春節

春节，亦稱新春、正旦、正朔，是以农历計算的中国传统新年，其庆祝活动又俗称過年、度歲等，是汉族四大传统节日之一。從明代開始，華夏新年節慶一般要到正月十五日元宵節之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月完結為止。辛亥革命後，官方紀年標準由農曆改為格里曆。華夏新年與朝鮮新年、越南新年、琉球新年和明治維新前的日本新年多數為同一日，而与藏历新年、蒙古新年同日或差一天或一月。
受漢字文化圈影响，春节在老挝、泰国、新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓等有眾多華人聚居的東南亞地區也是重要的节日。在中國大陸、香港、澳門、台灣、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、朝鮮半島、越南、菲律賓、模里西斯、蘇利南等地，农历新年都是法定假期。纽约曼哈頓華埠的中國新年遊行是除亞洲以外规模最大的中国新年活动。春節于2023年成为联合国假日，并于2024年列为人类非物质文化遗产代表作。
農曆正月初一為一年之首，故稱「歲首」，又稱「年節」、「元旦」、「元正」、「元朔」、「元日」、「正旦」、「新正」、「新春」、「履新」。臺灣話習稱「新正」（sin-tsiann）、「開正」（khui-tsiann），慶祝活動叫「過年」（kuè-nî）。
古有「三正」之說，夏朝正月建於寅（孟春一月），殷朝正月建於丑（季冬夏曆十二月），周朝正月建於子（冬至月，仲冬夏曆十一月）。歷代新年元旦日期不盡相同，夏朝以寅月（端月，以雨水為中氣）初一為一年之首（寅首），商朝以丑月（臘月、全月以大寒為中氣）初一為元旦（丑首），周代以子月（葭月，以冬至為中氣）初一為元旦（子首），秦代以亥月（陽月，以小雪為中氣）初一為歲首（亥首）。此謂改正朔。直到漢代遵循儒家「行夏之時」之教義，漢武帝下詔推行太初曆，才又明確規定正月初一為歲首，以之為夏曆新年。自此，隋唐宋明皆以夏曆正月初一為元旦。元慶之賀始於漢高祖劉邦。民國建立以來之春節就是夏曆元旦。
1912年中華民國成立，引入格里曆（又稱阳曆）为新曆，定格里曆1月1日为新年元旦。「春节」本來專指二十四節氣中的立春。1914年1月，中華民國臨時大總統袁世凱定阴历元旦為春節，自此「春节」一名就用來指阴历新年
香港、澳門的正月初一假期，官方中文分別稱作「農曆年初一」、「農曆正月初一」；英文为Lunar New Year's Day（1968年前为Chinese New Year's Day），葡萄牙文为1.º dia do Novo Ano Lunar。
華夏曆法定義冬至所在之朔望月為十一月（子月），係因北半球冬至時太陽方位偏南，其時日影最長易於測量之故。據此，漢人劃分黃道（即地球公轉太陽一圈）為四季，十二節、十二氣，七十二候，統稱「季節氣候」。黃道如同十二節的竹子，寅月（立春-驚蟄）對應正月。立春緊接於大寒之後，後接雨水，象徵一年最寒冷之時結束。華夏曆法有96.9%年份以最接近立春之朔日（月缺之日）為正月初一。自周朝起，華夏曆法以夜半子正（0:00）換日。
立春緊接於大寒之後，後接雨水，象徵一年最寒冷之時結束。華夏曆法一般以最接近立春之朔日（月缺之日）為正月初一，日期一般落在大寒至雨水（在公曆1月21日至2月20日）之間。立春則在2月4日或2月5日。
