davanstrien/biglamdemo huggingface dataset:
Situata nel territorio di Veroli;sorta nel 1035 sui resti dell'antica città romana di "Cereate Marianae" per merito di quattro sacerdoti;che formarono sul posto una comunità religiosa sotto la regola di San Benedetto.Nel 1151 passò ai cistercensi che la ricostruirono interamente in forme gotiche borgognone e ne fecero un fiorentissimo centro culturale.Decadde invece verso il 1430;per rifiorire con l'accettazione della regola trappista nel 1717.Nel 1864 fu eretta in congregazione autonoma;che nel 1988 contava 19 case religiose con 220 monaci.Il complesso ripete nella distribuzione planimetrica lo schema dell'abbazia di Fossanova;a sua volta derivato dal prototipo borgognone di Fontenay.Sul fianco meridionale della chiesa si apre un chiostro;intorno al quale si dispongono gli edifici conventuali:la sala capitolare;il refettorio;le abitazioni dei monaci.La chiesa;iniziata nel 1203 e consacrata da Onorio III nel 1217;ha la facciata preceduta da un atrio a tre arcate e presenta contrafforti;terminazione a timpano e una rosa.Ricchissimo è il portale mediano.L'interno è tipicamente borgognone e cistercense sia nell'assenza assoluta di decorazione;sia nella pianta a T con quattro cappelle quadrate sui transetti e presbiterio rettangolare;sia nell'alzato d’intenso verticalismo;pilastri a fascio;archi acuti;volte a crociera.L'alta torre-lanterna non sorge sull'incrocio;ma in posizione anomala;sull'ultima campata.Il chiostro;quadrato;ha colonnine e capitelli assai ricchi e variati.Splendido esempio d’architettura gotica primitiva è la sala capitolare;a tre navi su pilastri polistili e volte a crociera costolonate.Con Fossanova;Casamari rappresenta un punto d’irradiazione dell'architettura gotica cistercense in tutta l'Italia centro-meridionale.;Il MuseoSono sistemati in sale appositamente allestite all'interno del monastero;numerosi reperti archeologici;quali:cippi marmorei;pezzi di pavimento a mosaico;decorazioni in stucco;monete romane;ex-voto in terracotta;tronchi di statue;vasi fittili;unguentari ed altri oggetti;rinvenuti quasi tutti in loco e le tele che;negli ultimi quattro secoli;erano state collocate nella chiesa ed il altri locali.
Sant’Eufemia Basilica;The Church of Sant’Eufemia is one of the most interesting Romanesque edifices in Umbria.It stands within the enclosure of the Archbishop Palace;in Via Saffi;one of the central roads of Spoleto.;The earliest news about this edifice remounts to the 10th century;when a Benedictine nunnery was annexed to it.In 980;Gunderada;the founding sister of the monastery;translated there the body of the Bishop John from Spoleto;who was martyrized under the Goths.;The Church was rebuilt in the first half of the 12th century;as per the Romanesque style typical of Spoleto;reminiscent of the architectonical experience of the Longobard period.During the 17th century;deleterious adaptations spoiled the original appearance of the edifice that was divided into two floors:the lower part destined for the cult;the upper part incorporated into the Bishop Palace.This situation lasted until 1907;when the complete restoration of the complex—concluded in 1954—was decided.;The sober façade;with a higher central body;is decorated by a Portal crowned with three embedded arches and surmounted by an elegant bifora—a double lancet window—and some monofore—lancet windows.The rare tripartite internal structure—a central main nave and two lateral ones divided by pilasters and columns of spolia—with three apses and matroneums;recalls that of the Church of San Lorenzo in Verona;documented in 1110.;Inside;the narthex occupies the space of the first bay and makes communication possible between the two matroneums.The presence of the matroneum is explained;according to tradition;by the presence of a pre-existing chapel—pertaining to Palazzo Ducale and built on the model of the Palatine Chapel of Aachen—here.The Main Altar comes from the Cathedral and is decorated by a beautiful 13th century antependium sculpted in low relief—with the Lamb of God and the Symbols of the Evangelists—and cosmatesque patterns.The fresco decoration of the apse is mostly lost;it preserves only God the Father and Cherubs—16th century—in the semi-dome.
