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송곡여자고등학교 (松谷女子高等學校)는 서울특별시 중랑구 망우동에 위치한 사립 고등학교이다. 1970년 1월 학교법인 송곡학원 인가 1970년 1월 초대 왕학수 이사장 취임 1972년 12월 송곡여자고등학교 설립 인가 1973년 3월 제1회 신입생 입학식, 초대 왕표순 교장 취임 1976년 2월 제1회 졸업식 (459명) 2007년 10월 인조 잔디 하키구장 준공 2009년 12월 대강당 리모델링 완공 2015년 2월 제40회 졸업식(12학급 399명) 2017년 12월 제11대 유인세 교장 취임 분류:서울 중랑구의 고등학교 분류:대한민국의 여자 고등학교 분류:일반계 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:1973년 개교
송곡관광고등학교 (松谷觀光高等學校)는 서울특별시 중랑구 망우동에 있는 사립 고등학교이다. 1969년 12월 30일 학교법인 송곡학원 인가 1972년 12월 29일 송곡여자고등학교 설립인가 (8학급) 1981년 10월 29일 2부 2학급 증설인가 1982년 12월 31일 5층 특별교실 16실 증축 1997년 9월 2일 송곡여자정보산업고등학교 설립인가 (7학급) 1998년 2월 13일 제23회 송곡여자고등학교(상과) 졸업식 및 초대 박진송 교장 취임 (경영정보과 3학급, 정보처리과 4학급) 1998년 3월 2일 제1회 신입생 입학식 (349명) 2001년 2월 12일 제1회 졸업식 (334명) 2009년 11월 18일 특성화고등학교지정 (호텔산업분야) (관광외국어과 2학급, 조리과학과 2학급, 호텔비즈니스과 3학급) 2011년 3월 2일 제14회 신입생(송곡관광고등학교 1회) 입학식 (174명) 2011년 3월 2일 제4대 왕덕양 교장 취임 2018년 2월 8일 제17회 졸업식 (175명) 2018년 3월 5일 제20회 신입생 입학식(168명) 조리과학과 *관광외국어과 (현재는 사라졌다) 호텔관광과 분류:서울 중랑구의 고등학교 분류:특성화 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:1972년 개교
수도전기공업고등학교 (首都電氣工業高等學校)는 서울특별시 강남구 개포동에 있는 사립 고등학교이다. 1924년 3월 전기기술자 양성을 목적으로 경성전기학교 설립 1962년 4월 수도공업고등학교로 개칭 1977년 9월 특수목적(한전사원양성) 고등학교로 지정 1978년 3월 수도전기공업고등학교로 개칭 1979년 3월 신축교사(강남구 개포동 현 교사)로 이전 1979년 10월 신축교사 준공식(대지 103,622m2 건물 45,171m2) 2008년 12월 마이스터고등학교 지정, 고시(서울특별시 교육청) 2010년 3월 마이스터고등학교 개교 2010년 3월 제18대 강희태 교장(마이스터고 초대) 취임 2013년 2월 마이스터 1기 196명 졸업 2018년 2월 제90회 졸업식 (특성화 38회/마이스터6기 198명) 2018년 9월 제20대 장동원 교장 취임 에너지기계과 에너지전자제어과 에너지정보통신과 전기에너지과 수도전기공업고등학교 홈페이지 분류:서울 강남구의 고등학교 분류:전문계 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:남녀공학 고등학교 분류:1924년 개교 분류:한국전력공사 수도전기공업고등학교
숙명여자고등학교 (淑明女子高等學校)는 서울특별시 강남구 도곡동에 있는 사립 고등학교이다. 1906년 5월 22일 구 경선궁으로부터 용동궁지(구 교사위치)와 경비보조로 사립 명신여학교 를 설립하고 초대 교장에 이정숙 여사 취임 1909년 5월 교명을 사립 숙명고등여학교 로 개칭 1912년 1월 구왕실 경선궁 및 구 영친왕궁으로부터 받은 재산으로 재단법인 숙명학원 설립 1951년 8월 신교육법에 의해 숙명여자중학교(수업연한 6개년)를 숙명여자고등학교 와 숙명여자중학교로 개편하고 수업연한을 각 3개년으로 변경 1961년 10월 제6대 이예행 교장 취임 1974년 3월 고등학교 평준화 입시 개혁에 따라 1학년 12학급 배정받음 1976년 5월 숙명 70년사, 숙녀회 회원명부 발간 1981년 3월 강남구 도곡동 91번지 현 부지로 교사 이전 1984년 10월 이정숙기념관(대강당) 준공, 개관 1991년 12월 안인자 기념관 준공 1994년 12월 동창관 준공 1999년 9월 학생식당 준공 2002년 9월 교육정보관 준공 2013년 3월 학교법인 명신여학원 설립 2013년 3월 학교법인 명신여학원 이정자 초대 이사장 취임 2018년 3월 1학년 14학급, 2학년 14학급, 3학년 15학급 총 43학급 2018년 9월 학교법인 명신여학원 안명경 이사장 취임 2018년 9월 제14대 이혜숙 교장 취임 순헌황귀비 엄씨가 1906년 5월 설립한 명신여학교(明新女學校)의 설립 초기 교사 자료인 태극기, 현판, 완문 3점의 유물로 교육사적 가치가 큰 유물이다. 태극기는 明新女學校 라는 묵서와 함께 4괘와 태극문양을 틀을 사용하여 찍어낸 기법으로 제작한 것으로 당시로는 흔하지 않은 물감을 사용한 태극기라는 점, 4괘의 배치가 특이한 점, 교육현장에서 발견된 최초의 태극기라는 점에서 사료적 가치가 크다. 현판은 明新女學校 글자를 양각으로 새겼고 네 가장자리는 조선시대 궁중 현판의 일반적인 형식에 따라 액틀을 붙였으며 채색으로 화초문(花草紋)과 운두문(雲頭紋)을 장식했다. 완문(完文)은 1907년 5월에 영친왕궁(英親王宮)에서 명신여학교의 운영자금을 마련해 주기 위해 토지를 하사한다는 내용의 공문서로 대한제국기 황실에서 근대교육 초창기에 설립된 학교의 재정을 후원했음을 증명하는 황실문서이다. 분류:숙명여자고등학교 분류:서울 강남구의 고등학교 분류:대한민국의 여자 고등학교 분류:일반계 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:1906년 개교
숭문고등학교 (崇文高等學校)는 서울특별시 마포구 대흥동에 위치한 자율형 사립 고등학교이다. 1906년 4월 1일 서울시 필동에 경성야학교 설립 1933년 2월 22일 주간부를 설치하고 경성 중등공민학교로 교명 변경 1937년 2월 22일 서울 성동구 금호동 산 16번지로 이전 1938년 3월 23일 경성상업실천학교로 교명을 개칭 1945년 8월 15일 서기원 교장 취임 1946년 5월 8일 숭문상업학교로 교명 변경 1947년 8월 31일 서울시 마포구 대흥동 28번지 현 주소로 이전 1948년 6월 11일 문교부 장관의 인가로 숭문중학교로 교명 변경 1951년 8월 31일 문교부 장관의 인가로 숭문중(6학급), 숭문고(18학급)로 개편 1985년 6월 1일 고등학교 본관 교사 신축 2000년 6월 12일 문화관 신축 2006년 5월 20일 화운기념관 신축 2009년 7월 14일 자율형 사립고로 전환 2016년 3월 1일 전흥배 교장 취임 2018년 3월 1일 숭문 자율형 사립고 제9기 입학 숭문고등학교 홈페이지 숭문고등학교 동문회 분류:1906년 개교 분류:대한민국의 남자 고등학교 분류:서울 마포구의 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교
숭실고등학교 (崇實高等學校)는 서울특별시 은평구 신사동에 있는 사립 고등학교이다. 1897년 10월 10일 미국 북장로교 선교사 베어드(W. M. Baird 배위량) 박사가 평양 신양리 26번지 사택 사랑방에서 13명의 학생으로 개교 1901년 10월 25일 평양 신양리 39번지에 2층 한옥교사와 기숙사를 신축하여 이전하고 교명을 숭실학당(崇實學堂) 으로 정함 1904년 5월 15일 제1회 졸업생 차이석(상해 임시정부 국무위원, 비서장), 최광옥(애국지사·국어학자), 노경오(교육자) 3명을 배출 1915년 3월 1일 고등보통학교 인가를 거부하고 숭실학교 로 존속 1928년 5월 23일 지정학교로 학력을 인정을 받음 1930년 10월 10일 6천명 수용 대강당을 신축 1938년 3월 19일 신사참배 거부로 강제 폐교 1948년 9월 15일 공산 치하에서 남하, 서울시 성동구 신당동 340-24(동양척식회사 건물)에서 재건 1954년 4월 1일 서울시 용산구 용산동2가 2번지에 대지 2천평을 불하받아 학교교사를 건축 1956년 10월 10일 본관(석조 2층, 530평)을 준공 1973년 3월 17일 축구부 창단식 거행 1975년 2월 10일 서울시 은평구 신사동으로 고등학교 교사(지하 1층, 지상 5층, 총 1,944평)를 신축하고 이전 1978년 2월 28일 고등학교 2부와 중학교, 신사동으로 이전 완료 1997년 9월 19일 「숭실 100주년 기념관」(건평 1,730평, 2,700석)을 봉헌 2002년 12월 20일 종합교육관을 준공 2005년 2월 17일 숭실사이버스쿨을 개강 2009년 3월 12일 인조잔디 운동장 완공 2016년 7월 20일 제11대 고등학교 교장에 최덕천 선생이 취임 2018년 추가바람 제 12대 고등학교 교장에 윤재희 선생이 취임 숭실고등학교 홈페이지 분류:대한민국의 남자 고등학교 분류:서울 은평구의 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:일반계 고등학교 분류:1897년 개교
숭의여자고등학교 (崇義女子高等學校)는 서울특별시 동작구 대방동에 위치한 사립 고등학교이다. 1903년 10월 31일 미국 북장로교 선교회가 경영하는 형태로 평양에서 개교, 설립자 마포삼열 박사, 초대 교장에 미국인 배귀례 선생 취임 1931년 12월 18일 지정 학교로 승격 1938년 3월 15일 신사참배 거부로 폐교 (29회, 30회 졸업) 1950년 4월 12일 서울에서 재건 1953년 4월 22일 재단법인 숭의학원 설립(문보 제685호), 재건 설립자 겸 이사장에 박현숙 선생 취임 1953년 5월 8일 숭의여자중학교 설립 인가(문보 제686호), 숭의여자고등학교 설립 인가(문보 제687호) 1959년 1월 17일 2부 중학교 12학급(문보 제170호), 2부 고등학교 9학급 인가(문보 제152호) 1964년 5월 28일 학교법인 숭의학원으로 조직 변경(문고대 1043-3) 1991년 10월 22일 2부 고등학교 폐교 승인, 모집 중단(행정 25412-754) 2003년 2월 26일 숭의여자 중.고등학교 대방동 교사 신축 준공 (시설 81471-5239) 2003년 10월 30일 숭의 여자 중고등학교 대방동 교사 준공식 2016년 2월 5일 제16대 교장에 이상열 선생 취임 숭의여자고등학교 홈페이지 분류:서울 동작구의 고등학교 분류:대한민국의 여자 고등학교 분류:일반계 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:1903년 개교
세그루패션디자인고등학교 (세그루패션디자인高等學校)는 서울특별시 도봉구 쌍문동에 위치한 사립 고등학교이다. 1974년 11월 16일 학교법인 선덕학원 설립 인가 1974년 12월 27일 신경여자상업고등학교 설립 인가(주간 30학급, 야간 24학급) 1975년 3월 4일 신경여자상업고등학교 개교, 초대 김양형 교장 취임 1978년 1월 10일 제1회 졸업생 994명 1990년 6월 2일 강북구 우이동 구교사에서 도봉구 쌍문동 신교사로 이전 1992년 10월 7일 신경여자실업고등학교 로 설립 인가(행정25410-1588, 1992.10.07). 상업고등학교에서 실업고등학교로 개편. 학급 수 주간 15학급, 야간 15학급. 학과 상업과 5학급, 정보처리과 3학급, 관광경영과 2학급, 상업디자인과 2학급, 비서과 1학급, 의상과 2학급(주간, 야간 같음) 1996년 10월 9일 97학년도 학칙변경 인가(행정81412-1458, 1996.10.09), 학과개편(야간학과 폐지) 상업과 9학급, 정보처리과 5학급, 관광경영과 2학급, 상업디자인과 2학급, 의상과 2학급 (계 20학급) 2010년 5월 10일 2010학년도 학칙변경 인가, 교명변경 세그루패션디자인고등학교 , 학과개편 의상패션디자인과 2학급, 패션제품디자인과 3학급, 패션비즈니스과 2학급, 웹디자인과 2학급 2018년 2월 6일 제41회 졸업생 217명 배출(총 41,168명 졸업) 2018년 3월 1일 제17대 이태희 교장직무대리 2018년 3월 2일 제44기 신입생 176명 입학 패션비즈니스과 웹디자인과 패션제품디자인과 의상패션디자인과 분류:서울 도봉구의 고등학교 분류:전문계 고등학교 분류:대한민국의 여자 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:1975년 개교
