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생빅토르의 위그, 수도사 생빅토르의 위그 (Hugo von St. Viktor, 1097년경 ~ 1141년 2월 11일)는 색슨 의전수도회 신학자들의 리더였으며 신비주의 신학자이다. 다른 중세 인물들과 마찬가지로 위그의 초기 생애는 잘 알려져 있지 않다. 1090년대에 태어난 것으로 보이며 고향은 플랑드르의 로레인 아니면 작센 공국으로 추정된다. 어떤 출처에서는 블랑켄부르그 콘라드 공작의 맏아들로 하르츠 지구에서 태어났다고도 한다. 가족들의 반대에도 생판크라스 수도원에 들어갔다. 그곳은 할베르슈타트 근처의 하메레베에 위치해 있었다. 위그가 생판크라스 수도원에 들어간 지 얼마 안 되어 발생한 내전상태로 인해 위그의 삼촌이었던 블랑켄부르크의 라인하르트는 그를 파리의 생빅토르 대수도원으로 옮기라고 권유했다. 라인하르트는 작은 교구의 주교였다. 위그는 권유를 받아들여 1115년과 1120년 사이쯤에 생빅토르로 옮겨갔다. 그는 죽을 때까지 그곳에서 지내며 학파를 이끌었다. 위그는 1120년대부터 죽을때까지 많은 저술을 썼으며 신학저술과 주석, 신비주의, 철학론, 예술론 등과 다수의 편지, 설교를 남겼다. 위그는 여러 사람의 영향을 받았지만 특히 아우구스티누스에게서 예술과 철학이 신학에 복무할 수 있다는 관점을 배웠다. 위그의 주요 저술은 아래와 같다 De sacramentis christianae fidei (기독교 신앙의 신비에 관하여) 그의 가장 유명한 걸작으로 위그의 신학적, 신비주의적 관점이 잘 녹아있다. 하나님과 천사부터 자연법까지 많은 것을 다룬다. Didascalicon de studio legendi (디다스칼리콘, 혹은 독서공부에 관하여). 기독교를 가르치는 초급 교사를 위한 지도서이다. 기독교인은 어디에 중점을 두고 공부해야 하는가에 대한 철학적 관점이 녹아있다. 음악을 다룬 장에서는 우주의 음악을 논하고 있으며 이것은 보이티우스에게 빚지고 있다. In Hierarchiam celestem commentaria (천국의 계층에 관한 해설), 위디오니시우스의 작업에 대한 논평으로 1125년경에 시작했다. 9세기 요하네스 스코투스 에리우게나의 디오니시우스 번역 이후 위그가 언급하기 전까지는 디오니시우스는 거의 무시되고 있었다. 위그가 이 글을 쓴 이유는 생드니 수도원의 수호 성인인 생드니스가 위디오니시우스라는 오해가 계속 이어지고 있었기 때문이다. 디오니시우스적인 사고는 이후 위그의 다른 저술들에서는 거의 나타나지 않는다. 하지만 12-13세기에 걸친 디오니시우스에 관한 관심사에서 위그의 해설은 항상 주요한 텍스트 중 하나였다. 디오니시우스의 글을 편집해서 묶어낼 때는 에리우게나의 해설과 위그의 해설이 함께 편집되곤 했다. 위그는 이후 생빅토르의 리처드, 토마스 갈루스, 발마의 위그, 보나벤투라 등의 신학자들에게 영향을 주었다. 많은 작품이 위그의 것이 아님에도 위그의 저술인 것처럼 알려져있었으며 2008년에 위그의 전집이 새로 편집되었다. 초기의 디다스칼리콘은 신과 예수에 관한 기초적이고 백과사전적인 접근을 시도했다. 위그는 논쟁적인 주제를 피했으며 카톨릭계의 흔한 주제에 집중했다. 그는 신에 다가가기 위해 노력하는 필멸의 존재인 우리들에게 도움될 수 있는 세가지 종류의 철학/과학을 제시한다. 신학적 철학(신학, 수학, 물리학)은 우리에게 진리를 제시하고, 실천적 철학(윤리학, 경제학, 정치학)은 우리가 고결하고 신중해질 수 있도록 예방해주며 일상의 철학(목공, 농업, 의약 등)은 우리에게 실질적 이익을 가져다준다. 네번째 철학인 논리학은 우리가 옳은 결론을 내릴 수 있도록 다른 것들로 이어지는 길을 마련해주며 확신을 심어준다. 위그는 신비주의에 깊게 들어갔으면서도 철학은 부정하지 않았을 뿐 아니라 반대로 철학이 신성을 이해하고 신앙을 수호하는 유용한 도구라고 생각했다. 위그는 아우구스티누스의 창세기 주석에 크게 영향을 받았다. 거룩한 지혜는 창조의 원형적 형태였다. 6일간 천지를 창조한 것은 인간에겐 신비함이었고 어쩌면 성사였을 것이다. 하나님은 혼돈에 질서를 부여하여 세상을 만드셨고 인간에게 무지의 혼돈으로부터 스스로 일어나 말씀의 피조물이 되고 아름다움이 되라고 말씀하셨다. 이런 신비주의적-윤리적 해석은 위그의 전형적인 것이었다. 위그는 창세기를 사건의 연속으로 설명하기 보다는 도덕 학습의 장으로 보곤 했다. 예수과 함께, 인간이 구원받을수 있도록 하나님이 주신 선물이 성사이다. 위그는 모든 것을 해석할때 창조의 결과물(opus creationis)와 주님을 보내심(opus restaurationis)의 두가지로 나누어서 바라보았다. 창조의 결과물은 모든 것의 안에 있는 선한 본성이며 인간의 상태와 운명을 담은 원형질이다. 주님을 보내심은 하나님이 주님을 보내신 것과 그 결과를 말한다. 위그는 하나님이 예수님을 보내야 할 필연은 없었다고 보았다. 왜 하나님은 예수를 보냈는가 하는 신비는 우리가 심사숙고해야 하는 문제이며 철학이 동반된 계시를 통해 깨달아야 할 과제이다. 생빅토르 수도원에서는 많은 학자들이 위그를 추종하여 생빅토르 학파로 알려지게 되었다. 생빅토르의 아카드와 생빅토르의 앤드류는 위그의 직접적인 지도를 받았고 생빅토르의 리차드나 고드프리를 비롯한 후학들도 학파의 영향을 받았다. 하지만 과학과 철학을 신에 다가가는 도구로 받아들였던 위그의 포용력은 생빅토르의 전통으로 남지 못했다. 그의 저술들은 유럽 전역의 도서관에 소장되어 있으며 사후에 수없이 인용되고 재출간되었다. 보나벤투라는 그를 예술과 신학의 재생자 로 칭송했다. 위그는 또한 에드워드 사이드에게 영향을 주어 이후 사이드의 저작에서 여러번 인용되었다. 이반 일리치 분류:1096년 태어남 분류:1141년 죽음 분류:작센의 귀족 분류:중세의 철학자 분류:라틴 문학 분류:기독교 문학 분류:논픽션 문학 분류:12세기 로마 가톨릭 신학자 분류:독일의 로마 가톨릭 신부
홍창화 (1980년 1월 30일 ~ )는 대한민국의 응원단장이다. 현재 KBO 리그 한화 이글스, V리그 수원 한국전력 빅스톰과 수원 현대건설 배구단, KBL 안양 KGC인삼공사 농구단의 응원단장으로 활동하고 있다. 1980년 1월 30일 서울특별시 출생 한국체육대학교 경기대학교 교육대학원 체육교육학 석사 2005년~2006년 울산 모비스 피버스 응원단장 2006년 인천 대한항공 점보스 응원단장 2005년-2008년, 2010년~현재 구리 KDB생명 위너스 2006년~2007년 SK 나이츠 응원단장 2006년~2007년, 2009년~현재 한화 이글스 응원단장 2008년 SK 와이번스 응원단장 2012년~현재 수원 한국전력 빅스톰 응원단장 2012년~현재 수원 현대건설 배구단 응원단장 2013년~2014년 부산 KT 소닉붐 응원단장 2014년~2015년 원주 동부 프로미 응원단장 2015년~현재 안양 KGC인삼공사 농구단 응원단장 2014년 경기대학교에서 프로야구 관중의 응원활동만족이 응원활동 효과에 미치는 영향 을 주제로 석사 학위를 취득하였다. 분류:1980년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:한국체육대학교 동문 분류:한화 이글스 분류:평촌고등학교 동문 분류:경기대학교 동문 분류:서울특별시 출신
정신 (鄭信, 1898년 ~ 1931년)은 한국의 독립운동가이다. 함남 홍원(洪源) 출신이다. 정신은 함남 홍원 사람으로 대종교인이다. 1919년 여준(呂準)·정안립(鄭安立)·박성태(朴性泰)·박찬익(朴贊翊) 등 39명의 동지들과 함께 대한독립선언서를 발표하였다. 1919년 8월에는 서일(徐一)·김좌진(金佐鎭) 등과 함께 길림성 왕청현(吉林省汪淸縣)에 군정부를 조직하고 일제와 무력투쟁을 전개하고자 하였으며, 동년 12월 북로군정서(北路軍政署)로 개편된 뒤에는 인사국장에 취임하였다. 1920년에는 간북북부총판부(墾北北部總辦府) 재무관서 참사(參事)로서 일하였다. 1922년 10월에는 상해(上海)에서 개최된 국민대표회의(國民代表會議)에 북간도 대한독립군 대표로서 참가하였으며, 1923년 2월에는 이청천(李靑天)·배천택(裵天澤)·신일헌(申日憲)·김동삼(金東三)·최기현(崔基鉉)·김철(金澈) 등과 함께 군사분과위원이 되어 활약하였다. 그리고 1924년에는 상해교민단 제110회 정기이사회에서 회계검사원으로 임명되었다. 같은 해 이동녕(李東寧)이 임시정부의 국무총리에 임명되어 대통령 권한을 대행할 때에는 국무원 비서장에 임명되기도 하였다. 1925년에는 다시 북만으로 돌아와 영안현(寧安縣)에서 김좌진·김혁(金赫)·나중소(羅仲昭) 등과 함께 신민부(新民府)를 조직하고 연락부 위원장으로 무장투쟁을 계속하였다. 1927년에 중앙집행위원장 김혁(金赫) 등의 간부가 체포된 뒤에는 경리부 위원장을 맡기도 하였으며, 군민의회(軍民議會)의 민사부 위원(民事部委員)으로도 활약하였다. 그리고 1929년에는 신민부 군정파, 참의부(參議府)의 주류 그리고 정의부(正義府)의 이청천(李靑天)·김동삼(金東三) 등과 3부를 통합하여 민족유일독립당재만책진회(策進會)를 조직하고 김좌진·황학수(黃學秀)·김시야(金時野) 등과 함께 신민부 군정파 대표로서 혁신의회(革新議會) 및 임시기관의 임무를 수행하였다. 1929년 7월에는 중동선(中東線)일대에서 김좌진·김종진(金宗鎭)·이을규(李乙奎) 등과 함께 무정부주의(無政府主義) 이념의 실현체인 한족총연합회(韓族總聯合會)를 조직하고, 북만(北滿) 한인동포들의 민생안정에 만전을 기하였다. 그러나 공산당의 사주로 김좌진이 순국한 뒤에는 그가 실질적인 지휘자로 한족총연합회를 이끌었다. 한편 1930년에는 이청천·홍진(洪震) 등과 함께 한국독립당(韓國獨立黨)을 조직하고 선전부장으로서 일하였다. 백야 김좌진에 이어 1931년 길장현(吉長縣) 화피역(樺皮驛)에서 공산주의자에게 피살되었다. *대한민국 정부는 고인의 공훈을 기리기 위하여 1963년 건국훈장 독립장을 추서하였다. *국가보훈처 독립유공자 공훈록 분류:1898년 태어남 분류:1931년 죽음 분류:한국의 암살된 사람 분류:한국의 독립운동가 분류:대한민국의 독립유공자 분류:건국훈장 독립장 수훈자 분류:북로군정서 분류:신민부 분류:한국독립당
1488년에 출간된 《헝가리 연대기》에 묘사된 라슬로 3세 라슬로 3세 (, , , 1200년경 ~ 1205년 5월 7일)는 헝가리와 크로아티아의 국왕(재위 1204년 ~ 1205년)이다. 아르파드 왕조 출신이다. 임레의 아들로 태어났으며 1204년 임레의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 교황 인노첸시오 3세는 라슬로 3세의 섭정이었던 언드라시(언드라시 2세)에게 보낸 서한에서 라슬로의 왕권을 침해하지 말 것을 당부했지만 언드라시는 이를 무시하고 임레와 라슬로의 재산을 몰수했다. 라슬로 3세는 어머니였던 아라곤의 콘스탄체(Constance)와 함께 오스트리아 빈으로 도망쳤지만 1205년 5월 7일에 사망했다. 그의 시신은 세케슈페헤르바르에 매장되었다. 분류:1200년 태어남 분류:1205년 죽음 분류:헝가리의 군주 분류:크로아트인의 왕 분류:아르파드 가 분류:유군 분류:13세기 헝가리 사람
