davanstrien/biglamdemo huggingface dataset:
Nell’Antiquarium è visibile un tratto delle mura tardorepubblicane;volute da Ottaviano nel 33-32 a.C.per difendere la colonia di Tergeste;arroccata sulla sommità del colle di S.Giusto.Il paramento è attraversato alla base da un canale per il deflusso delle acque provenienti dal fianco dell’altura.All’inizio del II sec.d.C.le mura;ormai defunzionalizzate;servono da struttura di contenimento e di terrazzamento per gli edifici costruiti a monte:qui si vede una vasca pavimentata in cotto;probabilmente impiegata nella lavorazione dell’olio.
L'Antiquarium è costituito da una zona di scavi archeologici;realizzati tra 1980 e 1986 nella zona retrostante il Teatro Romano;e da uno spazio espositivo allestito presso la torre delle mura medievali.Una domus del I secolo d.C.venne riutilizzata;a partire dalla metà circa del II e fino al VI secolo;per finalità funerarie di rito pagano.Rilevante è la presenza di un recinto;che in una prima fase delimitava l’area di sepoltura:la balaustra è realizzata in lastre calcaree e rimangono le fondazioni di un monumento funerario collocato in prossimità della fronte;in posizione preminente verso la strada antica che è ricalcata dall’attuale via Donota.In seguito lo spazio interno e circostante fu sistematicamente utilizzato per l’inserimento di tombe a fossa;a cassa e in anfora (riservate inizialmente soprattutto ai bambini).Sono stati trovati anche elementi;quali una sorta di sedile in pietra;legati probabilmente al rito dell’epulum;un banchetto consumato presso la tomba in onore del defunto.Una saletta è dedicata ai materiali rinvenuti durante lo scavo della domus e del sepolcreto;nonché dell’abitazione individuata nella vicina piazza Barbacan;presso l’arco di Riccardo;risalente alla metà circa del I sec.d.C.
Il Teatro romano è stato portato alla luce negli anni Trenta del secolo scorso;eliminando le case di epoca medievale che erano sorte sfruttando le sue murature.Restaurato e parzialmente ricostruito;mostra la cavea (gradinata per gli spettatori) che si appoggia al pendio del colle di S.Giusto;l’orchestra ai suoi piedi e parte della scaena;ovvero il palcoscenico con quinte decorate da nicchie in cui erano statue di membri della famiglia imperiale o personaggi notevoli della comunità urbana.Tra essi vi era Quinto Petronio Modesto;procuratore e flamine di Traiano;che all’inizio del II secolo contribuì al restauro del teatro;come si legge dal calco di due iscrizioni gemelle conservata presso l’area archeologica.La prima fase del teatro risale invece all’età augustea.
La Galleria Rizzi ? nata per volont? dell'avvocato Marcello Rizzi che dispose che l'intero patrimonio di dipinti e di oggetti d?arte raccolto da suo padre Vittorio e da lui stesso venisse esposto al pubblico nel palazzo di Via Cappuccini;di cui la famiglia aveva curato la costruzione nel 1926.;Per la realizzazione del suo progetto l'avvocato Rizzi volle che venisse istituita una Fondazione che;sotto la vigilanza del Ministero per i Beni Culturali e Ambientali;curasse la nascita e la gestione della Galleria.;Tra le opere pi? significative presenti nella Galleria:;;- per il Quattrocento;- due busti femminili in legno riferibili rispettivamente alla scuola senese e a quella lucchese;;- un finissimo frammento con la Piet? di scuola fiamminga ;- Madonna col Bambino attribuita al Pastura;;- per il Cinquecento ;- Morte di Euridice riferibile alla scuola di Giulio Romano;- Madonna col Bambino e San Giovannino di Lelio Orsi;- Cuciniera di Vincenzo Campi;- Sacra Conversazione e Cristo e L'adultera di scuola veneta e ;- due dipinti di Denis Calvaert (un piccolo rame con la Madonna;il Bambino e Santi;datato 1586 ;- Presentazione al Tempio datata 1614);;- per il Seicento ;- di particolare interesse le opere genovesi ;- Cristo spogliato dai carnefici di Simone Barabino;- Matrimonio mistico di Santa Caterina di Andrea Ansaldo;- Marta e Maria di Giovanni Andrea De Ferrari;- Ritratto di Gentiluomo di Bernardo Carboni;- Martirio di san Bartolomeo;vicino a Gioacchino Assereto;- significativi anche i dipinti toscani ;- Ritratto di giovinetta di Francesco Furini;- diversi Ritratti di Giusto Sustermann e della sua scuola;- Giuditta e Oloferne di Carlo Dolci;;- per il Settecento ;- Crocifissione di Domenico Parodi ;- Andata al Calvario di Alessandro Magnasco;;- Morte di Leandro di Sebastiano Ricci;;- Ratto di Europa di Corrado Giaquinto;- tre tele di Felice Boselli (due Nature Morte con pesci e crostacei e una Bottega di Macellaio);;Tra gli oggetti;di particolare rilievo alcuni stipi in legno intarsiato del Seicento;un cassettone lombardo del Settecento e due cassettoni di Giuseppe Maggiolini.
