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의릉 (懿陵)은 조선 제20대 왕 경종과 계비 선의왕후 어씨의 능이다. 대한민국 사적 204호로, 서울특별시 성북구 석관동 1-5에 위치한다. 경종은 어려서부터 병약하였고 후사가 없이 경종 4년(1724) 8월 25일 창경궁 환취정(環翠亭)에서 37세를 일기로 승하하자 영조 즉위년(1724) 9월 묘호(廟號)를 경종, 무덤의 이름을 의릉이라 하고, 이 해 12월 양주 남쪽의 중량포(中梁浦)의 천장산(天藏山) 언덕에 장례 지냈다. 선의왕후 어씨는 본관이 함종(咸從)으로 영조 6년(1730) 6월 29일 경희궁 어조당(魚藻堂)에서 소생없이 승하하니 춘추 26세였고, 시호를 선의(宣懿), 무덤의 이름을 의릉이라 하여 10월에 천장산 경종릉 아래에 장례를 지냈다. 의릉이 여주 효종의 영릉(寧陵)과 같이 쌍릉이면서도 좌우가 아닌 위 아래로 자리잡은 것은 좌우로 무덤을 만들 경우 능침(陵寢)이 정혈(正穴)을 벗어난다는 풍수지리설에 따랐기 때문이다. 왕릉에는 병풍석(屛風石)을 세우지 아니하고 능침 주위로 12칸의 난간석을 설치하였으며, 그 밖으로 양석(羊石)과 호석(虎石) 각 2쌍, 상석(床石) 1좌, 망주석(望柱石) 1쌍, 3면의 곡장(曲墻)으로서 위 층계를 이루었다. 그 한 단 아래에는 문인석(文人石)과 마석(馬石) 각 1쌍, 사각형 명등석(明燈石) 1좌가 있고, 그 아래 층계에는 무인석·마석 각 1쌍이 배치되어 있다. 왕릉 아래 왕비릉은 곡장이 없는 것을 제외하고, 나머지 난간석·양석·호석·상석·망주석·명등석·문인석·무인석·마석의 설치는 왕릉과 같다. 왕비릉 언덕 아래에 정자각(丁字閣)·비각(碑閣), 그리고 입구에 홍살문(紅箭門)이 있다. 재실(齋室)은 홍살문 동북방 도로변에 있었으나, 고종의 셋째 아들이며 대한제국 마지막 황태자였던 영친왕(英親王) 이은(李垠)이 1970년 5월 서거한 후 경기도 남양주시 금곡동(金谷洞) 홍릉(洪陵)·유릉(裕陵) 경역내에 영원(英園)을 조성한 후, 1973년도에 영원의 재실로서 옮겨 세워졌으며, 그 터는 일반 주택지가 되었다. 의릉은 아담한 천장산 산자락 밑에 위치 되어 단풍이 아름다우며 넓은 잔디밭이 있는 주민휴식공간이다. 1시간정도 걸리는 의릉산책로는 늘 한적해서 명상을 하면서 둘러보기에 더 없이 좋고, 아이들에게도 훌륭한 교육의 현장이 되고 있다. 관람시간 (2월~5월, 9월~10월) 09:00-18:00, (6월~8월) 09:00~18:30, (11월~1월) 09:00~17:30 휴관일 매주 월요일 입장시간은 폐장 1시간 전까지 관람요금 1,000원(개인, 만25세~64세), 문화가 있는 날(매월 마지막 수요일은 무료관람) 금천교 홍살문 정자각 비각.jpg|의릉 전경 statue of Uireung 01.JPG|무인석 (경종) statue of Uireung 02.JPG|문인석 (경종) statue of Uireung 03.JPG|무인석 (선의왕후) statue of Uireung 04.JPG|문인석 (선의왕후) statue of Uireung 05.JPG|호석 (경종) statue of Uireung 06.JPG|양석 (경종) 조선왕릉 경종 선의왕후 문화재청 조선왕릉 - 서울 의릉 분류:조선의 왕릉 분류:서울특별시의 사적 분류:서울 성북구 분류:조선 경종
삼층석탑 (三層石塔)은 서울특별시 성북구, 간송미술관에 있는 고려시대 양식의 석탑이다. 1974년 5월 12일 서울특별시 유형문화재 28호로 지정되었다. 삼층석탑은 고려시대의 양식을 잘 보여주고 있는 석탑이다. 전체높이 2.2m의 아담한 크기를 갖고 있으며, 간송미술관 정원 입구에 세워져 있다. 2층 기단부에 3층 탑신부로 구성된 이 석탑에서 제일 먼저 눈에 띄는 것은 바로 기단부이다. 하층 기단은 최근에 만들어 끼운 것이지만, 원래는 고려시대의 탑으로 추정된다. 하대석은 연꽃잎이 아래로 내려온 문양인 복련문을 돋을 새김으로 마련해 놓았는데, 뚜렷하고 힘차게 잘 남아 있다. 하나의 꽃이 두 잎으로 연결되어 있으며, 꽃잎 안에 또 하나의 선을 둘러 두 겹으로 표현하고 있다. 한 면 당 연꽃 세 잎이 놓여 있어, 총 12개의 연잎이 돋을 새김으로 조각되어 있다. 그리고 연잎이 완만한 곡선을 이루고 있기 때문에 일반 하대석처럼 각진 모습은 찾아 볼 수가 없다. 이러한 하대석 상면에는 2단의 괴임 받침이 놓여 있어 그 위에 상층기단이 받쳐지고 있다. 상층기단은 아무런 장식이 없고 다만 양쪽에 기둥모양인 우주만이 표현되어 있다. 상대 갑석은 하대석과 반대로 연꽃잎이 위로 치켜세워진 문양인 앙련문이 돋을 새김으로 새겨져 있다. 한 면 당 커다란 연잎 세 잎이 새겨져 있는데, 다만 하대석의 연잎이 한 잎 당 두 잎씩으로 표현되고 있는 것과는 달리 한 잎에 하나의 연꽃인데 그것이 세겹의 선으로 표현되고 있는 것이 다를 뿐이다. 상대갑석의 아랫면에는 한 단의 낙수홈이 조출되어 있고, 윗면에는 2단의 탑신괴임 받침이 있어 초층 탑신부를 받치고 있다. 탑신부는 옥신과 옥개석이 각각 다른 하나의 돌로 구성되어 있고, 옥신에는 모두 우주가 모각되어 있다. 초층 탑신은 높은 반면, 2층과 3층의 탑신은 폭이 줄어들고 있으나 두 층의 높이는 비슷하여 체감율이 맞지 않는 경향이 있다. 특히 초층과 2·3층을 비교해 볼 때 체감율이 심하여 비례가 원만하게 보이지 않는다. 옥개받침은 모두 3단으로 마련되어 있는데, 탑신에 비해 둔중한 느낌을 주고 있다. 그러나 처마 밑은 수평을 유지하고 있으며, 상면의 옥개석 끝 부분은 반전되고 있어 둔중한 가운데 경쾌한 느낌을 준다. 처마는 짧은 편이다. 옥개석 위에는 1단의 층급 받침이 있어 상층의 옥신을 받치고 있다. 3층의 옥개석 중 반전되는 일부분이 훼손되어 안타까움을 주고 있으나, 전체적으로 아담하면서 날렵한 느낌을 주는 석탑이라 할 수 있다. 상륜부는 하나의 돌로 구성된 노반과 복발만이 현존하고 있고, 그 이상의 것은 소실된 상태이다. 이 삼층석탑은 탑신의 초층 옥신이 2층과 3층에 비해 지나치게 커 보이고, 옥개받침이 3단인 점 등 양식상의 변화가 일어나고 있는 것으로 보아 고려시대 작품으로 추정할 수 있다. 아울러 이 탑은 보존상태가 우수하고, 조각이 매우 부드럽고 아름다우며, 탑신부의 짜임새가 간결하고 아담하여 고려시대 탑 연구에 귀중한 자료로 평가된다. 간송 전형필이 수집한 석조 문화재들로 현재 간송미술관 경내로 이전되어 동 미술관의 야외 전시물로 기능하고 있다. 분류:고려의 석탑 분류:삼층석탑 분류:서울특별시의 유형문화재 분류:간송미술관 소장품
석불입상 (石佛立像)은 서울특별시 성북구 성북동 간송미술관에 있는 고려시대의 석불이다. 1974년 5월 12일 서울특별시의 유형문화재 제30호 석조미륵불입상 (石造彌勒佛立像)로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 현재의 명칭으로 변경되었다. 석불입상은 장대한 돌기둥과 같은 모습으로 마멸이 심한 편은 아니지만 발목부분이 결실되어 있다. 얼굴은 몸체에 비해 큼직하고 상체에 비해 하체가 매우 길게 표현되어 있어 신체 비례에서 어색한 느낌을 준다. 특히 두 손과 팔은 몸에 비해 큰 반면, 왼쪽 팔뚝은 유난히 가늘어서 전반적으로 균형이 맞지 않는 모습이다. 머리는 소발(素髮)이며 정상에 솟아나 있는 육계(肉髻)는 머리카락을 틀어 올린 형태로 큼직하게 표현되었다. 얼굴은 사각형으로 넓은 편이며 이마를 유난히 좁게 표현하였으나 눈ㆍ코ㆍ입이 상대적으로 크게 표현되었다. 목에는 삼도(三道)가 새겨져 있으나 보수된 흔적이 남아있다. 이 불상은 거친 화강암으로 되어 있고 얼굴의 마모 또한 심한 편이지만 토속적인 얼굴에는 입과 뺨으로 흐르는 자비로운 미소가 느껴지는 듯하다. 돌부처를 흔히 미륵 이라고 불렀던 것처럼 이 불상도 미륵불로 조성되었던 것으로 볼 수 있다. 상체는 사각형에 가깝고 가슴부분 역시 입체감이 전혀 보이지 않는 밋밋한 모습으로 처리되었으며 왼쪽 어깨를 덮고 있는 우견편단(右肩偏袒)의 법의에서도 옷 주름이 평면적인 몸신을 따라 사선 방향으로 간략하게 나타내었다. 두 팔은 가슴 위로 올려서 모으고 있는데 두 손에는 무언가를 쥐고 있는 듯하나 일부가 파손되어 정확하게 알 수 없다. 사각형의 돌기둥처럼 처리된 몸체는 아래로 갈수록 굵어지며 불상의 뒷면에도 옷 주름이 표현되었으나 앞면에 비해 투박하고 마모가 심해서 알아보기가 어렵다. 석불입상은 세련된 형태나 균형감의 아름다움을 볼 수 없지만 투박하면서도 소박한 모습에서 토속적인 경향을 보여주고 있어, 조성연대는 고려시대로 추정된다. 간송 전형필이 수집한 석조 문화재들로 현재 간송미술관 경내로 이전되어 동 미술관의 야외 전시물로 기능하고 있다. 분류:서울특별시의 유형문화재 분류:간송미술관 소장품 분류:고려의 조각 분류:석불 분류:입상
김천리 개국원종공신녹권 (金天理 開國原從功臣錄券)은 조선 태조 때 김천리에게 내린 공신녹권이다. 1991년 7월 12일 대한민국의 보물 제1076호로 지정되었다. 〈김천리개국원종공신녹권〉은 태조 4년(1395)에 조선 건국에 공로가 있는 김천리(金天理)에게 공신도감에서 발급한 공신녹권이다. 문서에 기록된 인원은 총 695명이며 필사본으로 기재된 이 문서는 1989년에 지정된 국보 제250호 이원길 개국원종공신녹권과 동일한 내용으로 인명의 수와 발급 내용이 같다. 원종공신(原從功臣)이란 태조가 등극할 때 반대당의 제거나 즉위를 도왔거나 왕위에 오르기 전에 오랜 기간 동안 죽음을 무릅쓰고 협력을 한 사람들로, 즉위한 해 10월부터 4년 2월까지 13회에 걸쳐 원종공신으로 포상을 받았다. 수 차례에 걸쳐 포상 하교된 원종공신의 인원은 문헌상으로 1,698명이다. 개국공신 58명을 합하면 1,750명이다. 이는 신왕조의 창업유공자들을 포함하여 안정을 도모하기 위한 전왕조(前王朝)의 관료층을 회유 포섭하려는 의미를 지닌 것으로 파악되고 있다. 다만, 국보 제250호는 목판과 활자를 같이 써서 간행된 것으로 이원길에게 발급된 것이다. 이 문서에는 한변의 길이 6.5cm의 ‘吏曹之印(이조지인)’이라는 도장이 45군데에 찍혀 있다. 문서의 끝에는 당시 녹권에 관련된 공신도감의 임원인 녹사·판관·판사·이조별감 등 18명의 명단이 적혀 있으며, 이들 중 13명의 명단 밑에 수결이 있다. 이 녹권 자료는 조선 전기 개국공신에 대한 대우와 국가성립에 영향을 미친 인물에 대한 연구, 공신록의 양식, 이두문의 사용과 문체 등의 연구에 중요한 자료로서의 가치를 지니고 있다. 분류:서울특별시의 보물 분류:역사적 문서 분류:1395년 작품
오공신회맹축 (五功臣會盟軸)은 조선시대의 회맹문으로, 서울특별시 유형문화재 제97호이다. ≪오공신회맹축≫은 조선 세조 2년(1456) 11월 14일에 왕세자와 개국공신(開國功臣)·정사공신(定社功臣)·좌명공신(佐命功臣)의 친자식과 맏아들의 자손들, 정난공신(靖難功臣)·좌익공신(佐翼功臣)과 그 자식들이 북단에 모여 동맹할 때 작성한 회맹문이다. 개국공신은 조선 태조 이성계를 도와서 나라를 세우는 데 공로가 있는 정도전 등 43명에게 내린 공훈이고, 정사공신은 태조 7년(1398)에 일어난 제1차 왕자의 난을 평정한 공으로 제2대 정종 때 의안대군 등 17명에게 내린 공훈이며, 좌명공신은 제2차 왕자의 난으로 이방원이 태종으로 왕위에 오르는 데 공을 세운 사람들로서 태종 1년(1401)에 46명에게 내린 공훈이다. 정난공신은 수양대군과 한명회 등이 주동하여 황보인·김종서 등의 무리를 죽이고, 그들이 반역을 모의하였다고 모함한 사건이 일어낫을 때 단종이 김종서 등을 죽이는 데 공을 세운 43명에게 준 공훈이다. 좌익공신은 수양대군이 단종을 몰아내고 세조로 왕위에 오르는 과정에서 공을 세운 사람들로서 세조 1년(1455)에 모두 44명에게 내린 공훈이다. 이 공신록의 내용은 오공신과 그 자손에게 내려준 나라의 은혜를 잊지말고 동심협력하여 국은을 갚기에 힘쓸 것과 왕에게 충성을 다하고 공신 자손간에도 단결하고 협력할 것을 신명에 맹세한 것이다. 이 공신록의 크기는 세로 54cm, 길이 620cm의 두루마리로 되어 있는데, 앞부분 약 4.5행(88자)이 훼손 탈락되어 있다. 탈락된 내용은 《세조실록(世祖實錄)》에 실려 있어 복원할 수 있다. 이 문서의 맨 앞부분에는 199자로 된 회맹문이 있고, 바로 이어 회맹에 참가한 왕자와 공신 자손의 군호·공신호·직함·성명과 수결이 있다. 양녕대군을 포함한 3대군과 9군, 226명의 공신 이름이 기재되어 있으며 178명이 수결을 하였다. 이 문서는 현존하는 공신회맹문으로는 가장 오래된 것 중의 하나로서, 당시 오공신과 그 자손들의 동향 및 조선 초기의 정치인물들을 연구하는 데 매우 귀중한 자료이다. 분류:서울특별시의 유형문화재
