daje/ko_wiki huggingface dataset:
게리 (Gary)는 ‘창을 든 사람’이라는 뜻으로 영어권에서 쓰이는 이름이다. Garry 라고도 하며, 개리 라고도 하고, 비영어권에는 가리 라고도 한다. 게리 쿠퍼(Gary Cooper, 1901~1961)는 미국의 영화 배우이다. 게리 위노그랜드(Garry Winogrand, 1928~1984)는 미국의 사진작가이다. 게리 베커(Gary Becker, 1930~2014)는 미국의 경제학자이다. 게리 스나이더(Gary Snyder, 1930~)는 미국의 시인이다. 게리 마셜(Garry Marshall, 1934~2016)은 미국의 영화 감독이다. 게리 플레이어(Gary Player, 1935~)는 남아프리카 공화국의 골프 선수이다. 게리 킬달(Gary Kildall, 1942~1994)은 미국의 컴퓨터 과학자이다. 게리 루이스(Gary Lewis, 1946~)는 미국의 가수이다. 게리 힐(Gary Hill, 1951~)은 미국의 미술가이다. 게리 무어(Gary Moore, 1952~2011)는 영국의 연주자이다. 게리 E. 존슨(Gary E. Johnson, 1953~)은 미국의 정치가이다. 게리 로스(Gary Ross, 1956~)는 미국의 영화 감독이다. 게리 올드먼(Gary Oldman, 1958~)은 영국의 영화 배우이다. 게리 리네커(Gary Lineker, 1960~)는 잉글랜드의 전 축구 선수이다. 게리 트러스데일(Gary Trousdale, 1960~)은 미국의 영화 감독이다. 게리 굿리지(Gary Goodridge, 1965~)는 트리니다드 토바고의 이종격투기 선수이다. 게리 도던(Gary Dourdan, 1966~)은 미국의 영화 배우이다. 게리 셰필드(Gary Sheffield, 1968~)는 미국의 야구 선수이다. 게리 패이턴(Gary Payton, 1968~)은 미국의 전 농구 선수이다. 게리 맥스웨건(Gary McSwegan, 1970~)은 스코틀랜드의 축구 선수이다. 게리 레스(Gary Rath, 1973~)는 미국의 야구 선수이다. 게리 매튜스 주니어(Gary Matthews Jr., 1974~)는 미국의 야구 선수이다. 게리 네빌(Gary Neville, 1975~)은 잉글랜드의 축구 선수이다. 게리 글로버(Gary Glover, 1976~)는 미국의 야구 선수이다. 게리 브래디(Garry Brady, 1976~)는 스코틀랜드의 축구 선수이다. 게리 헤이(Garry Hay, 1977~)는 스코틀랜드의 축구 선수이다. 게리 네이스미스(Gary Naysmith, 1978~)는 스코틀랜드의 축구 선수이다. 게리 뎀프시(Gary Dempsey, 1981~)는 아일랜드의 축구 선수이다. 게리 케네스(Garry Kenneth, 1987~)는 스코틀랜드의 축구 선수이다. 게리 슈만(Garry Schyman, 1954~)은 미국의 작곡가이다. 가리 카스파로프(Garry Kasparov, 1963~)는 러시아의 전 세계 체스 챔피언이다. 엘버트 헨리 게리(Elbert Henry Gary, 1846~1927)는 미국의 법률가이자 기업인이다. 로멩 가리(Romain Gary, 1914~1980)는 프랑스의 소설가이다. 게리 (인디애나주)(Gary) 미국 인디애나 주에 있는 도시이다. 개리 (동음이의)
운주사 운주사 와불 운주사 (雲住寺)는 대한민국 전라남도 화순군 도암면 용강리에 있는 절이다. 화순읍에서 서남쪽으로 약 26km 지점에 위치하고 있다. 천태산을 중심으로 동쪽에는 개천사, 서쪽에는 운주사가 자리하고 있다. 운주사의 창건과 천불천탑의 건립은 신라 말기 도선국사에 의한 것을 해지고 있다.도선국사가 풍수지리설에 의거해서 이곳 지형이 배형으로 되어 있어 배의 돛대와 사공을 상징하는 천불과 천탑을 세웠다 하여 일명 천불천탑이라 한다. 그러나 문헌상으로 전해진 사료에는 아직까지 이 점에 관한 기록이 거의 없고 신증동국여지승람 능성현조 에 “雲住寺在千佛千塔之左右山背石佛塔名一千又有石室二石佛像異座”란 기록이 있어 현존 석불석탑의 유래를 짐작할 수 있다. 사찰경내의 많은 석불 및 석탑은 조각수법이 투박하고 정교하지 않은 것으로 본다. 조성연대는 고려 중기인 12세기 정도로 평가되며 일시에 이루어진 것이 아니라 오래 기간을 두고 계속되었을 것으로 추정하고 있다. 1984년 이후 4차례 발굴과 석조불감해체복원, 원형다층석탑 보수, 일주문 신축, 보제각 신축 등을 했으며 1997년에는 와불진입로를 정비하였다. 현재 사찰경내에는 석탑 21기, 석불 93구가 보존되어 있다. 보물 제796호. 운주사에서 가장 높은 석탑이며 석탑 옆면의 꽃문양이 이색적이다. 도선국사가 하룻날 하룻밤 사이에 천불천탑을 세워 새로운 세상을 열어 보고자 했으나 공사가 끝나갈 무렵 일하기 싫어한 동자승이 “꼬끼오”하고 닭소리를 내는 바람에 석수장이들이 모두 날이 샌 줄 알고 하늘로 가버려 결국 와불로 남게 되었다고 한다. 와불이 일어나는 날 이 땅에는 새로운 세상이 열린다고 전해온다. 보물 제797호. 야외에 있는 불감으로 대표적이다. 보물 제798호. 탑의 구성이나 전체적인 형태에 있어 이색적인 것으로서 고려시대에 이르러 많이 나타난 특이형 석탑이다. 4452-07 Gate.JPG|일주문 4521-07.JPG|범종각 4556-07.JPG|대웅전 4557-07 Dacheung Seoktap.JPG|지장전과 다층석탑 4563-07 Gucheung Seoktap.JPG|구층석탑 4483-07 Geobuk Bawi Ohcheung Seoktap.JPG|거북바위 오층석탑 4490-07 Geobuk Bawi Gyochamun Chilcheung Seoktap.JPG|거북바위 교차문 칠층석탑 4496-07 Ssang-Gyochamun Cilheung Seoktap.JPG|쌍교차문 칠층석탑 4515-07 Wonhyeong Dacheung Seoktap.JPG|원형 다층석탑 4551-07 Balwoohyeong Dacheung Seoktap.JPG|발우형 다층석탑 4461-07.JPG|석탑군 4512-07 Seoktap Bulgam.JPG|석조불감 4456-07 Stone Buddhas is a field.JPG|석조불상군 4505-07 Kwangbae Soekbul-Jwasang.JPG|광배석불좌상
오무라 마스지로 (, 1824년 5월 30일 ~ 1869년 12월 7일)는 일본의 군인이자 군사이론가이다. 그는 "일본 근대 군대의 아버지"라고 불린다. 조슈 번 번의 무라타 다카마스의 아들로 태어났다. 어릴때부터 오무라는 학문에 뜻이 깊었고, 22세에 오사카로 가서 난학(네덜란드 학문)을 공부하였다. 이후 나가사키에 가서 독일 의사 필립 프란츠 폰 지볼트(Philipp Franz von Siebold) 의 지도하에서 서양의학을 배웠다. 지볼트는 일본에서 최초로 서양의학을 가르친 인물이다. 서양학문을 공부하면서 서양 군사학에 관심을 가지게 되었다. 나가사키에서 공부한후, 26세의 나이로 고향으로 돌아와서 진료활동을 시작했다. 그러나 1853년부터 우와지마 번의 다이묘 다테 무네나리의 제안으로, 사무라이 계급(오무라의 집안은 원래 지배층인 사무라이 계급이 아니었다)으로 격상되어 그 번에서 서양학문을 가르치기 시작했다. 이당시 일본에는 서양 세력이 자주 출몰하고, 서구 열강으로부터 쇄국정책을 버리라는 압력이 증대되고 있었다. 오무라는 다시 나가사키로 가서 서양식 군함 조선술과 항해술을 배웠다. 그는 1856년 다테를 따라 에도로 갔고, 막부의 서양학문 교육기관인 강무소(講武所)의 교수가 되었다. 이 와중에서도 그는 미국 선교사에게 영어를 배우는 등, 서양학문의 학습에 힘썼다. 1861년 조슈 번은 오무라를 고용하여 조슈 번의 군사학교의 교관으로 임명했다. 또한 오무라에게는 조슈 번의 군대를 근대화하는 임무가 맡겨졌다. 이때 오무라는 기도 다카요시를 알게 되었다. 기도 다카요시는 존왕양이 운동의 중심이던 조슈 번의 사무라이의 일원이었다. 그를 통해 오무라도 이 운동에 가담하게 된다. 조슈로 돌아온 후, 오무라는 단순히 서구식 무기만을 소개한 것이 아니라, 신분제를 무시하고 국민개병을 강조한 서구식 군사 이론과 개념을 사무라이와 평민들에게 전파하였다. 이런 새로운 이론과 개념들은 당시 상당히 논란을 불어 일으켰으나, 1866년 제2차 조슈정벌에서 그의 군대가 사무라이들로만 이루어진 막부군을 격파하면서 그 효용성을 증명하였다. 이 병력은 보신 전쟁에서 존왕파의 핵심이 되며, 이 무력을 통해 도쿠가와 막부를 쓰러트리고 메이지 유신을 달성할 수 있었다. 메이지 유신 이후 새로 수립된 정부는 그동안 반독립적으로 존재해 왔던 지방세력을 억누르고 중앙집권 체제를 유지하기 위해 강력한 군사력을 필요로 하였다. 그리하여 메이지 정부는 오무라를 병부대보(兵部大輔)로 임명하였다. 이것은 육군-해군 부대신에 맞먹는 자리였다. 오무라는 이 직위에서 이전에 조슈에서 실시했던 것처럼 서유럽을 본딴 근대적 군대를 육성하기 시작했다. 즉 봉건적 무사계급이 아닌 국민개병과 징병제를 기반으로 한 군대였다. 또한 그는 다이묘가 사병을 거느린 번 체제를 타파하여 중앙정부에 도전할 수 있는 지방세력을 뿌리 뽑으려 하였다. 오무라가 생각한 이상적 군대의 모델은 육군은 프랑스, 해군은 영국이었다. 프랑스가 도쿠가와 막부를 지지하여 메이지 정부는 프랑스에 반감을 가지고 있었지만, 오무라는 신식 군대를 위해 프랑스의 군사교관들을 다시 불러드리도록 했다. 오무라는 사무라이 계급에 기반한 군대뿐만 아니라 봉건제 아래에서 보장된 사무라이의 기득권과 계급 자체를 폐지하려고 했다. 메이지 유신의 주도자들도 역시 사무라이 계급 출신이었기 때문에 오무라의 정책은 많은 반대에 부딪혔다. 오무라는 1869년 10월 간사이 지역에서 신식군대의 장교를 양성할 후보지를 물색하던 중, 아이러니하게도 자신의 고향이자 출세의 출발점인 조슈 번 출신이 주축을 이룬 전직 사무라이들에게 습격을 받았다. 그는 크게 상처를 입고 간신히 피신했으나, 상처가 낫지 않아 12월 7일에 사망하였다. 범인들은 체포되어 사형을 선고받았으나, 오무라를 반대하는 정부관리들에 의해 집행이 미뤄져서 1년이 지나고서야 집행되었다. 오무라가 사망한 직후, 야스쿠니 신사 입구에 그의 동상이 세워졌다. 이는 일본에서 첫 번째로 만들어진 서양식 동상이었다. 오무라의 일본 군제 근대화 구상은 야마가타 아리토모, 기도 다카요시, 사이고 주도, 야마다 아키요시와 같은 그의 동지들에 의해서 이후에 실행되었다. 야마다는 오무라의 구상에 따라 사관학교를 설치하였고, 야마가타와 사이고는 후에 징병제 도입을 주도하였다. National Diet Library Bio & Photo Global Security - Meiji Military http://www.jstor.org/view/03636917/di973569/97p0119n/0 분류:1824년 태어남 분류:1869년 죽음 분류:일본의 암살된 정치인 분류:일본의 의사 분류:보신 전쟁 관련자 분류:막말의 조슈 번 사람 분류:막말의 우와지마 번 사람
이홍훈 (李鴻薰, 1946년 6월 1일 ~ )은 전라북도 고창군에서 태어난 대한민국의 대법관이다. 1959 흥덕초등학교 졸업 1962 전주북중학교 졸업 1965 경기고등학교 졸업 1969 서울대학교 법과대학 졸업 1973 서울대학교 대학원 졸업(법학석사) 1972 제14회 사법시험 합격 1974 사법연수원 제4기 수료 1975 육군법무관 1977 ~ 1979 서울지방법원 영등포지원 판사 1979 ~ 1981 서울민사지방법원 판사 1981 ~ 1983 대전지방법원 금산지원 지원장 1983 ~ 1985 서울형사지방법원 판사 1985 ~ 1987 서울고등법원 판사 1989 대법원 재판연구관 1989 ~ 1991 대구지방법원 김천지원 지원장 1991 수원지방법원 부장판사 1992 ~ 1993 인천지방법원 부장판사 1993 ~ 1994 서울지방법원 남부지원 부장판사 1994 ~ 1995 서울형사지방법원 부장판사 1995 ~ 1996 수원지방법원 성남지원 지원장 1996 ~ 1997 광주고등법원 부장판사 1997 ~ 1997 광주지방법원 수석부장판사 1998 ~ 2003 서울고등법원 부장판사 2003 법원도서관 관장 겸임 2004.2 ~ 2005.2 제주지방법원 원장 2005.2 ~ 2005.11 수원지방법원 원장 2005.11 ~ 2006.6 서울중앙지방법원 원장 2006.7 ~ 2011.5 대법원 대법관 2011.8 ~ 2014 한양대학교 법학전문대학원 석좌교수 2011.11 전북대학교 법학전문대학원 석좌교수 2012 ~ 현재 법무법인(유) 화우 고문변호사 2013.7 ~ 2016 제4대 법조윤리협의회 위원장 2015.04 ~ 2017 제20대 한국신문윤리위원회 위원장 2017.02 ~ 2019.01 제4대 서울대학교 이사장 환경법과 행정법 분야에 관한 권위자로서 한국행정판례연구회와 법원 내부의 환경법 커뮤니티를 이끌었다. 서울지방법원 남부지원 부장판사 재직 시에는 최초로 일조권 손해배상 책임을 인정한 판결을 내렸다. 법원행정처 조사심의관으로 재직할 당시 법원행정처에 속해 있던 법원도서관을 독립 기관화 하는 데 기틀을 마련했다는 평가를 받고 있다. 분류:1946년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:경기고등학교 동문 분류:전주북중학교 동문 분류:흥덕초등학교 (전북) 동문 분류:서울대학교 법과대학 동문 분류:대한민국의 판사 분류:대한민국의 대법관 분류:고창군 출신
