davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Rahma Bajun

Bajun, ni umuyobozi wa MnM Clothing Line, ikirango kizwi cyane cya Afro-centre yimyenda yo muri Tanzaniya ikora imyenda ihendutse, igikapu nibindi bikoresho byimyambarire kubagabo nabagore bakoresheje imyenda izwi cyane yo muri Afrika yuburasirazuba bwa Kitenge. Isosiyete ifite abakozi 7 bigihe cyose kandi igurisha ibicuruzwa byayo muri Afrika yuburasirazuba.
Nathalie Mpaka

Nathalie Mpaka, ni umucungamari akaba n'umuyobozi mukuru muri BK Group Plc (yahoze ari Banki ya Kigali ), banki nini y'ubucuruzi mu Rwanda . Ni umuyobozi mukuru ushinzwe imari muri BK Group.
Madamu Mpaka afite impamyabumenyi ihanitse y’ubuhanzi mu icungamari yakuye muri kaminuza ya Birmingham City, i Birmingham, mu Bwongereza, mu 2006. Ni n'umucungamari wemewe, wemewe na Association of Chartered Certified Accountants (ACCA), bo mu Bwongereza . Byongeye kandi, ni umunyamuryango w'Ikigo gishinzwe ibaruramari ryemewe mu Rwanda (ICPAR).
Mu gihe yari akiri umunyeshuri wa kaminuza hagati ya 2004 na 2006, Nathalie yakoraga nk'umucungamari wungirije muri Parkwood Leisure Limited, isosiyete ikorera i Worcester mu Bwongereza, nko mu 50 kilometres (31 mi), mu majyepfo y'uburengerazuba bw'umujyi wa Birmingham. Yaje guhabwa akazi nk'umucungamari wemewe, na White Stuff Clothing, ihuriro ry'amaduka arenga 115 mu Bwongereza, ahakorera imyaka itanu kuva 2007 kugeza 2012.
Mu mwaka wa 2012, yimukiye mu Rwanda maze ahabwa akazi na Banki ya Kigali nk'umuyobozi ushinzwe imari, ahakorera imyaka ibiri. Ukuboza 2014, yazamuwe kuba Umuyobozi mukuru ushinzwe imari, uyu mwanya aracyafite guhera muri Werurwe 2019.
Madamu Nathalie Mpaka ni umwe mu bagize inama y'ubuyobozi muri Banki ya Kigali ishami ry'Ubwishingizi Rusange, ishami rya BK Group Plc. Akora kandi nk'umunyamuryango w'itsinda rikuru ry'ubuyobozi muri banki. Ni n'umwe mu bagize Inama Nyobozi mu kigo cy’abacungamari ba Leta bemewe mu Rwanda.
Silvert's

Silvert's Holdings Ltd, ikora nka Silvert's Adaptive Clothing & Footwear, ni umucuruzi wo muri Amerika na Kanada ucuruza kandi akanakwirakwiza imyenda n'inkweto zijyanye n'imiterere y'abagabo n'abagore. Isosiyete ikora ubwoko butandukanye bwimyambarire imenyereye, harimo imyenda y’ibimuga, imyenda yoroshye yo kubona kimwe ninkweto za diyabete, amasogisi n'inkweto, zagenewe gufasha abantu bafite ubumuga bwumubiri mu myambarire yabo ya buri munsi no kwambara.
Mu 1929, ID Ed Alter yashinze Ububiko bw’ishami rya Jack i Ingersoll, Ontario, muri Kanada . Ububiko bwa Jack's Ubusanzwe bwari iduka rito ryumujyi rigurisha ibicuruzwa bitandukanye. Nyuma y'urupfu rwa ID Alter, mu 1978, umwuzukuru we, Jeffrey Alter yinjiye muri icyo kigo. Mu 1980, isosiyete yahinduye izina ayita imyenda ya Silvert ya Seniors maze itangira kuba inzobere mu myambarire imenyereye hamwe na Jeffrey Alter nk'umuyobozi mukuru.
Silvert's yafunguye ibiro byayo, ububiko n’ububiko i Concord, Ontario, muri Kanada. Silvert's yari ifite ububiko bwayo bwa mbere bugendanwa kumuhanda mu 1981 naho mu 1987, hashyirwaho urutonde rwambere rwimyenda ihuza n'imiterere. Silvert yagurishije ibicuruzwa byayo binyuze mubigo byubuzima bwo mu mutwe mbere yo kugurisha abakiriya.
Silvert yatangiye kwagura ibicuruzwa mu gihugu imyaka ibiri kandi itangira kugurisha ku rwego mpuzamahanga mu 1993. Mu 1995, Silvert's yari ifite abakozi 41 b'igihe cyose n'abakozi 15 b'igihe gito. Kuva Silvert imaze kwiyongera mumyaka yashize hamwe na 9.01 kuri 10 ku rutonde rwa ResellerRatings.com ku ya 15 Kamena 2018.
Silvert yaguzwe na Careismatic Brands muri Kanama 2018. Muri Mutarama 2024, Ibicuruzwa bya Careismatic byatanze igice cya 11 cy'igihomba .
Silvert igurisha imyenda itandukanye yo guhuza n'imihindagurikire y'ikirere kuva ku ipantaro y'abamugaye, ikabutura, hejuru hejuru, imyenda, imyenda ya nijoro, imyenda ya siporo, n'inkweto, hiyongereyeho ibikoresho byihariye bikenerwa. Gufunga Snap, ikibuno cya elastike, gufunga Velcro nibimwe mubiranga Silvert ihuza mugihe cyo gushushanya imyambarire yayo.
Silvert's ikora igishushanyo cyayo muri Kanada ariko imyenda yayo ikorerwa muri Kanada no mubushinwa.
Kuberako imyenda myinshi ya Silvert yambarwa nabantu mubigo byita kumurugo, imyenda ya Silvert ndetse ninyerera zimwe zagenewe gufata abamesa inganda.
Silvert igurisha cyane cyane ibicuruzwa byayo kumurongo no mubitabo isosiyete ikwirakwiza kabiri mumwaka. Urubuga rwa Silvert kumurongo rwemerera uyikoresha guhaha akurikije ubumuga bwihariye nibikenewe.
Silvert ikoresha imbuga nkoranyambaga nka Facebook aho abarezi n'abagize umuryango bashobora kungurana ibitekerezo, ubunararibonye no gusuzuma ibicuruzwa na serivisi bya Silvert. Silvert's nayo ifite amanota-ibihembo sisitemu yashyizweho kubakiriya bayo basanzwe banyuzamo bashobora gucungura amanota yabo.
Muri 2016, Silvert yitabiriye amarushanwa ya Business Business Challenge yatewe inkunga na The Globe na Mail na Telus Corp. kandi yari mubantu 50 ba mbere batsindiye icyubahiro.
Reef (company)

Reef is a brand of casual sandals, known as flip-flops (Australia: thongs, New Zealand: jandals), created by two Argentine brothers, Fernando and Santiago Aguerre. In 1984, they moved from Argentina to the San Diego beach community of La Jolla, California, where they began Reef. Their product became popular amongst surfers and beach goers. Reef has subsequently grown into one of the world's leading active sandal manufacturers.
Reef was acquired by VF Corporation in 2005 and was subsequently sold to The Rockport Group in 2018.
English language in Lebanon

