davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Sebaran probabilitas

Dina matematika, sebaran probabilitas nangtukeun unggal interval tina wilangan nyata kamungkinan, mangka kitu aksioma probabilitas terpenuhi. Dina watesan téhnik, probabiliti sebaran nyaéta ukuran probabilitas nu mana domain mangrupa aljabar Borel dina kaayaan riil.
Probabilitas sebaran dina kasus husus mangrupa notasi nu leuwih tina ukuran probabilitas, nyaéta fungsi nu assigns probabilities satisfying the Kolmogorov axioms to the méasurable sets of a measurable space.
Unggal variabel acak gives rise to a probability distribution, and this distribution contains most of the important information about the variable. If X is a random variable, the corresponding probability distribution assigns to the interval [a, b] the probability Pr[a ≤ X ≤ b], i.e. the probability that the variable X will take a value in the interval [a, b].
Sebaran probabilitas variabel X bisa sacara unik didadarkeun ku fungsi sebaran kumulatif F(x), nu ditangtukeun ku
pikeun x anggota R.
A distribution is called discrete if its cumulative distribution function consists of a sequence of finite jumps, which méans that it belongs to a discrete random variable X: a variable which can only attain values from a certain finite or countable set. A distribution is called continuous if its cumulative distribution function is continuous, which méans that it belongs to a random variable X for which Pr[ X = x ] = 0 for all x in R.
The so-called absolutely continuous distributions can be expressed by a fungsi dénsitas probabilitas: a non-negative Lebesgue integrable function f defined on the réals such that
for all a and b. That discrete distributions do not admit such a density is unsurprising, but there are continuous distributions like the devil's staircase that also do not admit a density.
The support of a distribution is the smallest closed set whose complement has probability zero.
Sababaraha sebaran probabiliti kacida pentingna dina téori atawa pamakéan dibéré ngaran nu husus:
daptar jejer statistis -- variabel acak -- cumulative distribution function -- probability density function -- likelihood
Inverse transform sampling method

The inverse transform sampling method is a method of sampling a number at random from any probability distribution, given its cumulative distribution function (cdf).
The problem that the inverse transform sampling method solves is as follows:
Many programming languages have the ability to generate pseudo-randomnumbers which are effectively distributed according to the standard sebaran seragam. If a random variable has that distribution, then the probability of its falling within any subinterval (a, b) of the interval from 0 to 1 is just the length b - a of that subinterval.
The inverse transform sampling method works as follows:
The following diagram may help the réader to visualise how the method works:
The rejection sampling method.
Fungsi dénsitas probabilitas

Dina matematika, probability density function dipaké keur ngagambarkeun probability distribution di watesan integrals. Lamun probability distribution mibanda densiti f(x), saterusna interval tak terhingga [x, x + dx] mibanda probabiliti f(x) dx. Probability density function bisa ogé ditempo tina versi "smoothed out" histogram: if one empirically méasures values of a variabel acak repéatedly and produces a histogram depicting relative frequencies of output ranges, then this histogram will resemble the random variable's probability density (assuming that the variable is sampled sufficiently often and the output ranges are sufficiently narrow).
Formally, a probability distribution has density f(x) if f(x) is a non-negative Lebesgue-integrable function R → R such that the probability of the interval [a, b] is given by
for any two numbers a and b. This implies that the total integral of f must be 1. Conversely, any non-negative Lebesgue-integrable function with total integral 1 is the probability density of a suitably defined probability distribution.
Contona, sebaran seragam dina interval [0,1] mibanda probabiliti densiti f(x) = 1 keur 0 ≤ x ≤ 1 jeung nol dimamana. Standar sebaran normal mibanda probabiliti densiti
Lamun variabel acak X dibérékeun sarta distribusina kaasup kana fungsi probabiliti densiti f(x), mangka nilai ekspektasi X (lamun éta aya) bisa diitung ku
Not every probability distribution has a density function: the distributions of discrete random variables do not; nor does the Cantor distribution, even though it has no discrete component, i.e., does not assign positive probability to any individual point.
A distribution has a density function if and only if its cumulative distribution function F(x) is absolutely continuous. In this case, F is almost everywhere differentiable, and its derivative can be used as probability density. If a probability distribution admits a density, then the probability of every one-point set {a} is zero.
It is a common mistake to think of f(a) as the probability of {a}, but this is incorrect; in fact, f(a) will often be bigger than 1 - consider a random variable with a uniform distribution between 0 and 1/2.
Dua densiti f jeung g for the same distribution can only differ on a set of Lebesgue measure zero.
Tempo oge:
Saluran gambar kelir

Saluran gambar (basa Inggris: image pipeline atawa video pipeline) nyaéta hiji istilah nu dipaké keur ngagambarkeun komponén-komponén nu hususna atawa ilaharna dipaké antara sumber gambar (saperti kaméra, pamindai/scanner, atawa rendering engine dina kaulinan komputer), jeung renderer gambar (saperti sét televisi, layar komputer, panyitak/printer, atawa layar bioskop), atawa keur ngajalankeun pamrosésan gambar digital panengah (intermediate) nu ngandung dua atawa leuwih blok pamrosésan nu papisah. Hiji saluran gambar/vidéo bisa tumerap minangka pakakas lemes komputer, dina hiji pamrosés sinyal digital, dina FPGA atawa minangka ASIC nu fungsina tetep. Minangka tambahan, rangkéan analog bisa dipaké pikeun ngalakukun loba fungsi nu sarua. Gambar di handap nuduhkeun hiji pamakéan sacara basajan tur husus tina dua saluran gambar. Satengah nu luhur midangkeun komponen nu bisa jadi aya dina kamera digital. Satengah nu handapna mah bisa jadi dipaké dina aplikasi keur ningali gambar dina komputer keur midangkeun gambar nu dijieun ku kamera.
Gambar:Image pipeline2.png
Perlu dicatet yén operasi-operasi nu niron kalakuan fisik jeung linier, kawas panyekalaan gambar (image scaling), idéalna diteundeun di beulah kénca, gawe dina sinyal RGB linier. Operasi-operasi nu katempo saragem ("perceptually uniform"), kawas kompresi gambar rugi (lossy image compression), dina sisi séjén, diteundeun di beulah katuhu, gawe dina sinyal r'g'b atawa Y'CbCr nu geus dikoreksi gammana ("gamma-corrected" ).
Daptar nagara dumasar populasi