신광여자고등학교 (信光女子高等學校)는 서울특별시 용산구 청파동3가에 위치한 사립 고등학교이다. 1946년 8월 17일 최영휘 선생이 서울 용산구 청파로 263(3가 100번지) 현 위치에 신광여자기예초급중학교 를 설립하고 문교부로부터 인가를 받음 1946년 10월 1일 교사 5명, 학생 48명, 초대 최영휘 교장 취임으로 개교 1951년 4월 1일 재단법인 신광학원 설립 인가를 받음 1953년 5월 6일 고등학교 제1회 졸업생 18명을 배출 1953년 6월 8일 신광여자고등학교 설립 인가를 받음 1964년 1월 24일 학교법인 신광학원으로 조직 변경 2011년 2월 26일 신광학원 제9대 이희택 이사장 취임 2018년 9월 1일 제9대 이원광 교장 취임 2019년 1월 31일 제67회 졸업식으로 39,173명의 졸업생 배출 2019년 3월 4일 2019학년도 신입생 입학식 거행 분류:서울 용산구의 고등학교 분류:대한민국의 여자 고등학교 분류:일반계 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:1946년 개교
신정여자상업고등학교 (新亭女子商業高等學校)는 서울특별시 강서구 화곡동에 위치한 사립 고등학교이다. 1974년 1월 5일 학교법인 인권학원 설립계획 승인(문교부) 1978년 1월 30일 화곡여자상업고등학교 설립인가(문교부) 1978년 3월 3일 설립자 진인권 선생 초대 교장 취임 1978년 3월 3일 신입생 7학급 입학(420명) 1978년 10월 30일 1부 10학급, 2부 6학급 증설인가 1979년 11월 30일 본관교사 준공(지상 6층, 지하 1층, 70개 교실) 1980년 3월 1일 신정여자상업고등학교로 교명변경 1980년 7월 23일 별관교사 착공(시청각실, 실습실 등 4층 건물) 1980년 11월 30일 별관교사 준공 1981년 2월 10일 제1회 졸업식 거행 1985년 2월 18일 산업체 특별학급 개설(9학급) 2008년 10월 24일 물류정보마케팅과 특성화 학과 인가 2011년 8월 8일 2011년 교육청지원형 특성화고 선정 2015년 11월 10일 신정관(강당 및 시청각실) 준공 2018년 2월 8일 제38회 졸업(졸업생 209명, 졸업생 누계 36,642명) 2018년 3월 1일 제14대 김선복 교장 취임 2018년 3월 2일 2018학년도 제41회 입학(경영사무 1, 금융회계 1, 관광서비스 3, 외식조리 4) 경영사무과 컨벤션마케팅과 외식산업마케팅과 외식조리과 마케팅경영과 관광서비스과 금융회계과 분류:서울 강서구의 고등학교 분류:전문계 고등학교 분류:대한민국의 여자 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교 분류:1978년 개교
신진과학기술고등학교 (新進科學技術高等學校)는 서울특별시 은평구 응암동에 있는 사립 고등학교이다. 1968년 8월 21일 문교부로부터 학교법인 신진학원 설립인가, 이사장에 신진자동차공업주식회사 김창원 사장 취임 1970년 1월 30일 문교부로부터 신진공업고등학교 설립인가, 자동차과(주간 2학급, 야간 1학급), 운수관리과(주간 1학급, 야간 1학급) 1970년 3월 16일 신진공업고등학교 개교(5학급 300명 입학), 초대 강재량 교장 취임 1971년 11월 1일 체육관(1666m2) 준공 1973년 1월 26일 제1회 졸업(267명) 1985년 12월 30일 실습실 및 도서관 특별교실 준공(2264m2) 1998년 8월 1일 학교 운동장 잔디구장 신설 2000년 3월 1일 신관 신축(1학년 교실) 2001년 9월 1일 신진 역사관 개관(우평 기념관) 2004년 3월 1일 신진과학기술고등학교 로 교명 변경 2008년 10월 31일 "자동차계열" 특성화 고등학교 지정, 신진자동차고등학교 교명변경 승인 2010년 3월 1일 신진자동차고등학교 로 교명 변경 2015년 3월 2일 제9대 김남일 교장 취임 2017년 2월 9일 제45회 졸업(201명, 계 24,723명) 2017년 3월 1일 신진과학기술고등학교 로 교명 변경 기계과 자동차과 건설정보과 자동차디자인과 자동차제어과 시스템제어과 자동차정보과 건설교통과 분류:1970년 개교 분류:서울 은평구의 고등학교 분류:서울특별시의 사립 고등학교
마이어스-브릭스 유형 지표 ()는 캐서린 쿡 브릭스(Katharine C. Briggs)와 그의 딸 이사벨 브릭스 마이어스(Isabel B. Myers)가 카를 융의 성격 유형 이론을 근거로 개발한 성격유형 선호지표이다. 이 검사는 제2차 세계 대전 시기에 개발되었다. MBTI( Myers-Briggs Type Indicator )는 C.G.Jung의 심리유형론을 근거로 하여 Katharine Cook Briggs와 Isabel Briggs Myers가 보다 쉽고 일상생활에 유용하게 활용할 수 있도록 고안한 자기보고식 성격유형지표이다. 융의 심리유형론은 인간행동이 그 다양성으로 인해 종잡을 수 없는 것 같이 보여도, 사실은 아주 질서정연하고 일관된 경향이 있다는 데서 출발하였다. 그리고 인간행동의 다양성은 개인이 인식(Perception)하고 판단(Judgement)하는 특징이 다르기 때문이라고 보았다. MBTI는 인식과 판단에 대한 융의 심리적 기능이론, 그리고 인식과 판단의 향방을 결정짓는 융의 태도 이론을 바탕으로 하여 제작되었다. 또한 개인이 쉽게 응답할 수 있는 자기보고(self report) 문항을 통해 인식하고 판단할 때의 각자 선호하는 경향을 찾고, 이러한 선호경향들이 하나하나 또는 여러 개가 합쳐져서 인간의 행동에 어떠한 영향을 미치는가를 파악하여 실생활에 응용할 수 있도록 제작된 심리검사이다. 비즈니스 업계에서 유명하지만 MBTI는 상당한 과학적(psychometric) 결함을 보여준다. 이를 테면 낮은 유효성(예 측정하고자 하는 것을 측정하지 않음, 예측 동력이 없음 또는 일반화할 수 있는 품목이 없음), 낮은 신뢰성(다른 상황에 처한 동일 인물에 다른 결과를 보여줌), 비독립적인 항목 측정(일부 이분법적 특성은 서로 상관관계가 있는 것으로 파악되었음), 포괄적이지 않은 점 등을 포함한다. MBTI는 다음과 같은 네 가지 척도로 성격을 표시한다. 각각의 척도는 두 가지 극이 되는 성격으로 이루어져 있다. 지표 설명 외향 () 내향 () 선호하는 세계 세상과 타인 / 내면 세계 현실 () 직관() 인식형태 실제적인 인식 / 실제 너머로 인식 사고 () 감정 () 판단기준 사실과 진실 위주 / 관계와 사람 위주 판단 () 인식 () 생활 양식 계획적인 생활 / 즉흥적인 생활 네 가지 척도마다 두 가지 경우가 존재하므로, 24 = 16가지의 유형이 만들어진다. 유형은 각 경우를 나타내는 알파벳 한 글자씩을 따서 네 글자로 표시한다. 다음은 MBTI의 유형들이다. 구분 감각/사고 감각/감정 직관/감정 직관/사고 내향/판단 ISTJ ISFJ INFJ INTJ 내향/인식 ISTP ISFP INFP INTP 외향/인식 ESTP ESFP ENFP ENTP 외향/판단 ESTJ ESFJ ENFJ ENTJ 회의주의자들은 MBTI가 다소 "애매하고 광범위"하여, 모든 종류의 개인 성향에 적당히 맞아 떨어진다는 점에서 비판적이다. 회의주의자들은 시험자들이 긍정적인 성격 유형 설명에 대해서 특별히 높은 평가를 한다는 면에서 MBTI 검사 결과는 위약 효과라고 주장한다. MBTI는 인간의 성격을 한 차원 안에서 다소 이분법적으로 구분하며, 또한 이 검사는 국제적으로 공인된 바 없으며, 표준화되지 않은 검사라는 점에서 이 검사에 대한 신뢰도/타당도의 측면에서 상당히 의심스러운 바가 많다고 주장하는 학자도 있다. 이는 NEO-PI-R(Big5)이나 MMPI와 같이 충분한 타당화 절차를 거친 검사에 비해 MBTI가 갖는 약점이라 할 수 있다. 그러나 다수의 학자들은 MBTI 유형이 비교적 요약적이며, 뚜렷하고 정밀하다고 주장한다. 또한 MBTI의 이분법적 요소도 어떤 유형도 수치의 문제일뿐 다른 유형 성격도 가지고 있다는 점에서 회의주의자들의 비판을 전면 반박한다. 또한 국제적으로 공인 받은 NEO-PI-R(Big5)이나 MMPI 같은 경우는 정상, 비정상 가려내는 측면에서는 유용할지 모르나 개인성향을 알기에는 어렵고, 또한 시험자가 충분히 쉽게 조작할 수 있는 개연성이 있다는 점에서 MBTI 보다 정밀도가 훨씬 떨어진다는 비판도 있다. 또한 실제로 MBTI는 이런 비판에도 불구하고 현재 전세계적으로 학교, 기업, 군대 등에서 가장 널리 사용되는 성격검사이다. 커세이와 같은 몇몇 학자들은 더욱 세세한 설명이 가능하도록 MBTI 유형들을 확장하기도 하였다. 예를 들면, 커세이의 커세이 성향 지표 는 MBTI의 16개 개인 성향 지표에서 끌어 온 것이며, 이것은 개인의 기질을 언어 사용, 지적 성향, 교육과 직업적 흥미, 사회적 성향, 자아상, 개인적 가치, 사회적 역할, 그리고 특징적인 손짓 등으로 분류하였다. 한국MBTI연구소 어세스타 분류:성격 검사 분류:지표 분류:의사과학
알골 (ALGOL, Algorithmic Language의 준말)은 1950년대 미국에서 만들어진 포트란에 대항하여 유럽을 중심으로 개발된 프로그래밍 언어이다. 알고리즘의 연구개발에 이용하기 위한 목적으로 만들어졌다. 실은 ALGOL은 여러 ALGOL 계 언어의 총칭으로 ALGOL이란 이름의 프로그래밍 언어는 존재하지 않는다. 1958년 취리히에서 열린 국제회의에서 제안된 것이 그 기원으로 여겨진다. (이 언어는 후에 ALGOL 58로 불리게 되지만, 당초의 이름은 IAL이었다.) 1960년에 제안된 ALGOL 60 은 그 문법이 BNF 표기법으로 기술되었으며 구조화된 프로그래밍의 형태를 갖고 있었다. ALGOL 60은 절차형 언어로는 최초로 재귀호출이 가능한 프로그래밍 언어였다. 또한 PL/I, 파스칼, C 언어 등 이후 언어의 발전에 큰 영향을 주었다. 그러나 현재는 거의 이용되지 않고 있다. 인자 전달에 있어서 알골에 특징적이었던 "이름 전달" 방식도 이후의 언어에서는 거의 찾아볼 수 없게 되었다. 표준으로 IFIP TC/WG2.1에서 ALGOL 60이 제정되었다. 이후에는 이어지는 표준화 작업은 진행되지 않고 1984년에야 ALGOL 60에 상당하는 것이 ISO 표준으로 지정되었다. z 1968년에는 ALGOL 68이 개발되었다. ALGOL 68에서는 2단계 문법 Wijngaarden 표기법으로 문법이 기술되었다. ALGOL 60의 후계 언어가 제정되기까지 파스칼을 설계한 Wirth의 ALGOL W를 비롯한 여러 후보자가 있었지만, 결국은 ALGOL 68이 후계로 지정되었다. 그러나 너무 복잡하고 방대한 사양을 요구했기 때문에 ALGOL 68 컴파일러는 실제 구현이 어려웠고, Wijngaarden 표기법 또한 난해하여 실용적으로 보급되지 못했다. 알골 58 - 본래 IAL (International Algebraic Language)이라는 이름으로 제안됨 알골 60 - 1960년대 중반부터 1963 개정 시까지 X1 ALGOL 60이라는 이름으로 처음 구현 알골 68 - 1973년 개정 다음은 n×m의 2 차원 배열 중 절대값이 가장 큰 요소를 찾아, 그 절대 값을 y에, 첨자를 i와 k에 저장하는 함수이다. 알골 60 PROCEDURE Absmax(a) Size:(n, m) Result:(y) Subscripts:(i, k) VALUE n, m ARRAY a INTEGER n, m, i, k REAL y COMMENT The absolute greatest element of the matrix a, of size n by m is transferred to y, and the subscripts of this element to i and k BEGIN INTEGER p, q y 1 FOR p := 1 STEP 1 UNIT n DO FOR q := 1 STEP 1 UNTIL m DO IF abs (ap, q) > y THEN BEGIN y := abs (ap, q) i q END END Absmax 알골 68 PROC ABS max = (,real a, REF real y, REF int i, k)real COMMENT The absolute greatest element of the matrix a, of size ⌈a by 2⌈a is transferred to y, and the subscripts of this element to i and k; COMMENT BEGIN real y 2⌊a; FOR p FROM ⌊a TO ⌈a DO FOR q FROM 2⌊a TO 2⌈a DO IF ABS ap, q > y THEN y := ABS ap, q; i q FI OD OD; y END # abs max # History of ALGOL at the Computer History Museum Web enabled ALGOL-F compiler for small experiments 분류:구조적 프로그래밍 언어 분류:명령형 프로그래밍 언어 분류:절차적 프로그래밍 언어 분류:1958년 개발된 프로그래밍 언어 분류:알골 프로그래밍 언어 계열 분류:시스템 프로그래밍 언어
