davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Saint Sophia Church, Sofia

The Saint Sofia Church (Bulgarian: църква „Света София“, romanized: tsarkva "Sveta Sofia, lit. 'Church of Holy Wisdom') is the oldest church in the Bulgarian capital Sofia, dating to the fourth century. In the predecessor building took place the Council of Serdica held most probably in 343 and attended by 316 bishops. In the 14th century, the church gave its name to the city, previously known as Serdika (Сердика).
The Saint Sofia Church was built on the site of several earlier churches from the fourth century, and places of worship dating back to the days when it was the necropolis of the Roman town of Serdica. In the second century, it was the location of a Roman theatre. Other churches were built and destroyed during conflicts with Goths, Huns and others for the next few centuries. As a contemporary structure of the Hagia Sophia church in Constantinople, the Saint Sofia Church, with the cross design of its current basilica, two towers and one tower-cupola, is believed to have been built during the reign of Byzantine Emperor Justinian I (527–565).
The Saint Sofia Church (often abbreviated as St. Sophia) came under control of a metropolitan bishop in the Second Bulgarian Empire (12th to 14th centuries). Notably, the capital of the country Sofia was named after the church in the 14th century. The 12th-century frescoes were destroyed, replaced with minarets, and the church was converted to a mosque in the 16th century during Ottoman Bulgaria. The mosque was abandoned in the 19th century, because two earthquakes destroyed one of the minarets. Restoration of the basilica began about 1926 by Bogdan Filov and was completed about 1935.
The Saint Sofia Church is now one of the most valuable pieces of Early Christian architecture in Southeastern Europe. The present building is a cross basilica with three altars. The floor of the church is covered with complex Early Christian ornamental or flora and fauna-themed mosaics. The Saint Sofia Church stands in the middle of an ancient necropolis and many tombs have been unearthed both under and near the church. Some of the tombs even feature frescoes.
Because Saint Sophia represents Holy Wisdom, icons within the church depict Sophia as Christ Emmanuel, a young figure of Christ seated on a rainbow. The church also displays icons of historical saints, including St. George and St. Vladimir.
Sofia Synagogue

The Sofia Synagogue (Bulgarian: Софийска синагога, Sofiyska sinagoga) is a Romaniote Orthodox Jewish congregation and synagogue, located in Sofia, Bulgaria. Completed in 1909, the synagogue is the largest synagogue in Southeastern Europe, the third-largest in Europe, and one of two active synagogues remaining in Bulgaria.
Despite the building's size, the services are normally only attended by some 50 to 60 worshippers due to the aliyah of most of Bulgaria's Jews to Israel and the secularity of the local Jewish population.
Constructed for the needs of Sofia's mainly Sephardic Jewish community after a project by the Austrian architect Friedrich Grünanger, the synagogue building resembles the old Moorish Leopoldstädter Tempel in Vienna. The synagogue was officially opened on 9 September 1909 in the presence of King Ferdinand I of Bulgaria. The first preparations for the synagogue's construction date from 1903, while the construction began on 13 November 1905. The construction of a grand new synagogue was part of the reorganization efforts of the Bulgarian Jewish community under Lemberg-born Chief Rabbi Marcus Ehrenpreis and local leaders Ezra Tadjer and Avram Davidjon Levy. Prior to the construction of the new synagogue, the lot in central Sofia had been occupied by an older synagogue.
One of the architectural monuments of Sofia, the synagogue, located in the very centre of the city near the Central Market Hall, can accommodate approximately 1,300 worshippers. The Sofia Synagogue's main chandelier weighs 1.7 tonnes (1.9 short tons) and is the largest in the country.
The synagogue's architecture is predominately Moorish Revival and Byzantine Revival in style, with elements of the Vienna Secession and, in the façade, Venetian architecture. The main premises has a diameter of 20 metres (66 ft) and is 31 metres (102 ft) high. It is topped by an octagonal dome. The interior is richly decorated, featuring columns of Carrara marble and multicoloured Venetian mosaics, as well as decorative woodcarving. The entire building takes up 659 square metres (7,090 sq ft). The biggest chandelier in the Balkans is there and the rumor said it is made from gold from Ancient Palestine.
Since 8 May 1992 the Sofia Synagogue also houses the Jewish Museum of History, which includes the Jewish Communities in Bulgaria, the Holocaust and the Rescue of the Jews in Bulgaria expositions. A souvenir shop is also in operation.
Oxalis articulata

Oxalis articulata, known as pink-sorrel, pink wood sorrel, windowbox wood-sorrel, chari amilo (Nepal), sourgrass, netho (khatta) saag (India) is a perennial plant species in the genus Oxalis native to temperate South America. It has been introduced in Europe in gardens and is now naturalized in these areas.
The plant is susceptible to rust (disease due to the fungus Puccinia oxalidis).
As the name would imply, this species of Oxalis typically has pink to violet flowers with petals 10–15 mm long. This species has "Plants arising from a thick, woody, irregularly nodulate-segmented rhizome often with persistent, thickened, and lignescent petiole bases; flowers 3–12 in umbelliform cymes, less commonly in irregular cymes". The plant is a perennial and typically grows up to 45 cm tall and 2 cm in diameter. It spreads by rhizomes (up to 15 cm) to form colonies. It is hermaphrodite and also infrequently produces seeds in long, cylindrical capsules.
Oxalis articulata has a large amount of ascorbic acid and is eaten as a vegetable by inhabitants of Jharkhand, India.
Oxalis articulata can be used as ground cover in green zones to inhibit the growth of weeds in such areas and alleviate the need for herbicide. This is due to the allelopathic leachates in the leaves and exudates from the roots of living Oxalis plants which display significant inhibitory activities on the growth of other plants. Oxalate extracts from the leaves have been shown to exhibit anti-fungal properties.
Oxalis articulata is used as an ornamental in Turkey and China. The plant is not drought tolerant and soil should be kept moist. It grows best in acid or light soils. Oxalis articulata is more competitive than other species in this family, and can tolerate plant beds which are loosely populated with other greenery. However, it thrives in disturbed ground. Though it is hardy, it grows best in warmer areas. It flowers continuously from throughout the warmer months and goes dormant at first frost. Out of the sun, the flowers roll up into a tube-like shape.
It is regarded as a weed in many places, including South Australia, New South Wales, and Victoria. As it spreads through rhizomes, care should be taken when removing to avoid leaving behind bulbs. Digging the bulbs out while soil is moist when removing can help this process.
Spasi Sofia

Spasi Sofia (Bulgarian: Спаси София, lit. 'Save Sofia') is a Bulgarian non-governmental watchdog organization turned political party in November 2022. The organization monitors the work of the mayor and the administration of Sofia Municipality and raises the public awareness of many problems in the city management.
The organization has been a vocal critic of numerous issues with the management of the public transport network, road infrastructure, public procurement and investments, the preservation of historic buildings and the city's cultural heritage.
At the 2019 Bulgarian local elections Boris Bonev of Spasi Sofia was a candidate for both Mayor of Sofia and municipal councilor. He finished 4th in the mayoral election with 10,77% of the popular vote and was elected as municipal councilor.
In 2022, Spasi Sofia announced their intention to become a political party, and held an official 'founding congress' on 15 February 2023.
On June 1, 2023, Save Sofia was officially registered as a political party.
The party's chairman, Boris Bonev, has excluded the possibility of any deals with GERB for the 2023 local elections, however has not excluded the possibility of contesting the local elections together with the coalition PP-DB.
Lozenets, Sofia