Nei locali della Sacrestia;;annessi alla chiesa neogotica del Sacro Cuore del Suffragio (1894-1917);è esposta una raccolta che documenta la pietà per i defunti.Comprende documenti originali o fotografati aventi per oggetto i rapporti tra vivi e defunti:libri di preghiera;tessuti e abiti con le impronte dei defunti "marchiate a fuoco.
Il complesso della Basilica di Superga;gioiello architettonico settecentesco progettato da Filippo Juvarra;da quasi tre secoli è punto di riferimento;per i torinesi e per i turisti;provenienti da tutte le regioni d’Italia e dall’estero.Una scala a chiocciola permette;a chi vuol godere di un panorama unico sulla città di Torino e sull’arco alpino;la salita alla Cupola della Basilica;suggestivo punto di vista sul territorio piemontese circostante.Nei sotterranei della Basilica si possono visitare le Tombe Reali dei Savoia;prezioso mausoleo custode di memorie ed opere d’arte scultoree;di artisti attivi alla corte sabauda tra la metà del ‘700 e la fine dell‘800 inoltre;nelle;ali del Convento attiguo alla chiesa si possono ammirare;le stanze dell’ Appartamento Reale e la Sala del Re;;si tratta di cinque ambienti arredati;che hanno ospitato i Savoia durante i brevi soggiorni collinari;in occasione di ricorrenze annuali.Apertura straordinaria nel periodo Natalizio dal 25 dicembre al 6 gennaio (stessi orari)Apertura su prenotazione durante i giorni lavorativi per gruppi di minimo 20 persone.Prenotazione visita (solo per gruppi minimo 20 persone);per numeri inferiori non si accettano prenotazioni.;;;;
La cappella venne inaugurata nel 1692 per fornire alla "Pia Congregazione dei Banchieri;Negozianti e Mercanti di Torino" (associazione istituita nel 1662) un luogo incontro e di preghiera.La sua realizzazione avvenne grazie al diretto interessamento del rettore dei gesuiti;padre Agostino Provana (1641-1726).L'interno è costituito da un'aula rettangolare coperta da una volta affrescata dal pittore Stefano Maria Legnani (detto il Legnanino;1661-1713) con temi incentrati sulla “Storia della Salvezza” tratti dell’Antico e del Nuovo Testamento.Le pareti sono ornate con dodici grandi quadri raffiguranti scene della Glorificazione dell'Epifania e sono per lo più opera di Andrea Pozzo e della sua bottega.;Nel 1769 l'edificio fu ristrutturato da Bernardo Antonio Vittone che disegnò la nuova facciata.In sagrestia;si conservano la pala;già sull'altare della primitiva cappella della congregazione;raffigurante L'adorazione dei Magi del Moncalvo;e un ingegnoso calendario meccanico universale (dall'anno I dell'era volgare al 4000);costruito su progetto del direttore;dell'Osservatorio astronomico di Torino Giovanni Amedeo Plana nel 1835 c.e decorato con una complessa iconografia a stampa.
Il Sacro Monte di Crea si erge su uno dei punti più elevati delle colline del Basso Monferrato.Costituito da rocce sedimentarie di età oligomiocenica (marne ed arenaria) il colle è interessato da un’elevata franosità;presente;soprattutto;in corrispondenza dei tracciati viari.Il versante nord;ripido e ombroso;è prevalentemente occupato da olmo campestre;ciliegio;carpino bianco;farnia;castagno;acero riccio e acero di monte.Il versante sud;più temperato e meno inclinato;è costituito da un fitto ceduo di roverella e orniello.Il Sacro Monte venne progettato da Costantino Massino nel 1589.Il progetto iniziale prevedeva la costruzione di 15 Cappele;I Misteri del Rosario.Trasformato nel tempo esso consta attualmente di 23 cappelle e 5 Romitori.Alla realizzazione dei gruppi statuari (in terracotta policroma) e dei dipinti che ornano le cappelle lavorarono;fra la fine del ’500 e l’inizio del ’600;Guglielmo Caccia (il Moncalvo);Giovanni e Nicola Wespin (i Tabachetti);G.B.della Rovere (il Fiamminghino);Giorgio Alberini;Veglia d’Asti e i Prestinari.Dopo un periodo di abbandono;dovuto alle soppressioni napoleoniche;si procedette;nel corso dell’Ottocento;ad un’intensa opera di restauro e di rifacimento delle cappelle.;Presso la sede del Parco sono disponibili un’aula polifunzionale;una biblioteca;aree verdi attrezzate per esercitazioni didattiche all’aperto.Per evitare l’affollamento festivo si consiglia la visita nei giorni feriali.Le visite al Parco sono disciplinate dalla Legge Regionale 30.3.87;n.21;per la violazione delle suddette norme sono previste sanzioni amministrative.Per gruppi organizzati è prevista la possibilità di usufruire di visite guidate.
