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Parco archeologico con oltre 100 rocce con incisioni d'età preistorica e protostorica con sussistenza d'età romana e medioevale.Il Parco Nazionale delle Incisioni Rupestri fu istituito nel 1955;primo parco archeologico italiano;per la tutela e la valorizzazione di uno dei più importanti complessi di rocce con incisioni preistoriche e protostoriche della Valle Camonica.Si estende su una superficie di 143.935 mq in Località Naquane;sul versante idrografico sinistro della Valle Camonica;tra i 400 e i 600 m/slm.Al suo interno accoglie 104 rocce;in arenaria levigata dai ghiacciai;incise con alcune delle raffigurazioni più note del repertorio d’arte rupestre della Valle Camonica;riconosciuto dall’UNESCO nel 1979 patrimonio mondiale dell’umanità (sito n.94 “Arte Rupestre della Valle Camonica”;primo sito italiano iscritto) per l'unicità del fenomeno e per l'importanza del contributo scientifico che lo studio delle incisioni ha apportato alla conoscenza della preistoria dell'Uomo.L'arte rupestre si sviluppò in Valle Camonica tra la fine del Paleolitico Superiore (tra 13.000 e 10.000 anni da oggi) e l'età del Ferro (I millennio a.C.);epoca di particolare fioritura del fenomeno;che perdurò;tuttavia;anche in età storica;romana;medievale e moderna.Il Parco è stato istituito con il fine di tutelare;conservare;valorizzare e promuovere la conoscenza del patrimonio d'arte rupestre.Inoltre;come luogo della cultura;secondo la definizione del Codice dei Beni Culturali e del Paesaggio (D.Lgs.22 gennaio 2004 n.42;art.101;c.2;e:"parco archeologico";un ambito territoriale caratterizzato da importanti evidenze archeologiche e dalla compresenza di valori storici;paesaggistici o ambientali;attrezzato come museo all'aperto);è destinato alla pubblica fruizione ed espleta un servizio pubblico (art.101;c.3).Oltre al vincolo archeologico;esiste anche un vincolo paesaggistico;istituito con Decreto Ministeriale del 14.04.1967.Il Parco è di proprietà statale gestito dalla Soprintendenza per i Beni Archeologici della Lombardia;organo periferico del Ministero dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo
Questa grande area archeologica costituisce il nucleo fondamentale del Parco archeologico di Siracusa.Comprende;oltre ad alcune testimonianze di epoca preistorica (età del bronzo;facies di Castelluccio;;di Thapsos e di Cassibile);il settore della città antica con alcuni monumenti pubblici;tra i più famosi dell’antichità quali il Teatro;la soprastante area del Ninfeo;con la Via dei Sepolcri;l’area del Santuario di Apollo;l’ara di Ierone;l’anfiteatro romano;un’ampia area di cave di pietra (latomie);una vasta necropoli (detta Grotticelli) e la chiesetta normanno-sveva di S.Nicolò.Il teatro è sicuramente tra i più famosi del mondo antico:di esso viaggiatori e paesaggisti del ‘700 e dell’800 hanno lasciato diverse descrizioni e vedute.Il monumento è stato oggetto di numerosi studi che non solo lo hanno esaminato in sé;ma hanno approfondito l’origine e l’evoluzione del teatro greco quale creazione architettonica.Numerose fonti ci parlano di un ;teatro greco di Siracusa;opera dell’architetto Damocopo detto Mirylla.A questo monumento sono legati diversi momenti della vita della città;sia da un punto di vista politico che culturale.Tra gli archeologi è dibattuto il problema se questo più antico teatro corrisponda per luogo e per forma all’edificio che oggi si vede.Del teatro è conservata la parte scavata nella roccia;mentre la parte costruita della cavea così come i monumentali resti della scena di età romana sono persi;forse a causa del riuso dei blocchi e da parte degli Spagnoli che se ne sarebbero serviti per realizzare le fortificazioni di Ortigia tra il 1520 ed il 1531.Le indagini archeologiche già cominciate tra la fine del ‘700 e gli inizi dell’800 sono continuate a più riprese;e studi e ricerche continuano ancora oggi.Il teatro scolpito nella roccia del colle Temenite presenta una cavea di grandissime dimensioni;con 67 ordini di gradini;divisa in nove cunei da otto scalette ed in senso orizzontale;a metà circa;da un corridoio (diàzoma).La parete a monte di tale diazoma;caratterizzata dalla presenza di modanature;reca incise delle iscrizioni in greco.Dal primo cuneo ad ovest sono i nomi di:Gelone II (forse);figlio di Ierone II ed a lui premorto;di Nereide sua moglie;di Filistide;moglie di Ierone II;e di Ierone II.In corrispondenza del V cuneo vi sono alcune lettere che permettono di restituire “Zeus Olimpio”;sembra inoltre che seguisse il nome di Eracle.I nomi di altre divinità non sono più leggibili.
