davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
篠原一男

篠原 一男（しのはら かずお、1925年4月2日 - 2006年7月15日）は、日本の建築家。
静岡県生まれ。1947年東京物理学校卒業後、東北大学で数学を専攻。建築に転向し東京工業大学建築学科で清家清に師事。1953年卒業後、1986年定年退官に至るまで東工大の教壇に立ち、プロフェッサーアキテクトとして、住宅を中心とする前衛的な建築作品を一貫して手がけた。磯崎新と並んでメタボリズム後の日本建築界のリーダーと目され、特に1970年代以降の住宅建築デザインに多大な影響を与えている。坂本一成、白澤宏規、長谷川逸子、葛西潔、葛西秀一郎、高橋寛、高橋晶子、武田光史、西村博司、坂牛卓、安田幸一ら篠原研究室出身者の他、伊東豊雄へも直接的な影響を与えており、彼らは、篠原のカリスマ性や哲学的スタイルから「篠原スクール」「エピステーメー派」などと称された。隈研吾は安藤忠雄への影響も指摘し、安藤が基本的に篠原の「抽象的な空間」の継承者であると述べている。東工大教授の他、イェール大学客員教授、ウィーン工科大学客員教授、神奈川大学特任教授などを歴任。
INFOBAR

INFOBAR（いんふぉばー）は、三洋マルチメディア鳥取（現：三洋電機CEビジネスユニット）が設計・生産した、auブランドを展開するKDDI/沖縄セルラー電話のCDMA 1X対応3G携帯電話である。端末型番はA5307ST（えー ごーさんぜろなな えすてぃー）。
INFOBARはau design projectの第1弾の端末である。ベースモデルは三洋マルチメディア鳥取のA5306STであり、性能面での差は、サブディスプレイの有無（A5306STにはあるが、INFOBARには無い）以外はほとんど見られない。2002年5月17日から19日に開催された「ビジネスショウ 2002 TOKYO」に参考出品されたプロトモデル「info.bar」がデザインのベースとなっている。プロダクトデザイナーである深澤直人がデザインした。ソフトウェアも端末デザインをイメージした、統一感のあるものとなっている。
筐体はマグネシウム製のストレート式。外部メモリーは非対応。カメラは31万画素CCD。カラーバリエーションは、NISHIKIGOI（赤とベージュ。ボタン部には水色も）、ICHIMATSU（黒と白）、BUILDING（藍と銀）の3色。2004年4月より、ANNIN（白）が新色として発売された。このカラーネーミングは、開発時に技術者が自然に呼び始めた名称をそのまま利用したものとなっている。INFOBARの反響は非常に大きく、発売日以降売り切れの店舗が続出した。
なおこの機種は、鳥取三洋電機製端末としては最後となる、型番の末尾の記号が「ST」のモデルであり、以降の鳥取三洋電機製端末は大阪の三洋電機製端末と同じく、型番の末尾の記号は「SA」となっている。
2003年度グッドデザイン賞選定、2005年にはドイツ・iFデザイン賞の「iFプロダクトデザイン賞」を受賞。2007年にはアメリカ・ニューヨーク近代美術館に、2013年には同国のインディアナポリス美術館にそれぞれ収蔵品として同機種が選定された。
2007年12月1日には、デザインコンセプトを引き継ぎつつ最新技術を盛り込んだ新モデルとしてINFOBAR2が発売された。詳細は該当項目を参照されたい。
以降も、同プロジェクトやiidaでのコンセプトモデルとして、「SUPER INFOBAR」「INFOBAR SUPER」「INFOBAR 3」「INFOBAR PAD」が出展されている。スマートフォン型のモデルも発売された（下記参照）。
2018年11月には、原点であるストレート型をモチーフにした「INFOBAR xv」が発売された。
環境アート

環境アート（かんきょうアート）、環境芸術（かんきょうげいじゅつ）、エンバイロンメンタル・アート（Environmental art）とは、室内外を問わず、人間と観客を取り巻く環境そのものを作品と見立てる芸術の総称である。
自然環境を制作素材とする作品はアースワークと呼ばれる。また、自然環境を生かした制作活動のみにとどまらず、様々な出来事の組み合わせ（ハプニング）や、そこから考えられる相互関係など、インスタレーション全般を環境アートとして考えることもできる。
また、エコロジーの機運が台頭してきた近年では、公園 広場、道路など、都市環境において、周辺環境との関係性を考慮して設計されるランドスケープ・デザインや、彫刻、モニュメント、噴水、遊具などのようなオブジェ自体を環境アートの作品と捉えることもある。
藤田昌久

藤田 昌久（ふじた まさひさ、1943年7月21日 - ）は、日本の経済学者。独立行政法人経済産業研究所所長。京都大学名誉教授。専門は都市経済学、空間経済学。
1943年、山口県に生まれる。京都大学工学部を卒業し、ペンシルベニア大学でウォルター・アイザードに地域科学（英語版）を学ぶ。1972年に同大学よりPh.D. (in Regional Science) を取得。
ポール・クルーグマンらとの共同研究により、アイザードの地域科学論を経済学に応用することで行った空間経済学の構築と発展へ多大な貢献を行った。
BSDライセンス

BSDライセンス（ビーエスディー ライセンス、英: BSD licenses）は、自由ソフトウェアで使われているライセンス体系のひとつである。カリフォルニア大学によって策定され、同大学のバークレー校内の研究グループ、Computer Systems Research Groupが開発したソフトウェア群であるBerkeley Software Distribution (BSD) などで採用されている。
「無保証」であることの明記と著作権およびライセンス条文自身の表示を再頒布の条件とするライセンス規定である。この条件さえ満たせば、BSDライセンスのソースコードを複製・改変して作成したオブジェクトコードを、ソースコードを公開せずに頒布できる。
BSDライセンスにはいくつか種類があり、ライセンス条文内の条項の数によって区分けされている。今日では旧BSDライセンス (Original BSD License) あるいは四条項BSDライセンス (4-clause BSD license) と呼ばれるものにおいては、派生物の広告に初期開発者を表示すること（宣伝条項）が条件として盛り込まれている。宣伝条項が存在することにより、旧BSDライセンスはGPLと両立できない。なぜならば、GPLは2次的な著作物のライセンスにGPLより厳しい制限（これを "further restrictions"「さらなる制限」と呼ぶ）をつけ加えることを禁止しており、BSDの宣伝条項はGPLから見て「さらなる制限」になるためである。
この問題を解消するため、1999年7月22日に宣伝条項を除去した修正BSDライセンス (Revised BSD License / New BSD License / Modified BSD License) またの名を三条項BSDライセンス (3-clause BSD license) が策定された。三条項BSDライセンスは、BSD向けデスクトップ環境のLuminaにも採用された。さらに、FreeBSDおよびNetBSDオペレーティングシステムでは、書面上の許可なく開発者の名称を派生物の推奨や販売促進に使用しないという条項を削除した二条項BSDライセンス (2-clause BSD license) が採用された。二条項BSDライセンスは、OpenBSDで利用されているISCライセンスと機能上ほぼ同等のライセンスになっている。
2006年、Toyboxで「0条項BSDライセンス」が初めて使用された。0条項BSDライセンスは、その名前に反してISCライセンスから派生したものである。二条項BSDライセンスに対し、著作権表示・ライセンス条項・免責事項を含める要求を削除することにより、実質的にパブリックドメインと同等のライセンスを実現している。
<year>は製作年、<copyright holder>と<owner>は著作権者の名前が入る。<organization>は団体名を入れるが、個人の場合はcopyright holderやownerと同義に扱える。
BSDライセンスはクローズドソースのソフトウェアに組み込んで公開できる。
BSDライセンスをベースに作成されたライセンスは非常に数が多いが、内容は異なる。BSDスタイルのライセンスは「BSD風ライセンス」「パーミッシブ・ライセンス」と呼ばれる。
詳細を確認することなく、コピーレフトが無いという単純な共通点だけで、同じスタイルと捉えることは、訴訟などのリスクの点で大変危険である。詳細については、各々のライセンス条文を精査する必要がある。特に特許の扱いについては、同一と見なせない。BSDスタイルのライセンスには、二次的著作物の利用についてのライセンスを、原著作物のライセンスと同一にする必要がない。
ライアン・ウィルソン

ライアン・ウィルソン（Ryan Wilson、1989年5月18日 - ）は、ユナイテッド・ラグビー・チャンピオンシップ、グラスゴー・ウォリアーズに所属するラグビー選手。
2010年、グラスゴー・ウォリアーズに加入。
2017年、グラスゴー・ウォリアーズの主将に就任した。
Observer パターン

