच्या जागतिक प्रभावाकडे सकारात्मकतेने पाहतात, तर २७% लोक नकारात्मक मत व्यक्त करतात.
१३ व्या शतकातील समगुक युसा या इतिहासानुसार, प्राचीन कोरियन राणी हीओ ह्वांग-ओके "आयुता" नावाच्या राज्यातून आली होती. विविध सिद्धांत भारतातील अयुताला अयोध्या किंवा कन्याकुमारी म्हणून ओळखतात. २००१ मध्ये, दक्षिण कोरियाच्या शिष्टमंडळाने अयोध्येत राणीच्या स्मारकाचे उद्घाटन केले.
१९२९ मध्ये रवींद्रनाथ टागोरांची "लॅम्प ऑफ द इस्ट" ही कविता कोरियाच्या गौरवशाली भूतकाळाबद्दल आणि उज्ज्वल भविष्याबद्दल बोलते. ही कविता आजही लोकप्रिय आहे.
दोन्ही देशांचे राजधानीत दूतावास आहे. १० डिसेंबर १९७३ रोजी प्याँगयांगमध्ये भारतीय दूतावासाची स्थापना करण्यात आली. दोन्ही राज्ये अलिप्ततावादी चळवळीचे सदस्य आहेत, जे अनेक आंतरराष्ट्रीय मुद्द्यांवर एक समान दृष्टिकोन अधोरेखित करतात.
पाकिस्तान-उत्तर कोरिया संबंधांमुळे; विशेषतः पाकिस्तानच्या आण्विक क्षेपणास्त्र कार्यक्रमासाठी केलेल्या मदतीमुळे; भारत-उत्तर कोरिया संबंधांबवर परिणाम झाला आहे. १९९९ मध्ये, भारताने कांडला किनाऱ्यावर उत्तर कोरियाचे एक जहाज जप्त केले ज्यामध्ये क्षेपणास्त्र घटक आणि ब्लूप्रिंट्स आढळून आले. दक्षिण कोरियाशी भारताचे संबंध आर्थिक आणि तांत्रिकदृष्ट्या खूप मोठे आहेत आणि दक्षिण कोरियातील गुंतवणूक आणि तंत्रज्ञानासाठी भारताच्या उत्सुकतेचा उत्तरेसोबतच्या संबंधांवर विपरीत परिणाम झाला आहे.
मानित विद्यापीठांची यादी

मानित विद्यापीठ किंवा डीम्ड युनिव्हर्सिटी, हे उच्च शिक्षण विभागाकडून भारतातील उच्च शैक्षणिक संस्थांना दिलेली मान्यता आहे. नोव्हेंबर २०२२ रोजी विद्यापीठ अनुदान आयोग (यूजीसी) ने १२७ संस्थांची यादी जाहिर केली ज्यांना मानित विद्यापीठाचा दर्जा देण्यात आला होता.
उत्तर भारत

उत्तर भारत हा भारत देशाच्या उत्तर भागातील एक ढोबळ व्याख्या असलेला भौगोलिक प्रदेश आहे. हिंदी ही उत्तर भारतामधील प्रमुख भाषा असून भारतामधील अनेक प्रमुख धार्मिक व सांस्कृतिक स्थाने उत्तर भारतामध्ये स्थित आहेत.
भारत सरकारच्या व्याखेनुसार उत्तर भारतामध्ये जम्मू आणि काश्मीर, लडाख, हरियाणा, पंजाब, हिमाचल प्रदेश, दिल्ली, राजस्थान, उत्तर प्रदेश आणि उत्तराखंड ह्या राज्यांचा समावेश होतो.
उत्तर रेल्वे क्षेत्र

उत्तर रेल्वे हा भारतीय रेल्वेच्या १७ विभागांपैकी एक विभाग आहे. १९५२ साली स्थापन झालेल्या उत्तर रेल्वेचे मुख्यालय दिल्लीच्या नवी दिल्ली रेल्वे स्थानक येथे असून जम्मू आणि काश्मीर, पंजाब, हरयाणा, हिमाचल प्रदेश, उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश ही राज्ये तसेच चंदीगढ व दिल्ली हे केंद्रशासित प्रदेश उत्तर रेल्वेच्या अखत्यारीत येतात.
दिल्ली उपनगरी रेल्वे सेवा उत्तर रेल्वेद्वारेच चालवली जाते. जम्मू आणि काश्मीरमध्ये बांधण्यात येत असलेली काश्मीर रेल्वे देखील उत्तर रेल्वेच्या अखत्यारीत आहे.
उत्तर भारतीय कोतवाल