고려말 화령부 호적 관련 고문서 (高麗末和寧府戶籍關聯古文書) 또는 이태조호적원본 (李太祖戶籍原本)은 고려시대의 호적 문서로, 대한민국 국보 제131호이다. 은 고려 공양왕 2년(1390)에 호주 이성계 (1335∼1408)의 명의로 그의 본향인 함경남도(咸鏡南道) 영흥(永興)에서 작성한 것이다. 이 호적은 원래의 길이가 56cm이고 여러 장을 이어 총 길이가 3m 86cm가 되는 장권의 문서인데, 이를 족자형으로 꾸민 것이다. 그 첫째 폭은 공양왕 2년 12월에 화녕부(和寧府)에서 장적에 준하여 이성계에게 등급하여 준 문서로서, 그의 가족 및 내외 사조(四祖)는 기재되어 있지 않고 이성계의 공신호, 관직과 20구의 노비가 기록되어 있다. 둘째 쪽 이하는 1390년 8월 8일에 병마절도사의 출납에 있는 성적(成籍) 규식과 그에 의하여 작성한 장적편으로 되어 있다. 이 장적에는 30여호가 기재되어 있다. 이 성적규식은 이두를 써서 작성된 것인데, ≪고려사≫ 식화지 2호구조에도 실려있다. 이 자료는 고려말 양반의 호적체재와 성적 과정을 미루어 알 수 있는 귀중한 자료이며 역사적으로도 귀중한 사료에 해당한다. 진충귀 고신왕지(이태조 삼 년 왕지) 분류:국립중앙박물관 소장품 분류:서울특별시의 국보 분류:고문서학 분류:호적
이이 남매 화회문기 (李珥 男妹 和會文記)는 조선 명종 때의 화회문기로, 대한민국 보물 제477호이다. 율곡선생남매분재기는 이원수(李元秀)의 자녀인 율곡 이이(李珥)의 형제자매들의 재산분배에 대한 화회문기(和會文記)이다. 화회문기는 부모가 죽은 뒤 형제자매들이 모여 합의하여 유산을 분재하면서 작성한 문서이다. 문서의 맨 첫째 줄에 ‘嘉靖四十五年丙寅(1566)五月二十日同腹和會口議(가정45년병인15665월20일동복하회구의)’라고 써서 동복들이 명종 21년(1566)에 모여 합의한 결과의 증서임을 나타내주고 있다. 재산의 분배기준은 ≪경국대전≫의 규정에 의해 정하였다. 우선 선조들의 기제와 수묘(守墓)를 위한 가옥·토지·노비를 배정한 다음 맏아들인 생원 이선(李璿), 맏딸 병절교위(秉節校尉) 조대용(趙大勇)의 처, 둘째 아들인 유학 이번(李璠), 둘째 딸인 충의위(忠義衛) 윤섭(尹涉)의 처, 셋째 아들인 이조좌랑 이이(李珥), 셋째 딸인 고(故) 학생 홍천우(洪天祐)의 처, 넷째 아들인 유학 이위(李瑋) 등 7남매와 서모인 권씨에게 배당한 토지와 노비 등을 구체적으로 적고 문서작성에 참여한 사람들의 이름과 수결을 표시하였는데, 여자들은 수결하지 않았다. 이 문서는 율곡이 41세 되던 해에 작성된 것으로써 조선 전기의 재산 상속을 알 수 있는 귀중한 자료이다. *이이 분류:대한민국의 보물 분류:서울특별시의 문화재 분류:건국대학교
조흡 고신왕지 (曺恰 告身王旨)는 조선 태종 때의 왕지이다. 1995년 7월 19일 대한민국 보물 제1226호로 지정되었다. 이 왕지는 태종 6년(1406년) 윤7월 13일 조흡(曺恰, ?∼1249년)에게 가선대부(嘉善大夫) 좌군도총제부 동지총제의 벼슬을 임명한 것이다. 조흡은 본관이 창녕(昌寧)으로 고려말 문하시중(門下侍中)을 지내고 창성부원군(昌城府院君)에 봉해진 조민수(曺敏修, ?∼1390)의 손자이다. 정종 2년(1400년) 제2차 왕자의 난 때 공을 세워 태종 1년(1401) 공신전(功臣田)을 사급(賜給)받고 무관의 요직에 발탁되었던 사람이다. 왕지는 국왕이 신하에게 내리는 사령장을 말하는데, 조선 세종 말부터는 교지(敎旨)라는 명칭으로 바뀌기 시작했다. 왕지는 양질의 장지에 초서로 여섯 줄에 쓰여 있으며, 말미의 기년(紀年) 부분에는 朝鮮國王之寶(조선국왕지보) 이라는 새보(璽寶)가 찍혀있다. 조선시대의 왕지나 교지에 찍은 새보는 태조 연간에는 朝鮮王寶(조선왕보) 를 사용하였고 태종 연간부터는 주로 조선국왕지보 를 사용했으며, 대략 성종연간 이후로는 施命之寶(시명지보) 로 대체되었다. 이러한 점에서 이 왕지는 1409년·1425년 조흡에게 발급된 또 다른 왕지(보물 제898호·제897호) 및 1401년 발급된 사패왕지(賜牌王旨, 보물 제899호)와 함께 조선 초기 왕지의 전형적인 사례로서 문서형식과 관제 및 새보 제도를 살필 수 있는 중요한 일련 자료이다. 분류:대한민국의 보물 분류:서울특별시의 문화재 분류:대한민국 육군사관학교 분류:교지 분류:1406년 작품
알샤바브 FC (는 사우디아라비아의 축구 클럽으로, 1947년에 샤바브 알리야드 란 이름으로 창단되었다. 그 후 1967년에 현재의 이름으로 변경하였다. 연고지는 수도인 리야드이다. 알샤바브는 현재 사우디 프리미어리그에 참가하고 있는데, 리그 5회 우승 기록을 가지고 있다. 또한 2001년에 아시안 컵 위너스컵 우승을 하였다. 2011-12 사우디 프리미어리그에서 19승 7무의 무패의 성적으로 우승을 차지했다. 국내 아시아 AFC 클럽 대회 기록 AFC 챔피언스리그 4회 출전 ::2005 조별리그 ::2006 8강전 ::2007 조별리그 ::2009 4강 아시안 클럽 챔피언십 3회 출전 ::1993 준우승 ::1994 조별리그 ::1995 조별리그 아시아 컵 위너스컵 2회 출전 ::2001 우승 ::2002 2회전 박주영 곽태휘 송종국 공식 웹사이트 분류:1947년 설립된 축구단 분류:사우디아라비아의 축구단
조흡 고신왕지 (曺恰 告身王旨)는 조선 태종 때의 왕지로, 대한민국 보물 제898호이다. 태종 9년(1409년) 8월 10일 조흡(曺恰)에게 가정대부(嘉靖大夫, 종2품) 중군도총제부총제 겸 판군기감사(判軍器監事)라는 벼슬을 임명하는 왕지(王旨) 즉 사령장이다. 조흡은 태종∼세종 연간에 활약했던 사람으로 정종 2년(1400년) 2차 왕자의 난 때 공을 세워 태종 1년(1401년) 토지와 노비를 하사받았으며 그 뒤 무관의 요직에 발탁되었던 사람이다. 조흡이 제수받은 중군도총제부총제 라는 군직(軍職)은 고려 공양왕 3년(1391년) 중·전·후·좌·우 오군(五軍)의 중앙군을 중·좌·우 삼군(三軍)으로 개편한 삼군도총제부(三軍都摠制府) 가운데 중군을 지휘하는 도총제부의 부대장에 해당된다. 당시 삼군도총제부가 설치되었을 때 이성계(李成桂)는 최고사령관인 삼군도총제사(三軍都摠制使)에 임명되어 병권(兵權)을 확고하게 잡았다. 이 기관은 세종 14년(1432년)에 폐지되었다. 또 판군기감사 라는 관직은 병기(兵器)·기치(旗幟, 깃발) 등 군대에 필요한 물품의 제조를 담당하는 군기감(軍器監)의 책임자를 말한다. 도톰한 양질의 장지에 다섯 줄에 걸쳐 초서로 쓰여있고, 말미의 기년(紀年) 부분에 朝鮮國王之寶(조선국왕지보) 라는 새보(璽寶)가 찍혀있다. 이 왕지는 태종 6년(1406년)에 발급된 조흡의 왕지(보물 제1226호)와 세종 7년(1425년)에 발급된 조흡의 왕지(보물 제897호)와 함께 조선 초기 태조·태종 연간 이래의 왕지의 전형을 잘 보여주는 예이다. 내용 출처 분류:교지 분류:대한민국의 보물 분류:서울특별시의 문화재 분류:동국대학교
조흡 사패왕지 (曺恰 賜牌王旨)는 조선 태종 때의 왕지로, 대한민국의 보물 제899호이다. 왕지(王旨)란 국왕이 신하에게 관직·자격·시호·토지·노비 등을 내려주는 문서로서 세종 말부터는 교지(敎旨)란 명칭으로 바뀌기 시작하였다. 이 가운데 토지나 노비를 하사한 경우를 사패왕지(賜牌王旨) 라고 부른다. 이 사패왕지는 태종 1년(1401년) 3월 중훈대부(中訓大夫, 종3품) 지안산군사(知安山郡事) 조흡(趙恰)에게 제2차 왕자의 난 때 자신을 지켜준 공을 치하하기 위하여 토지·노비와 함께 하사한 것이다. 제2차 왕자의 난 은 정종 2년(1400년)에 방원(芳遠：뒤의 태종)의 위세를 시기하여 방간(방원의 형)과 그를 추종하던 박포(朴苞)가 방원을 제거하고자 난을 일으킨 사건이다. 당시 방원을 지지하던 세력이 난을 평정하고 그를 왕위에 오르게 했는데, 그 가운데 큰 공로를 세운 47명에게 1등 진충좌명공신(盡忠佐命功臣)과 2·3·4등 익대좌명공신(翊戴佐命功臣)이 각각 수여되었다. 이 사패왕지를 작성한 사람도 3등 익대좌명공신인 박석명(朴錫命)이었다. 양질의 장지에 쓰인 이 사패왕지에는 오른쪽 상단에 "사(賜)"자가 정자체로 쓰여있고 다음에 초서체로 아홉 줄에 걸쳐 내용이 쓰여있다. 처음의 "賜"와 조흡의 성명을 쓴 부분, 그리고 뒤쪽의 기년(紀年) 부분에는 각각 朝鮮國王之寶(조선국왕지보) 라는 새보(璽寶)가 찍혀있다. 세부 내용은 수원부(水原府) 소속의 유제(楡梯)·정송(貞松)과 천령현(川寧縣)·광주목(廣州牧)의 토지 각 5결(結) 도합 20결과 봉상시(奉常寺)·완산부(完山府) 소속의 여자종婢 각 1명을 하사하니 자손 대대로 잘 지키라는 것이다. 당시 1등 진충좌명공신에게 토지 150결과 노비 13명, 2등 익대좌명공신에게 토지 100결과 노비 10명, 3등 익대좌명공신에게 토지 80결과 노비 8구, 4등 익대좌명공신에게 토지 60결과 노비 6명 등을 하사했다. 그런데 조흡처럼 좌명공신에 책록되지 않은 사람에게도 토지 20결과 노비 2명이 하사되었음을 보면, 그는 정공신(正功臣)을 따라 작은 공을 세운 원종공신(原從功臣)이었던 것으로 추측된다. 조선 초의 원종공신에 관해서는 태조 1년(1392년)의 개국(開國)원종공신과 세조 1년(1455년)의 좌익(佐翼)원종공신을 제외하고는 그 존재가 확인되지 않는다. 이런 점에서 이 사패왕지는 좌명원종공신이 수여되었음을 짐작하게 하는 귀중한 사례가 된다. 또 조선 초기의 사패왕지로 전하는 예가 드물다는 점에서도 매우 귀중하다. 내용 출처 분류:교지 분류:대한민국의 보물 분류:서울 중구의 문화재 분류:동국대학교
〈 진충귀개국원종공신녹권 〉(陳忠貴開國原從功臣錄券)은 조선 태조 때 진충귀에게 내린 공신녹권으로, 대한민국의 보물 제1160호이다. 〈진충귀개국원종공신녹권〉은 조선 태조 4년(1395년)에 진충귀(陳忠貴)에게 수여된 공신녹권이다. 진충귀는 태조 2년(1393년)부터 4년간 첨절제사(僉節制使)로 양광도(楊廣道), 경사(京師) 등을 다녔으며, 태조 3년(1394년)에는 가정대부(嘉靖大夫) 상의중추원사(商議中樞院事) 도평의사사(都評議司使)와 의주등처병마사(義州等處兵馬使) 의주목사(義州牧使)를 제수받았고, 태종 12년(1412년)에 세상을 떠났다. 원종공신(原從功臣)이란 태조가 등극할 때 반대당의 제거나 즉위식을 도왔거나 왕위에 오르기 전에 오랜 기간 동안 죽음을 무릅쓰고 협력을 한 사람들로, 즉위한 해 10월부터 4년 2월까지 13회에 걸쳐 원종공신으로 포상을 받았다. 수차례에 걸쳐 포상 하교된 원종공신의 인원은 문헌상으로 1,698명이며 여기에 개국공신 58명을 합하면 1,750명이 된다. 이는 신왕조의 창업유공자들을 포함하여 안정을 도모하기 위한 전(前) 왕조의 관료계층을 회유 포섭하려는 의미를 지닌 것으로 파악되고 있다. 이 녹권의 크기는 폭 30.8cm, 길이 634cm이며, 3cm 간격으로 211개의 주선(朱線)이 그어져 있다. 한 행에 15∼18자로 기록하였고, 11개의‘吏曹之印(이조지인)’이 날인되어 있으며, 저지에 목제축이 붙은 권자본이다. 수록된 공신의 수는 106명이며 권말에 발급에 관여한 임원 15명의 직함과 성명이 기재되어 있고, 이들 가운데 10명은 수결을 하였다. 이 녹권은 정진(鄭津)의 공신녹권과 완전히 일치하고 있으므로 정진의 녹권에 수록된 105명의 명단도 동일하게 나타나며 수결한 사람도 13명으로 양쪽이 서로 한사람만 일치하지 않을 뿐 같은 명단과 수결이다. 상전(賞典)으로는 각각 밭 30결, 노비 3명을 상으로 주고, 부모와 처에게 봉작(封爵)하며, 자손에게 과거시험을 치르지 않고 벼슬에 오르도록 하며, 후손에게 죄와 천역(賤役)을 면하게 해주었다. 이 녹권과 관련하여 추가적인 자료로 숭정(崇禎) 연간(1628∼1644)의 《삼척진씨족보》(三陟陳氏族譜) 초간본 1책과 재간본 3책, 삼간본 6책에도 같은 내용의 공신록권이 수록되어 있다. 이들 녹권 자료는 조선 전기 개국공신에 대한 대우와 국가성립에 영향을 미친 인물에 대한 연구, 공신록의 양식, 이두문의 사용과 문체 등의 연구에 중요한 자료로서의 가치를 지니고 있다. 분류:서울특별시의 보물 분류:역사적 문서 분류:국립중앙박물관 소장품 분류:삼척 진씨