창포 (菖蒲, calamus)는 창포과에 속하는 여러해살이 식물이며 가로로 뻗는 굵은 땅속줄기가 있다. 잎은 땅속줄기 끝에 뭉쳐 곧게 자라는데, 길이는 50~90 cm 정도로 딱딱하며, 선과 같이 가늘고 긴 모양을 하고 있다. 꽃줄기는 높이 25~40 cm 정도로 잎과 비슷하게 편평하다. 불염포는 녹색으로 잎과 같이 길다. 녹색 육수꽃차례는 원기등 모양으로, 길이가 5~10 cm 정도인데, 양성화인 꽃이 빽빽하게 달려 있다. 꽃덮이조각은 넓은 선 모양으로 6개가 있다. 한편 수술도 6개가 있는데, 수술대는 희며 길이는 약 2mm 정도이다. 씨방은 상위이며, 3개의 방으로 나뉘어 있다. 열매는 액과인데, 적색을 띠며 그 안에는 몇 개의 씨가 만들어진다. 일본·중국, 한국의 제주·경기·황해·평북·함남북 등지에 주로 분포한다. 주로 연못, 도랑주변에서 자란다. 색은 흰색이나 연한 홍색 마디가 많고 독특한 향기가 난다. 단오날 창포를 넣어 삶은 물로 머리를 감고 목욕을 하는 풍습이 있다. 거담(祛痰·去痰), 건위(健胃) , 진경(鎭痙) 등에 효능이 있다 하여 한방에서 약재로 많이 이용하고 있으며, 특히 설사, 기관지염, 소화불량 등에는 창포의 뿌리를 사용한다. 또한 뿌리줄기는 방향성 건위제로 사용한다. 경신(輕身)연년(延年)불로(不老)한다. 뿌리를 뜨물에 담가서 하룻밤을 재운 뒤 뜨거운 햇볕에 말려서 가루로 하여 찹쌀 죽에 백밀(白蜜)을 조금 넣고 오동 열매 크기의 환을 지어 온주(溫酒)로 아침에는 30알, 저녁에는 20알을 복용한다. 햇빛이 잘 드는 습한 땅에서 기른다. 습지가 아닌 보통 흙에서도 물만 잘 주면 잘 자란다. 포기나누기로 증식한다. 창포 도감정보 국가생물종지식정보시스템 창포 학명 국가표준식물목록 창포의 약용 옥천약용식물도감(식약청 의약품본부) 분류:창포과 분류:자극제 분류:1753년 기재된 식물 분류:네팔의 식물상
잡지 가판대 잡지 (雜誌) 또는 매거진 (magazine)은 여러 가지 내용의 글을 모아서 펴내는 정기 간행물이다. 책처럼 매었으며 발행 간격에 따라 주간·월간·계간의 구별이 있다. 신문과 책의 중간적 성격을 띤다. 한편, 잡지는 국민들에게 필요한 정보를 모아서 활용하는 것 또는 정보매체의 전달 등의 기능을 하고 있다. 그중에서 시사잡지(종합지)는 정치의 동향이나 실태에 대해서 대중에게 전하는 것이다. 만화잡지나 어린이잡지는 어린이들을 위한 동화나 만화, 학습내용과 유쾌한 정보를 전달하고 있으며, 화보잡지는 사진을 통해 정치적 이슈와 스포츠, 연애물 등을 전달하고 있다. 잡지가 발행된 것은 인쇄술의 발달로 인한 16세기부터 시작되며, 19세기 후반까지는 정부의 언론통제 때문에 그 영향이 적었다. 잡지의 시작이라 할 수 있는 것은 영국의 (Gentleman s Magazine)(1731~1914)이다. 당시 이 잡지의 영향력은 매우 커서 이 잡지가 당시 영국 상류층의 상징이 될 정도 였다고 한다. 잡지에 현재와 같은 사진이 실리기 시작한 것은 프랑스의 《일뤼스트라시옹》(L Illustration)(현 파리 마치의 전신)지가 최초이다. 한국에서 처음 발간된 잡지는 1896년에 민간구국단체인 대조선독립협회회보로 40여 쪽의 분량으로 뉴스, 외국소식, 한국독립에 대한 정보 등 간단한 정보를 전했지만 한국의 잡지 시초로 인정하고 있다. 이후 1906년에 발간된 서우와 서북학회회보, 대한자강회에서 발간한 대한자강회회보, 1906년에 같은 해에 발간된 소년한반도가 있었다. 여기서 서우, 대한자강회회보등은 구국단체에서 발간된 쉽게 말하자면 학술지였다. 이후 개인잡지, 시사잡지, 아동잡지, 문예잡지 등이 서서히 등장하게 된다. 일제강점기 때에는 서광, 개벽, 소년, 아이들보이, 폐허, 창조, 금성 등이 발간되었다. 한국에서는 아이들보이가 처음으로 표지를 천연색으로 발행한 최초의 잡지로 보고 있고 소년의 창간일을 잡지의 날로 정하였다. 해방 후 신천지, 학풍, 문예 등이 발간되었다. 1980년에 언론 탄압으로 인해 수많은 감소하여, 1987년에 6.29 선언 이후에는 많은 수의 급격히 증가하였으나, 다양한 잡지들이 발간되고 있다. 웹진 (온라인 매거진) 자동차 잡지 잡지 목록 대한민국의 잡지 목록 일본의 잡지 목록 * 히토쓰바시 그룹 ** SAPIO ** 주간 포스트 신문 타블로이드 간행물
《 씨네 21 》(Cine21)은 1995년 4월 14일 한겨레신문사가 창간한 대한민국의 영화 전문 잡지이다. 1대 편집장은 당시 문화부 기자로 일하던 조선희가 맡았다. 창간1호 특집은 누가 한국 영화계를 움직이는가 , 한국영화파워 50으로 영화계의 권력 을 영화 관계자 투표로 순위 매겼다. 2003년 8월 1일 한겨레신문사로부터 분사해 씨네21(주) 법인을 꾸렸다. # 조선희 (1995년 4월 14일 ~ 2000년 5월) # 안정숙 (2000년 5월 ~ 2002년 10월) # 허문영 (2002년 10월 ~ 2003년 7월) # 김소희 (2003년 7월 ~ 2005년 3월) # 남동철 (2005년 3월 26일 ~ 2008년 10월) # 고경태 (2008년 10월 ~ 2010년 1월) # 문석 (2010년 1월 ~ 2013년 2월) # 이영진 (2013년 2월 ~ 2015년 2월) # 주성철 (2015년 2월 ~) 1995년 5월 월간지 〈키노〉, 1995년 12월 미국으로부터 라이선스를 얻은 영화잡지 〈프리미어〉 한국판이 창간되면서 대한민국의 영화 잡지 시장이 급성장을 보였다. 이전까지 영화잡지 시장에는 〈스크린〉(1984년 3월 창간), 〈로드쇼〉가 있었다. 1998년 6월에는 무가지 바람을 타고 〈NeGa〉가 창간되었다.(이후 2000년 1월 유가로 전환된다.) 1999년 10월에는 주간지 〈프리뷰〉가 창간되었으나 4호까지 내고 사라진다. 하지만 주간지 시장이 발동 걸리는 데는 얼마 걸리지 않았다. 2000년 9월 2일 〈씨네버스〉, 같은 해 12월 19일 〈film 2.0〉이라는 주간지가 창간되면서 영화잡지계는 주간지 시장으로 급격히 재편했다. 2001년 11월에는 〈무비위크〉가 가격 1000원 을 내세우며 영화주간지 시장으로 뛰어든다. 〈씨네버스〉는 2003년 12월 갑작스럽게 발행을 중단하고 만다. 〈film 2.0〉은 2004년 1월 1000원으로 가격을 내린다. 주간지 시장은 성황을 누린 데 비해 월간지 시장은 하향세를 걸었다. 〈키노〉는 2003년 7월호(통권 99호)를 끝으로 폐간하고 〈로드쇼〉는 폐간과 복간, 재창간을 반복하다가 2003년 결국 폐간한다. 도중에 격주간지 형태로 전환하기도 했다. 〈프리미어〉는 2006년 8월 격주간지로 바뀌었다. 아울러 역시 모회사인 (주)미디어코프의 경영악화로 2008년 12월을 끝으로 휴간한 상태이다. 유일한 영화 월간지이던 스크린은 2010년 12월 폐간되었으며, 주간지는 과 두 가지만 남아있던 상태였다. 하지만 역시 2013년 3월 마지막주를 끝으로 경영악화를 이유로 폐간(명목상은 무가지인 과 통합. 통합 후 은 격주간 무가지에서 주간 유가지(2000원)으로 바뀜)되었고, 현재 영화잡지는 과 2012년 12월에 창간된 중앙일보 계열의 , 그리고 영화 티케팅 업체 맥스무비의 , 이 남아있다. 씨네21은 한국영화를 포함한 폭넓은 영화들에대해 네티즌 평점과 영화전문가 평점을 동시하여 표시하는 영화별점 시스템을 운영하고 있다. 이는 로튼 토마토와는 또다른 영화에대한 분석 정보를 다양하고 쉽게 접할 기회를 제공하는데 박스오피스 , 최신영화, 최고점 등으로 데이터베이스화 되어있다. 씨네21 영화상 *로튼 토마토 *박스오피스 10년, 한국영화 10년 500호, 2005년 5월 4일자 에 돌을 던져라 501호, 2005년 5월 10일자 한국영화 초고속성장 지켜본 10년…영화주간지 ‘성공사례’ 의 주역 창간 10돌 남동철 편집장 인터뷰, 한겨레 신문, 2005년 5월 1일 씨네21 유튜브 분류:한겨레 분류:대한민국의 영화 잡지 분류:1995년 창간 분류:주간지
봉건제 (封建制)는 정치·사회 체제의 한 형태이다. 고대 중국과 중세 유럽의 봉건제도는 일부 공통성이 있지만 서로 상이한 제도이나, 한자문화권에서는 유럽에서 시행되었던 feudalism 을 중국의 봉건 제도로 번역하여 같은 용어로 사용하고 있다. 중앙 정부가 지방에 직접 행정관을 파견하여 통치하는 중앙집권적인 군산제와 달리 중앙 정부는 수도와 일부 요충지만 직접 통치하고 다른 지방에는 제후나 영주를 임명하여 장건하여 다스리게 하는 제도이다. 봉건제는 중국 주나라 때 시행된 것으로, 왕족과 공신들을 요충지에 제후로 봉하여 주나라 왕실을 지키는 번병(藩屛)으로 삼은 것에서 시작되었다. 주나라 왕족 및 공신으로 이루어진 50여 제후국들이 임명되어 중국 각지에 남아 있던 기존의 800여 제후들을 아우르도록 한 것이다. 주나라 이전부터 존재했던 800 제후에서 볼 수 있듯이 기존에도 봉건제도와 유사한 형태의 체제는 있었지만, 주나라 때 정치·사회 제도로서 로 정비되어 실시된 것으로 보는 것이 일반적이다. 봉(封)은 천자가 제후를 임명하고 토지를 하사하는 제도를 가리키는 한자어이다. 봉건제도는 토지를 하사(封)하여 나라를 세운다(建)는 의미이다. 이렇게 제후들에게 땅을 나눠주고 제후국을 삼는 것을 분봉(分封)이라 하며, 제후들에게 땅과 함께 작위를 내리는 것을 봉작(封爵)이라 하였다. 대부분의 제후는 주나라 왕족이 임명되었으며, 제후들은 다시 혈족을 중심으로 경대부(卿大夫)를 임명하고 채읍(采邑)을 나누어 줌으로써 계층적인 통치 체제가 나타났다. 주나라의 봉건제도는 혈연을 바탕으로한 종법(宗法) 질서를 통해 중앙 정부의 통제력을 유지하였다. 그러므로 종묘와 사직에 제사를 올리고 종법 질서를 확인하는 일이 크게 중시되었으며, 제후들에게는 제사에 참여하고 제사에 쓸 공물을 공급하는 책무가 부여되었다. 그러나 시간이 지나면서 제후들의 세력이 점차 강화되고 여러 세대가 흘러 제후와 주나라 왕실간의 혈연 관계도 약화되면서 종법 질서를 중심으로 한 통제 체제가 약화되기 시작하였다. 그리고 주나라 왕실이 이민족의 침략으로 수도를 상실하고 낙읍(洛邑)으로 옮겨오면서 실질적인 국력 우위마저 사라지게 되자 중앙 정부의 통제력이 완전히 소멸되고 혼란기가 찾아왔다. 이 혼란기를 춘추 전국 시대라고 하며, 전반기인 춘추 시대에는 주나라 왕실의 권위를 존중하여 제후들이 패자를 중심으로 왕실을 보호하는 양상이었으나 후반기인 전국 시대가 되면 제후들이 모두 왕을 자칭하고 주나라 왕실과 동등한 독립국으로 행세하기에 이르렀다. 이로써 주나라의 제도로서의 봉건제도는 완전히 소멸되었다. 한나라 이후 중국의 여러 왕조는 황족들을 제후왕으로 책봉하는 봉건 전통은 형식적으로 부활하여 유지되었으나, 실질적인 제도는 주나라의 봉건제도와 달랐다. 