davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
IV Cumbre Suramericana

La IV Cumbre Suramericana fue la cuarta cumbre en su tipo, fue celebrada en Brasilia , Brasil el 2 de octubre de 2005.
Vinieron al encuentro Presidentes y representantes de 12 países de América del Sur: Brasil, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Suriname, Uruguay y Venezuela.
Los Presidentes de Colombia, Guiana, Suriname y Uruguay no comparecieron, y enviaron representantes. El Presidente de Argentina, Néstor Kirchner vino a Brasilia, pero volvió hacia su país antes de la apertura oficial.
Los participantes de la primera reunión de cúpula de la Comunidad Suramericana de Naciones (Casa) discutieron cuestiones económicas, infraestructura, integración física y energética, cultura, medios de comunicación, medio-ambiente y problemas sociales.
Los países suramericanos también concordaron en seguir una sugerencia dada por el Presidente de Nigeria, Olosegun Obasanjo, en abril, y participar de un encuentro con los integrantes de la Comunidad y países de la Unión Africana.
List of presidents of Uruguay

Uruguay is a presidential republic in which the president is both the head of state and head of government. The following is a list of all the people who have held the office of President of Uruguay since 6 November 1830 (when the first constitution was adopted), with the exception of those who held the office of "President" under the National Council of Government, which served as the country's executive directory from 1955 to 1967. The first president of this list is Fructuoso Rivera, who held the office twice and once as part of the Triumvirate that ruled the country from 1853 to 1854.
Most of the presidents of Uruguay have belonged to the Colorado Party, a traditionally conservative party founded by Rivera in 1836, although there has not been a Colorado president since Jorge Batlle left office in 2005. The first free democratic elections for president were held in 1922. The current president is Yamandú Orsi of the Broad Front, who was elected in the 2024 presidential election.
Province part of the United Provinces of the Río de la Plata.
After the Portuguese conquest of the Banda Oriental the Oriental Province became a province of the United Kingdom of Portugal, Brazil and the Algarves and a province of the Empire of Brazil after 1822.
In the Congress of Florida the Oriental Province declared independence from the Empire of Brazil and reunited with the United Provinces of the Río de la Plata.
After the Preliminary Peace Convention the Oriental Province gained effective independence from the Empire of Brazil and the United Provinces of the Río de la Plata.
The Constitution of 1830 comes into force.
The Constitution of 1918 comes into force. According to the Constitution, the president is elected by direct popular election for a term of five years. He may be re-elected any number of times, but is ineligible for immediate re-election.
Vice President of Uruguay

The vice president of Uruguay is the person with the second highest position in the executive branch of the Uruguayan government, after the President of Uruguay. The vice president replaces the elected President in case of his death or absence. The vice president is also an officer in the legislative branch, as president of the Chamber of Senators and of the General Assembly.
The president and vice president run on a single ticket submitted by their party. In case no candidate obtains an absolute majority of votes (50%+1), a runoff is held between the top two candidates. In this case, the candidate who obtains a plurality in the runoff wins the election. The current Vice President is Carolina Cosse, who took office on March 1, 2025.
The position of Vice-President of the Republic was established in the Constitution of 1934. Previously the President of the Senate assumed the Presidency in case of absence of the President. The Constitution of 1952 established a 9-member executive council, the National Council of Government, abolishing the figure of the Vice President. The Constitution of 1967 eliminated the National Council of Government and resumed the presidential system, maintaining the figure of the Vice President.
List of vice presidents of Argentina

The vice president of Argentina (Spanish: Vicepresidente de Argentina), officially known as the vice president of the Argentine Nation (Spanish: Vicepresidente de la Nación Argentina), is the second highest political position in Argentina, and first in the line of succession to the president of Argentina.
A list of the vice presidents follows, including de facto vice presidents during military regimes and vacant periods. The current vice president of Argentina is Victoria Villarruel.
Vice President of Argentina

The Vice President of Argentina (Spanish: Vicepresidente de Argentina), officially known as the Vice President of the Argentine Nation (Spanish: Vicepresidente de la Nación Argentina), is the second highest political position in Argentina, and first in the line of succession to the president of Argentina.
The office was established with the enactment of the Argentine Constitution of 1853.
The vice president assumes presidential duties in a caretaker capacity in case of absence or temporary incapacity of the head of state, and may succeed to the presidency in case of resignation, permanent incapacity, or death of the president. The longest vice presidential tenure as caretaker in Argentine history took place between 1865 and 1868, while President Bartolomé Mitre was preoccupied with the Paraguayan War. Seven Argentine vice presidents have succeeded to the presidency: Juan Esteban Pedernera (1861); Carlos Pellegrini (1890); José Evaristo Uriburu (1895); José Figueroa Alcorta (1906); Victorino de la Plaza (1914); Ramón Castillo (1942); and Isabel Perón (1974).
The Argentine Constitution does not provide for the replacement of a vice president should their tenure be ended for any reason, and their office was thus made vacant on seventeen occasions since 1861 (see list).
The 1994 amendments modified the vice president's term—as well as the president's—from one unrenewable six-year term to two four-year terms renewable upon reelection of the joint ticket. The Vice President acts also as the president of the Senate.
The current incumbent, Victoria Villarruel, took office on December 10, 2023.
The current Vice President of Argentina is Victoria Villarruel, of the Democratic Party (affiliated with La Libertad Avanza), who took office on December 10, 2023, after in the 2023 presidential elections the formula headed by Javier Milei won the contest in the second round with 55.65% of the votes.
Uruguayan Argentine

A Uruguayan Argentine is an Argentine citizen of Uruguayan descent or a Uruguay-born person who resides in Argentina. As of 2012, there were over 116,000 Uruguayans living in Argentine territory.
Current data put the figure of Uruguayans in Argentina at over 200,000.
Many Uruguayan-born persons live in Argentina, for various reasons. Both countries share the same language, culture and ethnicity and their populations bear striking similarities; the historical origins of both nations is common (part of the Viceroyalty of the River Plate, Spanish Empire); both countries are members of MERCOSUR, there is no need for special migration documents, and circulation is relatively easy. Argentina has a much bigger economy, which has always attracted Uruguayans in search of opportunities; the cultural scene is intense, so many talented Uruguayan actors and entertainers have succeeded in their artistic careers in Argentina. And last, but not least, Uruguayans value and praise Argentina as a nice tourist and holidaying destination; especially as a "shopping paradise".
Uruguayan residents in Argentina have their own institutions, for instance, the Consultative Council in Buenos Aires or the Center of Uruguayan Residents in Mar del Plata "José Gervasio Artigas".
The causes of Uruguayan immigration to Argentina are several. Among these, in addition to the 1973 Uruguayan coup d'état are: improved living conditions, job search, fleeing the economic, socio-cultural similarity with Argentina, among others. Most settled throughout the Argentine territory, but mainly in the City of Buenos Aires and the surrounding metropolitan area and the rest of the Buenos Aires Province.
A notable group of Uruguayan humorists developed their career on both countries, Argentina and Uruguay: Ricardo Espalter, Raimundo Soto, Eduardo D'Angelo, Julio Frade, Enrique Almada. During the 1960s, 1970s and 1980s they commuted frequently to record famous television comedies: Jaujarana, Hupumorpo, Comicolor, Híperhumor.
United States–Uruguay relations

Relations between the United States and the Uruguay traditionally have been positive, based on a common outlook and emphasis on democratic ideals.
In historical perspective, starting in the 1890s Uruguay took the lead in reaching out to the U.S. in order to counter the heavy British business presence. The U.S. responded in friendly fashion. Knarr argues:
The US supported the civic-military dictatorship in Uruguay from 1973 to 1985.
In 2002, The United States and Uruguay created a Joint Commission on Trade and Investment (JCTI) to exchange ideas on a variety of economic topics. In March 2003, the JCTI identified six areas of concentration until the eventual signing of the Free Trade Area of the Americas (FTAA): customs issues, intellectual property protection, investment, labor, environment, and trade in goods. In late 2004, the United States and Uruguay signed an Open Skies Agreement, which was ratified in May 2006. In November 2005, they signed a Bilateral Investment Treaty (BIT), which entered into force on November 1, 2006. A Trade and Investment Framework Agreement (TIFA) was signed in January 2007. More than 80 U.S.-owned companies operate in Uruguay, and many more market U.S. goods and services.
Uruguay cooperates with the U.S. on law enforcement matters such as regional efforts to fight drug trafficking and terrorism. It has also been very active in human rights issues.
From 1999 through early 2003, Uruguayan citizens were exempted from visas when entering the United States under the Visa Waiver Program. This exemption was withdrawn on April 16, 2003, based on the high overstay rates for Uruguayans and worldwide national security concerns.
Under Tabaré Vázquez, President of Uruguay from 2005 to 2010 and 2015 to 2020, Uruguay has taken positions on a number of issues which are very markedly different from those of the United States. However, under his right-wing successor, president Luis Lacalle Pou, since 2020, United States-Uruguay relations have again improved and strengthened. Nevertheless, Vázquez sought the help of President George W Bush in the face of the crisis with Argentina around the Uruguay River pulp mill dispute.
According to the 2012 U.S. Global Leadership Report, 40% of Uruguayans approve of U.S. leadership, with 22% disapproving and 38% uncertain.
This article incorporates public domain material from U.S. Bilateral Relations Fact Sheets. United States Department of State.
United Kingdom–Uruguay relations

