davanstrien/biglamdemo huggingface dataset:
Le Alpi dei ragazzi è uno spazio ludico interattivo in cui i visitatori possono cimentarsi in un'ascensione virtuale al Monte Bianco .Il percorso utilizza molteplici linguaggi e si propone per essere interrogato e “manipolato” dai visitatori che devono innanzitutto scegliere l’itinerario più agevole e l’attrezzatura più adatta per affrontare l’impresa alpinistica che li attende.I contenuti presenti nelle diverse sale sono adatti a consentire innumerevoli sviluppi interattivi offrendo un contesto propedeutico alla frequentazione della montagna e alla pratica dell’alpinismo utile non solo al pubblico dei ragazzi;ma anche degli adulti.Note:Pasqua e Pasquetta;25 aprile;1° maggio;2 giugno Forte di Bard aperto:10.00 - 19.00
La castagna era l‘alimento base della dieta contadina di un tempo;soprattutto nei paesi di media montagna.In tutta la nostra Comunità montana questa coltura ha sempre rivestito grande importanza.Nel villaggio di Albard di Bard;per illustrare la lavorazione di questo prodotto;è stata riallestita nel cuore di un magnifico castagneto una ‘‘grehe‘‘;caratteristico fabbricato rurale di piccole dimensioni;disposto su due piani;usato per essiccare le castagne.Nella costruzione;addossata alla roccia a fianco di altre simili;nell‘area un tempo utilizzata come deposito;sono esposti ed illustrati da pannelli gli attrezzi originali per la lavorazione delle castagne:il martello per aprirle;le pinze per estrarle dai ricci ed i sacchi in canapa grezza da sbattere su un ceppo di legno per far staccare le bucce;che venivano poi eliminate scuotendo con un ventilabro (‘‘lo van‘‘;in dialetto).
Tra gli antichi oggetti di uso liturgico raccolti nel museo allestito recentemente;sulla sinistra dell'ingresso;si segnalano il reli­quiario in rame argentato a forma di cofanetto;offerto nel XVI sec.dal priore commendatario J.L.Vuillet;dei signori di St?Pierre;quattro croci in lamina d'argento (XV?XVI secc.);le riproduzioni fo­tografiche delle pagine miniate di due preziosi libri liturgici;un an­tifonario del XV sec.e un graduale dei XVI sec.;ad uso del celebre priore della Collegiata di S.Orso Giorgio di Challant.Oggi questi pre­ziosi codici sono conservati con gli altri libri liturgici valdostani pres­so la Bi­blioteca del Semi­nario Ve­scovile di Aosta.Quasi a corona­mento dell'in­sieme;è posto un prezioso quadro ad olio dell'An­gelo Custode (fine XVII sec.).Nella sacrestia è invece conserva­to un busto reliquiario di san Lorenzo (XIX sec.);opera dello scultore Molino.
Situato in località Chevrère nel villaggio di Covarey;comprende:un punto informativo dove visionare filmati e fotografie dedicati al Parco su un grande video-wall;ottenere dettagliate informazioni e materiali sul Mont Avic e sulla intera rete delle aree protette alpine e consultare pubblicazioni naturalistiche;;un museo naturalistico che descrive gli ambienti rocciosi;le zone umide e le foreste del Parco;coinvolgendo il visitatore con sistemi interattivi;;una sala polivalente ove possono essere svolte attività didattiche;proiezioni;conferenze e mostre temporanee;;un plastico in scala 1:5000;collocato nell‘area verde;che riproduce fedelmente il Parco e i suoi dintorni.Opuscoli e pieghevoli possono essere prelevati da un distributore esterno anche in orari o periodi di chiusura del punto informativoNote:Da dicembre 2013 a marzo 2014Dalle 9.00 alle 13.00 e dalle 14.30 alle 17.00:- la domenica- tutti i giorni dal 28 al 31 dicembre e dal 2 al 6 gennaioAprile e maggio 2014Dalle 9.00 alle 13.00 e dalle 14.30 alle 18.00:- la domenica- tutti i giorni dal 19 al 21 aprile;dal 25 al 27 aprile e dal 1° al 4 maggio- sabato 31 maggio
Dorino Ouvrier si occupa di scultura dal 1977;anno in cui partecipò per la prima volta alla Fiera di Sant‘Orso.Fino a quel momento gestiva un‘officina;ma il lavoro non lo soddisfaceva;poco alla volta è diventato uno scultore a tempo pieno.I suoi inizi nella scultura risalgono comunque all‘infanzia;allorché creava santoni su cirmolo durante le ore dedicate all‘attività manuale.La sua produzione comprende molti bassorilievi e sculture in tuttotondo;che esegue principalmente su ordinazione.Le sue opere traggono ispirazione principalmente dai lavori agricoli e dalle feste di Cogne;ma i gruppi di persone e le folle restano fra i suoi temi preferiti