분봉된 제후왕들은 실권을 가지지 못했으며, 제후왕들의 영지를 포함한 모든 지역은 황제가 임명한 행정관이 일정한 임기 동안 다스리는 군현제로 통치되었다. 제후왕들의 제후국은 이름만 국(國)이고 행정관의 직명만 달랐을 뿐 실질적으로 군(郡)과 차이가 없었다. 중세 유럽에서 형성된 지방 행정 제도이자 정치·사회 체제이다. 영주와 농노로 이루어진 장원(莊園)을 기초 단위로 하여 각 장원의 통치자인 영주(기사)는 쌍무적 계약을 통해 상위 영주(대영주)의 가신(家臣)이 되고 대영주 또한 더 상위의 영주로 이어져 궁극적으로 국왕 또는 황제와 쌍무적 계약 관계를 맺어 계층적인 가신 관계가 형성된 체제이다. 국왕을 포함한 모든 계층의 지배자들은 모두 장원을 다스리는 영주이며, 국왕 등의 대영주는 소유하에 있는 다수의 장원을 영주에게 분봉하여 다스리게 하거나, 한 단계 낮은 중소영주의 충성을 얻음으로써 광대한 영토를 유지하게 된다. 예를 들어 영국의 국왕은 영국이라는 나라를 구성하는 모든 대영주들의 수장이면서 동시에 국왕령에 속하는 영주들의 수장인 대영주였으며, 또한 수도 런던을 포함한 국왕 직할령을 다스리는 영주였다. 이러한 누층적인 관계는 영주가 가지는 작위에서도 드러나는데, 영국의 국왕인 엘리자베스 2세의 공식 작위를 예시로 보면 영국 및 영연방 국가의 국왕 이외에도 노르망디 공작, 랭커스터 공작, 맨 섬의 영주, 에든버러 공작(女), 메리오네스 백작(女), 그리니치 남작(女) 등 다양한 작위가 있다. 이렇게 계층적인 관계는 휘하 영주 및 기사들의 봉건법 상의 충성을 유지하기 위한 방편이었다. 휘하 대영주를 실질적으로 통제하기 위해서는 대영주를 능가하는 직할령의 존재가 필요했다는 것이다. 프랑스 카페 왕조 초기의 상황이 대표적으로, 프랑스의 국왕으로 영주들에 의해 선출된 위그 카페는 일드프랑스 지역의 영주로 다른 대영주를 압도할 수 있는 권력이 부족하였고 사실상 일드프랑스와 오를레앙 지역만 다스릴 수 있었다. 반대로 영국 노르만 왕조는 정복을 통해 형성된 강력한 권력과 함께 본거지인 노르망디 지역의 힘을 바탕으로 휘하 대영주를 압도할 수 있었다. 혈연에 기초한 종법 질서를 중심으로 통제력을 유지했던 중국의 봉건제와 달리 유럽의 봉건제는 혈연이 아닌 쌍무적 계약 관계 로 통제력을 확보했다. 주군은 보호를 제공하고 가신은 충성을 제공한다는 상호간의 의무를 기초로 계약을 맺는 것으로 농노와 영주 사이의 관계가 이에 해당했다. 영주와 상위 영주 간에도 기본적으로는 같은 계약이지만 세부적으로 영주는 세금과 일정 기간의 군사적 봉사를 제공하고 상위 영주는 토지(봉토)를 제공하는 관계였다. 봉토의 소유권과 충성 계약은 세습되었으며, 혼인과 상속을 통해 이전될 수 있었다. 또한 쌍무적 계약이었으므로 의무가 지켜지는 한 영주의 거취는 자유로웠으며, 이를 통해 여러 명의 상위 영주를 섬기고 다수의 봉토를 받는, 혹은 혼인과 상속을 통해 다수의 봉토를 획득함으로써 여러 명의 상위 영주를 가지게 되는 경우가 많았다. 심지어 국왕조차도 이러한 혼인과 상속을 통해 직할령 혹은 직속 영주를 확대하는 정책을 취했다. 충성을 맹세한 상위 영주가 다수이다보니 군사적 봉사를 제공할 때 어느 영주를 우선으로 두는지에 대한 계약 관계가 따로 존재하기도 했다. 일본 에도 시대에 존재한 다이묘와 이들이 다스렸던 번 등의 제도를 봉건 제도라 불렀다. 이는 당대 일본 유학자들이 자국의 정치·사회 상황이 중국의 봉건 제도와 유사했다고 보고 같은 호칭으로 불렀던 것이다. 당시 일본의 봉건 제도는 유럽과 유사한 형태였다고 평가된다. 국왕 (영국 연방 왕국)
경제학에서, 효용 (效用)이란 재화와 용역의 사용으로부터 얻을 수 있는 주관적인 만족을 측정하는 단위이다. 효용의 개념은 주어진 만족의 수준에서 사회와 개인 사이의 필요 재화의 조합을 측정하는 무차별곡선과 같은 주제에서 경제학자들에 의해 응용된다. 또한 효용 함수, 후생함수, 파레토 최적(Pareto maximization), 에지워스 상자(Edgeworth boxes), 계약 곡선 등에서도 사용된다. 효용은 후생경제학의 핵심 개념이기도 하다. 공리주의에서는 사회 조직을 위한 도덕적 기준으로서 효용의 극대화를 주장했다. 벤담(Jeremy Bentham, 1748-1832년)이나 밀(John Stuart Mill, 1806-1876년)같은 공리주의자에 따르면 사회는 최대 다수의 최대 행복을 위해 사회 모든 주체들의 개인적인 효용 극대화에 초점이 맞추어져야 한다. 효용 이론이 가정하는 인간은 되도록 개인의 효용을 극대화하려는 합리적 인간이다. 이를테면, 개인은 어떠한 것을 사용할 수 있고, 양으로 측정할 수 있으며 어떠한 상황에 합리적인 것이라면 효용을 더 요구할 것이다. 효용은 직접적으로 측정하거나 관찰하지 못한다. 그래서 경제학자들은 관찰된 결과(선택)를 가지고 그 선택에 담긴 상대적인 효용의 크기를 측정할 수 있는 방법을 고안했다. 이것이 폴 사무엘슨이 명명한 현시선호이론 이다. 현시선호이론은 예를 들어 사람들의 지불의사에 담긴 선호도를 측정하여 효용의 상대적 크기를 비교하는 것이다. 효용은 소망이나 욕구와 상관이 있는 것으로 알려져 있다. 하지만 욕구라는 것이 직접적으로 측정될 수 없고, 단지 그것을 암시하는 외부현상에 의해서만 간접적으로 측정될 수 있다. 그리고 그 경우 경제학자들이 관심을 갖는 것은 대부분 사람들이 지불하고자 하는 가격으로, 이를 욕구 만족의 크기로 간주한다. (마샬 1920:78) 경제학에서 효용을 기수적 효용(cardinal utility)과 서수적 효용(ordinal utility) 둘로 나눈다. 기수적 효용은 효용의 크기를 측정할 수 있는 것으로 보는 반면 서수적 효용은 숫자를 단지 선호의 강도 차이라고 생각하여 순서를 구분하기 위한 장치로만 사용한다. 두 종류의 효용 모두 선택지 간의 순서를 구분할 수 있게 해준다. 예를 들어 오렌지쥬스 한 잔이 120 만큼의 효용을 주고 차 한 잔은 80 만큼의 효용을, 물 한 잔은 40 만큼의 효용을 준다고 가정해보자. 기수적 효용으로 말한다면, 오렌지쥬스 한 잔과 차 한 잔의 효용 차이는 차 한 잔과 물 한 잔의 효용 차이와 정확히 같다. 그러나 쥬스 한 잔이 물보다 세 배만큼의 효용을 준다고 말할 수는 없는데, 효용이 0인 지점을 어떻게 설정하느냐에 따라 달라지기 때문이다. 여러 사람들의 효용을 합할 때, 기수적 효용이 매우 유용한 것처럼 보인다. 하지만 이에 대한 반론이 있는데, 사람들 개개인이 각 소비조합에서 얻는 가치의 크기를 측정하여 비교할 수 있는 방법이 없기 때문에, 효용의 사람 간의 비교는 의미가 없다는 것이다. 서수적 효용에서 효용의 크기 차이는 의미가 없다고 생각한다. 효용은 단지 선택지 간의 차이를 보여줄 수 있고 선호의 강도 는 알 수 없다는 것이다. 위의 예를 다시 본다면, 단지 쥬스가 차보다, 차가 물보다 더 좋다는 것만 알 수 있고 그 이상은 알 수 없다. 신고전학파는 그간 경제분석에 사용하던 기수적 효용함수에서 한 발 물러섰다.. 그러나 선호관계는 몇 조건을 만족시키기만 한다면 효용함수로 표현하는 것도 가능하다. 서수적 효용함수는 단조증가변환(positive monotone transformation)에 의해서는 바뀌지 않고, 기수적 효용함수는 단조선형변환(positive linear transformation)에 의해서 바뀌지 않는다. 선호는 미시경제학의 전통적인 개념이지만, 선호를 효용함수로 표현하여 인간행동을 간접적으로 분석하는 것이 편할 때가 있다. X 를 소비집합 이라 하고, 각 집합은 소비자들이 소비가능하며 상호 배제적인 묶음이라고 한다. 여기서 각 묶음에 해당하는 소비 집합을 소비자의 효용 함수 라고 나타낼 수 있다. 만약 y 보다 x 를 강선호(strictly prefer)하거나 무차별(indifferent)할 때, 우리는 이와 같이 표현한다. 예를 들어, 소비집합 X 가 = {nothing, 사과 1, 오렌지 1, 사과 1과 오렌지 1, 사과 2, 오렌지 2} 라면, 효용함수 u 1, u ( 오렌지 1) 4, u ( 사과 2) 3 라고 하자. 그러면 소비자는 오렌지 1개를 사과 1개보다 더 좋아하고 각각 1개씩 소비하는 것은 오렌지 2개보다 더 선호한다고 말할 수 있다. 미시경제학에서 소비자들이 소비할 수 있는 재화의 개수를 L개라고 가정한다. 이것은 소비집합이 이고, 소비집합의 한 원소 는 각 재화의 양을 나타내는 벡터로 나타낼 수 있다. 위의 예에서, 우리는 사과와 오렌지 두 가지 재화만 있다고 가정했다. 우리가 사과를 첫 번째 재화, 오렌지를 두 번째 재화라 한다면, 소비집합은 이고, 효용의 양은 전과 같이 u (0, 0) 1, u (0, 1) 4, u (2, 0) 3 이다. 여기서 u 가 X 에 대한 효용함수이고, 모든 X 에 대하여 정의되어야 한다는 것을 기억해라.그러면 효용함수를 다음과 같이 쓸 수 있다. 이것은 모든 x, y (x와 y의 조건은 다음과 같다. , 를 의미하는 )에 대해서, X에 선호관계를 가짐을 나타낸다. 만약 u가 로 표현된다면, 이는 가 완전성과 이행성을 가지고 있고, 그렇기에 합리적이라는 것을 보여준다. 기대효용이론은 결과에 위험성 이 있는 선택에 대해 분석하는 이론이다. 기대효용가설은 니콜라스 베르누이 1세가 1713년 처음 제안했고, 다니엘 베르누이가 1738년 피터스버그 패러독스를 풀면서 이론이 전개되었다. 베르누이는 의사결정이 위험회피(risk aversion)를 보이거나 로그적 서수 효용함수의 모양을 띌 때, 패러독스가 해결될 수 있다고 말했다. 기대효용이론은 폰 노이만과 오스카어 모르겐슈테른의 이론에서 가장 중요하게 다루어 진다. 그들은 게임이론을 설명함에 있어 기대효용이론의 극대화 가정을 이용했다. 게임 이론 미시경제학 한계효용 분류:경제학
앨런 이제일 아이버슨 (, 1975년 6월 7일 ~ )은 미국의 은퇴한 농구 선수이다. 1996년 NBA드래프트 1라운드 1순위로 필라델피아 세븐티식서스에 지명되었다. 데뷔 첫 해, 리그 신인왕에 올랐으며, 총 4차례(98/99시즌, 00/01시즌, 01/02시즌, 04/05시즌)에 걸쳐 리그 전체 평균 득점 1위를 차지하였고, 00/01시즌에는 리그 MVP로 선정됨과 동시에 소속팀을 NBA final 준우승으로 이끌기도 하였다. 그는 작은 키에도 불구하고 앵클브레이커로 불리는 크로스오버 드리블과 장신의 선수들을 가볍게 제치는 볼 핸들링을 강점으로 하여 코트를 지배했다. 06/07시즌 중에 덴버 너기츠로 트레이드 되었고, 08/09시즌 중 다시 디트로이트 피스턴스로 트레이드 되었으나 시즌 이후에는 팀에서 방출되었으며, 09/10시즌을 앞두고는 멤피스 그리즐리스와 계약을 맺었지만 다시 3경기만에 방출되었다. 이에 한때는 은퇴를 선언하기도 하였으나 현재는 원 소속팀이었던 필라델피아 세븐티식서스로 복귀하여 활약했었다. 그는 2013년 10월 30일 NBA에서 공식적으로 은퇴하였다. ‘The Answer’라는 애칭을 갖고 있다. 1996년 NBA 신인드레프트에서 당당하게 1순위로 지명된 아이버슨은 NBA 역사상 최단신 득점왕이자 최단신 MVP 수상자이기도하다. 183cm(드래프트 기록을 보면 맨발로 정확히 6 0라고 기록되어 있다)의 최단신 축에 끼는 아이버슨은 데뷔후 최고의 스코어러 반열에 단숨에 올라서며 주목을 받기 시작했으며, 신인 그리고 소포모어 시절에는 인터뷰에서 수차례 자신감을 피력했다가 버릇없는 신인선수로 오인받기도하였다. 그의 NBA 입성에 맞추어 소속팀 필라델피아는 명장 래리 브라운 감독을 영입하면서 리빌딩을 시도하게된다. 브라운은 아이버슨이 최단신임에도 불구하고 슈팅가드로 기용하는 파격적인 팀운영을 하였으며, 다소 득점본능이 높고 슈퍼스타기질이 넘치는 아이버슨의 성향을 고려, 수비력 좋은 롤플레이어들 위주로 팀을 바꿔나가며 단시간내에 플레이오프 진출 팀으로 바꿔놓는다. 98/99시즌 아이버슨은 NBA 역사상 최단신으로 득점왕에 오르며, 성공적인 포지션 전향을 하였고, 처음 진출한 플레이오프 무대에서 앤퍼니 하더웨이가 이끄는 올랜도매직을 이기며 2라운드까지 진출하게 된다. 98/99시즌과 99/00시즌 플레이오프에 성공하였지만 2라운드의 벽을 못넘던 필라델피아와 리더 아이버슨은 언론의 도마에 오르며, 레리브라운의 지도력 그리고 아이버슨의 훈련 태도등에 관한 여러가지 불화에 휩싸이게 된다. 00/01 시즌을 앞두고 아이버슨은 비교적 부상이 적은 몸으로 시즌을 시작하였고, 필라델피아는 연승행진을 이어가며 시즌을 시작한다. 이 시즌에 아이버슨은 다시 한번 득점왕에 오르며, 필라델피아를 동부 컨퍼런스 1위로 끌어올리며 팀을 한 단계 더 도약시키는 한편 자신은 정규시즌 MVP와 올스타전 MVP를 수상한다. 한편 필라델피아는 올스타전이후 이전까지 활약하였던 테오 라틀리프를 부상을 이유로 애틀랜타의 수비형 센터 디켐버 무톰보로 트레이드 하였으며 이는 단기적으로 우승에 도전하려는 구단의 승부수였다. 00/01 플레이오프에 들어서면서 아이버슨은 몸에 10군데가 넘는 골절, 타박상등을 입고서도 프로선수가 보여줄수있는 극한의 투혼을 부여주며 농구팬들에게 다시 한번 어필을 하게 된다. 분류:1975년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:미국의 남자 농구 선수 분류:포인트 가드 분류:슈팅 가드 분류:필라델피아 세븐티식서스 선수 분류:덴버 너기츠 선수 분류:디트로이트 피스턴스 선수 분류:멤피스 그리즐리스 선수 분류:미국 농구 국가대표팀 선수 분류:미국의 올림픽 동메달리스트 분류:올림픽 농구 메달리스트 분류:2004년 하계 올림픽 메달리스트 분류:미국의 올림픽 농구 참가 선수 분류:2004년 하계 올림픽 농구 참가 선수 분류:전미 농구 협회 영구 결번 분류:네이스미스 농구 명예의 전당 헌액자 분류:버지니아주 출신 분류:조지타운 대학교 동문 분류:아프리카계 미국인 농구 선수