The United Kingdom has an embassy in Montevideo. Uruguay has an embassy in London.
Both countries established diplomatic relations immediately after Uruguay's independence in 1825. Paramount to Uruguay's constitution as a state was the Preliminary Peace Convention of 1828, a piece of British diplomacy.
The UK played an important role in Uruguay's history until the end of World War II, after which the United States played an increasing role.
In 2022, UK Prime Minister Boris Johnson invited Uruguayan President Luis Lacalle Pou to talks at Downing Street. The two met on May 23 and discussed deepening trade ties and removing trade barriers, as well as Russia's illegal invasion of Ukraine. They also discussed security ties.
Ukraine–Uruguay relations

Diplomatic relations between Ukraine and Uruguay have existed since 1992, after Ukrainian independence from the Soviet Union a year before. The importance of relations centers on the history of Ukrainian migration to Uruguay in early 20th century.
Ukrainian immigration to Uruguay began in the early 20th century, with individuals arriving from Volhynia, Polesia, Bukovina, and eastern Galicia, including the Zakarpattia Oblast. While most settled primarily in Montevideo, a small number were part of the largely ethnic Russian contingent that founded the town of San Javier.
On December 26, 1991, Uruguay recognized Ukraine's independence after the dissolution of the Soviet Union. On May 18, 1992, the two countries established diplomatic relations, and in the subsequent years, the parliaments of both nations approved the creation of parliamentary friendship groups. In February 2022, in the context of the Russo-Ukrainian crisis, the Uruguayan government expressed concern over Russia's recognition of the separatist regions of Donetsk and Luhansk, and aligned itself with United Nations Security Council Resolution 2202 for the implementation of the Minsk agreements, seeking a "peaceful and lasting solution to the conflict". Following the Russian invasion at the end of February, the Uruguayan government took a stance in favor of Ukraine, stating that the principles of the United Nations Charter had been "notoriously violated".
Throughout the war, Uruguay has taken a stance in favor of Ukraine's territorial sovereignty in the voting of resolutions at the United Nations General Assembly. In July 2022, Uruguayan President Luis Lacalle Pou and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy had a telephone conversation, and in December 2023, they held a bilateral meeting. In February 2025, it was announced that Ukraine was planning to open an embassy in Uruguay.
Scout handshake

The left-handed Scout handshake is a formal way of greeting other Scouts and is used by members of Scout and Guide organizations around the world. The handshake is made with the hand nearest to the heart and is offered as a token of friendship. In most situations, the handshake is made firmly, without interlocking fingers, and many organizations only use this handshake when both people are in uniform. There are some variations of the handshake between national Scouting organizations and also within some program sections.
The 1935 Boy Scout Handbook says that "By agreement of the Scout Leaders throughout the world, Boy Scouts greet Brother Scouts with a warm left hand clasp."
All World Association of Girl Guides and Girl Scouts members share the left handshake, and when meeting other Girl Guides and Girl Scouts, it may be used in conjunction with the Scout sign done with the right hand.
Various sources have attributed the origin of the handshake, as an ancient sign of bravery and respect, to Lord Baden-Powell's encounter after battle with Prempeh I, or to earlier published works by Ernest Thompson Seton. There exist various versions of the Prempeh story, all centering on African warriors using the left hand to hold their shields and to lower it and shake the left hand of the person was to show they trusted each other.
According to the Ashanti warrior version of the story, then-Colonel Baden-Powell saluted them with his right hand, but the Ashanti chiefs offered their left hands and said, "In our land only the bravest of the brave shake hands with the left hand, because to do so we must drop our shields and our protection." The Ashantis knew of Baden-Powell's bravery because they had fought against him and with him, and they were proud to offer the left hand of bravery.
Another version of the story is that the left-handed handshake was a homage paid to Chief Kweku Andoh who was left-handed and had the tendency to shake hands with his left. Baden-Powell dedicated his account 'The Downfall of Prempeh' to him: "(Without His Permission). To Chief Andoh of Elmina. My Guide, Adviser and Friend". Chief Kweku Andoh was the officer in the British Army that led the troops to Kumase when they captured Prempeh I and purportedly taught Baden-Powell how to scout in the jungle.
The term itself was used as the title of a work by Hilary Saint George Saunders, The Left Handshake: The Boy Scout Movement during the War, 1939–1945, because of the extraordinary courage shown during those times. According to the foreword by British Chief Scout Lord Rowallan,
The left hand is also closer to the heart, with that attendant symbolism.
Latin American Politics and Society

Latin American Politics and Society is a quarterly peer-reviewed academic journal of Latin American studies. It is published by Cambridge University Press on behalf of the Center for Latin American Studies of the University of Miami and the editor-in-chief is Alfred P. Montero (Carleton College).
The journal was established in 1959 as the Journal of Inter-American Studies. In 1970, the journal changed its title to the Journal of Interamerican Studies and World Affairs, obtaining its current name in 2001.
The journal is abstracted and indexed in:
According to the Journal Citation Reports, the journal has a 2020 impact factor of 1.255.
ধুতি

ধুতি ভারতে পুরুষদের একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক। ভারতের বিভিন্ন ভাষায় এটি ভিন্ন ভিন্ন নামে পরিচিত: যেমন হিন্দীতে ধোতি, অসমিয়াতে সুরিয়া, তামিলে ভাইত্তি বা ভেসতি, মরাঠিতে ধুতার, পাঞ্জাবিতে লাছা আর তেলুগুতে পানছা। এটি সাধারণত সেলাইবিহীন ৭ হাত লম্বা চতুষ্কোণ একখণ্ড কাপড়, কোমর ও পা জড়িয়ে থাকে এবং কোমরের কাছে গিঁট দিয়ে রাখা হয়।
উত্তর ভারতে ধুতি কুর্তা সহযোগে পরিধান করা হয় এবং এই সজ্জাকে পূর্বাঞ্চলের লোকেরা সাধারণভাবে ধুতি-কোর্তা বা ;ধুতি-পাঞ্জাবি বলে থাকে। লুঙ্গিও ধুতির মত একটি পোশাক, তবে তা সাধারণ দৈনন্দিন ব্যবহারে পড়া হয়।
ভারতীয় সংস্কৃ‌তিতে নারীদের যেমন ধর্মীয় অনুষ্ঠানে শাড়ির পরিধান করার প্রথা আছে তেমনই পুরুষদের ধুতি পরার প্রথা আছে। তাই শাড়ির পুংলিঙ্গ বা পুরুষ প্রতিরূপ হিসেবে ধুতিকে চিহ্নিত করা হয়। পীতাম্বর হল একটি হলুদ সিল্কের ধুতি যা শুভ অনুষ্ঠানে পরা হয়। ধুতিতে সাধারণত একটি পাঁচ গজের কাপড় থাকে। আধুনিক প্রিস্টিচ করা "ধুতি প্যান্ট" -এর সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। ধুতি প্যান্ট পরার প্রবণতা আজকাল শিশুদের মধ্যে বেশ জনপ্রিয় এবং সাধারণ।
ধুতি শব্দটি সংস্কৃত ধৌতি শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ "শুদ্ধ করা" বা "ধৌত করা"। এই শব্দের মাধ্যমে পরিষ্কার পোশাককে বোঝায় যা প্রতিদিনের পোশাক হিসাবে পরিধান করা হয়। প্রাচীন অন্তরিয়া পরিধেয় বর্তমানে বিবর্তিত হয়ে ধুতির আকার নিয়েছে। ধুতি দৃঢ়ভাবে পরিধান করার জন্য উভয় পায়ে মোড়ানো হয়। সাধারণত চাষি ও যুদ্ধকলা অনুশীলনকারীরা এইভাবে ধুতি পরে।
অনেক রক্ষণশীল জৈন পুরুষ যখন পূজার জন্য দেরাসার বা বাসদীতে যান, তখন তারা পঞ্চা পরিধান করেন যা ধুতির এক প্রকারভেদ। জৈনরা বিশ্বাস করে সেলাইবিহীন পোশাক "দূষণের জন্য কম প্রবেশযোগ্য" এবং তাই অন্যান্য পোশাকের তুলনায় ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের তারা এই ধরনের ধুতিজাতীয় পোশাক বেশি পরিধান করে।
মহর্ষি মহেশ যোগী সাদা সিল্কের ধুতি পরার জন্য পরিচিত ছিলেন।
ধুতি জাতিগতভাবে পাঞ্জাব অঞ্চলের শিখ কৃষক, পালোয়ান এবং মেষপালকদের দ্বারা পরিধান করা হত কিন্তু পাঞ্জাব সুবাহ আন্দোলনের প্রচলিত আন্তঃসাম্প্রদায়িক উত্তেজনার কারণে এটির পরিধান নিষেধ করা হয়।
১৯৬০-এর দশক পর্যন্ত দক্ষিণ ক্যানারিজ খ্রিস্টান পুরুষরা চার্চের বিবাহ এবং অভ্যর্থনা অনুষ্ঠানেও ধুতি পরতেন কিন্তু পরে এই পরিধান পরিবর্তন হয় এবং তারপর থেকে হবু বর কালো স্যুট এবং টাই পরিধান করে।
ভেস্তি (ধুতি)

