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Blue Roof

Blue Roof is the common name given to a mansion and former presidential palace in the suburb of Borrowdale in Harare, Zimbabwe. It was built in 2006 by the ZANU-PF political party as a family home for the then President of Zimbabwe Robert Mugabe. Following his death, ownership was transferred to the Mugabe family.
Robert Mugabe had been the Prime Minister and later President of Zimbabwe following its independence from the United Kingdom and reconstitution from the unrecognised Rhodesia. Previously he had occupied Zimbabwe House as Prime Minister and later State House as President with both being in Harare. Mugabe claimed plans were made in 1986 to build a new presidential palace for his family. In 2003, ZANU-PF signed a contract with a Yugoslavian firm to build it providing the Zimbabweans provided the materials. Mugabe claimed the construction was funded by donations from China and Malaysia as well as other countries. The Prime Minister of Malaysia Mahathir Mohamad donated RM100,000 worth of Malaysian timber for the construction. The total cost was estimated to be around £3 million and it took three years to build. It gained the nickname of "Blue Roof" due to the blue coloured tiles from Shanghai, China used on the roof.
In 2006, in preparation for the end of construction, Mugabe ordered a number of measures were put in. Owners of properties surrounding the palace were sent letters saying they faced eviction from their homes due to them being within a security area. Critics alleged that was because Mugabe did not want people living near him. Access to foot and vehicular traffic would also be restricted similar to the measures Mugabe had put in around State House.
Following the 2017 Zimbabwean coup d'état which removed Mugabe from office, he was placed under house arrest at Blue Roof by the Zimbabwe Defence Forces. Following Mugabe's death in 2019, his body lay in state at Blue Roof. Afterwards there was doubt as to who owned the mansion. ZANU-PF claimed they owned it and hired a lawyer to ensure it was not listed as part of Mugabe's estate. Despite reports it would become a museum, ZANU-PF announced they were handing it over to Mugabe's family to help ensure their security.
Tiled Kiosk

The Tiled Kiosk (Turkish: Çinili Köşk) is a pavilion set within the outer walls of Topkapı Palace and dates from 1472 as shown on the tile inscript above the main entrance. It was built by the Ottoman sultan Mehmed II as a pleasure palace or kiosk. It is located in the most outer parts of the palace, next to Gülhane Park. It was also called Glazed Kiosk (Sırça Köşk).
It was used as the Imperial Museum (Ottoman Turkish: Müze-i Hümayun, Turkish: İmparatorluk Müzesi) between 1875 and 1891. In 1953, it was opened to the public as a museum of Turkish and Islamic art, and was later incorporated into the Istanbul Archaeology Museums, housing the Museum of Islamic Art. The pavilion contains many examples of İznik tiles and Seljuk pottery.
The building has a Greek cross shaped groundplan and two storeys high, although since the building straddles a declivity, only one floor is visible from the main entrance. The exterior glazed bricks show a Central Asian influence, especially from the Bibi-Khanym Mosque in Samarkand. The square, axial plan represents the four corners of the world and symbolizes, in architectural terms, the universal authority and sovereignty of the Sultan. As there is no Byzantine influence, the building is ascribed to an unknown Persian architect. The stone-framed brick and the polygonal pillars of the façade are typical of Persia. A grilled gate leads to the basement. Two flights of stairs above this gate lead to a roofed colonnaded terrace. This portico was rebuilt in the 18th century. The great door in the middle, surrounded by a tiled green arch, leads to the vestibule and then to a loftily domed court. The three royal apartments are situated behind, with the middle apartment in apsidal form.
These apartments look out over the park to the Bosphorus. The network of ribbed vaulting suggests Gothic revival architecture, but it actually adds weight to the structure instead of sustaining it. The blue-and-white tiles on the wall are arranged in hexagons and triangles in the Bursa manner. Some show delicate patterns of flowers, leaves, clouds or other abstract forms. The white plasterwork is in the Persian manner. On both wings of the domed court are eyvans, vaulted recesses open on one side.
The museum is closed on Mondays. Opening hours are 9:00 to 17:00.
Presidential Palace, Damascus

The Presidential Palace (Arabic: قصر الشعب, lit. 'the People's Palace') is the official residence of the President of Syria. It is located in the western part of Damascus, on Mount Mezzeh, north of Mezzeh neighborhood, next to Mount Qasioun, and overlooks the city. The main building covers 31,500 square metres (340,000 square feet). The entire plateau of Mount Mezzeh is part of the palace compound and is surrounded by a security wall and guard watchtowers. In front of the building is a large fountain and the palace itself largely consists of empty rooms clad in Carrara marble.
Japanese architect Kenzo Tange is credited with the design. He reputedly resigned from the project before construction of the palace began. The front brass gates were created by the noted Syrian-Jewish metalwork artist Maurice Nseiri.
The palace premises covers about 510,000 square meters (5,500,000 feet) and also includes a private presidential hospital and the headquarters of the Republican Guard. Hafez al-Assad first commissioned the plans for the building in 1979. Udo Kultermann [de] has characterised the building as "a feudalistic architecture".
The palace was frequently used for hosting government delegations and foreign government visitors. On 27 October 1994, Bill Clinton met with Hafez al-Assad at the palace to negotiate a peace plan between Syria and Israel.
On 8 December 2024, during the Syrian opposition offensives, anti-Assad forces entered the palace. Bashar al-Assad fled Syria, seeking asylum in Russia resulting in the fall of the Assad regime.
As of April 2025, the place is used for diplomatic functions by the Syrian transitional government. On 29 January 2025, the palace hosted the Syrian Revolution Victory Conference, attended by commanders of various armed revolutionary factions who fought for the Syrian opposition coalition against the deposed regime of Bashar al-Assad. Between 24–25 February 2025, the palace hosted the Syrian National Dialogue Conference as part of the Syrian transitional government to pave the way for national unity following the fall of the Assad regime.
On 29 March 2025, the second Syrian transitional government was announced by Syrian President Ahmed al-Sharaa at a ceremony at the palace, in which the new ministers were sworn in and delivered speeches outlining their agendas.
33°31′3″N 36°15′6″E﻿ / ﻿33.51750°N 36.25167°E﻿ / 33.51750; 36.25167
Presidential Palace, Hanoi

The Presidential Palace of Vietnam (Vietnamese: Phủ Chủ tịch), located in the city of Hanoi, currently is the official residence of the president of Vietnam. Before 1954, it was named the Palace of the Governor-General of Indochina (French: Palais du Gouvernement général de l'Indochine, Vietnamese: Phủ Toàn quyền Đông Dương). 21°2′20″N 105°50′3″E﻿ / ﻿21.03889°N 105.83417°E﻿ / 21.03889; 105.83417
The palace was built between 1900 and 1906 to house the French governor-general of Indochina and was constructed by the architect Charles Lichtenfelder, this is often incorrectly attributed to Auguste Henri Vildieu, who was the official French architect for French Indochina. Like most French colonial architecture, the palace is pointedly European. The only visual cues that it is located in Vietnam at all are mango trees growing on the grounds.
The yellow palace stands behind wrought iron gates flanked by sentry boxes. It incorporates elements of Italian Renaissance design, including:
When Vietnam achieved independence in 1954, Ho Chi Minh was claimed to have refused to live in the grand structure for symbolic reasons, although he still received state guests there; he eventually built a traditional Vietnamese stilt house and carp pond on the grounds. His house and the grounds were made into the Presidential Palace Historical Site in 1975.
The palace hosts government meetings. Although the palace itself is not open to the public, one may walk around the grounds for a fee.
The Ho Chi Minh Mausoleum is located near the palace. On February 27, 2019, Donald Trump officially met Kim Jong-un for the second time in Hanoi's Presidential Palace.
First Lady of South Korea

The first lady of the Republic of Korea (Korean: 대한민국 대통령 영부인; Hanja: 大韓民國 大統領 令夫人; RR: daehanmingug daetonglyeong yeongbu-in), commonly known as the first lady of South Korea, is the title held by the hostess of the presidential residence, usually the wife of the president of South Korea.
The current first lady is Choi Ah-young, the wife of acting president Han Duck-soo since 24 March 2025.
During the administration of President Park Chung Hee, the first lady Yuk Young-soo was killed. Afterwards, Park's daughter, Park Geun-hye, assumed the duties of first lady after her mother.
Park Geun-hye later became president herself, making her the first and only female president of South Korea, However, as she was never married while in office, there has yet to be a first gentleman of Korea.
Government Complex Seoul

The Government Complex Seoul (Korean: 정부서울청사), formerly known as Central Government Complex (정부중앙청사) is a government office building complex in Jongno District, Seoul, South Korea.
It has one main building and two annex buildings. As of 2022, the complex is used by several Ministries of South Korea, including Financial Services Commission, Ministry of the Interior and Safety and Ministry of Unification.
Government Complex, Sejong