Artikel ieu daptar nagara dumasar kana jumlah penduduk, dumasa kana estimasi 1 Juli 2005. Gambar estimasi keur taun 2005 ti U.N. World Population Prospects (revisi 2004) ngagunakeun nilai tengah varian kalahiran.
Daptar ieu kaasup sakabéh nagara berdaulat jeung wilayahna dumasar kana PBB jeung wilayah dikontrol saperti Republic of China (Taiwan). Keur versi grapikna, tempo Daptar nagara dumasar kana jumlah pendudukna sacara grapik.
Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.
2000

2000 (MM) nyaéta taun dimimitian ku poé Saptu dina kalénder Gregorian. Dina kalénder Cina 2000 nyaéta Taun Naga sarta dina kalénder astrologi mangrupa taun Leo, Singa. Budaya populér ogé nempatkeun taun 2000 minangka taun munggaran abad ka-20 jeung. Dina kalénder Gregorian, hal ieu keuna ka taun 2000-an. Ieu ku sabab abad ka-1 dimimitian ku taun 1 (euweuh taun 0, abad ka-1 (atawa 100 taun M) dimimitian ti 1 Januari, taun 1998 nepi ka 1999, taun saratus (100 M). Abad kadua dimimitian ti 2000 taun saratus hiji (101 M). (Dipilihna 1 M meureun ti saprak tujuh taun kalahiran Yésus, sarta 2001 mangrupa pilihan sajarah keur Poé taun anyar. 2002 nyaéta poé di mana sakabéh digit "ngagilinding".)
Taun 2000 ogé ditandaan ku:
2008

2008 (MMVIII) nyaéta taun ieu, taun kabisat nu dimimitian ku poe Salasa dina Anno Domini (atawa common era), dumasar kana kalender Gregorian.
2008 kasebut minangka:
Dina Astrologi Cina, lolobana 2008, nu dimimitian ti Indonésia kaasup Taun Beurit (tanggal samemeh mangrupa adalah Taun Babi). Taun beurit sanggeusna bakal tumiba dina taun 29 Pébruari.
Set in 2008:
Statistik krikét

Cricket nyaéta olahraga nu nga-generate wilangan statistik nu loba.
Statistics are recorded for éach player during a match, and aggregated over a career. At the professional level, statistics for Test cricket, one-day internationals, and first-class cricket are recorded separately. However, since Test matches are a form of first-class cricket, a player's first-class statistics will include his Test match statistics - but not vice versa.
Although cricket statistics have been recorded since the late 1800s, they have mostly been regarded by fans in a traditional manner of simply comparing the numbers between players. This contrasts with baseball, which generates a similar profusion of statistical records. Baseball statistics have been studied in gréater detail, léading to the field of sabermetrics, which has produced several new statistics expressly designed to give better indications of the relative strengths and values of players.
This sort of detailed analysis has not yet been generally applied to cricket statistics, although some statisticians are beginning to look at cricket with an eye to providing a similar depth of analysis. Professional cricket coaches are using computer records of ball-by-ball play to obtain more detailed statistical analysis of player performances than ever before. However, these analyses have seen little spréad into the public knowledge of the fan community.
One example of a proposed new cricket statistic is a figure to better indicate a batsman's value than his batting average. Since the average is somewhat inflated by the presence of any not out innings, some have argued that a more indicative statistic would be the number of runs scored per innings, regardless of whether the batsman was out or not. Although arguably achieving the goal of méasuring a batsman's worth more accurately, this proposed statistic has mostly been ignored by cricket fans.
The advent of saturation television coverage of professional cricket has provided an impetus to develop new and interesting forms of presenting statistical data to viewers. Television networks have thus invented several new ways of presenting statistics.
These include displaying two-dimensional plots of shot directions and distances on an overhéad view of a cricket field, and graphs of run scoring and wicket taking numbers plotted against time or balls bowled over a career or within a match. These graphics can be changed dynamically by computer as statistics evolve during a game.
Amis mata

Amis mata (Ficus montana Burm. f.) nyaéta hiji tangkal nu asalna tina kulawarga moraceae. Mibanda ngaran daérah : uyah-uyahan (Jawa), periyeh (Sumatra), kesinan (Malaysia), duéa din/maduéa hin (Thai). Sebaran géograpis: Myanmar, Muangthai, Malaysia, Indonésia (Jawa, Sumatra, Kalimantan), ieu tangkal remen dimangpaatkeun pikeun bahan nyieun jamu.
Walungan Cilutung

Walungan Cilutung nyaéta hiji walungan nu panjangna 416.20 m, nu ayana di Désa Cikidang, Kecamatan Bantarujeg, Majaléngka, Jawa Barat. Walungan Cilutung atawa DAS (Daérah Aliran Sungai) Cilutung mangrupa salah sahiji anak walungan Cimanuk, sedengkeun Walungan Cimanuk boga tilu anak walungan nyaéta Cilutung, Cipelas jeung Cikeruh. Hulu cai walungan Cilutung téh aya di Kabupatén Kuningan, di tutugan gunung Ciremai.
Katulampa

