भारतीय धर्म

भारतीय धर्म या दक्षिण एशियाई धर्म ऐसे धर्म हैं जो भारतीय उपमहाद्वीप में उत्पन्न हुए हैं। ये "धर्म" के सिद्धान्त पर आधारित हैं तथा विश्व के कई धर्मों के मूल हैं। भारतीय उपमहाद्वीप में अलग-अलग समय पर हिन्दू धर्म ( शैव धर्म, वैष्णव धर्म, शाक्त सम्प्रदाय ), जैन धर्म, बौद्ध धर्म, सिख धर्म, अय्यावाज्ही धर्म अस्तित्व में आये तथा समय के साथ दुनिया भर में फैल गये। प्रायः इन सभी को बहु-सांप्रदायिक धर्म माना जाता है। इन सभी धर्मों की मूल मान्यताओं, पंथों और कर्मकांडों में उनकी समान उत्पत्ति और कुछ पारस्परिक प्रभाव के कारण कई समानताएं हैं। अक्सर इन सभी को कई धर्मों और संप्रदायों का धर्म माना जाता है और इन सभी को 'हिंदू' कहा जाता है। इन सभी धर्मों को "पूर्वी धर्मों" के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यद्यपि सभी भारतीय धर्म ऐतिहासिक रूप से भारत के इतिहास से जुड़े रहे हैं किन्तु उनके अनुयायी एक विस्तृत पृष्ठभूमि वाले लोग हैं तथा ये धर्म वर्तमान समय में भारतीय उपमहाद्वीप तक ही सीमित नहीं हैं।
इन धर्मों के अनुयायियों की विचारधाराओं, प्रक्षेप और सामाजिक सामंजस्य के सामंजस्य के कारण, इन मान्यताओं को व्यापक हिंदू धर्म के उपखंड या उप-जातियां भी माना जाता है। मंदिर, मठ, पूजा स्थल, त्योहार इन सभी धर्मों के लिए सामान्य हैं। सभी धर्मों के लोगों के लिए सभी धर्मों के मंदिरों में जाने की प्रथा है। ये सभी धर्म जाति व्यवस्था का पालन करते हैं।
हिंदू धर्म को आमतौर पर शैव, वैष्णव और शाक्त के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। बौद्ध धर्म को आमतौर पर थेरवाद बौद्ध धर्म और महायान बौद्ध धर्म के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।
उपनिषद्, हिंदी में उपनिषद् अथवा उपनिषत्, हिंदू धर्म के महत्वपूर्ण और प्रमुख धार्मिक ग्रंथों में से एक है। 'उपनिषद्' शब्द संस्कृत शब्द 'उपनि' और 'शद्' से मिलकर बना है, जिसका अर्थ होता है "अति निकट" या "सामीप" और "बैठना" या "संवाद"। उपनिषद् का अर्थ होता है "गुरु के पास बैठकर संवाद"। उपनिषद् वेदों का आधार और अंतिम भाग है और यह धार्मिक तत्वों, दार्शनिक विचारों, आत्मज्ञान के विषयों और मोक्ष के उपायों पर ज्ञान का संकलन करता है।
उपनिषद् वेदांत दर्शन के महत्वपूर्ण अंग हैं और वेदांत वेदों की अंतिम अवस्था है। उपनिषद् में आत्मज्ञान, परमात्मा, ब्रह्म, जीवात्मा और ब्रह्मज्ञान के विषयों पर विस्तारपूर्वक विचार किया गया है। ये ग्रंथ भारतीय दार्शनिक परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण माने जाते हैं और अद्वैत, द्वैत, विशिष्टाद्वैत आदि के दर्शनशास्त्रों के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं।
उपनिषद् की संख्या कितनी है, यह पुरातनता के कारण निश्चित नहीं है, हालांकि अलग-अलग विद्वानों के अनुसार कुछ 200 से अधिक उपनिषद् हो सकती हैं। कुछ प्रमुख उपनिषद् नामों की एक सूची शामिल है: ईशावास्य, केन, कठ, प्रश्न, मुण्डक, माण्डूक्य, चाण्डोग्य, तैत्तिरीय, आत्रेय, बृहदारण्यक, श्वेताश्वतर, और कौषीतकि उपनिषद् आदि।
हिंदू धर्म दुनिया भर में तीसरा सबसे बड़ा धर्म है। एशिया में दूसरा सबसे बड़ा धर्म है और एशियाई महाद्वीप का सबसे पुराना धर्म है। 100 करोड़ से ज्यादा लोग इस धर्म को मानते हैं। यह जनसंख्या के मामले में भारत, नेपाल और बाली द्वीप समूह में बहुसंख्यक धर्म है। बड़ी संख्या में हिंदू भूटान, इंडोनेशिया, बांग्लादेश, म्यांमार, कैरिबियन, मलेशिया, सिंगापुर और श्रीलंका में रहते हैं।
जैन धर्म एक भारतीय धर्म है। जैन ज्यादातर भारत में रहते हैं लेकिन दुनिया के कई हिस्सों में पाए जाते हैं। भारत की राजनीतिक, आर्थिक और नैतिक विशेषताओं पर जैन धर्म का प्रभाव महत्वपूर्ण है। भारत में धर्मों में सबसे अधिक शिक्षित जैन हैं। जैन पुस्तकालयों को भारत का सबसे पुराना पुस्तकालय माना जाता है। वर्तमान महावीर की शिक्षाएं इस धर्म के मार्गदर्शक हैं।
