davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Sociología del trabajo

La sociología del trabajo tiene como objeto de estudio el mercado laboral y todas las problemáticas a él asociadas. Es una rama de la sociología económica.
Los principales estudios de sociología del trabajo llegan del extranjero, como aquellos de Mark Granovetter sobre la asignación de los puestos de trabajo a través de la utilización de vínculos débiles o de vínculos fuertes en los dos famosos artículos de 1973 y 1974, respectivamente La fuerza de los vínculos débiles; y Conseguir un trabajo: un estudio de contactos y carreras [Granovetter, 1973 y 1974], los estudios sobre el management y sobre las organizaciones de trabajo: del taylorismo a la sociedad de los servicios [Butera, 2007]. La sociología del trabajo está estrechamente relacionada con la sociología de la organización y la sociología económica, porque con estas comparte uno de los principales ámbitos de interés para la investigación: el trabajo.
La Sociología del Trabajo es una dimensión importante de la Sociología, porque analiza con métodos cuantitativos a través del empleo de la estadística [Goldthorpe 2002] y cualitativos (sobre todo el método de los estudios de workplace), el mercado laboral y las relaciones sociales que se generan en este.
El principal objetivo es estudiar los fenómenos socialmente relevantes y encontrar, en lo posible, soluciones prácticas para las problemáticas relacionadas con el trabajo. Se han realizado unos importantes estudios sobre la condición de los jóvenes y de las mujeres en el mercado laboral (fue la responsable del Ministerio de Igualdad Laura Balbo, socióloga, a utilizar el concepto de doble presencia para describir la situación femenina en la sociedad del posguerra hasta los últimos años), con particular atención en el fenómeno del precariato con la difusión de trabajos atípicos, entre los cuales: trabajo a tiempo parcial, trabajo por encargo, contratos temporales, trabajo ocasional y así sucesivamente. [Reyneri, 2005; Saraceno 2003].
La ayuda de Clara Saraceno (en italiano) ha sido muy importante, ya que ha realizado un estudio sobre la pobreza en Italia, a través de análisis cuidadosas de tipo sociológico y jurídico, después de la promulgación de la Ley 30 (Ley Biagi) sobre los efectos de las normativas relacionadas con las facilidades para las madres trabajadoras y para los padres. Importante objeto de análisis de sociología del trabajo es también la cuestión de la migración económica, y por lo tanto todas las problemáticas relacionadas con el acceso y la integración en el mercado laboral del contexto de inserción. Normalmente la sociología del trabajo está flanqueada en manera muy fuerte por los estudios sobre las profesiones, y por eso sobre determinadas categorías de trabajadores y sobre el estudio de las trayectorias profesionales.
En este sentido, la sociología del trabajo entrelaza sus análisis con la sociología de las migraciones, los estudios de género y con el derecho laboral.
Estudio transversal

Un estudio transversal (también, estudio de prevalencia o estudio vertical; en inglés cross-sectional study o cross sectional survey) es un estudio estadístico, demográfico y epidemiológico, utilizado en las ciencias sociales y en las ciencias de la salud. Se trata de un tipo de estudio observacional y descriptivo que mide a la vez la prevalencia de la exposición y del efecto en una muestra poblacional en un solo momento temporal; es decir, permite estimar la magnitud y distribución de una enfermedad en un momento dado. Los estudios transversales, frente a los estudios longitudinales, confunden los efectos de edad y de cohorte, pueden no diferenciar si la causa de un cambio está en las diferencias de edad o en las diferencias en el momento del nacimiento.​
Los estudios de prevalencia son utilizados frecuentemente y pueden considerarse como:
El objetivo de un estudio transversal es conocer todos los casos de personas con una cierta afección en un momento dado, sin importar por cuánto tiempo mantendrán esta enfermedad ni tampoco cuándo la adquirieron.
Los estudios de prevalencia son de uso frecuente en Salud Pública, porque permiten:
En los estudios longitudinales se repiten las medidas de las variables de un grupo en un período extendido de tiempo o en diferentes ocasiones. El factor es tiempo y la influencia de su evolución en los hechos.
Los estudios longitudinales, frente a los transversales, diferencian los efectos de edad y de cohorte.​
Zona metropolitana de Monterrey

La Zona Metropolitana de Monterrey (popularmente conocida como Monterrey, abreviado como ZMMTY o simplemente MTY) es el Área Metropolitana conformada por la ciudad mexicana de Monterrey, su municipio homónimo, y trece municipios más del estado de Nuevo León.
Es la 2º Área Metropolitana más poblada en México, con 5,322,117 habitantes.​ A su vez, es la segunda de mayor extensión territorial, con 7,440 km².
El área metropolitana está integrada por dieciséis municipios,​ listados junto con su ubicación geográfica y su población según los datos del censo 2020. La región perifperica forma un anillo que envuelve al área metropolitana y que debido al alto crecimiento de la mancha urbana de Monterrey, ha tenido un crecimiento de 25 ha por semana del año 2000 al 2006. Es decir, del año 2000 a la fecha la mancha urbana ha aumentado 8.847 ha, lo que representa aproximadamente la superficie total de San Nicolás de los Garza. Tres de estos municipios (Cadereyta Jiménez, Salinas Victoria y Santiago) se integraron en 2010 en la Zona Metropolitana de Monterrey.
De la población de la Zona Metropolitana de Monterrey hay ocupados 1 314 638 habitantes y la producción total se estima en 1 254 493 911 miles de pesos.​ El sector de los servicios cuenta con el mayor número de personal ocupado con 41.5% del total. La manufactura queda en segundo lugar en porcentaje del total de ocupados con 26.0%. En producción bruta total se invierten los lugares: 54.7% de la producción es manufactura y 29.9% es servicios.
Sectores por municipio:
Cerveza Superior

Cerveza Superior es el nombre de la marca de una cerveza mexicana, tipo lager originaria de la ciudad de Orizaba, en el estado de Veracruz fundada en 1896, elaborada por el grupo Cervecería Cuauhtémoc Moctezuma, que tiene 4.5% de alcohol. Como distintivo su etiqueta es dorada con letras rojas manuscritas, el logo ha cambiado distintas veces a través de su existencia.
La cerveza Superior fue creada en 1896 por la antigua Cervecería Moctezuma, en la ciudad de Orizaba, en el estado de Veracruz, se introdujo al mercado veracruzano en 1902 y comenzó a extenderse por todo el golfo-centro. La cerveza llevaría por nombre Cerveza Moctezuma, pero que un maestro cervecero alemán, apellidado Newmaier, exclamó, al probarla: "¡Ésta ser una cerveza superior!”, y que desde entonces adquirió ese nombre.
Fue bien aceptada por el gusto mexicano, por tratarse de una cerveza nacional, y a partir de los años 50 se popularizó con una campaña mercadotecnia, ideada por el entonces ya denominado Grupo Cuauhtémoc-Moctezuma publicitándola como la Rubia Superior, en la cual una muchacha rubia, interpretada por distintas damas como la actriz cubano-mexicana Gina Romand, la motivadora Martha Rey,​ la actriz estadounidense Farrah Fawcett,​ lo que convirtió la cerveza en motivo de culto entre los consumidores de la cerveza tanto nacionales como extranjeros. En el lenguaje coloquial surgió la frase "La rubia que todos quieren",​ que terminó por convertirse en un eslogan que adoptó la marca en la década de 1980.
Debido a su impacto comercial, no tuvo dificultades para entrar al ámbito del fútbol, y patrocinó a varios clubes, especialmente a varios de la zona del golfo-centro-sur: Veracruz, Puebla, Morelia, Guadalajara (solo en 1994),​ Yucatán, Tampico y Jaguares, además de otros clubes de divisiones inferiores. No obstante hacia 2005 se fue quedando relegada del fútbol mexicano frente a la otra marca de la corporación, la Cerveza Tecate.
Por otra parte, siempre patrocinó a clubes de béisbol, como los Rojos del Águila de Veracruz y los Pericos de Puebla. En 2003, cambió de imagen, con el nuevo eslogan "Vive el placer", una campaña publicitaria que duró hasta 2008, a pesar de lo cual comenzó a perder impacto publicitario y, sobre todo, patrocinios en ambos deportes.
Al incorporarse el grupo Heineken, la marca se relegó, frente al proyecto de Cerveza Indio. A la fecha, es posible adquirirla únicamente en algunas cadenas de autoservicio, y desapareció por completo su publicidad desde 2009. En 2012 se lanzó la versión tipo viena Superior Morena para reposicionar la marca en el mercado.​
Originalmente se comercializaba principalmente en botella de cristal, con varias presentaciones: media, familiar, versión lata, ediciones especiales en los años 50 y 60. Desde 2010 se distribuye preferentemente en paquetes six-pack con 6 unidades versión lata de 355 ml o botella de cristal 355 ml.
Estadio de Béisbol Monterrey

El Estadio de Béisbol Monterrey, llamado oficialmente Estadio Mobil Super por motivos de patrocinio, o simplemente conocido como Estadio Monterrey, es un estadio de béisbol localizado en Monterrey, Nuevo León, México.
Fue construido entre 1987 y 1989. Sus 22,078 asientos lo convierten en el estadio de béisbol de mayor capacidad en México y el cuarto en América Latina (detrás del Estadio Latinoamericano en La Habana, Cuba; el Estadio La Ceiba en Ciudad Guayana, y el Estadio Monumental en Caracas, estos dos últimos en Venezuela).​
Actualmente es casa de los Sultanes de Monterrey, campeones en 10 ocasiones de la Liga Mexicana de Béisbol. Ha sido también casa de los ahora desaparecidos, Industriales de Monterrey y sede de diversos encuentros de pretemporada y temporada regular de las Grandes Ligas de Béisbol de Estados Unidos.
Desde octubre de 2019, también se convirtió en sede de los Sultanes en la Liga Mexicana del Pacífico, donde debutaron con una victoria en el estadio "Farmacias Santa Mónica" de Mexicali, el día 11 y en casa, el 13, perdiendo ante los Águilas, ambas pizarras, 4-3.
En ocasiones es utilizado como sede de eventos musicales o religiosos. Algunos conciertos importantes han sido los del grupo mexicano Maná y la cantante texana Selena como parte de los eventos de la Feria de Monterrey. Además de ser sede del primer concierto de la última gira, Fuerza Natural Tour, del cantante argentino Gustavo Cerati
Topo Chico

