davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Jimson Weed (painting)

Jimson Weed is an oil on linen painting by American artist Georgia O'Keeffe from 1936, located in the Indianapolis Museum of Art in Indianapolis, Indiana. It depicts four large blossoms of jimson weed.
O'Keeffe reiterated the pinwheel-shaped flowers' structure in the tight placement of the four blossoms in the painting. Her use of rhythmic light and shade and a simplified palette underscores their fresh, simple beauty.
O'Keeffe was immensely fond of jimson weed, a species of Datura. She ignored its seeds' toxicity, allowing it to flourish around the patio of her home in the New Mexican desert. She paid tribute to the bloom in this painting, originally entitled Miracle Flower. Jimson Weed was commissioned by cosmetics magnate Elizabeth Arden for the new Gymnasium Moderne of her Fifth Avenue Salon in New York City. Placed in the exercise room, the unfurling blossoms were meant to encourage clients in their stretches. Arden paid $10,000 for the largest floral composition O'Keeffe would ever create.
The painting was acquired by the Indianapolis Museum of Art in 1997, a gift of Eli Lilly and Company. It is displayed in the Paine American Modernism Gallery.
An older, but similar work by O'Keeffe, Jimson Weed/White Flower No. 1 (1932), focusing on only a single flower, was sold by the Georgia O'Keeffe Museum at auction to Walmart heiress Alice Walton in 2014 for $44,405,000, more than tripling the previous world record auction for a piece by a female artist. The painting is held by the Crystal Bridges Museum of American Art.
Pieris japonica

Pieris japonica, the Japanese andromeda or Japanese pieris, is a species of flowering plant in the heath family Ericaceae. It is native to eastern China, Taiwan, and Japan, where it grows in mountain thickets. This medium-sized evergreen shrub or tree is widely cultivated in gardens.
It grows to 1–4 metres or 3.3–13.1 feet tall, occasionally up to 10 metres. Its leaves are arranged alternately and are simple, obovate to oblanceolate in shape, 3 to 9 cm long, with serrated margins. They are lustrous and leathery in texture and dark green in color while new growth is a conspicuous bronze or red eventually turning green.
It blooms from early to late spring with drooping trusses of fragrant, white or pink urn-shaped flowers about 10 cm long hanging from the tips of the branches. Each flower is about 5 to 6 mm long and its clusters with their long blooming season provide a decorative effect against the young red leaves. The flowers usually last two or three weeks.
The plant is poisonous if consumed. The toxicity is a result of the grayanotoxins contained by the flowers and leaves. If flowers and leaves are ingested by humans, symptoms may include salivation, headaches, vomiting, cardiac failure, and death. Cattle, goats, horses, dogs, and cats may suffer similar symptoms after ingesting the leaves or flowers of this plant.
The name "andromeda" originated from an earlier genus name for the plant.
Pieris japonica is a popular temperate garden plant, producing colour in early spring. A calcifuge, it requires acid pH soil, typically in a partially shaded setting such as dappled woodland. It associates well with camellias, rhododendrons, and other lime-hating plants.
The following cultivars have received the Royal Horticultural Society's Award of Garden Merit:
White Flower Day

The White Flower Day (Russian: День Белого цветка) or White Chamomile Day (Russian: День Белой ромашки) charity festival was a charity fundraising event that took place especially in the Russian Empire between 1911 and 1917 (but also in other northern European countries), usually in spring time.
First introduced in Sweden at the beginning of the 20th century and immediately appreciated by the Tsar Nicholas II of Russia and especially by his wife, the empress Alexandra Feodorovna, it was held for the first time in the spring 1911. Mainly focused on helping people with the tuberculosis disease, it saw many people of all class in April and May of every year going around in towns and villages, selling white flowers (usually paper-reproductions of the Matricaria chamomilla or the Leucanthemum vulgare).
The inner family of Nicholas II also attended it in the years just before the outbreak of the Great War: all of them instated a great bazar in Livadiya (especially at the Livadia Palace, the local royal residence in spring time, in Crimea), selling hand-made things, while the daughters of the tsar, commonly known as OTMA, went through the streets of the towns of Livadiya and Yalta - especially near the harbor - in 1912 and 1914 to further gather money for the charity cause.
After the 1917 the charity event was not held anymore, until it was revived in the 21st century.
Reverence (song)

"Reverence" is a song by Scottish alternative rock group the Jesus and Mary Chain, released as the first single from the group's fourth studio album, Honey's Dead (1992). It was released by Blanco y Negro Records on 3 February 1992, reaching number 10 on the UK Single Chart and number 21 in Ireland. BBC TV banned the song from airing due to the lyrics "I want to die just like Jesus Christ / I want to die just like J-F-K", but it was not banned from BBC Radio One.
All tracks were written by Jim Reid and William Reid, except where noted.
UK 7-inch and cassette single
UK 12-inch and CD single
US maxi-CD single
The Jesus and Mary Chain
Additional personnel
An Inhabitant of Carcosa

"An Inhabitant of Carcosa" is a short story by American Civil War veteran and writer Ambrose Bierce. It was first published in the San Francisco Newsletter of December 25, 1886 and was later reprinted as part of Bierce's collections Tales of Soldiers and Civilians and Can Such Things Be?
The first-person narrative concerns a man from the ancient city of Carcosa who awakens from a sickness-induced sleep to find himself lost in an unfamiliar wilderness.
A man from the city of Carcosa, contemplating the words of the philosopher Hali concerning the nature of death, wanders through an unfamiliar wilderness. He does not know how he came there, but recalls that he was sick in bed. He worries that he has wandered out of doors in a state of insensibility. The man calms himself as he surveys his surroundings. He is aware that it is cold, though he does not exactly feel cold. He follows an ancient paved road, and sees the disassembled remnants of tombstones and tombs. He comes across a lynx, an owl, and a strange man dressed in animal skins carrying a torch, who ignores the narrator. For the first time, the man becomes aware that it must be night, though he can see as clear as day. The man sits near a tree whose roots emerge from a grave. Looking at the stone that once marked the grave, he sees his name, the date of his birth, and the date of his death. He then realizes that he is dead, and is amid the ruins of the "ancient and famous city of Carcosa."
A footnote at the end of the story states: "Such are the facts imparted to the medium Bayrolles by the spirit Hoseib Alar Robardin."
Daftar Warisan Budaya Takbenda Indonesia

Barikuik ko marupoan daftar warisan budaya takbenda Indonesia.
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia mambuek pancatatan jo manatok an daftar warisan budaya takbenda. Per November 2022, tadapek 11.622 warisan budaya nan dicataik jo 1.728 di antaranyo alah ditatok an.
Hubungan barulang templat tadeteksi: Templat:Sembunyikan mulai
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tanggamus

Barikuik iko adolah daftar kecamatan jo kelurahan/desa di kabupaten Tanggamus, Provinsi Lampung, Indonesia. Kabupaten Tanggamus tadiri dari 20 kecamatan, 3 kelurahan, jo 299 desa. Pado tahun 2017, jumlah panduduaknyo mancapai 640.588 jiwa dengan luweh wilayah 3.020,64 km² dan sebaran panduduaknyo 212 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tanggamus, adolah sabagai barikuik:
(Catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar)
McDonald's

McDonald's Corporation (di Indonesia takenal jo sabuik an McD, dibaco Mek-di) adolah rangkaian rumah makan siap saji tabasa di dunia. Hidangan utamo di restoran-restoran McDonald's adolah hamburger, namun mareka juo manyajikan minuman ringan, kantang goreang, filet ayam dan hidangan-hidangan lokal nan disasuaikan jo tempat restoran itu barado. Lambang McDonald's adolah duo busua bawarna kuniang nan biasonyo dipajang di lua rumah-rumah makan mareka dan dapek sagera dikenali dek masyarakaik lueh.
Restoran McDonald's patamo didirian pado taun 1940 dek duo basaudara Dick jo Mac McDonald, namun kamudian dibali dek Ray Kroc dan dipalaweh ka saluruh dunia.
Sampai pado taun 2004, McDonald's mamiliki 30.000 rumah makan di saluruh dunia jo jumlah pangunjuang rato-rato 50.000.000 urang dan pangunjuang pa hari dan rumah makan 1.700 orang.
Restoran McDonald's patama di Indonesia talatak di Sarinah, Jakarta dan dibuka pado 23 Februari 1991. Babeda dari kabanyakan restoran McDonald's di lua nagari, McDonald's juo manjua ayam goreng dan nasi di restoran-restorannyo di Indonesia.
Pado 1 Oktober 2009 McDonald's barubah manjadi Tony Jack's Indonesia tatapi indak saluruh gerai McDonald's. Tadapek 13 gerai McDonald’s milik Bambang Rachmadi nan barubah antaro lain balokasi di Sarinah (Thamrin), Melawai Plaza, Blok M Plaza, Arion, Kelapa Gading, Sunter, Bandung Indah Plaza, Tunjungan Plaza, Bandara Soekarno-Hatta, ITC Mangga Dua, Citra Land, Gajah Mada Plaza, dan Kebon Jeruk. Tak lamo kudian, pado taun 2010 Tony Jack's Indonesia bangkrut dan diambiak aliah dek McDonald's.
McDonald's manawarkan menu nan babedo-bedo di babagai nagari. Di Norwegia tadapek McLaks, iyolah sandwich salmon, di India tadapek Maharaja Macs jo dagiang kambiang dan McAloo Tikki burger untuak umaik Hindu vegetarian.
Malengah puaso

Malengah puaso, mairik saha, atau ngabuburit dek urang Indonesia adolah kagiatan mananti masuaknyo azan mugarik manjalang babuko puaso pado wakatu bulan Ramadan. Kagiatan iko dapek barupo banyak hal, takah jalan-jalan, bamain, bakucindan, mancari pabukoan perai, pai ka pasa kuliner, atau maabihan wakatu di taman. Salain itu, kagiatan iko dapek pulo takah kagiatan agamo sarupo mandangaan ceramah atau mangaji.
Istilah "malengah puaso" ko dipagunokan tarutamo dek urang-urang di Luhak Limopuloah, wilayah Kabupaten Limo Puluah Kota jo Kota Pikumbuah kini. Diambiak dari kato malengah, iyolah malupokan/mangaliahan. Dalam hal iko, nan dilupokan/dialiahan iyolah raso auih jo lapa dek puaso.
Adopun asa kato ngabuburit nan tanamo di urang Indonesia diambiak dari penggalan istilah dalam bahaso Sunda, yakni ngalantung ngadagoan burit, nan aratinyo basantai-santai sambia manunggu wakatu sanjo. Kato nan dipenggal yakni burit, bararti hari sanjo. Wakatu sanjo nan dimukasuik antaro alah sumbayang asar hinggo sabalun tabanam matoari.
ጥምቀት

