امبراطورية مالى

إمبراطورية مالي ( ماندينغ : ماندي أو ماندن؛ (لغه عربى: مالي) ) كانت إمبراطورية فى غرب افريقيا من حوالى من 1226 ل1670. اتأسست الإمبراطورية على ايد سوندياتا كيتا ( حوالى 1214 – ح. 1255 ) واشتهرت بثراء حكامها و بالخصوص مانسا موسى (موسى كيتا). كانت مالى فى ذروتها اكبر إمبراطورية فى غرب افريقيا، و كان ليها تأثير كبير على ثقافة المنطقة بانتشار لغتها وقوانينها وعاداتها. الإمبراطورية ابتدت كمملكة ماندينكا صغيرة عند المجرى الأعلى لنهر النيجر ، وتمركزت حول منطقة ماندينغ . ابتدت فى التطور خلال القرنين الحداشر و الاتناشر مع تراجع إمبراطورية غانا ، أو واغادو، وتحول طرق التجارة جنوب.
تاريخ إمبراطورية مالى قبل القرن التلاتاشر مش واضح، حيث توجد روايات متضاربة و مش دقيقة على ايد المؤرخين العرب و التقليديين الشفهيين. أول حاكم تتوفر عنه معلومات مكتوبة دقيقة هو سوندياتا كيتا، الأمير المحارب من سلالة كيتا اللى تم استدعاؤه لتحرير السكان المحليين من حكم ملك إمبراطورية سوسو ، سومورو كانتى . فتح سوسو فى حوالى 1235شهد ظهور مالى كقوة كبرى. بعد وفاة سوندياتا كيتا، فى حوالى 1255 ، تمت الإشارة لملوك مالى بلقب مانسا . حوالى 1285 بقا ساكورا ، اللى كان عبدًا قبل كده فى البلاط الملكي، إمبراطور و كان واحد من أقوى حكام مالي، وقام بتوسيع أراضى الإمبراطورية بشكل كبير. قام بالحج لمكة فى عهد السلطان المملوكى الناصر محمد (حكم من 1298 ل1308)، لكنه توفى وقت عودته لوطنه. تولى مانسا موسى العرش فى حوالى 1312 . قام برحلة حج مشهورة لمكة فى الفترة من 1324 ل1326، حيث تسببت هداياه السخية و إنفاقه من الذهب فى تضخم كبير فى مصر. ماغان الاولانى خلفه فى منصب مانسا سنة 1337، لكن عمه سليمان خلعه سنة 1341. خلال فترة حكم سليمان اللى استمرت 19 سنه ، زار ابن بطوطة مالي. كانت وفاة سليمان يعتبر نهاية العصر الذهبى لمالى وبداية الانحدار البطيء.
تاريخ السودان يسجل أن مالى كانت لسه دولة كبيرة فى القرن الخمستاشر . ساعتها ، أكد المستكشف الفينيسى ألفيس كداموستو و التجار الپورتوجاليين أن الشعوب اللى استوطنت جوه نهر غامبيا كانت لسه خاضعة لمانسا مالي. عند زيارة ليو الأفريقى فى بداية القرن الستاشر، أظهر وصفه للنطاقات الإقليمية لمالى أنها لسه مملكة ذات حجم كبير. بس، بدايه من سنة 1507 ، اقتحمت الدول المجاورة زى ديارا وفولو الكبرى و إمبراطورية سونغاى حدود مالي. سنة 1542، غزا السونغاى العاصمة لكنهم لم ينجحوا فى غزو الإمبراطورية. خلال القرن السبعتاشر، واجهت إمبراطورية مالى غارات من إمبراطورية بامانا ، اللى قامت فى الاخر بنهب و إحراق العاصمة سنة 1670. تفككت إمبراطورية مالى بسرعة، وحلت محلها مشيخات مستقلة. انسحبت عيلة كيتا لمدينة كانجابا ، حيث أصبحوا رؤساء المقاطعات.
