davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Gogoașă

Gogoașa este un aliment din aluat prăjit, fiind popular în multe țări și preparată în diverse forme ca o gustare dulce care poate fi făcută acasă sau cumpărată din brutării, supermagazine, tarabe cu produse alimentare și puncte de vânzare de specialitate. Ele sunt de obicei dulci, prăjite dintr-un aluat de făină, și în formă de inele sau sfere aplatizate care conțin uneori umpluturi. Există și gogoși cu gaură la mijloc care provin din America. Gogoșile se mănâncă de obicei cu zahăr pudrat deasupra, sau cu gem în interior, însă cele americane se mănâncă cu bombonele, frișcă și glazură.
Gogoșile în formă de inel sunt formate prin unirea celor două capete de aluat sau prin folosirea unui tăietor de gogoși, care simultan taie partea exterioară și interioară a gogoașei, lăsând o formă de aluat cu aspect de gogoașă și o gaură în gogoașă, acest lucru îndeplinindu-se prin îndepărtarea aluatului din mijlocul gogoașei. Bucata mică de aluat poate să fie gătită sau readăugată într-un aluat mai mare pentru a face alte gogoși.
Gogoșile pot fi făcute dintr-un aluat bazat pe drojdie de bere pentru gogoși mai umflate sau dintr-un aluat special de tort. Gogoșile făcute din drojdie de bere conțin 25% ulei în interior față de cele făcute din aluat de tort care conțin 20%. Gogoșile din aluat de tort sunt prăjite pentru aproximativ 90 de secunde la o temperatură de aproximativ 190 °-198 °C, o singură dată. Cele din drojdie de bere absorb uleiul la prăjire din cauză că durează mai mult timp pentru a fi gătite, aproximativ 150 de secunde, la o temperatură cuprinsă între 182 și 190 grade Celsius. Gogoșile din aluat de tort au o greutate cuprinsă între 24 și 28 g, față de cele din drojdie de bere care au o medie de 38g și sunt în general mai mari și mai pufoase când sunt terminate. După prăjire, gogoșile în formă de inel sunt de obicei acoperite cu o glazură sau cu un praf de zahăr după care sunt injectate cu gem.
La fel cum pot fi prăjite ele pot fi coapte în cuptor. Acestea au o textură un pic mai diferită față de cele prăjite și un gust diferit datorită nivelului scăzut de ulei pe care îl absorb în timpul coacerii-ele având deci mai puține grăsimi decât cele prăjite. Versiunile prăjite mai sunt denumite și „tortulețe prăjite”.
Printre varietățile de gogoși din România se numără sortimentele numite pancovă (nordul Transilvaniei) și crofnă (Banat).
Ardei umpluți

Ardeii umpluți reprezintă un aliment preparat în bucătăria românească și cea moldovenească. Sunt de obicei preparați cu ardei grași ori gogoșari umpluți cu carne tocată (de obicei de porc), orez, ceapă, verdețuri și condimente. Uneori se servesc cu smântână sau iaurt. Ardeii umpluți sunt gătiți vertical într-o cratiță cu apă. Ardeii umpluți se pot face și de post, înlocuind carnea din umplutură cu ciuperci, soia și legume tocate.
Lahmacun

Lahmacun [lahmaˈdʒun], de asemenea, în mod greșit numită pizza turcească, este o lipie din aluat dospit, care înainte de coacere se acoperă ușor cu un ragut picant, din carne tocată, ceapă și roșii. În varianta vegetariană, lahmacun este fără carne tocată. Lahmacun este o gustare tradițională din Turcia, care este de obicei mâncată caldă, direct din cuptor. Mâncăruri similare sunt, de asemenea, cunoscute în lumea arabă.
Se presupune că asirienii cunoșteau deja din secolul al II lea î.H., un fel de mâncare asemănător și comercianții greci a adus felul de mâncare din Grecia. Asirienii au inventat o tehnică prin care s-a ajuns ca aluatul să devină fragil. Este un fel de mâncare din Orientul Mijlociu care a fost adoptat de multe culturi.
La preparare se folosește un aluat simplu subțire din făină, drojdie, apă, sare de bucătărie și eventual un pic de ulei. Clătita de dimensiunea unei farfurii, se umple cu un amestec din carne tocată crudă de miel sau vită, roșii, ceapă, usturoi și boia de ardei, care se condimentează cu chimion, sumac, piper și sare.
Lahmacun este servit în mod tradițional cu pătrunjel, ceapa tocată și un sfert de lămâie tăiată - clătita este stropită cu suc de lămâie, după gust condimentată cu Pul Biber picant și se mănâncă fierbinte, direct din cuptor, cu mâna.
Materiale media legate de Lahmacun la Wikimedia Commons
Bulz (food)

Bulz, also called urs de mămăligă, is a Romanian dish prepared by roasting polenta (mămăligă) and cheese in an oven. Bulz is often eaten with sour cream.
In June 2010, the town of Covasna established the record of the biggest bulz of the world with a length of 50 metres (160 feet). This record was recognized by Guinness World Records.
Stuffed squash

Stuffed squash, courgette, marrow, mahshi, kousa, or zucchini is a dish common in Egypt, the Balkans and the Ottoman cuisine, a kind of dolma. It consists of various kinds of squash or zucchini stuffed with rice and sometimes meat and cooked on the stovetop or in the oven. The meat version is served hot, as a main course. The meatless version is considered an "olive-oil dish" and is often eaten at room temperature or warm.
The placenta and seeds of larger, shorter, cylindrical immature squashes are pulled off, and the further proceeding is similar as for punjene paprike or sarma. Often, punjene tikvice (stuffed squashes) and punjene paprike (stuffed peppers) are made together, as a mixed dish.
In Canada, stuffed squash is often prepared with tomato sauce or spaghetti sauce as well as with melted cheese on top.
Mahshi kosa (Egyptian Arabic: محشي كوسا) is a traditional stuffed squash dish eaten in Egypt, it is a type of dolma consisting of squash that is cored and stuffed with a seasoned filling of rice and herbs. The stuffing typically includes short-grain rice mixed with parsley, dill, and cilantro, flavored with cumin, coriander, salt, and black pepper. The squash are then gently simmered in a spiced tomato sauce, allowing the rice to absorb the liquid while the zucchini becomes tender.
In the Levant, this dish is flavoured with mint and garlic. In Cyprus, the flowers of the marrow are also stuffed.
The cultivar is called 'Cousa' in Robinson and Decker-Walters (1997) p. 77: "Some summer squash cultivars, e.g. the vegetable marrows (Cucurbita pepo) are consumed when almost mature. In the Middle East, nearly mature fruits of 'Cousa' are stuffed with meat and other ingredients, then baked".
Twist (cocktail garnish)

A twist is a piece of citrus zest used as a cocktail garnish, generally for decoration and to add flavor when added to a mixed drink.
There are a variety of ways of making and using twists. Twists are typically cut from a whole fresh citrus fruit with a small kitchen knife immediately prior to serving, although a peeler, citrus zesters, or other utensil may be used. A curled shape may come from cutting the wedge into a spiral, winding it around a straw or other object, or as a byproduct of the cutting.
The name may refer to the shape of the garnish, which is typically curled or twisted longitudinally, or else to the act of twisting the garnish to release fruit oils that infuse the drink. Other techniques include running the twist along the rim of the glass, and "flaming" the twist.
They are generally about 50 mm (2 inches) long (although length varies), and thin.
Cocktails featuring a twist include Horse's Neck. A lemon twist is also an optional garnish for the martini, and an orange twist is traditional for the old fashioned.
Canapé

A canapé (French: [kanape]) is a type of starter, a small, prepared, and often decorative food, consisting of a small piece of bread (sometimes toasted) or cracker, wrapped or topped with some savoury food, held in the fingers and often eaten in one bite.
The name comes from the French word for sofa, drawing on the analogy that the garnish sits atop the bread as people do on a sofa.
Because they are often served during cocktail hours, it is often desired that a canapé be either salty or spicy, in order to encourage guests to drink more.
A canapé may also be referred to as finger food, although not all finger foods are canapés. Crackers, small slices of bread or toast, or puff pastry are cut into various shapes, used as the base for savory butters or pastes, and often topped with other savory foods such as meat, cheese, fish, caviar, foie gras, purées or relish.
Traditionally, canapés are built on stale bread (although other foods such as puff pastry, crackers, or fresh vegetables may be used as a base) cut in thin slices and then shaped with a cutter or knife into circles, rings, squares, strips or triangles. These are then deep fried, sautéed, or toasted, then topped or piped with highly processed and decoratively applied items. Colorful and eye-pleasing garnishes often complete the presentation.
The canapés are usually served on a canapé salver and eaten from small canapé plates.
The composition of a canapé consists of a base (e.g., the bread or pancake), a spread, a main item, and a garnish.
The spread is traditionally either a compound butter, made by creaming butter with other ingredients such as ham or lobster, or a flavored cream cheese. Mayonnaise salads can also be prepared as spreads.
Common garnishes can range from finely chopped vegetables, scallions, and herbs to caviar or truffle oil.
According to Lowney's Cook Book (1912):
They could be served hot or cold, spread with anchovy, crab or caviar paste, served with garnishes like green and red peppers, paprika, and lemon juice.
Bread triangles can be sauteed in bacon fat, deep fried, or just buttered and browned in the oven.
Mustard can be use as a spread for canapés garnished with chopped bacon, grated cheese, or chopped olives.
వసంత ఋతువు

