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Il Museo di Andreis è nato nel 1981 su iniziativa dell’Amministrazione Comunale e grazie alla disponibilità degli abitanti che hanno prestato il materiale.Gli oggetti esposti sono databili dalla seconda metà del XIX alla prima metà del XX secolo.All’esterno del Museo spicca lo splendido orologio da torre del XVIII secolo che si trovava sulla torre campanaria della chiesa parrocchiale.È un capolavoro in ferro battuto lavorato a mano dalla struttura a gabbia d’uccello.Al primo piano dell’edificio;nel corridoio;notiamo il corredino per il neonato con abitini;cuffiette;scarpine;bavaglini;asciugamani e abiti femminili neri.Il colore nero ha caratterizzato l’abbigliamento femminile.All’inizio era un' usanza legata ai lutti subiti nella Prima Guerra Mondiale ma;nel corso tempo;è diventata un libera scelta prescindendo dalle perdite familiari.Nella stanza vicina al corridoio troviamo la vecchia cucina col focolare;il paiolo;piatti;posate;;l’antenato del girello per il bambino e il filatoio.Interessante è la fretola;una cassettiera di legno portatile usata dai venditori ambulanti di mercerie chiamati cremars.La fretola conteneva un pò di tutto:colori per ;stoffe;fili;aghi;pettini e molte altre cose di uso quotidiano che i cremars;numerosi e attivi;vendevano a domicilio anche al di fuori del territorio comunale.Andreis era rinomato per la lavorazione dell’osso ricavato dalle corna di toro adulto.È una forma di artigianato molto antica che si è estinta a metà degli anni Cinquanta.Con l’osso si facevano pettini e tabacchiere che erano venduti anche a largo raggio.Si dice;infatti;che qualche venditore sia arrivato fino a ;Istanbul.Una tradizione singolare di Andreis di cui il Museo ci offre testimonianza sono le raganelle pasquali o craceles.La raganella è uno strumento formato da una ruota montata su un perno;attorno alla quale è fissato un telaio con una lamina che strisciando contro i denti della ruota emette un suono stridente.Il Giovedì Santo;dopo il Gloria e fino alla domenica di Pasqua;le campane vengono legate e il loro suono per richiamare la gente alle funzioni;è sostituito dalle raganelle.;;;Un’altra particolarità sono le maschere in legno che erano indossate a Carnevale;tradizione questa diffusa ;anche in Carnia e in Carinzia.Nel Museo troviamo gli unici esemplari rimasti di queste maschere;le cui origini e significato sono ;sconosciute.Non rappresentano il volto dei personaggi della Commedia dell’Arte;ma facce con espressioni accigliate e grottesche che forse vogliono sottolineare gli stati d’animo umani dove si nasconde drammaticità e comicità.Infine;ricordiamo la bottega del fabbro Barba Anzal (zio Angelo).L’edificio è stato da poco restaurato.Gli attrezzi del mestiere sono stati messi come Anzal li aveva lasciati prima della scomparsa.Vediamo la fucina;il mantice;l’incudine;il martello;le tenaglie e molte altre ;legate al vecchio mondo rurale.Egli era un fabbro molto versatile perchè forgiava sia oggetti di uso quotidiano ma anche cose singolari come le fedi nuziali.
La Galleria d'Arte Moderna Pino Casarini espone le opere del pittore veronese che ha donato;in due riprese (1982 e 1988);la sua collezione alla parrocchia di Sacile.L'espesizione è costituita da un corpus di dipinti;disegni e bozzetti per allestimenti dell'Arena di Verona;che attraversano cinquant'anni di attività dell'artista (dal 1920 al 1970).
