davanstrien/biglamdemo huggingface dataset:
Sant'Angelo Muxaro è uno dei centri più importanti della Sicilia pre e protostorica.I reperti archeologici rinvenuti nel territorio e nelle tombe scavate nei fianchi del colle;su cui sorge il centro abitato;stabiliscono che questo luogo ospitò nell'età del ferro e del bronzo un'importante e florido centro.Di sicuro giocò un ruolo fondamentale la posizione geografica del sito;su cui sorge il paese;che assieme al Monte Castello e al Pizzo dell'Aquila;costituirono nell'antichità l'egemonia del centro sicano nel bel mezzo della media valle del Platani.Lungo i fianchi del colle della città si trovano innumerevoli tombe a grotticella;le più antiche risalenti al IX secolo a.C.:vaste necropoli di quello che doveva essere un ricco ed importante insediamento.La più grande e suggestiva tomba protostorica della Sicilia;con i suoi circa 9 m di diametro e 3;5 m di altezza;è la “Tomba del Principe”;chiamata anche “Grotta Sant’Angelo”;dal nome del santo protettore che secondo la tradizione avrebbe scelto la grotta per il suo eremitaggio dopo averla liberata dal demonio.La grotta è costituita da una doppia camera;con una volta a cupola (tholos) tipica di analoghe strutture micenee.Gli scavi condotti da Paolo Orsi tra fine ‘800 e inizi del ‘900;hanno restituito reperti di altissimo valore archeologico:corredi funerari ceramici e d’oro che sono custoditi in diversi musei;quali il Museo Archeologico di Agrigento;il Museo Archeologico di Siracusa;il British Museum.
Il Porto fluviale è visitabile percorrendo un suggestivo viale pedonale alberato denominato “Via Sacra”;con accesso dall’odierna via Gemina;creato nel 1934 dopo lo scavo e la valorizzazione del sito.Il viale ricalca l’andamento dell’antico corso d'acqua formato dalla confluenza del Natiso cum Turro;che in questo tratto aveva un letto largo m.48.È oggi visibile il lato occidentale delle banchine del porto;con strutture riconosciute per una lunghezza di 380 m:si tratta del fulcro di attivissimi scambi commerciali (in particolare fra i Paesi transalpini e i mercati mediterranei;come noto dal geografo augusteo Strabone);la cui sistemazione monumentale risalirebbe alla fine del I sec.d.C..Il molo è formato da due banchine;poste ad altezze diverse;verosimilmente per ovviare ai dislivelli delle acque a causa di piene e delle maree.La banchina superiore conserva anelli d'ormeggio orizzontali e sporgenti;quella inferiore punti di approdo verticali e incassati nei blocchi che rinforzavano la sponda.Le strutture sono in pietra d'Istria;resistente all'azione corrosiva delle acque salmastre.Sono ben visibili i magazzini di stoccaggio delle merci e il tratto iniziale delle strade lastricate perpendicolari alla riva che permettevano di trasportare i prodotti dalle banchine al Foro poco distante;dove venivano venduti.Le strutture portuali mostrano anche tracce della sistemazione della banchina a scopo difensivo;a motivo dell’invasione di Aquileia da parte di Massimino il Trace nel 238 d.C.;mentre ulteriori cambiamenti risalgono all’assedio di Giuliano l’Apostata nel 361 d.C.Lungo la Via Sacra sono inoltre esposti i pezzi più rilevanti dell’abbondante materiale recuperato durante gli scavi.
