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太極旗飄揚

《太極旗飄揚》（朝鮮語：태극기 휘날리며／太極旗 휘날리며，英語：Taegukgi）是一部於2004年上映的韓國電影，由韓國导演姜帝圭制作，耗资130亿韩元。本片由演员张东健及元斌主演，兩人饰演被捲入朝鲜战争而分離的两兄弟，并由李恩宙饰演張東健的未婚妻。
該片曾獲選代表韓國角逐2005年第77屆奧斯卡金像獎最佳外語片，但未能進入下一階段的名單。
2000年的韩战挖掘现场，考古人员挖出了一具叫“李振硕”的遗骸，却诧异地发现这名叫李振硕的下士是幸存者。接到挖掘小队电话的李振硕十分兴奋，因为他知道那可能是哥哥李振泰中士的遗骸。
时间回到50年前的1950年。为了全家人的生计，李振泰（张东健饰）每天在汉城钟路为人擦皮鞋，日子虽然过得辛苦，但只要一想到因自己的努力而终于步入大学校园的弟弟李振硕（元斌饰），还有即将与恋人英秀（李恩宙饰）结婚而充满希望和幸福时，他就感到无比欣慰。
但是突如其来的噩耗却改变了一切，1950年6月25日，朝鲜领导人金日成指挥的朝鲜人民军在毫无预警的情况下越过三八线，挥军直指韩国首都汉城（今首尔）；而韓国政府在电台不断广播稱韓國國軍將死守汉城的同时，却在一夜之间悄悄迁都往釜山，并在当地成立临时政权。被出卖的百姓感到愤怒的同时，更因为男丁都被国家拉伕而悲痛莫名。
在此时刻，李振碩和李振泰不情愿地被編入第1步兵師，送往洛東江戰線，为韩国对抗共产朝鲜的入侵。作为兄長的李振泰为了赢取太極武功勳章，使有心臟病的弟弟可以早日离开战场，经常以身犯险在战场上立功，但弟弟對哥哥的心意不領情，还渐渐对哥哥的作为不满，指責他殘忍滥杀朝鲜军戰俘。
美國海軍陸戰隊登陸仁川后，韩国國軍连战连捷，攻下平壤，振硕和振泰都已做好回家的准备，然而中国人民志愿军突然幫助朝鲜作战，使得战局急转直下，联合国军全线溃退。在退却到汉城之时，振泰的妻子秀英在保導聯盟事件期間被怀疑与赤色分子有勾结而被韩国军政府处死，振硕为了救哥哥的妻子而被当局逮捕并差点被烧死，振泰以为弟弟已死，悲愤之下怒杀指挥官然后不知所踪。
1951年6月，幸存的振硕在大田的军队医院里闻听了哥哥振泰叛变向朝鮮人民军投誠，並成為部隊指揮官的消息，决定奋不顾身前往危险的三八线试图说服哥哥回家。已分別身处敵對阵营的兄弟二人在战场上相遇，但在混战中振泰却沒能認出振碩，把他當成了普通韓國士兵而攻擊他﻿。
恢復神智後振泰向振硕承诺将在战争结束后回到韩国，然而最终振泰回頭攻擊朝鮮人民軍，在群槍掃射之下死在战场上，振硕成功逃脱。50年后的现在，已经老态龙钟的振硕终于在挖掘现场找到了哥哥的遗骸，兄弟两人“团圆”。
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鸣鹤拳

鸣鹤拳是白鶴門的一个派别。多用掌(箭法)，注重发声，如鹤鸣叫，以气催力。
鸣鹤拳源于白鹤仙师方七娘的白鹤門拳法。泉州府永春曾四乃方七娘嫡传弟子，幸得方七娘亲身教诲，悉得白鹤門內鶴法真传。曾四继传子侄，授徒郑、林、蔡、邱、吴、许、康、周、颜、张、李等，传称“二十八英俊”，皆为一代名宿，而“唯有郑礼叔得十分拳法传教分为上、中、下拳法流传后代”，此乃鸣鹤拳始祖（注：白鹤門各分支流派中，唯有鸣鹤拳传承上、中、下拳法及完整套路，此乃有力的佐证，而鸣鹤拳传统的套路有：八步连、中框（中欗）、柔箭、七景、则是方七娘鹤拳的活化石）。
清道光年间，郑礼叔嫡传弟子福州鸣鹤拳世祖林世咸（人称泉州仔）游玩福州义序高庵堂，以鸣鹤拳神技折服本寺少林罗汉拳高僧，通过拳术切磋终成挚友。高僧之徒，盘屿林达崇（后人称潘屿八）目睹二人较技全过程，对鸣鹤拳神技惊讶不已，在奉送林世咸回泉州途中跪地恳留到盘屿赐教，由此盘屿成为福州鸣鹤拳的发源地而闻名海内外。
潘屿八师，勤功苦练，尽得鸣鹤拳之妙法，并精于本门器械。为不忘师恩，将高僧所授少林罗汉拳中二十八星宿招式各取一式开创二十八宿套路，刻意安排在第二套路演练，因此，白鹤門各分支流派中唯有鸣鹤拳中有二十八宿套路，传统鸣鹤拳中的两个“唯有”乃先祖尊师敬道的千古丰碑，历代宗师传承下的不止是鸣鹤拳神技，更有高尚的武德，让后人赞叹不已。潘屿八师徒甚众，名宿云集，其中最著名、最杰出，影响鸣鹤拳提高和发展的是一代宗师谢崇祥（谢如如，人称如师，长乐县岱边人），如师独一无二的“单基单箭，双基双箭”的绝顶武功使他成为当时威名显赫的著名拳师。他徒众遍及八闽城乡，如师授徒很有见地，因人而异，因势利导挖掘授徒自身的特点发挥其特长，成为各具特技的一流高手。如：
鸣鹤拳的传人，在国际武术界深有影响的有：国际武术大师、武学博士、马来西亚黄氏太极创立人黄性贤先生，黄大师融鸣鹤拳与太极拳于一体，独创黄氏太极拳，乃鸣鹤拳的一大发展。还有：原福建省武术协会委员、原福建省武术协会鸣鹤拳研究会创始人会长、原福州市武术馆副馆长余宝炎先生。余老先生融中华医学与鸣鹤拳传统武术于一体创立,形成了独具特色的余韵鸣鹤拳，使习武者强身健体，祛病益寿，福泽世人，并以八九十岁高龄，多次代表鸣鹤拳研究会参加福建武术代表团到日本，新加坡等国交流表演、讲学。
鸣鹤拳传人中名宿甚众，潘家乾、余知行、李应坚、陈柄玉、林天水、林科题、蔡学务、陈依角、林来来、陈修、潘兆金等均为佼佼者，其余各支不一一详述。
余宝炎（1908年11月20日-2002年），鹤拳宗师，鸣鹤拳研究会会长，福建省武术协会委员。遗训：“士俗安能担宇宙，学优致仕出真知。”
其中:
黃婕菲

黃婕菲（1973年10月10日—），台灣女演員，亦是表演指導與太極教練。表演作品橫跨舞台劇、電視、電影演員。中山女中、國立台灣大學心理學系、國立藝術學院（2001年更名為國立台北藝術大學）劇場藝術研究所 、中原大學室內設計學系研究所 畢業。
《只有大海知道》男主角鍾家駿獲得第55屆金馬「最佳新演員獎」
马来武术

马来武术（馬來語：Silat），亦稱馬來防身術，是流行於馬來西亞、汶萊、新加坡、泰國的一種傳統武術、防身術，為马来世界的一環。此武術也是东南亚运动会的比赛项目之一。2019年，马来武术被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。
拳道

拳道又稱印尼拳，是「武術」的閩南語稱呼，常見於东南亚華人社群，尤其是馬來群島的華人。拳道在印尼最為普及，然而在馬來西亞、汶萊、新加坡及菲律賓也頗為常見。在這些地區，中國武術常隨著商人、勞工與其他移民由中國南方傳來。拳道也與東南亞當地的武術「馬來武術」融和，因而產生出被稱為「拳道席拉」的混合技法。
過去拳道多為秘密傳授，常形成家族世代相傳的形式。目前一些武術學校的教學，仍保有幾分神密色彩。雖然歷史上東南亞地區僅有少數非華人研習拳道，它仍在二十世紀後半期逐漸普及。
傳統風格的拳道被當今的學習者認為是「真正的」中國武術，因為它們早在少林寺被毀前即已存在。在美國綜合格鬥的格鬥中，它已有成為主流的趨勢。即使用此，傳統的拳道學校在美國數量極少，在西方世界仍屬罕見。並不。
精武体育会