Nell'alta valle del fiume Aterno sorgeva Amiternum;conquistata dai Romani nel III secolo a.C.e diventata un ricco municipio.L'antico abitato si trovava sul colle di San Vittorino;ma durante l'et&agrave;imperiale l'insediamento si spost&ograve;a valle;dove restano le evidenze archeologiche pi&ugrave;importanti:un anfiteatro;un teatro;resti di un complesso termale e di un acquedotto.Il teatro;di cui rimangono la parte inferiore della cavea;orchestra e scena;fu costruito in et&agrave;augustea ed ospitava circa 2000 spettatori.L'anfiteatro;di cui restano le 48 arcate su due piani che ne delimitano il perimetro;fu realizzato verso la met&agrave;del I secolo d.C.e poteva contenere fino a 6000 spettatori.Molti elementi architettonici recuperati dal sito di Amiternum furono utilizzati nei vicini abitati paleocristiani e altomedievali;tra questi si ricordano le catacombe di San Vittorino;dove fu sepolto l'omonimo martire.
Subito fuori Porta Maggiore si nasconde;sette metri sotto il livello dell'attuale via Prenestina;la Basilica sotterranea;un interessantissimo complesso del I secolo d.C;riportato alla luce casualmente nel 1917.Si tratta del più antico esempio di struttura basilicale finora venuto alla luce a Roma;una planimetria che;con tre navate e al fondo di quella centrale un'abside;diventerà una delle forme canoniche degli edifici cristiani.La Basilica di Porta Maggiore è però un tempio pagano con ogni probabilità dedicato ai culti pitagorici;ancora oggi avvolti dal mistero.Il complesso si compone di un corridoio di accesso;di un vestibolo quadrangolare con volta a padiglione traforata da un lucernario;e di una sala principale di tipo basilicale suddivisa da sei pilastri in tre navate coperte con volte a botte.Spicca la preziosa decorazione degli stucchi miracolosamente conservati raffiguranti scene mitologiche;dei dipinti e dei mosaici sui pavimenti.;Dettaglio orario (1):• la seconda e la quarta domenica del mese;per i singoli alle ore 11.00 (max sei persone);per i gruppi alle ore 10.00 e 12.00;• il terzo lunedì del mese alle 17.00 (solo gruppi).
Risale alla seconda metà del I secolo a.C.l’impianto di villa urbano-rustica;appartenuta ad un proprietario terriero;di cui oggi è possibile osservare l’antico impianto in regione Consolata ad Aosta.Il sito;sorge in prossimità di un ramo secondario dell’antica strada verso il Gran San Bernardo e si presenta a pianta rettangolare;articolata in una serie di vani che si affacciano su alcune aree scoperte.Tra gli elementi più interessanti si segnalano alcuni ambienti pavimentati a mosaico con eleganti motivi geometrici tipici della fine del I secolo a.C.
Il museo ospita materiali archeologici ritrovati nel territorio.La visita al museo è collegata alla vista delle rovine del complesso delle antiche terme romane (parte di una villa di epoca imperiale);che si adagiano sulle pendici del colle fino alle rovine del lago.Il museo e l'area archeologica sono stati aperti al pubblico nel 1999;ma l'esposizione e il percorso di visita sono stati completamente ristrutturati e ri-inaugurati il 28 luglio 2007.
Nel Suburbio nord-orientale di Roma il centro di Fidenae ha restituito numerose testimonianze dell’insediamento dell’età del ferro.Il ritrovamento più noto riguarda una casa della fine del IX secolo a.C.il cui eccezionale stato di conservazione ha consentito di realizzare una ricostruzione in scala reale utilizzando tecniche costruttive antiche.Questo singolare monumento è collocato in Via Quarrata (IV Municipio) nei pressi della struttura originale;in un’area recintata visitabile su richiesta."
