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Saavi Ki Savaari

Saavi Ki Savaari (Bahasa Indonesia: Pengendara Saavi) adalah serial drama televisi India yang tayang perdana pada 22 Agustus 2022 di Colors TV. Ini juga tersedia secara digital di Voot. Diproduksi di bawah bendera Dashami Creations, film ini dibintangi oleh Samridhi Shukla, Farman Haider dan Fenil Umrigar. Ini adalah adaptasi dari seri Colors Kannada, Mithuna Raashi.
Kisah berlatar Ujjain, Savi adalah satu-satunya pengemudi mobil Ujjain. Dia tinggal bersama ibu, saudara perempuan dan keluarga paman dari pihak ibu sementara Nityam Dalmiya adalah pengusaha muda dan dia tinggal bersama keluarga bersamanya.
Saavi mengambil pinjaman dari Moni (tuan tanah) untuk pengobatan pamannya dan pendidikan saudara perempuannya. Moni memberinya waktu tujuh hari untuk melunasi pinjamannya. Saavi berpartisipasi dalam perlombaan becak untuk membayar kembali pinjaman. Saavi memenangkan perlombaan tetapi keluarganya marah padanya.
Pada Juni 2022, Samridhi Shukla berperan untuk peran tituler di Saavi Ki Saavi, dengan Farman Haider sebagai karakter utama pria.
Saraansh Verma membuat comeback-nya ke televisi dengan Saavi Ki Saavi. Indira Krishnan, Fenil Umrigar, Mansi Srivastava, Adish Vaidya, Soma Rathod dan Chhaya Vora juga mengambil peran penting.
Pada bulan Juni 2022, diumumkan bahwa Colors Marathi acara Jeev Majha Guntala (asli Colors Kannada acara Mithuna Raashi) akan dibuat ulang dalam bahasa Hindi dengan judul Saavi Ki Savaari.
Pada Juli 2022, Syuting acara dimulai di Ujjain. Kemudian, itu bergeser ke Mumbai.
Jackie Shroff

Jaikishen Kakubhai "Jackie" Shroff (lahir 1 Februari 1957) adalah aktor berkebangsaan India. Dia telah terjun dalam industri perfilman Bollywood hampir selama empat dasawarsa dan sampai dengan tahun 2015 telah tampil di lebih dari 207 film di sepuluh bahasa (Hindi, Konkani, Kannada, Marathi, Oriya, Punjabi, Bengali, Malayalam, Tamil, Telugu).
Shroff lahir dengan nama Jaikishen Kakubhai Shroff di Udgir, Latur, Maharashtra. Ayahnya, Kakubhai Haribhai Shroff, berasl dari Gujarat dan ibunya, Rita Hurinnisa, keturunan Uyghur dari Kazakhstan. Mereka tinggal di daerah Teen Batti Malabar Hill, Mumbai. Sebelum masuk di industri perfilman, dia adalah putra daerah yang tak mudah menyerah. Dia menjadi model di beberapa pariwara. Sutradara/produser Subhash Ghai yang memberi Shroff nama layar "Jackie" ketika dia meluncurkan film Hero.
Shroff pernah menjadi juri dalam sebuah pertunjukan sulap, India's Magic Star, yang disiarkan di Star One. Pertunjukan ini dimulai 3 Juli 2010 dan berakhir 5 September 2010.
Tahun 1982, Shroff mengawali debut keaktorannya dalam film Dev Anand's, Swami Dada. Tahun 1983, Subhash Ghai memberikan dia peran utama film, Hero, berpasangan dengan Meenakshi Seshadri. Film ini menuai kesuksesan. Dia melanjutkan karyanya dalam film Subhash Ghai, terlepas dari peran apa pun yang ditawarkan. Setelah Hero, dia terlibat di beberapa film lainnya, antara lain Andar Baahar. Jaanoo dan Yudh yang menuai kesuksesan. Tahun 1986 dia bermain dalam Karma yang menjadi film dengan penghasilan tertinggi sepanjang tahun 1986. Film selanjutnya yang dirilis adalah Kaash. kemudian Dahleez dan Sachché Ká Bol-Bálá yang cukup mendapatkan pengakuan, namun mengalami gagal di ranah box office
Dia menikah dengan Ayesha Dutt -yang kemudian hari menjadi seorang produser film- pada hari ulang tahunnya, 5 Juni 1987. Pasangan ini menjalankan bisnis media, Jackie Shroff Entertainment Limited. Mereka memiliki saham sebesar 10% di Sony TV sejak diluncurkan pada tahun 2012 ketika mereka menjual sahamnya dan mengakhiri kerja sama selama 15 tahun dengan Sony TV. Pasangan ini memiliki dua anak, seorang putera, aktor Bollywood Tiger Shroff dan puterim Krishna. Dia adalah anggota dari International Film And Television Club Asian Academy of Film & Television
Dia menerima gelar doktor kehormatan bidang kesenian atas kontribusinya yang berharga di dunia perfilman, dari Invertis University.
Jackie berpartisipasi dalam perhelatan Hiru Golden Film Awards 2016 di Sri Lanka sebagai bintang tamu khusus bersama aktor Bollywood antara lain Sunil Shetty, Neil Nitin Mukesh, dan aktris Sridevi, Madhuri Dixit dan Karishma Kapoor.
Daftar startup Y Combinator

Berikut startups telah menyelesaikan Y Combinator Program akselerator.
Mike Isaac menjelaskan Y Combinator sebagai: "Y Combinator menerima angkatan dari start-up dua kali dalam setahun di tiap semester sistem dan memberi mereka uang, saran dan akses ke jaringan luas start-up pendiri dan teknolog yang bisa memberikan saran pada mereka.
Ada 119 perusahaan
Halodoc

Halodoc merupakan sebuah aplikasi dan situs web asal Indonesia yang bergerak di bidang kesehatan. PT Media Dokter Investama, perusahaan aplikasi ini didirikan pada tahun 2016 di Jakarta oleh Jonathan Sudharta dan Doddy Lukito.
Hingga tahun 2018, total pendanaan yang diterima adalah sekitar US$13 juta atau sekitar Rp171 miliar; beberapa investornya antara lain Gojek, Blibli, Clermont, dan NSI Ventures. Halodoc mengumumkan kerjasama dengan Gojek pada bulan Mei 2018. Melalui kerja sama tersebut Gojek akan menghubungkan fitur Gomed di dalam aplikasi Gojek dengan aplikasi Halodoc. Sehingga pengguna Gojek akan langsung diarahkan ke aplikasi Halodoc untuk pemesanan kebutuhan medis seperti obat atau vitamin.
Selain itu, Halodoc juga menjalin kerjasama dengan beberapa perusahaan asuransi.
Pada bulan Maret di tahun 2021, Halodoc mengangkat Aldi Haryopratomo, mantan CEO Gopay untuk menjadi Board of Advisors. Satu bulan kemudian Halodoc mengumumkan pendanaan Series C sebesar Rp 141 Triliun dari Astra dan Bill and Melinda Gates foundation.
Mat Solar