過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於殷商時期的歲末年頭（日语：年末年始）祭神、祭祖活動（臘祭）；傳說最早在堯舜時就有過春節的風俗。農曆正月是一年之開始，而正月初一平均在立春附近。節日的時間相信和農業勞作影響有關，《爾雅》記載：「唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。」說明「年」的稱謂從周朝開始；甲骨文和金文中的年字都有穀穗成熟的形象，《說文解字》也稱：「年，穀孰也。從禾千聲。春秋傳曰大有年。」農曆一年最後一日（臘月大為30日，月小29日），稱為「除夕」，除夕晚全家人團圓食年夜飯（農曆一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）習俗，表示從上一年最後一日守到下一年第一日。
春節源於上古蠟（通臘）祭，距今已有四五千年歷史，用以祭農神兼及百神、先祖。每逢臘盡春來，人們就要殺掉牲畜，祭祀祖宗和上天，祈求新一年可以風調雨順、無災無禍、收成興旺。
该说法认为春节源于古代的巫术仪式，是原始信仰巫术的一种具体体现。原始人认为人的意志和力量可调整和控制自然事物的发展。饮食、祭祀、装饰、游艺、娱乐和语言、行为、饮食等一系列禁忌都是围绕辟邪祈吉展开的，人们希望通过它们赶走邪恶、得到幸福。此后随着时间的演变，春节慢慢变成了一种庆祝活动。
根据该说法，由于科学知识的贫乏和生产力的低下，以前的人们抵御自然灾害的能力很差，经常被冬天的寒潮侵扰，而且粮食的匮乏也是这些人提心吊胆。早春时节来临后，青黄不接，生命更是受到了威胁，老人和儿童首先会因饥饿、寒冷和其他各种恶劣因素而死去。这使得人们非常惊恐，怀疑是鬼神所致。这段令人恐慌的时节一过，人们便会相互道贺。这种现象逐渐演变成了春节。
据古代民间传说，春节期间，冬天野外会出现一种叫“年”的猛兽，也叫“夕”。年兽一年出没一次，这一日叫“过年”（年来了），过年这一夜叫“除夕”（除掉夕）。年兽“夕”十分凶残，半夜走家串户吃人，炎黄先祖为了躲避年，那举家团圆在一起，围坐在一起抵抗年兽。由于年兽每年出没一次，炎黄先祖在于其无数次斗争中，摸索出了斗争诀窍，年兽虽猛，但惧怕红色、火光和巨响。因此，家家户户在门口贴上红春联，在家门口燃起篝火，放爆竹，年兽看见人家门上贴着红对联，门口有红火燃起，爆竹霹雳乱响，還會和長輩拜年，就趕走了年獸。
也有一种说法是，该猛兽是“夕”而非“年”。春节是除夕而后过年。“夕”是一种幽幽的怪物，而“年”从字义上也和动物猛兽无关，更像是丰收成熟的意思。古文中也无年兽的记录，而仅仅始于民国时期的说法。
殷商：部分人认为新春起源于殷商时期祭天、祭祖活动。
西周：新春期间开始有农业庆祝活动。
汉朝：形成正式新春礼仪，并开始有爆竹（烧竹子）。
魏晋：开始有鞭炮和守岁习俗。
唐朝，新春时分一般共放七日假。《假宁令》这样写道：
但也有例外：私塾先生和学生的假期长达一个月，农民可能大年初一仍然需要劳动。唐德宗李括时，曾经实行过“单号上朝，双号休假”的制度。此外，对许多普通百姓而言，没固定的假日——新年到了，假日就到了。
