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Libanon

Libanon (IPA: /ˈlɛbənɒn/) (Basa Arab: لبنان Lubnān; Basa Perancis: Liban), resmina Républik Libanon (الجمهورية اللبنانية; La République Libanaise), nyaéta hiji nagara leutik nu lolobananana mangrupakuen pagunungan di Asia Kulon, di basisir kidul Laut Tengah. Libanon diwatesan ku Syria di béh kaler jeung wetan, sarta Israel di kuduleunnana. Alatan rupa-rupana sektarian, Libanon nerapkeun hiji sistim pulitik husus, nu katelah konfesionalisme, pikuen nyebarkeun kakawasaan sarata-ratana ka seler-seler nu béda.
Bandera Libanon féatures a cedar in green against a white backdrop, bounded by two horizontal red stripes along the top and bottom. This is a reference to the famous cedars of Lebanon, that were mentioned in the verses of the Old Testament (mostly in Psalms), which spoke of the "Arzei HaL'vanon," or "Cedars of Lebanon."
Until the Lebanese Civil War (1975-1990), the country enjoyed relative calm and prosperity, driven by the tourism, agriculture, and banking sectors of the economy. It is considered the banking capital of the Arab world and was widely known as the "Switzerland of Western Asia" due to its financial power. Lebanon also attracted large numbers of tourists, to the point that the capital Beirut became widely referred to as the "Paris of Western Asia."
Immediately following the end of the war, there were extensive efforts to revive the economy and rebuild national infrastructure. By éarly 2006, a considerable degree of stability had been achieved throughout much of the country, Beirut's reconstruction was almost complete, and an incréasing number of foreign tourists were pouring into Lebanon's resorts. The 2006 war between Israel and Hezbollah brought mounting civilian and military casualties, extensive damage to civilian infrastructure, and massive population displacement from July 12, 2006 until a céasefire went into effect on August 14, 2006.
Sakoteng

Sakoteng nyaéta inuman nu maké jahé nu biasa disuguhkeun sabot keur panas. Bahan séjén nu biasana dicampurkeun kana ieu inuman téh nyaéta kacang héjo, kacang taneuh, pacar cina, jeung roti. Sakoteng biasana dijualna ba'da magrib. Sakoteng diider ka pilemburan maké tanggungan. Tanggungan hareup pikeun neundeun kompor ajang ngahaneutkeun cai jahé, nu tukang paranti neundeun bahan-bahan campuran séjén.
Laevistrombus canarium

Laevistrombus canarium disebut ogé siput gonggong dina basa Malayu. nyaéta sato grastropoda sarupa kéong anu hirup di dasar laut. Di Indonésia, ieu sato jadi ikon khas kapuloan Bangka-Belitung.
Ukuran cangkangna gedé, pola spiral nyungcung sedeng, buleud semu nyungcung, awakna kembung, biwir cangkang luar rubak, sisi biwir cangkang luar semu buleud, kanal siphonal pondok pisan.
Ieu jenis kéong laut téh asalna ti laut basisir sabudeureun wewengkon Indo-Pasifik jeung sumebar lega ti kiduleun India nepi ka Melanesia, tuluy ka kalér nepi ka Ryuku di Jepang, jeung ka kidul ka Queensland, Australia jeung Kalédonia Baru. Spésiés ieu gastropod téh di semenanjung Malaysia umumna kapanggih di Selat Johor jeung wewengkon séjén saperti Pulau Tinggi jeung Pulau Besar, di wétaneun Johor, jeung Port Dickson jeung Teluk Kemang di Negeri Sembilan. Ieu kéong kapanggih ogé di Teluk Kelabat, Bangka.
Ieu kéong hirup dina leutak keusik di dasar laut, di antara alga jeung jukut laut di semenanjung jeung basisir benua.Ieu sato téh dijadikeun kadaharan poko pikeun komunitas pribumi. Iwal ti éta dipaké ogé keur nyieun karajinan saperti hiasan dékoratif, jeung pakakas ngala laut.
Di Riau, ieu sato diolah jadi kadaharan has. Diolahna ngan ukur digodogkeun, tuluy dicocolkeun kana sambel anu has. Kitu deui di wewengkon Jambi, siput gonggong dijadikeun kaolahan.Di Kabupatén Bangka Utara, daging siput ieu biasana digoréng nepi ka garing sarta ngan saeutik diuyahan.
Di sawatara tempat, ieu kéong téh dicobaan pikeun dipiara di luar habitatna, atawa diternak. Sanajan, nepi ka kiwari kakara aya dina tahap ékspériméntal.
Siput gonggong dicaritakeun dina lalakon "Burung Tang Tut" nyaéta dongéng ti Bangka. Dina éta lalakon, siput gonggong kacaritakeun minangka kadaharan anu beunang ti basisir di deukeur lembur. Di Batam ogé aya lalakon anu di jerona nyaritakeun siput gonggong, minangka sato anu ditéangan pikeun dikumpulkeun dina waktu cai laut surut. Kitu deui di Riau, aya lalakon anu méh sarua nyebut-nyebut siput gonggong.
Universitas Gadjah Mada

Universitas Gadjah Mada (basa Inggris: Gadjah Mada University) nyaéta hiji universitas pangkolotna di Indonesia, perenahna di Yogyakarta. Ngadeg ping 19 Desember 1949, Gadjah Mada mangrupa universitas munggaran nu ngadeg saprak Indonésia merdika.
Nalika diadegkeun, Universitas Gadjah Mada ukur boga genep fakultas, kiwari aya 18 fakultas sarta hiji Sekolah Pascasarjana (saméméhna ngaranna Program Pascasarjana), keur S-2 jeung S-3. Universitas Gadjah Mada perenahna di Kampus Bulaksumur Yogyakarta. Sabagéan gedé fakultas nu aya di lingkungan Universitas Gadjah Mada ngawengku sababaraha jurusan/bagéan jeung atawa program studi. Kagiatan Universitas Gadjah Mada diperelekeun dina wangun Tri Dharma Perguruan Tinggi nu kaasup Pendidikan dan Pengajaran, Penelitian jeung Pengabdian kepada Masyarakat.
Réktor UGM mangrupa Pingpinan Eksekutif pangluhurna di Universitas Gadjah Mada nu dipikih ku Senat Universitas dina hiji sidang Senat nu anggotana para Guru Besar katut wawakil Fakultas di lingkungan UGM. Calon-calon nu aya dittepkeun tur dipilih dumasar persaratan nu geus ditetepkeun tur disatujuan ku Majelis Wali Amanat nu mangrupa lembaga legislatif UGM sanggeus UGM resmi jadi Badan Hukum Milik Negara (BHMN)).
Ti saprak ngadeg ping 19 Desember 1949, UGM geus miboga 12 urang Rektor. Pingpinan Universitas munggaran nyaéta Prof. Dr. M. Sardjito (1949-1961) ti Fakultas Kadokteran UGM, nu saméméh katelah Rektor, kalungguhannana nyaéta présidén Universiteit. Rektor nu mangku kalungguhan kiwari nyaéta Prof. Soedjarwadi ti Fakultas téhnik, saméméhna jadi Pembantu Rektor I Bidang Akademik.
Nami-nami para rektor ti taun 1949 tepi ka kiwari nyaéta:
Cilor

Cilor nyaéta salah sahiji jajanan has ti Bandung anu masih kénéh sajenis jeung réngrénganana saperti cilok, cimol, miboga bahan dasar aci, digoréngna dicampurkeun jeung endog / Telor. Biasana dipidangkeun maké bungbu palengkeup saos, sambel jeung kécap. aya ogé tambahan lianna saperti maké bungbu bubuk lada atawa kéju. Kiwari ieu jajanan lain saukur jadi kadaharan anu has ti Bandung, tapi geus sumebar ka sakuliah Jawa Kulon jeung Jakarta. Biasana cilor sok dijual di sakola-sakola SD, atawa dijual maké gorobag surung nu biasa nguriling dikampung-kampung. Salian ti rasana nu ngeunah, hargana ogé murah, ku sabab éta cilor téh jadi jajanan kameumeut barudak leutik.
Bahan nu diperlukeun pikeun nyieun cilor, di antarana saperti tarigu, aci, bawang bodas, endog, bungbu bubuk, uyah, jsb. Cara nyieunna mah teu béda jauh jeung nyieun ciréng, tapi keur cilor mah citakna pasagi leutik-leutik. Geus kitu tuluy abuskeun ka cai nu geus ngagolak, mun geus asak, jait. Panaskeun lisah kalapa dina katél atawa citakan bakwan, tuluy asupkeun aci nu geus dikulub tadi, tambahan maké endog nu geus meunang ngocok. Geus kitu mah kari tungguan nepi ka asak.
Rawon

