مراکش (شہر)

مراکش (تلفظ: /məˈrækɛʃ/ ہا /ˌmærəˈkɛʃ/; انگریزی: Marrakesh عربی: مراكش, تلفظ [murraːkuʃ]) المغرب کا چوتھا سب سے بڑا شہر ہے۔ یہ المغرب کے چار شاہی شہروں میں سے ایک ہے اور مراکش آسفی علاقے کا دار الحکومت ہے۔ یہ شہر سلسلہ کوہ اطلس کے دامن کے مغرب میں واقع ہے۔ اس شہر کی بنیاد 1070ء میں امیر ابو بکر عمر المتونی نے دولت مرابطین کے دار الحکومت کے طور پر رکھی تھی۔ دولت مرابطین نے شہر میں پہلی بڑی تعمیرات قائم کیں اور آنے والی صدیوں تک اس کی ترتیب کو تشکیل دیا۔ 1122-1123ء میں علی بن یوسف کے ذریعہ تعمیر کردہ شہر کی سرخ دیواریں اور اس کے بعد سرخ ریت کے پتھروں میں تعمیر کی گئی مختلف عمارتوں نے اس شہر کو "سرخ شہر" (المدینة الحمراء المدینات الحمراء) کا عرفی نام دیا ہے۔ مراکش نے تیزی سے ترقی کی اور المغرب العربی کے لیے ایک ثقافتی، مذہبی اور تجارتی مرکز کے طور پر خود کو قائم کیا۔
زوال کی ایک مدت کے بعد، شہر کو فاس سے پیچھے رہ گیا۔ مراکش نے سولہویں صدی کے اوائل میں سعد بن خاندان کے دار الحکومت کے طور پر کام کرتے ہوئے اپنی برتری حاصل کی، سلطان عبد اللہ الغالب اور احمد المنصور نے شہر کو شاندار عمارتوں سے مزین کیا، محلات جیسے قصر البدیع (1578) اور بہت سی تباہ شدہ یادگاروں کی بحالی کی۔ سترہویں صدی کے آغاز سے، یہ شہر تصوف زائرین میں اپنے سات اولیا کی وجہ سے مقبول ہوا جو شہر کے محلوں میں مدفون ہیں۔ 1912ء میں فرانسیسی زیر حمایت المغرب قائم کیا گیا اور تہامی الکلاوی مراکش کا پاشا بن گیا اور المغرب کی آزادی اور 1956ء میں بادشاہت کے دوبارہ قیام پر یہ کردار تحلیل ہونے تک تقریباً پورے محافظوں میں اس عہدے پر فائز رہا۔ .
مراکش ایک پرانے قلعہ بند شہر پر مشتمل ہے جو دکان داروں اور ان کے اسٹالوں سے بھرا ہوا ہے۔ یہ مدینہ محلہ کے یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ کا مقام ہے۔ یہ شہر افریقا کے مصروف ترین علاقوں میں سے ایک ہے، جس میں جامع الفنا براعظم کا مصروف ترین چوک ہے اور یہ ایک بڑے اقتصادی مرکز اور سیاحتی مقام کے طور پر کام کرتا ہے۔ اکیسویں صدی میں مراکیش میں رئیل اسٹیٹ اور ہوٹل کی ترقی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا ہے۔ مراکش فرانسیسیوں میں خاص طور پر مقبول ہے اور متعدد فرانسیسی مشہور شخصیات شہر میں جائداد کی مالک ہیں۔ مراکش میں المغرب کی سب سے بڑی روایتی مارکیٹ (سوق) ہے، جس میں تقریباً 18 سوق ہیں۔ دستکاری آبادی کا ایک اہم حصہ ملازمت کرتی ہے، جو بنیادی طور پر اپنی مصنوعات سیاحوں کو فروخت کرتی ہیں۔
مراکش کی مراکش منارہ ہوائی اڈا اور مراکش ریلوے اسٹیشن کے ذریعے کی جاتی ہے، جو شہر کو دار البیضا اور شمالی المغرب سے جوڑتا ہے۔ مراکش میں کئی یونیورسٹیاں اور اسکول ہیں جن میں جامعہ قاضی عیاض بھی شامل ہے۔ مراکش کے متعدد فٹ بال کلب یہاں موجود ہیں، جن میں نجم دے مراکش، کے اے سی مراکش، مولودیہ دے مراکش اور چیز علی کلب دے مراکش شامل ہیں۔ مراکش اسٹریٹ سرکٹ ورلڈ ٹورنگ کار چیمپئن شپ، آٹو جی پی اور ایف آئی اے فارمولا ٹو چیمپئن شپ ریس کی میزبانی کرتا ہے۔
نام کے صحیح معنی پر بحث جاری ہے۔ مراکش نام کی ایک ممکنہ اصل بربر زبان (امازیغی) الفاظ "amur (n) akush" سے ہے، جس کا مطلب ہے "خدا کی سرزمین"۔ مؤرخ سوسن سیرائٹ کے مطابق، تاہم، قصبے کا نام سب سے پہلے گیارہویں صدی کے جامعہ قرویین کے کتب خانے میں فاس کے ایک مخطوطہ میں درج کیا گیا تھا، جہاں اس کے معنی "کش کے بیٹوں کا ملک" کے طور پر دیے گئے تھے۔ لفظ مر اب بربر میں زیادہ تر نسائی شکل میں استعمال ہوتا ہے۔ یہی لفظ "mur" قدیم زمانے سے شمالی افریقی ریاست موریطانیا میں ظاہر ہوتا ہے، حالانکہ یہ ربط متنازع ہے کیونکہ یہ نام ممکنہ طور پر ماوروس (μαύρος) سے نکلا ہے، جو قدیم یونانی لفظ "تاریک" کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ عام انگریزی ہجے "Marrakesh" ہے، حالانکہ "Marrakech" (فرانسیسی زبان کی ہجے بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے۔ نام کی ہجے بربر لاطینی حروف تہجی میں "Mṛṛakc"، پرتگیزی زبان میں "Marraquexe"، ہسپانوی زبان میں "Marrakech" ہیں۔ ٌالمغربی عربی میں ایک عام تلفظ دوسرے حرف پر دباؤ کے ساتھ ماراکیش ہے، جبکہ دوسرے حرفوں میں سر کا تلفظ بمشکل ہی ہو سکتا ہے۔
قرون وسطی کے زمانے سے لے کر بیسویں صدی کے آغاز تک، مراکش کا پورا ملک "مملکت مراکش" کے نام سے جانا جاتا تھا، کیونکہ بادشاہت کا تاریخی دار الحکومت اکثر مراکش ہوتا تھا۔ ٌالمغرب کا نام آج تک فارسی زبان اور اردو کے ساتھ ساتھ بہت سی دوسری جنوب ایشیائی زبانوں میں بھی "مراکش" ہے۔ اس کے برعکس، اس شہر کو پہلے زمانے میں بیرون ملک سے آنے والے مسافروں کے ذریعہ صرف ماروکو سٹی (یا اسی طرح کا) کہا جاتا تھا۔ شہر اور ملک کا نام اس وقت بدل گیا جب معاہدہ فاس نے ٌالمغرب کو فرانسیسی زیر حمایت المغرب اور ہسپانوی زیر حمایت المغرب میں تقسیم کر دیا اور پرانا تبادلہ استعمال وسیع پیمانے پر جاری رہا جب تک محمد بن عرفہ (1953-1955) نے دور حکومت میں خلل ڈالا۔ مؤخر الذکر واقعہ نے ملک کی آزادی کی واپسی کو حرکت میں لایا، جب المغرب باضابطہ طور پر مملکت المغرب (المملكة المغربية) بن گیا، اس کا نام اب مراکش شہر کا حوالہ نہیں دیتا۔ مراکش کو مختلف عرفی ناموں سے جانا جاتا ہے، جن میں "سرخ شہر"، "اوچری سٹی" اور "صحرا کی بیٹی" شامل ہیں اور شاعرانہ تشبیہات کا مرکز رہا ہے جیسے کہ شہر کا موازنہ "ایک ڈھول جو دھڑکتا ہے" سے کرتا ہے۔ مراکش کی پیچیدہ روح میں ایک افریقی کی شناخت ہے۔"
مراکش کے علاقے میں نیا سنگی دور سے بربر کاشتکار آباد تھے اور اس علاقے میں پتھر کے بہت سے اوزاروں کا پتہ لگایا گیا ہے۔ مراکش کی بنیاد ابو بکر عمر المتونی نے رکھی تھی، جو مرابطین بادشاہ یوسف بن تاشفین (1061-1106ء) کے سردار اور دوسرے کزن تھے۔ تاریخی ذرائع اس واقعہ کے لیے مختلف تاریخوں کا حوالہ دیتے ہیں جو ابن ابی ذر اور ابن خلدون کے مطابق 1062ء (454 ہجری کیلنڈر میں) اور محمد الادریسی کے مطابق 1078ء (470 ہجری) کے درمیان ہیں۔ جدید مورخین کے ذریعہ سب سے زیادہ استعمال ہونے والی تاریخ 1070ء ہے، حالانکہ کچھ مصنفین نے 1062ء کا حوالہ دیا ہے۔
مرابطین سلسلہ شاہی ایک بربر خاندان جو اسلامی معاشرے کی اصلاح کے لیے کوشاں تھا، نے سینیگال کے کنارے سے لے کر اندلس کے وسط تک اور بحر اوقیانوس کے ساحل سے الجزائر شہر تک پھیلی ہوئی امارت پر حکومت کی۔ انھوں نے مراکش کو اپنے دار الحکومت کے طور پر استعمال کیا اور اس کی پہلی عمارتیں قائم کیں، جن میں مساجد اور ایک قلعہ بند رہائش گاہ، قصر الحجر، موجودہ دور کی مسجد کتبیہ کے قریب واقع ہے۔ ان مرابطین بنیادوں نے آنے والی صدیوں تک شہر کی ترتیب اور شہری تنظیم کو بھی متاثر کیا۔ مثال کے طور پر، موجودہ دور کی جامع الفنا مرابطین محل کے دروازوں کے سامنے ایک عوامی چوک سے شروع ہوئی، راہبت القصر، اور شہر کے بڑے بازار (سوق) تقریباً اسی سال میں تیار ہوئے۔ اس چوک اور شہر کی مرکزی مسجد کے درمیان کا علاقہ، جہاں وہ آج بھی موجود ہیں۔ شہر نے کمیونٹی کو مغرب اور ذیلی صحارائی افریقا کے لیے تجارتی مرکز کے طور پر تیار کیا۔ اس نے تیزی سے ترقی کی اور اپنے آپ کو ایک ثقافتی اور مذہبی مرکز کے طور پر قائم کیا، اقمات کی جگہ لے لی، جو طویل عرصے سے الحوز کا دار الحکومت تھا۔ قرطبہ اور اشبیلیہ سے تعلق رکھنے والے اندلس کے کاریگروں نے قرطبہ اموی طرز کو درآمد کرتے ہوئے متعدد یادگاریں تعمیر کیں اور ان کو سجایا جس کی خصوصیت تراشے ہوئے گنبد اور محرابیں ہیں۔ یہ اندلس کا اثر صحارا اور مغربی افریقا کے ڈیزائنوں کے ساتھ ضم ہو گیا، جس سے فن تعمیر کا ایک منفرد انداز پیدا ہوا جو مکمل طور پر مراکش کے ماحول کے مطابق تھا۔ یوسف بن تاشفین نے گھر بنائے، سکے بنائے اور سونا اور چاندی قافلوں میں شہر میں لائے۔ اس کے بیٹے اور جانشین علی بن یوسف نے 1120ء اور 1132ء کے درمیان شہر کی مرکزی مسجد، مسجد ابن ہوسف تعمیر کی۔ اس نے 1126-1127ء میں پہلی بار شہر کی دیواروں کے ساتھ شہر کو بھی مضبوط کیا اور زیر زمین پانی کا نظام بنا کر اس کی پانی کی فراہمی کو بڑھایا جسے کاریز کہا جاتا ہے۔
1125ء میں مبلغ محمد بن تومرت نے مراکش کے جنوب میں پہاڑوں میں تینمل میں آباد ہو کر موحدین تحریک کی بنیاد رکھی۔ یہ نیا دھڑا، جو بنیادی طور پر مصمودہ قبائلیوں پر مشتمل ہے، محمد بن تومرت کے ساتھ بنیاد پرست اصلاحات کے نظریے کی پیروی کرتا ہے جو ایک مسیحی شخصیت، مہدی ہے۔ اس نے مرابطین کے خلاف تبلیغ کی اور ایک بغاوت کو متاثر کیا جو قریبی اقمات کے زوال میں کامیاب ہوا، لیکن 1130ء میں ناکام محاصرے کے بعد ماراکش کو فتح کرنے میں ناکام رہا۔ اسی سال محمد بن تومرت کا انتقال ہو گیا لیکن اس کے جانشین عبدالمومن نے تحریک کی سیاسی قیادت سنبھالی اور کئی مہینوں کے محاصرے کے بعد 1147ء میں مراکش پر قبضہ کر لیا۔ موحدین نے تین دنوں میں شہر کو مرابطین آبادی کو پاک کیا اور شہر کو اپنے نئے دار الحکومت کے طور پر قائم کیا۔ انھوں نے افریقا اور جزیرہ نما آئبیریا میں مرابطین کے سابقہ ​​علاقے پر قبضہ کر لیا۔ 1147ء میں شہر کی فتح کے فوراً بعد عبدالمومن نے شہر کی نئی مرکزی مسجد کے طور پر کام کرنے کے لیے، سابق مرابطین محل کے ساتھ، مسجد کتبیہ کی بنیاد رکھی۔ مرابطین کی مساجد کو یا تو منہدم کر دیا گیا یا ترک کر دیا گیا کیونکہ موحدین نے اپنی مذہبی اصلاحات نافذ کیں۔ عبدالمومن 1157ء میں منارہ باغات کے قیام کا بھی ذمہ دار تھا، جبکہ اس کے جانشین ابو یعقوب یوسف (دور 1163-1184ء) نے اکدال باغات کا آغاز کیا۔ یعقوب المنصور (دور 1184-1199ء)، ممکنہ طور پر اپنے والد ابو یعقوب یوسف کے حکم پر، شہر کے جنوب میں قصبہ مراکش، ایک قلعہ اور محلاتی ضلع کی تعمیر کا ذمہ دار تھا۔ قصبہ میں حکومت کا مرکز اور خلیفہ کی رہائش گاہ تھی، یہ لقب موحدین حکمرانوں نے مشرقی خلافت عباسیہ کا مقابلہ کرنے کے لیے دیا تھا۔ ان مختلف اضافوں کی وجہ سے، موحدین نے پانی کی فراہمی کے نظام کو بھی بہتر بنایا اور اپنے باغات کو سیراب کرنے کے لیے پانی کے ذخائر بنائے۔ اپنی اقتصادی، سیاسی اور ثقافتی اہمیت کی بدولت، مراکش نے بہت سے ادیبوں، فنکاروں اور دانشوروں کی میزبانی کی، جن میں سے اکثر کا تعلق الاندلس سے تھا، جن میں قرطبہ کے مشہور فلسفی ابن رشد بھی شامل تھے۔