Il Museo Cristiano – fondato nel 1946;ma rinnovato e ampliato a cura dell’attuale arciprete del Duomo;mons.Guido Genero – ospita due prestigiose sezioni:il Patrimonio longobardo e il Tesoro del Duomo.Il primo è dato da due celebri monumenti inseriti nella candidatura UNESCO:l’Altare di Ratchis (recentemente restaurato con la riscoperta di policromie originarie) e il Battistero di Callisto.Il Tesoro del Duomo presenta in forma assolutamente inedita e coordinata oggetti di oreficeria e di uso liturgico;opere d’arte pittorica (spiccano il “Noli me tangere” del Pordenone e due opere del Veronese) e scultorea;manoscritti e codici che ben testimoniano dell’assoluto prestigio della plurimillenaria storia cristiana dell’antica capitale.Di già riconosciuto prestigio mondiale sono anche alcuni dei preziosi paramenti sacri esposti;quali la cinquecentesca “pianeta Barbaro”;raffinatissimo prodotto di tessitura turca già esposto al MoMa di New York;a Londra;Parigi e Venezia;la trecentesca “Mitria di S.Paolino”;i seicenteschi paramenti per la tradizionale Messa dello Spadone.Cividale e il Friuli – mai marginali nella storia;nella cultura;nei commerci e nell’arte – hanno saputo assimilare il meglio di un vasto territorio contraddistinto dalle espressioni delle culture latina;germanica;slava;fonderlo in unità e difenderlo con i suoi muri di pietra.Ora vi è l’obiettivo – favorito dalla candidatura UNESCO – di dar vita a un sistema integrato che preveda accordi e sinergie istituzionali regionali;transregionali e internazionali per ritrovare;in un condiviso un corridoio geoculturale;affinità e comunanze espressive.Tra le principali sinergie vi è certamente quella tra pubbliche Istituzioni e Istituzioni religiose;detentrici di un ingente patrimonio d’arte – basiliche;affreschi;statue;codici miniati;raffinati lavori di oreficeria – la cui valorizzazione rientra anche nei piani di promozione culturale;sociale e religioso della Chiesa.
Il Museo raccoglie le testimonianze dell'esercito italiano nella Campagna di Russia;avvenuta durante la seconda guerra mondiale nel periodo 1941 - 1943.Il Museo è ricco di fotografie;documenti e cimeli che dimostrano l'impegno delle truppe italiane su quel fronte di guerra e che vide il sacrificio di circa 100.000 dei nostri soldati;mai rientrati.Una delle sale del Museo è dedicata all'arrivo delle altre divisioni che si schierarono sul fiume Don;anche in questa sala sono presenti uniformi;cimeli;documenti e testi del periodo considerato.Nella segreteria del Museo;il visitatore può avere informazioni anche sulla sorte dei circa 90.000 soldati che non hanno fatto ritorno dal fronte russo.
Il Museo si articola in cinque sale all’interno di un palazzo storico e presenta;accanto alle testimonianze video;;oggetti d’epoca donati dalle famiglie;un ricco corredo di documenti;reperti bellici;ricostruzioni accurate degli eventi più importanti;inclusa la riproduzione delle foto aree della RAF (l’aviazione militare inglese) su tutta l’area del Monte Cairo;messe gratuitamente a disposizione dall’Aereofototeca nazionale.La narrazione del Museo;che ricostruisce gli eventi bellici nell’area;;ruota attorno al punto di vista della popolazione civile;assunto come base per una ricostruzione di una delle pagine più emblematiche della Seconda guerra mondiale in Italia.Sul fronte di Cassino;perno centrale della Linea Gustav;l’esercito tedesco e le forze alleate si fronteggiarono per un lungo e sanguinoso inverno:;le quattro battaglie di Monte Cassino costarono la vita a decine di migliaia di soldati provenienti da ogni continenti.Le popolazioni civili si trovarono schiacciate tra due fuochi e subirono le privazioni di una guerra in casa.Le deportazioni;le distruzioni dei bombardamenti e i danni dovuti all’occupazione tedesca rivivono nelle memorie dei testimoni raccolte in video;assieme alla paura;al racconto della fame e delle angherie subite.Il ricordo di quelle emozioni è espresso anche in alcuni oggetti conservati per decenni dalla popolazione e in documenti originali spontaneamente donati dalle famiglie del paese.;Il Comune di Colle San Magno;grazie a un piccolo finanziamento europeo;;ha voluto realizzare questo Museo per condividere la memoria di quegli eventi e per comunicare alle nuove generazioni gli orrori e la tragedia della guerra.<b>note:</b>In coincidenza con feste;manifestazioni ed iniziative culturali il Museo effettuerà aperture straordinarie.Su prenotazioni;durante la settimana;per scuole e gruppi superiori alle 10 personeCosto del biglietto:Offerta libera
La storia della Grotta Gigante è un percorso ricco di fascino;che accompagna il visitatore dal lontano Neolitico;quando i nostri antenati cominciarono a frequentare la parte più accessibile della cavità;attraverso l'Ottocento;in cui è stata teatro della nascita della speleologia scientifica e sportiva e delle prime ricerche del misterioso fiume sotterraneo Timavo;fino ai giorni nostri;in cui si propone come spettacolare meta turistica ed educativa e come sito di importantissimi studi scientifici
Il museo di storia e patria è una raccolta di documenti legati alla città.Le sue ricche collezioni (documenti;cimeli;dipinti;stampe) sulla storia della città e del suo territorio sono rimaste chiuse al pubblico per far spazio alle collezioni ed agli archivi del Civico Museo Teatrale "C.Schmidl".Le raccolte artistiche Stavropulos (pitture e sculture di artisti italiani ed europei antichi e contemporanei);sono nuovamente esposte nell'allestimento che è stato realizzato nel corso del 2007;nel quale trovano spazio anche le collezioni tessili e lo stesso Museo di Storia Patria.
