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Fanous

Fanous or Fanoos (Egyptian Arabic: فانوس IPA: [fæˈnuːs], pl. فوانيس [fæwæˈniːs]), also widely known as Fanous Ramadan (Arabic: فانوس رمضان), is an Egyptian folk and traditional lantern used to decorate streets and homes in the month of Ramadan. With their origins in Egypt, they have since spread across the Muslim world and are a common symbol associated with the holy month.
The word "Fanous" (also spelled Fanos, Phanous and Fanoos) is a term originating from Greek φανός, phanós. It means 'light' or 'lantern'. It was historically used in its meaning of "the light of the world," and is a symbol of hope, as in "light in the darkness".
The traditional use of fanous as decorations associated with Ramadan comes from Medieval Egypt, where tradition holds the Egyptian people came out in masses while holding lanterns to welcome the Fatimid Caliph Al-Muizz while his arrival at Cairo during the holy month of Ramadan, as it was ancient tradition in Egypt to celebrate by lighting the streets with fanous lanterns. Its use has now spread to many Muslim countries.
In Ancient times it was similar to a lamp, and would have incorporated either candles or oil. The fanous originally developed from the torches used in the Pharaonic festivals celebrating the rising of the star Sirius. For five days, the Ancient Egyptians celebrated the birthdays of Osiris, Horus, Isis, Seth and Nephtys—one on each day—by lighting the streets with the fanous (torches). Torches or candles were also used in early Christianity. This is recorded by Egyptian historian Al-Maqrizi (1364–1442), who noted in his book, "Al Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar", that these torches or candles were used at Christmastime for celebration.
Fanous is widely used all over the world – especially in Asian regions and the Arab world – not just for a specific religion purposes, but for names of people or decorative purposes. They can be found in houses, restaurants, hotels, malls, etc. Often arranged as a grouping of lights arranged in different designs and shapes. Metal and glass are mostly used for their construction.
Aya (given name)

Aya is a male or female name with multiple meanings in many different languages. In Old German, Aya means "sword".
Aya (あや, アヤ) is a common female Japanese given name meaning "design", "colorful" or "beautiful". Aya is also an Arabic feminine name written as آية meaning "wonderful", "amazing", "miracle" or "verse" (of a religious scripture such as the Quran or Bible). Aya (איה) is also in use in Hebrew and means "to fly swiftly" or "bird". In Mongolian, similar to Turkish, it means "goodness", "music", and "melody". In Chemehuevi, Aya means "tortoise". In Baoule on the Ivory Coast, Aya is often given to a female born on Friday.
In the Raute language of Nepal, Aya refers to one's sister-in-law. The word originates from the Proto-Tibeto-Burman ’ay (alternate form yay) meaning "mother". In the Urdu language the word Aya refers to bees, caretaker, or nurse for young children. Typically in Pakistan ayas work in early childhood centres or primary schools.
In Turkish-Altaic mythology, Aya symbolizes the good soul. All the seventeen types of benevolent angels who live in the sky are also called Ayas. They are seen as the source of abundance and creativity on Earth. The word comes from Ay ("moon" in Turkish). Ayaçı means "creative soul".
There are several alternative spellings including Ayah and Aiya. There is also an African Adinkra symbol called an Aya, which is a fern. It is a symbol of endurance and resourcefulness.
Aya can be written using different kanji characters and can mean:
The name can also be written in hiragana or katakana.
Trans Studio Makassar

Trans Studio Makassar iku gedhéné nomer loro sawisé Trans Studio Bandung. Ing sandhuwuré lemah kang ambané 2.7 Hektar, Trans Studio Theme Park nyediakaké 21 wahana kanggo dolanan lan werna-werna hiburan kang ana ing 4 kawasan kanthi tema kan béda. Nalika mlebu ing studio iki wong-wong bisa ngrasaké piyé rasané dadi bintang ing ngarep kamera lan dadi wong-wong kang kerja ing mburi layar tivi nalika program favorit Trans TV lan Trans7, kayata Dunia Lain, Jelajah, X-travaganza. Trans Studio Makassar manggon ing Jalan Metro Tanjung Bunga, Sulawesi Selatan. Wahana hiburan sing ngentèkaké béa investasi gedhéné telung trilyun rupiah iki manggon ing lemah sing jembaré 2,4 hèktar, duwèké kulawarga tilas Wakil Presidhèn Indonésia Muhammad Yusuf Kalla.
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Neyyappam

Neyyappam ( Malayalam : െയെയെയയപയപപം ) yaiku gorengan adhedhasar beras sing digoreng ing ghee . Neyyappam asale saka negara Kerala India sisih kidul. Jeneng kasebut asale saka tembung neyy ( െയെയെയയയ ) sing artine " ghee " (butter clarified) lan appam ( അപ്പം ) sing artine " pancake ".
Neyyappam biasane digawe saka glepung beras (Utawa, kanthi rava utawa semolina), jaggery, klapa goreng ghee (potongan utawa parut), ghee, kapulaga lan susu. Dadi cemilan wektu teh biasane ing wayah sore. Neyyappam uga ditawani nawakake ing akeh gereja tradisional Saint Thomas Christian (Kristen Siria) lan kuil-kuil Hindu ing Kerala. Unni appam minangka varian ing endi tanduran utawa mateng pisang sing mateng ditambahake ing adonan lan digoreng kanggo ngasilake bentuk kaya bal.
Neyyappam dadi topik diskusi amarga jenenge ditampilake ing kaca ngarep kampanye penamaan Android N. Video resmi Google babagan menehi jeneng Android N uga nuduhake sekilas pariwisata neyyappam lan Kerala nggawe tweet babagan kampanye menehi jeneng iki.
Pindang

Pindang iku sawijining olah-olahan Indonesia Cara masak nggodhok bahan ing uyah lan tartamtu rempah-rempah, biasane dipunginaaken kanggo cook iwak utawa endhog lan kanggo sawetara ombone daging sapi .
Pindang duweni properti pengawet, sing umume bisa nambah umur iwak. Teknik kasebut asale saka pulo Jawa lan Sumatra.
Cincalok

