daje/ko_wiki huggingface dataset:
닛산 GT-R (Nissan GT-R)은 닛산의 스포츠카이다. 닛산 GT-R(전기형) 정측면 닛산 GT-R(전기형) 후측면 코드 네임은 CBA-R35이다. 스카이라인 시절에는 BNR이라는 코드 네임을 사용하였으나, 스카이라인과 독립함에 따라 CBA라는 별도의 명칭을 얻었다. 원래는 스카이라인의 고성능 버전이었으나, 2007년에 새로 출시하면서 별도의 차종으로 독립했다. 2001년에 개최된 도쿄 모터쇼를 통해 1차 프로토 타입 모델이 선보였고, 2005년에 개최된 도쿄 모터쇼에서는 2차 프로토 타입이 공개되었다. 2009년에는 고성능 버전인 스펙 V 트림이 선보였다. 2010년에는 부분 변경을 거쳤으며, 2013년에 LED 데이라이트를 장착한 2014년형이 선보였다. 그 해에는 100대 한정 판매 트림이자, 짙은 보라색으로 치장한 미드나잇 오팔을 내놓았고, 이듬해인 2015년에 GT-R의 출시 45주년을 기념하여 45주년 기념 트림을 내놓기도 했다. 대한민국에는 2009년 7월 14일부터 정식으로 수입하기 시작하였으며, 연간 35대만 한정 판매된다. 우사인 볼트가 금색으로 특수 제작된 GT-R(볼트 골드 에디션)을 보유하고 있다. Nissan GT-R (R35; prototype) Premium Edition coupe (2012-10-26) 01.jpg|닛산 GT-R(후기형) 정측면 Nissan GT-R (R35; prototype) Premium Edition coupe (2012-10-26) 02.jpg|닛산 GT-R(후기형) 후측면 구분 V6 3.8ℓ DOHC V6 3.8ℓ DOHC Nismo 전장(mm) 4,670 4,680 전폭(mm) 1,895 전고(mm) 1,370(트랙 에디션 1,360) 축거(mm) 2,780 승차 정원 4명(Spec V, 클럽 트랙 에디션은 2명) 변속기 6단 DCT 서스펜션(전/후) 더블 위시본/멀티 링크 구동 형식 4륜구동 연료 프리미엄 가솔린 배기량(cc) 3,779 최고 출력(ps/rpm) 550/6,400 600/6,800 최대 토크(kg*m/rpm) 64.5/3,200~5,800 66.5/3,600~5,600 닛산 GT-R 일본 웹사이트 닛산 GT-R 닛산 코리아 웹사이트 GT-R GT-R GT-R GT-R GT-R GT-R GT-R GT-R
김영남 (金永南, 1960년 6월 15일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 레슬링 선수, 기업가이다. 1988년 서울올림픽 레슬링 그레코로만형 74kg급 금메달리스트. 전라남도 함평군 출신. 함평농고, 동국대학교 졸업, 1988년 9월 21일 경기도 성남 상무체육관에서 열린 그레코로만형 74㎏급 결승에서 소련의 다울레트 투를리하노프를 꺾고 금메달을 획득했다. 당시 0-1로 뒤지다가 후반 목감아 돌리기로 2-1 역전승을 거뒀다. 1997년 레슬링 지도자 생활을 그만두고, 사업가로 변신해 1990년대 카자흐스탄에서 천산개발 이라는 건설회사를 설립했다. 김영남이 1988년 서울올림픽에서 획득한 금메달은 당시 한국 선수단이 획득한 첫 금메달이었다. 김영남이 카자흐스탄에서 사업을 벌인 계기는 서울올림픽에서 은메달을 딴다울레트 투를리하노프였다. 그는 서울올림픽 결승에서 패자인 자신의 손을 번쩍 들어준 김영남을 잊지 않았고, 카자흐스탄 체육계의 거물로 성장한 뒤 김영남을 초청해 사업을 할 수 있도록 지원했다. 둘은 의형제까지 맺었다. 다울레트는 카자흐스탄 체육부 장관을 지냈다. 김영남 - Foeldeak Wrestling Database 김영남 - Sports Reference.com 분류:1960년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 남자 레슬링 선수 분류:대한민국의 올림픽 금메달리스트 분류:올림픽 레슬링 메달리스트 분류:1988년 하계 올림픽 메달리스트 분류:대한민국의 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:1984년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:1988년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:대한민국의 아시안 게임 금메달리스트 분류:아시안 게임 레슬링 메달리스트 분류:1986년 아시안 게임 메달리스트 분류:1986년 아시안 게임 레슬링 참가 선수 분류:함평군 출신 분류:함평골프고등학교 동문 분류:동국대학교 동문 분류:대한민국의 불교 신자
《 고향을 부탁해 》는 2011년 12월 1일에 방영을 시작한 문화방송의 교양 프로그램이다. 두 남자의 몸에 좋은 여행 (2013년 5월 9일 ~ 2013년 8월 8일) 잘 먹겠습니다 (2013년 4월 25일 ~ 2013년 8월 8일) 70회 (2013년 5월 23일) 충북 제천 산약초 마을 / 홍천 청량리 마을의 무공해 자연밥상 그린실버 고향이 좋다 6시 내고향 (KBS 1TV) 생생 정보통 (KBS 2TV) 생방송 투데이 (SBS TV) 고향을 부탁해 공식 홈페이지 분류:문화방송의 시사교양 프로그램
베티우스 발렌스 (Vettius Valens, 120년 2월 8일 ~ 175년경)는 헬레니즘 점성가이며, 프톨레마이오스보다 다소 늦은 태생의 동시대의 사람이다. 발렌스의 주요 저서는 대략 150년에서 175년 사이에 저술된 그리스어로 된 열 권의 《명문집(Anthologiarum)》이다. 《명문집》은 그 시대에서부터 잔존되어오고 있는 가장 길고 상세한 점성술 논문이다. 실천적 전업 점성술사로서 베티우스 발렌스는 그 저서에 백 개 이상의 천궁도를 수록한다. 그는 본래 안티오케이아 출생이지만, 그의 실천을 개선하기 위해서 특유한 점성술 교의들을 찾아 이집트를 두루 순례했다. 그당시, 알렉산드리아는 여전히 옛 바빌로니아 점성술과 그리스 그리고 이집트 전통에 대한 여러 점성가들의 고장이었다. 그는 그러한 전통들로부터 습득한 것들과 그의 저서의 실천으로 얻은 경험들 그리고 그만의 교수방식으로 쓰여진 큰 분량의 저서를 출판했다. 따라서, 《명문집》은 그 시대의 실제적 실천 기법들을 종합한 것으로써 상당한 가치를 지닌다. 발렌스의 저서는 그가 알려지지 않은 고대의 많은 저자들과 권위자들의 견해들을 인용하고 있는 점으로도 중요성을 갖는다. 파라오 네켑소와 그의 대사체 페토시리스 그리고 2세기의 위경의 저자들에 기인하는 저작들의 단편들은 주로 발렌스의 저서에서의 직접적인 인용을 통해서 전해진다. 명문집의 사본 세 권은 모두 1300년 이상의 연대를 가진다. 그 문헌은 곳곳에서 지리멸렬함이 나타남에도 불구하고, 완성본인 것으로 평가된다. 고대 알렉산드리아의 천문학자이자 수학자이며 점성가 그리고 (가장 영향력 있는 점성술 저서인) 《테트라비블로스》의 저자 프톨레마이오스가 그의 사후 수세기 후에 일반적으로 헬레니즘 시대의 점성술의 거장으로 인정받았지만, 그 시대의 실제적 실천 점성술은 발렌스의 명문집에서 상술된 기법들과 유사하다는 견해가 거의 확정적이다. 현대의 학자들은 그 두 저자는 거의 동시대에 활약했고, 알렉산드리아에 살았다는 이유로, 그 둘 사이에서 중립을 유지하려는 경향이 있다. 그렇지만, 과학자이기도 했던 프톨레마이오스는 이론적으로 일관된 아리스토텔레스 학파의 인과론에 기초하는 형식을 창시하는데에 더 초점을 맞추는 경향이 있던 반면에, 발렌스는 고대의 전통으로부터 발생한 더 실재적인 기법들을 상술했다. 그러므로, 발렌스의 명문집에서 부여된 균형은 매우 교육적이다. 어떤 헬레니즘 점성술 저자도 독자에게 초기 로마와 후기 헬레니즘 시대의 실천적 점성술 기법에 대해서 속세를 이해하는 것 만큼의 식견을 제공해주지 못한다. 그는 전통적 의 무익함을 깨닫고, 대체적인 종교로써 운명을 선택했다. 그에게 있어서 그러한 절대적인 결정은 감정적 만족을 가져다주었고 거의 신비적인 감성을 각성시켰다. 모든 것은 이미 결정되어 있다는 것을 깨닫는 것은 누군가에게 구원의 열망과 근심으로부터 해방감을 가져다 줄 수도 있다. J. Komorowska, 《Vettius Valens of Antioch An Intellectual Monography》 (Cracow Ksiegarnia Akademicka, 2004; ) Neugebauer, O. and Van Hoesen, H.B. 《Greek Horoscopes》, (Philadelphia, American Philosophical Society, 1959). Vettius Valens. 《Anthologiarum libri novem》, ed. David Pingree (Leipzig, 1986). Vettius Valens d Antioche. 《Anthologies Livre 1》, translation and commentary , J.Fr. Bara (Leiden Brill, 1989). Vettius Valens. 《The Anthology》. Book III. translated by Robert Schmidt and edited by Robert Hand. Project Hindsight, Greek Track, Vol. VIII (The Golden Hind Press, Berkeley Springs, WV, 1994). Mark Riley s draft translation of the Anthology, 요약 Mark Riley s site Professor Mark Riley s A Survey of Vettius Valens Section on Valens in Internet Encyclopedia of Philosophy article Project Hindsight – on Vettius Valens and contemporaries Vettius Valens Translation Project 분류:120년 태어남 분류:175년 죽음 분류:고대 그리스의 점성술사 분류:2세기 그리스 사람
《 문화사색 》은 2005년 10월 28일에 방영을 시작한 MBC TV의 교양 프로그램이다. 문화 트렌드 X 아트 다큐 - Who Are You 책 읽는 풍경 (舊, 고전의 유혹) 문화 & 이슈 352회 (2013년 5월 20일) * 5.18에 주목하는 두 가지 시선! 연극 ‘푸르른 날에’ vs 연극 ‘짬뽕’ * 붓을 만난 스포츠, 예술이 되다! * 도심 속 여유. 도시 농부들의 특별한 삶! 353회 (2013년 5월 27일) * 세계적인 싱어송라이터 제이슨 므라즈 내한 공연 * 공간의 재발견! 미술관의 色다른 변신! * 추억이 살아 숨 쉬는 공간, 만화방의 부활 354회 (2013년 6월 3일) * 스테디셀러 브로드웨이 뮤지컬 * 조작 사진의 정체, 진짜 같은 가짜를 찍다! * 세계 패션의 중심에 선, 한국의 디자이너를 만나다! 문화사색 공식 홈페이지 분류:문화방송의 시사교양 프로그램 분류:2000년대 대한민국의 텔레비전 프로그램 분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