Il Museo Etnografico di Lusevera;dopo una lunga chiusura dovuta il sisma del 1976;ha riaperto ed è oggi ospitato all’interno della ex latteria.Nato per volontà di un gruppo di studiosi membri del Centro Ricerche Culturali di Lusevera;è stato riallestito grazie alla prezioso lavoro di esperti del “Goriški Muzej” di Nova Gorica.Nella prima sala sono raccolti utensili d’uso domestico come bilance;stoviglie e pentolame di rame;nel secondo sono esposti gli attrezzi usati un tempo dagli artigiani oppure dai contadini nel lavoro dei campi e nella cura delle bestie.Nel terzo ambiente;invece;si conservano alcuni strumenti utilizzati nella latteria e per la produzione casearia.Gli oggetti esposti;per gran parte frutto di donazioni private;sono tutti di provenienza del territorio dell’Alta Valle del Torre.;;;
La Pinacoteca nasce nel 1970 in seguito alla donazione pittore dolceacquino Giovanni Morscio di una selezione della propria produzione pittorica conservata nello studio di Dolceacqua e di una parte significativa della sua personale collezione di dipinti ed acquerelli eseguiti da pittori figurativi francesi ed italiani a lui contemporanei.Durante la sua lunga attività egli frequentò difatti innumerevoli artisti;spesso conosciuti nei saloni dove esponeva (il più celebre era il Salon des Indépendants di Parigi);con i quali mantenne la fruttuosa consuetudine di scambiarsi reciprocamente le opere.La collezione venne poi ampliata dal Comune a partire dagli anni Ottanta del '900;con lavori di interessanti autori locali quali Marcello Cammi e 'Barbadirame' (Mario Raimondo) e prosegue ancora oggi in questo compito volto ad ampliarne e arricchirne la portata.Già esposta nella sede dell'ex Comune;l'Amministrazione civica ha deciso con l'apporto della Provincia di Imperia di riallestirla nei nuovi spazi restaurati di Palazzo Doria Garoscio;dove trovano collocazione gran parte dei servizi culturali comunali.
Il Piccolo museo Pietro Rosa si trova a Calice al Cornoviglio in provincia della Spezia;all'interno del castello Doria Malaspina di Calice;che ospita gli altri centri culturali della cittadina ligure;tra i quali la Pinacoteca David Beghè.Il museo nacque nella seconda metà degli anni novanta grazie alla sensibilità del signor Carlo Dallari;appassionato collezionista delle opere del pittore Pietro Rosa (Le Grazie di Porto Venere;1/1/1923 - Calice al Cornoviglio;1995);e il sindaco di Calice;Flavio Cucco.La mostra temporanea si trasforma in mostra permanente ed è ospitata inizialmente in alcune sale del piano nobile del castello e nel 2005 viene trasferita nei locali che un tempo ospitavano le carceri mandamentali di Calice.L'ambiente suggestivo;anche se ridotto;ospita una selezione delle opere del maestro spezzino del Novecento.Tra queste opere figurano scorci del porto della Spezia e di Porto Venere;mentre la sala situata nella torre angolare del castello Doria Malaspina ospita una panoramica di opere (ritratti e paesaggi) tra cui un autoritratto dell'autore.All'interno del Piccolo Museo Pietro Rosa è anche custodito il frammento di una statua stele rinvenuta nei pressi di Borseda (Foce di Veppo nel comune di Rocchetta di Vara) che rappresenta uno dei più significativi reperti storici finora venuti alla luce nel Comune di Calice al Cornoviglio.