భారతదేశంలో వివిధ కాలాలలో వాతావరణంలో ఏర్పడే మార్పులను బట్టి సంవత్సరాన్ని ఆరు ఋతువులుగా విభజించారు. వాటిలో ఒకటి వసంత ఋతువు. వసంత ఋతువులో చెట్లు చిగురిస్తాయి. ఉగాది పండగతో ఈ ఋతువు ఆరంభం అవుతుంది. చైత్ర, వైశాఖ మాసంలు. చెట్లు చిగురించి పూవులు పూయు కాలం. ఋతువుల రాణీ వసంతకాలం. వసంత ఋతువు శీతలం నుండి వేసవికి మారే కాలం మధ్యలో,సమ శీతల మండల ప్రాంతంలో ఉత్తరార్ధగోళంలో మార్చి-ఏప్రిల్లో, దక్షిణార్ధగోళంలో సెప్టెంబర్-అక్టోబర్ లో వస్తుంది.
వసంత ఋతువు అనగా ఉత్తర అమెరికా ఆంగ్లంలో spring అని కూడా పిలుస్తారు, నాలుగు సీజన్లలో ఒకటి. 6 ఋతువులు భారత దేశంలో ఉన్నాయి. మిగిలిన దేశాల్లో 4 సీజన్స్ మాత్రమే.
చెట్లపై పసుపు, నారింజ ఎరుపు ఆకులతో వసంత ఋతువు దృశ్యం నేలమీద పడిపోతుంది. రోమన్ శకం తరువాత, ఈ పదాన్ని పాత ఫ్రెంచ్ పదం తరువాత దీనిని అసలు లాటిన్‌కు సాధారణీకరించారు. మధ్యయుగ కాలంలో, 12 వ శతాబ్దం నాటికి దాని వాడకానికి అరుదైన ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, కానీ 16 వ శతాబ్దం నాటికి ఇది సాధారణ వాడుకలో ఉంది.
17 వ శతాబ్దంలో, ఉత్తర అమెరికాలోని బ్రిటిష్ కాలనీలకు ఆంగ్ల వలసలు తారాస్థాయికి చేరుకున్నాయి, కొత్త స్థిరనివాసులు ఆంగ్ల భాషను వారితో తీసుకువెళ్లారు. పతనం అనే పదం క్రమంగా బ్రిటన్లో వాడుకలో లేదు, ఇది ఉత్తర అమెరికాలో సర్వసాధారణమైన పదంగా మారింది. ఉత్తర ఇంగ్లాండ్‌లో ఈ సీజన్‌కు ఒకప్పుడు సాధారణ పేరు అయిన బ్యాకెండ్ అనే పేరు నేడు ఎక్కువగా వసంత ఋతువు అనే పేరుతో మార్చబడింది. ఫుట్‌బాల్ దాదాపు వసంత ఋతువు నెలల్లో ఆడతారు; ఉన్నత పాఠశాల స్థాయిలో, సీజన్లు ఆగస్టు చివరి నుండి నవంబరు ఆరంభం వరకు నడుస్తాయి, కాలేజ్ ఫుట్‌బాల్ రెగ్యులర్ సీజన్ సెప్టెంబరు నుండి నవంబరు వరకు నడుస్తుంది, ప్రధాన ప్రొఫెషనల్ సర్క్యూట్, నేషనల్ ఫుట్‌బాల్ లీగ్, సెప్టెంబరు నుండి జనవరి ప్రారంభం వరకు ఆడుతుంది. వేసవి క్రీడలు, స్టాక్ కార్ రేసింగ్, కెనడియన్ ఫుట్‌బాల్, మేజర్ లీగ్ సాకర్ మేజర్ లీగ్ బేస్బాల్, వసంత ఋతువు ప్రారంభంలో నుండి చివరి వరకు వారి సీజన్లను చుట్టేస్తాయి.
భారతీయ పురాణాలలో, వసంత ఋతువు సరస్వతి నేర్చుకునే దేవతకి ఇష్టపడే కాలంగా పరిగణించబడుతుంది, దీనిని "వసంత ఋతువు దేవత" (శారద) అని కూడా పిలుస్తారు. ఆసియా ఆధ్యాత్మికతలో, వసంత ఋతువు లోహపు మూలకంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, తదనంతరం తెలుపు రంగు, వెస్ట్ తెల్ల పులి మరణం సంతాపంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఆకురాల్చే చెట్లు దొరికిన చోట ఆకులలో రంగు మార్పు సంభవిస్తున్నప్పటికీ, ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో రంగు వసంత ఋతువు ఆకులు గుర్తించబడతాయి:
చైత్రం, వైశాఖం
మార్చి 20 నుండి మే 20 వరకు
సుమారు 20-30 డిగ్రీల ఉష్ణోగ్రత; వివాహాల కాలం
ఉగాది, హోలీ, శ్రీరామ నవమి, వైశాఖి, హనుమజ్జయంతి
గ్రీష్మఋతువు వర్షఋతువు శరదృతువు హేమంతఋతువు శిశిరఋతువు ఋతువు ఋతుపవనాలు
డియోరావ్ మద్గుజీ హోలీ

డియోరావ్ మద్గుజీ హోలీ మహారాష్ట్ర రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు. ఆయన మహారాష్ట్ర శాసనసభకు గడ్చిరోలి శాసనసభ నియోజకవర్గం నుండి రెండుసార్లు ఎమ్మెల్యేగా ఎన్నికయ్యాడు.
డియోరావ్ మద్గుజీ హోలీ భారతీయ జనతా పార్టీ ద్వారా రాజకీయాల్లోకి వచ్చి పార్టీలో వివిధ హోదాల్లో పని చేసి 2014 మహారాష్ట్ర శాసనసభ ఎన్నికలలో గడ్చిరోలి శాసనసభ నియోజకవర్గం నుండి బీజేపీ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి తన సమీప ప్రత్యర్థి ఐఎన్‌సీ అభ్యర్థి ఆత్రం భాగ్యశ్రీ ధర్మరావుబాబాపై 51,905 ఓట్లట్ల మెజారిటీతో గెలిచి తొలిసారి ఎమ్మెల్యేగా ఎన్నికయ్యాడు. ఆయన 2019 ఎన్నికలలో బీజేపీ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి తన సమీప ప్రత్యర్థి ఐఎన్‌సీ అభ్యర్థి డా. చందా నితిన్ కొడ్వాటేపై 35,341 ఓట్ల మెజారిటీతో గెలిచి రెండోసారి ఎమ్మెల్యేగా ఎన్నికయ్యాడు. ఆయనకు 2024 మహారాష్ట్ర శాసనసభ ఎన్నికలలో బీజేపీ దక్కలేదు.
కలకంద్

కలకంద్ అనేదీ పాలతో చేశేడీ కలకంద్ మిఠాయి. ఈ కలకండ్ ను భారతీయ పండగలైన హోలీ, దీపావళి, ఈద్ వంటి పండగలలో ఎక్కువగా చేస్తుంటారు.
కలకంద్ అల్వార్, రాజస్థాన్, భారతదేశంలో బాబా ఠాకూర్ దాస్ 1947 లో కనిపెట్టారు.
ఒక పాలు బౌల్, ఒకటిన్నర చక్కెర పడుతుంది, పాన్, నెయ్యి, జీడిపప్పు
ఒక భారీ పాన్ పంచదార, పొడి పండ్లు చిక్కగా వరకు నిరంతరం అది గందరగోళాన్ని ఉడకపెట్టి పాలు ఒక మంట, పెద్ద మొత్తంలో ఉంచబడుతుంది. కాస్త మందంగా వరకు పెద్ద, మందపాటి పెద్ద కడాయిలో పాలు పొంగు. చిక్కగా పాలు పటిక (phitkari) వేసి పాలు గ్రైని వచ్చే వరకు నిరంతరం కదిలించు. కుక్ తేమ ఆవిరయ్యాక ఘన పదార్థంగా శేషాలు వరకు. చక్కెర వేసి బాగా కలపాలి. మిశ్రమం మళ్ళీ మందంగా వరకు ఇక ఐదు లేదా పది నిమిషాలు ఉడికించాలి. నెయ్యితో ఒక అల్యూమినియం ట్రే గ్రీజ్. ట్రే లోకి పాలు మిశ్రమాన్ని పోయాలి, ఉపరితల స్థాయి పైన ముక్కలు పిస్తాలు చల్లుకోవటానికి. ఒక చల్లని, పొడి స్థానంలో కొన్ని గంటలు సెట్ వదిలి. పూర్తిగా సెట్ చేసినప్పుడు, వెండి varq తో అలంకరించండి, చతురస్రాలు లేదా వజ్రాలు కట్ - మరింత చూడండి: ఈ పద్ధతి కలకంద్ సృష్టించడానికి ఉపయోగించవచ్చు.................
చాంగ్ డ్యాన్స్