Observer パターン（オブザーバー・パターン）とは、プログラム内のオブジェクトに関するイベント（事象）を他のオブジェクトへ通知する処理で使われるデザインパターンの一種。
通知するオブジェクト側が、通知されるオブジェクト側に観測・観察（英: observe）される形になることから、こう呼ばれる。
出版-購読型モデルとも呼ばれる。暗黙的呼び出しの原則と関係が深い。
分散イベント処理システムの実装にも使われる。言語によっては、このパターンで扱われる問題は言語が持つイベント処理構文で処理される。
このパターンの基本は、イベントを通知される側の1つ以上のオブジェクト（オブザーバーまたはリスナーと呼ぶ）を、通知する側のオブジェクト（サブジェクトと呼ぶ）に登録することである。そして通知に使われるメソッドが、抽象メソッドになっていることが重要である。言語によっては、コールバック関数と通知対象コンテキストのペア、あるいはそれらをカプセル化した関数オブジェクト、またはデリゲートが使われる。
以下に、その構造をUMLクラス図で視覚化したものを示す。
このパターンに登場する各インタフェースとインタフェースの実装クラスを、以下で解説する。
イベントを通知するオブジェクト側のインタフェース。1つ以上のObserverすなわちイベントを通知されるオブジェクト側のインタフェースの登録・削除・通知のメソッド書式の体裁を提供する。
以下の抽象メソッドを持つ:
上のUMLクラス図では、Subjectがインタフェースと実装クラスに分かれているが、パターン要件ではない。インタフェースを使わずクラスを直接実装することもある。
Subjectの実装クラス。通知対象であるObserver群を持つ。各Observerが受け取る通知に関する処理を司る。notifyObservers() を呼ぶと、Observer群の1つ以上にイベントを通知する。
イベントを通知される側のインタフェース。以下の抽象メソッドを持つ:
Observerの実装クラス。
Observer パターンは Model View Controller (MVC) パラダイムの実装に使われることも多い。MVC では、モデルとビューの連携に Observer パターンが使われる。通常、コントローラーがモデルの変化を検出し、ビュー（オブザーバー）に通知する。
以下のコードは Python 3.x で Observer パターンを記述したものである。引数を1つ受け取るupdate()メソッドを持つオブジェクトであれば、リスナーとして何でも受け付ける（ダック・タイピング）。なお、例ではリスナーの集合を保持するためにリストを使用しているため、同じオブジェクトの多重登録を許可する実装となっている。
出力:
ロックを避けるため、CopyOnWriteArraySetを使用する例を示す。スレッドセーフにする必要がない、あるいはsynchronizedで同期するのであれば、HashSetやTreeSetを使ってもかまわないが、コンテナの実装によっては順序が保証されず、リスナーを追加したときの順番でupdate()が呼ばれるとは限らない。
出力結果はPythonの例と同じである。
Observer パターンは各種ライブラリやシステムに実装されている。特にGUIツールキットには必ず含まれる。
デュッセルドルフの日本人コミュニティ

デュッセルドルフの日本人コミュニティでは、ドイツのデュッセルドルフにある日本人および日系人の社会集団について説明する。
在デュッセルドルフ日本国総領事館によれば、2008年時点でデュッセルドルフには定住者と一時居住者を合わせて約1万1000人の日本人または日本を祖国とするドイツ生まれの市民（日系ドイツ人）が住んでいる。1950年代からデュッセルドルフは500社以上の日本企業を迎え入れている。
1985年、デュッセルドルフ日本商工会議所の会頭であるアリカワ・アキラは、日本国外にある全ての都市の中でデュッセルドルフは最も日本人居住者が集中している、と述べた。
1950年に、デュッセルドルフに居住するとして日本人が登録された。1950年代半ばから日本企業は第二次世界大戦後のドイツに戻ってくるようになり、その大半がデュッセルドルフを拠点にした（ちなみに第二次大戦前は、ハンブルクに日本人が集中していた）。10人の東京のビジネスマンが金属鉱石や機械を日本に輸入しようとデュッセルドルフで事業を立ち上げた時に、日本人の定住が始まったとアリカワは語っている。この定住の結果、ルール地方に関する情報が日本企業内で巡るようになった。1960年までに、300人の日本人が同市に居住として登録され、1966年には日本商工会議所の支部が設立された。1968年には、デュッセルドルフ地域に100社の日本企業があった。
ヨーロッパ中央部で欧州の他地域とも近いデュッセルドルフの位置や、ルール工業地帯の位置、そしてデュースブルク港が間近にあることから、1970年代にヨーロッパ事業部を立ち上げた日本企業はデュッセルドルフを優先拠点と位置付けた。1973年までに、2000人の日本人がデュッセルドルフに居住として登録され、同地域に日本企業200社が所在していた。1980年までに日本企業の数は300に増加し、1985年時点で6000人の日本人住民がいた。1990年には市内に30の日本の製造施設があり、1992年までに7443人の日本人がデュッセルドルフ市に住んでいた。
東西ドイツ統一で国の首都がベルリンになったことや、日本経済の衰退、単一欧州市場が日本企業に低コスト化を促したことから、1992年以降は日本人コミュニティが衰退していった。日本企業の多くはオランダに移転した。1990年代後半、デュッセルドルフには520社の日本企業が拠点を構えていた。1999年には約4500人の日本人がデュッセルドルフ周辺に居住していた。1990年代後半までに、デュッセルドルフやドイツ全土に日本の製造施設はほとんど無くなった。それでも日本人学校や仏教センターといった日本人コミュニティの社会基盤施設（インフラ）と支援のおかげで、1990年代初めにデュッセルドルフから去った企業、特にベルリンに移った企業の多くが、1990年代後半までにデュッセルドルフに戻ってきた。
2001年、「ドイツの日本人ビジネス」という記事の著者ハロルド・カーボ（Harold Kerbo）とパトリック・ツィルトナー（Patrick Ziltener）は、「デュッセルドルフはドイツにおける日本のビジネス活動の中心地として残っている」と記している。
1985年時点で、インマーマン通り（Immermann Street）には日本企業が集中していた。同年、AP通信のマーク・ハインリッヒは、インマーマン通りにあるホテル・ニッコー・デュッセルドルフ（英語版）が日本人コミュニティの中心であると語った。これは日本航空が1978年に創設したホテルである。デュッセルドルフにある日本のインターナショナル・スクールはニーダーカッセル（英語版）にあり 、以前はオーバーカッセル（英語版）に敷地を持っていた。2021年12月、インマーマン通りに日本語の併記された標識が設置された。
1977年、週刊の日本語新聞が創刊された。デュッセルドルフ在住のタカギ・ツネジロウが発行元である『Life in Europe』はヨーロッパで最初の日本語新聞で、1985年には6000部の発行部数があった。同紙は、欧州経済共同体（EEC）の開発事業、消費者向けニュース、日本の企業代表者に関するコラム、日本地域のスポーツ、旅行ニュースなどの記事を取り扱っている。
1985年時点で、日本の多国籍企業300社がデュッセルドルフ地域で営業しており、同地域に6億ドル以上の投資をしていた。その多国籍企業には三菱グループと新日本製鐵が含まれていた。2010年代時点では、約421社の日本企業がデュッセルドルフ地域で事業を展開している。
インマーマン通りには、日本食品スーパーとして「松竹」や「大洋食品」があり、日本の調味料をはじめ、日本のお米や酒、日本メーカーの菓子などもここで買うことができる。
1985年時点で、西ドイツにいる日本人世帯の90％以上は、家長が裕福な企業経営幹部だった。彼ら幹部クラスは3-5年間ドイツに滞在することが多い。この当時、ドイツにやって来た社員達は（入れ替わりで直前に）日本に戻っていく人の住居に移住することが多かった。
2005年時点では、デュッセルドルフにいる日本人の人口はロンドン（にいる日本人）の数の約3分の1となった。2010年代現在、6500人の日本人が市内に居住している。
デュッセルドルフ大学（英語版）のエリック・ツェルケ教授は1985年頃に、日本人はしばしばビジネスで組んだ時にしかドイツ人と交流しないと述べた。多くの人が3-5年間だけドイツにいて「日本人は居留地（colony）を形成し、目立つことなく自分たちを維持している」ために、「日本人はドイツ社会に融合していくことに特別な関心はない」と彼は結論づけている。
デュッセルドルフ日本人学校がデュッセルドルフにある日本人学校である。同校の沿革によると、1971年に開校（小5-中3まで43名、仮校舎）して1973年に新校舎を落成、1977年には児童生徒数が500名を超えた 。1985年に同学校には880名の学生がいた。
また、この校舎を利用して毎週土曜日に、デュッセルドルフ日本語補習校という補習授業校も実施されている。 こちらは日本の学習指導要綱に基づいて日本の教科書を使った国語授業を行っている 。
1985年の春に、日本航空（JAL）が東京からデュッセルドルフ間の飛行を毎週2便で開始した。 2014年には、全日空（ANA)が東京からデュッセルドルフへの飛行便を開始した 。以前はデュッセルドルフからフランクフルト空港への専用シャトルバスをANAが運行していたので、同空港でANA便に搭乗することができたが、ANAがデュッセルドルフ便を開始した後にバス運行は中止された。そのバスは現在ラディソンブル（英語版）・スカンジナビアホテルで停車する。
在デュッセルドルフ日本国総領事館が市内、ブライテ通り（Breite Str）沿いにある 。
デュッセルドルフでは毎年6月ごろに日本デーというイベントが開催されている。書道や日本舞踊などの古典文化から漫画アニメまで多彩な日本文化を紹介するとともに、花火大会が行われるなど、数十万人規模の来場者で賑わう祭典となっている 。
アニメコンベンション