Lozenets (Bulgarian: Лозенец [ˈɫɔzɛnɛt͡s]), sometimes transliterated as Lozenetz or Lozenec, is a district and residential area located in the southern parts of Sofia, Bulgaria. As of 2011 it has 53,080 inhabitants, and an average elevation of 588 metres (1,929 ft). There are two rivers flowing through Lozenets, Dragalevska and Ajibaritsa.
Lozenets has many modern buildings as well as many communist-era apartment blocks and pre-1944 houses. The area is undergoing regeneration with areas experiencing intensive new construction. There are tree-lined streets, and many public parks in Sergey and the surrounding areas. The area has a direct view of Vitosha mountain. A large new church is under construction. There are many cultural and educational institutes including 13 schools and three reference libraries (Bulgarian: chitalishte). Lozenets is known as a high end residential district with a number of modern luxury residential developments. It is split over “Upper” and “Lower” sub districts with the “Lower Lozenets” directly bordering the center of Sofia. It mainly features smaller 3-4 story blocks, manor houses and detached houses. The “Upper Lozenets” was mainly developed during the 1990s and features lavish modern apartment buildings. This area has somewhat worse infrastructure with many locations deprived of central heating from the Municipal- owned central water heating operator. Yet the “Upper Lozenets” is known as a luxurious district, located on a hill raising high above the rest of the central areas of the city and bordering the South Park. In the “Upper Lozenets” are the American Embassy, Marinela Hotel and the Government Hospital, as well as the largest hospital in Central and Eastern Europe, "Tokuda". The City Center Sofia mall, European Union Metro Station and James Bourchier Metro Station are within walking distance of the district. One of the royal residences of former king Simeon - Lozenets Residence (Резиденция Лозенец, Rezidentsiya Lozenets) is located here.
Sonia Hirt

Sonia Anguelova Hirt is a professor of Landscape Architecture and Planning and dean in the College of Environment + Design at the University of Georgia.
After training as an architect at the University of Architecture, Civil Engineering and Geodesy in her hometown of Sofia, Hirt earned masters (1995) and doctoral (2003) degrees from the Alfred Taubman College of Architecture and Urban Planning at the University of Michigan, Ann Arbor. In 2003 she became an assistant professor at the University of Toledo College of Languages, Literature and Social Sciences, and moved the next year to another assistant professorship at Virginia Tech's College of Architecture and Urban Studies. In 2011 she served as a visiting professor at the Harvard Graduate School of Design. In 2016 she was named dean of the School of Architecture, Planning and Preservation at the University of Maryland, College Park, replacing David Cronrath. Her most recent appointment is at the University of Georgia in 2018 as the Hughes Professor in Landscape Architecture and Planning. With Nicholas Dagen Bloom she is editor of the Journal of Planning History.
Hirt's work attempts to explain why houses in the U.S. are so large relative to other industrialized nations. "People intuitively often think that this is the explanation … because America is such a big country. Well, this is true, but Russia is a big country. Kazakhstan is a big country. Space itself doesn’t really make people do one thing or another." She rebuts President Trump's message to immigrants that "Our country is full", saying "Factually speaking, the country is not actually full — that’s impossible. The real question is, if you continue on the current path of immigration, does this bring more benefits than it brings costs?" She also notes the unusual preponderance of single-family zoning: "I could find no evidence in other countries that this particular form — the detached single-family home — is routinely, as in the United States, considered to be so incompatible with all other types of urbanization as to warrant a legally defined district all its own, a district where all other major land uses and building types are outlawed."
Zoned in the USA: The Origins and Implications of American Land-Use Regulation won the biennial John Friedmann Book Award from the Association of Collegiate Schools of Planning, and an honorable mention for the 2015 Best Book in Urban Affairs Award from the Urban Affairs Association. Iron Curtains: Gates, Suburbs and Privatization of Space in the Post-Socialist City received a 2014 honorable mention from Harvard's Davis Center for Russian and Eurasian studies for "outstanding monograph published on Russia, Eurasia, or Eastern Europe in anthropology, political science, sociology, or geography".
Angela Danadjieva

Angela Danadjieva is a landscape architect who founded the multidisciplinary design firm Danadjieva & Koenig Associates with her partner Thomas Koenig. She is well known for her work with Lawrence Halprin & Associates, including the Ira Keller Fountain in Portland, Oregon and Freeway Park in Seattle, Washington.
Danadjieva was born in 1931 in Sofia, Bulgaria. She graduated from Bulgaria's State University in Sofia in 1960 with a degree in architecture. She worked as a set designer and art director for the Bulgarian film industry for 7 years. Danadjieva won the Golden Rose Award (the equivalent to an Oscar award in Bulgaria) for her work on the movie The Captured Squadron.
In 1963 Danadjieva and her partner Ivan Tzvetin entered an international design competition in Cuba, and placed second for their design of a plaza, museum, and monument. After this, Danadjieva became increasingly interested in architecture, and went to study at the École des Beaux Arts in Paris from 1964 to 1966. While there, Danadjieva worked for the architectural firm Denieul-Marty-Paoli.
In 1965, while Danadjieva was at the École des Beaux-Arts, she and Ivan Tzvetin won first prize in an international design competition for the San Francisco Civic Center Plaza. While the project was never built, this brought Danadjieva to the United States. She met Lawrence Halprin soon after, and joined his firm Halprin and Associates as a project designer. There, from 1967 to 1976, she led more than twenty urban design and city-planning projects with the firm, including the Washington State Capitol in Olympia, the Jewish Home of San Francisco, and the Virginia Museum of Fine Arts in Richmond. Notably, she was lead designer on the Ira Keller Fountain Park in Portland, Oregon, and Freeway Park in Seattle, Washington.
After leaving Halprin and Associates in 1976, Danadjieva founded Danadjieva & Koenig Associates with architect Thomas Koenig. Their major projects include the White River State Park in Indianapolis, Indiana, a planning study for James River Park System in Richmond, Virginia, and an extension to Seattle's Freeway Park to include the Washington State Convention and Trade Center.
Danadjieva maintains her practice with Koenig today in Tiburon, California.
Ana Schmidt

Ana Schmidt is a German architect and a painter, winner of the Threadneedle Prize in 2018. She focuses her work on urban landscapes.
Born in Bochum, Germany, Schmidt moved with her family to Asia and lived in Vietnam and Thailand.
Years later, she moved to Spain to study at the Polytechnic University of Barcelona, where she received a Master of Science in Architecture. Schmidt also received a ARC Living Master from the Art Renewal Center.
In 2018 she won the Columbia Threadneedle Prize, a major art prize for contemporary figurative art.
She currently lives and works as an artist and urban planning architect in Bilbao, Spain.
Sirius TV

Sirius TV ialah stesen televisyen satelit berbayar yang dilancarkan di Malaysia pada tahun 2021 dengan menggunakan penyiaran sistem Direct-to-Home (DTH). Sirius TV diketuai oleh Ketua Pegawai Eksekutif Kumpulan SMART Digital International Sdn Bhd (SMART), Gs Haji Khairuddin Abdul Rahman. Pada bulan Mac 2022, Sirius TV berhenti menyiarkan kesemua siaran televisyen mereka atas sebab sistem tergendala.
Sebelum Sirius TV berhenti operasi, mereka bekerjasama dengan SES, sebuah syarikat satelit global transponder dan sistem penyampaian video.
REV Media Group