La storia dei merletti di Cogne ebbe inizio nell’anno 1665;quando alcune monache benedettine fuggite dal monastero di Cluny si rifugiarono in Valle d’Aosta;ospiti di alcuni comuni della Regione;esse insegnarono alle donne del luogo l’arte del pizzo al tombolo.Nei secoli;la confezione di merletti al tombolo in quel di Cogne;si è tramandata di madre in figlia unicamente attraverso l’insegnamento e l’esperienza diretta;a differenza di analoghe produzioni francesi e belghe che si avvalgono di cartoni riproducenti i vari disegni.Note: style="width:auto;min-height:0px;height:246.033px;" class="ui-dialog-content ui-widget-content" id="dialog-dlgperiodi"><strong>Dal 1° giugno al 31 agosto</strong>tutti i giorni;9.00 – 12.30 / 15.00 – 19.30<strong></strong><strong>Dal 1° al 30 settembre</strong>tutti i giorni;9.00 – 12.30 / 14.30 – 19.00<strong></strong><strong>Da febbraio ad aprile</strong>dal giovedì alla domenica 9.00 – 12.30 / 14.30 – 19.00<strong></strong>Per orari e giorni di apertura nei periodi non indicati;contattare direttamente la cooperativa.
L‘atto di costituzione della latteria di Tréby porta la data del 25 luglio 1897.Cinque anni dopo;il 21 maggio 1902;la latteria sociale di Treby acquistò lo stabile della Confraternita dello Spirito Santo;dove svolse la sua attività fino al 1980;quando la società si sciolse.L‘intero fabbricato;ceduto nel 2000 al Comune di Donnas;è stato restaurato e destinato;nel 2003;a museo etnografico;arredato con le stesse attrezzature e materiali usati un tempo per la lavorazione del latte.
Inaugurata il 22 luglio 2011;la mostra del tesoro della parrocchia di Etroubles consiste in cinque teche installate all’interno della chiesa parrocchiale;che contengono preziosi oggetti sacri;alcuni dei quali risalenti addirittura all’inizio del Quattrocento.Tra le opere di oreficeria barocca;databili al secondo quarto del Settecento;vi sono la grande croce processionale in lamine d’argento sbalzate;opera dell’argentiere torinese Antonio Benedetto Caire;il calice in argento liscio eseguito da Giovanni Damodé;noto orafo attivo anche per la corte sabauda;ed un ostensorio raggiato
Inaugurato il 24 gennaio 2009 e ospitato presso Villa Montana;a pochi passi dal noto castello di Fénis;il MAV è un museo che guida i visitatori alla scoperta dell’artigianato di tradizione;senza concedere nulla alla rievocazione nostalgica.;Il museo ospita circa 800 oggetti;tra manufatti d’uso e sculture;che raccontano l'artigianato del passato e del presente.L’allestimento moderno e atemporale mira a valorizzare la materia prima;la tecnica della lavorazione artigianale;l’uso e l’analisi tipologica dell’oggetto:i manufatti posizionati con semplicità;in assenza di vetrine;restituiscono al visitatore la vicinanza con il patrimonio esposto e consentono di riconoscere i tratti distintivi propri di una comunità agro-pastorale scandita dai ritmi della natura e dalle caratteristiche del territorio alpino.Ogni manufatto inserito nelle aree tematiche del museo è testimone del vissuto quotidiano dell’uomo capace a tutt’oggi di ispirare la modernità del nostro presente.Luogo di incontro;confronto e scoperta;nonché vivace laboratorio di idee;il MAV unisce il ruolo di custode della memoria alla promozione culturale;educativa e all’attività di ricerca.<b>Riduzioni tariffarie:;</b>3;00 euro:ragazzi fra i 6 ed i 18 anni (escluse scolaresche);persone di età superiore ai 65 anni;comitive di almeno 20 persone paganti;studenti universitari (su esibizione di documento universitario valido);coloro i quali presentano il biglietto di ingresso al castello di Fénis o di altri enti convenzionati.2;00 euro:tutte le scolaresche;ivi compresi gli insegnanti e gli accompagnatori e gruppi in visita accompagnati da guide turistiche e naturalistiche accreditate MAV.Gratuito:soggetti portatori di handicap in possesso della certificazione di cui alla legge 104/92 e loro accompagnatori;bambini di età inferiore ai 6 anni;possessori della carta “Amici del MAV”;guide ed interpreti turistici che affiancano nella visita le guide del museo;giornalisti nell’esercizio della loro attività finalizzata allo svolgimento di servizi giornalistici presso il MAV;personale del Ministero per i Beni e le attività culturali nonché membri del Consiglio superiore dei Beni Culturali ed addetti ai lavori (direttori e conservatori di Musei);membri dell’I.C.O.M.e membri SIMBDEA;ricercatori (previa autorizzazione da parte della Direzione IVAT/MAV);membri degli organi istituzionali e personale dipendente dall’ IVAT;personalità in visita o ospiti della Regione Valle d’Aosta autorizzati dalla Direzione IVAT/MAV.<b>Visita guidata:</b> 20;00 euro + costo del biglietto individuale (servizio – in lingua italiana;francese o inglese - su prenotazione per un numero massimo di 20 persone)
