장성 필암서원 (長城 筆巖書院)은 조선시대 성리학의 대가인 하서 김인후의 학덕을 추모하기 위해 건립된 서원으로 전라남도 장성군 황룡면 필암리에 있다. 1975년 4월 23일 사적 제242호로 지정되었다. 필암서원은 조선 중기의 문신이자 성리학자로 호남에서 유일하게 문묘에 종사되고, 호남 유림의 종장으로 추앙받는 하서 김인후의 학덕을 기리기 위해, 1590년(선조 23) 문인 변성온(卞成溫)·기효간(奇孝諫)·변이중(邉以中)등 호남 선비들이 그의 고향 마을 인근 장성읍 기산리(岐山里)에 세웠다. 1597년(선조 26) 정유재란 때 병화로 소실되었으나, 1624년(인조 2) 지방 사림들의 노력으로 옛터 기산리(岐山里)에서 서쪽 증산동(甑山洞)으로 자리를 옮겨 복설하였다. 1658년(효종 9) 전라도 유생들의 청액(請額) 상소로, 이듬해 1659년(효종 10) 「필암(筆巖)」이라 사액(賜額)이 내려졌다. 1662년(현종 3) 「필암서원(筆巖書院)」으로 선액(宣額)하고, 예관(禮官)을 보내어 사제(賜祭)하였다. 이후 사액서원으로서의 규모와 기능을 갖추게 되었다. 1672년(현종 13) 증산동의 지대가 낮아 물난리로 흙다리가 위험해지는 등 수해를 입을 우려가 있다는 공론이 있어 지금의 자리인 해타리(海打里)로 옮기고, 마을 이름도 필암리(筆巖里)라 하였다. 1786년(정조 10) 제자이자 사위인 고암(鼓巖) 양자징(梁子澂)을 추배(追配) 하였다. 1796년(정조 20) 하서 김인후를 문묘에 종사(從祀) 하였다. 1864년(고종 1) 흥선대원군의 서원 철폐령에도 훼철되지 않은 전국의 47개 서원 중 하나이다. 이름을 필암(筆巖)이라 지은 것은 그의 고향 맥동 마을 입구에 붓처럼 생긴 바위 가 있기 때문이라 하며, 이 바위의 기운을 받아 ​하서 김인후가 태어났다고 한다. 바위에는 병계 윤봉구의 글씨인 『筆巖』이 각자되어 있다. 필암서원은 조선시대 서원의 기본 구조를 모두 갖추고 있는 전형적인 서원으로, 그리 높지 않은 유민산(流민山. 誠敬山)이 뒤를 감싸고 있는 가운데 평지에 자리 잡은 서원은 교육과 학문하는 공간을 앞쪽에, 선현에 대한 제사 지내는 공간을 뒤쪽에 배치한 전학후묘 (前學後廟)의 형태를 띠는데, 이는 학문을 중시했던 하서 김인후의 뜻을 기리기 위함으로 알려지고 있다. 서원에는 보물 제587호로 지정된 필암서원 문적 일괄(筆巖書院 文蹟 一括. 노비보, 원장선생안, 집강안, 원적, 봉심록, 서원성책 등) 및 인종(仁宗)이 하서 김인후에게 하사한 『묵죽도(墨竹圖)』와 『하서유묵(河西遺墨)』 등 60여건의 자료가 여전히 남아 있다. 서원(書院)의 정문으로 2층 규모의 문루(門樓) 『확연루(樓然廓)』가 있다. 1층은 입･출문이고, 2층은 유생들의 휴식 공간이다. 현판은 우암 송시열(宋時烈)의 글씨이다. 확연(樓然)은 〈마음이 맑고 깨끗하여 거리낌 없이 넓게 탁 트여있고, 크게 공정하다.〉는 확연대공(廓然大公)에서 집자(集字)한 말로, 《확연루기(樓然廓記)》에 『확연루(樓然廓)』라 이름을 지은 연유에 대해 〈정자(程子)의 말에 군자의 학문은 확연하여 크게 공정하다 했고, 하서 선생은 가슴이 맑고 깨끗해 확연하며 크게 공정함으로〉 두 글자를 특별히 차용(借用)하여다. 