davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
சுன்சுனூ மாவட்டம்

சுன்சுனூ மாவட்டம் (Jhunjhunu district) (இந்தி:झुन्झुनू जिला) மேற்கு இந்தியாவில் அமைந்துள்ள இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் 33 மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். இம்மாவட்டத் தலைமையிட நகரம் சுன்சுனூ ஆகும். இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் பகுதியில் அமைந்த இம்மாவட்டம் ஜெய்பூர் கோட்டத்தில் உள்ளது. இந்திய அளவில் இம்மாவட்டம் இந்திய இராணுவத்திற்கு அதிக வீரர்களை அனுப்பிய பெருமை உடையது. இம்மாவட்டத்தின் பிலானி நகரத்தில் உள்ள பிர்லா தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியல் கழகம், உலக அள்வில் பெயர் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப நிறுவனமாகும்.
செகாவாதி பிரதேசத்தில் அமைந்த சுன்சுனூ மாவட்டத்தின் கிழக்கிலும்; வடகிழக்கிலும் அரியானா மாநிலமும்; தெற்கு, தென்கிழக்கு மற்றும் தென்மேற்கில் சீகர் மாவட்டம், வடக்கிலும், வடமேற்கிலும் சூரூ மாவட்டம் எல்லைகளாக அமைந்துள்ளது.
இம்மாவட்டம் சுன்சுனூ, சிராவா, புஹானா, நவால்காட், மேல்சிசர், சூரஜ்காட் என 6 வருவாய் வட்டங்களைக் கொண்டது.
இம்மாவட்டம் சுன்சுனூ, மண்டவா, நவால்காட், கேத்திரி, பிலானி, உதய்பூர்வாதி, சூரஜ்காட் என ஏழு சட்டமன்றத் தொகுதிகளையும்; சுன்சுனூ மக்களவைத் தொகுதியும் கொண்டுள்ளது.
இம்மாவட்டத்தின் சில வருவாய் வட்டங்களைக் கொண்டு 7 ஆகஸ்டு 2023 அன்று புதிய நீம் கா தானா மாவட்டம் நிறுவப்பட்டது.
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி இம்மாவட்டத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 2,137,045 ஆக உள்ளது. கிராமப்புறங்களில் 77.11% மக்களும்; நகரப்புறங்களில் 22.89% மக்களும் வாழ்கின்றனர். கடந்த பத்தாண்டுகளில் (2001-2011) மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 11.67% ஆக உயர்ந்துள்ளது. மக்கள் தொகையில் 1,095,896 ஆண்களும்; 1,041,149 பெண்களும் உள்ளனர். ஆயிரம் ஆண்களுக்கு 950 பெண்கள் என்ற விகிதத்தில் பாலின விகிதம் உள்ளது. 5,928 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இம்மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் 361 மக்கள் வீதம் வாழ்கின்றனர். இம்மாவட்டத்தின் சராசரி படிப்பறிவு 74.13% ஆகவும், ஆண்களின் படிப்பறிவு 86.90% ஆகவும், பெண்களின் படிப்பறிவு 60.95% ஆகவும் உள்ளது. ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 288,470 ஆக உள்ளது.
இம்மாவட்டத்தில் இந்து சமயத்தவரின் மக்கள் தொகை 1,905,682 (89.17 %) ஆகவும்; இசுலாமிய சமய மக்கள் தொகை 228,178 (10.68 %) ஆகவும்; சமண சமய, சீக்கிய சமய, கிறித்தவ, பௌத்த சமய மக்கள் தொகை மிகக் குறைவாகவும் உள்ளது.
இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் ஆட்சி மொழியான இந்தி மொழியுடன், பஞ்சாபி, உருது மற்றும் இராச்சசுத்தானி, மார்வாரி போன்ற வட்டார மொழிகளும் இம்மாவட்டத்தில் பேசப்படுகிறது.
சுன்சுனூ மாவட்டத்தின் கேத்ரி வட்டத்தில் இந்தியாவின் பெரிய செம்பு சுரங்கங்கள் உள்ளது.
ஜிதின் பிரசாதா

ஜிதின் பிரசாதா (Jitin Prasada) (பிறப்பு: நவம்பர் 29, 1973) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் மற்றும் முன்னாள் மத்திய அமைச்சரும் ஆவார். இவர் பதினைந்தாவது மக்களவையில் உத்தரப் பிரதேச மாநிலம் லக்கிம்பூர் கேரி மாவட்டத்தின் தௌரக்ரா மக்களவைத் தொகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.. அங்கு இவர் 1,84,509 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றார்.
ஜிதின் அரசியல்வாதியான ஜிதேந்திர பிரசாதா மற்றும் அவரது மனைவி காந்தா பிரசாதா ஆகியோருக்கு உத்தரப்பிரதேசத்தின் சாஜகான்பூரில் பிறந்தார். இவரது தாய் இமாச்சலப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்தவர். ஜிதின் தேராதூனிலுள்ள தூன் பள்ளியில் படித்தார். தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் சிறிராம் வணிகக் கல்லூரியில் இளங்கலையை முடித்தார். பின்னர், புது தில்லி, சர்வதேச மேலாண்மை நிறுவனத்தில் முதுகலை வணிகம் முடித்தார்.
இவரது தாத்தா ஜோதி பிரசாதா காங்கிரசு கட்சி உறுப்பினராக இருந்து சட்டமன்ற மற்றும் உள்ளாட்சி அமைப்புகளில் பணியாற்றினார். இவரது பாட்டி பமீலா பிரசாதா கபுர்த்தலாவின் சீக்கிய அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இவரது தாத்தா ஜுவாலா பிரசாதா காலனித்துவ காலத்தில் இந்தியக் குடிமைப் பணி அதிகாரியாக பணியாற்றியவர். மேலும் இவரது பெரிய பாட்டி பூர்ணிமா தேவி, நோபல் பரிசு பெற்ற இரவீந்திரநாத் தாகூரின் சகோதரர் ஹேமந்திரநாத் தாகூரின் இளைய மகள் ஆவார்.
2001 ஆம் ஆண்டில், ஜிதின் பிரசாதா இந்திய இளைஞர் காங்கிரசின் பொதுச் செயலாளராக தனது அரசியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 2004ஆம் ஆண்டில், தனது சொந்த ஊரான உத்தரப்பிரதேசத்தின் சாஜகான்பூர் நாடளுமன்றத் தொகுதியிலிருந்து பதினான்காவது மக்களவைக்கு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜிதின் பிரசாதா எஃகு துறைக்கு அமைச்சரானார். மேலும் அமைச்சரவையில் (ஏப்ரல் 2008) இளைய அமைச்சர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 2009 ஆம் ஆண்டில், தனது சொந்தத் தொகுதியான சாஜகான்பூர் மறுவரையறுக்கப்பட்டதால், இவர் தௌரக்ராவிலிருந்து தேர்தலில் நின்று வெற்றி பெற்றார். 2008 ஆம் ஆண்டில் மத்திய அமைச்சராக இருந்த காலத்தில் தனது தொகுதியான தௌரக்ராவில் (மக்களவைத் தொகுதி) ஒரு எஃகு தொழிற்சாலைக்கு அடிக்கல் நாட்டினார்.
லக்கிம்பூர் கேரி மாவட்டத்தின் குறுகிய ரயில் பாதையை அகல இரயில் பாதையாக மாற்றுவதற்கான இவரது வாக்குறுதி 2009 நாடாளுமன்றத் தேர்தலின் போது இவருக்கு பெரும் ஆதரவளித்தது. 14 வது மக்களவைக்கு, மனுக்களுக்கான குழு (உறுப்பினர்) பதவிகளை ஜிதின் வகித்தார்; தகவல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு குழு (உறுப்பினர்); ஆலோசனைக் குழு, உள்நாட்டு விமானப் போக்குவரத்து அமைச்சகம் மற்றும் எஃகு அமைச்சகம் போன்றவை.
2014 மக்களவைத் தேர்தலில் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் ரேகா வர்மாவிடம் இவர் தனது தொகுதியை இழந்தார்.
ஜிதின் பிரசாதா பிப்ரவரி 2010 இல் பத்திரிகையாளரான நேகா சேத் என்பவரை மணந்தார். நேகா டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா, மற்றும் சிஎன்என்-ஐபிஎன் போன்ற செய்தி நிறுவனங்களில் பணிபுரிந்தவராவார்.
சீக்கியத்தில் பெண்கள்

