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구당서 (舊唐書)는 당나라(唐)의 정사(正史)로 이십사사(二十四史) 가운데 하나이다. 940년에 편찬을 시작해 945년에 완성되었다. 당 고조의 건국부터 나라가 멸망까지에 21명의 황제(皇帝)가 통치한 290년 동안의 당나라 역사의 기록으로 5대 후진(後晉)의 유후(劉昫)가 일을 총괄하고 장소원 · 가위 · 조희 등이 편찬하고 조영이 감수하였다. 당나라 멸망 직후의 사료 부족으로 후반부는 부실하고 전반부도 선행의 여러 사료에서 발췌한 것이기 때문에 일관성이 부족하나 당대 원사료의 문장이 그대로 남아 있어 사료적 가치가 있다. 처음에는 『당서』라 했으나, 송대(宋代)에 『당서』를 다시 편찬하였기 때문에 『구당서』라 부르게 되었다. 완성 및 주상(奏上)은 후진 개운(開運) 2년(945년) 6월로, 그 이듬해에 후진이 멸망하는 바람에 편찬책임자가 도중에 교체되는 등 우여곡절을 겪었고, 덕분에 한 인물이 두 개의 열전으로 나뉘어 수록되어 있다거나 초당(初唐) 시기에 비해 만당(晩唐) 시기에 대한 기술이 다소 빈약하다는 등의 문제점이 제기되기도 한다. 때문에 후세의 평판은 좋지 않았고, 북송(北宋) 시대에 다시 《당서》(唐書)가 편찬되기에 이르렀다(신당서). 그러나 거꾸로 당대 실록 등의 1차 사료의 원문들이 고스란히 인용되어 있어, 사료적인 가치에 있어서는 오히려 《구당서》가 더 높은 평가를 받고 있다. 발해사의 해석 문제에서 《구당서》와 《신당서》는 각기 "발해말갈의 대조영은 고려의 별종이다." "발해는 본래 속말말갈로 고구려에 더부살이하던 족속인데 성은 대씨였다."라고 기술해, 발해의 건국 시조인 대조영이 고구려 유민(혹은 속말말갈계 고구려인)이냐 말갈인이냐에 대해 한국 학계와 중국, 일본 학계의 해석이 다르다. 또한 당시 일본열도에 대해 「왜국전」(倭國傳)과 「일본국전」(日本國傳) 두 열전이 입전되어 있는데, 「일본국은 왜국의 별종이다. 그 나라가 해 뜨는 변두리에 있으므로 나라 이름을 일본이라고 하였다. 또는 왜국이 스스로 그 이름이 아름답지 않음을 꺼려서 일본이라고 고쳤다고도 하고, 일본은 예로부터 소국이었는데 왜국의 땅을 병합하였다고도 한다.」고 되어 있다. 이 기록은 송대 초기의 《태평어람》(太平御覧)에도 인용되었는데 이 기록에 대해서는 편찬과정에서 존재했던 일본의 존재에 영향을 받았다고 여겨지기도 한다. 다른 설도 존재한다. 예를 들어 일본의 모리 기미유키(森公章)는 「일본」이라는 국호 성립 이후에 최초의 견당사(遣唐使)가 파견되었던 702년 이후에도 국호변경 사유를 일본측에서 특별히 밝히지 않았을 가능성을 지적하였고, 오오바 오사무(大庭脩)는 이를 간단히 편찬 과정에서의 실수라기보다는 「왜국전」과 「일본국전」의 왜국(일본) 관련 기사의 중절된 시간대에는 백강구 전투 및 임신의 난이 있었으며 당시의 중국측에는 임신의 난에 의해 「왜국」(덴지 천황의 정권)이 무너지고 「일본국」(덴무 천황의 정권)이 성립되었다고 보는 견해가 존재했기에 이에 대해 확실하게 결론을 내지 못한 채 이설로써 모두 병기했을 가능성을 지적하고 있다. 분류:이십사사 분류:오대 십국 시대의 문학 분류:기전체 분류:10세기 역사책
고르 왕조 (Ghor王朝)는 아프가니스탄의 구르에 있던 투르크계의 이슬람 왕조이다. 구르 왕조라고도 불린다. 처음 가즈니 왕조에 예속되어 있었으나 차차 세력을 얻어 1186년에 기야스 웃딘 무함마드(재위 1163년~1202년)가 주가(主家)를 넘어뜨리고 아프가니스탄에서 서북인도에 걸친 영토의 지배자가 되었다. 이 왕의 치세(治世)중, 그의 아우 무함마드(무하마드 고리)가 인솔하는 구르군이 북인도 각지를 정복하고 돌아왔다. 그러나 무함마드 고리가 즉위 후 4년에 암살된(1206년) 다음, 부하 장군이 각지에 자립하였기 때문에 왕조는 멸망했다. 인도 역사상에 구르 왕조가 가져다 준 큰 역할은 인도에 있어서의 이슬람 정권 수립을 위하여 기반을 닦아놓은 데에 있다. # 이슈즈 웃딘 후사인 1세(재위：1117년 ~ 1146년) # 사이프 웃딘 수리(재위：1146년 ~ 1149년) - 후사인 1세의 아들 # 바하 앗딘 삼 1세(재위：1149년) - 후사인 1세의 아들 # 알라 앗딘 후사인 2세(재위：1149년 ~ 1161년) - 후사인 1세의 아들 # 사이프 웃딘 무함마드 1세(재위：1161년 ~ 1163년) - 후사인 2세의 아들 # 기야스 웃딘 무함마드(재위：1163년 ~ 1203년) - 삼 1세의 아들 # 무함마드 고리(재위：1203년 ~ 1206년) - 삼 1세의 아이 # 기야스 웃딘 마흐무드(재위：1206년 ~ 1210년) - 기야스 웃딘의 아이 # 바하 앗딘 삼 2세(재위：1210년) - 마흐무드의 아이 # 알라 앗딘 아트시즈(재위：1210년 ~ 1214년) - 후사인 2세의 아이 # 알라 앗딘 무함마드 4세(재위：1214년 ~ 1215년) - 후사인 2세의 손자 분류:아프가니스탄의 역사 분류:인도의 역사 분류:이란의 역사 분류:아시아의 옛 나라
기사본말체 (紀事本末體)는 역사를 사건별로 나누어 관련 내용을 모아 서술하는 한자 문화권의 역사 서술법이다. 어떤 일의 원인과 발단, 전개과정, 후에 미친 영향까지 일관되게 서술하기 때문에 사건을 체계적으로 기술할 수 있다는 장점이 있다. 송나라의 원추(袁樞)가 『자치통감(資治通鑑)』의 기사를 개편한 『통감기사본말(通鑑紀事本末)』을 편찬한 데서 비롯되었다. 송 이후 각 왕조의 역사에도 이 방식이 적용되어 금나라에 이르기까지 9왕조의 기사본말이 있으며, 한국에서는 연려실기술이 대표적인 기사본말체 역사서이다. 편년체 기전체 강목체 분류:역사책
《 대명률 》(大明律)은 1397년에 반포되어 명·청시대의 약 500년간을 통하여 형률(刑律)의 근본(根本)이 된 중국의 법전이다. 총 30권으로 구성되어 있다. 이전에도 당률을 바탕으로 하여 종종 편찬개정이 이루어졌으나, 결국 그 체계가 현실에 맞지 않아 원의 법률서 《원전장》(元典章)의 편목을 따랐다. 행정 관청인 이(吏)·호(戶)·예(禮)·병(兵)·형(刑)·공(工)에 따라 율(律)도 6부로 나눈 뒤에 명례(名例)를 더하여 7률(律)로 했다. 그 후 시세의 추이에 맞지 않는 것이 있어 1550년 《문형조례》(問刑條例) 249조를 반포하여 이를 보충하였다. 이 대명률은 조선·일본·안남(安南)의 법률에 영향을 끼쳐 법률사상 당률과 함께 가장 중요한 것이다. 분류:중국의 책 분류:법전 분류:명나라의 정치 분류:14세기 법
정현 (鄭玄, 127년 ~ 200년)은 중국 후한 말기의 학자로, 자는 강성 (康成)이며 북해국 고밀현(高密縣) 사람이다. 젊을 적부터 금고문(今古文)의 경학 외에 천문역수(天文曆數)에 걸쳐 광범위한 지식욕을 갖고 낙양의 태학(太學)에 진학하였다. 뒤에 당시 최고의 학자 마융을 사사(師事)하고 수년 후 향리에 귀환할 때 선생으로부터 “나의 학문은 정현과 함께 동으로 갔다”고 탄식할 정도로 면학하였다. 유학(遊學) 십여 년에 향리의 학생을 교수하였다. 이후 당고의 화로 학문이 금고(禁錮)됨에 문을 닫고, 집에서 연구와 저작에 몰두하였다. 14년 후 해금되면서 하진·공융·동탁·원소 등으로부터 초청받았다. 만년에 초청에 응해 대사농이 되었으나 곧 사퇴하고 떠나 연구와 교육에 생애를 바쳤다. 건안 5년(200년), 관도(官渡)에서 조조와 대치하고 있던 원소는 정현을 군으로 오게 하였다. 정현은 원담과 함께 원소에게 가던 중 병으로 죽었다. 전한의 경학은 금문학(今文學)으로서, 일경(一經)을 전공하고 사설(師說)을 엄수하며 공양가(公羊家)를 중심으로 체제교학(體制敎學)이 어용학문으로 변했으나 후한에 이르러 고문학이 진출하여 원문의 이동(移動)을 중시하는 훈고해석의 방법에 의하여 수경(數經)을 겸수(兼修)하는 경향을 보였다. 정현은 고문을 주로 하고, 금문의 참위설 등도 종합하여 일가를 이루었다. 그는 훈고에 의한 모든 경전의 통일적 해석을 완성하여 한당 훈고학의 지표가 됨으로써 경학의 권위를 높였다. 《삼례주》(三禮註) 《모시정전》(毛詩鄭箋) 정익 《정씨일서》(鄭氏佚書) (원균집(袁鈞輯) 저) 《통덕유서소견록》(通德遺書所見錄) (공광림(孔廣林) 저) 《한학당총서》(漢學堂叢書) (황석(黃奭) 저) 《정지》(鄭志) (정현의 언행록, 제자들이 묶음) 분류:127년 태어남 분류:200년 죽음 분류:한나라의 유학자 분류:한나라의 작가 분류:중국의 철학자 분류:중국의 사상가 분류:삼국지와 관련된 한나라 사람 분류:2세기 철학자 분류:당고의 화
윤희 (尹喜, ?~?)는 중국 주나라와 전국시대 진나라의 도가(道家) 철학자이다. 그가 맡았던 관직의 이름을 따서 관윤 (關尹)이라 부르기도 한다. 관씨 연원에 따르면 윤희가 관직 이름을 따서 관(關)을 성으로 하였다고 전하기도 한다. 《사기(史記)》에 의하면 노자가 주(周)의 쇠함을 보고 주를 떠나려고 함곡관에 이르렀을 때 관령(關令)인 윤희(尹喜)에게 부탁받아 《도덕경(道德經)》 5천여 자를 저술하였다고 한다. 이 관령 윤희가 즉 관윤(關尹)으로 노자의 제자가 된다고 한다. 《장자(莊子)》의 〈천하편(天下篇)〉에 관윤의 말이라 하여, "사람은 아집(我執)을 버리면 자연(自然)대로의 동작이 발휘된다"는 말을 인용하고 있다. 그리고 다시 "동(動)하기 물과 같고, 그 고요함이 거울과 같으며, 적(寂)함이 청(淸)과 같다"라고 한 말을 인용하고 있다. 잡가(雜家)의 대표작인 《여씨춘추(呂氏春秋)》 〈불이편(不二篇)〉에는 "관윤(關尹)은 청(淸)을 귀히 여긴다"고 평하고 있다. 분류:중국의 철학자 분류:주나라 분류:도교
남조 (南詔, 653년 ~ 902년)는 중국 당나라 때 티베트 버마족이 지금의 윈난(雲南) 지방에 세운 왕국이다. 조(詔)란 왕(王)의 뜻이다. 당시 쓰촨성(四川省)의 서부에서 윈난성에 걸치는 지역에는 몽수(蒙嶲)·월석(越析)·시랑(施浪)·등섬(邆賧)·낭궁(浪穹)·몽사(蒙舍) 등의 육조국(六詔國)이 세력을 다투고 있었는데, 그중 몽사조(蒙舍詔)가 가장 남쪽에 위치하였기 때문에 남조(南詔)라고 한다. 당(唐)의 정관(貞觀) 연간에는 남조가 대몽국(大蒙國)이라 칭하고, 당나라에 조공(朝貢)하였다. 그 후 대몽(大蒙)은 당과 결속하여 세력을 확장하더니 8세기 중엽 피라각(皮羅閣) 때 다른 5조국(詔國)을 병합하여 738년, 6조(詔)의 통일에 성공한 후 대리(大理)에 도읍하였고 이 지방에 세력을 신장해 오던 티베트 세력을 격퇴시켰다. 그러나 당나라와 불화(不和)가 생겨서 한때는 당나라의 토벌(討伐)을 받았으나, 안·사의 난(亂) 이후 당의 운남 경략(經略)이 주춤한 틈을 타서 남조는 도리어 사천(四川)까지도 세력을 뻗쳤다. 특히 8세기 말기에 이모심(異牟尋)이 남조를 다스릴 때는 티베트와 결속해서 당에 침공(侵攻)하기도 하여 남조의 전성기를 이루었다. 그러나 이모심은 티베트의 고압적인 태도에 불만을 품고 당에 귀순하였다. 이모심의 사후 당과 남조 사이는 여러 해 동안 불화가 계속되어 당말의 혼란기에는 당과의 교통은 완전히 두절되었다. 902년 한인(漢人) 정매사(鄭買嗣)가 왕위를 찬탈(簒奪)하여 남조를 멸망시키고 대장화를 세웠다. 아래는 남조 왕조의 군주들이다. 남조에서는 부친(父親) 이름의 끝 자(字)를 아들 이름의 첫 자에 붙이는 독특한 부자연명(父子連名)의 형식이 있었다. 대수 묘호 시호 휘 재위 기간 연호 기타 1 고조(高祖) 기가왕(奇嘉王) 세노라(細奴羅) 653년 ~ 674년 2 세종(世宗) 흥종왕(興宗王) 라성염(羅盛炎) 674년~712년 3 염각(炎閣) 712년 4 태종(太宗) 위성왕(威成王) 성라피(盛羅皮) 712년 ~ 728년 5 귀의왕(歸義王) 피라각(皮羅閤) 728년 ~ 748년 6 신무왕(神武王) 각라봉(閣羅鳳) 748년 ~ 779년 찬보종(贊普鐘) 752년 ~ 768년장수(長壽) 769년 ~ 779년 (추존) 도혜왕(悼惠王) 봉가이(鳳伽異) (추존) 추존왕 7 효항왕(孝恆王) 이모심(異牟尋) 779년 ~ 808년 견룡(見龍) 780년 ~ 783년상원(上元) 784년 ~ ? 원봉(元封) ? ~ 808년 8 효혜왕(孝惠王) 심합권(尋閤勸) 808년 ~ 809년 응도(應道) 809년 9 유왕(幽王) 권룡성(勸龍晟) 809년 ~ 816년 용흥(龍興) 810년 ~ 816년 10 정왕(靖王) 권리성(勸利晟) 816년 ~ 823년 전의(全義) 817년 ~ 819년대풍(大豊) 820년 ~ 823년 11 소성왕(昭成王) 권풍우(勸豊祐) 823년 ~ 859년 보화(保和) 824년 ~ 839년천계(天啓) 840년 ~ 859년 12 경장황제(景莊皇帝) 세륭(世隆) 859년 ~ 877년 건극(建極) 860년 ~ ?법요(法堯) ? ~ 877년 1대 황제 13 성명문무황제(聖明文武皇帝)(개황제(開皇帝)) 융순(隆舜) 877년 ~ 897년 정명(貞明) 878년 ~ ?승지(承智) ? ~ ?대동(大同) ? ~ 888년차야(嵯耶) 889년 ~ 897년 2대 황제 14 효애황제(孝哀皇帝) 순화정(舜化貞) 897년 ~ 902년 중흥(中興) 898년 ~ 902년 3대 황제 티베트 대리국 당나라 분류:중국의 옛 나라 분류:윈난성의 역사