T28 초중전차 는 독일의 방어선 지크프리트 선(Siegfried Line)을 공략하기 위해 설계되었다. 단 2개의 시제품만 만들어졌다. 지크프리트 선에는 당시 상당수의 탱크 트랩(드래곤스 티쓰,Dragon s Teeth)이 깔려 있어 일반적인 전차가 진입하기 힘든 상태였고 이를 극복하기 위한 수단으로 T28이 만들어지게 되었다. T28 초중전차는 95톤으로 독일의 마우스에 비하면 반 정도밖에 나가지 않는 무게였다. 하지만 당시 미국의 주력 전차 M4 셔먼이 28톤이었다는 것을 감안하면 상당한 무게의 전차였다고 볼 수 있다. 그 밖에 전면장갑 300mm에 주포 105 mm T5E1로 전면장갑은 당시 독일의 88mm포를 충분히 견딜 정도로 설계되었다. 하지만 T28 역시 속도에는 문제가 있었는데 최고 속도가 13km/h 정도 였다고 한다. 계획상으로는 5대의 시제품을 비롯해 총 25대를 생산할 계획이었으나 2대의 시제품만 생산되고 그 마저도 실제 전투에서는 사용되지 못했다. 파생형으로는 305mm의 전면 장갑을 적용한 T95가 있다. 분류:초중전차 분류:제2차 세계 대전의 미국 전차
통킹들창코원숭이 ( Rhinopithecus avunculus )는 긴꼬리원숭이과에 속하는 영장류의 일종이다. 돌맨들창코원숭이 라고도 불리며 원산지는 베트남 북부 지방이다. 야생에서 통킹들창코원숭이를 보기가 점점 힘들어지고 있다. 이 영장류가 1990년에 베트남 뚜옌꽝 성의 나항 지역에서 일부 개체가 발견될때까지는 절멸된 것으로 생각되었다. 밀렵과 서식지 훼손때문에, 통킹들창코원숭이는 멸종위급종 상위 25위 안에 등록되어 있다. 2008년에, 3마리의 새끼가 포함된 개체군이 외딴 숲에서 발견되었으며, 현재 250마리 이하가 서식하고 있는 것으로 보인다. 분류:콜로부스아과 분류:1912년 기재된 동물 분류:베트남의 포유류
스즈키 타츠히사 (, 1983년 11월 11일 ~ )는 일본의 성우이다. 소속사는 아임 엔터프라이즈. 지바현 이치카와 시에서 태어났으며, 아이치현 오카자키 시로 옮겨 자랐다. ※굵은 글자로 표시된 배역은 주역과 메인캐릭터 2003년 디어 보이즈 ( 이시이 츠토무 ) 2004년 케로로 중사 (야마다 선생님) 세인트 비스트 (파루) 이니셜 D Fourth Stage (사이토) 사랑해 베이비 (츠지야 카즈히로) 2005년 솔티 레이 (앤디) 타이드라인 블루 (테시오 부장) 가이킹 LEGEND OF DAIKU-MARYU (딕 알카인) 작안의 샤나 (위네) 클러스터 엣지 (크롬단 1호) 2006년 러브돌~Lovely Idol~ (니시자와 유지) 수퍼 멍멍이 레츠고 태피 (리니어) 2007년 작안의 샤나 2 (위네) 노다메 칸타빌레 (하시모토 요헤이) 완간 미드나이트 (카미야 마키) 수잔기공 단크가 노바 ( 카문 사쿠야 ) 해피해피 클로버 (챠라쿠 씨) 2008년 도서관 전쟁 (테즈카 히카루) 포켓몬스터 다이아몬드&펄 (쥰용식) 흑집사 (드루이트 자작) 2009년 하늘의 유실물 (스가타 에이시로) 2010년 수호천사 히마리 (마사키 타이조) 바보와 시험과 소환수 ( 사카모토 유우지 ) 2011년 BLOOD-C (토키자네 신이치로) 2012년 쿠로코의 농구 (타카오 카즈나리) 옆자리 괴물군 ( 요시다 하루 ) 세인트 세이야 오메가 (하루토) 2013년 Free! ( 타치바나 마코토 ) 서번트 x 서비스 ( 하세베 유타카 ) 경계의 저편 ( 나세 히로오미 ) 노래하는 왕자님 진심 LOVE 2000% ( 쿠로사키 란마루 ) 2014년 노부나건 ( 잭 ) 호오즈키의 냉철 ( 한치 동자 ) Free! Etenal Summer ( 타치바나 마코토 ) 우리 집의 욕조사정 ( 타카스 ) 일곱 개의 대죄 ( 반 ) 2015년 종말의 세라프 ( 히이라기 신야 ) 디아볼릭 러버즈 ( 무카미 유마 ) 2016년 프린스 오브 스트라이드 얼터너티브 (세노 타스쿠) 2017년 블렌드•S (아키즈키 코요) 초극장판 케로로 중사 (야마다 선생) 공각기동대 어라이즈 보더 3 고스트 티어즈 (호세) 하늘의 유실물 영원한 나의 새장 경계의 저편 I LL BE HERE 과거편 경계의 저편 I LL BE HERE 미래편 Free! Starting Days : High Speed! (타치바나 마코토) Free! The Movie - Timeless Medley - The Bond (타치바나 마코토) Free! The Movie - Timeless Medley - The Promise (타치바나 마코토) Free！ -Take Your Marks- (타치바나 마코토) 흑집사 북 오브 더 아틀란틱 극장판 쿠로코의 농구 라스트 게임 극장판 일곱 개의 대죄 천공의 포로 ( 반 ) 2007년 VitaminX ( 츠바사 마카베 ) VitaminX Evolution ( 츠바사 마카베 ) Crimson Empire ( 브라이언=카페라 ) 2009년 VitaminZ ( 츠바사 마카베 ) Lucian Bee s ( 반 카이엔 ) Crimsn Royal ( 브라이언=카페라 ) Scared Rider XechS ( 코마에 크리스토프 요우스케 ) 2013년 노래의 왕자님 all star ( 쿠로사키 란마루 ) 2016년 ~ 하얀고양이 프로젝트(네모 카노푸스) 2005년 세인트 비스트 ~수천의 낮과 밤 편~ (파루) 2006년 작안의 샤나 SP 사랑과 온천의 교외학습 2012년 특명전대 고버스터즈 (우사다 레타스) 드라마cd신선조 묵비록 물망초 - 오키타 소지 드라마cd신선조 혈혼록 물망초 - 오키타 소지 드라마cd신선조 비익록 물망초 - 오키타 소지 드라마cd오즈와 비밀의 사랑 - 텐마 드라마cd√HAPPY+SUGAR=DARLIN - 사토우(곰인형) 아임 엔터프라이즈 공식 프로필 제이드 보이스 스즈키 타츠히사 프로필 분류:1983년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:일본의 남자 성우 분류:이치카와시 출신 분류:일본의 남자 가수
바뭄 문자 는 현재 카메룬 품반에 있는 바뭄 왕국 왕인 이브라힘 은조야(1860년경~1933년) 가 바뭄어 표기를 위해 창제한 문자이다. 1896년에 작업이 시작되어 1910년에 만들어졌으며, 음절 문자이다. 첫 네 글자의 이름을 따서 아카우쿠라고도 부른다. 바뭄 왕국은 오늘날의 카메룬 내륙지역에 자리잡은 조그마한 왕국이다. 처음에는 400개가 넘는 음절기호였으나, 점차 다듬어져서 73개의 글자와 숫자 10개로 정립되었다. 등장한 이후로 바뭄 왕국의 역사나 문화를 기록하는데 바로 쓰였다. 카메룬을 식민통치한 프랑스 당국은 바뭄 문자로 쓰인 서적을 빼앗아 없애고, 학교에서 가르치는 것도 금지시켰으나, 독립이후 은조야왕의 후손이 남은 자료들을 모았으며, 가르치려는 시도가 있기도 하다. 옴니글롯의 바뭄문자 소개 분류:음절 문자 분류:아프리카의 문자
가토 도키코 ( 1943년 12월 27일 ~ )는 일본의 싱어송 라이터, 작사가, 작곡가, 배우이다. 만주국 하얼빈에서 태어나, 교토에서 자랐으며, 남편 후지모토 도시오와는 옥중결혼을 하였다. 오토키산(おときさん)이라는 애칭을 가지고 있다. 대표곡으로는《시레토코 여정(知床旅情)》이 있다. 도쿄 대학 문학부 서양사학과를 졸업했으며, 현재는 조사이 국제대학 관광학부 웰네스 투어리즘학과 객원교수로 활동하고 있다. 가토 도키코 블로그 분류:1943년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:일본의 여자 가수 분류:일본의 여자 배우 분류:일본의 작사가 분류:일본의 작곡가 분류:교토부 출신 분류:도쿄 대학 동문 분류:일본의 여자 성우 분류:일본의 여자 싱어송라이터 분류:NHK 홍백가합전 출연자 분류:조사이 국제대학 교수
Sm4 전동차는 핀란드 철도의 전기 동차이다. 1990년대 후반 저상 통근 열차가 필요하여 1999년 10편성을 주문하였다. 2002년 20편성을 더 주문하였고, 2005년까지 차량이 반입되었다. 과거 헬싱키 통근 열차에 사용되었던 Sm1과 Sm2 전동차를 대체하였다. 현재는 헬싱키 통근 열차 이외에도 리히매키-탐페레, 리히매키-코우볼라 간에도 투입된다. 영업 최고 속도는 시속 160km이며, 회생 제동이 가능하다. 부분적으로 저상 출입구가 달려 있으며, 장애인용 화장실도 갖추고 있다. 이를 위하여 대부분의 전장품이 차량 위쪽에 달려 있다. 승객에게 정보를 안내하는 LCD 화면 및 주변 감시용 카메라도 달려 있다. 현재 Sm4는 다양한 헬싱키 통근 열차 노선에 사용된다. R과 Z 노선에는 대부분 Sm4가 투입되며, A, C, I, M, N 노선에는 Sm1/Sm2와 같이 투입된다. 차량 단가가 높으며 장거리 서비스에 최적화되어 있지만, 저상 열차가 필요한 단거리 노선에도 투입된다. 향후 도입될 Sm5 역시 저상 열차이며, Sm5가 본격적으로 도입되면 Sm1/Sm2 통근 열차는 퇴역할 예정이다. 핀란드 철도 VR Sm1/VR Sm2 VR Sm5 분류:전기 동차 Sm4
반삼위일체론 (은 다음과 같은 삼위일체론과 상충되는 이론이다. 후기성도교회, 여호와의 증인을 비롯한 일부 종파에서 이 이론을 지지한다. 삼위일체론의 핵심 가운데 "동등한 영광과 지위와 능력과 동일한 본질"이란 개념 속에는 삼위 모두가 존재의 영원성에서 시작도 끝도 없고 먼저 나신 분도 나중에 나신 분도 없으며 영원 전부터 영원까지 존재하며 지식에 있어서도 우열이 없고 권위의 상하도 복종의 관계도 있을 수 없다는 개념이 내포되어 있다. 위 내용에 동의하지 않는 입장에서 성서를 해석하는 것이 반삼위일체론자들의 논증이다. 이 문서에는 성서적 관점으로 삼위일체를 반대하는 논증을 주로 다룬다. 기독교의 삼위일체의 핵심은 다음과 같이 요약할 수 있다 하나님만이 창조주이시다. 하나님은 성부, 성자, 성령의 세 위격(세 인격, 3 Persons, 세 분)이시다. 성부, 성자, 성령은 서로 구별 가능한 인격이지만 동등한 영광과 지위와 능력과 동일한 본질을 갖고 있다. 세 위격(삼 격, 3 Persons)은 한 신이다. 니케아-콘스탄티노폴리스 신경(381년)에서는 삼위일체를 다음과 같이 설명한다. 성부 예수 그리스도의 아버지이며, 예수 그리스도를 통한 구원을 계획하셨다. 모든 만물을 만드신 창조주이시다. 성자 예수 그리스도를 뜻하며, 인간의 죄를 대속하시기위해 십자가에서의 죽음으로 세상을 구원하셨다. 성자는 성부에게서 만들어지지 않고, 나신 분이며, 하나님에게서 나신 하나님(Deum de Deo)이시며, 동정녀 마리아를 통해 태어나신 완전한 사람이시며 또 완전하신 하나님이시다. 하나님의 말씀 즉, 하나님이신 예수께서는 사람이 되어 세상에 오셨다.(요한 복음서 1장 1-10) 성령 하나님이시며, 예언자들을 통하여 말씀하셨다. 주님이시며, 성령은 성부와 성자와 더불어 같은 경배와 영광을 받으신다. 가톨릭 교회에서는 성부와 성자로부터 모두 발한다고 가르치나, 동방 정교회는 성부에서만 발한다고 가르친다. 우리 안에 내재하셔서 도우시는 변호자(파라클레이토스, 한글성서에는 후견자, 협조자(천주교), 보혜사(개신교) 등으로 번역)이시다. 성서는 삼위일체라는 용어나 이에 대한 명확한 논의가 없다. 하느님은 세 분이 아니라 단일의 인격체이시다. 엘로힘은 삼위일체 개념이 아니다. 예수와 창조와의 관계, 별개의 창조물이시다. 독생자의 의미는 반삼위일체의 개념을 지지한다. 성령, 하느님의 활동력이며 인격체도 하느님도 아니다. 반삼위일체론자들은 사람들이 삼위일체에 대한 지식 없이 성경을 처음부터 끝까지 읽으면 독자적으로 삼위일체의 개념에 도달하지 못할 것으로 여긴다. 이들은 성경 애독자가 편파적이지 않게 성경을 이해한다면 하나님만이 다른 어떤 이와도 구별되는 별개의 전능한 분 창조주라는 점과, 또 예수께서는 심지어 인간으로 존재하시기 전에도 구별되는 별개의 피조물로 하나님께 종속된 분이라는 점을 알 수 있다고 말한다. 삼위일체 「영성의 거장을 만나다」, 삼위일체의 허상, 송삼용 저, 넥서스(2009년, 17~21p) 「인격」, 삼위일체의 모순, 진교훈 저, 서울대학교출판부(2007년, 347~357p) 분류:신학용어 분류:기독교 용어
