Carthagineses y Romanos

Carthagineses son unas fiestas de carácter histórico que desde 1990 se celebran en la ciudad española de Cartagena (Región de Murcia) durante la segunda quincena del mes de septiembre para conmemorar los hechos históricos acaecidos en la ciudad durante la segunda guerra púnica.
Se rememoran acontecimientos como la fundación de Qart Hadasht por el general cartaginés Asdrúbal el Bello en torno al año 227 a. C. la salida de Aníbal hacia Roma o la conquista de la ciudad por Escipión el Africano en el año 209 a. C.
Están declaradas de Interés Turístico Internacional desde el 22 de junio del año 2017.​ El eslogan de la fiesta es "Y después del verano, Carthagineses y Romanos" para remarcar que se celebra en la segunda quincena del mes de septiembre.
El 25 de julio de 1972 se celebró en Cartagena la última Velada Marítima de las fiestas populares del Carmen y Santiago. La carroza "Río Tajo" del Ayuntamiento, que cerraba el desfile marítimo, se inclinó hacia babor al pasar por segunda vez ante la tribuna presidencial, hundiéndose con sus casi cien ocupantes. El balance final fue de diez fallecidos, la mayoría de ellos a causa de lesiones producidas por hierros y maderas. A consecuencia de esta tragedia, la ciudad quedó huérfana de unas fiestas populares.​
En el año 1989 un grupo de cartageneros intentó aportar su granito de arena para recuperar la historia de la ciudad y, de paso, tomar el relevo a aquella Velada Marítima a la que una tragedia puso fin.​
El Centro de Iniciativas Turísticas de Cartagena, que presidía José Marín Alburquerque con Tomás Martínez Pagán en la vicepresidencia, fue el que canalizó esa iniciativa ciudadana, que había comenzado a fraguarse en la década de los setenta.
En el periodo comprendido entre diciembre de ese año y febrero del siguiente se realizó un sondeo entre los ciudadanos para determinar la fecha de las fiestas, la segunda quincena de septiembre, y la temática, el enfrentamiento entre cartagineses y romanos en la segunda guerra púnica.
En la primera edición de las fiestas (1990) participaron alrededor de 600 personas distribuidas en diez tropas y siete legiones. Se establecieron los personajes principales de Aníbal, Escipión el Africano, Himilce y la Gran Dama de Roma, personaje este último que con el tiempo evolucionaría a Emilia Paula. El primer campamento festero se estableció en el Paseo Alfonso XIII y un único hostelero fue el encargado de todas las barras del recinto con precios unificados.
En la segunda edición de las fiestas (1991) se incorporaron nuevas tropas y legiones, lo que propició la aparición de nuevos personajes como Asdrúbal, Magón, Quinto Trebelio y Sexto Digicio. Por primera vez se celebraron las Bodas de Aníbal e Himilce, el Oráculo de Tanit, la contratación de mercenarios y el día de la mujer romana. El campamento se trasladó al anexo del Parque de Artillería.
En la tercera edición de las fiestas (1992) siguieron incorporándose nuevas tropas y legiones y nuevos personajes como Indíbil, Amílcar Barca o Cayo Flaminio. La falta de espacio trasladó el campamento a las inmediaciones de la Avenida del Cantón, cerca de la Rambla de Benipila. Se celebraron por primera vez el Circo Romano (en una plaza de toros portátil), las Pruebas de Aspar y la Batalla Marítimo Deportiva. Se celebró un congreso en el que se acordaron el límite máximo de 25 tropas y legiones, el número mínimo de integrantes de un grupo festero, el itinerario permanente de los desfiles, la instalación de sillas en los actos y la intención a medio plazo de tener un campamento estable.
En la cuarta edición de las fiestas (1993) continuaron incorporándose nuevas tropas y legiones para un total de más de 4000 festeros. El personajes de Dea Ilia reemplazó a la Gran Dama de Roma como principal personaje femenino en el bando romano. Se modificó por cuarta vez la ubicación del campamento festero para situarlo en los alrededores del centro comercial Pryca (actual Eroski). Se constituyó la Federación de Tropas y Legiones y se consiguió el reconocimiento de Interés Turístico Regional.
En la quinta edición de las fiestas (1994) se alcanzó por primera vez el número máximo de tropas y legiones, veinticinco. Las fuertes lluvias y vientos impusieron cambios en el programa oficial e incluso llevaron a la suspensión del Circo Romano. También causaron destrozos en más del 80% del recinto festero.
En la sexta edición de las fiestas (1995) se celebró por primera vez el Ajedrez Viviente y se establecieron premios para la tropa y legión que mejor desfilaran, siendo los ganadores Guerreros de Uxama y Fuerzas de Choque Extraordinarii.