كتير من المعلومات المسجلة عن إمبراطورية مالى تأتى من المؤرخ التونسى ابن خلدون فى القرن الاربعتاشر، و الرحالة المغربى ابن بطوطة فى القرن الاربعتاشر، و الرحالة الأندلسى فى القرن الستاشر ليو الأفريقى . المصدر الرئيسى التانى للمعلومات ييجى من تقليد الماندينكا الشفهى ، كما سجله رواة القصص المعروفين باسم غريوتس . معروفه إمبراطورية مالى كمان برواية شهاب العمرى ، اللى كتبها جغرافى و إدارى فى مصر المملوكية حوالى سنة 1340. جت معلوماته عن الإمبراطورية من زيارة الماليين وقت أداء الحج ، أو رحلة الحاج لمكة . اخد معلومات مباشرة من شوية مصادر، وعلم من مصدر مش مباشر بزيارة مانسا موسى . ترك الرحالة ابن بطوطة ، اللى زار مالى سنة 1352، أول رواية عن مملكة فى غرب إفريقيا كتبها شاهد عيان مباشرة؛ فى العاده ما يكون التانيين مستعملين. أما الرواية العظيمة التالتة فهى رواية ابن خلدون اللى كتب فى أوائل القرن الخمستاشر . رغم ان الروايات محدودة الطول، إلا أنها تقدم صورة جيدة لحد ما عن الإمبراطورية فى أوجها. بعد وفاة ابن خلدون سنة 1406، لم تعتبر هناك مصادر عربية أساسية تانيه باستثناء ليو الأفريقى ، اللى كتب بعد اكتر من قرن من الزمان. انخفض الاهتمام العربى بإمبراطورية مالى بعد ما غزا السونغاى المناطق الشمالية من الإمبراطورية اللى شكلت جهة الاتصال الأساسية بين مالى و العالم العربي. بالنسبة للفترة اللى بعد كده من إمبراطورية مالي، المصادر الأولية المكتوبة الرئيسية هيا الروايات البرتغالية عن المقاطعات الساحلية فى مالى و المجتمعات المجاورة.
مالي وماندي وماندن وماندينغ كلها نطقات مختلفة لنفس الكلمة عبر لغات ولهجات مختلفة. النسخة اللى سجلها الجغرافيون العرب فى العصور الوسطانيه هيا مالى ( (لغه عربى: مالي) ). مالي هو شكل فولا للكلمة. فى لغات ماندينغ ، المتحدرين الحديثين من اللغة المستخدمة فى قلب إمبراطورية مالي، ماندين أو ماندينغ هو اسم المنطقة المقابلة لقلب إمبراطورية مالي. تنقسم مصادر العصور الوسطانيه حول اذا كان مالى هو اسم مدينة أو منطقة. ابن بطوطة اللى زار العاصمة من 1352 ل1353، سماها اسم مالي. يصور الأطلس الكاتالونى سنة 1375 "مدينة ميلي" ( Catalan ) ) فى غرب افريقيا. وقال ليو الأفريقى أن العاصمة كانت تسمى ملي. بس، فإن ابن فضل الله العمرى يعطى مالي كاسم لمحافظة العاصمة ويشير ابن خلدون لمالي كشعب، حيث يعطى كل منهم أسماء مختلفة للعاصمة نفسها. سواء نشأ مالي كاسم بلدة أو منطقة، فقد تم تطبيق الاسم بعدين على الإمبراطورية كلها اللى تحكم من مالي. تشير فرضية تانيه لأن اسم مالى من ماندى مالي " فرس النهر "، و هو حيوان كان له أهمية خاصة عند كيتاس، و أن كلمة ماندى تعنى "خروف البحر الصغير". تقال الأسطورة أن سونجاتا تحولت لفرس النهر. بس، تم رفض الفرضيات دى من السكان المحليين وتتعارض مع الوضع المشابه الواضح لمالي وماندي .
فى الألفية الأولى قبل الميلاد، اتأسست المدن و البلدات المبكرة على طول نهر النيجر الأوسط، بما فيها ديا اللى بلغت ذروتها حوالى 600 قبل الميلاد، وجيني-دجينو ، اللى استمرت من حوالى 250 قبل الميلاد ل900 بعد الميلاد. و القرن السادس الميلادي، ابتدت التجارة المربحة عبر الصحراء الكبرى فى الذهب و الملح و العبيد،و ده سهل صعود الإمبراطوريات الكبرى فى غرب افريقيا.
هناك إشارات قليلة لمالى فى الأدب الإسلامى المبكر. ومن دى الإشارات ل"بيني" و"ملال" فى أعمال البكرى سنة 1068، قصة اعتناق حاكم مبكر، معروف عند ابن خلدون (بحلول سنة 1397) باسم برماندانا، وبعض التفاصيل الجغرافيا فى عمل الإدريسى . بالتقليد الشفهى للغريوت، تدعى سلالة كيتا أنها تنحدر من لاوالو، واحد من ولاد بلال ، المؤذن الأمين لنبى الإسلام محمد ، و هو تأكيد مشكوك فيه. كان الصيادون من إمبراطورية غانا (أو واغادو)، و بالخصوص الأسلاف الأسطوريين كونترون وسانين، أول ماندينكا فى منطقة ماندينغ و أسسوا أخوية الصيادين مالينكي. اشتهرت المنطقة بالكمية الكبيرة من الطرائد اللى كانت تؤويها، فضل عن نباتاتها الكثيفة. يُقال إن عيلة كامارا (أو كامارا) هيا أول عيلة عاشت فى ماندينغ، بعد ما غادرت ولاتا فى واغادو بسبب الجفاف. أسسوا أول قرية فى ماندينغ، كيريكوروني، بعدين كيرينا، وسيبى ، وكيتا . اتولد فى ماندينغ عدد كبير اوى من العائلات اللى يتكون منها مجتمع الماندينكا.
