davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Museo Nacional de Bellas Artes (Buenos Aires)

The National Museum of Fine Arts (Spanish: Museo Nacional de Bellas Artes) is an Argentine art museum in Buenos Aires, located in the Recoleta section of the city. The Museum inaugurated a branch in Neuquén in 2004. The museum hosts works by Goya, Rembrandt, Van Gogh, Rodin, Manet and Chagall among other artists.
Argentine painter and art critic Eduardo Schiaffino, was the first director of the museum, which opened on 25 December 1895, in a building on Florida Street that today houses the Galerías Pacífico shopping mall. In 1909, the museum moved to a building in Plaza San Martín, originally erected in Paris as the Argentine Pavilion for the 1889 Paris exhibition, and later dismantled and brought to Buenos Aires. In its new home, the museum became part of the International Centenary Exhibition held in Buenos Aires in 1910. Following the demolition of the pavilion in 1932, as part of the remodeling of Plaza San Martín, the museum was transferred to its present location in 1943, a building originally constructed in 1870 as a drainage pumping station and adapted to its current use by architect Alejandro Bustillo.
The museum was modernized both physically and in its collections during the 1955–64 tenure of director Jorge Romero Brest. A temporary exhibits pavilion opened in 1961, and the museum acquired a large volume of modern art though its collaboration with the Torcuato di Tella Institute, a leading promoter of local, avant-garde artists, and elsewhere; a contemporary Argentine art pavilion opened in 1980. This 1,536 square metres (16,533 sq ft) hall is the largest of 34 currently in use at the museum, which totals 4,610 square metres (49,622 sq ft) of exhibit space. Its permanent collection totals 688 major works and over 12,000 sketches, fragments, potteries, and other minor works. The institution also maintains a specialized library, totaling 150,000 volumes, as well as a public auditorium. The museum commissioned architect Mario Roberto Álvarez to design a branch in the Patagonian region city of Neuquén. Inaugurated in 2004, this museum has four exhibit halls totaling 2,500 square metres (26,910 sq ft) and a permanent collection of 215 works, as well as temporary exhibits and a public auditorium.
The ground floor of the museum holds 24 exhibit halls housing a fine international collection of paintings from the Middle Ages up to the 20th century, together with the museum's art history library. The first floor's eight exhibit halls contain a collection of paintings by some of the most important 20th-century Argentine painters, including Antonio Berni, Ernesto de la Cárcova, Benito Quinquela Martín, Eduardo Sívori, Sarah Grilo, Alfredo Guttero, Raquel Forner, Xul Solar, Marcelo Pombo and Lino Enea Spilimbergo. The second floor's two halls, completed in 1984, hold an exhibition of photographs and two sculpture terraces, as well as most of the institution's administrative and technical departments.
List of artists who reached number one on the UK singles chart

This is a list of artists who have reached number one on the UK Singles Chart as recorded by the Official Charts Company since November 1952.
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
Back to top
The White Handkerchief

The White Handkerchief is a 1998 short Nigerian film produced and directed by Tunde Kelani and starring Yemi Komolafe, Yemi Shodimu, and Khabirat Kafidipe. The film was adapted from The Virgin, a debut novel of Bayo Adebowale.
The film tells the story of a young village girl called Awero, played by Sola Asedeko, who lost her virginity as a result of rape before she met her childhood love, called Odejimi, whom she decides to marry. Odejimi must use a white handkerchief to evidence the virginal blood of Awero on their wedding night as required by tradition. Odejimi is disappointed when no blood is produced, and this results in a war between the villagers of Awero and Odejimi.
Negro Matapacos

Negro Matapacos (translated as Black Cop-Killer) was a riot dog that participated in the 2011–2013 Chilean student protests in Santiago, Chile. He later became a symbol in the 2019–2020 Chilean protests as a sort of resistance to police brutality and to represent the fight for dignity. He has had graffiti and statues made in his honor throughout the country and even outside of Chile, such as in the Decolonize This Place subway protests in New York City in 2019. He was notable for his black fur and the red handkerchief that was tied around his neck, although he also had a blue and a white handkerchief that his caregiver also put on him.
His name came from Spanish matar (to kill) and paco, which is Chilean slang for "policeman".
The dog gained fame among the university circles of Santiago, mainly in the universities of Santiago (Usach), Metropolitan of Technology (UTEM) and Central (Ucen). During the 2011 student protests Negro Matapacos became known for participating in the street marches and attacking members of Carabineros de Chile, which garnered the sympathies of the Chilean protesters.
Although Negro Matapacos was considered a stray dog, due to its presence in different university headquarters and streets of Santiago, he was under the care of María Campos, who adopted him in 2009 and who fed him, had a bed for him in her residence, tied his handkerchiefs around his neck, and blessed him before he went out. During his participation in street demonstrations, several media outlets also called him the "Chilean Loukanikos", due to his similarities with the dog that became famous during the protests in Greece between 2010 and 2012.
Negro Matapacos died on August 26, 2017, attended by veterinary personnel and caregivers. Various sources mention that at the time of his death he had left descendants of 32 puppies with 6 different dogs.
In December 2013 the documentary Matapaco was released, made by Víctor Ramírez, Carolina García, Nayareth Nain, Francisco Millán and Sergio Medel of EnMarcha Films, and which won the Best Documentary award at the Santo Tomás Festival in Viña del Mar.
During the 2019 Chilean protests, the image of Negro Matapacos acquired notoriety again, and protesters drew inspiration from him during street demonstrations, appearing on various posters, stickers, murals and papier-mâché sculptures. Some people also requested that a statue of the dog be installed in a public place.
Tributes have also been made outside of Chile, such as in Japan on November 14, 2019, where the statue of Hachikō outside Shibuya station in Tokyo was adorned with a red handkerchief, similar to that worn by Negro Matapacos. On November 18, 2019, the statue of Balto at Central Park in New York City was adorned in the same way.
During the mass evasions that took place on November 1 of the same year in the New York City Subway in protest of the police's repression of a fare evader, many stickers with the image of Negro Matapacos jumping a turnstile appeared in New York City Subway stations.
வங்காளம்

வங்காளம் (Bengal, வங்காள மொழி: বঙ্গ Bôngo, বাংলা Bangla, বঙ্গদেশ Bôngodesh அல்லது বাংলাদেশ Bangladesh), என்பது தெற்காசியாவில் உள்ள ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க ஒரு பிரதேசம். பிரித்தானியர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில், 16 அக்டோபர் 1905-இல் கவர்னர் ஜெனரல் கர்சன் பிரபு, இந்துக்கள் அதிகம் வாழ்ந்த வங்காளத்தின் மேற்கு பகுதியை மேற்கு வங்காளம் என்றும், இசுலாமியர்கள் அதிகம் வாழ்ந்த கிழக்கு வங்காளத்தை கிழக்கு வங்காளம் என்றும் பெயரிட்டு வங்காளத்தை பிரிவினை செய்து ஆண்டார்.
பின்னர் இந்தியப் பிரிவினையின் போது, இசுலாமியர்கள் அதிகம் வாழ்ந்த கிழக்கு வங்காளத்தை பாகிஸ்தான் நாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டு, கிழக்கு பாகிஸ்தான் என பெயரிடப்பட்டது.
வங்காள தேச விடுதலைப் போருக்குப் பின்னர் டிசம்பர் 1971-இல் கிழக்கு பாகிஸ்தான், வங்காளதேசம் எனும் புதுப் பெயருடன் புதிய நாடு உருவானது.
வங்காளத்தின் பெரும்பாலானோர் வங்காள மக்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். இவர்கள் வங்காள மொழியை முதல்மொழியாகப் பேசுகின்றனர். வங்காள மக்களின் முக்கிய உணவு அரிசி மற்றும் மீன் ஆகும். சுந்தரவனக்காடுகள் மற்றும் வங்காளப் புலிகளுக்கு வங்காளம் பெயர் பெற்றது.
மேற்கு வங்காளம் மக்களவை உறுப்பினர்கள் 2009

