davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Universitas Massey

Universitas Massey (bahasa Inggris: Massey University; bahasa Maori: Te Kunenga ki Pūrehuroa) adalah sebuah universitas negeri yang berbasis di sejumlah kota di Selandia Baru, terutama di Auckland, Palmerston North, dan Wellington.
Universitas yang didirikan pada tahun 1927 ini memiliki rekam jejak dalam penerapan pembelajaran jarak jauh. Dari sekitar 27.533 mahasiswanya, 18.358 di antaranya belajar secara jarak jauh. Mahasiswa universitas ini berasal dari sekitar 130 negara. Dalam kalangan mahasiswa domestik, data 2017 menunjukkan bahwa 42% di antara mereka belajar di Auckland, 38% di Palmerston North, dan 20% di Wellington.
Universitas Massey masuk dalam 250 universitas terbaik dunia berdasarkan Peringkat Universitas Dunia QS 2024. Sejak tahun 2023, universitas ini juga masuk dalam 100 universitas terbaik dalam pemeringkatan keberlanjutan QS.
Sejarah Universitas Massey berawal dari masa awal pendirian Universitas Selandia Baru pada 1926. Salah satu kolese yang membentuk universitas tersebut adalah Kolese Pertanian Selandia Baru yang merupakan hasil penggabungan dari sekolah-sekolah pertanian Kolese Universitas Victoria di Wellington dan Kolese Universitas Auckland.
Pada tahun 1927, Undang-Undang tentang Kolese Pertanian Massey diloloskan sehingga Kolese Pertanian Selandia Baru diubah namanya menjadi Kolese Pertanian Massey. Hal tersebut dilakukan guna menghormati mendiang Mantan PM Selandia Baru, William Massey, yang terkenal akan upaya reformasi agrarianya.
Dengan dibubarkannya Universitas Selandia Baru pada 1961, kolese pertanian berubah nama menjadi Kolese Massey yang memiliki asosiasi dengan Universitas Victoria Wellington (VUW). Sebelumnya, pada 1960, Kolese Universitas Palmerston North (PNUC) yang merupakan cabang dari VUW didirikan di Palmerston North dan menawarkan studi sastra dan ilmu sosial sekaligus menawarkan pembelajaran jarak jauh. Pada 1 Januari 1963, PNUC bergabung dengan Kolese Massey untuk membentuk Kolese Universitas Massey Manawatu. Pada tahun yang sama, Undang-Undang Universitas Massey dikeluarkan sehingga memberikan kolese tersebut otonomi penuh serta status universitas dengan kewenangan pemberian gelar sejak 1 Januari 1964. Kolese tersebut kemudian berubah nama menjadi Universitas Massey Manawatu. Nama terkini diadopsi pada tahun 1966.
Universitas Massey memiliki kampus di tiga wilayah Selandia Baru, yakni Palmerston North (wilayah Manawatu), Wellington, dan Auckland (Albany). Universitas ini juga memberikan program bergelar jarak jauh, baik dalam jangkauan domestik maupun internasional.
Sejak tahun 1960, pembelajaran jarak jauh di Universitas Massey dimulai sehingga universitas ini menjadi penggerak pembelajaran jarak jauh terbesar dan terunggul di Selandia Baru.
Media tentang Institution:Massey University di Wikimedia Commons
KinnPorsche

KinnPorsche: The Series adalah seri televisi drama romansa laga Thailand tahun 2022 yang didasarkan pada novel web yang bernama sama yang ditulis oleh duo DAEMI dibintangi oleh Phakphum Romsaithong (Mile) dan Nattawin Wattanagitiphat (Apo). Seri ini mengikuti Porsche saat ia menemukan dirinya ditarik ke dunia mafia oleh Kinn Theerapanyakul.
Disutradarai oleh Kongkiat Komesiri (Khom), Krisda Witthayakhajorndet (Pepzi), dan Banchorn Vorasataree (Pond). Seri ini tayang perdana di One 31 (versi dipotong) dan pada, panggal 2 April 2022, ditayangkan setiap hari Sabtu pada pukul 23:00 WIB di iQIYI (versi tidak dipotong)
Ketika Porsche, seorang bartender menyelamatkan seorang pemuda dari preman, sedikit yang dia tahu bahwa dia memasuki dunia bawah yang gelap. Pemuda yang dia selamatkan, adalah bos mafia terkenal, Anakinn 'kinn' Theerapanyakul. Terkesan dengan keterampilan bertarungnya, Kinn ingin Porsche menjadi pengawalnya dengan cara apa pun. Takut saudaranya dan keselamatannya, Porsche menolak tawaran Kinn sampai resor terakhir untuk pemerasan dan penyuapan. Sekarang, Porsche tidak punya pilihan selain menjadi pengawal Kinn.
Berikut ini adalah jalinan perasaan dan mantan, sepupu yang haus kekuasaan dan saudara Kinn yang gila. Akankah Porsche mendapatkan kebahagiaannya selamanya?
Pemain Utama
Pemain Pendukung
Pemain Lainnya
Orang-orang di sekitar Porsche
Orang-orang di sekitar Kinn
Keluarga Mafia Theerapanyakul
Lainnya
Pada September 2020, perusahaan produksi Filmia mengumumkan web-novel KinnPorsche Story: รักโคตรร้าย สุดท้ายโคตรรัก akan diadaptasi menjadi seri televisi. Setelah merilis trailer teaser pada Januari 2021, Filmia mengadakan konferensi pers dan upacara pemujaan tradisional untuk memulai awal proyek pada bulan Maret.
Pada awal Juli 2021, duo penulis Daemi dari web-novel asli mengumumkan kepergian mereka dari Filmia.
Pada akhir Agustus 2021, sebuah teaser baru dirilis oleh perusahaan produksi Be On Cloud dan judul serinya dipersingkat menjadi KinnPorsche: The Series . Pada November 2021, konferensi pers diadakan di mana para pemain baru secara resmi dikonfirmasi dan kolaborasi dengan band rock Slot Machine diumumkan. Juga pada bulan November, diumumkan bahwa KinnPorsche akan menjadi seri asli Thailand pertama iQIYI.
Pada bulan Maret 2022 diumumkan bahwa iQIYI akan merilis versi yang belum dipotong, yang disebut KinnPorsche: La Forte.
Pakaian akademik

Pakaian akademik merupakan pakaian yang digunakan dalam acara atau kegiatan akademik biasanya disebut toga atau gown. Penggunaan pakaian akademik ini awalnya dilakukan di Eropa pada zaman pertengahan. Dimana dengan menggunakan ini orang ingin menunjukkan kelasnya dan dapat diketahui melalui pakaian akademik ini. Pada mulanya pakaian akademik terdiri dari:
Di Indonesia ketika masih menggunakan sistem kontinental, toga hanya digunakan oleh profesor. Saat ini penggunaan toga tidak hanya digunakan oleh profesor namun digunakan oleh wisudawan dari berbagai jenjang pendidikan mulai dari diploma hingga strata-3 (doktor). Penggunaan pakaian akademik sangat beragam tergantung dari aturan masing-masing universitas. Jenis-jenis dari pakaian akademik berbeda-beda dari segi ukuran dan bentuk pakaian menyesuaikan dengan tingkatannya.
Pakaian Akademik pula mempunyai arti filosofis yang kental, salah satunya yakni arti warna hitam.
Pemilihan warna hitam gelap pada toga adalah simbolisasi yaitu misteri serta kegelapan telah berhasil dikalahkan ketika mereka menempuh pendidikan di bangku kuliah, tak hanya itu sarjana pula diharapkan mampu memisahkan kegelapan dengan ilmu pengetahuan yang selama ini didapat saat kuliah. warna hitam pula melambangkan keagungan, sebab itu, tak hanya sarjana, ada hakim serta separuh pemuka agama pula memakai warna hitam pada jubahnya.
tak hanya itu, ternyata ada pula arti filosofis dari bentuk persegi pada topi toga atau cap. sudut-sudut persegi pada topi menyimbolkan yaitu seorang sarjana dituntut untuk berpikir rasional serta memandang segala sesuatu hal dari beraneka sudut pandang.
Dan juga arti dari seremoni kuncir tali di topi toga yang dipindah dari kiri ke kanan yaitu berarti waktu masa kuliah lebih banyak otak kiri yang digunakan semasa kuliah, diharapkan sesudah lulus tak sebatas memakai otak kiri saja (hardskills), tetapi pula dapat menggunakan otak kanan (softskills) yang berhubungan dengan aspek kreativitas, imajinasi, serta inovasi, dan aspek lainnya.
Seleksi Nasional Berdasarkan Prestasi

