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La Cappella Espiatoria è un memoriale di Monza;voluto da Vittorio Emanuele III per commemorare l'assassinio del padre;Umberto I.Il re;poco tempo dopo la morte del padre (avvenuta il 29 luglio 1900);diede incarico del progetto all'architetto Giuseppe Sacconi;già autore del progetto del Vittoriano di Roma.I lavori furono terminati nel 1910;così da renderlo pronto in occasione del decimo anniversario dell'attentato.Il monumento;costruito sul punto esatto dell'attentato;è circondato da un giardino alberato;chiuso da una cancellata di ferro battuto.L'interno del tempio;a pianta circolare;è rivestito da mosaici di ispirazione bizantina e marmi di vari colori e di varie origini.Soggetti vari a mosaico raffigurano;nelle vele;angeli con i simboli della Passione di Cristo e;nei tondi;santi e beati di Casa Savoia.Dall'esterno si accede alla sottostante cripta;a pianta a forma di croce greca;rivestita di marmi policromi e di bronzi.Le volte sono a mosaico riproducente un cielo stellato.All'incrocio dei quattro bracci della cripta è posto un cippo di marmo nero che reca incisa la data del 29 luglio 1900;a ricordare il punto in cui re Umberto I fu abbattuto dall'anarchico Bresci.Una debole luce dorata filtra da dieci finestre chiuse da lastre d'alabastro.Il monumento fu visitato;anche;da Benito Mussolini;il quale con un sasso incise la scritta:Monumento a Bresci.Ogni 29 luglio;come avviene dal 1911;si svolge una cerimonia di commemorazione del regicidio con una celebrazione nella cappella.;Di notte;ogni 29 luglio;il monumento è illuminato dall'interno attraverso le due croci di alabastro.
Il complesso monastico;singolare e unico nel suo genere;legato alla sua particolare collocazione;nella baia di Capodimonte;comprende:la chiesa;il chiostro e l’abbazia.La sua origine è legata allo spostamento delle reliquie di San Fruttuoso nella baia;intorno all’ VIII secolo;da parte monaci greci.L’abbazia risale al X-XI secolo;ad eccezione del corpo affacciato verso mare che è databile al XIII secolo;composto da due ordini di trifore;la cui tipologia riconduce ai palazzi nobiliari genovesi.La torre nolare realizzata nel X secolo circa;in principio a calotta sferica;seguendo il canone artistico dei bizantini;in seguito venne sovrapposta da una torre ottagonale.Il chiostro dell’abbazia;fu costruito nel XII secolo e in seguito venne modificato per volere di Andrea Doria;oggi è composto da due ordini di arcate.Al piano superiore;un deambulatorio con volte a crociera impostate su colonne si affaccia sul cortile a pianta quadrata;la parte inferiore venne adibita a sepolcro dei componenti della famiglia Doria morti tra il 1275 ed il 1305;si tratta di tombe sormontate da arcosolii a sesto acuto alternate da strisce bianche e nere;tipiche dell’arte ligure;oltre alle tombe della nobile famiglia genovese figurano altri due sepolcri e un antico sarcofago romano.Nel XVII secolo il complesso subì una vera e propria decadenza strutturale;alcuni ambienti vennero adibiti a ovile;altri a legnaia;nel 1730 intervenne Camillo Doria;provvedendo ad un restauro;che restituì alla chiesa la sua funzione originaria.Nel 1915;un’alluvione distrusse parte del complesso;che venne restaurato nel 1933 dallo Stato.Nel 1983 la famiglia Doria Pamphili donò al FAI il complesso di San Fruttuoso;e nel 1985 iniziarono i lavori di restauro.
