davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Pastel de plátano

El pastel de plátano es un pastel preparado utilizando plátano como su ingrediente principal además de los ingredientes típicos de cualquier pastel. Pueda ser preparado de varias maneras, como un pastel en capas, como muffins o cupcakes. El pastel de plátano al vapor se puede encontrar en las gastronomías China, Indonesia y Vietnam.
El pastel de plátano se prepara utilizando plátano como ingrediente principal e ingredientes del pastel típico como harina, azúcar, huevos, mantequilla, margarina o aceite y bicarbonato de sodio. Los plátanos se pueden machacar o hacer puré utilizando una procesadora o una mecladora eléctrica y mezclados con la masa del pastel, también puede ser coronado o adornado con rodajas de plátanos. El Pastel de plátano es un buen paovechamiento para los plátanos oscurecidos o muy maduros. El chocolate puede ser utilizado como un ingrediente, el cual junto con el plátano lo cual es una combinación exquisita para algunas personas. Frutos secos como nueces pueden ser agregados ya sea a la masa o como adorno del pastel.
El pastel puede ser glaseado, el glaseado puede incluir bebidas alcohólicos como bourbon. El Pastel de plátano puede ser cocido, y también preparado al vapor, utilizando una olla de presión. El pastel puede tener una textura húmeda. Puede ser preparado como un pastel en capas, y la masa del pastel se suele utilizar para preparar muffins y cupcakes. Pueda ser preparado como un plato vegetariano y como un plato dietético.
En la cocina china, el pastel de plátano es típicamente servido junto con comidas o entre comidas con té, típicamente no es servido como postre.
Bánh chuối Es un pastel de plátano vietnamita o Budín de pan. El pastel es típicamente hecho al vapor, y el budín de pan puede ser horneado.
Kue nagasari Es un popular pastel de plátano indonesio que puede ser preparado utilizando plátano, harina de alubia mung o harina de arroz, leche de coco y azúcar.
වින්ඩෝස් ගගන

වින්ඩෝස් ගගන යනු ග්‍රාපිකරූපී පරිශීලක අතුරු මුහුණතක් වන අතර වින්ඩෝස් විස්ටා සහ වින්ඩෝස් 7 වැනි මෙහෙයුම් පද්ධතිවල ඇති බොහෝ සංස්කරණවල පොදුවේ භාවිතවන තේමාව (theme) කි.
අරුණි රාජපක්ෂ

අරුණි මධූෂා රාජපක්ෂ ශ්‍රී ලාංකික නිළියක, නිවේදිකාවක සහ දක්ෂ නිරූපිකාවක වෙයි. 2007 වර්ෂයේ ශ්‍රී ලංකා විශ්ව රූ රැජින කිරුළ හිමිකරගත්තේද ඇයයි.
2005 වර්ෂයේදී පැවැති කැප්රි රූ රැජිණ තරඟයේ ජයග්‍රහණය හිමි කර ගනිමින්, ප්‍රථම වතාවට රූ රැජින කිරුළක් හිමිකරගත් අරුණි, 2007 වසරේදී ශ්‍රී ලංකා රූ රැජින ලෙසද කිරුළ හිමිකරගත්තාය. එම වසරේදීම ශ්‍රී ලංකාව නියෝජනය කරමින් ජාත්‍යන්තර රූ රැජින තරඟයට සහ ජාත්‍යන්තර සංචාරක රූ රැජිණ තරඟයටද ඉදිරිපත් වූ ඇය, 2008 වසරේදී විශ්ව රූ රැජින තරඟයේදීද ශ්‍රී ලංකාව නියෝජනය කලාය. 2007 වසරේ ජාත්‍යන්තර රූ රැජින තරඟයේදී අවසන් තරඟකාරියන් 15 දෙනා අතරට සුදුසුකම් ලැබීමට අරුණි සමත් වූවාය.
2012 වර්ෂයේ නිකුත් වූ සුපර් සික්ස් චිත්‍රපටිය හරහා ශ්‍රී ලංකා සිනමා ක්ෂේත්‍රයට පිවිසි අරුණි, ඊට පොරෝතුව මෙරට රූපවාහිනී වෙළෙඳ දැන්වීම් ගණනාවකටද සිය රංගන දායකත්වය ලබා දී තිබෙයි.
ෆින්ලන්තය

ස්කැන්ඩිනේවියානු රටක් වන පින්ලන්තය වර්ග කිලෝමීටර 338 424ක් පමන විශාල රටකි.
ෆින්ලන්තය උතුරු යුරෝපයේ පිහිටි නෝර්සික් රටකි. ෆින්ලන්තය බටහිරින් ස්වීඩනයටද, උතුරින් නෝර්වේ රාජ්‍යයටද, නැගෙනහිරින් රුසියාවටද, දකුණින් එස්කෝනියාවටද මායිම් වේ. අගනුවර වන්නේ හෙල්සින්තිය. ජනගහනය මිලියන 5.4 ක් වන අතර යුරෝපයේ වර්ගඵලයෙන් 8 වන විශාලම රටයි. එහි භාෂාව වන්නේ ෆිනිෂ්ය. දෙවන නිල භාෂාව වන්නේ ස්වීඩන්ය. තවත් උපභාෂා 342 ක් ඇත. මිලියනයක් පමණ ජනතාව හෙල්සින්කි වල ජීවත් වෙති. අනෙක් ප්‍රධාන නගර වන්නේ ටෙමිපේ, ටර්කු, ඕලු, ජ්වැස්ක්ලා කූපියෝ සහ ලාමිවල වේ.1955 යුරෝපානු සංගමය හා යුරෝ‍සෝන් සංගමය ආරම්භයේ සිට සාමාජිකත්වය දරයි. මෙහි කාර්මීකරණය මෑතක සිදුවූවකි. 1950 තෙක් කෘෂිකර්මය පැවතුණි. ඉන්පසු ආර්ථිකය වර්ධනය වූ අතර 1970 සිට 1990 කාලයේ සුභ සාධන රාජ්‍යයක් විය. සාර්ථක රජයන් විසින් මෙහි ආර්ථික පද්ධතිය පුද්ගලීකරණය සහ ආදායම් කැපීම සිදුකරන ලදී.
ඛණ්ඩාංක: 64°N 26°E﻿ / ﻿64°N 26°E﻿ / 64; 26
මාර්තු 5

මාර්තු 5, ග්‍රෙගරි දින දසුනට අනුව අවුරුද්දේ 64 වන දිනය වේ (අධික අවුරුද්දක නම් 65 වන දිනය). අවුරුද්ද අවසන් වීමට තවත් දින 301 ඉතිරිව තිබේ .
Keris Knaud