REV Media Group (dahulu dikenali sebagai Alt Media Sdn. Bhd. dan kemudian Media Prima Digital) ialah anak syarikat internet dan media digital Media Prima. Media Prima Digital diwujudkan pada 14 Disember 2012 sebagai sebahagian daripada strategi Media Prima yang lebih luas untuk menyelaraskan dan mengoptimumkan perniagaan digital yang kini wujud di beberapa platform dan menjadi peneraju untuk menjadikan media baru sebagai salah satu perniagaan utama Kumpulan.
Media Prima Digital bertanggungjawab untuk mengawasi semua harta internet dan digital Media Prima yang termasuk laman web, aplikasi mudah alih dan web, akaun media sosial dan pengedaran kandungan Media Prima (saluran TV, saluran audio, rancangan TV, filem, rakaman muzik, video muzik, imej, majalah, buku, berita, dll...) ke ruang digital dan dalam talian. Rafiq Razali ialah Ketua Pegawai Eksekutif sejak 15 April 2016.
Permainan cari cucu

Permainan Cari cucu merupakan sejenis permainan tradisi yang boleh dimainkan oleh empat atau lebih orang. Ia biasanya dimainkan di halaman rumah atau kawasan lapang sebagai gelanggang. Kanak-kanak lelaki dan perempuan menggemari permainan ini dan mereka memainkannya bersama-sama.
Dari segi bilangan pemain, ianya tiada had dan jika lebih ramai pemain, ia lebih menyeronokkan. Alatan yang diperlukan di dalam permainan ini ialah sebatang kayu sebagai tongkat dan sehelai sapu tangan atau kain yang digunakan untuk menutup mata. Sebelum memulakan permainan, seorang pemain diperlukan untuk memegang peranan sebagai nenek. Bagi menentukan pemain yang berperanan sebagai nenek, kaedah lai lai li tam plong dan kaedah wan to som dilakukan. Pemain yang kalah dalam undian ini akan mengambil peranan sebagai nenek. Manakala pemain lain berperanan sebagai cucu.
Pemain yang berperanan sebagai nenek mestilah menutup mata dengan sehelai kain atau sapu tangan. Tujuannya agar nenek tidak dapat melihat cucu-cucunya. Sambil mata tertutup, nenek diberikan sebatang tongkat, seolah-olah nenek buta yang berjalan keseorangan. Nenek yang telah ditutup matanya akan dipusing sebanyak 3 kali setelah lagu nenek si bongkok tiga dinyanyikan (nenek-nenek si bongkok tiga , siang malam berjaga - jaga mencari cucu dimana ada nenek ku kahwin dengan anak raja.) setelah nenek itu di pusingkan sebanyak 3 kali para pemain akan cuba lari bagi mengelakkan diri ditangkap oleh nenek tersebut (kawasan bermain hanya dihadkan mengikut bilangan orang yang bermain tidak perlu terlalu luas).
Jika nenek tersebut dapat menangkap salah seorang cucu dia perlu mengenal pasti siapkah nama cucu tersebut sekiranya betul maka cucu tersebut akan menggantikan nenek itu pula dan permainan itu akan diteruskan sehingga semua telah dapat ditangkap oleh nenek itu.
Baling selipar

Permainan tuju selipar atau susun selipar merupakan sejenis permainan tradisional kanak-kanak Malaysia. Ia sama seperti permainan baling tin cuma ditukar kepada selipar. Tiga selipar diperlukan untuk permainan ini selipar disusun menegak dan dibaling untuk menjatuhkan.
Ia sering dilihat menjadi aktiviti menghiburkan ketika berkumpul bersama rakan dan taulan. Permainan ini amat mudah kerana alatan yang diperlukan hanyalah selipar yang selalunya dipakai oleh masyarakat di Malaysia. Permainan tradisional ini juga boleh dilakukan di pelbagai majlis sukan rakyat.
Permainan ini boleh dimainkan oleh sesiapa sama ada kanak-kanak lelaki atau perempuan. Permainan ini memerlukan selipar yang tidak terlalu keras atau tebal kerana hal ini boleh menyebabkan pemain boleh tercedera terkena balingan yang dibuat pihak lawan dam sebaliknya. Selipar yang dikumpulkan haruslah dibentuk tegak menjadi tiga segi dan satu selipar lagi digunakan untuk membuat balingan.
Pemain pertama daripada kumpulan utama memulakan permainan dengan cara membaling selipar kearah selipar yang telah disusun. Setiap pemain boleh membuat lontaran sebanyak tiga kali untuk menjatuh selipar yang telah disusun. Jika lontaran yang dilakukan tidak terkena pada sasaran, giliran pihak lawan pula mengambil alih untuk melakukan lontaran seterusnya.
Jika selipar berjaya dijatuhkan, maka pemain kumpulan utama berusaha mematikan lawannya dengan membuat balingan selipar dan disasarkan pada pihak lawan. Kemenangan dikira berdasarkan jika pihak lawan dapat menyusun semula selipar-selipar tersebut menjadi tiga segi dan melangkah susunan tersebut.
Permainan susun selipar masih diingati dan dimainkan sehingga sekarang. Permainan ini masih mempunyai peminat tersendiri dikalangan kanak-kanak dan belia terutamanya di kampung dan desa. Di kawasan bandar, apabila ada majlis luar yang melibatkan permainan tradisional, pertandingan susun selipar dijadikan satu acara yang paling diminati.
Permainan susun selipar telah diadakan oleh beberapa institusi-institusi pengajian tinggi tempatan. Permainan ini disambut baik kerana ia dapat mengembalikan nostalgia zaman kanak-kanak. Permainan ini juga diadakan bagi mempertontonkan budaya Malaysia kepada pelajar-pelajar asing.
Guli Biru

Namanya juga digunakan oleh NASA kepada sesiri set data imej 2012 yang melitupi keseluruhan glob pada leraian tinggi secara relatif, dicipta dengan hati-hati meneliti jujukan tangkapan satelit diambil dari masa ke masa, untuk menghapuskan sebanyak awan pelitup yang mungkin daripada set imej terkumpul semak.
Templat:NASA navbox
Trouble (board game)

