davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
রাজস্থান রয়্যালস

রাজস্থান রয়্যালস (হিন্দি: राजस्थान रॉयल्स) হলো ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগের গোলাপী নগরী খ্যাত জয়পুরের প্রতিনিধিত্বকারী ক্রিকেট দল। বর্তমানে দলটির অধিনায়ক হিসেবে নেতৃত্ব দিচ্ছেন সঞ্জু স্যামসন এবং কোচের দায়িত্ব পালন করছেন কুমার সাঙ্গাকারা। রয়্যালস সাবেক অস্ট্রেলিয়ান স্পিনার শেন ওয়ার্নের অসাধারণ অধিনায়কত্বের উপর ভর করে আইপিএল এর প্রথম সংস্করণে জয়লাভ করেন।
রয়্যালসকে প্রায়শ "মানিবল দল" হিসেবে বলা হয়ে থাকে। দলীয় সর্বোচ্চ রান সংগ্রকারী হিসেবে শেন ওয়াটসন এবং সর্বোচ্চ উইকেট সংগ্রকারী হিসেবে সিদ্ধার্থ ত্রিবেদী রয়েছেন।
সূচক
বিশেষ অবদানগুলি হাইলাইট করা হলো
রাজস্থান ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাব

রাজস্থান ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাব (এছাড়াও সংক্ষেপে রাজস্থান ইউনাইটেড এফসি অথবা রাজস্থান ইউনাইটেড নামে পরিচিত) হল রাজস্থানের জয়পুর ভিত্তিক অবস্থিত একটি ভারতীয় পেশাদার ফুটবল ক্লাব।
২০১৮ সালে জেইসিআরসি সিএফ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ক্লাবের অ্যাকাডেমি ২০১৯ সালে আর-লিগ এ বিভাগে অংশগ্রহণ করে প্রথমবারের মতো চ্যাম্পিয়ন হয়েছিল। ২০২০ সালে, জেইসিআরসি সিএফ নাম হতে পরিবর্তন করে রাজস্থান ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাব নাম রাখা হয়েছেচ। ক্লাবটি বর্তমানে আই লিগে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। রাজস্থান ইউনাইটেড ২০২১ আই-লিগ বাছাইপর্ব জয়লাভ করেছিল; এর ফলে রাজ্যের প্রথম ক্লাব হিসেবে ভারতীয় ফুটবলের তৎকালীন শীর্ষ স্তরে অংশগ্রহণের জন্য উত্তীর্ণ হয়েছে।
রাজস্থান পত্রিকা

রাজস্থান পত্রিকা একটি ভারতীয় হিন্দি ভাষার দৈনিক পত্রিকা। এটা প্রতিষ্ঠা করেন করপুর চন্দ্র কুলিশ ১৯৫৬ সালে এবং রাজস্থান পত্রিকা নামে দিল্লি এবং রাজস্থান থেকে এবং ৯টি অন্যান্য রাজ্যে পত্রিকা নামে প্রকাশিত হয়।
ভারতীয় পাঠক সমীক্ষা ২০১৩ অনুসারে, রাজস্থান পত্রিকা ভারতের চতুর্থ সর্বাধিক পঠিত হিন্দি ভাষার সংবাদপত্র এবং পত্রিকা ষষ্ঠ স্থানে উঠে এসেছিল।
রাজস্থান পত্রিকাটি করপুর চন্দ্র কুলিশ ১৯৫৬ সালের ৭ মার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। জনাব করপুর চাঁদ কুলিশ জৈন ধর্মের অনুসারী। কয়েক বছর ধরে এটি একটি শীর্ষস্থানীয় জাতীয় দৈনিকে পরিণত হয়েছিল।
রাজস্থান পত্রিকা নয়াদিল্লি এবং সাতটি রাজ্যে ছত্তিশগড় (বিলাসপুর, জগদলপুর এবং রায়পুরে), গুজরাত (আহমেদাবাদ ও সুরাত), কর্ণাটক (বেঙ্গালুরু এবং হুবলিতে), মধ্য প্রদেশে (ভোপালে ছোট নাম পত্রিকা অনুসারে গোয়ালিয়র, ইন্দোর, জবলপুর, উজ্জয়েন এবং আরও আটটি শহর), রাজস্থান (জয়পুর, যোধপুর, কোটা, গঙ্গাপুর শহর এবং আরো ১৩টি শহর) এবং তামিলনাড়ুতে (চেন্নাই এবং কোয়েম্বাটুরে)।
২০০৭ সালে, রাজস্থান পত্রিকা প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদক করপুর চাঁদ কুলিশের স্মরণে করপুর চন্দ্র কুলিশ আন্তর্জাতিক সাংবাদিকতা পুরস্কার প্রতিষ্ঠা করা হয়। এই বার্ষিক আন্তর্জাতিক পুরস্কারে ১১,০০০ মার্কিন ডলার পুরস্কার এবং একটি ট্রফি প্রদান করা হয়। এই পুরস্কারটি গণমাধ্যমের পেশাদার মূল্যবোধকে সমুন্নত রাখার পাশাপাশি নীতি ও নৈতিকতা, জনগণের অধিকার ও স্বাধীনতা আদায়ে সাংবাদিকদের অসামান্য অবদানের স্বীকৃতি স্বরুপ এ পুরস্কার দেয়া হয়। ডন পাকিস্তান এবং হিন্দুস্তান টাইমস দিল্লি যৌথভাবে ২০০৮ সালের ১২ মার্চ নয়াদিল্লিতে উদ্বোধনী পুরস্কার পেয়েছিল।
উন্নত বিশ্বের জন্য সিএসআর উদ্যোগ এবং সামাজিক অংশীদারত্বের অংশ হিসাবে, রাজস্থান পত্রিকা ১৯৯৭ সালে কনসার্নড কমিউনিকেশন অ্যাওয়ার্ড প্রতিষ্ঠা করেছিল। বিজয়ীকে ১১,০০০ মার্কিন ডলার নগদ পুরস্কার এবং একটি শংসাপত্র দেওয়া হয়।
ব্যান্ডেল

ব্যান্ডেল বা ব্যাণ্ডেল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের হুগলি জেলার চুঁচুড়া মহকুমার অন্তর্গত হুগলি-চুঁচুড়া পৌরসভার একটি শহর। এখানে পর্তুগিজদের দ্বারা বসতি স্থাপিত হয় এবং এটি চন্দননগর পুলিশ কমিশনারের আওতাভুক্ত এলাকায় অবস্থিত। এটি কলকাতা মহানগর উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ (কেএমডিএ) দ্বারা আচ্ছাদিত এলাকা মধ্যে রয়েছে। ব্যান্ডেল জংশন রেলওয়ে স্টেশন, পূর্ব রেল অঞ্চলের একটি প্রধান জংশন রেলওয়ে স্টেশন, এটি হাওড়া স্টেশন থেকে ৪০ কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত।
আগে ব্যান্ডেল একটি পর্তুগিজ উপনিবেশ ছিল। পর্তুগিজরা ১৬৬০ খ্রিস্টাব্দে একটি গির্জা ও একটি মঠ নির্মাণ করেছিল। "ব্যান্ডেল" কথাটি ফার্সি শব্দ "বন্দর" থেকে উদ্ভূত। ব্যান্ডেল চার্চ পশ্চিমবঙ্গ প্রাচীনতম খ্রিস্টীয় গির্জা এবং একটি চমৎকার পর্যটন আকর্ষণ। এটি আওয়ার লেডি অফ দ্য রোসারিকে উত্সর্গীকৃত, যা "নোস সেনিয়োরা দা বোয়া ভিয়াজম" নামেও পরিচিত। ১৫৯৯ খ্রিষ্টাব্দে পুরনো গির্জাটির মূল পাথরটি মঠের নদীপার্শবর্তী প্রবেশদ্বারে স্থাপিত হয়েছিল।
সনাতন ধর্মীয় সংস্কৃতি:-
কিছুকাল পূর্বে ব্যান্ডেলের অদূরে রাজহাট গ্রামে একটি মন্দির স্থাপিত হয়েছে । মন্দিরটির নাম "লাহিড়ি বাবার মন্দির" । প্রতিদিন বহু মানুষের সমাগম হয় এই মন্দির প্রাঙ্গণে । মন্দিরের অভ্যন্তরে ছোটো আকারের গির্জা ও কাবা শরীফের ছবিও রাখা আছে।
ব্যান্ডেল ২২°৫৫'২২" উত্তর থেকে ৮৮°২২'৪৬" পূর্বে অবস্থিত এবং এটি সমুদ্র পৃষ্ঠ থেকে ১৬ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। ব্যান্ডেলের প্রধান নদী গঙ্গা। শহরটি গাঙ্গেয় সমভূমিতে অবস্থিত।
শহরটির জলবায়ু প্রকৃতি পশ্চিমবঙ্গের গঙ্গা বদ্বীপের মত গ্রীষ্মমণ্ডলীয় ও শুষ্ক। দীর্ঘায়িত গরম এবং আর্দ্র আবহাওয়া হল ব্যান্ডেলের জলবায়ুর প্রধান বৈশিষ্ট্য। বর্ষাকাল প্রারম্ভিক জুন থেকে মধ্য-সেপ্টেম্বর পর্যন্ত থাকে। শীতকাল প্রায় তিন মাস ধরে চলছে, মধ্য নভেম্বর থেকে মধ্য ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত। গ্রীষ্মের সময় আবহাওয়া আর্দ্র এবং শীতকালে শুষ্ক।
বিশ্বের দীর্ঘতম রোড গ্রান্ড ট্রাঙ্ক রোড এই ব্যান্ডেল শহরের উপর দিয়ে গেছে । যার ফলে সড়ক পরিবহন কায়িক শ্রমসাধ্য ও অত্যন্ত সুবিধাজনক । সমস্ত রকম সড়কযান রোডটির উপর দিয়ে চলে । প্রত্যেক দিন অসংখ্য যাত্রী ও পণ্য পরিবহন করায় জিটি রোডের ভূমিকা অতুলনীয় ।
ভারতের অন্যতম প্রাচীন রেলপথ হল হাওড়া বর্ধমান রেলপথ যার একটি অঙ্গ হল ব্যান্ডেল রেলওয়ে স্টেশন । ব্যান্ডেল মূলত একটি জংশন স্টেশন যেখান থেকে ব্যান্ডেল-শিয়ালদহ লাইন ও ব্যান্ডেল-কাটোয়া লাইন ভাগ হয়ে গেছে । ভারতের অন্যতম ব্যস্ত এই স্টেশনে তাই অসংখ্য যাত্রী ও পণ্য দূরদূরান্ত থেকে পরিবাহিত হয় যা যোগাযোগের অসীম সুবিধা করে দিয়েছে ।
উসমানীয় স্থাপত্য