Cincalok minangka panganan Melayu sing asale saka Malaka, Malaysia, dikonsumsi dening Melayu, Peranakan lan Kristang . Iki bisa nglacak asal saka penjajahan Portugis ing Malaka . Ing Malaka, udang kasebut diarani udang geragau. Panganan iki arupa udang utawa krill cilik sing difermentasi . Biasane dadi bumbu bareng karo lombok, bawang lan jus jeruk nipis. Udang ing cincalok warna sing jambon gampang dingerteni lan rasane asin. Sir RO Winstedt wis nulis babagan "Cencaluk" ing Malaysia ing bukune "The Circumstances of Malay Life - 1909". Udang iki kasedhiya ing musim khusus ing Pantai Klebang, Limbongan, Tanjung Kling lan sawetara wilayah pesisir. Konsumsi cincalok uga nyebar menyang Riau lan Kalimantan Barat ing Indonesia . Mirip karo sadurungeong alamang (waca pasta udang ) ing Filipina lan khoei chalu ( Thai: เคยฉลู ) ing Thailand.
Pastechi

Pastechi is a traditional breakfast or snack from Aruba but is founded throughout the ABC islands that is a crescent-shaped deep-fried dough with a filling. It is similar to an empanada, although empanadas often have a cornmeal crust whereas pastechis often have a plain pastry shell. The dough tends to be slightly sweet. The fillings can also be quite different. The filling widely varies and can include meat, seafood, vegetables, or cheese. The filling can also be combined with other ingredients such as onions, peppers, celery stalks, raisins, cumin, and nutmeg. Leftover meats, often roast chicken or pork, can be used for the recipe.
The dish is found throughout Aruba, particularly at roadside snack-bars or bakeries. However, even some top-rated restaurants on the island serve the dish. It can also be found in Curaçao and Bonaire. The dish is often served at parties as well and tend to be smaller than the ones that are purchased with the party size approximately 10 centimeters in diameter.
The pastechi reflects the diverse ethnic and culinary influences in Aruba, such as from Indonesia and the Netherlands. For instance, the dish can utilize sambal olek or Indonesian chili paste.
Lalab

Lalab (Sundanese: ᮜᮜᮘ᮪, lalab) or lalap/lalapan (Indonesian) is a Sundanese raw vegetable salad served with sambal terasi. It is a popular Sundanese vegetable dish that originated in West Java and Banten, Indonesia.
There are no set rules on what vegetables make into lalab; in practice, all edible vegetables can be into lalab. However, the most common raw vegetables are cucumber, tomato, cabbage, lettuce, lemon basil, leunca, and long beans. While the blanched or boiled vegetables may include spinach, papaya leaves, and chayote. The dressing for this salad is usually sambal terasi, served directly from the stone mortar as a spicy dipping sauce for these assorted raw vegetables.
Today, lalab is popular throughout Indonesia. It is usually served as a vegetable side dish next to the main course, such as ayam goreng (fried chicken), ayam bakar (grilled chicken), pepes, pecel lele (fried catfish), fried gourami, and many other ikan goreng (fried fish) or ikan bakar (grilled fish).
The history of lalab vegetables is obscure, due to lack of historical records. In the 15th century Old Sundanese manuscript Sanghyang Siksa Kandang Karesian it was mentioned the common flavours of food at that times were, lawana (salty), kaduka (hot and spicy), tritka (bitter), amba (sour), kasaya (succulent), and madura (sweet). These tastes are native flavours which mostly acquired from plants and vegetables.
Originally, it was made from any available edible young leaves and raw vegetables known by Sundanese since ancient times. Today, though, most lalab consists of sliced cabbage, cucumbers, lettuce, green beans, yardlong beans, tomatoes, leunca, lemon basil, spinach, water spinach, pohpohan leaves (Pilea melastomoides), kenikir leaves (cosmos), cassava leaves, papaya leaves, chayote, and small, green eggplant. Sometimes, other exotic vegetables also are used, such as green, stinky petai, and jengkol beans.
Although most lalab vegetables are only washed in cold water and served raw, some boiled, steamed, and fried variations are also available; for example, petai green beans can be served either raw or fried, while labu siam (chayote), water spinach, and cassava leaves are usually served boiled.
While most vegetables are served raw or simply boiled or blanched, the main flavouring agent is its dressing, the hot and spicy sambal terasi which is chili paste in terasi shrimp paste. Most of recipes revolved around specific recipe of sambals.
In Indonesian cuisine, lalab often served as garnishing or as vegetable accompaniment to the main meal of fish or chicken; such as ayam goreng (fried chicken) or pecel lele (fried catfish). Lalab is rich in vitamins, minerals and fiber. Daily consumption of fresh vegetables is good for reducing cholesterol levels and improving digestive health. Vegetables are also rich in antioxidants, which contribute to fighting free radicals, and have antiaging and anticancer properties. Several plants used in lalab also are believed to have certain medicinal properties.
Siomay

