davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Lembaga Kemajuan Tanah Sarawak

Lembaga Kemajuan Tanah Sarawak (bahasa Inggeris: Sarawak Land Development Board; SLDB) ialah badan korporat Malaysia yang berpangkalan di Sarawak. Ditubuhkan pada 1972, ia bergiat aktif dalam industri minyak sawit dan cabang industri lain.
Sarawak Plantation Berhad (SPB; MYX: 5135) ditubuhkan khas sebagai syarikat kenderaan untuk penswastaan ​​aset SLDB Ia telah mengembangkan kawasan yang luas untuk kelapa sawit dan koko.
Pada tahun-tahun terawalnya, ia mengambil alih sektor perniagaan getah. Menjelang tahun 1980, mereka telah membangun 15.294 hektar kelapa sawit dan koko, termasuk 11.772 ha di tanah negara yang tidak dibebani dan 3.522 di tanah yang sebelumnya merupakan tanah adat. Pada tahun 1981, ia menarik diri dari hampir semua skim getah, sebahagiannya disebabkan oleh masalah kewangan. Pada tahun 1980an, large-scale palm pertanian sawit berskala besar diperkenalkan ke Bekenu oleh SLDB. Pada waktu itu, orang-orang, yang memprotes tanah adat mereka dipetakan sebagai tanah negara, ditangkap. Pada tahun 1987, pengurusannya diberikan kepada Sime Darby, sebuah syarikat perladangan komersial. Pada masa itu, ia mengalami kerugian yang teruk. Menjelang tahun 2000, SLDB memiliki 35.300 ha tanah di Sarawak Utara, 50% di bawah perkebunan kelapa sawit dan 49% tanah hutan yang belum dikembangkan. Ia berurusan dengan penempatan semula orang-orang asli.
Misi Evangelikal Borneo

Misi Evangelikal Borneo adalah mubaligh Evangelical Kristian Protestan masyarakat yang bekerja di antara orang-orang dari Kalimantan, Malaysia. Ini didirikan pada bulan oktober tahun 1928 oleh tiga mubaligh Australia, Hudson Southwell, Frank Davidson dan Carey Tolley. Pada tahun 1975 yang BEM bergabung dengan luar Negeri Misionaris Persekutuan (sebelumnya Cina Daratan Misi).
Di Borneo Evangelical Misi (BEM) dipelopori oleh Hudson Southwell bersama-sama dengan dua sesama misionaris Frank Davidson dan Carey Tolley dari Australia. Mereka naik tua kargo kapal dari Melbourne di awal oktober 1928 terikat untuk Singapura. Bepergian dengan mereka Alexander Anderson, seorang pelopor dari Asia Tenggara kayu perdagangan yang telah menawarkan untuk membantu membangun sebuah pangkalan di pulau Kalimantan. Henderson meninggalkan pasukan di tahun berikutnya.
12 November 1928, Southwell dan Henderson mendarat di bandar namacity in malaysia, Kalimantan. Itu Rajah, Charles Vyner Brooke, memberimu izin untuk mendirikan sebuah misi di fijimalaysia. kgm dan disarankan mulai di Limbang daerah di utara-timur. Davidson dan Tolley adalah untuk bergabung dengan mereka nanti.
Fijimalaysia. kgm, bersama-sama dengan fijimalaysia. kgm dan Federasi dari Malayan Serikat datang bersama-sama dan membentuk Malaysia pada tahun 1963. Dengan peningkatan penggunaan Malaysia nasional bahasa, Kalimantan Evangelical Gereja segera menjadi Sidang Injil Kalimantan (SIB). Hari ini, gereja Sidang Injil Borneo boleh ditemukan di Sabah, Sarawak dan Semenanjung.
Orang Siam Malaysia

Siam Malaysia adalah istilah yang merujuk kepada orang Malaysia beretnik Thai. Secara politik, orang Siam Malaysia diakui sebagai Bumiputera dan diberikan kedudukan serupa dengan kaum Melayu, Orang Asli, Kadazan-Dusun, Iban dan Portugis Melaka.
Kebanyakan orang Siam Malaysia beragama Buddha aliran Theravada. Tempat sembahyang mereka digelar Wat. Setiap Wat mempunyai beberapa sami mentadbirnya.
Kebanyakan orang Siam Malaysia mengadakan hidup mirip dengan orang Melayu dan orang Cina. Ini adalah terbukti khususnya di kalangan orang Siam Kelantan. Seorang tidak dapat membezakan seorang Melayu atau Siam jika mereka tidak didengari bahasa mereka sendiri. Satu-satunya tanda berlainan di kalangan mereka adalah agama dan bahasa. Selain itu orang Siam Malaysia adalah seperti Melayu oleh kerana mereka menutur loghat Melayu tempatan yang fasih.
Orang Siam Malaysia sangat neurtal, dalam pergaulan, fizikal mereka mirip antara orang Cina dan orang Melayu.
Orang Siam Malaysia sering mendapat naungan dari kerajaan-kerajaan negeri untuk kebaikan masyarakat mereka. Sering, kuil-kuil diberikan dana murah hati dari kerajaan negeri.
Orang Siam di Malaysia menghadapi pelbagai masalah seperti tidak diiktiraf sebagai Bumiputera walaupun sudah menetap dan lahir di negara ini untuk beberapa generasi. Akhirnya pada tahun 2022, seramai 8,910 orang keturunan Siam mendapat taraf Bumiputera akibat kesalahan teknikal oleh Jabatan Pendaftaran Negara. Ini berlaku apabila seseorang dikategorikan bangsa sebagai Siam, sistem JPN akan otomatik melabel mereka sebagai bukan rakyat di Malaysia.
Isu lain seperti masalah kanak-kanak tanpa kerakyatan di kalangan bangsa Siam juga adalah tinggi. Akibat dari permasalahan ini, peratusan orang Siam di Malaysia yang menerima biasiswa dan melanjutkan pelajaran ke universiti juga adalah rendah.
Templat:Thaidiaspora
Pua Kumbu

Pua kumbu (Jawi: ‏ڤوا كومبو‎‎) merupakan kain kapas tenunan bercorak pelbagai warna yang digunakan oleh orang Dayak khususnya kaum Iban, dihasilkan dan digunakan di Sarawak, Malaysia.
Kain ini yang ditenun dalam kalangan kaum wanita Dayak dipercayai suci; ia digunakan dalam upacara dan peristiwa penting termasuk kelahiran anak, sampai usia, menerima barangan penting kepada rumah panjang, dan bagi tabir mayat yang diletakkan di rumah panjang sebelum pengebumian.
Selain Pua Kumbu, terdapat juga Pua Sungkit dan Pua Karap.
Terdapat banyak legenda tentang asal usul Pua Kumbu, semuanya berkisar tentang watak Menggin dan Dara Tinchin dan seterusnya kisahpun bermula dengan Menggin, seorang pemburu Iban yang telah menyangka bahawa ia telah berjaya menembak seekor burung liar serta burung itu sangat cantik iaitu menembak burung tersebut dengan sumpitannya namun sejurus selepas pemburu itu menyumpit sasarannya yang dia sangkakan adalah seekor burung ia pun berlari dengan sepantas yang boleh namun apa yang dia temui selepas ia sampai di tempat ia lihat sesuatu yang ia sangkakan burung liar yang sangat cantik itu tadi hanyalah sehelai kain tenunan dan adalah bukannya seekor burung justeru itu pemburu itu mengambil keputusan menyimpan kain tenunan oleh kerana dia tidak pernah melihatnya sebelum ini iaitu sehelai kain tenunan yang bergitu unik dan sangat cantik dengan terdapat pelbagai corak pada kain tersebut bagaimanapun dia tidak tahu bahawa ia adalah milik Dara Tinchin Temaga, anak sulung seorang petara yang dikenali sebagai Singalang Burong dia mencari kainnya di merata tempat apabila dia bertemu Menggin dan ia pun memulangkan kain tenunan itu sebagai balasan, Dara berkahwin dengan Menggin, walaupun dia sudah berkahwin.
Dia membawanya ke rumahnya, dunia lain, tanah para Dewa. Mereka juga mempunyai seorang anak lelaki, Sera Gunting. Selepas setahun, suami pertama Dara pulang ke rumah dia meminta Menggin dan Sera kembali ke dunia Iban dan untuk perjalanan mereka memakai jaket yang dikenali sebagai baju burong dan kain yang ditenunnya sejak hari itu, jaket dan kain telah diturunkan kepada ramai wanita Iban supaya mereka boleh menenun reka bentuk yang sama dan kekal dekat dengan Dewa lantaran itu begitulah bagaimana bermulanya asal usul tenunan pua kumbu.
Orang Ulu

Orang Ulu ialah salah satu kelompok etnik dari suku kaum peribumi dengan populasi di antara 300 orang hingga lebih 25,000 orang yg mendiami kawasan pedalam hulu sungai Sabah dan Sarawak. Jumlah Populasi orang Sarawak pada tahun 2020 adalah 180 000 orang dan cuma 6.2 % dari 2.8juta orang Sarawak .Berbeza dengan gelaran dayak, gelaran dayak diberi oleh pengembara eropah dan barat khas bagi Iban dan Bidayuh. Manakala gelaran orang Ulu dicipta oleh etnik-etnik minoriti yg mendiami kawasan pedalaman dan hulu sungai bagi membentuk komuniti kaum yg tersendiri. Walaupun Orang Ulu bukan merupakan istilah rasmi dalam Perlembagaan Malaysia. Istilah ini dipopularkan oleh satu persatuan minoriti yang dibentuk pada 1969 dan dikenali sebagai "Persatuan Kebangsaan Orang Ulu" (OUNA).
Orang Ulu adalah etnik yang mendiami pedalaman sarawak dan dijangka telah wujud seawal kurun ke13 dan menjadikan aktiviti bercucuk tanam dan menangkap ikan sebagai sumber pendapatan. Orang Ulu juga memiliki senibina kediaman yang berbeza, yang dibina tinggi, panjang dan rumah berasingan yang dibina bersebelahan satu sama lain, yang dihiasi dengan mural dan ukiran kayu. Mereka juga terkenal dengan tatu terperinci manik mereka yang rumit. Orang Ulu dari suku ini juga dapat dikenali oleh muzik unik mereka - bunyi khas Sapeh mereka, kecapi berbentuk perahu yang dipetik, sebelumnya pada dua tali, sekarang biasanya pada empat tali.
Sebilangan besar suku Orang Ulu beragama Kristian. Walau bagaimanapun, agama tradisional lama masih diamalkan di beberapa kawasan. Puak-puak yang tergolong dalam kumpulan Ulu yang tinggal di sepanjang sempadan Malaysia Timur dan Kalimantan, Indonesia adalah: Kayan, Kenyah, Kejaman, Lahanan, Sihan, Sekapan, Punan, Ukit, Penan, Lun Bawang/Lun Dayeh, Murut, Berawan, Kiput, Saban dan Kelabit. Gelaran Orang Ulu juga ditujukan khas kepada kaum-kaum tersebut kerana mereka mendiami di bahagian hulu Sungai Batang Rajang iaitu di daerah Belaga dan hulu Sungai Baram iatu di daerah Baram.
Bahasa Iban

