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ACS Șomuz Fălticeni

Asociația Clubul Sportiv Șomuz Fălticeni, cunoscut sub numele de ACS Șomuz Fălticeni sau Șomuz Fălticeni, este un club de fotbal profesionist din Fălticeni, Județul Suceava, România, care evoluează în prezent în Liga a III-a.
Șomuz Fălticeni a fost înființat în 2010, pentru a asigura continuitatea fotbalului în Fălticeni (al doilea oraș ca populație al județului Suceava) după dizolvarea predecesorilor săi, Foresta Fălticeni și Juventus Fălticeni. Șomuz Fălticeni a promovat pentru prima dată în istoria sa în Liga a III-a în 2018, după o încercare eșuată în 2016.
Istoria fotbalului profesionist la Fălticeni a început în 1954, odată cu înființarea Avântului Fălticeni. Avântul a fost mai cunoscut de-a lungul anilor sub numele de Foresta Fălticeni și a fost de departe cel mai de succes club din acest oraș, ajungând în finala Cupei României din 1967 (primul club care a atins o finală a Cupei României din al treilea eșalon) și a promovat și în prima divizie în 1997. După promovare, Foresta s-a mutat la Suceava și, ulterior, a revenit la Fălticeni, în 2003, dar s-a dizolvat după scurt timp. Moștenirea Forestei a fost dusă mai departe de diverse cluburi în următorii 7 ani, dar nimeni nu a obținut rezultate notabile, printre acestea, probabil cel mai cunoscut a fost Juventus Fălticeni (înființat în 2002 și desființat în 2008).
ACS Șomuz Fălticeni a fost înființată la 15 iulie 2010 și ulterior înscrisă în Liga a V-a. Ascensiunea lui Șomuz nu a fost una foarte rapidă, după ce clubul a câștigat Liga a V-a în 2012, a reușit să câștige divizia a IV-a abia în 2016, dar a ratat promovarea în Liga a III-a după un play-off dur de promovare împotriva lui FC Bistrița.
Șomuz a câștigat din nou Liga a IV-a Suceava în 2018, apoi a obținut o victorie generală cu 6–0 împotriva Flacărei Muntenii de Sus în play-off-ul pentru promovare, promovând pentru prima dată în Liga a III-a. În primele două sezoane, fălticenenii s-au clasat pe locurile 11 și 9 (din 16).
Șomuz Fălticeni își joacă meciurile de acasă pe Stadionul Constantin Jamaischi din Fălticeni, județul Suceava, cu o capacitate de 4.000 de persoane (300 pe scaune). Stadionul a fost renovat între 2017 și 2018 și acum este principalul stadion al orașului. Foresta Fălticeni își juca meciurile de acasă pe Stadionul Nada Florilor, cu o capacitate de 10.000 de persoane. Stadionul Nada Florilor a avut unele probleme de structură din anii 1990 iar după 2010 a fost abandonat de autoritățile locale, iar in schimb a fost renovat Stadionul Constantin Jamaischi.
Până la 31 iulie 2020, Stadionul Constantin Jamaischi era cunoscut drept Stadionul Tineretului, dar a fost redenumit în cinstea fostului jucător al Rapidului București, Constantin Jamaischi, născut la Fălticeni.
Tabula Traiana

Tabula Traiana este o placă memorială ridicată de împăratul Traian în cinstea victoriei Imperiului Roman asupra regatului dac în urma celui de-Al Doilea Război Daco-Roman (105 - 106).
Nu departe de Statuia lui Decebal, pe malul sârbesc, la iesirea din Cazanele Mici, de aproape 2000 ani, se găsește placa memorială romană „Tabula Traiana”, având 4 metri lungime și 1,75 metri înălțime. Tabula Traiana este un monument ridicat de adversarul regelui Decebal, împăratul roman Traian, pentru a marca marșul trupelor imperiale romane spre Dacia și a comemora victoriile Imperiului Roman asupra regatului dac în anul 105 - 106 și finalizarea drumului militar roman al lui Traian.
Tabula Traiana consemneaza începutul drumului suspendat al lui Traian pe teritoriul Daciei (40 km). Se văd rămășițele drumului lui Traian care continua de-a lungul fluviului, calea începută de Împaratul Tiberiu. În anumite porțiuni unde nu și-au putut croi drum direct prin dislocarea stâncilor au fost săpate în piatră, deasupra apei, găuri pătrate la distanțe egale. În ele au fost fixate orizontal grinzi puternice peste care se așeza un pod de lemn. Găurile din stâncă în care erau fixate grinzile podului sunt vizibile si astăzi.
Zece tabule au fost dăltuite in defileu, doar Tabula Traiana se mai conservă, patru se pastrează în desene și stampe din sec.al xviii-lea și al xix-lea, restul fiind distruse. În 1856, atunci când apa nu avea același nivel cu cel de azi, se spune că se puteau vedea 4 tabule din cele 10. Pe malul românesc exista o copie a celei de pe malul sârbesc.
Tabula este fixată în piatra și pe ea sunt reprezentați doi delfini plutind și un vultur pe cer. De-a lungul timpului Tabula a avut de suferit de pe urma intemperiilor naturii și pentru a nu fi acoperită de ape, odată cu construirea barajului de la Porțile de Fier, a fost ridicată cu aproximativ 30 m.
Pe ea este inscripționată următoarele:
"IMP. CAESAR. DIVI. NERVAE. FNERVA TRAIANVS. AVG. GERMPONTIF MAXIMUS TRIB POT IIII PATER PATRIAE COS IIIMONTIBVUS EXCISI(s) ANCO(ni)BVSSVBLAT(i)S VIA(m)"
Textul în limba latină a fost tradus și interpretat de Otto Benndorf:
Coordonate: 44°39'28"N 22°18'42"E
44.65472222222222.3080555555567Coordonate: 44° 39′ 17″ N, 22° 18′ 29″ E
Namhansan