La sede è nell’Episcopio di Larino;ma fa parte di un percorso museale che comprende la Basilica Cattedrale;la chiesa di San Francesco;la chiesa di Santo Stefano e il palazzo ducale;nel centro storico di Larino.La prima sezione del Museo è stata realizzata nella sagrestia della Cattedrale e vi sono esposti:;l’altare;il trono vescovile;gli stalli del coro della Basilica;i mobili della sagrestia;numerose tele e tavole dipinte e l’argenteria che vanno dal XVII al XIX secolo.Significativi sono due pannelli lignei del XV secolo.
Il Monastero di Fonte Avellana è situato alle pendici boscose del monte Catria (1701 m.) a 700 metri sul livello del mare.Le sue origini si collocano alla fine del X secolo;intorno al 980;quando alcuni eremiti scelsero di costruire le prime celle di un eremo che nel corso dei secoli diventerà l'attuale monastero.La spiritualità di questi eremiti fu influenzata da San Romualdo di Ravenna;padre della Congregazione benedettina camaldolese.Egli visse e operò fra il X e l'XI secolo in zone vicinissime a Fonte Avellana;quali Sitria;il monte Petrano;e San Vincenzo al Furlo.Note:S.Messe festive Ore 11;00;Ore 17;30 (con l'ora legale);Ore 16;30 (con l'ora solare)Per i gruppi che superano le 10 persone è richesta la prenotazione.</span>
Il Santuario delle Cappelle-Sacro Monte di Laino Borgo;già all'attenzione dell'Unesco per essere classificato tra i beni Patrimonio dell'Umanità rappresenta un complesso monumentale;unico nel Mezzogiorno;oggi quasi sconosciuto;che;per le sue caratteristiche storiche;architettoniche e culturali merita di essere valorizzato.Sorge a 2 Km.di distanza dal centro abitato;in luogo ameno e fu costruito nel 1557 da un devoto;Domenico Longo a seguito di un sogno avuto in cui gli apparvero;ubicati nel suo fondo;i luoghi di Gerusalemme.Partì;allora;per la Palestina dove;dopo un viaggio di ben sette mesi;si trattenne solo undici giorni e ritornò al paese;con i disegni che servirono per riprodurre fedelmente;sul modello della cappella fatta edificare da Sant’Elena;madre dell’imperatore Costantino;il Santuario;che fu detto della Madonna dello Spasimo o delle Cappelle;appunto perché originariamente vi furono costruite delle cappelline (attualmente quindici;di cui una incorporata nella chiesa);tanto piccole che consentono appena la visita di una persona per volta.Vi è pure nel piazzale del tempio una fontana in pietra lavorata;assai armoniosa e pittoresca;realizzata nel 1890;durante i lavori di ampliamento e restauro;e il luogo risulta così caratteristico e fiabesco da lasciare incantato il visitatore.
Allestito nel 1976 nel complesso conventuale;il museo conserva alcuni pregevoli reperti provenienti dalla primitiva abbazia.Degno di nota un polittico del XV secolo raffigurante una Madonna col Bambino;un trittico raffigurante la Madonna della Misericordia e i Santi Giovanni Battista e Gerolamo;una Madonna in Gloria;opera di Luca Martinelli;un San Benedetto;realizzato da Carlo Ceresa;e una pala cinquecentesca con la Pentecoste.