Keris Knaud, uga misuwur kanthi sebatan Kris of Knaud utawa Knaud's Kris, ya iku sawijining keris tuwa dhéwé kang kadaptar ana ing donya. Keris Knaud dibebungahake déning panjenengané Charles Kna, ya iku dhokter Walanda, saka Paku Alam V ing abad angka 19.Wujud keris Knaud mangsa iki koleksi lan dipamerake an ing Tropenmuseum, Royal Tropical Institute, Amsterdam.
Ing pérangan belati wesi kang ana ing bungkrung keris, katulis taun 1264 (katepatan déning 1342 M). Para élmuwan duwé pangareh-areh saka fitur-fitur utawa ornamen kang mènèhi piweling minangka umur keris bisa ini bisa luwih tuwa, nanging Knaud nembé diresmekake ing mangsa kaemasan Karajan Majapahit, minangkat ngerayakake prastawa wigati kang kadadéan. Keris kang duwé ukiran epik Ramayana lan dilapisan perunggu tipis ngelapisi sapérangan keris.
Charles Knaud (Batavia 1840 - Amsterdam 1897) ya iku salah sijiné dhokter lan dukun Walanda kang ana ing kraton Yogyakarta. Knaud, uga kagolong salah sijiné dhokter kang bisa nguwasani ngèlmu kebatinan, bisa ngerawat lan marasake putra Paku Alam V (1878-1900), panguwasa keharyapatihan Pakualaman ing Kesultanan Yogyakarta. Sang putra nganggep kewarasan kang bisa dirasakaké ya iku asil saka guna-guna. Karana nylametaké nyawa putra, Paku Alam V, uga kagolong kulawarga freemason ing loji Mataram, Yogyakarta, menghadiahkan Knaud sebuah bandha pusaka berupa keris. Ini ya iku keris tertua yang dimiliki pangeran.
Wiwit 1903, keris Knaud diyakini ilang kanyata isih dirumati déning kuluwarga Knaud. Ing mangs Perang Donya II, kulawarga Charles Knaud nguburkan keris Knaud ing latar kebun kang ana ing omah kang tumuju memboni wadya Jepang. Minangka Revolusi Nasional Indonésia kalangsung, kulawarga ngawa keris Kenud boyong ing Walanda lan nyimpannya ing Brangkas brankas kulawarga.
Sajeroning abad angka 19, sawijingng kotak plaster lan foto keris kang dadai pérangan koleksi Bataviaasch Museum of Arts and Archaeology. Taun 1920, N.J. Krom mbukak pameran mirunggan keris ing ruwang Hindoe-Javaansche Kunst. David van Duuren, kurator Royal Tropical Institute, lan nelusuri sajarah katurunan Knaud, Kurht Knaud, minangka babagan pangetahuan keris langkakang ana ing kulawarga Van Duuren kaget amarga Kurht ngerti babagan sajarah keris mau. Kurht Knaud nyilihake keris mau déning pangelola Royal Tropical Institute, K.I.T., Amsterdam. Keris kang dipamerake wiwit Fèbruari 2003.
Musiyum Keris Nusantara

Musiyum Keris Nusantara utawa Musiyum Keris yaiku salah sijining panggon wisata pendhihikan awujud musiyum ing Kutha Surakarta. Musiyum iki diresmiake dening Présidhèn Joko Widodo ing 9 Agustus 2017. Musiyum iki diopeni Pamrentah Kutha Surakarta dening Dinas Kebudayaan lan Pariwisata Kutha Surakarta.
Musiyum Keris Nusantara manggon ing Dalan Bhayangkara, Laweyan, Surakarta. Musiyum Keris dibangun ing bekas Griya Sakit Mangunjaya sing isih dadi bagiyan saking Kompleks Sriwedari. Musiyum Keris nyimpen 409 koleksi keris. Sak liane keris, uga ana 38 koleksi tombak lan maneka warna pusaka sing dadi koleksi Musiyum Keris. Musiyum Keris dibangun nganggo anggaran saka APBN, APBD, lan donatur.
Bangunan musiyum duwe bentuk trapesium kaya Candhi Sukuh sing manggon ing Karanganyar. Bagiyan njero musiyum dihias dening ornamen-ornamen saka kayu warna emas ing sudut-sudut bangunan musiyum. Ing sisih ngarep bangunn musiyum, uga ana replika relief Candhi Sukuh ing sisih kiwa lan tengen pintu mlebu musiyum. Candhi Sukuh dijupuk dadi sumber arsitektur musiyum amarga ing Candhi Sukuh ana relief proses nggawe keris sing isa dituladhani dening Musiyum Keris Nusantara ben isa dadi panggon informasi lan pendhidhikan babagan keris lan maneka warna sanjata tradisional liane.
Ing Musiyum Keris, pangunjung isa sinau babagan sejarah keris lan maneka warna sanjata tradisional ing Indhonésia. Pangunjung uga isa sinau babagan proses nggawe keris tradisional karo sinau menyang video keris ing Indhonésia sing wis dicepakake dening pangurus musiyum. Musiyum Keris dibagi dadi lima lantai, lan papat lantai dadi ruang koleksi musiyum. Ruang koleksi musiyum ana ing lantai loro,telu, papat, lan lima. Lantai loro uga kasebut wedaring wacana, lantai telu uga kasebut purwaning wacana, lantai papat uga kasebut cipta adiluhung, lan lantai lima uga kasebut esthining lampah.
Ing lantai wedaring wacana, lantai iki dadi panggon pangenalan anatomi keris, atribut sing ana ing keris, lan fungsi keris ing masyarakat. Sak liane iku, ing wedaring wacana uga ana informasi babagan panyebaran sanjata tradisional sing ana ing dunia. Ing lantai purwaning wacana, pangunjung disuguhi informasi babagan eksistensi keris ing jaman modern, informasi babagan bilah keris (ricikan keris miturut serat centhini, anatomi keris, nganti maneka warna wujud pucuk keris), lan perabot keris (warangka, jejeran, daphur, pendhok, mendak, lan selut). Ing lantai cipta adiluhung, pangunjung disuguhi informasi babagan proses nggawe keris. ing lantai iki ana diorama proses nggawe keris tradisional lan cara nganggo keris ing klambi adat jawa. Ing lantai esthining lampah dadi panggon nyimpen maneka werna keris, lantai iki dadi panggon nyimpen Keris Kiai Tengara, keris hibah saking Présidhèn Joko Widodo.
Pusaka tayuhan

Pusaka tayuhan punika salah sawijining keris miturut pandamelipun. Miturut pandamelipun punika keris kapérang dados kalih, ya iku pusaka ageman lan pusaka tayuhan. Keris punika warisan donya, dadosipiun kathah nilènipun, antawisipun: Aspek Kesejarahan, Aspek Fungsi Sosial, Aspek Tradisi, Aspek Filosofi lan Simbolisme, Aspek Mistik, Aspek Seni lan Aspek Teknologi. Keris wonten ing karaton punika dipunanggep pusaka sakral dados namung saged dinggè ing wekdal tartamtu. Keris punika kalebet simbol pribadi, piyandel, sipat kendel, lan sapunika boten saged dipun-gantos. Keris punika isinipun piwulang, wewarah, pitutur kauripan ingkang becik. Wonten ing legènda jawa keris punika kanggé dados tiyang kakung ingkang sajati punika gadhah keris. Wonten ing artikel punika badhé dipunandharaken babagan pusaka tayuhan kèmawon. Wonten malih istilah Ilmu Tayuh, ya iku jinising ngèlmu tradhisional ingkang dinggè nemtokakè bilih keris punika trep dinggè tiyang menapa boten. Ilmu punika inggih gadhah mupangat supados karakter tiyang kaliyan kerisipun trep makaten
Wonten 6 dinten kanggé nyamektakakè. Ya iku:
Mpu