English is a secondary language of Lebanon, with 40% of the population saying in 2011 that they can speak it non-natively.
Most Lebanese people speak the Lebanese dialect of Levantine Arabic. English, however, is also used in Lebanon for a variety of functions, including oral and written communications, sometimes among speakers of Levantine. It is also used as a medium of instruction, especially in natural sciences and mathematics.
Many Lebanese words, such as CD, crispy, hot dog and film, have been borrowed from English, and some speakers code-switch between English, Levantine Arabic, and French in a single conversation.
During the French rule over Lebanon from 1918 to 1946, the French language spread significantly in Lebanon and the government often writes in French alongside Modern Standard Arabic (MSA).
In addition, the use of English grew in Lebanon in the wake of American influence through oil and business interests in the Middle East. In 1972, 54% of Lebanese people said they speak French or English, including 75% of Beirut residents. Of Beirut's bilingual population, 48.5% spoke French and 26% spoke English.
Many of the Palestinians in Lebanon were also fluent in English.
In 2011, 40% of Lebanon's population said that they spoke English non-natively.
The use of English in daily life of Lebanese people reflects a desire for "modernity, coolness, and hip culture". It is also a reaction to the negativity associated with Arabic since the September 11 attacks. Many businesses advertise in English.
Lebanese Arabic has borrowed many terms from English.
Additionally, some English verbs have been borrowed and altered to follow the syntax of Levantine Arabic. For example, shayyik comes from the English word check, and sayyiv comes from the English word save.
Code-switching (alternating between languages in a single conversation) between Lebanese, French, English, and MSA is so common in Lebanon, often being done in both casual situations and formal situations like TV interviews. This prevalence of code-switching has led to phrases that naturally embed multiple linguistic codes being used in everyday language, like the typical greeting "hi, كيفك؟ Ça va ?", which combines English, Lebanese, and French.
In most schools and universities, MSA is considered secondary and is only taught as a subject.
Between 1994 and 1997, the Council of Ministers passed a new National Language Curriculum that required schools to teach MSA while also using either English or French in natural sciences and mathematics. In general, school students are exposed to two or three languages.
In 2009, the Lebanese Education Ministry reported that the number of students learning French as a second language had fallen by over 10% while the number of students learning and using English keeps increasing.
The American University of Beirut (AUB) was founded in 1866, though English only overtook MSA as the main language of instruction from 1875 onwards. Out of the 28 private universities that mushroomed between 1990 and 2021, 25 use English as a medium of instruction.
Queen's Market

Queen's Market, also known as Queen's Road Market, and Green Street Market, is a historic street market in the London Borough of Newham. It lies adjacent to Green Street and Upton Park tube station.
The street market originated in Green Street at the boundary between East Ham and West Ham in the late Victorian era when the new suburb of East Ham began to be developed. Originally the stall holders were English Cockney, Gypsy communities and Jewish traders from Whitechapel and the East End, selling clothing and vegetables. The traders were pushed into Queen's Road in 1904 to stop them obstructing the main road and to allow for the passage of trams. It was not until 1925 that the borough obtained statutory powers to regulate street markets. Since the late 1960s and 1970s South Asians from India, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka and Asian-Africans started moving families into homes locally and set up stalls and shops along Green Street and inside Queen's Market. Today Queen's Market has a specialist retail offer of South Asian and African food and textiles. Queen's is one of London's most ethnically diverse street markets serving communities from African, Afro-Caribbean, South Asian, South American and newer European communities with cheap, affordable and culturally-appropriate food and clothes.
In the 1960s the mock-Brutalist exterior around the markets space frame structure was covered with a roof, making it one of London's few covered street markets. The market is popular, serving visitors beyond Newham and remains the most successful publicly owned street market in Newham. It is open 4 days a week (open days: Tuesday, Thursday, Friday, Saturday) and has started a Sunday Market selling second-hand goods.
In November 2006, in the face of a vigorous local campaign of opposition, Newham Council proposed a redevelopment of the existing market site which was to include a supermarket and luxury housing above a much smaller covered market. Following the local campaign, in May 2009 then Mayor of London Boris Johnson directed Newham Council to refuse planning permission to redevelop the market.
A notable trader at the Queen's is Muhammad Shahid Nazir, more commonly known as the One Pound Fish Man. He rose to fame as a fish trader at the Queen's Market through his composition of a market trader's song. It became a viral hit through shoppers at the Queen's Market recording him and uploading to YouTube. It has also given Nazir a record deal, with his single released on 7 December 2012.
51°32′07″N 0°02′04″E﻿ / ﻿51.53528°N 0.03444°E﻿ / 51.53528; 0.03444
List of Americans wrongfully imprisoned or detained abroad

This list encompasses Americans imprisoned or wrongfully detained abroad by state and non-state actors and includes both citizens of the United States and legal permanent residents. It consists of individuals who have been wrongfully detained through various channels, including criminal conviction, hostage diplomacy, and kidnapping. It does not include prisoners of war, war-time kidnappings.
Since 2015, the Special Presidential Envoy for Hostage Affairs (SPEHA) leads and coordinates activities across the Executive Branch to bring home Americans held hostage or wrongfully detained in foreign countries. Non-governmental organizations that advocate for the return of Americans wrongfully detained abroad include the Richardson Center for Global Engagement, the James Foley Legacy Foundation, and the Bring Our Families Home Campaign.
Garstin Bastion Road, New Delhi

G.B. Road, Garstin Bastion Road, (officially changed to Swami Shradhanand Marg in 1966) is a road running from Ajmeri Gate to Lahori Gate in Delhi, India. It is a large red-light district. It has several hundred multi-storey brothels and there are estimated to be over 1,000 sex workers. It is lined with two or three-storey buildings that have shops on the ground floor. About twenty of these buildings have about 100 brothels on the first floor that open at night after the shops at ground level close. It is the biggest red light area in Delhi.
The old city of Delhi, Shahjahanabad, was surrounded by a wall. The wall had many gates and bastions. A bastion is an angular structure projecting outward from the curtain wall of an artillery fortification. It is called "Burj" in Arabic and Urdu. One such burj or bastion was named after a British officer of East India Company. The history of G.B. Road can be dated back to Mughal era. It is said that there were five red light areas or kothas (brothels) in Delhi at that time. Then came the British Raj, when a British commissioner Garstin Bastion consolidated all the five kothas in one area on this road. The road has about 100 brothels now. G.B Road has one of the few red light areas in India apart from Kamathipura (Mumbai), Sonagachi (Kolkata) and Chaturbhuj Sthan (Muzaffarpur). The place also contains thousands of prostitution rooms or kothas.
The road is famous as a market for machinery, automobile parts, hardware and tools and is the largest market for these items in the National Capital Region. The road is crowded with vehicles and persons during the day as it is a commercial area.
The segment of the road starting from the Ajmeri Gate in the south until the small intersection with a street leading up to Farash Khana in the north has shops on the ground floor and kothas or brothels on the first and second floors.
The streets and houses at the back of the road are residential areas.
At night, the road is a dangerous place for the uninitiated. Mugging, snatching of wallets, watches and phones and other crimes happen quite often. A policeman on duty was stabbed to death by muggers just after midnight in September 2012 when a posse of policemen tried to save a man from a gang of criminals who had waylaid him on the road and stabbed him while he was going home from work.
Red Sea Mall

The Red Sea Mall is a shopping mall located in the northern suburb of Jeddah in the Kingdom of Saudi Arabia. The mall is located on the western side of the King Abdulaziz Road (طريق الملك عبدالعزيز) between the King Abdulaziz International Airport and the Red Sea coast. It covers approximately 242,200 square meters of built area. There is a hotel attached to it called "Elaf Jeddah". The mall's main facilities are a Danube supermarket, Sparky's Games City, Virgin Megastore and Jeddah's first cinema; the VOX cinema. The cinema has 12 halls: six standard, three gold, one Imax, one kid, and one VIP. Upon opening, it had both the biggest indoor water fountain and the largest glass covered area in Saudi Arabia. Some restaurants inside the mall include Applebee's, P.F. Chang, Texas Roadhouse, Five Guys, Shake Shack, McDonald's, Burger King, KFC, Al Baik, and Nando's.
The basic design is a curved building (120°) with the main entrance in the center of the inner curve leading to a set of central courts.
In 2018, Red Sea Mall has won several awards in the GCC, Africa, and Middle East Business Excellence Awards. Some of the awards won are: Red Sea Mall Cup, ICSC Foundation Award, The Best Shopping Center of the Year for the ITAAM project that was aimed at reducing the waste of food and utilization of the leftover, non-used food by distributing it to the needy, the productive families campaign, and much more.
Хуушуур