చాంగ్ నృత్యం ( హిందీ :चंग नृत्य) భారతదేశంలోని రాజస్థాన్ కు చెందిన జానపద నృత్యం. చెడు ఓటమిని పురస్కరించుకుని అదే పేరుతో ఉన్న హిందూ పండుగ (హోలీ) సమయంలో దీనిని ప్రదర్శిస్తారు కాబట్టి దీనిని ధమాల్, ధూఫ్ నృత్యం, హోలీ నృత్యం అని కూడా పిలుస్తారు. ఇది చాంగ్ వాయిద్యం లయబద్ధమైన బీట్ కు అనుగుణంగా కేరింతలు కొడుతూ, పాడుతూ పురుషులు ప్రదర్శించే సమూహ నృత్యం.
ఇది రాజస్థాన్ లోని షెకావతి ప్రాంతం నుండి ఉద్భవించింది. ఈ నృత్య కాలం మహా శివరాత్రి పండుగ నుండి ప్రారంభమై హోలీ పండుగ మరుసటి రోజు అయిన ధూలాండితో ముగుస్తుంది. ఈ జానపద నృత్యంలో ఉపయోగించే జానపద గీతాలను ధమాల్ అంటారు. పురుషులందరూ పాడతారు, నృత్యం చేస్తారు, నృత్యం చేస్తారు. ఇంతలో, కొందరు సంగ్ అని పిలువబడే నాటకాలకు కూడా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు.
ఈ చాంగ్ జానపద నృత్యం ప్రధానంగా పాల్గొనే ప్రదర్శన, ఇది సాధారణంగా రంగులు, ఆనందం ప్రసిద్ధ భారతీయ పండుగ హోలీ సీజన్లో ప్రదర్శించబడుతుంది. యువ పురుష నృత్యకారులు తమ చేతిలో చాంగ్ పట్టుకొని స్టేజ్ చుట్టూ నృత్యం చేస్తారు. వీరిలో ఒక అబ్బాయి ప్రధాన స్త్రీ వ్యక్తిత్వంగా మారతారు, ఇతర నృత్యకారులు అతని చుట్టూ నృత్యం చేస్తారు. వసంత విరామాన్ని సూచించే లేదా మీరు 'ఫాల్గుణ్' అని పిలిచే సాంప్రదాయ రాజస్థానీ జానపద పాటలపై ఈ నృత్యాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. ఈ పాటలు ప్రేమ, భక్తి, వివాహ వేడుకలు మొదలైన వాటికి సంబంధించినవి. ఈ చాంగ్ జానపద నృత్యం తరచుగా వేణువులు, ధోలక్ లు, యాంకిల్స్ మొదలైన వాటితో కూడి ఉంటుంది. బాన్సురి స్వరాలు గ్రామీణ సంగీత రూపాలను, భారతీయ మనస్తత్వాన్ని గుర్తుకు తెస్తాయి, కృష్ణుడు తన ప్రియమైన రాధ కోసం వేణువు వాయించిన ప్రేమకథలు గుర్తుకు వస్తాయి.
చాంగ్ నృత్యం మహాశివరాత్రి (భారతదేశం పండుగ) నుండి నెల మొత్తం పగలు, రాత్రి సమయంలో ప్రారంభమవుతుంది, హోలీ పండుగ చివరిలో ముగుస్తుంది. వ్యవసాయం, ఇంటి పని తరువాత ప్రజలు చౌక్ (గ్రామంలోని ఒక మైదానం) లో గుమిగూడి ఆనందిస్తారు.
చాంగ్ డ్యాన్స్ ఈవెంట్ రాజస్థాన్ అంతటా జరుగుతుంది. కానీ ఈ ప్రధాన ప్రాంతం షెకావతి ప్రాంతం (సికార్, చురు, ఝున్ఝును, బికనీర్) ఇక్కడ ఈ నృత్యం చాలా క్రమశిక్షణతో, క్రమబద్ధమైన పద్ధతిలో ప్రాయోజిత పథకంతో ఉంటుంది. ఈ నృత్యం సాధారణంగా సరిహద్దు జిల్లాలైన రాజస్థాన్ లో కనిపిస్తుంది.
మే 10

మే 10, గ్రెగొరియన్‌ క్యాలెండర్‌ ప్రకారము సంవత్సరములో 130వ రోజు (లీపు సంవత్సరములో 131వ రోజు ). సంవత్సరాంతమునకు ఇంకా 235 రోజులు మిగిలినవి.
మే 9 - మే 11 - ఏప్రిల్ 10 - జూన్ 10 -- అన్ని తేదీలు
బిజయ జెనా

బిజయ జెనా ( డాలీ జెనా లేదా బిజోయా జెనా అని కూడా పిలుస్తారు, ఆగస్టు 16న ఒడిషాలోని కటక్‌లో జన్మించింది, భారతీయ నటి, చలనచిత్ర దర్శకురాలు, నిర్మాత. ఆమె ఒడియా భాషా చిత్రం తార కోసం భారత జాతీయ చలనచిత్ర అవార్డు (ఉత్తమ దర్శకురాలు) గెలుచుకుంది.
జెనా రజియా సుల్తాన్‌లో లైలాగా నటించింది, తరువాత కొన్ని ఒడియా చిత్రాలలో నటించింది. అనేక చిత్రాలలో నటించిన తర్వాత, ఆమె స్వయంగా అనేక స్క్రిప్ట్‌లను దర్శకత్వం వహించడం, వ్రాయడం కొనసాగించింది. ఆమె 1992 నుండి 1995 వరకు FTII గవర్నింగ్ కౌన్సిల్‌లో పనిచేశారు.
జెనా ముగ్గురు పిల్లలలో చిన్నది. ఆమె తల్లి జమీందార్ నేపథ్యం నుండి వచ్చింది, ఆమె తండ్రి దివంగత BC జెనా సివిల్ ఇంజనీర్ . యుక్తవయస్సు ప్రారంభంలో, జెనా ఫిల్మ్ అండ్ టెలివిజన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియాలో చేరింది, ఫిల్మ్ యాక్టింగ్ డిప్లొమా పొందింది.
జెనా ఇంటర్నేషనల్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ అసోసియేషన్ కాన్ఫరెన్స్ (సైన్స్ అండ్ రిలిజియన్ కాన్ఫరెన్స్)లో పాల్గొంది. ఆమె తరువాత ఎర్హార్డ్ సెమినార్స్ శిక్షణలో ఒక కోర్సుకు హాజరైంది.
జెనా హిందీ, ఒడియా చిత్రాలలో, ఏక్ కహానీ, విక్రమ్ బేతాల్, పరమ వీర్ చక్ర వంటి టెలివిజన్ ధారావాహికలలో, గోగోల్స్ ఇన్‌స్పెక్టర్ జనరల్, మహేష్ ఎల్కుంచ్వార్ యొక్క అక్స్ ఔర్ ఐనా వంటి TV నాటకాలలో నటించారు. ఒడియా చిత్రం జగ బలియాలో ఆమె నటనకు ఉత్తమ నటిగా రాష్ట్ర అవార్డును అందుకుంది. హిందీ చిత్రాలలో కెఎ అబ్బాస్ యొక్క ది నక్సలైట్లు, కమల్ అమ్రోహి యొక్క రజియా సుల్తాన్, కేతన్ మెహతా యొక్క హోలీ ఉన్నాయి . ఉత్తమ ఒడియా చిత్రంగా జాతీయ అవార్డు అందుకున్న హకీమ్ బాబులో ఆమె కనిపించింది. జెనా నికోలస్ మేయర్ దర్శకత్వం వహించిన ఇస్మాయిల్ మర్చంట్ యొక్క బ్రిటిష్ చిత్రం ది డిసీవర్స్‌లో కూడా కనిపించింది.
1992లో, జెనా ఒడియా భాషా చిత్రం తారాతో దర్శకుడిగా పరిచయం అయ్యారు. ఆమె సహ – స్క్రిప్టును వ్రాసి, చిత్రాన్ని నిర్మించింది, టైటిల్ పాత్రను కూడా పోషించింది. తారా ప్రధాన స్క్రిప్ట్ రైటర్ అయిన బిమల్ దత్ రాసిన చిన్న కథ ఆధారంగా రూపొందించబడింది. తారా దాదాపు US$20,000 బడ్జెట్‌తో పూర్తి చేయబడింది, జెనా కుటుంబ సభ్యులు, జాతీయ, రాష్ట్ర ప్రభుత్వ సంస్థల నుండి అరువు తెచ్చుకున్నారు. ఈ చిత్రం 1992లో ఉత్తమ ఒడియా చిత్రంగా జాతీయ అవార్డును అందుకుంది. జ్యూరీ ప్రెసిడెంట్ అదూర్ గోపాలకృష్ణన్ జెనాను ప్రామిసింగ్ డైరెక్టర్ అని అభివర్ణించారు. తారా ఫ్రాన్స్‌లోని మార్సెయిల్స్‌లోని 1992 ఫెస్టివల్ ఇంటర్నేషనల్ డు సినిమా ఔ ఫెమినిన్, 1992 కైరో ఇంటర్నేషనల్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్‌లో ప్రదర్శించబడింది.
జెనా యొక్క రెండవ చిత్రం, అభాస్ (1997) హిందీ భాషలో ఉంది. జెనా ఈ చిత్రానికి నటించారు, స్క్రిప్ట్ అందించారు, దర్శకత్వం వహించారు, నిర్మించారు. సినిమా బడ్జెట్ దాదాపు US$60,000. సినిమా స్క్రిప్ట్ సలహాదారు ఇస్వాన్ గాల్ . అభాస్ 1997 ఫెస్టివల్ ఇంటర్నేషనల్ డు ఫిల్మ్ డి లా రోషెల్, ఫ్రాన్స్‌లో ప్రదర్శించబడింది; 1997 పెనాంగ్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్, మలేషియా, 1997 కైరో ఇంటర్నేషనల్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్. 2013లో, "100 ఇయర్స్ ఆఫ్ ఇండియన్ సినిమా" వేడుకలో భాగంగా BBC ఛానల్ 4, BBCలో అభాస్ ప్రసారం చేయబడింది. ఇది కూడా అక్టోబర్ 2014లో మారిషస్ బ్రాడ్‌కాస్టింగ్ కార్పొరేషన్ ద్వారా చూపబడింది.
2016లో, జెనా దనపాణి ("ది సర్వైవర్") చిత్రాన్ని రూపొందించాలని యోచిస్తోంది. దివంగత గోపీనాథ్ మొహంతి రాసిన ఒడియా నవల నుండి జెనా స్క్రిప్ట్ రాశారు. స్క్రిప్ట్‌ను ఇండియా నేషనల్ ఫిల్మ్ డెవలప్‌మెంట్ కార్పొరేషన్ ఆమోదించింది.
హీథర్ హోలీ

