두문동칠십이인 (杜門洞七十二人) 또는 두문동칠십이현(杜門洞七十二賢)은 고려 멸망 직후 고려에 충성을 다하고 절개를 지켰다고 전하는 72인의 유신(遺臣)들을 가리킨다. 공자가어와 사기는 공자의 승당제자를 72명으로 언급하고 있다. 동국 18현이 우리나라의 대표적 성리학자들이며, 두문동칠십이현은 근대화 이전 우리나라의 대표적 절개(節槪)와 충(忠)의 표상이었다. 그러나 72현의 구성에 대해서는 여러 가지 설이 있으나 1994년에 설립된 사단법인 고려역사선양회에서는 72현과 관련된 고려조, 조선조의 각종 역사서와 각 가문의 족보와 문집 등을 고증하여 가장 공통된 인물만을 선별하여 2007년 8월 30일 경기도 파주에 완공된 고려대전 충신각에는 정몽주(鄭夢周), 하자종(河自宗), 문자종(文自宗), 조의생(曺義生), 임선미(林先味)을 포함한 72현을 배위하여 봉안했다. 이들은 끝까지 고려에 충성을 다하고 지조를 지키기 위해 이른바 부조현(不朝峴)이라는 고개에서 조복(朝服)을 벗어던지고 현재 경기도 개풍군 광덕면 광덕산 기슭인 두문동(杜門洞)에 들어와 역조(易朝) 즉, 새 왕조 조선에 출사하지 않았다. 조선 왕조는 두문동을 포위하고 고려 충신 72인을 불살라 죽였다고 전해지며, 또 일설에는 동두문동과 서두문동이 있어서 동두문동에는 고려의 무신 48인이 은거하였는데 산을 불태워 모두 죽였다고 한다. 또한 조선조에 출사한 72현의 자손들과 관련된 인물들은 조정에서 벼슬을 제수하여 발령까지 했으나 그 즉시 사퇴하거나 출사하지 않았다. 이 과정에서 벼슬을 계속 증직하여 제수하기도 했다. 이후 정조 대 1783년, 당시 개경부유수였던 서유방(徐有防)이 두문동 72인 중 조의생(曺義生), 임선미(林先味)와 맹(孟)씨(이름이 전해지지 않음) 세 명을 숭절사(崇節祠)에 배향할 것을 상소하여 그대로 배향이 시행되었다. 이후 두문동에 표절사(表節祠)를 세워 그들을 모셨고, 후대에 박문수(朴門壽), 민안부(閔安富), 김충한(金沖漢) 등이 추가로 이곳에 배향되었다. 두문동에 관한 기록은 두문동 72현의 한 사람인 성사제의 후손인 성석주(成碩周, 1649~1695)가 그의 조상에 관한 일을 기록한 《두문동실기(杜門洞實記)》가 가문 내에 전해지다 순조 1809년 간행되었고, 고종 때 사헌부 장령 성대진(成大璡)이 두문동실기를 증보한 《두문동실기(병)속록(杜門洞實記(幷)續錄)》이 남아서 전해지고 있다. 당시 많은 선비들이 은거함에 따라 두문동이라는 곳이 나라 안 여러 곳에 남아 있었다. 이 후 집밖에 나가지 않는 것을 일컬어 두문불출(杜門不出) 이라고 일컫게 되었다. 원래, 두문불출 이란 말은 문을 닫고 나가지 않는다 는 뜻으로, 사마천의 《사기》 권68 상군열전 公子虔杜門不出已八年矣 에서 유래된 것으로 여겨진다. 1783년 개경부유수 서유방의 상소문에 의하면, 두문동 태학생(太學生) 72인 중에 이름이 전해지는 사람은 조의생, 임선미와 맹씨 뿐이라고 하였다. 이로 보아 정조 대에는 72명의 이름이 거의 잊혀져 파악되지 않았음을 알 수 있다. 정몽주(鄭夢周) 하자종(河自宗) 문자종(文自宗) 조의생(曺義生) 임선미(林先味)을 포함한 72현 《두문동실기》〈두문제현충렬록(杜門諸賢忠烈錄)에서 두문동에 들어갔다(入杜門洞) 거나 두문동에 살았다(居杜門洞) 고 기록되는 등 두문동과 관련된 인물들은 아래와 같다. 각각 호와 이름을 기재하였다. (두문동에 들어갔다는 기재가 없거나 다른 지역에서 은거한 것이 분명한 사람은 기재를 보류하였다.) 송암(松庵) 박문수(朴門壽) 송은(松隱) 구홍(具鴻) 두문자(杜門子) 성사제(成思齊). 