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پرم ہنس یوگانند

پرم ہنس یوگانند ((بنگالی: পরমহংস যোগানন্দ)‏)‏ (5 جنوری 1893 – 7 مارچ 1952)، پیدائشی نام مُکند لال گھوش ((بنگالی: মুকুন্দলাল ঘোষ)‏)، ایک بھارتی یوگی اور گرو تھے جنھوں نے اپنی تنظیم ”Yogoda Satsanga Society of India“ اور ”Self-Realization Fellowship“ کے ذریعے مراقبہ اور کریہ یوگا کی تعلیمات اہلِ بھارت اور اہلِ مغرب میں متعارف کیں۔ ان کی کتاب ”Autobiography of a Yogi“ اب تک کا روحانی شاہکار ہے اور اسے اکیسویں صدی کی 100 بہترین روحانی کتابوں کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔
یوگانند کی پیدائش گورکھپور، اتر پردیش، ہندوستان کے پارسا خاندان میں ہوئی۔ ان کے چھوٹے بھائی سنند لال گھوش کے مطابق روحانیت کا تجربہ اور شعور یوگانند بچپن ہی سے ایک عام آدمی سے زیادہ رکھتے تھے۔ اپنی جوانی میں انھوں نے کئی ہندو بزرگ اور سَنْتوں کی تلاش اس امید سے کی کہ ان میں سے کوئی ایک استاد مل ان کو جائے جو روحانیت کی تلاش میں ان کی بہتر رہنمائی کرے۔
1910ء میں یوگانند کو سترہ سال کی عمر میں ان کا گرو مل گیا۔ اسی سال انھوں نے سوامی یوکٹیشور گری سے ملاقات کی۔ انھوں نے یوکٹیشور کے ساتھ اپنی پہلی ملاقات کو ایک نئے رشتہ کے طور پر بیان کیا ہے جو ایک لمبے عرصے تک برقرار رہا:
یوکٹیشور نے بعد میں یوگانند کو بتایا کہ انھیں مہا اوتار بابا جی نے خصوصی مقصد کے لیے ان (یوگانند) کی طرف بھیجا۔
اسکاٹش چرچ کالج، کلکتہ سے آرٹس میں اپنے انٹرمیڈیٹ امتحانات پاس کرنے کے بعد جون 1915ء میں انھوں نے اے۔ بی۔ کی ڈگری (موجودہ دور میں جسے بی۔ اے۔ کہا جاتا ہے) شری رام پور کالج سے حاصل کی۔ شری رام پور میں وہ یوکٹیشور کے آشرم میں بھی وقت گزارتے تھے۔ 1915ء میں انھوں نے راہبانہ سوامی سلسلے میں داخل ہونے کے لیے رسمی عہد لیا اور وہ سوامی یوگانند گِری بن گئے۔
1917ء میں یوگانند نے ڈھیکا، مغربی بنگال میں لڑکوں کا ایک اسکول بنایا، جس میں عام تعلیم کے ساتھ ساتھ یوگا کی تربیت اور روحانی نظریات کی تعلیم دی جاتی تھی۔ ایک سال بعد اسکول رانچی میں منتقل کر دیا گیا۔ آگے چل کر یہ اسکول ایک تنظیم ”Yogoda Satsanga Society of India“ کی شکل اختیار کر گیا۔
اپنی وفات سے چند دن قبل انھوں نے اپنی موت کی پیشین گوئی کی تھی اور وہ وفات سے چند دن قبل اس بات کا اشارہ ہر وقت دیتے رہتے تھے کہ وہ جلد اس دنیا سے جانے والے ہیں۔
7 مارچ 1952ء کو دل کا دورہ پڑنے سے وہ وفات پا گئے۔
دان (خیرات)

دان (Dāna) (دیوناگری: दान) سنسکرت اور پالی کا لفظ جو ہندوستانی فلسفہ میں سخاوت کی فضیلت کا حامل، خیرات یا بھیک دینے کا عمل ہے۔
نیتاشا نوئل

نیتاشا نوئل (پیدائش 14 ستمبر 1997، مہاراشٹر میں) ایک ہندوستانی یوگا انسٹرکٹر ڈانسر اور میڈیا شخصیت ہیں۔ انھیں 2019ء میں بی بی سی 100 خواتین (دنیا بھر سے متاثر کن اور بااثر خواتین) میں سے ایک قرار دیا گیا تھا۔
نوئل 1997ء میں مہاراشٹر میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ ممبئی، بھارت کی رہنے والی ہیں۔ نوئل نے اپنی ماں کو کھو دیا جب وہ تین سال کی تھیں۔ وہ بچوں کے ساتھ بدسلوکی کا شکار ہوئی اور ایک حادثے میں ملوث تھی جس کی وجہ سے اسے چوٹ لگی جس کی وجہ وہ طویل عرصے تک بستر پر آرام کرتی رہی۔ [حوالہ درکار] اس کی صحت یابی کے بعد، وہ ایک طویل عرصے سے تعلقات میں مصروف تھی لیکن اس کے بوائے فرینڈ نے یہ رشتہ توڑ دیا۔ اس کے بعد اس نے تناؤ کو سنبھالنے کے لیے یوگا اور رقص کا رخ کیا۔ انھوں نے میسور کے اشٹنگا ونیاس میں یوگا کی تعلیم حاصل کرنے سے پہلے سانتا کروز کے یوگا انسٹی ٹیوٹ میں داخلہ لیا۔ وہ 2019 ءکے لیے بی بی سی کی 100 خواتین کی فہرست میں شامل تھیں۔
100 خواتین (بی بی سی)
قدیم فلسفہ

یہ صفحہ قدیم فلسفے کے کچھ روابط کی فہرست ہے۔ مغربی فلسفے میں، رومی سلطنت میں مسیحیت کے پھیلاؤ نے ہیلینیائی فلسفے پر خاتمے کی مہر لگا دی اور فلسفہ قرون وسطی کا آغاز ہوا، جبکہ مشرقی فلسفے میں، اسلام کے پھیلاؤ نے قدیم ایرانی فلسفے کا خاتمہ کر دیا اور ابتدائی اسلامی فلسفے کا آغاز ہوا۔
خالص فلسفیانہ سوچ، خلقی انفرادی بصیرت پر منحصر ہے، اس کا آغاز بہت سی ثقافتوں میں تقریباً اتفاقی طور پر ہوا۔
The ancient Indian philosophy is a fusion of two ancient traditions : Sramana tradition and Vedic tradition.
Indian philosophy begins with the وید where questions related to laws of nature, the origin of the universe and the place of man in it are asked. In the famous رگ وید Hymn of Creation (Nasadiya Sukta) the poet says:
In the تاریخی ویدک مذہب view, creation is ascribed to the self-consciousness of the primeval being (Purusha)۔ This leads to the inquiry into the one being that underlies the diversity of empirical phenomena and the origin of all things. Cosmic order is termed rta and causal law by karma۔ Nature (prakriti) is taken to have three qualities (sattva، rajas، and tamas)۔
جین مت and بدھ مت are continuation of the Sramana school of thought. The Sramanas cultivated a pessimistic worldview of the samsara as full of suffering and advocated renunciation and austerities. They laid stress on philosophical concepts like Ahimsa, Karma, Jnana, Samsara and Moksa. Cārvāka (Sanskrit: चार्वाक) (atheist) philosophy, also known as Lokāyata, it is a system of Hindu philosophy that assumes various forms of philosophical skepticism and religious indifference. It is named بعد از its founder, Cārvāka, author of the Bārhaspatya-sūtras.
In classical times, these inquiries were systematized in six schools of philosophy. Some of the questions asked were:
The Six schools of ہندوستانی فلسفہ are:
See also: ثنویت، Dualism (philosophy of mind)
While there are ancient relations between the Indian وید and the Iranian اوستا، the two main families of the Indo-Iranian philosophical traditions were characterized by fundamental differences in their implications for the human being's position in society and their view of man's role in the universe. The first charter of انسانی حقوق by کورش اعظم as understood in the اسطوانۂ کورش is often seen as a reflection of the questions and thoughts expressed by زرطشت and developed in زرتشتیت schools of thought of the ہخامنشی سلطنت of تاریخ ایران۔
Ideas and tenets of Zoroastrian schools of Early Persian philosophy are part of many works written in Middle Persian and of the extant scriptures of the zoroastrian religion in اوستائی زبان۔ Among these are treatises such as the Shikand-gumanic Vichar by Mardan-Farrux Ohrmazddadan, selections of Denkard، Wizidagīhā-ī Zātspram ("Selections of Zātspram") as well as older passages of the book Avesta, the Gathas which are attributed to Zarathustra himself and regarded as his "direct teachings"۔
Anacharsis
پاروتی

ہندی دیومالا کی ایک دیوی جو شیو جی کی شکتی کی نسوانی مظہر۔ ان کی استری اور مہاوت (مہالہ) کی بیٹی ہے۔ اس کے متعدد وصفی اسما ہیں۔ اُما (شفیق)، گوری (روشن)، پھیروی (ڈارونی)، امسیکا (پیدا کرنے والی)، ستی (معیاری بیوی) کالی اور درگا (ناقابل رسائی) بنگال میں درگا اور کالی کی حیثیت سے اس کی پرستش کی جاتی ہے۔ درگاپوجا بنگالیوں کا سب سے بڑا تیوہار ہے۔ دوسرے مقامات پر اسے دسہرہ یا دشہرا کہتے ہیں۔ کالی بنگالیوں کے نزدیک قربانی کی دیوی ہے۔ اور اس کی پرستش اور پوجا اسی حیثیت سے کی جاتی ہے۔
انگلستان میں ہندومت

انگلینڈ میں ہندومت تیسرا سب سے بڑا مذہب ہے۔ 2011ء کی مردم شماری کے مطابق ہندومت کے پیروکار کی تعداد 806،000 ہے۔ پچھلی مردم شماری کے مطابق انگلستان میں 1.1% ہندو آباد تھے جو اب بڑھ کر 1.5% ہو گئے ہیں۔ ہندوؤں کی غالب اکثریت لندن اور لیسٹر شہروں میں رہتی ہے، اس کے علاوہ ان شہروں میں ہندوؤں کے چھوٹے خود مختار علاقہ بھی ہیں۔ انگلستان میں کچھ ہندو منادر بھی ہیں۔ انگلستان میں واقع نیسڈن مندر یورپ کا سب سے بڑا ہندو مندر ہے۔ حال ہی میں انگلستان کے شمال میں بریڈفورڈ، مغربی یارکشائر میں سب سے بڑا ہندو مندر، بریڈفورڈ ناراین مندر کھلا ہے۔
انیسویں صدی کے آغاز سے ہندو انگلینڈ میں ہیں۔ خاص موقعوں پر ہندوستان کی نوابی ریاستوں سے ہندو اسکالر، فلاسفہ، مصلح اور مسافر یہاں آئے۔ راجا رام موہن رائے (1772ء کو ہندوستان میں پیدائش) ایک ہندو اصلاحی تحریک کے بانی تھے۔ وہ 1829ء کو اپنے مسیحی دوستوں سے ملنے انگلستان آئے تھے۔ ان کی بادشاہ ولیم چہارم سے بھی ملاقات ہوئی تھے۔ راجا رام موہن رائے نے چار سال بعد اسٹیپلیٹن، برسٹل میں وفات پائی۔
سنہ 1874ء میں مایہ ناز مستشرق اور مصلح سر آر۔ جی۔ بھنڈارکر نے لندن کا دورہ کیا۔ سنہ 1879ء میں اروند گھوش جوانی میں اپنے دو بھائیوں کے ہمراہ انگلینڈ گئے اور وہ مانچسٹر، لندن (سینٹ پالز اسکول) اور کیمبرج (کنگز کالج) میں رہتے تھے، جہاں وہ سنہ 1893ء تک ٹھہرے۔ سنہ 1895ء اور سنہ 1895ء کو سوامی ویکانند نے انگلستان کا دورہ کیا اور سنہ 1893ء کو شکاگو میں پارلیمان مذاہب عالم سے خطاب کیا۔ انگلستان میں ویکانند نے ہندو فلسفہ اور خاص کر ویدانت پر بات کی، جس سے مس مارگریٹ الزبتھ نوبل بہت متاثر ہوئیں اور ہندومت اختیار کر کے ویکانند کی شاگردنی بن گئیں اور اپنا نام سسٹر نویدیتا رکھ لیا۔ اس کے علاوہ بہت سے دیگر مایہ ناز ہندوؤں انگلستان آئے تھے۔
اس کے بعد ہندوؤں کا انگلستان آنے کا سلسلہ شروع ہوا۔ پہلی آمد کا سلسلہ سنہ 1947ء کی آزادی ہند سے پہلے تھا۔ دوسری جنگ عظیم سے پہلے ہندوؤں کی انگلستان کی طرف ہجرت بہت ہی چھوٹے پیمانے پر اور وقتی طور پر تھی۔ مابعد جنگ کے زمانے کے دوران میں کئی ہندوستانیوں بشمول ہندوؤں کی معاشی حالت بہت خراب تھی تو بہتر نوکریوں کی تلاش میں انھوں نے اپنا وطن چھوڑ دیا۔ در حقیقت ہندوستانیوں کو دولت مشترکہ کے شہری ہونے کے باوجود مملکت متحدہ میں داخل ہونے یا رہنے کے لیے ویزا نہیں دیا گیا۔ 1960ء کی دہائی میں این ایچ ایس کو بچانے کے لیے تحفظِ صحت کے وزیر اینوک پاول نے بڑی تعداد میں برصغیر پاک و ہند کے اطباء کو بھرتی کیا۔
ہندوؤں کی انگلستان آمد کا دوسرا سلسلہ 1970ء کی دہائی میں شروع ہوا، جب عیدی امین نے گجراتیوں اور دیگر ایشیائی شہریوں کو یوگانڈا سے بے دخل کر دیا۔
ہندوؤں کی انگلستان آمد کا تیسرا سلسلہ 1990ء کی دہائی میں شروع ہوا۔ سری لنکا کے کئی تمل پناہ گزین اور بھارت کے کئی تمل پیشہ ور طبیب و سافٹ ویئر انجینیروں نے انگلستان کی طرف ہجرت کی۔
سانچہ:Hinduism in Europe
بابا ہری داس

