davanstrien/biglamdemo huggingface dataset:
The church rises on the main square of the town and was built at the end of the sixteenth century (the portal is dated 1601);reusing parts (the entrance staircase;two columns and a stone pulpit) of the ancient Benedictine San Salvatore's Abbey;situated in the surroundings of Castelli.On the façade it is possible to see a stone tile representing a griffin;the only extant part of the pulpit;which was originally located before the façade and then removed and took to pieces and set inside the church.It is carved with images of the evangelists and their symbols.On the two sides of the church there are two niches;which used to contain stone statues recently stolen.According to a few scholars;also the little stone head walled on the façade comes from the Benedictine monastery.Inside the church is divided in a nave and two aisles by massive brick pillars.Besides contemporary art works;such as the beautiful bronze Madonna carried out by Ricci;or a suggestive ceramic crucifix;the church houses masterpieces of the local majolica tradition;such the ceramic altar-piece portraying the translation to Loreto of the Holy House;dated to 1647 and attributed most likely to Francesco Grue;founder of one of the most renowned dynasties of majolica painters.On the opposite wall;a sixteenth century canvas representing Saint Matthew's martyrdom is framed by majolica tiles representing saints and patriarchs.Next to it a niche in the wall contains one of the most precious pieces of the church;a twelfth-century wooden Madonna probably coming from San Salvatore's Abbey.;
Sulla Piazza del Plebiscito sorge la cattedrale della Madonna del Ponte che è frutto di un rifacimento di un’aula cinquecentesca edificata sui resti del ponte romano di Diocleziano.La facciata ottocentesca della chiesa è di gusto neoclassico;facciata in realtà mai completata nella parte superore.L’avancorpo è scandito da quattro colonne corinzie.L’interno;ad una sola navata è decorato da un prezioso ciclo di affreschi realizzati nel ‘700;sulla volta;da Giacinto Diana.
Sorta intorno alla metà del 1200 la chiesa venne completamente ristrutturata nel 1737 con la ricostruzione dell’edificio suddiviso in aula;presbiterio e vano con cupola con una ricca decorazione interna;opera di Michele Clerici.Dell’edificio originario restano la metà inferiore della facciata e la base del campanile che venne completato;insieme alla cella ottagonale e alla cupola;nel XVI secolo.Nella chiesa di San Francesco è custodito il Miracolo Eucaristico;sacra reliquia che rende Lanciano una delle mete più visitate nel turismo religioso abruzzese.Si narra che nel VIII secolo;nella chiesa dei Santi Legonziano e Domiziano;che si ergeva dove oggi è la chiesa di San Francesco;durante la celebrazione della messa da parte di un sacerdote che non credeva della presenza eucaristica;l'ostia e il vino si trasformarono in carne e sangue.Un prezioso reliquiario del '700 custodisce le reliquie;frutto del prodigio.
Il nucleo originario del complesso è ravvisabile nell'impianto architettonico del cosiddetto oratorio del Crocifisso;un'aula voltata risalente forse al XII secolo.L'antico spazio sacro deve il suo nome all'affresco quattrocentesco miracoloso;ancora in loco e rimosso nel 1991 dal suo altare barocco;raffigurante una Crocifissione davanti alla quale;le suore benedettine in preghiera;videro sgorgare del sangue dal costato del Cristo.Le monache raccolsero il sangue in delle ampolline che;trafugate nel 1570 e portate a Venezia;vennero restituite alla città solo nel 1934.;Dal sacello del Crocifisso prese dunque avvio la costruzione del complesso.La chiesa dedicata a Santa Caterina;venne completamente ricoperta di eleganti e pregiati stucchi all'inizio del Settecento;ad opera del colto maestro Giovan Battista Gianni;proveniente da Cerano d'Intelvi e molto attivo in Abruzzo all'inizio del XVIII secolo.;
The main church of the town was founded certainly before the beginning of the eleventh century on Roman ruins;probably a pagan building.In the centuries it experienced several adjustments;until the recent ruinous ones in 1905;made even worse by the repair works of 1955;after the violent bombardment in 1944.Outside the massive fourteenth-century bell-tower stands out.It is made of brick and surrounded at the top by Gothic little arches interlacing with each other.The Baroque ornaments added in 1660 were removed;so that today the church shows inside parts of its fourteenth-century Gothic structure:at Latin cross;it consists of a nave and two aisles divided by pillars and brick ogival arcades.It keeps on the high altar a stone frontal with bas-reliefs of the VII century.The thirteenth-century cross belongs to the typology with movable and detachable arms used in morality plays.The crypt dates before the eleventh-century and has pillars from a Roman building and thirteenth and fourteenth-century frescoes.