アニメコンベンション（anime convention）とは、アニメを主題としたコンベンション（大会）を指す。コンベンション内の各個の企画をイベントと呼ぶ。主にファン組織によるNPO主催のコンベンションが多いが、営利コンベンションや企業コンベンションも少なからずある。
特にNPO形態のアニメコンベンションでは一般参加者を客と呼称すると税制上の問題があるので、参加者（attendee）もしくは会員（member）と呼ぶ。また、入場に関しても有料なことが多いが、同じく税制上の理由で登録料（registration）もしくは会費（membership）と呼ばれている。参加者登録をすると参加者バッジが発行されるが、これもチケットだと会場のコンベンションセンターに販売手数料を支払う必要があることに所以する。
アメリカで『セーラームーン』がテレビ放映される1995年までの参加者は20代の男性が多かったが、以降は女性ファンや未成年の参加者が急増している。日本のコミケとは違い、ファン作品の即売はアーティスト・アレー（artists alley：アーティスト横町）と呼ばれるコンベンションの一企画であり、物販は業者の出店会場のディーラーズ・ルーム（dealers room）で行われる。
アニメコンベンションは週末の金曜日から日曜日の3日間にかけて開催されるのが一般的である。3連休の週末を利用して期間が4日間の大型コンベンションもある。会場は中小規模のコンベンションならばホテル、大型ならばコンベンション・センターを会場としている。
余程の小さなコンベンションでない限り、アニメコンベンションはアニメや関連業界のプロをゲスト・オブ・オナー（guest of honor）として招聘する。
コンベンションは大抵、オープニング・セレモニー（開会式）から始まるが、開会式に重点をおかなかったり、開会式すらないコンベンションもある。ここでゲストは、司会に紹介され、舞台挨拶をする。最後に開会宣言によりコンベンションが形式上開会となる。
ゲストは主に、日本で活躍しているプロのアニメーターや、原作者（漫画家）、声優が多いが、予算やツテが限られている中小コンベンションでは現地語版の吹き替え声優がゲストになることが多い。ゲストはパネルとよばれるトークイベントとサイン会に参加することが期待されている。
イベント名に「JAPAN」などと付いていても、アメリカ作品やK-POPが出展され何でもありになっていることが多い。
プロやゲスト以外のイベントでは、日本でMADビデオとして知られる、アニメ映像と音楽を編集したアニメ・ミュージック・ビデオ（AMV）の上映会、マスカレードもしくは単にコスプレとよばれるコスプレコンテスト、アニメ商品の販売会場であるディーラーズ・ルームなどがある。
マスカレードでは、コスプレイヤーがエントリーして舞台で寸劇など演じる。審査員がいて、採点が行われ、受賞者が決められる。審査員はゲストのこともあるが、有名コスプレイヤーが厳しく採点することが多い。
コンベンションに歌手やバンドが招聘されて、コンサートで歌うのも定着している。大手コンベンションはソニー、エイベックス、ジェネオン、ビクターなどのレーベルのアーティストを迎え、中堅コンベンションも日本のインディーズ系のビジュアル系バンドを好んで招聘している。小コンベンションでも、アニメやゲーム音楽を演目に含むセミプロやアマチュアのカバーバンドが来ている。
深夜になるとダンスがあるが、コスプレダンスパーティーではなく、普通のダンスパーティーであることが多い。むしろ、大事なコスチュームを汗で汚したくないコスプレイヤーは普段着に着替えていることすらある。DJの趣味にもよるが、最低限のダンス系アニメ音楽を曲目に入れないと不評となる。
アニメコンベンションの数はアメリカ、ヨーロッパを中心に増えつつあり、規模の大小を合わせて数えれば、今や週末の数よりも多くなっている。大手や中堅コンベンションは現地代理店の作品発表の場として、企業も積極的に参加している。
コンベンションの大小を問わず、ディーラーズ・ルームは必須であり、そこでは業者がアニメや関連したおたくグッズを幅広く販売している。
BLACK & WHITE (FLOWのアルバム)

『BLACK & WHITE』（ブラック・アンド・ホワイト）は、FLOWの7枚目のオリジナルアルバム。2012年2月22日にKi/oon Recordsから発売された。
全作詞：Kohshi Asakawa、作曲：Takeshi Asakawa
EGOIST (音楽グループ)

EGOIST（エゴイスト）は、日本の音楽グループ。インクストゥエンター所属。2023年10月に活動終了した。vocalを担当するchellyは、2021年からreche名義（フリー／8ACHI 6OCKS!!とエージェント契約）で個人として活動している。
2011年のテレビアニメ『ギルティクラウン』に登場するヒロインの、楪いのりがボーカルを務める架空のアーティストグループとして結成され、同作の主題歌・劇中歌を担当した。同作終了後も存続して音楽活動を継続し、他アニメへの楽曲提供やライブ活動を続けている。『ギルティクラウン』終了後の活動に関して、3枚目のシングル『名前のない怪物』リリース時のインタビューにおいて、楽曲作成を担当するryoは「いのりちゃんというキャラクターが思念体みたいなものになって、別の世界へ（『ギルティクラウン』の主人公である）集くんを探しに行く、みたいなイメージです。」と語っている。
プロデュースは、supercellのryoが手がけている。
楪いのりの歌パートとしてボーカルを担当するchellyは、2011年の5月から7月にかけて行われたsupercellの新ボーカリストオーディションにおいて、2000人を超える応募者の中からryoによって選ばれた。オーディションでは主催者側の指定曲の「ギブス」（椎名林檎）と「群青日和」（東京事変）、そして自分の選んだ自由曲の計3曲を歌った。さらに、EGOIST用デモ曲（Departures ～あなたにおくるアイの歌～）も歌っている。好きな歌手としては宇多田ヒカル、絢香を挙げ、また、好きな声優をTwitterで聞かれ「石田彰さんが好きです」と答えていた。
アニメの劇中アーティストという設定上メンバーの顔出しは一切行っておらず、アーティスト写真などのイラストはsupercellのメンバーであり、『ギルティクラウン』のキャラクター原案を作成したredjuiceが基本的に担当している。
ライブの演出として、2013年にシンガポールのアニメ・フェスティバル・アジアで行われた初ライブから、歌っているchellyの動きをリアルタイム・モーションキャプチャして楪いのりの3Dモデルを動かすという独自の手法を取っており、ファンクラブ会員限定のショウケースイベントや国内だけに留まらないアジアツアーを行うなど精力的に活動している。2016年の東京ゲームショウで行われたシークレットライブからはバンダイナムコスタジオのライブコンテンツ提供サービス「BanaCAST」が採用され、3Dモデルが一新された 。
〈EGOIST LIVE TOUR 2020 side-A 「chrysalizion code 404」〉の公演初日、Zepp DiverCityから無観客ライブを配信した。公演で初披露した新曲「最後の花弁 (The meaning of love)」はM2Uが書き下ろした。なお、デビュー以降ryoがサウンドプロデュースを手掛けていたEGOISTだが、ryoは同楽曲で総合監修という形で作品をサポートしており、今回の試みはEGOISTにとってターニングポイントとなる。（EGOIST第二章の幕開）
2021年6月6日、自身のtwitterにてrecheとしてソロ活動することを発表した。また、並行してchelly (EGOIST) としての活動も継続。
2023年5月10日、11枚目のシングルであり、ラストシングル「当事者」を発売。
2023年8月26日、10月に行われるライブをもって活動を終了することを公式サイトで発表した。recheも所属事務所であるインクストゥエンターを退所したことが明らかにされた。
2023年10月9日、パシフィコ横浜でラストライブ「EGOIST LIVE 2023 Resonant Indigo “Echoes of Everlasting”1009 YOKOHAMA 」を開催し活動を終了した。
実在