在除夕守岁结束后的元正之日，唐朝人会举行“大朝会”、“大陈设”和“大赦令”。在大朝会中，皇帝头戴垂着十二串白珠的衮冕，在皇宫正殿面见5000名百官、前来通报各地情况的朝集使以及各国的使者们。大朝会更像是一种礼仪活动而非政事会议。大赦令就是对犯人既往不咎。大陈设时，许多象征着国家最高级别的礼器都被端出来以彰显大唐的国体，皇帝、朝廷官员、各地的朝集使和皇室宗亲身着端庄正式的服装，下官需按等级次序进行的向皇帝拜贺：首先皇太子、三公（司徒、司空与太尉）要率先道贺；接下来中书令需将各个地方的贺表宣读；门下省的黄门侍郎随后上奏各地的祥瑞情况；然后户部尚书上奏各州的进贡物品名单，礼部尚书上奏邻国的进贡情况，太史局的太史令汇报天象；最后门下省的长官侍中宣布仪式结束。中书令带领中书门下两省的中高级官员一起上前向皇帝拜贺。
五代：後蜀：开始有春联。後蜀题写的“新年納餘慶，佳節號長春”是最早一副春联。
宋朝人开始使用火药制成的鞭炮。北宋除了宋太祖時期制度未定外，自宋太宗即位到宋真宗退位，官員元日均給七日長假。包拯上書仁宗，建議縮短為五日，故宋仁宗與宋神宗時新年假期五日。因朝臣不滿，宋徽宗後又恢復到七日。南宋建國初期顛沛流離，官員沒有年假。自紹興和議後的第二年到南宋滅亡，官員每年春節假期大致上都是五日。宋朝私塾學生一年放寒假一個月，從臘月初八（臘八節）放到正月初八結束。鄉下學生多放春假、秋假各一個月回家幫忙農事。每逢春社、秋社、端午、中秋、重陽、冬至，私塾大多也會放一日假。太學只在寒食、冬至、新年各放3日假，每年9日假；但學生往往隨父親赴外地就職，一請假就好幾個月，直到年終才回校大考，考試合格即可當官。宋寧宗時，一般勞工（應役丁夫）元日、寒食、冬至、臘日各放假三日。
宋朝冬至主食為「餛飩」（類似今日的餃子）。年夜飯主食為「餺飥」（手擀麵羹）、春盤。春盤亦為立春主食。
元朝漢人受蒙古影響，叫新年作“白节”，放假三日。
辛亥革命後，民國改用公曆。新文化運動興起後，北洋政府亦提倡破舊立新，提倡廢除「舊曆」，改用公曆來慶祝新年。袁世凱将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一。國民政府於抗日戰爭前曾试图废除阴历新年，將過年習俗改為西曆新年進行，但不被當時國人接受，爾後停止相關法令。
內務部民治司第一科，向大總統袁世凱請求，定新春（春節）、端午節（夏節）、中秋節（秋節）、冬至（冬節）為四節。
而後，內務部將此令頒行全國。
1928年5月7日，中華民國內政部呈國民政府，要求“實行廢除舊曆，普用國曆”。原因是：“考社會日常狀況，十餘年來，依然沿用舊曆，罔知改正，……”。“擬辦法八條，冀從根本上謀徹底之改造。”其中第二條是嚴禁私售舊曆、新舊曆對照表；第三條是嚴令京內外各機關、各學校、各團體，除國曆規定者外，對於舊曆節令，一律不准循俗放假；第四條是通令各省區市妥定章則，公告民眾，將一切舊曆年節之娛樂、賽會等一律加以指導改良，按照國曆日期舉行。
1930年，國民政府重申：“移置廢曆新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等於國曆新年：（一）凡各地人民應將廢曆新年放假日數及廢曆新年前後所沿用之各種禮儀娛樂點綴，如賀年、團拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯等一律移置國曆新年前後舉行；（二）由黨政機關積極施行，並先期布告人民一體遵照辦理，廢曆新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假。”廢止綿延了幾千年的傳統節日殊為不易，命令出臺後即遭到了其他黨派及社會團體的反對，指責國府摒棄中國傳統文化。
