davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
لنگر، کیرمان

لنگر، کیرمان (انگریزی: Langar, Kerman) ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ کرمان میں واقع ہے۔
لنگر، کیرمان کی مجموعی آبادی 2,312 افراد پر مشتمل ہے۔
لنگر ریلوے اسٹیشن

لنگر ریلوے اسٹیشن ، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ اسٹیشن کوٹری-اٹک ریلوے لائن پر واقع ہے۔
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب گاہ کے مطابق لنگر ریلوے اسٹیشن کا کوڈ LGR ہے
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
لنگر ریلوے اسٹیشن لنگر میں واقع ہے
لنگر، طرقبہ و شاندیز

لنگر، طرقبہ و شاندیز (انگریزی: Langar, Torqabeh and Shandiz) ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ خراسان رضوی میں واقع ہے۔
لنگر، طرقبہ و شاندیز کی مجموعی آبادی 436 افراد پر مشتمل ہے۔
Potluck

A potluck is a communal gathering where each guest or group contributes a different, often homemade, dish of food to be shared.
Other names for a "potluck" include: potluck dinner, pitch-in, shared lunch, spread, faith supper, carry-in dinner, covered-dish-supper, fuddle, Jacob's Join, bring a plate, pot-providence and fellowship meal.
The word pot-lucke appears in the 16th-century English work of Thomas Nashe discussing wine, and in his play "Summer's Last Will and Testament", spoken in a dialogue concerning wine. The modern execution of a "communal meal, where guests bring their own food", most likely originated in the 1930s during the Great Depression.
Some speakers believe that it is an eggcorn of the North American indigenous communal meal known as a potlatch (meaning "to give away"). There are others who acknowledge the mixed traditions of Potluck.
Potluck dinners are events where the attendees bring a dish to a meal. The only traditional rule is that each dish be large enough to be shared among a good portion of the anticipated guests. Guests may bring in any form of food, ranging from the main course to desserts.
Gurdwara Bangla Sahib

Gurdwara Bangla Sahib (listen) is one of the most prominent Sikh gurdwaras, or Sikh house of worship, in Delhi, India, and known for its association with the eighth Sikh Guru, Guru Har Krishan, as well as the holy pond inside its complex, known as the "Sarovar." It was rebuilt as a small shrine by Sikh General Sardar Baghel Singh in 1783. In the same year, there was reconstruction of nine Sikh shrines in Delhi. There were attempts of occupancy by Raja Jai Singh of Amer, during the reign of Mughal Emperor, Shah Alam II.
It is situated near Connaught Place, New Delhi on Baba Kharak Singh Marg and it is instantly recognisable by its golden dome and tall flagpole.
Gurdwara Bangla Sahib was originally a bungalow belonging to Raja Jai Singh, an Hindu Rajput ruler in the seventeenth century, and was known as Jaisinghpura Palace, in Jaisingh Pura, an historic neighbourhood demolished to make way for the Connaught Place, shopping district. Since Guru Har Kishan stayed at Raja Jai Singh's Banglow (pronouned "bangla" in hindi and punjabi) which has now been converted to a gurudwara, now the gurudwara is called the Bangla Sahib to memorialise Guru Har Rai's stay here.
The eighth Sikh Guru, Har Krishan resided here during his stay in Delhi in 1664. He died on 30 March 1664.
The gurdwara and its Sarovar are now a place of great reverence for Sikhs, and a place for special congregation on birth anniversary of Guru Har Krishan.
In March 2021, the gurdwara inaugurated the cheapest diagnostic centre with the aim to provide healthcare for the poor. The patients can get an MRI scan at ₹50.
In 1984, during the anti-Sikh riots, some 150 Sikhs took sanctuary inside the gurdwara. A Hindu mob carrying cans of gasoline, attempted to storm into the temple, but were driven back.
Media related to Gurudwara Bangla Sahib at Wikimedia Commons
28°37′36″N 77°12′32″E﻿ / ﻿28.6267°N 77.2089°E﻿ / 28.6267; 77.2089
List of gurdwaras

A Gurdwara (Punjabi: ਗੁਰਦੁਆਰਾ, gurdu'ārā or ਗੁਰਦਵਾਰਾ, gurdvārā; lit. 'the doorway to the Guru') is the Sikh place of worship and may be referred to as a Sikh temple.
Kachera

Kacchera or Kachera (Punjabi: ਕਛਹਿਰਾ) or Kaccha (ਕਛਾ) are an undergarment for the lower body that is specially tailored for shalwar with a tie-knot naala or naada drawstring worn by fully initiated Sikhs. They are similar to European boxer shorts in appearance. It is one of the five Sikh articles of faith called the Five Ks (ਪਂਜ ਕ੍ਕਾਰ), and was given from Guru Gobind Singh at the Baisakhi Amrit Sanskar in 1699. Kachera have been worn by initiated Sikhs (Khalsa) since a mandatory religious commandment given by Guru Gobind Singh, the tenth Guru of Sikhism, in 1699. Both male and female Sikhs wear similar undergarments. This is one of five articles of faith—collectively called "Kakkars"—that form the external, visible symbols clearly and outwardly displaying one's commitment and dedication to the order (Hukam) of the tenth master.
The Sikh Code of Conduct states "For a Sikh, there is no restriction or requirement as to dress except that he must wear Kachera and turban." Kachera is a drawer type fastened by a fitted string round the waist, very often worn as an underwear. This Kakkar was given by Gobind Singh to remind his Sikhs that they should control their sexual desire, Kaam (lust). The kachera is above-the-knee underwear meant to give a feeling of dignity, modesty, and honour to the person who wears it. The garment is usually made from white, lightweight-cotton material. It serves to cover the genitalia, as well as to remind the Sikh of the Guru's commandment to think of members of the opposite sex as he or she would think of immediate family and not as objects of lust. The kacchera is secured and tied with a "nara" (drawstring). This serves as another reminder that when one is untying the drawstring one is given time to think about what one is about to do.
The kachera is the Guru's gift and it reminds the Sikhs of the Guru's message regarding the control of the Five Evils, especially lust. It serves its purpose efficiently and effectively and is easy to fabricate, maintain, wash, and carry compared to other conventional undergarments, such as the dhoti, etc.
Langar (Sufism)

Langar (Persian: لنگر) is an institution among Sufi Muslims in South Asia whereby food and drink are given to the needy regardless of social or religious background. Its origins in Sufism are tied to the Chishti Order.
Langar is originally a Persian word, and later came into Urdu and Punjabi from it, and in Bengali as longor (Bengali: লঙ্গর).
Langar, the practice and institution, was first started by Baba Farid, a Muslim of the Chishti Sufi order. The institution of the langar was already popular in the 12th and 13th century among Sufis of the Indian subcontinent. The practice grew and is documented in the Jawahir al-Faridi compiled in 1623 CE. It was later, both the institution and term, adopted by Sikhs.
The food is served out of a massive pot called a deg in the precincts of a dargah (Sufi shrine).
Serving food to the needy has been a rich tradition among Sufis, especially of the Chishti Order.
There is extensive use of free food imagery and metaphor in Sufi writings. Sugar and other sweet foods represent the sweetness of piety and community with God, while salt symbolizes purity and incorruptibility. The transformation of the raw wheat to finished bread is used as an analogy for Sufi spiritual development.
Sufi ritual observances (dhikr) are concerned with remembrance of God through exaltation and praise. Singing, dancing, and drumming are commonly part of such rituals, as is sharing of food. The tradition of langar was also adopted by the Sikh community, where it goes by the same name.
Langar is distributed to all in a langar khana (lit. 'Alms-house'). In a large dargah there are two degs (cauldrons for cooking food) on either side of the saham chiragh (courtyard lamp) fixed into solid masonry in which a palatable mixture of rice, sugar, ghee (butter) and dried fruits is cooked for distribution to the public as tabarruk. The circumference at the edge of the larger cauldron is 3.1 metres (10+1⁄4 ft). It cooks 70 mounds of rice, while the smaller deg takes 28 mounds. In the dergah at Ajmer, one of them was presented by Emperor Akbar in 1567 CE. The princes or the well-to-do pilgrims order these degs to be cooked generally during the Urs period.
Bari Deg: Inside the Sahan-e-Chiragh and on the right side of Buland Darwaza is located Bari Deg. Emperor Akbar pledged to visit Ajmer Sharif on foot and presented a large cauldron if victorious in Chittaurgarh battle. So he kept his words after winning the battle. The circumference of the cauldron (Deg) is 11.4 metres (12+1⁄2 yd) and 125 mounds of rice can be cooked in it at a time. It was presented in AH 976 (1568/1569 CE).
Chhoti Deg: It is located on the left side of Buland Darwaza inside Sahan-e-Chiragh. It was presented by Sultan Nooruddin Jahangir in AH 1013 (1604/1605). Eighty mounds of rice can be cooked in it at a time.
كنيسة اسكندريه المصريه الارتودوكسيه