精武體操學校是1910年由革命黨人倡議在上海所成立的一所小武館。由農葝蓀（又名農竹）任校長。霍元甲被邀在任主要教員，不過在開學後3個月後即逝世。後來霍元甲被塑造為民族英雄，以宣傳反對日本及俄國的入侵意圖。
清末民初，由熱血年輕商人陳公哲等人响应同盟会会员陳其美提出的短期内训练出有强健体魄，又有军事技能的青年计划而创立，後來發展至世界各地的精武體育會。
1909年初、陳其美與宋教仁、譚人鳳、杨谱生等在上海天宝栈组织江浙同盟會，从事革命活动。他们考虑到武装起义，需要大批军事人才。20岁的陳公哲響應計畫、與農葝蓀（竹）及陳铁生等開始組織精武体操會。
1909年3月，陳公哲與農葝蓀邀请霍元甲和武術教師劉振聲、趙漢傑等從天津來到上海。時值英國大力士奧皮音在四川北路的阿波羅影院表演大力戲。展開了霍元甲在静安寺旁的张园擂台比武事件。
1909年夏霍元甲數人從農葝蓀家移居到滬寧鐵路北站旱橋西一里許之闸北王家宅（今交通路会文路附近），即精武體操會的校址。王家宅為舊式兩廂一廳設計，土堂瓦屋，外有院落，可作為操場，月租十四元。集資得來百多元，購置了幾件刀槍，隨來隨教，借收學費為生計。
精武体操會于1910年6月1日开学，由霍元甲出任总教习。農葝蓀出任校长。會的办学宗旨以“爱国、修身、正义、助人”作為精武精神。
早期教員除霍元甲外，只有劉振聲、趙漢傑與張富猷數人。由於精武體操會成立不久，霍元甲去世，他親傳學生只有『捻手拳』傳世。所教的有撲打、節拳、潭腿及一般器械等。[1]
1916年陳公哲与姚蟾伯（江苏吴县人）、卢炜昌（中山人）在上海成立精武体育会，4月6日迁入倍开尔路73号（现杨浦区惠民路379弄）在陈公哲宅地上建造的新會館，1921年陈公哲又将隔壁倍开尔路75号的四层自有房屋献给精武体育会，1923年又在福德里建造精武中央大礼堂，即总会会所。他們是精武第一批学员，毕业于高级班。是精武會的核心领导，有“精武三公司”之称。
1916年11月5日，孙中山先生亲自会见精武体育会的全体会员。孙中山曾于1916年精武会举办6周年纪念会时，应其邀请亲临祝贺。
1919年，精武体育会在上海举行成立十周年纪念活动时，孙中山先生亲筆题赠“尚武精神”匾额，并担任该会的名誉会长，还为该会特刊《精武本纪》撰写了序文。
1918年舊桂系軍閥掌控廣東軍政大權，軍營始盛以武練兵，廣州河南王李福林見勢跟貼，派人往上海精武會請拳師葉鳳歧、楊琛倫回軍中教學，更有意推動成立廣東精武體育會。
1919年4月19日，廣東精武體育會在槳欄路寧波會館成立。當時參與的有上海精武會的霍元甲之子霍東閣、沈季修、葉鳳歧、李占風等，還有林蔭堂、孔昌、李彬等本土名師。精武會其後遷太平南路（今人民南路）嘉南堂，再遷豐甯路（今人民中路）中華醫學會內，並改名廣州精武體育會。
1925年前還成立有廣東精武第一分會和廣東精武河南分會，在東山新河浦還設有廣東精武水上遊藝場。1919年5月廣東精武會開始收生，1920年春還成立女子模範團。據載到1925年春天，超過3000個學生得到武會訓練。
精武体育会集合各家同源的观点，不争门户短长，熔各派武术。先后聘请了黄河、长江、珠江流域各派武术名家于一堂。编制了“精武基本十套”，成为精武武术的基本教材，即潭腿、功力拳、节拳、大战拳、套拳、接潭腿、单刀串枪、群羊棍、八卦刀、五虎枪。
學员“必须熟悉此十种方法及他技”。定期(每年或二年)举行运动会，进行“精武基本十套的集体大会操表演。
精武体育会不以門派區分，而是以地域區分。分為黃河流域派、長江流域派及珠江流域派。
精武体育会促发了中华民国期间中国武林各派的联合，全国武术协会（National Martial Arts Institutes）由此创立。
一九二九年期间，精武体育会在广州及馬来西亞各省精武会大量吸收年青人習武救国。尚武精神得以傳承。
其中有霍元甲弟子劉續封，段玉青在广州及大馬教百人团隊。霍元甲之迷踪艺。當年黄文彩受艺於二人。1934年 黄文彩遠走美国西岸，1935年去纽约創辦纽约精武体育会。閉門敎受北少林拳，迷宗艺，嶺南洪拳，羅漢渣掌，八掛黑虎爪和铁沙掌功法。195O年監印少林跌打良方←以纽约精武体育会發行，五州洪門代售。1950年代，虎爪精武体育会和馬来西亞-馬六甲精武体育会 ，森美蘭中國精武体育會同門師兄弟都保持書信聯络。1957年後期，黄文彩掌门親手將虎爪派Fu-jow pai掌门位和纽约精武体育会傳於伍偉康接掌敎務。
纽约精武会 伍偉康-虎爪派掌门
纽约精武體育會由虎爪派掌门伍偉康在2019年修定-纽约精武體育會改用间体字纽约精武体育会和纽约精武会。用公平新会员职位制，以傳承傳统武术不至失傳。每两年一界，制订公平票選方式為年青一代承接主要职務。希望為纽约精武会能吸收全世界精武武术精英和美国本土及外国其他武術团体交流。
纽约精武体育会2019年9月12日于曼哈顿华埠举办职员就职典礼暨交接仪式。主席伍国标从虎爪派掌门人伍伟康手上接过印鉴，新届职员宣誓就职。
纽约精武會2019
作为咏春拳彭南派掌门人韩广玖的关门弟子，精武会新任主席伍国标表示，纽约精武体育会最早成立于1935年，如今已发展超过千名成员，在全世界也有逾二十个分会。
该会融合各项武术门派，旨在传承中华传统文化，推动武术在美国的进一步发展和普及。希望未来能培养更多华裔青少年武术人才，弘扬中华武术运动。
纽约精武体育会新届职员为：主席伍国标、会长麦德森、总顾问伍伟康、名誉顾问伍德华、名誉主席陈嘉骏、武术总监梁偉勑。
抗战时期，精武体育会投身救亡运动，第二次國共內戰时期和文革时期，精武体育会曾经停办，后恢复。1990年12月17日，上海精武体育会改名为上海精武体育总会。
根據陳公哲的記載說：- 當年有西洋力士奥皮音來華在上海阿波罗影戏院表演大力戲，包括展露肌肉健美，表演舉重、拉車，靠神力賣藝，就像馬戲表演。革命黨人在報章宣傳說西洋力士指中國人是東亞病夫。於是同盟会会员陈其美、农劲荪和成立精武体操会的五金行经理陈公哲等人开会商讨，安排在上海靜安寺路之张氏莼味园搭擂台，由当时在天津農勁蓀所开药栈当伙计的霍元甲及武術教師劉振聲主持，聲稱已經相約大力士奧皮音來比武，但奧皮音臨時爽約，於是提議在來賓中找人比賽。這時有個叫「東海趙」請纓上台，與霍元甲之徒劉振聲交手，為劉打擊跌於地上。後有又「海門張」挑戰，劉振聲復與他不分勝負。第二天霍元甲親自登台比武，“右手执张臂，出左手揽其腰间，轻轻抱起，张某两足离地，霍将其置于地上”。不出一个回合，打敗了「海門張」。這日觀衆約有千人。擂台比武後，霍元甲開始出名，後來被安排在『精武體操學校』任職主教席。
精武体育会的宗旨是弘扬中华武术，主张摒弃门户之见，因此精武体育会本身从来没有“精武门”的叫法。[2]
但社会上有将精武体育会称作精武门的，李小龙曾主演电影《精武門》，使得这个名字更加广为传播。后来的影星们，例如李连杰和甄子丹，也多次演出关于精武门的虚构的電影和電視劇，如佳藝電視的《精武門》、1994年的《精武英雄》、1995年的《精武門》、2010年的《精武風雲·陳真》。
西斯特瑪

賽斯特瑪格鬥術，或稱西斯特瑪（俄语：Система， 英語：Systema），產生在俄羅斯的一項武術，創始者為米哈伊爾·里亞布科（Mikhail Ryabko）及其弟子弗拉基米尔·瓦西里耶夫（Vladimir Vasilief），1990年代起開始在西方傳授，目前亞洲地區在日本、台湾、香港、马来西亚、新加坡進行教學。
Система（英文字型：Systema）一字為俄文之外來語，其字源來自英文，Система其意義即是英文的System，翻譯中文意思為“系統”。
Система為一門近代才取名的武術，因此在中文翻譯上若要翻譯成俄羅斯武術的話，這樣的稱呼所涵蓋的範圍過大並且相當籠統與隨便，因為俄國目前還有許多不同的武術分支，例如桑搏、ARB（類似桑博）、Goritsa、俄式拳擊（發展自13世紀）這幾項武術。所以中文語境上就不能將Система直接翻譯為俄國武術或是俄羅斯武術。
由於Система是具有傳承體系的一門武術，而有些人認為Система的訓練功法與中國的太極拳近似，因此在中文語境目前仍然還無法確切翻譯Система一字之下，有人稱呼Система為“俄式太極”，在歷史上來看Система其實與中國太極拳沒有關聯，加之對外邦文化名稱直接套用本國文化習慣性稱呼有其不妥當之處，所以在此特別詳細釐清，「俄式太極」一詞是中文互聯網上的學武人士所擅自命名之辭彙，這個名稱還有許多值得商榷之處。
無獨有偶，鄰近的日本練習者亦常稱Система為“俄式合氣道”，也是一個不恰當的命名方式，歷史發展過程上Система也和合氣道之間完全沒有任何聯繫。
暫時最中立與客觀的方式就是採用原文“Система”或英文“Systema”一詞，因為很難有一個合適的意譯名詞，今日有關Система尚未有合適之中文名稱，因此目前有些人將其音譯為“西斯特瑪”。
中國大陸和港澳地區，部分練習者將其意譯為“俄羅斯系統武術”，簡稱“系統武術”。不過有些人反對這個譯名，因為這會和其他系統的俄羅斯武術混淆。
西斯特瑪的創始人為米哈伊爾·里亞布科，他出生於代代為戰士的家庭，5歲起開始練習家傳武術，15歲時進入特种部队Spetsnaz。除在服役間建立了許多戰功外，並為Spetsnaz撰寫戰技教範。現今人們目前所練習的，即為米哈伊爾根據其家傳武術所創之西斯特瑪。
西斯特瑪因在特種部隊中使用之緣故被罩上一層神秘的色彩。蘇聯瓦解後，米哈伊爾的弟子弗拉基米爾於1993年在加拿大多倫多開始在西方傳授這項武術，米哈伊爾也在此時將此武術之名稱定為西斯特瑪，其後西斯特瑪開始在西方世界廣為傳播。
俄羅斯武術西斯特瑪之所以在原文中被稱之為Система的一個原因是：它是一個可以改善人們生活的完整概念以及訓練內容。在這個命題下，武術技能是用來完善人體的七個生理系統的功能以及三個層次人類能力的一種方法。 西斯特瑪的根本原則是非破壞。西斯特瑪訓練時的目標是確保你的訓練以及態度不會危害到你或你的練習夥伴的身體及心理。西斯特瑪的目的是創造、建立和加強你的身體、你的心靈、你的家人以及你的國家。
由於“非破壞”的原則，西斯特瑪的訓練主要注重於控制。西斯特瑪的訓練強調(1)呼吸(breathing)、(2)放鬆(relaxation)、(3)身體正直(alignment)、以及(4)持續移動(keep moving)等原則，以最少，最有效的動作產生最大的效果作為基本指導原則。
西斯特瑪的基本原則為放鬆，以最小力量引導控制對手，不帶強烈對敵意識以避免激發對抗，強調直接抺除威脅的攻擊意圖；短兵相接時因敵變化自然出手並無招式可言，雖大部份訓練皆以對練形式進行，但不包含套路演練，招式對拆和情境擬真等等多數武術慣用的鍛鍊模式。
因地理環境歷史來自東方正教的信仰規範和哥薩克人的生活習性，歷經欽察汗國蒙古人的入侵與帝俄擴張時期，哥薩克人頻繁參與戰爭造就了風格多樣傳承管道豐富的武術。蘇聯成立後，政治加強控制，清算並整肅哥薩克上流社會階層，禁絕民間武術傳習，共產黨擇定以融合日本柔道的標準版蘇聯國術桑博（Sambo）填補，傳統俄羅斯武術傳承途徑被管控限制在軍隊內部，因軍事需求而發展成符合現代戰爭應用的型態。蘇聯解體後大量軍人回流民間，加上政治鬆綁使哥薩克復興運動茁壯帶動武術訓練風潮，由退伍軍人創設的現代武術流派百家爭嗚，如：伊茲摩爾(Izvor)、斯拉夫自衛術(SlavStS)、卡多什尼可夫系統(Kadochnikov System)、特種部隊系統(Spetsnaz system)、戰士系統(Voin system)等。由於都曾經歷蘇聯軍用武術時期，動作形式相互影響極為類似，但教導理念可能截然不同。坊間傳授的除西斯特瑪(Systema)獨樹一格外，其餘多半與卡多什尼可夫系統或特種部隊系統類似，雖然不少俄羅斯武術的俄文名稱都有Система此一單字，例如 Kadochnikov System、Spetsnaz system 常被誤認為也是某一種Systema(Mikhail Ryabko 的 Система)，事實上並無關聯，僅因俄文"系統"一字的某一種拼法恰巧相同，有些較不知名的俄羅斯流派有意無意地"善用"這種模糊，即使這些武術歷史上可能來自同源，如今訓練理念歧異各行其是混為一談至為不妥。關係脈絡清晣的如李坦斯基系統(Retuinskih's System R.O.S.S)是出自卡多什尼可夫系統再結合桑博而成，特種部隊系統是由卡多什尼可夫系統分裂而出，並在其基礎上加入其他武術元素成為獨立系統，基於商業考量或法律糾紛某些新興系統會對其源流隱晦或編造，此現象在俄羅斯法律不及的海外格外明顯，造成許多混淆誤解。
中年好聲音3