據時人記述，農曆新年期間，官府派警察到關門停業的商店，強迫其開門營業，並將元寶茶及供祀的果品搗毀，有的還要處以罰金，“甚至鄉間售賣曆本的小販，亦一並捉去拘役。一時間人心惶惶，將一個歡天喜地的新年，弄出啼笑皆非之狀”。當時人們怨聲載道，隨即想出了方法，自行宣布「本店整修」或「本店店主因親友聚會，停售五日（正月初一至初五）」，各商店一樣關門。官吏亦無可奈何，最後，民間更是陽也不奉，陰則全違，民間慶賀農曆新年一切如故，一兩年後，政府亦不再禁止民眾慶祝舊曆新年。
1934年，國民政府停止了強制廢除華夏曆，要求“對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉”。
文化大革命時期的1967年，中华人民共和国国务院發出通知，要求群众“移风易俗”，“过一个革命化、战斗化的春节”。春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八，大年三十不歇脚，除夕吃忆苦饭，初一早上就出工。春節不再放假，傳統習俗則視為四舊被廢除。報紙一片響應之聲，要求舉國上下“過一個革命化春節”。从此“革命化”十余年，直到改革开放后的1980年，春节休假被恢复。
港英政府采取宽松政策、亦無干預華人傳統習俗。港英政府于1875年通过的《公眾假期條例》将农历新年（Chinese New Year's Day）列入銀行假日。二戰後，农历新年及新年第二日于1947年被正式成为公众假期，1967年将第三日列入。1968年4月英文名称在華民政務司建议、輔政司支持下改为Lunar New Year，中文名称不影响。香港郵政局在1968年春节期间发行的邮票中已开始使用Lunar New Year一词。港英政府亦積極參與慶祝農曆新年，包括街道佈置和管理年宵市場。1965年起，港督每逢農曆新年前夕，都會發表新年賀詞。
澳葡政府于1982年将「農曆新年」（葡萄牙語：Novo Ano Lunar）列入澳門政府假期。
1997年及1999年中國先後對香港、澳門恢復行使主權後，此做法轉由港澳行政長官發表，並延續至今。
在中國民間，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。大年是相對於小年之稱。但不同地區的「小年」和「大年」定義並不相同。一種說法，小年是祭灶節，多見於中國北方地區，而在江淮地區、福建、臺灣和日本，亦將元宵節稱為「小年」或「小正月」。在四川、重慶、貴州等地，過小年是指過除夕，元宵節為過大年。其他地區的「大年」一般指年初一至元宵節（年十五）。
傳統習俗新春的定義有幾種。在公司行號、公家機關是由除夕開始，至正月初五開工日。在各地皆以農曆正月初一為主，其次為除夕，而且春節假期僅有數日（一般是除夕或正月初一開始，至正月初五，或到正月初三，或到正月初六，按各地政府假期而定），因此所謂「新春」之說法，在現代社會，通常是指正月初一到初五。
但古時民間一般定義是以除夕開始，直到正月十五元宵節，俗稱「新正頭」。另一種定義是從祭灶節（臘月二十三或二十四）開始，直到新一年正月十五。還有從臘月初八臘八節開始，一直到二月初二龍抬頭結束。民間有「沒出正月就算過年」之說法。
部份地區和族群如華北地區、客家人、大和族、琉球族等，新春至正月二十才正式結束，最後一日是小填倉（日语：二十日正月）或天穿節；在福建馬祖地區重視元宵節擺暝，直到該村境之擺暝慶典過後，完成神明之過年。
正月一些日子亦有不同別稱：