Seleksi Nasional Berdasarkan Prestasi, akronim SNBP, adalah salah satu jenis Seleksi Nasional Penerimaan Mahasiswa Baru di lingkungan perguruan tinggi negeri, perguruan tinggi keagamaan Islam negeri, dan vokasi negeri di Indonesia. SNBP menggunakan indikasi nilai rapot, prestasi, dan portofolio pendukung dari akademik ataupun nonakademik sebagai kriteria penerimaan calon mahasiswa baru. Partisipan dari seleksi ini adalah siswa dan siswi dari sekolah menengah atas, sekolah menengah kejuruan, madrasah aliah, dan sederajat lainnya yang lulus pada tahun penyelenggaraan seleksi dilakukan. Penyeleksi SNBP berasal dari Balai Pengelolaan dan Pengujian Pendidikan atau BPPP yang didirikan oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi pada 2022. Pada 2022, seleksi ini berganti nama setelah sebelumnya dinamakan sebagai "Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri" (SNMPTN) atau umum disebut sebagai seleksi jalur undangan.
Pelajar sekolah menengah atas dan sederajat berhak untuk mengajukan diri dalam pendaftaran sebagai calon mahasiswa melalui seleksi nasional berdasarkan prestasi. Akan tetapi, pelajar harus memenuhi kriteria untuk dapat diajukan atau eligible di tingkat sekolahnya. Indikator dari peringkat eligible di sekolah adalah hasil dari rerata nilai rapot sejak pelajar duduk di bangku kelas sepuluh hingga dia berada di semester lima atau kelas dua belas semester ganjil. Kemudian, hasil rapot tersebut di tingkat sekolah diurutkan berdasarkan nilai rerata tertinggi seangkatan sekolah. Maksimal pelajar eligible untuk diajukan dalam seleksi ini tergantung kuota sekolah yang ditentukan melalui akreditasi sekolah. Semakin baik nilai akreditasi sekolah, maka persentase pelajar eligible untuk diusung sebagai peserta SNBP akan lebih tinggi.
Suatu sekolah dapat digugurkan sebagai salah satu sekolah yang mengajukan pelajarnya dalam SNBP apabila pihak sekolah tidak mengisi Pangkalan Data Sekolah dan Siswa (PDSS). Pengisian PDSS ini bersifat wajib bagi sekolah dan pelajar kelas dua belas yang hendak lulus sekolah agar dapat mengikuti proses SNBP. Pelajar eligible mengisi nomor induk siswa nasional, mengunggah prestasi, hingga portofolio apabila dibutuhkan untuk program studi yang serumpun dengan kesenian dan keolahragaan.
Berikut merupakan daftar perguruan tinggi negeri, perguruan tinggi keagamaan Islam negeri, dan vokasi negeri yang menyediakan kuota penerimaan calon mahasiswa baru jalur SNBP, termasuk SNMPTN.
Indonesian Students Party

Indonesian Students Party (Indonesian: Partai Mahasiswa Indonesia) is a minor political party in Indonesia which focuses on youth politics. The party claimed themselves as the successor of the Indonesian Christian Party 1945 (Parkindo 1945). The party is led by Eko Pratama, the leader of student executive board confederation BEM Nusantara.
An invitation for the declaration of a new political party with the name Indonesia Students Party circulated in September 2022. The invitation gave the declaration date on 3 September 2021 and location at the General Elections Commission office in Jakarta. No further information was known about the party declaration event.
The party's eventual existence was revealed to the public, albeit in an unusual manner, on 21 April 2022, when DPR-RI Deputy Speaker Sufmi Dasco Ahmad announced that he had an audience with some minor parties, and he named Indonesia Students Party as one of the party.
The Ministry of Law and Human Rights later confirmed that the party had been legally recognised on 21 January 2022, as the successor of Indonesian Christian Party 1945 (Parkindo 1945). However, the ministry's stance was contested by original members of Parkindo 1945 who claimed the change occurred without their prior knowledge, while also alleging foul play in the party registration process.
During the party congress in July 2022, the party decided not to register for the 2024 election as resources would be focused instead to provide political education to the public. The party would seek electoral presence only in 2029 when it become matured. At the same congress, Pratama claimed that the issue with Parkindo 1945 has been settled.
Indonesian Students Party is not universally welcomed by university students ought to be the party's main basis, and students executive boards of various universities perceived the party do not represent their struggle.
Student executive board confederation BEM Seluruh Indonesia rejected the new party as they believed students' movement is inherently extra-parliamentary, hence, diminishing the need to establish a political party for students. Meanwhile, Ridho Alamsyah, the central secretary of the rival faction of BEM Nusantara who opposed Pratama, believed that the party could gag students' movement and making it vulnerable to be swayed by interest groups through financial means, and the party must disband immediately.
Karakul hat

The Karakul hat (قراقلی), also known by other names, is a hat made from the fur of the Karakul breed of sheep. It originally comes from Bukhara, Uzbekistan. The fur from which it is made is referred to as Astrakhan, broadtail, qaraqulcha, or Persian lamb. The hat is peaked, and folds flat when taken off the wearer's head.
The cap is typically worn by Muslim men in Central and South Asia. It was worn by Muhammad Ali Jinnah, the founding father of Pakistan, where it is known as the Jinnah cap. The karakul, which had distinguished all educated urban men since the beginning of the 20th century, has fallen out of fashion in Afghanistan, Bangladesh, India and Pakistan.
The cap is made of the fur of the Qaraqul or Karakul breed of sheep, which is found in the desert areas of Central Asia. The sheep have been named in connection to the city of Qorako‘l, a town in the Bukhara Region of Uzbekistan. Later, the cap became popular in Mazar Sharif, a city in Afghanistan, after which Uzbek craftsmen also brought the business to Pakistan.
The type of wool from which these caps are made is popularly known as astar, astarkhan, broadtail, qaraqulcha and Irani menda. The literal meaning of Karakul, which is a Turkish word, is black lake.
In terms of design, the cap is peaked and has several parts. It folds flat when taken off the head. The cap has been particularly popular among the Muslim population of Central and South Asia, however, there is no religious significance attached to it.
The fur is obtained from a newly-born sheep, which gives the cap its tough and curly texture as well as a specific pattern.
Karakul caps have been worn by Kashmiris for the past several decades. The Karakul cap is colloquially known as a "Karakuli" in the Kashmir Valley. The traditional headgear of the gentry in Kashmir has historically been the turban tied in a similar fashion to the Pashtun equivalent.
Most of the mainstream lawmakers enjoy wearing the Karakul caps. A Kashmiri groom frequently dons a Karakul Cap while waiting for his fiancée to join him at his in-laws' residence.It is most likely worn by elderly people
Both the velvet and faux fur versions are worn by men of African descent with Western suits, and African attire such as the grand boubou. Muslims of African ancestry wear these caps with the dishdasha. In urban slang, the karakul cap is called a fur kufi, while the Rampuri cap is called a velvet fez hat. When worn properly, these caps are always slanted at an angle, and never placed straight on the head. Leopard print karakul caps are common in Africa, but are rarely seen in the United States. In popular culture, Eddie Murphy wore the karakul cap in the movie Coming to America.
Hansung University

Hansung University (Korean: 한성대학교) is a private university in Seongbuk District, Seoul, South Korea. It was founded on December 21, 1972. The Hansung University is located in Seongbuk District and Jongno District, Seoul.
37°58′23.63″N 127°01′04.18″E﻿ / ﻿37.9732306°N 127.0178278°E﻿ / 37.9732306; 127.0178278
Economía informal en México