Trouble (known as Frustration in the UK and Kimble in Finland) is a board game in which players compete to be the first to send four pieces all the way around a board. It is based on a traditional game called "Frustration" played on a wooden board with indentations for marble playing pieces and rules similar to Parcheesi. Pieces are moved according to the roll of a die using a contained device called a "Pop-O-Matic".
Trouble was developed by the Kohner Brothers and initially manufactured by Irwin Toy Ltd., later by Milton Bradley (now part of Hasbro). The game was launched in America in 1965. The classic version is now marketed by Winning Moves Games USA. The gameplay, board, and concept is derivative of the British board game Ludo, itself based on the Indian board game pachisi.
A similar game called Headache was also produced by the Milton Bradley Company; besides a different track layout, its pawns are conical, in contrast to the cylindrical pieces used in Trouble.
A variation named Double Trouble was originally published by Milton Bradley in 1987. Each player moves two pieces along a path, using separate Pop-o-Matic dice-roller devices.
Players may move pieces out of their home onto their designated start space only when the die lands on 6. Getting a 6 at any point in the game also allows the player to take another turn, even if the player cannot move any of their pieces (as they cannot land on any of their own pieces). They also may move a new piece out even if they have another piece currently in play, and can also do the same if another player's piece is occupying their "start" space, but cannot do so when one of their own pieces is occupying their "start" space.
Pieces move clockwise around the track. Players can send opponents' pieces back to the start by landing on them. Pieces are protected from capture after arriving in the final four slots of the finish area. Unlike more complex race games such as Parcheesi, counters cannot be maneuvered to block opponents' moves.
The most notable feature of Trouble is the "Pop-O-Matic" die container. This device is a clear plastic hemisphere containing the die, placed over a flexible sheet. Players roll the die by pressing down quickly on the bubble, which flexes the sheet and causes the die to tumble upon its rebound. The Pop-O-Matic container produces a popping sound when it is used, and prevents the die from being lost (and players from cheating by improper rolling). It allows for quick die rolls, and players' turns can be performed in rapid succession. The die is imprinted with Arabic numerals rather than the traditional circular pips, although the circular pips are used in the Travel version, which contains a cover to keep the pegs from being lost.
If the die in the "Pop-O-Matic" container has not clearly landed on a number, then the player who popped it can tap the "Pop-O-Matic", but may not re-pop while the die is in limbo.
Thin Ice (game)

Thin Ice is a board game that was produced in 1989 by the Pressman Toy Corporation. The objective of the game is to place as many wet marbles as possible on a tissue, simulating thin ice, before it breaks and releases the marbles.
It was invented by Denise Heimrich and licensed by Robert Fuhrer and Nextoy, LLC.
A 1990 TV commercial for the game used the song Wipe Out adding lyrics such as "Place a marble on the ice, but watch out! You are on thin ice, you are on thin ice!"
The game features a lower ring with marbles and an upper ring, where a tissue is placed to emulate thin ice. Marbles sit below in a pool of water. A large plastic tweezers are included to handle the marbles; the arms were covered by a sticker showing a happy Eskimo reaching out to "grab" the marbles.
The objective of the game is to place as many wet marbles as possible on the tissue with a pair of big plastic tweezers. Eventually, the weight of the marbles will cause the tissue to break and dump the marbles into the lower ring. The player who placed the marble on the tissue that caused it to break would then have a "strike" counted against them, and the upper ring would be reset with new tissue and the players would once again place marbles atop it. The first person to break through the "ice" 3 times is the loser.
Stadium Checkers

Stadium Checkers (also known as Roller Bowl) is a tabletop race game for 2 to 4 players ages 8 to adult. The object of the game is to be the first to move one's five colored marbles from the outer rim of the 'stadium' to a slot in the center of the board. The game was introduced in 1952 and originally published by W.H. Schaper Mfg. Co., Inc. In 2004, the game was republished as Roller Bowl by Winning Moves Games USA. Its original name was restored in 2007. This game is no longer in production.
Players begin the game by choosing one color of marble and placing them in the start positions on the outer-most ring on the board. Starting with the start player, players take turns choosing one of the rings on the board and rotating it until one or more marbles drop to the next ring. A player cannot choose a ring to rotate that does not have marbles adjacent to it, as marbles must be made to drop by twisting the ring on a player's turn. As the marbles work towards the center chutes, players try to navigate their marbles towards their chute. If a player's marble falls into a chute that is not his own, the marble is returned to the start position on the outer-most ring of the board. The first player to get all five of their marbles into their chute in the center wins the game.
Stay Alive (game)

Stay Alive is a strategy game, where 2-4 players try to keep their marbles from falling through holes in the game board while trying to make their opponents' marbles fall through. It was originally published by Milton Bradley (Currently owned by Hasbro) in 1971 and marketed in television and print advertising as "the ultimate survival game". Stay Alive was republished with a smaller board by Winning Moves Games USA in 2005.
Each player starts the game with a number of marbles in their own color. Players adjust the slides on the board randomly to create a starting board. Starting with a randomly chosen player, players take turns placing their marbles onto the board until all marbles are placed. The start player then chooses a slider and moves it one click either towards or away from the board. Each slider has holes in different locations in it and, as each is moved, the holes can align and allow marbles to fall through. The next player then chooses a slide and moves it, with the one rule that he or she cannot choose the same slide as the player before him or her did. If a player's last marble falls, they are out of the game. The last player with a marble on the board is the winner.
List of children's games

This is a list of games that are played by children. Traditional children's games do not include commercial products such as board games but do include games which require props such as hopscotch or marbles (toys go in List of toys unless the toys are used in multiple games or the single game played is named after the toy; thus "jump rope" is a game, while "Jacob's ladder" is a toy). Despite being transmitted primarily through word of mouth due to not being considered suitable for academic study or adult attention, traditional games have "not only failed to disappear but have also evolved over time into new versions."
Traditional children's games are defined "as those that are played informally with minimal equipment, that children learn by example from other children, and that can be played without reference to written rules. These games are usually played by children between the ages of 7 and 12, with some latitude on both ends of the age range." "Children's traditional games (also called folk games) are those that are passed from child to child, generation to generation, informally by word of mouth," and most children's games include at least two of the following six features in different proportion: physical skill, strategy, chance, repetition of patterns, creativity, and vertigo.
From the 18th century onwards, researchers have taken a greater interest in the value of traditional games in elucidating cultural values and identities. The modern Olympic Games were influenced by this thinking, and were founded by Pierre de Coubertin on the basis of "All games, all nations", though this aspect of the Olympics was never fully realised and quickly faded away after a few years, with mainly only Western sports being played. In some European countries, the revival of traditional games has served as a way for regional identities to be expressed in a political or educational way.
KerPlunk

KerPlunk is a children's game invented by Eddy Goldfarb with Rene Soriano and first marketed by the Ideal Toy Company in 1967. The game equipment consists of a transparent plastic tube, plastic rods called straws (normally 26 to 30 in total and of various colours — yellow and red predominantly) and several dozen marbles. The base contains four separate numbered trays; the straws are passed through holes in the middle of the tube to form a lattice. The marbles are then placed in the top of the tube and held in place by the lattice. The onomatopoeic name of the game derives from the sound of the marbles tumbling to the base of the tube during play.
At the start of play, the entire tube is rotated so that a hole in the base of the tube is aligned with the active player's tray. Players take turns removing a single straw from the tube while trying to minimize the number of marbles that fall through the web and into their trays. Once a player has committed themselves to a particular straw by touching it, they must remove it. The player who accumulates the fewest dropped marbles wins.
The game is manufactured and marketed by Hasbro in the UK, and formerly by the Milton Bradley Company, and by Mattel in the USA. The modern US version of the game uses a pink or blue tube rather than the original yellow tube. The current UK version – formerly New KerPlunk, although this was changed upon rebranding from Milton Bradley to Hasbro Gaming — uses a red and green colour scheme, with an additional yellow marble dubbed "the golden ball", which can be used for either adding or subtracting five balls from a player's total, or ignored. There are also other versions of it, such as a Toy Story–inspired version that uses a tube shaped like a rocket ship and Little Green Men figures instead of marbles. In addition, the KerPlunk Game to Go features a collapsible tube, making it more portable than the standard version. Another game has also been released known as KerPlunk 2. The rules are the same, except the marbles that come with the game are colored and, after falling, move around a spiral pathway similar to that of a gumball machine. It also has flashing lights and an assortment of sounds.
Cherokee marbles