Хуушуур бол Монголчуудын битүү хоолны төрөлд багтдаг. Өрнө дахины улс орнуудад хийдэг махтай шарсан боовны нэг төрөл гэж болно. Хуушуур буюу махтай боовыг халуун тосонд хурдан шуурхай шарж, хайрч хийдэг тул Монголчууд эрийн гурван наадам, зон олон ихээр цугладаг баяр наадам, цэнгүүн, аялал зугаалгын урин дулаан цагт идэх дуртай. Тиймээс ч "наадмын хуушуур" гэсэн хэллэг гарсан. Багахан хэмжээний зуурсан гурилд хонь, үхрийн махыг жижиглэн хэрчиж, хавчуулаад тосонд гүнд шарж болгох эсвэл гүехэн хайрч болгох аргаар болгодог байна. Тиймээс "хуушуур хайрах" эсвэл "хуушуур шарах" гэсэн хэллэг бий. Хуушуурын шанзыг гол төлөв мах болоод давс, сонгино, саримс, заримдаа халуун ногоогоор хачирлан амталж бэлтгэнэ. Түүнээс гадна төмс, лууван, байцайтай хуушуур гэж байх ч нэг их түгээмэл биш.
Энэ хоолыг Хятадаас гаралтай гэх яриа байдаг. Монголчууд нүүдэлчид учир тариа будаа тарьдаггүй байснаас магадлал байж болох юм. Хуушуураас гадна банш, бууз зэрэг нь Хятадаас орж ирж, Монголжсон хоол аж.
Хуушуурын орц найрлагаас шалтгаалж хуушуурыг ангилж нэрлэдэг. Хуушуурын шанзыг зөвхөн мах болон амтлагч байхаас гадна олон янзын орц найрлагатай байдаг. Түүний адилаар хуушуурын гурилан зуурмагийг олон янзаар бэлтгэнэ.
Ойролцоогоор 16 ширхэг хуушуур
Хуушуур нь илчлэг чанар өндөртэй, уураглаг хоол юм. Монголчуудын битүү хоолны ангилалд багтдаг. Нэг ширхэг хуушуур нь 300-350 калори илчлэгтэй байна. Нэг таваглалтад гурван ширхэг байх нь хамгийн зохистой байдаг.
Одонтой ээжийн хуушуур цайны газар
Гоонь эрчүүдийн хуушуур цайны газар
Монгол хуушуур хошигнол
Байцайтай хуушуур хийх арга
Төмстэй хуушуур хийх арга
Веган хуушуур хийх арга
Наадмын хуушуур хийх арга
Бяцхан хуушуур хийх арга
Халгайтай хуушуур хийх арга
Кимура Аяако

Кимура Аяако (1965 онд төрсөн) Япон улсын монголч эрдэмтэн.
Кимура Аяако "Монгол намайг хүн болгож байна хэмээн чин сэтгэлээс талархаж явдаг" гэжээ.
Эмч нарын гэр бүлд 1965 оны 3 сарын 14-нд буюу Могой жилд төржээ.
1987 онд эхийнхээ хамт Египет болон Европын орнуудаар аялсан. Тэр жилдээ Токиогийн Гадаад хэлний их сургуулийн Монгол хэлний ангид элссэн. Монгол улсыг тэмээтэй газар гэж ирж байсан түүхтэй.
Монголч эрдэмтэн Кимура Аяакогийн дуртай монгол хоолны нэг нь хуушуур. Түүнийг оюутан байхад монголчууд хуушуур хийж өгдөг байсны нэг нь зураач Ц.Монголын гэргий Д.Нарантуяа амралтын өдрүүдээр хуушуур хийж эргэдэг байжээ.
Монголд 1987 онд анх “Жуулчин” компанийн шугамаар аялж ирж байсан. Токиогийн Гадаад хэлний их сургуулийн Монгол хэлний ангид элсэж орсон. Сургуулиа төгсгөөд, дахин 1989 оны 3 сард Засгийн газрын тэтгэлгээр суралцахаар Монголд ирж, МУИС-д аспирантур, докторантур төгсгөөд, эрдмийн зэрэг хамгаалсан. Монголд Шинжлэх ухааны академийн Түүхийн хүрээлэнд Базарын Ширэндэв багшийн удирдлага доор Шинжлэх Ухааны Докторын зэрэг хамгаалсан.
Монголоос Японд буцаж ирээд Токиогийн Их сургуулийн элсэлтийн шалгалтыг өгөөд бас Токиогийн их сургуульд докторантурт суралцаж Докторын зэрэг хамгаалсан.
Токиогийн Их Сургуульд монгол хэл, Монгол Улсын ардчиллын түүх зааж байна.
Монголчуудад таниулсан гол бүтээл нь: "Баруунаас мандах наран" цуврал ном болоод "Тархины тураал" нийтлэл юм.
Circassian chicken

Circassian chicken (Adyghe: Jed de ships sch'etu) is a dish of shredded boiled chicken served under or in a rich paste made with crushed walnuts, and stock thickened with stale bread. Circassian Chicken is a classic Circassian dish, adopted by the Imperial Ottoman cuisine. Although it was typically served as a main course, it became popular as an appetizer, or meze. Being an Imperial-era dish, it can also be found in other cuisines of the Eastern Mediterranean. A similar walnut sauce and a chicken dish made with this sauce is known as satsivi in Georgian cuisine.
Shelpek

Shelpek (Turkmen: çelpek; Kazakh: шелпек, romanized: shelpek; Kyrgyz: май токоч, челпек; Uzbek: чалпак, romanized: chalpek; Uyghur: чалпак, romanized: chalpyak) is a traditional Central Asian flatbread commonly consumed all over the region. The main ingredients of shelpek are flour, milk, sugar, butter, sour cream such as Kaymak, baking soda, salt and vegetable oil.
The dough is shaped into balls and fried in hot vegetable oil until reaching a golden color. Shelpek can also be prepared with yeast, thus the dough stays soft for a longer period of time. The recipe to prepare the dough in the given case is similar to the one used for baursak.
पद्मसम्भव