1224ء میں ابو یعقوب یوسف ثانی کی موت سے عدم استحکام کا دور شروع ہوا۔ مراکش موحدین قبائلی شیخوں اور اہل الدار (محمد بن تومرت کی اولاد) کا گڑھ بن گیا، جنھوں نے حکمران دولت موحدین سے دوبارہ اقتدار حاصل کرنے کی کوشش کی۔ مراکش کو کئی بار خلیفہ اور غاصب کرنے والوں نے زبردستی لے لیا، کھویا اور واپس لے لیا، جیسے کہ 1226ء میں اشبیلیہ کے خلیفہ عبد الواحد ثانی المامون کے ذریعے مراکش پر وحشیانہ قبضے کے دوران، جس کے بعد ایک قتل عام ہوا۔ موحدین قبائلی شیخوں اور ان کے خاندانوں کی اور محمد بن تومرت کے عقائد کی کھلی مذمت مسجد قصبہ کے منبر سے خلیفہ کی طرف سے کی گئی۔ 1232ء میں عبد الواحد ثانی المامون کی موت کے بعد، اس کی بیوہ نے اپنے بیٹے کو زبردستی نصب کرنے کی کوشش کی اور موحدین آرمی چیفس اور ہسپانوی کرائے کے فوجیوں کی حمایت حاصل کی اور اس وعدے کے ساتھ کہ مراکش کو ان کے حوالے کر دیا جائے گا۔ شرائط سن کر مراکش کے لوگوں نے فوجی کپتانوں کے ساتھ معاہدہ کرنے کی کوشش کی اور 500,000 دینار کی بھاری ادائیگی کے ساتھ شہر کو تباہی سے بچایا۔ . 1269ء میں مراکش کو خانہ بدوش زناتہ قبائل نے فتح کیا جنھوں نے موحدین کے آخری حصے پر قبضہ کر لیا۔ اس کے بعد یہ شہر زوال کی حالت میں چلا گیا، جس کی وجہ سے جلد ہی حریف شہر فاس کے دار الحکومت کے طور پر اس کی حیثیت ختم ہو گئی۔
سولہویں صدی کے اوائل میں مراکش دوبارہ المغرب کا دار الحکومت بن گیا، اس مدت کے بعد جب یہ ہنتاتا امیروں کی نشست تھی۔ اس نے تیزی سے اپنی حیثیت بحال کر لی، خاص طور پر سعدی سلطانوں عبد اللہ الغالب اور احمد المنصور کے دور میں۔ سلطانوں کے ذریعہ جمع کی گئی دولت کی بدولت، مراکش کو شاندار محلات سے مزین کیا گیا تھا جبکہ اس کی تباہ شدہ یادگاروں کو بحال کیا گیا تھا۔ قصر البدیع، احمد المنصور نے 1578ء میں شروع کیا تھا، اطالیہ کے سنگ مرمر سمیت مہنگے مواد سے بنایا گیا تھا۔ اس محل کا مقصد بنیادی طور پر اندلس، انگلستان اور سلطنت عثمانیہ کے سفیروں کے شاندار استقبال کی میزبانی کرنا تھا، جس میں سعدی خاندان مراکش کو ایک ایسی قوم کے طور پر دکھایا گیا تھا جس کی طاقت اور اثر و رسوخ نائجر اور مالی کی سرحدوں تک پہنچ گیا تھا۔ سعدی خاندان کے تحت، مراکش نے سنہری دور کا تجربہ کیا، اور المغرب العربی، بحیرہ روم اور ذیلی صحارائی افریقا سے کاروان کے راستوں کے لیے رابطے کے مقام کے طور پر اپنی سابقہ ​​پوزیشن دوبارہ حاصل کی۔
صدیوں سے مراکش کو مراکش کے سات اولیا کے مقبروں کے مقام کے طور پر جانا جاتا ہے۔ سترہویں صدی کے اواخر میں مولائی اسماعیل بن شریف کے دور حکومت میں جب تصوف اپنی مقبولیت کے عروج پر تھا تو سلطان کی درخواست پر ان اولیا کے میلے کی بنیاد ابو علی حسن یوسی نے رکھی تھی۔ زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے کئی معروف شخصیات کے مقبروں کو مراکش منتقل کیا گیا تھا اور مراکش کے سات اولیا سے وابستہ زیارت اب ایک مضبوط ادارہ ہے۔ مراکش کے سات اولیا کو ان کی موت کی ترتیب وار ترتیب میں ذیل میں درج کیا گیا ہے - اس ترتیب کے برخلاف جس میں زیارت کے دوران ان کے مقبروں کی زیارت کی جاتی ہے (پچھلا حصہ دیکھیں) نوٹ کریں کہ اولیا کے ناموں کے بہت سے متبادل ہجے ہیں (عربی ناموں کی مختلف نقل کی وجہ سے)۔ مغرب میں "سیدی" نام ایک اعزازی عام ہے۔
قاضی عیاض مراکش، المغرب کے ایک مشہور ادیب، مؤرخ، محدث اور فقیہ فقہ مالکی تھے۔‌ حافظ الحدیث قاضی عیاضسبتہ میں 15 شعبان 476ھ بمطابق 28 دسمبر 1083ء کو پیدا ہوئے۔ ابو قاسم سہیلی صرف و نحو اور اسلامی قانون پر کتابیں لکھیں۔ وہ خاص طور پر ابن ہشامؒ کی سیرت پر اپنی تفسیر کے ذریعہ ایک اسلامی اسکالر کے طور پر مشہور ہیں۔ یوسف بن علی الصنہاجی ایک ولی مسلم صوفی (باطنیت) ہے جو مراکش، المغرب میں پیدا ہوا اور وہیں 1196 عیسوی میں فوت ہوا۔ ابو العباس السبتی (سبتہ 1129ء - مراکش 1204ء) مراکشی مسلمان ولی تھے۔ وہ اسلام میں مراکش کے سرپرست بزرگ ہیں۔ محمد بن سلیمان الجزولی جو درود و سلام کے مشہور مجموعہ دلائل الخیرات کے مؤلف ہیں۔ اصل نام محمد والد کا نام عبد الرحمن جبکہ دادا کا نام ابوبکر بن سلیمان تھا۔ عبد العزیز التباع مراکش میں محمد بن سلیمان الجزولی حکم کے پہلے صوفی زاویہ کے بانی تھے۔ عبد اللہ الغزوانی مراکش، المغرب کے ایک صوفی ولی تھے۔ 1867ء تک یورپی مسیحیوں کو شہر میں داخل ہونے کی اجازت نہیں تھی جب تک کہ وہ سلطان سے خصوصی اجازت حاصل نہ کر لیں۔ مشرقی یورپی یہودیوں کو اجازت دی گئی تھی۔
بیسویں صدی کے اوائل کے دوران، مراکش میں کئی سال بے امنی رہی۔ وزیر اعظم احمد بن موسی الشرقی کے 1900ء میں قبل از وقت موت کے بعد، جسے نامزد سلطان عبد العزیز بن الحسن کی عمر تک ریجنٹ نامزد کیا گیا تھا، ملک انارکی، قبائلی بغاوتوں، جاگیرداروں کی سازشوں اور یورپی سازشوں سے دوچار تھا۔ 1907ء میں المغرب کے خلیفہ مولائی عبد الحفیظ بن الحسن کو اطلس کبیر کے طاقتور قبائل اور علمائے کرام نے سلطان قرار دیا جنھوں نے اپنے بھائی عبد العزیز بن الحسن کی قانونی حیثیت سے انکار کیا۔ یہ 1907ء میں بھی تھا کہ ایک فرانسیسی ڈاکٹر موچیمپ کو مراکش میں اپنے ملک کے لیے جاسوسی کے شبہ میں قتل کر دیا گیا تھا۔ فرانس نے اس واقعے کو مشرقی مراکش کے قصبے وجدہ سے اپنے فوجیوں کو مغرب میں دار البیضا کے بڑے میٹروپولیٹن مرکز میں بھیجنے کے بہانے کے طور پر استعمال کیا۔ فرانسیسی نوآبادیاتی فوج کو شیخ محمد مصطفی ما العینین کے بیٹے احمد الحیبہ کی طرف سے سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا جو صحارا سے اپنے خانہ بدوش ریگیبت قبائلی جنگجوؤں کے ہمراہ آیا تھا۔ 30 مارچ 1912ء کو مراکش میں فرانسیسی زیر حمایت المغرب قائم ہوا۔ معرکہ سیدی بو عثمان کے بعد جس میں ستمبر 1912ء میں فرانسیسی منگین کالم کی الحیبا افواج پر فتح ہوئی، فرانسیسیوں نے مراکش پر قبضہ کر لیا۔ فتح کو طاقتور گلووی خاندان سے تعلق رکھنے والے امزوارن قبائل اور ان کے رہنماؤں کی ریلی سے سہولت فراہم کی گئی، جس کے نتیجے میں پیدا ہونے والے ہنگاموں میں مراکش کے شہریوں کا قتل عام ہوا۔
تہامی الکلاوی جسے "لارڈ آف دی اٹلس" کے نام سے جانا جاتا ہے، مراکش کا پاشا بن گیا، یہ عہدہ اس نے عملی طور پر زیر حمایت حکومت (1912ء-1956ء) کے 44 سال کے دوران رکھا۔ تہامی الکلاوی نے شہر پر غلبہ حاصل کیا اور عام رہائشی حکام کے ساتھ تعاون کے لیے مشہور ہوا، جس کا نتیجہ محمد بن یوسف (محمد پنجم) کو معزول کرنے اور اس کی جگہ سلطان کے کزن محمد بن عرفہ کو تخت نشین کرنے میں معاون ہوا۔ تہامی الکلاوی جو پہلے سے ہی اپنی دلکش مہم جوئی اور شاہانہ طرز زندگی کے لیے جانا جاتا ہے، مراکش کے نوآبادیاتی نظام کی علامت بن گیا۔ تاہم وہ قوم پرستانہ جذبات کے عروج کو اور نہ باشندوں کے بڑھتے ہوئے تناسب کی دشمنی کو دبا سکا۔ اور نہ وہ فرانس کے دباؤ کا مقابلہ کر سکا، جس نے 1956ء میں الجزائری جنگ (1954ء-1962ء) کی جنگ کے فوراً بعد پہلی ہند چین جنگ ہند چینی (1946–1954)، جس میں فرانسیسی فوج کی جانب سے مراکش کے باشندوں کو ویت نام میں لڑنے کے لیے بھرتی کیا گیا تھا، شروع ہونے کی وجہ سے اپنے مراکش پروٹیکٹوریٹ کو ختم کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ کورسکا اور مڈغاسکر میں لگاتار دو جلاوطنی کے بعد، محمد بن یوسف کو نومبر 1955ء میں المغرب واپس آنے کی اجازت دی گئی، جس سے مراکش اور آس پاس کے علاقے پر تہامی الکلاوی کی ظالمانہ حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔ اس کے بعد المغرب کو آزادی دینے کے ایک پروٹوکول پر 2 مارچ 1956ء کو فرانسیسی وزیر خارجہ کرسچن پینو اور ایم باریک بین بکائی کے درمیان دستخط ہوئے۔
المغرب کی آزادی کے بعد سے، مراکش ایک سیاحتی مقام کے طور پر ترقی کی منازل طے کر رہا ہے۔ 1960ء اور 1970ء کی دہائی کے اوائل میں، شہر ایک جدید "ہپی مکہ" بن گیا۔ اس نے متعدد مغربی راک ستاروں اور موسیقاروں، فنکاروں، فلم ڈائریکٹروں اور اداکاروں، ماڈلز اور فیشن ڈیواس کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس کی وجہ سے 1965ء اور 1970ء کے درمیان مراکش میں سیاحت کی آمدنی دوگنی ہو گئی۔ ایو ساں لاریں, بیٹلز, رولنگ اسٹونز اور جے پال گیٹی سب نے شہر میں اہم وقت گزارا۔ ایو ساں لاریں نے یہاں ایک پراپرٹی خریدی اور ماجوریل باغ کی تزئین و آرائش کی۔ تارکین وطن، خاص طور پر فرانس سے تعلق رکھنے والے، نے 1960ء کی دہائی سے مراکش میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کی ہے اور بہت سے ریاض اور محلات تیار کیے ہیں۔ پرانے مدینہ میں پرانی عمارتوں کی تزئین و آرائش کی گئی، نواحی علاقوں میں نئی ​​رہائش گاہیں اور مسافر گاؤں تعمیر کیے گئے اور نئے ہوٹل کھلنے لگے۔