La economía informal en México representa en 24.4% del Producto Interno Bruto de dicho país, esto es, casi un cuarto de los ingresos generados en México en 2022.​ Las autoridades hacendarias en México consideran que cerca del 60% de los empleos del país son generados por la economía informal,​​ sin embargo, solamente un 40% de la población dedicada a esta clase de mercado aporta al gasto público.​
En México el concepto de economía informal engloba diversas actividades y conductas que van desde la venta de productos lícitos de manera ambulante bajo la tradición del tianguis, hasta la comercialización de productos considerados ilegales como las copias no autorizadas de productos denominada "piratería".​
Por su naturaleza, el seguimiento histórico de la economía informal es complejo, sin embargo, se utiliza el aporte formal al gasto público como el parámetro para determinar su existencia. Así, se considera que durante la primera parte del siglo XX, la economía informal estaba representada por la economía rural que hacia 1930 representaba el 68.7% de la población en México.​
Entre 1956 y 1970, dicho sector pasaría del 17.1% del total del PIB al 11.5%.​Es en esta época que el comercio informa comienza a ser estudiado a partir de los impulsos de la Organización Internacional del Trabajo al respecto. Hacia 1976, el 38.6% del trabajo urbano era informal.​
Tras las crisis financieras de los años 90 y la firma del Tratado de Libre Comercio de América del Norte México pasó, entre 1995 y 2003, de 8.6 millones a 10.8 millones de personas ocupadas en la informalidad.​
Hacia 2019, se calculaba que el 60% de las personas de México trabajaban en el sector informal.​
Estudios sobre las brechas de género laborales en México han demostrado que las mujeres presentan una importante concentración en sectores vulnerables y de baja productividad dentro del mercado laboral, lo que representa un obstáculo para su inserción dentro del mercado laboral.​
Conforme a datos de 2022, se considera que del total de las mujeres en el mercado laboral 13 millones de ellas lo hacen en el mercado informal, representando 56%, frente al 44% ocupadas dentro de la formalidad.​
Tianguis de San Martín Texmelucan

El Tianguis de San Martín Texmelucan es un mercado muy amplio de diversos productos (fruta, verdura, comida, ropa, vehículos, etc.) que se ubica en el municipio de San Martín Texmelucan, en sus inicios se ubicaba en el cuadro central de la ciudad, pero, debido a su gran crecimiento, a partir del 13 de mayo de 1994 se reubicó en la localidad de San Lucas Atoyatenco. Este tianguis cuenta con una extensión de más de 35 hectáreas por lo que su control se ha dividido en más de 40 líderes.
A este tianguis o mercado llegan compradores de todo el país, destacándose del sur, Oaxaca, Chiapas, Guerrero, y éstos comienzan a llegar desde el día domingo a la ciudad, aunque el tianguis se realiza lunes y martes. El tianguis está considerado como uno de los más grandes de Latinoamérica.​ El tianguis es conocido principalmente por la venta de productos textiles por mayoreo vendiendo textiles de todo tipo que se producen en los estados de Puebla y Tlaxcala, también se vende calzado que llega de la ciudad de León y Naolinco. Se expenden frutas y verduras en una sección del gigantesco tianguis y por otro lado el mismo día de tianguis se venden vehículos usados. Sin embargo, la extensión destinada para el tianguis de autos se ha reducido debido al establecimiento del centro comercial Walmart. Debido a que el municipio de Texmelucan es fronterizo con el estado de Tlaxcala, del lado tlaxcalteca en la localidad Villa Alta del municipio de Tepetitla de Lardizábal se ubica el tianguis de animales siendo visitado por campesinos y ganaderos venidos de diversas partes del país martes tras martes.
Ozumba de Alzate

Ozumba de Alzate es una localidad y la cabecera municipal de Ozumba, uno de los municipios del Estado de México, México. Se ubica en la porción sureste del estado, en las faldas del volcán Popocatépetl, y según el censo del 2010 tiene una población de 16 700 habitantes.​ El 31 de enero de 2013, el municipio fue reconocido como «Pueblo con encanto».​
El municipio de Ozumba, del cual es cabecera Ozumba de Alzate, tiene una extensión territorial de 46,22 kilómetros cuadrados y colinda al norte con los municipios de Tepetlixpa, Juchitepec, Amecameca y Atlautla; al sur con el municipio de Atlautla, el estado de Morelos y el municipio de Tepetlixpa; al este con el municipio de Atlautla; y al oeste con el municipio de Tepetlixpa.
En esta población nació el científico mexicano José Antonio Alzate, razón por lo que se añadió oficialmente a la población la denominación «de Alzate». El General Juan N. Mirafuentes, gobernador del Estado de México, anunció el 30 de abril de 1879 que el congreso aprobó un decreto para elevar la población al rango de «villa» y el cambio de nombre para «perpetuar la memoria del sabio mexicano D. José Antonio Alzate que hizo las primeras observaciones del paso de Venus por el disco del sol y que publicó en la Academia de Ciencias de París en el año de 1770».​
Esta localidad del Estado de México es famosa por su tianguis, de origen posiblemente prehispánico, cuyas primeras referencias son del siglo XVII,​ el cual se lleva a cabo los días martes y viernes, sirve también como punto de intercambio de productos para una amplia región que incluye el sureste del Estado de México, el noreste de Morelos y algunas localidades de Puebla, además de compradores de la Ciudad de México. En él se puede encontrar gran variedad de artículos desde agrícolas y pecuarios que se venden al mayoreo y otros como comida, ropa y calzado.
Mercado Central de Acapulco

El Mercado Central de Acapulco, ubicado en el centro de la ciudad mexicana de Acapulco, cuenta con 650 establecimientos comerciales, siendo el más grande de la ciudad y del estado de Guerrero.
Fue construido en el año 1969, después de lo cual sólo se ha remodelado el área de mayor envergadura que se conoce actualmente como el mercado nuevo.
En él se comercializa la mayor parte de alimentos que se consumen en la ciudad, además de ofrecer establecimientos comerciales de diversos giros, tales como zapaterías, florerías, tlapalerías, acuarios, artesanías y restaurantes, uno de los espacios más tradicionales del Mercado Central de Acapulco es el "tianguis callejero".
Cuenta con su propia cabina de sonido, llamada AudioBrisas, la cual transmite 12 horas diarias de música y espacios comerciales, propios de los establecimientos del mercado.​
El lunes 16 de julio de 2012 se registró un gran incendio en varios locales del mercado central sobre todo en locales de la Nave de Ropa. Se dice que el incendio pudo haber sido causado por un corto circuito en un local llamado El Portal de Belén y de ahí se expandió por los demás locales de ropa. Un total de 48 comerciantes perdieron en su totalidad su mercancía. No se registraron pérdidas humanas.​
Las obras de los locales de la nave de carnes y mariscos iniciaron en mayo del 2012 y luego de 8 meses fueron entregados a los comerciantes, en donde el gobernador, Ángel Aguirre Rivero inauguró y entregó 408 locales de la nave de mariscos, carnes y ropa a comerciantes, luego de que hace 30 años no se hacía una remodelación al Mercado Central.
El gobernador, Ángel Aguirre Rivero informó que la inversión para construir la nave de carnes, mariscos y ropa, fue de 63 millones de pesos y anunció que se destinarán otros 30 millones de pesos más para remodelar otras naves más del mercado. Las dos nuevas naves cuentan con 408 nuevos locales, para ropa 208 y la de carnes y mariscos con 200 locales. En las dos se construyeron accesos, cisternas, tanques de agua elevados, oficinas administrativas y red sanitaria.​
কুমায়ুনি হোলি