ولاية مدينة ماندن كابا ( كانجابا دلوقتى ) كانت عاصمة واسم المقاطعة. من بداية القرن الحداشر على الأقل، حكم ملوك الماندينكا ماندن من كابا باسم الغانيين. تم انتخاب الحاكم من رؤساء العشائر الكبرى، وماكانش يتمتع ساعتها إلا بسلطة حقيقية قليلة. انتهت سيطرة واغادو على ماندن فى القرن الاتناشر. انقسمت مقاطعة كانجابا، الخالية من نفوذ سونينكي، ل12 مملكة مع فاما خاصة بها. تم تقسيم ماندن لنصفين مع إقليم دودوغو للشمال الشرقى و إقليم كرى للجنوب الغربي. فى حوالى سنة 1140، ابتدت مملكة كانياغا سوسو ، التابعة السابقة لواغادو، فى غزو أراضى حكامها القدامى. بحلول سنة 1180، كانت قد أخضعت واغادو،و ده أجبر السونينكى على دفع الجزية. سنة 1203، وصل ملك سوسو و الساحر سومورو كانتى لالسلطة، وبحسب ما ورد أرهب الكتير من ماندن بسرقة الستات و البضائع من دودوغو وكري.
قاد سوندياتا الجيوش المشتركة لميما وواغادو وماندينكا، وقاد ثورة ضد مملكة كانياغا حوالى سنة 1234 هزمت القوات المشتركة لشمال و جنوب ماندن جيش سوسو فى معركة كيرينا (المعروفة كمان باسم كرينا ) فى حوالى سنة 1235. أدى ده الانتصار لسقوط مملكة كانياجا وصعود إمبراطورية مالي. بعد النصر، اختفى الملك سومورو، واقتحم الماندينكا آخر مدن سوسو. اعلان Maghan Sundiata " faama of faamas " و اخد لقب " mansa " اللى يُترجم ل"ملك". فى سن الثامنة عشرة، تولى السلطة على كل الممالك الـ12 فى تحالف بقا بعدين إمبراطورية مالي. اتتوج تحت اسم العرش Sundjata Keita علشان يكون أول إمبراطور Mandinka. و كده بقا اسم كيتا عشيرة/عيلة وبدأ عهدها.
شهد عهد مانسا سوندياتا كيتا غزو شوية أماكن رئيسية فى إمبراطورية مالي. لم يحتل الميدان شخصى تانى بعد كيرينا، لكن جنرالاته استمروا فى توسيع الحدود، خاصة فى الغرب حيث وصلو لنهر غامبيا ومسيرات تكرور . و مكنه ذلك من حكم عالم اكبر لحد من إمبراطورية غانا فى ذروتها. ولما انتهت الحملة، امتدت إمبراطوريته 1,000 ميلs (1,600 kم) من الشرق للغرب وتكون دى الحدود عند انحناءات نهرين السنغال والنيجر . بعد توحيد ماندن، أضاف حقول الذهب فى وانجارا ،و ده جعلها الحدود الجنوبية. كما تم احتلال المدن التجارية الشمالية ولاتا وأوداغوست وبقت جزء من الحدود الشمالية للدولة الجديدة. بقا واغادو وميما شريكين صغيرين فى المملكة وجزء من النواة الإمبراطورية. تمت إضافة أراضى بامبوغو ، وجالو ( فوتا جالون )، وكابو لمالى بفاكولى كوروما (المعروف باسم نكروما فى غانا ، وكوروما فى غامبيا ، وكولى فى كازامانس ، بالسنغال )، فران كامارا (كامارا) وتيراماخان تراوري. (تراوالى فى غامبيا)، على التوالي.