اقوام متحدہ کی ایجنسیاں 1970ء کی دہائی کے آغاز میں مراکش میں سرگرم ہوئیں اور اس کے بعد شہر کی بین الاقوامی سیاسی موجودگی میں اضافہ ہوا۔ 1985ء میں یونیسکو نے مراکش کے پرانے شہر کے علاقے کو یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا، جس سے شہر کے ثقافتی ورثے کے بارے میں بین الاقوامی سطح پر بیداری پیدا ہوئی۔ 1980ء کی دہائی میں پیٹرک گویرانڈ-ہرمیس نے 30 ایکڑ (12 ہیکٹر) عین ال کوسیمو خریدا، جسے لیو ٹالسٹائی کے خاندان نے بنایا تھا۔ 15 اپریل 1994ء کو عالمی تجارتی ادارہ، کے قیام کے لیے یہاں "مراکش معاہدے" پر دستخط کیے گئے اور مارچ 1997ء میں مراکش نے ورلڈ واٹر کونسل کے پہلے ورلڈ واٹر فورم کے مقام کے طور پر کام کیا، جس میں 500 سے زیادہ بین الاقوامی شرکا شرکت کی۔
اکیسویں صدی میں المغرب کے بادشاہ محمد سادس المغربی کی پالیسیوں کی وجہ سے نئے ہوٹلوں اور شاپنگ سینٹرز میں ڈرامائی اضافے کے ساتھ، شہر میں پراپرٹی اور رئیل اسٹیٹ کی ترقی میں تیزی آئی ہے، جس کا مقصد ان کی تعداد میں اضافہ کرنا ہے۔ 2020ء تک سالانہ مراکش آنے والے سیاحوں کی تعداد 20 ملین تک پہنچ جائے گی۔ 2010ء میں شہر میں گیس کا ایک بڑا دھماکا ہوا۔ 28 اپریل 2011ء کو جامع الفنا چوک بم دھماکے کا ایک حملہ ہوا، جس میں 15 افراد ہلاک ہوئے، جن میں زیادہ تر غیر ملکی تھے۔ دھماکے سے قریبی ارگانا کیفے تباہ ہو گیا۔ پولیس ذرائع نے تین مشتبہ افراد کو گرفتار کیا اور دعویٰ کیا کہ مرکزی ملزم القاعدہ کا وفادار تھا، حالانکہ القاعدہ نے اسلامی مغرب میں ملوث ہونے سے انکار کیا ہے۔ نومبر 2016ء میں شہر نے 2016ء کی اقوام متحدہ کی موسمیاتی تبدیلی کانفرنس کی میزبانی کی۔ ستمبر 2023ء میں شہر ایک مہلک زلزلے سے متاثر ہوا تھا۔ 9 اکتوبر سے 15 اکتوبر 2023ء تک شہر نے بین الاقوامی مالیاتی فنڈ اور ورلڈ بنک گروپ کے سالانہ اجلاسوں کی میزبانی کی۔
سڑک کے راستے مراکش طنجہ کے جنوب مغرب میں 580 کلومیٹر (360 میل)، المغرب کے دار الحکومت رباط کے جنوب مغرب میں 327 کلومیٹر (203 میل)، دار البیضا کے جنوب مغرب میں 239 کلومیٹر (149 میل)، بنی ملال کے جنوب مغرب میں 196 کلومیٹر (120 میل) جنوب مغرب، صویرہ کے مشرق میں 177 کلومیٹر (110 میل) اور اگادیر کے شمال مشرق میں 246 کلومیٹر (153 میل) کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ شہر پرانے مرکز سے شمال میں داؤدیات، دیار المساکین، سیدی عباد، ساکر اور امرشیش جیسے مضافات کے ساتھ، جنوب مشرق میں سیدی یوسف بن علی کے ساتھ، مغرب میں مسیرا اور ترکا کے ساتھ اور جنوب مغرب میں محمد، ہوائی اڈے سے آگے بڑھ گیا ہے۔
پی2017 سڑک پر شہر سے جنوب کی طرف جانے والے بڑے دیہات ہیں جیسے کہ دوار لہنا، توکانہ، لکواسم اور لہبیشات، تحناوت۔ اطلس کبیر کے کنارے پر، شمالی افریقا کی بلند ترین پہاڑی رکاوٹ جو بالآخر صحرا سے ہوتے ہوئے شہر کی طرف جاتے ہیں۔ برف سے ڈھکے ہوئے اطلس کبیر کی اوسط بلندی 3,000 میٹر (9,800 فٹ) سے اوپر ہے۔ یہ بنیادی طور پر جراسک چونا پتھر پر مشتمل ہے۔ پہاڑی سلسلہ بحر اوقیانوس کے ساحل کے ساتھ ساتھ چلتا ہے، پھر اگادیر کے مشرق کی طرف بڑھتا ہے اور تونس میں غائب ہونے سے پہلے شمال مشرق میں الجیریا تک پھیلا ہوا ہے۔
یہ شہر دریائے تانسیفت وادی میں واقع ہے، جس میں دریائے تانسیفت شہر کے شمالی کنارے سے گزرتا ہے۔ دریائے اوریکا وادی مراکش سے تقریباً 30 کلومیٹر (19 میل) جنوب میں ہے۔ اس علاقے میں "دریائے اوریکا کی چاندی کی وادی شمال کی طرف مڑتی ہوئی مراکش " اور جنوب میں "جبل یاکور کی سرخ بلندیاں اب بھی برف سے ڈھکی ہوئی ہیں"۔
ڈیوڈ پریسکاٹ بیروز، جو مراکش کو المغرب کا "عجیب ترین شہر" قرار دیتے ہیں، اس منظر کو مندرجہ ذیل الفاظ میں بیان کرتے ہیں: "یہ شہر سلسلہ کوہ اطلس پہاڑوں کے دامن سے تقریباً پندرہ یا بیس میل [25-30 کلومیٹر] کے فاصلے پر واقع ہے، جو یہاں سے ان کی بلندیوں تک پہنچتا ہے۔ عظیم ترین تناسب پہاڑوں کا تماشا شاندار ہے۔ صحرا کی صاف ہوا کے ذریعے آنکھ شمال اور مشرق کی طرف بہت زیادہ فاصلے تک رینج کے ناہموار شکلوں کی پیروی کر سکتی ہے۔ سردیوں کی برف باری انھیں سفید رنگ سے ڈھانپ لیتی ہے اور فیروزی آسمان ان کے سرمئی پتھروں اور چمکتی ہوئی ٹوپیوں کے لیے ایک ایسی ترتیب دیتا ہے جو بے مثال خوبصورتی کی حامل ہے۔"
اس کے پالمیری میں 130,000 ہیکٹر ہریالی اور 180,000 سے زیادہ کھجور کے درختوں کے ساتھ، مراکش پودوں کی بھرپور اقسام کا نخلستان ہے۔ تمام موسموں میں، خوشبودار سنگترہ، انجیر، انار اور زیتون کے درخت اکدال باغات، منارہ باغات اور دیگر شہر کے باغات میں اپنا رنگ اور پھل دکھاتے ہیں۔ شہر کے باغات میں دیگر انواع کے ساتھ ساتھ متعدد مقامی پودے بھی ہیں جو صدیوں کے دوران درآمد کیے گئے ہیں، جن میں دیو ہیکل بانس، یوکاس، پیپرس، کھجور کے درخت، کیلے کے درخت، صنوبر، فلوڈینڈرون، گلاب جھاڑیاں، بوگن ویلیا، پائن اور مختلف کیکٹس کے پودوں کی اقسام شامل ہیں۔
مراکش میں گرم نیم بنجر آب و ہوا (کوپن موسمی زمرہ بندی بی ایس ایچ) طویل، گرم خشک گرمیاں اور مختصر، ہلکی سے ٹھنڈی سردیوں کے ساتھ ہے۔ اوسط درجہ حرارت سردیوں میں 12 °س (54 °ف) سے لے کر گرمیوں میں 26–30 °س (79–86 °ف) تک ہوتا ہے۔ مراکش کے نسبتاً گیلے موسم سرما اور خشک موسم گرما میں بارش کا نمونہ بحیرہ روم کے آب و ہوا میں پائے جانے والی بارش کے نمونوں کا آئینہ دار ہے۔ تاہم، شہر میں عام طور پر بحیرہ روم کی آب و ہوا میں پائی جانے والی بارش سے کم بارش ہوتی ہے، جس کے نتیجے میں نیم خشک آب و ہوا کی درجہ بندی ہوتی ہے۔
1961ء اور 1990ء کے درمیان شہر میں اوسطاً 281.3 ملی میٹر (11.1 انچ) سالانہ بارش ہوئی۔ بیروز آب و ہوا کے بارے میں کہتے ہیں، "مراکش کے علاقے کو کثرت سے ریگستان کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، لیکن، ریاستہائے متحدہ کے جنوب مغربی حصوں سے واقف ایک کے نزدیک یہ علاقہ صحرا کا مشورہ نہیں دیتا، بلکہ ایک موسمی بارش کا علاقہ، جہاں نمی سطحی ندیوں کی بجائے زیر زمین حرکت کرتی ہے اور جہاں کم برش زیادہ پانی والے علاقوں کے جنگلات کی جگہ لے لیتا ہے۔ سلسلہ کوہ اطلس کے شمال کی جانب مراکش کا محل وقوع، جنوب کی بجائے، اسے صحرائی شہر کے طور پر بیان کرنے سے روکتا ہے اور یہ صحارا کی مواصلاتی لائنوں کا شمالی مرکز بنا ہوا ہے اور اس کی تاریخ، اس کے باشندوں کی اقسام اور اس کی تجارت اور فنون، سب کا تعلق جنوبی اٹلس کی عظیم جگہوں سے ہے جو صحرائے صحارا تک پہنچتے ہیں۔
پی ایل او ایس ون میں شائع ہونے والے 2019ء کے ایک مقالے میں اندازہ لگایا گیا ہے کہ نمائندہ ارتکاز پاتھوے 4.5 کے تحت، موسمیاتی تبدیلی کا ایک "اعتدال پسند" منظرنامہ جہاں گلوبل وارمنگ 2100ء تک ~2.5–3 °س (4.5–5.4 °ف) تک پہنچ جائے گی، آب و ہوا 2050ء میں مراکش کا مغربی صحارا میں بئر الحلو کی موجودہ آب و ہوا سے بہت قریب سے مشابہت ہوگی۔ سالانہ درجہ حرارت میں 2.9 °س (5.2 °ف) کا اضافہ ہوگا اور سرد ترین مہینے کے درجہ حرارت میں 1.6 °س (2.9 °ف) اضافہ ہوگا، جب کہ گرم ترین مہینے کے درجہ حرارت میں 7 °س (13 °ف) کا اضافہ ہوگا۔۔ کلائمیٹ ایکشن ٹریکر کے مطابق، موجودہ گرمی کی رفتار 2.7 °س (4.9 °ف) کے ساتھ مطابقت رکھتی ہے، جو آر سی پی 4.5 سے قریب سے ملتی ہے۔
مراکش کی پانی کی فراہمی جزوی طور پر زیر زمین پانی کے وسائل پر منحصر ہے، جو پچھلے 40 سالوں میں بتدریج کم ہوئے ہیں، جو 2000ء کی دہائی کے اوائل میں شدید گراوٹ کو حاصل کر رہے ہیں۔ 2002ء کے بعد سے، مراکش اور اس کے آس پاس کے 80% علاقوں میں زیر زمین پانی کی سطح اوسطاً 0.9 میٹر فی سال گر گئی ہے۔ سب سے زیادہ متاثرہ علاقے میں 37 میٹر (سالانہ 2 میٹر سے زیادہ) کی کمی واقع ہوئی۔
المغرب کی آبادی تقریباً 37,076,584 باشندوں پر مشتمل ہے (2021ء کا تخمینہ)۔ ایک اندازے کے مطابق 44% اور 67% کے درمیان باشندے عرب ہیں اور 31% اور 41% کے درمیان بربر ہیں۔ آبادی کے ایک بڑے حصے کی شناخت حراطین اور کناوہ (یا گناوہ)، مغربی افریقی یا غلاموں کی مخلوط نسل کی اولاد اور مولدین سترہویں صدی میں ہسپانیہ اور پرتگال سے نکالے گئے یورپی مسلمان کے طور پر کی گئی ہے۔ ساتویں صدی سے المغرب العربی کی طرف عربوں کی ہجرت کی صدیوں نے المغرب کی آبادی کا دائرہ تبدیل کر دیا۔
2014ء کی مردم شماری کے مطابق، مراکش کی آبادی 2004ء میں 843,575 کے مقابلے میں 928,850 تھی۔ 2004ء میں گھرانوں کی تعداد 173,603 کے مقابلے 2014ء میں 217,245 تھی۔
مراکش المغرب کی معیشت اور ثقافت کا ایک اہم جزو ہے۔ مراکش سے دار البیضا، اگادیر اور مقامی ہوائی اڈے تک کی شاہراہوں میں بہتری کے باعث شہر میں سیاحت میں ڈرامائی اضافہ ہوا ہے، جو اب سالانہ 20 لاکھ سے زیادہ سیاحوں کو راغب کرتا ہے۔ مراکش کی معیشت میں سیاحت کی اہمیت کی وجہ سے، شاہ محمد سادس المغربی نے 2012ء میں سیاحوں کی تعداد کو دگنا کرنے کا عزم کیا، جس سے 2020ء تک مراکش میں سالانہ 20 ملین افراد کو راغب کیا جائے گا۔ یہ شہر فرانسیسیوں میں مقبول ہے اور بہت سی فرانسیسی مشہور شخصیات نے شہر میں جائدادیں خریدی ہیں، جن میں فیشن ایو ساں لاریں اور ژاں پال گوتیئے شامل ہیں۔ 1990ء کی دہائی میں بہت کم غیر ملکی شہر میں رہتے تھے اور پچھلے 15 سالوں میں ریل اسٹیٹ کی ترقی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا ہے۔ 2005ء تک 3,000 سے زیادہ غیر ملکیوں نے شہر میں جائدادیں خریدی تھیں، جو اس کی ثقافت اور نسبتاً سستے مکانات کی وجہ سے تھی۔ فرانسیسی ہفتہ وار میگزین لی پوائنٹ میں اس کا حوالہ دوسرے سین-تروپے کے طور پر دیا گیا ہے: "اب صرف مہم جوئی اشرافیہ، بوہیمین یا عربی نائٹس کے تصورات کی تلاش میں بیک پیکرز کے بکھرنے کی منزل نہیں رہی، مراکش ان کے لیے ایک مطلوبہ ٹھہراؤ بنتا جا رہا ہے۔ یورپی جیٹ سیٹ۔" تاہم، سیاحت کے عروج کے باوجود، شہر کے باشندوں کی اکثریت اب بھی غریب ہے اور 2010ء تک تقریباً 20,000 گھرانوں کو اب بھی پانی یا بجلی تک رسائی نہیں ہے۔ شہر میں بہت سے کاروباری اداروں کو قرضوں کے بڑے مسائل کا سامنا ہے۔