Rawon (Javanese: ꦫꦮꦺꦴꦤ꧀) is an Indonesian beef soup. Originating from the Javanese cuisine of East Java, rawon utilizes the black keluak nut as the main seasoning, which gives a dark color and nutty flavor to the soup; thus rawon is often described as "black beef soup".
In 2024, TasteAtlas rawon was rated as the world's best soup. Also, Indonesian soup, Soto Betawi followed in the second place.
The soup is composed of a ground mixture of garlic, shallots, keluak, ginger, candlenut, turmeric, red chili, and salt and is sautéed with oil. The sautéed mixture is then poured into the boiled beef stock filled with beef cubes.
Lemongrass, galangal, bay leaves, kaffir lime leaves, and sugar are then added as seasonings. The special dark or black color of rawon comes from the keluak as the main spice. The soup is usually garnished with green onion and fried shallot and served with rice. Other toppings include bean sprouts, salted preserved egg, krupuk, and fried tolo beans (black-eyed pea).
Rawon is one of the oldest historically identified dishes of ancient Java. It was mentioned as rarawwan in an ancient Javanese Taji inscription (901 CE) from the era of the Mataram Kingdom.
There are several variants of rawon, the most popular of which is Surabayan rawon. A version called rawon setan ("devil's rawon") is sold as a late-night meal at Indonesian food stalls open from midnight to dawn, supposedly the hours during which devils roam.
In Balinese cuisine, rawon does not use any keluak—thus, the color is brown instead of black. Additionally, as the Balinese are mostly Hindu, they tend to favor pork over beef.
In Singapore, the dish is known as Nasi Rawon, usually sold at Malay hawker stalls. The dish is usually served with rice, paru (fried beef lung), sambal sotong and gravy made from buah keluak.
Stew

A stew is a combination of solid food ingredients that have been cooked in liquid and served in the resultant gravy. Ingredients can include any combination of vegetables and may include meat, especially tougher meats suitable for slow-cooking, such as beef, pork, venison, rabbit, lamb, poultry, sausages, and seafood. While water can be used as the stew-cooking liquid, stock is also common. A small amount of red wine or other alcohol is sometimes added for flavour. Seasonings and flavourings may also be added. Stews are typically cooked at a relatively low temperature (simmered, not boiled), allowing flavours to mingle.
Stewing is suitable for the least tender cuts of meat that become tender and juicy with the slow, moist heat method. This makes it popular for low-cost cooking. Cuts with a certain amount of marbling and gelatinous connective tissue give moist, juicy stews, while lean meat may easily become dry.
Stews are thickened by reduction or with flour, either by coating pieces of meat with flour before searing or by using a roux or beurre manié, a dough consisting of equal parts fat and flour. Thickeners like cornstarch, potato starch, or arrowroot may also be used.
Stews have been made since ancient times. The world's oldest known evidence of stew was found in Japan, dating to the Jōmon period.
Amazonian tribes used the shells of turtles as vessels, boiling the entrails of the turtle and various other ingredients in them.
There are recipes for pork stews and fish stews in the Roman cookery book Apicius, believed to date from the 4th century AD. Le Viandier, one of the oldest cookbooks in French, written in the early 14th century by the French chef known as Taillevent, has ragouts or stews of various types in it.
The first written reference to 'Irish stew' is in Byron's "The Devil's Drive" (1814): "The Devil ... dined on ... a rebel or so in an Irish stew."
Meat-based white stews also known as blanquettes or fricassées are made with lamb or veal that is blanched or lightly seared without browning, and cooked in stock. Brown stews are made with pieces of red meat that are first seared or browned, before a browned mirepoix and sometimes browned flour, stock and wine are added.
Tripe

Tripe is a type of edible lining from the stomachs of various farm animals. Most tripe is from cattle and sheep.
Beef tripe is made from the muscle wall (the interior mucosal lining is removed) of a cow's stomach chambers: the rumen (blanket/flat/smooth tripe), the reticulum (honeycomb and pocket tripe), and the omasum (book/bible/leaf tripe). Abomasum (reed) tripe is seen less frequently, owing to its glandular tissue content.
Tripe refers to cow (beef) stomach, but includes stomach of any ruminant including cattle, sheep, deer, antelope, goat, ox, giraffes, and their relatives. Tripas, the related Spanish word, refers to culinary dishes produced from the small intestines of an animal. In some cases, other names have been applied to the tripe of other animals. For example, tripe from pigs may be referred to as paunch, pig bag, or hog maw.
Washed tripe is more typically known as dressed tripe. To dress the tripe, the stomachs are cleaned and the fat trimmed off. It is then boiled and bleached, giving it the white color more commonly associated with tripe as seen on market stalls and in butchers' shops. The task of dressing the tripe is usually carried out by a professional tripe dresser.
Dressed tripe was a popular, nutritious and cheap dish for the British working classes from Victorian times until the latter half of the 20th century. While it is still popular in many parts of the world today, the number of tripe eaters, and consequently the number of tripe dressers, in the UK has rapidly declined. Tripe has come to be regarded as a pet food, as the increased affluence of postwar Britain has reduced the appeal of this once staple food.
It remains a popular dish in many parts of continental Europe such as Portugal, Spain, France and Italy. In France, a very popular dish, sold in most supermarkets, is tripes à la mode de Caen. In Spain callos a la madrileña are served as tapas in many restaurants as well as in supermarkets. The most beloved and celebrated dish in the city of Porto and surrounding areas, in Portugal, is 'tripas à moda do Porto', a tripe stew made with white butter beans, carrots, paprika and chouriço. It is so loved that locals are called 'Tripeiros', in an homage to the 'tripa' (tripe).
Tripe is eaten in many parts of the world. Tripe soup is made in many varieties in the Eastern European cuisine. Tripe dishes include:
In Spanish- and Portuguese-speaking countries, the close cognate tripas tends to denote small intestines rather than stomach lining. Dishes of this sort include:
Another type of food made from the small intestines are chitterlings (chitlins).
Beef tripe is also a common meat in Kerala, India. Beef tripe and tapioca (kolliyum bottiyum) is a traditional wedding eve dinner for Christians in some parts of Kerala.
The Tripe Marketing Board promotes World Tripe Day on 24 October, because on that day in 1662, Samuel Pepys wrote, "So home and dined there with my wife upon a most excellent dish of tripes of my own directing."
Media related to Tripe at Wikimedia Commons
Beef kway teow

Beef kway teow or beef kwetiau is a Maritime Southeast Asian dish of flat rice noodles (kway teow) stir-fried and topped with slices of beef or sometimes beef offal, served either dry or with soup. The dish is commonly found in Southeast Asian countries, especially Singapore and Indonesia, and can trace its origin to Chinese tradition. It is a popular dish in Singaporean cuisine and among Chinese Indonesians, where it locally known in Indonesian as kwetiau sapi.
Technically, all kway teow (flat rice noodles) stir fried with beef can be categorized as beef kway teow. As the result, there are various recipes of beef kway teow exist.
In Singapore, traditionally, beef extract was added to the stock, and the soup enhanced with gula melaka and lengkuas (galangal or blue ginger). However, the dry version of beef kway teow is mixed with sesame oil, soy sauce and chilli; thick gravy is not usually served in this version.
In Indonesia, kwetiau sapi is a popular Chinese Indonesian dish. Kwetiau with beef is known in three variants; kwetiau siram sapi (poured upon), kwetiau goreng sapi (stir fried), kwetiau bun sapi (a rather moist version), kwetiau yam sapi (dry and sour with soup on the side) and kwetiau kuah sapi (soup version). The kwetiau siram sapi is a kwetiau noodle poured (Indonesian: siram) with beef in thick flavorful sauce. The beef sauce has thick and rather gloppy glue-like consistency acquired from corn starch as thickening agent. The kwetiau goreng sapi is a variant of popular kwetiau goreng (stir fried kway teow) but distinctly served with beef. While the kwetiau bun sapi is similar to common fried kwetiau but rather moist and soft due to water addition. The kwetiau yam sapi is a dry version with black vinegar and served with soup on the side.
The common ingredients are flat rice noodles (kwetiau), thin slices of beef tenderloin, garlic, sliced bakso meatballs, caisim, napa cabbage, oyster sauce, beef stock, soy sauce, black pepper, sugar, corn starch, and cooking oil.
Bawang goreng

Bawang goreng is an Indonesian crispy fried shallot condiment, commonly deep-fried, and a popular garnish to be sprinkled upon various dishes of Indonesian cuisine. It is quite similar to a crisp fried onion.
Compared to onions, shallots are much smaller in size and more intense in color — purplish red, locally known as bawang merah (lit. "red onion") in Indonesia. Shallots are thinly sliced and deep fried in plenty of cooking oil until golden crisp. They are often placed in a tight glass jar for next use.
Bawang goreng has a slightly bitter yet savoury flavour. Crispy fried shallots are often sprinkled upon steamed rice, fragrant coconut rice, fried rice, satay, soto, gado-gado, bubur ayam and many other dishes as a condiment as well as a garnish. They are used as toppings for stir-fries, vegetables, soups, stews, curries, noodles, rice and salads. Prepacked bawang goreng fried shallots are available in supermarkets and grocery stores in Indonesia, and also in Asian grocery stores abroad.
Pangium