بابا ہری داس 26 مارچ 1923 کو الموڑہ میں پیدا ہوئے جو نینی تال کے قریب واقع ہے۔ تب یہ علاقہ اتر پردیش میں شامل تھا اور اب اتر کھنڈ کا حصہ ہے۔ بابا ہری داس یوگا کے استاد، خاموشی اختیار کرنے والے سنیاسی اور دھرم اور موکش کے مبصر تھے۔ انھیں اشٹانگ یوگا پر مہارت ہے جو پتنجلی کی راج یوگا کہلاتی ہے۔ اس کے علاوہ انھیں کریہ یوگا، ایور وید، سانکھیہ، تنتر یوگا، وید اور سنسکرت پر بھی مہارت حاصل تھی۔
کماؤں کے کرناٹک براہمن خاندان کی تیرہویں نسل میں پیدا ہوئے۔ ان کی پیدائش چیتر کے مہینے میں ہوئی۔ اس کے علاوہ وہ مصنف، ڈراما نگار، مارشل آرٹس کے استاد، مجسمہ ساز اور مندروں کے ماہر معمار بھی تھے۔ 1971ء کے اوائل میں ریاست ہائے متحدہ امریکا میں آمد پر ان کی تعلیمات سے متاثر ہو کر کیلیفورنیا اور کینیڈا میں بہت سے یوگا کے مراکز کھل گئے۔ انھوں نے یوگا سترا، سرمد بھگوت گیتا، سمکھیا کریکا اور ویدوں پر تبصروں والی بہت سی کتب لکھیں۔ اس کے علاوہ مقصدِ حیات، دانش و حکمت، مضامین، ڈراموں، چھوٹی کہانیوں، بچوں کی کہانیوں، کیرتن منتر اور یوگا کے بارے انتہائی تفصیلی کتابیں بھی لکھیں۔ انہی کتب کی مدد سے پھر یوگا میں اسناد کے کورس کرانا شروع ہوا تھا۔
ریاست ہائے متحدہ میں انھوں نے ایورویدک کو متعارف کرانے میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ ایورویدک قدیم ہندوستان میں صحت اور علاج کے لیے استعمال ہوتا آیا ہے۔ اس کے علاوہ ناچ، مخصوص لباس کی تیاری وغیرہ بھی سکھایا کرتے تھے۔ کرم یوگا یعنی بے لوث خدمت جس نے ان کی زندگی کا رخ متعین کیا اوردوسروں کی بھلائی کے کام کرنے کے بارے بھی سکھاتے تھے۔ اس کے علاوہ انھوں نے 1987ء میں ہردوار میں کھولے گئے سری رام یتیم خانے پر پوری توجہ مرکوز رکھی جہاں پورے بھارت سے یتیم اور لاوارث بچے رکھے گئے ہیں۔ اگرچہ وہ خود کبھی نہیں بولتے مگر کئی زبانوں پر عبور حاصل تھا اور ان میں لکھتے تھے۔
نینی تال اور الموڑہ کے مقامی لوگ بابا ہری داس کو ہری داس، ہری داس بابا، چھوٹا مہاراجا، ہردا بابا وغیرہ کہتے ہیں۔ نینی تال کے بابا ہری داس سوامی ہری داس سے الگ شخصیت تھے۔
ہندو مت کے معبود

ہندو مت کے معبود (انگریزی: Hindu deities)میں ہندو مت کی دیوی اور دیوتا شامل ہیں۔ ہندو مت میں دیویوں اور دیوتاوں کے لیے مختلف نام ملتے ہیں جیسے دیو، دیوی، ایشور، ایشوری، بھگوان اور بھگوتی۔ ہندو مت کے معبودوں کا پہلا تصور ویدیک دور میں ملتا ہے اور یہ تقریباً 2 ملینیم قبل مسیح کا زمانہ ہے۔ ہندو مت کے معبود 2 ملینیم قبل مسیح سے لے کر 1 ملینیم عیسوی کے درمیان میں وقوع پزیر ہوئے ہیں۔ یہ [[نیپال]، بھارت، جنوب مشرقی ایشیا اور ہندو مت کے دیگر علاقوں میں ظاہر ہوئے۔ ہندو مت کے معبود ہندو فلسفہ کے یوگا کے ذاتی خدا، وید کے 33 معبود اور پران کے سیکڑوں خداوں پر مشتمل ہیں۔ پاروتی، وشنو، لکشمی، شیو، ستی (دیوی)، برہما اور سرسوتی چند اہم مشہور اور عظیم معبود ہیں جن کی تفصیل ہمیں جا بجا ملتی ہیں۔ یہ تمام معبود اپنی الگ منفرد خصوصیات اور ذاتی پہچان رکھتی ہیں مگر یہ سب کسی نا کسی طرح ایک ذات کے منسلک ہیں اور وہ برہم ہے۔ پہلی ملنیم سے ہی ان میں آپسی برابری کا احساس دیکھا جاتا ہے اور ہری ہر (نصف شیو نصف وشنو) اور اردھنریشور (نصف شیو نصف پاروتی) کا تصور پایا جاتا ہے اور ان کے مندر اور عقائد انھیں یکساں ماننے کی طرف راغب کرتے ہیں۔ بڑے معبودوں میں ہندو مت میں خود اپنا طریقہ عبادت جاری کیا جیسے ویشنو مت، شیو مت اور شکتی مت مگر ان کی دیومالائی کہانیاں، عقائد، علم الاقدار، مذہبی آثار، متعدد مصادر اور تھیوسفی میں کافی یکسانی پائی جاتی ہے۔
ہندو مت کا خاکہ

مندرجہ ذیل خاکہ میں ہندو مت کو اجمالی طور پر پیش کیا گیا ہے۔ ہندو مت برصغیر کا کثیر آبادی والا مذہب ہے۔ ہندو مت کے ماننے والوں کو ہندو کہا جاتا ہے جنہیں سناتن دھرم سے تعبیر کیا جاتا ہے۔( سناتن دھرم سنسکرت زبان کا لفظ ہے۔ اس کے معنی ’’ابدی دھرم یا قانون‘‘ ہے۔) اس کے علاوہ ہندو مت کے کئی دیگر نام ہیں۔ ہندو مت کا کائی ایک شخص بانی نہیں ہے بلکہ یہ مختلف تیذہبوں اور متنوع روایتوں سے مل کر بنا ہے۔ اس میں کثیر تعداد میں کرم، دھرم اور سماجی خدمت جیسے امور شامل ہیں۔ اس کی جڑیں براہ راست ہندوستان کے آہنی دور کے تاریخی ویدک مذہب سے ملتی ہیں اور اس کی بنیاد کرم، دھرم اور معاشرتی اصول پر ہے۔ ہندو مت کو اکثر دنیا کا قدیم ترین مذہب بھی کہا جاتا ہے۔
ہندومت کی تاریخ
Tree pose

Tree pose or Vrikshasana (Sanskrit: वृक्षासन, romanized: vṛkṣāsana) is a balancing asana. It is one of the very few standing poses in medieval hatha yoga, and remains popular in modern yoga as exercise. The pose has been called iconic of modern yoga; it is often featured in yoga magazines, and practised in public displays such as for the International Day of Yoga.
The name comes from the Sanskrit words vṛkṣa (वृक्ष) meaning 'tree', and āsana (आसन) meaning 'posture'.
A 7th-century stone carving in Mahabalipuram appears to contain a figure standing on one leg, perhaps indicating that a pose similar to vrikshasana was in use at that time. It is said that sadhus disciplined themselves by choosing to meditate in the pose.
The pose is described in the 17th century Gheraṇḍa Saṃhitā 2.36. More recently it has been called iconic of modern yoga; it is often featured in yoga magazines, and practised in public displays such as for the International Day of Yoga.
The pose is entered from Tadasana. The most common form has one knee bent and the foot of that leg placed on the inner thigh of the standing leg; alternatively, the bent leg may be placed in half lotus position. The hands are held above the head, either pointed directly upwards and unclasped, or clasped together in anjali mudra.
Vrikshasana is derived from the Sanskrit term which combines Vriksha and position Vriksha means Tree, and Asana means posture. Vrikshasan or the Tree pose is a lovely meditation which integrates our body, mind and breath . This implores the qualities of mercy, generosity, flexibility, tolerance, strength, endurance, balance and grace which helps an individual to achieve overall growth in his or her life. As rightly mentioned in the Brahma Samhita, which is an ancient book where Lord Brahma instantly composed poetic praises for the supreme divinity.
In Bikram Yoga, Tree pose (which it calls "Tadasana") has one leg folded in half lotus and the hands together over the chest in prayer position. It is followed by bending the straight leg into a squatting position (called Toe Stand or "Padangushtasana" in Bikram Yoga) with the heel raised and the thigh resting on the calf and heel, the other leg remaining in half lotus.
The pose may be modified according to the practitioner's ability to balance. The hands may be held apart, either straight up or out at an angle, or lowered into prayer position in front of the chest. Or, one heel can be raised and placed against the shin of the standing leg, if necessary keeping the toes on the ground. Another option is to stand beside a wall and place one hand on it. Alternatively, the pose can be practised reclining on the floor, if need be with a block under the bent knee.
Tree pose has been recommended for older people to help them maintain good balance and so to reduce the risk of injury from falls. There is preliminary evidence that a yoga programme including tree pose may help to prevent falls among older people.
Ramlal Siyag

Ramlal Siyag (24 November 1926 – 5 June 2017), was an Indian contemporary saint who is known for spreading Siddha Yoga, a chanting and meditation based spiritual practice, based on the yoga as codified by sage Patanjali in a treatise called 'Yoga Sutra'.
Ramlal Siyag was born on 24 November 1926 in Palana village of Bikaner district, Rajasthan, India. He was about three years old when he lost his father. His mother brought him up. After completing his high school studies, he took up the job of a clerk with the Indian Railways. He had five children- four sons and a daughter from his marriage.
In 1968, Ramlal Siyag developed an unknown fear of death. On the recommendation of a friend, he chanted the Gayatri mantra 125,000 times along with the fire sacrifice (havan), starting from the Navratri that comes in the month of October in the year 1968. After completing the chants, in deep meditation he realized that his body had transformed into divine light. He attained the Gayatri Siddhi by this. He accepted saint Gangainath as his spiritual master and later attained the Krishna Siddhi in 1984. Ramlal has explained these spiritual experiences in detail in the book, Religious Revolution in the World. His disciples experience spontaneous yogic movements on practicing this yoga and transformation of tendencies. A great Indian philosopher and Yogi, Sri Aurobindo, has explained about the trans-formative effect of yoga on mankind in his books, The life Divine and The Synthesis of Yoga.
At the behest of his Guru, he took premature retirement from Railways, and started initiating disciples into Siddha Yoga by Shaktipat Diksha. It involves chanting and meditation and is based on the philosophy of Patanjali Yoga Sutra. He visited Israel and the US a few times to spread the Siddha Yoga philosophy. He is also the spiritual master of celebrities like Elizabeth Kucinich, Brad Pitt and Angelina Jolie and has given spiritual initiation to them during his visit to the US in 2005.
He is the founder of Adhyatma Vigyan Satsang Kendra, located in Jodhpur. The book, ‘Religious Revolution in the World’ , first published in July 1997, was authored by him.
Ramlal Siyag passed away on 5 June 2017, at an age of 92.
環球購物中心

環球購物中心（Global Mall）是臺灣營建商冠德建設所轉投資創立的連鎖購物中心，店型分為全客型中大型購物中心與車站型中小型購物中心兩類，目前在臺灣臺北市、新北市、桃園市、高雄市和屏東縣共有8間分店，並於臺北市、新竹縣、台中市有數個開發案。
統一夢時代購物中心