Il Foro romano si trova a poca distanza dal complesso della Basilica;verso nord.Attualmente il sito;restaurato e parzialmente ricostruito negli anni Trenta del secolo scorso;è attraversato dalla strada regionale 352;ma in antico lo spazio era chiuso alla viabilità e si trovava sull’asse del cardo maximus;la strada principale che percorreva la città in senso nord-sud.La vasta piazza era lastricata e circondata da un portico rialzato da tre scalini;occupato dalle botteghe (tabernae) con pavimenti di cotto e talora riquadri in mosaico.Nella prima metà del I sec.d.C.le colonne;sormontate da capitelli compositi;sostenevano un attico ornato da parapetti con eroti e ghirlande alternati a plinti con protomi di Iuppiter Ammon (Giove con corna di ariete) e Medusa;simbolo dei confini orientale e occidentale dell’Impero.Il lato meridionale del Foro era occupato dalla Basilica;luogo deputato all’amministrazione della giustizia e sede di riunioni di carattere pubblico:dell’edificio rimangono poche tracce sul terreno;ma si deduce che era diviso in tre navate da una serie di colonne;e che i lati brevi erano conclusi da due absidi.Da un pozzo antistante la Basilica è stata recuperata;tra altri materiali;la testa in bronzo dorato di una statua raffigurante un uomo di alto rango;divelta dal busto in modo violento;appartenente in origine alla decorazione scultorea del Foro e ora esposta al Museo Archeologico Nazionale della città.La maggior parte della decorazione scultorea e architettonica del complesso;che arricchiva il Foro anche nelle fasi di monumentalizzazione di IV secolo;è andata perduta dopo la distruzione e la spoliazione tra la fine del V e l’inizio del VII secolo.In loco si possono ammirare copie di alcune statue;dei plinti con Giove Ammone e Medusa e dei parapetti con eroti e ghirlande.
Palazzone Necropolis and Volumni Hypogeum;;The Necropoli del Palazzone is located today in a well-equipped archaeological area;with visit pathways and an Antiquarium that hosts some finds and thematic displays of the Etruscans’ daily life.The cemetery;located 7 kilometers to the southwest of Perugia—in the modern suburb of Ponte San Giovanni—was connected with a settlement supervising a portion of the Tiber Valley below.It consists of about 200 chamber-like tombs excavated in the natural soil.Inside the necropolis;the Volumni Hypogeum;distinguished for the complexity of its internal arrangement and decorative commitment;belonged to the “Volumni”;i.e.the rich Velimna family.The sepulcher—one of the most significant examples of the funerary architecture of the Hellenistic Age—reproducing the Roman Domus’ canonic disposition of rooms;housed;inside the main body called “tablinum”;seven cinerary depositions;all kept inside urns;whose lids reproduce the portrait-like-features of the deceased.The necropolis dates mostly to the Hellenistic Age—between the 3rd and 1st century B.C.—while a small number;a nucleus of five—in two different areas—dates from the second half of the 6th beginning of the 5th century B.C.;i.e.the Archaic Age.
Al chilometro 1;6 della via Tiberina;sul pendio di una collina su banco tufaceo;oggi all'interno del cimitero di Prima Porta;sorge una villa romana con parte residenziale;produttiva;terma e mausoleo;casualmente rinvenuta nel 1942 durante i lavori per la costruzione del Camposanto.È disposta su due terrazze digradanti:la zona residenziale si trovava in alto;quella termale in basso.Fu costruita alla fine dell’epoca repubblicana o all'inizio di quella augustea;sullo scorcio del I sec.a.C.;ma sicuramente c’era una fase più antica;testimoniata da una rete di cisterne e cunicoli sotterranei disposti a raggiera;scavati nel tufo e intonacati;databili tra il II e il I sec.a.C.La maggior parte degli ambienti era pavimentata con mosaici;a tessere bianche e nere o policrome.Il pavimento del portico era suddiviso in pannelli musivi a motivi geometrici e vegetali;in uno dei quali sono raffigurate anfore nelle zone angolari.La villa venne ampliata una prima volta nel II sec.d.C.;quando fu realizzato l’impianto termale;del tipo a padiglione indipendente e dotato di latrina.Alcuni ambienti erano riscaldati con il sistema delle suspensurae;intercapedini sotto i pavimenti.Si accedeva alla terma tramite un vestibolo che immetteva nella spogliatoio e quindi nel calidarium;con due vasche rivestite di marmo per le abluzioni calde.Il frigidarium era un’ampia sala pavimentata in marmo cipollino con due vasche absidate rivestite in marmo e accessibili mediante alcuni gradini.Vicino alle terme era un’area sistemata a giardino;come provano undici colli d’anfora piantati nel terreno;in cui venivano poste le piante ornamentali.Sempre al II sec.d.C.si data la fase originaria del mausoleo in opera listata;a pianta quadrata e con copertura a volta.Per tre lati era circondato da un corridoio voltato a botte.Una scala;di cui rimangono poche tracce;portava al piano superiore;non più esistente.Tra il II e il III secolo fu aggiunto un altro mausoleo;coperto da sei volte a crociera.Addossate alle pareti sono state trovate 10 fosse;con resti di sepolture.In un periodo di poco posteriore la villa fu dotata di un impianto per la produzione dell’olio o del vino;che venivano conservati in un apposito ambiente;con un gran numero di dolia interrati.È stata ritrovata anche una macina per il grano in pietra lavica.Il complesso rimase in uso fino al V – VI secolo.Gli scavi hanno restituito numerosi reperti;tra cui lucerne;lapidi;antefisse;un frammento di tavolo in marmo a un solo piede (monopodio) con i busti di una menade e di un sileno;parti di colonne e capitelli.
