davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Malolos Historic Town Center

The Malolos Historic Town Center is a historic district located in downtown (or the old town center of the capital town of) Malolos City, Bulacan, Philippines, commonly called the Camestisuhan or Pariancillo District of Malolos. It was declared as such for its collection of Spanish and American-era houses and government structures, and for being the birthplace of the First Philippine Republic and the Malolos Constitution as well as having been the capital of the Philippines from 1898 to 1900. The National Historical Institute (now the National Historical Commission of the Philippines) declared the downtown Malolos area officially as a National Historical Landmark and a Heritage Town on August 15, 2001.
The Camestisuhan District of Malolos was originally called Pariancillo. It was the district intended for the Chinese residents of Malolos in the 1700s. It was started in 1755 when the Governor General of the Philippines ordered the expulsion of the Chinese from the Philippines due to their participation in some rebellion and sedition acts against the Spanish Government.
On documents such as the Registros Paroquiales or The Catholic Baptismal Registry of Malolos, the town already had its own "Parian" (a kind of Chinatown) in 1710. Some of the Chinese in Manila transferred to Malolos as it was already a hub for some Chinese and so that they could be far from the eyes of the Spanish Government in Manila. When he heard about this migration, the Governor General ordered that all Chinese migration destinations outside Manila should have a district for the Chinese for racial segregation. Thus the Malolos Pariancillo was established. Pariancillo means "small parian". A provision in the segregation order also stated that only those Chinese who have long been residents of the town who have married a native of Malolos will not be expelled. Thus the Sangleys of Malolos were born and the Pariancillo became the Chinese enclave in Bulacan Province.
The National Historical Institute board resolution cites several reasons for the declaration of certain areas in downtown Malolos as a National Historical Landmark and Heritage Town, or informally as parts of a Historic Town Center:
According to the board resolution, the following streets are identified as part of the Malolos Historic Town Center:
The following table lists down extant built heritage within the areas declared by the National Historical Institute:
The following table lists of structures in Malolos extant built heritage outside the declared National Historical Landmark by the National Historical Institute but are still covered by the National Cultural Heritage Act of 2009 as cultural property:
One of the features of Malolos Historic Town Center are the monuments created by the artisans and National Artist can be found at different areas in the city.
Ritan (Beijing)

The Ritan is a public park located in Chaoyang District, Beijing, China. It is within the Jianguomen area. The nearest Beijing Subway station is Yong'anli on the Beijing subway Line 1. The park was initially home to the Temple of the Sun (simplified Chinese: 日坛; traditional Chinese: 日壇; pinyin: Rìtán), an altar built in 1530 during the late Ming Dynasty.
The altar was built in 1530 during the late Ming Dynasty for use in ritual sacrifice to the sun by the Emperor of China. The original Altar of the sun was a rectangular white-stone dais covered with red glaze, and four stairways (north, east, south and west) with nine steps measuring 18.3 yards (16.7 m) in width and length, and 7 feet (2.1 m) in height. The temple had been destroyed and restored to reopen in 1556 to the public.
Upon entering the premises, the emperors would pass through the Heavenly West Gate and along the Sacred Way that led to the sun altar.
The temple was abandoned in 1911. Its park was renamed Ritan (or Ri Tan) Park in 1949 and reopened in 1951. In the 1970s, the Ritan Park became part of the embassy district of the city. In the 1980s, the park was restored and expanded southwards with the Quchi Shengchun garden (or Yuxin garden), and the Sun Mural was installed in the park to commemorate the opening policies of Deng Xiaoping and the end of Maoist policies.
During the 2008 Summer Olympics, it was selected as one of the three protest zones.
The area surrounding the Ritan temple is now a public park, and the site features extensive gardens and a small lake. On the opposite side of Beijing, to the west, is the Temple of the Moon, located in Fuchengmen. There is a Sino-Japanese Friendship Monument in the park, but it is hard to spot and not well indicated.
The Shen Ku and Shen Chu is the place where the tablets of the temple were found. The Qinghui pavilion is the high point with a panoramic view of the park. Below the pavilion is a pond with rockies, a café (the Stone Boat café), much lotus... Many people visit the park in the morning to practice tai chi or other forms of physical or spiritual exercises.
The park is free of charge and open 24 hours a day. Restaurants and snacks are available inside the park.
गणेश चतुर्थी

श्री गणेश चतुर्थी हे मराठी भाद्रपद महिन्यातील शुक्ल पक्ष चतुर्थीला केले जाणारे एक धार्मिक व्रत आहे. गणेशाच्या अवतारांपैकी गणेश याचा जन्म भाद्रपद शुक्ल चतुर्थीला झाला असे मानले जाते. गणेश चतुर्थी या दिवसाला महासिद्धीविनायकी चतुर्थी किंवा "शिवा" असेही म्हणले जाते. या चतुर्थीला हिंदू धर्मात विशेष महत्त्व आणि स्थान आहे. असे मानले जाते की, गणेशाला प्रसन्न केल्याने घरात सुख समृद्धी आणि शांती प्रस्थापित होते. गणेशाला मोदक खूप आवडतात. म्हणूनच गणेश चतुर्थीच्या दिवशी गणेशाला मोदकांचा नैवेद्य अर्पण केला जातो, त्याचप्रमाणे जास्वंदीचे फुल,शमी पत्री आणि दुर्वा या ही खूप आवडीच्या असल्यामुळे त्याही अर्पण केल्या जातात. उंदीर हे गणेशाचे वाहन आहे.स्त्रीमनाचे लोकदैवत असे ही श्री गणेशाला मानतात.श्री गणेश चतुर्थीच्या पहिल्या दिवशी गणपतीच्या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा केली जाते आणि गणपतीच्या पूजेनंतर आरती केली जाते. प्रमुख्याने माती पासूनच बनवलेल्या गणेश मूर्तिचे पूजन केले जाते.
गाणपत्य संप्रदायाचे हे एक व्रत आहे. श्रावण शुक्ल चतुर्थी ते भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी असे महिनाभर करायचे हे व्रत आहे. नदीकिनारी जाऊन, स्नान करून आपल्या हाताच्या अंगठ्याएवढी मातीची गणेशमूर्ती हातावरच तयार करावी. तिचे सोळा उपचारांनी पूजन करून ती एका नदीतच विसर्जन करावी असे हे व्रत आहे. याला पार्थिव गणेश व्रत म्हणतात. महिनाभर जमले नाही तर किमान शेवटच्या दिवशी तरी पार्थिव मूर्तीची पूजा करावी अशी यामागे धारणा आहे.
गणेश चतुर्थीला गणेशाच्या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा केली जाते. श्री गणेशाच्या fvhiuvhjvhjhb
प्रतिष्ठापना विधीमध्ये पार्थिव मूर्तीची आवाहन, स्नान, अभिषेक, वस्त्र, चंदन, फुले, पत्री, नैवेद्य इ.सोळा उपचारांनी पूजा केली जाते. यामध्ये त्याला विविध २१ पत्री अर्पण केल्या जातात. पावसाळ्यात या सर्व पत्री सामान्यतः उपलब्ध असतात आणि त्या प्रत्येक वनस्पतीला काही औषधी गुणधर्मही आहेत. मूर्तीचे विसर्जन करण्यापूर्वी तिची उत्तरपूजा करतात. मूर्तीचे विसर्जन करण्यापूर्वी पुढील मंत्र म्हणतात. ’यान्तु देवगणा: सर्वे पूजामादाय पार्थिवीम् ।इष्टकामप्रसिद्ध्यर्थं पुनरागमनाय च’ ।। श्री महागणपतिपूजन केलेल्या नारळावर, तसेच उमामहेश्‍वर आणि श्री सिद्धिविनायक यांच्यावर अक्षता वाहून मूर्ती स्थानापासून थोडी हलवतात. त्यानंतर जलाशयात तिचे विसर्जन करतात. काळाच्या ओघात हे व्रत कुटुंबाच्या पद्धतीनुसार दीड, पाच,सात, दहा दिवस केले जाते. काही कुटुंबात २१ दिवस हे व्रत करतात तर काही ठिकाणी हे व्रत वार्षिक स्वरूपाचे असते. या दिवशी किंवा घरात गणपती असेपर्यंत अथर्वशीर्ष स्तोत्राचे पठण केले जाते. काही ठिकाणी गणेश गीता या ग्रंथाचे वाचनही केले जाते.
गणपती ही संघटनेची देवता आहे. ऋग्वेदात ब्रह्मणस्पती देवतेची स्तुती केलेली आहे. तो सर्व गणांचा अधिपती आहे असे त्यात म्हणले आहे. या देवतेचा विकास होऊन पुराणकाळात तिला गणपती हे रूप प्राप्त झाले असे मानले जाते. भाद्रपद शुक्ल चतुर्थीपासून अनंत चतुर्दशीपर्यंत महाराष्ट्रात गणेशोत्सव साजरा होत असतो.
भारतीयांना एकत्र आणण्यासाठी आणि विचारांची देवाणघेवाण करण्यासाठी सार्वजनिक गणेश उत्सवाची सुरुवात लोकमान्य टिळकांनी १८९४ साली केली. या काळात गणेशाच्या उपस्थितीत अनेक धार्मिक व सामाजिक सार्वजनिक कार्यक्रम केले जातात. भारतीय स्वातंत्र्य लढ्याबाबत जागरूकता निर्माण करण्यासाठी टिळकांनी सार्वजनिक गणेशोत्सवाच्या व्यासपीठाचा वापर केला. गणेशोत्सव आणि शिवजयंती या प्रसंगांचे औचित्य साधून टिळकांनी युवकांमध्ये राष्ट्रतेज जागृत करण्याचा प्रयत्न केला.
चतुर्थी