كنيسة اسكندريه المصريه الارتودوكسيه (معروفه كمان باسم كنيسة الاسكندريه القبطيه الأرثوذكسيه; قبطى: Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ̀ⲛⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ |ti.eklyseya en.remenkimi en.orthodoxos|) هى اكبر كنيسه مسيحيه فى مصر, كنيسة اسكندريه المصريه انفصلت عن بقية الكنايس بعد مجمع خلقيدونيا سنة 451م, و لحد دلوقتى الفروق الدقيقه فى علم اللاهوت اساسا عن طبيعة المسيح بتسبب انقسام الكنايس. الجذور التأسيسية لكنيسة اسكندريه المصريه الارتودوكسيه مبنية فى مصر لكن ليها وجود فى كل اماكن العالم عن طريق المهاجرين الأقباط. رئيس الكنيسه هوه بابا الاسكندرية و بطريرك عموم افريقيا عن كرسى القديس مرقس الرسولى. حوالى 95 ٪ من مسيحيين مصر بينتمو لكنيسة اسكندريه القبطيه الأرتودوكسية.
حسب التقاليد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية هى كنيسة اسكندرية اللى انشأها القديس مرقس الرسول والمبشر فى النص 1 القرن الاول حوالى سنه 42 ميلادى رغم ان فيه كنايس تانيه بتقول انها هى البطريركيات وبطاركة الاسكندرية, من بينها:
الكنيسة القبطية ليها انجازات كتيرة ومعترف بيها, يعنى زى القديسة فيرينا القبطية الاقصرية هى اللى بشرت شعب سويسرا بالمسيحية وعلمتهم فن الطب, اصلهم كانو شعوب بدائية. وبالنسبة لأيرلندا اول ناس بشروا هناك بالمسيحية كانو سبع رهبان اقباط لما راحوا جزيرة ايونا فى ايرلاندا و بشروا هناك بالمسيح و فى القداس الالهى المحفوظ فى مخطوطة فلامندية مكتوب (بارك يارب رهبان مصر اللى وصلولنا الايمان). والقديس اثناسيوس الرسولى البابا القبطى هوه اول واحد بشر فى بلاد الغال (اللى هى فرنسا) لما كان فى المنفى. والقديس البابا ديسقورس القبطى هوه اول واحد بشر فى جزيرة غاغرا فى اسيا الصغيرة (اللى هى تركيا دلوقتى) و كان اهل غاغرا بيعبدوا الصنم و كان فيهم مسيحيين لكن منحرفين والبابا بشر دول ورجع دوكهم. ده غير الانبا انطونيوس ابو الرهبنه اللى بيعتبر مؤسس الرهبنه فى العالم كله. وفيه كمان الاحباش بشرهم قبطى فى وقت البابا اثناسيوس الرسولي, و غيره.
تم اعادة تأسيس كلية اللاهوت سنه 1893. بخمس طلاب و كان اول مدير ليها هوه يوسف بك منقريوس و بعده اتعين مكانه الاستاذ حبيب جرجس و بعده القمص ابراهيم عطيه. الكليه ليها فروع فى اسكندريه و مدن مصريه تانيه و ليها فروع فى بلاد بره مصر.
فيه حوالى 20 مليون مسيحيين اقباط أرثوذكس فى العالم. منهم حوالى 16 مليون فى مصر
كمان فيه أعداد كبيرة فى المهجر فى زى دول زى امريكا الامريكية ، كندا ، استراليا ، فرنسا ، المانيا ، و السودان . عدد المسيحيين الأقباط الأرثوذكس فى المهجر حوالى 2 ملايين بنى ادم.
كنيسة سمعان الخراز بالمقطم

كنيسة القديس سمعان الخراز أو دير سمعان خراز بالمقطم هي كنيسة قبطية مصرية محفورة داخل جبل المقطم بالقاهرة، تضم ست كنائس أرثوذكسية هي (كنيسة الأنبا شنودة، كنيسة الأنبا ابرام بن زرعه السرياني، كنيسة الملاك وماري وحنا، كنيسة الأنبا بولا والأنبا أنطونيوس، كنيسة مارى مرقص، كاتدرائية العذراء والقديس سمعان وهي اكبر كنيسة في مصر حيث تستوعب 20 ألف شخص، وبها 76 صورة محفورة.
مصر الجديده

مصر الجديده هليوبوليس Heliopolis ضاحيه فى شمال شرق القاهرة فى مصر , جنب مطار القاهره الدولى. بنتها شركه بلجيكيه فى الصحرا سنة 1910 مكان هليوبوليس القديمه بشوارع و ميادين واسعه. كبرت و اتوسع العمران فيها بعد الحرب العالميه التانيه. من ميادينها التريومف و روكسى و الاسماعيليه. فيها معاهد و مستشفيات زى مستشفى هليوبوليس , و نوادى زى نادى الشمس و نادى هليوبوليس , و خط مترو غير مترو انفاق القاهره بيربطها ببعض و بميدان رمسيس و نص البلد.
مصر الجديدة
احياء القاهره القديمه واصل اسمائها
تفجير كنيسة القديسين فى اسكندريه

