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국수주의 (國粹主義란 "국익을 다른 무엇보다도 중시하는 극단적인 민족주의" 혹은 더욱 단순하게 "자신의 민족국가에게 극단적으로 헌신할 것을 강조"하는 사상을 의미한다. 국수주의가 국가적 재탄생에 대한 개념과 결합될 경우 파시즘으로 발전하는 초석이될 수 있다. 야누슈 부가이스카(Janusz Bugajski)에 따르면 "가장 극단적인 혹은 가장 발달된 형태의 국수주의는 파시즘과 유사하다. 다른 민족에 대한 제노포빅한 혐오와 함께 전체주의로 기우는 권위주의 정치를 지지하며, 카리스마있는 지도자와 유기적으로 무정형한 운동형태로 존재하는 당과 민족 사이의 신화적인 "유기적 단결"을 강조한다." 로저 그리핀(Roger Griffin)은 국수주의는 본질적으로 인종차별적이며 "과거의 문화 혹은 역사적으로 위대했던 정치적 시기 혹은 적과 대항해 싸워왔던 고도로 신화화된 서사"를 통해 자신을 정당화 한다고 한다. 이것 다음과 같이 묘사될 수도 있다." 민족적 우월성과 운명, 퇴행과 비인간성을 정당화 하기 위한 자연 인류학, 유전학 및 우생학의 저속한 형태" 파시즘 분류:국민주의
right 300px 아마추어 무선 ()은 직업이 아닌 취미 활동으로서 무선 통신을 즐기는 취미이다. 아마추어 무선은 햄 (HAM)이라고도 하며, 아마추어 무선사도 햄(HAM)이라는 별명으로 불린다. 20세기초에 무선통신이 발달하게 되자 이에 관심을 가지고 있던 여러 사람들이 개인적인 흥미로 송신기, 수신기를 만들어 무선 통신을 서로 주고 받기 시작하고 발달하기 시작하였다. 초기에는 장파 주파수를 주로 사용하였으나, 1912년 미국에서 세계 최초의 전파법을 제정한후 이후 단파, 초단파 주파수를 주로 쓰기 시작했다. 이때에는 불모의 영역으로 여겨졌으나, 차츰 아마추어 무선사들에 의해 새로운 가능성이 개척되었다. 1914년에는 미국 아마추어 무선연맹()를 조직하였다. 그러나 제1차 세계대전이 일어나면서 개인적인 무선통신은 금지 되었고, 많은 아마추어 무선사들이 군에서 무선 통신을 담당하게 되었다. 전쟁이후, 1923년 단파대에서 유럽과 미국을 잇는 장거리 교신에 성공하고 이후에 이 주파수대를 활용하여 중계기 없이 전 세계와 연결이 가능한 기술을 개발하게 되었다. 1925년에는 국제 아마추어 무선연합()이 조직되었다. 제2차 세계 대전중에는 다시 아마추어 무선이 중단되었고 많은 아마추어 무선사들이 다시 전쟁에 희생되었다. 전후 각국에서 아마추어 무선 활동이 차츰 재개 되었다. 대한민국에서는 일제침탈기인 1937년에 몇몇 한국인이 시작하였으며, 제2차 세계 대전후 한국전쟁사이에는 주한미군에 의해 한국에서 아마추어 무선활동이 있었다. 당시 무선은 간첩이라는 잘못된 인식이 있어 대한민국에 아마추어 무선이 생기기에는 많은 어려움이 있었으나, 1955년 한국 아마추어 무선연맹()를 창립하고 1959년 7월에 서울대학교 문리과대학에 실험무선국 HL2AA의 호출부호로 최초의 아마추어 무선국이 허가되었다. 국제 무선연맹()에서 제정한 국제전기통신협약() 및 대한민국 전파법 시행령 제3조에서는 아마추어 무선 업무의 정의를 금전상의 이익을 위하지 아니하고 개인적인 무선 기술의 흥미에 의하여 행하는 자기 훈련 통신과 기술적 연구의 업무 라고 규정하고 있다. 아마추어무선에서 사용하는 약부호 약어 의미 FB 좋다 OM 선배 OT 오랬동안 아마추어 무선을 해온 사람. 2018년 기준 주로 HL전치부호 투콜(ex. HL1AA등) RIG 무선기기 TX 송신기,송신중 RX 수신기,수신중 NG 나쁘다 YB 후배, 초보자 (Young Boy) WX 날씨 (Weather) XYL 부인 (ex-Young Lady) ※ ex- 는 전 이라는 접두사임 YL 숙녀 (Young Lady) 여성 OP를 말함 73 안녕 (Best Regard) 88 안녕 (Love and Kisses) ※ YL의 종료 인사 그 외에도 여러 약어가 있으며, 무선국업무규정 등도 확인해보면 도움이 된다. 우리별 1호는 VHF UHF 아마추어 무선 중계기를 탑재, 전 세계 아마추어 무선사들이 자유롭게 이용할 수 있었다. 우주에서 아마추어 무선사들이 자유롭게 교신할 수 있는 대표적인 곳은 국제우주정거장으로, 시간과 주파수만 맞추면 핸디 무전기로 언제나 국제우주정거장 우주인들 교신할 수 있다. 우주인 이소연이 아마추어 무선 교신을 하기도 하였다. 전 세계 사람들과의 아마추어 무선 교신은 국제우주정거장 우주인들의 평상시 활동 중의 하나이다. 무선 통신 단파청취 한국 아마추어 무선 연맹 미국 아마추어 무선 연맹 국제 아마추어 무선 연합
메뚜기 는 메뚜기목 메뚜기아목 (Caelifera)에 속하는 곤충의 총칭 또는 보편적으로 벼메뚜기( Oxya chinensis sinuosa ) 한 종을 부르는 말이다. 일반적으로 몸이 중형이거나 대형 곤충류이다. 뒷다리는 뛰는데 알맞게 발달하였으며, 청각기나 발음기를 가진 종이 많다. 참고 https://blog.naver.com/junghoon0413/221428199630 주로 풀이 무성한 곳이나 논, 밭 등에서 벼나 콩 따위의 잎을 갉아먹으며, 천적은 거미, 사마귀, 때까치, 개구리, 여치 같은 포식성 동물과 메뚜기에 기생하여 죽이는 메뚜기 병원균, 곰팡이 등이 있다. Locust swarm.jpg|사막메뚜기 떼 서남아시아나 중국 등의 지역에서는 농업에 큰 해를 끼치는 해충으로써, 이들의 피해는 고대부터 기록됐을 정도로 역사가 깊다. 구약성서의 출애굽기에는 메뚜기()의 습격을 야훼의 심판으로 묘사할 정도이다. 지금도 예멘, 사우디아라비아를 비롯한 아프리카와 중동 국가들은 메뚜기로 인해 큰 농업피해를 보고 있으며, 일부 지역에서는 항공방제로 인해 주민들이 생활의 불편을 겪는 민폐가 발생하고 있다. 한 무리가 1,000억 마리까지도 되는 사막메뚜기( Schistocerca gregaria )들은, 하루 자기 몸무게 분량의 2배나 되는 작물을 먹어치우는 식욕을 지녔으며 1톤의 메뚜기 떼가 하루에 사람 2500명분 식량을 먹어치운다고 한다. 중국을 배경으로 한 펄 벅의 소설 대지에서도 풀무치에 의한 피해가 묘사되어 있다. 한국에서도 신라 시대, 조선 시대에 메뚜기(누리(풀무치), 황충 또는 비황)의 습격을 받았다고 기록되어 있다. 2014년 8월 31일에는 전남 해남군 산이면에서 풀무치가 대발생하여 20ha에 달하는 피해를 주기도 하였다. 풀무치 떼는 2일만에 방제에 성공하였다. 메뚜기는 아주 오래전부터 인류의 먹을거리가 되었다. 여러 국가에서 메뚜기는 고단백 음식으로 여겨지고 있다. 구약 성경의 레위기에는 땅에 기어다니는 모든 벌레 중에서 메뚜기만이 야훼가 이스라엘 백성들에게 정해 준 먹을 수 있는 음식으로 묘사되어 있으며, 세례자 요한도 광야에서 메뚜기와 꿀을 먹었다고 기록되어 있다. 한국에서는 벼메뚜기를 식용으로 사용한다. 메뚜기목 여치아목 (Ensifera) 메뚜기아목 (Caelifera) * 메뚜기하목 (Acrididea) ** 메뚜기상과 (Acridoidea) *** 메뚜기과 (Acrididae) *** Charilaidae *** Dericorythidae *** Lathiceridae *** Lentulidae *** Lithidiidae *** Ommexechidae *** 주름메뚜기과 (Pamphagidae) *** Pyrgacrididae *** Romaleidae *** Tristiridae ** Eumastacoidea *** Chorotypidae *** Episactidae *** Eumastacidae *** Euschmidtiidae *** Mastacideidae *** Morabidae *** † Promastacidae *** Proscopiidae *** Thericleidae ** † Locustopsoidea *** † Araripelocustidae *** † Bouretidae *** † Eolocustopsidae *** † Locustavidae *** † Locustopsidae ** Pneumoroidea *** Pneumoridae ** 섬서구메뚜기상과 (Pyrgomorphoidea) *** 섬서구메뚜기과 (Pyrgomorphidae) ** Tanaoceroidea *** Tanaoceridae ** 모메뚜기상과 (Tetrigoidea) *** 모메뚜기과 (Tetrigidae) ** Trigonopterygoidea *** Trigonopterygidae *** Xyronotidae * 좁쌀메뚜기하목 (Tridactylidea) ** † Dzhajloutshelloidea *** † Dzhajloutshellidae ** † Regiatoidea *** † Regiatidae ** 좁쌀메뚜기상과 (Tridactyloidea) *** Cylindrachetidae *** Ripipterygidae *** 좁쌀메뚜기과 (Tridactylidae) 풀무치 각시메뚜기 벼메뚜기 방아깨비 섬서구메뚜기 딱다기 콩중이 팥중이 밑들이메뚜기 모메뚜기 좁쌀메뚜기 분류:메뚜기목
여치과 는 메뚜기목의 여치아목의 한 과이다. 메뚜기목 곤충들이 그렇듯이, 번데기 과정이 없이 허물벗기로 어른벌레가 된다. 주로 풀 위에서 서식한다. 더듬이는 길고, 몸빛깔은 녹색에서 갈색까지 다양하다. 대부분 귀뚜라미에 비해 날개와 뒷다리가 보다 발달되어 있다. 수컷은 날개에 발음기가 있어 좌우의 날개를 마찰시켜 소리를 낸다. 입은 무는형이며 겹눈은 그다지 크지 않다. 앞날개는 자신을 위장하기 위해 대체로 식물의 잎 모양이다. 수컷의 발음기는 앞날개의 기부에 있다. 또 귀(고막)는 암수 모두 앞다리의 경절(脛節) 위쪽에 있다. 뒷다리는 발달된 뛰는다리이며, 발목마디는 네 마디로 되어 있다. 수컷의 꼬리털은 다양한 형태로 변화되어 있다. 암컷의 산란관은 칼모양·낫모양인데 귀뚜라미보다 세로로 폭이 넓은 형태를 하고 있다. 몸의 크기는 7mm 정도의 작은 것에서부터 날개를 편 길이가 10cm를 넘는 것까지 여러 가지이다. 식성은 잡식성, 육식성, 초식성이 있으며 대부분이 육식성이다. 메뚜기목 곤충들이 그렇듯이 뒷다리를 이용하여 멀리 뛸 수 있다. 수컷은 잘 울며, 울음으로 암컷을 유인한다. 산란은 일반적으로 식물의 줄기나 땅 속에 흩어지게 알을 낳는다. 대개 알로 월동하지만 성충으로 월동하는 종류도 있다. 천적으로는 새, 개구리, 사마귀, 조롱박벌, 말벌, 같은 육식성 여치류, 그리고 여치류의 몸 속에 기생하는 철선충류가 있다. 초식성 여치인 철써기의 일종( Mecopoda elongata ) 포식성 여치 Clonia wahlbergi 육식성 여치류의 경우 자기보다 작은곤충을 먹지만, 간혹 청개구리나 사마귀의 애벌레를 잡아먹기도 한다. 심지어는 먹이가 부족하면 동족도 공격하여 잡아먹으므로 사육시에는 여러 마리를 한번에 기르는 것은 피해야 한다. 초식성 곤충인 메뚜기와 비슷하게 생겨 초식성으로 오해하여, 사육시 풀을 주는 사람도 있는데, 여치는 식물성 먹이를 먹기도 하지만 식물보다는 동물성 먹이를 더 좋아한다. 실베짱이처럼 초식을 하는 여치류도 있다. 주로 꽃가루나 풀잎 등을 먹고 살지만 초식성 여치류도 종종 곤충의 시체를 먹기도 한다. 여치상과 (Tettigonioidea) * 여치과 (Tettigoniidae) ** 민충이아과 (Bradyporinae) ** Hetrodinae ** 실베짱이아과 (Phaneropterinae) ** 철써기아과 (Mecopodinae) ** Pseudophyllinae ** 어리쌕쌔기아과 (Meconematinae) ** 여치아과 (Tettigoniinae) ** Saginae ** Austrosaginae ** 베짱이아과 (Hexacentrinae) ** 쌕쌔기아과 (Conocephalinae) ** Acridoxeinae ** Lipotactinae ** Listroscelidinae ** Microtettiigoninae ** Phasmodinae ** Phyllophorinae *베짱이 *실베짱이 *쌕쌔기 *여치 *갈색여치 *중베짱이 *철써기 Bush katydid genus Scudderia Stål, 1873 - diagnostic photographs, natural history Black-sided meadow katydid - Conocephalus nigropleurum - diagnostic photographs BugGuide.net--family Tettigoniidae Singing Insects of North America (SINA) website. Bug guide.net-- Pink Katydid North American Katydids, with range maps and audio files of katydid songs.