고 하였다. 강학당 공간인 『청절당(淸節堂)』은 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작집이다. 청절당(淸節堂)이란 이름은 우암 송시열(宋時烈)이 쓴 하서 선생 신도비문 중 『청풍대절(淸風大節)』이라는 문구에서 따온 것이다. 이 건물은 옛 진원현(珍原縣)의 객사 건물을 옮겨 온 것이라 한다. 현판은 동춘당(同春堂) 송준길(宋浚吉)의 글씨이다. 또 청절당(淸節堂) 처마의 필암서원(筆巖書院) 사액 현판은 병계(屛溪) 윤봉구(尹鳳九)의 글씨이다. 청절당(淸節堂) 내에는 백록동(白鹿洞) 학규(學規), 정조대왕의 어제(御製) 사제문(賜祭文), 문묘종사(文廟從祀) 반교문(頒敎文)·교서(敎書)·정조대왕 전교(傳敎)등의 편액이 걸려 있다. 제봉 고경명(高敬命), 송강 정철(鄭澈), 중봉 조헌(趙憲), 서경 유근(柳根), 반항당 홍천경(洪千璟), 석주 권필(權鞸), 청음 김상헌(金尙憲), 추담 김우급(金友伋), 삼연 김창흡(金昌翕), 유하 김진옥(金鎭玉), 병계 윤봉구(尹鳳九), 초천 김시찬(金時粲), 일재 어윤중(魚允中)등의 시판(詩板)이 걸려 있다. 유생(儒生)들이 거처하는 공간으로 선배들이 기거하는 동재 『진덕재(進德齋)』와 후배들이 기거하는 서재 『숭의재(崇義齋)』가 있다. 현판은 동춘당(同春堂) 송준길(宋浚吉)의 글씨이다. 청절당(淸節堂) 앞에는 일반 서원과 어울리지 않는 화려함이 가득한 3칸의 『경장각(敬藏閣)』 건물이 있다. 이곳 경장각(敬藏閣)에는 인종(仁宗)이 세자 시절 손수 그려 하서 김인후에게 하사하신 묵죽 (墨竹) 판각(板刻)을 보관한 곳이다. 이 묵죽도 (墨竹圖)는 훗날 하서 김인후의 높은 절의(節義)를 표시하는 상징물이 되었다. 『경장각(敬藏閣)』 건물은 정조대왕(正祖大王)이 하서 김인후를 문묘에 종사하면서 내려보낸 내탕금으로 지었으며, 용머리와 국화문(菊花紋)을 조각한 것은 어제(御製) 묵죽(墨竹)을 보관하기 때문이라 한다. 편액은 정조대왕(正祖大王)의 어필(御筆)로 망이 쳐져 있다. 경장각(敬藏閣) 동쪽 토담 밖에는 고문서 등 각종 문서와 서적 등을 보관하는 『장서각(藏書閣)』과 《하서전집(河西全集)》목판(木板) 및 유묵목판(遺墨木板)을 비롯한 《초서천자문》, 《백련초해》, 《해자무이구곡》 등의 전적(典籍)과 문서(文書)가 보관되어 있는 『장판각(藏板閣)』이 있으며, 서원을 관리하는 노복(奴僕)의 우두머리가 거처하는 『한장사(汗丈舍)』가 있다. 경장각(敬藏閣) 뒤에는 제향 공간인 『우동사(祐東祠)』가 있는데, 이곳에 하서(河西) 김인후의 신위(神位)가 봉안(奉安)되어 있으며, 측면에는 고암(鼓巖) 양자징(梁子澂)이 종향(從享)되어 있다. 우동 (祐東)의 의미는 하늘의 도움(祐)으로 인하여 우리 동방에 태어난 이가 하서 김선생이다 는 뜻이다. 편액(扁額)은 주자(朱字)의 글씨를 집자(集字)·집획(集劃) 하였다. 제수를 준비하는 전사청(典祀廳)도 있다. 