पद्मसम्भव (तिब्बती: པདྨ་འབྱུང་གནས), (अर्थ: कमल से उत्पन्न) भारत के एक साधुपुरुष थे जिन्होने आठवीं शती में तांत्रिक बौद्ध धर्म को भूटान एवं तिब्बत में ले जाने एवं प्रसार करने में महती भूमिका निभायी। वहाँ उनको "गुरू रिन्पोछे" (बहुमूल्य गुरू) या "लोपों रिन्पोछे" के नाम से जाना जाता है। ञिङमा सम्प्रदाय के अनुयायी उन्हें द्वितीय बुद्ध मानते हैं।
ऐसा माना जाता है कि मंडी के राजा अर्शधर को जब यह पता चला कि उनकी पुत्री ने गुरु पद्मसंभव से शिक्षा ली है तो उसने गुरु पद्मसंभव को आग में जला देने का आदेश दिया, क्योंकि उस समय बौद्ध धर्म अधिक प्रचलित नहीं था और इसे शंका की दृष्टि से देखा जाता था। बहुत बड़ी चिता बनाई गई जो सात दिन तक जलती रही। इससे वहाँ एक झील बन गई जिसमें से एक कमल के फूल में से गुरु पद्मसंभव एक षोडशवर्षीय किशोर के रूप में प्रकट हुए। यह झील आज के रिवालसर शहर में है जो हिमाचल प्रदेश के मंडी जिले में स्थित है।
स्थानीय मोनपा जनजाति के तिब्बती बौद्ध किंवदंतियों के अनुसार, चुमी ग्यात्से जलप्रपात, जिसे '108 झरने' के रूप में भी जाना जाता है, गुरु पद्मसंभव और बोनपा संप्रदाय के एक महायाजक के बीच एक पौराणिक प्रदर्शन के बाद बनाया गया था, जो तिब्बत और अरुणाचल सहित आसपास के क्षेत्रों में सर्वोच्च शासन करता था। बौद्ध-पूर्व काल में प्रदेश। जलप्रपात तब बना था जब गुरु पद्मसंभव ने एक चट्टान पर अपनी माला फेंकी थी और 108 धाराएं निकली थीं। चुमी ग्यात्से जलप्रपात तिब्बती बौद्धों मोनपाओं के लिए पूजनीय और पवित्र है।
रिवालसर

रिवालसर (Rewalsar) या त्सो पेमा (Tso Pema) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के मंडी ज़िले में स्थित एक बस्ती है।
रिवालसर मंडी क़स्बे से 24 किलोमीटर दूर सड़क मार्ग से जुड़ा एक प्राचीन तीर्थ है जहाँ एक बड़ा सरोवर और सरोवर के निकट ही गुरु पद्मसम्भव द्वारा स्थापित 'मानी-पानी' नामक बौद्ध मठ और एक गुरुद्वारा भी स्थित है | इसे महर्षि लोमश की तपोभूमि माना जाता है। यह स्थान हिंदू, बौद्ध एवं सिख धर्म के अनुयायियों के लिए श्रद्धा का केंद्र है।
यहाँ शंकर, लक्ष्मीनारायण और महर्षि लोमश के तीन मंदिर प्रसिद्ध हैं। रिवालसर सरोवर में सात उभरे हुए भूभाग हैं, उन पर उगे वृक्षों पर देव-मूर्तियाँ हैं।
ऐसा माना जाता है कि मंडी के राजा अर्शधर को जब यह पता चला कि उनकी पुत्री ने गुरु पद्मसंभव से शिक्षा ली है तो उसने गुरु पद्मसंभव को आग में जला देने का आदेश दिया, क्योंकि उस समय बौद्ध धर्म अधिक प्रचलित नहीं था और इसे शंका की दृष्टि से देखा जाता था। बहुत बड़ी चिता बनाई गई जो सात दिन तक जलती रही। इससे वहाँ एक झील बन गई जिसमें से एक कमल के फूल में से गुरु पद्मसंभव एक षोडशवर्षीय किशोर के रूप में प्रकट हुए।
यहाँ पर एक भव्य गुरुद्वारा भी है जो गुरु गोविंद सिंह जी की याद में बना है। कहा जाता है कि मुगलों से युद्ध में पहाड़ी राजाओं के साथ मिलकर औरंगज़ेब के विरुद्ध रणनीति बनाने के उद्देश्य से यहाँ आये थे और तीस दिन तक यहाँ रहे। मंडी के राजा जोगिंदर सेन ने सन् १९३० में इस गुरुद्वारे का निर्माण कराया। बैसाखी के अवसर पर श्रद्धालु यहाँ स्नान के लिए आते हैं।
रिवालसर के निकट सबसे प्रमुख शहर मंडी है, जहाँ से सड़क मार्ग से लगभग एक घंटे में यहाँ पहुँचा जा सकता है। मंडी राष्ट्रीय राजमार्ग २१ (अम्बाला-मनाली मार्ग) पर स्थित होने से भारत भर से जुड़ा हुआ है।
निकटतम रेलवे स्टेशन कीरतपुर साहिब है। वहाँ से सड़क मार्ग से राष्ट्रीय राजमार्ग २१ के रास्ते मंडी और फिर रिवालसर जाया जा सकता है।
निकटतम हवाई अड्डा भुन्तर (कुल्लू-मनाली) है। वहाँ से सड़क मार्ग से राष्ट्रीय राजमार्ग २१ के रास्ते मंडी और फिर राज्य राजमार्ग २६ से रिवालसर जाया जा सकता है।
इन्द्रभूति

इंद्रभूति नाम कई महान व्यक्तियों से सम्बधित है।
एक 'इंद्रभूति' तांत्रिक बौद्ध आचार्य और अनंगवज्र के शिष्य थे। इसकी पुष्टि कार्डियर की तेंजुर की सूची से होती है।
दूसरे तिब्बती स्रोतों से इंद्रभूति ७४७ ई. में तिब्बत जानेवाले गुरु पद्मसंभव के पिता थे। इन्हीं पद्मसंभव ने अपने साले शांतिरक्षित के साथ तिब्बत के प्रसिद्ध विहार साम्ये की स्थापना ओदंतपुरी विहार के अनुकरण पर की थी। इस आधार पर इंद्रभूति का समय लगभग ७१७ ई. निश्चित किया जा सकता है, ऐसा डॉ॰ विनयतोष भट्टाचार्य का मत है। इनके गुरु अनंगवज्र पद्मवज्र या सरोजवज्र अथवा सरोरुहवज्र के शिष्य थे। इस प्रकार इंद्रभूति आदिसिद्ध सरहपाद की महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध शिष्यपरंपरा की तीसरी पीढ़ी में थे। भगवती लक्ष्मींकरा, जिनकी गणना, ८४ सिद्धों में की जाती है, इंद्रभूति की छोटी बहन थीं और शिष्या भी। तेंजुर में इंद्रभूति को महाचार्य, उड्डीयानसिद्ध, आचार्य अवधूत आदि विशेषणों के साथ स्मरण किया गया है। इन्हें उड्डीयन का राजा ही कहा गया है। डॉ॰ विनयतोष भट्टाचार्य ने तेंजुर से इनके २२-२३ ग्रंथों की सूची प्रस्तुत की है। इनकी 'ज्ञानसिद्धि' नामक तांत्रिक बौद्ध पुस्तक संस्कृत में रचित है।
तिब्बती बौद्ध धर्म

तिब्बती बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म की महायान शाखा की एक उपशाखा है जो तिब्बत, मंगोलिया, भूटान, उत्तर नेपाल, उत्तर भारत के लद्दाख़, अरुणाचल प्रदेश, लाहौल व स्पीति ज़िले और सिक्किम क्षेत्रों, रूस के कालमिकिया, तूवा और बुर्यातिया क्षेत्रों और पूर्वोत्तरी चीन में प्रचलित है। तिब्बती इस समप्रदाय की धार्मिक भाषा है और इसके अधिकतर धर्मग्रन्थ तिब्बती व पालि में ही लिखे हुए हैं। वर्तमानकाल में १४वें दलाई लामा इसके सबसे बड़े धार्मिक नेता हैं।
तिब्बत में तिब्बती बौद्ध धर्म को माननवालों की संख्या ८९ प्रतिशत है।
रूस में बौद्ध धर्म

