هدوم

الهدوم هيا حاجات بتستعمل عشان تغطى جسم الانسان. لبس الهدوم حاجه بيعملها الانسان بس.
هدوم يعتى اى حاجه تتلبس . زمان الهدوم كانت بتتعمل من نباتات و جلد و فرو الحيوانات دلوقت الهدوم بتتعمل من قماش او تريكو او جلد طبيعى او جلد صناعى او فرو . الانسان بس هو اللى بيلبس هدوم . اى حيوان لابس هدوم بتكون من عمل انسان ، لبس الهدوم سمه من سمات المجتمعات البشريه . تعتمد كمية و نوع الهدوم اللى يرتديها الشخص على الجنس ونوع الجسم والعوامل الاجتماعية والاعتبارات الجغرافيا. الهدوم تغطى الجسم، والحذاء يغطى القدمين، والجوانتيات تغطى اليدين، والقبعات و أغطية الرأس تغطى الرأس، والهدوم الداخلية تغطى الأعضاء التناسلية
تخدم الهدوم أغراض كتيرة: ممكن أن تعمل كحماية من العناصر، والأسطح الخشنة، والحجارة الحادة، والنباتات المسببة للطفح الجلدي، ولدغات الحشرات، بتوفير حاجز بين الجلد والبيئة. ممكن أن تعمل الهدوم كعازل ضد الظروف الباردة أو الساخنة، ويمكن أن توفر حاجز صحى ، وتبقى المواد المعدية والسامة بعيد عن الجسم. يمكنه حماية القدمين من الإصابة والإزعاج أو تسهيل التنقل فى بيئات متنوعة. وتوفر الهدوم كمان الحماية من الأشعة فوق البنفسجية . ممكن استخدامه لمنع الوهج أو زيادة حدة البصر فى البيئات القاسية، زى القبعات ذات الحواف. تُستخدم الهدوم للحماية من الإصابة فى مهام ومهن محددة، و فى الرياضات، و فى الحروب. ممكن للهدوم، اللى يتم تصميمها باستخدام جيوب أو أحزمة أو حلقات، أن توفر وسيلة لحمل الأشياء مع تحرير اليدين. الهدوم ليها عوامل اجتماعية مهمة كمان . إن لبس الهدوم هو معيار اجتماعى متغير. ممكن يدل على التواضع . ممكن يكون الحرمان من الهدوم قدام التانيين أمر محرج . فى الكتير من اماكن العالم، قد يُعتبر عدم لبس هدوم فى الأماكن العامة بحيث تظهر الأعضاء التناسلية أو الثديين أو الأرداف تعرى غير لائق . تعتبر منطقة العانة أو تغطية الأعضاء التناسلية الحد الأدنى الاكتر شيوع بين الثقافات وبغض النظر عن المناخ، ده معناه أن الاتفاقية الاجتماعية هيا أساس العادات. ممكن كمان استخدام الهدوم للتواصل مع المكانة الاجتماعية، والثروة، والهوية الجماعية، والفردية. بعض أشكال معدات الحماية الشخصية توصل لالهدوم، زى البدلات أو السراويل أو المعطف الأبيض للطبيب، مع متطلبات مماثلة للصيانة والتنظيف زى المنسوجات التانيه (تعمل جوانتيات الملاكمة كمعدات وقائية وسلاح تدريب ، و علشان كده جانب المعدات يرتفع فوق جانب الجوانتى). يتم تصنيف الأشكال الاكتر تخصص من معدات الحماية، زى واقيات الوجه ، كملحقات وقائية. فى أقصى الحدود، تعتبر بدلات الغوص المقفولة أو بدلات الفضاء أغطية للجسم ملائمة للشكل ، وتصل لحد شكل من أشكال الهدوم، بدون ما تكون هدوم فى حد ذاتها، فى حين فيها ما يكفى من التكنولوجيا العالية علشان تكون يعتبر أداة اكتر من كونها ثوب . وسوف بيستمر ده الخط فى التشويش مع قيام التكنولوجيا القابلة للارتداء بدمج الأجهزة المساعدة مباشرة فى النسيج نفسه؛ والابتكارات الممكنة هيا استهلاك منخفض اوى للطاقة وركائز إلكترونية مرنة .
الهدوم تتحول كمان لنظام نقل شخصى ( زلاجات الجليد ، زلاجات الأسطوانة ، سراويل الشحن ، معدات البقاء على قيد الحياة فى الهواء الطلق التانيه، فرقة مزيكا فردية ) أو نظام إخفاء ( سحرة المسرح ، بطانات أو جيوب مخفية فى الحرف اليدوية ، جرابات متكاملة للحمل المخفى ، معاطف الخندق المحملة بالبضائع فى السوق السوداء - حيث فى الغالب ما ينتقل غرض الهدوم لالتنكر ). إن أسلوب اللباس اللى يناسب الغرض، سواء كان أسلوبى أو وظيفى، يُعرف باسم الزى أو المجموعة.