진덕재(進德齋) 앞에는 춘추(春秋) 향사享事) 때 쓰기 위해 희생(犧牲)을 묶어 놓은 『계생비(繫牲碑)』가 있다. 이 비(碑)는 『묘정비(廟庭碑)』도 겸(兼)하고 있어 뒷면에 서원의 건립 취지와 연혁 등이 기록되어 있는데, 비문은 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)이 찬하였다. 주향(主享) 하서 김인후(金麟厚) 종향(從享) 고암 양자징(梁子徵) 그의 학덕을 기리는 춘향제 (春享祭)와 추향제 (秋享祭)가 매년 음력 2월과 8월 중정일(中丁日)에 각 기관 사회 단체 유림 주민들의 참여하에 서원에서 봉행되고 있다. *필암서원은 사액서원(賜額書院)으로 호남지방 유학의 총본산이며, 호남 사림들의 기풍 진작과 정신적 지주 역할을 하고 있다. 사적 제242호로 지정되었다. *1868년(고종 5) 흥선대원군의 서원 철폐령에도 훼철되지 않고 존치된 서원으로, 이는 필암서원이 호남 지방에서 차지하는 위치와 함께 김인후라는 배향 인물이 갖는 의미가 크다는 것을 알 수 있다. *필암서원은 서원의 주요 기능인 교육 기능 과 제향 기능 이 균형을 이루던 시기에 조성되어 건물 구성이 전형적인 모습을 보이고 있으며, 강당 배치도 선현의 위패가 모셔져 있는 사당을 향하도록 하여 외부공간을 보다 적극적으로 활용케 하였다. 조선 시대 서원 공간의 꾸밈새를 연구하는 데 귀중한 사적지가 되고 있다. *필암서원 문적 일괄(筆巖書院 文蹟 一括, 노비보 원장선생안 집강안 원적 봉심록 서원성책 등) 및 60여건의 자료는 주로 18세기 ∼ 20세기 사이에 전래된 것으로서, 당시 지방교육과 제도 및 사회·경제상, 그리고 학자들의 생활상 등을 연구하는데 중요한 자료가 되고 있다. 필암서원 문적 일괄 - 보물 제587호, 국립광주박물관 소장 장성 필암서원 하서선생문집목판 - 전라남도 유형문화재 제215호 장성 필암서원 하서유묵목판일괄 - 전라남도 유형문화재 제216호 1999년부터 장성군에서 『필암서원 주변 정비사업』을 추진하여 2008년 유물 전시관인 원진각 (元眞閣)과 삼연정 (三然亭)등을 준공하였다. 이곳에는 유물인 벼루와 복재 기준(奇遵)이 하서를 만나 보고 칭찬하며 건네 준 붓등 29종, 3,794점이 전시되어 있다. 2010년 원진각 (元眞閣) 뒷편에 청소년ㆍ유림들의 한학교육 및 선비 체험 교육 공간 목적의 평생교육센터 집성관 (集成舘)도 준공하였다. 집성관(集成舘) 안에는 숙박과 선비체험 프로그램 시설인 진덕원 (進德院)과 숭의관 (崇義館) 등이 갖추어져 있다. 이곳 평생교육센터는 장성군이 대한민국 청렴교육의 메카로 만들겠다는 의지로 지은 것으로 전국 지자체나 기관·단체의 예약을 받아 주 2~3회 청렴교육 강좌가 진행되고 있다. 문화재청은 2018년 1월 14일 장성 필암서원을 비롯해 국내 최초의 서원인 경북 영주시 소수서원, 경남 함양군 남계서원, 경북 경주시 옥산서원, 안동시 도산서원·병산서원, 대구 달성구 도동서원, 전북 정읍시 무성서원, 충남 논산시 돈암서원 등 9개 서원을 「한국의 서원」으로 지정하여 유네스코 세계유산에 등재 신청하였다. 