《中年好聲音3》（英語：Midlife, Sing & Shine! 3）是由香港電視廣播有限公司製作的跨地區音樂選秀節目，為《中年好聲音系列》的第三季。香港賽區首輪海選在2024年7月20日進行，大灣區（除香港外）和新馬賽區首輪海選則分別在7月26日和8月2日舉行；正賽則在2024年9月1日啟播。本節目由香港文創產業發展處「創意智優計劃」資助港幣一千萬製作。
決賽將於2025年5月11日在啟德體育園之啟德體藝館舉行，《中年好聲音3》將會成為第一個無線電視製作音樂選秀節目於該場館舉行決賽及頒獎禮。
由於2022年推出的中年好聲音和翌年推出的中年好聲音2大獲好評，加上受惠於香港特區政府推出的「文化創意產業資助計劃」；電視廣播公司主席許濤2024年6月在上海電視節宣布，將與內地及其他亞洲製作團隊打造《中年好聲音》新馬及大灣區版本。第三季相繼於2024 TVB年中節目巡禮及2025年TVB同行創新節目巡禮強勢推出。
2024年7月13日，《中年好聲音3》新馬區海選賽記者會在馬來西亞吉隆坡舉行，由總經理曾志偉、聯同全體評審、兩屆冠軍等人呼籲新加坡和馬來西亞兩地唱將參賽。
2024年7月20日，首輪香港海選正式展開，大會指約有4,200人報名參加，其中280位於首輪海選面試。由於反應熱烈，節目組於2024年8月12至13日再度進行香港區選拔。2024年7月26-28日，大灣區海選分別於廣州、深圳和珠海舉行；而新馬區海選則於8月2-3日舉行。9輪海選一共吸引超過6千人參賽，最後選出140名參賽者進入常規節目參賽階段。
2024年8月18日，香港電視廣播有限公司舉行《中年好聲音3》記者會，宣布140強名單，其中100位來自香港賽區（包括非星馬區但來自海外的選手），40名來自海外賽區（大灣區賽區及星馬賽區各20）。節目分為大灣區、新馬區、全球好聲音及香港區4大組別，其中香港區參賽者更被分為顏值擔當、唱家班、唱將及SUPER Senior數個類別。
賽制：新馬賽區、大灣區賽區各有20名參賽者角逐12個名額，經PK賽再爭奪參加香港賽區的15個名額。
在各賽區20進12的比賽中，參賽者需站在布幕後以剪影形式開始演唱，只要有一位評審按燈時就會啟動輸送帶，參賽者真面目亦隨即曝光，獲得2燈以下選手將被直接淘汰，3-4燈即進入安全區並有機會晉級，獲得5燈的選手則直接晉級。各賽區成功晉級的12名選手將進行PK戰，24位參賽者中只有15位能夠晉級，以抽籤形式進行一對一決戰，決定12位晉級者。落敗者會先跌入「待定晉級區」，餘下3位晉級者會由評審選出。
第一階段比賽增設復活機制，未能晉級的參賽者將透過競選「我最喜愛的選手」復活。TVB於2024年10月7日公布投票結果，分別由新馬賽區的劉家溢和大灣區賽區的杜閱和陳嘉琦以44票高票當選，三位參賽者直接晉級正賽第四階段比賽。
賽制：和海外篇三輪決戰一樣，參賽者需站在布幕後以剪影形式開始演唱，只要有一位評審按燈時就會啟動輸送帶，參賽者真面目亦隨即曝光，獲得2燈以下選手將被直接淘汰，3-4燈即進入安全區並有機會晉級，獲得5燈的選手則直接晉級。香港100強裡將僅有45人晉級下輪賽事。
賽制：上階段奪得5燈的選手將透過抽籤出場確定出場序，取得5燈將直接晉級，1燈將被即時淘汰；取得2至4燈則需要接受台下選手挑戰，若兩位選手最終奪得同樣燈數，結果將交由評審再次投票判定。若30個名額已滿，必須獲5燈才能晉級。
最後有29位晉級，餘下1位評審退庭商議後一致決定3位取得4燈的淘汰者遞補晉級。
賽制：除了順利晉級的32位參賽者外，大灣區和新馬區「我最喜愛選手」最高得票者（杜閱、陳嘉琦及劉家溢）亦復活進此輪。在這回合中，35位選手分為7組，選手將按晉級次序從7首指定歌曲中選歌，並由歌手張崇德和作曲家張家誠為各隊提供意見。每位評審最高可給每一組20分。得分最低三組將會分別淘汰1和2人。除此之外，下一回合導師分組賽的3位導師谷婭溦、韋綺姍和謝文雅會在後台憑聲音盲選揀學員（每位導師最多可選3位），每撳燈一次可為該團戰演出加1分，而該團戰組別所被揀學員亦可獲得免淘汰資格。
在上一輪比賽中，三位導師在後台憑聲音優先盲選揀學員（標「*」符號），每位最多選擇3位，為第五階段作準備。
賽制：本回合主題為千禧年代最受歡迎男女歌手金曲，上、下半場各有3個回合，每半場最低分組別需淘汰一人，上、下半場加起來總數最低分組別則再需淘汰一人， 即本輪比賽將共淘汰三人。
賽制：第六輪比賽將圍繞「節拍勁歌」及「心酸悲歌」兩個主題進行，27位選手將分為9組，每3人一組，每集會有3組共9位參賽者輪流出場，本回合最終將淘汰3人並誕生24強。
賽制：第七階段以淘汰形式進行，24位參賽者將分成4組進行上、下回合搶分對決，第六階段最高分四位參賽者，陳芷盈、李金凱、張與辰、占士丁丁自動成為四組隊伍隊長。搶分戰分為上、下兩個回合進行，每個回合都會有兩組出戰進行六輪的一對一PK賽。而每組的六名隊員會根據上集分數分成「上弦」和「下弦」，「下弦」選手進行完三輪單對單PK後，「上弦」選手才會出場；每贏得一輪PK，該組可獲得一分，本回合落敗隊伍，需即時淘汰兩名隊員，而假若出現打和情況，兩組則要各淘汰一名隊員，上下回合一共淘汰4人。
第八階段為20強晉身16強競賽，上半場主題為「那些年我們聽過85年至94年的電台歌曲」，並由區瑞強任DJ導航；下半場主題為「那些年我們聽過95-04年的電台歌曲」，並由鄭子誠任DJ導航。
賽制：本階段為16強晉身14強一對一PK賽，主題為《偶像之歌》，即參賽者選擇自身偶像的歌曲。本輪按照上一回合分數分成上、下弦，上弦參賽者抽籤決定出場次序，並任意挑選下弦參賽者進行挑戰；下弦參賽者率先出場，之後輪到上弦參賽者，高分者直接晉級，低分者暫跌入「中年危機區」，到階段末將由評判淘汰危險區其中2名參賽者。
賽制：本階段為「中1、2生助力賽」，並分為上、下半場競賽。首7位參賽者將由《中1》生助力，其餘7位參賽者則由《中2》生助力，最後將淘汰2人。除外，本輪開始加入累積排名分，並會影響爭入總決賽的資格。
與節目有關並於市場發行之合唱歌曲如下：
张三丰