சீக்கியத்தில் பெண்கள் (Women in Sikhism ) சீக்கிய மதத்தின் கொள்கைகள் ஆண்களைப் போலவே பெண்களுக்கும் ஆன்மாக்களைக் கொண்டுள்ளன. இதனால் ஆன்மீகத்தை வளர்ப்பதற்கு அவர்களுக்குச் சம உரிமை உள்ளது. விமோசனத்தை அடைய சம வாய்ப்புகளும் உள்ளன. தொழில்நுட்ப ரீதியாக பெண் அனைத்து மத, கலாச்சார, சமூக மற்றும் மதச்சார்பற்ற நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கலாம். சீக்கியர்களின் புனித நூலான குரு கிரந்த் சாகிப்பில் குறிப்பிட்டுள்ள தடையில்லா பாராயணத்தில் (புனித நூல்களைத் தொடர்ந்து ஓதுதல்) பங்கேற்கவும், கீர்த்தனை, புனித நூலை வாசிக்கும் கிரந்தியாகவும் பணி புரியலாம். பெண்களுக்கு சமத்துவம் எப்போதுமே சீக்கிய மதத்தின் முக்கிய பண்பாக இருந்தாலும், ஏராளமான பெண்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்திருந்தாலும், அது இன்னும் முன்னேற வேண்டும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
குரு நானக் ஆண்களுக்கும், பெண்களுக்கும் சமத்துவத்தை அறிவித்தார். அவரும் அவருக்குப் பின் வந்த குருக்களும் சீக்கிய வழிபாடு மற்றும் நடைமுறையின் அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் ஆண்களையும் பெண்களையும் முழுமையாகப் பங்கேற்க ஊக்குவித்தனர். சீக்கிய வரலாறு பெண்களின் பங்கைப் பதிவு செய்துள்ளது. சேவை, பக்தி, தியாகம் மற்றும் தைரியத்தில் ஆண்களுக்குச் சமமாக பெண்களைச் சித்தரிக்கிறது.
வேத காலத்தில் (கிமு 1500 முதல்) உபநயனம், பெண்களைக் கொண்டே துவங்கப்பட்டபோது ஆண்களுடன் சமமான தகுதி இருந்தது.
சீக்கிய குருக்களும், பல்வேறு சீக்கிய மகான்களும் 15ஆம் நூற்றாண்டில் கணிசமாக தாழ்த்தப்பட்ட பெண்களின் உரிமைகளை முன்னேற்ற பெரிதும் பாடுபட்டனர். பெண்களுக்கு ஒரு புதிய சம அந்தஸ்தை உறுதி செய்வதற்காக, குருக்கள், துவக்கம், அறிவுறுத்தல் அல்லது சங்கத்தில் பங்கேற்பு (புனித கூட்டுறவு), பங்கத் (ஒன்றாக உணவு உண்ணுதல்) ஆகியவற்றில் பாலினங்களுக்கிடையே வேறுபாடு காட்டவில்லை.
சீக்கியர்களின் மூன்றாம் குருவான அமர் தாஸ் பெண்கள் முக்காடு பயன்படுத்துவதை விரும்பவில்லை. அவர் சில சீடர்களின் சமூகங்களை மேற்பார்வையிட பெண்களை நியமித்தார். உடன்கட்டை ஏறல் வழக்கத்திற்கு எதிராக பிரசாரம் செய்தார். மேலும், பெண் சிசுக்கொலைக்கு எதிராக குரல் எழுப்பினார்.
குரு கோவிந்த் சிங், கால்சாக்களிடம் பெண்களை துன்புறுத்துபவர்களிடம் தொடர்பு கொள்ளக் கூடாது என்று அறிவுறுத்தினார். பெண்ணிடம் பாவம் செய்பவர்களையும், பெண்ணை புறநிலைப்படுத்துவதையும் கடுமையாக எதிர்த்தார். கால்சாவில் திருமுழுக்கு பெற்ற பெண்களுக்கு "கௌர்" என்ற குடும்பப்பெயரை வழங்கினார். இது, ஒரு இறையாண்மை கொண்ட இளவரசியின் தகுதியாகும்.
பாபா ராம் சிங் சிசுக்கொலையை எதிர்ப்பது, இளம் பெண்களை அடிமைத்தனமாக விற்பதை எதிர்த்தல், வரதட்சணை, பர்தா ,உயர் கல்வியறிவு, விதவைகளின் மறுமணம் ஆகியவற்றை அடைய முயற்சி செய்தார்.
1870களில் தொடங்கிய சிங் சபாவின் சீக்கிய மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தின் போது, சிங் சபா புர்தா, பெண் சிசுக்கொலை, குழந்தை திருமணம், உடன்கட்டை ஏறல், விதவைகளின் மோசமான நிலைமைகள், வரதட்சணை, திருமணத்தின் போது ஆடம்பரமான செலவினங்களுக்கு எதிராக குரல் எழுப்பியது.
பொதுவாக ஒற்றைத் திருமணமாக இருக்கும் ஒரு சீக்கியக் கலாச்சாரத்தில், பலதுணை மணம் என்பது விதிவிலக்காக அரிது.
சீக்கியத்தில் பெண் சிசுக்கொலை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் இந்த நடைமுறையில் ஈடுபடுபவர்களுடன் சீக்கியர்களுக்கு எந்த தொடர்பும் அல்லது உறவும் இருப்பதை நடத்தை விதிமுறைகள் தடை செய்கிறது.
சீக்கிய வரலாறு முழுவதும் மாதா குஜ்ரி, மாய் பாகோ, மாதா சுந்தரி, மாதா தேசன் கௌர், இராணி சாஹிப் கௌர், இராணி சதா, மாதா சாகெப் கௌர், இராணி ததார், மகாராணி ஜிந்த் கௌர் போன்றவர்கள் சீக்கிய வரலாறு முழுவதும் சேவை மற்றும் தியாகத்தின் மாதிரிகளாகக் கருதப்படும் பெண்களின் பல உதாரணங்கள் ஆவர்.
கரசேவை

கரசேவை (Kar seva) என்பது, சீக்கிய சமயம் வலியுறுத்தும் முக்கிய அறங்களில் ஒன்றான தன்னலமற்ற சமுதாயத் தொண்டாகும்.
அனைவரில் உறையும் இறைவனை அடையும் வழிகளில், கரசேவைமூலம் சமயத் தொண்டு மற்றும் சமுதாயத் தொண்டு செய்வது என்பது சீக்கிய சமய மரபாகும்.
கைகளைக் கொண்டு பிறருக்கு தொண்டு செய்வது, வழிபாட்டிற்கான இறைவனின் ஆலயம் கட்டுதல் போன்ற செயல்கள் சீக்கிய சமய வரலாற்றில் கரசேவை என்பர். கரசேவை செய்பவர்களை கரசேவகர்கள் என்றும் அழைப்பர்.
இருப்பினும், அண்மைக்காலத்தில், விசுவ இந்து பரிசத் அமைப்பினர் ராம ஜென்ம பூமியில் இராமருக்கு கோயில் எழுப்பும் செயலுக்கு கரசேவை என்று பெயரிட்டுள்ளனர்.
பஞ்சாபி மொழியில் சேவை என்பதற்கு இறை வழிபாடு, வணக்கம் தெரிவித்தல் மற்றும் அன்பு மூலம் மரியாதை தெரிவித்தல் எனப் பொருளாகும். சீக்கிய குருக்களின் புனித கிரந்தங்கள் சேவையும் (தொண்டு), இறை வழிபாடும் இணைந்ததே சேவை எனக்கூறுகிறது. பலனை எதிர்பாராது, மனத்தாழ்வுடன், அன்புடன் செய்யும் தொண்டினையே சேவை எனக்கருதப்படுகிறது. பொதுவாக கர சேவை என்பதை தன்னார்வ உழைப்பு என மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.
முகலாயப் பேரரசர் ஜகாங்கீர் ஆட்சிக் காலத்தில் அமிர்தசரஸ் நகரத்தில் உள்ள பொற்கோயில் தன்னலமற்ற சீக்கிய சமூக கரசேவகர்களால் எழுப்பட்டதாகும். இன்றளவும் அனைத்து சீக்கிய குருத்துவார்களில், தன்னலமற்ற தொண்டு புரியும் கரசேவகர்களால் உணவு சமைப்பது, உணவு பரிமாறுவது மற்றும் தூய்மைப் பணிகள் நடத்தப்படுகிறது.
நிரங்காரி