التقديرات حوالين متى ابتدا البشر فى لبس الهدوم من 40 ألف سنة ل3 ملايين سنة مضت، لكن الدراسات الحديثة تشير لأن البشر كانو يرتدون الهدوم من 100 ألف سنة على الأقل. دراسات حديثة أجراها رالف كيتلر، ومانفريد كايزر، ومارك ستونكينج ـ علما الأنثروبولوجيا فى معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية ـ حاولت تحديد التاريخ الأحدث لبدء استخدام الهدوم بطريقة مش مباشره تعتمد على القمل . إن الأساس المنطقى لهذه الطريقة فى التأريخ ينبع من حقيقة أن قمل الجسم البشرى مايقدرش العيش بره الهدوم، ويموت بعد بضع ساعات بس من دون مأوى. وده يعنى ضمن أن تاريخ تطور قمل الجسم من والده، Pediculus humanus ، مش ممكن يكون قبل أقدم فترة من تبنى الإنسان للهدوم. ممكن تحديد ده التاريخ، اللى انفصل فيه قمل الجسم ( P. humanus corporis ) عن نوعه الأم ونوعه الفرعى الشقيق، قمل الرأس ( P. humanus capitis )، بعدد الطفرات اللى طورها كل منهم خلال الفترة الفاصلة. تحدث زى دى الطفرات بمعدل معروف، و علشان كده ممكن تقدير تاريخ آخر سلف مشترك لنوعين بتواترها. و أسفرت دى الدراسات عن تواريخ تتراوح بين 40 ألف ل170 ألف عام، مع احتمالية أعظمية لنشوء الأنواع من حوالى 107 آلاف عام.
ويشير كيتلر وكايزر وستوكينج لأن اختراع الهدوم ممكن تزامن مع هجرة الإنسان العاقل الحديث شمال بعيداً عن مناخ افريقيا الدافئ، اللى يُعتقد أنها ابتدت من ما بين 100 ألف و 50 ألف عام. وتقدر مجموعة ثانية من الباحثين، تعتمد كمان على الساعة الجينية، أن الهدوم نشأت من ما بين 30 ألف و 114 ألف عام.
تطور الهدوم يرتبط ارتباط وثيق بالتطور البشري، حيث من المرجح أن تكون الهدوم المبكرة مكونة من جلود الحيوانات والألياف الطبيعية المخصصة للحماية والإشارات الاجتماعية. حسب لعلما الأنثروبولوجيا وعلما الآثار، أقدم الهدوم كانت تتكون على الأرجح من الفراء ، أو الجلد، أو الأوراق، أو العشب اللى كان يُلف حوالين الجسم أو يُربط حوله. و تفضل معرفة دى الهدوم استنتاجية، حيث تتدهور مواد الهدوم بسرعة مقارنة بالأحجار والعظام والأصداف والتحف المعدنية. و حدد علما الآثار إبر خياطة قديمة اوى من العظام والعاج تعود لحوالى 30000 قبل الميلاد، اللى اتلقا عليها قرب كوستينكى ، روسيا سنة 1988، و سنة 2016 إبرة عمرها 50000 عام على الأقل من كهف دينيسوفا فى سيبيريا صنعها إنسان دينيسوفا . اتلقا ألياف الكتان المصبوغة اللى يرجع تاريخها ل34000 قبل الميلاد اللى ممكن كانت تستخدم فى الهدوم فى كهف قبل التاريخ فى جورجيا .
كتير من الثقافات البشرية المتميزة، بما فيها تلك اللى تقيم فى الدايرة القطبية الشمالية، اتعودت على صناعة هدومها تاريخى من جلود ووبر الحيوانات المعالجة والمزينة حصرى. وعلى النقيض من كده، قامت الكتير من المجتمعات التانيه باستكمال أو استبدال الجلود بالمنسوجات المنسوجة أو المحبوكة أو المجدولة من مجموعة متنوعة من الألياف الحيوانية والنباتية، زى الصوف والكتان والقطن والحرير والقنب والرامي.
رغم أن المستهلكين المعاصرين قد يعتبرو إنتاج الهدوم أمر مفروغ منه، لكن صنع القماش يدوى عملية شاقة وتتطلب الكتير من العمل وتتضمن صنع الألياف والغزل والنسيج. كانت صناعة النسيج أول صناعة تعتمد على الآلات - مع النول الآلي - وقت الثورة الصناعية .
الثقافات المختلفة طورت طرق مختلفة لإنشاء الهدوم من القماش. يتضمن واحد من الأساليب نشر القماش. كان الكتير من الناس يرتدون، وما زالوا يرتدون، هدوم تتكون من مستطيلات من القماش ملفوفة لتناسب - على سبيل المثال، الدوتى للرجال والسارى للستات فى شبه القارة الهندية ، والتنورة الاسكتلندية، والسارونج الجاوي. ممكن ربط الهدوم (الدوتى والسارى) أو تثبيتها بدبابيس أو أحزمة لتثبيت الهدوم فى مكانها (الكلت والسارونج). ويبقى القماش دون قطع، ويمكن لأشخاص من مختلف الأحجام لبس الثوب.
هناك نهج آخر يتضمن قياس القماش وقطعه وخياطته باليد أو باستخدام ماكينة الخياطة . ممكن قص الهدوم من نمط الخياطة وتعديلها بخياط حسب قياسات مرتديها. يتم استخدام عارضة الخياطة القابلة للتعديل أو نموذج الفستان لإنشاء هدوم ملائمة للشكل. إذا كان القماش باهظ الثمن، يحاول الخياط استخدام كل جزء من مستطيل القماش فى صنع الهدوم؛ ممكن عن طريق قطع قطع مثلثة من واحده من زوايا القماش، و إضافتها فى مكان آخر كفتحات . وتتخذ الأنماط الأوروبية التقليدية للقمصان والقمصان ده النهج. ممكن كمان إعادة استخدام دى البقايا لصنع جيوب مرقعة، وقبعات، وسترات ، وتنانير .