উসমানীয় স্থাপত্য হলো উসমানীয় সাম্রাজ্যের স্থাপত্য, যা ত্রয়োদশ শতাব্দীতে উত্তর-পশ্চিম আনাতোলিয়ায়। উৎপত্তি হয়েছিলো। সাম্রাজ্যের স্থাপত্যটি তুর্কি এবং পূর্ববর্তী সেলজুক স্থাপত্য থেকে বিকশিত হয়েছিল, যা বালকান এবং মধ্য প্রাচ্যের অন্যান্য অঞ্চলের স্থাপত্যশৈলীর পাশাপাশি বাইজেন্টাইন এবং ইরানীয় ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্যের প্রভাব ছিলো। উসমানীয় সাম্রাজ্যের ধ্রুপদী স্থাপত্যগুলি হাগিয়া সোফিয়ার এবং স্থানীয় তুর্কি ঐতিহ্যের প্রভাব মিশ্রণ ছিল। এই সময়ের অন্যতম সেরা প্রতিনিধি হলেন মিমার সিনান, যার রচনাগুলি সলেমনিয়ে মসজিদের অন্তর্ভুক্ত। আঠারো শতকের শুরুতে উসমানীয় স্থাপত্য পশ্চিম ইউরোপের বারোক স্থাপত্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। নুরোসমানিয়ে মসজিদ এই সময়কালের বেঁচে থাকা উদাহরণগুলির মধ্যে একটি। সর্বশেষ উসমানীয় আমলে পশ্চিম ইউরোপ থেকে আরও প্রভাব পড়েছিল, বাল্যান পরিবার থেকে স্থপতিদের আনা হয়েছিলো। এই সময়কালে নতুন -উসমানীয় বা উসমানীয় পুনর্জাগরণ নামে পরিচিত একটি নতুন স্থাপত্য শৈলীর বিকাশও দেখা গেছে, এটি মিমার কেমালেদীন এবং বেদাত টেকের মতো স্থপতিদের দ্বারা প্রথম জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলন। নামেও পরিচিত।
আজকের দিনে, যেকেউই পূর্ববর্তী পতন হওয়া উসমানীয় সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডগুলোতে উসমানীয় স্থাপত্যের নিদর্শন খুঁজে পাবেন।
উসমানীয় বা উসমানীয় সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে, ১২৯৯-১৪৫৩ বছরগুলো প্রাথমিক বা প্রথম উসমানীয় সময়কে প্রতিষ্ঠিত করে, যখন উসমানীয় শিল্পটি নতুন ধারণার সন্ধানে ছিল। এই সময়টিতে তিন ধরনের মসজিদ দেখা যায়: টিয়ার্ড, যা ছিলো একক গম্বুজ এবং সারিবদ্ধ-কোণযুক্ত মসজিদ। ইজনিকে হাজী উজবেক মসজিদ (১৩৩৩) , উসমানীয় শিল্পের প্রথম গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র, একটি উসমানীয় সাম্রাজ্যের এক গম্বুজবিশিষ্ট মসজিদের প্রথম উদাহরণ।
গম্বুজযুক্ত স্থাপত্যশৈলীর জন্ম বুরসা এবং এডির্ন থেকে বিকশিত হয়েছিল। বুরসার পবিত্র মসজিদটি ছিল প্রথম সেলজুক মসজিদ যা একগম্বুজে বিশিষ্ট মসজিদের রূপান্তরিত হয়েছিল। এডির্নের আগে শেষ উসমানীয় রাজধানী ছিল ইস্তাম্বুল, এবং এখানেই উসমানীয় সাম্রাজের চূড়ান্ত পর্যায়ের স্থাপত্য বিকাশ হয়েছিলো যা ইস্তাম্বুলের মহান মসজিদগুলো নির্মাণের সর্বশেষ পরিণতি দেখতে পাই। শহর নিয়ন্ত্রণ করে ইস্তাম্বুলে বায়েজিদ দ্বিতীয় মসজিদ নির্মাণের সময়কালে ইস্তাম্বুলে নির্মিত কিছু বিল্ডিংকেও প্রাথমিক যুগের সর্বশেষ কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা বুরসা আমলের প্রভাবের সাথে ধ্রুপদী সময়ের কাজকে মিশ্রিত করে। এর মধ্যে রয়েছে ফাতিহ মসজিদ (১৪৭০), মাহমুদপিসা মসজিদ, টাইলড কিওস্ক এবং টপকাপ প্রাসাদ । উসমানীয়রা মসজিদের সাথে সমাজকে একীভূত করেছিলো এবং সাথে যুক্ত করেছিলো স্যুপ রান্নাঘর, ধর্মতাত্ত্বিক স্কুল, হাসপাতাল, তুর্কি স্নান এবং সমাধিস্থান।
ভারতীয় স্বাধীনতা আইন, ১৯৪৭

১৯৪৭ সালের ভারতীয় স্বাধীনতা আইন, ১৯৪৭ (১৯৪৭ সি. ৩০ (১০ এবং ১১ জিও. ৬.)) হল যুক্তরাজ্যের সংসদের একটি আইন, যার ফলে বিভক্ত ব্রিটিশ ভারত দুটি নতুন অধিরাজ্য ভারত এবং পাকিস্তানে পরিণত হয়েছে। ১৯৪৭ সালের ১৮ই জুলাই এই আইনটি রাজকীয় সম্মতি পেয়েছিল, এবং এইভাবে ১৯৪৭ সালে ভারত ও পাকিস্তান (তখন পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তান, এখন বাংলাদেশ ও পাকিস্তান) অঞ্চল তৈরি হয়।
ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস,মুসলিম লীগ, এবং শিখ সম্প্রদায়ের আইনসভার প্রতিনিধিরা লুই মাউন্টব্যাটেনের সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন, যেটি ৩রা জুন পরিকল্পনা বা মাউন্টব্যাটেন পরিকল্পনা নামে পরিচিত। এই পরিকল্পনাটি ছিল স্বাধীনতার জন্য শেষ পরিকল্পনা।
যুক্তরাজ্যের প্রধানমন্ত্রী ক্লিমেন্ট অ্যাটলি ১৯৪৭ সালের ২০শে ফেব্রুয়ারি, ঘোষণা করেছিলেন:
১৯৪৭ সালের ১৮ই মার্চ অ্যাটলি মাউন্টব্যাটেনকে লেখেন: "অবশ্যই এটি গুরুত্বপূর্ণ যে ভারতীয় রাজ্যগুলি কর্তৃপক্ষের সাথে তাদের সম্পর্কের সামঞ্জস্য সাধন করবে, যার উদ্দেশ্য ব্রিটিশ ভারতে ক্ষমতা হস্তান্তর করা; তবে যেমনটি মন্ত্রিসভা মিশন স্পষ্ট করে বলেছিল, মহামান্য সরকার তাদের ক্ষমতা এবং দায়বদ্ধতা কোনও উত্তরাধিকারী সরকারের নিকট সর্বজনীনতার অধীনে হস্তান্তর করার ইচ্ছা রাখে না। একটি পদ্ধতি হিসাবে সর্বজনীনতা আনা উদ্দেশ্যে নয়, ক্ষমতার চূড়ান্ত হস্তান্তরের তারিখের আগে সিদ্ধান্তে পৌঁছানো, তবে আপনি অনুমোদিত, এমন সময়ে আপনি যেমন উপযুক্ত মনে করেন, রাজমুকুটের সাথে তাদের সম্পর্কের সামঞ্জস্য করার জন্য পৃথক রাজ্যের সাথে আলোচনা করতে। দেশীয় রাজ্যগুলি ভারতে ব্রিটিশ শাসনের আদেশ ও চুক্তি থেকে মুক্ত থাকবে। তারা দুটি অধিরাজ্যে যোগদান করতে পারে বা পৃথক থাকতে পারে"
৩ জুনের পরিকল্পনাটি মাউন্টব্যাটেন পরিকল্পনা নামেও পরিচিত ছিল। ব্রিটিশ সরকার ৩রা জুন, ১৯৪৭ সালে ঘোষণা করা একটি পরিকল্পনা প্রস্তাব করেছিল, যার মধ্যে এই নীতিগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল:
এই আইনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিধানগুলি ছিল:
এই আইনে দুটি নতুন দেশের মধ্যে বিশেষত সশস্ত্র বাহিনীর বিভাজন সহ যৌথ সম্পত্তি ইত্যাদির বিভাজনেরও বিধান ছিল।
প্রচুর হিংস্রতা ছড়িয়ে ছিল, এবং ভাবী ভারতবর্ষ থেকে অনেক মুসলমান পাকিস্তানে পালিয়ে যায়; এবং হিন্দু ও শিখরা ভাবী পাকিস্তান থেকে ভারতে পালিয়ে যায়। সহিংসতা এড়াতে অনেক লোক তাদের সমস্ত স্থাবর এবং অস্থাবর সম্পত্তি ফেলে রেখে নতুন দেশে পালিয়ে যায়।
১৯৪৭ সালের ৪ জুন মাউন্টব্যাটেন একটি সংবাদ সম্মেলন করেন, যেখানে তিনি দেশীয় রাজ্যগুলির প্রশ্নকে সম্বোধিত করেন, সেখানে ৫৬৩ এরও বেশি রাজ্য ছিল। ব্রিটেন এবং ভারতীয় রাজ্যগুলির মধ্যে চুক্তির সম্পর্ক শেষ হয়ে যাচ্ছে, এবং ১৯৪৭ সালের ১৫ ই আগস্ট ব্রিটিশ রাজমুকুটেরর সার্বভৌমত্বের অবসান ঘটে। তারা যে কোন একটি অধিরাজ্যে সংযুক্ত হবার জন্য স্বাধীন। or to remain independent.
কুন্দন

