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항공사 (航空社, Airline)는 공인된 운항 증명이나 면허를 가지고 여객 및 화물에 대하여 항공 운송 서비스를 제공하는 회사이다. 이들은 자신이 소유한 항공기 또는 리스를 통해 획득한 항공기를 이용해 서비스를 제공하며, 여러 회사가 상호 이익을 위해 파트너십이나 항공동맹을 맺어 서비스를 제공하기도 한다. 항공사의 규모는 다양하여 작게는 한 대의 항공기를 이용해 화물이나 우편 운송을 하는 항공사부터, 크게는 수 백대의 항공기를 보유한 풀 서비스 항공사까지 다양하다. 항공사의 서비스는 대륙간, 대륙내, 국내, 국제 운송으로 나눌 수 있으며, 정기편과 전세편으로 나눌 수 있다. 대한항공 아시아나항공 제주항공 - 저가항공사 티웨이항공 - 저가항공사 에어부산 - 저가항공사 이스타항공 - 저가항공사 진에어 - 저가항공사 *에어서울 - 저가항공사 *일본항공 *류큐 에어 커뮤터 *일본 에어 커뮤터 *일본 트랜스오션 항공 *J-에어 *훗카이도 에어 시스템 *전일본공수(이하 젠닛쿠) *ANA 윙스 *에어재팬 *솔라시드 항공 *스타 플라이어 *에어 두 *아이벡스 항공 *후지 드림 항공 저가 항공사 항공동맹 분류:항공사
−1 은 −2보다 크고 0보다 작은 정수이다. (허수 단위) 모든 정수는 −1을 약수로 가진다. −1은 가장 큰 음의 정수이다. −1의 역수은 −1이다. −1의 반수은 1이다. 1과 −1을 더하면 0이 되므로, 0 (1 + (−1)) × (1 + (−1)) 여기에서 분배 법칙을 사용하면, 0 = (1 × 1) + ((−1) × 1) + (1 × (−1)) + ((−1) × (−1)) = −1 + ((−1) × (−1)) 이 된다. −1을 왼쪽으로 이항하면 −1 × (−1) = 1 이 얻어진다. 1 분류:1
헤론 헤론의 공 헤론 (, 10년경 ~ 70년)은 고대 이집트에서 태어나 알렉산드리아에서 활약한 고대 그리스인 발명가이자 수학자이다. 기록으로 남겨진 가장 오래된 증기기관 헤론의 공(aeolipile)의 고안자로 유명하다. 원자론을 추종했던 것으로 여겨지며, 스승은 크테시비우스(Κτησίβιος)이다. 이론보다 수학·역학의 응용면에서 능력을 발휘하였으며, 조준의로 토지를 측량하거나 월식(月蝕)을 이용하여 로마∼알렉산드리아의 거리를 측정하였다. 또 일종의 증기터빈인 헤론의 기력구(汽力球) 와 수력(水力) 오르간, 주화(鑄貨)를 넣으면 물이 나오는 성수함(聖水函) , 기타 여러 가지 자동장치를 발명하였다. 그 일부는 선배들의 발명을 모방·개량한 것이라 한다. 몇 문헌에선 그의 활동시기가 기원전 150년이었던 것으로 언급되지만, 이런 자료는 그의 저서와 발명품의 시기와 맞지 않는다. 이는 ‘첫 번째 세기’라는 구문을 잘못 해석하여 빚어진 오류로 여겨지고 있다. 그가 살았던 시기는 명확하지 않으나, 62년 3월 13일 있었던 월식을 직접 겪었던 것으로 여겨지며, 이에 따라 1세기에 살았다는 설이 정설로 받아들여지고 있다. 증기의 압력을 이용한 다양한 기계를 고안했으나, 스스로 돌아가며 운동하는 증기기관은 실제로 만들지 못했다. 주요 발명품으로 증기 터빈 등을 이용한 자동으로 열리는 문 등이 있다. 수학에서는 측량법을 개량한 것으로 알려져 있다. 헤론의 가장 중요한 기하학 저서 〈도량 Metrica〉은 1896년에 발견되었다. 1권에는 3각형, 4변형, 3~12변의 정다각형, 원과 호, 타원, 포물선의 부분 면적과 원기둥, 원뿔, 구, 구의 부분 면적을 구하는 방법이 열거되어 있다. 이 책에는 헤론의 공식이 유도되어 있다. 여기서 a, b와 c는 3각형 각 변의 길이이고, s는 3각형 둘레길이의 1/2이다. 또한 어떤 수의 제곱근을 어림잡는 방법도 들어 있다. BC 2000년경 고대 바빌로니아인에게도 알려진 이 방법은 현대의 컴퓨터에서도 자주 사용된다. 2권에는 원뿔, 3각뿔, 원기둥, 평행6면체, 각기둥, 원뿔과 3각뿔의 절단체, 구와 구의 부분, 원환면(圓環面), 정5면체, 몇 개의 의(擬)각기둥들의 부피를 계산하는 방법이 있다. 3권에는 어떤 면적과 부피를 주어진 비율로 나누는 내용이 들어 있다. 그러나 유명한 헤론의 공식(3각형의 3변의 길이에서 그 넓이를 구하는 방법) 은 헤론 자신의 발견은 아닌 듯하다. 현재까지 남아있는 저서는 다음과 같다. Pneumatica (그리스어, c. 60) Automata (그리스어) Mechanics (아랍어) Metrics (아랍어) Dioptra (아랍어) 광학 분야에서 헤론은 빛이 두 지점 간의 최단거리의 경로를 통과하여 지나간다는 가설을 제안했다. 이 가설은 현재는 최단거리가 아닌 최단시간이 걸리는 경로를 지나간다는 페르마의 원리에 의해 부정되었다. 그러나 헤론은 자신의 가설에 기반하여 빛의 입사각과 반사각이 같다는 반사의 원리를 증명했다. 기하학 분야에서 삼각형의 세변의 길이에서 넓이를 구해내는 공식인 헤론의 공식은 유명하다. 그리고, 어떤 수의 제곱근을 반복해서 계산해 내는 알고리즘을 제시하기도 했는데, 이는 바빌로니아 법과 거의 비슷하다. 물, 불, 증기 등을 동력으로 이용하고, 특히 피드백을 교묘하게 이용하여 제어되는 여러 기계를 발명한 것으로 알려져 있다. 그의 기계들은 특히 스스로 움직이며, 동작을 부분적으로 프로그래밍 할 수 있었다. 분류:10년 태어남 분류:70년 죽음 분류:고대 그리스의 과학자 분류:고대 로마의 과학자 분류:고대 이집트의 과학자 분류:고대 그리스의 공학자 분류:고대 로마의 공학자 분류:고대 이집트의 공학자 분류:고대 그리스의 수학자 분류:고대 로마의 수학자 분류:고대 이집트의 수학자 분류:고대 그리스의 작가 분류:고대 로마의 작가 분류:고대 이집트의 작가 분류:그리스의 발명가 분류:이집트의 발명가 분류:기하학자 분류:과학 저술가 분류:그리스계 이집트인 분류:1세기 그리스 사람 분류:1세기 이집트 사람 분류:1세기 작가
POSIX ( 포직스 는 이식 가능 운영 체제 인터페이스 (移植可能運營體制 interface의 약자로, 서로 다른 UNIX OS의 공통 API를 정리하여 이식성이 높은 유닉스 응용 프로그램을 개발하기 위한 목적으로 IEEE가 책정한 애플리케이션 인터페이스 규격이다. POSIX의 마지막 글자 X는 유닉스 호환 운영체제에 보통 X가 붙는 것에서 유래한다. 규격의 내용은 커널로의 C 언어 인터페이스인 시스템 콜 뿐 아니라, 프로세스 환경, 파일과 디렉터리, 시스템 데이터베이스(암호 파일 등), tar 압축 포맷 등 다양한 분야를 아우른다. 유닉스 계열 외에 마이크로소프트 윈도 NT는 POSIX 1.0에 준하는 POSIX 서브 시스템을 탑재하고 있으며, POSIX 응용 프로그램을 서브 시스템에서 실행할 수 있다. 이는 주로 미국 정부기관의 컴퓨터 시스템 도입조건(FIPS)에서 POSIX 준거할 것을 요구하기 때문이다. 윈도 2000까지 POSIX 서브시스템을 탑재하고 있었지만 윈도 XP에서 폐지되었다. 이후 윈도 2003 R2 부터 POSIX 2.0에 준하는 Subsystem for UNIX-based Applications(SUA)를 통해 POSIX를 지원하고 있다. POSIX.1 POSIX.1b POSIX.1c POSIX.2 POSIX.1-2001 POSIX.1-2004 (2개의 TC 포함) POSIX.1-2008 (1개의 TC 포함) POSIX 신호 POSIX 스레드 C POSIX 라이브러리 실시간 운영 체제 IEEE POSIX® Certification Authority 분류:ISO 표준 분류:IEC 표준 분류:IEEE 표준 분류:API
복소수와 이의 부분집합들 - 자연수 (ℕ), 정수 (ℤ), 유리수 (ℚ), 실수 (ℝ), 복소수 (ℂ) 수 (數)는 양을 기술하기 위해 사용해 온 추상적인 개념이다. 컴퓨터 등의 특정 분야에서는 수치(數値)라고도 한다. 수와 숫자는 자주 혼동되며, 경우에 따라서는 혼동해도 문제가 없는 경우가 많으나, 본질적으로는 다르다. 수가 물체의 수량 등을 나타내는 것에 대해, 숫자는 수를 표시하기 위한 기호(문자)이다. 예를 들어 사과가 한 개 있는 것과 자동차가 한 대 있는 것, 사람이 한 명 있는 것은 전혀 다른 사실들이나, 이 사실들이 공통하는 개념을 뽑아, 이를 1이라는 수로 부르는 것이다. 그러나 1 이라는 숫자가 사과나 자동차, 사람은 아니며, 또한 위에서 아래로 그어진 선분 자체를 가리키는 것도 아닌 것이다. 수는 인류의 역사와 더불어 많아진다. 자연수는 물건의 개수를 세기 위해 먼 옛날 처음으로 만든 수다. 여기서 음수를 포함하여 정수의 개념이, 정수의 나눗셈에서 유리수의 개념이 생겨났으며, 사칙연산을 자유롭게 할 수 있는 체계가 생겨났다. 나눗셈 같은 계산을 할 때, 표현할 수 없는 무리수로 인해 실수라는 개념을 만들었다. 무리수는 자유롭게 계산할 수 있는 수가 아니다. 그리고 무리수는 일반적인 사칙연산에서는 생겨나지 않는다. 대수 방정식의 해법을 찾는 과정에서 허수를 포함하여 복소수가 등장하게 되었다. 이로써 수는 양만을 기술하기 위한 개념이 아니게 되었다. 자연수 → 정수 → 유리수 → 실수 → 복소수 * 복소수 - 실수, 허수 * 복소수 - 대수적 수, 초월수 * 실수 - 유리수, 무리수 * 유리수 * 정수 - 양의 정수, 0, 음의 정수 * 자연수 = 양의 정수 일반적으로 수는 실수(또는 복소수) 전체의 집합의 원소를 가리키는 것으로 여겨진다. 한편, 이와는 다른 체계가 있어, 그 일부 또한 수 로 불린다. 물건의 개수 개념인 자연수를 확장하여 기수, 물건의 순서를 의미하는 자연수를 확장해서 순서수가 정의된다. 또한, 유리수에서 실수로 확장되는 것과 병행하여 소수 p에 대하여 p진수가 존재하며, 복소수를 넘어서서 추가로 허수의 단위가 추가되면서 사원수, 팔원수, 16원수, 이원수, 분할복소수 등이 있다. 또한 실수에 더하여 무한소 또는 무한대를 포함한 초실수 체계도 있다. 수에 관한 중요한 점으로, 더하거나 빼거나, 곱하거나 나누는 등의 여러가지 연산을 수행할 수 있다는 점을 들 수 있다. (사칙연산 참조) 이런 연산에 대해서는 수학의 한 분야인 추상대수학에서 군, 환, 체 등의 형태로 일반화되어 논의되고 있다. 같은 수라 하더라도 다른 숫자로나 다른 방법으로 표시할 수 있다. 그 뿐만 아니라, 어떤 종류의 기수법(n진법)은 그 방법에 따라서는 표시하는 방법이 한 가지 이상 존재하는 경우가 있다. 예를 들어 10진수의 소수 표기에서는 1 0.99999... (소숫점 밑으로 모든 자리 숫자가 9임) 등과 같이 여러 가지 방법의 표기가 있다. 분수 표기 소수점 표기 지수표기 n진법 부동소수점 고정소수점 상수 정수 문법에서의 수사 수 목록 Database of Number Correlations Wiktionary article on number What s special about this number? What s a Number? 분류:군론 분류:수론
분 (分)은 각도를 재는 단위이다. 1분은 1도를 60등분한 각도()로 약 이다. 1도는 한 바퀴(회전)의 이기 때문에 1분은 한 바퀴 원둘레의 에 해당한다. 기호는 프라임 부호(′. HTML로는 &prime;)을 쓴다. 간단히 홑따옴표( )로 쓰기도 한다. 1분을 다시 60등분한 것을 1 초 로 정의하며, 이것을 초각 이라고도 부른다. 분류:평면각의 단위 분류:SI와 함께 사용되는 비SI 단위