최유련개국원종공신녹권 (崔有漣開國原從功臣錄券)은 조선 태조 때 최유련에게 내린 공신녹권의 필사본이다. 1998년 6월 29일 대한민국의 보물 제1282호로 지정되었다. 〈최유련개국원종공신녹권〉은 조선 태조 4년(1395년)에 최유련(崔有漣)에게 수여된 공신녹권으로 필사본이다. 원종공신(原從功臣)이란 태조가 등극할 때 반대당의 제거나 즉위식을 도왔거나 왕위에 오르기 전에 오랜 기간 동안 죽음을 무릅쓰고 협력을 한 사람들로, 태조 즉위년 10월부터 4년 2월까지 13회에 걸쳐 원종공신으로 포상을 받았다. 수차례에 걸쳐 포상 하교된 원종공신의 인원은 문헌상으로 1,698명이며, 여기에 개국공신 58명을 합하면 1,750명에 이른다. 이는 신왕조의 창업유공자들을 포함하여 안정을 도모하기 위한 전(前)왕조의 관료 계층을 회유 포섭하려는 의미를 지닌 것으로 파악되고 있다. 이 녹권의 크기는 폭 31cm, 길이 635cm이며, 한 행에 6∼18자로 기록된 저지에 권자본이다. 수록된 공신의 수는 105명이며 권말에 발급에 관여한 임원들의 직함과 성명이 기재되어 있다. 이 녹권은 같은 해에 발급된 정진(鄭津), 김회련(金懷鍊), 김천리(金天理), 한노개(韓奴介), 장관(張寬), 이원길(李原吉) 등의 공신녹권과 일치하나, 열거된 공신의 명단은 정진의 녹권과 같은 105명이다. 이 녹권은 여타 녹권들이 발급 연월을 밝히고 있는 데 비해 월의 표시가 누락되고 발급 관계자 가운데 정랑(正朗) 2명 중 1명만 표기되고, 1명은 공란인 점에서 차이가 있다. 그러나 이러한 점은 정진·김천리·이원길 등 녹권 발급에 관여한 인물의 수결의 유무에 각기 출입이 있는 것과 같은 예로서 1천여 명의 녹권을 동시에 발급하는 과정에서 온 착오로 여겨진다. 이 녹권은 조선 전기 개국공신에 대한 대우와 국가 성립에 영향을 미친 인물에 대한 연구, 공신록의 양식, 이두문의 사용과 문체 등의 연구에 중요한 자료로서의 가치를 지니고 있다. 원종공신 분류:대한민국의 보물 분류:서울특별시의 문화재 분류:역사적 문서
이형 좌명원종공신녹권 및 함 (李衡佐命原從功臣錄券附函)은 조선 태종 때의 공신녹권과 그것을 담은 함으로, 대한민국 보물 제1657호이다. 1993년 4월 27일 대한민국 국보 제278호로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 보물 제1657호로 격하되었다. 은 조선 태종 11년(1411) 11월에 통훈대부 판사재감사였던 이형(李衡)에게 수여된 3등 원종공신의 녹권(錄券)이다. 이 녹권은 태종이 잠저에 있을 때부터 밤낮으로 보좌한 신하들의 공로를 가상히 여겨 포상하고 수여한 것이다. 이 녹권은 총 83명에게 수여되었으며, 1등에게는 전지 30결과 노비 3구, 2등에게는 전지 25결과 노비 2구, 3등에게는 전지 15결을 각각 지급하고 후손에게는 음직을 수여한다는 내용이 기재되어 있다. 이를 지급하기 위해 국가에서는 사전(賜田)의 총 1,680결은 의순고(義順庫), 연복궁(延福宮), 내장고(內藏庫) 등 경기전(京畿田) 9백결로 지급하고, 부족한 나머지 780결은 군자전(軍資田)에서 충당하도록 하고, 사급되는 포상은 태조 때 원종공신의 예에 따라 시행하도록 하고 있다. 이 자료의 크기는 가로 243cm, 세로 34.7cm이며, 두루마리 한쪽 끝에는 목제축이 붙어 있다. 녹권의 상하 양단에는 주선(朱線)이 그어져 있고, 2.3cm 간격으로 75개의 세로 주선이 일정하게 그어져 있다. 첫머리 표지부분의 훼손과 함께 뒷면은 붉은 마포로 배접되었으며, 접힌 부분의 꺾임 등으로 파손되어 있었으나 새로이 배접·보수하였다. 이 녹권은 태조 이성계가 봉한 원종공신 이후 두 번째로 발급된 녹권이며 조선전기 공신에 대한 대우와 공신록의 양식을 연구하는 데 필요한 자료이다. 조선 태종은 등극한 직후에 소위 제2차 왕자의 난을 평정하고 자신을 왕위에 오르게 하는데 크게 공을 세운 이저(李佇)와 이거이(李居易) 등 47명을 4등으로 나누어 좌명공신 으로 책봉하였다. 현재 3등 공신인 마천목(馬天牧)에게 지급되었던 공신녹권이 보물 제1469호로 지정되어 있다. 그로부터 11년이 지난 1411년에 태종은 좌명공신에 들지 못했던 신하 83명을 3등으로 나누어 원종공신에 임명했다. 1등은 남재(南在), 이현(李玄) 등 19명, 2등은 이지(李枝)와 이흥(李興) 등 15 명, 3등은 정역(鄭易)와 조흡(曺恰) 등 49명이었다. 현재 남아있는 이형(李衡)의 좌명원종공신녹권 은 그가 이때 3등으로 책봉되면서 받은 것이다. 그런데 문제는 정공신인 마천목이 받은 좌명공신녹권은 보물 제1469호인데 반하여 원종공신이었던 이형이 받은 좌명원종공신녹권은 국보 제278호로 지정되어 있다는 점이다. 시기적으로도 마천목이 받은 공신녹권이 11년이나 앞서며 또 공신의 등급으로 따지더라도 마천목의 녹권은 정공신녹권이며 이형 녹권은 원종공신녹권이라는 사실이다. 따라서 태종11년이형원종공신녹권부함 의 문화재 등급은 재조정되어야 할 것으로 판단되었다. 위와 같은 사유로 태종11년이형원종공신녹권부함 은 국보(제278호)에서 해제되고, 보물(제1662호)로 지정되었다. 또한 국가지정문화재(국보․보물) 전적․서적․서각류 지정명칭 변경 기준에 따라 태종11년이형원종공신녹권부함 의 지정명칭은 이형 좌명원종공신녹권 및 함 으로 변경되었다. 이는 현재까지 국보에서 보물로 강등된 유일한 사례다. 분류:서울특별시의 보물 분류:서울 종로구의 문화재 분류:국립고궁박물관 소장품 분류:1411년 작품
근사록 (近思錄)은 고려 공민왕 때의 책으로, 대한민국 보물 제1077호이다. 《근사록》은 고려 공민왕 19년(1370년)에 이인민(李仁敏)이 원본을 번각한 책이다. 이 책은 송(宋)의 주희(朱熹)와 여조겸(呂祖謙)이 성리학의 기본이 되는 주돈이의 《태극도설》, 장재(張載)의 ≪서명(西銘)≫·≪정몽(正蒙)≫ 등 중요한 문헌을 골라 편찬한 일종의 성리학의 독본으로서, 고려 말 진덕수의 ≪심경(心經)≫과 더불어 송학의 쌍벽을 이루고 있다. 이 책의 판식은 사주단변(四周單邊), 유계(有界), 반엽(半葉) 8항 18자, 소자쌍행(小子雙行), 흑구(黑口), 상하하향흑어미(上下下向黑魚尾)이고, 제14권 제15장 끝에 묵기가 새겨져 있다. 즉 장방형 안에‘星山李氏刊于晋陽(성산이씨간우진양)’이란 전문이 새겨지고, 그 다음의 종형(鐘形) 안에‘洪武三年(홍무2년)’과 정형(鼎形) 안에‘李魯淑(이노숙)’이 각각 새겨져 있어 간행사항에 관한 것을 정확히 알 수 있다. 책의 말미에는‘庚戌(1370년)己丑朔星山李魯淑識(경술기축삭성산이노숙지)’라고 자서한 발문이 있다. 그 글에 의하면, 당시 진주목사 이인민이 고려 공민왕 19년 봄에 진주로 부임할 때, 사예(司藝) 박상충(朴尙衷)이 송별의 기념으로 선사한 것인데, 그가 평소부터 구하려던 책을 쉽게 얻었으므로 기쁜 나머지 진주에 와서 곧 간행하였다고 하였다. 이 책은 중국의 원각이긴 하나 고려의 유서가 드물게 전해지고 있는 점에서 그 전래가 매우 귀중한 책이다. 분류:서울특별시의 보물 분류:고려의 책 분류:1370년 책
아차산 봉수대터 (峨嵯山烽燧臺址)는 조선시대에 사용하던 봉수대가 있던 터이다. 1993년 11월 30일 서울특별시의 기념물 제15호로 지정되었다. 아차산봉수대지는 해발 160.1m의 봉화산(烽火山) 정상에 위치하며, 조선시대 전국 5개 봉수로 중 함경도 경흥(慶興)을 시발점으로 하여 강원도를 거쳐 경봉수(京烽燧)인 목멱산 봉수대(木覓山烽燧臺)로 연결되는 직봉(直烽) 122, 간봉(間烽) 58처가 있는 제1봉수로의 마지막 내지(內地) 봉수대였다. 봉수제도는 삼국시대 이전부터 시행되었던 것으로 추측되며 본격적인 국가제도로 확립된 것은 고려시대이고, 조선시대에 이르러 더욱 발전ㆍ정비되었다. 세종 때에는 특히 군사기능의 활성화를 위해 전국적인 봉수망을 정비하였다. 이 제도는 임진왜란 후 제구실을 하지 못하다가 고종 34년(1894)에 폐지되었다. 조선의 봉수는 그 시설상 전국의 모든 봉수가 집결하는 중앙 봉수인 서울 목멱산(남산)의 경봉수, 해륙․변경의 제l선에 위치하여 연대라고 호칭된 연변봉수(沿邊烽燧), 경봉수와 연변봉수를 연결하는 내지봉수(內地烽燧)로 구분되며, 이밖에 기간 선로상의 직봉直線烽燧과 그 보조선상의 간봉間線烽燧으로 구분하기도 한다. 봉수의 전달은 정세의 완급에 따라 달리했는데, 평상시에는 1거(炬), 왜적이 해상에 나타나거나 적이 국경에 나타나면 2거, 왜적이 해안에 가까이 오거나 적이 변경에 가까이 오면 3거, 우리 병선(兵船)과 접전하거나 국경을 침범하면 4거, 왜적이 상륙하거나 국경에 침범한 적과 접전하면 5거를 올리도록 하였다. 만약 적의 침입이 있을 때 안개․구름․비․바람 등으로 봉수에 의해 전달이 불가능할 때 봉수대는 포성(砲聲, 信砲․發火 등)과 각성(角聲, 角吹)으로 주위의 주민과 수비군인에게 급보를 알리고, 봉수군이 다음 봉수대까지 달려가서 알리기도 하였다. 아차산봉수대는 ≪신증동국여지승람≫․≪대동여지도≫․≪양주목읍지≫․≪대동지지≫ 등의 옛 문헌에 의하면, 아차산 주봉에서 북쪽으로 벗어난 능선의 서쪽 봉우리, 즉 현재의 ‘봉화산’에 있었던 것으로 나타나고 있으나, 조선시대의 명칭에 따라 ‘아차산봉수대’로 이름한 것이다. 이 봉수대는 다른 곳에 현존하는 봉수대의 형태와 ≪조선보물고적조사자료≫ 등의 기록을 참고하여 서울정도 600년 기념사업의 하나로 현 위치에 복원되었다. 분류:서울특별시의 기념물 분류:서울 중랑구의 건축물 분류:조선의 군사 분류:한국의 통신 분류:봉수
북한산 진흥왕 순수비지 (北漢山 眞興王 巡狩碑址)는 서울 북한산 신라 진흥왕 순수비(국보 제3호)가 있던 자리이다. 원래의 비는 풍화가 심하여 1972년에 경복궁 내 국립중앙박물관으로 옮겨졌다. 본 위치는 1972년 7월 24일 사적 제228호 지정되어 표석이 세워져 있다. 신라는 진흥왕 때 삼국 항쟁의 대열에 뛰어들어 한반도 전체의 심장부라고 할 수 있는 한강유역으로 진출하였다. 진흥왕은 재위 12년(551)에 백제와 손잡고 당시 고구려가 점령하고 있던 죽령(竹嶺) 이북의 한강 상류로 진격하여 이곳에 10여개의 군(郡)을 설치하였고, 여세를 몰아 14년(553)에는 백제가 차지하고 있던 한강 하류지역으로 진출하였다. 이곳에 신주(新州)를 설치하고 광주(廣州)지방을 그 치소(治所)로 삼으면서부터 신라는 현재의 서울 지역을 북방 경영의 군사적 거점으로 삼아 삼국통일의 기반을 조성하기 시작했다. 진흥왕은 16년(555) 10월 북한산을 순행하여 강역(疆域)을 확정하였고, 11월에는 돌아오는 길에 통과한 여러 고을에 1년간의 세금을 면제해 주는 한편 특별사면을 베풀어 사형수 이하의 죄수들을 석방하도록 조처했는데, 북한산순수비는 이를 기념하여 세운 것으로 짐작된다. 순수비는 승가사(僧伽寺) 뒤쪽에 위치한 표고 556m의 큰 바위 위에 세워져 있었는데, 여기서 산봉우리 이름인 비봉(碑峰)이 유래되었다. 순수비는 큰 바위의 꼭대기를 파내어 비석 받침碑座을 만들었다. 바위의 남쪽으로 뻗쳐나간 조금 낮고 비교적 평평한 부분을 택하여, 여기에 3층의 단(段)을 만들어 비를 세운 비석 받침을 만든 것이다. 제1단은 바위의 표면을 깎아내어 가로 약 106.1cm․세로 약 51.5cm․높이 약 6.1cm로 되어 있고, 제2단은 여기에 폭 18.2cm․높이 약 4.8cm 되는 면을 둘러쌓았으며, 제3단은 다시 폭 18.2cm 되는 면을 둘렀다. 그런데 제3단은 그 앞면을 제외하고는 세 방향 모두 떨어져나가 형태를 알아보기 어렵게 되어 있다. 더욱이 각 단 모두 바위가 부식하고 또한 모서리가 떨어져나간 까닭에 그 넓이를 정확하게 측정하기 어렵다. 비석 받침의 중앙에는 폭 71.5cm․두께 16. 6cm쯤 되는 장방형의 홈을 파서, 이곳에 비신(碑身)을 깊숙이 세웠다. 지난날 비신은 이곳에 동남쪽으로 70°쯤 기울어진 방향으로 꽂혀져서 현저하게 뒤쪽으로 기울어져 있었다. 순수비는 건립 후 오랫동안 사람들의 기억에서 잊혀져 무학대사(無學大師)의 왕심비(枉尋碑) 혹은 글자가 없는 소위 몰자비(沒字碑)로 알려져 오다가, 19세기 초 김정희(金正喜)가 승가사에 들렀다가 이곳에 찾아와 이끼로 뒤덮인 비면을 닦아내고 판독함으로써 진흥왕순수비임이 알려졌었다. 진흥왕순수비는 북한산비 이외에도 마운령비(摩雲嶺碑), 황초령비(黃草嶺碑), 창녕비(昌寧碑) 등이 있다. 이전 직후인 1972년 8월 25일에 비를 이전했다는 사실을 적어놓은 모조비를 이곳에 세워놓았다가 2006년 10월 19일에 모조비를 철거하고 원래의 비석과 유사하게 만든 복제비를 새로 설치했다. 서울 북한산 신라 진흥왕 순수비 - 국보 제3호 분류:서울특별시의 사적 분류:서울 종로구의 문화재