La chiesa principale della città;la cui fondazione risale ad un'epoca anteriore al Mille su preesistenze romane;forse un edificio pagano;ha subito nel corso dei secoli drastici interventi;fino a quelli rovinosi del 1905 aggravati da quelli del 1955 dopo i pesanti bombardamenti del 1944.All'esterno spicca la poderosa torre campanaria in mattoni del Trecento coronata da archetti gotici intrecciati.Oggi;eliminate le ornamentazioni barocche del 1660;mostra internamente parte della struttura gotica trecentesca;a croce latina;a tre navate divise da pilastri e arcate ogivali in cotto.Conserva;ricomposto all'altare maggiore;un paliotto lapideo con rilievi del VII secolo.Notevole è il crocifisso del Duecento della tipologia usata nelle sacre rappresentazioni con le braccia mobili e dunque rimovibile dalla croce.Interessante la cripta anteriore al mille con pilastri
Perno dell'assetto urbanistico della città rinascimentale di Giulia;ricostruita a partire dal 1470-71 dal duca Giulio Antonio Acquaviva d'Aragona che le diede il suo nome;sul modello delle più moderne innovazioni tanto da far pensare alla paternità dell'Alberti o di Francesco di Giorgio Martini per l'ideazione del piano di fondazione;il duomo di San Flaviano è una delle strutture più interessanti dell'architettura quattrocentesca lungo il medio Adriatico.Costruita a partire dagli anni Settanta del XV secolo fino agli anni Trenta del Cinquecento;la collegiata è un caratteristico tempio a pianta centrale interamente in cotto.L'esterno presenta un alto tamburo ottagonale scandito da paraste e beccatelli sormontato da un altro più basso percorso da un cornicione a dentelli e finestre.Sormonta il tutto un'alta cupola con lanternino rivestita di embrici in terracotta che andarono a sostituire quelle azzurre smaltate nel corso degli interventi scellerati del secondo dopoguerra.L'interno infatti;un tempo barocco;oggi si presenta scandito da otto nicchioni con altari e opere contemporanee degli scultori Venanzo Crocetti e Renato Coccia.Si conservano nel duomo anche importanti oggetti di oreficeria tra cui spicca l'urna con i resti del patrono Flaviano in argento dorato;con i ritratti dei duchi Acquaviva e festoni all'antica;della fine del Quattrocento e il trecentesco braccio di San Biagio del maestro Bartolomeo di Paolo da Teramo.;
Milioni di pellegrini si recano ogni anno in visita al santuario di San Gabriele ad Isola del Gran Sasso per vedere il luogo dove il santo fu sepolto e dove trascorse i suoi ultimi anni.Il santuario;composto di due basiliche;sorge su precedente convento francescano;costruito - secondo una tradizione - dello stesso San Francesco nel suo passaggio attraverso l'Abruzzo.Il restauro cui ilchiostro dell'antico convento è stato di recente sottoposto ha portato alla luce preziosi affreschi raffiguranti le storie del santo.Il portale del convento francescano;datato 1590;è inoltre stato restaurato agli inizi del Novecento.La vecchia basilica risale al diciannovesimo secolo;quando i frati Passionisti si stabilirono presso Isola del Gran Sasso.Qui nel 1859 giunse San Gabriele e qui;tre anni dopo;morì di tubercolosi all'età di ventiquattro anni.La sua fama di santità si diffuse in fretta;richiamando folle di devoti e rendendo necessario erigere una nuova basilica;la cui costruzione iniziò nel 1970.L'imponente struttura;fornita di ampie stanze di servizio per i pellegrini;tra cui sale conferenze;locali espositivi;cappelle ed un ampio portico.La basilica;che ha forma di nave;misura 90 metri in lunghezza e 30 in larghezza ed è divisa in quattro navate da eleganti pilastri.Sei ingressi conducono alla cripta del santo;situata sotto la chiesa.