चतुर्थी ही कालमापनातील अमावास्येनंतर आणि पौर्णिमेनंतर चौथ्या दिवशी येणारी तिथी आहे. अमावास्येनंतर सुरू होणाऱ्या शुक्ल पक्षातील चतुर्थीला विनायकी चतुर्थी आणि पौर्णिमेनंतर चौथ्या दिवशी येणाऱ्या चतुर्थीला संकष्टी चतुर्थी म्हणतात. ही कृष्ण(=वद्य) पक्षात येते. संकष्टी चतुर्थी मंगळवारी आली तर तिला अंगारकी चतुर्थी म्हणतात. संकष्टी चतुर्थीला नुसतेच 'संकष्टी' आणि अंगारकी चतुर्थीला 'अंगारकी' म्हणायचा प्रघात आहे.
चतुर्थीला (आणि नवमी/चतुर्दशीला) रिक्ता तिथी म्हणतात.
माघ शुद्ध चतुर्थी

माघ शुद्ध चतुर्थी ही माघ महिन्याच्या शुद्ध पक्षातील चौथी तिथी आहे.
गणेश जयंतीसंबंधी एक पौराणिक कथा आहे. या कथेनुसार भगवान गणेश भगवान शिव आणि देवी पार्वतीचा पुत्र असल्याचे मानले जाते. गणेश चतुर्थी हा दिवस गणपतीच्या जन्माचा उत्सव आहे. त्यामागील गोष्ट तुम्ही निश्चितच ऐकलेली असेल. पौराणिक कथेनुसार या दिवशी माता पार्वती स्नानासाठी जात असताना आपल्या अंगावरील मळापासून एका लहानशा मुलाची मूर्ती तयार करते आणि त्यात प्राण ओततर. या लहान मुलाला देवी पार्वती आपले स्नान होईपर्यंत आपल्या कक्षाबाहेर पहारा देण्यास सांगतात आणि कोणालाही आत प्रवेश न देण्याची सूचना बाल गणेशला त्याप्रमाणे गणेश आपल्या मातेच्या आज्ञेचे पालन करतो आणि कक्षाबाहेर पहारा देत बसतो. त्याच वेळी देवी पार्वतीचे पती महादेव त्यांना भेटण्यासाठी तिथे येतात. त्या क्षणी गणेश आणि महादेव दोघेही एकमेकांना ओळखत नसतात. गणेश आपला पुत्र आहे हे भगवान शंकर यांना माहीत नसते आणि भगवान शंकरच आपले पिता आहेत हे बाल गणेशला माहीत नसते. त्यामुळे तो लहान मुलगा महादेवांना माता पार्वतीच्या कक्षात प्रवेश करण्यापासून रोखतो. महादेव सुद्धा ते मान्य करत नाही आणि हा लहान मुलगादेखील मागे हटत नाही. भगवान शंकरांना राग अनावर होतो. दोघांमधील वाद टोकाला जातो आणि शंकर आपल्या त्रिशूळाने त्या मुलाचे शिर धडापासून वेगळे करतात. तोपर्यंत माता पार्वती स्नान आटोपून बाहेर येतात तेव्हा आपल्या मुलाची अशी स्थिती पाहून अत्यंत त्यांना अत्यंत दुःख होते. आपल्या मुलाला पुन्हा जिवंत करण्याचा भगवान शंकराकडे त्या हट्ट धरतात. तेव्हा महादेव त्यांच्या देवतांना उत्तर दिशेला सर्वांत पहिल्यांदा जो प्राणी दिसेल त्याचे डोके आणण्यास सांगतात. देवता प्राण्याच्या शोधार्थ निघतात शेवटी त्यांना हत्तीचे डोके मिळते. अखेर महादेव ते हत्तीचे डोके त्या लहान मुलाच्या धडाला जोडतात आणि श्रीगणेश पुन्हा जिवंत होतात.
मालवणी बोलीभाषा

मालवणीही कोकण विभागातील सिंधुदुर्ग जिल्ह्यातील काही भागाची बोली भाषा आहे. मच्छिंद्र कांबळी यांनी मालवणी भाषेत बरेच नाट्यप्रयोग केले आहेत. ऐकण्यास मधुर अशी ही भाषा सिंधुदुर्ग जिल्ह्याचे एक वैशिष्ट्य आहे.
मालवणी म्हणून ओळखली जाणारी ही बोली मूळ कुडाळी किंवा कुडाळदेशकर भाषा आहे. ह्या कुडाळ पट्ट्यातील मालवणीचा पहिला शब्दकोश शामकांत मोरे यांनी तयार केला आहे. डोंबिवलीतील ‘सुमेरू प्रकाशन’ने या शब्दकोशाची मांडणी केली आहे. व्याकरणाचे संदर्भ शब्दकोशासाठी घेण्यात आले आहेत. या शब्दकोशात ६५० क्रियापदे आहेत. एक मालवणी शब्द, त्याचे पोटअर्थ, त्या शब्दाशी संबंधित अन्य शब्द किंवा तो शब्द असलेल्या म्हणीदेखील या कोशात आहेत. ३५ मालवणी म्हणींचा समावेश आहे. भाषेचे क्षेत्र जिल्हा, प्रांतापुरते मर्यादित असते. त्यामुळे या भाषेला स्थानिक नाव मिळाले. या बोलीच्या शब्दकोशालाही मालवणी शब्दकोश म्हणतात. अन्य प्रांताचे किंवा भाषेचे नाव देण्यात आले असते तर या शब्दकोशासंबंधी संभ्रम निर्माण होण्याची शक्यता होती, असे लेखकाने स्पष्ट केले आहे. दर १२ कोसांवर भाषा बदलते; या उक्तीनुसार कणकवली, देवगड, वेंगुर्ला, मालवण, आचरे, बांदा परिसरांतील मालवणी रहिवासी यांची बोली थोडी वेगळी आहे.
मालवणी भाषेत काही सुरेख म्हणी आहेत. खाली काही म्हणी उदाहरणादाखल दिल्या आहेत :-
परंपरा (हिंदी चित्रपट)

परंपरा हा १९९३ साली प्रदर्शित झालेला एक भारतीय हिंदी चित्रपट आहे. यश चोप्राचे दिग्दर्शन असलेला हा चित्रपट कमकुवत कथानकामुळे अपयशी ठरला.
गणेश मंदिर (युटा)