কুন্দন হল রত্নপাথর সমৃদ্ধ ভারত ও বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক অলঙ্কারের একটি ঐতিহ্যবাহী রূপ। এগুলি সাধারণত সুন্দর নকশা যুক্ত রত্নপাথরের কণ্ঠহার, যেখানে পাথর এবং তার স্থাপনের মধ্যে সোনালি পাতা থাকে। পদ্ধতিটি রাজস্থান ও গুজরাটের রাজদরবার থেকে উদ্ভূত হয়েছে বলে মনে করা হয়। এটি ভারতে তৈরি এবং ব্যবহার করা গহনাগুলির একটি পুরানো রূপ। কুন্দন শব্দের অর্থ হল অত্যন্ত পরিশোধিত সোনা এবং গলিত সোনার একটি অত্যন্ত পরিশোধিত ও খাঁটি রূপ।
রাজস্থানের জয়পুর শহরটি ঐতিহ্যগতভাবে ভারতের কুন্দনের কেন্দ্র হয়ে আছে।
ভারতে কুন্দন জুয়েলারির উৎপত্তি অন্তত খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীতে। কুন্দনের ব্যবহার রাজস্থানের রাজদরবারে শুরু হয়েছিল এবং তারপর মুঘল যুগে রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় এই শিল্প বিকাশ লাভ করেছিল। বছরের পর বছর ধরে, রাজদরবারের কুন্দন গহনাগুলিকে রাজস্থান, বিহার এবং পাঞ্জাবে সফলভাবে রুপোর গয়নায় অনুলিপি করা হয়েছিল এবং তার ফলে সেগুলি সাধারণ মানুষের কাছেও জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।
নববধূর ঐতিহ্যবাহী সাজসজ্জার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল কুন্দনের গহনা। থাপ্পা এবং রাস রাওয়া সহ ঐতিহ্যবাহী গহনাগুলির পুনরুজ্জীবন ঘটছে। অতি সম্প্রতি, ২০০৮ সালের মহাকাব্যিক জোধা আকবর চলচ্চিত্রে, ঐশ্বর্যা রাই দ্বারা চিত্রিত প্রধান চরিত্রটিকে ব্যাপকভাবে কুন্দন গহনা পরা দেখানো হয়েছিল, এতে রাজস্থানী রাজপরিবারের মধ্যে এর প্রভাব তুলে ধরা হয়েছিল।
২০০৬ সালে, "আমেরিকান ডায়মন্ড" এবং কুন্দন জুয়েলারী ভারতীয় গহনার বাজারে পরিমান এবং বাজার মূল্য উভয় ক্ষেত্রেই বৃহত্তম অংশে (৭৩ শতাংশ) অবদান রেখেছিল।
কুন্দন জুয়েলারী তৈরি করা হয় হীরার সঙ্গে উজ্জ্বল বহু রঙের রত্নপাথর ব্যবহার করে। চমৎকার নকশা অনুযায়ী খাঁটি সোনা বা নকল ধাতুর ভিত্তির ওপর আছাঁটা হীরাকে যত্ন সহকারে আকার দিয়ে বসানো হয় এবং তার সঙ্গে মানানসই রত্নপাথর বসিয়ে নকশা সম্পূর্ণ করে গহনা তৈরি হয়। বিস্তৃত প্রক্রিয়াটি ঘাট নামক মূল কাঠামো দিয়ে শুরু হয়। তারপরে, পাঢ় পদ্ধতিটি করা হয়। এই সময় কাঠামোর উপর মোম ঢেলে দেওয়া হয় এবং নকশা অনুযায়ী ঢালাই করা হয়। এর পরে আসে খুদাই প্রক্রিয়া, যখন পাথর বা কাটা রত্নগুলি কাঠামোর মধ্যে বসানো হয়। এর ওপর মীনাকারি করা হয়, যেটি হল নকশার পুঙ্খানুপুঙ্খ বোঝানোর জন্য এনামেল বা কলাই করা। এর পরে হয় পাকাই প্রক্রিয়া, এখানে সোনার পাতা বসানো হয় যেগুলি রত্নগুলিকে কাঠামোর উপর ধরে রাখে; এটি এক ধরনের শীতল ঝালাই যেখানে পালিসের কৌশল ব্যবহার করা হয়। অবশেষে, ছিলাই প্রক্রিয়া ব্যবহার করে রত্নগুলিকে পালিশ করা হয়।
চাউড়ি বাজার মেট্রো স্টেশন

চাউড়ি বাজার মেট্রো স্টেশন দিল্লি মেট্রোর ইয়োলো লাইনে অবস্থিত। এটি দিল্লি জাতীয় রাজধানী অঞ্চলের চাউড়ি বাজারে অবস্থিত ভূগর্ভস্থ মেট্রো স্টেশন। ২০০৫ সালের ৩রা জুলাই তারিখে এটি সাধারণ মানুষের ব্যবহারের জন্য চালু করে দেওয়া হয়।
চাউড়ি বাজার হল দিল্লি মেট্রো পরিষেবার ম্যাজেন্টা লাইনের হজ খাস মেট্রো স্টেশনের পরে দ্বিতীয় গভীরতম মেট্রো স্টেশন এবং এটি গভীরতা ভূমি থেকে প্রায় ২৫ মিটার (৮২ ফুট) নীচে৷ এটি ভারতের বৃহত্তম মসজিদ জামা মসজিদ এবং ইউনেস্কোর দ্বারা স্বীকৃত বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান লালকেল্লার স্মৃতিস্তম্ভের কাছাকাছি অবস্থিত। এছাড়া ভারতীয় রেলওয়ের দিল্লি জংশন (পুরানো দিল্লি) এবং নতুন দিল্লি রেলওয়ে স্টেশনের মতো গুরুত্বপূর্ণ স্টেশনগুলি চাউড়ি বাজারের কাছাকাছি অবস্থিত।
বালোদা বাজার জেলা

বলোদা বাজার - ভাটাপাড়া জেলা ভারতের ছত্তিসগড় রাজ্যের একটি প্রশাসনিক জেলা। এর সদর দফতর বালোদা বাজারে । জেলাটি পূর্বে রায়পুর জেলার অংশ ছিল।
জেলাটি পালসি, বলোদা বাজার, কাসডল, বিলাইগড়, ভাটাপাড়া এবং সিমগা নামে ৬ টি সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক বিভক্ত এবং বালোদা বাজার, ভাটাপাড়া এবং বিলাইগড় নামে তিনটি মহকুমা রয়েছে।
জেলার বর্তমান জেলাশাসক শ্রী রাজেশ সিং রানা।
২০১১ সালের জনগণনা অনুসারে, জেলার জনসংখ্যা ছিল ১,৩০৫,৪৩৩ জন। জনসংখ্যার যথাক্রমে ২৩.৩6% তফসিলি জাতি এবং ১২.৮৩% মানুষ তফসিলি উপজাতিভুক্ত।
১৯২২ চৌরী-চৌরা ঘটনা

