davanstrien/biglamdemo huggingface dataset:
Le Thermae Antoninianae;uno dei più grandi e meglio conservati complessi termali dell’antichità;furono costruite nella parte meridionale della città per iniziativa di Caracalla;che dedicò l’edificio centrale nel 216 d.C.La pianta rettangolare è tipica delle “grandi terme imperiali”.Le terme non erano solo un edificio per il bagno;lo sport e la cura del corpo;ma anche un luogo per il passeggio e lo studio.Si entrava nel corpo centrale dell’edificio da quattro porte sulla facciata nord-orientale.Sull'asse centrale si possono osservare in sequenza il calidarium;il tepidarium;il frigidarium e le natatio;ai lati di questo asse sono disposti simmetricamente attorno alle due palestre altri ambienti.Le Terme di Caracalla sono uno dei rari casi in cui è possibile ricostruire;sia pure in parte;il programma decorativo originario.Le fonti scritte parlano di enormi colonne di marmo;pavimentazione in marmi colorati orientali;mosaici di pasta vitrea e marmi alle pareti;stucchi dipinti e centinaia di statue e gruppi colossali;sia nelle nicchie delle pareti degli ambienti;sia nelle sale più importanti e nei giardini.Per l’approvvigionamento idrico fu creato un ramo speciale dell’acquedotto dell’Aqua Marcia;l’Aqua Antoniniana.Restaurato più volte;l’impianto termale cessò di funzionare nel 537 d.C.;Dettaglio orario (1):• dall'ultima domenica di ottobre al 15 febbraio dalle 9.00 alle16.30;ultimo ingresso alle 15.30;• dal 16 febbraio al 15 marzo dalle 9.00 alle 17.00;ultimo ingresso alle 16.00;• dal 16 marzo all'ultimo sabato di marzo dalle 9.00 alle 17.30;ultimo ingresso alle 16.30;• dall'ultima domenica di marzo al 31 agosto dalle 9.00-19.15;ultimo ingresso alle 18.30;• dal 1 ottobre all’ultimo sabato di ottobre dalle 9.00 alle 18.30;ultimo ingresso alle 17.30.;Lunedì 9.00-14.00;ultimo ingresso alle 13.00.;Accessibilità:il monumento in superficie;non presentando dislivelli;è di facile accessibilità.Il sito è dotato di parcheggio per le autovetture dei visitatori disabili;munite di specifico contrassegno
L'area archeologica di San Martino a Poggio - Frascole ed il Museo archeologico comprensoriale del Mugello e della Valdisieve rientrano nell'itinerario archeologico della Toscana.Il territorio di Dicomano è ricco di presenze archeologiche.L'area di Frascole è quella che ha restituito i più consistenti reperti.I numerosi scavi hanno permesso di scoprire;oltre alle fondamenta dell'antica chiesa romanica di S.Martino al Poggio;materiali riferibili dal VI sec.a.C.al I° sec.d.C.;nonché il poderoso perimetro quadrangolare di un edificio etrusco;che probabilmente era una struttura difensiva a controllo della strada di transito proveniente dal Casentino.E' presumibile che l'edificio potesse essere una residenza fortificata (della stessa natura dei castelli medioevali) appartenente ad una grande famiglia gentilizia rurale.Non è comunque da scartare l'ipotesi che tale ritrovamento potesse essere anche un grande tempio in relazione a quei frammenti fittili ritrovati dal Gruppo Archeologico Dicomanese;attualmente conservati nel palazzo comunale di Dicomano.Il ritrovamento più interessante è una stele di tipo fiesolano.Si tratta di un monumento funerario del VI sec.a.C.;ben conservato;con una decorazione a bassorilievo;che raffigura una figura maschile barbuta;che può tra l'altro indicare la presenza di un sepolcro tra la frazione di Frascole ed il capoluogo.Sul luogo è da visitare il tabernacolo di S.Martino a Frascole;recentemente restaurato.Prima di arrivare a Frascole si incontra la chiesa di S.Jacopo a Frascole e la Villa di Poggio.La chiesa;pieve dal 1719;è stata ristrutturata nel 1923 e conserva un bel campanile neomedioevale.La villa;elegante edificio settecentesco;si compone di una parte centrale sopraelevata e di una raffinata scala a doppia rampa sulla facciata;senz'altro da visitare l'oratorio adiacente;dedicato