ভেস্তি (ধুতি) (তামিল: வேட்டி) তামিলনাড়ুতে এবং শ্রীলঙ্কার উত্তর ও পূর্বে শরীরের নিচের অংশের জন্য একটি সাদা সেলাইবিহীন কাপড়ের মোড়ক। এটি ভেটটি নামেও পরিচিত। ভেট্টি হল ঐতিহ্যবাহী পোশাকের একটি অংশ যা কুর্তা এবং অঙ্গবস্ত্রের সমন্বয়ে গঠিত। পোশাকটি ধুতির অনুরূপ এক টুকরো কাপড়। এটি ভারতের প্রাচীনতম মুড়িয়ে পরা পোশাকগুলির মধ্যে একটি। ভেট্টি প্রায়শই তার দৈর্ঘ্য বরাবর অনুভূমিক ফিতে বা সীমানা দিয়ে কয়েকটি স্তরে তৈরি করা হয়।
অনেক ভাঁজ করা কাপড়ের মতো ভেট্টির পরিধানের ধরনও বিভিন্ন হয়। এটি প্রায়শই কোমরের চারপাশে মোড়ানো হয় এবং মোড়ানো কাপড়ের নিচে একটি কোণা আটকে রাখা হয়। এটি সারং নামেও পরিধান করা হয়। এটি ধুতি দিয়ে পরা হয় যার পায়ের মধ্যে ফাঁস দিয়ে আটকানো থাকে। এর উপরে একটি বেল্টও ব্যবহার করা হয় (বর্তমানে এটি কম জনপ্রিয়) শেষের ঠিক আগে।
পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই এটি পরিধান করে। মহিলাদের জন্য এটি ভেটটি-মুন্ডু নামে পরিচিত।
ভেট্টির বিভিন্ন রকম পাড়ের (জাফরান, লাল, সবুজ এবং নীল) রঙ ভারতের বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের পরিচয়কে প্রতিনিধিত্ব করে।
উইকিমিডিয়া কমন্সে ভেস্তি সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।
বীরনাট্যম

বীরনাট্যম বা বীরের নৃত্য ( বীর মানে সাহসী; নাট্যম মানে নৃত্য) হল অন্ধ্র প্রদেশ রাজ্যের একটি প্রাচীন নৃত্য। এই নৃত্যকলার বিশিষ্ট ধর্মীয় তাৎপর্য রয়েছে।
একটি ধার্মিক আচার হিসাবে বীরনাট্যম নৃত্যশৈলীর সূচনা হয়েছিল। এই নৃত্য শিবমন্দিরে (শৈববাদের প্রমুখ দেবতা) ভগবান শিবের সম্মানে পরিবেশন করা হত। বীরভদ্রের অনুগামীরা এই বিশেষ ধারার নৃত্য পরিবেশনের জন্য জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। বিশেষ করে ভারতের অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যে বসবাসকারী বীরমুস্তি সম্প্রদায় এই নৃত্য শৈলীর জন্য সুপরিচিত।
বীরনাট্যম বা বীরভদ্র নাট্যম পূর্ব ও পশ্চিম গোদাবরী, কুরনুল, অনন্তপুর এবং খাম্মাম অঞ্চলের প্রসিদ্ধ নৃত্য। এই নৃত্য প্রধানত পুরুষ নর্তকদের দ্বারা পরিবেশিত হয়।
বীরনাট্যম পরিবেশনের প্রথম পর্যায় হল বীরভদ্র পাল্লেম। নৃত্য পরিবেশনার এই পর্যায়ে একটি বিশাল পাত্র যার মধ্যে একটি জ্বলন্ত কর্পূর থাকে, তাকে নিজহাতে ধারণ করতে হয় ও নৃত্যের সূচনা করতে হয়। আগুন নিভে না যাওয়া পর্যন্ত নৃত্য চলতে থাকে। এই অনুষ্ঠানের একটি অংশের নাম খড়গালু আবৃত্তি , যেখানে একজন পূজারি বীরভদ্রের প্রতিনিধিত্বকারী একটি লম্বা তরবারি ধারণ করে।
এই নৃত্যের দ্বিতীয় পর্যায়টি হল একটি দীর্ঘ পবিত্র খুঁটি ধারণ করা যা বিভূতি (পবিত্র ছাই) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই খুটিটি প্রভুর ধ্বজা স্তম্ভ-এর প্রতিনিধিত্ব করে। এর উপরে একটি ঘণ্টা বাঁধা থাকে।
এই নৃত্যের তৃতীয় পর্যায়ে অভিনয়শিল্পীরা বর্শা ও ত্রিশূল নিয়ে তাদের গোড়ালি, হাত এবং জিহ্বায় আঘাত করে এবং নৃত্য পরিবেশন করে। নৃত্যের এই পর্যায়কে নরসম বলা হয়। নর্তকরা রঙিন হাঁটু অবধি লম্বা ধুতি পরিধান করে। তাদের সমস্ত শরীরে বিভূতি মাখা থাকে। এই নৃত্যের প্রধান সহায়ক যন্ত্র হল বীরানম বা ওয়ার-ড্রাম যা আসলে যুদ্ধ উদঘোষনায় ব্যবহৃত দামামা জাতীয় বাদ্যযন্ত্র। এই নৃত্যের প্রধান বাদ্যযন্ত্র বীরনাম। এই বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে নর্তকরা বিভিন্ন পর্যায়ে বীরনাট্যম নৃত্য পরিবেশনা করে।
তুলসী চক্রবর্তী

