davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Victor AD

Templeeti:Infobox musical artist Victor AD
Aha Victor Adere
Amaara ya dịka Red Eye, Old Warri
Amụrụ 2 Ọgụstụ 1993 (afọ 27)
Kirikiri, Lagos Steeti, Naịjirịa
Ebe osi Ughelli, Delta Steeti
Nkenụụdị Afurobiiti
Aka ọrụ Otii egwu
Afọ ọ nọ ọrụ 2017 –ugbua
Lebeelụ SJW Entertainment
Ndị egwu Burna Boy, Davido, Patoranking, Erigga
Victor Adere (amụrụ ya na abali abuo nke ọnwa asatọ 1993), onye amara aha ya dịka Victor AD, bu onye Naịjirịa na-eti egwu na edekwa egwu.
A mụrụ Victor Eugenie Adere na Kirikiri, Apapa, Lagos Steeti, ebe ya na ezinụlọ ya toro. Ọ bụ nwa mbụ n’ime ụmụ anọ. Ọ gara ụlọ akwụkwọ "Heritage International Sukulu" na Legọọsụ na Ekpan Sekọndịrị Sukulu na Warri .
Victor malitere ọrụ egwu ya na mbido 2014. Ya na ndị rụpụta egwu dịka Kulboybeat, Kizzybeatz, ID Clef, Mr Nolimitz arụkọla ọrụ. Victor AD wepụtara egwu mbu ya bu "Jowo"; egwu a ghọrọ egwu isiokwu nke Redio Continental.
Na 2017, Victor AD wepụtara otu egwu"No Idea". Vidiyo egwú ahụ, nke ndị "Cinema House Images" mere ma duzie na njedebe nke 2018, ndị ụlọ ọrụ TV na Naịjirịa. kwadoro ya.
Na 17 Juunu 2018, Victor AD wepụtara egwu a" Wetin We Gain ", nke ụlọ ọrụ njikwa Longitude Promotions chọpụtara na 2018. Vidio egwu a "Wetin We Gain" enwetawo ihe karịrị nde iteghete na YouTube.
Bella Shmurda

Akinbiyi Abiola Ahmed nke a maara dịka Bella Shmurda bụ onye Naịjirịa na-agụ egwu. Ọ ghọrọ onye a ma ama site na ntọhapụ nke egwu "Vision 2020", na remix na-esote nke gosipụtara onye egwu Naịjirịa bụ Olamide.
Shmurda ghọrọ onye a ma ama mgbe egwu izizi ya bụ "Vision 2020", na ihe na-esote (remix) na egwu nke o gosipụtara Olamide. O wepụtara ọtụtụ egwu egwu na afọ 2020, ụfọdụ n'ime ha gosipụtara ndị egwu kachasị elu, otu n'ime ha bụ "Cash App" nke gosipụtara Zlatan. A họpụtara ya maka Headies Award maka nke ọzọ e gosiri na 2020.
N'afọ 2020, Bella Shmurda ritere ihe nrite "Next Rated Male" na "Street Music of the Year" na City People Entertainment Awards, a họpụtakwara ya maka "Revelation of the Year" award" n'otu afọ ahụ.
N'afọ 2021, a họpụtara Bella Shmurda maka onyinye "Next Rated" na Headies Awards. Na ọnwa June afọ 2021, a họpụtara egwu ya, "Cash App" nke gosipụtara Zlatan na Lincoln maka "Most Played Song - Street Pop" na NET Honours.
A kpọbatara Bella Shmurda na afo 2021 YouTube Foundry Programme. Ọ bụ naanị ya bụ onye na-ese ihe n'Afrịka ka e tinyere na klas a.
Na 10 June afọ 2021, Shmurda kpughere na ibe Instagram ya na ọ na-ezube iwepụta mpịakọta nke abụọ nke EP mbụ ya nke akpọrọ “High Tension Vol. 2', nke a na-eme atụmatụ ịhapụ na ọnwa July afọ 2021 ma kesaa ihe osise album ahụ na peeji nke ya. O wepụtara EP na 7 Julaị afọ 2021.
Shmurda mere nke mbụ ya na 02 Arena na United Kingdom, dị ka onye ọbịa na-eju anya, na egwu Wizkid's Made in Lagos concert na ọnwa Nọvemba afọ 2021. O nwetakwara onyinye Youtube Foundry nke 2021 iji tinye ego na ọdịnaya ya na mmepe ọwa ya.
N'ọnwa Ọktọba afọ 2021, vidiyo nke nwa akwụkwọ na-agụghị akwụkwọ na-eme egwu egwu Olamide "Triumphant" site na abọm ya "Carpe Diem" nke gosipụtara Shmurda, dọtara uche onye na-agụ egwú ahụ, ka ọ na-agbasa na ịntanetị. Na nzaghachi, Shmurda kwere nkwa itinye nwatakịrị ahụ na agụmakwụkwọ n'oge agụmakwụkwọ ụlọ akwụkwọ praịmarị ya. Mmụta ahụ malitere ịrụ ọrụ na ọnwa Nọvemba afọ 2021.
N'ụbọchị ọmụmụ ya na ọnwa Jenụwarị afọ 2022, Shmurda kwupụtara na ọ ga-enye otu puku ndị ogbenye nri kwa afọ n'ụbọchị ọmụmụ ya.
Ogene

Ogene bụ ngwa egwu ndi Igbo. Ọ bụkwazi aha egwu. Ihe eji akpụ ogene bụ igwe. Ndi na-eme Ogene bu ndị Ọkpụ ụzụ. Nke a mere e ji asị ụzụ na-amaghị akpụ ogene lee egbe anya n' odu. (Ogene nwere ihu abuo ka odudu egbe).
ọbụkwa ndi Igbo bi na Naijeria na- arụpụta ma na-agbakwa egwu ogene.
Mgbịrịgba Ogene ka ndị Omambala River basin dị n'ala Igbo ji mere isi ngwa egwu. Ọ bụ ngwa egwu na-egosi nke a kpọrọ Struck idiophone class, Ọkpụ ụzụ jikwa igwe pụrụ iche kpụọ ya. Ụdịdị ya dị basabasa bịa nwee okokoro n'ime ya. Ụda ya na-esi mkpọtụ ịma jijiji mgbe akụrụ ya. na-eji osisi nkụ were akụ ya.
Bracket (music group)

Bracket bụ ndị egwu afropop na R&B nke Obumneme Ali a.k.a. "Smash" na Nwachukwu Ozioko a.k.a. "Vast". Bracket malitere dị ka otu egwu mmadụ atọ tupu otu onye otu a na-akpọ Bistop ahapụ. Ha abụọ bịanyere aka na Ape Planet ugbu a ma bụrụ ndị a maara nke ọma maka iwepụta egwu egwu dịka "Happy Day", "Yori-Yori" na "Ada Owerri" nke natara ọtụtụ nyocha dị mma na ikuku.
Vast na Smash tolitere na Nsukka, Enugu Steeti, ebe ha na-aga ihe ngosi campus mgbe ha na-etolite. Vast nwere diplọma na nzere na Mass Communication site na Institute of Management Technology, Enugu na University of Nigeria n'otu n'otu ebe Smash nwere diplọma na Social Works na nzere na Psychology mgbe ọ gụsịrị akwụkwọ na University of Nigeria, Nsukka.
A gwakọtara akụkọ ihe mere eme banyere otú otu ahụ si malite n'ọtụtụ akụkọ na ebubo. Bistop, onye bụbu onye otu ahụ na-azọrọ na ọ bụ onye ọsụ ụzọ nke otu ahụ mgbe ọ zutere Vast n'ụlọ nkwari akụ na 1999. Ha mere ma gaa ọtụtụ ihe ngosi n'aha a na-akpọ "Furious BV". N'akwụkwọ mgbasa ozi, o kwuru na ọ hapụrụ otu ahụ n'ihi mbọ mmekorita nke onye na-emekọ ihe na Vast na Smash. Ọ gakwara n'ihu kwuo na Smash abụghị onye otu ahụ ruo n'afọ 2003 mgbe ọ zutere Smash site n'aka enyi ya.
N'afọ 2012, Bracket natara onyinye nkwanye ugwu site n'obodo Philadelphia na African American Museum na Philadelphia. Ụfọdụ n'ime onyinye ha gụnyere:
Egwu Atịlọgwụ

Egwu Atịlọgwụ bụ nke ndị Ezeagụ na Ụdị di n’ Enugwu Steeti. Ndị Udị na Ezeagu bụ ihe jikọrọ aka ọnụ wee bido ya bụ egwu n’afọ 1954 E ji ya nabata Queen Elizabeth mgbe izizi ọ bịara n’obodo anyị bụ Naijiria na afọ 1956. N'oge ahụ, egwu etiri bụ ihe ndị mmadụ ahụnubeghi anya. Nke a mere ajụjụ ji daa si ‘etibere egwu a ọgwụ?'Mmadụ dika Ifeanyichukwu Nzekwe, Elias, Felix Okonkwo si Agụobu Iwolo, Ferdinand Anukwe si Ihieoya, na Innocent Ozieze si Iwolo wee jikọọ onwe ha ọnụ pụta n’akụkụ si ná aha egwu a ga bụ Atilọgwụ, nke sitere na ajụjụ ahu ajụrụ si ‘etibere egwu a ọgwụ?. Iji na echete nnabata Queen Elizabeth na ya bụ egwu a agbara mara eji jinye ya na ego 5 naira nke Naijiria na mgbe ahu.
Mgbe gboo, Atilọgwụ bu ụmụnwoke na-agba ya a gba si ya ike. ụmụnwoke na-agba ya mgbe ahụ jikwusie a nụchaa nwaanyị. N’ihe na ụmụnwoke na-agba ya na-eme nke ọma n' egwu, Ụmụnwanyi gbasochara ha agbaso. Mana ugbua, ụmụnwanyị na agbakwazi ya.
O nwere akwa eji mara ya bụ egwu. Akwa éjị nwee mara Egwu Atilogwu bụ akwa na-egbukatu, egbuka nke nwegasiri agwa dịgasị iche iche.
Ngwa e ji akụ Atilogwu di ụzọ asaa. Ha bụ Alo, ịgba, obere ịgba, Aligọngọ, ngede-egwu, ekwe, udu na ọyọ. Abia zie kwa tinye ya ọja. Ngwa ọbụla nwere oku ọ na-aza. So ekwe, anụnwa éjị akụ ya bụ égwu bụ akwa na-ebuuta ihe egwu ọtọọ ụtọ. Ọ na abụ a na-akụ ya, ọlọọ alọ, ọ na-atọ ụtọ.
Egwu Ode