여치 는 여치과의 곤충으로, 몸길이는 30-36mm이고 머리부터 날개 끝까지의 길이는 32-44mm다. 녹색형과 갈색형이 있다. 수컷은 등면의 날개가 겹치는 곳에 발음기가 있다. 앞다리와 가운뎃다리에 난 날카로운 가시로 작은 곤충이나 벌레를 잡아먹고산다. 성충은 6-9월에 출현하고 해가 잘 드는 산지 가장자리의 풀밭이나 덤불에 산다. 우리나라 전역과 일본, 중국, 극동 러시아에 분포한다. 풀숲에서 찌르르 소리를 내며 운다. 천적으로는 거미, 새 등이 있다. 꽤 자란 여치는 사마귀도 잡아먹는다. 분류:여치과 분류:한국의 곤충 분류:1869년 기재된 곤충
어리여치 ()는 어리여치과의 곤충이다. 몸 길이는 24-30mm 정도이고 황록색 몸에 연갈색 날개가 있다. 촉각은 몸길이의 수 배에 달한다. 머리는 짧고 굵다. 입에서 나온 실로 나뭇잎을 얽어서 집을 짓고 산다. 밤에 활동하며 진딧물 같은 자기보다 작은 곤충을 잡아먹고 산다. 한국, 일본에 분포한다. 민어리여치 어리여치의 모습. 2:37~. 다큐 오늘 - 곤충,그들만의 생존무대. EBS 분류:어리여치과
베짱이 는 메뚜기목 여치과의 육식성 곤충이다. 주먹이는 자기보다 작은 곤충이며, 등에 갈색 줄무늬가 있다. 암컷의 산란관은 머리와 앞가슴의 길이를 합친 것보다 길고 칼 모양이며 직선이다. 머리로부터 앞가슴 판의 등쪽에 진한 갈색의 큰 무늬가 있다. 늦여름부터 가을까지 볼 수 있다. 수컷은 울음소리로 암컷에게 자신의 위치를 알리며, 앞날개를 이용하여 암컷을 유인하는 소리를 내는데, 이 소리가 마치 베짜는 소리와 같다 하여 베짱이라는 이름이 붙었다. 한국·일본에 분포한다. 곤충을 잡아먹는다. 천적으로는 사마귀와 거미, 새 등이 있다. 이솝 우화의 개미와 베짱이 속에서 베짱이는 열심히 일하는 개미와는 달리 풀숲에서 노래만 하는 게으름뱅이로 널리 알려져 있다. 베짱이의 정체는 나라마다 다른데, 우리에게는 베짱이 로 알려져 있지만, 일본은 여치 로, 프랑스에서는 매미 로 등장한다. 분류:여치과
중베짱이 또는 만주중베짱이 는 메뚜기목 여치과의 곤충이다. 몸길이는 29-35mm이며 전체가 녹색이지만 성숙하면 차츰 연한 갈색으로 변하기도 한다. 주로 고지대의 풀밭과 나무 위에 살며 성충은 나방이나 애벌레 등의 곤충을 잡아먹는 강한 육식성이다. 수컷은 밤에 나무 위나 풀밭에서 연속적으로 운다. 일본, 러시아에도 분포한다. 긴날개중베짱이 ( Tettigonia dolichoptera ) Tettigonia viridissima Tettigonia cantas 분류:여치과 분류:한국의 곤충
철써기 는 여치과에 속하는 곤충이다. 몸길이는 날개 끝까지 50-58mm로, 몸 색깔이 갈색형과 녹색형이 있으며, 더듬이는 연한 갈색이다. 앞가슴등판의 옆구리에 검은 반점이 있다. 수컷은 날개는 둥글며 커다란 울음판이 있고 암컷은 길쭉하며 뒷다리 넓적마디 무릎까지 날개가 도달한다. 제주도를 제외하고 전국에 분포하지만 흔한 종은 아니다. 8월부터 성충을 볼 수 있으며, 주로 숲 속 풀밭에서 서식하며 관목이나 키가 큰 풀숲에서 산다. 초식성으로, 풀을 먹는다. 야행성으로 늦여름 밤에 시끄럽게 운다. 한국, 일본, 중국에 분포한다. 분류:여치과 분류:1842년 기재된 곤충 분류:한국의 곤충 분류:일본의 곤충 분류:중국의 곤충
구멍벌과 는 벌목의 하위 분류이다. 땅에 구멍을 파 집을 짓기 때문에 이런 이름이 붙여졌다. 홀로 살며, 암컷은 애벌레나 여치 등의 먹이를 잡아 애벌레의 먹이로 삼는다. 는쟁이벌과와 은주둥이벌과 등을 포함하여 분류하기도 한다. 구멍벌과의 벌에 쏘여 마비된 베짱이가 벌의 구멍 밖에 방치되어 있다. 벌이 집단장을 다 끝내고 나면, 베짱이를 끌고 구멍 속으로 들어가 알을 낳을 것이다. 이 종류는 는쟁이벌과, 은주둥이벌과를 구멀벌과에 포함시킬 때 정리한 것이다. 나나니 노랑점나나니 어리나나니 귀뚜라미벌 진딧물벌 꼬마구멍벌 홍다리조롱박벌 먹조롱박벌 보석나나니 은줄조롱박벌 조롱박벌 파리잡이벌 은주둥이벌 곤충
쌍살벌아과 는 벌목 말벌과에 속한 하위분류이다. 나무껍질로 만든 섬유질로 만든 집에서 단체생활을 한다. 애벌레를 나비애벌레, 각다귀, 나방애벌레, 꽃매미, 꿀벌등의 작은 곤충을 짓이겨서 만든 고기경단으로 먹여서 키우며, 어른벌레로 월동한다. 천적으로는 장수말벌, 사마귀, 거미등이 있다. 비행할 때에는 뒷다리를 길게 늘어뜨리고 날아다니는 것이 특징이다. 한국에서는 바다리 라고도 한다. *왕바다리 *별쌍살벌 *어리별쌍살벌 *두눈박이쌍살벌 *꼬마쌍살벌 *뱀허물쌍살벌 **큰뱀허물쌍살벌(뱀허물쌍살벌 아종) 분류:말벌과
말벌과 ()는 벌목 말벌상과의 하위 분류이다. 말벌 은 은유적으로 매우 큰 것 을 뜻하는 접두사 말- ( 馬)과 벌 ( 蜂)의 합성어로서, 꿀벌 따위보다 크기가 훨씬 큰 말벌과 또는 말벌속에 속하는 벌을 이르며 학술적으로 말벌 ( Vespa crabro flavofasciata )의 국명이다. 몸 길이는 대체적으로 1~5cm 정도로 다양하다. 꿀이나 수액을 먹는 등의 초식을 할 때도 있지만 곤충을 잡아먹는 육식을 하는 경우도 있다. 장수말벌 등 상당히 공격적이고 독성이 강한 종류가 많아 주의해야 한다. 꿀벌을 잡아먹기 때문에 양봉에 해를 주지만, 해충을 잡아먹고 꽃가루를 옳겨주기 때문에 익충이라고 할 수도 있다. 주로 온대지방에 서식하며, 땅 속에 집을 짓거나 나뭇가지에 집을 짓는 등 다양한 곳에 군체를 만들어 산다. 천적으로 성충을 잡아먹는 새, 개구리, 두꺼비, 거미, 사마귀, 지네와 벌집을 공격하는 개미와 곰, 오소리, 담비, 멧돼지 등의 포유류가 있으며, 벌의 몸 속에 기생하는 부채벌레도 천적이다. 첫말 말 과 끝말 벌 로 이루어진 한국어의 말벌 과 똑같은 형식으로 의미가 구성된 합성어는 아래의 사례와 같이 유라시아의 여러 언어권 또는 문화권에 번역차용처럼 분포하는 만큼 이른 바 유랑어(Wanderwort) 또는 다문화어( Kulturwort)로 여겨진다. 그 어원이 어느 언어인지는 아직 밝혀지지 않았다. 언어 원어 로마자 분절 표기 한국어 말벌 mal-beol 중국어 馬蜂 mǎ-fēng 몽고어 морин зөгий morin zögij 아르메니아어 ձիաբոռ ji-a-boṙ 헝가리어 lódarázs ló-darázs 이디시어 פֿערדבין ferd-bin 평가 이디시어 פֿערדבין ( ferdbin ) 은 독일어 *pferdebiene ( Pferd + Biene )의 방언일 수도 있다. 같이 보기 번역차용 #합성어의 번역차용 벼룩시장 호리병벌아과 (Eumeninae) Euparagia 꽃가루말벌아과 (Masarinae) 쌍살벌아과 (Polistinae) Stenogastrinae 말벌아과 (Vespinae) 분류:말벌과 분류:유독곤충
물권법 (物權法)은 각종의 재화에 대한 사람의 지배 관계를 규율하는 사법이다. 물권은 사물에 대해 사람이 가지는 지배 관계로서, 채권과 달리 이행의 문제를 남기지 않는다는 특징이 있다. 채권적 계약이 선행하고 그 계약의 이행으로서 물권의 변동이 이루어지는 것이 대체적인 법률관계의 모습이라 하겠다. 한편, 대륙법계에서 물권은 그 종류를 법률이 정하는 것과 관습법에 의하는 것으로 엄격히 한정하고 있으며 전반적으로 강행규정성이 강하다. 이러한 점에서 물권은 새로운 종류의 채권의 성립이 자유로우며 임의규정성이 강한 채권과 차이점을 지닌다고도 할 수 있다. 물권법은 사람 에 대한 권리(채권)를 정하는 채권법과 같이 재산법의 한 영역이며 재산의 생산, 유통에 관한 법률이라고도 한다. 물권법은 채권법의 경우에 비해 첫째로 당사자의 계약이 어떤가에 관계없이 강제적으로 적용되는 규정(강행법규)이 많다(→물권법정주의). 둘째로 이 영역에는 각국의 특유한 전통과 관습으로 각국에 특유한 성격이 많다. 셋째로 부동산의 소유권을 행사할 경우에는 사회적 제한이 크고 권리남용의 문제가 일어나기 쉽다. 일본이나 중화인민공화국에서도 일반적으로 물권의 변동이라 함은 물권의 발생, 변경, 소멸을 말하고, 이것을 물권의 주체를 중심으로 하면, 물권의 득실(취득, 상실) 및 변경을 말한다. 물권(物權)은 의식주, 기타의 물건 에 대한 권리이다. 이 물권 중에 가장 기본적인 것이 소유권이다. 채권과 함께 물권은 오늘날 사유재산권의 중심이 되고 있다. 이 물건을 직접으로 이용할 수 있는 권리(물권)를 정하는 법률을 물권법이라 한다. 대한민국에서 가장 중심적인 물권법은 민법 2편 물권(185조-372조)인데 그 밖에도 많은 특별물권법·관습물권법 등이 있다(→ 특별법상의 물권). 대한민국에서 물권법은 민법전의 일부로 규정되어 있으며, 대한민국 민법 제185조 내지 제372조의 규정이 물권편에 해당한다. 물권의 종류로서는 위에서 언급한 점유권, 소유권, 지상권, 지역권, 전세권, 유치권, 질권, 저당권을 규정하고 있으며, 그 외에 성문법에 규정은 없으나 관습법으로서 관습법상의 법정지상권, 분묘기지권이 인정되고 있고, 가등기담보에 관한 법률을 통해 가등기의 형식을 통한 담보물권이 인정되고 있다.
제한물권 은 물권의 일종으로서 전면적인 지배의 권능을 가지는 소유권과 달리 목적물인 물건의 가치를 제한적으로 지배하는 권능을 가진 권리이다. 제한물권은 크게 용익물권과 담보물권의 두 가지로 나뉘는데, 용익물권은 목적물의 사용가치를 지배하는 권능을 가지고, 담보물권은 목적물의 교환가치를 지배하는 권능을 가진다. 원칙적으로 소유권은 목적물을 전면적으로 지배하는 권능을 가지지만, 제한물권의 등장으로 그러한 원칙에 제한이 가해지게 되었다. 즉, 제한물권이 설정된 물건의 소유자는 그 소유권을 행사함에 있어 제한물권에 의한 제약을 받게 되는 것이다. 예컨대, 전세권이 설정된 주택의 소유자는 그 주택이 자신의 소유임에도 불구하고 그 주택을 사용할 수 없다. 거래의 신속성과 복잡성이 증대되고 있는 현대에 있어서, 소유권에 비해서 제한물권의 중요성이 갈수록 커지는 경향이 있다. 잠시 사용할 부동산이라면 굳이 소유권 자체를 확보하기보다는 저렴한 가격에 임대하여 사용하는 것이 합리적이라 할 수 있는 것이다. 한편으로 부동산 소유자는 굳이 그 부동산을 사용 및 수익할 계획을 직접 수립할 필요가 없이, 타인에게 제한물권을 설정해줌으로서 손쉽게 안정적인 수입을 거둘 수 있다. 토지소유권이 사실상 토지사용료징수권으로 변화하고 있는 것은 그러한 실례로 들 수 있다. 담보물권은 제한물권의 일종으로서 목적물의 교환가치를 지배하는 물권이다. 이의 기본적인 기능은 채무자를 심리적으로 압박하여 신속한 채무의 이행을 담보하는 데에 있다. 담보물권의 설정을 받아두면 그 권리를 행사하여 대금(貸金)의 변제 등이 용이하게 된다. 즉 담보물권에는 첫째로 담보물에서 다른 채권보다도 먼저 변제를 받는 효력(우선변제적 효력), 둘째로 담보물의 인도를 거절하여 담보제공자에게 심리적 압박을 가해 변제를 재촉하는 효과(유지적 효력) 등이 있다. 저당권자 등과 같은 담보물권자는 목적물의 교환가치를 지배할 뿐 사용가치를 지배하지는 못한다. 이는 다시 말해 담보물권자가 해당 권리의 목적물을 사용할 권리를 가지지는 못함을 의미한다. 단 담보물권자는 목적물의 교환가치를 지배할 권리를 가지므로, 목적물이 경매 등의 절차로 환가되었을 때의 가치에 대해 권리를 주장할 수 있다. 예를 들면 어느 부동산에 저당권이 설정되어 있다고 할 때, 담보물권자는 그 부동산을 사용할 권리를 주장하지 못한다. 그러나, 그 부동산이 경매 절차를 통해 환가되면 저당권자는 그 경매의 대가에 대해 우선적으로 권리를 주장할 수 있는 것이다. 한국의 민법은 담보물권으로서 유치권·질권·저당권의 세 종류를 규정하고 있다. 분류:물권법