Il museo (progettato nel 1928 dall’architetto Mario Labò) già casa studio di Manlio Trucco;pittore;ceramista designer nato a Genova nel 1884 e deceduto nel 1974 ad Albisola;suo lo stile ceramico definito “Albisola 1925”.Ospita nella Sua fornace la “Fenice” Arturo Martini e Francesco Messina.viene inaugurato il 21 maggio 1989 con una mostra “Ceramica in banca” collezione di antiche ceramiche di proprietà della Cassa di Risparmio di Genova e Imperia.Il museo è facilmente raggiungibile poiché è posizionato sulla Via Aurelia ad Albisola Capo.Collezioni museali.Produzioni ceramica ad Albisola dal XV al XIX secolo;si trovano reperti;del XV secolo;maioliche decorate in monocromia azzurra del 1700;terrecotte decorate a taches noires e ingobbiate gialle;pentole (stoviglie nere) e le figurine da presepe.;Ceramiche di Trucco e degli artisti più moderni che negli anni 1950 collaboravano con Tullio Mazzotti.Sculture di Arturo Martini;nell’atrio un grande pannello in ceramica di Luzzati dal titolo “La scoperta dell’America”.In due sale al piano superiore i reperti archeologici di epoca romana.Iniziative culturali organizzate con i Comuni di Savona Albissola Marina;con Camera di C.C.I.A.;con l’Associazione Ceramisti delle Albisole;con l’Associazione Bagni Marini.Il Museo:--ospita eventi culturali quasi sempre legati alla ceramica -- Organizza visite “museo all’aperto” agli scavi archeologici.;;
La Biblioteca civica “Anton Giulio Barrili” costituisce il più importante centro bibliotecario del ponente ligure.Dispone di quasi 150.000 volumi;1068 periodici di cui circa 200 correnti;di una sezione per bambini e ragazzi e una specificatamente dedicata alla documentazione locale.Entrando dal lato sud;a fianco del Liceo Della Rovere;troviamo lo scalone monumentale;a metà del quale si trova la sezione Ragazzi.Proseguendo si arriva al piano superiore;dove a destra troviamo l´emeroteca e la sala studio con libri propri;a sinistra l´atrio lato nord (quello dal parcheggio);l´accesso alla sala cataloghi e la sala di consultazione.Nel corso degli ultimi anni si è cercato sempre più di favorire l´utenza cercando di migliorare i servizi per tutti i cittadini;di ogni fascia d´età e di ogni condizione.
Il museo;aperto al pubblico dal 1997 è stato il primo in Italia;da poco ha riaperto con un nuovo allestimento;nel vecchio palazzo comunale di Bardino Nuovo ed occupa una superficie espositiva di 260 mq.Il percorso museale è dedicato alla produzione orologiaia svolta tra il 1860 e il 1980;in Val Maremola;dalla famiglia Bergallo;dinastia di artigiani che ha lasciato testimonianze sui campanili di molte chiese in Italia e all'estero.Nelle sale;dove sono esposti tutti i macchinari e gli strumenti di lavoro degli orologiai;sono presenti 32 orologi da torre;parti;meccanismi;pezzi e componenti di essi dal 1600 ai giorni nostri (ruote;pignoni;perni;fiancate;lancette;carrucole;numeri;pesi);materiale iconografico e documentario;fotografie antiche;appunti di lavoro;conti e preventivi;un video nel quale l'ultimo dei Bergallo illustra la propria attività e racconta la storia della fabbrica di famiglia.Completa la visita al Museo quella alla casa-officina che si affaccia sulla strada che da Tovo porta a Magliolo.Dedicato a Giovanni Bergallo;ultimo artigiano orologiaio della Val Maremola e ubicato nel vecchio palazzo comunale;il museo conserva circa 30 orologi da torre dal 1700 ai giorni nostri.Inoltre sono esposti i macchinari originali costruiti per il movimento delle grandi lancette degli orologi da torre;una ricca documentazione sull'attività svolta dai Bergallo fra il 1860 e il 1980;lancette da orologio e ingranaggi modellati con frese a pedaliera e lime.Il Museo è associato a Museimpresa - Associazione Nazionale dei Musei di Impresa;;;