무차별곡선의 도출과정 미시경제학에서 무차별 곡선 ()은 임의의 두 재화를 변수로 하는 좌표평면상에서 소비자가 인지하기에 효용이 동일한(‘무차별한’) 두 재화의 조합을 나타내는 그래프이다. 즉, 경제주체에게 동일한 효용을 가져다 주는 두 재화의 조합들을 연결한 등위선을 말한다. 무차별 곡선은 경제주체의 선택 또는 선호 분석에 사용되며, 소비자 이론에서는 수요와 공급을 해석하기 위해 무차별 곡선과 예산선을 같이 이용한다. 소비자의 효용이 기수적으로 측정가능하다고 생각하는 한계효용이론과는 달리, 파레토, 프란시스 이시드로 에지워스 등에 의해 20세기 초에 발전되었다. 이 이론은 개인은 언제나 선호도에 따라 어떠한 소비의 경우에도 순서를 매길 수 있다는 가정하에 서수적 효용이론으로부터 파생되었다. 다음의 공리를 설정하고 참이라고 여겨진다면 효용함수 를 만들 수 있다. 두 가지가 묶여 조합으로 제공되는 재화의 조합 x,y가 각각의 가능한 다른 조합을 이루는 가운데 이들 재화들의 조합 선호 결정을 삼차원 상의 그래프에서 표현하기 위한 재화 x의 양, 재화 y의 양 그리고 효용의 함수값 가 각 축을 이루는 3차원의 공간으로 나타낼 수 있다. 완비성(Completeness) 소비자는 제시된 두 조합사이에서 어느 한쪽이 더 선호되거나 양자 사이에 아무런 차이가 없다는 판단을 내릴 수 있다. 이는 소비자가 어느 두 조합의 비교에서든 서수적 판단을 내릴 수 있다는 능력을 가졌다는 합리적 능력을 가졌다는 것이다. 이행성(Transitivity) 재화의 조합 X,Y,Z가 있을 때 X를 최소한 Y와 비교하여 같이 선호하거나 X를 더 선호하고 동시에 Y를 최소한 Z와 비교하여 같이 선호하거나 더 선호한다면 이는 X를 최소한 Z와 비교하여 같이 선호하거나 더 선호하고 있다는 것이다. 이는 소비자의 선호가 일관성이 있다는 것이다. 이를 수식으로 표현하면 다음과 같다. * 연속성(Continuity) 선호가 변화할 때 연속적으로 변화하며 갑작스런 선호의 변화는 나타나지 않는다. 이러한 세 가지의 가정이 맞을 때 선호체계는 연속적인 효용함수를 만들 수 있다. 여기에 분석의 편의를 위해 강단조성이라는 공리를 더하기도 한다. 강단조성(Strong monotonicity)은 제시된 두 조합 사이에서 각 조합에서 조합안의 재화의 양이 최소한 하나가 같거나 더 많고 다른 한 가지는 더 많다면 더 많은 양을 포함한 조합을 선호한다는 것이다. 그러나 강단조성의 공리는 쓰레기와 같은 비재화적인 것을 대상으로 할 때는 성립하지 않을 수 있다. 무차별곡선에서 기울기는 한계대체율(MRS,Marginal rate of substitution)이라고 하는데 이것은 x와 y의 재화들이 서로 대체될때 소비자가 주관적으로 판단하는 두 재화 간의 대등한 교환가능 가치의 비율을 의미한다. 예를 들어 피자 2판과 콜라 5개의 조합과 동일한 가치를 주는 것으로 판단되는 조합이 피자 3판과 콜라 2개라고 할 때 MRS는 3이다. 이는 한 쪽 재화를 더 많이 소비하고 다른 재화를 덜 소비하도록 해도 동일한 효용을 기대할 수 있다는 의미이다. 무차별 곡선은 원점에서 멀수록 높은 효용을 나타내는데, 만약 쓰레기와 같이 더 많이 소비할수록 효용이 낮아지는 재화의 경우 무차별 곡선은 우상향하는 모양을 갖게 된다. 이는 상품을 더 많이 소비할수록 더 좋다는 강단조성 공리와 밀접한 관련이 있다. 그러나 비재화라 하더라도 비재화의 부재로 변환하게 되면 우하향하는 표준적인 무차별곡선을 얻을 수 있다. 볼록한 원점에서 멀수록 소비할 수 있는 재화가 더 많아지고 이는 주어진 소득수준에서 더 많은 상품을 소비하려고 하는 소비자들의 성향과 일치한다. 또한 무차별 곡선은 원점을 향하여 볼록한 형태를 취하게 된다. 이는 한계대체율의 개념을 도입함으로써 명확해진다. x 상품의 증가분에 대한 y 상품의 감소분의 비율을 나타내는 한계대체율은 한계대체율 체감의 법칙을 통해 원점에 대하여 볼록한 모양을 갖게 된다. 무차별곡선위의 살인자-소설로 읽는 경제학3, 마샬 제번스 지음, 형선호 옮김, 북앤월드, 2001년, ISBN(13) 9788995190845 미시적 경제분석, 강태진 외 지음, 박영사, 2005년, ISBN-13 9788910204831 분류:소비자 이론 분류:마케팅 분류:1881년 경제
선호 (選好) 혹은 취향 (趣向)이란 사회과학 특히 경제학에서 사용되는 개념이다. 그것은 가능한 대안들의 우선순위 사이에서 실제로 존재하기도 또는 상상되는 선택들을 가정한다. 더 일반적으로 선호란 동기의 원천으로 간주되기도 한다. 예를 들면, 행복은 슬픔이나 고통보다 더 선호된다. 또한 (항상 그러한 것은 아니지만) 정상재의 더 많은 소비는 더 적은 소비보다 일반적으로 선호됨을 가정한다. 질투 희망 표준수 분류:게임 이론 분류:경제학 분류:감정
기회비용 (opportunity cost 또는 alternative cost, 機會費用)은 하나의 재화를 선택했을 때, 그로 인해 포기한 것들 중 가장 큰 것의 가치를 말한다. 즉 포기된 재화의 대체(代替) 기회 평가량을 의미하는 것으로서, 어떤 생산물의 비용을, 그 생산으로 단념한 다른 생산기회의 희생으로 보는 개념이다. 그 이전부터 기회비용의 의미는 존재하였으나, 20세기 초 오스트리아의 경제학자 비저(Friedrich von Wieser)에 의해 기회비용의 개념이 도입되었다. 예를 들면, 한 도시가 도시 소유의 빈 땅 위에 병원을 건축하기로 결정한다면, 그 기회 비용은 그 땅과 건설 자금을 이용해 행할 수 있었던 다른 사업을 의미한다. 그 병원을 건축하는 결정을 함으로써, 그 도시는 스포츠센터, 넓은 주차장 또는 도시의 채무를 탕감하기 위해 그 땅을 매각하는 것과 같은 기회를 상실한다. 더욱 개인적인 관점에서, 당신의 친구와 함께한 금요일 저녁의 음주 가무에 대한 기회비용은 만약 당신이 회사에서 야근을 했다면 벌 수 있었던 돈의 양과 당신이 사용해 버린 액수의 합계이다. 그것이 항상 화폐적 가치를 의미하는 것은 아니며 포기한 선택들 중 최선의 선택을 의미하는 것이다. 기회 비용 이론에서 중요한 것은 경제적 비용과 회계적 비용 개념 사이의 차이다. 경제학적 비용은 현금 지출로 드러나는 명시적 비용과 현금 지출이 수반되지 않은 암묵적 비용을 합한 것이다. 다만 회계적 비용은 단순히 명시적 비용만을 비용으로 본다. 기회비용 개념은 모든 경제 주체의 선택 속에 감추어진 비용을 찾아 낸다. 바스티엣(Frederic Bastiat)에 의해 설명된 깨어진 창문의 손실(the broken window fallacy)과 같이 기회비용을 무시하는 것은 손실을 유발하는 경제적 결정을 낳을 수 있다. 기회비용 개념은 경제학자들이 두 생산자, 농장, 국가 등을 비교 할 때 쓰이는 비교우위(comparative advantage)를 설명할 때 쓰인다. 매몰비용 분류:비용 분류:미시경제학
윤회 (輪廻) 또는 삼사라 (는 일정한 깨달음, 경지 또는 구원된 상태에 도달하지 못한 사람은 그 깨달음, 경지 또는 구원된 상태에 도달할 때까지 계속하여 이 세상으로 재탄생한다는 교의 또는 믿음이다. 윤회의 교의에 따르면, 이 세상에서 겪는 삶의 경험이 자신의 발전에 더 이상 필요치 않는 상태 또는 경지에 도달할 때 비로소 이 세상으로의 윤회가 끝난다. 불교힌두교자이나교시크교 등의 주로 인도에서 유래한 종교들에서 윤회를 믿으며 중요한 교의 중의 하나로 여기고 있다. 서양의 경우, 고대 이집트 종교피타고라스 학파영지주의헤르메스주의 등에서 윤회를 믿었거나 믿고 있다. 힌두교와 불교에 따르면, 윤회를 부정하는 것은 인과응보 또는 원인과 결과의 인과법칙을 부정하는 것으로, 인과법칙을 부정하게 되면 인간이 도덕적 행위를 해야 하는 근거가 무너진다고 본다. 힌두교의 윤회의 교의에 따르면, 탄생은 영혼이 육체감각 기관마음과 연결되는 것으로, 따라서 탄생은 새로운 무언가가 생겨나는 것이 아니라 새로운 연결을 맺는 것이며, 그리고 죽음은 완전한 소멸 또는 파괴가 아니라 영혼이 육체와 분리되는 것이다. 힌두교에서는 이러한 윤회의 교의를 부정하는 것은 모든 사람이 원인과 결과의 법칙에 따라 정당한 과보를 받아 자신의 삶의 모습을 벌어들이게 된다는 도덕적 법칙을 부정 또는 무시하는 것이라고 본다. 또한 윤회를 부정하는 것은 세상에 존재하였던 여러 위대한 성인들의 가르침을 무의미한 헛된 일로 치부하는 것이라고 본다. 많은 영지주의자들이 정통파 기독교인들과는 달리 윤회를 믿었다. 정통파 기독교의 교부로 알렉산드리아파를 대표하였던 오리겐에 따르면, 유력한 영지주의 분파 중의 하나였던 바실리데스파의 창시자인 바실리데스는 사람이 구원을 성취하지 못하고 죽었을 때 받는 유일한 벌은 이 세상으로 다시 태어나는 것이라고 가르쳤다. 또한 오리겐은, 바실리데스가 가르친 윤회의 교의로 인해, 악한 행위를 하면 죽어서 지옥에 가게 된다는 두려움을 가지게 하여 결과적으로 사람들로 하여금 선한 행위를 하게 만드는 "유익한 두려움"이 사라져 버리게 되었다고 불만을 제기하였다. 윤회는 주요 불교 교의 중의 하나이다. 불교에 따르면, 부처의 지위("열반")에 도달하지 못한 사람의 삶은 여기에서 저기로 혹은 이곳에서 저곳으로 돌아가며 거듭하게 된다. 윤회(輪廻)는 산스크리트어 삼사라 (Samsāra "계속된 흐름Continuous flow")를 뜻에 따라 번역한 것으로 윤회전생 (輪廻轉生) 또는 생사유전 (生死流轉)이라고도 한다. 마치 수레바퀴가 회전하여 멎지 않는 것처럼 중생이 번뇌와 업(業)으로 인하여 "길 잃은 세계"(미계迷界), 즉 3계(三界 욕계색계무색계) 6도(六道 지옥도아귀도축생도수라도인간도천신도)에 다시 태어나고 죽는 것이 끝없는 것을 말한다. 이 괴로운 존재에서 벗어나는 경지가 열반(涅槃)이다. 윤회 사상은 인도 사상의 현저한 특색이었으며, 불교 역시 이 사상을 가졌다. 윤회를 반복하는 깨닫지 못한 사람들의 삶의 모습은 "있는 모습"(Bhava有)이라고 부르기도 한다. 불교의 교의에 따르면, 삼계 중 이 세상인 욕계에 태어난 중생(衆生Sattva)은 여기에서 한 일(業)에 따라서 지옥아귀축생아수인간천신의 여섯 가지 삶의 모습 가운데 하나를 취하여 저곳에서 돌아 넘어가게 된다. 이들 중 뒤의 세 가지 삶은 좋은 업을 이룬 이들이 돌아가는 길("삼선도三善道")라 부르며, 앞의 세 가지 삶은 나쁜 업을 이룬 이들이 지나가야 할 길("삼악도三惡道")라 부른다. 