उटाहचे श्री गणेश मंदिर हे दक्षिण जॉर्डन, उटा येथे स्थित एक हिंदू मंदिर आहे. उटाह राज्यातील हे पहिले आणि एकमेव हिंदू मंदिर आहे. मंदिराची स्थापना २००३ मध्ये हिंदू कुटुंबांच्या एका गटाने केली होती ज्यांना अशी जागा तयार करायची होती जिथे ते पूजा करू शकतील आणि त्यांची श्रद्धा साजरी करू शकतील. मंदिर हिंदू देवता गणेशाला समर्पित आहे, जो अडथळे दूर करणारा आहे. मंदिरातील मुख्य देवस्थानात गणेशाची मूर्ती (मूर्ती) आहे जी भारतात शिल्पित केली गेली आणि उटाह येथे आणली गेली. मंदिरात लक्ष्मी, सरस्वती आणि शिव यांसारख्या इतर हिंदू देवतांना समर्पित मंदिरे देखील आहेत.
उटाहचे श्री गणेश मंदिर लोकांसाठी खुले आहे. मंदिरात होणाऱ्या पूजा (प्रार्थना सेवा) आणि उत्सवांना उपस्थित राहण्यासाठी अभ्यागतांचे स्वागत आहे. मंदिरात हिंदू धर्म आणि योगाचे वर्ग देखील दिले जातात. सर्वसाधारणपणे, उटाहमधील भारतीय समुदाय मंदिराकडे आकर्षित होतो, कारण ते उत्सवांसाठी एकत्र येण्याचे केंद्र आहे. उदाहरणार्थ, जर कोणी उटाहला गेले आणि त्यांनी हिंदू परंपरांचे पालन केले, तर ते पहिल्या काही दिवसांत मंदिरात येतात. श्री गणेश मंदिरात राज्यातील सर्वात मोठी हिंदू मंडळी आहेत.
गणेश मंदिरात पूजा करताना भारतीयांमध्ये जवळपास प्रत्येक दिवशी सण असतात. आम्हा हिंदूंसाठी जन्म हा सण आहे, बाळाला पहिल्यांदा पाळणाघरात जाणे हा सण आहे, बाळाने पहिल्यांदा खाणे हा सण आहे आणि लहान मूल जेव्हा पहिल्यांदा लिहितो तेव्हा तो सण असतो. दिवस मोठे झाल्यावर भारतीय साजरे करतात. खोऱ्यातील आशियाई भारतीय लोकसंख्येमध्ये भरीव वाढ होण्यासाठी मंदिर २००३ मध्ये समर्पित करण्यात आले आणि २०१५ मध्ये त्याचा विस्तार करण्यात आला.
सूर्यदेवता

सूर्यदेव हा वेदांमध्ये जगाचा आत्मा असल्याचे म्हणले जाते. संपूर्ण जगाचा आत्मा सूर्य आहे. सूर्यापासून पृथ्वीवरील संपूर्ण जगाचे सजींवाना वनस्पतीला उर्जा आणि जीवन मिळते.
ऋग्वेदात अग्नी, अश्विनीकुमार, इंद्र, उषा, आकाश या द्यौ, द्यावापृथिवी, मरुत, मित्रावरुण, पूषा, विष्णू, ब्रह्मणस्पती, वरुण, सूर्य, अशा विविध देवतांवरच्या सूक्तांची रचना दिसते.
सूर्यदेवता (/ˈsuːrjə/; संस्कृत: सूर्य, IAST: Sūrya) हा सूर्य तसेच हिंदू धर्मातील सौर देवता आहे. ते पारंपारिकपणे स्मार्त परंपरेतील प्रमुख पाच देवतांपैकी एक आहेत, ज्या सर्वांना पंचायतन पूजामध्ये समतुल्य देवता आणि ब्रह्मन् साकारण्याचे साधन मानले जाते. प्राचीन भारतीय साहित्यातील सूर्याच्या इतर नावांमध्ये आदित्य, अर्क, भानू, सवित्र, पुषन, रवि, मार्तंड, मित्र, भास्कर, प्रभाकर, कथिरावण आणि विवस्वान यांचा समावेश होतो.
सूर्याच्या प्रतिमाशास्त्रात अनेकदा घोडे वापरलेल्या रथावर स्वार असल्याचे चित्रित केले आहे, बहुतेक वेळा सात संख्येने जे दृश्यमान प्रकाशाचे सात रंग आणि आठवड्याचे सात दिवस दर्शवतात. मध्ययुगीन काळात सूर्याची दिवसा ब्रह्मदेवाची, दुपारी शिवाची आणि संध्याकाळी विष्णूची पूजा केली जात असे. काही प्राचीन ग्रंथ आणि कला मध्ये, सूर्याला इंद्र, गणेश आणि इतरांसोबत समक्रमितपणे सादर केले आहे. बौद्ध आणि जैन धर्माच्या कला आणि साहित्यातही सूर्य देवता म्हणून आढळतो. महाभारत आणि रामायणात, सूर्याला राम आणि कर्ण (अनुक्रमे रामायण आणि महाभारताचे नायक) यांचे आध्यात्मिक पिता म्हणून प्रस्तुत केले आहे. शिवासह महाभारत आणि रामायणातील पात्रांद्वारे पूजेत सूर्य हा प्राथमिक देवता होता.
सूर्याला चक्रासह चित्रित केले आहे, ज्याचा अर्थ धर्मचक्र म्हणून देखील केला जातो. सूर्य हा सिंहाचा (Leo सिंह राशीचा) स्वामी आहे, जो हिंदू ज्योतिषशास्त्राच्या राशि चक्र प्रणालीतील बारा नक्षत्रांपैकी एक आहे. सूर्य किंवा रवी हा हिंदू कॅलेंडरमध्ये रविवारचा आधार आहे. सूर्याच्या पूज्यतेचे प्रमुख सण आणि तीर्थक्षेत्रांमध्ये मकर संक्रांती, पोंगल, सांबा दशमी, रथ सप्तमी, छठ पूजा आणि कुंभमेळा यांचा समावेश होतो.
राजस्थान, गुजरात, मध्य प्रदेश, बिहार, महाराष्ट्र, उत्तर प्रदेश, झारखंड आणि ओडिशा यांसारख्या भारतीय राज्यांमध्ये आढळणाऱ्या सौरा आणि स्मार्त परंपरांमध्ये त्यांचा विशेष आदर केला जातो.
मूळ वैदिक देवतांपेक्षा हिंदू धर्मातील प्राथमिक देवता म्हणून जास्त काळ टिकून राहिल्यामुळे, १३ व्या शतकाच्या आसपास सूर्याची उपासना मोठ्या प्रमाणात कमी झाली, कदाचित उत्तर भारतातील सूर्य मंदिरांचा मुस्लिमांनी नाश केल्यामुळे. नवीन सूर्य मंदिरे बांधणे अक्षरशः बंद झाले, आणि काही नंतर वेगळ्या देवतेसाठी पुनर्स्थित करण्यात आले. अनेक महत्त्वाची सूर्य मंदिरे शिल्लक आहेत, परंतु बहुतेक आता उपासनेत नाहीत. काही पैलूंमध्ये, सूर्य विष्णू किंवा शिव या प्रमुख देवतांमध्ये विलीन होण्याचा किंवा त्यांच्या सहाय्यक म्हणून पाहण्याचा कल आहे.
अजमेर

अजमेर भारताच्या राजस्थान राज्यातील एक शहर आहे.
हे शहर अजमेर जिल्ह्याचे प्रशासकीय केंद्र आहे.
अजमेर (प्राचीन नाव अज्मेरू) हे ब्रिटिश भारतातील एक संस्थान होते. अजमेर शहराची स्थापना राजस्थानमधील मेवाड प्रांताचा पाया रचणाऱ्या अजमीढ नावाच्या सोनार राजाने केली. हा अजमीढ महाराज मैढ क्षत्रिय स्वर्णकार समाजाचा आद्यपुरुष समजला जातो. त्याच्या वडिलांचे नाव राजा हस्ती. सुयति व नलिनी या त्याच्या दोन पत्मी. महाराजा अजमीढ देवाची जयंती आश्विनी पौर्णिमेला असते.
शततारका (नक्षत्र)

शततारका किंवा शतभिषज (इंग्रजीत Gamma Aquarii) हे आकाशातील २७ नक्षत्रांपैकी हे एक नक्षत्र आहे. हिंदू ज्योतिषशास्त्रात मानल्या गेलेल्या राहू या ग्रहाची ही देवता समजली गेली आहे.
भारतीय सत्तावीस नक्षत्रांपैकी हे चोविसावे नक्षत्र आहे. यात शंभर तारे आहेत अशी कल्पना आहे, म्हणून त्याचे नाव ‘शततारका’ असे पडले आहे. तथापि खगोलाच्या या भागात मोठे तारेच नाहीत. लँब्डा अँक्वारी हा या नक्षत्राचा योगतारा (प्रमुख तारा) असून तो जवळजवळ ⇨ क्रांतिवृत्तावरच आणि मीनास्य (फोमलहॉट) या मोठ्या ताऱ्याच्या उत्तरेस सु. २२० अंतरावर आहे. या ताऱ्याची ⇨ प्रत ३.८ असून त्याचे स्थान होरा २२ ता. ५० मि.; क्रांती – ७० ४९·५ असे आहे. या नक्षत्राचे दुसरे नाव शतभिषज् किंवा शंतभिषा असे आहे. फलज्योतिषानुसार हे नक्षत्र कल्याणप्रद, ऊर्ध्वमुख व मंदलोचन असे सांगितले आहे. याची देवता इंद्र (वरुण) व आकृती वर्तुळ कल्पिली आहे. या नक्षत्राचा अंतर्भाव कुंभ राशीत होतो.
जयंत्यांची यादी

