page_title: Aztec Empire
section_title: Religion
hierarchical_section_title: Aztec Empire / Religion
caption_attribution_description: Русский: Кодекс Товара, автором которого считается мексиканский иезуит XVI&#160;века Хуан де Товар, содержит подробную информацию об обрядах и церемониях ацтеков (известных также как мешика). Кодекс проиллюстрирован 51 акварельным рисунком на полную страницу. Рисунки, в которых наблюдается значительное влияние пиктографических рукописей доколониальных времен, обладают исключительными художественными достоинствами. Рукопись состоит из трех разделов. В первом разделе описана история путешествий ацтеков до прибытия испанцев. Второй раздел, представляющий собой иллюстрированную историю ацтеков, составляет основной объем рукописи. В третьем разделе находится календарь Товара. На этой иллюстрации из второго раздела (слева) изображен храм (или пирамида), увенчанный образами двух богов, по бокам от которых сидят коренные мексиканцы. Справа на храме изображен Уицилопочтли, а слева&#160;— Тлалок с бирюзовой змеей в руках. Храм окружен стеной из змей, заглатывающих головы друг друга. Справа показана тзомпантли (ацтекская подставка для черепов). Уицилопочтли, имя которого означает "голубая колибри левой стороны", был у ацтеков богом солнца и войны. Его мистическое оружие называлось "xiuhcoatl" (бирюзовая или огненная змея). Тлалок, бог дождя и земледелия, вел свое происхождение от тольтеков (предков ацтеков). Храмы ацтеков часто окружает coatepantli (стена из изваяний змей). Тзомпантли предназначались для черепов. Великий храм в Теночтитлане был увенчан двумя святилищами: одно, слева, было посвящено Тлалоку, второе, справа,&#160;— Уицилопочтли. Боги ацтеков; Ацтеки; Кодекс; Индейцы Мексики; Коренные народности; Мезоамерика; Храмы; Кодекс Товара Français&#160;: Le codex Tovar, attribué à Jean de Tovar, jésuite mexicain du XVIe&#160;siècle, contient des informations détaillées sur les rites et les cérémonies des Aztèques (également connus sous le nom de Mexicas). Il est illustré de 51&#160;aquarelles de la taille d'une page. Fortement influencées par les manuscrits pictographiques de la période précontact, ces peintures sont d'une qualité artistique exceptionnelle. Le manuscrit est divisé en trois&#160;sections. La première section contient une histoire des voyages des Aztèques avant l'arrivée des Espagnols. La seconde section, une histoire illustrée du peuple aztèque, constitue la majeure partie du manuscrit. La troisième section est constituée du calendrier de Tovar. Dans cette illustration, extraite de la seconde section, deux&#160;dieux entourés d'indigènes mexicains sont représentés au-dessus d'un temple ou d'une pyramide (à gauche). Huitzilopochtli est dessiné à droite du temple et Tlaloc, tenant un serpent de turquoise, apparaît à gauche. Un mur de serpents engloutissant tour à tour leur tête entoure le temple. Un tzompantli (rangs de crânes aztèques empalés) est représenté à droite. Huitzilopochtli, dont le nom signifie «&#160;colibri bleu de gauche&#160;», était le dieu aztèque du Soleil et de la guerre. Le xiuhcoatl (serpent de turquoise ou de feu) était son arme mystique. D'origine préaztèque ou toltèque, Tlaloc était le dieu de la pluie et de l'agriculture. Un coatepantli (mur de serpents sculptés) entoure souvent les temples aztèques. Le tzompantli était constitué des crânes des victimes des sacrifices. Deux&#160;sanctuaires surplombent le grand temple de Tenochtitlan&#160;: celui de gauche est dédié à Tlaloc et celui de droite à Huitzilopochtli. Dieux aztèques; Aztèques; Codex; Indiens du Mexique; Peuples autochtones; Méso-Amérique; Temples; Codex Tovar English: The Tovar Codex, attributed to the 16th-century Mexican Jesuit Juan de Tovar, contains detailed information about the rites and ceremonies of the Aztecs (also known as Mexica). The codex is illustrated with 51 full-page paintings in watercolor. Strongly influenced by pre-contact pictographic manuscripts, the paintings are of exceptional artistic quality. The manuscript is divided into three sections. The first section is a history of the travels of the Aztecs prior to the arrival of the Spanish. The second section, an illustrated history of the Aztecs, forms the main body of the manuscript. The third section contains the Tovar calendar. This illustration, from the second section, shows (at left) a temple or pyramid surmounted by the images of two gods flanked by native Mexicans. On the temple is an image of Huitzilopochtli on the right, and an image of Tlaloc holding a turquoise serpent is on the left. The temple is surrounded by a wall of serpents swallowing one another's heads. At right is a tzompantli (Aztec skull rack). Huitzilopochtli, whose name means "Blue hummingbird on the left," was the Aztec god of the sun and war. The xiuhcoatl (turquoise or fire serpent) was his mystical weapon. Tlaloc, the god of rain and agriculture, was of pre-Aztec, or Toltec, origin. A coatepantli (wall made of sculpted serpents) often surrounds Aztec temples. The tzompantli would hold the skulls of sacrificial victims. The great temple at Tenochtitlan was surmounted by two sanctuaries—the one on the left dedicated to Tlaloc, the one on the right to Huitzilopochtli. Aztec gods; Aztecs; Codex; Indians of Mexico; Indigenous peoples; Mesoamerica; Temples; Tovar Codex 中文: 这本托瓦尔手抄本被认为是 16 世纪墨西哥耶稣会士胡安·德·托瓦尔 (Juan de Tovar) 所作，其中包含关于阿兹特克（也称墨西卡）礼仪和仪式的详细信息。手抄本中有 51 整页的水彩画。这些画作受到与外界接触前的象形手稿的巨大影响，具有极高的艺术品质。手稿分为三个部分。第一部分介绍西班牙人到来之前，阿兹特克人的迁徙历史。第二部分是手稿的主体部分，以图画介绍了阿兹特克人的历史。第三部分包含托瓦尔日历。这幅插图来自第二部分，画面的左侧是一座神庙或金字塔，神庙顶部有两幅神灵的图像，两侧有墨西哥土著。神庙右侧的图像是慧兹罗波西特利 (Huitzilopochtli) 的图像，左侧的图像是手持绿松石蛇的特拉罗可 (Tlaloc)。神庙四周有一圈彼此吞头的蛇墙。画面的右侧是阿兹特克人的头骨架。慧兹罗波西特利的名字的意思是“左侧的蓝蜂鸟”，他是阿兹特克的太阳神和战争之神。绿松石蛇或火蛇是他的神秘武器。特拉罗可是雨神和农业神，来自前阿兹特克或托尔特克。雕塑蛇墙的建筑风格在阿兹特克神庙中十分常见。阿兹特克人的头骨架用于存放殉葬者的头骨。这座伟大的神庙位于特诺奇蒂特兰城，上方有两个神坛——左侧的神坛用于祭祀特拉罗可，左侧的神坛用于祭祀慧兹罗波西特利。 阿兹特克神灵; 阿兹特克人; 手抄本; 墨西哥印第安人; 土著居民; 中美洲; 寺庙; 托瓦尔手抄本 Português: O Códice Tovar, atribuído ao jesuíta mexicano Juan de Tovar do século XVI, contém informações detalhadas sobre os ritos e cerimônias dos astecas (também conhecidos como mexicas). O códice é ilustrado com 51 pinturas de página inteira em aquarela. Fortemente influenciado por manuscritos pictográficos do período pré-contato, as pinturas são de qualidade artística excepcional. O manuscrito está dividido em três seções. A primeira seção é uma história das viagens dos astecas antes da chegada dos espanhóis. A segunda seção, uma história ilustrada dos astecas, compõe o corpo principal do manuscrito. A terceira seção contém o calendário Tovar. Esta ilustração da segunda seção mostra (à esquerda) um templo ou pirâmide encimado pelas imagens de dois deuses, ladeados por mexicanos nativos. No templo há uma imagem de Huitzilopochtli à direita, e uma imagem de Tlaloc segurando uma serpente turquesa à esquerda. O templo é cercado por um muro de serpentes engolindo as cabeças umas das outras. À direita há um tzompantli (estante asteca de crânios). Huitzilopochtli, cujo nome significa "beija-flor azul à esquerda", era o deus asteca do sol e da guerra. A xiuhcoatl (serpente turquesa ou de fogo) era sua arma mística. Tlaloc, o deus da chuva e da agricultura, era de origem pré-asteca, ou tolteca. A coatepantli (parede feita de serpentes esculpidas) normalmente cerca templos astecas. O tzompantli guardava os crânios das vítimas de sacrifícios. O grande templo de Tenochtitlan foi encimado por dois santuários: o da esquerda, dedicado a Tlaloc e o da direita a Huitzilopochtli. Deuses astecas; Astecas; Códice; Índios do México; Povos indígenas; Mesoamérica; Templos; Códice Tovar العربية: تحتوي مخطوطة توفار، التي تُنسَب إلى اليسوعي المكسيكي خوان دي توفار، الذي عاش في القرن السادس عشر، على معلومات مفصَّلة حول طقوس وشعائر شعب الأزتك (المعروف أيضاً بشعب مِكسيكا). تحمل المخطوطة بين طيّاتها إحدى وخمسين لوحة مائية تشغل كل منها صفحة كاملة. وتتميز اللوحات بجودتها الفنية الفريدة، وذلك نظراً لتأثرها القوي بمخطوطات الكتابة التصويرية التي ترجع إلى الفترة التي سبقت وصول الحضارة الأوربية. تنقسم المخطوطة إلى ثلاثة أقسام. يسرد القسم الأول تاريخ أسفار الأزتك قبل وصول الأسبان. أما القسم الثاني، الذي يعرض تاريخاً مُصوَّراً لشعب الأزتك، فيُشَكّل القوام الرئيسي للمخطوطة. ويحتوي القسم الثالث على تقويم توفار. يعرض هذا الرسم الإيضاحي، المأخوذ من القسم الثاني، (إلى اليسار) معبداً أو هرماً تعلوه صور لاثنين من الآلهة محاطين بأفراد الشعب المكسيكي. توجد على المعبد صورة للإله ويتسيلوبوتشتلي إلى اليمين، وصورة للإله تلالوك حاملاً حيّة فيروزية إلى اليسار. يحيط بالمعبد سور من أفاعي تبتلع كل منها رأس الأخرى. وإلى اليمين يوجد تسومبانتلي (حامل جماجم الأزتيك). كان ويتسيلوبوتشتلي، الذي يعني اسمه "الطائر الطنان الأزرق إلى اليسار"، إله الشمس والحرب لدى الأزتك. وكانت شيوكواتل (الحيّة الفيروزية أو حيّة النار) هي سلاحه الخارق. يرجع أصل تلالوك، إله المطر والزراعة، إلى حقبة ما قبل الأزتك، أو إلى حقبة التولتيك. غالباً ما يطوِّق كواتيبانتلي (جدار مقام على هيئة أفاعي منحوتة) معابد الأزتك. يحمل التسومبانتلي جماجم الضحايا المقدمين كقرابين. يعلو المعبد العظيم بتينوتشتيتلان محرابان—المحراب الأيسر مكرَّس للإله تلالوك والمحراب الأيمن مكرّس للإله ويتسيلوبوتشتلي. آلهة الأزتك; الأزتك; المخطوطات; هنود المكسيك; الشعوب الأصلية; أمريكا الوسطى; المعابد; مخطوطة توفار Español: El Códice Tovar, atribuido al jesuita mexicano del siglo XVI Juan de Tovar, contiene información detallada acerca de los ritos y las ceremonias de los aztecas (también conocidos como mexicas). El códice está ilustrado con 51 pinturas en acuarela a toda página. Las pinturas, con una fuerte influencia de los manuscritos pictográficos anteriores a la conquista, presentan una calidad artística excepcional. El manuscrito se divide en tres secciones. La primera sección es una historia de los viajes de los aztecas antes de la llegada de los españoles. La segunda sección, una historia ilustrada de los aztecas, conforma el cuerpo principal del manuscrito. La tercera sección contiene el calendario Tovar. Esta ilustración, de la segunda sección, muestra (a la izquierda) un templo o una pirámide coronada por las imágenes de dos dioses, flanqueados por mexicanos nativos. En el templo hay una imagen de Huitzilopochtli a la derecha, y una imagen de Tláloc sosteniendo una serpiente turquesa, a la izquierda. El templo está rodeado por un muro de serpientes cuyas cabezas salen de la boca de las otras. A la derecha hay un tzompantli (estante de cráneos azteca). Huitzilopochtli, cuyo nombre significa «Parte izquierda del colibrí azul», era el dios azteca del Sol y de la guerra. La xiuhcoatl (serpiente turquesa o de fuego) era su arma mística. Tláloc, el dios de la lluvia y la agricultura, tiene origen preazteca, o tolteca. Un coatepantli (muro hecho de serpientes talladas) rodea con frecuencia los templos aztecas. El tzompantli tenía los cráneos de las víctimas de los sacrificios. El gran templo de Tenochtitlan estaba coronado por dos santuarios: el de la izquierda, dedicado a Tláloc, y el de la derecha, a Huitzilopochtli. Dioses aztecas; Aztecas; Códice; Indígenas de México; Pueblos indígenas; Mesoamérica; Templos; Códice Tovar
context_page_description: The Aztec Empire was a large empire in Central America. It existed between about 1345 AD and 1521 AD. When the Empire was largest, it spread across most of Mesoamerica.
  During that time, the Aztecs built one of the world's most advanced societies. The Aztec Empire was also very powerful. Its warriors took over many nearby states and helped spread Aztec culture and religion across Mesoamerica.
  However, in 1519, Spanish conquistadors came to the Aztec Empire. With help from the Aztecs' enemies, the Spanish fought the Aztecs for control of their empire. On August 13, 1521, the Aztec Empire fell apart and the Spanish took over. They made the area a Spanish colony and renamed it New Spain.
context_section_description: The Aztecs were pantheistic, meaning they believed in many different gods.  Two of the most important gods they worshipped were Huitzilopochtli, the god of war and the sun, and Tlaloc, the rain god.  The Aztecs set up temples specifically to honor these gods at the top of the pyramid in Technochtitlan.  However, they also worshipped hundreds of other gods.  Each one controlled some part of human life (like Quetzalcoatl, the god of learning and civilization), or some part of nature (like Zipe Totec, the god of springtime and regrowth).
  In the Aztecs' religion, the sun was very important.  The Aztecs believed that the world went through five stages, and each had its own sun.  At the end of each stage, the gods would destroy the world and create a new one – but only four times.  They thought they were living in the fifth and last stage, and that the gods could decide to destroy the world at any minute.
caption: Painting of Tlaloc (left) and Huizilopochtli in their temple, with the skulls of the people the Aztecs sacrificed to these gods[c]
exif: {}