የጥምቀት በዓል በክርስትና ኃይማኖት ተከታዮች በተለይም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በ፴ ዓ/ም በፈለገ ዮርዳኖስ በመጥምቁ ዮሐንስ እጅ በዮርዳኖስ ባሕር የተጠመቀበትን ዕለት የሚያስታውሰው፣ ኤጲፋንያ በመባልም የሚታወቀው ደማቅ በዓል ነው። መገለጥ፣ መታየት ማለት ነው። የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት ታሪክ የሚገኘው በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፫ ቁ ፲፫–፲፯ ውስጥ ነው።
በአገራችን፣ ጥር ፲ ቀን፣ በከተራ፣ በገጠር ወራጅ ውሃ የሚከተርበት፣ ታቦታት ከየአቢያተ ክርስቲያናቱ በዓሉ ወደሚከበርበት ቦታ በምዕመናን ታጅበው እየዘመሩ ይሄዳሉ። እዚያም በየተዘጋጀው ድንኳን እንዲያርፉ ተደርጎ ሌሊቱን እዛው ያሳልፋሉ።በከተሞች ግን ሰው ሰራሽ ግድብ ይሰራል።
ጥር ፲፩ ቀን የጥምቀት ዕለት፤ በገጠር፣ ጎኅ ሲቀድ ምእመናን እዚያው በድንኳኑ ዙሪያ አስቀድሰው ሲጨርሱ በካህናት መሪነት ሁሉም ወደከተራው ያመራና ውሃውም ተባርኮ ሕዝቡ ይረጫል። የክርስትና ስማቸውንም የረሱ ወደካህናቱ ይቀርቡና አዲስ የክርስትና ስም ይቀበላሉ። «ተጠምቀ ሰማያዊ በእደ መሬታዊ፤ ሰማያዊው በመሬታዊው እጅ ተጠመቀ» የሚለው የዕለቱ ቀለም በሊቃውንቱ አንደበት በያሬዳዊ ዜማ ጎልቶ ይሰማል። ከዚህ ሥነ ሥርዓት በኋላ በመቋሚያ፣ በከበሮና በጽናፅል በሚታጀብ ኃይማኖታዊ ዝማሬና ዘፈን፣ ወንዱ በሆታ፤ ሴቱ በእልልታ፤ ካህኑ በሃሌታ ታቦተ ሕጉን አጅበው፣ እንደያመጣጣቸው ወደየ ቤተክርሲያናቸው ይመለሳሉ።
አጃቢው ሕዝብ ከሚያዜሟቸው፦
«እዩት ወሮ ሲመለስ መድኃኔ ዓለም በፈረስ ወሮ ሲመለስ፤ የሚካኤል አንበሳ ሎሌው ሲያገሳ። ማር ይፈሳል ጠጅ በእመቤቴ ደጅ ።»
እያሉ ምእመናኑ የታቦት ዘፈኑንም ያዘልቁታል።
ታቦተ ሕጉም ቅጽር ግቢው ሲደርስ ሁሉም ምኞታቸውን በፍሡሕ ገጽ እንዲህ እያሉ ይገልጻሉ።
«በሕይወት ግባ በዕልልታ የዚህ ኹሉ አለኝታ በሕይወት ግቢ እምዬ እንድበላ ፈትዬ ሲያምር ዋለ ሲታይ የኹላችን ሲሳይ»
በየዓመቱ በመላ ኢትዮጵያ የሚከበረው የጥምቀት በዓል፣ ታቦታት ከመንበራቸው ወጥተው፣ በየጥምቀተ ባሕሩ የሚከበሩ በመኾናቸው፣ ሀገሬውን ብቻ ሳይሆን ዓለም አቀፋዊ መስህብ በመፍጠሩ፣ ቱሪስቶችን መሳቡ አልቀረም። ጥቁርና ነጭ፣ ቀይና ብጫ ያለም ዘር፣ ከአዲስ አበባ እስከ ላሊበላ፣ ከአክሱም እስከ ጎንደር በሁሉም ሥፍራዎች በዚሁ ዓይነት ደምቆ ይከበራል። የምእመናኑም ሆነ የካህናትና ዲያቆናት አለባበስ ፍፁም በሚማርክ ባህላዊ አልባሳት የተዋበ በመሆኑ ከውጭም ሆነ ከአገር ውስጥ ለሚመጡ ጎብኚዎች ሁል ጊዜ አዲስ ነው።
ሊቃውንቱ እንደሚናገሩት፣ ዘመነ አስተርእዮ የሚባለው፣ ከጥር ፲፩ ቀን ጀምሮ እስከ ጾመ ነነዌ (ጥር ፲፯ ቀን) ያለው ጊዜ ነው። በዚህ ጊዜ ውስጥ አምላክ ሰው ሆኖ በሥጋ መገለጡ፣ በዮርዳኖስ በተጠመቀ ጊዜ የአንድነትና የሦስትነት ምሥጢር መታወቁ፣ በቃና ዘገሊላ በተደረገው ሠርግ ላይ የመጀመሪያው ተዐምር በመፈጸሙ፣ አምላካዊ ኃይሉ መገለጡ፣ እየታሰበ ምስጋና ይቀርባል። ይህ ሁነት ኢትዮጵያ ብሂልን ከባህል ጋር አዛምዳ ከሌላው የክርስቲያን ዓለም በተለየ አከባበር በዓሉን ማክበሯ፣ አያሌ ቱሪስቶችን ለመሳብ አስችሏታል።
==ምንጮች==የጥምቀት በአል
ባህሩ ቀኜ

ባህሩ ቀኜ የኢትዮጵያ ታዋቂ ዘፋኝ ሲሆኑ ብዙ ባህላዊ የሙዚቃ ስራዎችን በማቅረብ ይታወቃሉ። አርቲስት ባህሩ ቀኜ ኢትዮጵያ ውስጥ በማሲንቆ አገራረፋቸውና በድምፃቸው ቃና ከሚታወቁት አንጋፋ ባለሙያዎች አንዱ ነበሩ። አርቲስት ባህሩ በሀገር ውስጥ በአገር ፍቅር ቲያትርና ከሀገር ውጭም በአፍሪካ፣ በአውሮፓና በሰሜን አሜሪካ ሙያቸውን አቅርበዋል።
አርቲስት ባህሩ ቀኜ ቸኮል በሰሜን ወሎ በዋድላ ደላንታ ልዩ ስሙ ወገል ጤና ከተባለው ስፍራ በ፲፱፻፳፪ ዓ.ም. ተወልደው በልጅነት እድሜአቸው በመንፈሳዊ ት/ቤት ገብተው ዳዊት፣ ፀዋተወ ዜማ ተምረዋል። ከቀሰሙት ፀዋተወ ዜማ አኳያ ዝንባሌያቸው ወደ ድምፃዊነት በማምራቱ በወቅቱ ከተወለዱበት አካባቢ በሙያቸው ተመርጠው ወደ አዲስ አበባ ከመጡ በኋላ በአልጋ ወራሽ ቤተ መንግስት ተመድበው በማገልገል በሙያቸው ከፍተኛ ዝና አትርፈዋል።
፩ SamyPlus፣ 2000 (CD)
ገብላ

ገብላ በትግራይ አድዋ ወረዳ ታሕታይ ሎጎምቲ ቀበሌ ከቀበለው በስተምዕራብ በኩል ትገኛለች፤ እንዳማርያም ገብላ የሚባል ቤተክርስትያን ያላት ነች፤ የንግስ በአሉ ጥር 21 (አስተርዮ ማርያም ይከበራል) በዓለ ጥምቀት የሚጠመቁበት ቦታ "ማይጊፍ" ይባላል፡፡
ዕውነተኛ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን

ዕውነተኛ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን በቤጂንግ ቻይና በ1909 ዓ.ም. የተመሠረተ ነፃ ቤተ ክርስቲያን ነው። በ6 አህጉር ላይ 1.5 ሚሊዮን የሚያሕሉ ምዕመናን አሉት። ቤተ ክርስቲያኑ በቻይና የወጣ ከጰንጤ እንቅስቃሴ የተነሣ ነው።
ይህ ቤተ ክርስቲያን ግን የሥላሴ ጽንሰ ሐሳብ አይቀበልምና «የኢየሱስ ስም ትምሀርት» ተከታዮች ናቸው።
የዕውነተኛ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን 5 አይነተኛ ትምሀርቶች እንደሚከተል ናቸው፦
«መንግሥተ ሰማያትን የመውረሳችን ዋስትና መንፈስ ቅዱስ በመቀበል ነውና እሱም ባልታወቀ ልሳናት በመናገር ይገለጻል።» መንግስተ ሰማያት የመውረሳችህን ዋና ነገር ገታ እየሱስ እንደግል አዳናችን በመቀበል ነው
«የውሃ ጥምቀት ለኃጥአት ስርየት ለተሐድሶ የሆነው ቁርባን ነው። ጥምቀቱ መደረግ ያለበት በተፈጥሮ ኗሪ ውኃ ለምሳሌ እንደ ወንዝ፣ ባሕር ወይም ምንጭ ውስጥ እንዲሆን ያስፈልጋል።
ከዚህ ቀድሞ የውኃ ጥምቀትና መንፈስ ቅዱስ የተቀበለው መጥምቅ በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ስም ያጠምቀዋል። ተጠቃሚውም ራሱን አጎንብሶ ወደ ታች ሲመለከት በውኃ በሙሉ እንዲታጠብ ነው።»
«የግሮች ማጠብ ምስጢር ሰው ከጌታ ኢየሱስ ጋር ድርሻ እንዲኖረው ያስችለዋል። ደግሞ ፍቅር፣ ቅድስና፣ ትሕትና፣ ይቅርታ እና አገልግሎት እንደሚያስፈልጉት እንደ ዘወትር ማስታሰቢያ ያገለግላል።
የውኃ ጥምቀት የተቀበለ ሰው ሁሉ እግሮቹን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንዲታጠብ አለበት። በሚገባበት ጊዜ እርስ በርስ መታጣጠብ ሊሠራ ይችላል።»
«ቅዱስ ቁርባን የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ መሞት የሚያከብረው ምስጢር ነው።
ዘላለማዊ ሕይወት እናገኝ ዘንድ በመጨረሻም ቀኝ እንነሣ ዘንድ፣ ከጌታችን ሥጋ ወደም ለማሳተፍ ከሱም ጋር ለመቈረብ ያስችለናል። ይኸው ቁርባን እስከሚቻል ድረስ ብዙ ጊዜ ይደረጋል። አንድ ቂጣ እና የወይን ጭማቂ ብቻ ይጠቀማል።»
«የሰንበት ቀን፥ የሣምንቱ ሰባተኛ ቀን (ቅዳሜ) በእግዚአብሔር የተባረከና የተቀደሠ ቅዱስ ቀን ነው። የእግዚአብሄርን ፍጥረትና መድኃኒት ለማስታወስና በሚመጣው ሕይወት የዘላለማዊ ዕረፍት ተስፋ ከማድረግ ጋራ በጌታ ጸጋ መሠረት ይከብራል።»
በኋላ በ1980ዎቹ የዕውነተኛ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን 10 መሠረታዊ እምነቶች ለመሆን በነዚህ 5 ዋና ትምህርቶች ላይ ሌሎች ተጨመሩ፦
ኢየሱስ ክርስቶስ ቃል ሥጋ ሆኖ በመስቀል ላይ ስለ ኃጢአተኞች ቤዛነት የሞተው፣ በሦስተኛው ቀን ከሙታን የተነሣውና ወደ ሰማያት ያረገው ነው፤ እርሱ የሰው ልጆች ብቸኛ አዳኝና የሰማይና የምድር ፈጣሪ እንዲሁም እውነተኛ አምላክ ነው።
«እየሱስ ክርስቶስ፣ ስጋ የሆነው ቃል፣ ሀጥያተኞችን ለማዳን በመስቀሉ ላይ ሞተ፣ በሶስተኛው ቀንም ተነሳ እና ወደ ሰማይ አረገ። የሰው ልጅ አዳኝ፣ የዚች ዓለምና የሰማይ ፈጣሪ፣ አንዱና ብቸኛው አምላክ እሱ ብቻ ነው።».
«መጽሀፍ ቅዱስ፣ አዲሱና ያለፈውን ኪዳን ይዞ፣ በእግዚአብሄር ነው የተናሳሳው፣ ብቸኛው የተጻፈ እውነት ነው፣ የክሪስቲያን አኗኗር ደንብ ነው።».
«ደኀንነት በእግዚአብሔር ጸጋ በእምነት ይሰጣል። ቅድስናን ለመከተል፣ እግዚአብሔርን ለማክበርና ሰዎችን ለመውደድ፤ አማኞች በመንፈስ ቅዱስ ላይ መታመን አለባቸው።»
«በ'ኋለኛ ዝናብ' ጊዜ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የተመሠረተው እውነተኛ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን የሃዋርያዊ ዘመን የታደሰ እውነተኛ ቤተ ክርስቲያን ነው።»
«የጌታው ዳግመኛ ምጽአት የሚደርሰው ዓለምን እንዲፈርድ ከሰማይ በወረደበት በመጨረሻ ቀን ነው። በዚያን ጊዜ ጻድቃን የዘላለምን ሕይወት ይቀበላሉ፤ ክፉዎችም ለዘላለም ይኮነናሉ።»
Public holidays in Eritrea