統一夢時代購物中心 （Dream Mall） ，是一間位於臺灣高雄市前鎮區的大型購物中心，也是高雄市及全台灣規模最大（包括店鋪數、營業面積）的購物中心，商場總樓板面積約78,000坪，2007年3月30日試營運，同年6月7日正式營運，為統一企業集團的統正開發主導開發計畫的第一期。2015年營業額突破100億元，目前為高雄市營業額第二名的百貨商場（2023年營收達151億元，已計入統一時代百貨部分）。主館頂樓設有一標高102.5公尺的摩天輪，可同時欣賞到市景及海景。商場西側緊鄰高雄環狀輕軌C5夢時代站。
夢時代購物中心基地面積約15,000坪（50,000 m），建築總樓板面積約121,000坪（400,000 m），包含廣達78,000坪（260,000 m）的商場與43,000坪（140,000 m）的汽車空間，由地上分別為七層「藍鯨館」及十層主館、地下二層相連的兩棟建物組成。
統一時代百貨為購物中心主要的主力核心店（英语：anchor store），位於本館西端地上六層至地下一層，原為統一與日本阪急百貨合作的「統一阪急百貨」在臺灣的首間店舖，但因日本合作對象組織重組及策略改變，加上同集團阪神百貨在高雄已有與漢來集團合作的漢神百貨，故2016年約滿後不再續約，而由統一企業集團買回股份，高雄店與夢時代購物中心合併為同一公司。
夢時代購物中心目前的主力核心店，B2有HOLA特力和樂、新高橋藥妝、建築樂園、爬爬客親子樂園、追風奇幻島、傑克玩樂園Jack's Park、湯姆熊歡樂世界；B1設有各式主題餐廳、美食廣場、LOPIA超市（尚未開幕）；1樓設有H&M女裝及家居、Gap、2nd STREET、全國電子；2樓設有H&M男裝及童裝、無印良品、光南大批發、鞋全家福、大霹靂旗艦店；3樓設有集雅社；4樓設有城市綠洲單車戶外生活館；5樓設有金石堂書店（2024年回歸）、湯姆熊歡樂世界；6樓設有 BEING sport 統一健身俱樂部、BEING spa；6～7樓設有食尚享饗、日本美食街、食尚時代等主題餐廳區；7樓設有宜得利家居（2016年回歸）、寶雅生活館、大創百貨、康是美；8～9樓為秀泰影城，頂樓為HAPPY100遊樂世界。
夢時代購物中心於開業初期，曾引進多家台灣獨家的大型專門店，如瑪莎百貨（2007～2008，D區1F）、宜得利家居（2007～2010，D區B2）、北海道百貨及食堂（2007～2013，D區B1）、Village Vanguard 比利治玩家（日语：ヴィレッジヴァンガード (書籍・雑貨店)）（2012～2015，C區7F）等，並曾設有Pet Plus寵物達人館（C區B2）、誠品書店（2007～2017，D區3F）、金石堂書店（2007～2012，B區B1、B2）、喜滿客影城（2007～2022，紅/綠區7F）、夠壞堂、奇美博物館、時尚故宮、政大書城（2019～2023，藍區2F）、九乘九文具專家（2015～2024，紅區7F）、Wellcome Gourmet超市／JASONS MARKET PLACE／Mia C'bon Market（2008～2025，綠區B1）等店舖。
夢時代購物中心建築設計由RTKL建築師事務所設計，建築外形設計是受到自然的啟發，後棟主體建築花崗岩外牆呈現地球和石頭的永恆面象，前棟藍鯨館建築玻璃帷幕外牆則表現出水和天空的律動，如巨大的藍鯨游入黃金海岸，二棟建築以東西二側天橋連接，串連人潮與商機，猶如大船駛入高雄港此座大寶山。穿插在兩建築之間，量身打造一個適合精品旗艦店之內街空間景致，加上內街之露天表演台，營造宛如紐約第五街之購物氣氛。
商場樓層主題即以夢時代第一代logo標誌來發展，以海洋（B1－B2）、花卉（1F－2F）、自然（3F－6F）、宇宙（7F－RF）為四大主題規劃，讓各樓層展現獨特的賣場空間魅力，四大主題共同為夢時代打造出購物、休閒、娛樂、餐飲、藝文的生活空間。
藍鯨館3樓“牛仔大道”、4樓“潮流大道”佔地729坪，是五月天主唱阿信的作品，籌劃為期一年半，投入近2000萬元興建。阿信表示該項目從概念規劃、整體設計、品質監工，均是與和設計師「不二良」一起規劃設計，他工作得心應手，也很輕鬆。他說，高雄是海港，地點在夢時代三、四樓走道，就像在藍鯨的肚子內，所以他的設計理念是以海洋、港口為主。
阿信與不二良因為有音樂人與設計師身分，在藍鯨館空間規畫上，將舞台設計概念融入透明玻璃船，更有噱頭的升降船板在空間穿梭遨遊，視覺層次完全不受限，在船上也有展演功能的動線規劃，舞台效果十足。
位於頂樓的「高雄之眼」摩天輪直徑50公尺，含建物總標高102.5公尺，為台灣離地總高最高的摩天輪與直徑第五大的摩天輪。由日本泉陽興業株式會社（Senyo Kogyo Co., Ltd.）負責規劃設計鑄造及監製、 由中鋼機械股份有限公司負責組裝，並引進日本泉陽株式會社技術，分別以包括有春、夏、秋、冬、聖誕、新年等6種主題做出燈光變化。 透過燈飾的光影變化讓摩天輪新增令人賞心悅目的繽紛景致。高雄之眼共有36個空調車廂（含2個身心障礙人士專屬車廂及2個透明車廂），以6種主題色彩裝飾，轉行的時速約0.63公里，轉行一周時間約為15分鐘，讓乘坐者能夠綜覽高雄港、西子灣、壽山及高雄市景360度不同面向的景觀。 為了提供全方位的體貼服務，設置兩個無障礙服務車廂。 2008年4月1日啟用兩座透明車廂。2007年3月30日～2013年2月17日車廂塗裝採用由日本三麗鷗（Sanrio）授權的Hello Kitty，又稱為「Hello Kitty & Sanrio Friends 摩天輪」，2013年2月24日起車廂改採統一超商的形象代言玩偶OPEN小將塗裝，因此又稱為「OPEN!家族摩天輪」由於緊鄰在高雄港邊，是台灣少數可以觀賞海景的摩天輪。另外特別規劃情人車廂及商務車廂，情人車廂以OPEN小將及小桃玩偶布置，運用粉色浪漫元素，並附贈專屬下午茶套餐，而商務車廂內則提供免費wifi、電源服務及飲料，適合洽公、會議、閱讀所使用。
22°35′41.3″N 120°18′26.06″E﻿ / ﻿22.594806°N 120.3072389°E﻿ / 22.594806; 120.3072389
LaLaport台中

Mitsui Shopping Park LaLaport 台中（又稱為三井LaLaport台中，簡稱LaLaport 台中）為位於臺灣臺中市東區糖廠湖濱生態園區的親子複合式購物中心，為日本三井不動產旗下LaLaport品牌在台灣的首家分店。 購物中心範圍由復興東一街以東、進德路以西、帝國製糖廠台中營業所以南、忠孝路以北的街廓圍成，占地面積達4.4公頃，分建南北兩棟建築以人行天橋連結。 2023年營業額為新台幣50億元。
2016年9月，日本三井不動產與臺灣港務股份有限公司簽約興建MITSUI OUTLET PARK 台中港時，三井不動產董事總經理、三中港奧特萊斯董事長下町一朗就指出預計開始評估在臺灣興建日本lalaport的據點。
2018年11月，台糖公司評選最優投資人，由三井不動產取得。2019年3月27日，正式與台灣糖業公司簽定地上權契約，將利用湖濱生態公園旁的C、E區土地興建「LaLaport台中」親子型的大型購物中心，規劃約270間店鋪數，由三中東區啦啦寶都公司負責。
2020年6月24日動土，2022年7月25日舉行上梁儀式。南館於2023年1月17日試營運，北館於2023年4月27日試營運，全館於2023年5月16日開幕。
金村美玖

金村美玖（日语：金村 美玖／かねむら みく，2002年9月10日—）是日本偶像藝人，為女子偶像組合日向坂46成員，埼玉縣出身，所屬經紀公司為Seed & Flower（日语：Seed & Flower）。同時是時尚雜誌《bis》常規模特兒。2017年以平假名櫸坂46二期生身分出道。
2002年9月10日，金村出生於埼玉縣。3歲開始學習芭蕾舞，5歲开始學習鋼琴，并一直持續到小学五年級左右，那个时候開始準備中學入試（日语：中學受験）的學習。進入中學就讀後，他加入了管樂隊社。
2017年8月13日，金村通過平假名櫸坂46追加成員徵選，並於15日首次披露。12月12日，於幕張展覽館舉行的「平假名櫸坂46 平假名全國巡演2017 FINAL！」中首次公開亮相。
2018年3月，從中學畢業，之後升讀高中。
2019年3月30日，於橫濱體育館舉行的「第28回 Mynavi（日语：マイナビ） presents Tokyo Girls Collection 2019 SPRING / SUMMER」中首次在時裝展覽中登台走秀。7月17日發行的日向坂46第2張單曲《Do Re Mi Sol La Si Do》的收錄曲《Dash&Rush》中首次擔任歌曲的Center 。
2020年2月19日發行的日向坂46第4張單曲《才沒這回事呢》中首次獲選為前列選拔成員。9月22日，宣布擔任時尚雜誌《bis》的常規模特兒，並於10月1日發行的《bis》11月號中開始登場。10月2日，金村與丹生明里、渡邊美穗共同主持的廣播節目《Belc呈獻 日向坂46的把多餘的事情也做了吧！（日语：ベルク presents 日向坂46の余計な事までやりましょう!）》（FM東京）開始播出 。11月14日，在「埼玉150周年1年前活動」中，與丹生明里、渡邊美穗獲任命為埼玉縣宣傳大使「埼玉應援團」（小紫鴿俱樂部）的成員。
2021年3月，從高中畢業。8月17日，在Genie High（日语：ジェニーハイ）的歌曲《夏嵐（日语：ジェニースター#収録曲）》的MV中擔任主演。8月30日，獲宣布為日向坂46第6張單曲《話說》的Center，也是首次在日向坂46單曲擔任Center。
2022年9月10日，在20歲生日當天，開設個人Instagram帳號。12月20日，發行首本個人寫真集《指南針》（羅針盤），於北海道、京都、和歌山、鹿兒島的與論島拍攝。以約7.3萬銷量取得Oricon公信榜書籍週榜寫真集及綜合部門第一位。
2024年9月10日至10月6日，於東京神保町的New Gallery舉行首次寫真展「みとめる」。
2025年3月，從日本大学畢業。
暱稱小壽司（お寿司），在團內的Catch Phrase（自我介紹詞）是「大家，請推這隻小壽司哦」（皆さんみくを推す（お寿司）しかない!!）。後來在團體冠名節目《在日向坂見面吧》中誕生出「Mikuty」（ミクティー）這個新暱稱。家裡有一個哥哥，之所以加入組合是因為哥哥喜歡乃木坂46並勸說自己去參加徵選。
喜歡的食物是壽司，討厭的食物是番茄和黃瓜，最喜歡的季節是秋天，討厭冬天。特技是中音薩克斯風，中學時期加入的部團就是吹奏樂部。
喜愛攝影。2024年在日向坂46的YouTube影片中，透露自己正就讀於日本大學的藝術學部攝影學科（日语：日本大学芸術学部・大学院芸術学研究科）。
標註「★」符號者，表示該首歌曲有拍攝MV。
金鍾泌

金鍾泌（朝鮮語：김종필／金鍾泌，1926年1月7日—2018年6月23日），忠清南道扶余郡人，號雲庭，簡稱JP，本貫金海金氏，曾用日本名金村俊英（かねむら しゅんえい），是韓國政治人物、陸軍退役准將、中央情報部創始成員之一，曾兩次出任国务总理。曾與金泳三、金大中合稱「三金」。
金锺泌是韩国前总统朴正熙之兄朴相熙的女婿，1961年参加了由朴正熙领导的5·16軍事政變，1971年－1975年和1998－2000年两次出任国务总理。曾任9届大韩民国国会议员，1961年擔任首任中央情報部長，历任民主共和党总裁、民主自由党代表委员、自由民主聯合总裁。2004年因國會選舉失利，從政界引退。
1962年時任韓國中央情報部長的金鐘泌受到時任最高會議議長朴正熙密令，前往日本談判韓日協定。在與日本外務大臣大平正芳協商財產請求時，對大平說：「既然今天我們見面了，那麼你就當日本的小村壽太郎，而我就當李完用吧。」小村壽太郎曾於日俄戰爭後簽《朴次茅斯條約》，引起日本國內罵名；而李完用身为朝鲜王朝的政治人物，不但亲日，而且积极推动日韩并合，因此被朝鲜与韩国视为头号亲日派卖国贼。金鐘泌的意思是與大平正芳都承擔各自母國人民責罵的風險尋求合作。
台灣大創百貨