実在もしくは実在性（じつざい、じつざいせい、英: reality、独: Realität、仏: realité）は、認識主体から独立して客観的に存在するとされるもの。事物や事象が意識から独立して客観的に存在するありよう。意識から独立に客観的に存在するもの。生滅変転する現象の背後にあるとされる常住不変の実体。
reality（英語）、Realität（ドイツ語）、realité（フランス語）は通常「実在」もしくは「実在性」と訳されることが多いが、日常の用語としては「現実」ないしは「現実性」と訳されることもある。actuality（英語）、Wirklichleit（ドイツ語）、acrualiyé（フランス語）と同様に使用される。 日常的には健康な知覚内容に対応する形で時間的空間的な外界に存在する事物等の対象を意味する。
しかし日本における哲学用語としては両者は異なった使い方をされる。英語における reality は actuality がpossibility（可能性）、inevitability もしくは necessity（必然性）と同様に事物の存在のありさまや様子を意味する存在論的概念であるのに対して、日本の哲学用語としての reality は ideality（観念性）と対を成す用語である。 ideality が意識の内部に観念として存在するのに対して reality は意識とは独立して事物や事象として存在するあり方を意味する認識論的な概念である。
プラトンの『イデア』の世界や、プラトンの死後およそ500年後に生まれたプロティノスによるイデア論における二元論を克服するための『一者』といった思想や、ヘーゲルの『絶対精神』の思想は形而上学的実在と呼ばれている。
古代ギリシア最初の哲学者と言われているターレスが「万物の根源アルケー（古代ギリシア語: ἀρχή）」を探求し水をアルケーと考えたが、後世のアルキメデスによってアルケーはウーシア（古代ギリシア語: οὐσία）と同じ概念であると説明された。ウーシアは後に実体 substance もしくは実在 reality と同類であると考えられるようになった。
中世から近代初頭において哲学用語として使用されていた（ラテン語: realitas）や形容詞型の（ラテン語: realis）には「実在」「実在性」という意味は無く、realitas は可能的な事象内容を意味する用語として使われていた。中世の普遍論争の中で『もの・論者たち（reales）』と『名前・論者たち（nominales）』といった思想の対立があった。
デカルトは『第二省察』の中で realitas objectiva（ラテン語）と realitas acutualis（ラテン語）区別して使用しており前者は心に投射された事象内容を意味し、後者は現実化された事象を意味している。ライプニッツも realitas をラテン語: possibilitasを「可能性」と同じ意味で使用している。また、カントが（ラテン語: omnitudo realitatis）を使用する場合は実在の総体ではなく、およそ可能な事象の内容の総体を指している。
西田は彼の著作である『善の研究』の第二編にて実在について論じている。西田はデカルトの「疑う私」と「疑われる対象」の言う主客二元論的な枠組みを取り払い、取り払ったあとには「純粋経験」だけが残り、「誰かの」という所有は問題とならず直接的な経験という事実だけが存在する。この直接的な経験という事実が「直接の知識」という出発点であり実在を理解するための出発点であるとともに「真の実在」であると論じている。
実在について西部邁（評論家）はこう述べている。
架空

架空（かくう）とは、実在しない、存在しないということ。
小説、映画、漫画、ゲームなどのうち、フィクションである作品について、物語を構成する要素の設定として、架空の人物、架空の物事、架空の場所、架空の事件などは多く使われる。
他には似た言葉として「劇中（げきちゅう）」という言葉があるが、これは「ある特定の物語（劇）の中にのみ存在する架空のもの」という意味を持ち、「劇中人物」、「劇中劇」などといった使われ方をする。
実在する物、場所などでは設定として都合が悪い、不十分な場合に使用される。例えば、『不思議の国のアリス』の「不思議な国」のように、架空でなければ物語を進められない重要な設定として使用される。
架空とはいっても実在する物や場所を参考にする場合もある。例としては、鼠→ミッキーマウス、猫→ドラえもんなどが挙げられる。
一方で、著作権などの法律、実在する物の権利者や人物からのクレームといった問題を避けるため、実在する物、場所、人物などを出さずに架空の物で済ますといった側面も存在する。しかしこれを逆手にとって、ゴジラでは東京タワーや新東京都庁舎といった実在する建造物を破壊することで話題性を持たせるといった事例もある。
架空であるから当然存在しないわけだが、例えば、愛・地球博のサツキとメイの家のように実際に作成されたり、「サンタクロース」のように協会が設立され、協会による認定が行われる例がある（詳細はサンタクロースの項を参照）。他には岡山県の桃太郎のように、出身・発祥地で公式に認定され、広報や地場製品の販売など宣伝に使われる例もある。また日本では架空のキャラクターがそのモデルとされている実在の都市の知名度に貢献したなどの理由で住民登録をされ、特別に住民票を交付される例もある（いわゆる特別住民票）。クレヨンしんちゃん（野原しんのすけ、および野原家）が埼玉県春日部市、モリゾーとキッコロが愛知県瀬戸市の住民として登録されている。
他には、ある作品のファンがその作品に関連する場所で集まったりイベントを開催したりすることもある。例としては、ハリー・ポッターシリーズの発売記念にロンドンのキングス・クロス駅に多くのファンが集まることなどが挙げられる（巡礼 (通俗)、フィルムツーリズム）。
黒歴史のように元々は架空の事象を指す言葉が転じて、実在の事象に対しても使われる例もある（この場合、「無かったことにしたいこと」、されていることの意味）。
反実在論

分析哲学において反実在論（英: anti-realism）とは、言明の意味論として二値原理を採用しない場合における実在論の様な立場を言う。イギリスの分析哲学者マイケル・ダメットによって提唱された。
当初はあまりにも観念的哲学で語られていたL.E.J.ブラウワーの（数学的）直観主義の基本的な方向性を維持しながら、それを支える哲学を根本的に構築しなおすにあたって導入された。ただし、ダメットの反実在論は、数学の哲学に限定されるものではなく、人間の言語活動全般を対象としている。そのため、他人の心、過去、未来、普遍、（自然数などの）数学的実体、倫理的範疇、物質的世界、あるいは思考についてさえ反実在論が語られうる。
この言葉は、マイケル・ダメットが「実在論」という論文の中で、唯名論、概念実在論、観念論、現象主義などを含む古典的哲学議論を再検討する過程で導入したことによって広く知られるようになった。ダメットの手法の斬新さは、数理哲学の分野で直観主義とプラトン主義（プラトン的観念実在論）のどちらに立つべきかをめぐって行われた論争とこれらの議論を類比的に見たことにあった。直観主義者（数学的対象に関する反実在論者）たちによれば、数学的言明の真理性は我々がそれを証明できる能力に依存しており、プラトン主義者（実在論者）たちによれば、数学的言明の真理性は客観的実在との一致に依存している。それゆえ、直観主義者たちにとっては、「PまたはQ」という形の言明は、我々がPを証明できるかまたはQを証明できる場合にのみ、真となる。これは選言的性質（英: disjunction property）と呼ばれる。特に、言明Pを証明も反証もできない場合があるため、一般に「PまたはPでない」は真である（排中律）を主張することはできない。同様に、直観主義者たちは、古典論理における存在性質（英: existence property）の欠如（φが内包する言辞ｔを一つも挙げられないとしても∃x,φ(x)を証明することが出来る）に反対する。ダメットは、古典的な形での様々な反実在論の根底には、真理についての直観主義的な考え方が潜んでいる、と論じる。彼はこの反実在論という考え方を利用しながら現象主義を再解釈し、それが（擁護できないとしばしば考えられている）還元主義という形式をとらなくても成立すると主張する。
科学哲学においては、反実在論は主として電子などの「観察不可能な」実体の非実在性に関する主張に適用されている。それらの実体は人間の普通の感覚器官では検知できないものであるにもかかわらず、多くの人々はそれらが実在すると主張している。オカシャにはこのような反実在論と実在論とを比較した簡潔な議論がある。イアン・ハッキングもまた同様の定義をしている。科学哲学における反実在論者の立場はしばしば道具主義、すなわち観察不可能な（あるいは間接にのみ観察可能な）実体の存在に対して単に機能主義的な見方を採る立場、とされている。機能主義的な見方を採れば、Xは理論Yの内部で作用する範囲でのみ存在し、その範囲をこえてなにか存在論的な主張をしてはいけない。
芸術（視覚芸術、文学、楽曲、詞などを含む）においては、反実在論や反リアリズムという言葉は、上記の哲学的表現のどれかとして使われたりあるいは単に実在論、リアリズム（それがどんな意味であれ）との比較として使われることがある。それゆえ、視覚芸術におけるシュルレアリスムには反実在論的な傾向があり、また1960年代にアメリカでよく見られたようなサイケデリックバンドは「反実在論的」であった。これらの術語は、芸術に応用されるときには、哲学的な事柄について語られる場合と比較して正確さには欠けるだろう。反実在性という言葉もこの意味で使われることがあるが、また別の意味で使われることもある。
List of anime and manga conventions