Nasrullah (4 Desember 1962 – 17 Maret 2025), yang lebih dikenal sebagai Mat Solar, adalah pemeran, pelawak dan politikus Indonesia. Ia dikenal publik saat memerankan karakter Bajuri dalam serial Bajaj Bajuri dan sebagai Haji Sulam dalam Tukang Bubur Naik Haji the Series.
Nasrullah merupakan anak kelima dari sembilan bersaudara dari pasangan H Muh Ali Sidik (alm) dan Hj Rosani. Ia mengenyam pendidikan di SD Pejompongan (1975), SMP Negeri 70 Pejompongan, Jakarta (1979), dan SMA Negeri 24 Jakarta (1982). Ia pernah berkuliah di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia sejak 1983 hingga 1987, meski tidak tamat.
Nama Mat Solar didapatkan oleh Nasrullah ketika memerankan tokoh Mat Solar, pemeran utama dalam Teater Mama yang kerap mengisi acara di TVRI pada tahun 1978–1982. Dari teater komedi Betawi tersebut Nasrullah mengawali kariernya sejak duduk di bangku kelas II SMP. Awalnya pada tahun 1976 Teater Mama hanya menjadi ajang berkumpulnya remaja yang akan manggung jika diundang acara tujuh belasan di kampung atau di sekolah-sekolah. Namun kemudian teater ini menjadi salah satu teater paling 'nakal' karena berani mengkritik pemerintah Orde Baru yang berkuasa saat itu. Setelah berhenti beberapa tahun dari TVRI, Teater Mama coba kembali dihidupkan pada tahun 1990. Sayang karena kurangnya sambutan, program ini dihentikan.
Di bidang penyiaran, Mat Solar tercatat pernah menjadi Manajer Kreatif Radio SK antara 1986 hingga 1988. Kemudian ia menjadi Manajer Produksi Bens Radio hingga 1990. Selanjutnya ia menjadi Kepala Studio Radio CBB hingga 1992.
Setelah itu nama Mat Solar seakan lenyap. Meski demikian tak sepenuhnya vakum, karena selain aktif berpolitik di parpol, Nasrullah juga bermain sebagai pemeran pendukung di beberapa sinetron, antara lain Senggal-Senggol (1996) di RCTI, Sorga Di Bawah Telapak Kaki Ibu (SCTV), Raja Sawer (ANTV), dan Luv (RCTI). Tak hanya itu, dia juga pernah berpartisipasi di Radio Suara Kejayaan (1986) dan menjadi manajer produksi di Bens Radio (1990). Nama Mat Solar kembali terangkat, seiring melejitnya serial Bajaj Bajuri. Ide serial tersebut muncul dari Hardi, Syarifuddin Jaluski, dan Nasrullah yang sepakat membuat serial yang mengangkat tentang bajaj. Sebelum menjadi Bajaj Bajuri, judul serial tersebut adalah Bajaj Bang Mamat. Bajuri adalah nama tokoh yang diperankan Nasrullah dalam film pertamanya Mendung Tak Selamanya Kelabu (1982).
Nasrullah yang pernah kuliah di Jurusan Sosiologi, FISIP UI selama 10 semester ini menikah dengan Ida Nurlela dan dikaruniai tiga orang anak, Idham Aulia, Mikhail Ali Sidqi, dan Haidar Rasyad. Ia menunaikan ibadah haji pada 2005.
Mat Solar meninggal dunia pada 17 Maret 2025 di Rumah Sakit Pondok Indah, Pondok Pinang, Jakarta Selatan karena penyakit strok yang dideritanya sejak hampir 10 tahun yang lalu. Ia sempat sembuh setelah terkena strok pertama kali, tetapi kembali mengidap strok untuk kedua kalinya pada tahun 2020. Ia dimakamkan pada keesokan harinya di TPU Haji Daiman, Ciputat, Tangerang Selatan.
Johan Galtung

Johan Vincent Galtung (24 Oktober 1930 – 17 Februari 2024) adalah seorang sosiolog Norwegia dan pendiri utama disiplin studi perdamaian dan konflik. Ia adalah pendiri utama Peace Research Institute Oslo (PRIO) pada tahun 1959 dan menjabat sebagai direktur pertama hingga tahun 1970. Ia juga mendirikan Journal of Peace Research pada tahun 1964.
Pada tahun 1969, ia diangkat menjadi ketua pertama di dunia dalam studi perdamaian dan konflik, di Universitas Oslo. Ia mengundurkan diri dari jabatan profesornya di Oslo pada tahun 1977 dan sejak itu memegang jabatan profesor di beberapa universitas lain; dari tahun 1993 hingga 2000 ia mengajar sebagai Profesor Terhormat Studi Perdamaian di Universitas Hawaii. Beliau adalah Tun Mahathir Profesor Perdamaian Global di Universitas Islam Internasional Malaysia hingga tahun 2015.
Galtung telah menerbitkan lebih dari seribu artikel dan seratus buku.
Transportasi di Singapura

Transportasi di Singapura umumnya berbasis darat. Beberapa bagian Singapura diakses dengan jalan raya, termasuk pulau-pulau seperti Sentosa dan Pulau Jurong. Bentuk transportasi besar lainnya di Singapura adalah kereta: MRT Singapura yang berjalan memanjang dan melebar di Singapura, dan LRT Singapura yang berjalan di beberapa kawasan. Pulau utama Singapura terhubungan dengan pulau lainnya oleh layanan kapal feri.
Singapura juga memiliki beberapa penghubung dengan belahan dunia lainnya. Terdapat dua jembatan yang menghubungkan Singapura dan Malaysia – Jalan Penghubung, dan Penghubung Kedua. Bandar Udara Changi Singapura merupakan pusat penerbangan utama di Asia, dan Singapura merupakan pelabuhan lintas kapal utama. Menurut studi yang dilakukan oleh firma konsultasi London Credo, Singapura adalah salah satu jaringan angkuta umum dengan biaya paling efisien di dunia.
Sebelum Perang Dunia II, bajaj menjadi bagian berpengaruh dari transportasi umum perkotaan. Bajaj diambil alih oleh becak setelah perang dunia. Becak tidak digunakan lagi sebagai kendaraan setelah 1980. Namun, beberapa becak pada saat ini masih digunakan sebagai tontonan wisatawan, mengantar para wisatawan menjelajahi pusat kota dengan pengalaman Singapura yang unik.
McDanny

Dani Jaya Wardhana, yang dikenal sebagai McDanny (lahir 28 Maret 1980) adalah pelawak tunggal dan pemeran Indonesia. McDanny mengawali kariernya di dunia hiburan melalui acara Stand Up Comedy Show.
Pada tanggal 31 Agustus 2019, ia ditangkap karena penyalahgunaan narkoba.
Chase Cabre

Chase Cabre (born February 7, 1997) is an American stock car racing driver. He last competed full-time in the NASCAR K&N Pro Series East, driving the No. 4 Toyota Camry for Rev Racing. Cabre started his racing career in motocross and later moved to micro-sprints while balancing a soccer career in his formative years. At the end of his four-year tenure with Rev in the developmental stock car ranks, Cabre elected not to chase further stock car opportunities via a pay route and instead chose to return to dirt racing.
He is the younger brother of Collin Cabre, who has also competed in the East Series.
(key) (Bold – Pole position awarded by qualifying time. Italics – Pole position earned by points standings or practice time. * – Most laps led.)
(key) (Bold – Pole position awarded by qualifying time. Italics – Pole position earned by points standings or practice time. * – Most laps led.)
Arcimoto FUV

The Arcimoto FUV is a battery-electric, three-wheeled motorcycle produced by Arcimoto since 2019. It has a top speed of 75 mph (121 km/h) and an estimated range of 102 miles (164 km) in an urban environment.
The vehicle takes the form of a car and a motorcycle combined into a tricycle with two wheels on the front and a single wheel on the opposite side and a motorcycle-like twistgrip drive. The narrow and high body was designed to accommodate two passengers in seats placed one behind the other.
The creation of the first production Arcimoto car was preceded by a 12-year construction process, which was initiated by a series of 6 prototypes, presented successively as a development of the previous one. The final result of this work was the Arcimoto FUV model, presented in February 2019, deriving its name from the abbreviation of the words Fun Utility Vehicle, expressing the character of the vehicle. The FUV went on sale in the United States, just after its market debut in February 2019. The price for the cheapest copy was set at $17.9 thousand.
In July 2021, a pre-production unit supporting autonomous driving without the participation of the driver was presented.
The FUV's 77 hp (57 kW) electric motor allows a top speed of 75 mph (121 km/h) and acceleration to 60 mph (97 km/h) in 7.5 seconds. Arcimoto measures its range in a city environment at 102 miles (164 km). The lithium-ion battery with a capacity of 20 kWh also allows the driver to drive at 55 mph (89 km/h) for 66 miles (106 km) and at 70 mph (110 km/h) for 32 miles (51 km) on a single charge.
The structure of the body was formed by exposed piping with a large windshield.
In 2021, the offer of body variants of FUV was also extended to include a delivery variant called Arcimoto Deliverator, as well as a model with an open body without windows called Arcimoto Roadster.
Aarti Bajaj

Aarti Bajaj (born 10 February 1973) is an Indian film editor who predominantly works in Hindi cinema. She has won several awards for her work. She has edited critically acclaimed movies such as Jab We Met, Black Friday and others. Aarti Bajaj is known for her ability to bring out the emotional depth of the characters and the story through her editing.
Aarti Bajaj began editing with Anurag Kashyap's unreleased film Paanch. She followed it with his controversial and acclaimed film Black Friday for which she was nominated for a Star Screen Award in 2008. She has also edited Reema Kagti's Honeymoon Travels Pvt. Ltd., Imtiaz Ali's Jab We Met, Rockstar, Tamasha, Highway and Rajkumar Gupta's Aamir, for which she was nominated for her second Star Screen Award. Later, she edited Kashyap's Dev.D, Gulaal, Ugly, Raman Raghav 2.0, Mukkabaaz, Sacred Games and Manmarziyaan. An article on The Hindu describes her as "one of those rare new-age film editors who lets the narrative breathe, supremely confident of her pacing."
In the same article, Bajaj describes her process of deciding which film she wants to contribute to. It is true that many of her works are films which are different from what one expects from the average Bollywood movie. She answers in The Hindu interview, "I enjoy mainstream Bollywood, but I don't know if I can edit them. What's the point of doing the same formula again? What do you look forward to? I know I will go brain-dead." She also adds, "I like quirky, I like different." She goes on to emphasise the importance of mental stimulation and how every project she does must present to her some sort of challenge. Her professionalism is such that she only does one project at a time to ensure compete focus.
Bajaj has worked on films across different genres, from Rockstar to Sacred Games, which demand different editing styles, and has proved herself to be a versatile editor.
ダイニングキッチン

