కేష్ (సిక్కు మతం)

సిక్కుమతంలో, కేష్ లేదా కేస్ (గురుముఖి: केस) అనేది జుట్టు కత్తిరించకుండా సహజంగా పెరగడానికి అనుమతించే ఆచారం. ఈ ఆచారం ఐదు కాకార్లలో ఒకటి, ఇది సిక్కు విశ్వాసాన్ని ప్రకటించడానికి 1699లో గురు గోవింద్ సింగ్ ఆదేశించిన బాహ్య చిహ్నాలు. జుట్టును ఐదు Kలలో మరొకటి కంగాతో ప్రతిరోజూ రెండుసార్లు దువ్వుతారు, జూరా లేదా ఋషి ముడి అని పిలువబడే ఒక సాధారణ ముడిలో కట్టుతారు. ఈ జుట్టు ముడి సాధారణంగా కంగాతో ఉంచబడుతుంది, తలపాగాతో కప్పబడి ఉంటుంది.
మహారాష్ట్రలోని నాందేడ్లోని హజూర్ సాహిబ్‌లో గురు గోవింద్ సింగ్ రాసిన 52 ఆజ్ఞలు, కేశాన్ని (జుట్టు) సద్గురు (శాశ్వత గురువు) రూపంగా గౌరవించాలని, ఆయనను వారు దేవుడితో సమానంగా భావిస్తారని పేర్కొన్నాయి. ఈ కారణంగానే అభ్యాసకులు వాటిని అత్యంత గౌరవంగా ఉంచుతారు. ఇందులో జుట్టును క్రమం తప్పకుండా నిర్వహించడం, రోజుకు కనీసం రెండుసార్లు దువ్వడం, క్రమం తప్పకుండా కడుక్కోవడం, బహిరంగంగా తాకడానికి అనుమతించకపోవడం వంటివి ఉంటాయి.
సంస్కృతంలో, కేష్ అనే పదం k నుండి వచ్చింది, అంటే తల,, esh అనే పదం మాస్టర్/సుప్రీమ్, అంటే తల యొక్క శిఖరం లేదా అత్యున్నత భాగం. ఇది సంతోఖ్ సింగ్ సూరజ్ ప్రకాష్ తో సరిపోతుంది,
మహాన్ కోష్ కూడా కేష్ అంటే "తలపై ఉన్న వెంట్రుకలు" అని పేర్కొంది. అవతార్ సింగ్ వాహిరియా ఖల్సా ధరమ్ శాస్తర్ (1914), "కేష్ అంటే తలపై ఉన్న వెంట్రుకలు, గడ్డం, మీసాలు కూడా" అని చెప్పడంతో ఏకీభవిస్తుంది.
కేష్ అనేది దేవుని పట్ల భక్తికి చిహ్నం, ఇది సిక్కులకు దేవుని చిత్తాన్ని పాటించాలని గుర్తు చేస్తుంది.
10వ గురువు గురు గోవింద్ సింగ్ ఆస్థానంలో కవి అయిన భాయ్ నంద్ లాల్ పర్షియన్ భాషలో ఇలా వ్రాశాడు:
[ఈ ఐదు అక్షరాలు సిక్కు మతానికి చిహ్నాలు.
ఈ ఐదుగురు అత్యంత అధికారంలో ఉన్నారు;
స్టీల్ బ్రాస్లెట్, పెద్ద కత్తి, షార్ట్స్, ఒక గీత;
జుట్టు కత్తిరించకుండా మిగిలిన నలుగురు ప్రాముఖ్యత లేనివారు.]
సిక్కులు జుట్టు కత్తిరించుకోకపోవడం ద్వారా దేవుడిచ్చిన వరమైన జుట్టును గౌరవిస్తారు. కేష్‌ను కంఘాతో దువ్వడంతో కలిపి దేవుడి పట్ల, ఆయన ఇచ్చిన అన్ని బహుమతుల పట్ల గౌరవాన్ని చూపుతుంది.
18వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నాటి సిక్కు భాయ్ దేశ సింగ్ ఇలా వ్రాశాడు::
దేశ సింగ్ తన ప్రవర్తనా నియమావళి, రెహత్నామాలో, సింగ్ ప్రతి రెండు వారాలకు ఒకసారి వారి కేష్‌ను పెరుగుతో కడుక్కోవాలని, ఆపై శుభ్రం చేసి పెర్ఫ్యూమ్‌ను పూయాలని రాశాడు.