영등포고등학교 (永登浦高等學校)는 서울특별시 동작구 대방동에 있는 공립 고등학교이다. 1959년 3월 13일 영등포고등학교 9학급 설립인가 1959년 3월 13일 초대 김태주 교장 취임(중/고 겸임) 1959년 4월 7일 개교(영등포중학교 가교사에서) 1959년 10월 12일 신축 중학교 교사(대방동 13-2)로 이전 1962년 2월 2일 영등포 고등학교 제1회 졸업식 거행 (졸업생수 146명) 1968년 10월 1일 교육법 개정으로 영등포중학교와 교장 분리 1979년 1월 10일 부설 방송통신고등학교 30학급 인가 1982년 7월 2일 도서관 개관(122.4평) 1991년 10월 30일 강당 겸 체육관 준공(영랑관) 2000년 12월 19일 개축교사로 이사 2001년 6월 8일 교사개축 이전 기념식 2004년 12월 20일 도서관 리모델링 사업 완료 재개관 2008년 8월 20일 열람실 리모델링 사업 완료 재개관 2017년 9월 1일 제25대 이준용 교장 취임 2019년 2월 1일 제58회 졸업식(184명) 총 28,798명 영등포고등학교 홈페이지 분류:서울 동작구의 고등학교 분류:일반계 고등학교 분류:서울특별시의 공립 고등학교 분류:대한민국의 남자 고등학교 분류:1959년 개교
최휘영 (崔輝永, 1964년 4월 29일 ~ )은 대한민국의 기업인이자 전직 언론인이다. 서울 태생으로 2012년 현재 NHN Business Platform 사장으로 재직하고 있다. *1983년 경성고등학교 졸업 *1990년 서강대학교 영어영문학과 졸업 *1991년 연합뉴스 기자 *1995년 YTN 기자 *2001년 야후코리아 근무 *2003년 1월 NHN(주) 네이버본부 기획실장 *2004년 NHN(주) 네이버부문장 *2005년 NHN(주) 국내담당 공동대표이사. 각자 대표이사 사장 *2007년 NHN(주) 대표이사 사장 *2008년 전국재해구호협회 이사 *2009년 NHN 비즈니스플랫폼 대표이사 사장 NHN Business Platform 분류:1964년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 기업인 분류:대한민국의 언론인 분류:서강대학교 동문 분류:경성고등학교 동문 분류:서울특별시 출신
여의도고등학교 (汝矣島高等学校)는 서울특별시 영등포구 여의도동에 있는 공립 고등학교이다. 1972년 6월 1일 문교행 10-1호로 여의도고등학교 설립인가 1972년 9월 1일 초대 최낙구 교장 취임 1972년 12월 29일 고등학교 30학급 인가 1972년 12월 29일 신축 교사 준공(32실), 교지 6000평 1973년 3월 3일 개교 1학년 10학급 1974년 12월 28일 주간 36학급, 야간 24학급 전 60학급 인가 1976년 1월 10일 제1회 졸업식 1976년 1월 20일 야간 폐지, 주간 36학급으로 감축 인가 1979년 1월 11일 남녀공학으로 학칙 개정 1981년 11월 12일 약시학급 3학급 증설 45학급 인가 1985년 2월 28일 6학급 감축 인가(여자학급 폐지) 2002년 6월 11일 진리탐구관 준공 2011년 8월 28일 급식실 및 학생식당 준공 2016년 9월 1일 제15대 강요식 교장 취임 2019년 2월 15일 제44회 졸업식(남 333명) (누적 27,233명) 여의도고등학교 홈페이지 분류:1973년 개교 분류:서울 영등포구의 고등학교 분류:일반계 고등학교 분류:서울특별시의 공립 고등학교 분류:대한민국의 남자 고등학교 분류:여의도
조니 워커 블루. 조니 워커 ()는 스코틀랜드의 스카치 위스키 브랜드이다. 조니 워커는 전 세계에 가장 널리 유통되는 블렌딩 스카치 위스키이며, 동시에 전 세계 거의 모든 나라에 년간 1억 2천만병 이상 판매되고 있다. 공식 사이트 양심적으로 생년월일을 입력하도록 하는데, 미성년자의 경우에는 "SORRY" 문구가 뜨면서 야후로 자동 이동된다. Details on how to visit Cardhu distillery, spiritual home to Johnnie Walker Johnnie Walker Green review 분류:스카치 위스키 분류:1865년 설립
참나리 는 백합과의 여러해살이풀로 학명은 Lilium lancifolium 이다. 속명으로는 백합, 나리, 알나리로 불린다. 줄기의 높이는 1-2m 정도이며, 어린 가지에는 흰색의 잔털이 나 있다. 잎은 피침형으로, 잎자루를 가지지 않으며 어긋난다. 잎의 길이는 5-18cm, 폭 0.5-1.5cm로 짙은 갈색의 주아(珠芽)가 달린다. 꽃은 황적색으로 짙은 자색의 반점이 있으며, 7-8월경이 되면 피어난다. 중국이 원산지로, 주로 산이나 들에서 자라며 한국의 중부 이남에 분포하고 있다. 봄에 화원에서 구입할 수 있는 관상용 식물이다. 대부분 100cm~200cm정도 키가 크기 때문에 화분에 심기보다는 노지에 모아심는 것이 좋다. 낱개로 심긴 것보다 군락을 이뤄 꽃이 피면 보기가 좋다. 가을에 알뿌리를 햇빛이 잘 들고 물빠짐이 좋은 토양에 심거나 봄에 모종을 구입해 심는다. 흙이 딱딱하고 물빠짐이 좋지 않을 때는 완숙퇴비와 굵은 마사토를 섞어서 본래의 흙에 충분히 넣어 땅을 부드럽게 만든 후 알뿌리를 심는다. 알뿌리는 15센티미터 이상 깊이로 심고 바크나 볏짚 등을 덮어 보온한다. Flora of China Lilium lancifolium (as L. tigrinum ) Flora of North America Lilium lancifolium (includes comment on species name) Description of Tiger Lily Tiger Lily Information Tiger Lily Toxicity in Cats 분류:나리속 분류:1794년 기재된 식물 분류:중국의 식물상
전기통신망에서 노드 (node)는 재분배 지점 또는 통신 종단점이다. 즉, 네트워크의 기본요소인 지역 네트워크에 연결된 컴퓨터와 그 안에 속한 장비들을 통틀어 하나의 노드라고 한다. 예를 들면 로컬 네트워크 A에 컴퓨터 20대와 허브 2개 공유기 2개 ,그리고 라우터 가 있다. 이들 네트워크A에 속한 장비들을 하나의 노드라고 한다. 물리적인 네트워크 노드는 네트워크에 부착된 능동적인 전자기기이며 통신 채널 상에서 정보를 만들고 수신하고 전송할 수 있다. 데이터 통신에서 물리 네트워크 노드는 데이터 통신 장치(DCE)이거나 데이터 회선 종단 장치(DTE)일 수 있다. 근거리 통신망(LAN)이냐 광역 통신망(WAN)이냐에 관계 없이 적어도 데이터 링크 계층인 모든 LAN이나 WAN 노드는 네트워크 주소가 있어야 하며 일반적으로 각 네트워크 인터페이스 컨트롤러에 대해 소유한다. 네트워크가 인터넷이냐 인트라넷이냐에 대한 경우 수많은 물리 네트워크 노드는 호스트 컴퓨터이며 이는 IP 주소로 식별되는 인터넷 노드라고 하며 모든 호스트들은 물리 네트워크 노드이다. 분류:컴퓨터 네트워킹
가내수공업 (家內手工業)은 가정에서 제품을 생산하는 공업이다. 가내공업 (家內工業)이라고도 한다. 가내수공업은 서양에서 18세기에서 19세기에 많이 이루어졌다. 주로 농촌에 사는 사람이 부업으로 가내수공업을 하곤 했다. 주로 옷과 옷감, 짚신과 같은 신발, 보자기 같은 수공예품, 담배 등을 생산하였다. 오늘날 가정에서 제품을 만드는 것도 가내수공업이라고 한다. 아직도 바느질 같은 수공예품이 가내수공업으로 이루어진다. 분류:공업 분류:기술사 분류:경제사 분류:사회사
은방울꽃 은 비짜루과(아스파라거스과)의 여러해살이풀로 학명은 Convallaria majalis 이다. 우리나라가 원산지인 여러해살이풀이다. 일본, 중국, 동시베리아 등지에도 분포한다. 전국적으로 볼 수 있으며 산지의 숲속에서 자란다. 긴 뿌리줄기가 가로로 뻗는다. 잎은 2-3개로 타원형 또는 긴 타원형을 하고 있다. 꽃은 흰색으로, 5월경이 되면 꽃줄기 끝에 밑으로 늘어져 피는데 향기가 좋다. 꽃덮이는 빨간색으로, 아랫부분은 종 모양을 하고 있으며 윗부분은 6갈래로 나뉘어 있다. 향기와 외관이 무척이나 아름답지만, 독초 로써 꽃과 뿌리, 줄기, 잎, 열매에 맹독이 있다. 속명인 Convallaria는 convallis(골짜기)와 leirion(백합)의 라틴어 합성어로 산골짜기의 백합이라는 뜻을 지니고 있다. 성모 마리아의 꽃이라고 알려져 있으며, 청아함의 상징을 가지고 있다. 꽃 모양이 은방울을 닮아서 은방울꽃이라는 이름을 얻었으며, 향수화 로도 불린다. 관상용, 분화용으로 인기가 좋다. 특히 향긋한 향기가 매력적이나 멀리 퍼지지는 않는다. 한방에서는 영란, 초옥란, 초옥령이라 하는데 뿌리를 비롯한 전초가 강심, 이뇨의 약효가 있다고 한다. 심장병에 유효한 성분이 있지만 꽃대와 열매는 독성이 강하다. 배수가 잘 되고 부식질이 풍부한 사질양토에서 잘 자란다. 낙엽수림의 가장자리에 주로 모여피는 것으로 보아 볕이 잘 드는 반그늘에서 키우는 것이 좋다. 나무 밑에 심을 수 없는 경우에는 건물에 붙은 동향 화단에 심는 것이 좋다. 노지에서 월동이 가능하며, 그늘에서 잘 견디고, 습한 것을 좋아하나 건조에도 강하다. Convallaria majalis var. keiskei - 원산지, 중국과 일본 Convallaria majalis var. majalis - 원산지, 유라시아 Convallaria majalis var. montana - 원산지, 미국 환경부 자연생태 라이브러리 동영상관 ― 은방울꽃 국가생물종정보시스템 ― 은방울꽃 분류:놀리나아과 분류:유독식물 분류:1753년 기재된 식물 분류:미얀마의 식물상 분류:한국의 식물상
청미래덩굴 ( Smilax china )은 청미래덩굴과의 덩굴성 떨기나무이다. 경상도 지방에서는 명감나무, 전라도에서는 종가시덩굴, 황해도에서는 매발톱가시, 강원도에서는 참열매덩굴이라고 부르는데, 꽃집에서는 멍개나무 또는 망개나무로 부른다. 한자로는 토복령(土茯領) 또는 산귀래(山歸來)라고 쓴다. 줄기는 마디마다 휘어 있으며, 군데군데에 가시가 나 있다. 잎은 윤이 나며 어긋난다. 초여름에 새 잎이 날 무렵이 되면, 잎겨드랑이에서 꽃자루가 나와 녹색의 작은 꽃이 산형꽃차례를 이루면서 달린다. 암수딴그루인데, 암꽃에는 3개의 방을 가진 씨방이 있으며, 암술머리는 3갈래로 나뉘어 뒤로 말린다. 후에 지름 7-9mm 정도인 공 모양의 열매가 붉게 익는다. 주로 산이나 들에서 자라며, 동아시아의 온대에서 난대에 걸쳐 분포하고 있다. 뿌리줄기를 약으로 쓴다. 불을 때도 연기가 나지 않고, 비에도 젖지 않아서 도피하거나 은거할 때 땔감으로 썼다. 청미래덩굴을 망개나무라고도 하는데, 경상도 의령 지방에서는 망개나무 잎으로 떡을 싸서 찐 망개떡을 해 먹는다. 일본에서도 떡갈나무잎 대용으로 망개잎으로 떡을 해 먹는 지역이 있다. 청미래덩굴 뿌리는 녹말이 많이 들어 있어 충분히 식량 대신 먹을 수 있으며 신선이 먹다가 남겨 놓은 음식이라해서 선유량(仙遺糧)이라고 하며 우여량(禹餘量)이라 부르기도 한다. Smilax china (flower male s4).jpg|수꽃 Smilax china (flower female s2).jpg|암꽃 Smilax china s4.jpg|잎 Smilax china (fruits s9).jpg|열매 Smilax china fruits.JPG|익은 열매 내용 출처 BRIC ― 청미래덩굴 분류:덩굴식물 분류:청미래덩굴과 분류:약용식물 분류:1753년 기재된 식물 분류:미얀마의 나무 분류:베트남의 나무 분류:인도의 나무 분류:일본의 나무 분류:중국의 나무 분류:타이완의 나무 분류:태국의 나무 분류:한국의 나무 분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
