davanstrien/biglamdemo huggingface dataset:
La Basilica Paleocristiana venne scoperta ed indagata nel 1963;nel corso di una risistemazione stradale.Si tratta di un edificio a croce latina con abside poligonale;costruito in due fasi;tra l’inizio del V e l’inizio del VI secolo.È notevole la pavimentazione a mosaico;che nella prima fase mostra decorazioni geometriche bianche e nere;nella seconda (posta a un livello di soli 6 cm più alto) si arricchisce di motivi policromi a pelta;a treccia a doppio capo;a rombi intersecati.Una peculiarità di questo tappeto musivo più recente è l’abbondanza di iscrizioni tracciate con le tessere nel pavimento stesso (visibili anche nei lacerti strappati dalla sede originaria e affissi sulle pareti dell’ingresso al sito):esse riportano i nomi e le professioni di quattordici benefattori;nonché la superficie di mosaico da loro donata alla comunità;tra di loro spiccano soggetti di rango senatoriale e personaggi legati all’economia locale;anche di origine orientale.La basilica era caratterizzata in antico dalla presenza delle ossa di uno o più martiri;di cui si ignora l’identità;il che la rendeva uno dei centri aggregativi più rilevanti della prima comunità cristiana tergestina.
Il monastero di Santa Maria La Nova sorge nel centro storico della città di Nola.La platea del 1651 conservata presso l’Archivio Storico Diocesano di Nola rappresenta la fonte documentaria più ricca di informazioni per ricostruire le vicende del complesso religioso.Fu Suor Francesca Sussolana;che apparteneva ad una nobile famiglia nolana;che fece costruire presso l’antica chiesa nel 1521 un nuovo convento sotto la regola di Santa Chiara.Il complesso si ampliò nel corso dei secoli a seguito di acquisti diretti e di donazioni di beni immobili ubicati nelle sue immediate vicinanze e subì sia nel XVI che nel XVII secolo e;da ultimo;nel 1828 numerose ristrutturazioni e trasformazioni.Il monastero in origine presentava un impianto quadrangolare articolato su tre piani;con chiostro interno fenestrato e perimetrato da un corridoio che;sul lato Ovest;presentava la scala di accesso ai piani superiori.Le coperture dell’edificioerano caratterizzate da tetti a falda con sottostanti suppenni.Il chiostro aveva una vasca al centro ed una serie di ambienti adiacenti;con funzione di servizio:cisterne;pollaio;granaio.Nell’estremo Nord-Ovest di via Ambrogio Leone si ergeva la Torre del Belvedere con porta carraia;alti muri di cinta circondavano;invece;i due giardini del complesso.Il muro della Clausura collocato a settentrione chiudeva un secondo giardino del monastero su vicolo I Ranieri.Annesso vi era l’Ospizio delle monache con giardinetto interno;incorporato nel 1846 al resto della fabbrica;insieme ad un altro casamento con funzione;probabilmente;di accoglienza.Nel corridoio al pianoterra era ubicato il primo refettorio;mentre il secondo era collocato al primo piano.Le cucine con forni e focolai erano forse annesse ai refettori.Il primo ed il secondo piano erano articolati in vari ambienti che si aprivano su due corridoi con finestre e balconi.Il dormitorio in particolare era ubicato al secondo piano con aperture che prospettavano sul chiostro;verso mezzogiorno esso aveva sedici celle e la camera di ricreazione.Il prospetto principale prospiciente Via Senatore Cocozza appare oggi scandito dalla linearità delle superfici e dal ritmico susseguirsi di finestre e semplici modanature.Nell’angolo tra questa strada e Via Principessa Margherita si colloca;invece;la chiesa con annesso il nucleo originario della cappella della Presentazione della Beata Vergine Maria.Dal 1995 l’edificio;di proprietà comunale;è stato destinato ad ospitare il Museo Storico – Archeologico di Nola e del suo territorio.