Namhansan (Korean: 남한산) is a mountain in Gyeonggi Province, South Korea. It lies on the border between southern Seoul and Gwangju, Gyeonggi. An old stone-walled fortress named Namhansanseong stands at the top, and is a tourist attraction.
37°28′16″N 127°10′56″E﻿ / ﻿37.47111°N 127.18222°E﻿ / 37.47111; 127.18222
Rialto Bridge

The Rialto Bridge (Italian: Ponte di Rialto; Venetian: Ponte de Rialto) is the oldest of the four bridges spanning the Grand Canal in Venice, Italy. Connecting the sestieri (districts) of San Marco and San Polo, it has been rebuilt several times since its first construction as a pontoon bridge in 1173, and is now a significant tourist attraction in the city.
The present stone bridge is a single span designed by Antonio da Ponte. Construction began in 1588 and was completed in 1591. It is similar to the wooden bridge it succeeded. Two ramps lead up to a central portico. On either side of the portico, the covered ramps carry rows of shops. The engineering of the bridge was considered so audacious that architect Vincenzo Scamozzi predicted future ruin. The bridge has defied its critics to become one of the architectural icons, and top tourist attractions, in Venice.
The first dry crossing of the Grand Canal was a pontoon bridge built in 1181 by Nicolò Barattieri. It was called the Ponte della Moneta, presumably because of the mint that stood near its eastern entrance.
The development and importance of the Rialto market on the eastern bank increased traffic on the floating bridge, so it was replaced in 1255 by a wooden bridge. This structure had two ramps meeting at a movable central section, that could be raised to allow the passage of tall ships. The connection with the market eventually led to a change of name for the bridge. During the first half of the 15th century, two rows of shops were built along the sides of the bridge. The rents brought an income to the State Treasury, which helped maintain the bridge.
Maintenance was vital for the timber bridge. It was partly burnt in the revolt led by Bajamonte Tiepolo in 1310. In 1444, it collapsed under the weight of a crowd rushing to see the marriage of the Marquis of Ferrara and it collapsed again in 1524.
The idea of rebuilding the bridge in stone was first proposed in 1503. Several projects were considered over the following decades. In 1551, the authorities requested proposals for the renewal of the Rialto Bridge, among other things. Plans were offered by famous architects, such as Jacopo Sansovino, Palladio and Vignola, but all involved a Classical approach with several arches, which was judged inappropriate to the situation. Michelangelo also was considered as designer of the bridge.
It was called Shylock's bridge in Robert Browning's poem "A Toccata of Galuppi's". This is likely because Shylock references the bridge in Act I Scene III of The Merchant of Venice, speaking to Antonio (The Merchant of Venice): "Many a time and oft, In the Rialto you have rated me".
Valencia Bioparc

Bioparc Valencia is a 10-hectare (25-acre) zoo park in Valencia, Spain. The zoo is owned by the City Council of Valencia and designed and managed by Rainforest (a private Spanish company devoted to building and managing zoos). It has a large collection of African fauna.
Located in Valencia's Turia riverbed, most of the animals moved to the new Bioparc facilities from the old city's zoo when the park opened in 2008.
The concept of the zoo, called Zooimersion in Spanish, consists of immersing visitors into the animals' habitat and not vice versa. This is achieved by not using the traditional railings and cages that are common in many zoos, using instead rivers, ponds, streams and rocks to separate visitors from the animals. Also, great care has been taken in reproducing the eco-systems, including an important collection of African flora.
The zoo is the birthplace of Makena, the first elephant born in the Valencian Community.
As of 2022:
Low-background steel

Low-background steel, also known as pre-war steel and pre-atomic steel, is any steel produced prior to the detonation of the first nuclear bombs in the 1940s and 1950s. Typically sourced from ships (either as part of regular scrapping or shipwrecks) and other steel artifacts of this era, it is often used for modern particle detectors because more modern steel is contaminated with traces of nuclear fallout.
Since the end of atmospheric nuclear testing, background radiation has decreased to very near natural levels, making special low-background steel no longer necessary for most radiation-sensitive uses, as brand-new steel now has a low enough radioactive signature that it can generally be used. Some demand remains for the most radiation-sensitive uses, such as Geiger counters and sensing equipment aboard spacecraft. For the most demanding items even low-background steel can be too radioactive and other materials like high-purity copper may be used.
In cases where World War II–era shipwrecks in and near the relatively shallow Java Sea and western South China Sea have been illegally scavenged, it has been suggested that the target is low-background steel. Andrew Brockman, a maritime crime researcher and archaeologist, argues that it is more likely to be conventional salvage.
From 1856 until the mid 20th century, steel was produced in the Bessemer process, where air was forced into Bessemer converters converting the pig iron into steel. By the mid-20th century, many steelworks had switched to the BOS process, which uses pure oxygen instead of air. However, as both processes use atmospheric gas, they are susceptible to contamination from airborne particulates. Present-day air carries radionuclides, such as cobalt-60, which are deposited into the steel, giving it a weak radioactive signature. Another source of radioactive contamination was the coating of steel cauldrons in cobalt-60 in order to monitor wear. Steel that would otherwise be expected to be low-background can itself be contaminated due to thorium in welding rods.
World anthropogenic background radiation levels peaked at 0.11 mSv/yr above natural level of 2.40 mSv/yr in 1963, the year that the Partial Nuclear Test Ban Treaty was enacted. This was a 4.6% increase above normal background radiation exposure. Since then, by about 2008, anthropogenic background radiation has decreased to 0.005 mSv/yr above natural levels.
St Martin's Church, Colmar