원자력 전지 (原子力電池)는 원자력을 이용하여 전력을 내는 전지를 말한다. 우주선이나 인공심장의 에너지원으로 사용된다. 일반 전지와는 달리 10-20년정도의 수명을 가진다. 원자력 전지는 크게 핵붕괴 과정에서 나오는 열을 이용하는 방법이나 광 입자를 활용하는 방법으로 나뉘어진다. 우선 열을 이용하는 방식은 기존 RTG 방식으로 핵붕괴 과정에서 나오는 열을 모터나 기타 부품 등을 이용해 사용한다. 반면 광 입자를 활용하는 방식에는 핵붕괴 과정에서 나오는 알파 혹은 베타 입자를 기존 태양전지의 반도체 접합에서 생기는 전압차가 생기는 원리를 이용하여 전기를 발전시킨다. 최근 원자력 발전소에서 발생하는 탄소를 다이아몬드화 시켜 사용하려는 전지기술도 연구중에 있다. 분류:원자력 분류:전지 분류:핵기술
성폭력범죄의 처벌 및 피해자보호 등에 관한 법률 은 1994년 1월 5일 법률 제4702호로 제정된 법률이다. 줄여서 성폭력특별법 이라고 한다. 이 법은 2010년 4월 15일에 성폭력범죄의 처벌 및 그 절차에 관한 특례를 규정한 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법 과 성폭력을 예방하고 성폭력피해자를 보호·지원함을 목적으로 하는 성폭력방지 및 피해자보호 등에 관한 법률 이 각각 제정됨으로써 폐지되었다. 99도354 성폭력범죄의처벌및피해자보호등에관한법률 제5조제1항은 형법 제319조제1항의 죄를 범한 자가 강간의 죄를 범한 경우를 규정하고 있고, 성폭력범죄의처벌및피해자보호등에관한법률 제9조제1항은 같은 법 제5조제1항의 죄와 같은 법 제6조의 죄에 대한 결과적 가중범을 동일한 구성요건에 규정하고 있으므로, 피해자의 방안에 침입하여 식칼로 위협하여 반항을 억압한 다음 피해자를 강간하여 상해를 입히게 한 피고인의 행위는 그 전체가 포괄하여 같은 법 제9조 제1항의 죄를 구성할 뿐이지, 그 중 주거침입의 행위가 나머지 행위와 별도로 주거침입죄를 구성한다고는 볼 수 없다. 2010도9630 특수강간범이 강간행위 종료 전에 특수강도의 행위를 한 이후에 그 자리에서 강간행위를 계속하는 때에도 특수강도가 부녀를 강간한 때에 해당하여 구 성폭력범죄의 처벌 및 피해자보호등에 관한 법률 제5조제2항에 정한 특수강도강간죄로 의율할 수 있다. 야간에 갑의 주거에 침입하여 드라이버를 들이대며 협박하여 갑의 반항을 억압한 상태에서 강간행위의 실행 도중 범행현장에 있던 을 소유의 핸드백을 가져간 피고인의 행위를 포괄하여 구 성폭력범죄의 처벌 및 피해자보호 등에 관한 법률(2010.4.15. 법률 제10258호 성폭력범죄의 피해자보호 등에 관한 법률로 개정되기 전의 것)위반(특수강도강간등)죄에 해당한다. *성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법 *조두순 사건 분류:대한민국의 법
국영금속공장 (), 약칭 발메트 ()는 1951년 설립된 핀란드의 국영 기업이었다. 핀란드 국회에서 소련에 지불할 전쟁 배상금을 내기 위해서 만들어진 공장들을 합치자는 결정으로 설립되었다. 제지 기계, 항공기, 자동차, 철도 차량, 무기, 가전 제품을 생산하였다. 1999년 라우마와 합병되면서 현재의 메쪼가 설립되었다. 발멧 오토모티브(과거 사브-발멧)는 자동차를 생산하는 기업이었다. 현재는 메쪼가 지분 대부분을 소유하고 있고, 1968년 개업하였다. 발멧 오토모티브는 브랜드를 가지지 않았고, 여러 브랜드의 자동차를 계약 생산하였다. 라다, 르노, 사브, 오펠, 포르셰, 탈보트 등의 자동차를 대행해서 생산하였다. 국방 분야에서는 핀란드 군에 사용되는 총, 군용 항공기, 대포 등을 생산하였다. 제2차 세계 대전 이후 제지기 생산을 시작하였다. 발멧의 조선 사업은 1984년 배르칠래에 매각되었고, 배르칠래 메리테올리수스가 설립되었다. 이후 여러 번 주인이 바뀌었다. 1990년대 마사 야즈에 매각되었고, 이후 아커 야즈에 매각되었다. 아커 야즈는 2008년 STX조선에 인수되었다. 1958년부터 1991년까지 핀란드의 다양한 철도 차량 및 노면 전차를 생산하였다. 1948년부터 1960년까지는 총 52대의 트롤리버스도 생산하였다. 브라질과 핀란드에서 트랙터를 생산하였으며, 현재는 발트라 브랜드로 출고된다. 코마쓰 포레스트 - 발멧 중장비 유통사 분류:1951년 설립된 기업 분류:핀란드의 공기업 분류:핀란드의 항공기 제작사
무덕 (武德)은 중국 당 고조의 연호로 당나라 최초의 연호이다. 618년 5월에서 626년까지 8년 8개월 동안 사용하였다. 626년 8월에 고조가 퇴위하고 태종이 즉위하여 남은 5개월 동안 이어서 사용하였으며, 627년에 개원하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 수 황태주(皇泰主) 양동(楊侗)이 사용한 황태(皇泰 618년 ~ 619년), 주찬(朱粲)의 초(楚) 정권이 사용한 사연호 창달(昌達), 임사홍(林士弘)의 초(楚) 정권이 사용한 사연호 태평(太平), 두건덕(竇建德)의 하(夏) 정권이 사용한 사연호 정축(丁丑), 오봉(五鳳), 이밀(李密)의 위(魏) 정권이 사용한 사연호 영평(永平), 유무주(劉武周)가 사용한 사연호 천흥(天興), 양사도(梁師都)의 양(梁) 정권이 사용한 사연호 영륭(永隆), 곽자화(郭子和)가 사용한 사연호 정평(正平), 설거(薛擧)의 진(秦) 정권이 사용한 사연호 진흥(秦興), 소선(蕭銑)의 양(梁) 정권이 사용한 사연호 명봉(鳴鳳, 혹은 鳳鳴), 우문화급의 허(許) 정권이 사용한 사연호 천수(天壽), 이궤(李軌)의 양(凉) 정권이 사용한 사연호 안락(安樂), 고개도(高開道)의 연(燕) 정권이 사용한 사연호 시흥(始興), 고담성(高曇晟)의 제(齊) 정권이 사용한 사연호 시흥(始興), 왕세충(王世充)의 정(鄭) 정권이 사용한 사연호 개명(開明), 심법흥(沈法興)의 양(梁) 정권이 사용한 사연호 연강(延康), 이자통(李子通)의 오(吳) 정권이 사용한 사연호 명정(明政), 유흑달(劉黑闥)이 사용한 사연호 천조(天造), 보공석(輔公祏)이 사용한 사연호 천명(天明), 왕마사(王摩沙)가 사용한 사연호 진통(進通)이 있다. 무덕 원년 2년 3년 4년 5년 6년 7년 8년 9년 서력 618년 619년 620년 621년 622년 623년 624년 625년 626년 육십간지(六十干支) 무인(戊寅) 기묘(己卯) 경진(庚辰) 신사(辛巳) 임오(壬午) 계미(癸未) 갑신(甲申) 을유(乙酉) 병술(丙戌) 수(隋) 황태(皇泰)원년 초(楚)주찬(朱粲) 창달(昌達)4년 초(楚)임사홍(林士弘) 태평(太平)2년 3년 4년 5년 하(夏)두건덕(竇建德) 정축(丁丑)2년오봉(五鳳)원년 2년 3년 위(魏)이밀(李密) 영평(永平)2년| 유무주(劉武周) 천흥(天興)2년 3년 양(梁)양사도(梁師都) 영륭(永隆)2년 3년 4년 5년 6년 7년 8년 9년 10년 곽자화(郭子和) 정평(正平)2년| 진(秦)설거(薛擧) 진흥(秦興)2년| 양(梁)소선(蕭銑) 명봉(鳴鳳,혹은 鳳鳴)2년| 허(許)우문화급(宇文化及) 천수(天壽)원년 양(凉)이궤(李軌) 안락(安樂)원년 연(燕)고개도(高開道) 시흥(始興)원년 2년 3년 4년 5년 6년 제(齊)고담성(高曇晟) 시흥(始興)원년| 개명(開明)원년 2년 연강(延康)원년 명정(明政)원년 2년 천명(天明)원년 진통(進通)원년| 중국의 연호 목록 분류:당나라의 연호
백만송이 장미 ()는 라트비아의 가요 《마리냐가 준 소녀의 인생》()이란 곡에 러시아어 가사를 붙인 노래이다. 소비에트 연방의 가수 알라 푸가초바가 불러 대중에게 알려졌다. 일본에서는 가토 도키코의 곡으로 알려져 있으며, 대한민국에서는 심수봉의 곡으로 알려져 있다. 《백만송이 장미》의 원곡인 《마리냐가 준 소녀의 인생(Dāvāja Māriņa meitenei mūžiņu)》은 1981년 라트비아의 방송국 미크로폰스(Mikrofons)가 주최한 가요 콘테스트 미크로포나 압타우야(Mikrofona aptauja)에 출전한 아이야 쿠쿨레(Aija Kukule), 리가 크레이츠베르가(Līga Kreicberga)가 《마리냐가 준 소녀의 인생》을 불러 우승한다. 작곡은 라이몬츠 파울스(Raimonds Pauls), 작사는 레온스 브리에디스(Leons Briedis)가 하였다. 가사 내용은 《백만송이 장미》와 전혀 다른 내용으로, 강대국에 나라의 운명이 휘둘리는 라트비아의 고난을 암시한 것이다. 제목에 나온 마리냐(Māriņa)는 라트비아 신화의 여신으로 최고의 신 중 한 명이다. 2002년 라트비아의 힙합 가수 오졸스(Ozols)가 자신의 앨범 《Augstāk, tālāk, stiprāk》에 랩을 가미해 불렀다. 알라 푸가초바가 불러 대중에 널리 알려진 곡 《백만송이 장미》의 가사는 안드레이 보즈네센스키가 작사한 것으로 조지아 출신의 화가 니코 피로스마니가 프랑스 출신 배우와 사랑에 빠졌던 일화를 바탕으로 쓴 것이다. 1982년 멜로디야(Melodiya)에서 싱글판으로 발매했다. 상기의 가사에서 나타난 일화의 진실성에 관해서는 여러 설이 있다. 니코 피로스마니가 프랑스 출신 배우를 모델로 그린 그림이 몇 장 남아있고, 1969년 프랑스 파리에서 열린 그의 개인전에 그림 속 배우로 비쳐진 여성이 목격되기도 했다. 야마노우치 시게미는 2002년 자신의 책에서 니코 피로스마니가 상기의 배우로 보이는 인물과 연인이었다는 사실은 분명해 보이지만, 가사에서 처럼 그가 장미를 좋아했다거나, 많은 장미를 선물했다는 일화는 없는 것으로 보고 있다. 2007년 러시아의 한 방송국에서 방영한 니코 피로스마니에 관한 다큐멘터리에서 앞서 서술했던 파리의 개인전에서의 일을 소개한 바 있다. 1987년에 발표된 가토 도키코의 《백만송이 장미》()가 크게 히트하여, 도키코의 곡으로 인지되어 있지만, 1984년 오다 요코가 부른 곡이 있으며, 가사는 이와타니 도키코가 하였다. 이외에도 마쓰야마 젠조가 역사한 곡으로 가수 구미코가 부른 버전도 있다. 가토 도키코의 곡의 가사의 내용은 러시아어판과 별반 다를 것이 없다. 1997년에 발표된 심수봉의 《백만송이 장미》는 러시아어와 일본어의 가사와 달리, 사랑을 주제한 가사이다. 가사는 노래를 부른 심수봉 자신이 하였다. Mikrofona aptauja의 각년도 우승곡 일람 및 해설 라트비아어의 음원과 가사 및 해설 러시아어 가사와 영어 번안 분류:1981년 노래 분류:1982년 싱글 분류:1987년 싱글 분류:1997년 노래 분류:라트비아의 음악
필리포스 (Φίλιππος)는 그리스어 인명으로, "말을 애호하는 사람", "말의 친구"를 뜻한다. 여기서 필로스 (φίλος)는 "사랑하는 사람"을, 힙포스 (ίππος)는 "말"을 뜻한다. 고대 그리스 시대에 말을 소유한다는 것은 말을 구입할 수 있을 만큼 부유하다는 뜻이었다. 아름다움, 부, 귀족이 모두 같은 뜻이었으므로, "말을 애호하는 사람"이란 말은 "귀족"이란 뜻으로도 번역할 수 있다. 필리포스 1세 필리포스 2세 알렉산드로스 대왕의 아버지. 필리포스 3세 알렉산드로스 대왕의 배다른 형제. 필리포스 4세 필리포스 5세 크로톤의 필리포스 (~ 기원전 6세기경) 올륌피아 경기의 승리자이자 전설적인 영웅. 오푸스의 필리포스 플라톤의 제자. 필리포스 (안티파트로스의 아들) 알렉산드로스 대왕의 부장. 필리포스 (마카타스의 아들) 인더스 강 유역에 알렉산드레이아를 건설한 사람. 필리포스 (태수) 소그디아나의 그리스인 태수이자 파르티아의 총독. 필리포스 1세 필라델포스 헬레니즘 시대에 셀레우코스 제국의 지배자. 필리포스 2세 필로로마이오스 셀레우코스 왕조의 마지막 군주. 필리푸스 필립 펠리페 분류:인명
안티고노스 ()는 그리스어로 "아버지에 필적할만한", "아버지만큼 훌륭한"이란 뜻으로, 다음과 같은 고대 인물들의 이름이다. 알렉산드로스 대왕의 뒤를 이어 아시아에서 안티고노스 왕조를 세운 세 명의 마케도니아 왕국의 임금. * 안티고노스 1세 모노프탈모스 (기원전 382년 ~ 301년) * 안티고노스 2세 고나타스 (기원전 319년 ~ 239년) * 안티고노스 3세 도손 (기원전 263년 ~ 221년) 안티고노스 (칼라스의 아들) 마케도니아의 헤타이로이이자 운동 선수. 카뤼스티오스의 안티고노스 (기원전 3세기) 다양한 주제에 관해 글을 남긴 그리스인 작가. 소코의 안티고노스 (기원전 3세기) 유대인 학자. 안티고노스 2세 마타티아스 (기원전 37년 죽음) 유대 하스몬 왕국의 마지막 군주. 분류:인명