Topo-Chico is a brand of sparkling mineral water from Mexico. Topo-Chico is both naturally carbonated at the source and artificially carbonated.
Topo-Chico has been sourced from and bottled in Monterrey, Mexico since 1895. The drink takes its name from the mountain Cerro del Topo Chico in Monterrey.
In 2017, The Coca-Cola Company purchased Topo-Chico for $220 million. The brand was originally popular in northern Mexico and Texas, with the Coca-Cola Company later helping popularize it across the United States. The drink has a cult following.
According to Consumer Reports, in 2020 Topo Chico sparkling water had PFAS measured at 9.76 ppt, the highest PFAS content of any brand. In 2021 Coca-Cola reduced the level of PFAS chemicals in Topo Chico mineral water, but levels are still above the maximum for bottled water recommended by experts.
Ranch water is a cocktail made with tequila, lime juice and Topo-Chico, over ice, a popular drink in Texas. A similar drink, the Chilton, substitutes the lime for a lemon, the tequila for vodka, and adds salt on the rim. The drink allegedly derives its name from a doctor in Lubbock.
In 2021, the Coca-Cola Co used its sparkling mineral water brand Topo-Chico to launch a range of vegan friendly alcoholic hard seltzers in the United Kingdom and in the United States with Molson Coors. The range includes Tangy Lemon Lime, Tropical Mango and Cherry Acai flavors in the United Kingdom and flavors such as Tangy Lemon Lime, Tropical Mango, Strawberry Guava and Exotic Pineapple in the US.
In early 2022, Topo Chico ranch water launched their new Hard Seltzer Topo Chico Ranch Water in select markets, along with the national rollout of its variety pack. The product is now available in stores across Alabama, Arizona, California, Colorado, Georgia, New Mexico, Oklahoma, Tennessee, and Texas.
Neither Topo Chico Hard Seltzer nor Topo Chico Ranch Water are made with mineral water from the original Topo Chico spring. Rather, they are “inspired by the taste” of the original drink.
In 2023, a New York resident sued Coca-Cola because its Topo Chico Margarita Hard Seltzers do not contain tequila and cited that the product's packaging was misleading about the contents of the beverage. The lawsuit was dismissed later that year. In 2024, a Florida resident brought a similar suit against Coca-Cola, also citing that the product's packaging includes "false and misleading representations and omissions" suggesting that the product contains tequila.
"Topo Chico" is the subject and title of the last song on Robert Ellis's 2019 album Texas Piano Man.
Topo Chico is featured on the album cover of Seattle WA band iji's 2013 album UNLTD. COOL DRINKS.
Topo Chico (prison)

Topo Chico was a prison located in Monterrey, northern Mexico, close to Penitenciaría (Spanish for 'penitentiary') metro station.
The prison is an establishment of the Federal Government of Mexico and is administered by the Secretariat of Public Security (Spanish: Secretaría de Seguridad Pública, SSP). The director of the prison is Gregoria Salazar Robles, appointed 12 March 2012.
As of September 2015 the prison was overcrowded with a capacity for 3,685 inmates but a population of 4,091. The infrastructure in poor condition with generally no water, light or ventilation in the cells according to a 2014 report by United Nations Special Rapporteur Juan E. Méndez.
In 2011 police found the dismembered body of prison security chief Francisco Martinez Ramirez in a plastic box inside a car abandoned near Topo Chico.
On 21 February 2012, 3 inmates were stabbed to death in targeted attacks at the prison.
On 11 February 2016, 49 inmates were killed and 12 injured following a fight between two rival gangs at Topo Chico in which inmates set fires affecting two of the prison's units. Governor of Nuevo León state Jaime Rodríguez Calderón told journalists that one of the factions involved in the violence was led by a leader of the Zetas Cartel, and the leader of the other group was identified by Mexican media as a leader of the Gulf Cartel.
Cerro del Topo Chico

25°46′24″N 100°20′59″W﻿ / ﻿25.77333°N 100.34972°W﻿ / 25.77333; -100.34972
The Cerro del Topo Chico (Spanish, 'Small Mole Hill', from the Latin talpa 'mole') is a mountain and a protected area in the Escobedo, San Nicolás and Monterrey municipalities; state of Nuevo León, Mexico. The summit reaches 1,178 meters above sea level, and it has 618 meters of prominence (Parent: Cerro de las Mitras). The mountain is about 7.5 km long, is a symbol of Escobedo and San Nicolás, and is completely surrounded by Monterrey metropolitan area. It is known for being the source of the Topo Chico mineral water.
Sultanes de Monterrey

The Sultanes de Monterrey (English: Monterrey Sultans) are a professional baseball club based in Monterrey, Mexico. Sultanes fields teams in both the Mexican League (LMB) and the Mexican Pacific League (LMP), which plays a winter league schedule; they are the easternmost team to participate in the Pacific League.
The team was formed on 20 May 1939, as Carta Blanca (a local beer brand, owned by Cervecería Cuauhtémoc Moctezuma which owned the team). The team was renamed to Industriales in 1942. In 1948 it was renamed again to their current name, Sultanes. The team was also known as the Gray Ghosts. The team won its first championship in 1943. In total, the Sultanes have collected ten championships (1943, 1947, 1948, 1949, 1962, 1991, 1995, 1996, 2007. and 2018), including three straight (1947–1949) under the legendary Cuban manager Lázaro Salazar. During the seasons from 1989 to 1994 both the Sultanes and the Industriales played in the Mexican League for Monterrey.
On 27 January 2019, during a rally at the Estadio Francisco Carranza Limón in Guasave, Sinaloa, Mexican President Andrés Manuel López Obrador announced that the Algodoneros de Guasave would return to compete in the Mexican Pacific League beginning in the 2019–20 winter season. The Sultanes were announced as the other team to join the league, bringing the total number of LMP teams to ten. A draft was later held to fill the team, making it a different roster than the one that competes in the Summer league.
The Sultanes de Monterrey have retired the following numbers:
The Sultanes have led LMB in average per game attendance every season from 2012 through 2017.
Peñafiel (mineral water)

Peñafiel is a Mexican mineral water brand currently manufactured by Grupo Peñafiel, the Mexican subsidiary of Keurig Dr Pepper.
Peñafiel was founded in Tehuacán, Puebla around 1928.
Current presentations for products include Naturel, Twist and Classic.
Cadbury Schweppes acquired Peñafiel in 1992, adding the historic mineral water to a family that includes many other historic brands. Peñafiel grew under Cadbury Schweppes management, rolling out line extensions and innovative packaging. In August 2003, Peñafiel Twist spun into the marketplace, bringing consumers fruit-flavored mineral waters that contain more than 75% fewer calories than traditional soft drinks. The brand followed this with Peñafiel Naturel in April 2004, which contains no artificial sweeteners but still has about 75% fewer calories than most sodas.
Peñafiel is part of Plano, Texas-based Dr Pepper Snapple Group, an integrated refreshment-beverage business marketing more than 50 beverage brands throughout North America.
On June 18, 2019, the Center for Environmental Health found that Peñafiel and Whole Foods owned Starkey Water had high levels of the toxic metal, arsenic.
Peñafiel is produced in orange, lemon, strawberry, grapefruit, arándano (cranberry), coconut water, mango, lime, pineapple, sangria (punch wine), and apple variants.
List of bottled water brands

This is a list of bottled water brands. Bottled water is drinking water (e.g., well water, distilled water, mineral water, or spring water) packaged in plastic, cartons, aluminum, or glass water bottles. Bottled water may be carbonated or not. Sizes range from small single serving bottles to large carboys for water coolers. The environmental impact of bottled water is 3,500 times that of tap-water.
Joya (drink)

Joya (English: "jewel") is a brand of fruit sodas introduced in 1942 in Monterrey, Mexico by mineral water producers Cia. Topo Chico (now a division of Embotelladoras Arca, the second largest Coca-Cola bottling group in Mexico) Joya was available only in the Mexican states of Nuevo Leon and the north of Tamaulipas; then, in 2004, Joya distribution started in Coahuila, and part of San Luis Potosí, and in 2005 in Sinaloa, Chihuahua and Baja California. In 2004 Joya was acquired by The Coca-Cola Company, and in 2006 Joya was introduced in Hidalgo, part of Morelos and part of Puebla .
List of Mexican dishes

The Spanish invasion of the Aztec Empire occurred in the 16th century. The basic staples since then remain native foods such as corn, beans, squash and chili peppers, but the Europeans introduced many other foods, the most important of which were meat from domesticated animals, dairy products (especially cheese) and various herbs and spices, although key spices in Mexican cuisine are also native to Mesoamerica such as a large variety of chili peppers.
Street food in Mexico, called antojitos, is prepared by street vendors and at small traditional markets in Mexico. Most of them include corn as an ingredient.
Mexico's candy and bakery sweets industry, centered in Michoacán and Mexico City, produces a wide array of products.
Popo (drink)

Popo is a foamy and cold drink typical in the south of the state of Veracruz and some areas of the state of Oaxaca, such as the basin of Papaloapan or Istmo. Its main ingredient is cocoa, which is sweetened with refined sugar or panela (unrefined brown sugar) and mixed with water. Azquiote, known as cocomeca in Oaxaca, is added, or chupipi, or sometimes both; both foaming agents. Some recipes flavor it with cinnamon or anise, and thicken it with maize dough or rice.
Popo is a ceremonial drink, and is prepared for weddings, baptisms, birthdays and patron saint festivals. Its consumption occurs with the cocoa harvest, between the months of August to December. In Ojitlán, a type of cocoa called tiger is used for the white veins of its fruits. In the local towns, such as Tuxtepec, it is common to find street vendors offering a glass of popo for $10–15 MXN pesos.
Its name comes from the Nahuatl popocti ("that which smokes" or "foams"), according to anthropologist Florentíno Cruz, in reference to the foaming characteristic of this drink. It is compared with Popocatépetl, which is the "mountain that smokes". Popo is strongly linked to indigenous communities, particularly the Nahuas, Mixe-Popolucas, Zoque-Populucas, Mazatecs and Chinatecs. For these communities, the very preparation of the popo is in itself a ritual, which can last up to two days.
The rice is left in the water to soften. Meanwhile, the cacao beans roast lightly in a comal. In other recipes, the cacao is left toasted from the previous day. The cocoa beans should be toasted, but not burned, since it bitters the taste and they feel scratchy in the throat. After the beans will be shelled, a process that is laborious.
If the fruit of chupipi is used, it should be peeled and finely chopped. If azquiote stems are used, they are washed and also chopped. Cinnamon also can be lightly roasted to release its aroma and is cut up into pieces. Sometimes corn kernels or corn dough (masa) are also added. Corn is nixtamalized with corn cob ash and the corn leaf and then grounded and dried in the sun.
Everything together is grounded in metate (a mealing stone) or in the nixtamal mill until a kind of dense paste remains. The paste is mixed with water and strained several times with a tusor rag (of cotton) or colander. Finally, sugar and ices are added, and foamed with a molinillo (wooden whisk). It is traditional to serve it in a jícara bowl and eat it with spoonfuls accompanied by tamale.
Popo is eaten coldly, usually with crushed ice, traditionally in a wooden bowl or jícara (teacup) (called guasca or xicalli in Nahua). It has a sweet and slightly spicy or spiced taste; some think it leaves a feeling of dryness in the mouth. It is considered that a good Popo should be abundantly foamed.
Other Mexican cocoa drinks:
Monterrey metropolitan area

