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《 멈추고 싶은 순간 어바웃 타임 》은 tvN에서 2018년 5월 21일부터 2018년 7월 10일까지 방영된 월화드라마이다. 수명 시계를 보는 능력을 지닌 여자 미카와 악연인지 인연인지 모를 운명에 엮인 남자 도하가 만나 사랑만이 구현할 수 있는 마법 같은 순간을 담아낸 운명구원 로맨스 이상윤 이도하 역 (아역 문우진) - MK문화컴퍼니 대표 이성경 최미카엘라 역 - 앙상블 전문 뮤지컬 배우 정동환 이선문 역 - 아버지, MK그룹 회장 민성욱 이도빈 역 - 장남, MK그룹 호텔 대표 정문성 윤도산 역 - 여행작가, MK그룹의 숨겨진 차남 김사희 김혜영 역 - 이도빈의 아내 나영희 진라희 역 - 어머니 김로운 최위진 역 - 동생 류태호 최태평 역 - 아버지 미상 유꽃분 역 - 할머니 (사망 당시 나이 62세) 임세미 배수봉 역 - 매거진 MJ 이사, 언론 재벌 MJBC의 무남독녀 외동딸 태인호 박성빈 역 - 신경정신과 전문의 강기둥 박우진 역 - 이도하 비서 한승연 전성희 역 - 최미카엘라 친구, 뮤지컬 조연출 김해숙 오소녀 역 - 효도대행 아르바이트에서 만난 미카의 오랜 고객이자 친구 김동준 조재유 역 - 뮤지컬 음악감독 추정화 최PD 역 손성민 음악조감독 역 장광 박선생 역 금보 안두호 박소영 오아린 윤아인 역 최민금 김추월 한동환 박혜진 김강헌 우효광 장치앙 역 이대연 백지원 김경남 서혜진 김규리 김준아 역 2018년 회차 방송일 AGB 시청률 TNmS 시청률 제1회 5월 21일 1.766% 2.8% 제2회 5월 22일 2.103% 2.4% 제3회 5월 28일 1.338% 2.0% 제4회 5월 29일 1.491% 2.5% 제5회 6월 4일 1.483% 1.8% 제6회 6월 5일 1.652% 2.0% 제7회 6월 11일 1.452% 1.5% 제8회 6월 12일 2.083% 2.2% 제9회 6월 18일 0.887% 1.0% 제10회 6월 19일 1.628% 1.8% 제11회 6월 25일 1.262% 1.7% 제12회 6월 26일 1.888% 2.3% 제13회 7월 2일 1.838% 2.0% 제14회 7월 3일 1.491% 1.6% 제15회 7월 9일 1.239% 1.4% 제16회 7월 10일 1.771% 1.9% 대한민국의 텔레비전 드라마 목록/ㅁ 2018년 대한민국의 텔레비전 드라마 목록 멈추고 싶은 순간 어바웃 타임 - 공식 홈페이지 분류:2018년 드라마 분류:tvN 월화드라마 분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램 분류:대한민국의 판타지 드라마 분류:대한민국의 로맨스 드라마
과야킬을 흐르는 과야스 강 과야스 강 ()은 에콰도르의 강으로 길이는 389km이다. 에콰도르의 국장에 그려져 있을 정도로 에콰도르를 대표하는 강으로 여겨진다. 안데스 산맥과 침보라소 산에서 발원하여 태평양에 위치한 과야킬 만에서 합류한다. 과야스 강은 서쪽에 위치한 다울레 강(Daule), 동쪽에 위치한 바바오요 강(Babahoyo)이 합류하는 하천의 하류 이름이기도 하다. 과야스 강과 접하고 있는 주요 도시로는 과야킬이 있다. 과야스 강은 남아메리카 안데스 산맥 서쪽에 위치한 강 중에서 가장 넓은 유역 면적을 갖고 있으며 전체 유역 면적은 34,500km2이다. 로스리오스 주, 과야스 주, 볼리바르 주, 마나비 주, 카냐르 주, 피친차 주, 아수아이 주, 침보라소 주, 코토팍시 주에 걸친 에콰도르의 9개 주를 흐른다. 분류:에콰도르의 강 분류:과야스주의 지리
《 브라보 마이 라이프 》는 2017년 10월 21일부터 2018년 2월 3일까지 방영된 SBS 특별기획 드라마이다. 열정 과다 드라마 조연출 하도나와 여왕처럼 살다 밑바닥으로 떨어진 왕년의 여배우 라라, 두 모녀의 화해와 도전, 사랑을 통해 인생의 참된 의미를 되새기는 드라마. 도지원 송미자 / 라라 역 - 혜미 성아 도나의 친엄마이자 JU그룹 정영웅 회장의 전 부인 박상민 정영웅 역 - 미자의 전 남편 연정훈 신동우 역 - SBC 방송사 PD 정유미 하도나 역 - 미자의 친딸이자 SBC 방송사 조연출, 순진의 친손녀 현우 김범우 역 - 7년째 데뷔를 못한 무명배우 강지섭 설도현 역 - 안하무인 절대 강자 톱 스타 배우 박선임 정혜미 역 - 정영웅 회장과 미자의 첫째 딸, 준호의 아내 현쥬니 정성아 역 - 정영웅 회장과 미자의 막내딸, 락 가수 지망생 독고영재 김호태 역 - 준호의 아버지 김혜선 최민경 역 - 준호의 어머니 강태성 김준호 역 - 혜미의 남편 지율 김서현 역 - 준호의 여동생 연송하 유진희 역 - 준호의 비서겸 내연녀 신주아 강하영 역 - 여배우 / 정영웅 회장의 내연녀 전세현 강하경 역 - 하영의 매니저 / 하영의 친언니 김준현 유길준 역 김기리 철선 역 주성환 드라마 국장 역 반효정 박순진 역 - 도나의 할머니 하재숙 이영희 역 - 도나의 친구 박현숙 신화임 역 - 신동우의 고모 권오중 김치복 역 - 도현이 소속된 기획사 사장 김누리 만수 역 - 도현의 매니저 정욱 정영웅의 비서 역 정현석 정애연 윤지영 역 김대국 식당직원 역 권진란 보조작가 역 조승희 미소 역 윤배영 한주영 이서이 김명진 이달 이경실 한동환 문수종 정강희 이채민 최남욱 조병천 진수현 김성경 백천기 구혜리 이희정 홍성호 김중돈 김용희 이시영 오다온 박성균 조지영 김나영 나기창 이상옥 옥주리 유옥주 홍성기 장준현 김나인 최영민 김승준 최요운 이상훈 김지후 이지혜 해선 이택근 신주협 이선영 정예빈 황채은 김근영 진현광 조민제 김미혜 윤영목 지성근 추은경 오태은 김가영 이성재 신난애 서은솔 유금 전주우 임정옥 명석근 구효인 이호균 배기범 최찬숙 허선행 문성일 장주완 장지상 박성규 김미진 서승억 전기수 임왕섭 박태기 김이호 염정민 이철우 권혁석 김용진 권승구 추영빈 김수영 신세영 차재근 김한석 김성경 김민교 임하룡 데니 안 조정식 2017년 회차 방송일 TNmS 시청률 AGB 시청률 대한민국(전국) 서울(수도권) 대한민국(전국) 서울(수도권) 제1회 10월 21일 7.9% 8.4% 7.5% 8.2% 제2회 8.0% 8.5% 7.9% 8.7% 제3회 8.5% 9.1% 8.9% 9.5% 제4회 7.8% 8.5% 8.6% 9.2% 제5회 10월 28일 5.6% 5.5% 6.2% 7.0% 제6회 5.6% 5.5% 6.6% 7.6% 제7회 5.4% 6.0% 6.1% 6.7% 제8회 4.9% 5.7% 6.1% 6.9% 제9회 11월 4일 5.2% 6.3% 6.9% 7.9% 제10회 5.1% 6.5% 6.9% 8.3% 제11회 5.4% 6.1% 7.5% 8.4% 제12회 5.6% 5.8% 7.5% 8.6% 제13회 11월 11일 5.3% 6.6% 7.3% 8.5% 제14회 6.2% 6.4% 7.2% 8.3% 제15회 5.9% 6.1% 6.9% 7.9% 제16회 5.3% 5.9% 6.8% 7.4% 제17회 11월 18일 5.4% 5.5% 6.3% 7.2% 제18회 6.0% 6.4% 7.3% 8.1% 제19회 5.7% 6.6% 7.9% 9.1% 제20회 6.0% 6.6% 7.6% 8.6% 제21회 12월 2일 5.6% 5.9% 7.4% 8.7% 제22회 6.7% 6.9% 8.3% 9.4% 제23회 6.9% 7.3% 8.7% 9.9% 제24회 6.9% 7.4% 8.6% 9.6% 제25회 12월 9일 6.1% 6.0% 6.5% 7.4% 제26회 6.7% 7.0% 7.4% 8.1% 제27회 5.6% 6.3% 7.1% 8.0% 제28회 5.9% 6.9% 7.1% 8.1% 제29회 12월 16일 5.3% 5.3% 6.6% 7.6% 제30회 5.7% 5.6% 7.1% 8.3% 제31회 6.0% 5.6% 6.9% 7.9% 제32회 5.6% 5.4% 7.0% 8.0% 제33회 12월 23일 4.4% 5.3% 6.1% 7.1% 제34회 4.8% 6.0% 6.4% 7.6% 제35회 5.0% 5.9% 6.0% 7.0% 제36회 5.0% 6.1% 6.9% 8.0% 2018년 제37회 1월 6일 5.1% 6.3% 6.2% 7.2% 제38회 5.5% 6.7% 6.2% 7.3% 제39회 6.3% 7.5% 6.6% 7.8% 제40회 6.3% 7.6% 6.7% 7.9% 제41회 1월 13일 4.7% 5.8% 5.9% 6.9% 제42회 5.5% 6.7% 6.5% 7.5% 제43회 6.1% 7.2% 6.6% 7.6% 제44회 6.5% 7.8% 6.7% 7.9% 제45회 1월 20일 4.3% 5.5% 6.2% 7.4% 제46회 4.8% 5.6% 6.7% 7.6% 제47회 5.5% 6.7% 7.2% 8.3% 제48회 5.6% 6.8% 7.1% 8.1% 제49회 1월 27일 5.3% 5.8% 5.7% 6.2% 제50회 6.0% 6.6% 6.4% 7.0% 제51회 6.2% 7.1% 6.9% 7.8% 제52회 6.5% 7.4% 6.8% 7.7% 제53회 2월 3일 4.7% 5.8% 5.5% 6.5% 제54회 6.3% 7.2% 7.0% 7.9% 제55회 6.0% 6.9% 7.1% 8.0% 제56회 6.1% 7.2% 6.8% 7.9% MBC 주말 특별기획 드라마 《돈꽃》 2017년 11월 25일 제38회 청룡영화상 방송으로 인한 결방 2017년 12월 30일 2017 SBS 연예대상 방송으로 인한 결방 당초 60회였으나 4회 단축하여 56회로 종영하였다. SBS 브라보 마이 라이프 공식 홈페이지 분류:2017년 드라마 분류:2018년 드라마 분류:SBS 주말 특별기획 드라마 분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램 분류:방송국을 배경으로 한 작품 분류:스튜디오 드래곤 텔레비전 프로그램 분류:정지우 시나리오 작품
《 언터처블 》는 2017년 11월 24일부터 2018년 1월 20일까지 방송된 JTBC 금토드라마이다. 가상의 도시 북천시를 배경으로 3대에 걸쳐 북천시를 지배하고 있는 장씨 일가를 둘러싼 권력 암투와 그 속의 숨겨진 비밀을 다룬 이야기 진구 장준서 역 (아역 김지성) :장씨 일가의 차남이자 서울 시경 광역수사대 팀장. 죽은 아내의 진심과 사건의 진실을 끝까지 쫓으며 서서히 드러나는 장씨 일가의 추악함과 맞선다. 미치도록 사랑하는 아내의 죽음 후, 아내의 모든 것이 가짜였음을 알게 되면서 가혹한 운명의 소용돌이에 휩싸인다. 김성균 장기서 역 (아역 박상훈) :장씨 일가의 장남. 아버지의 어둠 안에서 약해질 수 없었기에 강해져야만 했다. 악마 같은 아버지를 두려워하지만 생존을 위해 아버지처럼 악랄한 권력자로 변모해간다. 정은지 서이라 역 :북천지검 신임 검사. 장씨 일가와의 연이 시작되며 꿈꿔왔던 권력이 믿기 힘든 현실이 되어버린다. 권력집단에서 살아남기 위해 적당한 타협도 마다하지 않지만 준서와 함께 정혜의 행적을 쫓으며 인생의 변곡점을 맞이하고 이와 동시에 준서에게 점점 빠져들게 된다. 고준희 구자경 역 :전직 대통령의 딸. 야망으로 가득 찬 장씨 일가의 며느리이자 화려한 일상 뒤에 가려진 고요한 분노와 증오를 지닌다. 뛰어난 두뇌와 권력욕을 가졌지만 여자라는 이유로 아버지에게 인정받지 못하며 가슴 속에 깊은 그늘과 날카로운 가시를 동시에 품는다. 박근형 장범호 역 :북천시를 지배하는 장씨 일가의 절대 권력자. 자신에게 배신하는 것은 악이고 충성하는 것만이 정의라고 생각한다. 최종원 구용찬 역 :구자경의 아버지. 장씨 일가가 키운 전직 대통령이다. 장씨 일가의 절대 권력자인 장범호와 친구이자 권력을 두고 대립한다. 손종학 장범식 역 :장범호의 동생이자 현 북천시장. 시시때때로 장씨 일가를 손에 얻기 위해 노력하지만 결국은 절대복종으로 일가 내에서 살아남는다. 이재원 장규호 역 :장범식의 아들이자 북천해양 기획실장 신정근 용학수 역 :장범호의 오른팔. 미스터리한 비밀을 간직하며 그림자처럼 장범호의 옆에 붙어 행동대장을 한다. 예수정 박영숙 역 :장준서와 장기서의 어머니이자 장범호의 아내. 장씨 일가의 절대 권력인 남편 장범호의 그늘 밑에서 쥐 죽은 듯 산다. 진경 정윤미 역 :서이라의 어머니이자 북천 경찰서 서장. 장씨 일가를 적대시한다. 