This is a list of noteworthy anime conventions from around the world, as distinct from comic book conventions, furry conventions, gaming conventions, horror conventions, multigenre conventions, and science fiction conventions. This list is sectioned by location, and included with the list is the year the convention was established, as well as the months or dates which the convention are typically held within. Multi-genre, comic book, furry, gaming, and science fiction conventions are not listed here.
These are notable conventions that have at one time existed, but have either gone on hiatus for more than one year, were merged into other conventions, or have finished operating entirely. The category conventions fall under are determined by the amount of communication given by convention officials. Anime conventions disrupted by the COVID-19 pandemic are not listed here unless they became defunct.
Anime Central

Anime Central (ACen) is an annual three-day anime convention held during May at the Hyatt Regency O'Hare & Donald E. Stephens Convention Center in Rosemont, Illinois. The convention is organized by the Midwest Animation Promotion Society (MAPS).
The convention typically offers anime viewing rooms, artist alley, autograph sessions, concerts, dances/rave, dealer's room, gaming (arcade, role play, table top, trading card, video) formal ball, karaoke, masquerade, panels, and Q&As. During the convention, the gaming room runs for 24-hour a day.
Anime Central was formed in 1998 due to the lack of anime gatherings in the Central United States. During the 2001 convention, construction was occurring at the hotel while the event was underway. Guest Robert DeJesus got married by guest Jan Scott-Frazier, an ordained minister, during the convention. At the 2003 convention, the weekend lines to register for the convention ranged from 90 minutes for pre-registered attendees to 3 hours for others. In 2004 several scheduling problems occurred and opening ceremonies were delayed an hour due to audio-visual problems. The convention experienced problems with its registration system in 2008 resulting in extremely long lines. Two cosplay weddings were held at the convention in 2012, along with the Hyatt needing to be evacuated due to a fire alarm. Anime Central hosted the 2014 US Finals for the World Cosplay Summit.
Anime Central 2020 and 2021 were cancelled due to the COVID-19 pandemic. The convention in 2022 changed its COVID-19 policies shortly before the convention, no longer requiring masks or vaccination. Due to poor feedback from attendees, the policy was later modified requiring masks in several areas.
Anime Central Aftershock! was a programming track offered at the Chicago Comic-Con on August 6–9, 2009. Programming included anime showings, artist appearances, contests, cosplay, and panel events.
Anime Central partnered with Otaquest to hold an online anime convention on August 15–16, 2020.
Heroes of Cosplay

Heroes of Cosplay is a 2013 Syfy channel reality television show co-produced by Mark Cronin, Courtland Cox and Dave Caplan of 51 Minds Entertainment. The show's first season's six episodes follows nine cast members as they compete in cosplay events at various conventions across the United States, attending Wizard World Portland, Emerald City Comicon, MegaCon, Anime Matsuri and Planet Comicon. The series was renewed for a continued season 1 (officially "Season 1.5") in 2014, with a few new additions to the cast and will primarily be set in Los Angeles and Atlanta areas. The second season, billed as "season 1.5", features events outside the United States: Arte Cosplay 2 in Buenos Aires, Argentina (episode 7) and Ottawa Pop Expo in Ottawa, Ontario, Canada (episode 8).
Heroes of Cosplay was criticized by some for allegedly grossly misrepresenting cosplay, humiliating and frustrating the cosplayers who were not part of the show's cast but were attending competitions at the series' featured conventions, and hurting the community. According to Zac Bertschy of Anime News Network, the show is "just a really terrible, manipulative, mean-spirited reality TV series that completely misrepresents the entire hobby and craft of cosplaying, makes cosplayers look like a bunch of backstabbing harpies and generally does a disservice to the already widely-misunderstood world of people who just like making costumes and showing them off at silly nerd conventions." Syfy and its owner NBCUniversal Cable were also accused of having used photographs of cosplayers without the permission of the photographers, one of whom threatened to sue. The second half of the first season (1.5) had an overhaul of the presentation formatting for the show with more emphasis on the crafting, group work, skit competitions and less manufactured drama.
Despite the controversies surrounding it, the first season achieved solid Nielsen ratings, being watched by some 1 million viewers, and a mostly positive Metacritic score of 66. Jeff Jensen of Entertainment Weekly gave it a B+ and Allison Keene of The Hollywood Reporter called it "a worthy journey into a world few may be familiar with." The New York Post writer Linda Stasi gave the show 3 out of 4 stars but questioned whether cosplayers are "confused;" Stasi's article upset some readers.
Blaze (UAB mascot)

Blaze (officially Blaze the Dragon) is the mascot of the University of Alabama at Birmingham's athletics teams. The mascot is based on a fire-breathing European dragon.
UAB's first mascot, an unnamed furry pink dragon, was introduced in 1978 during a men's basketball game; this mascot disappeared the following season due to unpopularity. From 1979 to 1992, UAB introduced another mascot, a chicken named "Beauregard T. Rooster," originally worn by UAB employee Frank Sutherland as a Halloween costume; the use of this mascot was halted due to concern of trademark infringement lawsuit by San Diego's Chicken's. In 1993, the school voted a new mascot, a Viking warrior named "Blazer the Warrior;" this mascot was retired the next season due to children being scared of the mascot.
On January 6, 1996, "Blaze", a friendly green dragon, was introduced at a basketball game. "Blaze" is considered a member of the spirit squads and appears at all football and basketball games. Blaze's head has appeared on the sides of UAB's football helmets since 1996, when the team moved up to Division I-A.
Animegao kigurumi

Animegao kigurumi is a type of masked cosplay that has its origins in the official stage shows of various Japanese anime but has also been adapted by hobbyists. In Japan, most performers refer to this kind of cosplay as 'kigurumi' (着ぐるみ) instead of 'animegao' (アニメ顔, meaning "anime face"), which has been used overseas in order to differentiate the cosplay from the onesies sharing the same name. The term 'doller' had also been used when referring to kigurumi cosplayers, but today mainly refers to BJD-styled masked cosplays. Although kigurumi remains a minor part of Japan's cosplay scene, it began attracting overseas attention in North America and Europe around 2005.
As with other kinds of cosplay, many hobbyists have costumes of established characters from games or animations. The characters are usually female, and commonly human, although kigurumi characters of other species and genders do exist, including male (such as Kenshin Himura from Rurouni Kenshin), mechanical (such as Gundam Wing), elfin (such as Deedlit or Pirotess from Lodoss), and demonic (such as Inuyasha from the manga of the same name). Some kigurumi are original characters created by the performer. Wearing kigurumi is not restricted to one gender.
By wearing a body suit and mask, kigurumi cosplayers are able to closer resemble the characters with high accuracy, especially in the case of anime, anthro, or otherwise highly stylised characters. In kigurumi, the performers wear a plastic mask that was created by either molding or 3D printing and a matching flesh-coloured body suit (a zentai suit known as a hadatai). The body suit allows them less-detailed skin features, on the level of animated characters, and the mask allows a similar level of facial features.
Some hobbyists obtain masks from established hobbyist mask studios. As of 2018, there are six mask studios locations in Japan, as well as in Taiwan and the United States. Major production examples include a Japanese studio that takes orders for customized masks with wig and eye parts based on studio's original designs for over 130,000 yen (about US$1,182), and a Taiwanese studio that takes orders for fully customized masks for over 131,000 yen (about US$1,190). The average price of a mask produced by a mask studio is between 100,000 and 200,000 yen (about between US$910 and US$1,819).
While kigurumi is largely used in stage shows and by hobbyists, it has extended into the acts of other performers. DJ Minami Momochi performs in such an outfit, American photographer Laurie Simmons featured them in a photo series, and Japanese fashion model Lulu Hashimoto incorporates them in her outfits. Kigurumi cafes have also operated in Japan, where waitresses are dressed in costume. Some kigurumi performers were also featured in an episode of the Netflix series Midnight Asia. Kigurumi was also featured in the Porter Robinson song "Cheerleader" for its music video and cover art.
Shimoneta