14세기에 출간된 《삽화 연대기》에 묘사된 언드라시 2세 언드라시 2세 (, , , 1177년경 ~ 1235년 9월 21일)는 헝가리와 크로아티아의 국왕(재위 1205년 ~ 1235년)이다. 아르파드 왕조 출신이다. 벨러 3세와 그의 첫째 아내인 안티오케이아의 아그네스의 둘째 아들로 태어났다. 1197년에는 오스트리아의 공작이었던 레오폴트 6세와 동맹 관계를 수립하면서 자신의 형이었던 임레 국왕에 대항해 나갔다. 1198년에는 크로아티아의 공작, 달마티아의 공작 칭호를 받았다. 교황 인노첸시오 3세는 헝가리의 언드라시 2세 국왕에게 십자군 참여를 독려했지만 언드라시 2세는 임레에 대한 음모를 이어 나갔다. 1199년 3월 10일 임레는 언드라시 2세를 지지했던 바치의 볼레슬로(Boleszló) 주교로부터 자신에 대한 음모를 증명하는 문서를 입수했다. 임레는 1199년 여름에 벌러톤 호 부근에서 일어난 전투에서 언드라시 2세의 군대를 물리쳤고 언드라시 2세는 오스트리아로 도망치게 된다. 교황 특사는 임레와 언드라시 2세 형제 간의 분쟁을 중재하기 위해 헝가리를 방문했다. 1200년 여름에 임레는 약속대로 언드라시 2세의 크로아티아, 달마티아 통치를 승인했다. 1203년 10월에는 임레에 대한 반란을 준비했지만 바라주딘 인근에서 임레에 의해 생포되었다. 1204년 10월 임레가 사망하면서 임레의 뒤를 이어 즉위한 라슬로 3세의 섭정이 되었다. 교황 인노첸시오 3세는 언드라시 2세에게 보낸 서한에서 라슬로의 왕권을 침해하지 말 것을 당부했지만 언드라시 2세는 이를 무시하고 임레와 라슬로의 재산을 몰수했다. 라슬로 3세는 어머니였던 아라곤의 콘스탄체(Constance)와 함께 오스트리아 빈으로 도망쳤지만 1205년 5월 7일에 사망했다. 1205년 5월 29일 세케슈페헤르바르에서 컬로처 주교였던 야노시(János)로부터 왕관을 받으면서 헝가리의 국왕에 즉위했다. 1205년부터 1217년까지는 갈리치아에 대한 군사 개입에 나섰으며 1217년부터 1218년까지는 제5차 십자군에 가담했다. 1222년에는 금인칙서를 제정했다. 이 금인칙서는 헝가리 왕실의 관료와 귀족들의 권리를 향상시키고 교회의 이익을 제한하는 내용이 담겨 있다. 1224년에는 트란실바니아 작센인에 대한 특권을 보장하는 내용이 담긴 자치법(Diploma Andreanum)을 제정했다. 그의 왕위는 벨러 4세가 승계받았다. 분류:1177년 태어남 분류:1235년 죽음 분류:헝가리의 군주 분류:크로아트인의 왕 분류:아르파드 가 분류:13세기 헝가리 사람 분류:13세기 유럽의 군주
장흥 용화사 약사여래좌상 (長興 龍華寺 藥師如來坐像)는 전라남도 장흥군 장동면 북교리, 용화사에 있는 석불이다. 1974년 9월 24일 전라남도의 유형문화재 제46호로 지정되었다. 전라남도 장흥의 야산 계곡에 있는 불상으로 어느 개인이 지은 조그마한 암자에 모셔져 있다. 1매의 화강암 석재를 가공하여 불상과 광배(光背)를 하나의 돌에 만든 석불좌상이다. 머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 뚜렷하며, 갸름한 얼굴과 정제된 이목구비의 표현 등에서 세련된 느낌과 함께 부처의 위엄을 느낄 수 있다. 신체는 인체의 모습을 자연스럽게 묘사하여 통일신라 후기의 불상양식을 충실히 따르고 있다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있으며, 옷주름이 도식적으로 표현되었다. 오른손은 어깨 높이로 올리고 손바닥을 밖으로 향하고 있으며, 왼손은 무릎 위에 얹었는데 약병을 들고 있는 형태를 취했으나 약병은 없어졌다. 광배는 언저리가 깨져 원래의 모습을 잘 알 수 없지만, 연꽃무늬나 꽃무늬 그리고 불꽃무늬 등이 세련되게 새겨진 원형의 머리광배가 있다. 얼굴 등의 조각기법, 도식적인 옷주름 표현 등에서 형식화가 진전되는 고려시대의 불상으로 옮겨가는 특징을 나타내고 있다. 분류:전라남도의 유형문화재 용화사 약사여래좌상 분류:고려의 불상 분류:약사여래 분류:석불 분류:좌상
구례 화엄사 보제루 (求禮 華嚴寺 普濟樓)는 전라남도 구례군 마산면 황전리, 화엄사에 있는 건축물이다. 1974년 9월 24일 전라남도의 유형문화재 제49호로 지정되었다. 지리산 남쪽 기슭에 위치한 화엄사는 통일신라 경덕왕(재위 742∼765) 때 승려 연기가 처음 지은 절이다. 그 후 신라말 도선에 의해 크게 확장되었으나, 임진왜란(1592) 때 불타 없어졌다. 조선 인조 8년(1630)에 승려 각성이 다시 짓기 시작하여 7년 만인 인조 14년(1636)에 대웅전을 비롯한 약간의 건물을 완성하였고, 그 다음해 선종대가람으로 승격되었다. 현재의 건물들은 각성이 다시 지은 17세기 이후의 것이다. 화엄사 보제루는 법요식 때 승려나 불교신도들의 집회를 목적으로 지어진 강당건물이다. 앞면 7칸·옆면 4칸 규모로, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 대웅전 앞 한단 낮은 터에 위치하고 있으며, 대웅전 쪽 창문은 7칸 모두 큰 두짝의 빗살문을 달고 그 반대쪽 5칸은 널판지문을 달았으며 좌우 양칸은 문을 생략하였다. 화엄사 분류:전라남도의 유형문화재 보제루 분류:구례군의 건축물 분류:조선의 건축물 분류:17세기 완공된 건축물
해남 대흥사 천불상 (海南 大興寺 千佛像)은 전라남도 해남군 삼산면 구림리, 대흥사에 있는 천불상이다. 1974년 9월 24일 전라남도의 유형문화재 제52호로 지정되었다. 전라남도 해남에 있는 대흥사 천불전(千佛展)은 순조 11년(1811)에 화재로 없어진 것을 1813년에 다시 지은 것이다. 천불전에는 중앙에 나무로 만든 삼존불상과 뒤쪽에 옥돌로 만든 천불이 모셔져 있다. 천불이란 과거에도 천불·현재에도 천불·미래에도 천불이 있다는 것으로, 언제 어디서나 부처님이 존재하며 누구나 부처가 될 수 있고 부처의 은혜를 받을 수 있다는 사상을 나타낸 것이다. 해남 대흥사 천불전(보물 제1807호) 분류:전라남도의 유형문화재 천불상 분류:천불상
벨러 4세의 세밀화 벨러 4세 (, , , 1206년 ~ 1270년 5월 3일)는 헝가리와 크로아티아의 국왕(재위 1235년 9월 21일 ~ 1270년 5월 3일)이다. 아르파드 왕조 출신이다. 언드라시 2세와 그의 아내인 메라니아(Merania)의 게르트루데의 장남으로 태어났다. 교황 인노첸시오 3세의 요청에 따라 헝가리의 고위 성직자들은 그를 헝가리의 왕위 계승자로 선언했다. 1220년 비잔티움 제국의 테오도루스 1세 황제의 딸이었던 마리아 라스칼리나와 결혼했다. 1220년부터 1226년까지 슬라보니아 공작, 1226년부터 1235년까지 트란실바니아 공작을 역임했으며 1235년 9월 21일 언드라시 2세의 뒤를 이어 헝가리의 국왕으로 즉위했다. 1240년 12월 바투 칸이 이끄는 몽골 제국 군대가 헝가리, 폴란드 국경에 도달했다. 1241년 4월 11일에 일어난 모히 전투에서 헝가리는 몽골 제국의 거센 공격을 막지 못하고 패전하고 만다. 한편 벨러 4세는 자신의 가족, 부하들과 함께 아드리아 해 연안에 위치한 트로기르로 피신했다. 1242년 3월 몽골군이 헝가리에서 철수하면서 헝가리로 귀환했다. 벨러 4세는 다시 일어날 수도 있는 몽골 제국의 헝가리 침공을 막기 위해 헝가리 왕국의 급진적인 개혁을 추진하는 한편 몽골 제국의 침공으로 인해 황폐화된 헝가리를 재건하는 데에 주력했다. 1246년 6월 15일에는 라이타 강 유역에서 오스트리아의 공작이었던 프리드리히 2세를 상대로 전투를 벌였다. 이 전투는 헝가리의 패배로 끝났지만 오스트리아의 프리드리히 2세는 전투 도중에 사망하고 만다. 또한 오스트리아의 바벤베르크 가도 소멸되고 만다. 1250년에는 조욤(Zólyom, 현재의 슬로바키아 즈볼렌)에서 키예프 대공국의 대공이었던 갈리치아의 다닐로 로마노비치와 평화 조약을 체결했다. 1252년 6월에는 다닐로 로마노비치와 연합 전선을 형성해서 오스트리아와 모라바를 침공했고 오스트리아, 슈타이어마르크를 점령하기에 이른다. 교황 인노첸시오 4세가 중재에 나섰으며 1254년 5월 1일에는 포조니(Pozsony, 현재의 슬로바키아 브라티슬라바)에서 모라바 후작이었던 오타카르 2세와 평화 조약을 체결했다. 그의 왕위는 이슈트반 5세가 승계받았다. 분류:1206년 태어남 분류:1270년 죽음 분류:헝가리의 군주 분류:크로아트인의 왕 분류:아르파드 가 분류:13세기 헝가리 사람 분류:슈타이어마르크 공작 분류:13세기 유럽의 군주
두더지쥐속 ( Fukomys )은 뻐드렁니쥐과에 속하는 설치류 속이다. 2006년 이전에는 아프리카두더지쥐속으로 분류되었다. 아프리카에서 서식한다. 잠비아두더지쥐 ( F. amatus ) 안셀두더지쥐 ( F. anselli ) 보카쥬두더지쥐 ( F. bocagei ) 다마랄랜드두더지쥐 ( F. damarensis ) 마쇼나두더지쥐 ( F. darlingi ) 나이지리아두더지쥐 ( F. foxi ) 소말리아줄무늬두더지쥐 ( F. ilariae ) 카푸에두더지쥐 ( F. kafuensis ) 메호두더지쥐 ( F. mechowii ) 카타바두더지쥐 ( F. micklemi ) 황토색두더지쥐 ( F. ochraceocinereus ) 카롤리네두더지쥐 ( F. vandewoestijneae ) 말라위두더지쥐 ( F. whytei ) 가나두더지쥐 또는 토고두더지쥐 ( F. zechi ) 분류:뻐드렁니쥐과
장흥 보림사 사천왕상 복장 육경합부 (長興 寶林寺 四天王像 腹藏 六經合部)는 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리, 보림사에 있는 조선시대의 책이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제201호로 지정되었다. 보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나이다. 『육경합부』는 조선 전기에 널리 유행하던 ‘금강반야바라밀경’, ‘대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품’, ‘대불정수능엄신주’, ‘불설아미타경’, ‘관세음보살예문’, ‘묘법연화경관세음보살보문품’등 여섯가지 경전을 모아 한 책으로 엮은 것이다. 우리나라에서 간행된 가장 오래된 것은 세종 6년(1424)에 전라도 고산 안심사에서 만든 판본이며, 이 밖에도 현재까지 알려진 판본은 20여종 이상이 되고 있다. 이들 대부분이 임진왜란 이전인 15세기에 집중적으로 간행된 특징을 보이고 있다. 보림사에서 발견된 것은 모두 5종 6책으로, 이 역시 대부분 15세기에 만들어진 것으로 밝혀졌다. 이중 간행 연도가 확실한 것으로는 세종 31년(1449)의 금사사본, 세조 3년(1457)의 전라북도 전주 원암사본, 세조 6년(1460)의 선종개판본, 성종 19년(1488)의 전라도 고산 화암사본 등이 있다. 이 유물들은 현재까지 매우 희귀하게 전래되고 있어 문화재적 가치가 매우 높다. 보림사 장흥 보림사 목조사천왕상 - 보물 제254호 분류:전라남도의 유형문화재 사천왕상 복장 육경합부 분류:조선의 책 분류:15세기 책 분류:육경합부 분류:복장유물
보림사 사천왕상 복장 언해판화 관계 불서 (寶林寺 四天王像 腹藏 諺解版畵 關係 佛書)는 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리, 보림사에 있는 조선시대의 불서이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제202호로 지정되었다. 보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배 안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나이다. 불경을 한글로 풀이한 언해본과 불경의 내용을 판화로 풀이한 것을 합쳐 모두 13종 17책에 이른다. 한글로 번역된 불경에는 화엄사상을 담은 『묘법연화경』과 원나라의 승려 몽산화상의 법어를 모은 『몽산화상법어약록』, 그리고 부모에 대한 효를 강조한 『불설대보부모은중경』 등이 포함되어 있다. 간행 기록에 의하면 세조 10년(1464), 성종 15년(1484), 중종 12년(1517), 선조 6년(1573) 등에 책이 만들어졌는데, 이들은 대부분 임진왜란 이전에 간행된 것으로서 중세 국어학 연구에 귀중한 자료이다. 또한 본문에는 전체적인 이해를 돕기 위하여 판화가 들어 있어 미술사적 가치도 높이 평가되고 있다. 보림사 분류:전라남도의 유형문화재 사천왕상 복장 언해판화 관계 불서 분류:조선의 책 분류:불서 언해서 분류:복장유물
보림사사천왕상복장진언ㆍ의식관계불서 (寶林寺 四天王像 腹藏眞言ㆍ義式 關係 佛書)는 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리, 보림사에 있는 조선시대의 불서이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제203호로 지정되었다. 보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나로, 모두 90종 166책이 나왔다. 보림사사천왕상의 배속에 들어있던 유물 중에서 가장 많은 책수를 보이고 있는데, 대부분 예수재(살아 생전에 미리 수행과 공덕을 닦아 두는 재의식)와 수륙재(물이나 육지에 있는 외로운 귀신이나 배고파 굶주리는 아귀에게 공양하는 법회)에 관련된 문헌들이다. 보림사에서는 사천왕상을 만들었던 무렵에 끊임없이 행사가 전개되었던 것으로 짐작되는데, 16∼18세기 사이의 보림사의 활발한 면모를 살펴볼 수 있는 자료이다. 이와 관련된 판본은 모두 90종에 달하고 있어 우리나라에서 가장 많은 종류와 책수를 소장하게 되었다. 이들 판본 중에 상당수가 임진왜란 이전에 간행된 유일본으로 조사되어 더욱 귀중한 가치가 있다. 분류:전라남도의 유형문화재 사천왕상 복장 진언·의식 관계 불서 분류:조선의 책 분류:복장유물 분류:불서 언해서