रूस में बौद्ध धर्म के 20,00,000 अनुयायि है, जो कुल संघीय आबादी के 1.4% है। ईसाई एवं इस्लाम के बाद यह रूस का तिसरा सबसे बड़ा धर्म है। विशेष रूप से यह तिब्बती वज्रयान सम्प्रदाय से मौजूद है। यह रूस में कुछ तुर्की और मंगोलिक जातियों (कालमिक बुर्यात और तूवान) का पारंपरिक धर्म है। बौद्ध धर्म तूवा की कुल जनसंख्या में 62%, कालमिकिया की जनसंख्या में 38% और बुर्यातिया की कुल जनसंख्या में 20% है। अन्य सर्वेक्षण के अनुसार कालमिकिया में 50% बौद्ध जनसंख्या है। कालमिकिया में अभी 22 बौद्ध विहार है, तूवा में करीब 16 और बुर्यातिया में 30 से भी ज्यादा विहार है। रूस के सभी बड़े शहरों में कई बौद्ध केन्द्र शुरू किए गये हैं।
ऐतिहासिक रूप से बौद्ध धर्म 17 वीं सदी में रूसी भूमि में बाइकाल क्षेत्र के बुर्यात समुदायों में फैल गया। बौद्ध धर्म रूस के पारंपरिक धर्म, कानूनी तौर पर रूस के ऐतिहासिक विरासत का एक हिस्से के रूप में माना जाता है। [3] बौद्ध धर्म बुर्यातिया, कालमिकिया और तूवा के ऐतिहासिक मठ परंपराओं इसके अलावा कई धर्मान्तरित रूसी जातीयों में अब रूस भर में व्यापक है। [4] रूस में बौद्ध धर्म का मुख्य रूप से अल्पसंख्यकों के रूप में अन्य तिब्बती स्कूलों के साथ, तिब्बती बौद्ध धर्म का गेलुक्पा स्कूल है। [5] हालांकि तिब्बती बौद्ध धर्म सबसे अधिक तिब्बत के साथ जुड़ा हुआ है, यह मंगोलिया के माध्यम से रूस में फैला है।
17 वीं सदी में, तिब्बती बौद्ध धर्म उत्तर में मंगोलिया से बाइकाल क्षेत्र (रूस) के बुर्यात समुदायों में फैल गया। दूसरी बौद्ध लहर तिब्बत से सीधे आ गई। मंगोल और मनचर्च्स के प्रभाव को कमजोर करने के लिए लक्ष्य से इस क्षेत्र में, ज़ार ने उन्हें बुर्याती बौद्ध धर्म के नेताओं के रूप में स्वीकार करने के लिए Gusinoozersk Datsan की Priors पर Bandido Khambo लामा के खिताब से सम्मानित किया गया। इस प्रकार, बुर्यात परंपरा मंगोलियाई चर्च के आधिकारिक तौर पर स्वतंत्र हुआ। 1741 में, महारानी एलिजाबेथ का एक फरमान है कि, बुर्यातिया में लामावादी विश्वास मान्यता प्राप्त है और 150 लामाओं के साथ 11 मठों (datsans) के स्थापना का अधिकृत फरमान जारी किया। रूस में यह बौद्ध धर्म के सरकारी मान्यता की तिथि मानी जाती है।
छम नृत्य

छम नृत्य (तिब्बती: འཆམ་; वायली: 'cham) तिब्बती बौद्ध धर्म के कुछ सम्प्रदायों तथा बौद्ध उत्सवों से सम्बन्धित के एक जीवन्त नृत्य है जिसमें मुखौटों एवं वस्त्रों का प्रयोग होता है।
दिवारी

दिवारी बुन्देलखण्ड का प्रसिद्ध लोकनृत्य है। यह नृत्य योद्धाओं के युद्ध कौशल पर आधारित है। कहा जाये तो यह एक प्रकार का युद्ध कौशल ही है। पाई डण्डा एवं दीवारी नृत्य संसार के सभी मार्शल आर्ट्स का जन्मदाता है। इस कला का विकास भारत के बौद्ध मठों से बौद्ध भिक्षुओं द्वारा हुआ। यही से यह तिब्बत, चीन, जापान, कोरिया, लंका, इंडोनेशिया में फैला। ज्ञातव्य है कि जहाँ-जहाँ बौद्ध धर्म का विकास हुआ, उन्हीं देशों से मार्शल आर्ट्स के युद्ध कौशल का विकास हुआ।
दीवारी नृत्य में ठोस बाँस की लाठी का प्रयोग होता है, यह बाँस की लाठी ही इस नृत्य का मुख्य आधार है। इस लाठी की लम्बाई लगभग 6 फुट होती है तथा वजन 500 ग्राम के आसपास रहता है। इसे प्रत्येक कलाकार अपने साथ लेकर नृत्य में इसका प्रयोग करता है। इसमें वीर रस की प्रधानता रहती है, हुंकार भरी जाती है। प्रतिद्वन्दी को ललकारा जाता है। इस नृत्य की भाव भंगिमा में आक्रोश, गुस्सा एवं साहस प्रदर्शित होता है। लय में गति की तीव्रता बढ़ जाती है। गति की तीव्रता में भी लयबद्धता कमाल का हुनर है। इस नृत्य की पूरी प्रक्रिया में एकाग्रता एवं संतुलन की आवश्यकता होती है। भुजायें फड़कती हैं। इसकी तुलना शिव के ताण्डव नृत्य से की जा सकती है।
दीवारी नृत्य में युद्ध कला का प्रदर्शन करते हुये योद्धा अपने प्रतिद्वन्दियों पर लाठियों से प्रहार करता है। इस माध्यम से उन्हें युद्ध के लिए ललकारता है। अपने कई प्रतिद्वन्दियों द्वारा किये जाने वाले लाठी के प्रहार को रोक कर अपनी रक्षा करता है तथा स्वयं उन पर प्रहार करता है।
दीवारी नृत्य से प्राप्त युद्ध कौशल में भगवान श्रीकृष्ण के बड़े भाई बलराम को दक्षता हासिल थी। वह युद्ध के हथियार के रूप में 'हल' का प्रयोग करते थे। इसीलिये 'हलधर' कहलावे। हल में एक लम्बे, चपटे मजबूत लकड़ी के डण्डे का प्रयोग होता है, जिसे हरीश कहते हैं। हलधर ने विभिन्न युद्धों के साथ 'महाभारत युद्ध' में इसका प्रयोग किया। इसीलिये दीवारी नृत्य के साथ-साथ युद्ध कौशल भी है।
मणिपुरी भाषा

मणिपुरी (ꯃꯩꯇꯩꯂꯣꯟ, मैतै भाषा) भारत के मणिपुर प्रान्त एवं निचले असम के लोगों द्वारा बोली जाने वाली प्रमुख भाषा है। इसकी कई उपभाषाएँ भी हैं। मणिपुरी भाषा, मैतै लोगों की मातृभाषा है। मणिपुरी भाषा, मैतै मायेक लिपि में तथा पूर्वी नागरी लिपि में लिखी जाती है। यह भारत के संविधान में 22 अनुसूचित भाषाओं में से एक है।
भारत के उत्तर-पूर्व में सात राज्यों - असम, मणिपुर, नागालैण्ड, अरूणाचल प्रदेश, मिजोरम, त्रिपुरा, मेघालय बहनों की तरह और सिक्किम भाई के रूप में बसे हैं। इन राज्यों में मूल रूप से तीन भाषा-परिवार मिलते हैं - भारत ईरानी, चीनी-तिब्बती तथा आस्ट्रिक। मणिपुर की भाषा (मीतैलोन) साइनो-तिब्बती परिवार के उप-कुल तिब्बती-बर्मी के अन्तर्गत आती है। मणिपुरी की लिपि को मीतै मयेक (मीतै लिपि) कहा जाता है। अब तक उन्नतीस भाषाएँ तथा बोलियाँ और अलग-अलग उन्नतीस मातृभाषाएँ उपलब्ध है। मणिपुरी भाषा ही इस राज्य की संपर्क भाषा है।
विश्व में इस भाषा को बोलनेवालों की संख्या 33 लाख है और इनमें से 16 लाख मणिपुरी तथा मणिपुरी मुस्लिम है। सम्पर्क भाषा के रूप में 7 लाख मणिपुर के नागा और कुकी जनजातियाँ बोलते है। बाकी के 5 लाख भारत के अन्य राज्यों-असम, त्रिपुरा और बंगाल में बोली जाती है। 4 लाख म्यान्मार के मण्डले, यांगुन तथा कलेम्यो में और एक लाख बंगलादेश के ढाका और सिल्हट में बोली जाती है।
नेपाली संस्कृति