ダイニングキッチン（dining kitchen）は、台所（kitchen）と食堂（dining room）の機能を1室に併存させた部屋のことで、和製英語である。略称は「DK」。
1951年に建設省が定める「公営住宅標準設計」の規格51C型において、台所を広めに作って食事室と兼用とし、居室2つ（6畳、4畳半）を配する間取りが確立された。51C型とは、1951年に考えられた標準設計の51A、51B、51Cの中で最も小規模な間取り（約12坪）である。
当時、小住宅の間取りに関し、西山卯三の住宅研究の成果に基づき、人間らしい暮らしのため食事の場所と寝る場所は分けるべきであり（食寝分離）、またプライバシーの観点から夫婦と子どもの寝室は分けるべきである（就寝分離）、という2つの原則が提唱されていた。しかし、51C型に与えられた面積で、この両原則を満たすことは容易ではなかった。
標準設計の検討委員会メンバーだった吉武泰水の研究室で大学院生だった鈴木成文は、この間取りに関し、食事室兼用の台所（後にダイニングキッチン）を設け、寝室とは明確に区別された食事の場所を確保するというアイデアを出した。これを基礎に、食事室兼台所と2つの和室（就寝室）を有す51C型がまとめられた。
1955年に設立された日本住宅公団の標準設計（2DK55型）でも、狭い中で食寝分離と就寝分離を実現することが目ざされた。結果的に、51C型の食事室兼台所（4畳半）を6畳と広くして、テーブルを置くというダイニングキッチンを持つDK型の間取りが生み出された。従来の一般の庶民住宅では、畳敷きの茶の間でちゃぶ台を囲んで家族が食事をしていた。それに比べ、テーブル式の団地のダイニングキッチンはモダンな生活の象徴と受け止められ、都市に流入して団地に居住する、現地と縁が薄い都市部の「核家族」（団地族）の象徴的な存在となった。
こうして、もともと調理のスペースと食事のスペースを兼用とし、住宅の面積を節約するための苦肉の策であったダイニングキッチンが、生活革新をイメージさせる存在となった。その後、DK型の間取りは公団住宅だけのものではなくなり、公営住宅、民間のマンション、戸建て住宅などにも採用されるようになり、広く一般に普及した。
ダイニングキッチンの略称である「DK」は、住宅（住戸）の間取りを表す際の単位として（日本で）一般的に使われている。「LDK」「K」も同様である。
さらに生活水準の向上とともに、ダイニングキッチンよりもゆとりのある広さの部屋として、リビング・ダイニング・キッチン（略称「LDK」）が作られるようになった。居間・台所・食堂の機能を1室に併存させた部屋である。
日経流通新聞は1976年の「第五回消費者調査」でLDK志向の人をLDK文化族と名付け「新しい暮らし方、生きざまを開発する創造者」であると評価し、翌1977年の雑誌『月刊消費者』では商品科学研究所（後のセゾン総合研究所）事務局長の紅林宏和が「LDKの居住形態は、狭さゆえの鬼っ子」であると評価した。
不動産業界では「不動産の表示に関する公正競争規約」（公正取引委員会告示）に則った用語を使わなければならない。
ダイニング・キッチンは同規約第18条1項3号により「台所と食堂の機能が1室に併存している部屋をいい、住宅（マンションにあっては、住戸。次号において同じ。）の居室（寝室）数に応じ、その用途に従って使用するために必要な広さ、形状及び機能を有するもの」と定義されている。
リビング・ダイニング・キッチンについては、同規約18条1項4号により「居間と台所と食堂の機能が1室に併存する部屋をいい、住宅の居室（寝室）数に応じ、その用途に従って使用するために必要な広さ、形状及び機能を有するもの」と定義されている。
なお、従来は広さに関する明確な定義がなかったが、不動産公正取引協議会連合会では、2011年11月11日に次のように指導基準（最低限の目安）を定めた。
家屋

家屋（かおく）は、家および屋舎の総称。地方税法でも住家、店舗、工場、倉庫その他の建物を家屋と言う。
家屋調査は、家屋の新築、増築、改築をした際、固定資産税のもととなる家屋の評価額を算出するための調査。。
各自治体の家屋担当職員は、登記所からの通知や建築確認申請などにより家屋の新築または増改築を把握し、家屋の所有者へ家屋調査の依頼をする。
家屋調査は、家屋外観の確認、所有者の方への聞き取り、建築資料等の確認ほか、必要に応じて家屋内部の立入調査を行う。外観確認により屋根、外壁を確認。立入調査は、担当職員が家屋の内部に立入り、内装の仕上げや建築設備の種類や数量などを確認する。建築設備はトイレや風呂など水回りなどのこと。調べられる建築資料は、建築確認申請書、工事見積書、工事請負契約書、竣工図面集など。
工事施工・建物解体場所に近隣する家屋や物件に対して、工事による影響を与えたかどうかを正確に判断する為の資料を得るために、現在の家屋物件の状態を調査する。
土地家屋調査士が行う家屋に関する調査及び測量は、不動産建物の物理的な状況を正確に把握し不動産登記するためにする調査、測量（建物計測）を指す。新築した建物や登記し忘れている建物は登記記録がないため、新築建物ならば完成時にどのような建物であるか、誰が所有者であるか登記する必要があり、これを「建物表題登記」というが、このほかに建物関連の登記には建物の種類・構造・床面積等に変更があったときの変更登記や誤っていたときの更正登記、建物が滅失したときの滅失登記や、建物合体登記、建物分割登記、建物区分登記、建物合併登記などがある。これらの登記のため、必要に応じて建物の位置や敷地内の配置寸法、建物の大きさなどの現地計測（建物図面・各階平面図作製のため）と写真撮影、必要資料収集などを行う。
長期間居住者や使用者のいない家屋は空き家（空家）といい、居住者・使用者がおらず荒廃した家屋は廃屋と言う。
廃屋は所有者や責任者やその連絡先が不明なことが多く、崩落により周囲にも被害がでて、撤去にも費用がかかる。仮に所有者が明らかな場合でも、撤去して更地にすると固定資産税が高くなるために解体を躊躇するケースも多い。そのために空き家対策が各地の問題となっている。
日本では住宅を撤去して更地にすると固定資産税の軽減措置が受けられなくなるため、相続した住宅をそのまま空き家にしているケースが増えていることが2014年に確認された。同年には、市町村が倒壊の恐れがある「特定空き家」の撤去や修繕を命じること、また、行政代執行も可能にする空家等対策の推進に関する特別措置法が成立した。 2020年2月25日、2017年10月国土交通政策研究所の調査によると、無回答を除くと専任職員を置いていない市町村は約32％に上り、空き家がある自治体の内、対策をした実績があるのは約13％にとどまった。
総務省の2018年度の調査によると、別荘や賃貸用の住宅などをのぞき、人が長い間住んでいない空き家は349万戸。20年間で約1・9倍に増え、住宅総数の5.6%を占める。
2024年4月30日、総務省は住宅・土地統計調査（速報値）を公表した。それによれば2023年10月時点での全国の空き家は900万戸にのぼり過去最多、総住宅戸数に占める空き家の割合は13.8パーセントで過去最高を更新した。都道府県別で空き家率が最高なのは和歌山県と徳島県で21.2パーセント、ついで山梨県20.5パーセント。900万戸の内訳は、賃貸や売却のための空き家（新築、中古含む）476万戸、別荘など二次的利用を目的とした住宅38万戸、使用目的のない空き家385万戸。
生物学的な表現をすると、ヒトが作る巣といえる。
ダニ目は家屋内で発見された種が五亜目にまたがって総計149種知られ、日本国内でも100種以上が記録されている。もちろんこの中には外部から一時的に侵入したもの、偶発的なものも含まれる。
ある程度、常在的に棲息するものには以下のようなものがある。
家屋に生息する動物には、しばしばその地域では家屋でしか見られないものがある。また、そのような種は、往々にして世界的な分布を持つ。これは人間の移動に伴って運ばれるためと考えられる。例えば、クモの場合、野外にも見られるものから家屋内でしか見られないものまであり、純家屋性の種は世界的に広く見られる例が多い。これにはアシダカグモ・チリグモ・ユカタヤマシログモ・オオヒメグモ・チャスジハエトリ等が挙げられる。
土地家屋調査士