台灣大創百貨，是日本大創百貨的台灣分公司，2001年5月設立。
2008年12月：嘉義松屋店開幕。
2009年10月：台南德安店開幕。
2014年11月：澎湖馬公店開幕。
2015年7月：樹林秀泰店開幕。
2015年7月：新北七張店開幕。
2015年8月：桃園楊梅店開幕。
2015年8月：雲林斗六店開幕。
2015年11月：林口環球店開幕。
2016年9月：台南FOCUS店開幕。
2017年6月：台南愛買店開幕。
2019年9月：台南小西門店開幕。
2020年8月：水湳愛買店開幕。
2020年9月：台中文心店開幕。
2021年2月：台南南紡店開幕，內含旗下新品牌「Threeppy」。
2021年2月：台中一中店開幕。
2021年3月：高雄義享天地店開幕。
2021年3月：板橋愛買店開幕。
2021年4月：林口環球A9店開幕。
2021年4月：高雄誠品店開幕。
2021年5月：西門武昌誠品店開幕。
2021年9月：桃園環球A19店開幕。
2021年11月：「大創線上購物」成立。
2022年1月：高雄SKM Park店與竹北遠百店同時開幕。
2022年5月：台南家樂福仁德店開幕。
2022年6月：台南德安店結束營業，台北東區地下街店與高雄樂購廣場店同時開幕。
2022年7月：台南家樂福安平店開幕。
2022年8月：桃園置地廣場店與淡水中正店同時開幕。
2022年11月：嘉義家樂福店開幕。
2022年12月：台南南紡店新增旗下新品牌「Standard Products」。
2023年2月：台南中華店開幕。
2023年4月：台中LaLaport店開幕，內含旗下新品牌「Threeppy」與「Standard Products」。
2024年4月：花蓮遠百店開幕。
2024年5月：台南愛買店結束營業，後於7月改由寶雅接手。
2024年10月：高雄家樂福楠梓店開幕，為全台首間店中店。
2018年4月初，時代力量立法委員黃國昌召開記者會指出，台灣大創百貨於2015年11月，因違法進口日本福岛核事故影响的福島縣、茨城縣、群馬縣、櫪木縣及千葉縣食品，遭经济部国际贸易局行政處分停止輸入商品，但在處分期間仍以專案申請進口；並質疑台灣大創百貨在交易文件任意填載日期，以利申請專案出入境許可證。
2018年5月23日，經濟部國際貿易局副局長李冠志在立法院表示，國貿局上星期裁定對台灣大創百貨處以新台幣4164萬元罰鍰，並廢止台灣大創百貨以不實證件申請之專案出入境許可證，法定2年內不得輸入貨品。黃國昌質疑，國貿局是否遭到經濟部高層藉外交部名義，以台日關係為由施壓，要求放縱台灣大創百貨偽造文書等行為。外交部部長吳釗燮表示，外交部人員已向經濟部詢問，外交部全然沒有介入此事。李冠志表示，國貿局沒有受到經濟部高層壓力。
2018年5月25日，黃國昌在臉書發文爆料，4月11日他在立法院經濟委員會播放大創案「門神」錄音檔，該門神是民主進步黨立法委員黃偉哲辦公室前主任曾碧珠。黃偉哲回應，曾碧珠在農曆年後就已經離職，如果她牽涉到任何不法，也是要負法律責任。
2018年5月28日，台灣大創百貨發布聲明稿，強調「希望繼續在台事業」，後續商品採購改為僅在台灣境內進行，部分進出貨員工會調職、絕對不會裁員，但將於2018年6月陸續關閉澎湖店、大創線上購物網站及Yahoo奇摩超級商城。台灣大創百貨表示，會努力維持實體店鋪的營業，無意更改現有店名，亦不會為了現有店鋪的營業而成立新公司。
2018年7月22日，行政院院長賴清德前往臺南市參與民進黨後援會座談會，替民進黨台南市市長候選人黃偉哲輔選，被黃國昌批評並反問法務部「看到賴清德舉起黃偉哲的手，大創弊案還辦得下去嗎」。
2018年10月29日，前民進黨台南縣縣長蘇煥智到臺灣臺北地方檢察署按鈴控告黃偉哲與前經濟部部長鄧振中等人涉嫌在台灣大創百貨核災食品案中收賄、圖利台灣大創百貨，黃偉哲反告蘇煥智與中國國民黨台南市市長候選人高思博涉嫌《中華民國刑法》「加重誹謗罪」等罪名。蘇煥智表示，他此次搜集大創案匯款等相關資料提告，相信台南鄉親看到這些資料都會搖頭、並對民進黨的墮落感到難過。
2018年11月23日，蘇煥智表示，大創案不可隨著2018年九合一選舉落幕無疾而終，如果蔡英文政府不願面對大創案，這將會是民進黨走上黑金沉淪的關鍵。
梅峰站 (韩国)

梅峰站（朝鮮語：매봉역／매봉驛）是首都圈電鐵3號線沿線的一座地下車站，位於韓國首爾特別市江南區道谷洞（朝鲜语：도곡동）。站名取自鄰近的梅峰山（朝鲜语：매봉산 (강남구)）。
站體為2面2線側式月台的地下車站，候車月台設有月台幕門，並有4處出口。
利東邨

利東邨（英語：Lei Tung Estate）是香港公共屋邨，項目編號為HK02，位於香港南區鴨脷洲東部的玉桂山（島上住戶多將之簡稱為「東邨」，而將鴨脷洲邨返稱為「西邨」）。利東邨於1987年1月1日至1988年7月1日分期入伙，其後於2004年6月在租者置其屋計劃（第六期甲）把單位出售給所屬租戶，現已成立業主立案法團，自2006年起由康業服務負責屋邨管理。
利東邨是鴨脷洲島上第二個公營房屋發展計劃，建於陡峭山坡之上，佔地15.02公頃，共建有8座Y型大廈，其中6座採用Y2型大廈設計，另外兩座為Y1型大廈，為擁有最多Y2型大廈的公共屋邨。邨內提供約7,500個租住公屋單位（可容納約29,000人），以及約1,960個出售單位（可容納約7,000人）。
利東邨原址前身是1980年代初設立的利東臨時房屋區。後來臨時房屋區拆卸，並連同周邊的山坡一併爆破平整，隨後改建為公共屋邨。
由於利東邨位於玉桂山旁的半山，北面有整個景色美麗及遊客常到的香港仔港口，東面有豪華遊艇聚集的深灣。邨內各座大廈皆處於不同的海拔高度的平台之上，因此各座大樓3樓入口均有有蓋通道連接上下山，從利東邨的不同樓宇居高臨下，可飽覽香港仔及東博寮海峽海景，更可遠眺南丫島及鄰近島嶼，盡覽香港大都會以外的大自然美景。
利東邨工程分三期興建。有多種不同面積的出租單位，適合一至九人家庭居住（入伙時編配標準）。此邨第一期工程於1987年完竣，包括兩座35層高Y1型大廈（東興樓、東茂樓）及兩座35層高Y2型大廈（東昌樓及東業樓），由中國海外房屋工程有限公司承建；當中約500個為單身人仕單位。第二期有4座35層高Y2型大廈（東昇樓、東平樓、東安樓及東逸樓），由有成建築承建。第三期為居屋計劃樓宇—漁安苑，包括7座33層高彈性十字三型大廈。
利東邨出租公屋部份由8座35層高Y型樓宇組成：Y1型佔2幢、Y2型佔6幢；Y型大廈雖然是房屋署的標準住宅大廈設計，但運用在利東邨時卻要因為遷就陡峭的地形而略作改動。而樓宇安排亦盡量使住客欣賞到最佳的海景。
由於地勢陡峭，所以要開拓數個平台才能建屋，房屋署花了30個月時間，為利東邨地盤移除了200萬立方米沙石，並運到鋼綫灣作填海之用。此項爆破工程由禮頓建築承建，於1984年完成。
利東邨設有基督教宣道會利東幼兒學校（页面存档备份，存于互联网档案馆）、聖文嘉中英文幼稚園（页面存档备份，存于互联网档案馆）、路德會利東幼兒園（页面存档备份，存于互联网档案馆）三間幼兒園暨幼稚園、鴨脷洲街坊學校（页面存档备份，存于互联网档案馆）、聖伯多祿天主教小學兩間小學（當中前者為全港最後一座第一代標準小學校舍），以及香港仔浸信會呂明才書院、香港真光書院兩間中學。康樂設施方面，有3個籃球場、2個足球場（其中一個內有跑步徑）、排球場、羽毛球場、乒乓球枱、緩跑徑及兒童遊樂場等等。
利東邨設有社區會堂、青年中心、幼兒中心、長者社區中心:鄰舍輔導會利東鄰里康齡中心（页面存档备份，存于互联网档案馆）、賽馬會利東綜合服務中心。
利東商場樓高5層，分為三期，約6萬平方呎，設有停車場，亦有大家樂、麥當勞及一粥麵等連鎖快餐店進駐。而商場頂層曾為酒樓，但酒樓於2009年10月結業，頂層平台設花園及兒童遊樂場。
此外，商場二期地下也曾有開設檀島咖啡餅店，於1998年開幕，為香港著名麵包店及茶餐廳之一。結業後該舖位並開設大快活集團旗下的老友記茶餐廳。
2016年，領展替利東商場進行翻新工程，並替商場加裝扶手電梯及翻新洗手間。
2018年，基滙資本向領展購入利東商場。
但到2021年6月起，民坊商場同街市部份關閉展開翻新工程，於2022年1月完成。
利東商場設有以下商店：
利東街市於2016年完成翻新，由大判管理公司宏集策劃作街市管理。
但到2021年6月起，民坊把街市部份關閉展開翻新工程，實際上改建為商場，於2022年1月完成，改稱利東商場三期。
利東商場三期現址設有以下商店：
利東海鮮食街於2016年11月開業，原有9個舖位，7間食肆經營，並交由「皇昌有限公司」判上判形式管理。不過由於人流不足，大多經營不足4個月已結業，到2017年3月只剩一間店舖經營。該店曾經收到通知於同年4月1日收回舖位，商戶大嘆40萬元血本無歸，不能得到賠償。
美食薈超級街市於2017年12月開業，於2018年8月13日裝修再次停止營業，再於2018年8月23日重開。已於2021年6月開始民坊商場同街市部份關閉展開翻新工程，美食薈超級街市永久關閉。
2021年6月起，民坊把利東商場一期地下改建為街市，於2022年1月22日開幕。
政府在2022年4月10日下午4時起利東邨東逸樓(不包括東安樓)設為「受限區域」，居民需在當晚午夜11時前起接受檢測，翌日中午12時正式完成行動。
政府在2022年4月30日下午3時起利東邨東安樓(不包括)設為「受限區域」，居民需在當晚午夜10時前起接受檢測，翌日中午12時正式完成行動。
重庆望龙门高层住宅群

重庆望龙门高层住宅群是重庆市渝中区朝天门街道的一处建筑群，总建筑面积64733平方米，1992年建成，包含5幢楼，其中1至4号楼为住宅，5号楼为偿还公建；建筑群的2、3号楼构成了居民小区白象居，门牌为白象街1至6号，其因依据独特的山城地貌而建，20余层楼高而无电梯等因素，曾成为多部电影、电视剧的取景地，后成为热门观光地。
重庆望龙门高层住宅群总建筑面积64733平方米，依地形而建，东—北面为2、3号楼，筒楼，每幢楼分3个单元，错角相连，总共6个单元楼，其排成一线，横向长约140米，由北至东各单元有20、23、22、23、24、24层，每单元4户，蝶形排列，中间有剪子梯；西—南面为1、4、5号楼，台阶条式住宅楼（退台式建筑），高在4至12层之间，内有多处天井和内廊，高低不一的建筑在住宅群东南侧形成了一处宽60m的开口，可使住宅群内约75%的住户看见江景。
全住宅群有1、10、15共3个入户层，分别通往解放东路、白象街伸出的平台、长江滨江路原下望龙门车站，楼宇之间通过空中走廊连接，但因为地基层高度不同，同一平面相连的楼层层号并不相同。望龙门高层住宅群本应属于高层住宅建筑，但如以入户层水平分割，住宅群可划为上中下3部分，每部分高6至9层，将按彼时照建筑标准则变成了多层住宅，使楼宇可以免去电梯，不过2、3号楼每单元楼梯处仍保留了电梯位。
住宅群所在的望龙门地区位于渝中区东南部，长江北岸；住宅群场地总体呈现梯形，边长100至130米不等，西北临解放东路和白象街，东北靠望龍門纜車（已于1993年废弃），西南面原为旧城改造的待改区，场地内地面高差20至30米不等。重庆解放前此处曾是市区重要的码头地区之一，街巷沿等高线修建，狭窄不通车，街间有楼梯连接，改革开放后高密度住宅在中国大陆兴起，重庆随之效仿，1983至87年，张从正、孙志经、曾凡祥设计此住宅群，设计时便希望可以利用地形减少住户出行需要上下的高度（包括建筑外附近街道上需要上下的高度），最终决定采用此3出入口设计，除了省去电梯，经计算此方案较电梯方案更能减少住户出行需要上下的高度。住宅群于1992年建成。
随着《火锅英雄》《少年的你》《隐秘的角落》等作品来此取景，望龙门高层住宅群逐渐成为热门观光地，其中白象居的空中连廊最受欢迎，过道两侧还形成了商业业态，有羊肉汤锅店、快饮店、咖啡馆、小卖店、摄影店等。但随大量游客涌入，楼内时常出现乱丢垃圾、随地吐痰、大声喧哗等不文明行为，还出现了楼内居民需要排队回家的情况，有的商户也占道经营，对居民造成了困扰，2023年5月，居民一度自发在楼外树立“居民住宅，谢绝参观”字牌，不过经协调于当月25日撤除。后经朝天门街道和其他部门与居民多次沟通，渝中区统筹经费为楼内安装了监控探头等设施，居民组成了志愿者服务队，劝导游客文明观光，乱像得到了一定地治理。
对于楼宇本身，《教师建筑与规划设计作品集》评价该楼巧妙利用38米地形高差，提出了“空中通道层”“层面及多标高入口”“ 公共交往廊＂“变高层为多层”等构思 ，首创20余层不设电梯的高层住宅；建筑的造 型起伏生动，室外空间丰富，有山地建筑特色。该楼宇曾获得1993年重庆市高层建筑消防设计一等奖、1994年重庆市优秀工程设计一等奖。
对于楼宇的文旅价值，渝中区文化旅游委副主任邓琳认为此地是非常具有重庆特色的一个地方，拉动了周边的旅游经济发展，希望寻求到居民需求和游客需求之间的平衡点和契合点。
高层建筑物