Pangium is a genus in the family Achariaceae containing the sole species Pangium edule, a tall tree native to the mangrove swamps of Southeast Asia (Indonesia and Papua New Guinea). It produces a large poisonous fruit (the "football fruit" or pangi) which can be made edible by fermentation. It is dioecious, with male and female flowers produced on separate individuals.
The taxonomy of the tree is uncertain, and it may also be classed in the Flacourtiaceae or the Violales.
The tree can reach 18 metres (59 feet) in height. The leaves are heart-shaped. The brownish fruit grows in clusters and is shaped like a pear.
The tree requires many years to mature, and the seeds are therefore most frequently harvested from wild trees, as it is not economically feasible to cultivate. Although poisonous to humans, the seeds of the tree form part of the natural diet of the babirusa (Babyroussa babyrussa).
The fresh fruit and seeds contain hydrogen cyanide, are thus deadly poisonous if consumed without prior preparation. The seeds are first boiled and then buried in ash, banana leaves and earth for forty days, during which time they turn from a creamy white colour to dark brown or black. The method relies on the fact that the hydrogen cyanide released by the boiling and fermentation is water-soluble and easily washed out.
The kernels may be ground up to form a thick black gravy called rawon. Popular dishes include nasi rawon, beef stew in keluwek paste, popular in East and Central Java, and sambal rawon, rawon stew made with beef or chicken, also made in East Java. In West Java and Jakarta, gabus pucung, snakehead fish in pucung paste soup, is a popular traditional dish in Betawi cuisine. The Toraja dish pammarrasan (black spice with fish or meat, also sometimes with vegetables) uses the black keluak powder. In Singapore and Malaysia, the seeds are best known as an essential ingredient in ayam (chicken) or babi (pork) buah keluak, a mainstay of Peranakan cuisine. The Dusun tribe of Borneo use this pounded kernel as main ingredient for making local signature dish called bosou, a sour fermented fish.
People of the Minahasa tribe in North Sulawesi use the young leaves as a vegetable, slicing them small, then cooking them with herbs and pork fat or meat inside bamboo. Many sellers in the Tomohon traditional market sell the leaves.
The edible portions of the plant are an excellent source of vitamin C and high in iron.
Datuak

Datuak, Dato’, Datu, atau Datuk adolah gala untuak urang nan dihoromati dalam baragam budayo di Nusantara,
Datuak di Minangkabau iolah gala paduko rajo atau pamimpin dek kaumnyo. Surang datuak iko indaklah mungkin sabatang, dek karano sabalun manjadi datuak, surang Datuak iko pastilah babini dan bagala Sutan. Manuruik adat minang, gala Datuak diturunkan dari mamak ka kamanakan. Untuak manjadi Datuak parolu alek adaik jo maimbau pangulu-pangulu sarato niniak mamak untuak Batagak Pangulu malewa gala. Salapeh manjadi Datuak, surang Datuak musti tingga dan manatap inggo akia ayaik di Minang.
Elly Kasim

Elly Kasim (lahia di Tanjung Mutiara, Agam, Sumatera Barat, 27 September 1944 – maningga di Jakarta, 25 Agustus 2021 pado umua 76 taun) marupokan panyanyi Indonesia nan acok mambaokan lagu-lagu Minang. Maso keteknyo, Elly Kasim dulu pernah diasuah samo neneknyo nan karajo sebagai guru di Jakarta. Katiko inyo lah SD, neneknyo pensiun tu pulang kampuang. Sudah tu Elly tingga samo ibunyo jo apak tirinyo, Ali Umar di Bukiktinggi, Sumatera Barat.
Lanjuik basakolah SD di Bukiktinggi. Katiko naiak kelas 3 SMP, Elly pindah lo ka Pakanbaru karano apaknyo pindah tugas. Tamat SMA tahun 1950-an, Elly baliak ka Jakarta baliak. Katiko tu inyo tingga jo mamaknyo. Di sinanlah Elly mamulai karirnyo dalam dunia tarik suara.
Katiko di Jakarta tu lah lagu Minang Ayam Den Lapeh mulai populer, dinyanyian samo-samo kelompok Orkes Gumarang. Sampai kini Elly Kasim alah marilih kurang labiah 100 buah album solo. Salin banyanyi Inyo pun sibuak mauruih Wedding Organizer khusus adaik minang, dangan namo Elly Kasim Collection. Elly Kasim maningga di Rumah Sakik MMC Kuningan, pado Rabaah, 25 Agustus 2021, pukua 03.48 WIB.
Elly Kasim di Instagram
Vino G. Bastian

Vino Giovanni Bastian (lahia di Jakarta, 24 Maret 1982; umua 43 taun) adolah saurang aktor jo model Indonesia katurunan Minangkabau, Sumatera Barat. Inyo adolah putra bungsu dari panulih novel populer Indonesia, Bastian Tito sarato suami dari model jo pameran Indonesia, Marsha Timothy.
Inyo marupoan salah satu aktor nan mandapek Piala Citra kategori Pemeran Utama Pria Terbaik basamo jo pemeran utama padusi dalam film nan samo– yakni basamo Fahrani pado tahun 2008 untuak film Radit dan Jani.
Zaskia Sungkar

Zaskia Rahma Sungkar atau labiah dikana jo Zaskia Sungkar (lahia di Jakarta, 22 Desember 1990; umua 34 taun) adolah saurang aktris jo panyanyi Indonesia katurunan Yaman jo Minangkabau.
Zaskia dilahiakan di Jakarta pado tanggal 22 Desember 1990. Inyo adolah anak suluang dari aktor Mark Sungkar jo Fanny Bauty. Adiak padusinyo, Shireen Sungkar, samo baprofesi sabagai aktris.
Sungkar masuak industri hiburan sasudah adiaknyo, tapi labiah banyak ditantang dek apaknyo. Katiko Shireen mamulai jo bamain sinetron, Zaskia mulai jo manyanyi; pado taun 2008 inyo jo adiaknyo mambantuak duo The Sisters. Inyo mangaluakan album nan bajudul samo pado taun itu, jo single "Keajaiban Cinta". Satahun kamudian, inyo mulai bamain dalam babarapo sinetron, tamasuak Terlanjur Cinta, Seruni, jo Koboi Cabe Rawit.
Sasudah manikah jo aktor Irwansyah, Zaskia marilis single jo lakinyo dan tampil di televisi basamo-samo.
Zaskia mambukak usaha partamo inyo, TK Khalifa di Bintaro, Tangerang, jo adiaknyo.
Zaskia mangatokan baso inyo indak nio bamain dalam sinetron lai, walaupun inyo masih manimbang untuak tampil di televisi atau film, jo baniat untuak taruih banyanyi.
Zaskia manikah jo Irwansyah pado 15 Januari 2011 dalam adat Padang. Kaduonyo mulai bapacaran pado bulan Mei 2010 dan batunangan pado tanggal 8 Desember taun tu. Pasangan iko mamiliah bulan madu ka Makah untuak umrah.
Karina Nadila

Karina Nadila Niab, S.A., M.M. (lahia di Jakarta, 21 Agustus 1992; umua 32 taun) adolah panari, model, presenter, jo ratu kacantikan Indonesia. Inyo makotai sabagai Puteri Indonesia Pariwisata 2017 dalam kontes kacantikan Puteri Indonesia 2017, jo marujuak untuak mawakili Indonesia dalam ajang Miss Supranational 2017.
Karina dilayiekan di Jakarta, Indonesia, pado 21 Agustus 1992 dari ayah nan indak dikatahui tapi mandeh Minangkabau-Balando, Jumaini Weissheimer. Ayah tirinyo nan banamo Lukius Niab barasa dari suku Timor tradisional. Di umua tujuah baleh taun, Karina mamutuihan untuak manjadi ratu kacantikan, model, jo kreator isi panata rias. Sajak itu, inyo bakarajo jo babarapo produk kacantikan untuak maningkekkan popularitasnyo. Sasudah itu, surang produser film datang ka Karina jo mamintak inyo untuak bamain dalam babarapo film bioskop. Inyo juo mulai manjadi panyatur jo ko-presenter dalam babarapo acara televisi. Karina mancapai studi di SD Islam Bakti Ibu Jakarta, SMP Negeri 19 Jakarta, jo SMA Negeri 82 Jakarta.
Karina mandapek gala sarjana Akuntansi di Indonesia Banking School. Karina sadang manyalasai studi untuak mancapai gala Magister dalam Administrasi Bisnis di PPM School of Management. Pado tanggal 19 Desember 2020, Karina manikah jo pengusaha Indonesia, Rangga Prihartanto. Pesta kawin di Jakarta Convention Centre jo mangusuang adat Minangkabau.
Karina makotai sabagai Puteri Indonesia 2017 Puteri Indonesia Nusa Tenggara Timur 2017, dek inyo punyo hak untuak mawakili provinsi Nusa Tenggara East dalam ajang Puteri Indonesia 2017. Salain malam final pado 31 Maret 2017 nan dianakkan di Jakarta Convention Center, Karina diimahkotai sabagai Puteri Indonesia Pariwisata, nan kamudian untuak mandapekkan gelar Miss Supranational Indonesia 2017. Inyo dimakotai dek seniornyo nan mandapek gala Puteri Indonesia Pariwisata 2016 jo mancapai posisi sabagai Top 10 Miss Supranational 2016, intan aletrino dari Sumatera Barat. Iko marupokan kali partamo kali Nusa Tenggara Timur mandapek mahkota Puteri Indonesia.
Wikipedia Minangkabau