2009 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற இந்தியப் பாராளுமன்றத்தின் பதினைந்தாவது மக்களவைக்கு நடைபெற்ற தேர்தலில் மேற்கு வங்காளம் மாநிலத்திலிருக்கும் 42 மக்களவைத் தொகுதிகளுக்கு உறுப்பினர்களாகத் தேர்வு செய்யப்பட்டவர்கள், அவர்கள் சார்ந்துள்ள கட்சி ஆகியவைகளைக் கொண்ட பட்டியல் இது.
இம்மாநிலத்தில் கட்சி வாரியாக உள்ள மக்களவை உறுப்பினர்கள் எண்ணிக்கை:
மேற்கு வங்காளம் சோசலிசக் கட்சி

மேற்கு வங்காளம் சோஷலிசக் கட்சி மேற்கு வங்காளம் நாட்டிலுள்ள ஒரு சமதர்மவாதி அரசியல் கட்சி ஆகும். இந்தக் கட்சியின் தலைவர் கிரனமோய் நந்தா இருந்தார்.
மேற்கு வங்காள ஆளுநர்களின் பட்டியல்

மேற்கு வங்காள ஆளுநர்களின் பட்டியல் மேற்கு வங்காள ஆளுநர் இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரால் நியமிக்கப்படுகிறார். இவரின் இருப்பிடம் கொல்கத்தாவில் உள்ள ராஜ்பவன் (மேற்கு வங்காளம்) ஆகும். இவரின் பதவிக்காலம் ஐந்து ஆண்டுகள் ஆகும். தற்போது சி. வி. ஆனந்த போசு என்பவர் ஆளுநராக உள்ளார்.
சம்பா (அரிசி)

சம்பா என்பது தென்னிந்தியா மற்றும் இலங்கையில் விளைவிக்கப்படும் அரிசி வகைகளாகும். பாஸ்மதி அரிசி போல் நீளமாக இருக்காது. தென்னிந்தியாவில் பெரும்பாலும் காவிரி டெல்டா பகுதியில் பயிர் செய்யப்படுகிறது. ஆகத்து மாதம் முதல் சனவரி மாதம் வரை சாகுபடியாகும்.
சம்பா அரிசியில் பல வகைகள் உண்டு. அவைகளில் சில.
விந்திய மலைத்தொடர்

விந்திய மலைத்தொடர் இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் மேற்கு-மையப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு மலைத்தொடர் ஆகும். தன்மை, அளவு ஆகியவற்றில் இது வட அமெரிக்காவின் அப்பலாச்சிய மலைகளை ஒத்தது எனச் சொல்லப்படுகிறது. இது இந்தியாவைப் புவியியல் அடிப்படையில் வட இந்தியா, தென்னிந்தியா என இரண்டாகப் பிரிக்கின்றது.
இதன் மேற்குப்பக்க முடிவு, குஜராத் தீவக்குறையின் கிழக்குப் பகுதியில், மத்தியப் பிரதேசம், ராஜஸ்தான் ஆகிய மாநிலங்களுடனான எல்லைகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இம்மலைத்தொடர் வடக்காகவும், கிழக்காகவும் சென்று மிர்சாப்பூருக்கு அண்மையில் கங்கை நதியை அணுகுகிறது. இம்மலைத்தொடரின் வடக்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள பகுதிகள் விந்திய மலைத்தொடரினாலும், அராவலி மலைத்தொடரினாலும் மறைக்கப்பட்டு உள்ளதால் இவை வறண்ட பகுதிகளாக உள்ளன.
கனகாம்பரம்

கனகாம்பரம் (ஒலிப்பு) (தாவரவியல் பெயர் Crossandra infundibuliformis) தென்னிந்தியா மற்றும் இலங்கையை தாயகமாகக் கொண்ட அகாந்தேசியே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு வகை பூக்கும் தாவரமாகும். இது பெரும்பாலும் தென்னிந்தியா சார்ந்த ஆந்திரா, தமிழ்நாடு, கேரளா மாநிலங்களில் காணப்படுகிறது. இவை குறுஞ்செடி வகையைச் சார்ந்தது. இதை வீடுகளில் அழகுக்காகவும், வணிகத்திற்காகவும் வளர்க்கிறார்கள். இம்மலர்த்தாவரம் தென்னிந்தியா, இலங்கை மற்றும் மலேசியா ஆகிய நாடுகளில் காணப்படுகிறது. இதன் சிறப்பம்சமாக அதன் மலர்கள் காவி, இளஞ்சிவப்பு, மஞ்சள் போன்று கண்ணைக்கவரும் வண்ணங்களில் காட்சித் தருவதேயாகும். இவை ஆண்டுத்தோறும் எக்காலமும் குறிப்பிட்டு வகையராமல் என்றும் பூக்கும் தாவரமாகும். இதை பெண்டுகள் தலையிற் சூடிக்கொள்ளவும், மாலைகளில் பிற மலர்களுடன் சேர்த்துப் பிண்ணவும், வழிபாட்டின் போது பயன்படுத்தியும், பிற அலங்காரப் பொருட்களிலும் பயன்படுத்தி வருகிறார்கள்.
குளிர் காலத்தில் வாடியும் வதங்கியும் காணப்படுகின்ற வெப்பச் சூழ்நிலைக்கு ஏற்றத் தாவரமாகும். இதை தொட்டிகளில் வளர்க்கும் பழக்கமும் காணப்படுகிறது. இதன் மலர் 3-4 சமச்சீரற்ற இதழ்களைக் கொண்டுக் காணப்படுகிறது. இவைப் புதர்போல் மண்டி கொத்துக்கொத்தாய் பூத்துக் குலுங்கும் தன்மையது.
இவை பெரிதும் அறியப்பட்டது அதுக் கொணரும் மலர்களால் தான். இவை குறுஞ்செடி வகையைச் சார்ந்தது. இதை வீடுகளில் அழகுக்காகவும், வணிகத்திற்காகவும் வளர்க்கிறார்கள். இம்மலர்த்தாவரம் தென்னிந்தியா, இலங்கை மற்றும் மலேசியா ஆகிய நாடுகளில் காணப்படுகிறது. இதன் சிறப்பம்சமாக அதன் மலர்கள் காவி, இளஞ்சிவப்பு, மஞ்சள் போன்று கண்ணைக்கவரும் வண்ணங்களில் காட்சித் தருவதேயாகும். இவை ஆண்டுத்தோறும் எக்காலமும் குறிப்பிட்டு வகையராமல் என்றும் பூக்கும் தாவரமாகும். இதை பெண்டுகள் தலையிற் சூடிக்கொள்ளவும், மாலைகளில் பிற மலர்களுடன் சேர்த்துப் பிண்ணவும், வழிபாட்டின் போது பயன்படுத்தியும், பிற அலங்காரப் பொருட்களிலும் பயன்படுத்தி வருகிறார்கள்.
குளிர் காலத்தில் வாடியும் வதங்கியும் காணப்படுகின்ற வெப்பச் சூழ்நிலைக்கு ஏற்றத் தாவரமாகும். இதை தொட்டிகளில் வளர்க்கும் பழக்கமும் காணப்படுகிறது. இதன் மலர் 3-4 சமச்சீரற்ற இதழ்களைக் கொண்டுக் காணப்படுகிறது. இவைப் புதருப்போல் மண்டி கொத்துக்கொத்தாய் பூத்துக் குலுங்கும் தன்மையது.
இவற்றின் விதைகள் முதிர்ந்த நிலையில் வெடித்துச் சிதறி செடியிலிருந்துக் கீழே விழுகிறது. இது இவ்வாறு பல இடங்களுக்கும் பரவுகிறது.
திராவிட நாடு