高层建筑物，或称高层建筑，常见称呼为大厦、大樓，是建筑物依高度划分的分类之一，指具有较多层数、高度较高的建筑，具体划分标准不同国家、地区各不相同。超高层建筑又被称为摩天大楼。
联合国经济事务部在1974年国际高层建筑会议将高层建筑按高度分为四类：
日本建筑大辞典将5～6层至14～50层的建筑定为高层建筑，50层以上超高层建筑。
中国《民用建筑设计通则》（JG37—87）将住宅建筑依层数划分为：1～3层为低层；4～6层为多层；7～9层为中高层；10层及以上为高层建筑。公共建筑及综合性建筑总高度超过24米为高层，但是高度超过24米的单层建筑不算高层建筑。超过100米的民用建筑为超高层。
高层建筑由于其特殊性，具有迥异于普通建筑的特点。
高层建筑是现代科学技术的产物，传统的木、砖、石材料以及结构基本上很难满足要求，除非不计成本不惜代价。高层建筑一般以钢材和钢筋混凝土为建造材料，通常采用框架结构、剪力墙结构、筒体结构甚至采用筒中筒结构形式，以確保建筑的整体结构强度。
垂直交通是高层建筑的一大特点，由于高层建筑的单层面积不大，但层数很多，因此垂直交通量很大，一般采用电梯为主要载客工具，超高层建筑还会对电梯分组，有类似轨道交通调度系统的电脑进行安排调度。
消防是高层建筑的一大难题，当建筑高度超过50米时普通的消防车已经无能为力，所以高层建筑的消防要本着自防自救的原则，每层都要设置火警自動警報設備和自动撒水設備，每隔若干楼层还要设置避难层和消防水箱，超高层建筑的屋顶要设直升機停機坪。
世界最高的高层建筑是位于迪拜的哈里发塔，169层，高828米。其后依次为上海中心大廈，128层，632米；麥加皇家鐘塔飯店，120层，601米。
世界高層建築與都市人居學會

世界高層建築與都市人居學會（英語：Council on Tall Buildings and Urban Habitat，縮寫：CTBUH），又譯世界高樓協會，是一個關於高層建築與都市住宅的國際非營利性機構，總部位於美國伊利諾伊州芝加哥，是建築高度評估領域內的權威之一。此組織於1969年成立於理海大學，其總部也一直位於此大學中，直到2003年10月才搬到芝加哥的伊利諾理工學院。
CTBUH頒布對全球的建築物排名，並有一個數據庫，其評定高度的方法有三：
原先還有到屋頂的高度測量，但在2009年11月撤銷。
CTBUH 有年會和三到五年一屆的全球性會議。每年的CTBUH摩天大樓獎也是有此組織評選、頒發的。
除去每月的通訊和每日的數據庫更新外，CTBUH還出版一份同行評審的季刊，內容為關於高層建築業人事、技術和各種專項研究。 此外，CTBUH也負責出版一系列業內書籍、指南等。
門檻

门槛是門扉的下端的一根横著的東西，常見的有木制、石制、铜制門檻。現今城市高层住宅楼里的房間大多没有了门槛，一些地方的农村住宅和老房子依然留有门槛。在中国古代，门槛是权力和地位的象征，家里的门槛越高，说明主人身份越尊贵。
綠化屋頂

綠化屋頂是指建筑物的屋顶被部分或完全覆盖着植被，生长介质，和埋下一层防水膜。它也可以包括附加层，例如一个根屏障和排水和灌溉系统。屋顶上的容器花园，植物保存在盆中，通常不被认为是真正的绿色屋顶，尽管这是有争议的。 屋顶池塘是用于处理灰水的另一种绿色屋顶。 植被，土壤，排水层，屋顶屏障和灌溉系统构成绿色屋顶。
綠化屋頂也是低影响开发或海绵城市的一種技術措施。
屋顶绿化的主要缺点是，在安装屋顶绿化的初始成本可以达到一个正常的屋顶的双倍成本。土壤衬底的附加质量和保存的水在建筑物的结构支撑上放置一个大的应力。由于缺乏有能力支撑这样一个大量附加的重量的建筑物以及加强建筑物使之能够支持这样的重量所增加的成本，这使得不可能进行密集绿化屋顶的广泛实施。甚至可能使建築物超出負荷而引致倒塌，如2016年香港城市大學塌天花事件。
東德交通號誌小人

東德交通號誌小人（德語：Ampelmännchen）是前東德和現在德國東部行人過路交通燈上的圖案。紅色、立正的小人代表「停止」，绿色、大步走的小人代表「可前行」。
Ampelmännchen的形狀，概念上和其他地區使用的沒分別。起源于东德的Ampelmännchen是男性，戴着一頂扁帽。在東德，Ampelmännchen成為了教育司機道路知識的電視節目內的角色。
德国統一後，曾有人提議統一東西德的交通燈圖案，但在反對聲之下，這個小人還是保留下來。Ampelmännchen成為東德情結（德語：Ostalgie）的象徵物之一。
受此影響，在某些西德地區如薩爾布呂肯，豎立起本來不屬於它的Ampelmännchen交通燈。2004年，茨維考市內出現了女性小人Ampelmädchen。現在德累斯頓亦有其芳蹤。
Ampelmännchen是道路心理學家卡爾·佩格勞在1961年設計的。他相信友善的角色比起無意義的顏色，更易令道路使用者接收其訊息。儘管佩格勞曾擔心，那頂小帽會被指有小資產階級色彩，而不獲東德政府通過。但相关负责人表示，这种担心毫无必要。
香港交通標誌

香港交通標誌是為香港道路使用者給予指示的標誌牌，由運輸署制定，樣式主要根據道路標示及燈號會議設計。
香港交通標誌主要跟隨英國的格式，並記載於《運輸策劃及設計手冊》(Transport Planning and Design Manual)。英語字體使用專用的交通字型（Transport）（英语：Transport (typeface)）。2010年代則偶爾使用Helvetica及Arial。標誌使用香港的官方語言——繁體中文及英語，後者通常在上方。
香港的交通標誌曾經跟隨英国做法，採用哩（Mile）、呎（Foot）、吋（Inch）等英制单位。然而，港英政府為使香港與世界接軌，加上「公制單位」在生產業界中盛行，於是在1976年頒布《十進制條例》，提出「香港法例所用的非十進制單位，最終須以國際單位取代」。1984年8月25日起的三天公眾假期內，運輸署將全港的速度限制標誌更換成公制單位。在工程期間，全港道路（包括屯門公路、東區走廊等快速公路）最高速度降至每小時50公里，以免在更換路牌時造成混亂。而更換成公制單位的限速路牌，則寫有「km/h」，以茲識別。最終，這些「過渡性質路牌」，於2001年以簡化為由，逐步去掉「km/h」字眼。
警告標誌表示前路有危險，大部分為三角形紅框白底。
指令標誌又稱「限制標誌」，包括所有表示規定、禁令或限制的標誌。除了“停”和“讓路”標誌外，一般為圓形或方形。禁制標誌通常是紅色邊，表示禁止駕駛人進行某種行動。強制性標誌通常藍色底，表示駕駛人必須依標誌的指示而行。
臨時標誌用於進行工程時等情況，格式為方形紅底白字。
提示標誌提示道路使用者路向和提示，格式為藍底白字。
灯

燈，是一种给人类的活动进行照明的发出亮光的物体，是光源之一。燈主要用作照明，其他作用還有裝飾、娛樂等。
在人類起源之初，並沒有古代人各式各樣的發明，古人自能靠着天然光生活。後來人類經過長時間的演化，在途中發現了電火，慢慢學習了火的特性，後來更利用火製作火把作為黑暗中的照明工具。
火把或火堆等人工火源為人類提供了不少好處：它們延長了人類生活的時間、在晚間使人類能預見野獸或外敵、令人類能夠進入未知的環境如山洞等等
在古书中，灯具的出现始见与战国。这时灯具的结构已比较完善，且造型也很优美，可见在战国之前，灯的发明和演变已经经历了相当长的时期，只是工艺说明已经失传。昆山千灯镇的千灯草堂收藏有数盏新石器时代的石灯。
在中国历史传说，灯的起源和龙的灭绝有关，甚至有传说是说帝舜时代人们为了从龙的身上获取点灯用的油而大量地捕杀龙，龙才灭绝了。
《海内北经》中记载：“舜妻登比氏生宵明、烛光，处何大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。” 这揭示了中国古代灯的起源。
《大荒北经》中记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
燈的發展經歷了白炙燈，熒光燈等，現在更新的技術為固體發光技術SSL，其中有我們常见的LED灯。LED作为白炽灯和萤光灯的替代品，被称为固态照明（SSL）──多个白光LED组合成一簇构成一个光源。近年LED的效率提升得很快：目前大功率白光平均光输出为60~80流明每瓦(lm/W)。LED的长寿命让固态照明非常有吸引力。机械上SSL也比白炽灯和萤光灯更坚固。目前固态照明还未能实现家用，因为LED的效率仍然比新型的萤光灯(T5管)略低，而且昂贵很多(尽管成本正在下降)。闪光LED目前已经被广泛应用了。
白炽灯泡非常便宜，但效率低，家用钨丝灯为16lm/W，卤素灯大约为22lm/W。萤光灯效率很高，可达50到100lm/W（平均60lm/W），但是灯管易碎，旧式的萤光灯需要起辉器和镇流器，因而有时会产生听觉噪音，光度也有闪烁问题。新式节能灯（适用于标准灯座）里面集成了电子镇流器，比较坚固和高效，在各國淘汰鎢絲燈的行動中替代了白熾燈。現代白光LED燈又逐漸取代省電燈泡，成為主流光源。
随着技术的发展，SSL的成本会不断降低。现在LED主要用于信号指示，而在LED这一领域具有明显的优势。在世界各地，采用发光二极管发光的交通信号灯、汽车指示灯及道路状况告示等已慢慢的变得普遍。由于具有极好的单色性，在一些需要某种颜色的场合，发光二极管也比其他白色的光源更有优势。最近刚推出的一种“碧绿”色(蓝绿色，波长约500nm)，符合交通指示灯和导航灯的规范要求。
有些应用场合要求光源不能带蓝色成份，比如暗室的安全照明，存放一些感光化学材料的实验室的指示灯，以及一些必须保持暗夜适应性（夜景模式）的场合，诸如飞机尾部和桥梁的显示和观察。黄光发光二极管是满足这种需求的最佳选择，因为人眼对黄光比其他颜色光敏感得多。
灯的历史
LED灯光之家
电动自行车