কুমায়ুনি বা কুমায়ুনি হোলি হলো ভারতের কুমায়ুন অঞ্চলের হিন্দুদের এক ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক উৎসব যা হোলি নামে পরিচিত। এই উৎসব কুমায়ুনি মানুষদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব কারণ এটি কেবল অশুভের ওপর শুভ শক্তির জয় নির্দেশ করে তাই নয়, এটি শীতের শেষ এবং নতুন বপন মরসুমের শুরুর ইঙ্গিত দেয়, যা উত্তর ভারতীয় হিমালয়ের এই কৃষিনির্ভর সম্প্রদায়ের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা বহন করে। এটি উত্তর ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং কুমায়ুনের স্থানীয় ঐতিহ্যের একত্রীকরণ ।
কুমায়ুনি হোলির বিশেষত্ব হল এটি একটি সংগীত বিষয়ক উৎসব, এটি বৈঠকি হোলি, খারি হোলি এবং মাহিলা হোলি যা বসন্ত পঞ্চমী থেকে শুরু হয় । কুমায়ুনে এই অনুষ্ঠান প্রায় ২ মাস ধরে চলতে থাকে। সঙ্গীতের দিক দিয়ে বৈঠকি হোলি এবং খারি হোলি হলো তুলনাহীন, এই গানগুলিতে সুললিত তান, মজা, এবং আধ্যাত্মিকতার সংমিশ্রণ থাকে। এই গানগুলি মূলত শাস্ত্রীয় রাগগুলির উপর ভিত্তি করে । বৈঠকি হোলি 'নির্ভন কি হোলী' অথবা হোলি অফ সালভাসন নামেও পরিচিত। কুমায়ুনি হোলির একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একদমই আলাদা অন্য কোনও দেশের হোলি উদ্‌যাপনের থেকে ।
নীচে বিভিন্ন রূপের বাদ্যযন্ত্র রয়েছে যেখানে হোলির গানগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে গাওয়া হয় যা হোলি উদ্‌যাপনের সূচনা হিসাবে দেখা হয়। বসন্ত পঞ্চমীর দিন এই সমস্ত উদ্‌যাপনের শুরু।
বৈঠকি হোলি একরকম সংগীত অনুষ্ঠান, যা শুরু হয় বসন্ত পঞ্চমী থেকে এবং দুলহেন্দি পর্যন্ত চলতে থাকে এবং যা পুরো কুমায়ুন জুড়ে হয়। কুমায়ুনের কিছু অঞ্চলে এটি শীতের শুরুতে এবং ভারতীয় পৌষ মাসের প্রথম রবিবারে শুরু হয় যা ইংরেজিতে ডিসেম্বর মাসে হয় এবং মার্চ (৪ মাস) অবধি বৈঠকি হোলি উদ্‌যাপন হতে থাকে এবং বৈঠকি হোলির উদ্‌যাপনের সময় তারা কোনো রকম রং ব্যবহার করে না।
বৈঠকি হোলির গানগুলি হিন্দুস্তানী ধ্রুপদী সংগীতের উপর ভিত্তি করে হয়, তবে কুমায়ুনে লোক সংগীতে ঐতিহ্যের প্রচুর প্রভাব রয়েছে।
বসন্ত

বসন্ত ষড়ঋতুর সর্বশেষ ঋতু।বসন্ত কে ঋতুর রাজা বলা হয়।ফাল্গুন এবং চৈত্র মাস মিলে হয় বসন্ত ঋতু। বসন্ত ঋতুর আগমন ঘটে শীত চলে যাবার পর এবং গ্রীষ্ম আসার আগে। গ্রীষ্মমণ্ডলীয় এলাকায় তাপমাত্রা বাড়তে থাকে কারণ পৃথিবী সূর্যের দিকে হেলে থাকে। পৃথিবীর অনেক প্রান্তে এই ঋতুতে ফুল ফুটে, গাছে নতুন পাতা গজায়, নতুন গাছের জন্ম হয়। এর ফলে গাছপালা বেড়ে উঠে, ফুল ও ফলের পরবর্তী বেড়ে ওঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।বসন্ত ঋতুতে বিভিন্ন ধরনের ফুল পাওয়া যায়।যেমন:মহুয়া , কুসুম,গাব,পলাশ আরও অনেক ফুল ফোটে।
আবহাওয়াবিদরা সাধারণত অনেক জলবায়ু অঞ্চলে চারটি ঋতু সংজ্ঞায়িত করেন: বসন্ত, গ্রীষ্ম, শরৎ (পতন) এবং শীতকাল। এগুলি মাসিক ভিত্তিতে তাদের গড় তাপমাত্রার মান দ্বারা নির্ধারিত হয়, প্রতিটি ঋতু তিন মাস স্থায়ী হয়। সংজ্ঞা অনুসারে তিনটি উষ্ণতম মাস হল গ্রীষ্ম, তিনটি শীতলতম মাস হল শীত, এবং মধ্যবর্তী ফাঁক হল বসন্ত এবং শরৎ। আবহাওয়া সংক্রান্ত বসন্ত তাই, বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন তারিখে শুরু হতে পারে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যে, বসন্ত মাস হল মার্চ, এপ্রিল এবং মে।
অস্ট্রেলিয়ায়, বসন্ত মাস সেপ্টেম্বর, অক্টোবর এবং নভেম্বর।
বসন্তে ফোটা ফুল হচ্ছে অশোক, আকআড়কাঁটা, হিমঝুরি, ইউক্যালিপটাস, রক্তকাঞ্চন, কুরচি, কুসুম, গাব, গামারি, গ্লিরিসিডিয়া, ঘোড়ানিম, জংলীবাদাম, জ্যাকারান্ডা, দেবদারু, নাগেশ্বর, পলকজুঁই , পলাশ, পাখিফুল , পালাম, বুদ্ধনারিকেল, মণিমালা, মহুয়া, মাদার, মুচকুন্দ, রুদ্রপলাশ, শাল, শিমুল, স্বর্ণশিমূল, ক্যামেলিয়া ইত্যাদি।
বসন্তে বাংলাদেশ ও ভারতে বিভিন্ন উতসব পালন করা হয়।
শ্রী শ্রী রাধা কৃষ্ণ মন্দির, স্প্যানিশ ফোর্ক

শ্রী শ্রী রাধা কৃষ্ণ মন্দির মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইউটা রাজ্যের উটাহ কাউন্টিতে অবস্থিত। এই মন্দিরের হোলি উৎসব সবচেয়ে জনপ্রিয়।
শ্রী শ্রী রাধা কৃষ্ণ মন্দিরের পিছনের ইতিহাসের মূলে রয়েছে আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ (ইসকন) এর নিবেদিত সদস্য এবং তাদের ধর্ম ও ভারতীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে বিস্তৃত বিশ্বে সচেতনতা আনার জন্য তাদের প্রচেষ্টা। এই আন্দোলনের প্রভাব হাজার হাজার বছর আগে কৃষ্ণকে ঘিরে মৌলিক বিশ্বাসের সাথে এবং স্বামী প্রভুপাদের মতো কৃষ্ণচেতনার আধুনিক সমর্থকদের কাছেও খুঁজে পাওয়া যায়। চারু দাসের প্রচেষ্টায় ইসকন কর্তৃক ১৬ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৮ সালে মন্দিরের নির্মাণ কাজ শুরু হয়।
রাঙা পঞ্চমী

রাঙা পঞ্চমী (আক্ষরিক অর্থে পঞ্চমীতে রঙ) হল হিন্দু উৎসব যা ফাল্গুন কৃষ্ণপক্ষ পঞ্চমীতে পালিত হয়, যেটি ফাল্গুন মাসের দ্বিতীয় পাক্ষিকের পঞ্চম দিন।
রাঙা পঞ্চমীর সময়, লোকেরা হোলির মতোই একে অপরের গায়ে রঙিন গুঁড়া বা গুলাল ছিটিয়ে বা ছিটিয়ে দেয়। যাইহোক, হোলির বিপরীতে, রাঙা পঞ্চমীতে, লোকেরা একে অপরের উপর রঙিন জল ছিটিয়ে দেয়। "রাঙা" শব্দের অর্থ রঙ, এবং "পঞ্চমী" বলতে হিন্দু পঞ্জিকা পঞ্চম দিনকে বোঝায়।
উৎসবটি মহারাষ্ট্রে উদ্ভূত হয়েছে বলে মনে করা হয় এবং এটি শিমগা বা শিমগো নামেও পরিচিত। কিছু জায়গায়, লোকেরা দেবতার মূর্তি বহন করে ছোট ছোট শোভাযাত্রা করে এবং মিছিলটি নিকটবর্তী নদী বা পুকুরে দেবতার বিসর্জনের মাধ্যমে শেষ হয়।
রাঙা পঞ্চমী মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র ও কর্ণাটকের জনপ্রিয় উৎসব। এটি উৎসাহ ও আনন্দের সাথে পালিত হয়। যাইহোক, এটি লক্ষণীয় যে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, উৎসবের সময় রাসায়নিক রঙের অত্যধিক ব্যবহার সম্পর্কে উদ্বেগ উত্থাপিত হয়েছে, যা মানুষের স্বাস্থ্য ও পরিবেশের ক্ষতি করতে পারে।
রাঙা পঞ্চমীর ইতিহাস ভালভাবে নথিভুক্ত নয় এবং এর উৎস সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। যাইহোক, এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই উৎসবের মূল রয়েছে প্রাচীন হিন্দু ঐতিহ্যের মধ্যে এবং হাজার হাজার বছর ধরে পালিত হয়ে থাকতে পারে।
তত্ত্ব হল যে রাঙা পঞ্চমী প্রাথমিকভাবে বসন্ত এবং নতুন ফসলের ঋতুকে স্বাগত জানানোর উপায় হিসাবে উদযাপন করা হয়েছিল। উৎসবটি কৃষকদের শীতের শেষ এবং বসন্ত ঋতুর শুরুতে উদযাপন করার সময় ছিল যখন তারা তাদের ফসল বপন করতে পারে বলে জানা যায়।
অন্য তত্ত্ব পরামর্শ দেয় যে রাঙা পঞ্চমী ছিল মন্দের উপর ভালোর জয় উদযাপনের উপায়। এই তত্ত্ব অনুসারে, হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর কাছে দানব রাজা হিরণ্যকশিপুকে পরাজিত করার স্মরণে উৎসবটি পালিত হয়েছিল।
এর উৎপত্তি নির্বিশেষে, রাঙা পঞ্চমী মধ্যপ্রদেশ ও মহারাষ্ট্র এবং ভারতের অন্যান্য অংশের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক কাঠামোর গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে উঠেছে যেখানে এটি উদযাপন করা হয়। এটি মানুষের জন্য একত্রিত হওয়ার এবং বন্ধু ও পরিবারের সাথে উদযাপন করার, মিষ্টি ও উপহার বিনিময় করার এবং উৎসব পরিবেশ উপভোগ করার সময়।
রং খেলার পাশাপাশি, হিন্দুরা পূজার দিন হিসেবেও রং পঞ্চমী পালন করে। তারা তাদের ঐশ্বরিক প্রেম এবং মিলনকে সম্মান জানাতে ভগবান কৃষ্ণ ও দেবী রাধাকে প্রার্থনা করে। এই দেবতাদের কাছ থেকে আশীর্বাদ ও নির্দেশনা পাওয়ার জন্য পূজার অনুষ্ঠান করা হয়।
মেঘা চক্রবর্তী