모세오경 , 가끔 토라 ()라고도 불리는 구약 성서의 최초의 5개의 책이다. 모세의 오서 , 율법 , 펜타츄크 라고도 불린다. 이것들은 모세가 썼다는 전승이 있었으므로 모세오경이라고 말해지지만, 근대 이후의 문서 가설 에선 다른 시대의 합성 문서라는 가설을 세워 모세가 직접 썼다는 설을 부정한다. 다만 보수적인 기독교회와 학자는 오늘도 모세 기자설을 지지하고 있다. 또 정교회의 주해서에는, 이러한 학설의 대립에 접하지 않고, 「전통적으로」모세가 저자라는 기술에 그친 것도 있다. 창세기 「」(헤브라이어의 원제는 「태초에」의 의미) 출애굽기 「」(헤브라이어의 원제는 「이름」의 의미) 레위기 「」(헤브라이어의 원제는 「신은 불렸다」의 의미) 민수기 「」(헤브라이어의 원제는 「황야에」의 의미) 신명기 「」(헤브라이어의 원제는 「말」의 의미) 유태교에서 토라는 율법이다. 덧붙여 토라는 프톨레마이오스 왕조 이집트의 파라오에서 만난 프톨레마이오스 2세의 생명으로, 유태교의 제사장족으로 여겨지는 레비족의 서기관들이 희랍어로 번역한 율법의 제목으로 여겨진다. 또, 헤브라이어의 모세오경 각각의 제목은, 각각 최초의 문장 중에서 선택된 문절 이다. 「בראשית」(창세기)는 1번째의 문절, 「שמות」출애굽기는 2번째의 문절, 「ויקרא」레위기는 1번째의 문절, 「במדבר」민수기는 5번째의 문절, 「דברים」신명기는 2번째의 문절로부터 관사를 제외한 말이, 각각의 책의 제목이다. 그리고, 그것들 다섯 개의 제목이 줄서면 「태초에 황야에서 불린 이름은 말」이라는 의미를 이룬다. 그 때문에, 헤브라이어의 율법을 독경할 때는, 현행의 법률이나 계약서의 양식에도 받아들여지고 있는 읽기 순서 바꾸기를 실시해, 「말」로부터 「이름」으로, 혹은 「이름」으로부터 「말」으로 읽어 바꾸고 뜻에 둔다. 예를 들면 문중에 써진 「발뒤꿈치」의 「말」을 음독하는 것과 동시에, 그 말이 「야곱」이란 「이름」에 유래하는 것을 뜻에 두는 것이다. 율법은 1.도덕률법, 2. 사법률법, 3.의식률법으로 나뉜다. 이 중, 도덕률법은 영속성이 있지만, 의식 율법은 예수 그리스도의 십자가에 의해서 성취되었다. 일반적으로 토라 는 율법서를 가리키는데 구약성경은 율법서인 토라와 예언서 그리고 성문서로 구성되어 있기 때문에 구분되고 있다. 율법서 중에서 가장 중요한 책은 토라이다. 토라는 곧 모세 오경인 「창세기」 「출애굽기」 「레위기」 「민수기」 「신명기」, 이 다섯 권의 책을 가리키나 좀더 넓은 의미에서 성경 말씀 전체를 가리키기도 하여 모세오경이 곧 토라로 지칭하는 것은 오해를 가져올 수 있다. 그래서 유대인들에게 있어 성경 전체란 오로지 구약성경만을 가리킨다. 따라서 히브리어의 토라 는 모세 오경만이 아닌 구약 전체를 가리키는 말로 사용된다. 모세 토라 구전률법 마소라 - 마소라 본문 사마리아오경 - 사마리아의 사마리아인의 별명 사마리아오경. 그록켄갓세 시나고그의 토라(양피지에 자필) 모세오경의 두루마리 분류:기독교 문서 분류:성서의 어구 분류:명수 5
네레이드 (Nereid)는 해왕성의 두 번째 위성이다. 1949년 5월 1일 제러드 카이퍼에 의해 발견되었다. 그리스 신화에 나오는 바다의 님프인 네레이스의 이름에서 유래하였다. 해왕성의 위성 가운데는 트리톤, 프로테우스에 이어 3번째로 크기가 크다. 매우 큰 이심률을 가진 궤도를 가지고 있다. 네레이드는 1949년 5월 1일에 제러드 카이퍼가 맥도날드 천문대의 82인치 망원경으로 찍은 사진판들에 의해 발견되었다. 그는 이 발견을 보고하면서 이름을 제안하였으며, 최종적으로 그리스/로마 신화의 넵투누스 신의 시중을 드는 바다의 님프인 네레이드로 명명되었다. 네레이드는 보이저 2호가 도착하기 전까지 해왕성 위성의 2번째이자 마지막 위성이었다. 네레이드는 해왕성의 궤도와 같은 방향으로 돌고, 평균 공전 반경은 5,513,787 km 이지만 0.7507의 높은 이심률로 인해 단반경 1,372,000 km 에 장반경은 9,655,000 km 인 타원 궤도를 가진다. 이러한 특이한 궤도를 볼 때 네레이드는 해왕성의 인력에 사로잡힌 소행성이나 카이퍼 대의 물체이거나, 해왕성의 가장 큰 위성인 트리톤이 사로잡힐 때 궤도에 혼란이 생긴 것으로 추정하고 있다. 1991년 위성 광도곡선을 분석한 결과 네레이드의 자전 주기는 약 13.6시간으로 나타났다. 2003년 후기에는 또 다른 자전 주기가 나왔는데 약 11.52±0.14 시간으로 측정되었다. 그러나 이 내용은 아직도 논쟁 중이다. 다른 연구자들은 네레이드의 광도 변화에서 어떤 주기적인 변화도 찾지 못했다. 네레이드는 해왕성의 3번째로 큰 위성이고 평균 반경은 약 170 km 이다. 네레이드는 불규칙한 궤도를 도는 위성으로 다소 크며 모양은 알려져 있지 않다. 1987년부터 네레이드에 대한 광학 관측에서 밝기의 큰 변화가 관측되었는데 이는 수 년/수 개월에 걸쳐 일어났지만 며칠 사이에 변화하기도 하였다. 이것은 거리와 위상 변화에 따른 효과를 보정한 후에도 나타났다. 그러나 모든 천문학자들이 이러한 변화를 관측하지는 못했다. 이것은 네레이드에 대한 관측이 매우 불안정하다는 것을 의미한다. 2010년까지도 여기에 대한 신뢰할 수 있는 설명은 없지만, 만약 실제로 밝기가 변화한다면 이는 네레이드의 자전/공전과 관련이 있을 것으로 추정된다. 이 위성의 이심률은 매우 크므로, 세차 운동을 하고 있거나, 불안정한 궤도를 돌고 있을 수 있다. 어느 쪽이건 공전은 불규칙할 것이다. 분광학적으로 네레이드의 조성은 중성이고, 표면에서 얼음 상태의 물이 관측되었다. 네레이드의 스펙트럼은 천왕성의 위성인 타이탄과 움브리엘의 중간쯤에 위치하며, 이는 네레이드의 표면이 물과 얼음 및 기타 중성 스펙트럼을 가지는 물질들로 이루어져 있음을 뜻한다. 이러한 스펙트럼은 태양계 외곽의 센타우루스 소행성군인 폴루스, 키론, 카리클로 같은 다른 소행성들과 구분되는 차이점이며, 네레이드가 포획된 천체가 아니라 해왕성 주변에서 생성되었음을 시사한다. 네레이드와 유사한 스펙트럼을 보이는 할리메데는 충돌로 인해 떨어져 나간 네레이드의 조각으로 추정된다. 네레이드를 탐사한 위성은 보이저 2호 뿐으로, 1989년 4월 20일부터 8월 19일 사이에 네레이드를 방문하였다. 보이저 2호는 네레이드로부터 4,700,000 km 의 거리 를 통과하였으며, 70 km 에서 800 km 의 정확도를 가진 위성 사진을 83장 보내왔다. 보이저 2호의 방문 이전에는 지상에서 관측할 수 있는 네레이드의 자체 밝기와 궤도 요소만을 알 수 있었다. 보이저 2호가 보내온 사진은 네레이드의 표면에서 무언가 식별하기에는 부족한 해상도였지만, 네레이드의 크기는 측정할 수 있었다. 또한 표면이 회색이고 해왕성의 다른 작은 위성들에 비해 높은 반사율을 가지는 것이 확인되었다. 분류:해왕성의 위성 분류:1949년 발견한 천체
경마장 선 ()은, 게이오 전철 게이오 선의 히가시후추 역과 후추 경마장정문 앞역을 잇는 게이오 전철의 철도 노선이다. 게이오 선의 지선 중 하나이며, 도쿄도 후추 시 내에 위치하고 있다. 이름 그대로, 도쿄 경마장으로 연결할 목적으로 만들어진 노선이다. 막차 시각이 22시이며(평일 후추 경마정문 앞 역 출발)이며, 게이오 전철의 노선 중에 가장 이른 시각이다. 선 전체의 항공사진(일본 국토교통성 제공) 노선 거리 0.9 킬로미터 궤도 간격 1372mm 복선화 구간 전 구간 전력화 구간 전 구간(직류 1500 볼트) 최고 속도 시속 70 킬로미터 1955년 4월 29일 히가시후추 - 후추 경마장정문 앞 역 사이의 구간 (거리 0.9 킬로미터)이 개통됨. 1963년 8월 4일 가선 전압을 1500볼트로 승압함. 보통은 선내를 왕복 열차가 평일 아침 출퇴근 시간에는 한시간에 4~5번, 낮 시간에는 한시간에 3번의 간격으로 1인 승무를 행한다.(2량 편성) 토요일과 휴일에는 시간당 3번의 간격으로 승무원 2명이 열차를 운행한다.(8량 편성). 도쿄 경마 개최일에는 편수가 늘어나며(히가시후추 방면 최대 한시간에 12편), 임시 상행선 급행 열차가 신주쿠, 신선 신주쿠 방면으로 직행운전한다. 히가시후추 역 () 게이오 전철 게이오 선 연결 후추 경마장정문 앞역 () 경마장 선 경마장 선 경마장 선 분류:1955년 개통한 철도 노선
동물원선 ()은 게이오 전철이 운영하는 철도 노선이다. 다카하타후도 역과 다마 동물공원역을 이으며 전 구간이 일본 도쿄도 히노 시에 있다. 게이오 선의 지선 중 하나이다. 노선 거리 2.0 킬로미터 궤도 간격 1372mm 역 개수 2개 역 복선화 구간 전 구간 (현재 운행은 단선으로만 하고 있음) 전력화 구간 전 구간 (직류 1500 볼트) 개폐 방식 자동개폐식 이 노선은 도쿄 도립 다마 동물공원으로 연결할 목적으로 만들어진 노선이며 1960년에 만들어졌다. 노선이 복선화 되어 있으나 현재는 단선운행을 실시하고 있다. 2006년 9월 시간표 개정 전까지는 관광 시즌 중의 토요일과 휴일에는 신주쿠에서 급행열차가 직접 연결 운행했으며, 다카하타후도 역까지의 왕복 열차도 한시간에 6편씩 편성되어 있었다. 이후 9월 시간표 개정에 의해, 관광 시즌과 오프 시즌으로 나뉘어 있던 시간표가 일원화되어, 토요일과 휴일의 신주쿠 출발 급행열차 외에, 도에이 신주쿠선 모토야와타에서 직접 연결되는 급행 열차도 편성되었다.(도에이 신주쿠 선 구간은 전부 각역 정차). 평일에도 신주쿠 출발 급행 열차가 한편이 새롭게 편성되었다. 보통 때는 출퇴근 시간대를 제외하고 4량 편성의 단독 운전으로 1시간에 3편씩 운행하고 있다. 이때 쓰이는 열차는 겉면에 동물의 그림이 그려져 있는 전용 열차이다. 다카하타후도에서 연결되는 다마 도시 모노레일선이 개통하고 나서부터는 이용객이 줄고 있다. 현재는 한 구간을 단선운행하고 있으나 개통 당시에는 다마 뉴타운을 통해 사가미하라 시의 하시모토까지 연장, 복선화하는 계획이 있었으나, 그 역할을 게이오 사가미하라 선에 넘겨주었다. 1964년 4월 29일 - 동물원 선이 개통됨 2000년 10월 20일 - 1인 승무를 개시함 다카하타후도 역 () 게이오 선, 다마 도시 모노레일 선 연결 다마 동물공원역 () 다마 도시 모노레일 선 연결 도부쓰엔 선 도부쓰엔 선 도부쓰엔 선 분류:히노시의 교통 분류:1964년 개통한 철도 노선
금병산 (錦屛山)은 대전광역시 유성구와 세종특별자치시 금남면에 걸쳐 있는 해발 372m의 산이다. 금병산 아래 수운교 본산에서 세운 금병산 유래비에 의하면, 신라시대에는 금평산, 고려시대에는 만인산이라 불리다가 이태조(이성계)가 조선 창업의 뜻을 품고 팔도 명산 기도 중 비단 병풍을 갖추고 치성하라. 는 현몽에 이곳이 바로 비단 병풍 같은지라 금병산(錦屛山)이라 이름하고 산천기도를 드렸다고 한다. 금병산은 유성구 추목동에서 연기군 금남면(현 세종특별자치시 금남면)에 걸쳐 열두봉우리를 이루고 있는데, 동쪽으로부터 옥련봉, 일광봉, 공덕봉, 도덕봉, 옥당봉, 연화봉, 운수봉, 출세봉, 감찰봉, 현덕봉, 대볍동, 창덕봉이다. 금병산 아래 숯골은 수운교 본산이 있다. 분류:대전광역시의 산 분류:대전광역시의 지리 분류:세종특별자치시의 산 분류:세종특별자치시의 지리
위령의 날 ()은 천주교의 축일 중의 하나로 세상을 떠난 영혼들을 기억하는 날이다. 천주교의 공식 명칭은 죽은 모든 이를 기억하는 위령의 날 이며 날짜는 11월 2일이다. 이 기념일은 일 년에 한 번씩 위령의 날을 지키도록 명한 클뤼니 수도원의 오딜로의 영향으로 998년부터 보편화되었다. 로마 가톨릭 교회의 사제들은 이날 3번의 미사를 드릴 수 있으며, 이러한 특권은 위령의 날과 주님 성탄 대축일에만 허락되어있다. 분류:로마 가톨릭교회 분류:11월의 기념일 분류:교회력 분류:11월 2일
금원산 (金猿山)은 대한민국 경상남도 거창군과 함양군에 걸쳐 있는 산이다. 이 산의 모산은 남덕유산이다. 남덕유산에서 남동쪽으로 가지를 쳐내린 월봉산 능선은 두가닥으로 갈라지는데 오른쪽 수망령쪽 능선 최고봉이 금원산이다. 정상에서 남동으로 뻗어내린 능선을 타면 기백산과 만난다. 한국의 산 거창군금원산자연휴양림 옛날 금원숭이가 하도 날뛰는 바람에 한 도승이 그를 바위 속에 가두었다 하며, 그 바위는 마치 원숭이 얼굴처럼 생겨 낯바위라 하는데 음의 바꿈으로 납바위라 부르고 있는 바위, 비 내림을 미리 안다는 지우암(知雨岩), 하늘에서 세 선녀가 내려와 목욕을 하였다 하는 선녀담(仙女潭)들이 널려 있다. 분류:경상남도의 산 분류:거창군의 지리 분류:함양군의 지리