The Government Complex Sejong (Korean: 정부세종청사) is a government building built to create a multi-functional administrative city by relocating central administrative agencies to the non-metropolitan area for the purpose of decentralization, balanced development, and overcrowding in the metropolitan area.
There is no separation between departments or individuals, and desks are arranged together regardless of position. It is equipped with an employee lounge, multipurpose communication space, and conference room.
There is a roof garden inspired by Sunseongnori, Korea's Traditional Play, it was listed in the Guinness Book of World Records in 2016 as the world's largest (3.6 km) garden with 15 buildings connected.
List of residences of presidents of the United States

Listed below are the private residences of the various presidents of the United States. Except for George Washington, all of them also lived at the White House (Executive Residence). For a list of official residences, see President of the United States § Residence.
This is a list of notable homes where presidents resided with their families.
During their term of office, many presidents have owned or leased vacation homes in various parts of the country, which are often called by journalists the "Western White House", "Summer White House", or "Winter White House", depending on location or season.
The "Summer White House" is typically the name given to the summer vacation residence of the sitting president of the United States aside from Camp David, the mountain-based military camp in Frederick County, Maryland, used as a country retreat and for high-alert protection of presidents and their guests.
A "Winter White House" is typically the name given to the winter vacation residence of the standing president of the United States aside from Camp David, the mountain-based military camp in Frederick County, Maryland, used as a country retreat and for high-alert protection of the president and his guests.
Although Harry Truman and John F. Kennedy had spent significant time in Florida (Harry Truman having spent time there in the summer), Richard Nixon's Florida White House was the first that reporters called the "Winter White House".
The Western White House and Southern White House are terms sometimes applied to additional residences of the president, especially when those residences are very distant from the District of Columbia. Famous examples include Donald Trump's Mar-a-Lago resort in Palm Beach, Florida, as well as George W. Bush's Prairie Chapel Ranch in Crawford, Texas; Lyndon B. Johnson, Richard Nixon and Ronald Reagan have also used the term for their private residences (Nixon and Reagan in California, Johnson in Texas).
The first governmental spending on property improvements of private presidential residences was at Dwight Eisenhower's Gettysburg farm, where the Secret Service added three guard posts to a fence. Federal law now allows the president to designate a residence outside of the White House as his temporary offices, so that federal money can be used to provide required facilities.
This is a list of official residences occupied by individuals who later served as presidents with their families while they served in the office related to the residence.
This is a list of official residences occupied by presidents with their families (before or after their term of office) while another member of their family served in the office related to the residence.
फेरन

साँचा:Infobox clothing type
फेरन या फिरन (कश्मीरी उच्चारण: [फ्यरन]) कश्मीर में पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक पारंपरिक पोशाक है।
फ़ेरन में दो गाउन होते हैं, एक के ऊपर एक। पारंपरिक फ़ेरन पैरों तक फैला हुआ होता है, जो 19वीं सदी के अंत तक लोकप्रिय था। हालाँकि, फेरन का एक अपेक्षाकृत आधुनिक रूप घुटनों के नीचे तक फैला हुआ है, जिसे अफगानिस्तान में पहनी जाने वाली शैलियों के समान अंदर सूथन (शलवार का ढीला रूप) के साथ पहना जाता है।
सूथन को लंबे फिरन के साथ पहनना वैकल्पिक है क्योंकि पारंपरिक रूप से निचले वस्त्र फिरन के साथ नहीं पहने जाते हैं। पारंपरिक फ़िरन में साइड कटी नहीं होते हैं।
कुछ स्रोतों के अनुसार, फेरन की शुरुआत मुगल सम्राट अकबर द्वारा की गई थी जब उन्होंने 1586 में घाटी पर विजय प्राप्त की थी।
गर्मियों के, फ़ेरन कपास से बने होते हैं, लेकिन सर्दियों के, फ़ेरन ऊन से बने होते हैं, जो विशेष रूप से बर्फ के दौरान शरीर को ठंड से ढकते और बचाते हैं। इन पोशाकों का उपयोग कश्मीर घाटी के निवासियों और चिनाब घाटी में रहने वाले कश्मीरियों द्वारा किया जाता है।
चूंकि फेरन कश्मीरी संस्कृति के लिए अद्वितीय है और इसे विशेष रूप से सर्दियों में सबसे ठंडे चरण (चिलाई कलां-21 दिसंबर से शुरू होता है) से खुद को बचाने के लिए पहना जाता है, 21 दिसंबर को अब कश्मीर घाटी में फेरन दिवस के रूप में मनाया जाता है।
एक सिद्धांत के अनुसार, फेरन फ़ारसी शब्द 'पेरहान' का अपभ्रंश है जिसका अर्थ है लबादा। यह पोशाक 15वीं शताब्दी से पहले से ही कश्मीर में प्रचलन में रही है।
तरंगा
हिंदू महिलाएं "तरंगा" (कश्मीरी उच्चारण: [tarɨngɨ]) नामक वस्त्र को सिर को ढकने के लिये उपयोग करती हैं, जो एक सिर की पोशाक है जो पीछे से एड़ी की ओर छोटी हो जाती है। यह कश्मीर के कुछ क्षेत्रों में लोकप्रिय है।
कसाबा
कश्मीरी मुस्लिम महिलाएँ "कसाबा" (कश्मीरी उच्चारण: [kasaːbɨ]) नामक सिर की पोशाक का उपयोग करती हैं। कसाबा को पगड़ी के माध्यम से गद्देदार बनाया गया है और ब्रोच के माध्यम से एक साथ बांधा गया है। कसाबा के शीर्ष पर पश्मीना या रेशम से बना एक घूंघट लगाया जाता है जो गर्दन के पीछे की ओर उतरता है। कसाबा दो प्रकार के होते हैं: "थौड कसाबा" और "बॉन कसाबा"। थौड कसाबा (उच्च कसाबा) सिर पर एक मुकुट की तरह बैठता है, जिसे केवल संभ्रांत परिवारों की विवाहित महिलाएं ही पहनती हैं। नायद कदल में ख्वाजावल के घर ने सबसे सुंदर कसाबा बनाए है। बॉन कसाबा एक बंदना की तरह सिर पर बांधते है, जिसे आम लोग और आदिवासी महिलाएं पहनती हैं।
चिल्ला-ए-कलां

चिल्ला-ए-कलां एक फारसी शब्द है जिसका अर्थ है 'बड़ी सर्दी'। यह हर साल 21 दिसंबर से 29 जनवरी तक कश्मीर में सबसे कठोर सर्दियों की अवधि होती है। 40 दिनों की सबसे कठोर सर्दियों की अवधि है। चिल्ला-ए-कलां के बाद 20 दिन की लंबी चिल्लाई खुर्द (छोटी सर्दी) होती है जो 30 जनवरी से 18 (Chillai Baccha) तक होती है और इसके बाद 10 दिनों तक चलने वाली चिल्लाई बच्चा (बेबी कोल्ड) अवधि जो 19 फरवरी से 28 फरवरी तक होती है।
कश्मीरियों के दैनिक जीवन पर प्रभाव:
बैलोन डी'ओर

द बैलोन डी'ओर 1956 से फ्रांसीसी समाचार पत्रिका फ्रांस फुटबॉल द्वारा दिया जाने वाला एक वार्षिक फुटबॉल पुरस्कार है। 2010 और 2015 के बीच में फीफा के साथ एक समझौते के बाद पुरस्कार को अस्थायी रूप से फीफा वर्ल्ड प्लेयर ऑफ द ईयर (1991 में स्थापित) के साथ विलय कर दिया गया। तब से इसे फीफा बैलोन डी'ओर के रूप में जाना जाता है। यह साझेदारी 2016 में समाप्त हो गई, और यह पुरस्कार बैलोन डी'ओर के रूप में वापस आ गया। जबकि फीफा ने भी अपने अलग वार्षिक पुरस्कार द बेस्ट फीफा प्लेयर को वापस कर दिया। संयुक्त फीफा बैलोन डी'ओर के प्राप्तकर्ताओं को दोनों पुरस्कार संगठनों द्वारा विजेता माना जाता है। बैलन डी'ओर को आमतौर पर फुटबॉल का सबसे प्रतिष्ठित व्यक्तिगत पुरस्कार माना जाता है।
खेल लेखकों गेब्रियल हनोट और जैक्स फेरन द्वारा परिकल्पना के अनुसार 1956 से 2006 तक फुटबॉल पत्रकारों के मतदान के आधार पर पिछले वर्ष के दौरान सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने वाले पुरुष खिलाड़ी को बैलोन डी'ओर पुरस्कार से सम्मानित किया जाता था। शुरूआत में यह पुरस्कार केवल यूरोप के खिलाड़ियों को दिया जाता था और व्यापक रूप से यह यूरोपीय फुटबॉलर ऑफ द ईयर पुरस्कार के रूप में जाना जाता था। 1995 में बैलन डी'ओर का विस्तार किसी भी मूल के सभी खिलाड़ियों को जो यूरोपीय क्लबों में सक्रिय रहे हैं उनको भी शामिल करने के लिए किया गया।
लोक कथा

