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건청궁 (경복궁)

건청궁(乾淸宮)은 경복궁 후원에 있는 궁궐이다. 1873년 조선왕조 역대 임금의 초상화인 어진(御眞) 등을 보관할 목적으로 지어졌다가 1895년 명성황후 시해 사건인 을미사변이 있기까지 고종과 명성황후의 거처로 사용되었다. 을미사변 이듬해인 1896년 고종이 러시아 공관으로 거처를 옮긴 후 일제는 1909년 건청궁을 철거하고 그 자리에 조선총독부 미술관을 지었는데, 이 미술관은 해방 후 한동안 국립현대미술관으로 사용되다가 1998년에 철거됐다. 2007년 10월 18일 일제가 철거한 건청궁이 복원돼 일반인에게 공개됐다. 건청궁 복원공사는 경복궁 복원·정비사업의 5단계 사업인 광화문 및 기타 권역 복원·정비계획의 일환으로 2004년 6월에 시작돼 3년 4개월 만에 완공됐다.
고종은 건청궁을 왕의 사비인 내탕금으로 건립했다. 고종이 흥선대원군을 벗어나 친정을 선언한 1873년에 지어졌다는 점 등으로 인해, 건청궁 창건은 정치적 자립 선언으로 풀이되기도 한다. 건청궁은 창덕궁 연경당 및 낙선재와 더불어 일반 사대부의 저택과 유사하게 안채와 사랑채로 구분된 건축 형식을 지니고 있으며, 왕의 거처인 장안당과 왕비의 거처인 곤녕합, 그리고 부속 건물인 복수당 등이 배치돼 있다. 뜰에는 고종이 즐겨 먹었다고 해서 이름이 붙은 '고종시' 감나무가 경상남도 산청군의 기증으로 식재되어 있다.
2007년 복원 이후 목재가 썩는 등의 현상이 보였고, 조사 결과 지붕이 잘못지어져 누수되는 것으로 알려져 부실 복원 논란이 일었다.
장안당(長安堂)은 고종황제의 침전이다. 사랑채의 개념으로 지어졌다. '오랫동안 평안하다'는 뜻의 장안당은 27칸, 측면 3칸, 7량의 건물이다. 장안당에는 북행각과 동행각이 딸려 있는데 북행각은 1887년 미국의 에디슨전기회사가 발전기를 설치해 한국 최초로 전깃불을 밝힌 곳으로 유명하다. 을미사변 당시, 고종은 이 곳에 감금된 상태였다고 전해진다.
곤녕합(坤寧閤)은 명성황후의 침전으로 민가의 안채에 해당된다. 곤녕합 내부에는 문화재청이 의뢰해 무형문화재 장인들이 궁중유물기준에 따라 복원한 자개침대 등 궁중생활용품 300여점이 전시되어 있다. 장안당과는 복도각을 통해 연결되어 있다. 곤녕(坤寧)은 '땅이 편안하다'는 뜻으로 왕비의 덕성을 표현하는 것으로 자금성의 곤녕궁에서 이름을 따온 것으로 추정된다. 곤녕합의 남쪽 누각인 옥호루(玉壺樓)는 명성황후가 시해되었던 장소로 알려져 있다, 옥호루의 명칭은 옥호루(玉壺樓)가 아닌 옥곤루(玉壼樓)라는 주장도 있다.
복수당(福綏堂)은 별채에 해당되는 건물이다. 궁인들의 거소로 추정된다.
관문각(觀文閣)은 고종의 서재로, 원래 전통적인 목조건물 관문당이었다. 그러다 1891년에 러시아 건축가 아파나시 세레딘사바틴의 설계로 개축되었다. 경복궁 안의 유일한 서양식 건물로, 2층 규모인 것으로 알려졌다. 관문각은 양관이라 불리며 주로 외국인을 접견하기 위한 장소로 쓰였다. 다만 공사 과정에서 관리들의 비리와 부실 공사가 도마에 오르기도 했다. 결국 부실공사로 1901년 헐리게 되면서 그 존재 자체에 대해 알려지지 않아 경복궁 복원 계획에서 제외되었고, 이후 건청궁 복원 사업이 진행될 때도 복원되지 못하고 현재 터만 복원되었다. 1992년 1월 관문각의 존재가 사진첩 등을 통해 확인되었다.
향원정(香遠亭)은 경복궁 후원에 있는 누각이다. 2층 규모의 익공식(翼工式) 기와지붕. 누각의 평면은 정육각형이며, 장대석(長臺石)으로 단을 모으고, 짧은 육모의 돌기둥을 세웠다. 1층과 2층을 한 나무의 기둥으로 세웠으며, 기둥과 기둥 사이에는 4분합(四分閤)을 놓았다. 특히 연못을 가로질러 놓인 다리는 향원정의 아름다움을 더해 준다. 1867∼1873년에 세운 것으로 추정된다. 고종이 건청궁을 지을 때 옛 후원인 서현정 일대를 새롭게 조성하였는데 연못 한가운데 인공의 섬을 만들고 그 위에 육각형 정자를 지어서 ‘향기가 멀리 퍼져나간다’는 향원정(香遠亭)이라 불렀다. 향원지를 건너는 다리는 “향기에 취한다”는 뜻의 취향교(醉香橋)이다. 취향교는 조선시대 연못에 놓인 목교로는 가장 긴 다리이다. 지금은 남쪽에서 나무다리를 건너서 섬에 가게 되어 있지만, 원래는 취향교가 북쪽에 있어 건궁처쪽에서 건널 수 있었다. 이 다리를 남쪽에 다시 지은 것은 1953년이다. 향원지의 근원은 지하수와 열상진원샘이며, 이 물은 경회루의 연지로 흘러 가도록 되어 있다.
집옥재(集玉齋)는 고종이 개인 서재 겸 전용 도서실로 사용하던 건물이다. 신무문의 동쪽에 있으며 정면 5칸, 측면 4칸 규모로 처마 서까래 위에 덧서까래를 달아 꾸민 겹처마에 건물의 측면 좌우 끝에 박공을 달아 벽면 상부가 삼각형으로 된 맞배집으로 도리가 7개로 된 지붕틀을 쓴 칠량 구조다. 경복궁의 다른 전각들과 달리 중국식 양식으로 지어졌다.
10000원 지폐

10000원 지폐는 대한민국의 중앙은행인 한국은행에서 발행하는 대한민국 원 지폐 가운데 하나이다. 현재 발행되고 있는 지폐는 2007년 1월 22일에 발행된 바 10000원 지폐인데 크기는 148 × 68mm이고 목화 섬유로 제조되었으며 대한민국의 지폐 중 유일하게 은행과 편의점의 모든 ATM기에서 출금이 가능한 지폐이다.
1973년 6월 12일에 최초로 발행되었다. 한국은행은 최초 발행 당시에 기존의 최고액권이었던 500원 지폐가 경제 규모 확대에 따른 상거래 등에서 갖고 있던 불편함 해소, 위변조 가능성이 높은 자기앞수표의 비중 축소 차원에서 등장했다고 밝혔다.
경복궁 아미산 굴뚝

경복궁 아미산의 굴뚝(景福宮峨嵋山-)은 경복궁 교태전(交泰殿)의 구들과 연결된 굴뚝이다. 1985년 1월 8일 대한민국의 보물 제811호로 지정되었다.
교태전은 왕비의 중궁전(中宮殿)으로 태조 3년(1394년)에 창건되었다. 그 후 명종 8년(1553년)에 소실되어 1555년에 재건되었으며, 선조 25년(1592년) 임진왜란으로 다시 소실되어 고종 4년(1867년)에 재건되었다. 이후 고종 13년(1876년) 또 다시 소실되었고 고종 25년(1888년)에 복구되었다. 원래의 교태전은 일제강점기인 1918년 창덕궁으로 옮겨 현재의 창덕궁 대조전(大造殿)이 되었고, 현재의 교태전은 최근에 복원한 것이지만, 굴뚝은 고종 당시 경복궁을 재건할 때의 것이다.
아미산은 교태전 일곽 뒤뜰에 경회루의 연못을 판 흙을 쌓아 만든 작은 산(假山)이다. 아미산에는 두벌대의 장대석 석축이 네 층으로 쌓였고, 그 위에 괴상하게 생긴 돌을 담은 석분(石盆)과 물을 담는 돌그릇(石池) 등 석조물이 배치되었는데, 수석 1기는 1단에, 석분·석지는 1단·2단·3단에 있고, 굴뚝은 3단에 있다. 굴뚝 3기는 3단에 나란히 있고, 나머지 한 기는 동쪽 조금 뒤편에 있으며, 주위에는 화초들이 심어져 후원이 조성되어 있다.
그 중에서 가장 특징적인 요소는 4기의 육각형 평면을 한 굴뚝들이다. 굴뚝들은 화강석 지대석 위에 벽돌로 30단 또는 31단으로 쌓였고, 육각의 각 면에는 당초무늬·학·박쥐·봉황·나티·소나무·매화·대나무·국화·불로초·바위·새·사슴·나비·해태·불가사리 등의 무늬가 조화롭게 배치되었다. 각 무늬는 조형전(造形塼)을 구워 배열하였고, 그 사이에는 회(灰)를 발라 화면을 구성하였다.
육각의 각 면은 네 가지 종류의 무늬로 구성되었는데, 굴뚝 제일 아랫부분은 벽사상으로 불가사리를 부조한 사각형의 벽돌을 끼웠고, 그 위의 직사각형 회벽에 십장생·사군자 또는 만자문(卍字文)을 조각했으며, 그 위에 다시 봉황과 귀면 등이 부조된 네모 반듯한 벽돌을 끼웠고, 윗부분은 회벽에 당초문(唐草文)으로 구성하였다.
이들 무늬 위로는 목조 건축물의 소로와 창방·첨차 형태로 만든 벽돌을 쌓고 기와지붕을 이었으며, 정상부에는 점토로 만든 연가(煙家)를 각 4기씩 두어 연기가 빠지도록 하였다. 기능은 연기를 배출하는 굴뚝이지만, 그 형태나 위치가 정원과 어우러져 뛰어난 조형미를 이루고 있다.
본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
향원정