The Monterrey metropolitan area, also known as Greater Monterrey, refers to the surrounding urban agglomeration of Monterrey, Nuevo León. Officially called Area Metropolitana de la Ciudad de Monterrey, the metropolitan area is the 2nd-largest in Mexico.
The Monterrey metropolitan area is composed of the municipalities/cities of:
There are three adjacent towns that do not maintain continuous urban development with the core urban area. These towns are considered strategic as the metropolitan area grows and integrates them:
List of cities in Mexico

This is a list of the Top 100 cities in Mexico by fixed population, according to the 2020 Mexican National Census.
According to Mexico's National Institute of Statistics and Geography (INEGI), a locality is "any place settled with one or more dwellings, which may or may not be inhabited, and which is known by a name given by law or tradition". Urban localities are those with more than 2,500 residents, which can be designated as cities, villages or towns according to the laws of each state. The National Urban System, compiled by the National Population Council (CONAPO) in 2018, identifies 401 urban localities in Mexico with more than 15,000 residents as "cities". Mexican localities are contained within the higher-level administrative division of municipalities.
This list does not consider the entire population of metropolitan areas and is limited by political boundaries within each municipality or state. Popular notions of city population are not based on official city boundaries, but on metropolitan areas. For population data reflecting common usage, see Metropolitan areas of Mexico.
Only one state (Tlaxcala) has no cities in the Top 500. Mexico City contains all of the federal entity's area, including rural areas with relatively small populations. All of the map links are of the same scale.
‡ These cities extend beyond the borders of a single municipality.
For the Top 100 cities, the following distributions hold as of the 2020 Census.
The total population is 57,930,969, 45.97% of Mexico's total.
The mean city population is 579,310. The median city in population is Villahermosa.
The mean city growth from 2010 to 2020 is 20.77%, compared to a national growth of 12.17%. The median city in population growth is Ixtapaluca.
Apfelschorle

Apfelschorle (pronounced [ˈapfəlʃɔɐ̯lə] ) (apple spritzer), also Apfelsaftschorle (apple juice spritzer) or Apfelsaft gespritzt (splashed apple juice, more widely used in Hesse, Bavaria, and Austria) in German, is a popular soft drink in Switzerland, Germany, and Austria. It consists of carbonated mineral water and apple juice. The broader category Fruchtschorle consists of any fruit juice mixed with carbonated water, but Apfelschorle is by far the most common. Spritzer (that is, wine mixed with carbonated water) is called Weinschorle.
Apfelschorle contains fewer calories and is less sweet than pure apple juice. It is also nearly isotonic. This makes it popular in summer and among athletes.
Commercially available Apfelschorle generally contains between 50% and 60% juice. Often, lemon juice concentrate is added.
Brands of Apfelschorle in Germany include Spreequell, Gerolsteiner (which also sells mineral water), Rhodius, Bizzl, and many other local brands. The most famous brand in Switzerland is Ramseier. However, domestically and in most bars and restaurants Apfelschorle is usually mixed ad hoc from apple juice and carbonated water.
Denominación de origen (Mexico)

The United Mexican States have 18 Designations of Origin (DO, Denominación de Origen in Spanish), granted by the Mexican Institute of Industrial Property (IMPI), which also issues declarations to protect the product, register the brand and authorize its use. However, these names are not created by the IMPI, but rather "exist because of factual situations; that is, they are first used, famous and recognized by the public that consumes them, and later, they are protected through the corresponding declaration".
The first denomination of origin declared in Mexico was tequila in 1974 (DO enjoyed by 181 municipalities distributed between Jalisco, Michoacán, Tamaulipas, Nayarit and Guanajuato), while the last was the Pluma coffee in 2020 (30 municipalities in Oaxaca).
福字

“福”字是新春时的一个传统习俗，与爆竹、春联、年画一样，成为春节的一种象徵。寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
关于倒贴“福”字的来历有三种有趣的传说：
明太祖朱元璋攻占南京后，命心腹悄悄在曾经支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，以便第二天将门上没有“福”字的人家通通按暗通元贼杀掉。好心的马皇后得知这一情况后，为消除这场灾祸，遂令全城大小人家必须连夜在各自门上贴一个“福”字。于是，各家各户都遵懿旨照办。其中有一廖姓人家因为不识字，把“福”字给贴倒了。第二天，朱元璋命令御林军把没有贴“福”字的人家满门抄斩。不料没过多久，御林军头目却前来回禀说，全城家家都贴有“福”字。朱元璋一听，不由勃然大怒。御林军头目接着又说，有一家人把“福”字倒着贴在了门上。朱元璋听了更加生气，立即命令御林军把那家人一个不留全部杀掉。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把‘福’字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗?”朱元璋听完后立刻转怒为喜，便消除了杀人的念头，一场大祸得以避免。从此以后，有些人便将“福”字倒贴起来。
中国古代历来有“腊月二十四，家家写大字”的风俗。清光绪某年腊月二十四，慈禧太后传旨，叫翰林院的翰林写些庆贺春节的对联。这些翰林们拿出浑身解数，用尽华美辞藻，写好之后恭送太后过目。太后见其中连个“福”字都没有，很是不高兴。翰林们见老佛爷生气，吓得忙跪在地上说：“请老佛爷指教。”太后说：“去写几个‘福’字来。”翰林们忙回去写了一堆“福”字送上，太后从中挑了几张，让大总管李连英带着太监到宫内各处去张贴。没曾想有个太监不识字，把一个“福”字贴倒了，但当晚谁也没有发现。第二天，太后出来欣赏对联和“福”字，碰巧据看到了那个贴倒了的“福”字。她刚要发怒，李连英脑子一转，急忙上前说：“老佛爷请息怒，这是奴才有意把它倒着贴的。这‘福’字倒贴，就是‘福’倒了，福到了，不是大吉大利吗？”慈禧听后，果然转怒为喜，不但没惩罚那个太监，还赏了他几两银子。
清咸丰年间的一个春节前夕，恭王府大管家为讨主子欢心，写了几个斗大的“福”字，叫人贴于库房和王府的大门上。有一家丁因目不识丁，竟将大门上的“福”字贴倒了。为此恭亲王的福晋十分气恼，欲鞭罚惩戒。幸好大管家是个能说善辩之人，他怕福晋怪罪下来连累自身，慌忙跪倒陈述：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的倒（到）了，乃吉祥之兆。”福晋一听，转怒为喜，心想怪不得过往行人都说恭亲王福倒（到）了，吉语说千遍，金银增万贯，一般的奴才还真想不出这招，遂赏管家和家丁各50两银子。
福字是一个吉祥的字。现在的福字已经不局限于新年帖在门上，已经形成了一种文化，小到钥匙链、玉佩、大到室内装饰、汽车装饰等等饰物都有福字的身影，福同样也常常出现在影视、书籍当中，福字文化已经容入了华人的生活中。
香港有一即食麵品牌福字麵即以福字命名。
出花园

出花园（潮州话读音：cug huê hng）是潮汕地区和部分客家地区的一种成人礼。在潮州人的眼里，未成年的孩子就像是生活在花园里一样，等到其成年时（虚岁15岁），就要将孩子“牵出花园”，表示其已成年能独立生活。
2009年，潮州“出花园”入选广东省第三批省级非物质文化遗产名录，申报地区为潮州市湘桥区；2014年，出花园仪式入选汕头市第四批市级非物质文化遗产名录；2018年，汕头“出花园”被列入广东省第七批省级非物质文化遗产名录中。
虽潮汕、梅州各县市略有不同，但大体上遵循这样的做法。
一般选择农历三、五、七月，大体多是七月初七乞巧节这天举行，用浸泡过12种不同的鲜花（十二色花）的水为孩子沐浴，扎上新红肚兜（现被背心代替），腰兜里压着12颗桂圆和两枚铜钱或银元，穿上外婆送上的新衣服与红木屐，接着祭神拜别床脚下的公婆神或灶神，完毕扔掉香炉碗。
少年那天还要“咬鸡头”，倘若属鸡的就要改吃鸭头或鹅头，吃甜菜汤圆和象征长寿的面条。
相同之处都需要请算命先生择选吉日，以及“加衣”换新衣服。不同之处“出花园”的年龄要小于冠礼，古代举行冠礼是在男孩的20岁，笄礼是在女孩的15岁，而潮州出花园不管男孩女孩都是在15虚岁。
有些地方还有挽面开脸点吉祥痣、扮观音、穿红色或纯白内衣（必须是平角内裤，寓意“平平安安”）、穿耳洞等习俗。
据说穿红木屐和吃鸡头的仪式起源于明代潮州状元学者林大钦。他上学时，因为家境贫寒，买不起一双红布鞋，所以他穿着红色的木屐。有一天，他看到一个老人抱着一只鸡，旁边有一副红对联。对联的第一行写着“雄鸡头上髻”，而对联的第二行是空白的。老人承诺，任何能匹配这副对联的人都会得到他的公鸡。林大钦站了一会儿，回答道：“牝羊颔下须”。老人对这副完美的对联很满意，给林大钦送了一只公鸡。回到家后，林的父亲将公鸡宰杀煮熟，并将鸡头作为奖励送给林大钦，意为名列前茅。后来，林大钦确实毕业为状元，成为了家喻户晓的名字。从那时起，潮汕人认为是好兆头，所以父母在孩子上学时给他们买了红色的木屐，并在出花园那天把鸡头送给孩子。
在潮州，出花园仪式曾一度被禁止。改革开放之后，一些家庭开始静默举行，并逐渐在当地复兴。
随着经济的发展和人们观念的改变，礼仪也发生了一定程度的变化。有些人可能会选择放弃复杂的仪式，只在餐馆、酒店或家中办宴会，并给孩子一些礼物。此外，肚兜变成了背心（或背心式胸罩）和平角内裤、木屐变成了各式红鞋，父母和亲戚送给他们的礼物也从新衣服和新鞋变成了电子产品（手机、iPad、电脑、数码相机等）、金银首饰、手表、护身符（如手绳、佛牌）等等。然而，虽然仪式已经改变，但这一特殊的成年仪式的美好意义仍然存在。
柬埔寨过渡时期联合国权力机构