《 여성토론 위드 》는 문화방송의 여성토론 프로그램이다. 각 종 사회 이슈들을 여성 패널들을 중심으로 다루는 여성토론 프로그램이다. 2011년 11월 28일에 처음 방영을 시작하였다. 방송 채널 방송 기간 방송 시간 MBC 2011년 11월 28일 ~ 2014년 11월 10일 매주 월요일 오전 11:00 ~ 11:55 (55분) 현재 앵커는 2013년 3월 18일을 기준으로 한다. 방현주 - 문화방송의 아나운서 1기 2011.11.28 ~ 2012.2.13 이정민 2기 2012.2.27 ~ 2012.6.25 김창옥 3기 2012.7.2 ~ 2013.3.11 오승연 4기 2013.3.18 ~ 2014.11.10 방현주 1회 (11월 28일) 삶의 최전선! 여성들이 내몰린다 2회 (12월 5일) 가계 빚 900조, 해법을 찾아서 3회 (12월 12일) 대학거부, 용기인가 치기인가? 4회 (12월 19일) 이혼전쟁, 주부의 재산권은 어디까지인가? 5회 (12월 26일) 학생 내신 절대평가, 누구를 위한 제도인가? 6회 (1월 2일) 2012년, 각 당의 여성정책은? 7회 (1월 9일) 죽음을 부르는 학교폭력 1부-그 실체는? 8회 (1월 16일) 죽음을 부르는 학교폭력 2부-해결책은 없나? 9회 (2월 6일) 성형 권하는 사회, 대한민국 10회 (2월 13일) 데이, 데이, 데이, 누구를 위한 날인가? 11회 (2월 27일) 학생의 인권, 무엇이 문제인가? 12회 (3월 12일) 비싸도 좋다, 브랜드에 열광하는 사람들 13회 (3월 19일) 10대들의 꿈 연예인! 어떻게 볼 것인가? 14회 (3월 26일) 조기 유학, 효과 있나? 15회 (4월 2일) 마트 vs 시장, 주부들의 선택은? 16회 (4월 16일) 혼수, 모피는 필수! 명품백은 선택? 17회 (4월 23일) 알파맘 vs 베타맘, 자녀성적은 엄마하기 나름? 18회 (4월 30일) 19대 여성 국회의원 당선인에게 듣는다! 19회 (5월 7일) 교권 보호 조례, 교사 인권 살리는 길인가? 20회 (5월 14일) 강남 투기지역 해제, 부동산시장 살릴 것인가? 21회 (5월 21일) 청소년 범죄, 처벌 강화해야 하나? 22회 (6월 4일) 김금래 여성가족부 장관에게 듣는다! 23회 (6월 11일) 피임약, 의사 처방 필요한가? 24회 (6월 18일) 유영숙 환경부 장관에게 듣는다! 25회 (6월 25일) 음주폭력, 가중처벌 해야 하나? 26회 (7월 2일) 성범죄자, 화학적 거세 논란! 27회 (7월 9일) 무상보육, 선별지원 논란! 28회 (7월 16일) 스타의 술 광고, 무엇이 문제인가? 29회 (7월 23일) 선행학습을 금지해라? 30회 (8월 13일) 런던 올림픽, 무엇을 남겼나? 31회 (8월 20일) 대형마트 의무 휴업, 무엇이 문제인가? 32회 (8월 27일) 전자 발찌, 성폭행 막을 수 있나? 33회 (9월 3일) 대한민국에서 여성으로 산다는 것은? 34회 (9월 10일) 아동 성폭행, 대책은 없나? 35회 (10월 8일) 대중문화 선정성 규제! 보호인가? 간섭인가? 36회 (10월 15일) 비만도 죄? 다이어트 권하는 사회 37회 (10월 22일) 128만원 영어 유치원, 효과 있나? 38회 (10월 29일) 대한민국 성평등! 디딤돌과 걸림돌은? 39회 (11월 5일) 편견과 싸우는 그녀들, 미혼모를 말하다! 40회 (11월 12일) 다문화 가정, 우리도 한국 사람입니다! 41회 (11월 19일) 결혼은 미친 짓이다? 42회 (11월 26일) 대선특집 43~44회 (12월 10일 ~ 12월 17일) 대선특집 특별방송 45회 (12월 24일) 대한민국 첫 여성 대통령에게 바란다! 46회 (12월 31일) 2012년 여성, 무엇을 남겼나? 47회 (1월 7일) 집값, 바닥인가? 48회 (1월 14일) 자살 1위 대한민국, 이대로 괜찮은가? 49회 (1월 21일) 성매매 특별법, 위법인가? 50회 (1월 28일) 하우스푸어, 해결책은 없는가? 51회 (2월 4일) 원치 않은 임신, 당신의 선택은? 52회 (2월 18일) 살인 부른 층간 소음, 해결책 없나? 53회 (3월 4일) 국민연금! 오해와 진실은? 54회 (3월 11일) 국제중학교, 이대로 괜찮은가? 55회 (3월 18일) 대형마트에서 콩나물 못 산다?! 56회 (3월 25일) 서민 울리는 전셋값, 대책 없나? 57회 (4월 1일) 빚 안 갚아도 되나? 국민행복기금 논란 58회 (4월 8일) 4.1 부동산 대책? 집 살까? 팔까? 59회 (4월 15일) 군가산점제, 부활하나? 60회 (4월 22일) 조윤선 여성가족부 장관에게 듣는다! 61회 (4월 29일) 부부사이, 강간죄 성립하나? 62회 (5월 13일) 어린이집 믿고 보내도 되나? 63회 (5월 20일) 아이들이 버려진다? 입양특례법 논란 64회 (5월 27일) 육아휴직! 안 쓰나, 못 쓰나? 65회 (6월 10일) 비만세! 비만 줄일까? 66회 (6월 17일) 결혼도 돈으로 산다? 67회 (6월 24일) 시간제 일자리! 여성 취업 늘어나나? 68회 (7월 1일) 친고죄 폐지! 성범죄 줄일까? 69회 (7월 8일) 6.30 취득세 감면 종료! 하반기 부동산 시장은? MBC 100분 토론 (MBC의 토론 프로그램) SBS 토론공감 (SBS의 토론 프로그램) 생방송 심야토론 (KBS 1TV의 토론 프로그램) 여성시대 (MBC의 여성을 주제로 한 라디오 프로그램) 여성토론 위드 공식 홈페이지 분류:문화방송의 시사교양 프로그램
《 #파워매거진 》은 대한민국 MBC에서 금요일 낮 12시 25분에 방송되는 문화방송의 시사교양 프로그램이다. 삶을 세계에 널리 알리고자 하는 텔레비전 프로그램이다. 방송 채널 방송 기간 방송 시간 방송 분량 MBC TV 2010년 9월 3일 ~ 2010년 10월 29일 매주 금요일 오후 5:30 ~ 6:30 1시간 2010년 11월 5일 ~ 2011년 5월 27일 매주 금요일 저녁 6:10 ~ 7:10 2011년 6월 3일 ~ 2018년 7월 13일 매주 금요일 오전 11:00 ~ 낮 12:00 2019년 4월 12일 ~ 현재 매주 금요일 낮 12:25 ~ 오후 1:25 1기 서인 아나운서, 구은영 아나운서 2기 안주희 아나운서 (2017년 4월 7일) 3기 오승훈 아나운서, 박창현 아나운서 (2018년 ~ 2018년 7월 13일) 4기 오상진 前 아나운서, 이영은 아나운서 (2019년 4월 12일 ~ 현재 ) 역대 타이틀 방송 기간 1기 MBC 파워매거진 2010년 9월 3일 ~ 2018년 7월 13일 2기 #파워매거진 2019년 4월 12일 ~ 현재 MBC #파워매거진 홈페이지 MBC 파워매거진 홈페이지 분류:문화방송의 시사교양 프로그램
점성술에서 중간점 (中間點, midpoint)은 두 천체 사이의 수학적으로 중간이 되는 점으로써, 주로 개인에 대한 해석상의 묘사에 사용된다. 직접적인 중심점은 한 천체가 두 개의 천체 사이의 가운데에 있는 한 천체와 각을 맺을 때 나타난다. 다른말로 하면, 출생 천궁도에서 직접적 중간점은 두 개의 천체 사이의 중간점에 실제로 다른 하나의 천체가 있음을 의미한다. 간접적인 중간점은 한 천체가 두 천체의 실제 천체가 없는 중간점과 각을 맺을 때 나타난다. 구이도 보나티(1223~1300년)에 의해 사건 천궁도의 순간을 상술하기 위해서 중심점이 최초로 사용되었다고 알려져있다. 그러나, 기원전 300년 경에도 중심점은 행운의 가상점과 같은 아랍의 가상점을 계산하기 위해서 사용되었다. 알프레드 비테는 이동식 문자반을 사용하여 다량의 중간점을 연구한 최초의 인물이며, 루드비히 루돌프와 헤르만 레펠트와 함께 함부르크 점성학파를 이루었고, 그 기법은 우라니아 점성술이라고 불린다. 그 후에, 라인홀드 에버틴은 그의 저서 《천체 효과의 조합(Combination of Stellar influences)》에서 심리학적 원리를 포함시켰고, 함부르크 학파에서 사용되는 중간점 기법을 간소화했다. 그것은 알렌 오베르(과거 사발란)과 일리노어 킴멜과 같은 미국의 작가들을에 의해서 인기를 끌었다. 분류:점성술
심보경 (1967년 4월 18일 ~ )은 대한민국의 영화제작자이자 영화기획자, 영화마케터로, 영화제작사 보경사의 대표이사로 활동하고 있다. 성균관대학교 경영학과 학사 1990년 동광에이전시 광고기획 담당 1992년 매니지먼트사 에이펙스 근무 1992년 명기획 기획실장 겸 이사 2000년 명필름 기획이사 2000년 디엔딩닷컴 이사 2004년 MK 픽처스 이사 2006년 보경사 설립, 대표이사 유나이티드 픽처스 이사 《해가 서쪽에서 뜬다면》 (1998년) 《쌍화점》 (2008년) 《그 여자, 그 남자》 (1993년) 《게임의 법칙》 (1994년) 《조용한 가족》 (1998년) 《해가 서쪽에서 뜬다면》 (1998년) 《해피엔드》 (1999년) 《접속》 (1997년) 《후 아 유》 (2002년) 《바람난 가족》 (2003년) 《안녕, 형아》 (2005년) 《사생결단》 (2006년) 《걸스카우트》 (2008년) 《고고70》 (2008년) 2002년 제3회〈올해의 여성영화인상〉 기술상 《후 아 유》 2005년 제6회〈올해의 여성영화인상〉 제작프로듀서상 《안녕, 형아》 언니 영화제작자 심재명 명필름 대표 형부 영화감독 이은 명필름 대표 분류:1967년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:서울특별시 출신 분류:성균관대학교 동문 분류:대한민국의 영화 제작자 분류:대한민국의 영화인 분류:청송 심씨
보비 싱어 (Bobby singer)는 미국 CW방송국의 드라마 《수퍼내추럴》에 등장하는 사냥꾼이다. 시즌 1의 22화부터 첫 등장하여 현재 시즌 8의 19화에서 마지막 등장하였다. 존 윈체스터가 죽고 나서 윈체스터 형제들을 아버지처럼 도와주고 사랑해준다. 배우 짐 비버가 연기하였고, 캐릭터의 이름은 수퍼내추럴 감독 로버트 싱어에서 따 왔다. 분류:수퍼내추럴의 등장인물 분류:가공의 악마 계약자 분류:가공의 정비공 분류:가공의 구마사 분류:가공의 악마 사냥꾼
《 MONOCHROME 》은 대한민국의 가수 이효리의 다섯 번째 정규 음반으로, 2013년 5월 12일 CJ E&M을 통해 발매되었다. 이효리는 이번 앨범을 통해 많은 변신을 시도했는데, 총 8곡을 직접 작사했다. 이 외에 이상순, 김태춘, 고고보이스, 배영준과 같은 인디 음악가들이 앨범의 프로듀서로 참여했다. 앨범에는 일렉트로닉 댄스 음악보다 락앤롤, 레트로, 컨트리, 블루스, 레트로 소울 등 기존의 이미지를 벗어나 많은 장르를 시도했다. 이효리는 앨범 발매 전 2013년 5월 6일 선공개곡 〈미스코리아〉를 발매했는데, 가온 디지털 종합 차트 1위에 올랐다. 타이틀곡 "Bad Girls"이다. 이효리는 2013년 5월 22일 Mnet에서 방영된 《2HYORI SHOW》를 통해 컴백했다. 이 쇼는 5월 14일 일산 킨텍스 2전시장 8홀B에서 열렸고, 보안 유지를 위해 입장 전 보안유지 확약서와 촬영이 가능한 전자제품 반입을 통제했다. 이효리는 앨범의 수록곡들인 〈미스코리아〉, "Holly Jolly Bus", "Bad girls", "Full Moon", "Amor mio"를 선보인 이후 "10minutes", "Chitty Chitty Bang Bang", "U-Go-Girl"도 선보였다. 또한 앨범 작업 당시의 일화와 의상 갈아입는 장면들이 나왔다. 5월 24일에는 KBS 《뮤직뱅크》에서 〈미스코리아〉와 "Bad girls"를 부르며 컴백 무대를 가졌다. 다음 날 25일에는 MBC 《음악중심》에서 검정색과 흰색이 섞인 의상을 입고 "Holly Jolly Bus"와 빨간색 의상을 입고 "Bad girls"를 선보였다. 《뉴시스》의 이재훈은 이효리에게 장필순이 느껴진다며 "이효리는 2010년 H-Logic 때까지만 해도 화려함을 자신의 색깔로 내세웠다. 그런데 3년이라는 시간이 그녀를 변화시켰다. 앨범에 인디 뮤지션이 다수 참여한 점도 눈길을 끈다. 이효리는 뮤지션이라는 타이틀에 치우쳐 마냥 정숙해지지 만은 않았다. "Bad Girls" 뮤비에서 이효리는 여전히 섹시하다. 다만 예전보다는 진지해진 모습이다. 그렇게 음악 인생의 제2막을 열고자 한 듯하다"고 리뷰했다. 《10 아시아》의 권석정은 "앨범의 키워드는 변신 , 그리고 그 변신을 가능케 한 것은 김태춘, 빈지노, 고고보이스 등 이효리와 활동반경이 다른 여러 뮤지션들과의 협연이다. 목소리도 전과 다르다. 최종적으로 나온 음악들은 기존에 보여준 트렌디한 댄스뮤직보다는 60년대 소울, 컨트리, 로큰롤, 모던포크 등 정통의 사운드에 가깝다"고 리뷰했다. MONOCHROME 은 가온 앨범 차트 4위에 올랐고, 5월 월간차트에서 12,573만 장을 팔아 9위에 올랐다. 차트 (주간) 최고순위 가온 앨범 차트 4 차트 (월간) 최고순위 가온 앨범 차트 9 국가 일자 포맷 에디션 레이블 한국 2013년 5월 21일 CD, 디지털 다운로드 통상반 CJ E&M 디지털 다운로드 한정반 2013년 5월 24일 CD 분류:2013년 음반 분류:이효리의 음반 분류:한국어 음반
대통일 시대 (grand unification epoch)는 물리우주론에서 플랑크 시대의 다음 시대이다. 만약 대통일 에너지가 1015 GeV라면,이것은 1027 K 이상의 온도에 해당한다. 이 시기에는 4가지 기본 힘중 3가지(전자기력, 약한 상호작용, 강한 상호작용)이 핵전기력 (electronuclear force)으로 통합되어있었다고 추정된다. 중력은 플랑크 시대가 끝나고 핵전기력에서 분리됐다. 이 시기에는 질량, 전하, 맛, 색 같은 물리적 특성은 의미가 없었다. 대통일 시대는 빅뱅 후 약 10-36초에 끝났다. 이때 몇가지 중요한 사건이 일어났다. 강력은 다른 기본 힘에서 분리되었다. 온도는 X와 Y보손이 생성될 수 있는 임계 값 아래로 떨어지고, 나머지 X와 Y보손은 붕괴했다. 이 붕괴 과정의 일부가 양자수중 입자수 보손을 위반하고 약간 상승해서 반물질이 물질로 바뀌었을 가능성이 있다(중입자 생성 참조). 이 단계의 전환은 또한 다음과 같은 인플레이션 시대 동안 우주 발전을 지배하는 우주 팽창의 과정을 유발 한 것으로 생각된다. 분류:물리우주론