The Église Saint-Martin (St. Martin church) is a Roman Catholic church located in Colmar, Haut-Rhin, France. It is in the principal Gothic architectural style. Because of its past as a collegiate church, is also known als Collégiale Saint-Martin, and because of its large dimensions, as Cathédrale Saint-Martin, although Colmar had never been the seat of a bishopric.
In 1972, remains were archaeologically dug out of a first church, built in Carolingian style around the year 1000. Foundations of a second church built on that spot, in Romanesque style, were found as well. The present building had been constructed between 1234 and 1365 as the church of a college devoted to the cult of Martin of Tours, and since defunct. The current, conspicuous helmet crowning the bell tower had been added in 1572 in Renaissance style after a fire.
The church is surrounded by several portals of rather small dimensions, speaking relatively to the volume of the building. Some of these portals are bricked up. The largest portals display richly sculpted tympana. The coloured tile roof, reminding that of the Collégiale Saint-Thiébaut in Thann, is another striking feature of the church's exterior. The massive pillars that support the façade, an architectural rarity, give the front of the building a somewhat cumbersome aspect that contrasts with the airy look of the high apse windows. Another noteworthy detail of the building's exterior, testament to the troubled History of Jews in Alsace, is the presence of two "Judensäue", one in the shape of a gargoyle, the other as a corner sculpture of a portal.
In the spacious interior, whose furniture had suffered bitter losses during the French Revolution, the most remarkable features are the exuberant Baroque organ case of 1755, (the mechanism and the pipes themselves, originally built by Johann Andreas Silbermann, were completely replaced in 1979), as well as the ambulatory, a unique feature in Alsatian churches. The many chapels that surround the choir display several medieval altars and statues. Of the remaining Gothic stained glass windows in the nave, the most noteworthy is a 13th century head of a beardless Christ, another rare feature.
Martin Schongauer's monumental Madonna of the Rose Bower was painted for the church in 1473 and stood there until 1972, when it was stolen. After its recovery in 1973, it was moved to the neighbouring former Dominican Church, another Gothic, but architecturally very different sanctuary.
In 1462, the municipal painter Caspar Isenmann received a commission to paint a set of panels dedicated to the Life of Jesus Christ. He delivered the paintings (oil on fir wood) in 1465. In 1720, the altar was dismantled and Isenmann's paintings were dispersed. Seven surviving panels are kept since 1853 in the Unterlinden Museum.
Some figures relating to the building's size:
Media related to Saint-Martin Church, Colmar at Wikimedia Commons
48°4′38″N 7°21′30″E﻿ / ﻿48.07722°N 7.35833°E﻿ / 48.07722; 7.35833
Villaflora (Trolebús de Quito)

Villaflora es la decimoquinta parada del Corredor Trolebús, en el sur de la ciudad de Quito. Se ubica bajo la avenida Maldonado, cerca de su intersección con la calle Ernesto Terán, en la parroquia Chimbacalle.​ Fue construida durante la administración del alcalde Jamil Mahuad Witt, quien la inauguró en el 17 de diciembre de 1995 dentro del marco de la primera etapa operativa del sistema, que funcionaba entre las paradas El Recreo y Teatro Sucre.​
Toma su nombre del barrio homónimo en el que se encuentra la estructura, y que a mediados del siglo XX fue planificado por el IESS como una ciudad jardín para la clase media quiteña que empezaba a acceder a sus préstamos hipotecarios. La parada sirve al sector circundante, en donde se levantan casas de inicios del siglo XX y viviendas modernas de la clase trabajadora, además de restaurantes, importantes cadenas de comida rápida y docenas de locales comerciales con un alto tránsito clientelar.
Esta parada antes de ser semi-subterránea, era una parada normal, pero debido a problemas de congestión que causaban, se decidió en 2002, la construcción de la nueva estación que ocuparía el lugar del viejo redondel, siendo la primera parada de todo el sistema Metrobus-Q en ser subterránea. Su icono representa a una flor de 5 pétalos en una maceta, y actualmente solo se puede ver en placas de metal que cuentan la historia del barrio de la Villaflora.
Centro histórico

Se denomina centro histórico al núcleo urbano original de planeamiento y construcción de un área urbana, generalmente el de mayor atracción social, económica, política y cultural, que se caracteriza por contener los bienes vinculados con la historia de una determinada ciudad, a partir de la cultura que le dio origen, y de conformidad en los términos de la declaratoria respectiva o por determinación de la ley.
Al designar a la ciudad ecuatoriana de Quito Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1978, la Unesco destacó que tenía «el centro histórico mejor conservado y menos alterado de toda América Latina».​
En España, se suele usar el término casco antiguo para referirse al centro histórico de sus viejos barrios urbanos.
Quito Eterno

Quito Eterno inició su trabajo en 2002 como parte de la iniciativa educativa de la Corporación del Centro Histórico, entidad privada sin ánimo de lucro, en el centro histórico de Quito, Ecuador (declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1978).
Actualmente Quito Eterno es una fundación privada sin ánimo de lucro que tiene como misión – a través de experiencias artísticas, pedagógicas y de investigación social – desarrollar procesos integrales y crear estrategias en el campo cultural-educacional, para promover el disfrute de los patrimonios, la construcción de ciudadanía y la convivencia social.
Es conocido en la ciudad de Quito por haber recreado a personajes de la ciudad (ej: Manuela Sáenz, Eugenio Espejo, el Chulla) para ser los anfitriones de este espacio histórico. Las Rutas de Leyenda se ofrecen principalmente a estudiantes de colegios y escuelas de Quito y Ecuador. Este servicio ha sido creado para promover el conocimiento del arte, historia y cultura de la ciudad en los espacios patrimoniales de Quito. A través de Rutas de Leyenda se han servido a decenas de miles de niños y jóvenes de Quito, Ecuador y otros países.
Quito Eterno ha liderado actividades de capacitación para estudiantes, vecinos del Centro Histórico y proyectos culturales y artísticos del país. Ha desarrollado proyectos en los que los personajes históricos recreados teatralmente han sido puestos en escena con fines educativos y de reflexión.
Los diferentes programas y actividades de Quito Eterno tienen como fundamento las siguientes ideas:
Quito Eterno trabaja con la mayoría de museos, iglesias y conventos del Centro Histórico de Quito, apoyando con especial interés las nuevas iniciativas culturales. Su enfoque profesional y conocimiento profundo de los temas, así como el respeto hacia el entorno en el que trabaja, han hecho a Quito Eterno merecedor de la consideración y la amistad de muchos de los protagonistas del trabajo sobre patrimonio cultural en Quito.
Las principales actividades de la organización son:
Unión General de Trabajadores del Ecuador