향원정(香遠亭)은 서울특별시 종로구, 경복궁 후원 영역에 조성된 조선시대의 2층 육각 목조 정자이다. 경복궁 북쪽 후원에 있는 향원지 내의 가운데 섬 위에 건립되었다. '향원(香遠)'은 '향기가 멀리 간다'는 뜻으로 북송대 학자 주돈이(1017∼1073)가 지은 〈애련설(愛蓮說)〉에서 따온 말이다.
2012년 3월 2일 대한민국의 보물 제1759호로 지정되었다. 1885년에 세워진 것으로 추정되며, 고종의 어필로 현판을 제작하였다.
향원정이 위치한 곳은 왕이나 왕족들이 휴식하고 소요하던 침전의 후원으로 여기에는 향원지(香遠池)와 녹산(鹿山)등 원림(苑林) 공간이 된다. 남쪽에는 함화당, 집경당이 위치해 있다.
세조 2년(1456)에 후원에 취노정(翠露亭)이란 정자를 짓고 그 앞에 연못을 파 연꽃을 심었다는 기록이 《세조실록》에 나타나는데, 이 연못이 현재의 향원지 위치로 여겨진다.
고종은 아버지 흥선대원군의 간섭에서 벗어나 친정체제를 구축하며 정치적 자립의 일환으로 건청궁을 지었는데, 그 건청궁 앞에 연못을 파서 그 가운데 섬을 만들고 향원정을 지었다. 정확한 창건연대는 기록되어있지 않아 기록이 등장하는 가장 이른 시기인 1887년 이전으로만 추정되어오다가, 목재 연륜 조사를 통해 1881년과 1884년에 벌채한 목재가 사용된 것을 알아내어 1885년으로 추정한다. 이 때 향원정으로 들어가기 위한 목교인 취향교도 같이 지은 것으로 본다. 취향교는 본래 건청궁에서 바로 들어갈 수 있도록 북편에 두었는데, 6·25때 부서진 것을 1953년에 복구하면서 남쪽으로 옮겨 놓았던 것을 2021년 다시 북쪽으로 복원하였다.
1886년 11월에 전기등소 설치공사를 시작하여 1887년에 전기를 공급하기 시작했다. 1895년 1월 17일, 21일에는 명성황후가 서울의 서양인 거주자들을 불러 스케이팅 파티를 벌였다. 을미사변때 명성황후의 시신을 불태우고 남은 재가 향원지에 뿌려졌다.
향원정은 왕과 그 가족들이 휴식을 취하는 공간으로 경복궁 후원의 아름다운 풍광 속에 안겨있는 상징적 대표 건물이다. 육각형 초석, 육각형 평면, 육모지붕 등 육각형의 공간을 구성하여 섬세하고 미려하게 다듬은 모든 구성요소들이 절묘한 조화를 이룬 비례감이 뛰어난 정자로 역사적, 예술적, 건축적으로 가치가 높다고 인정받아 보물로 지정되었다.
향원정은 육각형 평면을 가진 2층 목조 정자 건물이다. 1층은 온돌 바닥으로, 2층은 우물 마루의 형태로 되어있다. 높이는 10.5 m이다. 창호는 4분합이며, 2층은 들어열개문으로 지어졌다. 1층은 남북방향으로 출입문이 존재하며, 2층에는 남쪽으로 출입문이 나있다. 공포는 1출목 2익공 형태이다. 지붕은 육각형 모임지붕으로, 막새기와로 이루어졌으며 절병통이 있다.
장대석으로 마무리한 낮은 기단 위에 육각형으로 된 초석을 놓고, 그 위에 일층과 이층을 관통하는 육모기둥을 세웠다.
공포(栱包)는 이층 기둥 위에 짜여지는데, 기둥 윗몸을 창방(昌枋)으로 결구하고 기둥 위에 주두(柱枓:대접받침)를 놓고 끝이 둥글게 초각(草刻)된 헛첨차를 놓았다. 일출목(一出目)의 행공첨차(行工檐遮)를 받치고,다시 소로를 두어 외목도리(外目道里)밑의 장혀를 받친 물익공이다.
1층 평면은 바닥 주위로 평난간을 두른 툇마루를 두었고, 이층 바닥 주위로는 계자난간을 두른 툇마루를 두었다. 천장은 우물천장이며 사방둘레의 모든 칸에는 완자살창틀을 달았다.
처마는 겹처마이며 육모지붕으로, 중앙의 추녀마루들이 모이는 중심점에 절병통(節甁桶)을 얹어 치장하였다.
각 모서리마다 한개씩 총 여섯 개의 주련이 걸려있었다. 주련의 내용은 향원지를 신선 세계에 비유하는 내용으로 지어졌다. 여섯 주련 중 두 번째 내용이 담긴 주련은 분실되었다. 나머지 주련의 내용은 다음과 같다.
향원지(香遠池)는 4,605m(약,1395평)의 방형 연못인데, 모서리를 둥글게 구성했다. 내부에는 연꽃과 수초가 자라고, 잉어 등 물고기가 살고 있다. 향원지의 수원은 북쪽 언덕 밑에 솟아나는 '열상진원(洌上眞源)'이라는 샘물이다. 향원지 남측에 대한민국 최초의 전기발전소인 전기등소를 설치할 때 향원지에서 물을 끌어올려 전기를 생산하여 ‘물불’이라 부르기도 했다. 1887년 3월 6일, 처음으로 전등을 사용해 경복궁을 밝히게 되는데 약 450개의 전구를 사용해 경복궁내 향원정을 중심으로 밝게 밝혔다. 그러나 발전기 냉각수로 사용되던 향원정의 물이 가열되어 연못 내의 물고기들이 다 익어 죽는 사태가 발생했다. 이에 사람들은 도깨비의 저주라고 생각해 한동안 전등운영이 중지되기도 하였다.
취향교(醉香橋)는 향원정에 걸어서 가기 위해 설치한 다리다. 처음 설치 당시에는 건청궁에서 향원정으로 바로 갈 수 있도록 향원동 북쪽에 4열의 돌 적심으로 설치되어있었다. 그러나 일제강점기에 이를 허물고 일본풍으로 나무 적심 위에 간이다리를 새로 놓는다. 이 다리는 이후 6.25 전쟁때 파괴되었다가 1953년에 관람 편의를 위하여 본래의 자리가 아닌 향원정 남쪽에 다시 세워졌었다. 그러나 원 위치에서 벗어난 것이었기 때문에 2021년 현재의 아치형 목교로 복원하였다. 조선시대 원지에 놓인 목교로는 가장 긴 다리(길이 32m,폭 165cm)이다. 다리 동쪽으로는 담장이 설치되어 있었는데, 거기에 인유문(麟遊門)이란 일각문(一角門)이 열렸었고 또 그 남쪽에 봉집문(鳳集門)이 있어 연못은 한층 아늑한 정취(情趣)에 싸여 있었다.
열상진원(洌上眞源-)은 향원지의 수원이다. 향원지 서북쪽에 위치하며, 샘을 화강암으로 둘러싼 뒤 그 위에 예서로 글씨를 새겼다. 한강의 다른 이름인 열수(洌水)의 상류로 참된 근원이라는 뜻이다. 실제 한강의 수원은 태백시의 검룡소로 여기서 참된 근원이라 함은 상징적 표현이다.
서울광장