2007ء میں شروع ہونے والے عالمی معاشی بحران کے باوجود، رئیل اسٹیٹ میں سرمایہ کاری نے 2011ء میں سیاحوں کی رہائش اور سماجی رہائش دونوں کے شعبوں میں کافی ترقی کی۔ 2011ء میں 10.9 بلین درہم (1.28 بلین امریکی ڈالر) کی سرمایہ کاری کے ساتھ، اہم پیش رفت سیاحوں کے لیے ہوٹلوں اور تفریحی مراکز جیسے کہ گولف کورسز اور ہیلتھ اسپاس میں شامل ہیں۔ حالیہ برسوں میں ہوٹل کے بنیادی ڈھانچے میں تیزی سے ترقی ہوئی ہے۔ 2012ء میں اکیلے، 19 نئے ہوٹل کھلنے کے لیے طے کیے گئے تھے، جو اکثر دبئی کے مقابلے میں ترقی کی رفتار میں اضافہ ہے۔ رائل رینچز مراکش، مراکش میں گلف فنانس ہاؤس کے فلیگ شپ پروجیکٹس میں سے ایک، ایک 380 ہیکٹر (940 ایکڑ) ریزورٹ ہے جو مضافاتی علاقوں میں زیر تعمیر ہے اور دنیا کے پہلے فائیو اسٹار ایکوسٹرین ریزورٹس میں سے ایک ہے۔ توقع کی جاتی ہے کہ اس ریزورٹ سے مقامی اور قومی معیشت میں نمایاں حصہ ڈالے گا، جس سے بہت سی ملازمتیں پیدا ہوں گی اور سالانہ ہزاروں زائرین کو راغب کیا جائے گا۔ اپریل 2012ء تک یہ تقریباً 45% مکمل تھا۔ ایونیو محمد ششم، جو پہلے ایونیو ڈی فرانس تھا، شہر کا ایک بڑا راستہ ہے۔ اس نے رہائشی کمپلیکس اور بہت سے لگژری ہوٹلوں کی تیزی سے ترقی دیکھی ہے۔ ایونیو محمد ششم میں افریقا کا سب سے بڑا نائٹ کلب ہونے کا دعویٰ کیا جاتا ہے: پاشا مراکش، ایک جدید کلب جو ہاؤس میوزک اور الیکٹرو ہاؤس میوزک چلاتا ہے۔ اس میں دو بڑے سنیما کمپلیکس، لے کولیز آ گولیز اور رائف سنیما اور ایک نیا شاپنگ پرینکٹ، المزار بھی ہے۔
تجارت اور دستکاری مقامی سیاحت سے چلنے والی معیشت کے لیے انتہائی اہم ہیں۔ مراکش میں 18 سوق ہیں، جن میں مٹی کے برتنوں، تانبے کے برتن، چمڑے اور دیگر دستکاریوں میں 40,000 سے زیادہ لوگ کام کرتے ہیں۔ سوقوں میں پلاسٹک کے سینڈل سے لے کر بھارت یا چین سے درآمد کیے گئے۔ فلسطین، چین مقامی بوتیک مراکش کے مواد کا استعمال کرتے ہوئے مغربی طرز کے کپڑے بنانے میں ماہر ہیں۔ مقامی بوتیک مراکش کے مواد کا استعمال کرتے ہوئے مغربی طرز کے کپڑے بنانے میں ماہر ہیں۔ برمنگھم پوسٹ تبصرہ کرتا ہے: "سوق ایک ناقابل یقین خریداری کا تجربہ پیش کرتا ہے جس میں بہت سی تنگ سڑکیں ہیں جو تجارت سے جڑی چھوٹی منڈیوں کی ایک سیریز سے گزرتی ہیں۔ پولٹری مارکیٹ کی ہنگامہ خیز افراتفری کے ذریعے، کھلی فضا میں قصابوں کا دلکش سحر دکانوں اور چھوٹے اور ماہر تاجروں کی بے شمار تعداد، صرف سڑکوں پر گھومنے میں پورا دن گذر سکتا ہے۔" مراکش میں متعدد سپر مارکیٹیں ہیں جن میں مرجانی اکیما، اسواق سلام اور کیریفور اور تین بڑے شاپنگ سینٹرز، المزار مال، پلازہ ماراکیچ اور مرجان اسکوائر؛ کیریفور کی ایک شاخ مینارا مال میں 2010ء میں کھولی گئی۔ . شہر میں صنعتی پیداوار کا مرکز سیدی غنیم المسر کے پڑوس میں ہے جس میں بڑی فیکٹریاں، ورکشاپس، اسٹوریج ڈپو اور شو روم ہیں۔ اطالوی سیمنٹ کی ایک بڑی فرم کی ذیلی کمپنی سیمنٹس مراکش کی مراکش میں ایک فیکٹری ہے۔ ایروناٹیکل صنعتوں اور خدمات کی ایرو ایکسپو مراکش بین الاقوامی نمائش یہاں منعقد ہوتی ہے، جیسا کہ ریاض آرٹ ایکسپو ہے۔
مراکش شمالی افریقا میں جنگلی حیات کی تجارت کے سب سے بڑے مراکز میں سے ایک ہے، اس تجارت کے زیادہ تر غیر قانونی ہونے کے باوجود ایسا ہو رہا ہے۔ اس تجارت کا زیادہ تر حصہ مدینہ اور ملحقہ چوکوں میں پایا جا سکتا ہے۔ کچھوے خاص طور پر پالتو جانوروں کے طور پر فروخت کے لیے مشہور ہیں اور باربری مکاک اور سانپ بھی دیکھے جا سکتے ہیں۔ ان سٹالز میں ان جانوروں کی اکثریت خراب فلاحی حالات کا شکار ہے۔
مراکش، علاقائی دار الحکومت، المغرب، مراکش پریفیکچر کی ایک پریفیکچر سطح کی انتظامی اکائی تشکیل دیتا ہے اور مراکش آسفی کے علاقے کا حصہ بنتا ہے۔ مراکش المغرب میں قانون اور دائرہ اختیار کا ایک بڑا مرکز ہے اور خطے کی زیادہ تر بڑی عدالتیں یہاں ہیں۔ ان میں ریجنل کورٹ آف اپیل، کمرشل کورٹ، ایڈمنسٹریٹو کورٹ، کورٹ آف فرسٹ انسٹینس، کورٹ آف اپیل آف کامرس اور ایڈمنسٹریٹو کورٹ آف اپیل شامل ہیں۔ خطے کی متعدد تنظیمیں یہاں مقیم ہیں، بشمول علاقائی حکومت کے انتظامی دفاتر، علاقائی کونسل آف ٹورازم کا دفتر اور علاقائی عوامی دیکھ بھال کی تنظیمیں جیسے کہ خود مختار پانی کی فراہمی اور بجلی اور ماروک ٹیلی کام یہاں موجود ہیں۔
12 جون 2009ء کو ایک جدید شہر کے طور پر مراکش کی ترقی کا عہد نامہ، فاطمہ الزہرا المنصوری، ایک اس وقت کی 33 سالہ وکیل اور مراکش میں مقامی اتھارٹی کے سربراہ کے ایک سابق اسسٹنٹ کی بیٹی، منتخب ہوئیں۔ شہر کی پہلی خاتون میئر، سبکدوش ہونے والے میئر عمر جازولی کو میونسپل کونسل کے ووٹوں میں 54 کے مقابلے 35 ووٹوں سے شکست دی۔ فاطمہ الزہرا المنصوری مراکش کی تاریخ میں میئر کا عہدہ حاصل کرنے والی دوسری خاتون بن گئیں، اسما الشعبی کے بعد، صویرہ کی میئر اور ستمبر 2021ء میں دوسری مدت کے لیے مراکش کی میئر کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے منتخب ہوئیں۔
نومبر 2011ء میں قانون سازی کے انتخابات کے بعد سے، مراکش میں حکمران سیاسی جماعت پہلی بار جسٹس اینڈ ڈویلپمنٹ پارٹی یا پی ڈی جے رہی ہے جو قومی سطح پر بھی حکومت کرتی ہے۔ اسلام پسندی اور اسلامی جمہوریت کی حمایت کرنے والی جماعت نے پانچ نشستیں حاصل کیں۔ آزادوں کی قومی ریلی (آر این آئی) نے ایک نشست حاصل کی، جبکہ پی اے ایم نے تین نشستیں حاصل کیں۔ اکتوبر 2012ء میں حلقہ گیلیز ایناخیل کے لیے جزوی قانون سازی کے انتخابات میں، پی ڈی جے کو احمد المتصادک کی قیادت میں دوبارہ 10,452 ووٹوں کے ساتھ فاتح قرار دیا گیا۔ پی اے ایم، زیادہ تر شاہ محمد سادس المغربی کے دوستوں پر مشتمل ہے، 9,794 ووٹوں کے ساتھ دوسرے نمبر پر رہا۔
جامع الفنا افریقا کے سب سے مشہور چوکوں میں سے ایک ہے اور شہر کی سرگرمیوں اور تجارت کا مرکز ہے۔ اسے ایک "عالمی شہرت یافتہ چوک"، "ایک استعاراتی شہری شبیہہ، ماضی اور حال کے درمیان ایک پل، وہ جگہ جہاں (شاندار) مراکش کی روایت جدیدیت کا سامنا کرتی ہے۔ یہ 1985ء سے یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ کا حصہ ہے۔ چوک کے نام کے کئی ممکنہ معنی ہیں; مؤرخین کی طرف سے توثیق کی جانے والی سب سے قابل فہم تشبیہ یہ ہے کہ اس کا مطلب "برباد شدہ مسجد" یا "فنا کی مسجد" ہے، جو سولہویں صدی کے آخر میں چوک کے اندر ایک مسجد کی تعمیر کا حوالہ دیتا ہے جو نامکمل رہ گئی تھی اور کھنڈر میں گر گئی تھی۔ یہ چوک اصل میں بازاروں کے لیے کھلی جگہ تھی جو قصر الحجر کے مشرق کی طرف واقع تھی، جو مرابطین سلسلہ شاہی کا مرکزی قلعہ اور محل تھا جس نے مراکش کی بنیاد رکھی تھی۔ دولت موحدین کی طرف سے شہر پر قبضے کے بعد، شہر کے جنوب میں ایک نئے شاہی محل کمپلیکس کی بنیاد رکھی گئی (قصبہ مراکش) اور پرانا مرابطین محل چھوڑ دیا گیا، لیکن بازار چوک باقی رہا۔ اس کے بعد، شہر کی خوش قسمتی کے اتار چڑھاؤ کے ساتھ، جامع الفنا نے زوال اور تجدید کے ادوار کو دیکھا۔
تاریخی طور پر اس چوک کو حکمرانوں کی طرف سے سرعام پھانسی دینے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جو عوام کو خوفزدہ کر کے اپنی طاقت برقرار رکھنے کی کوشش کرتے تھے۔ اس چوک نے آس پاس کے صحراؤں اور پہاڑوں کے باشندوں کو یہاں تجارت کی طرف راغب کیا اور اس کی تاریخ کے اوائل سے ہی اس چوک میں اسٹال لگائے گئے تھے۔ چوک نے تاجروں، سانپوں کے جادوگروں، چلو اٹلس قبیلے کے ناچنے والے لڑکوں اور پائپ، دف اور افریقی ڈرم بجانے والے موسیقاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ آج یہ چوک متنوع سماجی اور نسلی پس منظر کے لوگوں اور پوری دنیا کے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ سانپوں کے جادوگر، ایکروبیٹس، جادوگر، صوفیانہ، موسیقار، بندر تربیت دینے والے، جڑی بوٹیاں بیچنے والے، کہانی سنانے والے، دندان ساز، جیب کترے اور قرون وسطی کے لباس میں تفریح ​​کرنے والے آج بھی اس چوک کو آباد کرتے ہیں۔
مراکش میں المغرب کا سب سے بڑا روایتی بازار ہے اور شہر کی شبیہ اس کے سوق (بازار) کے ساتھ قریب سے وابستہ ہے۔ تاریخی طور پر، مراکش کے سوق کو خاص سامان جیسے چمڑے، قالین، دھاتی کام اور مٹی کے برتنوں کے لیے خوردہ علاقوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ یہ تقسیم اب بھی تقریباً موجود ہیں، اگرچہ اہم اوورلیپ کے ساتھ۔ بہت سے سوق قالین اور دریاں، روایتی مسلم لباس، چمڑے کے تھیلے اور لالٹین جیسی اشیا فروخت کرتے ہیں۔ بھاوٴ تاوٴ اب بھی سوق میں تجارت کا ایک بہت اہم حصہ ہے۔
سب سے بڑے سوقوں میں سے ایک سوق سیممارائن ہے، جو چمکدار رنگ کے زیورات والی سینڈل اور چپل اور چمڑے کے پف سے لے کر زیورات اور کفتان تک سب کچھ فروخت کرتا ہے۔ سوق ابلیوہ میں ایسے اسٹالز ہیں جو لیموں، مرچوں، کبار، اچار، سبز، سرخ اور سیاہ زیتون اور پودینہ میں مہارت رکھتے ہیں، جو مراکش کے کھانے اور چائے کا ایک عام جزو ہے۔ ۔ اسی طرح، سوق کشاشا خشک میوہ جات اور گری دار میوے میں مہارت رکھتا ہے، بشمول کھجور، انجیر، اخروٹ، کاجو اور خوبانی۔ رہبہ قدیمہ میں ہاتھ سے بنی ٹوکریاں، قدرتی خوشبو، بنی ہوئی ٹوپیاں، اسکارف، ٹی شرٹس، رمضان چائے، جنسنگ اور مگرمچھ اور آئیگوانا کی کھالیں فروخت کرنے والے اسٹالز ہیں۔ کرئیے بربر، اس بازار کے شمال مشرق میں، اپنے سیاہ بربر قالینوں اور قالینوں کے لیے مشہور ہے۔ سوق سیاکہین اپنے زیورات کے لیے جانا جاتا ہے اور قریبی سوق سماتا اپنے بابوچ اور بیلٹ کے وسیع ذخیرہ کے لیے مشہور ہے۔ سوق چیریٹائن چمڑے کے سامان میں مہارت رکھتا ہے اور سوق بلعارف جدید اشیائے صرف فروخت کرتا ہے۔ سوق حدادین لوہے کے برتنوں اور لالٹینوں میں مہارت رکھتا ہے۔ مدینہ اپنے اسٹریٹ فوڈ کے لیے بھی مشہور ہے۔ میچوئی گلی خاص طور پر سست روسٹڈ میمن ڈشز فروخت کرنے کے لیے مشہور ہے۔ کاؤتوبیا مسجد کے قریب واقع دی اینسبل آرٹیزنل، چھوٹے فنون اور دستکاریوں کا ایک سرکاری کمپلیکس ہے جو چمڑے کے سامان، ٹیکسٹائل اور قالین کی ایک رینج پیش کرتا ہے۔ اس کمپلیکس کے عقب میں ورکشاپ میں نوجوان اپرنٹس کو مختلف قسم کے دستکاری سکھائے جاتے ہیں۔