만요가나 ()는 가나의 일종으로, 주로 고대 일본어를 표기하기 위해서 한자의 음을 빌려 쓴 문자이다. 「만엽집」()의 표기에 만요가나가 사용된 연유로 이러한 이름이 되었다. 마가나 (), 가리지()라고도 한다. 가차 문자(假借文字)의 일종이다. 해서를 쓰지 않고 행서로 표현한 한자의 한 글자 한 글자를 그 뜻에 관계 없이 한 음절의 표기를 위해 이용하는 것이 만요가나의 가장 큰 특징이다. 만엽집을 일종의 정점으로 하기 때문에 이렇게 불린다. 『고지키』나 『니혼쇼키』의 가요나 주석 등의 표기도 만엽집과 같다. 『고지키』에는 오음이, 『니혼쇼키』 α군에는 한음이 반영되어 있다. 에도 시대의 학자 슌토 쇼닌()은 『만요요지카쿠』(, 1818년) 안에서, 만요가나를 오십음도 순으로 정리하여 정음 (), 약음(), 정훈(), 의훈(), 약훈(), 약훈(), 차훈(), 희서() 등으로 분류했다. 만요가나의 자체를 그 글자의 구성에 의해 분류하면, 『고지키』와 『니혼쇼키』, 『만요』를 통해 그 수는 973가지에 달한다. 만요슈는 전체 문장이 한자로 쓰여져 있고, 한문어순으로 구성되어 있다. 그러나 노래는 일본어 어순으로 구성되어 있다. 노래는, 표의적으로 한자로 표현한 것이나, 표음적으로 한자를 표현한 것이나, 표의나 표음 두가지를 나타낸 것이나 문자를 사용하지 않는 경우 등 사용 방법이 다양하다. 만요슈가 편찬될 무렵에는 아직 가나는 만들어지지 않았기 때문에 신라의 향찰이나 이두와 마찬가지로, 만요슈에서는 만요가나라고 불리는 독특한 표기법을 사용했다. 만요슈는 삼국 시대에서 사용했던 한자의 음훈의 사용과 마찬가지로, 한자의 의미와는 관계없이 한자의 음훈 만을 차용해서 일본어로 표기하려고 했던 것이다. 이러한 의미에서 만요 가나는 한자를 이용하면서도, 최초로 일본에서 최초로 문자로 쓰여진 글이자, 일본인을 위해서 문자로 정착된 첫 번째 책이다. 만요가나는, 나라 시대 말에 문자의 모양이 조금씩 바뀌었고 획이 적은 문자를 많이 사용하게 되었다. 헤이안 시대로 오면 그 경향이 계속 나타나면서, 경제적으로는 효율성있고 간략한 문자가 계속 쓰이게 되고, 문자 형태를 계속 간략화(草略)하거나 일부 문자를 생략(省画)해서 만들어졌다. 그렇게 해서 "히라가나"와 "가타카나"가 창조되었던 것이다. 현재에도 일본에서 만요가나는 각 지역에서 사용되고, 지명에서는 대부분 만요 지명에서 유래된 것이 많이 있다. 만요슈나 니혼쇼키에 등장하는 표기의 원래 모습은 갖추어져 있어서 만요가나가 언제 만들어졌는지는 밝혀내지 못했었다. 쇼소인에 남겨진 문서나 목간 자료의 발굴 등에 의해 만요가나는 7세기 경에는 만들어졌다고 볼 수 있다. 실제로 사용이 확인된 자료 중 가장 오래된 것은, 오사카 시 주오 구의 나니와궁(難波宮) 터에서 발굴된 652년 이전의 목간이다. 와카의 첫머리라고 볼 수 있는 11글자가 기록되어 있다. 헤이안 시대에는 만요가나를 기반으로 하여 히라가나와 가타카나가 만들어졌다. 히라가나(여자)가 등장하자, 그에 대한 옛 만요가나는 남자로 불렸다. # 자음을 빌린 것 샤쿠온가나(借音仮名) # 한 자가 한 음절을 나타내는 것 #* 全用 以（い）、呂（ろ）、波（は）、… #* 略用 安（あ）、楽（ら）、天（て）、… # 한 자가 두 음절을 나타내는 것 #* 信（しな）、覧（らむ）、相（さが）、… # 자훈을 빌린 것 샤쿤가나(借訓仮名) # 한 자가 한 음절을 나타내는 것 #* 全用 女（め）、毛（け）、蚊（か）、… #* 略用 石（し）、跡（と）、市（ち）、… # 한 자가 두 음절을 나타내는 것 #* 蟻（あり）、巻（まく）、鴨（かも）、… # 두 자가 한 음절을 나타내는 것 #* 嗚呼（あ）、五十（い）、可愛（え）、… + 1글자 1음의 만요가나 일람표 ア행 カ행 サ행 タ행 ナ행 ハ행 マ행 ヤ행 ラ행 ワ행 ガ행 ザ행 ダ행 バ행 ア단 阿安英足 可何加架香蚊迦 左佐沙作者柴紗草散 太多他丹駄田手立 那男奈南寧難七名魚菜 八方芳房半伴倍泊波婆破薄播幡羽早者速葉歯 万末馬麻摩磨満前真間鬼 也移夜楊耶野八矢屋 良浪郎楽羅等 和丸輪 我何賀 社射謝耶奢装蔵 陀太大嚢 伐婆磨魔 イ단（甲類） 伊怡以異已移射五 支伎岐企棄寸吉杵來 子之芝水四司詞斯志思信偲寺侍時歌詩師紫新旨指次此死事准磯為 知智陳千乳血茅 二人日仁爾迩尼耳柔丹荷似煮煎 比必卑賓日氷飯負嬪臂避匱 民彌美三水見視御 里理利梨隣入煎 位為謂井猪藍 伎祇芸岐儀蟻 自士仕司時尽慈耳餌児弐爾 遅治地恥尼泥 婢鼻弥 イ단（乙類） 貴紀記奇寄忌幾木城 非悲斐火肥飛樋干乾彼被秘 未味尾微身実箕 疑宜義擬 備肥飛乾眉媚 ウ단 宇羽于有卯烏得 久九口丘苦鳩来 寸須周酒州洲珠数酢栖渚 都豆通追川津 奴努怒農濃沼宿 不否布負部敷経歴 牟武無模務謀六 由喩遊湯 留流類 具遇隅求愚虞 受授殊儒 豆頭弩 夫扶府文柔歩部 エ단（甲類） 衣依愛榎 祁家計係價結鶏 世西斉勢施背脊迫瀬 堤天帝底手代直 禰尼泥年根宿 平反返弁弊陛遍覇部辺重隔 売馬面女 曳延要遥叡兄江吉枝 礼列例烈連 廻恵面咲 下牙雅夏 是湍 代田泥庭伝殿而涅提弟 弁便別部 エ단（乙類） 気既毛飼消 閉倍陪拝戸経 梅米迷昧目眼海 義気宜礙削 倍毎 オ단（甲類） 意憶於應 古姑枯故侯孤児粉 宗祖素蘇十 刀土斗度戸利速 努怒野 凡方抱朋倍保宝富百帆穂 毛畝蒙木問聞 用容欲夜 路漏 乎呼遠鳥怨越少小尾麻男緒雄 吾呉胡娯後籠児悟誤 俗 土度渡奴怒 煩菩番蕃 オ단（乙類） 己巨去居忌許虚興木 所則曾僧増憎衣背苑 止等登澄得騰十鳥常跡 乃能笑荷 方面忘母文茂記勿物望門喪裳藻 与余四世代吉 呂侶 其期碁語御馭凝 序叙賊存茹鋤 特藤騰等耐抒杼 분류:가나 (문자) 분류:일본어의 한자 분류:나라 시대 분류:아스카 시대 분류:일본어의 역사
정간보 정간보 (井間譜)는 한국에서 전통적으로 사용된 기보법의 하나이다. 조선 세종 때 만들어 쓰던 기보법으로 《세종실록(世宗實錄)》에 실린 것이 가장 오래된 것으로 이것은 동양 최고(最古)의 유량악보이다. 정간보법은 시가(時價)만을 나타내는 것이므로 음의 높이를 나타내기 위하여 율자보 혹은 오음약보·육보 등을 섞어 쓴다. 정간(井間)이라고 부르는 네모진 칸의 수효 및 차지하는 공간의 넓이로 음의 길이(時價)를 나타낸다. 1박인 음은 1정간으로, 2박인 음은 2정간으로 나타내되 차지하는 정간들의 첫 정간에만 음표를 한다. 쉼표는 세모꼴(三角形)로 나타내고 쉼표의 길이만큼 정간을 차지한다. 한 박보다 짧은 길이를 갖는 음은 전간을 나누어 음표를 한다. 한국음악에는 3분박자가 많으므로 정간은 3등분 혹은 6등분으로 나누어 음표를 하는 경우가 많다. 박은 3등분, 박은 6등분하여 음표를 한다. 음에 꾸밈음(裝飾音)이 붙을 때는 그 종류에 따라 음표에 여러 가지 기호(記號)를 덧붙인다. 한 장단은 한 행으로 나타내는데 16박이 한 장단인 음악은 16정간이 한 행이 되고, 6박이 한 정간인 음악은 6정간이 한 행이 된다. 고악보를 보면 세종실록 악보엔 32정간 한 행으로 되었고 그후 세조실록 이후의 많은 악보엔 16정간 한 행이 일반적인 예이다. 행은 몇 개로 구분을 하여 강(綱)이 되는데 고악보의 16정간은 3·2·3·3·2·3정간으로 구분하여 제1강부터 제6강까지 6개의 강으로 나뉘어 있다. 정간보에는 여러 악상부호와, 부호(음표 대용), 그리고 꾸밈음이 있는데, 이는 후에 만들어진 것으로, 대마루 김기수 선생이 만들었다. 분류:기보법 분류:한국의 음악
십이율 (十二律)은 중국·한국·일본음악에서 쓰인 음계이다. 율명 중국·한국 황종(黃鍾) 대려(大呂) 태주(太簇) 협종(夾鍾) 고선(姑洗) 중려(仲呂) 유빈(蕤賓) 임종(林鍾) 이칙(夷則) 남려(南呂) 무역(無射) 응종(應鍾) 일본 이치코쓰() 단킨() 효조() 쇼세쓰() 시모무() 소조() 후쇼() 오시키() 란케이() 반시키() 신센() 가미무() 서양 음계¹ 당악 C C♯ D E♭ E F F♯ G G♯ A B♭ B 향악 E♭ E F F♯ G A♭ A B♭ B C C♯ D 조율법이 서로 다르기 때문에 서양 음악의 음높이과 정확히 대응되지는 않지만 이는 서양 음악 안에서의 조율법의 차이에서 오는 오차 범위 안에서 허용되는 정도의 차이이다. #조율 참조 율명 앞에 ‘청(淸)’ · ‘중청(重淸)’을 붙여 옥타브가 높은 소리를, ‘탁(濯)’ · ‘배탁(倍濯)’을 붙여 옥타브가 낮은 소리를 나타낸다. 정간보에 쓸 때에는 ‘황(黃)’, ‘대(大)’처럼 첫글자만 기록하며, 청성·탁성에는 각각 글자 앞에 청(淸)의 삼수변과 배(倍)의 사람인변을 옥타브 수만큼 붙인다. 삼분손익법 (三分損益法)은 황종에 해당하는 관의 길이를 정하고 이 길이의 1/3을 잘라낸 것에 해당하는 길이(삼분손일)의 관에서 나는 소리를 임종, 임종에 해당하는 관의 길이에 그 자신의 1/3을 덧붙인 것에 해당하는 길이(삼분익일)의 관에서 나는 소리를 태주, 이렇게 삼분손일과 삼분익일을 반복하여 열두 음을 조율한다. 이는 남려에 해당하는 음을 으뜸음으로 한 피타고라스 음률과 동일하다. 가운데 음넓이는 중성(中聲) 이라 하여 12율명의 첫자를 그대로 쓰고, 1옥타브 위는 청성(淸聲) 이라 하여 율명에 삼수변을 붙이고, 2옥타브 위는 중청성(重淸聲) 이라 하여 율명에 삼수변 둘을 붙인다. 1옥타브 아래는 배성(倍聲) 이라 하여 율명에 인변을 붙이고, 2옥타브 아래는 중배성(中倍聲) 이라 하여 인변을 둘 겹친 것을 붙인다. 12율로 음높이를 나타낸 악보를 율자보(律字譜)라 한다. 분류:음계 분류:한국의 음악 분류:중국의 음악 분류:일본의 음악 분류:명수 12
오라토리오 (), 오라토리엄 ()은 성악의 일종으로 줄거리가 있는 곡의 모임이지만 배우의 연기는 없다. 종교적인 내용을 주로 담고 있다. 독일의 수난곡도 이와 비슷한 형식을 가지고 있다. 오페라에 비하여 오라토리오에서는 독창보다도 합창이 중시되며, 테스토 또는 이스토리쿠스 라고 하는 이야기하는 사람이 극의 진행을 담당하는 것이 특색이다. 그러나 오라토리오는 때로 교회 칸타타, 수난곡, 종교적 오페라와 구별이 잘 안 되는 경우도 있다. 한편 현대에서는 종교적인 성격을 갖지 않는 세속적 오라토리오도 많이 만들어졌다. 초기 오라토리오의 작곡가로는 아넬리오, 마조키가 있다. 고전적 오라토리오의 시조는 카리시미이다. 작품으로는 《예프테》, 《솔로몬의 재판》 등이 있다. 독일의 오라토리오는 슈츠에게서 비롯되었다. 그의 작품에는 《부활 오라토리오》, 《크리스마스 오라토리오》가 있다. 바흐의 작품에는 유명한 《크리스마스 오라토리오》 외에 《부활제 오라토리오》가 있다. 영국 오라토리오는 헨델을 대표로 한다. 《이집트의 이스라엘 사람》, 《유다스 마카베우스》, 특히 《메시아》는 유명하다. 그 밖에 18-19세기의 명곡으로는 하이든의 《천지창조》, 《4계》, 멘델스존의 《성 바울》, 《엘리아》, 리스트의 《성 엘리자베스의 전설》, 베를리오즈의 《어린 예수》, 브람스의 《독일 레퀴엠》(오라토리오와 레퀴엠과의 중간적 성격을 가짐) 등이 있다. 20세기의 오라토리오로는 오네게르의 《다윗 왕》, 《화형대의 잔다르크》가 유명하다. 스트라빈스키의 《오이디푸스 왕》, 힌데미트의 《무한한 것》, 프로코피예프의 《평화의 수호》, 쇼스타코비치의 《숲의 노래》 등은 자유로운 성격의 세속적 오라토리오라고 할 만한 작품이다. 카발리에리 이후 이탈리아어 오라토리오는 17세기 후반에 와서 매우 번성하였다. 스파냐, 체노, 메타스타지오 등이 오라토리오 가사를 개혁한 결과 합창이 중요하지 않게 되고 아리아가 중심적 위치를 차지하여 관현악 반주가 있는 레치타티보, 명인예적 기교를 채택하는 등 나폴리파 오페라의 경향을 닮아갔다. 로마·베네치아파의 전통을 잇는 로티, 카르다라나 나폴리파의 스카를라티, 레오, 하세, 욤멜리 등이 당시의 대표적인 오라토리오 작곡가이다. 분류:악곡의 형식 분류:성악곡
안톤 루빈시테인 안톤 그리고리예비치 루빈시테인 (, 1829년 11월 28일 ~ 1894년 11월 20일)은 러시아의 피아니스트이자 작곡가이다. 피아니스트로서 당대의 프란츠 리스트의 라이벌이었다. 루빈시테인은 어려서는 어머니에게서 피아노를 배우고, 후에는 알렉산드르의 제자가 되었다. 피아노의 신동으로 알려졌다. 작곡가로서 그는 독일 낭만파의 수법에 의하였으며, 관학파라 하여 국민악파로부터 비난을 받았으나, 러시아 음악 가운데 아카데믹한 수법을 주입한 점은 그의 피아노 연주자·지휘자로서의 활동과 함께 큰 공적이다. 1862년 페테르부르크에 음악 학교를 세웠으며, 후에 이 음악 학교에서 많은 유명한 작곡가들이 배출되었는데, 표트르 일리치 차이콥스키도 그 중 하나이다. 가극·교향곡·피아노 곡 등 많은 작품이 있는데, 특히 〈가극〉, 〈바벨 탑〉, 〈악마〉, 〈네로〉와 합주곡 〈실락원〉등이 유명하다. Melody in F, Op.3 No.1 첼로 협주곡 분류:1829년 태어남 분류:1894년 죽음 분류:러시아의 서양 고전 작곡가 분류:러시아의 고전 피아노 연주자 분류:유대계 러시아인 분류:오페라 작곡가 분류:러시아의 무신론자