تتعامل الموضة الأوروبية الحديثة مع القماش بطريقة أقل تحفظًا، و فى العاده يتم قصه بطريقة تترك بقايا مختلفة من القماش ذات الشكل الغريب. تبيع عمليات الخياطة الصناعية دى المخلفات على أنها نفايات؛ و تقوم المجارى المنزلية بتحويلها للحاف .
على مدى آلاف السنين اللى صنع فيها البشر الهدوم، ابتكروا مجموعة مذهلة من الأساليب، و أعيد بناء الكتير منها من الهدوم الباقية، والصور الفوتوغرافية، واللوحات، والفسيفساء ، وما لذلك، كمان من الأوصاف المكتوبة. ممكن أن يلهم تاريخ الأزياء مصممى الأزياء الحاليين، فضل عن مصممى المسرحيات والأفلام والتلفزيون و إعادة تمثيل الأحداث التاريخية .
الراحه مرتبطة بمختلف الإدراكات والاحتياجات الفسيولوجية والاجتماعية والنفسية، و بعد الطعام، الهدوم هيا اللى تلبى دى الاحتياجات من الراحة. توفر الهدوم الراحة الجمالية واللمسية والحرارية والرطوبة والضغط.
الراحة الجمالية: يتأثر الإدراك البصرى بلون الهدوم، وبنية القماش، والأسلوب، وملاءمة الهدوم، وتوافقها مع الموضة، وتشطيب خامة الهدوم. والراحة الجمالية ضرورية للراحة النفسية والاجتماعية.
الراحة الحرارية: واحد من المعايير الأساسية لاحتياجاتنا الفسيولوجية هو الراحة الحرارية. إن فعالية تبديد الحرارة فى الهدوم تمنح مرتديها شعور لا بالسخونة الشديدة ولا بالبرودة الشديدة. تتراوح درجة الحرارة المثلى للراحة الحرارية لسطح الجلد بين 28 و 30 درجة مئوية، أى درجة حرارة محايدة. تتفاعل الفسيولوجيا الحرارية كلما انخفضت درجة الحرارة عن النقطة المحايدة أو تجاوزتها على أى من الجانبين؛ فهى غير مريحة أقل من 28 درجة و أعلى من 30 درجة.
الراحة اللمسية: الراحة اللمسية هيا مقاومة للانزعاج المرتبط بالاحتكاك الناتج عن احتكاك الهدوم بالجسم. هيا مرتبطة بنعومة وخشونة ولين وصلابة القماش المستخدم فى الهدوم. قد تختلف درجة الانزعاج اللمسى بين الأفراد، و هو أمر ممكن بسبب عوامل مختلفة بما فيها الحساسية والدغدغة والوخز وتآكل الجلد والبرودة ووزن القماش وبنيته وسمكه. هناك تشطيبات سطحية محددة (ميكانيكية وكيميائية) يمكنها تعزيز الراحة اللمسية. على سبيل المثال، البلوزات الصوفية والهدوم المخملية. تُستخدم مصطلحات مثل: ناعم، لزج، صلب، ثقيل، خفيف، صلب، لزج، خشن، شائك لوصف الأحاسيس اللمسية.
الوظيفة الأوضح للهدوم هيا حماية مرتديها من العناصر. فهو يساعد على منع أضرار الرياح ويوفر الحماية من حروق الشمس . فى البرد، فإنه يوفر العزل الحرارى . ممكن أن يقلل المأوى من الحاجة الوظيفية للهدوم. على سبيل المثال، يتم فى العاده إزالة المعاطف ، والقبعات، والجوانتيات، والطبقات الخارجية التانيه عند الدخول لمكان دافئ. وبالمثل، الهدوم ليها جوانب موسمية و إقليمية بحيث يتم لبس مواد أرق وطبقات أقل من الهدوم بشكل عام فى المناطق والمواسم الاكتر دفئًا مقارنة بالمناطق والمواسم الاكتر برودة. الأحذية، والقبعات، والسترات، والبونشوات، والمعاطف المصممة للحماية من المطر والثلوج هيا عناصر هدوم متخصصة. تم تصنيع الهدوم من مجموعة واسعة من المواد، بدايه من الجلود والفراء لالأقمشة المنسوجة، لالأقمشة الطبيعية والاصطناعية المعقدة والغريبة. لا تعتبر كل أغطية الجسم يعتبر هدوم. تعتبر الأشياء اللى يتم حملها بدل ارتدائها فى العاده إكسسوارات و مش هدوم (مثل حقائب اليد )، أو الأشياء اللى يتم ارتداؤها على جزء واحد من الجسم ويمكن إزالتها بسهولة ( الأوشحة )، أو اللى يتم ارتداؤها للزينة بس (المجوهرات)، أو الأشياء اللى لا توصل وظيفة وقائية. على سبيل المثال، لا تعتبر النظارات التصحيحية، ونظارات القطب الشمالي، والنظارات الشمسية من الملحقات بسبب وظايفها الوقائية. الهدوم تحمى من اشياء كتير اللى ممكن تؤذى أو تهيج الجسم البشرى العاري، بما فيها المطر والثلج والرياح و غيرها من عوامل الطقس، بالإضافة للشمس. الهدوم الشفافة أو الرقيقة أو الصغيرة أو الضيقة توفر حماية أقل. ممكن أن تساعد الهدوم المناسبة كمان على تقليل المخاطر وقت ممارسة الأنشطة زى العمل أو الرياضة. توفر بعض الهدوم الحماية من مخاطر معينة، زى الحشرات، والمواد الكيميائية السامة، والطقس، والأسلحة ، والاتصال بالمواد الكاشطة.
