چار مینار (حیدر آباد)

چارمینار ، جو 1591 میں تعمیر کیا گیا تھا ، ایک یادگار اور مسجد ہے جو ہندوستان کی ریاست تلنگانہ میں حیدرآباد میں واقع ہے۔ تاریخی نشان عالمی سطح پر حیدرآباد کی علامت کے طور پر جانا جاتا ہے اور یہ ہندوستان کے سب سے زیادہ تسلیم شدہ ڈھانچے میں شامل ہے۔ اس کو سرکاری طور پر تلنگانہ ریاست کے لیے تلنگانہ کا نشان کے طور پر بھی شامل کیا گیا ہے۔ چارمینار کی لمبی تاریخ میں 400 سال سے زیادہ عرصے سے اس کی اونچی منزل پر ایک مسجد کا وجود شامل ہے۔ اگرچہ یہ تاریخی اور مذہبی لحاظ سے دونوں اہم ہیں ، یہ اس ڈھانچے کے آس پاس کی مشہور اور مصروف مقامی مارکیٹوں کے لیے بھی جانا جاتا ہے اور یہ حیدرآباد میں اکثر سیاحوں کی توجہ کا مرکز بن گیا ہے۔ چارمینار جیسے متعدد تہوار کی تقریبات، عید الاضحی اور عید الفطر کی ایک جگہ ہے۔
چارمینار موسی ندی کے مشرقی کنارے پر واقع ہے۔ مغرب میں لاڈ بازار ہے اور جنوب مغرب میں گرینائٹ مکہ مکرمہ کے زیور واقع ہے۔ ہندوستان کے آثار قدیمہ کے سروے آف انڈیا کے تیار کردہ سرکاری "یادگاروں کی فہرست" میں اسے آثار قدیمہ اور تعمیراتی خزانے کے طور پر درج کیا گیا ہے ۔ انگریزی نام کا ایک ترجمہ اور مجموعہ ہے اردو الفاظ حروف اور مینار یا منار، "چار ستون" میں ترجمہ؛ مترادف ٹاورز زیور مینار سے منسلک ہیں اور چار عظیم محرابوں کے ذریعہ اس کی تائید کرتی ہیں۔
قطب شاہی خاندان کے پانچویں حکمران ، محمد قلی قطب شاہ نے ، 1591 میں اپنے دار الحکومت گولکنڈہ سے نو تشکیل شدہ شہر حیدرآباد منتقل کرنے کے بعد ، چارمینار تعمیر کیا۔
ہندوستان کے آثار قدیمہ کے سروے آف انڈیا (ASI) ، اس ڈھانچے کے موجودہ نگران ، نے اپنے ریکارڈوں میں ذکر کیا ہے ، "چارمینر تعمیر کرنے کے مقصد کے بارے میں مختلف نظریات موجود ہیں۔ تاہم ، یہ بات بڑے پیمانے پر قبول کی گئی ہے کہ چارمینر شہر کے وسط میں ہیضے کے خاتمے کی یاد میں تعمیر کیا گیا تھا ، "ایک مہلک بیماری جو اس وقت بہت پھیلی تھی۔ جین ڈی تھیوونٹ کے مطابق ، 17 ویں صدی کے ایک فرانسیسی مسافر ، جس کی روایت دستیاب فارسی عبارتوں سے پوری تھی ، چارمینار دوسرے اسلامی ہزاریہ سال (1000 ہجری ) کی یاد میں سال 1591 عیسوی میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ پروگرام عالم اسلام میں دور دور تک منایا گیا ، اس طرح قطب شاہ نے اس تقریب کو منانے اور اس عمارت کی تعمیر کے ساتھ اس کی یاد دلانے کے لیے شہر حیدرآباد کی بنیاد رکھی۔ اس کے فن تعمیر کی وجہ سے اس کو مشرق کا آرک ڈی ٹرومف بھی کہا جاتا ہے۔