土地家屋調査士（とちかおくちょうさし）とは、不動産の表示に関する登記の専門家のことであり、他人の依頼を受けて、土地や建物の所在・形状・利用状況などを調査・測量して、図面の作成や不動産の表示に関する登記の申請手続などを行う。職務上請求を行うことができる八士業の一つである。
土地家屋調査士法を根拠とし、監督官庁は法務省である。土地家屋調査士となる資格を得るには、法務省の職員として登記事務に関わった経験を基に法務大臣の認定を受けるか、法務省が実施する土地家屋調査士試験に合格する必要がある。土地家屋調査士となる資格を有する者が土地家屋調査士となるには、事務所を設けようとする地を管轄する都道府県内に設立された「土地家屋調査士会」へ入会して、日本土地家屋調査士会連合会に備える土地家屋調査士名簿に登録を受けなければならない。なお、日本土地家屋調査士会連合会の登録会員数は16,141名、339法人（令和3年4月1日現在）。
土地家屋調査士は業務独占資格の1つであり、土地家屋調査士会に入会していない土地家屋調査士または土地家屋調査士法人でない者（公共嘱託登記土地家屋調査士協会を除く）が土地家屋調査士の業務を行った場合、1年以下の懲役または100万円以下の罰金に、土地家屋調査士または土地家屋調査士法人の名称またはこれと紛らわしい名称を用いた場合、100万円以下の罰金に処せられる。土地家屋調査士の資格を有さない者が、図面（地積測量図、建物図面等）のみ申請適格者から依頼を受け作成をした場合であっても土地家屋調査士法第68条の違反となり、1年以下の懲役または100万円以下の罰金に処せられる。これに加え、非資格者は依頼者に対し民事責任をも負うことになる。
表示に関する登記手続は、権利に関する登記手続の前提として、権利の客体を適格に登記簿上に公示することによって国民がもつ権利の明確化に寄与することを目的とした制度であり、これに関与する土地家屋調査士の業務はきわめて公共性の高く、倫理規程にあるとおり公平性、中立性が求められている。
土地家屋調査士法第3条の規定によれば、土地家屋調査士は、他人の依頼を受けて、次に掲げる事務を行うことを業とする。
通常の土地家屋調査士の業務の他に、民間紛争解決手続代理関係業務を行うのに必要な能力を有すると法務大臣が認定した土地家屋調査士に限り、弁護士との共同受任を条件として、行うことができる。
「土地の筆界が現地において明らかでないことを原因とする民事に関する紛争」において、土地家屋調査士が「民間紛争解決手続（ADR）の代理関係業務を行うには、従来の業務以上に高度な倫理意識、専門知識、素養が求められ、「信頼性の高い能力担保」を講じることが代理権付与の条件であり、この点は、全ての土地家屋調査士に認められている筆界特定の代理権と大きく相違するところである。
筆界特定制度（ひっかいとくていせいど）とは、土地の一筆ごとの境界（筆界:ひっかい）を決定するための行政制度のことである。
筆界特定登記官が土地の所有権の登記名義人等の申請により、申請人・関係人等に意見および資料を提出する機会を与えた上、外部専門家である筆界調査委員（法務局長から任命された土地家屋調査士・弁護士・司法書士で構成される。業務期間中は非常勤の国家公務員）の意見を踏まえ、筆界の現地における位置を筆界特定登記官が特定する不動産登記法上の制度である。
土地家屋調査士の業務について「登記申請書に添付を必要とする書類もしくは上記書類の交付請求書（例えば租税、公課等の証明願、戸籍および住民票の謄抄本交付請求書等）の作成も当然土地家屋調査士の業務の範囲に属する」（昭和51年4月7日法務省民三第2492号法務省民事局長回答）との行政先例があり、土地家屋調査士は各種の業務を行うことができる。戸籍法においては、弁護士、司法書士、土地家屋調査士、税理士、社会保険労務士、弁理士、海事代理士又は行政書士は、受任している事件又は事務に関する業務を遂行するために必要がある場合には、戸籍謄本等の交付の請求をすることができる、と規定している（戸籍法第10条の2）。住民基本台帳法にも、職務上の請求を認める規定が置かれている（住民基本台帳法第12条の3）。
土地家屋調査士法人は、土地家屋調査士法によって定められた、土地家屋調査士のみを社員とする法人をいう（同法28条）。
土地家屋調査士法第26条によれば、土地家屋調査士法人は、土地家屋調査士の業務を行うことを目的として、土地家屋調査士が共同して設立した法人のことを指す。また、同法第27条によれば、土地家屋調査士法人は、その名称中に土地家屋調査士法人という文字を使用しなければならない。
土地家屋調査士の資格を得るための主な方法は、法務省が実施する土地家屋調査士試験に合格することである。
筆記試験は10月第3週目の日曜日、口述試験は翌年1月第3週目に筆記試験（午前試験、午後試験）の合格者に対して各法務局管轄の受験地で行われる。
筆記試験には通常の電卓だけではなく、文字入力やプログラム機能がないなどの条件を満たせば関数電卓の持ち込みも可能である。また作図があるため、1/250や1/500の目盛りがある三角定規や三角スケール、全円分度器、コンパスなどの持ち込みも許可されている。
制限なし。筆記試験（午前試験と午後試験）と口述試験からなる。ただし、午前試験は測量士・測量士補、一級建築士・二級建築士の有資格者は免除される。
口述試験は、筆記試験合格者のみに実施される。
不動産の表示に関する登記につき必要と認められる事項
午前の部は、多肢択一式10問、記述式1問を2時間で解答する。
午後の部は、多肢択一式20問、記述式2問を2時間30分で解答する。
1998年（平成10年）度以降、出願者数は年々減少しているが、合格率についてはほぼ一定水準が保たれている。2005年（平成17年）度までは受験者数が公表されていなかったため、2005年（平成17年）度以前の合格率は（合格者数 / 出願者数）で表される。なお、この表において受験者数とは、午前の部の試験を免除された者で午後の部を受験した者、又は午前の部及び午後の部の双方を受験した者の数である。
多忙と称し、自身が受任した境界立ち会い等に補助者を派遣して自身は臨検しない調査士が散見され、しばしば懲戒処分の対象となっている。
日本土地家屋調査士会連合会は、2011年（平成23年）6月22日に、7月31日を土地家屋調査士の日と制定した。これは土地家屋調査士法が、1950年（昭和25年）7月31日、第8回臨時国会において可決成立し、同日付けで施行されたことによる。
以前は各法務局長にあったが、令和2年8月1日より法務大臣に改正された。
連合会は2年に1度のペースで「土地家屋調査士白書」を刊行している。
土間

土間（どま）は、家屋内にあって床板を敷かずに、地面のままか三和土（、漆喰を塗り固めた床）にした空間。主に玄関近くに設けられ、屋内では靴を脱ぐ習慣がある日本などにおいても、土間は土足のまま屋外と出入りでき、台所や作業場、土汚れがつくもの保管場所などとして使う。
土間は板敷と対比され、土間は石、三和土（たたき）、現代ではコンクリートなどで仕上げられる。コンクリートを打つ場合は土間コンクリートという。
中国の少数民族である土家族（とうちゃぞく）の住居やミクロネシアのポンペイ島の村の集会所には土間と板敷の区別がみられるが、履物を履いたまま出入りする空間であり、土間と板敷の区別は明確ではない。一方、日本の土間は家屋内にはあるが履物を脱がず、板敷に上がるときに履き物を脱ぐことから、土間と板敷に生活面での明確な違いがある。
土間と板敷の中間的な様式もあり、インドネシアには土間に板を敷いて寝台にする文化がみられた。また、日本の東北地方には土間の一角に5cm程度のもみ殻をまき莚を敷く土座がみられた。
なお、ヨーロッパの住居では床は石敷きやコンクリートなどであり、土間と板敷のような区別はない。
ポンペイ島の伝統的な住居の竈は母屋ではなく別棟にあり、屋根と柱だけで壁も扉もない開放的な造りで、日本の土間のように壁で囲まれた閉鎖的なものではない。一方、ポンペイ島の伝統的な住居では煙道のない、囲炉裏のようなものが土間にみられる。
なお、日本の南西諸島にも別棟に土間がある様式がみられるが、ポンペイ島のような開放的な土間ではないことからつながりは薄いと考えられている。
日本家屋では「屋内では靴を脱ぐ」という生活習慣があるが、土間に限っては土足のままでもかまわない。日本家屋の土間は履物を脱がず、板敷に上がるときに履き物を脱ぐことから、土間と板敷が生活面で明確に区別されている特徴がある。
日本の住居の系統には北方から伝来したと考えられる竪穴建物と南方から伝来したとされる高床建物があり、縄文時代には既に混在していたといわれており、その過程で土間の生活に板敷の生活を加えた様式が成立した。
日本でも板敷を中心とする生活様式に移行し、土間は玄関の靴脱場など極めて縮小される傾向があるが失われてはない。
町家では土間は通路に面して置かれていた。通路に面して土間を設けることで客人は商品を購入するために履物を履いたまま店に入ることができる。
一方、農家では農作業後に土間で食事をとったり、作物を乾燥させたり、わらじを編んだりする空間だった。
雨天などの際に農機具や漁具の手入れを行う作業場として活用される。数畳から十数畳程度の広さを持ち、ござやすのこを敷いて座ったり、あるいは靴を脱いでそれらの上に立ったりもする。
ごみや埃の出易い作業をする上で、掃除の簡単に済ませられる土間を利用したと思われるが、その一方で古い農村部の日本家屋では、板の間がそのまま生活居住空間で作業場所は特別に設置しなかったため、汎用性のあるスペースとして利用されていたようだ。また、伝統的農村家屋では用途によって板をはめて板の間として使用したり、板をはずして土間として使用したりするスペースが設けられていることもある。
調理では火や水を多く使うことから、床が腐る心配がない・燃え移るものの少ない土間が必然的に利用された。また竈など火を使う設備を設置する上でも、土間の方が設置がし易く、火災予防の観点からも有効である。この為旧家などは炊事場が土間となっている事が多い。
なお、竈は簡易的な壁を回した離れなどに置くこともあり、炊事場を釜屋（かまや）と呼ぶ地方もある。
軍艦島（長崎県）の集合住宅は密集した団地であるが、作られた時代を反映して玄関に土間に相当する広い空間をもつものがある。また、ビルであるにもかかわらず地面から床面までの段差を大きくしてあるなど、過渡期の姿をとどめている。
武家屋敷通り (仙北市)