마에스트로 마에스트로 (Maestro)는 마스터카드에서 운영하는 국제 직불 카드 네트워크다. 체크카드나 선불카드에도 사용되는 경우가 있으며, 이 경우에는 체크카드가 국내전용이고 국외에서는 해외신판이 아닌 직불 카드로만 이용이 가능하므로 해외 온라인 사이트에서 이용할 수 없다. 유럽 등지에서는 신용카드보다 이용량이 많기도 하다. 대한민국에서 발행 중인 국제현금카드에는 거의 마에스트로와 Cirrus가 달려 있으며, 체크카드도 국내전용 및 해외직불 겸용으로 만들 때 마에스트로/Cirrus를 달고 나오는 경우가 있다. 반면 비자카드의 직불망인 인터링크가 달린 카드는 신한카드의 탑스파워 체크카드뿐이었으나, 2018년 7월에 단종됐다. 해외직불 결제시 비밀번호를 입력해야 한다. 중소기업은행 국민은행 우리은행 신한은행 대구은행 부산은행 KEB하나은행 비씨카드 신한카드 KB국민카드 NH농협은행 하나카드 1992 logo.svg| 1992~1997년 10월 6일까지 사용된로고 logo.svg | 1997년 10월 7일~2016년 7월 13일까지의 로고 2016.svg | 2016년 7월 14일이후의 마에스트로로고 마스터카드 분류:결제 수단
초중전차 (超重戰車)는 전차의 중량이 약 75톤 이상 정도의 전차를 일컫는다. 미국 T28 초중전차 - 자주포, 86톤, 승무원 5명 탑승해 테스트함 영국 TOG1 전차 - 80톤, 1개의 시제품 TOG2 중전차 - 80톤, 1개의 시제품 토터스 중돌격전차 - 자주포, 78톤, 6명의 승무원이 탑승해 테스트함 플라잉 엘리펀트 - 100톤, 계획만 했음 프랑스 Char 2C - 69톤, 1920년 10대 생산 FCM F1 - 139톤, 계획만 했음 독일 K바겐 - 120톤, 1918년 2대 제작 7호 전차 뢰베 - 76–90톤, 마우스의 생산으로 프로젝트 해지 마우스 초중전차 - 188톤, 2개의 시제품, 1개 완성, 1개의 차체 완성 E-100 전차 - 140톤, 1개의 차체 완성 란트크로이처 P-1000 라테 - 1000톤, 계획만 했음 란트크로이처 P-1500 몬스터 - 1500톤, 계획만 했음 소련 Tank Grote (TG-5 or T-42 - 100톤, 107 주포와 4개의 부포, 계획만 했음 - 1931—Zaloga 1984:85) *T-39 - 무게는 90톤 장갑은 90mm 떡장갑이다. 버전1, 버전2가 존재한다. 일본 실험용 O-I 초중전차 - 130톤, 1944년에 1개의 시제품만 생산되었다고 함 실험용 O-I 초중전차 - O-1 초중전차의 수정형, 4개의 부포 경전차 중형전차 중전차
《 The Past and Now 》는 핀란드의 파워 메탈 밴드 스트라토바리우스가 발매한 첫 베스트 앨범이다. 1집 Fright Night 부터 6집 Visions 시기까지의 곡들로 꾸며졌다. 원래는 1997년 일본에서 프로모션용으로 만들어진 앨범이다. "Fire Dance Suite"는 스트라토바리우스의 음악이 아니라 티모 톨키의 1994년 솔로 앨범 Classical Variations and Themes 에서 가져왔다. 분류:1997년 음반 분류:스트라토바리우스의 음반 분류:베스트 음반
공산성 정문 공주 공산성 (公州 公山城)은 사적 제12호로, 충청남도 공주시에 소재하고 있는 성이다. 해발고도는 110m이다. 백제의 대표적인 고대 성곽으로 백제의 문주왕 원년(475) 한강유역의 한성에서 웅진으로 천도한 후 삼근왕·동성왕·무령왕을 거쳐 성왕 16년(538)에 부여로 옮길 때까지 대표적인 웅진시대의 도성이었으며 그 후 신라·고려·조선 시대에도 행정과 군사적 요충지였다. 백제 시대 토성 735m, 조선시대 석성 1925m, 총둘레 2,660m의 포곡형 산성이다. 산성의 북쪽에는 금강이 흐르고 해발 110m의 능선에 위치하는 천연의 요새로서 동서로 약 800m 남북으로 약 400m 정도의 장방형을 이루고 있다. 성곽의 길이는 2,660m이며 능선과 계곡을 따라 쌓은 포곡형으로 원래 백제 시대에는 토성이었으나 조선 시대 대부분 석성으로 개축되었다. 2015년 7월 4일 독일 본에서 열린 제39차 유네스코 세계유산위원회(WHC)에서 백제역사유적지구(총 8개의 유적지들 중 공주지역에 2곳(공산성, 송산리 고분군), 부여 4곳(관북리 유적 및 부소산성, 능산리 고분군, 정림사지, 부여 나성))가 세계 유산 등재 심사를 최종 통과했다. 이번 세계 유산 등재는 충청권에서는 최초로 선정 되었다. 나당연합군이 사비를 위협하자 의자왕은 공산성으로 왕자를 데리고 들어와서 항전하였으나, 끝까지 버티지 못하고 이곳에서 항복을 하였다. 임진왜란시 영은사에서 승병들을 훈련시켰다. 이괄의 난이 일어났을 때 인조는 공주로 파천을 하였다. 이괄은 서울에 입성하여 경복궁 옛터에서 선조의 열 번째 아들 흥안군 제(興安君 瑅)를 왕으로 세웠다. 공산성 내의 가장 높은 곳에서 있는 쌍수정에 머물러 금강 건너편을 바라보며 서울에서 반란에 대한 진압 소식을 기다렸다. 인조는 7일동안 공주에서 머물렀다. 강 건너 북쪽에서 보면 마치 한자의 귀인 공자와 같다 하여 공산이라 이름하였다. 성안에는 백제시대 추정 왕궁지와 연못 2개소가 발굴조사 되었으며, 성내 유적은 임류각·추정왕궁지·연지·쌍수정·쌍수정사적비·명국삼장비·공북루·진남루·동문루·금서루·영은사·광북루·만하루 등 각 시대별로 많은 유적과 유물이 남아 있다. 임류각에서는 찬란했던 백제건축양식을 볼 수 있다. 공주문화원, 공주예총, 향토사학자, 언론인, 사진작가 등으로 구성된 공주 10경 선정위원회에서 선정한 공주 10경 후보지 15개소를 대상으로 설문조사를 실시한 결과 최종 선정된 10경에 공산성이 선정되었다. 공주와 관련된 인물의 행적을 기리기 위하여 세운 비석들이다. 공주시 곳곳에 흩어져 있던 비석들을 모아 놓은 것으로 송덕비와 제민천교영세비 등 47기가 있다. 대다수는 인물의 공덕을 칭송하는 내용을 새긴 송덕비인데, 여기에는 "영세불망비. 청간선정비, 거사비, 만세불망비, 유애불망비, 청덕선정비"등의 글이 새겨져 있다. 우의정, 도순찰사, 관찰사, 암해어사, 목사, 판관, 군수, 우영장, 중군 등 주로 충청감영과 공주목 관에 배치되었던 관리의 송덕비가 많다. 어른(19~64세) \1,200 청소년(13~18세) \800 어린이(7~12세) \600 단, 주차료는 무료. 관람 시간 09:00~18:00 입장 시간 마감 30분 전까지 입장 가능. 휴관일(연 2회) 설 당일, 추석 당일 of Mt.Kongsan.jpg 금서루.jpg|금서루 분류:충청남도의 사적 분류:충청남도의 성 분류:공주시의 문화재 분류:금강 분류:공주시의 건축물 분류:이괄의 난 분류:유네스코 세계뮨화유산
소연 에는 다음 뜻이 있다. 소연 (所緣)은 인식대상을 뜻하는 전통적인 불교용어이다. 소연 (蕭延, ? ~ 기원전 178)은 전한 초기의 제후이다. 소연 (召延, ? ~ 기원전 105)은 전한 중기의 제후이다. 소연 (蕭衍, 464 ~ 549)은 중국 남조 양의 초대 황제이다. 소연 (1973 ~ )은 대한민국의 성우이다. 소연 (1987 ~ )은 대한민국의 前 가수이자 배우로, 티아라의 前 멤버였다. 소연 (1994 ~ )은 대한민국의 가수로, 라붐의 멤버이다. 소연 (1998 ~ )은 대한민국의 가수로, (여자)아이들의 멤버이다.
아이슬란드의 국장 아이슬란드의 대통령 문장 아이슬란드의 국장 은 1944년 6월 17일에 제정되었다. 국장 가운데에는 세로 방향으로 그려진 아이슬란드의 국기 문양의 방패가 그려져 있으며 방패 아래에는 용암이 그려져 있다. 용암 위에는 황소, 그리핀, 용, 거인이 그려져 있는데 황소, 그리핀, 용, 거인은 아이슬란드의 네 지역의 수호신 역할을 한다. 황소는 아이슬란드의 남서부 지역의 수호신, 그리핀은 아이슬란드의 북서부 지역의 수호신이며 용은 아이슬란드의 북동부 지역의 수호신, 거인은 아이슬란드의 남동부 지역의 수호신이다. of Iceland Coat of Arms.svg|아이슬란드 왕국의 국장 (1919년 ~ 1944년) 분류:국장 국장
마쓰다이라 스케노부 (, 1629년 3월 18일 ~ 1673년 1월 7일)는 단바 사사야마 번의 제2대 번주이다. 1629년(간에이 6년) 3월 18일, 초대 번주 마쓰다이라 야스노부의 장남으로 셋쓰 다카쓰키(高槻)에서 태어났다. 1652년 2월 7일(게이안 4년 12월 28일), 종5위하 야마토노카미(大和守)에 서임된다. 1669년(간분 9년) 10월 23일, 아버지의 은거로 가독을 이어 제2대 번주가 되었다. 그러나 당주가 되고나서 3년 만인 1673년 1월 7일(간분 12년 11월 20일)에 에도에서 죽었다. 향년 44세. 뒤는 차남 노부토시가 이었다. 분류:1629년 태어남 분류:1673년 죽음 분류:가타노하라 마쓰다이라씨 분류:사사야마 번주
장화홍련전 (薔花紅蓮傳)은 지은이와 연대 미상의 구소설이다. 계모형 가정 비극 소설 중에서 가장 대표적인 작품으로 권선징악이 그 주제이다. 평안도 철산에서 좌수 벼슬을 지내던 배무룡(裴武龍)은 부인 장씨(張氏)와 함께 남부러울 것 없는 삶을 살고 있었지만 자식이 없는 것이 한이었다. 그러던 어느 날, 장씨는 하늘에서 내려온 꽃이 선녀로 변해 자신의 품으로 들어오는 태몽을 꾸고 딸 장화를 낳았고, 이어서 두 번째 딸 홍련까지 낳았다. 장화와 홍련은 미모와 재주를 겸비하여 부모의 사랑을 듬뿍 받고 자라났다. 장씨가 병으로 타계하자 배좌수는 후사를 생각해 허씨라는 여인을 재취로 들였다. 허씨는 아들 삼형제를 낳긴 했지만 박색에 심성까지 못되어 전처 소생의 두 딸에게 갖은 학대를 하였다. 이를 안 배좌수가 허씨를 꾸짖자 뉘우치기는커녕 자매를 해할 궁리만 하였다. 그러던 중 장화는 허씨와 그녀가 낳은 아들 장쇠의 계략에 의해 억울한 누명을 쓰게 되었고 장쇠의 재촉에 못 이겨 연못에 몸을 던져 죽었다. 장쇠가 돌아오는 길에 범에 물려 팔다리를 잃자 허씨는 공연히 남은 홍련을 미워하였다. 언니의 소식을 몰라 답답해하던 홍련은 장쇠에게서 장화가 죽었다는 사실을 알게 되고 슬픔에 젖었다. 홍련은 언니를 그리워 하다가 장화와 같은 연못에 빠져 죽었다. 원한을 풀지 못한 두 사람의 혼령은 자신들의 억울함을 풀어달라 청하기 위해 철산부사의 관아에 찾아가지만 밤중에 나타난 두 자매의 혼령을 본 부사들은 크게 놀란 나머지 죽고 만다. 이렇게 부사들이 잇달아 죽어나가자 철산 고을은 황폐해졌고 조정의 근심도 날로 커졌다. 그러한 가운데 정동우라는 대담무쌍한 이가 철산부사로 자원을 하하였고, 자매에게서 그간의 사연을 들은 그는 사건을 다시 재조사하였다. 자매의 말대로 모든 것이 허씨 모자의 계략이었음을 알게 된 부사는 허씨 모자를 엄벌로 다스리고 연못에서 장화와 홍련의 시신을 거두어 묻어주었다. 배좌수는 새로 처 윤씨를 맞아들여 쌍둥이 딸을 두었고, 두 딸은 평양의 큰 부자 이연호의 아들들에게 시집가 잘 살게 되었다 1944년 조선창극단의 제3회 작품. 박진 편극·연출, 김연수 편곡, 배좌수(裵座首)에 김연수, 계모에 성추월(成秋月), 장쇠에 박후성, 장화에 김녹주(金綠珠), 홍련에 김옥련(金玉蓮), 사또에 박영진(朴英珍)이 분장했다. 특히 장쇠 역의 박후성과 홍련역의 김옥련은 최고의 명성을 떨쳤으며, 이 작품을 계기로 그들의 인기는 절정에 도달하였다. 소설 을 그때에 비로소 창극화한 것인데 창극사상 전무후무한 대성황을 이룬 작품이다. 철산 고을의 배좌수(裵座首)의 전실(前室) 딸인 장화와 홍련이 계모의 학대와 흉계로 비명에 죽어갔으며 명사또의 부임으로 그 사실이 밝혀져 계모와 장남인 장쇠는 처형되었다. 원귀가 되었던 장화와 홍련은 원한을 풀고, 천상으로 올라가 선녀가 된다는 가정비극이었다. 장화홍련전은 수 차례에 걸쳐 영화로 제작되었으며, 여러 영화의 모티브로 사용되었다. 장화홍련전(1924) 박정현 감독/김옥희, 김설자 주연 장화홍련전(1936) 이명우 감독/문수일, 문예봉 주연 장화홍련전(1956) 대장화홍련전(1962) 장화홍련전(1972) 장화, 홍련(2003) 안나와 알렉스 두 자매 이야기(2009) 분류:조선의 소설 분류:창극 분류:장화홍련전 분류:자매를 소재로 한 작품