alla Vergine della Purità.Cosa si può vedere durante una visita archeologica al sito dei Velasna.L'area archeologica di San Martino a Poggio offre al pubblico una visita davvero particolare all'interno di un'area archeologica quotidianamente in esplorazione.Il visitatore che giunge attraverso il sentiero pedonale;incontra per prima cosa i resti della piccola Chiesa di San Martino;costruita alla metà del XIII secolo.Dietro di essa;si elevano per 3-4 m le mura di un grande edificio etrusco;a pianta rettangolare (32mX12m);diviso nell'interno in tre ambienti;il misterioso “fortilizio” della famiglia dei Velasna;il cui nome è inciso;in caratteri etruschi;su frammenti ceramici o forse invece;si tratta del podio di un grande “tempio etrusco incompiuto”;databile tra la fine del IV e l'inizio del III secolo a.C..Sul lato nord vi sono altri tre vani sempre databili allo stesso periodo;ma sicuramente con una fase di vita precedente;come suggeriscono le importanti e rare strutture realizzate in mattoni crudi trovate all'interno degli ambienti in corso d'indagine dell'edificio dei Velasna.Per informazioni contattare l’Ufficio Cultura del Comune di Dicomano Tel.055 8385408.
La chiesa che sta emergendo dagil scavi di Pava è una delle poche scavate in Toscana di età tardo antica;altomedievale e medievale che;per la fase paleocristiana trova rari confronti in Italia.La sua planimetria;ad absidi contrapposte;si inserisce in un panorama mediterraneo e sta fornendo dati inediti sulla diffusione di questa tipologia in Italia.Il complesso ecclesiastico a partire dal X secolo si arricchisce di una vasta area cimiteriale (scavate ad oggi oltre 760 sepolture) che cessa con l’inizio del XIII secolo.Anche il cimitero si sta configurando come uno straordinario spaccato della popolazione del piviere di Pava.Ogni scheletro porta scritte su di sé le tracce delle abitudini di vita quotidiane e lo scavo di ogni sepoltura contribuisce ad arricchire la conoscenza su una popolazione che almeno per trecento anni ha vissuto lungo la Val dell’Asso.
La necropoli ipogeica di Pottu Codinu è situata in un’area di colline e valli in prossimità del fiume Temo e del rio Curos;nella Sardegna nord-occidentale.E’ costituita da nove domus de janas (“case delle fate” o “case delle streghe”) ricavate nella roccia calcarea.Le tombe;composte da più celle;sono precedute da brevi dromoi (corridoi scoperti) ed erano chiuse da lastre in pietra;che non si sono conservate.La planimetria delle celle è prevalentemente rettangolare;con struttura a T.I particolari decorativi si fanno man mano più numerosi nelle tombe ubicate nel settore nord della necropoli;in cui forse erano seppelliti i componenti di famiglie importanti.Elementi che ricordano l’abituale ambiente domestico si trovano nella tomba VIII;in cui un rilievo sul soffitto intendeva raffigurare la copertura delle capanne;o nella tomba IX;che presenta al centro della cella un focolare rituale.Nei pavimenti e nell’area antistante le tombe sono presenti cavità destinate ad accogliere offerte di cibi o liquidi per il nutrimento nell’aldilà.;Il sito fu frequentato dal Neolitico Finale (3500 a.C) all’Eneolitico;sino alla fine del Bronzo antico (1600 a.C).;
Il santuario esteso per più di tre ettari;rappresenta uno dei più importanti complessi cultuali della Sardegna nuragica.L'area comprende il pozzo sacro;costruito con blocchi basaltici;due templi;la "capanna del sacerdote";il "recinto delle feste";il gruppo del recinto del "doppio betilo";il gruppo del "recinto dei supplizi" e la "curia" o "capanna della assemblee federali";gli ultimi due forse legati all'insediamento stabile.Il pozzo sacro risale al Bronzo finale-prima età del Ferro.Il santuario fu in uso e subì rifacimenti in età punico-romana.Sul luogo in età bizantina sorsero la chiesa di Santa Maria della Vittoria ed un cimitero.La chiesa fu riedificata nell'XI-XII secolo.