All&rsquo;interno del centro abitato di Casalbore (AV);in localit&agrave;Macchia Porcara;presso una sorgente;situata a valle del tratturo Pescasseroli-Candela;&egrave;stato portato alla luce un edificio di culto;databile al III sec.a.C.;ma che conserva tracce di un&rsquo;area votiva pi&ugrave;antica;databile al VI sec.a.C..Il tempio esastilo (a sei colonne);riferibile ad una tipologia molto diffusa in ambiente medio italico;presenta una cella quasi quadrata tra due ali aperte;i muri della cella proseguono fino alla fronte e terminano con ante;tra le quali restano le tracce delle colonne.Nell&rsquo;area antistante al tempio;ai lati dell&rsquo;altare sono emersi i resti di un portico.La gradinata di accesso al tempio presenta ai lati due ampie vasche con fontane;alimentate dalla vicina sorgente.I pavimenti erano in cocciopesto con tessere in pietra calcarea e le pareti dipinte in primo stile (strutturale).Dall&rsquo;analisi dei depositi votivi si presume che il santuario fosse dedicato alla dea Mefite.A differenza del pi&ugrave;noto ed importante santuario dedicato a tale divinit&agrave;;nella valle d&rsquo;Ansanto;che resta attivo fino alla prima et&agrave;imperiale;il tempio di Casalbore viene distrutto nel corso delle guerre annibaliche (215 a.C.).
Il “Cisternone Romano”;datato al I sec.a.C.;è un’imponente struttura ipogea scandita in senso longitudinale da file di pilastri che suddividono l’ambiente in 4 navate coperte da volte a pseudo-crociera.Ubicato sulla sommità dell’arce;corrispondente all’attuale borgo medievale di Castellone;era alimentato dalle sorgenti della zona collinare di S.Maria la Noce per garantire il rifornimento idrico dell’antica città di Formiae.Presenta forti affinità tipologiche con due delle più importanti cisterne del mondo antico;quali la “Piscina Mirabilis” di Miseno e la celebre “Yerbatan Saray” di Istanbul;e può essere considerato un importante tassello nel recupero archeologico delle principali testimonianze dell’ingegneria idraulica romana.In questo luogo suggestivo il visitatore si trasforma in un viaggiatore-protagonista immerso in uno spazio dinamico;coinvolto da un moto che lo invita ad avanzare verso il “centro focale” dell’ambiente:l’originario ingresso all’antica cisterna.Suoni;colori;giochi di luci e di ombre movimentano questo spazio;svelando particolari e nuove prospettive;e da ogni angolo il visitatore-protagonista è in grado di percepire sensazioni antiche.<b>ORARIO DI APERTURA*</b>Da settembre ad Aprile:sabato;domenica;giorni festivi;24;30 e 31 dicembredalle ore 16.30 alle ore 19.30 (la biglietteria chiude alle ore 19.20).Giorno di chiusura:25 dicembre.Maggio – Giugno:sabato;domenica e giorni festividalle ore 17.30 alle ore 20.30 (la biglietteria chiude alle ore 20.20).Luglio – Agosto:dal martedì alla domenicadalle ore 17.30 alle ore 20.30 (la biglietteria chiude alle ore 20.20).Giorno di chiusura:lunedì.Tutte le prime domeniche del mese il sito è visitabile anche dalle ore 10.30 alle ore 12.30.