Wikipedia Minangkabau (daulu Wikipedia bahaso Minangkabau) adolah versi bahaso Minangkabau dari ensiklopedia daring (online encyclopedia) Wikipedia. Iko marupoan salah satu dari proyek-proyek Wikipedia babahaso daerah di Nusantara nan didukuang dek Wikimedia Indonesia. Wikipedia bahaso Minangkabau umumnyo maikuik paraturan-paraturan dasar Wikipedia bahaso Indonesia. Wikipedia iko lah disatujui dek Komite Bahaso pado tanggal 29 Januari 2013, jo situs resminyo lah diluncuakan pado 7 Pebruari 2013.
Budayo Minangkabau

Budayo Minangkabau adolah kabudayaan nan dipunyoi dek masyarakaik Minangkabau sarato bakambang di kawasan parantauan Minangkabau. Budayo ko dicirikan jo sipaik egaliter, demokratis, jo sintetik, nan manjadi anti-tesis kabudayoan gadang lainnyo, iyolah budayo Jawa nan basipaik feodal jo sinkretik. Babeda jo banyak budayo di dunia nan manganuik sistem patrilineal, budayo Minangkabau justru manganuik sistem matrilineal, baiak dalam hal panikahan, pasukuan, warihan, gala adaik, dan lain sabagainyo.
Manuruik sijarah, budayo Minangkabau barasa dari Luhak nan Tigo, nan kudian manyeba ka wilayah rantau di sisi barat, timur, utara, jo selatan dari Luhak nan Tigo. Kini wilayah budayo Minangkabau maliputi Sumatra Barat, bagian barat Riau (Kampar, Kuantan Singingi, Rokan Hulu), pasisia barat Sumatra Utara (Natal, Sorkam, Sibolga, dan Barus), bagian barat Jambi (Kerinci, Bungo), bagian utara Bengkulu (Mukomuko), bagian barat daya Aceh (Aceh Barat Daya, Aceh Selatan, Aceh Barat, Nagan Raya, dan Kabupaten Aceh Tenggara).
Budaya Minangkabau pado mulonyo bacorak budayo animisme jo Hindu-Budha. Kudian sajak tibonyo alim ulama reformis Islam dari Timur Tangah pado akhia abaik ka-18, adaik jo budayo Minangkabau nan indak sasuai jo hukum Islam diapuihan. Alim ulama nan dipimpin Haji Piobang, Haji Miskin, jo Haji Sumanik, mandasak Kaum Adat untuak maubah pandangan budayo Minang nan sabalunnyo banyak condong ka budayo animisme jo Hindu-Budha, untuak condong ka syarak Islam. Budaya maadu ayam, maadu kabau, maimpok, minum tuak, diharaman dalam alek-alek adaik urang Minangkabau.
Reformasi budayo di Minangkabau tajadi salapeh Parang Pidari nan barakhia pado taun 1837. Hal ko ditandoi jo musyawarah mufakaik di Bukik Marapalam antaro alim ulama, tokoh adat, sarato cadiak pandai. Tacapai kato supakaik untuak manjadian syarak Islam sabagai padoman adaik Minang. Kasupakatan itu tatuang pado ungkapan adaik nan babunyi: Adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Syarak mangato adat mamakai. Sajak reformasi budayo pado abaik ka-19, pola pandidikan jo pangambangan manusia di Minangkabau balandasan pado nilai-nilai Islam. Sangkek itu, satiok kampuang atau jorong di Minangkabau mampunyoi musajik, salain surau nan ado di tiok lingkungan kaum. Rang mudo Minangkabau nan ka jolong gadang, diwajiban untuak lalok di surau. Di surau, salain baraja agamo, diajaan pulo ilimu silek.
Nasi padang

Nasi padang, sometimes referred to as Padang rice, is a Minangkabau dish of steamed rice served with various choices of pre-cooked dishes originating from West Sumatra, Indonesia. It is named after the city of Padang, the capital of the West Sumatra province. A miniature banquet of meats, fish, vegetables, and spicy sambals eaten with plain white rice, it is Sumatra's most famous export and the Minangkabau people's primary contribution to Indonesian cuisine.
A Padang restaurant is usually easily distinguishable with its Rumah Gadang-style facade and typical window display. Usually, such displays consist of stages and rows of carefully arranged, stacked bowls and plates filled with various dishes. Padang restaurants, especially smaller ones, will usually bear names in the Minang language.
Nasi padang is a vital part of the Indonesian workers' lunch break in urban areas. When nasi padang prices in the Greater Jakarta area were raised in 2016, municipal civil servants demanded the uang lauk pauk (food allowance, a component of civil servants' salary) to be raised as well.
Nasi padang is found in various cities in Sumatra, Java, Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara, and Papua as well as neighboring countries Malaysia, Singapore, East Timor and Australia.
In Padang restaurants, there are two methods of serving: pesan (ordering) and hidang (serve) methods.
Pesan, the most common method, usually employed by small restaurants with one or two customers ordering at a time, involves the customer examining the window display and choosing each desired dish, ordering directly from the attendant.
In larger restaurants, the festive hidang method is usually employed. This mini banquet is most suitable for dining in a group. After being seated, patrons are served (without prompt) a set of dishes by waiters whose arms are stacked with plates. The dishes, usually numbering a dozen, typically includes beef rendang, curried fish, stewed greens, chili eggplant, curried beef liver, tripe, intestines or foot tendons, fried beef lung, fried chicken, and sambal, the spicy sauces ubiquitous at Indonesian tables.
Nasi padang served this way is akin to an at-your-table, by-the-plate buffet. Customers only pay for what they have consumed from this array.
In Minang food establishments, it is common to eat with one's hands. Kobokan, a bowl of tap water with a slice of lime, is provided for washing hands before and after eating. If a customer does not wish to eat with bare hands, it is acceptable to ask for a spoon and fork.
Steamed rice is usually served with gulai cubadak (unripe jackfruit gulai) and boiled cassava leaves. Nasi padang dishes are quite similar to nasi kapau from Bukittinggi. The differences mainly lie in the method of serving. Dishes offered include:
Minangkabau marriage

A Minangkabau marriage involves the distinct cultural practices and customs of the Minangkabau people, indigenous to West Sumatra, Indonesia.
Maresek is the first step of the pre-wedding process whereby a member of the prospective bridegroom's family seeks the courtship of the prospective bride, eventually leading to mutual agreement. The planning and implementation of the wedding generally involves a large number of the family members, especially on the bride's side. It is customary for the female and her family to be involved in most of the wedding plans, including making the marriage proposal, as the Minangkabau culture is matrilineal. The father of the bride has no say in the marriage proposal, as the decision is the prerogative of the maternal family of the bride. The mother's family holds negotiations with the groom's family and decides the terms for the marriage.
Minangkabau weddings are an important part of the culture of the people of the Minangkabau Highlands, and numerous costumes, houses and related paraphernalia is reconstructed and displayed in local museums in West Sumatra. The wedding itself usually entails several ceremonies over a fortnight. Costumes are highly elaborate. Minangkabau whose weddings are conducted in a religion other than Islam are no longer considered Muslim.
After marriage, the bride does not go to the groom's house but stays at her mother's home. The husband shifts to his wife's house with all his possessions to prove that he is man of substance. The groom normally brings his own bed, chairs, and other necessities of comfort for his stay with his wife in her room and in her family house. However, as per community custom, he stays with his sister even after marriage and visits his wife's house only at night. Since women are given ancestral land in Minangkabau community, after marriage men prefer to go outside the country or outside their village or town in search of greater opportunities for personal advancement. If they stay at home, they are looked down upon as weak, docile, and lacking aggressiveness. However, with changing times and with modernization providing men more opportunities outside their home or even country, many men prefer to go out. It is also now a practice that when men move out to cities where their community is the dominant population, only symbolically do they visit their mother's house to respect the matriarchal customs of their society. Culturally, the Minangkabau maintain a matrilineal society in which women are given ancestral lands and house, family and its upbringing than do men. These properties however are managed by men. The children take the surname of their mother. Property is shared among the sisters only.
이동의즐거움