लोक कथाएँ की वे कथाएँ हैं जो किसी समाज या सभ्यता से सम्बंधित होती हैं जो मनुष्य के जीवन के अनुभवों , घटनाओं के आधार पर निर्मित हैं ये मौखिक तौर पर उस समाज या सभ्यता में एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक कहने की प्रक्रिया द्वारा पहुंचाई जातीं हैं ये कथाएँ किसी समाज/जाति/संप्रदाय/सभ्यता के किसी प्रसिद्ध व्यक्ति की या किसी सामान्य व्यक्ति की भी हो सकतीं हैं ये उस समय की तत्कालीन सामाजिक , राजनितिक,आर्थिक परिस्थितियों को बताती हैं | इन कथाओं का मुख्य उद्देश्य सभ्यता /समाज के ज्ञान, समझ, नैतिक मूल्यों और जानकारी को पीढ़ी दर पीढ़ी आगे पहुंचाना होता है | हर देश में अलग अलग तरह की लोक कथाएँ मौजूद हैं। जिनसे ज्ञान और समझ को आगे बढ़ाया जाता है , चूंकि हर प्रदेश का भौगोलिक वातावरण , बौद्धिक विकास,रीती रिवाज , परम्पराएं अलग अलग होती हैं अतः ये कथाएं परिस्थितियों अनुरूप होती हैं उदाहरण के तौर पर पहाड़ी क्षेत्र में पहाड़ों की परिस्थितियों , मुश्किलों , उनके त्योहारों , रीती रिवाजों , खान पान , पहनावे पर आधारित कथाओं का निर्माण हुआ। इसी प्रकार समुद्र तटीय क्षेत्रों में वहाँ की परिस्थितियों , मुश्किलों , उनके त्योहारों , रीती रिवाजों , खान पान , पहनावे पर आधारित कथाओं का निर्माण हुआ। कई बार एक ही तरह की कथाएँ अलग अलग क्षेत्र में अलग अलग नामों से भी प्रचलित हो जाती है। क्षेत्रों , प्रदेशों ,देशों की यात्रा करने वाले यात्री वे कथाएँ सुनकर, समझकर अपने साथ ले जाते हैं और अपने समाज में पहुँचकर उसे अपने आम बोलचाल के तरीके से प्रदर्शित करते हैं , जिससे की एक ही तरह की कथा अलग अलग क्षेत्रों में थोड़े से परिवर्तन के साथ सुनने को मिलती है |
भारतीय लोक कथाएँ
भारत में प्रचलित अनेक भाषाओं और विविधताओं के चलते कई प्रकार की लोक कथाएँ मौजूद है, जो हर क्षेत्र के हिसाब से अलग तरह से प्रदर्शित की जाती हैं , जिनमें बन्दर और टोपी , टपका , नमक का मूल्य , आदि हैं। विजयदान देथा ने ऐसी ही भारतीय लोक कथाओं का संकलन किया था
लोक कथाओं का हालिया प्रयोग बच्चों को रात को कहानी सुनने के अलावा प्रारंभिक शिक्षा के विद्यार्थियों की पाठ्यपुस्तकों में भी किया जाता है, जिससे की बाल मन में ज्ञान का संचार आसान और सुचारु रूप से हो सके | इन कथाओं का हालिया प्रयोग shiksha
बैठक गाना

बैठक गाना सूरीनाम के भारतीय समुदाय द्वारा उत्पन्न संगीत का एक रूप है। यह अन्य कैरिबियन प्रभाव के साथ भोजपुरी लोक गीतों का मिश्रण है। यह चटनी संगीत (जिसकी उत्पत्ति त्रिनिदाद और टोबैगो में हुई थी) के समान है। इस शैली के सूरीनाम में सबसे लोकप्रिय प्रतिपादक रामदेव चैतो और द्रोपती थे । इसे सूरीनाम के अलावा अन्य कैरिबियाई क्षेत्र, फ़िजी, और मॉरिशस में भी प्रवासी भारतीय चाव से सुनते हैं। इसके अलावा अमेरिका और नीदरलैण्ड में इस समुदाय के पलायन के कारण ये शैली वहाँ भी मशहूर हो गई है।
बैठक गाना में बुनियादी रूप से तीन यंत्र होते हैं, हारमोनियम, ढोलक और धांतल, हालांकि अन्य उपकरण हैं जो पहनावा में जोड़े जा सकते हैं। धंटल पहनावे के लयबद्ध भाग के रूप में कार्य करता है, इसमें एक लम्बी स्टील की छड़ होती है जिसपर U-आकार के टुकड़े द्वारा "मारा जाता है", इस उपकरण का मूल है अस्पष्ट, क्योंकि यह भारतीय गिरमिटिया-मजदूरों द्वारा लाया गया हो सकता है। बैलकी चालके लिए गन्नेकी ढुलाईएक लंबी स्टील की छड़ के उपयोग से हुई थी, जो बैल द्वारा संचालित गाड़ियों के जुए में इस्तेमाल होने वाले अंत में लगभग एक सर्कल सर्कल टिप के साथ होती थी, जो बैल को गाइड करने के लिए गन्ने के परिवहन के लिए उपयोग की जाती थी। यू-आकार के हैंडल का टुकड़ा घोड़े के जूते के उपयोग से लिया गया था।
बैठक गाना की जड़ें संगीत की उत्तर भारतीय शैलियों से हैं। अंग्रेज़ों के ज़माने में भारत से जाने वाले गिरमिटिया मज़दूरों ने दक्षिण अमेरिकी (सूरीनाम और गुयाना), कैरिबियन (त्रिनिदाद और टोबैगो और जमैका), ओशिनियन (फिजी) और अफ्रीकी (मॉरीशस और दक्षिण अफ्रीका) देशों में संगीत की इस शैली को फैलाया। भारतीय समुदाय के प्रवास के साथ बैठक गाना को नीदरलैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में भी निर्यात किया गया है।
उल्लेखनीय कलाकार रामदेव चैतो और द्रोपती हैं।
1975 में सूरीनाम की स्वतंत्रता के बाद, कई इंडो-सूरीनामी लोग नीदरलैंड चले गए और अपने लोक संगीत को साथ ले गए। लगभग 40 साल बाद सिंथेसाइज़र और इलेक्ट्रॉनिक ड्रम जैसे नए संगीत वाद्ययंत्रों का प्रयोग करके उनका लोक संगीत एक नई शैली में विकसित हुआ है ।
पगड़ी

पगड़ी सिर पर बांधा जाने वाला परिधान या पहनावा है। पगड़ी धारण करना सिख लोगों के पाँच चिह्नों में से है। पगड़ी विश्व के अनेक समाजों में प्रचलित थी। भारत में भी पगड़ी का बहुत प्रचलन था और सभी वर्गों के लोग इसे धारण करते थे। अंग्रेजों के आगमन के बाद इसमें धीरे-धीरे कमी आयी। राजस्थान में पगड़ी को पगड़ी, पाग या चिरा कहा जाता था। मरूस्थल में पगड़ी तेज गर्मी से रक्षा करती है। मुगलकाल मे पगड़ी में काफी बदलाव आया। अकबर के काल में "अटपटी" पगङी प्रचलित थी। उदयपुर में अमरशाही,डूंगरपुर में उदयशाही,बूंदीमें बूंदीशाही ,जोधपुर में विजयशाही और जयपुर मे मानशाही पगड़ी प्रचलित थी। राजस्थान में ॠतुओ के अनुसार पगड़ी के रंग थे।बारिश में गहरे रंग की पगड़ी, सर्दी में गहरी लाल,गर्मी में केसरिया, और दशहरे पर मदील पगड़ी पहनी जाती थी। इन पगङियो मे सोने ,चांदी के एवं हीरे जङित तुरा,सरपेच,बालाबंदी,धुगधुगी,गोशपेच,लटकन और फतेहपेच लगाये जाते थे।
अखिल विश्व गायत्री परिवार