武家屋敷通り（ぶけやしきどおり）は、秋田県仙北市角館町の道路であり、古城山（かつて角館城があった地である）山麓の国道46号から南へ伸びて、かつての侍町である角館の内町を貫く南北方向の通りである。
仙北市の正式な道路の路線名は、「市道武家屋敷通線」といい、かつての中・下級武士の侍屋敷である旧家が建ち並び、黒板塀と枝垂桜の木立が大きな特徴となっている通りである。仙北市角館町東勝楽丁 - 角館町表町上丁の0.8キロメートル区間が、日本の道100選の選定を受けている。特に春の枝垂桜は見事で、花の時期には特に多くの観光客で賑わい、桧木内川堤のソメイヨシノとともに日本さくら名所100選に選定されているほか、読売新聞社選定の「新・日本街路樹100景」（1994年）のひとつに選定されている。
その古色豊かで静かなたたずまいは「みちのくの小京都」と称されるほどで、武家屋敷通りの周辺6.9ヘクタールは侍町としての趣をよく残していることから、1976年（昭和51年）に「角館町角館伝統的建造物群保存地区」の名称で重要伝統的建造物群保存地区として選定されている。
角館町の城下町形成は、1590年（天正16年）に戸沢氏が角館城を築城して城主になったことに始まる。その後、戸沢氏に代わって秋田藩主佐竹義宣の実弟である蘆名義勝が統治したが、河川の氾濫など地の不利から1620年（元和6年）に古城山の南側に新しい城下町を形成するになった。1656年（明暦2年）に蘆名氏断絶後、佐竹氏一族の佐竹義隣が支配し、廃藩されるまで以後200年間一族が統治した。武家屋敷通りに見られる有名な枝垂桜は、佐竹義隣の子義明の妻（西郊実号の娘）が生家の京都から持ち込んだものといわれ、1974年（昭和49年）に国の天然記念物の指定を受けている。城下町は南北に細長い街であり、北側に城を構えて武家屋敷である内町があり、時代の変遷に影響されることなく、当時の町並みが残されている。
1977年（昭和52年）6月15日秋田魁新報社の新観光秋田三十景の16位に選出されている。
「仙北市武家屋敷」で、手づくり郷土賞昭和61年度（人と風土が育てた家並）受賞。平成17年度は同賞大賞受賞。
武家屋敷通りのちょうど中央付近には左右に曲がるカギ状の道路があり、これは枡形と称し、城郭工法を町づくりに応用したものといわれる。角館の中心部を通る幹線道路であるため、交通量は多く、文化財の汚染および交通環境が問題となっている。このため、代替路線、アクセス道路の整備などにより通過交通の排除を目指している。
東勝楽丁（ひがしかつらくちょう）から表町までの武家屋敷通りの区間には、建築年代の古い武家屋敷が並び、黒板塀や茅葺き屋根などに武家の格式を見ることができる。
伝統的建造物群保存地区

伝統的建造物群保存地区（でんとうてきけんぞうぶつぐんほぞんちく）は、文化財保護法第143条第1項または第2項の規定により、周囲の環境と一体をなして歴史的風致を形成している伝統的な建造物群で価値が高いもの（伝統的建造物群）、およびこれと一体をなしてその価値を形成している環境を保存するため、市町村が地域地区として都市計画もしくは条例で定めた地区である。略称は伝建地区（でんけんちく）、伝建（でんけん）。
1970年代前半、当時の宮崎県日南市の市長・河野禮三郎が城下町として知られていた飫肥地区の町並みや飫肥城の復元のために大規模な運動を行ったのが制度誕生のきっかけとされ、1975年の文化財保護法改正により設けられた。城下町・宿場町・門前町・寺内町・港町・農村・漁村などの歴史的な集落・町並みの保存を図ることを目的とする。
それまでは建物単体でしか保存できなかった歴史的建造物を、面的な広がりのある空間として保存するための制度として画期的であった。また、住民が暮らしながら伝統的建造物群を保存することが前提となっており、地元住民が市町村と協力の上で主体的に保存活動を行える、外観の変更は制約があるが建物内部の改装などは比較的自由にできるといった特徴がある。
文部科学大臣は、市町村の申出に基づき、市町村が都市計画もしくは条例により定めた伝統的建造物群保存地区の中から、特に価値の高いものを重要伝統的建造物群保存地区として選定することができる（文化財保護法第144条第1項）。2019年12月現在、43道府県100市町村の120地区が重要伝統的建造物群保存地区として選定されている。
古袱紗

古袱紗（こぶくさ）とは、茶道の一部流派において、茶席での茶器の拝見や点て出しの際に用いられる小型の布である。
茶席において、点てられた抹茶を運ぶ際に茶碗の下に敷いたり、また流派・点前によっては茶器の拝見の際に畳の上に広げて同様に拝見する。一方、表千家では用いられない。
茶碗を運んだ後は二つに折りたたみ、懐中（懐にしまう）する。客側は、古袱紗のわさを左側に折り返し、新たにできた折り目の部分（わさ）を下側にして、懐紙・袱紗とともに懐中する。
名物裂（めいぶつぎれ、めいぶつれつ織柄の決まった模様）や緞子（どんす）などが主に用いられるが、材質や色柄等は様々。主に男性は寒色系や緑・紫など、女性は暖色系の色のものを使用するが、袱紗ほど厳密な決まりはなく、柄や色によっては男女で使い回すこともある。梅・桜・雪など季節を連想させる柄は、季節感を尊ぶ茶道においてはその時期以外はあまり好んで用いられることはない。ただし、桜については日本を代表する花として通年使用できる場合もある。
大きさは袱紗の4分の1程度で、横幅が若干長いほぼ正方形の形をしており、男性用・女性用ともに同じ寸法。右側に縫う際に折りたたまれて縫い目のない「わさ」がある。
床の間