बौद्ध धर्म दुनिया का चौथा सबसे बड़ा धर्म है और एशिया में तीसरा सबसे बड़ा धर्म है। धर्म की शुरुआत सिद्धार्थ गौतम ने की थी। 12% एशियाई आबादी इसका पालन करती है। यह भूटान, बर्मा, कंबोडिया, थाईलैंड, श्रीलंका, तिब्बत और मंगोलिया में प्रमुख धर्म है। चीन, ताइवान, उत्तर कोरिया, दक्षिण कोरिया, सिंगापुर और वियतनाम में बड़ी संख्या में बौद्ध रहते हैं।
सिख धर्म दुनिया का पांचवा सबसे बड़ा धर्म है। लगभग तीन करोड़ लोग इस धर्म को मानते हैं। इसे 1500 के दशक में गुरु नानक ने बनाया था। यह पंजाब क्षेत्र में भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग में दिखाई दिया। सिख नाम संस्कृत शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है छात्र (सिख)। यह भारत का चौथा सबसे बड़ा धर्म है और भारतीय आबादी का 2% अनुयायी है। सिख भारत के अलावा बर्मा, मलेशिया, फिलीपींस, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, सिंगापुर और इंडोनेशिया में भी रहते हैं।
अय्यावझी उन्नीसवीं सदी के मध्य में दक्षिण भारत, कन्याकुमारी जिला कैमिटोप्पु धर्म के सैद्धांतिक भाग में एकवचन उपस्थिति। अय्यावज़ी को भारतीय जनगणना में एक हिंदू संप्रदाय माना जाता है।
शाकाहार या लिंगायत एक ऐसा धर्म है जिसकी उत्पत्ति शाकाहारी संप्रदायों से हुई है।
शिरडी साईं बाबा, जिन्हें शिरडी साईंबाबा के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय आध्यात्मिक गुरु हैं, जिन्हें उनके भक्त श्री दत्तगुरु की अभिव्यक्ति मानते हैं और उन्हें एक संत और एक पाकिर के रूप में पहचाना जाता है।
आर्य समाज एक एकात्मक भारतीय हिन्दू सुधार आन्दोलन है जो वेदों की शक्ति में अपने विश्वास के आधार पर दर्शन और प्रथाओं को बढ़ावा देता है। समाज की स्थापना 10 अप्रैल 1875 को संन्यासी स्वामी दयानन्द सरस्वती ने की थी।
हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म कुछ महत्वपूर्ण दर्शन साझा करते हैं जिनकी अलग-अलग समूहों और व्यक्तियों द्वारा अलग-अलग व्याख्या की जाती है। 19वीं शताब्दी तक, उन विभिन्न धर्मों के अनुयायी खुद को एक-दूसरे का विरोध करने वाला नहीं बताते थे, बल्कि "खुद को एक ही विस्तारित सांस्कृतिक परिवार के सदस्य मानते थे।"
इन धर्मों को भारतीय धर्म कहा जाता है क्योंकि ये धर्म की मुख्य अवधारणा से जुड़े हुए हैं। संदर्भ के आधार पर धर्म के अलग-अलग अर्थ हैं। उदाहरण के लिए यह पुण्य, कर्तव्य, न्याय, आध्यात्मिकता आदि का उल्लेख कर सकता है।
हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म मोत्सम और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति के विचार को साझा करते हैं। वे इस रिलीज़ की सटीक प्रकृति में भिन्न हैं।
अनुष्ठान में सामान्य विशेषताएं भी पाई जा सकती हैं। सिर अभिषेक समारोह सभी तीन अलग परंपराओं में महत्वपूर्ण है, सिख धर्म के अपवाद के साथ। अन्य उल्लेखनीय संस्कारों में मृतकों का दाह संस्कार, विवाह समारोह और विभिन्न विवाह समारोह शामिल हैं। चार परंपराओं में कर्म, धर्म, संसार, मोत्सम और विभिन्न प्रकार के योग की अवधारणाएं शामिल हैं।
इन सभी धर्मों में राम एक वीर व्यक्ति हैं। में हिंदू धर्म वह एक स्वदेशी राजा के रूप में भगवान अवतरित; बौद्ध धर्म में, वह एक बोधिसत्व-अवतार है; में जैन धर्म के धर्म, वह एक आदर्श व्यक्ति थे। बौद्ध रामायणों में: वसंतराजतक, रेगर, रामज्ञान, फ्रा लक फ्रा लाम, हिकायत सेरी राम, आदि। कामती रामायण असम के कामती जनजाति में भी पाई जाती है, जो बोधिसत्व का अवतार है, जिसने राक्षस राजा राम को दंडित करने के लिए अवतार लिया था। रावण की माँ रामायण एक और किताब है जो असम में दिव्य कहानी को फिर से बताती है।