서울광장(서울廣場)은 서울 중구(中區)의 서울특별시청 앞에 있는 광장이다. 본래 차도였지만, 1987년 6월 항쟁과 2002년 FIFA 월드컵 등 각종 집회·시위·행사의 장소로 널리 이용되었다. 월드컵 이후 광장 조성 계획이 세워져 차도를 없애고 잔디광장을 만들었으며, 2004년 5월 1일에 완공하였다. 서울시 중구 태평로1가에 있고, 규모는 13,207m이다.
고종은 을미사변으로 신변의 위협을 느끼자 아관파천(경복궁 탈출)으로 몸을 피하였고, 이후 외국 열강들의 공관이 가까운 덕수궁에 거처하였다. 황제가 덕수궁에 머물자 주변의 시가지가 정비되었는데, 경복궁 네거리에서 덕수궁 대한문까지 큰 도로가 개설되었고, 경성부청 앞에는 큰 광장이 조성되었다. 대한문 앞의 이 광장은 삼일운동을 비롯하여 한국의 현대사의 중요한 무대였다.
해방 후에도 사람들이 모여서 정치집회를 가졌는데, 이는 광화문의 정부서울청사와 현재 서울시의회로 사용되는 국회의사당, 그리고 정동 시립미술관에 있던 대법원과 매우 가까운 요지였기 때문이다.
수조가 지하에 묻혀 있는 분수로서, 가동되지 않을 때는 보도로 활용된다. 121개의 노즐을 통해 35가지의 분수가 연출되며, 저녁에는 7가지의 수중 조명이 비쳐진다.
서울광장의 중심에 6,449m 면적으로 조성되었으며, 잔디는 추위에 강하고 연중 푸르름을 유지할 수 있는 캔터키 블루그래스의 천연 잔디 종이다.
서울광장 스케이트장은 서울특별시(체육진흥과)에서 겨울철에 서울광장에 설치 운영하는 스케이트장으로서, 2004년 12월에 처음 설치되었으며, 12월 초부터 다음해 2월 초까지 약 70일간 운영된다. 2009년 겨울에는 광화문 앞에 새로 설치된 광화문 광장으로 스케이트장이 옮겨진 대신 서울특별시가 주최하는 특별 행사가 치러졌다가, 2010년부터 다시 서울광장으로 복귀하였다.
《서울광장 지하배수로》는 서울시청 남쪽 서울광장의 지하에 위치하고 있다. 2014년 7월 3일 서울특별시의 기념물 제38호로 지정되었다. 서울시의 근대화 과정 및 도시발달사를 상징하고, 근대 토목사의 발전단계를 보여주며, 전국적으로 희귀하게 유존하는 유산이라는 점에서 학술적‧기술적‧문화적 가치가 크다. 아울러 현재까지도 배수로로 활용될 만큼 보존상태도 양호하다.
광장 13m 아래에 있던 지하공간(시청역과 을지로입구역 사이의 지하 2층 미개방 공간)이 발견되었다.
야간에는 26만4000여개의 전구로 서울광장을 밝히고 있다.
돈화문

창덕궁 돈화문(昌德宮 敦化門)은 창덕궁의 정문이다. 대한민국의 보물 제383호로 지정되어 있다. 창덕궁 완성 7년 후인 태종 12년(1412년)에 처음 세워졌으며, 지금의 돈화문은 임진왜란 때 불타버린 것을 광해군 원년(1608년)에 완공한 것이다. 이때의 모습이 현재까지 남아있어, 돈화문은 현존하는 궁궐 정문 가운데 가장 오래된 문으로 유일하게 정면이 5칸 규모로 되어 있다. 1963년에 대한민국의 보물 제383호로 지정되었다.
돈화(敦化)는 '교화를 돈독하게 한다'는 뜻으로 《중용》 30장에서 가져온 것인데, '임금의 큰 덕으로 백성을 돈독히 교화한다'는 의미이다.
창덕궁은 태종 5년인 1405년에 창건되었으나, 궁의 권역을 나타내는 궁장도 아직 지어지지 못한 상황이었다. 행랑과 돈화문이 건립된 것은 태종 12년인 1412년의 일이다. 이 때 행랑들은 각사에 분배하여 조방(朝房)으로 삼았다. 당시에는 돈화문 문루에 공덕을 새긴 종을 매달아두어 밤의 시작과 끝을 알리는 종이라 하여 변계량이 신혼종(晨昏鐘)이라 하였다.
이후 문종 즉위년인 1450년에는 명나라 황제의 사제(賜祭)를 위해 문을 개수하였고, 조선 연산군대에는 돈화문과 행랑 주변 담 밑의 민가를 철거하고 하마비를 세웠다. 이 때 창덕궁 담을 경복궁의 담과 비슷한 규모로 쌓으며 돈화문도 다시 지었다.
임진왜란 당시 소실되어 광해군 원년인 1608년에 다시 지어 8월 15일에 상량하였다. 이 사실이 밝혀진 것은 1976년으로 이전까지는 건축 양식의 차이 등으로 짐작만 해오던 것이 해체복원시 묵서명의 발견으로 확실해졌다. 광해군 12년인 1620년에는 종을 다시 주조하여 달았다.
돈화문은 궁궐의 정문이나 창덕궁 서남쪽 모서리에 있는데, 그 이유는 산자락에 자리잡은 창덕궁의 지리적 특수성 때문이다. 궁궐 정면에는 북악의 매봉이 연결되어 있고, 이곳에는 조선의 가장 신성한 공간인 종묘가 있어 창덕궁의 정문이 들어설 수 없었다. 또 정궁인 경복궁과 위치상 가까우며, 예부터 대문에서 내당이 직접 보이지 않도록 배치하는 기법과도 관련이 있다.
정면 5칸, 측면 2칸의 우진각, 다포집으로 원래는 장대석(長台石)의 기단과 층계가 있었다. 초기의 숭례문에 비해 세부가 섬세화되어 그만큼 연대를 내릴 수도 있겠으나 임진왜란 때에 소실되어 재건되었는지의 여부는 가리기 힘들다. 임진왜란 이후 광화문 대신 법궁(경복궁)의 정문으로사용되었다가 고종 2년 경복궁이 복원되자 다시 이궁(창덕궁) 정문으로 사용되었다.
돈화문은 화려하게 단청된 이층집으로, 남쪽으로 길게 뻗은 두 단의 월대(月臺)위에 서 있다. 문 좌우로 궁궐 문을 지키는 수문장청(守門將廳)을 두었다 돈화문 월대 앞에는 임금이 가마를 탈 때 딛고 올랐던 노둣돌이 두 개 놓여있고, 가마를 올려 놓는 목마 두 개가 버티고 있었다. 계단을 밟고 월대에 오르면 임금의 길인 어도(御道)가 돈화문까지 한가운데로 뻗어있다. 궁궐의 정문을 크고 화려하게 지은 까닭은 문이라는 기본적인 기능과 더불어 이곳이 궁궐임을 나타내는 표시가 되기 때문이다.
원래 돈화문에는 종과 북을 매달아 날마다 정오와 인정 때에는 종을 울리고, 파루 때에는 북을 쳤다고 하나 지금은 모두 없어졌다. 창덕궁과 종묘 사이를 가르는 도로는 1912년 일제가 계획하였으나, 종묘가 훼손될 것을 우려한 순종이 반대하여 건설이 미루어졌고, 순종이 세상을 떠나자 곧바로 공사가 강행되어 1932년에 도로가 났다. 또 돈화문 양 옆에 궁궐 문을 지키는 관청인 수문장청이 있는 행락이 있었으나, 지금은 모두 돌담으로 되어 있다. 그리고 원래 궁궐에서 빠져나온 금천의 시냇물이 문 오른쪽 담장을 따라 흘러 나왔으나, 지금은 사라졌다. 창덕궁 서쪽 담장을 따라 남쪽에는 금호문(金虎門), 북쪽에는 경추문(景秋門)이 있는데, 돈화문은 임금의 출입이나 국가의 큰 행사 때 쓰이던 상징적인 문이었으므로 평소에 신하들은 금호문으로 궁궐에 드나들었으며, 경추문은 평소에 닫혀있다가 군사를 동원할 때에만 쓰였다.
돈화문으로 들어서면 창덕궁의 첫 번째 마당이 나오는데, 마당 서쪽으로는 금호문을 중심으로 행랑이 늘어서 있고, 동쪽으로는 진선문(進善門)과 그 행랑, 북쪽으로는 내각(內各)과 옥당(玉堂)의 행랑으로 둘러싸여 있었다.
돈화문 앞에는 궁중의 각종 의식 등에 이용되는 넓은 단인 월대(月臺)가 존재한다. 일제 강점기와 해방 이후에 차량의 진입을 위해 도로가 거듭 포장되면서 돈화문 월대는 그 앞을 지나는 율곡로에 막혀 있는데다, 월대 앞 지반을 높게 돋워 도로를 내는 바람에 월대는 도로면보다 낮아 마사토에 파묻힌 모습이었다. 월대는 2020년까지만 해도 기존 율곡로와 도로 높이가 같았고, 또한, 인도사이에 약 1.5m의 옹벽(擁壁)이 서 있어 월대 계단을 통해 돈화문으로 오르는 게 불가능한 상태였다. 이에 따라 2020년에 창덕궁관리소와 서울특별시도시기반시설본부가 협업으로 월대를 복원하였다.
금호문(金虎門)은 돈화문 서편에 설치된 문으로, 조정 관원들의 주 출입문이었다. 금호문은 1926년에 금호문 의거가 일어난 곳이기도 하다.
단봉문(丹鳳門)은 돈화문 동편 상방 구역에 설치된 문으로, 내시와 여성들의 주 출입문이었다.
금호문을 중심으로 한 돈화문 서쪽 행랑은 궁궐 외부와 경계를 이루며 의장고(儀仗庫), 무비사(武備司), 수문장청, 위장소(衛將所), 남소(南所), 훈국군파수직소(訓局軍把守直所) 등이 자리 잡고 있었는데, 창덕궁과 금호문 사이의 행랑을 영군번소(營軍番所), 금호문 북측의 행랑을 영군처소(營軍處所)라고 했다. 의장고는 의식에 쓰이는 물건이나 병장기를 보관하는 곳이며, 무비사는 궐내 순찰을 담당한다. 위장소와 남소는 군사를 지휘하여 궁내를 순시하거나 조정에서 연회나 경축 행사가 있을 때 그 주위에 정렬하는 오위장이 숙직하는 곳이며, 훈국군파수직소는 훈련도감의 군사들이 숙직하는 곳이다. 이렇듯 궁궐의 첫 번째 마당에서 외부와 접한 행랑은 주로 궁궐의 호위 임무를 맡은 장수와 군사가 머물렀으며, 외부의 침입에 대비하는 완충 공간으로서 기능하였다.
진선문과 연결된 돈화문 동쪽 행랑에는 결속색(結束色), 정색(政色), 전설사(典設司)가 마당쪽으로 들어서 있었다. 결속색은 임금이 행차할 때 주변을 경호하여 사람들이 접근하지 못하게끔 막으며, 정색은 무관, 군사, 잡직을 임명하는 일 등을 담당한다. 전설사는 나라의 제사 때 필요한 장막을 공급하는 일 등을 맡았다.
일제강점기 당시 조선 왕실을 위해 설치한 이왕직의 청사가 행랑 북측, 내병조 부근에 위치하였다.
교태전 (경복궁)

