नैलायप्पर मंदिर

स्वामी नैलापीपर मंदिर
स्वामी नैलायप्पर मंदिर एक हिंदू मंदिर है जो दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के एक शहर तिरुनेलवेली में स्थित भगवान शिव को समर्पित है। शिव को नेलियाप्पार (वेणुवननाथ के नाम से भी जाना जाता है) को लिंगम द्वारा दर्शाया गया है और उनकी पत्नी पार्वती को कांतिमथी अम्मन के रूप में दर्शाया गया है। मंदिर तिरुनेलवेली जिले में थामिबरानी नदी के उत्तरी तट पर स्थित है । पीठासीन देवता 7 वीं शताब्दी के तमिल सायवा विहित कार्यों में प्रतिष्ठित हैं, तेवारम , जो तमिल संत कवियों द्वारा नायनार के रूप में जाना जाता है और पाडल पेट्रा स्टालम के रूप में वर्गीकृत है ।
मंदिर परिसर चौदह एकड़ के एक क्षेत्र को कवर करता है और इसके सभी तीर्थों को गाढ़ा आयताकार दीवारों से सुसज्जित किया गया है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें स्वामी नैलायप्पर और उनके शिष्य श्री कांतिमथी अम्बल सबसे प्रमुख हैं।
मंदिर में 6:00 बजे से कई बार तीन छह अनुष्ठान होते हैं सुबह 9:00 बजे से दोपहर, और इसके कैलेंडर पर छह वार्षिक उत्सव। ब्रह्मोत्सवम त्योहार तमिल महीने अनी (जून-जुलाई) के सबसे प्रमुख त्योहार मंदिर में मनाया जाता है।
माना जाता है कि मूल परिसर का निर्माण पांड्यों द्वारा किया गया था, जबकि वर्तमान चिनाई संरचना को चोल, पल्लव, चेरस, नायक (मदुरै नायक) द्वारा जोड़ा गया था। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्त विभाग द्वारा किया जाता है।
तिरुनेलवेली राज्य के कई मंदिर कस्बों में से एक है, जो एक विशेष प्रकार के पेड़ या झाड़ी और एक ही किस्म के पेड़ या झाड़ी के पेड़ पर स्थित है, जो कि देवता, झाड़ियों या जंगलों के नाम पर है। माना जाता है कि यह क्षेत्र वेणु वन से आच्छादित है और इसलिए इसे वेणुवनम कहा जाता है।
पुराणों के अनुसार, दोनों गोपुरम पांड्यों द्वारा बनाए गए थे और मंदिर के गर्भगृह का निर्माण निंदरेसर नेदुमारन द्वारा किया गया था जिन्होंने 7 वीं शताब्दी में शासन किया था। अपने प्रसिद्ध संगीत स्तंभ के साथ मणि मंडप 7 वीं शताब्दी में बाद के पांड्यों द्वारा बनाया गया था। मूल रूप से नैलायप्पर और कांतिमथी मंदिर दो स्वतंत्र संरचनाएं थीं जिनके बीच में रिक्त स्थान थे। यह 1647 में था कि थिरु वडामलियप्पा पिल्लैयन, शिव के एक महान भक्त ने "चेन मंडपम" (तमिल सांगली मंडपम) का निर्माण करके दोनों मंदिरों को जोड़ा था। चेन मंडपम के पश्चिमी भाग में फूल उद्यान है जिसे 1756 में थिरुवेनगदाकृष्ण मुदलियार द्वारा स्थापित किया गया था। फ्लावर गार्डन के केंद्र में एक वर्गाकार वसंथा मंडपम है जिसमें 100 खंभे हैं। कहा जाता है कि नंदी मंडप का निर्माण 1654 में सिवंतियप्पा नायक ने करवाया था। नंदी के पास झंडा स्टैंड की स्थापना 1155 में की गई थी।
मंदिर में कई पत्थर के शिलालेख हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण वे वीरपांडियान हैं, जिन्होंने लगभग 950 और राजेंद्रन प्रथम और कुलोथुंगा टोला I को पुनः प्राप्त किया । मारवर्मन सुंदरा पांडियन के शिलालेख में भगवान को "वूडायार" और "वोडायनारार" और देवी को "नाचीर" के रूप में संदर्भित किया गया है। कुलशेखर पांडियन के शिलालेखों से हमें पता चलता है कि उन्होंने चेरा , चोल और होयसला राजाओं को पराजित किया और मंदिर की बाहरी दीवारों को युद्ध की लूट से जोड़ा।