पौराणिक आणि इतर प्राचीन ग्रंथांत ज्यांचे उल्लेख आहेत अशा, आणि पूर्वी होऊन गेलेल्या अन्य थोर व्यक्तींच्या जन्मदिवसास जयंती असे म्हणतात. पंचागांतील तिथीनुसार देवादिकांच्या आणि ऋषिमुनींच्या जयंत्या साजऱ्या करण्याची पद्धत भारतात पूर्वपरंपरेने आहे. एकोणिसाव्या शतकापासून ग्रेगोरियन कालगणनेचा वापर जसा वाढत गेला तसा नव्या पिढ्यांतील लोकांचे जन्मदिवस आणि जयंत्या या भारतीय पंचागांपेक्षा ग्रेगोरियन कालगणनेनुसार पाळल्या जाऊ लागल्या. तरीसुद्धा, जुन्या काळातील लोकांच्या जयंत्या या अजूनही तिथीनुसारच साजऱ्या होतात. उदा० छत्रपती शिवाजी महाराज जयंती
जयंतीच्या उत्सवाची पारंपरिक प्रथा बहुशः धार्मिक अथवा भक्तिस्वरूपी असते. भक्तीच्या नवविधा प्रकारांपैकी एक प्रकार म्हणजे जयंत्या साजऱ्या करणे, असे समर्थ रामदास दासबोधाच्या चवथ्या दशकात श्रवणभक्ती संदर्भातील समासात सांगतात. विसाव्या शतकापासून भारतात जशी राजकीय जागृतीस सुरुवात झाली तसे लोकोत्तर स्त्री-पुरुषांच्या जयंत्या या सामाजिक आणि राजकीय अभिसरणाचे माध्यम म्हणून सार्वजनिक कार्यक्रमाच्या रूपाने साजऱ्या होऊ लागल्या. यांत लोकमान्य टिळकांनी सार्वजनिकरीत्या साजरी करण्याची सुरुवात केलेल्या छत्रपती शिवाजी महाराज जयंतीचे उदाहरण ठळकपणे मांडण्यासारखे आहे.
पुढे दिलेल्या यादीतील तिथीसाठी दिलेल्या महिन्याचे नाव महाराष्ट्रात प्रचलित असलेल्या अमावास्यान्त महिन्याच्या पद्धतीनुसार आहे. पौर्णिमान्त पद्धतीनुसार वद्य पक्ष पुढच्या महिन्यात येतो. उदा0 त्या पद्धतीनुसार, मराठी ज्येष्ठ वद्य त्रयोदशी ही आषाढ वद्य त्रयोदशी होते.
डॉ. आंबेडकर राष्ट्रीय स्मारक

डॉ. आंबेडकर राष्ट्रीय स्मारक (इंग्रजी: Dr. Ambedkar National Memorial) हे २६ अलीपूर रोड, दिल्ली येथील राष्ट्रीय स्मारक आहे. हे स्मारक बाबासाहेब आंबेडकर यांना समर्पित आहे. हे बाबासाहेबांचे निवासस्थान होते व येथेच त्यांचे इ.स. १९५६ मध्ये महापरिनिर्वाण/निधन झाले होते, त्यामुळे याला महापरिनिर्वाण भूमी किंवा महापरिनिर्वाण स्थळ म्हणूनही ओळखले जाते. १३ एप्रिल २०१८ रोजी भारताचे पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या हस्ते याचे उद्घाटन व लोकार्पन करण्यात आले. स्मारकातील इमारतीची रचना उघडलेल्या भारतीय संविधानाच्या पुस्तकाप्रमाणे असून हा आकार "ज्ञानाच्या शोधाचे प्रतीक" आहे. स्मारकाला सुमारे २०० कोटी रुपये एवढा खर्च लागला आहे. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्याशी संबंधीत पंचतीर्थ म्हणजेच पाच स्थळांचा विकास करण्याचं केंद्र आणि स्थानिक राज्य सरकारनं ठरवलं आहे, त्यापैकी हे स्मारक एक आहे.
इ.स. १९५१ मध्ये केंद्रीय कायदे मंत्रीपदाचा राजीनामा दिल्यानंतर डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी दिल्लीतील १, हार्डिंग ॲव्हेन्यू हे सरकारी निवासस्थान सोडले आणि २६ अलीपूर रोड येथील सिरोहीच्या महाराजांच्या निवासस्थानी राहायला आले. १९५१ ते १९५६ या काळात बाबासाहेबांचे वास्तव्य या घरात होते. तिथेच त्याचे ६ डिसेंबर, १९५६ रोजी महापरिनिर्वाण (निधन) झाले. त्यामुळे ही वास्तू 'परिनिर्वाण स्थळ' किंवा 'परिनिर्वाण भूमी' म्हणून ओळखली जाते.
या स्मारक स्थळी कार्यरत असलेले डॉ. आंबेडकर राष्ट्रीय सामाजिक विकास संस्थेचे संस्थापक विजय बौद्ध यांनी स्मारक लोकार्पणाच्या १२ वर्षांपूर्वीपासून या स्मारकासाठी संघर्ष सुरू केला होता. या घराचे स्मारकात रूपांतर करावे या मागणीसाठी बराच काळ आंदोलन झाले. त्यानंतर, अटलबिहारी वाजपेयी यांचे सरकार केंद्रात आल्यावर ही वास्तू मूळ मालकाकडून ताब्यात घेण्यात आली आणि डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जन्मशताब्दी सोहळा समितीने २ डिसेंबर २००३ रोजी या घराचे राष्ट्रीय स्मारकात रूपांतर करण्याचा निर्णय घेतला व वास्तुचे स्मारकात रूपांतर केले. या ठिकाणी भव्य स्मारकाची निर्मिती व्हावी म्हणून नवीन स्मारकाचा आराखडा तयार केला गेला, २१ मार्च २०१६ रोजी पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी या राष्ट्रीय स्मारकाचे भूमिपूजन केले. दोन वर्षानंतर १२७व्या आंबेडकर जयंतीच्या पूर्वसंध्येला, १३ एप्रिल २०१८ रोजी नरेंद्र मोदींनी या स्मारकाचे उद्घाटन केले.
डिसेंबर २८

डिसेंबर २८ हा ग्रेगरी दिनदर्शिकेनुसार वर्षातील ३६२ वा किंवा लीप वर्षात ३६३ वा दिवस असतो.
डिसेंबर २६ - डिसेंबर २७ - डिसेंबर २८ - डिसेंबर २९ - डिसेंबर ३० - (डिसेंबर महिना)
गणेश देवी

डॉ. गणेश नारायणदास देवी (जन्म :१९५० भोर) हे एक भारतीय साहित्य समीक्षक आणि भाषाशास्त्रज्ञ आहेत. बडोद्याच्या भाषा संशोधन केंद्राचे ते संस्थापक अध्यक्ष आहेत.
डॉ. गणेश देवी हे बडोद्याच्या सयाजीराव गायकवाड़ विद्यापीठात इंग्रजीचे प्राध्यापक होते. डॉ. गणेश आणि त्यांची पत्नी सुरेखादेवी 'भाषा' नावाची एक बिनसरकारी संस्था चालवतात. ही संस्था गुजरातमधील आदिवासी क्षेत्रात तेथील बोलीभाषांवर काम करते.
भारतातील बोलींवर आणि जिवंत व नष्ट होत चाललेल्या ७८० भाषांवर संशोधन करून लिहिलेला गणेश देवी यांचा पीपल्स लिंग्विटिक सर्व्हे ऑफ इंडिया नावाचा ग्रंथ इ.स. २०१०मध्ये प्रसिद्ध झाला.
डॉ. गणेश देवी यांना त्यांच्या साहि‍त्‍यातील आणि शिक्षणक्षेत्रातील कामगिरीसाठी इ.स. २०१४ साली पद्मश्री प्रदान झाली.
३-४ एप्रिल २०१६ या काळात पंजाबातील घुमान येथे होणाऱ्या बहुभाषिक घुमान साहित्य संमेलनाचे ते अध्यक्ष आहेत.
Modak Sagar