电动自行车（香港稱為電動單車，台湾稱為電動腳踏車，又稱電單車、微型電動二輪車）是一种以蓄电池为主要能源的轻便交通工具，外观与自行车或速克達相似，屬摩托化自行車的一種，部分車種還带有脚踏板、链条和煞車系統。
电动自行车中，有一種是要自行車手必須踩腳蹬後電動機才會起作用，這種車稱為电动助力车，這種因為可以用人力（英语：Human power）作为辅助动力，所以也稱為电动輔助单车。
一般都采用铅酸蓄电池，电压大多为48V，也有少部分采用36V的。一般由4个12AH的12V免维护铅酸蓄电池串联而成。
现在也有不少厂商开发研制采用锂电池为能源的小型电动单车，并且已经有成品出现在市场。
控制器是利用霍尔传感器来控制电机转速的一个重要部件，一般具备无级调速、欠压保护、过流保护等功能。
电动自行车电机主要采用直流无刷电动机/永磁同步电动机驱动系统和无刷直流电机驱动系统，亦有少部分采用交流异步电机驱动系统，开关磁阻电机驱动系统等，早期曾广泛使用有刷直流电机，随着科技进步，维护麻烦、相对不可靠的有刷直流电机驱动系统逐渐被无刷直流电机/永磁同步电机与电调（变频器）组成的无刷驱动系统取代。
机械刹车与摩托车刹车相似，有鼓剎和碟刹。同时由于电动自行车本身的特性，也有使用再生电刹车（eabs）的。
中国是全球电动自行车生产和使用第一大国。中国电动两轮车始于上海永久在1983年生产的产品。当时上海永久在人力自行车上安装上储能电池和驱动电机，这款电动两轮车续航里程不到30公里。後來中國大陸出現燃油和燃气（LPG）两轮车。2013年，燃油、燃气两轮车时代終結，此後基本上是电动两轮车时代。
在中国大陆，根据1999年《电动自行车通用技术条件》的规定：电动单车归为助动车，时速规定不得超过25公里，整车重量不得超过40公斤，是非机动车的一种。而根据2018年发布的《电动自行车安全技术规范》，最高车速由20km/h调整为25km/h，整车质量（含电池）由40kg调整为55kg，电机功率则由240W调整为400W。高于上述标准的电动两轮车则被归入摩托车，按照机动车的标准进行管理。
虽然有上述规定，但是实际生活中大量电动自行车普遍超速，行驶速度往往超过30公里/时，不超速反而是极少见的现象。此外還有车行会提供電動自行車改装的服务，改装后的车辆時速可以達到160公里/时，百公里加速达到6秒，曾于2022年被央视3.15晚会曝光。对于超标电动车，各地通常规定在过渡期后禁止上路。如此类车辆发生交通事故，经过鉴定属于机动车的，也按照机动车的标准进行定责和划分赔偿责任。
2021年，中國电动两轮车保有量为3.4亿辆，相当于每2户家庭拥有一台电动两轮车。2023年，中国发生逾2万起电动自行车火灾事故，其中电池故障是火灾主因。
2024年1月，北京市开始规定合规电动三轮自行车按三轮摩托车标准管理，要求驾驶人必须持有D本驾驶证，且应当上京B（不准驶入六环及以内，允许后排载客）或京C（允许驶入六环及以内，但禁止驶入高速公路、城市快速路的主路，禁止载客，基本只适用于环卫人员等专项作业车）牌照，此后其他省份也逐步效仿这一管理规定。
2024年12月30日起实施的《广州市电动自行车管理规定》要求，在廣州驾驶电动自行车不得在非机动车道内行驶时最高时速超过十五公里。
2024年12月31日，《电动自行车安全技术规范》（GB 17761—2024）发布，並代替旧版标准（GB 17761—2018）。GB 17761—2024将于2025年9月1日实施。新標準規定了电池组、控制器、限速器的防篡改要求，增加了6类防篡改检查方法，並将使用铅酸蓄电池的电动自行车整车质量上限由55kg提升到63kg，而且电动自行车要具备北斗定位，而且不再强制要求所有车型均安装自行車脚踏装置。
在台湾，電動自行車是指經過型式審驗合格，以電力為主要動力來源，最高时速為25公里，且不含電池車重在40公斤以下之二輪車輛，具備免考駕照、免牌照稅與燃料稅、不對沿線排放汙染、低噪音、電費成本低廉等優勢。
在马来西亚，目前只有一家公司取得合法的电动自行车入口准证，那就是位于巴生Bandar Parklands的AZ E-Bike，该公司于2021年正式取得由马来西亚国际贸销部颁发的入口准证，同时也是唯一获得马来西亚Sirim品质验证的电动自行车品牌。
在香港則有較嚴格的法例，根據香港法例第374章《道路交通條例》，所有電動或機械驅動的車輛不論大小都要向運輸署申領牌照，而電動單車（包括機動三輛車）屬於此類車輛，駕駛者須持有摩托车及機動三輪車的有效駕駛執照，若未申領牌照而駕駛該車輛，將會干犯駕駛未經登記車輛罪、駕駛沒有第三者保險車輛罪等；另根據該法，任何人也不得出售、供應或出租任何不符合以上條例之車輛，違法者可被罰款港幣20,000元，除非被告能證明他／她有合理理由該車輛不會在香港路面上使用。小型電動單車在領牌前，也須送交署方檢定是否符合《道路交通（車輛構造及保養）規例》，以檢驗車輛在設計、照明、制動和警報儀器等是否合乎所定要求及是否適合在道路行走。運輸署和香港警方2002年進行過的抽查測試結果發現，一輛售價5,000元的小型電動單車結構不合標準，手柄及座椅不穩固、剎車不完善、無照明裝置和倒後鏡，也沒有速度表。
一般采用二阶段充电，即先快速充电，充到一定程度再用小电流进行涓流充满。
启动时应慢速启动，有助力装置的应用脚踏启动。不可频繁刹车。电池应随用随充，避免造成深度放电。
2024年夏季奥林匹克运动会自行车比赛

2024年夏季奥林匹克运动会自行车比赛，是2024年夏季奥林匹克运动会的其中一个比赛大项。共分为公路自行车、场地自行车、山地自行车、小轮车竞速、自由式小轮车等分项。其中公路自行车分项共分为4个小项，于2024年7月27日至8月4日进行；场地自行车分项共分为12个小项，于2024年8月5日至11日在伊夫林地区圣康坦自行车馆进行；山地自行车分项共分为2个小项，于2024年7月28日至29日在埃朗库尔山进行；小轮车竞速分项共分为2个小项，于2024年8月1日至2日在伊夫林地区圣康坦小轮车场进行；自由式小轮车分项共分为2个小项，于2024年7月30日至31日在协和广场进行。
国际自行车联盟计划在公路自行车分项上分配180个参赛名额（男女各90个），与上届比赛相比，男子名额减少40个，女子名额增加23个，这是奥运公路自行车历史上首次在名额分配上实现性别平等。每个代表团在公路自行车分项上最多可派出4名男选手和4名女选手参赛。
小项满额方面，每个代表团在公路赛小项上最多可派出4名选手参赛，在个人计时赛小项上则最多可派出2名选手参赛。参加个人计时赛小项的选手必须同时参加对应性别的公路赛小项。
入选代表团名单的运动员必须符合奥林匹克宪章、在2005年12月31日或之前出生、获得有效的国际自行车联盟认可牌照，及在2023年10月17日或2024年6月25日的个人世界排名中获得最少10点积分。
若有代表团放弃公路赛名额，空出的名额按以下优先顺序重新分配：
未在某一性别获得任何公路赛名额的代表团，无法参加对应性别的个人计时赛；在某一性别上获得一个公路赛名额的代表团，可最多在对应性别个人计时赛上获得一个席位；在某一性别上获得至少两个公路赛名额的代表团，可最多在对应性别个人计时赛上获得两个席位。
若有代表团放弃个人计时赛席位，空出的席位按以下优先顺序重新分配：
每个代表团在每个性别上最多可透过重新分配机制获得一个公路赛名额，若一个代表团透过重新分配机制获得公路赛名额，则该代表团仍不符合获得对应性别个人计时赛席位的条件。
* 以所属大洲排名最高代表团身份获得席位。 斜体 = 是否取得资格待定
国际自行车联盟计划在场地自行车分项上分配190个参赛名额（男女各95个），与上届比赛相比，男子名额减少3个，女子名额增加4个，这是奥运场地自行车历史上首次在名额分配上实现性别平等，参赛名额调整的主要原因在于女子团体竞速赛由每队2人变更为每队3人（不含替补）。每个代表团在场地自行车分项上最多可派出7名男选手和7名女选手参赛（不含替补），当代表团当中有选手同时参加场地自行车和其他自行车分项时，该代表团在相应性别上的满额人数可最多增加1人，即在相应性别上最多可派出8名选手参赛（不含替补）。
小项满额方面，每个代表团在个人竞速赛和竞轮赛上可派出最多2名选手参赛，在全能赛上可派出最多1名选手参赛，在团体竞速赛上可派出最多1支由3人组成的队伍参赛（不含替补，下同），在团体追逐赛上可派出最多1支由4人组成的队伍参赛，在麦迪逊赛上可派出最多1支由2人组成的队伍参赛。
入选代表团名单的运动员必须符合奥林匹克宪章、在2006年12月31日或之前出生、获得有效的国际自行车联盟认可牌照，及任意一场奥运积分赛中获得最少10点积分。
国际自行车联盟在该分项上依据2022年至2024年奥运积分排名分配参赛席位，奥运积分周期为2022年7月9日至2024年4月14日，各代表团必须透过国际自行车联盟认可赛事来积累奥运积分。该分项不设主办国名额，主办国法国必须和其他队伍一样凭借自身实力争取名额。任何空出席位根据对应小项的奥运排名重新分配。
以下是场地自行车分项席位的具体分配情况：
* 以所属大洲排名最高代表团身份获得席位。
国际自行车联盟计划在山地自行车分项上分配共计72个参赛名额（男女各36个），名额总数与上届比赛相比减少4个。每个代表团在山地自行车分项上最多可派出2名男选手和2名女选手参赛。入选代表团名单的运动员必须符合奥林匹克宪章、在2005年12月31日或之前出生、获得有效的国际自行车联盟认可牌照，及在2024年5月28日的个人世界排名中获得最少10点积分。
* 以所属大洲排名最高代表团身份获得席位。
国际自行车联盟在小轮车竞速分项上计划分配48个参赛名额（男女各24个），与上届一致；自由式小轮车则计划分配24个参赛名额（男女各12个），与上届相比增加6个。
每个代表团在每个小轮车竞速小项上可派出最多3名选手参赛。入选代表团名单的运动员必须符合奥林匹克宪章、在2006年12月31日或之前出生、获得有效的国际自行车联盟认可牌照，及在2024年6月4日的小轮车竞速赛个人排名中获得最少10点积分。
* 以所属大洲排名最高代表团身份获得席位。
每个代表团在每个自由式小轮车小项上可派出最多2名选手参赛。入选代表团名单的运动员必须符合奥林匹克宪章、在2009年12月31日或之前出生、获得有效的国际自行车联盟认可牌照，及在2022年11月1日至2024年6月2日期间参加任一一场国际自行车联盟指定的自由式小轮车比赛。
* 以所属大洲排名最高代表团身份获得席位。
与上届比赛不同的是，公路自行车男子和女子个人计时赛安排在奥运首个比赛日进行，男子和女子公路赛安排在奥运赛程过半时进行，另外，自由式小轮车也安排在小轮车竞速赛前进行。以下是自行车项目的比赛赛程：
以下是参加自行车项目的代表团名单：
* 主办国家/地区（法国）
自行车运动

自行车运动常指借助自行车开展的各种运动的总称，属于借助人力推动的半机械化运动，极少使用單輪車、三轮车、四轮车或其他用于运输、娱乐或运动的人力车辆开展此项运动。自行车运动在公路或小道上进行，根据不同的环境和要求开展此项活动，如自行车旅行、越野自行车运动、雪地自行车运动等等。
自行车自诞生开始，在进入汽车时代以前为重要的交通工具，作为运动的开展，最早兴起于欧洲和北美等发达国家，伴随而来的就是自行车竞技。据记载，1868年5月31日在法国圣克劳德公园内举行的的自行车比赛为世界上最早的自行车比赛，首届国际性自行车赛事为1893年首届世界业余自行车锦标赛，1896年在希腊雅典举行的第一届奥运会自行车比赛即为正式比赛项目。自行车在担当代步工具的同时，也是运动休闲的最佳工具，因其普及的特点，自行车运动在世界各地具有极为广泛的群众基础，参与者的年龄从青少年到老年，其活动类型包括体育、休闲、旅行和竞技等。
欧洲为自行车运动的发源地，欧洲北美自19世纪后期即已开展渐渐普及，法国早在1881年2月6日即已成立法国自行车联盟（英语：Fédération Française de Cyclisme），德国在1884年于莱比锡成立了德国自行车协会（Deutsche Radfahrer-Verband），与此同时，比利时、瑞士、英国和很多其他欧洲国家同时成立自行车运动组织。1900年4月14日，在法国、比利时、瑞士、美国和意大利的倡导下，国际自行车联盟在法国巴黎成立。
自行车运动最迟在20世纪初期在亚洲开始出现，日本于1908年在东京即已成立东京轮士会（日语：日本自転車競技連盟），1915年5月在上海举行的第2届远东运动会共设八个比赛项目（中国、日本和菲律宾三国），其中脚踏车为比赛项目之一。1990年代以前，被称为自行车王国的中国，其时自行车为城乡短距离出行的主要交通工具，之后作为交通工具的功能渐渐被摩托车和汽车取代，但作为体育、健身、娱乐手段，其功能渐渐被强化，各个地区、部分高校机构相继成立自行车运动协会，以组织和规范开展自行车运动和各种比赛。中国全国性的自行车运动管理协调机构为1963年成立的自行车运动协会，该组织1979年加入国际自行车联盟。港澳地区，香港有成立于1960年的香港单车联会，澳门有成立于1981年的澳门单车总会，均负责组织区域内各种自行车赛事。 台湾的自行车骑士协会成立于1999年7月25日，该组织隶属于行政院体育委员会全民运动处，管理、协调和组织区域内自行车运动竞技。
开展自行车运动的基本用具分为防护用品、骑行工具和维修工具三大类，按照运动类型、路途远近、骑行环境要求进行配备，最基本的用具有打气筒、手套、雨衣、驮包和水壶。开展长距离运动必须全面掌握维修技巧，配备维修组合工具、备用闸皮和内胎，携带补胎工具和打气筒、刹车线等。
自行车长途旅行还必须配备药品、洗漱用具，随身携带衣服、证件等。另外根据实际需要选择配备宿营用具包括帐篷、睡袋、防潮垫、气枕、照明用具、炊事餐饮用具、通讯、摄像照相设备、地图和其它记录用品。
骑行自行车和其他运动相比，具有经济、环保、灵活方便和持久的基本特点。将自行车最为短距离普通代步工具极少要求技术，但在预料维修困难的情况下，骑行前应对车况进行必要的检查。包括座垫高度的调整，连接部位螺丝松紧度、轮胎胎压、闸车制动性能等，带变速器的自行车应检查变速器档位的灵活性及鍊條。开展专业自行车竞技，则需由專人指導下進行专业训练。
杀人者的购物中心

《杀人者的购物中心》（朝鮮語：킬러들의 쇼핑몰，英語：A Shop for Killers）为Disney+自2024年1月17日起上线公开的原创韩国剧集，改编自韩国作家姜智英创作的同名小说，由电影《鎖命危機》的导演李权（朝鲜语：이권 (영화 감독)）与电影《出国（朝鲜语：이권 (영화 감독)）》的导演卢圭烨联合执导，李权与《時間停止的瞬間》的编剧池镐镇合作创作剧本。剧情讲述失去父母後由叔叔抚养长大的侄女，在叔叔突然去世后知道了可疑购物中心的真实面貌，并将讣告告知顾客们发生的故事。
紅色代碼是殺手，紫色代碼是情報人員，黃色代碼是善後人員，綠色代碼是無條件被保護(購物中心經營者)。
老虎城購物中心