il Museo dell'Orologio da Torre "Roberto Trebino" nasce il 15/05/2004 a Uscio (GE).Si tratta del primo museo d'impresa unico in Italia e nel mondo;che ? riuscito a coniugare l'attivit? d'impresa con il desiderio di cultura.Questo ? avvenuto grazie alla Ditta Trebino;azienda leader in Italia e nel mondo;che da circa 200 anni esporta la tecno logia e genialit? applicata agli orologi da torre e alle campane.Il Museo contiene una trentina di pezzi pregiatissimi di grande valore storico e culturale che raccontano la storia dell'orologio da torre;dai pezzi lavorati a mano;francesi;tedeschi;austriaci;che risalgono fino al 1600;alla teconologia pi? avenzata dei nostri giorni.Nelle due belle sale espositive il fiore all'occhiello ? rappresentato dagli orologi prodotti dalla ditta Trebino;in particolare quelli in ferro battuto con telai a castello o a "pollaio";cos? chiamati per la loro caratteristica forma.Oltre agli orologi in ferro battuto sono presenti altri modelli con telai in forma orizzontale lavorati in serie per arrivare successivamente agli orologi a carica elettrica e ai radiosincronizzati dei nostri giorni.
Ubicato nel quadriportico al piano terra del settecentesco Albergo delle Arti;ora Palazzo dei Musei;il Museo lapidario estense;venne istituito nel 1828 da Francesco IV d’Austria-Este.In questa sede vennero riunite le testimonianze di interesse epigrafico e storico-artistico della città e del territorio ducale per costituire il primo Museo cittadino con intenti didattici e di valorizzazione.A tale scopo opere provenienti dalle collezioni estensi catalizzarono altre donazioni ed acquisizioni.Il nucleo più importante del Lapidario Estense è rappresentato dagli imponenti sarcofagi di età imperiale romana trasferiti dal cortile delle Canoniche del Duomo;dove giacevano dalla fine del XVII secolo;e che costituiscono ancora oggi la serie più cospicua di manufatti di tale genere di tutta l’Emilia Romagna.All'importante sezione romana si affiancano senza soluzione di continuità i monumenti della sezione medievale e rinascimentale che documentano il reimpiego dei sarcofagi antichi e le successive riprese ed imitazioni.Quest’ultima sezione documenta le personalità modenesi illustri appartenenti anche alla storia a noi più vicina.
La costruzione del castello;eretto in posizione strategica sulla rocca (denominata Apricus;ovvero luogo soleggiato) dominante il borgo medievale di Apricale;pu? farsi risalire al X secolo.Edificato ad opera dei Conti di Ventimiglia come baluardo difensivo;pass? quindi ai Doria;signori di Dolceacqua (1276);da cui venne verosimilmente ampliato e rafforzato e retto per cinque secoli;con la breve interruzione del periodo 1523-24 in cui venne raso al suolo dai Grimaldi di Monaco.Ricostruito con funzioni militari ridotte;probabilmente cedendo aree al borgo e alla limitrofa chiesa;pass? ai Savoia nel 1634 e ancora a Francesco Doria nel 1652;fu venduto quindi nel 1806 a Stefano Cassini;che ne avvi? la trasformazione in residenza privata.Nel corso del secoli venne sottoposto pertanto a numerosi rimaneggiamenti.La facciata era fiancheggiata in origine da due torri quadrangolari;le cui basi sono ancora visibili;la superstite;venne trasformata nell'attuale campanile della Chiesa Parrocchiale.Della configurazione originaria resta un alto muraglione in pietra a vista;che nella parte rivolta verso la chiesa presenta un doppio ordine di arcate a tutto sesto.Ulteriori trasformazioni risalgono all'inizio del Novecento;quando il nuovo proprietario;Fruttuoso Cassini;eresse un ulteriore muraglione per realizzare il giardino pensile interno.Dopo un periodo di decadenza il complesso ? stato acquistato dal Comune e sottoposto a restauro.Oggi ? sede del Museo della Storia di Apricale e di mostre d'arte e manifestazioni culturali.