《 씨네타운 S 》는 인기 팟캐스트 씨네타운 19 의 지상파 라디오 버전으로 2013년 SBS 파워FM 봄 개편으로 새로 신설된 라디오 프로그램이다. 매주 일요일 오전 11시 ~ 12시 까지 방송되며 현직 SBS 라디오 PD인 김훈종 PD와 이승훈 PD, 이재익 PD가 뭉쳐 전문 영화평론이 아닌 PD들의 눈으로 본 영화를 설명한다. KNN Power FM(부산광역시, 경상남도)을 제외한 나머지는 자체방송을 한다. 프로그램 지역 방송국 진행자 아름다운 그대곁에 이은지입니다 대전광역시,세종특별자치시,충청남도 TJB POWER FM 이은지 연규옥의 11시엔 OST 충청북도,세종특별자치시 일부 CJB JOY FM 연규옥 LOVE FOR YOU 전라북도 JTV MAGIC FM 정혜강 kbc 11시 뉴스 (월~금 11:00~11:05) 광주광역시,전라남도 kbc My FM 이정섭 이정섭의 MusicForever (월~금 11:05~12:00, 토~일 11:00~12:00) 장진영의 뮤직갤러리 (월~금 11:00~11:50, 토~일 11:00~11:52) 대구광역시,경상북도 TBC Dream FM 장진영 TBC 낮 종합뉴스 (월~금 11:50~12:00, 토~일 11:52~12:00) 김다나 이정민의 New Power FM 제주특별자치도 JIBS New Power FM 이정민 장수정의 언제나 영화처럼 (일 11:00~12:00) 울산광역시 ubc Green FM 장수정 당신의 11시, 박선영입니다 강원도 G1 Fresh-FM 박선영 공식 홈페이지 분류:SBS 파워FM의 라디오 프로그램 분류:영화 음악
정통 칼리파조 (, 632-661)는 이슬람 역사에서 632년(이슬람력 11년) 선지자 무함마드가 사망하고 4명의 칼리파(정통 칼리파)가 제국을 통치한 시대를 가리킨다. 정통 칼리파조는 최전성기에 아라비아 반도에서 레반트를 거쳐 북으로는 코카서스, 서쪽으로는 이집트와 북아프리카를 거쳐 오늘날의 튀니지, 동으로는 이란 고원을 거쳐 중앙아시아에 이르는 광대한 제국을 다스렸다. 마지막 알리 이븐 아비탈리브가 수니파인 무아위야 1세에게 암살당하며 막을 내린다. 시아파에서는 알리 이븐 아비탈리브를 제외한 아부 바크르 아스시디크, 우마르 이븐 알카타브, 우스만 이븐 아판을 인정하지 않는다. 분류:중동의 옛 나라 분류:무슬림 정복전쟁 분류:7세기 이집트
이춘선 (李春先, 1952년 4월 23일 ~ )은 전라북도 완주에서 태어난 대한민국의 전직 외교관이다. 전주고등학교 1975년 서울대학교 독어독문학 학사 1974년 5월 제8회 외무고시 합격 1974년 11월 외무부 입부 1978년 2월 주 멕시코 3등 서기관 1980년 2월 주 코스타리카 2등 서기관 1984년 7월 주 콜롬비아 1등 서기관 1987년 6월 주 이탈리아 참사관 1989년 6월 외무부 중미과장 1991년 12월 뉴욕 총영사관 영사 1994년 12월 주 칠레공사 공사 1997년 8월 외무부 의전장실 의전심의관 1998년 3월 ~ 1999년 8월 외교통상부 의전장실 의전심의관(이사관) 1999년 8월 ~ 2001년 12월 주 프랑크푸르트 총영사관 총영사 2001년 12월 ~ 2003년 4월 외교통상부 중남미국 국장 2003년 4월 ~ 2005년 9월 외교통상부 이사관 2005년 9월 ~ 주 스페인 대사관 대사 분류:1952년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:스페인 주재 대한민국 대사 분류:전주고등학교 동문 분류:서울대학교 인문대학 동문 분류:완주군 출신
코리올라누스 세기의 라이벌 (Coriolanus)은 2011년 공개된 영국의 영화로, 윌리엄 셰익스피어의 동명의 비극을 원작으로 한다. 랄프 파인즈 제라드 버틀러 바네사 레드그레이브 제시카 차스테인 브라이언 콕스 제임스 네스빗 아쉬라프 바롬 드래갠 미카노빅 루브나 아자발 슬라브코 스티막 존 카니 폴 제슨 슬로보던 닌코빅 다니젤라 브란제스 라도슬라프 밀렌코빅 마코 지빅 보라 네닉 닉키 아무카 버드 키에론 제키니스 모나 해몬드 데이빗 옐란드 듀산 이반 드조르드예빅 각색 존 로건 원작자 윌리엄 셰익스피어 Line PD 안드젤리야 블라이사블예빅 공동제작 케밴 반 톰슨 미술 릭키 에어스 의상 보자나 니키토빅 세트 리 고든 배역 다닐로 벡코빅 배역 지나 제이 분류:영어 영화 작품 분류:2011년 영화 분류:영국의 드라마 영화 분류:영국의 전쟁 영화 분류:영국의 스릴러 영화 분류:로마를 배경으로 한 영화 분류:윌리엄 셰익스피어 원작의 영화 작품 분류:감독 데뷔 영화 분류:세르비아에서 촬영한 영화 분류:레이프 파인스 감독 영화
존 스노 (John Snow, 1813년 3월 15일 ~ 1858년 6월 16일)는 잉글랜드의 의사로 마취와 보건위생 정착에 기여한 인물이다. 1854년 런던 소호의 콜레라 창궐(1854 Broad Street cholera outbreak)의 원인을 추적하여 근대 역학의 아버지로 불린다. 그의 발견으로 인해 런던의 물, 하폐수 처리의 근본적인 변화가 일어났으며, 이는 다른 도시의 변화를 이끌고 전세계적으로 공중보건학을 크게 향상시켰다. 분류:1813년 태어남 분류:1858년 죽음 분류:잉글랜드의 의사 분류:19세기 잉글랜드 사람
안대현 (安大鉉, 1962년 10월 28일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 레슬링 선수이다. 충청북도 괴산 출신으로 1986년 서울 아시안게임 은메달. 1987 메라컵 국제 레슬링 대회 금메달. 1988 피어젠트컵 국제 레슬링 대회 은메달. 1988년 서울올림픽 그레코로만형 62kg급 동메달. 1989 피어젠트컵 국제 레슬링 대회 동메달. 2003년 5월 성신양회 레슬링팀 코치 선임. 안대현 - Foeldeak Wrestling Database 안대현 - Sports Reference.com 분류:1962년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 남자 레슬링 선수 분류:대한민국의 올림픽 동메달리스트 분류:올림픽 레슬링 메달리스트 분류:1988년 하계 올림픽 메달리스트 분류:대한민국의 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:1988년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:대한민국의 아시안 게임 은메달리스트 분류:아시안 게임 레슬링 메달리스트 분류:1986년 아시안 게임 메달리스트 분류:1986년 아시안 게임 레슬링 참가 선수 분류:괴산군 출신 분류:괴산고등학교 동문 분류:한국체육대학교 동문
방대두 (方大斗, 1954년 10월 14일 ~ )는 대한민국의 은퇴한 레슬링 선수로 1984년 하계 올림픽에서 그레코로만형 -52kg급 동메달을 획득하였다. 방대두 - Foeldeak Wrestling Database 방대두 - Sports Reference.com 분류:1954년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 남자 레슬링 선수 분류:대한민국의 올림픽 동메달리스트 분류:올림픽 레슬링 메달리스트 분류:1984년 하계 올림픽 메달리스트 분류:대한민국의 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:1984년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:세계 레슬링 선수권 대회 메달리스트 분류:대한민국의 아시안 게임 동메달리스트 분류:아시안 게임 레슬링 메달리스트 분류:1974년 아시안 게임 메달리스트 분류:1974년 아시안 게임 레슬링 참가 선수 분류:경산시 출신 분류:한영고등학교 (서울) 동문 분류:용인대학교 동문 분류:대한민국의 불교 신자
다니엘 크레이그의 플래시백 (Flashbacks of a Fool)은 2008년 공개된 영국의 드라마 영화이다. 다니엘 크레이그 해리 이든 올리비아 윌리암스 클레어 폴라니 마크 스트롱 에밀 로버트 이브 에밀리아 폭스 애너벨 린더 포프 제로드 조디 메이 마리엄 칼린 헬렌 맥크로리 제임스 다시 알피 알렌 시드 밋첼 펠리시티 존스 킬리 호위스 시드 카니 라인프로듀서 다이안 비티 라인프로듀서 마샬 리비튼 협력프로듀서 위니 리 미술 로렌스 도먼 세트 프레드 드 프리즈 배역 데스 해밀턴 분류:영어 영화 작품 분류:2008년 영화 분류:영국의 드라마 영화 분류:감독 데뷔 영화
장창선 (張昌宣, 1942년 6월 12일 ~ )은 대한민국의 전 레슬링 선수이다. 인천 출신으로 1964년 도쿄 올림픽 자유형 레슬링 플라이급 은메달을 획득하였다. 장창선 - Foeldeak Wrestling Database 장창선 - Sports Reference.com 분류:1942년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 남자 레슬링 선수 분류:대한민국의 올림픽 은메달리스트 분류:올림픽 레슬링 메달리스트 분류:1964년 하계 올림픽 메달리스트 분류:대한민국의 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:1964년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:세계 레슬링 선수권 대회 메달리스트 분류:대한민국의 아시안 게임 은메달리스트 분류:아시안 게임 레슬링 메달리스트 분류:1962년 아시안 게임 메달리스트 분류:1962년 아시안 게임 레슬링 참가 선수 분류:스포츠영웅 명예의 전당 헌액자 분류:인천광역시 출신 분류:인천신흥초등학교 동문 분류:동산중학교 (인천) 동문 분류:인창고등학교 (서울) 동문 분류:한양대학교 동문
한명우 (韓明愚, 1956년 11월 12일 ~ )는 대한민국의 은퇴한 레슬링 선수이며 KBS의 레슬링 해설가이다. 종교는 불교다. 충청남도 당진시 출신이다. 1988년 서울 올림픽 레슬링 자유형 국가대표를 지냈으며, 이후 KBS 레슬링 해설가로 활약했다. 한명우 - Foeldeak Wrestling Database 한명우 - Sports Reference.com 분류:1956년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 남자 레슬링 선수 분류:대한민국의 올림픽 금메달리스트 분류:올림픽 레슬링 메달리스트 분류:1988년 하계 올림픽 메달리스트 분류:대한민국의 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:1984년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:1988년 하계 올림픽 레슬링 참가 선수 분류:대한민국의 아시안 게임 금메달리스트 분류:아시안 게임 레슬링 메달리스트 분류:1986년 아시안 게임 메달리스트 분류:1986년 아시안 게임 레슬링 참가 선수 분류:당진시 출신 분류:리라아트고등학교 동문 분류:건국대학교 동문 분류:대한민국의 불교 신자
리샤오샤 리샤오샤 (李晓霞, 1988년 1월 16일 ~ )는 중국의 탁구 선수이다. 분류:1988년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:중국의 여자 탁구 선수 분류:2012년 하계 올림픽 메달리스트 분류:중화인민공화국의 올림픽 금메달리스트 분류:2012년 하계 올림픽 탁구 참가 선수 분류:올림픽 탁구 메달리스트 분류:아시안 게임 탁구 메달리스트 분류:중화인민공화국의 올림픽 탁구 참가 선수 분류:2016년 하계 올림픽 메달리스트 분류:2016년 하계 올림픽 탁구 참가 선수 분류:중화인민공화국의 올림픽 은메달리스트 분류:2006년 아시안 게임 탁구 참가 선수 분류:2010년 아시안 게임 탁구 참가 선수 분류:2006년 아시안 게임 메달리스트 분류:2010년 아시안 게임 메달리스트 분류:중화인민공화국의 아시안 게임 금메달리스트
박시헌 (1965년 11월 16일 ~ )은 대한민국의 전 권투 선수이다. 종교는 기독교다. 경상남도 함안 출신이다. 경남대학교 체육교육학과를 졸업했다. 1988년 서울 올림픽 복싱 라이트미들급 결승전에서 로이 존스 주니어에게 밀렸으나 편파판정으로 승리하였다. 경기가 끝나고 박시헌 선수는 "조국이 내 은메달을 빼앗아 갔다"라고 말했다. 2002년 아시안 게임 복싱 코치. 역대 우리나라 올림픽 금메달리스트(챔피온 클럽) 조직이사. 분류:1965년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:함안군 출신 분류:대한민국의 권투 선수 분류:대한민국의 올림픽 금메달리스트 분류:1988년 하계 올림픽 복싱 참가 선수 분류:경남대학교 동문 분류:올림픽 복싱 메달리스트 분류:대한민국의 불교 신자 분류:대한민국의 올림픽 복싱 참가 선수 분류:1988년 하계 올림픽 메달리스트