床の間（とこのま）とは、日本の住宅のうち格式を高めた客間などに設けられる一定の空間。正しくは「床（とこ）」で、「床の間」は俗称とされる。
ハレの空間である客間の一角に造られ、床柱、床框などで構成されている。掛け軸や活けた花などを飾る場所である。
元来、仏家より出たもので、押板と棚に仏像を置いていたと言われ、これが武家に伝わり仏画や仏具を置く床飾りが広まった。南北朝時代に付書院や違い棚とともに造られ始めた「押板（おしいた）」は、掛け軸をかける壁に置物や陶器などを展示する机を併合させたもので、その用途をそのままに、近世の茶室建築に造られた「上段」が床の間となった。床の間は近世初期の書院造、数寄屋風書院をもって完成とされる。
厳格な座敷では、床の間、違い棚、付け書院の3要素が揃って正式なものとされ、その配置は、座敷の正面奥の左側に床の間、右側に違い棚、床の間の左の縁側面に奥から手前方向に付け書院が設置されるのが正式で、これを「本勝手」、反対に床の間の左に違い棚、右に付け書院のものは「逆勝手」と呼ばれた。
大正時代には四畳半1室の住家でも三尺の床の間を設ける提案がなされるほど欠かせないものであり、日本の伝統建築が海外に紹介されるに従い、室内の最も大切な象徴的な場所として物を飾る固定の場所が用意され、季節などに応じて飾る美術品を替えて日常的に楽しむという「床の間」のあり方が西洋の建築家らに影響を与えたりもした。
床の間は、前述のように南北朝時代の押板の用途と同様で、絵画や観賞用の置物などを展示する空間である。
近世には、有力者の館や城の広間、有力者の家臣が、仕える主人を迎え入れるため邸宅の客間に座敷飾りが造られ、その一部として採用された。主人のいる上段に装飾を施した床の間などの座敷飾りを造り、主人の権威を演出した。江戸時代には、庄屋などの一部の庶民の住宅において領主や代官など家主よりも身分の高い客を迎え入れるために床の間などの座敷飾りが造られ、明治時代以降になると、都市部の庶民の客間にも床の間が一般化するようになった。
現在では床の間のある部屋を省略することも多いが、床の間の起源に先祖返りするような形で簡素な飾り棚を置くような例も見受けられる。
床の間には、床板と畳の上面を揃えた「踏込み床（ふみこみどこ）」、畳より床板の上面を高くした、「蹴込み床（けこみどこ）」、床の間の袖一角を袖壁と正面に幅の狭い壁で半ば隔て袋状にしたものを「袋床（ふくろどこ）」などもあり、「置き床（おきどこ）」は移動できる簡易な床である。
本床では、床柱を中心としてその横に床の間や床脇を置く。床の上部に垂れる小壁の下端には、「落し掛け」をつけ、床と畳とに段差がある場合には「床框（とこがまち）」という漆塗りの平行材を付ける。床のゆか板のことを床板という。壁仕上げには砂壁が用いられる。
落し掛け（おとしがけ、落掛け）とは、床の間や書院窓において、上方の小壁の下に架け渡してある横木のこと。通常、内法長押（うちのりなげし）より上方にある。桐、杉、赤松などの銘木が使われることが多いが、細身の皮付き丸太や竹を用いることもある。
床柱（とこばしら）は床の間で最も目立つ部材であり、書院造では角柱が基本であるが、私邸などでは数寄屋造りの影響から、節つきの丸木等、珍しい銘木を用いることもある。
近世初期の園城寺光浄院客殿、二条城二の丸書院、本願寺書院などは床框を用いず、一枚板（押板）を置く。また、これらは張付け壁に障壁画を描いている。
床の間は、床を単独で配置するだけではなく、廊下（採光）側に付書院、反対側に、棚を持つ床脇を備えたものを本床の間（ほんとこのま）や本床（ほんとこ）という。
付書院（つけしょいん）は出窓状に奥行きを持たせ、その奥に書院欄間、障子が建てられる。もとは出文机（だしふづくえ）という明かり障子を持つ出窓状の机で、南北朝時代に、文具などの物を置いて鑑賞するためのものとして用いられるようになった。
床を挟んで付書院と反対側に配される空間を床脇（とこわき）という。違い棚と袋戸棚（襖付の棚）が設えられる。床脇の内に付けられる「違い棚」には「上下棚」や「釣り棚」などがある。袋戸棚は高さによって、上を天袋、下を地袋という。何れも引き違いの襖戸を付ける。
書院造の建築にある「広間」では床の間のある方を「上座」といい、その反対を「下座」という。江戸時代以前の大名屋敷や城郭の御殿において上座のことを「上段」、それ以下を下段や中段などといい、座敷飾りの施された上段は、領主や当主などの主人の部屋とされた。
茶室など床の間のある部屋に通された客は、床の間の前に座って、掛軸、香炉、活けた花などを拝見（鑑賞）する作法がある。
日本建築の和室にはいくつかのタブーがあり礼法や作法をもって扱う。床の間については格式を重んじ、座り込むことや汚れたものを置いてはならないとされる。
間

間（けん）は、尺貫法で使う長さの単位。日本では計量法により取引・証明に用いることは禁止されている。
尺や寸とは異なり、中国の度量衡には無かった単位である。
「間」は本来は、個別の建物の柱の間隔を指すものであり、建物ごとに具体的な「間」の長さは異なっていた。その後、日本では農地の測量に使われるようになり、ある長さを1間とする長さの単位となった。
1891年（明治24年）の度量衡法で1間＝6尺と定義され、計量法施行法（昭和26年法律第208号）第 5条第 1号においても踏襲された。同時に1尺 = 10/33 mと定められたので、1間は約1.8181818 mである。60間が町（丁）となる。また、1坪（歩）の面積の正方形の1辺が1間である。
計量法（昭和26年法律第208号）（1951年6月7日公布・1952年3月1日施行）の導入に伴い、1958年12月31日限り（土地と建物については延長された。）で公式に使用する単位としては廃止された。
間は元来、建物の柱と柱の間、すなわち柱間のことであり、長さの単位ではなかった。建物ごとに柱間の寸法は異なるし、同一の建物内であっても場所によって柱間が異なっていることは珍しくなかった。古来、建築時の寸法に用いる単位は尺（高麗尺、小尺）だった。
ところが、日本では次第に租税計算を目的とした土地の測量時に間が単位として用いられるようになった。その長さはときの為政者によって決められ、たとえば、織田信長は6尺5寸、豊臣秀吉は太閤検地で6尺3寸とし、江戸時代には6尺1分（6.01尺）とされたが、実際に使用される値は時代や地域によって異なっていた。6尺1分という半端な値は、本来6尺と定めたのだが、「六尺一歩」を「六尺一分」と勘違いされて実施されたせいだという説がある。
明治時代になると、メートル条約への加盟を受けて1間＝6尺と度量衡法で定められた。
今日でも日本家屋の設計の際に用いられる「間」には、東日本を中心として使われる江戸間（田舎間）と、西日本を中心として使われる京間（本間）などがある。
そこに敷かれる畳も約1間×0.5間の大きさとなるが、実際には柱と柱の間に配置されるので柱の幅の分だけ小さくなる。畳の大きさも、使用される「間」の大きさに応じて異なることになる。
囲碁では、石と石の距離を数える単位として「間」を使う。「一間トビ」など。
将棋では、縦の筋のことを古く「間」といった。現在でも「三間飛車（さんげんびしゃ）・四間飛車（しけんびしゃ）」などの用語に残っている。
火の記憶

『火の記憶』（ひのきおく）は、松本清張の短編小説。『三田文学』1952年3月号に『記憶』のタイトルで掲載、のちに現在のタイトルに改題・改稿の上、『小説公園』1953年10月号に再掲載、1955年8月に短編集『悪魔にもとめる女』収録の1編として、鱒書房（コバルト新書）より刊行された。
木々高太郎の勧めに応じて、『或る『小倉日記』伝』と同時期に書かれた作品。
1961年・1978年にテレビドラマ化されている。
交際の末、頼子は高村泰雄と結婚することにした。ただ、泰雄の戸籍謄本に父失踪と書かれていたことが少し気にかかった。兄の貞一も事情を泰雄に訊いたが、それ程問題になることではない、として済んでいた。2年後、やっと話す決心になったという風で、泰雄は事情を頼子に打ち明ける。泰雄は父の「失踪」の真相を追跡しようとしていたのだった。
「僕は本州の西の涯B市で生れた」「父は四つの時に失踪したから、僕の父に対する記憶は殆どない」「父は自分の家には居ず、どこか別の家にいたのではないか - 僕はそう思った。それにはそう考えてよい或る記憶があるからだった」「では、父は何故、別の家にいたか。母が僕を背負ってそこを訪ねて通ったのは、どのような事情か。母の生前、僕はこのことを訊くことが出来なかった。それは何となく両親の秘密を衝くような気がしたからだ。たしかにそれは秘密の臭いがした。それも一種の忌わしさで僕の記憶に残っている。それは父とは思えない一人の男の影がからんでいるからだ」「こういう記憶もある - 真暗い闇の空に、火だけがあかあかと燃えているのだ」「この光景をその場で見ていた者は母と僕だけではない。あの男がいたのだ。母とならんで、彼が立っていたのを覚えている」「そういう淡い記憶が、どれだけ僕を苦しめたか知れない」「しかし僕は単なる幻想と思っていない」。
「今から数年前の母の十七年忌だった」「一枚の褐色になった古ハガキが写真の間から離れて落ちた。もう渋紙色したそのハガキのうすい文字は『河田忠一儀永々療養中の処、薬石効無く-』という極り文句の死亡通知だった」「B市にいた頃の母宛、差出人は九州N市で恵良寅雄という名で、日附は十九年前のものだった」「死亡通知の『河田忠一』とは何者であろう？」「僕はとにかく、ハガキの差出人九州N市の恵良寅雄という人宛に河田忠一という人物のことを問合せてやった」「寅雄は自分の亡父だという返書がきた」「僕は東京を出発して九州に向った」「結局、深いことは分らなかった」「N駅から帰りの汽車に乗った」「その時だ、その外の闇の中で、高いところに真赤な火が燃えているのが望まれた」「あの火、母が僕を背負い、あの男が横に立っていて、三人で見た同じ火」「すると母は曾てここに来たことがあるのだ」「何のためか云うまでもない、この土地に流れてきた河田忠一に会いに来たのだ」「それで分る。父が家に寄りつかなかったことも、遂に行方をくらまして失踪したことも」「僕は失踪した父が可哀想でならぬ。それを思うと、母への不信は憎んでも憎みきれぬ」。
頼子は兄の貞一に会って泰雄の話をした。貞一は後日になって頼子に手紙をくれた。「いつか、頼子が僕に云った泰雄君の話は、種々なことを考えさせられた。しかし、泰雄君に考えの足りないところもある、つまり、まだ本当のことを知っていないのではないか」。
1961年5月1日、TBS系列の「ナショナル ゴールデン・アワー」枠（20:30-21:00）、「松本清張シリーズ・黒い断層」の1作として放映。
「松本清張シリーズ・火の記憶」。1978年10月28日、NHKの「土曜ドラマ」枠（20:00-21:10）にて放映。視聴率13.6％（ビデオリサーチ調べ、関東地区）。原作の松本清張が出演した。
8月