Edificato nel 1690 per volere del sacerdote Bartolomeo Bruno di ritorno dalla Terra Santa;il Santuario sorge in zona suggestiva e panoramica a ponente di Porto Maurizio;circondato da maestosi cipressi sulla sommit? del colle da allora detto del Monte Calvario.Nel 1706 passava alla Confraternita della SS.Trinit? che aveva come scopo principale il riscatto dei marinai resi schiavi dai pirati;convertito;agli inizi del Novecento;in compiti di assistenza ai malati.Il complesso venne realizzato in pi? fasi.Una prima chiesa a pianta centrale - ottagonale;fu eseguita su probabile disegno di Marco Aicardi.Venne inglobata tra il 1723-27 in un corpo pi? vasto formato dal prospetto con atrio porticato e dal cosiddetto conventino.L'architettura riflette un sobrio gusto barocco.L'interno;alleggerito da nicchioni praticati nei pilastri angolari;? impreziosito da altari barocchi intarsiati di marmi policromi;e da numerose opere d'arte in parte coeve alla costituzione del Santuario (come il Cristo Morto acquistato a Lucca dal Bruno;oggetto di grande devozione);in parte successive;provenienti da prestigiose committenze di ambito romano (di cui ? esempio uno splendido dipinto di G.B.Gaulli detto il Baciccio) e da donazioni (Madonna col bambino di scuola francese;XIV sec.).Di recente negli ambienti sul lato ovest del conventino ? stata allestita a cura della Confraternita una piccola esposizione dove trovano ambientazione gli abiti e le cappe con cappuccio dei trinitari;animati in cortei processionali;accanto alle croci;alle casse e ad altri arredi processionali.
Il complesso dell'Annunziata di Portoria ? eretto dai Minori Osservanti nel 1488 su un edificio iniziato nel 1422 e adiacente all'Ospedale di Pammatone;dell'originaria struttura gotica rimangono solo parte degli affreschi del chiostro;attribuiti al pavese Lorenzo Fasolo mentre del 1521 ? il doppio portale della facciata di P.A.Piuma;completato nel `700 da un frontone barocco di Casaregis e da un rilievo a stucco coll'Annunciazione di Schiaffino.Nel 1538 parte del convento ? demolito per i lavori alle nuove mura ed ? risistemato nel 1556 su richiesta dei Protettori dell'Ospedale;per tutto il `500 importanti famiglie genovesi chiamano i migliori artisti a decorarne le cappelle;Battista Grimaldi commissiona gli affreschi della volta absidale e del presbiterio a G.B.Castello e poi a Luca Cambiaso;gi? incaricato di decorare la cappella dei Re Magi mentre gli affreschi e le tele delle altre cappelle sono affidati ad artisti locali come i fratelli Semino e Calvi.La tomba di Caterina Fieschi Adorno;una nobile che si ? dedicata ad accudire i malati del Pammatone;? collocata nel 1593 nella tribuna sovrastante l'ingresso principale e nel 1737 diventa un vero e proprio mausoleo;opera di Schiaffino;che torna ad occupare la navata destra della chiesa dalla 2? guerra mondiale.Dal 1977 il convento ? sede del Museo dei Beni Culturali Cappuccini e la cappella sacello;ampliata e collegata nel 1772 da un ampio scalone alla piazzetta antistante;dal 2004 ? utilizzata come sala polivalente per mostre;convegni e concerti.
San Bevignate Church;;The Chiesa di San Bevignate;at the gates of the town of Perugia;is in Via Enrico dal Pozzo;right in front of the Monumental Cemetery.;A series of complex factors contributed to its construction;in mid 13th century;approx.Firstly the “flagellanti”;a movement led by Raniero Fasani that starting from Perugia;in 1260;sprang up all over Italy.The emerging social class;having risen to power;felt the necessity to legitimize its authority with its own temple and saint;and chose the mysterious Bevignate;who was never canonized and of whom there is no certain documentation.Finally there were the numerous experiences of the life of the hermits in the area and the presence of the Templars;who after having settled in the territory needed a new church to substitute that of San Giustino d’Arna.The Templars succeeded in obtaining the patronage of the edifice from the Pope.;After the suppression of the Templar Order;in 1312;the church at first passed under the Knights of St John of Jerusalem;then under the nuns;the Sisters of St John;and later passed under the patronage of several confraternities;up to 1860;when it became property of the State and was entrusted to the Municipality of Perugia.;Externally the church has an unadorned façade;following the model of the edifices of the Templar Order in Palestine.The inner part of the church has a unique-nave with two spans covered by ribbed vaults and an elevated squared apse introduced by a triumphal arch.It preserves 13th-14th century frescoes of great importance;as the Procession of the Flagellant;the Battle Between the Templars and Muslims and the Legend of St Bevignate;whose mantle bears the signs of some graffiti;left between the end of the 15th and the 16th century by the pilgrims;the faithful and the Templar Knights.;After a long and complex work of restoration and consolidation to render the construction safe;on 20 April 2009;the former Templar church was officially “returned” to the town.;In the San Bevignate Church there is also organized a new exhibition space destined to host a Documentation Center on the History of the Templar Order.