Mpu utawa Empu iku jejuluk kanggo wong kang wis dhuwur ilmuné, khususé ing babagan kanuragan lan babagan keris. Saliyané iku uga ing babagan sastra. Tembung empu miturut kamus kawi Jawa susunan CF Winter lan Rangga Warsita tegesé guru utawa pandhe. Déné miturut Purwadarminta ing kamus umum basa Indonesia ditegesi tuan, utawa wong ahli gawé keris. Miturut legendha, ing tanah Jawa paling ora ana 15 empu kang kondhang.
Ing ngisor iki jeneng-jeneng empu ing tanah jawa.
Ing ngisor iki ana para Mpu lan buku reriptane:
Maria Walanda Maramis

Maria Josephine Catherine Maramis (lair ing Kema, Sulawesi Lor, 1 Dhésèmber 1872 – pati ing Maumbi, Sulawesi Lor, 22 April 1924 ing umur 51 taun), utawi ingkang kondhang kanthi asma Maria Walanda Maramis, punika Pahlawan Nasional Indonésia amargi usahanipun kanggé ngrembakakaken kaanan wanodya Indonésia ing wiwitan abad ka-20.
Saben tanggal 1 Dhésèmber, masarakat Minahasa mengeti Hari Ibu Maria Walanda Maramis, tiyang ingkang dipunanggep pahlawan pendobrak adat, pejuang kemajuan lan emansipasi wanodya ing kancah pulitik lan pendhidhikan. Miturut Nicholas Graafland, wonten ing Nederlandsche Zendeling Genootschap taun 1981, Maria dipunwastani salah sawijining wanodya tauladan Minahasa ingkang gadhah bakat ingkang saé sanget lan pinter saéngga asring luwih majeng tinimbang tiyang kakung . Kangge ngemut-emut jasanipun sampun didamel Patung Walanda Maramis ingkang wonten Kalurahan Komo Luar, Kacamatan Wenang, Kabupatèn Manado.
Maria lair ing Kema, kutha cilik ingkang sapunika wonten ing Kabupatèn Minahasa Lor, caket Kutha Airmadidi provinsi Sulawesi Lor. Bapake namanipun Maramis déné ibunipun Sarah Rotinsulu. Piyambakipun inggih punika putra ragil, mbakyunipun asma Antje déné kakangmasipuj inggih punika Andries. Anake Andries Maramis katutan wonten pergolakan kamardikan Indonésia lan dados mantri lan duta besar wonten ing papréntahan. Maramis dados yatim piatu nalika piyambakipun nem taun amargi tiyang sepahipun gerah lan séda. Pak likipun, Rotinsulu ingkang sapunika "Hukum Besar" ing Maumbi mbekta Maramis lan seduluripun ing Maumbi. Maramis lan mbakyunipun dipundipunlebetaken wonten Sekolah Melayu ing Maumbi. Sekolah kasebat ngajaraken ngèlmu dhasar kados ta maos lan nyerat sarta ngèlmu kawruh ugi sajarah.
Saksampunipun wonten Manado, Maramis milai nyerat opini wonten ing koran Manado ingkang dipunwastani Tjahaja Siang. Wonten ing artikel-artikelipun, piyambakipun nyariosaken wigatosipun dados ibu wonten ing kulawarga. Ibu punika kwajibanipun momong anak lan njagi kaluwarganipun. Ibu ugi maringi pendhidhikan dhasar kanggé putranipun.
Wiswamitra

Wiswamitra (Sanskerta: विश्वामित्र; Viśvā-mitra: "mitraning donya") yaiku jeneng salah sijiné Brahmaresi ing Agama Hindhu kang nampa wahyu Pangéran. Jeneng Wiswamitra uga ana ing kitab Ramayana, bebarengan karo Resi Wasista. Nanging ing Ramayana, Resi Wiswamitra asalé saka keturunan satriya lan biyèn minangka raja.
Wiswamitra yaiku keturunan siji ratu ing jaman India Kuno, lan dhèwèké uga diundhang Kaushika ("keturunan Kusha"). Dhèwèké minangka satriya kang gagah prakasa kang minangka cicit saka ratu Kusha. Salah siji saka anak papate Kusha yaiku Kushanubha, kang nindakaké upacara Puthrakameshti lan éntuk anak kanthi aran Gadhi minangka asile. Kaushika utawa Wiswamitra, yaiku anaké Raja Gadhi. Kaushika nggantekake bapaké lan mréntah kanthi apik. Dhèwèké banget disenengi rakyate.
Sawijining dina, Raja Kaushika (Wiswamitra) karo angkatan perange kang kuwat lèrèn ing asrama Resi Wasista. Kanthi kebak sopan santun, Resi Wasista nyugati Raja Kaushika. Resi Wasista nuduhake sekabehing kaendahan lan kemakmuran ing lingkungan pertapane, kalebu lembu sakti kang diduwèni yaiku Sabala. Lembu sakti mau bisa nyipta apa baé kang dipenginake déning bandharané, kaya déné luh kang ora tau garing. Ngerti kasaktene lembu mau, Kaushika kepéngin duwé. Banjur dhèwèké ngerahake angkatan perangnya supaya ngoyok Sabala. Minangkani babagan mau, Resi Wasista ngongkon Sabala supaya nyipta angkatan perang. Ora let suwé, pertempuran kedadeyan antarané wadyabala Kaushika karo wadyabala kang diciptakake Sabala. Nalika wadyabala Kaushika kadesek, wadyabala Sabala sansaya akèh. Pungkasané Kaushika ngakoni kalahe lan lunga saka asrama Resi Wasista.
Sawisé masrahake singgasana karajan marang salah sati anaké, Kaushika lunga menyang gunung Himalaya lan nindakaké tapa muja Déwa Siwa. Sawisé Siwa teka amarga gelem nampa tapane Kaushika, Kaushika njaluk supaya dhèwèké éntuk gegaman sekti. Siwa nuruti panjaluke mau lan mènèhi gegaman sakti marang Kaushika. Kanthi gegaman sekti mau, Kaushika teka manèh ing asrama Resi Wasista. Sawisé ngarahake sekabehing gegaman kang ditampa lumantar tapa, Kaushika durung bisa naklukake Wasista amarga mung nganggo siji tongkat kang jenenge Brahmadanda, Wasista bisa nglumpuhake kabèh gegaman sektine Kaushika kalebu Brahmastra kang dianggep gegaman paling sekti manawa kanggo matèni wong ing Mitologi Hindhu. Amarga ngrasa yèn anugerah kang diwènèhi Déwa Siwa siya-siya, Kaushika jaluk pamit lan lunga saka asrama Wasista kanthi rasa wirang.
Sawisé kalah ing asrama Wasista, Kaushika tapa muja Déwa Brahma saperlu éntuk gelar Brahmaresi supaya madani Resi Wasista. Sawisé tapa nganti pirang-pirang taun, Déwa Brahma teka, banjur mènèhi gelar Rajaresi marang Kaushika.
Pananggalan