張三丰，本名全一，字君宝，号三丰，辽西懿州人（一說福建省邵武人），南宋末明初道士。
據武當山道教中人相傳，張三丰於湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。另據現存武當派武術各分支派傳人及弟子相傳，亦是武當派武術的開山祖師。
現代因「丰」字和「豐」的簡體字同形而不少人誤寫為「張三豐」。
按《明史·方伎传》记载，张三丰曾在武当山结庐而居，后来在宝鸡死而复活，还和明朝蜀献王见过面。明太祖、明成祖派人到处寻找张三丰但都没有找到。后来明英宗给他赠了个“通微显化真人”的封号。
張三丰抱持三教合一思想，學貫儒、釋、道三教， 更精研於理學。張三丰認為“道”為三教共同之源，道生天地萬物，含陰陽動靜之機，具造化玄微之妙，統無極，生太極，是萬物的根本、本始和主宰。
張三丰認為正邪之別比三教之分重要。他說，儒、佛、道都講道，它們的功用都是“修身利人”，“儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙”，儒家“行道濟時”，佛家“悟道覺世”，道家“藏道渡人”，同孔子一樣，老子所傳的也是“正心、修身、齊家、治國、平天下”的理論。儒家修養人道，仙家修煉仙道。張三丰以修人道為煉仙道的基礎，強調無論貴賤賢愚，老衰少壯，只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，全於人道，離仙道也就自然不遠了。他把道家的內煉思想同儒家的修正身心學說合在一起，說：“人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。”
張三丰內丹著作甚丰，有《金丹要旨》、《金丹秘訣》、《金液還丹歌》、《無根樹二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。后有《張三丰先生全集》，共八卷。由清朝李西月编著，是明清道教隐仙派的作品汇集，主要章节有：《大道論》、《玄機直講》、《玄譚全集》、《玄要篇》、《無根樹詞》、《云水前集》、《云水后集》等。
明英宗赐號“通微显化真人”；明宪宗特封“韬光尚志真仙”；明世宗赠为“清虚元妙真君”。
明時出現的道教派別多與張三丰有所聯繫，如：武當玄武派、千师仙道派、寶雞三丰派、武當三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬萊派、三丰日新派等相繼出現。
清道光年間，出現一位名叫李西月的人，自稱遇張三丰親授秘訣，講道納徒，活躍於四川樂山一帶，創立了當時最大的道派之一。
張三丰晚年把火龍真人隱仙派法脉传承，传予太和四仙中的杨善登，杨善登亦是千师仙道派的開山祖師，直到清末千师仙道派部分传承因为战乱丢失，幸好苏齐把民间道教混合进来，并易名千师仙馆，現时千师仙馆由千师三子发展到有五个分馆。
[在维基数据编辑]
狂舞派

《狂舞派》（英語：The Way We Dance）為2013年香港電影，黃修平導演，陳心遙與王日平監製，黃偉亮和麥秋成任動作指導，由顏卓靈、蔡瀚億、楊樂文、范穎兒及Tommy "Guns" Ly主演，高先電影投資兼發行，獲電影發展基金及太陽娛樂文化融資，於第37屆香港國際電影節首映，並於2013年8月8日公映。
成長於祖傳荳品店的花（顏卓靈飾），從小熱愛跳舞，是Hip-hop天才少女，但被家人注重學業的傳統思想下埋沒了舞蹈發展的理想。
按家人意願考入讀大學後，花終擺脫了陳舊思想，憑著出色舞技加入大學跳舞學會，成為舞隊「BombA」的超新星，更獲萬人迷會長Dave（楊樂文飾）垂青。「BombA」是大學學界很受歡迎的舞隊，可是卻屢屢在跳舞比賽「舞林大會」中輸給勁敵「Rooftoppers」。
在苦練創出新舞招對付宿敵「Rooftoppers」之際，花卻遭隊友，曾於中學舞蹈表演中在眾人面前被花奚落的Rebecca（范穎兒飾）報復。Rebecca不惜橫刀奪愛和挑撥離間，嘲笑花的舞姿，令愛情理想雙失的花受到羞辱後憤然離隊退出「BombA」。
一天，太極學會會長柒良（蔡瀚億飾）無意中看中花的心靈手巧，拉攏她加入太極學會。花原以為太極與良一樣陳舊老套，直至發現良不為人知的過去，知道曾經進入懲教所的阿良被太極改變並感化別人，洗心革面後，花對太極與良完全改觀，二人日久生情擦出愛火花，更受太極啟發自創全新舞招，開創了她獨一無二的街舞風格。
此時，Rebecca為Cosplay理想改名Momoko，離隊競選「動漫寶寶」希望重奪昔日舞台最耀眼目光，並與Dave分手。「BombA」及Dave因八卦周刊的醜聞報導而名譽掃地，隊員士氣低落如一盤散沙，Dave苦苦哀求花回歸舞隊應付即將舉行的舞林大會，花心動希望重返舞林一圓夢想，但卻被暗自呷醋的良無意間弄傷腳部，無法參賽。花感失意絕望，瀕臨放棄理想之時，宿敵「Rooftoppers」的老大Stormy（Tommy "Guns" Ly飾）卻現身花的輪椅面前，當面揭開一個「Rooftoppers」稱霸舞壇的秘密......
導演及編劇黃修平與監製陳心遙，分別於香港中文大學新亞書院修讀藝術系和人類學系。畢業後，兩人並沒有從商，反而堅持從事藝術創作，甘心過著顛沛流離的生活。
導演及編劇黃修平稱他們當時仍然沒有自己的辦公室，需要經常四周飄泊，席地度橋，例如晚上在香港理工大學的邵逸夫樓（VA）的7-Eleven便利店討論電影劇本。
理大學生會因應學生投訴邵逸夫樓大學書局旁的空地，有太多街舞者動作大、阻塞通道，安裝了兩塊「請勿在此進行跳舞活動」的告示牌，這個舞蹈學會（Dance Soc）沒有足夠「鏡房」練舞以及禁止在校內練習的情況，啟發黃修平想了一個為理想而奮鬥到底的故事劇本。
演員Tommy "Guns" Ly在戲中角色是改編自他本身的故事。
《狂舞派》在2013年8月19日於廣州首映，為「廣州．香港電影展映周」五部放映的電影之一。《狂舞派》是首批受惠於《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》（CEPA），視聽（電影）服務領域方面的優惠措施的港產電影。
截至2013年9月29日，《狂舞派》上映53天，香港票房1,316萬港元（約170萬美元）。雖然兩位主角不能分紅，但此片為他們帶來不少工作機會，蔡瀚億（柒良）便接了兩部電影。
發行商高先電影（Golden Scene）董事總經理曾麗芬在她的個人facebook上，分享將開拍續集的訊息。惠英紅大讚電影有動力和能量，即場向導演自薦續集客串一角，還指自己有舞蹈根底不成問題。郭富城在9月7日晚在金鐘欣賞《狂舞派》，看畢後感動得眼泛淚光，更提議拉攏周潤發一齊客串拍續集。
導演黃修平則表示，很多時候開拍續集未必比首集好，當中包括很多因素，例如急功近利。追捧熱潮容易走下坡，所以他打算不拍續集，以原班人馬，直接開拍《狂舞派3》。 黃修平表示「因為人是需要熱血，但亦要小心容易變成一些廉價口號，今次開拍《狂舞派3》，會在意作出這方面的反思。」
黃修平與監製陳心遙在《狂舞派》公映後，正著手另一電影《哪一天我們會飛》(前稱：愛的根源)的準備工作，開拍《狂舞派3》至少是2014年下半年以後的事，也許最快要到2015年才能與觀眾見面。
於2018年11月舉行《狂舞派3》開鏡儀式，蔡瀚億、顏卓靈、楊樂文及劉敬雯等原班人馬參與，更加入《哪一天我們會飛》演員游學修及吳肇軒等。 導演黃修平指今次為擺脫過往的續集框框，《狂舞派2》只會展現在《狂舞派3》電影的平行空間入面，以戲中戲的表現手法描述故事。
戲中對白「為了跳舞，你可以去到幾盡?」(英語：How far are you willing to go for dance ?) 成了經典金句。
華仔天地

華仔天地（英語：Andy World Club）是香港艺人刘德华组建、由专业人士负责管理的愛好者组织，于1988年6月18日成立，至今成立已超過30年。宗旨是透过华仔天地发挥愛好者的团结力量，全心支持刘德华，以及号召会员发扬华仔努力不懈、服务社群的精神来回馈社会。会员分布在世界各地，主要在香港、台湾、中国大陆、新加坡和马来西亚等华人聚集区。
1988年華仔天地成立后，经常能在许多有劉德華出现的场所看到许多身着黄色会员服的会员，例如颁奖典礼、宣传活动现场等等。每年开支达600万元。
2009年2月22日，华仔天地中国大陆分会——上海"华仔天地"影音文化发展促进会，在上海东方艺术中心举行成立大典，这是中国首个经政府部门批准的社会团体组织，刘德华也成为在内地创立影音社团机构的第一位香港艺人。為配合2014年華仔天地的發展策略及資源整合，自2013年12月15日起，上海“華仔天地”影音文化發展促進會停止運作及服務。
会员可通过华仔天地官方网站，了解到华仔最新动向及华仔天地的信息。
华仔天地每年举办两次大型活动——华仔天地周年纪念日（618）与华仔生日会（927），到时上千名来自世界各地的会员聚集在一起，与华仔一起欢度难忘时刻。
会员经常透过本会不时举行各种聚会，如会员生日会、海外梦想成真活动等，与华仔零距离接触。
为发扬华仔好学不倦的精神，天地会也举行如书法、太极、编织、保龄球等各种兴趣班的学习与比赛，以让会员们陶冶情操、增进知识。
此外，华仔天地更积极带领会员参加社会公益活动，为有需要的社群送上温暖与关怀。
香港总部现设于九龙湾宏光道，分为接待处、休闲区、演艺区和展览区（展出华仔历年所获得的逾百个各种奖项），以为华仔和会员们提供一个宽敞舒适的相聚之地。
联合国教科文组织非物质文化遗产名录和优秀保护实践名册

联合国教育、科学及文化组织（UNESCO）于2003年通过《保护非物质文化遗产公约》。《公约》 第四章规定，政府间保护非物质文化遗产委员会在国际一级保护非物質文化遺產：
只有缔约国可以提名项目列入以上名录和名册。不过，因《公约》规定，此前宣布列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”的所有项目将自动纳入人类非物质文化遗产代表作名录，因此有个别非缔约国在代表作名录中拥有少量项目。
缔约国可以单独或多国联合进行申报。遗产列入名录后，可以申请扩展到国内外的其他地方，也可以申请缩减、改名或除名。一个遗产项目不能同时列入代表作名录和急需保护名录，但可以申请从其中一个转入另一个。
根据2023年数据，有来自145个国家的730个项目列入非物质文化遗产名录和优秀保护实践名册。其中单国项目602个，跨国项目75个。
2008年，原“人类口头和非物质遗产代表作”项目成为第一批列入人类非物质文化遗产代表作名录的遗产。从2009年起，每年有一批项目列入代表作名录、急需保护名录和优秀实践名册。截至2023年，名单如下（2022年及以后非官方翻译）：
馮紹峰