There are approximately sixteen nationally recognized public holidays in Eritrea. The most important national holidays are Independence Day (May 24), Martyrs' Day (June 20), and Revolution Day (September 1). Additional holidays follow the calendar of the Eritrean Orthodox Tewahedo Church, and the two holy Eids (Eid Aladaha and Eid Al-Fitir), as Muslim holidays are observed as public holidays in Eritrea.
Arroz a la cubana

El arroz a la cubana es un plato español, muy típico en Canarias. Su origen pudo ser español, en los tiempos de la Capitanía General de Cuba, según algunos autores,​​​ o cubano, según otros, y surgió de un plato consumido por los esclavos africanos allí residentes,​ con arroz blanco moldeado, huevo frito, salsa de tomate y plátano frito.
Es un plato muy popular que se suele servir caliente en restaurantes españoles como un primer plato, aunque muchas veces sin incorporar el plátano frito.
El plato está compuesto de arroz blanco hervido, acompañado de salsa de tomate, huevo frito y plátano dulce o plátano macho maduro frito ​ que le dan un contraste de dulce/salado. El arroz blanco, una vez hervido, se suele moldear con un vaso o taza para que quede a modo de timbal.​ Suele emplearse en su preparación el típico arroz español de grano redondo. Es un plato que se suele servir caliente. Existen variantes del plato en las que se suele servir con huevos revueltos en lugar de huevo frito. Existen versiones en las que no se incluye un plátano, y en su lugar se pone una salchicha tipo Frankfurt (y en ocasiones bacon).​
Este plato tiene su origen en la alimentación de las colonias de esclavos que trabajaban en los ingenios de azúcar de Cuba en la América española. El arroz fue introducido por ellos en América desde África, y allí cultivado por ellos mismos para su alimentación. Normalmente, consumían arroz solo que algunos días especiales mezclaban con huevo y plátano frito. ​
Es posible que el origen del plato haya sido una de las variantes de arroz conocidas procedente de la cocina caribeña que se modificó y estableció en la península. No se descarta por algunos autores que naciera de platos de arroz al incluir el huevo frito durante la Cuba española.
Alloco

Alloco (también escrito como aloco u aloko) es un platillo tradicional muy popular en África Occidental y Central, es elaborado a base de plátanos fritos. A menudo es acompañado con ají picante y cebollas. Predomina en Costa de Marfil, Camerún guinnea y otras naciones africanas en su vecindad.​​
El alloco es considerado un tipo de comida rápida y es vendido en las calles de Costa de Marfil. En el barrio de Cocody hay una zona denominada Allocodrome ya que en ella se han ubicado numerosos vendedores de carne asada y alloco.
Preparaciones similares son hechas en el Caribe, bajo el nombre de tajada.
Etimológicamente el nombre "alloco" proviene de manda alloco, un término baoulé que se traduce como "plátano maduro" o "plátano dulce". La palabra alloco en sí significa algo maduro y dulce y proviene del grupo étnico baoulé, ubicado principalmente en el centro de Costa de Marfil.
Sin embargo, este plato tiene otros nombres como dodo en Benín, amadan en Togo, kelewele en Ghana o incluso makemba en Congo.
El alloco se compone de plátanos fritos en aceite de palma o de maní, colza e incluso aceite de girasol, y se usa con mayor frecuencia como refrigerio o como acompañamiento de un plato. Es importante recordar que en Costa de Marfil los plátanos se fríen principalmente en aceite de palma en las áreas urbanas, como en las áreas rurales.
Es costumbre que este platillo se deguste con pescado frito en la merienda al final de la tarde (a las 16 horas), pero su uso como acompañamiento con carnes en salsa es cada vez más extendido. Su venta a los lados de las carreteras o en los mercados y su bajo precio lo convierten en una especialidad culinaria muy accesible. El alloco no siempre se acompaña de pescado o carne, sino también de huevos de gallina hervidos para quienes tienen recursos económicos limitados.​
Rellenitos de plátano

Rellenitos de plátano is a dish of sweet mashed plantains stuffed with a mixture of refried beans, chocolate, and cinnamon. The assembled egg-shaped balls are deep-fried, and then served with either powdered sugar or honey on top. It is a common and very popular dessert in the cuisine of Guatemala.
Rellenitos de plátano utilizes two of the most prevalent foods in the Latin American culture, black beans, known as frijoles negros in Spanish, and ripe plantains or plátanos. Rellenito comes from the verb rellenar which means to stuff or fill. The suffix ito in Spanish is known as a diminutive. Hence rellenitos de plátano could be translated as "little stuffed plantain things".
To prepare rellenitos, plantains are cut into medium-sized pieces and boiled with cinnamon until tender. Once they are tender, normally after about ten minutes of cooking time they are removed, mashed into a paste and set aside to cool. The paste is then formed into a small thick tortilla by hand, leaving the center indented resembling a small bowl. The bowl is then filled with a mixture of black refried beans, chocolate and cinnamon. The filling itself is made by melting Guatemalan or Maya chocolate in water and then adding refried beans and cinnamon. The bowl is then closed by wrapping the ends of the tortilla until it closes, creating something that resembles an egg — the plantain paste being the shell, with a black bean, chocolate, and cinnamon filling. The rellenito is then fried in a pan with oil until golden brown on all sides. They are generally served with either honey or powdered sugar on top.
Rellenitos are served year-round and are typical Guatemalan cuisine. They are very inexpensive and easy to prepare.
Rice bread

Rice bread is a type of bread that is made from rice flour rather than wheat flour. Being gluten free, it will not cause adverse reactions for people with gluten intolerance.
The Vietnamese banh mi (baguette) is traditionally made with a mixture of wheat and rice flour, or sometimes exclusively the latter, resulting in an airy, crispy texture.
Sierra Leonean and Liberian rice bread is traditionally made with rice flour, mashed ripe plantains, butter, eggs, baking soda, sugar, salt, water, and grated ginger.
In 2001, a study group at Yamagata University's Department of Engineering used foam molding technology to produce bread made from 100% rice flour.
Pressure frying

In cooking, pressure frying is a variation on pressure cooking where meat and cooking oil are brought to high temperatures while pressure is held high enough to cook the food more quickly. This leaves the meat very hot and juicy. A receptacle used in pressure frying is known as a pressure fryer. The process is most notable for its use in the preparation of fried chicken in many commercial fried chicken restaurants.
Pressure frying is mostly done in industrial kitchens. Ordinary home pressure cookers are generally unsuitable for pressure frying, because they are typically designed for a maximum temperature around 121 °C (250 °F) whereas oil can reach temperatures well in excess of 160 °C (320 °F) which may damage the gasket in an ordinary pressure cooker, causing it to fail. Second-generation cookers are somewhat safer, but can still be dangerous if proper precautions, like obeying fill limits, are not taken.
Pan frying

Pan frying or pan-frying is a form of frying food characterized by the use of minimal cooking oil or fat (compared to shallow frying or deep frying), typically using just enough to lubricate the pan. In the case of a greasy food such as bacon, no oil or fats may need to be added. As a form of frying, the technique relies on oil or fat as the heat transfer medium, and on correct temperature and time to not overcook or burn the food. Pan frying can serve to retain the moisture in foods such as meat and seafood. The food is typically flipped at least once to ensure that both sides are cooked properly.
Pan frying takes place at lower heat than sautéing. This is because the food to be pan fried – such as chicken breasts, steak, pork chops, or fish fillets – is not cut into small pieces before cooking. It requires a lower heat so that the exterior of the food does not overcook by the time the interior reaches the proper temperature, and to keep foods in a moister state. However, the oil should always be hot enough to ensure that the moisture in the food can escape in the form of steam; the force of the steam escaping keeps the oil from soaking into the food. The same amount of oil is used as for sautéing – just enough to glaze the pan.
Generally, a shallower cooking vessel is used for pan frying than for deep frying; however, using a deep pan with a small amount of oil, butter or bacon grease does reduce spatter. A denser cooking vessel is better than a less dense pan because the added mass will improve temperature regulation. An electric skillet can be used analogously to an electric deep fryer, and many of these devices have a thermostat to keep the liquid (in this case, oil) at the desired temperature.
Foods to be pan fried are sometimes covered with a batter or breading. Batters consist of dried ingredients such as flour or cornstarch in conjunction with liquids such as milk, water or other beverages. Breading can be as simple as dusting the food in flour or, more commonly, what is called the "standard breading procedure", which involves first dusting the food in flour (taking care to shake off the excess), then dipping it in beaten eggs, and finally putting it into bread crumbs (or some other form of outer coating). The food is seasoned with salt and pepper prior to applying any coating. Allowing the food to rest for 15–30 minutes before frying but after applying the breading enables the coating to stick to the food with greater tenacity.
Pabellón criollo