Pananggalan utawa kalèndher iku sistem pètungan wektu kanggo mènèhi jeneng siji-sijining wektu (kaya ta dina). Araning sistem pètungan iki lumrah diarani pananggalan. Pananggalan iku lumrahé adhedasar lakuning srengéngé lan rembulan. Panangggalan uga duweni gegaman kanggo nuduhaké sistem mau (upamané jam témbok).
Pananggalan sing lumrahé digunakaké yaiku pananggalan solar, pananggalan lunar, pananggalan lunisolar, utawa pananggalan pasetujon
Pananggalan Lunar iku pananggalan sing diselarasaké marang lakuning rembulan (fase bulan); tuladhane: pananggalan Islam.
Pananggalan Solar iku pananggalan sing nganggo landhesan mangsa lan lakuning srengéngé. Tuladhane Pananggalan Pèrsi.
Pananggalan Lunisolar iku pananggalan sing diselarasaké karo lakuning rembulan lan srengéngé, kaya ta Pananggalan Yahudi.
Pananggalan Pasetujon iku pananggalan sing ora diselarasaké marang lakuning rembulan lan srengéngé, contoné dina lan minggu Julius sing kagunakaké para nimpuna palintangan.
Ana uga pananggalan sing katoné diselarasaké marang obahing Venus kaya sing kagunakaké ing pananggalan Mesir Kuna. Penanggalan kaya mangkono mau uga asring katemon ing panggonan cedhak khatulistiwa.
Sedina pananggalan solar iku kapétung saka plethèking srengéngé nganti angslup, kanthi wektu wengi kang lumaku, utawa bisa uga siji jangka wektu kedadèn sing ginanti kaya ta antarané plethèking srengéngé. Dawané jangka antarané wektu kedadèn bisa manèka warna ing antarané taun lumaku, utawa bisa uga rata-rata dina solar sing lagi lumaku.
Kerambit

Kerambit ya iku jinis lading cilik sing bentukè mlengkung, kang uga minangka salah sijinè gegaman khas saka tlatah Asia Tenggara, mliginè ing kepuloan Melayu. Gegaman iki sinebut karambit ing Filipina, lan dikenal kanthi jeneng kerambit ing Indonesia lan Malaysia. Yén ing literatur barat sinebut "korambit" amarga salah ngéja.
Kayadéné karo apa sing dibuktékaké déning akar etimologise, tembung kerambit iku asalé saka Jawa. Miturut carita rakyat, Kerambit iku digawé saka angen-angené wong biyèn sing pèngin gawé piranti kanggo ngrancasi suket, ngeriki damèn lan kagunan liyané sing ana gegayutané karo kagiyatan tani. Jalaran saya suwé fungsiné owah dadi gaman kanggo njaga dhiri, lading iki digawé rada mlengkung kanggo ngoptimalakè potensi nugelè kanthi jalur perdagangan ing Indonesia lan kontak karo nagari tangga, kerambit iku pungkasané nyebar marang tlatah sing saiki dadi nagara Kamboja, Laos, Malaysia, Myanmar, Filipina, lan Thailand.
Miturut wong biyèn, budaya Kerambit dianggep asor banget ing tanah Jawa awit gegaman iki mung dienggo déning kaum tani, sing bedha karo kaum Ksatria utawa prajurit karaton. Cathetan saka Éropah mbuktékakè yèn ing jaman karajan biyèn para bala utawa prajurit ing wewengkon Indonesia (khususè Jawa) iku diwènèhi persenjataan wujud keris ing buri lan uga tumbak ing tanganè, yèn kerambit iku dienggo kanggo senjata pamungkas bokmanawa nalika perang tandhing wis ora ana keris lan tumbak manèh ing paprangan. Nanging kerambit iki populer banget ing kalangan wong wadon. Biasanè kerambit iki ditalèni ing rambutè sing lirè digunakakè kanggo njaga dhiri. Nganti saiki isih ana master silat sing nganggep kerambit iki minangka gegaman feminin. Pejuang kondhang Bugis saka Sulawesi kondhang awit anggoné nggunakaké kerambit ing jurus-jurusè. Malah saiki kerambit dikenal minangka senjata silat ing nagara Filipina uga.
Patih Suwanda

Patih Suwanda utawi Bambang Sumantri (jeneng kang wektu isih cilik) ya iku tokoh pewayangan saka epos Arjuna Sasrabahu. Miturut carita padhalangan, Bambang Sumantri iku putra Begawan Suwandageni ing patapan Adi Sekar. Bambang Sumantri iku wujudé satriya bagus, prigel ulah gegaman, sekti mandra guna. Dhèwèké duwé adhi siji kang banget ala rupané nanging kasektene ngedap- edapi, kang aran Bambang Suka Srana. Bambang Sumantri kepéngin banget bakal suwita marang Raja ing Maespati kang jejuluk Arjuna Sasrabau. Ing pungkasane pepinginane mau bisa kasembadan awit saka olèh daya pitulungane adhine ya iku Bambang Suka Srana kang bisa muter Taman Sriwedari menyang Kraton Maespati pinangka pitungkas anggoné arep suwita mau. Gancarane carita, sawuse kelakon suwita ing Maespati, Bambang Sumantri mau tansah ngugemi prakara saéngga pasuwitane bisa kasil. Siji, guna kang ateges sangu kepinteran wong labuh labet marang praja kalebu ngèlmu bab olah kridhane gegaman tansah diudi. Loro, kaya kang ateges bandha lan kasugihan liyané kang diduwèni sasuwéné wektu suwita kudu dipisungsungake marang rajane. Telu, purun kang ateges Bambang Sumantri kudu sangu kekendelan utawa kuwanen kang mbela marang kang bener, becik kang kudu dilakoni tanpa wigah- wigih lan ewuh pakewuh.
Richard Bauman

Richard Bauman ya iku ahli Antropologi saka New York, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1940. Bauman naté kuliah ing werna-werna universitas kaya ta sarjana ing University of Michigan (1961), (M.A) Indiana University (1962), lan olèh gelar Ph.D. saka University of Pennsylvania taun 1968. Dhèwèké nglakoni panalitèn lapangan ing Skotlandia (1962-1963), Nova Scotia (1970), Texas kulon (1971), Mèksiko (1985), Inggris, lan Èslan. Tulisané kang wis diterbitké kaya ta Verbal Art as Performance (1977), Let Your Words Be Few: Speaking and Silence as Cultural Symbols among Seventeenth-Century Quakers (1983), Story, Performance, and Event: Contextual Studies of Oral Narrative (1986), lan ‘Transformations of the word in the production of Mexican festival drama’, ing Michael Silverstein lan Greg Urban (eds) Natural Histories of Discourse (1996). Bauman karenan ing folklor lan antropologi linguistik. Tèoriné njembatani rong disiplin iku. Amarga iku akèh tulisané kang medharaké bab tradisi lisan lan linguistik.
H. Russel Bernard

H.Russell Bernard ya iku ahli antropolog saka New York, Amérikah Sarékat, kalahiran taun 1940. Bernard njupuk kuliah sarjana (BA) ing Quens College, lulus taun 1961. Sabanjuré pasca sarjana (MA) ing Universitas Illinois (1963), lan doktor taun 1968 ing pawiyatan luhur kang padha. Dhèwèké naté nglakoni panilitian lapangan (field work) ing Athena Yunani (1969-1970), Pulo Naxos (1964), Kreta Yunani (1990), Mèksiko (1969, 1974), Florida Amerika (1963), Virginia (1972), lan San Diego (1972). Bernard nulis karya-karya tulisan, antarané kang wis diterbitké ya iku ‘On the social structure of an ocean-going research vessel and other important things’, Social Research (1973), Research Methods in Cultural Anthropology (1988), Native Ethnography: A Mexican Indian Describes His Culture (1989), lan ‘Estimating the size of an average personal network and of an event population’, in M.Kochen (ed.) The Small World (1989). Bernard wis gawé pisumbangan kang utama ing antropologi budaya luwih saka 40 taun. Dhéwéké wis nerbitké karya-karya tulisan ing bab antropologi linguistik, téknologi, owah-owahan sosial (social change), ètnografi wong asli (native ethnography), analisis jaringan sosial, lan metodé panlitian antropologi budaya.
Didit Hediprasetyo