Bahasa Iban dituturkan majoriti di negeri Sarawak (Malaysia) dan minoriti di daerah serantau Kalimantan Barat ( Indonesia ) oleh Suku Iban, sebuah rumpun etnik kumpulan Dayak (dahulu dikenali sebagai "Dayak Laut"). Ia rapat berhubung dengan Bahasa Melayu dua-dua tergolong kepada cabang Melayik sama rumpun Melayu-Polinesia dari keluarga bahasa Austronesia, dan . Bahasa Iban diiktiraf sebagai bahasa yang dilindungi oleh kerajaan Malaysia dan dimasukkan sebagai salah satu Mata Pelajaran elektif dalam Sijil Pelajaran Malaysia di Sarawak.
Malaysia adalah satu-satunya negara Nusantara berpendudukan Iban apatah lagi di dunia yang mempertahankan bahasa Iban melalui pendidikan dan penyiaran pada masa ini. TVS milik Sarawak Media Group kelolaan Kerajaan Negeri Sarawak menyediakan rancangan tersiar dalam bahasa Iban.
Kosakata Iban kurang pengaruh Sanskrit berbanding bahasa Melayu yang sama cabang Malayik seperti muha (turunan Proto-Malayik *muqa) lawan muka (serapan मुख mukha) dan gawai (turunan *gaway) lawan upacara (उपचार upacāra).
Ngepan Iban

Ngepan Iban adalah pakaian tradisional yang digunakan oleh kaum wanita Iban yang berasal dari negeri Sarawak, Malaysia. Ngepan Iban juga digunakan oleh etnik minoriti Iban di Brunei dan Kalimantan Barat, Indonesia. Ia juga digunakan semasa perayaan seperti Hari Gawai dan pertandingan Kumang .
Sejarah Ngepan Iban dipercayai berasal daripada seorang gadis yang bernama Kumang pada zaman dahulu. Kumang merupakan seorang wanita yang sangat baik dan rupawan dalam kalangan wanita iban terdahulu. Beliau seorang wanita yang pandai membuat sebarang kerja wanita seperti bertenun, ngebat, membuat anyaman dan diberi gelaran sebagai Indu Bantang. Selain itu, beliau dahulu bukan sahaja terkenal dengan kecantikan beliau tetapi beliau mempunyai keupayaan menyembuhkan penyakit orang lain.
Kemahiran yang ada pada Kumang telah menghasilkan pakaian tersebut telah menjadi rujukan sebagai pakaian tradisional bagi masyarakat Iban. Lengkap dengan perhiasaan perak, tembaga, manik dan kain yang dibuat daripada pelbagai corak telah menjadikan Kumang sebagai model bagi pakaian tradisional ini.
Cara pemakaian Ngepan Indu Iban ini biasanya mempunyai maksud yang tertentu bagi setiap perhiasan yang dikenakan. Sekiranya, pengguna yang memakai ngepan dengan sesuka hati, ia boleh memberi kesan yang negatif kepada pakaian tradisional budaya masyarakat iban dan juga cara permakaian yang salah boleh menyebabkan pemakainya dipandang serong.
Sebagai contoh, sugu tinggi yang digunakan sepatutnya sememangnya tinggi daripada sugu tinggi yang lain. Ini kerana Sugu tinggi yang rendah adalah untuk isteri orang ataupun janda. Selain itu, corak ngepan kain bagi seorang gadis haruslah terang warnanya. Ini menunjukan perempuan tersebut boleh dijadikan sebagai isteri.
Secara keseluruhannya, pengekalan pakaian tradisional ini amat penting supaya generasi masa kini dan hadapan dapat mengetahui budaya pakaian tradisional kaum Iban teruntamanya pakaian tradisional perempuan kaum Iban di Sarawak. Keunikan dan keistemewaan yang ada pada pakaian ini menunjukkan ketinggian budaya sebagai pakaian kebudayaan masyarakat Iban di Malaysia.
Ngepan Iban yang dikenakan semasa perayaan khas seperti Pekit Kumang, biasanya dipakai lengkap bersama beberapa hiasan seperti:-
Baju tradisi lelaki Iban pula dikenali sebagai Baju Burung.
Bahasa-bahasa Iban

Bahasa-bahasa Iban ialah cabang keluarga bahasa-bahasa Melayu yang berasal dari Borneo barat. Ia dituturkan oleh orang Iban dan kumpulan berkaitan di Malaysia Timur dan wilayah Kalimantan Barat Indonesia. Bahasa-bahasa Dayak lain, yang dipanggil bahasa-bahasa Dayak Darat, yang bukan dari keluarga bahasa-bahasa Iban, terdapat di sudut barat laut Kalimantan, antara bahasa-bahasa Melayu rumpun Iban dan bukan rumpun Iban seperti bahasa Kendayan dan loghat Melayu di Sarawak dan Pontianak.
Istilah "bahasa-bahasa Iban" (Ibanic) dicipta oleh Alfred B. Hudson, yang merupakan antara yang pertama menyiasat hubungan genetik pelbagai bahasa yang dilompokkan bersama di bawah nama "bahasa Dayak" di Borneo Barat. Bahasa-bahasa Iban telah diklasifikasikan pelbagainya sebagai di bawah subkumpulan "bahasa-bahasa Dayak Melayu" atau "bahasa-bahasa Melayu Borneo Barat" bersama-sama dengan bahasa Kendayan dan kelainan yang berkaitan, atau sebagai sebahagian daripada subkumpulan "Melayu Induk" bersama-sama loghat-loghat Melayu yang lain.
Menurut Ethnologue, lima bahasa tergolong dalam subkumpulan bahasa-bahasa Iban:
Senarai subkumpulan etnik Dayak penutur bahasa-bahasa Iban dan bahasa masing-masing di wilayah Kalimantan Barat, Indonesia:
Templat:Austronesian languages
Ngayap

Ngayap (English: "wing") is a traditional courting practice that was historically observed within the Iban community of Borneo. This custom involves male members of the group engaging in nocturnal courtship to pursue relationships with the female virgins of the community.
The purpose of Ngayap was to facilitate meetings between single men and women, providing them with the opportunity to express their feelings to potential partners. While this practice was accepted in the past, it is currently discouraged and should only be conducted in accordance with Iban customs and the way of life to prevent slanderous allegations against Iban culture.
According to tradition, men are permitted to meet with women for no more than three consecutive nights. If the visits persist, the woman's parents have the right to interview the man and assess the seriousness of his intentions in courting her. A sincere candidate is expected to inform the woman's parents of his intention to marry her, while non-serious candidates will have their visits immediately halted. If a male candidate continues nocturnal visits without reaching a decision, the woman's parental figures have the right to detain him, arrange a marriage, and then bring the matter to the attention of the Tuai Rumah (Sarawak longhouse chief) and the concerned longhouse residents.
In contemporary Iban life, the tradition and practice of Ngayap have faded away. Presently, interactions between single men and women occur during gatherings such as festivals, schools, institutions of higher learning, and workplaces. Ngayap is now just a small aspect of Iban cultural heritage. To prevent its misuse by newer generations, this practice is generally confined to the Iban community. Legal action, as stipulated in Section 132 of the Adat Iban of 1993, can be taken only in cases of violations or interference by others in this practice.
Standard Cross-Cultural Sample

The Standard Cross-Cultural Sample (SCCS) is a sample of 186 cultures used by scholars engaged in cross-cultural studies.
Cross-cultural research entails a particular statistical problem, known as Phylogenetic autocorrelation: tests of functional relationships (for example, a test of the hypothesis that societies with pronounced male dominance are more warlike) can be confounded because the samples of cultures are not independent. Traits can be associated not only because they are functionally related, but because they were transmitted together either through cross-cultural borrowing or through descent from a common cultural ancestor.
George Peter Murdock attempted to tackle the problem of autocorrelation by developing a sample of cultures relatively independent from each other—i.e., with relatively weak phylogenetic and cultural diffusion relationships. Murdock began with the twelve hundred or so peoples in his Ethnographic Atlas (Murdock, 1967), dividing them into roughly 200 "sampling provinces" of closely related cultures. Murdock and Douglas R. White chose one particularly well-documented culture from each sampling province to create the SCCS (Murdock and White, 1969). The number of cultures is large and varied enough to provide a sound basis for statistical analysis; the sample includes 186 cultures, ranging from contemporary hunter gatherers (e.g., the Mbuti), to early historic states (e.g., the Romans), to contemporary industrial peoples (e.g., the Russians) (Silverman & Messinger 1997; Mace & Pagel 1994).
Scholars engaging in statistical cross-cultural analysis are encouraged to use the set of cultures in the SCCS, since each new study adds to the number of coded variables capable of being used with already existing variables. By focusing scholarly attention on this sample of 186 cultures, the data have steadily improved in scope and quality. The open access electronic journal World Cultures, founded by White, published by William Divale, and now edited by J. Patrick Gray, functions as the repository of the SCCS, archiving the now nearly 2000 coded variables and publishing a number of papers on cross-cultural methodology. The journal moved in 2006 to the University of California eScholarship Repository.
Murdock also founded the Human Relations Area Files (HRAF) at Yale University in the 1940s. HRAF now maintains all the underlying ethnographic documents used by Murdock and White to code the cultures in the SCCS, in addition to the sources for most of the more-contemporary HRAF entries. The SCCS is selectable as a sample restriction on HRAF search engine for HRAF member organizations. Summaries for each culture are available to the public on the eHRAF World Cultures website.
The dataset is available to view on the Database of Places, Language, Culture, and Environment (D-PLACE).
Ngajat