Monte Saraceno;ad appena 1 Km.A Sud-Est di Ravanusa si erge in posizione dominante sul lato occidentale della valle del fiume Salso;antico Himera;fondamentale via di percorrenza della costa meridionale della Sicilia verso l'entroterra.L'altura è costituita da due cime rocciose;l'una ad Ovest e l'altra ad Est divise tra loro da un'insellatura.A sud della cima occidentale si sviluppa un altipiano che dagli archeologi è stato denominato pianoro sommitale;oppure;relativamente al periodo tra VI e V secolo a.C.;“acropoli”;in quanto costituiva la parte più elevata della città antica.Nelle pendici meridionali del monte;caratterizzata dal terreno in dolce declino;si distinguono in particolare due aree favorevoli all'insediamento;separate tra loro da un costone roccioso.Tali aree;su cui;come sul pianoro sommitale;si è estesa la frequentazione antica;dagli studiosi sono state convenzionalmente chiamate terrazzo superiore e terrazzo inferiore.Al margine Sud-Est del terrazzo superiore si erge inoltre un poggetto che domina il pendio verso il fiume e che risulta anch'esso interessato da resti antichi.;Le ricerche archeologicheI primi accenni all'importanza archeologica di Monte Saraceno si trovano in alcuni autori del settecento;che parlano di “grandi ruderi di una città distrutta” ben visibili all'epoca nel sito ed erroneamente attribuiti ai Saraceni;da cui derivò il toponimo.Molto tempo dopo;nel 1928;P.Marconi segnalò materiali preistorici sulla sommità del monte e resti di “una borgata sicula” nel periodo meridionale.Ma la prima indagine di scavo;benchè limitata;fu condotta nel 1935 da P.Mingazzini;presso il poggetto di Sud-Est;dove furono scoperti un saccello e un tratto di fortificazione;che lo studioso attribuì ad una città greca;forse Maktorion.Nel 1956 D.Adamesteanu;con un'esplorazione di superficie;riconobbe tre edifici sacri sul pianoro sommitale ed una stipe votiva al sacello già individuato dal Mingazzini;e propose l'identificazione del centro con la città di Kakiron.Fu nel 1973 che prese finalmente avvio una ricerca sistematica ad ampio respiro nel sito;per iniziativa dei E.De Miro;Soprintendente ai Beni Culturali di Agrigento;con numerose campagne di scavo ;che si sono susseguite nell'area dell'antico insediamento.Nel 2007;infine;con un progetto finanziato dalla Comunità Europea (P.O.R.Sicilia 2000-2006);i resti antichi emersi nel corso degli scavi sono stati resi fruibili al pubblico.
Il sito antico di Morgantina offre al visitatore il quadro di oltre mille anni di storia;dalla fondazione della città in età preistorica fino al suo declino;avvenuto Inoltre a Morgantina subiamo il fascino di un complesso di monumenti di grande interesse;in un paesaggio di straordinaria bellezza;che fanno del sito uno dei più suggestivi e significativi dell’Isola.nell’età imperiale romana.
In the middle Aterno Valley;near the outlaying village of Civita di Bagno;there is the archaeological site of the Medieval Civitas S.Maxim in Comitatu Furconensi.The several excavations of the last years have brought to light an interesting monumental building;which testifies the presence of a settlement of the late republican age.The epigraphic data and the finds contribute to outline the characteristics of the area.Actually;a few archaeological evidences were already known inside the town where;beside later buildings;it was and is possible to see parts of the old town-walls;remains of a Roman building below San Massimo Cathedral and of a bathing-establishment enclosed in the foundations of the sixteenth-century Villa Oliva;furthermore;the temple of the goddess Feronia;discovered and covered again with earth in the Seventies;besides several funeral and dedicatory inscriptions;which confirm the existence of a Roman town.