नैलायप्पार मंदिर 14 एकड़ में फैला है। इस मंदिर का गोपुरम 850 फीट लंबा और 756 फीट चौड़ा है। वडामलैयप्पा पिल्लन द्वारा 1647 में निर्मित सांगिली मंडपम, गणमतिथी अम्मान और नेल्लियप्पार मंदिरों को जोड़ता है। तलवार और सींग धारण करने वाले वीरभद्र के मिश्रित स्तंभ विजयनगर राजाओं के 1500 के दशक के आरंभ में मिले हैं। वीरभद्र की इसी कॉलम में पाए जाते हैं Adikesava पेरूमल मंदिर थिरूवत्तर पर, मीनाक्षी मंदिर में मदुरै , कासी Viswanathar मंदिर में तेनकाशी , कृष्णापुरम Venkatachalapathy मंदिर , Ramanathaswamy मंदिर में रामेश्वरम , Soundararajaperumal मंदिर में Thadikombu , श्रीविल्लीपुतुर अंदल मंदिर , Srivaikuntanathan Permual मंदिर में श्रीवैकुंठम , Avudayarkovil , तिरुक्कुंगुगुड़ी में वैष्णव नांबी और थिरुकुरंगुदिवल्ली नाचीर मंदिर ।
तिरुनेलवेली भी उन पाँच स्थानों में से एक है जहाँ भगवान शिव ने अपने नृत्य का प्रदर्शन किया है और इन सभी स्थानों पर चरण / स्तम्भ हैं। जबकि तिरुनेलवेली में थमीराई (तांबा) अंबालाम है, अन्य तिरुवल्लांगडु (रथिनम - रूबी / लाल) में रथिना अंबालम हैं, कोर्टमम में चित्रा अंबालम (चित्र - चित्र), मदुरई मीनाक्षी अम्मन मंदिर (वेल्ली) में वेल्ली अम्बलम और थाइलै नटराज मंदिर, चिदंबरम में पोन (गोल्ड) अंबालाम।
नवरात्रि, अयिपसी में तिरुक्कल्याणम, (15 अक्टूबर - 15 नवंबर) और अरुद्र दरिसनम यहाँ के कुछ महत्वपूर्ण त्योहार हैं। अरुद्र दरिसनम यहाँ भारी भीड़ को आकर्षित करता है। मंदिर का रथ एक विशाल है, दूसरा माना जाता है कि केवल तिरुवरूर में है। यहाँ का भ्राम्मोत्सवम तमिल के आनी (15 जून - 15 जुलाई) के दौरान विस्तारित अवधि तक रहता है। इसके अलावा, एक गोल्डन टेम्पल कार (पहला उद्घाटन नैलायप्पार टेम्पल गोल्डन कार 2 नवंबर 2009 है) महत्वपूर्ण त्योहारों जैसे थिरुक्ल्याणम, कारथिगई, आरुथ्रा महोत्सव आदि के दौरान चलेगी। थाई में थाइपोसोमम उत्सव के दौरान, भगवान शिव और पार्वती को तिरुनेलवेली जंक्शन में थामीबेरानी नदी के तट पर ले जाया जाता है जिसे "थाइपोसा मंडपम" कहा जाता है। वहां विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं और भगवान रात में मंदिर लौटते हैं। Nellaiappar Temple कार तमिलनाडु की तीसरी सबसे बड़ी कार है। और यह पहली कार है जिसे पूरी तरह से स्वचालित रूप से चलाया जा सकता है।
मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैं; तिरुवनंतपुरम में सुबह 5.15 बजे उष्टकलपूजा, प्रातः 6.00 बजे स्युकलसन्थी , प्रातः 7.00 बजे कलशंती 12:00 बजे, उचिकलम am और सयारखाई 6:00 बजे बजे रात्रि ai.३० बजे अठजामम, रात्रि ९ .५५ बजे पल्लराई और रात्रि ९ .३० बजे भैरवर पूजाई प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैं: अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगाराम (सजावट), नैवेद्यम (भोजन अर्पण) और नेलियापर और कनिमोत्री के लिए दीप अरनाई (दीपों का प्रकीर्णन) somavaram जैसे साप्ताहिक अनुष्ठान हैं (सोमवार) और sukravaram (शुक्रवार), पाषाणोत्सव जैसे पाक्षिक अनुष्ठान, और मासिक त्यौहार जैसे अमावसई (अमावस्या दिन), किर्थुताई , पूर्णमी (पूर्णिमा का दिन) और शतुरथी । के दौरान थाई Aaratu त्योहार तमिल महीने थाई (जनवरी - फरवरी) के मंदिर के सबसे महत्वपूर्ण त्यौहारों है।
माना जाता है कि जिन मंदिरों में भगवान शिव ने लौकिक नृत्य किया है ।
Tirugnana सैमबंडर और अप्पर , 7 वीं सदी तमिल शैव कवि Nayanmars , में दस छंद में Nelliappar पूजा Tevaram , के रूप में संकलित पहले Tirumurai । सुन्दरर , एक 8 वीं सदी nayanmar, यह भी Tevaram में दस छंद, पांचवें Tirumurai के रूप में संकलित में Idaiyatreeswarar पूजा। जैसा कि मंदिर तेवरम में प्रतिष्ठित है, इसे पाडल पेट्रा स्टालम के रूप में वर्गीकृत किया गया है , जो 276 मंदिरों में से एक है जो सायवा कैनन में उल्लेखित है। मुथुस्वामी दीक्षितार ने इस मंदिर में एक गीत (श्री कांतिमतिम) की रचना देवी कंथिमथी अम्मान पर की थी। इस गीत को दुर्लभ राग में स्थापित एक दुर्लभ गीत माना जाता है।