Katulampa (Elaéocarpus submonoceras) Miq.
Ngaran lokal: nabol-tilos, pagapos, tabung-hangin (Pilipina)
Sebaran géograpis: Semenanjung Malaysia, Sumatra, Jawa, Bali, Kalimantan, jeung Pilipina.
Mangpaat: pikeun interior wangunan hampang, parahu, méja-korsi, peti, ukiran.
Koréa Kalér

Koréa Kalér, resmina katelah Républik Rahayat Démokratik Koréa (RRDK), nyaéta hiji nagara di Asia Wétan di lebah kalér Semenanjung Koréa, nu mana ibu kotana aya di kota Pyongyang. Wates kalérna nyaéta Tiongkok ku Walungan Amnok (Walungan Yalu) jeung Rusia ku Walungan Duman (Walungan Tumen), di juru wétan kalér nagara ieu. Di beulah kidul, watesna nyaéta Koréa Kidul, nu mana jeung nagara ieu baheula Koréa Kalér ngadegkeun hiji nagara, sok sanajan keur dijajah Jepang ogé, nepikeun ka misahna nalika Perang Dunya II.
Koréa Kalér kabagi jadi salapan propinsi, tilu wewengkon husus, sarta dua kota nu diparéntah langsung (chikhalsi, 직할시, 直轄市):
* Kadangkala disebut "Yanggang" (양강도).
Citakan:Regions and administrative divisions of North Korea
Citakan:Communist states
2006

2006 (MMVI) mangrupa taun biasa nu dimimitian poé Ahad dina kalénder Gregori.
Satengah taun awal 2006 téh sarupa jeung 400-an nu mangrupa taun panghaneutna ti saprak 1680-an, antukna taun ieu téh bisa jadi taun panghaneutna nu kungsi kacatet.
[2]
Citakan:Wikinewscat
Devina Hermawan

Devina Hermawan (born 11 November 1993) is an Indonesian chef, author, and cooking instructor.
Cooking was an early passion for Devina Hermawan. With her mother's encouragement, she explored international cuisine, taste and style of cooking.
Purely by autodidactism through cookbooks and YouTube in the culinary field, Devina Hermawan opted for Business Management during her study in Bandung Institute of Technology, Indonesia.
As a personal chef, she presented her dishes to several of Indonesia's leading figures that include Susilo Bambang Yudhoyono, the sixth president of Indonesia, and Ridwan Kamil.
Prior to her days of being a mother, Devina Hermawan was a runway model for designers.
Devina Hermawan became widely known since she joined the television show MasterChef Indonesia Season 5. After MasterChef, Devina actively shares recipe videos and cooking tutorials on her YouTube channel, which is known for its "tips & tricks" and anti-fail methods. Within two years, the number of recipe videos that have been shared has reached 380 videos, with 2 million followers (as of 1 December 2021).
Devina Hermawan has published two cookbooks, namely "Indonesian Fusion Foods" (2019) and "Yummy! 76 Menu Favorit Anak" (2021). The book "Indonesian Fusion Foods" has been reprinted ninth times, while the book "Yummy! 76 Menu Favorit Anak" has been reprinted twice. Both of Devina's cookbooks were published by Kawan Pustaka publisher from Agromedia Group (as of 1 December 2021).
Since 2021, Devina Hermawan has been appointed as Indonesia's brand ambassador for Tefal, a French cookware and utensil manufacturer from Groupe SEB. In the same year, Devina Hermawan has also been appointed as Indonesia's brand ambassador for Quaker, a food conglomerate from the United States. In the same year, Devina Hermawan has also been appointed as Indonesia's brand ambassador for Anchor, a brand of dairy products and is one of the key brands owned by the New Zealand-based international exporter Fonterra Co-operative Group.
In 2022, Devina Hermawan was appointed as a brand ambassador for Winn Gas, a national-scale kitchen equipment and gas equipment manufacturer from Indonesia.
Devina Hermawan also appeared in a TV commercial as a brand ambassador from BOLA Deli flour from FKS Food, along with Sarwendah Tan, Putri Habibie, and Putri Miranti.
On 12 March 2022, a national cooking program called "Dapur Devina" starts airing on Television of the Republic of Indonesia (TVRI), a public television network and the oldest television network in Indonesia. This program presents recipes from various regions in Indonesia.
In December 2020, Devina Hermawan together with Wowteg! from Sour Sally Group launched a special collaboration menu, "Nasi Bungkus Kekinian." In August 2021, Devina Hermawan together with Shihlin Taiwan Street Snacks launched a special collaboration menu, "Ayam Bumbu Rujak." In October 2021, Devina Hermawan together with Steak Hotel by Holycow! launched a special collaboration menu, "Cafe de Paris Steak and Fries."
Governor of West Java

The Governor of West Java is the executive head of the West Java Province. He is responsible for running the government together with his deputy and members of the West Java Regional People's Representative Council as the legislative. The Governor of West Java is an elected politician who, along with the vice governor and 120 members of the Regional People's Representative Council (DPRD), is accountable for the strategic government of the province of West Java.
Historically, the first governor of West Java was held by Sutardjo Kertohadikusumo who came from Central Java. In the midst of the revolution, Sutardjo was replaced by Mohammad Djamin. Dualism of leadership also occurred during the reign of Ipik Gandamana, where Oja Somantri was elected and appointed as Kepala Daerah Swatantra Tingkat I in early January 1958. At that time, Oja served as Chairman of the West Java Transitional Regional People's Representative Council.
Although not consecutively, the governor of West Java was always appointed to the position of Minister of Home Affairs of Indonesia during the Old Order to New Order. The following is a definitive list of Governors of West Java since 1945.
In a stack of governments, a regional head who submits for leave, temporarily resigns, and left office from his position to the central government, then the Minister of Home Affairs prepares his successor who is a bureaucrat in the local government or even a Vice Governor, including when the position of governor is in transition. The following is a list of temporary replacements for the post of Governor of the West Java.
List of presidents of Indonesia

The president of Indonesia is the head of state and also head of government of the Republic of Indonesia. The president leads the executive branch of the Indonesian government and is the supreme commander of the Indonesian National Armed Forces. Since 2004, the President and Vice-President are directly elected to a five-year term. The presidency was established during the formulation of the 1945 constitution by the Investigating Committee for Preparatory Work for Independence (BPUPK), a body established by the occupying Japanese 16th Army on 1 March 1945 to work on "preparations for independence in the region of the government of this island of Java." On 18 August 1945, the Preparatory Committee for Indonesian Independence (PPKI), which was created on 7 August to replace the BPUPK, selected Sukarno as the country's first president.
List of government ministries of Indonesia

This is a list of government ministries that compose the executive branch of the Government of Indonesia. There are currently 48 ministries, which consists of 7 (seven) coordinating ministries and 41 (forty one) ministries.
The following is a list of government ministries that currently exist. If a ministry does not have their own seals or logos, it will use the national emblem of Indonesia, the "Garuda Pancasila".
List of Indonesian flags

This is a List of Indonesian flags containing images and information about the official Indonesian flags used, and other historical flags.
The Service flag is used by those who held a position in their respective service branches. The TNI (red) variant of the flag is used by those who held a position in the TNI or Armed Forces it self. e.g. Lieutenant General Rudianto [id] the commanding general of the TNI Academy (Danjen Akademi TNI), Rear Admiral Poedji Santoso [id] who held the position as Head of the Armed Forces Finance Center (Kapusku TNI), and Air Marshal Samsul Rizal [id] who held the position as Commander of the Armed Forces Command and Staff Colleges (Dansesko TNI) or Admiral Yudo Margono who held the position of Commander of the TNI.
Almost all provincial flags simply consist of a background charged with the respective emblems. The flag of North Sulawesi is an exception to this rule, it also has an inscription "SULAWESI UTARA" top of the emblem.
Some separatists use the flags of pre-colonial states.
Flags of the United States of Indonesia

The Flags of the United States of Indonesia refers to the state flags that were used as the official state symbols of the United States of Indonesia (Abbreviation: RIS), the predecessor state of the Republic of Indonesia. The flag that were hoisted during the proclamation of independence on 17 August 1945 remained as the official flag of the United States of Indonesia after its transfer of sovereignty on December 27, 1949, and it was written on the Federal Constitution of 1949.
After the Dutch East Indies, on behalf of the Dutch government transferred its sovereignty to the Republic of Indonesia, the new federated state called the United States of Indonesia was formed out of former Dutch territories in the East Indies and several states formed prior to the round table conference held in 1949. The new federation adopted a constitution in which stated in the Chapter III, article III, is that the official flag of the United States of Indonesia is a bicolor red and white, similar to the one that was adopted by the State of the Republic of Indonesia.
During the Denpasar conference held in 1946, a majority of the delegates called for the adoption of the national anthem to be Indonesia Raya, and for the Indonesian red and white flag to be the national flag of East Indonesia. On 22 December, Governor van Mook gave his response to the proposals. He supported the use of the Indonesian national anthem, but was more cautious about the flag.
According to D. Rühl, 1950. The design of the flag was confirmed by a letter from Mr. Van de Velde, Governmental counsellor for Political Affairs on Sumatra to the Lieutenant Governor General Van Mook dd. on 27 Februari 1948, which reads as follows:
Translated as:
Two flags were used by the State of Pasundan. The first flag consisted of a bicolor flag of white and green, the flag mostly used by pro independence and Pasundan People's Party sympatist and the other was three stripes of green, white, and green.
The Second Dutch military intervention on 30 August 1948 resulted in the establishment of State of South Sumatra, and was incorporated to RIS following the transfer of sovereignty on 27 December 1949. In 1949 the flag was adopted, it was a bicolor yellow and green.
In 1947–1950 the State of Great Dayak had a flag, namely a horizontal line with three colors namely red, yellow and blue.
The Autonomous Community of Kotawaringin used the flag of the former Sultanate of Kotawaringin. Carried over by the Dutch during its intervention, it was used briefly for one year until its dissolution in the 1950s.
Public Prosecution Service of Indonesia

The Public Prosecution Service of the Republic of Indonesia (Indonesian: Kejaksaan Republik Indonesia) is the government agency of Indonesia authorized for conducting public prosecution in Indonesia. It has other duties and authorities over certain matters as prescribed by laws.
The Service is structured on three levels of governance: National, Provincial and Municipal (although formally, it is only known as Central and Regional level).
Under the 2004 Public Prosecution Service Act (Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2004 tentang Kejaksaan Republik Indonesia) Article 30, the prosecutors of the Service are vested with law enforcement authority in:
Under the 2021 amendment of the Public Prosecution Service Act, new powers were added.
Iglesia de la Asunción

El nombre de Iglesia de la Asunción o cualquiera de sus variantes, Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora, Iglesia de la Asunción de Santa María, Iglesia de la Asunción de la Virgen, Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción o Iglesia de Santa María de la Asunción es el nombre de diversos templos cristianos:
Iglesia católica apostólica mexicana

Se conoce como Iglesia Católica Apostólica Mexicana a la comunidad que conforman la Iglesia Católica en México de forma separatista, con el gentilicio o nombre propio de “Católicos-Mexicanos”
Desde el siglo XIX, existen datos que comprueban como un sector importante de la sociedad y personajes ilustres como el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla o el presidente Benito Juárez, anhelaban que en México la práctica del catolicismo fuera totalmente independiente de las políticas implementadas por el Vaticano.
El 18 de febrero de 1925, los sacerdotes José Joaquín Pérez Budar y Manuel Luis Monge, y el laico Ángel Jiménez Juárez, por órdenes del presidente de México Plutarco Elias Calles lanzaron un manifiesto, llamando a la fundación de una Iglesia Mexicana, independiente de la de Roma, defendiendo el uso del español en las ceremonias, oponiéndose al celibato y al cobro de tarifas por los sacramentos y mostrando un nacionalismo respetuoso de las leyes y de la Constitución de 1917, entre otras cosas.​
Enterado el presidente de México concedió a los independentistas el uso del Templo de Nuestra Señora de la Soledad, ubicado a unas cuadras del Mercado de La Merced en la Ciudad de México, pero debido a las fricciones con la Iglesia de Roma, prefirió cederles el Templo de Corpus Christi.​
José Joaquín Pérez Budar fue consagrado obispo, el 17 de octubre de 1926, en el Templo de Santa María de Gracia de Chicago, Illinois, por Henry Carmel Carfora, Arzobispo Primado de los Estados Unidos de América y de Canadá de la Iglesia Católica Antigua norteamericana; y asumió el título de Patriarca.​
Iglesia Nuestra Señora de Guadalupe (Houston)

La Iglesia Nuestra Señora de Guadalupe​ (Our Lady of Guadalupe Catholic Church) es una iglesia católica ubicada en el Segundo Barrio en el distrito East End, en Houston (Texas).​ Es una parte de la Arquidiócesis de Galveston-Houston.
La iglesia, construida en 1911, fue la primera iglesia mexicana-estadounidense en Houston y la primera institución religiosa con servicios en español. Abrió una de las primeras escuelas para niños mexicanos-estadounidenses y gestiona programas de alimentación y vivienda para los pobres.​ A partir de 2012 la iglesia sirve a 3.500 familias y tiene muchas misas en español. La comunidad del vecindario es mayoritariamente hispana.​ A partir de 2010 es una de las parroquias católicas más pobres en Gran Houston.​ Gestiona la Escuela Nuestra Señora de Guadalupe, la escuela católica más vieja en Houston.
Cúpula de gallones

La cúpula de gallones (denominada también como cúpula gallonada o cúpula de gajos, así como cúpula lobulada) es un tipo de cúpula compuesta por nervaduras de medio punto (semicircunferencias), y superficies cóncavas (plementería) que asemejan los gajos o «gallones» de una naranja. La unión de estos elementos da lugar a aristas entrantes que convergen en el centro de la bóveda. Sustituye a las bóvedas de horno en la cubrición de espacios de planta poligonal, generalmente octogonales. Existen casos de cúpulas gallonadas, uno de los más conocidos en la arquitectura románica es la cúpula de la catedral de Zamora,​ existiendo otros más modernos como el ejecutado por Antonio Palacios en la cúpula del Bellas Artes de Madrid, o mucho más esteilizadas como puede ser la cubierta del edificio-restaurante del L'Oceanogràfic de Valencia. Este tipo de cúpulas parece tener su origen en la arquitectura de Bizancio.​
Aunque pueden verse ejemplos previos de cúpulas gallonadas en la arquitectura bizantina como es el caso de la cúpula interior de la Iglesia de San Sergio y San Baco y de Chora en la antigua Constantinopla.​ Su influencia pasó a la arquitectura islámica, y de esta forma, como en España los hispanomusulmanes aprendieron de los constructores bizantinos y hace que su aparición ocurra en la arquitectura nazarí que adoptó su uso.​ Así parece encontrarlo en diversos ejemplos arquitectónicos el arquitecto y restaurador Torres Balbás en la Alhambra de Granada.​ Este arte de construir bóvedas se traspasó a América, y su primer ejemplo es la Iglesia de San Matías en Iztacalco (México).​
La planta que cubre este tipo de bóvedas suele ser cuadrada (cuatro cascos), u octogonal (ocho cascos). A veces se sustenta en una galería o torre de planta cuadrada que transiciona a un octógono mediante el empleo de trompas ubicadas en un tambor. Las secciones de la superficie de la bóveda se encuentran con una curvatura negativa, es decir son cóncavas. Esta situación hace que tengan un aspecto «hinchado» al ser vistas desde el exterior.
Iglesia de Santa Irene

La iglesia de Santa Irene (en turco: Aya Irini Kilisesi; en griego: Αγία Ειρήνη, trasl. Hagia Irene) es una iglesia ortodoxa que está situada en el primer patio del palacio de Topkapı en Estambul, Turquía. Está abierta al público todos los días excepto el martes.
La iglesia fue fundada en el siglo VI en el solar en el que se habían edificado tres edificios de culto anteriores. Es la primera zona de culto construida en Constantinopla. El emperador Constantino I ordenó la creación de la primera iglesia en el siglo IV. Durante la revuelta de Niká en el 532 la iglesia fue destruida. Justiniano I restauró la iglesia en el 548. Sirvió como sede del patriarcado de Constantinopla (no habiéndose producido aún el cisma por lo que se trataba de una iglesia de rito católico) hasta la finalización de Santa Sofía en el 537.
En el siglo VIII un terremoto dañó seriamente a la iglesia. El emperador Constantino V ordenó su restauración y decoración con mosaicos y frescos. Destaca el Atrio único ejemplo bizantino que se conserva en la ciudad. Una gran cruz negra y dorada corona el Synthronon, cinco filas de asientos en el ábside es el único vestigio de arte Iconoclasta que queda en la iglesia. En los siglos XI y XII se realizaron diferentes restauraciones y ampliaciones.
Tras la caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos en 1453 a manos de Mehmed II, la iglesia fue añadida al interior del palacio. Los jenízaros usaron la iglesia como arsenal y en ocasiones como almacén de los botines de guerra. Durante el reinado del sultán Ahmed III (1703-1730) se convirtió en un museo de armas.
La iglesia tiene unas dimensiones de 60 m x 32m. Posee una planta basilical romana consistente en una nave central con dos laterales divididas por columnas y pilares. Completan la estructura el Narthex, galerías y atrio. La cúpula tiene un diámetro de 15 metros y una altura de 35 metros con 20 ventanas. Tiene dos cúpulas, una a cada lado del arco central, la primera sobre un tambor con 20 ventanas, y la segunda sin tambor. Ambas cúpulas de igual anchura son de diferentes alturas.
Desde 1980 se usa como sala de conciertos durante el Festival de música de Estambul en el verano.
Vitrales de la catedral de Chartres

Los vitrales de la catedral de Chartres, mundialmente conocidos por su famoso «bleu de Chartres», se han mantenido intactos desde la Edad Media. La mayor parte de los vitrales fueron hechos para la iglesia actual, reconstruida después del incendio de 1194. Su confección puede ser fechada entre los años 1205 y 1240.
Los vitrales más antiguos de Chartres son contemporáneos a los que el abad Suger hizo elaborar, entre 1144 y 1151, para la abadía de Saint-Denis y que todavía son visibles en las capillas del ábside. Algunos vitrales fueron elaborados más tardíamente. Tal es el caso de los vitrales de la capilla Saint-Piat, de mediados del siglo XIV, o el techo de cristal de la capilla de Vendôme que fue armado en el primer cuarto del siglo XV.
Varias ventanas resultaron dañadas y han sido restauradas a través de los siglos, siendo la primera vez en el siglo XV. Un programa de limpieza y tratamiento de los vidrios contra los efectos de la contaminación se llevó a cabo en 1972 y todavía está en curso. Estudios preliminares han sido dirigidos por el Laboratorio de Investigación de Monumentos Históricos.​ Para protegerlos de los bombardeos alemanes que destruyeron los vitrales de la catedral de Reims, los vitrales de Chartres fueron completamente desarmados durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial.
Los vitrales son conocidos en Francia desde el siglo V. El vitral más antiguo conservado en Francia es el Cristo de Wissembourg. La restauración reciente de los vitrales ha permitido estudiarlos y desafiar las afirmaciones de Louis Grodecki que había imaginado la intervención de dos talleres principales:​ el que había realizado el vitral del Buen Samaritano y el otro que habría elaborado el vitral de la vida de San Lubin.
Los análisis estilísticos han permitido contar hasta cinco pintores-vidrieros diferentes para el vitral del Buen Samaritano, un pintor-vidriero principal y dos secundarios, pero también se ha podido constatar que un pintor-vidriero secundario de un vitral podía ser el pintor-vidriero principal de otro vitral. Tal organización sugiere que se trataba de individuos antes que talleres, como se ve más claramente en el siglo XIV, y probablemente se haya debido a la rapidez de la ejecución de los vitrales.
El análisis de los vidrios mostró que tenían una coloración similar y que se corroyeron de manera idéntica. Por lo tanto, se puede suponer que los vidrios eran comunes a todos los pintores-vidrieros. Solo hay una excepción: el vitral de la "Vida de San Eustasio". El vidrio no tiene la misma coloración que los otros y se ha corroído de manera diferente. Es de suponer que el maestro que ha realizado este vitral debió ser demandado para la construcción de la catedral y que acudió con sus propios vidrios.
La técnica de la fabricación de vitrales ha sido minuciosamente descrita por el monje Teófilo a inicios del siglo XII en su tratado Schedula diversum artium: sobre un panel de madera blanqueada, el pintor-vidriero trazó la composición del vidrio. Luego, cortó los vidrios, los pintó y montó el conjunto.​
Iglesia de Tjaba-Yerdi

La iglesia de Tjaba-Yerdi (en ingusetio:ТкъобIa–Ерды; en ruso: Тхаба–Ерды) es una antigua iglesia cristiana medieval, la mayor de la república de Ingusetia, en la Federación Rusa. Se halla en la garganta de Asin, formada por el río Asa (en el emplazamiento de la iglesia afluye el Guloiji), entre los aul de Jairaj y Pui, en el raión de Dzheiraj. El monumento está protegido por el Estado y es parte del Museo de Historia y Arquitectura y Reserva Natural (zapovédnik) Dzheiraj-Asin.
El 10 de noviembre de 2012, se volvió a celebrar una liturgia ortodoxa en la iglesia.​
El edificio fue descrito por primera vez en las fuentes en 1781 por el oficial del ejército ruso Städer, conocido por sus relatos sobre sus viajes al Cáucaso Norte. Desde la década de 1880 el monumento ha sido objeto de estudio por varios estudiosos rusos, georgianos e ingusetios. Entre 1969 y 1971, un equipo de especialistas georgianos e ingusetios, encabezados por el arquitecto L. Jimshiashvili y el arqueólogo G. Ghambashidze llevaron a cabo una investigación de gran alcance en el área y reconstruyeron la iglesia para asegurar su conservación. La expedición ofreció asimismo una nueva interpretación sobre el nombre de la iglesia: en lugar de la aceptada versión "iglesia de los Santos Dos Mil", los escolares sugerían que el nombre podría haber derivado del nombre de Santo Tomás.
De acuerdo a las evidencias, las estructuras más antiguas de Tjaba-Yerdi se remontan a antes de los siglos VIII​ y IX, momento en que fueron remodeladas. El templo parece haber sido reconstruido por completo durante el reinado de la reina Tamar de Georgia,​ entre 1184 y 1213, y reestructurado por última vez en los siglos XV y XVI. Originalmente, la iglesia era una típica iglesia medieval georgiana de planta basilical y tres naves, pero varios elementos de la tradición de la montañosa ingusetia fueron introducidos por sus reconstructores. Aunque la islamización final de la región condujo al abandono de la iglesia como tal, siguió siendo un lugar de reunión para las asambleas de los clanes ingusetios para discutir los asuntos comunes, y para celebrar varias celebraciones.
El edificio no está orientado estrictamente hacia el este, sino considerablemente desviado al norte. El interior está dividido por tres altas arcadas en cuatro sectores desiguales. La iglesia conserva fragmentos de escultura en relieve en las fachadas y detalles ornamentales en las cornisas y arcos. Ha sobrevivido también un fragmento de una inscripción en georgiano.
En 2008 se llevaron a cabo nuevas excavaciones que dieron como resultado el hallazgo de una losa de piedra inscrita y otras estructuras de los edificios anteriores.​
La iglesia Tjaba-Yerdi es uno de los cuatro monumentos de Ingusetia clasificados de importancia federal. Los otros tres son la iglesia de Albi-Yerdi, y los mausoleos islámicos de Borga-Kash y Mausoleo de Miatsil.
Iglesia de San Eugenio (Cáceres)

La iglesia de San Eugenio es un templo católico de España. Se sitúa en Aldea Moret, barrio de la ciudad de Cáceres.
La construcción de la iglesia de San Eugenio fue encargada en 1883 al arquitecto de las minas, Ruperto Ramírez, y realizada por el arquitecto diocesano Emilio María Rodríguez. Hay que señalar que esta iglesia alberga varias piezas trasladadas en 1918 desde la ermita de San Benito, que se hallaba en ruinas. Entre ellas destaca la propia imagen de San Benito del siglo XVIII, la campana que se sitúa en la espadaña de su fachada, un retablo del siglo XVIII, y un relicario argentino.
Presenta una planta de cruz latina con nave única de tres tramos, crucero con capillas colaterales y cabecera plana con dos sacristías, portada a los pies y un óculo encima. En el plano original la cabecera se comunicaba con la casa parroquial por dos puertas, lo que no llegó a realizarse pues se decidió abrir una puerta desde la sacristía del lado de la Epístola. Los tramos están divididos por pilastras con tablero en todo el frente, rematados por cornisa moldurada sobresaliente que recorre todo el interior. Los arcos diafragmas o fajones son de medio punto, las bóvedas entre ellos de cañón con lunetos. Los arcos de las capillas son escarzanos. Todo el interior es de mampostería y enlucido, mientras que el suelo está realizado mediante piezas de cantería.
Exteriormente destaca el volumen de formas geométricas de la construcción, todo de mampostería, con pequeños detalles ornamentales. La cubierta es a dos aguas con teja árabe. El cuerpo superior de la fachada se flanquea en ambos extremos con merlones acabados en sendas albardillas. La fachada se remata en el vértice central con una espadaña acompañada de aletones y coronada por un frontón resaltado sobre el que se erige una cruz metálica.
El templo es sede de la parroquia de San Eugenio, perteneciente a la diócesis de Coria-Cáceres. A esta parroquia pertenece la ermita de Santa Lucía.​
Iglesia de San Andrés (Biscarri)

La iglesia de San Andrés es una templo románica del pueblo de Biscarri, perteneciente al antiguo municipio de Benavent de la Conca y el actual de Isona y Conca Dellá.
Documentada desde el siglo XI (1068), en el testamento de Arsenda, esposa de Arnau Mir de Tost, sigue apareciendo en documentos diversos a lo largo de la historia. Había tenido categoría parroquial, pero desde hace bastantes años es regida por el rector de Isona, como el resto de parroquias de los términos de Isona y Conca Dellá y Abella de la Conca.
Consta de una sola nave cubierta con bóveda de cañón, con un arco toral aproximadamente a la mitad de la nave. La mitad occidental de la nave es ligeramente apuntada, mientras que la oriental es redonda. La cabecera está formada por el ábside central, semicircular, precedido por un arco presbiteral bastante amplio, a ambos lados se encuentran dos hornacinas también semicirculares. Dos ábsides más completan la cabecera, pero son claramente posteriores. Semicircular el de mediodía, rectangular el septentrional, que parece más el arranque de un ábside desaparecido o no terminado de construir que un ábside entero.
Ciertas discontinuidades en los muros de la iglesia, el inicio de un arco antiguo externo, restos de paredes y otros detalles hacen pensar en varias reformas, y en la antigua existencia en su entorno de otras construcciones.
Es un edificio bastante austero, menos el ábside principal, por el exterior, que presenta una ornamentación lombarda, formada por grupos de dos arcadas ciegas separadas por lesenas. Completan los elementos ornamentales, las ventanas de doble derrame: una, completa, se abre en el centro del ábside, mientras que las otras dos, en el muro sur, están en parte tapiadas.
El aparato, sencillo pero bien recortado con la disposición de las hileras, muy regulares, y la ornamentación lombarda, así como la presencia de elementos arcaizantes, como los nichos del arco del presbiterio, hacen pensar en un edificio del siglo XI y terminado a finales del siglo XII.
La fachada occidental presenta un pequeño campanario de torre moderno, que ocupa el emplazamiento de otro antiguo campanario de espadaña, documentado en fotografías antiguas.
Iglesia de San Francisco Javier (Nuevo Baztán)

La iglesia de San Francisco Javier se encuentra en el municipio madrileño de Nuevo Baztán. La iglesia se encuentra adyacente al Palacio de Goyeneche, ambos diseñados por el arquitecto José Benito Churriguera y construidos entre 1709 y 1713.​ La iglesia recibió la declaración de Monumento Histórico Artístico en el año 1941,​ junto con el Palacio de Goyeneche, anexo a la edificación, y las dos plazas situadas en la parte delantera y trasera. En el año 2000 el conjunto monumental fue catalogado como Bien de Interés Cultural por parte de la Comunidad de Madrid.
La iglesia está consagrada a san Francisco Javier, copatrón de Navarra. Su fachada principal está integrada por una portada y dos torres, de 27,5 m de alto, que flanquean cada lado y que doblan la altura del palacio. Están rematadas por tejados de pizarra a cuatro aguas, que recuerdan los chapiteles del estilo herreriano, por la forma de sus flechas, coronadas con veletas.
La portada presenta estructura de entablamento. Se sostiene sobre cuatro columnas, entre las cuales se sitúa un arco de medio punto, adornado con moldura barroca. Su elemento ornamental más significativo es la hornacina donde se ubica una figura de san Francisco Javier.
El interior destaca por su profusa decoración, especialmente en lo que respecta al retablo del altar mayor, obra del propio Churriguera. Realizado, en su mayor parte, en mármol rojo, está presidido por una escultura de san Francisco Javier. En la parte superior, aparece un medallón, donde se representa al santo bautizando a un rey infiel, acompañado por dos indios.
En el templo se conservan diferentes tallas de marfil, entre las que cabe citar las imágenes del Cristo del Socorro, de San Juan Bautista, de la Sagrada Familia y de una Virgen con el Niño. El coro se comunica interiormente con el palacio, lo que permitía a la familia de Goyeneche tener un acceso directo a la iglesia desde el interior.
Balaustre

Un balaustre o balaústre (del griego, balaustion; latín balaustium, ‘flor de granada’) es una forma moldeada en piedra o madera, y algunas veces en metal o cerámica, que soporta el remate de un parapeto de balcones y terrazas, o barandas de escaleras. El conjunto de balaustres se denomina balaustrada.
Los ejemplos más antiguos se muestran en bajorrelieves de los palacios asirios, donde se empleaban como balaustradas de ventanas, con lo que en apariencia parecen capiteles de orden jónico. No parecen haber sido utilizados en Grecia antigua ni en el imperio romano.
Ejemplos de finales del siglo XV se encuentran en balcones de palazzi en Venecia y Verona. Estas balaustradas del quattroccento​ no tienen todavía precedentes identificados en la arquitectura gótica y forman columnatas como alternativa a las arcadas en miniatura.
Según Rudolf Wittkower, historiador de principios del siglo XX, no es posible atribuir su invención, pero resalta el antecedente de Giuliano da Sangallo quien las usó profusamente en las terrazas de la villa medicea de Poggio a Caiano, alrededor de 1480, las empleó en la reconstrucción de edificios antiguos, y legó el motivo a Bramante y Miguel Ángel. Con este último las balaustradas ganaron popularidad ya en el siglo XVI. Wittkower distingue dos tipos, uno de perfil simétrico con una forma bulbosa sobre otra invertida, separadas ambas partes con un anillo, y otra con forma de vasija, que fueron empleadas por primera vez, según Wittkower, por Miguel Ángel.
El arquitecto y tratadista español Diego de Sagredo publicó en Toledo (1526) su tratado Medidas del Romano que tendrá una influencia notable tanto en la arquitectura española de la época como en la europea a través de diversas traducciones de la obra. En el capítulo De la formación de las columnas llamadas monstruosas, candelabros y balaustres juega con varias combinaciones entre estos elementos arquitectónicos, llegando a trazar el camino a seguir por un estilo «nacional» para arquitectos posteriores.​
El balaustre es a menudo un medio para datar mobiliario o elementos arquitectónicos antiguos. Por ejemplo, el diseño torneado de balaustres en los muebles de roble del período de Carlos II de España, es característico de principios del siglo XVII.
El término moderno «forma de balaustre» se aplica a los montantes que dividen una ventana en la arquitectura anglosajona. En el transepto sur de la abadía de San Albán, en Inglaterra, se aprecian algunos de estos montantes, que se supone pueden haber sido tomados de la vieja iglesia sajona. En la arquitectura normanda se agregaron basamentos y capiteles, además de utilizar formas cilíndricas simples para los balaustres, asemejándolos, en consecuencia, a pequeñas columnas.
Iglesia de Santa María Magdalena (Rucandio)

La Iglesia de Santa María Magdalena de Rucandio en el municipio de Riotuerto (Cantabria, España), fue declarada Bien de Interés Cultural en el año 1988. Se encuentra en la localidad de Rucandio.
Se trata de un iglesia barroca de mediados del siglo XVIII. Su construcción fue ordenada, en el año 1740, por un nativo del lugar, el arzobispo de Zaragoza Tomás Crespo Agüero, según se dice en una inscripción que recorre el interior. Fue realizada por canteros de la zona.
Destaca esta iglesia sobre todo por lo barroco de su original planta, central y octogonal. También es octogonal la torre adosada de sillería, que tiene cuatro alturas y está rematada por una balaustrada. En la torre se abre la entrada, entre pilastras y con un frontón partido por encima, rematada con una cruz. Tiene una gran bóveda poligonal sobre la nave única.
Está decorada con estuco policromado muy típico de la época barroca. Hay un retablo churrigueresco en el presbiterio, un retrato del arzobispo promotor de la obra y varias pinturas.
Iglesia y torre de Santiago Apóstol

La iglesia y torre de Santiago Apóstol​ es un templo católico ubicado en la localidad de Santiago de Aravalle, en el municipio de Puerto Castilla (provincia de Ávila, Castilla y León, España).
El edificio se encuentra en el centro del casco urbano de la localidad.
Fue declarada BIC con categoría de monumento, el 12 de diciembre de 1981, mediante el real decreto 3549/1981 publicado en el Boletín Oficial del Estado, y firmado por el rey Juan Carlos I y la ministra de Cultura Soledad Becerril.​
Erigida en estilo renacentista a finales del siglo XVI.​ Posee planta rectangular con tres naves siendo la central la más ancha. Al oeste aparece una torre campanario maciza de tres cuerpos rematada por una balaustrada. En su interior aloja un talla de Santiago Matamoros.​