لتقاليد الشفهية المختلفة تتعارض ا مع بعضها، و مع ابن خلدون، حول انتقال السلطة بعد وفاة سونجاتا. من الواضح أنه كان فيه صراع على السلطة من نوع ما بين الجبارا أو المجلس العظيم ودونسون تون أو نقابات الصيادين. فى فترة خلو العرش اللى أعقبت وفاة سونجاتا، ممكن كان الجومبا أو عبيد البلاط قد سيطروا على السلطة. تتفق بعض التقاليد الشفهية مع ابن خلدون فى الإشارة لأن ابن لسنجاتا، اسمه ييرلينكون فى التقليد الشفهى و الوالى باللغة العربية، تولى السلطة كخليفة لسنجاتا. اعتبر ابن خلدون الوالى من أعظم حكام مالي. ذهب للحج فى عهد السلطان المملوكى بيبرس (1260-1277). وخلف الوالى أخوه واتى اللى مايعرفش عنه شيء، بعدين أخوه خليفة . و كان خليفة يطلق السهام على رعيته، فتسقطه وتقتله. وحل محله أبو بكر ابن بنت سنجاتا. كان أبو بكر هو المانسا الاولانى و الوحيد اللى ورث من سلالة الأنثى، اللى قيل إنه إما خروج عن التقليد أو الرجوع إليه. بعدين استولى مسؤول البلاط المستعبد، ساكورا ، على السلطة. تمكنت ساكورا من تحقيق الاستقرار فى الوضع السياسى فى مالي. و تحت قيادته، غزت مالى مناطق جديدة وزادت التجارة مع شمال افريقيا. ذهب للحج فى عهد السلطان المملوكى الناصر محمد (1298–1308) واتقتل فى تاجوراء و هو فى طريق عودته لمالي. بعد وفاة ساكورا، رجعت السلطة لسلالة سنجاتا، وتولى العرش ابن و الى تشو . وخلف تشو ابنه محمد اللى أطلق رحلتين لاستكشاف المحيط الاطلنطى . بعد خسارة الحملة الأولى، قاد محمد الحملة التانيه بنفسه. ترك كانكو موسى ، حفيد ماندى بورى شقيق سونجاتا، المسؤول وقت غيابه. فى الاخر، وبسبب فشل محمد فى الرجوع، تم التعرف على موسى على أنه مانسا.
يمكن تولى كانكان موسى، المعروف باسم مانسا موسى، السلطة سنة 1312 بالتقريب ، رغم احتمالية تحديد تاريخ مبكر. ويعتبر عهده العصر الذهبى لمالي. كان من أوائل المسلمين المتدينين اللى قادوا إمبراطورية مالي. حاول أن يجعل الإسلام عقيدة النبلاء، لكنه احتفظ بالتقاليد الإمبراطورية المتمثلة فى عدم فرضه على السكان. كما جعل احتفالات العيد فى نهاية شهر رمضان احتفال وطنى. كان يعرف القراءة و الكتابة باللغة العربية ، و كان مهتم فى مدينة تمبكتو العلمية، اللى ضمها سلمى سنة 1324. وبواحده من الستات الملكيات فى بلاطه، قام موسى بتحويل سانكور من مدرسة غير رسمية لجامعة إسلامية. وازدهرت الدراسات الإسلامية بعد ذلك.
الإنجاز الاكبر لمانسا موسى كيتا كان رحلة الحج الشهيرة لمكة ، اللى ابتدت سنة 1324 وانتهت بعودته سنة 1326. تختلف حسابات عدد الأشخاص وكمية الذهب اللى صرفها. وكلهم متفقون على أنه أخذ جماعة كبيرة جداً من الناس؛ احتفظ مانسا بحراسة شخصية قوامها نحو 500 رجل، وادا الكتير من الصدقات واشترى حاجات كثيرة لدرجة أن قيمة الذهب فى مصر و الجزيرة العربية انخفضت لمدة اثنى عشر سنه . ولما مر بالقاهرة ، أشار المؤرخ المقريزى لأن "أعضاء حاشيته شرعوا فى شراء الجوارى الأتراك و الأثيوبيات و المغنيات و الملابس، فانخفض سعر الدينار الذهبى بمقدار ستة دراهم ".تشير المصادر المعاصرة لأن الجبال اللى استخدمتها دى القافلة كانت 100 فيل تحمل تلك الأحمال من الذهب وعدة مئات من الإبل اللى تحمل الطعام و المؤن و الأسلحة اللى تم إحضارها لالخلف. موسى اخد قروض كبيرة من مقرضى الأموال فى القاهرة قبل ما يبتدى رحلته لوطنه. مش معروف اذا كانت دى محاولة لتصحيح انخفاض قيمة الذهب فى المنطقة بسبب إنفاقه، أو إذا كانت الأموال اللازمة لرحلة الرجوع قد استنفدت ببساطة. حج موسى، و بالخصوص ذهبه، لفت انتباه العالمين الإسلامى و المسيحى . ونتيجة لذلك، ظهر اسم مالى وتمبكتو على خرائط العالم فى القرن الاربعتاشر.