इन धर्मों के अधिकांश अनुयायी दक्षिण एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया और पूर्वी एशिया से हैं । इस्लाम के आगमन से पहले, मध्य एशिया, मलेशिया और इंडोनेशिया ऐतिहासिक रूप से हिंदू और बौद्ध बहुसंख्यक थे। एशिया के बाहर, आज, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, कैरिबियन, यूनाइटेड किंगडम, मध्य पूर्व, मॉरीशस, ऑस्ट्रेलिया, यूरोपीय संघ और दक्षिण अफ्रीका में धार्मिक लोगों की महत्वपूर्ण आबादी है। सभी दक्षिण एशियाई लोक भारतीय भारतीय धर्मों के अंतर्गत आते हैं।
विश्व धर्मों को आम तौर पर भारतीय धर्मों और अब्राहमिक धर्मों के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। वर्तमान में, विश्व के धर्मों के लगभग 2 बिलियन अनुयायी विश्व की जनसंख्या का 24% हैं। सटीक जनसंख्या के आंकड़े ज्ञात नहीं हैं, क्योंकि अधिकांश देशों में जैन धर्म और बौद्ध धर्म के अधिकांश अनुयायियों को हिंदू धर्म का एक संप्रदाय माना जाता है। इसके अलावा, कुछ दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में, हिंदुओं को बौद्ध माना जाता है। में पूर्व एशियाई जैसे जापान और जैसे देशों चीन , लोग हैं, जो बौद्ध धर्म का पालन करें अपने पारंपरिक धर्म के साथ ठीक से गिने जाते हैं।
20वीं सदी से पहले इस धर्म के सभी अनुयायी हिंदू कहलाते थे। भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद ही सिख धर्म और जैन धर्म को अलग-अलग धर्म माना गया।
ऑस्ट्रेलिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और यूरोप में हिंदू परिषद संगठनों, समुदायों और राजनीतिक दलों के सदस्यों के साथ-साथ सिख, जैन और अन्य भारतीय लोक धर्मों का प्रतिनिधित्व करती ।
भारत की सामाजिक संरचना के अनुसार सिख धर्म, जैन धर्म और बौद्ध धर्म के अनुयायी व्यापक हिंदू माने जाते हैं। 2005 में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने घोषणा की कि सिख और जैन एक व्यापक हिंदू समुदाय का हिस्सा थे। भारत में सिख, बौद्ध, जैन और सभी लोक धर्मों को हिंदू माना जाता है और हिंदू नागरिक कानून उन पर लागू होता है।
1955 का हिन्दू विवाह अधिनियम के अनुसार ईसाई, मुस्लिम, पारसी या यहूदी के अलावा सभी हिन्दू, बौद्ध, जैन, सिख तथा अन्य सभी समुदाय "हिन्दू" हैं। भारत के संविधान में आगे कहा गया है कि आगे जहाँ भी "हिन्दू" का सन्दर्भ आयेगा, इसके अन्तर्गत सिख धर्म, जैन धर्म या बौद्ध धर्म को मानने वाले व्यक्ति भी आयेगें।"
न्यायिक अनुस्मारक में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने सिख धर्म और जैन धर्म को हिंदू धर्म के भीतर उपखंडों या विशेष मान्यताओं के रूप में और हिंदू धर्म के एक संप्रदाय के रूप में संदर्भित किया है।
यद्यपि ब्रिटिश भारत सरकार ने भारत में जैनियों को १८७३ में आयोजित पहली जनगणना से हिंदू धर्म का एक उपखंड माना था, १९४७ में स्वतंत्रता के बाद सिख और जैन को राष्ट्रीय अल्पसंख्यक नहीं माना गया था।
2005 में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने पूरे भारत में जैनियों को धार्मिक अल्पसंख्यक का दर्जा देने वाले विधेयक को जारी करने से इनकार कर दिया। अदालत ने जैन धर्म को अल्पसंख्यक का दर्जा तय करने का अधिकार संबंधित राज्यों पर छोड़ दिया।
हालांकि, पिछले कुछ दशकों में कुछ अलग-अलग राज्यों में मतभेद रहे हैं कि क्या जैन, बौद्ध और सिख धार्मिक अल्पसंख्यक हैं या नहीं, निर्णय घोषित करके या कानून लागू करके। एक उदाहरण उत्तर प्रदेश से जुड़े एक मामले में २००६ का सुप्रीम कोर्ट का फैसला है जिसने जैन धर्म को हिंदू धर्म से अविभाज्य घोषित किया। हालांकि, सुप्रीम कोर्ट ने विभिन्न अदालती मामलों का भी हवाला दिया जो जैन धर्म को एक अलग धर्म के रूप में मानते थे। एक अन्य उदाहरण गुजरात धार्मिक स्वतंत्रता विधेयक है, जो उस कानून में संशोधन है जो हिंदू धर्म के भीतर जैन और बौद्धों को परिभाषित करने की मांग करता है।