유자미 (柳自湄, ? ~ 1462년)는 조선 전기의 문신이다. 자는 원지(原之), 호는 서산(西山), 본관은 문화이다. 유함의 아들. 사육신의 한 사람인 유성원의 친족이다. 1451년 과거에 급제하고 사헌부 감찰(監察)을 지냈다. 세조의 계유정변 이후 1456년 사육신(死六臣) 사건이 일어나자 그 중의 한 사람인 성삼문(成三問)의 일족이 몰살당할때 그의 손녀이자 아들 성맹년의 어린 딸을 데려다 비밀리에 길러서 자부(子婦)로 삼았다. 단종에 대한 의리를 지켜 일생을 바깥세상에 나가지 않고 숨어 살았다. 글씨와 그림에 능했다. 양산(梁山)의 귀산사(龜山祠)에 제향(祭享)되었다. 할아버지 유원지(柳原之) * 아버지 유함(柳浛) * 어머니 최렴(崔濂)의 딸 ** 부인 진주 유씨, 유진(柳珍)의 딸 *** 아들 유지(柳輊) *** 자부 이영서(李永瑞) **** 손자 유관(柳祼) *** 아들 유헌(柳軒) **** 손자 유진방(柳震芳) *** 아들 유원(柳轅) **** 손자 유배형(柳培亨) *** 아들 유즙 *** 자부 창녕성씨, 성맹년의 딸 성삼문 사육신 생육신 유성원 박팽년 유응부 정보 조려 김시습 이맹전 원호 성담년 성담수 분류:1462년 죽음 분류:조선의 문신 분류:조선의 정치인 분류:조선의 학자 분류:문화 류씨
실꽃풀 은 여로과의 여러해살이풀로 학명은 Chionographis japonica 이다. 제주도 특산종으로 여러해살이풀로 높이는 약 30cm 정도이다. 뿌리 위에 난 잎은 거꿀바소꼴 또는 긴타원형으로, 끝이 둔하며 가장자리가 약간 물결 모양이고 줄기에 난 잎은 줄모양 바소꼴이다. 꽃은 5-7월에 이삭꽃차례를 이루어 흰색으로 핀다. 꽃덮이는 6개로 갈라지며 뒤쪽의 갈라진 조각은 7-9mm이고 앞쪽의 것은 수술의 길이와 거의 같다. 수술은 6개이며 암술은 1개이고 상위 씨방으로 암술머리는 3개로 갈라진다. 열매는 삭과로 타원형이다. 분류:여로과
성달생 (成達生, 1376년 ~ 1444년)은 고려·조선시대의 무신이며 자는 효백(孝白)이고 본관은 창녕이다. 성승의 아버지이며 성삼문의 할아버지이다. 성담수·성담년의 종조부이다. 시호는 양혜(襄惠). 고려시대에 음서로 낭장(朗將)을 역임하였고 조선 건국 이후 1402년 무과에 급제하였고 1410년 다시 무과에 응시하여 2등으로 급제, 판예빈시사로 승진했다. 무과 출신이나 문필에 능하여 특히 서찰을 잘 지었다고 한다. 세조 때 단종복위사건에 연루되어 아들 성승, 손자 성삼문 등이 처형당하자 연좌법에 의해 묘소가 훼손되었다. 성삼문 성승 성담수 성담년 폭포사 묘법연화경 창녕성씨 블로그 - 성달생 분류:1376년 태어남 분류:1444년 죽음 분류:고려 사람 분류:조선 사람 분류:조선의 무신 분류:고려의 무신 분류:창녕 성씨
팀 승점 경기 승 무 패 득점 실점 골득실 9 3 3 0 0 13 0 +13 4 3 1 1 1 3 5 -2 2 3 0 2 1 1 8 -7 1 3 0 1 2 3 7 -4 ---- ---- ---- ---- ---- ---- 팀 승점 경기 승 무 패 득점 실점 골득실 9 3 3 0 0 4 1 +3 6 3 2 0 1 5 2 +3 3 3 1 0 2 3 5 -2 0 3 0 0 3 2 6 -4 ---- ---- ---- ---- ---- ---- 팀 승점 경기 승 무 패 득점 실점 골득실 6 3 2 0 1 7 2 +5 6 3 2 0 1 6 2 +4 6 3 2 0 1 5 7 -2 0 3 0 0 3 1 8 -7 ---- ---- ---- ---- ---- ---- 팀 승점 경기 승 무 패 득점 실점 골득실 7 3 2 1 0 8 3 +5 7 3 2 1 0 6 2 +4 3 3 1 0 2 3 6 -3 0 3 0 0 3 1 7 -6 ---- ---- ---- ---- ---- ---- AFC U-19 챔피언십 2006 우승 조선민주주의인민공화국 두 번째 우승 분류:AFC U-19 축구 선수권 대회 분류:인도에서 개최된 축구 대회 AFC U-19 축구 선수권 대회 분류:2006년 10월 분류:2006년 11월
하원 (河源, 1451년~1518년)은 조선시대의 무신이다. 사육신의 한사람인 하위지의 조카이자 양자이며 생부는 하위지의 동생 하소지였다. 처음 이름은 귀동(龜童)이고, 자는 자청(子淸)이다. 뒤에 이름을 원으로 개명하고 아들과 함께 처형당한 삼촌 하위지의 양자가 되어 대를 이었다. 본관은 진주 단종복위사건으로 할아버지와 아버지, 삼촌 하위지 등이 처형당할 당시 미성년자이므로 죽음은 면하였다. 뒤에 외가가 있는 경상북도 봉화군으로 피신하였다가 경상북도 안동에 정착하였다. 안동은 그의 장인 권개(權玠)의 고향이었다. 관직은 전력부위를 역임했다. 뒤에 석방되고 숙부 하위지의 양자가 되어 대를 이었다. 양 아버지 하위지 아버지 하소지 사육신 하위지 분류:1451년 태어남 분류:1518년 죽음 분류:조선 사람 분류:조선의 무신
토머스 칼라일의 모습. 1870년대의 작품. 토머스 칼라일 (Thomas Carlyle, 1795년 12월 4일 ~ 1881년 2월 5일)은 영국의 평론가·역사가이다. 이상주의적인 사회 개혁을 제창하여 19세기 사상계에 큰 영향을 끼쳤다. 저서로는 《의상철학》,《프랑스 혁명사》, 《영웅 숭배론》, 《과거와 현재》 등이 있다. 칼라일은 스코틀랜드의 한 청교도 가정에서 태어났다. 그의 아버지는 부르거(Burgher) 교회의 성도였으며 강한 칼빈주의의 신앙이 칼라일에게 영향을 크게 주었다. 에든버러 대학에서 수학과 신학을 공부하였으며, 그 후 독일 문학 연구를 시작하여 괴테·실러 등의 작품을 영국에 소개하였다. 1826년에 Jane Welsh와 결혼하였다. 1838년 《의상 철학》을 발표하였는데, 이것은 그의 자전적 소설로 당시 영국 사회의 산업 만능 사상에 대한 낭만적인 구제책을 제시했다. 이후 칼라일은 1834년 런던으로 이사를 간다. 그는 역사에 대해 관심을 갖기 시작하여, 3권으로 이뤄진 《프랑스 혁명사》를 저술한다. 이 과정에서 존 스튜어트 밀에게 초고를 빌려주었다가 하녀가 불쏘시개로 태우는 바람에 다시 저술하였다는 이야기가 유명하다. 그는 이 책에서 혁명은 지배자들의 악정에 대한 천벌이며 영웅적인 지도자가 필요하다고 주장하였다. 그의 대표작인 《영웅 숭배론》(1841, On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History)에서 성실하고 용기있는 영웅적 지도자가 필요하고 그들을 존경 해야 하며, 영웅을 알아보고 존경하기 위해서는 안목을 갖춘 작은 영웅들이 필요하므로 영웅들로 가득한 세계에서만 진정한 영웅 숭배가 가능하다는 이상주의적인 주장을 폈으며, 이에 따른 역사에서의 개개인의 역량을 중요시했다. 칼라일이 말한 영웅은 성실성과 통찰력을 구비한 인물이지 파시스트 같은 독재자를 뜻하지 않는다. 그러나 2차세계대전 발발 직전 파시스트 추종자들에 의해 이 영웅숭배론이 총통숭배 와 동일시 되기도 했다. 이 시기에 형성된 칼라일에 대한 오해와 왜곡된 이미지가 오늘날까지 이어지고 있다. 칼라일이 말하는 진정한 영웅은 진실성과 성실성을 가진 인물로서 그는 윌리엄 세익스피어, 존 녹스, 마르틴 루터, 올리버 크롬웰, 루소, 나폴레옹 등을 인류의 영웅으로 꼽았다. 이후에도 많은 강연을 하고 저서를 저술하다가 아내 Jane의 사망(1866년)뒤에는 글도 거의 쓰지 않았으며, 1881년 2월 5일 에 사망하여 에클페칸 묘지에 묻혔다. 20세기 역사가 브린턴(Crane Brinton)은 빅토리아 시대에 가장 영향력이 컸던 인물로 존 스튜어트 밀과 칼라일을 꼽았다. 칼라일을 배제하고서는 19세기 영국 문학사도 영국 사회사도 설명할 수 없다. 괴테는 칼라일이 아직 문인으로 이름을 떨치기 전인 1827년에 그의 특유의 통찰력으로 " 칼라일은 대단히 중요한 도덕적 힘을 가지고 있다."고 평가했다. 19세기 전반기의 젊은이들에게 칼라일의 저작들은 계시와도 같은 권능으로 받아들여졌고 "칼라일은 나의 종교"라는 말까지 떠돌아 다녔다. 칼라일은 벤담의 공리주의를 돼지 철학 이라고 비판하기도 했다. 또 산업사회의 비정한 인간관계를 금전 관계(Cash nexus) 라고 표현하기도 했는데 이는 엥겔스 등을 비롯한 19세기 사회주의자들이 즐겨 인용하는 문구이기도 했다. 문학비평가 루카치는 칼라일을 사회주의 비평의 선구자 라고 평가했다. 분류:1795년 태어남 분류:1881년 죽음 분류:스코틀랜드의 역사가 분류:스코틀랜드의 철학자 분류:스코틀랜드의 수필가 분류:스코틀랜드의 번역가 분류:스코틀랜드의 작가 분류:스코틀랜드의 수학자 분류:스코틀랜드의 문학 평론가 분류:실존주의자 분류:풍자가 분류:미국 예술과학 아카데미 석학회원 분류:푸르 르 메리트 민사훈장 수훈자 분류:에든버러 대학교 동문 분류:빅토리아 시대 사람 분류:19세기 스코틀랜드 사람 분류:19세기 철학자 분류:19세기 작가 분류:19세기 수학자 분류:영국의 반유대주의
덴진 산성 ()은 도야마현 우오즈 시 덴진 산에 있었던 산성으로 하기 성(萩城)이라는 이명을 가지고 있다. 센고쿠 시대인 1554년 마쓰쿠라 성의 지성으로 축성되었다. 성의 범위는 현재 긴타로 온천 부근까지였을 것으로 추측된다. 아즈치모모야마 시대에는 우에스기 겐신이 엣추 공략의 거점으로 나가오 가게나오를 성주로 파견했으며, 1582년 우오즈 성 전투에서 있어서는 우에스기 가게카쓰가 입성하였다. 혼노지의 변 후, 마에다 도시이에의 가신 아오야마 사토노카미, 분고노카미 부자가 성의 관리를 위해 파견된 후, 얼마 뒤 폐성되었다. 현재 가타카이 강에 면한 성루와 성 주변에 팠던 구덩이 등이 남았다. 또, 산 정상부에서는 야요이 시대의 토기가 출토되었으며, 성터 주변은 우오즈 역사 민속박물관, 덴진야마 온천 등이 있다. 아울러 덴진 산은 예부터 마쓰오 산(松尾山)이라고 불렸지만, 무로마치 막부 쇼군 아시카가 요시키가 난을 피해 이곳 쇼센지(小川寺)에 몸을 의탁한 후, 수호신인 스가와라 미치자네(菅原道真)의 제를 지냈기 때문이다. 스가와라 미치자네는 간코(菅公), 덴진(天神)으로 불리고 있으며 덴만 궁(天満宮)이라는 신사에서 그의 제를 지낸다. 학문의 신으로 알려져 있다. 교통 JR 서일본 우오즈 역에서 버스로 환승〈덴지야마 온천〉에서 하차, 도보로 5분소요. 주변 문화시설 및 관광명소 덴진야마 온천 우오즈 역사 민속박물관 우오즈 성 전투 마쓰쿠라 성 (도야마 현) 덴진 산성 (NHK 대하드라마 천지인) 분류:도야마현의 성 분류:우오즈시의 건축물 분류:우오즈시의 역사
조반니 도메니코 카시니 조반니 도메니코 카시니 (Giovanni Domenico Cassini, 1625년 ~ 1712년)는 프랑스의 천문학자이다. 이탈리아에서 태어났으나 후에 프랑스로 귀화하였다. 프랑스식 이름인 장도미니크 카시니 (Jean-Dominique Cassini)로도 알려져 있다. 1669년 루이 14세의 초청으로 파리 천문대 초대 대장이 되었다. 그는 목성·화성의 자전 주기를 측정하였으며, 토성 고리의 틈과 4개의 위성을 발견하고, 달의 자전에 관한 카시니의 3법칙 을 세웠다. 또한 화성과 태양의 거리를 재는 등 많은 업적을 남겼다. 아들인 자크 카시니, 손자인 세사르 프랑수아 카시니, 증손자인 장도미니크 카시니도 천문학자이다. 분류:1625년 태어남 분류:1712년 죽음 분류:이탈리아의 천문학자 분류:프랑스의 천문학자 분류:이탈리아의 수학자 분류:프랑스의 수학자 분류:이탈리아의 점성술사 분류:프랑스의 점성술사 분류:이탈리아의 로마 가톨릭교도 분류:프랑스의 로마 가톨릭교도 분류:위성 발견자 분류:시각 장애인 분류:리구리아주 출신 분류:프랑스 과학 아카데미의 회원 분류:왕립학회 석학회원 분류:17세기 이탈리아 사람 분류:18세기 이탈리아 사람 분류:17세기 프랑스 사람 분류:18세기 프랑스 사람 분류:17세기 천문학자 분류:18세기 천문학자 분류:17세기 수학자 분류:18세기 수학자