Cherokee marbles (ᏗᎦᏓᏲᏍᏗ, digadayosdi), or five hole is a traditional game among the Cherokee people of the United States, in which players roll small stone balls between five shallow pits dug into a playing field. Today, the game is commonly played with billiard balls. The game may be played in individual or team play, and in this century, has been introduced into the curricula of students attending schools in the Cherokee Nation. There is also a national tournament held annually during the Cherokee National Holiday.
The origin of this traditional Cherokee game is unknown, and it is not mentioned in the works of ethnologist James Mooney. Cherokee marbles is a game similar to rolley hole, an Anglo-American game comprising at least two teams of marble players, although the dimensions are different and rolley hole uses three holes instead of five. Cherokee marbles incorporates elements which are also found in such diverse games as croquet, bocce ball, and billiards. In the early 21st century, the game was introduced into public schools in northeast Oklahoma, by the Cherokee Nation, as part of a program to discourage methamphetamine abuse.
Cherokee marbles was traditionally played with round balls made of stone. Today billiard balls are typically used, with a favorite being the cue ball. An annual tournament is held during Cherokee National Holiday each Labor Day weekend.
The game is played on a field about 100 feet in length and shaped like an "L" with five shallow holes, about two inches in diameter, approximately 10 to 12 feet apart, the fifth hole being located at the end of the long arm of the "L."
To determine who starts, players stand at the second hole and throw a marble back at the first hole. The first to get their marble in the hole becomes the start player for the main game. Players move to the start line and take turns rolling their marble. Once a player's marble has reached the second hole, they are permitted to hit opponents' marbles out of the way. To win, a player's marble must visit all five holes in sequence, then travel back through the first four holes, ending back at the first.
There can be any number of individual players however during team competitions each team must have an equal number of participants. In today's tournaments a three person team is preferred. There is an official rulebook which is used in tournament play.
গণেশের মূর্তি

গণেশ বা একক পাথরে তৈরি গণেশ বা ঐশ্বর্য গণপতির মূর্তিটি ভারতের তেলেঙ্গানা রাজ্যের নাগরকর্নুলে অবস্থিত। এটি ভারতের সবচেয়ে উঁচু গণেশ মূর্তি। মূর্তিটি পশ্চিম চালুক্য সাম্রাজ্যকে চিত্রিত করে। মূর্তিটি ৭.৬২ মিটার লম্বা, এবং পাদদেশ সহ ৯.১৪৪ মিটার উঁচু।
প্রাচীন গণেশ মূর্তিটি ১২তম শতাব্দীর পশ্চিম চালুক্য রাজবংশের একজন রাজা তেলঙ্গানার আভাঞ্চায় একটি বড় গ্রানাইট পাথরের উপর খোদাই করে নির্মাণ করেছিলেন। মূর্তিটি কৃষিক্ষেত্রে অবস্থিত।
শ্রী গণেশ মন্দির, আলাস্কা

শ্রী গণেশ মন্দির মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আলাস্কার আনচোরেজে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। মন্দিরটি পৃথিবীর একেবারে উত্তরে অবস্থিত মন্দির। হিন্দু দেবতা গণেশকে উৎসর্গীকৃত এই মন্দিরটিতে রাম ও দুর্গার মূর্তিও অবস্থিত।
১৯৯৫ সালে,আলাস্কার ডাউনটাউন আনকোরেজে হিন্দুদের একটি গোষ্ঠী অনাড়ম্বর ঈশ্বর-উপাসনার জন্য আগত হন। ১৯৯৯ সালে,এই গোষ্ঠী,ধর্ম বিজ্ঞানের একটি গির্জায় আবাসস্থল ভাড়া করতে শুরু করেন। শিবায় সুব্রামুনিয়াস্বামী নামক একজন হিন্দু সাধু তাদের একটি গণেশ মূর্তি প্রদান করেন। এই গণেশ মূর্তির মাধ্যমেই ২০০০ সালে আইআরএস এর দ্বারা আলাস্কার শ্রী গণেশ মন্দিরটি একটি অলাভজনক দানশালা ও ধর্মীয় সংগঠন রূপে পরিচিতি লাভ করে। ২০০৩ সালে,এই সংগঠনটি মন্দিরটিকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য রাস্পবেরি রোডে একটি সম্পত্তি ক্রয় করে। তারা সেই সম্পত্তি তথা জমিটিকে পুনঃসংস্কার করে, অনেকগুলি হিন্দু দেবদেবীর মূর্তি আনয়ন করে এবং ২০১১ সালে একটি হিন্দু মন্দির হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। ভক্তরা প্রতিদিন দুপুর 12:00 থেকে 2:00 পর্যন্ত অ্যাঙ্কোরেজের শ্রী গণেশ মন্দিরে যেতে পারেন।""
বিশ্বের প্রধান ধর্মগুলিতে গণেশ