En la séptima edición de las fiestas (1996) se produjeron importantes cambios en el campamento, en el que diez grupos presentaron sus nuevas fachadas. Se consiguieron importantes hitos de promoción como la retransmisión del Circo Romano por parte de Televisión Española a través de su segundo canal y del canal internacional y la integración de las fiestas en la Asociación de Fiestas Históricas de España.
En la novena edición de las fiestas (1998), se reemplazó la figura de la Dea Ilia por Emilia Paula. En esta edición todos los grupos municipales acordaron por unanimidad el apoyo a solicitud de declaración de las fiestas como Interés Turístico Nacional. Además, por primera vez, el acto de la Fundación se realizó en directo a pesar de no contar con ningún actor profesional.
En la décima edición de las fiestas (1999), se consiguió el reconocimiento de Interés Turístico Nacional. Se consiguió la cesión de la Casa Moreno como sede de la Federación de Tropas y Legiones, se habilitó una nave para que todas las tropas y legiones pudieran dejar sus pertenencias en ella y se realizó un censo festero.
En la undécima edición de las fiestas (2000), se celebró la primera convivencia festera en el campamento. Se continuó con la promoción en televisiones y la ONCE editó por primera vez un cupón oficial con la imagen de las fiestas y Caja Murcia editó una tarjeta inteligente oficial de las fiestas.
En la duodécima edición de las fiestas (2001), se dotó al campamento festero de alcantarillado, alumbrado, tomas de agua, cámaras de televisión interna y alarmas conectadas con la Policía. Nueve tropas y legiones realizaron reformas importantes en sus casetas. Por primera vez se utilizaron voces en directo para el acto festero de las bodas de Aníbal e Himilce y se permitió a los ciudadanos contemplar el acto de la Gran Batalla desde lo alto de la Muralla del Mar.
En la decimotercera edición de las fiestas (2002), diez tropas y legiones realizaron reformas importantes en sus casetas. Además, se amplió el recinto festero en 2.000 metros cuadrados y se dotó de nuevos urinarios. Se realizó por primera vez el acto del Oráculo de Tanit en directo.
En la decimocuarta edición de las fiestas (2003), siete tropas y legiones realizaron reformas importantes en sus casetas. Entre todas ellas destacaba por sus grandes dimensiones la nueva figura que preside la caseta de los Honderos Baleares. Surgieron algunos problemas de convivencia con los vecinos por el exceso de ruido y se produjeron algunos altercados en el campamento festero, a pesar de que por primera vez se contrató seguridad privada.
En la decimonovena edición de las fiestas (2008), las inclemencias meteorológicas impidieron la celebración del Circo Romano, el Ajedrez Viviente, el Especial Informativo sobre la Guerra Púnica y el desfile general. La Destrucción de Sagunto tampoco pudo celebrarse debido a problemas de la Legión de Sagunto. Las obras de peatonalización del centro de la ciudad obligaron a trasladar actos al campo de fútbol y a modificar el itinerario de los desfiles. Todo esto avivó el debate sobre el cambio de fecha para las fiestas.
En la vigésimo primera o vigesimoprimera edición de las fiestas (2010), desapareció del programa el Circo Romano. Los actos de las Pruebas de Aspar, los Festejos Nupciales y los Juegos Carthagineses abandonaron también el programa oficial, aunque siguieron celebrándose fuera del programa. La crisis también afectó a dos grupos festeros que no pudieron montar campamento ese año. Este fue el último año en que se celebró la Feria de Día en la Plaza Juan XXIII.
En la vigesimotercera edición de las fiestas (2012), desaparecieron cuatro grupos festeros. La crisis obligó también a cancelar todas las actividades deportivas excepto la Batalla Marítima que, no obstante, tampoco pudo celebrarse por culpa de la climatología. Este año la climatología impidió la celebración de la Gran Batalla el viernes, aunque se pospuso para el domingo. Como notas positivas, se mejoró la instalación eléctrica y el vallado del campamento y se crearon los principales personajes infantiles en ambos bandos. El Campamento de Día se extendió a 22 grupos festeros y consiguió servir un total de 40.000 tapas.
En la vigesimoquinta edición de las fiestas (2014), se consiguió alcanzar de nuevo el cupo máximo de 50 grupos festeros. Para conmemorar el XXV aniversario de las fiestas se programaron por primera vez tres conciertos, así como múltiples exposiciones. Se programaron más de 375 actividades, se retomó el acto del Circo Romano y se realizaron mejoras en el desfile general. La ONCE editó un cupón conmemorativo del aniversario y también se editó un libro acerca de los veinticinco años de vida de las fiestas.
En la vigesimoséptima edición de las fiestas (2016) se consiguió el respaldo institucional de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia para declarar las fiestas de Interés Turístico Internacional.​
En la vigesimoctava edición de las fiestas (2017), se consiguió el reconocimiento de Interés Turístico Internacional.​
El programa oficial de actividades​ se mantiene prácticamente sin cambios año tras año, salvo algunas variaciones menores de nomenclaturas y algunos ajustes de horarios.