La Maison des anciens remèdes è stata realizzata nell‘ambito del progetto transfrontaliero "Les racines du goût";di cui l’Assessorato all‘istruzione e cultura della Regione autonoma Valle d‘Aosta è stato capo-fila.La Maison des anciens remèdes si presenta come un luogo in cui le tradizioni curative ancestrali abbracciano le conoscenze scientifiche moderne;un sito privilegiato per riscoprire le virtù della natura.Il centro d‘interpretazione è stato interamente concepito da una équipe di giovani;una «fucina di competenze»;che si sono occupati della ricerca;dello studio dell‘allestimento;dei contenuti e dei giochi proposti al suo interno
Il concetto costitutivo del Museo ? quello del "museo diffuso";dove il centro storico di un borgo;quello di Velva;diventa non solo il contenitore ma anche parte integrante del museo stesso;ospitando all'interno dei locali caratteristici degli edifici - quali antiche cantine;"fondi";scantinati e ambienti domestici - le diverse sedi espositive riguardanti momenti e temi specifici della realt? culturale e trasizionale.Il criterio seguito - anche nell'evoluzione del Museo - ? quello di fare in modo che manufatti;attrezzi e ambienti - espressione della della cultura locale - restino collocati nel loro contesto originario e vengano incontrati dal visitatore che percorre l'itinerario del "carruggi" e porticati del centro storico secondo una proposta museografica che conserva non solo la suggestione ma anche la verit? storica del loro "vissuto".Il Museo si propone di illustrare attraverso questa esposizione - supportata da spazi di esposizione realizzati in diversi punti del percorso;aventi la funzione di illustrare;mediante foto e audiovisivi;la relazione che intercorre fra gli oggetti e il loro uso e configurare i contesti entro cui e per cui questi oggetti sono nati e svolgono;o svolgevano;le loro funzioni - il "mondo" culturale della vita quotidiana di una comunit? tradizionale del nostro entroterra.Gli ambienti scelti intendono poi evidenziare le differenze storicamente esistenti nei vari settori della comunit? locale;caratterizzata da una marcata stratificazione sociale;rimuovendo lo stereotipo di un "mondo contadino" piatto e omologato (ad esempio;nel contesto abitativo si affiancano e si confrontano gli spazi domestici vissuti da un nucleo familiare mezzadrile con quelli di una famiglia di medi proprietari/artigiani;in quello produttivo si confrontano gli spazi e l'aorganizzazione di una piccola cantina colonica con quelli di una cantina padronale;ecc.).E' poi presente un locale ad uso specificamente didattico;o comunque per incontri culturali;con disponibilit? di impianto per utilizzo di audiovisivi.
Il museo è stato allestito nell‘edificio sede della cooperativa “Il Riccio“;che si occupa della raccolta;della selezione;dell‘essiccazione e della commercializzazione della castagna.;Raccolta di strumenti ed oggetti utilizzati soprattutto nel passato per la lavorazione delle castagne;il museo presenta inoltre diverse specie zonali di questi frutti;per secoli alimento base delle famiglie che abitavano i territori della bassa valle del Lys e per questo motivo chiamati anche “il pane dei poveri“.L‘edificio che ospita il museo è composto da una “gra” (luogo per l‘essicazione delle castagne) ricostruita sul modello di quelle antiche;e da locali comuni di abitazione (cucina e camera da letto).Oltre a conoscere le tecniche di lavorazione di un tempo;nel mese di ottobre il museo offre la possibilità di seguire le fasi della raccolta e del trattamento attuale del prodotto;con macchine moderne che permettono una più vasta commercializzazione della castagna.