Il santuario di Ercole Vincitore è uno dei maggiori complessi sacri dell'architettura romana in epoca repubblicana.Situato a Tivoli;venne edificato nel corso del II secolo a.C.Si tratta di una struttura di dimensioni imponenti;realizzata con una serie di terrazzamenti;a picco sul fiume Aniene.L’area sacra si sviluppò lungo un’antica percorrenza di transumanza;in seguito formalizzata come via Tiburtina.Nel corso dei secoli successivi alla sua decadenza come luogo di culto;le imponenti strutture vennero utilizzate via via come ricovero;convento;fonderia;centrale idroelettrica ed infine cartiera.Il santuario;a pianta rettangolare (188 x 140 m);misurava originariamente 3000 m2 e consta di tre parti principali:il teatro;che sfrutta il naturale digradare del terreno;una grande piazza delimitata da portici ed il tempio vero e proprio.I terrazzamenti;portici e colonnati creavano una grandiosa scenografia intorno al luogo di culto che si ergeva su un alto podio.Il santuario era posto fuori dalle mura della città;lungo la via che anticamente collegava il Sannio alla pianura romana e rappresentava uno snodo economico cruciale per tutte le popolazioni dell'Italia centro-meridionale.L'antica città di Tivoli si identificava col culto di Ercole (Herculaneum Tibur) proprio in virtù della sua posizione strategica e lo venerava sia come dio guerriero (che aveva favorito la storica vittoria sui Volsci);sia come protettore dei commerci e della transumanza delle greggi;attività fondamentale per l'originaria economia fin dalla preistoria.La tradizione vuole che il culto di Ercole fosse esportato a Roma in età tardo-repubblicana da Marco Ottavio Erennio.Il tempio ospitava un collegio di musici (tibicines) tra i più importanti e ben frequentati d'Italia.Le danze e i canti del culto si celebravano nel mese di agosto.La struttura del tempio;con il teatro adagiato sulla collina dominato dal luogo sacro vero e proprio;ha molte affinità con la vicina e coeva area sacra del Santuario della Fortuna Primigenia a Palestrina;anch’essa ben conservata e visitabile.La straordinaria articolazione architettonica e la sovrapposizione di strutture industriali lo rendono un luogo affascinante e ricco di storie che vanno scoperte lungo il percorso di visita.All’interno del complesso è inoltre presente un Antiquarium che espone elementi decorativi del tempio;stele e statue che erano collocate lungo i portici e i donaria.Il Santuario di Ercole Vincitore è aperto su prenotazione;in occasione di eventi e su progetti del MiBACT;<a href="http://www.villaadriana.beniculturali.it/index.php?it/22/eventi/99/santuario-di-ercole-vincitore-aperto-il-sabato-e-la-domenica">Aperto il sabato e la domenica dal 7 ottobre al 26 novembre 2017</a>;(proroga fino al 31 dicembre 2017)
biglietteria:email:info@coopculture.it - costo dei biglietti:12;00 + 2;00 euro diritto di prevendita;20;00 euro Cumulativo;valido per 7 giorni;con:Colosseo;Terme di Caracalla;sedi del Museo nazionale romano - riduzioni:7;50 euro - orario:Consultare il sito web:www.coopculture.it
Strutture della Villa romana del 32 a.C.con fasi edilizie del I secolo e di epoca tarda e medioevale.Si tratta di una tipica residenza d'otium;appartenuta al celebre poeta Quinto Orazio Flacco;che la ebbe in dono da Caio Cilnio Mecenate;tra il 33 e il 32 a.C.Il complesso si articola intorno a due cortili e si possono distinguere tre settori:la parte residenziale a nord;un grande quadriportico con ambienti annessi a sud e un complesso termale a ovest.Le murature erano in opera reticolata e i pavimenti in mosaico e cocciopesto.In età flavia (I secolo d.C.) l'impianto termale fu ampliato con l’aggiunta di nuovi ambienti all'esterno del corpo principale della villa.Annesso alla villa era un grande giardino delimitato da portici.I materiali rinvenuti nel corso degli scavi condotti a partire dai primi del Novecento sono conservati nel piccolo Antiquarium di Licenza.