Inaugurato dopo dieci anni di lavoro all'interno della chiesa parrocchiale;e in seguito alle indagini archeologiche condotte in concomitanza con il consolidamento della cripta romanica;il museo propone un suggestivo percorso di visita che coniuga le testimonianze dell'antica città romana di San Dalmazzo;detta Pedona;con quelle del monastero benedettino di origine medievale sorto successivamente sui suoi resti.Sin dal cortile di ingresso è visibile la complessa stratificazione di strutture murarie di epoche diverse:le absidi della chiesa romanica (XI sec.) si sovrappongono ai resti dell'edificio di culto di età longobarda (VIII sec.).Il museo ospita un busto in argento del 1594 (copia dell’originale custodito nella chiesa) e numerosi dipinti che raffigurano San Dalmazzo.Info aperture straordinare:Aperture serali:;del Museo nei venerdì di luglio (5;12;19;26);durante le serate di "Un Borgo al sole" organizzate dall'Ente Fiera Fredda con orario 20;30 - 23;00Tipo ingresso:A pagamento
Il Museo Civico;nel chiostro di San Francesco;conserva parte del patrimonio artistico;storico e culturale di Mondavio;come dipinti del 1600 e 1700;statue e ceramiche.Tuttora sono presenti numerosi libri antichi;edizioni dal XV al XIX secolo;che facevano parte della;“libraria” dell’ex convento dei cappuccini;inoltre sono conservate riproduzioni di ceramiche di Casteldurante del XVI;e XVII secolo;tele della scuola del Barocci e una tela attribuita a Ridolfi provenienti dal convento dei cappuccini.Da segnalare un tabernacolo ligneo del 1620 e un tabernacolo ligneo scolpito e intarsiato dell’ex chiesa dei cappuccini.
La parrocchia ha certamente origini antiche.Dai registri conservati nell'archivio parrocchiale la documentazione inizia dal 1660.Un riscontro di queste origini antiche è dato in particolare dalla chiesa parrocchiale di stile romantico.Studi recenti la fanno risalire a poco dopo il Mille.Nel tempo ha subito interventi di vario genere e ampliamenti;ad esempio il presbiterio è stato ampliato nel '700;ma erano state aggiunte pure nicchie che in seguito sono state tolte.Negli ultimi anni sono stati eseguiti numerosi lavori per riportarla al suo stile originale e per consolidarne la struttura.Ora si presenta raccolta;semplice e di richiamo per molti.;Una nota particolare merita la pala dell'altare;un quadro del '700 di buona fattura che potrebbe racchiudere un po' di storia della parrocchia.Questa pala rappresenta infatti la Madonna del Carmine con due santi carmelitani e i due santi patroni della parrocchia;Cosma e Damiano.Questo accostamento e la tradizione che vuole la festa della Madonna del Carmine come sagra della frazione;ha fatto pensare che per un certo tempo ci sia stata la presenza di una piccola comunità di carmelitani;che avrebbero introdotta la devozione alla Madonna del Carmine;pur lasciando i Ss.Cosma e Damiano patroni.In conseguenza del sisma del maggio 2012;la chiesa è momentaneamente chiusa per restauri.