추상대수학에서, 대칭 대수 (對稱代數는 벡터 공간(또는 가군)으로부터 생성되는 가환 결합 대수이다. 대칭 대수의 원소는 벡터 공간(또는 가군)의 벡터들의 형식적 곱의 합이며, 벡터들의 곱의 경우 (텐서 대수와 달리) 교환 법칙이 성립한다. (만약 교환 법칙을 부여하지 않으면 대신 텐서 대수의 개념을 얻는다. 마찬가지로, 대신 반교환 법칙을 부여하면 외대수의 개념을 얻는다.) 일부 경우, 대칭 대수의 원소는 주어진 가환환 계수의 다항식으로 해석될 수 있다. 이 경우, 대칭 대수를 다항식환 (多項式環이라고 부른다. 다음 데이터가 주어졌다고 하자. 가환환 -가군 그렇다면, 으로 생성된 대칭 대수 는 위의 가환 자연수 등급 대수이다. 이는 다음과 같이 세 가지로 정의될 수 있다. 범주론의 보편 성질을 통해 대칭 대수의 개념을 추상적으로 정의할 수 있다. 이 경우, 대칭 대수의 추상적인 성질들 및 유일성이 자명하지만, 그 구체적 구성 및 존재 여부는 자명하지 않다. 텐서 대수의 몫을 통해 대칭 대수를 구체적으로 구성할 수 있다. 이 경우, 대칭 대수의 구체적 구조는 자명하지만, 그 추상적인 성질들을 일일이 손수 확인해야 한다. 대칭 대수는 또한 보편 포락 대수의 특수한 경우로 여길 수 있다. 유한 차원 자유 가군 위의 대칭 대수는 일종의 형식적 다항식들의 공간으로 정의할 수 있다. 이 경우는 보통 다항식환 이라고 불린다. 위의 가환 결합 대수들의 대수 구조 다양체 범주 와 위의 가군들의 대수 구조 다양체 범주 를 생각하자. 이 경우, 곱셈을 잊는 망각 함자 가 존재한다. 이는 대수 구조 다양체의 성질에 따라 왼쪽 수반 함자를 갖는다. 이 경우, 함자 을 대칭 대수 함자 라고 하며, 임의의 -가군 에 대하여 그 상 을 으로부터 생성되는 대칭 대수 라고 한다. 임의의 에 대하여, 수반 함자의 성질로 인하여 단위원 사상 이 존재하며, 또한 임의의 에 대하여, 수반 함자의 성질로 인하여 쌍대 단위원 사상 이 존재한다. 가군 으로 생성된 텐서 대수 는 위의 자연수 등급 대수이다. 그 속의 의 다음과 같은 양쪽 아이디얼을 생각하자. 이는 등급을 보존한다. 이에 대한 몫 등급 대수 를 으로 생성된 대칭 대수 라고 한다. 이는 위의 자연수 등급 대수이며, 또한 가환환이다. 대칭 대수의 낮은 등급 성분들은 다음과 같다. 특히, 둘째 동형 는 보편 성질을 통한 정의에서 수반 함자의 단위원 사상에 해당한다. 마찬가지로, 임의의 위의 가환 결합 대수 에 대하여, 다음과 같은 값매김 사상을 정의할 수 있다. 이는 보편 성질을 통한 정의에서, 수반 함자의 쌍대 단위원 사상에 해당한다. 특히, 가군 의 쌍대 가군 의 대칭 대수는 으로 표기되며, 위의 다항식환 이라고 한다. 특히, 만약 가 유한 생성 자유 가군일 때, 에 기저 를 부여하여 라고 흔히 표기한다. 약간 다르게, 대칭 대수는 아벨 리 대수의 보편 포락 대수로 여길 수 있다. 구체적으로, 위의 가군 에 자명한 리 괄호 를 부여하자. 그렇다면, 이는 위의 아벨 리 대수를 이룬다. 그 위의 보편 포락 대수 는 자연스럽게 -결합 대수인데, 이를 대칭 대수 라고 한다. 모든 리 괄호가 0이므로 이는 사실 가환 결합 대수이며, 추가로 자연수 등급을 보존한다. 특히, 대칭 대수는 보편 포락 대수의 일종이므로 자연스럽게 호프 대수의 구조를 갖는다. 만약 일 경우 (또는 보다 일반적으로, 이 유한 생성 자유 가군일 경우), 는 다음과 같이 다항식을 통해 정의할 수 있다. 구체적으로, 계수의, 변수 x에 대한 다항식 들의 집합 를 생각하자. (이 합은 유한 개의 항만을 갖는다. 즉, 다항식의 차수가 유한하여야 한다.) 다항식의 차수 를 정의할 수 있다. 이제, 다항식들의 형식적인 합과 곱을 자연스럽게 정의할 수 있다. 인 을 다항식 의 차수 라고 하고, 로 표기한다. 이 경우, 는 자연스럽게 1차원 자유 가군 위의 대칭 대수이다. 보다 일반적으로, 차원 자유 가군 위의 대칭 대수 의 경우, 형식적 변수(=자유 가군의 기저) 을 도입하여, 이들에 대한 다항식의 공간으로 나타낼 수 있다. 가환환 위의 가군 의 대칭 대수 위의 값매김 ()은 다음과 같은 -가군 준동형이다. 여기서 는 의 쌍대 가군이다. 사실, 임의의 에 대하여, 는 -대칭 대수의 준동형을 이룬다. 특히, 임의의 가군 은 스스로의 이중 쌍대 가군으로의 자연스러운 가군 준동형 을 갖는다. 이에 따라, 쌍대 가군 위의 대칭 대수 위에 다음과 같은 값매김을 정의할 수 있다. 다항식의 관점에서, 이는 단순히 다항식의 변수에 값을 치환하는 것에 불과하다. 예를 들어, 에서 다항식 및 가 주어졌을 때, 이다. 임의의 두 -가군 , 에 대하여, 다음이 성립한다. 특히, 임의의 가환환 에 대하여 다음이 성립한다. 이 유한 생성 자유 가군이라고 하자. 그렇다면, 역시 -자유 가군이며, 각 등급의 차원은 다음과 같은 이항 계수이다. 다만, 자체는 (무한 차원 자유 가군이므로) 유한 생성 가군이 아니다. 임의의 가환환 에 대하여, 다음이 성립한다. 만약 가 유일 인수 분해 정역이라면, 역시 유일 인수 분해 정역이다. 만약 가 뇌터 환이라면, 역시 뇌터 환이다. 만약 가 체라면, 는 유클리드 정역이다. 임의의 가환환 R 위의 자명한 가군 을 생각하자. 이 경우, 그 위의 대칭 대수는 역시 자명환 이다. 만약 가환환 의 표수가 1 (즉, 자명환) 또는 2라면, 에서 이 되며, -가군 으로 생성되는 대칭 대수는 으로 생성되는 외대수와 같다 (즉, 위의 자연수 등급 가환 결합 대수로서 표준적으로 동형이며, 텐서 대수의 같은 양쪽 아이디얼에 대한 몫이다.). 분류:가환대수학 분류:대수
타이 리그 2 ()는 태국의 프로 축구 2부 리그로 1997년에 시작되었다. 현재 16개 팀이 참가하고 있다. 상위 3개팀은 승격하고, 하위 4개팀은 강등되는 시스템이다. 2011년 시즌부터 참가팀이 18개 팀으로 늘어났고, 2016년 시즌부터 코르 로얄컵이 타이 리그 1 소속팀만 참가하도록 변경되었다. 2017년 시즌을 앞두고 대회 명칭이 타이 리그 2로 변경되었다. 타이 리그 2 2017 참가 팀 구단명 연고지 홈구장 수용인원 끄라비 끄라비 끄라비 주 경기장 6,000 나콘빠톰 유나이티드 나콘빠톰 나콘빠톰 무니시팔리티 스포츠 학교 경기장 3,500 농부아 핏차야 FC 농부아람푸 농부아람푸 주 경기장 4,333 뜨랏 뜨랏 뜨랏 주 경기장 6,000 PTT 라용 라용 PTT 스타디움 12,000 라용 라용 라용 경기장 7,500 람빵 사뭇사콘 람빵 주 경기장 5,500 방콕 FC 방콕 찰럼 프라키앗 방 못 경기장 8,000 BBCU 방콕 논타부리 유소년 센터 경기장 6,000 쁘라쭈압 쁘라쭈압키리칸 쌈아오 경기장 7,000 사뭇 송크람 사뭇송크람 사뭇송크람 경기장 6,000 송클라 유나이티드 송클라 나타위 경기장 2,000 아미 유나이티드 방콕 타이 아미 스포츠 경기장 20,000 앙통 앙통 앙통 주 경기장 6,500 에어 포스 센트럴 방콕 뚜빠떼미 경기장 25,000 차이낫 혼빌 차이낫 카오플롱 경기장 12,000 치앙마이 치앙마이 700주년 경기장 25,000 카셋사트 방콕 인시 찬드라사티티아 경기장 4,000 순위 구단 횟수 우승 연도 1 폴리스 유나이티드 4 2008, 2011, 2013, 2014, 2015 2 무앙통 유나이티드 4 2009, 2010, 2012, 2016 3 에어 포스 센트럴 2 1997, 1999 BEC 테로 사사나 2000, 2001-02 끄룽타이 은행 2002-03, 2003-04 6 방콕 은행 1 1996-97 방콕 유나이티드 2006 BBCU 1998 촌부리 2007 TTM 2004-05 공식 웹사이트 분류:1997년 설립된 스포츠 리그 분류:태국의 축구 리그 분류:아시아의 축구 2부 리그
장흥 보림사 사천왕상 복장 고봉화상선요 (長興 寶林寺 四天王像 腹藏 高峰和尙禪要)는 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리에 위치한 보림사의 사천왕상에 들어 있던 유물이다. 1998년 8월 20일 전라남도의 유형문화재 제195호로 지정되었다. 전남 장흥군 유치면 봉덕리에 위치한 보림사의 사천왕상에 들어 있던 유물이다. 『고봉화상선요』는 송나라 고승 고봉의 법문을 모아 엮은 책으로 선(禪)사상의 중심내용을 간추려서 설명하고 있다. 간행된 이후 오늘날에 이르기까지 불교 전문강원의 교과서로 채택되어 많이 읽히고 있다. 이 책이 우리나라에 전래된 연대는 정확히 알 수 없지만 1358년 최초로 간행하였다는 기록이 있어, 그 이전에 이미 전래된 것으로 보인다. 전해지는 여러 판본 중 보림사의 것이 현재 가장 오래된 것으로 보인다. 고봉화상선요 분류:전라남도의 유형문화재 사천왕상 복장 고봉화상선요 분류:조선의 책 분류:복장유물 분류:불교 책
이만운 (李萬運, 1723년 ~ 1797년)은 조선 후기의 문신, 학자로 자는 중심(仲心), 본관은 함평이다. 1782년 음서를 통해 돈녕부 참봉(參奉)에 올랐으며 1783년에는 종7품에 해당하는 직책인 상서원 직장(直長)에 임명되었다. 1785년부터 1787년까지 김화현감(金化縣監)을 역임했고 1787년에는 영조 시대에 출간되었던 백과사전인 《동국문헌비고》(東國文獻備考)의 개정 작업에 참여했다. 1790년에는 《동국문헌비고》의 증보판인 《증보문헌비고》(增補文獻備考)을 정조에게 진사했으며 같은 해에 강화 경력(江華 經歷)으로 임명되었다. 1796년에는 당상관(堂上官)으로 승진하면서 오위장(五衛將), 가승지(假承旨)에 임명되었다. 1796년 《일성록》(日省錄)에서 정조 즉위 이후의 사실을 수록하여 《증보문헌비고》를 재보완하라는 정조의 명령을 받고 서유구 등과 함께 재보완 작업에 착수했지만 1797년에 사망했다. 이 작업은 순조 시대였던 1807년에 그의 아들인 이유준(李儒準)에 의해 완수되었다. 박학하기로 이름이 높았으며 특히 천문(天文)·역산(曆算)·지리(地理)·명물(名物)에 밝았다고 한다. 주요 저서와 편서로 《기년아람》(紀年兒覽), 《조두록》(俎豆錄), 《풍천음》(風泉吟), 《장릉지》(莊陵誌) 등이 있다. 분류:1723년 태어남 분류:1797년 죽음 분류:조선의 문신 분류:조선의 학자 분류:함평 이씨 분류:음서
이만운 (李萬運, 1736년 ~ 1820년)은 조선 후기의 문신, 학자로 자는 원춘(元春), 호는 묵헌(默軒), 본관은 광주이다. 이동영(李東英)의 아들로 태어났으며 경상도 칠곡(漆谷, 현재의 경상북도 칠곡군)에 거주했다. 1777년 증광문과(增廣文科)에서 을과로 급제했지만 경종 시대에 있었던 신임사화 당시에 그의 4대조인 이담명(李聃命)이 숙종 시대에 일어난 경신환국으로 인해 희생된 자신의 아버지였던 이원정(李元禎)의 원수를 갚으려고 했던 죄목으로 형벌을 받았기 때문에 벼슬길로 나가지 못했다. 1796년에는 안의현감(安義縣監)에 제수되었지만 벼슬은 지평(持平)에 그쳤다. 저서로 《묵헌문집》(默軒文集)이 있다. 묵헌종택 분류:1736년 태어남 분류:1820년 죽음 분류:조선의 문신 분류:조선의 학자 분류:광주 이씨 분류:과거 급제자