In via della Stazione di Ottavia n.73;sotto il Villino Cardani;si conserva l’Ipogeo degli Ottavi;scoperto intorno al 1920;durante l’edificazione della periferia attorno al km.9 della via Trionfale:il nuovo quartiere fu chiamato Ottavia in memoria dei personaggi di cui erano state rinvenute le sepolture all'interno dell’Ipogeo e i cui nomi erano incisi sui rispettivi sarcofagi:Octavia Paolina;suo padre Octavius Felix;ed altre due congiunte.L’ipogeo fu costruito intorno ai primi del III sec.d.C.;asservito ad alcune ville rustiche del circondario;caratterizzato da una monumentalità che si addiceva alla posizione sociale del proprietario.La stanza sepolcrale era preceduta da un vestibolo affrescato con motivi geometrici;a cui era collegato un lungo dromos (corridoio) d’accesso scavato nel tufo;di cui si conserva ancora il pavimento in mattoncini &gt;em&gt;ad opus spicatum.Contrariamente alle aspettative di Octavius;che sicuramente pensava di seppellire i familiari in ordine di anzianità;l’ipogeo accolse per prima la sua “dolcissima” e “carissima” figlioletta;tanto che la decorazione interna della tomba era un vero e proprio inno alla bimba;morta a soli sei anni.Octavia Paolina fu deposta nella nicchia in asse con l’ingresso;in un sarcofago con la cassa decorata da scene di competizioni agonistiche fra bambini.Al mondo infantile è ispirato anche l’affresco dell’arcosolio;conservato oggi al Museo Nazionale Romano;su cui campeggia uno scorcio dei Campi Elisi popolato da bimbi intenti a giocare e a cogliere rose gigantesche;al cospetto di Ermes (dio dei morti);il motivo delle rose ricorre anche sulla parte alta delle pareti;a cui si contrappongono;inferiormente;la zoccolatura dipinta a finto marmo ed il mosaico pavimentale bianco;circoscritto da una doppia banda nera.Altre due spoglie femminili furono accolte nelle nicchie laterali;entro raffinati sarcofagi decorati con scene marine:un’allusione al viaggio verso l’aldilà.Octavius Felix fu sepolto al centro della stanza ipogea;in un semplice sarcofago strigliato con tabella che riporta il suo nome e quello del liberto che pietosamente si occupò dell’inumazione.Si tratta dell’unico sarcofago ancora conservato nell'ipogeo;quello di Paolina si trova oggi a Milano;in una collezione privata;uno dei due sarcofagi con scene marine è al Museo Nazionale Romano di Palazzo Massimo;mentre l’altro si trova in un corridoio presso il Ministero della Pubblica Istruzione.
