davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Републикански път III-555

Републикански път IIІ-555 е третокласен път, част от Републиканската пътна мрежа на България, преминаващ по територията на области Сливен и Ямбол. Дължината му е 42,7 км.
Пътят се отклонява наляво при 95,1 км на Републикански път II-55 югоизточно от град Нова Загора и се насочва на изток покрай северните склонове на Светиилийските възвишения. Последователно преминава през селата Полско Пъдарево, Омарчево и Биково и достига до град Кермен, където преодолява нисък вододел и навлиза в Ямболското поле. След това преминава през селата Скобелево и Бозаджии, където пътят свършва. До следващото село Безмер вече в Ямболска област, на протежение от 5,4 км пътят не е изграден и представлява полски път. След село Безмер Републикански път IIІ-555 е отново с трайна настилка, достига до западната част на град Ямбол, завива на север и в северозападната част на града се съединява с Републикански път II-53 при неговия 141,9-и км.
Забележка
Републиканска пътна мрежа на България
Македония. Етнография и статистика

„Македония. Етнография и статистика“ е книга, отпечатана на български език в 1900 година в София, която представлява първата цялостна българска статистика на населението на географската област Македония, която по това време е под османска власт. Автор на книгата е видният български географ и политик Васил Кънчов, а издател е Българското книжовно дружество. Книгата е преведена и на френски език от Леон Ламуш.
Васил Кънчов дълги години работи и преподава в българските училища в Солун и в Сяр, а от 1894 до 1897 година е главен училищен инспектор на поддържащата българската просвета в Македония Българска екзархия. Пътуванията му като инспектор му позволяват да събере огромна по обем информация за населените места и етническия и религиозния състав на населението в Македония, представена в „Македония. Етнография и статистика“. Освен личните си наблюдения и проучвания, Кънчов използва и наличните дотогава научни изследвания и пътеписи за Македония.
Първата част на труда – „Етнография“ се състои от „Общи бележки за разселението на народите по Балканския полуостров“ – исторически обзор на етническите движения и промените в етническия състав на Македония от древността до наши дни, „Народи в Македония“ – описание на етносите в Македония, придружено с точно очертаване на етническите граници, местообитанията, народностния бит и характер и „Бележки за етнографските карти на Македония“ – коментар върху приложените етнографски карти и описания на чужди учени – Франсоа Пуквил, Ами Буе, Аугуст Гризебах, Павел Шафарик, Йосиф Мюлер, Виктор Григорович, Фон Хан, Гийом Лежан, Макензи и Ърби, Густав Вайганд, Хайнрих Киперт и други.
Втората част – „Статистика“ представлява подробно описание на всички селища в Македония по кази и тяхното население като абсолютен брой, етническа и религиозна принадлежност. Основният народностноопределящ белег за Кънчов е езикът, а не религията. Така за Кънчов помаците са българи мохамедани, а не турци, а българоговорещите гъркомани – българи, а не гърци. Кънчов изобщо не взима предвид екзархийско или патриаршистко е българоговорещото население и вкарва всички в графата „българи християни“, като същото се отнася и за власите и албанците християни.
Според руския учен Тимотей Флорински трудът на Васил Кънчов:
Ревност

Ревността е емоция и типично се свързва с негативни мисли и чувство на несигурност, страх и притеснение относно нежелана загуба на нещо, което човек цени, като например любовна връзка. Ревността често е смес от други чувства като гняв, тъга и дори отвращение. Ревността се различава от завистта по това, че ревността се отнася за нещо, което човек се страхува да загуби, докато завистта представлява желание на човек да има нещо, което не притежава, или да попречи на някого другиго да го получи.
Ревността е често срещана емоция в човешките отношения. Тя е наблюдавана при бебета на петмесечна възраст. Твърди се, че ревността се среща във всяка култура, обаче други имат мнение, че ревността представлява феномен, възникнал в отделните култури като специфична характеристика.
Ревността като емоция или последиците от ревността са тема на много романи, песни, поеми, филми и други творби. Тя също представлява интересна тема за учени, хора на изкуството и теолози. Психолозите предлагат няколко модела на процесите, предизвикващи ревност. Те откриват фактори, които създават чувството ревност. Социолози демонстрират, че културните вярвания и ценности играят важна роля в определянето на това, което предизвиква ревността, и какво представляват социално приемливите изрази на ревност. Биолози определят фактори, които несъзнателно повлияват на изразяването на ревност. Хората на изкуството разглеждат темата за ревността в много свои творби, докато теолозите предлагат религиозни виждания за ревността, базирани на свещените книги на определените религии.
Звънец за врата

Звънецът за врата е сигнално устройство, което обикновено се поставя близо до врата към входа на сграда. Когато посетител натисне бутон, звънецът звъни вътре в сградата, предупреждавайки обитателя за присъствието на посетителя. Въпреки че първите звънци са били механични, активирани чрез издърпване на връв, свързана със звънец, съвременните звънци са електрически, управлявани от бутонен превключвател. Модерните звънци често включват домофони и миниатюрни видеокамери за повишаване на skibidi toilet rizz dopdopdop yes yes
Уилям Мърдок, шотландски изобретател, инсталира редица свои собствени иновации в къщата си, построена в Бирмингам през 1817 г. Една от тях е силен звънец, който работи с помощта на тръбопроводна система от сгъстен въздух. Предшественик на електрическия звънец за врата, по-специално звънец, който може да звъни от разстояние чрез електрически проводник, е изобретен от Джоузеф Хенри около 1831 г. До началото на 1900 г. електрическите звънци стават нещо обичайно.
Impasto

Impasto is a technique used in painting, where paint is laid on an area of the surface thickly, usually thick enough that the brush or painting-knife strokes are visible. Paint can also be mixed right on the canvas. When dry, impasto provides texture; the paint appears to be coming out of the canvas.
The word impasto is Italian in origin; in which it means "dough" or "mixture"; related to the verb impastare, "to knead", or "to paste". Italian usage of impasto includes both a painting and a potting technique. The root noun of impasto is pasta, meaning "paste".
Oil paint is the traditional medium for impasto painting, due to its thick consistency and slow drying time. Acrylic paint can also be used for impasto by adding heavy body acrylic gels. Impasto is generally not used in watercolor or tempera without the addition of thickening agent due to the inherent thinness of these media. An artist working in pastels can produce a limited impasto effect by pressing a soft pastel firmly against the paper.
The impasto technique serves several purposes. First, it makes the light reflect in a particular way, giving the artist additional control over the play of light in the painting. Second, it can add expressiveness to the painting, with the viewer being able to notice the strength and speed by which the artist applied the paint. Third, impasto can push a piece from a painting to a three-dimensional sculptural rendering. The first objective was originally sought by masters such as Rembrandt, Titian, and Vermeer, to represent folds in clothes or jewels: it was then juxtaposed with a more delicate painting style. Much later, the French Impressionists created pieces covering entire canvases with rich impasto textures. Vincent van Gogh used it frequently for aesthetics and expression. Abstract expressionists such as Hans Hofmann and Willem de Kooning also made extensive use of it, motivated in part by a desire to create paintings which dramatically record the action of painting itself. Still more recently, Frank Auerbach has used such heavy impasto that some of his paintings become nearly three-dimensional.
Impasto gives texture to a painting, meaning that it may be contrasted with more flat, smooth, or blended painting styles.
Many artists have used the impasto technique. Some of the more notable ones including: Rembrandt van Rijn, Diego Velázquez, Vincent van Gogh, Jackson Pollock, and Willem de Kooning.
Negro Sinful Songs

Negro Sinful Songs (or Negro Sinful Songs Sung by Lead Belly) is a 1939 album by Lead Belly, produced by Alan Lomax. On April 1, 1939, Lead Belly had a recording session with Musicraft Records. There were a total of 14 takes, with 10 of them being selected for the album. Negro Sinful Songs was originally released as a five-disc collection of 10" 78 rpm records, catalog number Musicraft Album 31.
The first song on the album, "Frankie and Albert," had to be split into two parts due to play time constraints of 78 rpm discs (each side could hold about three minutes of sound). Originally, both halves of the song were issued on the first disc of the album, on side A and B. At some point after the first pressing, the second half of the song was moved to side A of the second disc. This was done to accommodate automatic record changers, which could easily move from one disc to another but not flip discs. "Looky, Looky, Yonder," "Black Betty," and "Yallow Women's Door Bells" were recorded as one continuous take and therefore have the same matrix number. The same goes for "Ain't Goin' Down to the Well No Mo'" and "Go Down Old Hannah." As well as, "Poor Howard" and "Green Corn." Each matrix number was given its own side of a record.
In 1994, Document Records released digital remasters of these songs on the album Leadbelly: Complete Recorded Works 1939–1947 in Chronological Order, Volume 1: 1 April 1939 to 15 June 1940, catalog number DOCD-5226.
I Got Stripes

"I Got Stripes" is a song recorded by Johnny Cash.
Cash's version is credited to him and Charlie Williams, but they borrowed from a song by Lead Belly titled "On a Monday".
Lead Belly's original, also known as "Yellow Women's Door Bells" and "Almost Done", was recorded and released by him in 1939 and reflected his "prison experiences".
The song was recorded by Cash on March 12, 1959 and released as a single in July, with "Five Feet High and Rising" (another song from the same recording session) on the opposite side.
According to Robert Hilburn and his book Johnny Cash: The Life, "I Got Stripes" is a "raucous prison tale" written by Johnny Cash and Charlie Williams, a DJ from Los Angeles and Cash's friend. They borrowed from a song by Lead Belly titled "On a Monday".
Bicycle bell

A bicycle bell is a percussive signaling instrument mounted on a bicycle for warning pedestrians and other cyclists. They are usually mounted on the handlebars and thumb activated.
The bicycle bell was invented by John Richard Dedicoat, and patents for bicycle bells appear as early as 1877.
The most common bells are actuated by a thumb-operated lever that is geared to rapidly rotate two loosely slung metal discs inside the bell housing. Said discs repeatedly rattle and strike the bell to produce a sound not unlike that of an electric bell. This type of bell comes in left and right handed versions. Left handed versions are mounted on the left side of the handle bars and are used in countries that drive on the left hand side of the road. The right hand is then free to give traffic signals.
Simpler types also exist, with a spring-mounted external clapper that creates a "ding-ding" sound when the clapper is pulled with a finger and released. Some bells, particularly these "ping" types, work poorly in rainy conditions because water drops clinging to the bell damp the vibrations which produce sound.
The bell is a required piece of equipment in some jurisdictions.
In the United Kingdom, bells on new bikes were compulsory until 1983, and again since 1 May 2011.
In New Jersey, a bicycle must be equipped with a bell or other audible device that can be heard at least 100 feet away, but not a siren or whistle.
In Ontario, a bike must have a bell or horn in good working order.
In Western Australia, a person riding a bicycle must have a bell or similar warning device.
In the Czech Republic, bells or other signalling device were required until 1 August 2002.
Bicycle bells have also been used as musical instruments in such notable recordings as "You Still Believe in Me" on Pet Sounds by The Beach Boys and "Bicycle Race" by Queen and more.
Сэнгэдүүрэн хан