柬埔寨过渡时期联合国权力机构（英语：United Nations Transitional Authority in Cambodia, UNTAC），简称联柬权力机构，是联合国在1992年至1993年间于柬埔寨实施维和行动时成立的机构。该机构的建立，意味着联合国首次接手管理一个独立国家、在主权国家举行选举而非监督或观察、建立电台和监狱并在国家层面促进与保障人权。
1992年2月，根据联合国安理会第745号决议（英语：United Nations Security Council Resolution 745）以及与柬埔寨国（即事实上的柬埔寨政府）所订立的协议，联柬机构成立，其目的是落实1991年10月在巴黎签订的全面政治解决柬埔寨冲突协定。联柬机构成立也是柬埔寨多年来外交局面紧张的结果。
联柬机构军事部分的领导由明石康和澳军中将约翰·桑德森（英语：John Sanderson）担任。联柬机构拥有约15900名士兵、3600名警察、2000名文职人员、450名联合国志愿者，另外也在当地征聘工作人员。在大选期间，参与选举工作的柬埔寨人超过5万，而且政府又调拨了大约900名国际投票站工作人员。机构运营成本超过16亿美元，其支出主要集中在外籍人士的薪水。派遣军事观察员、警察或部队士兵的国家共有45个，分别为：阿尔及利亚、阿根廷、澳大利亚、奥地利、孟加拉国、比利时、文莱、保加利亚 、喀麦隆、加拿大、中华人民共和国、哥伦比亚、埃及、斐济、法国、德国、加纳、匈牙利、印度、印尼、爱尔兰、意大利、日本、约旦、肯尼亚、马来西亚、摩洛哥、纳米比亚、尼泊尔王国、荷兰、新西兰、尼日利亚、挪威、巴基斯坦、菲律宾、波兰、俄罗斯、塞内加尔、瑞典、泰国、突尼斯、英国、美国、乌拉圭。
联柬机构的目标是在历经数十年内战的柬埔寨重建和平政府，举行自由和公正的选举及制定新宪法，使国家恢复正常秩序。机构在柬埔寨的外交、国防、财政、治安和信息等各个方面行使“监督”或“观察控制”权。机构还负责保障人权、促使外国军队撤离、解散与收编柬埔寨国内各武装、没收武器和军用物资、保持军事安全、维持法律秩序、遣返和安置难民、协助扫雷、修复重要基础设施、协助经济重建（英语：economic reconstruction）等。
尽管联柬机构宣称其管治的有效性和被国际社会作为一个成功例子而赞扬，联柬机构还是在红色高棉的缴械（英语：disarm）问题失败了。同时，却有效地使韩桑林政权的民兵放下了武器。这种不公使红色高棉领土不减反增，并引起了政治暴力。韩桑林政权的军事领导人非常愤怒，称联柬机构极其苛刻地裁减柬埔寨军队（英语：Kampuchean People's Revolutionary Armed Forces），但是面对红色高棉却无计可施。
即使红色高棉的势力从来没有真正解除武装或复员，并禁止一些人参加选举，但还是有超过400万柬埔寨人（约90％的合格选民）参加1993年5月的选举。此次选举中，拉那烈的奉辛比克党获得45.5％票数，随后是洪森的柬埔寨人民党和佛教自由民主党。奉辛比克党随即与曾参加选举的其他各方组成联盟。代表各方120名成员的国会着手起草和批准新宪法，从而建立多党制的自由民主的君主立宪制的框架。新宪法于1993年9月24日颁布。宪法规定了国际公认的广泛人权。西哈努克亲王登基成为新国王。拉那烈和洪森分别成为柬埔寨王国政府的第一和第二总理。
西哈努克对联柬机构的表现持保留态度，大量外国士兵的存在导致某些柬埔寨妇女收到了伤害，他们推动了当地的卖淫产业，并且客观上传播了艾滋病，这导致柬埔寨成为亚洲受艾滋病影响最严重的国家之一。柬埔寨国家的妓女人数在1991年时约6000名，而在1992年联柬机构到来后则上升至超过20000名。到了1995年，根据世界卫生组织估计，柬埔寨有50000-90000人受艾滋病影响。
2004年10月4日，柬埔寨国民议会批准了一项协议，与联合国建立柬埔寨法院特別法庭来审判应为红色高棉犯下的暴行负责的红色高棉高级领导人。捐助国承诺三年承担法庭预算中的4300万美元，而柬埔寨政府的承担1330万美元。
首次审判于2007年进行，但是多数红色高棉成员已经去世或者患上疾病。
截止到1993年为止，承认联柬机构的主权国家有：
屯門善慶洞

屯門善慶洞（英語：Tuen Mun Sin Hing Tung），又名：「善慶古洞」，由香港道德會（Hong Kong Society for the Promotion of Virtue）於1931年開始營運的道教寺廟，位於香港新界屯門屯發路11號（青山公路20咪）前黃家圍旁，鄰近屯門市中心。
每天09:00-17:00。
小桃园清真寺

小桃园清真寺是上海市的一所清真寺，位于小桃园街。亦称清真西寺、上海西城回教堂，俗名叫做“西寺”。其外墙红色，有圆形的穹顶。2014年，旧址入选上海市文物保护单位。
小桃园清真寺的建成和一位虔诚的穆斯林金子云有关。金子云是江苏省南京市人，回族。当年，他随父亲来到上海后，成为实业家。1931年九一八事变后，他断绝与日商往来，改为从四川等地贩运牛皮，销往欧洲，也获得较丰厚的利润。以前这里确实有过一大片桃花林，那是金子云的私家花园。1917年，金子云出资1.2万余银元，购入南市西仓桥街117号，占地2.4亩的潘姓绅士的花园住宅，捐作清真寺。六年后，金子云又拿出一万元银元，并请建筑设计单位绘就具有阿拉伯建筑风格的图纸，送请清真董事会协助办理恰当的改建工程。他的建议受到广大穆斯林的拥护和赞助。工程历时3年，于1925年建成。新建成的小桃园清真寺为阿拉伯建筑风格与中国传统建筑风格合璧的建筑。
清真寺北向大门为拱形花格铁门，上面门额嵌金色“清真寺”三字。门头横嵌着《古兰经》经文一节：“真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。”建筑东立面设塔什干柱式门廊，尖拱门窗，屋顶中央与四角设阿拉伯式拱形圆顶，中央大穹顶上筑有望月亭。望月亭穹形亭顶之上竖有高耸入云的星月杆，成为伊斯兰教寺院的重要标志。
大门内有一个长方形的宽敞庭院。庭院西侧是具有伊斯兰教建筑风格的两层正方形礼拜大殿其大跨拱顶结构为国内伊斯兰教建筑中所罕见。楼下为净高4.7米的正殿，楼上为净高5.7米的二殿，可同时接纳穆斯林1000人参加礼拜。底层门额悬着刻有“显扬正教”四字的一方匾额，门间镶有两块红木阿拉伯经文对联，上额砌有《古兰经》文一节。在底层和上层之间的西侧，留有一长形缺口，围以铜质栏杆。当时无传音设备，教长率众礼拜，在底层朗诵《古兰经》时，通过此缺口，上层人士也能听到。
大殿有3扇宽敞的大殿正门，12扇各配有25块花纹的玻璃钢窗，4根八角圆柱，中央挂有吊灯，大门之间镶有红木的阿拉伯文对联。大殿的屋顶部分为石子浇灌的平台，平台中央便是四角形望月亭。殿顶平台，正中有穹隆大圆顶口，上层人士也能听到。殿下底层架空深两米，以防潮，防蛀，防变形。大殿顶上中央便是望月亭，四角还有4座阿拉伯式的拱形圆顶小亭，内各制石方台一块，长凳4条，专供虔诚的穆斯林在此诵念《古兰经》和休息之用。
庭院东侧，是一幢中式厅堂结构的3层楼房。2、3层现为图书室、阅览室，里面藏着中外各种版本的《古兰经》。
刘永福旧居

刘永福故居又名三宣堂，是位于广西壮族自治区钦州市钦城管理区板桂街10号（古称下南关）的古民居，建于清朝光绪十七年（1891年），“三宣堂”来源于刘永福援越抗法中屡立战功，被越南王封为“三宣提督”。
三宣堂占地面积227,00多平方米，建筑面积5,600平方米，大小厅房119间，全部砖木结构，四周筑有4米高围墙。故居建筑有花厅、中厅、祖厅等主座，头门、二门、仓库、书房、伙房、佣人房、马房等附属建筑，以及戏台、菜圃、花园、鱼塘、晒场等配套设施，是钦州市现存最宏伟、最完整的清代建筑群。
其中“请缨堂”的名称来源是，民国四年（1915年），听到袁世凯接受日本提出旨在灭亡中国的“二十一条”的消息，刘永福立即召集全体家属连并家庭教师集中于后座的祖堂，抗电北庭，请缨抗日，以示反对签订“二十一条”。
厅内有壁画、木雕。壁画全部为金描彩绘，内容涉及名山大川、牧童樵夫、圣贤豪杰、亭台楼阁、奇花异草、彩凤仙鹤、仙翁神女、武将文仕等。
展室10个，展出面积共1000多平方米，分中法战争概况，黑旗军抗法斗争，萃军抗法斗争三个部分。展品有：《中法战争历史文物展览》，大清光绪皇帝及越南嗣德帝赠刘永福父亲的诰封碑，镇南关大战捷报等。
萝岗香雪公园