چارمینار تاریخی تجارتی راستے کے تعلق میں تعمیر کیا گیا مشیر آباد مارکیٹ کو ساحلی شہر کے ساتھ جوڑتا ہے ۔ حیدرآباد کا پرانا شہر چارمینار کے ساتھ اس کا مرکز بنا ہوا تھا۔ یہ شہر چارمینار کے چاروں طرف چار مختلف کواڈرنٹس اور چیمبروں میں پھیلا ہوا تھا ، یہ بستیوں کے مطابق الگ الگ ہے۔ چارمینر کے شمال میں چار کمان یا چار گیٹ وے ہیں جو کارڈنل سمت میں تعمیر کیے گئے ہیں۔ شہر کے منصوبے کو تیار کرنے کے لیے فارس کے اضافی ماہر معماروں کو بھی مدعو کیا گیا تھا۔ اس ڈھانچے کا مقصد ہی مسجد اور مدرسہ کی خدمت کرنا تھا۔ یہ ہند اسلامی فن تعمیر کا ہے ، جس میں فارسی تعمیراتی عناصر شامل ہیں۔
مورخ مسعود حسین خان کہتے ہیں کہ چارمینار کی تعمیر سن 1592 میں مکمل ہوئی تھی اور یہ حیدرآباد شہر ہے جس کی بنیاد در حقیقت 1591 میں رکھی گئی تھی۔ کتاب "محبوب کے دن" کے مطابق ، قطب شاہ نے اسی جگہ پر ہی چارمینار تعمیر کیا تھا ، جہاں اس نے پہلی بار اپنی آئندہ ملکہ بھاگمتی کو دیکھا تھا اور اس کے اسلام قبول کرنے کے بعد ، قطب شاہ نے اس شہر کا نام "حیدرآباد" رکھ دیا تھا۔ ۔ اگرچہ اس کہانی کو مورخین اور اسکالروں نے مسترد کر دیا ، لیکن یہ مقامی لوگوں میں مقبول کہانیوں کی حیثیت اختیار کر گیا۔
قطب شاہ بھی دکنی اردو کے ابتدائی شعرا میں شامل تھے۔ چارمینار کی بنیاد رکھنے کے دوران میں ، انھوں نے دعینی جوڑے میں نماز ادا کی ، جو اس طرح درج ہیں:
قطب شاہی اور آصف جاہی کے دور میں مغل گورنری کے دوران میں ، جنوب مغربی مینار بجلی سے گرنے کے بعد "ٹکڑے ٹکڑے ہو گیا" اور اس کی مرمت 60،000 روپے کی لاگت سے کی گئی۔ ۔ 1824 میں ، اس یادگار کی تعمیر نو ایک لاکھ روپے کی لاگت سے کی گئی ۔
چارمینار مسجد ایک مربع ڈھانچہ ہے جس کی ہر طرف 20 میٹر (تقریباً 66 فٹ) لمبی ہے۔ چاروں اطراف میں سے ہر ایک میں چار بڑی محرابیں ہیں ، ہر ایک کو ایک بنیادی نکتہ درپیش ہے جو اس کے سامنے والی سڑک پر براہ راست کھلتا ہے۔ ہر کونے پر ایک عمدہ شکل کا ، 56 میٹر اونچائی (تقریباً 184 فٹ) مینار کھڑا ہے ، جس میں ایک ڈبل بالکنی ہے۔ ہر مینار کو بلبیس گنبد نے تاج پر پتھری کی طرح ڈیزائن کے ساتھ تاج سجایا ہے۔ تاج محل کے میناروں کے برعکس ، چارمینار کے چار بانسری مینار مرکزی ڈھانچے میں بنے ہوئے ہیں۔ اوپری منزل تک پہنچنے کے ل 14 149 سمیٹنے والے اقدامات ہیں۔ اس ڈھانچے کو اسٹکو سجاوٹ اور بالسٹریڈس اور بالکونیوں کے انتظام کے بارے میں بھی جانا جاتا ہے۔
اس ڈھانچے میں گرینائٹ ، چونا پتھر ، مارٹر اور پلورائزڈ ماربل کا بنا ہوا ہے ، جس کا وزن تقریباً 14 14،000 ٹن ہے۔ ابتدائی طور پر اس یادگار کا تناسب سے اتنا متناسب منصوبہ تھا کہ جب یہ قلعہ پہلی بار کھولا گیا تو اس کی چاروں عظیم الشان محرابوں کے ذریعہ ہلچل مچانے والے شہر حیدرآباد کے چاروں کونوں کو دیکھا جا سکتا تھا ، کیونکہ ہر ایک محراب کا ایک نہایت فعال شاہی آبائی گلی کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔
ایک مسجد کھلی چھت کے مغربی سرے پر واقع ہے۔ چھت کا باقی حصہ قطب شاہی کے زمانے میں شاہی دربار کے طور پر کام کرتا تھا۔ اصل مسجد چار منزلہ ڈھانچے کی اوپری منزل پر ہے۔ گنبد کی طرح اندر سے ظاہر ہونے والی ایک والٹ چارمینار کے اندر ایک دوسرے کے دو گیلریوں کی حمایت کرتی ہے۔ ان کے اوپر ایک چھت ہے جو چھت کا کام کرتی ہے جو پتھر کی بالکونی سے جڑی ہوئی ہے۔ مرکزی گیلری میں نماز جمعہ کے لیے زیادہ سے زیادہ لوگوں کو رکھنے کے لیے 45 ایک بڑی کھلی جگہ کے ساتھ نماز کی 45 ڈھکی جگہیں ہیں۔
چار بنیادی سمتوں پر گھڑی 1889 میں شامل کی گئی تھی۔ چارمینار کی مسجد میں نماز پڑھنے سے پہلے وضو کے لیے درمیان میں ایک وضو (پانی کا حوض) ہے۔
چارمینار کے آس پاس کا علاقہ بھی اسی نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ چارمینار حلقہ کے تحت آتا ہے۔
اس یادگار میں ایک اور عظیم الشان مسجد نظر آرہی ہے جسے مکہ مسجد کہتے ہیں۔ قطب شاہی خاندان کے 5 ویں حکمران ، محمد قلی قطب شاہ نے ، اسلام کے سب سے مقدس مقام ، مکہ سے لائی جانے والی مٹی سے اینٹ بنوانے کا حکم دیا اور اس وجہ سے اس کا نام اس مسجد کے مرکزی محراب کی تعمیر میں لیا گیا۔
چارمینار کے آس پاس ایک بازار موجود ہے۔ لاڈ بازار اپنے زیورات خصوصا چوڑیوں اور پتھر گیٹی کے لیے جانا جاتا ہے ، جو اپنے موتیوں کی وجہ سے مشہور ہے۔ اس کے آخری دن میں ، چارمینار مارکیٹ میں کچھ 14،000 دکانیں تھیں۔ چارمینار کے آس پاس کے بازار سروجنی نائیڈو کی نظم " حیدرآباد کے بازاروں " میں بیان کیے گئے تھے۔
چارمینار کے شمال میں چار محرابیں چار کمان کے نام سے مشہور ہیں۔ یہ 16 ویں صدی میں چارمینار کے ساتھ تعمیر کیے گئے تھے۔ یہ کلی کمان ، ماچلی کمان ، سیر-بتل کی کمان اور چارمینار کمان ہیں ۔ ان محرابوں کے مرکز میں ایک چشمہ ہے جسے گلزار حوض کہا جاتا ہے۔ چار کمان کو بحالی اور تجاوزات سے تحفظ کی اشد ضرورت ہے۔
2007 میں ، پاکستان میں مقیم حیدرآبادی مسلمانوں نے کراچی کے بہادر آباد محلے کے مرکزی کراسنگ پر چارمینار کی ایک چھوٹی سی لمبائی والی نقل تیار کی۔
لنڈٹ چاکلیٹر ایڈیلبرٹ باؤچر نے 50 کلوگرام چاکلیٹ میں سے چارمینار کا ایک چھوٹا ماڈل تیار کیا۔ یہ ماڈل ، جس کے لیے تین دن کی مشقت درکار تھی ، 25 اور 26 ستمبر 2010 کو ویسٹن ، حیدرآباد ، ہندوستان میں نمائش کے لیے پیش کیا گیا تھا۔
چارمینر ایکسپریس چارمینار کے نام سے منسوب ایک ایکسپریس ٹرین ہے ، جو حیدرآباد اور چنئی کے درمیان میں چلتی ہے۔