Si tratta di un monumento visitabile inserito nel Sistema Museale cittadino.E' costituito da un piccolo ambiente coperto da volte a crociere.Le pareti e la volta sono affrescate con episodi della vita di Cristo eseguiti da un anonimo maestro tardo gotico nei primi decenni del Quattrocento.Una cancellata in ferro battuto del Trecento;firmata dal senese Conte di Lello;divide l'aula dal vano presbiteriale.L'altare ha un ricchissimo tabernacolo di legno;eseguito nel 1529 dal legnaiolo Vincenzo di Bastiano e dell'intagliatore Luca;per ospitare il venerato Crocifisso di Castelvecchio.Gli scomparti dipinti del tabernacolo sono opera di Francesco di Agnolo Lanfranchi detto lo Spillo;fratello del celebre Andrea del Sarto.
Santa Maria in Ronzano is undoubtedly one of the most beautiful Romanic churches in the Abruzzi.It was erected in 1170 in the Mavone Valley;also called Sicilian Valley.Owing to a ruinous fire in 1183;the side where the Benedictine monks' residence used to be was completely destroyed and has never been rebuilt anymore.The church;restored in the mid twentieth century;has a brick façade with pilasters and blind arches in local white stone.It was meant to be provided with a frontal arcade;which has never been built;while a big circular window faces the Gran Sasso.The interior;which round arches divided in a nave and two aisles with apses at the top;keeps the mark of the fire that calcined the stones of the cross-shaped pillars.The frescoes of the central apse date back to 1181:they portray Christ in blessing;inserted in an almond-shaped border supported by angels;and below a procession of saints and scenes of Jesus's life
L’abbazia di S.Giovanni in Venere sorge alla periferia della cittadina di Fossacesia;su di un promontorio da cui si dominano i campi coltivati circostanti e un vasto tratto di mare;noto come Costa dei Trabocchi.L’attributo “in Venere” potrebbe derivare dalla presenza di un tempio romano dedicato;appunto;alla dea Venere;del quale;però;non rimane alcun resto architettonico;ma solo la sopravvivenza del toponimo Venere.Tra VIII e X secolo è attestata la presenza di una semplice cella monastica;mentre la nascita dell’abazia vera e propria avviene nel 1015 ed è attribuita a Trasmondo II;conte di Teate (Chieti);il cui corpo è seppellito nella cripta della chiesa abbaziale.L’aspetto odierno è il risultato delle trasformazioni apportate tra il 1165 e il 1204 dall’abate Odorisio II e di quelle successive;compiute tra il 1225 e il 1230 dall’abate Rainaldo.Attualmente l’abazia ospita una comunità di Padri Passionisti.All’esterno il visitatore può osservare la solida struttura della chiesa;costruita con blocchi di arenaria nella parte inferiore e mattoni in quella superiore;e soffermarsi ad osservare il bel portale principale;detto Porta della Luna;così chiamato perché;durante il solstizio d’estate;è raggiunto dalla luce del sole al tramonto che illumina il presbiterio e la cripta.La Porta del Sole è;invece;rappresentata dalle aperture presenti nelle tre absidi;attraversate dai raggi solari durante il solstizio d’inverno.Nella lunetta soprastante il portale sono raffigurati Cristo in trono tra San Giovanni Battista e San Benedetto da Norcia;mentre i larghi pilastri in marmo ai lati dell’ingresso sono magistralmente scolpiti con le storie di San Giovanni Battista.L’interno è diviso in tre navate e presenta un presbiterio sopraelevato;al di sotto del quale si trova la cripta;decorata da suggestivi affreschi duecenteschi raffiguranti Cristo benedicente e la Vergine in trono;opera di anonimi pittori della metà del Duecento;forse della bottega dell’artista romano Jacopo Torriti.La visita può concludersi nel luminoso chiostro duecentesco;che si sviluppa su tre lati e presenta delle eleganti trifore.Parzialmente ricostruito tra il 1932 e il 1935;è accessibile attraverso il portale della navata di sinistra della chiesa oppure attraverso l’ingresso al convento.Tra i vari materiali lapidei esposti nel chiostro è da segnalare l’interessante iscrizione dell’abate Oderisio II;in cui si attesta la costruzione della nuova chiesa di San Giovanni in Venere nel 1165.;E' possibile effettuare visite guidate su richiesta contattando la Dott.ssa Gabriella Carlini:tel.+39 0872 608294;cell.+39 329 0156510