萝岗香雪公园是一個公園，位于中国广东省广州市黃埔区萝岗街道香雪社区玉岩路，為1962年羊城八景之一「萝岗香雪」的所在地。公園面积達170公顷，园内種植梅花。園內有萝峰寺、玉喦书院、钟氏祠堂等歷史古迹。
萝岗香雪公园内最高峰为萝峰，山石突兀，树木葱茂，果树满山，美景众多。山麓有玉岩书院、与玉岩书院一墙之隔的萝峰寺，依山而建，寺内收集有历代名人海瑞、朱熹、郑板桥、文天祥等人的字画，显示了一般寺院所没有的书香气息。萝岗香雪公园总体景观布局划分为“萝岗香雪”主题区、宗教文化区、四季风景区、石榴香溪区、玉玺远眺、丛林听鹏等十个分区。
广州萝岗香雪公园梅花盛开，繁花如雪的美景始于宋代，因特殊的自然条件，常梅开二度，花有红有白，农历岁末，冬至前后，遍地梅花怒放，洁白晶莹，芬芳盈溢，风拽花舞，不是飞雪胜似飞雪，俗称“十里梅林”、 “萝岗香雪”胜景由此而来。诗人郭沫若在游历了“萝岗香雪”后留下了“岭南梅花浑似雪，萝岗香雪映朝阳”的传世佳句。
上世纪六、七十年代以前，萝岗香雪是羊城八景之一，一度扬名海内外，广州人形成了冬至去萝岗赏“雪”的习俗，弥补了广州无雪的遗憾。《萝岗镇志》载：当时的尼泊尔国王比兰德拉，扎伊尔总统蒙博托和夫人，安哥拉总统多斯桑托斯等，均参观过萝岗香雪；1983年1月7日，著名文化人士秦牧、关山月、卢荻等40余人，专程到萝岗踏梅赏雪，吟咏萝岗香雪。
上世纪80年代中后期，由于气候变暖引起“十里梅林”虫害频发，导致青梅的产量、品质和效益急剧下降，加上当时当地的人们缺乏保护历史景观的意识，受经济效益驱使，纷纷砍掉青梅，改种其它经济作物（以橙為主），“萝岗香雪”的白梅美景自此消失无存。
1999年，原白雲區萝岗镇党委和政府抓住广州实施“三变”工程的契机，依托萝岗香雪这一文化品牌，在玉岩书院（萝峰寺）一带动工新建萝岗香雪公园，但因种种原因陷于夭折。
2003年5月，白雲區萝岗街道行政事務被广州经济技术开发区接管，重建萝岗香雪公园終於列入重要议事日程。2005年萝岗区成立後，广州市政府决定对萝岗香雪公园进行重建，把萝岗香雪公园列入萝岗新城“十公里地带”的总体规划之中，以恢复“萝岗香雪”历史景观。萝岗香雪公园总规划面积170公顷，13公顷首期工程已於2006年完工。萝岗香雪公园二期建设於2009年開始，主要以继续引种梅林，玉岩书院、钟氏祠堂、蘿峰寺、玉岩墓等历史古迹的修复和重建为主题。其中公園部份已於2009年11月完成，而歷史古跡修復工程則於2013年至2016年間陸續完成。
每年冬季香雪梅花盛开的时候，不少市民萝岗香雪梅花世界（萝岗香雪公园）观赏梅花。
由于萝岗香雪公园盛产青梅，自2023年起，萝岗香雪公园允许游客免费采摘青梅，并开展共享青梅采摘活动。
幸福，觸手可及！

《幸福，觸手可及！》（英語：Love Advanced Customization）（前名：愛情高級定制），2020年的中國大陸都市情感商戰電視劇，根據艾小圖的小說《戀愛才是正經事》改編，由黃景瑜、迪麗熱巴領銜主演，張馨予、易大千及胡兵聯合出演。2019年9月20日正式開機，12月27日全劇殺青。劇情講述時裝設計師周放邂逅商界大佬宋凜，兩人從開始的勢不兩立到後來的互相扶持、共同成長，並在過程中相識、相知、相愛，愛情與事業雙豐收的故事。劇集於2020年5月19日起在湖南衛視金鷹獨播劇場開播，并在爱奇艺、腾讯视频、优酷视频同步播出。
《幸福，觸手可及！》講述周放與宋凜這對勢均力敵的新時代男女從創業危機到最後牽手堅定面對愛情與事業的故事。
服裝設計師周放（迪麗熱巴飾）與未婚夫割蓆後獨自支撐起公司，想要打造屬於自己的時裝品牌，巧遇痞帥又多金的商界大佬宋凜（黃景瑜飾），兩個性格都十分強勢的人因商業官司而認識，一開始已誤會不斷，是狹路相逢的冤家，卻因為生活與工作中的種種紐帶而被迫合作。兩個一樣毒舌、剛烈的人天天互懟，從不饒人，二人在電商市場上鬥智鬥勇，在相互較勁的過程中，二人也不斷成長著，並漸漸發現對方身上的優點，互相依賴，產生情愫，漸漸相愛，從互相嫌棄的對手，變成一對攜手並進的戀人。周放與宋凜彼此支撐著也彼此嫌棄著，他們一起度過了種種難關，並為了實現各自的理想不斷的完善自己，互相成就彼此。最終，周放擁有了屬於自己的知名高定品牌，宋凜也成功開拓出高級定制的商業模式，在事業上獲得新的突破；兩人在收穫幸福愛情的時候，亦共同到達事業的高峰點。
玉环剪纸

玉环剪纸是一种流行于浙江玉环一带的剪纸流派，发源于明清时期，属于南派剪纸。玉环剪纸于20世纪60年代起开始商品性生产，并在70年代到达鼎盛时期，当地从业人员超过3000人，剪纸手工业一度成为当地外贸的支柱产业。80年代，玉环剪纸逐渐衰落，面临淘汰，逐渐成为非物质文化遗产。
玉环剪纸工艺独特，刻与染结合、剪与贴并用，以形式多样、线条简练、色彩艳丽著称，在南方剪纸流派中与江苏扬州、广东佛山、浙江乐清（一说江苏金坛）的剪纸齐名。2012年6月，被列入浙江省第四批非物质文化遗产目录。
玉环素有剪纸之乡之称。玉环的民间剪纸始于明清时期。在中国大陆，传统的剪纸艺术按地域可划分为南派和北派。北派剪纸朴素大气，粗犷形象；南派剪纸受到南方文化熏陶，显精致细腻。玉环剪纸属于南派，强调图案精美和线条流畅，以“秀丽、灵动、柔美、典雅”之美而闻名。民国时期，剪纸在玉环较为普及，玉环城乡到处有剪纸摊。20世纪50年代，龙溪乡山外张村剪纸摊在当地小有名声。同时，有大量玉环剪纸作品在报刊上刊登发表。玉环剪纸历史上出现过林彩娥（1900年－？，一说1898年－？）等剪纸高手，是玉环早期剪纸工艺的代表人物。她35岁起在城关西门城门洞边摆摊卖花样，因花样精细、便于刺绣，人们争相购买。韩伟（1934年－）为画家，于1950年开始从事剪纸，大量发表于报刊杂志上。早期玉环剪纸的代表人物还有王克勋、赵显灿、许阿林、王善恒、陈斌飞、翁春才、韩小本等人。
20世纪60年代起，楚门、坎门、龙岩（今属龙溪镇）、城关（今玉城街道）相继成立工艺社、工艺美术厂，剪纸业开始转为商品性生产。20世纪70年代是玉环剪纸的鼎盛时期。1970年，玉环县工艺美术厂在玉环坎门成立，招募了许阿林等7位从事剪纸设计的师傅。厂里近百工人、公社两三千人都从事剪纸，家家户户都生产剪纸，玉环剪纸工艺达到了鼎盛。剪纸曾经成为坎门经济收入的重要来源，远销欧洲、美洲、东南亚等地。相比之前的民间剪纸而言，玉环县工艺美术厂对工艺进行创新，先设计图案、刻样，再整版刻纸；形式、内容也更加丰富多样，花色品种已多达100余种。放眼全玉环，加工厂遍及玉环龙岩、芳杜（今属楚门镇）、密溪（今属龙溪镇）、楚门、城关、坎门、陈屿（今大麦屿街道）等城乡，剪纸鼎盛期从业人数达到3000多人，一度成为玉环外贸的支柱产业。20世纪80年代，玉环县美术工艺厂停办，玉环剪纸随之走向衰落。剪纸作为手工业已面临淘汰，剪纸技艺也面临传承脱节。直到2005年，玉环开始调查非遗，玉环剪纸才重新受到重视。
玉环剪纸内容丰富，多以禽兽、花卉、人物、山水以及民间故事为题材，刻画的对象包括古代仕女、名胜古迹、动物、花鸟、样板戏故事、革命英雄人物等。玉环剪纸分为剪和刻两种。剪纸用剪刀剪出，在白纸上剪出图案，用时裱贴在布面上，用多色针线刺绣。剪刀的剪法能随意剪出花、虫、鸟、鱼、虾等各种对称或连续的图案，从艺者多系妇女。刻纸用刻刀刻出，早期为单色刻纸，后发展出套色剪纸、点色剪纸等。使用刻刀时，要用拇指和食指握住刻刀，中指摁着纸，无名指和小指要支撑整个手。根据纸上已经描好的轮廓，适当用力，刻刀要与纸成90度，使得线条流畅细腻。刻刀能刻出人物、凉亭、楼阁等较为复杂的图景，多为糊纸业所用。
在发展的过程中，玉环剪纸形成了套色剪纸、点色剪纸等工艺特征，以及书签剪纸、贺年卡剪纸等新形式。其工艺特征是刻染结合、剪贴并用。玉环剪纸形式多样、线条简练、色彩艳丽，具有精湛的凿刻技艺和独特的审美情趣。在南方剪纸流派中，玉环剪纸与江苏扬州剪纸、广东佛山剪纸、浙江乐清剪纸齐名（一说与江苏扬州、江苏金坛和广东佛山齐名）。其中，玉环、乐清虽然相邻，但剪纸风格、手法各具特色，如乐清剪纸线条细密，玉环剪纸则线条简练。
2005年，玉环开始调查非遗，玉环剪纸才重新受到重视，当年的7位师傅直到2015年还剩下4位健在。而随着经济发展，剪纸技艺濒临淘汰，剪纸艺人无以为业，玉环剪纸急需抢救保护。目前，玉环剪纸的代表性传承人为许阿林（1940年－）。他先后深入坎门中学、城关中心小学、实验学校、龙溪中心小学等地讲授玉环剪纸的技艺。2010年，玉环剪纸被列入台州市非物质文化遗产保护名录。2012年6月，玉环剪纸列入浙江省第四批非物质文化遗产目录。同年6月7日，许阿林被评为玉环县非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。玉环市城关中心小学于2020年6月8日被公布为玉环市非物质文化遗产传承教学基地。玉环也曾举办剪纸作品展、剪纸艺术讲座等活动。
从2013学年起，玉环市城关中心小学的“工艺苑”社团开设“海洋剪纸”的专题课程。2013年3月，坎门中学在其美术特色教育的基础上开设剪纸社；4月，坎门中学聘任许阿林师傅为剪纸社指导老师；5月30日，玉环剪纸坎门中学传承教学基地正式授牌成立。2014年6月“文化遗产月”活动期间，坎门中学在玉环县图书馆举办剪纸教学成果展览，引起社会的极大关注。2018年11月28日上午，由中华文化促进会剪纸艺术专业委员会、玉环市人民政府主办的“首届海洋文化剪纸大赛优秀作品展”在玉环市文化馆启幕，玉环市非遗传承保护中心成为“浙江省海洋文化剪纸创作基地”。在此基础上，2019年12月，玉环市文广旅体局成立海之韵玉环剪纸社，通过当地媒体面向外界招募社员。
傣族剪纸