Shimoneta: A Boring World Where the Concept of Dirty Jokes Doesn't Exist (下ネタという概念が存在しない退屈な世界, Shimoneta to Iu Gainen ga Sonzai Shinai Taikutsu na Sekai), officially abbreviated as Shimoseka (下セカ) in Japan, is a Japanese light novel series written by Hirotaka Akagi and illustrated by Eito Shimotsuki. Shogakukan published eleven volumes under their Gagaga Bunko imprint. A manga adaptation titled Shimoneta to Iu Gainen ga Sonzai Shinai Taikutsu na Sekai: Man**-hen (下ネタという概念が存在しない退屈な世界 マン●篇) with art by Yuzuki N' was serialized in Mag Garden's shōnen manga magazine Monthly Comic Blade from March 2014 to February 2016. An anime television series adaptation by J.C.Staff aired from July to September 2015. Shimoneta (下ネタ) is a Japanese word for "vulgar slang", "dirty joke," "blue joke," or "erotic topic".
In the dystopian future of 2030, the Japanese government is cracking down on any perceived immoral activity from using risqué language to distributing lewd materials in the country, to the point where all citizens are forced to wear high-tech devices called Peace Makers (PM) at all times that analyze every spoken word and hand motions for any action that could break the law. A new high school student named Tanukichi Okuma enters the country's leading elite "public morals school" to reunite with his crush and student council president, Anna Nishikinomiya. However, Tanukichi quickly finds himself entwined with the perverted terrorist "Blue Snow" ("Tundra's Blue" in some translations) when she kidnaps and forces him to join her organization, "SOX", in creating and spreading pornographic material across the city as a form of protest against the regulations.
The first light novel volume was published on July 18, 2012 by Shogakukan under their Gagaga Bunko imprint. Eleven volumes and one extra were published.
A manga adaptation by Yuzuki N', titled, Shimoneta to Iu Gainen ga Sonzai Shinai Taikutsu na Sekai: Man**-hen (下ネタという概念が存在しない退屈な世界 マン●篇), was serialized in Mag Garden's Monthly Comic Blade from March 28, 2014, to February 5, 2016.
An anime television series adaptation was announced by Gagaga Bunko in October 2014. The series was produced by J.C.Staff and directed by Youhei Suzuki, with Masahiro Yokotani handling the scripts, Masahiro Fujii designing the characters, and Akiyuki Tateyama composing the music. It aired on AT-X, Tokyo MX, KBS, CTC and other channels from July 4 to September 19, 2015. SOX performed the opening theme "B Chiku Sentai SOX", while Sumire Uesaka performed the ending theme "Inner Urge".
Funimation licensed the series in North America. In Australia and New Zealand, the series is licensed by Madman Entertainment, who simulcasted the series on AnimeLab.
List of countries by ethnic and cultural diversity level

This is a list of countries by ethnic and cultural diversity level, as per Fearon's analysis.
The lists are commonly used in economics literature to compare the levels of ethnic, cultural, linguistic and religious fractionalization in different countries.
Fractionalization is the probability that two individuals drawn randomly from the country's groups are not from the same group (ethnic, religious, or whatever the criterion is). In Fearon's analysis, only groups containing over one percent of the country's population were considered. This limit made Papua New Guinea an outlier; as none of its thousands of groups included more than one percent of the population, it was considered to have zero groups and thus have a perfect fractionalization score of 1.
The two lists have been described by Alesina and Ferrara as follows:
In the Fearon list, ethnic fractionalization is approximated by a measure of similarity between languages, varying from 1 = the population speaks two or more unrelated languages to 0 = the entire population speaks the same language. This index of cultural diversity is biased towards linguistic variations as opposed to genetic diversity and other variations. It should also be noted that the date of collection for data regarding ethnicity varies drastically between countries from 1981 to 2001 while data for linguistic and religious fractionalisation was collected in 2001.
মাছের মাথার তরকারি

মাছের মাথা তরকারি হচ্ছে একটি খাবার যা সিঙ্গাপুরে ও মালয়েশিয়ায় জনপ্রিয়, এটি ভারতীয় এবং চীনা রীতিতে রান্না করা হয়। লাল স্ন্যাপার এরা মাথা কেরল-শৈলী তে হালকা ঝোল করে রান্না করা হয় যার সঙ্গে ওকরা এবং বেগুন জাতীয় সবজি ব্যবহার করে। এটা সাধারনত ভাত বা রুটির সঙ্গে পরিবেশন করা হয়।
মাছের মাথার তরকারি মালয়েশিয়া এবং সিঙ্গাপুরের অধিবাসী এবং পর্যটকদের কাছে খুবই জনপ্রিয়। যদিও এটাকে হকারের কাছে বিক্রি হওয়া খাবারের মধ্যে ফেলা হয় না। কিন্তু এক ধরনের মাছের মাথার তরকারি হকার এবং ফুড স্টলে পাওয়া যায়। মৃৎপাত্রে পরিবেশন করা হয়। দাম ১০-২০ ডলারের মধ্যে থাকে।
মাছের ঝোলে বেশি করে আসামি তেতুলের রস দেওয়া হয়, ফলে টক-মিষ্টি একটা স্বাদ চলে আসে। এই মাছের মাথার তরকারির ঝোল সাধারত পাতলা এবং গোলাপী রঙের হয়। তরকারির সংগে নির্দিষ্ট পরিমাণ নারকেলের দুধ দেওয়া হয়।
লম্বা কুকুর জিব

লম্বা কুকুর জিব (বৈজ্ঞানিক নাম: Cynoglossus lingua) (ইংরেজি: long tongue sole) হচ্ছে Cynoglossidae পরিবারের Cynoglossus গণের একটি স্বাদুপানির মাছ।
লম্বা কুকুর জিব মাছের দেহ লম্বা, সরু, দেখতে জিহ্বার ন্যায়, চাপা। পেছন ক্রমান্বয়ে সরু। তুণ্ড ভোঁতা; মুখের চিরের নিচে ঠোঁট ছড়িয়ে আছে। চোয়ালের অনেক সারি ভিলি আকৃতির দাঁত আছে। দেহের বাম পাশে লালচে-বাদামী, প্রায় অনিয়মিত বাদামী-কালচে দাগ দেখা যায়। আবার কানকোতে একটি বড় বাদামী কালো ফোঁটা থাকে।
তলদেশেবাসী মাছ, স্বাদু ও লোনা উভয় পানিতে এরা অভিপ্রায়ন করে। এদের সমুদ্র ও ঈষৎ লোনাপানিতে পাওয়া যায়। মোহনায় জোয়ার-ভাঁটার সময় পাওয়া যায়। মহাদেশীয় তাকের অভ্যন্তরে কাদা ও বালুময় তলদেশে এবং অগভীর জলাশয়ের কাদাযুক্ত তলায় থাকে। তলদেশের অমেরুদণ্ডী প্রাণী খাদ্য হিসাবে গ্রহণ করে।
ভারতের পূর্ব উপকূল, পূর্ব ভারতীয় দ্বীপপুঞ্জ থেকে ফিলিপাইন, মালয়েশিয়া, থাইল্যান্ড ও বাংলাদেশের উপকূল ও মোহনা অঞ্চলে পাওয়া যায়।
বাংলাদেশের বাজারে এ মাছ বাণিজ্যিকভাবে চাহিদা কম। বটম ট্রল দিয়ে মাছ ধরার সময় অন্যান্য মাছের সাথে এ মাছ ধরা পড়ে। মুলত বাংলাদেশের দক্ষিণাঞ্চলের মানুষ এই মাছ খায়। বাজারে এ মাছ টাটকা, হিমায়িত এবং শুটকি বা লবণ দেয়া অবস্থায় বিক্রি হয়।
এরা তলদেশে গলিত বা পচা খাবার এবং কীটপতঙ্গ খায়। এভাবে জলজ পরিবেশ ঠিক রাখে।
আইইউসিএন বাংলাদেশ (২০০০) এর লাল তালিকা এর লাল তালিকা অনুযায়ী এই প্রজাতিটি এখনও হুমকির সম্মুখীন নয়।
এ মাছ বিভিন্ন মাত্রায় লবণাক্ততা সহ্য করতে পারে। তাই এদের সমুদ্র ও ঈষৎ লোনাপানিতে পাওয়া যায়।
মলা পুঁটি