Сэнгэдүүрэн хан (1521-1585/1587) бол Түмэдийн Алтан ханы ууган хүү. Гэгээн сайн хааныг таалал төгссөний дараа 1582 онд хаан суурийг залгамжилж, Мин улсын эзэн хааны соёрхсон Шүнь-и ван цолыг өвлөн авсан. 1587 оны намрын эцэс сарын 29-нд таалал төгссөн. Түүний Түмэдийн хан сэнтий болон Шүнь-и ван цолыг ууган хүү Намудай сэцэн хаан залгамжлав.
Түүний нэрийг Монголын 17-18-р зууны олон сурвалж бичиг дундаас "Чакраварди Алтан хааны тууж"-д Дүүрэнсэнгэ, Саган сэцэний "Эрдэнийн товч"-д Сэнгэ дүүрэн төмөр хунтайж, хятадын Мин улсын сударт «Син-Ай Хунтайж» (辛爱·黄台吉, Сэнгэ хунтайж) гэж бага зэргийн ялгаатай тэмдэглэжээ. Тэрээр 1582 онд эцгийнхээ хаан цолыг залгамжлан, Уянчу Жүнхэнийг хатнаа болгов. "Гэтэл Дүүрэн Сэнгэ хунтайж улс орны үйл хэргийг умартан, архи дарсанд шунаж, хүндээр өвчилж, энэлэн шаналан хэвтдэг эмгэгтэй болжээ. Энэ тохиолыг Юнгэн хатан ашиглан цэрэг захирах тамга болон, Мин улстай худалдаа хийх тусгай тамгыг барьж, Түмэдийн эрхийг ганцаар эзэмшиж эхэлсэн ажээ." Түмэдийн хаан болсны дараа 1585 оны тахиа жилд хаан, хатан хоёрын зарлигаар Гүмбүм хийдэд байсан 3-р Далай ламыг Хөх хотод залж, шашин номын үйл хийлгэж байтал удалгүй 1585 оны хөх тахиа жилийн намрын эцэс сарын 29 нд (эсвэл 1587 онд) 65 насандаа таалал төгсжээ.
Гүржавын Лхагвасүрэн

Гүржавын Лхагвасүрэн (1958-2007) нь Архангай аймгийн Батцэнгэл сумын Яшилтын нуруу гэдэг газар төрсөн. МУИС-ийн Нийгмийн ухааны факультетын Философийн салбарыг 1980 онд төгссөн. Философич мэргэжилтэй. 1987-1988 онд ЗХУ-ын ШУА-ийн Философийн хүрээлэнд, 1989-1990 онд АНУ-ын Вашингтоны Их сургууль, Харвардын Их сургуульд докторын судалгааны ажлаа хийсэн.
1987 онд ШУА-ийн аспирантурт элсэн суралцаж, "Данзанравжаагийн гүн ухааны үзэл" сэдвээр философийн ухааны дэд докторын зэрэг хамгаалжээ.
1999 онд МУИС-ийн тэргүүлэх профессор, 2003 онд Удирдлагын академийн профессор цол хүртсэн. Түүний хөдөлмөр зүтгэлийг төр засгаас үнэлж, "Шинжлэх ухааны тэргүүний ажилтан", "Алтан гадас" одонгоор шагнасан. Монголын гүн ухаан, буддын гүн ухааны асуудлаар нэг сэдэвт зохиол, эх бичгийн эмхтгэл 3, хамтын бүтээл 10 гаруй, эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, илтгэл 60 гаруйг бичиж туурвисан.
Гэлэгжамцын Лувсанцэрэн

Академич Г.Лувсанцэрэн (1935 - 2008) 1935 оны 5 сарын 12-нд Дорноговь аймгийн Улаанбадрах суманд төрсөн.
Дорноговь аймгийн 10 жилийн дунд сургуулийг 1952 онд, МУИС-ийн Хэл бичгийн факультетыг 1956 онд төгссөн.
Философийн ухааны дэд эрдэмтний цол 1979 онд, Философийн шинжлэх ухааны докторын зэрэг 2001 онд хамгаалсан. МУИС-ийн хүндэт профессор цол 2002 онд хүртсэн. Монгол Улсын ШУА-ийн гишүүнээр (академичээр) 2006 онд сонгогдсон.
1956-1963 – МУИС-д багш 1963-1969 – МАХН-ын ТХ-ны ажилтан 1969-1973 – Будапештэд Дэлхийн Ардчилсан Залуучуудын Холбоонд төлөөлөгч 1973-1986 – ШУА-ийн ФСЭХ-нд секторын эрхлэгч, Эрдэмтэн нарийн бичгийн дарга 1986-1998 – Азийн Буддистуудын Энх Тайвны Бага Хурлын Ерөнхий нарийн бичгийн дарга 1998-2001 – ФСЭХ-нд эрдэм шинжилгээний тэргүүлэх ажилтан 2001-2008 – Монголын философийн түүх, шашин судлалын салбарын эрхлэгч 1998-2008 – Монголын Буддын судлалын хүрээлэнгийн захирал 1999-2008 – МУИС-ийн НШУС-ийн Шашин судлалын тэнхимийн профессор багш.
1961 – Ардын хувьсгалын 40 жилийн ойн медаль 1971 – Хөдөлмөрийн хүндэт медаль 1981 – Ардын хувьсгалын 60 жилийн ойн медаль 1986 – Алтан гадас одон 1991 – Ардын хувьсгалын 70 жилийн ойн медаль 2001 – Ардын хувьсгалын 80 жилийн ойн медаль 2002 – Шинжлэх ухааны тэргүүний ажилтан 2005 – Шинжлэх ухааны гавьяат зүтгэлтэн 2007 – Их Монгол улс байгуулагдсаны 800 жилийн ойн хүндэт медаль. Академич Г.Лувсанцэрэн буддын философийн түүх, тэр дотор буддын төв үзлийн (мадхьямака) философийн асуудлаар судалгаа хийж түүний үндсэн үр дүн болгож “Нагаржунагийн философийн үзэл (УБ., 1981), “Төв үзэл, төвшин бодлого” (УБ., 1994), “Төв үзлийн философийн үндэс” (УБ., 2006) гэсэн эрдэм шинжилгээний нэгэн сэдэвт бүтээл болон эрдэм шинжилгээний өгүүлэл 60 гаруйг бичиж, нийтлүүлсний дээр олон улсын болон улсын хэмжээний онол, эрдэм шинжилгээний хурлуудад олон арван илтгэл тавьж хэлэлцүүлсэн байна. Академич Г.Лувсанцэрэнгээс монголын шинжлэх ухаан, тухайлбал философийн шинжлэх ухаанд оруулсан жинтэй хувь нэмэр бол тэрбээр буддын төв үзлийн (мадхьямака) философийн эх зохиолуудыг шинжлэн судлах үндсэн дээр эл философийг судлах шинжлэх онол, арга зүйн үндэслэлийг боловсруулан хөгжүүлсэн хийгээд түүгээрээ Монголд төв үзлийн философийн судалгааны дэг сургуулийн үндэс суурийг тавьсан явдал мөн болно.
I. Эрдмийн зэрэг хамгаалсан бүтээл
II. Ном, товхимол
III. Хамтын бүтээл
IV. Философийн сургалт, сурталчилгааны ном, сурах бичиг, орчуулга
V. Эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, илтгэл
VI. Сонинд хэвлүүлсэн өгүүлэл, ярилцлага
VII. Редакторласан ном, бүтээл
VIII. Эрхлэн хэвлүүлсэн бүтээл
IX. Хэвлэгдээгүй илтгэл
Энди Уорхол

Энди Уорхол [ˈændi ˈwɔːɹhɔl] (Англи: Andy Warhol, 1928 оны наймдугаар сарын 6 - 1987 оны хоёрдугаар сарын 22) буюу Андрей Вархола (Англи: Andrej Varchola) нь Словак-Америкийн зураач, дизайнер, кино найруулагч, продюсер, зохиолч бөгөөд «поп-арт» урлагийн томоохон төлөөлөл хүн байв. 1965 онд байгуулагдсан Америкийн рок хөгжмийн домогт «Velvet Underground» хамтлагийн продюсерээр ажиллаж байгаад амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд дэлгэцийн бүтээлд хүч оюунаа дайчилсан сод авъяастан байв. Түүний 1963 онд зурсан «Найман Элвис» хэмээх Рок-н-роллын хаан Элвис Преслигийн хөрөг 100 сая долларын үнэ хүрсэн нь «хамгийн өндөр үнэ хүрсэн уран зургийн бүтээлүүдийн» 11-рт Пабло Пикассо, Винсент ван Гог нарын зураачдын бүтээлүүдийн удаад орсон сод бүтээл болжээ.
Тэр Пеннсилвани мужийн Питтсбург хотноо төрж өссөн бөгөөд бага ахуйдаа эцэг эхээсээ хагацжээ. Багын урлагийн тэр дундаа зургийн авъяас, сонирхолтой байсан тул 1949 онд Питтсбург хотын Карнегийн Технологийн сургуулийг (одоогийн Карнегийн Меллон Их сургууль) зураач мэргэжлээр суралцаж төгсөн Нью-Йорк хотод томоохон сэтгүүлүүдээс ажил амьдралынхаа гараагаа эхлүүлжээ.
Тэр бараа бүтээгдэхүүнүүдийн шошго, сурталчилгааны хуудас зурсаар 1956 онд бие даан зураачдын клуб байгуулан ажиллах болов. 1962 оны долоодугаар сарын 9-нд Лос-Анжелес хотноо «Файн арт» (яруу урлаг) чиглэлээр туурвисан бүтээлүүдийн үзэсгэлэнгээ толилуулан урлагийн салбартаа танигдах болсон бөгөөд түүнээс хойш улаан лоолийн «Кэмббел» соус болон Коко Кола ундаа зэрэг олон бүтээгдэхүүнүүдийн шошго, түүнчлэн Мэрлин Монро, Элизабет Тейлор, Элвис Пресли нараас авахуулаад урлаг соёлын алдартнуудын хөрөг зургийг зурах болов. 1962 онд Манхэттэн дүүрэгт хөгжим болон киноны «The Factory» студээ байгуулсан үеээс эхлэн кино урлагт хүч сорин найруулагч, продюсер болсон ба шинэ залуу хамтлаг дуучдын урлагийн замналыг нь нээн өгөх тал дээр ч анхаарах болжээ. Мөн л зар сурталчилгааны бизнесийн салбарт олон олон шинэ санаануудыг цааснаа буулгасаар байсан юм.
1970-аад оноос эхлэн нийгмийн, улс төр, бизнесийн салбарын хүмүүсийн хөрөг зурах тал дээр анхаарлаа хандуулах болсон ба Ираны шейх Мохаммед Реза Пехлевигийн гэр бүлийнхэн, Роллинг Стоунз хамтлагийн гоцлол дуучин Мик Жаггер, жүжигчин Лиза Миннелли, Дайана Росс, Брижит Бардо, Битлз хамтлагийн дуучин, хөгжимчин Жон Леннон, дуучин Майкл Жексон нарын хөргүүдийг бүтээжээ. Энэ мэтчилэн маш олон хөргүүд зурсаны дотроос хамгийн алдартай нь 1973 онд бүтээсэн Хятадын коммунист удирдагч Мао Зэдуны хөрөг юм. Түүний зурсан бүтээлүүд маш их үнээр эзэддээ очдог байсныг дурдах нь зүйтэй болов уу. Поп-арт урсгалын томоохон төлөөлөгч Уорхол 1987 оны хоёрдугаар сарын 22-нд зүрхний доголдолд хүргэдэг «аритим» өвчнөөр нас нөгчсөн юм.
Монако