傣族剪纸是傣族的传统民间艺术，流传于云南省德宏傣族景颇族自治州，广泛应用于喜庆、宗教、丧葬、居家装饰等方面。剪纸的主题多与上座部佛教和生产生活有关，涉及佛经故事、民间习俗、民间传说和边疆风物特产等。
2006年5月，傣族剪纸经国务院批准，列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。2010年8月，中国剪纸入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表名录”，傣族剪纸作为中国剪纸的子项目随之入选。2007年6月5日，经文化部确定，芒市民间艺术家思华章作为傣族剪纸代表性传承人，列入第一批国家级非遗代表性传承人名单。思华章逝世后，邵梅罕于2012年接替思华章成为傣族剪纸的国家级非物质文化遗产代表性传承人。
傣族年轻一代在离开学校后大多选择外出务工，女孩不愿学习剪纸，傣族手工技艺呈整体下滑趋势，传承情况堪忧。
柘荣县

柘荣县（闽东语柘荣话：[tsai ioŋ] 错误：{{Lang}}：语言标签：zrog 无法识别（帮助）），别称柳城，旧称柘洋，位于中华人民共和国福建省东北部，隶属于宁德市，縣政府駐地為双城镇，北部邻接浙江省泰顺县，南靠霞浦县，东侧与西侧分别和福鼎市、福安市交界，是闽东北的内陆山区县。柘荣自古以来就是闽浙交界商品集散地，素有“闽浙咽喉”之称。县域面积538平方公里，辖2镇7乡118个建制村（社区），全县户籍人口約11萬人，常住人口约9万人，是福建省人口最少的县。柘荣县还是闽浙两省边界贸易点、国务院批准对外开放的全国55个县、市之一，以及国家级生态示范区，有“闽东药城”“中国太子参之乡”“中国民间文化艺术之乡”（剪纸）和“中国长寿之乡”等美誉。
柘荣县在1945年建县前长期被称作柘洋，据《读史方舆纪要》记载“柘洋东山，东望海外数百里”，柘洋一名可能就是因柘树成洋而得名。早在新石器时代和商周之前，就有先民在柘荣地区生活。宋朝时，设有柘洋里，属長溪縣灵霍乡，并设有库溪巡检司（今富溪镇）。元时为柘洋上里，属福宁州，明初属福宁县，正统六年（1441年）设柘洋巡检司（仍属福宁县），成化九年（1473年）复属福宁州。清康熙三十九年（1700年）柘洋巡检司裁撤，雍正十二年（1734年）属福宁府霞浦县，五年后复置柘洋巡检司（仍属霞浦县）。宣統元年（1909年）起，划柘洋地区为霞浦县上西柘洋区。
中华民国成立时，上西柘洋区仍是霞浦县的一部分，民国21年（1932年）改为第六区，次年改置为第四区。1933年于閩變后短暂成立的中華共和國政权中，属闽海省。1934年4月，中共闽东特委在此建立上西柘洋区苏维埃政府，5月建立霞鼎泰县苏维埃政府及中共霞鼎泰县委，二者隶属于闽东苏区。1935年，随着中央红军主力的长征，国军加大了对闽东地区共产党政权的围剿力度，霞鼎泰苏维埃政府则已因无法维持而解体。5月，福建省政府在柘洋一带设置柘洋特种区，使之成为近乎独立于霞浦县的准县级行政区划。1945年10月1日，撤销柘洋特种区建制，设置柘荣县，取柘树欣欣向荣之意，隶属于福建省第一行政督察区。1949年6月15日，中国人民解放军接管柘荣县城。
柘荣县人民政府建立后，隶属于福建省福安专区。1956年8月12日，柘荣县制撤销，原县境并入福安县辖；1961年10月15日，柘荣恢复县建制，仍属福安专区；1970年7月1日，柘荣县建制再次裁撤，原县内的城关、东源、宅中、黄柏、富溪、楮坪、英山7个人民公社划归福安县辖，乍洋人民公社划归福鼎县辖；1975年3月15日，柘荣再次恢复县建制，属宁德地区，1999年，宁德地区改为宁德市，柘荣县隶属于宁德市。
柘荣县位于福建省东北部，太姥山脉横穿县域，地势由东向西倾斜，平均海拔在500米以上，千米以上的山峰有93座。全县最高点为太姥山脉主峰的东山顶，海拔1479米；全县最低点为英山乡下清水坑，海拔78.8米。受地形影响，柘荣为中亚热带山地气候，年平均气温介于13—18°C间，年降水量达1600—2400毫米。
柘荣县的风向呈季节性交换特征，夏天风向偏南，冬天风向偏北。境内流域面积较大的溪流有龙溪、交溪、西溪和东溪等，属于山地性水系，因县城较大落差的地势而得以拥有丰富的水资源。柘荣的矿产资源以非金属矿物为主，以紫砂土、高岭土为主，也拥有明矾等矿产资源；产量较次的金属矿产则主要有黄铁矿、磁铁矿、铅锌矿等。
现今，柘荣县下辖2个镇、7个乡，分别是双城镇、​富溪镇、​城郊乡、​乍洋乡、​东源乡、​黄柏乡、​宅中乡、​楮坪乡和​英山乡。
1935年柘洋特种区设立之初，被划分为17个乡镇，下辖109保。1949年中华人民共和国成立前后，柘荣县下辖双城镇和第一（富溪）、第二（石咸）两个县辖区。1958年8月，已并入福安县的柘荣原县域下的县辖区合并为柘荣区，下辖1镇8乡，10月又改为4个公社。1975年柘荣第二次恢复县制时，下辖8个公社。1984年政社分开后，柘荣县的行政区划为9个乡镇、3个街道，下辖114个行政村。至今，柘荣县划分为2个镇、7个乡，下辖118个行政村和社区。
根据第七次全国人口普查结果，截至2020年11月1日零时，柘荣县常住人口为92989人，城镇人口为58596人，男性为47787人，女性为45202人，城镇化率为63.01%，家庭户数为31534户。
根据第六次全国人口普查结果，截至2010年11月1日零时，柘荣县常住人口为88387人，城镇人口为49969人，男性为46095人，女性为42292人，城镇化率为56.53%，家庭户数为27060户。
柘荣县通行閩東語柘荣话。以城关（双城镇）话为主要语言的柘荣人分布在双城、富溪2镇，以及城郊、东源2乡的全境和楮坪乡的石咸、后楼，英山乡的英山、桦岭、凤洋、石鼓岚、田头洋，乍洋乡的宝鉴宅等8个行政村，约5万多人，占全县总人口56%。处于柘荣县的边界的村会受到相邻县方言的影响，此外，柘荣内也存在一些使用闽南语、汀州话和畲话的方言岛。不论是受到邻县方言影响而与其他地方方言较接近的地区居民，还是县境内的方言岛区域居民均能说城关话，与柘荣城关话互通。
在城关话之外，柘荣方言还有以下几类：宅中乡全境和东源乡的岚中村共7000多人使用的方言与霞浦话较为接近；黄柏、楮坪（石咸、后楼2个行政村除外）2乡和英山乡的何家山、冈后坪、半岭、李家山4个行政村共2万多人使用与福安话较为接近的方言；乍洋乡（除宝鉴宅行政村外）和城郊乡的坑里、东源乡的龟洋2个行政村共8000多人的方言与福鼎话相近；英山乡的官安、熊状、上宅、王社、岭头和城郊乡熊透等6个行政村使用的方言与泰顺方言较为接近。乍洋乡天波老、留水、东源乡东岩、围埕4个自然村约500人使用浙南闽语，城郊乡到龙山自然村的120多人说汀州话（即龙山客家话），全县9个乡镇的43个行政村中有约1500位畲族人说畲话。
柘荣剪纸之窗是宁德市唯一的福建省文化产业示范基地。2005年，柘荣剪纸列入福建省首批非物质文化遗产名录，2008年6月7日，含柘荣剪纸在内的多个剪纸项目经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，2009年10月，包括柘荣剪纸在内的全中国各地的剪纸项目组合而成的中国剪纸被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。此外，柘荣布袋戏和马仙信俗文化也被列入福建省非遗名录，柘荣评话也是柘荣的非物质文化遗产之一。柘荣太子参为中国地理标志产品。柘荣牛肉丸、鸡冠松为柘荣特色小吃。
阴历新年