담양 용흥사 부도군 (潭陽 龍興寺 浮屠群)은 전라남도 담양군 월산면 용흥리, 용흥사에 있는 조선시대의 부도이다. 1986년 2월 7일 전라남도의 유형문화재 제139호로 지정되었다. 부도란 승려의 무덤을 상징하여 시신을 화장한 후 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다. 용흥사로 들어가는 입구 왼쪽에 자리잡은 이 부도밭에는 7기의 부도가 나란히 자리하고 있다. 모두 비슷한 형식을 하고 있어서, 바닥돌 위로 3단을 이루는 기단(基壇)을 두고 탑신(塔身)을 올린 후, 머리장식을 얹었는데, 바닥돌을 제외한 각 부분이 8각의 평면을 기본으로 삼고 있다. 앞에서 보아 맨 왼쪽에서부터 살펴보면 다음과 같다. ①청심당 쌍인탑 - 탑신의 몸돌에 승려의 이름이 새겨 놓았으며, 용흥사범종(전라남도유형문화재 제90호)에 ‘쌍인’의 이름이 보이고 있어 17세기에 세운 것임을 알 수 있다. ②□□당대사 일옥탑 - 탑신의 몸돌에 승려의 이름과 함께 조성연대가 기록되어 있어 조선 현종 7년(1666)에 세운 것임을 알 수 있다. ‘일옥’은 진묵대사의 이름이나, 호가 정확히 읽혀지지 않아 확실하지는 않다. ③송백당 탑 - 탑신의 몸돌에 승려의 호가 있고, 뒷면에 조성연대가 기록되어 있다. 조선 숙종 43년(1717)에 세운 것이다. ④이름을 알 수 없음 - 탑신의 몸돌에 문모양의 조각을 두고 그 안에 글씨를 새겨두었으나 판독하기가 어렵다. 꼭대기에는 하나의 돌로 이루어진 머리장식이 놓여 있는데, 아래에는 연꽃무늬가 있고 위는 꽃봉오리모양을 하고 있다. ⑤이름을 알 수 없음 - 가장 보존 상태가 좋지 않으며 탑신의 몸돌에 금이 가 있다. ⑥황여당□동탑 - 탑신의 몸돌에 승려의 이름이 있으며, 그 옆면에 조성연대가 나타나 있어 조선 영조 16년(1740)에 세운 것임을 알 수 있다. ⑦퇴암지 탑 - 탑신의 몸돌에 탑의 이름이 적혀 있고, 옆면에 조성연대가 기록되어 있어 조선 정조 17년(1793)에 세웠음을 알 수 있다. 7기의 부도 중 가장 오래된 것이다. 대체로 조선시대 중기 이후인 17∼18세기에 걸쳐 세운 것들로, 만든 시기를 정확히 알 수 있어 더욱 중요한 가치를 지닌다. 분류:전라남도의 유형문화재 용흥사 부도군 분류:조선의 승탑
담양 영은사 석조여래좌상 ( 靈隱寺 石造如來坐像)은 전라남도 담양군 고서면 금현리, 영은사에 있는 고려시대의 석불이다. 1986년 2월 7일 전라남도의 유형문화재 제143호로 지정되었다. 전라남도 담양군 고서면 금현리 영은사에 있는 불상으로, 불신과 광배(光背)를 하나의 돌에 새겼다. 머리에는 상투 모양의 머리묶음이 솟아 있고, 둥근 얼굴에 이목구비가 다소 형식화되어 있다. 체구는 평판적이며 왼쪽 어깨를 감싼 옷을 입고 있는데 U자형의 특징적인 옷주름을 도드라지게 새겼다. 몸 뒤쪽에 있는 배(舟)모양의 커다란 광배(光背)는 머리광배를 한 줄의 선으로 두르고 바깥부분에 불꽃무늬를 새겨 넣었다. 이 불상은 전라남도 영암의 도갑사 석조여래좌상(보물 제89호)과 비슷한 양식으로 신라말 고려초에 유행한 지방적인 유파의 흐름을 잘 보여준다. 영암 도갑사 석조여래좌상(보물 제89호) 분류:전라남도의 유형문화재 영은사 석조여래좌상 분류:석불 분류:좌상 분류:고려의 불상
담양 용추사 부도군 (潭陽 龍추寺 浮屠群)은 전라남도 담양군 용면 용연리, 용추사에 있는 부도군이다. 담양 용추사 부도는 소요당, 월파당, 춘담, 연봉당, 태원당, 일곡당 6점 중 1988.1월초에 5점이 도난되었다가 1989.7. 6 1점을 회수하였다. 현재 4점을 회수 하지 못한 상태다. 1986년 2월 7일 전라남도의 유형문화재 제138호로 지정되었다가, 1992년 3월 9일 문화재 지정이 해제되었다. 부도는 9개인데, 3기는 최근에 건립된 것이다. 당호를 알 수 있는 것은 6개로, 소요당, 월파당, 춘담, 연봉당, 태원당, 일곡당등이다. 부도의 형식은 훼손이 심하여 설명하기 어렵다. 용추사의 부도는 주로 조선후기의 것이고, 팔각원당형이 2기, 오륜형이 3기, 나머지 한 기는 탑신석은 유실되고, 상륜부 부재만 남아 있다. 소요당 부도의 전체적인 형태는 팔각원당형으로 현재 남아있는 부도 중에서 원형을 가장 잘 간직하고 있으나 원래의 위치나 모습은 훼손되고 다시 복원된 것이다. 전체의 높이는 214cm이다. 분류:해제된 전라남도의 유형문화재 분류:승탑 분류:도난 문화재
담양 분향리 석불입상 (潭陽 分香里 石佛立像)은 전라남도 담양군 고서면 분향리에 있는 고려시대의 석불이다. 1986년 9월 29일 전라남도의 유형문화재 제144호로 지정되었다. 전라남도 담양군 고서면 분향리에 있는 석불입상이다. 둥글고 풍만한 얼굴에는 미소를 띠고 있어 보는 사람들에게 편안함을 느끼게 한다. 굴곡이 있는 신체는 사실적으로 표현되었고 온 몸을 덮은 옷에는 계단식의 평행한 옷주름이 표현되었다. 허벅지에는 소용돌이 무늬와 상체에는 U자형 옷주름이 두드러지게 묘사되어 있다. 양 손은 주먹을 쥔 채 옆구리에 대고 있는데, 왼손에는 꽃모양의 물건을 들고 있어 미륵불을 표현한 것으로 추정된다. 고려시대의 자연스러운 면과 도식적 기법이 보이는 지방 석불양식의 대표작이다. 분류:전라남도의 유형문화재 분향리 석불입상 분류:고려의 불상 분류:석불 분류:입상
순천 선암사 동 승탑 (順天 仙巖寺 東 僧塔)은 전라남도 순천시 승주읍 선암사에 있는 고려시대의 승탑이다. 1987년 9월 18일 전라남도의 유형문화재 제156호로 지정되었다가, 1993년 11월 19일 대한민국의 보물 제1185호로 승격 지정되었다. 승탑은 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다. 선암사 무우전 뒷편의 능선을 따라 동북쪽으로 약 200m 올라가면 이 승탑이 보이는데, 사찰 안에 있는 3기의 고려시대 승탑 중 하나로, 규모가 크고 각 부분이 8각으로 이루어진 모습이다. 기단부(基壇部)는 8각의 바닥돌 위에 안상(眼象)을 새긴 괴임대를 마련하여 구름무늬를 조각한 아래받침돌을 올려 놓았다. 가운데받침돌과 윗받침돌은 하나의 돌로 이루어져 있으며 물결무늬와 연꽃무늬로 장식되어 있다. 탑신(塔身)의 몸돌은 윗부분이 좁아진 사다리꼴 모양으로, 앞면에는 봉황이 새겨진 문의 양 옆을 지키는 인왕상(仁王像)을 새겨 두었고, 뒷면에는 문고리가 달린 문짝을 조각해 두었다. 지붕돌은 얇고 넓으며, 여덟 곳의 귀퉁이마다 꽃장식이 달려있다. 꼭대기에는 갖가지 모양의 머리장식이 차례로 놓여 있다. 통일신라시대의 8각 승탑 양식을 착실하게 따르고 있는 작품으로, 각 부분의 만든 솜씨들로 보아 고려 전기에 만들어진 것으로 추측된다. 선암사 분류:전라남도의 보물 동 승탑 분류:고려의 승탑
김재형 (1973년 9월 2일 ~ )는 대한민국의 은퇴한 축구 선수이자 현 지도자로서 선수 시절 포지션은 수비형 미드필더이다. 현재 K3리그 포천 시민축구단에서 감독직을 맡고 있다. 부산 아이파크 *K리그 (1) 1997 *FA컵 (1) 2004 *리그컵 (2) 1997, 1998 전북 현대 모터스 *AFC 챔피언스리그 (1) 2006 분류:1973년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:K3리그의 축구 감독 분류:대한민국의 축구 선수 분류:대한민국 축구 국가대표팀 선수 분류:20세기 대한민국 사람 분류:21세기 대한민국 사람 분류:축구 미드필더 분류:K리그1의 축구 선수 분류:부산 아이파크의 축구 선수 분류:전북 현대 모터스의 축구 선수 분류:포천 시민축구단의 축구 감독 분류:시흥초등학교 (경기) 동문 분류:문일중학교 동문 분류:문일고등학교 동문 분류:아주대학교 동문
순천 선암사 원통전 (順天 仙岩寺 圓通殿)은 전라남도 순천시 승주읍 선암리, 선암사에 있는 건축물이다. 1990년 2월 24일 전라남도의 유형문화재 제169호로 지정되었다. 선암사는 백제 성왕 7년(529) 아도화상이 비로암을 지은 것에서 유래하였다는 설과 통일신라 경문왕 1년(861) 도선국사가 세워 선암사라 이름지었다는 두 가지 설이 있다. 고려 선종 5년(1088)에 의천이 새롭게 고쳐 세웠으나 조선 선조 30년(1597) 정유재란 때 대부분의 건물이 불에 타버렸다. 그 뒤 여러 스님이 건물들을 세우고 고쳐 오늘에 이르고 있다. 선암사 원통전은 조선 현종 1년(1660)에 경준, 경잠, 문정대사가 처음 지었고, 숙종 24년(1698) 호암대사가 고쳐지었다. 지금 있는 건물은 순조 24년(1824)에 다시 고친 건물이다. 규모는 앞면 3칸·옆면 3칸이며 지붕은 옆모습이 여덟 팔(八)자 모양과 비슷한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 기둥 윗부분에 설치한 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식으로 기둥 사이에는 꽃받침 모양의 재료를 놓아 그 위쪽의 재료들을 받치고 있다. 건물 앞쪽으로 기둥 2개를 내어 건물 평면이 T자형을 이루고 있는데 보조 기둥(활주)이 지붕 추녀 부분을 받치고 있다. 선암사 원통전은 아담한 크기의 건물로 사찰건축에서 보기 드문 T자형 평면을 갖추고 있어 주목 받는 건물이다. 분류:전라남도의 유형문화재 원통전 분류:조선의 건축물 분류:1824년 작품
최영훈 (崔榮勳, 1981년 3월 18일 ~ )는 대한민국의 은퇴한 축구 선수이다. 전북 현대 모터스 *FA컵 (3) 2000, 2003, 2005 *슈퍼컵 (1) 2004 *AFC 챔피언스리그 (1) 2006 분류:1981년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 축구 선수 분류:축구 공격수 분류:K리그1의 축구 선수 분류:전북 현대 모터스의 축구 선수 분류:인천 유나이티드 FC의 축구 선수 분류:이리고등학교 동문
해남윤씨 족보 목판 (海南尹氏 族譜 木板)은 전라남도 강진군 도암면 강정리에 있는 목판이다. 1990년 2월 24일 전라남도의 유형문화재 제168호로 지정되었다. 족보란 잘 알려진 바와 같이 일족의 그들 시조로부터 족보 편찬 당시까지의 친족계보를 기록한 것이다.『해남윤씨족보』목판은 숙종 28년(1702) 윤선도 등을 주축으로 여러 문중들이 추원당을 건립하면서 이와 함께 문중 결속과 친족간의 유대를 도모하기 위해 만들어진 것이다. 족보에 기록된 내용을 보면 우선 아버지쪽과 동일하게 어머니쪽도 모두 기록하고 있고, 자녀를 남자, 여자 순서로가 아니라 태어난 순서대로 기록하고 있다. 또한 본처의 자식과 첩의 자식을 그대로 기록하면서 외손의 경우 성씨를 기입, 이름만 기록된 아버지 계열과 구분하였다. 그리고 항렬을 쉽게 알 수 있도록 천자문 순서에 의하여 기록하였다. 족보가 지닌 역사, 문화적 의의는 당시 친족범위의 의의를 반영하고 있는 자료라는 점에 있다. 이같은 족보를 통해 밝혀지는 친족조직의 변화상은 역사성을 지닌 것으로,『해남윤씨족보』는 전남지역의 대표적인 한 문중의 동족의식을 보여주는 것이며, 당시의 사회구조를 알려주는 자료이다. 이 목판은 현존하는 조선 후기 족보목판으로 그 기록방법이나 형태가 조선전기 족보양식을 따르고 있는 것이 특이한 것이다. 비교적 보존상태가 좋고 거의 전부가 보존되고 있는 점에 가치가 클 뿐 아니라, 특정한 한 문중의 족보목판이면서 해남윤씨가 호남지역에 차지하는 비중과 함께 지방의 각 성씨 인물의 맥락을 이해하는 기초자료로서도 역사적 의미가 돋보인다고 할 수 있다. 분류:전라남도의 유형문화재 분류:강진군의 문화재 분류:책판 분류:족보
곤재 우득록 목판 (困齋 愚得錄 木版)은 전라남도 함평군 엄다면 엄다리에 있는 목판이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제146호로 지정되었다. 조선 중기의 학자인 곤재 정개청(1529∼1590)의 문집을 널리 간행하기 위해 숙종 15년(1689)에 왕의 특명으로 시작되어 숙종 18년(1692)에 완성된 목판이다. 정개청은 어린 시절 보성의 영주산사에서 성리학을 비롯하여 천문, 지리, 의약 등의 학문을 열심히 익혔다. 그후 서경덕을 스승으로 박순과 교류하며 학문의 깊이를 더하였으며, 명종 20년(1565)에 함평군 엄다면 제동 마을로 귀향하여 향리에서 학생들을 양성하였다. 그후 선조 22년(1589) 정여립의 모반사건에 연루되어 20여년간 이곳에서 유배생활을 하였다. 그의 저서로는『우득록』3권과『수수기』9권 뿐이나 현재는『우득록』만이 남아 있다. 이것은 본편 3책과 부록 상 ·하 1책 등 총 4책으로 구성되어 있다. 1∼2책은 성리제설과 강의계서가 수록되었고, 3책은 소답, 서, 제, 문이 실려 있다. 부록 상권에는 정개청의 세계와 사실이 수록되어 있으며, 하권에는 곤재행장, 곤재전이 실려있다. 이 책의 서문은 숙종 7년(1681)에 허목이 지었다. 이 목판은 원래 총 108매로 만들어 졌으나, 현재는 48매만이 전한다. 이것은 호남 사림의 동향과 인맥을 살피는데 귀중한 자료로 평가된다. 정개청 분류:전라남도의 유형문화재 분류:함평군의 문화재 분류:책판 분류:1692년 작품