تفجير اسكندريه 2011 او تفجير كنيسة القديسين ، عملية ارهابيه حصلت فى مدينة اسكندريه , مصر و سط الاحتفالات بليلة راس السنه. بعد حلول السنه الجديده بعشرين دقيقه حصل انفجار قدام كنيسة القديسين فى منطقة سيدى بشر. العملية الارهابية دى وقعت 21 قتيل و حوالى 97 مصاب. بتعتبر اول عملية ارهابيه بالمنظر دا تحصل فى تاريخ مصر. قبل العملية بفتره تنظيم القاعده قام باستهداف كنيسة فى بغداد و هدد الكنايس فى مصر بنفس الحاجة لو , بحسب كلامهم , مافرجوش عن ستات اسلموا, و روجوا و شجعوا التعصب الدينى و قبل التفجير باسبوعين نزل على سايت سلفى متطرف دعوة لتفجير الكنايس فى مصر و عناوين اكتر من كنيسه منهم كنيسة القديسين و الطرق و الاساليب اللى ممكن يتعمل بيها المتفجرات.العملية عملت صدمة فى مصر و فى العالم كله.
فى تطورات بعد كده وضحت اجهزه اعلاميه مش مصريه إن منظمة القاعده عن طريق فرعها فى العراق " دولة العراق الاسلامية " ادت امر بضرب كنيسة القديسين قبل العمليه بإسبوعين و ان ده ظهر على موقع تبع لتنظيم.
وزير داخلية مصر حبيب العادلى صرح فى 5 يناير 2011 بإن التفجير ما حصلش بعربيه مفخخه زى ما كان معتقد لكن عن طريق عبوه ناسفه كان شايلها اللى ارتكب الجريمه.
فى 23 يناير 2011 اعلنت سلطات دخليق المصريه إن اللى دبر العمليه الارهابيه هى منظمة جيش الاسلام الفلسطينى و هى منظمه فلسطينيه من غزه ، و ان الارهابى اللى دبر العمليه فى مصر مصرى متطرف اسمه " احمد لطفى ابراهيم " من مواليد 1984 فى اسكندريه مرتبط بالتنظيم الفلسطينى و كان اتسلل فى سنة 2008 لغزه بعد ما اقتنع بفكرها عن طريق مواقع على الانترنت و اقنعوه بإن الاعتداء على كنايس و معابد المسيحيين و اليهود جهاد ، و لما رجع مصر استمر يتواصل مع التنظيم الفلسطينى و اتكلف سنة 2010 برصد دور العباده المسيحيه و اليهوديه كتمهيد لتنفيذ عمليه ارهابيه ضدها. فى اكتوبر 2011 بلغ التنظيم عن طريق الانترنت ان فيه امكانيه لتنفيذ عمليه ضد كنيسة القديسين او كنيسة مكسيموس فى حى سيدى بشر فى اسكندريه جنب البيت اللى بيسكن فيه و كمان معبد يهودى فى المنشيه و عمل صور لكنيسة القديسين و بعتها للتنظيم ، فكلفه التنظيم بإنه يلاقى شقه عشان يسكن فيها اللى حا يقوموا بالعمليه و كمان يشوفلهم عربيه لاستخدامها فى عملية التفجير ، لكن اقترح عليهم تنفيذ العمليه بالاسلوب الانتحارى و بعدين خرج من مصر لعمل عمليه جراحيه فى ودنه. فى ديسمبر 2011 بلغه التنظيم انهم دفعوا بعناصر لتنفيذ العمليه و بعد ما تمت العمليه و استشهد عشرات من الأبرياء فى الكنيسه هناه مسئول من تنظيم جيش الاسلام الفلسطينى بنجاح العمليه و شكروه على دوره. تنظيم جيش الاسلام الفلسطينى اتهم قبل كده بمشاركته فى التفجيرات الارهابيه فى سينا سنة 2006 و 2007. ماحدش عارف مصداقية دخليقات دى و كل الموضوع اتقفل بعد ثورة 25 يناير 2011 من غير ماتتثبت أى حاجه على حد و من غير التوصل لمين بالظبط اللى نفذ العمليه الارهابيه.
بابا اسكندريه للمصريين الاورتودوكس

بابا اسكندريه للمصريين الاورتودوكس بابا الكنيسه القبطيه الارتودوكسيه فى اسكندرية ، او بابا اسكندريه, هو رئيس كنيسة اسكندريه المصريه الارتودوكسيه اللى بينتمى ليها حوالى 16 مليون عضو فى كل اماكن العالم ، بينهم حوالى 12 مليون من المسيحيين الارتودوكس فى مصر ، و 4 ملايين مغتربين بره مصر .دلوقتى بابا اسكندريه للمصريين الاورتودوكس هو تواضروس التانى بابا اسكندريه
لقب " بابا الاسكندرية " لقب بيتقال على رؤسا أساقفة الكنيسه القبطيه الأرتوذكسيه (بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية)، و " بابا " هى فى الاصل كلمة قبطيه بتتنطق " بى آبا " و معناها الاب، و بيتقال ان اول واحد اتلقب باللقب ده هو القديس انيانوس البطريرك التانى لكرسى الاسكندريه الرسولى.
المقر الأصلى للكرسى المرقسى كان فى مدينة اسكندرية لكن اتنقل على القاهره فى عهد الوالى عبدالعزيز فى العصر الأموى.
بيتم انتخاب بابا اسكندريه من الرهبان، و ممكن يكون البابا من الأساقفه او المطارنه ، و بتشترط لايحة انتخاب البابا المعمول بيها دلوقتى ان المترشح للكرسى البطريركى لازم يكون من الرهبان المتبتلين اللى عمرهم ما اتجوزوا ، و ان المترشح لازم مايقلش سنه عن اربعين سنه ، و بتنص اللايحه على عمل قرعه هيكلية مابين اول تلت مرشحين فى ترتيب الأصوات.
رسم

الرسم واحد من فنون جميله كتير.
اقدم المعروف عن الرسم هى الرسومات اللى اكتشفت فى كهف لاسكو فى فرنسا و عمرها عشرين الف سنه. فى العصور القديمه برع المصريين و اليونانيين و فى الرسم و اشتهر البيزنطين فى عصور لاحقه برسم الموضوعات المسيحيه. فى اوروبا فى العصور الوسطانيه اتسم الرسم بالمواضيع الدينيه و مع نهايات العصور الوسطانيه و بزوغ عصر النهضه الاوروبيه ظهر رسامين اوروبيين بارعين زى فرا انجلكو (1387-1455) و ماتشيو و اوتتشللو. اتميز عصر النهضه بعدد كبير من الرسامين الكبار زى ليوناردو دافينشى و ميكلانجلو و رافاييل. و ظهر من مدرسة ڤينيسيا اللى استمرت لبعد القرن الستاشر رسامين زى تينتوريتو و فيرونيزى (1528-1588) و تيسيان. و مع بدايات القرن السبعتاشر ظهر فى نيديرلاند روبنز و فان دايك و رمبرانت و ظهر فى اسبانيا فلاسكويز و جويا.
الرسم فى فرنسا فتح صفحه جديده برسامين زى انطوان فاتو ( 1684-1721) اللى برع فى تصوير المناظر الطبيعيه ، و جان اونريه فراجونار (1732-1806) ، و جان بابتيست شاردان (1699-1779).
فى انجلترا بيعتبر هوجرت اول الرسامين الانجليز العظام، و اشتهر كنستابل برسم المناظر الطبيعيه.
مدارس الرسم الحديثه ابتدت فى القرن التسعتاشر و اشهر المدارس دى كانت المدرسه التأثيريه و مدرسة ما بعد التأثيريه اللى من روادها رينوار و جوجان و فان خوخ. و فى القرن العشرين بقت فيه كذا مدرسه و ظهر الاتجاه التجريدى و مدارس الاتجاهات الحديثه اللى سادت اوروبا و عمت كل العالم. من رواد القرن العشرين كان بيكاسو و براك و سلفادور دالى و ماتيس و كاندنسكى و موندريان و رأفت عدس اللى يميزه عالميا بالفن التجريدى الزخرفى . من اقدم الرسامات فى لبنان كانت الرسامة سلوى روضة الشقيرى اللى توفقت فى سنة 2017.
موت سلوى روضة الشقيري نسخة محفوظة 2018-06-24 على موقع واي باك مشين. عبر اليمن الغد
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
علم مسيحى

جماعة العلم المسيحي (Christian Science) واسمها الرسمى كنيسة المسيح العالم Church of Christ, Scientist، هيا كغيرها من الكنائس المسيحية تؤمن بعلم الله المطلق وبسلطة الكتاب المقدس، وتعتبر صلب و موت وقيامة يسوع المسيح كأساس لخلاص البشرية.
ولكنها تختلف عن المسيحية التقليدية بايمانها أن المسيح هو كائن سماوى روحى ولكنه غير الهي، وكمان باعتبارها الخليقة على أنها وجود روحى كلي.
وتقول بأن الخطيئة تنفى وتقاوم سيادة الله على العالم وتشوه حقيقة أن الله هو مصدر الحياة، علشان كده فأن علاج الأمراض بطريقة روحية يمثل عنصراً أساسى للخلاص من الجسد، كمان أنه من الممارسات الاكتر أهمية بالنسبة للكنيسة. استنادا على ده يرفض معظم أتباع دى الكنيسة المساعدة الطبية فى الشفاء من الأمراض، وينخرط أتباع تانيين فيها بشكل كامل مع مؤسسة تعرف بـ Christian Science practitioners.
ويقوم قراء مختارون بترأس خدمة يوم ال واحد من اللى تتركز على قراية مقاطع من الكتاب المقدس ومن كتاب مارى بيكر ايدى (العلوم والصحة ومفتاح نصوص الكتاب المقدس) اللى نشر لأول مرة سنة 1875.
مع نهاية القرن العشرين عدد أبرشيات دى الكنيسة 2500 منتشرة فى اكتر من سبعين بلد، ويقع مركزها الرئيسى فى بوسطون فى الولايات المتحدة الأمريكية. ولاعلاقة لهذه الكنيسة بجماعة السينتولوجيا.
كما كسبت دار النشر كريستيان ساينس هيا جمعية تنشر بصورة دوريّة الكتير من المشورات منها الجورنال المرموقة كريسشان ساينس مونيتور، فى سبع جوايز بوليتزر بين السنين 1950 و2002.
رسم قصصى