La Unión General de Trabajadores del Ecuador (UGTE) es un sindicato nacional ecuatoriano surgido después de una división en Confederación de Trabajadores del Ecuador (CTE). Tuvo su Congreso Constitutivo los 20 y 21 de noviembre de 1982, en Quito.​​
Integrada por federaciones filiales en Guayas, Pichincha, Loja, Azuay, Tungurahua, Cañar, la Federación de Trabajadores de la Madera (FETRAMO), la Federación de Trabajadores de la Provincia de Bolívar, la Federación de Santo Domingo de los Tsáchilas, de Los Ríos, de Trabajadores Municipales de El Oro, de Manabí, de Esmeraldas, la Federación Regional de Trabajadores Petroleros Tercerizados (FETRAPET) y cuenta con organizaciones de base en las provincias en donde no existen federaciones provinciales.​​
El líder fundador fue Patricio Aldaz.​ El reconocimiento legal del sindicato sucedió el 29 de septiembre de 1994, al ser inscrita en el registro de organizaciones laborales. Opositores del gobierno de Rafael Correa apoyaron la recolección de firmas por la defensa del Yasuní, tras el cierre de la iniciativa Yasuní ITT.​
Los principios de la UGTE se centran en la democracia sindical y el sindicalismo revolucionario exponiendo que defienden:
Unidad Internacional de Trabajadoras y Trabajadores - Cuarta Internacional

La Unidad Internacional de Trabajadoras y Trabajadores (UIT-CI), llamada anteriormente Unidad Internacional de los Trabajadores - Cuarta Internacional, es una organización socialista revolucionaria mundial, continuadora del legado de León Trotski, Nahuel Moreno y la Cuarta Internacional. Posee secciones en Europa, Asia y gran parte de América.​
La Unidad Internacional de los Trabajadores (UIT-CI) es una organización socialista revolucionaria mundial, que se funda en Barcelona en 1997, con la fusión entre diversas corrientes que se reivindican continuadoras del legado político y teórico de León Trotski y del que fuera uno de los principales dirigentes del trotskismo de pos Segunda Guerra Mundial, Nahuel Moreno.
Para entender las razones que llevaron a la ruptura de los seguidores del legado de Nahuel Moreno en más de dos organizaciones trotskistas internacionales separadas, es necesario comprender mejor la llamada crisis del morenismo.
Tras la muerte de Nahuel Moreno (25 de enero de 1987), comenzaron a surgir divisiones entre sus seguidores, agrupados entonces en la Liga Internacional de los Trabajadores - Cuarta Internacional (LIT-CI). Entonces, por no hablar de la expulsión de los militantes que iban a formar la Fracción Trotskista - Cuarta Internacional, se formaron dos facciones dentro de la LIT-CI:
Según los miembros de la TMI, en sus críticas a los miembros de la TB que ocupaban la mayoría del Comité Ejecutivo Internacional (CEI) de la LIT-CI en el periodo comprendido entre 1987 y 1992:
Los miembros de la TMI sostienen que una de las causas de estas desviaciones fue el nacional-trotskismo de los dirigentes de la TB.
A fines de abril de 1992, el MAS-Argentina se escindiu, con la salida de los integrantes de la TM.​
El Programa Mínimo Revolucionario para unir a los revolucionarios:
La UIT-CI publica periódicamente su revista internacional "Correspondencia Internacional", con informes, análisis y noticias de lo que sucede alrededor del mundo. La misma es editada en inglés, español, portugués y turco.​
Durante los días 31 de julio, 1, 2 y 3 de agosto del 2014 se realizó en Buenos Aires el Congreso de Unificación de la UIT-CI (Unidad Internacional de los Trabajadores-Cuarta Internacional). En el mismo
se integraron las seccionales de México, Turquía y España, siendo estas últimas las primeras seccionales fuera de América en incorporarse a la internacional. El acto contó con más de mil personas, marcando el inicio de una nueva internacional.​
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Yo fui una callejera