హీథర్ నోయెల్ హోలే ఒక అమెరికన్ సంగీత నిర్మాత, పాటల రచయిత, గాయని, స్వర నిర్మాత, స్వరకర్త, పియానిస్ట్, ప్రో టూల్స్ ఇంజనీర్, దీని క్రెడిట్లు 29 మిలియన్లకు పైగా ఆల్బమ్ ల అమ్మకాలను అందించాయి. ఆమె కళా అభివృద్ధిలో ప్రత్యేకత కలిగి ఉంది, క్రిస్టినా అగులెరా వృత్తిని ప్రారంభించడంలో ఆమె పాత్రకు ప్రసిద్ది చెందింది. ఆమె, ఎక్సెల్ ప్రొడక్షన్స్ భాగస్వామి రాబ్ హాఫ్ మన్ (మైఖేల్ జాక్సన్, క్విన్సీ జోన్స్, ఎట్టా జేమ్స్), ఆర్ సిఎ రికార్డ్స్ కు అగులెరా సంతకం చేయడానికి దారితీసిన రికార్డింగ్ లను రాసారు.
హాలీ మెరెడిత్ ఓ'కానర్ తో సహా కళాకారులను కూడా అభివృద్ధి చేశారు; హోలీ బ్రూక్ అకా స్కైలార్ గ్రే; జాకీ ఇవాంచో; నిక్కీ విలియమ్స్; కేటీ కాస్టెల్లో; బెబె రెక్షా; మార్తా వాష్; రెబెకా డెల్ రియో; కాట్ పెర్కిన్స్; ఇటాల్ షుర్; డేవ్ ఎగ్గర్. గ్రేస్ అనాటమీ, 90210, అమెరికన్ ఐడల్, ది ఆఫీస్, ప్రైవేట్ ప్రాక్టీస్, సో యు థింక్ యూ క్యాన్ డాన్స్, అగ్లీ బెట్టీ, ది హిల్స్, కీపింగ్ విత్ ది కర్దాషియన్స్ వంటి ప్రైమ్ టైమ్ టెలివిజన్ ధారావాహికలలో ఆమె పాటలు ప్రదర్శించబడ్డాయి; పర్స్యూట్ ఆఫ్ హ్యాపీనెస్, కిస్ ఆఫ్ ది డ్రాగన్,, డేవిడ్ లాచాపెల్ రైజ్ వంటి చలనచిత్రాలు, ట్రైలర్లు;, న్యూయార్క్ ఫ్యాషన్ వీక్ కోసం రన్ వే షోలు, మెర్సిడెస్ బెంజ్, పెప్సీ, మైక్రోసాఫ్ట్ వంటి గ్లోబల్ బ్రాండ్ ల కోసం యాడ్ క్యాంపెయిన్ లు. వీహెచ్ 1 డ్రైవ్: క్రిస్టినా అగులెరా, టూ ఇ కోసం హీథర్ ఇంటర్వ్యూ ! చేయబడింది. ఎంటర్టైన్మెంట్ క్రిస్టినా అగులెరా స్పెషల్స్. 2017 నోబెల్ శాంతి బహుమతి కచేరీలో వారి ప్రదర్శనలో, లె పెటిట్ సిర్క్యూ హీథర్ పాట వి ఆల్ నీడ్ ఎ హీరోకు ప్రదర్శన ఇచ్చారు.
జార్ అమీర్ ఇబ్రహీం

జహ్రా అమీర్ ఇబ్రహీం (పర్షియన్: 1981 జూలై 9) నటి, నిర్మాత, దర్శకురాలు, వృత్తిపరంగా జార్ అమీర్ ఎబ్రహిమి (జననం 9 జూలై 1981). క్రైమ్ థ్రిల్లర్ హోలీ స్పైడర్ (2022) లో జర్నలిస్ట్ అరెజూ రహీమి పాత్రలో ఆమె నటనకు ఆమె అంతర్జాతీయ ప్రాముఖ్యతను పొందింది, దీనికి ఆమె ఉత్తమ నటిగా కేన్స్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్ అవార్డు, ఉత్తమ నటిగా రాబర్ట్ అవార్డును గెలుచుకుంది.
2022 లో, ఆమె బిబిసి 100 మహిళల జాబితాలో ప్రపంచంలోని స్ఫూర్తిదాయక, ప్రభావవంతమైన మహిళలలో ఒకరిగా కనిపించింది.
కల్పము (వేదాంగం)

ఆరు వేదాంగాలలో కల్పము ఒకటి. ఇది యాగ క్రియల గురించి చెప్పే శాస్త్రము. కల్పశాస్త్రంలో యజ్ఞయాగాదుల విధానము, వాటిలోని భేదాలు చెప్పబడ్డాయి. అశ్వలాయనుడు, సాలంఖ్యాయనుడు ఈ శాస్త్ర సూత్రాలను రచించారు
సంప్రదాయ వైదిక సాహిత్యంలో కల్పములనే వేదాంగాలగురించి ప్రత్యేకమైన రచనలు పేర్కొనబడలేదు. కాని యజ్ఞయాగాదులలో జరిగే కార్యాల విషయంలో అనేక సూత్రాలు కాలానుగుణంగా చెప్పబడ్డాయి. అవే కల్పాలుగా ప్రసిద్ధమయ్యాయి. కల్ప సూత్రాలు రెండు విధాలు.
సూత్రాలలో చెప్పబడిన విషయాలకు అనుబంధంగా వెలువడిన రచనలను "పరిశిష్ఠాలు" అంటారు.
ఆర్షేయ కల్ప సూత్రం యొక్క పేరు సామ వేద కల్ప సూత్రాలలో ప్రధానమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. మషక అనే మహర్షి దీని రచయిత. ఇదొక భారీ గ్రంథము. ఈ గ్రంథములో పదకొండు అధ్యాయాలు ఉన్నాయి. ఏయే యాగంలో ఏయే నిర్ధిష్ట సంకీర్తనలు నిర్వహించాలో ప్రదర్శించడం ఈ గ్రంథం ముఖ్యోద్దేశం.
అథర్వవేదంలో ఒకే ఒక్క కల్ప సూత్రం ఉంది. ఈ వైతానశ్రౌతసూత్రం గోపథబ్రాహ్మణ ఆధారంగా రూపొందించబడింది. ఈ సూత్రం కాత్యాయన శ్రౌతసూత్రానికి కూడా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. పుస్తకంలో ఎనిమిది అధ్యాయాలు ఉన్నాయి. అధ్యాయాలు అనేక విభాగాలుగా విభజించబడ్డాయి. ఇది పరిమాణంలో చిన్నది. బ్రహ్మ అనే పూజారి అతనికి సహాయం చేస్తాడు. ఇది పూజారి విధిని బోధిస్తుంది. ఇది ఆచారాల వివరాలను కూడా అందిస్తుంది. ఇది గోపత్ బ్రాహ్మణాన్ని భాగాలుగా అనుసరిస్తుంది. ఈ పుస్తకం సహాయంతో అథర్వ వేదానికి సంబంధించిన వివిధ ఆచారాలు, నిబంధనలను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఈ పుస్తకం ఔషధ మూలికల విద్యకొరకు తరగని నిధి. అందువల్ల, ఈ అధ్యయనం లేనప్పుడు, అథర్వవేదం యొక్క రహస్యాన్ని ఛేదించడం అసాధ్యం అని పండితులు భావిస్తారు.
బ్రాహ్మణులు