스켈레톤 (skeleton)은 한 명의 선수가 머리를 정면으로 향하여 엎드린 자세로 활주용 썰매를 타고 경사진 얼음 트랙을 빠른 속도로 미끄러져 내려오면서 속도감을 즐기는 겨울 스포츠이다. 활강시 선수가 받는 중력은 최대 5G에 달한다. 스켈레톤은 1800년대 스위스 장크트모리츠에서 영국식 스포츠인 크레스타 런을 변형하여 즐기던 것에서 유래되었다. 두 스포츠의 썰매 장비는 서로 유사하지만 스켈레톤이 봅슬레이 및 루지와 동일한 트랙을 사용하는 데 반해 크레스타 런은 고유한 형태의 전용 트랙을 사용한다는 점에서 차이가 있다. 또한 스켈레톤 장비에는 방향이나 속도를 조절할 수 있는 장치가 없으나 크레스타 런에서는 발에 부착된 스케이트를 이용해 방향 조절 및 감속이 가능하다. 스켈레톤의 유래는 1882년 스위스에 주둔하던 영국 군인들이 다보스와 클로스터스 두 도시 사이에 터보건 트랙을 건설했던 것으로 거슬러 올라간다. 당시는 표준화된 터보건 트랙 규격은 아직 존재하지 않던 때였으나, 이 트랙은 난이도를 높이기 위해 곡선 주로와 굴곡을 추가했다는 점에서 캐나다 및 영국에 존재했던 기존의 트랙과는 차이가 나는 것이었다. 이 곳에서 약 30 km 떨어진 곳에 위치했던 겨울 스포츠 도시인 장크트모리츠에서는, 영국인 남성들이 오랜 기간동안 커브가 있는 도로에서 썰매 경주를 펼치는 놀이를 즐기고 있었다. 1884년 불페츠(Bulpetts) 장군은 일부 겨울 스포츠 애호가들과 쿨름(Kulm) 호텔의 소유주였던 카스파르 바드뤼트의 지원으로 크레스타 런 트랙을 건설했는데, 이것은 장크트모리츠에 건설된 최초의 썰매 스포츠용 트랙이었다. 이 트랙은 장크트모리츠에서 셀레리나까지 약 1.2 km 길이로 뻗어 있었으며 오늘날의 트랙에도 적용되는 10개의 곡선 주로가 포함되어 있었다. 크레스타 런은 1928년과 1948년에 장크트모리츠에서 열린 동계 올림픽의 정식 종목으로 포함되었다. 스켈레톤은 2002년 이래로 영구적으로 정식 종목으로 채택되어 오고 있다. 1887년 장크트모리츠에서 열린 그랜드 내셔널 대회 에서 코니시(Cornish)가 헤드 퍼스트 포지션(머리를 전방으로 향하는 자세)을 최초로 사용했다. 이후 1890년 대회에 이르러는 모든 선수가 이 포지션을 사용하게 되었으며, 오늘날에는 이것이 가장 일반적인 포지션이 되었다. 1905년 이전까지 스켈레톤은 거의 스위스 국내에서만 즐기는 스포츠였다. 그러나 1905년 오스트리아 슈타이어마르크주의 뮈에르치슐라크에서 최초의 스켈레톤 대회가 열렸다. 이것이 촉발점이 되어 다른 국가들에서도 지역 대회가 열리기 시작했으며, 여기에는 1906년 처음 시작된 오스트리아 챔피언십도 포함되었다. 1908년 및 1910년에는 알프스의 세머링에서도 대회가 개최되었다. 1892년 영국인 L. P. 차일드가 스켈레톤에서 쓰이던 썰매를 개조하였는데, 이 개조된 썰매가 사람의 골격을 닮았던 데에서 오늘날의 스켈레톤이라는 이름이 유래되었다. 오늘날 많은 국가들에서는 스켈레톤과 터보건을 따로 구분하지 않고 모두 터보건으로 지칭하기도 한다. 1923년 국제 봅슬레이 스켈레톤 연맹(FIBT)가 관련 스포츠의 주관 단체로서 설립되었다. 그 직후인 1926년 국제 올림픽 위원회(IOC)는 봅슬레이와 스켈레톤을 올림픽 정식 종목으로 채택했으며, 장크트모리츠에서 사용되던 경기 규정을 공식 규정으로 사용하기로 결정하였다. 스켈레톤의 경우 당시 영구적으로 정식 종목으로 채택된 것은 아니어서 1928년과 1948년 동계 올림픽에서만 정식 종목으로 운영되었고, 2002년 솔트레이크시티 대회부터 영구적으로 정식 종목이 되었다. 2002년 동계 올림픽 정식 종목 채택에 힘입어 스켈레톤의 국제적 인기도는 꾸준히 향상되어서, 오늘날에는 기후나 지리적, 경제적 문제로 인해 트랙을 건설할 수 없는 나라들까지도 스켈레톤을 즐기고 있다. 이러한 나라들에는 남아프리카 공화국, 뉴질랜드, 멕시코, 버뮤다, 브라질, 아르헨티나, 오스트레일리아, 이라크, 이스라엘 등이 있으며, 최근에는 버진 제도까지도 스켈레톤 대회에 참가했다. 그러나 동계 올림픽 스켈레톤의 경우 국제 봅슬레이 스켈레톤 연맹에서 참가 자격을 엄격히 제한하여 아직까지는 오직 10여 개 국가들만이 참가하고 있다. 대한민국도 참가하고 있다. 연도 사건 1882 영국 군인들이 스위스에서 최초의 썰매 코스를 건설함 1884 영국인들이 스위스 장크트모리츠에서 썰매 경주를 놀이로 즐김 1887 최초의 크레스타 런 트랙이 건설됨 헤드 퍼스트 포지션이 스위스 그랜드 내셔널 대회에서 처음 사용됨 1892 L.P. 차일드가 새롭게 개조된 썰매를 고안함 1902 새로운 썰매에 슬라이딩 시트가 추가됨 (훗날 사라짐) 1905 슈타이어마르크 주 뮈에르치슐라크에서 최초의 스켈레톤 대회가 개최됨 1906 제1회 오스트리아 챔피언십 개최 1923 국제 봅슬레이 스켈레톤 연맹(FIBT) 창설 1926 스켈레톤이 올림픽 정식 종목으로 채택됨 1928 제니슨 히튼이 최초의 올림픽 스켈레톤 금메달리스트가 됨 1948 두 번째 올림픽 스켈레톤 경기에서 니노 비비아가 스켈레톤 금메달을 획득 1969 최초의 인공 얼음 트랙이 서독에 건설됨 뮌헨에 바바리안 스켈레톤 클럽 이 창설됨 1974 독일 봅슬레이 루지 연맹에 의해 정식 경기 종목으로 채택됨 1986 FIBT가 스켈레톤에 재정 지원을 시작함 1989 FIBT 월드 챔피언십에 스켈레톤이 공식적으로 포함됨 1998 스켈레톤 세계 챔피언십이 유로스포츠 채널을 통해 최초로 생방송됨 1999 2002년 동계 올림픽에 스켈레톤의 정식 종목 채택이 결정됨 2000 FIBT 월드 챔피언십에 스켈레톤 여자 경기가 신설됨 2002 동계 올림픽에서 스켈레톤이 영구적인 정식 종목으로 운영되기 시작함 루지 봅슬레이 FIBT 월드 챔피언십 네이버 스포츠 - 동계올림픽 종목 소개 분류:개인 경기 분류:겨울 스포츠 분류:올림픽 경기 종목 분류:경주
페이리강 문화의 홍도, 기원전 6000~ 기원전 5200년전의 것으로 추정, 상하이 박물관 페이리강 문화 ()란 중화인민공화국 허난성의 황하 유역에서 존재하던 신석기 시대의 공동체에 고고학자가 부여한 이름이다. 이 문화는 기원 전 7000년부터 기원 전 5000년까지의 사이에 존재하고 있었다. 70개를 넘는 유적이 페이리강 문화라고 밝혀졌다. 이 문화는 1977년에 허난성 정저우 시 페이리강(裴李崗)에서 발견된 유적을 기념하여 이름이 붙여졌다. 고고학자들은 페이리강 문화가 평등주의이며, 정치 조직은 거의 없었다고 믿고 있다. 이 문화는 조를 경작 하는 농업이나 돼지를 사육하는 축산을 하고 있었으며, 이 문화는 토기를 만든 고대 중국 최고의 문화이기도 하다. 자후 유적(賈湖遺跡)은 이 문화에 관련된 가장 오래된 유적의 하나이며, 고대의 피리나 미해독의 가호계각 문자 등이 발견되고 있다. Liu, Li. The Chinese Neolithic Trajectories to Early States , 중국의 역사 중국의 신석기 문화 목록 황하 문명 츠산 문화 베이신 문화 분류:중국의 신석기 시대
꿩의비름속 ( Hylotelephium )은 돌나물과의 한 속이다. 아시아, 유럽, 북아메리카에 분포하며, 33 종을 포함한다. 꿩의비름 Hylotelephium erythrostictum (Miq.) H.Ohba 키큰꿩의비름 Hylotelephium pallescens (Freyn) H.Ohba 큰꿩의비름 Hylotelephium spectabile (Boreau) H.Ohba 자주꿩의비름 Hylotelephium telephium (L.) H.Ohba 둥근잎꿩의비름 Hylotelephium ussuriense (Kom.) H.Ohba 세잎꿩의비름 Hylotelephium verticillatum (L.) H.Ohba 섬꿩의비름 Hylotelephium viridescens (Nakai) H.Ohba 새끼꿩의비름 Hylotelephium viviparum (Maxim.) H.Ohba
바위솔속 ( Orostachys )은 돌나물과의 속으로, 42 종을 포함한다. 정선바위솔 Orostachys chongsunensis Y.N.Lee 애기바위솔 Orostachys filirera (Nakai) Nakai 연화바위솔 Orostachys iwarenge (Makino) Hara * 울릉연화바위솔 Orostachys iwarenge for. magnus Y.N.Lee 바위솔 Orostachys japonica (Maxim.) A.Berger * 다북바위솔 Orostachys japonica for. polycephala (Makino) H.Ohba 갈미바위솔 Orostachys kanboensis Ohwi 포천바위솔 Orostachys latiellipticus Y.N.Lee 둥근바위솔 Orostachys malacophylla (Pall.) Fisch. 진주바위솔 Orostachys margaritifolius Y.N.Lee 좀바위솔 Orostachys minuta (Kom.) A.Berger * 흰좀바위솔 Orostachys minuta for. alba Y.N.Lee 가지바위솔 Orostachys ramosus Y.N.Lee 모란바위솔 Orostachys saxatilis (Nakai) Nakai 잎새바위솔 Orostachys spinosus (L.) C.A.Mey. 분류:돌나물과
바위솔 ( Orostachys japonica (Maxim.) A.Berger , 은 주로 한국과 중국, 일본에 분포하는 여러해살이풀으로, 꽃이 피고 씨앗이 맺히면 죽는 것이 특징이다. 잎은 다육질인데, 뿌리에서 나오는 잎은 땅 위에서 Rosette 형태로 퍼지며 잎 끝이 굳어져 가시처럼 된다. 줄기에서 나오는 잎은 잎자루 없이 돌려나기 형태로 붙으며, 끝이 뾰족하지만 딱딱하지는 않다. 9월에 긴 총상차례에 빽빽이 피는 흰꽃에는 꽃자루가 없으며, 꽃받침잎과 한개의 포(화포)로 되어 있으며. 10개의 수술과 5개의 암술로 구성되며 꽃잎은 각각 다섯 장이다. 관상용으로 많이 심으며, 집 주변의 오래된 기와에서 흔히 볼 수 있는 품종으로 일명 와송 (瓦松)이라고 표현한다. 관리법 화분이나 화단의 바위나 기와에 흙을 조금 올려놓고 심으며, 물은 여름에는 2~3일 간격, 봄과 가을에는 4~5일 간격으로 준다. 번식법 11월에 열리는 종자를 이듬해 봄 화분이나 화단에 뿌린다. 분류:돌나물과 분류:풀 분류:1883년 기재된 식물
괭이눈 ( Chrysosplenium grayanum )은 여러해살이풀로서 줄기는 옆으로 뻗고 마디마디에 잔뿌리가 많다. 잎은 엷은 녹색으로 타원형이고 마주나며, 가장자리는 톱니처럼 되어 있다. 4-5월경에 가지 끝에 엷은 황색의 작은 꽃들이 뭉쳐난다. 열매는 삭과로 둘로 깊게 나뉘어 마치 고양이 눈과 같다. 주로 산의 습지에서 자라며, 한국에서는 제주·경기·함경도 등지에 분포하고 있다. 국가 표준식물 목록 국가생물종 지식정보시스템 분류:범의귀과
히덴제 섬의 위치 히덴제 섬의 등대 히덴제 섬 ()은 독일 북부 발트 해에 있는 섬이다. 메클렌부르크포어포메른주 뤼겐 섬의 서쪽에 위치한다. 북위 54도 33분, 동위 13도 7분에 자리잡고 있고, 섬의 면적은 19.02 km2 이며, 인구는 대략 1,300 명이다. 동독 시절부터 유명한 휴가지였으며 오늘날 자연 경치로 관광객들을 이끌고 있다. 그라이프스발트 대학교 조류학 연구소의 연구지이다. 게르하르트 하웁트만과 발터 펠젠슈타인이 이곳에 묻혀있다. 히덴제는 독일의 표현주의 예술가, 발터 그라마테의 동명의 그림으로 묘사된 상태이다. 그림은 현재 베를린에 있는 브뤼케 박물관에 전시되어 있다. 뤼겐 섬 및 본토와 멀지 않은 위치에 있으나 다리로 연결되어 있지 않으며, 섬은 자동차 반입이 제한되어 있는 보행자 천국의 지역이다. 유명한 해변 휴양지로 국립공원으로 지정되어 있다. 히덴제 섬 안내 사이트 분류:메클렌부르크포어포메른주의 섬 분류:발트해의 섬
고광나무속 ( Philadelphus )은 수국과로 약 60종으로 이루어져 있다. 중국고광나무 Philadelphus incanus Koehne 양덕고광나무 Philadelphus koreanus Nakai * 왕고광나무 Philadelphus koreanus var. robustus (Nakai) W.T.Lee 애기고광나무 Philadelphus pekinensis Rupr. 섬고광나무 Philadelphus scaber Nakai 고광나무 Philadelphus schrenkii Rupr. var. schrenkii * 털고광나무 Philadelphus schrenckii var. jackii Koehne * 흰털고광나무 Philadelphus schrenkii var. lasiogynus (Nakai) W.T.Lee * 꼭지고광나무 Philadelphus schrenkii var. mandshuricus (Maxim.) Kitag. 서울고광나무 Philadelphus seoulensis Y.H.Chung & H.C.Shin 얇은잎고광나무 Philadelphus tenuifolius Rupr. & Maxim. 분류:수국과