박은경 (朴恩慶, 1976년 9월 7일 ~ )은 대한민국의 SBS 아나운서다. 경상남도 밀양시 출신이다. 서울대학교 의류학과 94학번 2000년 10월 1일 SBS 공채 8기로 입사했다. 2002년 SBS 입사 동기인 연출가 이명우와 결혼했다. 2009년 3월 11일 결혼한지 7년 만에 첫 딸 이아리 양을 출산했다. SBS사장 직속 아나운서팀 차장 2006년 SBS 올해의 아나운서상 수상 2012년 SBS 연예대상 아나운서상 《SBS 주말뉴스》 (일요일) 《성우 빅 쇼》 (라디오) 《오늘의 스포츠》 《나이트라인 스포츠》 (2009년 12월 1일 ~ 2012년 5월 11일) 《아이디어 하우머치》 (2010년 3월 11일 ~ 2011년 1월 6일) 《접속! 무비월드》 《한밤의 TV연예》 《기적의 승부사》 《SBS 5 뉴스 (화요일)》 (2015년 2월 ~ 2016년 12월 27일) 《SBS 1010 뉴스》 (2016년 12월 19일 ~ 2016년 12월 30일) 《SBS 12 뉴스》 (대리 진행) 《SBS 뉴스퍼레이드》 (대리 진행) 《시니어 매거진 인생은 아름다워》 《박은경의 파워플러스》 (라디오) 《박은경의 스위트 뮤직박스》 라디오) 《박은경의 러브플러스》 (라디오) 《8090 2부 박은경입니다》 (라디오) 2008년 44회 백상예술대상 진행자로 나선 박은경의 멘트가 의도와 다르게 논란이 일어었다. SBS 아나운서 프로필 박은경 트위터 분류:1976년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:SBS의 아나운서 분류:대한민국의 불교 신자 분류:대한민국의 아나운서 분류:대한민국의 방송인 분류:서울대학교 생활과학대학 동문 분류:밀양시 출신
잠실 뽕나무 (蠶室 뽕나무)는 한남대교 남서쪽, 서울신동초등학교 북서쪽 잠원로변에 있는 뽕나무이다. 1973년 1월 26일 서울특별시의 기념물 제1호로 지정되었다. 뽕나무(Morus alba Linnaeus)는 뽕나무과 뽕나무속에 속하는 낙엽교목(落葉喬木) 또는 관목(灌木)으로서 오디나무ㆍ새뽕나무라고도 한다. 중국ㆍ우수리ㆍ몽고ㆍ코카사스ㆍ중앙아시아ㆍ유럽 등지에 넓게 분포하며 북위 59도 55분까지 식재한다. 가지에 가시가 있으며 소지(小枝)에 털이 있다. 잎은 3개로 갈라지는 것과 가장자리가 밋밋하고 난형(卵形)인 것이 있다. 3개로 갈라지는 잎은 둔두(鈍頭) 원저(圓底)이며, 가장자리가 밋밋한 것은 예두(銳頭)이고 넓은 예저(銳底)이며 길이 6∼10cm, 나비 3∼6cm로서 표면에 잔털이 있고 뒷면에 융모(絨毛)가 있다. 엽병(葉柄)은 길이 15∼25mm로서 털이 있다. 꽃은 이가화(二家花, 암수의 꽃이 각각 다른 나무에서 핌)로서 5∼6월에 피며, 열매는 취과(取果)로서 둥글며 지름 2∼3cm 정도로서 육질(肉質)이고 9월에 적색으로 익으며, 수과는 5mm정도로서 흑색이다. 과육(果肉)은 달고 먹을 수 있다. 산뽕나무에 비해 암술대가 짧고 잎의 톱니가 둔하다. 《잠실 뽕나무》는 한남대교 남서쪽, 서울신동초등학교 북서쪽 잠원로변(한신아파트 120동 앞)에 위치하며, 가슴높이직경〔胸高直徑〕65cm로서 조선 초기에 심어진 것으로 추측되나 정확한 식수시기와 수령은 알 수 없다. 그러나 성종∼연산군 재위기간에 이 지역 일대에 신잠실(新蠶室)이 설치될 때 심어진 것으로 추측된다. 현재 고사된 상태로서 원줄기가 1.2m 높이에서 두 갈래로 갈라졌고 3.5m 높이에서 잘린 상태이다. 이 나무의 뿌리에서 싹터 자란 듯 수고 4m, 흉고직경 9cm에 달하는 나무가 바로 옆에 서 있다. 이 뽕나무 주변에는 수고 10m, 흉고직경 30cm에 달하는 큰 나무로부터 수고 1.5m, 흉고직경 4.5cm에 달하는 어린 것까지 8주 정도가 길이 11m, 폭 7m의 화단에 심겨져 있고 단지 주변 곳곳에 어린 것들이 식재되어 있다. 이 뽕나무가 잠실리뽕나무로 불리는 것은 이곳이 1963년 1월 1일 서울특별시에 편입되기 이전까지만 하더라도 경기도 시흥군 신동면 잠실리였기 때문인데 1963년 서울에 편입될 때 이미 현 송파구 (당시는 성동구)에 잠실동이 있으므로 중복을 피해 잠실리의「잠」자와 신동면 신원리「원」자를 따서 잠원동이라 칭한 것이다. 따라서 지하철 잠원역도 잠실역과의 혼동을 막기 위해 잠원역으로 불렀다. 흔히 잠실이라 하면 민간에서 잠종을 받아다가 뽕잎을 먹이고 누에를 치는 곳을 일컫는다. 그러나 조선전기 각종 문헌에서 볼 수 있는 잠실은 일반 민가의 잠실이 아니라 국립양잠소 격인 잠실도회(蠶室都會)를 의미한다. 조선 초기에는 중국의 예에 따라 우선 궁중에 잠실을 설치하였다. 이처럼 궁중에 잠실을 설치한 목적은 중전과 세자빈이 뽕나무를 기르고 누에 치는 일의 공들임을 익히도록 하며 백성에게 길쌈의 시범을 보이는 데에 있었다. 태종은 양잠을 국가적인 산업으로 육성하기 위해 잠실도회를 설치·운영하는 것이 타당하다고 판단하여 왕 16년(1416) 2월 우선 지방에 시범 잠실도회를 설치하니 이것이 잠실도회의 효시이다. 그 목적은 백성들로 하여금 양잠법을 견문시키고 이를 본받아 양잠 기술을 익히도록 함에 있었다. 서울지역에 잠실을 설치한 시기는 세종 때로 추정된다. 조선 전기에는 서울에 3개의 잠실이 설치되었다. 즉 연희궁의 서잠실과 아차산 아래 동잠실(현 송파구 잠실동) 그리고 잠원동 지역의 신잠실이 있었다. 신잠실의 설치연대는 정확히 알 수 없으나《용재총화》에 신잠실 기사가 수록된 것으로 보아 성종∼연산군 재위 때에 설치된 것으로 보인다. 그 후 신잠실은 동·서잠실과 함께 임진왜란을 겪으면서 유명무실해졌다. 그러나 조선말부터 일제 강점 초까지 잠원동에는 뽕나무 묘목을 재배하고 잠종을 보급하였으며 잠업강습소가 세워지기도 했다. 분류:서울특별시의 기념물 분류:유명한 뽕나무 분류:뽕나무과 분류:서울 서초구
서울 원효로의 백송 (서울 元曉路의 白松)은 서울특별시 용산구 원효로4가 용산문화원 뒤뜰에 있었던 소나무로, 대한민국 천연기념물 제6호였다. 원효로의 백송은 과거 사유지에 위치하여 백송의 훼손 우려와 보호 관리에 어려움이 있었으며, 일반시민의 관람이 곤란하던 것을 용산구에서 구입하여 용산문화원 건물 뒤뜰로 옮겼다. 원효로 백송은 수령이 500여년으로 추정되고, 수고 10m, 가슴높이의 직경 69cm, 지면 근처의 근원직경(根源直徑) 66cm이었다. 이 나무는 동쪽 방향으로 나무의 줄기가 지면과 55도 각도를 이루며 비스듬히 기울어져 자라고 있었고, 서쪽 수관 끝이 밑동에서 동쪽으로 1m 쯤 벗어나 있다. 줄기가 기울어 2m, 3.5m, 5m 높이에 철제 지주를 대었다. 2m 높이에서 큰 가지가 두 개로 갈라졌고, 3.5m 높이에서 줄기가 두 갈래로 갈라져 수관을 이루고 있으며 수관폭(樹冠幅)은 동쪽 방향으로 8m, 서쪽 방향으로 0.8m, 남쪽 방향으로 5m, 북쪽 방향으로 5.6m 뻗어 있었다. 2003년 뿌리 생육상태 불량으로 고사되어 신초의 발생이 전혀 없으며 목질부가 백색으로 노출되고 수간부도 10%만이 남아있는 등 천연기념물로서의 가치가 없어져 지정 해제되었고, 나무는 잘라진 뒤 용산문화원에 표본 전시되고 있다. 원효로의 백송 가까운 서쪽 언덕 위에는 倭明講和之處(왜명강화지처) 란 글씨가 음각된 자연석의 비석이 서 있다. 1593년 정초부터 패퇴하던 일본군과 명군(明軍) 사이에 휴전교섭이 이루어졌는데, 한강의 정경을 바라보며 풍류를 즐기던 이곳 심원정(心遠亭)에서 명나라 심유경(沈惟敬)과 일본의 가토 기요마사(加藤淸正) 등이 화의를 맺고 강화비(講和碑)를 세웠다고 한다. 백송과의 직접적인 관련성 여부는 알 수 없으나 이 나무의 원산이 중국이란 것과 나이로 미루어 강화도 조약 당시에 기념 식재한 것으로 보기도 한다. 지정번호 천연기념물 제6호 지정연월일 1962년 12월 3일 지정해제일 2003년 7월 4일 수량 1주, 101m2 분 류 식물(노거수) 소유자 서울특별시 소재지 서울특별시 용산구 원효로 4가 87-2 분류:해제된 대한민국의 천연기념물 분류:유명한 백송 분류:서울 용산구 분류:죽은 나무
Benedict XVI 1 04062011.JPG|섬네일|250px|크로아티아를 방문한 교황 베네딕토 16세의 교황 전용차. 파파모빌레 () 또는 교황 전용차 (敎皇專用車는 교황이 공적인 외출을 할 때 사용하도록 특별히 제작된 의전차량을 가리키는 비공식적인 이름이다. 교황 전용차는 많은 군중이 교황의 모습을 더 잘 볼 수 있도록 만들어졌다. 교황 요한 바오로 2세가 교황으로서는 처음으로 폴란드를 방문했을 때 군중에게 자신의 모습을 잘 보이도록 트럭을 변형시킨 것을 시작으로 교황 전용차는 다른 많은 모델이 있다. 어떤 차량은 교황의 몸을 바깥에 드러내는 반면에 또 다른 차량은 방탄유리로 교황을 둘러싼 형태를 하고 있다. 그리고 교황이 앉도록 설계된 차량도 있지만, 교황이 일어서서 타도록 설계된 차량도 있다. 이렇게 바티칸에는 다양한 교황 전용차가 있으며, 필요한 경계수위와 거리 그리고 이동속도에 따라 각각의 용도에 맞는 차량을 선택하고 있다. 교황 전용차의 차량 등록 번호판은 “SCV 1”이다. 여기서 “SCV”는 이탈리아어로 바티칸 시국을 뜻하는 “Stato della Città del Vaticano”의 약어이다. MB W460 230G Pope 1980 01.jpg|메르세데스 벤츠 230 G형 피아트 캄파뇰라형 교황 전용차를 타고 성 베드로 광장을 도는 요한 바오로 2세 전용차를 탄 교황 베네딕토 16세 분류:성좌 (가톨릭)
풍산 심씨 문정공파 묘역 (豊山沈氏文靖公派墓域)은 풍산 심씨 가문의 무덤 60여기가 있는 곳이다. 1991년 12월 24일 서울특별시의 유형문화재 제77호로 지정되었다. 2014년 10월 23일 문화재 지정내용 중 일부 변경되었다. 풍산 심씨 문정공파 묘역은 조선 중기의 문신 심정(沈貞)의 묘를 비롯하여, 그의 아들 심사손(沈思遜), 심사순(沈思順), 손자 심수경(沈守慶) 등 풍산심씨 가문의 묘 60여기가 함께 조성되어 있는 곳이다. 심정의 자는 정지(貞之), 호는 소요정(逍遙亭)이며, 아버지는 적개공신(敵愾功臣)이었던 심응(沈膺)이다. 연산군 1년(1495) 생원시에 합격하고, 1502년 별시문과에 을과로 급제, 이듬해 수찬이 되었다. 1506년 중종반정에 가담, 정국공신(靖國功臣) 3등에 녹훈되고 화천군(花川君)에 책봉되었다. 이듬해 지중추부사로서 사은사(謝恩使)에 임명되어 명나라에 다녀왔으며, 중종 4년(1509) 성천부사 등의 외직을 거쳐, 1515년 이조판서까지 승진하였으나 삼사(三司)의 탄핵으로 물러났다. 다시 1518년에 형조판서의 물망에 올랐으나 조광조(趙光祖) 등 사림의 반대로 임명되지 못하였다. 1519년 조광조 등이 위훈삭제(僞勳削除)를 요구, 반정공신들로부터 심한 반발을 받게 되자 경빈(敬嬪) 박씨를 통하여 조씨전국(趙氏專國)의 말을 궁중에 퍼뜨리고 남곤(南袞)․홍경주(洪景舟) 등과 모의, 왕을 움직여 기묘사화(己卯士禍)를 일으켜 결국 정권을 장악하였다. 그러나 경빈 박씨의 동궁저주사건을 처리하는 과정에서 그와의 관련 사실이 드러나게 되어, 강서로 귀양갔다가 이항(李沆)․김극핍(金克愊)과 함께 신묘삼간(辛卯三奸)으로 지목되어 죽음을 당하였다. 그는 형제간에 우의가 지극하여 곤경에 처한 동생 심의(沈義)를 끝까지 보살펴주었다고 하며, 교묘한 꾀를 잘 내어 지혜주머니智囊로 불렸다고 한다. 심정의 아들 심사손은 자가 양경(讓卿)이며, 중종 8년(1513) 사마시에 합격하고, 1517년 별시문과에 병과로 급제한 뒤, 승문원을 거쳐 예문관에 들어가 사관(史官)으로 오래 근무하였다. 1523년 비변사 낭관으로 서북면의 야인정벌에 공을 세우고, 예조좌랑․사간원정언을 거쳐 병조정랑이 되어서는 군무에 숙달함을 인정받아 중요한 일은 도맡아 처리하였다. 홍문관에 들어가 수찬․응교를 지내고, 1525년 경상우도어사로 나갔다가 다시 돌아와 전한(典翰)․직제학을 역임하였다. 1528년 36세의 나이에 서북 변경의 야인들의 준동이 다시 심해지자 만포진첨절제사가 되어 변방 방어에 정력을 쏟다가, 야인의 기습을 받고 살해되었다. 심수경의 자는 희안(希安), 호는 청천당(聽天堂)이며 아버지는 심사손이다. 명종 1년(1546) 식년문과에 장원으로 급제, 1552년 검상(檢詳)을 거쳐 직제학을 지냈다. 1562년 중종의 능을 옮길 때 경기관찰사로서 큰 상여가 한강을 건너는 선창(船艙)을 설치하지 않아 파직되었다. 뒤에 대사헌과 8도관찰사를 역임하였으며, 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)되었다. 선조 23년(1590) 우의정에 오르고 기로소(耆老所)에 들어갔다. 1592년 임진왜란이 일어나자 삼도체찰사가 되어 의병을 모집하였으며, 이듬해 영중추부사가 되었다가 1598년 벼슬에서 물러났다. 문장과 서예에도 능하였으며, 저서로는 ≪청천당시집(聽天堂詩集)≫․≪청천당유한록(聽天堂遺閑錄)≫이 있다. 묘역에서 문화재로 지정된 것은 심정의 묘 1기, 심사순의 묘 1기, 심사손과 부인의 묘 2기, 심수경과 부인의 묘 2기와 묘비 5기, 상석 4기, 문무인석 4기, 신도비 1기 등이다. 조선 중기의 묘제 연구와 석조미술의 연구에 기여할 수 있는 대표적인 예로 크게 주목되고 있다. 풍산 심씨 분류:서울특별시의 유형문화재 분류:서울 강서구의 무덤 분류:서울 강서구의 문화재 분류:조선의 무덤