박원상 고수창 역 :북천 경찰서 강력팀 형사. 장씨 일가를 무너뜨리기 위해 준서와 협력을 이어간다. 배유람 최재호 역 :광역 수사대 형사. 임현성 이성균 역 :과거에 형사로 근무 중에 장씨 일가와 얽혀 해고된다. 박지환 구도수 역 박진우 박태진 역 :북천경찰서 형사과장 지윤하 유나나 역 김지훈 조택상 역 조재룡 주태섭 역 권태원 검찰총장 역 김병춘 최명준 역. 북천지검장 정병호 북천일보 임사장 역 최광일 이윤희 이달 윤동식 아들 역 장우연 조민주 역 김진규 박충환 오진하 윤상훈 손형사 역 국지용 안지만 형사 역 홍희원 지동석 검사 역 전찬우 김장호 이동용 주동희 조정문 김대흥 정종우 정성운 강문경 박용 한이진 김진모 권혁수 송영재 김영 정지호 조찬희 이서준 강성철 우현욱 김학준 박재홍 이은주 박용진 오지연 조준 한아름 김수빈 류성렬 이정민 최일구 미석 윤지영 차명욱 홍예지 정애화 김대국 장준현 김경일 민대식 한기원 손경원 전운종 김경민 임용순 최일구 안대겸 손경원 이호균 송진우 조승구 손승훈 구민혁 이창섭 장우영 나경철 임용순 정성운 경수진 윤정혜 역 (아역 조서연). 윤동필의 딸 정인기 윤동필 역 2017년 회차 방송일 AGB 시청률 TNmS 시청률 제1회 11월 24일 2.291% 2.3% 제2회 11월 25일 3.324% 2.8% 제3회 12월 1일 2.314% 2.1% 제4회 12월 2일 3.375% 3.0% 제5회 12월 8일 2.380% 1.9% 제6회 12월 9일 3.982% 3.0% 제7회 12월 15일 2.564% 1.7% 제8회 12월 16일 3.373% 3.1% 제9회 12월 22일 3.043% 2.3% 제10회 12월 23일 2.785% 1.9% 2018년 제11회 1월 5일 2.441% 2.2% 제12회 1월 6일 2.607% 3.1% 제13회 1월 12일 2.185% 1.9% 제14회 1월 13일 2.790% 2.6% 제15회 1월 19일 2.226% 2.1% 제16회 1월 20일 3.288% 2.8% 2017년 12월 29일 이방인 재방송 편성으로 결방 2017년 12월 30일 연말 특선 영화 밀정 편성으로 결방 대한민국의 텔레비전 드라마 목록/ㅇ 2017년 대한민국의 텔레비전 드라마 목록 언터쳐블 공식사이트 분류:2017년 드라마 분류:2018년 드라마 분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램 분류:JTBC의 심야 드라마 분류:대한민국의 범죄 드라마 분류:김종학 프로덕션 텔레비전 프로그램 분류:드라마하우스의 텔레비전 프로그램 분류:가공의 도시를 배경으로 한 작품
《 사랑의 온도 》는 2017년 9월 18일부터 2017년 11월 21일까지 SBS에서 방송된 월화 드라마이다. 상처와 고독을 외면한 채 방황하는 청춘들의 엇갈린 사랑 이야기 서현진 이현수 역 양세종 온정선 역 조보아 지홍아 역 김재욱 박정우 역 심희섭 최원준 역 - 굿수프 수셰프 / 의사 차인하 김하성 역 - 굿수프 소속 셰프 피오 강민호 역 - 굿수프 소속 셰프 이강민 오경수 역 - 굿수프 소속 셰프 채소영 임수정 역 - 굿수프 소믈리에 이미숙 유영미 역 - 온정선의 어머니 안내상 온해경 역 - 온정선의 아버지 정애리 박미나 역 - 이현수의 어머니 선우재덕 이민재 역 - 이현수의 아버지 길은혜 이현이 역 - 이현수의 여동생 지일주 김준하 역 - 드라마 PD 송영규 민이복 역 - 드라마 PD 류진 유홍진 역 - 드라마 CP 이초희 황보 경 역 최성재 이성재 역 - 아르누보 수셰프 이승형 이진욱 셰프 역 - 아르누보 셰프 공민정 수영 역 김민영 김기다 역 전재형 아르누보 요리사 1 역 강율 아르누보 요리사 2 역 려운 아르누보 막내요리사 역 윤희석 민다니엘 역 김용운 조폭 두목 역 신현아 유치장 녀 역 홍희원 지홍아 남친 역 장현성 취객 역 류승수 신하림 역 황석정 박은성 역 - 드라마 작가 김경진 덕후남 역 김환 스타의 인생메뉴 MC 역 최화정 이들래 역 박신혜 유혜정 역 차순배 에릭 송 셰프 역 손화령 진상블로거 역 문지인 착한수프 여주인공 역 2017년 회차 방송일 TNmS 시청률 AGB 시청률 대한민국(전국) 서울(수도권) 대한민국(전국) 서울(수도권) 제1회 9월 18일 7.1% 8.3% 7.1% 7.7% 제2회 7.9% 9.4% 8.0% 8.8% 제3회 9월 19일 7.2% 8.5% 7.2% 8.1% 제4회 8.4% 9.9% 9.2% 10.2% 제5회 9월 25일 8.4% 9.7% 8.2% 8.9% 제6회 9.5% 10.9% 10.4% 11.6% 제7회 9월 26일 7.5% 7.8% 8.6% 10.0% 제8회 8.5% 9.3% 11.0% 12.4% 제9회 10월 2일 7.4% 8.1% 8.1% 8.9% 제10회 9.2% 9.6% 9.6% 10.6% 제11회 10월 3일 7.3% 7.1% 6.7% 7.2% 제12회 8.9% 8.5% 8.4% 9.4% 제13회 10월 9일 9.4% 11.0% 9.3% 10.8% 제14회 10.5% 11.6% 11.2% 12.9% 제15회 10월 10일 9.1% 10.9% 8.8% 9.9% 제16회 10.3% 12.3% 10.3% 11.4% 제17회 10월 16일 7.2% 8.1% 6.8% 7.7% 제18회 8.4% 9.7% 7.9% 8.9% 제19회 10월 23일 6.1% 7.2% 6.6% 7.8% 제20회 6.8% 7.8% 8.1% 9.5% 제21회 10월 24일 6.7% 7.5% 6.5% 7.6% 제22회 7.9% 8.4% 7.6% 8.4% 제23회 10월 30일 6.1% 6.8% 6.5% 7.2% 제24회 7.2% 8.2% 7.9% 8.9% 제25회 10월 31일 6.5% 7.1% 6.8% 8.0% 제26회 7.6% 7.7% 9.0% 10.8% 제27회 11월 6일 5.5% 6.3% 5.7% 6.7% 제28회 6.6% 7.0% 6.9% 8.0% 제29회 11월 7일 5.5% 5.6% 6.1% 7.5% 제30회 6.5% 6.7% 7.2% 8.7% 제31회 11월 13일 4.5% 4.6% 5.8% 5.9% 제32회 5.1% 5.8% 7.0% 7.7% 제33회 11월 14일 6.4% 6.3% 6.4% 6.9% 제34회 6.3% 6.7% 7.3% 8.0% 제35회 11월 20일 4.8% 5.4% 6.1% 6.7% 제36회 5.6% 6.3% 7.5% 8.2% 제37회 11월 21일 5.4% 6.2% 6.7% 7.5% 제38회 6.3% 6.3% 7.7% 8.8% 제39회 6.8% 7.5% 8.4% 9.5% 제40회 6.7% 7.5% 8.2% 9.4% 2017년 10월 17일 2017 프로야구 플레이오프 1차전 NC 다이노스 VS 두산 베어스 중계방송으로 인해 결방 2017년 11월 21일 밤 10시부터 4회 연속방송 (37회, 38회, 39회, 40회) KBS 월화드라마 * 《란제리 소녀시대》 2017년 9월 11일 ~ 2017년 10월 3일 * 《마녀의 법정》 2017년 10월 9일 ~ 2017년 11월 28일 MBC 월화드라마 * 《왕은 사랑한다》 2017년 7월 17일 ~ 2017년 9월 19일 * 《20세기 소년소녀》 2017년 10월 9일 ~ 2017년 11월 28일 2017년 SBS 연기대상 남자 신인 연기상 양세종 사랑의 온도 공식 사이트 분류:2017년 드라마 분류:SBS 월화드라마 분류:하명희 시나리오 작품 분류:대한민국의 로맨스 드라마 분류:소설의 텔레비전 프로그램화 작품 분류:팬 엔터테인먼트 텔레비전 프로그램
뵈르트 호 뵈르트 호 (는 오스트리아 남부 케른텐주에 위치한 호수로 면적은 19.39km2, 최대 길이는 16.5km, 최대 너비는 1.7km이며 최대 수심은 85.2m, 평균 수심은 42.1m, 수면 높이는 439m이다. 서쪽으로는 클라겐푸르트 교외, 동쪽으로는 펠덴암뵈르터제 교외까지 뻗어 있다. 뵈르트 호와 접한 주요 도시로는 클라겐푸르트, 펠덴암뵈르터제, 마리아뵈르트가 있다. 여름 피서지로 유명한 호수이기도 하다. Blick von Hoher Gloriette 11082013 344.jpg|뵈르트 호 호 Woerth 25042004 01.jpg|마리아뵈르트에서 본 뵈르트 호 호의 겨울 풍경 Information from the Carinthian Institute of Limnology 분류:오스트리아의 호수
주노플로 (, , 1992년 9월 25일 ~ )는 대한민국에서 활동하는 한국계 미국인 래퍼이다. 부모님이 모두 한국인인 한인 교포 2세이다. 본명은 박준호이며 영어 이름은 Sam이다. 주노플로는 미국 로스엔젤레스에서 거주하였으며, 어릴 때부터 에미넴과 50센트를 자주 들었고, 고등학생 때부터는 본격적으로 랩 가사를 쓰기 시작하였다. 대학생부터는 사운드클라우드와 페이스북에 직접 작업한 노래를 발표하였다. 대학 졸업 후 본격적으로 음악에만 전념하기로 결심하고 미국에서 열린 ⟪쇼미더머니5⟫ 예선에 출연하였다. 해쉬스완과의 1대1 대결에서 탈락하였으나 2016년 4월에 타이거JK가 설립한 필굿뮤직에 합류하였고, 같은 해 12월에 데뷔 싱글인 ⟪데자뷰⟫를 발표하였다. 2017년 《쇼미더머니6》에 출연하였으며 세미파이널에서 엠비션 뮤직 멤버인 김효은, 창모와 비틀어 를 선보였으나 상대 넉살에게 패배해 탈락하였다. 캘리포니아 대학교 샌디에이고 FLO Fables Deja Vu STATIC Only Human 식구 (La Familia) Autopilot Statues Remix Progression Statues 쇼미더머니 5 쇼미더머니 6 내 아이디는 강남미인 - 특별 출연 래퍼 킬라그램은 주노플로의 고등학교 동창이다. 분류:1992년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:2016년 데뷔 분류:미국의 힙합 음악가 분류:미국의 래퍼 분류:남자 래퍼 분류:로스앤젤레스 출신 분류:한국계 미국인 음악가
《 20세기 소년소녀 》는 2017년 10월 9일부터 2017년 11월 28일까지 MBC에서 방영된 월화 드라마이다. 어린 시절부터 한동네에서 자라온 35살, 35년 지기 세 여자들이 서툰 사랑과 진한 우정을 통해 성장해나가는 과정을 그린 감성 로맨스 드라마이다. 김지석 공지원 역 (아역 조연호, 김인성) - 애널리스트 출신 투자전문가 한예슬 사진진 역 (아역 김하연, 강미나) - 아이돌 출신 배우 이상우 안소니 / 이철민 역 (아역 박승준) - 아이돌그룹‘보이즈비 앰비셔스’멤버 류현경 한아름 역 (아역 이한서, 송수현) - 승무원 이상희 장영심 역 (아역 김보민, 한지원) - 변호사 안세하 정우성 역 (아역 권도균(특별출연)) - 산부인과 전문의 오상진 강경석 역 - 변호사 김창완 사창완 역 김미경 김미경 역 신원호 사민호 역 최범호 한학규 역 윤복인 윤복인 역 박명신 김영자 역 김익태 장장수 역 김영선 이광희 역 신세휘 이하람 역 김태훈 이승구 역 김광식 장기봉 역 - 대표 이재균 이홍희 역 - 사진진의 현장 매니저 이유미 미달이(조미현) 역 - 사진진의 스타일리스트 신동미 최정은 역 - 안소니 매니저 장재호 김태현 역 - 공지원의 후배 장희령 장지혜 역 - 신입 승무원 이창엽 이동훈 역 - 부기장 여운복 공지원의 아버지 역 현영균 이혜라 채종국 고소영 신동훈 정 기자 역 김광태 천예원 오진하 김서정 박지연 이수연 조희 김보미 홍부향 권혁수 이윤상 박용 장태민 류성민 김인희 김미혜 서병덕 정종우 육미라 박승태 엘리베이터 안 할머니 역 한태일 엘리베이터 안 할아버지 역 황명환 김영준 김건 고진호 남승우 한그림 이은석 염정구 구본석 이창 봉PD 역 임지현 정자영 옥주리 공윤찬 홍예지 최민주 이서준 류성열 조선묵 윤복성 이남희 택시기사 역 한선화 연예인 정다영 역 - 걸 그룹 ‘슈슈’의 멤버 김신영 〈정오의 희망곡 김신영입니다〉 DJ 역 골든차일드 아이돌그룹 마스터 역 조현식 봉고요정 역 허지웅 〈힐링포유〉 진행자 허지웅 역 심형탁 테리우스 / 정창훈 역 박슬기 〈우리 결혼했어요〉 MC 박슬기 역 정지영 〈무비투나잇 정지영입니다〉 DJ 정지영 역 지윤호 현우 역 박은지 〈우리 결혼했어요〉의 제작발표회 사회자 역 김정화 사호성 / 이수현 역 김소연 김소연 감독 역 2017년 회차 방송일 부제 TNmS 