Монакогийн Гүнт Улс (Франц: Principauté de Monaco;Монако:Principatu de Múnegu; Итали: Principato di Monaco; окс. Principat de Mónegue) буюу Монако (Англи: Monaco) улс нь Баруун Европын өмнөд хэсэгт Газар дундын тэнгисийн төвийн хойд эргийг даган суурьшсан тусгаар тогтносон дэлхийд хоёдугаар тооцогдох бага хот-улс юм. Гурван талаараа Францын нутагтай хиллэдэг тус улсын төв цэг Итали улсаас даруй 16 км. Газар нутгийн нийт талбай 2.02 км(0.78 м) бөгөөд хүн амын нийт тоо 33,000.
Монако улсын нийслэл нь энэ улсад байх цорын ганц хот болох Монако. Татвар ногдуулалтын түвшингийн хэмжээ нэн бага гэдгээрээ алдартай тус улсын эдийн засгийн гол хөдөлгөгч хүч нь хүн амын 84 хувийг эзлэх гадаадын харъяат хөрөнгөтөн баячууд юм.
Монакогийн засаглал барих уламжлал нь Үндсэн хуулийг чухалчилсан Хаант болон Вант улс тул төрийн тэргүүн нь Хунтайж II Альберт юм. 1160 онд Италийн Генуя хязгаарын төлөөлөгчийн хүү Гринмалдо Канеллагийн үүсгэн байгуулсан «Гримальдигийн өргөөг» 1297 оноос тус улсын төрийн ордон гэж нэрийдэн ирсэн ба 1861 оны Франц-Монтенегро улсын хоорондын хэлэлцээрийн дагуу 1911 онд тусгаар тогтнолоо олсон түүхтэй. Монако улсыг батлан хамгаалах үүргийг Франц улс хариуцдаг.
Өмнөд Судан

Өмнөд Судан Улс (Англи: South Sudan, албан ёсоор Англи: Republic of South Sudan (RoSS); Монгол: 'Бүгд Найрамдах Өмнөд Судан Улс') нь Африк тивд орших улс юм. Tус улс нь 2011 оны долоодугаар сарын 9-нд Суданаас тусгаар тогтносон юм. Үүний өмнө Өмнөд Судан Улс нь 1972 оноос 1983 он хүртэл мөн 2005 оноос 2011 оныг хүртэл Судан улсын өөртөө засах муж байлаа. Өмнөд Судан Улс нь умард талаараа Судантай, зүүн талаараа Этиоптой, зүүн өмнөд талаараа Кенитэй, өмнө талаараа Угандатай, баруун урд талаараа Ардчилсан Конго Улстай, баруун талаараа Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улстай хиллэдэг. 2013 оноос 2018 оныг хүртэлх иргэний дайнаас шалтгаалан тус улсыг дампуурсан улс хэмээн үздэг. Нэг хүнд ногдох нэрлэсэн дотоодын нийт бүтээгдэхүүний нийлбэр нь 2017 онд 228 Америк доллар байсан ба үүгээрээ дэлхийн улсуудын хамгийн сүүлд жагсдаг.
Улсын нутаг дэвсгэрийн хойд хэсгээр халуун орны ойт хээрийн бүс болон хуурай ойн бүс зонхилох бол өмнөд хэсэгт халуун орны чийглэг ой зонхилно. Хамгийн өндөр уул нь Иматонгийн нурууны Киньети уул (3187 м) юм. Цагаан Нил мөрөн тус бүс нутгаар урсан өнгөрөх ба улирлын онцлогоос хамааран Суддыг үүсгэх ба энэ нь дэлхийн хамгийн том намгархаг газруудын нэг болдог. Нил мөрний хажуугийн цутгал Бахр эл-Араб гол нь улсын Судантай хиллэх баруун хойд хилийг ерөнхийд нь бүрдүүлнэ. Гэвч хилийн тогтоосон тэмдэглэгээ байхгүй учраас Абьей мужаас гадна хил орчмын бэлчээрийн газар нутаг болон ашигт малтмал бүхий орд газрууд аль улсад харьяалагдах нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд үүний жишээнд Кафиа Кинги анклавыг нэрлэж болно.
Anglican prayer beads

Anglican prayer beads, also known as the Anglican rosary or Anglican chaplet, are a loop of strung Christian prayer beads used chiefly by Anglicans in the Anglican Communion, as well as by communicants in the Anglican Continuum. This Anglican devotion has spread to other Christian denominations, including Methodists and the Reformed.
Anglican prayer bead sets consist of a cross and thirty-three beads.
The loop is formed of thirty-two beads. Twenty-eight of the beads are divided into four groups consisting of seven beads, each which are called "weeks". The four larger beads separating the four groups are called "cruciform" beads. When the loop of an Anglican prayer bead set is opened into a circular shape, the "cruciform" beads form the points of a cross within the circle of the set, hence the term. Next after the cross on Anglican prayer bead sets is a single bead called the "invitatory" bead, which brings the total of beads to thirty-three.
The beads used can be made of a variety of materials, such as precious stones, wood, coloured glass, or even dried and painted seeds.
The number thirty-three signifies the number of years that Jesus Christ lived on the Earth, while the number seven signifies wholeness or completion in the faith, the days of creation, and the seasons of the Church year.
Anglican prayer bead sets are made with a variety of crosses or, occasionally, crucifixes. Christian crosses such as the Celtic cross and the San Damiano cross are two which are often used, though other styles are used too.
Anglican prayer beads are most often used as a tactile aid to prayer and as a counting device. The standard Anglican set consists of the following pattern, starting with the cross, followed by the Invitatory Bead, and subsequently, the first Cruciform bead, moving to the right, through the first set of seven beads to the next Cruciform bead, continuing around the circle. He or she may conclude by saying the Lord's Prayer on the invitatory bead or a final prayer on the cross as in the examples below. The entire circle may be done thrice, which signifies the lifetime of Jesus Christ and the Holy Trinity.
삼법인

삼법인(三法印,tilakkhaṇa)은 불교의 교의를 요약하여 제시한 기치 또는 슬로건으로, 불교의 기본적 입장을 특징적으로 보여 주는 근본불교 시대에 발생한 교의이다. 여기서 빠알리어의 ti는 3을, lakkhaṇa는 특징을 뜻하는 말로써, <3가지 특징>이라고 직역되며, 일반적으로 <3법인>이라고 부른다. 법인(法印)이란, 법의 도장이라는 뜻으로, "이것이 찍혀있으면 진짜이고, 이것이 찍혀있지 않으면 가짜이다."라고 말해질 정도로 불교의 진.위를 판별하는 중요한 개념이다.
처음에 삼법인은 제행무상(諸行無常 · Anicca) · 일체개고(一切皆苦 · Dukkha) · 제법무아(諸法無我 · Anatta)의 세 가지를 가리켰다. 이 최초의 삼법인의 각각은 간단히 무상(無常) · 고(苦) · 무아(無我)라고도 한다. "삼법인"이라는 낱말의 영어 번역어인 "Three marks of existence(존재의 세 가지 특징 또는 성격)"는 이 최초의 삼법인에 대한 번역어이다. 후에는 일체개고를 열반적정(涅槃寂靜)으로 대체하여 제행무상 · 제법무아 · 열반적정을 삼법인이라고 하기도 하였다. 또는 최초의 삼법인에 열반적정을 추가하여 일체개고 · 제행무상 · 제법무아 · 열반적정을 사법인(四法印)이라고도 하였다.
고타마 붓다는 이 현실세계는 모두 고(苦)라고 하는 일체개고(一切皆苦)의 현실인식에서 출발하여, 고(苦)의 원인이 인간 자신의 마음 속에 있는 자기모순에 있다고 하였다. 일체개고의 현실인식은 현실 또는 존재(existence) 그 자체에 고(苦)라고 하는 고정된 성질 또는 실체가 있다는 의미가 아니며 또한 고(苦)의 원인이 현실 또는 존재 그 자체에 있다는 의미가 아니다. 즉, 이 세상에 존재하고 있는 것은 시시각각 흘러가고 변화하고 있어 고정되어 있는 것이 없는데(제행무상) 인간은 항상 불변을 바라고, 또 모든 것은 무엇 하나 고정적 실체인 것은 없는데도(제법무아) 그것을 실체라고 고집하려 하는 데에 고(苦)의 원인이 있다고 고타마 붓다는 말하였다. 따라서 올바른 지혜(반야 · 보리)를 통해서, 이러한 자기모순에 빠진 자기 자신을 반성하며 욕망을 버리고 집착에서 벗어날 때야말로 아무것에도 어지럽혀지지 않은 이상적인 열반적정의 경지를 얻을 수 있다는 것이, 삼법인 또는 사법인이라는 교의 속에서 나타나는 불교의 기본적 입장이다.
오목