효간공 이정영 묘역 (孝簡工 李正英 墓域)은 조선후기 문신 서곡 이정영의 묘이다. 1994년 5월 10일 서울특별시의 유형문화재 제94호로 지정되었다. 조선 후기의 문신인 서곡(西谷) 이정영(1616∼1686)의 묘이다. 인조 14년(1636) 별시문과에 병과로 합격하였으며, 병자호란이 일어나자 소현세자가 볼모로 중국 심양(지금의 북경)에 갈 때 따라 갔으며 귀국해서는 여러 벼슬을 역임하였다. 효종 2년(1651) 교리로서 술에 취하여 경연에 나갔다가 탄핵을 받아 파직하였으며 그후 현종 1년(1660) 대사간이 되었고, 이듬해 진위겸 진향부사로 중국 청나라에 다녀와 평양도 관찰사가 되었다. 1672년 한성부판윤으로 다시 동지부사가 되어 청나라에 다녀왔다. 1674년 현종이 죽자 산릉도감당상을 거쳐 이조판서가 되었고, 숙종 3년(1677) 형조판서로 시관이 되어 부정을 저지른 죄목으로 철원에 유배되었다가 풀려났다. 이어 판돈녕부사가 되었고 1685년 기로소에 들어갔다. 묘소는 서울특별시 동작구 사당동에 있으며, 묘 앞에는 묘비·상석이 있고 좌우로는 망주석(望柱石:멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 돌기둥)·문인석이 있다. 이정영 분류:서울특별시의 유형문화재 분류:서울 동작구의 무덤
전주 이씨 광평대군파 묘역 (全州 李氏 廣平大君派 墓域)은 광평대군 일가 등 종문 700여기의 묘소가 있는 곳이다. 1981년 2월 5일 서울특별시의 유형문화재 제48호로 지정되었다. 광평대군묘역에는 세종의 다섯째 아들인 광평대군과 그의 부인 영가부부인(永嘉府夫人) 신씨(申氏)의 묘를 비롯하여 태조의 아들인 무안대군(撫安大君) 방번(芳蕃), 그리고 광평대군의 아들인 영순군(永順君)을 비롯한 종문 700여기의 묘소가 같이 있다. 또한 이 곳은 종가 재실(齋室)의 오랜 가옥이 있는 공동묘역으로서, 이 때문에 마을을 궁말宮村이라고 부르기도 한다. 광평대군의 이름은 여(璵), 자는 환지(煥之), 호는 명성당(明誠堂)으로, 세종 7년(1425년) 5월에 탄생하였다. 세종 14년(1432년) 정월에 광평대군으로 봉해졌으며, 5년 후에는 세종의 명으로 후사가 없는 공순공恭順公, 후의 장혜(章惠) 방번의 봉사손(奉祀孫)으로 입양되었다. 어려서부터 학문에 힘써 온 대군은 문장은 물론 활쏘기와 격구 또한 잘하고 음률과 산수에 밝아 특히 부왕의 총애를 받았다. 무안대군의 봉사손으로 입양된 후에는 안암동(사당말)에 양부의 사당을 짓고 그 후 7년간을 기거하였다. 동지중추부사 신자수(申自守)의 딸과 결혼하여 영순군 부(溥)를 두었으나 세종 26년(1444년) 창진(瘡疹)을 앓다가 세상을 떠났다. 시호(諡號)는 장의(章懿)로 장(章)은 경신고명(敬愼高明)을, 의(懿)는 온유현선(溫柔賢善)을 의미한다. 광평대군의 묘는 처음에 경기도 광주 서촌 학당리(현 강남구 삼성동 선릉 부근)에 있었는데 연산군 원년(1495년) 3월 이곳이 성종의 왕릉인 선릉(宣陵) 터로 정해지면서 광수산(光秀山)의 지금 위치로 이장되었다. 광평대군과 부인 신씨의 묘소는 높은 언덕 위에 각각의 무덤으로 되어 있다. 장대석으로 단을 쌓은 위에 봉분이 놓여 있고, 그 아래에 묘비와 낮은 받침돌을 둔 혼유석(魂遊石)이 갖춰져 있다. 하단에는 2기의 장명등(長明燈)과 우측에 신도비(神道碑), 그리고 또 한 단 아래 좌우로 문인석(文人石) 2구가 세워져 있다. 이와 같이 단을 쌓은 위에 봉분이 있는 양식은 양녕대군이나 효령대군의 묘소에서는 볼 수 없는 특이한 것으로, 조선 초기 대군묘(大君墓)의 규모나 규범을 참고하는 데 매우 귀중한 자료라고 할 수 있다. 그러나 신도비는 명종 7년(1574년)에 세운 것으로 비문은 심의겸(沈義謙)이 짓고, 두전(頭篆)은 박렴(朴簾)이 썼다. 대군의 묘 아래에 있는 제각(祭閣)의 동쪽에는 廣州治西光秀山李氏世葬記(광주치서광수산이씨세장기) 란 이름의 세장기비(世葬記碑)가 있다. 이는 숙종 21년(1695년)에 조사한 186기 무덤의 위치를 조사한 내용을 평양부윤(平壤府尹)을 지낸 후손 이유(李濡)가 짓고, 이담(李湛)이 쓴 것을 비석에 새긴 것으로 가족 묘소로서의 오래고도 광대한 면모를 알려주는 매우 중요한 자료이다. 이 묘역은 서울이나 근교에 현존하는 왕손의 묘역 중 가장 원형에 가까운 것이며, 분묘와 비석, 그리고 부속물들은 조선시대 분묘 내지 석비 등을 이해하는 데 중요한 학술적 가치가 있다. 광평대군 분류:서울특별시의 유형문화재 분류:서울 강남구의 문화재 분류:서울 강남구의 무덤
신선경 묘역 (慎先庚墓域)은 신선경 등 거창 신씨들의 가족 묘역이다. 1991년 12월 24일 유인호 묘역과 함께 서울특별시의 유형문화재 제78호로 지정되었다. 거창 신씨 묘역은 조선 전기의 문신인 신선경(愼先庚)의 묘를 비롯한 거창 신씨들의 가족묘역이다. 거창 신씨의 시조는 원래 중국 송(宋) 나라 개봉부(開封府) 사람으로 지사라는 벼슬에 있던 신수(愼修)다. 그는 송나라와 고려의 외교관계를 개설하기 위해 사절단으로 고려의 수도 개성에 왔다가 귀화하여 고려인이 됨으로써 거창 신씨의 시조가 되었다. 신수는 고려 문종 29년(1075) 시어사(侍御史)가 되었고, 숙종 때 수사공 우복야참지정사(守司空右僕射參知政事)에 이르러 사직하였으며, 시호는 공헌(恭憲)이다. 신선경은 세조 원년(1456) 사헌부장령을 거쳐 가선대부 동지중추부사(嘉善大夫同知中樞府事)를 지냈다. 묘역은 약 500년 전에 조성된 것으로 정부인(貞夫人) 한씨와의 쌍분으로 되어 있으며, 그 가운데에 묘비․상석이 각각 1개씩 있고, 문인석이 1쌍 있다. 묘비는 윗 부분이 연꽃무늬로 장식된 갓 모양을 하고 있는 등 조선 초기의 특유한 형태로 묘비 연구에 귀중한 자료이다. 그리고 동쪽 옆에 문화 류씨인 공조참의 유인호(柳仁豪)와 숙부인(淑夫人) 거창 신씨의 합장묘가 있는데, 여기에는 묘비ㆍ상석이 각각 1개씩 있으며 망주석 1쌍이 서 있다. 시대 조선시대, 16세기 규모·양식 576m2(분묘 2기, 묘비 1개, 상석 1개, 문무관석 2개) 소유자 거창신씨종친회 유인호 묘역 분류:서울특별시의 유형문화재 분류:서울 송파구
문경 오층석탑 (聞慶 五層石塔)은 서울특별시 성북구 성북동 간송미술관에 있는, 2층의 기단부에 5층의 탑신부를 가진 일반형 석탑으로서 고려시대 전반기의 특징을 여실히 보여주고 있는 오층석탑이다. 1974년 10월 2일 대한민국의 보물 제580호로 지정되었다. 원래는 경상북도 문경시 관음리에 있었는데, 일제강점기에 일본인들이 다른 곳으로 옮겨가려는 것을 고 전형필(全鎣弼)이 이를 수습하여 현재의 위치인 간송미술관에 세워 놓았다. 그러나 정확한 원위치와 옮겨 세운 날짜, 옮길 때의 자세한 상황은 알 수 없는 실정이다. 따라서 문경에서 전해왔다는 사실에서 기인하여 전(傳)문경오층석탑이라 불러 왔다. 이 석탑은 2단의 지대석이 뚜렷이 잘 남아있는 것이 특징이며, 하층 기단의 3개의 안상은 장식성이 가미된 2개의 또 다른 탱주의 표현으로 볼 수 있을 것이다. 아울러 초층 옥신의 약식화된 문비형과 4단의 옥개받침, 그리고 짧고 가파른 낙수면 등의 양식을 통해 일반형 석탑을 계승하고 있는 듯 보인다. 하지만, 나름대로 세밀한 부분에서 고려시대 전반기의 특징을 잘 보여주고 있는 상하의 비례가 아름다운 석탑이라 할 수 있다. 이 석탑은 2층의 지대석 위에 2층의 기단, 5층의 탑신, 그리고 노반과 복발까지의 상륜부가 비교적 큰 파손 없이 잘 남아있다. 지대석은 2단으로 되어 있는데, 하단의 지대석은 5매의 판석으로 구성되어 있으며, 상단의 지대석은 4매의 판석으로 각각 구성되어 있다. 기단부 역시 2층으로 구성되어 있는데, 하층 기단 하단에는 1단의 굄이 마련되어 있고, 각 면에는 안상 3구씩이 새겨져 있다. 이 안상은 칠곡 정도사지 오층석탑에서 보이는 바와 같이 지선(地線)에서 안으로 솟아오르는 꽃 모양으로 되어 있으며, 탱주 없이 조각되어 있다. 하층 기단 갑석은 2매의 판석으로 덮어져 있으며, 중앙에는 얕은 3단의 굄이 마련되어 있어 상층 기단을 받치고 있다. 상층 기단은 각 면 한 매씩 총 4매의 판석으로 구성되어 있고, 각 면마다 양 우주와 한 개의 탱주가 모각되어 있다. 상층 기단의 갑석은 한 매의 판석으로 되어 있으며, 하단에는 반원형의 낙수홈이 새겨져 있다. 또 상면 중앙에는 탑신 굄이 조성되어 초층 옥신을 받치고 있다. 탑신부는 옥신석과 옥개석이 각각 다른 하나의 돌로 구성되어 있다. 옥신의 각 층마다 양쪽에 우주가 모각되어 있고, 초층 옥신의 한 면에는 작고 얕은 자물쇠 모양이 조각되어 있다. 이는 문비를 표현하려는 형태로 보이나 문비의 표시는 되어 있지 않기 때문에 약식화된 모습으로 여겨진다. 2층 이상의 옥신은 체감이 심하지 않지만, 초층과 2층의 감축률은 심한 편이다. 옥개석은 낙수면이 짧고 경사가 급한 편이며, 처마 밑은 수평을 유지하고 있지만, 전각의 끝은 살짝 반전되어 있다. 옥개받침은 1층에서 4층까지는 4단씩이고, 5층만 3단으로 되어 있다. 그러나 5층 옥개석은 4층까지의 옥개석에 비하여 처마가 얇고, 처마 밑도 4층까지의 옥개석이 수평으로 유지되고 있는 것과는 달리 반전되고 있는 등 밑의 4개의 옥개석과는 그 형태를 달리하고 있다. 더군다나 같은 탑내에서 옥개받침 수를 달리하는 예가 없으므로, 이 5층의 옥개석 부분은 이 탑의 본연의 것이 아니라고 할 수 있겠다. 한편 낙수면만 보았을 때는 짧고 두껍게 느껴지지만, 옥개받침과 함께 보면 그리 두꺼운 편은 아니라 할 수 있다. 상륜부는 5층의 옥개석 위에 노반과 복발이 하나의 돌로 구성되어 놓여있을 뿐, 그 이상의 것은 남아있지 않은 상태이다. 오층석탑 01.jpg 분류:서울특별시의 보물 분류:간송미술관 소장품 분류:고려의 석탑 분류:오층석탑
서울 약사사 삼층석탑 (서울 藥師寺 三層石塔)은 서울특별시 강서구 개화동 약사사에 있는, 고려시대에 만들어진 것으로 추정되는 석탑이다. 1980년 6월 11일 서울특별시의 유형문화재 제39호로 지정되었다. 개화산 중턱에 자리잡고 있으며, 원래부터 약사사의 뜰 가운데 있던 정중탑(庭中塔)이다. 현재는 약사사 신축법당 앞에 세워져 있다. 약사사 삼층석탑은 전체적인 면에서 볼 때 기존의 모습을 형식적으로만 따르고 있음을 알 수 있는데, 이로 미루어 보아 이 석탑은 불교미술이 다소 퇴화해 가던 고려후기에 조성된 것으로 추정해 볼 수 있다. 약사사 삼층석탑은 비록 전체적인 양식이 훌륭한 편은 못되지만, 고려 중기 이후 탑의 변천과정을 알 수 있게 해 주는 좋은 자료가 되는 작품이기에 그 가치가 있다. 약사사 삼층석탑은 높이는 약 4미터 정도이고 단층의 기단 위에 삼층의 탑신으로 구성되어 있으며, 상륜부는 전부 소실된 상태이다. 기단석은 한 장의 널찍한 판돌인데 지대석 위에 각 면마다 한 장씩 놓여 있다. 기단의 면석에는 우주와 탱주가 모두 생략되어 있고 아무런 장식도 찾아 볼 수 없어 그냥 큰돌을 갖다 놓은 듯하다. 기단의 상층 갑석도 한 장의 돌로 간단하게 이루어져 있고, 중앙에 옥신받침이 있기는 하나 매우 간략화 된 형태이다. 탑신부는 옥신과 옥개석이 각각 하나의 다른 돌로 구성되어 있으며, 탑신 양쪽에는 우주가 모각되어 있다. 초층의 탑신이 2층과 3층의 탑신보다 높은 반면, 2층과 3층은 별다른 체감을 보이고 있지 않다. 옥개석은 두껍고 옥신에 비해 넓은 편이다. 옥개받침은 5단으로 형식적으로 조출되어 있고, 낙수면의 경사는 완만하게 흐르고 있다. 추녀 밑은 수평으로 전개되어 가고 있고, 낙수면 끝의 반전은 거의 일어나고 있지 않다. 옥개석만을 두고 본다면 굉장히 무거운 느낌을 줄 수 있지만, 비교적 탑의 높이가 높고 길쭉한 형태를 하고 있어 전체적으로 볼 때는 그 느낌이 반감된다. 상륜부는 노반석부터 소실되어 그 이상의 것이 하나도 남아있지 않는 상태이다. temple by Jeong Seon.jpg|섬네일|200px|left|정선이 그린 《개화사》, 한강 북쪽에서 바라본 모습이다. 이 탑이 전해지고 있는 약사사는 조선후기 순조 이전까지 개화사(開花寺)로 불리다가 그 이후 약사사라 명칭이 바뀐 사찰이다. 조선후기에 쓰여진 《양천읍지》(陽川邑誌)에 의하면 이 곳이 신라시대의 사찰이라 전하고 있으나 구체적으로 언제 창건되었는지는 알 수 없는 실정이다. 그러나 조선초기에 쓰여진 《신증동국여지승람》에 개화사가 보이고 있고, 이 절의 삼층석탑과 더불어 서울시 유형문화재로 지정된 관음보살상 역시 고려후기의 양식적 수법을 보이고 있는 것을 통해 볼 때, 늦어도 고려시대부터 법등이 이어져 왔다고 할 수 있다. 서울 약사사 삼층석탑 02.jpg 서울 약사사 삼층석탑 03.jpg 서울 약사사 삼층석탑 04.jpg 서울 약사사 삼층석탑 05.jpg 약사사 삼층석탑 분류:삼층석탑 약사사 삼층석탑 분류:고려의 석탑