Modak Sagar is a lake located in Thane district on the Vaitarna River. It has an overflow level of 163.15 meters, making it the second largest of the lakes supplying water to the city of Mumbai.
Special engineer Mr. N.V.Modak also known as Nanasaheb Modak, who designed and executed Mumbai's Marine drive was the author of 'Outline of the master plan for Greater Bombay' which is still in the archives of Municipal Corporation of Greater Mumbai.
To solve the potable water supply issue for Mumbai, he took up the project and inspected all the three districts of Nashik, Pune and Thane and found that the Vaitarna river flowing from Igatpuri in Nashik district to Khardi in Thane district has a good flow of water. They built a dam on the river nearby and built a lake.
The dam was built in 1956. From that lake, water started coming to Mumbai every day from 1957. In memory of this talented engineer, the corporation named the lake 'Modaksagar' after Nanasaheb Modak.
The Dam premises are protected by the state government. Access is only for officials from the MCGM, however if anyone wishes to see the dam you need to take permission from their head office at CST.
The lake is home to crocodiles that inhabit the shallow waters near its coast
PDF: Outline of Master plan for Greater Bombay
Prasada

Prasāda (Sanskrit pronunciation: [pɽɐsaːdɐ], Sanskrit: प्रसाद), prasad or prasadam is a religious offering in Hinduism. Most often Prasada is vegetarian food especially cooked for devotees after praise and thanksgiving to a god. Mahaprasada (also called bhandarā), is the consecrated food offered to the deity in a Hindu temple which is then distributed and partaken by all the devotees regardless of any orientation.
Prasada is closely linked to the term naivedya, also spelt naivedhya, naibedya or naived(h)yam. The food offered to the deity is called naivedya, while the sacred food sanctified and returned by the deity as a blessing is called prasada.
Prasāda is derived from the verb prasād which consists of the verb सद् (sad - to sit, dwell) which is prefixed with प्र (pra - before, afore, in front) and used as finite verb प्रसीदति (prasīdati - dwells, presides, pleases or favours etc.). It denotes anything, typically food, that is first offered to a deity or saint and then distributed in His or Her name to their followers or others as a good sign.
'Prasāda' is sometimes translated as gift or grace.
The prasada is to be consumed by attendees as a holy offering. The offerings may include cooked food, fruits and confectionery sweets. Vegetarian food is usually offered and later distributed to the devotees who are present in the temple. Sometimes this vegetarian offering will exclude prohibited items such as garlic, onion, mushroom, etc.
Non-vegetarian is prohibited in some of the temples. Offering of food items forms part of the upachara or services to a Hindu deity in many Hindu traditions but is not universal. The murti (icon) is revered as a living entity who is offered food, fruits, and betelnut among others.
This can be considered to be a symbolic rather than a literal offering.
Tasting during preparation or eating the naivedya food before offering it to the god is strictly forbidden.
In its material sense, prasada is created by a process of giving and receiving between a human devotee and the god. For example, a devotee makes an offering of a material substance such as flowers, fruits, or sweets. The deity then 'enjoys' or tastes a bit of the offering. This now-divinely invested substance is called prasada and is received by the devotee to be ingested, worn, etc. It may be the same material that was originally offered or material offered by others and then re-distributed to other devotees. In many temples, several kinds of prasada (e.g., nuts, sweets) are distributed to the devotees.
Offering food and subsequently receiving prasada is central to the practice of puja. Any food that is offered either physically to the image of the god or silently in prayer is considered prasada.
In Sikhism, karah parshad is served to the congregation after prayer and reading of scripture. Parshad represents the same values as langar in that it is served indiscriminately.
Kurukshetra Prasadam (Channa laddu) in 48 kos parikrama of Kurukshetra, Tirupati Laddu and Mathura peda in the Braj Parikrama are geo-specialty prasada.
Mtipitipi

Mtipitipi (pia mturituri, mchechepwa, kikwajuzi, kitimutimu, sindamu na songu; kwa lugha ya kisayansi Abrus precatorius) ni mmea mtambaa wa familia Fabaceae. Mbegu zake nyekundu na nyeusi huitwa matipitipi na hutumika kama shanga.
Matipitipi yana sumu ndani yao inayoitwa abrini na iliyo na mnasaba na risini, sumu ya mbegu za mbarika. Ganda la mbegu ni gumu sana. Kwa hivyo kumeza tipitipi lisilovunjika hakuleti shida, kwa sababu mbegu inanyewa bila badiliko. Lakini kutafuna na kumeza tipitipi moja tu kunaweza kumwua mtu mzima. Udungaji wa kiasi kidogo cha abrini unamwua mtu pia. Kwa hivyo kutoboa matipitipi na kuyatumia kama shanga ni hatari sana.
Miwani

Miwani ni kifaa cha msaada wa kuona vizuri zaidi kinachotumiwa na watu wenye macho mabovu. Ni kifaa kinachoboresha uwezo wa kuona.
Kwa kawaida miwani ni lenzi mbili za kioo au plastiki zinazoshikwa na fremu. Fremu hulala juu ya pua ikiwa na mikono miwili inayoshikana na masikio.
Aina za lenzi zinateuliwa kutokana na udhaifu wa macho yaani tabia ya lenzi inapaswa kulingana na tatizo la kila jicho.
Kuna pia miwani ya kukinga macho ama dhidi ya jua kali au dhidi ya upepo na vumbi wakati wa kufanya kazi au kwenye burudani ya michezo.
Kundi la madaktari wa ulindaji wa macho American Optometrist Association husema kwamba kila mtu inafaa avae miwani ya sunglasses hasa anapokwenda mahala kuna jua kali ama atajipata akiangalia juu kwenye jua.
Kando ya miwani ya watu walio na udhaifu wa macho, kuna miwani ambayo hutumiwa tu kwa ulibwende na kwa kujitia nakshi. Kwa kawaida miwani hii huvaliwa katika burudani tofauti hasa na vijana.
Watu wa jamii ya Inuit ndio wakisiwa kuwa wa kwanza kuvalia miwani.
Mmoja wa wafalme wa Dola la Roma, kaisari Nero alikuwa akivalia vilinda macho akiangalia vita.
Katika nchi ya China, miwani ya kwanza ilitengenezwa katika karne ya 12.
Miwani ya kisasa imefanyiwa uvumbuzi mwingi na kutiwa nakshi za kila aina. Lenzi pia zimeweza kuwa za nguvu zaidi na hili linawezesha watu kuona kwa umbali hata wakiwa na udhaifu wa macho.
Miwani (Unguja)

Miwani ni kata ya Wilaya ya Kati katika Mkoa wa Unguja Kusini, Tanzania.
Katika sensa iliyofanyika mwaka 2022 wakazi walihesabika kuwa 2,903 . Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2002, kata ilikuwa na wakazi wapatao 2,024 waishio humo.
Kucha-bukini

Kucha-bukini ni ndege wadogo wa familia Bernieridae. Wanafanana na kucha na zamani waliainishwa katika familia kadhaa kama Pycnonotidae, Sylviidae na Timaliidae. Wana rangi ya majani au ya zaituni juu na nyeupe, njano na/au rangi ya machungwa chini. Wanatokea Madagascar tu katika misitu ya mvua au savana kavu. Hula wadudu.
Harakati

Harakati (kutoka neno la Kiarabu) mara nyingi hutumika kwa maana ya mchakato wa mtu au kundi la watu ambao wamejitoa kwa ajili ya kufuatilia jambo fulani, hususani katika jamii.
Katika harakati wahusika wanaojishughulisha nazo huwa wanajulikana kama wanaharakati kwa wingi wao, kama ni mmoja huitwa mwanaharakati.
Mara nyingi katika jamii ya watu wanaharakati hutumia muda wao mwingi katika kufuatilia mambo hayo. Kumekuwa na makundi mengi ya wanaharakati katika jamii yetu, kwa mfano kumekuwepo wanaharakati mbalimbali kama vile wanaharakati wa masuala ya uchumi, siasa, jamii na kadhalika.
Kichwa

Kichwa ni sehemu ya mwili ambayo kwa mwandadamu na vetebrata huwa na ubongo, macho, masikio, pua na kinywa ambazo hutumiwa kwa kuona, kusikia, kunusa, na kuonja.
Kichwa ni sehemu iliyo tofauti na kiwiliwili. Maumbile ya kichwa yametokea kwa njia ya mageuko ya uhai. Katika mchakato huu milango ya fahamu, mdomo na kitovu cha neva zilianza kukaa pamoja kwenye sehemu ya mbele ya viumbe. Kwa vertebrata mkusanyo huu umepata kinga cha mifupa ya fuvu kinachviringisha mkusanyiko wa neva ulioendelea kuwa ubongo.
Kwa binadamu kichwa huwa kimefunikwa na nywele.
Evolution of the human head
Utamadunisho