교태전(交泰殿)은 경복궁에 있는 조선 시대 왕비의 침전이다. 다른말로 중궁전으로도 불렀다. 명칭은 주역에서 따온 것으로, 하늘과 땅의 기운이 조화롭게 화합하여 만물이 생성한다는 의미를 담고있다. 1917년, 창덕궁 대화재 이후 소실된 전각 복구를 빌미로 1918년 강녕전과 함께 해체되었다.
기록에 의하면 왕비와 왕이 성관계를 가졌던 곳으로 추정된다고 하였다
경복궁 소주방

경복궁 소주방(燒廚房)은 경복궁에서 왕의 수라를 마련하던 궁궐의 부엌이다. 자선당 등 동궁 권역에 있는 것을 주로 일컫는 말이나, 강령전과 교태전에 소속된 내외소주방과 비현각 동편의 장방 및 수소주방도 있었다.
소주방(燒廚房)은 한자 그대로 '불을 쓰는 방'이라는 뜻이다. 그러나 《조선왕조실록》에서는 이와 같은 표기가 등장하지 않고 대신 ‘소주방(小廚房)’, ‘주방(廚房)’, ‘내주(內廚)’의 표기가 등장한다. 그러나 실록 이외의 문집이나 동궐도 등에서는 ‘소주방(燒廚房)’의 표기가 등장한다.
수라간(水剌間)은 소주방과 다른 공간으로, 소주방에서 음식을 조리한다면 수라간에서는 음식을 기획하는 장소로 본다. 소주방에서 제작한 음식을 밥상에 올려보내는 공간으로 보는 시각도 있다.
소주방은 이조(吏曹)의 공간이다. 이조에는 궁궐의 음식을 담당하는 내시부(內侍府)와 사옹원(司饔院)이 있었는데, 내시부는 궁궐 내의 음식을 감독하는 일과 요리하는 상궁 나인을 관할하였다면 주원(廚院)이라고도 하는 사옹원은 직접 요리를 하는 부서였다. 공상천에서 식사 재료를 올리면 사옹원에서 재료와 왕의 건강 상태를 일차적으로 점검하고, 사옹원 감독들이 이차적으로 식단과 반찬 갯수를 결정하였다. 이후 소주방에서 음식을 만들면 외주방에서는 임금에게, 내주방에서는 임금과 왕비를 위하여 음식을 낸 것으로 본다.
소주방은 외소주방, 내소주방, 생과방으로 나뉜다.
외소주방은 밖소주방이라고도 한다. 궁궐의 잔치 때의 음식을 장만하는 곳으로, 차례나 고사를 비롯해 크고 작은 모든 잔치를 담당했다.
내소주방은 안소주방이라고도 한다. 왕과 왕비의 평상시 조석수라상과 주식에 따르는 각종 반찬을 맡았다. 생과방과 협조하여 식전 음식들과 자릿조반, 낮것등을 대령했다.
생과방(生果房)은 생물방(生物房), 생것방이라고도 부른다. 주로 간식과 후식, 즉 떡, 생과, 숙설과, 화채, 죽 등을 조리한 공간이다.
불

불(火, 영어: fire)은 뜨거운 물질이 산소와 결합하여 연소하며, 에너지를 빛과 열의 형태로 방출하는 산화 과정이다. 보통 가연성 물질이 충분한 산소, 열과 결합할 때 발생하며 폭발하는경우도 있다. 원자가 고온의 상태에 놓이면 전자를 잃고 전리되는데, 이렇게 전리된 고온의 플라스마가 내는 빛이 우리 눈에 불꽃이 되어 보이는 것이다. 1777년에 프랑스의 화학자인 라부아지에가 증명한 불타는 현상인 연소는 산소와 다른 물질이 급속하게 결합하면서 생긴다.
인류는 불을 이용하여 조명으로 사용하거나 체온을 보존하며 짐승으로부터 안전을 유지하고, 음식물을 익혀 먹는 등 많은 이익을 얻었다. 이로 인해 영양소를 더 많이 흡수할 수 있게되어 뇌 발달 등에 큰 도움을 주었다. 불을 문명의 상징이라고 생각하는 사람도 있다. 물과 함께 불을 일으키기 위한 연료의 확보는 모든 시대에 있어서 중요한 자원이 되고 있다.
인간의 사고 속에서도 불은 중요한 지위를 차지한다. 고대 그리스나 중국의 철학에서는 불은 원소의 하나로 생각되었으며, 불을 신앙의 대상으로 삼는 종교도 있다. 대표적으로 불을 숭배하는 종교는 배화교(조로아스터교)가 있다.
또한 불은 화재나 전쟁 등 죽음이나 파괴의 상징으로 여겨질 때도 있다. 대표적으로 임진왜란 경복궁 화재 사건, 숭례문 방화 사건, 창경궁 문정전 방화사건 등은 불로 인하여 발생했다(현재는 복원된 상태이다).
인류가 언제부터 불을 사용하기 시작했는지는 명확히 알려지지 않고 있다. 인류가 갑자기 불을 만들어내기 시작했다고는 생각하기 어렵기 때문에 낙뢰나 산불에 의해 불타고 있는 나뭇가지 등을 주거 혹은 동굴에 가져가 불씨로서 보존하고 있었다고 생각된다. 현재까지 발견된 가장 오래된 불의 사용 자국은 150만 년 전 남아프리카, 스왈시크란스 동굴이나 140만 년 전 동아프리카의 케냐의 체소완자 유적 등이다.
불의 온도는 산소가 많을수록 온도가 올라가기도 한다.
불꽃의 온도는 빛깔에 따라 다르다:
공주 공산성

공주 공산성(公州 公山城)은 사적 제12호로, 대한민국 충청남도 공주시 산성동에 소재하고 있는 성이다. 해발고도는 110m이다.
삼국시대의 성곽으로, 백제의 문주왕 원년(475) 한성에서 웅진으로 이주한 후 성왕 16년(538년)에 사비로 옮길 때까지 도성이었으며 그 후 신라·고려·조선 시대에도 행정과 군사적 요충지였다. 백제시대 토성 735m, 신라시대 석성 1925m, 총둘레 2,660m의 포곡형 산성이다.
산성의 북쪽에는 금강이 흐르고 해발 110m의 능선에 위치하는 천연의 요새로서 동서로 약 800m 남북으로 약 400m 정도의 장방형을 이루고 있다. 성곽의 길이는 2,660m이며 능선과 계곡을 따라 쌓은 포곡형으로 원래 백제 시대에는 토성이었으나 조선 시대 대부분 석성으로 개축되었다. 2015년 7월 4일 독일 본에서 열린 제39차 유네스코 세계유산위원회(WHC)에서 백제역사유적지구(총 8개의 유적지들 중 공주 2곳(공산성, 송산리 고분군), 부여 4곳(관북리 유적 및 부소산성, 능산리 고분군, 정림사지, 나성), 익산 2곳(왕궁리 유적, 미륵사지)이 세계 유산 등재 심사를 최종 통과했다. 이번 세계 유산 등재는 충청권에서는 최초로 선정되었다.
임진왜란 당시 영은사에서 승병들을 훈련시켰다.
이괄의 난이 일어났을 때 인조는 공주로 파천을 하였다. 인조은 한양에 입성하여 경복궁 옛터에서 선조의 열 번째 아들 흥안군 제(興安君 瑅)를 왕으로 세웠다. 공산성 내의 가장 높은 곳에서 있는 쌍수정에 머물러 금강 건너편을 바라보며 반란 진압 소식을 기다렸다. 인조는 7일 동안 공주에서 머물렀다.
강 건너 북쪽에서 보면 마치 한자의 귀인 공자와 같다 하여 공산이라 이름하였다. 하지만 이는 후에 지명이 한자로 변한 다음에 생긴 이야기로 생각된다.
원래는 공주의 옛 명칭이 웅진(熊津)이어서, 곰나루(고마나루)였던 것처럼, 공산도 원래는 곰산이었다. 공주도 이런식으로 해석해보면 곰의 고을이라는 뜻이 된다.
성안에는 백제시대 추정 왕궁지와 연못 2개소가 발굴조사 되었으며, 임류각·추정왕궁지·연지·쌍수정·쌍수정사적비·명국삼장비·광복루·진남루·동문루·금서루·영은사·광북루·만하루 등 수많은 신라, 고려, 조선 유적이 남아 있다.
공주문화원, 공주예총, 향토사학자, 언론인, 사진작가 등으로 구성된 공주 10경 선정위원회에서 선정한 공주 10경 후보지 15개소를 대상으로 여론조사를 실시한 결과 최종 선정된 10경에 공산성이 선정되었다.
공주와 관련된 인물의 행적을 기리기 위하여 세운 비석들이다. 공주시 곳곳에 흩어져 있던 비석들을 모아 놓은 것으로 송덕비와 제민천교영세비 등 47기가 있다.
대다수는 인물의 공덕을 칭송하는 내용을 새긴 송덕비인데, 여기에는 "영세불망비. 청간선정비, 거사비, 만세불망비, 유애불망비, 청덕선정비"등의 글이 새겨져 있다. 우의정, 도순찰사, 관찰사, 암행어사, 목사, 판관, 군수, 우영장, 중군 등 주로 충청감영과 공주목 관에 배치되었던 관리의 송덕비가 많다.
Jin Chae-seon