馮紹峰（英語：William Feng Shaofeng，1978年10月7日—），本名馮威，中國大陸影視男演員，畢業于上海戲劇學院。2011年參演于正的古裝偶像劇《宮锁心玉》成名。
從小受到愛好文藝的母親影響，馮紹峰小時候參加課外兒童藝術團體，學小提琴、參加話劇/演講等比賽。1982年，4歲的馮紹峰參加數千人的演講比賽，拿到一等獎，開啟了他的藝術之路。高三那年，在母親的鼓勵下，報考了上海戲劇學院表演系，以第二名的成績保送錄取。
馮紹峰2001年自上海戲劇學院畢業後，同年在電視連續劇《愛情密碼》中擔任男主角，亦以《男才女貌》（2003年）、《風雲II》的配角嶄露頭角。馮紹峰也通曉粵語，曾參演香港無綫電視的電視劇，如2006年《爭霸》飾演太子友和《歲月風雲》飾演華振民，因此為香港觀眾所熟悉。
早年作品多為富家公子的形象。如2008年於央視八套電視劇《女人花》（2007年拍攝）中飾演革命青年吳雨聲，頗受矚目。2008年與劉雪華、安以軒一同擔綱的《芸娘》為2007到2018年間中國省級衛視電視劇收視率季軍，奠定深情少爺形象。2010年，再與安以軒合作演出于正編劇的《鎖清秋》。另外，他亦在《一生為奴》、《美人心计》等剧中客串演出，轉換不同人設，逐漸累積演技實力。馮紹峰曾在參演《玫瑰江湖》期間車禍重傷，腦出血、斷了兩根肋骨、耳朵裂開，且陷入昏迷，據製作人于正回憶，馮紹峰甦醒後看見他的第一句話是「不要把我换掉，我会好起来的」。
2011年，馮紹峰與女星楊冪合作《宮》而走紅，他演繹天真霸道的「八阿哥」而人气飙升知名度大增，宮為當年度收視冠軍，迄今名列2007年到2018年的中國省級衛視電視劇收視率前十。同年獲李仁港导演破格拔擢在史詩古裝片《鸿门宴》中饰演氣拔山河的西楚霸王项羽，霸氣的造型突破文弱書生的螢幕形象，轉型迅速向大銀幕發展。2012年相继參演華誼電影製作的《画皮2》、《太极系列》，因此結識監制陳國富導演，「我觉得老师可以把我逼到一个几乎完全被榨干的地步」從此拜師向他學習電影表演。
2013年，冯绍峰與女演員林依晨合作两岸合拍古装偶像剧《蘭陵王》，饰演傳奇性歷史人物蘭陵王高長恭，並擔任监制，該劇在中國四大省級衛星電視頻道同步播出，並在台灣造成轟動，迄今保持中國電視劇在台播出收視紀錄。同年，在鬼才導演徐克執導的懸疑動作電影《狄仁杰之神都龙王》中無任何武打基礎的他挑戰高難度的武打及水下演出，其武打佔全片百分之八十。饰演暴躁易怒而武功高強的大理寺卿「尉遲真金」，與主角狄仁傑針鋒相對，激發次文化的創作熱潮，亦成為他個人代表角色之一。
除了商業類型片外，馮紹峰亦喜愛文藝題材，2012年与范冰冰聯袂主演的心理驚悚片《二次曝光》角色神秘，在票房和口碑上均取得滿意的結果。2013年，由李蔚然執導，馮紹峰與時任女友倪妮合作都會愛情電影《我想和你好好的》，劇情深入刻畫當代青年的感情生活，但電影口碑兩極。
2014年，領銜演出其好友、作家韩寒首度轉型導演的公路電影《后会无期》，馮紹峰的角色是悲喜交錯的平凡小人物馬浩漢，拍攝時一度因為「對馬浩漢這個角色找不到方向」太過抑鬱而逃離片場。電影深得中國青年的共鳴，馮紹峰被網友暱稱為「搬磚民工」的落魄造型亦成為焦點，在票房上並取得近6.3億收入，位列當年度中國國產片票房第五，此外，後會無期入圍金球獎最佳外語片初選名單。同年，由大導演许鞍华執導的傳記片《黄金时代》上映，電影以布來希特戲劇的間離手法呈現知名作家蕭紅的多舛生涯，馮紹峰出演令蕭紅愛恨交加、頗具爭議性的左翼作家蕭軍，因真人與真實歷史上的蕭軍外型迥異，引發質疑，但馮紹峰情緒到位的演繹仍贏得導演「靈魂附體」的評價。黃金時代提名金雞獎及金馬獎等多個獎項，並斬獲香港電影金像獎最佳影片等榮譽。2015年，馮紹峰擔綱中影出品的中法合拍片《狼图腾》，狼圖騰改編自姜戎的暢銷海內外的同名小說《狼圖騰》，由擅長拍攝動物與人文主義題材的法國導演尚-賈克·阿諾執導，馮紹峰飾演文革期間下鄉的知青，因飼養野生狼崽重新領悟人與自然的平衡之道，拍攝期間在內蒙古與真狼相處近十個月。電影在2015年的春節檔期，意外以不俗口碑逆襲拿下近七億的票房成績，也是近年在歐洲市場反應最佳的華語片之一，法國觀影人次达到121.6万，超越《花样年华》位列华语片在法国歷史排名第六位。狼圖騰並獲得第三十屆金雞獎最佳故事片，馮紹峰因此片演出榮膺第三十三屆大眾電影百花獎最佳男主角。
此後，馮紹峰一改之前的文藝路線，多參演具有奇幻元素的商業製作。2016年，他在郑保瑞执导的魔幻动作片《西游记之孙悟空三打白骨精》中饰演家喻戶曉的唐僧一角，與飾演孫悟空的天王巨星郭富城、及飾演白骨精的國際影后鞏俐有不少對手戲。拍攝剛開機時他就因為墜馬被碾壓而腿骨斷裂，需要休息兩個月，為不拖延劇組進度，只休養15天便重新開工。三打白骨精上映後一掃前作《西遊記之大鬧天宮》高票房卻低口碑的窘境，獲得不少影評稱讚 ，並在春節檔收穫12億票房，為當年度中國國產電影票房亞軍。馮紹峰演出改編自郭敬明原著的同名電視劇《幻城》，演出悲劇色彩濃厚的冰雪王國王子卡索，其西化、近似北歐神話精靈的白髮造型雖引起話題，但劇集口碑反應普遍不佳，收視平平。2017年，主演魔幻愛情電視劇《那片星空那片海》，演出壽命千年、喜怒不形於色的鮫人王吳居藍。在台灣澎湖拍攝時，馮紹峰曾意外胸椎骨折，為不耽誤進度，在醫生要求休息三到四個月下，僅停工一週就開工。為求還原角色形銷骨立、弱不禁风的形象，馮紹峰在受傷後刻意節食消瘦，並堅持水下實拍。
馮紹峰曾多次採訪中表示，自己熱愛嘗試新鮮的角色，2017年底開始，他多展現喜感逗趣的一面，於奇幻喜劇電影《二代妖精之今生有幸》，馮紹峰扭轉自己前兩年建立的溫文形象，演出身負巨債、性格膽小懦弱但本性善良的上海小男人袁帥，與生活在現代社會的妖精互動產生眾多笑料。2018年初，與郭富城、小沈陽、羅仲謙，原班人馬演出西遊記系列的第三部《西遊記·女兒國》，雖師徒四人的喜劇默契更甚，但票房和口碑均不如上一部《西遊記之孫悟空三打白骨精》，評論界多認為唐僧與女兒國王的愛情戲份缺乏說服力，僅其高僧形象獲得「可信」的評價。在电影《狄仁杰之神都龙王》續作电影《狄仁傑之四大天王》中，他二度飾演尉遲真金，刻意改變前作较自然的表演方法，以「動漫人物混合京劇武生式」的方法，透過形體帶動表演，雖招致對其誇張、「瞪眼」的批評，但他認為這更貼近徐克導演想要的人物初衷。
2016年8月 第33屆 大眾電影百花獎最佳男主角獎-狼圖騰
2014年9月 第14屆北京大學生電影節最受矚目男演員-狄仁杰之神都龍王
2012年4月 第16屆華語榜中榜最佳新晉電影演員-鴻門宴
2012年3月 第2屆乐視影視盛典2011年度電影最受歡迎獎及2012年度最期待男演員-鴻門宴
2012年2月 第24屆哈爾濱冰雪電影節2011年度華語電影產業最具商業價值男新人獎及年度華語電影產業杰出表現獎-鴻門宴
2012年1月 精品時尚盛典年度電影旗幟人物-鴻門宴
2012年1月 年度微博最具影嚮力電視劇男演員-宮鎖心玉
2011年12月 申報港滙電影盛宴影視紅人獎-鴻門宴
2011年8月 2011乐視影視盛典亞太地區最具人氣獎-鴻門宴
2011年3月 乐視影視盛典電視劇年度最具人氣價值男演員-宮鎖心玉
2011年3月 第五屆 娛樂大典年度電視劇類飛躍男演員
2021年香港

根據《香港01》專題回顧，2021年行山意外頻生，粗略估計至少23人命喪山上，當中約一半個案的死者是獨自行山出意外，情況令人非常憂慮。
受到2019冠狀病毒病疫情影響，不少活動宣佈取消，當中包括農曆新年，花車巡遊，煙花匯演及元宵綵燈會。而大埔鄉委會的林村許願節亦取消。及後年宵花市宣佈復辦，但攤位減半，並設限制人數。而長洲的搶包山比賽亦宣佈取消，實體的演唱會則陸續恢復（例如聲·夢飛行 First Live On Stage演唱會）。
下列節慶，如無註明，均是香港的公眾假期，同時亦是法定假日（俗稱勞工假期）。有 # 號者，不是公眾假期或法定假日（除非適逢星期日或其它假期）。
Huang Sheng-shyan

Huang Sheng-shyan or Huang Xingxian (1910 – December 1992) was a Chinese martial artist. He was a practitioner and promoter of the art of tai chi.
He was born in Minhou County, Fujian province in Mainland China. He began studying Fujian White Crane with Xie Zhongxian at the age of 14. In 1947 he resettled in Taiwan where he became a disciple of Cheng Man-ch'ing. Yang Chengfu as the grandson of the Yang style founder, had been Cheng Man-ching’s teacher.
Huang committed himself to this tradition for the next 45 years. In 1955 Huang along with eight fellow students of Cheng Man-ch'ing, represented the Shih Chung Association, in the Provincial Chinese Martial Arts Tournament. Huang was adjudged champion in the tai chi section and runner-up in the open section. Huang emigrated to Singapore in 1956 and in the 1960s moved to Malaysia, both times with the express purpose of propagating taijiquan.
By Robert W. Smith's mediation, Huang fought a challenge match against Donn F. Draeger. Although Huang lost by way of a judo choke, Draeger praised his skill, stating "the man could push, I'll give him that. I must have gone twenty feet back."
At the age of 60, Huang Sheng-shyan again demonstrated his abilities in taijiquan by defeating Liao Kuang-cheng, the Asian champion wrestler, 26 throws to 0 in a fund raising event in Kuching, Malaysia.
By the time of his death in December 1992, he had established 40 schools and taught 10,000 people throughout South East Asia. Huang was considered by some to be the most highly achieved student of Cheng Man-ch'ing. In Robert W. Smith's book, Chinese Boxing: Masters and Methods Smith writes: "[William] Chen probably climbed higher than any of Cheng Man-ch'ing’s students, except the converted White Crane boxer Huang Sheng-hsien (who after learning [tai chi] moved to Singapore and acquired some fame there...)"
Kung fu shoe