Il trullo più grande del paese è chiamato Trullo Sovrano.Fatto costruire dalla famiglia Perta nella metà del Settecento;questo edificio a due piani è adibito a museo ed è possibile visitarne l'interno;arredato secondo il gusto d'epoca;ricostruito tramite le testimonianze dei più anziani abitanti alberobellesi.;Durante il periodo estivo;il Trullo Sovrano ospita manifestazioni quali spettacoli teatrali;concerti di piccole orchestre o formazioni Jazz;serate di cultura e poesia.Trullo Sovrano è situato nella parte nord di Alberobello;alle spalle della Chiesa dei Santi Medici Cosma e Damiano.Esso rappresenta l’unico trullo ad avere un piano sopraelevato;raggiungibile dall’interno attraverso una scala in muratura;tra i primi ad essere costruito con la malta.La maestosa cupola conica;alta circa 14 metri;si erge imponente al centro di un gruppo costituito da dodici coni.Trullo Sovrano è;dunque;un edificio di transizione che preannuncia il mutamento generale della tecnica di realizzazione dei trulli;infatti il maestro murario;rimasto ignoto;adottò soluzioni costruttive uniche che fanno di questo edificio la più avanzata e mirabile interpretazione dell’architettura a trullo.L’attuale ala sinistra costituisce il suo nucleo originario;che si può far risalire agli inizi del 1600;mentre la parte restante fu costruita nella prima metà del 1700 per conto della famiglia benestante del sacerdote Cataldo Perta (1744 – 1809).<b>Riconoscimenti</b>>Trullo Sovrano è sottoposto a vincolo storico e artistico dalla Legge Italiana del 20 giugno 1909 n.364;>>Il 19 settembre 1923 è stato dichiarato Monumento Nazionale>>Dal 7 dicembre 1996;insieme ai Trulli di Alberobello;è nella lista dei siti Unesco – Patrimonio Mondiale dell’Umanità.>>Trullo Sovrano;con Decreto Ministeriale del Governo Italiano – MIBACT – del 7 Aprile 2015;è stato inserito nella lista dei siti di particolare interesse storico e artistico.,Bad,Architettura
La grotta di Lamalunga;nel territorio di Altamura;è caratterizzata da un sistema di cavità carsiche e stretti cunicoli.;Vi si accede attraverso un inghiottitoio profondo circa dieci metri superato il quale;dopo un percorso di circa sessanta metri;ci si imbatte in uno straordinario reperto archeologico noto come l'Uomo di Altamura;scheletro fossile di un uomo vissuto nel Pleistocene medio-superiore.;L'ominide;è riconducibile ad un maschio adulto (160-165 centimetri);è integro nella struttura scheletrica ed è in ottimo stato di conservazione.Sul suo cranio sono presenti sia i tratti arcaici che quelle trasformazioni morfologiche;stabilizzatesi nei neandertaliani;che consentono di collocarlo nel gruppo di fossili del Pleistocene medio europeo;tra le forme di Homo erectus (400 mila anni) e le forme di Homo di Neanderthal (85 mila anni);in una fase di passaggio stimata intorno a 250 mila anni fa."
Barese formatosi presso la Reale Accademia delle scienze fisiche e matematiche di Napoli;de Romita fu professore di scienze naturali presso il Regio Istituto Tecnico e Nautico di Bari.Il museo rappresenta l’idea di riqualificare e ripristinare una collezione naturalistica di rilievo storico-culturale e scientifico custodita per oltre un secolo presso IISS Pitagora di Bari dove lo stesso curatore;l’illustre naturalista Prof.Vincenzo de Romita;l’ha realizzò alla fine del 1800;conquistandosi la fama di padre dell’ornitologia e dell’ambientalismo pugliese.Ospita diverse serie di animali;tra cui varie specie di uccelli non facili ad approdare nell’Italia meridionale.Di rettili;come la varietà del Coluber leopardinus;di pesci con un feto di Squalo bicefalo.Infine tra insetti la Ciccindela dilacerata comparsa per la prima volta nella Fauna delle provincie napoletane.