린고토 역 (Lingotto)은 토리노 지하철의 역이다. 2011년 3월 6일 노선 3차 연장 개통으로 문을 열었다. 토리노 도심 남부의 붐비는 상업지구인 니차 로에 위치해 있다. 2017년 현재 토리노 지하철의 동쪽 시종착역 역할을 하고 있다. 린고토 역에서 토리노 린고토 지역, 이탈리 매장, 토리노 팔라벨라와 오발 린고토가 걸어갈 수 있는 위치 내에 있다. 또 토리노의 주요 정형외과 대학 병원인 CTO 병원으로도 갈 수 있다. 매표기 장애인 접근시설 엘레베이터 에스컬레이터 CCTV 감시카메라 분류:토리노 지하철역 분류:2011년 개업한 철도역
주사선연도 등 신여량 장군 유품 (舟師宣宴圖 등 申汝樑 將軍 遺品)은 전라남도 보성군 벌교읍 벌교리에 있는 신여량 장군의 유품이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제147호로 지정되었다가, 2017년 8월 17일 문화재 지정이 해제되었다. 조선 중기의 무신인 신여량(1564∼1605) 장군의 유품으로, ‘주사선연도’·‘당포전양승첩도’등 여러 유물이 전하고 있다. 신여량 장군은 임진왜란·정유재란 당시 큰 공을 세웠고, 선조 38년(1605) 전라우도수군절도사에 오르기도 하였으며, 생을 마친 후에는 병조판서에 추증되었다. ‘주사선연도’는 선조 34년(1601) 임진왜란·정유재란 때 공을 세운 수군의 장군들에게 연회를 베풀었던 것을 기념하여 그린 그림이다. 비단 위에 묵과 옅은 채색으로 그렸는데, 그림 윗부분에 전서체로 쓴 그림의 제목을 두고, 그 아래로 연회하는 장면을 담았다. 맨 아래에는 연회에 참여한 15명의 이름과 관직 등을 적어 넣었는데 이곳에 신여량의 이름도 들어있다. ‘당포전양승첩도’는 정유재란 때 당포해전의 승리를 기념하여 나라에서 하사한 것으로, 비단 위에 묵으로 그린 후 옅은 채색을 한 족자이다. 맨 윗부분에 전서체로 그림의 제목을 쓰고, 그 아래에 해전의 모습을 그렸으며, 맨 아래에 해전에 참여했던 28명의 이름과 관직을 적어 넣었다. 지금 전하고 있는 이 승첩도는 선조 37년(1604)에 그린 당포앞바다승첩지도(전라남도 유형문화재 제25호)을 18세기∼19세기 경에 다시 본 떠 그린 것이다. 이외의 유품으로는, 선조 37년(1604) 신여량 장군의 무공을 치하하여 종2품 가선대부를 제수하면서 내린 교서 1점과 장군을 전라우도수군절도사로 제수하면서 내린 유서 1점이 남아 있다. 지정별 문화재명 소재지 수량. 문서명 지정해제사유 지정해제일 전라남도 유형문화재 제147호 주사선연도등 신여량장군 유품 (舟師宣宴圖等 申汝樑將軍 遺品) (원) 전남 보성군 벌교읍 벌교리 623 (현) 국립광주박물관 4점 상가교서 국가지정문화재 지정 (보물 제1937호) 2017.05.08 밀부유서 국가지정문화재 지정 (보물 제1938 호) 2017.05.08 주사선연도 도외(광주광역시) 이관 (소유자 변경) 도보 고시일 (2017. 08. 17) 당포전양승 첩도 도외(광주광역시) 이관 (소유자 변경) 도보 고시일 (2017. 08. 17) 신여량 당포앞바다승첩지도(전라남도 유형문화재 제25호) 분류:해제된 전라남도의 유형문화재
이만유 영정 (李萬囿 影幀)은 전라남도 담양군 담양읍 천변리에 있는 조선시대의 초상화이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제148호로 지정되었다. 조선 후기의 무신인 한원군 이만유(?∼1730)의 초상화로, 대·소본(大·小本) 2점이다. 이만유는 숙종 40년(1714) 무과에 오르고, 영조 4년(1728) 이인좌의 난을 평정하는데 공을 세워 자헌에 올랐다. 그 후 지중추부사를 거쳐 여러 지방의 목사를 지내었으며, 경상좌수사를 역임하던 중 생을 마치었다. 소본은 주인공이 약간 우측을 바라보고 있는 반신상으로서, 검은 사모를 머리에 쓰고 국가 의식 때에 대신들이 입던 조복을 단정하게 차려 입고 있다. 해태무늬를 수놓은 흉배로 보아 무관 종2품이라는 것을 알 수 있는데, 이는 선생이 영조 4년(1728) 이인좌의 난에 출정했을 때의 직위로, 선생이 공신의 서열에 오른 후, 왕명에 의하여 이 그림을 그렸던 것으로 보인다. 대본은 사모를 쓰고 단정하게 관복을 입고 앉아 두 손을 소매 안에 마주 잡고 있는 전신좌상으로, 선생의 말년의 모습을 그린 것으로 추정된다. 얼굴은 굴곡이 지는 부위에 갈색을 넣어 표현하고 있어 조선 후기의 초상화 기법을 그대로 따르고 있다. 정성들여 세밀하게 그려놓은 수염 표현은 인물의 인격과 개성을 담아내려한 화가의 노력이 엿보인다. 이만유 분류:전라남도의 유형문화재 분류:담양군의 문화재 분류:초상화
스페치아 역 (Spezia)은 토리노 지하철의 역이다. 2011년 3월 6일 노선 3차 연장 개통으로 문을 열었다. 토리노 도심 남부의 붐비는 상업지구인 니차 로에 위치해 있다. 스페치아 역에서 토리노 린고토 지역과 토리노의 주요 정형외과 대학 병원인 CTO 병원으로 걸어갈 수 있다. 매표기 장애인 접근시설 엘레베이터 에스컬레이터 CCTV 감시카메라 분류:토리노 지하철역 분류:2011년 개업한 철도역
리하르트 빈트비흘러 (, 1991년 4월 2일 ~ )는 오스트리아의 축구 선수이며, 포지션은 수비수이지만 수비형 미드필더로도 소화할 수 있다. 현재 덴마크의 비보르 FF 소속이다. K리그시절 등록명은 리차드 였다. 19세에 오스트리아 분데스리가 아드미라 바커에서 데뷔한 후, 오스트리아 U-18, U-19, U-20, U21 청소년 대표팀을 두루 거쳐 총 166경기에 출전하였다. 또한 2년 간(13~15년) 아드미라 바커의 주장으로서 활동했으며, 2015년에 FK 오스트리아 빈으로 이적하였다. 2017년 1월 23일 K리그 클래식 울산 현대에 입단하여 오스트리아 출신 첫 번째 K리그 외국인 선수가 되었다. 2017년 5월 6일 수원과의 K리그 10라운드 원정경기에서 K리그 데뷔골을 기록하여 팀의 2-1 승리를 이끌어냈다. 그 후, 강민수와 함께 수비 라인에서 호흡을 맞춰 울산의 수비를 견고히 했으며, 팀의 FA컵 우승을 이끌어냈다. 그러나, 2018년 5월 9일 AFC 챔피언스리그 2018 16강 1차전에서 염기훈의 갈비뼈를 골절시켜 염기훈이 2018년 FIFA 월드컵 엔트리에서 낙마하는 원인을 제공하였다. 2018 시즌 후, 리차드는 12월 3일에 K리그 베스트 11 수비수 부문에 선정되었고, 2018 시즌을 끝으로 울산을 떠났다. 울산을 떠난 이후 덴마크의 비보르 FF와 계약했다. FA컵 * 우승 2017 * 준우승 2018 2018 K리그 베스트 11 수비수 부문 분류:1991년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:오스트리아의 축구 선수 분류:축구 수비수 분류:축구 미드필더 분류:FC 아드미라 바커 뫼들링의 축구 선수 분류:FK 아우스트리아 빈의 축구 선수 분류:울산 현대 축구단의 축구 선수 분류:비보르 FF의 축구 선수 분류:오스트리아 청소년 축구 국가대표팀 선수 분류:오스트리아 U-21 축구 국가대표팀 선수 분류:오스트리아의 해외 진출 축구 선수 분류:K리그1의 외국인 축구 선수 분류:덴마크의 외국인 축구 선수 분류:푸스발-분데스리가 (오스트리아)의 축구 선수 분류:K리그1의 축구 선수 분류:K리그1 베스트 11 수상자 분류:빈 출신 분류:대한민국에 거주한 오스트리아인 분류:덴마크에 거주한 오스트리아인
안티 아브람 휘배리넨 (, 1932년 6월 21일 ~ 2000년 1월 13일)은 핀란드의 스키 점프 선수이다. 그는 1952년과 1956년 올림픽 개인 라지힐에서 각각 7위와 1위를 했다. 히바리넨은 1956년 동계 올림픽 개막식에서 핀란드 국기를 나르는 사람이었다. 1958년 세계 선수권 대회를 준비하는 동안, 휘배리넨이 넘어지면서 엉덩이가 부러졌고 1957년 11월에 조기 은퇴했다. 1960년부터 1964년까지 그는 핀란드 스키 점프 대표팀의 헤드 코치로 일했다. 안티 휘배리넨 - Sports Reference.com 분류:1932년 태어남 분류:2000년 죽음 분류:핀란드의 남자 스키 점프 선수 분류:핀란드의 올림픽 금메달리스트 분류:올림픽 스키점프 메달리스트 분류:1956년 동계 올림픽 메달리스트 분류:핀란드의 올림픽 스키점프 참가 선수 분류:1952년 동계 올림픽 스키점프 참가 선수 분류:1956년 동계 올림픽 스키점프 참가 선수 분류:로바니에미 출신
토미 야코 포이콜라이넨 (, 1961년 12월27일 ~ )은 핀란드의 전직 양궁 선수로 1980년부터 1996년까지 올림픽에 5회 연속 출전했다. 그는 1980년 올림픽때 개인 종합에서 금메달을 땄고, 1992년 올림픽때 단체 종합에서 은메달을 땄다. 그는 1984년 올림픽 개인 종합에서 5위를 했다. 1978년부터 1984년 사이에 포이콜라이넨은 유럽 선수권 대회에서 2개의 메달을 획득했다. 그의 아내 유타 포이콜라이넨 또한 올림픽 양궁 선수이다. 분류:1961년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:핀란드의 남자 양궁 선수 분류:핀란드의 올림픽 양궁 참가 선수 분류:1980년 하계 올림픽 양궁 참가 선수 분류:1984년 하계 올림픽 양궁 참가 선수 분류:1988년 하계 올림픽 양궁 참가 선수 분류:1992년 하계 올림픽 양궁 참가 선수 분류:1996년 하계 올림픽 양궁 참가 선수 분류:핀란드의 올림픽 금메달리스트 분류:핀란드의 올림픽 은메달리스트 분류:올림픽 양궁 메달리스트 분류:1980년 하계 올림픽 메달리스트 분류:1992년 하계 올림픽 메달리스트 분류:헬싱키 출신
영암 월곡리 마애여래좌상 (靈岩 月谷里 磨崖如來坐像)은 전라남도 영암군 군서면 월곡리에 있는 마애불이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제149호로 지정되었다. 이 마애불은 30m의 높은 바위에 새겨진 고려시대의 불상이다. 머리는 민머리인 소발(素髮)이며, 낮은 육계(肉髻 불상의 정수리에 상투처럼 돌기한 혹), 각이 진 얼굴에 눈 · 코 · 귀 · 입이 다소 형식화된 점과 경직된 몸체는 시대적인 특징을 잘 보여주고 있다. 법의(法衣)는 우견편단(右肩偏袒)인데 왼쪽 어깨에서 한번 겹쳐서 어깨너머로 넘어갔으며, 오른쪽 어깨는 노출되었고 옷 주름은 간략하게 표현되었다. 손 모양은 항마촉지인(降魔觸地印)이며, 결가부좌(結跏趺坐)한 다리와 발은 과장되게 표현되었다. 광배는 배 모양으로 불꽃무늬를 새겼으며, 낮은 좌대에도 연꽃무늬를 형식적으로 표현하였다. 높이는 5.9m이다. 이처럼 경직된 얼굴 표정과 형식화된 몸체를 묘사한 마애불상은 인근에 있는 월출산 마애불좌상(국보 제144호)과 함께 당시 유행하던 커다란 돌 불상의 형식을 따르고 있어 이 지방 불상양식의 흐름을 잘 보여주고 있는 중요한 자료이다. 영암 월출산 마애여래좌상(국보 제144호) 분류:전라남도의 유형문화재 월곡리 마애여래좌상 분류:마애불 분류:고려의 불상 분류:좌상 분류:월출산
김성호 (金聖昊, 1970년 5월 16일~ )은 대한민국의 은퇴한 축구 선수이다. 현역시절 공격수로 뛰었는데 1992년 11월 30일 열린 1993 K리그 드래프트에서 완산 푸마에 지명됐으나 이런저런 사정으로 프로리그를 밟지 못해 1년 동안 개점휴업 상태로 있었다가 1994년 우여곡절 끝에 K리그에 참가한 신생팀 전북 버팔로에 입단해 프로생활을 시작했고 이 팀이 시즌 뒤 해체된 후 본인(김성호)을 비롯한 전북 버팔로 선수들을 주축으로 창단된 전북 다이노스에서 1년 동안 뛴 뒤 현재 축구 심판으로 활동중이다. 그러나 각종 오심으로 논란이 되었고 오심을 항의하는 팬을 폭행하여 영구제명 되었으나 어느새 다시 K리그로 복귀. 최근 벌어진 FC서울과 광주의 경기 중 발생한 결정적 오심으로 논란의 중심에 있다. 분류:1970년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 축구 선수 분류:축구 공격수 분류:전북 버팔로의 축구 선수 분류:전북 현대 모터스의 축구 선수 분류:K리그1의 축구 선수 분류:숭의과학기술고등학교 동문 분류:국민대학교 동문 분류:대한민국의 축구 심판