오목(五目, 중국어: 五子棋, 병음: Wǔzǐqí)은 바둑판에 두 사람이 번갈아 돌을 놓아 가로나 세로, 대각선으로 다섯 개의 연속된 돌을 놓으면 이기는 놀이이다. 19x19 크기의 바둑판에서 하기도 하나 정식 경기는 보통 15x15 크기의 판을 이용한다. 잡거나 움직이는 돌이 없으므로 종이와 펜을 이용하여 진행할 수도 있다.
이 경기는 15×15 판에서 벌어진 오목 경기의 예이다.
시작을 보면 흑의 유리함을 알 수 있다. 열린 삼은 바로 막거나, 다른 곳에서의 공격으로 대응해야 한다. 만약 막거나 반격하지 않는다면, 열린 삼은 한 수가 늘어 열린 사가 되고 바로 다음에 양쪽을 모두 다 막을 수 없으므로 지게 된다. 판의 진행에서 백의 10, 14, 16, 20 수로 열린 삼을 막고 있지만, 흑은 9 수만이 막는 수이다.
20 수는 백의 실착이다. (19 옆으로 막아야 한다) 흑이 21에 두게 되면, 앞으로 백이 어떤 대응수를 두더라도 이길 수 있다.
백이 22를 흑 15 옆에 두느냐, 흑 21 옆에 두느냐에 따라 두 가지 진행이 나올 수 있다. 오른쪽 진행은 흑 15 옆을 막았을 때이다. 백 38을 제외하면 백은 반드시 막아야만 하는 곳에 두고 있다. 이기기 위한 이런 긴 수순은 오목에서는 흔히 있는 일이며, 고수가 되기 위해서는 20 수에서 40 수의 진행을 빠르고 정확하게 읽는 능력이 필요하다.
오른쪽 진행은 반대로 21 옆을 막았을 경우이다. 이 수순을 보면 왜 백 20이 실착이었는지를 알 수 있다. 만약 백 21을 흑 19 옆(오른쪽 그림의 백 32 자리)에 놓았다면, 흑 31은 공격수가 되지 않는다.
오목에서 흑이 유리하다는 것은 빅토르 알리스가 아무 제한이 없는 오목에서 흑이 언제나 이긴다는 사실을 증명을 하기 전에 이미 잘 알려져 있었다. 따라서 보다 공정한 경기를 위해서 여러 가지 규칙이 추가되었다. 보통 다음 규칙들이 추가된다.
일본에서는 공정한 게임을 위해 렌주 규칙이 발달하였다. 렌주는 흑에게만 삼삼, 사사, 장목이 금지된다. 그밖에 경기 시작 시의 몇가지 규칙이 추가로 더해진다. 그러나 컴퓨터 과학의 발달에 따라 렌주도 흑에 무적수가 존재한다는게 알려지면서 오프닝을 통해 공정한 게임을 둘 수 있게 하고 있다. 한국의 오목에서는 흑은 렌주 보다 금수가 많고 백은 렌주보다 금수가 적으므로 당연히 렌주에서도 흑이 필승이니, 한국인들이 흔히 두는 일반 오목(육목 무효, 삼삼 금지)에서도 흑의 무적수가 존재한다. 흑이 렌주의 무적수 대로 똑같이 대응하면 된다.
그 외에 오프닝 룰을 두어 공정하게 둔다.
19세기

19세기(19世紀, 영어: 19th century)는 1801년부터 1900년까지의 기간이다. 19세기 동안 세계는 제국주의가 팽배하면서 여러 서구 열강들이 세계 곳곳을 점령하여 식민지로 삼았다. 이전 시기부터 진행되어 온 서구 열강의 제국주의는 19세기에 전 세계로 확대되었는데, 1884년 벨기에의 국왕이 주최한 베를린 회의에서 아프리카의 각지를 유럽 열강들의 식민지로 삼기로 결정한 아프리카 분할이 대표적인 사례이다. 19세기 세계적인 제국으로는 대영 제국, 러시아 제국, 독일 제국 등이 있었으며, 공화국이었던 프랑스와 미국 역시 제국주의적인 정책을 펼쳤다. 프랑스는 1885년 프랑스령 인도차이나를 세워 지금의 라오스, 베트남, 캄보디아 지역을 식민 지배하였다. 미국은 1898년 필리핀-미국 전쟁을 벌이고 필리핀을 식민지로 삼았다.
워털루 전쟁 종전 직후 유럽을 중심으로한 서구 열강의 제국주의 확대에 따라 세계 각지의 전통적인 국가들은 몰락하였다. 아프리카에 있던 이페, 에티오피아, 만딩고 제국, 송가이 제국, 다호메이, 콩고 왕국, 모노모타바 왕국, 보르누 왕국과 같은 여러 나라들은 식민지로 전락하였고, 동아시아의 전통적인 제국이었던 청나라는 본격 서구 열강의 침입을 받기 시작하였으며, 아편 전쟁 이후 반식민지 상태에 빠지게 되었다. 일본은 1853년에 우라가 앞바다에 나타난 매슈 페리가 이끈 미국 해군 함대인 흑선의 등장 이후 미국과 불평등 조약인 가나가와 조약을 맺었고, 이후 메이지 유신으로 도쿠가와 막부가 붕괴된 이후 스스로 제국주의를 표방하고 일본 제국을 수립하였다.
한국의 역사에서 19세기는 조선의 순조부터 대한제국의 고종에 이르는 시기이다. 정조의 사망으로 1800년 순조가 11세의 나이로 왕위에 오르자 영조의 계비인 정순왕후가 수렴청정을 하였다. 정순황후는 노론 벽파에 속하였으며, 정치적 입지 강화를 위해 당시 남인 사이에 서학이라는 이름으로 전파되고 있던 천주교를 박해하여 신유사옥이 일어났다. 순조는 1804년부터 친정을 하였으며 정순왕후의 세력을 견제하고자 노론 시파인 김조순의 딸을 왕비로 맞이하였고, 이후 안동 김씨, 풍양 조씨 등이 비변사를 장악하여 세도정치가 이루어졌다. 이후 헌종, 철종 시기에 이르기까지 세도정치가 계속되었다. 19세기 조선은 지역 차별과 삼정의 문란 등으로 인해 각종 민란이 끊이지 않았다. 1811년 일어난 홍경래의 난은 서북 지역에 대한 차별이 주요 원인이었고, 이 외에도 가혹한 수탈을 견디지 못한 농민들이 산으로 숨어 화전민이 되거나, 심할 경우 명화적이나 수적이 되는 일이 많았다. 조선 후기 민란은 전국 각지에서 일어났으며, 특히 1862년 삼남지방의 임술농민항쟁은 매우 큰 사회적 충격을 가져왔다. 1863년 철종이 후사없이 사망하자 인조의 후손인 고종이 즉위하였다. 즉위 초기에는 흥선대원군이 섭정을 하였으나, 일본의 대정봉환에 따른 국교 수립 요청과 운요호 사건 이후 강화도 조약 체결을 즈음하여 친정을 하였다. 1897년 고종은 국호를 대한제국으로 바꾸고 황제로 즉위하여 연호를 광무라 하였다.
한편, 19세기는 과학의 여러 분야에서 중요한 발견이 이루어진 시기이기도 하다. 찰스 다윈은 1859년 《종의 기원》을 발표하여 생물 진화의 사실을 제시하고, 진화의 원인으로 자연 선택을 제시하였다. 루이 파스퇴르는 1861년 《자연발생설 비판》을 출간하여 발효와 부패는 미생물에 의한 것임을 증명하였고, 백신을 통한 전염병 예방법을 확립하였다. 생물학의 발전에 힘입어 서양의 의학역시 발전하여 사망률이 감소함에 따라 인구가 증가하였다. 유럽의 인구는 19세기 동안 2억여 명에서 4억여 명으로 두 배가 되었다. 물리학 분야에서는 제임스 클러크 맥스웰이 맥스웰 방정식을 수립하여 전기와 자기가 동일한 현상임을 입증하고 전자기 복사를 예견하였다. 조사이어 윌러드 기브스는 열역학의 여러 법칙의 확립에 기여하였다. 그가 도입한 기브스 자유 에너지 개념은 오늘날에도 중요한 기초 과학 법칙으로 사용되고 있다.
19세기에는 여러 새로운 사상이 출현하였다. 허버트 스펜서 등의 사회진화론 주장자들은 다윈의 자연선택 개념을 왜곡하여 사회에 도입하는 적자생존 논리로 유럽 열강의 제국주의를 옹호하기도 하였다. 이러한 사회진화론은 서구 열강의 식민지배를 적극 옹호하는 이론으로 사용되었다. 영국의 러디어드 키플링은 백인의 짐이라는 시를 발표하여 서구의 제국주의가 인류 역사에 대한 의무를 다하는 것이라고까지 하였다. 한편, 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 《공산당 선언》과 《자본론》을 출간하여 이후 사회주의와 공산주의에 큰 영향을 주었다. 마르크스의 작업은 그의 사상에 대한 찬반 여부를 떠나 사회학의 기초를 마련했다는 평가를 받는다. 이 외에도 19세기에는 오늘날에도 주목 받고 있는 많은 철학자들이 독특한 사상을 발표하였다. 쇠렌 키르케고르, 프리드리히 니체, 아르투어 쇼펜하우어와 같은 철학자들이 대표적이다.
만유인력의 법칙

만유인력의 법칙(萬有引力-法則, 영어: law of universal gravity)이란 질량을 가진 물체사이의 중력끌림을 기술하는 물리학 법칙이다. 이 법칙은 아이작 뉴턴의 1687년 발표 논문 〈자연철학의 수학적 원리, 혹은 프린키피아(Principia)〉를 통해 처음 소개되었다. 현대의 용어를 사용하여 이 법칙을 기술하자면 다음과 같다.
모든 점질량은 두 점을 가로지르는 선을 따라 다른 모든 점질량을 힘으로 끌어 당긴다. 이 힘은 두 상호작용하는 점질량 사이의 질량의 곱에 비례하며, 두 점질량 사이의 거리는 제곱에 반비례한다. 이를 수식으로 나타내면 다음과 같다.
여기서
뉴턴은 이 법칙을 그의 운동의 제2법칙에 넣어 행성의 가속도를 구할 수 있었고, 이를 통해 행성의 궤도가 타원형임을 증명할 수 있었다. 더욱이 뉴턴은 중력이 행성의 진로 뿐만 아니라, 달의 세차 운동, 혜성의 운동, 은하수의 생성 및 빛의 굴절 등에도 적용되는 매우 일반적인 힘의 하나임을 인식하였다. 이것이 바로 뉴턴이 중력을 만유인력(universal force)이라 부르게 된 이유이다.
뉴턴의 만유인력의 법칙을 중력의 크기뿐만 아니라 방향까지 고려하기 위해 벡터로 나타내면 다음과 같은 벡터 방정식이 된다.
여기서,
이다. 뉴턴의 만유인력의 법칙의 벡터 형태는 스칼라 형태와 달리 부호등 일부 부분이 달라 보이지만, 두 방정식을 세심히 비교하면 실제 같은 형태임을 확인할 수 있다. 또한 이 경우는 스칼라 형태의 경우와 달리 방향까지 고려하므로 물체 2로부터 1에 가하는 힘은
와 같은 관계를 가짐을 알 수 있다.
엄밀히 말하자면, 위의 식들은 점질량에 대해서만 적용이 가능하다. 하지만 중력장이 선형장, 즉 특정 위치에서의 중력의 합력은 다른 질량에 의한 중력을 모두 합하면 된다고 보면, 이를 구할 수 있다. 밀도 ρ1를 갖는 임의의 질량 분포가 점질량 m2에 미치는 중력을 구해 보면
가 된다. 여기서 r'은 임의의 원점으로부터의 방향 벡터, dv'은 그 위치의 임의의 부피요소를 말한다.
임의의 두 질량 분포 사이의 중력의 경우, 위와 비슷하게, 어느 한 임의의 부피요소에 미치는 중력의 크기를 위의 식을 통해 구하고, 다시 이를 적분하면 중력을 구할 수 있지만 몇몇 특정한 경우를 제외하면 매우 복잡한 계산을 필요로 한다.
성교