The kung fu shoe, also known as a "tai chi shoe" or as a "martial arts slipper", is a type and style of cloth slip-on shoe that is traditionally made in China, and was originally worn while practicing kung fu and other martial arts, and also while performing tai chi.
Variants of this shoe are now mass-produced for general-purpose wear, and there are several slightly different styles. These shoes are inexpensive and are available worldwide.
One common kind is cheaply produced and is typically black, with minimal lining; it has a low-sided cloth upper, and a pale brown hard plastic sole. One variant is made as a lace-up shoe rather than a slip-on shoe. A version of the shoe for girls and women has a buckle strap and resembles the Mary Jane shoe. Some varieties of the kung fu shoe have reinforced cotton soles instead of plastic ones, and some have rubber soles.
Kung fu shoes were used by the low-ranking troops of the National Revolutionary Army during the Northern Expedition and Encirclement Campaigns. Following the resumed alliance of the KMT and the Chinese communists, the Kung fu shoes was widely worn by the troops from autonomous Communist formations (such as the New Fourth Army and the Eighth Route Army) of NRA. While straw slippers were issued as a stop-gap especially for new recruits, troops from German-trained NRA Divisions rather used leather shoes while their officers used leather boots.
Daoyin

Daoyin is a series of cognitive body and mind unity exercises practiced as a form of Daoist neigong, meditation and mindfulness to cultivate jing (essence) and direct and refine qi, the internal energy of the body according to traditional Chinese medicine. These exercises are often divided into yin positions (lying and sitting) and yang positions (standing and moving). The practice of daoyin was a precursor of qigong, and blended with the introduction of Indian yoga into China with the spread of Buddhism and was practised in Chinese Taoist monasteries for health and spiritual cultivation. Daoyin is also said to be a primary formative ingredient in the yin aspects of Chinese martial arts including the well-known "soft styles" of the Chinese martial arts, of tai chi, and middle road styles like Wuxingheqidao.
The main goal of daoyin is to create flexibility of the mind, thereby creating harmony between internal and external environments, which relaxes, replenishes and rejuvenates the body, developing in its practitioners a vital and healthy spirit.
A painted scroll on display at the Hunan Provincial Museum and known as the Daoyin Tu found in tomb three at Mawangdui in 1973 and dated to 168 BC shows coloured drawings of 44 figures in standing and sitting postures performing daoyin exercises. It is the earliest known physical exercise chart in the world, and illustrates a medical system which does not rely on external factors such as medication, surgery or treatments, but utilizes solely internal factors to prevent disease.
Translation of the texts covering the document show that the early Chinese were aware of the need for both preventive and corrective breathing exercises. The exercises can be divided into three categories:
A typical daoyin exercise will involve movement of the arms and body in time with controlled inhalation and exhalation. Each exercise is designed with a different goal in mind, for example calmative effects or expanded lung capacity.
According to Mantak Chia the practice of daoyin has the following effects: harmonization of the qi, relaxation of the abdominal muscles and the diaphragm, training of the "second brain" in the lower abdomen, improvement of health and structural alignment.
The spiritual aspects of Wuxingheqidao, Daoyin practice are outlined by Chinese Buddhist's and medical practitioner Xieen as a way to unify the three centres or the mind allowing the body to relax becoming internally emotionally and spiritually stronger and outwardly softer and more flexible towards changes in the environment and everyday life.
8. Smith, Ronald and Carmone, Antonio (2022), Shadows of Mawangdui Animating the Daoyintu, Three Pines Press, ISBN 9781931483704
Jade Xu

Jade Xu Hui-hui (Chinese: 徐慧慧; pinyin: Xú Huìhuì; born February 9, 1986) is a Chinese-born martial artist, actress, stunt performer, and former wushu taolu competitor, who has resided and competed in Italy and the United States. She is a three-time world champion and is one of the most renowned athletes to represent a European country at the World Wushu Championships.
In her acting career, she is best known for portraying Helen Takahama / Widow in the Marvel Cinematic Universe films Black Widow and Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings (both 2021).
On February 9, 1986, Xu was born in Shanghai, China. Xu's mother was Xu Guan-guan who also served as her coach. Xu moved with her family to Italy at the age of nine.
At the age of six, Xu started practicing wushu. Representing Italy, Xu's international debut was at the 2003 World Wushu Championships in Macau, where she won a silver medal in daoshu. Two years later, she was a triple medalist in the 2005 World Wushu Championships in Hanoi, Vietnam, becoming the world champion in daoshu. She was the world champion in the same event two years later at the 2007 World Wushu Championships in Beijing, China. This qualified her for the women's daoshu and gunshu combined event in the 2008 Beijing Wushu Tournament where she won the silver medal. Her last major international competition was at the 2009 World Wushu Championships in Toronto, Canada, where she was the world champion in gunshu and also won a silver medal in daoshu.
After retiring from competitive wushu, Xu transitioned to acting. She first starred as Sister Mahjong in Tai Chi 0 and Tai Chi Hero, and in the title role in the Chinese TV series The Legend of Wing Chun. In 2012, Xu was recruited to perform in Cirque du Soleil's Michael Jackson: One show, in which she plays one of the four central characters. In 2021, she played a Black Widow named Helen in Marvel Studios' Black Widow and reprised her role in Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings, credited simply as "Widow".
Xu is married to David Torok, a fellow wushu competitor. They both reside in Las Vegas, Nevada.
Columbus Park (Manhattan)

Columbus Park formerly known as Mulberry Bend Park, Five Points Park and Paradise Park, is a public park in Chinatown, Manhattan, in New York City that was built in 1897.
American photojournalist Jacob Riis (best known for How The Other Half Lives) is generally credited with "transforming Mulberry Bend from a 'notorious slum' to a park" in order to improve tenement dwellers' quality of life in the neighborhood.
During the 19th century, Mulberry Bend (a curve of Mulberry Street) was the center of the Five Points neighborhood, the most dangerous ghetto area of immigrant New York.
Before the park's establishment, Mulberry Bend was an alley Riis considered the "foul core of New York’s slums." The Bend is the site of Riis's 1888 photograph, Bandits' Roost, 59 1/2 Mulberry Street.
Photographer and social activist Jacob A. Riis, "friend of the tenement house children," campaigned for the creation of the park.
In 1897, due in part to Riis's advocacy, Mulberry Bend was demolished, tearing down "several blocks" of what the American Park and Outdoor Art Association called "the worst tenement-houses in the world."
William Dean, captain of Manhattan's Sixth Precinct, stated in 1897,
The same year, Riis praised the park's positive effects on the impoverished children and the neighborhood crime rate:
A postcard claims it was widened circa 1905.
In 1911, Frederick Law Olmsted and Calvert Vaux completed a redesign of the park, which was then renamed Columbus Park.
From 1934 until 1971, a statue of Columbus by Emma Stebbins, better known for creating the bronze statue of the Angel of the Waters at the center of Central Park’s Bethesda Fountain, stood in the Park.
As of 2013, the park often serves as a gathering place for the local Chinese community, where "the neighborhood meets up here to play mahjong, perform traditional Chinese music... [and] practice tai chi in the early mornings."
In 2019, a statue of Dr. Sun Yat-sen by Lu Chun-Hsiung and Michael Kang was permanently installed in the northern plaza of the park. The plaza was also renamed for the founder of the first Republic of China, who lived in Manhattan's Chinatown for a time.
In October 2021, a large-scale crochet mural made of over 1,500 flowers was put up on the fences of Columbus Park by Chinatown Yarn Circle and Think!Chinatown. The project and its flowers are "in tribute to AAPI community builders, embodying collaboration, triumph over struggle and inspiring future generations."
Truyền kỳ mạn lục

The Truyền kỳ mạn lục (傳奇漫錄, "Casual Records of Transmitted Strange Tales") is a 16th-century Vietnamese historical text, in part a collection of legends, by Nguyễn Dữ (阮嶼) composed in Classical Chinese. The collection was translated into French by UNESCO in 1962. Nguyễn Thế Nghi (阮世儀) translated this work into Vietnamese. His work is called Tân biên truyền kỳ mạn lục (新編傳奇漫錄).
The preface of Tân biên Truyền kỳ mạn lục tăng bổ giải âm tập chú (chữ Hán: 新編傳奇漫錄增補解音集註) was written by Hà Thiện Hán (何善漢) and edited by Nguyễn Lập Phu (阮立夫),
Truyền kì mạn lục contains 20 stories (Vietnamese: truyện), tales (Vietnamese: lục) and records (Vietnamese: ký) in 4 volumes, each contains 5 works:
Цонжин болдог