tug of war.jpg|썸네일|250px|1904년 세인트루이스 올림픽의 줄다리기 경기 모습. 줄다리기 ()는 두 팀이 서로 자기 편 쪽으로 줄을 끌어 당겨 힘을 겨루는 운동 경기이다. 1900년부터 1920년까지 하계 올림픽 정식 종목이기도 했다. 줄 이외의 특별한 도구를 요구하지 않는다. 경쟁 관계에 있는 두 집단 간의 세력 싸움 등을 은유적으로 표현할 때 흔히 줄다리기에 비유하기도 한다. 2015년 제10차 무형유산보호협약 정부간위원회는 한국, 베트남, 캄보디아, 필리핀이 공동등재 신청한 줄다리기를 인류무형문화유산으로 등재하였다. 여러 사람이 편을 갈라서 줄을 마주 잡아 당겨 승부를 겨루는 민속놀이의 하나다. 줄다리기에 쓰는 줄은 암줄(雌索)과 숫줄(雄索)로 되어 있으며, 암줄과 숫줄의 머리부분은 남녀의 성기를 상징한 듯하다. 즉 암줄은 둥근 고리로 되었고, 숫줄은 길쭉하여 숫줄을 암줄에 꿰어 빠지지 않도록 단단히 잡아매든가 고리 속으로 나무토막을 꽂아 놓든가 한다. 양쪽 줄은 다같이 몸체가 몇 아름이나 되는 굵은 줄이며, 그 몸체에 여러 갈래로 가는 줄이 매어져 있고, 끝으로 갈수록 가늘고 작아진다. 줄은 새끼로 꼬아 만들지만 칡으로 만드는 지방도 있다. 줄다리기는 대개 음력 정월 대보름에 행해지며, 8월의 추석에도 행한다. 이 놀이는 전국적으로 보급된 단체놀이이지만 특히 남한지역에서 성행하였다. 또 줄다리기는 체육적 경기라고 할 수 있으나 고래로 그 목적하는 바는 신앙과 연결되어 있다. 즉 정초의 한가함을 이용하여 동네의 남녀노소가 한자리에 모여 힘을 겨루며 즐기는 것이지만, 승패에 따라 그 해 농사의 풍흉을 점치는 데에도 큰 의미가 있다. 원래 줄다리기는 대개 동부와 서부의 양편으로 갈리고 동부는 숫줄, 서부는 암줄을 만드는 것이 상례이며, 양편 줄의 머리 부분 모양은 천지·음양·양극(兩極)·남녀의 심볼을 상대적으로 상징한 것이다. 그리고 두 줄을 합쳐 힘을 겨루는 것은 또한 남녀의 교합과 화합을 의미하고, 여기에서 농사의 풍양(豊穰)을 연역해 낸 것 같다. 줄다리기를 할 때는 남녀노소가 모두 참석하여 줄을 당기며, 부녀자들은 돌을 안고 매어달리기도 한다. 이리하여 동부가 이기면 풍년이 들고 서부가 이기면 만선(滿船)이 된다고 믿어 왔다. 내용 출처 분류:옛 올림픽 경기 종목 분류:단체 경기 분류:운동회 분류:인류무형문화유산
브와디스와프 슈필만 브와디스와프 슈필만 (, 1911년 12월 5일 - 2000년 7월 6일)은 폴란드의 유대계 피아노 연주자이다. 그가 피아노 연주자로 활동하던 1939년 독일의 폴란드 침공이 일어났다. 그는 바르샤바 게토(Warsaw Ghetto)로 강제 이주됐고, 레스토랑에서 피아노를 연주했다. 대량 학살 이후 게토가 없어지고 대부분의 게토 주민들이 죽었을 때 그는 노동자로서 죽임을 당하지 않았고, 도망쳐서 바르샤뱌의 게토가 있었던 곳에서 숨어 살았다. 나치에 불만을 가졌던 독일군의 빌름 호센펠트 대위가 소비에트 연방이 바르샤바를 점령하여, 독일군이 물러날때까지 슈필만에게 음식과 잠자리를 제공해 줬으며, 전쟁이 끝난 후, 그는 1952년, 소련의 포로 수용소로 끌려가 죽었다고 한다. 바르샤바에 있는 슈필만의 묘소 1945년 전쟁이 끝난 직후, 슈필만은 폴란드에서 피아노 연주자로 활동하면서 폴란드 대중 음악 작곡가가 되었다. 그리고 그는 자신이 바르샤바에서 살아남은 내용을 담은 《도시의 죽음(Śmierć Miasta)》이라는 제목의 자서전을 썼다. 하지만, 이 책은 전쟁에 대한 관점 때문에 공산주의 정권에게 검열당해야 했다. 약 50년이 더 지나 1998년에 《피아니스트》라는 제목으로 다시 출판되었고, 이를 토대로 2002년에 로만 폴란스키 감독이 영화로 만들었다. 애드리언 브로디 - 피아니스트 피아니스트 (자서전) 피아니스트 (2002년 영화) 《The Pianist The Extraordinary True Story of One Man s Survival in Warsaw, 1939-1945》, Władysław Szpilman, 2002. 분류:1911년 태어남 분류:2000년 죽음 분류:폴란드의 피아노 연주자 분류:폴란드의 제2차 세계 대전 관련자 분류:유대계 폴란드인 분류:바르샤바 출신 분류:홀로코스트 생존자 분류:사령관십자 폴란드 재건국 성장 수훈자
자서전 (自敍傳)은 자신의 생애를 소재로 하여 스스로 쓰거나 남에게 구술하여 쓰게 한 전기이다. 전기를 쓰는 전기작가들은 많은 자료에 의존하지만, 자서전은 지은이 스스로의 기억에 의존한다. 사건에 따라, 자료화 되지 않은 사실보다 사건의 중심에 있었던 당사자의 기억이 중요할 수도 있다. 비슷한 장르에 회고록이 있으며, 자서전은 아니지만 사실상 자서전적인 성격을 가지고 있는 책도 많다. 백범일지 벤자민 프랭클린 마틴 루서 킹 캐서린 그레이엄 알베르트 슈바이처 나의 회고록 (개인보다는 당, 당보다는 국가, 조병옥) 최규하 전기 (문학) 사소설
오 는 다음과 같은 동음이의어가 있다. 오 (吳, ? ~ 기원전 473)는 중국 춘추전국시대의 나라이다. 오 (吳 기원전 195 ~ 기원전 154)는 중국 전한의 제후왕국이다. 오 (吳, 229 ~ 280)는 중국 삼국시대의 나라이다. 오 (吳, 902 ~ 937)는 중국 오대십국 중의 한 나라이다. 오 는 한글 자모 ㅗ 의 이름이다. 오 (O)는 로마 문자의 하나이다. 오 (Å)는 로마 문자의 하나이며, 노르웨이어와 스웨덴어로 ‘강’을 뜻한다. 오 (Å)는 노르웨이 로포텐 제도에 있는 지명이다. 오 (お)는 가나 중의 5번째 글자다. 오 (奧)는 오스트리아의 한자 표기인 오지리(奧地里)의 약어로, 오스트리아를 뜻한다. を는 일본어 조사 을(를)이다. 오 (5)는 4보다 크고 6보다 작은 자연수이다. 오 (傲)는 불교 용어로, 수번뇌 가운데 하나이다. Oh! 는 2010년 1월 28일 발매된 소녀시대의 두 번째 정규앨범이다. 오 (午)는 지지의 일곱째이다. 오 (吳)는 한자 문화권의 성씨중 하나이다. 오 (O)는 산소의 원소 기호이다. 오 (O)는 ABO 혈액형 가운데 하나이다. 오 (O)는 수학에서 좌표 축이 교차하는 원점을 가리킨다. 오 (伍)는 군대에서 대열을 지을 때 가로줄을 가리킨다. 세로줄은 열(列)이다. 오 (oh)는 영어의 감탄사이다. OH O (동음이의)
위나라 는 위 란 국호를 가진 나라를 의미한다. 위 (衛, ? ~ 기원전 209)는 춘추·전국 시대의 제후국이다. 위 (魏, 기원전 403 ~ 기원전 225)는 전국 시대의 왕조이다. 위 (魏, 220 ~ 265)는 삼국 시대 조조가 기반을 닦고 조비가 세운 나라다. 위 (魏) 또는 북위 (北魏, 386 ~ 534)는 남북조 시대의 왕조다.
오나라 의 다른 뜻은 다음과 같다. 오 (吳, ? ~ 기원전 473)는 중국 춘추 시대의 나라이다. 오 (吳, 기원전 195 ~ 기원전 154)는 중국 전한의 제후왕국이다. 오 (吳, 229 ~ 280)는 중국 삼국 시대의 나라이다. 오 (吳, 902 ~ 937)는 중국 오대십국 중의 한 나라이다. 오나라 (1974 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우이다. 〈 오나라 〉는 드라마 《대장금》의 주제가이다.
230px 퀴리 ()는 프랑스계의 성씨로, 다음 뜻으로 쓰인다. 프랑스의 물리학자이자 노벨 상 수상자 피에르 퀴리(Pierre Curie, 1859-1906) 피에르의 아내, 폴란드 출신의 프랑스 물리학자이자 노벨 상 2회 수상자 마리아 스쿼도프스카 퀴리(Maria Skłodowska-Curie, 1867-1934) 둘의 딸, 프랑스의 물리학자이자 노벨상 수상자 이렌 졸리오퀴리(Irène Joliot-Curie, 1897-1956) 이렌의 남편, 프랑스의 물리학자이자 노벨상 수상자 프레데리크 졸리오퀴리(Frédéric Joliot-Curie, 1900-1958) 이렌의 여동생, 프랑스 출신의 미국 기자 이브 퀴리(Eve Curie, 1904-2007) 퀴리의 이름이 붙은 것들 방사능의 단위 퀴리(Ci) 퀴리 온도 퀴리의 법칙 원소 퀴륨(Cm) 아르투르 퀴리(Arthur Currie, 1875-1933)는 캐나다의 군인이다.
헬싱키 (는 핀란드의 수도이다. 핀란드 남부 핀란드 만 연안에 위치해 있다. 에스포, 반타, 카우니아이넨과 함께 핀란드의 수도권을 형성한다. 대(大) 헬싱키 지역의 인구는 2004년 현재 약 120만 명이다. 1550년 스웨덴의 구스타브 1세 바사가 한자 동맹 도시인 탈린을 견제하기 위해 건설한 것이 헬싱키의 시초이다. 초기에는 가난과 질병, 전쟁으로 많은 어려움을 겪었다. 오랫동안 발트해 연안의 번영하는 무역 도시들과 경쟁 상대가 되지 못한 소규모의 해안 도시에 불과하였다. 헬싱키의 입구에 수오멘린나 해상 요새가 건설되어 위상이 조금 높아지기는 했지만 1809년 스웨덴이 핀란드 전쟁에서 러시아에 패해 핀란드가 러시아령 자치 대공국이 된 후에야 헬싱키의 본격적인 발전이 시작되었다. 러시아의 알렉산드르 1세는 스웨덴의 영향을 줄이기 위해 핀란드의 수도를 투르쿠에서 헬싱키로 옮겼다. 핀란드 내 유일한 대학이었던 투르쿠의 오보 왕립 아카데미(Åbo Kungliga Akademi)도 1827년 헬싱키로 이전되어 후에 헬싱키 대학교가 되었다. 새로이 핀란드의 수도가 된 헬싱키는 그 후 수십 년간 놀라운 성장과 개발을 거듭하여 20세기에 독립국의 수도가 되는 기반을 갖추었다. 헬싱키의 변화는 도심의 건축을 통해 잘 살필 수 있는데 상트페테르부르크를 흉내낸 신고전주의 건축 양식은 이 때로부터 유래되었다. 철도의 건설과 산업화는 헬싱키의 성장에 큰 기여를 하였다. 수차례 전쟁의 포화를 겪은 20세기 초반에도 헬싱키는 꾸준히 성장하였다. 전후의 도시 집중 현상은 기타 유럽 지역에 비해 다소 늦은 1970년대에 두드러지기 시작하여 헬싱키와 인근 지역의 인구가 세 배로 증가하였다. 헬싱키 대도시권은 1990년대 유럽 연합에서 인구 성장률이 가장 높은 도시 지역 중의 하나이다. 1952년에는 하계 올림픽을 개최하여, 2005년에는 국제기능올림픽대회를 개최하였다. 공식 사이트 분류:우시마 지역의 지자체 분류:핀란드의 도시 분류:유럽에 위치한 수도 분류:하계 올림픽 개최 도시 분류:핀란드의 항구 도시 분류:발트해의 항구 도시
요하난의 기쁜 소식 은 공관 복음서와 더불어 4복음서를 이루는 복음서이다. 고대 그리스어 κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον, τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην 라틴어 Evangelium secundum Ioannem 영어 Gospel According to John 한국어 요하난의 기쁜 소식 공동번역 요한의 복음서(福音書) 가톨릭 요한 복음서(福音書) 개역성경 요한 복음(福音) 요하난의 기쁜 소식 복음서의 저자는 마태오(마태), 마르코(마가), 루카(누가) 등 다른 복음서 저자들과는 다른 전승을 바탕으로 성경을 쓴 것으로 보인다. 요한 복음서는 공관 복음서 라 불리는 다른 복음서들과 내용이 약간 다르기 때문이다. 그러나 예수의 수난과 부활을 비롯한 주요 행적과 그 가르침은 다른 복음서들과 마찬가지로 예수는 그리스도라는 점을 명백히 증거하고 있으며, 예수께서 그리스도이자 하느님의 아들이심을 믿어 영원한 생명을 얻게 하려고 한다. 라는 저작목표를 밝히고 있다. 전통적으로 사도 요한이 쓴 것으로 추정되어왔으나, 성서학자들은 요한 복음서의 저자가 요한 학파라고 불리는 신학공동체 일원이며, 최소 2명 이상일 것으로 보는 시각도 있다. 이는 요한 복음서 21장이 후대에 가필되었다는 성서학계의 학설에 근거한 것이다. 90년에서 100년에 쓰였다는 주장이 유력하며, 에페소에서 쓰였다는 주장을 의문시하는 시각도 있다. 공관 복음서들과 여러 면에서 차이를 보인다. 예수께서 최후의 만찬때 제자들의 발을 씻겨주신 세족례 등 다른 복음서에는 없는 내용이 들어있고 예수의 설교도 다른 복음서들과 달리 교리를 직설적인 문체로 길게 해설하는 경우가 많다. 또한 예수가 카나(가나) 혼인잔치에서 보인 기적(물을 포도주로 만듦)을 첫 번째 표적이라고 적음으로써 기독교가 기존의 유대교보다 우월하다고 주장하고 있다. 요한의 복음서의 가장 큰 특징은 철학을 기독교 신학에 도입했다는 것이다. 사도 요한 성인은 요한 복음서 서두에 그리스도를 사람이 되신 말씀(Logos)이라고 설명하여, 그리스도를 만물의 원천으로 소개한다. 또한 예수께서 십자가에서 숨을 거두었을 때, 누군가가 그 몸을 창으로 찔렀는데, 이때 피와 물이 나왔다는 설명을 하고 있다. 이는 예수는 사람의 가면을 썼을 뿐, 사람이 아니라고 주장하던 가현설을 반박하려는 신학적인 의도가 담긴 설명이다. 이 복음서는 일명 사랑의 전도서라 불릴 만큼 하느님의 사랑과 그의 외아들 예수의 인류에 대한 사랑으로 점철되어 있다. 성경 전체에서 의미하는 주요 메시지와 핵심, 즉 사랑은 요한복음의 단 한 줄의 구절로 나타나 있다고 보아도 과언이 아니다. 요한(John)이 가졌던 믿음에 의한 구원은 바울로 (사도 파울로스, Paul)의 신학에서도 그대로 나타나 있다. 요한 복음서에서는 네 주 하느님을 네 몸과 마음과 정성을 다하여 경외하며, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라. 라는 구절이 2번 언급되고 있다. 이것이 기독교인이 갖추어야 할 삶의 태도인 것이다. 바울로 또한 사랑은 율법의 완성이라고 여러번 언급하고 있으며, 고린토 전서 13장에서 가장 구체적으로 사랑의 위력에 대해서 이야기하고 있다. 사랑으로 역사하는 믿음을 기독교인의 정수로 본 것이다. 이 두 저자의 교리는 여러가지 면에서 매우 일맥상통한다. 성서학계에서는 요한 복음서에 나오는 사랑하는 제자(애제자)의 정체에 대해 다양한 해석을 하고 있다. 마티아, 사도 요한, 마르코(마가), 라자로(나사로), 사도 토마스(도마), 아리마태아 요셉(아리마대 요셉), 요한 마르코(요한이라는 히브리이름과 마르코라는 헬라 이름을 가진 마르코. 성서연구자들은 요한 마르코를 사도행전에 나오는 사도 바울로의 동역자 성 바르나바의 조카로 해석한다.), 상징적인 인물 등으로 추정하고 있다. 예수가 사랑했다는 제자는 전통적으로 사도 요한으로 알려져 있으나, 그가 사도들은 아닐 것으로 보는 견해가 있고, 라자로로 해석하는 견해와 사도 토마스로 해석하는 견해도 있다. 요한 복음서 3장 16절 요한 복음서 18장 38절 (en) - 예수의 무죄를 나타나는 여러 성경 구절, 유월절의 양이 희생하는 것을 비유 예수와 간음한 여인 (en) - 예수가 유대인에게 처형당하던 간음한 여인을 용서한 일화이다. 원래의 사본에는 없어서 논란이 있다. 분류:신약성경 분류:복음서