الرسم القصصي، أو الرسم التاريخي، هو نوع رسم ادبى بيهتم بموضوع العمل الفنى بدل من الأسلوب الفنى المستعمل. بالعادة،
يصف الرسم القصصى لحظة معينة من قصة سردية، بدل من مشهد محدد وساكن اللى يمثله الرسم الشخصى أو الطبيعي. تحتوى أكثرية الرسومات القصصية على شخصيات كتيرة. ويمكن لده النوع من الرسومات أن تشمل القصص الدينية أو الأساطير والحكايات الرمزية.
الاجازات الرسميه فى مصر

وهى الأعياد والمناسبات اللى يحييها المسيحيين المصريين هيا بالتقويم المصرى
وهى الأعياد والمناسبات اللى يحيها المسلمين المصريين هيا بالتقويم الهجرى
وهى أعياد و أيام يحتفل بيها المصريين بكافة أطيافهم
لوحه معموديه المسيح

معموديه المسيح هيا لوحه انتهى من رسمها حوالى 1475 فى الاستوديو الخاص برسام عصر النهضه الايطالى اندريا دل فروكيو و تمت نسبه العمل ليه عموما بالمشاركه مع تلميذه ليوناردو دا فينشى. مؤرخين الفن اعتقدو بوجود أيدين رسامين تانين من طلاب اندريا دل فروكيو ساهمو فى رسم و تكميل اللوحه. اللوحه بتصور معموديه يسوع على ايد يوحنا المعمدان زى ما هو متسجل فى انجيل متى و انجيل مرقس و انجيل لوقا. بيعتقد ان الملاك لليسار فى اللوحه هو من رسم ليوناردو الشاب. اللوحه موجوده فى معرض اوفيزى فى فلورنسا. و كانت أهم لوحاته.
اعياد المسيحيين المصريين

المسيحيين فى مصر لهم أعياد كتيره. المسيحين المصريين لهم 14 عيد فى السنه القبطيه منهم 7 اسمهم اعياد كبيره و 7 اسمهم أعياد صغيره. و ده غير المواسم زى عيد النيروز.
ب بمناسبة نيلاد المسيح .يحتفلو بيه يوم 7 يناير. كانو زمان ببحطو فوانيس دلوقتى بيحطو شجر كريسماس. كانو زمان بياكلو فيه سمك و زلابيا و حلاوه و كحك بسكوت . دلوقت بياكلو لحمه و كحك و بسكوت و بتيفور
بمناسبة قيامة المسيح من الموت .اول حد بعد 19 برمهات
سبب المهرجان ده إن المسيحيين المصريين كانو بيقولوا إن مية النيل مش ممكن تزيد من غير ما يجيبو صباع واحد قديس شهيد كان محطوط فى علبه فى كنيسه فى شبرا الخيمه و يغسلوه فى النيل. فى يوم العيد كان المسيحيين بيروحو علا هناك من كل نواحى مصر و يخرج معاهم سكان القاهره ويتجمعو و يحطو خيم علا شط النيل فى شبرا الخيمه و بسبب الخيم اللى كانت بتتحط هناك اتسمت شبرا الخيمه . و كان بييجى المغنيين و الرقاصين و العربان و يدق الطبل وتلعلع المزامير و تسهر الناس وتعربد. فى سنة 1301 منع السلطان بيبرس الجاشنكير الإحتفال بالعيد ده بسبب خروج المحتفلين عن النظام ، لكن السلطان الناصر محمد بن قلاوون اللى كان معروف بالتوليرانسيه و حبه للمهرجانات والإحتفالات رجعه سنة 1337 ، وبعدين اتمنع خالص سنة 1353 وقت فترة حكم السلطان ناصر الدين حسن
منى بدر

منى بدر كانت ممثله من مصر, اسمها الحقيقى مارى نجار مصريه مسيحيه.
منى بدر من مواليد يوم 15 نوفمبر سنة 1936, اسمها الحقيقى مارى نجار مصرية مسيحية خدت الثانويه العامه و مجلة الجيل اختارتها ملكة جمال مصر , مثلت مع عبد الحليم حافظ فى فيلم فتى احلامى و غنى ليها فى الفيلم اغنية خساره فراقك ياجاره و بكره و بعده و اغنية بيع قلبك و اغنية الحب بيسأل, مارى اتجوزت و اشتغلت فى بنك و اتفرغت لعيلتها و بعدين مثلت فى الفيلم اللبنانى كلنا فدائيين و الفيلم السورى سواقة التاكسى, هاجرت الولايات المتحده.
تمثيل (3)
سواقة التاكسى 1989 - فيلم
كلنا فدائيين 1969 - فيلم
فتى احلامى 1957 - فيلم أمال
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
المسيحيه فى مصر

المسيحية هى تانى اكبر ديانة فى مصر. وبيتسمى المسيحيين المصريين بالأقباط وبيشكلوا حوالى 10% - 15% من سكان مصر.
يشكل الاقباط اكبر تجمع مسيحى فى الشرق الأوسط و شمال افريقيا واكبر عدد من المسيحيين فى العالم الاسلامي. وبيرجع تاريخ مصر المسيحية للعصر الروماني. لما كانت اسكندريه مركز مهم فى العصور الاولانىى للمسيحية.
أكتر من 95% من المسيحيين المصريين بينتموا للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اللى هى من الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، فالكنيسه القبطيه هى اكبر طايفة مسيحية فى الشرق الأوسط. ويتراوح أعداد الأقباط فى مصر بين 4 - 8 مليون، مع 4 مليون قبطى فى المهجر. لاكن لاتوجد احصائيات دقيقية حوالين أعداد المسيحيين فى مصر لاكن رسميا نسبة 10% هى النسبة المتعارف عليها، ولاكن ممكن تكون اعلى بكتير. وحسب احصاء ذاتى أعلن عنه البابا شنودة التالت طبقا لسجلات الافتقادات الكنسية يقدر عدد المسيحيين بأكتر من 12.7 مليون جوه مصر؛ ويرأس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية وترتبط الكنيسة القبطية مع كنائس اخت فى ارمينيا، اثيوبيا، اريتريا، الهند، لبنان و سوريا.
يوجد طوايف تانيه من المسيحيين المصريين زى :
فهناك حوالى 810,000 مسيحى مصرى غير قبطى يعيشو فى مصر وينتمى اغلبهم للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية و الكنايس الكاثوليكية الشرقية زى (الكنيسة المارونية و كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك)
وهناك تواجد مسيحى غير مصرى فى المناطق الحضرية خاصه فى القاهرة و الاسكندرية، منهم اعضاء :
مونوغرام المسيح بين قديسين

مونوغرام المسيح بين قديسين (Monogram of Christ between two saints) هيا لوحه رسمها اندريا مانتينيا سنة 1452.
مونوغرام المسيح بين قديسين هيا فن دينى.
مونوغرام المسيح بين قديسين معروضه فى Museo antoniano.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
صلب المسيح مع القديسين

صلب المسيح مع القديسين (Crucifixion of Christ with saints) هيا لوحه رسمها بيترو بيروجينو و لوكا سنيورلى سنة 1483.
صلب المسيح مع القديسين هيا فن دينى.
صلب المسيح مع القديسين معروضه فى معرض اوفيزى.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
المسيح مع القديسين اندرو وروش