مراکش کی دیواریں دفاعی فصیل کا ایک مجموعہ ہے جو مراکش، المغرب کے تاریخی مدینہ اضلاع کو گھیرے ہوئے ہیں۔ انھیں پہلی بار بارہویں صدی کے اوائل میں دولت مرابطین نے بنوایا جس نے 1070 عیسوی میں اپنے نئے دار الحکومت کے طور پر اس شہر کی بنیاد رکھی۔ اس کے بعد سے بارہویں صدی کے آخر میں جنوب میں قصبہ مراکش کو شامل کرنے اور بعد میں سیدی بلعباس کے زاویہ کے ارد گرد شمالی محلے کو گھیرنے کے لیے دیواروں کو کئی بار توسیع دی گئی۔
شہر کے مدینہ کے ارد گرد تقریباً 19 کلومیٹر (12 میل) تک پھیلے ہوئے مراکش کی فصیلوں کو بارہویں صدی میں مرابطین نے حفاظتی قلعہ بندی کے طور پر تعمیر کیا تھا۔ دیواریں ایک مخصوص نارنجی سرخ مٹی اور چاک سے بنی ہیں، جس سے اس شہر کو سرخ شہر کا عرفی نام دیا گیا ہے۔ وہ 19 فٹ (5.8 میٹر) اونچی کھڑی ہیں اور ان کے ساتھ 20 دروازے اور 200 ٹاور ہیں۔ مراکش کے دروازے زیادہ تر حصے کے لیے شہر کی دیواروں کی اصل مرابطین تعمیر کے بعد سے قائم ہوئے تھے لیکن زیادہ تر بعد کے ادوار میں تبدیل کیے گئے ہیں۔ دوسرے دروازے بھی اس وقت شامل کیے گئے جب موحدین نے قصبہ مراکش بنایا، جس کے بعد سے کئی بار اس کی توسیع اور دوبارہ کام کیا جا چکا ہے۔
شہر کے دروازوں میں سے ایک سب سے مشہور باب اکناو ہے، جو بارہویں صدی کے آخر میں خلافت موحدین کے ابو یوسف یعقوب المنصور نے نئے قصبہ مراکش کے مرکزی عوامی دروازے کے طور پر تعمیر کیا تھا۔ بربر نام اکناو، کناوہ کی طرح، ذیلی صحارا افریقی نژاد لوگوں (سیاہ فاموں کی سرزمین) سے مراد ہے۔ کچھ تاریخی ذرائع میں اس دروازے کو باب الکحل (لفظ کحل کا مطلب "سیاہ" بھی ہے) یا باب القصر (محل کا دروازہ) کہا جاتا تھا۔ کونے کے ٹکڑوں کو پھولوں کی سجاوٹ سے مزین کیا گیا ہے۔ اس آرائش کو تین پینلز کے ذریعے تیار کیا گیا ہے جس پر قرآن سے خط مغربی میں خط کوفی کا استعمال کرتے ہوئے نشان زد کیا گیا ہے، جو اندلس میں بھی استعمال ہوتے تھے۔ سلطان محمد بن عبداللہ علوی کے دور حکومت میں باب اکناو کی تزئین و آرائش کی گئی تھی اور اس کا افتتاح سائز میں کم ہو گیا تھا۔
مدینہ کے کم از کم آٹھ اہم تاریخی دروازے ہیں: باب دکالہ، باب الخمیس، باب الدباغین، باب ایلان، باب اغمات، باب الرب، باب المخزن اور باب العریسہ۔ یہ دولت مرابطین دور کے دوران بارہویں صدی کے ہیں اور اس کے بعد سے بہت سے ان میں ترمیم کی گئی ہے۔ باب دکالہ (شہر کی دیوار کے شمال مغربی حصے میں) عام طور پر دوسرے دروازوں کے مقابلے میں زیادہ بڑا اور کم آرائشی ہے۔ اس کا نام بحر اوقیانوس کے ساحل پر واقع دکالہ کے علاقے سے ہے، جو مراکش کے شمال میں ہے۔ باب الخمیس مدینہ کے شمال مشرقی کونے میں ہے اور اسے کھلا "جمعرات بازار" (سوق الخیمس) کا نام دیا گیا ہے۔ یہ شہر کے مرکزی دروازوں میں سے ایک ہے اور اس میں انسانوں کا بنایا ہوا فوارہ ہے۔ باب الدباغین مشرق میں، کسی بھی دروازے کی سب سے پیچیدہ ترتیب میں سے ایک ہے، جس کا اندرونی راستہ کئی بار مڑتا ہے۔ باب اغمات اس سے تھوڑا آگے جنوب میں واقع ہے۔ باب اخمت شہر کے مرکزی جنوبی دروازوں میں سے ایک ہے جو یہودی اور مسلم قبرستانوں کے مشرق میں اور علی بن یوسف کی قبر کے قریب واقع ہے۔ باب الرب شہر سے نکلنے کا دوسرا اہم جنوبی راستہ ہے، جو باب اکناو کے قریب واقع ہے۔ اس کی ایک متجسس پوزیشن اور ترتیب ہے جو برسوں کے دوران آس پاس کے علاقے میں متعدد تبدیلیوں کا نتیجہ ہو سکتی ہے۔ یہ پہاڑی قصبوں امزمیز اور اسنی کی طرف جانے والی سڑکوں تک رسائی فراہم کرتا ہے۔
یہ شہر تاریخی اور جدید دونوں طرح کے باغات کا گھر ہے۔ شہر کے سب سے بڑے اور قدیم باغات مغرب میں منارہ باغات اور جنوب میں اکدال باغات ہیں۔ منارہ باغات 1157ء میں الموحد حکمران عبد المومن نے قائم کیے تھے۔ وہ باغات اور زیتون کے باغات سے گھرا ہوا ایک بڑے آبی ذخائر کے ارد گرد مرکوز ہیں۔ انیسویں صدی کا ایک پویلین حوض کے کنارے کھڑا ہے۔ اکدال باغات ابو یعقوب یوسف (دور 1163-1184ء) کے دور میں قائم کیے گئے تھے اور آج ایک بڑے رقبے پر پھیلے ہوئے ہیں، جس میں پانی کے کئیی بیسن اور محل کے ڈھانچے شامل ہیں۔ اکدال باغات تقریباً 340 ہیکٹر (1.3 مربع میل) پر محیط ہیں اور اس کے چاروں طرف پیسے کی دیواریں ہیں، جبکہ منارہ باغات تقریباً 96 ہیکٹر (0.37 مربع میل) پر محیط ہیں۔ دونوں باغوں کے لیے پانی کے ذخائر کو ایک پرانے ہائیڈرولک نظام کے ذریعے پانی فراہم کیا جاتا تھا جسے کھیٹاراس کہا جاتا تھا، جو قریبی سلسلہ کوہ اطلس کے دامن سے پانی پہنچاتا تھا۔
ایونیو یعقوب المنصور پر واقع ماجوریل باغ کسی زمانے میں لینڈ اسکیپ پینٹر جیک ماجوریل کا گھر تھا۔ اس باغ کو چلانا مہنگا ثابت ہوا اور 1947ء میں، ماجوریل نے اس باغ کو عوام کے لیے ایک داخلہ فیس کے ساتھ کھول دیا جس کی دیکھ بھال کے اخراجات کو ادا کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ بعض اوقات، اس نے بڑھتے ہوئے باغ کو فنڈ دینے کے لیے زمین کے پارسل بیچ ڈالے۔ 1950ء کی دہائی میں اپنی طلاق کے بعد، ماجوریل کو گھر اور زمین بیچنے پر مجبور کیا گیا۔ اس کے بعد یہ باغ نظر انداز ہو کر تباہی کا شکار ہو گیا۔ مشہور ڈیزائنرایو ساں لاریں نے اس پراپرٹی کو خریدا اور بحال کیا، جس میں ان کی یاد میں ایک سٹیل تعمیر کیا گیا تھا، ، اور اسلامی فن کا میوزیم، جو ایک گہرے نیلے رنگ کی عمارت میں واقع ہے۔ باغ، جو 1947ء سے عوام کے لیے کھلا ہے، اس میں پانچ براعظموں کے پودوں کا ایک بڑا ذخیرہ ہے جس میں کیکٹی، کھجور اور بانس شامل ہیں۔ کُوتوبیہ مسجد بھی باغات کے ایک اور سیٹ، کُوتوبیہ گارڈنز سے منسلک ہے۔ ان میں نارنجی اور کھجور کے درخت نمایاں ہیں اور اکثر سارس کے ساتھ آتے ہیں۔ مامونیہ باغات، جو 100 سال سے زیادہ پرانے ہیں اور پرنس مولائے مامون کے نام پر رکھے گئے ہیں، زیتون اور نارنجی کے درختوں کے ساتھ ساتھ مختلف قسم کے پھولوں کی نمائش بھی رکھتے ہیں۔ 2016ء میں، آرٹسٹ آندرے ہیلر نے اوریکا کے قریب مشہور باغ انیما کھولا، جس میں پودوں، کھجوروں، بانس اور کیکٹی کے ایک بڑے ذخیرے کے ساتھ ساتھ کیتھ ہارنگ، آگست رودان، ہینس ورنر گیئرڈٹس اور دیگر فنکاروں کے کاموں کو یکجا کیا گیا ہے۔
شہر کی تاریخی دولت محلوں، حویلیوں اور دیگر شاہانہ رہائش گاہوں میں ظاہر ہوتی ہے۔ آج کے سب سے مشہور محلات میں قصر البدیع اور قصر الباہیہ ہیں، نیز مرکزی شاہی محل (قصبہ مراکش) جو اب بھی مراکش کے بادشاہ کی سرکاری رہائش گاہوں میں سے ایک کے طور پر استعمال میں ہے۔ ریاض (مراکش کی حویلییں، جو تاریخی طور پر باغ کی ایک قسم کو نامزد کرتی ہیں مراکش میں عام ہیں۔ ریاض باغیچے کی ایک قسم ہے جو تاریخی طور پر المغرب العربی اور الاندلس میں گھر اور محل کے فن تعمیر سے وابستہ ہے۔ اس کی کلاسک شکل ایک مستطیل باغ ہے جس کو چار چوکوروں میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں دو پکی راہیں درمیان میں ایک دوسرے کو آپس میں ملاتی ہیں، جہاں عام طور پر ایک فوارہ واقع ہوتا ہے۔ لگائے گئے علاقے عام طور پر راستوں کی سطح سے نیچے دھنسے ہوئے ہوتے ہیں۔ اس کی اصلیت عام طور پر روایتی فارسی باغات سے منسوب ہے جن کا اثر اسلامی دور میں پھیلا۔ اصطلاح "ریاض" آج کل المغرب میں اکثر مشترکہ علاقوں اور نجی کمروں کے ساتھ ایک ہوٹل یا گیسٹ ہاؤس طرز کی رہائش کے لیے استعمال ہوتی ہے، جو اکثر بحال شدہ روایتی حویلی کے اندر ہوتی ہے۔ پرانے شہر میں بے شمار ریاض اور تاریخی رہائش گاہیں موجود ہیں، جن میں سب سے پرانی دستاویزی مثالیں سعدی خاندان کے دور (سولہویں صدی-سترہویں صدی) سے ملتی ہیں، جبکہ بہت سی دوسری انیسویں صدی اور بیسویں صدی کی ہیں۔
مسجد کتبیہ شہر کی سب سے بڑی اور مشہور مساجد میں سے ایک ہے، جو جامع الفنا کے جنوب مغرب میں واقع ہے۔ مسجد کی بنیاد 1147ء میں الموحد خلیفہ عبدالمومن نے رکھی تھی۔ مسجد کا دوسرا ورژن عبد المومن نے 1158ء کے آس پاس مکمل طور پر دوبارہ تعمیر کیا، ابو یوسف یعقوب المنصور نے ممکنہ طور پر 1195ء کے قریب مینار کی تعمیر کو حتمی شکل دی۔ یہ دوسری مسجد وہ ڈھانچہ ہے جو آج کھڑی ہے۔ اسے الموحد فن تعمیر اور عام طور پر مراکش کی مسجد فن تعمیر کی ایک بڑی مثال سمجھا جاتا ہے۔ اس کا مینار، 77 میٹر (253 فٹ) اونچائی پر شہر کا سب سے اونچا، مراکش کا ایک اہم نشان اور علامت سمجھا جاتا ہے۔ اس نے ممکنہ طور پر دیگر عمارتوں کو متاثر کیا جیسے اشبیلیہ کی گیرالڈا اور رباط کا حسن ٹاور۔
مسجد ابن ہوسف کا نام دولت مرابطین کے سلطان علی بن یوسف کے نام پر رکھا گیا ہے، جس نے بارہویں صدی میں شہر کی مرکزی جامع مسجد کے طور پر کام کرنے کے لیے اصل مسجد تعمیر کی تھی۔ الموحد دور میں ترک کیے جانے اور کھنڈر بن جانے کے بعد، اسے 1560ء کی دہائی میں عبد اللہ الغالب نے دوبارہ تعمیر کیا اور پھر انیسویں صدی کے آغاز میں مولائی سلیمان نے دوبارہ مکمل طور پر دوبارہ تعمیر کیا۔ سولہویں صدی کا مدرسہ ابن یوسف اس کے ساتھ ہی واقع ہے۔ اس کے ساتھ ہی قبہ مرابطیی ہے، مرابطین دور کی ایک نادر تعمیراتی باقیات جو بیسویں صدی میں کھدائی اور بحال کی گئی تھی۔ قبہ مرابطیی ایک گنبد والا کیوسک ڈھانچہ، ایک نفیس انداز کا مظاہرہ کرتا ہے اور اس دور کے فن اور فن تعمیر کا ایک اہم اشارہ ہے۔