그놈 (GNOME GNU Network Object Model Environment)은 데스크톱 프로그램 집합의 일종이기도 하며 이를 개발하는 프로젝트의 이름이기도 하다. 컴퓨터 운영 체제의 최상위 계층에서 동작하는 그래픽 사용자 인터페이스로서 완전히 소스 공개 자유 소프트웨어로 이루어져 있으며 프로젝트의 규모는 국제적이다. GNU 프로젝트의 일부이며 다양한 유닉스 계열 운영 체제에서 사용할 수 있다. 우분투, 페도라 등의 기본 데스크톱 환경으로서의 그놈과 솔라리스의 자바 데스크톱 시스템이 대표적이다. 1996년에 KDE 프로젝트가 시작되었다. KDE 자체는 처음부터 자유에 소스코드까지 공개되어 있는 프로젝트였으나 GNU 프로젝트의 구성원들은 KDE가 GPL을 따르지 않는 Qt를 사용하고 있다는 것을 우려하였다. 1997년 8월이 되자 이 문제에 대한 대안 차원에서 두 프로젝트가 시작되었는데 하나는 Qt 라이브러리를 소스 공개 자유 소프트웨어인 것으로 대체하기 위한 하모니였고 다른 하나는 Qt를 아예 사용하지 않으면서 GPL이나 LGPL을 따르는 소프트웨어만으로 이루어지는 그놈이었다. 이것이 그놈의 시초이다. 초기 그놈 프로젝트의 지도자는 미겔 드 이카자와 페데리코 메나였다. 그놈은 Qt 대신 LGPL을 따르는 GTK+를 사용하였다. 데스크톱 부분과 라이브러리들은 LGPL을 따르고 응용 프로그램들은 GPL을 따르게 되었는데 이 중에서 GTK+와 라이브러리들이 따르는 LGPL이 GPL과 호환이 되지 않는 라이선스를 따르는 소프트웨어들과의 링크를 허용하는 라이선스였기 때문에 그놈에서 사용하도록 작성된 응용 프로그램들은 더 넓은 범위의 라이선스들을 선택할 수 있었다. 그놈 웹사이트에 따르면, 그놈 데스크톱은 간결함과 사용성, 그리고 모든 것이 "그저 동작"하게 만드는 것을 강조한다. 그 결과로 그놈 개발 과정에는 두 가지 특징이 있다. 접근성 — 데스크톱과 응용 프로그램을 전문적 기술이나 신체적 장애에 상관없이 누구나 사용 가능하도록 설계하고 작성 국제화 — 데스크톱과 응용 프로그램이 많은 언어로 이용 가능하도록 고려 그놈은 본래 GNU/리눅스 데스크톱으로 출발했지만, 현재는 이와 비슷한 대부분의 유닉스 계열(BSD 류, AIX, IRIX, HP-UX, 솔라리스)에서 동작한다. 썬 마이크로 시스템즈는 또한 자바 데스크톱 시스템이란 이름의 수세 리눅스와 그놈 데스크톱 기반의 기업용 데스크톱을 출시했다. 또한 시그윈을 통해 윈도에서도 사용할 수 있다. 그노픽스, 모픽스, 우분투 리눅스 등 그놈 기반의 라이브 CD도 여럿 있다. 라이브 CD를 이용하면 기존의 운영체제를 지우거나 변경할 필요 없이 CD에서 직접 컴퓨터를 시동할 수 있다. 또한 그놈은 기본적으로는 C로 작성되었지만 C++, 자바, 루비, C#, 파이썬, 펄 등 많은 언어들에 대한 바인딩이 존재하기 때문에 C를 사용하지 않는 개발자라도 자신에게 맞는 언어로 그놈에서 사용하는 응용 프로그램을 작성할 수 있다. 지금까지 배포된 각 안정판의 릴리즈 시기 및 노트들이다. 노트에는 해당 배포판의 특징이라든가 개선·변경점들이 소개되어 있다. GNOME 1.0 - 1999년 3월 GNOME 1.2 - 2000년 5월 GNOME 1.4 - 2001년 4월 GNOME 2.0 - 2002년 6월 배포 노트 GNOME 2.2 - 2003년 2월 배포 노트 GNOME 2.4 - 2003년 9월 배포 노트 GNOME 2.6 - 2004년 3월 배포 노트 GNOME 2.8 - 2004년 9월 배포 노트 GNOME 2.10 - 2005년 3월 배포 노트 GNOME 2.12 - 2005년 9월 배포 노트 GNOME 2.14 - 2006년 3월 배포 노트 GNOME 2.16 - 2006년 9월 배포 노트 GNOME 2.18 - 2007년 3월 배포 노트 GNOME 2.20 - 2007년 9월 배포 노트 GNOME 2.22 - 2008년 3월 배포 노트 GNOME 2.24 - 2008년 9월 배포 노트 GNOME 2.26 - 2009년 3월 배포 노트 GNOME 2.28 - 2009년 9월 배포 노트 GNOME 2.30 - 2010년 3월 배포 노트 GNOME 2.32 - 2010년 9월 배포 노트 GNOME 3.0 - 2011년 4월 배포 노트 GNOME 3.2 - 2011년 9월 배포 노트 GNOME 3.4 - 2012년 3월 배포 노트 GNOME 3.6 - 2012년 9월 배포 노트 GNOME 3.8 - 2013년 3월 배포 노트 GNOME 3.10 - 2013년 9월 배포 노트 GNOME 3.12 - 2014년 3월 배포 노트 GNOME 3.14 - 2014년 9월 배포 노트 GNOME 3.16 - 2015년 3월 배포 노트 GNOME 3.18 - 2015년 9월 배포 노트 GNOME 3.20 - 2016년 3월 배포 노트 GNOME 3.22 - 2016년 9월 배포 노트 GNOME 3.24 - 2017년 3월 배포 노트 주요 그놈 데스크톱 프로그램은 다음과 같다. *그놈 터미널 *그놈 소프트웨어 *그놈 헬프 *그놈 스크린샷 *그놈 에디터 *그놈 컨트롤 *그놈 폰트 *그놈 디스크 그놈 두 리눅스 문서화 프로젝트 우분투 (운영 체제) 데비안 공식 그놈 웹사이트 GNOME 재단 그놈 문서화 프로젝트 그놈한국 사용자 모임 GnomeFiles — 그놈/GTK+ 소프트웨어 저장소 그놈 관련 소식 사이트 그놈 위키 그놈 아시아 모임 분류:데스크톱 환경 분류:GNU 프로젝트 소프트웨어 분류:X 윈도 시스템 분류:1999년 소프트웨어 분류:C로 작성된 자유 소프트웨어
시에르핀스키 삼각형 시에르핀스키 삼각형 (Sierpiński triangle)은 바츠와프 시에르핀스키의 이름이 붙은 프랙탈 도형이다. 시에르핀스키 가스켓 (Sierpiński gasket)으로도 불린다. 시에르핀스키 삼각형은 다음과 같은 방법을 통해 얻을 수 있다. # 정삼각형 하나에서 시작한다. # 정삼각형의 세 변의 중점을 이으면 원래의 정삼각형 안에 작은 정삼각형이 만들어진다. 이 작은 정삼각형을 제거한다. # 남은 정삼각형들에 대해서도 2.를 실행한다. # 3.을 무한히 반복한다. 이것을 반복하면 다음과 같은 도형이 얻어진다.(무한반복) 시에르핀스키 삼각형 시에르핀스키 삼각형 3개를 이용하여 원래의 2배의 크기인 시에르핀스키 삼각형을 만들 수 있으므로, 이 도형의 하우스도르프 차원은 이다. 다음의 두 성질은 일반적인 시에르핀스키 도형의 성질이다. 시에르핀스키 삼각형의 변의 길이의 합은 무한대이다. 처음 정삼각형의 둘레의 길이를 이라 할 때, step 2의 변의 길이는 1.5배가 된다. 이를 무한대 반복하면 길이는 (무한대)가 된다. 시에르핀스키 삼각형의 넓이는 0이다. 처음 정삼각형의 넓이를 라 할 때, 두 번째 과정에서는 가 된다. 따라서 이를 무한대 반복하면 넓이는 이 된다. 아폴로니안 개스킷 시에르핀스키 카펫 분류:프랙탈 분류:계승과 이항식 주제 분류:곡선 분류:위상 공간 분류:삼각형 분류:폴란드의 과학과 기술
누에나방 ( Bombyx mori 은 누에나방과의 나방이다. 누에나방의 애벌레는 누에 라고 하고, 이를 한자로는 잠 (蠶)이라고 한다. 애벌레 때는 뽕나무 잎만을 먹는데, 뽕나무 잎 이외의 식물도 먹을 수 있다. 하지만, 완전한 생장을 하려면 뽕나무 잎을 먹어야 한다. 다 자라서 고치를 지으면, 삶은 후에 비단실을 뽑는데, 기생 곤충인 기생파리에 감염된 누에의 고치는 누에의 양분을 먹고 자란 파리가 고치를 뚫고 나오기 때문에 상품 가치가 없다. 보통 누에는 잠사업이라고 하여, 실을 얻기 위해서 사람의 손에서 자란다. 야생 누에나방인 산누에나방이 번데기를 만들면서 짓는 실도 있는데, 이를 천잠이라고 한다. 누에나방의 유충이다. 누에는 뽕잎을 먹고 자라며 튼튼한 고치를 만들어 번데기가 된다. 몸통은 원통형이며, 머리·가슴·배의 세 부분으로 되어 있다. 직사광선을 싫어하고 몸은 젖빛을 띠며 연한 키틴질 껍질로 덮여 있어 부드러운 감촉을 준다. 알에서 부화되어 나왔을 때 누에의 크기는 약 3mm이며, 털이 많고 검은 빛깔을 띤다. 누에는 뽕잎을 먹으면서 성장하고, 4령잠을 자고 5령이 되면 급속하게 자라서 8cm 정도가 된다. 5령 말까지의 유충기간 일수는 보통 20일 내외이다. 5령 말이 되면 뽕잎 먹는 것을 멈추고 고치를 짓기 시작하는데 약 60시간에 걸쳐 2.5g 정도의 고치를 만든다. 고치를 지은 후 약 70시간이 지나면 고치 속에서 번데기가 되며, 그 후 12~16일이 되면 나방이 된다. 이 나방은 알칼리성 용액으로 고치의 한쪽 끝을 뚫고 나온다. 암나방은 약 500~600개의 알을 낳고 죽는다. 멧누에나방 비단길 잠실 예천양잠농업협동조합 - 누에란? 분류:누에나방상과 분류:양잠업 분류:1758년 기재된 곤충 분류:터키의 곤충 분류:일본의 곤충 분류:캐나다의 곤충 분류:뉴질랜드의 곤충 분류:아프리카의 나비목
나비목(Lepidoptera) 은 곤충 중에서 세 번째로 큰 목으로, 크게 나비와 나방으로 이뤄져 있다. 여기에 속하는 종은 알(난)-애벌레(유충)-번데기(용)-어른벌레(성충)로 변태하는 완전변태군(Holometabola)에 속하는 곤충이며, 성충은 보통 인편으로 덮힌 막질의 날개 두 쌍과 가늘고 긴 빨대주둥이(proboscis)를 가지고 있다. 인편(scale)은 나비의 날개를 보호하고 무늬를 형성한다. 나비는 주로 꽃의 꿀을 먹으면서 식물의 수정을 돕지만, 왕오색나비, 줄나비, 바둑돌부전나비 등의 일부 나비들은 조릿대에 기생하는 납작진딧물의 분비물, 나무나 과일의 즙을 먹는다. 애벌레 역시 대다수가 먹이식물의 잎 등을 먹지만, 바둑돌부전나비의 유충처럼 납작진딧물을 먹는 육식성도 드물게 있다. 나비목은 기록된 것만 16만 종 가량이 속해 있으며, 46개 상과와 127개 과로 분류된다. 이는 딱정벌레목과 파리목 다음으로 많은 수이다. 이중 6개 종이 멸종위기등급 위급(CR)에 속하며, 36개 종이 위기(EN), 116개 종이 취약(VU)으로 분류되어 있다. van Nieukerken et al. (2011)이 제시한 새로운 분류체계를 정리하면 다음과 같다. Order Lepidoptera 나비목 ..........