நிரங்காரி (Nirankari) இந்தி: निरंकारी) எனில் உருவமற்ற இறைவனை வழிபடுபவர் என்று பொருள். நிரங்காரிப் பிரிவு சீக்கிய சமயத்தின் ஒரு உட்பிரிவாகும். இப்பிரிவை தற்கால சீக்கியர்கள் ஆதரிப்பதில்லை. 1980-இல் பஞ்சாபில் அகால் தக்த் சீக்கியர்களுக்கும், நிரங்காரி பிரிவு சீக்கியர்களுக்கும் ஏற்பட்ட மோதல் காரணமாக நிரங்காரி பிரிவினரை போலி நிரங்காரிகள் என அழைக்கப்பட்டனர்.
தற்கால பாகிஸ்தான் நாட்டின் [ [பஞ்சாப், பாகிஸ்தான்|பஞ்சாப்]] மாகாணத்தின் ராவல்பிண்டி நகரத்தில் பாபா தயாள் சிங் (1785-1855) என்பவர் சீக்கிய சமயத்தின் நிரங்காரி பிரிவை நிறுவினார். இவர் சீக்கியப் பேரரசர் ராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் சமகாலத்தவர் ஆவார். பாபா தயாள் பாபா தயாள் சிங்கின் வாரிசு பாபா தர்பார் சிங் என்பவர் குரு பாபா தயாள் சிங்கின் சீக்கிய சமய சீர்திருத்தக் கொள்கைகளையும்; கோட்பாடுகளையும் ராவல்பிண்டி நகரத்திற்கு வெளியே பரப்பினார். குரு சாகிப் ரத்தாஜி (1870-1909) காலத்தில் பல ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் நிரங்காரி சீக்கிய சமயப் பிரிவை பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர்.
1929-இல் நிரங்காரி சமயப்பிரிவில் இருந்து சந்த் நிரங்காரி இயக்கம் உருவாயின. இவ்வியக்கம் சீக்கிய சமயத்தின் முதல் பத்து குருமார்கள் தொகுத்த குரு கிரந்த சாகிப்பிற்கு பிறகு வாழும் குருவை இறைவனாக கருதினர். இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பின்னர் 1947-இல் நிரங்காரி சீக்கிய சமயப் பிரிவை பாகிஸ்தான் நாட்டில் தடை செய்யப்பட்டதால், இந்தியாவில் அதன் தலைமையிடத்தை நிறுவினர்..
1891-ஆம் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, இந்துக்களில் 14,001 நபர்களும்; சீக்கியர்களில் 46,610 நபர்களும் நிரங்காரி சீக்கியப் பிரிவை பின்பற்றுபவர்கள் எனத் தெரிகிறது.
அனைத்துப் பெருமைகளும் உருவமற்ற ஒருவனுக்கே உரியதும் என்றும்; சீக்கிய முதல் பத்து குருக்களால் அருளப்பட்ட குரு கிரந்த் சாகிப் என்ற நூலே தங்களின் வேதம் என்பர். சிலை வழிபாடு, சமயச் சடங்குகள் குறிப்பாக இசுலாமிய - இந்து சமயத்தவர்களின் சமயச் சடங்குகளை பின்பற்றக் கூடாது என்பதும்; சோதிடம் பார்ப்பது, மது அருந்துவது, புகை பிடிப்பது கூடாது என்பதும் இவர்களது முக்கியக் கொள்கையாகும்.
நிரங்காரிகள் கல்சா உணர்வுடன் இருக்க தன்னிடம் ஐந்து பொருட்களை எப்போதும் தக்க வைத்துக் கொண்டும்; தன்னிடம் இருக்கக் கூடாத நான்கு தீய குணங்களை நீக்கி வைத்து கொண்டிருப்பவனாக இருத்தலே கல்சா உணர்வாகும்.
நிரங்காரி சீக்கியனின் உடலில் கட்டாயம் இருக்க வேண்டிய ஐந்து பொருட்கள்;
நிரங்காரி சீக்கியர்கள் செய்யக் கூடாதவைகள்;
ரபாபி

ரபாபி (Rababi) என்பது ரபாப் கருவியை வாசிப்பவரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் ஆகும்.
சீக்கிய வழிபாட்டு பாரம்பரியத்தில், மூன்று வகையான இசைக்கலைஞர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் முறையே, ராபிஸ், ராகிஸ் மற்றும் தாதிஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். இவை அனைத்தும் சீக்கிய குருக்களின் காலத்தில் செழித்து வளர்ந்தன. இவர்களின் சந்ததியினர் அனைத்து 10 குருக்களுக்கும் ரபாபிகளாக இருந்தனர், இவர்கள் ரபாப் இசையை உயிர்ப்புடன் வைத்தனர்.
கி.பி முதல் நூற்றாண்டின் இந்திய கோயில் கலை, காந்தார வீணையை சித்தரித்தது, இருப்பினும் இந்தியாவில் ரபாபின் மூதாதையர் அதே பெயரில் ஒரு வீணையை உருவாக்கினர். அது, பாரசீக கருவியாக இருக்கலாம் என்று சொல்லப்படுகிறது. அதன்பிறகு, ரபாப், அதன் பல்வேறு வடிவங்களில், மேற்கு, மத்திய, தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் பெருகியது. வட இந்தியாவின் ஹிந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையில் ரபாப்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. குருநானக் சீக்கிய ரபாபி பாரம்பரியத்தை பாய் மர்தானாவை தனது துணையாக ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். முஸ்லீம் பாடகர்கள் முன்பு மிராசி என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் ரபாபில் இசைத்ததால் 'நானக் ரபாபி' என்று பெயர் சூட்டப்பட்டனர். ரபாபிகளின் வரிசையில் கடைசியாக இருந்தவர் பாய் சந்த் ஆவார். கிபி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போது சீக்கிய கீர்த்தனையில் கருவியின் பயன்பாடு ஹார்மோனியத்தால் மறைந்துவிட்டது, ஆனால் அது புத்துயிர் பெற்றது. சீக்கிய ரபாபிகள் 1947 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் பிரிவினைக்கு முன் அமிர்தசரஸில் தொடர்ந்து கீர்த்தனைகளை வாசித்தனர், அதன் பிறகு ரபாபிகளில் பலர் பாகிஸ்தானாக மாறிய இடத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். சீக்கிய ரபாப் பாரம்பரியமாக 'ஃபிராண்டியா' ரபாப் என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் பஞ்சாபி வகையைச் சேர்ந்தது. இருப்பினும் ஒரு சீக்கிய இசை பாரம்பர்யத்தில் வல்லுனரான பல்தீப் சிங் இந்த கதைக்கு சவால் விடுகிறார்.
ஏப்ரல் 15

ஏப்ரல் 15 (April 15) கிரிகோரியன் ஆண்டின் 105 ஆம் நாளாகும். நெட்டாண்டுகளில் 106 ஆம் நாள். ஆண்டு முடிவிற்கு மேலும் 260 நாட்கள் உள்ளன.
பக்திப் பாடல்

பக்தி பாடல் (Devotional song) என்பது மத அனுஷ்டானங்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் குறித்த பாடலாகும். பாரம்பரியமாகப் பக்தி இசை இந்து இசை, யூத இசை, புத்த இசை, இசுலாமிய இசை மற்றும் கிறித்தவ இசை ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது.
ஒவ்வொரு பெரிய மதமும் பக்தி பாடல்களுடன் அதன் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. கிறித்துவத்தில், உரோமன் கத்தோலிக்கம், லூதரனிசம், கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை, உருசிய மரபுவழித் திருச்சபை மற்றும் பிறவற்றின் வழிபாட்டு முறைகளின் ஒரு பகுதியாகப் பக்தி பாடல்கள் உள்ளன. ஒரு பக்தி பாடல் என்பது பிரார்த்தனையின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த சூழல்களில் அலங்காரம் அல்ல. சீர்திருத்தப் பாரம்பரியத்திற்குள், திருச்சபை இசை பொதுவாகப் பரபரப்பாக விவாதிக்கப்பட்டது. சில பியூரிடன்கள் அனைத்து ஆபரணங்களையும் எதிர்த்தனர். பாடகர்கள், பாடல்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் நிராகரிக்கப்பட்டதால், பக்திகளை ஒழிக்க முயன்றனர்.
கிழக்கு மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கு மதங்களில், பக்தி வழிபாடுகள் கூட்டுப் பிரார்த்தனை மற்றும் தியானமாகச் செயல்பட முடியும். பயிற்சியாளர்களுக்கு ஒரு மாய அனுபவத்தை வழங்குவதற்காக நீண்ட காலத்திற்கு நீடித்திருக்கும் குறிப்பிட்ட தாளங்களில் இவை பாடப்படுகின்றன. இந்து இசையில், பக்தி இயக்கம், பஜனைகள், கீர்த்தனை மற்றும் ஆரத்தி போன்ற வடிவங்களை எடுக்கிறது.
இந்து மெய்யியல்