Ngajat is popular family of dances among the Iban people in Sarawak, Malaysia. It's also popular in Brunei and West Kalimantan, Indonesia. In 2007, Ngajat was recognised as Intangible Cultural Heritage in Malaysia by Minister of Culture, Arts and Heritage.
The history of Ngajat dance begins with the ancestors of the Iban community following the movements of the common hill myna and the great argus. According to an oral interview with an Iban people from Lubuk Antu, Sarawak, the ancestors of the Iban community dreamed of coming to a remote village. There, they looked for a place to grow rice, a place to hunt and they came across the footprints of a common hill myna. When they saw the footprints, the movement seemed to be a Ngajat dance that made them follow the movement.
While dancing, they looked up the mountain, and saw a great argus. The great argus flapped and spread its wings as if it were a human hand. They also followed it's movements. And as a result of the movement of the two movements, "Bungai Ajat" or "Bunga Ajat" was created. That's why, when the Iban people dance and playing music, the common hill myna will also move its legs while the great argus will move its wings.
It is not known when the dance came up but it is strongly believed to be associated with the Iban ethnic group since the 16th century.
Ngajat consists of several types, including:
Musical instruments include large and medium gongs (tawak and bebendai), drums or ketebung/dumba and a set of small gongs engkurumong. Belikan is another string instrument used to perform ngajat dance.
In 2013, Ngajat Dance was represented in Cheonan World Dance Festival, with the Malaysia Team under UTP Performing Arts Group.
In 2023, Ngajat Dance was represented in Cheonan World Dance Festival once again, with the Malaysia Team under UTP Performing Arts Group winning Gold Prizes.
In 2024, Ngajat Dance was represented in Cheonan World Dance Festival once again, with the Malaysian Team under UTP Performing Arts Group winning Silver Prizes. Dion Das Louis, an eight years old dancer from Sarawak representing Malaysia winning a Gold Prize by bringing Ngajat Dance 2024 World Performing Arts Championships in California, United States.
Male dancers wear traditional costumes like 'mesh', 'Gagung' or bird clothes. Gagung is a kind of thick and hard armour made of animal skin such as bear, but not stitched on the sides. Dancers also wear hats decorated with feathers.
Female dancers dubbed "Kumang", they wear clothes such as a headdress, hooks high on the chest, cloth tied at the waist, hands and feet bracelets and earrings.
Las que no iban a salir

Las Que No Iban a Salir (pronounced [ˈlas ke no ˈiβan a saˈliɾ]; transl. The Ones That Were Not Coming Out; stylized in all caps) is the first compilation album by Puerto Rican rapper and singer Bad Bunny. It was released without any previous announcement on May 10, 2020, by Rimas Entertainment. It features guest appearances by Zion & Lennox, Yandel, Don Omar, Nicky Jam, Jhayco, and Bad Bunny's former girlfriend Gabriela Berlingeri.
Bad Bunny teased some of the songs included on the album on Instagram, one week before the official release. Some songs were presented by him as unreleased tracks that didn't make the final cut of his studio albums X 100pre and YHLQMDLG. Parts of the album were recorded while being in quarantine due to the COVID-19 pandemic. "En Casita" featuring Bad Bunny's then-girlfriend Gabriela was released on April 4, 2020, as the album's lead single, exclusively on SoundCloud. "Cómo Se Siente (remix)" was released as the album's second single on May 10, 2020, alongside the album.
Six days after its release, Pitchfork's Matthew Ismael Ruiz described Las que no iban a salir as "quick and dirty, with uncharacteristically crunchy production value and lo-fi aesthetics." 9 out of 10 songs were scrapped from his previous album YHLQMDLG, and was put together in two days. Despite its roughness, it received positive reviews from music critics.
The album debuted at number 7 on the US Billboard 200 with 42,000 album-equivalent units, including 46.2 million streams and 8,000 pure album sales. It marked Bad Bunny's third top 10 album in less than a year. Notably, the album debuted in the top 10 the same week his previous album YHLQMDLG fell out of the top 10 for the first time since its debut on the chart. Also, the album debuted at number one on the US Billboard Top Latin Albums replacing his previous album YHLQMDLG becoming one of the few artist to do that in that chart. Simultaneously, in that same week Bad Bunny held the numbers one, two and three (with YHLQMDLG and X 100pre) on the Top Latin Albums chart, becoming the first time that this happened since Juan Gabriel's death. Las que no iban a salir was the fifth best selling Latin album of 2020 in the United States, with 315,000 equivalent album units.
Notes
잎

잎(영어: leaf)은 광합성과 증산작용 및 호흡 작용을 하는 식물의 기관 중 하나이다. 잎에서 일어나는 중요한 생명 활동인 광합성을 위해 잎의 모양은 대부분 빛을 투과할 수 있도록 얇은 판 모양으로 진화하였다. 그러나 종에 따라 소나무처럼 바늘 형태의 잎을 지닌 식물들도 있다. 식물의 잎은 광합성 작용을 하는 엽록체에 의해 대부분 녹색을 띄지만, 식물에 따라 붉은색을 띠는 잎들도 있다.
잎은 관다발 식물 줄기의 주요 부속물로, 일반적으로 지상에서 옆으로 자라며 광합성에 특화되어 있다. 잎은 "가을 단풍"처럼 집합적으로 잎이라고 불리며, 잎, 줄기, 꽃, 열매는 집합적으로 싹 체계를 형성한다. 대부분의 잎은 편평하며 색상, 털이 많음, 기공(가스를 흡입하고 배출하는 구멍) 수, 표피 왁스의 양과 구조 및 기타 특징이 서로 다른 뚜렷한 상부(축축) 및 하부(배축) 표면을 가지고 있다. 잎은 태양으로부터 빛 에너지를 흡수하여 광합성에 필수적인 엽록소라는 화합물이 존재하기 때문에 대부분 녹색이다. 밝은 색이나 흰색 반점이나 가장자리가 있는 잎을 잡색 잎이라고 한다.
다양한 모양, 크기, 질감 및 색상을 가지며, 꽃 피는 식물의 복잡한 정맥이 있는 넓고 평평한 잎은 진엽식물(megaphylls)로도 알려져 있다. 이를 보유하는 종은 대부분 활엽수 또는 진역식물로, 여기에는 곡자식물과 양치류도 포함된다. 서로 다른 진화적 기원을 지닌 석송류의 잎은 단순하고 미세엽으로 알려져 있다. 구근 비늘과 같은 일부 잎은 땅 위에 있지 않는다. 많은 수생 종에서는 잎이 물에 잠겨 있다. 다육 식물은 종종 두껍고 육즙이 많은 잎을 가지고 있지만 일부 잎은 주요 광합성 기능이 없으며 일부 역병 및 가시에서와 같이 성숙기에 죽을 수 있다. 더욱이, 관다발 식물에서 발견되는 몇몇 종류의 잎 모양 구조는 그것들과 완전히 상동적이지 않는다. 예를 들어 엽상엽(phylloclades) 및 분기형(cladodes)이라고 불리는 편평한 식물 줄기와 구조와 기원 모두에서 잎과 다른 엽상(phyllodes)이라고 불리는 편평한 잎 줄기가 있다. 비혈관 식물의 일부 구조는 잎과 매우 유사하게 보이고 기능한다. 예로는 이끼와 우간이끼의 잎이 있다.
잎의 표면은 미끈한 큐티클층으로 균일하게 덮여있다. 큐티클층은 과다한 수분의 증발을 막는 동시에 잎의 조직을 보호 해준다. 빛은 투명한 표피 층을 통과하여 대부분의 광합성이 일어나는 책상 조직에 도달한다. 기공은 증산작용과 가스 교환이 이루어진다. 엽록소는 이산화탄소와 물을 이용해서 포도당과 산소를 만들어 낸다. 잎에는 표피, 책상 조직, 해면 조직, 엽록소, 공변 세포, 기공이 있다.
잎의 모양은 종에 따라 매우 다양하여 종을 구별하는 데 중요한 기준이 된다. 잎자루에 하나의 잎만 있으면 단엽(單葉)이라 하고 여러 작은 잎이 모여 달려 있으면 복엽(複葉)이라고 한다. 모양에 따라서는 얇고 긴 모양의 선형, 끝이 뾰족하고 잎자루 쪽이 넓은 피침형, 반대로 끝이 넓고 잎자루 쪽이 좁은 도피침형, 심장 모양과 비슷한 심장형, 심장의 모습이 뒤집힌 것 같은 도심장형, 계란모양의 난형, 그 외에 마름모형, 원형, 타원형 등이 있다. 복엽의 경우엔 세 갈래로 나뉘는 것(삼복엽), 손바닥 모양으로 나뉘는 것(장상복엽), 깃털 모양으로 달리는 것(기수우상복엽 및 우수우상복엽) 등이 있다.
나뭇잎은 나무의 종에 따라 줄기에 달린 모양이 다르며 몇가지의 특징에 따라 분류할 수 있다. 잎이 돋는 차례에 따라 줄기에 달린 모양이 달라지기 때문에 잎차례 또는 엽서(葉序)라 한다. 모양에 따라 마주나기, 어긋나기, 뭉쳐나기, 돌려나기가 있다. 나무는 잎차례와 잎의 생상 속도 조절을 통해 보다 효과적인 광합성을 할 수 있다. 1986년 박봉규와 김종희는 털비름과 명아주의 경쟁 성장 실험에서 서로 다른 잎차례가 상호 생존에 유리하다고 관찰하였다. 잎차례에 따라 피는 잎의 수는 피보나치 수열을 따른다.
잎에서 일어나는 중요한 생물 활동의 하나는 광합성을 통해 양분을 만드는 것이다. 잎에 있는 엽록소는 빛 에너지를 이용하고 이산화탄소와 물을 이용하여 포도당과 산소를 생성한다.
잎에서는 크게 보아 두 가지 경로를 통해 광합성이 일어난다. 하나는 빛에너지가 아데노이신삼인산과 들뜬 수소 이온, 그리고 전자운반자를 생성하는 명반응이고, 다른 하나는 이들을 이산화탄소와 결합하여 당을 생성하는 캘빈-벤슨 회로이다.
식물의 잎 뒷면에 있는 기공은 식물 체내의 적절한 수분 유지를 위해 수분을 체외로 내보내는 기능을 갖고 있다. 이러한 활동을 증산작용이라 한다.증산 작용을 통해 식물의 온도가 적절하게 변할 수 있고, 수분이 식물 꼭대기까지 올라갈 수 있는 장점이있다. 증산작용은 식물이 육상에서 진화하며 수분스트레스에 적응한 결과이다.
낙엽활엽수의 나무들은 계절에 따라 잎으로 통하는 물관과 체관을 막고 잎의 활동을 중지시킨다. 온대 및 냉대 지역의 낙엽활엽수는 가을철에 잎의 활동을 정지시키며 활동이 정지된 잎들은 엽록소가 파괴되어 색이 변한다. 잎에 포함된 색소에 따라 노랑이나 빨강의 색을 띠는데 이를 단풍이라 한다. 어느 정도 시간이 지나 말라버린 단풍은 나무 줄기에서 떨어져 주변에 쌓인다. 나무에서 떨어져 나온 잎을 낙엽이라 한다.
상록수의 경우에도 노폐물이 쌓인 낡은 잎들은 떨구어 내고 새 잎이 돋는다.
편백