화석군(화석종에 해당하는 4 과 및 미분류군) . Suborder Zeugloptera 원시나방아목(1 상과) . Suborder Aglossata 비흡관아목(1 상과) . Suborder Heterobathmiina 교차이형나방아목(1 상과) . Suborder Glossata 흡관아목(이하 6 하목 모두 포함) ..Infraorder Dacnonypha 선조나방하목(1 상과) ..Clade Coelolepida 일반인편군(이하 5 하목 모두 포함하는 단계통군) ..Infraorder Acanthoctesia 좁은날개나방하목(1 상과) ..Infraorder Lophocoronina 호주잔날개나방하목(1 상과) ...Clade Myoglossata 근흡관군(이하 3 하목 모두 포함) ..Infraorder Neopseustina 옛나방하목(1 상과) ....Clade Neolepidoptera 신나비군(이하 2 하목 모두 포함) ..Infraorder Exoporia 외공하목(2 상과) ..Infraorder Heteroneura 이맥하목(이하 34 상목 모두 포함) .....Clade Nepticulina 꼬마굴나방군(1 상과 포함) .....Clade Eulepidoptera 진나비군(이하 33 상과 모두 포함) ......Clade Incurvariina 곡나방군(2 상과 포함) ......Clade Etimonotrysia 기단문군(2 상과 포함) ......Clade Ditrysia 이문군 (이하 29 상과 모두 포함) .......Clade Apoditrysia 파생이문군(이하 26 상과 모두 포함) ........Clade Obtectomera 피용군(이하 12 상과 모두 포함) .........Clade Macroheterocera 대형나방군(나머지 5 상과 포함) 일부 화석종 및 미분류군을 제외한 나머지 모든 종들은 나비목 안에서 네 개의 아목으로 구분되고, 그 중 흡관아목은 다시 여섯 개의 하목으로 나뉜다. 이러한 분류체계에는 추가로 계통수의 단계통 분지에 따라 분지군 또는 계통군(Clade)을 두었는데(밑줄 표기함), 흡관아목처럼 분류체계내의 한 아목이면서도 계통수에서 단계통군인 경우에는 clade로 다시 명칭을 부여하지는 않는다. 각 분류군 및 계통군에는 해당되는 상과의 수를 괄호 안에 표기하였다(Cho, 2015). 나비 미국나방나비상과 (Hedyloidea) 팔랑나비상과 (Hesperioidea) 호랑나비상과 (Papilionoidea) 나방 원시나방상과 (Micropterigoidea) 헤테로바트미아상과 (Heterobathmioidea) 좀날개나방상과 (Eriocranioidea) 아칸톱테록테테스상과 (Acanthopteroctetoidea) 로포코로나상과 (Lophocoronoidea) 네옵세우스티스상과 (Neopseustoidea) 므네사르카이아상과 (Mnesarchaeoidea) 안데스나방상과 (Andesianoidea) 박쥐나방상과 (Hepialoidea) 꼬마굴나방상과 (Nepticuloidea) 곡나방상과 (Incurvarioidea) 팔라이파투스상과 (Palaephatoidea) 어리굴나방상과 (Tischeriodea) 시마이티스티스상과 (Simaethistoidea) 곡식좀나방상과 (Tineoidea) 가는나방상과 (Gracillarioidea) 집나방상과 (Yponomeutoidea) 뿔나방상과 (Gelechioidea) 알락나방상과 (Zygaenoidea) 유리나방상과 (Sesioidea) 굴벌레나방상과 (Cossoidea) 잎말이나방상과 (Tortricoidea) 뭉뚝날개나방상과 (Choreutoida) 우로두스상과 (Urodoidea) 갈락티카상과 (Galacticoidea) 스크렉켄스테이니아상과 (Schreckensteinioidea) 미나리좀나방상과 (Epermenioidea) 털날개나방상과 (Pterophoroidea) 깃털나방상과 (Aluctoidea) 임마상과 (Immoidea) 코프로모르파상과 (Copromorphoidea) 황금나방상과 (Cimelioidea) - 이전의 Axioidea 팔랑나비붙이상과 (Hyblaeoidea) 창나방상과 (Thyridoidea) 왈레이아나상과 (Whalleyanoidea) 명나방상과 (Pyraloidea) 미말로상과 (Mimallonoidea) 솔나방상과 (Lasiocampoidea) 자나방상과 (Geometroidea) 갈고리나방상과 (Drepanoidea) 누에나방상과 (Bombycoidea) 뿔나비나방상과 (Calliduloidae) 밤나방상과 (Noctuoidea) 나비와 나방의 구분 곤충 분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
나비 는 나비목에 속하는 날개 달린 곤충으로, 대형나방군(Macroheterocera) 중에서 미국나방나비상과와 팔랑나비상과 그리고 호랑나비상과에 속한 종들을 포함한는 단계통군을 말한다. 전 세계 거의 모든 곳에 살지만 특히 열대우림지역에 대부분의 종이 산다. 전 세계적으로 15,000~20,000여 종으로 날개의 길이가 1~28cm까지 다양하다. 나비의 일생은 성충·알·유충·번데기의 네 단계를 거친다. 한국에서 나비를 연구한 사람으로 생물학자 석주명이 있다. 나비 채집과 우화를 목적으로 한 나비 애벌레 사육이 취미인 사람들이 있을 정도로 사람들의 사랑을 받는 곤충이다. 나비는 시나 소설의 소재로 많이 등장되었으며, 노리개와 같은 공예품으로도 많이 제작되었다. 요즈음은 나비의 날개를 떼어내어 비닐 사이에 넣고 눌러 만든 테이블보, 물감 대신에 날개의 색채와 무늬를 이용하여 그린 나비 그림, 나비 표본을 액자에 넣어 만든 벽걸이 등의 장식품을 만들고 있다. 성충의 몸은 머리·가슴·배의 세 부분으로 나뉘며, 머리에는 한 쌍의 촉각, 한 쌍의 겹눈 및 입, 가슴에는 두 쌍의 날개, 세 쌍의 다리가 있다. 겹눈은 대단히 커서 머리의 반 이상을 차지하며, 홑눈은 없다. 입은 작은턱이 변형한 흡수관이 되며, 아랫입술수염은 세 마디로 앞쪽으로 돌출해 있다. 가슴은 앞가슴·가운뎃가슴·뒷가슴의 세 마디로 이루어지며 각 마디에 한 쌍의 다리가 있다. 가운뎃가슴·뒷가슴에는 각각 한 쌍의 막모양 날개가 있고 이것을 지탱하는 속이 빈 맥이 그 가운데를 지나는데, 이것을 날개맥이라 하며 그 양상을 맥상(脈相)이라 한다. 배는 10마디로 이루어져 있으며 끝 부분의 8~10마디가 수컷에서는 변형하여 교미기를 만들고, 암컷에서도 그것에 상응하는 변형이 일어난다. 알은 둥근형·반원형·만두형·포탄형·맥주통형 등 여러 가지인데, 알껍데기 표면에 구릉이나 돌기·조각 등이 있는 것이 많다. 유충은 일반적으로 가늘고 길다. 머리 1마디, 가슴 3마디, 배 10마디인 총 14마디로 이루어지며 배 끝부분의 분절(分節)은 항상 명료하지는 않다. 번데기는 모든 부속물(촉각·입·날개 등)을 키틴질인 칼집에 넣은 다음 몸통부에 밀착시켜 두는데 꼬리끝을 토해낸 실로 묶어서 몸을 고정하고 있는 종류와 꼬리끝을 고정하고 머리를 숙여 매달리는 두 종류가 있다. 나비는 유충이 쉽게 먹이에 도달할 수 있는 부드러운 풀의 잎눈·꽃눈 등에 산란한다. 부화한 유충은 알껍데기의 일부 또는 전부를 먹는 일이 많다. 유충은 여러 번 탈피한 뒤 번데기로 되는데 유충의 탈피 횟수는 종에 따라 다르다. 다 자란 유충은 용화 장소를 찾아 이동하며, 용화 장소에 실을 토하여 실기둥을 만들고 거기에 꼬리각의 갈고리를 걸쳐 매달거나 실기둥에 꼬리각의 갈고리를 걸치고 다시 실을 토하여 몸을 고정하거나 한다. 이 때 유충의 몸은 수축하고 색채는 약간 투명한 느낌이 있는데 그 상태를 전용이라 한다. 전용은 약 1~2일 동안에 탈피하여 번데기가 된다. 이와 같은 알·유충·번데기 탈피 기간은 온도에 의해 좌우되는데 고온에서는 짧고, 저온에서 길어진다. 나비의 짝짓기는 시각과 후각을 통해서 이루어진다. 시각적인 신호로 구애행동을 할 때는 날개 비늘로 자외선을 반사하여 신호를 보내는데, 이는 사람에게는 보이지 않는다. 또한 페로몬을 분비하여 멀리 있는 상대를 유인한다. 짝짓기가 끝난 후 대부분의 수컷은 죽고 암컷은 몇 시간 안에 알을 낳는다. 나비는 알·유충·번데기·성충의 어느 한 단계에서 겨울잠을 자는데, 대부분 번데기 단계에서 잔다. 겨울잠을자기 전에 혈액에서 글리콜이라는 액체가 만들어져 심한 추위에서도 견딜 수 있게 해 준다. 나비는 몸의 형태에 따라 여러 무리로 나뉜다. 복부 나비는 배에 최대한 태양광을 쪼여 그 복사열로 체온을 높인다. 곤충 등의 변온동물은 낮은 온도에서 활동에 제약을 받으므로 햇빛을 받아 자신의 체온을 높여야만 한다. 복부에 햇빛을 받아야 체온이 올라가니 이는 당연한 이치이다. 이와 반대로 나비가 그늘에 앉아 있다면 체온을 식히는 것으로 볼 수 있겠다. 또한 나비의 머리, 가슴, 배는 털이 변형된 비늘로 덮여 있는데 털(또는 비늘)은 피부의 열 손실을 막기에 나비 뿐만 아니라 인간의 체온 유지에도 중요한 역할을 한다. 날개 나비가 일광욕을 하는 방법에는 두 가지가 있다. * 첫째, 몸을 옆으로 비스듬히 숙여 햇빛이 닿는 면적을 넓게 함으로써 한쪽 날개를 데우고, 이어서 반대로 기울여 다른 쪽 몸을 데우는 방법이다. 이렇게 행동하는 종류로는 까마귀부전나비, 도시처녀나비, 참산뱀눈나비 등이 있다. * 둘째, 날개를 반쯤 펴거나 완전히 펴고 앉아 햇빛을 받음으로써 몸을 데우는 방법이다. 호랑나비과, 흰나비과, 네발나비과의 표범나비류, 오색나비류 등 대부분의 나비가 이에 속한다. 체온 조절을 위한 나비의 일광욕은 날개의 색과도 밀접한 관계를 갖는데 검정색이 햇빛의 흡수율이 가장 높고 흰색이 가장 낮은 것을 고려하면 날개가 집열판 역할을 한다고 볼 수 있다. 그 예로 유럽산 뱀눈나비의 경우는 32-34.5℃, 산호랑나비는 28-30℃, 아폴로나비는 10-17℃에 활동한다. 한편, 날개의 흰색 부분은 빛을 배 부분으로 반사하여 복사열을 전하는 기능을 하는 것으로 추측할 수 있다. 또 식물의 잎맥처럼 날개에 퍼져 있는 많은 주름(시맥과 시실)이 햇빛의 흡수를 돕고 체온 조절에 기여하는 것으로 보인다. 체벽 곤충의 원표피층의 30~50%는 카이틴(chitin/Ctn)이 점유하고 있는데 이것은 단단하면서도 가벼워 비행에 많은 에너지를 요구하지 않는 효율적인 물질이다. 또한 물, 묽은 산용액, 알칼리 용액, 알코올 등 모든 무기용매에 전혀 녹지 않기 때문에 탁월한 방수 기능으로 체벽을 통한 수분의 증발을 최소화한다. 항온동물이 땀을 흘리는 데서 알 수 있듯이 수분의 증발은 곧 체온의 하강이기 때문이다. 미접 나방 나비와 나방의 구분 The Royal Horticultural Society butterfly exhibition Papilionoidea on the Tree of Life Web project
루카스의 기쁜 소식 은 기독교의 신약성경에 포함된 복음서이다. 고대 그리스어 Κατά Λουκάν, Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον 라틴어 Evangelium secundum Lucam 영어 Gospel According to Luke 한국어 루카스의 기쁜 소식 공동번역 루가의 복음서(福音書) 가톨릭 루카 복음서(福音書) 개역성경 누가복음(福音) 일반적으로 신학자들은 루카스 복음서의 저자 루카스는 사도행전의 저자와 일치한다고 보고있다. 루가 를 개신교와 천주교에서 같이 번역한 한글성경인 공동번역성서에서는 루가 , 개신교회에서는 1882년의 "예수셩교 누가복음 젼셔"에서부터 누가 로 음역해 왔으며, 2005년 한국 천주교 주교회의에서 출판한 천주교 성경 에서는 본래 발음을 존중하여 루카로 음역하였다. 복음사가 루가는 복음서를 쓰면서 예수에 대한 자료들을 수집했다고 주장했는데, 루가가 수집했다는 자료에 대해서 성서학자들은 마태오와 루가 복음서의 공동자료로 추정되는 Q문서와 최초의 복음서로 불리는 마르코 복음서를 참조했을 것으로 보고 있다.(두 자료설) 서기 70년 이후에 쓰여진 것으로 추정된다. 예수의 탄생전승을 언급함으로써,예수가 여자의 몸에서 태어난 완전한 사람임을 변증한다. 예수의 탄생전승은 예수가 사람의 탈을 썼을 뿐, 사람이 아니라고 주장하던 가현설을 반박하려는 복음사가 루가의 신학의도가 담겨 있다. 예수가 열두 살 때 예루살렘 성전을 가리켜서 내 아버지의 집 이라고 부른 이야기(루가 2:49)와 세례를 받을 때에 하느님이 성자를 사랑하는 아들로 부르셨다는 이야기(루가 3:21-22)를 통해 예수를 하느님의 아들(성자)로 소개하고 있다. 루가 복음서에 예수의 족보 이야기가 나오는 이유에 대해서 예수를 하느님의 아들임을 변증하기 위한 것으로 보는 해석도 있다. 이는 예수의 족보를 거슬러 올라가면 하느님에게로 이른다는 루가의 설명(루가 3:38)에 근거한 해석이다. 루가는 아기 예수의 탄생 설화에서, 여관에는 머무를 방이 없어 마구간에서 태어났고,들에서 양을 치던 목자들이 천사들의 계시로 예수를 찾아 뵈었다고 했다.