L'Osservatorio Astronomico della Regione Autonoma Valle d’Aosta è una struttura;ultimata a metà 2003;unica nel suo genere per le caratteristiche e la varietà della strumentazione disponibile.Dotata di modernissime attrezzature;consente di realizzare ricerche scientifiche di alto livello;attività didattiche per insegnanti e studenti di ogni ordine e grado;e la divulgazione astronomica di qualità.L’Osservatorio;che annovera anche una stazione meteorologica;è corredato da un laboratorio eliofisico;un percorso didattico costituito da due mostre;dedicate alla vita delle stelle e al Big Bang;e da un "Sentiero dei Pianeti":una serie di pannelli illustrativi sul Sistema Solare.Nel corso del 2008 la struttura è stata affiancata da un planetario.
Il Museo;aperto al pubblico dal 25 aprile 2001;dal 25 aprile 2008 è ospitato nella sede di località Capoluogo;all‘interno dello storico edificio che fu dimora;subito dopo la guerra;della prima banda partigiana attiva nella bassa Valle d‘Aosta;la Brigata Lys.Vi sono raccolti alcuni cimeli della Brigata Partigiana e vari documenti della lotta di liberazione;frutto di donazioni e di un lavoro di ricerca svolto dagli alunni della Classe V di Pont-Saint-Martin nell‘anno scolastico 1999/2000.Les Chemins de la Liberté - Oltre che all‘interno del Museo;è possibile scoprire i luoghi della lotta partigiana lungo l‘itinerario che si snoda dalla località Plan de Brun fino alla frazione di Marine;percorribile in circa un‘ora di cammino.
Il Museo del Ponte romano;allestito nella "Saletta Lys" e curato dal Dipartimento soprintendenza per i beni e le attività culturali della Regione Valle d'Aosta e dal Comune di Pont-Saint-Martin;presenta un'interessante serie di fotografie;disegni e documenti.Tema centrale dell'esposizione è il grandioso ponte costruito dai Romani nel I secolo a.C.;la cui;maestosa arcata è la più ampia tra quelle;risalenti alla stessa epoca;ancora esistenti in Europa.All'interno del Museo si trovano le informazioni giuste per soddisfare qualsiasi tipo di curiosità legata al "Ponte del Diavolo":i materiali utilizzati e la tecnica costruttiva;le leggende che vedono il ponte protagonista;il restauro ottocentesco;lo scampato pericolo corso con il bombardamento alleato dell'agosto del 1944.Inoltre il Ponte romano è il punto di partenza per un'approfondita visita a 360° di Pont-Saint-Martin;alla quale un filmato;proiettato nella stessa saletta;fa da guida anticipatrice.
Il museo Gerbore si trova all‘interno della “Maison de la Tôr“;un edificio storico già citato in un documento del 1768;che ospita da tempo immemorabile il forno per il pane e la latteria a servizio delle famiglie del villaggio.In una cornice architettonica tipica è allestita la mostra “L‘epoca dei Pionieri“;a cura della Fondation Joseph Gerbore;in cui sono presentate una cinquantina di macchine agricole degli anni ‘50;non restaurate ma semplicemente pulite per mostrarle così come erano al momento dell‘uso.Oltre all‘aspetto tecnico si vuole evidenziare l‘impatto socio-economico causato dall‘avvento del motore in campagna (la rivoluzione introdotta dalla motofalciatrice ne è l‘esempio più emblematico).
Il Museo;creato dal Gruppo Mineralogico del Cenacolo Italo Mus nel 1978;ha come scopi principali quelli di raccogliere;classificare e far conoscere i minerali della Valle d’Aosta e numerosi cristalli e pietre dure provenienti da varie parti del mondo.Attualmente ha in esposizione circa 750 pezzi;di cui gran parte provenienti dalle montagne vicine a Saint-Vincent;in particolare dal Monte Barbeston;da Emarèse;da Brusson e da Champorcher;siti notoriamente ricchi di minerali.I pezzi più belli e rari provengono da miniere d’oro;di ferro;di magnetite e di amianto oggi dismesse.Molto interessanti i quarzi purissimi;i granati e rarissime vesuviane locali.Il museo possiede inoltre una collezione di circa 170 fossili.