편백(扁柏, 학명: Chamaecyparis obtusa, Japanese cypress or hinoki cypress)은 일본 원산의 상록교목으로 회목(檜木) 또는 노송나무라고도 일컫는다. 일본어로는 히노끼(히노키, 일본어: ひのき)라고 한다. 높이 30~40m, 폭 1~2m 가량이며, 나무 껍질은 적갈색이고, 작은 바늘 모양의 잎이 가지에 밀생한다. 봄에 가지 위에 작은 꽃이 피며, 10월에 녹색의 구과가 붉은색으로 익는다. 구과는 지름 1cm로 7~9개의 방패 모양인 비늘조각으로 되어 있다. 잎과 목재에는 1%의 정유가 포함되어 있으며, 약용으로 이용되고 있다. 편백나무에는 피톤치드라는 천연 항균물질이 다량 함유되어 있어 살균 작용이 뛰어나고, 내수성이 강해 물에 닿으면 고유의 향이 진하게 퍼져 잡내도 없애 주기 때문에 최근 도마 재질로 많이 사용되고 있다
표면장력

표면장력(表面張力, 영어: surface tension)은 액체의 표면이 스스로 수축하여 되도록 작은 면적을 취하려는 힘의 성질을 말하며 계면장력의 일종이다. 소금쟁이과와 같은 곤충이 물 위에 걸을 수 있게 도와 주는 것도 이 속성에서 비롯한다. 또 다른 예로 바늘 등의 금속 물질, 면도 칼날, 포일 조각과 같은 조그마한 물체들이 물 표면 위에 뜨는 것을 들 수 있다. 이는 모세관 현상과 밀접한 관계가 있다.
분자 사이에 작용하는 힘에 따라 분자가 서로 접촉하여 응축하려고 하며, 이 결과 표면적이 적은 원모양이 되려고 한다. 물방울이나 비눗방울이 둥글게 되는 것도 이 원리에 따른 것이라고 할 수 있다.
표면장력은 온도가 오르면 낮아진다. 온도가 오르면 분자 운동이 활발하게 되는 것도 이와 관련이 있다. 또, 불순물에 의해서도 영향을 받는다.
표면장력은 측정기를 통해 측정할 수 있다. 또, 액체의 물리적, 화학적 작용은 표면 장력을 고려하지 않으면 이해가 불가능하다.
수은 > 물 > 비눗물 > 에탄올 순으로 표면 장력이 크다. 비누나 합성 세제와 같은 계면활성제는 물에 녹아서 물의 표면 장력을 감소시킨다. 표면장력이 클수록 분자 간의 인력이 강하기 때문에 증발하는 데 많은 시간이 걸린다.
열역학에 대한 표면장력의 뜻은 넓다:
표면장력 σ은 온도 T와 장력 p에서 바뀌지 않는 상태에 있는 기브스 자유 에너지 G에 대한 면적 A의 편미분이다:
기브스 자유 에너지의 단위는 에너지 단위이다. 반면 표면장력의 단위는 에너지/면적이다.
물은 수소 결합에 의해 분자 간의 인력이 크기 때문에 다른 액체에 비해 표면 장력이 크다. 물의 표면 장력을 감소시키는 간단한 실험이 있다. 바늘이 떠 있는 물에 계면 활성제인 비눗물이 묻은 손가락을 넣으면 비누가 물의 표면 장력을 약화시키므로, 물 위에 떠 있던 바늘이 가라앉게 된다. 또한 비눗물과 접촉한 부분의 물의 표면 장력이 감소하면서 물 분자들이 인력이 강한 쪽으로 이동하므로, 바늘은 비눗물이 묻은 손가락으로부터 밀려난다.
왼쪽 그림에서 표면장력을 T라고 하고 물방울 내부와 외부의 압력차를 p, 물방울 직경을 d라고 한다면 표면장력에 의해 물방울의 잘라진 면의 원주에 작용하는 합력과 압력차에 의해 발생하는 힘이 평형을 이루기 때문에, 이들의 관계를 다음과 같이 나타낼 수 있다.
소나무과

소나무과(---科, 학명: Pinaceae 피나케아이)는 구과목의 과이다. 구과식물 중 경제적으로 주요한 여러 수종을 포함하는 과이다. 4개 아과의 11개 속으로 분류한다. 주로 북반구 온대에 분포해 있는 상록수이다. 침엽수로 잎에는 바늘잎과 비늘잎이 있다. 단성화이며 암꽃은 꽃대 위에 나선 모양으로 배열한 많은 과린복합체로 되어 있다. 이 과린복합체는 포린과 종린으로 되어 있으며 포린은 얇은 막질이고, 종린은 두꺼운 다육질이다. 소나무과에서 이 둘은 떨어져 나며 기부에서만 합착되어 있다. 수꽃은 꽃대에 나선 모양으로 배열한 작은 포자잎(수술)으로 되어 있으며, 아랫부분에 1쌍의 작은 포자낭(화분낭)이 붙는다.
긴 가지와 짧은 가지가 있으며, 긴 가지에는 비늘잎, 짧은 가지에는 바늘잎이 달리는 소나무속, 긴 가지에도 바늘잎이 달리는 잎갈나무속 및 짧은 가지가 없는 전나무속, 가문비나무속 등으로 분류된다. 임업 상 소나무·가문비나무·잎갈나무 등이 중요한 수종이다.
기적의 소나무

기적의 소나무(奇跡の一本松)는 일본 이와테현 리쿠젠타카타시에 있는 기념 조형물로, 2011년 지진해일에 쓰러지지 않았던 소나무의 외형을 남긴 것이다.
2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 의한 지진해일로 리쿠젠타카타의 주거 지역과 다카다 소나무숲(일본어판)이 파괴되었다. 이후 한 그루의 소나무가 살아남은 것이 발견되어 ‘기적의 소나무’로 불리게 되었다. 하지만 이 소나무는 뿌리가 썩어 고사했다는 것이 2012년에 밝혀졌다. 고사한 뒤에 조사한 결과 이 나무는 1839년에 싹틔운 것으로 밝혀졌다.
2012년 7월 20일 리쿠젠타카타시는 나무를 방부처리하고 속을 파서 철골을 심고, 잔가지와 잎은 모조품을 붙이는 방식으로 보존하기로 결정했다고 발표했다. 시는 이 작업을 위해 노무라 공예사(일본어판)와 1억 5000만엔에 수의계약했다. 이에 대해 현지 시민단체인 게센 옴부즈맨(気仙オンブズマン)은 다른 기업에 직접 견적을 내본 결과 이의 절반 정도의 비용으로 할 수 있다고 주장했고, 리쿠젠타카타시가 경쟁입찰을 하지 않고 수의계약을 한 것은 위법하다며 제소했다. 시공은 당초 2013년 2월에 끝낼 계획이었으나 7월에야 완공식을 했다.
파라나소나무

파라나소나무(Paraná---, 학명: Araucaria angustifolia 아라우카리아 앙구스티폴리아)는 아라우카리아과의 나무이다.
"소나무"라 불리지만 소나무과가 아니라 아라우카리아과에 속한다. 브라질 파라나주의 이름을 땄으며, 현지에서는 "파라나소나무(pinheiro-do-Paraná 피녜이루 두 파라나)" 또는 그냥 "소나무(pinheiro 피녜이루)"라 불린다.
종소명 "앙구스티폴리아(angustifolia)"는 "좁은 잎"이라는 뜻이다.
브라질에 남부와 남동부, 아르헨티나 북동부, 파라과이에 분포한다. 남위 19.25~31.5°, 서경 41.5~54.5° 사이의 해발 500~1,500m 지역 아열대림의 산성 토양에서 주로 자라며, 서식지가 높게는 해발 2,300m에 이르는 지역에서 발견되기도 한다.
목재 생산을 위한 벌목으로, 멸종 위기에 처해 있다.
키가 25~35m까지 자라는 교목이다. 크게는 52m까지 자라기도 한다. 나무줄기는 곧게 뻗고, 가지는 4~8개씩 돌려난다. 나뭇진이 있다. 잎은 뾰족하고 폭이 좁은 피침모양이며, 두껍고 주맥이 잘 보인다. 짙은 녹색이나 회청색을 띠며, 길이 30~60mm, 너비 6mm 정도이다. 보통 암수딴그루지만 드물게 암수한그루인 개체도 발견된다. 바람으로 수분 되며, 수분은 브라질 기준 8~10월(봄)에 일어난다. 수령 12~15년부터 씨를 맺으며, 열매는 구과이다. 꽃가루열매(숫열매)는 길이 10~18cm, 폭 1.2~2.5cm 정도이며, 씨열매(암열매)는 길이 18~25cm, 폭 13cm 정도이다. 씨열매가 성숙하는 데 2~3년이 걸리며, 다 익은 열매는 짙은 갈색을 띠고 마르기 전 무게가 1kg 정도이다. 안에 든 씨는 옅은 갈색을 띠며 길이 50mm, 폭 8~20mm 정도이다.
브라질에서 가장 중요한 목재용 나무 종이다.
열매(씨)를 식용하며, 해마다 3,400t이 생산·소비된다. 피냥(포르투갈어: pinhão)이라 불리는, 잣과 비슷하게 생겼으나 크기와 맛은 밤과 비슷한 씨를 삶거나 쪄먹는다. 피냥은 켄탕과 함께 파라나주의 대표적인 겨울 음식이다.
칠레소나무