(루가 2:1-18)이에 대해 성서학자들은 루가 교회의 교우들이 마구간처럼 허름한 곳에서 살던 가난한 사람들, 들에서 양을 치던 목자들처럼 신분이 낮은 사람들이었기 때문으로 해석하고 있다. 루가는 예수가 세상에 주님과 그리스도로 오셨다고 선언하고 있다.(루가 2:11) 루가는 예수가 귀신을 쫓아낸 이야기를 예수의 첫 번째 기적으로 소개함(루가 4:31-37)으로써, 하느님 나라의 도래를 선언하였다고 설명한다. 왜냐하면 복음사가 루가는 예수의 축귀사역을 예수의 공생애를 통해 하느님 나라가 도래했다는 증거로 보았기 때문이다.(루가 11:20) 루가는 예수의 옆에서 십자가형으로 죽어가던 사형수가 예수에 대한 신앙고백으로 낙원을 약속받았다는 이야기를 함으로써, 예수를 죄인들에게 관심이 많은 인물로 묘사하고 있다.그래서 루가 복음서는 죄인들을 위한 복음서라고 불린다. 루가는 오늘 밤 너희의 구세주께서 다윗의 고을에 나셨다. 그분은 바로 주님이신 그리스도이시다. (루가 2:11)라는 문장을 통해 예수 그리스도를 통해 하느님의 구원이 임재했음을 선언하고 있다. 루가 복음서에서는 이스라엘 사회에서 고아와 떠돌이와 더불어 민중으로 여겨지던 과부가 정의를 모르는 재판관에게 권리를 찾아줄 것을 요구하여 원하는 대로 뜻을 이루었다는 비유가 나온다. 많은 기독교인들이 이 비유를 하느님을 졸라대면 귀찮아서 들어준다고 잘못 해석하는데, 실제로는 민중들에게 정의를 모르는 지배계급에 맞서 끈질기게 권리투쟁을 하라고 말하는 사회적 비유이다. 그 실례로 과부는 공정한 재판으로 억울한 사람이 없게 할 의무가 있는 재판관에게 권리를 찾아달라 고 요구하는데, 재판관은 하느님을 경외하지 않고, 사람을 두려워하지도 않지만 과부가 권리를 주장하는 정당한 요구를 하기 때문에 마지못해 요구를 들어준다. 루가는 예수의 나사렛(나자렛) 선언과 성모 마리아의 찬가를 들려줌으로써 민중에 대한 관심을 드러낸다. 루가는 예수께서 고향인 갈릴래아의 나사렛(나자렛)에서 구약성서의 희년전통에 근거한 사회적, 정치적 해방을 위해 오신 그리스도임을 선언하신 예수의 메시아 선언을 보도한다.(루가 2:11)성모 마리아도 예수를 임신했을 때에 "하느님께선 가난한 사람을 배불리 먹이시며, 부요한 이들을 빈손으로 보내셨습니다. 또한 마음이 교만한 자들과 권세있는 이들을 내리셨습니다."라는 노래를 부른다. 이를 마리아 찬가라고 한다. 참고로 성공회 저녁기도에 마리아 찬가가 들어 있다. 분류:신약성경 분류:복음서
정체자 (正體字,, 주음 부호 ) 또는 번체자 (繁體字,) 혹은 구자체 (舊字體,, 큐지타이)는 전통적으로 써 오던 방식 그대로의 한자 글자를 부르는 말이다(일본에서는 구자체, 중화민국에서는 정체자, 중화인민공화국에서는 번체자라고 칭함). 전통 한자 (傳統漢字)라고도 한다. 대한민국과 조선민주주의인민공화국, 중화민국, 홍콩, 마카오, 싱가포르 및 미국과 캐나다 등 해외의 화교 커뮤니티들은 간체자 대신 전통적인 한자인 정체자를 고수하고 있다. 한자 문화권의 사람들 사이에서는 전통 한자(傳統漢字)를 여러 가지로 지칭을 하고 있다. 대한민국과 조선민주주의인민공화국 및 중화민국, 홍콩, 마카오 등을 포함한 전통 한자를 선호하는 지역들은 전통 한자가 의미와 형식 모두에서 정통성(正統性)이 있다는 의미에서 ‘정체자’(正體字)라고 부르고 있는 반면에, 간략 한자(簡略漢字)를 선호하고 있는 중국 대륙 지역은 전통 한자가 너무 복잡하며, 이제는 간략 한자로 모두 대체되었다는 의미에서 ‘번체자’(繁體字)로 지칭한다. 한편 일본에서는 전후에 새로 제정된 신자체(新字體) 에 대비되는 명칭으로 구자체(舊字體) 라고 부른다. 표의 파란색 부분은 홍콩의 표준자체가 중화민국의 표준 자체와 상이점이 기본적으로 없음을 나타낸다. 중화민국 홍콩 신자형(新字形) 간체자 한국 일본당용한자 일본신자체 乘 乘 乘 乘 乘 乘 乗 亞 亞 亞 亚 亞 亞 亜 假 假 假 假 假 假 仮 冷 冷 冷 冷 冷 冷 冷 別 別 别 别 別 別 別 畫 畫 畫 画 畵 畫 画 劃 劃 劃 划 劃 劃 劃 勛 勛 勛 勋 勳 勳 勲 吳 吳 吴 吴 吳 吳 呉 啟 啟 啓 启 啓 啓 啓 圈 圈 圈 圈 圈 圈 圏 圖 圖 圖 图 圖 圖 図 塵 塵 塵 尘 塵 塵 塵 增 增 增 增 增 增 増 壞 壞 壞 坏 壞 壞 壊 奧 奧 奥 奥 奧 奧 奥 廠 廠 廠 厂 廠 廠 廠 廣 廣 廣 广 廣 廣 広 強 強 强 强 强 强 強 從 從 從 从 從 從 従 感 感 感 感 感 感 感 戶 户 户 户 戶 戶 戸 臺 台 臺 台 臺 臺 台 抬 抬 抬 抬 擡 擡 擡 效 效 效 效 效 效 効 敘 敍 叙 叙 敍 敍 叙 於 於 於 于 於 於 於 東 東 東 东 東 東 東 樂 樂 樂 乐 樂 樂 楽 次 次 次 次 次 次 次 溫 温 温 温 溫 溫 温 澀 澀 澀 涩 澁 澁 渋 為 為 為 为 爲 爲 為 煙 煙 烟 烟 煙 煙 煙 獅 獅 獅 狮 獅 獅 獅 發 發 發 发 發 發 発 益 益 益 益 益 益 益 真 真 真 真 眞 眞 真 眾 眾 衆 众 衆 衆 衆 祕 祕 秘 秘 秘 祕 秘 窗 窗 窗 窗 窓 窓 窓 經 經 經 经 經 經 経 群 羣 群 群 群 群 群 肅 肅 肅 肃 肅 肅 粛 腦 腦 腦 脑 腦 腦 脳 腳 腳 脚 脚 脚 脚 脚 臥 卧 卧 卧 臥 臥 臥 與 與 與 与 與 與 与 舉 舉 舉 举 擧 擧 挙 華 華 華 华 華 華 華 菸 菸 菸 烟 菸 菸 菸 藥 藥 藥 药 藥 藥 薬 處 處 處 处 處 處 処 衛 衞 衛 卫 衛 衞 衛 裡 裏 裏 里 裏 裏 裏 見 見 見 见 見 見 見 說 説 説 说 說 說 説 讓 讓 讓 让 讓 讓 譲 貝 貝 貝 贝 貝 貝 貝 車 車 車 车 車 車 車 轉 轉 轉 转 轉 轉 転 選 選 選 选 選 選 選 錢 錢 錢 钱 錢 錢 銭 長 長 長 长 長 長 長 門 門 門 门 門 門 門 雜 雜 雜 杂 雜 雜 雑 雞 雞 鷄 鸡 鷄 鷄 鶏 靜 靜 静 静 靜 靜 静 馬 馬 馬 马 馬 馬 馬 骨 骨 骨 骨 骨 骨 骨 體 體 體 体 體 體 体 髮 髮 髮 发 髮 髮 髪 鬥 鬥 鬥 斗 鬪 鬪 闘 鳥 鳥 鳥 鸟 鳥 鳥 鳥 鹽 鹽 鹽 盐 鹽 鹽 塩 麥 麥 麥 麦 麥 麥 麦 麵 麪 麵 面 麵 麵 麺 麻 麻 麻 麻 麻 麻 麻 麼 麼 麽 么 麼 麼 麼 黃 黃 黄 黄 黃 黃 黄 鼻 鼻 鼻 鼻 鼻 鼻 鼻 齊 齊 齊 齐 齊 齊 斉 齋 齋 齋 斋 齋 齋 斎 龍 龍 龍 龙 龍 龍 竜 龜 龜 龜 龟 龜 龜 亀 간체자 약자 본자 구자체 신자체 분류:일본어 분류:중국어 분류:한국어 분류:한자 분류:중국어 표기법
세제곱수 또는 입방수 (立方數, Cubic number)란 어떤 수를 3번 거듭 곱해서 나오는 수이다. 지수로 나타내면 의 세제곱수는 이다. 모든 자연수는 아홉 개 이하의 세제곱수의 합으로 나타낼 수 있다는 추측이 있고, 이는 웨어링의 문제의 일부이다. 세제곱수의 그래프 세제곱수의 수열은 다음과 같다. :1, 8, 27, 64, 125, 216, 343, 512, 729, 1000, 1331, 1728, 2197, 2744, 3375, 4096, 4913, 5832, 6859, 8000, 9261, 10648, 12167, 13824, 15625, ... 특히 64, 729, 4096, 15625 등은 제곱수 인 동시에 세제곱수 이다. 네제곱수 사면체수 중심있는 입방수 분류:정수열 분류:도형수
《영웅본색》 (, 광동어 ying1 hung4 bun2 sik1)은 오우삼 감독의 홍콩 영화이다. 암흑가를 그리는 홍콩 느와르 영화 시대를 연 영화이다. 처음 만들 당시 예산이 빠듯했고 잘 알려지지도 않았지만, 영화가 나왔을 때 블록 버스터가 되어 아시아 일대를 강타했다. 영화 시작 13분 쯤 나문이 광동어로 부른 기허풍우 (구창모의 희나리 번안곡)가 흘러 나온다. 대한민국에서는 세진영화㈜에서 수입하여 1987년 5월 23일에 극장 개봉하였다. 암흑가에서 성장한 송자호(적룡 분)는 동생인 경찰 송자걸(장국영 분) 때문에 암흑가에서 손을 떼려고 하였다. 하지만 자호는 타이페이에서 어느 다른 갱의 음모의 빠져 3년 동안 감옥살이를 하게 된다. 비슷한 시각에 홍콩에서는 송자호의 아버지가 킬러에 의해 살해당한다. 타이페이에서 이 사실을 안 소마(주윤발 분)는 친구인 자호를 위해 풍림각으로 가서 복수를 하지만 한 쪽 다리를 저는 불구가 되었다. 자호가 3년 동안 감옥에 갇혀있던 사이에 자걸은 형사가 되었다. 3년 후, 감옥에서 출소한 자호는 완전히 새로운 생활을 하기 위해 택시기사로 일한다. 어느 날, 자호는 우연히 다리를 절면서 새 차나 닦으며 주차장에서 찬 도시락을 먹는 소마를 만난다. 자호가 없는 사이에 자기 후배인 아성(이자웅 분)이 자리를 빼앗았다. 한편, 자걸은 아버지의 죽음과 경찰에서의 불이익이 형 때문이라고 생각하게 되어 형을 죽도록 미워하게 된다. 자호가 돌아온 것을 알게 된 아성은 자호와 소마를 공격하고 놀린다. 소마는 다시 옛날의 영광을 되찾자고 말하지만 자호는 거부하고, 소마는 혼자서 아성의 조직으로 가서 위조지폐 데이터가 있는 테이프를 탈취하면서 일대 전투가 벌어진다. 위조지폐 테이프를 넘겨받은 자호는 밤 10시에 테이프를 넘겨주는 대신 2백만 달러와 자신이 떠날 보트를 제공하라고 아성에게 전하고, 테이프를 경찰인 자걸에게 보낸 후 싸움을 준비한다. 아성과 자호가 서사만에서 만난다는 것을 알아낸 자걸은 자호를 체포하러 서사만으로 향한다. 그 사이에 성은 자신의 보스를 죽이고 자호에게 누명을 씌운다. 소마와 자호는 자신의 아지트로 찾아온 아성을 인질로 잡아서 서사만으로 데리고 간다. 그 곳에서 아성의 부하들과의 싸움을 앞두고 자호는 소마에게 먼저 떠나라고 말하고, 마극은 어쩔 수 없이 보트를 타고 떠난다. 잠시 후에 자걸이 도착하지만 인질로 잡히고, 자호는 아성의 부하들에게 아성과 자걸을 1대 1로 교환할 것을 요구한다. 그 사이에 소마는 보트 방향을 돌려서 다시 돌아오고 있었고, 이윽고 총격전이 시작되자, 친구를 구하기 위해 권총과 기관단총을 들고 아성의 부하들을 무찌른다. 돌아온 소마를 보고 자호는 놀라고, 세 명은 아성에 맞서 싸운다. 소마는 자걸에게 친형인 자호를 용서하라고 소리치지만 결국 아성이 쏜 40발의 총탄에 저격당한다. 결국 경찰이 출동하여 포위하며 항복을 요구하자, 아성은 자신이 곧 풀려날 것이라 자부하고 자수하려고 한다. 그러나 소마의 죽음을 보고 분노한 자호는 자걸이 준 권총 2발로 아성을 암살한다. 자호는 올바른 길로 돌아갈 것을 약속하며 자걸과 나란히 수갑을 차고 경찰에 항복한다. 송자호(아호) 역 적룡 송자걸(이걸) 역 장국영 마크/소마 역 주윤발 재키 역 주보의 아성 역 이자웅 신성호 - 마크(주윤발) 장광 - 아호(적룡) 김승준 - 아걸(장국영) 김수경 - 재키(주보의) 홍승섭 - 아성(이자웅) 조달호 - 아호와 아걸의 아버지(전풍) 김정경 - 요(석연자) 조동희 - 견숙(증강) 신흥철 - 아걸의 상관(금흥현) 박상훈 - 대만 형사(오우삼) 정옥주 - 직원 한호웅 - 경찰 김지민 - 직원 성완경 - 경찰 이주원 - 조직원 《 영웅본색 예고편》 영웅본색 2 영웅본색 3 분류:1986년 영화 분류:홍콩의 영화 작품 분류:형제를 소재로 한 영화 분류:오우삼 감독 영화 분류:홍콩의 액션 영화 분류:홍콩의 범죄 영화