Pabellón criollo (Spanish pronunciation: [paβeˈʝoŋ ˈkɾjo.ʝo]) is a traditional Venezuelan dish that is considered the national dish. It mixes elements from the three different cultures that intermixed during Spanish colonial times: Native Americans, Spanish and Africans. The name is a synonym to flag, since it was one of the main original associations. It is a plate of rice, shredded beef in stew and stewed black beans.
Common additions include tajadas (fried plantain slices) or a fried egg, and both of these variants have acquired slang names. A pabellón con barandas (baranda is Spanish for guard rail) is served with tajadas because the long plantain slices placed on the sides are humorously considered to be keeping the food from falling off from the plate. A pabellón a caballo means with a fried egg on top, as though the egg were "riding" the dish ("a caballo" is Spanish for "on horseback"). Besides these two main variants, people also add other things to the dish such as granulated sugar on the beans, Queso Palmita over the beans or hot sauce over the meat.
The shredded beef can be replaced by chigüire, shredded caiman meat or even freshwater fish depending on the region, time of the year (beef consumption is prohibited by the Roman Catholic Church during Lent; however, capybara and fish are approved) or personal taste.
Twice-cooked pork

Twice-cooked pork or double-cooked pork (Chinese: 回鍋肉; pinyin: huíguōròu; lit. 'meat returned to the pan (wok)') is a Chinese dish in Sichuan cuisine. The pork is simmered, sliced, and then stir-fried—"returned to the wok." The pork is accompanied with stir-fried vegetables, most commonly garlic sprouts, but often baby leeks, cabbage, bell peppers, onions, or scallions. The sauce may include Shaoxing rice wine, hoisin sauce, soy sauce, sugar, ginger, chili bean paste, and sweet wheat paste.
This dish is commonly associated with yan jian rou (Chinese: 鹽煎肉; lit. 'salted fried pork'), which tastes quite similar, but cooked in a different process.
The process of cooking twice-cooked pork involves first simmering pork belly steaks in water with spices, such as ginger, cloves, star anise, jujubes, or salt. After refrigeration to firm the meat, it is cut into thin slices. The pork is then returned to a wok and shallow fried in oil, usually along with some vegetables.
故宫博物院

故宮博物院（英語：The Palace Museum），又稱北京故宮，是位于中国北京紫禁城内的博物館。民國元年（1912年）清帝溥仪退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條，廢除皇帝尊號，並將溥儀驅逐出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。它位于北京中轴线的中心，佔地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米；始建于明成祖朱棣永乐四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。2012年单日最高客流量突破18万人次，全年客流量突破1500万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。
1924年10月，冯玉祥率胡景翼、孫岳在北京發動甲子政变（又稱北京政變），推翻曹錕，11月5日廢溥仪的皇帝頭銜，并将其逐出紫禁城。李石曾先生当即建议设立清室古物保管委员会，及清室善后委员会，并于1925年10月10日正式成立故宫博物院。故宫博物院成立之前，逊帝溥仪早已将1200余件书画精品、古籍善本和大量珍宝运出宫。
1933年华北形势突变，于是国民政府命令：故宫南迁文物。当时共计13491箱，部分文物南迁后，北平故宫本院也留有相当多的珍品。后来又因八年抗战，日本入侵南京，故宮文物再向西迁，分為北、中、南三路经火車和水運。經三年多至四川。後抗戰勝利，故宮文物又再度運回南京。1948年到1949年，国民政府将文物运往台湾本島保存，因战争形势突变只运了三次，其中第三次拟搬运1700箱，由于运输舰舱位余地有限，加之仅有24小时装船时间，结果只运出972箱，另728箱也留在了大陆；但運至臺灣的文物皆為精挑細選的文物，所以意義仍十分重大。1万多箱南迁文物中总共运臺2972箱，占南迁箱件数的22%。期间南京中央政府曾下令故宫博物院院长马衡选择留平文物菁华装箱，分批经火车运至南京，马院长以各种理由推延装箱，后来一箱也未运走。四散中國各地的古物已在1970年代以後陸續運回故宫博物院，但仍有台北國立故宫博物院、沈阳故宫博物院、南京博物院、重慶博物館等機構收藏保存清代故宮文物。
1965年11月12日，中華民國政府在臺灣臺北市士林区外雙溪恢復設置国立故宮博物院，以存放在臺灣的2972箱文物。为与北京故宫博物院区分，通称为“台北國立故宫博物院”，简称“台北故宫”。
据1925年出版的《清室善后委员会点查报告》记载，有一百一十七万餘件宫廷遗留的文物，包括青铜器、玉器、书画、陶瓷、珐琅器、漆器、金银器、竹木牙角匏、金铜宗教造像、帝后妃嫔服饰、衣料和家具等。另外，还有大量图书、典籍、文献、档案等。
虽然清宫最精華旧藏文物于1948到1949年迁往臺北故宫，但通过收回溥仪私带出宫的珍品，接受民间捐赠，并轉往地下進行考古发掘，故宫博物院在1949年以后进一步丰富了馆藏，文物总数达到1862690件（套），其中珍贵文物1683336件、一般文物163969件、标本15385件，涵盖几乎整个古代中国文明发展史和几乎所有文物门类。这180万件（套）藏品分为231个类别，含15.6万件纸质文物，16万件青铜器，1.1万件金银器，1.9万件漆器，30.6万件陶瓷。截至2016年左右，包括故宫博物院在内的中国内地博物馆系统4510座博物馆共收藏珍贵文物401万件（套），故宫博物院的168万件珍贵文物占其中的42%，故宫博物院藏品数量居中国博物馆首位。
故宫博物院共藏有绘画、壁画、版画、书法、尺牍、碑帖约14万件，占世界公立博物馆所藏中国古代书画总量的四分之一左右。故宫书画馆设在武英殿内，每年春到秋季举办两到三期常设书画展。
绘画：故宫博物院藏元代及以前绘画近420件，其中17件入选国家文物局《第二批禁止出国（境）展览文物目录（书画类）》。历代绘画精品如下：
书法：故宫博物院藏元代及以前书法310件，其中11件入选国家文物局《第二批禁止出国（境）展览文物目录（书画类）》。历代书法精品有：
共计收藏有35万件，一级品1100多件，二级品约5.6万件，从全国110多个窑口所采集的3万余片陶瓷标本。以及新石器时代彩陶、三国两晋南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉庆至宣统官窑瓷器、历代民窑瓷器以及古陶瓷窑址标本等均有丰富的收藏。
著名的有：
馆藏历代铜器1.5万余件，其中先秦青铜器约1万件，有铭文的1600余件，是国内外收藏中国青铜器数量最多的博物馆。另外有历代货币1万余枚、铜镜4000面、印押1万余件。著名的有西周师旂鼎、春秋能原鎛。
收藏有玉器28461件。漆器、珐琅、玻璃、金银器、竹木牙角雕刻，以及笔墨纸砚等，共计101355件。此外，还收藏盆景1442件，匏器590件。著名的有：“大禹治水”玉山。
从代表皇权的典制文物到皇家日常生活用品文物，无所不藏。例如清代玉玺“二十五宝”；反映清代科技发展水平以及中外文化交流的天文仪器、钟表等；并且还收藏有大量萨满教与藏传佛教的法器、祭器、造像、唐卡等，还完整地保存了宫廷中一些藏传佛教及道教殿堂的原状。
收藏有存数量不多的宋元版书（多已调拨给中国国家图书馆）；现存的明清抄、刻本，品种、数量众多，包括内府修书馆的稿本，呈请皇帝御览、待刻之书的定本，从未发刻的清代满、蒙、汉文典籍，便于皇帝阅览的各式书册，以及为宫内外殿堂陈设而特制的各种赏玩性书册。此外还有翰林学士、词臣自撰的未刊行书籍，各地藏书家进呈之书；一大批宫中戏本和档案；帝后服饰和器物小样、“样式雷”建筑图样（燙樣）、舆图等特藏文献，等等，以上共约19.5万册（件）。另有20余万块精美的武英殿“殿本”的原刻书版。
紫禁城内及端门的展馆有：
紫禁城外的展馆有：
故宫博物院第一届理事会（1928年10月8日－1933年7月22日）
国立北平故宫博物院第二届理事会（1933年7月22日－1934年4月4日）
国立北平故宫博物院第三届理事会（1934年4月4日－1936年5月26日）
国立北平故宫博物院第四届理事会（1936年5月26日－1949年2月19日）
女子开车进故宫事件