Jin Chae-seon (born 1842 or 1847) was a Korean pansori singer, widely regarded as the first female master of a male dominated genre, although she was probably not the first woman to perform pansori, as gisaeng courtesans might have performed it before her. She was a master of performing Chunhyangga and Simcheongga.
Jin was born in Mujang-myeon, Gochang County in North Jeolla province, as the daughter of a female shaman. She had a talent for singing since her childhood, becoming good at Jeongak. She was discovered by pansori patron Shin Jae-hyo at the age of 17 and learnt pansori singing and performance at his school. He took her in as his student despite the social stigma that did not allow women to perform pansori at the time. At age 22, she was sent by Shin to perform at Nakseongyeon in Gyeonghoeru Pavilion, Gyeongbok Palace, where a celebratory dinner took place, disguised as a man. There she caught the attention of Heungseon Daewongun (the father of Gojong of Korea).
The Daewongun appreciated Jin's singing talent and kept her at the palace as a court singer. According to the Doosan Encyclopedia, Jin became the Daewongun's concubine, as well. She became best known for singing Chunhyangga and Shimcheongga.
Shin became devastated at the loss of his student, for whom he had romantic feelings. He dedicated a pansori to her, titled The song of the Peach Blossom (도리화가). When the Daewongun fell out of power, Jin returned to her already ill mentor and stayed by his side until his death. After Shin's passing in 1884, she disappeared without a trace. But it is also said that Empress Myeongseong might have killed her or that Jin might have fled to China and lived a quiet life then on. Neither the date nor the place of her death is known.
Reflection Lake

Reflection Lake is a lake in Lassen Volcanic National Park.
In the late 1800s, the lake was lower in level and more indicative of a pond and was aptly named, Mud Lake. To attract more people to the area, a channel was dug to divert water from nearby Manzanita Creek into Mud Lake. Trout were planted in the lake with an increased water level. For a few years, people paid the landowner to fish in the lake. Eventually, trout planting ceased.
In 1926, park benefactor Benjamin Franklin Loomis purchased 40 acres, which included the lake. Reflection Lake was one location that Loomis captured photographs of the 1914-1915 Lassen Peak eruptions. Loomis and his wife Estella donated their 40 acres, the Loomis Museum, and the adjacent seismograph building to the park in 1929.
A healthy population of native tui chub fish thrive in the warmer water. Fish stocking ended completely in the park in the early 1990s to preserve natural riparian ecosystems. As a result, the lake attracts water birds such as Canada geese, great blue heron, snowy egret, and kingfisher.
Low levels of dissolved oxygen have been recorded in the lake.
A half-mile route (not a defined trail) circles the lake and is a shorter alternative to the 1.8-mile Manzanita Lake Loop. The western shore offers unobstructed views of Chaos Crags and Lassen Peak, which are often reflected in the still lake. The route overlaps with the half-mile Lily Pond Interpretive Trail on the eastern shore of Reflection Lake.
Iglesia de la Virgen del Carmen (Tacora)

La iglesia de la Virgen del Carmen es un templo católico ubicado en la localidad de Tacora, comuna de General Lagos, Región de Arica y Parinacota, Chile. Construida en el siglo xviii, fue declarada monumento nacional de Chile, en la categoría de monumento histórico, mediante el Decreto n.º 294, del 7 de noviembre de 2016.​
La iglesia fue construida en el siglo xviii, y su primera mención documentada data de 1804.​
De estilo barroco andino tiene cimientos de piedra, muros de adobe con mortero de barro, techumbre de madera de eucaliptus y queñoa, con cubierta de caña, totora y paja brava. La torre campanario se encuentra adosada a la iglesia, y presenta un cuerpo y campanario con una cubierta piramidal de piedra. El muro perimetral es de piedra rústica con mortero de barro.​
Iglesia de la Virgen del Carmen (Chitita)

La Iglesia de la Virgen del Carmen es un templo católico ubicado en la localidad de Chitita, comuna de Camarones, Región de Arica y Parinacota, Chile. Construida en 1910, fue declarada Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico, mediante el Decreto n.º 331, del 10 de agosto de 2015.​
La primera mención de un templo en Chitita se remonta a 1907, en libros parroquiales del Obispado de Arica. En ellas se da cuenta de la necesidad de reconstrucción de la capilla debido a que se encontraba en mal estado.​
El nuevo templo se inauguró en el año 1910, y fue restaurado en el año 2017, luego de los daños que sufrió con el terremoto de 2005.​
Iglesia de los Carmelitas (Chillán)

La Iglesia y Convento de la Virgen del Carmen de Chillán, más conocida como la Iglesia de los Carmelitas, es un recinto religioso de la ciudad chilena de Chillán, Ñuble. Declarado Monumento Nacional en octubre de 2011.​
La Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, inició sus labores en la ciudad de Chillán en 1904,​ instalándose en primera instancia, en la esquina de avenida Brasil con calle Arturo Prat,​ para posteriormente, instalarse en calle Constitución esquina Rosas.​
La iglesia fue diseñada por el Hermano Rufo de San José, perteneciente a la misma congregación y que no tenía conocimientos de arquitectura.​ Su primera piedra de la iglesia fue colocada en diciembre del año 1910, su construcción fue finalizada en 1913.​ Para el Terremoto de Chillán de 1939, sus torres no resistieron, sin embargo, fueron restauradas.​ El convento de los carmelitas funcionó hasta 1972.​
A un año de ser declarada Monumento Nacional, su estado fue empeorando debido a la destrucción sufrida tras el Terremoto de 2010.​ En 2017 se inician las obras de restauración, en las cuales se descubrió que los vitrales no eran provenientes de España como se pensaba,​ sino que eran obra de un artista chileno llamado Ernesto Buttner, oriundo de Quilpué,​ a ello se agregó el descubrimiento de problemas de humedad que ocasionaban oxidación de sus revestimientos y estructuras.​ Entre sus aspectos más importantes se pueden considerar arcos ojivales, tallados dentro de la iglesia en su altar y confesionario, como también la gran complejidad arquitectónica presente.​ El proceso de restauración, se vio interrumpido por la Pandemia de COVID-19 en Chile y la falta de financiamiento para reinicio de obras.​
Escuela Bluecoat Chester

La Escuela Blue Coat está ubicada en Upper Northgate Street, Chester, Cheshire, Inglaterra. Está registrado en la Lista del Patrimonio Nacional de Inglaterra como un edificio catalogado de Grado II* designado.​
Antes de que se construyera la escuela, fue el sitio de un hospital medieval. En 1700 se construyó una escuela de caridad en el recinto de la Catedral de Chester; fue la primera escuela fuera de Londres establecida por la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano. La escuela de caridad se trasladó a Blue Coat School, que se construyó en 1717. Se construyeron casas de beneficencia detrás de la escuela. La escuela era originalmente un edificio en forma de L, con su ala principal en Upper Northgate Street y un ala sur mirando hacia las murallas de la ciudad de Chester. El ala sur contenía una capilla y el ala principal el aula y los dormitorios. En 1733 se añadió un ala norte. En 1854 se añadió una nueva fachada al ala principal y se construyeron nuevas casas de caridad. El reloj se añadió al año siguiente. La escuela cerró en 1949 y los edificios fueron ocupados por el Chester College of Higher Education (ahora parte de la Universidad de Chester).​ Su nombre se ha incorporado al título de la escuela secundaria Bishops' Blue Coat Church of England.​
El edificio tiene planta simétrica en forma de U, y está construido en ladrillo con revestimientos de piedra. Tiene cubierta a cuatro aguas de pizarra gris, y es de dos plantas. El bloque principal tiene cinco bahías, con la bahía de entrada en el centro; las bahías segunda y cuarta están empotradas. Entre los vanos, y en las esquinas del edificio, hay cantoneras rústicas. El vano de entrada conduce a un pasaje pasante. La entrada está rodeada por una puerta de estilo toscano con arco carpanel. Encima hay un nicho que contiene la estatua pintada de un niño de Blue Coat esculpida por Edward Richardson. En el piso superior hay una ventana de guillotina de seis paneles, sobre la cual hay un frontón que contiene una esfera de reloj circular. Los tramos empotrados contienen una ventana de guillotina de 19 paneles con arco de canasta, y cada tramo lateral tiene una entrada con pilastras, sobre la cual hay un panel en blanco. Entre los pisos hay una banda de piedra. Cada bahía en el piso superior tiene una ventana de guillotina similar a la de la bahía central. En el centro de la parte superior del bloque hay una cúpula octogonal con techo de cobre. Las caras internas de las alas laterales tienen fenestración similar a la del bloque principal. Sus fachadas tienen ventanas de guillotina ojivales, y el ala norte tiene una ventana de sótano adicional.​
Diócesis de Azul