La chiesa di San Pietro in Albe si erge sul colle di San Pietro;una delle tre colline che circondano Alba Fucens;la città romana fondata nel 304 a.C.ai piedi del monte Velino;presso l’antico lago del Fucino.Le prime testimonianze relative alla presenza di questo luogo di culto cristiano risalgono alla metà del VI secolo d.C.;quando il tempio romano di Apollo;del III secolo a.C.;fu convertito in chiesa.Il tempio;di cui si conservano tre lati;aveva in origine un portico con quattro colonne.Della fase paleocristiana rimangono labili tracce;tra cui i frammenti di rilievi esposti nel Museo d'Arte Sacra della Marsica;a Celano (AQ).Nel XII secolo il muro di fondo fu parzialmente abbattuto per creare l’abside e la sottostante cripta;lo spazio interno fu suddiviso in tre navate e le murature dei lati lunghi furono prolungate oltre il colonnato del tempio romano;inglobando le colonne laterali dell’antico portico.Al centro della nuova facciata fu eretto un campanile;che tuttora funge da insolito accesso alla chiesa.Tra il XIII e il XVIII secolo la chiesa fu oggetto di continui restauri e rimaneggiamenti.Nel 1915 un violento terremoto provocò ingenti danni a tutto l’edificio;i cui restauri furono eseguiti nel periodo 1955-1957 e comportarono il consolidamento delle strutture portanti tramite l’inserimento di un’intelaiatura in cemento armato.Dal 2014 la chiesa è stata affidata al Polo Museale dell’Abruzzo.All’esterno il visitatore può subito notare la diversa tipologia e qualità dei materiali che costituiscono le murature dei lati lunghi della chiesa;ossia grossi blocchi squadrati in pietra calcarea - facenti parte dell’originario tempio romano - e pietre di piccole dimensioni;appena sbozzate;utilizzate per il prolungamento dei muri antichi durante il XII secolo.Superato il portale d’accesso alla chiesa - che era chiuso da ante in legno magnificamente intagliate;ora esposte nel citato museo di Celano - la vista del suggestivo interno è subito attratta dall’ambone e dall’iconostasi duecenteschi;con i loro notevoli mosaici colorati e intarsi in porfido rosso e verde;tipici dell’arte cosmatesca.Sui muri laterali della chiesa il visitatore potrà andare alla ricerca di numerosi graffiti di epoche diverse e con contenuti di vario genere;tra cui brevi componimenti poetici ed annotazioni su avvenimenti quali la riparazione del tetto del tempio di Apollo o l’avvenuta sepoltura di sacerdoti.Non mancano graffiti figurati con rappresentazioni di animali;navi;etc.Prima di uscire dalla chiesa;ci si può soffermare a guardare il gran numero di piccoli fori praticati nei blocchi calcarei dell’antico tempio;probabilmente utilizzati per sostenere la decorazione delle pareti;forse abbellite da lastre in marmo.
CHIESA PARROCCHIALE DI SAN CASSIANOI primi documenti relativi a questa chiesa sono gli atti delle visite pastorali del 1413 e 1416;ma essa potrebbe essere ovviamente più antica.Dell’edificio quattrocentesco;tuttavia;non rimane più nulla;poiché nel 1846 la chiesa venne interamente ricostruita;per essere riconsacrata nel 1847.Il campanile nella parte inferiore dovrebbe risalire ai secoli XV-XVI;mentre la parte superiore è del 1710.La chiesa;a tre navate suddivisa in quattro campate;custodisce uno degli organi più belli presenti in Valle d’Aosta e accoglie un museo permanente di arte sacra nel quale sono conservati numerosi oggetti di notevole valore storico-artistico:- una Madonna del tardo Duecento (analoga a quella di Valsavarenche;Introd e Arvier)- una bella Madonna dei primi del XIV secolo (sul modello della celebre Madonna Nera del Santuario di Oropa)- un Crocefisso del primo Quattrocento (ispirato a quello trionfale della Cattedrale di Aosta)- una croce argentea dei primi del XV secolo- due minuscole statuette raffiguranti la Maddalena e San Giovanni Evangelista;uno degli esemplari più belli ed aggraziati di opere fiamminghe eseguite a Malines tra XV e XVI secolo ed esportate in tutta Europa.