قصبہ مسجد، مراکش کے قصبہ ضلع قصبہ مراکش میں مولائی یزید کے مقام کا نظارہ کرتی ہے، جو البدیع محل کے قریب ہے۔ اسے موحد خلیفہ یعقوب المنصور نے بارہویں صدی کے آخر میں قصبہ مراکش (قلعہ) کی جامع مسجد کے طور پر کام کرنے کے لیے تعمیر کیا تھا جہاں وہ اور اس کے اعلیٰ عہدے دار مقیم تھے۔ اس نے مسجد کتبیہ سے وقار کے لیے مقابلہ کیا اور اس کے مینار کی سجاوٹ بعد کے مغربی فن تعمیر میں بہت زیادہ اثر انداز تھی۔ سولہویں صدی کے دوسرے نصف میں قریبی بارود کے ذخیرے میں ایک تباہ کن دھماکے کے بعد سعدی سلطان مولائی عبد اللہ الغالب نے مسجد کی مرمت کی تھی۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ سعدی خاندان کے مقبرے اس دور میں اس کی جنوبی دیوار کے بالکل باہر بنائے گئے تھے۔
شہر کی دیگر قابل ذکر مساجد میں چودہویں صدی کی بن صلاح مسجد ہے، جو مدینہ کے مرکز کے مشرق میں واقع ہے۔ یہ شہر میں میرین دور کی واحد بڑی یادگاروں میں سے ایک ہے اور اپنے عمدہ مینار کے لیے قابل ذکر ہے۔ مواسین مسجد (جسے الاشرف مسجد بھی کہا جاتا ہے) کو سعدی سلطان عبد اللہ الغالب نے 1562-63ء اور 1572-73ء کے درمیان تعمیر کیا تھا۔ یہ ایک بڑے آرکیٹیکچرل کمپلیکس کا حصہ تھا جس میں ایک کتب خانہ، ترکی حمام (عوامی غسل خانہ) اور ایک مدرسہ شامل تھا۔ کمپلیکس میں ایک بڑا آرائشی گلی کا چشمہ بھی شامل تھا جسے مواسین فوارہ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو آج بھی موجود ہے۔ باب دکالہ مسجد، جس کے ارد گرد ایک ہی وقت میں مزید مغرب میں تعمیر کی گئی ہے، اس کی ترتیب اور انداز اسی طرح کی ہے جو مواسین مسجد کی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ مواسین مسجد اور باب دکالہ مسجد دونوں اصل میں یہودیوں کے اس علاقے سے قصبہ کے قریب نئے ملاح میں منتقل ہونے کے بعد نئے محلوں کی ترقی کے لیے ڈیزائن کی گئی تھیں۔
مسجد ابن ہوسف مراکش، المغرب) کے مدینہ محلہ میں ایک مسجد ہے، جس کا نام دولت مرابطین کے امیر علی بن یوسف کے نام پر رکھا گیا ہے۔ مسجد قطہ مراکش، المغرب میں ایک تاریخی مسجد ہے۔ زاویہ سیدی عبد العزیز مراکش، المغرب میں ایک اسلامی مذہبی کمپلیکس (زاویہ) ہے۔ یہ مسلمان عالم اور صوفی ولی سیدی عبد العزیز التباع کے مقبرے کے گرد مرکز ہے، جو 1508ء میں مراکش میں فوت ہوئے۔ زاویہ سیدی بلعباس مراکش، المغرب میں ایک اسلامی زاویہ ہے۔ زاویہ سیدی محمد بن سلیمان الجزولی مراکش، المغرب میں ایک اسلامی مذہبی کمپلیکس (زاویہ) ہے۔ یہ پندرہویں صدی کے عالم، صوفی ولی محمد بن سلیمان الجزولی قبر کے گرد مرکز ہے۔
شہر میں سب سے مشہور جنازے کی یادگاروں میں سے ایک سعدی خاندان کے مقبرے ہیں، جو سولہویں صدی میں سعدی خاندان کے لیے شاہی مقبرے کے طور پر تعمیر کیے گئے تھے۔ یہ قصبہ مسجد کی جنوبی دیوار کے ساتھ واقع ہے۔ قبرستان میں کئیی سعدی حکمرانوں کے مقبرے ہیں جن میں محمد الشیخ، عبد اللہ الغالب اور احمد المنصور کے علاوہ خاندان کے مختلف افراد اور بعد کے سلطان شامل ہیں۔ یہ دو اہم ڈھانچے پر مشتمل ہے، ہر ایک میں کئیی کمرے ہیں، جو ایک باغیچے کے اندر واقع ہیں۔ سب سے اہم قبروں پر باریک تراشے ہوئے سنگ مرمر کے افقی قبروں کے پتھروں سے نشان لگا دیا گیا ہے، جبکہ دیگر محض رنگ برنگی زیلیج ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہیں۔ احمد المنصور کا مقبرہ خاص طور پر آرائش سے مالا مال ہے، جس کی چھت کارارا سنگ مرمر کے بارہ کالموں پر کھدی ہوئی اور پینٹ دیودار کی لکڑی کی ہے اور دیواریں زیلیج ٹائل ورک میں ہندسی نمونوں سے مزین ہیں اور نقش و نگار میں سٹوکو سبزیوں کی شکلیں ہیں۔ اس کے ساتھ والا حجرہ، اصل میں ایک محراب سے لیس ایک نماز کا کمرہ تھا، جسے بعد میں علوی شاہی سلسلہ کے ارکان کے لیے ایک مقبرے کے طور پر دوبارہ تیار کیا گیا۔
اس شہر میں کئیی صوفی شخصیات کے مقبرے بھی ہیں۔ ان میں سے مراکش کے سات اولیا، جن کی زیارت ہر سال سات روزہ زیارت کے دوران زائرین کرتے ہیں۔ اس دوران زائرین مندرجہ ذیل ترتیب میں مقبروں کی زیارت کرتے ہیں: یوسف بن علی الصنہاجی، قاضی عیاض، ابو العباس السبتی، محمد بن سلیمان الجزولی، عبد العزیز التباع، عبد اللہ الغزوانی اور آخر میں ابو قاسم سہیلی۔ ان میں سے بہت سے مزار ان کے اپنے زاویہ صوفی مساجد کے ساتھ مذہبی احاطے کے مرکز کے طور پر بھی کام کرتے ہیں، بشمول: زاویہ اور زاویہ سیدی بلعباس کی مسجد ان میں سے سب سے اہم ہے۔ زاویہ سیدی محمد بن سلیمان الجزولی، زاویہ سیدی عبد العزیز, یوسف بن علی الصنہاجی اور عبد اللہ الغزوانی کے مزار بھی قابل ذکر ہیں۔
ملاح عربی زبان کا لفظ ہے جو المغرب کے شہروں میں موجود یہودی بستیوں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ ملاح یورپی لفظ غیتو کے مترادف ہے۔ عموما ایسی یہودی بستیاں بادشاہ یا گورنر کی رہائش گاہ کے قریب بنائی جاتی تھیں اس طرح یہودیوں کو خصوصی تحفظ فراہم ہوتا تھا۔ مرکز شہر کے علاوہ ایسی آبادیاں دیہاتی علاقوں میں بھی آباد تھیں، جہاں بہت زیادہ تعداد میں یہودی آ کر آباد ہو جاتے تھے۔ اکٹھے آباد ہونے کی وجہ سے بھی تحفظ کا احساس ہوتا ہے اس لیے یہودی ایسی جگہوں کو ترجیح دیتے تھے جہاں پہلے سے ہی یہودی گھر ہوں اور اس طرح وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ جگہ ایک مکمل بستی کی صورت اختیار کر لیتی تھی جہاں صرف یہودی آبادی ہوتی تھی۔
ملاح مراکش شہر کا پرانا یہودی محلہ (ملاح) ہے اور یہ شہر کے مدینہ کے قصبہ علاقے میں، پلیس ڈیس فربلانٹیرز کے مشرق میں واقع ہے۔ یہ 1558ء میں سعدیوں نے اس جگہ پر بنایا تھا جہاں سلطان کا اصطبل تھا۔ اس وقت یہودی برادری شہر کے درزیوں، دھاتوں کے کام کرنے والوں، بینکاروں، زیوروں اور چینی کے تاجروں کے ایک بڑے حصے پر مشتمل تھی۔ سولہویں صدی کے دوران، ملاح کے اپنے چشمے، باغات، عبادت گاہیں اور سوق تھے۔ 1912ء میں فرانسیسیوں کی آمد تک، یہودی ملاح سے باہر جائداد کے مالک نہیں ہو سکتے تھے۔ اس کے نتیجے میں تمام ترقی محلے کی حدود میں شامل تھی، جس کے نتیجے میں تنگ گلیاں، چھوٹی دکانیں اور اعلیٰ رہائشی عمارتیں بن گئیں۔ ملاح آج ایک بنیادی طور پر رہائشی زون کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا گیا ہے جسے حی السلام کا نام دیا گیا ہے، فی الحال اپنی تاریخی حدود سے چھوٹے علاقے پر قابض ہے اور تقریباً مکمل طور پر مسلمانوں کی آبادی ہے۔
کنیسہ صلاہ العزامہ ایک مرکزی صحن کے ارد گرد بنایا گیا، جو ملاح میں ہے۔ کنیسہ کا تعلق سفاردی یہودیوں سے تھا جنہیں 1492ء میں ہسپانیہ سے نکال دیا گیا تھا۔ یہاں کا یہودی قبرستان مراکش میں اپنی نوعیت کا سب سے بڑا قبرستان ہے۔ سفید دھوئے ہوئے مقبروں اور ریتیلی قبروں کی خصوصیت، قبرستان مدینہ کے اندر میلہ سے متصل زمین پر ہے۔ قبرستان میں 20,000 سے زیادہ قبریں ہیں، اس کا بائیں کونا تقریباً 6,000 بچوں کے لیے وقف ہے جو انیسویں صدی میں ٹائفس کی وبا کے دوران مر گئے تھے۔ کوہنم کے مقبرے نیلے رنگ میں پینٹ کیے گئے ہیں اور اس کے داخلی دروازے پر واقع ہیں۔ اس قبرستان میں کئی مقبرے ہیں، جن میں کچھ مشہور مراکشی ربیوں جیسے ربی ابراہام ازولے اور ربی ڈیوڈ حزان کے مقبرے بھی شامل ہیں۔ زیادہ تر مقبرے اس کے چاروں طرف واقع ہیں۔ عالمی یہودی کانگرس کے مطابق مراکش میں صرف 250 المغربی یہودی رہ گئے تھے۔
افریقا کے اہم سیاحتی شہروں میں سے ایک کے طور پر، مراکش میں 400 سے زیادہ ہوٹل ہیں۔ مامونیہ ہوٹل آرٹ ڈیکو-مراکش فیوژن اسٹائل کا ایک فائیو اسٹار ہوٹل ہے جسے 1925ء میں ہنری پروسٹ اور اے مارچیس نے بنایا تھا۔ اسے شہر کا سب سے مشہور ہوٹل سمجھا جاتا ہے [175][176] اور اسے "مراکش ہوٹلوں میں عظیم الشان" قرار دیا جاتا ہے۔ سیع پیمانے پر عالمی سطح پر بہترین ہوٹلوں میں شمار کیا جاتا ہے، مامونیہ کو کونڈے ناسٹ ٹریولر نے دنیا کا بہترین ہوٹل قرار دیا ہے۔ اس کی مارکیٹنگ دنیا کے معروف ہوٹلوں نے کی ہے۔ "مامونیہ" کا مطلب عربی زبان میں "محفوظ پناہ گاہ" یا "حوض" ہے۔ ہوٹل میں 135 کمرے ہیں (ہر ایک کمرہ 30 سے 45 مربع میٹر پر محیط ہے)، 71 سوئٹ (ہر ایک سوٹ 55 سے 212 مربع میٹر پر محیط ہے) اور 3 ریاض (ہر ایک 700 مربع میٹر پر محیط ہے) کرایہ کے لیے دستیاب ہے۔ قابل ذکر مہمانوں میں چارلس ڈیگال، ونسٹن چرچل، فرینکلن ڈی روزویلٹ، نیلسن منڈیلا، رونالڈ ریگن اور ہلموت کول ایسے سیاست دان شامل ہیں۔ تفریحی صنعت کے ستارے کرک ڈگلس، پال مکارٹنی، چارلی چیپلن اور عمر شریف (مصری اداکار) اور کھلاڑی جیسے زین الدین یزید زیدان شامل ہیں۔ ہوٹل نے متعدد بین الاقوامی شہرت یافتہ لوگوں کی میزبانی کی ہے جن میں ونسٹن چرچل، چارلس سوم اور مک جیگر شامل ہیں۔ چرچل ہوٹل کے باغات میں آرام کرتے تھے اور وہاں پینٹنگ بنایا کرتے تھے۔ 231 کمروں پر مشتمل ہوٹل، جس میں ایک کیسینو ہے، کو 1986ء میں اور دوبارہ 2007ء میں فرانسیسی ڈیزائنر جیک گارسیا نے ری فربش کیا۔ دیگر ہوٹلوں میں ایڈن اینڈالو ہوٹل، ہوٹل مراکش، سوفیٹل مراکش، پام پلازہ ہوٹل اینڈ سپا، رائل میراج ہوٹل، پیسکینا ڈیل ہوٹل اور پالمیری روٹانا ریزورٹ میں پالمیری پیلس شامل ہیں۔ مارچ 2012ء میں، ایکور نے مراکش، پل مین مراکش پالمیری ریزورٹ اینڈ سپا میں اپنا پہلا پل مین برانڈڈ ہوٹل کھولا۔ لا پالمیری میں 17 ہیکٹر (42 ایکڑ) زیتون کے باغ میں قائم اس ہوٹل میں 252 کمرے، 16 سوئٹ، چھ ریستوراں اور 535 مربع میٹر (5,760 مربع فٹ) کانفرنس روم ہے۔
المغرب کی ثقافت عرب، بربر، اندلس کی ثقافتوں کا مرکب ہے، جس میں بحیرہ روم، عبرانی اور افریقا کے اثرات ہیں۔ یہ پوری تاریخ میں اثرات کے اجتماع کی نمائندگی کرتا ہے اور اس کی تشکیل ہوتی ہے۔ اس دائرے میں، دیگر کے علاوہ، ذاتی یا اجتماعی طرز عمل، زبان، رسم و رواج، علم، عقائد، فنون، قانون سازی، معدنیات، موسیقی، شاعری، فن تعمیر وغیرہ کے شعبے شامل ہو سکتے ہیں۔ اگرچہ المغرب نے نویں صدی سے دسویں صدی عیسوی کے آغاز سے دولت مرابطین دور میں، مستحکم طور پر اہل سنت ہونا شروع کیا، تاہم ایک بہت ہی اہم اندلسی ثقافت درآمد کی گئی، جس نے المغرب کی ثقافت کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ اندلسی ثقافت کی ایک اور بڑی آمد اندلسی اپنے ساتھ لے کر آئی تھی جب ان کو الاندلس سے شمالی افریقا کو استرداد کے بعد نکال دیا گیا تھا۔