মলা পুঁটি (ইংরেজি: Glass barb) বা Pethia guganio প্রজাতি বাংলাদেশ ও ভারতের স্থানীয় মাছ। বাংলাদেশ এবং ভারতে (গাঙ্গেয় প্রদেশ, আসাম, উড়িষ্যা, অন্ধ্রপ্রদেশ ও তামিলনাড়ু) এই মাছের দেখা মেলে। বর্তমানে এরা দুর্লভ প্রজাতির মাছ বলে চিহ্নিত। তবে বাংলাদেশে এরা হুমকিগ্রস্ত প্রজাতির তালিকাভুক্ত নয়। শ্রীলঙ্কায় ছোট আকারের রুই জাতীয় মাছ পিথিয়া (Pethia) নামে পরিচিত। স্থানীয় Pethia শব্দটি থেকে এই মাছের গণ নামটি (Pethia) এসেছে।
এদের দেহ লম্বা এবং দেহের দৈর্ঘ্যের তুলনাই এদের মাথা ছোট। চোখ আকারে বড় এবং মাথার বেশীরভাগ অংশ জুড়ে অবস্থান করে। নিচের চোয়ালের চেয়ে উপরের চোয়াল সামান্য লম্বা তাই এদের মুখ-ছিদ্র প্রান্তীয় তবে নিম্নমুখী। চোয়ালে কোন স্পর্শী থাকে না। বক্ষপাখনা তুণ্ড ব্যতীত মাথার দৈর্ঘ্যের সমান তবে পৃষ্ঠপাখনা মাথার দৈর্ঘ্যের চেয়ে দীর্ঘ। আঁইশ আকারে ছোট ও অস্থায়ী। পার্শ্বরেখা অসম্পূর্ণ।অনুসারে পার্শ্বরেখা বরাবর ৩৬টি আঁইশ উপস্থিত। দেহ স্বচ্ছ তাই এদের ইংরেজিতে glass barb বলা হয়ে থাকে। স্বচ্ছ দেহের উভয় পাশে বাদামী-রূপালি বর্ণের ডোরা লম্বালম্বি ভাবে অবস্থান করে। পৃষ্ঠপাখনার গোড়ার সামনের দিকে একটা ছোট কালো দাগ এবং পুচ্ছপাখনার পার্শ্ব দিকে তিলের মত ছোট কালো ফোঁটা সদৃশ দাগ দেখতে পাওয়া যায়।
এদের আদর্শ দৈর্ঘ্য ও মোট দৈর্ঘ্য মাথার দৈর্ঘ্যের যথাক্রমে ৩.৭-৪.০ ও ৫.২-৫.৪ গুণ এবং দেহ উচ্চতার যথাক্রমে ২.৬-৩.২ ও ৩.৫-৪.২ গুণ। মাথার দৈর্ঘ্য চোখের ব্যাসের ২.৯-৩.৪ গুণ, তুণ্ডের ০.৬৬-০.৮৪ গুণ।
এরা বাংলাদেশের ছোট নদী, খাল, বিল, পুকুর ও এজাতীয় জলাশয়ে বসবাস করে। স্থির বা ধীরগতির স্রোত বিশিষ্ট জলাধার যেমন ডোবা, ছোট নদী, ছোট বিল ইত্যাদিতে বাস করে। বর্ষায় নদী উপচে পড়া সৃষ্ট বালুময় তলদেশ বিশিষ্ট জলাশয়ে এদের দেখতে পাওয়া যায়।
এরা ছোট ছোট জলজ জীব (উদ্ভিদ ও প্রাণী), প্ল্যাঙ্কটন প্রভৃতি খেয়ে থাকে। এরা মাইক্রো-প্রিডেটর অর্থাৎ প্রকৃতিতে এরা ক্ষুদ্রাকার পতঙ্গ, কীট, ক্রাশটেশিয়ানস এবং অন্যান্য প্রাণিকণা ইত্যাদি খেয়া থাকে।
একক প্রজাতি হিসেবে এই মাছের উৎপাদন তথ্য পাওয়া যায় না। অন্যান্য ছোট মাছের সাথে ধরা পড়ে। অন্যান্য পুঁটির সাথে মিশ্র অবস্থায় বাজারে বিক্রি হয়। ভারতীয় মৎস্যখাতে এই প্রজাতি তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়। এ্যাকুয়ারিয়ামের বাহারি মাছ হিসেবে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে এর চাহিদা রয়েছে।
আইইউসিএন বাংলাদেশ (২০০০) এর লাল তালিকা অনুযায়ী এই প্রজাতিটি বাংলাদেশে হুমকির সম্মুখীন নয়।
Walthamstow Market

Walthamstow Market, in the London Borough of Waltham Forest, is the second longest outdoor market in Europe ( the longest one is Porta Portese in Rome, which is 2 km long ). It occupies all but the last 100 metres (330 ft) of Walthamstow's High Street. It is reputed to be a mile long, but in fact measures approximately one kilometre.
The 19th century Marsh Street, a rural lane, was transformed into the High Street by Victorian expansion. The street market dates from 1885. Today it is the centre of Walthamstow, with the main rail and tube station, bus station, post office and Central Library, and most of the commercial development and activity located around the High Street.
Five days a week (Tuesday - Saturday), the High Street is dominated by Walthamstow Market, and Saturdays are crowded. The Town Square, adjacent to the main market, is home to an occasional Saturday French market. On Sundays the street is quieter, with some shops and cafes open. There is a Sunday morning farmers market at the Town Square.
The street market stretches the entire length of the High Street, apart from the last 100 metres of the street, and has about 500 stalls. The street is lined with shops of different sizes, from small traditionally sized shops to large supermarkets. Generally, the shops do not extend into the side streets, which are densely populated with terraced houses.
The High Street area has a diverse, ethnically mixed population. Forty-one per cent of residents (in the ward as a whole) are classified as black or minority ethnic, mostly Pakistani and African-Caribbean.
The market has kept a traditional cockney feel whilst absorbing influences from the diverse cultures of the area. The overall tone is downmarket but with many interesting and enjoyable aspects.
There are two main areas of new building along the High Street beside the market, each containing a supermarket*
Sainsbury's supermarket is set in a development which includes a few other shops, which use the street frontage that Sainsbury's does not need, and a two-storey car park above. There is a lift connecting the public car park to the supermarket.
The Mall Selborne Walk is a much larger complex with shop frontages on the High Street, and an indoor shopping mall. Most of the units are chains, the largest being Asda supermarket. Selborne Road, which runs parallel to the High Street, provides access for cars and buses. On that side the complex presents a blank facade except for one pedestrian entrance, and the car park ramps.
There are many independent small shops specialising in ethnic foods (Polish, Russian, Indian, Chinese, Caribbean, South Asian etc.), Halal and English butchers, fabrics, household goods, etc. There are many cafes: English, Indian, Turkish, Portuguese, Chinese and others, and just one public house, the Chequers.
The market is managed by the London Borough of Waltham Forest, with a 2019 redesign and development of the market completed by Matter Architecture and Mima Group.
Jagiroad Dry Fish Market

Jagiroad Dry Fish Market is the largest dry fish market in Asia, located in Jagiroad, Assam. It was established in 1940. Dried fish from this market is distributed to nearly all the North-eastern States and is also exported to Bhutan, Malaysia, and other South Asian countries.
It is close to the Jagiroad railway station, making it easy for vendors from places like Dimapur, Shillong, Agartala & Siliguri to do business there. The location is situated at a distance of approximately 50 km from Guwahati.
Jagiroad is known as the hub for fish culture, hatching, and production in Assam. This market receives a variety of fish from across India, including both sea fish and freshwater fish such as barb fish (puthi maas), bamla, and misa etc. The dried fish products available are either sun-dried or smoked.
Vendors in the market also offer over hundred types of dried fish, including popular ones like Goroi maas (Channa punctatus), Ari maas (Aorichthys seenghala), Puthi maas (Puntius siphore), and Rohu (Labeo rohita).
The fish are preserved by drying them in the sun, a traditional method that uses wind and sunlight to remove moisture. This old technique helps keep the fish's quality and gives it a special flavor and texture that people really like.
The process of dried fish includes several steps: drying, sorting, packaging, wholesaling, retailing, storing, and transporting.
The supply chain of North East India revolves around the Jagiroad market. The market typically operates three days a week, Thursday, Friday and Saturday and sells approximately 500 tons of dried fish. There are near about 200 wholesale dry fish shops which are runs by local people. Around 25-30 percent of the local population depends on this market for their livelihood, directly or indirectly. The market turnover is around 40 Crore per annuum.
Dried fish lasts a long time and is packed with protein, healthy fats, and minerals. Its taste and smell make it popular all over the world.
Dried fish is also in high demand in China, Japan, and Korea. In these south Asian countries, it is used in various traditional dishes and cuisines, valued for its flavor and preservation qualities, like fish curry and spicy fish stew.
Recently, the market has struggled because of the new Goods and Services Tax (GST) on dried fish. Traders believe this tax is hurting their business. With higher costs and fewer imports from several areas, there are worries about whether the market can continue to operate.
Waterfront Market

Waterfront Market (Arabic: سوق الواجهة البحرية) is a fish, vegetable, and meat market in Deira, Dubai, United Arab Emirates. The market opened in 2017. It is located on the Deira Corniche near Hamriya Port at the junction of Al Khaleej Road and Abu Hail Road. The market covers over 120,000 square feet and replaces the old Deira Fish Market.
Goods include dates, fish, fruits, honey, meat, spices (e.g., baharat, dukkah, ras el hanout, saffron, and za'atar), and vegetables. There are restaurants on the waterfront at the market. The market supports sustainable fishing and farming. It also supports a Murals and Art Competition. A Dragon Boat Championship is held on the waterfront at the market. The market has special events during Diwali.
By 2022, the market had 50 million visits since 2017.
Koliwada

Koliwada refers to a colony of Koli rajputs in India. Several places named Koliwada are located across the Mumbai city in India:
A machhi market or fish market is usually located near the entrance of the Koliwada locality, or the nearest bus stand or main road. In Mumbai, very few Koli communities can afford to build dedicated market reserved for Koli fisherfolk, and therefore, most fish markets are open for sellers from other communities as well.
A bandar is the sea shore near boat jetty where fishing boats are anchored. Many fishing nets and other accessories are stored around this area. This area usually is open area and also a location for gathering of many folks in special events. In summer, this area is also used for drying out the fish.
Mekhela Sador