Leonardo ha dipinto l'Ultima Cena nel Refettorio del convento di Santa Maria delle Grazie per volere di Ludovico il Moro;in un arco di tempo che va dal 1494 al 1497.L'artista;trattandosi di pittura su muro;non si &egrave;affidato alla tradizionale quanto resistente tecnica dell'affresco;che impone una veloce stesura del colore sull'intonaco ancora umido;ma ha voluto sperimentare un metodo innovativo che gli consentisse di intervenire sull'intonaco asciutto e;quindi;di poter tornare a pi&ugrave;riprese sull'opera curandone ogni minimo particolare.Purtroppo le intuizioni di Leonardo si rivelarono sbagliate e ben presto;per un 'infelice concomitanza di cause;la pittura cominci&ograve;a deteriorarsi.Nel corso dei secoli;di conseguenza;si susseguirono molti restauri nel disperato tentativo di salvare il capolavoro.Nel 1999;dopo oltre vent'anni di lavoro;si &egrave;concluso l'ultimo intervento conservativo che;grazie alla rimozione di tante ridipinture;ha riportato in luce quanto restava delle stesure originali.In Lombardia tra i siti riconosciuti dall&rsquo;UNESCO &ldquo;Patrimonio dell&rsquo;umanit&agrave;&rdquo;troviamo Milano con il complesso della Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie e uno dei dipinti pi&ugrave;celebri al mondo:l&rsquo;Ultima Cena di Leonardo da Vinci;due capolavori assoluti a livello mondiale.Il complesso &egrave;stato inserito nella lista del Patrimonio Unesco nel 1980;testimoniando una cultura ricca di valori da trasmettere all&rsquo;umanit&agrave;;che gravita proprio attorno al capoluogo di regione.;<strong>Note:</strong>La prenotazione per l'ingresso &egrave;obbligatoria.Per prenotare o acquistare:tel.+39 0292800360 | http://www.vivaticket.it/?op=cenacoloVinciano | dalle 8.00 alle 18.30I turni di visita durano 15 minuti per un numero massimo consentito di 30 persone per voltaGli ingressi al museo della prima domenica del mese sono gratuiti;la prenotazione &egrave;comunque obbligatoriaGli oneri di prenotazione non si applicano per le scolaresche;per le quali viene adottata la tariffa forfettaria di 5;00;&euro;per gruppo;
Il Museo Biddas è il primo museo in Italia dedicato al tema dello spopolamento e dell’abbandono dei centri abitati.Questo fenomeno è un filo rosso della storia della Sardegna e di molte altre regioni mediterranee;oggi come nel Medioevo;nel Settecento e nel Trecento.I centri abitati stabili e vincenti da un lato -capaci di sopravvivere e di prosperare- e gli altri perdenti;che soccombono e dai quali gli abitanti si allontanano.Biddas;allestito in un piano del Palazzo Baronale di Sorso;illustra il caso sardo con un percorso a ritroso nel tempo;a partire dai processi di spopolamento d’età contemporanea delle aree interne dell’Isola;fino ad arrivare al villaggio medievale abbandonato di Geridu;il primo in Sardegna ad essere stato scavato in estensione.A Geridu è dedicata una sala del museo;dove sono illustrati i principali risultati delle ricerche ad oggi condotte in questo villaggio.Il case-study di Geridu rappresenta un modello del potenziale informativo dei villaggi abbandonati della Sardegna.Biddas mira a diventare anche una porta;capace di generare attenzione per la tutela del patrimonio archeologico dei villaggi abbandonati della Sardegna ed a sottolineare l’urgenza di una pianificazione territoriale di questo patrimonio diffuso.Nonostante si tratti di un Museo largamente basato su una prospettiva archeologica del tema dei villaggi abbandonati;Biddas - Museo dei Villaggi Abbandonati della Sardegna;non è un museo di reperti.Piuttosto che come luogo di contemplazione delle cose;Biddas vuole porsi come luogo dove leggere diversamente la realtà dello spopolamento delle aree rurali dell’interno della Sardegna e di scoprirne l’ampia dimensione diacronica.Sociologia;Antropologia ed Archeologia si intrecciano strettamente nell’esposizione;che mira alla costruzione di un articolato ambiente di apprendimento;che coinvolge il visitatore con suggestioni;parole chiave;ricostruzioni;suoni ed un contatto diretto con i materiali.Biddas utilizza un apparato comunicativo moderno ed efficace;con una particolare attenzione alla didattica scolare e dell’infanzia;offrendo spazi ludici ed un percorso ideato per i piccoli visitatori.