Il museo si compone di tre sezioni:la prima è la basilica barocca;che vanta una delle più belle facciate settecentesche tra le chiese della Sicilia orientale e al cui interno si possono ammirare affreschi di artisti acesi;sculture e arredi;la seconda sezione comprende le sale del Tesoro;in cui sono esposti preziosi;vasi sacri e arredi liturgici in argento e oro;la terza sezione;collocata nella cripta settecentesca della basilica;comprende una collezione di paramenti sacri finemente ricamati in oro e seta;statue lignee di pregevole fattura e tele di rinomati artisti siciliani.;
Di fronte a palazzo Torriani;già Manin (sec.XVII) si trova la cappella;gioiello di arte barocca;eretta da Ludovico Manin agli inizi del sec.XVIII;probabilmente su disegno di Domenico Rossi.L’interno;a pianta esagonale;pregevoli sculture e altorilievi di Giuseppe Torretti (sec.XVIII):alle pareti;Natività di Maria;Visitazione;Presentazione di Gesù;Presentazione di Maria;all'altare;Madonna col Bambino;tutte opere barocche;vivaci e scenografiche.;
La chiesa di San Bartolomeo sorge su un dosso roccioso e contro uno spettacolare anfiteatro di montagne (M.Pietrarossa).Appartiene all'antico ed importante complesso abbaziale fondato nel 962 da Bernardo;figlio di Linduno;conte di Penne;riedificato nel sec.XII e nuovamente nel XIII.Il monastero avrebbe ospitato in origine una congregazione benedettina;ricevendo dall'arcivescovo di Benevento un presunto braccio di San Bartolomeo;fiorì rapidamente e si sviluppò in prestigio e possedimenti;come ampiamente testimoniato dal Chronicon del monaco Alessandro.Nel 1258 i diritti feudali dell’Abbazia di San Bartolomeo furono ceduti al vicino complesso di Santa Maria di Civitella Casanova.L’Abbazia di Carpineto divenne così dipendente da un altro monastero adottando la regola cistercense.Dal XIV secolo iniziò un periodo di decadenza.Dopo l’abbandono da parte dei monaci;le strutture architettoniche furono profondamente compromesse e del complesso rimase soltanto la chiesa che lascia ancora oggi intendere quale dovesse essere la grandiosità della Badia nel medioevo.In un complesso assai suggestivo;emerge la parte posteriore;con l'abside rettangolare ornata da una monofora e da un rosone;e il campanile a vela e a doppia luce.La mirabile chiesa è preceduta da un portico a due arcate;fiancheggiato a sinistra da una grossa torre campanaria;crollata nella parte superiore.Bellissimo è il portale architravato;ornato da girali avvolgenti animali di varia forma;che mostra similitudini con le opere del Maestro Acuto;uno scultore vissuto nel dodicesimo secolo che lavorò in Abruzzo.L'interno;a tre navate;divise da tre arcate per lato su alti pilastri;e transetto;riproduce in pianta lo schema di S.Clemente a Casauria.Bellissime monofore;spesso ornate da colonnine laterali a nodo e a spirale;illuminano il presbiterio e i bracci del transetto;rialzato;dove è collocato l'altare su quattro colonnine;con capitelli decorati da figure di animali (sec.X) e con le basi formate da capitelli romanici.Nella navata sinistra;vicino alla scaletta per la cripta (triabsidata e su pilastri);una porta conduce in un vano a botte.Agli anni ’70 risalgono gli ultimi interventi di restauro.Esternamente;sulla destra della chiesa;si scorgono alcuni ruderi degli ambienti dello scomparso monastero;precedentemente sepolti da un terrapieno.Dall’area antistante la chiesa parte il “Sentiero delle Abbazie” compreso nell’itinerario turistico del Parco Nazionale del Gran Sasso e Monti della Laga che identifica il vecchio sentiero di collegamento con l’Abbazia di Santa Maria di Casanova (Villa Celiera);segnato secondo la normativa CAI.
La Chiesa di San Francesco Borgia è ubicata in via dei Crociferi;la strada più scenografica del barocco catanese.Dotata di uno scalone a doppia rampa;ha una facciata molto lineare in stile accademico romano.Si svolge su due ordini di colonne binate in marmo.L'interno è a tre navate molto ampie e luminose.Gli altari laterali sono in marmo e presentano delle pale di pittori catanesi del XVIII secolo.La cupola è affrescata con temi richiamanti l'ordine dei gesuiti;del pittore Olivio Sozzi.
Costruita tra il 1590 e il 1650 da Giacomo della Porta;Francesco Grimaldi e Carlo Maderno;venne per lo più finanziata dal cardinal nipote di Sisto V;Alessandro Peretti.I lavori furono completati dalla facciata di Carlo Rainaldi (1655-65).L’interno;a croce latina;è ricco di capolavori che vanno dal ‘400 (Tomba di Pio II) al ‘900 (Cappella di San Getano Thiene);ma è il ‘600 il secolo meglio rappresentato;tanto da poter essere definita una summa dello stile barocco a Roma.La cupola di Maderno è la terza più alta di Roma;dopo quella di San Pietro in Vaticano e quella dei Santi Pietro e Paolo all’EUR.Luogo certificato Herity
Il nome della chiesa si riferisce alla divisione;avvenuta nel XVI secolo;tra i francescani conventuali e gli osservanti:questi ultimi;infatti;non portavano le scarpe.Essa fu costruita nel XII secolo;su un terreno di proprietà della famiglia Guarini e venne poi rinnovata tra il 1699 e il 1714.L'assenza di un prospetto esterno riccamente decorato;come la maggior parte delle chiese leccesi;le ha conferito il soprannome di “chiesa senza facciata”.;Si racconta che nel 1222 il san Francesco;diretto in Terra Santa;si sia fermato qui e abbia lasciato come dono un suo sandalo.Attualmente;la chiesa;dismessa;funge da spazio espositivo e auditorium.
Chiesa di S.Francesco d'Assisi già dei Frati Minori (fondazione 1252);avanzi e ruderi della navata;monofore in tufo a vista;portale in pietra archiacuto intagliato a motivi calabro-siciliani d'epoca sveva (sec.XIII);abside gotica (sec.XIII);altare monumentale in marmi colorati e ricche tarsie;tabernacolo;fastigio (1651);mausoleo del Nicolò Ruffo;figlio di Fulco conte di Sinopoli;arca marmorea figurata;coperchio con figura a rilievo;statue di sostegno;inscrizione in gotico (1372);avanzi marmorei della cappella Conclubet-Caracciolo (sec.XV-XVI).
La piccola chiesa di Santa Maria della Spina;gioiello del gotico pisano;è stato aperta al pubblico;dopo i recenti restauri;ed inserita nel costituendo sistema museale cittadino;che permette con un biglietto unico di visitare tutti i musei e monumenti del Comune;dell'Opera del Duomo e della Soprintendenza di Pisa.La visita consente di ammirare l'interno della chiesa dove si conserva la bellissima Madonna della Rosa di Andrea e Nino Pisano;gli altri arredi rimasti nella chiesa e le mostre temporanee che vi sono ospitate.
Il primo ambiente all'interno della cattedrale ad essere musealizzato fu la Libreria Piccolomini;realizzata a partire dal 1492 per volontà del Cardinale Francesco Piccolomini Todeschini per custodire il patrimonio librario di Papa Pio II e decorata con gli affreschi del Pinturicchio (inizio XVI secolo) che illustrano la vita di papa Pio II Enea Silvio Piccolomini;al cui interno sono esposti grandi antifonari miniati (XV-XVI secolo).Da alcuni anni tutta la cattedrale nel suo complesso è stata musealizzata.L'ingresso;con pagamento di biglietto;avviene attraverso la porta sinistra della facciata e consente di visitare il bellissimo interno del grande complesso architettonico con le varie opere d'arte che lo abbelliscono:le tarsie marmoree del pavimento;il pulpito di Nicola Pisano;la statua di San Giovanni Battista di Donatello;il monumento Piccolomini con alcune sculture del giovane Michelangelo;la cappella Chigi di Bernini;e altre opere
La Sinagoga di Siena;progettata nel 1786 sul sito dove sorgevano i precedenti luoghi di preghiera;si trova in vicolo delle Scotte vicino a Piazza del Campo.Rappersenta oggi uno dei pochi esempi di architettura tra Rococò e Neoclassicismo in Toscana.La semplice facciata esterna e;in contrapposizione;l'elegante ambiente interno riccamente decorato sono esemplificativi delle sinagoghe costruite prima dell'Emancipazione.La sala di forma leggermente rettangolare;ospita ai lati le file dei banchi;mentre al centro si trova il podio (Tevà) arricchito da nove candelabri a dieci bracci del XVIII secolo.Tra gli oggetti conservati merita particolare attenzione una Sedia di Elia;collocata nell'ampio ingresso che precede la sala di culto;donata alla Comunità nel 1860 dal Rabbino Nissin.Sullo schienale in legno sono finemente intarsiati i versetti che ricordano la circoncisione;ceriminia per la quale è stata creata.La visita della Sinogoga è integrata da una piccola mostra didattica in italiano e in inglese:un percorso di testi;immagini e documenti;che attraversa eventi significativi della presenza ebraica di 700 anni.
La chiesa di S.Cassiano;la parte più antica del borgo;possiede una delle più belle facciate della lucchesia (se si escludono le grandi basiliche della città);le molte sculture di ispirazione Longobarda;che l’ornano;secondo la maggioranza degli storici locali risalirebbero alla prima grande ricostruzione della chiesa;avvenuta nel XII secolo;fra tutti i bassorilievi presenti nella facciata quello che colpisce di più e la lunetta inserita sopra l’architrave;dove vi sono raffigurate delle figure umane con le mani rivolte verso l’alto;in atteggiamento di preghiera che secondo lo storico Romano Silva;raffigurano la preghiera di Mosè e della sua gente;durante la battaglia fra gli Amaleciti e Israele;fatto narrato in un passo dell’Esodo;figure umane che anche se rappresentate diversamente;sono presenti in altre chiese della lucchesia
La chiesa di Santa Maria Assunta faceva parte;in origine;dell'abbazia benedettina di San Pellegrino e Santa Maria;le cui proprietà si estendeva per 4000 ettari fino alla strada consolare Claudia e alla chiesa di San Benedetto in Perillis.Nel XII secolo il complesso si fregia del titolo abbaziale e mantiene l'indipendenza fino al XVI secolo;quando i monaci decisero di abbandonare il monastero;come segno di protesta per la perdita di autonomia.La chiesa è documentata dalla fine del X secolo;ma la conformazione attuale risale al XII secolo.La pianta della chiesa è a tre navate absidate divise da due file di archi a tutto sesto;la facciata a conci a vista è cuspidata in corrispondenza della navata centrale ed ha una terminazione orizzontale ai lati.L'interno;rinnovato secondo il gusto barocco del XVIII secolo;è stato riportato alla configurazione romanica da un restauro del primo '900;degni di nota la cattedra abbaziale;il cero pasquale e il pulpito del XII secolo;il ciborio e l'altare del XIII secolo.
The church of San Pellegrino was in the beginning part of the Benedictine Abbey of San Pellegrino and Santa Maria;whose properties extended for 4000 hectares as far as the consular Via Claudia and the church of San Benedetto in Perilliis.In the XII century the title of abbey was bestowed upon the church and it maintained its self-government until the XVI century;when the monks decided to desert the monastery in order to protest against the loss of independence.The church is attested as from the end of the tenth century;but its present structure dates to the XII century.;The plan of the church consists of a nave and two aisles with apses;divided by round arcades.The part of the façade corresponding to the central nave is surmounted by a spire;while the coping is horizontal on the two sides.The inside;renovated according to the Baroque sense of taste of the XVIII century;has been brought back to its Romanic configuration when the church was restored in the early twentieth century.It exhibits noteworthy pieces such as a cathedra;an Easter candle and a pulpit dated all to the twelfth century;a thirteenth-century ciborium and an altar of the same age.