La diócesis de Azul (en latín: Dioecesis Azulensis) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Argentina. Se trata de una diócesis latina, sufragánea de la arquidiócesis de La Plata. Desde el 24 de mayo de 2006 su obispo es Hugo Manuel Salaberry Goyeneche, de la Compañía de Jesús.
La diócesis tiene 64 510 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en la provincia de Buenos Aires en los partidos de: Ayacucho, Azul, Benito Juárez, Bolívar, General Alvear, General La Madrid, Laprida, Las Flores, Olavarría, Rauch, Roque Pérez, Saladillo, Tandil y Tapalqué.
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Azul, en donde se halla la Catedral de Nuestra Señora del Rosario.
En 2020 en la diócesis existían 43 parroquias.
La diócesis fue erigida el 20 de abril de 1934 mediante la bula Nobilis Argentinae nationis del papa Pío XI, como una escisión de los territorios de la arquidiócesis de La Plata.
El 11 de febrero de 1957 cedió una parte de su territorio por la erección de la diócesis de Nueve de Julio mediante la bula Quandoquidem adoranda del papa Pío XII.​
El 2 de agosto de 1957, con la carta apostólica Ecclesiae filii, el papa Pío XII proclamó a la Santísima Virgen María del Santísimo Rosario como patrona principal de la diócesis, y patrono secundario a san Serapión mártir.​
Según el Anuario Pontificio 2021 la diócesis tenía a fines de 2020 un total de 437 185 fieles bautizados.
Catedral de Nuestra Señora del Rosario (Azul)

La Catedral Nuestra Señora del Rosario es un templo católico de estilo gótico, inaugurado el 7 de octubre de 1906 en Azul, Argentina.​
Fue diseñada por los ingenieros Juan Ochoa, W. Pitman y Charles Evans Medhurst. Ubicado en la calle San Martín 411 esq. Colón.​
Se destacan las imponentes campanas y unos luminosos vitrales traídos de Francia a principios del siglo XX y en el altar mayor se ubica una imagen de Nuestra Señora del Rosario, patrona de la ciudad.
En el año 1934 se creó la diócesis de Azul, la ciudad pasó a ser cabecera del obispado.​ La creación se hizo mediante la bula papal "Nobilis Argentinae Nationis Ecclesia", de Pío XI. Comprende los partidos de Ayacucho, Azul, Benito Juárez, Bolívar, General Alvear, General Lamadrid, Laprida, Las Flores, Olavarría, Rauch, Roque Pérez, Saladillo, Tandil y Tapalqué. El primer obispo fue Mons. César Antonio Cáneva.​
Catedral del Buen Pastor (Singapur)

La Catedral del Buen Pastor​ (en chino: 善牧主教座堂; en inglés: Cathedral of the Good Shepherd) es la iglesia católica más antigua en el país asiático y ciudad de Singapur.​​ Se encuentra en el Área del Museo de la Planificación en el Barrio Cívico. Limitada por las calles queen y Victoria y la carretera Bras Basah, la Catedral se encuentra dentro de terrenos sombreados. Gran parte de su arquitectura es una reminiscencia de dos famosas iglesias de Londres dedicadas a San Pablo, Covent Garden y St Martin-in-the-Fields. La Catedral del Buen Pastor es la iglesia catedral de la arquidiócesis de Singapur y la sede de su arzobispo.
Temporada 1979-80 de la NBA

La temporada 1979-80 de la NBA fue la trigésimocuarta en la historia de la liga. La temporada finalizó con Los Angeles Lakers como campeones tras ganar a Philadelphia 76ers por 4-2.
* V: Victorias * D: Derrotas * %V: Porcentaje de victorias * P: Partidos de diferencia respecto a la primera posición
* C: Campeón
*Campeón de División Negrita Ganador de la serie Cursiva Equipo con ventaja de campo
Festival de la Canción de Eurovisión 1979

El XXIV Festival de la Canción de Eurovisión tuvo lugar el 31 de marzo de 1979 en Jerusalén, Israel. Los presentadores fueron Daniel Pe'er y Yardena Arazi.
El país anfitrión se hizo nuevamente con la victoria gracias al tema "Hallelujah" de Gali Atari & Milk & Honey, su victoria ha sido uno de los resultados más emocionantes ya que se definió al final, cuando Betty Missiego que representaba a España, estaba ganando tan solo por 1 punto, y en la calificación final España, que votaba la última, otorga 10 puntos a Israel y así encabezan el tablero.
La cantante belga, Micha Marah, estaba muy descontenta con su canción Hey Nana, ya que fue seleccionada en contra de su voluntad en la preselección belga. Ella prefería otra canción, Comment ça va?. Aunque interpretó Hey Nana en el festival, ella se negó a grabar la canción, habiendo permanecido sin una versión de estudio hasta el año 2023.
El Festival de Eurovisión de 1979 siempre será recordado como uno de los más emociones en su ronda de votos. En las tres primeras votaciones se sucedieron Israel, Francia y Reino Unido como líderes de la clasificación; sin embargo, Israel comenzó a sacar ventaja, aunque tanto Francia como España le siguieron de cerca. En la seguna mitad de las votaciones, España se colocó en primera posición, dejando a Francia e Israel disputándose la segunda y tercera posición, y es que el panorama se dibujaba a favor de España. Sin embargo, tras tres "12 points" seguidos a Israel, y a falta de dos países por votar, la candidatura israelí se colocaba un punto por encima de España. Austria, penúltimo país en comunicar sus puntos otorgó 8 puntos a Israel y 10 puntos a España, colocando al país ibérico en el liderazgo de nuevo, por un único punto. Al llegar el turno de España para votar, el jurado español le concedió 10 puntos a Israel, otorgándole el triunfo por 9 puntos de diferencia con España.
Tras la votación los países que recibieron 12 puntos (máxima puntuación que podía otorgar el jurado) fueron:
El jurado español estaba presentado por Manuel Almendros y compuesto por la funcionaria María del Carmen Díaz, la psicóloga Fuencis García, la azafata Felisa Olasagarre, el actor Fernando Sancho, el modelo Adolfo Arlés, el director de escuela de vela Antonio Romero, la estudiante Rosa María Samblas, la estudiante Constanza Valverde, el atleta Antonio Páez, la decoradora Lina Traspaderne y la enfermera Alicia Puerto. Actuó como presidente Arturo Pérez, jefe del Gabinete de Prensa de TVE.
Iglesia del Carmen, Requena

The Iglesia del Carmen (Church of Virgin of the Carmelites) is Gothic and Baroque-style, Roman Catholic church located in Requena, province of Valencia, Spain.
The church was originally attached to a 13th-century Convent of the Carmelite Nuns. The walls are decorated in azulejo tiles. The Façade is neoclassic but maintains a later portal. It contains a decorated Chapel of the Virgen de la Soterrraña (Subterranean Virgin).
Virgen del Carmen y Santa Teresita, Montevideo

The Church of the Virgin of Mount Carmel and St. Thérèse of Lisieux (Spanish: Iglesia de la Virgen del Carmen y Santa Teresita), also known as Iglesia de los Carmelitas, is a Roman Catholic parish church in the neighbourhood of Prado, Montevideo, Uruguay.
The church was built in Neo-Gothic style by architects Guillermo Armas and Albérico Isola, between 1929 and 1954. It was held by the Carmelites until 1995, then it was leased to the Archdiocese. The church is dedicated to Our Lady of Mount Carmel and Saint Thérèse of Lisieux.
The parish was established on 8 September 1962.
34°51′53″S 56°12′14″W﻿ / ﻿34.8647°S 56.2038°W﻿ / -34.8647; -56.2038
Quito school