المسيح مع القديسين اندرو وروش (Christ with Saints Andrew and Roch) هيا لوحه رسمها موريتو دا بريسيا سنة 1545.
المسيح مع القديسين اندرو وروش هيا فن دينى.
المسيح مع القديسين اندرو وروش معروضه فى chiesa di San Bartolomeo.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
المسيح مع القديسين كوزماس وداميان

المسيح مع القديسين كوزماس وداميان (Christ with Saints Cosmas and Damian) هيا لوحه رسمها موريتو دا بريسيا سنة 1540.
المسيح مع القديسين كوزماس وداميان هيا فن دينى.
المسيح مع القديسين كوزماس وداميان معروضه فى Church of Saints Cosmas and Damian.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
صلب المسيح مع القديسين (لوحه)

صلب المسيح مع القديسين (Crucifixion of Christ with saints) هيا لوحه رسمها باولو اوشيلو سنة 1457.
صلب المسيح مع القديسين هيا فن دينى.
صلب المسيح مع القديسين معروضه فى متحف تيسين بورنيميسزا.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
السخريه بالمسيح

السخريه بالمسيح (The Mocking of Christ) هيا لوحه رسمها ماتياس جرونيفالت سنة 1503.
السخريه بالمسيح هيا فن دينى.
السخريه بالمسيح معروضه فى التى پيناكوتيك.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
الاتحاد الاجتماعى المسيحى الالمانى

الاتحاد الاجتماعى المسيحى (Christlich-Soziale Union in Bayern) هو حزب سياسى فى المانيا.
الاتحاد الاجتماعى المسيحى اتأسس سنة 1945
عدد أعضاء الاتحاد الاجتماعى المسيحى 141000
افكار الاتحاد الاجتماعى المسيحى وسط اليمين و بيتبع الاديولوجيا: ديمقراطيه مسيحيه و اجتماعيه محافظه و جهويه
الاتحاد الاجتماعى المسيحى عضو فى:
المسيح الميت مع ملايكه

المسيح الميت مع ملايكه (The Dead Christ with Angels) هيا لوحه رسمها ادوارد مانيه سنة 1864.
المسيح الميت مع ملايكه هيا فن عُرى و فن دينى.
المسيح الميت مع ملايكه معروضه فى متحف المتروبوليتان للفنون.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
كنيسة القديسين

كنيسة القديسين مار مرقس الرسول و البابا بطرس خاتم الشهداء ، هى كنيسه للأقباط الارتودوكس فى شارع خليل حمادة فى حى سيدى بشر فى مدينة اسكندريه فى مصر. اتبنت الكنيسه سنة 1971 بفكره من الاب القمص بيشوى كامل كاهن كنيسة مار جرجس فى حى سبورتنج ، و القمص مينا أفا مينا وكيل البطريركيه فى اسكندريه ، ان تبقى فيه كنيسه فى حى سيدى بشر لخدمة سكان الحى من الأقباط الأرتودوكس. بعد القمصين ما دوروا على حته ارض تنفع للبنا لقيوا حتة ارض فى شارع خليل حمادة سعرها 9 تلاف جنيه فقرروا انهم يشتروها و يبنوا الكنيسه عليها. الارض كانت مساحتها حوالى 900 متر و كان متاخد ليها تصريح بنا ورشة تصنيع بلاط ، و كانت عباره عن تل صغير عالى من الناحيه الشرقيه و حواليه شوية تلال صغيره على جهة البحر و شوية عمارات.
اتبنت الكنيسه و اتسمت كنيسة القديسين مار مرقس الرسول و الأنبا بطرس خاتم الشهداء تبركاً بالقديسين ، و اتعمل اول قداس فيها فى يوم 21 يوليه 1971 و اترأس القداس الأنبا مكسيموس مطران القليوبيه بحضور القمص بيشوى كامل. من الوقت ده بقت الكنيسه بتلعب دور كبير فى خدمة المسيحيين فى حى سيدى بشر و اسكندريه كلها اللى بيروحوها للصلا و سماع المواعظ.
فترة سبعينات القرن العشرين شافت نمو التطرف الدينى فى مصر و ظهور جماعات اسلاميه متطرفه و متعصبه دينى اتميزت نشاطاتها بالتعصب و الكراهيه و العنف . و مع مرور الايام انتشر الفكر المتعصب فى مصر و دخلت مصر افكار متطرفه خلقت طايفه من المتعصبين المسلمين بميول اجراميه و حصلت اعتداءات على المسيحيين المصريين و على السياح الأوروبيين و الرئيس انور السادات اتقتل سنة 1981 على ايد متطرفين مسلمين. كنيسة القديسين نفسها اتعرض زوارها وقت قداس الجمعه لاعتداء من متعصب اسلامى فى ابريل 2006 هاجمهم بسكينه و قتل راجل عنده 67 سنه و جرح 17 واحد.
فى يوم 1 يناير 2011 بعد حلول السنه الجديده بعشرين دقيقه اتعرضت الكنيسه لهجوم اجرامى و عمليه ارهابيه تفجيريه فظيعه اتقتل فيها 21 واحد و واحده و اتجرح عشرات من زوار الكنيسه و الناس اللى كانت ماشيه فى الشارع. العمليه الاجراميه اللى وضحت دخليقات انها انتحاريه عن طريق واحد شايل متفجرات بتعتبر اول عمليه بالمنظر ده تحصل فى تاريخ مصر. سبق حصول العمليه الارهابيه تهديدات ضد المسيحيين فى مصر ، و براها من منظمات مش مصريه فى نوفمبر 2010 بعد اعتداء على كنيسة " سيدة النجاة " فى بغداد ، و سبقها حالة احتقان جامده ما بين المتعصبين المسلمين و المسيحيين فى مصر اللى من اسبابه انتشار التعصب الدينى و فتاوى التكفير ضد الكتاب و المفكرين و التحريض على مسيحيين مصر.
فى تطورات لاحقه وضحت اجهزه اعلاميه مش مصريه ان منظمة القاعده عن طريق فرعها فى العراق " دولة العراق الاسلامية " ادت امر بضرب كنيسة القديسين قبل العمليه باسبوعين و ان ده ظهر على موقع تبع لتنظيم.
فى 23 يناير 2011 أعلنت السلطات المصريه ان دخليقات وصلت لان منظمه فلسطينيه اسمها " جيش الاسلام هى المسئوله عن الاعتداء الارهابى.
متحف طنطا

متحف طنطا هو متحف اثار فى طنطا فى شارع محب
تم اختيار مبنا البلديه ليكون مقر متحف طنطا ، غير أن المتحف انقفل و تم تخزين محتوياته من الاثار، بعدين اتفتح تانى سنة 1935م بعدين اتقفل تانى. وفى سنة 1980م قامت هيئة الاثار المصريه (المجلس الاعلا للآثار حالين) بتجهيز المتحف الحالى اللى اتفتح للجمهور فى 29 اكتوبر 1990 م.
يجد زائر المتحف بيت للهدايا فى المدخل الرئيسى، و يحتوى المتحف قطع فنيه و معمارية تمثل حضارة مصر فى العصور الفرعونيه و اليونانيه الرومانيه والمسيحيه و الإسلاميه، متحف طنطا ما يعتبرش متحف طنطا او محافظة الغربيه بس ، عشان فيه اثار من برا طنطا و برا محافظة الغربيه.
يتكون المتحف من خمس ادوار ؛ خصصت الطوابق من الاول لغاية الرابع لعرض القطع الاثرية، اما الدور الخامس ففيه المكاتب الإداريه، ومخزن و قاعة للمؤتمرات.
كانت البداية الأولى لمتحف طنطا فى سنة 1913 حيث خصصت قاعة فى مجلس مدينة طنطا لعرض بعض الاثار.
المسيحيه فى العراق

المسيحيه فى العراق
غالبية مسيحيين العراق هم من أتباع الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه
فيه 19 كنيسة أرمنيه فى العراق ما بين أرثوذكسية وكاتوليكية.
توجد 21 كنيسه آشوريه فى العراق، منها 17 فى بغداد.
كنيسه