Yo fui una callejera o Carpera, es una película de comedia musical mexicana de 1952 dirigida por Joselito Rodríguez y protagonizada por Meche Barba y Antonio Aguilar.
Elena (Meche Barba) y su hermano "El Pichi" (Freddy Fernández "El Pichi" viven con su padre alcohólico (Pedro de Urdimalas) y su madrastra (Emma Roldán), quien los explota. A Elena le regalan unos zapatos pero la madrastra se los quita. Ella los recupera y huye de su casa. Mientras anda deambulando por la calle, escucha una pelea entre Rodolfo (Abel Salazar) y un hombre llamado Ramón (Carlos Múzquiz), al cual le exige dinero. Yolanda (Estela Matute), la novia de Ramón, ve a Elena y se la lleva a dormir a la carpa donde trabaja, después la arregla y la enseña a bailar. Elena triunfa en la carpa pero pelea con "El Pichi" cuando este la regaña por bailar con poca ropa. Rodolfo, dueño de la carpa, se da cuenta de que Elena se parece a una antigua amante que fue su perdición y murió. Elena se enamora de él pero quiere casarse. Rodolfo asalta una joyería y se da cuenta de que Ramón le ha vuelto a robar. Denunciado por este último, Rodolfo y su banda se enfrentan a tiros con la policía. El dueño de la carpa llega herido a su boda con Elena, le confiesa a ésta que dicha ceremonia era falsa y finalmente muere.​ Alejandro (Antonio Aguilar), el encargado de la Carpa sirve de cobijo a Elena, a quién ama en secreto.
De nuevo en ambiente de arrabal, la rumbera mexicana Meche Barba protagonizó Yo fui una callejera, en la cual sortea algunos obstáculos, luego de enredarse con varios hombres de dudosa calidad moral, que van del torvo Carlos Múzquiz al hampón arrepentido Abel Salazar; además de congeniar con unos progenitores siniestros, interpretados por Emma Roldán y Pedro de Urdimalas, uno de los guionistas del filme. Luis Aguilar y Fernando Fernández (otras parejas fílmicas de la actriz), aparecen en breves intervenciones musicales especiales.​ Fue la primera película del popular actor y cantante Antonio Aguilar.​
Eugenio Espinoza

Eugenio Baldomero Espinoza Hidalgo (Tulcán, 29 de agosto de 1937- Quito 26 de abril de 2021) fue un ex boxeador ecuatoriano.​ Llegó a estar ubicado como número cuatro de la clasificación mundial de boxeo en la década de los sesenta, habiéndose enfrentado a boxeadores de gran fama mundial como: Eddy Perkins, Morochito Hernández, José “Mantequilla” Nápoles, Rocky Valdez, Flash Elorde, Peppermint Fraser, Jaguar Kakizawa, Jaime Valladares, etc.
Eugenio Espinoza nació en Tulcán, Ecuador, en el seno de una familia de clase pobre; eran seis hermanos con muchas necesidades, su padre murió cuando él apenas tenía dos años de edad. Su niñez la vivió en Riobamba donde, según una anécdota contada por él mismo, la gente le otorgaba comida a cambio de que golpease a otros niños en pequeños combates callejeros, siendo esta una de las formas que tenía para poder comer algo durante el día.​ Eugenio se dio cuenta de que tenía la habilidad innata para el boxeo; en su primeros años como boxeador no se preparó en un gimnasio ni tampoco tenía un entrenador, trabajó como zapatero, cargador, mecánico; esto, sumado a largas caminatas que realizaba, le permitió mantenerse en forma.​ Se casó a los 23 años con María Piedad Alfaro con la cual tuvo cuatro hijos.
En sus primeros años como boxeador se hizo de una gran reputación en el boxeo de su país, estuvo invicto en sus primeros 31 combates. Uno de sus combates más recordados fue el que disputó en la ciudad de Quito frente al también ecuatoriano Jaime Valladares el 20 de julio de 1963, ganando por KO en el cuarto round. Dos meses después, el 14 de septiembre de 1963, en revancha disputada la victoria fue para Jaime Valladares por KO en el octavo round. Estos combates fueron considerados por los aficionados y entendidos del boxeo como verdaderas guerras. El 26 de septiembre de 1965 obtuvo el título ecuatoriano Wélter Junior frente a Daniel Guanín por decisión en 12 asaltos. Queda como dato sus participaciones en el extranjero frente a José ”Mantequilla” Nápoles, en México; Carlos "Morocho" Hernández, en Venezuela; Ismael Laguna, en Panamá; Jaguar Kakizawa, en Japón; y, René Barrientos, en Filipinas.​
A pesar de haber gozado de una gran popularidad y de las cuantiosas bolsas de dinero que obtuvo en sus combates frente a Eddy Perkins, Morochito Hernández, Rodrigo «Rocky» Valdez, etc., Eugenio Espinoza se retiró pobre en 1971 después de caer derrotado por decisión frente a Ramiro “Clay” Bolaños. Actualmente vive en el barrio la Tola en Quito junto con su esposa María Piedad; está jubilado
Ministerio del Trabajo (Ecuador)

El Ministerio de Trabajo del Ecuador (antes llamado de Relaciones Laborales), es un ministerio que es el ente rector de las políticas laborales del Ecuador.​​
De acuerdo a su página web su objetivo es alcanzar el buen vivir, impulsando el empleo digno e inclusivo que garantice la estabilidad y armonía en las relaciones laborales​
La Tabla de Sueldos Mínimos Sectoriales es una guía elaborada por el Ministerio de Trabajo para establecer una guía de salarios mínimos que debe percibir un trabajador según su profesión.
Esta tabla se define de acuerdo al Salario Básico Unificado (SBU) que se establece en Ecuador y no puede ser inferior a este valor.
El listado contempla el sueldo mínimo de alrededor de 138 actividades económicas del país, tanto del sector público como del privado.
https://portalempleosecuador.com/tabla-sectorial-sueldos-minimos/
Ministerio de Trabajo
Página web oficial del Ministerio del Trabajo de Ecuador (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
Centro Documental de la Memoria Histórica