The Quito School (Escuela Quiteña) is a Latin American colonial artistic tradition that constitutes essentially the whole of the professional artistic output developed in the territory of the Royal Audience of Quito – from Pasto and Popayán in the north to Piura and Cajamarca in the south – during the Spanish colonial period (1542–1824). It is especially associated with the 17th and 18th centuries and was almost exclusively focused on the religious art of the Catholic Church in the country. Characterized by a mastery of the realistic and by the degree to which indigenous beliefs and artistic traditions are evident, these productions were among of the most important activities in the economy of the Royal Audience of Quito. Such was the prestige of the movement even in Europe that it was said that King Carlos III of Spain (1716–1788), referring to one of its sculptors in particular, opined: "I am not concerned that Italy has Michelangelo; in my colonies of America I have the master Caspicara".
The Quito School originated in the school of Artes y Oficios, founded in 1552 by the Franciscan priest Jodoco Ricke, who together with Friar Pedro Bedón transformed the San Andrés seminary, where the first indigenous artists were trained. As a cultural expression, it is the result of a long process of acculturation between indigenous peoples and Europeans, and it is one of the richest expressions of miscegenation (mestizaje) and of syncretism, in which the participation of the vanquished Indian is seemingly of minor importance as compared to the dominant European contribution.
As a product of cultural syncretism and miscegenation, the works of the Quito School are characterized by the combination and adaptation of European and Indigenous features. In its development, it reflected the styles prevailing in each period of Spain and thus contains renaissance and mannerist elements. During its height, it was eminently baroque, concluding with a short rococo period leading to an incipient neoclassicism until the transition to the republican period. The Quito School also incorporated Flemish, Italian, and Moorish influences.
One of the common characteristics of the school is the technique of encarnado ("flesh-colored") — the simulation of the color of the flesh of the (European) human body — that makes the skin of sculptures appear more natural. Once the piece was perfectly cut and sanded, an artisan covered the wood with several layers of gesso with glue. Each layer was highly polished to achieve a perfectly smooth finish. Next, color was applied in various transparent layers, allowing an optical mix of overlapping colors. This began with the colors of shadows (blue, green, ocher), then light colors were applied (white, pink, yellow). and finally highlight colors were added (orange and red to cheeks, knees, and elbows of children; and dark blue, green, and violet for wounds and bruises of Christ or for stubble on a beardless figure).
Other typical characteristics include:
The features indicating its indigenous roots include:
Guayaquil Metropolitan Cathedral

The Metropolitan Cathedral of Guayaquil (officially the Cathedral of Saint Peter) is a cathedral in the center of Guayaquil, Ecuador.
The current cathedral is the successor of the cathedral that was Guayaquil's main cathedral at the time of the city's founding. The original cathedral was made of wood and located on Santa Ana Hill. This cathedral was destroyed in a fire in 1892.
The current building was constructed in a neo-Gothic style between 1924 and 1937. It is located on Calle Chimborazo between Avenida 10 de Agosto and Avenida Clemente Ballén.
Sacred Hearts Church (Valparaíso)

The Sacred Hearts Church is a Catholic church located at 2086 Independencia Street, in El Almendral neighborhood, in Valparaíso, Chile. Staffed by the Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary, it was built to serve as the church for the Colegio de los Sagrados Corazones de Valparaíso community. The church was declared as a National Monument of Chile in 2003, within the category of Historic Monuments.
Ship Sylphide arrived in Valparaíso on May 13, 1834 from Bordeaux, France, bringing as passengers four priests of the Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary whose final destination was the Gambier Islands, in the French Polynesia. Chrysostome Liausu was the only of them who remained residing in Valparaíso. He formed the first community of the congregation in a port of South America.
In 1837 Liausu was authorized by the Cabildo of the city to create a school, thus establishing the first private school in the independent Chile, namely the Colegio de los Sagrados Corazones de Valparaíso. In 1840, the school was moved to a site on Independencia Street, its current location, which was later enlarged by purchases of adjoining lands. A chapel was built on the site.
In late 1860, the father Oliver ordered the construction of a new church, which was designed by architects Lucien Hénault and Arturo Mecking. The foundation stone was laid on May 3, 1868. The architect Juan Eduardo Fehrman took over the final construction stage between 1870 and 1872. The church was inaugurated on February 6, 1874, despite having an unfinished tower.
The 2010 Chile earthquake badly damaged the church. As a result, it had to be repaired. The restoration work included the reparation of cracked walls, repainting of interior walls, and restoration of facades. The work lasted approximately a year at a cost of $240 million, half funded by a restoration program from the National Council of Culture and the Arts.
Located on Independencia Street, between Freire and Rodríguez streets, the church and the adjoining school have similar architectural styles and occupy an entire city block front. The facade is Romanesque and Gothic Revival in style, while the interior has a Gothic character.
The interior of the church includes an image named Cristo Tradicional, which was carved by an Ecuadorian artist, who was visiting his son, a member of the congregation, in Valparaíso.
Law of consecration

The law of consecration is a commandment in the Latter Day Saint movement in which adherents promise to dedicate their lives and material substance to the church. It was first referred to in 1831 by Joseph Smith.
On February 4, 1831, Smith received a revelation calling Edward Partridge to be the first bishop of the church. Five days later, on February 9, 1831, Smith received another revelation detailing the law of consecration.
As practiced by the Latter Day Saints in Smith's day, the law of consecration was for the support of the poor and to ensure that all members would be "equal according to his family, according to his circumstances and his wants and needs." Adherents were asked to voluntarily deed, or consecrate, their property to the Church of Christ, and the church then would assign to each member a "stewardship" of property "as much as is sufficient for himself and family." If consecrated property became more than was sufficient for the assigned steward, the "residue" was "to be consecrated unto the bishop" kept for the benefit of "those who have not, from time to time, that every man who has need may be amply supplied and receive according to his wants."
Under Smith, members attempted to implement the law of consecration through the establishment of the United Order, but it was never fully instituted due to conflict and disagreements.
During the 1850s, Brigham Young, leader of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church), attempted to revive the law of consecration. The US Congress used this practice to delay granting land ownership to Utah Territory. Under scrutiny from the national press and facing advancing federal troops, the church dropped the plan in 1857 in favor of the law of tithing. Since that time, the LDS Church has not asked its members to give all of their property to the church: leaders of the church have taught that members "are not now required to live the law of consecration". However, adherents covenant with God to accept the law of consecration as part of the temple endowment ceremony.
In the 1970s, LDS Church apostle Bruce R. McConkie stated that "[t]he law of consecration is that we consecrate our time, our talents, and our money and property to the cause of the Church: such are to be available to the extent they are needed to further the Lord's interests on earth."
Rather than fully living the United Order to keep the law of consecration, members are asked to tithe their income to support the church, to pay a generous monthly fast offering to care for the poor, and to donate their time and talents in assisting in the operation of the church.
Adherents believe that the law of consecration will be fully practiced in the future, including during the thousand-year millennium after the Second Coming of Jesus.
In some Mormon fundamentalist sects, including the Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints and the Apostolic United Brethren, adherents live the law of consecration by deeding their homes and other personal property to the church, which then administers it to the members as needed.
List of bishops in the Church of England

The active bishops of the Church of England are usually either diocesan bishops or suffragan bishops. Several also hold portfolios of national responsibility, either as spokesperson bishops for the Church of England or as Lords Spiritual in the House of Lords.
As there are 42 dioceses of the Church of England, there are 42 bishops diocesan (including vacancies). Of the 42: both archbishops and the Bishops of London, of Durham and of Winchester, sit in the House of Lords as Lords Spiritual ex officio; a further 21 sit there by seniority (of whom five had their seniority accelerated); the Bishop of Sodor and Man sits ex officio in the Legislative Council of the Isle of Man and also in Tynwald Court; fourteen diocesans are not currently Lords Spiritual; and the Bishop in Europe is ineligible to be a Lord Spiritual.
Until 2015, the 21 longest-serving among the remaining diocesan bishops were eligible to sit in the House of Lords as Lords Spiritual. Since women became eligible as bishops in 2015, female diocesan bishops take precedence over male ones whenever a new vacancy in the Lords arises, in accordance with the Lords Spiritual (Women) Act 2015 (originally in force until 17 May 2025, extended in 2025 by five more years until 18 May 2030).
As of 1 May 2022, there are 73 bishops suffragan. Of the 73: one, the Bishop of Dover, acts as a diocesan bishop; one, the Bishop of Islington, has a national role (though often focused in London); five bishops provide Alternative Episcopal Oversight (to parishes who reject the presbyteral and/or episcopal ministry of women); 20 are area bishops; and the remaining 46 are deployed in suffragan roles across their diocese (or have informal portfolios or geographical responsibility).
As of 15 October 2024, there are sixteen people in active ministry (i.e. not retired) in the Church of England who are in episcopal orders but not in episcopal posts in the Church of England.
The membership of the General Synod's House of Bishops is:
Acting diocesan bishops (commissaries) also attend but do not vote (unless they happen to hold a vote as an elected representative suffragan) at meetings of the House.
The four "provincial episcopal visitors" (the Bishops suffragan of Richborough, of Ebbsfleet, of Oswestry and of Beverley) may attend and speak, but are not members and may not vote — unless they are elected as representative suffragans (as Beverley is).
Since 1 December 2016 six female bishops suffragan are "[given] rights of attendance". They are:
The following meetings of the Crown Nominations Commission have been held since 2020, with the outcomes listed:
Bishops are generally required to retire at age 70, but may continue in office for longer (up to a maximum of 75) by direction of their superior (the archbishop for diocesan bishops, the diocesan bishop for suffragan bishops).
Carlos Zapata