고광나무 ( Philadelphus schrenckii )는 한국·일본·중국 둥베이 지역에 분포하며 주로 산골짜기에서 자란다. 높이는 2-4m이고 작은가지에 털이 조금 있으며 2년생 가지는 회색이고 껍질이 벗겨진다. 잎은 마주나고 난형 또는 타원형으로 양쪽끝이 뾰족하며 뚜렷하지 않은 톱니가 있다. 잎표면은 녹색이고 털이 거의 없으나 뒷면은 연한 녹색으로 맥 위에 잔털이 있다. 4-5월에 잎겨드랑이나 꼭대기에 백색 꽃이 총상꽃차례로 달리는데 잔털이 있으며 5-7개가 달린다. 꽃받침은 안쪽 끝에 잔털이 있으며 꽃잎은 둥글다. 암술대는 4개이고 열매는 삭과로 둥글며 9월에 익는다. 목재는 관상용으로 쓰고 어린잎은 식용한다. 고광나무 Philadelphus schrenkii Rupr. var. schrenkii 털고광나무 Philadelphus schrenckii var. jackii Koehne 흰털고광나무 Philadelphus schrenkii var. lasiogynus (Nakai) W.T.Lee 꼭지고광나무 Philadelphus schrenkii var. mandshuricus (Maxim.) Kitag. 국가 표준식물 목록 - 고광나무 국가생물종 지식정보시스템 - 고광나무 국가 표준식물 목록 - 털고광나무 국가생물종 지식정보시스템 - 털고광나무 국가 표준식물 목록 - 흰털고광나무 국가생물종 지식정보시스템 - 흰털고광나무 국가 표준식물 목록 - 꼭지고광나무 국가생물종 지식정보시스템 - 꼭지고광나무 분류:수국과
대한인국민회 기념관 (Korea National Association Memorial Hall)은 2003년 미국 로스앤젤레스의 코리아타운에 세워진 기념관이다. 이 기념관에는 미주 한인의 이민 역사와 독립 운동 역사들이 전시되어있다. 특히 안창호의 유품과 다량의 사진과 귀한 기록물들을 소장하고 있다. 기념관은 월요일과 목요일, 토요일 오전 10시부터 오후 4시까지 개장한다. 단체로 방문할 시에는 사전에 연락을 하여야 한다. 단, 20명이상인 단체손님들만 이에 해당한다. 입장료는 무료이다. *1909년 2월 1일 **미주 한인최초의 통일 기구인 국민회가 샌프란시스코에 창설됨. *1910년 2월 **국민회에서 대한인국민회로 개칭 *1911년 3월 **대한인국민회 중앙총회 조직 *1914년 4월 **캘리포니아주에 주정부가 승인한 단체로 공식등록이 됨. *1936년 **샌프란시스코에 있던 대한인국민회는 로스앤젤레스 36가로 이전함. *1938년 **현재 기념관에 위치(1368 Jefferson Blvd. Los Angeles, California)에 회관을 새로 지어 옮김. *1970년대 **대한인국민회가 해체되면서 나성한인연합장로교회가 대한인국민회관을 사들임. *1991년 **L.A시 유적지로 이 곳을 로스앤젤레스시는 지정함. *2002년 **로스앤젤레스 한인사회는 건물 리모델링을 시작함. *2003년 12월 9일 **기념관을 개관 *2009년 1월 31일 **100주년 기념식을 가졌으며 새로운 전시물과 시설로 보안된 기념관 재개관 행사가 열렸다. 분류:박물관 분류:한국의 독립운동
까치밥나무 는 한국과 중국 등지에 분포하며 고산지대에서 자란다. 높이는 2m에 달한다. 잎은 둥글고 손바닥 모양이며 3조각으로 얕게 갈라지고 톱니가 있으며 뒷면에 털이 나 있다. 잎자루는 1-6cm로 털이 거의 없다. 꽃이삭은 길이가 20cm에 달하고 털이 밀생하며 많은 양성화가 달린다. 포(苞)는 숙존성이고 꽃받침통은 난원형이다. 봄에 꽃이 피고 가을에 공 모양의 열매가 붉게 익는다. 열매는 생으로 먹거나 젤리를 만들며 술도 담근다. 분류:까치밥나무과
범의귀속 ( Saxifraga )는 범의귀과의 한 속으로 약 440여 종을 포함한다. 씨눈바위취 Saxifraga cernua L. 바위떡풀 Saxifraga fortunei var. incisolobata (Engl. & Irmsch.) Nakai * 털바위떡풀 Saxifraga fortunei var. pilosissima Nakai 범의귀 Saxifraga furumii Nakai 구름범의귀 Saxifraga laciniata Nakai & Takeda 백두산바위취 Saxifraga laciniata var. takedana (Nakai) H.Hara 흰바위취 Saxifraga manchuriensis (Engl.) Kom. 참바위취 Saxifraga oblongifolia Nakai 구실바위취 Saxifraga octopetala Nakai 톱바위취 Saxifraga punctata L. 바위취 Saxifraga stolonifera Meerb. 분류:범의귀과 분류:원예 식물
범의귀 ()는 한반도 북부지방에 분포하는 여러해살이풀이다. 봄에 가늘게 나오는 가지가 여러 개로 벌어지고 마디끝에 작은 싹을 달아 번식한다. 잎은 둥근 콩팥 모양의 다육질로 부드러우며, 길고 짧은 흰 털이 나있다. 뒤쪽은 적색을 띠며, 앞쪽은 눈송이 같은 얼룩이 있는 것도 있다. 초여름에 20cm 이상의 꽃자루가 나오고, 원뿔형의 꽃이 핀다. 꽃잎은 가늘고 5장인데 위쪽 3장은 작고 선홍색의 반점이 있으며, 아래쪽 2장은 크지만 그 크기가 일정하지 않으며 흰색이다. 식용하기도 하며 즙을 내거나 잎을 불에 말린 것을 유아의 경풍·화상·피부병 등에 이용하였다. 열매는 삭과이며 개화기는 7-8월이다. 국가 표준식물 목록 국가생물종 지식정보시스템 분류:범의귀과
파노라마 파노라마 (Panorama)는 본래 큰 전망이라는 뜻을 가진 단어이다. 현대에는 전체 경치 중에서도 360° 방향의 모든 경치를 담아내는 기법이나 장치, 또는 그렇게 담아 낸 사진이나 그림을 많이 의미한다. 한자로 표기할 경우 이 용어에 대한 중국의 사용 실태를 참고할 필요가 있는데, 전경(全景)은 180° 시야에 들어오는 경치를, 환경(環景)은 360° 시야에 들어오는 경치를 가리키는 말로 사용한다. 파노라마의 기원은 과거 유럽 등지에서 둥근 모양의 건물 안의 벽에 전방위(全方位)로 풍경화를 그려 넣어 마치 그 건물 안에서 실제 풍경을 보는 것과 같은 느낌이 들게 한 데에 있다. "파노라마"란 단어는 1792년, 영국의 미술가 로버트 바커가 자신의 그림을 표현할 때 이 말을 사용한 것에서 유래한다. 그는 그리스어 "πᾶν"( Pan , 판, 모든)과 "ὅραμα"( Horama , 호라마, 경치)를 조합하여 사용하였으며, 곧이어 런던에서 자신의 전시회를 열 때 전시회 이름을 " The Panorama "라 짓기도 하였다. 현대에는 "파노라마"란 말이 파노라마의 한 종류인 "파노라마 사진"(Panoramic Photograph)과 거의 동일시되어 사용되고 있다. 일반적으로 사진기를 사용하여 360° 방향의 모든 경치를 사진 한 장에 담을 수는 없다. 대신 몇 장으로 나누어 촬영을 한 뒤 옆으로 길게 이어 붙여 한눈에 볼 수 있게 만든다. 최근에는 파노라마 전용 카메라가 많이 이용된다. 파노라마 촬영을 할 때는 보통 카메라를 제자리에서 돌리며 찍는다. 현대에는 지하철이나 건물 벽에 부착되어 여러 광고로 사용되며, "와이드 컬러 광고"라는 용어를 사용하기도 한다. 시네라마(Cinerama) 키네파노라마(Kinepanorama) 파논 카메라 와이드럭스 파노라마의 자유 분류:그리스어계 외래어
조록나무 는 상록의 활엽교목으로서, 잎은 타인형 또는 달걀을 거꾸로 놓은 모양으로 어긋나며, 가장자리는 톱니처럼 되어 있다. 꽃은 4-5월경에 잎겨드랑이에서 이삭꽃차례를 이루면서 달린다. 열매는 삭과로 달걀 모양인데 10월경에 익는다. 주로 산기슭의 낮은 지역에 많으며, 한국에서는 제주도 및 남해의 섬 등에 분포하고 있다. 관상수로 심으며, 가구재, 건축재로 이용한다. 국가 표준식물 목록 국가생물종 지식정보시스템 분류:조록나무과
《 Fate/EXTRA 》는 2007년 9월 13일에 발매된 타입문의 비주얼 노벨 Fate/stay night을 원작으로 한 대전형 던전 RPG게임이다. 발매는 원작담당인 타입문과, 이미지포크. 제작은 마벨러스 엔터테인먼트가 맡았다. TYPE-MOON×RPG PROJECT라 부르고 있다. 원작 《Fate/stay night》를 무대로 한 세계로 새로운 성배전쟁을 한다. 주인공은 오리지널 캐릭터로, 최초의 성별의 설정이 가능하다. 세계관과 설정 외, 원작에 등장하는 캐릭터들도 등장한다. 예약 특전으로, TYPE-MOON감독이 이번작의 설정모음집인 《Fate/the fact:盈月の書》이 동봉된다. 통상판과 같은 날에 이하의 물품을 동봉한 한정판《Fate/EXTRA 타입문 박스》도 발매 예정이다. 외상은 다케우치 다케시가 그림을 그려 넣은 비주얼 BOX figma〈세이버 엑스트라〉 일러스트 집〈Fate/EXTRA 비주얼 웍스〉 리미티드 사운드 트랙 분류:Fate 시리즈 분류:플레이스테이션 포터블 게임 분류:2010년 비디오 게임
풍년화 는 일본이 원산이며 낙엽관목으로 중부 이남에서 관상용으로 심고 있다. 줄기는 높이 2-4m이다. 잎은 어긋나고 사각상 원형 또는 도란형이다. 꽃은 4월에 잎보다 먼저 피고 황색이다. 꽃잎은 4개이고 선상 피침형이며 길이 2cm 정도로 다소 쭈글쭈글하다. 수술은 4개, 암술은 1개이며 암술대는 2개이다. 삭과는 난상 구형이고 짧은 면모가 밀생하며 2개로 갈라진다. 종자는 검고 탄력으로 튀어나온다. 만발한 꽃 모양이 풍성하게 보여 풍년화라고 부른다. 국가 표준식물 목록 국가생물종 지식정보시스템 분류:조록나무과
+ استان هرمزگان 호르모즈간 주 섬네일 면적 총 면적 70,697km2 인구 1,403,674명 인구밀도 19.9/km2 언어 페르시아어, 아랍어, 발루치어 호르모즈간 주 (페르시아어:استان هرمزگان)는 이란의 한 주이다. 주도는 반다르아바스이다. 페르시아 만을 중심으로 아라비아 반도와 맞닿아 있다. 주요 도시는 반다르아바스, 미나브, 자스크가 있다. 서부에는 아랍인이 거주하고 있으며 동부에서는 페르시아인 및 기타 민족이 살고 있다. 분류:이란의 주 분류:오만만 분류:페르시아만
〈 Lucy in the Sky with Diamonds 〉는 영국의 록 밴드 비틀즈의 노래로, 1967년 음반 《Sgt. Pepper s Lonely Hearts Club Band》의 수록곡이다. 그 곡은 주로 존 레논에 의해 쓰여졌고 레논-매카트니 작사, 작곡 파트너쉽으로 인정받았다. 레논의 아들인 줄리언은 그가 "루시 – 다이아몬드로 하늘에서"라고 부르는 유치원의 그림을 통해 이 노래를 영감을 주었다고 전해진다. 이 곡이 발매된 직후, 각각의 제목 명사의 첫 글자가 의도적으로 "LSD"를 썼다는 추측이 나왔다. 레논은 폴 매카트니가 확인한 주장인 루이스 캐럴의 《이상한 나라의 앨리스》에 의해 그 환상적인 이미지가 영감을 받았다고 주장하면서 마약 노래로 의도했다는 것을 거듭 부인했다. 존 레논 - 더블 트래킹 리드 보컬, 마라카스 폴 매카트니 - 하모니 보컬, 로레이 오르간, 베이스 조지 해리슨 - 어쿠스틱 기타, 탄푸라, 리드 기타 링고 스타 - 드럼 조지 마틴 - 피아노 분류:1967년 노래 분류:1974년 싱글 분류:비틀즈의 노래 분류:약을 소재로 한 노래 분류:레논-매카트니가 작곡한 노래 분류:엘튼 존의 노래 분류:팔로폰 싱글
까치고들빼기 는 국화과의 한두해살이풀이다. 깊은 산의 숲 가장자리에서 자란다. 줄기는 높이 20~50cm 정도이며 가지가 밑에서 갈라진다. 잎은 어긋나며 깃 모양으로 깊게 갈라진다. 갈래 조각은 3~6쌍이다. 잎자루가 있고 잎 밑부분이 줄기를 둘러싼다. 줄기와 잎을 자르면 하얀 액이 나온다. 꽃은 9~10월에 노랗게 피는데 가지와 줄기 끝에 산방꽃차례 비슷하게 모여 핀다. 꽃의 지름은 1cm 정도이다. 열매는 수과이고 갓털은 흰색이다. Crepidiastrum chelidoniifolium 3.JPG|꽃 Crepidiastrum chelidoniifolium 4.JPG|잎 풀베개 환경부 자연생태 라이브러리 동영상관 분류:치커리족 분류:풀