Millions of pilgrims visit St.Gabriel's shrine in Isola del Gran Sasso each year to see the saint's burial place and the monastic house in which he lived out his final years.The sanctuary;composed of two basilicas;rises upon the remaining of a previous Franciscan convent;built - according to tradition - by Saint Francis himself during his passage through the Abruzzi.The cloister of the ancient convent has recently been restored and brought to light precious frescoes representing the saint's history.The portal of the Franciscan church;dated 1590;was restored at the beginning of the twentieth century.The old basilica was erected in the nineteenth century when the Passionist friars settled in Isola del Gran Sasso.Here in 1859 Saint Gabriel arrived and here he died from tuberculosis three years later at the age of twenty-four.His fame of holiness spread rapidly drawing crowds of devotees and making it necessary to build a new basilica;whose construction started in 1970.The majestic structure is provided with service rooms for pilgrims;such as conference halls;exhibition halls;chapels and a wide porch.The basilica;whose plan resembles a ship;is 90 meters in length and 30 in width and is divided in four naves by elegant pillars.Six entrance door lead to the saint's crypt;which lies below the church.
La chiesa parrocchiale sorge sull'ampia piazza centrale della città e dalla facciata si può comprendere come le due unità distinte;di cui restano le due facciate contigue;furono accorpate solo in seguito e per la precisione nel 1562;come testimonia l'iscrizione del portale di sinistra;di forme ancora rinascimentali con l'architrave e la lunetta.L'ingresso della facciata di destra;sormontato da un timpano spezzato;è invece barocco del 1633.L'interno;barocco;è un'unica e ampia aula dominata da grandi altari lignei settecenteschi con pregevoli tele del XVII e XVIII secolo.
Fondata nel IX sec.su un pendio sulla sponda destra della valle del fiume Vomano;la chiesa era parte di un monastero benedettino dipendente da quello di San Clemente a Casauria e voluto da Ermengarda;figlia dell'imperatore Ludovico II.Frutto in parte dei restauri del 1926;l'edificio è ancora quello della ricostruzione del XII secolo.La facciata in conci di pietra bianca e mattoni ospita un bel portale architravato con arco a tutto sesto sempre in pietra scolpita con girali su modelli classici e datato 1108.L'interno è a tre navate terminanti in absidi.Quella centrale è dominata dal ciborio forse più antico d'Abruzzo;con fittissima decorazione in stucco;della metà del XII sec.e firmato dal maestro Roberto di Ruggero.Al di sotto è una mensa d'altare il cui antepedium è un prezioso commesso di marmi e coccio pesto.
Dell'XI secolo;la chiesa venne danneggiata dai turchi nel 1566 e da un incendio nel 1645.Ricostruita a partire dagli anni Ottanta del Settecento in forme ampie e poderose interamente in cotto;conserva ancora in facciata la poderosa torre campanaria di fondazione trecentesca;come testimoniano gli archi pensili.L'interno luminoso e arioso a navata unica coperta da volte e cupola;conserva la reliquia della Sacra Spina;un ostensorio del XV secolo di Nicola da Guardiagrele e agli altari preziose tele tra le quali spiccano la tizianesca Madonna col Bambino in trono e lo Sposalizio di Santa Caterina attribuito a Paolo Veronse.