अखिल विश्व गायत्री परिवार (AWGP) पण्डित श्रीराम शर्मा अचार्य द्वारा स्थापित हिन्दू सुधार आन्दोलन है। इसकी स्थापना वैदिक सनातन धर्म के सिद्धांतों के आधार पर १९५० के दशक में हुई थी। इस संस्था ने विचार क्रान्ति अभियान, प्रज्ञा अभियान आदि चलाये जिसका उद्देश्य जनमानस में वैचारिक परिवर्तन लाकर समाज का उत्थान करना है। हम बदलेंगे, युग बदलेगा; मनुष्य भटका हुआ देवता है आदि इनके प्रमुख उद्घोष है। इस संगठन का कार्य गायत्री मंत्र की मूल भावना (प्रज्ञा का परिष्कार) के अनुसार है।
भारत के भाषाई परिवार

भारत में विश्व के सबसे चार प्रमुख भाषा परिवारों की भाषाएँ बोली जाती है। सामान्यत: उत्तर भारत में बोली जाने वाली भारोपीय भाषा परिवार की भाषाओं को आर्य भाषा समूह, दक्षिण की भाषाओं को द्रविड़ भाषा समूह, ऑस्ट्रो-एशियाटिक परिवार की भाषाओं को मुंडारी भाषा समूह तथा पूर्वोत्तर में रहने वाले तिब्बती-बर्मी, नृजातीय भाषाओं को चीनी-तिब्बती (नाग भाषा समूह) के रूप में जाना जाता है।
यह परिवार भारत का सबसे बड़ा भाषाई परिवार है। इसका विभाजन 'इन्डो-युरोपीय' (हिन्द यूरोपीय) भाषा परिवार से हुआ है, इसकी दूसरी शाखा 'इन्डो-इरानी' भाषा परिवार है जिसकी प्रमुख भाषायें फारसी, ईरानी, पश्तो, बलूची इत्यादि हैं। भारत की दो तिहाई से अधिक आबादी हिन्द आर्य भाषा परिवार की कोई न कोई भाषा विभिन्न स्तरों पर प्रयोग करती है। जिसमें संस्कृत समेत मुख्यत: उत्तर भारत में बोली जानेवाली अन्य भाषायें जैसे: हिन्दी, उर्दू, मराठी, नेपाली, बांग्ला, गुजराती, कश्मीरी, डोगरी, पंजाबी, उड़िया, असमिया, मैथिली, भोजपुरी, मारवाड़ी, गढ़वाली, कोंकणी इत्यादि भाषायें शामिल हैं।
यह भाषा परिवार भारत का दूसरा सबसे बड़ा भाषायी परिवार है। इस परिवार की सदस्य भाषाऍं ज्यादातर दक्षिण भारत में बोली जाती हैं। इस परिवार का सबसे बड़ा सदस्य तमिल है जो तमिलनाडु में बोली जाती है। इसी तरह कर्नाटक में कन्नड़, केरल में मलयालम और आंध्रप्रदेश में तेलुगू इस परिवार की बड़ी भाषायें हैं। इसके अलावा तुलू और अन्य कई भाषायें भी इस परिवार की मुख्य सदस्य हैं। अफ़गानिस्तान, पाकिस्तान और भारतीय कश्मीर के सीमावर्ती क्षेत्रों में इसी परिवार की ब्राहुई भाषा भी बोली जाती है जिसपर बलूची और पश्तो जैसी भाषाओं का असर देखने को मिलता है।
आग्नेय भाषापरिवार मुख्य रूप से भारत में झारखंड, छत्तीसगढ़, उड़ीसा और पश्चिम बंगाल के ज्यादातर हिस्सों में बोली जाती है। संख्या की दृष्टि से इस परिवार की सबसे बड़ी भाषा संथाली या संताली है। यह पश्चिम बंगाल, उड़ीसा, झारखंड और असम में मुख्यरूप से बोली जाती है। इस परिवार की अन्य प्रमुख भाषाओं में हो, मुंडारी, भूमिज, संथाली, खड़िया, सावरा इत्यादी भाषायें हैं।
इस परिवार की ज्यादातर भाषाएँ भारत के सात उत्तर-पूर्वी राज्यों जिन्हें 'सात-बहनें' भी कहते हैं, में बोली जाती है। इन राज्यों में अरुणाचल प्रदेश, मेघालय, मणिपुर, नागालैंड, मिज़ोरम, त्रिपुरा और असम का कुछ हिस्सा शामिल है। इस परिवार पर चीनी और आर्य परिवार की भाषाओं का मिश्रित प्रभाव पाया जाता है और सबसे छोटा भाषाई परिवार होने के बावज़ूद इस परिवार के सदस्य भाषाओं की संख्या सबसे अधिक है। इस परिवार की मुख्य भाषाओं में नागा, मिज़ो, म्हार, मणिपुरी, तांगखुल, खासी, दफ़ला, चम्बा, बोडो, तिब्बती,लद्दाखी ,लेव्या तथा आओ इत्यादि भाषाऍं शामिल हैं।
जनसंख्या की दृष्टि से यह भारत का सबसे छोटा भाषाई परिवार है। इसकी खोज पिछले दिनों मशहूर भाषा विज्ञानी प्रो॰ अन्विता अब्‍बी ने की। इसके अंतर्गत अंडबार-निकाबोर द्वीप समूह की भाषाएँ आती हैं, जिनमें प्रमुख हैं- अंडमानी, ग्रेड अंडमानी, ओंगे, जारवा आदि।
ब्राह्मी परिवार की लिपियाँ

ब्राह्मी परिवार उन लिपियों का परिवार हैं जिनकी पूर्वज ब्राह्मी लिपि है। इनका प्रयोग दक्षिण एशिया, दक्षिणपूर्व एशिया में होता है, तथा मध्य व पूर्व एशिया के कुछ भागों में भी होता है।
इस परिवार की किसी लेखन प्रणाली को ब्राह्मी-आधारित लिपि या भारतीय लिपि कहा जा सकता है।
इन लिपियों का प्रयोग कई भाषा परिवारों में होता था, उदाहरणार्थ भारोपीय, चीनी-तिब्बती, मंगोलियाई, द्रविडीय, ऑस्ट्रो-एशियाई, ऑस्ट्रोनेशियाई, ताई और सम्भवतः कोरियाई में। इनका प्रभाव आधुनिक जापानी भाषा में प्रयुक्त अक्षर क्रमांकन पर भी दिखता है।
ब्राह्मी-आधारित लिपियाँ ब्राह्मी लिपि से उपजी हैं। ईसा पूर्व तीसरी सदी में अशोक के राज्यकाल में ब्राह्मी का प्रयोग का साक्ष्य मिलता है, उन्होंने इस लिपि का इस्तेमाल साम्राज्यीय शिलालेखों के लिए किया था। लेकिन इसके अलावा, हाल ही में, श्री लंका में अनुराधापुर में ईसा पूर्व छठी सदी के समय के मिट्टी के बर्तनों पर सिंहल ब्राह्मी में लिखे कुछ भंजित शिलालेख मिले हैं। ईसा पूर्व चौथी या पाँचवी सदी के तमिल ब्राह्मी के नमूने भी भट्टिप्रोलु व अन्यत्र मिले हैं।
गुप्त वंश के समय उत्तरी ब्राह्मी से गुप्त लिपि आई और मध्यकाल में कई लिखावटों की जननी बनी, इनमें सिद्धम, शारदा और नागरी प्रमुख हैं।
सिद्धम (कांजी: 悉曇, आधुनिक जापानी उच्चारण: शित्तन) लिपि बौद्ध धर्म के लिए काफ़ी महत्वपूर्ण थी क्योंकि कई सूत्र इसी में लिखे गए थे और आज भी जापान में सिद्धम सुलेख की कला कायम है।
दक्षिणी ब्राह्मी से ग्रन्थ लिपि व अन्य लिपियों की उपज हुई और फिर इनसे दक्षिणपूर्व एशिया की कई लिपियाँ बनीं।
तीसरी सदी में भट्टिप्रोलु बौद्ध धर्म का एक बड़ा केन्द्र था, यहीं से बौद्ध धर्म पूर्वी एशिया में फैला। आधुनिक तेलुगु लिपि भट्टिप्रोलु लिपि या 'कन्नड-तेलुगु लिपि' से ही जनित है, इसे 'प्राचीन कन्नड़ लिपि' भी कहते हैं क्योंकि कन्नड़ से इसकी समानता काफ़ी है।
प्रारंभ में कुछ छोटे परिवर्तन हुए, उससे जो लिपि बनी उसे अब तमिल ब्राह्मी कहते हैं, इसमें कुछ अन्य भारतीय लिपियों की तुलना में कहीं कम अक्षर हैं क्योंकि इसमें अलग से महाप्राण या सघोष व्यंजन नहीं हैं। बाद में ग्रन्थ के प्रभाव से वेट्टुळुतु का प्रादुर्भाव हुआ जो कि आधुनिक मलयालम लिपि जैसी दिखती है। 11वीं और 20वीं सदी में और भी बदलाव हुए ताकि छपाई और टंकण के लिए सुविधा हो और इस प्रकार समकालीन लिपि सामने आई।
गेरी लेडयार्ड ने परिकल्पना की है कि हांगुल लिपि, जो कोरियाई लिखने के काम आती है, वास्तव में मंगोल फग्स्पा लिपि से उपजी है, जो कि तिब्बती के माध्यम से ब्राह्मी परिवार से उत्पन्न हुई थी।
कुछ विशेषताएँ, जो अधिकांश लिपियों में नहीं बल्कि सभी लिपियों में मौजूद हैं:
नीचे कई प्रमुख भारतीय लिपियों की तुलना के लिए तालिकाएँ दी गईं हैं।
मैकबेथ