Il Centro Visitatori è un vero e proprio museo della Fontina;che ne illustra la storia e la produzione per far meglio conoscere le particolarità che rendono questo formaggio DOP così unico.Il centro;articolato su due piani;ospita un‘area espositiva suddivisa in tre sezioni :“La storia“;“L‘Ambiente“;“La lavorazione“;oltre ad un piccolo spazio dedicato all‘artigianato valdostano.Nella sala proiezione;che ospita fino a 50 posti;è possibile assistere ad un esauriente filmato;disponibile in lingua italiana;francese;inglese e tedesca;che dettaglia tutte le fasi della produzione della Fontina.La visita al museo ed al centro comprende anche gli spettacolari magazzini di stagionatura delle fontine scavati nella roccia;uno dei quali ricavato all‘interno dell‘antica miniera di rame.Sono presenti infine una postazione multimediale ed un punto vendita.
Nel corso dei secoli le Alpi hanno costituito spesso un luogo di rifugio e di accoglienza.Durante la seconda guerra mondiale;epoca di feroci persecuzioni razziali e politiche;la valle di Valpelline è stata percorsa da un gran numero di persone in fuga per cercare di raggiungere la Svizzera;neutrale al conflitto.Il centro di documentazione di Valpelline valorizza e mette in evidenza i rapporti tra la Valle d’Aosta e la Svizzera nel periodo 1943-1945.Un‘esposizione fotografica e documentaria rende noti i percorsi compiuti da numerosi ebrei in fuga e da diversi politici ostili al regime.In effetti numerosi politici nel periodo 1943-1945 hanno trovato rifugio in Svizzera durante i periodi più pericolosi della lotta contro il regime nazi-fascista.I sentieri dell‘Alta Valpelline sono stati percorsi da illustri personaggi della vita intellettuale e politica valdostana e italiana.Luigi Einaudi;che sarà poi nominato Presidente della Repubblica italiana nel 1948;è passato dalla Valpelline per trovare rifugio in Svizzera.L‘esposizione è arricchita da un documentario multimediale che;attraverso fotografie;interviste e letture di testi;percorre l‘itinerario compiuto da Bréan;Bougeat;Berthod;illustri attivisti valdostani contro il regime nazi-fascista;in fuga verso la Svizzera dopo l’arresto e la morte della loro guida e capo;Emile Chanoux.
Il salone dell’alpinismo;situato di fronte alla Chiesa di Valpelline;ospita una raccolta esemplificativa dell’evoluzione storica degli attrezzi da scalata;insieme a suggestive fotografie delle cime più belle della Valle d’Aosta.Dedicato all’ambiente montano;il centro informativo nasce;insieme a quelli di Bionaz e della Valtournenche;all’interno del progetto di cooperazione transfrontaliera “Rando sans frontières”;nell’ottica di sensibilizzare ad un corretto approccio alla montagna e ad un suo sviluppo sostenibile.