이동의즐거움(구 로카모빌리티)은 대한민국의 결제 전문 기업이다. 본사는 서울특별시 중구 다동 케이스퀘어시티 빌딩에 있으며, 교통카드, 대중교통 관련 인프라 구축 사업을 하고 있다.
이비카드의 전신은 인텍크산업으로서 1988년에 설립한 기업이다. 창업 초기에는 현재 보편적으로 쓰이는 마그네틱형 카드와 카드 리더기 등을 생산해 오다가 IC카드 등의 당시로써는 신기술에 해당하는 분야로도 진출하였고, 세계최초로 비접촉식 교통카드 시스템을 개발하였다. 1995년에 서울특별시에서 교통카드 시스템을 도입함에 따라서 1996년부터 서울버스카드(유패스)의 이용을 순차적으로 개시하였다. 그리고 1998년에는 경기도버스운송조합과 인천광역시버스운송조합에서 교통카드 시스템의 도입에 따라서 일부지역에서 교통카드를 이용할 수 있게 되었다. 당시 교통카드의 명칭은 경기교통카드(인천교통카드)였다. 그러나 같은 생활권인 서울과 경기, 인천의 교통카드가 전혀 호환이 되지 않아서 협의를 거쳐 1998년 9월부터 호환 사용이 가능하게 되었다.
2000년 1월부터 서울 시내버스와 수도권 전철 간의 교통카드 호환이 이루어지면서 명실상부한 교통카드 시대가 열렸다. 하지만 경기/인천 버스조합에서 발매된 교통카드는 정산 수수료 문제로 협의가 결렬되어 지하철에서의 사용이 제한되었다. 이후 지하철역의 교통카드 충전기를 독점적으로 납품하였으며 무인 충전기도 개발하기도 하였다. 그해 6월, 이베스트카드(주)로 사명을 변경하였고, 2005년에 이비카드 → 이비로 사명을 다시 변경하였다.
2003년에 서울특별시 신교통카드 시스템 개발에 참여, 서울 시내버스 전 차량의 카드 단말기와 충전기를 교체했다. 2004년부터 한국스마트카드의 티머니 브랜드와 공동으로 '이비 티머니'를 출시, 마침내 경인 지역에서 판매되는 이비의 교통카드도 수도권 전철에서 사용할 수 있게 되었다.
2005년에 경기도에서 신 교통카드 시스템을 구축하여 경기도 내에서의 사업권을 갖게 되었다. 수원, 인천, 의정부, 원주 등의 교통카드 도입 후발도시에서 일부 사용되던 에이캐시 가 파산하자, 이용 지역을 통합해서 호환하였다.
하지만 2006년에 고급형 카드로 출시한 티모아(T-MOA)의 호환 협약 문제 때문에, 한때 수도권 전철과 서울 시내버스에서는 티모아를 이용할 수 없었다. 결국 협상 끝에 2006년 11월부터 티모아와 스마트 티머니의 서울 및 수도권 전철 상호 호환이 개시됐다.
교통카드 시스템을 이용한 전자결제 기능과 BMS(Bus management System)기능이 통합된 단말장치를 세계 최초로 개발하여 버스운행 정보를 한눈에 알 수 있도록 하였고, 추가로 버스승강장, 검침기등의 인프라 요소도 개발하고 있다.
최근 인천광역시 모든 버스에 교통카드, 지폐, 동전 모두를 수용하는 통합요금징수기를 구축하였고, 경기 지역에는 무인 충전기를 구축하여 기술 선도 기업으로서의 면모를 과시하고 있다.
2009년에는 강릉시를 시작으로 아직 교통카드제를 시행하지 않고 있던 강원도 내 기초지자체를 집중 공략하였다. 현재 강원특별자치도에서는 이비카드가 주 교통카드다.
2010년 5월 롯데그룹에 인수되어 계열사로 편입되었다. 이로써 모기업이 같은 롯데카드, 마이비와의 연계 사업을 할 수 있게 되며, 전국 통틀어 절반 이상의 시장을 확보하게 된다.(마이비 사업 지역 포함) 롯데그룹에서는 이비카드, 마이비, 하나로 3개 회사의 통합 교통카드 브랜드인 "캐시비"를 2010년 말에 런칭했다. 기존 MIFARE 마이비/하나로카드의 발행을 중지하고 출시한 캐시비는 티모아로 기반 카드 규격을 통일한 후, 롯데멤버스 마일리지를 장착했다.
2017년 9월 4일에는 팝 캐시비를 출시했고, 2020년 9월 16일에는 팝 캐시비에 선불카드 브랜드인 코나카드를 결합한 "캐시비 시그니처 카드"를 출시했다.
그러나 롯데그룹이 지주회사를 만드는 과정에서 롯데카드 및 롯데손해보험 등 금융 계열사들을 매각하기로 결정함에 따라, 2019년에 모기업인 롯데카드가 사모 펀드인 MBK파트너스에 팔리면서 롯데그룹에서 계열 분리됐다. 본사도 서울특별시 동작구 신대방동 롯데타워에서 서울특별시 중구 다동 청계천변의 케이스퀘어시티 빌딩(옛 한국씨티은행 본점 건물)으로 이전했다. 이에 따라 이비카드는 2021년 4월 16일에 "로카모빌리티"로 사명을 변경했다. 그리고 2022년 5월 9일에 선불카드를 겸하는 선불교통카드인 "로카 M 카드"를 출시했다. RF/NFC로 충전하는 것은 같지만, 충전한 금액을 교통 외 가맹점에서 이용했을 때에는 RF식 결제가 아닌 일반적인 IC단말기에 꽂아서 쓰는 특이한 방식이다. 롯데 계열에서 분리된 후 출시한 카드라서, 로카M카드에는 엘포인트가 장착되지 않는다.
그러나 롯데카드의 재매각이 계속 지연되자 MBK파트너스는 로카모빌리티를 롯데카드에서 분리하여 다시 매각하기로 하고, 2023년 5월 23일 사모 펀드인 맥쿼리자산운용에 로카모빌리티를 분리 매각했다.
맥쿼리 계열 사모펀드에 넘어간 후, 2023년 11월 9일에 로카모빌리티에서 이동의즐거움으로 사명을 다시 바꿨다. 동시에 캐시비를 "이즐" 브랜드로 변경했다.
롯데 계열에서 분리된 여파로, 캐시비 시절부터 이어져 왔던 교통카드 이용 금액의 엘포인트 적립 서비스를 2024년 12월 31일을 마지막으로 종료한다.
해당하는 도시나 기업에서 교통카드 사업이 필요할 때 관련한 솔루션을 해 주고 버스 단말기, 충전기, 운행 및 지불 정보 등의 데이터 수집 시스템, 실시간 버스 운영관리 시스템, 통신 등의 교통카드 사업에 필요한 시스템을 구축, 관리하고 있다. 이것은 교통카드 사업과 별개로 타 교통카드 사업자가 교통카드 사업을 영위하기 위한 시스템을 구축하는 것이다. 이비는 교통카드 단말기도 만들고 있으며, 롯데그룹의 마이비카드·이비카드 인수 및 캐시비 런칭 이후 몇몇 마이비카드 사용 지역에서 캐시비와 마이비카드의 호환 사용을 위해 이비에서 만든 단말기로 교체하는 경우가 있다.
티머니

티머니(영어: T-money)는 (주)티머니에서 발행하는 대한민국의 선불 교통카드이다. 대한민국에서 교통카드 및 전자화폐로 사용할 수 있는 스마트카드이며, 캐시비와 함께 수도권 지역이 주 사용 지역이다. 수도권 이외에서는 대전광역시, 세종특별자치시, 계룡시, 제주특별자치도, 경상북도 북부 지역이 주 사용 지역이다.
2004년 7월 1일 서울특별시가 대중교통 체계를 개편하면서 신형 교통카드로 티머니가 처음 도입되었다. 티머니의 발급자는 서울특별시에서 35%, LG CNS에서 30%를 출자하여 (주)한국스마트카드를 설립했으며 설립 과정에서 특혜를 받았다는 의혹이 제기되고 있다. 최근 교통비 결제 이외에 교통 마일리지 서비스, 유통 결제 서비스 등 부가 서비스를 단계적으로 확대하고 있으며 아이폰 에서 유일하게 사용이 가능하다.
보급형 티머니는 구형 유패스(서울교통카드)와 같이 마이페어(Mifare) 클래식 기반의 메모리카드이며, 스마트(고급형) 티머니는 IC(Integrated Circuit, 집적회로) 기반 스마트카드이다. 스마트 티머니에 사용된 KS X 6923은 ISO 14443에 기반을 두고 있어서, ISO 14443 표준을 따르고 있는 다른 교통 카드 시스템과 호환이 가능하다. 그러나 사용자 카드 및 단말기 관련 표준이 제정되기 전에 출시되었으므로 다른 부분은 표준을 따르지 않고 있다.
보급형 티머니는 2005년 이후 더 이상 발행하지 않고 있다.
청소년·어린이 할인카드의 경우 구입 즉시 할인 운임이 적용되나 구입후 최초 사용일로부터 10일 이내에 티머니 웹사이트에서 청소년·어린이 할인카드 등록을 하여야 한다. 등록하지 않으면 최초로 사용한 날에서부터 10일 이후부터 일반 운임이 지불된다.
이 과정에서 다수의 액티브엑스 설치를 요구함과 동시에 사용하기 까다로운 아이핀·휴대전화 인증으로 인하여 청소년·어린이 할인 등록이 불편하다는 민원이 상당수 제기되었다. 이에 대한 회피책으로 ㈜한국스마트카드는 팩스를 통한 할인 등록 방법을 제시하였다. 티머니 웹사이트에서 청소년·어린이 할인 등록 양식 을 다운로드하여 고객센터로 팩스를 보내면 1영업일 내에 할인 정보가 등록된다.
하지만 이후로도 불편 민원이 계속되자, 2015년 3월부터 티머니 할인 등록 방법을 티머니 웹사이트, 서울·인천 수도권 전철 역사, 시중 편의점에서 생년월일만을 등록하는 형태로 바꾸어 청소년·어린이 우대권종 등록 과정이 대단히 단순하게 바뀌게 되었다. 따라서 "통합권종" 카드 구입 시, 구입한 편의점에서 즉시 할인 등록을 할 수 있게 되었다.
타 교통카드와 마찬가지로 티머니의 청소년·어린이 할인 우대 기준은 각각 만 19세 생일, 만 13세 생일이다. 등록시 입력한 생일이 지나면 이후부터 자동으로 각각 일반 운임, 청소년 운임이 지불된다.
환불 업무를 처리할 수 있도록 지정된 편의점에서는 정상 작동하는 카드에 충전된 금액이 2만원 이하인 경우, 수도권 전철 역사에서는 5만원 이하일 때 수수료(500원)를 공제하고 충전된 금액과 카드를 함께 반환한다. 정상 카드에 충전된 금액이 그 이상이거나 고장 카드, 또는 SIM카드 단독 상태인 모바일티머니는 대행 편의점이나 본사에 접수하면 카드를 회수하여 환불한다. 최초 충전일로부터 2년 이내에 고장난 카드는 카드 구입 대금과 잔액을, 파손된 카드는 잔액만 환불받을 수 있다.
환불 업무를 처리할 수 있도록 지정된 편의점 또는 수도권 전철 역사에서 잔액을 보낼 카드의 잔액이 2만 원 이하인 경우에만 가능하다. 단, 부분 이전이 불가능하여 전액 이전만 가능하다. 환불과 달리, 잔액이전 수수료는 없다.
교통카드제를 시행하지 않는 영양, 청송, 옹진(영흥도, 790번 제외), 교통카드제를 시행하지만 정식 호환이 안 되는 진도를 제외한 나머지 지역에서는 모두 사용이 가능하다.
티머니는 다음 장소에서 충전할 수 있다.
이즐