영암 도갑사 석조 (靈岩 道岬寺 石槽)는 전라남도 영암군 군서면 도갑리, 도갑사에 있는 석조이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제150호로 지정되었다. 도갑사 안에 놓여 있는 것으로, 물을 담아두거나 곡물을 씻는데 쓰였던 일종의 돌그릇이다. 길쭉하고 네모난 돌의 안을 파내고, 각 모서리를 둥글게 다듬었는데, 아랫부분을 둥글게 반원모양으로 깎아 놓아 옆에서 보면 작은 통나무배를 보고 있는 듯하다. 안쪽 밑바닥에는 물을 뺄 때 쓰이는 작은 배수구멍이 뚫려 있다. 표면에 기록이 남아 있어 조선 숙종 8년(1682)에 만든 것임을 알게 되었다. 도갑사 분류:전라남도의 유형문화재 석조 분류:석조 (석기) 분류:1682년 작품
영암 도갑사 수미왕사비 (靈岩 道岬寺 守眉王師碑)는 전라남도 영암군 군서면 도갑리, 도갑사에 있는 석비이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제152호로 지정되었다. 도갑사 경내에 서 있는 비로, 영암 출신 수미왕사의 활동과 내력을 기록하고 있다. 수미는 조선시대 승려로 13세에 출가하였고, 불교를 숭상했던 세조 임금이 그 스승(왕사)으로 모셨던 인물이다. 비는 거북모양의 받침 위에 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 일반적인 모습이다. 형식적으로 조각된 거북받침은 머리가 용의 머리처럼 바뀌었으나, 목이 짧다. 앞발과 뒷발의 발톱이 다섯개씩이다. 거북 등에는 벌집모양의 육각형이 매우 두껍게 조각되어 있다. 비몸 위에 놓인 머릿돌에는 섬세하게 조각된 구름 위로 중간과 양 모서리에 다투듯 뒤엉킨 두마리의 용을 새겨놓았다. 선조 14년(1581)에 비가 넘어져 새로 세운 것으로, 인조 7년(1629)에 시작하여 인조 11년(1633)에 완성하였다. 전체적으로 조각의 솜씨와 비문의 필치가 섬세하고 우수한 작품으로, 17세기 초에 세운 석비로서는 특이하게도 고려시대 유행하였던 양식과 수법을 그대로 따르고 있어 눈길을 끈다. 영암 도갑사 수미왕사진영 - 전라남도 유형문화재 제177호 분류:전라남도의 유형문화재 수미왕사비 분류:조선의 석비 분류:1633년 작품
영광 단주리 당간지주 (靈光 丹朱里 幢竿支柱)는 전라남도 영광군 영광읍 단주리에 있는 고려시대의 당간지주이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제153호로 지정되었다. 당간지주는 사찰 입구에 설치하는 것으로, 절에 행사나 의식이 있을 때면 이곳에 당이라는 깃발을 걸게 되는데, 이 깃발을 매달아 두는 길쭉한 장대를 당간이라 하고, 당간을 양쪽에서 지탱해주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 이 당간은 원래 높이가 12m나 되는 거대한 것이었다고 전한다. 1945년 태풍으로 윗부분이 부러져 쇠고리로 붙였으나, 부러진 부분이 없어지고 지금은 붙였던 흔적만 남아있다. 당간지주는 간결한 형태로 기둥 맨 윗부분은 모서리를 깍아 둥글게 처리하였다. 기둥 사이에는 당간을 꽂아두는 네모난 받침돌을 두었고, 기둥 안쪽면 중간에는 당간을 고정시키기 위한 구멍을 뚫어 놓았다. 당간과 지주 모두 간결하고 단순한 모습이다. 근처의 고려시대의 것으로 보이는 월평탑과 같은 재질의 돌로 이루어졌고, 주변에서 고려시대 기와조각이 발견된 점으로 보아 고려 후기에 세운 것으로 짐작된다. 분류:전라남도의 유형문화재 단주리 당간지주 분류:당간지주 분류:고려의 조각
스튜어트 앨런 ()은 미국의 성우이다. 《배트맨의 아들》(2015)을 위시한 DC 애니메이션 영화 시리즈의 데미언 웨인 역과 《트랜스포머 어드벤처》의 러셀 클레이 역으로 알려져 있다. 연도 제목 영어 제목 배역 비고 2012 Guess How Much I Love You The Adventures of Little Nutbrown Hare 다람쥐 2015-16 트랜스포머 어드벤처 Transformers Robots in Disguise 러셀 클레이 연도 제목 영어 제목 배역 비고 2012 가디언즈 Rise of the Guardians 영국 남자아이 2014 배트맨의 아들 Son of Batman 로빈 / 데미언 웨인 2015 배트맨 대 로빈 Batman vs. Robin 2016 배트맨 배드 블러드 Batman Bad Blood 저스티스 리그 대 틴 타이탄스 Justice League vs. Teen Titans 2017 틴 타이탄스 유다의 계약 Teen Titans The Judas Contract Daum 영화 네이버 영화 분류:살아있는 사람 분류:미국의 남자 어린이 배우 분류:미국의 남자 성우 분류:버지니아주 출신
강진 남강사 주자갈필 목판 일괄 (康津 南康祠 朱子葛筆 木版 一括)은 전라남도 강진군 강진읍 향교에 있는 조선시대의 강진남강사주자갈필목판일괄이다. 1987년 6월 1일 전라남도의 유형문화재 제154호로 지정되었다. 강진 향교에서 200여m 떨어진 남강사 내의 어필각에 소장되어 있는 목판이다. 본래 남강사는 우암 송시열(1607∼1689)을 추모하기 위하여 지방 유생들에 의해 순조 3년(1803)에 창건된 건물이다. 우암이 기사환국과 관련하여 제주로 유배되어 가던 중 폭풍으로 인하여 강진 성자포(지금의 남포)에서 출발하지 못하고 인접한 백련사에 잠시 머물면서 유생들에게 강론을 행하였다. 이로 인하여 백련사에 영당(남강사의 전신)을 건립한 것이 오늘날의 남강서원이 건립된 배경이 되었다. 현재 보존된 목판은 원래 성자포에 표착된 원판 중 일부를 개판한 것인데 모두 43판으로 대우전 6판, 경재잠 26판, 기타 11판으로 구성되어 있다. 대우전 6판 중 4판은 구판이며, 2판은 1904년에 본떠 새긴 것으로 가로 55.5cm, 세로 29.5cm, 두께 5cm, 글씨 크기 8.5∼14.5cm이다. 경재잠 26판 중 구판은 10판이며, 16판은 1904년에 본떠 새긴 것으로 가로 20cm, 세로 94cm, 두께 20cm, 글씨 크기 14.5∼20cm이다. 기타 11판은 내용파악이 불가능한 상태로 남아있다. 분류:전라남도의 유형문화재 남강사 주자갈필 목판 일괄 분류:책판
《 나의 인생, 나의 기타 》()은 2008년에 개봉한 미국의 영화이다. 배정미 - 멜로디(세프론 버로스/미아 쿠캔) 유해무 - 로스코(이삭 드 번콜) / 직장 상사(레리 블록) 민지 - 쿠키(파즈 드 라 휴에타) 김소형 - 전화기사(데이빗 웨인) 김희선 - 의사(저닌 거로펄로) / 멜로디의 엄마(엘리자베스 마블) 김우정 - 브렛(레그 로저스) 원호섭 - 래프스(아담 트레스) / 멜로디의 아빠(빌 캠프) 분류:2008년 영화 분류:영어 영화 작품 분류:미국의 드라마 영화 분류:기타와 기타 연주자를 소재로 한 영화 분류:암을 소재로 한 영화 분류:미국의 독립 영화 작품
고흥 용산리 석조보살좌상 (高興 龍山里 石造菩薩坐像)은 전라남도 고흥군 두원면 용산리에 있는 석조보살상이다. 1987년 9월 18일 전라남도의 유형문화재 제158호로 지정되었다. 전라남도 고흥군 두원면 용산리에 있는 높이 2.7m의 거대한 석조보살상이다. 의자에 앉아 있는 모습인데, 오른발을 의자 위에 걸치고 있으면서 다른 신체 부위보다는 작게 표현해서 독특한 자세를 보여준다. 머리에는 작은 부처가 새겨진 높은 관(冠)을 쓰고 있다. 계란형의 얼굴은 살이 올라 풍만하며, 눈·코·입과 더불어 둔중해 보인다. 우람한 체격에 주먹을 쥔 채 내려진 왼팔은 터무니없이 크게 표현되어 있다. 굵은 어깨와 팔뚝에 비해서 손은 너무나 작고, 허리는 가늘게 표현해 균형감이 떨어진다. 왼쪽 어깨만 걸친 얇은 옷은 소매자락에서 넓어져서 아래로 휘어져 있다. 의자에 앉은 모습, 관에 새겨진 작은 부처, 특이한 손모양 등으로 보아 고려시대에 만들어진 미륵보살로 추정된다. 분류:전라남도의 유형문화재 용산리 석조보살좌상 분류:고려의 불상 분류:석불 분류:좌상
칸트주의 (Kantianism)는 독일의 철학자 임마누엘 칸트의 철학에 기반을 둔 철학 학파이다. 칸트주의 윤리학은 동기나 최종 목표보다는 주체를 둘러싼 의무들을 강조하는 의무론적 윤리학이다. 이 관점에 따르면 모든 행위는 서로 근원적으로 다른 기본 원리에 의해 이루어지며, 이에 따라 어떠한 행위의 도덕성이 판별된다. 이런 관점에서 칸트주의 윤리학은 규범주의라고 할 수 있다. 칸트는 자연이 합목적을 가지고 존재하며 인간은 자연의 최종적 목적이라고 보았다. 즉, 인간을 포함한 유기체의 존재에는 의도가 있으며, 거꾸로 인간의 행동은 자연의 합목적에 의해 이루어져야 할 당위가 있다는 것이다. 칸트는 별도의 정치철학 저서를 쓰지 않았지만 20세기 후반에 들어 현대 정치 철학에 큰 영향을 주었다. 칸트는 개인의 자율성과 자연의 합목적성에 입각하여 보편적 인권을 주장하였고, 이를 위해 공화제를 지지하였다. 칸트가 말하는 합목적적 자율성을 지닌 개인은 후일 "인격"이라는 개념으로 발전하여, 인권을 주장하는 주요 근거가 되었다. 또한 칸트는 국가보다 개개인의 인권이 우선한다고 보아 보편적 인권을 갖는 개개인은 국가적 경계와 상관없이 어디든 머물수 있다고 주장하였다. 신칸트주의 임마누엘 칸트, 백종현 역, 《판단력 비판》, 아카넷, 2009년, 김상현, 《칸트, 판단력 비판》, 서울대학교 철학사상연구소, 2005년, 철학사상 별책 제5권 제6호 진교훈 외, 《인격》, 서울대학교출판부, 2007년, , 221쪽 한나 아렌트, 김선욱 역, 《칸트 정치절학 강의》, 푸른숲, 2002년, , 73쪽 분류:칸트주의 분류:철학적 방법론 분류:철학적 전통
《 블러프 》()은 2007년에 개봉한 콜롬비아의 영화이다. 양석정 - 니콜라스(페데리코 로루소) 신성호 - 파블로 마야리노(빅토르 마야리노) 문관일 - 월터 몬테즈(루이스 에두아르도 아랑고) 배정미 - 마가리타(카탈리나 아리스티자발) 조진숙 - 알렉산드라(카롤리나 고메즈) 변현우 - 리카르도 페레즈(펠리페 보테로) 김혜주 - 로즈마리(베로니카 오로즈코) 이채정 - 에밀리아(아드리아나 로메로) 최창석 - 고메즈 이지환 - 훌리토 분류:2007년 영화
메타철학 ( - 哲學은 철학의 본성에 대한 연구이다. 이 분야의 주제는 철학의 목적, 철학의 범위, 철학의 방법론을 포함한다. 메타철학은 철학과 분리된 주제로 인식되기도 하는 반면, 철학의 일부로 인식되기도 하고, 이러한 주제의 결합으로 인식하기도 한다. 메타철학에 대한 관심은 저널 《메터펄라서피》( Metaphilosophy )의 창간으로 이어졌다. 철학자들 중에는 메타철학을 철학에서 발현하였으나 그것을 넘어선 학문이라 여기는 사람도 있지만, 다른 쪽에선 그 대상이 철학인 철학이라고 여긴다. 에딘버러 대학교의 철학 교수 티모시 윌리엄슨은 철학에 대한 철학이 철학의 모든 것을 다룸으로서 "자동적으로 철학의 한 분야"가 된다고 주장하였다. 니콜라스 버닌과 유 지유안은 철학과 메타철학의 분리를 주장하며 메타철학의 우위를 주장하였지만 지지를 받지 못했다. 다수의 철학자들은 메타철학의 가치에 의문을 제기한다. 그 가운데 하나인 옥스퍼드 대학교 퀸스 컬리지의 길버트 라일은 "방법론에 대한 질문에 집착하면 우리는 방법론 자체가 야기하는 산만함에 빠지기 쉽게 된다. 발자국 수를 세며 달리는 것은 그다지 좋은 규칙이 아니다. …… 그러니 그 모든 것에 대해 말로 하려하지 말고 그냥 행하자." 철학의 많은 하위 분야는 메타미학, 메타인식론, 메타윤리학, 메타존재론 등 자체적인 메타철학의 분과를 가지고 있으나, 메타철학에 속한 몇 개의 주제는 모든 하위 분과에서 중요한 기초를 숙고하기 위하여 철학의 다양한 하위 분과를 가로지른다. 실존주의자, 실용주의자 등의 철학자는 철학이 극단적으로 우리는 누구인가, 우리는 세계와 어떻게 관련되어 있는가, 우리는 어떻게 해야 하는가를 보여줌으로써 우리가 의미있는 삶을 살도록 도와야 하는 실용적인 학문이라고 생각한다. 반면에 분석 철학자 등의 철학자는 철학을 "그 자체의 이익을 위한 지식의 객관적 추구"와 같은 목적을 가진 기술적이며, 형식적이고, 완전히 이론적인 분야라고 생각한다. 또 다른 철학자는 평범하고 과학적인 믿음의 본성과 중요성을 명확하게 하고, 과학과 철학에 의해 주워진 관점을 통합하고 초월하여 철학의 목적이 탐구하는 모든 것의 완전히 기초적인 원인을 찾는 것이라고 제안한다. 철학의 정의와 그 범위를 정하는 것은 자체적인 문제를 야기한다. 나이젤 워버튼은 이를 "악명높은 난제"라고 말했다. 철학에는 명징한 정의나 범위가 존재하지 않는다. 버트런드 러셀은 그의 저서 《서양의 지혜》에서 "누군가 수학의 정의를 묻는다면 사전을 보여주며 수학은 수의 과학으로... 와 같은 말을 해주면 되지만, 철학은 그럴 수 없다. 어떤 말로든 철학을 설명하고자 하면 그 말 자체에 이미 철학적 관점이 들어있기 때문이다. 철학이 무엇인지 알려면, 철학을 해 보는 수 밖에 없다." 철학적 방법 또는 철학적 방법론은 어떻게 철학 할지에 대한 학문이다. 철학자 사이에서의 공통된 견해는 철학은 철학자가 철학적 의문을 해결하기 위해서 따르는 방법에 따라 구별된다는 것이다. 철학자가 철학적 의문에 답하기 위하여 사용하는 방법은 한 가지가 아니다. 최근에 일부 철학자들은 철학적 질문에서 소크라테스부터 현대 언어 철학자까지 기본적 도구로서 사용된 직관에 대하여 의문을 던지고 있다. 《리싱킹 인투이션》( Rethinking Intuition )에서 다양한 사상가들은 지식에 대한 유효한 원천으로서의 직관을 폐기하고 아 프리오리한 철학에 대하여 의문을 제기한다. 실험 철학은 영속적인 철학적 질문을 해결하기 위하여 부분적으로 경험적 연구를 이용하는 철학적 연구의 한 분야이다. 이는 철학자는 자신의 직관에 호소하여 이러한 직관을 전제로 논증을 형성하는 분석 철학에서 성립된 방법론과는 대조적이다. 그러나 실험 철학에 대한 반대는 광범위하게 퍼져 있으며, 몇몇 철학자는 실험 철학을 비판하기도 한다. 일부 철학자는 실험 철학자에 의해 수집된 경험적 데이터는 철학적 직관을 야기하는 근본적인 심리적 과정에 대한 더 나은 이해를 가능하게 함으로써 간접적으로 영향을 미칠 수 있다고 주장한다. 분류:초철학