Egwu Ode bu nke ndị Ọkpọsị dị n’ Afikpo Local Government, Ebonyi Steeti. Ode bụ egwu agha nke éjị wee jee agha wee turu ugo wee lọta. Akuko bu na ndi nwe egwu a na ndị agbata obi ha bụ ndị ofe mmiri na-azo ebe a na-akọ ihe ubi maka na anyị ha bụ ndị Ọkpọsị na-akọsi ubi ike. E wee bịa ịzọ ha ala, ebe ha na-akọ ihe ubi. O wée si otú a wee bido ọgụ. Ha wee lụwa ọgụ wee nweta mmeri na ya bụ ọgụ wee nata, wee wéré egwu a wee nye onwe ha obi añụri.
Enweghi mgbe ma ọ bụ ọnwa puru iche eji agba ya kama e nweé onye chọrọ ka eme ya óbi añụrị agbala Ode. Égwu a bụ egwu ụmụ ikoro na ụmụ agbọghọ na-agba. Ụmụ ntakịrị anaghị agba ya maka na ọ bụ egwu éjị ume ágbá. Aha ngwá egwú ndi eji akụ Ode bụ Igba, Udu, Ekwe ma ọ bụ ọkpọkọrọ, ọsha, na opi
Egwu Abianshị

Abianshị bụ egwu ndi obodo a na-akpo Eke. Ọ bụ egwu éjị echeta aṅụrị maka mmeri e meriri n’agha. O bidoro site n' akụkọ otu nwoke hapụrụ ụmụnwanne ya maka ọ bụ nwa etiti wee jee ịchọọ ego, ebe ezumuike, na ebe ọ ga- anọ mụọ ụmụ wee zụokwa ha. Ebe ahụ ọ gara, ndị bụ ndị gbara okirikiri wee fụ na ọ kọọ ugbo, na ihe ndị ọzọ na ọ na-emeta. Ha wee chọọ ịchụpụ ya. Mana o wee jee n’ obodo ọzọ wee kpọta dibia. Aha obodo ọ jee ị kpọta dibie bụ Igala. Dibia wee bịa, wee bulu ma ngwa egwú, bulu ịgba, bulu ekwe wee bịa.
Mgbe dibia a bịara, o wee kpota ụfọdụ ụmụ ikorobia na-a ka nye ha ọgwụ n’ahụ, agwọlụ ha ọgwụ. O siri ụfọdụ kụwala égwu ka ya nwee ike na-emekwa ọgwụ ya. Mgbe ọ na-akwado ọgwụ a, o wee si ha, kwe ya nkwa, si ọgwụ ya ree ire, na ha ga na-eme egwu a n’afo n’afo. Ya mere ha ji wee, wee kwado ọgụ, wee jewe agha a, wee nwete mmeri. Mmeri a wee buruzie ihe ha ji wee welu ngwa egwú na-eme emume ncheta mgbe ha meriri n’ agha. Ihe kpatara eji wee kpọọ egwu a Abianshị bụ maka ịgba onye dibia ahụ si igala bu wee bịa. Nshi n’ asụsụ be anyị bụ ọgwụ onye dibia merụ ha eji merie n’ agha. Ọ bụ egwu a na-eme n’ ọkara awa. Mgbe gboo, ụmụagbọghọ na-awa ọgọdọ, yiri jigida, gbaa akwa n’ obi, wee na-agba ya bụ egwu. Mana kitaa, dika obodo si emepe, a na-eyi ihe ọbụna mana iji gwa gị na ọ ihe omenani, ịga egbo akwà n’ ukwu, ma ị bụ nwoke ma ị bụ nwanyị. Ihe eji akụ egwu a bụ abia, ekwe, kpọmkpọ, na ọsụ.
Egwu Agbachaekurunwa

Egwu Agbachaekurunwa bụ ihe eji mara ndi Ụmụcho Ụmụediabali Ihitteaforukwu Ahiazu Mbaise n'Imo steeti. A na-agba ya oge ekeresimasi, ọ bụrụ na mmadụ nwụọ, ikufute nwa, ihe nrisa, na ihe ndi ọzọ dị iche iche. Nwanyị ọbụlà mụrụ nwa n’ụlọ ọgwụ, a na-eburu egwu a ga n’ ụlọ ọgwụ, gaa kuru ya na nwa kutere di ya. Nwanyị na-alụ dị, tolue ịlụ dị, e ji egwu akpọla ya na di
Mana ana-agbakarịcha ya n' ọnwa Nọvemba rue Disemba n' oge afọ ọhuru. ụmụanyị ndị na anọghi n’obodo na-ekwo egwu a kworo otu ọ dị ụtọ n’egwu ọdịnaala abata n’obodo.
A na eji egwu a enye umunwanyi nọ na dị na-eme isi ike ọzụzụ, site na-iri ha nha. Isi ike a bụ ihe ndi di ka izuo ohi, ịkwaa iko, ịtụ asi na imegbu mmadụ. iwu ndị na ejikọlata nwanyị n' obodo. Ya cheta na aga eri ya iwu, ojikọlata onwe ya.
Na igba egwu a, a na eyi uwe elu ụmụnwanyị, na ichafu isi.
Ngwa egwu eji akụ ya bụ isi ogwe, udu, ọyọ, ogele na ọkwá.
Nigerian Export Promotion Council

The Nigerian Export Promotion Council (NEPC) was established through the promulgation of the “Nigerian Export Promotion Council Decree No. 26 of 1976”, now an Act in line with the democratic governance of the Country.
This Act was amended by Decree No. 72 of 1979 and further amended by the Nigerian Export Promotion Decree No. 41 of 1988 and complemented by the Export (Incentives and Miscellaneous Provisions) Decree No. 18 of 1986.
Furthermore, the Nigerian Export Promotion Council (Amendment) Decree No. 64 and 65 of 1992 was promulgated to enhance the performance of the Council.
The Council is the leading Federal Government Agency charged with the responsibility of promoting non-oil export in Nigeria to diversify away from oil and build a formidable economy. The headquarters of the Council is located at Export House, Plot 424 Aguiyi Ironsi Street, Maitama, Abuja.
The Nigerian Export Promotion Council] (NEPC) was established through the promulgation of the Nigerian Export Promotion Council Decree No. 26 of 1976 and was formally implemented in March 1977. The act was amended by Decree No. 72 of 1979 and further amended by the Nigerian Export Promotion Council Decree No. 41 of 1988. Appended to the law was the Export (Incentives and Miscellaneous Provisions) Decree No. 18 of 1986, as well as the Nigerian Export Promotion Council Amendment Decree No. 64 of 1992.
The last was authored to enhance the performance of the council by minimizing bureaucratic bottlenecks and increasing autonomy in dealing with members of the organized private sector. The Council has a governing board drawn from both the public and private sectors.
To spearhead the diversification of the Nigerian economy by expanding and increasing non-oil exports for sustainable and inclusive economic growth.
The administration of the Council was structured in the following regard: The Board, which consists of the Chairman and ten members drawn from the public and legate sectors.
The Council's Management is headed by the Executive Director/CEO. The Council has several departments which are headed by Directors. There are six Regional Offices (one in each geopolitical zone) headed by Regional Coordinators. Then there are State Coordinating Offices in all the other states headed by State Coordinators.
The Departments are:
The Executive Director/CEO of The Nigerian Export Promotion Council (NEPC) was Mr. Segun Awolowo from 2013–2017
The Executive Director/CEO of The Nigerian Export Promotion Council (NEPC) is Dr. Ezra Yakusak 2021– 2023.
The Executive Director/CEO of The Nigerian Export Promotion Council (NEPC) is Mrs. Nonye Ayeni 2023 - date
কালীঘাট পটচিত্র

কালীঘাট পটচিত্র উনিশ শতকের বাংলার একটি চিত্রকলা। কলকাতার কালীঘাট অঞ্চলে কালীমন্দিরের কাছে এই চিত্রশিল্প বিকাশলাভ করেছিল। সেকালে এই সব পটচিত্র মন্দিরের তীর্থযাত্রীরা স্মারক হিসেবে কিনে নিয়ে যেত। কালে কালে এই চিত্রকলা ভারতীয় চিত্রকলার একটি স্বতন্ত্র ঘরানায় পরিণত হয়। হিন্দু দেবদেবী ও অন্যান্য পৌরাণিক চরিত্র ও সমসাময়িক নানা ঘটনার ছবি ছিল এই চিত্রকলার বৈশিষ্ট্য।
পশ্চিমবঙ্গের পটচিত্রের মধ্যে কালীঘাটের পট বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। কালীঘাটের পট মূলত চৌকাপট। যা তুলনামূলক ছোট মাপের কাগজের উপর আঁকা। ঔপনিবেশিক সময়ের সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয়কে ব্যঙ্গ করে উপস্থাপন করার বিশেষ দিক কালীঘাটের পটে দেখতে পাওয়া যায়।
কালীঘাট মেট্রো স্টেশন