Utamadunisho (kwa Kiingereza "enculturation") ni mchakato wa mtu kupokea utamaduni wa wale wanaomzunguka ili kuingia zaidi katika maisha ya jamii husika.
Katika Ukristo msamiati huo unamaanisha hasa mchakato wa ujumbe wa Injili kuingia kwa dhati zaidi katika maisha ya watu wa utamaduni fulani ili Kanisa lizidi kutia mizizi katika kabila au taifa husika badala ya kubaki kasumba.
Mchakato huo hauwezi kufanyika mara moja, bali unadai uwazi wa waumini kwa Neno la Mungu na kwa Roho Mtakatifu pamoja na jitihada za makusudi na za pamoja.
Kikapu

Kikapu ni kifaa ambacho kijadi hutumika kubebea vitu.
Kinatengenezwa kutoka nyuzi ngumu, ambazo zinaweza kufanywa kutokana na vitu mbalimbali, kama vile mianzi, minyaa, matete, mikonge pamoja na vipande vya mbao.
Wakati vikapu vingi vinatengenezwa kutoka kwa vifaa vya mimea, vifaa vingine kama singa za farasi, nyangumi, au nyaya za chuma vinaweza kutumiwa.
Vikapu kwa ujumla hutengenezwa kwa mikono.
Vikapu vingine vinafungwa na kifuniko, wengine huachwa wazi.
Mpira wa kikapu

Mpira wa kikapu ni aina ya michezo inayopendwa katika sehemu nyingi za dunia na watu wengi hutamani mchezo huu.
Mara nyingi hufanywa ukumbini wakati timu mbili za wachezaji wanajaribu kuingiza mpira katika kikapu cha timu nyingine.
Vikapu viko mwishoni mwa upande mwembamba wa uwanja kwa urefu wa mita 3.05.
Kila timu huwa na wachezaji 5 uwanjani na hadi wachezaji wa kando 7 walio tayari kuchukua nafasi ya mchezaji mwingine muda wowote.
Kila goli katika kikapu cha upande mwingine linahesabiwa kama pointi 2 au 3, kutegemeana na umbali wa kurusha. Goli la penati huleta pointi 1 tu.
Mchezo huu ulianzishwa na mwalimu James Naismith kwenye chuo cha Springfield College huko Massachusetts mwaka 1891Alibuni mchezo huo kwa ajili ya wanafunzi wake ili wapate mazoezi wakati wa kipupwe waliposhindwa kucheza nje.
Mpira wa kikapu ulienea haraka kwenye vyuo vya Marekani, na katika karne ya 20 pia nje ya vyuo.
Mwaka 1936 mchezo huu ulikubaliwa kwenye michezo ya olimpiki.
Hadi leo ligi muhimu zaidi duniani ni ile ya Chama cha Mpira wa Kikapu Marekani.
Shabaha ya mchezo ni kushinda vikapu vingi kuliko timu nyingine.
Mpira unaotumiwa kimataifa ni mpira wa ngozi au mata sintetiki wenye kipenyo cha milimita 749 hadi 780 na uzito wa gramu 567 hadi 650.
Uwanja huwa na vipimo vya mita 28 kwa 15.
Wakati wa mchezo kuna marefa 2-3 uwanjani. Kando ya uwanja hukaa waamuzi wengine wanaoshika wakati na miniti za magoli na makosa.
Chama cha Mpira wa Kikapu Marekani

Chama cha Mpira wa Kikapu Marekani (kwa Kiingereza: National Basketball Association au kifupi NBA) ni chama cha kitaifa cha timu za mpira wa kikapu zinazocheza katika ligi kuu huko Amerika ya Kaskazini ikijumuisha timu 29 toka Marekani na timu 1 toka Kanada. Ni moja ya ligi kubwa za kulipwa za mpira wa kikapu nchini Marekani na Kanada na ni ligi kubwa kabisa ya mpira wa kikapu duniani.
Ligi hii ilianzishwa huko New York City Juni 6, 1946 ikiwa na timu 11, ikiitwa Chama cha Mpira wa Kikapu Amerika (BAA). Ilichukua jina lake la sasa Agosti 3, 1949 baada ya kuungana na mshindani wake Ligi ya Kitaifa ya Mpira wa Kikapu National Basketball League (NBL).
Msimu wa ligi hii huanza Oktoba na kumalizika Aprili, kila timu ikicheza michezo 82. Wachezaji wa ligi hii ni wachezaji wanaolipwa mshahara mkubwa duniani kwa kutazama wastani wa mshahara kwa mwaka.
Chama hiki ni mwanachama wa USA Basketball (USAB), chama kinachotambuliwa na [Shirikisho la Kimataifa la Mpira wa Kikapu]] (the International Basketball Federation - FIBA). Makao yake makuu yako Midtown Manhattan, wakati studio za NBA Entertainment na NBA TV ziko Secaucus, New Jersey.
Orodha ya timu za ukanda wa Mashariki (kwa Kiingereza: "Eastern Conference"):
Orodha ya timu za ukanda wa Magharibi (kwa Kiingereza: "Western Conference"):
Ligi ina tovuti ya Kiingereza yenye mtazamo zaid wa kimataifa [1] yenye habari toka nje ya Marekani ya Kaskazini. Tovuti nyingine ni za Kiingereza zenye ushirikiano na vyombo vya habari nje ya Marekani kama vile Africa, Australia, Canada, India, New Zealand, na Philippines.
Ligi ya Taifa ya Mpira wa Kikapu ya Afrika Kusini

Ligi ya Taifa ya Mpira wa Kikapu (BNL) ni ligi ya mpira wa kikapu ya kiume ya nchini Afrika Kusini. Tangu kuanzishwa kwake mwaka 1993 ligi imekuwa ikichezwa na timu za klabu za kiume pekee
Ilianzishwa mwaka 1993 kama Ligi Kuu ya Mpira wa Kikapu, ilivunjwa mwaka 1996. Ligi hiyo ilibadilishwa jina na kuitwa Ligi ya Taifa ya Mpira wa Kikapu mwaka 2013. Msimu wa BNL wa 2018 ulianza Agosti, wa 3 na kumalizika Oktoba, 27. Kwa mara ya kwanza kabisa, michuano hiyo ilitwaliwa na Soweto Panthers
Mnamo 2016 ligi hiyo ilifanya majaribio ya kitengo cha wanawake huko Gauteng, The Sturdy Stars ilishinda taji hilo mwaka huo.
Timu ya taifa ya mpira wa kikapu ya wanaume ya Afrika Kusini

Timu ya taifa ya mpira wa kikapu ya Afrika Kusini ni timu ya mpira wa kikapu inayowakilisha Afrika Kusini katika mashindano ya kimataifa. Baraza linaloongoza la timu hiyo ni Mpira wa Kikapu Afrika Kusini.
Timu ya Afrika Kusini ni moja ya wanachama wadogo zaidi wa FIBA, kama ilivyojiunga mwaka 1992, lakini imefuzu kwa kila Michuano ya FIBA Afrika kati ya 1997 na 2011
Waaugustino

Waaugustino ni hasa watawa wanaofuata kanuni ya Agostino wa Hippo. Kwa Kilatini shirika lao linaitwa Ordo Fratrum Sancti Augustini. Tangu muda mrefu linahesabiwa kati ya mashirika ya ombaomba.
Katika karne XII zilikuwepo jumuia nyingi zilizofuata kanuni hiyo. Katikati ya karne XIII, kwa juhudi za kardinali Riccardo Annibaldi, ulianza mchakato wa kuziunganisha.
Tarehe 16 Desemba 1243 Papa Inosenti IV alitoa hati Incumbit nobis ili kuhimiza mchakato huo, hata Machi 1244 shirika likaanzishwa.
Baadhi ya Waaugustino katika karne zilizofuata walifanya juhudi za urekebisho na kuanzisha matawi mapya.
Tarehe 31 Desemba 2005, mbali na matawi hayo yaliyojitegemea, shirika lilikuwepo katika mabara yote likiwa na konventi 448 na watawa 2.803, ambao 2.088 kati yao walikuwa mapadri.
Kati ya nchi 24 ambako shirika linaishi, kuna Kenya na Tanzania.
Mwatuko wa nyuklia