مراکش عجائب گھر، جو پرانے شہر کے مرکز میں واقع دار مینیبھی محل میں واقع ہے، بیسویں صدی کے آغاز میں مہدی مینیبھی نے تعمیر کیا تھا۔ عمر بینجیلون فاؤنڈیشن نے محل کو احتیاط سے بحال کیا اور 1997ء میں اسے عجائب گھر میں تبدیل کر دیا۔ یہ گھر خود کلاسیکی اندلس کے فن تعمیر کی ایک مثال پیش کرتا ہے، جس میں مرکزی صحن میں فوارے، بیٹھنے کے روایتی مقامات، ایک ہمام اور پیچیدہ ٹائل ورک اور نقش و نگار ہیں۔ اس کا حوالہ "سٹالیکٹائٹ سٹوکو ورک کا ناچ" ہونے کے طور پر دیا گیا ہے جو "چھت سے ٹپکتا ہے اور زیلیج کے کام کی زیادہ تر ذہانت کے ساتھ مل جاتا ہے۔" عجائب گھر میں مراکش کے یہودیوں، بربر اور عرب لوگوں کے ذریعہ تیار کردہ تاریخی کتابوں، سکوں اور مٹی کے برتنوں کی عمدہ مثالوں کے ساتھ جدید اور روایتی مراکش کے فن دونوں کی نمائش کی گئی ہے۔
دار سی سعید مراکش، المغرب میں انیسویں صدی کے آخر کا ایک تاریخی محل اور موجودہ عجائب گھر ہے۔ اسے 1894ء اور 1900ء کے درمیان سی سعید موسی نے تعمیر کیا، جو ایک وزیر اور اپنے بھائی احمد بن موسی الشرقی کے تحت وزیر دفاع تھے، جو صدر اعظم اور سلطان عبد العزیز بن الحسن (1894-1908 کی حکمرانی) کے اسی دور میں مراکش کا موثر حکمران تھے۔ کچھ عرصہ بعد انھوں نے احمد بن موسی الشرقی کا اپنا محل قصر الباہیہ بھی بنوایا۔ عجائب گھر کا مجموعہ مراکش کے بہترین زیورات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جس میں اطلس کبیر، اطلس صغیر اور انتہائی جنوب سے زیورات؛ الحوز صوبہ اور اطلس کبیر کے قالین؛ تارودانت سے تیل کے لیمپ، آسفی سے نیلے مٹی کے برتن اور ٹیمگروٹ سے سبز مٹی کے برتن؛ اور مراکش سے چمڑے کا کام۔" اس کے قدیم ترین اور نمایاں نمونوں میں گیارہویں صدی کا ابتدائی سنگ مرمر کا بیسن ہے جو ہسپانیہ کے قرطبہ کے آخری خلیفہ دور سے ہے۔
جیکس ماجوریل کا سابقہ ​​​​گھر اور ولا، ماجوریل باغ کے اندر ایک نیلے رنگ کی عمارت، 2011ء میں بربر عجائب گھر (Musée Pierre Bergé des Arts Berbères) میں تبدیل کر دیا گیا، اس سے قبل اسلامی فنون کے عجائب گھر کے طور پر خدمات انجام دینے کے بعد۔ یہ مراکش کے مختلف خطوں سے امازیغی (بربر) ثقافت کی متعدد اشیا کی نمائش کرتا ہے۔
مراکش کا ہاؤس آف فوٹوگرافی، جسے پیٹرک میناک اور حامد میرگانی نے 2009ء میں کھولا تھا، میں 1870ء سے 1950ء کی دہائی تک ونٹیج مراکشی فوٹوگرافی کی نمائشیں ہوتی ہیں۔ یہ مدینہ میں ایک تجدید شدہ روایتی گھر میں رکھا گیا ہے۔ مواسین عجائب گھر انہی مالکان کی طرف سے، مواسین کے محلے میں سولہویں صدی-سترہویں صدی کے ایک تاریخی مکان پر مشتمل ہے، جو پہلے مصور عبدلحی ملاخ کے خاندان کے ذریعہ آباد تھا، جسے 2014ء میں ایک عجائب گھر اور ثقافتی مقام کے طور پر کھولا گیا تھا اور 2020ء کے بعد سے یہ بھی ہے۔ میوزیکل پرفارمنس کی میزبانی کے علاوہ مراکش کی موسیقی کے عجائب گھر (Musée de la Musique) کی خدمت کی۔
دو قسم کی موسیقی روایتی طور پر مراکش سے وابستہ ہے۔ بربر موسیقی اندلس کی کلاسیکی موسیقی سے متاثر ہے اور اس کی آواز کے ساتھ ساتھ ہے۔ اس کے برعکس، کناوہ موسیقی بلند اور فنکی ہے جس کی آواز بلیوز کی یاد دلاتی ہے۔ یہ ہاتھ سے بنے آلات جیسے کاسٹانٹس، رباب (تین تار والے بینجو) اور دف (ہینڈ ہیلڈ ڈرم) پر پیش کیا جاتا ہے۔ کناوہ موسیقی کی تال اور کریسینڈو سامعین کو ٹرانس کے موڈ میں لے جاتا ہے؛ کہا جاتا ہے کہ یہ انداز مراکش اور صویرہ میں غلامی سے نجات کی رسم کے طور پر ابھرا ہے۔ ابھی حال ہی میں، متعدد مراکش خواتین کے میوزک گروپس بھی مقبولیت کی طرف بڑھے ہیں۔
تھیٹر رائل ڈی مراکش، انسٹی ٹیوٹ فرانسس اور دار شریفہ شہر میں پرفارمنگ آرٹس کے بڑے ادارے ہیں۔ تھیٹر رائل، جو تونس کے معمار چارلس بوکارا نے بنایا تھا، فرانسیسی اور عربی میں طربیہ، اوپرا اور رقص کی تھیٹر پرفارمنس پیش کرتا ہے۔ تھیٹر کے گروہوں کی ایک بڑی تعداد باہر پرفارم کرتی ہے اور مرکزی چوک اور سڑکوں پر سیاحوں کی تفریح ​​کرتی ہے، خاص طور پر رات کے وقت میں۔
مراکش کے فنون اور دستکاری کا آج تک مراکش کی دستکاری پر وسیع اور دیرپا اثر رہا ہے۔ ریاد سجاوٹ قالینوں اور ٹیکسٹائل، سیرامکس، لکڑی کے کام، دھاتی کام اور زیلیج میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے۔ قالین اور ٹیکسٹائل بُنے ہوئے، سلے ہوئے یا کڑھائی کیے جاتے ہیں، بعض اوقات اسے صوفہ سازی کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ مراکش کی خواتین جو دستکاری کی مشق کرتی ہیں انھیں مالیم (ماہر کاریگر) کے نام سے جانا جاتا ہے اور وہ بربر قالین اور صابرہ سے بنی شال (ریون کا دوسرا نام، جسے بعض اوقات کیکٹس سلک بھی کہا جاتا ہے) جیسی عمدہ مصنوعات تیار کرتی ہیں۔ سیرامکس صرف مونوکروم بربر طرز میں ہیں، ایک محدود روایت جس میں جرات مندانہ شکلوں اور سجاوٹ کو دکھایا گیا ہے۔
لکڑی کی دستکاری عام طور پر دیودار سے بنی ہوتی ہیں، بشمول ریاض دروازے اور محل کی چھت۔ نارنجی لکڑی کا استعمال لاڈلوں کو بنانے کے لیے کیا جاتا ہے جسے ہریرہ (دال کے سوپ کے برتن) کہا جاتا ہے۔ تھویا کرافٹ کی مصنوعات کیریمل رنگ کے تھویا سے بنی ہیں، جو مراکش کا مقامی ہے۔ چونکہ یہ نسل تقریباً معدوم ہو چکی ہے، اس لیے ان درختوں کو فنکاروں کی کوآپریٹو مراکش کی خواتین کے ذریعے دوبارہ لگایا اور فروغ دیا جا رہا ہے۔
مراکش میں بنائے گئے دھاتی کام میں پیتل لیمپ، لوہے کی لالٹینیں، موم بتی ہولڈرز شامل ہیں جو ری سائیکل شدہ سارڈین ٹن سے بنی ہیں اور کندہ شدہ پیتل کے چائے کے برتن اور چائے کی ٹرے جو چائے کی روایتی خدمت میں استعمال ہوتی ہیں۔ عصری آرٹ میں مجسمہ سازی اور علامتی پینٹنگز شامل ہیں۔ نیلے پردے والے تواریگ کے مجسمے اور خطاطی کی پینٹنگز بھی مقبول ہیں۔
قومی اور اسلامی دونوں تہوار مراکش اور پورے ملک میں منائے جاتے ہیں اور ان میں سے کچھ کو قومی تعطیلات کے طور پر منایا جاتا ہے۔ مراکش میں منعقد ہونے والے قابل ذکر ثقافتی تہواروں میں قومی لوک ریت تہوار، مراکش فیسٹیول آف پاپولر آرٹس (جس میں متعدد مشہور مراکش موسیقار اور فنکار شرکت کرتے ہیں)، بین الاقوامی لوک ریت فیسٹیول مراکش فوکلور ڈیز اور بربر فیسٹیول شامل ہیں۔ مراکش انٹرنیشنل فلم فیسٹیول جو کان فلم فیسٹیول کا شمالی افریقی ورژن بننے کی خواہش رکھتا ہے، 2001ء میں قائم کیا گیا تھا۔ فیسٹیول، جو سالانہ دنیا بھر سے 100 سے زائد فلموں کی نمائش کرتا ہے، ہالی ووڈ کے ستاروں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، ان میں مارٹن سکورسیزی، فرانسس فورڈ کپولا، سوزن سیرینڈن، جیریمی آئرنز، رومن پولانسکی اور بہت سے یورپی، عرب اور بھارتی فلمی ستارے شامل ہیں۔ مراکش باینیل کو 2004 میں وینیسا برانسن نے مختلف شعبوں میں ایک ثقافتی تہوار کے طور پر قائم کیا تھا، بشمول بصری فنون، سنیما، ویڈیو، ادب، پرفارمنگ آرٹس اور فن تعمیر۔ مراکش باینیل کو 2004ء میں وینیسا برانسن نے مختلف شعبوں میں ایک ثقافتی تہوار کے طور پر قائم کیا تھا، بشمول بصری فنون، سنیما، ویڈیو، ادب، پرفارمنگ آرٹس اور فن تعمیر۔
لیموں، نارنجی اور زیتون کے باغات سے گھرے ہوئے، شہر کی کھانا پکانے کی خصوصیات بھرپور اور بہت زیادہ مصالحہ دار ہیں لیکن گرم نہیں ہیں، راس ال ہنوت کی مختلف تیاریوں کا استعمال کرتے ہوئے (جس کا مطلب ہے "دکان کا سربراہ")، درجنوں کا مرکب، مصالحے جن میں راکھ بیر، مرچ، دارچینی، جنت کے اناج، راہب کی کالی مرچ، جائفل اور ہلدی شامل ہیں۔ شہر کی ایک خاصیت اور اس کے کھانوں کی علامت طنجیہ مراکشیہ ہے، جسے پیار سے بنت ارماد (بنت الرماد "راکھ کی بیٹی") کہا جاتا ہے، ایک مقامی کھانا جو گائے کے گوشت، مصالحے اور سمن (دیسی گھی) سے تیار کیا جاتا ہے۔ اور گرم راکھ میں روایتی تندور میں سیرامک ​​کے برتن میں آہستہ پکایا جاتا ہے۔ طاجین کو چکن، میمنے، گائے کے گوشت یا مچھلی کے ساتھ تیار کیا جا سکتا ہے، اس میں پھل، زیتون اور محفوظ لیموں، سبزیاں اور مصالحے شامل کیے جا سکتے ہیں، جن میں زیرہ، کالی مرچ، زعفران، ہلدی اور راس ایل ہنوت شامل ہیں۔ کھانا طاجین برتن میں تیار کیا جاتا ہے اور بھاپ کے ساتھ آہستہ پکایا جاتا ہے۔ طنجیہ کے ایک اور ورژن میں سبزیاں اور چنا شامل ہیں، پھولوں کی پنکھڑیوں سے مزین کیا جاتا ہے۔ طاجینکو "سمن" مراکشی گھی سے بھی ملایا جا سکتا ہے جس کا ذائقہ نیلے پنیر جیسا ہوتا ہے۔
جھینگا، چکن اور لیموں سے بھرے بریوٹس مراکش کی ایک اور روایتی خاصیت ہیں۔ چاول کو زعفران، کشمش، مصالحہ جات اور بادام کے ساتھ پکایا جاتا ہے، جبکہ کسکس میں سبزیاں شامل ہو سکتی ہیں۔ بسطیلیہ ایک فلو سے لپٹی ہوئی پائی ہے جو قیمہ کیا ہوا چکن یا کبوتر سے بھری ہوئی ہے جسے بادام، دارچینی، مصالحے اور چینی کے ساتھ تیار کیا گیا ہے۔ مراکش میں حریرہ سوپ میں عام طور پر چنے، دال، ورمیسیلی اور ٹماٹر کا پیسٹ شامل ہوتا ہے، جس میں دھنیا، مصالحہ اور اجمودا شامل ہوتا ہے۔ کوفتہ (قیمہ گوشت)، جگر میں کریپینیٹ، مرگیز اور ٹرائپ اسٹو عام طور پر جما الفنا کے اسٹالوں پر فروخت ہوتے ہیں۔
مراکش کی میٹھیوں میں شباکیہ (تل کے مسالے کی کوکیز جو عام طور پر رمضان میں تیار کی جاتی ہیں اور پیش کی جاتی ہیں)، خشک میوہ جات کے ساتھ فیلو آٹے کے ٹارٹلٹس یا کھجور کے ساتھ چیزکیک شامل ہیں۔