Il complesso fondato nella seconda metÃ del VIII secolo ha avuto il suo momento di massimo splendore in etÃ carolingia;nell'881 Ã¨ stato distrutto da un incursione di Saraceni.Ricostruito nel X secolo;Ã¨ stato definitivamente abbandonato nel XII secolo.La struttura Ã¨ complessa e si articola in luoghi di culto (la Chiesa Sud;la Chiesa Nord con la famosa Cripta di Epifanio;la Basilica di San Vincenzo Maggiore;la Cappella di Santa Restituta);ambienti funzionali alla vita dei monaci (il refettorio;il lavatorium;le cucine e le officine) ed ambienti per chi veniva in visita al monastero (la sala di sosta).L'accesso al complesso monastico avviene attraverso un corridoio che permette l'ingresso sia alla corte a giardino trapezoidale (seguita dalla sala di sosta) sia agli ambienti ricavati;in un secondo momento;nella navata della Chiesa Sud.Da segnalare sono inoltre la Sala dei Profeti;decorata nelle pareti ovest ed est da due file di personaggi;i profeti e gli apostoli;e il loggiato riccamente affrescato con figure geometriche e animali.
L'assistenza e lo scavo archeologico hanno interessato i 10 ambienti del piano terra dell'edificio nei quali sono state rintracciate tre fasi:la prima dai giorni nostri al Cinquecento;la seconda corrispondente ad epoca medievale e infine la fase romana suddivisa in imperiale;tardo repubblicana e repubblicana.In particolare;tra le strutture ed i materiali recuperati;si segnalano due lunghi muri con andamento obliquo di età imperiale e ceramica d'impasto e vernice nera che evidenziano una frequentazione risalente ad età repubblicana
È una delle più grandi necropoli del mondo antico.Attraversata da una via sepolcrale lunga più di 2 Km;si sviluppò dal IX secolo a.C.ad età ellenistico-romana.Le tombe più antiche sono del tipo a pozzo;con incinerazioni entro vasi biconici;e del tipo a fossa per inumati.Dal VII secolo a.C.;con il prevalere del rito dell'inumazione;si sviluppano grandi tumuli con camere funerarie scavate nel tufo e decorate con motivi ispirati alle forme dell'architettura domestica.Tali monumenti;appartenuti a famiglie di alto rango;hanno restituito ricchi corredi ove frequente è la presenza di materiali importati dal Vicino Oriente e dalla Grecia.Nel corso del VI secolo a.C.;alla tipologia del tumulo;ora di forme medie e piccole;si affiancano e progressivamente si affermano le tombe a dado allineate regolarmente lungo le vie sepolcrali e quelle a caditoia.Nel corso del IV secolo a.C.risulta diffuso il tipo di ipogeo costituito da un solo ambiente e con banchine addossate alle pareti rispetto ai quali costituiscono episodi isolati più imponenti monumenti funerari appartenuti a famiglie di rango gentilizio.È il caso della tomba dei Rilievi che;ubicata all'interno del Recinto della Banditaccia;esibisce sulle sue pareti una ricca parata di oggetti di uso quotidiano resi a stucco e dipinti;come pure;fra le tombe 'del Comune';si ricordano quelle dell'Alcova;dei Sarcofagi;del Triclinio;dei Tamsnie;monumenti che come la Tomba Torlonia nella necropoli di Monte Abatone;offrono testimonianza dell'eccezionalità delle esperienze dell'architettura funeraria dell'antica Caere.;Le necropoli di Cerveteri e Tarquinia sono state incluse nella Lista del Patrimonio Mondiale UNESCO nel 2004 e costituiscono il primo esempio di siti riferibili alla civiltà etrusca (<a href="http://www.sitiunesco.it/cerveteri-e-tarquinia-le-necropoli-etrusche.html">approfondimenti</a>).