চৌরী-চৌরা ঘটনা ঘটেছিল ভারতবর্ষে ব্রিটিশ শাসনামলে অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে। ৪ই ফেব্রুয়ারি ১৯২২ খ্রিষ্টাব্দ তারিখে ব্রিটিশ ভারতের উত্তর প্রদেশের অন্তর্ভুক্ত গোরক্ষপুর জেলায় অবস্থিত চৌরী-চৌরাতে অসহযোগ আন্দোলন-এ অংশগ্রহণকারী বিক্ষোভকারীদের ওপর পুলিশ নির্যাতন শুরু করলে আন্দোলনকারীরা পুলিশকর্মীদের তাড়া করে ও পুলিশকর্মীরা থানায় আশ্রয় গ্রহণ করে।এই অবস্থায় বিক্ষোভকারীরা এক হিংসাত্মক ও ধ্বংসাত্মক কার্যক্রমে লিপ্ত হয়ে পড়ে: তারা একটি পুলিশ থানায় আগুন দেয় এবং প্রত্যুত্তরে পুলিশ গুলি চালায়। এই ঘটনায় ৩ জন নাগরিক এবং ২৩ জন পুলিশ সদস্যের মৃত্যু হয়। আন্দোলনে হিংসার অনুপ্রবেশের জন্য গান্ধীজি অসহযোগ আন্দোলন স্থগিত করে দেয়। সুভাষচন্দ্র বসু গান্ধীজির এই সিদ্ধান্তের তীব্র সমালোচনা করে একে "Himalayan Blunder" বলে অভিহিত করেছেন ।
১৯২০ সালের প্রথম দিকে, ভারতীয়রা, গান্ধীজীর নেতৃত্বে, অহিংসার আন্দোলন-এ যুক্ত ছিল যা পরে অসহযোগ আন্দোলন নামে ভূষিত হয়। সত্যাগ্রহ নামে পরিচিত এক অহিংসার আন্দোলনের মাধ্যমে, বিক্ষোভ সাজানো হয়েছিল ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস-এর নেতৃত্বে, অত্যাচারী সরকারের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করবার জন্য যার নাম ছিল রাওলাট আইন।
এই ঘটনাটির দুদিন আগে অর্থাৎ ২রা ফেব্রুয়ারি, ১৯২২ সালে, স্বেচ্ছাসেবকেরা বাজারে মাংসের দাম বাড়ানোর প্রতিবাদে এক অসহযোগ আন্দোলনে যোগদান করে। এখানে কিছু মানুষদের স্থানীয় পুলিশেরা মারে এবং দলের নেতাদের জেলে পুরে দেয়। যা করেছিল চৌরী-চৌরা পুলিশ স্টেশনের পুলিশেরা। প্রত্যুত্তরে ৪ই ফেব্রুয়ারি পুলিশের বিরুদ্ধে এক প্রতিবাদের আয়োজন করা হয় লোকাল বাজার এলাকায়।
৪ই ফেব্রুয়ারি, প্রায় ২০০০-২৫০০ জড়ো হয়েছিল এবং চৌরী চৌরা বাজারের দিকে মিছিল করে যেতে শুরু করে। তারা বাজারে জায়গায় একটি মদের দোকান প্রহরী করতে জড়ো হয়। একজন নেতা গ্রেফতার হয়। কিছু জন লোকাল পুলিশ স্টেশনের সামনে জড়ো হয়ে স্লোগান দিতে থাকে তাদের নেতাকে ছাড়াবার জন্য। ভিড় বাজারের দিকে বাড়তে শুরু করে এবং সশস্ত্র পুলিশ ওই ভিড়কে সামলাবার জন্য প্রেষিত হয়। ওই ভিড়কে ভয় দেখাবার জন্য এবং সামলাবার জন্য পুলিশেরা খোলা হাওয়াতে ওপরের দিকে গুলি ছুঁড়তে থাকে। এই সময়ই প্রতিবাদীরা উত্তেজিত হয়ে পরে এবং পুলিশের দিকে ঢিল ছুঁড়তে শুরু করে।
পরিস্থিতি যখন হাতের বাইরে বেরিয়ে যায় তখন ভারতের সাব-ইন্সপেক্টর গুলি চালাতে বলে। তার ফল হিসেবে মারা যায় ৩ জন সাধারণ মানুষ, এবং আরও অনেক মানুষ আহত হয়। এত ভিড়ের মধ্যে পুলিশ সামাল দিতে পারেনি। আর গুলি চালানোর ঘটনা প্রতিবাদীদের আরও ক্ষুদ্ধ করে তোলে এবং প্রতিবাদীরা পুলিশ চৌকির ভিতরে ঢুকে পরে এবং পুলিশ চৌকি জ্বালিয়ে দেয়। যেখানে ২৩ জন ভারতীয় পুলিশ ভিতরে আটক অবস্থায় মারা যায়। বেশিরভাগ পুলিশদেরই পুড়িয়ে মেরে দেওয়া হয়েছিল। মৃত্যুর সংখ্যা নিয়ে এখনও অবধি চর্চা চলে যে ২২ না ২৩ জন পুলিশ মারা গেছিল, আসলে এই দ্বিধাটি রয়েছে কারণ ঘটনার পরে একজন আহত পুলিশ মারা গেছিলেন বলে।
ভারতীয় রেলের সাংগঠনিক পরিকাঠামো

ভারতীয় রেলওয়ে সাংগঠনিক পরিকাঠামো ভারতীয় রেলের একাধিক কার্যসম্পাদনাকারী বিভাগের সমন্বয়ে গঠিত। সারা বিশ্বে সাধারণত এইভাবেই রেলওয়ে সংগঠন পরিচালিত হয়। ভারতীয় রেল এই সাংগঠনিক পরিকাঠামোর ব্যাপারে বিশেষ পরীক্ষানিরীক্ষার পথে যায়নি। ব্রিটিশ যুগ থেকেই তাই এই পরিকাঠামোর মূল ব্যবস্থাটি অক্ষুণ্ণ রয়েছে।
ভারতীয় রেলের সর্বোচ্চ ব্যবস্থাপন সংস্থা হল রেল মন্ত্রকের অধীনস্থ রেলওয়ে বোর্ড। এই বোর্ডের শীর্ষে থাকেন একজন চেয়ারম্যান, যিনি রেলমন্ত্রীর কাছে যাবতীয় রিপোর্ট পেশ করেন। চেয়ারম্যানকে বাদ দিলে এই বোর্ডের সদস্যসংখ্যা পাঁচ। ক্ষেত্রীয় রেলওয়ের জেনেরাল ম্যানেজারেরা এবং উৎপাদন সংগঠনগুলি রেলওয়ে বোর্ডের কাছে রিপোর্ট পেশ করে।
ভারতীয় রেলওয়ের বিভিন্ন ক্যাডারবাহিনীগুলি হল:
বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম রেলওয়ে ব্যবস্তা এই ভারতীয় রেল স্থানীয় স্তরে পরিচালিত হয়ে থাকে। ভারতীয় রেল ১৬টি ক্ষেত্রীয় রেলে বিভক্ত। একজন জেনেরাল ম্যানেজারের নিয়ন্ত্রণাধীন প্রতিটি ক্ষেত্রীয় রেলওয়ে আধা-স্বশাসিত সংস্থা। এইভাবে একটি মৌলিক সংস্থার সৃষ্টি হয় এবং কার্যসম্পাদনাকারী শাখাগুলি নিম্নলিখিত দুইভাবে দ্বৈত নিয়ন্ত্রণাধীন থাকে:
ভারতীয় রেলের বর্তমান অঞ্চলগুলি হল:
প্রতিটি ক্ষেত্র নিজ নিজ এলাকাভুক্ত কর্মশালার ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে নিযুক্ত। ভারতীয় রেলের উৎপাদন সংগঠনসমূহ এর অন্তর্গত নয়। সেগুলির জেনারেল ম্যানেজারেরা সরাসরি রেলওয়ে বোর্ডের কাছে রিপোর্ট পেশ করে।
বিভাগীয় স্তরে ডিভিশনাল রেলওয়ে ম্যানেজার (ডিএমও) সংগঠনের কর্ণধার। বর্তমানে সারা দেশে ৬৭টি রেলওয়ে বিভাগ রয়েছে। এই বিভাগগুলি প্রধানত ট্রেনচালনার সঙ্গে জড়িত। কিন্তু এগুলির লোকো শেড (লোকোমোটিভ মেরামত কেন্দ্র), কোচিং ডিপো (প্যাসেঞ্জার ট্রেনের রিয়েপার হোম বেস) ও ওয়াগন ডিপো (ফ্রেট স্টকের রিপেয়ার ও রক্ষণাবেক্ষণ স্থল) থাকতে পারে।
প্রত্যেকটি বিভাগের সকল কার্যসম্পাদনাকারী (লাইন ও স্টাফ উভয় স্তরেই) সংগঠন বিদ্যমান থাকে। প্রশাসনিক ব্যাপারে এই সংগঠনগুলির প্রধানেরা ডিএমও-র নিকট রিপোর্ট পেশ করলেও নির্দেশনার প্রশ্নে তারা রেলওয়ে বোর্ড এবং নীতি নির্দেশিকার প্রশ্নে ক্ষেত্রীয় সদরের উপর নির্ভরশীল।
রেল
পূর্ব রেল
পূর্ব মধ্য রেল
পূর্ব উপকূলীয় রেল
উত্তর রেল ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৬ এপ্রিল ২০০৯ তারিখে
উত্তর মধ্য রেল
উত্তর পশ্চিম রেল
উত্তর পূর্ব রেল
উত্তরপূর্ব সীমান্ত রেল
দক্ষিণ রেল
দক্ষিণ মধ্য রেল
দক্ষিণ পূর্ব রেল
দক্ষিণ পূর্ব মধ্য রেল
দক্ষিণ পশ্চিম রেল
পশ্চিম রেল
পশ্চিম মধ্য রেল
Indian Railways Frequently Asked Questions.
বাজার