তুলসী চক্রবর্তী (৩ মার্চ, ১৮৯৯ - ১১ ডিসেম্বর, ১৯৬১) ১৯৩০ থেকে ১৯৬০ সালের বাংলা সিনেমার এক স্বনামধন্য অভিনেতা ছিলেন। প্রধানত কমিক ভূমিকায় উনি খ্যাতি লাভ করেছিলেন। তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা সত্যজিৎ রায় পরিচালিত "পরশ পাথর" চলচ্চিত্রের মুখ্য অভিনেতা হিসাবে।
তুলসী চক্রবর্তী গোয়ারি নামক এক ছোট গ্রামে ১৮৯৯ সালের ৩ মার্চ জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা আশুতোষ চক্রবর্তী ভারতীয় রেল-এর কর্মী ছিলেন। বাল্যকালে তাই অবিভক্ত বাংলায় নানা স্থানে ঘুরতে হয়েছে। সুতরাং তরুণ তুলসী চক্রবর্তীকে কোলকাতায় তার কাকা প্রসাদ চক্রবর্তীর কাছে কিছুকাল থাকতে হয়েছিল। প্রসাদবাবু প্রখ্যাত স্টার থিয়েটার-এর একজন বিশিষ্ট তবলা ও হারমোনিয়াম বাদক ছিলেন। এবং তার যোগাযোগে তুলসী চক্রবর্তী নিজের প্রজন্মের সর্বশ্রেষ্ঠ অভিনেতাদের দেখার সুযোগ লাভ করেন। ঐ থেকে তিনি অভিনয় ও সঙ্গীতে যোগদান করার অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন। পরবর্তী কালে বাস্তবসম্মত অভিনেতা হিসাবে তিনি পরিচিতি পান। কোন মেক-আপ বা অতিরিক্ত আয়োজন না ব্যবহার করে, সাধারণত কাঁধে একটি উপবীত ও একটি সাদা ধুতি পরিধান করতেন।
উত্তম কুমার ও সুচিত্রা সেন অভিনীত সাড়ে চুয়াত্তর চলচ্চিত্রে তুলসী চক্রবর্তী একটি লজিং-এর ম্যানেজার হিসাবে অনন্যসাধারণ ভূমিকা রাখেন এবং জনপ্রিয়তা অর্জন করেন। সত্যজিৎ রায় পরিচালিত পরশ পাথর চলচ্চিত্রে তিনি প্রধান ভূমিকায় অভিনয় করেন। এবং পথের পাঁচালী চলচ্চিত্রে এক পণ্ডিত হিসাবে ছোট্ট ভূমিকায় দেখা যায় তুলসী চক্রবর্তী-কে।
সত্যজিৎ রায় একবার বলে থাকেন যে তুলসী চক্রবর্তী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জন্মগ্রহণ করে থাকলে তাকে অভিনয় দক্ষতার জন্য অস্কার পুরস্কার প্রদান করা হত।
তুলসী চক্রবর্তীর মৃত্যু হয় ১৯৬১ সালের ১১ ডিসেম্বর।
অঙ্গবস্ত্র

অঙ্গবস্ত্র (বহুবচন, অঙ্গবস্ত্রম, সংস্কৃত: अंगवस्त्रम)) একটি কাঁধের কাপড় যা ভারতে, বিশেষত মহারাষ্ট্র এবং দক্ষিণ ভারতে পুরুষদের দ্বারা পরিধান করা হয়। এটি এক কাপড়ের আয়তক্ষেত্রাকার টুকরো এবং এতে সজ্জিত পাড় থাকতে পারে। একটি অঙ্গবস্ত্র ধুতি এবং কুর্তার সাথে পরিধান করা যেতে পারে। অতিথি, প্রবীণ এবং গুরুদের সম্মানের চিহ্ন হিসাবে একটি অঙ্গবস্ত্র দেওয়া যেতে পারে। দক্ষিণ ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে বিভিন্ন নামে পরিচিত, এটি এমন একটি কাপড়ের টুকরা যা শরীরের নীচের অংশটি ঢেকে রাখে এবং কোমরের চারপাশে মোড়ানো হয়। এই আয়তক্ষেত্রাকার কাপড়ের টুকরা, যা সেলাই করা হয়নি এবং দৈর্ঘ্যে প্রায় পাঁচ গজ, দক্ষিণ ভারতীয় ঐতিহ্যের স্বাক্ষর বহন করে এবং একজন মানুষকে তার নিজস্ব সংস্কৃতির অন্তর্নিহিত সৌন্দর্য দেয়।
এই পোশাকটি সাধারণত দক্ষিণ ভারতীয় ধুতি বা ভেস্তির সাথে বিশেষত ব্রাহ্মণ এবং তাদের মন্দিরের পুরোহিতদের মধ্যে পরিধান করা হয়। এটিই উত্তর ভারতে ধুতি নামে পরিচিত, যা দক্ষিণ ভারতীয় পুরুষদের মনে একটি বিশেষ স্থান বহন করে। তামিলনাড়ুতে, মন্দিরের গর্ভগৃহে প্রবেশের সময় মার্জিত অঙ্গবস্ত্র পরার প্রথা রয়েছে এবং প্রায় প্রতিটি বরকে তার বিয়ের অনুষ্ঠানে অঙ্গবস্ত্র পরিধান করতে দেখা যায়। অঙ্গবস্ত্র একটি সাধারণ আলগা পোশাক, যা সাধারণত ধুতি রঙের সাথে যুক্ত বা মেলে, কাঁধে মোড়ানো হয়। এটি দক্ষিণ ভারতের একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং একটি গভীর ফ্যাশন দ্যোতক। অর্জুনের তপস্যাস্থল, কৃষ্ণের মাখন নাড়ু, পঞ্চরথ এবং মহাবলীপুরমের তট মন্দির পরিদর্শনের সময় ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী ঐতিহ্যবাহী পোশাক করই ভেস্তি ধুতি, কুর্তা এবং অঙ্গবস্ত্র পরিধান করেছিলেন। বারাণসীর একজন তাঁতি প্রধানমন্ত্রী মোদীর জন্য বৌদ্ধ মন্ত্র যুক্ত করে একটি বিশেষ রেশম অঙ্গবস্ত্রম নকশা করেছিলেন।
বিবাহের পোশাক

বিয়ের পোশাক বা ব্রাইডাল গাউন হল বিয়ের অনুষ্ঠানের সময় কনের দ্বারা পরিধান করা পোশাক। গাউনের রঙ, শৈলী এবং আনুষ্ঠানিক গুরুত্ব বিবাহের অংশগ্রহণকারীদের ধর্ম এবং সংস্কৃতির উপর নির্ভর করতে পারে। পশ্চিমা সংস্কৃতি এবং অ্যাংলো-স্যাক্সন সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে, বিবাহের পোশাকটি সাধারণত সাদা হয়, একটি ফ্যাশন যা রানী ভিক্টোরিয়া ১৮৪০ সালে বিয়ে করার সময় জনপ্রিয় করেছিলেন। প্রাচ্যের সংস্কৃতিতে, নববধূরা প্রায়শই শুভর প্রতীক হিসাবে লাল রং বেছে নেয়।
ভারতীয় উপমহাদেশে পোশাকের ইতিহাস