La chiesa di San Barbaziano è una chiesa sconsacrata di Bologna che sorge all'incrocio tra via Barberia e via Cesare Battisti.Fu costruita tra il 1608 e il 1612 da Pietro Fiorini per sostituire la vecchia chiesa del convento omonimo ritenuta ormai inadatta alle nuove esigenze di culto definite dal Concilio di Trento.È composta da un'unica navata sulla quale si affacciano otto cappelle laterali (quattro per lato) alcune delle quali facenti parte della chiesa originaria e inglobate nella nuova costruzione.A seguito delle guerre napoleoniche nel 1797 la chiesa e il relativo convento furono espropriati e venduti a privati che trasformarono la chiesa in magazzino e la spogliarono del suo contenuto.Nel 1870 la proprietà passò al Demanio militare che continuò ad usarla come deposito;costruendo anche un soppalco per sfruttare meglio lo spazio.A causa del lungo periodo di utilizzo improprio;gran parte delle decorazioni è scomparso e l'edificio si trova in un cattivo stato di conservazione.Negli ultimi anni la proprietà è passata al Polo Museale dell'Emilia Romagna che insieme al Segretariato Regionale ne sta curando la messa in sicurezza ed il restauro.
Addossata a porta del Popolo;ha il suo fianco sulle mura di cinta della città.Sorge sull’antico luogo del Mausoleo dei Domizi Enobarbi;in cui era sepolto l’imperatore Nerone.Qui fu costruita una cappella nel 1099;ingrandita nel 1227;ma sostanzialmente ricostruita sotto Sisto IV tra 1472 e 1477;probabilmente da Andrea Bregno;e affidata agli agostiniani della congregazione lombarda.Dopo le aggiunte decorative barocche all’interno e in facciata;all’inizio dell’ ‘800 Valadier distrusse l’antico convento nella risistemazione della piazza e della salita al Pincio.Luogo certificato Herity
orario:la chiesa osserva gli orari del Foro Romano.vedi dettaglio - chiusura temporanea:dal 19/03/2017 - A partire dal 19 marzo le visite alla mostra “Santa Maria Antiqua tra Roma e Bisanzio” sono sospese.Verranno comunicate su questo portale e sui siti delle concessionarie (Coopculture) eventuali riaperture nel prossimo futuro.- Altro
Dopo l'alluvione del 1966 gli ambienti e le opere sono stati restaurati ed il museo riallestito nel 1977.Al museo è collegata l'esposizione permanente di circa 300 pezzi tra carte e legni incisi di opere xilografiche di Pietro Parigi (1892-1988).Dal 2002 anche la chiesa di Santa Croce è stata musealizzata e la visita della basilica con le sue opere d'arte fa parte del percorso museale.Luogo certificato Herity
Il Battistero è un monumento aperto al pubblico con modalità simili a quelle di un museo;che fa parte del complesso dei musei e monumenti dell'Opera Primaziale Pisana.Oltre alle strutture architettoniche il visitatore può vedere le importanti opere d'arte conservate all'interno.Può salire ai matronei del primo piano da dove si può godere di un bel panorama sulla Piazza dei miracoli.Nella storia della edificazione dell'intero complesso monumentale della Piazza del Duomo di PIsa;il Battistero rappresenta la prima essenziale tappa di formazione del Cristiano;in un percorso che lo accompagna dalla nascita alla morte;dal Battesimo;alla consapevolezza fino al riposo post mortem;il tutto concentrato nello spazio della piazza dei miracoli e scandito dai capolavori architettonici che la compongono.
Il camposanto monumentale;costruito a partire dal 1278 da Giovanni di Simone;conservava uno straordinario ciclo di affreschi del XIV e XV secolo (Taddeo Gaddi;Andrea Bonaiuti;il Maestro del Trionfo della morte;Benozzo Gozzoli);che hanno subito gravi danni durante l'ultima guerra mondiale.Conclusi i delicati interventi di restauro che ci hanno restituito i preziosi brani di pittura medioevale e primo rinascimentale;gli affreschi;già seriamente compromessi da una lunga e travagliata storia;si avviano oggi verso la loro naturale e definitiva ricollocazione;tornando a decorare le monumentali pareti del Camposanto;loro sede originaria e pertanto l'unica in grado di restituire la maestosità di un ciclo che per l'epoca non aveva eguali.L'Opera Primaziale Pisana in accordo con la Direzione Lavori sta programmando per il 2006 una presentazione pubblica dei lavori che hanno interessato e interesseranno;con il necessario restauro pittorico;il ciclo di affreschi e presto i visitatori potranno ammirare nuovamente il Camposanto nella sua integrità di struttura e di decorazioni.Vi sono inoltre conservati 84 sarcofagi antichi e molti monumenti funebri medievali.