బ్రహ్మజ్ఞాన వాంస్తు బ్రాహ్మణః అని బ్రాహ్మణునికి నిర్వచనం చెప్పారు సనాతనులైన మన పూర్వీకులు. <poem> పాప వతనుండు బ్రాహ్మణుండయ్యును నిజము శూద్రు కంటె నీచతముడు సత్య శౌచధర్మ శాలి శూద్రుండయ్యు నతడు సద్ద్విజుండ యనిరి మునులు. శ్రీ మహా భారతం. సార్వ జన హితం, సార్వ జన సుఖం బ్రాహ్మణుని లక్ష్యం.
పంచ మహాపాతకాలలో బ్రాహ్మణ హత్య ఒకటి. వీరు చతుర్వర్ణ వ్యవస్థలో మొదటి వర్ణం వారు. మడి విధానాన్ని, వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు.
బ్రాహ్మణులలో చాలా శాఖలు ఉన్నాయి. వాటిలో కొన్ని ఆంధ్ర ప్రదేశ్కు సంబంధించినవి.
బ్రాహ్మణులు అనగా కేవలం పురోహితం చేయువారు అనే భావన ఉన్నది కాని అది ఏ మాత్రం నిజము కాదు.ఉపాధ్యాయులు, పండితులు,పురోహితులు,మంత్రులు,ఆచార్యులు ఇలా చాలా వృత్తులు ఉన్నాయి.
బ్రాహ్మణులు పౌరోహిత్యము,అర్చకత్వం, హోమం లేక యజ్ఞాలు నిర్వహించడం, అపర కర్మలు చేయించడం,బ్రాహ్మణ మడి వంటలు వండడం,ఇంకా వ్యవసాయం, ఉద్యోగం మొదలైన పనులు చేస్తూ జీవనం సాగిస్తారు.
నాలుగు సంప్రదాయములు ముఖ్యంగా దక్షిణ భారతదేశంలో ఉన్నాయి. అవి (1) "వైఖానస " (2)"స్మార్త" సంప్రదాయము, (3) "శ్రీవైష్ణవ" సంప్రదాయము, (3). "మధ్వ" సంప్రదాయము అని మూడు రకములైన బ్రహ్మణ సంప్రదాయములు ఉన్నాయి.
1.వైఖానసం: వీరిని ఆదివైష్ణవులు..అని వ్యవహరిస్తారు. వీరి ప్రస్తావన పద్మపురాణంలో ఉంది.వైఖానస సాంప్రదాయం ప్రకారం ఋషి విఖనసుడు మహావిష్ణువు యొక్క అంశతో జన్మించారు. బ్రహ్మతో పాటుగానే ఇతనికి ఉపనయనం జరిగింది. మహావిష్ణువే గురువుగా సమస్త వేదాలు, భగవత్ శాస్త్రాన్ని అభ్యసిస్తాడు. ఆపై భూమి మీదకి నైమిశారణ్యం వద్దకు వస్తాడు. అక్కడ వైఖానస కల్పసూత్రాన్ని రచించి తన నలుగురు శిష్యులైన అత్రి, భృగువు, కశ్యపుడు, మరీచికి ఉపదేశిస్తాడు. అత్రికి సమూర్తార్చన, భృగువుకి అమూర్తార్చన, కశ్యపుడికి తర్కం-జపం,, మరీచికి అగ్ని హుతం పై ఉపదేశాలు చేస్తాడు. వైఖానసుల ప్రకారం వైదిక హవిస్సు క్రతువునే వీరు కొనసాగిస్తున్నారు. యాగం చేస్తూ అగ్నిలో హవిస్సులు పోస్తే వచ్చే ఫలితమే వైష్ణవారాధాన ద్వారా వస్తుందని నమ్ముతారు. విష్ణువు యొక్క ఐదు రూపాలను వీరు కొలుసారు -
విష్ణువు - సర్వాంతార్యామియైన దేవాదిదేవుడు పురుషుడు - జీవితం యొక్క సూత్రము సత్యము - దైవం యొక్క మారని అంశం అచ్యుతుడు - మార్పు చెందని వాడు అనిరుద్ధుడు - ఎన్నటికీ తరగని వాడు. శ్రీరాముని కళ్యాణం వైఖానస విధిగా జరిగింది అని రామాయణం చెబుతోంది..
బ్రాహ్మణులు వారి పూర్వం వారు ఉండే పద్ధతులు మరియూ వారి ఆచారములు మున్నగు ప్రాచీన విషయములు గురించి మీకు తెలిసిన వాటిని ఇక్కడ భద్రపరచండి. వేణుగోపాల్ నండూరి.
మనుస్మృతి

మనుస్మృతి (సంస్కృతం: मनुस्मृति) ) పురాతనమైన హిందూ ధర్మశాస్త్రాలలో ఒకటి. దీన్ని మనుధర్మ శాస్త్రం, మానవ ధర్మ శాస్త్రం, మను చట్టాలు అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది హిందూమతంలోని అనేక ధర్మశాస్త్రాలలో అనేక చట్టపరమైన గ్రంథాలు, రాజ్యాంగాలలో ఒకటి. సా.శ పూర్వం 200 - సా. శ. 200 మధ్య మను అనే ఋషి వ్రాశాడు. మనుస్మృతిని మొదటిసారిగా 1776 లో సర్ విలియమ్ జోన్స్ అను అంగ్లేయుడు ఆంగ్లంలో తర్జుమా చేశాడు. దీనిని ఈ శా సంప్రదాయం ప్రకారం మనుస్మృతి బ్రహ్మ వాక్కుల సంపుటి అని నమ్మకం. దీనిలో మొత్తం 12 అధ్యాయాలు, 2,684 శ్లోకాలు ఉన్నాయని చరిత్రకారుడు నరహర్ కురుంద్కర్ (1932-1982) పేర్కొన్నాడు. నరహర్ కురుంద్కర్ పేర్కొన్న వాటి ప్రకారం ''మనుస్మృతి క్రీస్తు పూర్వం రెండు, మూడు దశాబ్దాలలో ప్రారంభించి ఉండొచ్చు. మొదటి అధ్యాయంలో నాలుగు శకాల గురించి, నాలుగు వర్ణాలను, వారి వృత్తుల గురించి, బ్రాహ్మణుల గొప్పతనం వంటివి ఉన్నాయి. రెండో అధ్యాయంలో బ్రహ్మచర్యం గొప్పతనం, యజమానికి చేయాల్సిన సేవ, మూడో అధ్యాయంలో వివాహ పద్ధతులను, పూర్వీకులకు చేయాల్సిన కర్మల (శ్రాద్ధములు) తెలిపారు. నాలుగో అధ్యాయంలో ఒక గృహస్థ ధర్మం, విసర్జించే ఆహార పదార్థాలను (తినకూడనవి), 21 రకాల నరకాల వివరించాడు. ఐదో అధ్యాయంలో మహిళల బాధ్యతలను, ఆరో అధ్యాయంలో సన్యాసి విధులు, ఏడో అధ్యాయంలో రాజు బాధ్యతలను, ఎనిమిదో అధ్యాయంలో నిత్య జీవితంలోని విషయాలు, నేరాలు, న్యాయం మొదలైనవి, తొమ్మిదో అధ్యాయంలో వారసత్వ వివరాలను, పదో అధ్యాయంలో వర్ణ సాంకర్యం, పదకొండో అధ్యయంలో పాపాలను, పన్నెండో అధ్యాయంలో మూడు రకాల పుణ్యాలు, వేదాల ప్రాశస్త్యం ఉన్నాయని కురుంద్కర్ తెలిపాడు.
ప్రాచీన భారతదేశంలో, ఋషులు చేతివ్రాతలతో సమాజం ఎలా నడుచుకోవాలో వారి ఆలోచనలను తరచుగా వ్రాసారు. చేతిరాతలుతో వ్రాసిన చాలా విషయాలు పరస్పర విరుద్ధంగా ఉన్నందున మనుస్మృతి అసలు రూపం మార్చబడిందని నమ్ముతారు. మనుస్మృతి చేతివ్రాతలు యాభైకి పైగా ప్రసిద్ధి చెందాయి, అయితే 18వ శతాబ్దం నుండి "కులుక భట్ట వ్యాఖ్యానంతో కూడిన కోల్‌కతా (గతంలో కలకత్తా) చేతివ్రాత" అని మొదట కనుగొనబడిన, అత్యంత అనువదించబడిన, ఊహించబడిన ప్రామాణికమైన సంస్కరణ. ఆధునిక స్కాలర్‌షిప్ ఈ ఊహాజనిత ప్రామాణికత అబద్ధమని పేర్కొంది. భారతదేశంలో కనుగొనబడిన మనుస్మృతి వివిధ చేతివ్రాతలు ఒకదానికొకటి అసంగతంగా ఉన్నాయి. వాటిలోనే, దాని ప్రామాణికత, చొప్పించడం, తరువాతి కాలంలో వచనంలోకి చేసిన అంతరాయాలు గురించి ఆందోళనలను పెంచుతున్నాయి.
కొలమాన వచనం సంస్కృతంలో ఉంది, ఇది సాశ.పూ. 2వ శతాబ్దం నుండి సాశ. 3వ శతాబ్దం నాటికి రాసిన వివిధ విధులు, హక్కులు, చట్టాలు, ప్రవర్తన, వంటి ధర్మ వివిధ రకాలు విషయాలపై మను (స్వయంభువ) భృగులు ఇచ్చిన ఉపన్యాసం వలె ప్రదర్శించబడుతుంది. వచన ప్రభావం చారిత్రాత్మకంగా భారతదేశం వెలుపల వ్యాపించింది. మయన్మార్, థాయిలాండ్ మధ్యయుగ బౌద్ధమత చట్టం కూడా మనుకి ఆపాదించబడింది, ఈ గ్రంథం కంబోడియా ఇండోనేషియాలోని గత హిందూ రాజ్యాలను ప్రభావితం చేసింది.
బ్రిటీష్ భాషా శాస్త్రవేత్త సర్ విలియం జోన్స్ 1776లో ఆంగ్లంలోకి అనువదించబడిన మొట్టమొదటి సంస్కృత గ్రంథాలలో మను చట్టాలు ఒకటి. and w ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ నిర్వహించే ఎన్‌క్లేవ్‌ల కోసం హిందూ న్యాయ నియమావళిని రూపొందించడానికి ఉపయోగించబడింది.
శిశిర ఋతువు