কালীঘাট মেট্রো স্টেশন হল কলকাতা মেট্রোর একটি স্টেশন। এটি দক্ষিণ কলকাতার কালীঘাট অঞ্চলে শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় রোড এবং রাসবিহারী মোড়ের কাছে অবস্থিত। এই স্টেশন এবং এর পরবর্তী স্টেশন যতীন দাস পার্ক হিন্দুদের বিখ্যাত তীর্থস্থান ঐতিহাসিক কালীঘাট মন্দিরের সঙ্গে অবশিষ্ট কলকাতার রেল যোগাযোগ রক্ষা করছে।
কালীঘাট–ফলতা রেল

কালীঘাট–ফলতা রেল (কেএফআর) বিংশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে ম্যাকলেওড অ্যান্ড কোম্পানি নির্মিত চারটি রেললাইনের অন্যতম। উক্ত কোম্পানি লন্ডন-ভিত্তিক ম্যাকলেওড রাসেল অ্যান্ড কোম্পানি লিমিটেডের এক সহায়ক সংস্থা ছিল। কলকাতা নগরীর অভ্যন্তরস্থ ও পারিপার্শ্বিক অনুন্নত অঞ্চলগুলির যোগাযোগ ব্যবস্থাকে উন্নত করে তোলার লক্ষ্যে এই লাইনগুলি স্থাপিত হয়। এই লাইনে চলাচলকারী ট্রেনগুলি ম্যাকলেওড লাইট রেলওয়েজ নামে একটি কোম্পানি দ্বারা পরিচালিত হত। কেএফআর ছাড়াও আহমেদপুর-কাটোয়া, বর্ধমান-কাটোয়া ও বাঁকুড়া-দামোদর উপত্যকা লাইনেও এই কোম্পানি রেল পরিবহনের সঙ্গে যুক্ত ছিল।
২৬.৯৫ মাইল দীর্ঘ কেএফআর লাইনের উদ্বোধন হয় ১৯১৭ সালের ২৮ মে। প্রথমদিকে বেহালার ঘোলশাপুর থেকে ফলতা পর্যন্ত এই লাইন প্রসারিত ছিল। পরে মাঝেরহাট পর্যন্ত এর ০.৯২ মাইলের সম্প্রসারিত অংশের উদ্বোধন হয় ১৯২০ সালের ৭ মে। এই রেলপথের লাইনে ব্যবহৃত হয়েছিল একটি ২'৬" গেজ রেলওয়ে ট্র্যাক।
ভারতে কেএফআর লাইনেই সর্বপ্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল তিনটি নবতম ২-৬-২ সাইড ট্যাঙ্ক একে১৬ লোকোমোটিভের একটি। ইংল্যান্ডের স্ট্যাফোর্ডের দ্য ক্যাসল ইঞ্জিন ওয়ার্কস ১৯১৬ সালের নভেম্বরে এই লোকোমোটিভ নির্মাণ করেছিলেন। ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে সেগুলি কেএফআর-এর পরিষেবায় নিযুক্ত হয়। ‘একে’ (AK) বলতে বোঝাত ‘আহমেদপুর-কাটোয়া’। এই ইঞ্জিনগুলি ‘ডেল্টা ক্লাস’ ইঞ্জিন নামেও পরিচিত ছিল। কারণ সবার আগে ইজিপ্সিয়ান ডেল্টা রেলওয়ে এদের অর্ডার দেয়। যদিও ভারতেই এগুলি অধিক সাফল্য লাভ করেছিল। এই সাফল্যের কারণে পরবর্তী বছরগুলিতে এইরকম আরও অনেক লোকোমোটিভ অর্ডার দেওয়া হয়। শেষ অর্ডারটি দেওয়া হয়েছিল ১৯৫৩ সালে। ১৯১৬ সালে ব্যাগনাল লোকোমোটিভের তৈরি করা এমন একটি ইঞ্জিন আজও যুক্তরাজ্যের ফিলিস রাম্পটন ট্রাস্ট-এ সংরক্ষিত আছে।.
স্বাধীনতার কয়েক বছর পর এই রেলওয়ের ব্রিটিশ মালিক ম্যাকলেওড ভারত থেকে ব্যবসা গুটিয়ে নিলে ১৯৫৭ সালে কালীঘাট ফলতা লাইনটি বন্ধ হয়ে যায়। নবনির্বাচিত ভারত ও পশ্চিমবঙ্গ সরকার এই রেলওয়ের কলকাতা শহরমধ্যস্থ জমি পুনরুদ্ধার করে নেন। যে পথে শহরে এই রেলওয়ের ট্র্যাক প্রসারিত ছিল আজ সেখানে একটি রাস্তা নির্মিত হয়েছে। এই রাস্তাটিই বেহালার জেমস লঙ সরণি।
গোল মার্কেট, নয়াদিল্লি

গোল মার্কেট হল ভারতের নতুন দিল্লির কেন্দ্রস্থলে একটি বাজার অঞ্চল, ১৯২১ সালে এডউইন লুটিয়েন্স একটি ট্রাফিক সংকেত অঞ্চলের চতুর্দিকে বৃত্তাকারে নির্মাণ করেছিলেন। এটি নয়াদিল্লির প্রাচীনতম উপনিবেশের বাজারগুলির মধ্যে একটি, যেটি এখনো চলছে এবং এটি স্থাপত্যগত দিক দিয়ে একটি উল্লেখযোগ্য কাঠামো হিসাবে বিবেচিত হয়। দশভূজাকৃতি বাজার এডউইন লুটিয়েন্সের নয়াদিল্লি বিন্যাসের অংশ হিসাবে পরিকল্পনা করে অক্ষরেখাতে নির্মিত হয়েছিল। পেশোয়া রোড, রামকৃষ্ণ আশ্রম রোড, শহীদ ভগৎ সিং রোড এবং ভাই বীর সিং রোড হল বাজার থেকে ব্যাসার্ধ বরাবর আসা চারটি রাস্তা।
এডউইন লটিয়েন্স পরিকল্পিত অষ্টভুজাকৃতি বাজারটি, বিস্তৃত উন্নয়ন পরিকল্পনার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে ১৯২১ সালে নির্মিত হয়েছিল। তার পরের বছরগুলিতে, কনট প্লেস বাজার অঞ্চলটি এর পাশেই নির্মিত হয়েছিল, আশেপাশের আবাসিক অঞ্চলে বসবাসরত হাজার হাজার সরকারি কর্মচারীর নিত্য প্রয়োজনীয় চাহিদা পূরণ করার জন্য ১৯২৫ সালে নির্মাণ করা হয়েছিল। এই কর্মচারীরা কাছের সচিবালয় বিল্ডিংএ কাজ করত, কারণ, ১৯৩১ সালে নতুন রাজধানী উদ্বোধন হওয়ার এক দশক আগেই বেশিরভাগ সরকারি অফিসগুলি পুরান দিল্লি থেকে স্থানান্তরিত হয়ে গিয়েছিল। বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি এবং মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সিসহ ভারতের বহু দূর অঞ্চল থেকে অনেক কর্মচারীকে নতুন রাজধানীতে আনা হয়েছিল।
ভারত বিভাগের পরে, বিশিষ্ট চিত্রশিল্পী বি.সি. সান্যাল ও তাঁর স্ত্রী গজল গায়ক এবং অভিনেত্রী স্নেহলতা গোল মার্কেটে চলে এসেছিলেন। তাদের "শরণার্থী স্টুডিও" নতুন দিল্লিতে শিল্পী এবং শিক্ষার্থীদের কেন্দ্রস্থল হয়ে উঠেছিল, ও পরে সেটিকে গ্যালারী ২৬ বলা হত। স্টুডিওটি পরে দিল্লি শিল্পী চক্রে পরিণত হয়, সান্যাল তাঁর বেশ কয়েকজন শিল্পী বন্ধুকে নিয়ে এটির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। উত্তর ভারতের সমসাময়িক শিল্পে এই সংগঠনের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ছিল।
পরে এনডিএমসি এই ঐতিহ্যশালী বাজারটিকে যাদুঘরে রূপান্তরিত করার নতুন পরিকল্পনা প্রকাশ করে। ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ সালে, বাজারের আঠারজন দোকানদার, তাদের দোকান দখল করার জন্য এনডিএমসির পদক্ষেপের বিরুদ্ধে, দিল্লি উচ্চ আদালতে অভিযোগ করে আবেদন করেছিল। ২০শে জুন ২০১৩ সালে আদালত এনডিএমসির পক্ষে রায় দেয় তবে সম্পত্তিটি যাতে অ-বাণিজ্যিকভাবে ব্যবহার করা হয়, সেই বিষয়ে সতর্ক করে দিয়েছিল। আদালত ৩০শে জুন ২০১৩ সালের মধ্যে দোকানদারদের তাদের দোকানের দখল ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিল। ২রা জুন, এক রায়ে সর্বোচ্চ আদালত, উচ্চ আদালতের রায়ে দেওয়া উচ্ছেদের তারিখ বহাল রেখেছিল।
১৯৩১ সালে নির্মিত নতুন দিল্লি জেনারেল ডাকঘরটি গোল মার্কেট থেকে প্রায় ৮০০ মিটার দূরে অবস্থিত। এটি ভবনের অষ্টভুজ আকারের কারণে এটি গোল ডাক খানা নামেও পরিচিত। এটির পরিকল্পনা করেছিলেন রবার্ট টর রাসেল, যিনি ছিলেন পূর্ত বিভাগের (পিডব্লিউডি) প্রধান স্থপতি। পূর্বে আলেকজান্দ্রা প্লেস নামে পরিচিত একটি ব্যস্ত চকের ভিতরে এটি অবস্থিত, কাছাকাছি সেক্রেড হার্ট ক্যাথেড্রালকে যাতে পরিষ্কার দেখতে পাওয়া যায়, সেই জন্য এর উচ্চতা কম রাখা হয়েছিল।
টেমপ্লেট:Neighborhoods of Delhi
ক্রফোর্ড মার্কেট