칠레소나무(Chile---, 학명: Araucaria araucana 아라우카리아 아라우카나)는 아라우카리아과의 나무이다. 칠레의 국목이다.
"소나무"라 불리지만 소나무과가 아니라 아라우카리아과에 속한다.
종소명 "아라우카나(araucana)"는 "아라우코의"라는 뜻이다.
칠레 중남부와 아르헨티나 서남부에 분포한다. 안데스산맥의 해발 1,500~1,800m 지역에서 주로 자라는데, 서식지가 낮게는 해발 900m까지 확장하며 때로 해발 600m 정도의 낮은 지역에서 칠레소나무 개체가 발견되기도 한다.
벌목되거나 방화 등으로 서식지가 파괴되어 현재 사이테스1급으로 등재되었다.
키가 30~40m까지 자라는 교목이다. 나무껍질은 회갈색이며, 나뭇진이 있고 가지 돌려 난다. 잎은 녹색이며 길이 30~50mm, 너비 8~25mm 정도이다. 열매는 구과이다. 수구화수는 황갈색에 길이 7~15cm, 폭 5cm 정도이며, 암구화수는 짙은 갈색에 길이 10~18cm, 폭 8~15cm이다. 암구화수가 구과로 성숙하는 데 2~3년이 걸리며, 안에 든 씨는 주홍빛 도는 옅은 갈색을 띠며 길이 2.5~4cm, 폭 0.7~1.5cm 정도이다.
카우리소나무

카우리소나무(kauri---, 학명: Agathis australis 아가티스 아우스트랄리스)는 아라우카리아과의 나무이다.
"소나무"라 불리지만 소나무과가 아니라 아라우카리아과에 속한다. 이름은 마오리어로 이 나무를 부르는 이름인 "카우리(kauri)"에서 따왔다.
종소명 "아우스트랄리스(australis)"는 "남쪽의"라는 뜻으로, 남반구 식물임을 뜻한다.
뉴질랜드 북섬 최북단의 노스랜드·오클랜드 지방 및 코로만델반도, 그레이트배리어섬 등지에 빽빽한 카우리소나무숲을 이루며 자란다.
최근에는 카우리역병균(Phytophthora agathidicida)으로 인해 많은 카우리소나무 개체가 피해를 입었다.
키가 30~60m까지 자라는 교목이며, 나무줄기 지름은 1~7m, 흔히 3~4m에 이른다. 나무껍질은 청회색을 띤다.
잎은 길이 20~35mm, 너비 10~15mm로 자라며, 잎자루가 없고 어긋나거나 거의마주난다.
열매는 구과이다. 꽃가루열매(숫열매)는 길이 20~50mm, 너비 1mm 정도로, 한해 내내 열리며 특히 9월에서 이듬해 1월 사이에 많이 열린다. 씨열매(암열매)는 둥근 모양으로 지름 50~75mm 정도이며, 비늘조각 길이는 18mm 정도이다. 보통 9월에서 12월 사이에 열리며, 수분되면 19~20개월 뒤에 익는다. 익은 열매는 12~5월 사이, 특히 2~3월에 볼 수 있다. 씨는 날개가 있어 바람을 타고 퍼진다.
관상수로 재배되며, 목재와 나뭇진이 이용된다.
거대한 카우리소나무 목재가 마오리족 전통 카누를 만드는 데 이용되었으며, 나뭇진이 난방 및 조명에 쓰이기도 했다. 또한 카우리나무를 태워 나온 그을음이 전통 문신에 이용되었다.
이후 유럽계 정착민들도 카우리소나무를 조선 및 토목건축 등에 이용하였다.
토타라나한송(Podocarpus totara)과 함께 마오리족에게 아주 중요한 나무였다. 북부마오리족은 카우리소나무가 향고래의 아버지라고 믿었으며, 카우리소나무와 향고래가 각각의 영역 내에서 랑가티라(추장)일 것으로 여겼다. 이는 카우리소나무와 향고래 모두 크기가 거대하며, 카우리소나무 껍질과 향고래 피부의 질감이 비슷한 데다가 카우리소나무의 나뭇진이 용연향과 비슷하게 여겨졌기 때문이다.
우산소나무

우산소나무(학명: Pinus pinea)는 지중해 일대에 자생하는 소나무속의 상록침엽수이다. 피네아소나무, 지중해소나무 등으로도 부른다. 우산소나무의 원산지는 지중해 연안으로, 남유럽, 이스라엘, 레바논, 시리아 등지에 자생한다. 북아프리카에는 수천년 전에 유입되어 토착화되었으며, 카나리아 제도, 남아프리카 공화국, 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 등에도 유입되었다. 열매의 식용을 목적으로 선사시대부터 재배하였으며, 현대에는 관상수로 세계 각지의 정원이나 공원에 널리 심는다.
선사시대에는 지금보다 습윤했기 때문에, 모로코, 알제리, 튀니지, 리비아 등 마그레브와 북아프리카의 사하라 사막에도 분포하였다. 현재의 우산소나무 자생지는 다음과 같다.
스페인과 포르투갈이 속하는 이베리아 반도, 프랑스 남부와 이탈리아, 크로아티아와 알바니아의 아드리아해 동부 연안, 터키 서부 경엽수립대, 그리스의 발칸 반도 남부 혼합수림대에 분포한다.
그리스에는 우산소나무가 흔하지 않지만, 펠로폰네소스반도 서부에는 지중해와 석호 사이에 넓은 우산소나무 숲이 존재한다. 숲은 길이 13km 정도이며, 우산소나무와 알레포소나무가 혼합하여 분보하고 있다. 현재는 알레포소나무가 우산소나무에 비하여 우점하고 있다. 에게해의 스키아토스 섬 남서쪽의 코코나리에스에도 석호와 바다 사이에 우산소나무와 알레포소나무가 800m가량 분포하고 있다.
터키 아나톨리아 남부의 낙엽활엽수립대, 시리아, 레바논, 이스라엘 북부에 분포한다.
모로코, 알제리의 지중해 연안에 분포한다.
웨스턴케이프 주에 17세기 프랑스에서 망명한 위그노들이 씨앗을 들여와 심었다. 아프리칸스어로는 크룬덴(kroonden)이라고 부른다.
우산소나무는 최대 25m 이상 자라지만, 높이 12-20m 내외가 일반적인 교목이다. 유년기에는 수북한 구형이며, 자라면서 굵은 줄기 위의 우산 형태가 된다. 다 자라게 되면 너비 8m 이상의 넓고 납작한 형태가 된다. 고대 로마의 대 플리니우스는 베수비오 산의 플리니식 분화 형태가 우산소나무와 닮았다고 묘사하였다. 수피는 세로로 깊게 갈라지며 적갈색을 띤다.
잎은 탄력있고 뾰족한 녹색이며, 두 장이 난다. 길이는 10-20cm가량이며, 예외적으로 30cm까지 긴 것도 있다. 5–10년생까지 나오는 어린 나뭇잎은 한 장이며, 길이는 2-4cm, 청록색이다. 4-5년생부터 큰 잎이 섞여 나기 시작하며, 10년생 정도가 되면 모두 대체된다. 다 자란 나무에서도 가지가 부러져서 다시 돋는 새순에서는 어린잎이 나온다.
솔방울은 8-15cm 내외이며, 성숙하기까지 36개이 걸린다. 씨앗은 길이 2cm 정도이며 옅은 갈색이다. 씨앗에는 4-8mm 내외의 날개가 붙어있지만 바람에 잘 날리지 않으며, 대부분 동물이 확산시킨다.
인간은 씨앗을 먹기 위하여 최소 6,000여 년 전부터 우산소나무를 재배하였으며, 우산소나무의 씨앗은 주요한 물물교환 품목 중 하나였다. 지중해 연안에서는 우산소나무를 재배하면서, 원산지를 벗어나 분포 지역이 광범위하게 확산되어 토착화되었다.
우산소나무는 이탈리아 르네상스식 정원의 미적 요소 중 하나이며, 아피아 가도를 비롯한 로마의 도로를 따라 나있는 우산소나무는 로마의 상징이기도 하다. 오스만 제국에서는 관상용으로 보스포루스 해협에 우산소나무를 심기도 하였다. 1700년대에는 남아프리카, 캘리포니아, 오스트레일리아 등 세계의 지중해성 기후 지역에 정원이나 공원의 관상수로 많이 심었다. 이후 토착화하면서 남아프리카에서는 도입종 목록에 올라있다. 서유럽에서는 스코틀랜드 남부, 미국 동부 연안에서는 뉴저지까지 확산되었다.
분재로도 이용하며, 일년생의 작은 나무는 20-30cm 정도로 작기 때문에 탁상용 크리스마스 트리로도 이용한다.
우산소나무에서 나오는 나뭇진도 경제적 목적 중 하나이다. 수피를 모아서 타닌을 추출하기도 하며, 씨앗을 분리한 솔방울은 연료로도 사용한다. 한편 지중해 연안에서는 해안사구의 보존, 토양보전, 해안가 농경지의 보호 등의 환경보호를 목적으로 심기도 한다.
1990년대 미국에서 수입된 목재와 함께 이탈리아에 들어온 소나무허리노린재가 확산되었다. 소나무허리노린재는 어린 솔방울을 빨아먹기 때문에 씨앗이 시들고 발육이 저해된다. 피해는 유럽 전역으로 확대되었으며, 이탈리아에서는 우산소나무 원시림이 손실되기도 하였다.
올림픽공원 (서울)