द ट्रेजडी ऑफ मैकबेथ (जिसे आम तौर पर मैकबेथ कहा जाता है) एक राज-हत्या और उसके बाद की घटनाओं पर विलियम शेक्सपियर द्वारा लिखा गया एक नाटक है, या संक्षेप में कहें तो मैकबेथ शेक्सपियर की एक कृति है। यह शेक्सपियर का सबसे छोटा शोकान्त नाटक है और माना जाता है कि इसे 1603 और 1603 के बीच किसी समय लिखा गया था। शेक्सपियर के नाटक पर किसी अभिनय का सबसे पहला संदर्भ संभवतः अप्रैल 1611 का है जब साइमन फोरमैन ने ऐसे ही एक नाटक को ग्लोब थियेटर में रिकॉर्ड किया था। यह पहली बार 1623 के फोलियो में प्रकाशित हुआ था जो संभवतः एक विशिष्ट अभिनय के लिए एक संवाद बताने वाली पुस्तक (प्रॉम्प्ट बुक) थी।
इस शोकान्त नाटक के लिए शेक्सपियर के स्रोत होलिंशेड्स क्रॉनिकल्स (1587) में स्कॉटलैंड, मैकडफ और डंकन के किंग मैकबेथ के संदर्भ हैं, यह रचना शेक्सपियर और उनके समकालीनों के लिए परिचित इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और आयरलैंड का इतिहास है। हालांकि, शेक्सपियर द्वारा बतायी गयी मैकबेथ की कहानी का स्कॉटिश इतिहास की वास्तविक घटनाओं से कोई संबंध नहीं है क्योंकि मैकबेथ एक प्रशंसित और सक्षम सम्राट थे।
रंगमंच के नेपथ्य की दुनिया में कुछ लोगों का मानना है कि यह नाटक अभिशप्त है और इसके शीर्षक का उल्लेख जोर देकर नहीं किया जाएगा, इसकी बजाय इसे "द स्कॉटिश प्ले" जैसे नामों से संदर्भित किया जाता है। सदियों से इस नाटक ने मैकबेथ और लेडी मैकबेथ की भूमिकाओं में कई महानतम अभिनेताओं को आकर्षित किया है। इसे फिल्म, टेलीविजन, ओपेरा, उपन्यास, हास्य पुस्तकें और अन्य मीडिया के लिए रूपांतरित किया गया है।
Ruma Devi

Ruma Devi (born 16 November 1988), is an Indian traditional handicraft fashion designer and social worker from Barmer, Rajasthan. Ruma devi received the “Nari Shakti Puraskar 2018” the highest civilian honour for Women in India. She is associated with a network of over 50,000 rural women, trained them and linked them to the livelihood.
Ruma Devi was born in 1988 and grew up in Rawatsar in Barmer, Rajasthan. She dropped out of school when she was in 8th class. She learned embroidery from her grandmother during her childhood. She got married at the age of 17 and lost her first son in 48 hours of his birth.
She started to do some work for earning. She started a self-help group after managing to convince about 10 women from her village in 2006. With a contribution of Rs 100 from each woman, they bought second-hand stitching machine, cloth, threads and plastic wrappers for making cushions and bags.
Her quest for success took her to the doorstep of Gramin Vikas Evam Chetna Sansthan in Barmer and she joined it as a member in 2008 and went on to become the president of the non-governmental organization in 2010. She did her first exhibition in Rafi Marg, Delhi in 2010 and her first fashion show in Rajasthan Heritage Week 2016. She is now working towards promoting the craft of tribal artisans and minorities of all over India to get their craft and hands behind craft recognized.
जंगल जलेबी

जंगल जलेबी या गंगा जलेबी या किकर (राजस्थान) (वानस्पतिक नाम: Pithecellobium ) एक सपुष्पी पादप है। यह मटर के प्रजाति का है। इसका फल सफ़ेद और पूर्णतः पक जाने पर लाल हो जाता है खाने में मीठा होता है। यह फल मूलतः मेक्सिको का है और दक्षिण पूर्व एशिया में बहुतायत से पाया जाता है. फिलिप्पीन में न केवल इसे कच्चा ही खाया जाता है बल्कि चौके में भी कई प्रकार के व्यजन बनाने में प्रयुक्त होता है. इस फल में प्रोटीन, वसा, कार्बोहैड्रेट, केल्शियम, फास्फोरस, लौह, थायामिन, रिबोफ्लेविन आदि तत्व भरपूर मात्र में पाए जाते हैं. इसके पेड की छाल के काढे से पेचिश का इलाज किया जाता है. त्वचा रोगों, मधुमेह और आँख के जलन में भी इसका इस्तेमाल होता है. पत्तियों का रस दर्द निवारक का काम भी करती है और यौन संचारित रोगों में भी कारगर है . इसके पेड की लकड़ी का उपयोग इमारती लकड़ी की तरह ही किया जा सकता है.पेड़ की लम्बाई मध्यम होती है. पर इसपे चढ़ना बहुत ही कठिन होता है.इसकी टहनियां काफी घनी होती है इसलिए जब भी आपको इसे खाने का इक्क्षा करे तो लग्गी लेकर जाना न भुलें क्योंकि यह अत्यंत कटिली होती है।.
जलेबी (फ़िल्म)

जलेबी पुष्पदीप भारद्वाज द्वारा निर्देशित 2018 की भारतीय हिन्दी भाषा की रोमांटिक ड्रामा फिल्म है। बंगाली फिल्म प्राकटन (2016) की रीमेक, जलेबी में रिया चक्रवर्ती, नवोदित वरुण मित्र और दिगंगना सूर्यवंशी मुख्य भूमिकाओं में हैं।
आयशा एक नवोदित लेखिका और मुंबई की एक स्वतंत्र, प्रगतिशील महिला है, जो अपनी आगामी पुस्तक के लिए अनुसंधान करने के लिए अपने दोस्त के साथ दिल्ली जाती है। वह एक स्थानीय गाइड, देव से मिलती है और उसके साथ प्यार में पड़ जाती है। बाद में वह उसे प्रपोज करती है और वे शादी कर लेते हैं। कुछ महीनों के बाद, आयशा को पता चलता है कि वह गर्भवती है। देव बेहद खुश है लेकिन आयशा अनिच्छुक है क्योंकि उसे लगता है कि वह पितृत्व के लिए तैयार नहीं है। देव उसे मना लेता है और वे दोनों खुशी में बस जाते हैं, यह महसूस करते हुए कि उनके पास एक बच्ची हो सकती है जिसे वे दिशा नाम देंगे, देव और आयशा के नामों का संयोजन।
दुर्भाग्य से, आयशा का गर्भपात हो जाता है और देव की मां आयशा को इसके लिए दोषी ठहराती है। आयशा अपमानित महसूस करती है और अपमानित होकर देव को छोड़ देती है। कुछ दिनों बाद, देव और उसके परिवार ने उसे वापस लाने की कोशिश की लेकिन वह वापस नहीं आया। वह देव को एक निश्चित स्थान पर मिलने के लिए बुलाती है यदि वह वास्तव में उससे प्यार करता है, लेकिन देव नहीं आता है।
सात साल बाद, आयशा ने अपनी दूसरी शादी को समाप्त कर दिया क्योंकि वह अभी भी देव के प्रति आसक्त है। वह अपनी समस्याओं का सामना करने का फैसला करती है और दिल्ली की यात्रा करती है। रास्ते में उसकी मुलाकात अनु नामक एक महिला और उसकी बेटी पुल्टी से होती है और उसे पता चलता है कि अनु देव की दूसरी पत्नी है। वह देव से भी उसी ट्रेन में मिलती है। यात्रा के दौरान, वह उसके साथ अपनी शादी की याद दिलाती है। उसे यह भी पता चलता है कि पुल्टी का मूल नाम दिशा था, परेशान महसूस करती है, देव को उसके नामकरण के लिए चिल्लाती है।
ट्रेन देव के स्टेशन पहुँचती है। जाते समय, अनु ने अपने देव को देने के लिए आयशा को धन्यवाद दिया और उसे बताया कि वह जानती है कि आयशा देव की पहली पत्नी है। देव ट्रेन से उतर जाता है, लेकिन आयशा को यह बताने के लिए लौटता है कि वह उस दिन उससे मिलने आया था लेकिन किसी तरह लगा कि वह उसके साथ खुश नहीं रहेगी। उसकी दुनिया उससे अलग है और वह उसे अपना जीवन खुशहाल और अपने सपनों को पूरा करते हुए देखना चाहता था। वह उसे यह भी बताता है कि उसने कई बार उसका उपन्यास पढ़ा था। दोनों एक-दूसरे को गले लगाकर रोते हैं। वह कहती हैं कि हालाँकि उनकी मंजिलें अलग हैं, फिर भी उनका प्यार बरकरार है। देव, आयशा से कहता है कि वह उसके अगले उपन्यास का इंतजार करेगा। एक साल बाद, वह एक मुड़ जलेबी की तरह अपनी जटिल प्रेम कहानी पर आधारित आयशा की नई किताब जलेबी का पता लगाता है।
कढ़ाही