இந்து மெய்யியல் பாரம்பரியமாக ஆறு ஆஸ்தீக சிந்தனைப் போதனைகளினால் (சமக்கிருதம்: आस्तिक "வைதீகம்") அல்லது தரிசனங்களினால் ("நோக்கு") பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஏனைய நான்கு நாஸ்தீகப் போதனைகளும் ("வைதீகமற்றது") வேதத்தின் மீது சார்ந்திப்பதில்லை. ஆஸ்தீகப் போதனைகள் ஆறும் பின்வருமாறு:
நான்கு நாஸ்தீகப் போதனைகள்:
ஆயினும், வித்யாரன்யா போன்ற மத்திய கால மெய்யியலாளர்கள் இந்திய மெய்யியலை சைவ, பாணினி, இரசேஸ்வரம் ஆகிய சிந்தனைகள் உட்பட்டவற்றுடனும் மூன்று தேவப் போதனைகளான அத்வைதம், விசிட்டாத்துவைதம், துவைதம் என்பவற்றுடனும் வெவ்வேறாக பதினாறு போதனைகளாகப் பிரிக்கின்றனர்.
இந்து மத வரலாற்றில், ஆறு வைதீக போதனைகளின் வேறுபாட்டுகள் இந்து மதத்தின் "பொற்காலம்" எனப்பட்ட குப்தப் பேரரசு காலத்தில் இருந்தது. வைசேடிகம் மற்றும் மீமாம்சம் என்பனவற்றின் மறைவுடன், வேதாந்தத்தின் பலதரப்பட்ட உப போதனைகள் சமயமத்துக்குரிய மெய்யியலில் பிரதான பிரிவுகளாக ஆதிக்கத்துடன் எழுச்சியுற, மத்திய காலத்தின் பிற்பகுதியில் இது உபயோகமற்றதாக மாறியது. நியாய தத்துவம் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை புதிய நியாய தத்துவமாக நிலவியபோது, சாங்கியம் தனியான போதனையாக இருக்கும் நிலையை படிப்படியாக இழந்தது, அதேவேளை இதன் கொள்கை யோகா, வேதாந்தம் என்பவற்றுள் உள்வாங்கப்பட்டது. சீக்கியமும்கூட இந்து சமயத்திலிருந்து வளர்ந்தது. ஏனென்றால் இவை இரண்டும் இந்திய துணைக்கண்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டதுடன், சீக்கிய உருவாக்குனர்கள் இந்து சமயக் குடும்பங்களிலும், இந்தியாவில் பஞ்சாப் பகுதியின் இந்து சாதிகளிலும் பிறந்தனர். இவ்வாறு சீக்கியம் இந்து கலாச்சார, அரசியல் மூலத்தில் தோன்றியவாறு, சமணமும் பெளத்தமும் இதற்கு முன் உருவாகின.
ராஷ்டிரிய சீக்கியர் இயக்கம்

ராஷ்டிரிய சீக்கியர் இயக்கம் (Rashtriya Sikh Sangat), என்பது சீக்கியர்களின் சமூக கலாச்சார அமைப்பாகும். இவ்வமைப்பு ராஷ்டிரிய சுயம்சேவாக் சங்கத்துடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. 24 நவம்பர் 1986ஆம் ஆண்டில் குருநானக் பிறந்த நாளான்று துவக்கப்பட்டது. இவ்வமைப்பு இந்து – சீக்கியர்களுக்கிடையே நட்புப் பாலமாக செயல்படுகிறது. 23 சூலை 2004 அன்று ராஷ்டிரிய சீக்கியர் இயக்கத்தை, சீக்கிய சமயத்திற்கு எதிரான அமைப்பு என சீக்கிய மத பீடம் அறிவித்தது.
இரண்டாம் ஆங்கிலேய–சீக்கியர் போர்

இரண்டாம் ஆங்கிலேய-சீக்கியர் போர் (Second Anglo-Sikh War), சீக்கியப் பேரரசுக்கும், கிழக்கிந்திய கம்பெனிக்கும் இடையே 1848 முதல் 1849 முடிய நடைபெற்றது. இப்போரின் இறுதியில் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி வெற்றி பெற்று, சீக்கிய பேரரசின் ஆட்சி முடிவுற்றது.
சீக்கியப் பேரரசில் இருந்த பஞ்சாப், ஆப்கானித்தான் பகுதிகளை ஆங்கிலேயர்கள் தக்க வைத்துக் கொண்டு, காஷ்மீர், லடாக் மற்றும் ஜில்ஜிட்-பால்டிஸ்தான் பகுதிகளை, இராசபுத்திர குலத்தின் டோக்ரா வம்சத்தின் ஜம்மு மன்னர் குலாப் சிங்கிடம் 75 இலட்சம் ரூபாய்க்கு விற்று விட்டனர். இதனால் புதிய ஜம்மு காஷ்மீர் இராச்சியம் உருவானது.
மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் காலத்தில் சீக்கியப் பேரரசு விரிவடைந்து கொண்டிருந்த காலத்தில், கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் நிலப்பரப்பை இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் மேற்கிலும், வடமேற்கிலும் விரிவாக்கம் செய்து கொண்டிருந்தனர்.
முதலாம் ஆங்கிலேய-சீக்கியர் போருக்குப் பின்பும், சீக்கியர்கள் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆட்சியாளர்களின் கொள்கைகளுக்கு ஒத்துப் போகாமையே இரண்டாம் ஆங்கிலேய சீக்கியப் போருக்குக் காரணமாயிற்று.
ஆங்கிலேய-சீக்கியப் போர்கள்

ஆங்கிலேய-சீக்கியப் போர்கள் (Anglo-Sikh wars) என்பது 19ம் நூற்றாண்டில் பிரித்தானிய இந்தியாவில் பிரித்தானியக் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துக்கும் சீக்கியப் பேரரசுக்கும் இடையே நடைபெற்ற போர்களைக் குறிக்கிறது. இவற்றின் விளைவாக சீக்கியப் பேரரசு அழிந்து, வடமேற்கு இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் பெரும் பகுதி ஆங்கிலேயர் கட்டுப்பாட்டில் வந்தது.
ரஞ்சித் சிங்கின் மரணத்துக்குப் பின் சீக்கியப் பேரரசில் உட்பூசல் அதிகமானது. அவருக்குப் பின் பேரரசராவது யார் என்பது குறித்து சீக்கியப் பேரரசில் இருந்த குறுநிலமன்னர்களிடையே வேறுபாடுகள் அதிகரித்தன. கிழக்கிந்தியக் கம்பனி நிருவாகத்துடன் மோதல்களும் அதிகரித்தன. 1845-56 இல் இம்மோதல்கள் போராக மாறின. முதலாம் ஆங்கிலேயே-சீக்கியர் போரில் (1845-1846) கிழக்கிந்தியக் கம்பனியின் படைகள் சீக்கியப் படைகளைத் தோற்கடித்தன. 1846 இல் கையெழுத்தான லாகூர் அமைதி ஒப்பந்தத்தின் விளைவாக சீக்கியப் பேரரசின் பல பகுதிகள் கம்பனியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. சீக்கியர்கள் ஒன்றரை கோடி ரூபாய் தண்டமாக கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துக்குக் கட்டினர். ஆனால் இரு தரப்பினருக்கும் இடையே சிறு சிறு மோதல்கள் ஏற்பட்டவாறு இருந்தன. 1848 இல் மீண்டும் வெளிப்படையான போர் மூண்டது.
1848 - 1849 காலகட்டத்தில் நடைபெற்ற ஆங்கிலேய–சீக்கியர் போரில் சீக்கியப் பேரரசு முழுமையாகத் தோற்கடிக்கப்பட்டது. அதன் பஞ்சாப் மற்றும் வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணப் பகுதிகள் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆட்சியுடன் இணைக்கப்பட்டது.
Amangiri

Amangiri is a luxury resort hotel in Canyon Point in the Glen Canyon National Recreation region of Utah. Part of Aman Resorts based in Baar, Switzerland next to Zug, it was built by Marwan Al-Sayed, Rick Joy, and Wendell Burnett, and opened in 2009.
The resort opened in 2009 with 34 suites. It became known for being Instagram-friendly and as a favorite destination for many celebrities. In 2020, the resort expanded, adding Camp Sarika, which includes 10 free-standing tented pavilions which can accommodate 30 guests.
In 2022, it announced the construction of 36 private residences that are marketed between $7.5 million and $15 million. The first residence remains in the construction phase as of June 2024.
The hotel sits on a 600-acre (240 ha) parcel of land, which was acquired via a land swap with the U.S. Bureau of Land Management that was approved by the U.S. Congress.
The hotel was designed by Marwan Al-Sayed, Rick Joy, and Wendell Burnett. It has a minimalist aesthetic, making heavy use of large concrete slabs. Each room has an open view to the surrounding desert landscape. A sandstone rock escarpment protrudes into the main swimming pool.
The main dining room can accommodate 79 guests and serves Native American–inspired cuisine. There is also a 25,000-square-foot (2,300 m) spa.
There is via ferrata climbing, horseback riding, and other activities for guests on the property.
The hotel is owned and operated by the Aman Resorts group. It employed 240 staff members as of 2020. Staff are instructed to memorize guests' names. Rooms were $3,500 per night during peak season as of 2021.
The hotel has received positive critical reception. Reviewers praise it for having a serene aesthetic, sense of exclusivity, and a perceived connection to nature.
Romy Oltusky, writing for Harper's Bazaar, said it is "a surreal combination of extreme luxury and rugged wilderness, nestled in 600 acres of basically untouched Southwestern desert mountains (for people who want the wild experience but with 1000-thread count)."
37°0′52.5″N 111°36′40″W﻿ / ﻿37.014583°N 111.61111°W﻿ / 37.014583; -111.61111
Tiki