বাণিজ্যিক ও সাংস্কৃতিক যোগাযোগের পরিপ্রেক্ষিতে ভারত ও হিন্দুধর্ম পূর্ব এশিয়া ও ভারতীয় উপমহাদেশের অনেক দেশের উপর প্রভাব বিস্তার করেছিল। এর ফলে অনেক হিন্দু দেবদেবীর পূজা বিদেশি রাষ্ট্রগুলিতে প্রচলিত হয়। এই দেবদেবীদের অন্যতম হলেন গণেশ। ভারতের বাইরে হিন্দুদের গণেশ পূজার মধ্যে আঞ্চলিক প্রভেদ দেখা যায়। প্রাচীন যুগের হিন্দু ধ্যানধারণাগুলির অনুসরণ আজও বিশ্বের প্রধান ধর্মগুলিতে লক্ষিত হয়।
গণেশ পূজার বিশেষ প্রচলন ছিল বহির্ভারতে বাণিজ্যে যাওয়া বণিক ও ব্যবসায়ীদের মধ্যে। মোটামুটি খ্রিস্টীয় ১০ম শতাব্দীর পর থেকে বিনিময়ের নতুন কার্যক্রম বিকশিত হয়, বাণিজ্য গিল্ডগুলি গড়ে ওঠে এবং মুদ্রাবিনিময়ের পুনরুজ্জীবন ঘটে। এই সময় থেকেই বণিক সমাজে গণেশ প্রধান দেবতা রূপে পূজিত হতে থাকেন। যে প্রাচীনতম লিপিতে গণেশকে অন্যান্য সকল দেবতার আগে আবাহন করা হয়েছে, সেটি ব্যবসায়ী সম্প্রদায়ের লেখ।
অধিকাংশ জৈন ধর্মাবলম্বী গণেশের পূজা করেন। তাঁদের বিশ্বাস, গণেশ কুবেরের কিছু কিছু দায়িত্ব পালন করেন। জৈন ধর্মাবলম্বীদের সঙ্গে বাণিজ্যের বিশেষ যোগ থাকায় তাঁদের কাছে গণেশ পূজার ধারণাটি বেশ গ্রহণযোগ্য হয়।
জৈনধর্মের আনুশাসনিক ধর্মশাস্ত্রে গণেশ পূজার কোনো উল্লেখ নেই। জৈন সাহিত্যে গণেশের প্রাচীনতম উল্লেখটি পাওয়া যায় হেমচন্দ্রেরঅভিধানচিন্তামণি গ্রন্থে (খ্রিস্টীয় ১২শ শতাব্দীর তৃতীয় পর্যায়)। এই গ্রন্থে গণেশের বিভিন্ন নাম উল্লিখিত হয়েছে। যেমন, হেরম্ব, গণবিঘ্নেশ ও বিনায়ক। এই গ্রন্থের বিবরণ অনুসারে, গণেশ গজানন, লম্বোদর, পরশুধারী ও মুষিকবাহন।
বর্ধমানসূরি রচিত শ্বেতাম্বর জৈন গ্রন্থ আচারদিনকর (১৪১২ খ্রিস্টাব্দ) অনুসারে, দেবতারাও কাঙ্ক্ষিত দ্রব্য অর্জনের জন্য গণপতিকে প্রসন্ন রাখেন। এই গ্রন্থে আরও বলা হয়েছে যে, যে কোনো শুভ অনুষ্ঠান ও নতুন কাজ শুরু করার আগে তাঁকে পূজা করা হয়। এই প্রথা এখনও শ্বেতাম্বর জৈন সম্প্রদায়ে বেশ জনপ্রিয়। এই গ্রন্থ থেকে গণপতি বিগ্রহ প্রতিষ্ঠার বিধিও পাওয়া যায়।
যদিও দিগম্বর ধর্মগ্রন্থগুলিতে গণেশের এই জনপ্রিয়তা দেখা যায় না। অধুনা ওড়িশার উদয়গিরি ও খণ্ডগিরি গুহাসমূহে খোদিত দুটি মধ্যযুগীয় মূর্তি এবং মথুরায় প্রাপ্ত একটি প্রাচীন মূর্তি ছাড়া কোনো দিগম্বর তীর্থস্থানে গণেশের মূর্তি নেই।
গণেশের যে প্রাচীনতম জৈন মূর্তিটি পাওয়া যায়, সেটি মথুরায় আবিষ্কৃত হয়েছে। এই মূর্তিতে গণেশের সঙ্গে জৈন যক্ষী অম্বিকাকে (গৌরীর জৈন নাম) দেখা যায়। এটি খ্রিস্টীয় ৯ম শতাব্দীর মূর্তি। রাজস্থান ও গুজরাতের জৈন মন্দিরগুলিতে গণেশের বিগ্রহ দেখা যায়। ১০ম শতাব্দীতে ঘনেরবে নির্মিত মহাবীর মন্দিরে এবং ১১শ শতাব্দীতে রাজস্থানের ওসিয়ানের জৈন মন্দিরে গণেশের মূর্তি দেখা যায়।
বৌদ্ধধর্মেও গণেশের উল্লেখ পাওয়া যায়। এই ধর্মে শুধুমাত্র বৌদ্ধ দেবতা বিনায়ক রূপেই গণেশের উল্লেখ নেই, বরং হিন্দু দেবতা রূপেও বিনায়কের উল্লেখ আছে। গুপ্ত যুগের শেষ পর্যায়ের বৌদ্ধ ভাস্কর্যে গণেশের মূর্তির সন্ধান পাওয়া যায়। বৌদ্ধ দেবতা রূপে বিনায়কের মূর্তিটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই নৃত্যরত। এই রূপটির নাম ‘নৃত্য গণপতি’। উত্তর ভারতে এই রূপটি জনপ্রিয় ছিল। পরবর্তীকালে তা নেপালে গৃহীত হয় এবং তারও পরে তিব্বতে গৃহীত হয়। মালয় দ্বীপমালার চণ্ডী সুকুহ মন্দিরে নৃত্যরত গণেশের একটি মূর্তি দেখা যায়।
গণেশ চতুর্থী

গণেশ চতুর্থী (সংস্কৃত: गणेश चतुर्थी) বা গণেশোৎসব হিন্দু দেবতা গণেশের বাৎসরিক পূজা-উৎসব। শিব ও পার্বতী পুত্র গজানন গণেশ হিন্দুদের বুদ্ধি, সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্যের সর্বোচ্চ দেবতা। হিন্দুরা বিশ্বাস করেন এই দিন গণেশ তার ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করতে মর্ত্যে অবতীর্ণ হন। সংস্কৃত, কন্নড়, তামিল ও তেলুগু ভাষায় এই উৎসব বিনায়ক চতুর্থী বা বিনায়ক চবিথি নামেও পরিচিত। কোঙ্কণী ভাষায় এই উৎসবের নাম চবথ (चवथ)। অন্যদিকে নেপালি ভাষায় এই উৎসবকে বলে চথা (चथा)।
সিদ্ধিদাতা গণেশের জন্মোৎসব রূপে পালিত হয় এই উৎসব। হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী ভাদ্র মাসের শুক্লা চতুর্থী তিথিতে গণেশের পূজা বিধেয়। সাধারণত এই দিনটি ২০ অগস্ট থেকে ১৫ সেপ্টেম্বরের মাঝে কোনো এক দিন পড়ে। দশদিনব্যাপী গণেশোৎসবের সমাপ্তি হয় অনন্ত চতুর্দশীর দিন। ভাদ্রপদ শুক্লপক্ষ চতুর্থী মধ্যাহ্নব্যাপিনী পূর্বাবিদ্ধ – এই পূজার প্রশস্ত সময়। চতুর্থী দুই দিনে পড়লে পূর্বদিনে পূজা অনুষ্ঠিত হয়। এমনকি দ্বিতীয় দিন মধ্যাহ্নের সম্পূর্ণ সময়ে চতুর্থী বিদ্যমান হলেও পূর্বদিন মধ্যাহ্নে এক ঘটিকার (২৪ মিনিট) জন্যও যদি চতুর্থী বিদ্যমান থাকে তবে পূর্বদিনেই গণেশ পূজা হয়।
গণেশ পূজা ভারতের সর্বত্র অনুষ্ঠিত হলেও এই উৎসব মহারাষ্ট্র, কর্ণাটক, কেরল, তেলেঙ্গানা, অন্ধ্রপ্রদেশ, তামিলনাড়ু ও গোয়া রাজ্যে বিশেষ উৎসাহ উদ্দীপনার সঙ্গে পালিত হয়। ভারতের বাইরে নেপালে এই উৎসব মহাসমারোহে পালিত হয়। শ্রীলঙ্কায় তামিল হিন্দুরাও এই উৎসব পালন করে থাকেন।
বিঘ্নহর্তা শ্রী গণেশ

বিঘ্নহর্তা গণেশ বা বিঘ্নহর্তা শ্রী গণেশ হলো হিন্দি ভাষার একটি পৌরাণিক টেলিভিশন ধারাবাহিক, যেটি হিন্দু দেবতা গণেশের চারপাশে আবর্তিত। হিন্দু ধর্মগ্রন্থের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা। ২২ আগস্ট ২০১৭ তারিখে সনি টিভিতে সম্প্রচার হওয়া শুরু হয় এবং ১২ নভেম্বর ২০২১-এ শেষ হয়। হিন্দি ছাড়াও ধারাবাহিকটি ৬টি ভাষায় ডাবিং করিয়ে সম্প্রচার হত। তামিল, তেলুগু, মালয়ালম, কন্নড় এবং খমের ভাষায়। বর্তমানে ওড়িয়া এবং বাংলা ডাব সংস্করণটি সম্প্রচার হচ্ছে। সনি আট চ্যানেলে ধারাবাহিকটির বাংলা ডাব সংস্করণটি সম্প্রচার হচ্ছে এবং মঞ্জরি টিভিতে ওড়িয়া ডাব সংস্করণটি সম্প্রচার হচ্ছে। এটি ভারতের দীর্ঘতম হিন্দু পৌরাণিক টেলিভিশন ধারাবাহিকগুলির মধ্যে একটি।
গণেশ সহস্রনাম