정지영 (1975년 5월 7일 ~ )은 대한민국의 방송인이다. 이화여대 4년 재학 중이던 1998년 11월 16일, SBS 공채 7기 아나운서로 입사했다. 1999년 SBS 파워FM에서 《스위트뮤직박스》를 진행하였다. 스위트뮤직박스는 장기간 동시간대 청취율 1위를 기록해 큰 인기를 얻었다. 2003년 결혼한 뒤 2004년 3월 SBS에서 퇴사하고 프리랜서가 되었다. SBS 퇴사 이후 여러 방송에서 활발히 활동하다가 2006년 《마시멜로 이야기》의 대리 번역 논란에 휘말리며 큰 타격을 받고 7년여간 진행한 스위트뮤직박스와 출연하던 모든 방송에서 하차하였다. 그리고 2007년 하차 1년 만에 《스위트뮤직박스》에 복귀하였다. 2년 4개월 동안 《스위트뮤직박스》를 더 진행하였고 2010년 3월 28일 《스위트뮤직박스》에서 완전히 떠났다. 2011년 12월 5일 결혼 8년 만에 아들을 낳았다. 대리 번역 관련 논란 이후 지상파 방송에서는 6년 가까이 제대로 활동하지 못했다. 2008년 6월 1일 KBS 2TV 《해피선데이》에 새로 생긴 코너인 《이 맛에 산다》의 고정 패널로 지상파 방송에 복귀하였지만 3개월 만에 코너가 폐지되면서 하차하였고 2009년 4월 13일 KBS 2TV 《미녀들의 수다》에 패널로 출연하였다. 2009년 5월 4일 SBS 《야심만만 2》에 패널로 출연하였고 2010년 4월 27일과 2010년 10월 18일 KBS 2TV 《낭독의 발견》에 출연하였다. 이후 2012년 6월 10일까지 지상파 방송에 출연하지 못하다가 2012년 6월 11일 MBC 《생방송 월화수목》의 진행을 맡았다. 《생방송 월화수목》이 2012년 10월 14일 종방한 이후 10월 22일부터 MBC FM4U의 라디오 프로그램 《오늘아침 정지영입니다》의 진행을 맡게 되었다. 2006년 대리 번역 논란으로 유명 방송인의 자리에서 내려와 6년간 지상파 방송에 거의 출연하지 못하고 몇 개의 행사 진행자로 나선 것 외에는 대중에게 얼굴을 거의 드러내지 못하던 그녀는 2012년 6월 11일 MBC 《생방송 월화수목》의 진행을 맡아 지상파 방송 진행자로 6년 만에 복귀하였다. 이후 《생방송 월화수목》은 2012년 10월 14일 종방하였다. 괴정초등학교 졸업 중앙여자중학교 졸업 삼성여자고등학교 졸업 부산외국어대학교 불어불문학과 중퇴 이화여자대학교 정치외교학과 학사 그녀는 2005년 《마시멜로 이야기》를 번역하였다고 출판사에 의해 소개되었지만 2006년 대리 번역 논란에 휘말리며 큰 타격을 받았다. 《정지영의 스위트뮤직박스》 (1999년 9월 13일 ~ 2006년 10월 19일, 2007년 11월 5일 ~ 2010년 3월 28일) 《오늘아침 정지영입니다》 (2012년 10월 22일 ~ 현재 ) 《내 심장을 쏴라》(2015년) - 라디오 아나운서 역 (카메오 출연) 《히말라야》 (2015년) - 라디오 DJ 역 (카메오 출연) 《THE K2》 (2016년, tvN) - 노지연 역 (특별출연) 《20세기 소년소녀》 (2017년, MBC) - 〈무비투나잇 정지영입니다〉 DJ 정지영 역 (특별출연) 《남자친구》 (2018년, tvN) 2013년 MBC 《나 혼자 산다》 분류:1975년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:프리랜서 아나운서 분류:SBS의 아나운서 분류:대한민국의 아나운서 분류:대한민국의 방송인 분류:대한민국의 라디오 진행자 분류:괴정초등학교 동문 분류:1998년 데뷔 분류:부산중앙여자중학교 동문 분류:삼성여자고등학교 (부산) 동문 분류:이화여자대학교 동문 분류:부산광역시 출신
마이클 더페이 창 (Michael Te-Pei Chang, , 뉴저지주 호보컨, 1972년 2월 22일 ~ )은 은퇴한 타이완계 미국인의 프로 테니스 선수이다. 1989년 17세의 나이로 프랑스 오픈에서 우승하여 최연소 그랜드 슬램 우승 기록을 세운 것으로 유명하다. 빠른 스피드와 정확한 판단력이 주무기였던 그는 역사상 가장 뛰어난 수비형 선수 중 한 명으로 평가 받는다. 1990년대에 활동하면서 수 년 동안 ATP 세계 랭킹 10위권을 유지했으며 한때 2위까지 올라갔던 바 있다. 중국계 미국인이다. 그는 2008년 국제 테니스 명예의 전당에 헌액되었다 창은 주니어 시절 수많은 최연소 기록들을 세우면서 테니스계의 주목을 받기 시작했다. 그는 12살 때 USTA 주니어 하드 코트 단식 대회에서 우승하면서 첫 국제 대회 타이틀을 따냈다. 13살 때는 피에스타 보울 대회(the Fiesta Bowl) 16세 이하 부문에서 우승했다. 2년 후 15살 때 USTA 주니어 하드 코트 대회 18세 이하 및 18세 이하 국제 부문에서 우승했으며, 또한 US 오픈) 본선 1회전에서 폴 맥나미(Paul McNamee)를 꺾으면서 US 오픈 본선 경기 승리 최연소 기록을 세웠다. 한 달 후 애리조나 스코츠데일(스코츠데일)에서 열린 대회에서 준결승에 진출하면서 상위 랭커들이 출전하는 프로 대회에서 준결승에 진출한 최연소 선수가 되었다. 그가 처음 우승한 상위 랭커 대회는 1988년 샌프란시스코 대회로, 당시 나이 16세 7개월이었다. 창이 세운 가장 유명한 최연소 기록은 1989년 17세 3개월의 나이로 프랑스 오픈에서 우승한 것이다. 이 대회 우승으로 그는 그랜드 슬램 우승 최연소 남자 선수의 기록을 세우게 되었다. 결승전에서 그는 스테판 에드베리를 5세트 만에 6-1, 3-6, 4-6, 6-4, 6-2로 꺾었다. 또한 4회전 이반 렌들과의 경기는 결승전보다도 더욱 극적인 승부를 펼쳐 현재까지도 명경기로 회자되곤 한다.(아래 설명 참조) 이 대회 우승으로 창은 1954년 이후 프랑스 오픈에서 우승한 첫 미국인 선수가 되었다. 또한 1989년 8월에는 오픈 시대(open era) 이래 세계 랭킹 5위권에 진입한 최연소 남자 선수가 되었다. 그의 성공은 미국에서 피트 샘프러스, 짐 쿠리어, 앤드리 애거시와 같은 새로운 세대의 테니스 선수들이 대거 출현하는 시발점이 되었다. 창과 에드베리는 1992년 US 오픈 준결승에서 다시 만났는데, 이 경기에서는 에드베리가 풀세트 접전 끝에 6–7, 7–5, 7–6, 5–7, 6–4로 승리했으며, 이때 걸린 경기 시간은 5시간 25분으로 대회 최장 기록이었다. 창은 1989년의 우승 이후 세 번 더 그랜드 슬램 결승에 진출하였다. 이 세 번의 결승에서 모두 우승을 하는 데에는 실패했는데, 1995년 프랑스 오픈 결승에서는 토마스 무스터에게, 1996년 호주 오픈 결승에서는 보리스 베커에게, 그리고 1996년 US 오픈 결승에서는 피트 샘프러스에게 패했다. 그는 1990년 데이비스 컵 미국 국가대표로 출전하였으며 이 대회 결승에서 미국이 호주를 꺾으며 우승하였다. 1993년 월드 팀 컵에도 국가대표로 출전하였으며, 이 대회 역시 미국이 우승하였다. 창은 그의 아버지 조(Joe)에게서 처음 테니스를 배웠으며, 아버지가 그의 첫 코치였다. 대부분의 선수 생활 기간 동안 그의 형인 칼 창(Carl Chang)이 코치를 맡았는데, 그의 형은 1990년대 초기에 그와 함께 몇몇 복식 대회에 함께 출전했었다. 창은 2003년을 마지막으로 프로 테니스계에서 은퇴했다. 그는 선수 생활동안 총 34개의 톱 랭커 대회 타이틀을 획득했다. 그의 마지막 톱 랭커 대회 타이틀은 2000년 로스앤젤레스 대회 우승이었다. 그의 총 우승 상금은 19,145,632 달러(미국)이다. 그의 최고 세계 랭킹은 1996년에 기록한 2위이다. 프로 대회 투어에서 은퇴한 이후 창은 2006년 3월 10일 플로리다 네이플즈에서 처음 시작된 짐 쿠리어의 시니어 투어에 참가하기 시작하였다. === 1989년 프랑스 오픈 4회전 마이클 창 대 이반 렌들 === 1989년 프랑스 오픈 4회전에서 벌어진 이반 렌들과의 경기는 마이클 창의 가장 유명한 명경기로 손꼽힌다. 당시 이반 렌들은 이 대회에서 세 번 우승한 경력이 있는 세계 1위의 선수로서, 객관적인 전력으로 볼 때 창이 승리할 가능성은 매우 낮다는 평가였다. 처음 두 세트를 렌들이 6-4, 6-4로 가져갔을 때까지만 해도 이러한 예상이 무난히 들어맞는 듯했으나, 창은 세 번째 세트를 6-3으로 잡으면서 끈질기게 따라붙었다. 4세트에서 다리에 쥐가 난 창은 소위 문 볼(moon ball)이라 불리는 높은 탑스핀 스트로크로 상대의 리듬을 빼앗는 전략을 구사하여 결국 4세트도 6-3으로 가져갔다. 5세트에서 창이 기습적인 언더 서브넣어 포인트를 따내면서 분위기가 창 쪽으로 점점 기울게 되었으며, 이 플레이는 테니스 역사상 가장 극적인 경기 장면 중 하나로 회자된다. 창은 집중력을 잃은 렌들을 상대로 마지막 세트를 6-3으로 따내면서 극적인 승리를 거두게 되었다. 창은 1991년 그랜드 슬램 컵 준결승에서 렌들을 만나 2-6, 4-6, 6-4, 7-6, 9-7로 역전승을 거두면서 1989년 프랑스 오픈에서와 비슷한 상황을 재현하기도 했다. Michael Chang Tennis Champion (1993), 패멀라 델(Pamela Dell), Holding Serve Persevering On And Off The Court (2002년 6월 4일), 마이클 창(Michael Chang), 마이크 요키(Mike Yorkey), 마이클 창 테니스 명예의 전당 헌액 기념 인터뷰 전문, 음성, 동영상 자료 분류:1972년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:미국의 남자 테니스 선수 분류:프랑스 오픈 우승자 분류:국제 테니스 명예의 전당 헌액자 분류:미국의 테니스 올림픽 대표 분류:중국계 미국인 분류:타이완계 미국인 분류:1992년 하계 올림픽 테니스 참가 선수 분류:2000년 하계 올림픽 테니스 참가 선수 분류:미국의 회고록 작가 분류:미국의 올림픽 테니스 참가 선수 분류:미국의 투자가
마에다 도시마스 마에다 도시마스 (前田利益, 생몰년 미상)는 센고쿠 시대 말기 ~ 에도 시대 초기의 무장이다. 마에다 도시이에(前田利家)의 의붓조카. 어린 시절 다키가와 씨에서 마에다 씨의 양자로 들어갔고, 생부는 다키가와 가즈마스라는 설이 유력하다. 그는 마에다 게이지 (前田慶次)/ 게이지로 (慶次郎)라는 다른 이름으로 불렸고 호탕하고 박력있는 반면 언제나 제멋대로이면서도 그릇된 행동을 하지 않았다. 시(노래), 악기연주, 검무, 검술을 두루두루 잘 했고 창술의 달인이기도 했다. 그리하여 마에다 도시마스에게 꽃피는 경차 , 천하제일창 등의 별명이 붙었다. 그 용맹이 일본 내에서는 삼국지의 여포(呂布)와 비견되기도 한다. 어렸을 때 마에다 도시이에의 형인 마에다 도시히사의 양자로 들어갔다. 어떤 사건을 계기로 다테 마사무네(伊達政宗)를 혼내주고 그와 교우관계를 맺었고 항상 형을 구박하고 무시하는 고지로(小次郎)를 다른 이유를 잡아서 참수하기도 했다. 만나는 어떠한 이들과도 교분을 쌓으며 풍류를 즐겼다. 그의 천부적 재능을 눈여겨 본 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)는 수단 방법 가리지 않고 마에다 도시마스를 영입하려 했으나 마에다 도시마스는 끝내 이 영입을 거절했다. 마에다 문중의 번주가 마에다 도시이에로 결정되자 마에다 도시마스의 고쿠다카는 0석 이 되어버렸고 이 때문에 마에다 도시마스는 임진왜란을 전후하여 막역한 친우인 나오에 가네쓰구를 따라 고쿠조인 소노사이 라는 가명으로 우에스기 가게카쓰(上杉景勝)의 가신이 되었다. 세키가하라 전투가 발발하자 우에스기 가게카쓰는 서군에 가담했는데 그 서군이 패배하자 우에스기 가게카쓰는 항복하여 동군의 맹주인 도쿠가와 이에야스(德川家康)에 의해 봉지(封地)를 삭감당하게 되었다. 그 사건 이후 도시마스는 자신의 이름을 버리고 죽을 때까지 여기저기를 떠돌며 낭인으로서 은둔생활을 하게 된다. 마에다 도시마스는 천하를 뒤엎을 만큼의 천부적 재능을 지녔음에도 불구하고 권력에 대한 욕심은 전혀 없었다. 그래서 마에다 도시마스는 다이묘라면 누구나 탐내는 인물이었다. 누구를 만나든 그냥 친구 일 뿐이고 그 성격탓에 그 당시의 일본인이었다면 누구나 어렵게 생각하는 거대번주 다테 마사무네를 면전에서 꾸짖는가 하면 도요토미 히데요시의 생일날 도요토미 히데요시를 찾아가서 원숭이춤을 추며 조롱하는 한편 자신을 죽이러 온 구노이치를 꾀어 사랑에 빠지기도 했다. 분류:16세기 태어남 분류:17세기 죽음 분류:가가 마에다씨 분류:다키가와씨 분류:마에다씨 분류:센고쿠 무장 분류:오와리국 사람 분류:아이치현의 역사