老虎城購物中心（Tiger City）是一間位於臺灣臺中市西屯區的都會型購物中心，規模屬於中型購物中心（營業面積約8,200坪），由日本建築師倉持光男負責整體空間、景觀的規劃與設計。老虎城購物中心於2002年1月開業，商場主力核心店有威秀影城、ZARA、Massimo Dutti、唐吉軻德、玩具反斗城、SEGA及各式主題餐廳。2023年營業額為28.1億元。
特殊營業時間除外
24°9′51.52″N 120°38′18.07″E﻿ / ﻿24.1643111°N 120.6383528°E﻿ / 24.1643111; 120.6383528
掼奶油

掼奶油（英語：whipped cream）或淡奶油，亦有人音譯自法語稱之為香緹鮮奶油（法語：crème chantilly），是经过打发的鮮奶油。乳脂含量不低于30%的液态奶油（whipping cream）在搅拌过程中与空气混和，逐渐变成蓬鬆的半液態軟膠狀，體積变为兩倍左右。
生奶油在16世纪开始流行，在多本著作中有提及，曾被称为“牛奶雪”（英语：milk snow）。雪奶油（英语：snow cream）的名称一直到17世纪还在使用 。
用于打发的奶油脂肪含量很高，因为脂肪颗粒容易形成包围气泡的稳定结构。一般打发奶油的乳脂含量在30%-36%之间， 蛋白质含量在2.5-2.2%之间。
打发奶油里会添加糖，使其味道變甜。有時會搭配香莢蘭或加入橙花水調味。
传统方法是通過攪拌鮮奶油，直到它明亮和蓬鬆；將液態的鮮奶油不停地攪拌直到被打成蓬鬆的半液態軟膠狀，這是因為奶油中含有超過30%的脂肪在攪拌過程中與空氣混和，空氣被油脂的網絡鎖住而導致得出來的奶油是攪拌前的大約兩倍體積。
打發之前最好是冷藏。如果在形成生奶油的狀態後繼續攪拌，油脂會黏在一起變成固體的奶油，其液態成分會被完全地分離出來成為白脫牛奶，這種奶因為上述原因所以其脂肪含量比一般的牛奶要低。有時候為了令生奶油的質感更挺身及避免過度攪拌成牛油會在事前加入糖霜。
生奶油可以买现成的喷灌（英语：Reddi-Wip）。但喷罐装挤出来已经打发好的奶油稳定性差，一般只用来装饰热饮和水果，不适合装饰蛋糕。自己制作时，将需要打发的奶油装入一个形状类似“保温杯”的喷枪（whipping siphon），装上一颗银色子弹大小的“气罐（英语：Whipped-cream charger）”，按动阀门，即可喷出打发的奶油。
生奶油通常加在咖啡或可可飲料上，或塗在西式甜點上如蛋糕、派或雪糕等。可以使用擠花袋在糕點上擠出生奶油裝飾花紋，添加稳定剂可长时间保持形状。
红色天鹅绒蛋糕

天鵝絨蛋糕（英語：Red velvet cake）或稱紅絲絨蛋糕，為一種深紅色或咖啡色的巧克力蛋糕，在美國南部最普遍。它通常用在聖誕節或情人節，材料包括麵粉、奶油、食糖、酪漿、可可粉（或奶油芝士）、糖霜、甜菜根和食用紅色色素。
1972年詹姆士·比爾德（英语：James Beard）的參考文獻美式烹飪，描述了三種红色天鵝絨蛋糕，其中起酥油、奶油和植物油的量不同。全部使用紅色食物，但酸性醋和酪漿的反應顯示了可可粉中的紅色花青素，並保持了蛋糕的潤澤、明亮和蓬鬆。其天然色調可能是名稱由來，和惡魔蛋糕類似；現在的巧克力會以荷蘭的技術防止花青素色變。
當第二次世界大战期間食物配給制時，麵包師使用煮熟的甜菜汁來增加其蛋糕的顏色。甜菜頭被發現在一些紅色天鵝絨蛋糕食譜，在那裡也用於保持水分。一家德克萨斯州的Adams Extract（英语：Adams Extract）公司，被譽為在大萧条時期將紅色天鵝絨蛋糕帶到美國各地的年代。通過出售紅色食品著色劑成為第一個銷售紅色食品的公司並使用銷售點海報和撕下食譜卡。這個蛋糕及其原始食譜從美國紐約華爾道夫酒店聞名，這被稱為華爾道夫─阿斯托里亞蛋糕。然而，它被廣泛認為是個南美菜（英语：Cuisine of the Southern United States）；傳統上，紅色天鵝絨蛋糕用法式奶油炒麵糊（也叫做冰雹），這非常輕鬆但準備耗時，奶油芝士和奶油糖霜是人氣增加的主因。
在加拿大，蛋糕是1940至1950年代在伊頓公司餐廳和麵包店的知名甜點。作為伊頓獨家推廣，知道食譜的員工宣誓就要沉默，許多人誤認為蛋糕是百貨公司伊頓華（英语：Flora Eaton）發明的。
近年來，紅色天鵝絨蛋糕和紅絲絨紙杯蛋糕在美國和歐洲許多國家越來越受歡迎。這種蛋糕的普及，一些歸功於1989年的“鋼木蘭（英语：Steel Magnolias）”，其中包括以犰狳形式製成的紅色天鵝絨新郎蛋糕（英语：Groom's cake），自1996年木蘭麵包店（英语：Magnolia Bakery）在曼哈頓開業以來，像南美菜的餐廳，如谭恩美1998年於哈莱姆区開業也是如此；2000年，掠奪蛋糕人（英语：Cake Man Raven）在布鲁克林区開了第一個專門用於蛋糕的麵包店。
奶油蛋糕

鮮奶油蛋糕，是一種蛋糕甜品，起源於英國，後於美國、日本、法國自行發展，其中最能代表的是草莓鮮奶油蛋糕。
最常見的奶油蛋糕是草莓蛋糕，但是覆盆莓蛋糕、桃子蛋糕、藍莓蛋糕等其它相似的奶油蛋糕也用同樣的方法制作。因此制作容易，香港和馬來西亞的椰子蛋糕也是共同的作法。
經典的草莓奶油蛋糕的做法是：材料加上切碎的草莓與糖，混合和一個小時，直到草莓釋放很多汁液。奶油蛋糕底部用草莓汁和打好的奶油交叉層疊，用糖和香草調味。接著用更多草莓和打好的奶油添加在上面修飾。
奶油蛋糕材料大部分已麵粉、糖、發酵粉或蘇打、鹽、牛油、牛奶或鮮奶油和雞蛋混合而成。作法第一步把混合物水份抽光，接著將牛油切開一半混合（或打成乳脂狀）直到混合成粉狀，然後加入液體混合成一個濕麵團，再把麵團一匙的投在烤板上，烘烤到完成。
在1588年、英國的食譜「English's Cookbook」裡面所記錄的草莓奶油蛋糕的做法，成為了世界上所有草莓奶油蛋糕的根源。英國的草莓奶油蛋糕除了使用海綿蛋糕作為基底以外、也會使用餅乾作為基底。而且除了放置主題草莓外，蘋果、柑橘、檸檬、藍莓等水果也會被放在周圍，呈現出一種豪華感。
1602年，作為英國殖民地的美國接受了奶油蛋糕的文化，並且發展出了自己獨特的風格。在美國，奶油蛋糕比起“蛋糕”更加普遍的是用發酵粉發酵的麵包做基底，但是海綿蛋糕也可。並且為了彰顯和英式奶油蛋糕的不同，美式餅乾代替了英式餅乾的作用。另外，把奶油蛋糕稱作是『shortcake』是英語文化圈國家特有的文化，在其他歐洲的甜點大國（例如法國・意大利）很多人甚至連“shortcake”這個名稱都沒有聽說過，而是直接叫那些奶油蛋糕對應水果的名字；例如草莓奶油蛋糕（strawberry shortcake）就叫做草莓蛋糕（strawberry cake）、不會加入奶油（short）的字樣。
日本的奶油蛋糕基本就是“草莓奶油蛋糕”的同義詞，雖然也有別的口味，但是草莓口味的佔多數，其他奶油蛋糕都要特地寫成像是“香蕉”奶油蛋糕、“奇異果”奶油蛋糕以區別；而草莓奶油蛋糕則直接稱為奶油蛋糕。而且，日式奶油蛋糕使用奶油的頻率表遠遠小於英式和美式，基本上是一塊三角形的奶油蛋糕上、擠兩朵奶油花配上一顆草莓就可以了，而非加入大量的奶油和一排草莓。
糖霜 (餐飲)

糖霜（英語：Icing），在美國又稱作結霜，是一種甜食，通常是在糖中加入液體，如水或牛奶，有時也加入黄油、蛋白、奶油芝士和调味料。它用於覆蓋或裝飾烘培食品，如蛋糕或餅乾。當它在千層蛋糕之間使用時，稱為填補。
可以使用糕點袋將糖霜製成花朵和葉子等形狀。這樣的裝飾在生日蛋糕和婚禮蛋糕上很常見。可將食用染料添加到糖衣混合物中以獲得所需的色調。糖衣上經常使用灑水、可食用墨水或其他裝飾品。
基本的糖衣稱為糖霜，含有糖粉（也稱為糖霜或糖果糖）和水。這可以根據需要進行調味和著色，例如，通過使用檸檬汁代替水。
更複雜的糖霜可以通過將脂肪打成糖粉（如奶油）、將脂肪和糖融化在一起、使用蛋清（如皇家糖衣）、將黃油攪打成蛋白霜（如意大利或瑞士蛋白霜）來製作，並通過添加其他成分，如甘油（如軟糖）。
一些糖衣可以由糖和奶油奶酪或酸奶油的組合製成，或者使用磨碎的杏仁（如杏仁糖）。
糖霜可以用刀或抹刀等工具塗抹，也可以通過淋雨或浸漬（見釉料）或通過將糖霜滾出並覆蓋在蛋糕上來塗抹。應用方法很大程度上取決於所用糖霜的類型和質地。糖霜可用於蛋糕層之間作為餡料，也可用於完全或部分覆蓋蛋糕或其他烘焙產品的外部。
除了美學功能外，糖霜還可以改善蛋糕的風味，並通過密封水分來保存蛋糕。
用糖粉或其他材料覆蓋蛋糕是在17世紀引入的。 第一個記錄在案的結霜案例發生在1655年，包括糖、雞蛋和玫瑰水，將糖霜塗在蛋糕上，然後在烤箱中硬化。 從這個意義上說，動詞“to ice”的最早證明似乎可以追溯到1600年左右，而名詞“icing”則來自1683年，“Frosting”最早是在1750 得到證明的。
查理和巧克力工厂