시청률 AGB 시청률 대한민국(전국) 서울(수도권) 대한민국(전국) 서울(수도권) 제1회 10월 9일 그 시절 우리가 좋아했던 소녀 4.9% 5.5% 4.2% 4.8% 제2회 4.6% 5.3% 3.9% 4.7% 제3회 러브스토리 4.7% 5.4% 3.5% 4.2% 제4회 3.8% 4.7% 3.1% 3.9% 제5회 10월 16일 러브 레터 3.6% 4.0% 3.2% 3.6% 제6회 3.9% 4.4% 3.5% 4.0% 제7회 10월 17일 8월의 크리스마스 4.5% 4.8% 3.7% 4.1% 제8회 4.7% 5.2% 4.3% 4.8% 제9회 10월 23일 누구나 비밀은 있다 3.7% 4.3% 3.2% 3.9% 제10회 4.1% 4.4% 3.7% 4.0% 제11회 10월 24일 해피투게더 4.3% 5.1% 3.0% 3.8% 제12회 4.7% 5.6% 3.0% 3.9% 제13회 10월 30일 P.S.I LOVE YOU 3.8% 3.9% 2.8% 3.1% 제14회 3.8% 4.0% 3.1% 3.2% 제15회 10월 31일 Stand by me 4.1% 4.2% 3.3% 3.4% 제16회 4.0% 4.4% 3.5% 3.9% 제17회 11월 6일 내가 널 사랑할 수 없는 열 가지 이유 3.3% 3.4% 2.5% 2.6% 제18회 3.4% 3.5% 2.7% 2.8% 제19회 11월 7일 우리 결혼했어요 4.3% 4.9% 2.9% 3.5% 제20회 3.9% 4.1% 2.8% 3.0% 제21회 11월 13일 첨밀밀 - 꿈처럼 달콤한 4.2% 4.4% 2.8% 3.0% 제22회 3.8% 4.1% 2.7% 2.9% 제23회 11월 14일 사랑해, 미안해, 고마워 3.8% 4.2% 3.4% 3.8% 제24회 3.8% 4.1% 3.0% 3.3% 제25회 11월 20일 당신이 사랑하는 동안에 2.2% 2.4% 1.8% 2.0% 제26회 2.7% 3.0% 2.1% 2.4% 제27회 11월 21일 비포 선라이즈 2.7% 2.8% 2.1% 2.2% 제28회 3.2% 3.3% 2.3% 2.4% 제29회 11월 27일 Begin Again 4.1% 4.3% 3.2% 3.4% 제30회 4.5% 5.0% 3.5% 3.9% 제31회 11월 28일 해피엔딩 3.7% 4.5% 2.8% 3.6% 제32회 5.0% 5.8% 4.0% 4.7% 2017년 10월 9일 밤 10시부터 4회 연속방송 (1회, 2회, 3회, 4회) 2017년 10월 10일 《2018 러시아 월드컵 평가전》 대한민국 VS 모로코 중계 방송으로 인한 결방 2017년 11월 27일 ~ 11월 28일 투깝스 첫 방송으로 인한 저녁 8시 50분으로 편성 변경 (29회, 30회, 31회, 32회) KBS 월화드라마 《마녀의 법정》 2017년 10월 9일 ~ 2017년 11월 28일 SBS 월화드라마 《사랑의 온도》 2017년 9월 18일 ~ 2017년 11월 21일 《의문의 일승》 2017년 11월 27일 ~ 2018년 1월 30일 2017년 MBC 연기대상 월화극 남자 최우수 연기상 김지석 20세기 소년소녀 공식사이트 분류:문화방송 월화드라마 분류:2017년 드라마
제3친위 핀란드 소총대대 (는 1829년에서 1905년 사이에 존재한 러시아 제국 육군의 친위대대 중 하나이다. 흔히 핀란드 친위대 ()라고도 했다. 헬싱키에 주둔했다. 러시아 제국 친위대에서 유일한 핀란드계 부대였다. 1831년 폴란드 11월 혁명 진압, 1877년 러시아-튀르크 전쟁 당시 발칸 전선, 1849년 헝가리 혁명 개입, 그리고 이후 크림 전쟁 때 서부 국경 수비 임무에 종군했다. 평화 시에는 헬싱키를 수비했으며, 매년 상트페테르부르크 근교 크라스노예셀로에서 러시아군의 훈련에 참여했다. 헬싱키의 자치구 중 하나인 카르팅카우풍키는 이 친위대대의 병영이 소재했던 곳임에서 그 지명이 유래했다. 20세기 초 핀란드의 분리독립 운동이 거세지면서 핀란드 친위대대가 분리주의자들에 가담해 반란을 일으킬 것을 염려한 핀란드 총독 이반 오볼렌스키의 건의에 따라 해산되었다. 현재 핀란드 육군의 친위엽병연대는 핀란드 친위대를 정신적 전신으로 삼고 있다. 분류:러시아 제국의 친위대 분류:1829년 설립 분류:1905년 폐지
친위대 (는 러시아 제국의 황제(차르)의 개인 경호부대들이다. 1690년대에 표트르 1세가 정치군인화된 스트렐치를 대신하여 프로이센식 친위부대를 처음 창설한 것이 그 시작이다. 이후 확장을 반복하여, 차르를 밀착 경호하는 부대라기보다 각 야전군들마다 배치되어 있는 정예군을 친위대라고 부르게 되었다. 하지만 경호부대로서의 성격도 아주 없어진 것은 아니라서 평화시에는 제도 상트페테르부르크 근교에 몇 개 연대 병력의 친위대가 상시 주둔했다. 1914년 당시 러시아 제국의 친위대 편성은 다음과 같다. 친위검기병연대 부대원(1914년) 친위군단 - 상트페테르부르크 군관구 군단본부 위치 상트페테르부르크 밀리오나야. (친위군단 소속이 아닌 친위대로는 친위보충기병연대와 친위야전헌병대대가 있다) 제1친위보병사단 - 사단본부 위치 상트페테르부르크 폰탄카 * 제1여단 친위 프레오브라젠스키 연대, 친위 세묘놉스키 연대 * 제2여단 친위 이즈마일롭스키 연대, 친위엽병연대 * 제1친위포병여단 제2친위보병사단 - 사단본부 위치 상트페테르부르크 폰탄카 * 제1여단 친위 모스크바 연대, 친위척탄병연대 * 제2여단 친위 파블롭스키 연대, 친위 핀란드 연대 * 제2친위포병여단 제1친위기병사단 - 사단본부 위치 상트페테르부르크 폰탄카 * 제1여단 마리아 테오도로브나 황후 폐하의 친위기사연대, 친위기마연대 * 제2여단 황제 폐하의 친위흉갑기병연대, 마리아 테오도로브나 황후 폐하의 친위흉갑기병연대 * 제3여단 황제 폐하의 친위 카자크 연대, 황태자 전하의 친위 아타만 연대, 친위혼성 카자크 연대, 제1우랄 백인대, 제2오렌부르크 백인대, 제3혼성백인대, 제4아무르 백인대 * 제1친위기병사단 포병여단 제2친위기병사단 - 사단본부 위치 상트페테르부르크 폰탄카 * 제1여단 친위기마척탄병연대, 알렉산드라 테오도로브나 황후 폐하의 친위창기병연대 * 제2여단 친위용기병연대, 황제 폐하의 친위검기병연대 * 제2친위기병사단 포병여단 친위소총여단 - 사단본부 위치 상트페테르부르크 폰탄카 * 황제 폐하의 제1친위소총연대 * 제2황궁황궁소총연대 * 황제 폐하의 제3친위소총연대 * 제4황족친위소총연대 * 친위소총여단 포병대대 친위기마포병대 친위곡사포대대 친위공병대대 친위항공중대 이하 부대들은 바르샤바 군관구에 주둔한 제23육군단 소속으로, 바르샤바에 군단 본부를 두었다. 제3친위보병사단 - 사단본부 바르샤바 * 제1여단 친위 리투아니아 연대, 오스트리아 황제 친위 켁스홀름 연대 * 제2여단 프리드리히 빌헬름 3세 친위 상트페테르부르크 연대, 친위 볼린스키 연대 * 제3친위보병사단 포병여단 제2보병사단 독립친위기병여단 황제 폐하의 창기병연대, 그로드노 검기병연대 제3친위기마포병포대 제23곡사포대대 제9공병대대 친위대 소속 병사와 장교는 "친위-"가 붙음으로써 구분되었다. 예 친위대령(). 친위대 장교는 동일 계급의 정규군 장교보다 관등제 상 2관등 위의 취급을 받았고, 후대에는 1관등 위 취급으로 변경되었다. 이 관등 변경이 있기 전후를 기준으로 구친위대와 신친위대를 구분했다. 그런데 1884년 친위소령 계급이 폐지되면서 소령 이하 계급들이 자동적으로 1관등씩 올라가서 사실상 구친위대 시절로 되돌아갔다. 관등 범주 보병 기병 / 카자크 (1891년 이전) 카자크 (1891년 이후) 4등관 5등관 영관 대령 (Полковник) 5등관 6등관 중령 (Подполковник) (1798년 이전까지) 6등관 7등관 1등소령, 2등소령 (Премьер-майор, секунд-майор) (1798년 이전까지) 7등관 8등관 위관 대위 (Капитан) 기병대위 (Ротмистр) 예사울 (Есаул) 8등관 9등관 상위 (Штабс-капитан) 기병상위 (Штабс-ротмистр) 하급예사울 (Подъесаул) 9등관 10등관 중위 (Поручик) 소트니크 (Сотник) 10등관 11등관 소위 (Подпоручик) 코룬즈이 (Хорунжий) 11등관 12등관 준위 (Прапорщик) 기수 (Корнет) 12등관 13등관 상사 (Фельдфебель) 13등관 14등관 중사 (Сержант) (1800년-1884년) 파수대장 (Вахмистр) 하급코룬즈이 (Подхорунжий) 14등관 하급준위 (Подпрапорщик); 1800년 이후로는 상급하사 (Старший унтер-офицер) 파수대장 (Вахмистр) 하사 (Унтер-офицер) 우랴드니크 (Урядник) 병장 (Ефрейтор) 프리카즈니 (Приказный) 사병 총사, 수발총병, 척탄병 등.(Мушкетер, фузилер, гренадер и т.д.) 용기병, 검기병, 흉갑기병, 카자크 등.(Драгун, гусар, кирасир, казак и т.д.) 카자크 (Казак) 분류:러시아 제국 육군 편제
1900년경 사진. 오스카르 테오도르 샤우만 (, 1849년 10월 13일-1931년 3월 11일)은 핀란드의 군인이다. 1868년 핀란드 사관학교를 졸업하여 러시아 제국 육군에서 복무했다. 1889년에서 1901년 사이 라펜란타에 주둔한 핀란드 기병연대 연대장을 지내다가 니콜라이 보브리코프 총독에 의해 반 강제로 퇴역당했다. 이후 핀란드가 독립한 뒤 1919년 소장으로 승진했다. 테오도르 샤우만은 발데마르 샤우만의 동생으로, 시그리드 샤우만과 에우겐 샤우만 남매의 숙부가 된다. 분류:1849년 태어남 분류:1931년 죽음 분류:핀란드의 소장 분류:러시아 제국 육군 군인 분류:헬싱키 출신 분류:스웨덴어 사용 핀란드인
300px 니콜라이 멕스몬탄 (Nikolaj Mexmontan, 1860년 6월 16일-1932년 11월 15일)은 핀란드의 군인이다. 1860년 러시아 제국 상트페테르부르크 스트렐나에서 보병대장 프리돌프 멕스몬탄의 아들로 태어났다. 1903년에서 1905년 사이 핀란드 친위대대의 마지막 대대장을 지냈다. 이반 오볼렌스키 총독의 건의로 핀란드 친위대대가 크라스노예셀로 연례 훈련 도중에 해산당하게 되자 보다 정중한 방식으로 대대가 해산되도록 상급자들을 설득하여 8월 9일 열병식에 참여한 뒤 8월 28일 헬싱키로 복귀하여 해산되도록 했다. 멕스몬탄은 핀란드 독립분자로, 1917년 스톡홀름에서 핀란드 독립을 위해 향후 봉기를 일으킬 계획을 세웠다. 이 과정에서 독일과도 접촉했다. 멕스몬탄은 1917년 2월 핀란드계 러시아 군인들의 핀란드 독립운동 조직인 군사위원회에 참여해 스톡홀름에서 군사위원회를 대표했다. 하지만 군사위원회 내부에서 만네르헤임이 한네스 이그나티우스를 지지하면서 일선에서 물러나게 되었고, 빌헬름 테슬레프에게 밀려났다. 1918년 1월 핀란드 내전이 일어나자 스웨덴으로부터 돌아와 백핀란드측에 가담했다. 2월 18일 소장으로 임명되어 내전이 끝날 때까지 내사총감 보직을 지냈다. 내전이 끝나고 5월 30일 퇴역했다. 멕스몬탄은 핀란드 육군이 창군한 이래 장성으로 진급(만네르헤임처럼 러시아 제국군 시절부터 장성이었던 사람 제외)한 최초의 인물이었다. 멕스몬탄은 게오르그 에드바르드 람사위의 딸 요한나 엘레오노라 람사이와 결혼했다. 1932년 헬싱키에서 죽었다. Kronlund, Jarl Suomen puolustuslaitos 1918–1939 . WSOY, 1988. . 분류:1860년 태어남 분류:1932년 죽음 분류:핀란드의 소장 분류:핀란드 내전 관련자 (백) 분류:러시아 제국 육군 군인
레오나르드코땃쥐쥐 ( Soricomys leonardocoi )는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀 루손 섬의 토착종이다. 작은 설치류로 머리부터 몸까지 몸길이는 98~115mm, 꼬리 길이는 82~95mm, 발 길이는 21~25mm이다. 귀 길이는 13~15mm, 몸무게는 최대 36g이다. 등은 진한 회색을 띠는 반면에 복부 쪽은 진한 갈색이다. 육상성 동물이며, 주로 주행성 생활을 하지만 밤에 활동하기도 한다. 먹이는 주로 지렁이 등이다. 필리핀 루손 섬 시에라 마드레 민간 산맥에서만 알려져 있다. 해발 1,476~1,785m의 산악 이끼 숲에서 서식한다. 최근에 발견되어 아직 보존 등급이 없다. 분류:물쥐족