La collegiata di Santa Maria del Colle;la cui facciata principale si affaccia sulla vallata sottostante;domina l'abitato di Pescocostanzo;la sua fondazione risale al tardo Medioevo;ma la struttura fu oggetto di successivi interventi nei secoli XVI e XVII.La pianta a cinque navate è scandita da archi a tutto sesto sormontati da alti soffitti lignei;si tratta di uno dei rari casi di chiese a più di tre navi in Abruzzo.Lo sviluppo in larghezza della chiesa;che altera le proporzioni dell'impianto longitudinale;è stato determinato dal dislivello tra il pendio su cui sorge la chiesa e l'abitato;circostanza da cui è dipesa l'apertura di un ingresso laterale;dove un minor dislivello ha reso possibile la costruzione dei gradini.L'ingresso laterale;posto al termine della scalinata;è impreziosito da un portale strombato tardoromanico sovrastato da un rosone;la facciata principale in forme cinquecentesche affaccia su una terrazza.All'interno si conservano opere dei maggiori artisti pescolani abili nell'intaglio del legno e negli stucchi;si ricordano il cappellone del Sacramento con il fonte battesimale barocco e il cancello in ferro battuto e gli stucchi di Giambattista Gianni.;All'interno della collegiata è stato istituito il Museo della Basilica che conserva oreficeria;statuaria e arredi sacri provenienti dalla chiesa.
La chiesa della Santissima Annunziata si affaccia su Corso Ovidio;la principale strada cittadina di Sulmona;la data di fondazione risale al 1320 ma non restano tracce dell'antica struttura;distrutta dai terremoti del 1456 e del 1706.La facciata;costruita ex novo dal pescolano Norberto Ciccio all'inizio del XVIII secolo;è articolata in due ordini e presenta due coppie di colonne binate aggettanti che scandiscono lo spazio verticalmente suddividendolo in tre parti;il timpano curvilineo spezzato e le volute di raccordo completano la parte superiore della facciata.La ricostruzione dell'interno fu affidata l'architetto bergamasco Pietro Fantoni che realizzò una cupola con lanterna sulla zona del presbiterio.La pianta è suddivisa in tre navate;di cui la centrale voltata a botte e le laterali sormontate da cupolette;l'apparato decorativo fu realizzato dallo stuccatore Giovanni Battista Gianni;dall'intagliatore Norberto Ciccio e dal pittore Giovanbattista Gamba.La chiesa è stata oggetto di due interventi di restauro nel XX secolo:negli anni '60 sono stati restaurati gli elementi decorativi;negli anni '80 si è proceduto con interventi di consolidamento strutturale e ridipintura dell'interno.
L'imponente basilica dedicata ai santi patroni della città si eleva nella piazza centrale di Trasacco.La sua facciata a capanna è parzialmente coperta dalla robusta torre campanaria;la cui struttura non può non colpire:ha forma tronco-piramidale ed è sormontata dalla campanaria quadrangolare ornata di sculture su cui si trova una lastra raffigurante un animale fantastico.Sul lato destro dell'edificio si trova il così detto Portale degli Uomini;considerato uno dei più significativi capolavori dell'architettura Romanico-rinascimentale.Si tratta di un portale strombato incorniciato da colonne tortili e pilastri scolpiti;arricchito da eleganti sculture sui capitelli.Il portale in legno è anch'esso altrettanto riccamente scolpito.In origine l'ingresso principale era rappresentato dal così detto Portale delle Donne;che l'aggiunta dell'oratorio e di un portico a volta ha trasformato in entrata secondaria.Risalente al tredicesimo secolo si segnala per la decorazione scultorea degli stipiti e dell'architrave.L'interno della chiesa conserva affreschi di varie epoche;dal quindicesimo al diciottesimo secolo;e notevoli opere scultoree in stile gotico e romanico;come il fonte battesimale ed il monumento di Santa Caterina.L'altare maggiore;situato nella zona absidale e consistente in un sarcofago decorato con animali simbolici scolpiti;appartiene probabilmente alla struttura originaria.Nondimeno;il pezzo di maggior pregio della basilica è senza dubbio l'ambone;datato alla metà del XIII secolo e decorato con sculture riproducenti i simboli dei quattro evangelisti e l'agnello crucifero.In fondo alla navata di sinistra si trova la cappella di San Cesidio in cui una statua lignea del santo è collocata sopra un altare decorato in oro.La quarta navata;aggiunta posteriormente all'impianto originale tripartito;ospita quattro altari di notevole pregio artistico.