Siomay (also somai) (Chinese: 燒賣; Pe̍h-ōe-jī: sio-māi) is an Indonesian steamed fish dumpling with vegetables served in peanut sauce. It is derived from the Chinese shumai. It is considered a light meal, similar to the Chinese dim sum. It is traditionally made from pork but is frequently substituted with tenggiri (Spanish mackerel), as many Indonesians observe the halal dietary law. Sometimes other types of seafood such as tuna, mackerel, and prawn or poultry such as chicken also can be used to make siomay. Other complements to siomay include steamed cabbage, potatoes, bitter gourd, boiled egg, and tofu. Siomay is often cut into bite-size pieces and topped with peanut sauce, sweet soy sauce, chili sauce, and a dash of lime juice.
Siomay is ubiquitous in Indonesian cities; it is one of the most popular snacks or light meals in Indonesia. It can be found in street-side food stalls, travelling carts, bicycle vendors, and restaurants, and is considered a popular school meal for Indonesian students.
Just like bakso, lumpia, and pempek, siomay was influenced by Chinese Indonesian cuisine. However, Chinese Indonesian siomay is rarely served with peanut sauce; it is instead served with a sweet-sour and spicy chili sauce in its place, or with no sauce at all, resembling authentic Chinese shumai.
Siomay has long been incorporated into Indonesian cuisine, the most famous iteration of the dish being Bandung-style siomay (siomay Bandung). It has been adapted into local Sundanese cuisine, where most siomay sellers today are Sundanese. It has similarly been adapted into the batagor, short for bakso tahu goreng, another variety of the dish also from Bandung; it is similar to siomay, except that it is fried instead of steamed.
Lumpia semarang

Lumpia Semarang or in old spelling known as loenpia semarang (Javanese: lunpiyah, Hanacaraka: ꦭꦸꦤ꧀ꦥꦶꦪꦃ, Pegon: لونبيياه) is an Indonesian appetizer or snack dish rollade-like consisting of rebung, egg, dried shrimp with chicken meat and/or prawn in a crepe-like pastry skin called "lumpia wrapper". Lumpia Semarang is a typical Lumpia the city of Semarang, the origin of this spring roll is from Semarang, Central Java.
Semarang lumpia is served either deep-fried or unfried, as the filling is already cooked.
Perkedel

Perkedel are vegetable fritters from Indonesian cuisine. Most common perkedel are made from mashed potatoes, yet there are other popular variations, such as perkedel jagung (peeled maize perkedel) and perkedel tahu (tofu perkedel) and perkedel ikan (minced fish perkedel). It is called perkedel in much of Indonesia; However, it is called begedil in Javanese as well as Malaysia and Singapore. This could suggest that this fried dish was introduced by Javanese immigrants to Malaysia and Singapore.
Perkedel is believed to be derived from Dutch frikadellen, which is actually a Dutch meatball or minced meat dish. This was owed to Indonesian historical and colonial link to the Netherlands. Unlike frikadellen, the perkedel's main ingredient is not meat, but mashed potato.
Prior to mashing, the potato slices, however, are not boiled as that can cause the perkedel to be too mushy, but deep fried or baked instead. The mashed fried potato is mixed, as much as 1:1 ratio, with ground meat or corned beef. However, sometimes common perkedel contains less or no meat at all. The mixture is then mixed with chopped scallion and seasoned with white pepper powder, then shaped into flat round patties and dipped in egg yolk or beaten egg, before being deep fried.
Other than mashed potato, cabe rawit, spring onion, shrimp, fish, peeled corn, or mashed tofu fritters are also common as perkedel ingredients.
Perkedel is a popular dish, either for a side dish or an appetizer. In Indonesia, it is usually served with nasi kuning as part of tumpeng, soto ayam chicken soup to common sayur sop (vegetable-chicken soup).
Sieg Howdy!

Sieg Howdy! es el segundo álbum de Jello Biafra y The Melvins. Este consiste en canciones grabadas durante las mismas sesiones de la primera colaboración Never Breathe What You Can't See pero que finalmente querdaron fuera, también incluye cuatro canciones remixadas del primer trabajo.
Tomando el material descartado de "Never Breathe What You Can't See" realizado en 2004, Jello y Melvins regresan con la misma formula y dinámica para el citado álbum. "Sieg Howdy!" abre con el clásico "Halo of Flies" de Alice Cooper con el sonido habitual de Melvins, húmedo y sucio. La canción "The Lighter Side of Global Terrorism" nace cuando Jello le pide a Melvins que hagan una toma parecida a la canción "Youth of America" de The Wipers. Las riendas se sueltan como nunca, con las destacadas "Lessons in What Not to Become" y "Those Dumb Punk Kids (Will Buy Anything)" en la cual Biafra critica abiertamente a sus excompañeros de la banda Dead Kennedys. También cuenta con una versión actual de "California Über Alles" que tiene una nueva letra escrita por Biafra esta habla de la recordada campaña que coloco a Arnold Schwarzenegger como gobernador de California, el remix de "Enchanted Thoughtfist" es la primera vez que Biafra y sus colegas conspiran con la banda Lard y Al Jourgensen.​​​
Juan Gómez Benítez

Juan Gómez Benítez (El Puerto de Santa María, provincia de Cádiz, 1954, es un investigador, Doctor en Ciencias Químicas, enólogo, profesor emérito de la Universidad de Cádiz (UCA) que ha impartido, entre otras, la asignatura 'Tecnología de los Alimentos'. Fue elegido Presidente de la Asociación de Enólogos de España en el año 2006. Ha sido Director de Investigación del Grupo Osborne.
Director del Departamento de I+D del Grupo Osborne desde 1978 hasta 1998, con responsabilidad en las áreas de investigación, formación y medioambiental en las empresas del grupo. Este grupo está formado por unas 10 empresas del sector alimentación: Jamón (Sánchez Romero Carvajal-Jabugo), lácteo (queso Boffard) y del sector de bebidas (Bodegas Osborne, Bodegas Montecillo, Anís del Mono, etc.)
Encephalartos altensteinii

Encephalartos altensteinii, la cica espinosa, es una especie de la familia Zamiaceae, de las zonas costeras húmedas de Sudáfrica de crecimiento extremadamente lento.
Sus rígidas frondes, como las de las palmas, miden cerca de 1,8 m, con numerosos folíolos rígidos de dientes espinosos. Un ejemplar femenino puede producir conos que parecen piñas alargadas gigantes de 45 cm de longitud.
Encephalartos altensteinii fue descrita por Johann Georg Christian Lehmann y publicado en Novarum et Minus Cognitarum Stirpium Pugillus 6: 11, t. 4–5. 1834.​
Osborne