Энэхүү цогцолбор нь Улаанбаатар хотоос 53 км зайд байгалийн сайхан цогцолсон Туул голын ойролцоо Төв аймгийн Эрдэнэ сумын нутаг “Цонжин болдог” хэмээх түүхэн үйл явдалтай холбоотой газарт байрладаг. Монгол орны ихэнх түүх соёлын дурсгалт болон байгалийн үзэсгэлэнт газруудад хүрэхийн тулд замын хүнд нөхцөлд 300-аас дээш км замыг туулж байж хүрдэгтэй харьцуулахад энэ нь маш том давуу тал юм. Цогцолборын нийт талбай нь 212 га бөгөөд цогцолборын төвд морьт хөшөө байрлана. Морьт хөшөө нь суурийн хэсгийн байгууламжийн хамт 48 метр өндөр юм. Суурийн хэсэг нь 10 метр өндөр 30 метрийн диаметртэй дугуй хэлбэртэй, морьт хөшөө нь 38 метр өндөр юм. Хөшөөний суурийн хэсэгт хааны музей, үзвэрийн танхим, ресторан, бар, хурлын танхим, бэлэг дурсгалын дэлгүүр зэрэг байрлана. Хөшөөний танхимаас морины сүүлэнд байрлуулсан цахилгаан шатаар морины бөгсөн бие хүртэл яваад цааш цээжин дундуур нь явган явж эмээлийн бүүргээр гарч улмаар морины хүзүүн дээгүүр явж толгойных нь орой дээр гаран цогцолборын эргэн тойрны байгалийн сайхныг ажиглаж болно. Морьт хөшөөг тойрон 200 гаруй гэр буудал байрлах бөгөөд орчин үеийн тавилга, тоног төхөөрөмжөөр бүрэн тоноглогдсон. Гэр буудлууд нь XIII зууны үеийн Монголын овог аймгуудын хэрэглэж байсан эртний тамганы хэлбэрээр байрласан байна. Шөнийн цагт олон төрлийн гэрлийн тусламжтайгаар тэнгэрт түгэх одод мэт гэрэлтэн харагдах болно. Энэхүү хөшөөт цогцолбор нь дэлхийн хамгийн том морьт хөшөө юм. Энэхүү хөшөөт цогцолбор нь гадаадын төдийгүй дотоодын жуулчдад ч багагүй ач холбогдолтой юм. Учир нь Чингис хааны үр удам болсон монголчууд маань Их хааныхаа дурсгалын хамгийн том цогцолборыг зорин очсоноор түүний гайхамшигт байгууламжийг үзэж сонирхохын сацуу байгалийн сайхан, цэвэр агаарт амрах, хурал зөвлөгөөн, уулзалт семинар, хүлээн авалт хийх боломжтой.
Энэ цогцолборын бүтээн байгуулалтын ажлын 50 хувь нь хийгдээд байгаа бөгөөд одоогоор морьт хөшөө бүхий байгууламжийн барилгын ажил бүрэн дуусч, гадаад, дотоодын жуулчдад үйлчилхэд бэлэн болоод байна. 2008 оны эхний хагастаа багтаан хөшөөний байгууламжийг тойрсон гэрүүд баригдаж гадна тохижилтын ажил хийгдэж дуусна. Мөн тус хугацаанд цогцолборыг тойрсон ханан хэрэм баригдаж дуусах юм. Ингэснээр цогцолбор бүрэн хүчин чадлаар ажиллах боломжтой нээгдэнэ.
Чингис хааны морьт хөшөө

Их эзэн Чингис хааны морьт хөшөө нь Монгол Улсын нийслэл Улаанбаатар хотоос зүүн урд зүгт 54 км орчим зайд, Туул голын урд дэнж дээр байрладаг. Төв аймгийн Цонжин болдог гэх энэ газар нь домогт өгүүлснээр Чингис хаан алтан ташуур олсон газар хэмээдэг аж. Энэхүү хөшөөнд түүнийг мориндоо мордон, ташуураа ташаандаа тулан, ихэмсэгээр алсыг ширтэн буй байдлаар дүрсэлжээ. Чингис хаан бол монгол овог аймгуудыг нэгтгэн Их Монгол Улсыг байгуулж, азийн ихэнх улс орнуудыг эзэлж байсан Монголын эхний их хаан юм.
Хөшөөний өндөр ойролцоогоор 30 метр бөгөөд 36 ширхэг багана бүхий 10 метр орчим өндөр тавцан маягийн суурь барилга дээр байрлана. Үүгээр тус хөшөө нь одоогоор дэлхий дээрх хамгийн өндөр морьт хөшөөнд тооцогдох ба түүнийг баригдах хүртэл энэхүү дээд амжилтыг эзэмшиж байсан Уругвайн морьт хөшөөнөөс даруй 2 дахин өндөр байна (мэдээ: 2011 он). Хөшөөний нээлтийн ажиллагаа нь 2008 оны есдүгээр сарын 26-нд зохион явагдсан ба уг хөшөөг нийт 250 тонн чанаржуулсан гангаар бүтээжээ. Барилгын нийт өртөг нь 4,1 сая орчим америк доллар болсон аж.
Доод тавцан барилга дотор хоолны газар, бэлэг дурсгалын дэлгүүр болон жижиг музейтэй. Зочлогсод эндээс цахилгаан шатаар морины нуруун дээр буюу хааны эмээлийн урд бүүрэг орчмоор дээш гарах боломжтой. Тэндээсээ морины дэл рүү өгсөх шатаар өгсөн хүзүү, толгой дээр гарч алсыг харах тавцанд хүрнэ. Морьт хөшөөг тойруулан ногоон байгууламж бүхий «Чингис хааны хөшөөт цогцолбор»-ыг барихаар төлөвлөсөн. Түүнээс гадна ирсэн гийчдийг хүлээн авах 200 гаран гэр баригдах аж.
47.807927777778107.53689722222Координат: 47° 48′ 28.5″ У, 107° 32′ 12.8″ З
Түүхийн товчоо

Түүхийн товчоо (түүхэн товчоо, түүх бичлэг ч гэж бас хэрэглэдэг) гэдэг нь түүхэн үйл явдлыг дүрслэн бичихийг хэлнэ. Орчин үед түүхийн товчоо нь шинжлэх ухааны үндэслэл дээр бичигдэх болсноос хамааран түүх судлалд харьяалагдах болжээ.
Түүх бичлэг нь түүхийн үйл явдалд хандах хандлага, түүхийг бичих арга зүй юм. Тухайн цаг үеийн нөлөө, улс төрчид, засгийн газраас хамааран бодит байдлыг гуйвуулан бичих явдал олон оронд гарч байв. Монголд шарын шашин нэвтэрсэн үед Чингис болон бусад монгол хаадыг Энэтхэг, Төвдийн хаадаас гаралтай гэж бичих болсон бол Манжийн үед Манжийн оролцоотойгоор монголын түүхийг мөн л өөрчлөн бичихийг оролджээ. Социализмийн үед Зөвлөлтийн нөлөөгөөр Монголын түүхийг гуйвуулан бичих болсон байна. Тухайлбал газрын зураг зурахдаа монгол, түрэг улсуудын нутгаас Тува, Буриадыг хасч зуран Тува, Буриад гэсэн нэрийг бараг тэмдэглэдэггүй байв. Харин өмнөд, зүүн хилийг харьцангуй зөв зурж байжээ. И.Златкиний "Джунгарское ханство" номонд Зүүнгарын хаант улсыг бүтнээр нь зурснаас болж уг номыг хориглон 1964 онд дахин хэвлэжээ.
National priority protected site

A national priority protected site is the highest-level national protection for immovable cultural relics in China. The designation was first created under the 1961 Provisional Regulations on the Protection and Management of Cultural Relics, which evolved into the Law on the Protection of Cultural Relics.
According to the 2002 Cultural Relics Protection Law of the People's Republic of China, the National Cultural Heritage Administration of the State Council selects those with significant historical, artistic, and scientific value as national key cultural relics protection units. National key cultural relics protection units shall not be demolished; if they need to be relocated, they must be reported to the State Council for approval by applications from the people's government of the provincial administrative region.
In 1999 it was reported that there were some 350,000 immovable cultural properties in China, of which 70,000 were protected at one of the three main levels, in addition to some 10,000,000 movable cultural properties held by state institutions alone. Of these, as of October 2019, 5,058 Sites Protected at the National Level have been designated by the State Administration. They were announced in 8 batches and several supplemental batches:
Sites (to Be) Protected for Their Historical and Cultural Value or Historical and Cultural Sites Protected (文物保护单位) at various levels include:
Dignity of Earth and Sky

Dignity of Earth and Sky (shortened to Dignity for brevity) is a sculpture on a bluff overlooking the Missouri River near Chamberlain, South Dakota. The 50-foot (15.24 meter) high stainless steel statue by South Dakota artist laureate Dale Claude Lamphere depicts an Indigenous woman in Plains-style dress receiving a star quilt. According to Lamphere, the sculpture honors the culture of the Lakota and Dakota peoples who are indigenous to South Dakota. Assisting Lamphere were sculptors Tom Trople, Jim Maher, Andy Roltgen, and Grant Standard. Automotive paint expert Brook Loobey assisted with the colors for the quilt, and Albertson Engineering of Rapid City, South Dakota, ensured the sculpture would endure the strong winds common in the area.
Norm and Eunabel McKie of Rapid City, South Dakota, announced their gift of Dignity to the State of South Dakota in 2014, in honor of the 125th anniversary of South Dakota statehood. The artist began by first drawing the form and then sculpting a one-eighth-scale model. The sculpture was created in an isolated area near the Cheyenne River, east of Rapid City, and later moved to the installation site. Dignity was erected in September 2016 at a site near Interstate 90 at Chamberlain, South Dakota, where it overlooks the Missouri River.
Since July 1, 2017, South Dakota residents are now able to purchase auto license plates bearing the likeness of Dignity. The plates were designed with the help of the statue's designer.
The statue is situated in the Chamberlain Interstate Welcome Center located along Interstate 90's mile post 264 and is accessible by both directions of travel. It measures 50 feet (15 m) high, 16 feet (4.9 m) deep and 32 feet (9.8 m) wide. The star quilt held by the woman has more than 100 blue diamond shapes that move in the wind "like an Aspen leaf".
Three Native American women from Rapid City, South Dakota, served as the models for the sculpture.
Lamphere's plan is to put the name of every federally recognized tribe on a stainless steel band around the base of the statue. He said, "I wanted something that would really honor the indigenous people of the Great Plains and I kept that in mind all the time. I made the work reflect the name that it has of 'Dignity', and I think that's part of what makes it work so well."
When interviewed nearly a year after the dedication, Lamphere said "It's been well-received by the Native community, and by visitors from all over the country. My hope over time is it really gets people to think about the beauty of the native cultures."
In a 2017 column published in the Sioux Falls Argus Leader, Susan Claussen Bunger, instructor of Native American social systems, wrote:
On April 27, 2020, the Dignity statue was used as a clue on the game show Jeopardy! The clue was "A 50-foot stainless steel South Dakota statue called Dignity honors the culture of the Dakota and this group whose name rhymes with Dakota." The answer was "the Lakota tribe." The contestant answered correctly.
Frammuseet