Mwatuko nyuklia (pia mgawanyo nyuklia) kwa (Kiingereza nuclear fission) ni mchakato ndani ya atomu ambapo kiini cha atomu kinagawiwa kuwa vipande vidogo zaidi. Mchakato huo unaachisha nishati nyingi ukitumiwa katika tanuri nyuklia na pia katika mlipuko wa silaha ya nyuklia.
Mwatuko nyuklia hutokea ama kama unururifu (kwa Kiingereza radioactivity) au kama mmenyuko nyuklia (nuclear reaction).
Mwatuko huo unatokea tu kwenye atomu nzito sana, yaani zenye kiini cha atomu kikubwa. Ulitambuliwa mara ya kwanza kwenye atomu za urani.
Mwatuko nyuklia hutumiwa kwa teknolojia. Pale ambapo mchakato unaendeshwa polepole, kama katika tanuri nyuklia, nishati inayotoka hutumiwa kwa kutengeneza umeme. Pale ambapo mchakato unaongozwa kutokea kwa ghafla matumizi yake ni bomu la nyuklia.
Kiasi cha nishati kinachopatikana kwa njia ya mwatuko nyuklia kinazidi sana kile kinachopatikana kwa njia ya fueli za kikemia kama vile mafuta au gesi. Kwa hiyo ni chanzo cha nishati chenye uwezo mkubwa sana. Lakini kwa upande mwingine mabaki ya mchakato wa mwatuko nyuklia ni nururifu sana, hivyo kama sumu kushinda elementi kama urani zinazotumiwa kuanzisha mchakato huu na zinaendelea kuwa vile kwa miaka elfu hadi lakhi kadhaa. Wasiwasi kuhusu takataka nyuklia pamoja na uwezo mkubwa wa uharibifu wa silaha za kinyuklia zilisababisha upinzani na kuwa msingi wa majadiliano yanayoendelea katika nchi nyingi kuhusu swali kama ni vema kutumia nishati nyuklia au la.
Upatanishi

Upatanishi ni mchakato maalum wa kimuingiliano ambapo mtu wa tatu asiye na upendeleo husaidia pande zinazozozana kusuluhisha migogoro kwa kutumia mbinu maalum za mawasiliano na mazungumzo. Washiriki wote katika upatanishi huimizwa kushiriki kikamilifu katika mchakato. Upatanishi ni mchakato unaozingatia pande zote kimsingi hulenga mahitaji, haki, na maslahi ya wahusika. Mpatanishi hutumia mbinu mbalimbali ili kuongoza mchakato katika mwelekeo chanya na kusaidia pande zenye mgogoro kupata suluhisho lao mwafaka. Mpatanishi ni mwezeshaji kwa kuwa anasimamia mwingiliano kati ya wahusika na kuwezesha mawasiliano ya wazi.
Upatanishi, kama inavyotumika katika sheria, ni njia mbadala ya utatuzi wa mizozo baina ya pande mbili au zaidi yenye athari madhubuti. Kwa kawaida, mtu wa tatu, mpatanishi, husaidia wahusika kujadili suluhu. Wapinzani wanaweza kusuluhisha mizozo katika nyanja mbalimbali, kama vile masuala ya kibiashara, kisheria, kidiplomasia, mahali pa kazi, jumuiya na familia.
Neno upatanishi kwa ujumla linarejelea tukio lolote ambalo mtu wa tatu huwasaidia wengine kufikia makubaliano. Zaidi hasa, upatanishi una muundo, ratiba, na mienendo ambayo katika mazungumzo ya "kawaida" hukosekana. Mchakato huwa wa faragha na wa siri, ikiwezekana unatekelezwa na sheria. Kwa kawaida ushiriki huwa kwa hiari. Mpatanishi huwa kama mhusika wa tatu asiyeegemea upande wowote na kuwezesha badala ya kuelekeza mchakato. Upatanishi unakuwa suluhisho la kumamilza mzozo kwa amani zaidi na linalokubalika kimataifa. Upatanishi unaweza kutumika kutatua mizozo katika ukubwa wowote.
Myeyungano wa kinyuklia

Myeyungano wa kinyuklia (pia: Uyeyunganishaji wa kinuklia; kwa Kiingereza: Nuclear fusion) ni mchakato ambamo viini 2 au zaidi vya atomu vyepesi zaidi vinaungana kuwa kiini kimoja kizito.
Masi ya kiini cha atomu kinachotokea ni ndogo kuliko jumla ya viini viwili vilivyoshiriki mle. Tofauti ya masi inabadilishwa kuwa nishati. Albert Einstein alionyesha nishati inayotokana na badiliko hilo katika fomula yake E=mc. Hivyo myeyungano wa kinyuklia unazalisha kiasi kikubwa cha nishati..
Myeyungano wa kinyuklia unatokea kiasili ndani ya nyota kama Jua letu. Katika kitovu cha Jua shinikizo kubwa la masi yake linasababisha kutokea kwa mamilioni ya nyuzijoto.
Katika Jua letu atomi za hidrojeni zinayeyunganishwa katika mazingira ya shinikizo na joto kuu kuwa heli. Nishati inayopatikana hapo ni chanzo cha joto na nuru ya Jua. Kadiri hidrojeni inavyopungua ndani ya nyota heli itayeyunganishwa.
Myeyungano hauwezi kutokea na elementi zote. Kadiri elementi za kuyeyunganiwa ni nzito zaidi mchakato huwa mgumu kutendeka na hukomea hadi chuma (Fe).
Kuanzia uzito wa chuma myeyungano unahitaji nishati zaidi kuliko kuzalisha. Elementi nzito kuliko chuma zinatokea tu katika milipuko ya nyota za nova na supanova kwenye joto na shinikizo kubwa mno katika milipuko hiyo.
Mara nyota inapoishiwa elementi nyepesi kuliko chuma sehemu yake ya ndani inajikaza kuwa nyota kibete nyeupe ilhali sehemu za nje zinarushwa nje kwenye anga kama mawingu ya gesi ya ioni. Mabaki ya nyota yataendelea kupoa na mchakato wa myeyungano utakwisha polepole: nyota "inakufa".
Kama masi yake ni kubwa, angalau mara kumi kuliko Jua letu, mlipuko na kutokea kwa nyota ya nova inaweza kupatikana.
Kuna majaribio ya binadamu ya kuiga mchakato huo katika mitambo lakini hadi sasa haijawezekana kufikia teknolojia inayoruhusu kuzalisha umeme kwa njia hiyo.
Hapa duniani ni vigumu kupata myeyungano kwa sababu viini vya atomu huwa na chaji chanja na chanja - chanja huwingana. Hapo nguvu kubwa inahitajika kushinda kizuizi hicho kama vile joto na shinikizo kali ndani ya Jua. Hadi sasa imekuwa vigumu kujenga mitambo inayoweza kuzalisha na kutunza joto ya nyuzi mamilioni pamoja shinikizo linalohitajika kuanzisha na kudumisha myeyungano wa nyuklia.
Lakini inawezekana kusababisha myeyungano wa kinyuklia kwa matumizi ya silaha katika bomu la hidrojeni. Katika bomu hilo mlipuko wa bomu atomia ndogo (yaani nishati ya mwatuko nyuklia) unatumiwa ili kugonganisha viini vya atomu na kuanzisha myeyungano.
Ukomo wa ukoloni Afrika

Ukomo wa ukoloni Afrika ulifanyika hasa katikati-hadi-mwishoni mwa miaka ya 1950 hadi 1990, na mabadiliko ya ghafla na yenye nguvu katika bara wakati serikali za wakoloni zilifanya mabadiliko kwenda kwa nchi huru.
Mchakato huo mara nyingi haukupangwa kabisa na ulijaa vurugu, machafuko ya kisiasa, machafuko yaliyoenea, na uasi uliopangwa katika nchi zote za Kaskazini na Kusini mwa Jangwa la Sahara ikiwa ni pamoja na Vita vya Algeria dhidi ya Ufaransa, Vita vya Uhuru wa Angola dhidi ya Ureno, Mgogoro wa Kongo katika Kongo ya Kibelgiji, Maasi ya Maumau huko Kenya, na Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Nigeria katika jimbo la kujitenga la Biafra.
Ushanga wa sala

Ushanga wa sala ni ushanga uliotengeneza kwa ajili ya kusali kwa kukariri maneno kadhaa ya imani.
Shanga zilitumika kama pambo tangu kale: barani Afrika zimepatikana za miaka 10,000 KK.
Lini na wapi zilianza kutumika kwa ajili ya sala haijulikani, lakini kuna sanamu ya karne ya 3 KK inayomuonyesha Mhindu akiwa na ushanga wa sala.
Lengo ni kutunza hesabu ya kauli ambazo zinakaririwa kwa kupitisha vidole viwili juu ya punje zilizounganishwa katika kamba au uzi kama kwa Wakristo Waorthodoksi (kamba ya sala) na Wakatoliki (rozari).
Airtel Kenya