올리베르 페레스 마르티네스 (, 1981년 8월 15일 ~ )는 멕시코 출신의 야구선수로, 메이저 리그 뉴욕 메츠 소속의 좌완 선발 투수이다. 1999년 샌디에이고 파드리스와 입단 계약을 맺고 마이너 과정을 거친 뒤 2002년 6월 16일 데뷔했다. 이닝보다 많은 삼진을 잡으면서 신인선수로는 좋은 성적을 기록했지만, 제구력에 문제가 있어 2003년 마이너리그로 내려갔다. 2003년 8월, 샌디에이고가 페레스와 제이슨 베이, 코리 스튜어트를 피츠버그로 보내고, 브라이언 자일스를 영입하는 3대 1 트레이드로 새 유니폼을 입게 되었다. 시즌을 앞두고 자신의 투구 메커니즘을 철저히 분석하고 수정하면서, 2004년 그의 시즌 성적은 12승 10패, 9이닝당 탈삼진 갯수10.97개로 메이저 리그 1위, 탈삼진 239개는 리그 4위, 평균자책점 2.98은 리그 5위(로저 클레멘스와 동률)를 기록했다. 시즌 초반에 득점 지원을 받았더라면 더 많은 승수를 쌓을 수도 있었다. 분류:1981년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:멕시코의 야구 선수 분류:샌디에고 파드리스 선수 분류:피츠버그 파이리츠 선수 분류:뉴욕 메츠 선수 분류:멕시코 출신 메이저 리그 베이스볼 선수 분류:메이저 리그 베이스볼 투수 분류:2006년 월드 베이스볼 클래식 참가 선수 분류:2009년 월드 베이스볼 클래식 참가 선수 분류:2013년 월드 베이스볼 클래식 참가 선수 분류:2017년 월드 베이스볼 클래식 참가 선수 분류:시애틀 매리너스 선수 분류:애리조나 다이아몬드백스 선수 분류:워싱턴 내셔널스 선수 분류:클리블랜드 인디언스 선수 분류:휴스턴 애스트로스 선수
지즈야 ()는 이슬람 왕국에서 무슬림이 아닌 시민에게 일정 기준에 맞춰 부과하는 세금을 뜻한다. 그 세금을 내는 사람들을 딤미라고 불렀다. 세금은 병역수행의 나이가 된 남성에게 부과되는 것을 원칙으로 했다. 무슬림 통치자의 입장에서 지즈야는 다른 종교를 가진 시민이 국가의 국민으로서 법을 따르고 충성을 맹세한다는 증거로서 받아들여졌다. 대가로 다른 종교를 가진 시민들은 자신의 신앙을 유지하고, 자치적인 생활권을 지닐 수 있었으며 외부의 공격에 보호받을 수 있었다. 아랍어로 지즈야는 꾸란 9장 29절에서 나타나며 꾸란에서는 인구 당 세금을 물리는 것 따위로 정확하게 명시하고 있지는 않다. 후대 연구에 따르면 이는 사산 왕조 페르시아의 관세 부과에 기인한 것으로 보인다. http://www.britannica.com/eb/article-9043677/jizya https://web.archive.org/web/20110218192924/http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-AAbout_Islam%2FAskAboutIslamE%2FAskAboutIslamE&cid=1123996016702 분류:이슬람교 분류:세제사 분류:조세
《 New Generation of Ska 》는 2009년 1월 20일에 도프뮤직의 자회사인 I WANNA RIOT(I WANNA RIOT Records)에서 발매된 스카썩스(SKASUCKS)의 두 번째 EP이다. 스카썩스의 두 번째 레코드가 되는New Generation of Ska는, 이전 작 SKASUCKS에 비해 훨씬 다듬어진 스카썩스의 발전을 엿볼 수 있는 앨범이다. 기존 한국에서 활동하는 다른 스카밴드들과는 달리 어둡고 음침하면서 흥겨운 사운드가 이 앨범의 가장 큰 특징이며, 앞으로의 스카썩스의 스타일의 다리역할을 맞게될 중요한 앨범임에 더불어 스카썩스에게 새로운 과제 또한 남긴 앨범이다. 또한 이 앨범의 수록곡 두 곡이 아시안 인디 뮤직 어워드 두 개 부문 후보로 올라가 있어 화제를 모으는 중이다. # "New Generation of Ska" - 2:52 # "Ruder Than You" - 1:51 # "Skaholic" - 3:03 # "Make It Psycho" - 3:00 # "Swimmin In the Dream" - 4:52 # "침몰의 함대(The Ship is Going Down)" - 4:05 # "I m In the Prison" - 3:05 Guitar, Bass, Organ Recorded by Hane Studio Vocal, Drum, AltoSax Recorded by Buble Gum Studio Album Cover Artwork by 나범주,유진석 Photos by 김지웅,Wolly 분류:2009년 EP 분류:스카 펑크
양푸 구의 위치 양푸 구 (는 중화인민공화국 상하이 시에 위치한 시할구이다. 넓이는 61km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,080,000명이다. 양푸 구는 상하이 시 중심에서 북동부에 위치하며, 동쪽 및 남쪽은 황푸 강을 사이에 두고 푸둥 신구와 서쪽은 다롄루(大連路), 미윈루(密雲路), 이솬루(逸仙路)로 훙커우 구(虹口区)를 북쪽은 구 강만공항을 격하고 바오산 구(宝山区)와 접한다. 구내를 남쪽에서 동쪽으로 흐르는 황푸 강은 상하이 시의 생활 용수가 되고 있다. 또 옛날에는 중촨(中州)이 위치하고 있었지만 근대의 매립 공사로 현재는 육지가 연결되어 있다. 상하이 시 최대의 주택지구인 중위엔샤오 구(中原小区)도 양푸 구에 존재한다. 하부에 11개의 가도와 1개의 진을 관할한다. 가도 * 定海路街道 * 大橋街道 * 平凉路街道 * 江浦路街道 * 控江路街道 * 殷行街道 * 長白新村街道 * 延吉新村街道 * 五角場街道 * 四平路街道 * 新江湾城街道 진 * 五角場鎮 상하이시 양푸 구 시정부 분류:상하이시의 시할구
육안 육안 (肉眼)은 망원경이나 현미경, 돋보기 같은 광학기기의 도움이 없는 사람의 시각을 의미한다. 맨눈 이라고도 한다. 천문학에서 주로 일반이 볼 수 있는 현상(혜성, 유성우 등)을 설명할 때 주로 사용된다. 민간에서는 맨눈의 시력을 테스트하는 다양한 현상이 전해진다. 일반적인 사람의 눈은 다음과 같은 식별 능력이 있다. 1 ~ 2′(약 0.02°–0.03°, 1km 거리에서 30 ~ 60cm 크기)의 각거리를 식별할 수 있다. 동시에 130°×160°의 시야를 감지할 수 있다. + 6.5 등급의 별을 식별할 수 있다.(광공해가 전혀 없는 완전히 어두운 하늘에서는 그 범위가 최대 + 8 등급까지 증가한다.) 멀리는 250만 광년의 물체(안드로메다 은하계)를 식별할 수 있다. 분류:시각 분류:관측천문학
조 이사무 (, 1895년 1월 19일 ~ 1945년 6월 23일) 는 제2차 세계 대전에서 활약한 일본제국 육군의 군인이다. 그는 초국가주의를 추구하는 황도파 신봉자였다. 이사무는 후쿠오카현 출신으로 1916년 일본 육군사관학교를 졸업하고, 1928년 일본 육군대학을 졸업하였다. 임관 후 첫 부임지가 관동군이었는데, 관동군에는 일본 내 정치에 관심이 많은 정치 군인들이 많았다. 조는 이러한 영향을 받아 정치화되었으며, 일본에 돌아와 현역 군인의 신분으로 여러 정치적인 일에 간여하였고, 민간정치를 전복하려던 육군 중심의 쿠데타 계획인 3월 사건과 10월 사건에 직간접적으로 연루되었다. 그는 1930년 하시모토 긴고로(橋本欣五郎)와 군내 비밀결사인 사쿠라회(桜会)를 결성하여, 민간인의 부패 정치를 일소한다는 명분으로 민주제를 부정하고 국가주의적인 전체주의 정부를 수립하려 기도하였다. 1936년 황도파 장교들에 의한 쿠데타인 2.26 사건이 일어났고, 그와 동지였던 하시모토는 여기에 연루된 것으로 판단되어 예편처분을 받았으나, 그는 가벼운 징계만을 받고 계속 현역으로 근무하였다. 그는 돌격에 집착하는 맹장으로 알려져 있으며, 부하들의 흡연과 음주를 엄격하게 금지하여 직접 구타하는 것으로 유명했다. 중일 전쟁이 발발하자, 이사무는 상하이 파견군 휘하의 제74연대의 연대장을 맡아 참전하였다. 그는부사령관을 맡고 있던 아사카 야스히코(朝香鳩彦) 중장의 부관으로서 모든 포로를 처형하라는 명령을 내렸으나, 아사카가 직접 그러한 명령을 내렸는지, 혹은 조가 상관의 이름을 빌려 명령을 내렸는지는 논란이 있다. 이러한 독단적인 행동으로 그는 사령관인 마쓰이 이와네(松井石根) 대장에게 크게 질책을 들었다. 이후 1939~1940년에는 조선 주둔의 26사단의 참모장에 임명되어 두만강 근처의 국경 부근에서 소련군과 대결한 장고봉 사건(張鼓峰事件)에 참전하였다. 이후 타이완 군 사령부를 거쳐 1940~1941년에는 프랑스령 인도차이나를 점령하기 위한 인도차이나 원정군의 참모장을 맡았다. 이후 일본에 돌아와 1941년 소장으로 진급하였으며, 태평양 전쟁 전야에 일본 육군성의 군무국에서 동남아 침공작전을 입안하였다. 개전과 함께 남방총군과 함께 동남아시아로 진격하여 필리핀 작전에 참가하였다. 1942~1944년 그는 다시 만주로 돌아가 제10사단의 사단장이 되었고, 1944년 중장으로 승진하였다. 이후 관동군 사령부에서 근무하다가 제1기계화여단의 여단장이 되었다. 1945년 이사무는 오키나와 방위를 담당한 제32군의 참모장으로 임명되었다. 제32군은 슈리산 근처의 방어 진지를 세워두고 지구전으로 미군에 맞서려고 했으나, 그는 미군에 대한 강력한 공세를 주장하여 관철시켰는데, 이는 미군의 반격에 의해 분쇄되어 도리어 일본군에게 큰 피해를 입혔다. 그는 섬의 함락이 임박하자 6월 23일 사령관 우시지마 미쓰루(牛島満) 대장과 함께 전통적인 사무라이 할복 의식으로 자살하였다. 분류:1895년 태어남 분류:1945년 죽음 분류:할복한 사람 분류:조 씨 (야마토 겐지) 분류:일본 육군 중장 분류:태평양 전쟁 관련자 분류:중일 전쟁 관련자 분류:난징 전투 관련자 분류:오키나와 전투 분류:3월 사건 관련자 분류:10월 사건 관련자 분류:쇼와 유신 분류:황도파 분류:후쿠오카현 출신
성계의 문장 (星界の紋章)은 모리오카 히로유키가 쓴 SF 소설 또는 이를 원작으로 하는 애니메이션이다. 그 외에 만화책과 드라마 CD로도 출판되었다. 속편으로 성계의 전기가 있고, 외전격인 성계의 단장이 있다. 소설은 총 3권으로 이루어져 있으며, 한국에서는 은하전기 라는 이름으로 성계의 문장 1~3권이 은하전기 1~3권으로 출판되었다. 애니메이션은 총 13화로 이루어져 있으며, 성계의 문장 1~3권 분량의 이야기가 담겨 있다. 대원씨아이의 라이트노벨 브랜드인 NT-novel 로 다시 번역되어 출판되고 있으며 2012년 9월 현재 성계의 문장 1~3권, 성계의 전기 1~4권, 성계의 단장 1권 이 발매중이다. 인류는 유아논 이라는 소립자를 발견하여 항성간이동이 가능한 우주선을 만드는 데 성공하고, 혹성 개조를 통하여 거주 영역을 계속해서 확장했다. 그 후 몇 세기가 지나고 자신들을 아브 로, 자신들의 제국을 아브에 의한 인류 제국 으로 자칭하는 새로운 인류가 나타난다. 4개의 나라로 나뉘어 있던 인류 사회는, 아브에 대항해 상호 방위 조약인 노바시칠리아 조약을 맺게 된다. 하이드 성계의 혹성 마틴은 이미 존재하는 생태계를 찾아서 오랜 생활 우주선을 타고 탐사 활동을 벌이다 찾아낸 혹성이다. 이 행성에선 오랜 시간 인류사회와 떨어져 있다가 어느날 아브 가 찾아와 항복을 종용한다. 이에 마틴의 수석 로크 린은 항복을 결정하나 이에 대한 교환 조건으로 자신을 아브 귀족으로 인정 받는다. 로크 린의 아들 진트 린은 아브 귀족이 되기 위해 델크토 혹성으로 7년간 유학을 가 있다가, 성계군이 되기 위해 제국의 수도 락파카르로 떠나던 중 제국의 왕녀 라피르를 만나게 된다. 이 후 린 진트(아브식 이름)의 고향에 인류 사회가 침공하며 전쟁이 시작된다. 린 슈누=로크 하이드 백작 진트 :성우 이마이 유카 아브리얼 네이=드브레스크 파류뉴 자작 라피르 :성우 카와스미 아야코 분류:일본 소설 분류:일본의 애니메이션 분류:스페이스 오페라 소설 분류:밀리터리 SF 소설