Finnish Maxim M-09-21 machine gun nest during the Winter War.jpg|thumb|300px|핀란드는 겨울전쟁에서 압도적인 소련군을 맞아 치열한 항쟁을 벌였다. 시수 ()는 핀란드의 문화적 개념이다. 극기심, 용기, 회복 탄력성, 강인함 등의 의미가 혼재하는 개념으로, 외국어로 정확히 대응하는 표현은 존재하지 않는 것으로 여겨진다. 핀란드인들은 이 시수를 자신들의 국민적 기질로 여긴다. 시수는 용기는 용기이되, 암울하고 불쾌하며 두려운 현실에 맞서 승산 없는 싸움을 할 때 나타나는 그런 용기이다. 승산 없는 싸움을 하면서도 역경에 맞서 용기와 결연함을 내보일 수 있는, 설사 실패하고 또 실패하더라도 그 결정과 행로를 고집할 수 있는 그러한 성격의 개념이다. 침착성과도 유사하지만, 거기에 스트레스 관리라는 요소가 추가된 엄혹한 침착성, 엄혹한 용기라고 할 수 있다. 분류:핀란드어 낱말 분류:핀란드의 문화 분류:긍정심리학
남부코르디예라땃쥐쥐 ( Soricomys montanus )는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀 루손 섬의 토착종이다. 작은 설치류로 머리부터 몸까지 몸길이는 93~103mm, 꼬리 길이는 85~98mm, 발 길이는 22~25mm이다. 귀 길이는 13~15mm, 몸무게는 최대 31g이다. 몸은 가늘고, 등 쪽 털은 진한 갈색을 띠며 복부 쪽은 약간 연하다. 육상성 동물이며, 주로 주행성 생활을 한다. 먹이는 주로 지렁이 등이다. 필리핀 루손 섬 중부 산악 지역에서만 알려져 있다. 해발 1,800~2,690m의 이끼 숲에서 서식한다. 최근에 발견되어 아직 보존 등급이 없다. 분류:물쥐족
성제묘 무신도 (聖帝廟巫神圖)는 서울특별시 중구 성제묘에 있는 조선시대의 무신도이다. 2017년 4월 13일 서울특별시의 유형문화재 제403호로 지정되었다. 『성제묘무신도』는 총10점으로 제작시기가 조선후기와 19세기말에 이른다. 궁중화원(畵員)에서 민간 화사의 작품에 이르기까지 다양하고 풍부한 도상이 나타나고 있어서 조선시대 관제(關帝)신앙 무신도의 보고(寶庫)라고 할 수 있다. 또한 상당수의 무신도에서 궁중화원들에 의한 궁중 화풍이 나타나고 있다는 점에서 민화의 범주에서 다루어지는 기존 무신도에 대한 인식을 재고하는 큰 역할을 할 것으로 기대되며, 관제 신앙 연구에 매우 귀중한 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다. 성제묘의 무신도의 제작시기는 조선후기와 구한말에 걸쳐 있으며 궁중 화원(畵員)을 비롯해 여러 화사의 다양한 화풍이 나타난다. 비단이나 종이바탕을 비롯해 장황방식이나 크기도 일정하지 않다. 성제묘의주신인 관운장 내외 무신도는 관성제군(關聖帝君)의신격에 맞게 족자의 위와 아래로 청색 능화판지 회장(回裝)을 하였고, 각종 문양과 장엄물, 금박 등으로 장식해 정치한 화려함이 있다. 방장에는 중앙의 보개(寶蓋)를 중심으로 두 개의 풍대가 걸려 있고, 고식의 보상화문(寶相花紋) 덩굴무늬들이 장식되어 있는데, 이것은 장충동 관성묘 무신도의 관운장 대고(大褲)자락에도 나타나는 것이어서 흥미롭다. 관운장 내외는 감실 안쪽의 화려한 신탑(神榻) 위의 신좌(神座)에 각각 앉아 있으며, 신탑 역시 많은 풍대가 달린 탁의(卓衣)로 둘려져 있다. 각 신격의 성격은 위엄이 넘치는 표정과 자애로운 표정으로 개성이 강하게 표현되어 있고, 의복 문양도 관우는 칠보문(七寶紋)이고, 부인은 연화문(蓮花紋)이다. 붉은색 곤룡포를 입은 관우와 그 부인의 뒤로는 왕을 상징하는 ‘일월오봉도(日月五峰圖)’가 하나의 큰 판 위에 장식적으로 세워져 있다. 옥천대사 무신도는 관우의 사부인 옥천대사를 모신 것이다. 흰 고깔을 쓴 맑고 기품 있는 옥천대사가 흰색 도포를 입고 섬세한 조각의 흰 석좌(石座) 위에 앉아 있다. 전체적으로 담백한 백묘(白描)로 선을 쓰고 색을 최소화 했으나, 청홍색의 방석, 붉은 옷고름, 붉은 비단 내의, 화려한 가죽신으로 화면에 강렬한 대비로 활력을 불어넣고 있다. 관우, 관평, 주창 무신도는 관우와 관평, 주창을 각기 개별적인 화폭(畵幅)의 무신도로 그린 것이어서 흥미롭다. 삼존상(三尊像)처럼 독립적인 신앙 형태로 분화되고 있었음을 추정할 수 있다. 관평은 관우와 함께 참살 당했고, 주창은 이 소식을 듣고 자결했기 때문에 같이 모셔진 것으로 보인다. 여기서 관우와 주창 무신도는 화사가 같고, 관평 무신도는 공필(工筆)로 그려진 것으로 화사가 다르다. 관평과 주창 무신도는 앞의 관평 무신도처럼 공필로 그려진 것으로 도상표현이 매우 정치하고 금니문양도 화려하다. 특히 관우, 관평도는 도화서 화원급의 뛰어난 실력을 보여주며, 현재 걸린 관우부부상보다 훨씬 뛰어난 화격을 보여주어 주목된다. 마부1은 무신도로는 보기 드물게 가로로 긴 그림이다. 주신인 관운장 내외 무신도에서 볼 수 있는 청색 능화판지 회장(回裝)이 뚜렷하게 남아 있다. 다소 거친 필선으로 마부들의 얼굴을 표현했지만 고졸함이 살아 있고, 옷자락 선의 강약과 굵기를 달리 하며 생동감 넘치는 묘법(描法)을 구사하고 있다. 붉은 얼룩 반점이 있는 적토마의 길고 풍만한 꼬리는 매듭져 묶여 있으며, 마구(馬具)는 왕의 마구를 갖추었다. 마부2는 위의 마부1 무신도와 화풍은 다르지만, 채찍을 쥐고 적토마를 몰고 가는 마부의 눈 흰자위 위에 서린 형형한 푸른 안광은 매우 독특한 개성이 있으며 화면을 압도하기에 충분하다. 일월오봉도 1, 2 무신도는 민화풍의 그림이다. 성제묘(서울특별시 유형문화재 제7호)의 총10점의 무신도는, 보개와 신탑으로 장엄된 보궁에 봉안된 관운장 내외 무신도를 중심으로 제작시기가 조선후기와 19세기말에 이르고 있을 뿐만 아니라, 궁중화원(畵員)에서 민간 화사의 작품에 이르기까지 다양하고 풍부한 도상이 나타나고 있어서 조선시대 관제(關帝)신앙 무신도의 보고(寶庫)라고 할 수 있다. 또한 상당수의 무신도에서 궁중화원들에 의한 궁중 화풍이 나타나고 있다는 점에서 민화의 범주에서 다루어지는 기존 무신도에 대한 인식을 제고하는 큰 역할을 할 것으로 기대되며, 관제신앙 연구에 매우 귀중한 자료가 될 것으로 생각된다. 따라서 서울시 유형문화재로 지정할 가치가 있다. 명칭 수량 규격(cm)세로× 가로 조성연대 ①관운장 내외 1점 132 × 92 19세기 말 ②관우 1점 95 × 46 19세기 말 ③옥천대사 1점 100 × 51.5 조선후기 ④관평 1점 60 × 31.5 조선후기 ⑤주창 1점 94 × 52 19세기 말 ⑥관평과 주창 1점 93 × 57.3 조선후기 ⑦마부1 1점 69 × 100 19세기 말 ⑧마부2 1점 164 × 106 19세기 말 ⑨일월오봉1 1점 180 × 70 19세기 말 ⑩일월오봉2 1점 170 × 70 19세기 말 성제묘 - 서울특별시 유형문화재 제7호 분류:서울특별시의 유형문화재 분류:서울 중구의 문화재 분류:조선의 그림 분류:무신도
장충동 관성묘 무신도 (奬忠洞關聖廟巫神圖)는 서울특별시 종로구 서울역사박물관에 있는 무신도이다. 2017년 4월 13일 서울특별시의 유형문화재 제404호로 지정되었다. 『장충동 관성묘 무신도』는 총 4점으로, 관우와 관우 부인 무신도는 구한말의 궁중 화원으로 추정되는 화사에 의해 그려졌으며 화려하고 장식적으로 표현되어 있다. 나머지 2점의 무신도는 보기 드물게 개성이 강한 도상이다. 특히 관운장 무신도는 활시위가 상하지 않게 보호구를 끼웠는데 이러한 섬세한 표현은 도상적으로 유사한 예를 찾아보기 어려우며, 관우 부인 무신도 역시 당대의 또 다른 미인도로 대표할 만한 도상이라 흥미롭다. 나머지 2점의 무신도는 화격은 떨어지지만 크기로 보아 관성묘의 위상을 보여주는 개성이 강한 도상들이므로 앞으로 관제신앙 연구에 매우 귀중한 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하여 보존·관리하는 것이 바람직하다. 관운장과 그 부인을 그린 무신도 2점은 19세기말 궁중 화원(畵員)에 의해 그려진 것으로 추정된다. 무신도의 백미로 꼽을 수 있을 만큼 선과 색의 정치함이 뛰어나며 화려한 장식성이 돋보인다. 관운장 무신도의 방장에는 옅은 자주색의 주름 명암이 드러나 있다. 방장 아래에 당당한 모습으로 앉아 검은색 긴 수염을 쓰다듬고 있는 관운장의 얼굴은 붉은 대추빛에 봉황의 눈을 하고 있으며, 윤곽선 중심에 바림채색으로 얼굴의 요철이 깊이 있게 드러나 있다. 의자에는 호피가 둘러져 있고 족대에는 동자주들이 늘어서 있다. 왼손에는 무언가 잡고 있는데 자루 이외 부분은 옷자락 속에 숨겨져 있어 정확히 무엇인지 미상이다. 관운장의 중요 무기는 등에 찬 화살통과 함께 왼무릎에 기대인 활이다. 활에는 활시위가 상하지 않게, 매듭이 있는 보호구를 끼웠는데, 이러한 섬세한 표현은 도상적으로 유사한 예를 찾아보기 어려운 것이어서 흥미롭다. 전복(戰服)인 갑옷의 형태는 전형적인 무장의 도상표현에 바탕을 두고 있으며, 금니(金泥)의 미늘을 비롯해 칠보문, 연화문, 화문 등의 각종 비단으로 화려하게 장식되어 있다. 그런데 두무(兜鍪)표현은 구한말의 신중탱 등에서 볼 수 있는 표현이어서 시대상이 반영되어 있다. 감투를 비롯해 대철(帶鐵), 근철(筋鐵), 개철(蓋鐵), 보주(寶珠)와 삼지창을 고분돋움으로 금니를 도드라지게 올렸다. 옆드림은 미늘로 단순히 표현하지 않고 크고 둥근 하나의 원 주위에 작은 원들이 감싸고 있도록 표현했는데, 이 역시 고분돋움의 금니이다. 대철 위에는 반으로 접혀진 여의두문(如意頭紋)을 청홍의 보색 대비로 둘렀으며, 붉은 상모(象毛)가 두무 전체를 특징적으로 덮고 있다. 현재 도쿄국립박물관에 소장된 고종황제의 조선대원수 두무와 비교해 보면, 종교화로서의 도상적인 특성을 감안하더라도 당대의 고종황제 두무와 비교할 수 있을 만한 도상이다. 관운장 부인 무신도도 궁중 화원의 절정의 기량이 엿보이는 작품이다. 고운 정제미, 화려한 비단 문양을 비롯해 고분돋움의 금니가 두드러지게 나타나 있다. 의자에 앉아 공수하고 있는 관운장의 부인은 마치 귀부인의 초상화처럼 기품과 위엄이 넘친다. 세 마리의 봉황이 있는 머리 장식을 하고 있으며 큰 죽잠과 용잠 두 개를 꽂고 있다. 부인의 뒤에는 한 마리의 봉황 머리 장식에 한 개의 봉황잠을 꽂은 여인이 서있다. 화면의 앞쪽에는 큰 가채에 전모(氈帽)를 쓴 여인들이 폭이 좁은 소매에 풍성한 치마를 입고 두 손을 공수한 채 무릎을 꿇고 앉아 있는데, 왼쪽은 연분홍 저고리에 옥색 치마를 입고 있으며, 오른쪽은 녹색 삼회장 저고리에 빨간 치마를 입고 있다. 전모는 조선시대 행렬도에 나타나는 의녀(醫女)나 기행나인(騎行內人)들이 쓰고 있는 것을 볼 수 있다. 이들 여인은 한 폭의 미인도로 표현된 것은 아니지만, 각각의 도상이 당대의 또 다른 미인도로 대표할 만하며, 또한 무신도라는 영역에서 표현된 것이라는 점에서 매우 흥미롭다. 신령과 장군 무신도 2점은 앞의 무신도들과 달리, 20세기 초에 활동하던 민간화사에 의해 그려진 것이다. 흰색 곤룡포를 입고 있는 신령은 백옥장식의 선추가 달린 부채를 들고 있는데, 일명, 이태조 계통의 무신도들 가운데 가장 이른 시기의 도상이다. 얼굴 표정은 굵고 짧은 선으로 단호한 성품을 가감 없이 드러냈다. 무사 무신도는 말 고삐를 잡은 사람과 큰 청룡도를 든 두 사람이 표현하였는데, 말이 마치 고삐를 잡은 무사의 등에 짊어 맨 듯 표현된 것에서 전문화가 가 아닌 민간화공의 표현을 확인할 수 있다. 관우 부부상의 크기와 완성도에 미루어 볼 때 원래 관성묘에는 뛰어난 그림이 여러 점 있었을 것으로 판단되며, 민화풍 무신도 2점의 크기를 볼 때 후대 추가로 제작된 여러 점의 그림이 있었으나 지금 단 네 점 밖에 전래하지 않는 점이 아쉽게 생각된다. 관성묘(서울특별시 민속문화재 제6호)에는 4점의 무신도가 남아 있다. 관우 무신도는 현존하는 관우 초상이나 무신도 가운데 가장 뛰어난 작품 가운데 하나이다. 무장으로서의 위풍당당함 뿐만 아니라 관성제군(關聖帝君)으로서의고귀한 신격이 19세기의 궁중 화원(畵員)으로 추정되는 화사에 의해 화려하고 정교하게 표현되어 있다. 관우 부인 무신도 역시 동일인에 의해 그려진 매우 희귀한 도상이다. 관우부인은 귀부인의 초상화와 같은 사실적인 얼굴 표현에 기품과 위엄이 넘치며, 전모를 쓴 여인들은 한 폭의 미인도를 보는 듯한 아름다운 도상으로 표현되어 있다. 20세기 초에 제작된 것으로 추정되는 나머지 2점의 무신도는 화격은 떨어지지만 크기로 보아 관성묘의 위상을 보여주는 개성이 강한 도상들이다. 이들 4점의 무신도는 제작시기와 화사가 다르지만, 관성묘의 현존하는 무신도로서 일괄로 보존될 필요가 있으며 앞으로 관제신앙 연구에 매우 귀중한 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하여 관리하는 것이 바람직하다. 명칭 수량 규격(cm)세로×가로 조성연대 ①관운장 1점 90 × 70 19세기 말 ②관운장 부인 1점 89 × 71.5 19세기 말 ③신령 1점 108 × 84.5 20세기 초 ④장군 1점 113 × 82 20세기 초 관성묘 - 서울특별시 민속문화재 제6호 분류:서울특별시의 유형문화재 분류:서울역사박물관 소장품 분류:무신도