대기 궤도 (待機軌道, parking orbit)는 인공위성이나 우주 탐사선등을 발사한 후, 타 행성 궤도나 태양 궤도, 또는 심우주 등 예정된 본 궤도로 접어들기 전에 임시로 지구의 주위를 도는 궤도이다. 주차 궤도 라고도 한다. 발사체는 먼저 대기 궤도에 안착한 다음 어느 정도 대기 궤도에서 돌면서 장비 점검 등을 수행한 이후, 추진하여 본 궤도로 접어들게 된다. 이와 반대되는 개념으로 궤도 직진입 이 있는데, 이것은 로켓의 연료 분사가 로켓의 단을 분리할 때 외에는 연료가 다 떨어질 때까지 항상 분사되어 발사체가 대기 궤도를 거치지 않고 곧바로 본 궤도로 접어드는 것을 가리킨다. 대기 궤도의 장점으로는 다음과 같은 것들이 있다 지구 궤도 외의 다른 궤도에 진입하기 위한 발사체의 경우, 대기 궤도를 사용하지 않는다면 보통은 분 내지는 초 단위로 정밀하게 발사 시간이 조정되어야만 한다. 대기 궤도를 사용하면 이러한 발사 가능 시간대(launch window)가 수 시간 단위로 넓어진다. 지구 저궤도이외의 궤도를 사용하는 임무에서는 보통 최종 추진을 수행하는 장소가 궤도 직진입을 통해 진입하기 힘든 장소이다. 예를 들어, 지구를 탈출하고자 할 때 통신의 편의를 위해 지구의 북반구를 확장한 영역으로 발사체를 보내고 싶을 때에 적절한 최종 추진 수행 장소는 남반구를 확장한 영역이다. 대기 궤도를 사용하면 남반구 확장 영역에 발사체가 위치했을 때 추진을 수행함으로써 북반구 확장 영역으로 발사체를 보낼 수 있게 된다. 정지 궤도 임무에서는 최종 추진을 수행하는 장소가 적도 상에 위치한다. 이때 정지 궤도에 쉽게 안착하기 위해서 궤도 직진입 방식보다 대기 궤도를 이용할 수 있다. 대기 궤도 상의 발사체가 적도 상에 위치했을 때 추진을 수행하여 정지 이송 궤도로 발사체를 올려놓을 수 있다. 유인 달 탐사선의 경우에, 탑승한 승무원들은 탐사선이 본격적으로 달로 떠나기 전, 아직 지구와 가까울 때에 지구와 쉽게 교신하며 중간 점검을 수행할 수 있다. 높은 근지점 고도가 요구되는 경우, 발사체는 타원형의 대기 궤도에 진입한 후 원지점에서 추진하여 근지점 고도를 높여나갈 수 있다. 대기 궤도의 가장 큰 단점으로는 우선 발사체가 궤도에 진입한 후, 무중력 상태에서 다시 추진하여 나가야 하므로 지표면에서부터 올라온 관성을 사용할 수 없다는 것이다. 또한 지표면에서 발사하여 대기 궤도에 진입하기까지의 최초 추진과, 대기 궤도에서 수행하는 최종 추진의 두 차례로 나뉘어 점화가 일어나야 하므로, 점화되었다가 멈춘 후 다시 점화할 수 있는 발사체를 설계해야 한다. 고체연료를 사용하는 로켓은 점화한 후 멈출 수가 없기 때문에, 액체연료를 사용하는 로켓으로만 대기 궤도를 이용할 수 있다. 그러나 액체연료를 사용하는 경우에도 몇 가지 이유로 인한 난점들은 존재한다 대기 궤도에 안착하여 엔진을 멈추면 대기 궤도 상에서는 발사체가 무중력 상태가 되므로 액체로 된 연료가 연료 탱크의 밑부분에만 남아 있을 수가 없다. 연료는 연료 탱크 안을 자유롭게 떠다닐 것이며, 엔진으로 들어가는 파이프가 열린다 해도 그곳으로 연료가 들어가기 힘들게 된다. 따라서 재점화가 힘들어지게 되는데, 이러한 현상을 방지할 수 있는 연료 탱크를 설계해야 한다. (궤도 직진입 방식의 경우 같은 우주 공간으로 나간다 해도 발사체 내부가 무중력 상태가 되는 일은 없는데, 이는 끊임없이 발사체가 가속되고 있으므로 연료 탱크 내부가 어느 정도의 중력을 가진 것과 같은 공간이 되기 때문이다. 뉴턴의 운동 법칙을 참조하라.) 더 오랜 시간 동안 사용 가능한 배터리가 장착되어야 하고, 유인 우주선의 경우 더 많은 식량이 필요해진다. 어떤 엔진들은 점화 시 특이한 물질(또는 구조)을 사용하는데, 두 번째의 점화를 위해 두 단계의 점화 물질(또는 구조)을 탑재해야 한다. 더욱 치밀한 단열이 필요하다. 특히 액체연료를 액체 상태로 보관하는 저온 연료 탱크에서 연료가 끓어 소실되는 것을 막기 위해 철저히 저온을 유지할 수 있어야 한다. 장시간 대기 궤도를 유지하기 위해서 더 높은 수준의 관성 항법 장치를 필요로 한다. 최종 추진을 위해 발사체의 자세를 제어하기 위하여 반동 제어 시스템을 필요로 한다. 또한, 발사체의 특정 부분이 과도하게 고온 또는 저온이 되지 않게 하기 위하여 대기 궤도에 있는 동안 끊임없이 자세를 제어해 주는 과정이 필요할 수 있다. 아폴로 계획에서 대기 궤도가 모든 상기 이유들(정지 궤도 관련 이유 제외)로 인해 사용되었다. 국제 우주 정거장(ISS)에 도달하기 위한 우주 왕복선의 경우 대기 궤도를 사용하지 않는데, 이는 국제 우주 정거장이 지구 저궤도 상에 있기 때문이다. 지구 저궤도 임무의 경우 대기 궤도는 큰 도움이 되지 않는다. 또한, 발사 가능 시간대를 넓혀 주는 대기 궤도의 장점도 큰 매력이 없는데, 국제 우주 정거장이 항상 지구를 돌고 있기 때문에 발사 기회가 거의 매일 있기 때문이다. 한편, 갈릴레오 호와 같이 다른 행성으로 발사할 발사체를 탑재한 우주 왕복선은 대기 궤도를 사용하여 최종 추진 장소까지 탑재한 발사체를 운반한다. 분류:천체역학 분류:우주선 추진 분류:천체동역학
윌리엄 배글리 (William Chandler Bagley, 1874년 3월 15일 ~ 1946년 7월 1일)는 미국의 본질주의 교육자이다. 미시건 주립대학·위스콘신 대학·코넬 대학을 거쳐 1895년부터 교직생활을 했다. 1908년 ~ 1917년 일리노이 대학 교수, 1940년 퇴직때까지 컬럼비아 대학교 교육학 교수를 역임하였다. 그의 저서로는 등이 있다. 그는 진보주의 교육이 객관적·전통적 문화를 경시하고 지나친 아동의 자유와 개인적 욕망만을 존중하는 방임주의를 취하기 때문에 사회에서 요구하는 기본적 학력을 배우는 데 많은 결함과 지체현상이 나타나고, 그 결과 미국인의 타락(범죄·이혼율의 증가, 정치적 부패 등)의 요인을 만들게 되는 것이라고 크게 비난하였다. 1938년 2월 26일 미국교육의 향상을 위한 본질파 위원회 를 조직, 본질주의 교육운동을 본격적으로 시작하였다. 교육사상 본질주의 (교육사상) 분류:미국의 교육학자 분류:미국의 대학 교수 분류:미시간 주립 대학교 동문 분류:위스콘신 대학교 동문 분류:코넬 대학교 동문 분류:컬럼비아 대학교 교수 분류:1874년 태어남 분류:1946년 죽음 분류:교육학자
시네마디지털서울 영화제 (cinema digital seoul, CinDi )는 매년 여름 서울 CGV 압구정에서 개최되는 영화제이다. 2007년 7월 20일에 시작되었으며, 2008년 2회부터는 8월로 개최 시기를 변경했다. 영화제는 아시아 신인 감독의 디지털 영화 중심의 경쟁 영화제이며, 국제 비경쟁 초청 부문이 포함되어 있다. 프로그램은 개막작, 경쟁 부문, 초청 부문을 포함 9개의 섹션으로 이루어져 있다. 국제 감독 심사위원인 레드 카멜레온상을 받은 작품이 폐막작으로 선정된다. 디지털 단편 (Digital Short) CinDi 익스트림 (CinDi Extreme) 인스톨레이션 (Installation) CinDi 올나잇 (CinDi All Night) 디지털 회고 (Digital Retrospective) 디지털 복원 (Dgital Restoration) 레드 카멜레온상 (국제 감독 심사위원단 선정) 블루 카멜레온상 (국제 비평가 심사위원단 선정) 그린 카멜레온상 (국내 비평가 심사위원단 선정) 화이트 카멜레온상 (관객 심사위원단 선정) 연도 회차 개막일 폐막일 개막작 폐막작 2007 1 07/20 07/27 인랜드 엠파이어 마지막 벌목꾼 2008 2 08/20 08/26 24시티 살아남은 자의 송가 2009 3 08/19 08/25 스프링 피버 초여름 2010 4 08/18 08/24 부산 국제 영화제 (PIFF) 시네마디지털서울 (CinDi) - 공식 웹사이트 시네마디지털서울 (CinDi) - 공식 네이버 카페 분류:대한민국의 영화제
세계 양궁 연맹 (世界洋弓聯盟, , WA)은 세계 양궁을 관장하는 국제 단체이다. 2013년 8월 현재 회원국 수는 156개국이며, 본부는 스위스 로잔에 위치하고 있다. 국제 양궁 연맹은 1931년 9월 4일 리비우 에서 창설되었다. 창설에는 미국, 스웨덴, 이탈리아, 체코슬로바키아, 폴란드, 프랑스, 헝가리 등의 국가들이 참여하였다. 조직 설립 목적은 정기적으로 개최되는 국제 대회의 창설과, 1920년 이래로 올림픽 경기 종목에서 제외된 양궁의 올림픽 복귀였다. 이후 양궁은 1972년 하계 올림픽에서부터 정식 종목으로 다시 채택되었다. 국제 양궁 연맹은 1931년부터 세계 양궁 선수권 대회를 개최해왔다. 이 대회는 최초에는 매년 열리다가 1959년부터 2년마다 열리는 것으로 변경되었다. 1959년 연맹은 제1회 세계 필드 선수권 대회도 개최하였다. 2011년 6월에 연맹 설립 80주년을 기념하여 개최된 회의에서 투표를 통해 국제 양궁 연맹 (FITA)에서 세계 양궁 연맹 (WA)으로 이름을 변경했다. FITA 공식 웹사이트 분류:양궁 양궁 분류:1931년 설립 분류:로잔의 단체
존 에번스 아타 밀스 (, 1944년 7월 21일 ~ 2012년 7월 24일)는 가나의 3대 부통령이자 가나의 12대 대통령이다. 그는 2000년 선거와 2004년 선거에서 낙선하였다. 그러나 2008년 선거에서 간신히 당선되면서 가나의 12대 대통령에 당선되었다. 존 아타 밀스는 1944년 7월 21일 가나 중부 에쿰피 오투암 지역의 아칸족 출신으로 태어났다. 영국 런던대학교 SOAS에서 법학을 전공하고 풀브라이트 장학금을 받아 미국 스탠포드 대학교 로스쿨에서 수학한 밀스는 변호사 출신 조세 전문가로 널리 알려져 있다. 밀스는 쿠데타로 집권한 뒤 두 번의 선거 승리를 거채 지난 2001년 퇴임한 제리 롤링스 전 대통령 아래에서 부통령을 역임한 바 있다. 그는 지난 2000년 대선에서 존 쿠푸오르에게 패배했고, 2004년 대선에서 44.32%의 지지율을 획득하였지만 52.75%를 획득한 존 쿠푸오르 대통령에게 패하는 아픔을 겪었지만 결국 세 번째 도전인 2008년에 1차 투표에서 4,056,634표로 47.92%의 지지율을 얻었지만 나나 아쿠포아도 후보가 4,159,439표로 49.13%로 50%를 넘지 못했고, 2차 투표에서 4,521,032로 50.23%의 지지율을 얻으면서 4,480,446표로 49.77%를 얻었다. 그리고 2009년 1월 2일 가나 중서부 타인 지역에서 단독 실시된 결선투표에서 1만 9566표를 득표, 2035표에 그친 나나 아쿠포아도 후보를 물리치며 대통령에 당선되었다. 당선 연설에서 그는 "가나에서 모든 사람들을 대표하는 대통령이 될 것임을 확약한다"라면서 "앞으로 어떤 차별도 없을 것"이라고 강조했다. 2012년 7월 24일, 갑작스럽게 병으로 사망하면서, 부통령 존 드라마니 마하마가 존 아타 밀스의 후임이 되었다. 분류:1944년 태어남 분류:2012년 죽음 분류:가나의 정치인 분류:가나의 대통령 분류:가나의 부통령 분류:가나 대학교 동문 분류:서부주 (가나) 출신 분류:가나의 변호사 분류:가나의 법학자
Wilhelm Backhaus, 1907 빌헬름 박하우스 (Wilhelm Backhaus, 1884년 3월 26일 ~ 1969년 7월 5일)는 독일 태생의 피아니스트이다. 독일뿐 아니라 전 세계적으로 명성을 떨친 20세기 최대의 피아니스트 중의 한 사람이다. 베토벤·브람스와 같은 음악가의 독일 고전파·낭만파 피아노곡 연주에서 세계적으로 인정받는 피아니스트이다. 박하우스는 라이프치히에서 태어났다. 7세 때부터 8년간은 레켄도르프 교수에게서 개인지도를 받았고, 이어서 라이프치히 음악원에서 공부하였다. 졸업 후에는 오이겐 달베르에게 가르침을 받았다. 1900년 16세 때 독주가로서 데뷔하였다. 뛰어난 실력으로 1905년에는 루빈스타인 상을 받았다. 그 후 타계할 때까지 세계의 모든 나라를 독주가로서 연주 여행하였고, 도처에서 인정을 받았다. 그의 연주는 음이 순수하고 찬연하며, 연주 테크닉이 정연하고 완벽하다는 평을 들었다. 게다가 독일 고전·낭만파 음악을 조금도 형태를 무너뜨리지 않고 명확하고 단정히 치며, 그러면서도 풍성한 음악적 정감을 그 가운데에 실었다는 평도 듣는다. 주로 베토벤과 브람스의 전 피아노 작품을 잘 연주했으며, 말년에 이르러서부터는 차츰 모차르트의 작품도 연주하였다. 다른 많은 피아니스트 (리파티와 호로비츠 등)과 같이, 작곡을 하고, 젊은 시절 다음 몇 곡의 편곡을 남기고 있다. 쇼팽의 피아노 협주곡 1번을 편곡한 로망스 모차르트의 오페라 돈조반니 의 "세레나데"를 피아노용으로 편곡 베토벤의 피아노 협주곡 제 4번 제 3악장의 카덴차 (작곡) - 후년까지 즐겨 연주했다. 분류:1884년 태어남 분류:1969년 죽음 분류:독일의 고전 피아노 연주자 분류:대연방공로십자성장 수훈자 분류:라이프치히 콘서바토리 동문
김종석 (金鍾射, 1900년 ~ 1997년)은 대한민국의 공학자다. 1923년 경성고등공업학교 토목공학과를 나와 1930년 일본 규슈 대학 채광학과를 졸업하였다. 1932년 일실광업·공영광업의 소장을 지냈으며, 1950년 동 회사 지배인으로 임명되었다. 그 해에 상공부 광무국장에 임명되었으며, 1952년 지질광물연구소장(地質鑛物硏究所長)으로 선임되었다. 서울대학교 공학대학 대우교수, 대한광산학회 회장, 학술원 회원으로 지냈다. 국민훈장 동백장 및 모란장 학술원 공로상을 수상 《측량학 통론》 《광산기계시설 설계》 《자원개발공학 통론》 분류:1900년 태어남 분류:1997년 죽음 분류:대한민국의 공학자 분류:규슈 대학 동문