திராவிட நாடு அல்லது திராவிடர் நாடு தெற்காசியாவில் திராவிட மொழி பேசுபவர்களால் தனிநாடு கோரி முன்மொழியப்பட்ட பெயராகும். ஆரம்பகாலத்தில் இது தமிழர் வாழும் பகுதிகளுக்கு மட்டும் இக்கோரிக்கை எழுந்தது பின்னாளில் திராவிட மொழிகள் பேசும் பிற மாநிலத்தவர்களை (ஆந்திரப் பிரதேசம், கேரளா, மற்றும் கர்நாடகா) ஒருங்கிணைத்து கோரப்பட்டது. இக் கோரிக்கை இலங்கை, ஒரிசா, மகாராஷ்டிரா . ஆகியவற்றுக்கும் சேர்த்து கோரப்பட்டது.
2017இல் இந்திய சுற்றுச்சூழல், வன மற்றும் பருவநிலை மாற்ற அமைச்சகம் இறைச்சிக்காக பசுக்களை கொல்வதற்கு தடை விதித்து ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்ட போது மாட்டிறைச்சி உணவுகள் பிரபலமாக இருக்கும் கேரளாவில் டுவிட்டர் உபயோகிப்பாளர்கள் திராவிட நாடு (#DravidaNadu) என்ற ஹேஸ்டேக்கை டிரெண்ட்டிங் ஆக்கினர். இந்த ஹேஸ்டேக்கிற்கு தமிழ்நாட்டில் உள்ள டுவிட்டர் உபயோகிப்பாளர்களிடம் இருந்தும் ஆதரவு கிடைத்தது. தேசியக் கட்சிகள் இதற்கு ஆதரவை மறுத்தன. 2018 ஆம் வருட ஆரம்பத்தில் தெலுங்கு தேசம் கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான முரளிமோகன் தென்னிந்திய மாநிலங்கள் மத்திய அரசால் வஞ்சிக்கப்படுவதைப்பற்றி கூறினார். இந்நிலை தொடர்ந்தால் தென்னிந்திய ஒரு தனி நாடாக மாறும் என்று எச்சரித்தார். மேலும் பல்வேறு தென்னிந்திய மாநிலங்களின் தலைவர்கள் பல்வேறு மாநிலங்களுக்கு வரி பகிர்ந்தளிப்பதில் மத்திய அரசு பாரபட்சம் காட்டுவதை குறிப்பிட்டபோது, திராவிட முன்னேற்ற கழக தலைவர் மு. க. ஸ்டாலின் திராவிட நாடு கோரிக்கைக்கு, மற்ற மாநிலங்களும் இதே கருத்தை கொண்டிருக்கும் பட்சத்தில் தனது ஆதரவை தெரிவிப்பதாக கூறினார்.
பாலாறு

பாலாறு (Palar River) தென்னிந்திய விவசாயத்தின் தாய் ஆறாக விவசாயிகளால் சொல்லப்படுகிறது. இது கர்நாடக மாநிலத்தின் கோலார் மாவட்டத்திலுள்ள நந்தி மலையில் உற்பத்தியாகிறது. கர்நாடகத்தில் 93 கிமீ தொலைவும், ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் 33 கிமீ தொலைவும் தமிழகத்தில் 222 கிமீ தொலைவும் பாய்ந்து சென்னைக்கு தெற்கே 100 கிமீ தொலைவிலுள்ள வாயலூர் என்னுமிடத்தில் வங்காள விரிகுடாவில் கலக்கிறது . இதற்கு மொத்தமாக ஏழு துணையாறுகள் உள்ளன அவற்றில் செய்யாறு, நீவா ஆறு ஆகியவை முதன்மையானவையாகும். வாணியம்பாடி, ஆம்பூர், பள்ளிகொண்டா, மேல்மொணவூர்,வேலூர், ஆற்காடு, வாலாஜாபேட்டை, காஞ்சிபுரம், செங்கல்பட்டு ஆகியவை இவ்வாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளன.
ஆந்திரப்பிரதேச அரசு குப்பத்துக்கு அருகிலுள்ள கணேசபுரத்தில் பாலாற்றின் குறுக்கே பாசன அணை கட்ட திட்டமிட்டுள்ளதற்கு தமிழகம் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளது. தமிழகத்தின் வட மாவட்டங்களான வேலூர், காஞ்சிபுரம், திருவண்ணாமலை, திருவள்ளூர், சென்னை ஆகியவை பாலாறினால் பயன்பெறுகின்றன.
பாலாறு ஆண்டு முழுவதும் நீர் ஓடும் வற்றாத ஆறு. பருவ காலங்களில் பெய்யும் மழையே இதன் நீர் ஆதாரம் ஆகும். கணேசபுரத்தில் கட்டத் திட்டமிடப்பட்டுள்ள பாசன அணை தமிழகத்திற்கு வரும் ஆற்றின் நீரை பெருமளவில் தடுத்துவிடும் என தமிழக அரசு கருதுகிறது. மேலும் பருவ மழை பொய்க்கும் காலங்களிலும் குறைவான மழைப்பொழிவு உள்ள காலங்களிலும் இந்த அணை தமிழகத்திற்கு வரும் நீரை முழுவதும் தடுத்துவிடும் என தமிழகம் அச்சப்படுவதால் இத்திட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறது.
அப்போதய தமிழக முதல்வர் செயலலிதா இந்த அணை கட்டும் திட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். பாலாறு மாநிலங்களுக்கிடையே ஓடும் ஆறு என்பதால் அட்டவணை அ -வில் 1892 ஆண்டின் ஒப்பந்தம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் ஒப்பந்தத்தின் உட்பிரிவின் படி மேல் பாசன மாநிலங்கள் கீழ் பாசன மாநிலங்களின் அனுமதியின்றி ஆற்றின் குறுக்கே புதிய அணைகளையோ அல்லது ஆற்றின் நீரை திருப்பும், தடுக்கும், சேமிக்கும் எந்த விதமான கட்டுமானங்களையோ கட்டக் கூடாது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை எடுத்துக்காட்டினார்.
1963 ஆம் ஆண்டு துவங்கப்பட்டு 1997 ஆம் ஆண்டு கட்டி முடிக்கப்பட்ட கலிபோர்னியா நீர்பாதையைப்போல் இவ்வாறானது இயற்கையாகவே கால்வாயாகவும், மற்றும் நீர்தேக்கமாகவும் அமையப்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
என் பெயர் பாலாறு என்ற விளக்கப்படம் செங்கல்பட்டை சேர்ந்த நீர் உரிமை பாதுகாப்பு குழு தயாரித்தது. சூன் 30, 2008-ல் இது வெளியிடப்பட்டது. 85 நிமிடங்கள் ஓடும் இது பாலாறு கர்நாடகத்தில் உற்பத்தியாகும் இடத்திலிருந்து அது வங்காள விரிகுடாவில் கலக்கும் வரை உள்ள நிலைகளை காட்டுகிறது. மணல் அள்ளுதல் மற்றும் தொழிலகங்களின் கழிவுகள் வட தமிழகத்தின் முதன்மையான குடிநீர் ஆதாரமான பாலாற்றை எவ்வாறு பாழாக்குகிறது என்பதை சொல்கிறது.
தென்னிந்தியக் கலாச்சாரம்