흥천사 극락보전 극락구품도 ( 興天寺 極樂寶殿 極樂九品圖 )는 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 불화이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제405호로 지정되었다. 극락보전 아미타삼존불상 우측에 봉안된 이 극락구품도는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식으로 이러한 형식의 극락구품도는 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907), 고양 흥국사(19세기) 등 서울·경기 수도권지역에 남아있다. 고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 당시 저명한 화승인 대허체훈(大虛體訓), 혜산축연(惠山竺衍), 학허석운(鶴虛石雲) 등이 참여한 뛰어난 작품이며, 특히 고양 흥국사 극락구품도(19세기)와 유사한 작품으로 비교되는 중요한 자료이다. 흥천사 소장의 왕실발원 신중도(1885)의 제작한 참여한 화승이 이 극락구품의 제작에도 참여하고 있어, 극락구품도 역시 동시에 제작된 것으로 추정되며 서울·경기 지역의 극락구품도와 비교되는 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다. 극락보전 아미타삼존불상 우측에 봉안된 이 極樂九品圖는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식이다. 고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907). 고양 흥국사(19세기) 등 서울ㆍ경기 수도권지역에 남아있다. 첫째, 이 佛畵를 상·중·하의 3段으로 구분한다면 상단의 중앙〈靈山會〉左, 右는 奏樂天人과 菩薩衆 및 比丘衆이 묘사된 것이다. 즉 설법을 찬탄하는 장면인것 같다. 中段에는 〈須摩堤〉, 즉 극락전을 중심으로 구품연못이 나타나있다. 〈영산회〉장면만 제외하고 왕생자가 있던 없던 8장면에 모두 연못이 묘사되어있다. 둘째, 각 요소들은 앞 시대의 觀經圖(극락도)와 비교하여 크게 변모했는데, 극락의 환상적인 모습은 사라지고 사실적으로 묘사되었다. 특히 관경에 없는 요소들(사자, 사슴, 코끼리, 탑, 대나무숲, 마름모꼴로 형성된 극락땅이 아닌 현실의 정원에 세워진 듯한 기암괴석과 나무, 세 개의 아치형의 문이 연속된 건물 등)은 낯설게 나타난다. 셋째, 士大夫 모습으로 왕생한 왕생자가 표현된 하단 중앙부를 上品觀(14관)이라 한다면 菩薩衆이 왕생자를 맞는 장면은 下品觀(16관), 佛이 왕생자를 맞는 장면은 중품관(15관)이라고 하겠다. 보통 菩薩衆은 上品, 승려衆은 중품, 俗人衆은 하품으로 나타나는데 비해 14-16관 모두 俗人衆으로 표현되었다. 넷째, 일반적으로 전각 안에 아미타삼존불이 묘사되지만 전각은 비어있다. 불·보살상들은 모두 구름을 타고 마치 왕생자를 맞으러 오는 것처럼 표현된 것은 특징적이다. 이는 內院庵 관경도(1853, 木版本)의 불, 보살상이 연못의 왕생자를 맞거나 上段의 불·보살상이 또 반복되어 마치 왕생자를 극락으로 데려오는듯 두 번 반복되었는데, 상단의 구름을 탄 불· 보살상이 흥천사 극락구품도에 나타난 것 같다. 화면 좌우 모서리의 붉은색바탕에 먹으로 쓴 화기난은 연화질과 시주질로 나뉘어져 있으나 제작年代가 없다. 그러나 같은 法堂인 극락전에 奉安된 神衆幀의 畵記를 보면, 1885년에 甘露 등 4軸을 金魚片手인 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등이 상궁들의 시주로 조성했다고 적혀있는 바 시주자의 명단(홍씨, 심씨)만 다를 뿐, 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등 화승들의 이름이 이 불화의 畵記에도 있는 것으로 미루어 1885년에 신중탱과 함께 제작된 것 같다. 이 極樂九品圖는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식이다. 고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907), 고양 흥국사(19세기) 등 서울ㆍ경기 수도권지역에 남아있다. 1885년 당시 저명한 화승인 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등이 참여한 뛰어난 작품인 바, 특히 고양 흥국사 극락구품도(19세기)와 유사한 작품으로 비교되는 중요한 자료라고 하겠다. 이 극락구품도와 동시에 제작된 것으로 추정되는 왕실발원의 신중탱(1885)의 화승이 참여한 이 극락구품도 역시 서울특별시 유형문화재로 지정하여 관리함이 바람직할 것으로 판단된다. 흥천사 극락보전 극락구품도 흥천사 극락보전 극락구품도 분류:조선의 불화 분류:극락구품도 분류:1885년 작품
시에라마드레땃쥐쥐 ( Soricomys musseri )는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀 루손 섬의 토착종이다. 작은 설치류로 머리부터 몸까지 몸길이는 91~105mm, 꼬리 길이는 89~93mm, 발 길이는 19~21mm이다. 귀 길이는 14~15mm, 몸무게는 최대 32g이다. 털은 길고 부드럽다. 상체는 균일하고 진한 불그스레한 갈색을 띠며, 복부 쪽은 누르스름한 회색이다. 등 쪽은 회색빛 갈색을 띠는 반면에 발른 진한 갈색이다. 머리부터 몸까지 길이 보다 꼬리 길이가 짧다. 육상성 동물이며, 주행성 생활을 한다. 먹이는 곤충과 지렁이, 기타 무척추동물이다. 필리핀 루손 섬 북단 지역에 분포한다. 해발 1,500~1,650m의 산악 이끼 숲에서 서식한다. 제한된 지역에 서식하지만 IUCN 적색 목록에서 "관심대상종"으로 분류하고 있다. 분류:물쥐족 분류:루손섬의 동물상
흥천사 극락보전 도량신도 (興天寺 極樂寶殿 道場神圖)는 서울특별시 성북구 흥천사 극락보전에 있는 조선 시대의 불화이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제406호로 지정되었다. 도량신을 단독탱화로 조성·봉안한 매우 드문 예로, 흥천사의 도량신도는 단독탱화로 조성된 도량신도의 대표적 작품으로 19세기 말 도량신 신앙의 도상을 이해하는데 중요한 작품이며, 서울·경기지역의 서양화법을 수용하여 독자적인 화풍을 형성했던 대(태)허당 체훈의 특징을 잘 보여준다. 1885년 조성된 극락보전 신중도와 증명비구, 화승, 시주 등이 일치하는 것으로 보아 1885년 조성된 것으로 추정된다. 이에 문화재의 가치가 인정되어 서울시 유형문화재로 지정한다. 도량신(道場神)은 《화엄경》(華嚴經) 약찬게(略纂偈)에 등장하는 화엄신중의 하나로 도량의 더러움을 없앤다고 하는 신중이다. 《화엄경》 세주묘엄품(世主妙嚴品) 에서는 부처세계의 티끌 수와 같은 수의 도량신, 즉 정장엄당도량신(淨莊嚴幢道場神), 수미보광도량신(須彌寶光道場神), 뇌음당상도량신(雷音幢相道場神), 우화묘안도량신(雨華妙眼道場神), 화영광계도량신(華纓光界道場神), 우보장엄도량신(雨寶莊嚴道場神), 용맹향안도량신(勇猛香眼道場神), 금강채운도량신(金剛彩雲道場神), 연화광명도량신(蓮華光明道場神), 묘광조요도량신(妙光照曜道場神) 등 열 명의 도량신이 등장하는데, 이들은 모두 과거에 한량없는 부처님을 만나서 원력(願力)을 성취하여 공양을 널리 일으켰다고 《화엄경》은 설명하고 있다. 그림 속 도량신은 상단의 삼곡병(三曲屛)처럼 각이 진 흰색을 배경으로 하여 정면을 향해 앉아있다. 도량신의 뒤편 좌우에는 산개(傘蓋)와 당번(幢幡)을 든 동자가 배치되었으며, 정면 좌우에는 두 명의 신장이 칼과 원형 지물을 들고 중앙을 향해 서있다. 도량신은 붉은 단령(團領)에 가슴과 허리에는 각각 각대(角帶)를 차고 정면을 향해 앉아있는데, 세필로 얼굴의 입체감과 수염을 사실적으로 묘사한 점이라든지 눈과 눈썹을 과장되게 치켜세운 모습, 가슴 아래까지 길게 늘어진 더부룩한 수염, 단령 좌우 어깨에 문양이 새겨진 모습, 정면을 응시하면서 앉아있는 모습은 석지(石芝) 채용신(蔡龍臣, 1850~1941)이 그린 관성제군도(關聖帝君圖)를 연상케 한다. 의복 표면에는 주름을 표현한 먹선을 따라 바림질로 채색하고 입체감을 표현하였다. 그림에 촛농과 얼룩으로 인한 손상이 보이며, 특히 화기의 아랫부분은 검게 변색되었지만, 전체적으로 보존상태는 양호한 편이다. 그림에 기록된 화기는 다음과 같다. 오른편의 신장은 앙발(仰髮)의 귀졸(鬼卒)의 모습으로 이마에 검은 띠를 둘렀고, 오른손은 허리춤에 대고 왼손은 어깨 높이로 들어 둥근 지물을 들고 맨발로 서있다. 향좌측의 신장 역시 앙발의 귀졸모습으로 머리에는 청색의 두건을 쓰고 두 다리를 약간 벌린 채 오른손에 긴 칼을 들고 당당하게 서있다. 도량신의 섬세하면서도 사실적인 안면묘사는 좌우 신장의 얼굴에도 그대로 나타나고 있다. 이 불화는 대허(大虛)와 학허(鶴虛) 등 두 명의 화승이 조성하였다. 수화승인 대허는 19세기 중·후반에 경상도와 서울 경기 일대에서 활동했던 대허당(大虛堂, 또는 태허당太虛堂) 체훈(體訓, 体訓, 軆訓으로도 표기)으로, 특별한 사승관계 없이 당대 이름난 여러 화승들과 여러 화승들과 교유하며 다양한 기법을 습득하였으며, 1870년대 이후에는 경기도 일대에서 주로 활동하였다. 1885년에는 축인(竺演)과 함께 흥천사 극락보전의 극락구품도(極樂九品圖)를 제작하기도 했다. 도량신은 보통 104위신중도나 39위신중도에 딸려서 등장하는 것이 일반적이며 단독탱화로 조성 봉안되는 경우는 드문데, 흥천사 도량신도는 단독탱화로 조성된 도량신도의 대표적 작품으로 19세기 말 도량신 신앙의 도상을 이해하는데 있어서 중요한 작품이다. 양식적으로는 전통회화의 초상화 기법을 사용한 얼굴묘사가 돋보이며, 서울 경기지역의 서양화법을 수용하여 독자적인 화풍을 형성했던 대허당 체훈의 양식적 특징을 잘 보여준다. 비록 정확한 조성연대는 알 수 없지만 1885년에 조성된 흥천사 극락보전 신중도와 증명 비구(證明比丘) 및 화승(畵僧), 화주(化主) 등이 일치하는 것으로 보아 1885년에 조성된 것으로 추정된다. 흥천사 극락보전 극락구품도 흥천사 극락보전 극락구품도 분류:조선의 불화 분류:도량신도