올림픽공원은 대한민국 서울특별시 송파구 올림픽로 424 (방이동 88-2)에 있는 공원이다. 1988년 하계 올림픽을 위해 건설되었으며, 현재는 일반적인 종합 공원으로 이용되고 있다. 사이클·역도·펜싱·수영·체조·테니스 등 6개의 경기장 등의 경기 시설과 소마미술관 등 다양한 문화 시설들이 함께 있다. 올림픽 공원 건설 도중 발굴된 백제 유적지 몽촌토성은 공원 내에 자리하고 있다. 올림픽공원은 야외조각공원을 비롯하여 88놀이마당, 음악 분수 등과 같은 휴식 공간이 조성되어 있다. 기타 주요 시설로는 올림픽회관, 올림픽 파크텔, 몽촌 역사관 등 각종 편익시설이 구비되어 있다.
86 아시아경기대회와 88 서울올림픽에 맞추어 1986년 준공되었다. 43만평의 대지 위에 잔디밭, 넓은 광장과 곳곳의 조각품들, 조깅코스 등이 잘 가꾸어져 있으며, 올림픽공원의 야외무대와 6개 국제 규격의 경기장이 있다. 나홀로나무는 이동 (서울)시절 마을의 흔적으로 유명하다.
몽촌토성은 사적 제297호로 3세기경에 만들어진 것으로 북쪽의 한강과 남쪽의 남한산성 사이에 자리잡고 있다. 둘레 2 km 정도로 백제 초기에 서울을 수비하는 토성으로, 동쪽에 흙으로 쌓은 흔적이 남아 있다. 몽촌토성에서 움집터와 독무덤·무기·낚시바늘·백제 토기·돌절구 등이 출토되었다. 현재는 몽촌토성의 비탈면에 소나무 숲이 자리하고 있어 사철 푸른 경관을 연출하고 있다.
2010년 4월 4일 오후 12: 20분에 올림픽공원 북부에 놓인 청룡다리의 인도 일부가 무너진 붕괴사고이다. 이 사고로 청룡다리를 지나던 행인 1명이 다리 아래로 떨어져 다쳤다.
아차산

아차산(峨嵯山)은 서울특별시 광진구 및 중랑구와 경기도 구리시의 경계에 있는 산이다. 1973년 5월 25일 자연공원으로 지정되었다. 또한 아차산의 최고봉인 용마산(龍馬山)을 끼고 중턱에 용마폭포공원(龍馬瀑布公園)이 조성되어 있다. 그래서 아차산을 용마산과 분리해서 보기도 한다.
이 산에는 백제 시대에 건축된 아차산성이 있으며, 이 성은 현재 백제의 도성으로 많은 학자들이 추정하는 풍납토성과 마주보고 있다. 대성암 뒤에는 의상대사가 수련을 했던 곳으로 알려진 천연 암굴이 있어 눈길을 끈다. 이밖에 석곽분, 다비터, 봉수대, 강신샘 등이 있다.
아차산은 조선 명종(明宗) 때 유명한 복술가(卜術家) 홍계관(洪繼寬)과 관련된 얘기로 전해오는 이야기가 많지만 당시 아차산, 용마산, 망우산, 구리지역의 봉화산 등을 ‘아차산’이라 하였다는데 삼국시대의 전략요충지로 고구려의 온달장군의 전설과 함께 ‘온달샘’이라 불리는 약수터와 온달이 가지고 놀았다는 지름 3m의 거대한 공기돌이 있다. 아차산의 최고봉, 용마산(혹은 용마봉)은 광진구 중곡동과 중랑구 면목동에 걸쳐 있고 예전에 용마(龍馬)의 전설과 아기장수 전설로 용마가 나왔다고 전하며 봉우리가 커서 대봉이라고도 한다.
아차산은 『삼국사기』에는 ‘아차(阿且)’와 ‘아단(阿旦)’ 등으로 『고려사』에 전하고 『세종실록지리지』에는 한자 표기가 변형되어 ‘아차(峨嵯)’로 기록되어 있다. 예전에는 남쪽으로 가는 산이라 하여 남행산(南行山)으로 하였고 산기슭 마을 사람들은 아끼산·아키산·에께산·엑끼산 등으로 『경기지』 양주 조에 지금의 영화사(永華寺)인 화양사(華陽寺)가 악계산(嶽溪山)에 있다고 하며 아차산의 서쪽 봉우리으로 알려져 있고 『광여도』 「양주목」과 『여지도』 「양주목」에는 아계산(峩溪山)으로 기록된 문헌이 전해진다.
1950년대까지 한강변에서 가장 아름다운 명소로 이승만 대통령의 별장이 이곳에 있었고, 쉐라톤 워커힐이 이곳에 지어진 이유도 한강의 아름다운 경치 때문이었다. 호텔이 들어서면서 이 일대에는 고급주택가가 조성되었다.
아차산성(阿嵯山城 / 阿且山城)은 사적 제234호로 지정된 문화재이다. 아차산은 해발 295.7m로 서울 광진구 광장동 한강 북쪽에 위치하고 있다. 백제가 광주에 도읍하였을 때 고구려의 침입을 물리치기 위하여 쌓은 큰 성이다.
아차산 생태공원은 2,307,345m²의 면적으로 조성된 자생식물원이다. 주차장과 바로 위쪽에 조성되어 있으며, 아차산 등산로와 함께 연결되어 있다.
긴고랑 체육공원의 "긴고랑"은 용마봉에서 내려오는 골짜기가 길다하여 긴골, 진골이라 불리었다는 데서 이름이 유래되었으며, 아차산과 용마봉 사이의 계곡을 따라 내려오는 등산로 주변의 체육시설과 자연하천공원을 말한다.
아차산공원 소나무 숲은 용마도시자연공원내로 아차산 만남의 광장 위로 조성되어 있고 주등산로 우측 위쪽에 위치하고 있으며 주택가로부터 10분 정도 떨어져 있다.
소나무숲 주변에는 계절별로 피어나는 다양한 야생화가 식재되어 있어 사계절 내내 아름다운 숲으로 소나무숲 탐방로를 걸으며 삼림욕을 즐기고 이용객이 많지 않아 휴게데크에서 휴식을 취하고 조용히 사색을 즐기는 등 힐링 공간으로 손색이 없다.
대중교통과 도보로 이동을 하려는 사람은 서울 지하철 5호선 광나루역과 아차산역에서 하차하여 광진03번 마을버스를 타야 한다. 자가용 승용차 운전자는 광장동 방면에서는 올림픽대교를 건너 광장 사거리에서 50m를 직진하면 워커힐 호텔 쪽으로 들어가는 골목으로 우회전하여 직진한다. 200m를 가면 워커힐 호텔과 아차산으로 갈라지는 길이 나온다. 주차장은 아차산 생태공원 바로 아래 쪽에 있으며, 그곳에서 생태공원과 함께 아차산성과 고구려정을 둘러볼 수 있다. 또는 서울지하철 7호선을 이용해서 용마산역에서 하차한 뒤 도보로 걸어서 이동하면 된다.
밴프 국립공원

밴프 국립공원(영어: Banff National Park)은 캐나다에서 가장 오래된 국립공원으로, 로키산맥에서 1885년에 설립되었다. 이 공원은 앨버타주 캘거리에서 서쪽으로 110-180킬로미터 (70-110마일) 지점에 위치하며 수많은 빙하와 빙원을 포함하여 6,641km (2,564mi)의 산지를 점유한다. 아이스필드 파크웨이(Icefields Parkway)는 루이스호수(Lake Louise)에서 뻗어 북쪽의 재스퍼 국립공원(Jasper National Park)까지 연결된다. 서쪽에는 주립 산림과 요호 국립공원이 이웃하고, 남쪽에는 쿠트네이 국립공원, 남동쪽에는 카나나스키스 컨트리가 있다. 공원의 주요 상업 중심지는 보우강(Bow River) 계곡에 있는 밴프(Banff) 마을이다.
캐나다 태평양 철도(Canadian Pacific Railway)는 밴프 초기에 밴프 스프링스 호텔(Banff Springs Hotel)과 샤토 레이크 루이스(Chateau Lake Louise)를 건설하고 광범위한 광고를 통해 관광객을 유치하는 데 중요한 역할을 했다. 20세기 초, 밴프에는 제1차 세계 대전 당시 전쟁 수감자들과 대공황 시대의 공공 사업 프로젝트를 통해 도로가 건설되었다. 1960년대부터 공원 숙박 시설은 일년 내내 문을 열었으며, 1990년대에는 밴프를 찾는 연간 관광객 수가 500만 명 이상으로 늘어났다. 수백만 명이 캐나다 횡단 고속도로를 따라 공원을 통과한다. 밴프에는 연간 300만 명이 넘는 방문객이 방문하면서 생태계의 건강이 위협받고 있다. 1990년대 중반 캐나다 공원청(Parks Canada)은 2년간의 연구를 시작하여 생태학적 온전함을 보존하기 위한 관리 권장 사항과 새로운 정책을 도출했다.
밴프 국립공원은 산지, 아고산대, 고산대를 포함한 3개의 생태 지역으로 구성된 아북극 기후를 가지고 있다. 숲은 낮은 고도에는 로지폴 소나무(Lodgepole Pine)가, 수목 경계선 아래 높은 숲에는 엥겔만 가문비나무(Engelmann Spruce)가 우세하며, 그 위에는 주로 바위와 얼음이 있다. 회색곰, 쿠거, 울버린, 엘크, 큰뿔야생양, 무스 등의 포유류 종과 수백 종의 조류가 발견된다. 파충류와 양서류도 발견되지만 제한된 수의 종만 기록되었다. 산들은 8천만년에서 5천5백만년 전 사이에 새로운 암석 지층 위로 동쪽으로 밀려난 퇴적암으로 형성되었다. 지난 수백만 년 동안 빙하는 때때로 공원의 대부분을 덮었지만 오늘날에는 로키산맥에서 연속적으로 가장 큰 빙하 덩어리인 컬럼비아 아이스필드를 포함하지만 산 경사면에서만 발견된다. 물과 얼음의 침식으로 인해 산이 현재의 모양으로 조각되었다.
역사 전반에 걸쳐 밴프 국립공원은 환경보호론자와 토지 착취자들 사이의 긴장 가운데 형성되어 왔다. 이 공원은 1885년 11월 25일에 밴프 온천 보호구역(Banff Hot Springs Reserve)으로 설립되었다. 이곳에서 누가 온천을 발견했고 누가 상업적 이익을 위해 온천을 개발할 권리가 있는지에 대한 상충되는 주장에 대응했다. 존 A. 맥도널드(John A. Macdonald) 총리가 온천을 작은 보호 구역으로 지정했을 때 환경 보호론자들이 우세했다. 이 온천은 나중에 레이크 루이스(Lake Louise)와 북쪽으로 컬럼비아 아이스필드(Columbia Icefield)까지 확장된 기타 지역을 포함하도록 확장되었다.
소나무 (음악 그룹)