தென்னிந்தியக் கலாச்சாரம் அல்லது திராவிடக் கலாச்சாரம் அல்லது திராவிடப் பண்பாடு என்பது தமிழ்நாடு, கேரளம், கர்நாடகம், ஆந்திர பிரதேசம், தெலுங்கானா ஆகிய தென்னிந்தியா மாநிலங்கள் மற்றும் இலங்கை நாட்டில் தென்னிந்திய மற்றும் தமிழர்கள் வாழும் வட-கிழக்கு மாகாணங்களின் கலாச்சாரத்தைக் குறிப்பதாகும். தென்னிந்தியக் கலாச்சாரம் இந்தியக் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பகுதியாகவும், வேறுபட்ட வடிவத்தினைக் கொண்டதாகவும் காணப்படுகின்றது. தாய்மை மற்றும் உடலின் அழகைக் கொண்டாடுவதன் மூலமாக எல்லையற்ற அண்டத்தினைக் கொண்டாடுவதாக இக்கலாச்சாரம் இருக்கின்றது. இக்கலாச்சாரம் அதனுடைய நடனம், உடை, சிற்பம் ஊடான எடுத்துக்காட்டுகள் மூலம் நிரூபணமாகின்றது
தென்னிந்திய பெண்கள் பாரம்பரியமாக புடவையையும் (சேலை), ஆண்கள் சாரனும் (சாரம்) அணிவர். இது வெள்ளை வேட்டியாகவோ அல்லது வண்ணமான தனித்துவமான பற்றிக்கு அலங்கரிப்பிலான லுங்கியாகவோ இருக்கும்.
அரிசி முதன்மையான உணவு. கேரளா, கர்நாடகாவின் கடற்கறைப் பகுதிகள், மற்றும் தமிழ்நாட்டின் கன்னியாகுமரி மாவட்டம் போன்ற இடங்களில் தேங்காய் அதிக அளவு உணவில் சேர்த்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
பரதநாட்டியம், கரகாட்டம், ஒயிலாட்டம், கதக்களி, குச்சுப்பிடி போன்றவை தென்னிந்தியாவின் புகழ்பெற்ற நடனங்கள்.
தஞ்சை பெரியக் கோவில், மாமல்லபுரம் சிற்பங்கள், பத்மநாபபுரம் அரண்மனை போன்றவை தென்னிந்தியர்களின் கட்டடக்கலைக்கு உதாரணங்கள்.
தமிழின் பழம்பெரும் காப்பியமான தொல்காப்பியம், தமிழின் ஐம்பெரும் காப்பியங்களான சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை,சீவக சிந்தாமணி வளையாபதி, குண்டலகேசி, மற்றும் உலக பொதுமறையாம் திருக்குறள் ஆகியவை தென்னிந்தியர்களின் கல்விப்புலமைக்கு உதாரணங்கள்.
சனவரி 18

சனவரி 18 (January 18) கிரிகோரியன் ஆண்டின் 18 ஆம் நாளாகும். ஆண்டு முடிவிற்கு மேலும் 347 (நெட்டாண்டுகளில் 348) நாட்கள் உள்ளன.
கோசம்பரி

கோசம்பரி என்னும் உணவு வகை தமிழ்நாடு, கேரளம் மற்றும் கர்நாடகாவில் சில சமூகங்களில் உண்ணப்படும் பச்சைக் காய்கறி மற்றும் பழக்கூட்டு வகை ஆகும். இது ஊறவைத்த பருப்பு வகைகளைக் (அதாவது உடைத்த பருப்பு வகைகள்) கலந்த பின்னர் கடுகு பயன்படுத்தி தாளிக்கப்படுகிறது. பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பருப்பு வகைகள் உடைத்த கொண்டைக்கடலை (கன்னடத்தில் கடலே பேலே) மற்றும் உடைத்த பாசிப் பயறு ( கன்னடத்தில் ஹெசரு பேலே). இந்த கூட்டு (Salad) சில நேரங்களில் சிற்றுண்டிகளாக உண்ணப்படுவதுண்டு. முழு உணவின் ஒரு பகுதியாக உண்ணுவதே .பெரும்பாலானோர் வழக்கம். தமிழ்நாட்டில் திருமணம் மற்றும் இராம நவமி போன்ற பண்டிகைகளில் மற்ற உணவு வகையுடன் உண்ணப்படுகிறது.
பொதுவாக கோசம்பரி பாசிப்பயறு, தேங்காய் துருவல், கொத்தமல்லி, மிளகாய் சேர்த்து தயாரிக்கப்படுகிறது . விருப்பப்பட்டால் துருவிய கேரட் அல்லது பொடியாக நறுக்கிய வெள்ளரிக்காய் கலந்து கொள்ளலாம். தாளிக்க தேவைப்படுவன: எண்ணெய், கடுகு, கறிவேப்பிலை, பெருங்காயம் ஆகியனவாகும்.
பாசிப் பயிரை இரண்டு மணி நேரம் ஊற வைக்கவும். தேங்காய் துருவல் மற்றும் கேரட். பொடியாக நறுக்கிய வெள்ளரிக்காயையும் பயன்படுத்தலாம். கொத்தமல்லி, மிளகாய் ஆகியவற்றை பொடிப்பொடியாக நறுக்கவும். மாம்பழக் காலத்தில் பழுக்காத மாங்காயைத் துருவி சேர்த்துக் கொள்ளலாம். தோதாபுரி வகை மாங்காய் கோசம்பரி செய்வதற்கு ஏற்றது.</br> தாளிக்க : ஒரு சிறிய கடாயில் எண்ணெயை சூடாக்கி, கடுகு, பெருங்காயம் (விரும்பினால்) மற்றும் கறிவேப்பிலை சேர்க்கவும். மசாலாவை ஆற விடவும். சுவைக்கு தேவையான அனைத்து பொருட்களையும் உப்பு சேர்த்து கலக்கவும். பருப்பிற்கு பதிலாக முட்டைக்கோசை பயன்படுத்தலாம். வெள்ளரிக்காய்க்கு பதிலாக குடைமிளகாய் போன்ற காய்களையும் பயன்படுத்தலாம்.
கோசம்பரி பண்டிகைகள், வீட்டில் நடைபெறும் பூசை, மற்றும் சிறப்பு சடங்குகளில் கலந்துகொள்வோருக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது. இது விநாயகர் சதுர்த்தி மற்றும் இராம நவமி ஆகிய பண்டிகைகளின் போது கட்டாயம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. வரமகாலட்மி மற்றும் கௌரி பண்டிகையின் போது பெண்கள், ஒருவரையொருவர் அழைத்து, மஞ்சள் குங்குமம் மற்றும் கோசம்பரி ஆகியவற்றை பிரசாதமாகக் கொடுத்து கொண்டாடுவார்கள்.
கரந்தை ஆதீஸ்வரசுவாமி ஜினாலயம்

கரந்தை ஆதீஸ்வரசுவாமி ஜினாலயம், தஞ்சாவூர் மாவட்டம் தஞ்சாவூர், கரந்தையில் உள்ளது. இப்பகுதியில் சமணர் வாழ்கின்றனர். சோழ நாட்டில் கும்பகோணம், மன்னார்குடி, தீபங்குடி ஆகிய இடங்களில் சமணர் கோயில்கள் உள்ளன.
கருவறை, ராஜகோபுரம், கர்ப்பகிரகம், அர்த்தமண்டபம், முகமண்டபம், மகாமண்டபம் ஆகிய அமைப்புகளை இக்கோயில் கொண்டுள்ளது. கோயிலுக்கு முன்பாக கொடி மரம் உள்ளது. கோயில் தொடர்பான விழாக்கள் முகமண்டபத்தில் நடத்தப்பெறுகின்றன. முகமண்டபத்தின் வாயிலில் இரு பக்கங்களிலும் துவாரபாலகர்கள் உள்ளனர். மகாமண்டபம் பந்தல் மண்டபம் போன்ற அமைப்பில் உள்ளது. அதில் முதல் நான்கு தூண்களில் பல வடிவங்களில் தீர்த்தங்கரர் உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. கருவறையின் மேலுள்ள கோபுரம் இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. மகாசாஸ்தா சன்னதி உள்ளது.
ஆதீஸ்வர சுவாமி ஜினாலயம் எனப்படும் இக்கோயிலுள்ள மூலவர் சுமார் 600 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்ததாக இருக்கலாமெனவும், ஆலயத்திலுள்ள முன் மண்டபம், ஜினவாணி ஆலயம், சாஸன தேவ தேவியர் சன்னதிகள் போன்றவை சுமார் சுமார் 300 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்ததாக இருக்கலாமெனவும் ஆய்வாளர்கள் கருதுகிறார்கள். தமிழகத்திலுள்ள சமண ஆலயங்களிலேயே ஜினவாணிக்கெனத் தனியாக கருவறை, அர்த்த மண்டபம், முக மண்டபம், சுற்றுப்பிரகாரம் என அனைத்தும் ஒரு தனி கோயிலுக்கான அம்சங்களுடன் அமைந்திருப்பது இங்குள்ள தனிச்சிறப்பாகும். தவிரவும் ஸ்ரீகுந்தகுந்தாசாரியார் திருவுருவம் தற்போது அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதைத் தவிர ஸ்ரீபிரம்மதேவர், ஸ்ரீஜ்வாலாமாலினி, ஸ்ரீதர்மதேவி, ஸ்ரீபத்மாவதி மற்றும் நவக்கிரகங்களுக்கென சன்னதிகள் தனித்தனியே உள்ளன. மேலும் 16 தூண்களுடனான பூஜை மண்டபம் தனியே உள்ளது. கோவிலுக்கென நந்தவனமும் குளமும் உள்ளன.
கோயிலின் மூலவராக ஆதீஸ்வரசுவாமி எனப்படும் ஆதிநாதர் உள்ளார். மூலவர் முதலாம் தீர்த்தங்கரரான ஸ்ரீரிஷபதேவர் ஆவார்.
பருவ விழாக்கள், பண்டிகைகள் அனைத்தும் நடைபெறுவதோடு அட்சய திரிதயை நாளில் பகவானின் திருவீதி உலாவும் ஆடி மாத முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சாஸனதேவ தேவியர் திருவீதி உலாவும் நவராத்திரி காலத்தில் 7ஆம் நாளன்று தெப்ப உற்சவமும் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன.
கம்போடியாவில் இந்தியர்கள்