女子开车进故宫事件，是指2020年1月17日微博用户“露小宝LL”发布开越野车进中华人民共和国北京故宫博物院的照片而引发的争议事件，照片中“露小宝LL”和另一名女性同行者倚靠在黑色奔驰越野车前，背景是北京故宫的太和门广场。“露小宝LL”的微博曾认证为“中国国际航空公司乘务员”，照片上的越野车为价格300万元人民币的黑色2019款梅赛德斯-奔驰AMG G63“先型特别版”，由此该事件也被媒体描述为空姐开越野车进故宫、奔驰车开进故宫、女子开奔驰进故宫等。“露小宝LL”原名高露，为已故全国政协副主席何长工的孫媳，其“红三代”的身份在此次事件中也受到关注。
北京故宮自2013年开始实行禁车规定，院内只可以使用自行车和电瓶车，以应对一些突发或特殊情况。時任院长单霁翔稱，该措施为维护故宫的文化尊严。2013年，法国总统奥朗德参观故宫时曾一路步行，中華人民共和國国务院总理李克强陪同印度总理辛格参观时，因辛格已经81岁高龄，故宫特意从钓鱼台国宾馆借来电瓶车让其乘坐参观。
据新京报记者向故宫工作人员核实，西华门为供员工和公务使用的通道，游客不能开车进入；另外周一为故宫闭馆时间，会有合作单位到故宫开会，或安排一些集中参观。据上游新闻报道，之前也有数位网民在社交媒体上表示自己曾经“开车进故宫”，并表示需要“打点相关部门”。
当事人“露小宝LL”微博认证为“中国国际航空有限公司乘务员高露”，且之前发布的微博中有穿着中国国际航空有限公司（以下简称国航）制服在飞机上或机场管制区拍摄的照片，照片中名牌上的名字为高露。经记者向国航宣传部门核实，“露小宝LL”曾担任乘务员，但已于2018年离职，其微博认证未及时更改。网友后来发现，“露小宝LL”曾多次在新浪微博上称自己是中国共产党元老何长工的孙媳妇，其丈夫为何长工的孙子何刚。根据上游新闻的报道，露小宝LL的住所位于北京市朝阳区奥林匹克森林公园附近的高档住宅区，开进故宫的奔驰越野车与其日常停放在住宅处的是同一辆车。高露（露小宝LL）为长春理工大学2009级马克思主义理论专业硕士研究生，但因其硕士学位论文没有通过答辩，未取得研究生毕业证和硕士学位证。
2020年1月17日14时56分，“露小宝LL”发布微博“赶着周一闭馆，躲开人流，去故宫撒欢儿～”，并配以两名女子与一辆车牌号以京A8开头的黑色2019款梅赛德斯-奔驰AMG G63“先型特别版”越野车以北京故宮太和门广场为背景拍摄的照片。其后有很多网友在该微博评论区留言指责其违反故宫禁车规定，“露小宝LL”在17时18分再发微博回应称“柠檬精太多了，啧啧啧......”，嘲讽指责她的网友，后将两条微博删除，至18日零时，其微博所有内容除账号点赞外均不可见。该事件迅速引发中国大陆网友热议，很多网友留言表達對北京故宮管理的不滿。。
据新京报记者向故宫工作人员核实，停车拍照位置位于太和门广场南部午门与内金水桥之间，若在展览期间，参展单位车辆可穿行，却并不允许停车，而“露小宝LL”可能参加了正在午门进行的“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”文物展的集中参观。
1月17日18时20分，“露小宝LL”再次发微博解释称，北京故宫西华门允许开车进入，其拍照位置为停车场，其旁边就停有其他车辆，其开车进入是合规合法的。随后“露小宝LL”删除了2011年至2020年的所有微博。
1月17日20时51分，故宫博物院官方微博发布消息回应争议事件，确认该事件属实，“对此深表痛心”，并向公众道歉，并表示感谢各界的关爱与监督，但并未解释为何放行车辆。1月17日，有故宫工作人员在接受记者访问时表示尽管“露小宝LL”进来故宫参观这个展览合法合规，停车行为也不会对文物造成损坏，但她不能在涉事位置停车，并且其在微博上发布的文字、照片炫耀其特权的行为属于炫富，非常不恰当。1月18日，中国新闻社报道指，故宫的声明中未提该女子开车进入故宫的理由，放行者为何人，此前是否发生类似情况，也未表示将采取哪些具体措施防止此类事件再次发生，引发网民不满。 据奔驰车主称，“露小宝LL”为其朋友，受故宫邀请参加活动，被邀请者是允许从西华门开车进入故宫的。
1月21日，故宫博物院院长王旭东通過故宫博物院官方新浪微博道歉，表示1月13日故宫博物院舉辦闭馆日活动，因原定停车场车位已满，故宮相关部门在引导车辆停放时，临时改变停车位置，未严格执行报批的接待方案，将原定的西华门内西河沿停车场，变更为午门内金水河南侧临时停车场。
1月19日，有民众就此事以涉嫌玩忽职守的名义向中共中央纪律检查委员会举报2019年4月起上任的故宫博物院院长王旭东。
1月21日，故宫博物院院长王旭东发布道歉信指，對故宫博物院副院长和保卫处处长停职检查。
新京报网发表媒体人于平评论文章《女子开奔驰进故宫：文保面前岂能容“特权撒欢”》，认为此次事件对故宫形象起到反向拉扯作用，故宫管理既然立下各种规矩，就应该不打折扣地执行，不能给任何人开口子，在文物保护面前人人平等。
1月18日，BBC中文网引述网络评论：“有钱与权真好啊！社会果然是社会，从来都是不公平的”。
1月18日，《人民日报》发表评论《开车进故宫：规则面前没有“撒欢儿”的特权》，称：“人们的痛心，在于我们珍之重之的国家文物和文化尊严受到了侵犯；人们的愤慨，在于600年的故宫早已不是封建特权的私产，却依然有人试图破坏这样的共识。面对网上各种猜测，故宫还需一查到底，给公众一个交代。”
1月18日，《新华每日电讯》微信公众号发表评论《开奔驰进故宫“撒欢儿”，严查谁为特权“开门”！》，称：“一辆越野车公然碾压故宫路面，无异于冒犯了全体国人的文化尊严。”“此次特权车在太和门广场‘撒欢儿’，不仅让人们为文物心痛，更触动涉及公平的敏感神经。”
1月18日，微博博主“独立游戏开发熊”发布了一款独立小游戏《故宫开车》。游戏以故宫为背景，玩家可通过操控车辆越过障碍前进来得分。
有网友以“我在故宫开大奔”、“我在故宫轧文物”、“我在故宫考驾照”等为主题，基于纪录片《我在故宫修文物》的海报，设计了一系列讽刺海报。
御花園 (北京故宮)

御花園，位于紫禁城中轴线上，坤宁门以北。御花園也是康熙很喜歡去散心的地方。
御花园明朝称“宫后苑”，清朝称“御花园”。该园始建于明朝永乐十八年（1420年），后来曾有增修，如今仍保留有初建时的格局。该园南北长80米，东西长140米，占地面积12000平方米。御花园的主体建筑钦安殿是重檐盝顶式建筑，处在紫禁城中轴线上，以钦安殿为中心，向南侧及东、西两侧布置亭台楼阁。御花园内的竹、柏、松之间点缀山石，形成了四季长青的景观。
御花园的主要特色有：
御花园原来是皇帝及后妃憩赏的园林，也兼具颐养、祭祀、读书、藏书等功能。
2014年，故宫博物院开展了御花园景观环境提升，采取的主要措施包括：拆除不规则护栏，在石子路两侧土地上铺装防护透水板，树坑垫防腐板，修复彩色石子路，增加路椅，撤除御花园内出售食品的全部商铺，恢复堆秀山前的水法（喷泉）喷水，保持澄瑞亭水池清洁。
御花园中轴线上的建筑有：
御花园中轴线两侧的建筑主要有：
另外，养性斋北侧的宫墙上有一门，为漱芳斋的东旁门。
沈阳故宫

沈阳故宫，位于辽宁省沈阳市沈河区明清旧城中心，是后金、清朝入关前的沈阳（盛京）皇宫，清朝入關迁都北京后改為盛京行宫（或称奉天行宫） ，始建于1625年。乾隆帝时期又有较大规模的改建与增修，占地约6万平方米。1926年以后，其建筑群陆续辟作博物馆（现称沈阳故宫博物院） 。1961年被中华人民共和国国务院确定为首批全国重点文物保护单位，2004年7月列入《世界遗产名录》“北京及沈阳的明清皇家宫殿”项目。
后金天命十年（1625年）三月，后金汗努尔哈赤将都城从东京迁移至明沈阳中卫城，同年开始在沈阳中卫城中心部位偏东南角的位置修筑宫殿，即现存的大政殿和十王亭。这组建筑主要是作为理政和朝贺的场所，努尔哈赤居住的寝宫在原沈阳城的北门——安定门。
1626年，皇太极继承后金汗位。从1631年起，用5年的时间对盛京城和皇宫进行改建。他在其原来王府的基础上修建新的大内宫殿，并将原沿袭自沈阳中卫城的十字形街道系统改为井字形街道系统，从而将皇宫置于城池的中央。
1636年，皇太极在此去汗号称帝，改国号为清 ，对沈阳宫殿各主要建筑分别正式命名：“定宫殿名，中宫为清宁宫、东宫为关雎宫、西宫为麟趾宫、次东宫为衍庆宫、次西宫为永福宫、台东楼为翔凤楼、台西楼为飞龙阁、正殿为崇政殿、大门为大清门、东门为东翼门、西门为西翼门、大殿为笃恭殿”。此后又在大清门前东、西两侧分别建文德坊、武功坊两座牌坊，因坊心有“崇德二年孟春吉日立” ，可知建成于1637年。这也是清入关前唯一有确切年代记载的宫殿。
顺治元年八月二十日，清世祖离开盛京前往北京。在清朝入关定都北京后，沈阳故宫失去了作为皇宫的地位，成为陪都行宫。康熙帝和乾隆帝东巡祭祖期间，曾在此居住。乾隆四十六年，即1780年，增建了西路建筑，包括戏台嘉荫堂和用于储藏四库全书的文溯阁，并在中路修建了东所、西所和盛京太庙。以及对某些入关前宫殿的局部进行改造，其中比较重要的一处是崇政殿，因皇帝东巡时在此举行典礼，但殿内屏风宝座等均系皇太极时遗留，不便使用，所以乾隆皇帝命重新制作。乾隆九年，又命于殿前增设日晷、嘉量。文溯阁等西路宫殿建成后，直到终清之时这里的建筑未再有明显变化。
辛亥革命后，根据《清皇室优待则例》条文规定，宗庙陵寝及皇室私产受中华民国特别保护，1914年政府將熱河避暑山莊和瀋陽故宮的文物移至紫禁城外廷集中保管，並成立古物陳列所（文物置於今台北國立故宮博物院）開放參觀。奉天皇宫也专设机构进行管理。1924年10月23日，冯玉祥发动“北京政变”废除皇帝尊号，将溥仪赶出紫禁城，奉天皇宫收归为政府所有。不久决定在奉天故宫旧址内设立“东三省博物馆” 。自1926年开始，中经抗日战争时期，至中华人民共和国建国前夕，这里先后建有盛京博物馆、奉天故宫博物院、国立沈阳博物院。
1931年柳条湖事件后，日本关东军占领沈阳。1934年，日军在沈阳故宫西南角，即今沈阳故宫停车场处建有“大满洲国帝政纪念塔”。日军当时最早在长春建了座“大满洲国帝政纪念塔”（位于今长春新发广场），沈阳故宫的纪念塔采用了该塔的图纸建造。抗日战争胜利后，沈阳故宫的纪念塔被拆除。
1955年，成立沈阳故宫博物馆。1961年中华人民共和国国务院将沈阳故宫列为全国重点文物保护单位。1986年，沈阳故宫博物馆改名为沈阳故宫博物院。2004年，沈阳故宫作为北京故宫的扩展项目被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
2017年，沈阳故宫博物院被中国博物馆协会评为第三批国家一级博物馆。
2020年11月16日，沈阳故宫開設古钟表联合修复室。
与北京故宫相比，沈阳故宫建筑风格具有独特的满、蒙、藏特色。东路大政殿、十王亭建筑 是仿照八旗行军帐殿（大幄次）的布局。中路的特点则是“宫高殿低”，居住部分位于高台之上，俯瞰理政的正殿区域，这是来源于满族人喜居于台岗之上的生活习惯。西路以及中路的东西二宫则是完全的汉式建筑。
皇家安大略博物館