레오니트 크로이처 (Leonid Kreutzer, 1884년~1953년)는 러시아·독일계의 피아니스트이다. 낭만적 정조가 풍부한 연주에 독특한 묘미와 분위기를 보였다. 만년에는 일본에서 살며 일본 피아노계에 많은 공헌을 하였다. 상트페테르부르크 태생으로 교육은 상트페테르부르크 음악원에서 받고, 피아노는 레셰티키의 부인이었던 안네트 에시포프로부터, 작곡은 그라즈노프에게서 배웠다. 1921년부터 1933년까지는 베를린 국립고등음악원의 교수였다. 제2차 세계대전 후는 일본의 도쿄 예술대학에서도 교편을 잡았다. 그는 주법으로서는 현대풍의 수법을 따랐으나, 연주는 매우 주관성과 정감이 풍성한 자유로운 해석을 추구하였다. 베토벤, 슈만, 쇼팽 등 낭만파 작품 연주에 뛰어났다. 분류:1884년 태어남 분류:1953년 죽음 분류:독일의 피아노 연주자 분류:유대계 러시아인 분류:유대계 독일인 분류:유대계 일본인 분류:상트페테르부르크 출신 분류:독일계 일본인
에드빈 피셔 (Edwin Fischer, 1886년 10월 6일 ~ 1960년 1월 24일)는 스위스에서 태어나 독일에서 활동한 피아니스트이자 지휘자이다. 흔히 독일의 피아니스트라고 하나, 출생국은 스위스이다. 독일에서 주로 활약하고 바흐, 모차르트, 슈베르트의 작품에서 순수하게 독일적이고 고전적인 양식감과 내용을 부여했으므로, 20세기 독일 피아노계의 큰 인물로 꼽힌다. 그는 바젤에서 태어났으며, 고향인 바젤 음악원에서 기초교육을 받은 후 베를린으로 나와 슈테른 음악원에서 마르틴 크라우제에게서 가르침을 받았다. 그 후 모교의 교수, 다시금 베를린 고등음악원의 교수가 되었다. 또 자기가 조직한 실내 관현악단과 그 밖의 합주단 지휘자로서도 활약하였다. 그의 연주양식을 보면 템포, 리듬은 빈틈없이 꼼꼼했으며, 완급에 한도를 넘는 신축도 없었다. 그러면서 청결하고 짤막한 리듬감을 지니면서 연주했다. 또 연주에는 열이 가해지고, 기백이 따르고, 때로는 표현욕이 지나쳐서 고전양식에 파탄을 일으키기도 하였다. 바흐의 클라비어곡에서 뛰어난 연주를 보였다. 모차르트, 슈베르트의 작품 연주에도 뛰어났다. 에드빈 피셔 - 클래식코리아 분류:1886년 태어남 분류:1960년 죽음 분류:스위스의 지휘자 분류:스위스의 피아노 연주자 분류:독일의 지휘자 분류:독일의 피아노 연주자 분류:바젤슈타트주 출신
발터 기제킹 (Walter Gieseking, 1895년 ~ 1956년)은 독일의 신즉물주의(新卽物主義) 적 해석가로서, 20세기 전반의 피아노 연주계에 새로운 양식을 가져다준 피아니스트이다. 프랑스의 리옹에서 태어났으며, 독일과 프랑스의 혼혈아다. 1911년 독일로 옮겨가 하노버 음악원에서 라이머 교수에게서 가르침을 받았다. 1931년에는 은사 라이머 교수와의 공저로 을 공표하고, 피아노 주법상 새로운 방법을 제창하였다. 그는 제1차 세계 대전 후 피아니스트로서 데뷔했고, 특히 독일인이면서 드뷔시, 라벨의 곡을 잘 연주하여 성공하였다. 그러나 중년 이후는 점차 독일 고전에 뛰어난 해석을 하게 되었다. 모차르트의 작품에서 세련된 표현을 나타낼 수 있었는데, 만년에는 베토벤 및 바흐의 작품에서마저 뛰어난 해석을 하였다. 그의 연주는 기교적인 면이 있으며 또한 낭만주의적인 폐풍도 있었다. 이 점은 주관의 과잉에 의한 악곡의 왜곡을 극력 피하며, 순정적이고 단적인 표현을 주고자 한 데 있다. 드뷔시의 작품에서, 특히 라벨의 피아노곡에서 뛰어난 연주를 하였다. 분류:독일의 고전 피아노 연주자 분류:1895년 태어남 분류:1956년 죽음 분류:리옹 출신
마직물 이란 삼, 아마, 모시풀 같은 초피섬유로 실을 자아 만든 작물을 두루 이르는 총칭이다. 마포 라고도 한다. 가장 오래된 마직물은 고대 이집트의 고분에서 발굴된 미라가 입은 옷인데 이것은 아마포로 짜여 있다. 한국에서는 옛날부터 쌀과 함께 화폐로 이용되기도 하였다. 마직물은 아주 강하다. 게다가 수분 흡수 발산이 빠르고 열의 전도성이 좋아 여름의류로 사용된다. 그러나 단점도 있다. 표면이 거칠고 탄력성이 적어 구김이 잘 생겨서 의류로 사용하기 약간 제한적이나 합성혼방에 의해 이런 단점도 보안된 새로운 마직물이 나오기도 한다. 삼베 분류:마섬유 분류:직물
빌헬름 켐프 (, 1895년 11월 25일 ~ 1991년 5월 23일)는 독일의 피아니스트이자 작곡가이다. 특히 베토벤 및 슈만 등의 곡, 즉 정통적 낭만주의의 흐름을 채용하는 피아노음악의 해석에 뛰어났다. 위터보크 태생이며 음악학교의 교장이자 오르가니스트이기도 했던 아버지의 영향으로 오르간의 연주에서도 소질을 보였고, 피아노 연주에서도 오르간적 색채를 보였다. 피아노는 베를린 고등음악학교에서 카를 발트에게서 배우고, 졸업할 무렵에는 피아노 및 작곡 두 과목에서 멘델스존상을 받았다. 20세 안팎부터 독주가로서 활약, 1924년에는 슈투트가르트 음악학교 교장에 취임하였다. 그는 결코 처음부터 명연주가적인 소질을 나타냈던 것은 아니었으나 음악에의 추구에 끊임없는 의욕을 보였고, 특히 베토벤 등 독일 고전음악에의 추구가 그의 음악적 테크닉을 개선케 하는 강력한 원동력으로 되었다. 1951년, 파리에서 베토벤의 모든 소나타의 연속 연주회를 개최하여 큰 호응을 얻었다. 베토벤의 피아노 소나타 전 32곡, 그 중에서도 후기 작품의 연주에 뛰어나며, 베토벤의 피아노 협주곡, 슈만의 , 바흐의 여러 작품 등의 연주에도 뛰어났다. 분류:1895년 태어남 분류:1991년 죽음 분류:독일의 서양 고전 작곡가 분류:독일의 고전 피아노 연주자 분류:20세기 작곡가
천 (天)은 동양에서, 주로 중국인이 직관 내지 신앙이나 혹은 관념 조작으로 파악한 우주의 참된 실재(實在)를 말한다. 머리 위에 퍼져 있는 천(天：하늘)의 인상에 자연 현상의 주재자라고 하는 직관이 결합되고 또한 인간의 도덕적 반성이 투영(投影)되어 천(天)의 신앙은 형성되었다. 의지나 목적을 지닌 인격신(人格神), 자손에게 은혜를 베푸는 조상, 우주의 근원 내지 창조자, 인간이나 만물 속에도 그 본성(本性)으로서 깃들이는 신 내지 법칙, 비인격적인 참된 실재, 운명, 인간의 감각을 초월한 이루 표현할 수 없는 우주의 근원 등 그 이미지는 다양하나, 우주의 궁극적 실재이며 인간의 의미 세계의 근원, 곧 윤리 도덕의 원천이라고 하는 점은 일관되고 있다. 천(天)은 상제(上帝) · 천제(天帝) 라고도 부른다. 도가(道家)의 도(道) 나 주자가 파악한 이(理) 도 이 전통적인 천(天)의 신앙을 기초로 하고 있다. 분류:유교 이론 분류:도교 우주론 분류:천국 분류:도가 분류:유가
도 道 (칸지) () 의 일반 사전적인 의미는 마땅히 지켜야 할 도리 또는 깊이 깨우친 이치 인데,"도(道) 1.마땅히 지켜야 할 도리. 2.종교적으로 깊이 깨우친 이치. 또는 그런 경지. 3.무술이나 기예 따위를 행하는 방법." 유가와 도가 등의 동양 종교사상의 전통에서 도(道)는 우주의 궁극적인 실재를 가리키는 것으로 여겨지고 있다. 즉, 도(道)란 천지만물에 선행해서 존재한 것으로, 천지만물을 창조해 내는 근원이며, 우주를 지배하는 대조화의 이법(理法) 즉 진리(眞理)인 것으로 본다."도 道 중국 종교사상의 전통에 있어서 우주의 궁극적인 실재로 생각되어 온 것. 천지만물에 선행해서 존재한 것으로, 천지만물을 창조해 내는 근원이며, 우주를 지배하는 대조화(大調和)의 이법(理法)이다. 중국인의 윤리도덕의 근저에는 이 우주의 궁극적 실재 내지 우주의 이법이 새겨져 있는데 유가(儒家)와 도가(道家)에서는 전혀 대조적인 결론을 내놓고 있다. 도가는, 도(道)는 인간의 지각(知覺)을 초월한 영묘한 것이고, 그 존재 형태는 무위자연(無爲自然)이라고 한다. 따라서 인간도 인위적인 일을 하지 않고 인지(人智)의 소산인 현상세계의 차별(差別：制度規範·生死 등)을 넘어서 마음의 평안을 유지하는 것이 대우주의 조화에 이르는 길(道)이라고 설명한다. 이와같이 도가가 일체의 인위(人爲)를 피하려고 하는 것에 대해서 유가는 도 라는 대우주의 이법은 대우주와 똑같은 구조의 인간 이라는 소우주에도 잠재해 있으며, 이 인간 내부의 도(道：道理)를 찾아내어서 이에 따르는 것이 대우주의 조화＝ 천(天)의 도(道) 에 따르는 일이라고 생각한다. 그리하여 도가가 대도(大道)가 쇠퇴함에 인(仁)·의(義)가 출현했다 라고 비판하는 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)·신(信)이라는 윤리덕목의 실천이야말로 대우주의 조화＝천의 도에 이르는 인(人)의 도 라 설파하고 있다. 또한 현상세계를 설명하기 위하여 음·양의 2원소를 드는 음양설(陰陽說), 목·화·토·금·수의 5요소를 드는 오행설(五行說)이 있다. 이것은 각기 들고 있는 원소나 요소로써 도의 존재를 그 현상에 따라 설명하는 입장이다. 중국인의 세계관이나 역사관을 나타내는 것으로서 흥미 있는 일이다. 도교에서는 도 가 신격화되어서 최고신인 원시천존(元始天尊)으로 되었다." 불교힌두교 등의 동양 종교사상의 전통에서는 도(道, , 는 기본적으로 진리에 이르는 길을 의미하는데, 이 뜻에서 나아가 진리 그 자체를 의미하기도 한다. 동양인의 윤리 도덕의 근저에는 우주의 궁극적 실재 내지 우주의 이법 또는 그 이법을 깨닫는 길 또는 그 이법과 합치하는 길로서의 도(道)에 대한 사상이 자리잡고 있다고 할 수 있는데, 도교불교유교 등의 해석에는 차이가 있다. 예를 들어, 도교에서는 도(道)가 신격화되어서 최고신인 원시천존(元始天尊)으로 되었으며, 불교에서는 대부분의 경우에서 길의 의미로 해석되고 있는데 도가의 영향을 받아 특히 선종에서는 진리 자체를 뜻하는 것으로 해석되기도 한다. 이와 같이 도(道)에 대한 사상은 한국중국일본인도 등 동양인의 세계관이나 역사관을 나타내는 것으로서 흥미로운 주제이다. 아래에서 각 종교는 가나다 순으로 나열되어 있다. 동양철학에서 도(道)는 근본적인 원리 또는 이치이며 사람의 본성(本性)을 가리키기도 한다. 본성은 불교에서 말하는 본래면목(本來面目)과 비슷한 말이다. 유교 경전인 《중용》에서는 "천명지위성(天命之謂性) 솔성지위도(率性之謂道) 수도지위교(修道之謂敎)"라 하여 하늘이 명한 성(性)을 따르는 것을 도(道)라 한다. 도교는, 도(道)는 인간의 지각(知覺)을 초월한 영묘한 것이고, 그 존재 형태는 무위자연(無爲自然)이라고 한다. 따라서 인간도 인위적인 일을 하지 않고 인지(人智)의 소산인 현상 세계의 차별(差別：制度規範·生死 등)을 넘어서 마음의 평안을 유지하는 것이 대우주의 조화에 이르는 길(道)이라고 설명한다. 불교 용어로서의 도 (道)는 대표적인 뜻으로는 길 또는 진리 를 뜻하는데, 구체적으로는 다음의 여러 가지 뜻이 있다. # 성도(聖道) 진리에 들어가는 길 # 4성제의 도제(道諦) 괴로움의 소멸에 이르는 길 # 4제 16행상(四諦十六行相) 가운데 하나 # 유리(遊履)통입(通入) # 진리諦 # 보리(菩提) # 능통(能通) 즉 능래왕(能來往 능히 오고 감) 도교가 일체의 인위(人爲)를 피하려고 하는 것에 대해서 유교는 도 라는 대우주의 이법은 대우주와 똑같은 구조의 인간 이라는 소우주에도 잠재해 있으며, 이 인간 내부의 도(道理)를 찾아내어서 이에 따르는 것이 대우주의 조화＝ 천(天)의 도(道) 에 따르는 일이라고 생각한다. 그리하여 도가가 대도(大道)가 쇠퇴함에 인(仁)·의(義)가 출현했다 라고 비판하는 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)·신(信)이라는 윤리 덕목의 실천이야말로 대우주의 조화＝천의 도에 이르는 인(人)의 도 라 설파하고 있다. 또한 현상세계를 설명하기 위하여 음·양의 2원소를 드는 음양설(陰陽說), 목·화·토·금·수의 5요소를 드는 오행설(五行說)이 있다. 이것은 각기 들고 있는 원소나 요소로써 도의 존재를 그 현상에 따라 설명하는 입장이다. 분류:도교 분류:도교 우주론 분류:중국 철학 분류:도교 사상 분류:유학 사상 분류:불교 사상 분류:최고신
덴진 산성 ()은 사이타마현 지치부 군 나가토코 정에 있었던 산성이다. 아라카와 강이 흐르는 나가토코 정 동쪽 높이 222m의 덴진 산에 성이 입지해 있다. 산의 정상부에는 혼마루가 옆으로 니노마루 산노마루가 배치된 연곽식 산성이다. 또, 동쪽 사면에는 별도의 출성을 두었다. 혼마루와 니노마루, 산노마루 사이사이에는 깊게 구덩이(호리키리)를 파 성을 방비 하였고, 현재 니노마루와 혼마루 사이에는 폭 7m, 깊이 4m정도의 호리키리를 확인할 수 있다. 또, 혼마루에는 2층망루가 지어져 있지만, 이는 관광용으로 개발된 것으로 현재는 방치되어 있다. 센고쿠 시대 ~ 아즈치모모야마 시대 1530년 ~ 1550년 무렵 간토 관령 우에스기 가문의 가신 후지타 시게토시가 축성했다고 한다. 1546년 가와고에 성 전투 이후 호조 우지야스는 무사시 북부까지 세를 뻗쳤고, 1549년 음력 7월 후지타 시게토시는 고호조 가문의 가신으로 신종했다. 1560년 우에스기 겐신이 간토로 출병하자 후지타 가문은 고호조 가문을 이반해 우에스기 측에 가세하였다. 하지만, 음력 9월 고호조 가문의 공세에 성은 함락되었다. 1564년 호조 우지야스의 4남 호조 우지쿠니가 입성한다. 1568년 음력 10월부터 1569년 음력 9월 사이 우지쿠니는 하치가타 성으로 이주 했지만, 그 후로도 성은 존속되었다. 1590년 도요토미 히데요시의 오다와라 정벌이 시작되자, 하치가타 성과 함께 우에스기 가게카쓰, 마에다 도시이에 군에 함락된 후, 폐성되었다. 현재 1970년(쇼와 45년) 혼마루 터에 2층의 망루가 철근콘크리트 구조로 지어져있지만, 현재 관리되지 않고, 버려져 있다. 교통 지치부 철도 노가미 역에서 하차, 등산로까지 도보로 20분소요. 주변 문화시설 및 관광명소 시로토리 신사 하치가타 성 덴진 산성 분류:사이타마현의 성 분류:무사시국 분류:나가토로정