গণেশ সহস্রনাম (गणेश सहस्रनाम; gaṇeśa sahasranāma) হল হিন্দু দেবতা গণেশের নাম-সংকীর্তন স্তোত্র। সহস্রনাম হল হিন্দুধর্মে প্রচলিত কোনো দেবতার ১,০০০টি বিভিন্ন নাম-বাচক স্তোত্র। গণেশ সহস্রনাম স্তোত্রটি বিভিন্ন মন্দিরে গণেশ পূজার অঙ্গ হিসেবে পঠিত হয়।
গণেশ সহস্রনাম স্তোত্রের দুটি প্রধান পাঠ পাওয়া যায়। এই পাঠদুটির আবার বিভিন্ন পাঠান্তর আছে।
গণেশ সহস্রনাম স্তোত্রের একটি প্রধান পাঠ গাণপত্য সম্প্রদায়ের গুরুত্বপূর্ণ ধর্মগ্রন্থ গণেশপুরাণে (অধ্যায় ১। ৪৬) পাওয়া যায়। এই পাঠটি থেকে গাণপত্য সম্প্রদায়ের ধারণা অনুসারে গণেশের গুণাবলি ও লীলার একটি বিশ্বকোষতুল্য পর্যালোচনা পাওয়াযায়। ভাস্করাচার্য সংস্কৃত ভাষায় এই পাঠটির একটি পাঠান্তরের টীকা রচনা করেছিলেন। ভাস্করাচার্যের এই টীকাটির নাম ‘খদ্যোত’ (জোনাকি)। এই সংস্কৃত শব্দটির দ্বিবিধ অর্থের ভিত্তিতে শব্দটি ব্যবহার করেছেন। প্রথম পংক্তিতেই ভাস্করাচার্য বলেছেন, কেউ এটিকে খদ্যোত বলবেন, কারণ এই টীকাটি খুব সংক্ষিপ্ত এবং একটি জোনাকির (খদ্যোত) মতো গুরুত্বহীন। কিন্তু ভক্তদের কাছে এটি সূর্যের (খদ্যোত) মতো উজ্জ্বল। ভাস্করাচার্যের খদ্যোত টীকাটির মূল গ্রন্থটি গণেশপুরাণের ১৯৯৩ সালের মুদ্রণটির অনুসারী।
গণেশ সহস্রনামের অপর প্রধান পাঠটিতে সব কটি নামই ‘গ’ অক্ষর দিয়ে শুরু হয়েছে। এই পাঠের সঙ্গে গণেশপুরাণে প্রাপ্ত পাঠটির কোনো মিল নেই।
নন্দীকেশ্বরী মন্দির

নন্দীকেশ্বরী মন্দির, যা নন্দীকেশ্বরী তলা নামেও পরিচিত। এটি পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার সাঁইথিয়া শহরে অবস্থিত। এই মন্দির ভারতীয় উপমহাদেশের বিখ্যাত শক্তিপীঠের একটি।
দেবীর নামটি 'নন্দী' থেকে উৎপন্ন , যে শিবের বাহন, অনুসরণকারী এবং ঈশ্বরী মানে দেবী। যার অর্থ নন্দী দ্বারা যিনি পূজিত।
নন্দীকেশ্বরী মন্দিরের ইতিহাস তার পিতার দক্ষ যজ্ঞের সভায় সতীর আত্মত্যাগের ঘটনার সাথে যুক্ত। কারণ দক্ষ সতী ও তার স্বামী শিবকে অপমান করেছিলেন। সতী দেবী তার স্বামীর প্রতি পিতার এ অপমান সহ্য করতে না পেরে যোগবলে আত্মাহুতি দেন। শোকাহত মহাদেব রাগান্বিত হয়ে দক্ষর যজ্ঞ ভণ্ডুল করেন এবং সতী দেবীর মৃতদেহ কাঁধে নিয়ে বিশ্বব্যাপী প্রলয় নৃত্য শুরু করেন। অন্যান্য দেবতা অনুরোধ করে এই নৃত্য থামান এবং বিষ্ণুদেব তার সুদর্শন চক্র দ্বারা সতী দেবীর মৃতদেহ ছেদন করেন। এতে সতী মাতার দেহখণ্ডসমূহ ভারতীয় উপমহাদেশের বিভিন্ন জায়গায় পড়ে এবং পবিত্র পীঠস্থান (শক্তিপীঠ) হিসেবে পরিচিতি পায়।
বর্তমান মন্দির ১৯১৩ সালে নির্মিত হয়েছিল (বাংলা ১৩২০ সন)।
মন্দিরের প্রধান মূর্তিটি কালো পাথরের, যা এখন প্রায় লাল। কারণ ভক্তরা প্রার্থনার জন্য পাথরের গায়ে সিন্দুর দেন। দেবীর একটি রূপালী মুকুট এবং তিনটি সোনালী চোখ ।
রাম-সীতা মন্দির, শিব মন্দির, মহা সরস্বতী মন্দির, মহা লক্ষ্মী-গণেশ মন্দির, লক্ষ্মী-নারায়ণ মন্দির, রাধা গোবিন্দ মন্দির, ভৈরব নন্দীকেশ্বরী মন্দির, হনুমান মন্দির সহ উল্লেখযোগ্য কিছু মন্দির রয়েছে। একটি বিশাল পবিত্র গাছ রয়েছে যেখানে ভক্তেরা তাদের ইচ্ছা পূরণের জন্য লাল এবং হলুদ সুতা বাঁধেন।
পঞ্চদেবতা পূজা

পঞ্চদেবতা পূজা বা পঞ্চায়তন পূজা হল হিন্দুধর্মের স্মার্ত সম্প্রদায়ের একটি পূজার পদ্ধতি। কথিত আছে, অষ্টম শতাব্দীর হিন্দু দার্শনিক আদি শঙ্কর পঞ্চদেবতা পূজার প্রবর্তন করেন। এই পদ্ধতিতে পাঁচ দেবতার পূজা হয়: গণেশ, শিব, সূর্য, বিষ্ণু ও দুর্গা। স্মার্ত পারিবারিক নিয়ম অনুসারে, এই পঞ্চদেবতার একজন থাকেন কেন্দ্রে এবং বাকিরা কেন্দ্রীয় দেবতাকে ঘিরে থাকেন। ছোটো মূর্তি বা পাঁচ ধরনের বিশেষ পাথরে বা মাটিতে আঁকা বিশেষ চিত্রে (যন্ত্র) পঞ্চদেবতার পূজা হয়। পঞ্চদেবতার একজনের মূর্তি বা প্রতীক পূজকের ইষ্টদেবতা রূপে কেন্দ্রে থাকে। অন্যরা তাকে ঘিরে থাকে।
স্মার্তরা এই পঞ্চদেবতাকে পৃথক দেবতা হিসেবে না দেখে একই সগুণ ব্রহ্মের পাঁচটি রূপভেদ মনে করেন। স্মার্ত মন্দিরগুলির গর্ভগৃহে পঞ্চদেবতা পূজার জন্য বিশেষ আসন দেখা যায়। উদাসী সম্প্রদায়ও পঞ্চদেবতা পূজা করে।
গাণপত্য ধর্ম

গাণপত্য সম্প্রদায় হল হিন্দুধর্মের একটি শাখাসম্প্রদায়। এই সম্প্রদায়ের অনুগামীরা গণেশকে সগুণ ব্রহ্ম রূপে পূজা করে।
হিন্দুধর্মে গণেশ পূজা যেকোনো পূজারই একটি অত্যাবশ্যক অঙ্গ। সকল সম্প্রদায়ের হিন্দুরাই প্রার্থনা, কাজকর্ম বা ধর্মীয় কৃত্য শুরু করেন গণেশকে আবাহন করে। আদি শঙ্কর প্রবর্তিত পঞ্চদেবতা পূজাতে যে পাঁচ জন দেবতাকে পূজা করা হয় তারা হলেন গণেশ, শিব, সূর্য, বিষ্ণু ও দুর্গা।
খ্রিস্টীয় পঞ্চম শতাব্দী থেকে শৈবরা গণেশ পূজা করেন বলে জানা যায়। সম্ভবত খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ থেকে নবম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় গাণপত্য ধর্মের উদ্ভব ঘটে। খ্রিস্টীয় দশম শতাব্দীতে এই সম্প্রদায় বিশেষ প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। পরে মোরয়া গোসাবি এই ধর্মকে জনপ্রিয় করে তোলেন। তার অনুপ্রেরণায় সপ্তদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় মহারাষ্ট্র অঞ্চলে গাণপত্য সম্প্রদায় বিশেষ প্রাধান্য বিস্তার করে। এখনও উচ্চবর্ণীয় মারাঠিদের মধ্যে ও দক্ষিণ ভারতে এই মত বিশেষ জনপ্রিয়।
এই সম্প্রদায়ের অনুগামীরা কপালে লাল ফোঁটা ও কাঁধে হাতির মুখ ও দাঁত আঁকেন।
মহাস্থান প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর

মহাস্থানগড় প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর ১৯৬৭ সালে করতোয়া নদীর কিনারা ও মহাস্থানগড়ের টিলা সংলগ্ন এলাকায় প্রতিষ্ঠা করা হয়। মহাস্থানগড়ের ইতিহাস ও ঐতিহ্যের গুরুত্ব উপলব্ধি করে এই প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরের উদ্যোগ নেয়া হয়। পরে বাংলাদেশ সরকারের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় সেটি দেখাশোনা করার উদ্যোগ নেয়।
উত্তর অঞ্চলের ঐতিহাসিক স্থানগুলো মহাস্থানগড়, দিনাজপুর, পাহাড়পুর, শেরপুর, রানী ভবানীপুর এলাকা থেকে বিভিন্ন সময়ে উদ্ধার করা প্রাচীন সামগ্রী ধীরে ধীরে জাদুঘরে শোভা পেতে থাকে। হাজার হাজার বছর আগের সোনা, রুপা, লোহা, ব্রোঞ্জ, পাথর, কাঁসাসহ বিভিন্ন মূল্যবান ধাতব পদার্থ ও পোড়ামাটির তৈরি মূর্তি, আত্মরক্ষার জন্য ধারালো অস্ত্র, নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্র ইত্যাদি সামগ্রী শোভাবর্ধন করে মহাস্থানগড় জাদুঘরের।
জাদুঘরে মহাস্থানগড় ও আশপাশের অঞ্চল থেকে সংগ্রহ করা অসংখ্য প্রত্নবস্তুর
নমুনা রয়েছে। মৌর্য, গুপ্ত, পাল ও অন্যান্য রাজবংশের অসংখ্য স্মৃতিচিহ্ন এখানে যত্নের সঙ্গে সংরক্ষিত আছে। জাদুঘরে বেশ পুরানো মাটির মূর্তি, বাসনপত্র, স্বর্ণবস্তু, ব্রোঞ্জের সামগ্রী, কালো পাথরের মূর্তি, বেলে পাথরের মূর্তি, মাটি দিয়ে তৈরি খোদাই করা ইট, বিভিন্ন শিলালিপি, মাটি ও অন্যান্য ধাতুর তৈরি বোতাম, কানের ফুল, নাক ফুল, মূল্যবান পাথর, মার্বেল, পোড়া মাটির পুতুল, খেলনা, নানা ধরনের প্রাচীন অলংকারসহ বহু প্রাচীন ও মূল্যবান নিদর্শন রয়েছে।
এছাড়া জাদুঘরের অভ্যন্তরে সংরক্ষরণ করা রয়েছে বিভিন্ন সময়ের সাক্ষ্য বহন করা পোড়া মাটি ও দামি পাথরের একাধিক মূর্তি, শিলালিপি, অলংকার ও ধাতব সামগ্রী। এগুলোর মধ্যে উল্লে¬খযোগ্য কয়েকটি হলো খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতকের পোড়ামাটির দণ্ডয়িমান মূর্তি, ৭ম থেকে ১১শ শতকের পোড়ামাটির দ্রব্য, ১৫শ শতকের আরবি শিলালিপি, ১৮শ শতকের মূল্যবান মার্বেল পাথরের গণেশ, ১১শ শতকের বিঞ্চু, ১২শ শতকের ব্রহ্ম, ৮ম-১২শ শতকের স্বর্ণ ও রৌপ্য মুদ্রা, ৮ম থেকে ১০ম শতকের অলংকৃত মাটির বল, ৯ম এবং ১০ শতকের অষ্ট ধাতু নির্মিত বালা, বিভিন্ন সময়ের লৌহ নির্মিত দ্রব্যাদি, ১১শ শতকের কালো পাথরের অম্বিকা, ১০ম ও ১১শ শতকের পোড়া মাটির ফলক, ৭ম থেকে ৯ম শতকের বিভিন্ন আকারের ব্রোঞ্জের মূর্তি, চতুর্থ ও পঞ্চম শতকের পোড়ামাটির মূর্তির অংশবিশেষ প্রভৃতি।
জাদুঘরের প্রদর্শন কক্ষের বাইরে রয়েছে সুদৃশ্য বাগান। নানা রঙের ফুল ও ফল গাছের সমারোহ সেখানে। বাইরের চত্বরেও রাখা হয়েছে বেশকিছু প্রত্নতাত্ত্বিক নমুনা। দেশের বিভিন্ন এলাকা থেকে স্কুল, কলেজ, মাদ্রাসা, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী, শিক্ষক, গবেষক, বিশেষজ্ঞরা শিক্ষা সফরের জন্য এখানে আসেন। আগতদের জন্য মহাস্থানগড়ের টিলাসংলগ্ন আম বাগানে গড়ে তোলা হয়েছে পিকনিক স্পট।
এ জাদুঘরের গ্রীষ্মকালীন সময়সূচী হলো বেলা ১০টা থেকে সন্ধ্যা ৬টা পর্যন্ত। দুপুর ১টা থেকে ত্রিশ মিনিট মধ্যাহ্ন বিরতি। আর শীত কালীন সময়সূচী হলো সকাল ৯টা থেকে বিকেল ৫টা পর্যন্ত খোলা। দুপুর ১টা থেকে ৩০ মিনিট মধ্যাহ্ন বিরতি। মহাস্থানগড় জাদুঘর সপ্তাহের রোববার পূর্ণ দিবস, সোমবার অর্ধ দিবস এবং সরকারি ছুটির দিনগুলোতে বন্ধ থাকে।