이즐(EZL)은 2010년 12월에 출시한 이동의즐거움의 교통카드이다.
이비카드의 고급형인 티모아(T-MOA)에 롯데멤버스 마일리지를 장착하여 리뉴얼한 교통카드로, 마이비카드·하나로카드와 기존 이비카드 브랜드의 통합을 위해 2010년 12월에 출시하였다. 마이비카드·하나로카드와 전혀 다른 티모아 기반이기 때문에 2012년 3월부터 세븐일레븐에서 마이비카드와 하나로카드 및 구형 이비카드를 캐시비로 무상 교체하는 이벤트를 진행함과 동시에, 2012년 4월부터 마이비카드와 하나로카드를 단종하고 캐시비 기반 신형 마이비카드 및 하나로카드를 발행하고 있다.
일부 마이비 사용 지역에서는 캐시비 사용 및 티머니와 호환 사용을 위하여 기존 마이비카드 단말기를 이비카드에서 만든 경기도 시내버스용 단말기로 교체하기도 하였다. 티머니와 함께 수도권(경기도, 인천광역시)과 동남권(부산광역시, 울산광역시, 경상남도)이 주 사용 지역이지만, 경인 지역을 비롯한 부산, 울산, 경상남도 지역의 경우, 티머니보다 이용률이 다소 떨어진다. 비 수도권 지역에서는 강원특별자치도에 주로 보급되어 있다.
금융여신법에 의해 외상 결제를 할 수 없고(이자 수익이 발생한다.), 충전 금액의 환불시 수수료를 징수하는 선불카드 시스템의 '빚 안 지는' 시스템적인 장점과 이명박 전 서울특별시장이 야심차게 추진한 티머니의 성공 사례를 눈여겨보던 롯데그룹이 야심적으로 추진한 전략 사업 중 하나로, 2009년 9월 마이비카드를 인수하기 전에 이비카드부터 인수하려고 하였으나, 마이비부터 인수하였고, 2010년 7월 25일에 이비카드를 롯데그룹이 인수하여 현재는 마이비, 이비, 하나로(부산권)의 통합 브랜드이다.
국토교통부가 추진하는 "One card, All pass" 정책에 따라 전국호환 캐시비를 2013년 12월 24일에 출시하였으며, 하이패스 겸용 캐시비도 동시에 출시하여 부산역에서 개통식을 열었다. 부산광역시에서 먼저 서비스가 시작되었고, 티머니가 2014년 6월 전국호환 교통카드를 출시할 무렵에 전국호환 캐시비의 사용 지역을 서울특별시 등지로 확대하였다. 당시에는 권종별로 구분하여 내놓았고, 하이패스 캐시비는 오직 일반용으로만 나왔다. 2014년 7월 27일에는 우리은행과 제휴하여 전국호환 캐시비 장착 현금카드를 출시했다.
2014년 8월 CU와 제휴한 교통카드를 통하여 처음으로 단일권종을 선보였으며, 이후 L-포인트가 장착된 단일권종 카드를 선보였다. 2015년 8월 20일에는 전국호환 인증형 캐시비 세븐의 단일권종 카드를 내놓았고, 2016년에는 전국호환 인증형 단일권종 CU 캐시비도 내놓았다.
CU 캐시비 카드를 포함하여 일부 L-포인트 기능이 없는 캐시비 카드도 존재한다. CU 캐시비는 해당 카드의 번호가 CU 멤버십 카드 번호를 겸하며, 이는 2017년 9월에 출시한 팝 캐시비도 마찬가지다.
원패스

원패스(Onepass)는 2015년 대구광역시에서 도입된 교통카드다. 2015년부터 전국 대중교통에서 사용할 수 있게 되었다. 사업자인 유페이먼트는 비씨카드의 자회사였는데, 대구은행이 운영하고 있는 카드넷과 합병을 추진하여, 이에 반발을 불러일으켰다. 하지만 2013년 1월 11일 대구광역시에서 최종 합병이 승인되었다. 합병 승인 후 현재는 iM금융그룹의 자회사다. 발급사인 유페이먼트는 2015년 9월에 DGB유페이로 사명을 변경했고, 2024년 6월에 iM유페이로 사명을 한 번 더 변경하였다.
비씨카드와 삼성카드 컨소시엄이 참여한 회사인 유페이먼트가 2009년 3월 대구광역시의 신 교통카드 사업 시행자로 선정되었다. 하지만 카드넷이 이미 대구광역시 버스운송사업조합과 2016년까지 독점 계약을 체결한 사실이 드러나, 새 사업자 선정이 사실상 불가능하였다. 대구광역시와 카드넷·버스조합의 갈등은 대구은행이 10월 카드넷을 인수한 뒤 적극적인 협의에 나서면서 마무리되었다. 신 교통카드 사업자인 유페이먼트와 기존 사업자인 카드넷이 대구 시내버스 요금 단말기의 공동 사용 등에 합의함에 따라 2011년 1월부터 새 교통카드인 탑패스를 보급하기 시작하였다.
2010년 6월 한국스마트카드, 이비카드와의 호환 협정 이후 2011년 8월 16일부터 수도권에서 호환 사용이 가능해진 이후 이용률이 늘어나고 있다. 2012년 3월부터 칠곡군, 성주군, 청도군, 고령군의 농어촌버스에도 사용할 수 있게 되었으며, 2012년 12월에는 김해시에서도 호환 사용이 가능하다. 2013년 6월 1일부터 영천시의 시내버스에도 사용할 수 있게 되었다. 2013년 11월 28일부터는 울릉군의 농어촌버스 운영사인 무릉교통과 협약하여 울릉군의 농어촌버스에서 탑패스를 사용할 수 있게 되었다.
국토교통부의 "One card, All pass" 정책에 따라 전국호환 탑패스인 원패스를 2014년 11월에 출시하여 대구 도시철도 역에서 판매하기 시작했으며, 기존 탑패스는 단종됐다. 하지만 서울 지하철 9호선과 신분당선 등 수도권 도시철도를 운영하는 민간 투자 사업자가 과다한 호환 비용을 요구하는 까닭에, 전국 호환이 무기한 연기되어 수도권 사용이 계속해서 연기됐다. 이후 지지부진한 협상 끝에 한페이시스와 함께 합의하여 2016년 1월 30일부터 원패스도 수도권에서 호환을 개시했다.
2014년 10월 17일에는 광주광역시의 교통카드 사업자인 한페이시스와 상호 호환 사용 협정을 체결하였다. 이후 2014년 12월 23일부터 대구광역시에서 한페이를 호환 사용할 수 있게 되고, 2014년 12월 30일부터 원패스를 광주광역시에서 사용할 수 있게 되었다.
2015년 4월 1일부터 경주시에서 원패스 호환을 개시(기존 탑패스는 사용 불가)한 것을 시작으로, 2015년 8월 25일에는 안동시를 제외한 경상북도의 모든 교통카드 사용 지역과 제주특별자치도, 전라남도 강진군, 구례군, 함평군에서 사용할 수 있게 되었다.
구미시와 김천시는 iM유페이와 마이비카드 간에 정식 호환 협정을 맺지 않았지만, 근처 지역의 대중교통에 크게 의존하고 있는 칠곡군청의 요청으로 탑패스, 원패스, 대경교통카드 모두 사용이 가능하도록 임시로 개방했다. 유페이먼트가 홈페이지를 업데이트하면서 구미시와 김천시도 탑패스, 원패스, 대경교통카드의 사용 가능 지역으로 명기되어 있으나, 2024년 12월 14일 대경선 개통과 함께 광역환승제를 시행하면서 원패스만 정식으로 호환하는 것으로 변경된다. 따라서 2024년 12월 14일부터 구미시와 김천시에서는 대경교통카드와 탑패스를 쓸 수 없다.
2016년 4월 1일에 대중교통안심카드를 추가하는 약관의 개정이 있었으며, 동년 5월에 원패스의 대중교통안심카드를 출시했다. 대중교통안심카드는 iM뱅크 지점에서 판매하며, 가격은 1장당 3,000원이다. 티머니처럼 분실했을 때 환불받을 은행 계좌같은 정보를 iM유페이 홈페이지에 등록하는 방식이고, 버스와 도시철도 외에는 사용할 수 없다.
2017년에는 원패스의 단일권종형과 액세서리형을 출시했다. 단일권종은 GS25와 이마트24에서 판매한다.
2018년 11월 27일부터 안동시에서 원패스/탑패스 사용이 가능해졌다.
2019년 3월 13일에는 영덕버스와 계약하여 영덕 농어촌버스에 교통카드제를 시행했다.
2019년 9월 ~ 11월 사이에는 대구, 영천, 울릉도 시내버스의 교통카드 단말기를 삼원FA의 세로배치식 6세대 모델로 교체했으며, 경산과 청도에도 확대했다. 군위군도 2023년 7월부터 대구로 편입됨과 동시에 교통카드제를 실시함에 따라, 군위교통 차량에 삼원FA 6세대 단말기를 설치했다. 고령, 성주, 칠곡은 2024년 12월에 시행할 광역환승제를 앞두고 삼원FA 6세대 단말기로 전면 교체했다.
2024년 5월에 알뜰교통카드가 K-패스로 개편된 후에는 원패스 자체를 K-패스 앱에 연동해서 등록이 가능해졌다. 알뜰교통카드 시절부터 K-패스 연동용이 따로 나오는 이즐 카드와 달리, 원패스는 K-패스 연동용으로 구분된 버전이 별도로 나오지 않는다.
2024년 9월부터 원패스 공카드 1장의 가격이 3,000원으로 인상됐다.
2014년 11월에 원패스가 출시된 후, 기존 탑패스는 단종됐다. 또한 기존 탑패스는 대경교통카드와 더불어 대경선에서 이용할 수 없다. 이에 iM유페이는 대경선 개통을 앞두고 2024년 10월 29일부터 12월 31일까지 대구경북 소재 iM뱅크 지점에서 기존 대경교통카드를 반납하는 조건으로 원패스 공카드를 1,500원에 보상 판매하는 행사를 열고, 대경교통카드의 잔액은 환불해 주기로 했다.
후쿠오카시 지하철