하깨 서 (~書, Haggai는 유대교 및 기독교의 구약성경에 속한 소서적 가운데 하나로, 소예언서 또는 12예언서 로 알려진 작은 예언서들 가운데 순서 상으로 10번째에 위치한다. 전체 38절로 구성되어 있다. 하깨 란 이름은 축제 , 절기 등을 의미하는 히브리어 단어에서 파생되었는데, 이 점은 그가 이스라엘의 절기들 중 하나에 태어났을지도 모른다고 추측하게 한다. 그가 일부 학자들이 추론하는 것처럼 네부카드네자르(느부갓네살)에 의해 포로로 잡혀간 예루살렘 시민들 중의 한 명이라면 사역할 당시에는 이미 늙은 사람이었을 것이고, 성전 재건이 시작되고 그의 선지자로서의 사명이 다한 후에는 그는 곧 사망했을 가능성이 있다. 칠십인역과 페쉬타(the peshitta)의 일부 시편의 표제들은 일부 시편을 그의 것으로 보고 있다. 이 책의 이름은 한글개역판에서는 학개라는 이름으로 불려왔으며, 2005년 발간된 가톨릭의 새번역 성경에서는 하까이서(書)라고 이름을 붙이고 있다. 성공회와 정교회에서 사용하는 공동번역성서에서는 하깨로 읽고 있다. 가톨릭 하까이서 (약칭 하까 , 예 하까 1,1) 공동번역성서 하깨 개신교 학개 (약칭 학 , 예 학1:1) 학개는 여호와의 축제, 나의 절기 란 뜻이다. 그가 하나님의 축제 절기에 태어난 것이라 여겨진다. "이 전의 이전 영광을 본 자가 누구냐?(학2:3)"라는 그의 말을 볼 때 그는 멸망 전의 성전을 보았던 것으로 추정된다. 학개가 성전이 멸망한 50년 뒤에 귀환하였고, 귀환 후 16년간 성전을 재건하지 못한 상태였으므로 그때 학개는 소년 시절을 66년 지난 나이가 된다. 그가 10살 때 성전을 보았다면 76세가 된다. 그렇다면 그는 대략 70, 80대의 노인일 것이다. 혹 어떤 사람들은 학개가 포로가 되었다가 개인적으로 일찍이 귀환하여 유다에 살고 있었다고 하거나, 그가 포로 생활하던 유대인으로부터 바벨론에서 출생하여 성장하다가 스룹바벨과 함께 귀환한 제사장 집안 출신으로 여겨진다. 하깨 는 "축제 때 태어난"의 의미를 가지고 있다. 동시대에 활동한 예언자 즈카리아, 100여 년 후에 활동한 말라키와 더불어, 이스라엘 민족이 바빌론 제국의 포로에서 벗어나 돌아온 시기에 활동한 예언자이다. 기원전 6세기에 활동한 예언자들의 보편적인 특징은 익명성이다. 실제로 하깨의 개인적인 역사에 대해서는 거의 남겨져 있는 것이 없으며, 심지어 하깨가 사람의 이름인지 아니면 상징적으로 붙여진 이름인지조차 불분명하다. 그는 아마도 바빌로니아의 느브가트네자르에 의해 잡힌 포로들 가운데 하나였을 것으로 추정된다. 다른 예언서와 달리, 하깨가 구체적으로 활동한 연대는 제시되어 있다. 즉, 다리우스 왕 통치 2년, 즉 520년 엘룰 월 1일부터 키슬레브 달 24일까지 활동하였다. 그는 바빌로니아의 포로에서 벗어나 유다 지방으로 돌아온 지 16년이 지나서 예언 활동을 시작하였다. 유다인들이 유다 지방으로 돌아와, 성전을 재건하려고 하였을때, 사마리아 인들의 음모로 인해, 15년간 중단이 되어 있었다. 이 때에 성전의 재건을 다시 북돋은 데에 하깨와 즈카리야가 중요한 역할을 하였다고 에즈라 및 느헤미야의 저자는 기록하고 있다. (에즈라 6장 14절). 에스테르 서에서 하깨의 이름은 다양한 발음으로, 여왕의 환관 시종으로 나오고 있다. 동방 정교회의 전례력에 따르면, 하깨의 축일은 12월 16일이다. 4가지 메시지다. # 성전 건축의 촉구(1:1~ 15) # 사역의 계속적인 격려(2 1~9) # 정결함과 축복(2:10~ 19) # 열방의 멸망과 메시아 통치(2:20~ 23) 하깨의 예언은 주로 성전 재건에 대하여 다루고 있으며 성전 재건의 결과 국가가 역게 될 큰 사건에 대하여 다루고 있다. 하깨는 모든 가난과 기근 그리고 가뭄은 성전 재건을 연기 하였기 때문에 생긴 것이라고 선포하였다. 백성들은 이 선포를 듣고 두려움 가운데 (1장 13절, 2장 5절) 스룹바벨과 예수아의 인도 밑에서 엘룰 월 24일에 성전재건을 재개하였다. 비록 새로운 성전이 작고 볼품없고 "네 눈에는 아무것도 아닌 것처럼 보여도" 하깨는 백성들을 독려하였다. 즉 성전의 가치는 다음세대들에게 있어서 그 크기에 의하여 결정되는 것은 아니라고 선포한다. 하깨는 성전 건축의 재개는 신과 이스라엘 백성 사이의 계약을 갱신하는 것이며, 이는 마치 이집트에서의 탈출과 마찬가지인 것으로 이야기한다. 하깨는 다가오는 시간에 대한 메시아적 환상을 가지고 있었다. 신은 모든 우주를 흔들 것이며, 모든 세계의 부는 성전으로 모이며, 새로 세워질 성전의 영광이 첫 성전의 영광보다 클 것이라고 선포한다 (2장 6절-9절) 성전이 세워지지 않았을 때 제물이 바쳐짐에도 불구하고 백성들은 부정했다. 하깨는 성전 재건을 재개하는 날부터 백성들이 축복을 받을 것이라고 선포한다. 다른 예언자들처럼 하깨는 우상의 종말에 대하여 그리고 이스라엘 왕국의 회복에 대하여 계획하고 있다. 학개의 신학은 바벨론 강제이주에서 귀환한 후 성전재건이 지연되는 상황 속에서 선포되었기 때문에 이 시대의 신학사상이 반영되어 있다.특히 귀환 시대에 보편적으로 등장하는 하나님의 성전에 주어질 하나님의 영광의 신학이 기록되어있다.하나님의 성전이 재건됨으로 그땅에 하나님의 영광이 임하게 될 것이라는 것을 강조한다. 분류:기원전 6세기 책 분류:원경전 분류:소예언서
도청앞역 ()은 도에이 지하철 오에도 선의 철도역이다. 역 번호는 E-28이다. 일본 도쿄도 신주쿠 구에 있다. 인근에 도쿄 도청이 있다. 1 ○도에이 오에도 선 롯폰기·다이몬 방면 2 ○도에이 오에도 선 이다바시·료고쿠 방면 3 ○도에이 오에도 선 하차 전용 승강장 4 ○도에이 오에도 선 네리마·히카리가오카 방면 니시신주쿠 역 - 도쿄 지하철 마루노우치 선 (환승역이 아님) 도쿄 도청 1997년 12월 19일 - 영업 개시. 분류:신주쿠구의 철도역 분류:도쿄도영 지하철 오에도 선 분류:1997년 개업한 철도역 분류:도쿄도 교통국의 철도역
다카오 선 (은 게이오 전철이 운영하는 철도 노선이다. 기타노 역과 다카오 산구치 역을 이으며, 전 구간이 일본 도쿄도 하치오지 시에 있다. 노선거리 8.6 km 궤도 간격 1372 mm 역 수 7개 역(시점, 종점 역 포함) 복선 구간 기타노 역 - 다카오 역 사이 단선 구간 다카오역 - 다카오 산구치 역 사이 전력화구간 전 선(직류 1500 볼트) 폐쇄 방식 자동폐쇄식 보안장치 자동열차정지장치(ATS) 최고속도 시속 105 km 전 노선이 도쿄 도의 하치오지 시 안에 위치하고 있다. 애초에는 메지로다이 역 근처를 비롯해 주택지개발을 위해서 개통되었으나, 야마다 역까지의 구간은 2차 세계대전 중에 폐선된 고료 선()의 일부를 이용하여 1967년에 개통된 노선이다. 주오 본선으로 갈아 탈 수 있는 다카오 역은 이 노선이 개통되기 전인 1961년, 그 전부터 있었던 아사가와 역 ()이 이름을 바꾼 것이다. 한편, 종착역인 다카오 산구치 역은 도쿄도 하치오지 시에 있는 산인 다카오 산 ()의 등산을 위한 출입구가 있으며, 주변 정비도 되어 있다. 다카오 산부터 다카오 산구치 역까지는 단선 노선이다. 특급, 준특급, 급행, 통근 쾌속, 각역 정차 열차가 운행한다. 평일 아침 7:30~9:30에 신주쿠 역에 도착하는 급행, 통근 쾌속 열차의 진행 방향 맨 앞의 차량은 여성전용차량으로 지정된다. 1931년 3월 20일 고료 선() 기타노 역 - 고료 앞 역 구간이 개통됨. 1945년 1월 21일 전쟁으로 인해 고료선이 운행 중지됨. 1964년 6월 17일 야마다 - 다카오 산구치 구간의 철도 영업 면허를 인가받음. 1965년 2월 공사 시공 인가를 받음. 1967년 10월 1일 야마다 - 다카오 산구치 간 개통. 기존의 고료선 폐선 중 기타노 - 야마다 구간을 다카오 선으로서 부활시킴. 가타쿠라 역을 게이오 가타쿠라 역으로 개칭함. 각역 정차와 쾌속, 구간급행, 준특급은 표기된 모든 역에 정차하므로 생략. 역간 거리의 단위는 킬로미터. 표시 설명 * 일부 약자의 의미 급 급행, 특 특급 * ●표시 정차 * ｜표시 통과 소재지는 모든 역이 도쿄 도 하치오지 시이므로 생략. 역명 일본어 이름 역간거리 누계 거리 정차역 접속 노선 기타노에서 신주쿠에서 급,특 기타노 0.0 36.1 ● 게이오 전철 게이오 전철 게이오 선 (직결 운행) 게이오 가타쿠라 1.7 1.7 37.8 ｜ JR (요코하마 선 가타쿠라 역은 남동쪽으로 약 500m 떨어져 있음) 야마다 1.5 3.2 39.3 ｜ 메지로다이 1.1 4.3 40.4 ● 하자마 1.5 5.8 41.9 ｜ 다카오 1.1 6.9 43.0 ● JR 동일본：주오 본선(주오 쾌속선) 다카오산구치 1.7 8.6 44.7 ● 다카오 등산 철도：케이블 카(기요타키 역()), 에코 리프트(산로쿠 역() 다카오 선 다카오 선 다카오 선
금각만 금각만 (金角灣, , 은 터키의 도시 이스탄불을 끼고도는 해협 어귀의 이름이다. 마르마라 해와 함께 이스탄불 곶을 둘러싸고 있다. 천혜의 항구이자 자연적인 방어 요충지로 비잔티움 제국의 해군선단의 본부가 위치하고 있었고, 해안선을 따라 성벽이 세워져 콘스탄티노폴리스를 보호하고 있었다. 갈라타 교 갈라타 타워 분류:콘스탄티노폴리스 분류:삼각강 분류:고대 그리스의 지리 분류:터키의 항구 분류:파티흐 분류:터키의 지형 분류:이스탄불주의 지형
비행계기 ()는 항공기에 표준적으로 장착하는 계기로서 자세, 속도, 고도와 같이 비행에 중요한 정보를 제공한다. 주위의 기압을 측정하는 것으로 기준면(통상은 해면)으로부터의 항공기의 고도(통상은 피트나 미터 단위)를 표기한다. 정확한 고도를 얻기 위해서는 그 지역에서의 대기압을 올바르게 설정해야 한다. 항공기의 fdf자세를 수평선과 비교해서 표시한다. 계기 비행에서는 가장 중요한 계기이며 시계가 부족한 상황에서도 도움이 된다. 만약 이 계기가 고장나거나 전원이 끊어지거나 했을 경우에는 다른 계기를 병용하여 사용하도록 조종사는 훈련을 받고 있다. 주위의 공기에 대한 항공기 속도(통상은 노트, 해리 단위)를 표시한다. 비 발가락관 그리고 램 에어압을 측정해 동작한다. 진정한 대기속도를 얻으려면, 표시되는 대기속도를 공기의 밀도(고도나 기온이나 습도로 변화한다)로 보정해야 한다. 대지 속도를 얻으려면, 바람의 상황으로 보정해야 한다. 방향성 자이로(directional gyro DG)라고도 불린다. 항공 용도 이외가 보통이지만 자이로 콤파스(gyrocompass)로 불리기도 한다. 자북에 대한 항공기의 기수 방위를 표시한다. 회전하는 자이로스코프를 동작 원리로 하고 있기 때문에 세차 운동으로도 불린다. 표류 오차에 영향을 받아 정기적으로 자기 콤파스로 교정하여 수정해야 한다. 많은 항공기에서는 방위계 대신에 수평자세 지시계(HSI)를 장착하고 있는데 기수 방위를 나타낼 뿐만 아니라 항법하는데 사용하고 있다. 선회경사계는 선회 방향과 선회율을 표시한다. 내부에 장착된 경사계(Inclinometer)는 선회의 질을 표시한다. 예를 들면 선회가 정확하게 되었는지 기체가 안쪽으로 미끄러짐(slip)이거나 밖으로 미끄러짐(skid )을 하고 있는지를 확인한다. 바리오미터(variometer)라고도 불린다. 기압의 변화를 감지하고 상승률이나 하강율의 정보를 조종사에게 제공한다. 통상은 feet/min, meter/sec으로 표시된다. 바리오미터 산악용 레저용으로 패러글라이딩 행글라이딩에서도 많이 쓰인다. 1953년 이후에 생산된 항공기의 대부분에서는 4개의 비행 계기가 "베이직 T"라고 불리는 표준적인 배치로 설치되어 있다. 자세계는 중앙상단에 대기 속도계는 왼쪽, 고도계는 오른쪽, 비행 방위계는 자세계 아래, 나머지 2개 선회 균형계와 승강계는 통상은 대기 속도계와 고도계 아래에 있다. 콤파스 계기는 계기판 위의 앞쪽 글래스의 중앙에 있는 것이 많다. 분류:항공전자
사사즈카 역 ()은 일본 도쿄도 시부야 구에 위치한 게이오 전철의 철도역이다. 게이오 선의 소속역이며, 게이오 신선의 종착역 기능을 하고 있다. 역 번호는 KO 04 이며, 섬식 승강장 2면 4선의 구조를 갖춘 고가역이다. 1 KO 게이오 선 하행 메이다이마에 · 조후 · 하시모토 · 게이오하치오지 · 다카오산구치 방면 게이오 선 신주쿠로부터의 열차 2 게이오 신선으로부터의 열차 3 KO 게이오 신선 - 신선 신주쿠 · 도영 신주쿠 선 방면 신주쿠 역으로부터 S 도영 신주쿠 선으로 직통 일부는 4번선으로부터 발차 4 KO 게이오 선 상행 게이오 선 신주쿠 방면 일부는 3번 선으로부터 발차 연도별 1일 평균 하차 승차 인원 연도 평균 하차 인원 평균 승차 인원 1955년 28,730 1960년 39,180 1965년 45,332 1970년 49,424 1975년 48,811 1978년 50,585 1979년 52,013 1980년 53,746 1985년 67,088 1990년 71,098 34,644 1991년 35,648 1992년 36,148 1993년 36,973 1994년 37,332 1995년 77,490 37,617 1996년 37,973 1997년 77,848 37,622 1998년 77,173 37,611 1999년 77,971 37,511 2000년 77,924 37,784 2001년 76,937 37,729 2002년 76,798 37,901 2003년 77,594 38,391 2004년 77,597 38,526 2005년 77,835 37,784 2006년 79,279 39,836 2007년 81,538 40,858 2008년 80,570 40,353 2009년 78,708 39,378 2010년 76,236 38,090 2011년 72,851 36,309 2012년 72,830 36,318 2013년 74,580 37,071 2014년 75,401 37,509 2015년 79,406 39,547 2016년 80,570 국도 제20호선 시부야 구립 사사즈카 도서관 도쿄 소방청 소방학교 · 소방 기술 안전소 소방 시험 연구 센터 주오 연구센터 시부야 구청 사사즈카 출장소 분류:게이오 전철의 철도역 분류:시부야구의 철도역 분류:1913년 개업한 철도역