Si conservano alcuni resti murari di sepolcri dalla fine dell’età repubblicana alla metà del II sec.d.C.con particolare riferimento al tipo costruttivo detto “colombario” relativo all'uso dell’incinerazione.In particolare si conservano i resti di un muro di recinzione di un monumento in opera quadrata di tufo e peperino con rappresentazione di una finta porta;il cosiddetto Grande Colombario (da cui provengono le pitture conservate al Museo Nazionale Romano) e il Piccolo Colombario;entrambi rinvenuti negli anni 1820-1830 da scavi effettuati dalla famiglia Doria Pamphilj.A pochi metri di distanza da questi è stato scoperto nel 1984 un altro colombario con abbondanti resti pittorici di buona qualità riferibili all'età augustea.L’area;in quanto custodisce la palazzina seicentesca dell'Algardi;è attualmente in uso alla Presidenza del Consiglio dei Ministri come sede di rappresentanza.
Nel comprensorio archeologico di S.Croce in Gerusalemme sono conservati i resti del grandioso palazzo imperiale che Elena;madre di Costantino;abitò dopo la vittoria del Ponte Milvio (312 d.C.);trasformando e ampliando la residenza appartenuta un secolo prima agli imperatori Severi.Elagabalo;in particolare;vi aveva costruito imponenti strutture agonistiche ricordate come Anfiteatro Castrense e Circo Variano.Della residenza vera e propria;il Sessorium delle fonti cristiane;restano l’aula adibita a cappella per la conservazione della Croce;la grandiosa sala absidata impropriamente definita “Tempio di Venere e Cupido”;cospicui resti di domus affrescate e mosaicate;di contro;gli scarsi resti delle terme severiane restaurate dalla madre di Costantino non sembrano pertinenti alla proprietà imperiale;ma di uso pubblico.
La collina dei Monterozzi;lunga circa 6 km e sede della principale necropoli cittadina;si estende parallela alla costa tirrenica;tra questa e l'altura della Civita dove sorgeva la città etrusca.Le tombe coprono praticamente tutto il colle;se ne conoscono più di seimila;per la maggior parte camere scavate nella roccia e sormontate da tumuli.Sono proprio questi ultimi;oggi ormai appena visibili sul terreno perché spianati dai lavori agricoli (ma solo un secolo fa se ne contavano più di 600);che hanno dato al colle il nome popolare ed espressivo.La serie straordinaria di tombe dipinte -ne conosciamo circa 200- rappresenta il nucleo più prestigioso della necropoli che resta;per questo aspetto;la più importante del Mediterraneo;tanto da essere definita da Massimo Pallottino 'il primo capitolo della storia della pittura italiana'.L’uso di decorare con pitture i sepolcri delle famiglie aristocratiche è documentato anche in altri centri dell’Etruria;ma solo a Tarquinia il fenomeno assume dimensioni così ampie e continuate nel tempo:esso è infatti attestato dal VII al II secolo a.C.;cioè per quasi tutta la durata della vita della città.Nel settore di necropoli attualmente aperto al pubblico è possibile ammirare alcuni degli ipogei dipinti più celebri;come le tombe delle Leonesse;dei Leopardi;della Caccia e Pesca etc.;la visita della cosiddetta necropoli Scataglini;un suggestivo angolo integralmente scavato;consente inoltre al visitatore di capire come dovesse in origine presentarsi la ”città dei morti”.