Osborne, que puede aparecer como Osbourne y Osborn, es una adaptación de Asbjørn, un nombre nórdico antiguo (vikingo) que se pronuncia "awsbyern." En nórdico el nombre significa "Oso Dios", lo cual es probablemente una referencia al Ursus spelaeus, un tipo de oso que vagaba por las planicies de Europa y se extinguó hace aproximadamente 10 000 años después del fin de la edad del hielo.
Existen otras formas modificadas de acuerdo al idioma o dialecto zonal de un país, por ejemplo en Italia bajo la denominación Sberna y Sberno, también en diferentes partes de Europa como Asbern, Esbern, etc. Según su estudio de doctorado, el reconocido filólogo español José María Aboy, indica que se trata de una españolización de una anteriormente anglonificación del mismo apellido, véase "Osbourn". Un apellido
Un nombre propio
Un topónimo
Otros
Nasu: Andalusia no natsu

Nasu: Andalusia no Natsu (茄子 アンダルシアの夏, Nasu: Verano en Andalucía) es un anime japonés del Madhouse, escrita y dirigida por Kitarō Kōsaka, colaborador habitual del Estudio Ghibli, en el año 2003.
Pepe Benengeli es un ciclista profesional español que compite en la Vuelta ciclista a España. Gregario del equipo PaoPao, Pepe no ha destacado hasta el momento en el pelotón, teniendo que hacer frente a la presión de los patrocinadores que se plantean su despido. A ello se une la boda de su hermano mayor, Ángel, con su exnovia Carmen en la penúltima etapa de la competición. Pepe decide que es el momento de esforzarse para triunfar y conseguir así el respeto de su equipo y familia.
Premios
La película cuenta con una secuela, Nasu: Suitcase no Wataridori, dirigida nuevamente por Kitarō Kōsaka y lanzada en formato OVA en octubre de 2007.
Municipio de Andalusia

El municipio de Andalusia (en inglés, Andalusia Township) es un municipio del condado de Rock Island, Illinois, Estados Unidos. Tiene una población estimada, a mediados de 2023, de 2222 habitantes.​
Está ubicado en las coordenadas 41°26′10″N 90°43′17″O﻿ / ﻿41.43611, -90.72139 (41.436127, -90.721411).​ Según la Oficina del Censo, tiene una superficie total de 40.04 km², de los cuales 33.17 km² corresponden a tierra firme y 6.87 km² están cubiertos de agua.​
Según el censo de 2020, en ese momento había 2240 personas residiendo en la zona. La densidad de población era de 67.5 hab./km². El 95.27 % de los habitantes eran blancos, el 0.58 % eran afroamericanos, el 0.22 % eran amerindios, el 0.18 % eran asiáticos, el 0.67 % eran de otras razas y el 3.08 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población, el 2.86 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.​
Andalusia (Illinois)

Andalusia es una villa ubicada en el condado de Rock Island en el estado estadounidense de Illinois. En el Censo de 2010 tenía una población de 1178 habitantes y una densidad poblacional de 383,5 personas por km².​
Andalusia se encuentra ubicada en las coordenadas 41°26′8″N 90°42′56″O﻿ / ﻿41.43556, -90.71556. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Andalusia tiene una superficie total de 3.07 km², de la cual 3.07 km² corresponden a tierra firme y (0.08%) 0 km² es agua.​
Según el censo de 2010,​ había 1178 personas residiendo en Andalusia. La densidad de población era de 383,5 hab./km². De los 1178 habitantes, Andalusia estaba compuesto por el 97.79% blancos, el 0.68% eran afroamericanos, el 0% eran amerindios, el 0.34% eran asiáticos, el 0% eran isleños del Pacífico, el 0.42% eran de otras razas y el 0.76% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 1.95% eran hispanos o latinos de cualquier raza.​
Frances M. López-Morillas

Frances López-Morillas, nombre de nacimiento Frances Elinor Mapes ( Fulton (Misuri), 3 de septiembre de 1918 – 6 de noviembre de 2018) fue una traductora de español a inglés de nacionalidad estadounidense.
López-Morillas nació en Fulton (Misuri) pero creció en Iowa City (Iowa), hija de Erwin Kempton Mapes, quien también fue un destacado estudioso de la literatura en lengua española.​ Se casó con el notorio académico hispanista Juan López-Morillas de 1937 hasta la muerte de éste en 1997.​ Fue la traductora al inglés de 23 libros de insignes autores hispanos como Pérez Galdós, Camilo José Cela, Miguel Delibes o Jorge Luis Borges.​ Dio clases en la Wheeler School en Providence (Rhode Island), donde murió con más de 100 años.​
Antiespañolismo en México