శిశిర ఋతువు అంటే మాఘ, ఫాల్గుణ మాసములు. చెట్లు ఆకులు రాల్చు కాలం. భారతదేశంలో వివిధ కాలాలలో వాతావరణంలో ఏర్పడే మార్పులను బట్టి సంవత్సరమును ఆరు ఋతువులుగా విభజించారు. వాటిలో ఒకటి శిశిర ఋతువు.
శీతా కాలం
మాఘం, ఫాల్గుణం
జనవరి 20 నుండి మార్చి 20 వరకు
చాలా చల్లగా ఉంటుంది, కానీ కొన్ని సందర్భాలలో సూర్యరశ్మి సమయంలో చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. ఉష్ణోగ్రతలు 10 డిగ్రీల క్రిందకు వెళ్లవచ్చు. ఈ ఋతువు ఉష్ణమండల, ఉప ఉష్ణమండల ప్రాంతాల్లో ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే ఈ ఋతువు లో ఉష్ణమండల ప్రాంతాలలో చెట్లు వాటి ఆకులను రాల్చుతాయి. ఆకురాలుట సమశీతోష్ణ ప్రాంతాలకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది, అక్కడ సెప్టెంబరు ప్రారంభంలో ఆకులు రాలుతాయి.
శివరాత్రి, హోళీ
ద్వాదశాదిత్యులు

హిందూ పురాణాలలో "అదితి", కశ్యపుని యొక్క 12 మంది పుత్రులను ద్వాదశాదిత్యులు అంటారు. సంవత్సరంలోని పన్నెండు నెలల కాలంలో సూర్యుడు ఉండే స్థితులను బట్టి ద్వాదశాదిత్యుల పేర్లతో వర్ణించారు:
మహాభాగవతం 12వ స్కంధం చివరిలో ద్వాదశాదిత్యుల వర్ణ ఉంది. ఒక్కొక్క నెలలో సూర్య భగవానుడు ఆయా ఆదిత్యుని నామంతో ఆరాధింపబడుతుంటాడు. ఆదిత్యుని వెంట ఆరుగురు పరిజనులు ఉంటారు. వాఱు కూడా మాసాన్ని బట్టి మారుతుంటారు.
ఇంకా భాగవతంలో శౌనకుడు సూతునకిలా చెప్పాడు - ఈ పన్నెండుగురు ఆదిత్యులును విష్ణువుయొక్క సూర్యరూప విభూతులు. సూర్యుని వెంబడించేవారిలో ఋషులు వేదత్రయాన్ని చదువుతుంటారు. గంధర్వులు గానాన్ని చేస్తుంటారు. అప్సరసలు నాట్యం చేస్తుంటారు. నాగులు సూర్య రథాన్ని చుట్టుముట్టి ఉంటారు. యక్షులు రథయోజన చేస్తారు. రాక్షసులు రథాన్ని వెనుకనైపునుండి తోస్తుంటారు. వాలఖిల్యులనే పేరుగల బ్రహ్మర్షులు అరువదివేలమంది రథం ముందు నిలచి సూర్య భగవానునికి అభిముఖులై త్రయీమూర్తిని ప్రస్తుతిస్తుంటారు.
మహాభారతం, ఆదిపర్వంలోని శ్లోకాలలో (65-15,16) చెప్పబడిన పేర్లు:
(ధాత, మిత్ర, ఆర్యమ, శక్ర, వరుణ, అంశ, భగ, వివస్వాన్, పూష, సవిత, త్వష్ట, విష్ణువు)
"ఆదిత్యానామహం విష్ణుః" - ఆదిత్యులలో నేను విష్ణువును - అని భగవద్గీతలో (10-21) చెప్పబడింది.
Phalguna

Phagun (Sanskrit: फाल्गुन, romanized: Phālgun) is a month of the Hindu calendar. In India's national civil calendar, Phalguna is the twelfth month of the year and corresponds with March/April in the Gregorian calendar.
In Luni-Solar calendars, Phaguna may begin on either the new moon or the full moon around the same time of year and is the twelfth month of the year. However, in Gujarat, Kartika is the first month of the year, and so Phaguna follows as the fifth month for Gujaratis. The holidays of Holi (15 Phaguna in Amanta System/30 Phaguna In Purnimanta System) and Maha Shivaratri (14th Phaguna in Purnimanta System) are observed in this month.
In the Vikram Samvat calendar, Phaguna is the year's eleventh month.
In solar religious calendars, Pha guna begins with the Sun's entry into Pisces and is the twelfth month of the solar year.
In the Vaishnava calendar, Govinda governs this month. Gaura-purnima celebrating the birth of the saint Chaitanya Mahaprabhu (1486–1534) also falls in this month.
Most parts of North India see the early celebration of the famous Hindu festival Holi in this month. Holi is celebrated at the end of the winter season on the last full moon day of the lunar month Phalguna (Phalguna Purnima), which usually falls in the later part of February or March.
The Hindu festival of Shigmo is also celebrated in Goa and Konkan in the month of Phalguna. Celebrations can stretch over a month and may last even after the Hindu Luni-Solar New Year begins. Another popular fair is Phalguna Mela in Khatushyamji in Rajasthan.
Phalguna Mela

Phalguna Mela is the most important festival associated with the temple of Khatushyam and Shyam Temple Bhatli. The festival occurs 8–9 days before the festival of Holi. Barbarika's head appeared on Phalguna Shuddha Ekadashi, the 11th day of the bright half of the Hindu month of Phalguna. The fair was initially held from the 9th to the 12th of that month, later extended to nearly 12–15 days of the bright half of the Phalguna Month.
Pilgrims all over the country attend with nishaans (holy mark - flags) in their hands. People mark their holy journey by singing shyam bhajans and playing various musical instruments. They play holi with gulal. Many Shyam Bhaktas supply food to pedestrians in the shade of tents. They recognize this occasion as the marriage of Khatushyamji. On Dwadashi (the 12th day of the month), Bhog is prepared as Baba's Prasadi of Kheer and Churama.
Two famous Phalguna mela are from Khatushyam rajastan and Bhatli odisha.
Govinda

Govinda (Sanskrit: गोविन्द, transl. "observer of cattle"), also rendered Govind, Gobinda, and Gobind, is an epithet of Vishnu and his avatars, such as Krishna. The name appears as the 187th and the 539th name of Vishnu in the Vishnu Sahasranama. The name is also popularly addressed to Krishna, referring to his youthful activity as a cowherd boy.
Govinda can be directly translated as "protector of cows". Moreover, in the word "Govinda", "Govu" means Indriyas. Govinda therefore means the all-pervading, omnipresent ruler of the sense organs, or Indriyas. "Govu" also means 'Vedas'. Hence Govinda is the supreme being who can be known through the Vedas.
Govinda is a name of Krishna and also appears as the 187th and 539th name of Vishnu in the Vishnu Sahasranama, the 1,000 names of Vishnu.
According to Adi Shankara's commentary on Vishnu Sahasranama, translated by Swami Tapasyananda, Govinda has four meanings:
In the Brahma Samhita, Krishna is praised as Govinda, who is eternal and origin of all living beings.
Maharishi Mahesh Yogi, in his commentary on the Bhagavad-Gita, states that Govinda means "master of the senses".
An 8th century Hindu devotional composition called "Moha Mudgara", composed by Adi Shankara, summarises: "If one just worships Govinda, one can easily cross this great ocean of birth and death." This refers to the belief that worshipful adoration of Vishnu or Krishna can lead believers out of the cycle of reincarnation (samsara) and lead them into an eternal blissful life in Vaikuntha, 'the supreme abode situated beyond this material world' where Govinda (Vishnu) resides. The composition expresses the value of inner devotion to Vishnu.
Ritu (season)