또한 깨달음을 성취해 감에 따라, 욕계를 벗어나 삼계(三界)의 다른 두 계인 색계 또는 무색계에 이르게 되며, 부처의 지위("열반")에 도달하면 삼계 속에 윤회하는 일이 그치게 된다. 불교의 교의에 따르면, 삼계육도(三界六道)는 우주가 욕계색계무색계의 삼계(三界)로 이루어져 있고, 이 중에서 욕계는 다시 지옥아귀축생아수라인간천신의 육도(六道)로 이루어져 있는데, 아직 부처의 지위에 도달하지 못한 중생들이 끊임없이 벗어나지 못하고 죽고 태어나고를 무한히 반복하는 곳이다. 욕계(欲界)는 욕계천(欲界天)이라고 한다. *욕계(欲界) 욕망과 욕심으로 이루어진 세계. **지옥(Naraka地獄) **아귀도(Preta餓鬼) **축생(Tiryagyoni畜生) **아수라 혹은 수라도(Asura阿修羅) **인간도(Manusya人間) **천신(Deva天)천신이 거주하는 여섯 가지 욕계천의 하늘, 즉 육욕천(六欲天)이 있다. 육욕천은 28단계의 하늘세계 중 최하위의 여섯 번째 하늘을 이룬다. ***사왕천 ***도리천 ***야마천 ***도솔천 ***화락천 ***타화자재천 색계(色界)는 색계천(色界天)이라고 한다. *색계(色界) 빛깔과 형태로 몸과 세계가 이루어진 천상세계. 28단계의 하늘세계 중 7번째 부터 24번째 하늘까지. 18단계의 색계천이 있다. **범중천 **범보천 **대범천 **소광천 **무량광천 **광음천 **소정천 **무량정천 **변정천 **무운천 **복생천 **광과천 **무상천 **무번천 **무열천 **선견천 **선현천 **색구경천 무색계(無色界)는 무색계천(無色界天)이라고 한다. *무색계(無色界) 빛마저 없는 하늘세계. 28단계의 하늘세계 중 25번째에서 28번째까지. 4단계의 무색계천이 있다. **공무변천 **식무변천 **무소유천 **비상비비상처천 *연기 *힌두교의 윤회 *환생 Bernard, Theos (1947).《Hindu Philosophy》. Philosophical Library, New York. 분류:불교 용어 분류:불교 사상 분류:힌두교 사상 분류:심령과학 분류:환생
《 시학 》(詩學은 아리스토텔레스의 저서이다. 시학은 그가 시 라고 여기는 장르에 대해서 서술한 책이다. 아리스토텔레스는 시학에서 시를 첫 번째 원리(first principles)라고 하였다. 아리스토텔레스는 시학에서 비극은 왜 서사시보다 우월한지를 설명한다. 그는 아리스토파네스류의 희극보다는 비극에 더 큰 중심을 두고 시를 설명하였다. 미메시스 ( Mimesis ) 또는 모사(模寫)/모방(模倣) 카타르시스 ( Catharsis ) 또는 정화(淨化) 페리페테이아 ( Peripeteia ) 또는 급전(急轉)/전복(顚覆) 아나그노리시스 ( Anagnorisis ) 또는 인지(認知), 자기 인식(自己認識)/자기 의식(意識) 하마르티아 ( Hamartia ) 또는 성격적 약점/결함 미토스 ( Mythos ) 또는 극의 줄거리 에토스 ( Ethos ) 또는 성격(性格), 등장 인물의 성격 디아노이아 ( Dianoia ) 또는 사고력, 생각이나 사상, 주제 렉시스 ( Lexis ) 또는 언어 표현/언사(言辭), 어법 밀로스 ( Melos ) 또는 노래, 율동 옵시스 ( Opsis ) 또는 스펙타클, 시각적 장치, 장경(章景) 아리스토텔레스의 학두기 강의록이라고 하는데, 기초 부분은 아카데미아 시기로 소급될 것이다. 비극과 희극 두 부분으로 되어 있는 듯하지만 희극을 다루었을 제2부는 현존하는 책에서는 볼 수가 없다. 아리스토텔레스는 이 책의 첫머리에서 포이에시스(詩作)는 그 종류를 통틀어 모두 미메시스(모방)라고 하였다. 이 점은 플라톤을 따르고 있다. 그러나 플라톤은 진실에서 멀어져가는 외관물(外觀物)이라 하여 댄스와 음악과 같은 화사한 것이나 서사시나 비극 등 시작품은 덕의 형성을 해치는 것이라 하여 이상국가 건설의 교육 계획에서 배제하였다. 아울러 사회나 인생에 쓸모가 있다고 하는 변호가 있으면 그것을 용인하는 데에 인색하지 않겠다고 하였다. 아리스토텔레스는 그러한 플라톤의 말을 받아들여 특히 비극의 본질을 구명하면서 시작(詩作)이 인생에 큰 효과가 있다는 것을 비판적으로 해답하려 하였다. 이 목적에서 그는 리듬이나 멜로디 등 시의 형식면에는 그다지 깊이 들어가지 않고 실질면인 모방과 효과를 주로 논하였으며, 특히 작품으로서의 시보다도 시의 제작 내지는 기술의 구명에 힘을 기울였던 것이다. 그는 인간에 있어서 본성적인 모방을 시작의 영역에서 발전적·단계적으로 추구하고, 드라마적인 모방을 완성한 최고 단계로 포착하여, 성실하고 고귀한 즉 선량한 행위의 모방인 비극이야말로 진정 그것이라고 평가하였다. 비극은 상당한 길이로써 완결된 중대 행위의 모방이다. 그 가운데에는 리듬과 음악적인 언어가 있으며, 등장인물은 연민과 공포를 불러일으키는 일련의 사건을 통하여 행위의 카타르시스(淨化)를 성취하는 것이다. 이 정의에서 그는 비극은 정념의 정화를 이룩하는 점에서 많은 효과가 있다고 하였으나 이 정화가 실은 이미 무대 위에서 모방되는 행위 그 자체 속에 포함되어 있는 사실에 주목해야 한다. 즉 복잡한 행위의 구성, 사건의 연쇄, 미토스(줄거리)의 구성 속에서 특히 페리페테이아(急轉)와 아나그노리시스(認知) 등이 정화와 관계하는 것이다. 선량한 사람, 가령 문벌의 사나이인 오이디푸스 왕 등의 육친 살해, 기타 욕되고 무서운 행위는 무지에서 오는 실책으로 일어나는 것으로서 그 때문에 부당한 불행 속으로 빠져 가련한 대상이 된다. 그러나 무지를 인지하는 행위 가운데 이미 오욕의 정화가 이루어지고 있다. 이러한 인간적 약점이라는 점에서 비극적 영웅에 대하여 관람하는 사람편에 공감이 생긴다는 것이다. 또한 비극의 구성은 그 자체가 살아 있는 하나의 아름다움이어서 그 속에서의 연민과 공포의 감정도 쾌감으로서 이미 정화되어 있다. 요컨대 비극 속의 행위를 보고 얻을 수 있는 정화는 지적 정화임을 강조하고 있는 것이다. 이 책에서 거론되는 사상이나 언어의 표현이나 무대화(舞臺化)도, 인물의 성격적 일관성이나 행위나 줄거리의 필연성 등도 모두 비극적 행위에 연결되어 있다. 시작이 역사보다 철학적이며, 서사시보다 비극이 발전적으로 뛰어났다는 것, 비극의 전형을 소포클레스에서 찾은 것은 그의 독자적 행위관, 특히 형이상학적인 에네르게이아(現實態)관에 기인하고 있다. 호라티우스의 《시학(詩學)》과 더불어 때로는 혼합되면서 르네상스 이후 근세 유럽의 문예비평이나 극작에 끼친 영향은 큰데, 그것은 이 책에 들어 있는 시의 실례나 시작의 일반 규칙뿐만 아니라 철학적으로 철저한 통찰을 포함하고 있기 때문이다. 아리스토텔레스 저, 천병희 역, 수사학/시학, 숲, 2017 *플롯 분류:고대 그리스의 책 분류:문학 책 분류:시학 분류:서사학 분류:미학 분류:쓰기 분류:기원전 4세기 책 분류:시를 소재로 한 작품 분류:연극을 소재로 한 작품 분류:아리스토텔레스의 작품
지증왕 (智證王, 437년~514년, 재위 500년~514년)은 신라의 제22대 왕이다. 내물왕의 증손이며 복호 갈문왕의 손자이자 습보 갈문왕(習寶)의 아들이다. 전임 소지 마립간과는 6촌 형제간이었다. 법흥왕의 아버지로 지증 마립간(智證麻立干)이라고도 한다. 502년 순장법을 금하고 농사를 장려하였으며, 소를 길러 땅을 갈게 하였다. 이듬해 국호를 신라로 정하고, 마립간 대신 중국식 군주의 칭호인 왕의 칭호를 사용하였다. 제도와 체제를 개편, 정비하여 504년 상복법을 제정하였으며, 505년 주, 군, 현을 정하고 각 주에 군주를 두었다. 509년 서울에 동시(東市)를 두었고, 512년 우산국(울릉도)을 정복하였다. 또한 한국의 고대 사회에서부터 전해지던 순장 풍습을 최초로 폐지한 군주이기도 하다. 시호는 지증인데, 신라 최초의 시호이기도 하다. 이름은 지대로(智大路, 智度路)이다. 그는 6촌 형제간인 소지 마립간과 사돈이었고 즉위 전 갈문왕에 봉해진 것이 영일냉수리신라비를 통해 확인되었다. 마립간의 칭호를 마지막으로 사용한 임금이다. 성은 김씨이며, 이름은 지대로, 지도로, 혹은 지철로라고 한다. 내물 마립간의 증손자이며 소지 마립간의 재종 아우이다. 부인은 연제부인(延帝夫人) 박씨이며, 소지 마립간이 아들이 없이 죽어 64세에 왕위를 이었다.514년 죽은 뒤 시호를 지증이라 하였는데, 이때 이후로 신라의 시호법이 시작되었다. 지증왕은 사탁부(沙啄部) 출신으로 왕위에 올랐다. 국보 제264호로 지정된 영일냉수리신라비(迎日冷水里新羅碑)에 의하면 그를 지도로갈문왕(至都盧葛文王)이라 불렀다. 그는 왕으로 즉위하기 전에 갈문왕에 제수되었다. 그가 왕위에 오른 배경은 그의 장남 원종(元宗, 뒤에 법흥왕으로 즉위)이 소지 마립간의 사위인 점이 작용했다. 서자 산종만이 있었던 소지 마립간은 사위인 원종을 염두에 두고 자신의 사촌들을 제치고, 6촌이자 사돈인 그를 왕위 계승자로 내정했던 것이다. 502년 순장을 금하고, 신궁에서 직접 제사를 지냈다. 음력 3월에 주주(州主)와 군주(郡主)에게 각각 명하여 농사를 권장케 하였고, 처음으로 소를 부려 논밭갈이를 하였다. 503년에 국호를 신로(新盧)·사라(斯羅)·서나(徐那)·서야(徐耶)·서라(徐羅)·서벌(徐伐) 등에서 “신라”(新羅)로 통일하였다. 즉위 초부터 그는 제도와 체제 개편을 추진하였다. 504년 음력 4월 상복법을 제정하고, 음력 9월에 파리, 미실, 진덕, 골화 등 12성을 쌓는 등 고대 국가로서의 기반을 다졌다. 509년에는 시사(市肆, 혹은 시전)를 관리 감독하는 관청인 동시전(東市典)을 설치하였다. 이리하여 무역과 상인들의 거래를 단속, 통제하였다. 또한 처음으로 지방에 군주(軍主)를 두었다.512년 실직주(悉直州)의 군주이자 이찬 이사부로 하여금 우산국을 복속시켜 해마다 토산물을 공물로 바치게 하였다. 한편 삼국사기와 삼국유사에는 기골이 장대하고 체구가 커서 배우자가 없었던 지증왕에게는 알맞은 배우자가 없었는데 신하를 보내 신라 국내를 수소문하던 중 연제부인(延帝夫人)을 발견하여 배우자로 삼았다는 전설이 전한다.위키백과:삼국사기 조부 복호 갈문왕(卜好 葛文王) 조모 천명부인 박씨(天命夫人), 각간 박인보(朴仁保)의 딸 아버지 습보 갈문왕(習寶 葛文王) 어머니 조생부인 김씨(鳥生夫人 金氏) * 왕비 연제부인 박씨(延帝夫人 朴氏) ** 장남 법흥왕(法興王, ? ~540 재위:514~540) ** 차남 입종 갈문왕(立宗 葛文王) *** 손자 신라 제24대 국왕 진흥왕(眞興王, 534~576 재위:540~576) ** 삼남 진종전군(眞宗殿君) ** 장녀 보현공주(普賢公主) ** 사남 경주 김씨 외조부 신라 제19대 국왕 눌지 마립간(訥祗 麻立干, ? ~458 재위:417~458) 외조모 아로부인 김씨(阿孝夫人 金氏) 지증왕설화는 《삼국유사》 기이편(紀異篇)과 《삼국사기》 김유신조에 수록되어 있다. 경주 지역 전설과 삼국유사에 의하면 그의 성기는 커서 그 길이가 1자 5촌(약 45 cm) 정도가 되었다고 하며, 궁녀나 왕족, 귀족의 딸 중 적당한 여인을 찾지 못하였다고 한다. 신하들이 왕비가 될 여성을 찾으러 다니던 중 경주 남산의 연못에 큰 똥덩이가 있는 것을 보고, 그 큰 똥의 주인이 여성이라면 왕을 감당할 것이라 보고 수소문한 끝에 이찬 박등혼의 딸이라 하였다. 이에 신하들이 등혼의 딸을 간택하여 왕비로 들이니 그가 왕비인 연제부인이라는 것이다. 고구려 **문자명왕 (492년 ~ 519년) 백제 **동성왕 (479년 ~ 501년) **무령왕 (501년 ~ 523년) 지증 마립간 지증 마립간 지증 마립간 지증 마립간 분류:마립간 분류:한국의 전설 김지대로 분류:경상북도 출신