Il complesso monumentale;fondato nel 1240 come chiesa francescana dai Minori Conventuali ai quali subentrarono i Monaci Benedettini all’inizio del XIV secolo;subì nel corso del secolo successivo importanti opere di ampliamento e di trasformazione.Chiuso in seguito alle soppressioni napoleoniche;il convento venne ripristinato a partire dal 1870;con la rinascita spirituale della comunità benedettina.Vincolato dal 1934;rimase però in disuso per decenni.Il complesso è composto dall’abbazia e dalla chiesa;quest’ultima ancora di proprietà della comunità dei Padri Benedettini;che ne ha dismesso l’utilizzo per il culto e che attualmente versano in grave stato di degrado.Nel 1984 l’abbazia è divenuta proprietà dello Stato.Dal 1998 gli Uffici liguri del Ministero dei beni e delle attività culturali e del turismo lavorano al restauro con grande impegno di risorse umane ed economiche.La Soprintendenza;è divenuta recentemente consegnataria pro tempore dell’abbazia.
Il Museo della Basilica Cattedrale di Pontecorvo si è arricchito con una grande quantità di oggetti sacri il cui valore artistico era inestimabile.Purtroppo il bombardamento della seconda guerra mondiale e le continue ruberie;hanno depauperato moltissimo questa immensa ricchezza;definita giustamente:il “Tesoro di San Bartolomeo”.Un tesoro non può rimanere nascosto;ma deve essere visto da tutti;perché è un bene di tutti.Pertanto l’arciprete Mons.Luigi Casatelli;decide di esporre quanto era rimasto;in un museo da realizzare nella cripta della cattedrale.Dopo matura riflessione e con la consulenza di Mons.Vincenzo Tavernese;presidente dell’Ufficio Diocesano per i Beni Culturali;durante l’anno 1998;viene allestito il museo.Il 6 gennaio 1999;il vescovo diocesano Mons.Luca Brandolini lo inaugura durante il corso della solenne Liturgia dell’Epifania.Scendendo la prima rampa di scale si trova un lavabo(122x65x38) canonicale in pietra con lo stemma della cattedrale e due teste di mascheroni gettiacqua;opera di ignoto scalpellino locale del sec.XVII.
Nell'edificio sono conservati reperti archeologici di notevole valore artistico come la tomba del Vescovo Silvio Pandone;ora situata sulla sinistra entrando dal portone centrale e;in una bacheca di vetro;alcuni vasi;un anello sigillo e delle ceramiche con decorazione.A seguito dei lavori di restauro sotto l'altare è stata rinvenuta l'antica abside da cui sgorga acqua viva.L'antica cattedrale di Bojano forse è unica al mondo ad avere l'altare per la celebrazione eucaristica sopra una sorgente d'acqua.
Il Mueseo Diocesano di Arte Sacra di Trivento;paese in provincia di Campobasso è stato inaugurato nel corso del 2001 ed è situato all'interno della Chiesa della SS.Trinatà;edificata nel XVI secolo.Il Museo custodisce al suo interno le testimonianze più importanti dell'arte sacra dell'antica Diocesi di Trivento;materiale che proviene soprattutto dalla Chiesa dei Santi Nazario;Celso e Vittore.Tra le opere più preziose figurano tre statue lignee realizzate nel XIV secolo e una nutrita collezione di paramenti sacri databili tra il XVI e il XIX secolo;comprendente broccati e sete ricamate in oro e in argento.Da menzionare sono inoltre un reliquiario cinquecentesco in argento contenente la reliquia più importante del Museo;la Santa Spina;consistente in una spina della corona che portò sul capo Gesù durante la Passione.La Santa Spina è stata portata a Trivento nel Cinquecento;dopo essere stata custodita a Rosello fin dall'epoca medievale.