وأثناء قيامه بالحج قابل بالشاعر و المعمارى الأندلسى الساحلي. أعاد مانسا موسى المهندس المعمارى لمالى لتجميل بعض المدن. لكن التحليل الاكتر منطقية يشير لأن دوره، إن وجد، كان محدودًا للغاية. وصلت الحرف المعمارية فى جرانادا لذروتها بحلول القرن الاربعتاشر، ومن غير المرجح أن يكون عند الشاعر المثقف و الثرى أى شيء اكتر من مجرد معرفة هاوية بتعقيدات الممارسة المعمارية المعاصرة. اتبنا المساجد فى غاو وتمبكتو مع القصور الرائعة اللى اتبنا ا كمان فى تمبكتو. بحلول وقت وفاته سنة 1337، كانت مالى قد سيطرت على تغازة ، هيا منطقة منتجة للملح فى الشمال،و ده عزز خزينتها. فى نفس السنه ، بعد ما قام جنرال الماندينكا المعروف باسم ساجماندير بإخماد تمرد آخر فى جاو، جه مانسا موسى لجاو وقبل استسلام ملك غانا ونبلائه. بحلول نهاية عهد مانسا موسى، تم تحويل جامعة سانكورى لجامعة كاملة العدد تضم اكبر مجموعة من الكتب فى افريقيا من مكتبة الإسكندرية . كانت جامعة سانكورى قادرة على استيعاب 25000 طالب و عندهاواحدة من اكبر المكتبات فى العالم بما يقرب من 1000000 مخطوطة.
كيتا ابنه ماغان كيتا الاولانى خلف مانسا موسى سنة 1337 صرفت مانسا ماغان كيتا بإسراف و كان أول إمبراطور باهت من خليفة كيتا. لكن إمبراطورية مالى اللى بناها أسلافه كانت قوية اوى لحد بالنسبة لسوء حكمه، ونقلت سليمة لشقيق موسى، سليمان كيتا، سنة 1341.
اتخذ مانسا سليمان كيتا (أو سليمان) إجراءات صارمة لإعادة مالى لوضعها المالي، و علشان كده كسب سمعة البخل. و فى عهده ابتدت غارات الفولا على تكرور. كان فيه كمان مؤامرة فى القصر للإطاحة به دبرتها القصى (المصطلح الماندينغى اللى يعنى الملكة) كاسى و الكتير من قادة الجيش. نجح جنرالات مانسا سليمان فى صد التوغلات العسكرية، وتم سجن المرات الكبرى كاسى اللى كانت بعد المؤامرة. المانسا كمان حج ، وواصل المراسلات مع المغرب و مصر وبنا منصة ترابية فى كانجابا تسمى كامانبولون حيث عقد جلسات المحكمة مع حكام المقاطعات و أودع الكتب المقدسة اللى جابها معه من الحجاز . الانتكاسة الكبرى الوحيدة فى عهده كانت خسارة مقاطعة ديولوف فى مالى فى السنغال. اتحد سكان الولوف فى المنطقة فى دولتهم الخاصة المعروفة باسم إمبراطورية جولوف فى خمسينات القرن الاربعتاشر. بس، لما وصل ابن بطوطة لمالى فى يوليه 1352، وجد حضارة مزدهرة لا مثيل ليها فى العالم الإسلامى أو المسيحي. توفى مانسا سليمان كيتا سنة 1360 وخلفه ابنه كامبا كيتا.
بعد تسعة أشهر بس من الحكم، تم خلع مانسا كامبا كيتا على ايد واحد من ولاد ماغان كيتا الاولانى الثلاثة. تم تتويج كونكودوغو كاميسا كيتا، اللى سمى على اسم المقاطعة اللى كان يحكمها ذات يوم، باسم مانسا مارى دجاتا كيتا التانى سنة 1360. حكم مالى بشكل قمعى وكاد أن يفلس بإنفاقه الباذخ. لكنه حافظ على اتصالاته مع المغرب، وبعت زرافة لالملك أبو الحسن . أصيب مانسا مارى دجاتا كيتا التانى بمرض خطير سنة 1372، ونقلت السلطة لوزرائه لحد وفاته سنة 1374.