힙합 DJ 힙합 ()은 대중음악의 한 장르로서, 주로 랩을 동반한 리듬감이 특징이다. 1980년대 초까지 힙합은 미국 밖에서는 거의 알려지지 않았었다. 1980년대 초 이후 십 년간 힙합은 전 세계로 퍼지기 시작하여 수많은 나라의 음악 문화로 자리매김하였다. 그 시대 초에는 ‘브레이크 댄스’라고 불리는 춤이 힙합의 첫 장으로써 독일, 일본, 호주와 남아프리카에 알려졌다. 그 시기에, 녹음된 힙합이 프랑스와 필리핀에도 퍼지기 시작했다. ‘푸에르토 리코, 비코 씨’는 최초의 라틴계 래퍼였으며, 그의 음반은 오늘날 ‘레게톤’이라고 불리는 장르의 초석이 되었다. 힙합의 전성기, 힙합의 ‘골든 에라’, 즉 황금기는 보통 1980년대 후반부터 90년대 중후반 투팍과 노토리어스 BIG의 사망시기까지를 일컫는다. 이 시기에는 힙합이 다양성, 높은 질, 혁명, 영향력으로 각광받던 시대였다. 갱스터 랩은 폭력적인 젊은이들의 일상을 반영한 힙합 장르이다. 1980년대 중반 Schoolly D와 아이스 티라는 음악가들이 선도했고, 1980년대 후반에는 N.W.A 등의 그룹이 갱스터랩을 했었다. 90년대에 이르러서는 닥터 드레 (Dr. Dre)라는 아티스트가 펑크의 멜로디와 갱스터 랩을 혼합하여 지펑크(G-Funk)라는 새로운 힙합 장르를 만들었다. 1990년대에는 갱스터 랩 아티스트들이 많았다. 이 시기에 대표적인 힙합 가수 닥터 드레는 1992년 음반 《The Chronic》을 발매하였다. 이 앨범은 이스트 코스트 힙합보다 더욱 상업적으로 효용적인 서부 해안 갱스터 랩을 만드는데 도움이 되었다. 이 앨범은 지펑크 (G-Funk)라는 음악 스타일을 창조했고, 곧 서부 힙합을 장악했다. G-Funk는 곧 1993년 스눕 독이 발매한 〈Doggystyle〉에 의해 더욱 더 개발되고 인기를 얻었다. 1990년대부터 2000년까지 힙합 요소들은 다른 인기 음악 장르와 접목되었다. 2000년대, 남부 힙합은 Crunk 음악으로 새로 태어났다. 힙합은 다른 주요 팝 음악들에 이시기에 많은 영향을 주었다. 탄자니아 같은 나라는 2000년대 초까지 그들 고유 음악을 고수하고 미국 트렌드를 따르지 않았다. 동시에 다른 나라들은 미국 스타일의 음악을 좋아했다. 스칸디나비아와 덴마크, 스웨덴, 러시아, 일본, 필리핀, 한국, 중국, 캐나다, 인도, 베트남 같은 국가들은 힙합 문화를 적극적으로 받아들였다. 독일과 프랑스의 경우 갱스터 랩이 유명한데 이 랩은 폭력적이거나 과격한 표현을 좋아하는 젊은 사람들 사이에서 인기를 얻고 있다. 크런크는 1990년대 후반 남부 힙합에서 발생되었다. 이 스타일은 멤피스 , 테네시, 아틀란타, 조지아 음악가들이 선도하고 상업화하였다. 스냅 음악은 크런크에서 파생된 장르로써 1990년대 후반 애틀랜타, 조지아에서 발생했다. 2005년 중반 텍사스 음악가들은 이 장르에 열광하였고 테네시주 음악가들도 곧 이 스타일을 추종했다. 분류:아프리카계 미국 음악 분류:영어계 외래어
NCSA Building, 1205 W. Clark St., Urbana, IL 61801. Photo Ragib Hasan NCSA (National Center for Supercomputing Applications)는 슈퍼컴퓨터망에서 이용하게 될 각종 프로그램과 통신 규약을 연구하는 국립 슈퍼 컴퓨터 응용 센터이다. 미국 국립 수퍼컴퓨팅 응용 연구소 , 전미 슈퍼컴퓨터 응용 연구소 라고도 한다. 1986년에 설립되었으며 NSF의 5개 슈퍼컴퓨터 센터 중의 하나이다. 미국 일리노이 대학교 어배너-섐페인 부설 연구소이다. NCSA가 중점을 두고 있는 일은 일반 기업들이 개발하기 힘든 프로그램을 공익을 위해 연구하고 개발해내는 것이다. 멀리 떨어져 있는 컴퓨터와 원활하게 통신하기 위해 생겨난 텔넷과 FTP도 NCSA 에서 만들어낸 것이다. 또한 그래픽 기반의 웹 브라우저인 모자이크 웹 브라우저를 개발하기도 했다. 분류:인터넷의 역사
100M · 100M 장애물 200M · 200M 장애물 400M · 400M 장애물 · 400M 계주 800M · 800M 계주 5000M · 5000M 장애물 마라톤 · 경보 멀리뛰기 높이뛰기 장대높이뛰기 창던지기(투창) 원반던지기 포환던지기 7종 경기 (남) · 5종 경기 (여) 축구 농구 배구 핸드볼 야구 탁구 테니스 배드민턴 필드하키 럭비 미식축구 스쿼시 당구 골프 크리켓 보치아 세팍타크로 티볼 라켓으로 공 또는 그외의 물체를 치면서 경기하는 스포츠. 라켓볼 리얼 테니스 배드민턴 스쿼시 정구 탁구 테니스 수영 다이빙 수구 싱크로나이즈 조정 링 철봉 * 단수철봉 * 복수철봉 도마 평균대 마루운동 역기 문서 참고 태권도 택견 쿵푸 가라데 유도 복싱 킥복싱 레슬링 * 그레코로만형 * 자유형 활 국궁 양궁 승마 문서 참고 마침표 점 스피드 스케이팅 피겨 쇼트트랙 *아이스하키 문서 참고 알파인 스키 노르딕 스키 프리스타일 스키 프랑스 일주 (사이클) (Tour de France) 이탈리아 일주 (사이클) (Giro d Italia) MTB (스포츠) (Mountain Bike) 동물 스포츠 올림픽 종목
Ferdinand Victor Delacroix 037.jpg|섬네일|300px|헤시오도스와 무사. 들라크루아 작. 헤시오도스 ()는 기원전 7세기경 활동한 고대 그리스의 서사시인, 작가로 호메로스와 함께 그리스 신화, 그리스 문학에서 중요한 역할을 하는 시인이다. 헤로도토스는 헤시오도스와 호메로스가 그리스인들에게 신을 만들어 주었다고 했다 신화, 서사시, 교훈시 등을 지었으며, 호메로스와 함께 후대 그리스, 로마의 작가들에게 영향을 주었다. 헤시오도스의 가계나 주변 인물에 대한 것은 알려져 있지 않다. 고대 그리스의 전설적 시인 오르페우스의 후손으로, 정확한 가계는 알려져 있지 않지만 다만 소아시아 출신의 부유한 농가의 차남 또는 장남으로 추정되며 그의 동생이 유산을 탕진하였다는 점 정도가 알려져 있다. 헤시오도스의 생애에 관해서는 그 자신의 기록에서 단편적으로 유추할 수밖에 없다. 오르페우스의 후손인 헤시오도스의 아버지는 소아시아 출신으로 해상무역을 하다 실패하여 그리스 중부 보이오티아 지방의 아스크라에 정착했다고 한다. 헤시오도스는 보이오티아 지방에서 태어났으며 그 곳에서 목동으로 젊은 시절을 보낸 것으로 보인다. 그의 대표작인 테오고니아의 첫 구절에 따르면 목동으로 헬리콘이라는 언덕에서 음악의 여신으로 부터 이른바 부름을 받아 시인이 되었다고 한다. 방랑 음유시인으로 활동했다는 것과, 나이가 들어서는 아주 조금 물려받은 농토를 갈아서 생계를 유지했다는 것 외에 헤시오도스의 생애에 관해서 알려진 바는 거의 없다. 헤시오도스와 호메로스의 출생 연대를 둘러싸고 학계에서는 여러 가지로 추측을 하고 있지만 일반적으로는 호메로스를 연장자로 보고 있다. Hesiodi Ascraei quaecumque exstant, 1701 《신들의 계보》()는 우주의 생성, 탄생, 신들의 기원에 대한 가장 오래되고 권위있는 기록이다. 신들의 계보를 설명하고 있으며 특히 프로메테우스와 판도라 이야기에 대한 가장 오래된 문헌이다. 《일과 날》()은 약 828행의 노동시로 농부의 일상 생활을 포괄적으로 그리며 농부가 할 일에 대한 실천적인 지침을 제시하는 교훈적인 내용을 담고 있다. 그리스 신화에서 이른바 황금시대 (黃金時代)에 대한 가장 오래된 기록이다. 헤시오도스는 자신의 경험에서 얻은 여러가지 도덕적, 실천적 교훈을 이 교훈시에 담고 있으며 이후 헬레네즘, 로마 시대는 물론 서양 교훈문학의 효시가 되는 작품으로 평가 받는다. 헤라클레스의 방패 () 총 480행의 서사시. 헤라클레스의 이야기와 특히 그의 방패에 대한 서사. 여인열전 () 고대에는 전 5권의 방대한 내용으로 알려져 있으나 현재는 일부 단편만이 남아있다. 이외에도 헤시오도스의 작품으로 추정되는 시들이 단편적으로 남아있다. 헤시오도스 저, 천병희 역, 신들의 계보, 숲, 2009 * 〈신들의 계보〉, 〈일과 날〉, 〈헤라클레스의 방패〉, 〈여인들 목록〉을 번역한 것이다. 오르페우스 호메로스 헤로도토스 파우사니아스 베르길리우스 플루타르코스 오비디우스 분류:기원전 8세기 태어남 분류:기원전 7세기 죽음 분류:고대 그리스의 시인 분류:서사시인 분류:구전시인 분류:기원전 8세기 그리스 사람 분류:기원전 8세기 시인
Kawasaki at Champion s Ride Day - Lakeside (17).jpg|섬네일|가와사키 스포츠 바이크. 스포츠 바이크 (Sport Bike 또는 Sports Bike)는 오토바이의 한 종류로 단거리 이동에 적합하며 편안한 운전이 가능한 종류다. 때때로 퍼포먼스 오토바이 라고 불리고, 크루즈급보다는 전형적으로 매우 더 작고 가볍다. 그리고 본질적으로 경주용 오토바이의 소비자 판매용으로서, 일반적으로 경주용 오토바이보다 몇 년 뒤에 나온다. 탈 때의 자세는 발을 등보다 뒤로 빼고, 손은 낮게 하고 머리는 앞을 향한다. 스포츠 바이크는 대부분 코너에서 크게 안정적이고 아주 높은 속도도 가능하다. 1990년대 후반부터는 다양한 스포츠 오토바이 제조업체들 사이에서 "힘의 전쟁"이 시작됐다. 스즈키 사의 1300cc GSX-1300R 하야부사는 최초로 300km/h을 넘었고 가와사키 사의 ZX12R는 200km/h을 넘어서도록 설계됐다. 안전 문제 때문에 결국 여러 유럽 정부에 의해 최고 속도는 300km/h(186mph)로 한계가 정해졌다. 스포츠 바이크는 때때로 가벼운 무게와 빠른 속도 때문에 "총알 오토바이"라고 불린다. 그러나 그것은 경멸적인 의미로 "크로치 로켓" 그리고 "플라스틱 오토바이"라고도 불린다. 분류:모터사이클 분류:모터사이클 분류
대둔산 (大芚山, 은 충청남도 논산시, 금산군과 전라북도 완주군의 경계에 있는 산이다. 논산시에 가장 많은 면적이 속해 있다. 호서 지방과 호남 지방을 구분하는 자연적 경계이다. 충청남도 토박이들은 예로부터 한듬산 이라고 불렀고, 대둔산의 명칭은 이를 한자화한 것이다. 1977년 3월 전라북도 완주군 운주면의 38.1km2가 전라북도 도립공원으로 지정되었고, 1980년 5월 충청남도 논산시 벌곡면·양촌면과 금산군 진산면 일대의 24.54km2가 충청남도 도립공원으로 각각 지정되었다. 동북쪽으로 유등천, 북쪽으로 갑천, 서쪽으로 논산천 등 금강의 지류가 흐른다. 동·남·북의 3면에서 오랜 두부침식을 받아 기괴석을 이루고, 협곡을 따라 대전~전주 간 17번 국도가 지난다. 해발 878m의 마천대를 중심으로 뻗어내린 웅장한 산세와 기암괴석이 병풍처럼 펼쳐져 절경을 이루고 있다. 낙조대·월성고지·매봉·철모·깃대봉 등의 경승지가 있고, 구름다리·케이블카 등의 관광시설이 있다. 임금바위와 입석대를 잇는 높이 81m, 폭 1m의 금강 구름다리가 있다. 금강 구릉다리를 건너면 약수정이 나오고 여기서 삼선줄다리를 타면 왕관바위로 간다. 봉우리마다 한폭의 산수화로 그 장관을 뽐내는 대둔산은 낙조대와 금강폭포, 동심바위, 금강계곡, 삼선약수터, 옥계동 등이 절경을 이룬다. 충청남도 금산군 진산면에는 신라시대 사찰인 태고사가 있고, 충청남도 논산시 벌곡면에는 수락계곡, 선녀폭포와 충청남도지방경찰청에서 건립한 대둔산 승전탑이 있다. 대둔산 휴게소에는 이치 전투 기념공원이 조성되어 있다. 이치 전투는 임진왜란 당시 금산에서 전주로 넘어오려는 왜군을 섬멸한 전투로 이후 임진왜란의 정세에 큰 변화를 가져왔다. 동학전쟁 때 우금치 전투에서 패한 동학농민군은 대둔산에서 일본군에 마지막 항전을 벌이다 대둔산의 바위벼랑에서 모두 몸을 던져 자결했는데, 삼선계단에 가기 직전에 대둔산 동학군 최후 항전지 표지가 있다. 대둔산 승전탑은 충청남도 논산시 벌곡면에 있다. 1950년 1월 3일부터 1955년 1월 2일까지 5년간에 걸쳐 대둔산 일대에서 활동 중인 빨치산과 영호남에서 패주 북상하던 북괴군을 섬멸하는 과정에서 전사한 경찰관, 국군, 애국청년단원 등 1,376명의 호국영령들을 추모하기 위하여 충남지방경찰청에서 1986년 6월 23일 건립하였다. 당시 대둔산을 거점으로 활동한 공비들은 현재의 논산시, 완주군 일대와 멀리 공주·대전까지 원정하여 410여회에 걸쳐 경찰관서 습격, 양민학살 등 만행을 저질렀고, 이에 충남경찰국은 경비사령부를 설치하고 강경경찰서에 대둔산지구 전투경찰대를 창설하여 대대적인 공비 토벌작전을 전개함으로써 대둔산 일대의 공비를 소탕하였다. 케이블카 완주방면에서 오르는 잘 알려진 등산로는 3개인데, 산자락의 풍경과 기암 절벽이 장관이다. 또한 절경 사이로 케이블카가 설치되어 있어서 쉽게 정상에 오를 수 있다. 케이블카에서 내리면 철계단과 금강구름다리가 이어진다. 충청남도에서 지정한 도립공원은 수락계곡을 중심으로 한 지역과 태고사를 중심으로 한 지역으로 나뉘어 있다. 전라북도 지역의 남쪽 등산로는 물이 없는 돌길인데 비하여, 북쪽의 충청남도 지역은 골짜기로 물이 흐른다. 수락계곡의 입구에는 대둔산지구의 승전기념탑이 있으며, 수락폭포를 따라 올라가면 낙조대와 마천대에 이른다. 대둔산에는 태고사, 안심사, 신고운사 등 천 년사찰이 있었으나 6·25전쟁 중에 불에 타서 소실되었다. 태고사는 1974년 복원되었고, 안심사는 복원 중이다. 한국의 산 분류:대한민국의 도립공원 분류:전라북도의 산 분류:완주군의 지리 분류:충청남도의 산 분류:논산시의 지리 분류:금산군의 지리 분류:노령산맥 분류:금남정맥