Airtel Kenya Ltd., a subsidiary of Airtel Africa (owned by Bharti Airtel), is the second largest telecommunications services provider in Kenya after Safaricom PLC. It has a customer base of over 21 million subscribers of the total 68.9 million subscribers in the Kenyan market equivalent to 30.4% market share. Airtel market share has been rising steadily over the last few years.
Airtel Kenya previously operated as Kencell, Celtel, and Zain before rebranding to Airtel in November 2010.
As of 2024 its CEO is Ashish Malhotra.
In 2010, Bharti Airtel acquired Zain Africa's business for $10.7 billion. The acquisition deal covered Zain operations in 15 countries including Kenya but excluding Sudan and Morocco. The deal increased Bharti Airtel's overall customer base to 180 million subscribers, including the 131 million subscribers it had in India in April 2010.
In the acquisition deal, Zain received $7.9 billion in cash, with Bharti Airtel assuming $1.7 billion of consolidated debt obligations.
In 2018, it was announced that Airtel Kenya was considering a merger with Telkom Kenya. Airtel Kenya backed out of the talks in June 2018.
Capital Markets Authority of Kenya

The Capital Markets Authority of Kenya (CMA) is a government financial regulatory entity responsible for supervising, licensing and monitoring the activities of the capital markets within the Republic of Kenya, market intermediaries, including the stock exchange, and the central depository and settlement system and all other persons licensed under the Capital Markets Act of Kenya.
The Capital Markets Authority regulates the capital markets sector by providing guidelines for corporate asset allocation. In the Capital Markets Act, guidelines for the amount of funds to be invested in each class of assets e.g. equities, government bonds and bills, are given in ranges.
The Capital Markets Authority is a body corporate with perpetual succession and a common seal and capable, in its corporate name, of:
The main objectives of the CMA are stated to be:-
The Authority consists of -
The current members of the Board are:
Agundabweni Akweyu

Agundabweni Akweyu (also known Agunda) is a Kenyan born record producer, co-founder of record label Bwenieve, co-founder of Praise Atmosphere, arranger, composer, songwriter, entrepreneur, audio engineer and a husband to Kenyan gospel musician Evelyn Wanjiru. Based in Nairobi Kenya, he is best known for producing hit songs for both established and uprising musicians. His unique style of production has seen a turn around in Kenyan gospel music; more musicians aspire to work with him.
Albums
Choker

A choker is a close-fitting necklace worn around the neck, typically 14 inch to 16 inch in length. Chokers can be made of a variety of materials, including velvet, plastic, beads, latex, leather, metal, such as silver, gold, or platinum, etc. They can be adorned in a variety of ways, including with sequins, studs, or a pendant.
Golden choker necklaces were crafted by Sumerian artisans around 2500 BC and according to curators from the Jewelry Museum of Fine Arts, chokers have been around for thousands of years, appearing in Ancient Egypt, in addition to the Sumerians in Mesopotamia. Often made with gold or lapis, the necklaces were thought to be protective and imbued with special powers.
Chokers were also later worn in the 1st century A.D. They are mentioned in the Talmud, book Shabbat, chapter 6 as a common women's accessory.
Neck accessories similar to chokers could be seen commonly throughout the century.
Ballerinas and the upper class in the late 19th century commonly wore certain types of chokers. However, at that same time, in the late 19th century, a plain, thin, red or black ribbon choker had ties to prostitution, as seen in Manet's Olympia (1861).
The 19th-century fashion for broad chokers reached its peak around 1900 in part due to Queen Alexandra of the United Kingdom wearing one to hide a small scar. Chokers were popular into the 1920s and again in the '40s as colliers de chien. In particular, the term dog collars or colliers de chien caught on, and these designs – incorporating luxe diamonds, pearls, lace, and velvet – could be seen as objects of the elite because the best kinds were custom-made to fit one's neck perfectly. In 1944 Life magazine stated that "a dowager fashion of 40 years ago" was being revived by young women, illustrating the trend with photos of models wearing the now vaguely rebellious "dog collars".
In the modern era, chokers have been popular with some celebrities, including Gwyneth Paltrow, who wore one to the 1999 Academy Awards. Paris Hilton wore three inches of Swarovski around her neck in 2002. Rihanna has also been featured wearing chokers.
In the 2010s, the choker became a popular fashion among transgender women, due not only to its association with femininity but also because of its potential to hide the Adam's apple without performing a tracheal shave.
中国人民解放军西藏军区

中国人民解放军西藏军区（英文：The Tibet Military District），其前身为中国人民解放军第十八军，1952年2月10日成立，机关驻地拉萨市，辖区位于中国人民解放军西部战区，隶属中国人民解放军陆军总部领导。
西藏军区主要负责西藏自治区（阿里地区除外）野战部队、边防部队与民兵预备役部队的训练与行政管理，战时或军事行动时将纳入中国人民解放军西部战区的指挥体系。
西藏军区前身为中国人民解放军第十八军，1952年1月18日，以十八军军部组建西藏军区司令部，张国华任首任司令员。
1949年2月18日，根据中共中央军委关于统一全军编制及部队番号的命令，豫皖苏军区部队、第一纵队第二十旅在河南省鹿邑县五台庙合编为中国人民解放军第十八军（第一纵队大部组成第十六军），隶属第二野战军第五兵团。张国华任军长，谭冠三任政治委员，昌炳桂任副军长，王幼平任副政治委员，陈明义任参谋长，郭影秋任政治部主任。全军共2.7万余人。4～5月，第18军参加渡江战役。后归第四野战军指挥，先后配属第4、第12兵团参加湘赣战役、衡宝战役等。10月下旬归建。11月初向西南进军，由湘西入黔，而后北上四川，参加成都战役。其间，王其梅任副政治委员，刘振国任政治部主任。
此时，18军的驻地是当时颇为富庶的川南，全军上下许多士兵和干部均已经开始考虑在当地安家置业，已经不想再继续打仗。1949年12月，中央军委指示18军进军西藏，全军震动，普通士兵中出现逃兵（有的班逃得只剩班长），很多干部则是假装生病不愿回到工作岗位或是找借口调出18军。为解决当时18军内这种避战情绪，军长张国华以身作则，亲自背着3岁的女儿行军，最终该女因肺炎逝世，被18军视为“进藏牺牲第一兵”。
1950年1月，第18军正式开始执行进军西藏的任务，进行了昌都战役，进驻拉萨。12月，中共中央、中央军委决定以第18军组建西藏军区，归西南军区领导。1952年3月17日，第18军改为西藏军区，第18军番号撤销。
1951年10月，以入藏的中国人民解放军第十八军为基础开始组建西藏軍區。期间，围绕西藏军区的藏族副司令员人选，西藏工委张经武、张国华和谭冠三等与噶厦反复磋商达数月之久，终于在1952年1月11日确定人选为阿沛·阿旺晋美和朵噶·彭措饶杰。
1952年1月18日，中央人民政府人民革命军事委员会正式批准了西藏军区领导人的任命。即：司令员张国华，第一副司令员阿沛·阿旺晋美、第二副司令员朵噶·彭措饶杰（即饶噶夏）、第三副司令员昌炳桂，政治委员谭冠三，副政治委员范明、王其梅，参谋长李觉，政治部主任刘振国，后方部队司令员兼政治委员陈明义。
1952年2月10日，西藏军区正式成立，属二级边防军区，下设司令部、政治部、后勤部和干部管理部，驻西藏拉萨。当天，在拉萨河畔孜仲林卡举行了成立大会。2月11日，在布达拉宫前广场举行成立庆祝大会，会上向藏军司令凯墨·索南旺堆及藏军一、二、四、六代本授予中华人民共和国国旗。
1955年5月1日，原隶属于西南军区的西藏军区改编为大军区。
1959年，西藏军区部队在兰州军区55师、成都军区130师的支援下鎮壓了藏区骚乱。
1962年，西藏军区部队在成都军区54军和130师支援下在中印边界西段对印度军展开自卫还击作战，使印军退败。
1968年12月，西藏军区调整为正军级单位，但軍政主官為副大軍區級，划归成都军区。
进入21世纪之后，随着青藏铁路的竣工以及滇藏铁路和川藏铁路的建设，人民解放军在西藏地区的兵力快速投射能力大大提高。2008年，西藏军区直属摩托化步兵第五十四团改编为机械化步兵团，是中国军事史上首次给驻藏武装力量装备坦克。
2016年，在深化国防和军队改革中，西藏军区整编升格为副战区级单位，并划归中国人民解放军陆军领导机构直接领导。
……
……
曾被授予荣誉称号的单位有：
西藏歷史年表

吐蕃时期以633年吐蕃王国立国为起点：
分裂時期以877年吐蕃王朝崩潰为起点：
各教派統治時期以1264年元世祖忽必烈建立總制院（后改为宣政院）统治烏思藏为起点：
清治时期以1720年清军击败入侵西藏的准噶尔汗国军队并在西藏驻军为起点：
现代以1951年中華人民共和國政府与噶廈政府签订和平解放西藏十七條協定为起点：