성교(性交) 또는 성관계(性關係, 영어: sexual intercourse)는 성적 쾌락, 생식 또는 두 가지 모두를 위해 인간의 질 내부에 음경을 삽입하고 밀어 넣는 성행위다. 대개 인간을 대상으로 쓰이며 곤충과 동물의 경우 교미(交尾)라는 단어로 정의한다.
생물적 생식은 생물의 진화 과정에서 주어진 환경에 맞게 수없이 변모, 발전되어 왔다. 세포 분열을 통한 개체의 증식에서 비롯하여 자가수정 그리고 수정에 암수가 직접 또는 간접적으로 관계를 맺는 방법에 이르기까지 생식 방법은 천차만별이다. 동물계에서는 몇 개의 다른 생물 부류를 제외한다면 암수가 교미함으로써 생식 행위에 참여하게 된다. 생식 행위는 일반적으로 암수의 음경과 질(또는 항문)의 접촉과 결합을 뜻하며, 생식 행위의 본질은 암컷이 난자의 수정을 위해서 수컷으로부터 정자를 받는 것이다.
인간은 결혼을 하게 되면 부부관계를 갖는다. 원래는 성관계라고 일컫는데, 남성의 생식기를 여성의 질내에 삽입하고 사정을 하여 수정하게 되는 행위를 말한다. 두 개체는 서로 다른 성이다. 최근에는 비생식기관의 삽입(구강 성교나 항문 성교) 또는 생식 기관 이외의 부위(손가락, 주먹 등)의 삽입도 성교의 범주에 넣기도 한다.비삽입 성교와 상호 자위(구강 성교 등 여성의 질 내에 삽입하지 않는 성교)를 "간접 성교"(outercourse)라 칭한다. 성적 친밀함이란 맥락에서 섹스라는 말은 보편적이지는 않으나 흔히 생식기의 상호 자극(직접 성교나 간접 성교)의 형태로 이해된다.
대부분의 동물은 수정이 잘 이루어지게끔 발정기에 자연적으로 성교를 한다. 그러나 지금까지 알려진 바로는, 사람, 보노보, 돌고래, 침팬지는 암컷이 발정기가 아닌 경우에도 교미를 하며, 동성과도 관계를 갖는다고 한다.
대부분의 경우 인간은 육체적 쾌락을 위해 성교를 한다. 위에서 언급한 동물의 교미도 즐거움을 얻기 위한 것이기도 하며, 사회적 유대를 강화한다.
성교는 번식을 위한 성행위뿐만 아니라, 남녀의 전희 과정에서 행해지는 오럴섹스라고도 불리는 여성 성기에의 구강애무 등과 같이 쾌락 혹은 애정을 표현하기 위한 성적 행위도 포함한다. 하지만 섹스라는 말은 비삽입성교를 의미하지 않는다. 성교는 강력한 감정적 유대의 수단이며, 이는 많은 사회에서 피임과 동성간 성교가 빈번히 행해지고 있음으로부터 재확인할 수 있다.
질삽입 성교(vaginal intercourse 또는 coitus)는 번식의 기능을 띄는 인간이 교접하는 형태이다. 발기한 음경이 질에 삽입되는 것을 의미하지만 다수의 성행위자는 입맞춤을 통해 애정을 표현하거나 오르가즘에 이르기 위해 음경과 질이 마찰을 일으키게 하는 등의 행위를 함께 겸하기도 한다.
교접에 앞서 전희를 행하기도 하는데, 전희의 한 과정인 커닐링구스는 여성의 성적 자극을 불러일으켜 질에 자연스럽게 윤활 작용을 일으킨다. 뿐만 아니라 장시간의 커닐링구스는 남성의 정신적 자극을 불러일으켜 음경의 지속적인 발기를 돕는다.
오르가즘에 이른 남성의 음경은 근육 수축을 통해 정액을 사정한다. 정액은 음경을 거쳐 여성의 질로 이동한 이후 질 천장에서 자궁 경부와 자궁을 지나 나팔관에 도달한다. 이때 여성의 가임 난자가 나팔관에 있으면 남성의 생식체가 난자와 결합하며, 이를 수정한다고 한다. 수정한 난자가 자궁으로 옮아가 자궁 내막에 착상하면 임신이 시작된다. 즉, 태아가 형성되는 것이다. 남성의 1회 사정에 포함되는 정액의 정자수는 수 백만 개에 이르며, 이는 난자와 수정할 확률을 높이는 효과를 갖는다.
대부분의 생물 종과는 달리 인간은 발정기를 갖지않아 사람은 언제든지, 심지어는 임신 중에도 성교를 행할 수 있다.
인간과 동물의 번식에 기초가 되는 생리적 행위의 결과를 알지 못했다는 사실이 원시인들의 남녀 관계를 규정한다. 남성은 여성의 뱃속에 생긴 아이가 성교 도중에 자신의 정액에 의해 만들어진 것임을 알지 못했으므로, 갓난아이가 자신이 속한 집단의 아이일 뿐 자신의 아이는 아니라고 생각했다. 그는 동일한 여성과의 몇 년간에 걸친 성교 중에 출산이라는 이상한 사건이 몇 차례나 반복되어도 자신을 “아버지”로는 간주하지 않았다. 한 사람의 남성이 동일한 여성과 그녀의 임신 9개월 동안 성적 쾌락을 단 한 번밖에 구하지 않았던 경우는 드물었고, 또 그가 그녀와 성교한 유일한 남성인 경우도 극히 드물었던 만큼 더더욱 자신을 아이의 아버지라 생각할 수 없었던 것이다.
물 속에 사는 수많은 동물들은 체외 수정을 한다. 수많은 초식 동물(이를테면 파충류, 일부 물고기, 그리고 대부분의 날짐승)들의 내부 수정은 총배설강 교미를 통해 일어난다. 반면 포유 동물들은 질을 통해 교미하며 수많은 원시 초식 동물들은 체내 수정으로 성교를 한다.
그러나 육지에서 생활하는 일부 절지동물들은 체외 수정을 한다. 이를테면 원시 곤충의 경우 수컷은 정자를 배양기 위에 놓는데 가끔은 특별한 구조물 안에 저장해 놓기도 하며 구애를 함으로써 암컷이 정자 꾸러미를 생식기 쪽으로 가져오게 유도한다. 잠자리와 거미 등의 군에서 수컷은 정자를 생식기에서 빠져나온 이차 교미 구조물로 밀어내며 암컷에게 수정하게 한다. 진보한 곤충군에서 수컷은 음경을 사용하여 정자를 직접 암컷의 생식관에 주입한다.
다른 성적인 활동과는 달리 질내 성교는 종교적이나 실정법상으로 금기시되지 않아 왔다. 이는 종족이 번영하는 것에 대한 생산적이고 창조적인 일이기 때문이다. 성관계를 금지하는 문화는 이제 별로 남아 있지 않다. 예외적으로 기독교의 분파인 셰이커교도는 4가지 금지 사항이 있다. 그러나 일정한 종교에서 어느 이상 위치에 있는 수행자들에게 성관계를 금지하는 경우는 있다. 로마 가톨릭교회의 사제나 불교의 승려들이 대표적인 경우이다. 어떤 관념 내에서는 질내 성교만이 “정상적”인 성교로 인정된다. 인류 문명사에서 “비정상적”으로 간주된(또는 “비정상”으로 간주된 적이 있는) 성행위는 다음과 같다.
바카라 (카드 게임)

바카라(프랑스어: baccara, 이탈리아어: baccarà, baccarat)는 두 장의 카드를 더한 수의 끝자리가 9에 가까운 쪽이 이기는 게임이다. 샤를 8세 시대에 프랑스와 이탈리아에서 시작된 것으로 알려져 있다.
바카라는 플레이어(player)와 뱅커(banker)로 구분하여 카드를 두 장씩 나눠 돌린다. 두 장의 숫자를 더해 끝자리가 큰 쪽이 이기고, 같을 경우에는 타이 (tie)라고 하여 비긴다. 플레이어에 돈을 거는 경우는 1배를, 뱅커에 돈을 거는 경우에는 일반적으로 0.95배(수수료 5% 회수)를 돌려받으며, 타이 (tie)에 돈을 거는 경우에는 8배를 돌려받는다.
이 게임의 기원에 대해서는 논쟁의 여지가 있다. 일부 소식통에서는 이 게임이 19세기에 만들어졌다고 주장하고, 다른 소식통에서는 이 게임이 15세기 말 프랑스 왕 샤를 8세의 통치 기간 동안 이탈리아 전쟁에서 돌아온 군인들에 의해 이탈리아에서 프랑스로 도입되었다고 주장한다.
바카라는 19세기부터 프랑스 귀족들 사이에서 인기를 끌었다.
레디 플레이어 원 (영화)

《레디 플레이어 원》(영어: Ready Player One)은 2018년 개봉한 미국의 SF 모험 영화이다. 스티븐 스필버그 감독의 연출작으로 어니스트 클라인의 동명 소설을 영화화했으며, 클라인이 직접 각본 작업에 참여했다. 타이 셰리던, 올리비아 쿡, 벤 멘덜슨, 마크 라일랜스, 사이먼 페그가 출연한다.
유명 게임이나 영화의 캐릭터들이 대거 출연한다.
암울하기만 한 2045년, 상상한 모든 게 이루어지는 가상세계 ‘오아시스(OASIS)’ 속에 숨겨진 이스터에그를 찾는 모험을 그린 이야기이다.
보드 게임