在正月初一前的臘月初八為腊八節，別稱為小年夜。而在臘月二十三日則為祭灶節（也叫送灶），民間相傳灶神於臘月二十四日的子時返回天庭向玉皇大帝復旨。因此部分地區也有過小年一詞，而在臘月二十四日則為清屯（也叫“送神日”），民間相傳灶神和神明在當天返回天庭複旨，因此神像也為空置。因此必須將神像打掃乾淨以便神明在之後返回神像，而在送神後則是收拾屋子以準備迎接除夕和春節的到來。
踏入凌晨12點的正月初一，這一個時段必須要放鞭炮。寓意“辭舊迎新”。
春节期間，长辈會给予晚辈一些禮金，以紅色信封包著，称“压岁钱”，通稱為「紅包」（粵語作「利市」）。有經濟能力的子孫，也會給予長輩紅包。红包的金额不等：在中國大陸，人民幣一百元到一万多元不等；在臺灣，新臺幣六百元至六千元，都相當普遍。有些人講究红包的金额，必須为偶数，有别于在葬礼期间给予的奇数金额的“帛金”。数字“八”取其谐音“发”，常有幸运的意思，因此在美国，8美元的红包很常见。数字“六”取其谐音“溜”，也有在来年顺顺利利的幸运意味。数字“四”因其谐音“死”，所以包含着霉运。有些红包会装着巧克力硬币。
索討红包的行为通常被称为“讨红包”，粤语称为“逗利市”。廣東習俗，红包通常由已婚夫妇给予家庭中未婚的晚輩。出于礼貌和习俗，晚辈会祝愿长辈在来年幸福、健康和好运。已婚人士也不会拒绝这样的要求，因为这将意味着發紅包的人来年会有好运。有些地區的人，會存放红包在枕头底下，直至七日过后才会开封。枕着红包睡七日，象征着好运和财富。
在現今香港、台湾，有时一些雇主也会给東南亞籍幫傭发红包作为奖励，但这样做是否适合仍存在争议。
除了红包，朋友和亲戚间也会交换一些小礼物（一般为食物或甜食）。探亲访友时通常会带上礼物。常见的礼物包括水果（橘子等）、糕点、饼干、巧克力和糖果。但有些认为是禁忌的东西不能给，如時鐘（谐音“送终”）、绿帽子（象征妻子不贞）、鞋（谐音“邪”、「唉」；在臺灣意為「遠別」）、梨（谐音“离”）、手帕（有「拭淚」之意）、伞（谐音“散”）以及任何尖锐的物体（如象征着关系破裂的剪刀和小刀）。
新年来临之际的集市或市场会贩售新年有關商品，如鲜花、玩具、服装甚至烟花，方便人们买礼物用来走亲访友或居家装饰。在一些地方，购买年花跟西方购买圣诞树的传统無甚不同。
在粵語地區，以調寄刘明源创作的经典传统民乐《喜洋洋》的《新春頌獻》較為流行，後來亦有香港音樂人譜寫其他賀年歌，如《財神到》、《歡樂年年》、《祝福你》等。亦有改篇自外國歌曲者，如《新年好》 ，旋律来自美国民歌《我亲爱的克莱门汀》。
賀年廣告的長度一般都比平常的電視廣告的長度為短，通常只交代新年賀詞和該商號在新年期間的營業日期。而不少企業和品牌會透過廣告商進行拍片應節，以催谷銷量和覆蓋更大目標客群。同時亦可展示品牌力量和向公眾贈興。而各大品牌通常在農曆十二月前會加強宣傳，到農曆新年期間減少。而電視台考慮到不少人外遊或外出拜年下，導致電視收視率較平時低，會利用這段時間廉價套餐吸引客戶。
在香港，不少賀年廣告亦成為民間的集體回憶和家傳戶曉的文化，當中包括曾江代言的美源髮采廣告，可口可樂，恒生銀行，嘉頓紅罐曲奇，藍罐曲奇，能得利和生力啤等。
农历新年期间穿的服装主要是红色或是其他鲜艳的颜色，因为人们认为红色能辟邪。此外，人们從頭到腳都穿新衣服，象征着新开始。亦有人穿著漢服等華夏文化特色服裝。
親族聚集在一起照全家福是重要仪式。照片会在房子的大厅或是屋外拍摄，家族里地位最高的长者会坐在中央。
新春流行的花卉装饰及其寓意如下：
