Il ciclo di dipinti;realizzato in occasione del rifacimento della sacrestia avvenuto intorno alla metà del XVII secolo;ha avuto una prima attribuzione a Fra Francesco David;monaco della certosa che nell'ultimo trentennio del Seicento risulta particolarmente impegnato nei lavori di abbellimento di Trisulti.L'ipotesi;avanzata da Atanasio Taglienti;risulta priva di conferme documentarie e stilistiche.Di fatto i libri di amministrazione conservati in monastero;citati dallo studioso;non indicano con precisione né gli affreschi né l'artista che li compie bensì scalpellini;stuccatori e falegnami che realizzarono lavori di spicconatura della volta;stuccatura e doratura;montaggio di armadi e ponteggi eseguiti tra il 1640 e il 1651.I dipinti;di buona qualità;rivelano una personalità che ha saputo assimilare la lezione del classicismo romano di matrice carraccesca;distante dai modi più incerti del pittore certosino.Nel 2000 Isabella del Frate e Giorgio Guarnieri hanno attribuito la decorazione della sacrestia a Vincenzo Manenti sulla base delle indubbie affinità linguistiche con altre opere certamente eseguite dal pittore di Orvinio.In particolare;questi dipinti sono stilisticamente e tematicamente vicini agli affreschi con le Storie della vita della Vergine che decorano la volta della prima cappella a destra della chiesa dei Santi Vincenzo e Anastasio a Rignano Flaminio;datati al quarto decennio del Seicento che;a loro volta;ripropongono modi e soggetti già affrontati con successo in una delle tre sale dell'Episcopio di Rieti che Manenti realizzò nel 1637.I tre cicli pittorici replicano tipologie e modelli compositivi;piccole scene inserite in un ricco ornamento a stucco;contraddistinte da un carattere descrittivo di semplice e piacevole lettura.Negli affreschi di Trisulti;realizzati tra il 1641 e il 1650;lo stile narrativo tipico dell'artista sabino si esprime attraverso un cromatismo intenso e luminoso;una semplificazione delle forme;mentre le vicende sacre vengono calate nella realtà naturale;ricondotte ad una dimensione umana e familiare.Come ha sottolineato Isabella Del Frate;la replica a volte fedele di invenzioni del Manenti induce a supporre l'utilizzo da parte degli aiuti dell'artista di cartoni preparatori conservati nella bottega.Ne è un esempio la scena con la Fuga in Egitto;felice invenzione realizzata per l'Episcopio di Rieti;riproposta senza variazioni significative a Rignano;a Trisulti e nella chiesa di Sant'Andrea a Paliano.Già verso la fine del terzo decennio il pittore aveva maturato un'autonomia di linguaggio che lo porta ad aggiornare i modi tardo manieristi di stampo roncallesco e arpinesco;dovuti alla sua prima formazione nella bottega del padre;con i nuovi orientamenti classicisti della cultura romana;in particolare di stampo bolognese.Un percorso stilistico che viene confermato anche negli affreschi di Trisulti dove la stessa studiosa;in alcune scene;ha rilevato una puntuale derivazione da modelli autorevoli di quella corrente artistica;come nel caso della raffigurazione di Dio Padre;che riprende un particolare iconografico del dipinto con la Natività della Vergine di Annibale Carracci;già nel Santuario di Loreto;oggi al Louvre.Un richiamo preciso si può riconoscere anche nell'immagine dell'Assunta al centro della volta della sacrestia;dove la posizione della Madonna e la resa stilistica ripropongono in modo quasi speculare un modello elaborato ancora una volta da Annibale Carracci;ma ripreso anche da Domenichino e Carlo Maratti.Nella stessa scena si può ravvisare un'altra citazione;secondo un metodo dell'assemblaggio che è proprio del Manenti;nella figura dell'apostolo Giovanni;in piedi a sinistra;copiata da quella della Maddalena in preghiera nella Crocifissione di Crostoforo Roncalli nel Santuario di Loreto.|I dipinti sono inseriti entro cornici in stucco che;nella volta della cappella;sono alternativamente di forma ovale e triangolare;corrispondenti queste ultime alle unghie della volta sulle finestre;disposte intorno a un riquadro rettangolare centrale e decorate con motivi a festoni di alloro;maschere e figure femminili fantastiche terminanti in spirali vegetali.