보드 게임(영어: board game)은 놀이판 및 간단한 물리적인 도구로 진행하는 놀이를 말한다. 인터넷으로 진행하는 컴퓨터 게임에 비교해서 오프라인 게임이라고 하기도 한다. 좁은 의미에서는 놀이판 및 종이 등으로 구성된 놀이 딱지(흔히 카드)와 연필, 놀이패(토큰, token), 주사위 등으로 구성된 게임을 말하며, 넓은 의미에서는 온라인으로 진행하는 카드게임 등을 포함한다.
보드 게임은 기본적으로 보드, 곧 놀이판(놀음놀이판)이 필요하다. 다만 보드 게임에서 일컫는 보드는 놀이판의 일부이다. 이 놀이판은 카드놀이처럼 단순히 놀 수 있는 평평한 공간이면 되나, 말판 놀이에서처럼 특별한 모양이나 그림이 그려져 있기도 하다. 말판 놀이에 쓰이는 놀이판을 말판이라 따로 칭한다.
놀이의 도구로 쓰이는 물건으로 “알”이라고도 불린다(→알까기). 놀이판 위에서 움직이거나 상대 말을 잡는 데 쓰인다.
오늘날 흔히 “카드”라고 불린다. 처음에는 종이나 나무쪽 등으로 만들었으나, 오늘날에는 합성수지로도 만든다.
놀이딱지가 놀이를 이끌어가는 주요 도구라면, 놀이패는 보조적인 도구이다. 토큰(token)이라고도 부른다. 놀이딱지가 놀이패로서 쓰이기도 하나, 놀이패가 쓰이는 놀이에서는 대부분 놀이패가 따로 존재한다.
또한 토큰은 종이나 나무, 합성수지뿐만 아니라 금속 등으로 만들기도 하며, 놀이딱지와는 달리 카드 형태가 아닐 수도 있다.
놀이에 따라서는 주사위 또는 회전판과 같은 난수 발생 장치가 쓰이기도 한다. 주사위에는 6면 주사위, 8면 주사위 등 여러 가지가 있다. 회전판도, 돌아가는 회전판에 다트를 던지는 회전 다트판이나 둥근 판은 평평한 곳에 가만히 두고 그 중앙에 막대를 달아 돌리는 회전 화살표 등이 있다.
보드 게임 역시 복합적인 요소로 구성되어 있어서, 특정한 방식 하나로만 구별하지는 않는다. 고려 요소는 게임 방식(메카니즘)과 테마(주제)이며, 이 두 가지를 감안하여 플레이하는 사람(대상)으로 분류하기도 한다.
카드라 불리는 놀이딱지와 놀이판이 필요한 놀이를 가리킨다. 카드 게임에서는 대개 놀이판과 카드만이 쓰인다. 대개 카드와 놀이판은 둘 모두 또는 둘 가운데 하나라도 일정한 형태를 지닌다.
놀이판과 말이 필요하다. 이때 말을 움직일 때 주사위와 같은 보조 도구가 쓰이기도 한다. 말판이라 불리는 놀이판이 일정한 형태를 지니게 된다.
카드와 말이 함께 쓰이는 놀이도 있다. 이럴 경우 말판 놀이의 일종으로 여겨지게 된다. 예컨대 부루마불에서는 각 도시를 나타내는 카드와 황금열쇠 카드 등의 놀이딱지가 존재하며, 그밖에 건물을 나타내는 놀이패가 있고, 말판과 말, 주사위가 쓰였다. 보드 게임 문명에서도 놀이딱지와 놀이패, 말판, 말, 주사위가 쓰였다.
5분 이상 10분 이하의 규칙 학습 시간을 가지고 게임 플레이 시간도 30분 전후로 구성되는 가벼운 게임들이다. 또한 테마적으로는 동물, 자연, 문화재 등 비폭력적인 주제를 사용하는 것이 특징이다. 보드 게임은 기본적으로 컴퓨터 게임과는 달리 사람이 직접 계산하고 시스템을 작동시기 때문에, 난이도가 낮고 누구나 쉽게 이해할 수 있는 가벼운 게임 난이도를 가진 게임들이 가족 게임으로 분류된다.
규칙 학습 시간이 최대 45분 정도까지 소요되며 플레이 시간도 한 시간 이상 걸리는 게임들이다. 테마 역시 다양해서, 경영, 우주, 전쟁, 영향력 등으로 세분화되어 있다. 게이머스 게임이라고 불리기도 한다.
카드게임과 체스게임을 포함하는 컴퓨터 게임은 온라인 게임을 포함하며 전통적인 오프라인 게임과 함께 대중적이면서 한편으로는 인공지능을 게임 엔진으로 탑재하면서 개인적인 오락으로 실현 가능하도록 발전되었다. 엑스보드(X Baord), 솔리테어(Solitaire)등이 있다.
루미큐브

루미큐브는 타일기반 보드게임으로 1930년대 초에 루마니아 출생인 유대인 Ephraim Hertzano가 러미, 마작의 요소를 섞어 이스라엘에서 만들었다. Rummikub, Rummycube 따위로 팔리고 있으며, 오래전에 나온 만큼 다양한 형태(클래식, 보이저, 트래블 등등)로 개발되어 나오고 있다. 모바일 어플을 통해서 온라인 루미큐브를 즐길 수 있다.
1977년, 루미큐브는 미국에서 가장 많이 팔리는 게임이 되었다.
루미큐브는 다음과 같은 106개의 타일을 사용한다
받침대 위에 가지고 있는 타일들을 세워놓지만, 루미큐브 xxl 같은 경우는 두께와 무게가 있기 때문에 받침대를 쓰지 않는다.
타일을 조합하는 자리를 말하며, 가운데 공동으로 놓인다.
2-4인용으로 각각 처음 받게되는 14개의 타일을 가지고 시작한다. 자신이 가지고 있는 타일들을 테이블 위에 규칙에 따라서 조합하고 내려놓는데, 이를 통해 가지고 있던 타일들을 모두 내려놓고 소진하는 사람이 이기는 것이다.
타일을 테이블에 내려놓는 것은 다음의 조건에 따라 배열해야 한다.
Run은 같은 색깔에 연속되는 3개 이상의 숫자 조합을 말한다.(이음패)
Group은 다른 색깔에 같은 값의 3 또는 4개의 숫자 조합을 말한다.(붙임패)
일단 등록을 마치면 테이블 위에 있는 모든 타일들에 대하여 해체한 뒤 위 규칙에 따라 얼마든지 재배열을 할 수 있다. 단, 차례를 넘길 때 테이블 위의 모든 타일들이 규칙에 따라 배열되어 있어야만 한다. 그 가운데 하나라도 어긋나면 벌칙을 받는다.
다음과 같이 재배열할 때, 3개를 만들지 못하면 벌칙을 받는다.
테이블에서 패를 조합하기 앞서 등록이란 절차를 거쳐 패를 세팅해야 한다. 처음 등록은 다음과 같은 조건이 붙는다.
조커는 숫자패가 아닌 타일을 말하는데, 대개 얼굴이 그려진 형태다. 조커는 타일색과 무관하게 배열에 있어 모든 색상과 모든 값에 쓰일 수 있다. 그리고 조커의 결합에 따른 배열을 어떻게 처리하냐에 따라서 놀이 방법이 달라지기도 한다. 조커는 대개 타일값으로 30이나 50의 값을 가지며, 이 값은 점수 계산에 사용한다.
가장 먼저 자신이 가진 타일들을 모두 내려놓는 사람이 승자 곧 루미가 된다. 그 다음 나머지 사람들에게 남겨진 타일렉의 타일값이 가장 적은 사람을 차위로 한다. 루미를 제외한 사람들은 자신의 타일값 만큼 점수를 빼야 하며, 이를 루미에게 넘겨준다. 또는 패배시 패배한 사람의 타일의 합이 같을 경우 가지고 있는 타일 수가 많은 사람이 패배로 정해지며, 그렇게 여러 판을 거듭한 뒤 가장 점수가 높은 사람이 최후의 승자가 된다.
(아주 드문 경우)만약 타일 더미에서 타일을 다 써버렸는데도 불구하고 모든 사람이 패조합을 할 수 없는 경우가 발생한다면 가지고 있는 타일값이 가장 적은 사람이 이긴다. 또, 더블--같은 색 같은 값--을 세쌍 이상 가지고 있다면 게임을 다시 시작하도록 요청할 수 있다.
터키의 전통 보드 게임인 Okey도 루미큐브 타일을 이용해서 둘 수 있다.
손

손은 사람이나 영장류 몸의 한 부분이다. 다섯개의 손가락과 손톱, 손금, 더 작게는 지문으로 구성되어 있다. 일반적으로 인간은 두 손을 가지고 있다. 손은 물건을 집거나 던질 때 사용된다. 손으로 도구를 사용하기도 하는데 이렇게 하면 여러 가지 생활에 편리를 가져오게 된다.
등뼈동물의 앞다리 맨 끝 부분인 손은 손목, 손바닥, 손가락을 이루고 있다. 특히 젖먹이 동물에서 이러한 특징을 손쉽게 찾아 볼 수 있다. 원숭이와 같이 나무에 오르는 동물은 손가락이 길고, 손가락 끝 부분을 보호하는 손톱을 볼 수 있다. 고래, 바다사자의 손은 땅 위의 젖먹이 동물과 같지만 퇴화하여 물고기의 지느러미와 비슷한 다리인 기각(鰭脚)을 가지고 있다. 포유류의 앞발에 해당된다.
인간의 손에는 일반적으로 다섯 개의 손가락이 있다. (네 개의 손가락과 한 개의 엄지손가락) 이것들은 종종 다섯 손가락으로 통칭되지만 엄지 손가락은 손가락 중 하나로 포함된다. 종자골을 제외하고 27개의 뼈로 구성되어 있으며 그 수는 사람마다 다르며 그 중 14개는 손가락과 엄지손가락의 지골(근위, 중간, 원위)이다. 중수골은 손가락과 손목의 수근골을 연결한다. 각 인간의 손에는 5개의 중수골과 8개의 수근골이 있다.
손가락은 신체에서 가장 밀도가 높은 신경 말단 부위를 포함하고 있으며 촉각 피드백의 가장 풍부한 원천이다. 이는 또한 신체의 위치 결정 능력이 가장 뛰어나다. 따라서 촉각은 손과 밀접하게 연관되어 있다. 다른 한 쌍의 기관(눈, 발, 다리)과 마찬가지로 각 손은 반대쪽 뇌 반구에 의해 지배적으로 제어되므로 연필로 쓰는 것과 같은 한 손 활동에 선호되는 손 선택은 개인의 뇌 기능을 반영한다.
인간에게 손은 신체 언어와 수화에서 중요한 기능을 수행한다. 마찬가지로, 두 손의 10자리 숫자와 (엄지 손가락으로 만질 수 있는) 네 손가락의 12지골이 수 체계와 계산 기술을 탄생시켰다.
손은 다음과 같은 구조를 가진다.
사람의 손뼈는 크게 보아 다음과 같이 구분할 수 있다.
손 마사요시