বাজার এমনি একটি লেনদেন পদ্ধতি, সংস্থা, সামাজিক সম্পর্ক অথবা পরিকাঠামো যেখানে মানুষ বস্তু বা অন্য কর্ম-দক্ষতা বিনিময় করে সামগ্রিক অর্থনীতিতে অংশগ্রহণ করে। এটি ক্রেতা এবং বিক্রেতার মধ্যে সরাসরি সংযোগ স্থাপনকারী একটি কর্ম ব্যবস্থা। প্রতিযোগিতা যেকোনো বাজারের একটি অপরিহার্য অংশ। বাজার সৃষ্টি করতে হলে ন্যুনতম তিন পক্ষের প্রয়োজন, যাতে করে কমপক্ষে যেকোনো একদিকে প্রতিযোগিতা বিদ্যমান থাকে। বিভিন্ন প্রকারের বাজার আয়তন, পরিধি, ভৌগোলিক অবস্থান, পরিচালনকারী সম্প্রদায়, বস্তু বা কর্ম দক্ষতার ভিত্তিতে বিভক্ত করা যায়। যেমনঃ গ্রাম গঞ্জের সাপ্তাহিক ও দৈনিক কৃষি পণ্যের হাট- বাজার, বিপনী বিতান, বৃহৎ বিপণন কেন্দ্র, আন্তর্জাতিক মুদ্রা ও পণ্য বাজার, শেয়ার বাজার ইত্যাদি।
সাধারণ অর্থনীতির সংজ্ঞা অনুযায়ী, বাজার এমনি একটি আর্থ-কাঠামো যা একাধিক ক্রেতা ও বিক্রেতার মধ্যে যেকোনো প্রকারের পণ্য, কর্ম-দক্ষতা এবং তথ্য বিনিময়ে সাহায্য করে। অর্থের বিনিময়ে যে আদান প্রদান হয়ে থাকে তাকে নগদ লেনদেন বলা হয়। যেকোনো পণ্য বাজারে অংশগ্রহণকারী সকল ক্রেতা-বিক্রেতা সম্মিলিতভাবে সেই পণ্যের মূল্য নির্ধারণ করে থাকে। অর্থনীতিতে 'চাহিদা ও যোগানের' উপর ভিত্তি করে মূল্য নির্ধারণের বেশ কয়েকটি তত্ত্ব রয়েছে।
সাধারনতঃ বাজার বলতে আমরা যা বুঝি - যেমন বিভিন্ন পণ্য দোকানের সমাহার - সেইসব বাজার পরিচালিত হয় আরো কয়েক প্রকারের বাজার ও পরিকাঠামোগত ব্যবস্থাপনার দ্বারা। ব্যবসায়িক আদান-প্রদানের ধরনের ভিত্তিতে বাজারকে কয়েকভাগে বিভক্ত করা যায়।
আয়তন বা পরিধির ভিত্তিতে বাজার
সময়ের ভিত্তিতে বাজার
প্রতিযোগীতার ভিত্তিতে বজার
আর্থিক বাজার আর্থিক বাজার তরল সম্পত্তির বিনিময় করে।
কাওরান বাজার

কাওরান বাজার বা কারওয়ান বাজার বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার কেন্দ্রীয় পাইকারী ও খুচরা বাজার।
১৭শ শতাব্দী থেকেই এখানে বাজার ছিল। ১৮শ শতাব্দীর শেষের দিকে কারওয়ান সিং নামের একজন মারওয়াড়ী ব্যবসায়ী এখানে প্রথম মার্কেট খোলেন। তার নামেই এই বাজারের নামকরণ হয়েছে।
অন্যমতে, শূরী বংশের প্রতিষ্ঠাতা ও ভারতবর্ষের সম্রাট শেরশাহ শূরী (১৫৩৮-১৫৪৫) সুলতানি বাংলার রাজধানী সোনারগাঁও থেকে পাঞ্জাবের মুলতান পর্যন্ত ৪ হাজার ৮০০ কিলোমিটার দীর্ঘ ‘সড়ক-ই-আযম’ নির্মাণ করেন, যা বর্তমানে গ্র্যান্ড ট্রাঙ্ক রোড নামে পরিচিত। তিনিই প্রথম ঘোড়ার মাধ্যমে ডাকের ব্যবস্থা করেছিলেন। দ্রুত সংবাদ আদান-প্রদান, পথচারীদের নিরাপত্তা, রাত্রিযাপন, সংবাদবাহকের ঘোড়া বদল ইত্যাদি কারণে এই সড়কে নির্দিষ্ট দূরত্বে তার প্রশাসন নিরাপত্তাচৌকি ও সরাইখানা স্থাপন করেছিল। ইতিহাস বলে, সড়ক-ই-আযম কারওয়ান বাজারের পাশ দিয়ে অথবা কোনো সংযোগ সড়কের মাধ্যমে এই বাজারের সঙ্গে সংযুক্ত ছিল। ঠিক তেমনি এখানেও একটি সরাইখানা ছিল, যার ফারসি শব্দ ক্যারাভাঁ (বাংলা: সরাইখানা)। ‘ক্যারাভাঁ’ বা ‘ক্যারাভেন’ থেকেই “ক্যারভাঁন বাজার,” থেকে কালের পরিক্রমায় এই স্থানের নামকরণ হয়েছে এখনকার “কারওয়ান বাজার”।
কারওয়ান বাজার ঢাকা শহরের সবচেয়ে বড় পাইকারী বাজার। ২০০২ সালের হিসাব অনুযায়ী এই বাজারে ১২৫৫টি দোকান আছে এবং তন্মধ্যে ৫৫টির মালিক ঢাকা সিটি কর্পোরেশন।
এই বাজারের সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হচ্ছে এখানে প্রতিটা সবজি এবং ফলের জন্য আলাদা আলাদা নির্ধারিত আড়ৎ রয়েছে। রয়েছে মাছ এর বিশাল পাইকারি বাজার। এছাড়াও রয়েছে নির্ধারিত কামারপট্টি। রয়েছে ইলেক্ট্রিক ও ইলেকট্রনিকস মার্কেট। এছাড়াও রয়েছে হার্ডওয়্যার ও স্যানিটারি মার্কেট। রয়েছে মুরগির আড়ৎ। জুতা ও জামা কাপড়ের বিশাল মার্কেট। রয়েছে মধ্যবিত্ত ও নিম্নবিত্তের জন্য খোলা বাজার। ফলের আড়ৎ এর সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হলো এখানে যাবতীয় সকল দেশীয় ফল সবসময় পাওয়া যায়।
যেসকল আড়ৎ গুলো সবচাইতে নামকরা ও জনপ্রিয় তাদের মধ্যে অন্যতম হচ্ছে মেঘনা ফার্ম, স্বদেশ ফার্ম, সোনার বাংলা বাণিজ্যালয়, আমেনা ট্রেডার্স, কিরন ট্রেডার্স, শাহ আলী ফার্ম।
ঢাকা শহরের অন্যতম বাণিজ্যিক এলাকা হিসেবে এখানে অনেক বড় বড় বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠেছে। দৈনিক প্রথম আলো, দ্য ডেইলি স্টার, দি ইন্ডিপেন্ডেন্ট এবং আরও অনেক খবরের কাগজের প্রধান অফিস কাওরান বাজারে অবস্থিত। এছাড়াও একুশে টেলিভিশন, এনটিভি, এটিএন বাংলা, এটিএন নিউজ, বাংলাভিশন, আরটিভি টেলিভিশনের প্রধান কার্যালয় এবং স্টুডিও কাওরান বাজারে অবস্থিত।
রিয়াজউদ্দীন বাজার

রিয়াজউদ্দীন বাজার চট্টগ্রাম শহরের একটি ঐতিহাসিক বাজার। এটি চট্টগ্রাম রেলওয়ে স্টেশনের নিকট অবস্থিত।
চট্টগ্রাম নোয়াখালী অঞ্চলের প্রথম গ্র্যাজুয়েট শেখ রিয়াজউদ্দিন আহমদ সিদ্দিকীর নামে এই বাজারের নামকরণ হয়। চট্টগ্রাম রেলওয়ে স্টেশনের নিকট জঙ্গলাকীর্ণ বিশাল অঞ্চল তিনি কম দামে কিনে নেন এবং এই বাজারটি প্রতিষ্ঠা করেন।
রিয়াজউদ্দীন বাজার, চট্টগ্রাম শহরের অন্যতম ব্যস্ততম একটি বাজার। এখানে সবধরনের জিনিসপত্রই পাওয়া যায়। এখানে রয়েছে দুই শতাধিক মার্কেটে ১০ হাজারেরও বেশি দোকান। উত্তরে এনায়েতবাজার, দক্ষিণে স্টেশন রোড, পূর্বে জুবিলী রোড এবং পশ্চিমে বিআরটিসি বাস স্ট্যান্ড-এর বিশাল এলাকা নিয়েই রিয়াজউদ্দীন বাজার। এখানে আসল হতে নকল সকল রকমের প্রন্য পাওয়া যায়
আর্থিক বাজার