كنيسه ، فى المسيحيه ، هى المكان اللى بيمارس فيه المسيحيين الطقوس الدينيه ، و المعنى المعروف ليها هو " جماعه منظمه للعباده ". المسيحيه دخلت مصر فى القرن الاول ، لكن بسبب اضطهاد للمسيحيين المصريين كانت عبادتهم بتم فى المعابد و المقابر الفرعونيه ، لكن بعد ما بقت المسيحيه دين الامبراطوريه اتبنت الكنايس و الاديره. الكنايس المسيحيه الاولانيه فى مصر اتبنت على الطرازين البازيليكى و البيزنطى فكانت مقسمه على ممر فى النص و ممرين على الجنبين بتفصلها صفوف عواميد و بتغطيها القبب و كانت بتتميز بالهياكل الجميله و الصور و الايقونات المتلونه.
فى المسيحيه الكنيسه بتضم كل المسيحيين العايشين و الميتين تحت رياسة المسيح مؤسسها ، فالكنيسه بتشمل ناحيتين : المجاهده فى العالم المحسوس ، و المنتصره و هى جماعة القديسين فى السما ، و هى كنيسه واحده مقدسه جامعه رسوليه.
من الكنايس المشهوره فى العالم كنيسة القيامه فى القدس ، و كاتدرائيه سان ماركو فى فينيسيا ( القرن 9 ) و هى كنيسه اتحرقت سنة 976 لكن اتبنت تانى سنة 1071 و فى القرن 15 اتحطت فى واجهتها عناصر قوطيه ، و كنيسة سيستينا فى الفاتيكان فى روما و دى اتبنت سنة 1473 و مشهوره بلوحاتها الفنيه الرائعه اللى رسمها كبار الرسامين زى مايكلانجلو ، و كنيسة القديس بطرس فى روما و اتبنت و اتوسعت من 1445 ل1626 ، و كنيسة ويستمنيستر ابى فى لندن اللى بتعتبر من اجمل المبانى على الطراز القوطى.
فى مصر بتشتهر كنيسة ابو سيفين فى القاهره اللى اتبنت فى اواخر القرن الخامس و اوائل القرن الساتت و فيها ايقونات جميله و رسومات بديعه على الحيطان ، و كنيسة ابو سرجه برضه فى القاهره و اتبنت فى اواخر القرن الرابع و بدايات القرن الخامس و فيها مغاره تحت مستوى الشارع الخارجى جواها كنيسه صغيره ، و كنيسة العدرا فى حى الزتون و دى اتنقلت ليها البطريركيه فى القرن اربعتاشر لغاية القرن السبعتاشر و اشتهرت بقصة تجلى العدرا فيها سنة 1968، و الكنيسه المعلقه فى القاهره و كانت مقر البطريرك من القرن الحداشر لحد القرن الاربعتاشر و بتمتاز برشاقة و جمال منبرها المعمول من المرمر و باعداد كبيره من الايقونات.
رسام

الرسام او الرسامه هو انسان بيعمل فن رسم. ده بيكون رسام هاوى او رسام محترف.
اقدم المعروف عن الرسم هى الرسومات اللى اكتشفت فى كهف لاسكو فى فرنسا و عمرها عشرين الف سنه. فى العصور القديمه برع المصريين و اليونانيين و فى الرسم و اشتهر البيزنطين فى عصور لاحقه برسم الموضوعات المسيحيه.
مدارس الرسم الحديثه ابتدت فى القرن التسعتاشر و اشهر المدارس دى كانت المدرسه التأثيريه و مدرسة ما بعد التأثيريه اللى من روادها رينوار و جوجان و فان خوخ. و فى القرن العشرين بقت فيه كذا مدرسه و ظهر الاتجاه التجريدى و مدارس الاتجاهات الحديثه اللى سادت اوروبا و عمت كل العالم.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
الكنيسه الانجيليه الوطنيه فى الكويت

الكنيسة الإنجيلية الوطنية فى الكويت، هيا كنيسة إنجيلية وطنية مقرها الكويت، كمان هى عضو فى مجلس كنائس الشرق الأوسط. يقدر عدد رعاياه فى الكويت بحوالى 15 ألف انسان .
راعى الكنيسة الحالى هو القس عمانويل غريب و هو كويتى ويعتبر أول قس خليجى معاصر يشغل ده المنصب، كما أنه أول قس معاصر يرتدى زى الكنيسة إضافة لالكوفية فى أداء الطقوس الدينية. شغل منصب راعى الكنيسة الإنجيلية قبله القس المصرى الجنسية نبيل عطا الله. يقدر عدد المسيحين اللى يحملون الجنسية الكويتية فى الكويت حوالى 350 شخص.
ابتدت دى الكنيسة سنة 1920 لما أنشأها جماعة البروتستانت أو الانجيلون الأمريكان عقب إنشائهم أول مستشفى أمريكى بالكويت، و أول قسيس عربى اترسم لتولى الرعاية فيها هو القس / يوسف عبد النور.
الكنيسة بمنطقة القبلة، شارع الخليج العربي، بجوار مجلس الأمة، خلف المستشفى الامريكانى سابق (الأمريكاني).
الكنيسة البطرسيه

الكنيسة البطرسيه هى من أشهر الكنايس اللى اتكرست على اسم الرسولين "بطرس" و"بولس" وتقع الكنيسة في شارع رمسيس بالعباسية ملاصقة للكاتدرائية المرقسية، حيث تولت عائلة " بطرس غالى باشا " بناها فوق ضريحه سنة 1911 م على نفقتها الخاصة، لتخليد لذكراه، فيوجد أسفل الكنيسة المدفن الخاص بالعيله.
تعتبر الكنيسة البطرسية هى الكنيسة القبطية الوحيدة فى مصر اللى تملكها عائلة.. ومازالت الكنيسة تحتضن مدفن عائلة بطرس غالى التى تضم أبناء وأحفاد نجيب بك غالى وواصف بطرس غالى ومريت نجيب غالى وواصف يوسف غالى وبطرس يوسف غالى, ويوسف بطرس غالى.
اتبنت الكنيسة البطرسية على الطراز "البازيليكى" ويبلغ طولها (28) متر وعرضها ( 17 ) متر، ويتوسطها صحن الكنيسة واللي يفصل بينه وبين الممرات الجانبية صف من الأعمدة الرخامية في كل جانب، وقد تولى تصميم المبانى والزخارف مهندس السرايات الخديوية "انطون لاشياك بك "، ويعلو صف الأعمدة مجموعة من الصور رسمها الرسام الايطالي " بريمو بابتشيرولى" وقد أمضى خمس سنوات في تزيين الكنيسة بهذه اللوحات الجميلة والتي تمثل فترات من حياة السيد المسيح والرسل والقديسين.
وتضم الكنيسة العديد من لوحات الفسيفساء اللي قام بصناعتها " الكافاليري انجيلو جيانيزى" من فينسيا مثلا فسيفساء التعميد، واللي تمثل السيد المسيح ويوحنا المعمدان في نهر الاردن ، ويوجد أمامها حوض من الرخام يقف على أربعة عمدان، كمان توجد صورة بالفسيفساء في قبة الهيكل تمثال للسيد المسيح العرش وعلى يمينه السيدة العذراء وعن اليسار "مارمرقس الرسول" .
والعائلة البطرسية، هي عائلة مصرية قبطية عريقه سطر أبناؤها العديد من صفحات تاريخ مصر الحديث والمعاصر، وشاركوا في صنع العديد من الأحداث الفاصلة في تاريخ مصر من الثورة العرابية، مرورا بتوقيع اتفاقية السودان، وثورة 1919 ، واتفاقية 1936 ، ووصول لتوقيع معاهدة السلام المصرية الاسرائيلية ومباحثات كامب ديفيد، ووصول واحد من أبنائها الي منصب الأمين العام للأمم المتحدة كأول مصري وعربي يصل الي تلك المكانة المرموقة .
تفجير الكنيسه البطرسيه
ارمن مصر