Ritu (Sanskrit: ऋतु) means "season" in different ancient Indian calendars used in India, Bangladesh, Nepal and Sri Lanka. There are six ritus (also transliterated ritu) or seasons. Seasons are different times of the year and there are 12 months in the year. Every month has its own special season. The word is derived from the Vedic Sanskrit word Ṛtú, a fixed or appointed time, especially the proper time for sacrifice (yajna) or ritual in Vedic religion; this in turn comes from the word Ṛta (ऋत), as used in Vedic Sanskrit literally means the "order or course of things". This word is used in nearly all Indian languages.
Nepal and India observes six ecological seasons.
East Indian calendars (Bengali, Assamese, Odia and Mithila) start their new year on Mesh Sankranti. The season names corresponds to the Sanskrit Vasanta, Grishma, Varsha, Sharada, Hemanta, Shishira order. The Bengali Calendar is similar to the Sanskrit calendar above, but differs in start and end times which moves certain dates/days around (i.e., Vasant Panchami occurs here in Vasant ritu but in the calendar above, it occurs in Shishir as that is the Magha Shukla Panchami). The East Indian Calendar has the following seasons or ritus:
Seasons in the Assamese Calendar:
Seasons in the Bengali Calendar:
Seasons in the Maithili Calendar:
Seasons in the Odia calendar:
The Malayalam calendar or Kollam Era, a solar and sidereal Hindu calendar used in Kerala, and in Karnataka they follows a pattern of six seasons slightly different from North Indian Calendars.
The Tamil Calendar follows a similar pattern of six seasons as described in the Hindu calendar.
The seasons are described in literature such as the Sanskrit poem Ṛtusaṃhāra written by the legendary Sanskrit poet Kālidāsa.
Names of the ritu are commonly used for persons: typically, Vasant, Sharad, Hemant, Shishir and Varsh are "male" names; "female" names include Vasanti, Sharada, Hemanti, Grishma and Varsha.
Similar naming conventions are also used in Tamil: For female Ilavenil. For male Kar(Vannan).
Umiya Mata Temple

Umiya Mata Temple is a Hindu temple of the goddess Umiya, the clan-deity or kuldevi of the Kadava Patidars. It is located in the center of Unjha, Mehsana district, Gujarat, India.
In November 2009, the temple celebrated its Silver jubilee. The temple was renovated from donations from wealthy industrialists and farmers. Large numbers of Kadava Patidars came to the pilgrimage, with tents and guesthouses being set up to shelter the masses. Then Chief Minister of Gujarat Narendra Modi gave a speech at the beginning of the vegetarian sacrifice on his devotion to his own clan's kuldevi.
The temple is an important destination for politicians to win the votes and support of the Kadava Patidar community. In 2016, the temple was visited by then vice-president of the Indian National Congress party Rahul Gandhi, in order to win the Kadava Patidar vote bank.
An Umiya Dham complex is being built by the Kadava Patidar community in Ahmedabad, Gujarat. The complex will have a temple, an NRI guest house, a convention hall, boys/girls hostel, senior citizen care facilities, medical facilities, recreation and sports facilities, and career and business development facilities. As of 2018, Prime Minister of India Narendra Modi was set to lay the foundation stone. This is because the Kadava Patidars had begun to be disgruntled with Modi's Bharatiya Janata Party after Gujarati politician Hardik Patel and his Patidar Anamat Andolan Samiti organized the Patidar reservation agitation. The BJP sought to regain the votes of Kadava Patidars through this gesture from Prime Minister Modi.
In 2013, an Umiya Mata temple was commissioned by the Kadva Patidar Samaj in Macon, Georgia. As of 2014, two more were coming up in New Jersey and Boston, Massachusetts.
Umiya Mataji Sanstha Chicago Midwest celebrates Holi festival in Joliet. More than 500 people join to celebrate Holi every year. This festival signifies the victory of good over evil. This festival celebration is split into two events – Holika Dahan and color Holi. In Holika Dahan, wood and cow dungs are burned in a symbolic pyre to signify good defeating evil. The next morning, people gather in open space at the temple to take part in Rangwali Holi, where people put colored powders (gulal) and colored water, on each other in celebration of spring. At the temple in Chicago, snacks and dinner are served in the free event as children and families participate in this event. In addition, the devotees also pray, dance, and sing devotional songs.
Barbarika

Barbarika (Barbarīka) in Hinduism is the son of Ghatotkacha (son of Bhima) and Princess Maurvi, daughter of Daitya Moora, though other references state that he was a warrior from the south. He is a folk character and is not attested in the Mahabharata.
In Nepal, Kirati king Yalambar is believed to be the Barbarik of Mahabharata, son of Ghatotkach and grandson of Bheem. Legend credits him with meeting Indra, the lord of heaven, who ventured into the Valley in human guise, while natives of the Kathmandu Valley portray him as Akash Bhairav.
In Rajasthan, Barbarika is worshipped as Khatu Shyam in Khatu Shyam Temple, and in Gujarat, he is worshipped as Baliyadev.
Barbarika/ Belarsen was a grandson of Bhima (second of the Pandava brothers), and the son of Ghatotkacha. Ghatotkacha was the son of Bhima and Hidimbi. He learnt the art of warfare from his mother Ahilāvati, who was also known as Mauravi (daughter of Mura). The gods (ashtadeva) gave him the three infallible arrows.
Falgun

Falgun or Phalgun (Bengali: ফাল্গুন; Nepali: फाल्गुण) or Phagun (Assamese: ফাগুন) is the eleventh month of the year in the Bengali calendar, the Assamese calendar, and the Nepali calendar. In the revision of the Bengali calendar used in Bangladesh since October 2019, the month has 29 days in common years or 30 in leap years of the Gregorian calendar. In the previous version of the calendar, used in Bangladesh from 1987 through October 2019, Falgun had 30 days in common years or 31 days in leap years. The month has 29 or 30 days, based on the true movements of the Sun, in the old non-reformed Bengali calendar, still used in West Bengal, and in the Nepali calendar.
Falgun was named for the nakshatra (lunar mansion) Uttara phalguni, in the vicinity of which the full moon appears at that time of the year. It marks the arrival of spring, the sixth and final season in Bangladesh, West Bengal, Assam, and Nepal. Falgun falls between mid-February and mid-March on the Gregorian calendar.
Soewarsih Djojopoespito

Suwarsih Djojopuspito ingkang miyos wonten ing Cibatok, Bogor tanggal 20 April 1912 lan séda ing Yogyakarta tanggal 24 Agustus 1977 inggih punika salah satunggaling pujangga wanita Indonésia (saking suku Sunda) ingkang nyerat karyanipun wonten ing tigang basa, inggih punika, basa Walanda, Sunda, saha Indonésia.
Suwarsih Djojopuspito gadhah nama alit Tjitjih ingkang miyos saking kulawarga tani, kanthi namanipun bapakipun inggih punika Radèn Bagoes Noersaid Djajapuspito, ingkang piyambakipun buta aksara nanging saged dados dhalang wayang kulit wonten ing tigang basa inggih punika basa Jawa, basa Sunda, saha basa Indonésia. Piyambakipun sekolah ingkang sapisan wonten ing Katini School (sekolah Dasar ingkang dangunipun 7 taun]] wonten ing Bogor saking taun 1919 – 1926, lajeng nerasaken sekolah wonten ing MULO (SMP jaman Walanda]] taun 1927 – 1929 wonten ing Bogor, lan ingkang kaping pungkasan sekolah wonten ing Europeesche Kweekschool (Sekolah Guru Atas Walanda), ingkang muridipun ingkang asli tiyang pribumi namung kalih saking 28 muridipun, ing Surabaya nalika taun 1930 – 1932.
Sasampunipun lulus sekolah Guru, lajng uwarsih pindhah dhateng Bandung lan dados guru ing SR Pasundan, sanajan ta piyambakipun gadhah ijazah dados guru sekolah Walanda ingkang kedahipun piyambakipun mucal ing sekolah Walanda, nanging langkung milih perguruan pribumi saha aktip wonten ing Perkoempoelan Perempoean Soenda dados anggotanipun. Ing taun 1934, Suwarsih nikah kaliyan Sugondo Djojopuspito. Déné mbakyunipun, Suwarni dados nganten kaliyan Mr. A.K. Pringgodigdo.
Nalika jaman jajahan Jepang ingkang dipunpandhegani déning Dai Nippon, mèh sadaya bangsa Indonésia makarya kaliyan pamarèntahanipun Dai Nippon, lan Suwarsih makarya dados guru ing Sekolah Guru Kepandaian Putri ing Pasar Baru.
Nalika jaman repolusi fisik, margi piyambakipun kedah pindhah-pindhah dalemipun saking Jakarta, Cirebon, Purworejo, saha Yogyakarta, mila piyambakipun boten sempat malih nyerat novèl, amargi ndhèrèk garwanipun ingkang dados anggota BP-KNIP ing Jakarta saha Purworejo.
Ing taun 1949, Suwarsih ndhèrèk garwanipun Sugondo Djojopuspito, ingkang dumunung wonten ing Yogyakarta lan wiwit nyerat saha damel pertalan buku-bukunipun saking basa Pranis, Walanda, basa Jerman, utawi basa Inggris amargi nguwaosi sadaya basa punika. Piyambakipun séda ing tanggal 24 Agustus 1977 saha pikantuk gelar kehormatan dipunsarѐkaken ing Pemakaman Tamansiswa Taman Wijayabrata ing Celeban, Umbulharjo, Yogyakarta.
Namung satunggal roman ingkang sagd dipunasilken ing jaman sadérengipun jaman kamardikan ing taun (1933), déné karya sanèsipun kasil dipunwedalaken sabibaripun RIS. (1949)[1]
Tingali Levensbericht Jaarboek van de Maatschappij der Nederlandse Letterkunde te Leiden 1978-1979.
Musiyum Puri Lukisan Ratna Wartha