The abbey of Saint John in Venere is located in a suburb of the town of Fossacesia;on a promontory that dominates the surrounding fields and the seacoast;called Costa dei Trabocchi.The attribute &ldquo;in Venere&rdquo;is possibly due to the presence of a Roman temple dedicated to the goddess Venus;of which no architectonical elements survived;but only the place name.Between the 8th and the 10th centuries;only a simple monastic cell is attested.The real abbey was built in 1015;possibly by Trasmundus II;Count of Teate (ancient Chieti);whose body is buried in the crypt of the church&rsquo;s abbey.The current appearance is due to the transformations carried out between 1165 and 1204 by abbot Odorisius II and between 1225 and 1230 by abbot Rainald.Currently the abbey is occupied by a community of Passionists.On the outside;the visitor can see the details of the solid fa&ccedil;ade of the abbey&rsquo;s church - built with sandstone blocks on the lower part and with bricks on the upper one - and spend a little time to admire the magnificent main gate;called Gate of the Moon because during the summer solstice it is reached by the sunset sun rays that enlighten the presbytery and the crypt.The Gate of the Sun is represented by the small windows on the three apses;crossed by the sun rays during the winter solstice.In the lunette on top of the main gate there is a high-relief depicting Christ on a throne;Saint John the Baptist and Saint Benedict of Norcia;while the large marble pillars on the sides of the gate are masterfully engraved with stories of Saint John the Baptist.The inside of the church is divided into three naves and has a high presbytery;under which there is the crypt;decorated with evocative frescoes representing Christ Blessing and the Virgin Mary on a throne;made by unidentified artists in the 1200s;possibly members of the atelier of the artist Jacopo Turriti;from Rome.The visit can end in the bright three-sided cloister;built in the 1200s and decorated with elegant three-mullioned windows.It was partially re-built between 1932 and 1935 and it is accessible through the gate in the left nave of the church or through the main access of the monastery.Among the stone artifacts exposed in the cloister there is a particularly interesting inscription of Oderisius II;that attests the construction of the church of Saint John in Venere in 1165.;For guided tours;please contact Dr.Gabriella Carlini:tel.+39 0872 608294;cell.+39 329 0156510
La cattedrale di Ortona è insieme il monumento simbolo della città e l'edificio che maggiormente ha subito i danni del bombardamento del secondo conflitto bellico;che lo rase quasi al suolo.L'aspetto attuale è il risultato di un approccio architettonico che ha puntato al recupero solo di certi aspetti della struttura;operando una vera e propria selezione del recupero e tralasciando;ad esempio;il rapporto urbanistico che la cattedrale per secoli aveva intessuto col contesto.;Sorta;secondo la tradizione;sul tempio del dio Giano;la chiesa risale almeno al V secolo.Più volte rimaneggiata e ricostruita nei secoli;soprattutto dopo i saccheggi dei normanni nel 1060 e dei turchi nel 1566 e i terremoti del 1125 e del 1703;oggi la cattedrale conserva ancora i due portali gotici.Uno del Duecento;rimasto incompiuto;e posto su vico dell'Orologio;e l'altro;parzialmente ricomposto dopo il 1943;del maestro Nicola Mancino e ultimato nel 1312;come si leggeva un tempo sull'architrave.La chiesa;precedentemente intitolata a Santa Maria;deve il suo nome all'apostolo Tommaso;di cui conserva i resti mortali;approdati qui da Kios il 6 settembre 1258.Le ossa del Santo riposano in un'urna seicentesca in argento dorato con al centro la figura dipinta del Santo dell'ortonese Tommaso Alessandrino.