In Māori mythology, Tiki is the first man created by either Tūmatauenga or Tāne. He found the first woman, Marikoriko, in a pond; she seduced him and he became the father of Hine-kau-ataata. By extension, a tiki is a large or small wooden, pounamu or other stone carving in humanoid form, although this is a somewhat archaic usage in the Māori language, where a tiki is usually a hei-tiki, a pendant worn around the neck. Hei-tiki are often considered taonga, especially if they are older and have been passed down throughout multiple generations. Carvings similar to tiki and coming to represent deified ancestors are found in most Polynesian cultures. They often serve to mark the boundaries of sacred or significant sites. The word has cognates in other Polynesian languages, such as tiʻi in Tahitian and kiʻi in Hawaiian. In the Western world, Tiki culture, a movement inspired by various Pacific cultures, has become popular in the 20th and 21st centuries.
In traditions from the West Coast of the South Island of New Zealand, the first human is a woman created by Tāne, god of forests and of birds. Usually her name is Hine-ahu-one. In other legends, Tāne makes the first man, Tiki, then makes a wife for him. In some West Coast versions, Tiki himself, as a son of Rangi and Papa, creates the first human by mixing his own blood with clay, and Tāne then makes the first woman. Sometimes Tūmatauenga, the war god, creates Tiki. In another story the first woman is Mārikoriko. Tiki marries her and their daughter is Hine-kau-ataata. In some traditions, Tiki is the penis of Tāne. In fact, Tiki is strongly associated with the origin of the reproductive act.
In one story of Tiki among the many variants, Tiki was lonely and craved company. One day, seeing his reflection in a pool, he thought he had found a companion, and dived into the pool to seize it. The image shattered and Tiki was disappointed. He fell asleep and when he awoke he saw the reflection again. He covered the pool with earth and it gave birth to a woman. Tiki lived with her in serenity, until one day the woman was excited by an eel. Her excitement passed to Tiki and the first reproductive act resulted.
John White names several Tiki or perhaps manifestations of Tiki in Māori tradition:
The word appears as tiki in New Zealand Māori, Cook Islands Māori, Tuamotuan, and Marquesan; as tiʻi in Tahitian, and as kiʻi in Hawaiian. The word has not been recorded from the languages of Western Polynesia or in the Rapa Nui language.
अर्जुनी मोरगाव विधानसभा मतदारसंघ

अर्जुनी मोरगाव विधानसभा मतदारसंघ - ६३ हा महाराष्ट्र राज्य विधानसभेच्या २८८ मतदारसंघांपैकी एक आहे. लोकसभा आणि विधानसभा मतदारसंघ परिसीमन आदेश, २००८ नुसार केलेल्या मतदारसंघांच्या रचनेनुसार अर्जुनी मोरगाव मतदारसंघात गोंदिया जिल्ह्यातील १. सडक-अर्जुनी तालुका, २. अर्जुनी मोरगांव तालुका आणि ३. गोरेगांव तालुक्यातील मोहाडी महसूल मंडळ यांचा समावेश होतो. अर्जुनी मोरगाव हा विधानसभा मतदारसंघ भंडारा-गोंदिया लोकसभा मतदारसंघात मोडतो आणि हा मतदारसंघ अनुसूचित जाती - SC च्या उमेदवारांसाठी राखीव आहे.
राष्ट्रवादी काँग्रेस पक्षाचे मनोहर गोवर्धन चंद्रिकापुरे हे अर्जुनी मोरगाव विधानसभा मतदारसंघाचे विद्यमान आमदार आहेत.
अर्जुनी मोरगाव विधानसभा मतदारसंघात खालील परिसरांचा समावेश होतो :
पूजा भट्ट

पूजा भट्ट ( २४ फेब्रुवारी १९७२) ही एक भारतीय सिने-अभिनेत्री, निर्माती व दिग्दर्शक आहे. सिने-दिग्दर्शक महेश भट्ट ह्याची थोरली मुलगी असलेल्या पूजाने १९९१ साली प्रदर्शित झालेल्या दिल है के मानता नही ह्या चित्रपटामध्ये आमिर खानच्या नायिकेची भूमिका करून बॉलिवूडमध्ये पदार्पण केले. ह्या भूमिकेसाठी तिला सर्वोत्तम पदार्पणासाठीचा फिल्मफेअर पुरस्कार मिळाला होता. त्यानंतर सडक, फिर तेरी कहानी याद आयी, चाहत इत्यादी काही चित्रपटांमध्ये भूमिका केल्यानंतर पूजाने चित्रपट निर्माणाकडे व दिग्दर्शनाकडे लक्ष केंद्रित केले.
नितीन गडकरी

नितीन जयराम गडकरी (मे २७, इ.स. १९५७ - हयात) हे उद्योजक, राजकीय नेते आणि ते भारतीय जनता पक्षाचे माजी राष्ट्रीय अध्यक्ष होते. भारताच्या १६व्या लोकसभेत ते खासदार म्हणून नागपूर लोकसभा मतदार संघातून २८४८६८ मतांच्या फरकाने निवडून आले. त्यांना एकूण ५८७७६७ मते मिळालीत तर प्रतिस्पर्ध्यास ३०२९३९ मते मिळाली.
ते भारताच्या केंद्रीय मंत्रिमंडळातील विद्यमान कॅबिनेट मंत्री आहेत. त्यांनी दि. २६ मे २०१४ला मंत्रीपदाची शपथ घेतली. भूपृष्ठ वाहतूक व जहाज या मंत्रालयाचा कार्यभार त्यांनी दि. २९ मे २०१४ रोजी स्वीकारला.
यापूर्वी ते पक्षाचे महाराष्ट्र प्रदेशाध्यक्ष आणि नागपूर पदवीधर मतदारसंघातील विधानपरिषद सदस्य राहिले आहेत. महाराष्ट्रात सन १९९५-१९९९ या काळात भा.ज.प.-शिवसेना युतीचे सरकार सत्तेत असताना ते सार्वजनिक बांधकाम मंत्री होते. त्यांच्या मंत्रिपदाच्या काळात मुंबई-पुणे द्रुतगती महामार्गासह अनेक नवीन रस्ते व किमान ५५ उड्डाणपूल बांधले गेले.
इ.स. २००९ साली त्यांची भारतीय जनता पक्षाचे राष्ट्रीय अध्यक्ष म्हणून निवड झाल्यावर पक्षाच्या राष्ट्रीय अध्यक्षपदी निवडले गेलेले ते दुसरे मराठी नेते ठरले. कुशाभाऊ ठाकरे हे पक्षाचे पहिले मराठी राष्ट्रीय अध्यक्ष होते.
ते एक शेतकरीही आहेत.तसेच उद्योजकही आहेत.
रायपूर–हैदराबाद द्रुतगतीमार्ग

रायपूर–हैदराबाद द्रुतगतीमार्ग, एक नियोजित ग्रीनफील्ड, प्रवेश-नियंत्रित, ५३०-किलोमीटर (३३० मैल) लांबीचा सहा-पदरी द्रुतगतिमार्गआहे. हा द्रुतगतिमार्ग रायपूर आणि हैदराबाद दरम्यान भारतातील छत्तीसगढ, महाराष्ट्र आणि तेलंगणा राज्यांमधून धावेल. भारतीय राष्ट्रीय राजमार्ग प्राधिकरणच्या सद्य प्रस्तावानुसार, हा द्रुतगतिमार्ग रायपूरहून दुर्ग, राजनांदगाव, गडचिरोली, गोंडपिपरी, रामागुंडम आणि करीमनगर मार्गे हैदराबादला पोहोचेल. यामध्ये १०४ किमी छत्तीसगढमध्ये आणि ७७ किमी महाराष्ट्रात बांधण्यात येणार आहे. एकूण १८१ किमी लांबीचा रास्ता छत्तीसगड आणि महाराष्ट्रात असेल. उर्वरित ३३८ किमीचा रस्ता तेलंगणात बांधला जाईल.
महाराष्ट्रातील राज्यमहामार्ग

महाराष्ट्रातील महामार्ग म्हणजे महाराष्ट्र राज्यातल्या राज्यात किंवा राज्यातून अन्य राज्यांत जाणारे महामार्ग. हे मार्ग राज्यातील मुख्य शहरे, जिल्हा मुख्यालये व तालुका मुख्यालयांना जोडतात. काही रस्ते राष्ट्रीय महामार्गाना सुद्धा जुळले गेले आहेत व त्यामुळे ते इतर रा़ज्यांतील शहरांना अथवा गावांना जोडतात. महाराष्ट्र राज्यात एकूण १८ राष्ट्रीय महामार्ग आणि बरेच राज्य महामार्ग आहेत. या सर्व महामार्गांची एकूण लांबी ३३,७०५ कि.मी. इतकी आहे. प्रमुख राज्य महामार्गांमध्ये क्र. १,२, ३, ६, ९, १०, ११,५३,५१आणि ६१चासमावेश आहे.
खालील यादीतील महामार्ग अपूर्ण माहितीमुळे या यादीमध्ये समावेश करण्यात आलेला आहेत. संपूर्ण माहीती मिळताच मुख्य यादीत त्यांचा समावेश करण्यात येयील.
सायकल

शारीरिक शक्तीने चालविले जाणारे दोन चाकी वाहन म्हणजे सायकल.अनेक ठिकाणी हे वाहतुकीचे, व्यायामाचे आणि खेळाचे मुख्य व स्वस्त साधन आहे. हे साधन तीन तसेच चार चाकी ही असू शकते. सहसा सायकल पायांनी चालविता येणारी व लोखंडी फ्रेम असणारी असते.सायकल या वाहनाने प्रदूषण अजिबात होत नाही. सायकल उत्पादनासाठी पंजाब, हरियाणा ही राज्ये अग्रेसर आहेत.
जागतिक सायकल दिन