البشر ابتكر حلول للهدوم لمواجهة المخاطر البيئية أو غيرها: زى بدلات الفضاء ، والدروع ، وبدلات الغوص ، وهدوم السباحة ، ومعدات تربية النحل ، وجلود العجل النارية ، والهدوم عالية الوضوح ، و غيرها من قطع الهدوم الواقية . إن التمييز بين الهدوم ومعدات الحماية ليس واضح دايما، حيث إن الهدوم المصممة علشان تكون عصرية فى الغالب ما يكون ليها قيمة وقائية، والهدوم المصممة للعمل فى الغالب ما يكون ليها أسلوب مؤسسى فى تصميمها. اختيار الهدوم كمان ليه آثار اجتماعية. إنها تغطى أجزاء من الجسم تتطلب الأعراف الاجتماعية تغطيتها، وتكون يعتبر شكل من أشكال الزينة، وتخدم أغراض اجتماعية تانيه. يُقال ساعات عن الشخص اللى يفتقر لالوسايل اللازمة لشراء الهدوم المناسبة بسبب الفقر أو القدرة على تحمل التكاليف أو الافتقار لالميل، أنه مهترئ أو ممزق أو رث.
تؤدى الهدوم مجموعة من الوظايف الاجتماعية والثقافية ، زى التمييز الفردى والمهنى والجنسانى والوضع الاجتماعي. فى الكتير من المجتمعات، تعكس معايير الهدوم معايير الحياء ، والدين، والجنس ، والوضع الاجتماعى . ممكن أن تكون الهدوم كمان يعتبر زينة وتعبير عن الذوق أو الأسلوب الشخصي.
ظهرت كتب جادة عن الهدوم ووظايفها من القرن التسعتاشر مع تفاعل القوى الاستعمارية الأوروبية مع بيئات جديدة زى البيئات الاستوائية فى آسيا. بعض الأبحاث العلمية حوالين الوظايف المتعددة للهدوم فى النصف 1 القرن العشرين، مع منشورات زى علم نفس الهدوم لجاي سى فلوجيل سنة 1930، وعلم وظايف الأعضاء لتنظيم الحرارة وعلم الهدوم لنيوبورج سنة 1949. بحلول سنة 1968، كان مجال علم وظايف الأعضاء البيئية قد تقدم وتوسع بشكل كبير، لكن علم الهدوم بخصوص بعلم وظايف الأعضاء البيئية ماتغييرش إلا قليلاً. اتعمل قدر كبير من الأبحاث من كده الحين، كما نمت قاعدة المعرفة بشكل كبير، لكن المفاهيم الرئيسية فضلت دون تغيير، والواقع أن كتاب نيوبورج لسه يُستشهد به على ايد المؤلفين المعاصرين، بما فيها دول اللى يحاولو تطوير نماذج تنظيم درجة الحرارة لتطوير الهدوم.
الهدوم تكشف الكتير عن تاريخ البشرية. حسب للأستاذة كيكى سميث من كلية سميث، الهدوم المحفوظة فى المجموعات تعتبر موارد للدراسة مماثلة للكتب واللوحات. درس العلما فى كل اماكن العالم مجموعة واسعة من مواضيع الهدوم، بما فيها تاريخ عناصر معينة من الهدوم، و أنماط الهدوم فى مجموعات ثقافية مختلفة، و أعمال الهدوم والأزياء. تكتب أمينة المنسوجات ليندا باومغارتن أن "الهدوم تقدم صورة رائعة للحياة اليومية والمعتقدات والتوقعات والآمال لدول اللى عاشوا زمان . الهدوم تشكل عدد من التحديات للمؤرخين. الهدوم المصنوعة من المنسوجات أو الجلود تتعرض للتلف، و يُنظر لتآكل السلامة الجسدية على أنه فقدان للمعلومات الثقافية. فى الغالب ما تركز مجموعات الأزياء على قطع الهدوم المهمة اللى تعتبر فريدة أو ليها اهميه،و ده يحد من الفرص المتاحة للعلما لدراسة الهدوم اليومية.
لقد كانت الهدوم لفترة طويله يعتبر مؤشر على الوضع الاجتماعى والجنس والهوية الثقافية، وتعكس الهياكل والقيم المجتمعية الأوسع.
فى معظم الثقافات، التمييز بين الجنسين فى الهدوم أمر مناسب. الاختلافات فى الأنماط والألوان والأقمشة والأنواع.
فى المجتمعات الغربية المعاصرة، فى العاده ما يُنظر لالتنانير والفساتين والأحذية ذات الكعب العالى على أنها هدوم نسائية، فى حين يُنظر لربطات العنق فى العاده على أنها هدوم رجالية. كان يُنظر لالسراويل فى السابق على أنها هدوم مخصصة للرجال بس، لكن فى الوقت الحاضر يرتديهاالجنسين. فى الغالب ما تكون هدوم الرجال اكتر عملية (أى أنها ممكن أن تعمل بشكل جيد فى مجموعة واسعة من المواقف)، لكن تتوفر مجموعة أوسع من أنماط الهدوم للستات. عادة، يُسمح للرجال بكشف صدورهم فى مجموعة اكبر من الأماكن العامة. من الشائع عموم أن ترتدى المرأة هدوم يُنظر ليها على أنها ذكورية، فى الوقت نفسه يُنظر لالعكس على أنه غير عادي. قد يختار الرجال المعاصرون فى بعض الأحيان لبس التنانير الرجالية زى التوجا أو الكيلتات فى ثقافات معينة، و بالخصوص فى المناسبات الاحتفالية. فى الأوقات السابقة، كانت زى دى الهدوم فى الغالب ما يرتديها الرجال كهدوم يومية عادية.