흥천사 극락보전 신중도 ( 興天寺 極樂寶殿 神衆圖 )는 서울특별시 성북구 소재 흥천사에 있는 조선 시대의 신중도이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제407호로 지정되었다. 불교의 제석천(帝釋天) 및 범천(梵天)과 위타천(韋駄天)을 중심으로 주위로 많은 권속들이 배치된 군도 형식의 제석범천천룡신중도(帝釋梵天天龍圖)로서, 가로로 길어진 크기의 화면을 위아래로 나누어 윗부분에는 제석·범천 등 천부 세계를 표현하고, 하단에는 위태천을 중심으로 각종 무구로 무장한 천룡부를 나타내고 있다. 그림 전반에 걸쳐 촛농 등 오염이 보이고 안료의 산화와 박락이 심하다. 위타천 투구 및 권속들의 구슬장식과 천룡부(天龍部) 상들의 무기와 관모, 지물, 천동(天童)과 천녀(天女)의 지물 등에 부분적으로 고분법(高粉法)이 사용되었다. 화기(畵記)는 화면 하단에 횡으로 길게 마련되어 있는데 하단부가 검게 변하여 일부 판독이 불가하며, 중간부가 찢어져 훼손되어 있다. 남아있는 화기 내용으로 보아 광서(光緖) 11년인 1885년 대허체□훈(大虛體□訓)이 책임화승을 맡고 벽독□지□한(碧㶏□誌□閑), 비구 구□법(肯□法), 비구 사□(妙□) 등이 보조화승으로 동참하여 조성되었으며 감로왕도 등과 함께 네 폭을 그려 봉안하였음을 알 수 있다. 19세기 후반～20세기 전반 활약했던 서울-경기 지역의 대표적 화승 중 한 명인 비구 긍법(肯法)에 의해 조성된 왕실발원 불화로 짐작된다. 한편 대표 시주자로 상궁 김씨와 상궁 홍씨가 참여하고 있는 것으로 보아 고종황제와 명성왕후 민씨, 순종과 순명효황후 민씨 등 왕실의 안녕을 기원하는 왕실발원 불화로 짐작된다. 둥근 머리 광배와 장방형 몸 광배를 구비한 윗부분 왼편의 제석천은 궁중복식 모양의 법의를 착용한 채 두 손으로는 흰색 연꽃가지를 받쳐 들고 있으며, 제석천과 대칭하여 위치한 범천 또한 제석천과 거의 유사한 모습에 백색 모란화 가지를 들고 있다. 제석·범천 주위로는 중앙을 향해 두 손을 모아 홀(笏)을 들고 있는 일월대신(日月大臣) 및 일궁천자(日宮天子)와 월궁천자(月宮天子)를 비롯하여 중앙 쪽에는 향로와 과일을 받쳐 든 천녀를 비롯하여 생황·피리 ·현악기 등을 연주하는 주악 동남·동녀를 그려 넣었다. 그리고 제석·범천 좌우 바깥쪽으로는 개산(傘蓋)와 당번(幢幡) 및 당(幢)과 선(扇)을 든 천녀 등이 빽빽하게 배치되어 있다. 맨 위쪽 상단에는 하늘 공간을 표현하였다. 턱이 둥글어진 모양의 얼굴을 한 제석천과 범천을 위시하여 천녀, 동남․ 동녀 등의 경우 정교한 세필을 사용하여 상호를 표현하고 피부색을 밝게 처리하여 부드러우면서 아름다운 느낌이다. 이와 대조적으로 아랫부분에 깃털 모양의 장식이 있는 투구를 쓴 무장 모습의 위타천을 중심으로 좌우로 천룡부 상들이 배치되어 있다. 위타천은 배를 약간 내민 채 몸을 틀고 서서 두 손으로 삼지창을 짚고 있으며, 위타천 좌우로는 탕건을 쓰고 깃털부채를 든 상(산신으로 불림)과 어깨에 책을 걸쳐 든 상(조왕신로서 으로 불림), 갑옷을 입고 청룡언월도(靑龍偃月刀)와 죽절형 무구 및 검 등으로 무장한 천룡부 신중상이 배치되어 있다. 흥미로운 점은 위태천 왼편에 서서 오른쪽을 향하고 있는, 위쪽으로 붉고 푸른 머리칼에 입을 벌린 채 이를 드러내고 눈을 부라린 근육질형 형상이 보이는데, 예적금강 같은 모습을 하였다. 한편 천룡부의 상들은 대개 상단 천부계의 상들과는 다르게 피부 빛깔이 갈색조를 띠고 부라린 눈에 턱수염과 구레나룻이 덥수룩하며 갑옷에 무장을 하였다. 채색은 적색과 녹색이 주조색을 이루는 가운데 하늘색 계열의 밝은 청색 이 사용되었으며, 위태천의 투구 및 갑옷과 삼지창, 검과 각종 기물 등에 고분법을 적용하고 금(색)을 올려 탁해진 적색과 짙고 어두운 암록색의 화면에 경쾌함을 불어 넣어준다. 이 신중도의 경우 흥천사 만세루에 봉안되어 있는 1890년 작 흥천사 만세루 신중도(제석범천천룡도)와 색채만 약간 차이가 있을 뿐 공간배치 및 도상이 거의 일치하고 있음을 볼 수 있는데, 이는 극락보전 신중도 조성 시의 참여화승 가운데 일부가 만세루 신중도 조성시에도 동참하고 있다는데 그 이유가 있으며 영향을 주었다고 하겠다. 흥천사 극락보전 신중도는 판독에 약간의 문제가 있기는 하나 조성연대 와 조성화승 파악이 가능함은 물론, 왕실발원 불화로서 1890년 조성된 흥천사 만세루 신중도와의 직접적인 영향관계 및 화풍 파악에 있어 자료적 가치가 있다고 하겠다. 특히 동참화승 긍법의 경우 19세기 후반에서 20세기 전반에 활약하였던 서울·경기지역의 대표적 화승으로서 그 의미가 있다고 하겠다. 흥천사 극락보전 신중도 흥천사 극락보전 신중도 분류:조선의 불화 분류:신중도
서울 흥천사 천룡도 (서울 興天寺 天龍圖)는 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 천룡도이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제408호로 지정되었다. 흥천사 천룡도는 위태천과 천룡팔부를 함께 그린 것으로서 흥천사 극락보전에 봉안되어 있다. 화면 중앙에 위태천이 합장하고 서 있으며 천녀와 일월천자, 여러 신중들이 주위에 배치되어 있다. 인물표현에 음영법이 사용되었으며 전체적으로 붉은색이 많이 사용되고, 일부 화려한 금박이 사용되어 19세기 서울·경기지역 불화의 특색을 보여준다. 화기에 의하면 1898년 용담(蓉潭)이 초본을 그렸다. 신중도 중 천룡도 형식은 예가 많지 않은 가운데, 19세기 말 서울·경기지역의 천룡도 양식을 보여준다는 점에서 서울시 유형문화재로 지정할 가치가 있다. 이 불화는 神衆圖 형식의 하나로 韋駄天과 天龍八部을 함께 그린 천룡도로서, 흥천사 극락보전에 봉안되어 있다. 천룡팔부는 보통 불법을 수호하는 八部衆, 즉 天⋅龍⋅夜叉⋅乾達婆⋅阿修羅⋅迦樓羅⋅緊那羅⋅摩睺羅伽 등을 말하지만 일반적으로 천룡도라 할 때는 제석천이나 범천 등 善神은 표현되지 않고 위태천을 중심으로 무장의 신장들이 함께 묘사되는 신중도 형식을 말한다. 화면 중앙에는 위태천이 합장하고 서 있으며 주위에는 천녀와 日月天子 및 여러 신중들이 배치되었다. 韋駄天(Skanda)은 녹색의 두광을 지니고 새 날개깃으로 장식된 화려한 투구를 쓰고 합장한 두 손 위로 삼고저 같은 것을 받들고 있는데, 투구장식 및 肩甲부분을 금박으로 처리하여 화려한 느낌을 준다. 천녀는 꽃으로 장식된 모자를 쓰고 두 손으로 향로와 과일이 든 쟁반을 들고 있다. 천녀 옆에는 관복을 입고 홀을 든 인물이 서있는데, 향우측 인물은 흰색의 달이 그려진 관을 쓰고 북두칠성이 그려진 홀을 들고 있어 月宮天子로 추정되며, 책관을 쓰고 홀을 든 향좌측 인물은 남장사 신중도(1824년)의 日宮天子와 동일한 모습이어서 日宮天子로 추정된다. 화면 하단에는 중앙에는 상투머리에 검은색 투명두건을 쓰고 오른손에 白翼扇, 왼손에 영지버섯이 든 바구니를 들고 있는 山神과 금문양으로 장식된 검은 두건을 쓰고 서책을 들고 있는 竈王神이 배치되었으며, 이들 옆으로는 활과 화살 및 칼, 화염보주 등을 들고 서있는 신중이 배치되었다. 인물표현은 음영법을 사용하여 입체감을 강조하였으며 채색은 전체적으로 붉은색이 많이 사용되었고, 기물과 복식 일부에 화려한 금박이 사용되었다. 이와 같은 채색법은 19세기 서울 경기지역 불화의 특색이기도 하다. 화기에 의하면 이 그림은 1898년에 蓉潭이 模像, 즉 초본을 그렸다고 했으나 片手 다음에는 화승의 이름이 지워져 있어 불화조성화원은 확인할 수 없다. 이 불화는 위태천과 천룡팔부를 간단하게 그린 천룡도로서 1898년에 蓉潭이 초본을 제작하였다. 일반적인 천룡도와 달리 위태천이 크게 부각되지 않고 하단의 산신과 조왕신 및 기타 신중이 부각되는 구도를 취하고 있으며, 의복 및 기물 등에 금박을 사용하여 채색이 돋보인다. 인물묘사에는 섬세한 바림질과 세칠의 묘사로 인해 입체감과 시실성이 돋보이며, 간략하게 표현한 옷주름에도 활달한 필력이 엿보인다. 신중도 중 천룡도 형식은 유례가 많지 않으며 특히 서울지역에는 천룡도가 별로 남아있지 않다. 이 작품은 비록 제작시기는 늦지만 19세기 말의 서울·경기지역의 천룡도 양식을 보여주는 작품으로서, 유형문화재로 지정하여 보호할 가치가 있다고 판단된다. 흥천사 천룡도 흥천사 천룡도 분류:조선의 불화 분류:천룡도
흥천사 만세루 아미타불회도 ( 興天寺 萬歲樓 阿彌陀佛會圖 )는 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 아미타불회도이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제409호로 지정되었다. 만세루에 봉안된 아미타불회도는 아미타불을 중심으로 보살, 십대제자, 사천왕 등이 배치되어 있으며 상궁들이 시주한 왕실발원 불화로 금을 적극적으로 사용하였다. 이 불화는 수화승 긍조(亘照)를 비롯하여 만파정익(萬波定翼), 혜산축연(慧山竺衍), 보암긍법(普庵肯法) 등 주로 19세기 서울·경기지역을 중심으로 왕성하게 활동했던 화승들이 조성하였다. 조성연대는기록되어 있지 않으나, 1890년 제작된 만세루의 신중도에 수화승 긍조 등이 참여한 바, 만세루 신중도와 함께 제작된 것으로 추정된다. 저명한 화승인 긍조가 수화승으로 참여한 왕실발원의 불화로서 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다고 판단된다. 1890년 作 만세루 아미타불회도는 다수의 상궁들이 시주한 왕실발원의 불화로 수화승 긍조(亘照)를 비롯하여 만파정익(萬波定翼), 혜산축연(慧山竺衍), 보암긍법(普庵肯法) 등 주로 19세기 서울ㆍ경기지역을 중심으로 왕성하게 활동했던 화승들이 조성하였다. 화기에 이 불화의 조성연대는기록되어 있지 않지만 같은 전각인 만세루의 1890년 作 두점의 신중도 역시 수화승 긍조(亘照) 등이 참여한 바, 동시에 제작된 작품으로 추정된다. 아미타불을 중심으로 8위의 보살, 십대제자, 타방불, 사천왕, 천부중 등이 배치되어있다. 화면의 중앙에는 연화대좌 위에 결가부좌한 아미타불이 두광과 신광을 등지고 엄지와 중지를 맞댄 손모양을 하고 있다. 본존불 좌우에는 연꽃 등을 든 8위의 보살 및 사천왕이 모두 倚坐像의 자세를 취하고 있다. 왕실발원의 이 불화에는 값비싼 재료인 금을 적극적으로 사용한 바, 持物부분에는 주로 金箔이, 天衣 등 복식의 문양에는 金泥로 그렸다. 특히 아미타불의 신광에 사용된 금은 구불구불한 선과 변화 있는 금색을 사용함으로써 마치 빛이 방사하듯 보여 예배자의 시선을 중앙의 아미타불로 향하게 한다. 화면 하단부 밑부분에 흰색바탕에 먹으로 쓴 화기난이 마련된 바, 이 불화의 조성연대는 기록되어 있지 않지만 만세루의 1890년 作 두점의 신중도 역시 수화승 긍조(亘照) 등이 참여한 바, 동시에 제작된 작품으로 추정된다. 1890년에는 흥천사 大房에서 여러 점의 불화를 함께 조성하였음을 알 수 있으며 아울러 인근 사찰인 봉국사奉國寺 神德王后(？∼1396)의 원당 大房에 봉안하기 위한 불화도 함께 제작되었음을 확인할 수 있다. 특히 주목할 만한 내용으로는 ‘수월도량공화불사(水月道場空花佛事)’와 관련하여 불화가 제작된 점이다. 이 불사는 19세기 말에 흥천사를 비롯하여 파주 보광사, 수원 청련암, 삼각산 화계사 등 주로 서울과 경기도에서 설행되었다. 동참시주인 다수의 상궁들 중 가장 먼저 기록된 갑신생 하씨 正德慧는 1878년 화계사 명부전 시왕도(1, 3대왕도), 1878년 개운사 감로도, 1884년 진관사 영산전 석가모니불도 등 여러 불사에 시주자로 기록된 인물이다. 87.6cm, 104.6cm, 84.5cm의 비단 세 폭을 이어 가로로 긴 화면의 바탕을 마련한 1890년 作 만세루 아미타불회도는 일반 불교신도들의 이름과 함께 동참시주로서 상궁들이 다수 참여한 왕실발원 불화로 값비싼 재료인 금을 적극적으로사용한 점이 돋보인다. 채색, 필선, 장식, 문양 등에서도 정교함이 드러나있다. 특히 결가부좌한 본존불 좌우의 8위 보살 및 사천왕이 모두 의좌상을 한 좌세는 특징적이다. 당시 저명한 화승인 긍조가 수화승으로 등장한 이 아미타불회도는 왕실발원 불화로 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있다고 생각된다. 흥천사 만세루 아미타불회도 흥천사 만세루 아미타불회도 분류:조선의 불화 분류:아미타불