若有人去世，則這一年將沒有過年。其中三年之內不可貼春聯、放鞭炮、掛紅燈籠以及拜年等活動。隨著時代演變，部分習俗已縮短並保留部分，例如未過頭七不可貼春聯與放鞭炮。
中国大陆幅员辽阔，各地年节习俗相异。全国而言，过年的气氛大多自腊八节就开始日益浓厚，至元宵节方结束，而在福州地區，過完正月廿九的拗九節，方才算做新春結束。
在中国大陆，春节是一个法定假日，自除夕一直至正月初六（部分年份除夕不休假，正月初七補假）；大中小学借春节而放寒假，多自腊月十五放至正月十五。各地各行业（尤其是劳动密集型产业）也会提前收工放假；至少在假日期间，普遍有工厂关门、市场停市、银行停业、沪深两大证券交易所和人民币外汇市场停盘，如此一年一度大规模的停工停业也成为人民群众讽刺中国崩溃论的题材；而另一些行业，如公安、消防、医疗、商业、物流、高精尖科研等则全年不放假，这些行业每年都能成为各大新闻媒体的报道和宣传对象。在中国大陆，有過年團圓之習俗，在外之学生和劳工在工作地和家乡往返，造成城市裡的外來人口同一時間大規模返鄉，形成旅客潮，即春運之主要組成部分，為交通系統帶來巨大壓力。
即使是实在不能回家的子女，也会在除夕夜向家里报一声平安，让家人不至于在新春佳节担心牵挂。中国大陆曾经出现过春节大量电话阻塞全国通讯网络的现象，而群发短信也曾成为“公害”；近年来随着QQ和微信的日渐流行以及国家对通信基础设施的建设，“视频拜年”、“网络红包”逐渐成为拜年的主要方式：2017年春节0点，微信平台一秒钟即收发76万个红包，而除夕全天的收发红包总数更高达142亿个。2018年春節期間，微信平台收發消息達到2297億條，音視頻通話175億分鐘。
自1980年代起，除夕夜观看中国中央电视台春节联欢晚会成了许多家庭的習慣，並直播至香港、澳門，馬來西亞（八度空間）、日本（Niconico、CCTV大富）、美國（美國中文電視）等地也會現場直播或實況錄播；并且通过回家过年的广告和主持人拜年台词等方式，在春节晚会中推廣“中国北方汉族省份吃饺子”的习俗到南方汉族以及少数民族区域。各省电视台也会组织自己的春节联欢晚会，例如每年臘月廿四直播的湖南衛視小年夜春晚、臘月廿九播出的遼寧衛視春晚以及大年初一播出的江蘇衛視春晚、北京衛視春晚；诸如哔哩哔哩等网络平台也有春节特别节目（“拜年祭”、“汉服春晚”等）。随着中国经济条件改善和观众对春晚节目的认同度下降，也有许多家庭到餐馆过年或进行其他活动；而中国大陆其他关于春节的节目和活动则受到年轻人的追捧，尤其是支付宝和微信支付的春节特别活动，甚至反过来影响了春节联欢晚会。
中国宗教较多，尤其是融汇儒道释诸教的民间信仰氛围浓厚。春节期间，各地佛寺会举办庙会；也有民众自发到佛寺、道观宮庙、文庙、教堂、清真寺以及祖先坟墓牌位、烈士纪念碑等处祈求新年平安。
中国各界也会发行各类纪念品以纪念春节。每年春节前，中国人民银行会启动农历新年贺岁纪念币、金银纪念币（例如2021年11月發行2022中国壬寅（虎）年金银纪念币）的兑换；各大商场和网络平台也会发放各种优惠券以促进消费。
中国南北具体的年俗有较大差异，概括列举如下。至于具体年俗，每省、每县、每村以至每家都不完全相同。
关于过春节，在中国北方从农历腊月二十三日（小年）开始，有这样的民俗：二十三糖瓜粘；二十四扫房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七杀只鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；大年三十熬一宿。