손 마사요시(일본어: 孫正義, 1957년 8월 11일~), 한자 직독 및 한국명 손정의는 일본의 기업인이다. 소프트뱅크 그룹의 창업자이다. 출생 후 수십년간 한국 국적을 유지했던 재일 한국인이었으며, 현재는 귀화한 한국계 일본인이다. 무일푼으로 시작해 세계 최고 기업 중 하나를 운영하고 있는 기업인 중 한 명이다.
1957년 일본 사가현 도스시에서 손삼헌과 이옥자의 아들로 태어났다. 조부 손종경은 조선에서 벼농사를 짓던중 1930년대 일본 제국 육군항공대에 농지를 수용당하자 가족과 일본으로 향했다. 8.15 광복후 귀국했으나 1년쯤뒤 일본 규슈 지역으로가 광산노동자로 일했다. 큰조부는 조선시대 희빈 장씨(禧嬪 張氏)의 적통인 장택상(張澤相) 제3대 국무총리의 가문에 고용된 하인 중 한 명이었다고 한다. 이후 장택상 총리께서 머슴과 노비들을 해방시켜 주었고 손 정의 일가는 해당된 사람이 되었다. 훗날 조모와 함께 한국을 방문한 이야기를 하며 공석에서 눈물을 흘린 적이 있다.
손의 부친은 밀주 제조, 생선 장사, 양돈업 등으로 일하던 상인으로 집안을 일으키려 애썼다. 손은 어릴 때 가난해서 돼지와 양과 같이 살았다고 사노 신이치(佐野眞一)와의 인터뷰에서 밝혔다. 손삼헌은 가축 업자로 살다가 목돈을 마련한 후 소비자금융, 파친코업으로 대성공하여 손이 중학생무렵에는 파친코 점포를 수십개 운영하고 고급차도 여러대 소유할 정도였다.
1973년 구루메 대학 부설 고등학교(久留米大学附設高等学校)에 입학하여 다니다가 이듬해 중퇴하고, 일본 맥도날드 경영자 후지타 덴의 조언으로 유학을 준비했다. 16세가 되던 해에 집안 형편이 좋아지면서 미국 캘리포니아주 살레몬테 고등학교에서 미국 유학을 시작했으며, 고등학교를 2주일만에 졸업한 후 캘리포니아 오클랜드의 홀리네임즈 대학(Holy Names University)라는 2년제 대학을 거친 후 캘리포니아 대학교 버클리에서 경제학과 컴퓨터 과학을 공부하였다. UC 버클리 재학시절 마이크로칩을 이용한 번역기를 개발했으며, 1980년 캘리포니아 오클랜드에 유니손 월드라는 사업체를 설립하였다.
공부를 마치면 귀국하겠다는 부모와의 약속을 지키기 위해 일본에 귀국했으며, 1년 6개월간 사업구상을 한 뒤 1981년 9월 종합 소프트웨어 유통업체인 소프트뱅크를 설립했다. 소프트뱅크는 컴덱스에 전시된 소프트웨어를 눈여겨본 일본회사들과 거래하면서 자리잡기 시작했다. 일본 업체들의 견제로 잡지에 광고를 싣지 못하자 컴퓨터 잡지를 직접 발행했다. 1990년 대한민국에서 일본으로 국적을 변경하였다. 일본내 사업상 외국국적자에 대한 차별이 컸기때문이었다.1995년 미국에 있을 때 그는 갓 야후!를 창업한 사업가 제리 양 등을 만나 콜라와 피자를 먹으며 그의 회사 야후!에 2백만 달러의 투자를 결정하였다. 1996년 야후! 재팬을 설립하였고, 2015년까지 야후재팬 이사회 회장을 역임했다. 2001년 브로드밴드 사업에 진출하였다. 2004년 일본텔레콤을 인수하였고, 같은 해에 프로야구단 후쿠오카 다이에호크스를 인수하였다. 2006년 보다폰 일본법인을 인수하여 무선통신사업에 진출하였다. 2008년 애플의 아이폰3G 스마트폰을 일본에 발매하였다.
손정의는 당초 60대에 은퇴하겠다는 뜻을 밝혀왔지만 2017년에 이를 번복하고 후계자를 물러나게 한 뒤, 10년 더 기업활동하면서 후계자를 찾을 것이라고 말했다.
2018년 9월 〈포브스〉에 따르면 손정의의 재산은 24조 5천억원으로 일본 부자 1위를 기록했다. 중화권 매체는 손정의를 화교로 잘못 보도하기도 하였다. 손정의는 이에 대해 본가가 한국의 일직 손씨이며 손씨가 중국에 많다보니 잘못 알려진 것 같다고 일경비지니스(日経ビジネス)와의 인터뷰에서 밝혔다.
손정의는 적자도 아랑곳않는 공격적인 투자로 세계적인 벤처투자자에 등극했다. 2017년에 사우디아라비아 등에서 자금을 투자받아서 비전펀드를 설립하면서 명성이 절정에 달했다. 그런데 2019년에 손정의가 단행한 미국의 사무실 공유 스타트업 위워크에 대한 거금의 투자가 큰 실패로 돌아가 소프트뱅크에 약 5천억엔의 손실을 안기게 되었다. 3분기 실적발표회에서 경영 감독에 대한 추궁을 받자 손정의는 '위워크 지점을 일일이 챙기지 않는다. 맥도널드가 3만개 지점을 다 챙기느냐'고 항변했다. 일본 경제 신문에 따르면 손정의가 투자해서 상장한 기업 7곳 중 5곳이 주가 하락을 겪어 실제 투자 성적에 의문이 제기되었다.
소프트뱅크 그룹

소프트뱅크 그룹(영어: SoftBank Group Corp., 일본어: ソフトバンクグループ株式会社)은 일본 최대 IT기업이자 세계적인 투자회사이다. 일본 3대 이동통신사 중 하나인 소프트뱅크 주식회사의 모기업이며, 도쿄증권거래소 시가총액 3위 안에 들고, 창립자이자 대표이사 회장, CEO, 최대 주주는 한국계 일본인 손 마사요시이다.
핵심 계열사로는 일본 3위의 이동통신사인 소프트뱅크 주식회사, SB C&S(유통,커머스), Z 홀딩스(인터넷 서비스) 등이 있다. 그리고 1000억달러 규모의 비전펀드(영어: Vision Fund)라는 기업투자펀드를 사우디아라비아 국부펀드, 애플, 퀄컴 등의 합동투자를 받아 운용하며 우버, 엔비디아, 알리바바, 사이버리즌, 위워크 등 전세계 유망기업에 투자하였다. 또한 일본의 프로야구구단 소프트뱅크 호크스를 운영중이다.
컴퓨터 프로그램 도매업으로 시작해서 여러 사업분야에 진출해있던 소프트뱅크는 1995년 초창기의 야후!에 2백만 달러를 투자하였고, 2000년 당시 작은 벤처회사에 불과하던 중국 알리바바에 2천만달러를 투자하였다. 또한 2006년 2조엔을 들여, 일본의 3위 이동통신사이자 전전년도 약 1000억엔의 연간순이익을 기록하던 '보다폰 재팬'(보다폰 인수 이전 이름은 'J-Phone')을 인수해 '소프트뱅크 모바일'을 설립하였다. 그리고 2008년 말부터 일본 시장에 아이폰을 독점 공급하고 트위터와 제휴하였다. 이러면서 소프트뱅크는 투자기업으로서의 명성을 쌓았으며 일본에서 스마트폰과 모바일 어플리케이션 전파를 선도하였다는 평가와 함께 큰 주목을 받았다.
경쟁사 넥스텔(영어: Nextel)을 인수해 몸집을 불린 미국 3위 이동통신업체 스프린트 지분의 78%를 2013년 216억달러에 인수하였다. 소프트뱅크는 곧바로 미국 4위 이통사이자 독일 도이체텔레콤의 자회사인 T-모바일 USA도 인수해서 스프린트와 합병시키려했으나, FCC가 통신시장 과점우려를 들어 금지시켰다. 스프린트는 소프크뱅크 인수 후 7분기 연속으로 적자를 냈고 가입자수도 떨어졌다. 2015년 T 모바일에게 3위 자리도 빼앗겨 4위로 전락했다. 스프린트 인수와 그 후 부진한 경영실적은 소프트뱅크를 본격적으로 빚더미에 올려놓는 원인 가운데 하나가 되었다.
한국의 이커머스 기업 쿠팡에 2015년 1조 1천여억원에 이어 2018년 2조 2천억원을 추가로 투자하였다.
2016년 영국의 반도체 기업 ARM 홀딩스 인수, 2017년 미국의 로봇 기업 보스턴 다이내믹스를 인수하였다.
2018년 12월 19일에 그룹의 이동통신사업인 소프트뱅크 모바일을 '소프트뱅크 주식회사'로 도쿄증권거래소에 상장했다. 이는 NTT를 뛰어넘는 일본 역대 최대규모의 기업공개이나 첫날에 공모가보다 약 14% 낮은 종가로 마감했다.
2019년들어 투자한 미국 애견 산책기업 왝(Wag), 사무실 공유기업 위워크, 카셰어링 컴퍼니 우버, 중국 금융회사 원커넥트금융기술 등에서 연속으로 투자가 실패해, 3분기에만 무려 7001억엔의 적자를 기록했다. 손 마사요시 회장은 "시뻘건 엄청난 적자로 3개월에 이정도 적자를 낸건 창업이래 처음이다"라고 하였다.
2020년 2월 소프트뱅크그룹은 스프린트와 T 모바일 USA의 합병안에 동의했다. 스프린트 11주 대 T 모바일 1주의 비율로 교환되는 계약이다. 다시말해 T 모바일이 스프린트를 흡수한다. 합병이 끝난 후 소프트뱅크가 획득하게 되는 T 모바일의 지분은 24%이며, T 모바일 모회사인 도이체 텔레콤의 몫은 43%이다.
2020년 3월 손 마사요시 회장은 소프트뱅크그룹이 보유한 자산 중 스프린트, 알리바바 주식 등 약 4조 5천억엔을 매각해서 자사주를 매입하고 부채를 줄이겠다고 발표했다. 소프트뱅크 그룹의 부채는 약 1400억달러이다. 그러나 코로나-19의 세계적 유행으로 인해서 그간 27조엔으로 평가되어오던 보유자산 가치가 급락했다. 따라서 이 자산가치 위에 쌓아올려진 소프트뱅크그룹이라는 투자회사 전체가 위기에 빠진 것이며, 막대한 부채를 동원해 저돌적인 세계경영을 하는 손 회장의 경영방식도 도마 위에 올랐다. 같은 달 소프트뱅크의 투자를 받은 미국의 위성통신기업 원웹(One Web)이 파산하였다.
2020년 ARM 홀딩스를 미국 엔비디아에, 보스턴 다이내믹스를 대한민국 현대자동차그룹에 매각하였다.
2021년 5월 소프트뱅크 그룹은 쿠팡 등 투자 기업의 주가 상승으로 인한 평가 이익을 포함한 전년도의 순이익이 51.5조원 (4.9조엔)에 이르러 일본 기업 사상 최대를 기록하였다고 발표하였다.
소프트뱅크 주식회사(영어: Softbank Corporation 소프트뱅크 코포레이션)는 2018년 12월 19일에 이동통신사업을 분리해서 도쿄증권거래소에 상장해서 탄생한 일본 3위의 이동통신사이다. 소프트뱅크 그룹을 약 66%의 주식을 보유한 최대주주이자 모회사로 두고 있다.
손 (성씨)

손(孫)씨는 한국의 성씨이다.
손(孫)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구 조사에서 457,303명으로 조사되어 한국 성씨 인구 순위 25위이다. 본관은 경주, 밀양, 일직, 평해, 나주, 구례 등 35본이 있다.
대부분의 손(孫)씨는 사로(斯盧) 무산대수촌(茂山大樹村)의 촌장 구례마(俱禮馬)를 원조로 하는 한반도 토착 성씨이다. 신라 유리왕 9년 촌장 구례마(俱禮馬)의 손자 직(稷)이 손(孫)씨가 되었다. 한편, 일직 손씨는 순(荀)씨에서 변성된 성씨이다.
보이지 않는 손