ক্রফোর্ড মার্কেট (আনুষ্ঠানিকভাবে মহাত্মা জ্যোতিবা ফুলে মান্দাই ) দক্ষিণ মুম্বাইয়ের অন্যতম বিখ্যাত বাজার। ভবনটি ১৮৬৯ সালে সম্পন্ন হয়েছিল এবং কাউসজি জাহাঙ্গীর শহরটিকে দান করেছিলেন। মূলত শহরের প্রথম পৌর কমিশনার আর্থার ক্রফোর্ডের নামানুসারে, পরে বাজারটির নামকরণ করা হয় মহারথ্রিয়ান সমাজ সংস্কারক মহাত্মা জোতিরাও ফুলেকে সম্মান জানাতে। বাজারটি মুম্বাই পুলিশ সদর দফতরের বিপরীতে,ছত্রপতি শিবাজী টার্মিনাস রেল স্টেশনের ঠিক উত্তরে এবং জেজে ফ্লাইওভারের পশ্চিমে একটি ব্যস্ত মোড়ে অবস্থিত। ১৯৯৬ সালের মার্চ পর্যন্ত মুম্বাইতে ফলের প্রধান পাইকারি বাজার ছিল যখন নাভি মুম্বাইতে পাইকারি ব্যবসায়ীদের স্থানান্তরিত করা হয়েছিল।
১৮৮২ সালে, ভবনটি ভারতে প্রথম বিদ্যুৎ দ্বারা আলোকিত হয়েছিল।
বাজারটি ব্রিটিশ স্থপতি উইলিয়াম এমারসন ডিজাইন করেছিলেন এবং এটি আদিবাসী উপাদানগুলির সাথে ভিক্টোরিয়ান গথিক স্থাপত্যকে মিশ্রিত করার প্রাথমিক প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করেছিল। বাজারটি ২২,৪৭১ বর্গ মি (২,৪১,৮৭৭ বর্গফুট) এলাকা জুড়ে রয়েছে, যার মধ্যে ৫,৫১৫ বর্গ মি (৫৯,৩৬৩ বর্গফুট) বিল্ডিং নিজেই দখল করে আছে। কাঠামোটি মোটা বাফ রঙের কুর্লা পাথর ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল, ওয়াসাই থেকে রেডস্টোন দিয়ে। এখানে একটি ১৫ মি উচ্চ স্কাইলাইট শামিয়ানা আছে, যা মার্কেটপ্লেসকে সূর্যরশ্মি উজ্জ্বল করার জন্য ডিজাইন করা ।
আসল নকশায় প্রবেশপথে তিনটি দরজা ছিল, প্রত্যেকটি একটি কলাম দিয়ে বিভক্ত, যেখানে প্রতিদিনের জীবন চিত্রিত একটি খোদাই করা প্যানেলের জন্য স্থান ছিল। এ ধরনের দুটি প্যানেল শিল্পী জন লকউড কিপলিং (লেখক রুডইয়ার্ড কিপলিংয়ের জনক) কর্মরত শ্রমিকদের একটি চিত্র তুলে ধরে খোদাই করেছিলেন, কিন্তু ভারত ছাড়ার আগে তিনি তৃতীয়টি সম্পন্ন করতে পারেননি।
এই বাজার বেশিরভাগই মঙ্গলবার বন্ধ থাকে। অন্যান্য দিনে, এটি সকাল ১১:০০ থেকে রাত ৮:০০ পর্যন্ত খোলা থাকে।
বাজারে পাইকারি ফল, শাকসবজি এবং হাঁস -মুরগি থেকে শুরু করে কাপড়, পোশাকের সামগ্রী, খেলনা, গয়না এমনকি পোষা প্রাণীর দোকান পর্যন্ত অসংখ্য জিনিসপত্র রয়েছে। পোষা এলাকায়, বিভিন্ন ধরনের কুকুর, বিড়াল এবং পাখি পাওয়া যাবে। বিপন্ন প্রজাতির অবৈধ বিক্রির গল্পও আছে।
সিএসটিএম রেলওয়ে স্টেশন থেকে সহজেই ক্রফোর্ড মার্কেট এলাকায় পৌঁছানো যায় অথবা সেখান থেকে ক্যাব নেওয়া যায়। আপনি সিএসটিএম স্টেশনে বাসও নিতে পারেন অথবা আপনার গাড়িতে চড়তে পারেন। এখানে গাড়ি পার্কিং পাওয়া যায় কিন্তু খুব ব্যয়বহুল এবং এটিকে প্রতি ঘণ্টায় (৮০-১০০ টাকা/ঘন্টা এবং ৪০০ টাকা/দিন) পরিশোধ করতে হয় এবং দিনের প্রথমার্ধের পরে এখনও পাওয়া কঠিন।
নিশ্চিন্তপুর মার্কেট রেলওয়ে স্টেশন

নিশ্চিন্তপুর মার্কেট রেলওয়ে স্টেশন হল শিয়ালদহ–নামখানা লাইনে অবস্থিত একটি কলকাতা শহরতলি রেল স্টেশন। এটি ভারতীয় রেলের অধীনস্থ পূর্ব রেলের অন্তর্গত শিয়ালদহ রেল বিভাগের আওতাধীন। এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার নিশ্চিন্তপুর ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলিতে রেল পরিষেবা প্রদান করে।
প্ল্যাটফর্মে ভাল আশ্রয়ের আচ্ছাদন আছে। স্টেশনে জল এবং স্যানিটেশন বা পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা সহ অনেক সুবিধা রয়েছে। এটি ১২ নং জাতীয় সড়কের সাথে যুক্ত। এই স্টেশনে একটি সঠিক সংযোগ সড়ক আছে।
বোল্টন মার্কেট

বোল্টন মার্কেট, যাকে বউল্টন মার্কেটও বলা হয়, পাকিস্তানের করাচির সদরে অবস্থিত একটি পাইকারি বাজার।
এটি ১৮৮৩ সালে ব্রিটিশ ভারতে একটি ফল ও সবজির বাজার হিসাবে নির্মাণ করা হয়েছিল এবং করাচির তৎকালীন পৌর কমিশনার সিএফ বোল্টনের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। ১৮৮৬ সালে, মাংস এবং মাছের আড়ত করার জন্য বাজারের আকার প্রসারিত করা হয়েছিল।
পঞ্চরত্ন (স্থাপত্য)

পঞ্চরত্ন (অর্থ পাঁচটি রত্ন) একপ্রকারের মন্দির স্থাপত্যরীতি। এই রীতিটি সপ্তদশ শতক ও তৎপরবর্তীকালে বাংলা অঞ্চলে মন্দির নির্মাণে বহুলভাবে ব্যবহৃত হয়। যশোর, রাজশাহীর পুঠিয়া, দিনাজপুর, খুলনা প্রভৃতি অঞ্চলে এই রীতির মন্দির দেখা যায়।
এই রীতির মন্দিরের ছাদে পাঁচটি চূড়া বা কুটিরসদৃশ কাঠামো দেখা যায়। চারটি কোণে চারটি চূড়া সমান উচ্চতায় থাকে, পঞ্চম চূড়াটি কেন্দ্রে এবং অন্যান্য চূড়ার চেয়ে উঁচু হয়। সম্ভবত উত্তর ভারতের পঞ্চায়তন স্থাপত্যরীতি থেকে বাংলা পঞ্চরত্ন মন্দির উদ্ভূত হয়েছে, যেখানে মূল মন্দিরের চারকোণে চারটি অপেক্ষাকৃত ক্ষুদ্র মন্দির থাকে।
দ্রাবিড় স্থাপত্য

দ্রাবিড় স্থাপত্য , বা দক্ষিণ ভারতীয় মন্দির শৈলী , হল হিন্দু মন্দির স্থাপত্যের একটি স্থাপত্য মূর্তি যা দক্ষিণ ভারত এবং শ্রীলঙ্কা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যে তার চূড়ান্ত রূপে পৌঁছেছিল। এটি হিন্দু মন্দিরগুলিতে দেখা যায় , এবং উত্তর ভারতীয় শৈলীর থেকে সবচেয়ে স্বতন্ত্র পার্থক্য হল গর্ভগৃহ বা অভয়ারণ্যের উপরে একটি ছোট এবং আরও পিরামিড টাওয়ারের ব্যবহার যাকে বিমান বলা হয় , যেখানে উত্তরে লম্বা টাওয়ার রয়েছে, সাধারণত উঠার সাথে সাথে ভিতরের দিকে বাঁকানো হয়, বলা হয় শিখরস _ যাইহোক, বৃহত্তর মন্দিরগুলিতে আধুনিক দর্শনার্থীদের জন্য প্রভাবশালী বৈশিষ্ট্য হল উচ্চ গোপুরাবা কম্পাউন্ডের প্রান্তে গেটহাউস; বড় মন্দিরের বেশ কয়েকটি আছে, বিমানকে বামন করে; এগুলি আরও সাম্প্রতিক বিকাশ। গর্ভগৃহের বাইরের দিকের দেয়ালে কুলুঙ্গিতে খোদাই করা দ্বারপালক - প্রধান প্রবেশদ্বারে যমজ অভিভাবক এবং মন্দিরের অভ্যন্তরীণ গর্ভগৃহ এবং গোষ্টামগুলির মতো আরও অনেকগুলি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে ৷
টেমপ্লেট:Archhistory টেমপ্লেট:Architecture of India টেমপ্লেট:Sri Lankan Architecture
লক্ষ্মণ মন্দির, খাজুরাহো