El antiespañolismo en México se apuntala en ideas básicas que para el historiador Marco Antonio Landavazo se sintetizan en la interpretación de la conquista como genocidio, la identificación de un carácter intrínsecamente perverso en los españoles, y, por ende, la necesidad del exterminio y expulsión del «gachupín».​ Larvado desde ya el siglo xvii, este sentimiento se manifiesta notoriamente a partir de la guerra de independencia de México (1810-1821),​ articulado a partir de entonces como uno de los pivotes de la construcción nacional mexicana, empujado de forma apremiante por elementos de la clase política del joven país, endureciéndose así las fronteras de su comunidad política.​
Así, ya hacia las alturas de 1810, un prócer como el cura Miguel Hidalgo señalaba a los españoles como «hombres desnaturalizados» movidos por su «sórdida avaricia» y cuyo dios era el dinero.​
Durante la década de 1820 los españoles cuantitativamente eran poco importantes (estimados por Harold Sims en seis mil quinientas personas de una población de alrededor de seis millones y medio) pero muchos de ellos —a pesar de cierta heterogeneidad prosopográfica mostrada en investigaciones recientes— detentaban una importante influencia en las élites económicas, militares y políticas de la Primera República Mexicana.​
El sentimiento antiespañol adquirió ímpetu en la esfera pública hacia el final de la década de 1820, con decretos en 1827 y 1829 instando a la expulsión de todos los peninsulares residentes en México.​ En el contexto de un crecimiento del nacionalismo mexicano, la preponderancia de los propietarios y mercaderes españoles en Guerrero condujo a milicias mulatas a asesinar a varios mercaderes españoles en 1827 y 1828.​ El sentimiento antiespañol fue una de las causas detrás del saqueo del mercado de Parián en Ciudad de México en 1828.​ Así, el sentimiento antiespañol motivó doce leyes estatales de expulsión publicadas en 1827, tres leyes federales de diciembre de 1827, marzo de 1829 y enero de 1833, y dos decretos, en enero de 1833 y 1834.​ Dos años después se firmaría el Tratado definitivo de paz y amistad entre México y España.​
Este proceso se tradujo en la expulsión efectiva de casi la mitad de la población española de México.​
El asesinato de españoles —a veces entre gritos de mueran los blancos, los españoles o los gachupines— persistió durante las décadas de 1840 y 1850 en el agro de los estados de Guerrero, Morelos y Yucatán, azuzado por la tensión entre hacendados españoles y el empobrecido campesinado indígena, a pesar de que el comportamiento de los primeros no se diferenciaba sustancialmente del de los hacendados criollos.​
Aunque cuantitativamente menor en relación con el número de muertos a los resultados de la xenofobia de signo antiestadounidense y sinófobo, el sentimiento antiespañol se volvió a manifestar de forma especialmente virulenta durante la Revolución mexicana de 1910, con algo más de 200 españoles asesinados.​
El Texano

David Renk más conocido bajo el nombre de El Texano, nacido en Álamo, en Texas el 16 de junio de 1963 y fallecido el 21 de diciembre de 2018,​ es un torero estadounidense​.​
Es el único torero estadounidense que ha podido confirmar su alternativa en la Monumental Plaza de toros México.​
El Texano nació con la enfermedad de pie equinovaro y no pudo andar hasta la edad de nueve años.​ Su padre Fred, aficionado a la tauromaquia, mantiene un rancho cuyos muros son de carteles de corridas de toros y de recuerdos de la tauromaquia.​ Es sin duda lo que despierta en el niño el deseo de querer ser torero. Jugaba a menudo con el capote, o la muleta.​ Afronta su primera vaca brava en el rancho de Álvaro García durante una tienta donde su padre lo ha traído.
A la edad de ocho años, padece una operación de los pies, y es en una silla de ruedas en la que presencia una corrida en la cual participaba Pepe Luis Vázquez en la plaza de toros de Ciudad Juárez. El torero le da mucha esperanza cuando le brinda su toro.​​
Comienza a torear en la plaza de toros de Tepoztlán y se presenta con la Cuadrilla de Los Niños de Monterrey el 20 de noviembre de 1977 en una novillada sin picadores en Reynosa donde impresiona el público a pesar de sus piernas endebles y su paso todavía incierto.​ La misma cuadrilla se produce en Reynosa el 1 de enero de 1978, donde la delgadez del novillero le valen la simpatía del público.​ Su padre que acaba de comprar un rancho cerca de Houston (Texas) lo ha inscrito al colegio de Houston donde prosigue sus estudios todo continuando en progresar en el toreo.
Pepe Luis Vázquez, su profesor, detecta las dificultades del novillero al estoquear y sus problemas de sitio.​ Después de varias novilladas en pequeños pueblos, David resulta herido en la plaza de toros de Santa Fe, después se presenta México en 1979 donde es conocido ya como « El Texano » y nuevamente en Santa Fe el 28 de enero de 1980.​​ El 27 de la mismo año es en Monterrey donde es herido nuevamente.​ El año siguiente, toma su alternativa en Ciudad Juárez.​
A pesar de la hostilidad de una parte del mundillo, fuerte de los ecos de la prensa y del apoyo del público, confirma su alternativa a México el 2 de octubre de 1983.​​​ Se retira en 2000 y funda con su padre una ganadería de toros bravos : La Querencia y una escuela taurina, la Santa María Bullfighting School, en La Gloria, Texas,,.​​
Alcanzado del Síndrome de Marfan, fallece el 21 de diciembre de 2018 por las continuaciones de una insuficiencia cardiaca .​​
Academia de Tauromaquia de California

La Academia de tauromaquia de California (inglés: California Academy of Tauromaquia) es una escuela de tauromaquia destinada a la formación de toreros aficionados. Sigue las normas de toreo español y se encuentra ubicada en la ciudad de San Diego (California). Fue fundada en 1996 por Coleman Cooney fue la primera escuela de este tipo en los Estados Unidos de América.​
Coleman Cooney fundó la escuela de tauromaquia tras vivir diez años en España, donde se aficionó a las corridas de toros y aprendió a torear. De dicha afición surgió la idea de crear una academia taurina en Estados Unidos.​ A través de la escuela americana diferentes alumnos han aprendido el toreo de salón: Daniel VIlches, Jerry Roach expropietario del club punk Cuckoo´s Nest (Costa Mesa) fue alumno en el año 2001; Aleco Bravo hijo del torero mexicano Jaime Bravo fallecido en 1970 o Mark Finguerra, guionista neoyorquino​​
Tras un periodo de aprendizaje de toreo de salón, en el que los alumnos aprenden el manejo de los engaños –muleta y capote–, estos acceden a clases prácticas con diferentes tipos de reses en el rancho el Valle las Palmas de las Palmas (Baja California, México) donde los nuevos toreros finalizan su formación dadas las limitaciones que las corridas de toros tienen en Estados Unidos.​​
El 21 de junio de 2003 a iniciativa de la escuela californiana se organizó un festival taurino celebrado en la plaza de toros la Ancianita de Béjar (Salamanca) En el mismo participaron: el torero ecuatoriano Santiago Vidal Smith, el profesor de la escuela y torero mexicano Santiago Gónzalez y los miembros de la misma Coleman Cooney, David Rank y Alex Lemay y el aficionado Patricio Montúfar Taco. Se lidiaron siete reales de la ganadería de Hernando Aboín Hermanos.​​ En el año 2006 ciento setenta y cinco alumnos se formaron en la academia.​
Museo Taurino Municipal de Córdoba