La Basilica di San Pelino;altrimenti detta basilica valvense dal nome dell'antica diocesi di Valva;fu eretta sul luogo in cui fu martirizzato San Pelino e dove sorse un cimitero paleocristiano.La cattedrale è formata dall'unione di due copri distinti:l’oratorio di Sant’Alessandro;un ambiente rettangolare con abside al centro;capocroce di una chiesa consacrata nel 1092 e rimasta incompleta e la basilica ultimata nel 1235.La chiesa si presenta a tre navate con transetto rialzato e distinto da un arco trionfale a tutto sesto.La navata centrale è conclusa da un'abside scandita all'esterno da quattro fasce decorative in cui si inseriscono sottili colonne;lastre scolpite e finestre.;
L'esistenza del monastero;documentato già dal IX secolo;è testimoniata almeno dal 1091 quando;già di proprietà dell'abbazia di San Vincenzo al Volturno venne donata a San Pietro di Loreto.Contesa lungo i secoli successivi;finalmente nel Quattrocento si chiarì la dipendenza da San Pietro e la regina Giovanna di Napoli istituì una fiera da svolgersi nel piazzale antistante.Del XV secolo è la bella torre campanaria;ingentilita dalla cuspide ottagona della tipologia importata nell'Abruzzo aprutino da Antonio da Lodi;e il portale gotico rimaneggiato.Del Cinquecento è il portico d'accesso alla chiesa (radicalmente trasformato nei lavori del 1955) e del XVIII secolo è la cupola che sormonta l'abside.Per il resto la chiesa mostra ancora le testimonianze della ricostruzione del 1280;quando il monastero era unito a quello cistercense di Casanova.L'interno a navata unica presenta infatti la successione di arcate trasversali caratteristiche dell'impianto cistercense.Molti affreschi ancora si conservano sulle pareti;ma il più esteso e suggestivo è il Giudizio particolare delle anime della prima metà del XV secolo.Vi si possono scorgere raffigurazioni molto interessanti come il famoso "ponte del capello";un sottile ponte che le anime devono attraversare per essere vestite da un angelo ed entrare in Paradiso.
Il convento che oggi domina Manoppello è frutto dei lavori che a più riprese si sono succeduti dal 1848 al 1965 e che hanno stravolto l'aspetto originario dove i francescani si insediarono nel 1620.La facciata ripropone la bicromia della pietra bianca e rosa;sul modello della Basilica aquilana di Collemaggio.Unica testimonianza seicentesca resta la cappella che si apre a destra del coro e che edificata nel 1686 custodiva il "Volto Santo".Seguendo la narrazione del 1640/45 fatta da Padre Donato da Bomba;l'arrivo del sacro velo raffigurante il volto di Cristo e che alcuni vogliono sia la Veronica;è avvenuto nel 1506 quando un misterioso pellegrino lo consegnò al dottor Giacomantonio Leonelli.Passato alla famiglia De Fabritiis;nel 1638;Donatantonio dona l'immagine sacra al convento francescano da poco fondato.Il maestoso altare maggiore in marmi policromi del 1914;ospita la venerata effigie di Cristo;conservata in un prezioso reliquiario in argento.Annesso al santuario è una collezione di arte sacra;il cosiddetto "tesoro" che conserva tra gli altri;un tabernacolo ligneo dei fratelli cappuccini Marangoni;il reliquiario del Volto Santo in argento di manifattura napoletana del Settecento;e una bella tela seicentesca di scuola emiliana;raffigurante una intensa salita al calvario.