লক্ষ্মণ মন্দির ভারতের মধ্যপ্রদেশের খাজুরাহোতে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। এটি ১০ম শতকের চান্দেলা রাজবংশের রাজা যশোবর্মণ নির্মাণ করেছিলেন। এটি বৈকুণ্ঠ বিষ্ণুকে উৎসর্গ করা হয়েছে ১৯৮৬ সালে মন্দিরটি তার স্থাপত্য এবং ধর্মীয় গুরুত্বের কারণে খাজুরাহো স্মারকসমূহের অংশ হিসাবে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান তালিকাবদ্ধ হয়।
এই মন্দিরটি ভারতের মধ্যপ্রদেশের ছাতারপুর জেলার ছোট একটি গ্রাম খাজুরাহোর ওয়েস্টার্ন টেম্পল কমপ্লেক্সে অবস্থিত।
এটি একটি বৈচিত্র্যপূর্ণ সন্ধারা পঞ্চায়তনের মন্দির। পুরো মন্দির কমপ্লেক্সটি একটি উঁচু প্ল্যাটফর্মের ( জগতি ) উপর দাঁড়িয়ে আছে। গঠনটি হিন্দু মন্দির স্থাপত্যের সমস্ত উপাদান নিয়ে গঠিত। এর রয়েছে প্রবেশদ্বার (অর্ধ-মণ্ডপ), মণ্ডপ, মহা-মণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ।
এর গর্ভগৃহ খাজুরাহোর অন্যান্য মন্দিরের মত নয়, এর শিখর ছোট ছোট উরুশৃঙ্গ (মন্দিরের চূড়া) দিয়ে গুচ্ছবদ্ধ পঞ্চরথ (উপরের দৃশ্য) শৈলীর।
প্রাচীরের অংশটি অলঙ্কৃত বালস্ট্রেড সহ বারান্দাযুক্ত জানালা দিয়ে জড়ানো। এটিতে দুই সারি ভাস্কর্য রয়েছে (মন্দিরের বাইরের দেয়ালে) যার মধ্যে রয়েছে ঐশ্বরিক মূর্তি, দম্পতি এবং কামুক দৃশ্য। গর্ভগৃহের দরজাটির সাতটি শিখর আছে। কেন্দ্রীয়টি বিষ্ণুর দশ অবতার দ্বারা সজ্জিত। সম্পদের দেবী লক্ষ্মীকে চিত্রিত করেছে ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর মাঝখানে। গর্ভগৃহে বিষ্ণুর চার-বাহু ভাস্কর্য রয়েছে। কুলুঙ্গির একটিতে ভাস্কর এবং তার শিষ্যদের কাজের চিত্র রয়েছে।
প্রধান মূর্তিটি বৈকুণ্ঠ বিষ্ণুর তিন-মাথা ও চার-হাত বিশিষ্ট ভাস্কর্য। কেন্দ্রীয় মাথাটি মানুষের, দুটি পাশ শুয়োরের (বরাহাকে চিত্রিত করে) এবং একটি সিংহের (নৃসিংহকে চিত্রিত করে )।
দুগদা

দুগদা (ইংরেজি:Dugda) (দেওনগর নামেও পরিচিত), ভারতের ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বোকারো জেলার বেরমো মহকুমার চন্দ্রপুরা ব্লক-এর একটি স্থান। এটি চন্দ্রপুরার নিকটে একটি ছোট জনপদ। কয়েকটি ছোট ছোট পাহাড়ের পাদদেশে এর অবস্থান। এই জনপদের বাসিন্দারা মূলত ভারত কোকিং কোল লিমিটেডের (বিসিসিএল) অধীনে দুগদা কয়লা ওয়াশারির কর্মচারী।
দুগদা ২৩°৪৫′২১″ উত্তর ৮৬°০৯′১২″ পূর্ব﻿ / ﻿২৩.৭৫৫৮° উত্তর ৮৬.১৫৩৪° পূর্ব﻿ / 23.7558; 86.1534ে অবস্থিত। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এর গড় উচ্চতা হল 2২১৮ মিটার (৭১৫ ফুট)।
২০১১ সালের জনগণনা অনুসারে দুগদা অঞ্চলের জনসংখ্যা ছিল ২২,৭৪০ জন। এর মধ্যে ১১,৯১২ জন পুরুষ এবং ১০,৮২৮ জন মহিলা ছিলেন। তফশিলী জাতি ছিল ২,৮২৭ জন এবং তপশিলী উপজাতি সংখ্যা ছিল ১,২৪০ জন।
২০০১ সালের ভারতের জনগণনা অনুসারে দুগদা অঞ্চলের জনসংখ্যা ছিল ১৮,৮৬৪ জন। সমগ্র জনসংখ্যার মধ্যে পুরুষ ৫৪% এবং নারী ৪৬%। দুগদা অঞ্চলের সাক্ষরতার হার ৬৬% ভারতের,জাতীয় সাক্ষরতার গড় হার ৫৯.৫% এর চেয়ে বেশি। এই অঞ্চলের সাক্ষরতার হার পুরুষদের মধ্যে ৭৭%, এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৪%। এই অঞ্চলের জনসংখ্যার শতকরা ১৪ জনের বয়স ছয় বছরের কম।
২০১১ সালের জনগননা অনুসারে দুগদায় মোট সাক্ষরতার সংখ্যা ছিল ১৫,৭৯৪ , যার মধ্যে ৯,২৩৬ জন পুরুষ এবং ৬,৫৬৮ জন মহিলা ছিলেন।
দুগদা শহরটির মাঝখানে একটি ছোট বাজার রয়েছে। এই বাজারটি দুগদা অঞ্চলের চারিদিকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সাধারণ এবং অন্যান্য মানুষের দৈনন্দিন চাহিদা পূরণ করে। এই জায়গাটিতে সপ্তাহে দুই দিন হাটও বসে। এখানে অনেকগুলি ভাল স্কুল রয়েছে। এইসব স্কুলের শিক্ষার্থীরা দেশের বিভিন্ন নামী প্রতিষ্ঠানে কাজ করছেন।
খাণ্ডেশ্বরী মন্দির - এটি দুগদার একটি বিখ্যাত মন্দির। মন্দিরটি পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত হওয়ায় এই স্থানটি পাহাড়ি মন্দির নামেও পরিচিত। মন্দিরের চারিদিকের দৃশ্য অতি মনোরম। আনেক দর্শনার্থী এই মন্দির দর্শনে আসেন।
মিলন কেন্দ্র - এখানে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও সামাজিক অনুষ্ঠানের হয়।
ভানগড় দুর্গ

ভানগড় দুর্গ ষোড়শ শতাব্দীতে নির্মিত একটি দুর্গ যেটি ভারতের রাজস্থান রাজ্যে অবস্থিত। ভগবন্ত দাস তার ছোটো ছেলে মধু সিংহের জন্য এই দুর্গটিকে নির্মাণ করিয়েছিলেন।
ভানগড় দুর্গটি রাজস্থানের আলোয়ার জেলার আরাবল্লী পর্বতশ্রেণীর সরিস্কা রিজার্ভ সীমান্তে অবস্থিত। এর নিকটতম গ্রাম হলো গোলা কা বাস। দুর্গটি ঢালু ভূখন্ডে পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত। রাজার প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষ পাহাড়ের নিচের ঢালে অবস্থিত; পুকুর এলাকাটি গাছ দ্বারা আচ্ছাদিত এবং একটি প্রাকৃতিক ঝর্ণা প্রাসাদের প্রাঙ্গনের মধ্যে পুকুরে পতিত হয়।
দিল্লি থেকে দুর্গটি ২৩৫ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং দুর্গে যাওয়ার শেষ ২ কিলোমিটারের পথটি কাঁচা। থানা গাজী থেকে দুর্গটির দূরত্ব ৩২ কিলোমিটার। এবং নিকটতম বিমানবন্দর হল জয়পুর আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, যা দুর্গ থেকে প্রায় ৮৮ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।
বাবা বলক নাথ নামে এক সাধু দুর্গটির এলাকায় বাস করতেন এবং তাঁর আদেশ ছিল যে দুর্গের আশেপাশে নির্মিত যে কোনও বাড়ি তার নিজের বাড়ির চেয়ে উঁচু যেন না হয়, আর যদি এমন কোনও বাড়ির ছায়া তার উপর পড়ে, তার ফলে দুর্গ শহরটি ধ্বংস হবে।
সম্পূর্ণ ধ্বংসপ্রাপ্ত দুর্গ শহরের প্রধান ফটক দিয়ে প্রবেশ করলেই দেখতে পাওয়া যায় মন্দির, প্রাসাদ এবং হাভেলি। এছাড়াও দুর্গে প্রবেশের আরও চারটি পয়েন্ট রয়েছে: লাহোরি গেট, আজমেরি গেট, ফুলবাড়ি গেট এবং দিল্লি গেট। প্রধান ফটকের প্রবেশপথে অনেক হিন্দু মন্দির রয়েছে। যেমন: হনুমান মন্দির, গোপীনাথ মন্দির, সোমেশ্বর মন্দির, কেশব রায় মন্দির, মংলা দেবী মন্দির, গণেশ মন্দির এবং নবীন মন্দির। গোপীনাথ মন্দিরটি প্রায় ১৪ ফুট উঁচু চত্বরের উপরে নির্মিত এবং মন্দিরের কারুকার্য গুলিতে হলুদ পাথর ব্যবহার করা হয়েছে। পুরোহিতের বাসভবন মন্দির পুরোহিতজি কি হাভেলি নামে পরিচিত এটি কমপ্লেক্সের চত্বরে অবস্থিত। এর পরেই রয়েছে নাচন কি হাভেলি (নৃত্যশিল্পীর প্রাসাদ) এবং জৌহরি বাজার (বাজার স্থান), তারপরে রয়েছে গোপীনাথ মন্দির। এবং রয়্যাল প্যালেসটি দুর্গের সীমানার চরম প্রান্তে অবস্থিত।
হনুমান এবং মহাদেবশিবকে উৎসর্গ করা মন্দিরগুলি মন্দিরের পরিবর্তে সেনোটাফের শৈলীতে নির্মিত। তাদের নির্মাণে ঝিরি মার্বেল ব্যবহার করা হয়েছে। দুর্গের গেটের বাইরে পাওয়া একটি মুসলিম সমাধি, সেটা রাজা হরি সিং এর এক পুত্রের বলে জানা যায়।
কেশবেশ্বর মন্দির