Carlos Zapata (born 1961 in Rubio, Venezuela) is an American architect, with his office headquartered in New York City. Zapata is known for his work on the Bitexco Financial Tower in Ho Chi Minh City, the Cooper Square Hotel (now the Standard East Village) in Manhattan; the Fontainebleau hotel casino in Las Vegas, the JW Marriott Hotel in the Convention Center Campus of Hanoi, Vietnam and Concourse J at Miami International Airport, among many other projects.
Zapata is the principal of the self-titled architecture firm, "Carlos Zapata Studio". Previous to opening his own architectural practice, he was in partnership with Benjamin T. Wood (Wood + Zapata) and together with the Chicago-based firm of Lohan Caprile Goettsch, they designed the new Soldier Field in Chicago (completed in 2003).
Zapata received his Bachelor of Architecture degree from Pratt Institute and his Master of Architecture from Columbia University. in addition to his professional practice, Zapata has taught at numerous architecture schools and institutes, including Parsons School of Design, the University of Miami, the University of Florida at Tallahassee, Miami Studio and Northeastern University, where he taught a graduate studio focusing on High Rise Design.
In 2017, Zapata was commissioned with designing a luxury residential tower in Quito.
Zapata's current projects include luxury residential towers in Singapore and Miami; a two-tower mixed use complex in Angola the interior design of a clubhouse for the first and only private golf club St. Andrews and 315,000 square foot addition to Aventura Mall in Miami.
張棟樑

張棟樑（英語：Nicholas Teo，1981年11月29日—），馬來西亞男歌手及演員。出生於馬來西亞联邦砂拉越古晉，世新大學口語傳播學系肄業。代表作有歌曲《當你孤單你會想起誰》、《北極星的眼淚》。
张栋樑出生于马来西亚古晋，父亲为福建安溪人，母亲为福建惠安人。家中有兩姊一妹。
2002年参加馬來西亞Astro新秀大賽，演唱《黃昏》 ，奪得冠軍。
2003年與Music Street簽約，同年9月18日，發行首張EP《張棟樑EP》。
2004年6月18日於星馬地區發行首張專輯《首選張棟樑》。
2005年憑《當你孤單你會想起誰》和《寂寞邊界》兩曲開始走紅，2005年正式到台灣發展，發行《張棟樑首張同名專輯》。
2006年2月24日，發行第二張專輯《主打張棟樑》，演出第一部電視劇《微笑Pasta》 。
2007年發行第三張專輯《王子》 ，舉辦台灣首次個人大型演唱會王子慶功演唱會。
2008年演出第二部電視劇《無敵珊寶妹》，也在同年百代唱片最後一張唱片約的《From Now On 新歌+精選》發行。於馬來西亞和新加坡舉辦首次個人巡迴演唱會《FROM NOW ON 演唱會》。
2009年6月5日發行第四張新專輯《沉默的瞬間》。
2010年演出第三部電視劇《女王不下班》。
2011年加盟種子音樂，9月19日發行第五張專輯《別再驚動愛情》。
2012年，出演第四部電視劇《愛情女僕》。
2013年 第五部偶像劇《K歌·情人·夢》 播出。
2015年 演出第六部電視劇《愛情有沒友》，首本音樂創作文字書《長假》、第三張EP《怎樣的張棟樑》發行, 於馬來西亞舉行售票《怎樣的張棟樑To Be…Nicholas Live》音樂會。
2017年 於台灣舉行首次個人售票巡迴演唱會《口袋的五度世界》 。
2018年加盟新公司紅豆娛樂，發行第四張EP《最好的快要發生》，演出第七部電視劇《一千個晚安》 。
2022年8月，录制《乘风破浪》团综《星星的约定》。同年12月，以飛行嘉賓身份參與錄製《時光音樂會2》第一期及第二期，並分別演唱《當你孤單時你會想起誰》和《北極星的眼淚》。
2023年11月，張棟樑開啟"第21個故事" 全新巡迴演唱會。
2024年，錄製《無限超越班2》的同時，張棟樑還在籌備新專輯、計畫新一輪巡演。
演出
主持
肯特崗公園

肯特岗公园（英語：Kent Ridge Park）是新加坡肯特岗的一个公共公园，占地47公顷，位于新加坡国立大学和新加坡科学园之间。由于其不受干扰的栖息地和丰富的植物，它是观鸟者和生态旅游者的热门场所。在第二次世界大战期间，英军马来兵团与入侵的日本军队于1942年2月12日至14日在公园的鸦片山上发生了最激烈的战役之一，即巴西班让战役。该公园于1954年正式开放，并于1995年由新加坡国家文物保护局列为新加坡第二次世界大战的11个景点之一。它也是新加坡国家公园管理局管理的300余个公园之一。
肯特岗公园和新加坡国立大学所在的地区以前被称为巴西班让岭，最初是低地常绿雨林。该公园的自然植被现在包括香灰莉树、相思树和第伦桃等。19世纪初，当第一批定居者抵达新加坡时，他们在山脊上种植了橡胶，胡椒，钩藤和菠萝等农作物。 第二次世界大战期间，它曾被英国陆军用作防御新加坡的堡垒。在日本占领时期（1942-1945年），这些种植园中有许多被废弃或破坏，使此类作物变为野生。
1954年2月23日，新加坡总督列誥揭幕匾牌，宣布该地区更名为肯特岗，以纪念馬里納郡主和她的儿子肯特公爵于1952年10月3日对该地的访问。该牌匾竖立在现在的肯特岗路（英語：Kent Ridge Road）和南波娜维斯达路（英語：South Buona Vista Road）的交界处。
该公园中有第二次世界大战期间巴西班让战役的所在地——鸦片山。 1942年2月12日至14日期间，由阿德南·本·赛迪（英語：Adnan Bin Saidi）中尉领导的159名英军马来兵团幸存者与牟田口廉也中将的第18师13000人作战。英军马来兵团在山上的位置被日本人占领，最后几名守卫者的弹药用尽后，战斗在肉搏战中结束。 除阿巴斯·阿卜杜勒·曼南（英語：Abbas Abdul-Manan）中尉一人以外，其他人员在事后遭到屠杀。
公园内的鸦片山31K有一座黑白殖民地平房，过去为仅用来容纳英国陆军高级军官的住所，后被改建为二战战争博物馆，称为鸦片山岗战役纪念馆，以纪念战争及参战者。原先该处有两个小于该纪念馆的小型平房，但为建造公共停车场，这两座平房在1987年被拆除。 博物馆外有三个真人大小的雕像和一块牌匾，以纪念英军马来兵团与遇难者的生命。
肯特岗公园、拉柏多自然保护区和战争博物馆是巴西班让历史区（英語：Pasir Panjang Historic District）的一部分，该区主要关注新加坡西部在第二次世界大战期间的战役。它们与圣淘沙的西乐索炮台和福康宁的地下指挥中心一样， 使人牢记新加坡现代历史中的重要篇章。在山顶附近，有一处纪念性遗产标记，标记了1942年巴西班让战役的战斗地点。
为了支持国家公园局的“认养公园”（英語：Adopt-a-Park）计划，新加坡陆军“认养”该公园为陆军绿色公园（英語：Army Green Park），因此公园拥有一些由国防部捐赠的已退役的新加坡陆军军事装备，其中包括两架WW2 105毫米野战榴弹炮和一辆AMX-13轻型坦克。这些装置一直陈列至2015年12月。
该公园的设施包括20余个健身角、瞭望点、一条自然步道、多功能球场和树冠步道。根据国家公园局的资料，肯特岗公园是拥有最多健身设施的国家公园。公园的最高点在海拔61米处，从这里可以欣赏到巴西班让海岸和距离新加坡西南部海岸约5公里处一些南部岛屿的全景。在晴朗的日子里，可以看到如毛广岛和实马高岛等岛屿。肯特岗公园、直落布兰雅山公园和花柏山公园是“南部山脊”自然景观带经过的一部分，该景观带通过桥梁和道路将三个公园连接起来。
该公园由新加坡国家公园管理局管理，每天对公众开放，除战争博物馆外均可免费进入。该公园可从维安通道（英語：Vigilante Drive）和必比士路（英語：Pepys Road）上的入口进入。公园其余大部分野生地区由次生林构成，其中种植了新加坡和马来西亚半岛原生的植物，如香灰莉树，紫檀，白叶无花果，黑柏树，野牡丹，猪笼草和星果木等。
穿过公园的小径，包括一条山地自行车道，几乎沿着山脊平行。公园西北部有一个天然池塘，里面有鱼和乌龟。2003年10月，公园东部建成了280米长的树冠步道，将肯特岗公园与战争博物馆、鸦片山岗战役纪念馆连接起来，从而增强了到达公园和博物馆的便利性。在步道旁，设有关于公园内植物和动物信息的信息板。在中途，有一个休憩所，游客可作短暂休息，或欣赏诺曼顿园（英語：Normanton Park）和国家公园管理局的植物苗圃的美景。
它是与白沙公园，福康宁公园和双溪布洛湿地保护区并列为新加坡岛上四个最受欢迎的观鸟景点之一。公园中的鸟类包括白冠噪鹛、 白领翡翠、白腹海雕、斑啄木鸟、栗喉蜂虎、蓝尾食蜂鸟、白腹秧雞和珠颈斑鸠等。
各种特殊兴趣团体，例如新加坡自然协会和新加坡国立大学莱佛士生物多样性研究博物馆定期为学生和公众组织生态旅游和遗产旅游。
1°17′1.53″N 103°47′25.98″E﻿ / ﻿1.2837583°N 103.7905500°E﻿ / 1.2837583; 103.7905500