Ragowo Hediprasetyo Djojohadikusumo (born 22 March 1984), or more commonly known as Didit Prabowo, is an Indonesian fashion designer and socialite. He is the only child of current Indonesian president Prabowo Subianto and his former wife, Titiek Suharto, as well as the maternal grandson of former Indonesian president Suharto.
A member of one of the most prominent political families in Indonesia, Djojohadikusumo was born in Jakarta, on 22 March 1984. His father, Prabowo Subianto, is a former chief of the Indonesian Army's special forces who presently serves as the eight president of Indonesia. His mother, Titiek Soeharto is a socialite and politician, daughter of Indonesia's second president, Suharto. On his father's side, he is a grandson of Indonesian economist Sumitro Djojohadikusumo.
Upon attending a Shakespeare theater workshop at the Harvard Summer Extension School, Djojohadikusumo developed an interest in fashion at a young age. He graduated from the Parsons School of Design Paris in 2007, from which he took courses in painting, photography and art history. In 2018, he was nominated as an Art Fellow by the T. Washington Scholars program.
Djojohadikusumo presented his first Spring/Summer 2010 couture show in the salons of the Hôtel de Crillon in January 2010, offering corseted gowns and fitted skirts and shorts, and has since regularly presented collections during Couture week. He became the first Asian artist to design the interior and exterior of a special limited run of the BMW Individual 7 Series, of which only five were produced.
Additionally, he often gives a nod to his Indonesian origins by including Songket, a traditional hand woven Indonesian brocade, in his collections.
He and artist Golnaz Jebelli collaborated on designing Como 1907 jersey, inspired by the local Lake Como.
Jile

The Jile, also known as a Gile in Afar language, in Somali known as Qolxad, is a type of dagger with a long curved blade used by the Somali and Afar people found in Djibouti, Ethiopia, Somalia, and Eritrea. Unique to the Horn of Africa, it is the most famous and characteristic of Afar and Somali daggers. It can be made from a variety of different materials, depending on the quality of its craftsmanship. A national symbol of the republic, the Jile-Qolxad is featured on Djibouti's national emblem and on the Djiboutian franc.
The dagger is known as Jile or Gile in Afar and Qolxad in Somali.
The jile is a curved dagger ranging in length from 30 centimetres (12 in) to more than 50 centimetres (20 in). The handle is typically made of wood or more rarely from buffalo or rhinoceros horn. The pommel often ends with three teeth of bronze, zinc or silver. The middle tooth is the most prominent. The double-edged blade is shaped like an asymmetrical leaf and today is typically made from salvaged metal, usually iron or steel from broken car and truck springs. The sheath is made of wood wrapped in leather, though it can sometimes have brass plates attached near the handle. The sheath always has an extra long tip, sometimes embellished with metal upholstery that can have an enlarged knob on the end. The sheath is worn on a belt around the waist and attached to the belt with a circular or square buckle or more rarely sown on. The dagger's handle often indicates the social status of the person who wears it. The concave side of the blade is used to cut.
It is commonly used in traditional events, such as dances, though it is still a weapon and has been used in times of dispute. However, there are societal and Islamic norms that must be followed in order to avoid defamation. The Qolxad or Jile should only come out of its sheath in extreme cases of conflict.
The jile is an integral part of being an Afar and Somali nomad in the Horn of Africa. It is one of the indispensable paraphernalia of the nomad. It serves as both a weapon of self-defense, useful object, and adornment that is the pride of the nomadic warrior and is also considered a symbol of virility. The jile is used to slaughter sheep, carve wood, and cut hair. Craftsmen or blacksmiths of traditional knives have long been a highly respected trade but have also been a symbol of the artisanal heritage of Djibouti.
Keri Lotion

Keri is an American brand of moisturizing lotion that was introduced by Novartis Consumer Health. The brand has traditionally included different types of Keri Lotion such as Keri- Original, Keri- Advanced, Keri- Shea Butter, Keri- Basic Essential, Keri- Luxurious, and Keri- moisture rich oil. Keri lotion was a product of Westwood Pharmaceutical of Buffalo, New York. It was later purchased by Bristol-Myers Squibb.
Keri Lotion was first introduced by Westwood Pharmaceuticals to the American public in 1960. Keri lotion was put into doctor offices and hospitals, which was how the product was promoted. In 1998, Bristol Myers spent $6 million on advertising its original Keri Brand. In 1999, it was expected to double.
Keri Lotion is now owned by Crown Laboratories, who purchased it on May 1, 2019.
Manufacture d'Armes de Saint-Étienne

Ar Manufacture d'Armes de Saint-Étienne, anvet alies MAS, a oa un embregerezh gall diazezet e Saint-Étienne. Armoù en doa produet eus 1764 betek 2000. Brudet eo evit bezañ produet armoù hiniennel e-touez ar re implijetañ e istor Bro-C'hall en XXvet kantved.
Kêr Saint-Étienne a oa brudet abaoe ar Grennamzer evit hec'h artizaned kontellerien. Ouzhpenn 80 milin a brodue armoù brezel pe chase. E 1665 e voe savet ur vagajenn roueel armoù e Pariz, pourvezet gant labouradegoù Saint-Étienne, betek-gouzout e vije ur brezel.
E 1764 en em vodas armeurerien ar gêr, hag e 1765 e resevas o bodadeg an anv Manufacture royale d'armes (Labouradeg Roueel Armoù) gant asant Loeiz XV ha dindan renerezh an Ao. De Montbéliard. A-c'hras d'an titl « Manufacture royale » e c'halljont gwerzhañ armoù d'an armeoù gall pe estrañjour.
A-raok an Dispac'h Gall e kreskas ar produerezh tamm-ha-tamm hag ouzhpenn 12.000 arm a veze graet bep bloaz. E-pad an Dispac'h e oa uheloc'h c'hoazh an niver a armoù produet hag e voe lesanvet Saint-Étienne Armeville (Kêr an Armoù).
E 1838 e voe gwerzhet al labouradeg d'ar gouarnamant gant ar vreudeur Jovin. D'ar mare-se e veze produet war-dro 15.000 arm eno bep bloaz.
E-pad an Eil Impalaeriezh c'hall e oa uhel ar goulenn war an armoù-tan ha re strizh e oa deuet an uzin da vezañ. Divizet e vo sevel ul labouradeg nevez adalek 1864 evit tennañ gounid eus implij nerzh ar vapeur. 200.000 arm a c'hellas bezañ produet bep bloaz abalamour d'an araokadenn-se. Er bloavezhioù 1890 e oa ouzhpenn 10.000 micherour(ez) ha 9.000 mekanik en uzin, ha tro 1.600 fuzuilh a veze produet eno bemdez, ouzhpenn da revolverioù, pistolennoù, karabinennoù hag armoù all.
En XXvet kantved e heulias ar produerezh ar mareoù brezelioù-bed, peoc'h, aloubiñ ha brezelioù didrevadenniñ. E 1963 e voe choazet sevel dafar liesseurt : tourelloù kirri-houarnet, armoù a-enep tankoù ha dafar gwareziñ a-enep ar riskloù kimiek pe nukleel. Met war-ziskar ez eas ar urzhiadoù ha digreskiñ a reas tamm-ha-tamm a niver a implijidi (11.000 e 1940, 2.200 e 1981). GIAT Industries a renas war al labouradeg adalek 1898. E 2000 e voe serret al labouradeg da vat.
Lod eus ar savadurioù zo bet distrujet e 2001. Skolioù-uhel ha burevioù ar chadennoù France Bleu ha France 3 a gaver bremañ war al lec'h. Anavezet eo evel monumantoù istorel abaoe 2006. Un nebeud savadurioù a zo chomet eno.
Ijinet e oa bet er MAS ar c'halibr kartouchennoù 7,5 × 54 mm 1929C a voe implijet en arme c'hall eus 1930 betek ar bloavezhioù 1990.
Emgann Dukark