흥천사 만세루 신중도 (興天寺 萬歲樓 神衆圖)는 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 신중도이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제410호로 지정되었다. 화면을 상하로 나누어 상단에는 제석범천 등 천부세계를 나타내고, 하단에는 천룡부를 표현하였다. 극락보전에 봉안된 1885년 조성의 신중도와 채색에서만 약간의 차이를 보일 뿐 도상이 거의 일치하고 있는데, 이 신중도의 조성에 참여한 화승(碧㶏誌 閑 , 比丘肯法)이 극락보전 신중도 조성에도 참여한 사실에서 관련성을 찾을 수 있다. 화면 하단의 화기 내용으로 보아 광서 16년인 1890년 긍조(亘照)가 수화승을 맡았다. 화기에 의해 조성연대, 봉안사찰, 조성화승이 명확하며, 동참화승의 기록을 통해 극락보전 신중도와의 영향관계 및 화풍 파악, 19세기 후반 서울·경기지역의 신중도 도상 비교 등을 위한 자료적 가치가 있어 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다. 가로와 세로가 거의 동일한 크기의 정방형 바탕 위에 帝釋天과 梵天을 중심으로 天龍部를 거느린 韋駄天과 天神, 天女, 童女, 童男 등 天部의 무리를 그린 신중도이다. 화기가 기록된 화면 하단은 부분적으로 얼룩과 찢어진 부분, 안료 박락과 촛농에 의한 오염 흔적이 엿보인다. 畵記는 화면 테두리 흰색 바탕 위에 별도의 구획 없이 먹으로 조성연대, 봉안처, 조성화원, 시주자 등이 기록되어 있다. 화면을 크게 상하로 나누어 상단에는 제석·범천을 위시한 天部世界를 나타내고, 하단에는 위태천을 비롯하여 여러 무기를 들고 무장한 천룡부를 표현하였다. 둥근 머리광배에 장방형 몸광배를 구비한 상단부 왼쪽(向右側)의 제석천은 마치 궁중의복처럼 화려한 법의를 착용한 채, 두 손으로는 왼 어깨에 비켜 연꽃가지를 들었다. 제석천과 대칭으로 자리하고 있는 범천 또한 오른 어깨에 비켜 모란화 가지를 들고 있는 점만 다를 뿐 제석천과 거의 유사한 모습이다. 제석천과 범천 주위로는 笏을 든 日․月大臣 및 日宮天子와 月宮天子를 비롯하여 傘蓋와 幢幡을 든 천녀, 악기를 연주하는 주악 동남․동녀, 일종의 부채인 扇과 幢을 든 천녀 등이 빽빽하게 배치되어 있으며, 맨 위쪽 상단에는 하늘 공간을 표현하였다. 턱이 갸름하니 둥글어진 얼굴의 제석천과 범천을 위시하여 천녀, 동남․동 녀 등의 상들을 보면 정교한 필선을 사용하여 상호를 표현하고 밝은 피부색을 하여 천부세계를 나타낸 듯 곱상하고 우아함이 느껴진다. 하단의 천룡부 수장인 위태천은 깃털 모양의 장식을 갖춘 투구를 쓴 무장 모습으로 배를 약간 내민 채 두 손으로 삼지창을 짚고 서 있다. 위태천 좌우로는 탕건을 쓰고 깃털부채를 든 신중상(山神으로 불림)과 책을 어깨에 기대어 들고 있는 신중상(竈王神으로 불림), 갑옷을 입고 靑龍偃月刀와 죽절형 武具 및 검으로 무장한 천룡부의 신장상들이 배치되어 있다. 이들 천룡부의 상들은 상단 천부세계의 상들과 달리 어두워 진 피부 빛깔에 모두 무장을 한 채 길고 덥수룩한 수염을 하고 부라린 것처럼 눈을 크게 표현하여 강인한 느낌을 준다. 채색은 이 시기의 다른 불화들과 마찬가지로 적색과 녹색이 주조를 이루는데, 적색의 경우 탁해지고 녹색 또한 짙고 어두운 암록색을 하여 전반적으로 화면이 무거워진 느낌이다. 이를 해소하기라도 하듯 삼지창과 검 등의 무구, 각종 器物과 冠帶, 의복 등에 부분적으로 金을 사용하여 채색하거나 문양을 그려 넣음으로써 밝아지고 활기가 느껴진다. 또한 이 신중도 조성 시 흥천사에 별도의 불사 도량을 개설하여 흥천사 大房의 상단불화 1축을 비롯한 원불도 1축과 신중도 1축, 제석천도 1축 조성과 함께 아미타불상 改粉 및 관음보살상 改金, 원불 1존상 改金, 南巡童子 및 海上龍王의 改彩도 이루어졌음이 파악된다. 그리고 인근 사찰인 봉국사 봉안의 대방 상단불화 1축과 원불도 1축, 신중도 1축을 조성하고 원불 1존상의 개금도 함께 이루어졌음을 알 수 있다. 이 신중도의 도상을 살펴보면 흥천사 극락보전에 봉안되어 있는 1885년 조성의 신중도(제석범천천룡도)와 하늘 공간 처리와 색채의 채용에서만 약간의 차이점이 엿보일 뿐 도상은 거의 일치하고 있음이 발견된다. 이와 같은 이유는 이 신중도 조성에 참여하고 있는 화승 가운데 碧㶏誌 閑 , 比丘肯法의 경우 극락보전 신중도 조성 시 동참화원이었다는 데 있다고 하겠으며, 동일 본을 사용하여 그렸을 가능성 또한 충분히 짐작된다. 이 신중도는 화기에 의해 조성연대와봉안사찰 및 조성화승등이 명확하 게 밝혀졌음은 물론, 19세기 후반 한성부 지역의 신중도 도상 비교 및 수화승 긍조와 동참 화승 긍법, 축연, 그리고 극락보전 신중도 동참화승 지한 , 긍법 과의 영향관계 및 화풍 파악에 있어 자료적 가치가 인정된다고 하겠다. 특히 긍조, 긍법, 축연은 19세기 후반～20세기 전반에 걸쳐 서울․ 경기지역에서 대활약을 하였던 대표적 화승들로서 불화의 격이 짐작된다. 이에 흥천사 만세루 봉안의 신중도(제석범천천룡도)는 서울특별시 유형문화재로 지정할만한 가치가 충분하다고 하겠다. 흥천사 만세루 신중도 흥천사 만세루 신중도 분류:조선의 불화 분류:신중도
흥천사 만세루 제석천도 ( 興天寺 萬歲樓 帝釋天圖 )는 서울특별시 성북구 소재 흥천사에 있는 조선 시대의 제석천도이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제411호로 지정되었다. 제석천을 중심으로 천부세계를 표현한 비교적 간단한 구성의 신중도로, 화면 중앙에 제석천을 중심으로 좌우대칭을 이루며 천부중과 여신 등 권속들이 배치되어 있다. 화면 하단 중앙에 화기가 있으며, 조성연대, 봉안처, 화승, 시주자 등을 기록하였다. 광서 16년인 1890년 도편수 ‘긍조(亘照)’가 책임화승을 맡고 ‘정익’과 ‘성전’이 참여하였다. 조성연대와 봉안사찰, 조성화원 등이 명확하며, 19세기 후반 한성부과 경기도 지역의 제석천 중심의 신중도 도상을 보여주는 자료로 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다. 가로와 세로의 크기가 거의 비슷한 규모로 제석천을 중심으로 天部世界의 여러 신들을 그린 비교적 간단한 구성의 신중도이다. 녹색 안료 일부의 박락과 변색이 보이고, 화면에는 부분적으로 뚫림과 함께 촛농으로 오염된 흔적을 볼 수 있다. 화면 하단 중앙쪽으로 화기란을 마련하여 조성연대, 봉안처, 화승, 시주자 등을 기록하였다. 화면의 중앙의 제석천을 중심으로 좌우 대칭을 이루며 제석천을 감싸듯 天部衆과 天女 등의 권속들이 빙 둘러 배치되어 있다. 제석천의 경우 원형의 頭光과 장방형 身光을 구비한 모습으로 정면을 향하여 두 손을 합장하고 있다. 두광은 짙은 암록색인 반면 신광은 토황색 에 가까운 밝은 갈색 바탕에 황색의 구불구불한 선과 직선을 반복적으로그어 마치 몸에서 빛이 방사하는 것처럼 처리하여 시선을 집중시키는 효과를 보인다. 한편 제석천 주위로는 관을 쓰고 笏을 든 왕 모습의 천부중 8위가 배치되었는데 하단에는 제석천을 향하여 ∧꼴을 이루며 좌우로 각 3위씩 6위를 두고, 상단 어깨 좌우로는 각 1위씩 2위의 천부중을 그려 놓았다. 천부중은 遠遊冠 형식의 관모를 쓴 상이 4위, 方形 또는 半月形 日月冠을 쓴 상이 4위로 일월관을 쓴 상의 경우 日宮天子와 月宮天子로 추정된다. 그리고 상단 천부중 옆으로는 幢幡을 들고 과일을 받쳐 든 天女의 모습이 보이며, 상단 중앙부 제석천 머리 위 좌우로는 幢과 扇을 들고 있는 두 명의 童女가 자리하였다. 왕의 모습을 한 천부중은 턱이 두툼하니 통통한 얼굴에 눈과 코를 가는 먹선으로 그리고 주위에 옅게 음영을 가하였는데, 눈동자가 대부분 가운데 쪽으로 몰려있어 해학적인 느낌이다. 채색의 경우 의복과 관 및 광배는 19세기 중반 이후에 주로 나타나는 탁한 赤色과 暗綠色이 주조를 이룬 반면, 각 존상의 피부색은 흰색에 가까울 정도로 밝게 처리하고 하늘 공간과 관 및 의복에 밝은 청색을 사용하여 환한 느낌을 준다. 천부중들이 들고 있는 홀과 관모에 부분적으로 金이 사용되고, 옷 위에 그려진 문양 일부에도 금을 사용하였다. 배경을 이루는 구름은 녹색과 밝은 갈색 구름으로 바름질을 가하여 입체감을 주고 있다. 화면 하단 중앙의 畵記의 내용으로 보아, 이 불화는 淸信女 乙未生趙氏妙法月과 乙巳生元氏의 시주로 光緖 16년인 1890년 도편수 긍조가 책임화승을 맡고 정익과 성전이 참여하여 조성되었음을 알 수 있다. 이 불화는 조성연대와 봉안사찰, 조성화원 등이 명확할 뿐 아니라, 19세기 후반 한성부와 경기도 지역의 제석천 중심의 신중도 도상을 살필 수 있는 자료로서의 의미가 있다고 하겠다. 또한 채색과 존상의 형태 등에 있어서도 19세기 후반의 양식특징을 잘 보여주고 있다. 이에 서울특별시 유형문화재로 지정하여 보호․ 관리하는 것이 바람직하리라 사료된다. 흥천사 만세루 제석천도 흥천사 만세루 제석천도 분류:조선의 불화 분류:제석천도
흥천사 도량장엄번 (興天寺 道場裝嚴幡)은 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선 시대의 도량장엄번이다. 2017년 6월 8일 도량장엄용 의식불화인 오여래도(五如來圖) 5점, 사보살도(四菩薩圖) 4점, 팔금강도(八金剛圖) 7점(8점 중 1점 결실) 등 총 16점이 서울특별시의 유형문화재 제412호로 지정되었다. 오여래도·사보살도·팔금강도는 불교의식을 진행하기에 앞서 야외 의식도량에 현괘되어 도량 주위를 結戒하고 수호하는 기능을 맡은 도량장엄용 불화로 대부분 괘불도와 함께 조성된다. 흥천사 도량장엄번의 경우, 입체감을 표현하기 위해 음영법을 사용하는 등 19세기 말 서울·경기지역의 불화양식을 잘 보여줄 뿐 아니라 19세기 말 흥천사의 불교의식을 살펴볼 수 있는 중요한 작품이라 할 수 있다. 오여래도는 다섯 폭에 걸쳐 다섯 여래를 그린 것으로 다섯 폭의 그림에 그려진 여래는 # 고혼(孤魂)들로 하여금 탐욕을 버리게 하고 법재(法材)를 패족(貝足)케 한다는 나무다보여래(南無多寶如來) # 누추하고 험상한 형상에서 벗어나 깨끗하고 원만하게 한다는 무사색신여래(無妙色身如來) # 바늘처럼 가는 목구멍을 넓혀 감로(甘露)의 맛을 먹게 한다는 나무감로왕여래(南無甘露王如來) # 육도(六道)의 몸으로부터 벗어나게 하여 허공과 같은 청정한 법신(法身)을 얻게 한다는 나무광박신여래(南無廣博身如來) # 모든 두려움에서 벗어나 열반의 즐거움을 얻게 한다는 나무이포외여래(南無離怖畏如來) 등이다. 각 여래의 이름이 그림의 오른편 윗부분마다 적혀 있다. 수인과 착의법이 조금씩 다르긴 하지만 모두 녹색의 두광과 흰색의 신광을 지니고 붉은 법의를 입고 붉은 연꽃 위에 두 발을 딛고 서있다. 다보여래와 감로왕여래는 오른손은 가슴 앞으로 들어 두 번째, 세 번째 손가락을 구부리고 왼손은 가슴 부근으로 올려 엄지와 세 번째 손가락을 맞대고 있으며, 이포외여래는 오른손을 길게 무릎 아래로 늘어뜨리고 왼손은 가슴 부근으로 올려 엄지와 세 번째 손가락을 맞대었다. 광박신여래는 두 손을 가슴 부근으로 올려 손가락을 맞대고 묘색신여래는 두 손을 벌려 설법인을 취하였다. 사보살도는 일반적으로 장엄용번에 그려지는 사보살이 금강색보살(金剛索菩薩), 금강권보살(金剛眷菩薩), 금강애보살(金剛愛菩薩), 금강어보살(金剛語菩薩)인데 비해 흥천사 도량장엄번의 경우 그림에 기록된 명칭으로 볼 때 신중단(神衆壇)에서 봉청(奉請)하는 104위의 신중 가운데 # 어느 곳이든 모임이 있는 곳이면 그 권속들을 데리고 가서 갖가지 방편으로 깨달음을 일깨운다는 방편격물권보살(方便擎物眷菩薩) # 중생에 맞춰 신통을 나타내어 잘못된 사람을 조복한다는 현신조복애보살(現身調伏愛菩薩) 팔금강도는 사보살도, 오여래도처럼 불교의식을 행할 때 그 도량을 장엄하기 위해서 사용되는 장엄용 불화이다. 팔금강이란 다음과 같다. # 중생들의 전생의 재앙을 없애준다는 청제재금강(靑除災金剛) # 중생들의 온황독을 부수어 준다는 벽독금강(辟毒金剛) # 모든 공덕을 주재하며 소망을 이루어준다는 황수구금강(黃隨求金剛) # 보장을 주재하여 열뇌를 없애준다는 백정수금강(白淨水金剛) # 석가모니 부처를 보면 몸에서 빛이 나고 바람처럼 빠르게 달려간다는 적성화금강(赤聲火金剛) # 자비의 눈으로 사물을 보고 그 지혜로 재난을 없애준다는 정제재금강(定除災金剛) # 굳게 닫혀 있는 마음의 깊은 곳을 파헤치고 중생을 깨우친다는 자현신금강(紫賢神金剛) # 사물에 맞춰 중생을 조절해 지혜를 성취하게 한다는 대신력금강(大神力金剛) 흥천사 도량장엄번의 경우는 대신력금강 대신 대예적금강이 포함되어 있으며, 황수구금강도가 결실되었다. 