Nel corso dell'Ottocento si formò a Sestino una collezione di iscrizioni;cippi;statue e frammenti decorativi di epoca romana provenienti da scavi eseguiti nel territorio.La collezione era conservata dagli arcipreti di Sestino in un piccolo locale annesso alla chiesa di San Prancrazio senza avere una esposizione organizzata di tipo museale.Verso la fine dell'Ottocento si pensò di trasferire la collezione nei musei archeologici di Firenze o di Roma;ma per vari motivi le opere rimasero in loco.Solo negli anni Trenta del Novecento fu istituto presso la canonica un piccolo museo;che ospitava i reperti archeologici di Sestino.Oggi l'Antiquarium è costituito da una sezione epigrafica dove sono esposti materiali lapidei con cippi e tavole di epoca imperiale (I sec.-IV sec.d.C.).Recentemente è stata inaugurata la seconda sezione;con esposizione della statuaria e con la ricostruzione di uno spettacolare monumento funerario di età augustea.
I dipinti;donati all'Istituto Internazionale di Studi Liguri di Bordighera nel 1997 dalla famiglia Lomazzi - Scevak;erede del pittore;sono esposti nel salone a piano terra dell'ottocentesco Hotel Scandinavia;dal 1988 Centro "Nino Lamboglia" e sede dell'Istituto.Pompeo Mariani (Monza 1857 - Bordighera 1927);nipote di Mos? Bianchi;fu un pittore appartenente a quel filone definito dell'"impressionismo lombardo";specializzato nel vedutismo e nella rappresentazione della societ? mondana dell'epoca che seppe interpretare con fare elegante e piacevole.Le opere illustrano la vasta produzione dell'artista e ne integrano il percorso;che il visitatore pu? proseguire a Bordighera presso la villa-atelier del pittore (oggi Fondazione Pompeo Mariani).L'allestimento segue due grandi sezioni tematiche:la prima relativa alla famiglia del pittore;la seconda dedicata a Bordighera;dove nel 1898 venne a svernare e di cui nel 1909 divenne ospite permanente.Numerosi i disegni;i bozzetti e gli acquerelli;tratti dagli album che Mariani realizzava mensilmente;i quali rappresentano soggetti tipici della sua produzione.Tra di essi un nucleo dedicato alla rappresentazione dei costumi teatrali;probabilmente legati alla frequentazione degli ambienti tardo scapigliati milanesi del caff? Cova e del Teatro alla Scala.Su richiesta sono visibili i cimeli e gli strumenti legati al lavoro dell'artista.
Monte Saraceno;ad appena 1 Km.A Sud-Est di Ravanusa si erge in posizione dominante sul lato occidentale della valle del fiume Salso;antico Himera;fondamentale via di percorrenza della costa meridionale della Sicilia verso l'entroterra.L'altura è costituita da due cime rocciose;l'una ad Ovest e l'altra ad Est divise tra loro da un'insellatura.A sud della cima occidentale si sviluppa un altipiano che dagli archeologi è stato denominato pianoro sommitale;oppure;relativamente al periodo tra VI e V secolo a.C.;“acropoli”;in quanto costituiva la parte più elevata della città antica.Nelle pendici meridionali del monte;caratterizzata dal terreno in dolce declino;si distinguono in particolare due aree favorevoli all'insediamento;separate tra loro da un costone roccioso.Tali aree;su cui;come sul pianoro sommitale;si è estesa la frequentazione antica;dagli studiosi sono state convenzionalmente chiamate terrazzo superiore e terrazzo inferiore.Al margine Sud-Est del terrazzo superiore si erge inoltre un poggetto che domina il pendio verso il fiume e che risulta anch'esso interessato da resti antichi.;<b>Le ricerche archeologiche</b>I primi accenni all'importanza archeologica di Monte Saraceno si trovano in alcuni autori del settecento;che parlano di “grandi ruderi di una città distrutta” ben visibili all'epoca nel sito ed erroneamente attribuiti ai Saraceni;da cui derivò il toponimo.Molto tempo dopo;nel 1928;P.Marconi segnalò materiali preistorici sulla sommità del monte e resti di “una borgata sicula” nel periodo meridionale.Ma la prima indagine di scavo;benchè limitata;fu condotta nel 1935 da P.Mingazzini;presso il poggetto di Sud-Est;dove furono scoperti un saccello e un tratto di fortificazione;che lo studioso attribuì ad una città greca;forse Maktorion.Nel 1956 D.Adamesteanu;con un'esplorazione di superficie;riconobbe tre edifici sacri sul pianoro sommitale ed una stipe votiva al sacello già individuato dal Mingazzini;e propose l'identificazione del centro con la città di Kakiron.Fu nel 1973 che prese finalmente avvio una ricerca sistematica ad ampio respiro nel sito;per iniziativa dei E.De Miro;Soprintendente ai Beni Culturali di Agrigento;con numerose campagne di scavo ;che si sono susseguite nell'area dell'antico insediamento.Nel 2007;infine;con un progetto finanziato dalla Comunità Europea (P.O.R.Sicilia 2000-2006);i resti antichi emersi nel corso degli scavi sono stati resi fruibili al pubblico.