皇家安大略博物館（英語：Royal Ontario Museum，法語：Musée royal de l'Ontario，簡稱ROM），位於加拿大安大略省多倫多市中心，是北美洲第5大博物館和加拿大最大的世界文化和自然历史博物馆，每年吸引近100万参观者。
博物馆於1912年4月16日由安大略省政府創立和开业于1914年3月19日，一直和多伦多大学保持着密切的关系，时常共享专家和资源。博物馆曾由多伦多大学直接管理，直到1968年成为独立机构。如今，皇家安大略博物馆以其覆盖全球的研究和保护工作，成为了加拿大最大的领域研究机构。
皇家安大略博物館館址位於皇后公園以北，多倫多大學校園東面，布魯亞街（Bloor Street）夾阿梵奴道（Avenue Road）十字路口西南角。博物馆拥有的超过六百万件藏品和40个展馆一定程度上为其赢得了国际声誉。博物館收藏展品包括恐龍、矿物和陨石、近東及非洲藝術品、東亞藝術品、歐洲歷史、加拿大歷史、文化等。博物馆还拥有世界最大的来自伯吉斯頁岩的化石群收藏，包括了超过150,000个样本。
皇家安大略博物館下设：
皇家安大略博物館的新馆扩建工程（Michael Lee-Chin Crystal）已于2007年7月落成。
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胶澳皇家法院

36°03′50″N 120°19′07″E﻿ / ﻿36.06389°N 120.31861°E﻿ / 36.06389; 120.31861 胶澳皇家法院，又译胶州帝国法院、胶澳帝国法院，为德属胶澳租借地的司法机构，其旧址位于中国山东省青岛市市南区德县路2号，胶澳总督府旧址西南侧，建于1912-1914年，汉斯·费特考设计，现为市南区人民检察院办公楼，为全国重点文物保护单位青岛德国建筑群的一部分。
1897年11月德国海军占领青岛后，胶澳皇家法院（德語：Kaiserliches Gericht von Kiautschou）成立于1897年12月13日。1898年夏，大法官保罗·格尔皮克（Paul Gelpcke）到青岛参与胶澳租借地法律司法体系的建立，1900年离青回国。1900年2月，大法官格奥尔格·魏尔克（Georg Wilke）接替其工作，1902年离青。1902年9月2日，格奥尔格·克鲁森（Georg Crusen）到达青岛出任法官，直至1914年8月青岛战役爆发。
胶澳租借地采用德国法律。最初，胶澳皇家法院作为一审法院审理当事人有欧美人、日本人的诉讼，二审、终审则由德国驻上海总领事馆负责。1907年，德国政府决定在青岛设立上诉法院。1908年1月1日，胶澳皇家高等法院（Kaiserliches Obergericht von Kiautschou）正式设立，作为租借地的二审、终审法院，克鲁森兼任皇家高等法院大法官。
由于胶澳总督府实行“华洋分治”政策，华人及其他亚洲人（日本人除外）的诉讼采用另一套司法体系。由于中国古代不明确区分行政权与司法权，华人诉讼由青岛与李村两地的区公所（Bezirksamt）充当一审法院审理。区公所负责审理诉讼价值低于250墨西哥银元的民事案件，有权对犯人处以3个月以下徒刑、500元以下罚款、鞭刑、逐出租借地等惩罚，二审、上诉由皇家高等法院审理。区公所权限之外的民事案件与刑事案件由胶澳皇家法院负责一审，不得提出上诉。刑事案件采用德国法律，其他案件则采用中国清末法律及习惯法，行刑方式也部分采用了鞭刑等肉刑，但摒弃了凌迟等酷刑。
胶澳皇家法院长期在原总兵衙门办公。1912年春，位于总督府广场（Gouvernementsplatz）西侧、伊伦娜街（Irenestraße，今湖南路）与霍恩洛厄路（Hohenloheweg，今德县路）之间的胶澳皇家法院办公楼开工，建筑师汉斯·费特考（Hans Fittkau）设计，广包公司（F. H. Schmidt）承建，因工期超过预定时间6个月，大楼建造历时两年直至1914年4月才投入使用，成为青岛德占时期最后完成的公共建筑之一。胶澳皇家法院使用该楼仅7个月，即因当年11月日军占领青岛而不复存在。
1914年11月日军占领青岛后，在胶澳皇家法院旧址设立青岛军政署，实行军事占领性质的统治。司法方面废除德国法律，设立守备军法院。1917年1月，青岛军政署撤销，改设青岛民政署。1922年12月10日北洋政府收回青岛主权后，于12月14日成立青岛地方审判厅，设于胶澳皇家法院旧址。1929年4月南京国民政府接收青岛后，接收青岛地方审判厅，改称青岛地方法院。1935年7月，青岛地方法院分为山东高等法院第二分院和青岛地方法院。1938年1月日军第二次占领青岛后，青岛治安维持会于3月27日成立青岛临时法院，同年12月成立青岛地方法院和青岛高等法院。日本投降后的1946年1月，国民政府恢复山东高等法院第二分院和青岛地方法院。1948年1月17日，山东高等法院第二分院改称山东高等法院青岛分院。
1949年6月2日青岛解放后，接收青岛司法机构，于同年7月11日成立青岛市人民法院，仍设于胶澳皇家法院旧址。1956年1月3日，青岛市人民法院改称青岛市中级人民法院。1957年8月，青岛市市南区人民法院也迁至此处。“文革”初期，法院机构一度解散，1973年9月26日，青岛市中院恢复办公。1996年1月，青岛市中级人民法院迁至香港西路54号新址。1999年12月30日，该建筑以“胶澳帝国法院旧址”之名列入第六批青岛市文物保护单位。2000年，该建筑以“胶州帝国法院旧址”之名列入青岛市第一批历史优秀建筑。2003年6月，市南区人民法院迁出该楼，同年，青岛市市南区人民检察院迁至此处办公至今。2006年5月25日，该建筑列入第六批全国重点文物保护单位青岛德国建筑群扩展名单中。2010年曾经历维修。
胶澳皇家法院旧址位于德县路与湖南路之间，占地面积3528.65平方米，建筑面积3126.57平方米，其平面大致呈“E”字形，以几组建筑体组合而成，各部分高度各有不同，主体建筑地上2层，地下1层，南侧的厅堂部分为3层，建筑整体为砖石木结构。外墙以花岗岩蘑菇石砌墙基，墙面为黄色拉毛墙面，檐口以条石装饰。主入口设于东侧，为拱形，设木雕大门。东北角配合街道建为弧状转角，并设有便门。外立面的窗户有拱券窗与矩形窗两种，窗体深入墙体约50厘米，均以花岗岩装饰，并以条石分割为三联长窗，条石同时具有装饰、支撑、遮阳的作用。屋顶为红瓦蒙莎屋顶（英语：Mansard roof），顺势开有老虎窗。
大门内侧为通往门厅的拱门，以两根大理石圆柱支撑。门厅高6米，水磨石地面，设有一处石制长椅。通往二楼的楼梯呈“U”字形，台阶与扶手均以青色石料筑成，以铁艺护栏装饰。楼内有大小审判厅与办公室等房间31处，房间门框均以大块花岗岩砌成，门楣处刻有石膏浮雕花纹。一楼、二楼各有一处审判厅，二楼为大审判厅，厅内设深褐色护墙板，开有三个门，分别为正门、受审者出入门、通往审判长房间的门，受审者出入门与一处贯通地下一层与阁楼的螺旋状石砌楼梯相连接。大楼外设栅栏围墙，铁栅栏上有椭圆形铁艺镂空图案。
大楼整体具有厚重、粗犷的特点，传达出力量与稳定的意味，同时外立面摒弃了古典的装饰形式，趋于朴实、实用。
新叶村

29°19′45″N 119°20′03″E﻿ / ﻿29.32917°N 119.33417°E﻿ / 29.32917; 119.33417
新叶村位于中华人民共和国浙江省杭州市建德市大慈岩镇，毗邻兰溪市。村民多叶姓。2010年被列为第五批中国历史文化名村。
南宋嘉定元年，始祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘玉华夏氏，后夏氏逐渐湮没不闻，而叶氏则繁衍成庞大的氏族聚落。现已传至第29代，共有人口3900多人。
新叶村西为玉华山，为祖山，北为道峰山，为朝山，村东和村南各有一个小土丘为狮山、象山。
新叶村内有保存较好的16座古祠堂、古大厅、古塔、古寺和200多幢古民居建筑，被誉为“中国明清建筑露天博物馆”。主要古建筑有西山祠堂（万萃堂，祖祠）、抟云塔、文昌阁、有序堂（总祠）、进士第、永锡堂、种德堂、崇仁堂（分祠）、双美堂等。
2014年湖南卫视节目爸爸去哪儿 (第二季)的第2站在新叶村拍摄。
2024年3月25日，受到强风、冰雹等强对流天气的影响，新叶村多处建筑物受损，同时出现居民受伤的情况。
中国铁建