El Centro Documental de la Memoria Histórica (CDMH) de España es un archivo estatal que tiene como objetivo reunir, organizar y recuperar todos los fondos documentales en cualquier soporte relativos al período histórico comprendido entre la guerra civil española (1936-1939) y la dictadura, hasta la Constitución de 1978.
Creado en junio de 2007​ y ubicado en la ciudad de Salamanca, posee un Patronato presidido por el Ministra de Cultura y formado por el director del CDMH, representantes del Ministerio, de la Alcaldía y Universidad de Salamanca, así como personalidades relevantes del mundo de los archivos y de la investigación histórica. Desde entonces, de acuerdo con lo dispuesto en la popularmente conocida como «Ley de Memoria Histórica», para reforzar y relanzar este Centro, se integra en el mismo el Archivo General de la Guerra Civil Española y otros fondos procedentes de nuevas adquisiciones y/o convenios con entidades públicas y privadas de origen diverso (España, Francia, Rusia, México,...) y, entre ellos:
En definitiva, las funciones específicas encomendadas al Centro Documental de la Memoria Histórica son:
Según se desprende del articulado de la legislación ad hoc y de las declaraciones hechas por la Presidencia del Gobierno y del Ministerio de Cultura, la Administración General del Estado aprobará anualmente un programa de convenios para la adquisición y posterior incorporación al Centro de documentos (originales o copias) relativos a la Guerra Civil y a la represión política subsiguiente, obrantes en archivos públicos o privados, nacionales o extranjeros, dando prioridad a los testimonios orales relevantes sobre los dos periodos históricos mencionados.
Como consecuencia de esta centralización documental, el Centro se ampliará con el Palacio de Orellana y un nuevo edificio para depósito, además de contar con suficientes recursos humanos y técnicos, cuya inversión superará los dieciocho millones de euros, según cuantificación del Gobierno. Las dificultades para la expropiación del Palacio de Orellana han retrasado considerablemente el proyecto, por lo que el gobierno ha decidido utilizar la antigua sede de la Seguridad Social en la Plaza de los Bandos como ampliación de archivo, sin renunciar a la idea original. Se está negociando un acuerdo con el ayuntamiento para guardar las nuevas adquisiciones en el archivo municipal mientras se reforma dicho edificio.
Shoeshiner

Shoeshiner or boot polisher is an occupation in which a person cleans and buffs shoes and then applies a waxy paste to give a shiny appearance and a protective coating. They are often known as shoeshine boys because the job was traditionally done by a male child. Other synonyms are bootblack and shoeblack. While the role is denigrated in much of Western civilization, shining shoes is an important source of income for many children and families throughout the world. Some shoeshiners offer extra services, such as shoe repairs and general tailoring. Some well-known people started their working life as shoeshiners, including singers and presidents.
Very large households in Victorian England sometimes included a young male servant called the Boot Boy, specializing in the care of footwear. Hotel staff for this function were commonly called The Boots. (A Boots was one of the crew in The Hunting of the Snark.) Branded shoe polish appeared early in the 19th century: Charles Dickens was employed at age 12 in Warren's Blacking Factory in London in 1824. Since the late 19th century shoeshine boys plied their trade on the streets, and were common in British cities. The earliest known daguerreotype (photograph) of a human, View of the Boulevard du Temple, features a man having his shoes shined in the lower corner of the print. Though the image shows Paris' busy Boulevard du Temple, the long exposure time (several minutes) meant that moving traffic cannot be seen; however, the two men at lower left (one apparently having his boots polished by the other) remained still long enough to be distinctly visible. Shoe shine posts were common in public places like railway stations throughout the 20th century, as featured in Fred Astaire's dance number A Shine on Your Shoes.
The profession is common in many countries around the world, with the revenue earned by the shoeshiner being a significant proportion of a family income, particularly when the father of the family has died or can no longer work. In Afghanistan some children will work after school and can earn 100 Afghanis (around £1) each day. Many street children use shoeshining as their only means of income.
Some cities require shoeshiners to acquire licences in order to work legally. In August 2007 shoeshiners in Mumbai, India were told that they could no longer work on the railway stations due to "financial irregularities". Every Shoeshine Association was asked to reapply for their license, with many worried that they would lose out to a rival.
In addition to street shoe shiners, in some countries, among others Japan, the US and Singapore, there are artisanal shoeshines who specialize in the care of bespoke luxury shoes. These are usually found at high-priced men's outfitters or operate as independent businesses.
Since 2017, annual World Championships in Shoe Shining are hosted in London. During the contest, the candidates are tasked with shining one shoe to the best of their ability within 20 minutes. The best mirror shine is awarded by a jury of experts.
Several high-profile figures worked as shoeshiners at one point in their lives:
Shoeshiners have featured in:
The Hunger March

The Hunger March is the name of a happening and a series of sculptures made by Jens Galschiøt in 2001.
The event was inspired by the 1990 movie The March, in which a horde of starving people marches towards Europe.
The Hunger March is a reminder that, if the world's need and distress is not relieved, the desperate victims will some day be knocking on the doors of the affluent. To remind people of the issues the world is facing, Galschiøt created 27 sculptures of starving African kids out of bronze. The "kids" have a sad look on their faces. The bronze is darkened to give them a sad, dark look. At the bottom of the sculpture, there is a shining new shoe, made by one of the major shoe companies that is responsible for employing poor children in the developing world to work for a low wage.
In May 2001, in the center of Odense, a bronze sculpture of an emaciated 12-year-old black boy, with a large pair of shining new Nike shoes, was set up so that it appeared to watch the well-fed Danes rushing by. The sculpture stood on a polished black granite pedestal, with the Nike, Inc.'s slogan "JUST DO IT" written on it.
Galschiøt stated "With this sculpture, I'll pinpoint the hypocrisy of companies who in their lifestyle commercials are linking their brands with concepts such as freedom and equality and at the same time are cynically exploiting and oppressing the workers who make the products."
During the ASEM 4 summit in Copenhagen in September 2002, 27 "starving boys" were placed in Copenhagen to demonstrate for social justice. The 27 sculptures were supposed to represent the starving people in the Third World countries that are influenced by the way that the summit focuses on corporations' profit, instead of poor peoples' interests. The event was arranged in co-operation with Care-Denmark and The Salvation Army. The latter organization supplied the boys with Adidas, Nike and Reebok shoes.
In the summer of 2002, a crowd of 27 starving African boys cast in copper started a tour throughout Denmark to protest against the government's cutback of development aid.
Galschiøt launched the action in cooperation with the NGO Forum in Aarhus. Hundreds of volunteers took part in the creation of the sculptures in the artist's workshop, and subsequently in the mobilization of the boys all over the country.
In March 2003, DanChurchAid is using the sculptures in their collection to support children who have been left orphans due to AIDS.
The Hunger March has often appeared as a participant in different demonstrations in Denmark, such as the climate demonstrations. Usually the sculptures are placed on small wagons, where they appear as being a part of the marching crowd.
Guápulo