কেশবেশ্বর মন্দির রামনাথপুর গ্রামের একটি চালা শৈলীর হিন্দু মন্দির। এটি সড়কের পশ্চিম পার্শ্বে অবস্থিত এবং হিন্দু দেবতা শিবকে উৎসর্গ করা হয়েছে। মন্দিরকে কেন্দ্র করে প্রতি বছর চড়ক পূজা ও মেলা অনুষ্ঠিত হয়।
১৭শ শতাব্দীর মাঝামাঝি স্থানীয় জমিদার কেশব রায়চৌধুরী শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা উদ্দেশ্যে মন্দিরের র্নির্মাণের কাজ শুরু করেন। বাসুদেব নামে এক জনৈক স্থপতি মন্দির নির্মাণ করেন, এবং নির্মাণ কাজ সম্পূর্ণ হতে ১২ বছর সময় লেগেছিল। জমিদার কেশব রায়চৌধুরী ১৬৭০ শকাব্দ বা ১৭৪৮ খ্রিস্টাব্দে মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন, এবং নিজের নামে নামকরণ করেন। রায়চৌধুরী পরিবার ও গ্রামবাসীদের উদ্যোগে ১৩৫৬ বঙ্গাব্দে প্রথম বারের জন্য মন্দিরের সংস্কার করা হয়েছিল; সর্বশেষ ১৪০২ বঙ্গাব্দে মন্দিরের সংস্কার করা হয়েছিল।
কেশবেশ্বর মন্দিরের স্থানীয়ভাবে তৈরির পোড়া ইট থেকে নির্মিত। মন্দিরের দেয়ালে টেরাকোটার অলংকরণ রয়েছে, যেমন — ফুলকারী ও লতাপাতার নকশা। বাইরের অংশটি দুটি ধাপে আটটি চালা দ্বারা আবৃত—চারটি নিচে ও চারটি উপরের। উপরের চালা কাঠামোর মধ্যভাবে ত্রিশূল সহ তিনটি কলস স্থাপিত রয়েছে। দক্ষিণের মূল প্রবেশদ্বারে সূচলমুখী তিনটি খিলান রয়েছে।
কেশবেশ্বর মন্দির হল আটচালা স্থাপত্য রীতির—বাংলায় উদ্ভূত চালা মন্দির স্থাপত্য শৈলীর একটি উপ-শৈলী—প্রকৃষ্ট উদাহরণ। স্থাপত্যের দিক থেকে, শৈলীর বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে চালু আচ্ছাদন, সূচলমুখী খিলান, শীর্ষে ত্রিশূল সহ কলস; গর্ভগৃহের তিনদিক জুড়ে রয়েছে অলিন্দ বা বারন্দা। সাধারণ আলংকারিক উপাদানগুলি হল ফুলকারী, লতাপাতা, নৃত্যরতা রমণী, দেবতা এবং বর্ণনামূলক দৃশ্য। নকশার অন্যান্য উপাদান অবহেলা ও সংস্কারের অভাবে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ধ্বংস হয়ে গেছে বা ক্ষয়িষ্ণু।
মন্দিরটি একটি উঁচু ভিতের উপরে দাঁড়িয়ে আছে। এটি প্রায় বর্গাকার গর্ভগৃহের দেওয়ালের চারকোণা থেকে স্টাল্যাকটাইট পেন্ডেনটিভ পদ্ধতিতে তৈরি একটি কেন্দ্রীয় চুড়া বা গম্বুজ উঠছে। উত্তর দিক ব্যতীত গর্ভগৃহকে তিনদিকে বেষ্টন করে আছে চওড়া অলিন্দ। অলিন্দটি তিনদিকেই (পূর্ব, দক্ষিণ ও পশ্চিম) খিলান দ্বারা মন্দির চত্বরের সঙ্গে যুক্ত রয়েছে। মন্দির কাঠামোতে অতিরিক্ত মজবুতি প্রদানের লক্ষ্যে অলিন্দ ও গর্ভগৃহের দেওয়াল পরস্পর সরদাল দ্বারা জোড়া হয়েছে।
ভবনটির স্থাপত্যের সাথে একীভূত, এর খ্যাতির অন্যতম কারণ হল আয়তন, উচ্চতা, গঠন পরিকল্পনা ও সাজসজ্জা। উত্তর দিকের দেওয়াল ব্যতীত সকল দেওয়ালেই পোড়ামাটি ও চুনবালির অলংকরণ স্থান পেয়েছে। অলংকরণ হিসাবে দেয়ালগুলি প্রধানত দেব-দেবী, পশুপাখি, লতাপাতা ও নৃত্যরতা রমণীর দৃশ্য বহন করে। তিনদিকের খিলানের উপরে পত্রাকৃতি আচ্ছাদন ছাড়াও দক্ষিণমুখী খিলানের মাঝের দুটি স্তম্ভের মাথায় ‘রিলিফ’ পদ্ধতিতে তৈরি টেরাকোটার সেবিকা পরিবৃত বিষ্ণু ও প্রান্তিক বা দেওয়ালের সঙ্গে সংযুক্ত দুটি অর্ধ-স্তম্ভের উপরে দু-ভাগে বিভক্ত দুটি টালি দেখা যায়। বিভক্ত টালির একভাগে হনুমান ও অন্যভাগে কালীর চিত্র রয়েছে; বর্ডার দ্বারা বিষয়বস্তু দুটিকে পৃথক করা হয়েছে।
পবনেশ্বর মন্দির

পবনেশ্বর শিব মন্দির কেদারা-গৌরী মন্দিরগুলির কাছে অগ্রসর হয়ে রাস্তার বাম দিকে পারসুরমেশ্বর মন্দিরের পূর্বে ১০০.০০ মিটার দূরে অবস্থিত। মন্দিরটি সংস্কারের বারান্দায় একটি প্রাচীর রয়েছে, যা পূর্ব দিকে অবস্থিত। মন্দিরের দেবতা একটি লিঙ্গ যা ঘরের ভিতরে একটি বৃত্তাকার ভিত্তি বা বেদির অবস্থান করছে। এটি একটি জীবন্ত মন্দির। মন্দিরটি তিনটি প্রান্তে ব্যক্তিগত আবাসিক ভবন এবং বাজার কমপ্লেক্স দ্বারা ঘিরে রয়েছে এবং দক্ষিণে রাস্তা। মন্দির পুনর্নির্মাণ বা পুনর্নির্মিত করা হয়েছিল কখনও কখনও হিসাবে এটি দ্বিতীয় স্তর থেকে ভবন থেকে দ্বিতীয় প্রজন্মের থেকে প্রদর্শিত।
মন্দিরটির বর্তমান নাম হল পাবনেশ্বর শিব মন্দির। তবে প্রাচীনকালে মন্দিরটি সকলের কাছে ডেইসেশ্বর শিব মন্দির হিসাবে পরিচিত ছিল।
মন্দিরটির অবস্থান হল ১৪ '৫৯ " উত্তর, এবং ৫০' ৩৪" পূর্ব।
পবনেশ্বর মন্দিরটির নির্মাণের সঠিক তারিখ আজও অজানা রয়েগেছে। তবে ঐতিহাসিক ও পুরাতত্ব বিষেশজ্ঞদের মতে মন্দিরটি আনুমানিক ১০০০ হাজার বছর পূর্বে ১০তম শতকের নির্মিত হয়। মন্দিরটির বয়স সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যায় মন্দিরের স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য থেকে।
গ্রে বেলেপাথর
শুকনো দাগন
কলিঙ্গ শৈলী
আমি / খারাপ / পরিষ্কার / বিকিরণ চিহ্ন দেখানো: অগ্রদূত সব পক্ষের থেকে উন্নত এবং আংশিকভাবে দক্ষিণ ও পশ্চিম দিকে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।
ii) দমনের দমন / বিপদ: - অজানা
আমি দুঃখের চিহ্ন: সংস্কারের প্রয়োজনে সমঝোতার সব দিক থেকে বিপর্যয়ের সৃষ্টি হয়েছে।
ক) কাঠামোগত সমস্যা: - অজানা
খ) মেরামত এবং রক্ষণাবেক্ষণ: এটি X এবং XI ফাইন্যান্স কমিশনের পুরস্কার অধীনে রাজ্য পুরাতত্ত্ব দ্বারা পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল।
ক) স্থাপত্য: বি
খ) ঐতিহাসিক: সি
গ) সমিতির: সি
ঘ) সামাজিক / সাংস্কৃতিক: সি
হিন্দু স্থাপত্য