Adalek an 23 a viz Mae betek ar 4 a viz Mezheven 1940 e voe kelc'hiet e Dukark ha tro-war-dro (Brayduinen, Zuidkote, h.a.) miliadoù ha miliadoù a soudarded eus Belgia, Breizh-Veur, Bro-C'hall ha Kanada gant an armeoù alaman. Lod anezhe ― ouzhpenn 338 200 en ur ober nav devezh ― a c'hellas tec'hout kuit war-zu Bro-Saoz, a-drugarez d'an oberiadur Dynamo boulc'het gant Winston Churchill, hag eñ Kentañ Ministr ar Rouantelezh-Unanet d'ar c'houlz-se.
Geoffrey Roberts

Geoffrey Roberts lesanvet Geoff (bet ganet e Londrez e 1952) a zo un istorour saoz eus an Eil Brezel-bed. Arbennik eo a-zivout an istor diplomatel ha milourel soviedel. Kelenn a ra an istor a-vremañ e Skol-Veur Korkig en Iwerzhon, lec’h m’eo bet e penn Rann an Istor.
Roberts a vez burutellet gant Andrew Bacevich, en doa embannet en un atersadenn d'an National Interest e oa tuet an istorour war-zu Stalin. Implij a rafe rik gerioù pennoù bras an URSS hep burutelladenn istorel en e skridoù ar pezh a nullfe talvoudegezh istorel e labourioù. Hervez Jonathan Haslam, Roberts a gred re en dielloù soviedel adsavet ganto ha mont a ra re bell gant klozadurioù e labourioù: reiñ a ra da welet ur sell untuek hep reiñ da ziskouez un istor klok eus an darvoudoù. En em zifenn a ra Roberts da vezañ ur stalinour, klask a ra kaout e sell dezhañ war Stalin hag istor an URSS en ur embann e vefe bet kaset d'ar Goulag ma vefe bet keodedour soviedat d'ar mare-se.
Emglev Enep-Komintern

An emglev Enep-Komintern, end ofisiel Emglev a-enep ar gomunouriezh etrebroadel a oa un emglev enepkomunour savet etre Alamagn nazi, Impalaeriezh Japan d'ar 25 a viz Du 1936 hag ar pal a oa da enebiñ ouzh ar gomunouriezh etrebroadel (Komintern). Sinet e oa bet gant ministr an aferioù estren alaman Joachim von Ribbentrop ha kannadour japan en Alamagn Kintomo Mushanokōji.Patrom:Rp Italia a oa bet o tont e-barzh e 1937 (a-raok se e oa bet o sinañ an emglev italian-soviedel gant ar pal enebiñ ouzh Hitler evit ul lodenn), met gwelet e oa bet a-fed lezennel evel ma vije bet un ezel abaoe krouidigezh an emglev. Spagn hag Hungaria a oa bet ouzhpennet e 1939. Broioù all a oa bet ouzhpennet e-kerzh an Eil brezel-bed.
Ar japaniz o devoa gwelet an emglev enep-Komintern evel un harp a-enep an Unvaniezh soviedel, hag evel-se e oa bet gwelet gant ar soviediz. Ur protokol kuzh a oa d'an emglev ofisiel hag a savet ur politikerezh unvan etre Japan hag Alamagn resis a-enep an URSS.Patrom:Rp
Goude miz Eost 1939, Japan a oa bet oc'h en em lakaet a-gostez diouzh Alamagn goude sinadur an Emglev Molotov-Ribbentrop. Goude an Emglev enep-Kominern e oa bet unan nevez e miz Gwengolo 1940 anvet an Emglev-Trifennek, hag a wele Stadoù-Unanet Amerika evel an dañjer brasañ, brasoc'h evit na oa an URSS (memes ma oa ivez ul lodenn eus an emglev a-enep URSS), en gwirionez e miz Kerzu 1941 ne oa ket implijus ken. An emglev Enep-Komintern a voe adnevesaet e miz Du 1941 o welet izili nevez o sinañ. An Trede Reich a wele a-benn neuze sinadur an Emglev-se evel un doare "uhel a lealded".
An emglev a oa echuet gant fin an Eil Brezel-bed.
Las Vegas

Las Vegas (distagadur amerikaneg: ([lɑːs ˈveɪɡəs]) – Naʼazhǫǫsh Hátsoh e navac'hoeg) eo ar gêr vrasañ e stad Nevada, hag unan eus kêrioù bras ar Stadoù-Unanet (an 30vet hini). E 2010 e oa 583 756 a dud o chom e kêr ha war-dro 1,9 milion a dud en holl gant an trowardroioù. Brudet eo Las Vegas er bed a-bezh evit ar c'hoarioù arc'hant a vez graet eno noz-deiz, hag an dimezioù war ar prim. A bep seurt lesanvioù he deus: The Gambling Capital of the World (kêr-benn bed ar c'hlaoustreiñ), Sin City (Kêr Bec'hed), The Entertainment Capital of the World (kêr-benn bed an dudi), Capital of Second Chances (kêr-benn an Eil chañs), The Marriage Capital of the World (Kêr-benn bed an dimeziñ).
Unan eus ar c'hêrioù touristelañ eus ar bed eo gant 37,4 milion a weladennerien e 2004.
Brezel ar Meurvor Habask (1937-1945)