게이세이 전철 가나마치 선 ()은 게이세이 전철이 운영하는 철도 노선의 하나이다. 일본 도쿄도 가쓰시카 구에 있는 게이세이타카사고 역과 게이세이카나마치 역을 잇는다. 사진 (일본 국토교통성 제공) 노선 거리 2.5 km 궤간 1435mm (표준궤) 역 수 3 복선 구간 게이세이타카사고 ~ 시바마타 단선 구간 시바마타 ~ 게이세이카나마치 전철화 구간 모든 구간 전철화 방식 직류 1500볼트 보안 장치 ATS 역 번호 역 이름 일본어 이름 접속 노선 소재지 KS10 게이세이타카사고 본선(직결 운행), 호쿠소 철도 호쿠소 선 도쿄도 가쓰시카 구 KS50 시바마타 KS51 게이세이카나마치 조반 완행선(가나마치 역 조반 선) 히사큐 철도 소개 게이세이 가나마치 선 가나마치 선 분류:간토 지방의 철도 노선 분류:도쿄도의 교통 분류:1913년 개통한 철도 노선
센가와 역 ()은 일본 도쿄도 조후 시에 위치한 게이오 전철 게이오 선의 철도역이다. 역 번호는 KO 13 이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다. 1 KO 게이오 선 하행 조후 · 하시모토 · 게이오하치오지 · 다카오산구치 방면 2 상행 메이다이마에 · 사사즈카 · 신주쿠 · 도영 신주쿠 선 방면 연도별 1일 평균 하차 승차 인원 연도 평균 하차 인원 평균 승차 인원 1955년 11,392 1960년 19,807 1965년 34,576 1970년 39,565 1975년 41,101 1980년 42,118 1985년 49,322 24,837 1990년 55,373 27,699 1991년 28,230 1992년 28,427 1993년 28,274 1994년 28,093 1995년 56,813 28,271 1996년 27,893 1997년 56,966 28,475 1998년 57,500 28,787 1999년 57,851 28,957 2000년 59,279 29,729 2001년 61,677 31,086 2002년 63,633 32,112 2003년 66,179 33,478 2004년 66,887 33,816 2005년 67,958 34,160 2006년 69,268 34,689 2007년 71,041 35,571 2008년 71,525 35,781 2009년 71,174 35,575 2010년 70,943 35,470 2011년 71,480 35,774 2012년 72,452 36,255 2013년 75,055 국도 제20호선 시라유리 여자 대학 소시가야 공원 도호가쿠엔 대학 분류:게이오 전철의 철도역 분류:도쿄도의 철도역 분류:조후시의 교통
즈카르야 서 (~書, Zechariah 는 유대교 및 기독교의 구약성경에 포함되는 소서적 가운데 하나로, 소예언서 또는 12예언서 로 알려진 작은 예언서들 가운데 순서 상으로 11번째에 위치한다. 이 책은 다리우스 왕의 통치 기간에 발생하였다. 즈가리야는 유대교 12 소선지서(예언서)의 11번째의 책이다. 즈가리야는 한 권의 책이지만 형식과 내용에서 학자들은 두 부분으로 나눈다. 즈가리야 1-8장은 바빌론 포로부터 귀환을 배경으로 기록되었기에 예언자의 이름이나 연대 등이 분명하다. 9-14장은 종말론적 성경을 나타내며 불분명한 형식과 배경으로 기록되어 있다. 따라서 학자들은 9-14장을 제 2 즈가리야 서라고 부른다. 이 책의 이름은 가톨릭, 성공회 등이 사용해왔던 공동번역에서는 즈가리야 라는 이름으로 불려왔으며, 한국 개신교의 성경 번역본에서는 스가랴 로, 2005년 발간된 가톨릭의 새번역 성경에서는 즈카르야 서 (書)라고 이름을 붙이고 있다. 가톨릭 즈카르야 서 (약칭 즈카 , 예 즈카 1,1) 개신교 스가랴 (약칭 슥 , 예 슥1:1) 즈가리야는 이또의 후손이요, 베레기야의 아들이다. 이사야 8:2절을 근거로 즈가리야 1:1절에 살짝 첨가된 것으로 이해한다. 예언자의 이름은 즈가리야 1-8장의 여러곳에 기록되어 있으며 에스라에도 기록되어 있다. 느헤미야 12:4, 16절에서는 이또의 가족 가운데 즈가리야라 불리는 제사장에 관하여 언급하고 있는데 아마도 예언자 즈가리야와 동일인물일 가능성이 매우높다. 이처럼 즈가리야가 제사장의 가문이라는 사실은 그의 예언에 제사장적인 경향과 관심을 많이 내포하는 것을 이해하게 한다. 즈가리야는 하깨 예언자와 동시대에 활동했음을 보여준다. 탈무드에 의하면 즈가리야의 예언이 하깨보다 먼저 시작되었다고 기록하고있다. 하깨와 마찬가지로 즈가리야는 성전 재건에 대한 재개를 촉구하였고 즈루빠벨의 통치에 관하여 예언하고 있다.하깨와 달리 즈가리야는 성전 파괴와 포로를 죄와 연결시키고 회개와 구원을 연결시킨다. 즈가리야와 하깨는 같은 시기에 활동한 예언자이지만 즈가리야는 문학적인 측면에서 차이점을 나타낸다. 즈가리야는 그의 선포에서 성전의 재건과 성전 예배의식을 이해하는 것에 관하여 처음 언급한다. 성전은 야훼 하느님의 구원의 역사를 새롭게 하는 곳으로 이해하고 메시아의 시대가 갑자기 도래하는 곳의로 이해한다. 즈가리야 1-6장에는 모두 8개의 환상이 기록되어 있다. 첫 번째 환상(1:7-17) 두 번째 환상(1:17-21) 세 번째 환상(2:1-5) 네 번째 환상(3장) 다섯 번째 환상(4장) 여섯 번째 환상(5:1-4) 일곱 번째 환상(5:5-11) 여덟 번째 환상(6:1-8) 즈가리야는 성전 제사와 함께 정의롭고 진리 그리고 평화의 가르침을 지키는 것을 더 중요한 것으로 생각했다. 즈가리야는 천사를 하느님 자신으로 보지 않고 하느님 앞에 서 있는 것으로 보았으며 과거의 예언자들처럼 자신은 하느님을 보지 못했다. 분류:기원전 6세기 책 분류:기원전 5세기 책 분류:원경전 분류:소예언서
게이세이우에노 역 ()은 일본 도쿄도 다이토 구 우에노 공원에 위치한 게이세이 전철 게이세이 본선의 철도역이다. 역 번호는 KS 01 이며, 섬식 승강장 2면 4선의 구조를 갖춘 지하역이다. 1 · 4 나리타 익스프레스 선 직통 스카이 라이너 16px 나리타 공항 방면 액세스 특급 아오토 · 타카사고 · 인바니혼이다이 · 16px 나리타 공항 방면 저녁 17시 이후에만 환승 KS 게이세이 본선 시티 라이너 아오토 · 후나바시 · 나리타 방면 이브닝 라이너 아오토 · 야치요다이 · 사쿠라 · 나리타 · 16px 나리타 공항 방면 일반 열차 아오토 · 다카사고 · 사쿠라 · 나리타 · 16px 나리타 공항 · 지바 방면 승차 인원 추이 연도 1일 평균하차 인원 1일 평균승차 인원 1990년 34,244 1991년 33,571 1992년 33,011 1993년 32,167 1994년 31,619 1995년 31,511 1996년 30,742 1997년 29,197 1998년 28,123 1999년 27,571 2000년 26,992 2001년 49,828 26,792 2002년 50,007 26,619 2003년 47,962 25,956 2004년 47,265 25,696 2005년 47,518 25,786 2006년 48,000 26,033 2007년 47,561 25,825 2008년 46,814 25,400 2009년 46,503 25,153 2010년 44,399 24,507 2011년 43,241 23,806 2012년 44,002 24,197 2013년 43,576 23,901 2014년 43,363 23,863 2015년 44,814 동일본 여객철도 · 도쿄 메트로 우에노 역 우에노 공원 스즈키 연극장 구) 이와사키테이 정원 분류:게이세이 전철의 철도역 분류:다이토구의 철도역
호뢰관 () 또는 사수관 ()은 중국의 옛 관문이며, 중국 허난 성 싱양 시 북서쪽으로 약 16 킬로미터 떨어진 지역에 위치한다. 역대 왕조 대대로 낙양(洛陽) 동부를 방어하는 중요한 군사 요충지였으며, 서주(西周)의 목왕(穆王)이 이곳에 호랑이를 가두고 기른 것으로 인해 이러한 명칭이 붙었다. 남쪽으로는 숭산, 북쪽으로는 황하와 접해있으며, 여러 산들이 겹쳐 천혜의 요새가 되었다. 《춘추좌씨전》에 의하면 기원전 673년에 주나라(周) 혜왕(惠王)이 정나라(鄭) 여공(厲公)에게 과거 무공(武公)이 다스리던 호뢰(虎牢) 동쪽을 주었다고 하며, 100여년 뒤인 기원전 571년 노나라(魯)의 맹헌자(孟獻子)가 호뢰에 성을 쌓아 정나라를 견제하자는 제안을 양공(襄公)이 받아들여 그 해 겨울 건설되었다는 기록이 있다. 또한 에 의하면 무강(武姜)이 공숙단(共叔段)을 위해 장공(莊公)에게 제(制) 지역을 하사해주기를 요청했다가 험준한 지세라는 이유로 거절되었는데, 제 지역이 호뢰이다. 이후 이곳에서 수많은 전쟁이 발생했으며, 소설 《삼국지연의》에서는 190년 후한(後漢)의 조정을 장악한 권신 동탁(董卓)을 제거하기 위해 결성된 반동탁 연합군이 처음으로 동탁의 군대와 싸운 곳으로 등장하며, 관우(關羽)가 화웅(華雄)의 목을 벤 사수관 전투와 유비(劉備) · 관우(關羽) · 장비(張飛) 삼형제가 여포(呂布)를 퇴각시킨 호뢰관 전투가 발생하였다. 하지만 이는 연의의 창작으로, 실제로 화웅의 목을 벤 것은 손견(孫堅)이다. 또한 전투가 발생한 지역도 호뢰관이 아닌 양인에서 발생한 양인 전투이며, 사수관과 호뢰관은 동일한 지역이다. 또한 이 당시에는 관문이 아닌 요새였던 것으로 추정되며, 이곳에 성이 건설되어 관문으로 이용되었다는 최초의 기록은 《신당서》에 등장한다. 그리고 수말당초(隋末唐初) 시기에 당나라(唐)의 이세민(李世民)이 왕세충(王世充)과 두건덕(竇建德)을 토벌한 호뢰 전투가 발생하였으며, 당나라의 초대 황제인 이연(李淵)의 할아버지인 이호(李虎)의 휘(諱)인 호 와 호뢰관의 호 의 글자가 같아, 피휘를 위해 호뢰관을 무뢰관 ()으로 개명하기도 하였다. 현재 이곳의 주요 관광지로는 삼의묘(三義廟) · 장비채(張飛寨) · 화웅령(華雄嶺) · 옥문고도(玉門古渡) 등이 있다. 싱양 시 동탁 토벌전 호뢰 전투 분류:중국의 관문 분류:정저우시의 건축물
게이세이 전철 지바 선 ()은 게이세이 전철이 운영하는 철도 노선의 하나이다. 일본 지바현 나라시노 시에 있는 게이세이 쓰다누마 역과 지바 시 주오 구에 있는 지바 중앙역을 잇는다. 노선 거리 12.9 km 궤간 1435mm (표준궤) 역 수 10 복선 구간 모든 구간 전철화 구간 모든 구간 전철화 방식 직류 1500볼트 보안 장치 ATS 역 번호 역 이름 일본어 이름 접속 노선 소재지 KS26 게이세이 쓰다누마 본선 (직결 운행)신케이세이 전철 신케이세이 선 (SL24, 직결 운행) 지바현 나라시노 시 KS52 게이세이 마쿠하리혼고 주오·소부 완행선(마쿠하리혼고 역) 지바 시 하나미가와 구 KS53 게이세이 마쿠하리 KS54 게미가와 KS55 게이세이 이나게 이나게 구 KS56 미도리다이 KS57 니시노부토 주오 구 KS58 신치바 KS59 게이세이 지바 소토보 선(지바 역)지바 도시 모노레일 1호선(지바 역), 2호선(지바 역) KS60 지바추오 지하라 선(직결 운행) 히사큐 철도 소개 게이세이 지바 선 분류:게이세이 전철의 철도 노선 분류:간토 지방의 철도 노선 분류:지바현의 교통
수직선 (數直線, number line)은 실수 하나 하나를 점으로 하여 무한히 수직으로 뻗혀있는 직선이다. 1차원의 좌표계라고도 할 수 있다. 아래 그림은 -9에서 9까지의 정수를 표현하지만, 수직선은 양방향의 모든 실수를 포함하고 수직선 위의 모든 수의 집합은 실수의 집합으로 기호 R로 표시된다. 주로 음수를 포함한 간단한 덧셈과 뺄셈을 가르칠 때 사용된다. 숫자 0이 원점으로 표시되어 있으며, 원점을 기준으로 양수와 음수가 서로 대칭으로 표현된다. 수직선 수직선은 ［수ː직썬］으로 수가 길게 발음되며, 다른 선·면 등에 직각으로 접하는 선이라는 뜻의 수직선(垂直線)은 ［수직썬］으로 짧게 발음된다. 수직선은 보통 수평선으로 그려지며, 보통 양수는 오른쪽, 음수는 왼쪽에 위치하게 된다. 양쪽의 화살표는 직선이 끝없이 연결되어 있음을 나타낸다. *실수 분류:초등 수학