Il tempio è situato in località "Funtana 'e Binu";in posizione elevata;non lontano dal lago dell'alto Flumendosa;al confine tra l'Ogliastra e la Barbagia.Il complesso comprende il tempio;un villaggio e quattro tombe di giganti.Il tempio;realizzato con blocchi poligonali di granito;costituisce un raro esempio di struttura nuragica.Sul pavimento era presente un focolare rituale realizzato con piccoli blocchi di calcare rivestiti da uno strato di argilla;al di sopra erano situati altri blocchi di calcare;legati fra loro da grappe in piombo e;sul lato esterno;con decorazioni incise a imitazione di un nuraghe quadrilobato.All'interno del tempio sono stati rinvenuti numerosi bronzi votivi e strumenti d'uso.;
I resti dell’antica Ostia si inseriscono in un contesto geografico e territoriale molto diverso da quello antico:infatti in età romana il Tevere costeggiava il lato settentrionale dell’abitato;mentre ora ne tocca solo in minima parte un tratto del settore occidentale;essendo stato il suo letto trascinato a valle da una rovinosa e famosa alluvione;nel 1557;inoltre la linea di costa;in origine vicina alla città;risulta attualmente distante di circa 4 km;per l’avanzata della terraferma dovuta ai detriti lasciati dal fiume negli ultimi 2.000 anni.Ostia era quindi una città sorta – con un suo porto fluviale – sul mare e sul fiume;e questa sua particolare posizione ne determinò l’importanza attraverso i secoli sotto il profilo strategico -militare e sotto quello economico.Un’antica tradizione ne attribuiva la fondazione al quarto re di Roma;Anco Marzio;intorno al 620 a.C.;per lo sfruttamento delle saline alla foce del Tevere (da cui il nome Ostia;da ostium = imboccatura).Comunque;i resti più antichi sono rappresentati da un fortilizio (castrum) in blocchi di tufo costruito dai coloni romani nella seconda metà del IV secolo a.C.;con scopi esclusivamente militari;per il controllo della foce del Tevere e della costa laziale.Successivamente;soprattutto dopo il II secolo a.C.;(quando Roma aveva ormai il predominio su tutto il Mediterraneo);cominciò a venir meno la funzione militare della città;destinata a diventare in poco tempo il principale emporio commerciale della capitale.;Il percorso da seguire all'interno degli scavi può risultare accidentato;è quindi consigliabile indossare scarpe chiuse e comode.;AccessibilitàAlle persone con specifico contrassegno è consentito l’accesso in macchina al parcheggio interno all'area archeologica;altri due posti auto sono riservati in corrispondenza della biglietteria.Il Piazzale delle Corporazioni è raggiungibile dalla biglietteria ed è interamente percorribile con la sedie a rotelle.Dal parcheggio interno parte;inoltre;un secondo circuito che costeggiando il fiume Tevere;entra nell'area archeologica a via dei Misuratori del Grano e arriva al Capitolium;lato Casa di Diana.I quartieri di Porta Marina (i più lontani di Ostia Antica);invece;sono raggiungibili dai visitatori anziani;a disagio con le lunghe distanze;attraverso l’uso di due golf-car;guidate dal personale della Soprintendenza.Il servizio si effettua il sabato con un turno al mattino e uno al pomeriggio;su prenotazione al +39 06 56358044.;Dettaglio orario (1):;• dall'ultima domenica di ottobre al 15 febbraio:8.30-16.30;ultimo ingresso alle 16.00;• dal 16 febbraio al 15 marzo:8.30-17.00;ultimo ingresso alle 16.30;• dal 16 marzo all'ultimo sabato di marzo:8.30-17.30;ultimo ingresso alle 17.00;• dall'ultima domenica di marzo al 31 agosto:8.30-19.15;ultimo ingresso alle 18.45;• Settembre:8.30-19.00;ultimo ingresso alle 18.30;• dal 1 ottobre all'ultima domenica di ottobre:8.30-18.30;ultimo ingresso alle 18.00.;In occasione di mostre temporanee i biglietti d'ingresso - interi e ridotti - sono soggetti ad un supplemento pari a 2;00 euro.
The Roman town named Teate was founded on a hill between the rivers Pescara and Alento;in a place inhabited since the prehistory.The area developed considerably in the first century B.C.;when it became a Roman municipium with the name of Teate Marrucinorum.;The most significant remains;situated in the public area of the town;are the citadel;the theater;the public baths and the Roman temples.In the site of the citadel;the archaeologists discovered earthenware;statues and temple decorations dated from the republican age (I century B.C.) and an amphitheater of the first century A.D.;At the foot of the hill where the citadel rises it is easy to recognize the ruins of the first-century Roman amphitheater;enclosed in the town and to identify its perimetric wall and a few remains of a semicircular two-storey hallway.;The baths (II century B.C) were located underneath the east side of the hill:it was a big area;decorated with mosaics and divided in several rooms;supplied with water from an underground cistern in front of the baths.;The ancient forum exhibits the remains of three Roman temples;built during the imperial age;in the site the archaeologists discovered mosaic surfaces and buildings related to a former worship and erected using the old technique known as opus quadratum.