경기도 민속문화재 는 지방민속문화재 중에서 경기도 내에 있는 문화재를 의미한다. 2008년 12월 31일 현재 12건의 문화재가 지정되어 있으며, 1건의 문화재가 지정해제되었다. 번호 사진 명칭 소재지 관리자(단체) 지정일 참조 1호 회암사지맷돌(檜岩寺址맷돌) 경기 양주시 회암동 산14-1 회암사 1978년 10월 10일 지정 2호 여주보통리해시계(驪州甫通里해시계) 경기 여주시 대신면 보통1리 190-2 김영구 1980년 6월 2일 지정 3호 삼막사남녀근석(三幕寺男女根石) 경기 안양시 만안구 석수동 산10-1 삼막사 1983년 9월 19일 지정 4호 보문사맷돌(普門寺맷돌) 경기 경기전역 강화군 삼산면 매음리 362 보문사 1983년 9월 19일 지정, 1995년 3월 1일 해제, 인천 민속문화재 제1호로 변경지정 5호 김병호고가(金丙浩古家) 경기 양평군 용문면 오촌길 49번길 6 김병호 1984년 9월 12일 지정 6호 정원채고가(鄭元采古家) 경기 화성시 송림로92번길 13 정찬홍 1985년 6월 28일 지정 7호 양평 창대리 고가(楊平 倉垈里 古家) 경기 양평군 양평읍 충신로 333 윤경화 1985년 6월 28일 지정 8호 일산읍밤가시초가(一山邑밤가시草家) 경기 고양시 일산동구 정발산동 1313 고양시 1991년 10월 19일 지정 9호 덕릉마을산신각(德陵마을山神閣) 경기 남양주시 덕릉로1071번길 18(별내동) 덕릉마을주민 1996년 12월 24일 지정 10호 용인 한산이씨 음애공파 고택(龍仁 韓山李氏 陰崖公派 古宅) 경기 용인시 기흥구 지삼로 198번길 30-4 한산이씨음애공파종중 1997년 12월 26일 지정 11호 여주이포리옹기가마(여주이포리옹기가마) 경기 여주시 금사면 궁리 산2 김일만 2002년 11월 25일 지정 12호 김좌근고택(金左根古宅) 경기 이천시 백사면 내촌리222-14 서울대학교발전기금 2003년 4월 21일 지정 13호 전 월산대군 요여(傳 月山大君 腰輿) 경기 고양시 덕양구 어울림로 33 고양시장 2014년 7월 8일 지정 문화재지식정보센터 *민속문화재 분류:대한민국의 시도민속문화재
성계의 전기 (星界の戦旗)는 성계의 문장의 속편으로, 모리오카 히로유키가 쓴 SF 소설 또는 이를 원작으로 하는 애니메이션이다. 그 외에 만화책과 드라마 CD로도 출판되었다. 소설은 2013년 3월에 5권이 출판되어 1부 완결 되었다. 한국에서는 은하전기 라는 이름으로 성계의 문장 1~3권이 은하전기 1~3권으로 출판되었고, 성계의 전기 1~2권이 은하전기 4~5권으로 출판되었다. 성계의 전기 3~4권은 번역되지 않았으나 은하전기 5권을 2000년에 출판한 후로 더 이상 번역되고 있지 않다. 대원씨아이의 라이트노벨 브랜드인 NT-novel 로 다시 번역되어 출판되고 있으며 2014년 11월 현재 성계의 문장 1~3권, 성계의 전기 1~5권, 성계의 단장 1~2권 이 발매중이다. 성계의 문장이 끝난 시점에 아브 제국과 4개국 연합은 양측 모두 큰 피해를 입고, 잠시 휴전 상태로 들어가 전쟁 준비에 힘을 쏟는다. 1여년이 지나 라피르 십상장으로 승진하여 돌격함 바스로일 의 함장이 되고, 진트는 수기관을 졸업해 주계열익상사가 되어 라피르의 지명에 따라 바스로일의 서기로 임명된다. 바스로일의 인원 배치가 끝나고 연습을 시작한 지 얼마 지나지 않아 다시 전쟁이 시작된다. 린 슈누=로크 하이드 백작 진트 :성우 이마이 유카 아브리얼 네이=드브레스크 파류뉴 자작 라피르 :성우 카와스미 아야코 에크류아 웨프=토류즈 노르 :성우 시미즈 카오리 삼손 보르쥬=티르살 티르스 :성우 오오츠카 아키오 소바슈 웨프=도르 유스 :성우 사이가 미츠키 아토스류아 슈누=아토스 페브다슈 남작 로이 :성우 야마다 미호 :유대의 형태(絆のかたち) - 1996년 :지켜야 할 것(守るべきもの) - 1998년 :가족의 식탁(家族の食卓) - 2001년 :삐걱이는 시공(軋む時空) - 2004년 :숙명의 선율(宿命の調べ) - 2013년 :의 총 13화로 이루어져 있으며, 성계의 전기 1권 분량의 이야기가 담겨 있다. 제 7화는 소설 원작에는 없는, 독립된 이야기를 담고 있다. 총 10화로 이루어져 있으며, 성계의 전기 2권 분량의 이야기가 담겨 있다. OVA로 총 2화로 이루어져 있다.. 성계의 전기 3권 분량의 이야기가 담겨 있다. 분류:일본 소설 분류:일본의 애니메이션 분류:드라마 만화 분류:연애 만화 분류:스페이스 오페라 소설
야쿱 이븐 이브라힘 알안사리 (Yaqub ibn Ibrahim al-Ansari, ? ~ 798년)는 아부 한니파의 수제자였으며 이슬람 율법학자였다. 아부 유수프 라고도 불린다. 그는 바그다드에서 법관으로 임명된 뒤 후에 아바스 왕조의 대법관외 되어 하룬 알라시드 왕대의 법관으로 일했다. 왕국 내 다른 법관을 임명할 수 있었으며 그는 초기 이슬람 율법학자와는 견해가 사뭇 다른 사람이었다. 그의 가장 유명한 저서는 Kitab al-Kharaj 이다. 그는 관세와 경제에 대해 대작을 쓰기도 했으며 칼리프를 위해 바치기도 했다. 그가 쓴 우술 알 피크(Usul al-fiqh)는 지금까지 알려진 바로는 가장 오래된 율법원칙서이다. 그의 저서 중 일부가 국제법에 반영되기도 했다. 분류:생년 미상 분류:798년 죽음 분류:이슬람 법학자 분류:수니파 무슬림
자베이 구의 위치 자베이 구 (는 중화인민공화국 상하이 시에 위치한 시할구였다. 넓이는 29km2이고, 인구는 2007년 기준으로 700,000명이다. 2015년 11월 4일, 징안구에 합병되었다. 양푸 구는 상하이 시 중심에서 북쪽에 위치하며, 쑤저우허 연안에 위치하고 있다. 남동쪽으로는 황푸 구(黄浦区)와 남쪽으로 징안 구(静安区), 북쪽으로 바오산 구(宝山区)가 있고, 동쪽으로 훙커우 구(虹口区)와 서쪽으로는 푸퉈 구(普陀区)가 접한다. 하부에 8개의 가도와 1개의 진을 관할한다. 가도 * 天目西路街道 * 北站街道 * 寶山路街道 * 芷江西路街道 * 共和新路街道 * 大寧路街道 * 彭浦新村街道 * 臨汾路街道 진 * 彭浦鎭 자베이구는 많은 교육기관이 있는 교육의 중심지이기도 하다. 闸北区一中心小学 闸北区三中心小学 闸北区实验小学 大宁路小学 大宁路第二小学 延长路小学 万荣路小学 洛川东路小学 柳营新村小学 和田路小学 大宁国际小学 朝阳中学 青云中学 上海市第十七中学 上海市第六十中学 彭浦中学 育群中学 田家炳中学 向东中学 市北中学 民办精文中学‎ 风华中学 上海市民办风范中学‎ 和田中学‎ 民办当代中学‎ 上海大学市北附属中学‎ 新中中学 恒丰中学 상하이경제관리진수학원(上海现代经济管理进修学院‎) 상하이 대학(上海大学) 부산광역시 사하구 - 2009년 10월 19일 상하이시 자베이 구 인민정부 분류:징안구
무와히드조 (는 베르베르인의 무슬림 칼리파 왕조였으며 12세기에 설립됐다. 모든 북부 아프리카를 정복해 리비아와 알안달루스, 무어인이 지배하던 이베리아 반도까지 다스렸다. 1130년 - 1163년까지 아브드 알무민이 원래 존재하던 강대국을 물리치고 모든 지역을 장악하며 대군주로 입지를 다졌다. 무어인의 이베리아 또한 무와히드조에 무릎을 꿇었으며 1170년 수도를 지금의 세비야로 옮기기에 이른다. 그러나 1212년 무함마드 나시르가 카스티야, 아라곤, 나바라, 포르투갈의 기독교 4왕국 연합에 패배하면서 세력이 약화된다. 전투에서 무와히드조는 열세로 밀려났으며 이베리아 반도의 실권을 내주게 됐다. 무어인의 거대한 유산이던 코르도바와 세비야도 머지 않아 기독교의 손에 넘어가 각각 1236년과 1248년 빼앗겼다. 아프리카 일대에 계속해서 영향을 미쳤으나 마린 왕조가 1215년 여러 부족과 반기를 들어 세력이 더욱 약화됐다. 마지막 군주였던 마라케크는 1269년 노예에 의해 살해당했다. 무와히드 칼리파국의 주요 도시들. # 아브드 알무민(1130년 - 1163년) # 아부 야쿠브 유스프 1세(1163년 - 1184년) # 야쿱 알만수르(1184년 - 1199년) # 무함마드 나시르(1199년 - 1213년) # 유스프 2세(1214년 - 1224년) # 압둘 알와히드(1224년) # 압달라 알아딜(1224년 - 1227년) # 야흐야(1227년 - 1235년) # 이드리스 1세(1227년 - 1232년) # 압둘 와히드 라시드(1232년 - 1242년) # 아브르 하산 사이드(1242년 - 1248년) # 우마르(1248년 - 1266년) # 이드리스 2세(1266년 - 1269년) 분류:이슬람의 역사 분류:아프리카의 역사 분류:무슬림 왕조
훙커우 구의 위치 훙커우 구 (는 중화인민공화국 상하이 시에 위치한 시할구이다. 넓이는 23km2이고, 인구는 2007년 기준으로 790,000명이다. 훙커우 구는 상하이 시 중심에서 북쪽에 위치하며, 동쪽으로는 양푸 구(楊浦区)와 서쪽으로 자베이 구(閘北区), 남쪽으로 황푸 구(黄浦区)가 있고, 북쪽으로 바오산 구(宝山区)와가 있다. 연평균 기온은 15.7℃이고 연평균 강수량은 1143mm이다. 청대까지는 바오션 현과 상하이 현으로 분할되어 있었다. 1848년(도광 28년)에 남부가 미국 조계로 지정되었다. 1945년에 훙커우 구가 설치되어 현재에 이른다. 바오산루 역(宝山路站)은 3호선과 4호선의 환승역이며, 역을 공동으로 사용한다. 훙커우 경기장은 3호선과 8호선의 환승역이다. 3호선은 고가역이며, 4호선 바오산루 역 이외에 모두 지하 역이다. 8호선은 모두 지하 역이다. 3호선 바오산루 역(宝山路)-东宝兴路-虹口足球场-赤峰路-大柏樹-江湾鎭 4호선 바오산루 역(宝山路)-海伦路-临平路-大连路-杨树浦路 8호선 훙커우 축구장역(虹口足球场)-曲阳路-四平路 하부에 10개의 가도를 관할한다. 가도 * 乍浦路街道、新港路街道、欧阳路街道、曲阳路街道、广中路街道、嘉兴路街道、凉城新村街道、四川北路街道、提篮桥街道、江湾镇街道。 루쉰 공원 루쉰 기념관 상하이 훙커우 축구장 상하이시 훙커우 구 인민정부 분류:상하이시의 시할구
부산 은 다음과 같은 의미를 가지고 있다. 부산(釜山) 부산광역시 (釜山廣域市, Busan Metropolitan City)는 부산의 현재 행정구역이다. * 부산항 (釜山浦)은 현재의 부산광역시에 있던 옛 항구이자 부산의 옛 지명 중 하나이다. * 《부산》은 부산광역시를 배경으로한 대한민국의 박지원 감독이 만든 영화이다. * 《부산》은 부산광역시를 배경으로한 오버워치의 전장이다. 부산동 (釜山洞)은 경기도 오산시에 위치한 동이다. 부산(夫山) 부산면 은 전라남도 장흥군에 위치한 면이다. 부산(傅山) 부산(傅山)은 중국 청나라 시대의 문인이다.
무함마드 후사인 타바타베 무함마드 후사인 타바타베 (, , 1892년 ~ 1981년 11월 15일)는 근대 시아 이슬람에서 가장 저명했던 학자이자 철학가였다. 그는 꾸란 해석과 관대함으로 유명했다. 타브리즈에서 태어났으며 이 지역은 이란 북서쪽에 가까웠다. 나자프에서 미자르 알리 카디라는 학자 수하에서 공부했다. 그는 철학가이자 작가로서 널리 이름을 떨쳤으며 정치적으로 관여하기보다는 이슬람 율법학에 평생을 바쳤다. 그의 수제자 중에는 이란의 초대 정치가도 대거 포함돼 있었으며 다른 제자들은 정치 외 분야에서 영역을 넓혔다. 철학과 시아파 교리에 대해서 연구한 그는 나자프에서 대부분의 대작을 남겼다. 가장 중요한 그의 저서 주 하나는 Usul-i falsafeh va ravesh-e-realism 이며 현실주의에 대한 방법과 철학의 원칙이라는 뜻이다. 5권으로 출판돼 해석본을 포함한 저서다. 이슬람 철학에 대해 몰두했으며 그의 여러 대작은 시아파의 역사를 되새기는 작품이기도 했다. 그의 책은 영어로 후에 번역되기도 했으며 시아파에 대한 오해와 편견을 없애고 다양한 무슬림 학교 교육에 대해 알리는 계기로 작용했다. 그는 뛰어난 시인이기도 했으며 거의 페르시아어나 아랍어로 시작했다. 여러 칼럼이나 기사, 에세이를 쓰기도 했다. 그가 쓴 책은 전체적으로 44권에 이른다. 분류:1892년 태어남 분류:1981년 죽음 분류:이란의 철학자 분류:이란의 작가 분류:이란의 아야톨라 분류:19세기 철학자 분류:타브리즈 출신
샤피이파 ()는 이슬람 사회에서 종교법인 피크를 가르치는 네 학교 중 하나이다. 샤피이라는 이름은 창립자로 볼 수 있는 무함마드 이븐 이드리스 아쉬 샤피이의 이름을 딴 것으로 다른 율법 학교 시스템으로는 하나피, 말리키, 한발리 등이 있다. 샤피이 학교의 원칙은 율법에 있어 네 가지 원칙을 중심으로 가르친다는 것이다. 수직적으로는 꾸란과 예언자 무함마드, 합치에 해당하는 이즈마, 분석에 해당하는 키야스가 있다. 샤피이 학교는 무함마드와 함께했던 자들의 말씀에 대해서도 가르친다. 샤피이 교본을 기초로 하여 가르치며 이슬람 율법을 가르치는 네 학교 중에서도 상당히 보수적인 것으로 알려져 있다. 샤피이는 공식적인 학교이자 전통적인 학자들과 주요 권력자들의 본산이었다. 쿠르드 일대에서는 가장 영향력 있는 학교이기도 했으며 이집트, 소말리아, 예멘, 사우디아라비아, 인도네시아, 타이, 싱가포르, 필리핀, 베트남, 캄보디아, 몰디브 등에서도 샤피이 체계가 존재한다. 에티오피아와 카자흐스탄, 팔레스타인, 레바논 일부, 시리아에서도 많은 학교가 존재하며 전 세계 무슬림의 28%가 샤피이 학교에 다니는 것으로 추정된다. 수치로 따지면 두 번째로 많은 것이다. 분류:수니 법률학파