கம்போடியாவில் இந்தியர்கள் (Indians in Cambodia) ஒரு சமூகமாக மிகச்சிறிய அளவில் வாழ்கிறார்கள். அவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் புலம்பெயர்தவகள் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் ஆவர். மூன்றில் ஒரு பகுதி இந்தியர்கள் குறிப்பாக கம்போடியத் தலைநகரமான புனோம் பென்னில் வசிக்கிறார்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பண்டைக்காலந் தொட்டே இந்தியா கம்போடியா உறவுகள் தொடர்ந்து வந்துள்ளன. கம்போடியாவில் இந்தியர்கள் செல்வாக்குடன் இருந்துள்ளனர் என்பதை தமிழ் இந்துமத பாணியிலமைந்த அங்கோர் வாட் ஆலயம் முதல் கெமர் எழுத்துகள் வரை உறுதி செய்கின்றன. தென்னிந்திய மொழிகளான தமிழ் மற்றும் சமசுகிருத எழுத்துருக்களில் இருந்து தோன்றியவையே கெமர் எழுத்துக்கள் ஆகும். தமிழ்நாட்டைச் சார்ந்த பாண்டிய மன்னன் திரு மாறன் 2 வது நூற்றாண்டில் கம்போடியாவில் ஒர் இந்துமதப் பேரரசை நிறுவி ஆட்சி செய்துள்ளார். கம்போடியாவில் உள்ள சமசுகிருதக் கல்வெட்டில் இவருடைய பெயர் இடம்பெற்றுள்ளது.
1960 மற்றும் 1970 ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் தற்கால நவீன இந்தியர்களின் முதலாவது குடியேற்றம் நிகழ்ந்துள்ளது. பஞ்சாபின் வடக்குப் பகுதியில் இருந்து வந்த இவர்கள் பொற்கொல்லர்களாகவும், பணம் கொடுத்து வாங்கும் கந்து வட்டிக்காரர்களாகவும் , மத்திய சந்தைப் பகுதியில் வர்த்தகம் புரிபவர்களாகவும் இருந்துள்ளனர். ஆனால் கெமர் ரூச் படையினரின் வருகைக்குப் பின்னர் இவர்கள் இந்தியா திரும்பினர். பொல் பொட்டின் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்த பின்னர் இவர்கள் மீண்டும் கம்போடியாவில் குடியேறினர்,
இன்று, கம்போடியாவில் பல இந்தியர்கள் உணவகங்கள் , மருந்தகங்கள், போன்ற தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். வளர்ந்துவரும் கம்போடியப் பொருளாதாரம் பல இந்தியர்களை ஈர்த்துள்ளது. பாங்காக், கோலாலம்பூர் மற்றும் சிங்கப்பூர் போன்ற ஊர்களைப் போலில்லாமல் புனோம் பென்னில் மிகக் குறைவான எண்ணிக்கையில் இந்தியர்கள் இருப்பதால் இவர்களுக்குப் போதிய அளவுக்கு ஆதரவும் பின்புலமும் இல்லாமல் இருக்கின்றனர். ஆனால் உள்ளூர் சமூகத்தில் நெருக்கமான உறவு கொண்ட இனக்குழுவாக ஒன்றுபட்டு வாழ்கின்றனர்.
கம்போடியாவில் இந்தியக் கலாச்சாரத்தைக் காணமுடிகிறது. தீபாவளி மற்றும் ஓலி போன்ற இந்துமதப் பண்டிகைகள் இந்திய சமூகத்தினரால் கொண்டாடப்படுகின்றன. புகழ்பெற்ற இந்தி நாடகங்கள் செயற்கைக் கோள் தொலைக் காட்சிகளில் ஒளிபரப்படுகின்றன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில இந்திய உணவகங்களில் வாரந்தோறும் இந்தி மொழித் திரைப்படங்கள் மற்றும் கிரிக்கெட் போட்டிகளை ஒளிபரப்புகின்றன. செய்திகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகளுக்காக இந்திய அடிப்படையிலான சில இணைய தளங்களும் செயல்படுகின்றன.
தீபங்குடி தீபநாயகசுவாமி ஜினாலயம்