소나무(蘇那務)는 대한민국의 4인조 여성 음악 그룹이다. 하지만 소속사인 TS엔터테인먼트가 김태송 대표이사가 사망한 이후 영구방치 상태에 놓이자 수민과 나현이 탈퇴하면서 5인조가 되었으며 탈퇴한 수민이 리더였던 관계로 리더는 홍의진에게로 넘어갔다.
팀명의 유래는 소속사인 TS 엔터테인먼트의 사장이었던 김태송(金泰松)의 이름에서 '송(松)'을 따서 만들었다.
2017년 11월 6일에 발매한 'I (knew it)' 발매 이후 멤버들의 개인활동만 할뿐 음반앨범은 3년째 내지 않고 있으며 전멤버였던 수민과 나현이 전소속사에 전속계약효력정지 가처분신청을 하면서 그룹에서 탈퇴하였다.
2019년 9월 이후부터 현재까지 활동이 없다.
2021년 1월 소속사인 TS엔터테인먼트가 폐업했다.
2021년 9월 8일 멤버 민재, 홍의진, 최윤선 디애나 김도희 걸그룹 소나무가 해체했다.
김천 유성리 소나무

김천 유성리 소나무는 대한민국 경상북도 김천시 증산면 유성리, 본래 쌍계사라는 절이 있었던 곳으로 현재 증산면사무소 구역 내에 위치하고 있는 소나무이다. 2010년 4월 19일 경상북도의 기념물 제167호로 지정되었다.
본래 쌍계사라는 절이 있었던 곳으로 현재 증산면사무소 구역 내에 위치하고 있다. 이곳에 식생하는 소나무는 수령이 250년 2그루와 200년 1그루가 있다. 이들 소나무는 수령이 오래되고 수형이 수려하고 거북등과 같은 껍질 등 형태상 특징을 가지고 있어 학술적인 가치가 높아 도기념물로 지정한다.
버냐소나무

버냐소나무(bunya---, 학명: Araucaria bidwillii 아라우카리아 비드윌리이)는 아라우카리아과의 나무이다.
"소나무"라 불리지만 소나무과가 아니라 아라우카리아과에 속한다. 영어 "버냐(bunya)"의 어원은 오스트레일리아 원주민 언어인 야가라어 "부냐부냐(bunya-bunya)"이다. 동원어로 가비가비어·와카와카어 "부니(bunyi)"가 있다.
종소명 "비드윌리이(bidwillii)"는 영국인 식물학자 존 칸 비드윌(John Carne Bidwill)의 이름을 따서 지어졌다.
오스트레일리아 퀸즐랜드주의 아열대 우림 지역에서 자란다.
키가 50m까지 자라는 교목으로, 가슴높이지름은 150cm 정도이다. 다른 아라우카리아속 식물처럼 가지는 돌려 난다. 나무껍질은 흑갈색을 띤다.
어린 개체에서는 윤이 나는 연녹색 잎이 나는데, 길이 2.5~5cm 정도로 폭이 좁고 잎끝이 뾰족하다. 다 자란 나무에서 나는 잎은 짙은 초록색을 띠며 길이는 0.7~2.8cm 정도이고 폭은 3~10mm로 비교적 넓고 세모꼴이다.
암수한그루이며, 나무가 14년생 정도 되면 열매(구과)를 맺기 시작한다. 꽃가루열매(숫열매)는 4월에 달리기 시작해 9~10월에 익으며, 길이 6~20cm, 폭 10~15mm 정도이다. 씨열매(암열매)는 수분 후 17개월이 지나면 12~3월에 달린다. 짙은 녹색을 띠며, 길이 20~30cm, 폭 15~22cm, 무게 10kg 정도이다. 열매 하나에 씨가 50~100개 들어 있으며, 씨는 길이 20~50mm, 폭 15~20mm 정도이다.
퀸즐랜드 남부 자생지에서는 버냐소나무 열매가 원주민의 식량자원 가운데 하나였으며, 목재도 널리 이용되었다.
유럽계 정착민도 버냐소나무 목재를 토목건축과 목공에 이용하였다.
서어나무

서어나무(학명: Carpinus laxiflora 카르피누스 락시플로라)는 자작나무과에 속하는 갈잎큰키나무이다. 서어나무를 한자말에 '서목'이라 하여 서쪽에 있는 나무란 뜻으로 우리말로 서나무, 서어나무가 된 것으로 짐작하고 있다. 속명 Carpinus는 켈트어로 '나무'라는 뜻의 카르(car)와 '머리'라는 뜻의 '핀'(pin)의 합성어다. 나무의 우두머리라는 의미로 별명이 머슬 트리(musclr tree) 즉, 근육나무라고 일컫는다. 한자로는 견풍건(見風乾)이라고 한다.
높이는 15m, 지름은 1m에 달하며 나무 껍질은 회색이고 근육처럼 울퉁불퉁하다. 줄기와 가지는 둥근 원통형이나 회색의 표면이 울룩불룩하여 마치 보디빌딩으로 잘 가꾸어진 운동선수의 근육을 보고 있는 듯하다. 잎은 어긋나고 길이 5.5~7.5cm의 타원 모양 또는 긴 달걀 모양이며 끝이 길게 뾰족하고 그 끝이 뾰족하며 잎맥이 많고 뚜렷하다. 가장자리에 겹톱니가 있으며 뒷면 맥 위에 털이 있다. 잎 모양은 '나도밤나무'와 유사하지만 비교하자면 나무의 표피가 울퉁불퉁하며 회백색인 것이 다르다. 꽃은 암수한그루이고 5월에 피며 미상꽃차례를 이루며 달린다. 잎보다 먼저 꽃이 피는데, 암꽃이삭은 위쪽에, 수꽃이삭은 아래쪽에 늘어진다. 수꽃이삭은 작은가지에 달리고 밑으로 처지며, 수꽃은 각 포에 1개씩 달리고 8개의 수술이 있으며 수술대는 2개로 갈라진다. 암꽃이삭은 자루가 있으며, 암꽃은 각 포에 2개씩 들어 있고 암술머리는 2개이다. 열매이삭은 긴 원기둥 모양이고 길이가 4~8cm이며 밑으로 처지고, 포는 4~8개이고 한쪽에 깊이 패어 들어간 톱니가 있으며 반대쪽 밑에 1개의 돌기가 있다. 열매는 소견과이며 길이 3mm의 넓은 달걀 모양이며 10월에 익는다.
숲도 시간이 지나면서 변화를 겪는데 이것을 '숲의 천이'라고 하며 맨 마지막 단계에서 최상의 상태를 유지한 숲을 극상림이라고 부르고 이 극상림을 구성하는 마지막 주자 중 하나가 서어나무이다. 한국의 경우에 대표적으로 양수에 해당하는 것이 소나무이고, 음수에 해당하는 것이 일차적으로 참나무 종류이며, 서어나무는 음수에서도 제2차적으로 나타난다. 서어나무가 크게 자리잡고 있는 숲은 우리나라 산림에서 천이의 마지막 단계인 극상에 도달했다는 뜻이 된다.
주로 산속이나 평지에서 자라며, 한국의 황해 이남에 널리 분포하고 있으며, 일본 등지에서도 분포한다.
서어나무는 홀로 서 있는 것보다 대개는 무리진 군락으로 사는 것으로 잘 알려져 있고 서울 근처에서는 광릉 숲, 남한산성 동쪽의 약사산의 서어나무 군락이 볼만하다. 강원도 백두대간 구간의 능선상에 있는 소나무들이 신갈나무 같은 참나무들에게 자리를 빼앗기고 있는 모습이 관찰되어 왔는데, 이제 서어나무까지 발견되었다.
나무의 강도가 크고 단단해, 방직용 목관, 악기류, 운동구 등의 목공품에 쓰인다. 표고 골목으로도 쓸 수 있으나 참나무보다 버섯이 덜 나와 잘 쓰지 않는다. 결국은 나무 쓰임새의 최하등급인 '땔나무'로 떨어질 수 밖에 없다.
정원이나 공원 나무에 사용되거나 분재 등에도 이용된다. 자연 수형에 관상 가치가 있기 때문에 전정에 적합하지 않지만 전정하지 않아도 수형이 정돈되기 쉽다.
빙정

빙정(氷晶)은 대기 중에 생긴 얼음 결정의 일종이다.
공기가 똥 이하가 되어야 하며 포화된 수증기가 빙정핵을 중심으로 승화하면서 빙정이 생겨난다. 빙정에 공기 중에 있는 찬 물방울이나 다른 빙정이 달라붙으면 결정이 커져서 눈송이가 된다. 맨눈으로는 보이지 않고 현미경으로 볼 수 있는데, 보통 바늘 모양, 육각뿔 모양, 삼각판 모양 등 여러 가지 결정 구조로 되어 있다.
빙정핵은 수증기가 빙정이 만들어질때 생겨나는 고체 입자이다. 빙정핵에는 동결핵과 승화핵이 있는데 동결핵은 과냉각 물방울이 언 것이고, 승화핵은 수증기가 직접 승화되어 핵이 된 것이다. 때로는, 점토 입자나 화산재 등도 빙정핵이 될 수 있다.
뜨개질