Brezel ar Meurvor Habask, anvet ivez a-wezhioù Brezel Azia hag ar Meurvor Habask a ra anv dre vras eus emgannoù an Eil Brezel-bed er Meurvor Habask, e inizi, hag en Azia ar Gevred, anvet neuze Reter-Pellañ. An anv a vrezel ar Meurvor Habask a vod an darvoudoù eus tachenn emgann ar Meurvor Habask, tachenn emgann Gevred ar Meurvor Habask, tachenn emgann Azia ar Gevred hag eil Brezel Sina ha japan, hag ivez re Brezel Japan hag URSS 1945.
Alies e lakaer Brezel ar Meurvor Habask da gregiñ d'ar 7/8 a viz Kerzu 1941 gant aloubadeg Thailand gant Japan aloubadeg Malaysia saoz, ha tagadenn Pearl Harbor e Hawaii gant Impalaeriezh Japan Lod a soñj dezhe e c'haller lakat ar brezel en Azia da gregiñ ken abred hag ar 7 a viz Gouere 1937, gant an eil brezel etre Republik Sina ha Bro-Japan, pe d'an 19 a viz Gwengolo 1931, gant aloubadeg Manchouria gant ar Japaned. Koulskoude e lakaer Brezel ar Meurvor Habask da gregiñ peurliesañ, e deroù miz Kerzu 1941, pa zeuas ar brezel etre Sina ha Japan da vezañ unan eus tachennoù emgann an Eil Brezel-bed..
Enebiñ a reas ar brezel ar Gevredidi hag Impalaeriezh Japan, skoazellet en un doare berr gant Thailand hag ivez gant broioù an Ahel, an Trede Reich hag Italia faskour. Bombezadennoù atomek Hiroshima ha Nagasaki, ha bombezadegoù all gant aerlu ar Stadoù-Unanet, heuliet gant aloubadeg Manchouria gant ar Rused d'an 8 a viz Eost 1945, a redias Japan da godianañ hag e echuas an Eil Brezel-bed d'ar 15 a viz Eost 1945. Kodianadur ofisiel Japan a oa sinet e bourzh al lestr-brezel USS Missouri BB-63 6 e Bae Tokyo d'an 2 a viz Gwengolo 1945.
Evit ar vroioù eus an tu kevredet e-pad ar brezel e veze graet gant an anv "The Pacific War" met ne oa ket implijet evel ma vefe ul lodenn zisheñvel eus peurrest an Eil Brezel-bed. Graet e oa ivez gant an droienn the War against Japan. Er Stadoù-Unanet an anv Pacific Theater a oa implijet kalz ivez.
E-kostez Japan e oa graet gant Brezel meur Azia Reter (大東亜戦争 Dai Tō-A Sensō), ur choaz gant ur mennad kuzul meur d'an 10 a viz Kerzu 1941, evit ober eus an div brezel an hini enebet ouzh broioù ar C'hornôg hag an Azia e Sina. An anv-se a voe embannet d'ar bed holl d'an 12 a viz Kerzu, an displegadenn da awen ar brezel a oa hervez Japan da gavout er c'hoant a oa gant broadoù Azia da gaout an dieubidigezh diouzh galloudoù ar C'hornôg. Hent an dieubidigezh a oa da vezañ kavet gant sikour nerzhioù lu Sferenn Berzh-mat Azia Reter Meur. Pennoù uhel Impalaeriezh Japan a gendeuzas, ar pezh a oa hervezo an darvoud Japan–Shina (日支事変 Nisshi Jihen), gant Brezel meur Azia Reter.
E-pad dalc'hidigezh milourel Japan gant ar Stadoù-Unanet (1945–52), an termenadurioù implijet gant ar japaniz a voe difennet groñs er skridoù ofisiel, met an implijioù maez ofisiel a gendalc'has. Dont a reas da vezañ anvet ar brezel evel Brezel ar Meurvor Habask (太平洋戦争 Taiheiyō Sensō). E Japan, Brezel ar Pemzek vloaz (十五年戦争 Jūgonen Sensō) a vez implijet ivez, kemeret e vez e kont neuze ar mare etre Darvoud Mukden eus 1931 betek 1945.
Henc'hres

Henc'hres pe Hellaz kozh a vez graet eus an Henamzer er bed gresian. Rannañ a c'haller ar prantad-se e meur a lodenn:
Kent ar marevezh mikenean emañ ivez sevenadur ar C'hikladoù hag ar sevenadur minoean daoust ma n'o lakaer ket peurliesañ e-barzh prantad an Henc'hres.
Sellet ouzh ar pennad Kronologiezh Henc'hres
N'eus ket bevennoù degemeret gant an holl evit deroù ha diwezh istor henc'hres. Peurliesañ e ra dave da holl istor ar C'hresianed kent an impalaeriezh roman, met implijet e vez gant an istorourien en un doare resisoc'h. Lod anezhe a laka e-barzh marevezh ar sevenadur mikenean gresianeger a echuas e 1150 kent J.-K. hag ar sevenadur minoean a oa en e vleuñv d'ar memes mare e Kreta hag en inizi ar c'hikladoù. Hervez lod avat ar sevenadur minoean a oa ken disheñvel eus sevenadurioù all henc'hres ma tlefe bezañ dispartiet dioute.
War-dro an trede milved kent J.-K. e teueas ar C'hresianed d'ober o annez er Balkan. Aloubiñ a rejont N'eo ket hepken Bro-C'hres a vremañ met ivez aod Turkia a vremañ (anvet Ionia en amzer-se). Da c'houde o doa kaset trevadennerien er broioù tro-war-dro, adalek an VIII kantved. Evel-se e kreskas ar bed gresian betek goleiñ Kiprenez, holl aodoù Turkia, Sikilia ha Su Italia (anvet ar Magna Graecia) hag toleadoù strewet penn-da-benn aodoù ar Mor Kreizdouar ha re ar Mor Du, er broioù a zo hiziv Albania, Bulgaria, Egipt, Libia, Su Bro-C'hall, Reter Spagn, Jorjia, Roumania ha Su Ukraina.
Goude se, er marevezh hellenek, goude aloubadeg Azia gant Aleksandr Veur e levezonas sevenadur Bro-C'hres Azia-Vihanañ, Iran hag Afghanistan. Adalek ar IV kantved kent Jezuz-Krist ez eo rannet an holl vroioù-se etre rouantelezhioù a sevenadur gresian e lec'h ma vez an henc'hresianeg yezh ar renkadoù uhelañ d'an nebeutañ.
Sevenadur Bro-C'hres he deus levezonet tamm pe damm holl ar vroioù stok ouzh ar Vor Kreizdouar hag ar Mor Du, Azia-Vihanañ, Iran hag Afghanistan e mare aloubadennoù Aleksandr (IV kantved kent Jezuz-Krist).
Treuskaset en deus e hêrezh da Henroma ha, dre Impalaeriezh roman ar Reter, d'ar bed arab. Ur pouez bras-kenañ en deus bet ar brederouriezh, an arzoù hag an ijinoù henc'hresian er sevenadur europat.
Koios (Titan)

Koios (Κοῖος / Koĩos e henc'hresianeg, latinekaet e Coeus), anvet ivez Polos (Πόλος / Pólos : "Bolz an Neñv", latinekaet e Polus), a oa un Titan, mab da Ouranos ha Gaia, tad da Leto hag Asteria.
Gant an Ditaned all e voe distroadet gant Zeus. Pa voe echu brezel an Ditaned e voe taolet d'an Tartaros.
Endeis

Endeis a oa gwreg ar roue Aiakos ha mamm Telamon ha Peleüs.
Merc'h e oa d'an den-marc'h C'heiron hag an nimfenn C'hariklo hervez ar vojenn. Hervez ur doare all e oa merc'h da Skiron, roue Megara. Neuze eo pe C'hariklo pe ur verc'h da b-Pandion eus Aten an hini e oa he mamm.
Kasoni ruz a vage Endeis ouzh he lezvab Fokos, a oa mab da Aiakos ha d'an Nereidenn Psamathe. Kasoni outañ o devoa ivez he daou vab Telamon ha Peleüs peogwir e oa kreñvoc'h er sportoù. Plouz berr a voe tennet gante da c'houzout piv anezho az aje da lazhañ o lezvreur. Lazhet e voe Fokos gant unan eus he daou vab, ha kuzhet ar c'horf gante o-daou. Pa voe klevet ar c'heloù gant ar roue e voe harluet an daou vreur.
Mac'hed