Todos los actos son gratuitos, excepto el Gran Circo Romano, que requiere la compra de una entrada para acceso al recinto. En algunos actos se cobra por asiento, aunque siempre existe la posibilidad de presenciar el acto de pie sin ningún coste.
Además del programa oficial existe un programa interno de actividades de campamento,​ establecido por cada tropa o legión de manera unilateral y que se hace público a través de las redes sociales y de cartelería en el recinto festero.
Este programa incluye más de cien actividades gratuitas en forma de conciertos de bandas locales y regionales, degustaciones, pequeñas obras de teatro, monólogos, concursos (de belleza, de barbas, de pasodobles, de tiro con arco, de karaoke, de pulsos, de Sokatira, de gorgoritos), exhibiciones (de tiro con honda, de lucha grecorromana), celebración de bodas y divorcios, rapto de festeros, subastas de esclavos, etc.
Todos los actos del programa están abiertos a la participación del público en general y son gratuitos.
El lema "Carthagineses y Romanos todo el año" propone unas fiestas que estén presentes en la sociedad durante los doce meses del año, convirtiendo a Carthagineses y Romanos en algo más que una fiesta.​
Así, colectivos de Carthagineses y Romanos participan de manera activa en la cultura de la ciudad a través de distintas vías:
Desde el año 2017 se celebra también el "Medio año festero", unas jornadas culturales, de convivencia y de ocio que tienen lugar tras la Semana Santa. Entre su programación se incluyen conferencias gratuitas, conciertos musicales, juegos infantiles, cuentacuentos y comidas de hermanamiento.​
En el contexto de las fiestas se organizan diversos eventos deportivos:
Durante las fiestas, el primer equipo de fútbol de la ciudad, el Fútbol Club Cartagena, ofrece entrada libre a los partidos disputados como local a los aficionados que acudan vestidos de cartaginés o romano. El acceso se realiza con el traje pero sin ornamentación complementaria (espada, casco, escudo, tridente o similar).​
La fiesta la conforman 25 tropas cartaginesas y 25 legiones romanas, que tienen sus cuarteles generales en un gran campamento en las inmediaciones del estadio de fútbol Cartagonova, donde la fiesta continúa todas las noches.
Todas ellas están constituidas en Asociaciones sin ánimo de lucro.
Las tropas fundadoras son aquellas que se crearon en el año I de las fiestas.
Las legiones fundadoras son aquellas que se crearon en el año I de las fiestas.
El campamento festero se encuentra en las inmediaciones del estadio de fútbol Cartagonova y está formado por dos calles: una cartaginesa y una romana. En la calle cartaginesa se encuentran las casetas de todas las tropas púnicas. En la calle romana se encuentran las casetas de todas las legiones romanas.
Además consta de una zona de servicios, dependencias para la Policía Nacional, Policía Local, Cruz Roja y Protección Civil, un pequeño hospital, caseta de información y una carpa de protocolo para organizar actividades promocionales, culturales y solidarias.​
Las cincuenta casetas de los grupos festeros disponen de limitadores de sonido que evitan que se superen los máximos niveles de ruido permitidos y garantizan que la música de todas las casetas termine a la hora prevista.​
Junto al campamento festero se instala una feria de atracciones y un mercado de época.
Durante las fiestas, el bus turístico del consorcio Cartagena Puerto de Culturas modifica su recorrido para acercar a los visitantes que lo deseen al recinto festero para disfrutar de las fachadas de los distintos grupos y disfrutar del Campamento de Día, que permite tomar bebida y tapa por un precio fijo.​
Desde abril del año 2014 alumnos de 4.º de E.S.O. del I.E.S. Sabina Mora de Roldán (Torre-Pacheco) trabajan en Informática en un ambicioso proyecto educativo que consiste en el modelado, escaneado e impresión 3D del campamento festero, así como trabajos de realidad virtual y realidad aumentada.​ El proyecto surgió de la mano de David Alonso de la Legión Auxiliar Hispana y cuenta con el apoyo de la empresa BQ y de la Universidad Politécnica de Cartagena a través de UPCT Makers. Desde el año 2016 el campamento puede visitarse en 3D mediante realidad virtual, incluyendo fachadas y algunos interiores.​
En 1995, fue promovido un hermanamiento de ciudades entre Cartagena y El Burgo de Osma (provincia de Soria) por la tropa Guerreros de Uxama,​ que toma su nombre del antiguo asentamiento arévaco de Uxama Argaela, sito en el municipio soriano.
También existen hermanamientos entre tropas y legiones de Carthagineses y Romanos con peñas de otras fiestas:
También existen hermanamientos de las fiestas con: