پنجابی تمبا اور کرتا

پنجابی کرتا اور تمبا پنجاب کے مردوں کے روایتی لباس ہیں۔ تمبا کو تمبی ، چادر، دھوتی، تہبند وغیرہ بھی کہا جاتا ہے ۔
تمبا، جسے تہمت بھی کہا جاتا ہے لنگی کا پنجابی ورژن ہے جس کے سامنے تہ ہوتا ہے اور یہ پنجابی مردوں کا روایتی لباس ہے۔ تمبا بھنگڑا رقاص پہنتے ہیں۔ اگرچہ حالیہ برسوں میں مشرقی پنجاب میں پنجابی تہمت کے استعمال میں کمی آئی ہے، لیکن اس کی جگہ پاجاما نے لے لی ہے، مردوں کو تہمت پہنے دیکھا جا سکتا ہے اور اس کا استعمال مکمل طور پر بند نہیں ہوا ہے۔ تمبا یا لنگی مغربی پنجاب میں پنجابی مردوں پر بھی دیکھی جا سکتی ہے اور اس سے ملحقہ ہزارہ، پاکستان ( خیبر پختونخوا میں) کے پنجابی مردوں پر۔ تہمت ایک رنگ کی ہوتی ہے اور اس کی کوئی سرحد نہیں ہوتی۔ تہمت یا لاچا ایڑیوں تک لمبا ہو سکتا ہے۔ یہ گھٹنوں کے بالکل نیچے تک بھی چھوٹا ہو سکتا ہے۔
لاچا تہمت سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس کی سرحد ہوتی ہے اور اس کی رنگت اس لیے ہوتی ہے کہ اس کے ایک سے زیادہ رنگ ہوتے ہیں۔ لاچا مغربی پنجاب میں مقبول ہے۔ لاچا کو تہمت کی طرح پہنا جاتا ہے سوائے اس کے کہ اس میں زیادہ تہیں ہوں۔ پنجاب کے کچھ حصوں میں خواتین تہمت اور لاچہ پہنتی ہیں، خاص طور پر گجرات، گوجرانوالہ، شاہ پور اور مظفر گڑھ کے اضلاع میں۔
پنجابی کُرتا دو مستطیل ٹکڑوں سے بنا ہوتا ہے جس میں سائیڈ سلِٹ ہوتے ہیں اور گردن کے نیچے سامنے کا حصہ ہوتا ہے۔ ماضی میں، مردوں کے لیے بٹنوں کے گرد بُنی ہوئی سونے یا چاندی کی زنجیر (زنجری) پہننا روایتی تھا۔
کرتا کی یہ شکل دھیرے دھیرے پنجاب کے علاقے میں پہنے جانے والے پرانے انگارکھے کی جگہ لینے لگی جو گھٹنوں تک گر جاتی تھی، بائیں یا دائیں طرف کھل جاتی تھی اور بعض اوقات اسے انگا کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، جو اس کی پرانی شکل ہے۔ angarkha اور ایک گاؤن کی طرح ہے یا ایک ڈھیلا کوٹ اور کپاس کے ساتھ wadded. 1960 کی دہائی تک پنجابی کُرتے نے تقریباً انگرکھا کی جگہ لے لی تھی لیکن یہ اب بھی موجودہ ہریانہ میں مقبول تھا۔
کرتا کی پنجابی شکل پورے برصغیر میں مقبول ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بنگال اور بنگلہ دیش میں۔ کرتا کو 'پنجابی' کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ اس کا تعلق پنجاب سے ہے اور اسے پنجابی لباس کا ایک مضمون سمجھا جاتا ہے۔ پنجابی کُرتا آسام میں منی پور کے بادشاہ غریب نواج نے اپنے دورِ حکومت میں 1709 AD اور 1749 AD کے درمیان متعارف کرایا تھا جہاں اسے پنجابی بھی کہا جاتا ہے۔ یہ اتر پردیش میں بھی پہنا جاتا ہے اور 1960 کی دہائی سے مدھیہ پردیش میں پہنی جانے والی روایتی سالوکا (شارٹ شرٹ) کی جگہ لے رہا ہے۔
کرتا کی اصطلاح ایک عام اصطلاح ہے جو مردوں کے پہننے والے مختلف قسم کے اوپری لباس کو ڈھانپتی ہے۔ کُرتا سے مراد جنوبی ایشیا میں پہنے جانے والے اوپری لباس ہیں جو وسطی ایشیائی ترکوں کے پہننے والے کپڑوں سے متاثر ہیں جنھوں نے اپنے استعمال کو اپنے علاقے سے باہر پھیلاتے ہوئے برصغیر پاک و ہند تک پہنچایا۔
ہندوستان میں مردوں کے لیے روایتی مردانہ لباس دھوتی اور اوپری جسم کو ڈھانپنے کے لیے کندھوں کے گرد لپٹے ہوئے بغیر سلے ہوئے کپڑے پر مشتمل تھا۔