El Museo Taurino Municipal de Córdoba es el museo taurino de la ciudad de Córdoba, en España. Se encuentra en la plaza de Maimónides de dicha ciudad.
Tras la compra por parte del Ayuntamiento de Córdoba de la Casa de las Bulas, se crea el día 30 de mayo de 1954, como el "Museo Municipal de Artes Cordobesas y Artes" y bajo la alcaldía de Antonio Cruz-Conde. En un principio fue concebido para albergar las obras de artesanía local como el cuero y la plata, así como diferentes piezas relacionadas con el toreo. Es en 1983 cuando tras dos años de cierre pasa a convertirse en un museo dedicado exclusivamente a temas taurinos. Cerrado en el año 2005 para diferentes reparaciones en el Museo Municipal, reabrió sus puertas el 1 de abril de 2014.
Piezas de los grandes toreros de Córdoba como Rafael Molina "Lagartijo"; Rafael Guerra "Guerrita"; Rafael González "Machaquito"; Manuel Laureano Rodríguez Sánchez "Manolete" y Manuel Benítez "El Cordobés".
Toreo cómico

El toreo cómico o charlotada, también denominado toreo bufo, es una variante de la tauromaquia, aunque de carácter cómico. El nombre de charlotada se debe al mote del artista Carmelo Tusquellas, quien actuaba vestido de Charlot, célebre personaje de Charles Chaplin.​
En los años dorados del toreo cómico llegó a haber hasta veinte compañías. Además de Tusquellas, otros artistas que destacaron en el toreo cómico fueron Rafael Dutrús y José Colomer, quienes participaron en un trío denominado la «troupe de Charlot, Llapisera y Botones».​​ Gran figura del toreo cómico valenciano, Dutrús actuó también con la formación musical la Banda l'Empastre.​
Otra figura destacada del toreo cómico fue Pablo Celis Cuevas, fundador del espectáculo El Bombero Torero, donde actuaba vestido de bombero y donde personas con enanismo también toreaban.​ La compañía El Bombero Torero decidió retirarse en 2017.​ En este espectáculo destacó también Pepín Burgos "Pepito".​
En la parte seria del espectáculo actuaron jóvenes toreros que se convirtieron después en figuras como Antonio Chenel "Antoñete", Paco Ojeda, José María Manzanares, Juan Antonio Ruiz "Espartaco", José Ortega Cano, Dámaso González y Emilio Muñoz, entre otros.​​
CAS International

CAS International (Comité Anti Stierenvechten, que significa Comité Antitaurino en holandés) es una organización de protección animal europea miembro del movimiento antitaurino internacional.
La antitauromaquia, o el rechazo a las corridas de toros, es un fenómeno que ha existido paralelamente a la aparición de actividades taurinas en el mundo, pero se ha manifestado como un movimiento social organizado solo desde el siglo XX. Es a finales de este siglo que este movimiento adquirió una dimensión claramente internacional, con la incorporación de grupos antitaurinos en países donde tradicionalmente no ha habido corridas de toros (como el Reino Unido, Países Bajos, o Alemania), pero aun así sus ciudadanos apoyan campañas antitaurinas realizadas en países donde sí hay toreo (como España, Francia, Portugal, Perú, Ecuador, Venezuela, Colombia o México).
CAS International es la mayor organización del mundo en términos de miembros y recursos que trabaja exclusivamente por la abolición de la tauromaquia en el mundo,​ incluyendo tanto las corridas de toros como las fiestas populares con toros o vacas. Tiene sede en los Países Bajos y representantes en Bélgica y el Reino Unido. Hoy en día tiene más de 15 000 miembros donantes que ofrecen apoyo a sus campañas,​ y tiene varios empleados en varios países que trabajan exclusivamente para desarrollar tales campañas. El CAS International se fundó en 1990 inicialmente como una cooperación entre Nederlandse Dierenbescherming (‘Sociedad de Protección Animal Holandesa’) y World Society for the Protection of Animals (‘Sociedad Mundial para la Protección de los Animales’), después de una iniciativa del grupo de protección animal español Asociación para la Defensa de los Derechos de los Animales (ADDA). Se independizó rápidamente de estas organizaciones.
Con sede en la ciudad holandesa de Utrecht, CAS colabora en proyectos con grupos antitaurinos locales en todos los países con corridas de toros en tanto el continente europeo como en el americano.
Entre el trabajo que realiza, CAS Internacional apoya y participa en protestas antitaurinas por todo el mundo,​ produce material antitaurino (pósteres, libros, vallas publicitarias o panfletos...),​ da conferencias educativas,​ comisiona encuestas de opinión pública,​ organiza congresos,​ da apoyo logístico y táctico a campañas, participa en el debata taurino en los medios de comunicación,​ hace lobby político a nivel local, nacional y internacional,​ e investiga la industria taurina en todo el mundo.
CAS International juega un papel importante en el movimiento antitaurino internacional,​​​​ no solo por apoyar a organizaciones antitaurinas locales de todo el mundo que carecen de los recursos suficientes para desarrollar sus actividades, pero por ser una de las promotoras de la coalición europea “Por una Europa sin Corridas”​ que hace lobby a nivel de la Unión Europea, o la Red Mundial Por la Abolición del Toreo, donde se discuten tácticas y estrategias antitaurinas en foros internacionales.​
Spanish Company Number One