Nel Museo sono rappresentati tutti gli aspetti della cultura materiale della Sardegna tradizionale (abiti;gioielli;manufatti tessili e lignei;armi;maschere;pani;strumenti della musica popolare;utensili e strumenti domestici e di lavoro;ecc.).Le collezioni comprendono circa 8000 reperti;risalenti in gran parte al periodo compreso tra la fine dell'Ottocento e il primo cinquantennio del Novecento.Sono esposti circa 80 abiti maschili e femminili e diversi capi d'abbigliamento infantile;tutti autentici e realmente utilizzati prima dell'acquisizione museale..È presentata una vastissima collezione di gioielli e amuleti del Museo.;Maschere facciali lignee;campanacci e pelli di pecora;rappresentano le varie manifestazioni che affondano le radici nelle vicende lontane dei popoli del Mediterraneo.Si possono osservare circa 60 strumenti della musica popolare sarda;insieme a diversi dispositivi e giocattoli sonori.;Le vetrine del museo espongono infine circa cento pani tradizionali;parte della raccolta di oltre 600 varietà;gran parte delle quali ormai da tempo uscite dall'uso.;Il Museo costituisce la più importante raccolta etnografica regionale stabilmente aperta al pubblico.;Il Museo è collegato con la Biblioteca Specialistica dell'ISRE alla quale si accede previa richiesta scritta.;
Nel punto più alto della città di Anagni;con la sua spettacolare cornice medioevale fatta di vicoli;piazzette ed antiche facciate;in un edificio di suggestiva bellezza in cui il tempo sembra essersi fermato;è possibile apprezzare dal vivo l'opera del maestro Tommaso Gismondi.Nello studio-museo appositamente allestito;si possono ammirare ancora i calchi di gesso e cera di alcune dei portali più famosi realizzati dall'artista;oltre ad una vasta rassegna di opere;sculture e dipinti.Numerosi personaggi illustri;politici;artisti e religiosi hanno ammirato questa mostra;ma la più importante;per l'onore concesso;è stata la visita di SS Giovanni Paolo II nel 1986.(foto a lato) I visitatori possono così veramente godere da vicino l’arte del maestro.
La XV Comunità Montana “Valle del Liri” ha voluto proporre un’iniziativa che inverte tale modo di ricercare;per dare ordine;maggior completezza e consequenzialità tematica ai lavori in atto;mediante la creazione di un Museo territoriale sui Ciociari;studiati su un campo di indagine che abbraccia un largo settore dell’Italia Centrale;con un inquadramento generale di tipo antropologico.;Essendo stata spesso oggetto di dibattito;si è anche tentata l’individuazione scientifica dei confini della Ciociaria nel tempo;partendo dall’analisi di documentazione d’epoca (atlanti;diari di viaggio;cronache;libri;ecc.);perché;derivando essi da una convenzione popolare dinamica e non emanati da norme;hanno abbracciato territori variabili;prima solo interni allo Stato Pontificio;poi estesi anche al Regno delle Due Sicilie;in un’espansione che si è sviluppata già dai primi dell’800 fino al 1927;quando ancora venivano considerati appartenenti alla Ciociaria storica molti altri centri quali;per es.;Velletri;Palestrina;Valmontone;Subiaco;Sezze;Sonnino;Fondi;Terracina;Gaeta;Minturno;Sessa Aurunca e i paesi della Valle Roveto.Dal 1927 con la nascita della Provincia di Frosinone si è avuta;sempre per convenzione popolare;una Ciociaria moderna sensibilmente più ristretta e coincidente con i nuovi limiti provinciali e con l’esclusione dei territori ricadenti nelle attuali province di Roma;l’Aquila;Caserta e Latina.Addirittura è accaduto che il territorio di Sonnino;al quale per primo fu dato il nome di Cioceria (della Croce);oggi non rientri più nei confini della attuale Ciociaria.Ma studiare negli ultimi due-tre secoli i caratteri di una popolazione;prevalentemente costituita da pastori e contadini;non era facile;essendo ormai sfumate le tracce prevalenti di tipo orale;questo però è stato risolto avendo la fortuna di attingere ad una massa di materiali visivi e testuali di grande bellezza ed importanza;molti dei quali inediti;prodotti soprattutto dai viaggiatori stranieri del 700 e dell’800 e pervenuta a noi nella ricchezza di tanti dettagli;che ormai nessuno più ricordava.Questo lavoro ha portato alla scoperta;o riscoperta;di molti elementi fondanti della civiltà agro-pastorale ciociara;delle sue tradizioni religiose;delle pratiche popolari;dei canti;dei saperi locali;delle condizioni lavorative di uomini e donne nell’ultimo periodo della ruralità;prima dei grandi cambiamenti del XX secolo.