كان عهد مارى دجاتا كيتا التانى مدمر وترك الإمبراطورية فى حالة مالية سيئة، لكن الإمبراطورية نفسها نقلت سليمة لشقيق الإمبراطور المتوفى. ابتدا مانسا فاديما موسى كيتا، أو مانسا موسى كيتا التانى ، عملية عكس تجاوزات اخوه. بس، فهو لم يحتفظ بسلطة المانساس السابقة بسبب تأثير كانكورو-سيغي . Kankoro-sigui Mari Djata، اللى ماكانش له أى علاقة بعشيرة كيتا، كان يدير الإمبراطورية بشكل أساسى بدل موسى كيتا الثاني. سجل ابن خلدون أنه عمل مقابلة سنة 776 هـ أو 1374/1375 م مع عالم من السجلماسيين اسمه محمد بن. وصل اللى كان يعيش فى جاو و كان يعمل فى القضاء. و روى الأخير لابن خلدون عن الصراع المدمر على جاو بين القوات الإمبراطورية المالية ضد قوات الطوارق البربرية من تاكيدا . يقول نص ابن خلدون "جاو فى الوقت ده مدمر". يبدو من الممكن تمام أن يكون حصل نزوح جماعى للسكان فى ده المنعطف ولم يتم إحياء أهمية المدينة لحد ظهور إمبراطورية سونغاي. زعزعت مستوطنة سونغاى سلطة مالى بشكل فعال سنة 1375. بس، بحلول وقت وفاة مانسا موسى كيتا التانى سنة 1387، كانت مالى قادرة على سداد ديونها مالى و كانت تسيطر على كل فتوحاتها السابقة باستثناء غاو وديولوف. بعد أربعين سنه من حكم مانسا موسى كيتا الأول، لسه إمبراطورية مالى تسيطر على حوالى 1,100,000 kiloمتر مربعs (420,000 ميل) من الأراضى فى كل اماكن غرب افريقيا.
آخر ولاد ماغان كيتا الأول، تينين ماغان كيتا (المعروف كمان باسم كيتا تينين ماغان كيتا للمقاطعة اللى كان يحكمها ذات يوم) اتتوج مانسا ماغان كيتا التانى سنة 1387 ومش معروف عنه إلا القليل، إلا أنه حكم لمدة سنتين بس. تم عزله سنة 1389، ده يمثل نهاية حكم فاجا لاى كيتا مانساس .
من سنة 1389، كسبت مالى مجموعة من المانسا ذات الأصول الغامضة. دى هيا الفترة الأقل شهرة فى تاريخ مالى الإمبراطوري. ما هو واضح هو أنه مافيش نسب ثابت يحكم الإمبراطورية. السمة التانيه لده العصر هيا الخسارة التدريجية لممتلكاتها الشمالية و الشرقية قدام إمبراطورية سونغاى الناشئة وحركة التركيز الاقتصادى لمالى من طرق التجارة عبر الصحراء الكبرى لالتجارة المزدهرة على طول الساحل.
مانسا سانداكى كيتا ، سليل كانكورو سيغي مارى دجاتا كيتا، خلع ماغان كيتا التانى ، علشان يكون أول شخص ليس له أى علاقة بسلالة كيتا يحكم مالى رسمى. بس، مش ضرورى اعتبار سانداكى كيتا اسم لده الشخصلكن لقب . من المحتمل أن كلمة سانداكى تعنى "المستشار الأعلى" أو "المستشار الأعلى"، من "سان" أو "سانون" (بمعنى "عالي") و "أديجو " (بمعنى المستشار). حكم لمدة سنه بس قبل ما يزيحه واحد من أحفاد مانسا جاو كيتا.
تم تقسيم النواة القديمة للإمبراطورية ل3 مناطق نفوذ. كانجابا، العاصمة الفعلية لماندن من عهد الإمبراطور الأخير، بقت عاصمة المجال الشمالي. كانت منطقة جوما، اللى تحكم من سيغيرى ، تسيطر على المنطقة الوسطى اللى تشمل نياني. بقت حمانا (أو أمانة)، جنوب غرب جوما، المجال الجنوبي، وعاصمتها كوروسا فى جينيا الحديثة. استخدم كل حاكم لقب مانسا ، لكن سلطتهم امتدت بس لنطاق نفوذهم. رغم ده الانقسام فى المملكة، فضلت المملكة تحت سيطرة الماندينكا لحد نص القرن السبعتاشر. تحاربت الدول الثلاث مع بعضها بنفس القدر، إن ماكانش اكتر،و ده فعلته ضد الغرباء، لكن المنافسات توقفت عموم عند مواجهة الغزو. هابيستمر ده الاتجاه فى العصر الاستعمارى ضد أعداء توكولور من الغرب.