আর্থিক বাজার এমন একটি বাজার যেখানে লোকেরা স্বল্প লেনদেনের ক্ষেত্রে আর্থিক নিরাপত্তা এবং আহরণের বাণিজ্য করে। এসব নিরাপত্তার মধ্যে রয়েছে স্টক, বন্ড, কাঁচামাল এবং মূল্যবান ধাতু। এগুলো আর্থিক বাজারের পণ্য হিসাবে পরিচিত।
মুদ্রা এবং বন্ডের বাণিজ্য মূলত দ্বিপাক্ষিক ভিত্তিতে হয়। যদিও কিছু বন্ড, স্টক এক্সচেঞ্জে ব্যবসা করে এবং লোকেরা স্টক এক্সচেঞ্জগুলিতে এগুলির জন্য চাঞ্চল্যকর ব্যবস্থাও তৈরি করে চলেছে। জাতিসংঘের টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্য ১০ এর মতো কিছু বৈশ্বিক উদ্যোগ রয়েছে যা বিশ্বব্যাপী আর্থিক বাজারগুলির নিয়ন্ত্রণ ও পর্যবেক্ষণের উন্নতি করার লক্ষ্য নিয়েছে।
আর্থিক খাতের মধ্যে, "আর্থিক বাজার" শব্দটি প্রায়শই অর্থ সংগ্রহের জন্য ব্যবহৃত বাজারগুলিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। দীর্ঘমেয়াদী অর্থের জন্য মূলধনের বাজারগুলি স্বল্পমেয়াদী অর্থের জন্য অর্থের বাজারগুলি শব্দ ব্যবহার করা হয়।
১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকে আর্থিক বাজারে আহরণ বাণিজ্য নামে একটি খাত ছিল।
আর্থিক বাজারগুলিতে, স্টকের দাম, শেয়ারের দাম, বন্ডের মূল্য, মুদ্রার হার, সুদের হার এবং লভ্যাংশ উপরে ও নীচে যায়, ঝুঁকি তৈরি করে।।আহরণ পণ্যসমূহ আর্থিক পণ্য বা ঝুঁকি নিয়ন্ত্রণ করতে ব্যবহার করা হয়। আপাতদৃষ্টে বিপরীত মনে হলেও ঝুঁকি নিয়ন্ত্রণে আহরণ পণ্যসমূহ কাজে লাগান হয়। একে আর্থিক অর্থনীতিও বলা হয়।
আহরণ পণ্য বা যন্ত্রগুলি ইস্যুকারীদের ইস্যু করে অস্বাভাবিক মুনাফা অর্জনে ইস্যুকারীদের সহায়তা করে। এই পণ্যগুলির ব্যবহারের জন্য একটি চুক্তি করতে হবে। আহরণ চুক্তিগুলি মূলত ৪ ধরনের:
SEC classification

The SEC classification is the classification of consumers on the basis of parameters. Traditionally the two parameters used to categorize consumers were occupation and education of the chief wage earner (head) of the households. The SEC classification, created in 1988, was ratified by Market Research Society of India (MRSI), is used by most media researchers and brand managers to understand the Indian consuming class. Originally developed by IMRB International as a way of understanding market segments, and consumer behavior it was standardized and adopted by the Market Research Society of India in the mid-1980s as a measure of socio-economic class and is now commonly used as a market segmentation tool in India.
In the older version, the SEC classification consists of two grids-
This is based on the assumption that higher education leads to higher income thus higher consuming potential. But that this may not always be true. A trader or a retailer with no qualification can earn more income than a post-graduate executive, but SEC will categorize the traders/retailers not as SEC A1or A2.
In order to combat this problem, the Government came up with the new SEC system on 3 May 2011.
The new SEC system is based on two variables:
There are 12 grades in the new system starting from A1 to E3.
These grids are used to determine the consumption preferences, and purchasing power of households, and are common tools used by social and business researchers working in India. The SEC grid does not use family income levels as a measure as this data is hard to collect and it has been demonstrated that education levels and occupation criteria in India are better determinants of consumer preference. The methodology used in these tools differs from the Household Potential Index, which measures consumption intensity.
It divides the population into 3 classes:
Microsoft India

Microsoft India Development Center (IDC) is a subsidiary of American software company Microsoft Corporation, headquartered in Hyderabad, India. The company first entered the Indian market in 2002 and has since worked closely with the Indian government, the IT industry, academia and the local developer community to usher in some of the early successes in the IT market. Microsoft currently has offices in the 10 cities of Ahmedabad, Bengaluru, Chennai, Hyderabad, Kolkata, Mumbai, the NCR (New Delhi, Noida and Gurgaon) and Pune.
As of December 2022, Microsoft employed over 18,000 people in India, up from 8,000 in 2020. and has six business units representing the complete Microsoft product portfolio.
Located in Hyderabad, the Microsoft India Development Center (MSIDC) is Microsoft's largest software development center outside of their headquarters in Redmond, Washington. The MSIDC teams focus on strategic and IP sensitive software product development.
Microsoft India operates the following six business units in India.
Vegetable sandwich

Vegetable sandwich is a type of vegetarian sandwich consisting of a vegetable filling between bread. There are no set requirements other than the use of vegetables, and sandwiches may be toasted or untoasted. Vegetable sandwiches are served throughout the world and are a popular street food in India.
The cucumber sandwich originated in the UK. They are traditionally served with afternoon tea and on formal occasions. The cucumber is expected to be sliced as thinly as possible. The slices in a well presented cucumber sandwich should pass daylight.
The Mumbai vegetable sandwich, previously and still occasionally known as the Bombay vegetable sandwich, is a common street food in India, especially in Mumbai. The sandwich is made with Western style bread and is usually toasted. The main ingredients are a spicy green chutney spread, tomatoes, onions, cucumber, and a spicy potato filling made with chaat masala or a similar spice mix. Other ingredients sometimes included are cooked beetroot and cheese. The sandwich is a popular student lunch.
The idea of the rainbow vegetable sandwich is to layer the vegetables in different colours to create a spectrum of colours. These can sometimes be constructed unfeasibly high in order to include the maximum number of different colours and textures.
Money market in India

The Money market in India is a component of financial markets in India for short-term funds with maturity ranging from overnight to one year including financial instruments that are deemed to be close substitutes of money. Similar to developed economies the Indian money market is diversified and has evolved through many stages, from the conventional platform of treasury bills and call money to commercial paper, certificates of deposit, repos, forward rate agreements and most recently interest rate swaps
The Indian money market consists of diverse sub-markets, each dealing in a particular type of short-term credit. The money market fulfills the borrowing and investment requirements of providers and users of short-term funds, and balances the demand for and supply of short-term funds by providing an equilibrium mechanism. It also serves as a focal point for the central bank's intervention in the market.
The influence of the Reserve Bank of India's power over the Indian money market is confined almost exclusively to the organised banking structure. It is also considered to be the biggest regulator in the markets. There are certain rates and data which are released at regular intervals which have a huge impact on all the financial markets in India. The unorganised sector, which consists mostly of indigenous bankers and non-banking financial companies, although occupying an important position in the money market have not been properly integrated with the rest of the money market.
शिव की आरती

शिव जी की आरती हिन्दू धर्म में संहार के देवता शिव की स्तुति है। इसकी रचना पंडित श्रद्धाराम फिल्लौरी ने थी।
वास्तव में यह आरती त्रिदेव (ब्रह्मा, विष्णु, एवं शिव) की एकरूप स्तुति है। यहां यह बताया गया है कि ॐ में तीनों का रूप एक ही है।
ॐ जय शिव ओंकारा, प्रभु जय शिव ओंकारा। ब्रह्मा विष्णु सदाशिव, अर्द्धांगी धारा ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
एकानन चतुरानन पंचानन राजे। शिव पंचानन राजे। हंसासन गरुड़ासन वृषवाहन साजे ॥ ॐ हर हर हर महादेव.॥
दो भुज चार चतुर्भुज दस भुज अति सोहे। प्रभु दस भुज अति सोहे। तीनों रूप निरखते। त्रिभुवन मन मोहे ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
अक्षमाला बनमाला मुण्डमाला धारी। शिव मुण्डमाला धारी। चंदन मृगमद चंदा, सोहे त्रिपुरारी॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
श्वेताम्बर पीताम्बर बाघम्बर अंगे। शिव बाघम्बर अंगे। ब्रह्मादिक सनकादिक भूतादिक संगे ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
कर के मध्य कमंडलु चक्र त्रिशूल धर्ता। शिव कर में त्रिशूल धर्ता। जगकर्ता जगहर्ता जगपालनकर्ता॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव जानत अविवेका। स्वामी जानत अविवेका। प्रणवाक्षर के मध्ये ये तीनों एका ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
त्रिगुण शिवजी की आरती जो कोई नर गावे। प्रभु प्रेम सहित गावे। कहत शिवानन्द स्वामी मनवांछित फल पावे ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
हलसी प्रखण्ड (लखीसराय)

निर्देशांक: 25°06′N 85°54′E﻿ / ﻿25.10°N 85.90°E﻿ / 25.10; 85.90
हलसी लखीसराय, बिहार का एक प्रखण्ड है।
हलसी थाना अंतर्गत सांढ़ माफ ग्राम के शिव मंदिर अपने आप मे एक दर्शनीय स्थल है।ग्रामीण परम्परा के आधार पर आज भी इस ग्राम में भक्ति भाव के अद्भुत नमूने देखने को मिल जाते हैं।यहाँ प्रत्येक दिन रामधुनी के साथ रामायण पाठ,महाभारत की कहानियाँ, से लेकर शिव परिचर्चा हमेशा होता रहता हैं।नियमित रूप से पूजन के कार्यक्रम होते रहते हैं।इस ग्राम के निवासी डॉ. विजय यादव अपने अथक प्रयास से Li_VRM जैसी कंपनी के Co-Founder पैदा लिये। ये आज भारतीय व्यापार जगत को एक बेहतरीन व्यवसाय के प्रारूप के रूप में लोगों के बीच अस्तित्व में आई हैं।
धनुषा जिला