Frammuseet er et museum på Bygdøynes i Oslo med polarskipet «Fram» fra 1892 som hovedattraksjon. Museet skildrer de historiske norske polferdene og de tre polfarerne Fridtjof Nansen, Otto Sverdrup og Roald Amundsen.
Fram returnerte fra Buenos Aires i 1914, og ble lenge liggende ved en bøye i Horten, utsatt for vær og vind. Etter første verdenskrig arbeidet en rekke komiteer med å bevare Fram. Otto Sverdrup ble valgt til formann i Framkomiteen i 1925. Han arbeidet sammen med blant annet komiteens medlemmer for å restaurere Fram. I 1929 ble skipet tauet til Framnæs Mekaniske Verksted i Sandefjord. Med støtte fra konsul Lars Christensen og under Otto Sverdrups tilsyn ble skuta reparert. I 1930 var Fram ferdig restaurert og i den stand den hadde vært under Otto Sverdrups fire år lange ferd i Nordvestpassasjen.
I 1934 tilbød Oslo Arkitektforening seg å arrangere en konkurranse for et bygg til skuta. Seksti forslag kom inn, og vinneren ble arkitekt Bjarne Tøien med mottoet «Saga». Fram ble trukket inn i sitt nye hjem av en elektrisk vinsj. Skuta beveget seg med én cm per minutt. Den 20. mai 1936 ble Frammuseet innviet. Både Kong Haakon VII, Kronprins Olav og Oscar Wisting var til stede.
Skuta er utstilt i original med intakt interiør og gjenstander og besøkende kan gå fritt ombord.
Museet formidler historien om de norske polferdene og norsk polarforskning, blant annet Nansens ferd over Polhavet og hans forsøk på å gå på ski over Nordpolen, Sverdrups ekspedisjon til Grønland, hvor mer enn 200 000 kvadratkilometer nytt land ble oppdaget og Amundsens Sydpolferd, oppdagelsen av Nordvestpassasjen og hans forsøk på å nå Nordpolen.
Museet ble åpnet den 20. mai 1936.
«Gjøa»

«Gjøa» var det første fartøyet som seilte gjennom Nordvestpassasjen. Med et mannskap på seks, under ledelse av Roald Amundsen, nådde skuta Stillehavet i 1906 etter en reise på over tre år.
Den 70 fot store jakta ble bygd i 1872 i Jørafjero i Rosendal av Knut Johannesson Skaala (Jøra-Knuten). Den ble de første 28 årene brukt i fiskeriene, før Amundsen kjøpte den i 1901 for bruk i arktiske ekspedisjoner. De siste 18 årene før Amundsen kjøpte den, var «Gjøa» i ishavsskipperen Hans Christian Johannesens eie.
Mannskapet på ekspedisjonen var (foruten Amundsen) Helmer Hanssen, Anton Lund, Godfred Hansen, Peder Ristvedt, Gustav Juel Wiik og kokken Henrik Lindstrøm, som senere fulgte Amundsen på alle hans ekspedisjoner.
«Gjøa» seilte ut fra Oslo 16. juni 1903, og etter å ha seilt mellom Fastlands-Canada og sørspissen av Victoria Island, nådde «Gjøa» Nome i Alaska 31. august 1906. Den seilte så videre til San Francisco, hvor den anløp til en storslagen velkomst 19. oktober samme år.
Under ekspedisjonen utførte mannskapet blant annet flere målinger for bestemmelse av posisjonen til den magnetiske nordpol.
Skipet ble senere kjøpt av et norsk-amerikansk samfunn og donert til San Francisco by i 1909. Der ble den stilt ut i Golden Gate Park. I 1972 ble «Gjøa» brakt tilbake til Norge og er i dag plassert i et eget bygg på Frammuseet på Bygdøy i Oslo.
Luftskipet «Norge»

«Norge» var et mellomstort, halvstivt luftskip bygget i Italia av ingeniøren og offiseren Umberto Nobile. Roald Amundsen og Umberto Nobile benyttet luftskipet til å fly over Nordpolen i 1926. Det var også første gang at noe luftfartøy gjennomførte en flyvning mellom Europa og Amerika over Arktis.
Utgangspunktet for selve polflyvningen var Ny-Ålesund på Spitsbergen. Da luftskipet skulle overføres fra Italia var det avhengig av fortøyningsmaster underveis. Det fantes få slike i Europa. De som var aktuelle var en i Pulham i England og en utenfor Leningrad. Det var nødvendig med flere mellomlandinger underveis og det ble bygget master på Ekeberg utenfor Oslo, i Vadsø og i Ny-Ålesund, hvor det også ble reist en midlertidig hangar. Mastene i Vadsø og Ny-Ålesund står fremdeles. Masten på Ekeberg ble revet under andre verdenskrig, men en liten minneplakett fra 1972 står på fundamentene hvor masten stod.
Luftskipet forlot Ny-Ålesund den 11. mai 1926. Polpunktet ble passert neste dag klokken 2.20. Motorene ble slått av, luftskipet gikk ned til 200 meters høyde og tre nasjonalflagg (norsk, italiensk og amerikansk) ble kastet mot isen. Om lag en tredjedel av ferden var da tilbakelagt. Etter 72 timers videre flyging ankom luftskipet Teller i Alaska. All gass ble sluppet ut, og luftskipet ble liggende over på siden.
Besetningen omfattet 16 mann: I alfabetisk rekkefølge
Det finnes i dag få gjenstander etter luftskipet og polferden. Etter landingen i Teller, som nærmest var et havari, ble luftskipet demontert. Deler av skjelettet ble sendt til Italia og brukt til byggingen av Nobiles luftskip, «Italia» Enkelte klær o.l. finnes i Roald Amundsens hjem i Svartskog og luftskipets loggbok kan sees i Luftskipsmuseet på Spitsbergen i Longyearbyen. Dessuten står fortsatt luftskipets fortøyningsmaster, både i Ny-Ålesund og i Vadsø. Luftskipshangaren som ble bygget i Ny-Ålesund er revet, men grunnmuren står fortsatt. En av luftskipets drivstofftanker er utstilt ved National Air and Space Museum ved Dulles-flyplassen i Virginia.
Norsk Maritimt Museum

Norsk Maritimt Museum, tidligere Norsk Sjøfartsmuseum, er et landsdekkende museum for sjøfart, kystkultur og marinarkeologi i Oslo, Norge. Det ble stiftet i 1914 og har fra 2015 vært en del av stiftelsen Norsk Folkemuseum. Per 2024 ledes museet av Elisabeth Solvang Koren.
Museum ble stiftet i 1914 i forbindelse med Jubileumsutstillingen på Frogner 1914, der museet fikk overta de sjøfartsrelaterte utstillingsobjektene. Disse gjenstandene måtte imidlertid lagres frem til 1929, da museet kunne flytte inn i lokaler på Norsk Folkemuseum, hvor det hadde tilhold til 1960. Da flyttet museet til nybygde lokaler på Bygdøynes i Oslo. Den 1. januar 2010 endret museet navn fra Norsk Sjøfartsmuseum til Norsk Maritimt Museum og i 2015 ble det en del av stiftelsen Norsk Folkemuseum.
Museet har som hovedmål å være en landsdekkende institusjon som skal skape kunnskap om norsk sjøfart og virksomhet knyttet til kyst, sjø og vassdrag i historiske og samtidige perspektiver. Det er videre et mål å belyse hvordan dette har hatt og har betydning for kulturell, sosial og økonomisk utvikling i Norge. Museet har forvaltningsansvar for kulturminner under vann på strekningen fra Svenskegrensen til Åna-Sira.
I hovedbygningen er det en rekke faste utstillinger, hovedutstillingene «Til sjøs» og «Norge er havet» åpnet i jubileumsåret 2014. «På reise med Chiefen og Sally Jones» er en utstilling for barn og unge basert på den prisbelønte boken «Legenden om Sally Jones» av Jakob Wegelius (2008). I tillegg har museet en malerisamling, Supervideografen og skiftende utstillinger. I 2016 åpnet «Håp for havet?» og i 2017, «Torpedert».
Båthallen var Norsk Maritimt Museums første bygning og utstillingshall på Bygdøynes. I 1958 åpnet den med tradisjonsbåter fra hele kysten og utstillinger om norsk sjøfart i seilskutetiden. I 2020 gjenåpner båthallen med en ny utstilling med klinkbygde tradisjonsbåter og en utstilling om de arkeologiske funnene fra Bjørvika i Oslo.
Blant skipene som museet eier er skoleskipet SS «Svanen», som fortsatt er i drift. Tidligere eide museet også Roald Amundsens polarskip «Gjøa», men i mai 2009 inngikk man en avtale hvor Frammuseet overtok Gjøa. Ny museumsbygning/vernebygg for "Gjøa" ble reist i 2012 i tilknytning til Fram-bygget, og åpnet for publikum sommeren 2013.
I Gram-salen vises et utvalg av museets kunstsamling, som består av marinemalerier av kjente norske kunstnere blant andre Hans Gude, Christian Krohg, Axel Revold og Karl Erik Harr. Det er en bred samling av maritime malerier fra 1800-tallet.
I kunstsamlingen inngår følgende verker
Norsk Sjøfartsmuseum på Bygdøynes ble bygget i tidsrommet 1957–1974. Arkitekter for bygget var Trond Eliassen og Birger Lambertz-Nilssen, med Stein Nord som assistent. Bygget ble tildelt «Grosserer Harald Sundts premie for arkitektonisk fremragende privatbygning oppført på Oslo bys grunn» for 1972–1973.
Gauss-ekspedisjonen

Gauss-ekspedisjonen (1901–1903) var den første tyske ekspedisjonen til Antarktis. Den ble ledet av den erfarne polarforskeren og geologiprofessoren Erich von Drygalski. Ekspedisjonens formål var å undersøke det antarktiske kontinentet sør for Kerguelen.
Ekspedisjonsskipet «Gauss» avreiste fra Kiel sommeren 1901. En liten gruppe ble stasjonert ved Kerguelen, mens resten av ekspedisjonen fortsatte videre sørover. Drygalski avla Heard Island en kort visitt og frambrakte den første omfattende vitenskapelige informasjonen om øyas geologi, flora og fauna.
Til tross for at «Gauss» lå fastfrosset i isen i 14 måneder, fram til februar 1903, oppdaget ekspedisjonen nytt land i Antarktis: Keiser Wilhelm II Land med vulkanen Gaussberg.
Ekspedisjonen vendte hjem til Kiel i november 1903. Drygalski utga en beretning om reisen og publiserte 20 bind med vitenskapelige resultater.
Drygalski, E. (1991) The German South Polar Expedition, 1901-3. Erskine Press. ISBN 1-85297-031-6