Posto non molto fuori dalle mura della rinascimentale Giulia;sulla sommità del colle imperatore che guarda l'Adriatico;il luogo di culto mariano con annesso monastero dei Celestini;poi passato nell'Ottocento ai cappuccini;è testimoniato almeno dagli inizi del Quattrocento.La fondazione del santuario;meta di numerosi pellegrinaggi;si deve alla miracolosa apparizione della Vergine circonfusa di luce e in abiti tradizionali del posto;assisa su un ulivo ad un umile taglialegna di nome Bertolino della vicina Cologna.L'antica chiesa barocca venne distrutta e ricostruita a partire dagli anni Trenta in forme neoromaniche conservando tuttavia la fisionomia porticata.L'interno;completamente rivestito di pitture con storie di Maria;conserva all'altare maggiore la piccola statua miracolosa della Madonna dello Splendore;scultura lignea del XIV-XV secolo.Nel coro sono visibili le quattro tele seicentesche del napoletano Giacomo Farelli;un tempo sugli altari della chiesa cinquecentesca.In sagrestia una pregevole pala con l'Incoronazione della Madonna della scuola del Veronese e un tabernacolo dei fratelli cappuccini Maragoni.Nel chiostro del convento vi sono le piscine e le fontane della sorgente fatta scaturire dalla Vergine al momento dell'apparizione.Negli ultimi anni il complesso si è arricchito anche di una via Crucis bronzea a grandezza naturale dello scultore Ferretti;allievo di Pericle Fazzini.
Sede del museo di arte sacra è la parrocchiale dei SS.Pietro e Paolo del sec.XIV in elevata posizione;notevole sia per il portale in terracotta che per il rosone in travertino che adorna la facciata.All’interno il quattrocentesco affresco;di enormi dimensioni;che raffigura il Giudizio Universale e il bellissimo e prezioso reliquiario della santa Croce in argento dorato che racchiude appunto una croce a doppia traversa con pietre preziose e filigrana;oltre a una scultura lignea raffigurante il S.Pietro della seconda metà del sec.XIV.Nella cripta affreschi della scuola di Carlo e Vittore Crivelli
Sant'Antioco di Bisarcio è una delle più grandi chiese romaniche dell'isola.La particolare posizione scenografica qualifica il sito tra i più affascinanti dell'intero panorama architettonico sardo.Edificata in conci di pietra vulcanica di cave locali;fu sede cattedrale della diocesi di Bisarcio fino al 1503.;Nell'attuale edificio si distinguono tre tempi di fabbrica:a un primo impianto dell'XI secolo risalgono i filari di cantoni appena sbozzati;alla base delle murature dei fianchi verso E.La seconda fase edilizia;successiva alla metà del XII secolo;è caratterizzata da cantoni di media pezzatura ben sagomati.Il portico fu aggiunto agli inizi del XIII secolo.;La pianta è trinavata con abside a E.La navata centrale ha copertura lignea;quelle laterali sono voltate a crociera."
Nel centro urbano;proprio a fianco del Comune;si può ammirare la suggestiva struttura romanica della chiesa di “Nostra Signora di Talia” del XII° secolo anticamente intitolata a “Santa Maria di Ulumetum” nel periodo in cui Ulumetum era sede della omonima curatoria del Giudicato di Torres.Ciò che vediamo oggi è frutto del restauro degli anni sessanta che ha riportato la struttura allo stato originario;liberandola dai numerosi strati di intonaci che si sono sovrapposti nei secoli.La chiesa;databile fra il 1100 e il 1125 d.C;è costruita in calcare;trachite basaltica e tufo rossastro ed è attribuibile all’opera di maestranze tosco-lombarde.L’interno;lungo m.10 e largo complessivamente m.6;28;presenta una pianta basilicale con tre navate:una centrale più larga affiancata da due laterali larghe meno di un metro ciascuna.Sul lato sinistro della chiesa c’è la sacrestia a pianta quadrata;ma si tratta di un locale accessorio aggiunto in epoca più tarda.