中国铁道建筑集团有限公司，简称中国铁建集团、中铁建，是中华人民共和国一家主要从事基础设施工程建设的特大型中央企业。
中国铁建集团前身是中国人民解放军铁道兵。中國鐵建是中國特大型綜合建設集團之一，也是國內最大的鐵路和公路工程承包商之一。按工程承包業務收入計算，公司已連續三年成為中國最大工程承包商，2006年排名全球第六大工程承包商。中國鐵建承建全國各地鐵道、高速公路等大型項目。在融資方面，在國內發行債券也不少。
1984年1月1日，铁道兵部队集体转业改为“铁道部工程指挥部”。
1989年7月1日，根据铁道部政治部铁劳（1989）69号《关于成立中国铁道建筑总公司的决定》，改称“中国铁道建筑总公司”。
2007年11月由中国铁道建筑总公司独家发起成立中国铁建股份有限公司。
Logo的背景设计源于经纬纵横的抽象式地球转变而来，寓意着中国铁建始终坚持国际化发展，向着“最值得信赖的世界一流综合建设产业集团”，践行“编织大地经纬 成就美好未来”的使命。
“CRCC”的红色字母设计组合，犹如一列高速奔驰的列车，寓意着“逢山凿路 遇水架桥”，引领行业发展。
而方正工整的“中国铁建”，则增加了其图标的辨识度与厚重感。
中国铁建股份有限公司（英語：China Railway Construction Corporation，縮寫CRCC；港交所：1186，上交所：601186），中国铁建股份于2007年11月由中国铁道建筑总公司独家发起成立，为沪、港两地上市公司。
2008年2月，中國鐵建分別在上海按每股9.08人民幣公開發售A股，以及在香港按每股10.7港元公開發售H股。2008年3月10日，中國鐵建A股首日收市價是11.64人民幣，較招股價升28%。
中國鐵建H股股票編號是1186，這是一個循環再用的舊號碼，電訊盈科的前身盈科數碼動力及惠理基金旗下基金VP Greenchip亦曾經使用過。
2008年3月13日，中國鐵建H股首日收市價是12.00港元，較招股價漲12%，但在3月18日因市況惡化而曾經跌穿招股價。
2008年9月8日起，中國鐵建加入恆生國企指數成份股。至2012年6月被剔除。
2020年11月，美國總統唐納德·川普發布行政命令，禁止任何美國公司或個人持有美國國防部列為與中國人民解放軍有聯繫的公司的股份，其中包括中國鐵建。
红色警戒系列

红色警戒系列（英语：Command & Conquer: Red Alert）全称「命令与征服：红色警戒系列」，从属于命令与征服系列，是西木工作室在1997年开始发行的系列游戏。自西木被艺电收购，命令与征服：红色警戒系列被收归其门下继续开发。
游戏背景：1946年，爱因斯坦博士发明了时间机器，回到了1933年的德国，并杀死了二战主要发动者德国总理希特勒。起初爱因斯坦认为这样做避免了第二次世界大战，可以换来世界和平。但是第二次世界大战仍没有消失，而且打到1950年：苏联共产党总书记斯大林取代了希特勒，苏联向世界进攻。为了世界和平，美国、英国组成盟军对苏宣战。
盟军结局：经过一系列的战斗，包括使用爱因斯坦研制出的超时空传送仪等尖端科技，盟军最后攻克莫斯科，炸平了克里姆林宫。一群盟军士兵在瓦砾中找到了奄奄一息的斯大林，这时，一位盟军高级军官支开了那几名士兵，稍后斯大林被军官亲手杀死，盟军胜利。美国总统扶植洛马诺夫当苏联部长会议主席（总理），成立傀儡政府。接续的剧情是《红色警戒2》。
苏联结局：斯大林统一了全欧洲，但在最后，凯恩谋杀了斯大林与其秘书，凯恩随后失踪，将全世界拖入绵延无尽的冷战时期。接续的剧情是《泰伯利亚系列》。
《红色警戒2》与泰伯利亚系列的剧情关系却相当模糊，根据原始命令与征服创作者的解释，因为某些泰伯利亚时代时间旅行的实验导致《红色警戒2》的剧情发生在一个平行时空。《红色警戒2》中，苏联利用心灵控制科技解除了美国的核武攻击并发动了攻击。在资料片《尤里的复仇》里，苏联部长会议主席的顾问——尤里试图利用心灵控制科技来统治全世界，而阻止尤里的方式是利用时间机器回到《红色警戒2》的世界阻止尤里。
《红色警戒3》中，由于俄国的科学家赛林斯基根据爱因斯坦的理论成功研制出时间机器，苏联领导人利用时间机器回到过去謀殺盟军科技核心人物爱因斯坦（与一代中爱因斯坦謀殺希特勒的方式相同），因而又产生了一个平行时空，进而导致升阳帝国（即日本）的崛起。
苏联是终极动员令：红色警戒系列中的其中一个势力，以苏俄為主体，东欧、非洲、亚洲、中美洲的一些国家附和而成的联邦。苏联亦是红色警戒中最强的势力之一。
苏联在红色警戒中，因德国威胁的消失而进攻西欧。这裡產生了3个平行宇宙：《终极动员令：泰伯伦黎明》、《红色警戒2》和冷战时期。苏联在红色警戒2中因美国扶植洛马诺夫為傀儡而被反击。从中產生了2个平行宇宙：美国佔领苏联和苏联佔领美国。苏联在《红色警戒3》中濒临瓦解的边缘，因為赛林斯基成功研製出时间机器，这一困境得以改变，但却引来了新的敌人：昇阳帝国，苏联虽然因此没有了核科技，但拥有磁爆科技的苏联实力依旧强劲，厚实的装甲和强大的破坏力仍是苏联军队的特色。
盟军（Allied Forces）是终极动员令：红色警戒系列中的其中一个势力，為西欧及北美发达国家组成的国家联盟。倚重高科技力量和非陆地远程投送打击能力。
尤里国是《尤里的復仇》中的其中一个势力，是原来苏联部长会议主席的顾问尤里叛逃后建立的新国家，在南极、月球、复活节岛、他的故乡特兰西瓦尼亚都有他的基地，并且在世界各地建立心灵控制器来达到控制全人类的目的，在游戏任务中如果玩家胜利，均为被美苏双方击败（盟军为被俘囚禁，苏联为被传送到恐龙时代）。部队特色为心灵控制、基因突变、部队普遍多用途化（例如能反人员防空的加特林机枪武器、具有水面攻击和陆上轰炸能力的潜艇），但伤害能力不足。
昇阳帝国是《终极动员令：红色警戒3》中的其中一个势力，即日本。游戏故事开始时，苏联在盟军的强大攻势下节节败退，苏联领导人下令使用一种尚未经过测试的机器——时光机，回到过去謀殺爱因斯坦。当苏联领导人回到现代，发现盟军失去了他们的优势科技，苏联成功扭转了局势。但是升阳帝国借此崛起，形成世界上继苏联、盟军后的第三个势力。升阳帝国的建筑为先生产建筑部署载具，再迁移到目标地点展开，因此允许远离建筑基地进行基地扩展；部队部分具有两栖和变形能力、主要着重于能量武器。
注：大陆地区译作“旭日帝国”
湖南省立第一师范学校旧址

湖南省立第一师范学校旧址，又名毛泽东与第一师范纪念馆，位于中国湖南省长沙市天心区。
曾国藩、左宗棠、黄兴、徐特立、杨昌济、李达、田汉、毛泽东、任弼时、李维汉等曾在此（城南书院及以后各时期）求学或任教。
湖南省立第一师范学校旧址前身为南宋理学家张栻于公元1161年创办的城南书院，1903年改为湖南师范馆。湖南省立第一师范学校原建筑始建于1912年。1913年春至1918年夏，毛泽东在此求学五年半，之后在此工作两年半，现址设有毛泽东与第一师范纪念馆。1938年，原址的建筑在文夕大火中被毁。从1966年到1968年，根据原貌在原址上进行复原重建。
1983年，旧址设有毛泽东陈列馆和校史陈列室。毛泽东陈列馆分为旧址复原陈列和旧址辅助陈列两部分。旧址复原陈列了毛泽东当年活动的第八班教室、自习室、寝室、大礼堂、阅报室、工人夜校、君子亭水井、附小主事室、第二十二班教室等十余处地点；辅助陈列通过大量的文物史料按时期分专题展示了毛泽东青年时期，展品包括：毛泽东的《讲堂录》笔记及《夜学日志》等照片、毛泽东题字“第一师范”和题词“要做人民的先生，先做人民的学生”。
2006年，由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2018年，入选第三批“中国20世纪建筑遗产”。
湖南省立第一师范学校旧址建筑群总占地面积66670平方米，建筑面积53500平方米，其中文物建筑面积26343平方米。建筑结合长沙气候特点，采用二层群体砖木结构和中国传统庭院式布局。建筑风格仿照了日本青山师范（今东京学艺大学），以西式为主，结合中国传统建筑元素，如院内的天井、门庭、屋顶（作四角或六角攒尖，饰以宝顶）。
建筑群共36栋，砖木结构，坐东朝西，分为三部分：师范部、附属小学部以及工人夜学，现有毛泽东纪念地14处，包括学校大礼堂、第八班教室、第八班寝室、水井、自习室、阅报室、君子亭、工人夜学、附主事室、毛泽东任教二十二班教室等，设有主题陈列展厅10个（陈展面积2400平方米）。
毛泽东与第一师范纪念馆（红色教育培训学院）是湖南第一师范学院的二级机构，为正处级事业单位（2000年前为正科级，2000年至2008年为副处级，2008年后为正处级）。
纪念馆的主题为“一代伟人从这里起步”，设有基本陈列展厅六个、辅助陈列展厅四个，展厅面积达2400平方米，展线长度2650米。
历任馆长及任期名单如下：
官方网站
鯱

鯱（日语：鯱／しゃち），又可寫為魚虎（日语：魚虎／しゃちほこ）、鯱鉾，指的是一種在日本建築的屋頂上所安裝的裝飾性瓦片；同時也是日本的一種妖怪，擁有老虎的頭、魚的身體、噴水吸火的能力。
日本建築上的魚虎源自中國唐朝至宋朝之間的鴟吻，但日本人並不是直接從中國學的，而是從朝鮮半島的百濟國那裡學的。所以在日式鴟尾誕生之初，其造型就已經和中式鴟尾有了巨大差異。
經過好幾次在設計上的刪減，現代日本採用的鴟尾造型於在8世紀的奈良時代就已經定型。
早期的日式鴟尾原本是用粘土製成的，表面容易產生裂痕且呈空心，其主要目的是防雷，比起裝飾，更多的是作為一種美化版的避雷針。
在平安時代，日本鴟尾逐漸的改為木製，此時日本人彫刻佛像的技藝已經大幅度提升，所以他們把這項技術用到了鴟尾身上，採用一體成型的防水木頭，還會外贴铜板。由於做工的精细，所以日式鴟尾的裝飾功能越來越強大。
進入室町時代末期，由於日本此時處於戰國時代，日本各地的戰國大名為了凸顯自己的特色，喜歡在屋頂上創造、發明一些造型誇張的鴟尾，最終這些鴟尾演變成日本獨有的“魚虎”。而日本神話裏的魚虎尚不明確，一開始是和鬼瓦一樣，僅僅是辟邪的妖怪。一說是居住日本九州島的戰國大名們，在和中國明朝進行貿易後加入明朝蚩吻的吉祥寓意，視魚虎為一種可以防火的神獸，此為九州地區較為流行的說法，但並無書面的資料來佐證。
因織田信長耗費巨資修建“安土城”，織田信長所設計的塗上真金粉末的金鯱在此時出現，“金鯱”成為“天守閣”的必備裝飾。隨後，豐臣秀吉的大坂城、林秀貞的名古屋城、佐佐成政的熊本城、宇喜多秀家的岡山城等眾多日本城堡，因為羨慕織田信長的威信也開始模仿這種風格。之後日本的普通鴟尾及普通魚虎迅速消失，造價昂貴金鯱一躍成為日本建築的主流。
到了江戶時代，隨著日本經濟的發展，加上政府並無嚴格的等級規定，造型立體、活潑靈動的金鯱開始風靡全日本，大量運用在日本禪宗寺廟的正廳、塔內，甚至作為小型祭罈的神龕內裝飾上也有。為了降低價格，江戶時代的金鯱統一用金色塗料代替原本的真金粉末。此時的金鯱已經摒棄了木製，改以“陶器”製成，先用磨具澆築好陶器的造型，完成以後再在這個陶器的內外都塗上好幾層泥漆來黏接，最後在最外面刷上金色塗料就算完成。這種金色魚虎的重量非常之大，反而能完美壓住超長的日本古建築出簷。让日本建筑的大屋顶的重心不至於往外過度傾斜，平衡了整體建築的承重力道，因此成為固定款式。
妖猫传