고전주의 (古典主義)는 정형화된 형식을 특징으로 하는 예술 사조 중 하나이다. 이는 낭만주의와 가장 대비되는 개념이다. 고전주의는 이탈리아에서 일어난 르네상스를 토대로 그 모습을 드러냈다. 비잔틴 양식이 저물면서 이슬람 문화와 더불어 엄청난 지적 유산이 유럽 내로 들어오게 된다. 이로 인해 일종의 지적 홍수를 겪게 된다. 고전주의를 통해 수학과 기하학이 미술의 영역에 상호 연관을 지니는 것으로 인지하게 됐으며 인문주의와 현실주의, 형태주의 등이 고대와 근대 문화 간을 오가며 발전하게 된다. 르네상스 시대의 고전주의는 16세기와 17세기에 거쳐 다른 감각을 토대로 계속 발전을 겪게 된다. 엄격한 규율이나 규칙, 미술과 음악에 대한 규격화된 양식을 지나치게 가꿨다는 인상을 주기도 한다. 루이 14세의 궁정은 고전주의의 산실로 여겨졌다. 당시에는 고전주의에 입각한 예술 양식이 모든 궁정을 지배했다고 해도 과언이 아니다. 오페라는 근대의 입장에서 볼 때 고대 그리스의 희극이나 연극을 노래와 춤으로 새롭게 조명함과 동시에 그리스의 양식을 좀 더 발전시킨 것에 해당한다고 볼 수도있다. 미술에서의 고전주의는 문학과는 달리 18세기 말부터 19세기 초에 걸쳐 나타났다. 서구에서는 고대 그리스와 그에 이어지는 로마 시대가 문화의 이상으로서 존경을 모으는데, 그 예찬은 상기한 시대에서 엄격한 주의(主義)의 형식을 취하고 있다. 그 고대로의 관심은, 18세기의 중간 무렵부터 폼페이 및 그 밖의 지역에서 많은 고대의 유적들이 발굴되어서 비약적으로 높아졌다. 그러나 미술에서 그 주의를 철저하게 추진시킨 것은 다비드로서, 다비드는 18세기 세상을 풍미했던 염미(艶美)적 회화를 배격하여, 대혁명 전인 1785년에는 이미 를 발표하고 있는데 그것은 국난(國難)에 임하는 고대의 용사를 묘사한, 준엄을 극한 작품이었다. 대혁명이 일어나자 그 시대는 향락에 빠진 왕조를 공격하고, 건국 이상을 고대에서 찾았고 다시 나폴레옹 시대에서는 로마제국을 이상으로 했기 때문에, 미술에서의 고대 숭배도 압도적으로 확장되고 있다. 따라서 소재도 고대에서 취하여 애국·영웅·교훈적인 장면을 그린 작품이 제작되고, 그것들은 국가나 사회가 요망하는 것을 적확(的確)하게 표현하는 것으로서 존중되었다. 그러나 그 주의는 당초부터 전대(前代)의 일락에의 반동에 입각했으니 만큼 타협 없이 엄격하였고, 고대를 존중한 나머지 그 형식적인 모방에 결부되어, 화면의 인물을 고대 조각과 같은 인상(人像)으로 그리고, 다시 동작도 조각적인 동작으로 그리는 수법에까지 이르고 있다. 그 때문에 정신적인 엄숙감은 있지만 색채는 냉정이 지나쳐 생기가 부족하고, 미술의 자연스러운 움직임인 미(美)와 기쁨에서 멀어져서 그 엄격성은 곧 낭만주의를 유발하고 있다. 현대에 알고 있는 그리스 조각의 걸작이 당시에는 출토되지 않았었기 때문에, 당시 전형이 되었던 것은 그리스 말기부터 로마시대에 걸친 작품이 많고, 그 점도 고전주의 작품이 형식으로 흐르는 원인을 만들고 있다. 19세기 초두의 회화에 있어서 다비드가 군림한 것과 같이 조각에서는 카노바가 이탈리아의 고전주의를 수립하면서 압도적인 영향을 주었다. 카노바는 이탈리아의 조각가로서 3세 때 아버지를 여의고 석공(石工) 밑에서 일하는 동안에 조각의 재능을 인정받아 22세 때 로마로 나갔는데, 폼페이가 발굴되어 로마는 고전 연구의 중심지가 되어 있었다. 그는 그리스 조각의 단정함과 간결함에 감동하여 18세기의 과다장식적(過多裝飾的) 제작을 부정하고 고대의 단정성을 현대에 재현하려고 노력하였다. 이탈리아의 국정(國情)이 복잡한 중에도 제작은 왕성하여, 작품으로는 〈법황(法皇) 클레멘스 13세의 묘비(墓碑)〉(1792), 고대에서 제재를 취한 〈헤라클레스와 리카스〉(1810) 등등이 있고, 나폴레옹의 여동생을 비너스 모양으로 만든 반나상(半裸像) 〈폴린 보나파르트의 상(像)〉(1807)이 유명해져서 나폴레옹의 초빙을 받아 파리에 간 일도 있다. 카노바 작품은 고대의 형태에 심취하여 고대의 단아하고 화려함을 단지 외형적으로만 모방하였기 때문에 형태상으로는 단정연(端正然)한 완성을 보이고 있으나, 안으로부터 북받쳐 오르는 생명력을 결여하여 무감동한 아름다움으로 그치고 있다. 그러나 나폴레옹 시대는 전적으로 고대 로마를 예찬하던 시대여서 카노바의 고전주의적 조각은 프랑스에 있어서도 크게 주목을 받아 19세기 초두에는 프랑스의 조각에도 강한 영향을 주었다. 하이든 베토벤 - 웅장하고 힘찬 연주로 다이나믹 표현에 많은 포인트를 주는 경향의 음악 모차르트 - 밝고 경쾌한 장난스러운 경향의 음악
딱지 용어의 쓰임은 다음이 있다. 딱지 (crust)는 상처가 아물면서 피등이 뭉쳐서 생기는 막이다. * 괴사딱지(eschar) 또는 가피는 화상 흉터 등에 생기는 큰 딱지이다. 등딱지는 거북이나 갑각류, 곤충의 등을 감싸는 단단한 껍질이다. 딱지 는 종이를 접어 만든 장난감이다. 딱지는 2003~2004년도에 일본의 치와타 히데노리가 불렀던 노래이다. 딱지 는 영수증이나 공문서를 일컫는 속어이다.
정삼각형 기하학에서 정삼각형 (正三角形; )은 각 변의 길이가 모두 같은 삼각형을 말한다. 유클리드기하학이나 전통적인 기하학에서, 정삼각형의 각 각의 크기도 같으며 크기가 60°이다. 한꼭짓점에 모일 수 있는 면의 개수는 3개, 4개, 5개이다. 이는 각각 정사면체, 정팔면체, 정이십면체이다. 6개가 모이면 360°이므로 정삼각형 타일링이 되는데,이는 360° 이하이기 때문에 정다각형 타일링을 만들 수 있으나 정삼각형 7개가 한 꼭짓점에 모인다고 가정하면 360°보다 큰 420°가 되어 면이 서로 겹쳐지기 때문에 정다면체가 될 수 없다. 당연히 정삼각형 8개 이상 모이면 역시나 360°를 초과하는 각도가 되어 면이 포개어지므로 이보다 많은 정삼각형은 한 꼭짓점에 모을 수 없다. (참고로 정각뿔과 관련된 고른 다면체는 각 면이 모두 합동인 정삼각형으로 이루어진 다면체/타일링이다). 어떤 정삼각형의 한 변의 길이를 라고 하면 정삼각형의 넓이는 정삼각형의 둘레는 정삼각형의 외접원의 반지름은 정삼각형의 내접원의 반지름은 정삼각형의 높이는 이다. 이 값들은 모두 피타고라스의 정리를 이용하여 얻어낼 수 있다. *삼각형의 성질에 의해, 정삼각형의 세 내각의 합은 180º이다. 따라서, 정삼각형의 한 내각은 60º이다. 정삼각형의 한 꼭짓점에서 반대편 변에 수선을 내리면 수선의 발은 그 변의 중점이 된다. 이 성질은 이등변삼각형의 성질을 이용하여 얻어낼 수 있다. 정삼각형의 작도 정삼각형의 작도 방법은 다음과 같다. # 한 직선 위 어떤 점을 중심으로 하는 일정 반지름의 원을 그린다. # 원과 직선의 두 교점을 A, B라 할 때, 점 A를 중심으로 하는 반지름이 같은 원을 하나 더 그린다. # 두 원의 교점과 점 B를 잇는다. 위 작도법는 다른 방법으로, 이등변삼각형의 성질을 이용하여 원에 내접하는 정삼각형을 작도할 수도 있다. 200px 분류:삼각형
definition.svg|섬네일|250px|right|선분의 기하학적인 정의 선분 (線分, segment)은 양쪽에 끝나는 점이 있는, 직선의 부분이다. 즉, 수학에서의 모든 종류의 선 중에서, 오직 선분만 양쪽의 끝나는 점이 존재하므로 어떤 선분을 수학적으로 표현하려면 양 끝의 점을 이용하여 나타내는게 간단하고 효율적이다. 따라서 점 A, B를 양끝으로 하는 선분을 선분 AB라 정의한다. 또한 선분은 양 끝이 존재하기때문에, 무한의 길이를 가지는 직선, 반직선과 달리 길이를 잴 수 있는 고유한 특징도 있다. 선분은 두 점을 기준으로 그 선의 길이가 제한되므로, 그 선분의 바깥부분도 정의되었다. 즉, 직선 AB상에서는 존재하나, 선분 AB상에는 없는 부분을 선분 AB의 연장이라 한다. 선분의 이러한 특징들은 여러 공식들을 도출시키기도 한다. 선분 AB상의 한 점을 P라 할 때, P는 선분 AB를 내분하는데, 이때의 P를 AB의 내분점이라 한다. 또, 선분 AB의 연장선상의 한 점을 Q라 할 때, Q는 선분 AB를 외분하는데, 이때 Q를 선분 AB의 외분점이라 한다. 좌표평면상의 두 점 A( x 1, y 1), B( x 2, y 2)를 지나는 직선의 방정식은 매개변수 λ 를 써서 , 로 나타낼 수 있다. 이 식에서 0≤ λ ≤1이라고 하면, 선분 AB의 방정식이 된다. 직선 반직선 *두 점 사이의 거리 분류:초등 기하학
크메르 문자 ()는 캄보디아의 법적 공용어인 크메르어를 표기하는 문자이다. 크메르어 문자는 33개의 자음을 갖고 있으며 유성음과 무성음, 두가지 종류로 분류된다. 무성 자음들은 딸림모음으로 어 갖고 있는 반면에, 유성 자음들은 딸림모음으로 오 를 갖고 있다. 다수의 자음이 복합적으로 쓰여질때, 첫 자음을 제외하고는 첨자의 형태로 쓰여진다. 크메르 숫자 ០ ១ ២ ៣ ៤ ៥ ៦ ៧ ៨ ៩ 아라비아 숫자 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 예를 들어 72를 크메르 문자로 작성할 때에는 ៧២ 라고 표기한다. 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F 1780 ក ខ គ ឃ ង ច ឆ ជ ឈ ញ ដ ឋ ឌ ឍ ណ ត 1790 ថ ទ ធ ន ប ផ ព ភ ម យ រ ល វ ឝ ឞ ស 17A0 ហ ឡ អ ឣ ឤ ឥ ឦ ឧ ឨ ឩ ឪ ឫ ឬ ឭ ឮ ឯ 17B0 ឰ ឱ ឲ ឳ ឴ ឵ ា ិ ី ឹ ឺ ុ ូ ួ ើ ឿ 17C0 ៀ េ ែ ៃ ោ ៅ ំ ះ ៈ ៉ ៊ ់ ៌ ៍ ៎ ៏ 17D0 ័ ៑ ្ ៓ ។ ៕ ៖ ៗ ៘ ៙ ៚ ៛ ៜ ៝ ៞ ៟ 17E0 ០ ១ ២ ៣ ៤ ៥ ៦ ៧ ៨ ៩ ៪ ៫ ៬ ៭ ៮ ៯ 17F0 ៰ ៱ ៲ ៳ ៴ ៵ ៶ ៷ ៸ ៹ ៺ ៻ ៼ ៽ ៾ ៿ 크메르 문자 배우기 크메르 문자를 윈도 XP에 설치하려면? 분류:아부기다 분류:크메르어 분류:캄보디아 분류:브라흐미계 문자
스노리 스투를루손 (, , , , 1178년 ~ 1241년 9월 23일)은 아이슬란드의 시인·역사가·정치가이다. 스투를루손 은 성이 아니라 스투를라(Sturla)의 아들 이라는 뜻의 부칭(父稱)이므로 이름을 줄여 부를 때는 스노리 라고 불러야 옳다. 스노리는 《에길 사가》의 주인공 에길 스칼라그림손의 자손으로 두 차례에 걸쳐 아이슬란드의 의회인 알팅(Alþing)의 의장인 뢰그쇠귀마뒤르(Lögsögumaður; 법을 말하는 자 ) 자리를 지냈다. 오늘날에는 작가로서 더 잘 알려져 있는데 그는 《산문 에다》, 혹은 《스노리 에다》로도 알려져 있는 《신(新) 에다》와 《헤임스크링글라》를 집필하였다. 《신 에다》는 북유럽 신화와 고대 노르드 시(詩)에 관한 중요한 자료이고 《헤임스크링글라》는 초기 노르웨이 왕들에 대한 전설과 역사가 혼합되어있는 사가를 묶은 작품이다. 스노리는 노르웨이의 왕 하콘 하코나르손(Hakon Hakonarsson)에 대한 모반 기도에 관여했으나 실패한 것이 화근이 되어 레이캬홀트의 자택에서 암살되었다. Snorrastofa Official Website 분류:1178년 태어남 분류:1241년 죽음 분류:아이슬란드의 시인 분류:아이슬란드의 역사가 분류:스칼드 시인 분류:로그마드 분류:노르웨이계 아이슬란드인 분류:살해된 작가 분류:12세기 아이슬란드 사람 분류:13세기 아이슬란드 사람 분류:12세기 시인 분류:13세기 시인
ECMA스크립트 (ECMAScript, ES)는 Ecma 인터내셔널의 ECMA-262 기술 규격에 정의된 표준화된 스크립트 프로그래밍 언어이다. 이 언어는 웹 상에서 널리 쓰이며, 흔히 자바스크립트 또는 J스크립트 로도 생각할 수 있지만 두 용어는 특별한 의미 차이가 있다. ECMA스크립트와 자바스크립트, J스크립트의 관계를 이해하기 위해서는 ECMA스크립트의 역사를 알아야 한다. 이 언어에 대한 소개는 자바스크립트 항목을 참고하면 된다. 1996년 3월, 넷스케이프 커뮤니케이션 코퍼레이션에서 넷스케이프 네비게이터 2.0을 출시하면서 자바스크립트를 지원하기 시작했다. 웹 페이지 동작을 향상시키는 언어로서 자바스크립트의 성공은, 마이크로소프트가 이와 "적당히" 호환되는 J스크립트를 개발하는 계기가 되었다. J스크립트는 1996년 8월, 인터넷 익스플로러 3.0에 포함되어 출시되었다. 넷스케이프는 표준화를 위해 자바스크립트 기술 규격을 ECMA 인터내셔널에 제출하였고, 이 규격에 대한 작업은 ECMA-262의 이름으로 1996년 11월부터 시작됐다. ECMA-262의 초판은 ECMA 일반 회의에서 1997년 6월 채택됐다. ECMA스크립트는 ECMA-262에 의해 표준화된 언어의 이름이다. 자바스크립트와 J스크립트는 모두 ECMA스크립트와의 호환을 목표로 하면서, ECMA 규격에 포함되지 않는 확장 기능을 제공한다. ECMA-262는 지금까지 여섯 개의 판이 출시되었고, 현재 6 버전(2016년 6월)이 최신버전이다. (4판은 버려짐). 판 출판일 이전 판과의 차이점 1 1997년 6월 초판 2 1998년 6월 ISO/IEC 16262 국제 표준과 완전히 동일한 규격을 적용하기 위한 변경. 3 1999년 12월 강력한 정규 표현식, 향상된 문자열 처리, 새로운 제어문 , try/catch 예외 처리, 엄격한 오류 정의, 수치형 출력의 포매팅 등. 4 버려짐 4번째 판은 언어에 얽힌 정치적 차이로 인해 버려졌다. 이 판을 작업 가운데 일부는 5번째 판을 이루는 기본이 되고 다른 일부는 ECMA스크립트의 기본을 이루고 있다. 5 2009년 12월 더 철저한 오류 검사를 제공하고 오류 경향이 있는 구조를 피하는 하부집합인 "strict mode"를 추가한다. 3번째 판의 규격에 있던 수많은 애매한 부분을 명확히 한다. 5.1 2011년 6월 ECMA스크립트 표준의 제 5.1판은 ISO/IEC 16262:2011 국제 표준 제3판과 함께 한다. 6 2015년 6월 6판에는 클래스와 모듈 같은 복잡한 응용 프로그램을 작성하기 위한 새로운 문법이 추가되었다. 