ভারতীয় উপমহাদেশে পোশাকের ইতিহাস সিন্ধু সভ্যতা বা তার আগে থেকেও প্রাচীন। ভারতীয়রা মূলত স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত তুলা দিয়ে তৈরি পোশাক পরিধান করে থাকে। হরপ্পান যুগে ২৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকের ভারত এমন একটি স্থান যেখানে তুলা চাষ করা হত ও ব্যবহার করা হত। প্রাচীন ভারতীয় পোশাকের অবশিষ্টাংশ সিন্ধু সভ্যতার কাছাকাছি স্থান থেকে আবিষ্কৃত মূর্তি, পাথর কাটা ভাস্কর্য, গুহাচিত্র এবং মন্দির ও স্মৃতিস্তম্ভে প্রাপ্ত মানব শিল্পকলার মধ্যে পাওয়া যায়। এই ধর্মগ্রন্থগুলিতে পোশাক পরিহিত মানবমূর্তি দেখা যায়, যে পোশাকগুলি শরীরের চারপাশে আবৃত করে পরা হত। শাড়ি থেকে পাগড়ি এবং ধুতির দৃষ্টান্ত থেকে দেখা যায়, ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় পরিধানগুলি বেশিরভাগই শরীরের চারপাশে বিভিন্ন উপায়ে বেঁধে রাখা হত।
সিন্ধু সভ্যতার বস্ত্রের প্রমাণ সংরক্ষিত বস্ত্র থেকে পাওয়া যায় না, কিন্তু মাটিতে তৈরি ছাপ এবং সংরক্ষিত ভাস্কর্য থেকে পাওয়া যায়। মূর্তিবিদ্যা থেকে পোশাকের একমাত্র প্রমাণ পাওয়া যায়, কিছু আবিষ্কৃত হরপ্পান মূর্তিগুলি সাধারণত বস্ত্রহীন ছিল। এই ছোট বর্ণনাগুলি থেকে জানা যায় যে সাধারণত পুরুষরা তাদের কোমরের উপর মোড়ানো একটি লম্বা কাপড় পরতেন এবং এটিকে পিছনে বেঁধে রাখতেন (ঠিক একটি আঁটসাঁটভাবে পরিধান করা ধুতির মতো)। কিছু সম্প্রদায়ের মধ্যে পাগড়িও প্রথাগত ছিল, যেমনটি কিছু পুরুষ মূর্তিতে পরিলক্ষিত হয়েছে। প্রমাণগুলি আরও দেখায়, যে উচ্চ শ্রেণীর সমাজে তাদের ঐশ্বর্য প্রদর্শনের জন্য বাম কাঁধের উপরে একটি দীর্ঘ পোশাক পরিধান করার প্রথা ছিল। তখনকার নারীদের স্বাভাবিক পোশাক ছিল হাঁটু পর্যন্ত একটি স্কার্ট, কোমরের অংশ খালি থাকত। সুতির তৈরি মাথার পোশাকও মহিলারা পরিধান করতেন। মহিলারা লম্বা স্কার্টও পরতেন, তাদের শরীরের উপরের অংশের জন্য আঁটসাঁট টিউনিক ও ট্রাউজার্সও ব্যবহার করতেন। দিল্লি ন্যাশনাল মিউজিয়ামে রাখা মাতৃদেবীর মূর্তি থেকে প্রাপ্ত তথ্য থেকে জানা যায়, যে মহিলারা একটি ছোট স্কার্ট ও ট্রাউজার সহ একটি ছোট টিউনিক পরিধান করতেন।
প্রারম্ভিক ধ্রুপদী যুগে বেশ কিছু খোদাই করা ভাস্কর্যে প্রাচীন ভারতীয়দের পোশাক পরিধানের যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে, যা শুধুমাত্র পোশাকের শৈলীই নয়, সেই সময়ের স্থাপত্য ও জীবনধারাকেও চিত্রিত করে। অমরাবতী, গান্ধার, মথুরা এবং অন্যান্য অনেক স্থানের বৌদ্ধ খোদাইগুলিতে জাতক কাহিনী থেকে নেওয়া ভাস্কর্য রয়েছে এবং খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দী থেকে গুপ্ত যুগের মধ্যবর্তী সময়ের রেওয়াজ প্রদর্শন করে।
গুপ্ত-পরবর্তী সময় থেকে, অলচি বৌদ্ধবিহার, বাগান মন্দির, পাল ক্ষুদ্রাকৃতি চিত্রকর্ম, জৈন ক্ষুদ্রাকৃতি চিত্রকর্ম, ইলোরা গুহা চিত্রকর্ম এবং ভারতীয় ভাস্কর্যের মতো চিত্রকর্ম থেকে ভারতীয় পোশাকের প্রচুর প্রমাণ পাওয়া যায়। প্রাচীন ভারতীয়দের ৮-১০ম শতকে কুর্তা ও শালওয়ারের মতো ঢিলেঢালা প্যান্ট পরিধানের প্রমাণ ফ্রান্সের প্যারিস শহরের বিবলিওথেক ন্যাশনালে সংরক্ষিত একটি হাতির দাঁতের দাবার সেটে হাতির দাঁতের ভাস্কর্যে চিত্রিত করা হয়েছে।
আন্তর্জাতিক ভারতীয় চলচ্চিত্র অ্যাকাডেমি পুরস্কার

আন্তর্জাতিক ভারতীয় চলচ্চিত্র একাডেমি পুরস্কার (আইফা পুরস্কার নামেও পরিচিত) আন্তর্জাতিক ভারতীয় চলচ্চিত্র অ্যাকাডেমি প্রদত্ত বার্ষিক পুরস্কার, যা ভারতের হিন্দি চলচ্চিত্র শিল্প বলিউডের শিল্পী ও কলাকুশলীদের অসামান্য অবদানের জন্য প্রদান করা হয়। ২০০০ সাল থেকে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে এই পুরস্কারের আয়োজন হয়ে আসছে।
প্রথম পুরস্কার প্রদান করা হয়েছিল ২০০০ সালে যুক্তরাজ্যের লন্ডনের মিলিনিয়াম ডোমে। এরপর থেকে বলিউডের সফলতার গুরুত্ব বহন করে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে অনুষ্ঠিত হয়। ২০০০ সাল থেকে এক রাত অনুষ্ঠান থেকে ভারতীয় চলচ্চিত্র শিল্প সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন অনুষ্ঠান ও কার্যক্রমের মধ্য দিয়ে তিন দিনের উৎযাপন হয়ে আসছে।
প্রতি আয়োজনে পূর্ববর্তী বছরের চলচ্চিত্রের জন্য পুরস্কার প্রদান করা হয়। পুরস্কার প্রবর্তনের পর থেকে অমিতাভ বচ্চন এই পুরস্কারের ব্র্যান্ড অ্যাম্বাসেডর। ২০০৯ সালে এই পুরস্কারের ১০ম আয়োজনে পাঁচটি বিশেষ পুরস্কার যোগ করা হয়: দশকের শ্রেষ্ঠ স্টার (পুরুষ), দশকের শ্রেষ্ঠ স্টার (নারী), দশকের শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র, দশকের শ্রেষ্ঠ সঙ্গীত, এবং দশকের শ্রেষ্ঠ পরিচালক।
পাঞ্জাবি পোশাক

প্রাচীন পাঞ্জাব অঞ্চলে,লোকেরা সুতির পোশাক পরত। সকলের জন্যই উর্ধাঙ্গের জামাটি হাঁটু পর্যন্ত লম্বিত থাকত। এর সঙ্গে একটি ওড়না জাতীয় কাপড় ব্যবহার করা হত। উভয় লিঙ্গের মানুষই নিম্নাঙ্গে ধুতি পরত। আধুনিক পাঞ্জাবী সমাজ এই পোশাকটিকে ধরে রেখেছে, তবে দীর্ঘ দিন পরে অন্য ধরনের পোশাকগুলিও এই পোশাকের ইতিহাসে যুক্ত হয়েছে।।
১৯ শতক এবং ২০ শতকের শুরুর দিকে পাঞ্জাব অঞ্চলে সুতি কাপড়ের একটি সমৃদ্ধশালী শিল্প ছিল, সেখানে মোটা সুতির কাপড়ের লুঙ্গি, খেস, দতাহী, চাদর, কোস্টিং, জামার কাপড়, পর্দা, সুসি, তেহম্যাট, দরি, তোয়ালে, ঘর পরিষ্কারের কাপড়, পাটকাসহ বিভিন্ন ধরনের বস্ত্র তৈরি হত। হোশিয়ারপুর, গুরুদাসপুর, পেশোয়ার, লাহোর, মুলতান, অমৃতসর, লুধিয়ানা, ঝং, শাহপুর, জলন্ধর, দিল্লি, গুড়গাঁও, রোহতক, কার্নাল, রেওয়ারী, পানিপথ ইত্যাদি অঞ্চলে এই শিল্প গড়ে উঠেছিল। এই সুতি কাপড়ের শিল্পটি পাঞ্জাবী পোশাককে সমৃদ্ধশালী করেছিল। পাঞ্জাবিদের সমৃদ্ধ এবং প্রাণবন্ত সংস্কৃতি এই পোশাকগুলিতে প্রদর্শিত হত। বিভিন্ন পাঞ্জাবী উৎসব, স্থানীয় উৎসব এবং অনুষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন ধরনের পোশাক পরিধান করা হয়।
বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সাথে বিশেষ ধরনের অলঙ্কারের ব্যবহার খুব সাধারণ।
পাঞ্জাব অঞ্চলে যে সুথানের ব্যবহার হয়, যেটি পাঞ্জাবীতে সুথানা নামেও পরিচিত, সেটি প্রাচীন স্বস্থান থেকে এসেছে। স্বস্থান নিম্নাঙ্গের পোশাকটিকে বোঝায় যেটি ট্রাউজারের এক ধরন হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। মৌর্য শাসনকালে (খ্রিস্টপূর্ব ৩২২-১৮৫) উত্তর ভারতে প্রথম এবং তৃতীয় শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে কুষাণ শাসনকালে চতুর্থ থেকে ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে গুপ্ত সাম্রাজ্যের শাসনকালে এবং ৭ম শতাব্দীতে রাজা হর্ষের শাসনকালে শাসক শ্রেণীর মধ্যে স্বস্থান ব্যবহার করা হত।
পাঞ্জাবি সুথান স্বস্থানের প্রত্যক্ষ প্রকরণ, যেটি হয় গোড়ালির ওপর পর্যন্ত ঢিলে থেকে গোড়ালির চারপাশে আঁটসাঁট হত, অথবা হাঁটু পর্যন্ত ঢিলে থেকে গোড়ালিতে আঁটসাঁট হত। পুরুষ এবং মহিলা উভয়েই সুথান পরিধান করেন তবে পাঞ্জাবি সুথান স্যুটে মহিলারা এটি কুর্তি বা কুর্তা সহ পরিধান করেন। এটি পাঞ্জাবি ঘাগরা পোশাকেরও একটি অংশ। অন্যান্য প্রকরণের মধ্যে রয়েছে চোগা (পোশাক) এবং সুথানের সংমিশ্রণ।
মুঘল পোশাক