उत्तर भारत कोतवाल (इंग्लिश:North Indian black drongo or king crow; हिंदी: भूचंगा, भुजंगा,कालकलाची) हा एक पक्षी आहे.
आकाराने बुलबुलापेक्षा मोठा असतो.कळा रंग असतो.सडपातळ बांधा,खोलवर दुभंगलेली शेपटी असते.कीटक टिपताना दिसतात. नर मादी दिसायला सारखे असतात.
भारत, बांगलादेश, पाकिस्तान, श्रीलंका आणि ब्रह्मदेश.एप्रिल ते ऑगस्ट या काळात वीण.
माळराने,दलदली,आणि शहरे.विशेषतः गुरांच्या पाठी आणि टेलिफोनच्या तर.
पक्षिकोश लेखकाचे नाव-मारुती चितमपल्ली
Michelangelo

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (Afaan Xaaliyaaniin: /mikeˈlandʒelo di lodoˈviːko ˌbwɔnarˈrɔːti siˈmoːni/; 6 Bitootessa 1475 - 18 Guraandhala 1564) salphumatti Michelangelon (Afaan Inglish / ˌmaɪkəlˈændʒəloʊ, ˌmɪk -/) kan beekamu, bocaa, dibaa, arkiteektii fi walaleessa Xaaliyaanii bara Haaromsa Olaanaa kan Rippaabilika Florence keessatti dhalatee guddina aartii dhihaa irratti dhiibbaa isaan qixxaatu hin qabne uumeedha. Ogeessummaan isaa sadarkaa olaanaa qabaachu irraa kan ka'e yeroo baay'ee morkotaa isaa Leonardo da Vinci Filorentine waliin akka kadhimamaa maqaa kabajaa nama haaromsaa Archetypal ilaallama. Beektonni hedduun Michelangelo akka Artiistii guddaa bara isaa fi akka artistii yeroo hundaatti ibsan.
Hojiiwwan bocaa fi arkitekture Michelangelo baay'een hojii jiran kan beekamtii guddaa qaban ta'uun sadarka keessa jiru. Inni artistii jaarraa 16 ffaa akka gaaritti Dokumente ta'edha. Hojii isaa beekamoo keessaa lama Pietà fi David kan boce osoo umurii soddoma hin genye ture. Yaada dibuu gadi aanaa qabaataati, seenaa aartii dhihaa keessatti dibaa dhiibbaa guddaa uume lama uume: scenes from Genesis ceiling of Sistine Chapel in Rome, fi The Last Judgment on its alter wall. Dizaayinii isaa mana kitaabaa Laurentian bu'uura Mannerist arkitekture ta'e. Umirii 74 tti Antonio da Sangallo bakka bu'uun arkiteekti St. Peter's Basilica ta'e. Akka Dhumni dhihaa dizayinii isaatti akka xumuramuuf karoora jijjiiree ture, akka dome jijjirameetti erga inni du' ee booda.
Michelangelo artistti lixaa osoo lubbuun jiru seenaan jireenya isaa barraawe isa jalqabaati. Seenaa jireenyaa lama yeroo jireenya isaa keessatti kan maxxanfame. Isaan kessa tokko Giorgio Vasaridhan kan barraawe.
Yeroo jireenya isaa keessatti Michelangeloon yeroo baay ' ee Divino (′′ the divine one ′′) jedhama.[7 • Yeroo baay ' ee jibbisiisaa isaa dinqisifachuu danda ' a. Yaalii artiistoota amansiisoo 's 8 8 Michelangelo ' s kan itti yaadame, haala dhuunfaa haala gaariin bu ' aa, sochii guddaa gara dhihaa aartii haaromsaa booda.