Guápulo is a district of Quito, Ecuador, also called an electoral parish (parroquia electoral urbana). The parish was established as a result of the October 2004 political elections when the city was divided into 19 urban electoral parishes. Set behind Hotel Quito, the neighborhood of Guápulo runs down the winding Camino de Orellana, from González Suárez to Calle de los Conquistadores, the main road out of Quito and to the neighboring suburbs. Often considered an artsy, bohemian neighborhood of Quito, Guápulo is home to many local artists and a couple of hippy cafés/bars. Every year on September 7 the guapuleños honor their neighborhood with the Fiestas de Guápulo, a fantastic celebration complete with costumes, parade, food, drink, song, dance, and fireworks.
Guápulo Park is a 19.5 hectares, 48 acre public park. The park is administered by the Public Sector under the Parks and Public Spaces Urban Spaces that is under the National Plan for Good Living as to the creation of green spaces for cultural practices, recreational and sports activities.
Originally Guápulo was founded as an independent city by the Spaniards. It is told that on December 30, 1696, the miracle of Our Lady of the Cloud took place on the way between Quito and Guápulo.
On Thursday, March 19, 2009, CNN reported that a small Beechcraft military plane had crashed into a section of the district, killing the three occupants of the plane and three on the ground in a building.
0°12′10″S 78°28′42″W﻿ / ﻿0.20272°S 78.47822°W﻿ / -0.20272; -78.47822
Aguas Verdes

Aguas Verdes (literally "green waters") is a town in the Zarumilla Province of the Tumbes Region in northwestern Peru. It has a population of 2,390 (1999) and is capital of the Aguas Verdes District.
Aguas Verdes is located in the border with Ecuador. An international bridge that goes over the Zarumilla River connects it with the Ecuadorian town of Huaquillas. Both towns have an intense commercial life and many formal, as well as informal street sellers that sell goods both in Peruvian soles and US dollars, which is the only currency in Ecuador.
A free transit agreement exists and people from both countries can travel freely between these towns. Peruvian and Ecuadorian immigration control posts are located further inland to both sides of the border.
Aguas Verdes is located 27 km northeast of Tumbes, the regional capital. Since it is a rather chaotic town, tourists are advised to take a cab when visiting Aguas Verdes.
The northern terminus of the Pan-American Highway, the largest road in the country, is located in Aguas Verdes at the border crossing.
3°29′S 80°15′W﻿ / ﻿3.483°S 80.250°W﻿ / -3.483; -80.250
General Union of Ecuadorian Workers

The Unión General del Trabajadores de Ecuador ("General Union of Workers of Ecuador", abbreviated UGTE) is a trade union centre in Ecuador. UGTE emerged after a split in CTE. The founding congress of UGTE was held November 20-21, 1982. The founding leader of UGTE was Patricio Aldáz. The organization was awarded legal recognition on September 29, 1994. UGTE is politically linked to the Marxist-Leninist Communist Party of Ecuador and the Democratic People's Movement (MPD), and forms part of the Popular Front (composed of UGTE and student groups, launched as an alternative to the mainstream Frente Unitario de los Trabajadores). UGTE is not affiliated to any international trade union organization.
Nelson Erazo is the president of UGTE. Kléber Alvarado, a labour lawyer, is the vice-president of UGTE.
As of 2006, UGTE organized 76 trade unions, 1.41% of the total number of unions in the country. UGTE claims a membership of around 40,000. It organizes unions in public and private sectors. The main union of UGTE is the National Union of Educators (UNE), which at one point organized some 100,000 teachers across the country.
Ahead of the 2010 Ecuador coup attempt, UGTE voiced opposition to the partial presidential veto on modifications to the proposal for the Public Service Organic Law. UGTE called for protests against the partial presidential veto. UGTE had also threatened to seize the National Assembly by force, in protest against the partial presidential veto. Following the defeat of the coup attempt, UGTE was accused of supporting the conspirators.
Confederación de Trabajadores del Ecuador

The Confederación de Trabajadores del Ecuador ('Ecuadorian Workers Confederation', abbreviated CTE) is a trade union centre in Ecuador. CTE was founded on July 9, 1944, on the initiative of the Communist Party of Ecuador. The organization was awarded legal recognition on March 3, 1945. CTE is affiliated with the World Federation of Trade Unions.
As of 2006, CTE organized 707 trade unions, 13.16% of the total number of unions in the country. Its primary base are unions in the public sector and private-owned factories.
CTE is a member of the Frente Unitario de los Trabajadores, an umbrella organization for Ecuadorian trade unions.
2023 Ecuadorian Yasuní National Park oil exploitation referendum