하지만 이러한 문법의 의미는 5판의 strict mode와 같은 방법으로 정의된다. 이 판은 "ECMAScript Harmony" 혹은 "ES6 Harmony" 등으로 불리기도 한다. 7 2016년 6월 6판에 이어서 새로운 언어 기능이 추가된 7판을 출판했다. 2004년 6월에 ECMA 인터내셔널은 E4X(XML을 위한 ECMA스크립트)로 알려진 ECMA스크립트의 확장을 정의하는 ECMA-357을 출판했다. == ECMA스크립트, 자바스크립트, J스크립트 버전 간 대응 == 아래의 표는 과 를 기초로 작성되었다. 같은 행에 있는 경우 거의 유사한 언어로 간주할 수 있다. 표는 자바스크립트와 J스크립트의 과거 비교를 중심으로 작성되었으며, 4판 이후 최근까지 이뤄진 발전 내용과 브라우저 및 node.js 등에서의 구현 정도에 관해서는 영문 위키피디아의 ECMAScript 해당 내용을 참고하는 것이 좋다. 자바스크립트 J스크립트 ECMA스크립트 1.0 (넷스케이프 2.0, 1996년 3월) 1.0 (IE 3.0 - 초기 버전, 1996년 8월) 1.1 (넷스케이프 3.0, 1996년 8월) 2.0 (IE 3.0 - 후기 버전, 1997년 1월) 1.2 (넷스케이프 4.0, 1997년 6월) 1.3 (넷스케이프 4.5, 1998년 10월) 3.0 (IE 4.0, 1997년 10월) 초판 (1997년 6월) / 2판 (1998년 6월) 1.4 (넷스케이프 서버에만 사용됨) 4.0 (비주얼 스튜디오 6, IE에는 사용되지 않음) 5.0 (IE 5.0, 1999년 3월) 5.1 (IE 5.01) 1.5 (넷스케이프 6.0, 2000년 11월;이후의 넷스케이프와 모질라의 모든 버전에 포함됨) 5.5 (IE 5.5, 2000년 7월) 3판 (1999년 12월) 5.6 (IE 6.0, 2001년 10월) J스크립트 .NET (ASP.NET; IE에는 포함되지 않음) (J스크립트 .NET은 설계 과정에서 다른 ECMA 회원의 참여가 있었다고 함) 자바스크립트 2.0 ( 제안) 4판 (진행 중) ISO 표준 ISO 16262 ECMA 표준 표준 ECMA-262 ECMA스크립트 언어 규격 * 표준 ECMA-262 ECMA스크립트 언어 규격 3판 (1999년 12월) * 표준 ECMA-262 ECMA스크립트 언어 규격 3판 최종 (2000년 3월 24일) * 표준 ECMA-262 ECMA스크립트 언어 규격 5판 (2009년 12월) * 표준 ECMA-262 ECMA스크립트 언어 규격 5.1판 (2011년 6월) * 표준 ECMA-262 ECMA스크립트 언어 규격 6판 (2015년 6월) 표준 ECMA-290 ECMA스크립트 컴포넌트 규격 (1999년 6월) 표준 ECMA-327 ECMA스크립트 3판 축약판 (2001년 6월) 표준 ECMA-357 XML을 위한 ECMA스크립트(E4X) 규격 (2004년 6월) 분류:스크립트 언어 분류:ISO 표준 분류:C 프로그래밍 언어 계열 분류:자바스크립트 프로그래밍 언어 계열
정리 삼각법 (三角法,Trigon)은 삼각형의 변과 각 사이의 관계에 따른 여러 가지 기하학적 도형을 연구하는 수학의 한 분과이다. 삼각법을 뜻하는 영어 trigonometry 는 그리스어 trigonon (삼각)과 metro (측량)에서 유래했다. 특히 삼각법에서 직각삼각형의 빗변은 항상 밑변과 높이와 일정한 관계를 유지하고 있음을 보여준다. 삼각형의 삼각점들을 기준으로 했을때 각도만으로 이들 점들간의 거리를 상호 비교 계산할수도 있기에 고대로부터 개발되었다. *구면삼각법 *삼각측량 *(칸아카데미)https://ko.khanacademy.org/computing/computer-programming/programming-natural-simulations/programming-angular-movement/a/trigonometry 삼각함수 *피타고라스의 정리 *헤론의 공식 분류:그리스의 발명품
사인 또는 싸인 은 다음을 가리키는 말이다. 《싸인》(Signs)은 2002년 개봉한 M. 나이트 샤말란 감독의 영화이다. 《싸인》(Sign)은 2011년 방송된 SBS 드라마 스페셜이다. 〈싸인〉(Sign)은 대한민국의 여성 음악 그룹 브라운 아이드 걸스의 노래이다. 사인(士仁, ? ~ ?)은 중국 후한(後漢) 말의 인물로 부사인(傅士仁)으로도 알려져 있다. 사인(舍人)은 신라, 고려, 조선 시대의 관직이다. 사인(邪因)은 불교 용어로, 악업을 일으키는 원인을 말한다. 사인(sine)는 삼각형의 변과 각에 대한 함수 중 하나이다. 기호(記號) 서명(signature)
함풍제 (咸豊帝, 1831년 7월 17일 ~ 1861년 8월 22일)은 청 제국의 제9대 황제(재위 1850년 ~ 1861년)이자 1644년 명나라가 멸망한 직후 청 제국이 산해관을 넘은 뒤 자금성에서 청 제국의 군주가 천명을 상실한 명나라의 주씨를 대신하여 중국의 새로운 수명천자(受命天子)가 되었음을 선언한 이래 일곱번째 황제이다. 성과 휘는 아이신 교로 이주 (愛新覺羅奕詝이며, 묘호는 문종 (文宗, 시호는 협천익운집중수모무덕진무성효연공단인관민장검현황제(協天翊運執中垂謨懋德振武聖孝淵恭端仁寬敏莊儉顯皇帝) , 짧은 시호는 현황제 (顯皇帝, 연호는 함풍 (咸豊, 이다. 재위기간 중에 홍수전의 태평천국 운동이 일어나 중국 대륙이 휘청거렸다. 1854년 4월 영국, 프랑스, 미국 공사는 함께 광저우로 가서 양광총독(兩廣總督) 엽명침(葉名琛)에게 모든 내지(內地)와 연해도시의 개방, 상선과 군함의 양자강 자유왕래, 아편무역의 합법화, 내지(內地) 통관세의 폐지, 외국사절의 북경상주 등을 내용으로 하는, 난징 조약의 개정을 요구하였다. 두 번째 개정교섭에서는 1856년 5월 미국 공사가 광저우에서 공사의 북경상주, 중국전역의 개방, 선교의 자유 등을 요구하였다. 1856년 이후 영국과 프랑스와의 군사분쟁(애로 호 전쟁)이 격화되어 1860년 함풍제는 열하(熱河)로 피난을 갔다. 그 사이 영국, 프랑스 연합군의 공세가 북경까지 이르러 이궁(離宮) 원명원이 전소되었다. 이후 함풍제는 피서산장에서 1861년 8월 22일에 세상을 떠났다. 조부 인종 가경예황제(仁宗 嘉慶睿皇帝) 옹염(顒琰) 조모 효숙예황후 희탑랍씨(孝淑睿皇后 喜塔臘氏) 아버지 선종 도광성황제(宣宗 道光成皇帝) 민녕(旻寧) 어머니 효전성황후 뉴호록씨(孝全成皇后 鈕祜祿氏) + 구분 봉호 시호 이름(성씨) 생몰년도 비고 정후 (正后) 적복진 (嫡福晉) 효현덕황후 (孝德顯皇后) 살극달씨 (薩克達氏) 1831년~1850년 함풍제 즉위 전 사망하여 함풍제 즉위 후 황후로 추존됨 계후 (繼后) 정귀비 (貞貴妃) 효정현황후 (孝貞顯皇后) 뉴호록씨 (鈕祜祿氏) 1837년~1881년 자안태후(慈安太后), 동태후로도 불림 서후 (庶后) 의귀비 (懿貴妃) 효흠현황후 (孝欽顯皇后) 엽혁나랍씨 (葉赫那拉氏) 1835년~1908년 자희태후(慈禧太后), 서태후로도 불림 + 측비(側妃) 봉호 시호 이름(성씨) 생몰년도 별칭 비고 황귀비 (皇貴妃) 장정황귀비 (莊靜皇貴妃) 타타랍씨 (他他拉氏) 1837년~1890년 여황귀태비(麗皇貴太妃) 단각황귀비 (端恪皇貴妃) 동가씨 (佟佳氏) 1844년~1910년 기황귀태비(祺皇貴太妃) 귀비 (貴妃) 매귀비 (玫貴妃) 서가씨 (徐佳氏) 1837년~1890년 매귀비(玫貴妃)​ 완귀비 (婉貴妃) 색작락씨 (索綽絡氏) ?~1894년 완귀비(婉貴妃)​ 비 (妃) 오비 (璈妃) 엽혁나랍씨 (葉赫那拉氏) ?~1895년 오비(璈妃)​ 희비 (禧妃) 찰합랍씨 (察哈拉氏) ?~1877년 희비(禧妃)​ 길비 (吉妃) 왕씨 (王氏) ?~1905년 길비(吉妃)​ 한군정황기 출신 경비 (慶妃) 장가씨 (張佳氏) ?~1885년 경비(慶妃) 빈 (嬪) 운빈 (雲嬪) 무가씨 (武佳氏) ?~1855년 운빈(雲嬪) 용빈 (容嬪) 이이근각라씨 (伊爾根各羅氏) ?~1869년 황고용빈(皇考容嬪)​ 숙빈 (璹嬪) 엽혁나랍씨 (葉赫那拉氏) 1841년~1874년 황고숙빈(皇考璹嬪)​ 옥빈 (玉嬪)​ 1843년~1862년 황고옥빈(皇考玉嬪)​ + 서비(庶妃) 봉호 시호 이름(성씨) 생몰년도 별칭 비고 상재 (常在) 평상재 (玶常在) 이이근각라씨 (伊爾根各羅氏) ?~1856년 평상재(玶常在)​ 춘상재 (瑃常在) ?~1859년 춘상재(瑃常在) 흠상재 (鑫常在)​ 흠상재(鑫常在)​ 제10대 황제 목종 동치의황제 재순(穆宗毅皇帝 載淳, 1856년 ~ 1874년) - 효흠현황후 엽혁나랍씨 (서태후) 소생. 민군왕(憫郡王, 1858년 ~ 1858년) - 매귀비 서가씨 소생, 양자 덕종 광서경황제 재첨(德宗景皇帝 載湉 1871~1908) 순현친왕 혁현의 차남. 영안고륜공주(榮安固倫公主, 1855년 ~ 1875년) 장정황귀비 타타납씨 소생. 영수고륜공주(榮壽固倫公主, 1854년 ~ 1911년) 공충친왕 혁흔(恭忠親王 奕訢)의 딸. (양녀) 분류:1831년 태어남 분류:1861년 죽음 분류:청나라의 황제 분류:도광제의 황자 분류:19세기 중국 사람 분류:19세기 중국의 군주
《 헤임스크링글라 》()는 아이슬란드의 시인이자 역사가인 스노리 스툴루손이 1230년경 고대 노르드어로 집필한 사가의 묶음을 이른다. 헤임스크링글라 는 Kringla heimsins , 즉 "세계의 운행"이라는 뜻이다. 초기 노르웨이 왕들에 대한 전설과 역사를 다뤘다. 첫 부분은 북유럽 신화에 나오는 오딘 등의 신들이 동방으로부터 와서 스칸디나비아에 정착한 실존 인물들을 신격화한 것이라는 스노리의 독특한 해석에 따르고 있으며 노르웨이·스웨덴·덴마크 세 왕국의 정립과 바이킹 원정, 아이슬란드와 그린란드의 발견과 정착, 북아메리카의 발견, 영국과 노르망디의 정복 등에 관한 이야기를 사가 형식으로 기록하였다. 노르웨이의 올라프 성왕에 대한 사가가 전체의 3분의 1 분량을 차지한다. 《헤임스크링글라》의 목차는 다음과 같다. 서문 Prologus 잉글링가 사가 Ynglinga saga Saga of the Ynglings 검은 할프단 사가 Hálfdanar saga svarta Saga of Hálfdan the Black 미발왕 하랄드 사가 Haraldar saga hárfagra Saga of Harald Fairhair 애설스탠의 양자 하콘 사가 Hákonar saga Aðalsteinsfóstra Saga of Hákon Athelstan s foster-son 회색 외투왕 하랄드 사가 Haralds saga gráfeldar Saga of Harald Greycloak 올라프 트뤼그바손의 사가 Ólafs saga Tryggvasonar Saga of Ólaf Tryggvason 올라프 성왕의 사가 Ólafs saga helga Saga of St. Olaf 선량왕 마그누스 사가 Magnúss saga góða Saga of Magnús the good 하랄드 시구르다르손 사가 Haralds saga Sigurðarsonar Saga of Harald Sigurðarson 고요의 왕 올라프 사가 Ólafs saga kyrra Saga of Ólaf the quiet 맨발왕 마그누스 사가 Magnúss saga berfætts Saga of Magnús Barefoot 마그누스의 아들들(에이스테인, 시구르드, 올라프) 사가 Magnússona saga Saga of Magnús s sons 맹인왕 마그누스와 하랄드 길리 사가 Magnúss saga blinda og Haralds gilla Saga of Magnus the Blind and of Harald Gilli 잉이 왕과 그의 형제들 사가 Saga Inga konungs og bræðra hans Saga of King Ingi and his brothers 넓은 어깨왕 하콘 사가 Hákonar saga herðibreiðs Saga of Hakon Herdebreid 마그누스 엘링손 사가 Magnúss saga Erlingssonar Saga of Magnús Erlingson 위키소스에 실린 현대 아이슬란드어판 위키소스에 실린 영어판 환상문학웹진에 실린 한국어 번역판 분류:노르드 신화의 문헌 분류:아이슬란드