게이세이 전철 지하라 선 ()은 게이세이 전철이 운영하는 철도 노선의 하나이다. 일본 지바현 지바 시 주오 구에 있는 지바 중앙역과 이치하라 시에 있는 지하라다이 역을 잇는다. 노선 거리 10.9 km 궤간 1435mm (표준궤) 역 수 6 복선 구간 없음 (전 구간 단선) 전철화 구간 모든 구간 전철화 방식 직류 1500볼트 보안 장치 ATS 1992년 4월 1일 - 지바 급행 전철 ()로서 지바 중앙 ~ 오모리다이 개통. 1995년 4월 1일 - 오모리다이 ~ 지하라다이 개통. 1998년 10월 1일 - 지바 급행 전철이 해산. 게이세이 전철이 노선을 계승. 역 번호 역 이름 일본어 이름 접속 노선 소재지 KS60 지바추오 지바 선(직결 운행) 지바현 지바 시 주오 구 KS61 지바데라 KS62 오모리다이 KS63 가쿠엔마에 미도리 구 KS64 오유미노 KS65 지하라다이 이치하라 시 히사큐 철도 소개 게이세이 지바 선 분류:게이세이 전철의 철도 노선 분류:간토 지방의 철도 노선 분류:지바현의 교통 분류:1992년 개통한 철도 노선
지바추오 역 ()은 일본 지바현 지바 시 주오 구에 위치한 게이세이 전철의 철도역이다. 역 번호는 KS 60 이며, 게이세이 지바 선의 종점이며, 게이세이 지하라 선의 시.종착역 역할을 한다. 지바 선과 지하라 선이 하나로 직결 운행되는 것이 특징이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다. 1 KS 지바 선 상행 게이세이치바 · 이나게 · 쓰다누마 · 우에노 · 나리타 공항 · SL 신케이세이 선 방면 2 KS 지하라 선 하행 지바데라 · 가쿠엔마에 · 지하라다이 방면 승차 인원 추이 연도 평균 승차 인원 정기 2004년 6,910 3,987 2005년 6,940 4,048 2006년 7,180 4,185 2007년 7,438 4,246 2008년 7,505 4,268 2009년 7,704 4,428 2010년 7,833 4,582 2011년 7,666 4,515 2012년 7,705 4,452 2013년 8,017 4,633 게이세이 호텔 미라마레 지바 도시 모노레일 요시카와코엔 역 지바 시 주오 구청 지바 시 미술관 지바 제2 지방 합동청사 * 지바 지방 검찰청 * 지바 구 검찰청 지바 지방 재판소 · 가정 재판소 · 간이 재판소 지바 대학 의학부 · 간호학부 이노하나 성 터 이노하나 공원 분류:지바시의 철도역 분류:주오구 (지바시) 분류:1921년 개업한 철도역 분류:게이세이 전철의 철도역 분류:지바현의 철도역
말라키 서 (~書, Malachi 또는 Malachias 는 유대교 및 기독교의 구약성경에 포함되는 소서적 가운데 하나로, 소예언서 또는 12예언서 로 알려진 작은 예언서들 가운데 순서 상으로 가장 마지막에 위치한다. 이 책의 이름은 한국 한글개역판과 공동번역성서에서는 말라기 라는 이름으로 불려왔으며, 2005년 발간된 천주교 성경에서는 책의 이름을 말라키 서 (書)라고 붙이고 있다. 히브리어로 말라기는 나의 사자 를 의미한다. 천주교 성경 말라키서 (약칭 말라 , 예 말라 1,1) 한글개역판 말라기 (약칭 말 , 예 말1:1) 공동번역성서:말라기(말라기,말라기 1:1) 말라키는 히브리어로 나의 사자 (messanger) 또는 나의 천사 (angel)라는 뜻을 가지고 있어, 이 책의 저자를 지칭하는 이름인 말라키 가 실제 이름이 아니라는 비평도 있다. 구약성경의 순서나 역사적인 순서로 볼 때, 마지막 예언자라고 할 수 있다. 말라키 서의 내용은, 다음과 같이 구성되어 있다. 1장 1절 서두 1장 2절 - 2장 9절 1장 1-43절에 적힌 6회에 걸친 말라키의 예언, 혹은 신의 선포에 따라 모두 여섯 부분으로 나눌 수 있다. # 1:2-5 - 첫 번째 예언 신의 사랑 # 1:6-2:9 두 번째 예언 제사장(사제)들의 횡령죄 # 2:10-16 세 번째 예언 이혼과 혼혈결혼 문제 # 2:17-3:5 네 번째 예언 정의의 야훼 # 3:6-12 다섯 번째 예언 심판의 날 말라기는 하깨서나 즈카리야서 1-8장처럼 포로 이후 시대 예언의 변화된 사고를 가지게 된다. 말라기는 포로기 이후 시대와 관련이 있다. 말라기2:11-13은 이 시대를 추정하게 한다. 원래 말라기는 느헤미야와 에즈라 이전으로 소급된다. 말라기를 후기의 것으로 주장할 만한 충분한 증거가 없다. 말라기에 반영된 사상이나 예루살렘의 삶은 주전 500년경의 삶을 반영하고 있다. 포로기 이후 하깨와 즈카리야 중간시대의 모습과 에즈라-느헤미야 시대의 모습을 모두 볼 수 있다. 말라기서에는 하느님의 메세지가 모두 요약되어 있다 분류:기원전 6세기 책 분류:기원전 5세기 책 분류:원경전 분류:소예언서
Kazuo Umezu (2010). 우메즈 가즈오 (, 본명 , 1936년 9월 3일~)는 일본의 남성 만화가로 와카야마현 태생이다. 호러,SF,개그,소년소녀물등 다양한 장르의 작품을 발표했으나, 가장 대표적인 작품은 호러만화로 일본 호러만화의 일인자 또는 대부로 불린다. 또한 많은 만화가들이 그의 작품에게서 영향을 받았다. 6살때 아버지 본적지인 나라현 고조 시로 옮겨가 27살때 도쿄로 이주하기 전까지 그곳에서 지냈다. 초등학교 5학년 때 테즈카 오사무의 모험 만화 《신보물섬(新宝島)》을 읽고 만화가가 되기로 결심했다고 한다. 초기 스케치는 데츠카 작품을 모방했으나, 프로가 되기로 결심한 중학교 때 하츠야마 시게루, 다케이 다케오등 동화작가들의 작풍으로 스타일을 변경하여 고베, 아오모리등의 동인지 동아리에서 열성적으로 활동하였다. 1955년 6월에 〈숲의 형제(森の兄妹)〉, 9월에 〈별세계(別世界)〉 등을 발표하며 프로 데뷔하였고, 1963년 도쿄로 상경한 뒤 이케부쿠로, 메지로, 다카다노바바, 기치조지(현재) 등지에 살았다. 자동차를 매우 싫어하여 전철을 이용하거나 그냥 걷는다고 한다. 1966년에 《고양이눈 소녀(ねこ目の少女)》, 《뱀소녀(へび少女)》 등이 많은 인기를 얻으면서 일본전역에 공포만화가로서의 명성을 떨쳤다. 1971년 주요 작품 활동을 쇼가쿠칸(小学館)으로 옮기면서 《표류교실(漂流教室)》, 《나는 신고(わたしは真悟)》등 그의 대표작들을 쇼가쿠칸 잡지에 연재하였다. 1995년에 완결된 《14세(14歳)》이후 더 이상의 작품활동은 없다. 장기간의 활동으로 인한 지병악화와 쇼가쿠칸 편집자와의 트러블이 원인이라고 한다. 대신 TV, 잡지 등에서 탤런트로서 활발히 활동하고 있으며, 밝고 서비스 정신 넘치는 캐릭터가 인기를 끌어 젊은 여성층을 포함하여 많은 팬을 확보하고 있다. 절정기에는 치밀한 배경 및 인물묘사가 매우 뛰어났으며 특히 미소녀 작화에는 타의 추종을 불허하는 솜씨로 평가받았다. 1960년대말을 정점으로 이후 화풍이 변하여 한계를 느끼고 절필을 선언하였으나, 그의 신작을 보고 싶어하는 팬은 아직도 많다. 많은 작품속에서 성인이 매우 크게 묘사되어 어린이의 시점에서 관찰한 세계관이 엿보인다. 연예인 및 유명인 팬이 많아서, 추리작가인 아야츠지 유키토 같은 경우는 그를 신으로 부르며, 《나는 신고》를 1화부터 울면서 읽었다고 말할 정도이다. 만화가 야마자키 도오루, 나카가와 쇼코등은 작풍에 많은 영향을 받았으며 공공연히 존경의 뜻을 나타내고 있고, 공동작품을 내기도 하였다. 의사 겸 탤런트 니시카와 아야코, 싱어송 라이터 시바타 준 등도 열렬한 팬이다. 우메즈 본인은 미야자키 하야오의 열렬한 팬으로 자신의 작품이 미야자키 감독에 의해 영상화되기를 바란다는 의견을 피력하기도 하였으나 실현되지않았다. 자신의 만화 캐릭터외에 가장 좋아하는 만화 캐릭터는 《바람계곡의 나우시카》의 주인공 나우시카라고 한다. 오로치(, 1969년 - 1970년) 어게인(, 1971년) 표류교실(, 1972년) 마코토 짱(, 1974년 - 1981년) 14세(, 1990년 - 1995년) 나는 신고(, 1982년 - 1986년) 신의 왼손 악마의 오른손(, 1986년 - 1988년) 뱀소녀(, 1966년) 바람(, 1975년) 세례(, 1974년 - 1976년) 이아라(, 1970년) 고양이눈 녀석(, 1968년 - 1976년) 로맨스 약() 마코토쨩(まことちゃん) 오로치(おろち) - 비디오 우메즈 가즈오의 저주(楳図かずおの呪い) 뱀아가씨와 백발귀신(蛇娘と白髪魔,1968년) - 처음 영화화된 작품. 우메즈 본인도 극중 운전기사역으로 출연하였다. 극장판 마코토쨩(映画まことちゃん,1980년) 표류교실(漂流教室,1987년) 표류교실 DRIFTING SCHOOL(漂流教室 DRIFTING SCHOOL,1995년) 세례(洗礼,1996년) 우메즈 가즈오 공포극장(楳図かずお恐怖劇場,2005년) * 얼룩무늬 여자(まだらの少女) * 소원(ねがい) * 곤충의 집(蟲たちの家) * 단식(絶食) * 선물(プレゼント) * DEATH MAKE 고양이눈 소년(猫目小僧,2006년) 아수라의 길 한가운데에서(あしゅらの道のまん中で,2006년) 신의 왼손 악마의 오른손(神の左手 悪魔の右手,2006년) 오로치(おろち,2008년) 갓난아기 소녀(赤んぼ少女 ,2008년) 설화마인형(雪花魔人形,1984년) 롱 러브레터~표류교실~(ロング・ラブレター〜漂流教室〜,2002년) 요괴전 고양이눈 소년(妖怪伝 猫目小僧) - 게키애니메이션(ゲキメーション):정지된 화면을 배경으로 종이 인형을 움직여 특수 효과나 음성을 더한 독특한 표현의 작품. 괴담성형미인(怪談整形美女) - 원작:검은고양이 가면 분류:1936년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:일본의 만화가 분류:와카야마현 출신 분류:나라현 출신 분류:공포 만화가
대흑점 대흑점 또는 대암점 은 해왕성의 표면에서 관찰되는 주위에 비해 눈에 띄게 어두운 부분을 가리킨다. 목성에 있는 대적점과 위치(남반구)나 규모등에서 흡사하다. 그러나 목성의 대적점과는 달리, 해왕성의 대흑점은 지구상의 오존구멍과 같이 해왕성 대기의 옅은 부분이 아닐까 추측되고 있다. 대흑점은 보이저 2호가 해왕성에서 스윙바이 중일때 처음 발견되었다. 풍속 약 2400km/h로 해왕성에서 가장 빠른 바람이 관측되었으며, 스윙바이 도중에 많은 사진이 촬영되었다. 반시계방향으로 회전하고 있었던 것으로 생각된다. 대흑점의 상공에는 지구의 권운에 해당하는 메탄과 얼음의 구름이 집중되어 있었다. 1994년 허블우주망원경으로 관측한 결과, 남반구의 대흑점은 소멸되었고, 대신 북반구에 비슷한 흑점이 새로 생성된 것이 관측되었다. 이러한 현상이 해왕성에서 항상 일어나는 일인지, 그 원인은 무엇인지 등은 아직까지 밝혀지지 않았다. 해왕성은 대기에 포함된 다량의 메탄가스로 인하여 푸른 색을 띠고 있다. 몇몇 과학자들은 해왕성의 2250 km/s 에 달하는 제트 기류가 대흑점 생성의 원인이라고 생각하고 있다. 분류:해왕성 분류:소용돌이
리우 캉쿤(Riu Cancun) 호텔에서 찍은 사진 (12층) 캉쿤 ()은 멕시코 남동부에 있는 해안 도시로서 인구는 2005년 기준으로 526,701명이다. 행정 구역상으로는 킨타나로오주에 속한다. 매년 캉쿤을 찾는 관광객 수는 400만명에 달하며 매일 190대의 비행기가 캉쿤 국제공항에 착륙한다. 약 140개의 호텔과 약 380개의 식당이 있다. 캉쿤에는 정글이 있으며 악어도 서식하고 있다. 캉쿤의 바다에서는 스노클링, 파도타기, 제트 스키 등 많은 해양 스포츠를 할 수 있다. 2005년 10월 21일에 허리케인이 덮친 뒤로 모래사장이 많이 없어졌지만, 다른 나라의 도움으로 현재는 도리어 모래사장이 2배로 커졌다. 캉쿤에는 유적지가 많으며 마야 문명 시대에 지어진 피라미드도 볼 수 있다. 분류:멕시코의 도시 분류:킨타나로오주
백제어 (百濟語)는 백제에서 쓰인 언어를 지칭한다. 백제는 고구려의 유민들이 삼한의 옛 땅에 와서 건국한 국가로 고구려어와 삼한 지역의 영향을 받았다. 직접적으로 백제어의 뜻이 전해지는 단어는 그 실상을 알 수 있는 자료가 부족해 인명, 지명, 관직, 연호등에 전해지는 백제어를 비교언어학과 한자음 재구를 통해 추출하고 있다. 4세기 이후의 기록에는 고구려는 백제와 언어가 같다는 기록이 있어 고구려어와 좋은 비교대상이 된다. 부여어족에 속했다는 가설이 있다. 삼국지 위지 백제전 분류:한국어의 역사 한국어 분류:백제의 문화 분류:부여어족 분류:아시아의 사어
신라어 (新羅語)는 삼국시대와 남북국시대의 왕조인 신라에서 쓰인 언어를 지칭한다. 계통이 불확실한 고구려어나 백제어와 달리, 신라어는 현대 한국어의 명확한 직계 조어(祖語)로, 흔히 고대 한국어라 하면 신라어를 가리킨다. 고대 한반도에서 쓰이던 언어들 가운데 가장 많은 자료가 잔존하며, 역사서에 나타난 지명과 인명 외에도 이두, 향찰, 구결 등 한자로 표기된 글들이 남아있다. 고대한국어 한국어족 고구려어 백제어 분류:한국어의 역사 한국어 분류:신라의 문화 분류:부여어족 분류:아시아의 사어