Il complesso preistorico di Su Nuraxi è uno dei principali complessi archeologici della Sardegna sia per dimensioni sia per la complessità della sua articolazione.L’intero insediamento fu costruito in più fasi a partire dal XVI secolo e sino al VI secolo a.C.Il suo nucleo principale è costituito da un torrione centrale (mastio) incorporato in un bastione quadrilobato;a sua volta compreso all’interno di un antemurale fortificato da cinque torri.Il mastio è composto da tre camere sovrapposte;con volta a tholos;costruite in grossi blocchi basaltici di dimensioni variabili;dai più grandi della base sino a diminuire gradualmente verso la sommità.Nel grande cortile centrale si apre un pozzo circolare rivestito di rozze pietre;che doveva costituire una riserva idrica;ma era utilizzato anche per tenere in fresco scorte di viveri.L’ampio spazio delimitato dalla cinta muraria doveva accogliere gli abitanti del villaggio durante gli eventuali assedi.Intorno;su una superficie di circa un ettaro e mezzo;si estendono i resti di un vasto villaggio;composto da oltre duecento unità abitative;che si formò gradualmente dal XII sino al VI secolo a.C.Nel corso della prima metà del VII secolo a.C.il grandioso baluardo di Barumini fu espugnato;così come altri importanti centri nuragici dell’isola;per l’espansione di alcuni potentati indigeni.I Sardi;che ricostruirono il villaggio in forme nuove attorno al nuraghe;utilizzarono a scopo abitativo la preesistente struttura:alcune torri dell’antemurale furono trasformate in abitazioni;e le stesse torri del nuraghe quadrilobato furono largamente frequentate da allora sino al periodo romano imperiale (III sec.d.C.).Il complesso è stato scavato tra il 1949 e il 1955 sotto la direzione dell’illustre archeologo di Barumini Giovanni Lilliu.Inserito dall’UNESCO nella lista del patrimonio mondiale dell’umanità nel 2000;è uno dei siti archeologici più visitati e apprezzati della Sardegna.A chi salga sino alla vetta del torrione centrale appare l’affascinante spettacolo del villaggio formato dall’intrico di capanne;in prevalenza circolari;collegate da stretti vicoli.L'ingresso gratuito ogni prima domenica del mese è consentito solo all'interno del Villaggio nuragico;ad esclusione del Nuraghe che per motivi di sicurezza richiede la visita guidata.
Nel comune di Roccavivara la valle del fiume Trigno;nel punto di confluenza con il torrente Ponte di Musa;è frequentata già in età preistorica e protostorica.Il nome del complesso di S.Maria del Canneto deriva dalla presenza di vegetazione tipica di ambiente fluviale e compare per la prima volta nella bolla del Papa Mariano II indirizzata ai Benedettini di Montecassino.La costruzione di una villa rustica risale già probabilmente al I secolo a.C.Il territorio di pertinenza è quello del municipio romano di Terventum (Trivento) in cui esistevano numerose ville rustiche;dislocate in due comprensori:quello delle colline situate lungo il tratturo Celano-Foggia e quello vallivo lungo il fiume Trigno alle pendici delle alture che lo dominano.La villa di Canneto è caratterizzata da un lungo periodo di frequentazione;pur non potendo indicare con precisione l'epoca della sua costruzione nè la sua estensione originaria.Nel I secolo d.C.lo spazio era diviso in pars rustica;esposta a nord-est e parsurbana a sud ovest.Nell'alto medioevo si aggiunse un complesso monastico;utilizzando come materiale da costruzione elementi provenienti dalla villa e da un monumento funerario posto nelle vicinanze.
Nel meraviglioso paesaggio del Sinis ;tra capo San Marco;il colle della torre di San Giovanni e l’altura di Su Murru Mannu;giace;tra il mare e gli stagni;l’antica città di Tharros.Il sito archeologico è il risultato della sovrapposizione delle diverse culture che si sono succedute dal periodo punico a quello altomedievale.Le prime attestazioni dell’area risalgono al periodo nuragico (1500-1200 a.C.);ma la città di Tharros fu fondata alla fine dell’VIII secolo a.C.da coloni fenici provenienti presumibilmente dalla città di Sidone.Tra le diverse testimonianze disseminate nel territorio le più rilevanti sono la necropoli ed il tempietto di capo San Marco;la necropoli di San Giovanni di Sinis ed il tofet fenicio di Murru Mannu.Di recente è stato messo in luce anche l’antico porto fenicio punico;localizzato a sud dello specchio occidentale dello stagno di Mistras.Dalla fine del VI secolo sino al 238 a.C.Tharros diviene oggetto dall’interesse territoriale e commerciale di Cartagine.a causa della sua posizione geografica strategica.Importanti sono le trasformazioni che il centro allora subisce.Risalgono a questo periodo i resti delle imponenti mura sul colle di Murru Mannu;le ricchissime necropoli di meridione e di settentrione;il tofet punico e i templi delle semi colonne doriche;il tempio a corte e il tempietto distilo;ristrutturati successivamente in fase romano repubblicana.Nel 238-237 a.C.Tharros venne conquistata dai Romani.Testimoni della lenta ma progressiva romanizzazione della città sono le mura settentrionali ed il tempietto distilo sul colle di San Giovanni.Risalgono alll’età imperiale (secc.I a.C- IV d.C.) le testimonianze più rilevanti;come i numerosi edifici termali;le tracce di un piccolo anfiteatro;un importante sistema viario e fognario;l’acquedotto;il castellum aquae;il foro e diversi templi.Tra le scarse ma significative testimonianze del periodo altomedievale si annovera una vasca battesimale del V-VI secolo.Tharros;che divenne la prima capitale del giudicato d’Arborea;fu abbandonata nel 1070.