Nel 1999 in modo del tutto inatteso;durante lavori di recupero di una chiesa in Via dei Fusari;vennero alla luce porzioni di pitture su muro;ubicate in un vano sottostante il pulpito della Cattedrale.I lavori di svuotamento del nuovo vano hanno richesto circa tre anni ed alla fine esperti di tutto il mondo;storici dell'arte e archeologi si trovarono di fronte ad una scoperta strabiliante che avrebbe aggiunto nuovi importanti tasselli alla storia dell'arte medievale.Una stanza completamente dipinta su 180mq.di superficie muraria risalente alla seconda metà del 1200.Tamponata e riempita di detriti durante il 1300 e rimasta sepolta e nascosta per circa 7 secoli.Pitture eccezionali;colori originali;soggetti e architetture intatti furono così riportati alla luce regalando un'ulteriore testmonianza dela scuola senese del 1200 e dei suoi maggiori esponenti:Guido da Siena;Dietisalvi di Speme;Guido di Graziano;Rinaldo da Siena.
La piccola chiesa di Santa Maria a Castiglionchio sorge entro le mura dell'omonimo Castello e come questo ha origini molto antiche.Si ha notizia di questa chiesetta già in documenti del 1066 dove;insieme a molte chiese del territorio rigranese;si parla di una donazione al monastero delle benedettine di San Pier Maggiore da parte di Gisla vedova di Azzo.Dal XIII secolo la chiesa fu dei proprietari del Castello di Castellonchio;sino a che passò agli Zanchini-Ricasoli.Nel 1436 risulta far parte del piviere di San Lorenzo a Miransù insieme alle altre pievi della zona compresi i monasteri di Santa Maria a Rosano e di Santa Maria a Casignano.
La chiesa di S.Pellegrino faceva parte;in origine;dell'abbazia benedettina di San Pellegrino e Santa Maria;le cui proprietà si estendevano per 4000 ettari fino alla strada consolare Claudia e alla chiesa di San Benedetto in Perillis.Nel XII secolo il complesso si fregia del titolo abbaziale e mantiene l'indipendenza fino al XVI secolo;quando i monaci decisero di abbandonare il monastero;come segno di protesta per la perdita di autonomia.La chiesa originaria fu costruita nell'VIII secolo;sul luogo in cui fu sepolto il santo siriano Pellegrino;le cui spoglie furono trasferite a Bominaco tra III e il IV secolo.La configurazione attuale è frutto di un restauro del XIII secolo;che sostituiva l'edificio precedente.L'edificio presenta tre ingressi:quello principale con pronao del XVIII secolo;uno sul retro in prossimità del rosone ed uno laterale.L'oratorio è ad aula rettangolare con volta ogivale suddivisa in quattro archi poggianti su lesene;l'ambiente è diviso dai plutei che separano la zona presbiteriale da quella riservata ai fedeli.Le pareti sono interamente affrescate con episodi tratti dal Vangelo;la Deesis e uno dei più antichi calendari monastici con le personificazioni dei mesi;i segni zodiacali e le fasi lunari.
Una delle chiese romaniche più belle d'Abruzzo è Santa Maria di Ronzano;eretta attorno al 1170 nella valle del Mavone o Siciliana.A causa di un grande incendio nel 1183;la parte della residenza dei monaci benedettini andò completamente distrutta per non essere più ricostruita.La chiesa;che ha subito un restauro di ripristino a metà del secolo scorso;presenta l'esterno in laterizio scandito da lesene e archi ciechi in bianca pietra locale.La facciata doveva forse ospitare un portico mai costruito;mentre una grande finestre circolare;liberata;è rivolta verso il Gran Sasso.L'interno;a tre navate scandite da archi a pieno centro e a doppio giro e con absidi finali;porta ancora il segno del grande incendio che calcinò le pietre dei pilastri cruciformi.Al 1181 risalgono gli affreschi dell'abside centrale con Cristo benedicente entro una mandorla sorretta da angeli e al di sotto una teoria di santi e scene della vita di Gesù.