후쿠오카시 지하철(일본어: 福岡市地下鉄)은 일본 후쿠오카현 후쿠오카시를 달리는 지하철 체계로, 후쿠오카시 교통국이 운영한다.
성인 보통 여객운임은 여행한 거리에 따라 결정되며, 한 역을 이동하는 기본 요금은 200 엔이다. 승차권은 각 역의 자동판매기에서 구매를 할 수 있다.
2009년 3월 7일부터 IC 카드 승차권인 하야카켄(일본어: はやかけん)을 도입하고 있다.
큐슈 여객철도(이하 JR 큐슈)가 2009년 3월 1일부터 도입한 IC 카드인 스고카(SUGOCA), 니시닛폰 철도가 2008년 5월 18일에 도입한 IC 카드인 니모카(nimoca) 및, 동일본 여객철도(이하 JR 동일본)가 도입한 IC 카드인 스이카(Suica)가 사용되고 있다.
도봉산역

도봉산역(道峰山驛, Dobongsan station)은 대한민국 서울특별시 도봉구 도봉동에 있는 수도권 전철 1호선과 서울 지하철 7호선의 전철역이자 환승역이다. 서울 지하철 7호선의 경우 이 역부터 장암역까지 지상 구간이다.
서울 지하철 7호선은 중랑천 하저터널로 수락산역과 연결된다.
경원선 성북역~의정부역 복선전철화 착공 당시 가칭 역명은 누원역(樓院驛)이었으나 1986년 서울 지하철 4호선과 같은 노선의 서울 지하철 7호선 노원역과의 역명 혼란으로 인하여 영업 개시 즈음에 인근에 위치한 도봉산의 이름을 따 도봉산역(道峰山驛)으로 명명하였다. 가칭 역명이 누원역(樓院驛)이었던 이유는 이 역의 위치가 조선 시대부터 구한말까지 경기도 양주군 해등촌면 상루원리(현재의 서울특별시 도봉구 도봉동) 및 경기도 양주군 둔야면 누원리(현재의 경기도 의정부시 호원동)의 경계에 인접하여 있었기 때문이다.
수도권 전철 1호선은 승강장 양쪽 끝의 외선 선로는 동두천역~인천역 간 급행열차와 1부 특별열차를 대피하기 위한 완행열차의 대피선으로 사용한다. 서울 지하철 7호선은 열차 회차 선로가 장암역 방향으로 설치되어 있으며, 도봉차량사업소로 입·출고하는 열차는 이 역에서 시·종착하기 때문에 석남역에서 출발하는 열차는 대부분 이 역까지만 운행한다. 수락산역 방향의 경우 이 역을 출발하자마자 바로 지하로 들어가고, 장암역 방향의 경우는 지상으로 계속 가나 느린 속도로 천천히 운행한다. 곡선으로 많이 휘어져 열차와 승강장 사이의 틈새가 넓기 때문에 승·하차시 발이 빠지지 않도록 주의하여야 한다. 출입구는 한국철도공사 관할 2개, 서울교통공사 관할 2개로 총 4개다.
2면 4선의 쌍섬식 승강장을 갖춘 지상역이며, 반밀폐형 스크린도어가 설치되어 있다.
2면 2선의 곡선 상대식 승강장을 갖춘 고가역이며, 반밀폐형 스크린도어가 설치되어 있다.
이 역, 장암역, 도봉차량사업소의 배선도는 다음과 같다. 망월사역 방향으로 서울 지하철 7호선 선로와의 연결 선로가 있다.
장암역

장암역(長岩驛, Jangam station)은 대한민국 경기도 의정부시 장암동에 있는 서울 지하철 7호선의 전철역이자 종착역이다. 이 역부터 도봉산역까지 지상 구간이다. 이 역부터 온수역까지 서울교통공사 구간이다. 심야에 1편성이 주박한다.
과거에는 주변에 특별히 연계되는 시설들도 없었으며, 인근에 쓰레기 처리장까지 있는 등의 이유로 이 역을 이용하기가 어려웠다. 그러나 현재는 주변이 많이 깨끗해졌으며, 2009년 12월 10일(목요일)에 환승주차장이 건설되었으며, 이후에 시내버스 정류장까지 설치되었다. 도봉산역 종착 열차가 거의 대부분이며, 1면 1선의 단선 승강장이기 때문에 이 역으로는 들어오는 열차가 적다. 이 역에서 출발하는 온수행은 평일 38회와 주말 36회 운행하며, 석남행은 평일 40회와 주말 27회 운행한다. 심야에 서울 지하철 7호선 1편성이 주박한다. 서울 지하철 7호선 상행선(장암 방향) 대부분이 도봉산행인 탓에 이 역은 배차 간격이 매우 길다. 이 역은 일평균 이용객이 서울 지하철 7호선 중 가장 적으며, 서울 지하철 7호선에 소속된 역 중 유일하게 일평균 이용객이 5000명을 밑도는 역이다.
도봉산역, 장암역, 도봉차량사업소의 배선도는 다음과 같다.
출입구는 1개다.
1면 1선의 단선 승강장을 갖춘 지상역이며, 반밀폐형 스크린도어가 설치되어 있다.
대원여객

대원여객(大元旅客)은 대한민국 서울특별시를 거점으로 시내버스를 운영하는 KD운송그룹 소속의 업체로, KD운송그룹의 모태가 되는 회사이다.
2024년 8월 27일 화요일 기준이다.
(1998년 2월 신설. 2002년 4월 도시형버스 13-3번으로 형간전환하였다.)
국립한국교통대학교