《 어우야담 》(於于野譚)은 조선 선조 때 어우당(於于堂) 유몽인(柳夢寅)이 지은 이야기 모음집으로 일반적으로 조선후기 ‘야담(野談)류’의 효시라 일컬어지는 작품이다. 《어우야담》은 필사본과 활판본으로 존재한다. 전체 이본의 종류가 약 30종에 달한다. 필사본 이본은 연구자에 따라 위 이본들은 각기 달리 명명되기도 한다. 알려진 이본들은 다음과 같다. 청구패설본 (5권 1책; 태동고전연구소 소장), 일사본(一蓑本, 천지인 3책; 서울대학교 소장), 동야패설본 (1책; 대구시립도서관 소장), 야승본 (2책; 장서각 소장), 도남본 (2책; 영남대학교 소장), 동빈본 (1책; 영남대학교 소장), 신암본 (1책; 고려대학교 소장), 국립중앙도서관본 (1책; 국립중앙도서관 소장), 만종재필사본 (1책; 고흥 만종재 소장), 이수봉본 (2책; 이수봉 선생 소장), 고려대본 (3책; 고려대학교 소장), 연세대본 (4책; 연세대학교 소장), 규장각본 (1책; 서울대학교 규장각 소장), 천리대본 (3권 1책; 일본 천리대 (天理大텐리 다이가쿠) 소장), 위창(葦滄)본 (1책; 국립중앙도서관 소장), 동양문고본 (2책; 일본 동양문고(東洋文庫 토요분코) 소장), 강전섭본 (1책; 강전섭 선생 소장), 서울대 고도서본(B) (1책; 서울대학교 소장), 서울대고도서본(A) (1책; 서울대학교 소장), 천리대본(補), (1책; 일본 천리대 소장), 만송본 (1책; 고려대학교 소장), 가람본 (1책; 서울대 규장각 소장), 시화총림본 (홍만종 찬, 태학사 영인본), 해동시화본 (1책; 국립중앙도서관 소장), 낙선재본 (2권 1책; 예인본, 통문관 간행본; 한글본), 이능우본 (1책; 강경훈 선생 소장)이 존재한다. 활판본은 모두 5권 1책으로 만종재 본이라 불린다. 만종재본의 간행배경이다. 1832년(순조 32) 《어우집(於于集)》을 발간하면서 종후손 유금 등이 《어우야담》의 유고를 수집하여 간행하고자 하였으나 뜻을 이루지 못하였다. 그 뒤에도 줄곧 필사본으로 전하여 왔는데, 필사의 과정을 거치면서 여러 종류의 초사본(抄寫本 간추려 필사된 것)이 나타났다. 1964년에 유몽인의 종후손인 유제한은 현전하는 여러 잔존본에다 여러 이본을 수집, 보충하고 부문별로 나누어 5권 1책으로 간행한 것 바로 만종재본이다. 참고로, 만종재본은 가장 널리 알려진 어우야담의 이본이기도 하다. 중요한 것은 유몽인 사후 약 200여년이나 지난 후 그의 후손에 의해 간행되어, 만종재본만을 가지고 당대의 문학의식 혹은 유몽인의 문학관을 읽어내는 것은 한계가 있어 여러 이본의 비교연구가 전제되어야 하는 점이다. 《어우야담》의 완성 시기는, 성여학(成汝學, 조선중기 문인; ? - ?)의 발문(跋文; 발문 대신 ‘舊序’라 기록하고 있는 경우도 있음)에 따라 1621년으로 추정하거나, 유몽인의 문집인 《어우집》안의 〈금강록〉에 의거하여 1622년으로 추정하기도 한다. 《어우야담》은 당대의 ‘공통문어문’인 한문으로 쓰여져 있다. 1종의 언문본(한글본)이 존재한다. 모든 어우야담의 이본 중 화수(話數)가 가장 많으나, 이곳에 수록되지 않은 이야기의 화수가 약 40편에 달한다. 따라서, 이본대비연구가 야담집의 성격을 이해하는데 미치는 중요성을 보여주고 있다. 만종재본에 정리된 《어우야담》의 내용은 다음과 같다. 권1 인륜편 효열·충의·덕의(德義)·은둔·혼인·처첩·기상(氣相)·붕우·노비·배우(俳優)·창기(娼妓) 권2 종교편 선도·승려·서교(西敎)·무격(巫覡)·몽(夢)·영혼·귀신·속기(俗忌)·풍수·천명(天命) 권3 학예편 문예·식감(識鑑)·의식·교양·음악·사어(射御)·서화·의약·기예·점후(占候)·복서(卜筮)·박혁(博奕) 권4 사회편 과거·구관(求官)·부귀·치부·내구(耐久)·음덕(陰德)·붕당(朋黨)·무망(誣罔)·고풍(古風)·외임(外任)·용력(勇力)·처사(處事)·구변(口辯)·오기(傲忌)·교학(驕虐)·욕심·재앙·생활고·도적·해학 권5 만물편 천지·초목·인류·금수·인개(鱗介)·고물(古物) 현대 한국어 주해번역으로는 여러 종이 있다. 1996년 한국문화사에서 출판된 이월영, 시귀선 역의 《어우야담》은 장서각본을 저본으로 한 번역본이다. 후에 2001년에 이월영 역의 《어우야담 보유편》에 장서각본에 누락된 만종재본의 이야기들이 보충번역되었다. 2001년 전통문화사가 출판한 현혜경, 김충실, 박영희 외 역, 《어우야담 1, 2, 3》(동양고전국역총서 30, 31, 32)(전 3권)은 만종재본을 바탕으로 하되, 청구패설본, 일사본, 낙선재본, 서울대 고도서본과도 대조하며 번역하였다. 2006년 돌베개에서 출판된 신익철, 이형대, 조융희, 노영미 역, 《어우야담 세트》(전 2권; 원문 포함)은 만종재본을 축으로 삼되 다른 30종에 달하는 이본을 모두 참고대조하여 번역한 것이다. 이 번역본은 이본대조표를 포함하고 있다. 현대 일본어 주해 번역으로는, 2006년 출판된 梅山秀幸(우메야마 히데유키) 번역의 《Ō yatan》, 作品社(사쿠힌샤; 도쿄)가 있다. 푸른 바다의 전설 김영미, 《기간(奇簡)과 유몽인의 산문》(태학사, 2008). 신익철,《유몽인문학연구》(보고사, 1998). 신익철, 이형대, 조융희, 노영미 역, 《어우야담 세트》(돌베개, 2006). 신익철, "새롭게 발굴, 소개 된 어우야담 40화" 《민족문학사연구》28호, 2003, pp. 436–485. 이월영, 시귀선 역,《어우야담》(한국문화사, 1996). 분류:조선의 문학 분류:1622년 책
사카이 다다노리 (, 1779년 3월 22일 ~ 1821년 8월 20일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 데와노쿠니 마쓰야마 번의 5대 번주이다. 관위는 종5위하, 다이가쿠노카미()이다. 안에이 8년(1779년) 2월 5일, 쇼나이 번주 사카이 다다아쓰의 둘째 아들인 사카이 다다토시()의 맏아들로 태어났다. 간세이 6년(1794년) 4월 24일, 마쓰야마 번의 4대 번주 사카이 다다타카의 사위 양자가 되었다. 간세이 10년(1798년) 11월 26일, 다다타카가 은거함에 따라 번주직을 계승하였다. 번 재정 재건을 위해 분세이 3년부터 전매제를 시행하였으나, 실패하고 이듬해에 이를 폐지하였다. 그밖에도 출하세()를 징수하는 등의 정책을 폈으나 효력 없이 실패했다. 다다노리는 실의에 빠진 가운데 분세이 4년(1821년) 7월 23일에 43세로 사망하였다. 맏아들 다다미치가 그 뒤를 이었다. 분류:1779년 태어남 분류:1821년 죽음 분류:사카이씨 분류:마쓰야마 번주 (데와 국)
《 태평한화골계전 》(太平閑話滑稽傳) 또는 《 골계전 》(滑稽傳)은 조선 성종 8년(1477년) 문인 서거정이 지은 이야기 모음집이다. 원본이 현전하지 않으며 여러개의 이본이 있다. 원본은 모두 4권으로 전한다. 내용은 고려 말과 조선 초에 걸쳐 고관·문인·승려들 사이에 떠돌던 기발하고도 익살스러운 이야기를 모은 것이다. 서거정의 자서와 양성지, 강희맹의 서가 있다. 각편의 제목이 없고 내용상의 분류가 없다. 분류:1477년 책 분류:조선의 책 분류:조선의 문학
thumb 뉴욕한인교회 ()는 1921년에 창립된 미국 연합 감리교회에 소속된 감리교공동체이다. 미국 뉴욕시 633 West 115th Street, New York, New York 에 위치하고 있다. 1910년 한일합방과 1919년 3.1 만세운동이 있은 후 1921년 뉴욕에서 한인들의 3.1절 기념회가 있었다. 이 자리에서 한인 개신교 공동체의 설립을 의논 하고 그 결과로 뉴욕 한인교회가 설립 되었다. 교회 설립날짜에 대하여는 자세한 기록이 없어 많은 설들이 있으나 현재 1921년 4월 28일을 설립 기념일로 지키고 있다. 처음 예배는 매디슨 거리 감리교회(,교회주소는 1723 Madison Avenue New York, NY)에서 가졌다 하며 1923년 4월 22일 교인들의 헌금과 미국 연합감리교회 즉, 미국 감리교회의 도움으로 자체 건물을 459 West 21 Street에 마련한다. 1927년에는 컬럼비아 대학교 옆 633 West 115th Street로 다시 이전 한다. 아마도 유학생들이 많고, 진보적인 신학교인 유니언 신학교()도 옆에 있어 옮긴 것으로 생각된다. 진보신학의 명문인 유니언 신학교가 옆에 있어 뉴욕한인교회는 지적인 교회로 알려져 있다. 교회 설립 당시 미국 특히 동북부에는 한인이 별로 없었다. 1902년 갈릭호 ( SS Gaelic)를 타고 하와이로 한인들이 이민 노동자로 옴으로써 미국에도 한인들이 살기 시작하였으나, 그들이 동부로 이주하기에는 많은 시간이 걸린 것이다. 그보다는 한일합방 이후 망명한 애국지사들과 학생들이 개신교 교회를 이루었고 독립운동가들의 뉴욕 거점이 된 것이다. 교회 설립부터 독립을 위한 많은 활동이 있었고 해방과 정부 수립 이후에 많은 교인들이 대한민국으로 돌아가 활동 하였다. 고국으로 교인들이 돌아감으로 교회는 교인의 감소로 힘든 시절을 보내게 된다. 그러나 학생들과 남은 교인들로 교회는 유지된다. 대한민국이 독재정치로 고통받자, 뉴욕한인교회는 민주화 운동에 참여하였다. 1970년대에는 미국 이민법의 개정으로 한인의 이민이 늘어나고 교인들도 많아지게 된다. 자체 건물의 협소함이 장애물이 되기도 하였으나, 길 건너편에 있는 성공회학교인 성 힐다와 성 위고학교 (St. Hilda’s and St. Hugh’s School)와 의논하여 주일예배를 학교 예배실에서 드리게 된다. 학교와의 관계는 항상 좋지는 못하여, 한때 178가의 Broadway Temple, 120가의 유니온 신학(Union Theological Seminary)에서 예배를 드리기도 하였다. 2014년 현재 자체건물에서 계속 예배를 드리고 있으며 건물 증 개축을 추진하고 있다. 뉴욕 지방의 한인들의 숫자가 늘어남에 따라 주변에 교회가 새로 설립될 때 뉴욕한인교회 교인들이 중요한 역할을 많이 하였다. 이와같은 이유로 뉴욕한인교회는 작지만 뉴욕지방의 "모교회"로 불리기도 한다. 뉴욕한인교회의 건물은 역사적인 가치는 있으나 오래된 건물로 문제가 많아 같은 자리에 새 건물을 마련하기로 하였다. 이에 따라 2015년 7월 부터 이웃에 있는 장로교회 건물( Broadway Presbyterian Church, 601 West 114th Street, New York, NY)에서 주일 오후 2시 30분에 예배를 드리고 있다. 건물 신축은 2년 이내에 끝날것으로 예상하고 있다. 강변에 앉아 울었노라 - 뉴욕한인교회 70년사, 최병현 대표집필, 깊은샘, 1992 New York City 뉴욕시에 대한 영문위키 설명 감리교회 뉴욕 한인교회 누리집 미국 연합감리교회 누리집 분류:맨해튼의 교회당 분류:기독교 단체 분류:1921년 설립
《 굿바이 솔로 》는 2006년 3월 1일부터 2006년 4월 20일까지 KBS 2TV에서 밤 9시 55분에 방영된 드라마이다. 사람은 있는 그대로 아름답다. 사람은 존재만으로도 아름답다. 각기 다른 아픔과 상처를 가지고 있는 일곱 명의 얽히고 설킨 이야기. 천정명 김민호 역 - 미리의 고교동창, 수희를 짝사랑, 카페 스카이의 종업원 윤소이 정수희 역 - 지안의 여자친구, 설치미술가 김민희 최미리 역 - 민호의 고등학교 동창이자 첫사랑, 카페 스카이의 월급사장 이재룡 강호철 역 - 건달, 미리를 사랑 배종옥 오영숙 역 - 카페 스카이의 단골손님, 민재의 정신과 환자 나문희 미영 할머니 역 - 카페 근처 식당 운영, 민호의 하숙집 할머니 이한(김남길) 유지안 역 - 수희의 남자친구, 민호의 친구 장용 김주민 역 - 민호의 아버지, 자수성가한 건설기업가 정애리 박경혜 역 - 민호의 어머니 윤유선 이미자 역 - 미영할머니의 딸, 야채트럭 장사 김미경 안해영 역 - 수희의 어머니 김현균 김민재 역 - 민호의 형 박지일 오영숙 남편 역 - 교수 이주실 금실 역 - 미영의 친구 엄수정 임지수 역 - 호철의 고아원 동생 주진모 지안의 아버지 역 이원종 김태훈 신식 역 - 호철의 오른팔이자 브레인 장태성 무더기 역 - 호철의 후배 소도비 영웅 역 - 호철의 후배 문혁 준이 역 최명경 신종훈 공재원 홍혜령 안영주 이숙 시장 분식집 주인 역 이종래 민호 아버지의 운전기사 역 엄수정 연운경 이정후 양지선 반혜라 현숙희 강철성 정미애 이덕근 박진수 김광인 카페 스카이 진상 손님 역 김상록 윤영목 권해일 표철환 염선미 명세창 은석 역 - 영숙의 아들 문천식 버스 안 추행범 역 신신애 동네 수다쟁이 아줌마 역 김하균 수희의 새아버지 역 이주석 진안의 고교 친구 역 프로듀서 - 홍성덕 극본 - 노희경 연출 - 기민수, 황인혁 촬영감독 - 김승환 조명감독 - 김상복 조연출 - 모완일 연출부 - 윤종호, 이종재, 심성훈, 안창현 기록 - 양민정, 이효선 섭외 - 강성윤, 조진환 캐스팅 - 최길홍, 남휘현 무술감독 - 홍상석 촬영보 - 김현동 조명 - 이승수, 안상진, 김대민, 한지수, 김두환 동시녹음 - 이진욱, 이성진 지미짚 - 이금상 장비 - 최승엽, 이종웅 보조출연 - 이정훈, 윤지석 특수효과 - 김홍진 렉카 - 우금호, 박현철 현장스틸 - 맹정렬 디자인 - 나이선 소품인테리어 - 최현서 소품 - 명재현, 민병근 의상 - 정송숙, 한민정 분장 - 박진아 미용 - 최용현 편집 - 김영주 종합편집 - 이석재, 조규동 더빙 - 이상봉, 양세균 CG - 나유선 색보정 - 김현수 특수영상 - 박준균, 주현수, 김현정, 박민경, 배윤영, 강재원 홍보 - 남철우 광고사진 - noon 김태건 포스터디자인 - SPUTNIK 온라인홍보 - KBSi 웹기획 - 신지선 웹디자인 - 정보원 웹개발 - 주지석 EPK제작 - 윤상진 전작 황금사과 등과 함께 2006년 12월 열린 제 19회 한국방송작가상 드라마 부문(2005년 중후반기부터의 내용 위주) 후보에 올랐으나 "한번 작가상을 받은 사람은 다시 받을 수 없다"는 규정 때문에 제외됐다. 굿바이 솔로 공식 홈페이지 분류:2006년 드라마 분류:한국방송공사 수목드라마 분류:대한민국의 로맨스 드라마 분류:노희경 시나리오 작품