《 알타입 III 더 서드 라이트닝 》(은 탐텍스가 제작하고 아이렘이 발매한 1993년 진행형 슈팅 게임이다. 《알타입》 시리즈의 정식 세번째 작품으로, 아케이드로 발매했던 이전 게임들과는 달리 슈퍼 패미컴 전용으로 개발됐다. 첫 출시 이후 2004년에 데스티네이션 스튜디오스가 개발한 게임보이 어드밴스판이 발매됐고, 2006년에는 Wii 버추얼 콘솔로 재발매도 이뤄졌다. 분류:1993년 비디오 게임 분류:게임보이 어드밴스 게임 분류:슈퍼 패미컴 게임 분류:버추얼 콘솔 게임 분류:아이렘 게임 분류:진행형 슈팅 게임 분류:횡스크롤 슈팅 게임
장태평 (張太平, 1949년 3월 3일 ~ )은 대한민국 제2대 농림수산식품부 장관을 역임한 공무원으로 제33대 한국마사회 회장을 역임하였다. 본관은 흥덕이며, 전라남도 무안군 출신이다. 경기고등학교(1969년) 서울대학교 사회학과 학사(1977년) 서울대학교 행정대학원 행정학 석사(1979년) 미국 오리건대 대학원 경제학과 경제학 석사(1993년) 행정고시 합격(20회) 경제기획원 장관비서관(1990년, 서기관) 경제기획원 법무담당관(1993년) 경제기획원 소비자정책과장(1994년) 재정경제원 국제조세과장(1995년) 재정경제원 법인세제과장(1996년) 재정경제부 법인세제과장(1998년) 재정경제부 재산세제과장(1999년, 부이사관) 아시아ㆍ유럽정상회의(ASEM) 준비기획단 파견(2000년) 국방대학원 파견(2001년) 재정경제부 국세심판원 상임심판관(2002년, 이사관) 농림부 농업정책국장(2004년) 농림부 농업구조정책국장(2004년) 재정경제부 정책홍보관리실장(2005년∼2006년, 관리관) 국가청렴위원회 사무처장(2006년∼2008년) 농림수산식품부장관(2008년~2010년) 한국마사회장(2011년~2013년) 대진대학교 겸임교수(2011년~2013년) 강원발전연구원 자문위원회 농업 자문위원 녹조근정훈장(1997년) 대통령표창(2000년) 더푸른미래재단 한국농식품ICT융복합산업협회 분류:1949년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:흥덕 장씨 분류:무안군 출신 분류:경기고등학교 동문 분류:서울대학교 사회과학대학 동문 분류:서울대학교 행정대학원 동문 분류:오리건 주립 대학교 동문 분류:대진대학교 교수 분류:대한민국의 농림수산식품부 장관 분류:이명박 정부의 국무위원 분류:한국마사회
혜능 (慧能 638~713)은 당나라(618~907) 시대의 선승이며 선종(禪宗)의 제6조이자 남종선(南宗禪)의 시조이다. 일반적으로 6조대사 또는 조계대사 (曹溪大師)라고 한다. 대감선사 (大鑑禪師)라고 시호되었다. 신주(新州 광둥 성)에서 태어나 세살 때 부친을 잃고 가난하게 자랐다. 어느 날 나무를 짊어지고 팔러 다녔는데 《금강경(金剛經)》 외는 소리를 듣고 출가할 결심을 하게 되었다 한다. 24세 때에 기주 황매산(黃梅山 후베이 성)의 동선원(東禪院)에 주처하고 있던 선종의 제5조 홍인(弘忍 601~674)을 찾아가 가르침을 받고, 나중에는 홍인으로부터 선법(禪法)을 물려받아 선종의 제6조가 되었다. 혜능은 소주(韶州) 조계(曹溪)의 보림사(寶林寺)대범사(大梵寺)에 머물면서 신도들의 귀의를 크게 얻었다. 대범사에서 혜능이 설한 설법을 중심으로 편찬된 문헌이 《육조법보단경(六祖法寶壇經)》 또는 《육조단경(六祖壇經)》이란 이름의 선종의 경전으로 후세에 전해졌다. 혜능으로부터 사법(嗣法)을 이어받은 문하의 제자가 43인을 헤아렸고 중국의 선종은 이 때부터 융성하게 되었다. 그의 계통의 선을 남종(南宗) 또는 남종선(南宗禪)이라 하여 신수(神秀 ?~706) 계통의 북종(北宗) 또는 북종선(北宗禪)과 대립하였다가, 당나라 말기 이후에는 남종만이 번영하였다. 남종은 돈오(頓悟)를, 북종은 점오(漸悟)를 주장하였다. 후대에 이 양자의 선풍의 차이를 남돈북점(南頓北漸)이라 하였다. 혜능의 문하 제자 중에는 청원행사(靑原行思 ?~740)남악회양(南岳懷讓 677~744)하택신회(荷澤神會 685~760)석두희천(石頭希遷 700~790)영가현각(永嘉玄覺 647~713) 등이 가장 유명하다. 육조단경 돈황본 육조단경 승오스님의 경전읽기 육조단경 육조단경(Platform Sutra of Hui Neng), John R. McRae 역. 육조단경(Platform Sutra of Hui Neng), C. Humphreys & Wong Mou-Lam 역. 분류:638년 태어남 분류:713년 죽음 분류:당나라의 승려 분류:불교 철학자 분류:선승 분류:선불교의 조사
《 Gee 》는 대한민국의 음악 그룹 소녀시대의 첫 번째 미니 앨범이다. 2009년 1월 7일 발매되었다. 타이틀곡은 동명의 〈Gee〉이다. SM 엔터테인먼트가 기획과 배급을 담당하였다. 2009년 1월 5일 여러 음악 사이트에서 미리 공개되었다. 타이틀곡은 1번 트랙의〈Gee〉로, 2009년 1월 10일 MBC 《쇼! 음악중심》에서 컴백 무대를 가졌고, 2집 정규앨범 Oh!에서 11번 트랙에 수록되었으며, 리패키지에서는 14번 트랙에 수록된다. 그리고,〈Gee〉뮤직비디오 국내판, 일본판 모두 샤이니 멤버 민호가 등장한다. 2번 트랙 〈힘내! (Way To Go) 〉는 애니콜 햅틱 광고 삽입곡인 〈햅틱모션〉의 원곡으로 펑크락 분위기를 띤 곡이다. 3번 트랙 `DEAR. MOM`은 아이비가 THE LIGHT HOUSE 라는 필명으로 가사를 쓴 곡이다. SBS 《인기가요》에서 1위에 해당하는 뮤티즌 송을 3주 동안 차지했다. (인기가요에서는 한 곡당 최대 3주까지만 1위가 가능하다.) 엠넷미디어의 엠넷차트에서 8주 연속 1위를 차지했다. 한국방송공사의 가요 프로그램 《뮤직뱅크》에서 역대 최고 성적 K-차트 9주연속 1위를 차지하고, 상반기 결산과 연말 결산에서도 1위를 차지했다. Gee는 소녀가 어쩔 줄 몰라 하는 귀여운 상황을 담은 상큼발랄한 댄스곡이다. 노래와 더불어 컬러풀한 스키니 진과 게다리춤 이 화제가 되었다. 타이틀곡 〈Gee〉가 많은 인기를 끌면서 각종 방송에서 여러 연예인들이 〈Gee〉를 커버 또는 패러디에 나서기도 하였다. MBC 무한도전에서 멤버들(유재석, 박명수, 정준하, 정형돈, 전진, 노홍철)이 Gee를 패러디했다. MBC 태희혜교지현이에서 박미선, 정선경, 홍지민, 최은경, 김희정이 Gee를 패러디했다. MBC 음악여행 라라라에서 윤하가 Gee를 R&B 버전으로 불렀다. KBS 개그콘서트에서 개그맨 한민관이 Gee를 패러디 하여 객석을 웃음바다로 만들었다. KBS 스타 골든벨 - 서바이벌 슈퍼루키에서 가수 아이유가 Gee를 어쿠스틱 버전으로 불렀다. SBS 골드미스가 간다에서 진재영, 장윤정, 신봉선이 Gee 뮤직비디오를 패러디했다. 배우 이수경이 CF서 소녀시대의 Gee를 개사한 노래를 불렀다. 배우 서우와 개그맨 신봉선이 휴대폰 광고에서 소녀시대 Gee를 개사한 노래를 불렀다. 백마스킹(노래를 거꾸로 청취)한 상태에서 80%속도(정상속도가 100%)로 들으면 선정적인 가사가 있다며 논란이 있었다. / SM 공식 채널 분류:소녀시대의 EP 분류:SM 엔터테인먼트 음반 분류:2009년 EP
요시이 강과 덴진 산 덴진 산성 ()은 오카야마현 와케 군 와케 정에 있는 산성이다. 오카야마 현 사적으로 지정되었다. 센고쿠 시대 다이묘 우라카미 무네카네가 축성한 연곽식 산성으로 높이 390m인 덴진 산 서쪽 봉우리에 위치해 있다. 덴진 산까지는 와케 정 시가지에서 국도 374호를 따라 북쪽으로 올라가다 보면 있다. 산 서쪽에는 요시이 강이 흘러 천연의 해자로도 손색이 없다. 높이 390m의 서쪽 봉우리 정상에 혼마루가 있으며, 북서쪽을 따라 니노마루, 산노마루가 있다. 또, 혼마루 남동쪽에는 층층이 계단식으로 된 구루와가 자리잡고 있으며 주변에 V자로 판 구덩이(호리키리)를 확인할 수 있다. 더욱이 남동쪽에 있는 높이 409m 덴진 산 동쪽 봉우리에는 다이코노마루가 있어 주위를 한눈에 조망할 수 있고, 다이코노마루로의 북동쪽으로는 성의 침략경로로 보이는 길이 나있다. 보다 남동쪽에도 호리키리와 성루 등 배치한 흔적이 남아있다. 덴진 산성은 북서쪽의 시모노단(下の段)에서 다이코노마루 남동쪽의 성루까지 1km가 넘는 대규모의 성이다. 현재 구루와, 성루, 석벽, 가라보리(空堀), 무가저택 터 등을 볼 수 있다. 덴진 산성의 성주 우라가미 가문은 무로마치 시대 하리마, 비젠, 미마사카를 다스리던 슈고(守護) 아카마쓰 가문의 슈고다이(守護代) 가문이다. 덴신 산성을 축성한 우라가미 무네카게의 아버지 우라가미 무라무네는 주군 아카마쓰 요시무라를 능가해 슈고다이에서 일약 센고쿠 다이묘로 거듭났다. 센고쿠 시대 1551년 우라가미 무라무네의 적장자 우라가미 마사무네와 동생 우라가미 무네카게는 비젠을 공격해 온 아마고 하루히사의 대응에 관해 서로 의견충돌이 있었고, 마사무네는 아마고 가문과의 동맹을 체결한 데 반해, 무네카게는 아키의 모리 모토나리와 동맹을 맺었다. 이에 주변 호족들은 마사무네 측와 무네카게 측으로 반목해 비젠을 두고 패권을 다툰다. 이 시기에 우라가미 무네카게는 자신의 거점으로 덴진 산성을 축성했다. 이를 거점으로 한 무네카게는 모리 세력의 원조도 있어 형 마사무네 세력 추출하고 비젠의 지배권을 수중에 넣었다. 또, 무네카게는 여기저기 떠돌던 우키타 나오이에를 가신으로 받아들여 힘을 키웠다. 나오이에의 활약으로 미마사카 지역까지 세를 뻗쳐 지배권을 꾸준히 굳혀갔다. 1564년 형 마사무네는 무로쓰 성에서 장자 우라가미 기요무네의 혼례 당일 아카마쓰 마사히데의 공격을 받아 아들과 함께 전사하였다. 이후, 기요무네의 동생 우라가미 나리무네가 가독을 계승했지만, 3년 후인 1567년 무네카게의 손에 암살된다. 이후 그의 영지는 무네카게가 흡수한다. 아즈치모모야마 시대 1574년 무네카게는 주고쿠로 세력을 뻗힌 오다 노부나가와 결탁해 비젠, 하리마, 미마사카의 지배권을 인정받았다. 그러나, 점차 가문 내에서 입김에 세진 우키타 나오이에가 역으로 아키의 모리 가문과 결탁해 반기를 들었다. 우라가미 마사무네의 차남 우라가미 다다무네의 아들 히사마쓰마루(久松丸)를 오카야마 성에서 비호해 우라가미 종가의 재건으라는 명목하에 덴진 산성의 무라카게를 공격한다. 1575년 가문내에서 우키타 나오이에에 내응한 자도 있어 무라카게는 성을 버리고 하리마로 도주했다. 그 후, 나오이에가 성을 불태웠다고 한다. 하지만, 근년에 본성에서 출토된 기와가 1580년 히메지에서 구운 것과 매우 닮아 있어 성을 함락한 후에도 존속했지 않았겠냐는 설이 부상하고 있다. 현재 1982년(쇼와 57년) 오카야마현 사적으로 지정되었다. 교통 JR 서일본 와케 역에서 도보로 1시간이상 소요. 산요 자동차도로 와케 나들목에서 국도 374호 북쪽방면 차로 10분소요. 주변 문화시설 및 관광명소 와케 신사 와케 등나무 공원 아름다운 숲 - 공원 우라가미 무네카게 하타케 가즈요시《우라가미 무네카게 권력의 형성과정》오카야마 지방연구소 2003년 노리오카 미노루《吉備されど吉備》중〈중세 산성의 기와 삼제〉2000년 나카이 히토시《오키시오 성터 종합조사보고서》중〈오키시오 성터의 석벽〉2002년 덴진 산성 분류:오카야마현의 성 분류:와케정