विश्व सायकल दिवस हा एक जागतिक दिवस आहे. दुचाकी सायकल ही वापरण्यास आणि विकत घेण्यास सोपी आणि स्वस्त असा वाहन पर्याय आहे. त्यामुळे सर्वाँना सामावून घेणारे जागतिक स्तरावरील वाहन म्हणून सायकल कदे पाहणे याबद्दल हा दिवस साजरा करण्याचे ठरविले गेले. एप्रिल २०१८ मध्ये संयुक्त राष्ट्र समितीने ३ जून हा दिवस विश्व सायकल दिवस म्हणून निश्चित केला.
समाजतील कोणत्याही स्तरातील व्यक्तींना सायकल चालविण्याचा आनंद घेता यावा यासाठी या दिवशी विशेष सायकल यात्रा आयोजित केल्या जातात. सायकल हे वाहन सहिष्णुता, मानवता यांचे प्रतीक आहे असा संदेश यातून पोहोचविण्याचा प्रयत्न केला जातो. आरोग्यदायी जीवनशैलीचा संदेश देण्यासाठी सायकल चालविणे उपयुक्त आहे असा संदेश यानिमित्ताने दिला जातो. यासाठी विविध उपक्रम आयोजित केले जातात.
२०१५ साली लेझेक सिबिस्की या समाजिक शास्त्र विषयाच्या प्राध्यापकांनी सर्वांसाठी सायकल याविषयी लेख लिहिला. त्यानंतर जाणीव जागृती होऊन सायकल विषयासाठी विशेष दिवस राखून ठेवणे याला महत्व मिळाले.
सायकल हे निर्धुर बाहन असल्याने त्यामुळे हवेचे प्रदूषण होत नाही. जागतिक स्तरावरील पर्यावरण प्रश्न वाढता असल्याने सायकल चालवून हवेहे प्रदूषण कमी करण्याचा जागतिक पातळीवरील महत्वाचा संदेश या दिवशी दिला जातो.
ऑलिंपिक खेळ सायकलिंग

सायकल शर्यत हा एक मैदानी खेळ आहे . या खेळात शारीरिक बाळाचा वापर अधिक केला जातो. सायकल शर्यत हा खेळ उन्हाळी ऑलिंपिक स्पर्धांमध्ये १८९६मधील पहिल्या स्पर्धेपासून खेळवला जात आहे. ह्या स्पर्धेत एक रस्त्यावरील व पाच ट्रॅकवरील शर्यतींचे आयोजन केले गेले होते. महिलांची सायकल शर्यत १९८४ च्या ऑलिंपिक स्पर्धेपासून खेळवली जाऊ लागली.
सध्याच्या घडीला चार प्रकारच्या सायकल शर्यती ऑलिंपिकमध्ये घेतल्या जातात.
सायकल (मराठी चित्रपट)

सायकल हा प्रकाश कुंटे दिग्दर्शित मे २०१८ मध्ये प्रदर्शित झालेला मराठी चित्रपट आहे. हा चित्रपट विनोदी कौटुंबिक चित्रपट आहे.
MYBYK

MYBYK is a public bicycle-sharing system in India.
MYBYK was founded in Ahmedabad, Gujarat, in May 2014 by Arjit Soni. Supported by private sector funds and the Amdavad Municipal Corporation, the project started with 200 bicycles and four stations, in conjunction with the Ahmedabad Bus Rapid Transit System (BRTS). The bicycle stations are located at BRTS stations, which allow public transport users to access bicycles from BRTS stations to reach their homes and offices.
MYBYK expanded its service to Jamnagar, Mumbai, and Udaipur, operating with 5,500 cycles. In 2022, MYBYK launched services in Nagpur in association with Nagpur Metro, establishing hubs at metro stations to provide last-mile connectivity. Around the same time, the company expanded to Indore, the largest city in central India, in partnership with Atal Indore City Transport Service Limited with 1,000 cycles. A plan to increase the number of cycles by 3,000 was also approved.
In 2023, the company introduced electric bicycles as part of its fleet. In 2024, MYBYK launched 10-minute free rides plan to mark its 10th anniversary on World Bicycle Day.
MYBYK bicycles can be rented through a mobile app.
Reliance Industries Limited, Indian Space Research Organisation (ISRO), Baxter, TATA, Oil and Natural Gas Corporation (ONGC), Suzuki Motors Gujarat, SRF Chemicals Ltd., Wonder Cement, and Adani Shantigram Township are B2B clients of MYBYK.
Wind-up Records

Wind-up Records, LLC (legally known as Wind-up Entertainment Inc. until 2004) was an American record label founded by Alan and Diana Meltzer in 1997. It was based in New York City and was distributed by BMG Distribution. Wind-up's best-selling artists worldwide were Creed and Evanescence.
Wind-up Records was formed in 1997 by Alan Meltzer, former owner of CD One Stop, and his wife Diana Meltzer, following their 1996 purchase of Grass Records. The parent company Wind-up Entertainment also runs numerous publishing companies as well as a full-scale retail, online and tour merchandising company. The company's slogan was "Developing Career Artists".
Some of the successful acts on the label included Evanescence, Creed, Seether and Finger Eleven. The label has also re-released albums from bands previously associated with Grass Records, such as Toadies, the Wrens and Commander Venus.
The label's current roster includes Civil Twilight, Jillette Johnson, The Griswolds, The Virginmarys, Young Guns, Strange Talk, The Revivalists, Five for Fighting, Crobot, Filter, SPEAK, Genevieve and Aranda.
In September 2009, the label reached an agreement with EMI Music Germany and in February 2011 with EMI Music Canada. The partnership has seen EMI Music take over the marketing and distribution of artists such as Creed, Evanescence, Seether and Finger Eleven throughout the world outside of the US.
In Canada, distribution was initially with Sony Music Canada as was the distribution in the United States. However, in October 2004, distribution in Canada switched over to Warner Music Canada with the creation of Wind-up Entertainment Canada. Distribution in Canada moved again, for a third time in February 2011, this time to EMI Music Canada.
On October 31, 2011, the label's founder, Alan Meltzer, died at the age of 67.
In 2012, Universal Music Group acquired the EMI music operations, making the distribution in Canada solely distributed by Universal Music Group.
In October 2013, the Bicycle Music Company bought the rights to much of Wind-Up's back catalog, including the contracts to acts such as Seether. These artists will be distributed by Concord Music Group, which later merged with Bicycle. In May 2015, Concord bought the rest of the Wind-Up label.
In 2016, Concord retired Wind-Up as a frontline label, and transferred most of Wind-Up's artists to other labels. Wind-Up's reissues are released under Craft Recordings, Concord's reissue label.
Accurate according to Wind-up's website as of October 9, 2016.
List of Doc Martin episodes

Doc Martin is a British television medical comedy drama series starring Martin Clunes in the title role of Doctor Martin Ellingham. It was created by Dominic Minghella after the character of Dr Martin Bamford in the 2000 comedy film Saving Grace. The show is set in the fictional seaside village of Portwenn and filmed on location in the village of Port Isaac, Cornwall, England, with most interior scenes shot in a converted local barn.
Doc Martin first aired on ITV on 2 September 2004, with a first series of six episodes. The episode number for the second series increased to eight. This was followed by a TV film and a third series of seven episodes. The next six series aired eight episodes each. Throughout the series, the various characters almost never refer to him as "Doctor Ellingham". Patients and some of his acquaintances usually just call him "Doc", and everyone else calls him Martin.
While it had been reported in 2017 that the series would end after Series 9 in 2019, Martin Clunes clarified that it had only been commissioned as far as that year, thereby not ruling out future plans by the broadcaster. Immediately after airing the finale episode of Series 9, ITV issued a terse publicity statement, "Goodbye, Doc! We'll miss you." However, in April 2020, Director Nigel Cole confirmed that there would be a 10th series, which aired in 2022 and is the final series (See main article on Doc Martin).
During the course of the programme, 79 episodes of Doc Martin aired over ten series, between 2 September 2004 and 25 December 2022. This total counts the TV film as one episode.
American PBS affiliates broadcast this in Part 1 and Part 2 episodes. In the Acorn Media compilation, "On the Edge" is included in the series 2 DVD, as part of that series' episodes.
Step-through frame