8月（はちがつ）は、グレゴリオ暦で年の第8の月に当たり、31日間ある。
日本では、旧暦8月を葉月（はづき）と呼び、現在では新暦8月の別名としても用いる。葉月の由来は諸説ある。木の葉が紅葉して落ちる月「葉落ち月」「葉月」であるという説が有名である。他には、稲の穂が張る「穂張り月（ほはりづき）」という説や、雁が初めて来る「初来月（はつきづき）」という説、南方からの台風が多く来る「南風月（はえづき）」という説などがある。また、「月見月（つきみづき）」の別名もある。
北海道アイヌ語旭川方言では、8月を「夜に水浴びをする月」を意味するクンネスシチュㇷ゚（アイヌ語: kunne susi cup）と呼ぶ。
英語名 August は、ローマ皇帝アウグストゥスに由来する。アウグストゥスは紀元前1世紀、誤って運用されていたユリウス暦の運用を修正するとともに、8月の名称を「6番目の月」を意味する Sextilis から自分の名に変更した。よく見かけられる通説に、彼がそれまで30日であった8月の日数を31日に増やし、その分を2月の日数から減らしたため2月の日数が28日となったというものがある。これは11世紀の学者ヨハネス・ド・サクロボスコが提唱したものであり、8月の名称変更以前からすでに2月は短く、8月は長かった事を示す文献が複数発見されているため、この通説は現在では否定されている（詳細はユリウス暦を参照）。
閏年の場合、8月はその年の2月と同じ曜日で始まる。
Nightingale floor

Nightingale floors (鴬張り or 鶯張り, uguisubari) listen are floors that make a squeaking sound when walked upon. These floors were used in the hallways of some temples and palaces, the most famous example being Nijō Castle, in Kyoto, Japan. Dry boards naturally creak under pressure, but these floors were built in a way that the flooring nails rub against a jacket or clamp, causing chirping noises.
It is unclear if the design was initially intentional. It seems that, at least initially, the effect arose by chance. An information sign in Nijō castle states that "The singing sound is not actually intentional, stemming rather from the movement of nails against clumps in the floor caused by wear and tear over the years". Legend has it that the squeaking floors were used as a security device, assuring that no one could sneak through the corridors undetected.
The English name "nightingale" refers to the Japanese bush warbler, or uguisu, which is a common songbird in Japan.
Uguisu (鶯 or 鴬) refers to the Japanese bush warbler. The latter segment bari (張り) comes from haru (張る), which can be used to mean "to lay/board (flooring)", as in the expression yukaita wo haru (床板を張る) meaning "to board a/the floor". The verb haru becomes nominalized as hari and voiced through rendaku to become bari. In this form it refers to the method of boarding, as in other words like herinbōnbari (ヘリンボーン張り), which refers to flooring laid in a Herringbone pattern. As such, uguisubari means "Warbler boarding".
The floors were made from dried boards. Upside-down V-shaped joints move within the boards when pressure is applied.
The following locations incorporate nightingale floors:
Japanese-Western Eclectic Architecture

Japanese-Western Eclectic Architecture (Japanese: 和洋折衷建築, Hepburn: Wayō Se'chū Kenchiku) is an architectural style that emerged from the Eclecticism in architecture movement of the late 19th and early 20th century, which intentionally incorporated Japanese architectural and Western architectural components into one building design. The style is both a precursor to and a style of Modern Japanese Architecture (近代和風建築, Kindai Wafū Kenchiku).
The style emerged in Yokohama in the 1853–1867 Bakumatsu period, and spread throughout Japan after the 1868 Meiji Restoration, and then to Asian and Western countries during the expansion of the Empire of Japan.
This architectural style is characterised by both components of enlightenment Western-style architecture and components of historically emblematic traditional Japanese architecture.
Buildings that are early exemplary representations of this style are: The First National Bank of Japan (第一国立銀行, Daiichi Kokuritsu Ginkō) built by Mistui Group (三井組, Mistui Gumi) in 1872, the Kaichi School Museum building built in 1876, and Seika Restaurant (清華亭, Seika Tei) built in 1881.
The earliest examples of Japanese-Western Eclectic Architecture were built by the French government as part of the Japonism artistic movement's influence on French architecture. The term Japanese-Western Eclectic Architecture had been used by Waseda University sociologist Wajiro Kon, in his 1925 survey of housing recently built along the Chūō Main Line in Tokyo. Wajiro reviewed 588 houses built in 1921 near Asagaya Station and categorised them as Japanese Style, Culture Style, and Japanese Western Style respectively. In Kon's original thesis, the single criterion that needed to be met for classifying a house as Japanese Western Eclectic Architecture was the inclusion of a Western style Visitor's Room (応接室, Ousetsu Shitsu).
The Japanese-Western Eclectic Architecture emerged in the final years of the Edo period in Yokohama, and then spread to other parts of Japan. The development of the style started with early architectural examples from Yokohama.
These examples were built within the Foreign settlement (外国人居留地, Gaikokujin Kyoryū Chi) jurisdiction, where the military Bakumatsu government had allowed concessions to foreign governments.
Taiwanese units of measurement

Taiwanese units of measurement (simplified Chinese: 台制; traditional Chinese: 臺制; pinyin: Táizhì; Pe̍h-ōe-jī: Tâi-chè; Hakka: Thòi-chṳ) are the customary and traditional units of measure used in Taiwan. The Taiwanese units formed in the 1900s when Taiwan was under Japanese rule. The system mainly refers to Japanese system. The measurement refers to the traditional size of a Japanese flooring mat called a Tatami mat (made of woven dried grass) which were positioned to completely cover the floor of traditional Japanese homes, therefore it became a convenient measurement tool as mat area was standardised hundreds of years ago. In Taiwan the measurement units were pronounced in Taiwanese Hokkien and Hakka before World War II and adopted by the Mandarin-speaking immigrants from China in 1949. Today, the Taiwanese units are used exclusively, in some cases alongside official SI units, and in other cases they have been replaced by SI.
Although the Taiwanese units have similar names to those in Chinese units of measurement and Hong Kong units of measurement, the standards are different from those used in China and Hong Kong due to them being Japanese in origin.
Linear measure in Taiwan is largely metric but some units derived from traditional Japanese units of measurement remain in use as a legacy of Japanese rule.
Taiwanese length units and the translation of length units in metric system (SI) shares the same character. The adjective Taiwanese (台) can be added to address the Taiwanese unis system. For example, 台尺 means Taiwanese foot and 公尺 means meter.
Unlike with other measures, area continues to be almost commonly measured with traditional units. Taiwanese units of area are derived from both traditional Dutch and Japanese measurements. The principal unit for measuring the floor space of an office or apartment is 坪 (Taiwanese Hokkien: pêⁿ, Hakka: phiàng, Mandarin: píng). The unit is derives from the Japanese tsubo, the base unit of the Japanese area. The principal unit of land measure is 甲 (Taiwanese Hokkien: kah, Hakka: kap, Mandarin: jiǎ). The unit is derived from the obsolete Dutch morgen, which was introduced during Taiwan's Dutch era. In the later era Kingdom of Tungning, 犁 (Taiwanese Hokkien: lê, Hakka: lài, Mandarin: lí) is defined to represent the area that could be farmed by one man with one ox and one plow in one day. Today, the rule for converting the two major units from two different sources is
Officially, land area is measured in square metres.
Volume measure in Taiwan is largely metric, with common units such as liter and milliliter.
Packaged goods in Taiwan largely use metric measurements but bulk foodstuffs sold in wet markets and supermarkets are typically measured with units derived from traditional Japanese units of mass, which are similar but not equivalent to corresponding Chinese units of mass. Imported goods from the US also retains its weight in ounces, although most such packages also lists the weight in grams.
Note the tael and catty are widely used.
Tokonoma