چارمینار حیدرآبادی روپیہ کے سکوں اور نوٹ پر بھی ظاہر ہوتا ہے جو اس وقت کی ریاست حیدرآباد کی کرنسی تھی۔
ریاست حیدرآباد کے ساتھ ساتھ ریاست تلنگانہ کے ایک عکس کی حیثیت سے ، اس ساخت کاکتیہ کالا تھورنام کے ساتھ ساتھ ، تلنگانہ کے نشان پر بھی ظاہر ہوتا ہے۔
"چارمینار پیڈسٹرینائزیشن پروجیکٹ" اس وقت کی مشترکہ حکومت آندھرا پردیش نے گریٹر حیدرآباد میونسپل کارپوریشن کے اشتراک سے قائم کیا تھا۔ اس منصوبے کا آغاز 2006 میں 35 کروڑ روپئے میں ہوا تھا۔ تاہم ، اس منصوبے کو مختلف عوامل مثلا Te تلنگانہ کی نقل و حرکت ، ہاکروں کے ذریعہ غیر قانونی تجاوزات ، گاڑیوں کے ٹریفک اور غیر قانونی سڑک فروشوں کی وجہ سے روشنی نہیں ملی۔ بعد ازاں جنوری 2017 کے دوران میں ، تلنگانہ کی نئی حکومت نے ایک ماحول دوست سیاحت اور ورثہ کی منزل کی حیثیت سے یادگار کی ترقی کے امکانات کا اندازہ کرنے کے لیے اس پروجیکٹ کو سنبھالنے کے لیے ایک 14 رکنی فرانسیسی وفد متعارف کرایا۔ اس ٹیم نے گلزار ہاؤس ، مکcaہ مسجد ، لاڈ بازار اور سردار محل جیسے آس پاس کے علاقوں کا معائنہ کیا ہے۔ اس کے بعد ، اس پروجیکٹ نے تیز رفتار سے کام لیا اور توقع ہے کہ مئی 2018 تک یہ مکمل ہوجائے گی۔
چارمینار ، حیدرآباد کے قطب شاہی یادگاروں کے ساتھ: گولکنڈہ قلعہ اور قطب شاہی مقبروں کو ، یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ سائٹ کی " عارضی فہرست " میں شامل کیا گیا۔ یادگار کو ہندوستان کے مستقل وفد نے 10 ستمبر ، 2010 کو یونیسکو کے پاس پیش کیا تھا۔
چارمینار کے اڈے پر بھاگیالکشمی مندر نامی ایک مندر واقع ہے۔ آثار قدیمہ کے سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) جو چارمینار کا انتظام کرتا ہے نے مندر کی ساخت کو غیر مجاز تعمیر قرار دے دیا ہے۔ حیدرآباد ہائی کورٹ نے مندر کی مزید کسی توسیع کو روک دیا ہے۔ اگرچہ اس وقت ہیکل کی اصلیت متنازع ہے ، لیکن موجودہ ڈھانچہ جس میں بت موجود ہے ، 1960 کی دہائی میں کھڑا کیا گیا تھا۔ 2012 میں ، ہندو اخبار نے ایک پرانی تصویر شائع کی جس میں یہ دکھایا گیا تھا کہ ہیکل کا ڈھانچہ کبھی موجود نہیں تھا۔ ہندو نے بھی تصاویر کی صداقت پر زور دیتے ہوئے ایک نوٹ جاری کیا اور واضح طور پر بتایا کہ 1957 اور 1962 میں لی گئی تصاویر میں مندر کا کوئی ڈھانچہ موجود نہیں تھا۔ مزید برآں ، اس نے ایسی تصاویر دکھائیں جو یہ ثبوت پیش کرتی ہیں کہ مندر ایک حالیہ ڈھانچہ ہے - ایک مندر کی ساخت 1990 اور 1994 میں لی گئی تصاویر میں دیکھی جا سکتی ہے۔ نیز ، ایک مندر 1986 میں لی گئی تصویر میں نظر آرہا ہے جسے آغا خان بصری آرکائیو ، ایم آئی ٹی لائبریریوں کے مجموعہ ، ریاستہائے متحدہ میں رکھا گیا ہے ، لیکن پہلے والے میں نہیں۔