대암산 (大岩山)은 강원도 인제군과 양구군에 걸쳐 있는 높이 1,310m의 산이다. 대우산과 함께 대암산·대우산 천연보호구역으로 지정되었으며, 지정된 지역은 분지·습원등 지형적으로 다양한 특징을 지니고 있고, 기후 조건이 특이하여 희귀 동·식물이 서식하고 있다. 식물의 종류는 총 59과 123종으로 그중 고층 습원의 특유종이 19종, 미기록종 15종이 알려져 있는 생물의 보고이다. 또한 동식물의 남북한계·동서 구분의 현상이 나타나는 등 식물생태학·식물지리학적·식물분류학적 연구 가치가 매우 클 뿐만 아니라 다양한 동물상, 특이한 지형·지세 및 기후적 특성 등 다양한 자연 환경을 가지고 있어 쳔연기념물로 지정·보호하고 있다. 정상은 통제구역으로 등산은 생태식물원을 들머리로 한 정상 서남쪽 능선 코스만 가능하다. 큰용늪과 작은용늪 일원이 1997년 3월 28일에 국제보호습지로 지정 되었다. 일찍이 그 가치를 인정받아 1973년 용늪을 포함한 대암산 전체가 천연기념물 246호로 지정되었고, 1989년에는 용늪만 따로 생태계보전지역이 되었으며, 1997년에는 대한민국 최초 람사르협약 습지로 등록되었다. 용늪 상류에 위치한 군부대의 연병장과 스케이트장, 작전도로와 헬기장등에서 토사가 용늪으로 쓸려와 용늪에 육상식물이 침투하는 등 용늪의 육지화가 가속되면서 용늪의 육지화를 방지하기 위해 군부대를 용늪과 수계를 달리하는 지역으로 이전하고 기존 군 부대 시설을 철거 및 생태계로 복원하는 공사가 진행중이다. 대암산·대우산 천연보호구역 한국의 산 분류:강원도 (남)의 산 분류:대한민국의 람사르 등록 습지 분류:대한민국의 습지보호지역 분류:인제군의 지리 분류:양구군의 지리 분류:1000미터 봉우리
도락산 (道樂山)은 충청북도 단양군에 있는 높이는 964m의 산이다. 소백산과 월악산의 중간쯤에 형성된 바위산으로 현재 일부가 월악산 국립공원에 포함되어 있다. 산의 이름은 우암 송시열이 깨달음을 얻는데는 나름대로 길이 있어야하고 거기에는 필수적으로 즐거움이있어야 한다는 뜻에서 지었다는 일화가 전해온다. 산을 끼고 북으로는 사인암이, 서로는 상선암. 중선암.하선암 등 이른바 단양 8경의 4경이 인접해있으므로 주변 경관이 더욱 아름답다. 한국의 산 분류:충청북도의 산 분류:월악산 분류:단양군의 지리
도봉산 (道峰山은 서울특별시 도봉구와 경기도 의정부시 호원동, 양주시 장흥면에 걸쳐있는 산이다. 북한산 국립공원의 한 부분이다. 백두대간의 분수령에서 서남쪽으로 뻗은 한북정맥의 연봉을 따라 운악산·불곡산을 거쳐 남서쪽으로 내려오다가 서울 동북쪽에서 우뚝 솟아 우이령을 경계로 북한산으로 이어진다. 최고봉인 자운봉(紫雲峰, 739.5m), 남쪽으로 만장봉(萬丈峰)·선인봉(仙人峰), 서쪽으로 오봉(五峰)·여성봉이 있다. 우람한 기암괴석과 뾰족이 솟은 바위 봉우리들이 장관이며, 사방으로 뻗은 계곡을 따라 녹음이 우거져 있다. 만장봉의 실제높이는 718m이나 옛날 어르신들이 보기에는 만장이나 되어 보인다하여 만장봉(萬丈峰) 이라 이름지었다. 야설로는 만장봉 꼭대기에 자일이나 로프도 없이 태조 이성계가 올랐다는 이야기가 있다. 송추남능선 중간쯤 높이 504m에 자리잡고 있는 여성봉은 그 모양이 여성의 생식기와 유사하여 붙여진 이름이다. 화강암바위의 자연적 풍화작용에 의해 형성된 암봉으로 대자연의 신비로움과 오묘함을 느끼게 한다. 면적은 24km2로 북한산의 55km2에 비해 등산길이 더 조밀하다. 최고봉인 자운봉(739.5m)을 비롯해서 만장봉·선인봉·주봉·관음봉·오봉·우이암 등 암벽이 아름답다. 한국의 산 서울의 산 목록 북한산 분류:서울특별시의 산 분류:서울 도봉구의 지리 분류:경기도의 산 분류:의정부시의 지리 분류:1000미터 이하 봉우리
마니산 (摩尼山)은 대한민국의 수도 서울에서 서쪽으로 40km 정도의 위치한 강화도에 있는 해발 472.1 m의 산이다. 행정구역 상으로는 인천광역시에 속해 있다. 《고려사》,《세종실록지리지》,《태종실록》 등에는 머리, 우두머리라는 뜻의 마리산(摩利山) 또는 두악(頭嶽)이라고 기록하고 있는데, 摩利는 머리의 중세 동형어인 마리의 취음표기이다. 마니산 정상에는 단군이 쌓고 제사를 지냈다는 참성단이 있다. 참성단 참성단 중수비 바위 능선 한국의 산 강화도 참성단 분류:인천광역시의 산 분류:강화군의 지리 분류:영봉
마이산 (馬耳山)은 전라북도 진안군 진안읍에 있는 산이다. 1979년 10월 16일 도립공원으로 지정되었고, 2003년 10월 31일 대한민국의 명승 제12호로 지정되었다. 이 산은 신라 시대에는 서다산(西多山), 고려 시대에는 용출산(龍出山), 조선 초기에는 속금산(束金山)이라고 불렀으며, 태종 때부터 본격적으로 말의 귀를 닮았다 하여 마이산이라 불리어 왔다. 중생대 후기 약 1억년전까지 호수였으나 대홍수시 모래, 자갈 등이 물의 압력에 의하여 이루어진 수성암으로 약 7천만년 전 지각 변동으로 융기되어 지금의 마이산이 이루어졌으며 지금도 민물고기 화석이 간혹 발견된다. 이 산을 남쪽에서 보면 봉우리 중턱 급경사면에 군데군데 마치 폭격을 맞았거나, 파먹은 것처럼 움푹 패인 크고 작은 굴들을 볼 수 있은데 이는 타포니 지형이다. 풍화작용은 보통 바위 표면에서 시작되나 타포니 지형은 바위 내부에서 시작하여 내부가 팽창되면서 밖에있는 바위 표면을 밀어냄으로써 만들어진 것이다. 세계에서도 보기드문 사례로 꼽힌다. 진안 마이산을 모형으로 그린 일월오봉도 현재 일월오악도(日月五嶽圖)는 일월오봉도라고도 하는데 마이산과 관련이 있다. 악(嶽)이란 원래 악(岳)과 같은 한자로, 큰 산 또는 크고 높은 산을 지칭한다. 설악산이나 월악산, 화악산 같은 큰 산에만 악자가 들어 있는 것은 이 때문이라고 알려져 있다. 일월오악도 그림의 산들은 긴 삼각형 형태로 나란히 솟아오른 다섯 개의 봉우리로만 이루어져 있는데도 일월오악도라는 이름이 붙었다. 오악이 한국의 대표적인 명산인 오악(五嶽, 백두산·지리산·금강산·묘향산·삼각산)을 상징한다고 전하는데 이곳 지역의 전라북도 진안의 노인들은 일월오악도, 일월오봉도를 진안의 마이산(馬耳山)을 형상화한 그림으로 얘기하고 있다. 조선초기에 창제된 당악정재(唐樂呈才)의 한 종목으로 일명 몽금척이라한다. 1393년(태조 2) 정도전(鄭道傳)이 태조 이성계(李成桂)가 잠잘 때 신인(神人)이 금척을 가지고 하늘에서 내려와 문무(文武)를 겸하고 민망(民望)한 태조에게 주었다는 내용의 악장을 지어 바쳤다. 이 악장을 근거로 창제한 정재가 몽금척 또는 금척이다. 조선 성종(1469~1494) 때 공연된 금척은 『악학궤범』(樂學軌範 1493) 권4에 도설됐다. 즉 금척정재의 작대도(作隊圖)·초입배열도(初入排列圖)·회무도(回舞圖)가 있다. 금척의 음악은 고취악(鼓吹樂)을 차용한 것이다. 죽간자(竹竿子) 2명과 족자(簇子) 1명 및 12명의 협무(挾舞)로 구성된 이 정재(呈才)는 "오운개서조인자"(五雲開瑞朝引子)·"소포구락"(小抛毬樂) 등의 반주음악에 맞추어 춤을 추다가 "금척령"(金尺令)에 맞추어 무용수들은 "금척사"(金尺詞)를 노래로 부른다. 1630년(인조 8) 대왕대비(大王大妃)의 진풍정(進豊呈) 때 금척은 헌선도(獻仙桃)·수연장(壽延長)·봉래의(鳳來儀)·연화대(蓮花臺)·포구락(抛毬樂)·향발(響鈸)·처용무(處容舞)와 함께 공연됐다고 『풍정도감의궤』(豊呈都監儀軌)에 전한다. 금척의 손잡이인 연방(蓮房)의 끝 고리에 색사결자(色絲結子)를 늘어뜨린다. 칼날처럼 생긴 금척의 몸통에 천사금척수명지상 (天賜金尺受命之祥)이라는 글자가 새겨져 있다. 금척무(金尺舞)는 조선 태조 2년인 1393년에 정도전이 만든 춤으로 알려져 있다. 조선의 제1대 임금 태조가 왕위에 오르기 전에 꾸었던 꿈에서 신인(神人)으로부터 금척을 받았는데, 그것이 머지않아 국왕이 될 것이라는 계시였다는 내용을 담고 있다. 당악정재(唐樂呈才)로, 조선 후기까지 전승되었다. 또는 이라고도 한다. 또한 금척사(金尺詞)는 궁중의 연회 때 금척무(金尺舞)에 맞추어 부르는 노래의 가사인데 몽금척(夢金尺), 달리 말해 금척무(金尺舞)는 태조가 왕이 되기 전 꿈에 하늘에서 금척을 받든 신인(神人)이 내려와 금척을 주고 곧 왕위에 오를 것을 알렸다는 내용을 무용화한 것으로, 에 당악정재(唐樂呈才)로 소개되어 있는 춤이다. 진안 마이산에 자리잡은 은수사(銀水寺) 마이산에는 은수사가 있고 그곳에 자생하고 있는 줄사철군락지가 진안 마이산 줄사철나무 군락이란 이름으로 천연기념물 380호로 지정되어 있다. 군식성 식생으로 생태학적 중요성을 인정하여 지정했는데 보호 소재지는 전북 진안군 마령면 동촌리 산 18번지이고 지정일은 1993년 8월 19일, 지정면적은 171m2으로 등록되어 있다. 은수사의 줄사철나무 군락지는 대한민국 내륙 지방에 분포하고 있는 줄사철나무의 북방한계지이고 노목과 군락을 이루고 있어 학술적, 생태학적으로 귀중한 자료로 인정되어 있다. 문화재청은 2008년 4월 15일 마이산 줄사철나무 군락지에서 진안 마이산 줄사철나무 군락로 변경하였다. 청실배나무는 산돌배나무와 비슷한 종으로 집 근처나 산에서 자라는 나무인데 마이산 이곳에 천연기념물 제386호로 서있다. 나무의 높이는 18m이고, 나무의 나이는 640년으로 추정된다. 가슴높이줄기둘레는 2.8m이고, 줄기 길이는 동쪽 7.2m, 서쪽 8.7m, 남쪽 7.3m, 북쪽 6.4m이다. 이 청실배나무(靑實梨)는 진안군청에서 동쪽으로 4 km, 마령면사무소로부터 3 km 떨어진 숫마이산의 정남향에 있는 은수사의 경내에 자리잡고 있다. 한국의 산 마이산탑(탑사) 이갑용 은수사 일월오봉도 진안 마이산 줄사철나무 군락 「한국의 천연기념물」, 은수사의 청실배나무, 이경준 저, 아카데미서적(2006년, 199~203p) 「행복한 가족여행 만들기」, 진안 마이산, 유철상 저, 성하출판(2005년, 187~191p) 마이산도립공원 분류:대한민국의 도립공원 분류:전라북도의 명승 분류:전라북도의 산 분류:진안군의 지리 분류:금남호남정맥 분류:제4기
모악정 모악산 (母岳山)은 전라북도 김제시와 완주군에 걸쳐있는 높이 793m의 산이다. 1971년 12월 1일에 도립공원으로 지정 되었다. 모악산 도립공원 입구에는 백제 법왕 원년에 창건된 금산사 절이 있다. 2002년 10월 산림청이 모악산을 대한민국 100대 명산 중 하나로 선정하였다. 모악산 정상에 있는 구조물은 방송사 송신탑(JTV, KBS전주)으로 1977년 KBS전주방송국이 TV방송 전파송출을 위해 세워졌고 이후에 모악산 정상 복원을 위해 철거해야 한다는 지적을 받아 오다가 2008년 송신탑 옥상이 일반에 개방되었다. 《금산사지》에 "엄뫼"라는 큰 산을 뜻하는 것으로 한자가 들어오면서 어머니 산이라는 뜻으로 의역하여 모악이라고 적혀 있다고 한다. 모악산 꼭대기에 아기를 안고 있는 어머니의 모습을 닮은 큰 바위가 있어 모악산이라고 불리는 설이 있다. 전북녹색연합의 조사에 의하면 모악산에 분포하는 식물상을 조사한 결과 모악산에 940여종의 식물과 환경부 지정 멸종위기 2급 법적보호종 애기등과 희귀식물인 고란초가 자라고 있으며 멸종위기 2급 천연기념물 제328호로 지정된 포유류인 하늘다람쥐가 서식하고 있다. 김제시 금산사 방면 완주군 구이 방면 전주시 중인동 도계로 방면 김일성(金日成)의 32대 조상으로 알려진 김태서의 묘가 있다. 분류:대한민국의 도립공원 분류:전라북도의 산 분류:김제시의 지리 분류:전주시의 지리 분류:노령산맥