阴历新年（英語：Lunar New Year）或阴阳历新年（Lunisolar New Year）指的是世界各地阴历或阴阳合历中一年的开始。阴历是主要按月亮的月相周期来安排的曆法，在天文学中与阳历對應；而阴阳历则综合了月相与太阳年（回归年）安排历法。
依据不同的历法，不同文化的人们在不同的时间庆祝其传统新年。其中较为著名的，有起源于中东的伊斯兰历（阴历）和犹太历（阴阳历）新年；东亚的农历（阴阳历）和藏历（阴阳历）新年；以及东南亚、南亚的佛曆（阴阳历）和印度曆（阴阳历）新年。此外，加拿大的尼斯迦族也会庆祝他们的传统新年。
虽然英语中通常将世界各地的传统历法新年庆祝活动表述为“Lunar New Year（阴历新年）”，但这个称呼并不准确。现今仍常用的历法中唯一的纯阴历为伊斯兰历，其新年日期也与其他地区的传统历法不同。而中国传统历法，及受其影響所誕生的日本曆、朝鮮曆（英语：Korean calendar）、越南曆等皆爲陰陽合曆，且庆祝活动会在1月至2月前后进行。主要差异则只是庆祝习俗和假期的持续时间。其他文化的阴历新年庆祝活动，如缅甸、柬埔寨、老挝、斯里兰卡和泰国新年则会在4月中旬举行。
“Lunar New Year”用作中国新年的表达与美籍华人密不可分，而非华人背景的人通常使用“Chinese New Year”翻译。在新加坡、汶莱和马来西亚等国家，“Chinese New Year”是官方的节庆表达。在中国大陆，由于民国时期改用公历，“元旦”专指格里高利历新年，而“春节”指代传统新年，官方及民间也会用“Spring Festival”作为翻译。在香港，政府對於「Lunar New Year」或「Chinese New Year」並沒有硬性規定，香港特首李家超在2025年的農曆新年賀辭中，英文賀辭用上「Chinese New Year」。而前香港特首曾蔭權在2007年的農曆新年賀辭中，英文賀辭用上「Lunar New Year」。在公眾假期中的定義，香港和澳門農曆新年的英文用上「Lunar New Year」。而其他地区的华人两种译名都会使用。
关于阴历新年、农历新年或中国新年的用词差异与译名选用一直颇有争议。至少从2010年代中期开始，美国一些民众（特别是韩裔和越南裔）批评在官方场合使用中国新年的称呼。一些美国政治家也倾向于使用“Lunar New Year”。而台湾近些年也有使用“Lunar New Year”来代替“Chinese New Year”的提议。而相关提议被中国大陆媒体谴责这种行为是去中国化。
春節指農曆正月初一至初四， 正月初一為「送舊歲」（古稱元旦、正旦），被視為一年的開始。從明朝開始，新年節慶一般要到正月十五（元宵節）之後才結束，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。中國傳統以夏曆正月為歲首是根據儒家「行夏之時」的治國要義和神道設教的深意，依夏正（孟春正月）為一年的開始，可謂傳承先聖之天時要義。
華人過新年常以紅色的物品作為裝飾，在整個春節人們都放炮仗、煙花、舞狮、敲锣打鼓，寓意驅走妖邪，而在各地又結合年獸的傳說，指年獸害怕炮聲和火光，故此放炮仗、煙花嚇走年獸。除了春貼、桃符之外，還有些會貼上窗花、五福紙等吉祥裝飾。一些地區有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。又有玩各種遊戲如打麻将、升官圖、狀元籌等。一些地区也有年初五迎财神的习俗，这一天会有拜财神的活动。
不同地區有不同的賀年食品，中国北方流行吃餃子，中國南方則有年糕、油角、糖環、麻花、煎堆、牛耳餅等賀年食品。又有以攢盒盛載食物，其中一種是五辛盤。在中国南方，人們流行在攒盒上放上糖果和其他小吃。
年初三又名赤口，傳統上人們儘量不往人家拜年，免生口角。
香港和澳門稱新春為新年、農曆新年（英語：Lunar New Year、葡萄牙語：Novo Ano Lunar）。
在香港，除了傳統年俗外，還有一些現代的賀年活動，年初一有花車巡遊匯演、賀歲盃足球賽初賽，年初二舉行賀歲煙花匯演，年初三有賀歲賽馬，年初四有賀歲盃足球賽決賽。
在香港，很多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一年行好運，老少平安。
澳門華裔市民及少部份土生葡人會在農曆新年期間拜年（通常除初三外）、燃放炮竹（人們不能在公共場所燃放爆竹）和到廟宇參拜等。
澳門新春活動，年初一有舞獅龍巡遊匯演。年初三會跟隨香港有花車巡遊及賀歲煙花匯演。
在臺灣，新年風俗隨中國大陸不同地區的移民傳入並逐漸在地化後，亦與戰後移民的大量中國南北風俗薈萃。臺灣過年與傳統民間信仰息息相關，匯聚了許多宗教科儀、人文藝術與歲時信仰等禮俗，今日仍是臺灣社會全年最重要、盛大的傳統節日，在各地都有不同的慶祝活動與習俗。
至今，琉球人仍然習慣過阴历新年。琉球称農曆新年為「正月」（沖繩語：ソーグヮチ），正月的第一天稱「初起」（沖繩語：ハチウクシー）。
朝鮮半島的新年可以追溯至朝鮮三國時代的新羅，《隋书》和《唐书》中有記載新羅人在正月初一會互相慶賀和拜祭月神和太陽神 。新年象徵新的開始，為免帶來厄運，人們都會謹言慎行，故又稱慎日（신일、愼日），傳統上会穿上传统服装韩服。新春是韓國最大的傳統節日，人們一大早就會到祠堂或對著家中神龕拜祭祖先，這儀式稱為「正朝茶禮」，也會向長輩拜年，稱作「歲拜」，並說吉利的祝賀詞。除了與其他地區相近的習俗外，朝鮮新年還有獨特的「驅夜光鬼」習俗。
食品有药菓、油菓等韓菓，年菜則稱為「歲饌」，最具代表性的歲饌是“米糕片汤（朝鲜语：떡국）”。又有牛肉、海鲜、韩式火锅等。此外也有五辛盤、年糕湯。
韓國也有派利市的傳統，但利市封以白色為主，象徵純潔，善良、吉祥。
朝鲜年飾最常見的有歲畫和福笊篱（朝鲜语：복조리）。遊戲有柶戲、升官圖、花鬥、鬥牋、擲錢、板舞戲、踢毽子、投壶、放送災風筝等。
越南除夕有“求禄”的风俗。一般有两种：一种称为“采禄”，通常从寺庙祭祖返回时，随手采摘一根带有绿叶的树枝回家，寓意为采集天地神灵赐给的福禄。这根树枝拿回去后，插在家里的神龛前，直到树叶枯残为止。另一种是带一些果品回来，也称之为“禄”，可以分发给朋友亲戚，看作是在散福。
越南人過新年會買年花、辦年貨、貼春聯和派紅包等。越南人過新年會用五果盆供奉先祖，一般的五果盆有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等五種水果种，在越南语之中，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，丰衣足食，有钱使不完，也會在家中擺放有糖果的攢盒。常會擺放桃花、金盞花、金桔等年花。
人們過年時會吃用芭蕉葉包的四方形大粽子，一般是以黃豆豬肉爲粽子餡。
1967年6月7日，印尼独裁总统蘇哈托頒佈限制華人進行宗教信仰和文化習俗活動的第37號指令，籍此打壓華人活動空間。直至1998年蘇哈托下台後才逐漸恢復。
北美洲原住民尼斯迦族的新年，在公曆二月或三月慶祝。
伊斯蘭教使用的回曆，是一種純粹的陰曆：每年份比公曆年短約10天。因此，伊斯蘭新年可能在任何季節到來：偶爾有一個公曆年會出現两次伊斯蘭新年（最近一次發生在2008年）。2022年，伊斯蘭新年落在2022年7月30日，2023年，預計落在2023年7月19日。
新年

新年是指曆法新循環開始。不同地方都會按照各自習俗慶祝新年。在陽曆，新年元旦日是指1月1日，在格里曆及其前身儒略曆皆同。不少國家都會定新年為全國假期，美國、英國等列1月1日為法定假期。在漢字文化圈的中國大陸、香港、澳門、臺灣、越南、大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國，西曆元旦日和農曆新年同樣都列為假期。
不少南亞國家曆法中，4月13-15日是新年，意味春天開始
纳吾肉孜节

纳吾肉孜节，也译纳吾热孜节、诺茹孜节、诺鲁兹节或耨儒孜节等（波斯語：نوروز，拉丁化：Nowrūz，国际音标：[nouˈɾuːz]，意为“新的一天”或“新的光明”），是伊朗人的传统节日，以庆祝伊朗曆的新年和春季的来到，因此纳吾肉孜节也被称为“波斯新年”或“波斯春节”。 在某些讲突厥语系的民族，诺鲁兹亦称为雅尼袞節（yeni-gün），是波斯语诺鲁兹在突厥语系中的直译，意思也是“新的一天”。
纳吾肉孜节是伊朗曆的第一天，用来庆祝春季昼夜平分点（即春分）的到来，代表着春天的来临，尽管观测位置不同但日期一般在3月21日前后。纳吾肉孜节最初作为琐罗亚斯德教的节日，主要被深受琐罗亚斯德文化影响的伊朗人广泛庆祝。除此之外庆祝者还来自受到波斯文化所影响的大伊朗地区，包括中亚、南亚部分民族、中国西北部分民族，以及克里米亚和巴尔干半岛的部分民族。太阳穿越天球赤道使日夜相等的日期每年都会被精确计算，伊朗家庭也会齐聚一堂来观赏这个仪式。
作为琐罗亚斯德教节日中最神圣的一个，尽管实际上并没有准确的来源，纳吾肉孜节通常被认为是琐罗亚斯德本人所确定的。自从阿契美尼德王朝起，官方的新年为太阳离开双鱼座进入白羊座的星相时，代表着春分的到来。
诺鲁兹节是波斯人的最重要的一个节日。诺鲁兹节前几天在波斯人的每个家都能看到诺鲁兹桌子，桌子上放的东西的名字在波斯语中必须以“S”开始而且不能超过七个东西；所以这个桌子的名字就是“七鲜”。不同地方的人会选不同的东西，但是一般在诺鲁兹桌子上放：苹果、大蒜、草（花）、沙棘、醋、硬币等等，每个东西在桌子上有特别的意思，比如硬币代表钱，苹果代表健康，草（花）代表新鲜等等。伊朗人认为13不是好的数字，诺鲁兹节也一共有13天，按照伊朗传统文化，节日最后一天不能留在家里，在新年的第十三天必须在外面过，如果留在家里的话，接下来的一年会过得不愉快。所以每个人都从早上出去，一般在外面做烧烤吃午饭或者晚饭，过了新年第十三天的白天之后回家。
通常情况下，纳吾肉孜节在节前的一个月即开始准备。每周二，人们都要庆祝水、火、土、风这四种元素中的一种。在节日前四周的每周二会举行跳篝火等活动。在节日前夕，人们会去為死去的親人掃墓。纳吾肉孜节也是一个家庭节日。节日前夜，全家人围着铺有各种菜肴的节日餐桌庆祝新的一年丰富多彩。节日持续数天，最后以节日的公共舞蹈、民族体育比赛和其他娱乐活动（如民间乐队）结束。节日餐桌的装饰被称为“khoncha”，是一种装满了节日食品和装饰物的托盘，里面通常有麦苗、彩绘蛋、蜡烛、坚果、水果和甜点。
诺鲁孜节仪式在节日的黎明更开始。那一天，男女老少都要着民族盛装举行各种节日活动。各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年中平安快乐。然后，家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群在烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。节日当天日出更以后要做“诺鲁孜饭”，家家户户用剩余的粮食和食物，加上多种佐料煮成稠粥，称作“克缺”或“冲克缺”。做这种饭时，不再宰牲畜。从当天午时更起成群结队地相互拜年。到日落更以后，每户请客吃饭，男女老少分别跳舞和唱歌。“诺鲁孜”节过后，紧张的春耕生产就开始了。
卡內拉 (南里約格朗德州)