군론에서, 정규부분군 (正規部分群은 내부자기동형사상에 대해 불변인 부분군을 말한다. 정규부분군에 대하여 몫군을 취할 수 있다. 군 의 부분군 에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 부분군을 의 정규부분군 이라고 한다. . 즉, 내부자기동형사상에 대하여 불변이다. . 즉, 좌잉여류와 우잉여류가 일치한다. 인 군 준동형 가 존재한다. 정규화 부분군이 전체이다. 즉, 이다. 이 의 정규 부분군임을 다음과 같이 표기한다. 군 의 부분군 이 정규부분군이 될 충분 조건은 다음이 있다. 는 아벨 군이다. 은 의 중심이다. 은 자명군이다. 이다. 군 의 정규부분군 가 주어졌다면, 몫군 에서 의 외부자기동형군 로 가는 자연스러운 군 준동형이 존재한다. 이는 다음과 같은 가환 그림에 의하여 정의된다. 여기서 길이가 5인 행 및 열은 짧은 완전열이다. 여기서 준동형 은 이며, 은 이다. 특히, 이 아벨 정규부분군일 경우, 이 자명군이며 이므로, 다음과 같은 자연스러운 군 준동형을 얻는다. 유클리드 군 은 평행 이동의 군 을 정규부분군으로 갖는다. 반면, 회전군 은 부분군이지만 정규부분군이 아니다. 정규부분군의 중요성을 처음으로 인식한 사람은 에바리스트 갈루아였다. 아이디얼 정규화 부분군 분류:군론
연속적으로 변형시켜서 도넛 모양으로 만들 수 있으며, 따라서 두 공간은 위상동형이다. 그러나, 이와 같은 방식으로 변형시킬 수 없으면서도 위상동형인 공간들도 있다. 위상수학에서 위상 동형 사상 (位相同型寫像은 위상적 성질(topological property)을 보존하는 동형 사상이다. 두 공간 사이에 위상 동형 사상이 존재할 경우, 이 둘은 서로 위상 동형 (位相同型이라고 한다. 위상수학적 관점에서 이 둘은 같은 공간이라고 말할 수도 있다. 간단하게 설명하자면, 기하학적 물체를 찢거나 붙이지 않고 구부리거나 늘이는 것으로 다른 형태로 변형하는 것을 말한다. 위상 공간 와 가 주어져 있다고 하고, 를 두 위상 공간 사이의 함수라고 하자. 만약 함수 가 다음의 세 조건을 만족하면, 를 위상 동형 사상 이라 한다. 는 전단사 함수이다. 는 연속 함수이다. 역함수 도 연속 함수이다. 만일 이러한 세 가지 조건을 만족시키는 함수가 두 위상 공간 사이에 존재하면, 두 위상 공간이 서로 위상 동형 ()이라고 한다. knot arb.png|섬네일|right|300px|세잎매듭(trefoil knot)은 원과 위상동형이다. 연속적인 사상(mapping)을 항상 연속적인 물체의 변형(deformation)으로 표현가능한 것은 아니다. 그림에서 매듭을 두껍게 표현한 것은 이해를 돕기 위해서이다. *에서 단위원(unit circle)과 정사각형은 위상동형이다. *개구간 (-1, +1)과 실수 전체는 위상동형이다. *두 원의 곱공간인 과 2차원 원환면은 위상동형이다. *일 때, 과 은 위상동형이 아니다. 구와 원환면은 서로 위상동형이 아니다. 로 정의된 함수 는 전단사 함수이고 연속 함수이지만, 역함수가 연속 함수가 아니므로 위상 동형 사상이 아니다. (는 콤팩트 공간이지만 는 콤팩트 공간이 아니다.) *두 위상 동형인 공간은 위상적 성질(topological property)이 같다. 예를 들어 한 쪽이 콤팩트 공간이라면 다른 쪽도 그렇다. 만약 한 쪽이 연결 공간이라면, 가진다면 다른 쪽도 그렇다. 만약 한 쪽이 하우스도르프 공간이라면 다른 쪽도 그렇다. *위상 동형 사상은 열린 사상이며 닫힌 사상이다. 국소 위상동형사상 호모토피 위상적 성질 미분동형사상 고른 동형사상(uniform isomorphism)은 고른 공간들 사이의 동형사상이다. 등거리 변환은 거리 공간들 사이의 동형사상이다. 분류:함수와 사상 분류:위상수학
가환대수학에서, 데데킨트 정역 (Dedekind整域 또는 데데킨트 환 (Dedekind環은 아이디얼의 소인수 분해가 유일한 정역이다. 가 정역이라고 하자. 그렇다면 다음 조건들은 서로 동치이며, 이를 만족시키는 정역을 데데킨트 정역 이라고 한다. 0이 아닌 모든 진 아이디얼이 소 아이디얼로 유일하게 인수 분해가 가능하다. 즉, 모든 아이디얼 에 대하여, : :인 유한 중복집합 가 존재하며, 또한 이러한 중복집합은 유일하다. 는 뇌터 환이며, 모든 극대 아이디얼에서의 국소화는 주 아이디얼 정역이다. 는 뇌터 환이며, 모든 극대 아이디얼에서의 국소화는 체이거나 이산 값매김환이다. 는 뇌터 환이며, 정수적으로 닫힌 정역이며, 크룰 차원이 0 또는 1이다. 0이 아닌 모든 분수 아이디얼은 가역원이다. 뇌터 환이며, 프뤼퍼 정역이다. 크룰 정역이며, 크룰 차원이 0 또는 1이다. 유전환이다. 마지막 조건은 대수기하학적으로 비특이 아핀 대수 곡선을 일반화한 것으로 볼 수 있다. 정역 에 대하여 다음 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 정역을 프뤼퍼 정역 ()이라고 한다. 의 영 아이디얼이 아닌 모든 유한 생성 아이디얼은 (분수 아이디얼로서) 가역원이다. 모든 소 아이디얼 에 대하여, 는 값매김환이다. 모든 극대 아이디얼 에 대하여, 은 값매김환이다. 의 모든 유한 생성 아이디얼은 -사영 가군이다. 의 모든 유한 생성 아이디얼은 -평탄 가군이다. 의 평탄 가군의 모든 부분 가군은 평탄 가군이다. 반유전환이다. 다음과 같은 포함 관계가 성립한다. :가환환 ⊋ 정역 ⊋ 정수적으로 닫힌 정역 ⊋ 크룰 정역 ⊋ 유일 인수 분해 정역 ∪ 데데킨트 정역 ⊋ 유일 인수 분해 정역 ∩ 데데킨트 정역 = 주 아이디얼 정역 ⊋ 유클리드 정역 ⊋ 체 또한, 모든 데데킨트 정역은 뇌터 가환환이다. 가 데데킨트 정역이고, 가 그 분수체이며, 가 그 유한 차원 확대라 하자. 크룰-아키즈키 정리 에 따르면, 의 안에서의 정수적 폐포는 데데킨트 정역이다. 아이디얼 유군은 데데킨트 정역에서 유일 인수 분해가 실패하는 정도를 측정한다. 데데킨트 정역 의 경우, 다음 조건들이 서로 동치이다. 는 유일 인수 분해 정역이다. 는 주 아이디얼 정역이다. 의 아이디얼 유군이 자명군이다. 의 유수가 1이다. 데데킨트 정역에서는 분수 아이디얼에 대해서도 유일 인수 분해가 성립한다. 즉, 임의의 분수 아이디얼은 R의 소 아이디얼들과 그 역 아이디얼들의 곱으로 유일하게 표현할 수 있다. 데데킨트 정역에서 모든 0이 아닌 아이디얼은 유일한 소인수 분해를 가지므로, 아이디얼의 포함 관계는 아이디얼의 인자 관계와 일치한다. 즉, 임의의 두 아이디얼 에 대하여, 만약 이라면 다음이 성립한다. 임의의 가환환에서 아이디얼의 인자 관계는 포함 관계를 함의하지만, 그 역은 일반적으로 성립하지 않는다. 특히, 체가 아닌 데데킨트 정역에서, 0이 아닌 모든 소 아이디얼의 개념은 극대 아이디얼의 개념과 일치한다. 이는 소 아이디얼은 인자 관계에 대한 극대 원소인데, 반대로 극대 아이디얼은 포함 관계에 대한 극대 원소이기 때문이다. 이는 크룰 차원이 1이라는 것과 같다. (체에서는 물론 (0)이 소 아이디얼이자 극대 아이디얼이다.) 모든 주 아이디얼 정역은 데데킨트 정역이다. * 정수환 나, 체 에 대한 1변수 다항식환 는 주 아이디얼 정역이므로 데데킨트 정역이다. * 모든 체는 데데킨트 정역이다. 체에서는 0이 아닌 진 아이디얼이 없으므로, 이 경우는 자명한 경우이다. 모든 대수적 수체의 대수적 정수환은 데데킨트 정역이다. * 예를 들어, 허수 이차 수체의 정수환 은 데데킨트 정역이지만, 이므로 유일 인수 분해 정역이 아니다. 대수적 수체의 대수적 정수환에서는 일반적으로 산술의 기본정리가 성립하지 않는다. 즉, 유일 인수 분해 정역이 아니다. 이 사실은 1844년에 에른스트 쿠머가 특정 원분체에 대하여 발견하였다. 1847년에 에른스트 쿠머는 대신 대수적 정수환의 오늘날 우리가 "아이디얼"이라고 부르는 대상에 대해서는 유일 인수 분해가 성립함을 보였다. 정수환 는 주 아이디얼 정역이므로, 자연수 과 이에 대응하는 주 아이디얼 의 구분이 없다. 그러나 일반적인 대수적 정수환 에서는 주 아이디얼이 아닌 아이디얼이 존재하며, 따라서 기존의 수(=주 아이디얼)로 구성되었던 수 체계에 모든 아이디얼들을 추가하면 다시 유일 소인수 분해가 성립한다. 이러한 관점에서 쿠머는 이러한 대상들을 수의 일반화로 간주하였고, 이라고 이름붙였다. 이는 (이상적인) + (수)의 합성어이다. 오늘날 사용되는 분수 아이디얼의 개념도 이와 같이 아이디얼을 수의 일반화로 간주한 관점에서 유래하였다. 이후 리하르트 데데킨트는 쿠머의 "이데알찰"을 사실 대수적 정수환의 어떤 부분 집합으로 나타낼 수 있다는 것을 보였다. 이는 오늘날의 관점과 같다. 이 때문에 데데킨트는 쿠머의 "이데일찰"을, "찰"(수)을 제거한 로 불렀다. 훗날 대수적 정수환의 개념이 일반적인 추상적 (가환)환으로 일반화되면서, 모든 가환환, 심지어 모든 정역에서도 아이디얼들의 유일 소인수 분해가 성립하지 않을 수 있다는 것이 밝혀졌다. 이에 따라, 쿠머와 데데킨트가 대수적 정수환에서 증명한 바와 같이, 아이디얼의 유일 소인수 분해가 존재하는 정역은 데데킨트 정역이라고 불리게 되었다. 분류:가환대수학 분류:대수적 수론
Birka Princess 20050902.jpg|thumb|right|300px|이 배가 스웨덴에 있는 사진 시 다이아몬드 ()는 크루즈선의 하나이다. 2007년 4월 6일 그리스에서 침몰했다. 1537명이 탈 수 있다. 이 배에는 수영장, 바, 식당 등 많은 시설이 있다. 이 배는 크루즈 배다. 2007년 4월 6일에 그리스에서 침몰했다. 1,195명이 배에서 구조되었다. 4명이 실종 되었는데, 실종된 사람은 프랑스 사람이었다. 분류:유람선 분류:2007년 해양 사고 분류:2007년 그리스 분류:1985년 진수된 선박
가환대수학에서, 정역 (整域은 영인자가 존재하지 않는, 자명환이 아닌 가환환이다. 정역은 정수환의 일반화이며, 0이 아닌 원소의 역원을 추가하여 분수체를 만들 수 있다. 임의의 환 의 원소 에 대하여, 가 단사 함수일 경우 를 정칙원 (正則元素이라고 한다. (곱셈 항등원을 갖는) 가환환 에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 가환환을 정역 이라고 한다. 는 다음 두 조건을 만족시킨다. * (영인자의 부재) 모든 에 대하여, 이다. * (비자명성) 는 자명환이 아니다. 즉, 이다. 이 곱셈에 대하여 (공집합이 아닌) 가환 모노이드를 이룬다. 의 영 아이디얼이 소 아이디얼이다. 는 체의 부분환과 동형이다. 는 자명환이 아니며, 의 0이 아닌 모든 원소가 정칙원이다. 스킴 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이며, 이를 만족시키는 스킴을 정역 스킴 (整域scheme, 이라고 한다. 는 공집합이 아니며, 공집합이 아닌 모든 아핀 열린집합 에 대하여 는 정역이다. 는 축소 스킴이며 기약 스킴이다. 는 공집합이 아니며, 모든 에 대하여 줄기 가 정역이며, 는 연결 공간이다. 다음과 같은 포함 관계가 성립한다. :가환환 ⊋ 정역 ⊋ 정수적으로 닫힌 정역 ⊋ 크룰 정역 ⊋ 유일 인수 분해 정역 ∪ 데데킨트 정역 ⊋ 유일 인수 분해 정역 ∩ 데데킨트 정역 = 주 아이디얼 정역 ⊋ 유클리드 정역 ⊋ 체 정역의 환의 표수는 0이거나 아니면 소수이다. 양의 표수 의 정역의 경우, 프로베니우스 사상 은 단사 함수이다. 정역의 경우, 항상 분수체를 취할 수 있다. 가환환 및 아이디얼 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다. 가 소 아이디얼이다. 가 정역이다. 정역의 귀납적 극한은 역시 정역이다. 가환환 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다. 는 정역이다. 아핀 스킴 는 정역 스킴이다. 웨더번 정리에 따르면, 모든 유한 정역은 유한체이다. 정수환 은 정역을 이룬다. 모든 체는 정역을 이룬다. 모든 대수적 수체의 대수적 정수환 은 (데데킨트) 정역이다. 정수환의 몫환 의 경우, 이지만 이므로 정역이 아니다. 모든 대수다양체는 정역 스킴이다. 영역 (환론) 소환 (환론) 분수체 영인자 * 분류:가환대수학 분류:스킴 이론