فى بعض الثقافات، تنظم قوانين الترف ما لازم على الرجال والستات ارتداؤه. يُلزم الإسلام المرأة بارتداء أشكال معينة من الهدوم، و فى العاده ما يكون الحجاب . تختلف العناصر المطلوبة فى المجتمعات الإسلامية المختلفة، بس، فى العاده ما يُطلب من الستات تغطية المزيد من أجسادهن مقارنة بالرجال. تتراوح الهدوم اللى ترتديها الستات المسلمات حسب دى القوانين أو التقاليد من غطاء الرأس لالبرقع .
بعض أنماط الهدوم المعاصرة المصممة لارتدائها على ايدالجنسين، زى القمصان، ابتدت كهدوم رجالية، لكن بعض العناصر، زى الفيدورا ، كانت فى الأصل نمط للستات.
خلال الفترة الحديثة المبكرة ، استخدم الأفراد هدومهم كوسيلة مهمة للتعبير عن مكانتهم الاجتماعية والتأكيد عليها. استخدم الأفراد استخدام الأقمشة عالية الجودة والتصميمات العصرية كوسيلة للتواصل بخصوص ثروتهم ومكانتهم الاجتماعية، فضل عن كونها مؤشر على معرفتهم وفهمهم لاتجاهات الموضة دلوقتى لعامة الناس. ونتيجة لذلك، لعبت الهدوم دور مهم فى جعل التسلسل الهرمى الاجتماعى واضح لجميع أفراد المجتمع. فى بعض المجتمعات، الهدوم ممكن تستخدم للإشارة لالرتبة أو المكانة . على سبيل المثال، فى روما القديمة ، كان أعضاء مجلس الشيوخ بس هم من يستطيعون لبس الهدوم المصبوغة باللون الأرجوانى الصورى . فى المجتمع الهاواى التقليدي، كان بس الزعماء رفيعى المستوى قادرين على لبس عباءات الريش والبالاو، أو أسنان الحوت المنحوتة. فى الصين، قبل تأسيس الجمهورية ، كان الإمبراطور بس هو اللى يستطيع لبس اللون الأصفر. يقدم التاريخ الكتير من الأمثلة على القوانين الفاخرة المعقدة اللى تنظم ما ممكن للناس أن يرتدونه. و فى المجتمعات اللى مافيش فيها زى دى القوانين، اللى تشمل أغلب المجتمعات الحديثة، يتم الإشارة لالمكانة الاجتماعية بشراء سلع نادرة أو فاخرة تقتصر تكلفتها على أصحاب الثروة أو المكانة الاجتماعية. وبالإضافة لذلك، يؤثر ضغط الأقران على اختيار الهدوم.
يمكن اعتبار بعض الهدوم الدينية حالة خاصة من الهدوم المهنية. فى بعض الأحيان يتم ارتداؤه بس وقت أداء الاحتفالات الدينية. بس، ممكن ارتداؤها كل يوم كعلامة على الوضع الدينى الخاص. يرتدى السيخ العمامة لأنها جزء من دينهم. فى بعض الديانات زى الهندوسية والسيخية والبوذية والجاينية ، نظافة الهدوم الدينية ليها اهميه قصوى وتعتبر دليل على النقاء. تتطلب الطقوس اليهودية تمزيق الهدوم العلوية كعلامة على الحداد. يقول القرآن عن الأزواج والزوجات بخصوص بالهدوم: "هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لَهُنَّ" (البقرة: 187). يرتدى رجال الدين المسيحيون الهدوم الدينية وقت الخدمات الليتورجية و يرتدون هدوم غير ليتورجية محددة فى أوقات تانيه.
الهدوم تظهر فى سياقات كتيرة فى الكتاب المقدس. ومن أبرز المقاطع: قصة آدم وحواء اللى صنعا لأنفسهما مآزر من أوراق التين ، وقميص يوسف الملون ، وهدوم يهوذا وتامار ومردخاى وأستير . علاوة على ذلك، كان الكهنة اللى يخدمو فى هيكل أورشليم يرتدون هدوم محددة للغاية، و كان عدم وجودها يجعل الشخص عرضة للموت.
قواعد اللبس الغربية اتغيرت على مدى اكتر من 500 عام. أدى تطور صناعة النسيج لجعل الكتير من أنواع القماش متاحة على نطاق واسع وبأسعار معقولة. تغيرت الأنماط، وتغيرت كمان إمكانية الحصول على الأقمشة الاصطناعيةو ده اتسبب فى تغيير تعريف ما هو "أنيق". فى النصف الأخير من القرن العشرين، بقا الجينز الأزرق شائع جدًا، ويُرتدى دلوقتى فى المناسبات اللى تتطلب فى العاده هدوم رسمية. بقت الهدوم الرياضية كمان سوق كبير ومتنامى.
فى قواعد اللباس الغربية، يرتدى الجينز الرجال والستات. هناك الكتير من الأنماط الفريدة من الجينز اللى تشمل: الجينز عالى الارتفاع، الجينز متوسط الارتفاع، الجينز منخفض الارتفاع، الجينز ذو الحكايه الواسعة، الجينز المستقيم، الجينز المقصوص، الجينز الضيق، الجينز ذو الأكمام، الجينز الضيق، والجينز الضيق.
ترخيص أسماء المصممين كان رائد من مصممين زى بيير كاردان وإيف سان لوران وجاى لاروش فى الستينات من القرن العشرين، و كان ممارسة شائعة فى صناعة الأزياء من حوالى السبعينات. ومن العلامات التجارية الاكتر شعبية مارك جاكوبس وغوتشى ، اللى سميت على اسم مارك جاكوبس غوتشيو غوتشى على التوالي.