कड़ाही भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाला बर्तन है। यह धातु की बनी होती है। इसके दोनों किनारे पकड़ने के लिए दो गोलाकार कुण्डे लगे होते हैं।
कड़ाहियाँ कई प्रकार की होती हैं।
दूध तलाई झील

दूध तलाई झील जो कि एक झील या छोटा तालाब है जो भारतीय राज्य राजस्थान के उदयपुर ज़िले में स्थित है यह महाराणा फ़तेह सिंह के निवास स्थान शिव पैलेस और पिछोला झील के निकट स्थित है। यह झील महाराणा प्रताप हवाई अड्डा से लगभग २४ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है जबकि उदयपुर सिटी रेलवे स्टेशन और उदयपुर सिटी बस डिपो से मात्र ४ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
इस झील तक पहुँचने के लिए बाहर से कई ट्रेनें आती रहती है जो उदयपुर सिटी रेलवे स्टेशन पर रुकती है जबकि महाराणा प्रताप हवाई अड्डा भी है तो लोग हवाई जहाज द्वारा भी पहुँचते हैं।
माणिक्य लाल वर्मा उद्यान जो (दूध तलाई उद्यान) के नाम से जाना जाता है जो पिछोला झील और दूध तलाई झील की शोभा बढ़ाते हैं। इसका निर्माण उदयपुर नगर परिषद ने सन १९९५ में करवाया था। यहां उद्यान तक पहुँचने तक सीढियां भी बनाई गयी है ताकि सरलता से पहुंचा जा सके साथ ही सबसे ऊपर करणी माता का मन्दिर भी है जिसमें करणी माता की मूर्ती भी है।
इनके अलावा यहां एक छोटा उद्यान पार्क भी है जो पंडित दीन दयाल उद्यान पार्क नाम से जाना जाता है इसकी देख रेख अर्बन इम्प्रूवमेंट ट्रस्ट ,उदयपुर करता है।
यहाँ पर एक रस्सी का मार्ग भी है जो पंडित दीन दयाल उद्यान पार्क के शीर्ष भाग पर स्थित है यह लगभग ५०० मीटर ऊंचा है। यह मोनो केबल का बनाया गया जिसपर महज ४ मिनट की सवारी की जाती है और पूरे शहर को ऊपर से अच्छे से देख सकते हैं।
रसायन

रसायन, आयुर्वेद के आठ भागों में से का एक विभाग है। आधुनिक रसायन शास्त्र में उन सभी द्रव्यों को रसायन कहते हैं जो किसी अभिक्रिया में भाग लेते हैं।
आयुर्वेद की रसायन चिकित्सा आधुनिक रसायन शास्त्र (Chemistry) से पूर्णतः भिन्न है। जहाँ आधुनिक रसायन शास्त्र से अर्थ एक ऐसे विज्ञान से है जिसमें पदार्थ, तत्वों, परमाणु व केमिकल्स आदि का अध्ययन किया जाता है, आयुर्वेद की रसायन चिकित्सा से अभिप्राय ऐसी चिकित्सा से है जो शरीर में ओज (immunity) की वृद्धि करती है तथा इसके प्रयोग से व्यक्ति रोगमुक्त, बुढापा मुक्त होकर स्वस्थ एवं दीर्घ जीवन प्राप्त करता है। आचार्य चरक ने अपने प्रसिद्ध ग्रन्थ चरकसंहिता में रसायन के गुणों को का वर्णन निम्नलिखित ढंग से किया है-
अतः ऐसा औषध, आहार और विहार (दिनचर्या) जो वृद्धावस्था एवं रोगों को नष्ट करे, रसायन कहलाता है।
प्राचीन शास्त्रों में रसायनों का अनेक प्रकार से वर्गीकरण किया गया है।
आयुर्वेद में रसायन सेवन की दो प्रकार की विधियों का वर्णन मिलता है-
इन दोनों विधियों में कुटीप्रावेशिक विधि प्रमुख और अधिक लाभदायी है।
आयुर्वेद के अनुसार निम्न सात प्रकार के व्यक्तियों को रसायन का सेवन नहीं करना चाहिए; अजितेंद्रिय, आलसी, दरिद्र, प्रमादी, व्यसनी, पापकर्मों मे लिप्त और औषधियों का अपमान करने वाले। केवल वही मनुष्य रसायन सेवन के योग्य है, जो उपरोक्त से अतिरिक्त हों। आचार्य सुश्रुत के अनुसार-
अर्थात युवा अथवा मध्यावस्था में, स्निग्ध और शुद्ध शरीर वाले मनुष्य को रसायन का सेवन बुद्धिमान वैद्य सदा करवाए।
दीर्घायु और दीर्घ आरोग्य की उपलब्धि के लिए महर्षि चरक ने महत्वपूर्ण 'आचार रसायन' की प्रक्रिया का निर्देश दिया है। यह रसायन वास्तव में कोई पेय औषधि या शर्बत नहीं है। यह एक प्रकार की नियमित आचार (आचरण) प्रक्रिया है, जो रसायन से भी अधिक कार्य करती है; यानी मात्र सदाचार पालन एवं सद्वृत पालन से भी रसायन गुण युक्त औषधि - आहार के बिना भी शरीर और मन पर रसायन सेवन के सभी फल प्राप्त होते हैं। औषधि रहित यह आचार रसायन आयुर्वेद की अनुपम देन है।
आचार रसायन में जिन भावों का समावेश होता है, उनमें प्रमुख हैं -
रसायन शास्त्र में नोबेल पुरस्कार

रसायन शास्त्र में नोबेल पुरस्कार (Nobel Prize in Chemistry) रसायन विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में वैज्ञानिकों रॉयल स्वीडिश एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा वार्षिक रूप से दिया जाने वाला पुरस्कार है।
रसायन विज्ञान में नोबेल पुरस्कार विजेताओं का चयन एक समिति द्वारा किया जाता है जिसमें शाही स्वीडिश विज्ञान अकादमी द्वारा चुने गए पाँच सदस्य होते हैं।
अल बेरुनी