유가와라 역 ()은 일본 가나가와현 아시가라시모 군 유가와라 정에 있는 동일본 여객철도의 철도역이다. 유가와라 온천에서 가장 가까운 역이며, 특급 오도리코 전 열차 슈퍼 뷰 오도리코 일부 열차가 정차한다. 섬식 승강장 1면 2선 형태의 지상역이다. 1 ■ 도카이도 선 아타미·이토·누마즈 방면 2 ■ 도카이도 선 오다와라·요코하마·도쿄 방면 유가와라 온천 1924년 10월 1일 국유철도 아타미 선의 유가와라 역 연장에 따라 개업. 1987년 4월 1일 민영화에 따라 동일본 여객철도 소속이 되었다. 2001년 11월 18일 스이카의 사용이 개시되었다. 동일본 여객철도 유가와라 역 분류:동일본 여객철도의 철도역 분류:가나가와현의 철도역 분류:유가와라정 분류:도카이도 선 분류:도카이도 본선 분류:1924년 개업한 철도역 분류:일본국유철도의 철도역
유영석 (劉永碩, 1965년 12월 12일 - )은 대한민국의 음악가, 싱어송라이터이며 대중음악 전문 심사위원이다. 유영석은 1988년 푸른하늘 1집으로 데뷔, 1990년 첫 솔로앨범 《어두운 하늘 아래서》를 냈으며 1993년 새로운 음악 프로젝트 화이트 를 결성하여 `네모의 꿈`, `그대도 나 같음을`, `사랑 그대로의 사랑` 등을 히트시켰고 1993년부터 1996년까지 KBS 라디오 《FM 인기가요》의 진행을 맡는 등 전성기를 구가했으며 다른 가수들에게 곡을 주며 작곡자 겸 프로듀서로도 이름을 높여 만능 엔터테이너로 자리매김 하였다. 이후 그룹 화이트는 4집을 끝으로 활동을 접었고 유영석은 1999년 뱅크 의 정시로와 잠시 화이트 뱅크 를 결성하여 앨범을 발매하였다. 2000년부터 1년간 SBS 라디오 《Music Site》를 진행하였으며 2001년 실질적인 솔로 1집이라 할만한 《Falling In Love》를 발매하였으나 성대결절로 5년간 잠시 활동을 하지 못하였다. 유영석은 2006년 `7년간의 사랑`이 포함된 《First Emotion》을 발표하였으며, 황금어장에도 출연하기도 하였다. 2007년에는 뮤지컬 러브 인 카푸치노의 음악감독을 맡았으며 2009년에는 MBC 일요 연예오락 프로그램 일요일 일요일 밤에의 코너 중 하나인 오빠밴드를 통해 예능에도 본격적으로 뛰어들어 "유마에", "늙은 하늘", "점마에"라는 별명을 얻기도 하였다. 2010년 유영석은 음악 전문 프로그램 《더 뮤지트》의 MC와 KBS 해피FM 《밤을 잊은 그대에게》 DJ를 맡았고 2011년 KBS 2TV 밴드오디션 탑밴드 심사위원과 삼성 오디션 슈퍼스타S 의 심사위원으로 활동했으며 또한 2012년 엠넷 보이스 코리아에서 코치 백지영과 짝을 이루는 전문심사위원으로 등장했다. 그리고 2011년에 이어 다시 한번 KBS 2TV 탑밴드2에서 심사위원 겸 코치로 활동하였다. 경복초등학교 졸업 청운중학교 졸업 경기고등학교 졸업 (84년) 서울예술대학 실용음악과 졸업 1988~1994 그룹 푸른하늘 멤버 1994~1998 그룹 화이트 멤버 2009 서울예술전문학교 실용음악학부 교수 2009 서울예술전문학교 실용음악학부 학부장 2009.11~ 디지털서울문화예술대학교 실용음악학과 교수 1988년 3월 13일 푸른하늘 1집 《겨울바다》 1989년 7월 10일 푸른하늘 2집 《눈물나는 날에는》 1990년 1월 10일 유영석 솔로앨범 《푸른하늘/유영석 Vol.1》 1990년 7월 10일 푸른하늘 3집 《우리모두 여기에》 1991년 5월 1일 푸른하늘 4집 《푸른하늘 IV》 1992년 4월 30일 유영석 솔로앨범 《유영석 소품집》 1992년 9월 2일 푸른하늘 5집 《BLUE SKY VOL.5》 1993년 8월 23일 푸른하늘 6집 《The Blue Sky》 1994년 2월 10일 푸른하늘 라이브앨범 《The Best Of Blue Sky Last Concert》 1994년 9월 4일 화이트 1집 《We Have an Ideal Taste of Enjoyment》 1995년 9월 1일 화이트 2집 《The Logic Feel》 1996년 12월 12일 화이트 3집 《Dream Come True》 1998년 3월 1일 화이트 4집 《Fly High》 1999년 5월 1일 화이트뱅크 《Rendezvous》 1999년 12월 7일 유영석 베스트앨범 《그때부터 지금까지》 2001년 6월 1일 유영석 솔로앨범 《Falling In Love》 2006년 2월 21일 유영석 솔로앨범 《First Emotion》 1988년 겨울바다(푸른하늘 1집) 1989년 눈물나는 날에는(푸른하늘 2집) 1990년 우리 모두 여기에, 푸른 하늘(푸른하늘 3집) 1991년 꿈에서 본 거리(푸른하늘 4집) 1992년 자아도취(푸른하늘 5집) 1993년 오렌지 나라의 앨리스, 사랑 그대로의 사랑(푸른하늘 6집) 1994년 W.H.I.T.E., 말할 걸 그랬지(화이트 1집), 램프의 요정을 따라서(화이트 1집) 1995년 그대도 나같음을, 7년간의 사랑(화이트 2집) 1996년 네모의 꿈(화이트 3집) 1998년 세상이 그대를 속일지라도(김장훈 4집) 2007년 러브 인 카푸치노(음악감독) MBC TV - 《일요일 일요일 밤에》 오빠밴드 KBS 2라디오 - 《밤을 잊은 그대에게》 DJ CBS 표준FM - 《유영석의 팝콘》DJ MBC TV - 《미스터리 음악쇼 복면가왕》연예인 판정단 분류:1965년 태어남 분류:살아있는 사람 분류:서울특별시 출신 음악가 분류:서울특별시 출신 가수 분류:대한민국의 남자 가수 분류:대한민국의 작사가 분류:대한민국의 작곡가 분류:대한민국의 남자 싱어송라이터 분류:대한민국의 피아노 연주자 분류:대한민국의 라디오 진행자 분류:경복초등학교 동문 분류:청운중학교 (서울) 동문 분류:경기고등학교 동문 분류:서울예술대학교 동문
계산 복잡도 이론에서 EXPSPACE 는 결정론적 튜링 기계가 공간을 써서 풀 수 있는 판정 문제의 집합이다. 여기서 은 에 대한 다항함수이다. (일부에서는 을 선형 함수로 제한하기도 하지만, 대부분은 그러한 경우를 ESPACE 로 정의한다.) DSPACE 에 대한 식으로 정리하면 아래와 같다. 어떤 판정 문제가 EXPSPACE이고, EXPSPACE에 있는 모든 문제가 그 문제로 다항 시간 다대일 환산될 수 있으면, EXPSPACE-완전 이라고 한다. 다시 말해서, 한 인스턴스를 다른 똑같은 해의 인스턴스로 변환하는 다항 시간 알고리즘이 존재한다는 뜻이다. EXPSPACE-완전 문제는 EXPSPACE 문제 가운데 가장 어려운 문제들일 것으로 추정되고 있다. PSPACE , NP , P 는 모두 EXPSPACE의 진부분집합이다. EXPTIME 역시 EXPSPACE의 진부분집합이라는 설이 유력하다. EXPSPACE-complete 의 예로는 두 정규 표현식이 다른 언어를 나타내는지 알아내는 문제가 있다. 여기서 표현식은 합집합, 연결 (정규 표현식), 클레이니 스타 (0회 이상 반복), 제곱 (표현식 2회 반복) 네 연산자로 제한한다. 클레이니 스타가 없다면 이 문제는 NEXPTIME-완전 문제가 된다. NEXPTIME-완전은 비결정론적 튜링 기계로 정의한다는 점을 빼면 EXPTIME-완전과 비슷하다. 베르만은 1980년에 덧셈과 비교만 포함하는 실수 일차 논리식을 검증하는 문제가 EXPSPACE 라는 것을 보였다. (이 논리식은 곱셈을 포함하지 않는다) *게임 복잡도 L. Berman, The complexity of logical theories , Theoretical Computer Science Vol. 11 pp. 71–78, 1980. 분류:복잡도 종류
속의, H=\{0,4\}\cong\mathbb Z/2의 잉여류들 잉여류 (剩餘類는 군론에서, 어떤 부분군으로의 곱셈에 대한 궤도들의 집합이다. 가 군이고, 가 그 부분군이며, 가 의 원소일 때, 가 속하는 의 왼쪽 잉여류 ()는 다음과 같다. 마찬가지로, 가 속하는 의 오른쪽 잉여류 ()는 다음과 같다. (아벨 군의 경우를 비롯해 덧셈 기호를 사용할 때에는 잉여류를 나 로 표기한다.) 속의 의 모든 잉여류의 집합을 라고 표기한다. (만약 가 정규 부분군일 경우, 이는 자연스러운 군의 구조를 가지며, 몫군 이라고 한다.) 의 크기는 라고 표기하며, 의 속에서의 지표 (指標라고 한다. 즉, 부분군의 지표는 잉여류들의 수이다. 가 위상군이라고 하자. 그렇다면, 잉여류 집합 는 자연스러운 몫공간 위상을 갖는다. 이를 잉여류 공간 ()이라고 한다. 이는 동차공간을 이룬다. 군 의 부분군 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다. 모든 에 대하여, 이다. 는 의 정규 부분군이다. 만약 가 유한군이라면, 부분군 의 지표는 다음과 같다. 만약 일련의 부분군들 이 주어졌다면, 이다. 여기서 우변은 기수의 곱셈이다. 지표가 2인 부분군은 항상 정규 부분군이다. 보다 일반적으로, 가 의 최소 소인수라면, 지표가 인 부분군은 항상 정규 부분군이다. 정수의 덧셈군 속의, 의 배수들로 구성된 부분군 을 생각하자. 그렇다면, 의 잉여류 는 와 합동인 정수들의 집합이다. 이 경우 는 정규 부분군이므로, 잉여류 공간 은 몫군을 이루며, 이는 크기 의 순환군이다. 라그랑주의 정리 부분군 몫군 여차원 동차공간 대칭 공간 분류:군론
추상대수학에서, 준동형 (準同型 또는 준동형 사상 (準同型寫像)은 두 구조 사이의, 모든 연산 및 관계를 보존하는 함수이다. 이들은 범주의 사상을 이룬다. 같은 부호수 의 두 구조 , 사이의 준동형 은 다음 조건을 만족시키는 함수 이다. (연산의 보존) 모든 항 연산 및 에 대하여, : (관계의 보존) 모든 항 관계 및 에 대하여, : 같은 부호수 의 두 구조 , 사이의 강준동형 (強準同型은 다음 조건을 추가로 만족시키는 준동형 이다. 모든 항 관계 및 에 대하여, : 대수 구조의 경우, 관계가 없으므로 강준동형과 준동형의 개념이 일치한다. 마그마 는 하나의 이항 연산을 갖는 대수 구조이다. 마그마 준동형 은 모든 에 대하여 인 함수이다. 군 은 이항 연산 , 일항 연산 , 영항 연산 을 갖는 대수 구조이다. 군 준동형 는 모든 에 대하여 # # # 인 함수이다. 군의 경우, 군의 공리에 따라 2번·3번 조건이 1번 조건에 의하여 함의되므로, 이들을 생략할 수 있다. 유사환 은 이항 연산 및 , 일항 연산 , 영항 연산 을 갖는 대수 구조이다. 유사환 준동형 는 모든 에 대하여 # # # # 인 함수이다. 환의 공리에 따라 3번·4번 조건이 1번 및 2번 조건에 의하여 함의되므로, 이들을 생략할 수 있다. (단위원을 갖는) 환 은 이항 연산 및 , 일항 연산 , 영항 연산 및 을 갖는 대수 구조이다. 환 준동형 는 모든 에 대하여 # # # # # 인 함수이다. 환의 공리에 따라 3번·4번 조건이 1번 및 2번 조건에 의하여 함의되므로, 이들을 생략할 수 있다. 두 환 사이의 유사환 준동형은 일반적으로 5번 성질을 만족시키지 못하므로, 환 준동형은 유사환 준동형보다 더 강한 조건이다. 예를 들어, , 은 유사환 준동형이지만 환 준동형이 아니다. 체는 (보편 대수학에서 다루는) 대수 구조가 아니므로, 준동형의 개념이 존재하지 않는다. 체를 환으로 간주한다면, 체 사이의 환 준동형은 체의 확대이다. 체 에 대한 벡터 공간 은 이항 연산 , 일항 연산 및 모든 에 대하여 , 영항 연산 을 갖는 대수 구조이다. 벡터 공간의 준동형은 선형 변환이라고 하며, 선형 변환 는 모든 에 대하여 # # # 모든 에 대하여, # 인 함수이다. 벡터 공간의 공리에 따라 2번 및 4번 조건은 1번 및 3번 조건에 의하여 함의되므로, 이들을 생략할 수 있다. 격자 는 이항연산 및 를 갖는 대수 구조이다. 격자의 준동형 은 모든 에 대하여 # # 인 함수이다. 격자는 표준적인 부분 순서 집합 구조를 갖는데, 이 경우 위 두 조건으로부터 격자 준동형이 항상 단조함수임을 보일 수 있다. 그러나 그 역은 일반적으로 성립하지 않는다. 유계 격자 는 이항 연산 및 , 영항 연산 및 을 갖는 대수 구조이다. 유계 격자의 준동형 은 모든 에 대하여 # # # # 인 함수이다. 이는 격자의 준동형보다 더 강한 조건이다. 즉, 두 유계 격자 사이의 유계 격자 준동형은 격자 준동형이지만, 그 역은 일반적으로 성립하지 않는다. 그래프의 언어 는 아무런 연산을 갖지 않고, 하나의 이항 관계 를 갖는 언어이다. 이 경우 는 "이거나, 아니면 과 사이에 변이 존재한다"로 해석한다. 이 언어의 구조는 그래프이며, 구조로서의 준동형은 그래프의 준동형이다. 전순서 집합의 언어 는 아무런 연산을 갖지 않고, 하나의 이항 관계 를 갖는 언어이며, 이 언어의 구조는 전순서 집합이다. 이 경우, 준동형은 순서 보존 함수(증가 함수)이다. 사상 동형 사상 준동형 정리 동형 정리 합동 관계 분류:함수와 사상 분류:추상대수학 분류:모형 이론