মেঘা চক্রবর্তী একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন অভিনেত্রী। তার চলচ্চিত্র জগৎ-এ প্রথম আগমন ঘটে অ্যাকশন নামে একটি বাংলা চলচ্চিত্রে অভিনেতা ওম প্রকাশ সাহানি এর বিপরীতে অভিনয় এর মাধ্যমে।এই চলচ্চিত্রটি ২০১৪ সালে মুক্তি পায়।এর পড় মেঘা চক্রবর্তী হিন্দি সিরিয়াল বা ধারাবাহিক বড়ি দেব রানি-এ অভিনয় করেন প্রধান চরিত্রে।
তিনি তার ক্যারিয়ার শুরু করেন ছোটপর্দায় ।তার প্রথম কাজ স্টা‌র জলসায় '‌এফ আই আর বেঙ্গল'‌। আবার স্টা‌র জলসাতেই বাংলা সিরিয়াল যত হাসি তত রান্না‌এ অভিনয় করেন। । তিনি অনেক বাংলা টিভি সিরিয়াল অভিনয় করেছেন। হিন্দী টেলিভিশন তার বড় কাজ ছিল বড়ি দেব রানি। এর পর, তিনি খোয়াব কি জমিন পার এবং পেশভা বাজিরাওর মতো অনেক টিভি শোতে কাজ করেছেন। তিনি করণ বোহরার বিপরীতে স্টার প্লাসেরএ কৃষ্ণা চালি লন্ডনে অভিনয় করেছেন।তিনি বেশ কয়েকটি বাঙালি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। তার প্রথম ছবি হল বাংলা চলচ্চিত্র অ্যাকশন।তিনি চলচ্চিত্র ডেজার্ট টিয়ার্সে প্রধান চরিত্র গুলাল ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন, যা গ্রামীণ ভারতে নারীদের উপর অত্যাচারের চিত্র প্রদর্শন করে এবং রাজস্থানে এর শুটিং হয়েছিল।
তিনি সবসময় অভিনয় করতে পছন্দ করতেন ও এটা তার শখ।রান্না তার শখ না। কিন্তু যখন তিনি রান্না করেন, তখন তিনি আন্তরিকভাবে তা করেন। যদি মানুষ তাকে বাঙ্গালী রান্নার সাথে তাদের পরিচিত করার অনুরোধ করে, তিনি তা করেন।তিনি নাচ ভালোবাসেন ।এটা তার সব উদ্বেগ ভুলিয়ে দেয়।বাংলাতে পরমব্রত চট্টোপাধ্যায়, আবির চট্টোপাধ্যায়, খরাজ মুখার্জী প্রমুখ তার প্রিয় অভিনেতা।তার এখন ইচ্ছে বাংলা সিনেমাতে অভিনয় করা। আর প্রিয় অভিনেত্রী দীপিকা পাড়ুকোনের সঙ্গে একটি সিনেমাতে কাজ করার।
দীপক ডোবরিয়াল

দীপক ডোবরিয়াল (জন্ম: ১ সেপ্টেম্বর ১৯৭৫) একজন ভারতীয় অভিনেতা। তিনি চলচ্চিত্র ও মঞ্চনাটকে অভিনয় করে থাকেন। তিনি ওমকারা (২০০৬) চলচ্চিত্রে অভিনয় করে একটি বিশেষ ফিল্মফেয়ার পুরস্কার অর্জন করেন। এছাড়া তিনি তনু ওয়েডস মনু (২০১১) ও এর অনুবর্তী পর্ব তনু ওয়েডস মনু রিটার্নস (২০১৫)-এ অভিনয় করে খ্যাতি অর্জন করেন। দ্বিতীয়োক্ত চলচ্চিত্রের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন এবং শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা বিভাগে স্ক্রিন পুরস্কার ও শ্রেষ্ঠ কৌতুকাভিনয়শিল্পী বিভাগে আইফা পুরস্কার অর্জন করেন। তিনি হিন্দি মিডিয়াম (২০১৭) ও অংরেজি মিডিয়াম (২০২০) চলচ্চিত্রে অভিনয় করে শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব চরিত্রে আরও দুটি ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
দীপক ১৯৭৫ সালের ১লা সেপ্টেম্বর উত্তরাখণ্ডের পাউরি গারওয়াল জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতামাতা পাউরি গারওয়ালের কবরা গ্রামের বাসিন্দা। তার যখন পাঁচ বছর বয়স, তখন তার পরিবার দিল্লিতে পাড়ি জমায়। দীপক সেখানে সরকারি বালক উচ্চ বিদ্যালয় বেগমপুরে পড়াশোন করেন। দিল্লিতে তিনি কাটওয়ারিয়া সরয়ে বসবাস করেন। দীপক লারা ভল্লাকে বিয়ে করেছেন।
দীপক ওমকারা (২০০৬) চলচ্চিত্রে রাজ্জো চরিত্রে অভিনয় করে একটি বিশেষ ফিল্মফেয়ার পুরস্কার অর্জন করেন। ২০০৯ সালে তিনি দিল্লি-৬, গুলাল ও তেলুগু-হিন্দি দ্বিভাষী ইয়াভারুম নালাম চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। গুলাল চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ খল অভিনেতা বিভাগে অপ্সরা চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন প্রডিউসার্স গিল্ড পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
২০১১ সালে তিনি তনু ওয়েডস মনু চলচ্চিত্রে পাপ্পু চরিত্রে অভিনয় করে সমাদৃত হন এবং কৌতুক চরিত্রে শ্রেষ্ঠ অভিনয়শিল্পী বিভাগে অপ্সরা চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন প্রডিউসার্স গিল্ড পুরস্কার অর্জন করেন ও কৌতুক চরিত্রে শ্রেষ্ঠ অভিনয়শিল্পী বিভাগে আইফা পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। তিনি ২০১৫ সালে তনু ওয়েডস মনু-এর অনুবর্তী পর্ব তনু ওয়েডস মনু রিটার্নস (২০১৫)-এ পাপ্পু চরিত্রে পুনরায় অভিনয় করে সমাদৃত হন। এই কাজের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন এবং কৌতুক চরিত্রে শ্রেষ্ঠ অভিনয়শিল্পী বিভাগে আইফা পুরস্কার অর্জন করেন। তিনি হিন্দি মিডিয়াম (২০১৭) ও অংরেজি মিডিয়াম (২০২০) চলচ্চিত্রে অভিনয় করে শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব চরিত্রে আরও দুটি ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
সরফরোশী কী তমন্না