국립한국교통대학교(國立韓國交通大學校, Korea National University of Transportation)는 충청북도 충주시에 소재한 대한민국의 국립 대학이다.
국내 유일의 교통분야 특성화 종합대학으로 각 캠퍼스별로 특성화가 되어 있는 것이 특징인데, 본교인 충주캠퍼스는 항공,자동차,모빌리티,2차전지,공과대학 중심이며 철도 중심의 의왕캠퍼스, 보건·의료·생명 중심의 증평캠퍼스로 특성화된 국립4년제 대학교이다.
6개 단과대학 55학과(부), 일반대학원 석사과정 29학과(부), 일반대학원 박사과정 14학과(부), 4개의 전문대학원으로 구성되어 있다. 국문 약칭은 교통대(交通大) 등이 쓰이며, 영문 약칭으로 KNUT가 사용되고 있다.
대학 내 도서관은 충주캠퍼스의 중앙도서관을 거점으로 각 캠퍼스별로 증평분관과 의왕분관이 운영되고 있다.
학생들의 편의시설인 생활관은 충주캠퍼스의 국원생활관, 대원생활관, 중원생활관, 예성생활관 총 4곳이 운영되고 있으며, 증평캠퍼스와 의왕캠퍼스에서도 각 생활관이 운영되고 있다.
2005년 충주대학교와 청주과학대학은 "대학 환경변화에 능동적으로 대응하고 대학의 경쟁력을 제고하여 지역사회와 국가의 발전에 기여하기 위하여 양 대학의 통합에 합의한다"고 합의하였으며 2006년 국립충주대학교의 교명으로 통합하였다. 이에 따라 기존 충주대학교가 3개 단과대, 24개 학과로 1840명을, 청주과학대학이 16개 학과로 720명을 모집하던 것을, 국립충주대학교는 11%, 청주과학대학은 2년제 60%, 3년제 40%를 줄여 4개 단과대 7개 학부 19개 학과 1988명을 모집하게 되었다.
대학자산 증대, 수도권진입가능, 대학역량지표 향상 등의 이유를 들어 고려대학교와 통합 시도를 하다 실패한 한국철도대학을 국립4년 충주대학교가 흡수통합을 시도하였다. 충주대학교 측에서는 적극적인 통합준비를 하였다. 또한 당시 충주시 소속 국회의원이었던 윤진식이 양 대학의 통합을 위해 적극적으로 나섰다. 결국 2011년에 교육과학기술부는 충주대학교 측에서 제시한 한국교통대학교 설립안을 통과시켰고, 2012년 충주대학교가 한국철도대학을 흡수통합하였다.
충청북도 충주시 대학로 50
●자유전공학부/교양학부/창의융합학부
(※2023.4.11.학칙개정 내용 반영)
충청북도 증평군 대학로 61
(※2023.4.11.학칙개정 내용 반영)
경기도 의왕시 철도박물관로 157
2010년 한국교통대학교 '캠퍼스존' 이 운영을 시작하여, 현재 가장 활동이 많은 커뮤니티 사이트이다.
커뮤니티 뿐만 아니라 대학주변의 원룸이나 상가 정보와 시간표, 강의평가와 같은 학생들에게 도움이 되는 서비스도 제공한다. 모바일에서는 플레이스토어나 앱스토어에 '캠퍼스존'이라는 전용 앱을 통해 이용하거나 모바일 웹 사이트로 접속하여 이용할 수 있다.
동아시아

동아시아(영어: East Asia)는 아시아 대륙의 동쪽 지역을 가리키는 지리적, 문화적 개념이다. 총 면적은 11,839,074km로 전체 대륙의 15%를 차지한다. 일반적으로 중국, 일본, 한국(대한민국과 조선민주주의인민공화국), 몽골, 대만 등을 포함하며, 때때로 베트남 북부가 역사, 문화적 연관성으로 인해 포함되기도 한다. 유사한 사상적 배경과 문화적 배경을 공유한다.
동아시아는 북쪽으로 시베리아, 남쪽으로 동남아시아, 서쪽으로 중앙아시아와 접하고 있으며, 동쪽으로는 태평양에 면해 있다. 주요 지형은 황허, 양쯔강(장강) 등 큰 강과 타클라마칸 사막, 고비 사막 같은 건조 지역, 그리고 히말라야산맥, 티베트고원과 같은 산악 지대가 포함된다. 온대, 냉대 기후가 주를 이루며, 계절풍의 영향을 크게 받는다.
동아시아에는 다음의 국가가 있다.
대한민국에는 대한민국의 고속국도 제1호선인 경부고속도로를 비롯하여 4,800km(2019년 기준)에 달하는 51개의 고속도로 등의 도로가 있다. 대한민국에는 3,000km의 철도 및 광역전철, 도시철도 등이 있다. 도로에 비해서는 인프라가 부족한 편이다. 서울특별시 등 수도권 지역의 광역전철망이 가장 광대하며, 부산과 대구, 인천 등 그 외 광역시에는 도시철도를 운영하고 있다.
중국에서는 1949년에 중화인민공화국이 성립되자 전쟁으로 파괴된 철도노선의 복구작업과 새로운 철도노선 건설에 대한 계획이 정력적으로 추진되었다. 1957년 이후로는 중국·소련 기술진의 협력에 의하여 소련·몽골·베트남·조선민주주의인민공화국 등과의 국제선 건설도 진행되었다. 러시아의 울란우데－울란바토르－알렌을 잇는 지닝(중국어: 集宁)철도가 몽골과 러시아·중국을 연결해서 관통하고 있는 외에 처이발상 철도가 시베리아 철도와 접속되어 있다. 또한 쿤밍 ~ 하노이 사이 등 베트남에 이르는 노선은 베트남 전쟁 때 중요한 역할을 하였다. 북한에서는 1961년부터의 7개년계획으로 철도노선의 신설, 광궤화(廣軌化), 전화(電化), 디젤화가 진행되었으나, 아직도 수송력 부족현상은 해소되지 않아 계속적으로 철도 노선 증강에 노력을 기울이고 있다. 중국·러시아 양국과의 국제선은 조중국경철도연합위원회(朝中國境鐵道聯合委員會)·조소국경철도협동위원회 관리하에 운영되고 있다. 근대적 육상 교통의 발달이 뒤진 아시아에서는 상대적으로 수상 교통이 하는 역할이 크다. 하천은 예로부터 가장 중요한 교통로로 이용되고 경제적 동맥이 되어 왔으며, 특히 장강은 중요한 역할을 해왔다. 예부터 중국에서 남선북마(南船北馬)라 일컬은 것은 남선북마가 차지하는 경제적 의의를 설명하는 것이다. 수나라 때부터 화중의 농산물을 화북으로 운송할 목적으로 건설된 대운하는 현재 국부적으로 이용될 뿐, 남북간의 물자 수송은 경한선·진포선 등의 철도로 하고 있다.
당나라의 문화가 이웃 나라에 전파되면서 동아시아 문화권이 형성되었다. 당나라가 이웃 나라에 전파한 문화는 한자와 유교, 율령과 불교이다. 한국을 비롯한 일본, 베트남 등 각국은 중국의 선진문화를 자국의 전통과 특성에 맞게 수용하며 고대국가로 성장,발전 하였다.
동아시아 문화권의 공통 요소는 다음과 같다.
다만 몽골은 한자 문화권이 아니며 문화에서 유교적 요소도 약하다.
동아시아에는 한강, 낙동강, 압록강, 두만강, 영산강, 황하, 쑹화강, 랴오허, 장강 등의 강이 있다. 산맥은 샤오싱안링산맥, 다싱안링산맥, 칭바이산맥, 태백산맥 등의 산맥이 있으며, 호수는 둥팅, 판양, 차오후, 소양호, 대청호 등이 있다.
중국 북쪽은 산맥이 줄을지으며, 남부에는 평지가 있다. 한국은 평지가 거의 없으며 70%정도가 산지 지역이고, 일본은 홋가이도 내륙과 규슈 내륙 그리고 혼슈 중부는 산지가 있고 나머지는 해류의 흐름으로 평지가 있는편이다. 몽골과 중국은 고비사막, 타클라마칸사막을 끼고 있어 그쪽은 발달이 덜된 편이다.
주로 온대성 기후를 띠며 러시아의 극동지방은 한대성 기후가 주로 나타난다. 베트남, 필리핀 등의 지역은 열대성 고온다습 기후가 나타난다.
대한민국과 조선민주주의인민공화국은 한국어(조선어), 중화인민공화국은 중국어와 여러 소수민족의 언어(티베트어, 위구르어 등), 중화민국에서는 중국어, 대만어를 주로 사용한다. 일본은 일본어, 몽골에서는 몽골어를 주로 사용한다. 이외에도 영어, 스페인어, 이탈리아어(소수), 독일어(소수), 러시아어, 힌디어, 벵골어등이 제2언어 또는 이민자들이 사용한다.
곤돌라

곤돌라(gondola)는 이탈리아 베네치아의 교통 수단으로, 보트의 일종이다. 보통 선체에 고정되지 않은 조정 노를 이용해 움직이며, 곤돌라 사공이 탑승해 조정한다. 곤돌라의 특징은 길이에 따라 비대칭이라는 점이며, 이것이 노의 추진을 더 효율적으로 만들어준다.
수세기 동안 곤돌라는 베네치아의 주요 교통 수단이자 가장 흔한 선박이었다.
한국 스키장이나 리조트에서 사용되는 소형 케이블카는 곤돌라 리프트라고 불리며, 6명 정도의 인원이 주로 탑승한다.