orario:Abbazia:Lunedì-Sabato 9.00-12.00 e 15.30-19.00;Domenica pomeriggio visitabile su richiesta prenotando al +39 06 9459309 Museo:Sabato e Domenica 10.00-18.00 - chiusura settimanale:Abbazia:Domenica mattina;Museo:Lunedì-Venerdì
L’abbazia di Fossanova è sita in un avvallamento ai piedi dei monti Lepini;tra Priverno e Sonnino.Al visitatore che;diretto a Napoli via Formia sosta alla stazione di Priverno a circa 25 km da Latina;essa appare in lontananza col suo tiburio a lanterna;il quale;svettando tra i secolari eucaliptus che ne difendono e custodiscono la pace;sembra quasi un richiamo ed un invito alla visita.Poiché giace in un terreno depresso;adorno di alberi che ne nascondono quasi la vista;il visitatore dovrà percorrere ancora qualche chilometro da quello scalo per trovarsela innanzi in tutta la sua mole;e ciò dopo aver imboccato;per una breve deviazione dalla Marittima che conduce a Priverno;un arco il cui stemma in alto ricorda i passati signori;i Borghese;che se ne impadronirono e vi dimorarono dopo che i monaci Certosini;succedutisi ai Cistercensi;ne erano stati allontanati nel 1873 con l'avvento dell'unità d'Italia.Nella sua maestosa eleganza e nella solida struttura;l’Abbazia rappresenta un vero gioiello di architettura cistercense;prototipo di un gusto nuovo;trapiantato dalla Borgogna nell'Italia centro–meridionale;manifesto di una spiritualità nuova.
Tra i monumenti medioevali più belli d'Abruzzo;l'Abbazia benedettina di San Clemente a Casauria è sorta lungo l'antico percorso della Via Claudio-Valeria.Secondo il Chronicon Casauriensis;manoscritto compilato intorno alla seconda metà del XII secolo dal monaco Giovanni di Berardo;dietro incarico dell' Abate Leonate;la fondazione risale al settembre 871.La scelta del sito;a ridosso del fiume Pescara;tra Ducato di Spoleto a Nord e Ducato di Benevento a Sud;in posizione favorevole al controllo di un'area che sarà sottoposta al processo d'incastellamento a partire dalla seconda metà del X secolo;è legata a questioni strategiche e politico-militari.La cronaca;oltre alla descrizione del luogo;riporta gli eventi principali vissuti dal monastero:l'iniziale intitolazione alla SS.Trinità;la successiva traslazione delle reliquie di San Clemente da Roma concessa da papa Adriano II;le invasioni saracene occorse tra il 915 e il 920;il passaggio sotto la giurisdizione pontificia;l'avvento dei Normanni e i lavori di restauro del complesso tra XI e XII secolo commissionati dagli abati benedettini Grimoaldo e Leonate.Questo susseguirsi di eventi evidenzia l'importanza “politica” assunta dall'Abbazia di San Clemente a Casauria;equiparabile a quella di altri ben noti centri monastici in Italia centrale;quali Montecassino;San Vincenzo al Volturno;Farfa;Subiaco.La facciata della chiesa è preceduta da un portico a tre fornici sorretti da colonne dotate di capitelli istoriati.Delle tre porte d'accesso;desta maggiore interesse il portale bronzeo centrale;decorato da 72 formelle figurate e corredato da un ricco apparato scultoreo caratterizzante la lunetta;l'architrave e gli stipiti:i bassorilievi descrivono;la fondazione;la donazione e la storia dell'abbazia in accordo con quanto descritto nel Chronicon.L'edificio mostra una pianta articolata in tre navate separate da arcate ogivali su pilastri;che conducono ad un transetto sopraelevato con una sola abside semicircolare.La cripta risulta accessibile grazie a due scale poste alle estremità delle navate laterali.Di notevole importanza per la storia dell'arte medievale abruzzese sono gli elementi di arredo religioso finemente intagliati che spiccano all'interno della chiesa:il pulpito e il cero pasquale lungo la navata principale e il ciborio che campeggia sul fondo dell'abside.Si segnala;inoltre;la presenza di un reliquiario in marmo contenente le spoglie di san Clemente nei pressi del ciborio.Presso l'Abbazia di San Clemente a Casauria è possibile visitare l'Antiquarium;dedicato all'intellettuale Pier Luigi Calore;noto per le sue attività di ricerca condotte sul territorio abruzzese a cavallo tra Ottocento e Novecento.Al suo interno sono esposte notevoli testimonianze archeologiche e medievali.