È uno dei più famosi ipogei di Vulci;scoperto nel 1857;appartenuto alla famiglia dei Saties.La tomba ha una pianta complessa;preceduta da un lungo e profondo dromos.Si articola in sette camere funerarie che si dispongono intorno all'atrio ed al cosiddetto tablino;costituente un unico grande vano centrale detto a 'T' rovesciata.Le pareti di quest'ultima camera presentavano pregevoli decorazioni pittoriche con un ciclo di dipinti unico nel panorama della pittura etrusca di età tardo-classica;di cui restano solo alcune tracce in situ.La maggior parte delle pitture;infatti;sono state distaccate dalla sede originaria nel 1863 dai principi Torlonia;allora proprietari del monumento;e fanno attualmente parte della Collezione Torlonia;conservate a Villa Albani in Roma.Il fregio decorativo si snoda attraverso diversi 'quadri' e contrappone celebri episodi del mito greco ed altri della storia dell'Etruria e di Roma.
biglietteria:costo dei biglietti:Euro 3;00 - riduzioni:Euro 1;50 (studenti sino ai 26 anni;persone oltre i 65 anni;gruppi oltre 15 persone;scolaresche) Ingresso gratuito:sino ai 6 anni;diversamente abili e loro accompagnatori - orario:9.00-17.00 (dal °1 novembre al 31 marzo) 9.00-13.00/16.00-20.00 (dal 1° aprile al 31 ottobre)
biglietteria:tel:329 4385947 - email:silt.coop@tiscali.it - costo dei biglietti:Euro 3;00.- riduzioni:Euro 2;50 (gruppi oltre 20 persone).Euro 2;00 (scolaresche-elementari e medie) Euro 2;50 (scolaresche superiori) Ingresso gratuito:sino ai 6 anni;diversamente abili - orario:9.00-19.00 (dal 1° aprile al 30 ottobre) 10.00-14.00 (dal 1° novembre al 30 marzo)
biglietteria:tel:329 4385947 - costo dei biglietti:Euro 3.00 - riduzioni:Euro 2.50 Gratuito:sino ai 10 annni;diversamente abili - orario:9.00-19.00 (dal 1° aprile al 30 ottobre) 10.00-14.00 (dal 1° novembre al 30 marzo)
L’insediamento nuragico è situato sulla sommità del monte Tiscali;nella valle di Lanaitto;uno dei luoghi più spettacolari e selvaggi del Supramonte.La sua singolarità sta nel fatto che è realizzato all’interno di una gigantesca dolina;creatasi a seguito di uno sprofondamento tettonico;e presenta una tecnica costruttiva diversa da quella degli altri villaggi nuragici.Si ritiene che il sito costituisse il rifugio dei Sardi che cercavano di sfuggire alla conquista da parte di Punici e Romani;ma non si esclude che rappresentasse anche un luogo sacro dei nuragici.Si accede all’insediamento attraverso un’ampia apertura creatasi nella parete rocciosa a seguito di un crollo.Le strutture;notevolmente degradate per i crolli e le azioni vandaliche;sono disposte in due diversi agglomerati.Il primo settore;situato in forte pendio;comprende una quarantina di capanne circolari o ellittiche.Il secondo presenta una trentina di ambienti più piccoli;tutti quadrangolari tranne uno e in gran parte addossati alla roccia;forse utilizzati come magazzini per provviste o come rifugi per il bestiame.In tutte le strutture attualmente visibili i muri;di modesto spessore;sono realizzati con pietre in calcare locale appena sbozzato e legate con malta d’argilla.Gli architravi sono in legno di terebinto (arbusto resinoso tipico della zona) o ginepro;e non in pietra;come invece era usuale nelle capanne nuragiche.Le prime tracce della presenza umana nel sito risalgono al Bronzo Medio (XV-XIII sec.a.C.);ma l’insediamento fu frequentato anche in età romana (II-I sec.a.C.).
I monumenti funerari della Sardegna nuragica antica (secoli XIV-X a.C.) sono prevalentemente rappresentati da singolari sepolture megalitiche dette tombe di giganti;che;per le loro dimensioni;bene esprimono il carattere di grandiosità che sembra costituire il connotato saliente di tutta l'architettura dell’epoca.Si ipotizza che le tombe di giganti fossero riservate alla sepoltura di personaggi di rilievo e alle loro famiglie;oppure a particolari comunità dei villaggi.Anche la tomba “Moru” presenta la pianta tipica di questa tipologia di monumento;un vano funerario rettangolare racchiuso entro una struttura absidata nella parte superiore e con esedra semicircolare nella parte anteriore.La costruzione è databile al XIII secolo a.C.e costituisce il monumento funerario sepolcrale pertinente al Nuraghe Albucciu ;da cui dista poche decine di metri.In questa tomba il corpo rettangolare;a lastroni piani;è circondato da un tumulo di pietrame ;anch’esso dal profilo rettangolare.L’esedra si riduce ad una serie di blocchi e piccole lastre che privano il monumento del senso di grandiosità che connota le altre sepolture megalitiche.Notevole lo spessore murario della tomba;di circa 6 metri.La struttura ha subito rimaneggiamenti in epoche diverse ed è stata riutilizzata varie volte.