農曆新年一向是香港、澳門最重要的節日。港澳的電視台在除夕和正月首三日都會有慶祝新年的綜藝節目，例如無綫電視（TVB）在荃灣荃新天地舉辦大型賀歲節目及2013年在全球舉辦大型新春倒數節目《TVB新春黃金慶典》。1991年為迎接羊年的到來，香港、廣州、澳門三地的電視台在農曆年三十晚聯合直播跨年倒數節目《省港澳呈祥迎新歲》, 也曾在1992年送羊迎猴之際，TVB的《歡樂今宵》在農曆年廿九晚在新、港、京、台四地全程直播跨年倒數節目，並名為《靈猴獻瑞喜團圓》。1979年後每隔10年無綫電視及廣東電視台珠江頻道直播《羊城賀歲萬家歡》、港台電視轉播央視的春節聯歡晚會、香港新春花車巡遊及香港賀歲煙花匯演。澳門跟隨香港同樣都有農曆新年花車巡遊匯演，於每年的正月初三舉行；澳門的農曆新年煙花表演更於2022年起由一場改為三場，於正月初三、正月初七及元宵節當天舉行。港澳不流行吃餃子，而只流行吃湯圓、年糕，但習俗和忌諱亦多不勝數，臚列如下：
馬來西亞以及新加坡的華人眾多，亦有過春節之風俗。
印尼西加里曼丹省山口洋市華裔社群每年都會熱鬧地歡庆春节和元宵节，在山口洋元宵节有特殊風俗。
泰國華裔的新春文化與泰國文化相融合，正月初一泰國華人不會急着拜年，而是會遵循佛教傳統先行到寺廟行布施禮，為僧侶準備食物和甜點，放入他們的缽中，祈求來年風調雨順、合家平安。
菲律賓華人的新春傳統保留華夏春節習俗，但菲律賓當地華裔還會擺放「八大圓」，即用8種圓形生果製作的裝飾，寓意發財、圓滿。這8種圓形生果包括：菠蘿、桔、蘋果、葡萄、芒果、檸檬、西瓜和木瓜。
溫哥華唐人街到每年新春時候都成为了城市焦点。坐落在唐人街中的孙中山公园每年都承担起了春节、元宵灯会的任务，为當地華人展示精心设计，精美制作的花灯。在繁美的花灯下，游客还可以品尝到美味的传统小吃，例如：元宵、饺子和糖炒板栗；欣赏传统戲曲、舞蹈、猜灯谜、闔家團聚等華夏新年習俗。唯一区别就是温哥华的春节没有人放鞭炮。
加拿大聯邦政府從2017年起將每年農曆正月初一至十五正式定為官方節日“春節”（Spring Festival），但不放假。
南美洲國家蘇利南，為美洲地區除了巴拿馬以外唯一將華人新年定為國定假日的國家，起因於18世紀大量廣東、福建人越洋到此國工作，契約期滿後留在此地，迄今已有逾7萬人的華人群落，而該國總人數僅55萬餘人（2017年）。
2011年，苏里南政府宣布該年的春节为全国公共假日。2014年4月，苏里南政府将春节确定为全国永久公共节假日。2015年是苏里南将春节确定为法定节日后的首个农历新年。
在漢字文化圈，春節是最重要的節日。基本上，近年來由於東亞文化影響力的提升，有為數可觀的亞洲國家和地區都將農曆新年定為公眾假期和國定假日，尚有兩個美洲國家（蘇里南和巴拿馬）以及一個非洲國家（毛里求斯）將春節定為假期。在中國大陸、香港、澳門、臺灣、南韓、朝鲜、日本、越南、馬來西亞、新加坡、印尼、汶萊、菲律賓、緬甸、蘇里南、毛里求斯，共計15國家及地區，其中包括東亞7國家或地區，東南亞8國家，美洲2國家，非洲1國家。
在日本，明治維新後假期從農曆改為西曆，但仍然保留傳統春節的習俗，故仍包括於此。在加拿大，新春被定為官方節日，但不放假。2023年12月22日，联合国将春节确定为联合国假日。
關於流行地區，在漢字文化圈（兩岸四地、韓國、朝鮮、越南以及日本）以及新加坡，全民或者幾乎全民皆慶祝春節。而在其他國家地區，春節只在該地漢字文化圈族裔內流行，而主體或者其他族裔基本不慶祝該節日，儘管被定為官方節日或者假日。