नेपाल की संस्कृति समृद्ध और अनन्य है। इसकी सांस्कृतिक विरासत शताब्दियों से क्रमशः विकसित हुई है। नेपाल की संस्कृति पर भारतीय, तिब्बती और मंगोली संस्कृतियों का प्रभाव है।
नेपाल की संस्कृति, विश्व की सबसे समृद्ध संस्कृतियों में से एक है। संस्कृति को 'संपूर्ण समाज के लिए जीवन का मार्ग' कहा जाता है। यह बयान नेपाल के मामले में विशेष रूप से सच है, जहां जीवन, भोजन, कपड़े और यहाँ तक कि व्यवस्सायों के हर पहलू सांस्कृतिक दिशा निर्देशित है। नेपाल कि संस्कृति में शिष्टाचार, पोशाक,भाषा,अनुष्टान, व्यवहारके नियम और मानदंडो के नियम शामिल है और यह स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। नेपाल कि संस्कृति, परंपरा और नवनीता का एक अद्वतीय संयोजन है। नेपाल में संस्कृतिक संगीत, वास्तुकला, धर्म और सांकृतिक समूहों के साथ सामुध्र है। नेपाली पोशाक, दौरा-सुरुवाल, जिसे आमतौर पर 'लाबडा-सुरुवाल' कहा जाता है, में कई धार्मिक विश्वास हैं जो अपने डिजाइनों कि पहचान करते हैं और इसलिए यह वर्षो से एक समान रहा है। दौरा में आठ तार हैं जो शरीर के चारों ओर बाँधा जाता है। दौरो का बंद गर्दन भगवान शिव की गर्दन के चारों ओर सांप का प्रतीक है। महिलाओं के लिए नेपाली पोशाक एक कपास साड़ी (गुनु) है, जो फैशन की दुनिया में बहुत लोकप्रिय हो रही है।
नेपाल में मुख्य अनुष्टानों का नामकरण समारोह, चावल का भोजन समारोह, मण्डल का समारोह, विवाह और अन्तिम संस्कार है। अनुष्ठान अभी भी समाज में प्रचलित हैं और उत्साह से किया जाता है। कहा जाता है इस देश में नृत्य,भगवान शिव के निवास-हिमालय से प्रकट हुआ है। इससे पता चलता है कि नेपाल की नृत्य परंपराएं बहुत द्वितीय हैं। फसलों की फसल, शादी के संस्कार, युद्ध की कहानियों, एक अकेली लड़की का प्रेम और कई अन्य विषयों पर नृत्य किया जाता है।
नेपाल में त्यौहार और उत्सव देश के संस्कृति का पर्याय है क्योकि नेपाली, त्यौहार केवल वार्षिक व्यवस्ता नहीं है, बल्कि उनकी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का एक जीवित हिस्सा भी है। त्योहारों ने विभिन्न राष्ट्रों के सान्स्क्रिथिक पृष्टभूमि और विश्वासों के नेपाली लोगो को प्रभावी रूप से एक्जुट कर लिया है। अधिकांश नेपाली त्योहार विभिन्न हिंदू और बौद्ध देवताओं से संबंधित हैं। वे धर्म और परंपरा द्वारा उनके लिए पवित्रा दिन पर मनाया जाता है। दश्न और तिहार धर्म पर आधारित सबसे बड़े और सबसे लोकप्रिय त्यौहार हैं। बुद्ध-जयन्ती, गाड़ी-जत्रा, जानई-पूर्णिमा, तीज कुछ अन्य त्योहार हैं। नेपाली लोग अतिथि का सत्कार करने में सबसे आगे हैं और यही कारण है कि पर्यटक नेपाल में बार-बार आते हैं और नेपाल पर्यटन का आनन्द उठाते हैं। स्थानीय नेपाली आम तौर पर ग्रामीण लोग हैं जो चाय, कॉफी या रात के खाने के लिए अपने घरों में पर्यटकों का स्वागत करते हैं। नेपाली सांस्कृतिक रूप से गर्म, मेहमाननवाज और स्नेही मेजबान हैं जो अपने दिल को अपने सिर से ऊपर रखते हैं।
भूटानी संगीत

भूटान का संगीत इसकी संस्कृति का एक अभिन्न हिस्सा है और सामाजिक मूल्यों को प्रसारित करने में अग्रणी भूमिका निभाता है। पारंपरिक भूटानी संगीत में लोक से धार्मिक गीत और संगीत शामिल है। परंपरागत भूटानी संगीत के कुछ शैलियों रंगमंच और नृत्य जबकि अन्य मुख्य रूप से यंत्र शामिल हैं।
भूटानी संगीत के पारंपरिक और आधुनिक दोनों शैलियों में उपयोग किए जाने वाले उपकरण में लिंगम (लिंगम एक बांसुरी का नाम है जिसमें 6 छेद होते हैं। , बांसुरी), चिवांग (तिब्बती दो-स्ट्रिंग फीड), और नाटक (एक बड़े तीन-स्ट्रिंग वाले रेबेक के समान) शामिल हैं; आधुनिक संगीतकार अक्सर इन उपकरणों को रिगर्स ( रिगर्स एक संगीत शैली है भूटान की यह एक बुटानी संगीत का एक प्रमुख हिस्सा भी है ) में उपयोग करते हैं| अन्य पारंपरिक उपकरणों में तंगटांग नंबोरोंग (बांस की बांसुरी), कोंग्खा (बांस की बांसुरी), और गोंम्बु (बैल) शामिल हैं। नए उपकरणों में यांगचेन शामिल है, जो 1960 के दशक में तिब्बत से लाया गया था| जबकि भूटानी लोक संगीत अक्सर तारों वाले यंत्रों को नियोजित करता है, धार्मिक संगीत आमतौर पर नहीं होता है। कई देशों के विपरीत, भूटानी लोक संगीत लगभग कभी भी लोकप्रिय संगीत में शामिल नहीं होता है।
17 वीं शताब्दी में झुबड्रंग (1594-1652) के शासनकाल के दौरान भूटान पहली बार संयुक्त था; इसी अवधि में लोक संगीत और नृत्य का एक हिस्सा मानते थे। धार्मिक संगीत आमतौर पर उच्चारण किया जाता है, और इसके गीत और नृत्य अक्सर नमस्कार, संतों की आध्यात्मिक जीवनी, और विशिष्ट वेशभूषा पेश करते हैं। आज, भूटान में मठवासी गीत और संगीत की एक मजबूत परंपरा है जो आमतौर पर आम जनता द्वारा नहीं सुनाई जाती है। इन गीतों में इस्तेमाल की जाने वाली भाषा आम तौर पर चोक (चोक एक भाषा का नाम) है
चाम नृत्य भूटान में सबसे विशिष्ट धार्मिक संगीत उपनिवेशों में से एक है, और तिब्बत में तिब्बती बौद्धों और अन्य देशों में 8 वीं शताब्दी में सांझा किया गया था भूटानी परंपरा में कई मुखौटे नृत्य शुरू करने के साथ पहने जाते हैं।
भूटानी संस्कृति पर बौद्ध धर्म और बौद्ध संगीत का प्रभाव ऐसा है कि कई लोक गीत और मंत्रमुग्ध शैली ड्रुक संगीत से ली गई हैं। जबकि कुछ लमा और भिक्षुओं को कुछ भूटानी लोक संगीत लिखने के लिए श्रेय दिया जाता है, इसके अधिकांश निर्माता अज्ञात हैं. पारंपरिक संगीत के साथ, मुखौटा नृत्य और नृत्य नाटक लोक संगीत के आम सहभागिता हैं, और भूटानी त्यौहार में प्रमुख रूप से विशेषता है| रंगीन लकड़ी या रचना चेहरा मुखौटा बनाए जाते हैं। नृत्य करते समय इसको अपने चेहरों पर पहना जाता है।
रॉयल एकेडमी ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स (आरएपीए) ने 1954 से पारंपरिक भूटानी संगीत, गीत और नृत्य को दस्तावेज, संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए शाही विशेषाधिकार के तहत काम किया है। इसकी गतिविधियों की निगरानी भूटान सरकार के गृह और सांस्कृतिक मामलों के मंत्रालय द्वारा की जाती है।। भूटान के विभिन्न संस्थाओं में जाकर संगीत का प्रदर्शन भी करते हैं।
Gurudongmar Lake