A step-through frame (also known as open frame, drop frame, or low-step frame) is a type of bicycle frame, often used for utility bicycles, with a low or absent top tube or cross-bar.
Since mounting or dismounting a step-through does not require swinging one leg to hip-height, they are widely used as delivery bicycles, and for other purposes where the rider has to mount and dismount frequently.
Traditionally, bicycles with a step-through frame were known as "ladies'", "women's" or "girls' bicycles", as they allow skirts or dresses to hang fairly normally. Bicycles with a high top tube (cross-bar), were known as "men's", "gents", or "boys' bicycles". Even in the 1800s, women often rode "men's" bicycles and vice-versa; from the 1890s onwards, women commonly wore bloomers to cycle. Since the late 20th century, descriptions that describe the frame style, rather than the presumed gender of the rider, are becoming increasingly common.
One particular type of step-through frame is called a mixte. In a mixte frame, the top tube of the traditional diamond frame is replaced with a pair of smaller tubes (lateral tubes, or lats) running from the top of the head tube all the way back to the rear axle, connecting at the seat tube on the way. The normal seat stays and chain stays are retained. This provides the lower standover height of a step-through frame bicycle with a strong diamond-frame geometry.
Mixte (pronounced [mikst]) is a direct appropriation of the French word meaning "mixed" or "unisex". The usual North American bicycle industry pronunciation of this loan word is /ˈmɪkstiː/.
A variant on the mixte uses a single, full sized top tube running from the upper head tube to the seat tube, but retains the middle set of stays. The FNCRM (Fédération Nationale du Commerce et de la Réparation du Cycle et du Motocycle) calls this style a sport.
Other named French styles of step-through frames, in addition to mixte and sport, include berceau, Anglais, jumele, col de cygne and double col de cygne.
Another type of step-through frame is called a cross. The cross frame consists mainly of two tubes that form a cross: a seat tube from the bottom bracket to the saddle, and a backbone from the head tube to the rear hub.
Bicycle Wheel

Bicycle Wheel is a readymade from Marcel Duchamp consisting of a bicycle fork with front wheel mounted upside-down on a wooden stool.
In 1913 at his Paris studio Duchamp mounted the bicycle wheel upside down onto a stool, spinning it occasionally just to watch it. Later he denied that its creation was purposeful, though it has come to be known as the first of his readymades. "I enjoyed looking at it", he said, "just as I enjoy looking at the flames dancing in the fireplace". It was not until he began making readymades a few years later in New York that he decided Bicycle Wheel was also a readymade, and created the second version.
The original version of 1913 and the second version of 1916-17 were both lost. Duchamp recreated yet another version of the sculpture in 1951. Bicycle Wheel is said to be the first kinetic sculpture.
Beryl (company)

Beryl (a trading name of SMIDSY Limited) is a British company which produces bicycle sharing systems and bicycle lights.
The company's founder, Emily Brooke, initially marketed her lights using the brand "Blaze" but changed to "Beryl", acknowledging champion cyclist Beryl Burton, after a legal challenge from an American bike light company called Blaze. The company was registered in November 2011 with the name SMIDSY (an acronym for "Sorry Mate I Didn't See You", used when motorists fail to notice bicycles or motorbikes). "Beryl" is the trading name of the company.
Its founder Brooke developed the "Laserlight" bike lights which are now used as part of Santander Cycles, London's public bike hire scheme. This light projects an image of a bicycle, in green, onto the road about 6 metres (20 ft) ahead of the bike, visible round corners and in blind spots. TfL has said that the advantages of the Laserlight are it "can be seen from nearly all angles, helping make drivers and pedestrians aware of any approaching Santander Cycles", which has been shown to "help to increase confidence on the roads by making cyclists feel more visible". The company makes several other brands of light, including the "Pixel" which can be switched between red and white for rear or front use, and the "Laserlight core", a cheaper version of the Laserlight using plastic instead of aluminium for the main body.
Beryl also runs a dockless cycle sharing scheme, currently implemented in towns and counties including Brighton and Hove; Cornwall; Dorset; Greater Manchester; Hereford; Hertsmere; Isle of Wight; Leeds; Norwich; Plymouth; Portsmouth; Watford; and the West Midlands. In some locations, such as Bournemouth, Christchurch and Poole, Norwich and West Midlands, Beryl Bikes also provides a scooter-sharing system, known as kicksharing.
اوليمبياد صيف 2016

دورة الالعاب الاولمبية الصيفيه سنة 2016 واحده من دورات الالعاب الاولمبيه الصيفيه و اتلعبت فى ريو دى جانيرو، برازيل، من 5 - 21 اغسطس، 2016 شارك فى البطولة اكتر من 10500 رياضي.
207 بلاد اشتركو ف الالعاب الاولمبية الصيفيه 2016
برنامج الالعاب الاولمبية الصيفيه سنة 2016 فيه 28 لعبه بمجموع 41 تخصص و 306 مسابئه.
الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.
2016

السنه دى بتوافق فى التقويمين القبطى و المصرى 1733(قبطى), 6258(مصرى)
2016 هى سنه كبيسه فى التقويم الجريجورى ابتدت يوم الجمعه 1 يناير 2016 ، هى السنة الستاشر فى القرن الواحد و عشرين .
بطولة العالم للتزلج السريع لمسافه واحده سنة 2016 - مطارده الفريق للستات

بطولة العالم للتزلج السريع لمسافه واحده سنة 2016 - مطارده الفريق للسيدات (بالانجليزى: 2016 World Single Distance Speed Skating Championships – women's team pursuit) هوا موسم رياضى فى تزلج سريع على مسار طويل اتعمل فى روسيا سنة 2016.
بطولة العالم للتزلج السريع لمسافه واحده سنة 2016 - مطارده الفريق للسيدات عن فئة المنافسه لـ رياضه نسويه.
بطولة العالم للتزلج السريع لمسافه واحده سنة 2016 - مطارده الفريق للسيدات كسبه نيديرلاند.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
بطولة العالم للتزلج السريع لمسافه واحده سنة 2016 - بدايه جماعيه للستات

بطولة العالم للتزلج السريع لمسافه واحده سنة 2016 - بدايه جماعيه للسيدات (بالانجليزى: 2016 World Single Distance Speed Skating Championships – women's mass start) هوا موسم رياضى فى تزلج سريع على مسار طويل اتعمل فى روسيا سنة 2016.
بطولة العالم للتزلج السريع لمسافه واحده سنة 2016 - بدايه جماعيه للسيدات عن فئة المنافسه لـ رياضه نسويه.
بطولة العالم للتزلج السريع لمسافه واحده سنة 2016 - بدايه جماعيه للسيدات كسبه Ivanie Blondin.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
وسام الاستحقاق (مصر)

وسام الاستحقاق هوا وسام الاستحقاق المصرى.
تم تاسيس وسام الاستحقاق من الوصى على العرش نيابه عن الملك احمد فؤاد فى سنة 1953 كجايزه عامه للخدمه الجليله.
هيا نجمه مفضضه خماسيه الشكل متداخله مع نجمه تانيه مذهبه خماسيه الشكل بيتوسطهم نجمه خماسيه الشكل مطعمه بالمينا الزرقا و البيضا و النقوش المذهبه, و فوقها دايره مغطاه بمينا زرقا اتكتب فى وسطها كلمة (الاستحقاق), و بتحدها دايره محببه مذهبه, و اعلى الرصيعه مثبت النسر.
الوسام مماثل للرصيعه بس بحجم اصغر, و النسر اللى فوقها متصل بالوسام بحلقه, و الوسام مماثل لوسام الطبقه التالته.
الطبقه الاولى: الوشاح الاكبر (قطعتين) الكبرى الرصيعه و الصغرى الوسام, و الوسام مماثل للرصيعه بس بحجم اصغر و حجم الوسام هوا نفس حجم وسام الطبقه التالته, و النسر اللى فوقه متصل بالوسام بحلقه.
الطبقه الثانيه: (قطعتان) الكبرى الرصيعه و هيا زى الرصيعه الطبقه الاولى بس بحجم اصغر, و الصغرى الوسام و هوا بنفس حجم القطعه الصغرى فى الطبقه الاولى و وسام الطبقه التالته, و النسر اللى فوقه متصل بالوسام بحلقه.
الطبقه التالته: (قطعه واحده) و هيا الوسام و هوا زى للقطعه الصغرى فى الطبقه الاولى والثانيه, والنسر اللى يعلوه متصل بالوسام بحلقه.
الطبقه الرابعه: (قطعه واحده) و هيا الوسام و هوا زى لوسام الطبقه التالته بس بحجم اصغر, و النسر اللى فوقه متصل بالوسام بحلقه.
الطبقه الخامسه: (قطعه واحده) و هيا الوسام و هوا زى لوسام الطبقه الرابعه بس بحجم اصغر, وا لنسر اللى فوقه متصل بالوسام بحلقه.
الطبقه الاولى و الثانيه: بيتكون الوسام من قطعتين الكبرى الرصيعه و الصغرى الوسام.
الطبقه التالته و الرابعه و الخامسه: يتكون الوسام من قطعه واحده.
يتكون الترتيب من فئات الجداره التاليه:
الشريط احمر مع خطوط ضيقه بيضا و حواف سودا.
وسام الرياضه (مصر)