মুঘল পোশাক বলতে ষোড়শ, সপ্তদশ এবং অষ্টাদশ শতাব্দীতে ভারতীয় উপমহাদেশে বিস্তৃত সাম্রাজ্যে মুঘলদের তৈরিকৃত পোশাককে বোঝানো হয়। এগুলো ছিল মসলিন, সিল্ক, মখমল এবং জরি দিয়ে তৈরি রাজকীয় নকশার পোশাক। রং এবং রজক, লোহার সালফেট, তামার সালফেট এবং এন্টিমনির সালফেটের ছাঁচ ডট, চেক এবং ঢেউ খেলানো নকশা তৈরি করতে ব্যবহার করা হতো।
পুরুষেরা লম্বা হাতা বিশিষ্ট কোট ছোগা সহ বিভিন্ন লম্বা এবং খাটো আলখাল্লা পড়তেন। তারা মাথায় "পাগড়ি" এবং "পাটকার" সাথে কোমরে অলংকৃত উত্তরীয় পরিধান করতেন। তারা "পায়জামার" মতো প্যান্ট (সম্পূর্ণ পা ঢাকা পোশাক জেক ইংরেজিতে পাজামা বলে) পিরধান করতেন। অন্যান্য পোশাকের মধ্যে রয়েছে: "পেশবা" শৈলীর কোট এবং "য়ালেক" কোট। মহিলারা "সেলোয়ার", "চুড়িদার", "দিলজা", "ঘাগড়া" এবং "ফার্সি" পরিধান করতেন। তারা কানের দুল, নাকের ফুল, গলার হার, চুরি এবং নুপুর সহ প্রচুর পরিমাণে অলংকার ব্যবহার করতেন।
পাগড়ির মধ্যে ছিল: চার্ স্তর বিশিষ্ট "ছাও-গসিয়া", গম্বুজ আকৃতির "কুব্বেদার", "কাশিতি", "দুপাল্লি", সুতার কাজ করা "নুক্কদার" এবং সুতার কাজ এবং মখমলের "মানদিল"। জুতার মধ্যে ছিল: সামনের অংশে উপরের দিকে বাঁকানো "ঝুতি", "কাফাশ", "চারভান", "সালিম শাহী" এবং "খুর্দ নাও"। সেই সময়ে লখনৌ জুতা এবং সোনা রুপার সুতার কারুকার্যের জন্য বিখ্যাত ছিল। মুঘল সম্রাটরা সাধারণত তাদের পাগড়িতে সুসজ্জিত পাগড়ির অলংকার ব্যবহার করতেন। এগুলো তৈরী হতো স্বর্ণ এবং রুবি, হীরা, পান্না এবং নীলকান্তমণির মতো বহুমূল্য রত্ন দিয়ে।
রাজপরিবারের মহিলারা স্নানঘরে সোলাহ সিঙ্গার নামের ১৬ টি আচার বিশিষ্ট একটি বিশদ সৌন্দর্যচর্চার অনুষ্ঠান পালন করতেন। দাসদাসীদের সহায়তায় সম্ভ্রান্ত মহিলারা বিশেষ সুগন্ধি এবং চন্দন বাটা ব্যবহার করে স্নান করতেন। তারা কাজল দিয়ে চোখ সাজাতেন করতেন এবং গায়ে বিভিন্ন ধরনের গয়না পরিধান করতেন। তাদের চুল সাধারণত বেণী বা খোঁপা করা থাকতো এবং সুগন্ধি ফুল দিয়ে তা সজ্জিত করা হতো। এসব তথ্য হিন্দু বধূদের কাছ থেকে পাওয়া গেছে এবং এসব হারেমের জীবনে যুক্ত হয়েছে। চোখের ভ্রুগুলো ধনুকের মতো বাঁকা করে আঁকা হতো, চোখে কাজল দেয়া হতো এবং মিশি দিয়ে দাঁত উজ্জ্বল করা হতো।
জামা বাঙালী মহিলাদের জন্য লম্বা পোশাকের ধরন। যমের অনেক বৈচিত্র্য থাকতে পারে তবে সবচেয়ে সাধারণ হল "গোল জামা"। এটা বিশ্বাস করা হয় যে জামা বাংলার মুসলিম শাসকদের দ্বারা বাঙালি পোশাকের একটি অংশ হয়ে উঠেছিল। এটি একটি লম্বা, ঢিলেঢালা পোশাক যা মুখ এবং হাত ছাড়া পুরো শরীর ঢেকে রাখে। এটি হালকা ওজনের তুলা বা সিল্ক কাপড় থেকে তৈরি, যা বাংলাদেশের গরম ও আর্দ্র আবহাওয়ায় পরতে আরামদায়ক করে তোলে। বাংলায় মুসলমানদের শাসনের আগে, প্রাচীন বাঙালিরা বিশ্বাস করত যে সেলাই করা পোশাক হল অপবিত্র। একজন সেক্যুলার বাঙালি নেতার বিরোধিতা করে বলা হয়েছে জে—‘মুকুন্দরামের লেখা থেকে জানা যায় যে তাঁর আমেরের কাছে ১৬ শেষের দিকে সচ্ছল সদস্যরা ইজার বা পায়জা পরতেন। ধর্মঙ্গলে লাউসকেও ইজার পরতে দেখা যায়। তা ছাড়া ধর্মঙ্গলেদের লম্বা জামা পাগড়ি পরার কথা লেখা হয়েছে।’ (হাজারেলে বাংলা সংস্কৃতি, গোলাম মুরশিদ, অবসর প্রকাশনী, পৃ. ৪৬৬)
কুর্তি (পোশাক)

কুর্তি (পোশাক) হল ভারতীয় উপমহাদেশে পরিহিত একটি উপরের পোশাক যা ফতুয়াবিশেষ, জ্যাকেট ও ব্লাউজকে পরিবেষ্টন করে থাকে।
বাংলা কুর্তি হল একটি প্রথাগত পোষাক, যা বাংলাদেশের স্থানীয় পোষাকের মধ্যে অন্যতম। এই পোষাকের উৎপত্তি হিন্দু-মুসলিম সংস্কৃতিতে খোঁজা যায়। এর উৎ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌‍‍‌‌‍‍‌‍‍‍‍‌‌পাত্তা ১৮-১৯ শতাব্দীর আরম্ভিক দিনের চিকনা, ফিনা, জরি, মোলমাল, সেন্টি, সিলেটি, ঢাকাই, রাজশাহীর, বরিশালি, খুলনা, পাবনা, রংপুরের ‘‘ফাতীন’’ প্রকাশনা থেকে পাওয়া যায়। এই পোষাকটি মুখ্যতঃ মহিলাদের জন্য বিন্দুস্থানীয়, স্থানীয় প্রকৃতির উন্নয়নের সাথে সাথে বিশ্বের অন্যান্য দেশের পোষাকের মতো জনপ্রিয় হয়।
বাংলা কুর্তির জনপ্রিয়তা দিনে দিনে বাড়ছে। নির্দিষ্ট অনুষ্ঠান, রাজনৈতিক নির্বাচন, রোমাঞ্চ, নাটক, সিনেমা ইত্যাদি সম্পর্কিত অনেক অনুষ্ঠানে বাংলা কুর্তির ব্যবহার দেখা যাচ্ছে।
আধুনিক ব্যবহারে একটি ছোট কুর্তাকে কুর্তি হিসাবে উল্লেখ করা হয় যা মহিলাদের পরিধেয় পোশাক। যাইহোক, ঐতিহ্যগতভাবে কুর্তি শব্দটি ওয়েস্ট কোট (ফতুয়াবিশেষ), জ্যাকেট ও ব্লাউজকে বোঝায় যেগুলি কোমরের উপরে পরিধান করা হয়ে থাকে এবং শুঙ্গা যুগের (খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী) টিউনিক থেকে এসেছে বলে ধারণা করা হয়। কুর্তিকে চোলি থেকে আলাদা করা হয় যা মধ্যবর্তী অংশটিকে উন্মুক্ত রাখা হয়।
এটি ভারতীয়দের বিশেষ করে উত্তরাঞ্চলীয়দের একটি সাধারণ পরিধাবন সূচিকর্ম।
এই পোশাক শৈলীর প্রবণতা ও উৎপত্তি উত্তর ভারত থেকে হয়েছে এবং আজও দেশের অন্যান্য অংশে আধুনিকীকৃত কুর্তি পরিধান করা হলেও এটি মূলত উত্তরাঞ্চলীয় মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা হয় পক্ষান্তরে দক্ষিণাঞ্চলের মহিলারা শাড়ি পছন্দ করে।
কুর্তির বেশ কয়েকটি শৈলী রয়েছে যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
পাঞ্জাব অঞ্চলে কুর্তি হল সুতি কাপড়ের একটি ছোট ওয়েস্ট কোট যা সামনের দিকে কোমর পর্যন্ত বোতামযুক্ত। অতীতে মহিলারা বোতামের আশেপাশে জাঞ্জিরি নামক সোনা বা রৌপ্যের চেইন পরতেন। পাঞ্জাব অঞ্চলে পুরুষরা কুর্তার উপর জাঞ্জিরি পরতেন।
পাঞ্জাবি কুর্তির আরেকটি শৈলী হল অঙ্গা (পোশাক) এর সংক্ষিপ্ত সংস্করণ। কুর্তিটি অর্ধেক বা পুরো হাতা ও নিতম্বের দৈর্ঘ্যের হতে পারে যার সামনে বা পিছনে খোলা নেই। পুরুষদের কুর্তিকে পাঞ্জাবিতে বলা হয় ফাতুই বা ওয়াস্তকোট। পাকিস্তানের দক্ষিণ পাঞ্জাবে কুর্তিকে সারাইকি কুর্তি বলা হয়।
গ্রাহকদের ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে কুর্তির দৈর্ঘ্য নির্ধারণ করা হয়।
ভরতনাট্যম