Gurudongmar Lake is one of the highest lakes in the world and in India, at an elevation of 5,430 m (17,800 ft) according to the Government of Sikkim. It is located in the Great Himalayas in the Mangan District in Indian state of Sikkim, and considered sacred by Buddhists and Sikhs. The lake is named after Guru Padmasambhava, who visited it in the 8th century.
The high elevation lake is located in the district of North Sikkim, 190 km (120 mi) away from Gangtok, and about 5 km (3.1 mi) south of the Chinese border. The lake can be reached by road from Lachen via Thangu Valley. The road from Thangu to Gurudongmar passes through rugged terrain with moraine, which has high alpine pastures covered with many rhododendron trees.
The lake is fed by the Gurudongmar glacier and is a moraine-dammed lake. It is located to the north of the Khangchengyao range, in a high plateau area connected with the Tibetan Plateau. It provides one of the source streams, which joins the Tso Lhamo Lake and then form the source of the Teesta River. The lake remains completely frozen in the winter months from November to mid May.
The lake has an area of 118 hectares (290 acres) and its peripheral length is 5.34 kilometres (3.32 mi). The area surrounding the lake, also known as Gurudongmar, is inhabited by yaks, blue sheep and other wildlife of high elevation.
Guru Padmasambhava, on his way back from Tibet, visited the holy Dorje Nyima lake, which remained frozen for most of the year. The locals called upon him to help them. After touching a small section of the lake, it never froze again, solving the water problem for the people. The lake became holy and an important place for Buddhist pilgrimage, ensuring the lake's continued existence.
A dispute arose when on the bank of the lake an Indian Army regiment of Sikhs—located at the border with China—considering the lake as the place visited by their saint Guru Nanak, constructed a Gurudwara in 1997–1998. This created anger among the Sikkimese people of the area, who considered the Gurudwara an illegal construction, because their ancient sacred lake had been sanctified by the visit of their Guru Padmasambhava. The government of Sikkim then constituted a high level committee to examine the issue and submit a report. Documents furnished to the committee by the Namgyal Institute of Tibetology, Gangtok, agreed with the claim of the local people that it was without a doubt a Buddhist religious place. This was accepted by the committee. The building constructed by the Sikh regiment was then handed over by the Army to the Lachen Monastery on 6 July 2001, in the presence of the Sub Divisional Magistrate, Chungthang, North Sikkim. The monastery placed a lama as a watchman at the lake, entrusted with the task of maintaining it.
Himalayan Rim

The Himalayan Rim is the Asian region surrounding the Himalayas.
Geographically, it is surrounded by the Iranian Plateau in the west, Hindu Kush and Karakoram and Pamir ranges in the northwest, the Tibetan Plateau in the north, the Indochinese Peninsula in the east, and the Indian subcontinent in the south.
The countries bordering the Himalayas include China (Tibet in particular) to the north, Myanmar to the east, India, Bhutan, Nepal, Pakistan to the south (see also: Northern South Asia), and Afghanistan to the west.
The Himalayas impacted the way that religions and cultures spread throughout Asia, as can be seen in the spread of Buddhism along the Silk Road, or the way that Tibetans interacted with Indic Himalayan peoples throughout history.
In the early second millennium, Buddhism became less prominent in South Asia, with Hinduism and Islam becoming the primary religions south of the Himalayas. By the early 16th century, Guru Nanak, the founder of Sikhism, brought the religion to the Himalayan Rim in his third udasi. During this time period, local Muslims, such as the Khache of Tibet, were participating in trans-Himalayan trade networks.
In the 19th century, as the East India Company had consolidated control over most of India, it began seeking influence and access to Himalayan routes and peripheral regions (see also: Great Game). Thus, in 1816, the Treaty of Sugauli was signed, affirming the India-Nepal border and establishing better relations in the region.
In postcolonial times, various conflicts have broken out along the Himalayan Rim, such as the Chinese annexation of Tibet and the Indo-China War of 1962, and in general, there are significant tensions between various neighboring countries in the region as a result of border disputes. In the 21st century, disputes over fresh-water resources in the region are likely to intensify.
Himalayan states

The term Himalayan states is used to group countries that straddle the Himalayas. It primarily denotes Bhutan, China, India, Nepal, and Pakistan; some definitions also include Afghanistan and Myanmar. Two countries—Bhutan and Nepal—are located almost entirely within the mountain range, which also covers southern Tibet, the Indian Himalayan Region, and northern Pakistan.
The inhabitants of this region are mostly speakers of the Indo-Aryan languages and the Tibeto-Burman languages.
Some of the world's major transboundary rivers originate in the territory of the Himalayan states, including the Brahmaputra, the Ganges, the Indus, and the Irrawaddy.
Thongdrel

A thongdrel (མཐོང་གྲོལ།) or throngdrel is a large appliqué (གོས་དྲུབ།) religious image normally only unveiled during tsechus(ཚེ་བཅུ།), the main religious festivals in Bhutan. They are the largest form of thangka(ཐང་ཀ།) paintings in the tradition of Tibetan Buddhism. Thongdrels typically depict a seated Guru Rinpoche surrounded by holy beings in a composition that, unlike most smaller thangkas, is in a "landscape" format, somewhat wider than it is tall.
Thongdrels are composed of several layers, mostly of silk. These begin with a backing, then the image itself, made up of appliqué pieces sewn to a background. Finally there is a yellow drape that covers and protects it when not on display. Thongdrels are stored rolled up. Thongdrels are displayed once a year as the highlight of the tsechu festival of a district or dzongkhag (although not every district has a thongdrel). Typically they are displayed on the last day of the tsechu. The painting is not allowed to be struck by the direct rays of the sun, thus it may be unfurled at around 3:00 in the morning and rolled back up by 7:30 AM.
Usually the architecture of the dzong provides a wall with access above, down which they may be unrolled, but sometimes metal hanging frames may be used. Major Tibetan centres have thangka walls, structures built into the defensive walls or other buildings specifically designed to give a large space for the display of festival thangkas.
The mere viewing of the unfurled thongdrel is said to cleanse the viewer of negative karma. They may also be exhibited at other important occasions such as royal coronations, when the thongdrel from a number of monasteries may be transported to appear.
Buddhist initiation ritual