بحلول السنين الأولى من القرن الواحد و عشرين، بقت أنماط الهدوم الغربية، لحد ما، أنماط دولية. ابتدت دى العملية قبل مئات السنين، خلال فترة الاستعمار الأوروبي. استمرت عملية نشر الثقافة على مر القرون، و نشرت الثقافة والأساليب الغربية، و أحدث ما تم التوصل ليه هو اختراق شركات الإعلام الغربية للأسواق فى كل اماكن العالم. وبقت هدوم الموضة السريعة كمان ظاهرة عالمية. دى الهدوم أقل تكلفة، ويتم إنتاجها بكميات كبيرة من الهدوم الغربية. كما يتم تسليم الهدوم المستعملة المتبرع بيها من الدول الغربية لالأشخاص فى الدول الفقيرة عن طريق المنظمات الخيرية.
الأشخاص ممكن يلبسو هدوم عرقية أو وطنية فى المناسبات الخاصة أو فى أدوار أو مهن معينة. على سبيل المثال، اعتمد معظم الرجال والستات الكوريين على الهدوم الغربية للارتداء اليومي، ولكنهم ما زالوا يرتدون الهانبوك التقليدى فى المناسبات الخاصة، زى حفلات الزفاف والأعياد الثقافية. و ذلك، قد يتم لبس عناصر من الهدوم الغربية أو تزيينها بطرق مميزة و مش غربية. قد يجمع الرجل التونغى بين قميص مستعمل وتنورة ملفوفة من التونغا، أو توبينو .
لأسباب عملية أو مريحة أو أمنية، يتم ممارسة معظم الرياضات والأنشطة البدنية مع لبس هدوم خاصة. تشمل الهدوم الرياضية الشائعة السراويل القصيرة ، والقمصان ، وقمصان التنس ، والهدوم الضيقة ، والبدلات الرياضية ، والأحذية الرياضية . تشمل الهدوم المتخصصة بدلات السباحة (للسباحة أو الغوص أو ركوب الأمواج )، والهدوم الداخلية ( للتزلج )، والهدوم الضيقة (للجمباز). و ذلك، فى الغالب ما تُستخدم مواد الإسباندكس كطبقات أساسية لامتصاص العرق. بيعتبرالإسباندكس مفضل للرياضات النشطة اللى تتطلب هدوم ملائمة للجسم، زى الكرة الطائرة، والمصارعة، و ألعاب القوى، والرقص، والجمباز، والسباحة.
باريس حددت اتجاهات الموضة فى الفترة من 1900 ل1940 لاوروبا و أمريكا الشمالية. فى عشرينات القرن العشرين كان الهدف هو الحصول على الحرية. كانت الستات يلبسو الفساتين طول اليوم، كل يوم. كانت الفساتين النهارية ذات خصر منخفض، و هو شريط أو حزام حوالين الخصر المنخفض أو الورك وتنورة تتدلى فى أى مكان من الكاحل لحد الركبة، ولا تتدلى فوقها أبدًا. كانت الهدوم النهارية فيها أكمام (طويلة لحد نص العضلة ذات الرأسين) وتنورة مستقيمة أو مطوية أو ذات حاشية متدلية أو متعددة الطبقات. ما كانتش المجوهرات ملحوظة. كان الشعر قصير فى كتير من الأحيان،و ده يعطى مظهر صبيانى. فى أوائل القرن الواحد و عشرين، توجد مجموعة متنوعة من الأساليب فى الموضة، تختلف باختلاف الجغرافيا، والتعرض لوسايل الإعلام الحديثة، والظروف الاقتصادية، وتتراوح من الأزياء الراقية غاليه اوى، لالهدوم التقليدية، لهدوم المحلات المستعملة . عروض الأزياء هيا أحداث يقوم فيها المصممون بعرض تصميمات جديدة وغاليه اوى فى كتير من الأحيان.
رغم أن الميكنه غيرت معظم جوانب صناعة الهدوم البشرية، إلا أنه بحلول نص القرن العشرين، واصل عمال الهدوم العمل فى ظل ظروف صعبة تتطلب العمل اليدوى المتكرر. فى كتير من الأحيان، يتم تصنيع الهدوم ذات الإنتاج الضخم فى ما يعتبره البعض "ورش عمل استغلالية" ، اللى تتميز بساعات العمل الطويلة، والافتقار لالمزايا، والافتقار لتمثيل العمال. معظم الأمثلة على دى الظروف توجد فى البلاد النامية ، الهدوم المصنوعة فى الدول الصناعية قد يتم تصنيعها كمان فى ظل ظروف مماثلة. تحالفات المنظمات غير الحكوميه و المصممين (زى كاثرين هامنيت، و أمريكان أباريل ، وفيجا ، و كويك سيلفر ، و إى فوكال، و إيدون)، ومجموعات الحملات زى حملة الهدوم النظيفه (CCC) ومعهد العمل العالمى وحقوق الإنسان كمان النقابات العمالية فى مجال المنسوجات والهدوم سعت لتحسين الظروف دى برعاية فعاليات التوعية، اللى تلفت انتباه وسايل الإعلام و الجمهور العام لمحنة العمال.