अबु रेहान मुहम्मद बिन अहमद अल-बरुनी (फ़ारसी-अरबी :यानि अबू रयहान, पिता का नाम अहमद अल-बरुनी) या अल बेरुनी (973-1048) एक फ़ारसी विद्वान लेखक, वैज्ञानिक, धर्मज्ञ तथा विचारक था। अल बेरुनी की रचनाएँ अरबी भाषा में हैं पर उसे अपनी मातृभाषा फ़ारसी के अलावा तीन और भाषाओं का ज्ञान था - सीरियाई, संस्कृत, यूनानी। वो भारत और श्रीलंका की यात्रा पर 1017-20 के मध्य आया था। ग़ज़नी के महमूद, जिसने भारत पर कई बार आक्रमण किये, के कई अभियानों में वो सुल्तान के साथ था। अलबेरुनी को भारतीय इतिहास का पहला जानकार कहा जाता था। प्रारम्भ में अलबेरूनी ख़्वारिज्म के ममुनि शासक का मंत्री था क्योंकि शासक उसकी विद्वता से प्रभावित था।।
अब्बासी शासन के पतनोन्मुख दिनों में उसका जन्म ख्वारिज्म में सन् 973 में हुआ था। यह स्थान वर्तमान उज़्बेकिस्तान में है। उसने गणित और खगोलविज्ञान अबू नस्र मंसूर से सीखी। वे अवेसिन्ना के साथी थे। अफ़ग़ानिस्तान और दक्षिण एशिया की यात्रा पर वो महमूद गज़नवी के साथ उसके काफ़िले में गया। भारत में रहते हुए उसने भारतीय भाषाओं का अध्ययन किया और 1030 में किताब-उल-हिन्द (भारत के दिन) नामक किताब लिखी। उसकी मृत्यु ग़ज़नी, अफ़गानिस्तान (समकालीन इसे अफ़गानिस्तान नहीं कहा जाता था बल्कि फ़ारस का हिस्सा कहते थे) में हुई। यह क‌ई विषयो का ज्ञाता था।
अलबरुनी ने 146 क़िताबें लिखीं - 35 खगोलशास्त्र पर, 23 ज्योतिषशास्त्र की, 15 गणित की, 16 साहित्यिक तथा अन्य कई विषयों पर।
अल-बरुनी चिकित्सा विशेषज्ञ था और भाषाओं पर भी अच्छा अधिकार रखता था। इसके साथ ही वह एक मशहूर गणितज्ञ,भूगोलवेत्ता,कवि,रसायन वैज्ञानिक और दार्शनिक भी था। उन्होनें ही धरती की त्रिज्या (radius) नापने का एक आसान सूत्र पेश किया। बरुनी ने यह भी साबित किया कि प्रकाश की गति (speed of light) ध्वनि की गति (speed of sound) से अधिक होती है।
अल-बिरुनी ने किताब-उल-हिन्द की रचना अरबी भाषण में की थी। इस ग्रंथ में अस्सी अध्याय है। इस पुस्तक में वर्णित बाते = धर्म,दर्शन,त्योहार,खगोलिक-विज्ञान,रीति-रिवाज़,प्रथाओं,सामाजिक-जीवन,कानून आदि विषयों पर चर्चा की गई है।
घी

घी (संस्कृत : घृत), एक विशेष प्रकार का मक्खन है जो भारतीय उपमहाद्वीप में प्राचीन काल से भोजन के एक अवयव के रूप में प्रयुक्त होता रहा है। घी प्राचीन भारत के बुद्धिमान और मनीषी ऋषियों की देन है। यूरोप और पश्चिमी देशों में अंग्रेज जाति के पूर्वज दूध से केवल मक्खन बनाने की कला ही जानते थे जबकि भारत में इससे भी अधिक सूक्ष्म और पौष्टिक पदार्थ घी का आविष्कार किया गया। भारतीय भोजन में खाद्य तेल के स्थान पर भी प्रयुक्त होता है। यह दूध के मक्खन व मलाई से बनाया जाता है। दक्षिण एशिया एवं मध्य पूर्व के भोजन में यह एक महत्वपूर्ण अवयव है।
गाय का घी हमारे पुराने साहित्य और आयुर्वेद के अनुसार, एक रामबाण उपाय है जो स्वास्थ्य को समृद्धि और ऊर्जा से भर देता है। इसमें अनगिनत आयुर्वेदिक गुण होते हैं जो हमारे शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को सुधारने में मदद करते हैं। इस लेख में, हम जानेंगे कि गिर गाय के घी का नियमित सेवन करने से हमें कैसे अनगिनत लाभ हो सकता है।
घी वसा पदार्थ है, जो गाय, भैंस आदि के दूध से बनाया जाता है। बकरी और भेड़ के दूध से भी घी बनाया जा सकता है, पर ऐसा दूध कम मिलता है। इस कारण इससे घी नहीं बनाया जाता। दूध से पहले मक्खन और फिर मक्खन से घी बनाया जाता है। घी बनाने की देशी रीति दूध का दही जमाकर, उसकी मलाई को मथकर घी निकालने की है। भारत, अन्य ऐशियाई देशों तथा मिस्र में केवल दो प्रति शत मक्खन मक्खन के रूप में व्यवहृत होता है। शेष ६८ प्रतिशत मक्खन से घी बनाया जाता है।
घी का उपयोग भारत में वैदिक काल के पूर्व से होता आ रहा है। पूजा पाठ मे घी का उपयोग अनिवार्य है। अनेक ओषधियों के निर्माण में घी काम आता है। घी, विशेषत: पुराना घी, यहाँ आयुर्वेदिक चिकित्सा में दवा के रूप में भी व्यवहृत होता है। मक्खन और घी मानव आहार के अत्यावश्यक अंग हैं। इनसे आहार में पौष्टिकता और गरिष्ठता आती है ओर भार की दृष्टि से सर्वाधिक ऊर्जा उत्पन्न होती है।
घी का प्राचीन काल से ही पारंपरिक और आर्थिक दोनों महत्व है, आयुर्वेद में शताधौत घृत जैसी कई सामयिक औषधियों को बनाने के लिए गाय के शुद्ध घी का उपयोग किया जाता है। यह विभिन्न आयुर्वेदिक मालिश और उपचारों में उपयोग किए जाने वाले त्वचा देखभाल उपचार के लिए बड़े पैमाने पर उपयोग किया जाता है।
संसार के प्राय: सभी देशों में मक्खन और घी उत्पन्न होते और व्यवहार में आते हैं। देश की समृद्धि वस्तुत: मक्खन और घी की खपत से आँकी जाती है। आजकल ऐसा कहा जाने लगा है कि मक्खन और घी के अत्यधिक उपयोग से हृदय के रोग होते हैं। ऐसे कथन का प्रमाण यह दिया जाता है कि जिस देश में मक्खन और घी का अधिक उपयोग होता है, वहीं के लोग हृदयरोग से अधिक संख्या में आक्रांत होते पाऐ गए हैं।
मक्खन बहुत दिनों तक नहीं टिकता। उसका किण्वन होकर वह पूतिगंधी हो जाता है; पर घी यदि पूर्णतया सूखा है तो बहुत दिनों तक टिकता है। घी के स्वाद और गंध ग्राह्य होते हैं। यह जल्द पचता भी है। घी में विटामिन "ए', विटामिन "डी' और विटामिन "ई' रहते हैं। विटामिनों की मात्रा सब ऋतुओं में एक सी नहीं रहती। जब पशुओं को हरी घास अधिक मिलती है तब, अर्थात्‌ बरसात और जाड़े के घी, में, विटामिन की मात्रा बढ़ जाती है।
घी के विशेष प्रकार की गंध होती है, जो दूध में नहीं होती। यह गंध किण्वन और आक्सीकरण के करण 'डाइऐसीटिल' नामक कार्बानिक यौगिक बनने के कारण उत्पन्न होती है।
[[Image:Diwali Diya.jpg|right|thumb|350px|दीपावली के अवसर पर देशी घी से जलते हुए दीए]
भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान मुम्बई

भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, मुम्बई मुम्बई शहर के उत्तर-पश्चिम में पवई झील के किनारे स्थित भारत का अग्रणी स्वशासी अभियांत्रिकी विश्वविद्यालय है। यह भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान शृंखला का दूसरा सबसे बड़ा परिसर और महाराष्ट्र राज्य का सबसे बड़ा विश्वविद्यालय है। आई. आई. टी., मुंबई भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान शृंखला का दूसरा संस्थान था, जो यूनेस्को और सोवियत संघ के अनुदान से सन् १९५८ में स्थापित हुआ था। यूनेस्को ने सोवियत संघ की सहायता से मशीनरी और तकनीकी ज्ञान उपलब्ध कराया और भारत सरकार ने निर्माण और अन्य खर्चों का वहन किया। संस्थान के निर्माण के लिये मुंबई से १८ मील दूर पवई में ५५० एकड़ भूमि राज्य सरकार ने उपलब्ध कराई। निर्माण के दौरान ही २५ जुलाई १९५८ को सिंथेटिक एंड आर्ट सिल्क मिल्स रिसर्च एसोसिएसन (SASMIRA) वर्ली मुंबई के प्रांगण में १०० छात्रों के साथ प्रथम शिक्षण सत्र का प्रारंभ हुआ। इस सत्र के लिये कुल ३,४०० आवेदन पत्र प्राप्त हुए थे। इनमें से १०० छात्रों को रसायन, जनपथ, यांत्रिकी, विद्युत और धातु अभियंत्रण के प्रथम वर्ष स्नातक पाठ्यक्रम में प्रवेश दिया गया। संस्थान को स्थापित करने का मुख्य उद्देश्य विभिन्न अभियांत्रिकी और प्रौद्योगिकी विषयों के लिये उपयुक्त शिक्षकों और सुविधाओं को उपलब्ध कराना था। निर्माण के दौरान स्नातकोत्तर पाठ्यक्रमों के लिये आवश्यक ढाँचे के विकास को भी ध्यान में रखा गया था।
इसी बीच भवन निर्माण के लिये प्रयास तेज किये गये। जब पंडित जवाहर लाल नेहरु ने १० मार्च १९५९ को, पवई में संसथान की नींव रखी थी तब बिजली और पानी आपूर्ति के लिये लाइनें बिछाने का कार्य चल रहा था और वहाँ तक पहुँचने के लिये एक सड़क निर्माणाधीन थी। आज, लगभग ५० वर्षों के बाद, भी भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान मुंबई विज्ञान, अभियांत्रिकी और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में अपना अमूल्य योगदान दे रहा है। संस्थान ने विश्व स्तर के अभियंता और वैज्ञानिक प्रदान किये हैं। संस्थान से उत्तीर्ण छात्र आज विश्व के कोने-कोने में शिक्षक, तकनीकी विशेषज्ञ, सलाहकार, वैज्ञानिक, स्वरोजगार, संचालक, प्रबंधक तथा अन्य कई रुपों में अपनी योग्यता सिद्ध कर रहे हैं।
भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, मुंबई में १२ विभाग, ११ अन्तरा विषयक केन्द्र तथा ३ विद्यालय है। संस्थान में निम्नलिखित शैक्षणिक विभाग हैं।
हिंदू रसायन का इतिहास