यह नेपाल के जनकपुर प्रान्त का एक जिला है। यह हिंदुओं का एक पवित्र तीर्थ स्थल है।
रामायण कथा के अनुसार स्वयंबर के शर्तों को प्राप्त करने के पश्चात यहीं पर राजा जनक की पुत्री सीता और दशरथ के पुत्र राम का विवाह संपन्न हुआ था। कहा जाता है कि रामायण काल में मिथिला नगर के परकोटा के बाहर इसी स्थान पर सिरध्वज जनक की तनया सीता के स्वयंबर के काल में धनुष-खंडन-यज्ञ का आयोजन किया गया था। इसी कारण से इस स्थान को 'रन्गभूमि' की संज्ञा भी प्राप्त हुयी। यहाँ विशाल शिव धनुष का एक खंड पृथवि पर पड़ा बताया जाता है। जनता उसकी पूजा करती है। जनकपुर के तीर्थार्थी प्राय: धनुषा जाकर धनुष खंड का दर्शन-पूजन करते हैं।
नेपालके जनकपुर से यह सड़क मार्ग से जुड़ा है। यह जनकपुर से लगभग 10 मिल उत्तर की ओर है। यहाँ काठमाण्डू से सीधे सड़क मार्ग से पहुंचा जा सकता है। भारत के लोगों के लिए बिहार की राजधानी पटना से मुजफ्फरपुर और सीतामढ़ी के भिट्ठामोड़ होते हुये यहाँ पहुंचाना बेहद सुगम है।
विद्येश्वर संहिता

"विद्येश्वर संहिता" भारत के प्रसिद्ध ग्रन्थ महाशिवपुराण का प्रथम भाग है। शिवपुराण अठारह पुराणों में से एक प्रसिद्ध पुराण है।इस पुराण में २४,००० श्लोक है तथा इसके क्रमश: ६ खण्ड है-
विद्येश्वर संहिता- इसमें कुल बीस अध्याय हैं।
इस भाग में निम्न विषयों पर सविस्तार वर्णन मिलता है:-
रूद्र संहिता
शिवपुराण
कोलकाता श्रेणी के विनाशक पोत

कोलकाता श्रेणी के विनाशक पोत भारतीय नौसेना की परियोजना 15ए के नाम से भी जानी जाती है जो कि प्रसिद्ध परियोजना 15 ‘दिल्ली’ के अनुवर्ती है जिन्हें नब्बे के दशक के अंत में सेवा में शामिल किया गया था। भारतीय नौसेना के नौसैनिक डिजाइन निदेशालय ने इन पोतों की परिकल्पना और डिजाइनिंग की है। इन पोतों का नामकरण भारत के प्रमुख बंदरगाह शहरों जैसे कोलकाता, कोच्चि और चेन्नई के नाम पर किया गया है।
कोलकाता श्रेणी का प्रथम विध्वंसक पोत आईएनएस कोलकाता 16-अगस्त, 2014 को भारतीय नौसेना में शामिल किया गया।
आईएनएस कोलकाता की नींव 26 सितंबर 2003 को रखी गई थी और पोत का 30 मार्च 2006 को जलावतरण हुआ था। इसे भारत में अब तक तैयार किया गया सर्वाधिक ताकतवर युद्धपोत माना जाता है। इस जानदार पोत की लंबाई 164 मीटर और चौड़ाई तकरीबन 18 मीटर है। इसकी पूर्ण भार विस्थापन क्षमता 7400 टन है। इस पोत में संयुक्त गैस और गैस (सीओजीएजी) प्रणोदन प्रणाली लगी हुई है, जिसमें चार शक्तिशाली रिवर्सिबल गैस टर्बाइन लगी हुई हैं और यह 30 नॉट से भी ज्यादा गति हासिल कर सकता है। चार गैस टर्बाइन जनरेटरों और एक डीजल आल्टरनेटर से इस पोत को बिजली सुलभ होती है। ये सभी मिलकर 4.5 मेगावाट बिजली पैदा करते हैं जो एक छोटे शहर को रोशन करने में सक्षम है। इस पोत पर 30 अधिकारी और 300 नाविक तैनात किए जा सकते हैं। यह पोत अत्यंत उत्कृष्ट अत्याधुनिक हथियारों और संवेदकों से लैस है, जिनमें लंबी दूरी तक भूमि से हवा में मार करने वाली मिसाइल (एलआरएसएएम) एवं एमएफ-स्टार बहु-गतिशील चरण वाला ऐरे रडार भी शामिल हैं। यह पोत उन्नत सुपरसोनिक और लंबी दूरी तक भूमि से भूमि तक मार करने वाली ब्रह्मोस मिसाइल से भी लैस है, जो भारत और रूस का संयुक्त उद्यम है। स्वदेश निर्मित 76 एमएम सुपर रैपिड गन माउंट (एसआरजीएम) और एके 630 सीआईडब्ल्यूएस हवा और भूमि पर मौजूद लक्ष्यों पर निशाना साध सकते हैं। समस्त पनडुब्बी-रोधी हथियार और इसमें लगे संवेदक सेट समुद्र में जंग लड़ने के लिए स्वदेश में किए गए प्रयासों के अनुपम उदाहरण हैं, जिनमें स्वदेश निर्मित रॉकेट लांचर (आईआरएल), स्वदेश निर्मित ट्वीन-ट्यूब टॉरपीडो लांचर (आईटीटीएल) और नई पीढ़ी के एचयूएमएसए सोनार शामिल हैं। संवेदक सूट में अन्य उन्नत भूतल एवं वायु सर्विलांस रडार और स्वदेश निर्मित इलेक्ट्रॉनिक युद्ध प्रणाली शामिल हैं। एक अत्याधुनिक काम्बेट मैनेजमेंट सिस्टम (सीएमएस-15ए) को इस पोत में लगे हथियारों और संवेदकों से एकीकृत किया गया है। इस पोत में दो सीकिंग या चेतक हेलिकॉप्टरों का परिचालन करने की सुविधा है।
आई एन एस कोच्चि (INS Kochi) कोलकाता-श्रेणी विध्वंसक शृंखला का दूसरा जहाज है जिसे ३० सितम्बर २०१५ को भारतीय नौसेना में शामिल किया गया।
Yali (mythology)

Yali (IAST: Yāḷi), (Tamil: யாழி) also called Vyāla (Sanskrit: व्याल), is a South Indian mythological creature, portrayed with the head and the body of a lion, the trunk and the tusks of an elephant, and sometimes bearing equine features.
Images of the creature occur in many South Indian temples, often sculpted onto the pillars. There also exist variations of the creature, with it possessing the appendages of other beasts. It has sometimes been described as a leogryph (part-lion and part-griffin), with some bird-like features, with the trunk referred to as a proboscis.
Karuna Sagar Behera writes of the virala, or vidala (Sanskrit: vyala) in terms of a "mythical monster used [...] as a sculptural and architectural motif, the representation of vidala is of various types, e.g. gaja-vidala, nara-vidala, etc."
Descriptions of, and references to, yalis are ancient, but they became prominent in South Indian sculptures in the 16th century. Yalis were described to be more powerful than the lion, the tiger, or the elephant. In its iconography, the yali has a cat-like graceful body, but the head of a lion with the tusks of an elephant (gaja), and the tail of a serpent. Sometimes, they have been shown standing on the back of a makara, another mythical creature and considered to be the vahana of Budha (Mercury). Some images look like three-dimensional representation of yalis. Images or icons have been found on the entrance walls of the temples, and the graceful mythical lion is believed to protect and guard the temples and ways leading to the temple. They usually have the stylised body of a lion and the head of some other beast, most often an elephant (gaja-vyala). Other common examples are: the lion-headed (simha-vyala), horse- (ashva-vyala), human- (nir-vyala) and the dog-headed (shvana-vyala) ones.
The yali is said to be a guardian creature, protecting human beings both physically and spiritually. It is regarded to be a fearless beast, possessing supremacy over the animal world. It is also believed to be the symbolic representation of man's struggle with the elemental forces of nature.
Descriptions of the yali are featured in ancient Tamil literature, dating back to the Sangam era.
List of legendary creatures in Hindu mythology

This is a list of legendary creatures from Indian folklore, including those from Vedic and Hindu mythology, sorted by their classification or affiliation.
A race related to the Nagas and Uragas, born of Kadru, sister of Surasa.
A race related to the Nagas and Pannagas, born of Kadru, sister of Surasa.
Gṛdha
The Garuda is a large bird-like creature, or humanoid bird. Garuda is the mount (vahana) of the Lord Vishnu. According to the Mahabharata, Garuda had six sons from whom were descended the race of birds.
The guardian cow goddesses of the heavenly quarters (they are the 4 daughters of Kamadhenu according to the Udyoga Parva, fifth book of the Mahabharata):
The Rikṣā are described as something like Vanaras but in later versions of Ramayana, Rikṣā are described as bears. Notable Rikṣās are as follows:
In the epic Ramayana, the Makara is responsible for the birth of Lord Hanuman's son, Makardhwaja.
Malayattoor pilgrimage

The Malayattoor pilgrimage is an annual pilgrimage near the end of Lent to a hilltop Syro-Malabar Catholic church in Malayattoor in the South Indian state of Kerala. It is the largest Indian pilgrimage in honor of Thomas the Apostle, for whom the church is named and who reputedly founded it himself in the first century CE. Pilgrims walk three kilometers uphill to the church, sometimes while carrying heavy wooden crosses.
Shirdi