تاہم، شمالی ہندوستان خصوصاً راجستھان اور پنجاب کے علاقے میں مرد راجپوت قسم کا جامہ پہنتے تھے، چولا (چغہ) (جو پنجاب کے علاقے میں کچھ حصوں میں حالیہ 1980 کی دہائی تک مقبول رہا)، مغل جاما اور انگارکھا اوپری لباس کے طور پر، جس کے نتیجے میں کرتا کے مختلف ورژن تیار کیے گئے، جیسے کہ پنجابی انگرکھا ، پنجابی کرتا، گجراتی انگرکھا اور راجستھانی انگرکھا، کو بھی ' کرتا ' کہا جاتا ہے۔ ایک غیر علاقائی مخصوص انگرکھا بھی مختلف علاقوں میں پہنا جاتا ہے جیسے ہماچل پردیش ، اتراکھنڈ اور اتر پردیش میں ۔
پنجابی کُرتا بھی مغل کُرتے سے متاثر ہوتا ہے، جو خطے میں عام استعمال میں تھا۔ تاہم، مغل کُرتا پنجابی کُرتے سے بہت زیادہ ڈھیلا تھا، اس میں کوئی سائیڈ سلِٹ نہیں تھا اور مغل کُرتے کا اوپری حصہ بھی بہت ڈھیلا تھا۔
پنجابی کُرتے کے لیے دوسرا الہام پنجابی انگرکھا ہے جسے 20ویں صدی عیسوی کے اوائل میں پرانا کُرتا کہا جاتا تھا اور یہ ایک ڈھیلا لباس ہے جو گھٹنوں سے نیچے گرتا ہے۔
11ویں صدی عیسوی کے دوران، AL Beruni نے نوٹ کیا کہ شمالی ہندوستان میں خواتین کرتکا پہنتی تھیں جو ایک چھوٹی قمیض تھی، جس کی آستینیں کندھوں تک، جسم کے وسط تک پھیلی ہوئی تھیں اور بائیں اور دائیں جانب سلیشیں تھیں۔ یہ جدید پنجابی کُرتے سے ملتا جلتا ہے جو خواتین اور مرد پہنتے ہیں جس میں سلیش کی بجائے سائیڈ سلٹ ہوتے ہیں۔ قمیضوں اور پتلون کا استعمال اس سے پہلے پنجاب کے علاقے میں 7ویں صدی میں Hsuan Tsang اور I-Tsing کے ذریعے دیکھا گیا تھا۔
جدید استعمال میں، ایک مختصر کرتا کو قرتی کہا جاتا ہے۔ تاہم، روایتی طور پر، کرتی ایک مختصر سوتی کوٹ ہے (بغیر سائیڈ سلٹ کے) اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ شونگا دور (دوسری صدی قبل مسیح) کے انگور سے نکلا ہے۔ قرتی سامنے والی ہے اور بٹن لگی ہوئی ہے۔ روایتی طور پر، سونے یا چاندی کی زنجیر کو بٹنوں میں بُنا جاتا ہے جسے زنجری کہتے ہیں۔ خواتین کی طرف سے قرتی کا استعمال 1600s سے آج تک نوٹ کیا گیا ہے۔ قرتی گردن کے نیچے سے کمر تک سامنے کی طرف ہو سکتی ہے یا پیچھے کو ڈھانپ سکتی ہے لیکن پیٹ کو کھلا چھوڑ سکتی ہے۔ کچھ طرزیں پیچھے سے جکڑی ہوئی ہیں یا پل اوور کے طور پر پہنی جاتی ہیں جس میں سائیڈ سلٹ اور فونٹ کھلتے نہیں ہیں۔
کُرتی بھی مردانہ لباس کا حصہ بنتی ہے جیسے کُرتے پر پہنا جاتا ہے۔
کرتا کے استعمال سے پہلے، جموں میں لوگ روایتی طور پر پیشوا پہنتے تھے جو ٹخنوں تک جاتا تھا۔ تاہم، اب روایتی لباس کرتا اور ڈوگری پاجامہ ہے۔ کشمیر میں کرتا کا استعمال بہت کم تھا جب تک کہ کشیپ بندھو نے 1930 کے ثقافتی انقلاب میں اس کے استعمال کی حوصلہ افزائی نہیں کی۔
مکتسری کرتا پاجامہ روایتی کرتا پاجامہ لباس کا جدید پنجابی ورژن ہے جو برصغیر میں بہت مقبول ہے۔
مکتسری کُرتا پاجامہ ابتدا میں مکتسر کے علاقے میں نوجوان پہنتے تھے۔ تاہم اب وہ پنجاب بھر میں مقبول ہیں۔ مکتسری کُرتے دونوں طرف لیپلز کے ساتھ چپکے ہوئے ہیں اور پاجامہ اچھی طرح سے فٹ ہونے والی پتلی پتلون کی طرح ہیں۔ کُرتے کی لمبائی چھوٹی ہے اور اس میں کہیں بھی نرمی نہیں ہے۔