مغریبی پودینے کی چائے مراکش میں رائج ہے۔ سبز چائے پودینہ کے ساتھ چھوٹے شیشوں میں ایک خمیدہ ٹیپ اسپاؤٹ سے چینی کے ساتھ پیش کی جاتی ہے۔ مراکش میں پودینے کی چائے کو بعض اوقات جڑی بوٹیوں، پھولوں یا نارنجی پھولوں کے پانی سے خوشبو لگایا جاتا ہے۔ سرد موسم میں وہ رائل پودینہ اور کیڑے کی لکڑی جیسی گرم کرنے والی کئی جڑی بوٹیاں شامل کرتے ہیں۔ ٹکسال قدیم زمانے سے بحیرہ روم میں جڑی بوٹیوں کی دوا کے طور پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ یہ خوشبو دار پودا الجزائر میں 1835ء سے لے کر 1865ء تک ہیضے کے علاج اور روک تھام کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ ایک اور مقبول غیر الکوحل مشروب اورنج جوس ہے۔ دولت مرابطین کے تحت، الکحل کا استعمال عام تھا؛ تاریخی طور پر، سینکڑوں یہودی شہر میں شراب تیار اور فروخت کرتے تھے۔ موجودہ دور میں شراب کچھ ہوٹلوں اور ریستورانوں میں فروخت ہوتی ہے۔
مراکش میں کئیی یونیورسٹیاں اور اسکول ہیں، جن میں جامعہ قاضی عیاض (جامعہ مراکش کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) سمیت اور اس کا جزو، نیشنل اسکول آف اپلائیڈ سائنسز آف مراکش (ای این ایس اے مراکش)، جسے 2000ء میں وزارت اعلیٰ تعلیم نے بنایا تھا اور انجینئرنگ اور سائنسی تحقیق میں مہارت رکھتا ہے اور سائنس اور ٹیکنالوجی کی فیکلٹی - گیلیز جو اپنی قسم کی فیکلٹیز میں مراکش میں نمبر ایک جانا جاتا ہے۔ جامعہ قاضی عیاض 1978ء میں قائم کی گئی تھی اور مراکش کے تانسیفت الحوز اور عبدا دوکلا کے علاقوں میں چار اہم شہروں میں 13 اداروں کو چلاتی ہے، بشمول قلعہ سراغنہ، صویرہ، آسفی جو مراکش کے علاوہ ہیں۔ سپر ڈی کو مراکش، جسے مراکش کا ہائر بزنس اسکول بھی کہا جاتا ہے، ایک نجی چار سالہ کالج ہے جس کی بنیاد احمد بینس نے 1987ء میں رکھی تھی۔ اسکول ٹولوز، فرانس کے کاروبار اسکول سے وابستہ ہے۔ 1995ء سے اسکول نے متعدد امریکی یونیورسٹیوں کے ساتھ شراکت داری کے پروگرام بنائے ہیں، جن میں یونیورسٹی آف ڈیلاویئر۔ یونیورسٹی آف سینٹ تھامس، اوکلاہوما اسٹیٹ یونیورسٹی–سٹیلواٹر، نیشنل لوئس یونیورسٹی اور ٹیمپل یونیورسٹی شامل ہیں۔
مدرسہ ابن یوسف مراکش، المغرب میں ایک اسلامی مدرسہ ہے۔ اس مدرسے کا نام ملحقہ مسجد ابن ہوسف کے نام پر رکھا گیا ہے اور اسے 1564–65 عیسوی میں سعدی خاندان کے سلطان عبد اللہ الغالب نے قائم کیا تھا۔ آج ایک تاریخی مقام کے طور پر کام کر رہا ہے، مدرسہ ابن یوسف المغرب العربی میں اپنی بلندی پر سب سے بڑا اسلامی کالج تھا اور اسے سعدی فن تعمیر اور المغربی کے فن تعمیر کے اعلیٰ مقام کے طور پر بڑے پیمانے پر پہچانا جاتا ہے۔ یہ پورے المغرب میں سب سے بڑا مدرسہ ہے اور شمالی افریقا کے سب سے بڑے مذہبی کالجوں میں سے ایک تھا۔
یہ تعلیمی کمپلیکس قرآنی فقہ میں مہارت رکھتا تھا اور اسی طرح کے اداروں سے فاس، تازہ، سلا اور مکناس سے منسلک تھا۔ عبد اللہ الغالب کی طرف سے حکم دیا گیا تعمیر 1565ء میں مکمل ہوئی تھی، جیسا کہ نماز کے کمرے میں لکھی تحریر سے تصدیق ہوتی ہے۔ اس کے 130 طلبہ کے ہاسٹل کمرے ایک صحن کے ارد گرد ہیں جو دیودار، سنگ مرمر اور سٹوکو میں بڑے پیمانے پر کھدی ہوئی ہیں۔ اسلام کے مطابق، نقش و نگار میں انسانوں یا جانوروں کی کوئی نمائندگی نہیں ہے، جو مکمل طور پر نوشتہ جات اور ہندسی نمونوں پر مشتمل ہے۔ اسکول کے سب سے مشہور اساتذہ میں سے ایک محمد يفرنی (1670ء–1745ء) تھے۔ 1960ء میں شروع ہونے والی عارضی بندش کے بعد، عمارت کی تجدید کی گئی اور 1982ء میں ایک تاریخی مقام کے طور پر عوام کے لیے دوبارہ کھول دیا گیا۔
مراکش میں واقع فٹ بال کلبوں میں نجم ڈی مراکش، کے اے سی مراکش، مولودیہ ڈی مراکش اور چیز علی کلب ڈی مراکش شامل ہیں۔ اس شہر میں سرکٹ انٹرنیشنل آٹوموبائل مولائی الحسن ایک ریس ٹریک ہے جو ورلڈ ٹورنگ کار چیمپئن شپ کی میزبانی کرتا ہے اور 2017ء سے ایف آئی اے فارمولا ای کی میزبانی کرتا ہے۔ مراکش میراتھن بھی یہاں منعقد ہوتی ہے۔ تقریباً 5000 رنر سالانہ ایونٹ میں شرکت کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، یہاں گراں پری حسن دوم ٹینس ٹورنامنٹ (مٹی پر) اے ٹی پی ورلڈ ٹور سیریز کا حصہ ہے۔ مراکش 2030ء فیفا عالمی کپ کے میچوں کی میزبانی کر سکتا ہے۔
گالف مراکش کا ایک مشہور کھیل ہے۔ شہر میں شہر کی حدود سے بالکل باہر تین گولف کورسز ہیں اور تقریباً سال بھر کھیلے جاتے ہیں۔ تین اہم کورسز ورزازات کی سڑک پر واقع گالف ڈی امریکیز، پالمیری کے قریب پالمیری گالف محل اور رائل گالف کلب، تین کورسز میں سب سے پرانا ہے۔ جان امر پولو کلب مراکش کے قریب تمصلوحت میں واقع ہے۔
بی آر ٹی مراکش بس ریپڈ ٹرانزٹ سسٹم ہے جو مراکش، المغرب میں بھی جزوی طور پر ٹرالی بس ہے۔ یہ 29 ستمبر 2017 کو کھولا گیا۔ ٹرانزٹ سسٹم کا مقصد پبلک ٹرانسپورٹ کے سواروں کی تعداد کو بڑھانا اور ایک سستے اور ماحولیاتی طریقے سے ٹرام جیسی سروس فراہم کرنا ہے۔ گاڑیوں کو چلنے والی بجلی سولر پاور سے آتی ہے۔
آپریشن میں ابتدائی راستہ شہر کے مرکز میں باب دکالہ سے المسیرہ تک چلتا ہے۔ اسے اسٹاپس پر روٹ اے کے طور پر نشان زد کیا جاتا ہے، لیکن سروس میں ٹرالی بسیں اپنی منزل کے نشانات پر صرف "بی آر ٹی1" دکھاتی ہیں۔ یہ راستہ 8 کلومیٹر (5.0 میل) لمبا ہے، جس میں سے 3 کلومیٹر (1.9 میل) ٹرالی بس چلانے کے لیے تار لگا ہوا ہے۔ گاڑیاں دوسرے حصوں پر مکمل طور پر ان کی بیٹریوں سے چلتی ہیں، جو اوور ہیڈ ٹرالی کی تاروں سے ری چارج ہوتی ہیں۔ ستمبر 2017ء میں سسٹم کے کھلنے کے وقت، یہ اطلاع دی گئی تھی کہ اضافی 20 ٹرالی بسیں آرڈر پر تھیں اور یہ 18 میٹر کے آرٹیکیولیٹڈ یونٹ ہوں گے۔
مراکش ریلوے اسٹیشن المغرب کے دیگر بڑے شہروں جیسے دار البیضا، طنجہ، فاس، مکناس اور رباط سے روزانہ چلنے والی کئی ٹرینوں کے ذریعے منسلک ہے۔ دار البیضا-طنجہ ہائی سپیڈ ریل لائن نومبر 2018ء میں کھولی گئی۔
البراق المغرب میں دار البیضا اور طنجہ کے درمیان 323 کلومیٹر (201 میل) تیز رفتار ریل سروس ہے۔ افریقی براعظم پر اپنی نوعیت کا پہلا، یہ المغرب کی قومی ریلوے کمپنی او این سی ایف کی طرف سے ایک دہائی کی منصوبہ بندی اور تعمیر کے بعد 15 نومبر 2018ء کو کھولا گیا۔
مراکش کے اندر اور اس کے ارد گرد مرکزی سڑک کا جال اچھی طرح سے ہموار ہے۔ مراکش کو شمال میں دار البیضا سے ملانے والی بڑی شاہراہ اے7 ہے، ایک ٹول ایکسپریس وے، جس کی لمبائی 210 کلومیٹر (130 میل) ہے۔ مراکش سے سلطات تک سڑک، جو 146 کلومیٹر (91 میل) لمبی ہے، کا افتتاح شاہ محمد سادس المغربی نے اپریل 2007ء میں کیا، جس نے طنجہ تک 558 کلومیٹر (347 میل) ہائی وے کو مکمل کیا۔ ہائی وے اے7 مراکش کو 233 کلومیٹر (145 میل) جنوب مغرب میں اگادیر سے بھی جوڑتی ہے۔
مراکش منارہ ہوائی اڈا المغرب کا ایک ہوائی اڈا و بین الاقوامی ہوائی اڈا جو مراکش میں واقع ہے۔ یہ ایک بین الاقوامی سہولت ہے جو کئی یورپی پروازوں کے ساتھ ساتھ دار البیضا، عرب دنیا کے کچھ ممالک اور 2024ء سے شمالی امریکا سے پروازیں وصول کرتی ہے۔ ہوائی اڈے نے 2019ء میں 6.3 ملین سے زیادہ مسافروں کی خدمت کی۔
مراکش منارہ ہوائی اڈا (آر اے کے) شہر کے مرکز سے 3 کلومیٹر (1.9 میل) جنوب مغرب میں ہے۔ یہ ایک بین الاقوامی سہولت ہے جو کئی یورپی پروازوں کے ساتھ ساتھ دار البیضا اور کئی عرب ممالک سے پروازیں وصول کرتا ہے۔ ہوائی اڈا 471 میٹر (1,545 فٹ) کی بلندی پر ہے۔ اس میں دو رسمی مسافر ٹرمینلز ہیں؛ یہ کم و بیش ایک بڑے ٹرمینل میں مل جاتے ہیں۔ تیسرا ٹرمینل بنایا جا رہا ہے۔ موجودہ ٹی1 اور ٹی2 ٹرمینلز 42,000 میٹر2 (450,000 مربع فٹ) کی جگہ پیش کرتے ہیں اور ہر سال 4.5 ملین مسافروں کی گنجائش رکھتے ہیں۔ بلیک ٹاپ رن وے 4.5 کلومیٹر (2.8 میل) لمبا اور 45 میٹر (148 فٹ) چوڑا ہے۔ ہوائی اڈے پر 14 بوئنگ 737 اور چار بوئنگ 747 طیاروں کے لیے پارکنگ کی جگہ ہے۔ علاحدہ فریٹ ٹرمینل میں 340 میٹر2 (3,700 مربع فٹ) ڈھکی ہوئی جگہ ہے۔
مراکش طویل عرصے سے المغرب میں صحت کی دیکھ بھال کا ایک اہم مرکز رہا ہے اور علاقائی دیہی اور شہری آبادی یکساں طور پر شہر کے ہسپتالوں پر انحصار کرتی ہے۔ سولہویں صدی میں مرین خلیفہ یعقوب المنصور کی طرف سے نصب نفسیاتی ہسپتال کو مؤرخ عبدالواحد المراکشی نے اس وقت دنیا کے عظیم ترین ہسپتالوں میں سے ایک قرار دیا تھا۔ ہسپتال میں اندلس کا مضبوط اثر واضح تھا اور خلیفہ کے بہت سے معالجین مشرقی ہسپانیہ میں اشبیلیہ، سرقسطہ اور دانیہ جیسی جگہوں سے آئے تھے۔
پچھلی دہائی میں شہر کی صحت کی سہولیات پر شدید دباؤ ڈالا گیا ہے کیونکہ شہر کی آبادی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا ہے۔ ابن طفیل یونیورسٹی ہسپتال شہر کے بڑے ہسپتالوں میں سے ایک ہے۔ فروری 2001ء میں، المغرب کی حکومت نے اوپیک فنڈ برائے بین الاقوامی ترقی کے ساتھ 80 لاکھ امریکی ڈالر کے قرض کے معاہدے پر دستخط کیے تاکہ مراکش اور اس کے ارد گرد طبی خدمات کو بہتر بنایا جاسکے، جس کی وجہ سے ابن طفیل اور ابن النفیس اسپتالوں کی توسیع ہوئی۔ سات نئی عمارتیں تعمیر کی گئیں، جن کا کل رقبہ 43,000 مربع میٹر (460,000 مربع فٹ) تھا۔ نئی ریڈیو تھراپی اور طبی آلات فراہم کیے گئے اور 29,000 مربع میٹر (310,000 مربع فٹ) ہسپتال کی موجودہ جگہ کی بحالی کی گئی۔
2009ء میں شاہ محمد ششم نے مراکش میں ایک علاقائی نفسیاتی ہسپتال کا افتتاح کیا، جسے محمد پنجم فاؤنڈیشن فار سولیڈیرٹی نے تعمیر کیا تھا، جس کی لاگت 22 ملین درہم (تقریباً 2.7 ملین امریکی ڈالر) تھی۔ ہسپتال میں 194 بستر ہیں، جو 3 ہیکٹر (7.4 ایکڑ) کے رقبے پر محیط ہے۔ محمد ششم نے مراکش میں 450 ملین درہم کے ملٹری ہسپتال کی تعمیر کے منصوبے کا بھی اعلان کیا ہے۔
مراکش کے جڑواں شہر درج ذیل ہیں :
مراکش (شہر) سفری راہنما منجانب ویکی سفر