유몽인 (柳夢寅, 1559년~1623년)은 선조대 (조선 14대 왕; 재위 1567-1608)대와 광해군대 (조선 15대 왕, 인조반정으로 퇴위; 재위 1608-1623)의 학자, 문인이다. 문장가, 외교관으로도 이름을 떨쳤다. 본관은 고흥(高興)이며 자는 응문(應文), 그의 호는 어우당(於于堂)·간재(艮齋)·묵호자(默好子) 등이며 시호는 의정(義貞)이다. 1582년 진사시 합격, 1589년 증광문과에 장원하였다. 1592년 임진왜란때 선조를 모시고 명나라까지 따라가 외교 관련된 업무를 맡아 처리하였다. 1592년 세자시강원(世子侍講院)에서 세자시강원문학(世子侍講院文學)으로 당시 왕세자인 광해군에게 글을 가르쳤다. 당색으로는 북인에 속하였다 하나, 인조반정 때 대북파가 추진한 인목대비의 폐모론에 거리를 두어, 관직에서 물러났다. 붕당 자체에 회의적이어 서인, 남인, 북인들과 당파를 초월한 사귐을 가진 것으로 알려진다. 1623년 7월, 광해군의 복귀를 꾀하려 한다는 현령 유응형(柳應泂)의 무고로 인하여, 역모죄로 아들 약(瀹)과 함께 사형되었다. 저서로 《어우야담》과 《어우집》이 있다. 유몽인의 호 어우당(於于堂)은 《장자(莊子)》천지(天地)편의 ‘쓸데없는 소리로 뭇사람을 현혹시킨다於于以蓋衆’고 한 데서 인용한 것이다. 이 부분은 세속을 뒤로한 은자가 공자의 제자인 자공을 비난하여 하는 말이다. 글자글자의 의미를 반영하는 것이 아닌 의태어적 허자를 이용하여 호를 지은 것인데, 여기에서 유몽인이 글쓰기에 대한 자유로운 태도를 엿볼 수 있다. 유몽인의 문학관은 한국 한문학의 고문론에서 제외되는 경향이 있었다. 이는, 고려말에서 조선말까지 한문글쓰기의 큰 맥을 논하는데 유몽인이 크게 주목받지 못한 데서 기인한다. 정조대(조선 22대 왕; 재위 1776∼1800)에 신원되었으며, 이조판서로 추증되었다. 문집《어우집》이 1832년 후손 유금과 유영무 등에 의해 간행되었다. 고조부 유호지(柳好池) * 증조부 유의(柳依) ** 할아버지 유충관(柳忠寬) *** 아버지 유주부(柳主簿) *** 어머니 민의(閔禕)의 딸 **** 부인 신식(申栻)의 딸 ***** 장남 유약(柳瀹) ***** 차남 유륜(柳淪) ****** 손자 유의남(柳義男) 유몽인 위성공신 교서 - 보물 제1304호 김영미, 《기간(奇簡)과 유몽인의 산문》(태학사, 2008). 신익철, 《나 홀로 가는 길》(태학사, 2002). 분류:1559년 태어남 분류:1623년 죽음 분류:조선의 문신 분류:과거 급제자 분류:허균 분류:사형된 사람 분류:고흥 류씨 분류:북인
〈 도산십이곡 (陶山十二曲)〉은 조선 명종 때 이황이 지은 연시조이다. 모두 12장으로 전후 각 6곡으로 나뉘었다. 앞의 것은 자연에서 느끼는 심정을, 뒤의 것은 학문을 닦고 수양하는 심경을 읊은 것으로 〈청구영언〉에 전한다. 이 〈도산십이곡〉은 시조로서는 치중할 바가 못 되지만, 그 영향은 선조 40년에 사촌(沙村) 장경세(張經世)로 하여금 이를 본받아 〈강호연군가(江湖戀君歌)〉 전후 12곡을 짓게 하였다. 〈도산십이곡〉의 몇 수를 들면 다음과 같다. 분류:시조
이정보 (李鼎輔, 1693년~1766년)는 조선 영조 때 학자·문인이다. 자는 사수(士受), 호는 삼주(三洲). 벼슬이 동부승지, 도승지, 부제학, 대사간, 대사성, 예조참판, 동지의금부사를 거쳐 홍문관·예문관 대제학, 공조·형조·예조·이조의 판서, 수어사, 성균관 지사(知事), 우빈객, 판중추부사, 좌참찬, 판의금부사를 지냈다. 만년에 벼슬을 그만두고 산수를 즐기며 여생을 보냈는데, 〈해동가요〉에 시조 78수가 전한다. 그 중 1편을 소개하면 다음과 같다. 분류:1693년 태어남 분류:1766년 죽음 분류:조선의 문신
《 의유당일기 (意幽堂日記)》는 조선 순조 때 판관(判官)의 아내 의유당이 쓴 한글기행문으로, 1829년 그의 남편이 함흥판관으로 부임할 때 같이 가서 그 부근의 명승고적을 탐승하여 지은 기행·전기·번역 등을 합편한 문집이다. 원명은 《 의유당관북유람일기 (意幽堂關北遊覽日記)》이다. 〈낙민루(樂民樓)〉〈북산루(北山樓)〉〈동명일기(東溟日記)〉〈춘일소흥〉〈영명사득월루상량문〉 등이 실려 있으며, 그 중 〈동명일기〉가 가장 우수하다. 적절한 묘사, 참신한 어휘력구사, 순수한 한국어의 표현을 통하여 수필문학의 새로운 경지를 개척한 작품집으로 국문학적으로 의의가 크다. 분류:조선의 책 분류:조선의 문학
《 운영전 (雲英傳)》은 조선 선조 때에 지어진것으로 추정되며, 작자는 미상이다.. 일명 《 수성궁몽유록 (壽聖宮夢遊錄)》이라고 하며, 젊은 남녀의 사랑을 그린 것으로 그 줄거리가 비극으로 끝난다. 임란 후의 서민계급의 시대사상을 은근히 시사한 작품이다. 유영이 어느날 옛날 안평대군이 살던 집 수성궁에서 놀다가 꿈에 안평대군의 시비 운영과 운영의 애인 김 진사를 만나 그들의 얘기를 들었다고 빙자하여 엮은 소설이다. 세종의 셋째 아들 안평대군은 풍류를 좋아하여 아래로 궁녀들에게까지 그 영향이 미쳤다. 그때 시비에 운영이라는 처녀가 있어 자유로운 바깥세상의 생활을 그리던 중 우연히 수성궁에 드나드는 김 진사라는 젊은 선비를 한번 보고 사랑하는 사이가 되어 그들은 남몰래 종종 대궐 속에서 만났다. 그러나 곧 이 비밀이 드러나 운영은 옥에 갇힌 후 자결하고 뒤에 김 진사는 병으로 죽었다는 이야기로 되어 있다. 분류:조선의 소설 분류:조선 세종 시기를 배경으로 한 작품 분류:로맨스 소설
류희춘 (柳希春, 1513년~1577년)은 조선의 문신이다. 본관은 선산(善山)이며, 전라도 해남군 출신이다. 자는 인중(仁仲), 호는 미암(眉巖)이다. 김안국의 제자이다. 1537년(중종 32년) 생원시에 합격하고 다음해 무술년에 별시(別試)에 급제하였다. 한 때 시강원 설서로 동궁(東宮, 인종仁宗)의 사부였다. 수찬·정언 등을 지냈다. 명종 때 윤원형에 의해 제주에 유배되었다가, 1567년 풀려나와 부제학·대사간 등을 지냈다. 선조 때 이조참판으로 있다가 물러나 고향인 전라도 해남군으로 내려갔다. 죽은 후 좌찬성에 추증되었다. 유희춘 미암일기 및 미암집목판 - 보물 제260호 :그가 지은 《미암일기》는 1568년에서 1577년까지의 정치 모습과 자기의 경력을 쓴 책으로 역사 연구에 귀중한 사료가 되고 있다. 속위변 역대요록 증조부 류양수(柳陽秀) * 할아버지 류공준(柳公濬) * 할머니 설씨(薛氏) ** 아버지 류계린(柳桂鄰) * 외할아버지 최부(崔溥)文 ** 어머니 탐진 최씨(耽津崔氏) *** 형 류성춘(柳成春) *** 형수 광산 김씨, 김숭조(金崇祖)의 딸 ** 처부 송준(宋駿) *** 부인 홍주 송씨(洪州宋氏) 분류:1513년 태어남 분류:해남군 출신 분류:선산 류씨 분류:과거 급제자 분류:조선의 문신 분류:1577년 죽음
허무두 문화의 범위 허무두 문화 (河姆渡文化, Hemudu culture, 기원 전 5000년경-기원 전 4500년경)은 중화인민공화국에 존재하는 신석기 시대의 문화로 항저우만 남안에서 저우산 군도에 걸친 지역(현재의 저장성 동부, 닝보 시에서 저우산 시)에 펼쳐져 있다. 영파 위야오 시의 하모도촌의 하모도 유적에서 발견되었다고 하여 하모도 문화라고 불린다. 허무두 문화는 마자방 문화와 공존하였으며, 이 두 문화는 두 개로 분리되어 뚜렷한 특징을 가지고 있었고, 문화적 교류를 하였다. 허무두 유적은 1973년에 발견되어 1973년부터 1974년 그리고 1977년부터 1978년의 두 번에 걸친 발굴 작업을 했다. 수도의 볍씨가 대량으로 발견되었기 때문에, 인공적으로 대규모의 벼를 재배한 것이 밝혀졌다. 이것은 세계에서 가장 오래된 벼 재배의 예이다. 벼 이외에도 호리병박, 마름, 대추, 연, 도토리, 콩 등의 식물이 유적에서 발견되었다. 이외에도 양, 사슴, 호랑이, 곰, 원숭이 등의 야생 동물이나 물고기 등의 수생생물, 돼지, 개, 소 등의 가축도 발견되었다. 유적에서는 고상식 주거(高床式住居, 지상보다 마루를 높게 한 건물)가 많이 발견되고 있다. 유물들 중 석기는 비교적 적고, 돌도끼 등 공구로서 사용된 마제 석기나 장식품으로서 사용된 것들이 많이 발견되고 있다. 또한 목기나 뼈로 만든 도구도 많이 발견되었다. 그 중 목조어(木雕魚)는 중국 최고의 목제 장식물이다. 또한 나무로 완성된 모양이 붙은 견갑골제의 사(논을 경작하는 도구)나 도, 섬, 활과 화살, 방추나 바늘 등 대량의 방직용의 도구, 뼈로 완성된 피리나 나무북도 발견되었다. 허무두에서는 중국 내에서는 가장 오래된 칠기도 발견되었다. 도기는 흑도, 홍도, 홍회도 등 1000도 전후의 비교적 높은 온도로 구운 것을 볼 수 있어 일정한 기술 수준을 가지고 있었던 것을 알 수 있다. 기하학모양이나 식물문양, 노끈 무늬 등이 새겨져 있고, 안에는 사람의 머리를 본뜬 것이나 배를 본뜬 토기도 있다. 허무두 문화는 태호 주변에서 항저우만 북부에 분포한 마자방 문화(馬家浜文化)와 거의 같은 시기에 해당해, 다른 문화가 서로 서로 영향을 주면서 공존하고 있었다고 추측하고 있다. 허무두 유적에는 근처를 흐르는 요강이 두 번 큰 홍수를 일으켜 유로를 바꾼 자취나, 홍수로 소금물이 논을 침식한 흔적 등이 남아있어, 이러한 재해로부터 유적이 버려졌다고 생각할 수 있다. 미생물이나 꽃가루 등의 분석으 허무두 문화는 홀로세의 기후 최온난기의 한중간에 성립되었다고 추측된다. 항저우만 부근의 해면 수위의 연구 결과에서는 7000년 전부터 5000년 전까지는 해면이 낮은 위치에서 안정되어 있었지만, 5000년 전부터 3900년 전에는 빈번히 범람하고 있었다. 고마루식의 주거도 잦은 비 등 고온 다습한 기후의 특징에 속하는 산물이다. 중국의 신석기 문화 목록 장강 문명 황하 문명 마자방 문화 분류:중국의 신석기 시대
용담유사 (龍潭遺詞)는 동학교조 최제우가 서민·부녀자들의 교리 대중화를 위해 한글 가사체로 종교·철학·정치 사상을 읊은 책이다. 2세 교주 최시형이 1881년에 간하였다. 최제우가 득도하기까지의 경과, 득도후의 심정, 교도들에 대한 훈계·호소 등이 가사체로 읊어져 있다. # 교훈가(敎訓歌) # 안심가(安心歌) # 용담가(龍潭歌) # 몽중노소문답가(夢中老少問答歌) # 도수사(道修詞) # 권학가(勸學歌) # 도덕가(道德歌) # 흥비가(興比歌) # 검결(劒訣) *신사판(辛巳版) 1881년 6월, 단양 남면 천동 여규덕의 집에서 간행. *계미판(癸未版), 경주판 1883년 8월, 신사판의 중간(重刊). 목각 활자본. *계사판(癸巳版) 1893년, 목판본 *1922년판 1922년, 목판본 용담유사 , 윤석산, 동학사, 1999년, 동경대전 용담유사 , 이영노, 천법출판사, 2000년, ISBN 211-11-5997-000-1 용담유사 , 증산교단, 대원출판사, 2000년, 동학경전:동경대전 용담유사 (양장), 이세권, 글나무(동대문구), 2002년, ISBN 200-57-9500-021-9 동학경전:동경대전 용담유사 , 이세권, 글나무(동대문구), 2002년, ISBN 200-57-9500-022-6 새로 쓰는 동학(사상과 경전) , 최동희 외, 집문당, 2003년, 천도교경전 공부하기 , 라명재, 모시는사람들, 2007년, 동학경전 , 윤석산, 동학사, 2009년, 최수운의 생애와 경전 , 하종필, 보문각, 2010년, 천도교경전 공부하기 (개정판), 라명재, 모시는사람들, 2010년, 분류:동학 분류:1881년 책 분류:조선의 책