La necropoli di Anghelu Ruyu;ubicata nell’immediato entroterra di Alghero;è la più estesa ed importante necropoli prestorica della Sardegna settentrionale.Risale ad un periodo compreso tra il Neolitico Recente e il Bronzo Antico (circa 3200-1800 a.C.) ed è composta da 38 domus de janas;(letteralmente “case delle streghe” o “case delle fate”);ambienti scavati nella roccia utilizzati prevalentemente per i seppellimenti;ma anche per celebrare cerimonie funebri.Le tombe;scavate nell’arenaria calcarea;sono dislocate in due zone diverse ed hanno;come era tipico in Sardegna;una distribuzione molto irregolare.Presentano una pianta articolata in diversi vani;ad eccezione di una tomba con pianta monocellulare.L’accesso alle tombe è sia di tipo a pozzo;verticale e obliquo;che a dromos (corridoio) discendente;quasi sempre con gradini all’ingresso.Queste ultime sono prevalentemente caratterizzate da vani a planimetria simmetrica e regolare;mentre le tombe a pozzo presentano spesso planimetrie irregolari.Le tombe hanno soffitti piani e pareti ben lisciate e ricche di particolari.In quelle a dromos molti elementi di tipo architettonico o decorativo raccontano riti e culti delle popolazioni prenuragiche;nonchè aspetti della loro vita quotidiana.Tra questi;le coppelle scavate nel terreno destinate a contenere offerte e pasti funebri;le decorazioni scolpite o incise che riproducono gli ambienti delle case abitate dai defunti;false porte;di ascendenza orientale;simboleggianti la porta dell’oltretomba;teste e corna taurine scolpite;a protezione del sonno dei trapassati.Le tombe ospitavano da un minimo di due ad un massimo di trenta individui ed venivano sigillate con grandi lastre in pietra.Qui sono stati recuperati diversi corredi -costituiti prevalentemente da vasi;statuette di dea madre;armi;elementi di collane- appartenenti alle diverse culture preistoriche dell’area;dalla cultura di Ozieri a quella di Bonnanaro.
Carved in a natural trachytic amphitheatre dominating a fertile plain;Montessu is one of the most important prenuragic necropolises in Sardinia.It consists of about forty domus de janas tombs (literally “witch house” or “fairy house”);with different plan and dimensions.Two tombs in particular;considered as sanctuary-tombs for the cult of the ancestors;are impressive for their dimension and architecture:Sa Cresiedda (“the small church”) and Sa Grutta de is procus (“the cave of swine”);on the hedge of the rocky amphitheatre.They are characterised by a semicircle of megaliths on the front;2m high entrances and a big pavilion used as vestibule;which leads through three openings into the tomb area.This last is divided by robust partitions whose closures are set in a spiral shape symbolizing the eyes.Two other tombs;not so impressive but very important for their religious symbology;are the so- called “spirals’ tomb” and “horns’ tomb”.They show rich carved or in relief decorations:red ochre “wolf’s teeth”;the colour of blood and regeneration;spirals which symbolise the eyes or the breast of the Mother Goddess;;festoons;curvilinear and candelabra- shaped patterns;a false door to the afterlife;different shaped horns related to the Bull God cult.The necropolis dates back to the Late Neolithic age;the Culture San Michele di Ozieri (4th millennium BC) and was frequented until the Nuragic period (15th-10th century BC).