সরফরোশী কী তমন্না (উর্দু: سرفروشی کی تمنا‎‎) ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী বিসমিল আজিমাবাদী দ্বারা রচিত একটি উর্দু কবিতা। ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামীদের আত্মত্যাগের প্রতি শ্রদ্ধার নিদর্শনপূর্বক এই কবিতাটি রচিত হয়।
ভারতে ব্রিটিশ শাসনামলে একজন ভারতীয় মুক্তিযোদ্ধা রামপ্রসাদ বিসমিলের মাধ্যমে কবিতাটি রণহুংকার হিসাবে অমর হয়ে আছে। এটি আসফাকউল্লা খান, ভগৎ সিং এবং চন্দ্রশেখর আজাদের মত তরুণ প্রজন্মের আন্তঃ-যুদ্ধের মুক্তিযোদ্ধাদের সাথেও সম্পর্ক যুক্ত।
১৯৬৫ খ্রিস্টাব্দে ভগৎ সিংয়ের জীবনের ওপর ভিত্তি করে নির্মিত ও মনোজ কুমার অভিনীত শহীদ নামক চলচ্চিত্রে এই কবিতা ব্যবহৃত হয়। পরবর্তীকালে ২০০২ খ্রিস্টাব্দে দ্য লিজেন্ড অব ভগৎ সিং, ২০০৬ খ্রিস্টাব্দে রং দে বাসন্তী এবং ২০০৯ খ্রিস্টাব্দে গুলাল ইত্যাদি চলচ্চিত্রে এই কবিতা ব্যবহৃত হয়।
সরফরোশী কী তমন্না কবিতাটির রচয়িতা রামপ্রসাদ বিসমিল বলে ভুলভাবে তার নামের সাথে যুক্ত হয়। প্রকৃতপক্ষে এটির রচয়িতা বিসমিল আজিমাবাদী। এটি বিসমিল আজিমাবাদীর একটি জনপ্রিয় গজল। দুজনেই আলাদা আলাদা ব্যক্তিত্ব। পণ্ডিত রাম প্রসাদ বিসমিল উত্তরপ্রদেশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যার বিভিন্ন ছদ্মনাম বিসমিল, রাম ইত্যাদি ছিল, তবে আজিমাবাদ (পাটনা) এর সাথে তার কোনও যোগসূত্র না থাকার কারণে তার নাম কখনো আজিমবাদী ছিলনা। বিসমিল আজিমাবাদী আজিমাবাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং তাই তার ছদ্মনাম আজিমাবাদী। এটি এখন উদঘাটিত হয়েছে যে, উক্ত গজলটি বিহারের বিসমিল আজিমাবাদী রচনা করেছিলেন এবং তার ওস্তাদ শাদ আজিমাবাদী সংশোধন করেছিলেন।
ক্যাথিড্রাল অব দ্য মোস্ট হোলি রোজারি

ক্যাথিড্রাল অফ দ্য মোস্ট হোলি রোজারি (সাধারণভাবেপর্তুগিজ চার্চ নামে পরিচিত) হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের রাজধানী কলকাতা শহরে অবস্থিত একটি গির্জা। এটি রোমান ক্যাথলিক আর্চডায়োসিস অফ ক্যালকাটার অধীনস্থ একটি ক্যাথিড্রাল। মুর্গিহাটা গির্জা নামে পরিচিত এই গির্জাটি স্থাপিত হয় ১৭৯৯ সালে।
এই ক্যাথিড্রালে একটি চিত্রিত পেডিয়াম রয়েছে। এর দুই পাশে দুটি গম্বুজাকার স্তম্ভ এবং খিলান-আকৃতির দরজায় একটি বিস্তারিত পোর্টিকো রয়েছে। ক্যাথিড্রালের অভ্যন্তরে ১৪টি ক্রুশের স্টেশন সুন্দর স্থাপত্যের মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়েছে। বেদীর পিছনে ম্যাডোনা ও পবিত্র শিশুর মূর্তি আছে। বেদীর নিচে রাখা আছে কলকাতার প্রথম আর্চবিশপের দেহাবশেষ।
১৬৯০ সালে জব চার্নক কলকাতাকে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বাণিজ্যকেন্দ্র হিসেবে বেছে নেন। হুগলির পর্তুগিজেরা এই নতুন শহরে এসে বসবাস শুরু করে একটি চ্যাপেল নির্মাণ করেছিল। সেই চ্যাপেলের দায়িত্বে ছিলেন অগাস্টিয়ান পাদ্রিরা। ১৭৯৭ সালে ক্যাথিড্রালটি স্থাপিত হয়। ১৭৯৯ সালে চ্যাপেলের পরিবর্তে এই ক্যাথিড্রালটিই কার্যকর করা হয়। ১৮৩৪ সাল পর্যন্ত এটিই ছিল কলকাতার প্রধান চার্চ অফ দ্য প্যাড্রোয়াডো। পরে এটি নবগঠিত ভিসারিয়েট অ্যাপোস্টোলিক অফ বেঙ্গলের প্রথম প্যারিশ চার্চে পরিণত হয়। ১৯২১ সালে সেলসিয়ানরা জেসুইটদের থেকে দায়িত্ব গ্রহণ করে। ১৯৭২ সালে তারা ডায়োসিয়ান ক্লার্জির হাতে ক্ষমতা তুলে দেয়। ১৯৭৯ সালে ক্যাথিড্রাল অ্যানেক্সটি গঠিত হয়।
কুছ কুছ হোতা হ্যায়

কুছ কুছ হোতা হ্যায় (হিন্দি: कुछ कुछ होता है) হল ১৯৯৮ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ভারতীয় হিন্দি ভাষার প্রণয়ধর্মী নাট্য চলচ্চিত্র। এটি রচনা ও পরিচালনা করেন করণ জোহর। এতে চতুর্থবারের মত কেন্দ্রীয় চরিত্রে অভিনয় করেন জনপ্রিয় পর্দা জুটি শাহরুখ খান ও কাজল। রানী মুখার্জী পার্শ্ব অভিনেত্রী চরিত্রে এবং সালমান খান ক্ষণিক চরিত্রে অভিনয় করেন। ত্রিভূজ প্রেমের কাহিনী-নির্ভর চলচ্চিত্রটি বলিউডে ছবিটি ব্যাপক দর্শকপ্রিয়তা অর্জন করে, যার প্রথমার্ধ্বে কলেজ প্রাঙ্গনের বন্ধুত্ব ও দ্বিতীয়ার্ধ্বে একজন বিপত্নীকের কিশোরী কন্যার তাঁর পিতার সাথে তাঁর পুরনো বন্ধুর মিলন ঘটানোর গল্প বিবৃত হয়।
চলচ্চিত্রটি একাধিক পুরস্কার অর্জন করে, তন্মধ্যে রয়েছে শ্রেষ্ঠ সুস্থ বিনোদন প্রদানকারী জনপ্রিয় চলচ্চিত্র বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার এবং শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার, জি সিনে পুরস্কার, স্ক্রিন পুরস্কার ও বলিউড মুভি পুরস্কার। চলচ্চিত্রটি আটটি বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার অর্জন করে এবং একমাত্র চলচ্চিত্র হিসেবে অভিনয়ের চারটি বিভাগে তথা শ্রেষ্ঠ অভিনেতা, শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী, শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা ও শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে পুরস্কার লাভ করে।
রাহুল (শাহরুখ খান) ও অঞ্জলি (কাজল) কলেজের সহপাঠী এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধু। রাহুল কলেজে নবাগত টিনার (রানী মুখোপাধ্যায়) প্রেমে পড়ে। অঞ্জলি এতোদিন রাহুলকে বন্ধু হিসাবে দেখলেও এখন উপলব্ধি করে সেও রাহুলকে ভালোবাসে। অঞ্জলি কলেজ ছেড়ে চলে যায়। রাহুল ও টিনার বিয়ে হলেও সন্তান জন্ম দেয়ার সময় টিনা মারা যায়। তাদের সন্তানের নাম রাখা হয় অঞ্জলি। আট বছর পর মায়ের লেখা চিঠি থেকে অঞ্জলি সব জানতে পেরে রাহুল ও অঞ্জলি (কাজল) এর পুনর্মিলন ঘটাবার চেষ্টা করে।
কুছ কুছ হোতা হ্যায় ছবিতে সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন যতীন-ললিত। জতিন-ললিত দ্বারা একটি পূর্বপরল্পনা ছিল যেমন; একেকটি চরিত্রের জন্য নির্ধারিত একজন কণ্ঠশিল্পী থাকবেন। এখানে কবিতা কৃষ্ণমূর্তি (টিনা মালহোত্রা এবং জনাবা শর্মা হিসেবে), উদিত নারায়ন (রাহুল খান্না হিসেবে), অলকা ইয়াগনিক (যেমন অঞ্জলি শর্মা হিসেবে), এবং কুমার শানু (আমান মেহেরা হিসেবে) কণ্ঠ দিয়েছিলেন। গান "লাড়কি বাড়ী অনজানী হ্যায়" গান ১৯৬৯ সালের চলচ্চিত্র প্রেম পুজারী থেকে "রঙ্গীলা রে:" একটি বেহালা নমুনা বৈশিষ্ট্য।
হাতি উৎসব