《查理和巧克力工厂》（英語：Charlie and the Chocolate Factory），于2005年上映，改編自1964年羅達爾的小説。電影由蒂姆·伯顿導演，強尼·戴普飾威利·旺卡，費迪·夏摩亞飾查理·巴克特。這是在1971年由Mel Stuart（英语：Mel Stuart）執導、真·懷德飾演威利·旺卡的美國電影《歡樂糖果屋》之後，第二部改編自此書的電影。故事講述出身貧困家庭的男孩查理·巴格特意外取得天才巧克力製作者威利·旺卡發行的金獎券，偕同祖父和其他金獎券得主參觀威利·旺卡經營的巧克力工廠，但是威利·旺卡精心安排參觀工廠的行程，實為考驗參觀者內心素質與決定獲得大獎的優勝者。
電影於2005年7月正式發行，獲得正面為主的評價，其中正面的評論多集中在演員的表現。
威利·旺卡（Willy Wonka）是一位天才巧克力製作者，他做的巧克力非常好吃，他也擁有一所世界上最大而又最神秘的巧克力工廠。因為員工中有間諜偷走他的秘密配方，威利·旺卡只好解僱所有員工並把工廠給關起來。但是，15年來大門緊鎖，從沒有工人從大門進去或之前出來過，可是卻能嗅到濃郁的巧克力香氣滾滾而出。工廠生產的巧克力銷往世界各地，深受孩子們喜愛。
一次，威利·旺卡的巧克力工廠推出了旺卡金券（Golden Ticket）的活動，在一批外銷的巧克力中，總共有五塊巧克力藏有金票，取得金獎券的人便可以參觀巧克力工廠，這項活動很快地掀起搶購巧克力的熱潮。住在巧克力工廠附近的一名小孩查理·巴格特（Charlie Bucket），和他的父母、祖父母與外祖父母住在一起，家境困難。全家只靠父親的微薄收入支撐，他的父親原本在牙膏工廠工作，但因為人們吃太多糖果導致蛀牙，牙膏銷售量因此升高，工廠收入增加引進機器取代人力，因此失業。查理的爺爺喬是威利·旺卡的巧克力工廠前員工，所以他知道很多威利·旺卡的故事。
某天幸運的查理用地上的十元紙鈔，在一間商店買到了五張中的最后一張金獎券，他本想賣掉金獎券，來緩解家裡的經濟困難。但經商店老板和祖父的勸說後，他最終還是决定參觀巧克力工廠。剩下四張金獎券的得主分別是： 貪心的奥古斯塔（Augustus Gloop）（意外吃到金獎券）、有公主病的小女孩維魯卡·梭特（Veruca Salt）（父親動用整個公司的員工找到的，員工找到打算偷偷藏起來被發現）、嚼口香糖的好勝女孩紫羅蘭·鮑加（Violet Beauregarde）（意外找到）和整天盯著電視不放的小男孩麥克·提維（Mike Teavee）（不喜歡巧克力，但只買了一片巧克力就抽中了金獎券，利用方程式找到）。這五個小孩和他們的親人一起到巧克力工廠參觀（故事當中，查理拿到金獎券前聽到傳聞說最後一張被俄國小孩抽中，後來報導得知是偽造的）。
於是這五個孩子連同親人們開始了在古怪的威利·旺卡的巧克力工廠里的歷險，在工廠中的各種誘惑中：
當這些孩子受到教訓時，工廠裡的奧柏倫柏人都會出來搭配一首歌來嘲諷他們。
在巧克力工廠的歷險中，威利·旺卡回憶起他的童年經歷：他的父親是名牙醫——威爾伯·旺卡（Wilbur Wonka），他從不讓威利·旺卡吃任何糖果和巧克力，並總提醒威利·旺卡糖果對牙齒的危害。一天他意外食了一塊巧克力，威利·旺卡忍受不了這些，並最後離家出走，其父亲也搬离了原住处。后来威利·旺卡独立发展其自己的巧克力工廠。
最终這五個孩子當中只有查理·巴格特不为誘惑所動，顺利結束了在巧克力工廠的歷險。其他四位走出來時：奧古塔斯還好沒有被製作成巧克力糖，但全身都是巧克力，還是貪吃地舔手指上的巧克力漿；紫羅蘭榨完身上的汁後雖然恢復原狀，但頭髮和膚色依然是藍色，而且身體變得十分有彈性，她的母親則面露難堪之色；維魯卡和她的父親滿身垃圾走出來，雖然當天是星期二，是垃圾焚燒日，但剛好垃圾焚化爐故障而幸免，而維魯卡还是學不到教訓，看到威利·旺卡的玻璃電梯再度要她爸買給她，她爸憤怒地拒絕了；麥克經過太妃糖伸縮機變回正常的身高，但也變成了紙片人，他的外套已經穿不上去了。
在最後當查理·巴格特、他的外祖父和威利·旺卡搭乘玻璃電梯離開工廠並把他送到查理的家之後，威利·旺卡才說出了他的真實目的：一天他在理髮時發現自己頭上長出白頭髮，他希望通過這次歷險選出能接管這家巧克力工廠的继承人，而查理·巴格特無疑是最好的人選。但是因為威利·旺卡拒絕讓查理將家人一起帶到工廠，所以查理也拒絕威利·旺卡的邀請，威利·旺卡保持著遺憾的表情离开。
查理一家後來的情況越來越好，他的爺爺喬不再整天躺在床上，他的父親也再度獲得牙膏工廠的工作，工作是維修取代他的那台機器。反觀威利·旺卡的情況在舉辦參觀工廠的活動後越來越糟，他為此求助奧柏倫柏人的心理醫生，總算明白一些道理。
之後，查理為了紓解家庭財務壓力，去做擦鞋的工作，遇到因心情不好而外出的威利·旺卡，旺卡问查理有烦恼的话会找谁倾述，查理回答是他的家人，旺卡起初不以为然，他认为家人構成了他的麻烦，但查理解释自己的看法后，让旺卡找他的父亲。起初旺卡不太想，但查理愿意一起陪同前往后，旺卡同意并两人搭乘玻璃電梯一起前往。查理見到威爾伯·旺卡希望先檢查威利·旺卡的牙齒；虽然威爾伯·旺卡丟下兒子，但還是有把自己兒子的相關報導剪下來保存，而威爾伯·旺卡很久沒看過威利·旺卡的牙齒，却发现还是一样完美，威爾伯·旺卡認出了自己的兒子，而威利·旺卡也明白了親情的可貴和父親的用心良苦，兩人相擁。後來威利·旺卡再次跟查理提出接管工廠的要求，這次查理同意了，但也順帶一個條件，就是必須帶他家人一起進去，威利·旺卡同意並把他全家都原封不動搬進了工廠。
故事尾聲，查理開始接管工廠後，仍持續和旺卡交流開發新商品的構想，同時旺卡也和查理一家建立良好的關係。至此查理一家脫離過往貧困的處境，過著幸福快樂的生活。
華納兄弟在1999年購得《查理與巧克力工廠》拍攝版權，Gary Ross指導，Scott Frank編劇。
电影获得了较为正面的评价。根据烂番茄上收集的229篇专业评论文章，其中有190篇给出了“新鲜”的正面评价，“新鲜度”为83%，平均评为7.2（满分为10）。而在Metacritic收集的40篇评论文章中，有32篇给出好评，1篇差评，7篇褒贬不一，加權平均數为72（最高100）。
摩卡咖啡

摩卡咖啡（英語：Café Mocha，義大利語：Mocaccino，又名莫加或者摩卡）是意式拿鐵咖啡的變種。和经典的意式拿铁咖啡一樣，它通常是由三分之一的意式特濃咖啡和三分之二的奶沫配成，不過它還會加入少量巧克力。巧克力通常會以巧克力糖漿的形式添加，但某些咖啡售賣系統便會以即溶巧克力粉取代。有時，打发了的忌廉、可可粉，和棉花糖都會加在上面用來加重咖啡的香味和作為裝飾之用。
與意式卡布奇諾相同，摩卡咖啡上面也有牛奶泡沫，不過有些時候會以打發的鮮奶油取代。摩卡咖啡頂上常會加上一些肉桂粉或者可可粉。有時候也會在上面加上棉花糖增加風味或做為裝飾。
有种摩卡的變種是白摩卡咖啡（White Café Mocha），用白巧克力代替牛奶和黑巧克力。除了白摩卡咖啡之外，还有一些变种是用两种巧克力糖浆混合，它们有时被称为“斑马”（Zebras），也有时会被滑稽地叫作“燕尾服摩卡”（Tuxedo Mocha）。
某些歐洲和中東的地方會以摩卡奇诺（Mocaccino）去形容加入了可可或者巧克力的意式拿铁咖啡。在美國摩卡奇诺就是指加入了巧克力的意式卡布奇诺。
摩卡咖啡的名字起源于位在红海海邊的葉門小镇摩卡。這個地方在15世纪時壟斷了咖啡的出口贸易，特別是對阿拉伯半岛区域的咖啡出口贸易影响特别大。
摩卡也是一种“巧克力色”的咖啡豆（来自也门的摩卡），这让人产生了在咖啡混入巧克力的联想，并且发展出巧克力浓缩咖啡饮料。在欧洲，“摩卡咖啡”既可能指这种饮料，也可能仅仅指用摩卡咖啡豆泡出来的咖啡。
亚洲美食频道

亚洲美食频道（英語：Asian Food Network, AFN，原名Asian Food Channel）是Discovery Asia-Pacific旗下的东南亚付费电视频道和网站。2005年开播，该频道提供以亚洲美食为主的多套美食节目。
亚洲美食频道由吳賢（投资银行家）和玛丽亚布朗（英国广播公司记者）于2005年共同创立（此计划早在2004年就以开始规划）。 创办者旨在在亚洲引入美食频道。该台以“Asian Food Channel”的呼号开台，是亚洲第一个付费美食频道。
该频道的内容最初是均为外购（包括来自新传媒的《Meat and Greet》和《Singapore Flavours》等节目）。 2009年，它在新加坡乌节中心创立AFC工作室。此工作室允许粉丝购买品牌商品，也用于创作原创内容（例如《Great Dinners Of The World》和《Big Break》） 。到2013年，该台在12个市场拥有1.3亿观众。
Scripps Networks Interactive于2013年收购该频道。 2018 年，探索传播收购Scripps Networks Interactive，此频道亦成为探索传播的一部分，2021 年，频道母公司探索传播将与从AT&T分拆出来的华纳媒体合并，组成华纳兄弟（Warner Bros）。Discovery因此使该台与HBO 、Cinemax、华纳电视、CNN、Pogo、Oh!K和世界遗产频道组成姊妹网络。该频道于2019年改呼“Asian Food Network”，并加大对数字内容的投入。截至2019年11月，该频道拥有逾400万的移动观众。
亚洲美食频道提供广泛的国际食品节目内容组合，如英、美、加、欧洲及澳大利亚，以及来自韩国、日本、中国大陆、菲律宾、台湾、马来西亚、印度尼西亚、新加坡和泰国的食品。
频道播出的大部分节目都配有字幕，部分英语节目提供中文字幕（比如SkyCable）。其他英语节目无配备字幕（例如Cignal）。
饭团外卖

饭团外卖是加拿大的亚洲美食外卖品牌，提供餐饮美食、水果生鲜、超市便利等品类的即时配送服务。创立于2014年，总部设立于加拿大温哥华。
饭团外卖覆盖温哥华、多伦多、蒙特利尔、纽约、西雅图、洛杉矶等40个加拿大、美国城市。
2018年，饭团外卖获得硅谷投资机构500万美元融资。
2020年，饭团外卖完成1200万美元A轮融资，元璟资本领投。
2021年，饭团外卖完成3500万美元B轮融资，兰馨亚洲领投。
2023年12月5日，饭团完成4000万美元C轮融资，由美国生鲜杂货电商平台GrubMarket和种子轮领投方凯尔特亚洲创投共同领投。
陳鴻 (主持人)

陳鴻（1966年8月31日—），本名陳永津，明新工專機械工程科畢業，為台灣美食節目主持人。
陳鴻是報業背景出身專業的美食家，也是第一個在電視上教大家做菜的型男美廚。高大帥氣的陳鴻因風格親切，兼有大師級好手藝與好口才而被譽為“師奶殺手”，不僅深受婦女觀眾喜爱，也是厨藝界最佳代言人，為廣大女性心目中“新好男人”的典範。陳鴻凍齡的外型更讓日本媒體以“驚為天人”來形容，並有「亞洲的杰米·奧利弗」與「亞洲美食天王」之美譽。歷年來受到各方邀請擔任代言人與美食顧問。
陳鴻形象清新、熱心公益，近年來積極投入社會公益，連續多年擔任中華民國運動神經元疾病病友協會（漸凍人協會）關懷大使，並於2014年擔任中國宋慶齡基金會慈善感恩項目副主任委員。
近年來活躍於星馬與中國大陸等地區，在新加坡主持的電視美食節目《食不可擋》不但創下當地收視率紀錄，更是華語歌壇天后王菲唯一上過的美食節目。其主持的廣播節目《阿鴻天天上菜》更是獲得「金嘜獎」的DJ大獎。
陳鴻也是一位多產的美食作家，其超過20本的著作暢銷臺灣、中國大陸、星馬等地；同時擔任臺灣與中國大陸、新馬等地的時尚雜誌、報刊等美食專欄作家。陳鴻是臺灣少數活躍於中國大陸的美食作家。
2012年3月，擔任上海高級私人會所「Kee club」客座主廚，締造「林書豪肉圓」風潮。同年7月起擔任上海知名的小南國餐飲集團「慧公館」代言人與創意總監，以中菜西吃的創意手法行銷台灣小吃。是將台灣小吃美食成功行銷各大國際平台第一人，更是使台灣小吃美食成為顯學的重要推手。
2012年，受邀擔任第47屆電視金鐘獎「行腳類」評審委員。
2013年9月，拍攝愛奇藝《美食美課》第二季，短短幾週便創下五千多萬的點擊率，長期占據愛奇藝旅遊專欄第一名。
2014年，受邀擔任第49屆電視金鐘獎「行腳類」評審委員。
2015年10月至2016年3月間，擔任Astro歡喜台料理爭霸節目《歡喜廚神》總評審。
2016年6月起，擔任中國養生第一品牌「黑枸杞」暨「悠田宣養生廚房餐廳」代言人。2016年受聘臺中市政府文化局「2016台中國際飲食文化節」代言人。2017年6月推出東風衛視美食節目《陳鴻養生廚房》，擔任製作人及主持人。
2017年10月，於臺北廣播電臺製播主持週一至週五廣播節目《阿鴻回來了，給您健康上菜啦！》。2017年在日本受邀參加TBS電視臺料理爭霸節目《ピラミッド‧ダービー》，以創意中華料理擊敗日本知名型男主廚，贏得“料理王”榮譽。
2018年，擔任擔任花東縱谷糧全食美暨農特產品代言人暨2018【神音之鄉-八通關越嶺古道音樂祭達人秀】及新年祭代言與主持。
2018年9月，除了擔任味全學生新品開發擂台決賽評審之外，同月15日更與台北市長柯文哲連袂主演臺北市政府網路影片「阿鴻x阿哲有粗惜糧食」，共推「粗糧惜食」。
2023年擔任雲嘉南濱海觀光圈餐飲美學輔導長兼任年度代言人，輔導業者提升服務品質，與陳俊銘主廚共同推廣產地餐桌，並獲大馬地區報導。 https://www.youtube.com/watch?v=0NdYTc4tpOo （页面存档备份，存于互联网档案馆） 年度形象影片
陳鴻在2016年12月14日接受臺灣《蘋果日報》專訪時，向外界談及個人的感情生活，表示曾與歲數比他大6歲的法國男導演交往4年。並認為真愛無關性別，但對於女性沒有生理反應。