The Lay Buddhist Ordination (Chinese: 受戒; pinyin: shòujiè; Japanese pronunciation: Jukai; Korean: 수계; romaja: sugye) refers to the public ordination ceremony wherein a lay follower of Zen Buddhism receives certain Buddhist precepts. The particulars of the ceremony differ widely by country and by school of Buddhism.
In China, the ritual, is called shòu jiè (受戒). The character 受 means "receive," while 戒 means "precepts." Taken together, the characters translate as "initiated" or "ordained."
Lewis Hodous, in his 1920 book Buddhism and Buddhists in China remarks on the Chinese ceremony as well, after recording an initiation ceremony for both those entering monastic life and the laity: "Less private was the initiation of the lay brethren and sisters, more lightly branded on the right wrist, while all about intoned 'Na-mah Pen-shih Shih-chia-mou-ni Fo.' (Chinese: 南無本師釋迦牟尼佛; pinyin: Námó Běnshī Shìjiāmóunífó; lit. 'I put my trust in my Original Teacher', 'Säkyamuni-Buddha.'
In Japan, the ritual is called jukai.
In the Sōtō school in the United States, lay initiates take refuge in the Three Jewels (or Three Refuges--Buddha, Dharma and Sangha), the Three Pure Precepts (to do no harm, to do only good, and to do good for others) and the Five Grave Precepts--Affirm life: do not kill; Be giving: do not take what is not freely given; Honor the body: do not engage in sexual misconduct; Manifest truth: do not speak falsely; and Proceed clearly: do not cloud the mind with intoxicants.
In the Rinzai school students take refuge in the Three Jewels (or Three Refuges) and, similarly to the Chinese and Korean practices derived from India, they receive the five precepts for laypersons.
In South Korea, the ritual, called sugye (수계), involves formally taking refuge in The Three Jewels of Buddhism: the Buddha, the Dharma, and the Sangha, and accepting the five precepts. During the ritual, the initiate is touched with a burning incense stick. This is to leave a permanent mark which serves to remind the initiate of their promise to uphold the five precepts. During (or right after) the ceremony, the initiate is given a Buddhist name.
In the United States, the predominant rite of receiving precepts is based on the Japanese Zen traditions. According to Seager, "jukai is a formal rite of passage that marks entrance into the Buddhist community. At that time, a student is given a Dharma name. He or she also makes a commitment to the precepts, which are interpreted a bit differently in various communities."
In the Diamond Sangha, jukai is "commonly practiced" though some members never undergo the ceremony because they are members of another religion which prohibits such initiations. Therefore, some would say, they are not Buddhist by definition.
At the Rochester Zen Center and its affiliated centers, the jukai ceremony involves taking the same precepts as in the Soto and White Plum traditions; however, from school to school or lineage to lineage, interpretation and translation of precepts can vary.
The White Plum Asanga follows the same ritual as the Japanese Soto-school.
Great Himalayas

The Great Himalayas (also known as Greater Himalayas or Himadri) is one of the four parallel sub-ranges of the Himalayas. It is the highest in altitude and extends for about 2,300 km (1,400 mi) from northern Pakistan to the Indian state of Arunachal Pradesh, passing through China, Nepal, and Bhutan. The sub-range has an average elevation of 6,100 m (20,000 ft) and contains many of the world's tallest peaks, including the eight-thousanders and Mount Everest, the highest peak on Earth. The range is mainly composed of granite rocks with permafrost, and consists of many glaciers, including the Gangotri, Khumbu, and Satopanth Glaciers.
Ikibumbano cya Kicukiro

Ikibumbano cya Kicukiro giherereye mu isangano ry'imihanda riri ahitwa Sonatubes, mu karere ka Kicukiro, umujyi wa Kigali. Iki kibumbano cyashyizweho mu mwaka wa 2019. Kigaragaza abakobwa babiri n'umusore berekana umuco nyarwanda. Bose bambaye imyenda ya kinyarwanda, abakobwa barabyina naho umusore aravuza ingoma. Cyakozwe n'umunyabugeni witwa Bushayija Pascal.
Ikibumbano cya Kicukiro kigamije kugaragaza umuco w' u Rwanda wo kwakira abashyitsi. Mu ibara risa n'umuringa, cyerekana abantu batatu bahagaze bakoze mpandeshatu bareba imbere. Inyuma hahagaze umukaraza (umusore uri kuvuza ingoma imwe afite imirishyo mu ntoki). Imbere ye hari abakobwa babiri bari kubyina umushayayo bambaye inshabure. Bombi bari guseka.
Aho iki kibumbano giteretse ni mu ihuriro ry'imihanda. Ni ku ibaraza ritatseho imigongo hagati mu busitani bukoze nk'uruziga, buhinzemo indabyo z'amabara anyuranye. Umubyinnyi w'iburyo areba mu cyerekezo gituruka Kicukiro naho uw'ibumoso akareba i Remera.
Aho iki kibumbano giherereye ni mu isangano y' imihanda aho abantu bazajya baturuka ku kibuga cy'indege mpuzamahanga cya Bugesera, mu gihe kizaba cyuzuye, bazajya bahingukira. Gitanga ikaze kikanerekana umuco w'abanyarwanda wo kwakira abashyitsi.
Abakobwa bari muri iki kibumbano barabyina umushayayo. Umushayayo ni imbyino izwi cyane mu Rwanda ibyinwa cyane cyane n' igitsina gore. Iyi mbyino ishushanya ukwiyoroshya ndetse n’ubwiza bw’abanyarwandakazi dore ko ababyina baba basa n’abigana uko inka zigenda ndetse n’uko ibidukikije nk’amashyamba, ibiyaga, n’ibindi bigenda byizunguza. Ikaba ari imbyino ibyinwa mu mwanya wo guha abashyitsi ikaze.
Umubare w'abantu batatu usobanuye ubumwe. Kuba harimo igitsina gabo n'igitsina gore bigaragaza uburinganire, by'umwihariko, kudahezwe kw' igitsinagore no guhabwa urubuga.
Bushayija Pascal ni we wakoze iki kibumbano. Ni umunyabugeni uzwi mu Rwanda, akaba anashushanya akoresheje amarangi. Yavutse mu 1957 muri Gisenyi. Yize ubugeni mu ishuri rya Nyundo ry'ubugeni n'umuziki aza no kuhakora nyuma nk'umwarimu. Kugeza ubu Bushayija amaze kugaragara mu marushanwa n'amamurikagurishwa anyuranye haba mu Rwanda ndetse no hanze yarwo, akaba yarakunze kwibanda muri Uganda no mu Bufaransa.
Jay Polly

Tuyishime Joshua yari umugabo w'umunyarwanda wari waramamaye cyane mujyana ya hiphop aho yari yarigaruriye imitima yabatari bake mu Rwanda kubera ubuhanga bwe mubihangano yakoraga.uyu mugabo yatangiye kwamamara muri 2008 aho yasukaga hanze ibihangano bye byuzuye ubuhanga bwishi aho yasohoye indirimbo zatumye amenyekana cyane nka "Ndacyariho, Umupfumu uzwi, Rusumbanzika ndetse nizindi nyishi.
Jay Polly yavutse ku wa 5 Nyakanga 1988 akaba yaritabye Imana mu mwaka wa 2021 Nzeri aguye mu bitaro bya Muhima.
Jay Polly yavukiye I Gikondo mumujyi wa Kigali ( ahazwi nka kicukiro centre )nubwo haraba vugako yavukiye mu Kinigi ho mu karere ka Musanze mu ntara y'Amajyaruguru. Uyu mugabo yavukaga mumuryango w'abana batatu aho we yavukaga ari uwa kabiri kubabyeyi bombi aribo Nsabimana Pierre na Mukarubayiza Marienne.
Tuyishime Joshua yize amashuri y'incuke mukigo cy'a Kinunga, ayisumbuye ayiga mu kigo cya E. S. K giherereye mu karere ka Kicukiro mu mujyi wa Kigali mu ishami ry'ubukorikori.