হিন্দু স্থাপত্য হলো হিন্দু ধর্মগ্রন্থে বর্ণিত ভারতীয় স্থাপত্যের ঐতিহ্যগত ব্যবস্থা যেমন মন্দির, মঠ, মূর্তি, বাড়ি, বাজারের জায়গা, বাগান এবং শহর পরিকল্পনা। স্থাপত্য নির্দেশিকা সংস্কৃত পাণ্ডুলিপিতে এবং কিছু ক্ষেত্রে অন্যান্য আঞ্চলিক ভাষায়ও আছে। এই গ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে বাস্তুশাস্ত্র, শিল্পশাস্ত্র, বৃহৎ সংহিতা , পুরাণ ও আগমগুলির স্থাপত্য অংশ এবং মানসারের মতো আঞ্চলিক গ্রন্থ ।
এখনও পর্যন্ত হিন্দু স্থাপত্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, গুপ্ত সাম্রাজ্যের সময়কালের পাথর, ইট এবং শিলা-কাটা স্থাপত্যে টিকে থাকা বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ঐতিহ্যের উদাহরণ হল হিন্দু মন্দিরগুলো । এই স্থাপত্যগুলিতে প্রাচীন পারস্য এবং হেলেনিস্টিক স্থাপত্যের প্রভাব ছিল । প্রাসাদ, বাড়ি এবং শহরগুলির মতো আধুনিক যুগে খুব কম ধর্মনিরপেক্ষ হিন্দু স্থাপত্য টিকে আছে। ধ্বংসাবশেষ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা ভারতে প্রাথমিক ধর্মনিরপেক্ষ স্থাপত্যের একটি দৃশ্য প্রদান করে।
বাস্তুশাস্ত্র এবং শিল্পশাস্ত্র প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থে ৬৪টি ঐশ্বরিক শিল্পের একটি হিসাবে তালিকাভুক্ত। এগুলি হল নকশার ম্যানুয়াল যা স্থাপত্যের শিল্প ও বিজ্ঞানকে কভার করে, সাধারণত ফর্ম মিশ্রিত করে, হিন্দু প্রতীকবাদের সাথে কাজ করে। হিন্দু স্থাপত্য নীতির প্রাচীনতম, প্রাচীনতম এবং পাতিত সংস্করণ পাওয়া যায় বৈদিক সাহিত্যে, যাকে ঐতিহ্যগতভাবে উপবেদ (বেদের ছোট পরিশিষ্ট) হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং স্থপত্য বেদ বলা হয় । আচার্যের এনসাইক্লোপিডিয়া অফ হিন্দু আর্কিটেকচারে হিন্দু স্থাপত্যের আরও বিশদ সহ শত শত সংস্কৃত পাণ্ডুলিপির তালিকা রয়েছে যা আধুনিক যুগে টিকে আছে। তারা বিস্তৃত বিষয়ের স্থাপত্যের দিকগুলিকে কভার করে: অলঙ্কার, আসবাবপত্র, যানবাহন (ওয়াগন, গাড়ি), গেটওয়ে, জলের ট্যাঙ্ক, ড্রেন, শহর, রাস্তা, বাড়ি, প্রাসাদ, মন্দির এবং অন্যান্য। সমসাময়িক যুগে সবচেয়ে বেশি অধ্যয়ন করা গ্রন্থ হল বিভিন্ন ভারতীয় লিপিতে সংস্কৃত পাণ্ডুলিপি। এর মধ্যে রয়েছে বৃহৎ সংহিতা (অধ্যায় 53, 56-58 এবং 79), মনসারা শিল্প শাস্ত্র, তেলুগু এবং তামিল ভাষায় ভাষ্য সহ মায়ামতা বাস্তু শাস্ত্র, পুরাণ (উদাহরণস্বরূপ, অগ্নি পুরাণের 42-62 এবং 104-106 অধ্যায়, ব্রহ্মান্ড পুরাণের অধ্যায় 7 ) এবং হিন্দু আগাম।
লক্ষেশ্বর শিব মন্দির

বর্তমান নাম- লক্ষেশ্বর শিব মন্দির। (১৩ শত খ্রিস্টাব্দ) অবস্থান: ২০.১৪৩৩ উত্তর ও ৮৫.৫০১৭ পূর্ব। উচ্চতা ৬০ ফুট। উপকেন্দ্র- লক্ষেশ্বর শিব মন্দিরটি গঙ্গা-যমুনা রাস্তার ডানদিকে অবস্থিত লিঙ্গরাজ বাজার কমপ্লেক্স, পুরাতন শহর, ভুবনেশ্বর। এটি লিঙ্গরাজ মন্দিরের ৭০ মিটার উত্তর-পূর্বে এবং গঙ্গেশ্বরের ১০ মিটার দক্ষিণে এবং রাস্তা জুড়ে যমুনেশ্বর শিব মন্দিরের কাছে অবস্থিত। মন্দির পূর্ব দিকে সম্মুখীন। সন্নিহিত দেবতা একটি বৃত্তাকার বেদি বা ইউনি-পীঠের মধ্যে একটি শিব লিঙ্গ, যা চন্দ্রশিলা থেকে ০.৭৭ মিটার নিচে।
স্থানীয় মানুষ মন্দির ঐতিহাসিক কিংবদন্তি প্রতি উদাসীন। এটা দেখেছি পরে গঙ্গা-যমুনা সংগ্রাহকের সদস্যদের দ্বারা। ঠিকানা: গঙ্গাস-যমুনা রোড, পুরাতন শহর, ভুবনেশ্বর।
সৌরশক্তি পরিকল্পনা এবং অরুঠা পাগা লৌহ নকশা দ্বারা সজ্জিত করা হয়।
ক) ঐতিহাসিক তাত্পর্য: স্থানীয় ঐতিহ্য গঙ্গাসে মন্দিরকে স্বীকৃতি দেয়
খ) সাংস্কৃতিক তাত্পর্য: শিবরাত্রি, সংক্রান্তি, চন্দনা উৎসব, কার্তিক-পূর্ণিমা, জালভীশেকা ইত্যাদি তার প্রেক্ষিতে উদ্‌যাপন করা হয়।
গ) সামাজিক তাত্পর্য: মন্দিরের সীমানা জন সভার জন্য ব্যবহৃত হয়।
ক) আশেপাশে: মন্দিরের উত্তর দিকেগঙ্গা-যমুনা রাস্তা অবস্থিত এবং বাকি তিনটি দিকের ব্যক্তিগত আবাসিক ভবনগুলি। মন্দিরের সম্মুখ ভাগ পূর্ব দিকের সম্মুখীন।
খ) স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য: বর্তমানে মন্দির ১১.০৮ মিটার দীর্ঘ x ৫.৭০ মিটার প্রস্থ x ০.৪৩ মিটার উচ্চতায় কাঠামোর উপর দাঁড়িয়ে আছে। পরিকল্পনায়, মন্দির একটি বর্গিমর্ম এবং একটি পুনর্নবীকরণ বহির্ভাগের সঙ্গে বার্তাবাহক সপ্তরথ রয়েছে। ভিয়ামানানা ৫.৪০ বর্গ মিটার এবং পোরকমেসিং ০.৯০ মিটার পূর্ব দিকে প্রসারিত করে। মন্দিরের কক্ষটি ২.৪৫ বর্গ মিটার। উঁচুতে, রেখার দেউল আদেশে বাদা, গন্ডি, মস্তকা ১৩.০৫ মিটার উচ্চতা। বাদাটির উচ্চতা ৩.৫৫ মিটার পরিমাপের পাঁচগুণ বিভাজন রয়েছে। পূভাগ (০.৯৩ মিটার) এর পাঁচটি ছাঁচনির্মাণ, তালা জঙ্গা (০.৮৩ মিটার), তিনটি ছাঁচনির্মাণ (০.২৭ মিটার), বর্ধনগঙ্গা (০.৮৭ মিটার), বারান্দা (সাত মিটার) (০.৬৫ মিটার) দিয়ে বাঁধানা। মন্দিরের গণ্ডি ৬.০০ মিটার উচ্চতা পরিমাপ করে। মস্তকা উচ্চতা ৩.৫০ মিটার বেকে, আমলাক, খাপুরি এবং কালসা এর মধ্যে রয়েছে।
গ) রাহা কুলুঙ্গি ও পার্বা দেবতারা: রাহা পগাতে উত্তর, দক্ষিণ ও পশ্চিমে অবস্থিত পারভবেভাসের নিক ০.৮১ মিটার উচ্চতা ০.৫৭ মি প্রস্থ x ০.৮৩ মিটার গভীরতা মিটার। বর্তমানে সব খালি আছে।
পলাগ নগরীর রাহা মৌসুমের ভিত্তিটি তালগৌক্তির সাথে সজ্জিত। রাহা কুলুঙ্গিটি একটি বিভা মোটিফ দ্বারা পরিচালিত হয় যার মধ্যে একটি চট্টি চিত্তের মোটিফ দুটি নারী দ্বারা প্রবাহিত হয় এবং উভয় পক্ষের একটি শঙ্কু। এটা উপরে আছে গাজাক্রান্ত বকী ছিটমহলগুলি কানিকা পাগড়ের উপরে রাহা ও দো-পঞ্চা সিং এর উপরে শিব দেবতা। আনু রাধা এবং কণিক প্যাগের মধ্যে সমন্বয় করা কমল নকশাগুলির একটি ছোট প্যাড দিয়ে সজ্জিত করা হয়। রাহা পগাটি চৈতীর নকশা দিয়ে সজ্জিত এবং অঞ্ছিত পাগাটি আঙিসখার হিসাবে ক্ষুদ্রতর রেখা দেউল এর একটি সিরিজ দিয়ে সজ্জিত করা হয়। মন্দির দশটি কেরামতী দশটি ভূমি-আমলাদের সমন্বয়ে গঠিত। দোঞ্জজাম: দ্যজারজাম একটি সাম্প্রতিক সংযোজন এবং কোন অলঙ্করণের বর্জিত।
পঞ্চভূভাগে নিম্নাংশের ভিত্তিটি দুটি উল্লিখিত স্তম্ব দ্বারা গঠিত একটি রেখা দেউল এবং পদ্মগুলির সমন্বয়ে সজ্জিত করা হয়, যা কমপ্লেক্স ডিজাইন দিয়ে সজ্জিত করা হয় যা মন্দিরটিকে সপ্তরথ হিসাবে গড়ে তুলেছে।
ছাদে ফাটল এবং অধস্তন দেওয়ালের মাধ্যমে বৃষ্টির জলের সংমিশ্রণ ঘটছে। মন্দিরের উত্তরের প্রাচীরের মধ্যে ফাটলগুলি লক্ষ্য করা যায়। বাদা মন্দিরের দক্ষিণ-পশ্চিমাংশে অংশগুলি আংশিকভাবে বন্ধ করা হয়েছে।
Chinese temples in Kolkata