Shirdi (pronunciation; also known as Sainagar) is a town and pilgrimage site in the Indian state of Maharashtra. Shirdi is located in the Rahata taluka of Ahmednagar District. It is most well known for being the home of the 19th-century Indian saint Sai Baba.
In the mid-1850s, a young Sai Baba arrived and settled in Shirdi, then a small village. Although he was initially denounced by the villagers as a madman, over the following decades, he became a prominent spiritual figure, drawing both Hindu and Muslim devotees from the surrounding areas. Following his death in 1918, his remains were placed in Buti Wada, which eventually grew to become what is known today as Sai Baba's Samadhi Mandir or Shirdi Sai Baba Temple.
As per the 2011 Indian census, the population of Shirdi stood at 36,004. Males constitute 53% of the population, and females make up 47%. Shirdi has an average literacy rate of 70%, which is higher than the national average of 59.5%. Male literacy is 76%, and female literacy is 62%. In Shirdi, 15% of the population is under six years of age.
Being one of the most famous pilgrimage sites in India, much of Shirdi's population is made up of tourists. Every day, roughly 60,000 religious tourists visit the Samadi Mandir.
The Sainagar Shirdi railway station became operational in March 2009. As of 2011, there are trains from Chennai, Mumbai, Visakhapatnam, Kakinada, Vijayawada, Hyderabad, Mysore, among others.
Shirdi Airport was inaugurated by then-president Ramnath Kovind on 1 October 2017. Major destinations from Shirdi Airport include the airports of Delhi, Hyderabad, Chennai, and Mumbai. The airport is located in Kakadi, in the Kopargaon tahsil area, 14 km southwest of Shirdi. The construction, according to the original plans, was completed in February 2016, and the first trial flight took place on 2 March 2016. In July 2019, the state government approved extending the runway from 2,500 metres (8,200 ft) to 3,200 metres (10,500 ft), building a new terminal to boost hourly passenger capacity from 300 to 1,000, and adding night-landing facilities.
The nearest major airports are at Aurangabad and Pune, 115 km (71 mi) and 186 km (116 mi) respectively from Shirdi.
Shirdi is accessible via State Highway 10, which runs south through Pune, Ahmednagar, Nashik, and Dhule districts.
Samara (2023 film)

Samara is a 2023 Indian Malayalam-language science fiction thriller film written and directed by Charles Joseph in his directorial debut. The film stars Rahman, Bharath, Sanjana Dipu, Binoj Villya and Rahul Madhav in the lead roles.
The film was released on 11 August 2023 by Listin Stephen.
The film is about a possible biowar that happens in the country with people getting infected with a virus.
Principal photography took place in Dharamshala, Kullu, Manali and Jammu and Kashmir.
The film has songs composed by Deepak Warrier, while the original background score is provided by Gopi Sundar.
The film was initially scheduled to release in Kerala on 4 August 2023. It was later postponed and released on 11 August 2023. The dubbed Tamil version was released on 13 October 2023 by K.V. Shabarreesh of 2M cinemas. The film was also released in Malaysia on the same date.
Gopika Is of The Times of India rated the film 2+1⁄2 out of 5 and stated that " The location of the film, the snow-capped mountains of Himachal Pradesh does offer the movie an aesthetic appeal." Mathrubhumi critic stated that "One can get a ticket for Samara to watch a subject that Malayalam cinema has never tried on the big screen". Asianet News critic wrote that "Charles Joseph's narration of the first film reflects the skill and maturity shown. Even though it is a film with storylines that may be unpalatable to some, it is the skill and skill of the narration that keeps the audience attached to Samara".
Masani Amman

Masani Amman is a Hindu deity. She is primarily worshipped as a family deity (kuladevi) by certain classes in Tamil Nadu, where she is regarded as an avatar (incarnation) of Adi Parashakti. Her chief temple is located in Anaimalai, Pollachi area, Coimbatore district of Tamil Nadu state, India.
Arulmigu Sri Masani Amman Temple is a highly revered shrine situated in Anaimalai, which is located about 24 km (15 mi) southwest of Pollachi. At the confluence of the Aliyar River and the Uppar stream, the temple is built on grassland near the Anaimalai Hills and enshrines the sleeping goddess Masani Amman as the presiding deity. She is seen in a unique lying posture, measuring 15 ft (4.6 m) from head to foot. In her four hands she holds a damaru with a snake entwined around it, a fire bowl, a bowl containing kumkuma, and a trident. Other deities worshipped in the complex include neethi kall (stone of justice) and Mahamuniappan. It is a popular belief that Masani Amman cures any illness if one walks around her trident, which is located in front of the main sanctum. She also provides relief from menstrual cramps.
According to local tradition, during ancient times, Anaimalai was known as Nannur and the region was ruled by Nannuran, a wicked king who persecuted his subjects. He protected the fruits of his mango grove by instituting severe punishments for any who ate of them. One day, a woman unfamiliar with these measures ate one of Nannuran's mangoes, so he sentenced her to death. Despite public outcry against it, the woman was executed, and later Nannuran was killed by the villagers in a battle near Vijayamangalam. People believed that the woman had saved their lives by sacrificing herself and the people built a shrine to the executed woman and deified her. The stone where she was executed was later worshipped with ground red chillies as an offering. Its deity was originally called either "Masani" (meaning "mango" in old Tamil) or "Smashani" (Sanskrit for "graveyard", about the woman's untimely end), depending on the version of the legend. Later, the deity came to be known as Masani Amman. Masani Amman was later syncretised with the goddess Adi Parashakti. She was later associated with the goddesses Mariamman, Angala Devi, Isakki and Karumari.
Llamada telefónica

Una llamada telefónica (también nombrada telefonazo​ o fonazo)​ es la operación en la que se comunican generalmente 2 personas, aunque pueden ser varias personas, a ambos extremos de una línea telefónica.
La comunicación suele realizarse de forma remota (tele > lejos) a través de dos teléfonos (uno para cada extremo de la conexión), utilizando la voz (fono > sonido). Aunque es posible llamar al teléfono del compañero de la mesa de al lado en una oficina o a nuestro vecino.
Aparte del aparato telefónico, llamado de forma abreviada “teléfono”, se requiere el número de teléfono de dicho aparato para poder contactar, lo que se denomina “llamar al número de teléfono (del destinatario)”.
Tras el marcaje del número de teléfono de este último en el teclado del teléfono del emisor de la llamada, un timbre suena el teléfono de destino hasta que el individuo en cuestión descuelga aceptando la llamada.
Además del método tradicional de hacer una llamada telefónica, las nuevas tecnologías permiten diferentes métodos para iniciar llamadas telefónicas, como por ejemplo la marcación por voz o Voz sobre IP, la tecnología permite también realizar llamadas a través de un PC, utilizando un servicio como Skype.​
Las llamadas telefónicas son un mercado para los operadores de telefonía, que en general ofrecen la posibilidad de suscripción a sus servicios, el servicio de telefónico. En general se cargan a la cuenta del cliente en función de la duración, la ubicación del receptor de la llamada y la calidad del número marcado, pudiendo tener una política de Inicio especial.
Existe la modalidad de spam telefónica. En algunos países como Argentina los usuarios de teléfonos celulares pueden inscribirse en un Registro para no recibir las llamadas telefónicas no solicitadas.​
Identificación de llamadas

Se denomina identificación de llamadas, CallerID o CND al número telefónico de identificación del interlocutor llamante que se transmite en una llamada telefónica, siempre que este no haya restringido su presentación.
Este código se envía al interlocutor llamado mediante una trama en modulación FSK, entre la primera y segunda campanada de la llamada, por lo que para su captura se necesita esperar.
Existen varios estándares de envío del CLI, siendo los más usados el ETSI-ITU v23, British Telecom y el Bellcore 202 para las llamadas por líneas analógicas.
En 1968, Theodore George “Ted” Paraskevakos, mientras trabajaba en Atenas, Grecia como ingeniero de comunicaciones para SITA, comenzó a desarrollar un sistema para identificar automáticamente a quien realiza la llamada. Luego de varios intentos y experimentos, desarrolló el método en el que el número desde el que se llama es transmitido al dispositivo receptor. Este método es la base para la tecnología actual de identificación de llamadas.
Desde 1969 hasta 1975, Paraskevakos expidió 20 patentes relacionadas con la identificación automática de línea telefónica, que se listan a continuación.
Una señal telefónica se genera por una onda alterna de 70 voltios aproximadamente con una frecuencia de 20 hercios con un intervalo de 2 segundos sonando y 4 s de silencio.
La información a visualizar viaja en una cadena de datos entre el primer y segundo timbrado. El sistema empleado es binario por desplazamiento de frecuencia donde 1 es denominado marca y 0 es denominado espacio.
La marca es representada por una frecuencia de 1200 Hz con una tolerancia del 1% (12 Hz) mientras que el espacio se hace con una frecuencia de 2200 Hz con una tolerancia del 1%.
La velocidad de transmisión es de 1200 bps, serial y asíncrona.
Usualmente los países usan distintos estándares para transmitir la identificación de llamada. Como resultado de esto, los teléfonos comprados en un país pueden no ser compatibles con el estándar usado en otro país.​ Por ejemplo, en Argentina se usa el sistema ETSI, mientras que en Brasil el DTMF. También hay casos en donde cada estado o provincia de un país usa diferentes protocolos. Así mismo también existen conversores de identificación de llamada que traducen entre un estándar a otro.​