시호 貞節, 보문각 직제학 원촌(遠村) 조의생(曺義生) 휴암(休庵) 임선미(林先味) 고천상(高天祥) 뇌은(耒隱) 전귀생(田貴生) 천은(川隱) 이맹운(李孟芸) 조은(釣隱) 류구(柳玽) 경은(畊隱) 전조생(田祖生) 덕곡(德谷) 조승숙(趙承肅) 다의당(多義堂) 채귀하(蔡貴河) 신답(新畓) 서보(徐輔) 농은(農隱) 민안부(閔安富) 양촌(陽村) 원선(元宣) 용호(龍湖) 맹호성(孟好性) 인재(獜齋) 이종학(李種學) 안종약(安從約) 백죽(栢竹) 배상지(裵尙志) 민보문(閔普文) 순은(醇隱) 신덕린(申德鄰) 동포(東蒲) 맹희도(孟希道) 신순(申珣) 수은(樹隱) 김충한(金沖漢) 행촌(杏村) 윤규(尹珪) 미산(眉山) 성부(成溥) 신우(申㙖) 정광(程廣) 쌍회당(雙檜堂) 도동명(陶東明) 이우당(二憂堂) 이경(李瓊) 복애(伏崖) 국유(鞠襦) 백헌(栢軒) 전신(全信) 현계생(玄繼生) 김진문(金振門) 창주(滄洲) 문중계(文中啓) 변옥란(卞玉蘭) 벽은(僻隱) 유번(柳藩) 적암(積巖) 서중보(徐仲輔) 악은(岳隱) 노신(魯愼) 퇴우당(退憂堂) 신익지(申翼之) 신기(申淇) 《두문동록(杜門洞錄)》(김진근(金振根) 지음, 1928년 발행, 국립중앙도서관 소장)의 〈여조병절신칠십이인록(麗朝秉節臣七十二人錄)〉에는 고려 말기 충절을 지킨 신하 72명의 이름을 적고 있다. 물론, 이들 중에는 두문동에 은거하지 않은 사람들도 포함되어 있다. *박문수(朴門壽) *성사재(成思齋) *조의생(曺義生) *임선미(林先味) *고천상(高天祥) *전귀생(田貴生) *이숭인(李崇仁) *전조생(田祖生) *구 홍(具 鴻). 좌시중 *이맹예(李孟藝) *유 순(柳 珣) *우현보(禹賢寶) *조승숙(趙承肅) *채귀하(蔡貴河) *서중보(徐仲輔) *변 숙(邊 肅) *박 령(朴 寧) *박 심(朴 諶) *신 안(申 晏) *고천우(高天祐) *조안경(趙安卿) *정몽주(鄭夢周) *박태검(朴泰儉) *이 색(李 穡) *길 재(吉 再) *이 유(李 裕) *조 견(趙 狷) *원 보(元 寶) *이수인(李守仁) *정희량(鄭熙良) *김충한(金沖漢) *이종학(李種學) *최 해(崔 瀣) *원천석(元天錫) *김진양(金震陽) *이반계(李攀桂) *김 주(金 澍) *최 양(崔 瀁) *전오륜(全五倫) *김약시(金若時).직제학 *김자수(金自粹) *이사경(李思敬) *이수생(李遂生) *조 공(趙 珙) *남을진(南乙珍). 참지문하부사 *이 행(李 行). 대제학 *서 견(徐 甄) *임 탁(林 卓) *이양중(李養中). 형조참의 *김영비(金英庇) *송 주(宋 柱) *변귀수(邊龜壽) *윤 규(尹 珪) *김 준(金 俊) *안종약(安從約) *허 금(許 錦). 전리판서 *박 침(朴 忱) *배상지(裵尙志) *국 유(鞠 襦) *이유인(李惟仁) *민보문(閔普文) *성(成)(이름 결락) *이 륜(李 倫) *차(車)(이름 결락) *엄(嚴)(이름 결락) *민안부(閔安富) *장(張)(이름 결락) *김 엽(金 燁) *설 응(薛 凝) *박 익(朴 翊) *함부열(咸傅說) 공양왕2년 예부상서 *악은 심원부(岳隱 沈元符). 전리판서 신라박씨 충헌공파 대종회의 72현인 목록과 대조 하였다. 성사제(成思齊)는 국문표기 문제, 민보(閔普)는 마지막 글자 누락 문제로 간주하여 2명은 열거하지 않았다. *정희(鄭熙) *조홍(趙洪) *김육비(金六庇) *윤육(尹陸) *이석지(李釋之) *임척(林隲) *차원조(車元覜) *최문한(崔文漢). 충숙왕 부마 *신석(申釋). 병부랑 *신자악(申自嶽) *김위(金瑋) *신포시(申包翅) *박의중(朴宜中). 대사성 *이양소(李陽昭) *박태시(朴太始) *길인적(吉仁迪) *신이(申彛). 판도판서 *반모(潘某) 분류:고려 사람 분류:고려의 문신 분류:고려의 충신