ارمن مصر (Armenians in Egypt) هما مجموعه عرقيه.
الأرمن فى مصر هم مجتمع له تاريخ طويل. هم الايام دى أقلية لهم لغتهم البالخصوص وكنائسهم ومؤسساتهم الاجتماعية. انخفض عدد الأرمن فى مصر بسبب الهجرةلدول تانيه اوالاندماج فى بقية المجتمع المصرى ، بما فيها التزاوج المكثف مع المسلمين والمسيحيين. عددهم النهارده حوالى 6000 فرد.
الأرمن المصريين اما أرثوذكس (جريجوريون) أو كاثوليك وهم بيشكلو أغلبية الأرمن المصريين، توجد أربع كنائس فى القاهرة وواحدة فى الاسكندرية:
ارمن مصر موجودين فى مصر.
تصنيف:مجموعه عرقيه
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
كنائس واديرة وكاتدرائيات مدينة بغداد

تضم بغداد اكبر تجمع مسيحى فى العراق، ويتألف المسيحيين فى بغداد من شوية طوايف غالبيتهم من الكلدان و السريان الكاثوليك لكن فيه تجمع كبير للكنائس الآشورية المشرقية و السريانية الأرثوذكسية مع تواجد اكبر تجمع بروتستانتى فى العراق فى بغداد.
أدناه قائمة بالكنائس والأديرة الموجودة فى مدينة بغداد المعاصرة وتشمل كل الطوايف المسيحية فى العراق.
احمد ماهر (ممثل)

احمد ماهر محمود (13 اغسطس 1946 - ) ممثل مصرى ، و هو ابو الممثل محمد احمد ماهر
اتولد احمد ماهر يوم 13 اغسطس 1946 فى حى بولاق ابو العلا فى محافظة القاهره فى مصر ، كان هاوى التمثيل من ايام ماكان لسه طالب فى الثانوى و كان عضو فى فريق التمثيل بمدرسته و أول شخصية قدمها كانت شخصية ابو طالب بن عبد المطلب عم الرسول . وبعدما اخد شهادة الثانويه العامه دخل المعهد العالى للفنون المسرحيه واتخرج منه سنة 1973 وقدم الكتير من العروض لفرق الهواة فى قصور الثقافة الجماهيريه و بعد كده اتعين فى مسرح الطليعه واشترك فى معظم العروض اللى قدمها المسرح
عرف احمد ماهر طريق الشهرة بعدما قدم ادوار فى مسرحيات القطاع الخاص و السينيما و التيليڤيزيون ، واشتهر بتمثيل الشخصيات التاريخية و أدوار الشخص قوى الارادة وده بسبب اجادته لنطق اللغة العربية الفصحى وصوته المعبر و قوته الجسمانية وشطارته فى ركوب الخيل
اشترك احمد ماهر فى اعلانات الحملة القومية لتنظيم العيله فى فترة التسعينيات و كان بيقول فيها جملته المشهورة (الراجل مش بس بكلمته .... الراجل برعايته لبيته و أسرته)
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
ايلايچا وود

ايلايچا چوردان وود (من مواليد 28 يناير 1981) هو ممثل ومنتج أمريكي. اشتهر بتصويره لفرودو باجينز فى ثلاثية أفلام سيد الخواتم (2001-2003) والهوبيت: رحلة مش متوقعة (2012).ايلايچا وود ظهر لأول مرة فى فيلم مع جزء صغير فى Back to the Future الجزء التانى (1989). واصل نيل الاعتراف بأنه ممثل طفل له أدوار فى Avalon (1990) ، و Paradise (1991) ، و Radio Flyer (1992) ، و Forever Young (1992) ، و The Adventures of Huck Finn (1993) ، و The Good Son (1993) ). لما كان مراهق ، قام ببطولة أفلام زى North (1994) و The War (1994) و Flipper (1996) و The Ice Storm (1997) و Deep Impact (1998) و The College (1998). بعد نجاح The Lord of the Rings ، ظهر وود فى مجموعة واسعة من الأفلام ، بما فيها Spy Kids 3D: Game Over (2003) ، Eternal Sunshine of the Spotless Mind (2004) ، Sin City (2005) ، Green Street ( 2005) ، كل شيء مضاء (2005) ، Paris ، je t'aime (2006) ، Bobby (2006) ، Celeste and Jesse Forever (2012) ، Maniac (2012) ، Grand Piano ، Cooties ، The Last Witch Hunter (2015) ، The Trust (2016) ، أنا لا أشعر بأننى فى بيتى فى ده العالم بعد دلوقتى (2017) ، وتأتيلأبي (2019).
تشمل أدوار وود الصوتية Mumble فى امتياز فيلم Happy Feet (2006-2011) ، بطل الرواية فى 9 (2009) ، Spyro the Dragon in the Legend of Spyro ثلاثية ألعاب الفيديو (2006-2008) ، بيك على Disney XD 's Tron : انتفاضة (2012-2013) و Wirt in the Cartoon Network miniseries Over the Garden Wall (2014). كما لعب دور ريان نيومان فى المسلسل الكوميدى المظلل فى FX Wilfred (2011-2014) ، اللى اخد ترشيح لجايزة القمر الصناعى احسن ممثل ، وتود بروتزمان فى سلسلة بى بى سى أمريكا Dirk Gently's Holistic Detective Agency (2016-2017).ايلايچا وود أسس شركة التسجيلات Simian Records سنة 2005 ، اللى تم حلها سنة 2015. أسس شركة SpectreVision لانتاج الأفلام سنة 2010.
الصليب الكارولنجى

الصليب الكارولنجى هو واحد من الاختلافات في الصور التاريخية الواسعة للاشكال الرمزية المسيحية لصلب يسوع ، واللى يعود تاريخها إلى القرن التاسع على الأقل. جميع الصلبان والرموز المسيحيه لها معنى متأصل ينشأ من العديد من المصادر والسمات المميزة اللى تميزها عن الديانات الأخرى. من جانب التصميم والمنظور اللاهوتي ، يتكون الصليب الكارولنجي من مزيج من المفاهيم المسيحيه وما قبل المسيحيه المبنيه على تاريخ طويل من التكيف الثقافي والأيقونات الدينيه والممارسات الليتورجيه والمبانى اللاهوتية. قام مصمم الجرافيك الألماني رودولف كوخ سنة 1932 بنشر مجموعة مكونة من 158 لوحه من رسومات الرموز المسيحية . تحت عنوان "الصليب" يتضمن اتناشر رسمة للصليب المسيحي . أحد هذه، "الصليب الكارولنجي" ( Karolingisches Kreuz ) يظهر صليب من أربع ثلاثيات .
فيله

فيله جزيره صغيره بتتسمى كمان أنس الوجود فى جنوب مصر فى النيل ، جنوب خزان اسوان و شمال السد العالى. كانت عاصمة الاقليم الاول من اقاليم الصعيد. اشتهرت بمعابد الالاهه ايزيس اللى فضلت عبادتها قايمه بعد دخول المسيحيه مصر و لغاية الاسلام ما دخل مصر. معابد الجزيره مليانه صور و رسومات بتصور الحياه الدينيه فى مصر القديمه. المعابد انقذها مشروع دولى لانها كانت حا تغرق بسبب ارتفاع المايه ورا السد العالى.
فيله فى منطقه بقت موقع مهم من مواقع التراث العالمى التابعه لمنظمة اليونيسكو من سنة 1979.
البجوات

البجوات ، هى مدافن مسيحيه قديمه فى واحه الخارجه ، مصر. فيها كنيسه كبيره من اللبن المكسى بالملاط ، و على حيطانها رسوم لقديسين ، فيها أكتر من 260 هيكل و مدافن ، بتعتبر من أهم و اقدم الاثار المسيحيه فى مصر.
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان تكبرها.
سات 7