대예적금강은 석가모니 부처의 화신으로서 일체의 악을 제거하는 위력을 지니고 있으며 여덟 금강을 거느리고 불법을 옹호하며 중생을 교화한다고 설명된다. 보통 팔금강도에 대예적금강은 포함되지 않는데 흥천사 도량장엄번의 경우는 대신력금강 대신에 대예적금강을 함께 그린 것이 특이하다. 7폭 모두 가는 먹선을 이용하여 전체 화폭의 안쪽에 방형으로 화면을 구획하고 그 중앙에 금강의 모습을 크게 부각시켜 묘사하였다. 붉은 옷에 두건을 쓴 자현신금강을 제외한 나머지 금강은 모두 근육이 불거진 신장의 모습으로 칼·창·철퇴 등을 들고 있는데, 백정수금강은 마치 도교의 남극성(수성노인)처럼 정수리가 높이 솟아있는 모습이 흥미롭다. 또한 대예적금강은 세 얼굴에 세 개의 눈과 여덟 개의 팔을 지니고 손에는 금강령(金剛鈴), 인새(印璽), 보검, 법륜(法輪), 뱀, 견삭(牽索) 등을 들고 있으며, 다른 금강들과 달리 방형의 대좌 위에 두 다리를 벌린 채 정면을 응시하고 앉아있다. 대예적금강은 석가모니 부처의 화신으로서 일체의 악을 제거하는 위력을 가졌는데, 팔금강을 거느리고 불법을 옹호하며 중생을 교화하는 역할을 한다고 한다. 화기가 없어 정확한 조성연대를 알 수 없지만, 얼굴의 형태와 채색, 문양 등에서 1898년 조성된 흥천사 천룡도의 양식과 유사하여, 비슷한 시기에 제작되었을 가능성도 있지만, 흥천사 괘불도와 번은 양식이 달라 함께 조성되지는 않은 것으로 판단된다. 반면 장엄번은 얼굴의 형태와 채색 및 문양 등에서 흥천사 천룡도의 양식과 유사하여 1898년경 조성된 것으로 추정된다. 흥천사 도량장엄번 흥천사 도량장엄번 분류:조선의 불화 분류:도량장엄번
흥천사 목조여래좌상 (興天寺 木造如來坐像)은 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 불상이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제413호로 지정되었다. 흥천사에 전해오는 목조여래좌상으로 크기로 보아 『조선총독부관보』 1811호(1933년 1월 24일)와 『봉은본말사지』(1943년)의 흥천사 목록에 보이는 1척 8촌의 아미타불상으로 생각된다. 허리가 길고 어깨가 넓은 신체 비례에서 임진왜란 이전의 조선전기 불상의 특징을 보이며, 앉은 자세와 신체 비례, 세부 표현 등에서 1606년 공주 동학사 목조석가여래삼불좌상(보물 제1719호), 동학사 아미타불상, 석가여래좌상 등과 비견된다. 조성연대에 관한 기록은 없으나 양식적으로 16세기 말에서 17세기 초 조성된 것으로 추정되어 조선후기 불교조각사 연구 자료로서 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 있다. 서울특별시 성북구 흥천사길 29(돈암동) 흥천사에 전해오는 목조여래좌상은 높이 56.3cm로 조선시대에 조성된 중소형 불상이다. 불상의 크기로 보아 조선총독부 관보(1933년)와 『봉은본말사지』에 실린 「흥천사 귀중품 목록」에 보이는 1척8촌의 아미타불상으로 생각된다. 불상은 전체적으로 보존상태가 양호한데, 허리가 길고 어깨가 넓은 장대한 신체의 비례는 조선시대 불상 가운데서도 임진왜란 이전의 조선전기 불상에서 볼 수 있는 특징으로 주목된다. 얼굴을 약간 앞으로 내밀어 아래를 내려다보는 자세를 취하고, 불신(佛身)의 크기에 비해 얼굴은 작은 편이며, 그에 비해서 머리의 측면 폭은 넓다. 육계가 낮아 머리와의 경계가 드러나지 않는 두부에는 나발이 큼직하고 중앙에 반달형의 중간계주와 정상에 둥근 원통형의 정상계주(頂上髻珠)가 표현되었다. 개금이 두꺼워 이목구비의 세부를 알아보기 어려우나 미간의 백호에는 수정이 박혀있고 우뚝한 콧날과 넓은 인중, 미소띤 자비로운 입가에서 차분하고 단엄한 상호를 보인다. 대의(大衣)를 입은 착의형식은 가사를 두벌 겹쳐 입은 이른바 이중착의법(또는 변형 편단우견)으로 오른쪽 어깨에 부견의(覆肩衣)로 불리는 옷이 걸쳐지고 대의자락이 왼쪽 어깨 뒤로 넘겨져 늘어졌다. 앞가슴은 U자형 넓게 열려 안에 입은 내의(승각기)가 접혀서 사선의 주름을 이루는 것이 잘 드러나고 가부좌한 두 다리를 덮은 옷자락은 오른발을 반쯤 덮고 무릎 아래로 흘러내리면서 양 무릎위에 주름을 이루고 있다. 양 손은 통통하고 손가락 하나하나가 힘 있게 조각되었다. 수인(手印)은 설법인(說法印, 下品中生印으로도 불림)으로 오른손은 어깨 높이로 올려 엄지와 중지를 맞댈 듯이 가까이 하고 왼손은 아래로 내려 엄지와 중지를 맞댈 듯 가까이 하고 있다. 불상의 뒷면에는 넓은 직사각형의 복장공이 있으나 현재 불상의 바닥에 인위적으로 뚫은 가로지름 10.2cm, 세로지름 11cm의 원형 복장공이 뚫려있고 복장물은 없어진 상태이다. 다만 지본묵서의 다라니 2건과 발원자명이 묵서된 목판(13cm x9.1cm)이 남아있는데, 다라니 2건은 처음 조성 당시의 것일 가능성도 있을 것으로 생각된다. 이 불상은 얼굴을 앞으로 내민 듯한 자세를 비롯해서, 허리가 길고 어깨가 넓은 장신형의 신체 비례와 체구에 비해 작은 얼굴과 이목구비의 표현, 상호 등, 세부 표현에서 1606년에 조성된 공주 동학사 목조석가여래삼불좌상(보물 제 1719호)과 매우 유사함을 보인다. 특히, 사선으로 표현된 내의가 비스듬히 물결처럼 휘어진 것과 살이 많아 두터운 손과 구부린 손가락의 형태는 동학사 아미타불상과 비교될 만하고, 다리를 덮은 옷주름의 표현은 본존 동학사 석가여래좌상과 흡사하다. 공주 동학사 석가여래삼불좌상이 17세기 초의 작품인 것을 감안할 때, 흥천사 목조여래좌상 역시 16세기 말에서 17세기 초 사이에 조성된 것으로 보아서 무리가 없을 것이다. 특히, 동학사 목조석가여래삼불좌상은 조각승 석준(釋俊)과 각민(覺敏) 등이 제작한 것으로 추정되고 있어 이 삼불좌상과 여러 면에서 유사한 흥천사 목조여래좌상도이들 조각승 유파에 의해 제작되었을 가능성이 있을 것으로 생각된다. 흥천사 목조여래좌상은 조성발원문이나 복장이 남아있지 않지만, 조형적으로 우수하고 보존상태도 양호하다. 양식적인 면에서 볼 때 16세기 말에서 17세기 초 무렵에 조성된 것으로 추정되어 조선후기 불교조각사 연구에 중요한 자료로 활용될 수 있는 작품이라고 판단된다. 따라서 유형문화재로 지정하여 보존하는 것이 바람직할 것으로 생각된다. 흥천사 목조여래좌상 흥천사 목조여래좌상 분류:조선의 불상 분류:목불 분류:좌상
흥천사 목조보살좌상 (興天寺 木造菩薩坐像)은 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 불상이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제414호로 지정되었다. 흥천사 목조보살좌상은 조선후기 17세기 전반에 조성된 보살상보다 머리가 크고 어깨가 좁은 편이며, 상반신이 길고 하반신이 넓은데, 조선전기 유행한 신체비례를 보여준다. 양식적 특징과 복장물로 발견된 《묘법연화경》이 16세기 간행된 점을 미루어 보아 조성시기를 추정할 수 있다. 크기로 보아 『조선총독부관보』1811호(1933년 1월 24일)와 『봉은본말사지』(1943년)에 기록된 대세지보살상(3척 7촌)으로 생각된다. 흥천사 목조보살좌상은 보존 상태도 완전하고, 양식상 16세기 말에서 17세기 초반 제작된 것으로 보아 한국불교조각사 연구의 기준작이 된다는 점에서 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다. 흥천사 극락보전에 봉안된 목조보살좌상은 높이 101.5cm의 중대형 보살상으로, 나무로 된 화려한 보관을 쓰고 있다. 보관은 정면을 향하여 날고 있는 두 마리의 봉황이 좌우대칭을 이루며, 화문(花文)과 연화문 장식 등이 붙어 있고, 상단에 다섯 개의 화염문과 측면에 좌우로 관대(冠帶)가 매달려 있다. 보관 겉면에 몇 개의 작은 구멍이 뚫려 있어 장식 일부가 없어진 것으로 보인다. 머리 정상에 높은 보계상투가 있고, 보관 밑 이마에 머리카락이 단정히 처리되어 있으며, 보살의 머리카락이 귀를 타고 내려와 어깨 위에 세 가닥으로 늘어져 있다. 얼굴은 조선후기 제작된 불상에 비하여 역삼각형에 가까운 갸름하다. 머리는 어깨에 비하여 큰 편이지만, 상반신이 길고 하반신이 넓어 안정된 신체비율을 보인다. 이목구비가 단정한 편이고, 선정(禪定)을 하듯이 가늘게 뜬 눈의 눈꼬리가 많이 올라가 있고, 코는 뾰족하고 콧등은 짧아 조선후기에 제작된 불상에서 볼 수 있는 정형화 된 인상과 다르다. 미간 사이에는 얼굴에 비해 큰 백호가 있다. 양 손은 모두 엄지와 중지를 맞대고 있으며, 무릎에 놓인 오른손과 어깨까지 치켜든 왼손에 연봉오리가 달린 줄기를 자연스럽게 들고 있다. 대의 안쪽에 편삼을 걸치고, 오른쪽 어깨에 걸친 대의자락이 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어가고, 끝자락이 엉덩이까지 길게 늘어져 있다. 대의 안쪽에 가슴을 덮은 승각기는 상단이 자연스럽게 접혀 있어 연판형으로 처리된 17세기 중반 이후에 제작된 보살상과 차이가 난다. 흥천사 목조보살좌상의 복장물은 이전에 대부분 없어졌고, 조성 시기와 연화질을 밝힐 수 있는 복장발원문도 남아있지 않다. 문화재 지정 조사를 계기로 남아있는 복장물을 조사한 결과, 1543년(嘉靖22, 癸卯) 황해도 토산 석두사에서 간행한 󰡔묘법연화경󰡕 6-7권(앞부분 망실), 1578년(萬曆6, 戊寅)에 경기도 용인 광교산 서봉사에서 간행한 󰡔묘법연화경󰡕 4-5권 등의 경전과 주서다라니, 다수의 비단 편만 남아있다. 복장에서 발견된 경전 1543년 석두사에서 펴낸 󰡔묘법연화경󰡕 6-7권 마지막 장에 묵서된 내용은 시주질에 속한 인물들이다. 흥천사 목조보살좌상은 제작 시기를 밝힐 수 있는 단서가 발견되지 않았지만, 조선시대 제작 연대를 알 수 있는 기년명 불상이 수 백점 조사되어 양식적인 비교가 가능하다. 우선 흥천사 목조보살좌상은신체비례에서 조선후기, 특히 17세기 전반에 제작된 보살상보다 머리가 크고 어깨가 좁은 편이다. 또한 보살상이 상반신이 길고 하반신이 넓어 안정적인 자세를 취하고 있다. 이러한 신체비례는 조선후기보다 조선전기에 유행했다. 흥천사 목조보살좌상은 15세기에 조성된 경북 영주 흑석사 불상(1458년), 국립중앙박물관 소장 천주사 불상(1482년)과 달리 신체비율에 약간의 왜곡이 있고, 16세기 후반에 제작된 문경 대승사 불상(1586년) 등과 유사한 편이다. 또한 발견된 복장물 중에 묘법연화경이 모두 16세기 간행되어 보살상의 조성시기를 추정할 수 있다. 흥천사 목조보살좌상은 내부에서 조성발원문이 발견되지 않았지만, 양식적인 특징을 통하여 16세기 후반부터 17세기 초반에 제작된 것으로 추정된다. 이 보살상이 흥천사에 언제부터 봉안되었는지 알 수 없지만, 조선전기에 왕실 후원 사찰로 유명한 흥천사는 1536년에 한성부에서 흥천사의 빈터를 직급에 따라 관료들에게 나누어 준 것을 보면 16세기 중반에 완전히 폐사되었다. 이후 1799년에 스님들이 흥천사 중창을 발원한 후, 1853년(철종4) 5월에 구봉계장(九峰啓壯)이 대웅전을 창건하고, 다른 사찰에서 불상들을 이운하여 삼존상으로 봉안한 것으로 추정된다. 대웅전 불상은 1933년 1월 24일에 발간된 조선총독부관보 1811호에 흥천사 귀중품으로 "아미타불(1척 8촌), 관음보살(2척2촌), 대세지보살(3척 7촌)"이라 적혀 있고 경기도 고양군 숭인면 흥천사(興天寺) 귀중품 명칭 개수 품질 형태 크기 아미타불 1 목제도금 좌상 높이 1척8촌 관음보살 1 철제도금 〃 높이 2척2촌 대세지보살 1 목제도금 〃 높이 3척7촌 흥천사지(興天寺誌) 소상(塑像) 番號 名稱 員數 品質 形狀 寸法 作者 年代 1 阿彌陀佛 1 木質金相 坐 높이 1.80 너비 90 未詳 未詳 2 四十二手觀音 1 鐵質金相 坐 높이 2.27 너비 3.50 未詳 未詳 3 大勢至菩薩 1 木質金相 坐 높이 3.30 너비 1.30 未詳 未詳 흥천사 목조보살좌상 흥천사 목조보살좌상 분류:조선의 불상 분류:목불 분류:좌상