1699 అమృత్ సంస్కార్‌లో దుర్గా ఖల్సాకు కేశాన్ని చిహ్నంగా ఇచ్చిందని భాయ్ దయా సింగ్ రెహత్నామా పేర్కొన్నాడు, కేశాన్ని ఆమె చిహ్నంగా అలంకరించడాన్ని ఇది సూచిస్తుంది.
కేష్ అనేది గుర్తింపుకు చాలా ముఖ్యమైన చిహ్నం, మొఘల్ సామ్రాజ్యం కింద సిక్కుల హింస సమయంలో, అనుచరులు తమను తాము దాచుకోవడానికి గుండు చేయించుకోవడం లేదా జుట్టు కత్తిరించుకోవడం కంటే మరణాన్ని ఎదుర్కోవడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉన్నారు. సిక్కుల పొడవాటి జుట్టుకు చిహ్నం గురువు ముద్ర లేదా చిహ్నం.
ఇటీవలి కాలంలో జుట్టు కత్తిరించకుండా ఉంచే సంప్రదాయం తగ్గింది,, భారతదేశంలోని సిక్కు పురుషులలో సగం మంది తమ జుట్టును కత్తిరించుకుంటారని అంచనా. దీనికి కారణాలు సరళమైన సౌలభ్యం (రోజువారీ దువ్వడం, కట్టుకోవడం మానేయడం), వారి తల్లిదండ్రుల మార్గాన్ని అనుసరించడం, ప్రధాన స్రవంతి సంస్కృతి నుండి వారి రూపాన్ని సాధారణ స్థితికి అనుగుణంగా సర్దుబాటు చేసుకోవాలనే సామాజిక ఒత్తిడి.
సెప్టెంబర్ 11, 2001 దాడుల తర్వాత, పశ్చిమ దేశాలలోని సిక్కులు ముస్లింలుగా తప్పుగా భావించి ద్వేషపూరిత నేరాలకు గురయ్యారు. అరిజోనాలోని మెసాలో నివసిస్తున్న సిక్కు బల్బీర్ సింగ్ సోధిని సెప్టెంబర్ 16, 2001న ముస్లింగా తప్పుగా భావించి కాల్చి చంపారు.
2007లో, 18 ఏళ్ల పాకిస్తానీ యువకుడు ఉమైర్ అహ్మద్, US పాఠశాలలో 15 ఏళ్ల సిక్కు బాలుడు హర్పాల్ వాచర్ జుట్టును బలవంతంగా కత్తిరించాడు. 2008లో, జ్యూరీ అతన్ని "ద్వేషపూరిత నేరంగా రెండవ డిగ్రీ బెదిరింపు, ద్వేషపూరిత నేరంగా రెండవ డిగ్రీ బలవంతం, ఆయుధాన్ని కలిగి ఉండటంలో నాల్గవ డిగ్రీ నేరం, మూడవ డిగ్రీ వేధింపులు" కింద దోషిగా నిర్ధారించింది, ప్రొబేషన్, సమాజ సేవ, సహన కార్యక్రమాన్ని పూర్తి చేయడానికి శిక్ష విధించబడింది.
2009లో, ఆస్ట్రేలియాలోని మెల్‌బోర్న్లో పంజాబీ విద్యార్థి రేషమ్ సింగ్‌పై కొంతమంది యువకులు దాడి చేసి, అతని తలపాగాను తొలగించి, జుట్టు కత్తిరించడానికి ప్రయత్నించారు.
2010లో, మలేషియాలోని పెనాంగ్‌లో బసంత్ సింగ్ అనే సిక్కు యువకుడు మలేషియా నేషనల్ సర్వీస్ ట్రైనింగ్ ప్రోగ్రామ్‌లో పనిచేస్తున్నప్పుడు తన వసతి గృహంలో నిద్రపోతున్నప్పుడు తన జుట్టును 50 సెంటీమీటర్లు కత్తిరించినట్లు మేల్కొన్నాడు. ఈ సంఘటన ఆ యువకుడిని బాధించింది, రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ ఆదేశాల మేరకు దర్యాప్తు చేయబడుతోంది