হাতি উতসব ভারতের রাজস্থান রাজ্যের জয়পুর শহরের একটি উৎসব। হাতি, উট, ঘোড়া এবং লোক নর্তকদের একটি সুন্দর শোভাযাত্রার মাধ্যমে এই উতসবের সূচনা হয়। মালিকরা তাদের হাতিদের চকমকে রং, রেশমের কাপড়, ভারী গয়না ইত্যাদি বিবিধ সাজপোশাকে সজ্জিত করে। মহিলা হাতিদের পায়ের গোড়ালিতে মল পরানো হয় যা হাঁটার সময় সুন্দর শব্দ উতপন্ন করে। চলমান হাতির পিঠে বসে হাতিপালক জমায়েতে আগত মানুষদের মাথায় আবীর ছড়িয়ে দেয়। সবচেয়ে সুন্দরভাবে সাজানো হাতিটিকে বিজয়ী হিসেবে পুরস্কৃত করা হয়। ১৯ জন লোকের মধ্যে এই প্রতযোগিতা হয়। এলিফ্যান্ট পোলো, হাতির দৌড় এবং রশি টানা ইত্যাদি বিবিধ অনুষ্ঠান এই প্রতিযোগীতার অংশ। হাতিদের কান এবং গলা বিভিন্ন কাপড় দিয়ে সজ্জিত করা হয়। মাহুতরা পশুদের সাজায় এবং সেইসাথে সোনা, রৌপ্য ব্রেসলেট এবং আংটি দিয়ে নিজেদেরকেও বিবিধ সাজে সজ্জিত করে। উত্সবের একটি বিশেষ খেলায় সবচেয়ে শক্তিশালী হাতিটিকে দশ জনের একটি দলের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য বেছে নেওয়া হয়।
যদিও উত্সবটি মূলত হাতিদের উতসব কিন্তু অন্যান্য প্রাণী যেমন উট এবং ঘোড়াও এতে অংশ নেয়।
হাতি উতসব জয়পুর শহরের সবচেয়ে জনপ্রিয় অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি বলে বিবেচিত হয়। এই উত্সব চালু হওয়ার পর থেকে, বিভিন্ন অঞ্চলের মানুষদের মধ্যে এর সম্পর্কে উতসাহ বেড়েছে এবং বহিরাগতদের আকর্ষণ করতে সক্ষম হয়েছে। রাজস্থানের ঐতিহ্য অনুযায়ী হাতি রাজকীয়তার প্রতীক। বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মেও হাতির গুরুত্ব দেখা যায়। ভারতীয় ঐতিহ্যে হাতির একটি ঐতিহাসিক গুরুত্ব রয়েছে। ভারতীয় পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, দেবতা এবং অসুররা সাগর মন্থনের আয়োজন করেছিল, এই আশায় যে তারা অমর হয়ে উঠবে। সেই মন্থনের ফলে সমুদ্র থেকে বিবিধ মূল্যবান বস্তু উদ্ভূত হয়েছিল। সেই মূল্যবান বস্তুর মধ্যে উলেখহযোগ ছিল নয়টি মূল্যবান রত্ন এবং হাতি। সেই থেকে হাতিকে মূল্যবান প্রাণী হিসেবে গণ্য করা হয়।
রাজস্থান রাজ্য তার ইতিহাস ও রাজকীয় ব্যক্তিত্বের জন্য জনপ্রিয়। প্রাচীনকালে রাজা এবং রাজপুত্ররা হাতির চড়ে রাজস্থানের বিভিন্ন প্রাসাদে পরিভ্রমন করতেন। রাজতন্ত্রের সময়কালে বিবিধ রাজকীয়রা অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হত, যেখানে রাজকীয় অতিথিদের আপ্যায়ন করার জন্য হাতিদের ব্যবহার করা হত। এছাড়াও মনোরঞ্জনের জন্য হাতিদের বিভিন্ন খেলার আয়োজন করা হত যাতে শক্তিশালী হাতিরা একে অপরের সাথে লড়াই করত। অধুনা হাতি উতসব এই পরম্পরাকেই বহন করে চলেছে। চৌগান স্টেডিয়ামে রাজস্থান পর্যটন গোষ্ঠী দ্বারা প্রতি বছর এই হাতি উৎসবের আয়োজন করা হত। উৎসবের ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তার কারণে এর স্থান পরিবর্তন করে জয়পুর পোলো গ্রুপের মাঠে উতসবের আয়োজন করা হয়। হাতিদের পবিত্র এবং সৌভাগ্যের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
পশু কল্যাণ বোর্ডের প্রতিবাদের কারণে পরপর দুই বছর, ২০১২ এবং ২০১৪ সালে হাতি উত্সব বাতিল করা হয়েছিল। পশু কর্মীরা হাতিদের গায়ে রাসায়নিক রং ঢেলে তাদের সজ্জিত করত। যা নিয়ে পশু কল্যাণ বোর্ড উদ্বিগ্ন ছিলেন এবং আশঙ্কা করেছিলেন যে এই প্রক্রিয়ায় হাতিদের ক্ষতি হবে। রাজস্থান পর্যটন গোষ্ঠী, যারা প্রতি বছর উৎসবের আয়োজন করে, তারা পশু কল্যাণ বোর্ডের কাছে উপযুক্ত নথি প্রদান করতে ব্যর্থ হয়। এর ফলস্বরূপ, আয়োজকরা অনুষ্ঠানটির নাম পরিবর্তন করে হোলি উৎসব করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। পিপল ফর দ্য এথিক্যাল ট্রিটমেন্ট অফ অ্যানিম্যালস (PETA) এর প্রতিবাদের পরিপ্রেক্ষিতে পর্যটন দফতরের এই সিদ্ধান্ত বাতিল করা হয়েছে।
গেরুয়া

গেরুয়া মূলত একধরনের কমলা রং।
১২০০ সালে ইংরেজি অভিধানে প্রথমবারের মতো একে রং হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। হিন্দুধর্মে এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রং কেননা এটি ভাগ্যের প্রতীকী হিসেবে তাদের কাছে বিবেচিত হয়। বৌদ্ধদের কাছেও রয়েছে গেরুয়া রংয়ের তাৎপর্য। উপরন্তু ভারতে এই রংটি সমধিক গুরুত্বপূর্ণ যার ফলস ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতা অর্জনের পরে তাদের জাতীয় পতাকার তিনটি রংয়ের একটি হিসেবে গেরুয়া নির্বাচিত হয়। গেরুয়া রং এর ইংরেজি প্রতিশব্দ হল Saffron। ভারতের জাতীয় পতাকায় গেরুয়া রং ত্যাগের প্রতীক হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
রবার্ট ডব্লিউ. হোলি