卡内拉（葡萄牙語：Canela），直譯为“肉桂”，是巴西南里奥格兰德州的一个镇。卡内拉和邻近的格拉玛多（Gramado）都是重要的旅游胜地，每年都吸引许多游客。生态旅游在该地区非常受欢迎，并有许多登山、攀岩、骑马和漂流的地方。卡内拉主要的旅游景点是著名的卡拉科尔公园、石教堂和蜗牛瀑布公园。正如姐妹城市格拉玛多，卡内拉在冬季吸引大量游客，在那里可能会出现降雪，圣诞节期间有很多节日装饰。卡内拉是旅游景区浪漫路线的一部分。
汉族四大传统节日

北洋政府所訂的漢族四大傳統節日，或中華民國北洋政府時期漢族四大傳統節日、中國傳統四大節日，在各地意義不同。一般是指漢族傳統會全家團聚共度的4個節日：春節（農曆新年）、清明節、端午節、中秋節。但也有加入重陽節作為五大節日。
北洋時代大總統袁世凱把四季的主要節日，定為「四節」，即：新春（春節）、端午節（夏節）、中秋節（秋節）、冬至（冬節）。
而後，內務部將此令頒行全國。
除了民眾過的四大節日，還有傳統祭祖的除清盂九四大節日，即除夕（春節）、清明節（掃墓節）、盂蘭節（中元節）、九九節（重陽節），這四者合稱四大節日。
红色

紅色，又稱赤色，是以通過能量來激發觀察者的可見光譜中長波末端的顏色，波長大約為630到750納米，類似於新鲜血液的顏色，是三原色和心理原色之一。普通人是無法看到波長長過紅色的射線，而這類射線一般被稱為紅外線。
由於紅色容易引起人們的注意，許多警告標記都用紅色的文字或圖像來表示。例如在紅綠燈中紅色表示停止，而禁止事項和危險事項也以紅色標示。在足球比賽中，裁判亮出紅牌代表嚴重犯規，犯規球員要立刻離場。
消防項目與物資同樣以紅色表示；但由20世紀80年代起推出的緊急出口標記用色則由此前的紅色普遍換成綠色以防止與火種顏色混淆（但部份國家或地區仍然使用紅色，但在顏色象徵意義下卻有機會被部份人員視為禁止使用的緊急出口，因而造成解讀混亂），惟在汽車玻璃和建築物玻璃等上仍以紅色標示緊急出口標記以防止與自然背景的綠色、藍色等混淆。車子後車燈多以紅光居多。
北美股票市場，紅色表示股價的下跌；在東亞市場，紅色表示股價上升。
多支著名足球俱樂部使用紅色為球隊主色，包括英格蘭的利物浦及曼聯，兩者因球隊主色而稱呼為「紅軍」及「紅魔」。
老師多用紅筆批改學生作業。按照阿濃《點心集》所說，在香港一些舊式學校，當一群老師簽名報到時，校長時間到了會用紅筆劃線，遲到者只能簽在紅線以下。
MediaWiki軟體裡，紅色代表尚未撰寫的條目，藍色代表已經被創建及編輯過可瀏覽內容的條目。
酸性物質用酸鹼指示劑變色後，為紅色。
红色在电阻色碼中代表2（數字、乘冪）或2%（誤差）。
紅色在政治上經常用來象徵革命、经济左派、社会主义或共產主義，共产主义、民族布尔什维克主义、社會民主主义及传统左翼社會民主主義政党大多使用红色或粉紅色为标志，惟少數的经济右派经济自由主义政黨也會使用紅色，如共和黨 (美國)和國民力量。
紅色象徵革命、经济左派、社会主义、共產主義的含義也衍生出一類以「紅」冠名的詞匯：
一些文化中，紅色有驅逐邪惡的功能。
中國傳統文化中，五行中的火對應赤色（猩紅色），八卦中的離卦也象徵紅色。中國傳統文化中的四象之一朱雀，代表的顏色是紅色。紅色也代表吉祥的意義。在中國神明誕辰慶典，以紅色來裝飾，表示慶典之日。社会习俗中，紅色表示喜慶，比如在婚禮上和春節都喜歡用紅色來裝飾。中國古代，很多宮殿和廟宇的牆壁都是紅色的。用红色的墨水记录亏损，因此又称为“赤字”；中国历代皇帝批閱奏摺使用紅色的硃砂筆書寫，但皇帝駕崩治喪期間則改用藍色字書寫。
红色在京剧脸谱中代表忠贞、英勇的角色，如关羽。
红色歌曲

紅色歌曲，有时被简称為红歌，是中国大陆曾经以政治因素定义流行歌曲而产生的称呼，与之相对的是黄色歌曲。红色在政治上象征革命、左派、社会主义及共产主义。由中国共产党主导的中国现行政治体系中，红色歌曲与中国共产党紧密相关，与“优良革命传统的继承与弘扬紧密地联系在一起”。是红色文化的一部分，亦是现行政治体系所褒扬、赞美的对象。
此外，在朝鮮、越南、苏联及东欧社会主义国家的一些类似歌曲也被称作是“红色歌曲”。而蘇聯解體與東歐劇變後，由於共产黨時代的終結，紅色歌曲也隨之衰落，除俄羅斯、塞尔维亚以外的國家已經很少聽到紅色歌曲的公開演唱與發行；而俄國紅色歌曲的演唱場合多半為了紀念衛國戰爭（蘇德戰爭）勝利，俄國亞歷山德羅夫紅旗歌舞團會演唱一些紀念第二次世界大戰的蘇聯軍歌；然而俄國的部分紅色歌曲也隨著蘇聯解體而改變填詞，淡化了歌頌共产黨的色彩，如〈牢不可破的聯盟〉。
在当今中国即指与中国共产党及中华人民共和国有关的歌曲，是歌颂中国共产党、歌颂其领袖（比如毛泽东）、歌颂赞美军队（中国工农红军、八路军、新四军、中国人民解放军、中国人民志愿军等）、歌颂中國共產黨执政下的偉大祖國（中華人民共和國）、歌颂其所奉行的意識形態社会主义、歌頌政策改革开放和促進民族團結、歌颂新时代中国特色社会主义等的歌曲。形式和內容有明顯的政治性，其目的在於对政府进行正面宣传（或政府領導人、政黨等），对民眾进行宣传，以激發愛國主義的精神，並進行愛國主義教育，藉此鞏固統治，以及為社会主义政治服務。
許多中國大陸人從小對紅歌耳濡目染，尤其是改革開放以前，由于政治环境和艺术作品的相对匮乏，紅歌的廣泛傳唱深遠影響了一代人，用於“抵制资本主义的糜烂风潮”。大批人的思想和認識受到紅歌的影响。
改革开放以来，中國大陸逐漸放開一些文藝管制，隨著港澳台文化同西方文化開始涌入，大量流行歌曲進入中国大陆；且此時中国大陸民眾的文化水平和認知能力逐漸提高，有些人開始對曾經的一些政策和運動產生反思，這对红色歌曲造成了一定的冲击。但由于中国大陆在政治上的长期稳定，反映到歌曲上，要麼不涉政治，要涉政治則必是紅歌。因此，時至如今，中国大陆仍有部分人鍾愛紅歌。官方举办的大型文艺活动，红色歌曲也仍然是必不可少的节目；以至於一些來中國大陸發展的外國歌手，也通過表演紅歌來获得中國大陸一些人的好感和認同。
薄熙来主政重庆市后，在当地大力提倡唱红歌运动，重庆被网友冠以“西红市”的称号。2008年7月7日，重庆当局公布了推荐的红歌曲目，包括“27首革命历史经典歌曲、18首现代经典歌曲”，重庆官方媒体也对唱红歌运动大事渲染，甚至出现了靠红歌挺过化疗的报导。2010年，重庆欲主办“中国红歌会”，引起江西电视台抗议称其严重侵权。自從2012年薄熙來事件爆發後，薄熙來被撤職並被雙規處分，重慶改由張德江主政，重慶的唱紅歌風潮也隨之衰退。
紅色歌曲列表（英语：List of socialist songs）
馬來亞共產黨 (抗日時期) (1942-1945)
第一次馬共叛亂（1948-1960）
第二次馬共叛亂(1968-1989)
北加里曼丹共產黨
红色旅游

红色旅游是在2004年年底时正式提出的、以中国共产党历史相关的纪念地为资源的旅游，这包括了各个革命圣地。中华人民共和国文化和旅游部设有全国红色旅游工作协调小组负责此方面的工作。
根据中华人民共和国国家发展和改革委员会印发的《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》，中国共产党对红色旅游的定义为“以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动”。
2005年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》，正式把红色旅游进行规划实施。该文件为“红色旅游”给出定义，并宣告发展红色旅游之目的，包括：
2016年，国家发改委网站消息，印发《全国红色旅游经典景区名录》，公布300处全国红色旅游经典景区，作为此后五年红色旅游的发展重点。发改委负责人表示，十二五末，全国红色旅游景区（点）接待游客10.27亿人次，占国内旅游人数的四分之一，红色旅游综合收达2611.74亿元。
2021年，为迎接中国共产党成立100周年，中共中央推出“建党百年红色旅游百条精品线路”。
玄武

玄武是中国传统文化的四象之一、天之四灵之一，道教將其稱為「執明」，根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。道教中后将玄武人格化为玄武神（又稱玄天上帝、真武大帝）加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木，祭奉玄武神。
在二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）的总称。
宋真宗時，為了宋聖祖趙玄朗避諱改稱真武。
中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做“鲧”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前帮助舜治水。因其只採用塞堵而非疏导，虽然有神物息壤的帮助，但仍没有成功。
通常鲧会被当作灵龟的化身，而夏族的一支——涂山氏认为蛇是自己的祖先。后玄武被道教奉为神明，有了龟蛇合体的说法。
玄武属黑色，图象是一条蛇缠绕着一只龟，在《西游记》中提到后来演变成北方玄武大帝座下的龟蛇二将，玄武大帝的道场在湖北武当山，所以武汉隔江相峙有龟山、蛇山（也是依照其形状起名的）。龟和蛇也象征北斗七星。
龟和蛇在中国古代认为是灵兽，象征长寿，漢朝以前贵族常配以玉制龟佩。现在在日本受古代中国影响，取名和制作图徽常用龟字和龟图案。