La Spanish Company Number One fue una unidad de voluntarios españoles, exiliados partidarios del bando republicano durante la guerra civil española, que sirvió en el Ejército británico durante la Segunda Guerra Mundial.
Algunos españoles, combatientes de la Legión extranjera francesa y miembros de la 185.ª Compañía de trabajadores extranjeros, fueron evacuados al Reino Unido desde Dunquerque en 1940. Muchos de ellos se negaron a ponerse a las órdenes de Charles de Gaulle y, por consiguiente, fueron encuadrados en el Ejército británico. Como el reglamento del Ejército británico prohibía el uso en combate de extranjeros, fueron adscritos al Royal Pioneer Corps, constituyéndose con ellos la 1.ª Compañía Española (Spanish Company Number One en inglés), que fue destinada a labores de construcción de carreteras, fortificaciones, etc. a lo largo de la guerra. Aunque no desembarcó con las tropas aliadas el Día D, participó en ulteriores operaciones de la batalla de Normandía.​
Mock Spanish

En contextos anglosajones, el mock Spanish ('pseudoespañol') se refiere a las frases inspiradas en el idioma español que se expresan en el habla inglesa como una consecuencia natural del multiculturalismo. A menudo, las frases en mock Spanish se usan de una manera humorística que podría connotar puntos de vista desfavorables y estereotipados de los hispanohablantes.​ Esta denominación fue acuñada por la antropóloga lingüística Jane H. Hill de la Universidad de Arizona en relación con la famosa frase Hasta la vista, baby de la película Terminator 2: El juicio final.​ Hill sostiene que la incorporación de términos pseudoespañoles como hasty banana (en vez de «hasta mañana»), buenos nachos («buenas noches»), el cheapo, no problemo, hasta la bye-bye, etc. tiene usos humorísticos, para algunas personas, constituyen una forma de racismo encubierto​ o como una manifestación de racismo lingüístico.​
Ruta de los pueblos blancos

La Ruta de los pueblos blancos es una ruta turística en Andalucía, España, que comprende gran parte de los pueblos de la comarca de la Sierra y algunos de la comarca de la Janda de la provincia de Cádiz y de la Serranía de Ronda, en la provincia de Málaga. Su nombre viene del blanco de las fachadas de las casas de los pueblos, pintadas con cal para repeler el calor. Muchos de estos pueblos pertenecen al parque natural de la Sierra de Grazalema, lo que les da un factor adicional de interés turístico.​
La zona de Cádiz tiene su propia ruta de los pueblos blancos que pasa por 19 localidades. Los pueblos incluidos en esta ruta son (por orden alfabético):​
La provincia malagueña no tiene una ruta definida como tal, pero los principales pueblos blancos de la zona son:
Ainhoa Rodríguez

Ainhoa Rodríguez (julio de 1982) es una directora de cine, docente, productora y guionista española.​
Nació en Madrid, pero pasó toda su infancia en Extremadura. Vivió la primera parte de su infancia en la localidad pacense de Almendralejo para, más tarde, mudarse a Cáceres.
Su primer largometraje, Destello bravío ​ (2021) se estrenó internacionalmente en la Sección Oficial Tiger Competition de la 50.ª edición del Festival Internacional de Cine de Róterdam - IFFR -, y formó parte de la selección del 50 aniversario del New Directors / New Films de Nueva York, organizado por el MoMA y el Film at Lincoln Center.​​​​
La película fue premiada en el Festival de Málaga 2021 alzándose con la Biznaga de Plata Premio del Jurado y la Biznaga de Plata Mejor Montaje dentro de la Sección Oficial. Además, obtuvo el Premio Dunia Ayaso en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián y el de Mejor Película en el Festival Internacional de Cine de Burgas (Bulgaria), así como Mejor Película en el Shorts de Trieste (Italia).​​​
Ainhoa es doctora en Teoría y Análisis Cinematográfico por la Universidad Complutense de Madrid; posee el DEA en el área de conocimiento de Comunicación Audiovisual y Publicidad. También es licenciada en Comunicación Audiovisual (UCM) y diplomada en Dirección de Cine y Realización de TV (TAI). La revista "Variety" la ha destacado como una de las diez cineastas emergentes SPANISH TALENTS ON THE RISE, a propósito del European Film Market de la Berlinale 2021.​
Combina su trabajo como directora con la labor de profesora y ponente de lenguaje fílmico en universidades e instituciones públicas y privadas desde hace varios años. Así como realiza proyectos audiovisuales de inmersión con perspectivas feministas y no normativas en áreas rurales.
Confederación hidrográfica

Las Confederaciones hidrográficas son entidades de derecho público adscritas al Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico del gobierno de España como organismo autónomo dependiente de la Secretaría de Estado de Medio Ambiente, cuyas funciones se establecieron por vez primera en el Real Decreto Ley de su constitución en 1926, y que conforme al organigrama ministerial español, la Ley de Organización y Funcionamiento de la Administración General del Estado (Ley 6/1997, de 14 de abril) y la Ley de Aguas de 1985 (con las modificaciones de 1999 y la refundición efectuada en el Real Decreto Legislativo 1/2001), tienen como misión las tareas de planificación hidrológica, gestión de los recursos del dominio público hidráulico en razón de la cuenca en donde se encuentren, la concesión de derechos de explotación de los recursos acuíferos, la construcción y planeamiento de infraestructuras hidráulicas y la gestión medioambiental de su zona, con especial atención a la preservación de los recursos y a la calidad del agua.
Según la estructura ministerial en 2008, las confederaciones existentes son:
Miguel Ángel del Arco Blanco

Miguel Ángel del Arco Blanco (nacido el 17 de julio de 1978) es un historiador español del siglo XXI.
Estudioso de aspectos agrarios​ y de la dictadura franquista,​ es autor de obras como Las alas del Ave Fénix: La política agraria del primer franquismo (1936-1959) (Comares, 2004), sobre las políticas agrarias que se llevaron a cabo durante la primera fase del régimen franquista;​ o Hambre de Siglos. Mundo rural y apoyos sociales del franquismo en Andalucía Oriental (1936-1951) (Comares, 2007).​​
También ha sido editor de Soldados de Dios y Apóstoles de la Patria. Las derechas españolas en la Europa de entreguerras (Comares, 2010), junto a Alejandro Quiroga Fernández de Soto;​ , No solo miedo. Actitudes políticas y opinión popular bajo la dictadura franquista, 1936-1977​ junto a Claudio Hernández Burgos, Carlos Fuertes Muñoz y Jorge Marco. Mas Killings and Violence in Spain 1936-1952): Grappling with the Past (Routledge, 2014), junto a Peter Anderson.​
Carajillo