بقا ممكن نقل الإنتاج لبلاد فيها أجور منخفضه زى بنجلاديش و الصين و الهند و اندونيسيا و باكستان و سريلانكا لما تم إلغاء اتفاقية الألياف المتعدده (MFA). و اعتُبر قانون وزارة الشئون الخارجيه، اللى فرض حصص علا واردات المنسوجات، يعتبر إجراء حمايه . رغم ان الكتير من البلاد تعترف بالمعاهدات زى منظمة العمل الدولية ، اللى تحاول وضع معايير لسلامة العمال وحقوقهم، الكتير من البلاد حطت استثناءات لأجزاء معينة من المعاهدات أو فشلت فى إنفاذها بشكل كامل. على سبيل المثال، لم تصادق الهند على المادتين 87 و 92 من المعاهدة.
استعمال فرو الحيوانات فى الهدوم يرجع لعصور قبل التاريخ. فى الوقت الحاضر، رغم ان الفرو لسه بيستعنله السكان الأصليين فى المناطق القطبيه الشماليه و المرتفعات العالية للدفا و الحمايه، لكنع فى البلاد المتقدمه يرتبط بهدوم غاليه . ورغم أن دى المادة كانت غير مثيرة للجدل فى السابق، إلا أنها بقت من فتره قصيره محور حملات دعائية على أساس أن الناشطين يعتبروها قاسية و مش ضرورية. و لفتت منظمة بيتا و غيرها من جماعات حقوق الحيوان وتحرير الحيوان الانتباه لتربية الفراء والممارسات التانيه اللى تعتبرها قاسية.
الفرو الطببعى فى الموضه مثير للجدل، حيث حظرت أسابيع الموضة فى كوبنهاجن (2022) ولندن (2018) الفرو الطبيعى فى عروض الأزياء علا المدرجات بعد احتجاجات و اهتمام الحكومه . حظرت بيوت الأزياء زى غوتشى وشانيل استعمال الفرو فى هدومها. كما توقفت شركتا فيرساتشى وفورلا كمان عن استخدام الفرو فى مجموعاتهما فى أوائل سنة 2018. سنة 2020، أعلنت العلامه التجاريه للأنشطة الخارجية Canada Goose أنها ستتوقف عن استخدام فرو الذبب الجديد علا حواف الباركا بعد الاحتجاجات.
الهيئات الحاكمه أصدرت تشريعات تحظر بيع الهدوم الجديدة المصنوعة من الفرو الطبيعى. سنة 2021، بقت إسرائيل أول حكومة تحظر بيع الهدوم المعموله من فرو طبيعى ، ماعدا اللى يتم لبسها بسبب دينى. سنة 2019، حظرت ولاية كاليفورنيا اصطياد الفراء، مع فرض حظر كامل على بيع كل الهدوم الجديدة المصنوعة من الفراء باستثناء تلك المصنوعة من فراء الأغنام والأبقار والأرانب، من 1 يناير 2023.
تتعرض الهدوم للاعتداء من الداخل والخارج. يتخلص جسم الإنسان من خلايا الجلد والزيوت، ويفرز العرق والبول والبراز اللى قد يلوث الهدوم. من الخارج، تتعرض الهدوم لأضرار أشعة الشمس والرطوبة والتآكل والأوساخ. ممكن أن تختبئ البراغيث والقمل فى اللحامات. إذا لم يتم تنظيف الهدوم وتجديدها، فإنها تصبح مهترئة وتفقد جماليتها ووظيفتها ( زى لما تتساقط الأزرار ، أو تتفكك اللحامات، أو تصبح الأقمشة رقيقة أو ممزقة، أو تفشل السحّابات ).
فى كتير من الأحيان، يرتدى الأشخاص قطعة من الهدوم لحد تتفكك. بعض المواد تسبب مشاكل. إن تنظيف الجلد أمر صعب، و مش ممكن غسل قماش اللحاء (التابا) دون إذابته. قد يقوم أصحابها بتعديل الشقوق والتمزقات، و إزالة الأوساخ السطحية، لكن المواد زى دى تتقدم فى العمر حتما.
البشر طورو كتير من الطرق المتخصصة لغسل الهدوم، بدايه من الأساليب المبكرة لدق الهدوم على الصخور فى الجداول الجارية، لأحدث الغسالات الإلكترونية والتنظيف الجاف (إذابة الأوساخ فى مذيبات تانيه غير الماء). يعد الغسيل بالماء الساخن (الغليان)، والتنظيف الكيميائي، والكى من الطرق التقليدية لتعقيم الأقمشة لأغراض النظافة .
يتم تصميم كتير من أنواع الهدوم ليتم كيها قبل ارتدائها لإزالة التجاعيد. معظم الهدوم الرسمية وشبه الرسمية الحديثة تندرج ضمن دى الفئة (على سبيل المثال، القمصان الرسمية والبدلات ). يُعتقد أن الهدوم المكوية تبدو نظيفة، ومنعشة، ومرتبة. يتم تصنيع الكتير من الهدوم الكاجوال المعاصرة من مواد محبوكة لا تتجعد بسهولة ولا تتطلب كى. بعض الهدوم يتم كيها بشكل دائم ، حيث يتم معالجتها بطبقة (مثل البولى تترافلورو إيثيلين ) تعمل على منع التجاعيد وتخلق مظهر ناعم دون كي. قد تتراكم الوبر أو الحطام الزائد على الهدوم بين مرات الغسيل. فى زى دى الحالات، ممكن يكون مزيل الوبر مفيدًا.