I resti dell’antica colonia romana di Abellinum;dedotta in età graccana (fine II sec.a.C.);e impiantata su un precedente insediamento sannitico (IV-III sec.a.C.);l’Oppidum Abellinatium;occupano l’attuale pianoro della Civita;a nord-ovest dell’odierno centro abitato di Atripalda;sulla riva sinistra del fiume Sabato;sin dall’antichità via naturale di collegamento tra il beneventano e il salernitano.All’ingresso della Civita;nel tratto settentrionale;è ancora visibile una parte del circuito murario di età romana;realizzato in opus reticulatum (opera reticolata);con tufelli di forma piramidale.Al margine del fossato;che circonda l’intera cinta muraria;sono stati portati alla luce tre filari della fortificazione di età sannitica di III sec.a.C.;in opus quadratum (opera quadrata);con grossi blocchi di tufo giallo.All’interno della cinta muraria;sul lato est;è situata l’area pubblica;con le terme e il foro;da cui proviene un’ara circolare di marmo;attualmente esposta al Museo Irpino di Avellino.Nella zona nord-orientale è visibile una domus di tipo ellenistico-pompeiano;presumibilmente appartenuta a un Marcus Vipsanius Primigenius;liberto di Vipsanio Agrippa;genero di Augusto.Il complesso monumentale ha tutto il carattere di una ricca dimora patrizia;non solo per le dimensioni (ca.2500 mq di estensione);ma anche per la particolare ricercatezza delle decorazioni dei diversi ambienti e delle suppellettili venute alla luce.Con il terremoto del 346 d.C.le condizioni di vita dell’antico centro divengono difficili e con la guerra greco-gotica (535-555 d.C.) si assiste ad un graduale abbandono sino alla conquista longobarda;a partire dalla fine del VI sec.d.C.Dell’antica Abellinum sono noti alcuni settori delle necropoli situate lungo le maggiori strade extraurbane:le testimonianze più significative vengono dalla località Capo la Torre;dove sono state scavate sepolture databili dall’età romana imperiale al periodo tardo-antico.Nella stessa località altre sepolture sono state individuate lungo i muri perimetrali della cripta della Collegiata di S.Ippolisto;secondo la tradizione questo luogo può essere identificato come lo Specus Martyrum delle prime comunità cristiane;che vi custodivano le spoglie e le reliquie dei santi.Nella cripta si conservano ancora oggi i sepolcri del levita Romolo e del vescovo Sabino (VI d.C.).
Il nuraghe Adoni è situato sulla sommità di un rilievo calcareo dal quale si domina gran parte della Sardegna meridionale.Il complesso nuragico ha una pianta molto complessa e la sua struttura è in parte ancora inagibile a causa della presenza di alberi secolari che impediscono l’ingresso ad alcuni ambienti.All’interno di una delle torri angolari sono emersi dagli scavi numerosi reperti in bronzo e dal piano di crollo provengono una gran quantità di reperti fittili di diversa tipologia.Di grande interesse è il ritrovamento di un’ansa di brocca ""oinochoe"" (brocca da vino);questo tipo di reperti trova riscontro nella cultura Etrusca ed è presente in gran numero nella penisola italiana.
Disegno della prospettiva;realizzato a matita su carta lucida;della Chiesa di San Giovanni Battista a Firenzuola.La Chiesa;distrutta dai bombardamenti del 1944;fu ricostruita ex novo su progetto di Edoardo Detti e Carlo Scarpa (AS Firenze;Fondo Detti Edoardo;Attivita' progettuale;Materiale fotografico)
Studi del prospetto dell'Edificio pluriuso Coop;realizzato a matita colorata su carta da spolvero.Il progetto fu commissionato a Edoardo Detti nel 1963 dalla Cooperativa di Sesto Fiorentino la quale decise di sostituire la preesistente sede;inadeguata alle nuove esigenze della Cooperativa;con un nuovo edificio polivalente(AS Firenze;Fondo Detti Edoardo;Attivita' progettuale;Materiale fotografico)