주 출입구 SL 반에쓰 모노가타리 , 2번 승강장 아이즈와카마쓰 역 ()는 일본 후쿠시마현 아이즈와카마쓰 시에 위치한 동일본 여객철도 · 일본화물철도의 철도역이다. 아이즈와카마쓰와 주변 지역의 주요 철도역 기능을 담당하며, 3면 5선의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다. 역 광장에는 버스 터미널, 택시 승강장과 주차장이 있다. 트랙 측면에 붙어 있는 역 건물은 기념품 가게, 여행 에이전시(뷰플라자)와 미도리노마도구치가 있다. 1번 플랫폼은 고리야마 역 행 승강장이다. 옆에는 2번, 3번 승강장이 있다. 1,2번 승강장은 종단점이고 2,3번 승강장과 보도로 연결된다. 4,5번 승강장은 육교를 이용한다. 1 ■ 반에쓰사이 선 상행 이나와시로 · 고리야마 방면 하행 기타카타 방면 (고리야마 방면으로부터의 직통 열차) 2 ■ 반에쓰사이 선 상행 이나와시로 · 고리야마 방면 하행 기타카타 · 니쓰 · 니가타 방면 3 ■ 반에쓰사이 선 상행 이나와시로 · 고리야마 방면 (하루 1대만) 하행 기타카타 · 니쓰 · 니가타 방면 ■ 다다미 선 아이즈반게 · 아이즈카와구치 · 다다미 · 고이데 방면 4 ■ 다다미 선 아이즈반게 · 아이즈카와구치 · 다다미 · 고이데 방면 ■ 아이즈 철도 아이즈 선 열차 교환시 및 반에쓰사이 선 기타카타 방면 직통 임시 열차 5 ■ 아이즈 철도 아이즈 선 유노카미온센 · 아이즈타지마 · 아이즈코겐오제구치 · 기누가와온센 방면 승차 인원 추이 연도 1일 평균 2000 3,595 2001 3,446 2002 3,209 2003 3,065 2004 2,996 2005 2,996 2006 2,971 2007 3,025 2008 2,975 2009 2,905 2010 2,766 2011 2,636 2012 2,837 2013 2,908 2014 2,688 2015 2,781 JR 화물 아이즈와카마쓰 ORS 사무소 JR 화물 아이즈와카마쓰 ORS 구내 아이즈와카마쓰 오프레일 스테이션 은, JR 화물 아이즈와카마쓰 역 소속으로, 역 동쪽에 있는 컨테이너 집배 기지이다. 컨테이너 화물(12 ft 컨테이너 만)을 취급하고 있어, 화물 열차 대체의 트렁크 편이 고리야마 화물 터미널 역과의 사이로 하루 2회 왕복 운행되고 있다. 아이즈와카마쓰 역은, 1996년부터 화물열차 발착이 없어 자동차 대행역이 되어, 그 후, 2006년부터 일부가 오프레일 스테이션으로 전환되었다. 아이즈와카마쓰 소방서 아이즈 대학 아이즈 대학 단기대학부 이모리 산 와카마쓰 성 1899년 7월 15일 이와에쓰 철도의 와카마쓰 역 으로서 개업. 일반역으로, 당시는 종착역. 1904년 1월 20일 이와에쓰 철도선이 기타카타 역까지 개통. 1906년 11월 1일 이와에쓰 철도가 국유화. 1909년 10월 12일 선로 명칭 제정, 반에쓰사이 선 소속역으로 함. 1917년 5월 21일 아이즈와카마쓰 역 으로 개칭. 1926년 10월 15일 아이즈 선(현 · 다다미 선)이 아이즈반게 역까지 개통. 1965년 10월 1일 미도리노마도구치 개설. 1967년 6월 1일 아이즈와카마쓰 운송장을 배치. 1972년 10월 1일 아이즈와카마쓰 역 여행 센터 개설. 1986년 11월 1일 하물 취급 폐지. 1987년 4월 1일 일본국유철도 분할 민영화에 의해, 동일본 여객철도가 승계. 1996년 3월 16일 화물 열차 설정 폐지, 자동차 대행역으로 전환. 2001년 쓰루가 성 수복에 맞춰서, 역사를 성곽 형태로 재개장. 2002년 10월 11일 발차 멜로디로 AIZU 그 이름의 정열 을 사용 개시. 2005년 에키벤 조제업자가 하쿠요켄 아이즈와카마쓰 영업소 퇴거에 의해, 니와 식업으로 변경. 2006년 4월 1일 아이즈와카마쓰 오프레일 스테이션 개설. 2008년 2월 1일 에키벤 조제업자가 니와 식업에서, 웰니스 하쿠요켄 고리야마 지점으로 변경. 2011년 3월 11일 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 의해 선형고가 피해로 사용불가. 동시에 운전대 견학도 불가됨. 2014년 4월 1일 자동 개찰기 운용 개시, 동시에 IC카드 SUICA 센다이 구역내에서 이용 개시됨. 분류:동일본 여객철도의 철도역 분류:일본화물철도의 철도역 분류:아이즈 철도 분류:후쿠시마현의 철도역 분류:1899년 개업한 철도역 분류:일본국유철도의 철도역 분류:아이즈와카마쓰시의 철도역
김학순 (金學順, 1924년 10월 20일 ~ 1997년 12월 16일)은 대한민국의 여성운동가이다. 17세에 베이징에서 일본군에게 끌려간 것을 계기로 일본군 성노예 생활을 하게 되었다. 위안부 피해자로서 1991년 대한민국에서 일본군 위안부 피해 사실을 최초로 공개 증언하고 일본을 상대로 소송을 제기한 인물이다. 이후 국내 피해자는 물론 필리핀, 네덜란드 등 세계 각지의 일본군 위안부 피해자의 증언이 줄을 이었다. 이를 기려 2012년 12월 제11차 일본군 위안부 문제 해결을 위한 아시아 연대 회의 에서 8월 14일은 세계 위안부의 날 로 지정되었다. 또한 첫 증언을 했던 8월 14일을 기려 ‘일본군 위안부 피해자 기림의 날’로 2018년 대한민국 국가 기념일로 지정되었다. 김학순은 1924년 만주 지린에서 태어났다. 애초 김학순의 부모는 평양에 거주하였으나 일제강점기 일본인의 등쌀에 중국으로 피신했던 것이다. 김학순이 태어난 이후 얼마 되지 않아 김학순의 부친은 세상을 떠났고, 김학순의 모친이 어린 김학순을 데리고 평양으로 내려왔다. 어렸을 적 김학순은 모친과 함께 교회를 다녔고 11살 무렵까지 교회에서 운영하는 학교에 다녔다. 김학순이 14세 되던 때, 모친은 재혼을 했고 모친의 남편은 김학순보다 나이가 많은 아들과 딸을 데리고 있었다. 모친의 재혼 이후 모친의 남편의 자녀들과는 잘 어울렸지만 모친의 남편에게는 정을 붙이지 못했다. 자연스레 모친과의 사이도 멀어졌고, 15세 되던 때 김학순의 모친은 40원을 받고 김학순을 평양에 있는 기생집 수양딸로 보냈다. 거기서 김학순은 기생 수업을 받았다. 2년 정도 권번에 다니면서 춤, 판소리, 시조 등을 배웠다. 기생 수업을 마치고 영업을 하려 했지만 나이가 17세에 불과해 허가를 받지 못했다. 김학순의 양부는 중국에 가면 영업을 할 수 있을 것이라며 김학순과 먼저 수양딸로 온 언니를 데리고 1941년 중국으로 떠났다. 세 사람을 태운 기차는 평양을 떠나 신의주를 거쳐 산해관을 지나 베이징으로 갔다. 하지만 베이징에서 양부는 일본군에 체포되었고 결국 김학순과 양언니는 군인들에게 끌려갔다. 그날 일본군 장교가 김학순을 강간했다. 다음날 정신을 차려보니 자신의 언니도 일본군에게 강간을 당했다는 것을 알게 되었다. 또 그곳에 조선말을 하는 여성들이 더 있다는 사실도 알게 되었다. 빨간 벽돌집에서 김학순을 비롯한 5명의 조선 여성들은 위안부 생활을 하게 되었다. 일본군은 보통 오후에 몰려들었고, 많은 날에는 하루에도 7~8명의 군인을 상대해야 했다. 2달 정도 철벽진에 머무른 뒤 그들은 일본군에 의해 다른 곳으로 옮겨졌다. 군인의 수는 줄어들었지만 술을 마시고 오는 군인들이 많아 사는 게 더 비참했다. 김학순은 양언니(에미코)와 함께 호시탐탐 탈출 기회를 살폈다. 그러던 중 어찌된 일인지 40살 정도 되어 보이는 조선인 남자가 김학순의 방을 찾았다. 김학순은 그에게 사정을 하여 결국 위안소를 탈출할 수 있었다. 베이징에서 일본군에 끌려간지 4달만에 빠져나온 것이다. 이후 김학순은 탈출을 도운 평양 출신의 조선인 상인의 아내가 되어 딸과 아들을 낳고, 한동안 상하이의 프랑스 조계지에서 생활했다. 한국전쟁 때 남편을 잃고 마지막 의지의 대상이던 아들마저 초등학교 4학년 때 익사하자, 서울 종로구의 한 판잣집에 세들어 살며 온갖 궂은 일을 하며 생활하였다. 1990년 6월 일본이 일본군은 군대 위안부 문제에 관여하지 않았다 고 발표하자 이에 격분해 폭로할 것을 결심했고, 1년 후에 실행에 옮겼다. 1991년 8월 14일 한국정신대문제대책협의회 사무실에서 대한민국 내 거주자로는 처음으로 일본군 위안부의 실상을 실명으로 증언했다. 1991년 12월 6일 도쿄지방재판소에 이 문제를 제소, 1994년 6월 6일 제9차 재판 진행 중 위안부 사실에 대해 법정에서 증언했다. 1993년 한국정신대문제연구회가 당시 일본 총리였던 미야자와 기이치의 방한을 앞두고 발간한 〈강제로 끌려간 조선인 군위안부들〉이라는 증언집에서 참담했던 자신의 위안부 생활을 구체적으로 공개해 대한민국 내외에 큰 반향을 일으켰다. 주한 일본대사관 앞에서 매주 수요일에 열리는 항의 집회에 빠짐없이 참가하고 일본 의회 앞에서 시위를 벌이는 등 위안부 동원에 대한 일본 정부의 사죄와 보상을 촉구했으며, 정신대 문제를 국제사회 문제로 확대하는 데 여생을 바쳤다. 1995년 위안부 할머니들의 애환을 다룬 연극 노을에 와서 노을에 가다 에 직접 출연하기도 했고, 1997년 12월 8일 평생 모은 약 2천만 원을 나보다 더 불행한 삶을 살고 있는 사람을 위해 써달라 며 자신이 다니던 서울 동대문감리교회에 기증했다. 1997년 12월 16일 서울 동대문 이화여대 부속병원에서 폐질환으로 세상을 떠났다. 충남 천안시 국립망향의동산에 묻혔다 정신대 연구소 김학순 증언 내용 분류:1924년 태어남 분류:1997년 죽음 분류:일본군 위안부 분류:대한민국의 사회 운동가 분류:대한민국의 인권 운동가
《 천안 광덕사 고려사경 》(天安 廣德寺 高麗寫經)은 충청남도 천안시 광덕사에 전해지는, 《묘법연화경》을 베껴 쓴 사경(寫經) 6첩이다. 대한민국의 보물 제390호로 지정되어 있다. 문화재 지정 사경은 《감지은니묘법연화경》권2, 4, 5, 6과 서로 다른 두 권의 《상지은니묘법연화경》권4 등 모두 6첩이다. 제작 시기는 고려말에서 조선초이며, 6첩 모두 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태이다. 천안 광덕사 고려사경(天安 廣德寺 高麗寫經)은 충남 천안 광덕사에 전해지는 사경(寫經) 6첩이다. 사경이란 불경의 내용을 정성스럽게 옮겨 적고, 화려하게 장식하여 꾸민 것을 말한다. 고려말에서 조선초에 쓰여진 것으로 보이는 이 책들은 모두 묘법연화경을 옮겨 적은 것이다. 묘법연화경은 줄여서 ‘법화경’이라고 부르기도 하는데, 천태종의 근본경전으로 화엄종과 함께 우리나라 불교사상 확립에 중요한 영향을 끼친 경전이다. 『감지은니묘법연화경』권2, 3, 4, 5는 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어 있으며, 접었을 때의 크기가 세로 42cm, 가로 14.5cm이다. 표지에는 금색으로 그려진 화려한 꽃무늬와 제목이 있고, 각 권의 첫머리에는 불경의 내용을 요약하여 묘사한 변상도(變相圖)가 금색으로 그려져 있다. 『상지은니묘법연화경』권4 역시 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어 있으며, 접었을 때의 크기는 세로 33.3cm, 가로 11.4cm이다. 표지는 원래 붉은색이었으나 색이 바래서 다갈색으로 보이고, 검은색으로 변색된 글씨는 솜씨가 매우 뛰어나다. 권의 첫머리에는 불경의 내용을 요약하여 묘사한 변상도가 금색으로 그려져 있다. 또다른『상지은니묘법연화경권』권4는 같은 형태이지만, 크기가 세로34cm, 가로 12.5cm로 다르다. 권의 첫머리에 있는 변상도는 다른 것보다 선이 조금 굵은 편이고, 글씨는 약간 떨어진다. 2007년 10월 24일 보물 제390호 《광덕사 고려사경》 중 《감지은니묘법연화경 권2, 4, 5, 6》이 보물 제269-2호로 지정되었다. 기존번호 문화재명 세부목록 변경번호 수량 소장처 지정일 보물 광덕사고려사경(廣德寺高麗寫經) 감지은니묘법연화경 권2, 4, 5, 6 보물 제269-2호 4첩 불교중앙박물관 (소유:광덕사) 1963.09.02 다지은니법화경 권4 제390호유지 1첩 다지은니묘법연화경 권4 제390호유지 1첩 manuscript of the Lotus Sutra from Gwangdeoksa temple in Chenan, Korea 02.jpg manuscript of the Lotus Sutra from Gwangdeoksa temple in Chenan, Korea 03.jpg 분류:충청남도의 보물 분류:불교중앙박물관 소장품 광덕사 고려사경 분류:고려의 책 분류:조선의 책 분류:사경
윤정옥 (尹貞玉, 1925년 ~ )은 대한민국의 영문학자이자 인권운동가이다. 1925년에 강원도 고성군 외금강에서 태어났다. 1943년에 이화여자전문학교(현재의 이화여자대학교)에 입학하였고, 학교측의 강요로 정신대 자원서를 쓴 직후 아버지의 권유로 자퇴를 하고 가족과 함께 금강산으로 피신하였다가, 해방 후에 재입학하여 졸업한 후 미국 유학을 다녀왔다. 1953년에 이화여자대학교 강사가 되었고 1958년에 이화여자대학교 영문학과 교수가 되었다. 1980년에 일본군 위안부 조사를 시작하였다. 1988년에 한국교회여성연합회 주최 세미나에서 정신대 답사 보고를 하였다. 이후 한국교회여성연합회에 정신대연구위원회 설치하였다. 1990년에 한겨레신문에 정신대 취재기를 게재하였다. 1990년 11월 16일에 한국정신대문제대책협의회를 결성하였고 그 공동 대표가 되었다. 2006년에 베트남을 방문하여 베트남 전쟁시 한국군에 의한 성폭력 피해자에 대해 조사하였다. 한국정신대문제대책협의회 지도위원으로서 활동하였다. 2003년 제2회 유관순상 2006년 제4회 한국여성지도자상 대상 위안부 김학순 한국정신대문제대책협의회 분류:1925년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:강원도 출신 분류:이화여자대학교 동문 분류:대한민국의 대학 강사 분류:대한민국의 대학 교수 분류:여자 교육자 분류:일본군 위안부 분류:대한민국의 사회 운동가 분류:대한민국의 인권 운동가
여성.아동 매매 금지 조약 은 국제연맹이 1921년에 채택한 국제조약이다. 매춘과 이에 따른 여성, 아동의 인신매매를 금지하는 내용이다. 1922년 6월 15일에 발효됐다. 일본은 1925년에 가입하면서 식민지 조선, 대만, 랴오둥 반도 이남 조차지에 대해서는 적용을 유보했다. 이를 이용해서 일본군 위안소를 설치했다. 위안부 여성.아동 매매 금지 조약의 건（일본 국립공문서관, 아시아 역사자료센터） 분류:1921년 체결된 조약 분류:1922년 발효된 조약
가재울중학교 (가재울中學校)는 서울특별시 서대문구 북가좌동에 있는 공립 중학교이다. 2012년 12월 27일 가재울중학교 설립 인가 2013년 3월 1일 초대 장경선 교장 취임 2013년 3월 4일 제1회 입학식(일반학급7, 특수학급1, 243명 입학) 2013년 5월 21일 가재울중학교 개교식 2016년 2월 4일 제1회 졸업식 (3학년 7학급 238명 졸업) 2016년 3월 1일 제2대 김정화 교장 취임 2018년 1월 8일 제3회 졸업식 (3학년 7학급 221명 졸업) 2018년 3월 2일 제6회 입학식 (일반학급7, 특수학급1, 209명 입학) 분류:서울 서대문구의 중학교 분류:2013년 개교
주식의 양도 는 사원의 지위인 주식을 법률행위(매매, 증여 등)에 의하여 이전하는 것(준물권계약)이다. 주식을 양도하면 모든 사원권이 이전한다. 그러나 양도인에게 이미 발생한 권리는 특약이 있는 경우에만 양수인에게 이전한다. 예를 들면, 특정결산기의 총회결의로 발생한 구체적 배당금지급청구권이나 이사회결의에 의하여 확정된(구체적) 신주인수권이 있다. 대한민국 상법은 원칙적으로 주식양도의 자유를 보장하되(상법 제335조 제1항), 일정한 경우에 예외적으로 주식양도를 제한하고 있다. 상법상 주식양도가 제한되는 경우로는 권리주의 양도제한(상법 제319조, 제425조), 주권발행전 주식양도(상법 제335조 제3항), 자기주식의 취득제한(상법 제341조), 자회사의 모회사주식의 취득제한(상법 제342조의2), 정관에 의한 주식양도 제한(:s:대한민국 상법#상법 제335조 제1항)이 있다. 상법 제335조 제1항 단서에 의하면 정관이 정하는 바에 따라 이사회의 승인 을 얻어야만 주식의 양도가 가능하도록 주식의 양도를 제한할 수 있게 하고 있다. 이러한 제한 규정의 취지는 주식의 자유양도성을 원칙적으로 보장하면서도 비공개법인에서 경영진의 의사에 의하여 인적 구성상의 폐쇄성을 유지할 수 있는 길을 열어주는 데에 있다. 판례는 정관의 규정으로 주식의 양도를 제한하는 경우에도 "주식양도를 전면적으로 금지 하는 규정을 둘 수는 없다 고 하고 있다. 이사회의 승인을 얻지 않은 주식의 양도는 회사에 대하여 효력이 없다. 판례는 정관에 의한 주식양도 제한 조항을 매우 엄격하게 해석하여, “회사와 주주들 사이에서, 혹은 주주들 사이에서 회사의 설립일로부터 5년 동안 주식의 전부 또는 일부를 다른 당사자 또는 제3자에게 매각ㆍ양도할 수 없다는 내용의 약정을 한 경우, 그 약정은 주식양도에 이사회의 승인을 얻도록 하는 등 그 양도를 제한하는 것이 아니라 설립 후 5년간 일체 주식의 양도를 금지하는 내용으로 이를 정관으로 규정하였다고 하더라도 주주의 투하자본회수의 가능성을 전면적으로 부정하는 것으로서 무효라는 이유로 정관으로 규정하여도 무효가 되는 내용을 나아가 회사와 주주들 사이에서, 혹은 주주들 사이에서 약정하였다고 하더라도 이 또한 무효”라고 한다. 이는 당해 계약조항의 채권적 효력까지도 인정하지 않은 것이다. 주식양도·양수계약이 적법하게 해제되었다면 종전의 주식양수인은 주식회사의 주주로서의 지위를 상실하였으므로, 주식회사의 주권을 점유하고 있다고 하더라도, 주주로서의 권리를 행사할 수 있는 것은 아니다. 주주명의를 신탁한 사람이 수탁자에 대하여 명의신탁계약을 해지하면 바로 주주의 권리가 명의신탁자에게 복귀하는 것이지 주식의 양도를 위하여 새로 법률행위를 하여야 하는 것은 아니다. 주식의 양도는 이사회의 승인을 얻도록 규정되어 있는 회사의 정관에도 불구하고 이사회의 승인을 얻지 아니하고 주식을 양도한 경우에 그 주식의 양도는 회사에 대하여 효력이 없을 뿐, 주주 사이의 주식양도계약 자체가 무효라고 할 수는 없다. 회사와 주주 또는 신주인수인과의 사이에서 회사가 장차 발행할 주권의 교부에 관하여 미리 주권보관증을 발행하여 이를 소지하는 사람의 청구에 따라 그 증서와 상환으로서만 교부하기로 하는 특약이 있는 주주 또는 신주인수인이나 그들의 청구권을 압류한 채권자라 할지라도 그 증서와의 상환없이는 회사에 대하여 주권의 교부를 그 증서의 적법한 소지인에게 대항할 수 없다. 주권발행 전의 주식의 양도는 회사에 대한 관계에 있어서는 효력이 없고, 주권발행교부청구권은 주식과 일체로 되어 있어 이와 분리하여 양도할 수 없는 성질의 권리이므로 주권발행 전에 한 주식의 양도가 주권발행교부 청구권 이전의 효과를 생기게 하지 않는다. 따라서 주권발행전의 주식양수인은 직접 회사에 대하여 주권발행교부 청구를 할 수 없고, 양도인을 대위하여 청구하는 경우에도 주식의 귀속주체가 아닌 양수인 자신에게 그 주식을 표창하는 주권을 발행 교부해 달라는 청구를 할 수는 없다. 분류:증권 분류:상법
200px 고이즈미 준이치로 내각총리대신 담화 ()는 2005년 8월 15일, 일본에서 열린 전후 60주년의 종전기념일에서 당시 총리였던 고이즈미 준이치로 내각총리대신이 내각회의의 결정에 근거하여 일본이 태평양 전쟁과 전쟁 이전에 행한 침략이나 식민지 지배에 대해 공식적으로 사죄하는 뜻을 표명한 담화이다. 주로 담화를 발표한 고이즈미 총리의 이름을 딴 고이즈미 담화 라고 한다. 이 담화는 이후의 정권에도 계승되어, 일본정부의 공식적인 역사적인 견해로 가끔 이용된다. 일본의 전쟁 범죄 전후 50주년의 종전기념일을 맞아 역사를 교훈으로 평화로의 결의를 새롭게 하는 결의 - 부전결의 위안부 관계 조사결과 발표에 관한 고노 내각관방장관 담화 - 고노 담화 일한병합 100년에 즈음한 총리 담화 - 간 담화 내각총리대신 담화 분류:제2차 세계 대전 이후 일본의 대외 관계 분류:헤이세이 시대 분류:2005년 일본 분류:2005년 국제 관계 분류:2005년 8월
수학에서, 층 코호몰로지 (層 cohomology는 아벨 군 값을 가진 층에 정의되는 호몰로지 이론이다. 대역 단면(global section) 함자의 유도 함자이다. 체흐 코호몰로지보다 더 추상적이지만, 대수기하학에서 다루기 더 편하다. 가 위상 공간이고, 가 위에 정의된, 아벨 군 값을 가진 층이라고 하자. 그렇다면 다음과 같은 대역 단면 () 함자를 생각하자. 이는 위의 층들의 범주 로부터 아벨 군의 범주 로 가는 함자이며, 이는 왼쪽 완전 함자임을 보일 수 있다. 또한, 범주 에서는 단사 대상으로의 분해(injective resolution)가 항상 존재함을 보일 수 있다. 따라서 의 오른쪽 유도 함자 를 정의할 수 있다. 층 코호몰로지 를 이 유도 함자들로 정의한다. 즉, 이다. 특히, 나 에 스킴이나 준연접층과 같은 구조가 추가로 존재해도 이를 무시하고 계산한다. 가 국소 축약 가능 공간이라고 하고, 가 임의의 아벨 군이라고 하자. 그렇다면 위의, 값을 가진 상수층(constant sheaf) 의 층 코호몰로지 는 계수를 가진 특이 코호몰로지 와 동형이다. 단사층 르레 스펙트럼 열 분류:호몰로지 이론 분류:층론
반민규명법의 ‘친일반민족행위’ 사건 은 대한민국의 헌법재판소 판례이다. 제청신청인은 일제시대에 중추원 참의로 활동하였는데 이는 반민규명법에 따라서 설치된 친일반민족행위반민규명위원회에 의해 친일행위로 결정되었다. 제청신청인은 이 결정에 대하여 서울행정법원에 그 취소를 구하는 행정소송을 제기하면서, 반민규명법 제2조 제9호 중 조선총독부 중추원 참의로 활동한 행위 부분이 위헌이라고 주장하면서 법원에 위헌법률심판제청신청을 하였고 법원은 이를 받아들여 이 사건 위헌법률심판제청을 하였다. 헌법 제10조로부터 도출되는 일반적 인격권에는 개인의 명예에 관한 권리도 포함되는바, 이 사건 법률조항에 근거하여 반민규명위원회의 조사대상자 선정 및 친일반민족행위결정이 이루어지면, 조사대상자의 사회적 평가가 침해되어 헌법 제10조에서 유래하는 일반적 인격권이 제한받는다. 사자의 경우에도 인격적 가치에 대한 중대한 왜곡으로부터 보호되어야 하고, 사자에 대한 사회적 명예와 평가의 훼손은 사자와의 관계를 통하여 스스로의 인격상을 형성하고 명예를 지켜온 그들의 후손의 인격권, 즉 유족의 명예 또는 유족의 사자에 대한 경애추모의 정을 침해한다. 헌법 전문에서 천명된 3.1운동의 정신과 대한민국 임시정부의 법통계승의 의미를 되살려 목적의 정당성이 인정되며 수단의 적합성 및 법익의 균형성도 인정된다. 조선총독부 중추원 참의로 활동한 행위라고 하더라도 예외 없이 친일반민족행위결정을 받는 것도 아닌 점, 조사대상자가 국내외에서 일제의 국권침탈을 반대하거나 독립운동에 참여 또는 지원한 사실이 있는 때에는 이러한 사실을 함께 조사하도록 하는 등 조사대상자 등의 불이익을 최소화하기 위한 장치를 마련하고 있기 때문에 피해의 최소성 원칙에도 위배되지 않는다. 2010.10.28. 2007헌가23 합헌 정회철, 최근 5년간 중요 헌법재판소 판례 분류:대한민국 헌법재판소 판례 분류:인격권
친일반민족행위 정의 사건 은 대한민국의 헌법재판소 판례이다. 청구인은 한일합병 직후 조선귀족령에 의하여 일본정부로부터 남작의 작위를 받았는데, 이는 반민규명법 제2조 제7호에 해당한다. 일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법 에 따라 설치된 친일반민족행위진상규명위원회는 반민규명법에 따른 조사를 거쳐 청구인의 증조부의 행위를 친일반민족행위로 결정하였다. 청구인은 서울행정법원에 반민규명위원회를 상대로 이 사건 결정의 최소를 구하는 행정소송을 제기하고, 위 소송계속중에 반민규명법 제2조 제7호, 제19호가 헌법 제10조, 제11조, 제13조 제2항, 제3항, 제17조에 위반된다는 이유로 위헌법률심판제청신청을 하였으나 기각되자 헌법소원심판을 청구하였다. 일반적 인격권에는 개인의 명예에 관한 권리도 포함되는데 사회적 평가가 침해되어 헌법 제10조에서 유래하는 일반적 인격권이 제한받는다. 사자의 경우에도 인격적 가치에 대한 중대한 왜곡으로부터 보호되어야 한다. 헌법 제11조 제2항은, "사회적 특수계급의 제도는 인정되지 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설할 수 없다 고 하고 있고, 같은 조 제3항은, "훈장 등의 영전은 이를 받은 자에게만 효력이 있고, 어떠한 특권도 이에 따르지 아니한다."고 규정하고 있다. 헌법 제11조 제2항에서의 사회적 특수계급이란 귀족제도, 노예제도, 조선시대의 반상제도와 같은 과거의 봉건적 신분제도뿐만 아니라 신분계급을 창설하는 모든 형태의 계급을 말하고, 헌법 제11조 제3항에서는 영전1대의 원칙을 채택하여 영전의 세습을 금지함으로써 특수계급의 발생을 예방하려는 것이다. 2011.3.31. 2008헌바111 합헌 분류:대한민국 헌법재판소 판례 분류:인격권
국가유공자 및 그 가족에 대한 가산점 부여 사건 은 대한민국의 헌법재판소 판례이다. 청구인은 7급 검찰사무직 국가공무원 공개경쟁채용시험에 응시하기 위하여 준비중인 자로서, 국가유공자와 그 유족 등 취업보호대상자가 국가기관 등 취업보호실시기관이 그 직원을 채용하는 시험에 응시하는 경우에 필기시험 등 채용시험의 득점에 만점의 10퍼센트를 가산하도록 규정하고 있는 국가유공자등예우및지원에관한법률 제34조 제1항이 자신의 헌법상 보장된 평등권, 공무담임권, 직업선택의 자유를 침해하고 있다고 주장하면서, 이 사건 헌법소원심판을 청구하였다. 이 사건 가산점제도는 각 과목별 만점의 10%를 가산하는 제도로 기본적으로 국가유공자와 그 유족 등의 생활안정을 도모하기 위하여 약 40년간 지속적으로 실시되어온 제도이다. 자의심사의 경우에는 차별을 정당화하는 합리적인 이유가 있는지만을 심사하기 때문에 그에 해당하는 비교대상간의 사실상의 차이나 입법목적의 발견, 확인에 그치는 반면에, 비례심사의 경우에는 단순히 합리적인 이유의 존부문제가 아니라 차별을 정당화하는 이유와 차별간의 상관관계에 대한 심사, 즉 비교대상간의 사실상의 차이의 성질과 비중 또는 입법목적(차별목적)의 비중과 차별의 정도에 적정한 균형관계가 이루어져 있는가를 심사한다. 2001.2.22. 2000헌마25 기각 정회철, 최근 5년간 중요 헌법재판소 판례 분류:대한민국 헌법재판소 판례 분류:국가보훈
부여 보광사지 대보광선사비 (扶餘 普光寺址 大普光禪師碑)는 충청남도 부여군 성주산의 보광사터에 있던, 고려시대의 비석이다. 대한민국의 보물 제107호로 지정되어 있다. 고려시대에 보광사를 크게 일으켜 세운 원명국사 충감의 공적이 새겨져 있는 비이며, 1963년에 국립부여박물관으로 옮겨졌다. 부여 보광사지 대보광선사비 이 선사비는 고려 원종(1259~1274)에 보광사를 일으킨 원명국사의 공적이 새겨진 비로 1281년(충렬왕 7)에 세워졌다. 형태는 장방형이고, 상면 양단 모서리는 도려내 사다리꼴 모양이고, 각 측단은 너비 10.0cm 내외로 2조의 권선을 돌려 그안에 보상화문을 연속적으로 양각하였다. 전면(前面)에는 상·하 명문이 음각된 것으로 상면에는 2줄로 된 10개의 명문이 전서체로 음각되었다. 하면은 수백개의 음각된 명문이 있으며, 후면에는 연도와 이름이 음각되어 있다. 원명국사 분류:충청남도의 보물 보광사지 대보광선사비 분류:고려의 석비 분류:1281년 작품
영주 석교리 석조여래입상 (榮州 石橋里 石造如來立像)은 경상북도 영주시 순흥면 석교리에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제116호로 지정되었다. 이 불상은 발견 당시 목에는 금이 가고 발목 아래는 땅에 묻혀 불완전한 상태였으나 현재는 보수정비를 통해 양감이 강조된 발과 유려하게 흘러내린 옷자락 등 생동감 있는 세부묘사를 확인할 수 있다. 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓은 머리에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아 있고, 세련된 이목구비를 갖춘 얼굴은 둥글고 우아한 모습이다. 신체는 몸에 꼭 붙은 오른팔이나 쳐진 어깨 등에서 다소 부자연스럽지만, 넓은 어깨와 잘록한 허리, 양감있는 다리에서 생동감이 그대로 드러난다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 자연스럽게 흘러내리고 있으며, 옷깃은 굵은 선으로 둥글게 표현하였다. 특히 양 다리에서는 각각 동심타원형의 주름을 표현하고 있는데, 이는 삼국시대 불상에서 볼 수 있는 독특한 표현기법이다. 동심타원형의 주름이 삼국시대 작품인 장창곡불보다는 형식적이면서, 고려 초기에 만들어진 함안 대산리 석조삼존상(보물 제71호)보다는 덜 형식적인 점을 볼 때, 만들어진 시대는 통일신라로 추정된다. 이 불상은 다소 이완되고 형식화되어 가는 면도 보이지만 아직까지는 긴장감 넘치고 우아하며 세련된 특징을 보여주는 훌륭한 작품이라 하겠다. 분류:경상북도의 보물 석교리 석조여래입상 분류:신라의 불상 분류:석불
상주 증촌리 석조여래입상 (尙州 曾村里 石造如來立像)은 경상북도 상주시 증촌리에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제118호로 지정되었다. 용화사에 석불 좌상과 나란히 자리 잡고 있다. 광배와 불상이 하나의 돌에 조각되어 있으며, 높이 1.98m의 석조 입상이다. 경상북도 상주의 용화사에 모셔져 있는 이 불상은 광배와 불상이 하나의 돌로 조각된 높이 1.98m의 석불입상으로 마멸이 심해서 세부수법을 자세히 살펴 볼 수는 없다. 불상의 머리는 확실히 구별할 수 없지만 민머리처럼 보이며, 정수리 부근에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아있다. 얼굴은 길고 풍만한 모습으로 이목구비가 뚜렷하지 않지만 단정한 인상이다. 체구는 단정하며, 양 어깨에 걸쳐 있는 옷자락은 간결하게 표현되었다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背) 역시 많이 마모되어 가장자리에 새겨진 불꽃무늬만 희미하게 확인할 수 있다. 단정한 체구에 다소 경직되고 현실적인 면이 강해진 특징을 가진 불상으로, 통일신라 후기 석불입상의 경향을 알려주는 작품이다. 한국저작권위원회 공유마당에 있는 사진 분류:경상북도의 보물 증촌리 석조여래입상 분류:신라의 불상 분류:석불
상주 복용동 석조여래좌상 (尙州 伏龍洞 石造如來坐像)은 경상북도 상주시 서상동, 왕산공원에 있는 고려시대의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제119호로 지정되었다. 석불이 위치한 곳은 상주의 명산으로 알려진 왕산의 동쪽 중간쯤이다. 이 석조여래좌상이 위치해 있던 곳은 상주시 복룡동 358번지였으나, 1975년 10월 현재의 자리로 옮겨졌다. 콧날이 약간 손상된 얼굴은 둥글고 풍만한데, 가늘게 뜬 눈, 작고 도톰한 입술 등에서 인간적이면서도 차분한 분위기를 느낄 수 있다. 어깨는 현저히 좁아졌고, 오른손은 없어졌지만 두 손이 아래위로 겹쳐진 모습으로 보아, 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 손모양으로 생각된다. 몸 전체를 두껍게 감싼 옷은 양 어깨에서 부채꼴 모양을 이루며 좌우로 대칭된 모습을 보이고 있는데, 평행한 옷주름의 표현은 부드러우면서도 형식적으로 처리된 모습이다. 이 불상은 전반적으로 부드러우면서 풍만한 모습이지만, 형식화된 옷주름의 표현 등으로 볼 때 고려시대에 만들어진 작품으로 보인다. 한국저작권위원회 공유마당에 있는 사진 분류:경상북도의 보물 복룡동 석조여래좌상 분류:고려의 불상 분류:석불 분류:좌상
상주 증촌리 석조여래좌상 (尙州 曾村里 石造如來坐像)은 경상북도 상주시 함창읍 증촌리, 용화사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제120호로 지정되었다. 경상북도 상주군 용화사에 모셔져 있는 높이 1.68m의 석조불상이다. 거의 직사각형의 얼굴 형태를 하고 있으며, 어깨와 팔, 다리 등 신체 각 부분이 직선적이고 각이 진 모습이어서 전체적인 인상이 강인하며 경직된 느낌을 준다. 목에는 3줄의 삼도(三道)가 있고 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 신체에 밀착하여 얇게 표현되었다. 오른손은 무릎에 대고 있으며 왼손에는 약 그릇을 들고 있어 약사여래불을 형상화한 것이 분명하다. 광배(光背)는 남아 있지 않으며, 대좌는 8세기에 많이 나타나는 8각의 연꽃무늬 대좌로 안정감이 느껴진다. 수평으로 길게 뜬 눈, 미소없는 작은 입, 군살 붙은 턱 등의 세부표현은 고려시대 불상으로 옮겨가는 과도기적인 작품임을 알려준다. 통일신라 중기의 풍만하고 균형있는 표현양식을 계승하면서도 그것이 형식화되고 경직화되어가는 특색을 잘 보여주는 통일신라 후기의 작품이다. 한국저작권위원회 공유마당에 있는 사진 분류:경상북도의 보물 증촌리 석조여래좌상 분류:신라의 불상 분류:석불 분류:좌상
광주 증심사 철조비로자나불좌상 (光州 證心寺 鐵造毘盧遮那佛坐像)은 광주광역시 증심사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제131호로 지정되었다. 진리의 세계를 두루 통솔한다는 의미를 지닌 비로자나불을 형상화한 작품으로 전라남도 광주군 서방면 동계리에 있던 것을 1934년 증심사로 옮겨 온 것이다. 현재 광배(光背)와 대좌(臺座)는 잃어버렸지만 불상 자체는 완전한 편이다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 기교있게 붙여 놓았으며, 정수리에 있는 상투 모양의 머리(육계)가 유난히 높고 뚜렷하다. 눈·코·입 등이 알맞게 조화를 이루고 있는 얼굴에는 부드러운 미소가 번져 있어서 온화하고 현실적인 인간의 모습을 느끼게 해준다. 전체적으로 신체는 두꺼운 옷에 싸여 있어서 굴곡이 드러나지 않고 있지만 무릎 너비와 적절한 비례를 이루고 있어서 안정적인 느낌을 준다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 가슴을 넓게 드러내고 있으며 양 팔에 걸쳐진 두꺼운 옷자락은 규칙적인 평행의 옷주름을 이루면서 흘러내리고 있다. 손모양은 왼손이 오른손 검지를 감싸 쥔 형태로 일반적인 비로자나불이 취하는 형식과는 반대로 되어 있는 것이 특이하다. 이 광주 증심사 철조비로자나불좌상(光州 證心寺 鐵造毘盧遮那佛坐像)은 조각수법에서 볼 때 뛰어난 작품은 아니지만 통일된 균형미를 보이는 점이 우수하게 평가되며 도피안사 철조비로자나불좌상(국보 제63호), 보림사 철조비로자나불좌상(국보 제117호) 등과 함께 통일신라 후기인 9세기경에 만들어진 것으로 추정된다. 증심사 증심사 철조비로자나불좌상 증심사 철조비로자나불좌상 분류:신라의 불상 분류:9세기 불상 분류:철불 분류:비로자나불 분류:좌상
평창 월정사 석조보살좌상 (平昌 月精寺 石造菩薩坐像)은 강원도 평창군, 월정사에 있는 고려시대의 보살상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제139호로 지정되었다가, 2017년 1월 2일 대한민국의 국보 제48-2호로 지정되었다. 월정사 경내의 8각 9층탑을 향해서 정중하게 오른쪽 무릎을 꿇고 왼다리를 세워 탑에 대해 공양하는 것 같은 모습을 하고 있는 높이 1.8m의 보살상이다. 머리에는 높다란 관(冠)을 쓰고 있으며 갸름하면서도 복스러운 얼굴에는 만면에 미소가 어려 있다. 머리칼은 옆으로 길게 늘어져 어깨를 덮고 있고, 목에는 아주 뚜렷한 3줄의 주름이 표현되어 있다. 목걸이는 매우 섬세하고 곱게 조각하여 가슴에까지 늘어지게 장식하였다. 보살이 입고 있는 옷은 얇고 가벼워 몸에 밀착되어 있고 옷주름은 모두 희미하다. 오른쪽 팔꿈치는 동자상을 받침으로 고이고 있으며 동자상의 머리에 팔꿈치를 올려 놓아 편안한 자세를 취하고 있다. 이 석조 보살좌상은 이곳에서 그리 멀지 않은 강릉 신복사지 석불좌상(보물 제84호)과 같은 형식이지만 상체에 비해 하체가 빈약하여 조형상 다소 불균형스런 모습이다. 그러나 개태사와 신복사지 탑 공양상과 더불어 고려시대 화엄종 계통사원에서 만든 특징을 보여주는 대표적인 예이며, 당대 불교사상의 한 단면을 살펴볼 수 있는 작품으로 높이 평가된다. 월정사 석조보살상은 팔각구층석탑의 남쪽 전방에 무릎을 꿇고 앉아 두 손을 가슴 앞에 모아 탑을 향해 무엇인가 공양을 올리는 자세를 갖추고 있는 점에서, 원래부터 탑과 공양보살상은 한 세트로 만들어진 것으로 이해된다. 이 보살상은 고려 후기민지(閔漬, 1248∼1326)가 찬한『오대산사적(五臺山事蹟)』의 「신효거사친견오류성중사적(信孝居士親見五類聖衆事跡)」에 “탑 앞에 약왕보살의 석상이 손에 향로를 들고 무릎을 괴고 앉아 있는데, 전해오기를 이 석상은 절 남쪽의 금강연에서 솟아나왔다”라고 기록하고 있는데, 지금의 모습과 꼭 일치한다. 이에 따라 이 보살상은 대체로 『묘법연화경(妙法蓮華經)』권6 「약왕보살본사품(藥王菩薩本事品)」에 근거하여 조성된 ‘약왕보살’로 일컫는다. 석조보살상은 전체적으로 양감이 강조된 모습이며, 안정되고 균형 잡힌 자세와 알맞은 비례를 갖추고 있으며, 보관과 귀걸이, 팔찌, 가슴 영락 장식 등 세부표현도 화려하고 섬세하다. 이와 같은 탑전(塔前) 공양보살상은 이전에는 찾기 힘든 고려 전기적 특징인 동시에 다른 나라에서는 볼 수 없는 우리나라만의 독창적인 도상과 구성이라는 점에서 중요한 가치와 의미를 지닌다. 또한 강원도 지역에 집중적으로 조성되어 고려 불교조각의 지역성 연구에도 중요한 자료라 할 수 있다. 그런데 현재 보살상과 세트로 조성된 월정사 팔각구층석탑은 국보 제48호로 지정되어 있고, 석조보살상은 보물 제139호로 별도로 지정되어 별개라는 느낌을 줄 수 있으므로, 이미 국보로 지정된 월정사 팔각구층석탑과 함께 묶어 국보로 지정하는 것이 조성 당시의 조형적, 신앙적 의미를 모두 찾을 수 있을 것으로 판단된다. 월정사 평창 월정사 팔각 구층석탑 분류:강원도 (남)의 국보 석조보살좌상 분류:고려의 불상 분류:석불 분류:좌상 분류:해제된 강원도 (남)의 보물
함안 방어산 마애약사여래삼존입상 (咸安 防禦山 磨崖藥師如來三尊立像)은 경상남도 함안군 방어산에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제159호로 지정되었다. 방어산 절벽에 새겨진 마애약사삼존불입상으로 통일신라 애장왕 2년(801)에 만든 것이다. 본존은 왼손에 약그릇을 들고 있어서 약사여래상임을 알 수 있으며 얼굴이 타원형으로 길게 표현되었다. 어깨는 거대한 몸에 비해 좁게 표현되었고, 힘없이 표현된 신체에서는 긴장감을 느낄 수 없다. 이는 불상 양식이 8세기의 긴장감과 활력이 넘치던 이상적 사실주의 양식에서 현실적인 모습으로 변화하고 있음을 보여준다. 양쪽의 협시보살은 모두 본존을 향하여 자연스럽게 서 있다. 왼쪽은 일광보살로 남성적인 강렬한 인상이고, 오른쪽은 월광보살로 눈썹사이에 달무늬가 새겨져 있다. 언제 만들어졌는지에 대한 글이 새겨져 있어 확실한 연대를 알 수 있으며, 통일신라 조각사 연구에 귀중한 자료가 되는 작품이다. 방어산 분류:경상남도의 보물 방어산 마애약사여래삼존입상 분류:신라의 불상 분류:마애불 분류:801년 작품 분류:삼존불 분류:약사여래 분류:입상
청양 읍내리 석조여래삼존입상 (靑陽 邑內里 石造如來三尊立像)은 충청남도 청양군에 있는, 고려시대의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제197호로 지정되었다. 광배(光背)와 대좌(臺座)를 따로 가지고 있는 독립된 불상이 삼존불(三尊佛)을 이루고 있다. 본존불은 당당한 체구의 불상으로 머리에는 큼직한 상투 모양의 머리묶음이 있고, 직사각형에 가까운 얼굴에서는 강인한 인상을 풍기고 있다. 어깨는 넓고 당당하며 군데군데 옷 사이로 드러난 신체 역시 당당하고 강인한 느낌을 준다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 가슴에서 발목 부분까지 U자형의 주름을 이루면서 내려오고 있으며, 다리 사이에는 바지 자락이 표현되어 있다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 상징하는 광배는 배(舟) 모양으로 불상과 같은 돌로 만들었는데, 파손이 심해서 세부표현을 확인하기 어렵다. 왼쪽 협시보살도 왼쪽 어깨에서부터 오른쪽 허리까지 부러진 것을 복원하여 놓은 것이다. 얼굴은 본존과 같은 형태지만 훨씬 부드러우며, 허리를 왼쪽으로 약간 틀어 몸의 중심을 본존쪽으로 두고 있다. 옷은 밑부분이 넓게 퍼져 무겁고 둔중한 느낌이 든다. 오른쪽 협시보살 역시 모든 면에서 왼쪽과 같으나 윤곽이 둥글고 앳된 모습이 다르다. 당당한 신체표현, 강인한 신체묘사, 유려한 각선 등에서 상당한 기량을 보이고 있지만, 평판적인 신체묘사와 형식화된 조각기법으로 볼 때 고려 초기의 작품으로 추정된다. 청양 삼층석탑 - 충청남도의 유형문화재 제148호 분류:충청남도의 보물 읍내리 석조여래삼존입상 분류:고려의 불상 분류:석불 분류:삼존불 분류:입상
논산 개태사지 석조여래삼존입상 (論山 開泰寺址 石造如來三尊立像)은 충청남도 논산시에 있는 고려시대의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제219호로 지정되었다. 개태사는 고려 태조가 후백제와 최후의 결전을 벌인 후 이를 기념하기 위해서 태조 19년(936년) 격전지에 세운 사찰이다. 이 삼존석불은 그 당시에 만들어진 것으로 추정된다. 중앙의 본존불은 민머리에 얼굴이 둥글지만 평면적이고 귀는 길게 늘어졌다. 어깨와 가슴은 투박하게 만들었으며, 오른손은 가슴에 들고 왼손은 배에 대어 무엇을 잡은 것처럼 만들었는데 지나치게 둔중하다. 왼쪽의 보살상은 머리 부분이 없어진 것을 복원한 것이다. 본존불보다 조각이 화려하고 섬세한 편으로, 어깨와 가슴이 좀더 부드럽고, 팔찌와 천의(天衣)자락에 장식무늬가 표현되어 있다. 오른쪽의 보살상은 왼쪽의 보살상과 거의 같은 수법으로 얼굴이 역사다리꼴이고, 목에는 두터운 삼도(三道)가 있다. 단정하면서도 통통한 몸집, 큼직한 두 손과 부피감 있는 팔, 다소 두꺼워진 천의와 선으로 새긴 옷주름 등은 통일신라보다 진전된 고려 초기의 새로운 양식적 특징을 잘 보여주는 것이다. 후삼국 통일을 기념하여 만든 작품이며, 고려 초기 지방 석불상으로는 우수한 작품에 속하고 있어서 그 가치가 높이 평가된다. 개태사 분류:충청남도의 보물 개태사지 석조여래삼존입상 분류:고려의 불상 분류:석불 분류:삼존불
영주 북지리 석조여래좌상 (榮州 北枝里 石造如來坐像)은 경상북도 영주시 부석면 북지리에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제220-1, 220-2호로 지정되었다. 원래 부석사 동쪽 산 너머 절터에 있었던 것을 옮겨온 것으로서 양식상 동일한 조각가에 의하여 만들어진 것으로 추정된다. 동쪽의 여래상은 얼굴이 타원형이며, 약간의 미소를 머금은 흔적이 있다. 두 손은 없어졌으나 두 팔이 가슴쪽으로 올라가 있어 왼손 검지를 오른손으로 감싸 쥔 손모양을 취하고 있는 비로자나불의 모습을 형상화한 것으로 보인다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 당시 유행하던 얇게 빚은 듯한 촘촘한 평행의 옷주름이 표현되었다. 대좌(臺座)의 가운데 부분은 8각인데 각 면에는 공양보살상을 조각하였다. 서쪽의 여래상은 동쪽의 여래상보다 좀 더 당당하며 불신의 선들도 부드러운 편이다. 이 불상들은 9세기 후반에 유행하던 비로자나불상의 예로서 단아하면서 인간적인 형태, 평행의 옷주름선, 몸의 자세 등에서 당대 불교사상의 특징과 불상양식의 특징을 나타내는 대표적인 작품으로 높이 평가되고 있다. 영주 부석사 석조석가여래좌상 (보물 제1636호) 한국저작권위원회 공유마당에 있는 사진 분류:경상북도의 보물 북지리 석조여래좌상 분류:신라의 불상 분류:석불 분류:좌상
대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 (大邱 桐華寺 毘盧庵 石造毘盧遮那佛坐像)은 대구광역시 동구, 동화사 사찰에 있는 통일신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제244호로 지정되었다. 민애왕(재위 838∼839)의 명복을 빌기 위해서 만든 대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물 제247호)과 동시에 만들어졌을 것으로 추정되는 높이 1.29m의 불상이다. 둥근 얼굴은 풍만하고 눈·코·입이 작아지고 있으며, 미소가 사라지고 단아한 모습이다. 8세기 불상에 비해 어깨는 뚜렷하게 좁아졌으며, 가슴은 평평하고, 하체의 처리도 역시 둔화되었다. 이러한 위축되고 둔화된 표현은 9세기 중엽에 나타나는 전형적인 불상양식이다. 손모양은 비로자나불이 일반적으로 취하고 있는 모습으로 왼손 검지를 오른손으로 감싼 형태이다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데, 규칙적으로 얇은 평행의 옷주름선이 있고, 아랫도리에 있는 U자형 무늬가 특이하다. 부처의 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 배(舟) 모양으로, 가장자리를 불꽃이 타오르는 모양으로 표현하였다. 광배의 꼭대기 부분에는 삼존불, 양쪽에는 8구의 작은 부처가 배치되어 있다. 대좌(臺座)와 광배(光背)를 갖추고 있으며 손상이 거의 없는 9세기에 유행하던 비로자나불상의 대표적인 예이다. 동화사 대구 동화사 비로암 삼층석탑 분류:대구광역시의 보물 분류:신라의 불상 분류:석불 비로암 석조비로자나불좌상
김천 갈항사지 석조여래좌상 (金泉 葛項寺址 石造如來坐像)은 경상북도 김천시에 있는 통일신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제245호로 지정되었다. 갈항사(葛項寺) 터에 있는 높이 1.22m의 불상으로 군데군데 파손이 심한 상태이다. 둥근 얼굴에 신비스런 미소를 띠고 있으며 눈·코·입의 표현이 사실적이다. 가슴이 당당하고 허리가 잘록하며, 왼쪽 어깨를 감싼 옷은 굴곡있는 신체에 밀착되어 부드러운 옷주름 선을 나타내고 있다. 오른손은 손바닥을 무릎에 대고 아래를 가리키고 있지만, 오른 손목과 손등 뿐이며 왼손도 일부 깨졌다. 불상이 만들어진 시기는 갈항사 3층석탑의 건립 연대인 경덕왕 15년(758) 무렵일 것으로 추정된다. 갈항사지 동·서 삼층석탑 분류:경상북도의 보물 갈항사지 석조여래좌상 분류:신라의 불상 분류:석불 분류:758년 작품
의성 고운사 석조여래좌상 (義城 孤雲寺 石造如來坐像)은 경상북도 의성군에 있는 남북국 시대 신라의 석조 여래 좌상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제246호로 지정되었다. 대좌(臺座)와 광배(光背)를 갖추고 있으며, 손상이 거의 없는 완전한 불상이다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았고, 네모난 얼굴에 눈·코·입을 작게 표현하였다. 가슴이 발달하고 허리가 잘록하지만, 약간 치켜 올라간 어깨로 인해 불안정한 자세를 드러내고 있다. 오른손은 손바닥을 무릎에 대고 손끝이 땅을 가리키고 있는 듯 하나 부서져 있으며, 왼손은 손바닥을 위로 향하게 하여 배꼽 앞에 놓았는데 자연스럽지 못하다. 왼쪽 어깨를 감싸고 있는 옷에는 규칙적인 평행의 옷주름이 나타나며, 다리와 팔 등에서는 도식적으로 표현되었다. 부처의 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 끝이 날카로운 배(舟) 모양이다. 머리광배와 몸광배에는 연꽃과 덩쿨무늬 등을 표현하였고, 가장자리에는 불꽃이 타오르는 모양을 표현하였다. 대좌는 상·중·하대로 이루어졌는데, 상대석은 연꽃을 위로 떠받드는 모양으로 표현되었다. 8각의 중대석은 모서리를 기둥 모양으로 장식하였고, 하대석은 연꽃잎을 엎어놓은 모양으로 표현되었다. 이 불상은 머리, 얼굴, 신체, 옷주름, 대좌, 광배 등에서 8세기의 불상과는 뚜렷하게 구별되는 9세기의 특징적인 양식을 나타내고 있다. 고운사 분류:경상북도의 보물 고운사 석조여래좌상 분류:신라의 불상 분류:석불
레몽 크노 (Raymond Queneau, 1903년 2월 21일 – 1976년 10월 25일)는 프랑스의 소설가, 시인이자 Ouvroir de littérature potentielle (Oulipo)의 공동 창설자이다. 1903년 르 브아르 출생하여 소르본 대학에서 철학전공 1936년 철학과 과학, 자아에 대한 공부 끝에 첫 소설 개밀 발표 (이 작품으로 되마고 상 수상) 1947년 동일한 이야기를 99가지 문체로 변주한 문체연습 출판 1959년 해학과 패러디로 전후세계를 풍자한 지하철소녀 쟈지 1960년 실험문학단체 울리포(OuLiPo)를 결성, 문학창작에 수학적 방법을 적용하는 실험을 감행하는데 그 결과 단 열편의 소네트만으로 시 백조 편의 제작가능성을 제시한 시집 백조 편의 시 (1961년)가 탄생하였다. Queneau s former website Periodicals, Gallimard Interview, Center for Book Culture
합천 해인사 석조여래입상 (陜川 海印寺 石造如來立像)은 경상남도 합천군 해인사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제264호로 지정되었다. 해인사에 모셔져 있는 이 석불입상은 광배(光背)와 대좌(臺座)가 없어졌을 뿐 아니라, 목이 절단되고 어깨와 두 팔이 모두 깨졌으며 발도 없어졌다. 민머리에는 작은 상투 모양의 머리(육계)가 있고, 얼굴은 긴 타원형으로 많이 닳고 손상되었다. 머리에 비하여 왜소해진 몸은 굴곡이 거의 드러나지 않아서 마치 돌기둥 같은 느낌이 든다. 좁아지고 각진 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 양쪽에서 비스듬히 흐른 선이 중심에서 만나 날카로운 V자형을 이루다가, 허리 부근에서 U자형으로 바뀌어 두 다리 사이로 흐르고 있다. 오른손은 팔꿈치를 꺾어 가슴 앞으로 들었고, 왼손은 내렸는데 두 팔은 몸에 바짝 붙어 있는 모습이다. 이 불상은 신체 비례의 불균형, 평면적이고 형식화된 옷주름 등에서 통일신라 후기의 불상양식을 보여주는 작품이다. 해인사 분류:경상남도의 보물 석조여래입상 분류:신라의 불상 분류:석불 분류:입상
합천 청량사 석조여래좌상 (陜川 淸凉寺 石造如來坐像)은 경상남도 합천군 청량사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제265호로 지정되었다. 불신, 대좌(臺座), 광배(光背)가 모두 갖추어진 완전한 형태의 불상이다. 머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 작게 표현되어 있고, 풍만한 둥근 얼굴에서는 강한 의지를 엿볼 수 있다. 어깨는 넓고 당당하며 가슴이 발달되었고, 두 팔과 다리 등은 양감이 풍부하여 힘이 넘치는 자세이다. 왼쪽 어깨를 감싸고 있는 옷에는 얇게 빚은 듯한 평행계단식의 옷주름이 매우 간략하게 표현되었다. 광배는 배(舟) 모양으로, 머리광배와 몸광배를 2줄의 선으로 표현하였다. 광배 가장자리에는 불꽃무늬와 비천(飛天)무늬가 조각되었고, 머리광배 위에는 작은 부처가 새겨져 있다. 대좌는 4각형인데, 상·중·하대로 구성되었다. 중대는 4각형으로 각 면마다 2구의 보살상이 조각되었는데 풍만하고 아름다운 모습이다. 하대에는 연꽃무늬를 조각하였으며 그 아래 1면에 2구의 팔부신상(八部神像)을 새겼다. 전체적으로 양감을 강조한 것으로 풍만감과 탄력성을 지니고 있는 이 석불좌상은 불상조각의 우수함과 대좌 양식 및 그 장식이 우아한 점에서 9세기에 만들어진 뛰어난 불상임을 알 수 있다. 청량사 분류:경상남도의 보물 청량사 석조여래좌상 분류:신라의 불상 분류:석불 분류:9세기 불상 분류:좌상
고창 선운사 도솔암 금동지장보살좌상 (高敞 禪雲寺 兜率庵 金銅地藏菩薩坐像)은 전라북도 고창군 선운사에 있는, 고려시대의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제280호로 지정되었다. 고창 선운사 도솔암 금동지장보살좌상(高敞 禪雲寺 兜率庵 金銅地藏菩薩坐像)은 청동 불상 표면에 도금한 불상으로 선운사 도솔암에 모셔져 있다. 머리에는 두건(頭巾)을 쓰고 있는데, 고려 후기의 지장보살 그림에서 보이는 양식이다. 이 보살상은 선운사 금동보살좌상(보물 제279호)과 두건을 쓴 모습, 목걸이 장식, 차분한 가슴표현 등에서 서로 닮았지만, 이마에 두른 띠가 좁아지고 귀를 덮어내리고 있지 않으며 용모 등에서 수법이 다르다. 일반적으로 지장보살은 다른 불상들과 달리 머리에 두건을 쓰고 있으며, 지옥에서 고통받는 중생을 구제한다는 의미를 가진다. 둥근 얼굴은 단아한 인상이며, 목에서 어깨로 내려가는 선은 부드럽다. 상체나 하체 모두가 균형을 이루고 있으며, 띠를 매고 배가 들어가는 등 사실적으로 표현하였다. 양 어깨를 감싸고 있는 두꺼운 옷은 배부분에서 띠매듭을 지었고, 다리에는 간략한 몇 가닥의 옷주름을 나타내고 있다. 앉은 자세는 오른발을 왼무릎에 올린 모양으로 발을 실감나게 표현하였다. 오른손은 가슴에 들어 엄지 손가락과 가운데 손가락을 맞대고 있으며, 왼손은 배에 들어 작은 수레바퀴 모양의 물건을 잡고 있다. 고려 후기의 불상양식을 충실히 반영하고 있는 이 보살상은 우아하고 세련된 당대 최고의 작품이다. 선운사 분류:전라북도의 보물 분류:고려의 불상 분류:금동불 도솔암 금동지장보살좌상 분류:지장보살
금동여래입상 (金銅如來立像)은 서울특별시 성북구, 간송미술관에 있는 통일신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제284호로 지정되었다. 금동여래입상(金銅如來立像)은 청동 불상 표면에 도금한 높이 38.2cm의 불상으로 간송미술관에 소장되어 있다. 머리 위에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 정수리 부근에는 상투 모양의 머리(육계)가 솟아있다. 얼굴은 원만하고 눈은 감고 입을 오므리면서 미소를 짓고 있는 듯하여 보는 이에게 감동을 준다. 꾸밈없는 미소를 띤 얼굴은 삼국시대 불상양식의 특징을 반영한 것으로 이 불상의 격을 높여주고 있다. 아랫배를 조금 내밀고 서 있는 신체는 부드러우면서도 자유로운 자세를 취하고 있다. 옷주름도 엄격한 좌우대칭에서 벗어나, 가지런한 듯하면서도 오른쪽 어깨의 옷이 흘러내릴 듯 자연스럽게 표현되었다. 포개진 옷주름은 중국 북위의 조각양식에서 온 것이며, 발목 위로 올라간 옷의 아랫자락은 마치 치마 주름처럼 표현되었는데, 이런 수법들은 얼굴의 표현과 함께 과도기적인 북위 양식의 영향을 거쳐 나타난 새로운 특징이다. 대좌(臺座)는 아래부분이 8각이며 각 면에는 같은 모양이 뚫을새김 되어있다. 얼굴과 옷주름의 표현, 생동감 넘쳐나는 자유로운 자세 등은 이 불상이 통일신라시대에 만들어진 것임을 알게 해준다. 간송미술관 분류:서울특별시의 보물 분류:신라의 불상 분류:금동불 분류:간송미술관 소장품
김천 청암사 수도암 석조보살좌상 (金泉 靑巖寺 修道庵 石造菩薩坐像)은 경상북도 김천시 청암사에 있는, 고려시대의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제296호로 지정되었다. 청암산 수도암 약광전에 모셔져 있는 높이 1.54m의 고려시대 석불좌상이다. 머리에 원통형의 관(冠)을 쓰고 있어서 보살상처럼 보이지만, 광배와 대좌가 있고 신체 각 부분의 표현으로 보아 여래상을 표현한 것으로 보인다. 얼굴은 단아한 모습인데 마모가 심해 세부수법을 자세하게 확인하기 어렵다. 양 어깨에 걸쳐져 있는 옷의 주름은 도식적이고, 손모양은 두 손을 무릎 위에 나란히 모아 보주(寶珠)를 들고 있는 모습이다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)에는 연꽃무늬·덩쿨무늬·불꽃무늬가 새겨져 있다. 불상이 앉아있는 대좌(臺座)는 4각형으로 윗부분에는 연꽃이 활짝 핀 모양을, 아랫부분에는 연꽃을 엎어 놓은 모양을 조각하였다. 도식적으로 처리된 옷주름, 형식적인 광배와 대좌의 표현으로 보아 고려 초기에 만들어진 작품으로 생각된다. 청암사 한국저작권위원회 공유마당에 있는 보살상 사진 분류:경상북도의 보물 청암사 수도암 석조보살좌상 분류:고려의 불상 분류:석불
김천 청암사 수도암 석조비로자나불좌상 (金泉 靑巖寺 修道庵 石造毘盧遮那佛坐像)은 경상북도 김천시 청암사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제307호로 지정되었다. 청암사 수도암에 모셔진 높이 2.51m의 통일신라시대 석조불상으로 진리의 세계를 두루 통솔한다는 의미를 지닌 비로자나불을 형상화한 것이다. 민머리에는 상투 모양의 머리(육계)가 작지만 분명하게 표현되었다. 얼굴은 네모나며 풍만하고, 긴 눈·작은 입·평평한 콧잔등에서 위엄있는 모습을 살펴볼 수가 있다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며 옷주름은 느슨하고 형식적으로 표현되었다. 손은 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는데 매우 사실적으로 묘사하였으며 단정하고 강인한 느낌을 준다. 거구의 불상이면서도 불안정한 모습을 보여주는 것은 특이한 손모양과 함께 당시 시대양식의 반영인 것 같다. 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 크게 3부분으로 구성되어 있는데 아래쪽은 연꽃을 엎어 놓은 모양으로 8각형을 이루고 있다. 맨 위에는 반원형에 가까운 연꽃이 2줄로 교차되어 있고, 앞면에 3마리의 사자상과 용머리 같은 것이 새겨져 있어 독특하다. 전체적으로 정제되고 균형잡힌 모습을 나타내는데, 위축되고 긴장감이 감소하며 탄력이 줄어든 점으로 볼 때 신라말에 만든 작품으로 추정된다. 청암사 한국저작권위원회 공유마당에 있는 불상 사진 분류:경상북도의 보물 청암사 수도암 석조비로자나불좌상 분류:통일신라의 불상 분류:석불
청도 운문사 석조여래좌상 (淸道 雲門寺 石造如來坐像)은 경상북도 청도군, 운문사에 있는 고려시대의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제317호로 지정되었다. 경상북도 청도군 운문면 운문사에 모셔져 있는 높이 0.63m의 고려시대 석조여래좌상이다. 광배(光背)와 대좌(臺座)를 모두 갖추고 있는 완전한 형태의 불상이지만, 호분이 두껍게 칠해져 세부표현이 잘 나타나지 않는다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 분명하다. 신체 비례에 비해 얼굴이 큰 편인데, 가는 눈썹·작은 눈·오똑한 코·작은 입 등이 조화를 이루지 못하고 평판적인 모습이다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며 그 안에 비스듬히 표현된 내의이 보인다. 오른손은 무릎 위에 올려 손끝이 아래로 향하고 있고 왼손은 배꼽 부분에 놓여져 있는데, 손이 작고 표현이 섬세하지 못해 투박한 모습이다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 투박한 모양이며 가장자리에 형식적인 불꽃무늬가 새겨져 있다. 불상이 앉아 있는 대좌는 크게 3부분으로 나누어지는데 매우 특이한 양식으로 주목된다. 맨 윗부분은 평면 타원형으로 14개의 연꽃잎이 새겨져 있고, 가운데는 6각형이며, 아랫부분은 긴 6각형에 18개의 연꽃잎이 표현되어 있다. 이 불상은 겉옷 안에 표현된 속옷, 전반적으로 투박해진 표현기법 등에서 9세기 불상을 계승한 10세기 초의 불상으로 보인다. 운문사 분류:경상북도의 보물 운문사 석조여래좌상 분류:고려의 불상 분류:석불 분류:좌상 분류:10세기 작품
얀 크로스 얀 크로스 (, 1920년 2월 19일 ~ 2007년 12월 27일)는 에스토니아의 작가이다. 숙련된 금속 노동자의 아들로서 에스토니아의 탈린에서 태어난 얀 크로스는 야코브 베스트홀름 문법 학교(Jakob Westholm Grammar School)에서 공부한 뒤,타르투 대학교에 들어가서 법률을 공부한 뒤 졸업했다.(1938-1945) 그는 그곳에서 1946년까지 문학을 가르쳤으며, 교양과목의 교수로서 1998년까지 재직했다. 크로스가 20세가 된 1940년, 소비에트 연방은 발트3국(에스토니아, 라트비아와 리투아니아)을 침략하여 순식간에 점령해버린다. 또한 그들은 정부의 모든 인사를 시베리아로 보내버렸다. 그리고 1941년, 독일이 에스토니아를 침략해서 점령한다. 하지만 에스토니아인들은 독일이 러시아 공산주의자들(소련)에 나은 것은 없다는 것을 깨닫게 된다. Guardian biography 2003 http://www.guardian.co.uk/books/2003/jul/05/featuresreviews.guardianreview4 Estonian Literature Information Centre profile https://web.archive.org/web/20140222095137/http://www.estlit.ee/?id 1066&tpl=1063 Article by Kross about a writer s role as part of a small nation http://old.estinst.ee/historic/literary/spring96/02kross.htm Several people discuss Kross when he became 80 http://old.estinst.ee/historic/literary/spring2000/10_kross_dia.htm 분류:1920년 태어남 분류:2007년 죽음 분류:에스토니아의 소설가 분류:에스토니아의 시인 분류:에스토니아의 대학 교수 분류:탈린 출신 분류:타르투 대학교 동문 분류:타르투 대학교 교수 분류:소련 강제 수용소 생존자
권민수 는 대한민국의 극작가이다. 2001년 KBS 드라마 《드라마시티 - 슬픈 하와이》로 데뷔하였다. 2001년에 슬픈 하와이 로 KBS 극본 공모 우수상에 당선되어, 2001년 12월 9일 슬픈 하와이 부터 2006년 7월22일 귀자 이야기 까지 9편의 단막극을 집필하여 KBS 드라마시티를 통해 방송이 되었고, 2007년 3월 4일에는 KBS TV문학관을 통해 랍스터를 먹는 시간 이 방송되었다. 장편 드라마로는 2003년 KBS 주말 드라마 보디가드 와 2005년 SBS 수목 드라마 사랑은 기적이 필요해 , 2007년 KBS 월화 드라마 꽃 피는 봄이 오면 , 2010년 KBS 아침 일일 드라마 엄마도 예쁘다 를 집필하였다. 2013년 7월부터 2013년 9월까지 KBS 수목 드라마 칼과 꽃 이 방영되었다. 2001년 12월 9일 kbs 드라마시티 - 슬픈 하와이 kbs 극본 공모 우수상 당선 (연출 김형일) 2002년 7월 21일 kbs 드라마시티 - 사랑에 대한 모독 (연출 김명욱, 출연 최수린, 박지일, 심형탁, 엄유신) 2002년 8월 4일 kbs 드라마시티 - 우리들의 천국 (연출 이원익, 출연:이효정, 기주봉, 박동빈, 김나운, 김미정, 이상숙) 2002년 10월 20일 kbs 드라마시티 - 달콤한 혹은 씁쓸한 (연출 이재영, 출연 강래연, 김나운, 최성준, 기주봉, 이미경, 김성희) 2002년 11월 10일 kbs 드라마시티 - 아줌마 밴드 결성 사건 (연출 진형욱, 출연 김성령, 박현숙, 조혜련, 임성민, 이한위, 김일우, 김해숙) 2003년 1월 26일 kbs 드라마시티 - 그해 마지막 목요일 (연출 배경수, 출연 박동빈, 신소미, 정원중, 정재곤) 2004년 2월 22일 kbs 드라마시티 - 첫차를 기다리며 (연출 이원익, 출연 박혜숙, 정욱, 이형준, 이상인, 김예령, 박신혜) 2005년 10월 1일 kbs 드라마시티 - 고포여인숙 (연출 한준서, 출연 최자혜, 안석환, 조재완, 하재영) 2006년 7월 22일 kbs 드라마시티 - 귀자 이야기 (연출 한준서, 출연 김민주, 김정욱, 장태성, 조양자) 2007년 3월 4일 kbs TV문학관 - 랍스터를 먹는 시간 (연출 이원익, 출연 문수, 이경진, 이덕윤) 2003년 7월 5일 ~ 2003년 9월 14일 KBS 주말 드라마 - 보디가드 2005년 10월 5일 ~ 2005년 12월 8일 SBS 수목 드라마 - 사랑은 기적이 필요해 2007년 1월 15일 ~ 2007년 3월 13일 KBS 월화 드라마 - 꽃피는 봄이 오면 2010년 4월 5일 ~ 2010년 10월 23일 KBS 아침 일일 드라마 - 엄마도 예쁘다 2013년 7월 3일 ~ 2013년 9월 5일 KBS 수목 드라마 - 칼과 꽃 2004년 몬트리올 영화제 초청작 - 첫차를 기다리며 엄마도 예쁘다 드라마 홈페이지 제작진 카테고리 참조 분류:대한민국의 텔레비전 드라마 각본가 분류:생년 미상 분류:살아있는 사람