국립민족학박물관 (国立民族学博物館, National Museum of Ethnology)은 인류학을 중심으로 둔 일본의 대학 공동 이용기관(:ja:大学共同利用機関)이며 일본 최대의 인문사회과학 연구소이다. 민박 ()으로 약칭하기도 한다. 오사카부 스이타 시에 있는 엑스포기념공원(:ja:万博記念公園) 안에 위치한다. 현재는 종합연구대학원대학(:ja:総合研究大学院大学)의 문화과학연구과도 병설돼 있다. 1974년 11월 개관. 설립 당시 근거법은 일본의 학교교육법(:ja:学校教育法)에 있는 "대학 공동 이용 기관"의 개념이다. 일본의 기존 박물관들이 문화재보존법(:ja:文化財保存法)에 의거하여 설립된 것과 비하면 국립민족학박물관과 그 후 1981년에 같은 취급으로 설립된 국립역사민속박물관(:ja:国立歴史民俗博物館)은 이러한 이유로 박물관이라고 하기보다 고등연구기관으로서의 위상을 지니고 설립됐음을 알 수 있다. 1977년 준공했으며, 같은 해 11월 17일에 전시장의 일반공개가 시작되었다. 1989년 4월 종합연구대학원대학(:ja:総合研究大学院大学) 문화과학연구과 지역 문화 전공 및 비교 문화학 전공이 설치되어 박사과정 교육도 시작되었다. 종합 연구 대학원 대학이란 제반 국립 연구소 등 일본의 각각 고등 연구 기관들이 협동하며 고등 연구 기관만에 마련된 첨단적 연구 환경을 활용함으로써 대학보다 질적으로 높은 대학원 교육을 제공하는 것을 목표로 설립된 대학원대학이다. 1989년 6월에는 기존의 상설 전시장에 이어 특별 전시장이 준공되었다. 2004년 4월 일본에서 문부과학성 소속의 모든 국립대학이 법인화됨에 따라 국립대학법인법(:ja:国立大学法人法) 제2조 3항・4항에 근거한 대학공동이용기관법인(:ja:大学共同利用機関法人)이 되었으며, 그와 동시에 인문사회과학 계열의 다른 국립 고등연구기관(국립역사민속박물관(:ja:国立歴史民俗博物館), 국제일본문화연구센터(:ja:国際日本文化研究センター), 국문학연구자료관(:ja:国文学研究資料館), 종합지구환경학연구소(:ja:総合地球環境学研究所))와 몪여 이때 설립된 인간무화연구기구(:ja:人間文化研究機構) 산하에 옮겨졌다. # 우메사오 다다오(:ja:梅棹忠夫) (1974년6월 - 1993년3월) # 사사키 고메이(:ja:佐々木高明) (1993년4월 - 1997년3월) # 이시게 나오미치(:ja:石毛直道) (1997년4월 - 2003년3월) # 마쓰조노 마키오(:ja:松園万亀雄) (2003년4월 - 2009년3월) # 스도 겐이치(:ja:須藤健一) (2009년4월 - 2017년3월) # 요시다 겐지(:ja:吉田憲司) (2017년4월 - 현재) 2009년1월1일 현재 전임 교수는 敎授(한국의 (정)교수에 해당), 准敎授(부교수에 해당), 助敎(조교수에 해당)을 합쳐 59명(관장을 포함)이다. 이 외에도 국내 객원, 외국인 연구원(객원), 외래 연구원, 기관 연구원이라는 각각 직위로 객원 또는 기간 계약 연구자들이 다수 재직하고 있다. 국립민족학박물관에서는 이하와 같이 한국에 관련된 연구도 진행돼 왔다. 한국의 사회문화를 연구하는 전임교수들은 현재까지 네 명이다. 사쿠라이 데쓰오(桜井哲男) (재직기간 1975.11 - 1993.5) 민족음악연구 시게마쓰 마유미(重松真由美) (재직기간 1981.4 - 2002.3) 한국무속연구 아사쿠라 도시오(朝倉敏夫) (재직기간 1988.4 - 2016.3) 한국사회연구 오타 심페이(太田心平) (재직기간 2007.10 - 현재) 지식문화연구 상설 전시는 오세아니아, 아메리카, 유럽, 아프리카, 중동, 남 아시아, 동남 아시아, 한반도, 중국 지역, 중앙・북 아시아, 아이누, 일본 (오키나와 및 다문화 일본 포함)의 지역 전시와, 음악, 언어의 통문화 전시, 그리고 인트로덕션, 비데오테이크 (민족지 영상 부스), 인포메이션 존, 탐구광장의 기타 전시로 구성된다. 이상 상설 전시는 자문화 중심적인 세계의 대부분 만족학 / 민족지 박물관들이나, 구(舊) 후진국만 전시 대상으로 삼는 구미 권의 박물관들과 달리, 포괄적 내용을 다루고 있다고 할 수 있다. 기타, 해마다 두 가지 대규모적인 특별 전시와, 한 두 가지의 소규모적인 기획 전시가 개최된다. 상설전시 중 2014년 3월에 전면 개편된 한반도 전시가 공개됐고, 그 후 2016년 5월에 부분 개편, 공개되었다. 면적 51,225m2. 오사카 모노레일 고엔히가시구치 역·만파쿠키넨코엔 역 국립민족학박물관 분류:일본의 국립박물관 분류:오사카부의 박물관 분류:스이타시의 교육 분류:스이타시의 건축물 분류:일본 문부과학성 분류:일본의 생물학 연구소 분류:민족 박물관
굴거리나무속 은 굴거리나무과에 속해 있는 속씨식물의 속으로 약 25종의 식물을 포함하고 있다. 모두 상록수의 관목이나 나무로 동아시아와 서남아시아가 그 원산지이다. 예전의 식물 분류 체계에서는 대극과로 취급하기도 하였다. 굴거리나무속( Daphniphyllum ) 나무들은 날개물결가지나방을 포함한 나비목 애벌레의 먹이로도 쓰인다. Daphniphyllum beddomei - 캄보디아, 미얀마, 타이, 베트남 Daphniphyllum glaucescens - 인도네시아, 말레이시아 굴거리나무 ( Daphniphyllum macropodum ) - 나무의 키가 10m에 달한다; 일본, 중국, 한국 좀굴거리나무( Daphniphyllum teijsmanni ) Chinese plant web (in Chinese) 분류:굴거리나무과
굴거리나무 또는 굴거리 는 굴거리나무과의 상록 활엽소교목으로 학명은 Daphniphyllum macropodum 이다. 한국·중국·일본·타이완 등지에 분포하는 상록 활엽소교목으로 높이 7-10m이다. 작은가지는 굵고 녹색이지만 어린가지는 붉은빛이 돈다. 잎은 타원형으로 어긋나고 가지 끝에 모여서 달리며 길이 12-20cm이고 표면은 진한 녹색, 뒷면은 회백색이다. 꽃은 1가화로 5-6월에 피는데 녹색이 돌고 꽃덮이가 없다. 또한 잎겨드랑이에서 나온 길이 2.5cm 정도의 총상꽃차례를 이룬다. 수꽃에는 8-10개의 수술이 있고 암꽃에는 둥근 씨방에 2개의 암술대가 있으며 씨방 밑에 퇴화된 수술이 있다. 열매는 긴 타원형이고 10-11월에 검은 자주색으로 익는다. 한방에서는 잎과 줄기 껍질을 습성 늑막염·복막염·이뇨에 쓰며, 민간에서는 끓인 즙을 구충제로 쓴다. 정원수로도 많이 심는다. 국가 표준식물 목록 국가생물종 지식정보시스템 분류:굴거리나무과 분류:1867년 기재된 식물 분류:일본의 나무 분류:한국의 나무 분류:타이완의 나무
SK증권 은 1955년 7월 신우증권으로 출발하여 1986년 9월 증권거래소에 상장하였다. 1992년 2월 선경그룹(現 SK그룹)으로 편입되었고 1998년 1월 SK증권으로 사명을 변경하였다. 2015년 8월 SK그룹의 지주사 전환으로 공정거래법상 매각을 추진하여 2018년 7월 사모펀드인 J&W파트너스에 인수되었다. 주요 사업은 증권업과 기업어음의 매매와 중개, 채권, 투자신탁, 수익증권의 매매 등이다. SK증권트위터 분류:대한민국의 금융 기업 분류:서울특별시의 기업
정진섭 (鄭陳燮, 1955년 ~ )은 대한민국의 지적재산권 및 인터넷 정보법 전문 법조인이다. 1955년 서울 청량리에서 출생하였으며, 경희대학교 법학박사학위를 받았다. 1990년대 중반 인터넷 정보법 분야의 학문개척을 위해 한국정보법학회의 출범에 산파역을 맡았으며, 현재 창작과 나눔의 문화를 확산하기 위한 크리에이티브 커먼즈 코리아 이사장을 맡고 있다. 경희대학교 법과대학 교수 유미지재권법률사무소 대표변호사 저작권위원회, 컴퓨터프로그램보호위원회 위원 사법연수원 11기, 프랑스국립사법관학교 수료 대검찰청 전산관리담당관, 서울중앙지검 형사6부장검사, 초대 컴퓨터수사부장 등을 지냄 분류:대한민국의 법조인 분류:1955년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:경희대학교 동문 분류:서울특별시 출신 분류:크리에이티브 커먼즈
정진섭 (鄭鎭燮, 1952년 4월 16일 ~ , 경기도 광주)은 대한민국의 17·18대 국회의원을 역임했다. 1952년 4월 16일 경기도 광주 출생 전곡초등학교 졸업 경동중학교 졸업 경동고등학교 졸업 서울대학교 법학과 졸업 1993년 ~ 1996년 한국방송개발원 상임이사 환경운동연합 지도위원 나라정책연구회 운영위원 1998년 ~ 2004년 한나라당 부대변인 2002년 ~ 2006년 경기도지사 정책특보 한나라당 뉴밀레니엄위원회 위원 2004년 ~ 2005년 한나라당 여의도연구소 운영본부장 2012년 2월 새누리당 정책위원회 부의장 2012년 ~ 2013년 새누리당 경기도당 위원장 2013년 3월 ~ 2015년 1월 제44기 사법연수원 2015년 2월 ~ 법무법인 광장 변호사 2005년 ~ 2012년 5월 제 17, 18대 한나라당 국회의원 (경기도 광주) 2005년 ~ 2006년 국회 행정자치위원회 위원 2006년 한나라당 기획위원장 2006년 국회 환경노동위원회(예산결산소위원장) 위원 2006년 한나라당 경기도당 수석부위원장 한나라당 재해대책특별위원회 위원 2006년 ~ 2007년 국회 예산결산특별위원회 위원 2006년 ~ 2007년 국회 투자활성화 및 일자리창출 특별위원회 위원 2007년 국회 정치관계법 특별위원회 위원 2007년 한나라당 나눔봉사위원회 사랑나눔본부장 2007년 한나라당 대통령후보 경선관리위원회 위원 2007년 ~ 2009년 18대 국회 전반기 환경노동위원회 위원 겸 한나라당 간사 2008년 3월 한나라당 대표 비서실 실장 2008년 국회 규제개혁특별위원회 위원 2009년 ~ 2011년 18대 후반기 국회 국토해양위원회 위원 2008년 한나라당 지방자치위원장 2009년 ~ 2011년 국회 국토해양위원회 위원 2009년 4월 국회 정보위원회 간사위원 2010년 8월 ~ 2011년 7월 한나라당 전략기획본부 본부장 2011년 5월 ~ 2012년 2월 한나라당 정책위원회 부의장 2011년 6월 국회 환경노동위원회 위원 2011년 6월 국회 예산결산특별위원회 위원 2011년 7월 ~ 2012년 2월 한나라당 경기도당위원장 정치개혁특별위원회 위원 선거명 직책명 대수 정당 득표율 득표수 결과 당락 제15대 총선 국회의원(경기 안양시 동안구 을) 15대 신한국당 33.1% 21,369표 2위 낙선 제17대 총선 국회의원(경기 안양시 동안구 갑) 17대 한나라당 36.9% 30,313표 2위 낙선 10·26 재보궐선거 국회의원(경기 광주시) 17대 한나라당 33.2% 19,143표 1위 광주시 국회의원 당선 제18대 총선 국회의원(경기 광주시) 18대 한나라당 59.2% 40,533표 1위 광주시 국회의원 당선 제20대 총선 국회의원(경기 광주시 갑) 20대 새누리당 48.47% 29,890표 2위 낙선 정진섭 홈페이지 분류:1952년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:광주시 (경기도) 출신 분류:경동고등학교 동문 분류:경동중학교 동문 분류:서울전곡초등학교 동문 분류:서울대학교 법과대학 동문 분류:대한민국의 로마 가톨릭교도 분류:광주시 (경기도) 출신 분류:동래 정씨 분류:자유한국당의 정치인 분류:대한민국의 변호사 분류:친이
혜가 (慧可, 487년~593년)는 수나라의 선승이며 선종(禪宗)의 제2대조이다. 무뢰(武牢：허난 성 뤄양 부근)에서 출생하여 어릴 때 이름을 광(光) 또는 신광(神光)이라 하였다. 성은 희씨(姫氏)였다. 젊었을 때에는 노장(老莊)의 전적과 불전을 공부하고 후에 뤄양의 용문(龍門) 향산(香山)에 가서 보정선사(寶靜禪師)를 따라 출가하여 영목사(永穆寺)에서 계율을 받았다. 그 후 각지를 편력하며 내외의 고명한 학문에 접하고 지식을 넓혔다. 32세에 다시 향산에 돌아가 8년간을 명상으로 보냈다. 520년 숭산 소림사를 찾아 선종의 제1대조인 보리달마의 제자가 되어 이 곳에서 8년 동안 수도에 정진하였다. 처음에 달마를 찾았을 때 쉽사리 입실을 허락받지 못하자 무릎이 빠질 만큼 쌓인 눈 속에 서서 밤을 새워 끝내는 자기의 팔을 잘라 구도를 위하여는 신명을 아끼지 않는 정신을 보임으로써 하락을 받았다는 전설은 유명하다. 552년에 도를 제자인 승찬(僧璨)에게 전수하였다. 그 뒤에 업도에서 선(禪)을 펴기 34년, 박해(迫害)에도 굴하지 않고 각지를 돌면서 도문(屠門)과 주가(酒家)에도 출입을 하였다 한다. 광구사(匡救寺)에서 열반경을 강하여 많은 학승이 모였다. 마지막에는 중 변화(辨和)의 미움을 받아 읍장(邑長)인 적중간(翟仲侃)에 의하여 처형되었다고 한다. 분류:487년 태어남 분류:593년 죽음 분류:북위의 불교 신자 분류:북제의 불교 신자 분류:북주의 불교 신자 분류:수나라의 불교 신자 분류:선승 분류:중국의 백세인 분류:허난성 출신 분류:선불교의 조사