ثم، سنة 1630، أعلن بامانا جينيه نسختهم من الحرب المقدسة على كل القوى الإسلامية فى مالى دلوقتى . استهدفوا الباشوات المغاربة اللى ما زالوا فى تمبكتو وماناساس فى ماندن. سنة 1645، هاجم البامانا ماندن، واستولوا على ضفتى النيجر لحد نياني. التهمت دى الحملة ماندن ودمرت أى أمل فى تعاون مانساس التلاته لتحرير أراضيهم. كانت قوة الماندينكا الوحيدة اللى نجت من الحملة هيا كانجابا.
قام ماما ماغان ، مانسا من كانجابا، بحملة ضد بامانا سنة 1667 وفرض حصار على سيغو - كورو لمدة 3 سنين . نجح سيغو، اللى دافع عنه بيتون كوليبالى ، فى الدفاع عن نفسه واضطرت ماما ماغان لالانسحاب. إما كهجوم مضاد أو مجرد سلسلة من الهجمات المخطط ليها مسبق ضد فلول مالي، نهب البامانا نيانى و أحرقوها سنة 1670. سارت قواتهم شمال لحد كانجابا، اضطر المانسا لعقد السلام معهم، ووعدوا بعدم مهاجمة مجرى نهر مالي. وبالمثل، تعهدت قبيلة بامانا بعدم التقدم أبعد من نيامينا. بعد دى المجموعة الكارثية من الأحداث، تخلى مانسا ماما ماغان عن العاصمة نياني.
كما أسسها مارى جاتا، كانت تتألف من "الدول الثلاث المتحالفة بحرية" هيا مالى وميما وواغادو و أبواب مالى ال12 . أبواب مالى ال12 كانت تحالف من الأراضى المحتلة أو المتحالفة، معظمها جوه ماندن، مع الولاء لسوندياتا و أحفاده. عند طعن رماحهم فى الأرض قدام عرش سوندياتا، تخلى الملوك الاثنى عشر عن مملكتهم لسلالة كيتا. فى مقابل استسلامهم، أصبحوا "فارباس"، هيا مزيج من كلمتى ماندينكا "فارين" و"با" (فارين عظيم). و كان فارين مصطلح سنه للقائد الشمالى ساعتها . هايحكم دول الفاربا ممالكهم القديمة باسم مانسا مع معظم السلطة اللى كانو ليهم يها قبل انضمامهم لالإمبراطورية. كان للمانسا السلطة المطلقة اللى لا جدال فيها. كان الجمهور مع الملك يحكمه بروتوكول صارم. كانت المناطق اللى تم احتلالها تحكمها الدولة مباشرة بفارين (يُسمى كمان فارين با أو فاربا )، و هو فى الأساس حاكم عسكرى تختاره مانسا. وشملت واجبات فارين إدارة الحامية، وجمع الضرائب و الرسوم الجمركية، و السيطرة على إقامة العدل المحلية. ويمكنه كمان انتزاع السلطة من الإدارة الأهلية إذا لزم الأمر وتشكيل جيش فى المنطقة للدفاع أو إخماد التمردات. كان ده النظام يميل لتعزيز الاستيعاب فى الإمبراطورية.
تألفت معظم الإمبراطورية من ممالك مستقلة من المجتمعات اللى اعترفت بسلطة مانسا النهائية ودفعت الجزية. على المستوى المحلى (القرية و البلدة و المدينة)، انتخب كون-تيغوي (أرباب العيله) دوغو-تيغوي (سيد القرية) من سلالة تنحدر من مؤسس تلك المنطقة. اتعيين المسؤولين على مستوى المقاطعة اللى يطلق عليهم kafo-tigui على ايد حاكم المقاطعة. وماكانش هناك أى تدخل حقيقى من السلطة المركزية إلا على مستوى الولاية أو المقاطعة. اختارت المقاطعات حكامها بعاداتها الخاصة (الانتخابات و الميراث وما لذلك)، وبغض النظر عن ألقابهم فى المقاطعة، فقد تم الاعتراف بهم على أنهم ديامانى تيغوي (سيد المقاطعة) على ايد مانسا . كان لازم تتم الموافقة على Dyamani-tiguis على ايد مانسا وتخضع لرقابته. إذا لم يعتقد مانسا أن ديامانى تيغوي قادر أو جدير بالثقة، فقد يتم تثبيت فاربا للإشراف على المقاطعة أو إدارتها بشكل كامل.يمكن للمناطق اللى تم احتلالها اللى أثبتت هدوءها أن تحصل على ده المستوى من الحكم الذاتى بدل البقاء تحت الحكم المباشر، لكن المناطق اللى كانت ليها اهميه حاسمة للتجارة أو الخاضعة للثورة ممكن أن تفقد ده الامتياز كمان ، و تم تثبيتها لحكمها.