I risultati degli scavi condotti dagli anni venti del Novecento fino ai primi anni del Duemila nel centro antico di Monte Saraceno;sono illustrati nel Museo Archeologico “Salvatore Lauricella”;sito nel centro storico del Comune di Ravanusa.L'esposizione è nata nel 2007 per iniziativa dell'Amministrazione Comunale di Ravanusa;d'intesa con la Soprintendenza ai Beni Culturali e Ambientali di Agrigento.<b>Il percorso di visita</b>Il percorso di visita del Museo;articolato in due sale;si basa su criteri sia cronologici che topografici:vengono infatti presentate in successione le fasi di vita del centro;dalla preistoria fino al III sec.a.C.;secondo un'articolazione che tiene conto;quanto più è possibile;delle diverse aree (luoghi di culto;quartieri abitativi;fortificazioni;necropoli).Il pezzo di straordinario interesse ed elevato valore artistico;proviene dalla necropoli messa in luce presso la via Olimpica alla periferia ovest di Ravanusa;e datata tra il 520 e il 460 a.C..Esso faceva parte del ricco corredo di un sarcofago a cassa di dimensioni ridotte e quindi attribuite ad un bambino o ad un ragazzino.L'oggetto è costituito da un vaso;una sorta di pisside;di cui non si è conservato il coperchio;collocato sulla groppa di un asinello;al quale si aggrappa da dietro un satiro;in evidente atteggiamento erotico.Tema dionisiaco arricchito dalle scene raffigurate sulla superficie del vaso e tra le zampe dell'animale.,Bad,Architettura
L’edificio che oggi ospita il Museo;attiguo alla chiesa costruita dai Gesuiti tra il 1719 e il 1740 in onore di San Francesco Saverio;è sorto tra il 1746 e il 1755 su progetto dell’architetto Alfonso Torregiani (1682-1764) come “Collegio” dei Gesuiti.La forma planimetrica del complesso segue uno schema costruttivo tipico dell’architettura gesuitica:un corpo a forma di U addossato al fianco della chiesa;con un corridoio che gira sui tre lati interni;permettendo l’accesso a tutti i vani.Nel 1773;con la soppressione dei Gesuiti;il “Collegio” passò al Seminario vescovile che nel 1796 lo vendette ai Domenicani:anche questo Ordine venne revocato pochi mesi dopo.Dal 1797 al 1977 fu utilizzato come Ospedale;prima militare e poi civile;subendo molte trasformazioni funzionali.I bombardamenti dell’ultima guerra hanno gravemente danneggiato l’intera struttura.Il restauro;condotto dall'architetto Pier Luigi Foschi;ha riproposto la suggestione degli antichi spazi;oggi adibiti a sale espositive del Museo della Città.L'Obiettivo principe del Museo è quello di 'illustrare' o 'dimostrare' compiutamente la storia e lo svolgimento culturale della città e del suo territorio;ambisce infatti ad essere punto di riferimento per ogni operazione intesa ad un corretto recupero della memoria storica cittadina;conserva ed offre;concatenate per quanto possibile;alcune testimonianze importanti che le vicende storiche hanno ormai avulso dal contesto naturale.Testimonianze spesso indispensabili;comunque uniche per la comprensione dell'arte e della cultura figurativa riminesi;che in alcuni casi trascendono l'interesse meramente locale per il loro grande significato poetico;oltre che storico;e per questo sono universalmente note."