بعد غسل الهدوم و ممكن كيها، فى العاده ما يتم تعليقها على شماعات الهدوم أو طيها، للحفاظ عليها نظيفة لحد يتم ارتداؤها. يتم طى الهدوم للسماح بتخزينها بشكل مضغوط، ومنع التجاعيد، والحفاظ على التجاعيد، أو لتقديمها بطريقة اكتر إرضاءً، على سبيل المثال، لما يتم عرضها للبيع فى المحلات.
تتغذى أنواع معينة من الحشرات واليرقات على الهدوم والمنسوجات، زى خنفساء السجاد السوداء وعثة الهدوم . لردع زى دى الآفات، ممكن تخزين الهدوم فى خزائن أو صناديق مبطنة بالأرز، أو وضعها فى أدراج أو حاويات فيها مواد ليها خصائص طاردة للآفات، زى اللافندر أو كرات النفتالين . قد تعمل الحاويات المحكمة الإغلاق (مثل الأكياس البلاستيكية المحكمة الإغلاق والمتينة) على ردع الآفات الحشرية عن إحداث أضرار لمواد الهدوم كمان .
يطلق الراتنج المستخدم فى صنع القمصان غير القابلة للتجاعيد مادة الفورمالديهايد ، اللى قد تسبب التهاب الجلد التماسى لبعض الأشخاص؛ ولا توجد متطلبات إفصاح، و سنة 2008، اختبر مكتب المحاسبة الحكومى الامريكانى مادة الفورمالديهايد فى الهدوم ووجد أن أعلا المستويات كانت بشكل عام فى القمصان و البنطلونات اللى مش بتكرمش يعنى مش محتاجه كوى. سنة 1999، وجدت دراسة حوالين تأثير الغسيل على مستويات الفورمالديهايد أنه بعد ستة أشهر من الغسيل الروتيني، لسه 7 من 27 قميص فيها مستويات تزيد عن 75 جزء فى المليون (الحد الآمن للتعرض المباشر للجلد).
لما تكون المادة الخام - القماش - كان اكتر قيمة من العمل، و كان من المنطقى أن نبذل الجهد فى إنقاذه. زمان ، كان التعديل فن. كان بإمكان الخياط أو الخياطة الدقيقة تعديل الشقوق بخيوط منسدلة من حواف الخياطة بمهارة شديدة لدرجة أن الشق كان غير مرئى عملى. تعتبر الهدوم اليوم من الأشياء القابلة للاستهلاك. تعتبر الهدوم المصنعة بكميات كبيرة أقل تكلفة من العمالة المطلوبة لتعديلها. يشترى الكتير من الأشخاص قطعة هدوم جديدة بدل قضاء الوقت فى تعديلها. بس، لسه المقتصدون يستبدلون السحابات والأزرار ويخيطون الحواف الممزقة. تتضمن تقنيات التعديل التانيه الترقيع والتعديل غير المرئى أو إعادة التدوير بالتعديل المرئى المستوحى من فن ساشيكو الياباني.
التقديرات إن يتم إنتاج ما بين 80 مليار ل150 مليار قطعة هدوم كل سنه. ممكن إعادة استخدام الهدوم المستعملة و مش القابلة للارتداء فى صناعة اللحاف ، والخرق ، والسجاد ، والضمادات ، والكتير من الاستخدامات المنزلية التانيه. ممكن إعادة تدوير ألياف السليلوز ذات الألوان المحايدة أو غير المصبوغة وتحويلها لورق. فى المجتمعات الغربية، فى الغالب ما يتم التخلص من الهدوم المستعملة أو التبرع بيها للجمعيات الخيرية (مثل سلة الهدوم ). يتم بيعها كمان لمحلات البيع بالعمولة، ووكالات الهدوم، و أسواق السلع المستعملة ، و فى المزادات عبر الإنترنت . كما يتم فى كتير من الأحيان جمع الهدوم المستعملة على نطاق صناعى لفرزها وشحنها لإعادة استخدامها فى البلاد الاكتر فقر. على مستوى العالم، قيمة الهدوم المستعملة 4 مليارات دولار، و امريكا هيا المصدر الرئيسى بقيمة 575 مليون دولار. المواد التركيبية، من البتروكيماويات، مش قابلة للتجديد أو التحلل البيولوجي.
يتم فى بعض الأحيان تدمير المخزون الزائد من الهدوم للحفاظ على قيمة العلامة التجارية.
قيمة صادرات الهدوم العالمية سنة 2022 حسب تقرير منظمة التجارة العالمية ، نحو 790.1 مليار دولار أميركي، بزيادة قدرها 10.6% عن سنة 2021. تعتبر الصين اكبر مصدر للهدوم فى العالم، بقيمة 178.4 مليار دولار أمريكي، أى يسوا 22.6% من حصة السوق العالمية. وتأتى بعد كده بنغلاديش (40.8 مليار دولار)، وفيتنام (39.8 مليار دولار)، والهند (36.1 مليار دولار)، وتركيا (29.7 مليار دولار). فى فيتنام ، لسه صادرات الهدوم واحدة من القطاعات التصديرية الرائدة، وتساهم بشكل كبير فى حجم الصادرات والنمو الاقتصادى للبلاد. حسب للإدارة العامة للجمارك فى فيتنام، بلغت قيمة صادرات فيتنام من الهدوم سنة 2022 39.8 مليار دولار أمريكي، بزيادة 14.2% عن سنة 2021. ومن بينها، بلغت صادرات الهدوم لالولايات المتحدة 18.8 مليار دولار أمريكي، و هو ما يمثل 47.3% من حصة السوق؛ ت الصادرات لالاتحاد الأوروبى 9.8 مليار دولار أمريكي، و هو ما يمثل 24.6% من حصة السوق.
قالب:Historical clothing