《 엑소시즘 오브 에밀리 로즈 》()는 2005년 미국의 공포 법률 영화로, 독일에서 있었던 아넬리제 미헬의 엑소시즘 의식의 실화를 소재로 한다. 스콧 데릭슨 감독이 연출하였고 로라 리니, 톰 윌킨슨, 캠벨 스콧, 제니퍼 카펜터가 출연한다. 로라 리니 - 에린 크리스틴 버너 톰 윌킨슨 - 리처드 무어 신부 캠벨 스콧 - 이선 토머스 제니퍼 카펜터 - 에밀리 로즈 콜름 피오 - 칼 건더슨 조슈아 클로스 - 제이슨 케네스 월시 - 뮬러 박사 덩컨 프레이저 - 카트라이트 박사 J. R. 본 - 레이 메리 베스 허트 - 브루스터 판사 헨리 처니 - 브리그스 박사 쇼레 아그다슐루 - 사디라 아다니 박사 분류:2005년 영화 분류:영어 영화 작품 분류:독일어 영화 작품 분류:그리스어 영화 작품 분류:히브리어 영화 작품 분류:라틴어 영화 작품 분류:미국의 범죄 영화 분류:미국의 스릴러 영화 분류:미국의 공포 영화 분류:미국의 법률 영화 분류:미국의 드라마 영화 분류:미국 남북 전쟁 영화 분류:로마 가톨릭 영화 분류:스콧 데릭슨 감독 영화 분류:실화에 바탕한 영화 분류:구마를 소재로 한 영화 분류:재판을 소재로 한 영화 분류:밴쿠버에서 촬영한 영화 분류:레이크쇼어 엔터테인먼트 영화 분류:스크린 젬스 영화
데이비드 엘리슨 ()은 미국의 영화 프로듀서로, 스카이댄스 미디어의 설립자이자 현 CEO이다. 연도 제목 원제 감독 비고 2015 터미네이터 제니시스 Terminator Genisys 앨런 테일러 미션 임파서블 로그네이션 Mission Impossible – Rogue Nation 크리스토퍼 매쿼리 2017 라이프 Life 다니엘 에스피노사 The Hitman s Bodyguard 패트릭 휴스 지오스톰 Geostorm 딘 데블린 Daum 영화 네이버 영화 분류:살아있는 사람 분류:미국의 영화 프로듀서 분류:캘리포니아주 출신 분류:이탈리아계 미국인 분류:유대계 미국인
기하학에서, 오각지붕 은 존슨의 다면체중 하나이다( J 5). 이것은 마름모십이이십면체의 조각으로 얻을 수 있다. 오각지붕은 정삼각형 5개, 정사각형 5개, 정오각형 1개, 그리고 정십각형 1개로 이루어져있다. 다음의 부피, 표면적 그리고 외접 반지름의 공식은 모든 면이 변의 길이가 a 인 정다각형일 때 쓸 수 있다 오각지붕의 쌍대다면체는 삼각형 면을 10개와 연꼴 면을 5개 가지고 있다 오각지붕의 쌍대다면체 쌍대다면체의 전개도 160px 160px 기하학에서, 교차된 별 오각지붕 은 볼록 오각지붕과 위상적으로 동일한 비볼록 존슨의 다면체 동형체이다. 이 다면체는 오각지붕을 마룸모십이이십면체를 자른 것에서 얻은 것과 유사하게 비볼록 큰 마름모십이이십면체 또는 준 마름모십이이십면체를 자른 것으로 얻을 수 있다. 다른 모든 지붕과 같이, 다각형 밑면은 윗면의 변과 꼭짓점의 두 배를 가지고 있다; 이 경우에 밑면은 십각성이다. 이 다면체는 뒤집힌 오각성 밑면을 가져서 사각형과 삼각형이 밑면을 통과해서 별 오각지붕의 반대로 붙어있어서 서로 더 깊게 교차하는 지붕으로 볼 수 있다. 분류:기둥형 다면체 분류:존슨의 다면체
메리츠종금증권 은 메리츠금융그룹 증권 계열의 자회사이다. 유가증권 매매, 유가증권 위탁매매, 유가증권 인수, 유가증권매매 중개, 증권저축 등이다. 1973년 2월 한일증권㈜ 설립 1990년 10월 한진투자증권㈜으로 상호 변경 1996년 7월 서울투자신탁운용㈜(현 멀티에셋자산운용) 설립 2000년 3월 한진투자증권㈜에서 메리츠증권㈜으로 사명 변경 2006년 11월 메리츠종합금융㈜ 자회사 편입 2010년 4월 메리츠종합금융㈜과 합병, 메리츠종금증권으로 상호 변경 2015년 6월 아이엠투자증권㈜와 합병, 메리츠종금증권으로 상호 동일 2017년 4월 메리츠캐피탈 자회사 편입 2017년 11월 자기자본 3조 이상 종합금융투자사업자 지정 메리츠종금증권 분류:메리츠금융그룹 한일증권 한일증권 한진투자증권 한진투자증권 메르츠증권 메리츠증권 분류:2010년 설립 분류:대한민국의 금융투자회사
마거릿 엘리자베스 "메건" 엘리슨 (, 1986년 1월 31일 ~ )은 미국의 영화 프로듀서이며 안나푸르나 픽처스의 설립자이다. 그녀가 제작한 영화 중 가장 잘 알려진 것은 폴 토머스 앤더슨 감독의 《마스터》(2012), 캐스린 비글로 감독의 《제로 다크 서티》(2012), 스파이크 존즈 감독의 《그녀》(2013), 데이비드 O. 러셀 감독의 《아메리칸 허슬》(2013), 베넷 밀러 감독의 《폭스캐처》(2014) 등이다. 2014년 타임 100에 선정되었다. 같은 영화 프로듀서이자 스카이댄스 미디어 CEO인 데이비드 엘리슨이 그녀의 오빠이다. 커밍아웃한 레즈비언이다. 연도 제목 원제 감독 비고 2010 웨이킹 매디슨 Waking Madison 캐서린 브룩스 메인 스트리트 Main Street 존 도일 패션 플레이 Passion Play 미치 글레이저 2011 캐치 44 Catch .44 에런 하비 2012 로우리스 나쁜 영웅들 Lawless 존 힐코트 마스터 The Master 폴 토머스 앤더슨 제로 다크 서티 Zero Dark Thirty 캐스린 비글로 아카데미 작품상 후보영국 아카데미 작품상 후보 2013 그녀 Her 스파이크 존즈 아카데미 작품상 후보 아메리칸 허슬 American Hustle 데이비드 O. 러셀 아카데미 작품상 후보영국 아카데미 작품상 후보 일대종사 The Grandmaster 왕가위 홍콩 영화 2014 폭스캐처 Foxcatcher 베넷 밀러 2015 조이 Joy 데이비드 O. 러셀 2016 에브리바디 원츠 썸 Everybody Wants Some 리처드 링클레이터 소시지 파티 Sausage Party 콘래드 버넌, 그레그 티어넌 배드 배치 The Bad Batch 애나 릴리 애머푸어 20세기 여인들 20th Century Women 마이크 밀스 Daum 영화 네이버 영화 분류:1986년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:미국의 영화 프로듀서 분류:미국의 억만장자 분류:캘리포니아주 출신 분류:이탈리아계 미국인 분류:유대계 미국인 분류:레즈비언
이슈트반 5세의 왕실 직인 이슈트반 5세 (, , , 1239년 10월 18일 이전 ~ 1272년 8월 6일)는 헝가리와 크로아티아의 국왕(재위 1270년 ~ 1272년)이다. 아르파드 왕조 출신이다. 벨러 4세와 그의 아내인 마리아 라스칼리나(비잔티움 제국의 황제였던 테오도루스 1세의 딸)의 장남으로 태어났다. 1241년 4월 11일에 일어난 모히 전투에서 헝가리는 몽골 제국의 거센 공격을 막지 못하고 패전하고 만다. 이슈트반은 자신의 가족들과 함께 아드리아 해 연안에 위치한 트로기르로 피신했다. 1242년 3월 몽골 제국이 헝가리에서 철수하면서 헝가리로 귀환했다. 1257년 트란실바니아 공작으로 임명되었고 1258년에는 슈타이어마르크 공작으로 임명되었다. 1259년 이슈트반에 부정적인 시각을 갖고 있던 슈타이어마르크의 영주들이 보헤미아의 오타카르 2세를 지지하는 반란을 일으켰다. 헝가리의 벨러와 이슈트반은 이에 대한 보복으로 보헤미아를 침공했지만 1260년 7월 크레센브룬(Kressenbrunn) 전투에서 보헤미아-오스트리아 연합군에게 패전하고 만다. 1261년 3월 31일 빈에서 체결된 헝가리와 보헤미아 간의 평화 조약에 따라 헝가리는 슈타이어마르크의 지배권을 보헤미아에 양도했다. 1260년 8월 20일을 기해 트란실바니아의 공작으로 복귀한 이슈트반은 1261년 아버지와 함께 불가리아 비딘을 침공하고 롬을 포위했다. 불가리아의 차르였던 콘스탄틴 아센 1세가 이 곳을 탈환하면서 이슈트반은 1261년 말에 불가리아에서 군대를 철수하게 된다. 1260년대 초반부터 이슈트반은 자신의 아버지였던 벨러 4세와 갈등을 빚었다. 특히 이슈트반은 보헤미아에 빼앗긴 슈타이어마르크를 대체할 영지를 요구하면서 벨러와 대립 관계에 있던 귀족들을 자기 편으로 끌어 들였다. 1262년 가을에는 에스테르곰 대주교였던 퓔뢰프(Fülöp), 컬로처 대주교였던 스머러그드(Smaragd)가 두 사람을 중재했다. 1262년 11월 25일경 포조니(Pozsony, 현재의 슬로바키아 브라티슬라바)에서 체결된 평화 조약에 따라 이슈트반은 도나우 강 동안 지역을 자신의 영지로 편입시켰고 "청년왕"이라는 칭호를 받게 된다. 1270년 5월 3일에 사망한 벨러의 뒤를 이어 헝가리의 국왕으로 즉위했다. 1271년 4월에는 보헤미아의 오타카르 2세가 헝가리를 침공하면서 이슈트반 5세는 큰 위기를 맞았지만 1271년 5월 21일 라브처 강(Rábca) 유역에서 일어난 전투에서 결정적인 승리를 기록했다. 이를 계기로 오타카르 2세는 헝가리에서 군대를 철수했다. 1271년 7월 2일에는 보헤미아의 오타카르 2세, 헝가리의 이슈트반 5세가 포조니에서 평화 조약을 체결했다. 1272년 여름에는 슬라보니아의 영주였던 구트켈레드 요어킴(Gutkeled Joakim)이 이슈트반의 아들이자 왕위 계승권자였던 라슬로(László), 이슈트반의 아내이자 라슬로의 어머니였던 에르제베트(Erzsébet)를 납치하는 사건이 발생했다. 이슈트반은 라슬로를 구출하기 위해 군대를 소집하고 요새를 포위했지만 실패하고 만다. 1272년 8월 6일에 사망했으며 그의 왕위는 라슬로 4세가 승계받았다. 분류:1239년 태어남 분류:1272년 죽음 분류:헝가리의 군주 분류:크로아트인의 왕 분류:아르파드 가 분류:13세기 헝가리 사람 분류:프랑스계 헝가리인 분류:그리스계 헝가리인 분류:독일계 헝가리인 분류:슈타이어마르크 공작 분류:부다페스트 출신