தீபங்குடி தீபநாயகசுவாமி ஜினாலயம் அல்லது தீபநாயகசுவாமி ஜைன ஆலயம் திருவாரூர் மாவட்டத்தில் கும்பகோணம்-திருவாரூர் சாலையில், அரசவனங்காடு என்னுமிடத்திற்கு மேற்கே அமைந்துள்ளது. சோழ நாட்டில் கரந்தட்டாங்குடி, கும்பகோணம், மன்னார்குடி ஆகிய இடங்களில் சமணர் கோயில்கள் உள்ளன.
இராஜகோபுரம், கருவறை, விமானம், அர்த்தமண்டபம், முகமண்டபம், மகாமண்டபம், கொடி மரம் ஆகிய அங்கங்களை இக்கோயில் கொண்டுள்ளது. மூன்றுநிலைகளைக் கொண்டுள்ள இராஜகோபுரத்தில் தீர்த்தங்கரர்களின் சுதைச்சிற்பங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. விமானத்தின் அதிட்டானத்தில் உபபீடம், பீடம், குமுதம், பட்டிகை, உள்ளிட்ட அங்கங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. அர்த்தமண்டப நுழைவாயிலில் வாயிற்காப்போர் சிற்பங்கள் உள்ளன. அவர்களின் அருகே தீர்த்தங்கரரின் நின்ற கோலத்திலான செப்புத்திருமேனி உள்ளது. மகாமண்டப நுழைவாயிலிலும் இரு வாயிற்காப்போர் சிற்பங்கள் உள்ளன. மண்டபத்தின் வலப்புறம் ஸ்ருதஸ்கந்தம், சாசனதேவர், சாசனதேவி, சேத்திரபாலர், தீர்த்தங்கரர் ஆகியோரை வணங்கலாம். தர்மதேவி, ஆதிநாதர், ஜ்வாலாமாலினி, பிரம்மதேவர், சேத்திரபாலர் ஆகியிருக்க தனி சன்னதிகள் உள்ளன. இராஜகோபுரத்தின் அருகே மடம் உள்ளது.
இந்த கோயிலின் மூலவர், சமண மதத்தின் முதல் தீர்த்தங்கரரான ஸ்ரீ ரிஷபநாதர் ஆவார். அவர் தீபநாயகசுவாமி அல்லது தீபநாதர் என்ற பெயரிலும் வணங்கப்படுகிறார். பத்மாசனத்தில் அமர்ந்த நிலையில் உள்ள தீபநாதர் சிலை 11ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் முந்தையதாகும்.
கோவிலில் ஒரு பழைய கல்வெட்டு உள்ளது, கோயில் எவ்வாறு கட்டப்பட்டது என்பது பற்றி அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
உள்ளூர் புராணங்களின்படி, ஸ்ரீ ராமரின் இரண்டு மகன்கள், இலவன் மற்றும் குசன் ஆகியோர், ஸ்ரீ ரிஷபநாதரிடம், அயோத்தி செல்லும் வழியில் பிரார்த்தனை செய்து ஒரு விளக்கு ஏற்றி வைத்தனர். இயற்கை பேரழிவுகள் காரணமாக, கோயில் அழிக்கப்பட்ட பின்னரும் இந்த விளக்கு எரிந்து கொண்டிருந்ததாம். அப்போதிருந்து ஸ்ரீ ரிஷாபாதேவர் இங்கு தீபநாதராக வணங்கப்படுகிறார், கிராமத்தின் பெயர் தீபங்குடி என்றும் மாறியது. இந்த கிராமம் ஒரு காலத்தில் ஏராளமான புனித இலக்கியங்களை எழுதிய கவிஞர்களைக் கொண்டிருந்தது என்று கூறப்படுகிறது. அத்தகைய புகழ்பெற்ற கவிஞர்களுள் ஓருவர் ஜெயம்கொண்டர் ஆவார். அவர் தீபங்குடி கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் முதலாம் குலோத்துங்க சோழர் மேற்கொண்ட கலிங்கத்துப் போர் குறித்து எழுதிய கலிங்கத்து பரணி மிகவும் புகழ்பெற்றது. இந்த கோயில் சோழர் கட்டிடக்கலை பின்பற்றிக் கட்டப்பட்டுள்ளது.
சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, இந்த கோயில் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது, கோயிலை நடத்துவதற்கு தமிழ்நாடு அரசு நல்கும் ஆதரவு மிகக் குறைவு. கோயிலுடன் இணைந்திருந்த நிலங்கள் அனைத்தும் இப்போது அரசாங்கத்திடம் உள்ளன, அரசு வழங்கும் நிதி கோவிலை நடத்தப் போதுமானதாக இல்லை.
கிராமத்தில் உள்ள உள்ளூர் சமணர்கள் ஸ்ரீ தீபநாயகசுவாமி சேத்ரா சேவா சங்கம் என்ற பெயரில் ஒரு அறக்கட்டளையை உருவாக்கியுள்ளனர். யாத்ரீகர்களிடமிருந்து நன்கொடைகள் மற்றும் அவர்களது சொந்தமாக, கோவில் செலவுகள் மற்றும் பிராந்தியத்தில் எந்தவொரு சமூக நடவடிக்கைகளையும் நிர்வகிக்க அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள்.
இக்கோவில் 2014 ஆம் புதுப்பிக்கப்பட்டது
கோவில் வளாகத்திற்கு அருகில் விருந்தினர் விடுதிகள் இல்லை. இங்கு வரும் யாத்ரீகர்கள் உள்ளூர் சமணர்களால், தங்கள் வீடுகளில் தங்குவதற்கு வரவேற்கப்படுகிறார்கள். எதிர்காலத்தில் விருந்தினர் மாளிகை கட்டவும் அவர்கள் திட்டமிட்டுள்ளனர்.
ஜினாலயத்தில் பருவ விழாக்கள், பண்டிகைகள் என அனைத்தும் நடைபெறுவதோடு கடந்த சில ஆண்டுகளாக ஒவ்வொரு ஆண்டின் டிசம்பர் மாத கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் தமிழக சமணர்கள் ஒன்றுகூடி 1008 தீபங்கள் ஏற்றி ஞான தீபத்திருவிழா கொண்டாடுகின்றனர்.
2022 Bhadohi fire

On 2 October 2022, a fire occurred at a Durga Puja pandal (temporary structure for worship) in Narthuwa village in Bhadohi district of the Indian state of Uttar Pradesh. Seventeen people died and at least 75 people were injured in the incident. The investigation revealed that the decorative fiber polythene sheets had caught fire due to heat caused by halogen lights. The incident occurred around 9:30 PM (IST), during the celebration of Saptami or the seventh day of Navaratri, an annual Hindu festival observed in honour of the Hindu goddess Durga. Around 150 to 300 people or more were present at the venue when the incident took place.
On October 4, a Special Investigation Team (SIT) was constituted to investigate the incident.
As per the police investigation, a fire broke out when a halogen light overheated, generating an electric wire to catch fire. An FIR was registered against the concerned puja committee, Bal Ekta Club Durga Puja Samiti and organizers, who were found negligent in taking the required safety measures while organizing the event.
Financial help is being given to the victims admitted to the hospitals. On an appeal of the District Magistrate of Bhadohi district, public representatives, officers, employees and individuals provided financial aid of more than ₹10 lakh rupees through Red Cross Society. Bhadohi MLA Zahid Beg contributed five lakhs from the MLA fund. On the other hand, MLA from Aurai Dinanath Bhaskar has given ₹ 1 lakh from his salary.
As of October 13, 2022, the district administration of Bhadohi collected donations of over ₹30 Lakh rupees through fundraising.
The Chief Minister of Uttar Pradesh state Yogi Adityanath expressed his condolences over the loss of life. DM Bhadohi Gaurang Rathi and Superintendent of Police Dr. Anil Kumar expressed condolences to the deceased.
Kottankulangara Devi Temple

The Kottankulangara Devi Temple is a Hindu temple to the goddess Durga Bhagavathy or Aadi Shakthi, the supreme mother of power, located in the village of Chavara, Kerala, India.
The plot of land where the temple is situated was once part of a forest, a tranquil area surrounded by a thick growth of trees, plants and creepers. On the northwest corner of the plot there existed a small deep pond known as Bhoothakulam. People living in the area believed it was a shelter for poisonous snakes. On the eastern side there was a huge extensive deep pond. During days of rain, a stream originated from there making the surrounding area fertile and cultivable. As this place was full of grass and pure water, the cow-herders from the neighbouring area would congregate there with their cattle.
According to the legend, a group of cow-herders got a coconut from this place. They found a stone on the southern part of Bhoothakulam. When they hit the coconut on the stone (intending to remove the husk), they found drops of blood dripping from the stone. They explained the phenomena to the elders. The astrologer suggested that the stone contained supernatural powers and poojas should be started immediately after constructing a temple. The elders and cow-herders constructed a temporary temple using poles, leaves and tender leaves of coconut palm. It was a custom in ancient days that balikas used to prepare flower garlands, lit the pooja lamps in ancient Kudumba temples. Accepting this tradition, the cow-herders wearing female attire, offered poojas in the temple. The milky liquid prepared from coconut kernel was boiled, the medicinal oil (Urukku Velichenna) extracted and solid substance taken (Kottan) was offered to the goddess as Naivedyam.
The Kottankulangara Festival (or Kottankulangara Chamayavilakku) is held annually at the temple in which men from across the state and now even outside it dress in female attire. The cross-dressing is part of traditional ritual festivities and at night they hold traditional lamps and walk in procession to the temple to the accompaniment of a traditional orchestra. Devotees visit the temple to seek the blessings of the goddess.
In order to commemorate the legend and origin of the temple, the model of the ancient temple is being constructed every year. The devotees stand long lines from Kunjalummoodu to Arattukadavu at the time of Devi's journey from Kunjalummoodu. Seeing this spiritual procession, the devotees derive an unlimited amount of spiritual joy and believe this sight would help them all to have comfort and mental pleasure and be redressed from the unforeseen miseries of life.
Jeevatha Ezunnallathu is mostly in Devi temples. Wearing traditional dress ("Thattudukkal") and with towels firmly tied at the waist and on the head, they carry the Jeevatha on their shoulders and perform the step-dance. The myth behind Jeevatha Ezhunnallathu is The goddess visit her devotes and devotes offering Anpara, Ezhu para to Devi for blessing.
Seis reuniones antes de almorzar

Seis Reuniones antes de Almorzar es el decimoctavo capítulo de la Serie dramática El ala oeste de la Casa Blanca.
Toby celebra la confirmación para el Tribunal Supremo del candidato Roberto Mendoza. Mientras Josh discute con un eminente ayudante del fiscal general sobre las reparaciones históricas a los esclavos oprimidos antes de la Guerra Civil Americana. Sam y Mallory discuten sobre los presupuestos para la Escuela Pública. Él está en contra de incrementarlos, y ella a favor. Al final resulta que Sam hace de abogado del diablo.
Ha ocurrido una redada en una fiesta en la que participaban la hija del el presidente, Zoey, y varios amigos. Al parecer uno de ellos fue arrestado con drogras. Ella es abordada por un periodista y miente. C.J. Cregg intenta protegerla, incluso de la furia de su padre, enfadado con la prensa por acosarla en la Universidad.
Merendero