हिन्दू रसायन का इतिहास (A history of Hindu chemistry from the earliest times to the middle of the sixteenth century, A.D) , आचार्य प्रफुल्ल चन्द्र राय द्वारा रचित इतिहास ग्रन्थ है जिसमें भारतीय रसायन विज्ञान के इतिहास का विशद वर्णन है।
'द हिस्ट्री ऑफ हिंदू कैमिस्ट्री' एक ऐसी पुस्तक है जो पेशे से रसायनज्ञ सर प्रफुल्ल चन्द्र राय द्वारा लिखी गई है। यद्यपि वे रसशास्त्र के क्षेत्र में गलती से आ गये थे, लेकिन उन्होंने ईमानदारी से काम किया ताकि विषय से पूर्ण न्याय हो सके। अतः इस विषय के लगभग सभी क्षेत्रों को समेटते हुए उन्होंने अपनी पुस्तक को १२ वर्ष की अवधि में पूर्ण किया और दो खंडों में प्रकाशित किया। पुस्तक तर्कसंगत विचारों, वैज्ञानिक विश्लेषण और स्वदेशी विचारों से समृद्ध है। पहले भाग के परिशिष्ट में दिए गए आठ यंत्रों के चित्रों का अपना महत्व है। चूंकि पुस्तक अंग्रेजी में लिखी गई थी, इसलिए सभी तरह के लोगों ने इसका स्वागत किया और यह शीघ्र ही लोकप्रिय बन गयी। इसके द्वारा आचार्य प्रफुल्ल चन्द्र रसशास्त्र की ओर दुनिया का ध्यान आकृष्ट करने में सक्षम रहे। यदि यह कहा जाय कि इस ग्रन्थ के प्रकाश्न के बाद रसशास्त्र की अवधारणाओं का वैश्वीकरण शुरू हुआ तो यह अतिशयोक्ति नहीं होगी। हालांकि यह लगभग एक शताब्दी से अधिक पुरानी है किन्तु आज भी इसका महत्व बना हुआ है।
प्रेसीडेंसी कालेज में कार्य करते हुए आचार्य प्रफुल्ल चन्द्र राय को तत्कालीन महान फ्रांसीसी रसायनज्ञ बर्थेलो की पुस्तक "द ग्रीक एल्केमी" पढ़ने को मिली। तुरन्त उन्होंने बर्थेलो को पत्र लिखा कि भारत में भी अति प्राचीनकाल से रसायन की परम्परा रही है। बर्थेलो के आग्रह पर आचार्य ने मुख्यत: नागार्जुन की पुस्तक "रसेन्द्रसारसंग्रह" पर आधारित प्राचीन हिन्दू रसायन के विषय में एक लम्बा परिचयात्मक लेख लिखकर उन्हें भेजा। बर्थेलाट ने इसकी एक अत्यंत विद्वत्तापूर्ण समीक्षा "जर्नल डे सावंट" में प्रकाशित की, जिसमें आचार्य राय के कार्य की भूरि-भूरि प्रशंसा की गई थी। इससे उत्साहित होकर आचार्य ने अंततः अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "हिस्ट्री ऑफ हिन्दू केमिस्ट्री" का प्रणयन किया जो विश्वविख्यात हुई और जिनके माध्यम से प्राचीन भारत के विशाल रसायन ज्ञान से समस्त संसार पहली बार परिचित होकर चमत्कृत हुआ। स्वयं बर्थेलाट ने इस पर समीक्षा लिखी जो "जर्नल डे सावंट" के १५ पृष्ठों में प्रकाशित हुई।
इस ग्रन्थ में आचार्य ने यह प्रदर्शित किया है कि हिन्दुओं के रसायन-सम्बन्धी विचार बहुत प्राचीन काल में ही दूर-दूर तक फैल चुके थे। आचार्य ने यत्र-तत्र इस ग्रन्थ में दोहराया है कि रसार्णव को भारत की अमूल्य निधि समझना चाहिए। इस ग्रन्थ में तत्कालीन रॉयल क्लासिकल इंग्लिश का उपयोग किया है।
आचार्य ने इस ग्रन्थ में इस ग्रन्थ में यूरोपीय विद्वानों की इस बात के लिए कटु आलोचना की है कि उन्होने प्राचीन भारतीय विज्ञान को बड़े पक्षपातपूर्ण ढँग से अध्ययन किया है-
आचार्य ने इस ग्रन्थ में बर्थेलो, ब्लूमफील्ड, कोलब्रूक और गोब्ले आदि के अनुच्छेदों को उद्धृत किया है (बिना उनका अनुवाद दिए)।
पुस्तक दूसरे भाग में प्रधानाचार्य ब्रजेन्द्र नाथ सील के पेपर हैं जिनमें उन्होने प्राचीन हिन्दुओं के यन्त्र-सम्बन्धी, भौतिक और रासायनिक सिद्धान्तों का विवरण दिया है। ये पेपर एक तरह से उनके 'द पॉजिटिव साइन्सेस ऑफ हिन्दूज' के सार अंश हैं।
आचार्य ने यह विशेष टिप्पणी की है कि, हमारी जानकारी में इतना पहले, किसी अन्य भूभाग पर, धातुओं के गुणात्मक परीक्षण (क्वालिटेटिव टेस्ट) के लिए इस प्रकार की विधि का प्रयोग नहीं किया है।
पुस्तक दो भागों में है। प्रथम भाग ७ अध्यायों में विभक्त है तथा प्रत्येक अध्याय अनेकों उप-अध्यायों में।
वैज्ञानिक क्रांति

वैज्ञानिक क्रांति उस समयावधि को इंगित करती है जब भौतिकी, खगोलशास्त्र, जीवविज्ञान, मानव शरीररचना, रसायन विज्ञान एवं अन्य विज्ञानों की प्रगति ने पुराने सिद्धन्तों को अस्वीकर कर दिया। इस प्रकार आधुनिक विज्ञान की नींव पड़ी। वैज्ञानिक क्रान्ति की धारणा को मानने वालों का विचार है कि यूरोप के पुनर्जागरण का अन्तिम काल से वैज्ञानिक क्रांति आरम्भ हुई और १८वीं शताब्दी के अन्तिम चरण तक चली। इस प्रकार वैज्ञानिक क्रान्ति ने यूरोपीय ज्ञानोदय को प्रभावित किया।
किन्तु सातत्य सिद्धान्त में विश्वास करने वाले बहुत से लोगों का विश्वास है कि इस प्रकार की कोई क्रान्ति नहीं हुई बल्कि प्राचीन और मध्य काल से वैज्ञानिक विकास की जो धारा चली थी वही अपनी सहज गति से आगे बढती रही।
Chhena jalebi

Chhena jalebi or Chhena jilapi is a sweet dish originally from the eastern state of Odisha in the Indian subcontinent. It is a dessert made from chhena. It is popular in Odisha, West Bengal, Bangladesh and other eastern regions of the Indian subcontinent.
Chhena jilapi are made in a manner very similar to regular jalebis which are popular throughout India. However, the basic ingredient is fresh curd cheese called chhenna. Fresh chhena is thoroughly kneaded and rolled up into shapes similar to pretzels, before being deep fried. The fully fried chhena pretzels are then soaked in a sugary syrup. Chhena jilapis are served either hot or chilled.