뜨개질은 실로 옷감이나 직물을 만드는 방법으로, 편물(編物)이라고도 한다. 또한 만들어진 옷감을 편물(뜨갯것)이라고 부르기도 한다. 뜨개질로 뜬 직물은 바늘땀(코)이라 부르는 연이은 고리로 구성된다. 뜨개질은 손으로 뜰 수도 있고, 편물 기계로 짤 수도 있다. 손뜨개질에는 다양한 방식이 있으며, 특히 여성들에에 인기가 높다.
편물은 구성 단위가 코이므로 실의 움직임이 자유로워 직물에 비해 신축성이 크고 구김이 잘 생기지 않는다. 따라서 활동하기에 편리하며, 세탁 후 다림질을 하지 않아도 되므로 관리하기가 쉽다. 또한 함기량이 많아서 가볍고 따뜻하며, 통기성과 투습성이 좋아 위생적이다. 편물은 풀어서 다시 뜰 수 있고, 필요에 따라 크기 조절과 용도 변경을 할 수 있는 반면 한 부분이 손상되면 연속적으로 코가 풀리기 쉬운 단점이 있다.
뜨개실은 굵기에 따라 극세사·세사·준세사·중사·준태사·태사·극태사 등으로 구분된다. 실을 선택할 때에는 뜨개질을 하는 동안 재료에 장력이 주어지므로 강도와 탄력성이 큰 것을 고른다. 또, 떠 놓은 평면이 고르게 되도록 굴곡성이 좋아야 하며, 유연성을 보존하기 위해 실의 꼬임은 약한 편이 좋다. 실은 평평한 것보다 둥근 것이 좋고, 꼬임과 굵기가 일정하고, 일광에 강하며, 얼룩이 없고, 방충과 방축 가공이 된 것이 좋다. 뜨개실은 아래과 같은 다양한 재료들이 쓰인다.
면사(綿絲)는 여름철 레이스용으로 많이 쓰이는데, 흡수성이 좋고 세탁에 강하다.
모사(毛絲)는 촉감이 좋고 가벼우며 보온성과 신축성이 커서 뜨개질에 가장 적합하다.
하지만 값이 비싸고 물하고 염기·마찰에 약하며 축융성이 있고 해충의 피해가 크다.
아세테이트사(acetate絲)는 주로 코바늘뜨기에 쓰이는데, 강도가 약한 편이다.
폴르프로필렌사(polyprofillen絲)와 아크릴사(acryl絲)는 강도가 크고 줄지 않으며 가격이 싼 반면 대전성이 있고 보풀이 잘 생긴다.
금사(金絲)와 은사(銀絲)는 주로 장식하는 데 이용된다.
면·아크릴 혼방사(-混紡絲)는 면사와 아크릴사의 장점을 절충한 것으로, 흡습성과 내구성이 있다.
모·나일론 혼방사(-混紡絲)는 모사와 나일론사의 단점을 보완한 것으로, 보온성이 있고 강도가 큰 편이며 값이 싸서 실용적이다.
손뜨개질에 사용되는 용구로는 대바늘과 코바늘, 가위·돗바늘·솔·물레·다리미 등이 있다.
대바늘뜨기에 사용되는 바늘은 대나무·플라스틱·경금속 등으로 만들며, 모양과 크기에 따라 그 쓰임이 약간씩 달라진다.
양 끝이 뾰족하게 다듬어진 네 개 세트는 원통뜨기나 콧수가 작은 평면뜨기에 사용하고, 한쪽 끝에 둥근 모양의 캡이 달린 두 개 세트는 평면뜨기에만 사용할 수 있다. 그리고, 양 끝의 모양은 대바늘과 같으나, 중간 부분이 가늘고 긴 끈으로 되어 잇는 둘레 바늘은 원통뜨기에 이용된다.
대바늘의 굵기는 이전에는 호수로 표시하였으나 근래에는 바늘 단면의 지름을 mm로 나타내며, 2 ~ 12mm까지의 것이 있다.
바늘 끝에 갈고리 모양의 귀가 달려 있어서 귀바늘이라고도 하는데, 갈고리가 한쪽에만 달린 것과 크기가 다른 갈고리가 양쪽에 달린 것이 있다. 코바늘의 굵기는 갈고리의 크기에 따라 호수로 표시한다. 모사용 코바늘은 1호에서 8호까지 구분되며, 호수가 클수록 바늘이 굵어진다. 이에 비해 레이스용 코바늘은 0호에서 12호까지 있는데, 호수가 클수록 바늘이 두꺼워진다.
금속제로서 레이스를 뜰 때 사용한다.
0호부터 12호까지 있는데, 호수가 커질수록 두꺼워진다.
아프간뜨기에 사용하는 것으로, 바늘 한 끝에 코바늘과 같은 갈고리가 달려 있다.
1호부터 12호까지 있으며 호수가 클수록 굵다.
편물의 솔기를 꿰매거나 끝처리에 사용하는 굵은 바늘로, 구멍이 세로로 큼직하게 뚫려 있어 털실을 꿰기에 편리하다.
작품을 원하는 크기로 정확하게 만들기 위해서는 견본뜨기를 하여 필요한 콧수와 단수를 알아 내야 한다. 보통 시험뜨기를 하여 게이지를 낼 때에는 사방 15 ~ 20cm의 견본을 떠서 자연스러운 상태로 평평하게 놓은 후 사방 10cm의 콧수와 단수를 센다. 게이지가 소수로 나올 때는 전체의 콧수와 단수를 계산한 후에 소수점 이하의 것을 떼어 내거나 반올림한다.
겉뜨기와 안뜨기를 한 단마다 번갈아 되풀이하는 메리야스뜨기가 기본이다. 대바늘 두 개로 왕복하면서 뜨면 평면으로 떠지고, 대바늘 네 개 또는 둘레바늘 한 개로 시작한 코와 끝 코를 연결하여 둥글게 돌아가면서 뜨면 원통형으로 떠진다. 기본뜨기에는 겉뜨기와 안뜨기가 있다. 이것을 차례로 한 단씩 섞어 뜬 것을 가터뜨기라 하고, 1-3코 정도 섞어 뜬 것을 고무뜨기라 한다. 안뜨기와 겉뜨기의 배열 방법에 따라 여러 가지 무늬가 생기게 된다.
코바늘 한 개를 사용하여 하나의 코만으로 계속 연결해 떠 나간다. 코바늘은 오른손으로 바늘귀에서 5cm 정도 떨어진 곳을 잡고 가운뎃손가락으로 가볍게 받쳐 준다. 그리고, 실은 왼손 새끼손가락에 한 번 감고 집게손가락에 걸친 후, 엄지손가락과 가운뎃손가락으로 잡는다. 레이스실을 사용하여 뜨는 것을 레이스뜨기라 하고, 털실로 뜨는 것을 코바늘뜨기라고 한다.의복과 실내 장식품 등에 이용하며 털실을 사용하는 경우 대바늘뜨기보다 약간 두껍고 신축성이 적다. 코바늘뜨기의 기법에는 가장 기본이 되는 사슬뜨기를 비롯하여 짧은뜨기·중간긴뜨기·긴뜨기·한길 긴뜨기 등이 있다. 처음의 사슬뜨기를 고르고 균형있게 해야 무늬가 고르고 예쁘다. 코바늘뜨기의 게이지는 무늬 단위로 계산한다.
Pine Tree Party

The Pine Tree Party (Korean: 소나무당) is a political party in South Korea founded by Song Young-gil, the former Mayor of Incheon. The party is known for its opposition to incumbent South Korean President Yoon Suk Yeol. The party has both centre-left and right-wing members who are opposed to Yoon. The logo is based on the logo used by the Democratic Party, which existed from 2008 to 2011.
Love Your Enemy

Love Your Enemy (Korean: 사랑은 외나무다리에서) is a 2024 South Korean romantic comedy television series written by Lim Hye-jin [ko], directed by Park Jun-hwa [ko], and starring Ju Ji-hoon and Jung Yu-mi. It aired on tvN from November 23, to December 29, 2024, every Saturday and Sunday at 21:20 (KST). It is also available for streaming on Viki and Disney+ in selected regions.
Born on the same day and with the same name, Seok Ji-won and Yoon Ji-won have been enemies for generations, and reunites after 18 years.
Love Your Enemy was developed under the working title Love on a Single Log Bridge, produced by Studio Dragon and Blitzway Studio, helmed by Park Jun-hwa [ko], and penned by Lim Hye-jin [ko].
On April 26, 2024, it was reported that the first script reading already concluded.
Ju Ji-hoon and Jung Yu-mi were reportedly cast to appear as lead actors for the series in January and February 2024, respectively. Lee Si-woo was reportedly cast as another lead in June 2024.
Ju and Jung were confirmed to star in the series in August 2024.
Principal photography began in May 2024.
According to News Tomato report, tvN officials stated that Love Your Enemy was decided to air on their channel in December 2024. tvN announced that the series will be broadcast on November 23 instead. It will also be available to stream on Viki and Disney+ in selected regions.
List of botanical gardens

A botanical garden is a place where plants, especially ferns, conifers and flowering plants, are grown and displayed for the purposes of research, conservation, and education. This distinguishes them from parks and pleasure gardens where plants, usually with showy flowers, are grown for public amenity only. Botanical gardens that specialize in trees are sometimes referred to as arboretums. They are occasionally associated with zoos.
The earliest botanical gardens were founded in the late Renaissance at the University of Pisa (1543) and the University of Padua (1545) in Italy, for the study and teaching of medical botany. Many universities today have botanical gardens for student teaching and academic research, e.g. the Arnold Arboretum, Harvard University, US, the Bonn University Botanic Garden, Bonn, Germany, the Cambridge University Botanic Garden, Cambridge, England, the Hortus Botanicus, Leiden, Netherlands, and the Kraus Preserve of Ohio Wesleyan University, US.
This page lists important botanical gardens throughout the world. A useful database cataloging the world's botanic gardens can also be found at the Botanic Gardens Conservation International (BGCI) website. With over 800 participating botanical gardens, BGCI forms the world's largest network for plant conservation and environmental education.