A referendum on banning oil exploitation in the Yasuní National Park was held in Ecuador on 20 August 2023 alongside general elections. If the proposal was accepted, a progressive withdrawal of all activities related to oil extraction would occur within one year from the announcement of the official results, and the state would not be able to take action intending to initiate new contracts to continue oil exploration in the block. The referendum was a popular initiative demanded by indigenous communities for more than ten years before being finally validated by the Constitutional Court in May 2023.
The proposal was approved. The choice was seen as a blow to President Guillermo Lasso, who had advocated for drilling. State oil company Petroecuador will have to dismantle its drilling operations in the area in the coming months.
The positions presented by the various political and social organizations are as follows:
The campaigns of Jan Topić, Yaku Pérez, Daniel Noboa Azín, Christian Zurita and Otto Sonnenholzner have indicated they support a yes vote in the referendum, while the campaigns of Bolívar Armijos, Xavier Hervas and Luisa González have indicated support for a no vote.
Animita de cementerio

Animitas de Cementerio, son las animitas cuyo punto de veneración es la tumba y no precisamente el lugar donde fallecieron como es lo usual en todas las demás animitas, en Chile. Comúnmente se considera en la mitología popular de Sudamérica que alguien muerto en forma violenta necesita un templete para acoger su "alma" (ánima) en el lugar que la dejó (punto del accidente o muerte trágica), sin embargo se puede dar que una vez que sea enterrado sea su sepultura donde sus deudos comienzan a pedir favores y poner placas de agradecimientos. Un ejemplo de esto sería la animita de Émile Dubois, un criminal francés fusilado en Valparaíso.[1].
Los cementerios tienen para ciertas personas un efecto especial que les lleva a pedir favores en ciertas tumbas o estatuas y luego a llevar placas de agradecimiento que incrementan la devoción. En dicho cementerio una estatua de Cristo en la Cruz ha sido tomada como animita y llenada de placas.
En el Cementerio General de Santiago de Chile existen varias animitas pero llama la atención la de José Manuel Balmaceda que si bien ni siquiera era católico y se suicidó al ser derrotado bélica y políticamente parece no importarle a los jóvenes estudiantes santiaguinos que le piden ayuda en los exámenes o con sus amores.
Otra animita famosa ahí mismo es "La novia" supuestamente una dama que murió en el altar en plena ceremonia y fue sepultada con su vestido, su tumba se caracteriza porque los estudiantes le dejan sus corbatas.
Según investigadores y estudiosos del tema, la animita es un hábito dentro de la idiosincrasia de los pueblos, desarrollada por la necesidad de venerar la muerte y eternizar la memoria del occiso.
A pesar de que la Iglesia católica, y otras confesiones religiosas, rechazan el culto a las ánimas, estas se encuentran enraizadas en la religiosidad popular, producto de la unión del culto animístico de los pueblos originarios de Chile, con la fe traída por los conquistadores, por lo cual se puede observar al ánimitas como una muestra clara del sincretismo religioso latinoamericano.
Un dato interesante es que en el propio Cementerio General de Chile existen dos estatuas de Cristo crucificado llamadas "Cristo rico" y "Cristo pobre", por el sector en que se encuentran, sin embargo ambas se encuentran transformadas en verdaderas "animitas" milagrosas y con muchas placas que atestiguan su poder.
Otras animitas:
Animita de Romualdito

Romualdito​ es una animita surgida en los años 1930 en la calle San Borja casi esquina Avenida Libertador General Bernardo O'Higgins, a un costado de la Estación Central de Ferrocarriles, en Santiago de Chile.​
Esta animita está ubicada en una antigua pared de varios metros oscurecida por el humo de velas permanentemente encendidas y repleta pequeñas casitas y de placas con inscripciones de agradecimiento por los milagros que sus seguidores atribuyen a esta animita.​ La fe popular es tal que, cuando se realizó la remodelación y reconstrucción del contorno de la Estación Central, esta pared no fue removida. Por su ubicación cercana a la estación ferroviaria tiene muchos seguidores de provincias de Chile y del extranjero.
Las animitas son un monumento funerario popular que surgen por la misericordia del pueblo, en el mismo lugar donde las personas fueron asesinadas o perdieron la vida en un accidente en el entendido que sus almas permanecen ahí.​ A ellas les construyen casetas llamadas casilla, templete, ermita o gruta.​ Están techados a dos aguas, con velas en su interior, y pueden abogar ante los espíritus superiores para ayudar a los vivos a resolver problemas. Cada milagro que ella hace se agradece con una placa en el muro o templete construido. Las placas han ocupado toda la superficie de los templetes y prácticamente todo el muro.
Oreste Plath en su libro «L’Animita» recoge las diversas historias sobre su identidad y las circunstancias en que perdió la vida:​
Una investigación publicada en el diario La Nación el 21 de noviembre de 1947, señala que el surgimiento de la animita habría ocurrido alrededor de 1935, luego que un camión embistiera contra cuatro carretoneros que se ubicaban en el lugar.​
Un grupo de investigación de hechos históricos y aspirantes a detectives de la Policía de Investigaciones de Chile (PDI),​​ determinó la identidad y causa de la muerte de Romualdito: Romualdo Ivani Zambelli, era un mecánico chileno descendiente de italianos, soltero de 42 años al momento de ser asaltado por delincuentes y asesinado de una estocada en el corazón en la esquina de Alameda con calle San Borja, a las 20:40 horas del martes 8 de agosto de 1933.​ Romualdito era oriundo de San Bernardo y desde 1930 vivía en calle Covarrubias (hoy Lisperguer) 3548, entonces de propiedad de Ferrocarriles del Estado, afirma Gilberto Loch, jefe del grupo investigador que encontró el parte policial de la época que indicaba su dirección y datos familiares. La investigación no corroboró que se tratara de un convaleciente de tuberculosis, mal masivo en esa época, y no se encontraron registros, aunque sí es históricamente verosímil que muchos afuerinos que sufrían esta enfermedad fueran asaltados en las peligrosas calles cercanas de la estación mientras esperaban su tren.
La PDI ha recuperado una fotografía de Romualdito desde el informe de autopsia, mediante software se logró 'abrir' sus ojos.