Si tratta dei resti dell'acquedotto romano che dalla zona delle risorgive della pianura settentrionale portava l'acqua alla città di Vicetia.La struttura era costuita da arcate e pilastri che sorreggevano lo specus.I resti conservati (5 arcate e 23 pilastri);che si trovano attualmente nella campagna circa 7 Km a nord di Vicenza;sono facilmente visitabili e sono illustrati da un apparato didattico realizzato dalla Soprintendenza.
biglietteria:costo dei biglietti:euro 4;00 - riduzioni:euro 3;00 (gruppi oltre 20 persone) euro 2;00 (dagli 8 ai 18 anni) Ingresso gratuito:sino ai 7 anni;diversamente abili e loro accompagnatori.- orario:Dalle 9.00 sino ad un’ora prima del tramonto.
Il grandioso villaggio-santuario di Santa Vittoria;che deve il suo nome alla vicina chiesetta campestre;si estende per oltre tre ettari nella estremità sud occidentale dell’altopiano della Giara.La definizione di santuario federale nuragico;coniata dal grande archeologo Giovanni Lilliu;indica un luogo di culto frequentato da comunità di villaggio anche distanti tra loro.Generalmente dedicati al culto delle acque;questi santuari erano incentrati sulla presenza di edifici sacri di differenti tipologie (templi a pozzo;templi in antis;templi a megaron).Si suppone che nell’edificio principale del villaggio si riunissero in assemblee federali i clan più potenti della Sardegna centrale per consacrare alleanze o per decidere guerre.Le strutture comuni erano organizzate in modo da far convivere momenti di festa religiosa e di festa civile;il mercato con l’assemblea politica.Il villaggio santuario di Santa Vittoria si compone di quattro aree principali:l’area dei templi;con la capanna del sacerdote;il recinto delle feste;il recinto del doppio betilo e gli edifici costituenti l’insediamento stabile.In un’area separata sono dislocati la capanna del capo e la capanna della riunione.Il tempio a pozzo;composto;come è caratteristico di questa tipologia;da un vestibolo;un vano scala e la camera che raccoglieva l’acqua;originariamente coperta a tholos;rappresenta il centro ideale del santuario.Nel recinto delle feste i pellegrini vivevano il momento della festa;;del cibo e del riposo;che si protraeva per alcuni giorni.Il recinto del doppio betilo trae il nome dalle due pietre erette infisse verticalmente nel terreno;i betili;che si riteneva fossero l’abitazione del dio.I numerosi reperti in bronzo di piccole dimensioni (i “bronzetti”) recuperati in questo sito ci restituiscono l’immagine dei Sardi che convenivano nel santuario (offerenti;militi) e la varietà di offerte che le antiche e sconosciute divinità ricevevano (animali;armi e attrezzi d’uso quotidiano).Il complesso;risale ad un periodo compreso tra il Bronzo Recente e Finale e la prima età del Ferro (secc.XIII-VIII a.C.circa).Fu frequentato sino al IV secolo d.C.;come testimoniano le tombe romane a cassone di calcare qui dislocate.
Il complesso archeologico;costituito dal nuraghe e da un villaggio;è situato su un altopiano basaltico;in splendida posizione sovrastante il golfo di Orosei.Il nuraghe Mannu (letteralmente ”grande”);risalente al XIV secolo a.C.;è di modeste dimensioni e deve probabilmente il suo nome alla vasta estensione del villaggio circostante.Si tratta di un nuraghe monotorre con un’altezza residua di poco meno di 5 metri;interamente costruito in trachite e basalto locale.Come è usuale per i nuraghi;l’ingresso è ad oriente;per poter sfruttare meglio la luce naturale.Dopo un breve corridoio coperto da larghe lastre piatte (piattabanda) si accedeva alla camera centrale da cui partiva una scala elicoidale che raggiungeva il livello superiore.Oggi però poco rimane di questa struttura;interessata da un crollo.L’importanza del sito è data dalla presenza di un grande villaggio circostante;composto da oltre duecento capanne;tra i più estesi sinora conosciuti nell’isola e solo in parte riportato alla luce dagli scavi.I resti delle capanne;verosimilmente abitate da oltre 1000 persone;riportano a costruzioni di dimensioni e forme diverse.L’insediamento si fa risalire al III millennio a.C.;per il rinvenimento di ceramica proveniente dalla cultura del Vaso Campaniforme;ma fu frequentato in modo continuativo sino all’età romana imperiale (V sec.d.C.).