A tokonoma (床の間), or simply toko (床), is a recessed space in a Japanese-style reception room, in which items for artistic appreciation are displayed. In English, a tokonoma could be called an alcove.
There are two theories about the predecessor of tokonoma: the first is that it derives from the room structure of the shinden-zukuri, which flourished in the Heian period (794–1185) and declined in the Muromachi period (1336–1573); the second is that it derives from the room structure of Zen monasteries in the Kamakura period (1185–1333). In the room of the monastery, there was a board called oshiita (押板) which displayed Buddhist altar fittings such as candlesticks, incense burners and vases. On the wall behind oshiita was a hanging scroll with a Buddhist theme. The second theory is that the oshiita and the back wall developed into a shoin-zukuri-style tokonoma in the Muromachi period.
In shoin-zukuri, an architectural style developed in the Muromachi period, tokonoma came to be used as room decoration, and the owner of the house sat in front of tokonoma decorated with various things to meet guests. However, in the case of important guests, the householder, in deference to them, had them sit in front of the tokonoma.
The items typically displayed in a tokonoma are calligraphic or pictorial scrolls and an ikebana flower arrangement. Bonsai and okimono are also common—although traditionally, bonsai were not considered worthy for a place of such respect. The tokonoma and its contents are essential elements of traditional Japanese interior decoration. The kanji toko (床) literally means "floor" or "bed"; ma (間) means "space" or "room".
When seating guests in a Japanese-style room, the correct etiquette is to seat the most important guest closest to the tokonoma as this is in the location furthest from the entrance, a location called the kamiza. Stepping within it is strictly forbidden, except to change the display, when a strict etiquette must be followed.
The pillar on one side of the tokonoma, called toko-bashira (床柱), is usually made of wood, specially prepared for the purpose. It can range from a seemingly raw trunk with bark still attached, to a square piece of heart wood with very straight grain. The choice of toko-bashira determines the level of formality for the tokonoma.
American architect Frank Lloyd Wright was influenced by Japanese architecture. He translated the meaning of the tokonoma into its Western counterpart: the fireplace. This gesture became more of a ceremonial core in his architecture.
Reed mat (craft)

Reed mats are handmade mats of plaited reed or other plant material.
In Japan, a traditional reed mat is the tatami (畳). Tatami are covered with a weft-faced weave of soft rush (藺草, igusa) (common rush), on a warp of hemp or weaker cotton. There are four warps per weft shed, two at each end (or sometimes two per shed, one at each end, to cut costs). The doko (core) is traditionally made from sewn-together rice straw, but contemporary tatami sometimes have compressed wood chip boards or extruded polystyrene foam in their cores, instead or as well. The long sides are usually edged (縁, heri) with brocade or plain cloth, although some tatami have no edging.
In the Philippines, woven reed mats are called banig. They are used as sleeping mats or floor mats, and were also historically used as sails. They come in many different weaving styles and typically have colorful geometric patterns unique to the ethnic group that created them. They are made from buri palm leaves, pandan leaves, rattan, or various kinds of native reeds known by local names like tikog, sesed (Fimbristykis miliacea), rono, or bamban.
In Thailand and Cambodia, the mats are produced by plaiting reeds, strips of palm leaf, or some other easily available local plant. The supple mats made by this process of weaving without a loom are widely used in Thai homes. These mats are also now being made into shopping bags, place mats, and decorative wall hangings.
One popular kind of Thai mat is made from a kind of reed known as Kachud, which grows in the southern marshes. After the reeds are harvested, they are steeped in mud, which toughens them and prevents them from becoming brittle. They are then dried in the sun for a time and pounded flat, after which they are ready to be dyed and woven into mats of various sizes and patterns.
Other mats are produced in different parts of Thailand, most notably in the eastern province of Chanthaburi. Durable as well as attractive, they are plaited entirely by hand with an intricacy that makes the best resemble finely woven fabrics.
In India, reed mats (called paay in Tamil or chatai in Hindi) are used as cooling and eco-friendly floor coverings.
2-8-8-8-8-2

Under the Whyte notation for the classification of steam locomotives, a 2-8-8-8-8-2 has two leading wheels, four sets of eight driving wheels, and two trailing wheels. Because of its length, such a locomotive must be an multiplex locomotive. It is longer than a normal articulated locomotive; the fourth set of drivers is located under the tender.
Other equivalent classifications are: UIC classification: 1-D-D-D-D-1 (also known as German classification and Italian classification) AAR classification: 1-D-D-D-D-1 French classification: 140+040+040+041 Turkish classification: 45+44+44+45 Swiss classification: 4/5+4/4+4/4+4/5
The equivalent UIC classification is to be refined to (1'D)DD(D1').
This type of articulated locomotive was never built, the only proposal for such a locomotive came from the United States. George R. Henderson was granted US Patent 1,100,563 for a quadruplex locomotive, in June 1914. The patent was assigned to the Baldwin Locomotive Company. Baldwin presented the design to the Atchison, Topeka, & Santa Fe Railway (AT&SF), which was a strong proponent of compound locomotives in the 1910s.
This would have been, in 1913, by far the largest steam locomotive ever proposed. In quadruplex form, it would have been 129 feet 10+1⁄2 inches (39.586 m) in overall length, total weight of about 885,000 pounds (401 t), with tractive effort of 200,000 pounds-force (890 kN).
The Quadruplex was to comprise three articulated engines of 8 driving wheels each beneath the locomotive itself, and a fourth engine beneath the tender. As a compound locomotive, engine cylinders 7 and 9 (as numbered on the above image) would receive high pressure steam to drive the first and third engines, each would exhaust as low-pressure steam to power cylinders 8 and 10 on the second and fourth engines. Both sets of low-pressure cylinders would then exhaust direct to atmosphere through stacks 33 and 38. The drivers had a diameter of 60 in (1524 mm).
Due mostly to its extreme length the design included a number of mostly untried innovations:
By the time the patent was granted, the experience of the existing triplexes and jointed-boiler locomotives had shown the shortcomings of these designs, and the quadruplex did not proceed to construction.
Stasiun MRT Lebak Bulus

Stasiun MRT Lebak Bulus (LBB) adalah sebuah stasiun moda raya terpadu yang menjadi terminus selatan dari Jalur Utara–Selatan MRT Jakarta. Stasiun ini terletak di Lebak Bulus, Cilandak, Jakarta Selatan dan hanya memiliki dua jalur kereta api, keduanya merupakan sepur lurus. Lokasi stasiun ini berada tidak jauh dari Terminal Lebak Bulus. Pengguna MRT Jakarta juga dapat melanjutkan perjalanan dengan layanan Koridor 8 Transjakarta melalui Halte Lebak Bulus. Terdapat Depo MRT Lebak Bulus di sebelah selatan stasiun ini sebagai tempat perawatan sarana kereta MRT Jakarta, yang terletak di atas lahan bekas Stadion Lebak Bulus.
Pada Maret 2019, Grab membeli hak penamaan Stasiun MRT Lebak Bulus dan menyandang nama Lebak Bulus Grab sejak awal pengoperasian MRT Jakarta. Dilansir dari IDX Channel, Grab membayar senilai 33 miliar rupiah untuk hak penamaan stasiun ini. Selain menyematkan namanya di stasiun, Grab juga membangun halte ojek daring di pintu masuk stasiun. Sekitar 70 bulan sejak kontrak hak penamaan ditandatangani, Grab memutuskan untuk tidak memperpanjang pembelian hak penamaan. Nama stasiun pun dinetralisasi hingga terdapat pembelian hak penamaan berikutnya.
Stasiun Lebak Bulus menerapkan alur penumpang satu arah untuk masuk (tap-in) dan untuk keluar (tap-out). Terhitung mulai 15 Juni 2024, penumpang hanya bisa masuk melalui gerbang tiket di sisi timur stasiun, dekat dengan Pintu B (Pemadam Kebakaran Jakarta Selatan), Pintu C (Gereja Nehemia) dan F (Skybridge Poins Mall). Sedangkan akses di sisi barat, yang dekat dengan Pintu A (Pasar Jumat), Pintu D (Halte BRT Transjakarta), dan Pintu E (Bus stop St. MRT Lebak Bulus di sisi depo), dikhususkan untuk keluar dari stasiun. Perubahan alur ini dilakukan untuk meningkatkan layanan dan kenyamanan penumpang MRT Jakarta.
Palugada (bisnis)

Palugada adalah sebuah istilah populer dalam dunia bisnis di Indonesia untuk menyebut model usaha yang tidak membatasi penawaran pada satu jenis barang atau jasa. Model bisnis ini melihat apa saja permintaan pasar dan mengambil bermacam kesempatan bisnis dari sana. Sebagai contoh, seseorang dapat menjalankan usaha binatu sambil berjualan pulsa dan isi ulang air mineral, atau seseorang berjualan secara multiproduk, terdiri dari pernak-pernik kecantikan, peralatan rumah tangga dll. di lokapasar daring.
Dalam hal keberagaman barang atau jasa yang ditawarkan kepada pasar, istilah palugada sering dipadankan dengan istilah generalis/tidak fokus/gado-gado, dan dilawankan dengan istilah spesialis/fokus. Istilah palugada berhubungan dengan istilah diversifikasi dalam dunia bisnis.
Palugada adalah sebuah lakuran dari bahasa Indonesia gaul "apa (yang) lu (mau/butuh), gue ada (Terjemahan Bahasa Indonesia Baku: Apa kamu ada, saya ada)." Palu dan gada sendiri adalah dua benda yang berlainan, tetapi sama-sama dapat digunakan untuk memukul atau menghantam sesuatu.