Ar Mac'hed (e henc'hresianeg Μάχαι /Machai, Machae, "emgannoù"; en unander: Μάχη /Machê pe Makhê) a oa drouksperedoù an emgannoù. Merc'hed pe vibien e oant da Eris, ha breudeur pe c'hoarezed d'an Hismined, Androktasied, ha Fonoi.
Kalz a vugale he doe Eris, an holl avat ne oant ket Mac'hed. Sed ar re anavezetañ :
Stilbe

Stilbe (henc'hresianeg : Στίλβη) a oa un nimfenn, merc'h d'an doue-stêr Peneios ha d'an naiadenn Kreousa.
Daou vab gevell he doe gant an doue Apollon :
Hervez un doare all eus ar vojenn eo mab da Iksion ha Nefele an hini e oa Kentaoros
Diwar Kyc'hreüs e c'hanas an nimfenn C'hariklo, a vo gwreg C'heiron hag Eueres.
Pyrene

Pyrene (Πυρήνη / Pyrḗnē e henc'hresianeg) a oa merc'h da Vebriks, roue ar v-Bebriked.
Hervez ar vojenn, e voe lorbet Pyrene gant Herakles, kouviad ar roue Bebriks p'edo an haroz o vont da Spagn. Ha Pyrene en dizesper da redek d'ar c'hoadoù ma voe lazhet ha debret gant al loened ferv. Pa zistroas an haroz e savas dezhi ur bez meurdezus, ar Pireneoù.
Disheñvel pe ar memes hini hag an hini anvet Pelopeia, mamm da g-Kyknos.
Rezistañs c'hall e-pad an Eil Brezel-bed

Ar Rezistañs c'hall e-pad an Eil Brezel-bed a zo ul luskad rezistañs hag a vode an nerzhioù gall a stourme ouzh aloubidigezh Bro-C'hall gant an Trede Reich e-pad an Eil Brezel-bed. En hollad-se e tiforc'her ar Rezistañs diabarzh hag ar Rezistañs en estrenvro aozet gant ar France libre. E-pad ar mare luziet-se ez eo deuet war-wel ar rouedad Francs-tireurs et partisans (FTP) da skouer, krouet gant pennoù ar Parti communiste français, e fin ar bloavezh 1941. Luskadoù all a oa evel ar re a oa eus tu ar jeneral Giraud, an amiral Muselier, pe c'hoazh Charles De Gaulle, ar politikour a voe e penn ar Rezistañs c'hall unanet adalek 1942 ha betek Dieubidigezh Bro-C'hall.
Kevredidi an Eil Brezel-bed

Graet e vez ar Gevredidi eus ar broioù bodet a-enep d'an Ahel e-pad an Eil Brezel-Bed. Trec'h int bet hag en ur mod eo bet aozet ar bed a-vremañ ganto diwar an trec'h-se. E-pad ar brezel e veze graet alies ar Broadoù unanet anezhe ivez, daoust ma reer gant an anv-mañ hiziv evit komz eus Aozadur ar Broadoù Unanet, savet gante pa zeuas ar peoc'h en-dro.
E-touez Stadoù ar Gevredidi edo Stadoù-Unanet Amerika, ar Rouantelezh-Unanet hag URSS. « An Tri Bras » a veze graet eus an teir broad-se. A-wechoù e lakaer ouzhpenn Republik Sina (1912-1949) e-mesk pennoù pouezus an emglev-se. Ar prezidant Franklin D. Roosevelt, oc'h ober anv eus an Tri Bras hag eus Sina, a gomze eus ar « pevar archer ».
Lazhadegoù an arme alaman e Breizh e-pad an Eil brezel-bed

Meur a lazhadeg zo bet graet gant an arme alaman e Breizh e-pad an Eil brezel-bed. N'eus ket meneg amañ eus an dud harzet ha kaset d'ar c'hampoù-bac'h, evel e Montroulez e 1943.
Archaic Period (Americas)

Several chronologies in the archaeology of the Americas include an Archaic Period or Archaic stage etc. It is often sub-divided, for example into "Early", "Middle" and "Late", or alternatively "Lower" and "Upper", stages. The dates, and the characteristics of the period called "Archaic" vary between different parts of the Americas. Sometimes also referred to as the "Pre-Ceramic stage" or period, it followed the Lithic stage and was superseded by the Formative stage, or a Preformative stage. The typical broad use of the terms is as follows:
Cultures of the Archaic Stage are at some point in the development of the technologies of pottery, weaving, and developed food production; normally they are becoming reliant on agriculture, unless reliant on seafood. Social organization is developing into permanent villages. In the early parts of the period, hunting is gradually replaced by gathering, as the megafauna hunted in the Lithic stage decline. By the end of the Archaic, in parts of South America, there is "a stable agricultural system utilized by people living in permanent villages with ceremonial architecture".
The Archaic is the second of five stages defined by Gordon Willey and Philip Phillips in their 1958 book Method and Theory in American Archaeology.
Corinthian helmet

The Corinthian helmet originated in ancient Greece and took its name from the city-state of Corinth. It was a helmet made of bronze which in its later styles covered the entire head and neck, with slits for the eyes and mouth. A large curved projection protected the nape of the neck.
Out of combat, a Greek hoplite would wear the helmet tipped upward for comfort. This practice gave rise to a series of variant forms in Italy, where the slits were almost closed, since the helmet was no longer pulled over the face but worn cap-like. Although the classical Corinthian helmet fell out of use among the Greeks in favour of more open types, the Italo-Corinthian types remained in use until the 1st century AD, being used, among others, by the Roman army.
Apparently (judging from artistic and archaeological evidence) the most popular helmet during the Archaic and early Classical periods, the style gradually gave way to the more open Thracian helmet, Chalcidian helmet and the much simpler pilos type, which was less expensive to manufacture and did not obstruct the wearer's critical senses of vision and hearing as the Corinthian helmet did. Numerous examples of Corinthian helmets have been excavated, and they are frequently depicted on ancient Greek pottery.
The Corinthian helmet was depicted on more sculptures than any other helmet; it seems the Greeks romantically associated it with glory and the past. The Romans also revered it, from copies of Greek originals to sculpture of their own. Based on the sparse pictorial evidence of the republican Roman army, in Italy the Corinthian helmet evolved into a jockey-cap style helmet called the Italo-Corinthian, Etrusco-Corinthian or Apulo-Corinthian helmet, with the characteristic nose guard and eye slits becoming mere decorations on its face. Given many Roman appropriations of ancient Greek ideas, this change was probably inspired by the "over the forehead" position common in Greek art. This helmet remained in use well into the 1st century AD.
Herodotus mentions the Corinthian helmet in his Histories when writing of the Machlyes and Auseans, two tribes living along the River Triton in ancient Libya (the portion of ancient Libya he describes is most likely in modern Tunisia). The tribes chose annually two teams of the fairest maidens who fought each other with sticks and stones. They chose the fairest maiden who was dressed in Greek panoply with a Corinthian helmet. The ritual fight was part of a festival honoring the virgin goddess Athena. (Histories, 4.180).