ভরতনাট্যম ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যকলাবিশেষ। দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যে এ নৃত্যকলার উৎপত্তি হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের প্রধান চারটি ধারার একটি। বাকি তিনটি হচ্ছে কত্থক, কথাকলি, মণিপুরী। ভরতনাট্যম ভাব, রাগ ও তালের অপূৰ্ব সমন্বয় ঘটিয়েছে। অনেকের মতে এই তিনটা শব্দের প্ৰথম বৰ্ণকে নিয়ে ভরতনাট্যম শব্দের সৃষ্টি হয়েছে। অন্য‌ অনেকে মনে করে যে ভরত মুনি এর প্ৰবৰ্তন করেছিলেন বলে এই নৃত্যকলার নাম ভরতনাট্যম হয়। অন্যান্য ভারতীয় নৃত্যধারার তুলনায় ভরতনাট্যমের ভাবধারা মূলত ধৰ্মভিত্তিক ও দেবতাকেন্দ্ৰিক।ভরত মুনির লেখা নাট্যশাস্ত্র গ্রন্থে ভরতনাট্যম নাচের কিছু কৌশল, মুদ্ৰা ও সংজ্ঞা বর্ণনা রয়েছে। মহাদেব শিবকে এই নৃত্যশৈলীর ভগবান মানা হয়। আজ ভরতনাট্যম বিশ্বের অন্যতম জনপ্রিয় নৃত্যশৈলী।
প্ৰথম দিকে মন্দিরের দেবদাসীরা এ নৃত্য মন্দিরে পরিবেশন করত। ষষ্ঠদশ শতকে দেবদাসী প্ৰথা লোপ পাওয়ার পর ভরতনাট্যম চৰ্চা কমে যায়। ঊনবিংশ শতকের দ্বিতীয়াৰ্ধে চিন্নায়া, পুন্নিয়া, ভাদিভেলু ও শেরনন্দম name চারজন প্ৰতিভাবান নৰ্তক ভাই অনেক অনুসন্ধান করে ‘দাসী আট্টম’ নামেও পরিচিত এই নৃত্যকলাকে উদ্ধার করে। সেগুলো জনপ্ৰিয় হয়ে ভরতনাট্যম নামে প্ৰসিদ্ধ হয়। ভরতনাট্যম সাধারণ নারীরা পরিবেশন করে যদিও পরম্পরাগত ভাবে এই নৃত্যের গুরু পুরুষ হয়। ভরতনাট্যম নৃত্য পূৰ্ণাঙ্গ রুপে পরিবেশন করতে প্ৰায় দুঘণ্টা সময় লাগে।
এই নৃত্যের ছটি ভাগ আছে। সেগুলি হ’ল: আলারিপ্পু, যতিস্বরম, শব্দম, বৰ্ণম, অভিনয়ম ও তিল্লানা। এই নৃত্য আংগিক ও রস বিচারে নারীর কামনা, আনন্দ ও বিচ্ছেদ সংবলিত শৃংগার রসের নাচ। নৃত্যের মূল চরিত্ৰ কৃষ্ণ যদিও বিষ্ণু ও শিব এর উদ্দেশ্যেও নৃত্য আছে। এই নৃত্যের শুরুতে গান গাওয়া হয়। আনুষংগিক বাদ্য হিসাবে থাকে বীণা, মৃদঙ্গ, বাঁশি, বেহালা, মন্দিরা প্রভৃতি। ভরতনাট্যম নৃত্যের বিশিষ্ট পোশাক আছে। শাড়িকে এই নৃত্যে ধুতির মত করে পরা হয়।
কুঠামপল্লি ধুতি এবং সেট মুন্ডু

কুঠামপল্লি ধুতি এবং সেট মুন্ডু হল কেরালার কুঠামপল্লি অঞ্চলের তাঁতিদের দ্বারা উৎপাদিত ধুতি এবং সেট মুন্ডু (মুন্ডুম নেরিয়াথুম নামেও পরিচিত)। এই পোশাক পণ্যটি ভৌগোলিক নির্দেশকের সামগ্রী (নিবন্ধকরণ এবং সুরক্ষা) আইন, ১৯৯৯ এর ১৩ অনুচ্ছেদের (১) এর অধীনে, ২০১৫ সালের ১৩ই নভেম্বর থেকে নিবন্ধিত হয়েছে। কুঠামপল্লি হ্যান্ডলুম ক্লাস্টার চ্যারিটেবল সোসাইটি কনসোর্টিয়ামের একটি আবেদন অনুযায়ী নিবন্ধকরণটি নথিবদ্ধ করা হয়েছিল।
কেরালার ত্রিশূর জেলার কুঠামপল্লি গ্রাম, কেরালার ঐতিহ্যবাহী পোশাকের তাঁত বুননের জন্য সুপরিচিত। কুঠামপল্লি ধুতি ও সেট মুন্ডুর প্রচলন হয়েছিল ১৮ শতকে। এগুলি সূক্ষ্ম সুতি এবং খাঁটি জরি দিয়ে বোনা হয়। তবে জরির প্রচুর দামের কারণে এর পরিবর্তে বর্তমানে প্রায়শই নকল জরি ব্যবহৃত হয়। মূল কাপড়টি সাধারণত হালকা ঘিয়া রঙের হয়, বা বিশুদ্ধ কোরা হয়। ভৌগোলিক নির্দেশকের আওতায় আসা পণ্যগুলি হল যুগ্ম ধুতি (বা, যুগ্ম মুন্ডু বা যুগ্ম ভেস্তি বা কুঠামপল্লি ধুতি), সেট মুন্ডু (বা, মুন্ডুম নেরিয়াথুম) এবং নেরিয়াথু (বা, কাভানি)।
কুঠামপল্লি হল কেরল রাজ্যের ত্রিশূর জেলার থালাপিলি তালুকের তিরুভিলওয়ামালা গ্রামপঞ্চায়েতের একটি গ্রাম।
ঐতিহাসিকভাবে, কুঠামপল্লি অঞ্চল এই পোশাক পণ্যগুলির বুননের মূল কেন্দ্র ছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীতে তৎকালীন কোচিন সাম্রাজ্যের শাসকরা কর্ণাটক থেকে তাঁতিদের নিয়ে এসেছিলেন। তাঁদের আসার পরে কুঠামপল্লি এই ঐতিহ্যের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। তাঁরা কুঠামপল্লির স্থায়ী বাসিন্দা হয়ে গিয়েছিলেন এবং কেবল রাজপরিবারের সদস্যদের জন্য পোশাকের সামগ্রী তৈরি করতেন।
ধুলে লোকসভা কেন্দ্র