রবার্ট উইলিয়াম হোলি (২৮ জানুয়ারি ১৯২২ – ১১ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৩) একজন আমেরিকান প্রাণরসায়নবিদ ছিলেন। তিনি ডিএনএ এবং প্রোটিন সংশ্লেষণের সংযোগ স্থাপন করে অ্যালানাইন ট্রান্সফার আরএনএর গঠন বর্ণনা করার জন্য ১৯৬৮ সালে (হর গোবিন্দ খোরানা এবং মার্শাল ওয়ারেন নিরেনবার্গের সাথে যৌথভাবে) চিকিৎসাবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।
হোলি ইলিনয়ের আর্বানায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ১৯৩৮ সালে আর্বানা উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ইউনিভার্সিটি অব ইলিনয় অ্যাট আর্বানা-শ্যাম্পেইন এ রসায়ন বিষয়ে অধ্যয়ন করতে যান ১৯৪২ সালে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন এবং কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ে জৈব রসায়নে পিএইচডি অধ্যয়ন শুরু করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় হোলি কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয় মেডিকেল কলেজে অধ্যাপক ভিঞ্চেন্ত দু ভিগ্নেয়াউদের অধীনে দুই বছর কাজ করেছিলেন, সেখানে তিনি পেনিসিলিনের প্রথম রাসায়নিক সংশ্লেষণের সাথে জড়িত ছিলেন। হোলি ১৯৪৭ সালে পিএইচডি অধ্যয়ন শেষ করেন।
স্নাতক শেষ করার পর হোলি কর্নেলে যোগ দান করেন। তিনি ১৯৪৮ সালে জৈব রসায়নের সহকারী অধ্যাপক হন এবং ১৯৬২ সালে প্রাণরসায়ন বিভাগের অধ্যাপক হিসাবে নিযুক্ত হন। তিনি ক্যালিফোর্নিয়া ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজিতে জেমস এফ. বোনারের সাথে এক বছরের অবকাশকালীন সময়ে (১৯৫৫-১৯৫৬) অধ্যয়ন করার পর আরএনএ নিয়ে গবেষণা শুরু করেন।
আরএনএ সম্পর্কিত গবেষণায় হোলি প্রথমে ট্রান্সফার আরএনএ (টিআরএনএ) কে বিচ্ছিন্ন করার উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করেন এবং পরে অ্যালিনাইন টিআরএন-এর অনুক্রম এবং গঠন নির্ধারণের উপর, অণু যা অ্যামিনো অ্যাসিড অ্যালানাইনকে প্রোটিনের সাথে একিভূত করে। হোলির গবেষকদের দলটি টিআরএনএর অণুকে টুকরো টুকরো করার জন্য দুটি রিবোনুক্লেজ ব্যবহার করে টিআরএনএর গঠন নির্ধারণ করেছিল। প্রতিটি এনজাইম নির্দিষ্ট নিউক্লিওটাইডের জন্য অবস্থান বিন্দুতে অণুকে বিভক্ত করে। দুটি পৃথক এনজাইম দ্বারা "বিস্মিত" করার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে টুকরোর গঠন বিভক্ত করা হয় এরপর উভয় এনজাইম বিভক্ত টুকরোর তুলনা করে দলটি শেষ পর্যন্ত অণুর পুরো কাঠামোটি নির্ধারণ করে।
গঠনটি ১৯৬৪ সালে সম্পন্ন হয় এবং মূল আবিষ্কার ছিল আরএনএ বার্তাবাহক থেকে প্রোটিনের সংশ্লেষণের ব্যাখ্যা করা। এটি এখন পর্যন্ত নিরূপিত প্রথম রিবোনোক্লিক অ্যাসিডের নিউক্লিওটাইড অনুক্রম। এই আবিষ্কারের জন্য ১৯৬৮ সালে হোলিকে শারীরবৃত্ত বা চিকিৎসাবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার দেওয়া হয় এবং প্রোটিন সংশ্লেষণ বোঝার ক্ষেত্রে অবদানের জন্য হর গোবিন্দ খোরানা ও মার্শাল ওয়ারেন নিরেনবার্গকেও এ বছর এই পুরস্কার দেওয়া হয়।
হোলির দলের পদ্ধতি ব্যবহার করে অন্যান্য বিজ্ঞানীরা অন্যান্য টিআরএন-এর কাঠামো নির্ধারণ করেছেন। কয়েক বছর পরে পদ্ধতিটি বিভিন্ন ব্যাকটিরিয়া, উদ্ভিদ এবং মানব ভাইরাসে নিউক্লিওটাইডের অনুক্রম চিহ্নিত করতে সহায়তা করে।
১৯৬৮ সালে হোলি ক্যালিফোর্নিয়ার লা জোলায় সাল্ক ইনস্টিটিউট ফর বায়োলজিক্যাল স্টাডিজের আবাসিক ফেলো হন।
Lathmar Holi

Lathmar Holi (Holi of sticks) is a Hindu festival celebrated in the twin towns of Barsana and Nandgaon, also known as the towns of Radha and Krishna respectively. Every year, during the period of Holi, thousands of devotees and tourists visit these towns to celebrate the festival. The festivities usually last for more than a week and ends on Rang Panchami.
Associated with legend that is linked to the divine couple Radha Krishna, the festival seeks to recreate it. According to the legend, Lord Krishna who was resident of Nandgaon and considered as the son-in-law of Vrishabhanu wanted to spray the colors on his beloved Radha and her friends. But, as Krishna and his friends entered Barsana, they were playfully greeted with the sticks by Radha and her friends who drove them out of Barsana. Following the same trend, every year on the occasion of Holi, the men of Nandagaon who are treated as son-in-laws of Barsana visit Barsana and are greeted by women with colors and sticks (aka lathi). The celebration is enacted in perfect good humor by both the sides, men of Nandgaon and women of Barsana.
The Colors Within

The Colors Within (Japanese: きみの色, Hepburn: Kimi no Iro, lit. 'Your Color') is a 2024 Japanese animated drama film. Directed by Naoko Yamada and produced by Science Saru, it was released in Japanese theaters in August 2024.
High school student Totsuko has the ability to see people as colors, and is particularly fascinated with the color she sees in her classmate, Kimi. After following Kimi to a used bookstore, Totsuko accidentally implies she can play piano, leading to her joining a band with Kimi, who can play guitar, and Rui, a boy who collects musical equipment and plays the theremin. The trio's friendships develop as they write music and confront issues in their home lives.
In November 2022, Naoko Yamada stated in an interview with Anime News Network that she was working on a film with Science Saru. The title was announced in December; it was also announced that Reiko Yoshida would be writing the screenplay and that Kensuke Ushio would be composing the music.
The film was originally set to be released in Japanese theaters in Q4 2023. In August 2023, Toho announced that the film would be delayed until 2024. The film premiered at the Annecy International Animation Film Festival in June 2024. The film was released in Japanese theaters on August 30, 2024.
Internationally, Encore Films released the film in India on November 22, 2024. GKIDS released an early screening of the film in IMAX on January 23, 2025, in North American theaters with an English dub. It was subsequently released in standard screenings in North America on January 24th, 2025. The film was released in the United Kingdom by Anime Limited on January 31, 2025.
A manga adaptation, written and illustrated by Sanami Suzuki, began serialization on Kadokawa Shoten's Comic Newtype website on July 16, 2024.
On the review aggregator website Rotten Tomatoes, 93% of 45 critics' reviews are positive, with an average rating of 7.6/10. The website's consensus reads: "Exuberant in both its palette and sound, The Colors Within gets the band together to deliver a kaleidoscopic celebration of human connection." Metacritic, which uses a weighted average, assigned the film a score of 76 out of 100, based on 17 critics, indicating "generally favorable" reviews.
The film won the Golden Goblet Award for Best Animation Film at the 2024 Shanghai International Film Festival. It tied with Memoir of a Snail for the Audience Award at the 7th Animation Is Film Festival. It has also been nominated for Film of the Year at the 9th Crunchyroll Anime Awards in 2025.
Gulaal Gota

The Gulaal Gota (Hindi: गुलाल गोटा, lit. 'color ball') is a small, spherical container made from lac, filled with dry Gulal powder, used for celebrating the Hindu festival of Holi. It is a traditional element of Holi celebrations in Jaipur, Rajasthan, India, with a history dating back around 300 or 400 years.
The use of Gulal Gotas can be traced back to the time of the erstwhile Jaipur royal family. According to legends, Gulal Gotas were a favoured way for the royals to play Holi. These handcrafted balls are made by the Muslim artisan community known as Manihars in Jaipur.
The Indian government has provided "artisan cards" to artisans of Gulaal Gota, granting them access to various benefits under government schemes. There is demand from Gulaal Gota makers who have asked for a Geographical Indication (GI) tag to safeguard their product and promote its unique regional identity.
The lac, a resin secreted by lac insects, is sourced from regions like Chhattisgarh and Jharkhand. The artisans begin by boiling the lac in water to make it pliable. This softened lac is then shaped and coloured, with red, yellow, and green being the base colours used for further combinations. Once shaped and coloured, the lac is heated and blown into a small sphere with the help of a special tool called a Phunkni (blower). The final step involves filling these hollow lac spheres with dry gulal powder before sealing them. The production process is entirely manual and requires skilled artisans.
During Holi celebrations, people throw Gulaal Gotas at each other. Upon impact, the lac shell breaks, releasing the coloured powder and creating an explosion of colour. Compared to throwing loose gulaal powder, Gulaal Gotas offer a more controlled and targeted way to play with colours.
There are concerns about the continuity of this tradition as younger generations may not be as interested in pursuing this craft.