Chinese temples are associations (會館) and sites of worship of Chinese folk religion and Chinese Buddhism for the Chinese community in Kolkata. Kolkata has a significant population of Indian nationals of Chinese ethnic origin (immigrants and their descendants that emigrated from China starting in the late 18th century to work at the Kolkata port as well as the Chennai port). Unofficial estimates puts the population of Indian nationals of Chinese-origin in Kolkata anywhere from 5,000 to 200,000, most of whom live in or near Tangra. The Chinese brought with them their culture. At least eight of the Chinese temples are located in the old Chinatown around Tiretta Bazar in Central Kolkata.
Though the places of worship are referred to as "churches", they are sites of veneration that adhere to Chinese traditional religion and have nothing to do with Christianity.
Birla Mandir, Kolkata

Birla Mandir in Kolkata, India, is a Hindu temple on Asutosh Chowdhury Avenue, Ballygunge, built by the industrialist Birla family. It is dedicated to Vishnu avatars such as Rama and Krishna. This temple is open in the morning from 5.30 A.M. to 11 A.M. and in the evening from 4 .30 P.M. to 9 P.M. On Janmashtami, the birthday of Krishna, devotees come from far away places to pay their respect to the deities.
The construction of the temple began in 1970. It took 26 years to complete the entire structure. The construction was supervised by the Sompuras.
On Wednesday, the 21st of February, 1996, the Pran Prathistha was done by Swami Chidanandaji Maharaj in the morning. Dr. Karan Singh inaugurated the temple the same day.
Birla Temple is located on Ashutosh Choudhury Avenue, Ballygunge, kolkata. It is also known as Laxminarayan Mandir. Nearest metro station of Birla Mandir are Jatin Das Park and VIP Bazar (under construction). It is 16 km from Dumdum/Kolkata Airport, 5 km from Sealdah railway station and apart from these; buses, trams, taxies etc. are also available.
2013 Kolkata market fire

The 2013 Kolkata market fire was a fire accident that occurred in a five-storeyed marketplace in Kolkata, the capital city of West Bengal, India, on 27 February 2013. An estimated 19 people, who were mostly labourers working in the market were killed in the accident. Initial reports indicate the fire might have been initiated by a short circuit in the first floor of the market. The other major fire accidents in Kolkata are the 2011 AMRI hospital fire accident that killed 90 people and 2018 Bagri Market fire in which no people were killed but lasted for 4 days which destroyed nearly 1000 shops.
The Surya Sen street market was an illegal market operating in the area of Surya Sen street. An estimated 19 people, who were mostly labourers working in the market were killed in the accident, and 17 people were admitted to the hospital in critical condition. Most of the people who were killed in the accident were shopkeepers and labourers who stayed overnight in the market. The accident occurred at around 3:50 in the morning. The rescue operations took nearly 3 hours for the 20 fire tenders who fought the fire. The rescue operations were hampered by smoke in the narrow lanes leading to the fire and in the only exit available in the building. Eyewitness have alleged that the fire brigade were late and the rescue operations were delayed as gas masks and gas cutters were not brought along. Initial reports suggest that fire might have been initiated by a fire in the eatery.
The market fire is the second major one in Kolkata after the 2011 AMRI hospital fire accident that killed 90 people. The Hon'ble Chief Minister, Mamata Banerjee, admitted lapses on implementing the fire safety steps from the 2011 incident. The Chief Minister of the state, Mamata Banerjee visited the site afterwards.
In the aftermath of the fire, the market was closed for entry for days. The shop owners were allowed to set up temporary shops on the pavements adjoining the market. While the exact value of losses of the shop owners are not known, it is inferred that many of the small shop owners have lost their lifetime savings in the fire. Many of them were reported to be on the lookout for alternate employment and seeking relief from the state government.
Chandni Chowk, Kolkata

Chandni Chowk is a neighbourhood of North Kolkata in Kolkata district in the Indian state of West Bengal. It is famous for its old and cheap market of computer software products and hardwares, and had been listed as a notorious market in 2009 and 2010 by the USTR for selling counterfeit software, media and goods.
Chandni Chowk which is an economical hub and marketplace in North Kolkata, existed as early as 1784. A. Upjohn's map of 1784 of Calcutta describes it as "Chandney Choke Bazar", "Chandney Bazaar ka rastah", "Chandnee Choke" or "Goreeamar Lane". Kolkata Municipal Corporation records show that before 1937, that one of the lanes were called Guriama Lane in local. In February 1937, the name was officially changed to Chandney Approach. In 1938, again it was renamed aas Chandni Chowk Street. It was speculated the name was given after Delhi’s Chandni Chowk as a symbol of acknowledgement for the Mughals whose capital was at Delhi at that time.
W.H. Carey speculates that the name came from the canopies or the semi-permanent roofs (chadna, in Bengali) above shops that had sprung up over the years. The market existed in 19th century. R.J. Minney's "Round about Calcutta" (1922) says that Chandni Chowk contained garment markets, cycle shops, camera shops, pigeon stalls for cigarettes and sherbet. Hawkers and shopkeepers with semi-permanent structures continue to occupy every square inch of the space. In 1907, KMC bought land to widen Chandney Chowk Streets, but that did not help passersby.
In October 1994, Chandni Chowk came under metro corridor as the stretch from Esplanade to Chandni Chowk was authorised for construction.
Chandni Chowk is known for it being the oldest and biggest software and hardware market in West Bengal. Multiple technology companies had their main offices and service centres in Chandni Chowk due to its cheap and nearest facilities.
Central Ave, which is one the main road connectors between South and North Calcutta, passes through Chandni Chowk. Also Lenin Sarani of Kolkata road passes through Chandni Chowk which connects it directly to Sealdah. Chandni Chowk metro station and Esplanade metro station are nearest metro stations of the North South metro corridor. Esplanade serves also as metro station of the East West metro corridor of Kolkata.
Bandar Abbas Vishnu Temple

The Vishnu Temple in Bandar Abbas, Iran is a historical monument constructed in 1892 (1310 A.H.) during the reign of Mohammad Hassan Khan Sa'd-ol-Malek and dedicated to the Hindu god Vishnu.
The temple was built by the Indian community working for the British East India Company.
The temple has a central square room which is covered by a dome. The architecture of the dome is independent of Iranian prototypical architecture. The construction is done with coral stone, mortar, mud, and louis chalk. There are some rooms for students. The corridors and some rooms are painted with the image of Krishna.
EME Temple

The Dakshinamoorthy and Navgraha EME Temple is a Hindu temple dedicated to god Shiva, situated in EME School's campus in Vadodara, Gujarat, India.
It has a Navgraha temple also which is dedicated to the nine planets in Vedic astronomy. The EME Temple was built in 1966 by the Electronics & Mechanical Engineers (EME) School of Indian Army and is maintained and run by the Army in Vadodara city of Gujarat.
It has a unique design inspired by Buckminster Fuller’s geodesic dome and amalgamates elements of all major religions of the world.
The temple is a major attraction for both tourists and is one of its kind in the world. The Dakshinamoorthy & Navgraha EME Temple also has 108 major archaeological stone statues circa 600-1600 CE of various Hindu deities. The statues are placed in various open spaces of the temple and attract a large number of students of architecture and archaeological studies.
The Dakshinamoorthy EME Temple was constructed in February 1966 during the tenure of Brig AF Eugene, the first Commandant of EME School, who was himself a Christian.
The temple is a symbol of secularism in the country as it displays various features of major religions of India.
The idol of the main deity faces South – as that is the avatar of Lord Shiva as Lord Dakshinamoorthy in which he adopted the role of a teacher and imparted his "Gyan or knowledge to the world". Other notable features include an idol of Lord Ganesha and Kartikeya, the sons of Shiva brought from Mahabalipuram and an arch behind Lord Shiva’s idol, made of pure silver and engraved with the sacred mantra Om Namah Shivaya. There is a replica of Amarnath Shivalinga, one of the most sacred shrines of Lord Shiva also in the premises.
In 2023, Major General Neeraj Varshney designed and constructed the Navgraha temple as a scale replica of the main Dakshinamoorthy Temple. The idols represent the nine Vedic astrological planets and are on a raised marble platform with a Shani Shila, a sacred stone representing Saturn on which oil and sesame seeds can be poured by the devotees as per Hindu traditions.
Every year on the auspicious occasion of Maha Shivratri an Janmashtami the Dakshinamoorthy & Navgraha EME Temple is flocked by thousands of devotees for prayers and blessings. The lush green landscape with colored fountains and peaceful ambience is well maintained by Indian Army (EME School, Vadodara).
The temple is open from 06.00 AM to 09.00 PM everyday for visitors and special Aarti is held at 06.45 PM on Tuesday.
22°19′53″N 73°11′31″E﻿ / ﻿22.3314°N 73.1920°E﻿ / 22.3314; 73.1920