ধুলে লোকসভা কেন্দ্রটি মহারাষ্ট্র রাজ্যের ৪৮ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫৭ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এই লোকসভা কেন্দ্রেটি মোট ৬ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এই নির্বাচনী কেন্দ্রটি ধুলে জেলায় অবস্থিত। এই লোকসভা কেন্দ্রের সদর দফতর ধুলে শহরে অবস্থিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল মারাঠি।
মহারাষ্ট্র সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আসনগুলির মধ্যে অন্যতম হল ধুলে লোকসভা আসন। এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
লোকসভা কেন্দ্রটি ৬ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এগুলি হল-
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মহারাষ্ট্রের ২৮৮ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য মহারাষ্ট্র বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই নির্বাচনী এলাকাটি ধুলে জেলায় অবস্থিত।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মহারাষ্ট্রের ২৮৮ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য মহারাষ্ট্র বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই নির্বাচনী এলাকাটি ধুলে জেলায় অবস্থিত।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মহারাষ্ট্রের ২৮৮ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য মহারাষ্ট্র বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই নির্বাচনী এলাকাটি যাবৎমল জেলায় অবস্থিত।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মহারাষ্ট্রের ২৮৮ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য মহারাষ্ট্র বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়।এই নির্বাচনী এলাকাটি ধুলে জেলায় অবস্থিত।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মহারাষ্ট্রের ২৮৮ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য মহারাষ্ট্র বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই নির্বাচনী এলাকাটি ধুলে জেলায় অবস্থিত।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মহারাষ্ট্রের ২৮৮ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য মহারাষ্ট্র বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই নির্বাচনী এলাকাটি ধুলে জেলায় অবস্থিত।
ধুলে লোকসভা কেন্দ্র বিজয়ী বর্তমান সংসদ ভারতীয় জনতা পার্টির সদস্য ডাঃ. সুভাষ ভামরে যিনি গত দুই বারের সংসদ (২০১৪ ও ২০১৯)।
জলগাঁও লোকসভা কেন্দ্র গাদচিরোলি-চিমুর লোকসভা কেন্দ্র
ধুলে

ধুলে (ইংরেজি: Dhule) ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের ধুলে জেলার একটি শহর।
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল ২০°৫৪′ উত্তর ৭৪°৪৭′ পূর্ব﻿ / ﻿২০.৯° উত্তর ৭৪.৭৮° পূর্ব﻿ / 20.9; 74.78। সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ২৪০ মিটার (৭৮৭ ফুট)।
ভারতের ২০০১ সালের আদম শুমারি অনুসারে ধুলে শহরের জনসংখ্যা হল ৩৪১,৪৭৩ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৫%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৮০% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৯%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে ধুলে এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৩% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
Draped garment

A draped garment (draped dress) is a garment that is made of a single piece of cloth that is draped around the body; drapes are not cut away or stitched as in a tailored garment. Drapes can be held to the body by means of knotting, pinning, fibulae, clasps, sashes, belts, tying drawstrings, or just plain friction and gravity alone. Many draped garments consist of only one single piece.
An advanced form of the garment is the tailored dress, which is constructed from fabric that has been cut into pieces and stitched together to fit various parts of the body. In comparison to draped dresses, they are more fitted to the body.
Draping is a most ancient and widespread form of clothing. Many visual arts of the Romans and Indian sculptures, terracottas, cave paintings, and wood carvings (also shown in picture gallery) representing men and women show the same, unstitched clothes with various wrapping and draping styles.
Uttariya, and Antariya are few evident clothing items of draped garments from the Vedic period. Kasaya, another rectangular piece of the Buddhist robe, is a real example of the draped garment. Further evolved forms are Sari, and Odhni, etc.
The kāṣāya, also called jiāshā (Chinese: 袈裟), consists of three pieces, with the saṃghāti as the most visible part of the buddhist attire. It is worn over the upper robe (uttarāsaṅga). Uttarāsaṅga is a robe covering the upper body that comes over the undergarment, or antarvāsa. The antarvāsa is the inner robe covering the lower body. The latter are covered with saṃghāti.
More examples of draped clothing are:
Wrapped and draped dresses continue to inspire many fashion designers. Madame Grès was a well-known French couturier known for her draping art. Her most notable work are so-called floor-length draped Grecian goddess gowns.
Veshti

A veshti (Tamil: வேட்டி), also known as vēṭṭi, is a white unstitched cloth wrap for the lower body in Tamil Nadu and in the North and East of Sri Lanka. Vēṭṭi is a part of the traditional attire consisting of Kurta and Angvastra. The garment is a single piece of cloth and similar to the dhoti, one of the earliest draped garments of India. A vēṭṭi is often layered with horizontal stripes or borders across its length.
Like many wrap clothes, the vēṭṭi varies in wearing style. It is often simply wrapped around the waist, secured by a corner being tucked beneath the wrapped cloth. It is also worn as Sarong, unlike dhoti, which is looped between the legs. A belt is also used over it (less popular now) just below the closing.
Men and women both wear it. For women, the drape is known as vēṭṭi -mundu.
Various border (Saffron, red, green, and blue) colors of vēṭṭi represent different political parties' identities in India.
Media related to Veshti at Wikimedia Commons
Classroom (film)

Classroom is a Bengali romantic drama movie which is directed by Rajiv Kumar Biswas.
It starred Kaushik Sen and Kharaj Mukherjee, Sohail Dutta, Kuyasha Biswas, Rudranil Ghosh, Supriyo Dutta. It was released on 13 July 2018. It is based on 2009 South - Korean film 4th Period Mystery.
Conference hall

A conference hall, conference room, or meeting room is a room provided for singular events such as business conferences and meetings.
It is commonly found at large hotels and convention centers though many other establishments, including even hospitals. Sometimes other rooms are modified for large conferences such as arenas or concert halls. Aircraft have been fitted out with conference rooms. Conference rooms can be windowless for security purposes. An example of one such room is in the Pentagon, known as the Tank.
Typically, the facility provides furniture, overhead projectors, stage lighting, and sound system.
Smoking is normally prohibited in conference halls, even when other parts of buildings permit smoking.
Sometimes the term 'conference hall' is used synonymously with 'conference center' as, for example, in 'Bandaranaike Memorial International Conference Hall'.
Some meeting rooms come equipped with booking management software, depending on the needs of the company that owns them.
Typically, a medium to large office or post-secondary educational facility has smaller meeting rooms, often called a conference room or a huddle room.
Depending on the purpose of the meeting, conference rooms may be set up in various styles. Sometimes the furniture may even be moved easily before a meeting to accommodate the particular needs of each meeting. Commonly used styles include:
On the other hand, Huddle Rooms are small meeting rooms wherein participants can collaborate or have meetings in-person or remotely.
Indian Treaty Room

The Indian Treaty Room (originally known as the Navy Department Library and Reception Room) is located in the East Wing of the Eisenhower Executive Office Building. It was designed by Richard von Ezdorf, Draftsman for the Supervising Architect of the Treasury. Completed in 1879, it cost more to construct than any other room in the building at about $33.50 per square foot (total $55,675.00). The room has been used as a library, but today is primarily used for meetings and receptions.
The design of the room includes many nautical motifs, such as shells over the Italian and French marble panels; seahorses and dolphins in the cast iron railings on the second floor balcony; stars for navigation in the ceiling; and the compass in the center of the floor. The floor is the original English Minton tile floor. The room contains the only surviving original lighting fixtures in the building.
President Dwight D. Eisenhower held the first televised presidential press conference in the room in January 1955. It was subsequently used for presidential press conferences from 1955 until 1961. On September 12, 2001, the room was used to host the American Red Cross for an emergency blood drive so the White House staff could donate blood in response to the September 11 attacks. In 2001-2002, the room was used for the White House's Coalition Information Center, which coordinated media relations and relief efforts during Operation Enduring Freedom.
The origin of the name "Indian Treaty Room," which dates from the 1930s, is unclear. It may have been applied because the Navy had used the room to store documents including treaties with tribal nations.
The Bretton Woods agreements, the peace treaties with Italy, Hungary, and Romania after World War II, and the United Nations Charter were all signed in the room.
38°53′50″N 77°02′19″W﻿ / ﻿38.8972°N 77.0385°W﻿ / 38.8972; -77.0385