보이지 않는 손(영어: invisible hand)이란 영국의 정치경제학자 애덤 스미스가 국부론에서 주장한 시장 가격 흐름의 자연스러운 효율성이다. 자유 방임주의 경제 체제에서 국가는 시장에 간섭하지 않고 치안과 국방을 담당하는 야경국가의 역할만을 해야하며 국가가 시장의 흐름에 개입하지 않는 대신 시장은 보이지 않는 손, 즉 가격에 의해 자동으로 효율성을 유지하게 된다는 것이다.
그러나 보이지 않는 손에 의한 시장의 효율성 유지 이론은, 외부 효과 또는 독과점에 의한 시장 실패가 있는 경우에는 더 이상 유효하지 않다.
보이지 않는 손은 스코틀랜드의 도덕철학자 애덤 스미스가 사용한 비유로, 상인이 자본을 유지함으로써 국내 자본량을 늘리고 군사력을 강화해야 하는 유인을 설명한다. 두 가지 모두 공공의 이익에 부합하지만 어느 쪽도 아니다. 예정된. 일부 후기 저자들은 개인이 자신의 이익을 위해 행동함으로써 의도하지 않은 더 큰 사회적 영향을 암시하기 위해 이를 확장했다. 스미스는 원래 1759년 자신의 저서 도덕감정론에서 이 용어를 언급했지만 실제로는 수입 제한과 관련하여 이 문구가 단 한 번 언급된 그의 주요 저작인 국부론에서 알려지게 되었다.
안데르스 쉬데니우스의 작품 더 내셔널 게인(The National Gain, 1765)과 버나드 맨더빌과 같은 다른 계몽주의 사상가들에 의해 유사한 아이디어가 이미 스미스 이전에 제시되었다. 자유주의 사상가들은 봉건시대의 낡은 위계질서 없이도 사회가 무너지지 않고 기능한다는 것을 보여주고 싶었다. 이 개념은 애덤 스미스가 1759년에 쓴 도덕감정론(The Theory of Moral Sentiments)에서 처음 소개되었다. 정확한 문구는 스미스의 저서에서 단 세 번만 사용되었다.
스미스는 고립된 부동산 모델에서 두 가지 경제적 적용을 모두 개발한 리처드 캉티용의 문구에 대한 두 가지 의미를 생각해 냈을 수 있다.
무역과 시장 교환이 자동으로 자기 이익을 사회적으로 바람직한 목적으로 향하게 한다는 생각은 신고전파 경제학의 배후에 있는 자유방임 경제 철학의 중심 정당화이다. 이런 의미에서 경제 이데올로기 간의 핵심 불일치는 '보이지 않는 손'이 얼마나 강력한지에 대한 불일치로 볼 수 있다. 대체 모델에서는 대규모 산업, 금융, 광고 등 스미스의 생애 동안 초기에 발생했던 세력이 그 효율성을 감소시킨다.
스미스가 보이지 않는 손을 시장경제학의 긍정적인 특징으로 여겼는지에 대해서는 약간의 논쟁이 있으며, 그의 텍스트에는 확인되지 않은 사리사욕에 대한 강력한 비판과 다채로운 언어가 포함되어 있다. 이 용어에 대한 해석은 스미스의 사용을 넘어 일반화되었으며 일부 학술 자료에서는 이 개념에 대한 현대적인 이해가 자생적 질서를 뒷받침하기 위해 폴 새뮤얼슨에 의해 훨씬 더 최근에 발명되었다고 주장한다.
암석

암석(巖石) 또는 돌 또는 바위(큰 돌, rock)는 광물이나 조암 광물이 자연적으로 모여 이루어진 고체 덩어리이다. 지구의 지각은 대부분 암석으로 이루어져 있으며, 이 암석을 연구하는 학문을 암석학이라 한다.
암석은 생성 과정에 따라 화성암, 퇴적암, 변성암으로 분류된다. 암석은 만들어진 후에도 주변 환경이 달라지면 새로운 모양으로 변형될 수 있다.
화성암은 화산활동에 의해 형성된 암석이다. 화산에서 분출한 용암이 화산 지표면에서 식어 형성된 화산암(분출암)과 지하에서 다른 암반 속으로 침투하여 형성된 심성암(관입암)으로 나뉜다.
퇴적암은 풍화와 침식에 의해 기존의 암석에서 떨어져 나온 광물이나 조암광물 이 퇴적작용을 거쳐 암석으로 굳은 것을 말한다. 암석을 이루는 입자의 종류에 따라 이암, 사암, 역암 등으로 구분한다. 응회암과 같이 화산 쇄설물이 굳어 이루어진 암석도 퇴적암으로 분류한다.
변성암은 화성암이나 퇴적암과 같은 암석이 높은 압력과 고열에 의해 구성물질이 변하여 형성되는 암석이다. 편마암, 대리석, 규암 등이 있다.
돌잔치

돌잔치(문화어: 돌잔치)는 유아가 태어나고 1년이 되었을때, 만 1세가 되면 축하하는 의식으로, 유아의 앞날이 번영하기를 기원하는 한국의 풍습이다.
과거에는 영아 사망률이 높았기 때문에 돌을 못 넘기고 사망하는 아기가 많았다. 첫 생일을 무사히 넘긴 것을 기념하고 아기의 장수를 기원하기 위해 잔치를 여는 것이 돌잔치의 기원이다. 돌잔치의 '돌'은 열두 달을 한 바퀴 돌았다는 뜻이다. 또한 돌잔치에서 돌잡이를 함으로써 아기의 장래와 관련하여 미래를 점쳐보기도 한다.
대한민국에서는 한동안 생일(生日)의 뜻으로는 '돌'을 쓰고 주기(週期)의 뜻으로는 '돐'을 썼으나, 이러한 구분이 인위적이고 불필요한 세분화라는 지적이 잇따르자 현행 표준어 맞춤법에서는 모두 "돌"을 쓰는 것으로 통일하였다. 그러나 조선민주주의인민공화국의 규범은 현재도 주기의 뜻으로 '돐'을 사용하고, 돌잔치에서의 '돌'은 생일의 뜻이기에 2017년판 《조선말대사전》에도 '돌잔치'라는 단어가 실려 있다.
여러 어른 앞에서 아이 앞에 물건을 늘어놓고 아이가 집게 하는 풍속이 있다. 이렇게 물건을 잡게 하는 풍속을 돌잡이(문화어:돌잡이)라고 한다. 전통적으로 놓여졌던 직업들을 상징하는 물건들 외에도 현대의 직업의 다양화에 따라 여러 새로운 종류의 물건을 돌잡이 때에 놓아두기도 한다.
해리 포터 (영화 시리즈)

《해리 포터》(영어: Harry Potter)는 J. K. 롤링의 동명 소설을 원작으로 한 영국, 미국의 영화 시리즈이다. 이 시리즈는 워너 브라더스 픽처스에서 배급한 판타지 영화로 2001년 《해리 포터와 마법사의 돌》부터 2011년 《해리 포터와 죽음의 성물 2》까지 제작되었다. 전 세계적으로 77억 230만 달러의 두 번째로 높은 수익률을 자랑하는 영화 시리즈로 그중 2편과 4~8편은 '영화 매출 순위 100위'안에 드는 기록을 세운 영화다.
이 시리즈의 메인 프로듀서는 데이비드 헤이먼이며 주연 배우로는 다니엘 래드클리프, 루퍼트 그린트와 엠마 왓슨으로 이들 주인공 세 명이 연기한 역할은 해리 포터, 론 위즐리와 헤르미온느 그레인저이다. 시리즈의 네 명의 감독으로는 크리스 콜럼버스, 알폰소 쿠아론, 마이크 뉴얼, 데이비드 예이츠이다. 총 8편의 영화의 각본은 스티브 클로브스가 맡았고, 《해리 포터와 불사조 기사단》(2007)만은 마이클 골든버그가 작업을 했다. 해리 포터의 모험을 다루는 중심 스토리에서 그의 최대의 숙적인 볼드모트와의 최후의 대결까지 그려내는 데 10년이 걸렸다.
시리즈의 첫 번째 4권의 소설에 대한 권리는 워너 브라더스에 판매되었다. 저자 J. K. 롤링은 100만 파운드를 받았다. 2000년 7월 네 번째 책의 출시 후, 첫 번째 영화 《해리 포터와 마법사의 돌》은 2001년 11월 16일 개봉되었다. 이 영화는 미국에서만 9,000만 달러의 오프닝 주말 수익을 벌어들이며 전 세계적으로 최고 오프닝을 기록했다. 팬들과 비평가로부터 긍정적인 평가를 받아 대성황리에 상영되는 동안 다음의 세 편의 영화 제작이 차례대로 이뤄졌다. 다섯 번째 영화 《해리 포터와 불사조 기사단》이 워너 브라더스 배급으로 개봉되었다. 2007년 7월 12일에 개봉된 영국과 아일랜드를 제외한 영어권 국가에서는 2007년 7월 11일에 개봉되었다. 여섯 번째 영화 《해리 포터와 혼혈 왕자》는 2009년 7월 15일 개봉되었고, 2009년에 개봉된 영화 중에서 흥행 수익 2위를 기록했다.
마지막 소설 《해리 포터와 죽음의 성물》은 2부작으로 나눠져 제작 되었고, 1부는 2010년 11월 19일, 2부는 2011년 7월 15일에 개봉되었다. 1부는 당초 3D와 2D로 개봉될 예정이였는데, 워너 브라더스의 3D 전환 과정의 지연으로 영화는 2D와 IMAX로 개봉되었다. 이후 2부는 원래 계획대로 2D와 3D로 개봉되었다.
2015년 기준, 해리 포터 영화 프랜차이즈는 총 8편의 영화가 전 세계적으로 7억 7,230만 달러의 수익을 거둬 마블 시네마틱 유니버스에 이어 두 번째로 높은 수익률을 자랑하는 영화 프랜차이즈이다. 이는 22편의 《제임스 본드》 영화와 6편의 《스타워즈》 프랜차이즈보다도 높은 기록이다. 크리스 콜럼버스 감독의 《해리 포터와 마법사의 돌》은 2002년 발표에 따르면, 전 세계적으로 가장 높은 수익률을 기록한 해리 포터 영화였지만, 데이비드 예이츠 감독의 《해리 포터와 죽음의 성물 2》으로 기록이 깨졌으며 이와 반대로 알폰소 쿠아론 감독의 《해리 포터와 아즈카반의 죄수》는 가장 낮은 수익을 거둔 영화이다.
2013년 9월 12일, 워너 브라더스는 J. K. 롤링의 책 《신비한 동물 사전》에 등장하는 가상의 저자 뉴트 스카맨더의 모험을 다루는 《해리 포터》 시대로부터 70년 전의 1920년대로 설정 된 영화 제작을 발표했다. 이 영화는 롤링의 시나리오 각본가로서 데뷔작의 첫 번째 영화로 계획 되었다. 롤링에 따르면, 워너 브라더스에 각본의 제안을 받은 후, 그녀는 12일 동안 스크립트의 초안을 썼다. 2014년 3월 29일, 《뉴욕 타임스》에서는 3부작으로 뉴욕을 배경으로 이야기가 시작 된다고 보도 되었다. 2014년 5월 13일, 워너 브라더스는 《신비한 동물 사전》이 2016년 11월 18일에 개봉 된다고 발표했다.
2018년 1월 13일, 트라이앵글 필름에서 제작한 호그와트 졸업 후의 볼드모트에 대해 다룬 비공식 팬무비 볼드모트: 후계자의 기원이 유튜브에 공개되었다.