Il Museo;nato per iniziativa della Curia Vescovile e realizzato in collaborazione con la Soprintendenza per i Beni Artistici e Storici della Liguria;ha sede al primo piano del Palazzo Vescovile in una serie di locali che in precedenza erano parzialmente utilizzati come biblioteca dell'attiguo seminario.;Inaugurato nel giugno del 1984;il museo raccoglie dipinti;sculture;argenti e tessuti appartenenti sia a chiese tuttora officiate sia a complessi religiosi oggi non pi? esistenti.;Rispetto ad analoghe strutture espositive il museo di Chiavari ? caratterizzato dalla mancanza di un nucleo preponderante di opere collegate alla storia della Cattedrale;in quanto la Diocesi ? stata istituita solo nel 1892 e pertanto non possiede un Tesoro intorno al quale aggregare oggetti provenienti da altre sedi.;Ci? non toglie che le chiese chiavaresi - e in particolare la chiesa di S.Giovanni Battista - siano rappresentate da un gruppo di oggetti di grande rilevanza storica e artistica.;Dalla chiesa di S.Giovanni Battista provengono infatti la piccola tavola con la Madonna con Bambino riferibile alla cerchia di Barnaba da Modena;il frammento con la Madonna col Bambino di Bernardino Fascio;i quattro busti in legno del secolo XVII e il "ciclo" di un baldacchino processionale donato nel 1651 da Achille Costaguta alla confraternita del Rosario che aveva sede nella stessa chiesa.;"cielo" rappresenta anzi il pezzo pi? prestigioso esposto nel museo;in quanto si tratta di un preziosissimo ricamo eseguito in Cina tra la fine del sec.XVI e gli inizi del sec.XVII;giunto in Occidente con i primi scambi commerciali favoriti dall'insediamento in Estremo-Oriente delle colonie portoghesi e venuto in possesso dei Costaguta grazie alla posizione di estremo prestigio raggiunto all'epoca dalla famiglia a Roma;presso la corte papale.;Da istituti religiosi soppressi di Chiavari provengono anche la Deposizione di Cesare Corte (gi? sull'altar maggiore della chiesa dei Cappuccini) e il Matrimonio mistico di Santa Caterina di Andrea Ansaldo;mentre altre due tavole di grande rilievo - la Madonna col Bambino di ignoto maestro ligure del 1350 circa e la Madonna col Bambino di Lorenzo Fasolo - provengono rispettivamente dall'Oratorio dei Disciplinanti a Moneglia e dalla chiesa di S.Nicol? dell'Isola a Sestri Levante.;Di grande interesse infine la ricca sezione degli argenti che comprende tra l'altro una croce-reliquiario del secolo XIV;un turibolo e una navicella del secolo XV provenienti dalla soppressa abbazia di S.Gerolamo della Cervara;un cofanetto limosino del secolo XIII appartenente alla chiesa di S.Croce a Moneglia;un ostensorio palermitano donato nel 1671 da Gervasio Poscia - mercante di Rapallo stabilitesi a Palermo - alla Basilica di SS.Gervasio e Protasio di Rapallo;un ostensorio in corallo proveniente da una bottega trapanese e appartenente alla chiesa di S.Giacomo di Corte a S.Margherita Ligure e parecchi arredi liturgici realizzati invece dagli argentieri genovesi e provenienti da diverse chiese della Diocesi;nonch? una piccola scelta di ex-voto del Santuario di N.S.dell'Orto a Chiavari
Museo della Lince - I predatori sono animali territoriali;furtivi e curiosi.Incontrarli è spesso difficile.Nel Parco del Gran Paradiso sono presenti soltanto cinque carnivori predatori:dal più piccolo al più grande;la donnola;l´ermellino;la faina;la martora e la volpe.Predatori di grossa taglia;come il lupo e la lince;accusati spesso ingiustamente di recare danni all´uomo o agli animali domestici;sono stati in passato sterminati.;L‘esposizione presenta immagini del Parco a cura dell‘Associazione Professionale Guide Parco Nazionale Gran Paradiso in collaborazione con la Fondation Grand Paradis.Lo Spazio Lupo - Ospitato dall’agosto 2011 nel Centro Visitatori del Parco Nazionale Gran Paradiso di Valsavarenche;lo Spazio Lupo è un centro di documentazione creato da Fondation Grand Paradis e Parco Nazionale Gran Paradiso per raccogliere e fornire testimonianze e documenti sulla presenza del lupo nel Parco.Si tratta di un lavoro in fieri;che si costruirà nel tempo ed al quale tutti i visitatori potranno dare il loro contributo per conoscere più da vicino questo predatore;che da alcuni anni è tornato a popolare l’Italia nord occidentale e le valli del Parco Nazionale Gran Paradiso.Lo Spazio offre l’esposizione di due esemplari di lupo;filmati interattivi che ne testimoniano la presenza nel Parco;interviste ed una selezione di testi e siti internet sui quali è possibile documentarsi;sviluppando anche eventi esperienziali ed un blog tematico sul web.
Inaugurato 17 maggio 2009;il centro si trova nella vecchia scuola del villaggio di Rovenaud dove Emile Chanoux nacque nel 1906.;Il centro di documentazione di Rovenaud valorizza e mette in evidenza il patrimonio culturale lasciato da Chabod e Chanoux;in particolare per quanto concerne il dibattito sul federalismo e sull‘Europa.È possibile visionare un‘antologia degli scritti originali di Chanoux;inoltre supporti multimediali consentono di conoscere il contributo di altri autori valdostani come Chabod;Bréan;Caveri ed altri al dibattito sul federalismo e sulla nuova Europa.