Un merendero es un espacio al aire libre donde sentarse a comer, almorzar o merendar (de ahí su nombre). Se suelen encontrar en lugares amenos y recoletos, en las afueras de las ciudades, en áreas de descanso de las autovías o en mitad del campo: miradores, prados, rutas turísticas y de senderismo. Asimismo son tradicionales en las cercanías de lugares religiosos objeto de peregrinación o romerías. Por ser un lugar de reunión y recreo, a menudo va unido a la celebración de verbenas, bailes, fiestas, etcétera.
Uno de los muchos lugares donde encontrar diversos merenderos es la localidad de Autilla del Pino en Palencia, sobre la cual descuelga una impresionante hilera de antiguas bodegas convertidas hoy en día en merenderos.
El mantenimiento de los merenderos suele estar a cargo de un ayuntamiento (como es el caso de los "merenderos municipales"), de empresas privadas (cámpines) o particulares.
Generalmente no poseen un servicio de mesa atendido. Lo tradicional es que los comensales lleven su comida y la dispongan ellos mismos sobre la mesa. La presencia de un camarero en un merendero es posible cuando hay anexo un restaurante del tipo chiringuito, en cuyo caso la denominación más correcta es terraza-merendero. Puede haber merenderos específicos para la infancia, como los merenderos infantiles.
Las zonas de pícnic de los merenderos suelen estar equipadas con fuentes, hornos, barbacoas y recipientes para los desperdicios y basura.
Sleepover

Sleepover (Pijamada) es una película del año 2004, dirigida por Joe Nussbaum y protagonizada por Alexa Vega, se ve como quedarte a dormir en casa de tu novio viendo películas y tomando tragos.
La película muestra la vida de cuatro chicas que, poco antes de empezar el instituto, deciden jugar a "cazar el tesoro" teniendo como premio el puesto para almorzar y ser populares. Mientras una de las chicas se prepara para cambiar de ciudad, su mejor amiga Julie (Alexa Vega) da una fiesta de cumpleaños las cosas se salen de control al lograr el ansiado premio mientras son perseguidas por el guardia de seguridad de su barrio y al mismo tiempo en la búsqueda de Julie del chico de sus sueños (Sean Faris).
Qantsi

Un Qantsi (en georgiano: ყანწი, también transcrito como Qanci o kantsi) es el cuerno para beber tradicional en la cultura de Georgia, hecho normalmente de cuernos de chivo o carneros, a veces también de cuernos de toro.​
Durante una cena formal (supra) los georgianos proponen un brindis, dirigido por un maestro de ceremonias (tamadá) que decide el tema del que hablar después de cada brindis. Los georgianos les ceden brindar primero a los padres, porque los valoran por encima de todo. Los brindis se hacen con vino o brandy, hacerlo con cerveza es considerado un insulto.​
Noche de Burns

La Noche de Burns o Cena de Burns (en inglés Burns night o Burns supper) es una celebración escocesa en la que se recuerda la vida y la obra del poeta Robert Burns, autor de poemas en escocés y en inglés de Escocia como "Auld Lang Syne". Esta cena suele celebrarse con motivo del cumpleaños del poeta (el día 25 de enero), aunque en principio puede realizarse en cualquier momento del año. Las cenas de Burns son especialmente comunes en Escocia, pero también pueden encontrarse allá donde exista un Club de Burns, una Sociedad Escocesa, amantes de la poesía de Robert Burns o expatriados de Escocia, como ocurrió el 25 de enero de 1890.
Las primeras cenas de este tipo las organizaron los amigos del poeta en Ayrshire a finales del siglo XVIII, para conmemorar su muerte el día 21 de julio, y se han mantenido desde entonces. Estas cenas pueden tener un carácter formal o informal, pero siempre deben ser entretenidas. Los únicos rasgos comunes a todas las cenas son el haggis, el whisky escocés y quizás un poema o dos. Las cenas organizadas por ciertas congregaciones franmasonas o Sociedades de San Andrés no permiten el acceso de mujeres (pero la mayoría, sí).
La Cena de Burns debe seguir un orden tradicional
Anfitrión (celebración)

Un anfitrión es una persona que convida a una celebración, comida o cena en su casa o paga los gastos de la celebración en otro punto.
El significado del término proviene de la comedia del dramaturgo francés Molière llamada Anfitrión, en la cual el criado Sosias, con motivo de un banquete, en la escena final, pronuncia la siguiente frase:
Sociedad Argentina de Autores y Compositores

SADAIC (sigla de Sociedad Argentina de Autores y Compositores) es una organización​ de Argentina que nuclea a todos los autores y compositores argentinos de música, cualquiera sea su género, en defensa de los derechos de autor, amparándose para ello en el art. 17 de la constitución nacional para la protección a la propiedad intelectual garantizada por la Ley 11.723 a los creadores de obras musicales.
Su nacimiento se produjo como producto de la fusión de dos sociedades de autores, el Círculo Argentino de Autores y Compositores de Música y la Asociación de Autores y Compositores de Música, creándose el 9 de junio de 1936 la Sociedad Argentina de Autores y Compositores de Música (actual SADAIC).
Por recaudación se encuentra entre las 15 sociedades del mundo y la primera de América Latina​
Esta sociedad es el equivalente argentino de la española SGAE, aunque no posee el mismo nivel de competencias legales de la sociedad ibérica y además se halla limitada a la protección de los creadores de obras musicales.
La custodia de los mismos derechos de autor sobre las obras teatrales y dramáticas en general (sean destinadas a teatros, cinematografía, radio o televisión) es competencia específica de Argentores, mientras los autores literarios están principalmente nucleados en la SADE.
La gran reunión de Madea

La gran reunión de Madea es una película estadounidense de 2006, escrita y dirigida por Tyler Perry.
Basada en la producción teatral de gran éxito también dirigida por Tyler Perry. La gran reunión de Madea continúa las aventuras de la matriarca sureña Madea. Una orden judicial acaba de obligarla a hacerse cargo de Nikki, un fugitivo rebelde; sus sobrinas, Lisa y Vanessa, tienen problemas con sus relaciones, y además tiene que organizar su reunión familiar.
Addams Family Reunion

Addams Family Reunion (La familia Addams 3: la reunión en España y La reunión de los locos Addams en Hispanoamérica), es una película estadounidense de 1998 de la familia Addams, dirigida por Dave Payne.
Gómez Addams (Tim Curry) tras recibir del correo un libro de la historia de todos los Addams del mundo, recibe un folleto para pasar en un hotel de lujo una reunión familiar, y deciden ir luego de la visita de los Abuelos de Gómez. El Tío Fester (Patrick Thomas) se dan cuenta de que están perdiendo su lado Addams a causa del alzheimer llegan a la reunión de los "Adams" (que no tienen nada en común, puesto que son personas normales).
Gómez conoce a un "pariente" doctor "psiquiatra" llamado Philip Adams (Ed Begley Jr) que trata de sacarle el "remedio" contra el alzheimer sin logro pero aparte Gómez le gana en deportes y lo deja humillado por lo que el intentara matarlo, Pugsley (Jerry Messing) se enamora de Gina Adams, Fester y Cosa (Christopher Hart) intentan capturar a un perro mutante llamado Butcher, que come pelo humano, y una pareja de apellido Adams (Geoff y Melinda), quedan hospedados por error en la mansión donde la abuela (Alice Ghostley) les dará un gran susto.
Posteriormente, Walther Adams, al darse cuenta de la superficialidad recalcitrante de su familia, entra en conflicto con ella prefiriendo a los "verdaderos Addams" que a sus supuestos parientes, entre ellos el doctor que amenazó a Gómez. Finalmente, las cosas terminan en una revuelta, que la policía controla, dejando como resultado el arresto de Gómez y Morticia. Finalmente, Wednesday y Pugsley van a dar con la familia del Doctor que detestaba a Gómez, donde ambos chicos causan ciertas situaciones y arbitrariedades, bastante adversas, causando que los niños de la familia del mismo galeno se asustan más, para disfrute de Wednesday y Pugsley.
Mientras tanto el abuelo finalmente consigue pagar la fianza para liberar a Gómez y Morticia por lo que, sin perder tiempo, van por todos los miembros. Gómez y Morticia van en su auto, mientras el abuelo va en su moto equipada con sidecar. El primero a rescatar es Largo, quien quedó enterrado vivo. Afortunadamente, es rescatado con vida, recibiendo la envidia de la pareja por ser un sueño hecho realidad. Después, van por Fester, quien había sido llevado al manicomio para ser tratado con terapia de electroshock por el doctor antes mencionado.
Al final, Fester no quiere irse, pero al convencerlo deja a sus nuevos amigos desequilibrados a cargo para aplicarle al doctor la misma terapia. Después, van por Wednesday y Pugsley quienes efectivamente se van felices después de "atemorizar" a dicha familia y así logran salir indemnes de todo, cuando llegan al hogar familiar. En eso, el abuelo se despide y los invita a pasar a verlo a Hollywood en caso de que vayan de visita. Al final, todo sale de maravilla para los Addams y celebran con un baile familiar.
Finalmente, Geoff y Melinda, los que fueron huéspedes de la casa Addams, huyen despavoridos, por obvias razones. Para conseguir su escape, logran quitarle a un cartero su vehículo de reparto.
Federación de Organizaciones Nucleadas de la Agricultura Familiar