Mekhela Sador is a traditional attire worn by women from Assam. Mekhela Sador is two-piece attire, the Mekhela (a cylindrical skirt) and the Sador (a drape), and is generally made from silk (Assam silk) such as Muga silk, Eri or Pat silk.
It is adorned with intricate designs, patterns, and motifs, often inspired by nature, Assamese culture, or mythological themes, the designs are predominantly handwoven by women. Common motifs include floral patterns, geometric shapes, and representations of local wildlife, which celebrate the region's natural beauty.
The bottom portion, draped from the waist downwards, is called the mekhela. It is a wide cylindrical piece cloth that is folded into one or two pleats to fit around the waist and tucked in. The pleats are folded to the right and are typically fewer in number as opposed to the pleats of Saree, which are generally folded to the left and have multiple pleats. Strings are never used to tie the mekhela around the waist, though an underskirt with a string is often used.
The top portion of the two-piece dress, called the chador (pronounced: Sador), is a long piece of cloth that has one end tucked into the upper portion of the mekhela above the belly button and the rest is draped around the chest and back. The other end of the chador is tucked in the belly after making a few pleats. A fitted blouse is often worn with Mekhela chador. Traditionally, in the past, another garment called riha was worn as a chador or as an inner piece below the chador. A riha is still worn as part of the Assamese bridal trousseau and sometimes seen people wearing in indigenous traditional events like Bihu and other Assamese festivals. Ornamental designs on the mekhela-chadors are traditionally woven, never printed. Sometimes a woven pattern called the paari, is stitched along the sides of a chador, or along the bottom of a mekhela. The patterns include motifs of animals, birds, human forms, flowers, diamond, and celestial phenomenon. These indigenous patterns are woven by tribal and nontribal Weavers. The motifs are known as phul. The bright-hued diamond motifs representing fine workmanship is a typical and traditional feature of the textiles of Assam. In Pat and Muga silk, delicate designs of flowers and creepers while bold motifs of geometric shapes are typically found in Eri and Cotton.
Traditional mekhela chadors are made from the following materials:
Some modern low-budget sets are also made with varying blends of cotton and muga or pat silk with synthetic materials.
The mekhela chador is available in many stores across Guwahati and other cities of Assam. They are also available through various websites. The demand for pure pat is very high among customers. Mekhela Chador of Pat and polyester are dominating the market. But the demand of Muga, ‘golden silk of Assam' is low due to its high price and availability of substitutes like tassar which look very similar to the original Muga silk.
مسجد الازهر

جامع الازهر (Al-Azhar Great Mosque) هوا جامع فى اندونيسيا.
جامع الازهر اتأسس سنة 1958 فى جنوب جاكرتا.
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محمد كمال اسماعيل

محمد كمال اسماعيل (بك) (13 سبتمبر 1908 - 2 اغسطس 2008) هو مهندس معمارى مصري، من أبرز أعماله توسيع المسجد الحرام والمسجد النبوي، كمان بناء مجمع الجلاء "مجمع التحرير حالى" للمصالح الحكومية سنة 1951، و دار القضاء العالى
أبرز البصمات اللى تركها كان اشرافه على أعمال توسعة الحرمين الشريفين «المكى والنبوي»، وبناء مجمع الجلاء "مجمع التحرير حالى" للمصالح الحكومية سنة 1951، و دار القضاء العالى، ومسجد صلاح الدين بالمنيل.
منحه الملك فاروق وشاح النيل ولقب «البكوية»، ومنحته السعودية جايزة الملك فهد للعمارة.
حسنين محمد مخلوف

حسنين محمد مخلوف, اتولد فى 1890, ومات يوم 14 اپريل 1990, ده شيخ وعالم دين ازهرى مصرى معروف, نزح العيله بتاعه من بنى سعيد بصعيد مصر, اتعين مفتى مصر من سنة 1946 لغاية 1954.
انشئ حسين مخلوف المكتبه الازهريه, واللى كان هدفه جمع الكتب الشرعيه اللى سايبه بيها الناس بالمساجد, وعمل هوا بجمع الكتب من المساجد ورتبها وعملها فهرست وتصانيفها وترتيبها, و كان مخلوف اول مفتش للعلوم بالآزهر والمعاهد الدينيه, وبعدها اتعين وكيل جامع الازهر.
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الدين فى مصر

بحسب دستور سنة 1971 والإعلان الدستورى لمصر فإنو ديانه الإسلام هو الدين الرسمى للدولة ويدين به غالبيه سكان مصر. مبتتواجد نسب محدده لأتباع المعتقدات لمصر، حيث توقفت الإحصائات الرسمية المصرية عن ذكر تعداد أتباع الديانات والطوايف من تعداد 1996.
على مر الإحصاءات التاريخيه المصريه للتعدادات السكانيه كانت تقدر نسبة المسلمين بمتوسط 94% ونسبه المسيحين بمتوسط 6% لحد تعداد 1986. حيث كان آخر إحصاء رسمى يذكر أعداد أتباع الديانات المختلفة فى مصر.
توجد فى مصر مؤسستان دينيتان من أقدم و أهم المؤسسات بالنسبة للدين الإسلامى اللى تمثله كل منهما:
دار الافتاء المصريه

دار الإفتاء المصرية مؤسسة دينية اسلامية فى مصر مسئولة عن اصدار الفتاوى الدينية الرسمية اللى بتخص مصر و مسؤلة عن الرد الاسئلة اللى بيسئلها الناس فى الامور الدينية فى مصر او العالم ، انشأت فى 12 نوفمبر 1895 الموافق جمادى الاخرة 1313 هـ بعد قرار من الخديوى عباس حلمى التانى. رئيسها بيبقى مفتى مصر او مفتى الديار المصرية. بتعتبر من أهم المؤسسات الدينية المسئولة عن الفتاوى فى العالم. دار الإفتاء المصرية تابعة لجامع الازهر الشريف.
عبد اللطيف عبد الغنى حمزة

عبد اللطيف عبد الغنى حمزة (1 مايو 1923 -16 سبتمبر 1985) ، شيخ ازهرى و مفتى مصر من مواليد البحيره ، درس فى الازهر و كلية الشريعة و اخد درجة الدكتوراه من المجلس الاعلى للازهر سنة 1950. اشتغل موظف فى المحاكم الشرعية و باحث فى دار الإفتاء المصرية و كان القائم باعمال مفتى مصر لمدة تلات شهور فى يناير 1982 و بعدين اتعين رسمى فى منصب المفتى فى اواخر مارس 1982. فضل فى منصب مفتى مصر من 1982 و لحد 1985
مفتى مصر

مفتى مصر او مفتى الديار المصرية هو منصب دينى و المسئول الرسمى عن الفتاوى الدينيه فى مصر و رئيس دار الإفتاء المصرية ، اللى انشأت فى 12 نوفمبر 1895 الموافق جمادى الاخرة 1313 هـ بعد قرار من الخديوى عباس حلمى التانى. فيه 19 شيخ اخدوا لقب مفتى الديار المصرية لحد دلوقتى ، مفتى مصر دلوقتى هو الشيخ شوقى ابراهيم عبد الكريم. منصب المفتى بيعتبر تانى اهم منصب دينى فى مصر للمسلميين السنة بعد منصب شيخ الازهر.
ليلة النصف من شعبان

ليلة النصف من شعبان هي الليلة اللي بتسبق يوم 15 من شهر شعبان، وبتبدأ مع مغرب يوم 14 شعبان وتنتهي مع فجر يوم 15 شعبان. وهي ليلة مباركة وليها مكانة خاصة عند المسلمين لأنه فيها تم تحويل قبلة الصلاة من المسجد الأقصى في القدس إلى المسجد الحرام في مكة، ولأنه ورد فيها أحاديث نبوية بتوضّح فضلها وأهميتها. ويستحب فيها الصوم (صوم اليوم السابق ليوم 15 من شعبان) وقيام الليل بالصلاة، وذكر الله، والصلاة على النبي، وقراءة القرآن، والدعاء، والاستغفار، والتوبة من المعاصي والفواحش، وترك المشاحنة والخصام، لأن الله يغفر للجميع في الليلة دي إلا المشاحن وقاطع الرحم.
وفقاً لموقع دار الإفتاء المصرية، فإن صيغة الدعاء في ليلة النصف من شعبان، هي:
قالت دار الإفتاء المصرية أن أصل الألفاظ المستعملة في هذا الدعاء وارده عن بعض الصحابة والسلف.
وفي صيغ تانية وردت عن بعض العلماء، زي: