무화과 나무의 저주 (Cursing the fig tree)은 복음서에 나오는 예수의 기적 중에 하나이다. 이 사건은 마르코의 복음서와 마태오의 복음서에는 포함되어 있지만 루가의 복음서나 요한의 복음서에는 기록되어 있다. 마르코 복음서 본문에서는 그것은 두 부분으로 나온다. 첫째, 예루살렘으로 승리의 입성후와 성소 정화 직전에 예수가 무화과 나무를 저주하였다. 두 번째 부분에서는 아마도 그 다음날로 추정되는데 그 나무가 말랐고, 예수는 기도의 효능에 대해 말씀하였다. 마태오 복음서는 이 기사를 하나의 사건으로 제시한다. 마르코의 복음서 11:12-14 11:20-25 (마르코 11:12) 이튿날 그들이 베다니아에서 나올 때에 예수께서는 시장하시던 참에 마태오 21:18 (마르코 11:13) 멀리서 잎이 무성한 무화과나무를 보시고 혹시 그 나무에 열매가 있나 하여 가까이 가보셨으나 잎사귀밖에는 아무것도 없었다. 무화과 철이 아니었기 때문이다. (마르코 11:14) 예수께서는 그 나무를 향하여 "이제부터 너는 영원히 열매를 맺지 못하여 아무도 너에게서 열매를 따먹지 못할 것이다." 하고 저주하셨다. 제자들도 이 말씀을 들었다. ...(마르코 11:20) 이른 아침, 예수의 일행은 그 무화과나무 곁을 지나다가 그 나무가 뿌리째 말라 있는 것을 보았다. (마르코 11:21) 베드로가 문득 생각이 나서 "선생님, 저것 좀 보십시오! 선생님께서 저주하신 무화과나무가 말라버렸습니다." 하고 말하였다. (마르코 11:22) 예수께서는 제자들에게 말씀하셨다. "하느님을 믿어라. (마르코 11:23) 나는 분명히 말한다. 누구든지 마음에 의심을 품지 않고 자기가 말한 대로 되리라고 믿기만 하면 이 산더러 번쩍 들려서 저 바다에 빠져라. 하더라도 그대로 될 것이다. 마태오 21:21, 루가 17:6 (마르코 11:24) 그러므로 내 말을 잘 들어두어라. 너희가 기도하며 구하는 것이 무엇이든 그것을 이미 받았다고 믿기만 하면 그대로 다 될 것이다. 요한 1서 3:22 (막 11:25) 너희가 일어서서 기도할 때에 어떤 사람과 서로 등진 일이 생각나거든 그를 용서하여라. 그래야만 하늘에 계신 너희의 아버지께서도 너희의 잘못을 용서해 주실 것이다." 마태오의 복음서 21:18-22 18)이튿날 아침에 예수께서 성안으로 들어오시다가 마침 시장하시던 참에 19)길가에 무화과나무 한 그루가 서 있는 것을 보시고 그리로 가셨다. 그러나 잎사귀밖에는 아무것도 보이지 않았으므로 그 나무를 향하여 "이제부터 너는 영원히 열매를 맺지 못하리라." 하고 말씀하셨다. 그러자 무화과나무는 곧 말라버렸다. 20)제자들이 이것을 보고 놀라서 "무화과나무가 어찌하여 그렇게 당장 말라버렸습니까?" 하고 물었다. 21)예수께서는 이렇게 말씀하셨다. "나는 분명히 말한다. 너희가 의심하지 않고 믿는다면 이 무화과나무에서 본 일을 할 수 있을 뿐만 아니라 이 산더러 번쩍 들려서 바다에 빠져라. 하더라도 그대로 될 것이다. 22)또 너희가 기도할 때에 믿고 구하는 것은 무엇이든지 다 받을 것이다." 많은 학자들은 마르코의 복음서가 첫번째 복음이고 , 마태오의 복음서의 원천자료로 믿는다. 두 복음 서술의 차이점은 마르코 우선권의 관점으로 부터 해석되는데, 마태오는 마르코 복음서의 이야기를 편집하여 예수의 말씀이 즉시 효과가 있어서 무화과 나무가 완전히 말라버린 것을 보여준다. 여기서 사용된 용어 "즉시"(, parachrēma )는 가장 자주 사용해서 루가 복음서에서 자신의 루가의 복음서에서 가장 자주 사용되어며 (10 배), 사도행전에서 6번 사용되었는데, 예수에 의해서 즉시 고침을 받는 기적이 발생했을때 나타난다. 아이콘 의 저주의 무화과나무입니다. 전통적인 기독교 한 해석 에 관한 이러한 계정함을 긍정의 신학이 예수님의 설명에 의해 자신의 권한 자연합니다. 전통적인 개혁을 생각국는 이벤트는 로그인에 의해 주어진 예수님의 말 독점 언약 와 하나님 사이에 유대인들은 보도 Supersessionism니다. 이에 따라 해석,나무에 비유한 유대인의 국가 즉 그의 겉모양은 경건한 웅장한(잎),지만 아무것도 생산에 대한 하나님의 영광(의 부족)입니다. 독특한 장관 헨리 마태복음,예를 들어,댓글을 달았습니다 신약학자 F. F. 브루스(F. F. Bruce)는 열매맺는 계절에 무화과 나무가 열매를 맺을려고 한다면 어린열매(taqsh)를 생산해야 한다고 말한다. 그런데 이 무화과나무는 어린열매를 맺지않았기 때문에, 그 해에는 어떤 과일도 생산하지 않을 것이라는 표시라는 것이라고 한다. 신학 교수 크레이그 키너(Craig Keener)는이 구절들이 마태 복음이 더 초기의 복음서라는 이유가 된다고 한다. 왜내하면 무화과 나무에 대한 자세한 지식을 가진 사람만이 무화과 나무의 잎이 그 해 유월절에 가까운 시기에 나온다고 것을 알고 있었기 때문이라고 한다. 루가 복음서에서도 비슷한 기사가 나오는데 예수께서 열매없는 무화과 나무에 대한 비유를 하셨는데 마르코 복음서와 마태오 복음서의 서술과 비슷하다. 토마의 유아기 복음서에서 비슷한 기사가 나오지만,하지만 예수의 비슷한 인용이다. "보라, 한 나무처럼 말라버릴 것이다, 잎도, 뿌리도, 열매도 맺지 못할 것이다." (III:2). 신약 성경 신약 속 예수의 삶서 Clowes, John, 1817, The Miracles of Jesus Christ (J. Gleave, Manchester, England) Davies, William David, & Allison, Dale C., "Matthew 19–28" (T&T Clarke, 1997) pp. 147ff. Lockyer, Herbert, 1988 All the Miracles of the Bible , Kilgallen, John J., 1989 A Brief Commentary on the Gospel of Mark (Paulist Press Lane, William L., "The Gospel of Mark" (Eerdmans, 1974) pp. 398ff. Maguire, Robert, 1863 The Miracles of Christ (Weeks and Co., London) Trench, Richard Chenevix, Notes on the miracles of Our Lord , (John W. Parker, 1846) Van der Loos, H., 1965 The Miracles of Jesus (E. J. Brill, Leiden) Wiersbe, Warren W., 1995 Classic Sermons on the Miracles of Jesus , 분류:저주 분류:예수의 기적 분류:신화의 나무 분류:신약성경의 구절