كان غبارا أو المجلس العظيم يعتبر هيئة تداولية للماندينكا ومجلس للدولة لحد انهيار الإمبراطورية سنة 1645. كان اجتماعها الأول، فى كوروكان فوجا (قسم العالم) الشهير، يضم 29 مندوب من العشيرة برئاسة بيلين تيغي (رئيس الحفل). طبق كوروكان فوجا تعديلات اجتماعية واقتصادية بما فيها حظر إساءة معاملة السجناء و العبيد، ووضع وثائق بين العشائر تنص بوضوح على من يمكنه أن يقول ماذا عن من. كمان ، قامت سوندياتا بتقسيم الأراضى بين الناس لضمان حصول الجميع على مكان فى الإمبراطورية و أسعار صرف ثابتة للمنتجات المشتركة. التجسيد الأخير لقبيلة غبارا، حسب للتقاليد الباقية فى شمال غينيا ، شغل 32 منصب تشغلها 28 عشيرة. كان يعتبر مجلس وزراء الحاكم، مع شخصيات مختلفة أعطيت حقائب مختلفة (الحرب، العدالة، الاقتصاد، العلاقات الخارجية، الدين، وما لذلك)، وتم تمثيل كل الفئات الاجتماعية الرئيسية فى مجتمع ماندي.
وذكر العمرى أن مالى بيها 14 ولاية. لا تعكس قائمته بالضرورة التنظيم الفعلى لإمبراطورية مالي، وتحديد المقاطعات المدرجة فى القائمة أمر مثير للجدل. تمت كتابة الكتير من الأسماء بطرق متنوعة فى مخطوطات مختلفة. وقائمة العمرى اللى نقلها القلقشندى مع اختلاف طفيف هيا كما يلي:
إمبراطورية مالى كان ليها تأثير هائل على تطور مجتمعات غرب إفريقيا لحد بعد فترة طويلة من ذروتها. توسعها اتسبب فى نشر ثقافة الماندى ولغات الماندى من مصب نهر غامبيا لللى يتعرف دلوقتى ببوركينا فاسو ، و بالخصوص بتجار ديولا ، من حلقة النيجر لالمراكز التجارية على الساحل الجنوبي. فى كل اماكن دى المنطقة، فضلت المؤسسات السياسية ذات الهياكل و المصطلحات المالية موجودة لحد الفترة الاستعمارية وما بعدها.
العمارة الإمبراطورية المالية اتميزت بالعمارة السودانية الساحلية . يتميز ده الطراز باستخدام الطوب اللبن و الجص اللبنى ، مع عوارض خشبية كبيرة مساعدة تبرز من وجه الجدار للمبانى الكبيرة زى المساجد أو القصور. تأريخ المسجد الكبير الأصلى فى جينيه ، و هو المثال الأبرز لده الأسلوب اليوم، غير مؤكد لكن يعتقد أنه يرجع تاريخه لوقت مبكر من سنة 1200 لأواخر سنة 1330. يرجع تاريخ الهيكل الحالي، اللى اتبنا فى ظل الحكم الاستعمارى الفرنساوى على ايد عمال البناء التقليديين فى جيني، لسنة 1907 ويعيد إنشاء بعض التصميم الأصلى وعلى الخطة الأصلية. أقدم وثيقة تذكر مسجد دجينى القديم هيا تاريخ السودان لعبد السعدي، اللى يعطى التاريخ المبكر، على الأرجح من التقليد الشفهى زى ما كان موجودًا فى نص القرن السبعتاشر. يذكر التاريخ أن السلطان كونبورو بقا مسلم وتم هدم قصره وتحويل الموقع لمسجد. بعدين بنى لنفسه قصر آخر قرب المسجد من الجهة الشرقية. تم دمج التأثير السودانى الساحلى على نطاق واسع بشكل خاص خلال حكم مانسا موسى الأول، اللى شيد الكتير من المشاريع المعمارية، بما فيها مسجد جاو الكبير و القصر الملكى فى تمبكتو، اللى اتبنا بمساعدة إسحاق التويدجين، و هو مهندس معمارى جلب موسى فى حجه لمكة.
قالب:Mali topicsقالب:Sahelian kingdoms
المرجع غلط: <ref> فى تاجز موجوده لمجموعه اسمها "arabic-abajed", بس مافيش مقابلها تاجز <references group="arabic-abajed"/> اتلقت