Musiyum Puri Lukisan Ratna Wartha iku musiyum paling tuwa ing Bali kang nyinggahaké kolèksi manéka warna cipta ripta kabudayan, utamané lukisan tradisional, lukisan modhèren, lan ukir-ukiran kayu kang bisa didélok nganti saiki. Musiyum seni iki mapan ing laladan Ubud, Kabupatèn Gianyar, cédhak Pura Désa Ubud, Pura Dalem Ubud, lan Pasar Seni Ubud, kang dadi pancer wisata blanja misuwur ing Bali. Ubud uga dadi tlatah pancer kesenian lan kabudayan. Bab iki kang ndadèkaké Musiyum Puri Lukisan minangka musiyum wisata wiyata seni lan budaya. Lukisan kang dipajang ing musiyum iki uga diwènèhi jeneng, dijangkepi jeneng citrakarané, lan tanggal nggawéné lukisan kuwi mau, kaya ta I Gusti Nyoman Lempad, Ida Bagus Nyana, Anak Agung Gede Sobrat, lan I Gusti Made Deblog.
Musiyum Puri Lukisan wiwitané diyasa déning para seniman Bali amarga ana rasa sumelang marang manéka warna cipta ripta kabudayan ing laladan Bali (utamané Ubud), padha ilang sethithik baka sethithik lan ora bisa ditemokna manèh. Pikiran lan rasa sumelang kuwi mau wekasané njalari para seniman nggawé klompok kang diwènèhi jeneng Pita Maha (tegesé sanggit kang dhuwur) ing taun 1936, kang utamané ngurus bab seni lan budaya. Pita Maha iku nemtokaké gagrag lan solah seni lukis kang béda karo liyané, yaiku kelompok kang nyolahaké seni lukis ing taun 1930-an. Pakumpulan iki uga dadi pangawat kesenian lan kabudayan ing tlatah Bali, arupa seni tradhisional utawa seni modhèren. Wiwitan madeg, Pita Maha nggawé paéran kanggo nepungaké cipta ripta anggotané kang nganti 125 séniman bebrayan internasional.
Sasuwéné ngadeg, pakumpulan iki ngrasakaké lumèrèng, salah sijine amarga Perang Donya II. Nalika wektu kuwi, para seniman duwé idhé nggawé musiyum kanggo njaga kesenian lan kabudayan masarakat Bali. Wekasané, ing tanggal 1 Oktober 1953 bebadan anyar kabentuk, yaiku Yayasan Ratna Wartha, kang tetep njunjung idhe-idhe dhasar Pita Maha. Bebadan iku uga duwèni panemu ngadegaké Musiyum Puri Lukisan. Panggagas kang ngedegaké musiyum iki yaiku citrakara saka Jerman lan Walanda kang jenengé Walter Spies (1895-1942) lan Rudolf Bonnet (1895-1978). Para seniman Ubud kang uga mèlu nggagas ngedegaké Musiyum Puri Lukisan, yaiku Cokorda Gedé Agung Sukawati (Raja Ubud) lan sadulur tunggalé Cokorda Gedé Raka Sukawati uga I Gusti Nyoman Lempad.
Watu kapisan wangunan Musiyum Puri Lukisan didèlèh Nayakotama Kawolu Ali Sastroamidjojo ing tanggal 31 Januari 1954. Musiyum iki sabanjuré dikepyakaké lan dibukak kanggo bebrayan umum déning Menteri Wiyata lan Kabudayan Mohammad Yamin ing tanggal 31 Januari 1956. Komplèks Musiyum Puri Lukisan mèh padha karo pura cilik ing téngah laladan Ubud. Musiyum iki buka saben dina saka jam sanga ésuk nganti jam enem soré, kajaba dina prèi utawa Nyepi. Musiyum Puri Lukisan uga nduduhaké pagesangan masarakat Bali kang kondhang seni lan kabudayané.
Agapetus A. Kristiandana

Agapetus A. Kristiandana (lair ing Yogyakarta, 6 Agustus 1968) ya iku salah sawijining pelukis lan pematung asli kutha Yogyakarta kang kabèh pakaryané ngandhut unsur kéwan utawa fabel. Dhèwèkké alumnus saka Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta, banjur nerusaké pawiyatan ing Master of Comerce, Wollongong, New South Wales (NSW). Mula dhèwèké kepara ndadèkaké rata-rata karyané surealis lan awujud modhèl dwi-matra utawa tri-matra. Kabèh lukisané nggabungaké èlemèn-èlemèn sing ra dinyana lan tamtu gawé seger.
Kasil kreatifitasé Agapetus A. Kristiandana éntuk wewengan saka crita dongèng sato kéwan kang awujud simbol, mitos, utawa crita jaman biyèn, sing ngepresentasèkké sipat lan kondhisiné manungsa kang ana kaitané karo konflik jaman modern. Saben kéwan duwé karakteré dhéwé-dhéwé. Objèk sing digambaraké ya iku kéwan ing sadina-dinané ora adoh saka kauripané manungsa, kaya ta babi, tikus, cèlèng, sapi, wedhus, lan sapanunggalané. Kabèh kuwi umumé sarat khayal, sugih daya imaji, lan utamané mènèhi pitutur marang publik.
Agapetus milih irah-irahan perikéwanan amarga dhèwèké mènèhi kapercayan marang kakuwatan simbol gawé nyiptakaké idiom sing nduwèni makna ing njero seni rupané. Perikéwanan dianggep sugih pitutur-pitutur satir sing akèh muatan normané, sisan gawé parodi lan narasi kritis kanggo donyané manungsa.
Dhèwèkké wis tau nganakaké pamèran tunggal, antarané “Fourth Horizon”, Edwin’s Gallery, Jakarta (2002) lan “Allegorical Subjects”, Galeri Semarang, Semarang (2005). Dhèwèkké uga tau nganakaké pamèran bebarengan ing njero nagara utawa mancanagara, kaya ta "For Cities Exhibition", MHC Gallery, Canada, New Jersey, Virginia, New York (2002), "Equatorial", Szechuan Museum, China (2004), "Ayo Ngguyu", Bentara Budaya Yogyakarta (2005), "Art Singapore 2008", lan "Indonesia Today" (2008).
The Museum of Modern and Contemporary Art in Nusantara

The Museum of Modern and Contemporary Art in Nusantara or Museum MACAN is an art museum at Kebon Jeruk in Jakarta, Indonesia. The museum is the first in Indonesia to have a collection of modern and contemporary Indonesian and international art. It has a floor area of 7,107 m (76,500 sq ft) with display area of about 4,000 m (43,000 sq ft). The museum is included in a list of the World’s 100 Greatest Places 2018 released by Time magazine. Museum MACAN opened in November 2017.
The museum displays around 90 works from a collection totalling 800 modern Indonesian and contemporary artworks from around the world including 'Infinity Mirrored Room' by Japanese artist Yayoi Kusama.
The museum houses collections of paintings such as:
Contemporary and modern art displayed by the MACAN museum is not limited to paintings, but also includes contemporary styles using various media, techniques, and installation art.
Various performances and installation arts that has performed in the museum:
Popbela.com

Popbela.com is a multi-platform digital media owned by IDN focused on fashion, beauty, pop culture and lifestyle for young generation women in Indonesia.
Popbela.com is a digital media that was launched on 14 February 2016, by Winston Utomo and William Utomo, Indonesian entrepreneurs and owners of IDN.
BeautyFest Asia is an annual beauty conference and exhibition organized by Popbela.com. BeautyFest Asia was held for the first time on 18–19 March 2017 at the Ciputra Artpreneur in Jakarta.
BeautyFest Asia 2023 was held in Jakarta on 2-4 June, 2023 at The Ritz-Carlton, Pacific Place, Jakarta with the theme "The Art of Play". Popbela.com also held BeautyFest Asia Surabaya 2023 in Surabaya at the Grand City Convex Exhibition Hall with the same theme.
The Festival Pulih is a mental health conference organized by Popbela.com. The event was organized virtually on 25–27 November 2021.