《妖猫传》是陈凯歌执导的一部中国和日本合拍的古装奇幻悬疑剧情片。改编自日本作家夢枕獏的魔幻历史小说《沙门空海之大唐鬼宴》，编剧王蕙玲、陈凯歌。由黄轩、染谷将太、张雨绮和秦昊主演。
讲述中唐时期在长安城发生的跟妖猫有关的神秘案件，最终揭露出一段与杨贵妃有关的惊人真相。
2016年8月5日，影片在湖北襄阳唐城开机拍摄，唐城由陈凯歌的美术团队花费数月建造而成。研究唐代建築和日本建筑、2018年的文章指，“‘唐城’基本还原了唐代古城风貌”，但在设计搭建中上采用了日式装饰构件。如“唐城”中宫殿屋顶的金色鸱尾，与日本奈良东大寺屋顶鸱尾相同，但与唐朝鸱吻不符。这与侯孝賢执导、2012年拍摄的电影《刺客聶隱娘》类似，是近年来、唐朝背景电影作品常见的文化替代现象，即以倭代唐。該片中，拍摄了很多花燈、燈籠的場景。
电影经过5个月的拍摄后，同年12月29日晚，主创人员在北京举办杀青派对。
《妖猫传》在中国大陆上映3天的首周票房约2.4亿人民币，在《芳华》之后位列当周票房亚军。最终累计5.3亿人民币。日本票房为17亿日元。
鸱尾

鴟尾，又稱為鴟吻、鴟甍、鰲魚，指的是一種安裝在東亞建築屋頂兩端的裝飾性彫塑，擁有鳥類翅膀的造型。
鴟尾一開始起源自中國，最早在漢朝時期就有，在唐朝時底部添加裝飾形成“鴟吻”；在宋朝時變得非常華麗多樣，已經有現代造型的雛形；在明朝時其建築意義和另一種神獸“蚩吻”的吉祥意義結合，此後中國屋頂裝飾一步步以蚩吻為主流，但是鴟吻依然有少量存在。
日本的鴟尾也可寫成沓形或沓，中式鴟尾傳至日本時，其形狀和材質都發生了巨大的改變，先是變為了金色倒靴形鴟尾，再蛻變為了一種全新的裝飾物“鯱”。
台湾也有鸱尾，水龍捲、旋風，臺人稱「鴟尾」，海中見之其水矗立，高與天齊，為之「龍柱」，旋風過處屋瓦盡撒，古榕被拔數丈外，屋蓋飛舞空中。是指水上龍捲風。
“鴟”原本在中國古代的傳說中是一種有著魚頭的怪鳥，一頭三身，可以輕易呼喚海浪、颳起狂風，被閩南、廣東地區的人奉為神獸。鴟一開始的原始狀態是“鰲龜”，性情兇殘，會食人，相傳女媧為了補天而斷了“鰲龜”的足，鰲龜從此失去了四肢，變化為只能在海里游蕩的「鰲魚」，鰲魚想幫助女媧守望天穹來贖罪，通過其自身法力而飛上高處，此舉得到女媧的祝福而變為鳥型的“鴟”，從此定為鳥型。
《太平御覽》有如下記述︰「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』，遂作其象於尾，以厭火祥。」文中所說的「越巫」指閩越巫師。
鴟和龍生九子中的“蚩吻”其實並無關係，由於在建築上的鴟尾造型在明朝时期被设定為了蚩吻，加上鴟、蚩的發音一樣，導致人們經常將兩者視為同一種生物。
鴟尾廣泛運用在中國古代的建築中，尤其是以寺院，佛堂的正殿、皇宮的最高建築之中，在東漢之後，由於裝飾性的需要，中國建築物屋頂的左右两端開始出現了各類裝飾性瓦片，在3世紀到5世紀之間逐漸形成了一些統一的造型，這就是“鴟尾”的雛型。魏晉南北朝之後，隨著佛教的發達，鴟尾逐漸從佛教、皇宮相關的建築中擴散至全體中國建築，成為屋頂邊角裝飾上不可或缺的一部份。
從唐朝中期開始，鴟尾和建築物連接的部份開始出現像龍、魚、麒麟、或者鬼面一樣的造型，用來丰富审美，同時，批量生產瓦片的技術也在此時得到了質的飛躍，讓鴟尾在精緻化之下演變成了鴟吻。明朝时，鸱吻最外圍的一圈鳥翼逐漸消失，底部的神獸的動作也從“直接趴在屋脊上”变為了“用嘴咬住屋脊的橫樑”。除了純粹為了裝飾以外，當時的明朝中國人還給鴟吻添加了一個“防火消災、平安守護”的吉祥含義，配合龍生九子的傳說，由此再往蚩吻的造型進化。
與此同時，日本在飛鳥時代接受了來自隋朝和唐朝的鴟尾瓦片，在材質上，日本的除了用瓦片以外，也會直接用石頭、青銅、黃銅或者黃金製作。現存最古老的日本鴟尾是石製的，位於群馬縣前橋市中的山王寺，一共有兩個；第二古老的位於鳥取縣的伯耆町，僅存一件。日本的鴟尾可能真的有儲存水、用來滅火的功能，因為其中的結構中間呈現空心，而且連接處被黏合緊密，其中還有幾個為管子預備的圓型空隙，但具體作用至今沒有定論。
博风板

博风板又称博缝板、封山板，宋朝《營造法式》时称為榮或搏风板，是用東亞地區歇山顶和悬山顶建筑中的構件。这些建筑的屋顶两端伸出山墙之外，为了防止风、雨、雪、陽光等室外環境破壞侵蝕，將木条固定在檩条顶端，这就是博风板。
博風板主要目的是為了保護檁木等支撐屋頂的主要構建，在宫殿、宗教建築等重要建筑中，搏风板比较宽大，同時有美观装饰作用。宋朝时，规定博风板2-3材宽，3-4分厚，板下正中作悬鱼，两旁作惹草。清朝时，板2椼径宽，1/3椼径厚，钉头用七颗金色半圆球形的装饰物作成雪花形状，作为装饰。
懸魚惹草是安裝在博風板下的常見構件，起源不能確定。麥積山石窟第140窟中的北魏壁畫里已出現魚尾狀懸魚，可知懸魚的做法在南北朝時期已經出現。唐高宗永徽二年（651年）《營繕令》限制能使用懸魚惹草的身分材料可為木製、金屬或者為琉璃瓦。
懸魚又稱垂魚、脊墜，是博風板山尖下方的構件，宋《營造法式》稱垂魚，多採用華瓣、雲形、魚形或其他變化形式。日式建築有豬目懸魚的形式，由三瓣心形組成。
惹草施做在博風板的下方對齊槫(檁)頭，與懸魚相似，多做雲形、如意形、唐草形。
Shun dynasty

The Shun dynasty, officially the Great Shun, also known as Li Shun, was a short-lived dynasty of China that existed during the Ming–Qing transition. The dynasty was founded in Xi'an on 8 February 1644, the first day of the lunar year, by Li Zicheng, the leader of a large peasant rebellion, by proclaiming himself "emperor" (皇帝) instead of the title "king" (王) before founding the dynasty.
The capture of Beijing by the Shun forces in April 1644 marked the end of the Ming dynasty, but Li Zicheng failed to solidify his political and military control, and in late May 1644 he was defeated at the Battle of Shanhai Pass by the joint forces of Ming general Wu Sangui (who had defected to the Qing dynasty), with Manchu prince Dorgon. When he fled back to Beijing in early June, Li finally proclaimed himself the Yongchang Emperor of the Great Shun and left the capital the next day after setting the palace ablaze and ransacking the government offices. He may have intended to resume his Imperial claims later on by proclaiming his accession in the Forbidden City. After the death of the emperor, Shun remnants joined with the Southern Ming in Nanjing, while continuing to refer to Li as their "deceased emperor". The Shun dynasty weakened dramatically after the death of Li Zicheng in 1645. The successors, his brother Li Zijing and nephew Li Guo, could not fight back and the dynasty ended in 1649 when Li Guo died in Nanning, Guangxi.
After the Shun was created, Li Zicheng ordered the soldiers to kill the Ming remnants still existing in Beijing, resulting in strong rebellions from the forces of the Southern Ming. With the Shun ministers constantly fighting for power, the dynasty effectively lasted less than a year.
Golden Sun Bird

The Golden Sun Bird, or the Sun and Immortal Birds Gold Ornament (simplified Chinese: 太阳神鸟金饰; traditional Chinese: 太陽神鳥金飾; pinyin: Tàiyáng Shénniǎo Jīnshì), is an ancient artifact, unearthed in 2001 at Jinsha archaeological site located in the city of Chengdu, Sichuan Province, China.
It is a ring-shaped piece of foil, made of nearly pure gold. The pattern consists of four birds, flying in the same counterclockwise direction, located around the perimeter. The center is a sun pattern with twelve points. It is 12.5 cm in diameter, with a 5.29 cm inner diameter. It has a thickness of 0.02 cm, and weighs 20 grams.
The piece dates back to the late Sanxingdui period (around 1200–1050 BCE), and is now located in the Jinsha Museum, Chengdu.
The Golden Sun Bird motif is used as a logo to represent China's cultural heritage. In 2011, the city of Chengdu selected the Golden Sun Bird as the design for its logo. The pattern is featured on the coat of arms of Joseph Tang Yuange, Roman Catholic Bishop of Chengdu since 2016, as well as on the coat of arms of the Diocese of Chengdu. The sun bird was also used as the elements of the 2021 FISU World University Games in Chengdu.