سات 7 أو SAT-7 هي شبكة تلفزيون مسيحيه ناطقة في اللغة العربية والفارسية والتركية في 22 بلد في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، جنب إلى جنب 50 دولة في أوروبا. تأسست SAT-7 كمنظمة غير ربحية في سنة 1995 بدعم من غالبية الكنائس في الشرق الأوسط. SAT-7 هي أول وأقدم وأكبر منظمه فضائيه مسيحية عاملة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وقد شغل مؤسسها الدكتور تيرينس اسكوت منصب الرئيس التنفيذي من سنة 1995.
تعرض برامج الشبكة العديد من البرامج التعليمية والثقافية والدينية، وليها أربع قنوات رئيسيه وهي: SAT-7 العربية وهي قناة ناطقة في اللغة العربية تعرض برامج ومسلسلات وأفلام دينيه وتتوجه للأطفال والشباب والنساء والأسرة؛ القناة الثانية SAT-7 كيدز وهي قناة ناطقه في اللغة العربية تقدم دراما، وبرامج حوارية، ومواد تعليمية، ومسلسلات رسوم متحركه وأفلام كرتونيه وبرامج موسيقى وأنواع أخرى من البرامج اللى أنشئت خصيصا للأطفال؛ القناة الثالثة SAT-7 فارسى وهي قناة ناطقة في اللغة الفارسية وتستهدف المسيحيين الفرس والمسيحيين في إيران وأفغانستان وطاجكستان؛ القناة الرابعة SAT-7 تركى وهي قناة ناطقة في اللغة التركية وتستهدف المسيحيين الأتراك والمسيحيين في تركيا.
Downtown Presbyterian Church (Nashville)

The Downtown Presbyterian Church in Nashville, Tennessee, a part of the Presbyterian Church (USA), was formerly known as First Presbyterian Church. The church is located at the corner of Rep. John Lewis Way and Church Street. As Old First Presbyterian Church it was designated a National Historic Landmark in 1993, for its distinctive Egyptian Revival architecture.
The congregation began worshiping at this site in 1816. The first structure burned down in 1832, and a second sanctuary was constructed the same year. The third (and present) sanctuary was constructed after a fire in 1848 destroyed the previous structure. The name was changed to "Downtown" after First Presbyterian moved out of downtown Nashville in 1955.
The present sanctuary was designed by William Strickland, who also designed the Tennessee State Capitol, in the Egyptian Revival style. Exterior design elements include Egyptian style lotus columns and a winged sun disk. Interior Egyptian style elements include stained glass windows, woodwork and perspective renderings of Egyptian scenes on the sanctuary walls. The design was commissioned during an era when archaeological reports from Egypt were being reported in western publications. The twin towers of Downtown Presbyterian Church are reminiscent of the twin towers of St. Stephen's Church in Philadelphia, the city that Strickland lived in before he moved to Nashville. Surviving drawings illustrate that he also designed Second Presbyterian Church in Nashville, which was demolished in 1979.
Downtown Presbyterian Church is one of the few examples of Egyptian Revival architecture in the United States, and may be the best surviving ecclesiastical example. William Strickland also designed the second Mikveh-Israel Synagogue in Philadelphia in 1825 with Egyptian Revival elements, but it has not survived. Two other churches in the United States with Egyptian architectural themes that have survived are the First Baptist Church of Essex, Connecticut, and the First Presbyterian Church (Sag Harbor), New York, also known as the Whalers' Church. A virtual tour of the current Downtown Presbyterian Church is available on the church's website.
Several historic events and persons of note have been associated with this church. When Downtown Presbyterian was still known as First Presbyterian Church, President Andrew Jackson was a member. ("General" Andrew Jackson was presented with a ceremonial sword on the steps of the original church, after the Battle of New Orleans.) Tennessee Governor James K. Polk was inaugurated in the second sanctuary. The present church building was seized by Federal forces and served as a military hospital during the Civil War. It temporarily became Nashville's Union Hospital No. 8, with 206 beds. The church has continued to be used as a refuge by Nashville's citizens from floods in the 1920s, by soldiers during the Second World War and presently has an active social ministry to the less fortunate.
List of World Heritage Sites in Egypt

The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) World Heritage Sites are places of importance to cultural or natural heritage as described in the UNESCO World Heritage Convention, established in 1972. Cultural heritage consists of monuments (such as architectural works, monumental sculptures, or inscriptions), groups of buildings, and sites (including archaeological sites). Natural features (consisting of physical and biological formations), geological and physiographical formations (including habitats of threatened species of animals and plants), and natural sites which are important from the point of view of science, conservation, or natural beauty, are defined as natural heritage. Egypt ratified the convention on 7 February 1974, the second country to do so after the United States. There are seven World Heritage Sites in Egypt, and a further 34 sites on the tentative list.
The first sites in Egypt were listed in 1979, when five properties were inscribed. Since then, two more sites have been listed, Saint Catherine Area in 2002 and Wadi al Hitan in 2005. The latter is the only natural site in Egypt, the other sites being listed for their cultural properties. One of the key events that triggered the development of the World Heritage Convention was related to Egypt. Following the decision to construct the Aswan Dam on the Nile which would result in flooding of numerous archaeological sites in Lower Nubia, an international campaign was launched in 1959 to preserve the sites by dismantling them and reassembling them at safe locations. One site in Egypt is currently listed as endangered, Abu Mena. It was listed in 2001 because the rising water table is decreasing the stability of clay-based soils, resulting in threats to the structural integrity of the monuments. Egypt has served on the World Heritage Committee five times.
UNESCO lists sites under ten criteria; each entry must meet at least one of the criteria. Criteria i through vi are cultural, and vii through x are natural.
In addition to sites inscribed on the World Heritage List, member states can maintain a list of tentative sites that they may consider for nomination. Nominations for the World Heritage List are only accepted if the site was previously listed on the tentative list. Egypt maintains 34 properties on its tentative list.
Church of the Virgin Mary (Zeitoun)

The Church of the Virgin Mary at Zeitoun (The Apparition Church) is a Christian church in Cairo, Egypt, built in 1924.
The church was built by Tawfik Khalil Ibrahim, in memory of his father. It was designed as a miniature of the Hagia Sophia church in Istanbul, Turkey and built under the supervision of the Italian architect Leomingelli.
Allegedly based upon a vision Ibrahim had seen, it is said that the Virgin Mary told him that she would appear in her church at Zeitoun after forty years. The church was consecrated during a mass on June 29, 1925. According to tradition, the site is one of the locations where the Holy Family stayed during their flight into Egypt.
Some of the icons in the church were donated by the Emperor Haile Selassie.
On the evening of Tuesday, 2 April 1968 (24 Baramhat 1684 in the Coptic calendar), sightings of the Virgin Mary and associated phenomena were reported by a group of individuals at the church. Luminous scenes were reported to be seen over the domes of St. Mary's church at Zeitoun. The first apparition was seen by the workmen of a garage belonging to the Public Transport Authority opposite the church. Among them was the watchman, Abdul Aziz Ali, who saw a luminous body of a young lady kneeling next to the cross located on the largest dome of the church.
Ali started shouting, "A light over the dome!" Then he called upon his fellow workers to look at the lady on the roof of the church. Some of them thought it was a young lady trying to commit suicide, so they shouted a warning to her. She was standing over the dome in her white robe, and she was holding in her hand what appeared to be an olive branch. Then they saw her moving, and a light was emanating from her body all around her. After identifying her as the Virgin Mary, they began shouting, "It is the Virgin... It is Virgin Mary."
This apparition was reported to be accompanied by various spiritual phenomena including:
The apparitions lasted for three years. They were investigated by the Coptic Church and Roman Catholic Church and were accepted by both.
In 1971, after the "miracle of Zeitoun", the Egyptian artist Yacoub Fanous painted additional icons on the walls of the church. He adorned the apse with a painting of Jesus Christ Pantocrator and, on the dome that had been arranged with stars on a blue background, he painted the Virgin Mary with outspread arms.
Every year on 2 April, the church celebrates the apparition in a gathering of thousands of believers who wish to honor Mary, seeking her blessing and intercession.
The church runs a hospital and accommodation for the elderly.