후버 댐 후버 댐 ()은 미국 네바다주와 애리조나주 경계에 있는 콜로라도 강 중류의 그랜드 캐니언 하류, 블랙 캐니언에 있는 높이 221m, 길이 411m의 중력식 아치 댐이다. 이 댐이 완성되자 길이 185km의 인공호수 미드 호(Lake Mead)가 생기게 됐다. 후버 댐의 수원인 콜로라도 강은 로키 산맥으로부터 캘리포니아 만에 걸쳐 2,253km를 흐르면서 미국 서부의 건조한 지역에 물을 대주는 역할을 하고 있다. 그러나 서부 개척이 시작되고 인구가 대폭 유입되면서 생활을 위한 물의 확보가 매우 중요하게 되었다. 특히 19세기와 20세기 초에 봄과 여름에 녹은 눈으로 인해 낮은 지역의 농토와 지역이 자주 잠기게 되었고, 반대로 늦여름이나 초가을에는 하천의 수량이 매우 적어져 인근 지역에 물을 공급할 수가 없게 되었다. 결국, 홍수를 조절하고 갈수기에 적정한 물을 확보하기 위해서 콜로라도 강을 다스릴 프로젝트의 필요성이 제기되었다. 1931년 건설이 시작되어 1935년 마지막 콘크리트가 타설되었는데 당초 계획보다 2년 앞서 완공되었다. 댐 건설에 들어간 시멘트 양은 뉴욕에서 샌프란시스코까지 2차선 도로를 건설하는데 충분한 양의 콘크리트였다고 하며, 정확하지는 않지만 착공에서 완공까지 112명이 목숨을 잃었다고 한다. 프랭클린 D. 루스벨트 대통령은 1935년 9월 30일 후버 댐의 준공을 선언하였고, 1년 후인 1936년 발전소 시설이 완공되어 그래 10월 첫발전을 시작한 이후 1961년 17번째 및 18번째 발전기가 상업발전을 하게 되었다.후버 댐은 당시에는 세계 최대 규모의 전기설비 이자 세계 최대 규모의 콘크리트 건축물임을 자랑했을 뿐만 아니라 블록모양으로 댐을 분할 시공하는 등 획기적 기술을 연구 개발하여 건설기술의 비약적인 발전을 촉진했다. 댐의 이름은 처음에는 볼더 댐(Boulder Dam)이라고 지어졌고 부근에 댐 종사자 등이 거주하는 볼더시티가 건설되기도 했는데, 1947년 미국의 제31대 대통령을 역임한 허버트 후버를 기념해서 지금의 이름으로 개칭되었다. 후버 댐은 지금도 위대한 건축물로 그 명성을 이어가고 있는데 미국 내 현대 건축물 중 7대 건축물로 손꼽히며 1981년에 미국 국립역사관광지에 등록되었으며, 1985년에 국립사적지로 지정되었다. 연방개발국이 관리하는 후버 댐 건설로 인해 미드호가 생겼는데, 부근 일대는 미드호 국립레크리에이션지역으로 지정되어 있으며, 관광도시인 라스베이거스와는 48km 정도 거리이다. 분류:미국의 댐 분류:미국의 수력 발전소 분류:네바다주의 건축물 분류:애리조나주의 건축물 분류:네바다주의 관광지 분류:애리조나주의 관광지 분류:1939년 완공된 건축물 분류:1936년 완공된 건축물
VC-25A 82-8000 USAF.jpg|300px|섬네일|러시모어 산 위를 비행하는 VC-25 에어 포스 원 ()은 미국의 항공 교통 관제 호출 부호(call sign)인데 미국의 대통령이 탑승하고 있는 미국 공군기라면 기종에 관계없이 부여된다. 1990년부터 2대의 보잉 747-200B기종 비행기로 구성된 대통령 전용기 전단은 기체의 내외 기능을 크게 개선하여 미국 공군 식별 부호 VC-25A를 부여받았다. 이 기체는 대통령이 탑승해 있을 때만 에어 포스 원 이라는 호출 부호를 부여받는다. 내부공간은 360m2로 전화 87대와 침실 6개 수술대가 있는 응급 수술실이 갖춰져 있다. 수 백명의 식사가 저장돼 있고 공중에서 재급유가 가능하기 때문에 1주일 이상 하늘에 떠 있을 수 있다. 이 전용기는 특히 한번 급유로 지구 반바퀴를 비행할 수 있으며 2,700 킬로그램의 화물을 적재할 수 있다. 높이 19.3 미터에 길이 70 미터와 4개의 초강력 제트 엔진이 장착되어 있다. 일반적으로 미국의 대통령은 상기 대통령 전용기에만 탑승하기 때문에, 에어 포스 원 이라는 명칭은 위에서 말한 2대의 보잉 VC-25A 기종을 가리키는 고유명사로 쓰이기도 한다. 이 VC-25A 기체들은 미국 공군에 의해 유지되며, 대통령을 위해서만 사용된다. 또한 핵무기 폭발 충격에 견디도록 설계됐고 첨단 미사일 요격 시스템까지 장착하였다. VC-25 에어포스원 C-32A 에어포스 투 - 미국 부통령 전용 항공기 그라운드 포스 원 - 미국 대통령 전용 버스 비스트 - 미국 대통령 전용 자동차 C-17 - 미국 대통령 해외순방시 비스트를 수송하는 장거리 대형 전략수송기 분류:보잉 항공기 분류:미국의 항공기 분류:미국 공군
환희의 송가 (歡喜― 頌歌는 독일의 시인인 프리드리히 실러가 1785년에 지은 송가 형식의 시로, 단결의 이상과 모든 인류의 우애를 찬양하는 내용을 담고 있다. 또한 이 시는 루트비히 판 베토벤이 1824년에 완성한 교향곡 9번 4악장의 가사로 쓰인 시이기도 하다. 가사는 프리드리히 실러의 작시품 (독일어 Ode An die Freiheit, 프랑스어 Hymne à la liberté 1785년)가 프랑스 혁명의 직후 라 마르세예즈의 멜로디로 독일의 학생에게 불리고 있었다. 거기서 시를 고쳐 쓴 ( An die Freude 1785년 초 원고, 1803년 일부 개고)로 했는데, 이것을 베토벤이 가사로서 1822년- 1824년에 인용하며 고쳐 쓴 것. 베토벤은 1792년에 이 시의 초고를 봐, 감동하고 곡을 붙이려 했지만, 실제로 9교향곡으로서 1824년에 완성했을 때에는 1803년 개고판의 시를 이용하고 있다. 1785년의 실러의 (Freiheit / 프라이하이트)의 시는 프리메이슨의 이념을 시로 한 것이며, 드레스덴의 프리메이슨의 의식을 위해서 쓰여졌다. 베토벤은 생애에 걸쳐서 실러의 시집을 애독했지만, 실제로 교향곡 9번 나 단조 작품 125의 4악장의 가사에 포함시키기에 즈음하고, 3분의 1 정도의 길이에 번안했다. 모두에 바리톤 가수가 독창으로 노래하는 “친구여, 이런 소리는 아니고…”는 베토벤 스스로 생각한 것이며, 실러의 원시에는 없다. 1985년에 유럽 연합이 환희의 송가를 유럽 연합의 찬가(유럽가)로서 채용함에 따라 비공식적인 라틴어의 가사를 붙였다. 유럽가의 제안자는 리하르트 니콜라우스 폰 코우멜덴호페칼레르기 백작이다. 백작은 유럽 연합의 아버지 중 한 명이다. 베를린 장벽이 붕괴한 이후에 체코슬로바키아에서 벨벳 혁명이 일어나 1989년 12월 14일, 수도인 프라하에서 혁명을 축하하기 위한 연주회가 바츨라프 노이만 지휘, 체코 필하모니 관현악단에 의해서 행해져 여기서 불렸던 환희의 노래가 동유럽 혁명의 테마곡이 되었다. 연주가 끝나면 박수가 20분 이상이나 계속 울려 새로운 대통령이 된 바츨라프 하벨은 V싸인을 내걸어 모두 혁명의 승리를 기뻐했다. 이후 1989년 12월 25일에 레너드 번스타인 지휘의 콘서트를 했다. 바이에른 방송 교향악단을 모체에, 동서 독일과 미국, 영국, 프랑스, 소련 (당시)의 6개국부터 유시를 모집해 혼성 오케스트라를 임시 편성해, 일본인 중에는 당시 뮌헨 방송 합창단원이었던, 나루토 교육대학의 음악 교수의 코로야스 토시히데가 합창단의 중앙에서 노래했다. 베를린에서도 전통이 있는 콘서트 홀인 샤우슈피르하우스에서 교향곡 9번을 연주하고, 동서 독일의 융화를 축하했다. 이 때는 “Freude” (환희)를 “Freiheit”(자유)에 옮겨놓아 노래했던 것이 큰 화제가 되었다 (재통일은 다음 해의 1990년 10월 3일이기 때문에, 여기에서는 융화를 축하한다 는 점이 중요한 포인트이다). 머지 않아, 도이체 그라모폰 회사로부터 이 크리스마스 콘서트의 라이브 녹음이 CD와 레이저 디스크 (LD)로 발매되었다. 번스타인은 그리고 1년이나 지나기 전에, 1990년 10월 14일에 급서했지만, 이 미국인 지휘자는 본연주회에서 독일어권의 사람들에게도 잊기 어려운 인상을 남겼다. 일본에서 처음 합창 연주한 것은 1918년 6월 1일, 제1차 세계 대전중에 중국의 칭다오 시에서 일본군의 포로가 되어, 도쿠시마현 반도마을 (현 나루토 시)의 반도부로수용소에 수용된 독일 군사들이었다 (당시 아오시마는 독일의 군사 근거지이며, 일본이 제1차 세계 대전에 연합군측에서 참전하여, 이것을 점령했다). 독일인 포로들은 수용소장 마츠에 토요히사 대령의 인도적 취급에 의해서 자유롭게 음악을 즐기고 있었다. 이 에피소드는 으로서 2006년에 데메 마사노부에 의해 영화화 되었다. 또, 그 이전에도 NHK의 연속 TV 소설로 취급되었다. 1998년 2월 7일, 1998년 나가노 동계 올림픽의 개회식에서 오자와 세이지의 지휘 아래에서 세계의 5대륙·6개국·7개소로부터 동시에 노래가 불렸고 이에 맞춘 호리우치 겐 안무의 발레 영상이 중계되었다. 노래가 불렸던 장소는 오자와 세이지가 택트를 턴 나가노현 현민 문화회관, 중국 베이징의 자금성, 오스트레일리아 시드니의 시드니 오페라 하우스, 독일 베를린의 브란덴부르크 문, 흑인과 백인의 혼성 합창단에서 불린 남아프리카 공화국의 희망봉, 미국 뉴욕의 유엔 본부, 개회식이 거행된 나가노 올림픽 스타디움이다. 오케스트라에 의한 연주는 나가노 현민 문화회관에서 행해졌지만, 합창단이 있는 각지로 향해서 동시에 연주를 전달하면 오케스트라와의 소리 엇갈림이 일어나 버려, 또 합창단의 가성도 늦게 나가노까지 닿아 버리기 때문에, 1번 거리가 있는 희망봉을 기준에 늦춤을 보정된 상태로 중계되었다. 오전 11시에 시작한 개회식에서는 성화가 성화대에 점화된 뒤, 피날레로서 환희의 노래가 불렸고 80명의 발레 무용수에 의한 발레가 전개되었다. 흐린 하늘의 나가노현, 기온이 마이너스인 베이징, 한 여름인 시드니, 한밤 중인 베를린으로 시각이나 계절이 뿔뿔이인 채로 불렸다. 또 희망봉에서는 일출과 겹쳐, 노래가 진행되는 것에 따라 일대가 밝게 되어 가는 모습이 비추어졌다. 이 선율은 1795년의 WoO. 118, 1808년의 과, 1810년의 가곡 작품83-3에 그 원형을 볼 수 있다. 한때 서독의 국가였으며 동서 단일 독일의 올림픽 시상식에서 연주되었다. 일찍이 남로디지아(현재의 짐바브웨)의 국가였다. 모차르트의 옷페르트리움 니 단조 K. 222 (205 a)안을 닮은 프레이즈가 나타난다. 슈베르트의 교향곡 8번 (구 9번) 하장조 4악장에도 닮은 프레이즈가 나타나지만, 이것은 인용이라고 생각된다. 브람스 교향곡 1번 하단조의 4악장의 주부의 주제와의 유사성은 숙에 지적되고 있어 현재는 브람스의 베토벤에게의 존경 (경의)의 표현이라는 해석이 있다. 이노우에 서점 하야시 케스케 저 후미하루 문고 나카무라 아키히코 저 유럽가 Beethoven Symphony No. 9 - Ode to Joy (Excerpt) - 카네기 홀 분류:시 분류:루트비히 판 베토벤의 작품 분류:프리드리히 실러 분류:1785년 시
우주과학연구소 (는 로켓과 인공위성 그리고 행성 탐사선 등에 이용되는 천체물리학을 연구하는 일본의 국립연구소이다. 2003년 우주과학연구소는 일본의 다른 우주과학 관련 연구기관들인 항공우주기술연구소, 우주개발사업단 등과 통합되어 일본 우주항공연구개발기구(를 설립하였다. 이후에도 영어명 Institute of Space and Aeronautical Science 는 계속 사용되고 있으나, 일본어 명칭은 宇宙科学研究本部 (우주과학연구본부)로 변경되어 우주항공연구개발기구의 한 부서를 담당하게 되었다. 2010년 4월 1일로 원래 명칭이었던 우주과학연구소로 개명되었다. 우주과학연구소 공식 홈페이지 분류:우주개발기구 분류:일본의 우주 개발 분류:주오구 (사가미하라시)
홍인 (弘忍 601~674)은 당나라의 선승이며 선종(禪宗)의 제5대조이다. 홍인은 선종의 5대조가 된 후 쌍봉산의 동쪽에 있는 빙무산(憑茂山)으로 옮겨가 법문(法門)을 선양하였다. 이때 그의 회하(會下)에 모인 사람은 700명을 넘었는데, 절의 이름을 따서 당시의 사람들이 동산법문 (東山法門)이라고 불렀다. 기주의 황매(黃梅 현재의 후베이 성에 소재)에서 출생하였다. 607년 일곱살 때에 기주 쌍봉산(雙峰山) 동산사(東山寺)에 가 선종의 제4대조인 도신(道信)을 좇아 출가하였다. 그는 돈점(頓漸)의 주요한 뜻을 연구 통달하여 개오(開悟)하였다. 도신을 사사(師事)하기를 30년이 지난 51세 때 스승의 명령에 따라 탑을 건립하고 그 공적에 의하여 스승의 법의(法衣)를 받게 되었다. 동년 9월 도신이 입적하자 그 자리를 이어받고 선종의 제5대조가 되었다. 홍인의 선사상은 심성(心性)의 본원에 철저할 것을 본령으로 하고 수심(守心)을 참학(參學)의 요체로 하였다. 홍인의 제자로는 현적혜능(慧能)신수(神秀)지선혜장(惠藏)법여(法如)현약(玄約) 등이 있었고 혜능이 법통을 이어받아 제6대조가 되었다. 전설에 의하면 홍인이 23인의 제자에게 각기 뜻을 말해 보라 하니 신수가 처음에 게로써 답하고 이어서 혜능도 게로써 답하였는데, 홍인은 혜능에게 법의(法衣)를 주고 법통을 물려주었다 한다. 분류:601년 태어남 분류:674년 죽음 분류:당나라의 승려 분류:선승 분류:선불교 분류:선불교의 조사