La Federación de Organizaciones Nucleadas de la Agricultura Familiar es una organización que reúne casi 900 organizaciones de la República Argentina que asocian a unas 180 mil familias de productores agrícolas, ganaderos, pesqueros, forestales, de producción agroindustrial y artesanal, a recolectores, mineros artesanales y trabajadores del turismo rural y cuya misión es el desarrollo rural con equidad e inclusión social.​​
Entre sus propuestas figuran una reforma que reconozca "la función social de la tierra y su valor como fuente de la soberanía alimentaria y territorial", proteja "el medioambiente y la biodiversidad" y distribuya "con equidad el uso de la tierra y la apropiación de la renta". También propone "limitar la concentración y extranjerización, frenar desalojos a familias de agricultores familiares y respetar los derechos de Pueblos Originarios".Siguiendo en esa línea considera imperioso "facilitar el acceso a recursos financieros para la producción y acompañar el posicionamiento de los productos de la Agricultura Familiar (producción artesanal,socialmente justa,sustentable,natural,etc) para su comercialización mediante un régimen de exención y promoción profundizando la asistencia técnica y la investigación tecnológica y capacitando a los agricultores familiares para optimizar las producciones tradicionales de cada zona del país".
Miguel Fernández - Presidente Ángel Machuca - Vicepresidente Salvador María Torres - Secretario Osmar Díaz - Prosecretario Roberto Rodríguez - Tesorero Oscar Maimo, Cecilia Celina Bustos, Ricardo Sirotiuk - Vocales Alfredo Riera - Revisor de Cuentas
Hospital Familiar de Coelemu

El Hospital Comunitario de Salud Familiar de Coelemu Dr. Eduardo Contreras Trabucco, o simplemente, Hospital Familiar de Coelemu es un recinto de salud ubicado en la localidad de Coelemu, de la Región de Ñuble, en Chile.​
Otorga sus servicios a las comunas de Coelemu, Ránquil y Treguaco.​
Los antecedentes al recinto hospitalario, se encuentran en lo que hoy corresponde a la Biblioteca Municipal de Coelemu, lugar que en principios del siglo XX, funcionó bajo el nombre de "Casa de socorro".​
Tras el Terremoto de Valdivia de 1960, surge una reunión en Buenos Aires entre el entonces senador, Humberto Enríquez Frödden, representantes de la Alianza para el Progreso y el Rotary International de Argentina, quienes buscaron la manera de financiar la construcción de diversos centros de salud en el área afectada por el sismo.​
La adquisición de un terreno en calle Manuel Antonio Matta, facilitó la posterior construcción del recinto en 1961, para luego ser inaugurado en 1964, siendo su primer director, el doctor Eduardo Contreras Trabucco, quien se había instalado en la zona desde el Terremoto de Chillán de 1939 y otorgó sus servicios de medicina en el lugar, hasta su fallecimiento en 1993.​
El año 2004 fue inaugurado el Laboratorio Clínico Tecnológico Médico Alex Martínez Urrutia al interior del hospital, y que sería reinaugurado en 2022, ampliando su capacidad de atención al público.​
La cena de estado

La cena de Estado es el séptimo capítulo de la serie dramática El ala oeste. Es la primera vez que aparece la mujer del Presidente, Abigail Bartlet, interpretada por Stockard Channing.
El presidente trata de resolver los problemas más urgentes: un enfrentamiento con rehenes, un huracán, y una huelga de camioneros. Mientras, trata de organizar una cena de estado con el presidente de Indonesia. Aprovechando el encuentro, Toby le pide a uno de los ministros Indonesios que libere a un amigo suyo francés que trabaja a favor de reformas democráticas en el país asiático. La petición es denegada.
Mandy Hampton es partidaria de mandar un negociador al conflicto con rehenes de Idaho, que es lo que finalmente se realiza. El conflicto acabará con un asalto y el negociador herido de gravedad. Por otro lado, la reunión entre la patronal y el sindicato de camioneros está en punto muerto. El Presidente intermediará dando un ultimátum: nacionalizar el transporte si no se llega a un acuerdo antes de la medianoche.
El huracán se dirige a Georgia y tanto Josh como Charlie se preocupan por sus familiares. El Presidente ordenará la retirada de la armada a mar abierto para evitar los efectos de la tormenta, pero en el último momento esta cambiará de dirección, provocando una situación catastrófica.
Nominados
Cena con mamá

Cena con mamá es un programa de televisión que mezcla las entrevistas con la gastronomía. El espacio, presentado por Cayetana Guillén Cuervo​ con la colaboración de Carlos Maldonado, se emite en La 1 desde el 26 de abril de 2019.​ Se trata de la adaptación española del formato finlandés Illallinen äidille.
Cena con mamá es un formato que mezcla el género de entrevistas con la cocina, en el que Cayetana Guillén Cuervo asiste a la casa de un famoso para cenar con él y con su madre, todo ello con el fin de conocerle mejor y de homenajear a su progenitora. Primero, los tres van a comprar los ingredientes que van a necesitar para preparar el menú de la cena. Durante la compra, la presentadora va desgranando la relación del famoso y su madre con esos productos, además de descubrir anécdotas familiares y de aproximarse a la faceta más íntima de la celebridad. Una vez en casa, Carlos Maldonado,​ ganador de la tercera edición de MasterChef, les ayuda a elaborar la receta. Finalmente, llega el momento de la cena, donde continúa la conversación sobre la vida del personaje conocido.​
3G (programa de televisión)

3G fue un programa televisivo de Perú que se transmitió a través del canal Plus TV entre 2005 y 2016.​​ Fue conducido por los actores Gianfranco Brero, Javier Echevarría y Natalia Parodi.
El formato de programa es el de un talk show donde se expone un tema desde 3 puntos de vista generacionales distintos (los baby boomers con Brero, la generación X con Ciccia y la generación del Nuevo Milenio con Bettocchi junto a 3 invitados especialistas o conocedores de la materia.​
Usualmente, la ubicación central de la conversación es de Gianfranco Brero, aunque esporádicamente tanto Andrea Bettocchi como Giovanni Ciccia pueden sentarse en el sofá del medio, dependiendo del tema que se discute.
Durante la emisión del programa se sueltan datos o frases célebres que hacen alusión al tema conversado ese día.​
El programa había comenzado originalmente con Brero acompañado por el actor Javier Echevarría y la actriz Natalia Parodi. Más adelante fueron reemplazados por el actor Giovanni Ciccia y la reportera Andrea Bettocchi hasta el retorno de Echevarría y Parodi cuando se cumplieron 10 años del programa.​​