Incastonato nella valle di Lanaitto;uno dei più spettacolari ambienti naturali sardi;Il villaggio Sa Sedda e Sos Carros (letteralmente”il punto di passaggio dei carri”) risale ad un periodo compreso tra il Bronzo Recente e la prima età del Ferro (secc.XII-IX a.C.).E’ particolarmente importante per la presenza di tracce dell’attività di fusione e lavorazione dei metalli in età nuragica.E costituito da numerose capanne;a pianta circolare ed ovale;tra le quali una di particolare interesse per l’architettura singolare e la funzione rituale di tipo religioso.Si tratta di un ambiente circolare;definito “fonte”;con pareti interne realizzate con blocchi squadrati bicolori – di calcare bianco e basalto scuro- e con pavimento altrettanto accurato.Sulle sue pareti sono scolpite in altorilievo teste di muflone che presentano un foro attraverso il quale l’acqua;che giungeva dal canale ricavato nello spessore murario;poteva zampillare nel bacile monolitico circolare posto al centro del pavimento .Nelle vicinanza della capanna si trova una grande struttura circolare a gradoni;che fungeva da vasca per le abluzioni cerimoniali.Era probabilmente un ambiente dove si svolgevano riti religiosi di carattere domestico che prevedevano l’uso dell’acqua sacra.Questa struttura cambiò nel tempo la destinazione originaria divenendo un ripostiglio per oggetti di bronzo in attesa di un nuovo ciclo di lavorazione;e dunque poteva essere legata alla presenza di un’officina fusoria nelle vicinanze dell’abitato.
Nora fu fondata dai Fenici;alla fine dell’VIII o del VII secolo a.C.;sull’incantevole promontorio del capo di Pula;tra mare e stagni.Attualmente nell’antico centro commerciale fenicio;punico e poi romano;possiamo osservare la necropoli fenicia;il complesso abitativo e il tophet punico.Tra le antiche vie lastricate in andesite;si può ancora ammirare uno degli edifici meglio conservati di Nora;il bellissimo teatro;costruito agli inizi del I secolo a.C.Imponenti sono le strutture termali;spesso decorate da magnifici mosaici databili tra il II e il IV secolo d.C.Varie le strutture religiose come il Tempio di Tanit del periodo punico;sito sul colle omonimo;il tempio n.6 o il santuario di Esculapio del II-III secolo d.C.Numerose sono anche le opere di edilizia abitativa privata;spesso provviste di cisterna dell’acqua;costruite con muri in opus caementicium e africanum;talvolta particolarmente prestigiose;come la casa dell’atrio tetrastilo;con i suggestivi mosaici del III-IV secolo d.C.Vicino al mare si trova il foro;di forma regolare;che conserva basi di statue onorarie di personaggi famosi.Dopo un lungo periodo iniziato nel V secolo d.C.;la città fu abbandonata definitivamente nell’VIII secolo d.C.;a seguito di frequenti incursioni piratesche e vandaliche.Dalla fine dell’Ottocento la città fu riscoperta;grazie alle indagini di Nissardi e Vivanet e poi a seguito degli scavi intrapresi a partire dal 1952.Dal sito di Nora;tra i più rilevanti della Sardegna meridionale;proviene una delle testimonianze più importanti dell’archeologia sarda;la famosa Stele di Nora (fine IX-inizi VIII sec.a.C.);nella quale appare l’attestazione più antica del nome Sardegna.
La tomba;scoperta intatta nel 1836 e assai famosa per il ricco corredo conservato nei Musei Vaticani;si data verso la metà del VII sec.a.C.Iscritta in un tumulo;è composta da due ambienti lunghi e stretti in asse tra loro e da due vani laterali a pianta ovale;con copertura realizzata a grandi blocchi squadrati che con progressivo aggetto chiudono in alto la tomba formando una volta del tipo a ogiva.Essa accoglieva tre individui;un incinerato e due inumati.Tra gli oggetti del corredo;un'anforetta d'argento recante l'iscrizione 'mi larthia'(io sono di Larth) ci fa conoscere il nome del principe sepolto nella tomba.