《 반드시 잡는다 》는 제피가루의 웹툰 를 원작으로 한 2017년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 30년 전 해결되지 못한 장기 미제사건과 동일한 수법으로 또 다시 살인이 시작되자 동네를 꿰뚫고 있는 터줏대감 ‘심덕수(백윤식)’는 사건을 잘 아는 전직 형사 ‘박평달(성동일)’과 의기투합해 범인을 잡으려 나선다. 백윤식 심덕수 역 성동일 박평달 역 천호진 나정혁 역 배종옥 민영숙 역 손종학 최 형사 역 김혜인 김지은 역 조달환 이 순경 역 이칸희 이정애 역 박형수 배두식 역 박지현 김수경 역 김시영 돌보미 1 역 강말금 돌보미 2 역 유수빈 양아치 1 역 오희준 양아치 2 역 김동희 양아치 3 역 김선하 양아치녀 역 이민웅 평달아들 역 오치운 송 사장 역 이도국 204호 아저씨 역 전현숙 해장국집 여사장 역 김민상 김 형사 역 박성현 박 형사 역 김현 나염공장 아줌마 역 오일영 나염공장 관리자 역 손성찬 경찰서장 역 정성일 젊은 박평달 역 조현식 젊은 최씨 역 위하준 젊은 나정혁 역 임형태 장수 역 박종상 한씨영감 역 권혁규 이만석 역 정용구 한길도 역 강희중 역무원 역 승의열 신부님 역 신문성 주민 1 역 유창한 주민 2 역 김진옥 주민 3 역 정유민 어린 영숙 역 윤진 어린 정애 역 송민후 사내아이 역 윤기창 기자 1 역 김수경 기자 2 역 최현준 기자 3 역 송희정 이은호 역 박정숙 송사장 노모 역 김정중 고추아줌마 역 이지숙 이미숙 역 이근숙 성경노파 역 박재영 동굴노인 역 권윤경 도랑여자 역 세희 닭장여자 역 곽정길 고스톱노인 1 역 우정옥 고스톱노인 2 역 신아인 마트 아이 1 역 정탁 마트 아이 2 역 선호삼 양아치 패거리 1 역 천준호 양아치 패거리 2 역 권인호 양아치 패거리 3 역 손정현 양아치 패거리 4 역 강병희 양아치 패거리 5 역 조건희 양아치 패거리 6 역 서윤하 맨션 주민 1 역 김형구 맨션 주민 2 역 박점순 맨션 주민 3 역 김정남 맨션 주민 4 역 홍희자 맨션 주민 5 역 주민준 맨션 주민 6 역 신영주 맨션 주민 7 역 신대기 맨션 주민 8 역 김윤숙 맨션 주민 9 역 안세빈 맨션 아이 1 역 김나은 맨션 아이 2 역 이창훈 스님 1 역 강수호 스님 2 역 이도건 최씨아들 사진 역 김서희 최씨며느리 사진 역 안지윤 최씨손녀 사진 역 이원욱 한의사 (손 대역) 이광세 정만홍 역 장우진 기관사 역 세아 중장비여자 역 조은별 소각로여자 역 박복만 경비노인 역 유재명 고 형사 역 (우정출연) 이정은 지은엄마 역 (우정출연) 김현욱 뉴스앵커 1 역 (우정출연) 장성규 뉴스앵커 2 역 (우정출연) 김민아 뉴스앵커 3 역 (우정출연) 이재윤 뉴스앵커 4 역 (우정출연) 윤재희 뉴스앵커 5 역 (우정출연) 반드시 잡는다 - 네이버영화 반드시 잡는다 - 다음영화 반드시 잡는다 - 무비스트 반드시 잡는다 - 한국영화 데이터베이스 분류:한국어 영화 작품 분류:2017년 영화 분류:대한민국의 웹 만화를 바탕으로 한 영화 분류:대한민국의 스릴러 영화
카르두치-몰리네테 역 (Carducci-Molinette)은 토리노 지하철의 역이다. 2011년 3월 6일 노선 3차 연장 개통으로 문을 열었다. 토리노 도심 남부의 붐비는 상업지구인 니차 로 부근 카르두치 광장 (조수에 카르두치에서 이름을 따온 광장)에 위치해 있다. 카르두치-몰리네테 역에서 토리노 엑스포 센터와 토리노 의료센터로 갈 수 있다. 매표기 장애인 접근시설 엘레베이터 에스컬레이터 CCTV 감시카메라 분류:토리노 지하철역 분류:2011년 개업한 철도역
노옥희 (盧玉姬, 1958년 5월 15일 ~ ,경상남도 김해시)는 대한민국의 제8대 울산광역시 교육감이다. 한림초등학교 졸업 한림중학교 졸업 데레사여자고등학교 졸업 ~ 1979 부산대학교 수학과 졸업 1979.03 ~ 1986.10 현대공업고등학교 교사 1986.11 ~ 1989.05 울산사회선교실천협의회 노동문제상담소 간사 1997.01 ~ 2000.12 전국교직원노동조합 울산지부 지부장 1997.01 ~ 2000.12 고교평준화실현 시민연대회의 공동의장 1997 국민승리21 울산본부 노동위원장 1999.09 ~ 2002.08 명덕여자중학교 교사 2002.09 ~ 2006.03 울산광역시 교육위원 2002 학교급식울산연대 공동집행위원장 2005 울산장애인교육권연대 자문위원 2005 동구학교운영위원협의회 지도위원 2006 울산인권운동연대 이사 2006.11 ~ 2008.11 민주노동당 울산시당 민생특별위원회 위원장 2007 울산교육연구소 자문위원 2009.02 ~ 더불어숲 작은도서관 대표 2010 진보신당 울산시당 위원장 2011 노동인권센터 대표 2011 통합진보당 울산시당 공동대표 2014.02 ~ 울산부모교육협동조합 이사장 2018.07 ~ 제8대 울산광역시 교육청 교육감 집회및시위에관한법률위반, 노동쟁의조정법위반 징역 1년 집행유예 2년 - 1987년 12월 30일 선고, 1988년 12월 21일 특별사면 공용물건손상, 특수공무집행방해, 일반교통방해, 폭력행위등처벌에관한법률위반, 집회및시위에관한법률위반 벌금 200만원 - 2001년 10월 8일 선고 집회및시위에관한법률위반, 도로법위반 벌금 100만원 - 2009년 9월 10일 선고 집회및시위에관한법률위반 벌금 100만원 - 2009년 10월 26일 선고 1997 울산경제정의실천시민연합 울산 경제정의실천시민연합이 기억하는 시민상 1997 전태일기념사업회 전태일 노동상 2002 울산여성유권자연맹 우수 교육위원상 공식 블로그 분류:1958년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:김해시 출신 분류:한림초등학교 (경남) 동문 분류:한림중학교 (경남) 동문 분류:데레사여자고등학교 동문 분류:부산대학교 동문 분류:대한민국의 교사 분류:민주노동당 (대한민국) 당원 분류:진보신당 당원 분류:통합진보당 당원 분류:전태일노동상 수상자
예카테리나 아나톨리예브나 카르스텐 (, , 혼전 성씨 호도토비치 (, 1972년 6월 2일 ~ )은 벨라루스의 조정 선수이다. 카르스텐은 1992년 하계 올림픽 조정 여자 쿼드러플 스컬에서 동메달을, 1996년 하계 올림픽과 2000년 하계 올림픽 조정 여자 싱글 스컬에서 올림픽 금메달을 땄다. 2004년 하계 올림픽 조정 여자 싱글 스컬에서는 은메달을 획득했으며 2008년 하계 올림픽 조정 여자 싱글 스컬에서 동메달을 획득했다. 1997년에 독일 포츠담에 거주했으며 나중에 쾰른으로 이주했다. 분류:1972년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:벨라루스의 조정 선수 분류:벨라루스의 올림픽 참가 선수 분류:1992년 하계 올림픽 조정 참가 선수 분류:1996년 하계 올림픽 조정 참가 선수 분류:2000년 하계 올림픽 조정 참가 선수 분류:2004년 하계 올림픽 조정 참가 선수 분류:2008년 하계 올림픽 조정 참가 선수 분류:벨라루스의 올림픽 금메달리스트 분류:벨라루스의 올림픽 은메달리스트 분류:벨라루스의 올림픽 동메달리스트 분류:올림픽 조정 메달리스트 분류:1992년 하계 올림픽 메달리스트 분류:1996년 하계 올림픽 메달리스트 분류:2000년 하계 올림픽 메달리스트 분류:2004년 하계 올림픽 메달리스트 분류:2008년 하계 올림픽 메달리스트 분류:벨라루스계 독일인 분류:2016년 하계 올림픽 조정 참가 선수 분류:독립 국가 연합의 올림픽 동메달리스트 분류:벨라루스의 올림픽 조정 참가 선수
취몽헌 오태주 묘역 (醉夢軒 吳泰周 墓域)은 경기도 안산시 사사동에 있는, 조선 중기의 문신이자 서예가인 오태주(吳泰周 1668~1716)와 그의 부인 명안공주(明安公主 1665~1687)를 모신 합장묘의 유택이다. 2003년 4월 21일 경기도의 기념물 제186호로 지정되었다. 조선 중기의 문신이자 서예가인 오태주(吳泰周 1668~1716)와 그의 부인 명안공주(明安公主 1665~1687)를 모신 합장묘의 유택이다. 오태주의 본관은 해주(海州)이며 자는 도장(道長), 호는 취몽헌(醉夢軒)이다. 글씨를 잘 쌌으며 특히 예서에 능했다. 시호는 문효(文孝)이다. 봉분 좌측의 묘갈은 팔작지붕형 옥개석(屋蓋石), 비신(碑身), 기대(基臺)로 구성되어 있다. 묘갈문은 비의의 좌우측면 및 비음(碑陰)에 모두 기록을 새기고 있다. 장명등은 묘역의 중앙에 배치되어 있고, 몸체의 화창(火窓) 부분은 말각(抹角)으로 처리해 장식성을 더했으며, 상대석, 중대석, 하대석과의 연결부위에 연판문으로 연결하고, 상대석과 중대석의 사면에 모란문을 조각하였고, 하대석에는 가구의 운각(雲脚)을 새기는 등 장식성이 뛰어난 작품이다. 문인석은 양관조복(梁冠朝服)에 홀(忽)을 들고 있는 형상으로, 양관은 삼량관으로 묘사되어 있고,전면과 후면의 상(裳)에는 여의운문(如意雲紋)을 조각하는 등 장식성이 뛰어난 작품이다. 망주석은 팔각으로 역시 장식성이 띄어나며 특히 기둥에 좌우 모두 올라가는 형상으로 조각된 동물 모양이 특색이 있다. 오태주 명안공주 분류:경기도의 기념물 분류:안산시의 무덤 분류:안산시의 문화재
유화 ()는 대한민국의 가수이다. 2008년 가슴이 콩콩콩 2014년 사랑의 약초 2015년 화살을 쏘고 간 남자 2008년 제22회 한국연예협회 창작인이 뽑은 여자 가수상 수상 2008년 제16회 대한민국문화연예대상 성인가요부분 신인가수상 수상 2008년 문화체육부 장관상 수상 2013년 한국가요작가협회 모범가수상 수상 2014년 우리것보존회 아리랑진흥공사주최 성인가요부문 명인대상 수상 2015년 제1회 행복나눔봉사대상 수상 2015년 제1회 대한민국 예능인 올스타 인기가수상 수상 분류:살아있는 사람 분류:보령시 출신 분류:대한민국의 가수 분류:대한민국의 여자 가수 분류:대한민국의 트로트 가수 분류:2008년 데뷔
서산 유기방 가옥 (瑞山 유기방 家屋)은 충청남도 서산시 운산면 여미리에 있는 일제강점기의 가옥이다. 2005년 10월 31일 충청남도의 민속문화재 제23호로 지정되었다. 송림이 우거진 낮은 야산을 배경으로 남향하여 자리하고 있다. 북으로 ㅡ자형의 안채와 서측의 행랑채, 동측에는 안채와의 사잇담과 근래에 지은 주택이 안마당을 형성하고 있다. 안채와 우측으로 ㄴ자형의 사랑채와 행랑채가 서로 마주보고 있다. 원래 안채 앞에 중문채가 있었던 것을 1988년에 헐어내고 현재와 같이 누각형 대문채를 건립하였다. 사랑마당과 안마당은 담장으로 구분되어 있는데, 특히 후면담장은 급한 경사지를 따라 둥글게 감싸고 있으며 상부에 연목을 놓고 기와를 얹은 토담이다. 토담을 축조할 때 사용했던 귀틀이 현재도 남아 있다. 분류:충청남도의 민속문화재 유기방 가옥 유기방 가옥 분류:일제 강점기의 건축물
개태사 철확 (開泰寺 鐵鑊)은 충청남도 논산시 연산면 천호리, 개태사지에 있는 고려시대의 철확이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 민속문화재 제1호로 지정되었다. 개태사는 고려 태조인 왕건이 세운 사찰로, 철확은 이곳 주방에서 사용했다고 전하는 철로 만든 대형 솥이다. 벙거지 모자를 뒤집어 놓은 모양으로, 직경 289cm, 둘레 910cm, 높이 96cm, 두께 3cm이다. 조선시대에 절이 없어지면서 벌판에 방치된 채 있던 것을, 가뭄 때 솥을 다른 곳으로 옮기면 비가 온다고 하여 여러 곳으로 옮겼다가, 일제시대 때 서울에서 열린 박람회에 출품된 후 새로 건립한 지금의 개태사에서 보존하고 있다. 개태사지 분류:충청남도의 민속문화재 개태사 철확 분류:조리기구
1358년에 출간된 《삽화 연대기》에 묘사된 라슬로 4세 라슬로 4세 (, , , 1262년 8월 5일 ~ 1290년 7월 10일)는 헝가리와 크로아티아의 국왕(재위 1272년 ~ 1290년)이다. 아르파드 왕조 출신이며 쿠만인 라슬로 (, 라는 별칭으로 부르기도 한다. 이슈트반 5세의 아들로 태어났다. 그의 어머니인 에르제베트(Erzsébet)는 쿠만인 출신이다. 1269년 9월 이슈트반 5세가 시칠리아의 군주였던 카를로 1세와 동맹 관계를 수립했다. 1270년 라슬로는 카를로 1세의 딸이었던 엘리사베타(Elisabetta)와 정략 결혼을 했다. 1272년 여름에는 슬라보니아의 영주였던 구트켈레드 요어킴(Gutkeled Joakim)이 이슈트반의 아들이자 왕위 계승권자였던 라슬로, 이슈트반의 아내이자 라슬로의 어머니였던 에르제베트를 납치하는 사건이 발생했다. 이슈트반은 라슬로를 구출하기 위해 군대를 소집하고 요새를 포위했지만 실패하고 만다. 1272년 8월 6일에 사망한 이슈트반 5세의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 즉위 당시에 그의 나이가 10세에 불과했기 때문에 1277년까지는 그의 어머니인 에르제베트가 섭정 역할을 수행했다. 1277년 라슬로는 섭정 체제를 끝내고 왕권 강화에 착수했다. 이 과정에서 라슬로는 왕권을 강화하기 위해 쿠만인과 동맹 관계를 맺었다. 특히 쿠만인에게는 쿠만인 전통의 법률 대신 기독교 율법을 따르도록 지시했다. 이 때문에 라슬로는 귀족들과의 갈등을 빚게 되었고 교황 니콜라오 4세에 의해 파문당하게 된다. 1290년 7월 10일 쾨뢰세그(Körösszeg) 성에서 쿠만인 출신인 아르보츠(Árbóc), 퇴르텔(Törtel), 케멘체(Kemence)에 의해 살해당했다. 그의 왕위는 언드라시 3세가 승계받았다. 분류:1262년 태어남 분류:1290년 죽음 분류:헝가리의 군주 분류:크로아트인의 왕 분류:아르파드 가 분류:유군 분류:13세기 헝가리 사람 분류:살해된 군주 분류:13세기 유럽의 군주 분류:로마 가톨릭교회에서 파문된 사람