بيمنح وسام الرياضه للى بيادى خدمات ممتازه للرياضه, و للمبرزين فيها اللى بيفوزو بانتصارات دوليه, كمان ممكن منح الوسام للفرق و الهيئات و الانديه الرياضيه او ما يماثلها.
و بيشتمل الوسام على تلات طبقات, الاولى, و التانيه, و التالته.
هوا نجمه خماسيه الشكل مغطاه بالمينا الخضرا, و داخل كل شعبه شعله متقده و النجمه مثبته فوق قرص من المينا البيضا بيحيطه طوق من المينا الزرقا تتعاقب فيه الدواير الخمس المتشابكه اللى بتمثل الشعار الاولمبى, و فى وسط النجمه قرص مستدير مذهب اتكتبت عليه كلمه (الرياضه) فوق مينا حمرا و ركب الطوق فوق قرص تانى مذهب بيمثل خطوط متشعشعه, و بيعلق الوسام بمشبك افقى على شكل الدواير الخمس المتشابكه الممثله للشعار الاولمبى, و الطبقات التلات متماثله فى الشكل بس بتتدرج فى الصغر.
الطبقه الاولى: يعلق بالرقبه بشريط من الحرير الابيض و على طرفيه حاشيتين من اللون الاخضر.
الطبقه الثانيه: بيتحمل على الصدر من الجههالشمال بشريط من الحرير موشى بوريده.
الطبقه التالته: بيتحمل على الصدر من الجههالشمال بشريط من الحرير.
و بيشتمل الوسام على روزيت للطبقتين الاولى و التالته, و الطبقه التانيه ليها روزيت و وريده.
و بيشتمل الوسام على شريط موحد اللون للتلات طبقات.
وسام الجمهوريه

وسام الجمهوريه هوا وسام تكريمى من ارفع الاوسمه اللى بتهديها الدوله المصريه للى بيساهم بعمل مميز فى المجالات المختلفه زى العلوم و الاداب و الرياضه. الوسام نوع من الدرجه الاولى و نوع من الدرجه التانيه حسب الدور المميز اللى اداه الشخص او الجماعه. و ما بيتفوقش على الوسام فى المكانه غير قلادة النيل العظمى ، و قلادة الجمهوريه و وشاح النيل للى ما حصلش على الاوسمه دى فى السنين اللى قبلها. من المصريين الحاصلين عليها جايزة نوبل زى نجيب محفوظ و احمد زويل و محمد البرادعى . منتخب مصر الكروى احدث الحاصلين علي وسام الجمهوريه.
وسام العمل (مصر)

يمنح وسام العمل للعاملين الممتازين و للافراد البارزين اللى بيعملو اعمال باهره خارقه للارتقاء بخدمة الوطن فى ميادين الانتاج و الصناعه و الاقتصاد علميا و عمليا.
و بيشتمل الوسام المذكور على اربع طبقات:
الطبقه الاولى: و بيستحق اللى بيحصل عليها مكافاه مقدراها 500 جنيه
الطبقه الثانيه: و بيستحق اللى بيحصل عليها مكافاه مقدارها 250 جنيه
الطبقه التالته: و بيستحق اللى بيحصل عليها مقدارها 150 جنيه
الطبقه الرابعه: و بيستحق اللى بيحصل عليها مقدارها 100 جنيه
و بتعفى المكافاه من الضرايب و الرسوم ايا كان نوعها.
هو دايره مذهبه (على شكل ترس) مغطاه بالمينا البيضا, بتحفها اشعاعات باللون الاحمر و تانيه مدهبه مفرغه و فوقها دايره حمرا مكتوب جواها كلمه (العمل) و بتعبر الاشعاعات اللى طالعه منها عن العلوم و الفنون و المعارف و الصناعه و الزراعه و مساقط الميه و توليد الكهربا, و ابحاث الذره, و فوق الوسام شعار الجمهوريه (النسر) معلق بالوسام بحلقه, و الطبقات الاربع متماثله فى الشكل بس بتتدرج من بالحجم.
الطبقه الاولى: يعلق بالرقبه بشريط من الحرير بلون احمر تحف به حاشيتان من اللون الاصفر.
الطبقه الثانيه: يحمل على الصدر من الجههالشمال بشريط من الحرير موشى بوريده.
الطبقه التالته: يحمل على الصدر من الجههالشمال بشريط من الحرير.
الطبقه الرابعه: يحمل على الصدر من الجههالشمال بشريط من الحرير.
ويشتمل الوسام على روزيت للطبقه الاولى, والطبقه الثانيه ليها روزيت ووريده والتالته والرابعه بدون.
ويشتمل الوسام على شريط موحد اللون للاربع طبقات.
وسام العلوم والفنون

وسام العلوم والفنون هوا وسام رئاسى مصرى, اقيم وفق للقانون رقم 528 لسنة 1953, اللى اتعدل بقانون رقم 12 لسنة 1972. بيمنح للى قدمو خدمات ممتازه فى مجالات العلوم و الفنون و المعارف. للوسام تلات طبقات.
يمنح وسام العلوم والفنون لمن يؤدون خدمات ممتازة للوطن فى العلوم أو الفنون أو الآداب.
ويشتمل الوسام على 3 طبقات، (الأولى، والثانية، والتالتة).
هو نجمة خماسية الشكل متغطيه بالميناء البيضاء، وفى وسطها طوق مذهب داخله دايرة مغطاه بالميناء الزرقاء مكتوب عليها عبارة (العلوم والفنون)، وركبت النجمة على خلفية كوكب ذهبى خطوط متشعشعة، ويعلق الوسام بمشبك مذهب على شكل لوحة للألوان مفرغة، عليها أقلام الرسم وسراج تنبثق منه اشعة النور، والطبقات الثلاث متماثلة فى الشكل لكن تتدرج حسب الحجم.
الطبقة الأولى: يعلق بالرقبة بشريط من الحرير بلون بنفسجى مشرب بالحمرة تحف به حاشيتان من اللون القرمزى وحاشيتان من اللون الأزرق.
الطبقة الثانية: يحمل على الصدر من الجهةالشمال بشريط من الحرير موشى بوريده.
الطبقة التالتة: يحمل على الصدر من الجهةالشمال بشريط من الحرير.
ويشتمل الوسام على روزيت للطبقتين الأولى والتالتة، والطبقة التانيه ليها روزيت ووريدة.
ويشتمل الوسام على شريط موحد للثلاث طبقات.
ماجد سامى

ماجد سامى شخصيه اعمال من مصر.
ماجد سامى من مواليد يوم 21 اغسطس سنة 1968
درس فى جامعة القاهره.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
سامى السلامونى

سامى السلامونى ناقد مصرى اتولد فى 12 مارس سنة 1936 فى احدى قرى محافظة الدقهلية (سلمون القماش).. و بعد ما اخد شهادة التوجيهية ، رحل لالقاهرة ليكون قريبا من حلمه فى أن يبقا صحفيا ، درس سامى السلامونى فى معهد السينما ومعهد التذوق الفنى بعد ما انتهى من دراسته الجامعية فى كلية الآداب قسم الصحافة .. وجرب بعدين شوية محاولات فى الأفلام التسجيلية القصيرة وهى : مدينة... 1971 و ملل... 1972 و كاوبوى.. 1973 و الصباح... 1982 و القطار... 1989 و اللحظة... 1991. كمان شارك فى اعداد بعض البرامج التليفزيونية عن السينما زى : (نجوم وافلام) و(سينما الأمس واليوم). حرص سامى السلامونى فى نقده السينمائى على ان يكون امينا و صريحا .و كتب مقالات فى الكرة. و كان سامى السلامونى عضو بجمعية الفيلم بعدين رئيسا لمجلس ادارتها من سنة 1972 ل1977وعضو مجلس إدارة نادى السينما بالقاهرة. كتب الكتير من المقالات والدراسات السينمائية فى جريدة المساء ومجلات الطليعة والكواكب والهلال والسينما والمسرح و نشرة نادى السينما. اصدر 3 كتب غير دورية هيا : (كاميرا 78) و(كاميرا 79) و(كاميرا 80). و كان يعمل ناقدا سينمائيا بمجلة الاذاعة والتليفزيون لحد يوم وفاته. واخد الكتير من الجوايز منها : جايزة السيناريو 1972 عن فيلم (مدينة). جايزة النقد الأولى والثانية 1975 عن فيلمى (ست عاشقة) و(الرصاصة لسه فى جيبى). جايزة شرف شخصية 1984 من المركز الكاثوليكى المصرى للسينما. جايزة احسن إخراج 1985 عن فيلم (الصباح). وسام شرف 1986 من جمعية الفيلم. جايزة افلام المجتمع 1986 عن فيلم (الصباح). الجايزة الفضية للافلام التسجيلية متوسطة الطول 1988 عن فيلم (الصباح).توفى فى 25 يوليه 1991.
سامى فرج

سامى فرج كان محامى من مصر.
سامى فرج من مواليد يوم 1 سبتمبر سنة 1935 فى نزلة السمان فى حى الهرم فى محافظة الجيزه , مات فى 21 فبراير سنة 2015.
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان تكبرها.
تينا فاى

تينا فاى (اتولدت 18 مايو 1970) سيناريست، وممثلة تيليڤزيون، وممثلة افلام، وكاتِبه، ومنتجة افلام، وممثلة صوت، وكوميديانه، وممثله، ومنتجة تيليڤزيون من امريكا.
تينا فاى اتعلمت فى جامعة ڤيرچينيا.
خدت جايزة الايمى 2007 عن مسلسل 30 روك، وخدت كمان 2002 جايزة احسن كاتبة عن البرنامج الكوميدى (Saturday Night Live) سنة 2002.