Il museo espone tutti gli oggetti di rilievo che le Clarisse avevano conservato nei cinque secoli di residenza.Tra le opere spicca la tavola cinquecentesca con il Cristo deposto sorretto da due angeli di ispirazione peruginesca;un apografo di Antonio da Segovia del 1492-1496 e un codice miscellaneo pergamenaceo del XV-XVI secolo contenente la regola delle Clarisse
Il Convento dei Cappuccini di Palermo è conosciuto in tutto il mondo per la presenza nei suoi sotterranei di un vasto cimitero.Le gallerie furono scavate alla fine del '500 e formano un ampio cimitero di forma rettangolare.Le salme presenti non sono mai state inventariate;ma si è calcolato che ve ne siano fino a 8.000.Le mummie;in piedi o coricate;vestite di tutto punto;sono divise per sesso e categoria sociale;anche se la maggior parte appartengono ai ceti alti;poiché il processo di imbalsamazione era costoso.Nei vari settori si riconoscono:i prelati;commercianti e borghesi nei loro vestiti ""della domenica"";ufficiali dell'esercito in uniforme di gala;giovani donne vergini;decedute prima di potersi maritare;vestite col loro abito da sposa;gruppi familiari disposti in piedi su alte mensole;delimitate da sottili ringhiere simili a balconate;bambini.Info visite:da fine ottobre a ;fine marzo la domenica pomeriggio le catacombe non sono visitabili;
Il Monastero Esarchico di Santa Maria di Grottaferrata;detto anche Abbazia Greca di San Nilo;è stato fondato nel 1004 da un gruppo di monaci greci provenienti dall'Italia meridionale;all'epoca bizantina;guidati da S.Nilo di Rossano;capo carismatico e personalità spirituale di primo piano del suo tempo.Noi monaci di questa vetusta Abbazia siamo Cattolici di rito Bizantino-Greco e rappresentiamo la Congregazione d'Italia dei Monaci Basiliani;istituzione creata nella Chiesa Cattolica per riunire i monasteri di rito Bizantino presenti nell'Italia meridionale.Attualmente l'Abbazia Greca di Grottaferrata è l'ultimo dei numerosi monasteri bizantini che nel medioevo erano diffusi in tutta l’Italia meridionale e nella stessa Roma.Costituisce inoltre un unicum in quanto;fondato cinquanta anni prima dello Scisma che portò alla separazione delle Chiese di Roma e Costantinopoli;è sempre stato in comunione con il Vescovo di Roma;pur conservando il rito Bizantino-Greco e la tradizione monastica orientale delle origini.
Benché la leggenda faccia risalire a Carlo Magno la sua fondazione;il primo documento in cui è menzionata l’Ecclesia di Santa Maria di Vezzolano risale al 1095:si tratta dell’investitura di Teodulo ed Egidio ad officiales;con l’impegno di attenersi ad alcuni precetti condivisi e di vivere secondo la regola canonica;probabilmente quella di sant’Agostino;attestata in seguito in Vezzolano da bolle papali del 1176 e del 1182.Posta tra le diocesi di Vercelli;Asti;Torino ed Ivrea;vicina ai potenti comuni di Asti e Chieri;la Canonica di Vezzolano testimonia con le sue importanti opere d’arte medioevale un lungo periodo di splendore tra i secoli XII e XIII;seguito da un lento declino;che può essere simbolicamente racchiuso in due date:il 1405;anno in cui la canonica fu concessa in commenda ad abati residenti altrove;e il 1800;quando l’amministrazione napoleonica ne espropriò i beni;trasformando la chiesa in cappella campestre della parrocchia di Albugnano e in granaio il chiostro affrescato.Nel 1937 il complesso fu ceduto allo Stato e in consegna alla Soprintendenza per i Beni Architettonici.La chiesa orientata;cioè con la parte absidale rivolta ad est;aveva in origine una pianta di tipo basilicale;ovvero a tre navate;che venne modificata nel XIII secolo;quando la navatella destra fu trasformata nel lato nord del chiostro.La facciata;a salienti;in cotto con fasce orizzontali in arenaria;presenta una ricca decorazione scultorea di connotazione transalpina concentrata nella parte centrale.L’interno è in precoci forme gotiche:la navata centrale è suddivisa da un pontile (o jubè);rara struttura architettonica su colonnine;su cui si stende un bassorilievo policromo a due registri sovrapposti raffigurante i Patriarchi e Storie della Vergine;riferibile alla terza decade del Duecento pur se reca la data 1189 ;ai lati della finestra centrale dell’abside ;una scultura policroma di derivazione antelamica ( fine XII secolo) rappresenta l’Annunciazione.Nel chiostro;uno dei meglio conservati del Piemonte;si trovano capitelli scolpiti e un importante ciclo di affreschi trecentesco;con la notevole rappresentazione del Contrasto dei tre vivi e dei tre morti.