A carajillo (Spanish: [kaɾa'xiʝo, -ʎo]) is a coffee drink to which a liquor is added. Similar to Irish coffee, it is traditionally served in Spain and several Hispanical American countries, such as Colombia and Venezuela, where it is usually made with brandy; Cuba, where it is usually made with rum; and in Mexico, where mezcal or a coffee liqueur such as Kahlúa or Tía María, or more commonly Licor 43, may be used. Spices such as cinnamon and fruit such as lemon peel are commonly added to more elaborate versions in Spain. Carajillo is usually served in a small glass.
Romancero gitano

The Romancero gitano (often translated into English as Gypsy Ballads) is a poetry collection by Spanish writer Federico García Lorca. First published in 1928, it is composed of eighteen romances with subjects like the night, death, the sky, and the moon. All of the poems deal with the Romani people and their culture, but only as a theme used to carry the larger message that the poet was trying to convey.
The Romancero gitano was instantly popular and remains García Lorca's best known book of poetry. It was a highly stylised imitation of the ballads and poems that were still being told throughout the Spanish countryside. García Lorca himself described the work as a "carved altar piece" of Andalusia with "gypsies, horses, archangels, planets, its Jewish and Roman breezes, rivers, crimes, the everyday touch of the smuggler and the celestial note of the naked children of Córdoba. A book that hardly expresses visible Andalusia at all, but where the hidden Andalusia trembles". The book brought him fame across Spain and the Hispanic world; it would only be until much later in his life that he gained notability as a playwright.
For the rest of his life, the writer would search for the elements of Andalusian culture, trying to find its essence without resorting to the "picturesque" or the clichéd use of "local colour".
El árbol de oro

El árbol de oro (English: The Tree of Gold) is a short story (roughly three pages) by Ana María Matute (1925-2014), written in Spanish. It is part of her collection of short stories, set in the Spanish countryside, called Historias de la Artámila (1961).
The main character is a young student who is trapped at her grandfather's house one autumn because her bad health prohibits her from returning home to the city. Eventually, her grandfather consents to let her attend a local school in his small town. There, the narrator befriends a bright-eyed boy named Ivo Márquez who is described as being able to cast a "net of silver" upon those whom he encounters. Many of the children envy Ivo as he is charismatic, charming, and able to influence Señorita Leocadia, the students' teacher.
Ivo has been assigned the coveted task of going to get the students' textbooks from the small tower where they are kept. Mateo Heredia, the class's best student, asks if he can be given the key, but Ivo discourages Miss Leocadia from doing so. Ivo later tells the narrator that he desires total possession of the key because of a golden tree visible from a crack in a wall inside the tower. He believes that he alone has the right to see this mysterious tree, describing it as made completely of blinding, illuminated gold. He dramatically describes how birds turn gold when they land on the tree. He wonders if everything that touches the tree turns into gold.
One day, Ivo has fallen ill and does not come to class, allowing Mateo to receive the key. When the narrator asks the unfriendly Mateo if he is able to see the golden tree, he scoffs at her. Later, the narrator pays Mateo to borrow the key during recess. In the tower, when she looks through the crack she sees only the normal, barren countryside.
Time goes on and the narrator moves back to the city, where she came from. She returns to the same small town two summers later, and she walks past a cemetery. She sees a tree in the cemetery that is illuminated by a dying sunset, causing it to appear to be made of shimmering gold. She enters the cemetery and finds Ivo's grave at the base of the tree. He died at the age of ten, presumably from his aforementioned illness. Upon discovering Ivo's grave and the tree of gold, the narrator is not depressed but somewhat joyful of the scene.
Flag of Andalusia

The current flag of Andalusia was adopted in 1918. Blas Infante (1885–1936), the "Father of the Andalusian Fatherland" (Spanish: Padre de la Patria Andaluza), initiated an assembly at Ronda in 1918. This assembly adopted a charter based on the Antequera Constitution (a nationalist Andalusian charter that styled Andalusia as an autonomous republic inside a Spanish federal state; this constitution is known as Constitución Federal de Antequera) and also adopted the current flag of Andalusia and emblem as "national symbols". Its name used to be Arbonaida or also Arbondaira.
The colours of Andalusian flag, green and white, represent hope and peace, as the anthem says:
Regional Government of Andalusia

The Regional Government of Andalusia (Spanish: Junta de Andalucía) is the government of the Autonomous Community of Andalusia. It consists of the Parliament, the President of the Regional Government and the Government Council. The 2011 budget was 31.7 billion euros. It employs about 500,000 workers.
The Parliament of Andalusia is the House of Assembly for the region. Its main functions are to enact, amend or repeal laws and to appoint/remove the Governor. It is composed of deputies chosen by direct, universal suffrage, to represent the Andalusian people. The Parliament was constituted in 1982, after the approval of the Statute of Autonomy in 1981. Its current headquarters is in the former Hospital de las Cinco Llagas, Seville.
The President of the Regional Government of Andalusia is the executive chief of the Autonomous Community and the representative of the State in daily affairs; the President is appointed by an absolute majority of voting members in the Parliament and their election receives royal assent from the Monarch.
The Government Council of Andalusia is the Cabinet of the Community. It regulates legal the authority and the performance of the executive and administrative situations of the Government. It is composed of the regional President and his or her various regional ministers who are in charge of the various Offices (Spanish: Consejerías) of the Andalusian Government. The Council convenes every Tuesday.