2019년 7월경 개최되는 제43차 세계유산위원회에서 등재 여부가 결정될 예정이다. 1590년(선조 23) 제자 변성온(卞成溫)ㆍ기효간(奇孝諫)ㆍ변이중(邉以中)등 호남 선비들이 그의 고향 마을 인근 장성읍 서쪽 기산리(岐山里)에 필암서원(筆巖書院)을 세우고 제향(祭享) 하였다. 1597년(선조 30) 정유재란으로 서원이 소실되었다. 1624년(인조 2) 추담 김우급(金友伋)등 지방 선비들의 노력으로 기산리(岐山里) 서쪽 증산동(甑山洞)에 이건 복설하였다. 1658년(효종 9) 복설 이후 서원의 지위 고양을 위한 전라도 유생 오이익(吳以翼. 오희길 종질)을 소두(疏頭)로 사액(賜額) 청원이 활발히 이루어졌다. 1659년(효종 10) 3월 필암(筆巖)이라 사액(賜額)이 내려졌다. 사액(賜額) 임금이 서원(書院)등에 이름을 지어 편액(扁額)을 내림 1662년(현종 3) 2월 현종이 어필로 필암서원 (筆巖書院)이라 선액(宣額)하고, 예조정랑 윤형계(尹衡啓)를 예관(禮官)으로 보내 사제(賜祭) 하였다. 이로써 필암서원은 경제력을 확보하여 서원으로서의 규모와 기능을 갖추고, 사회적 지위와 위상을 높힐 수 있었다. 선액(宣額) 임금이 친필로 서원의 이름을 지어 편액(扁額)을 하사함 1672년(현종 13) 3월 서원을 현재의 위치로 이건하고, 마을 이름도 해타리(海打里)에서 필암리(筆岩里)로 바뀌었다. 이건(移建)에는 원장 송준길(宋浚吉)의 협조와 남계 이실지(李實之. 1624~1702)·기정연(奇挺然. 1627~?, 금강 현손)·박승화(朴升華, 백우당 증손)등의 노력이 있었다. 이건 작업의 완성으로 서원은 사액(賜額) 서원답게 면모를 일신하였다. 1786년(정조 10) 그의 제자이자 사위인 고암(鼓巖) 양자징(梁子徵. 1532~1594)을 종향(從享)하였다. 1796년(정조 20) 김인후의 문묘(文廟) 종사가 결정되었다. 정조(正祖)가 사제문((賜祭文)을 짓고, 우부승지 이면긍(李勉兢)을 예관(禮官)으로 보내 치제(致祭) 하였다. 1868년(고종 5) 흥선대원군의 서원 철폐령 때에도 훼철되지 않고 존치된 전국의 47개 서원중 하나이다. 일제 강점기나 한국 전쟁 때에도 피해를 면한 서원이다. 1972년 1월 29일 전라남도의 유형문화재 제1호 필암서원(筆巖書院)으로 지정되었다. 1975년 4월 23일 대한민국의 사적 제242호 장성 필암서원 (長城 筆巖書院)으로 승격되었다. 1999년부터 장성군에서 주변 정비사업을 추진하여 2008년 유물 전시관인 원진각 (元眞閣)과 삼연정 (三然亭)등을 준공하였다. 2010년 원진각(元眞閣) 뒷편에 청소년ㆍ유림들의 한학교육 및 선비 체험 교육 공간 목적의 평생교육센터인 집성관(集成舘)을 준공하였다. 2018년 1월 14일 문화재청은 장성 필암서원등 9개 서원을 「한국의 서원」으로 지정하여 유네스코 세계유산에 등재 신청하였다. 김인후 장성 김인후 신도비 장성 김인후 난산비 훈몽재 유지 필암서원 문적 일괄 장성 필암서원 하서선생문집목판 장성 필암서원 하서유묵목판일괄 필암서원(筆巖書院) - 한국서원연합회 분류:대한민국의 사적 분류:전라남도의 서원 필암서원 필암서원 분류:1590년 설립