Батчамдоу

**Меч-бабочка**, **Батчамдоу** или **Ху Де Шуан Дао** — китайское парное холодное оружие, приёмы с которым изучаются в северокитайском у-шу.

Правильный перевод китайского термина батчамдоу (в кантонском произношении, официально по-пекински — бачжаньдао) — "парные тесаки", или даже более правильнее — "тесаки в виде иероглифа "бат". Что касается русского термина "мечи-бабочки", то он есть прямой перевод английского "butterfly swords". Почему понадобилось брать это наименование и устраивать путаницу с филиппинскими ножами-бабочками (балисонгами), вместо того, чтобы перевести его собственное, понять невозможно. К слову, в германоязычном мире это оружие принято называть "doppel Messer", т. е. двойные ножи.

## История

Согласно Уильяму Чуну — автору книги "Вин Чун кунг-фу. Мечи-бабочки" — изобретение парных тесаков батчамдоу принадлежит монахами-экономами Шаолиньского монастыря.

В обязанности монахов-экономов входило снабжать всем необходимым монастырское хозяйство, в том числе собирать оброк с крестьян, живших на монастырских землях. Разбойники, обитавшие в дремучих лесах по соседству, знали об этом. И когда нагруженные земными плодами экономы возвращались в обитель, они встречали их и обирали дочиста. Хорошо представляю себе сцену, как с пустыми руками и свежими синяками и шишками горемыки приходят на кухню, а там их с мрачными лицами ждут монастырские повара, поигрывая цайдао — большими ножами для резки овощей. Шаолиньские повара вообще издавна славились решительным нравом. Так, рассказывают, что однажды в монастырь ворвались полтора десятка бандитов и принялись крушить всё вокруг. На шум из кухни выбежал старший повар со здоровой деревянной лопатой в руках, которой он мешал рис в огромном общем котле. В одиночку он избил и выкинул за ворота всех нападавших. В общем, совместными усилиями братия, сидя на кухне, переделали цайдао таким образом, чтобы можно было, не привлекая внимания, носить с собой по паре ножей, привязав к ногам обмотками, а рукояти прикрыв полами ряс. Так и руки свободны, чтобы мешки таскать, и ноги постоянно упражняются (каждый батчамдоу весит-то грамм 700 - 800), и бандюганам страшнее, когда перед носом внезапно возникают два внушительных тесака. Убивать-то их монахи не собирались — грешно убивать, даже если это озверевший от вина, мяса и плотских излишеств подонок. Если всё-таки не устрашатся, то братья должны были применять технику воздействия на восемь суставов — колени, локти, лодыжки и запястья. Чтобы, сокрушив тело, укротить дух, а не доводить до смерти. Так учит Будда.

Правда, когда монахи Су Фа и Тэ Цюань писали фундаментальный труд "Тайное оружие Шаолиня", они почему-то не включили парные тесаки батчамдоу в свой подробнейший список из 220 видов оружия. Зато там много других превосходных орудий для обращения на путь истинный без серьёзных повреждений и даже без пролития крови (вообще, довольно любопытно взглянуть на эту проблему с точки зрения уголовного законодательства того времени — любое убийство, даже преступника уже приговорённого к смертной казни, каралось весьма строго, понятие самообороны вообще отсутствовало, нанесение телесных повреждений наказывалось в зависимости от тяжести ущерба здоровью и от тех предметов, которыми эти повреждения наносились, например, применение предметов неиспользуемых в домашнем хозяйстве являлось отягчающим обстоятельством). Имеются в виду тупые мечи цзянь (не путать с прямыми обоюдоострыми мечами цзянь — они пишутся разными иероглифами!), металлические плети бянь, железные линейки течи и особенно парные железные линейки шуаншоу течи с плоской месяцевидной гардой.

С точки зрения учения Будды сифу (так себя называет сиф Бенни Мену) и основателя Музея Вин Чун в городе Дэйтон (штат Огайо, США), первые парные тесаки делались принципиально тупыми, затачивались только 3 дюйма возле острия. Ведь монахам запрещено причинять вред всем живым существам. А необычную для Китая конструкцию с защитной дужкой и крюком на обухе (хотя, поди разберись, где он, обух, если нет лезвия) он объясняет необходимостью эффективного парирования действий вооруженного противника и его обезоруживания. Вполне миролюбивая концепция была разрушена, когда после варварского уничтожения Южного Шаолиня техника Вин Чун и парные тесаки (которые с того времени стали называться батчамдоу) перешли в руки Тайного Общества (впоследствии ставшего известного как триада) борцов с ненавистным маньчжурским игом. Только зверства иноземных захватчиков заставили подпольщиков заточить батчамдоу и сильно сузить к острию, превратив в подобия больших кинжалов. Дальнейшая история парных тесаков Вин Чун в изложении этого автора вполне традиционна, не содержит никаких смелых выводов, и пересказа не заслуживает.

А вот система аргументации сифу Мена весьма оригинальна. Значительная часть статьи посвящена изложению генеалогии его наставника, выходца из семьи потомственных военных, прямым предком которых был знаменитый учёный Чжу Си (1130 - 1200 гг.), восстановивший учение Конфуция из упадка, в котором оно в то время пребывало. Никаких других источников, кроме краткого изложения буддийских монашеских правил, автор не приводит.

Если оставить в покое популярные версии, и обратить внимание на особенности конструкции самого оружия, то очень скоро выяснится любопытный факт. Самой характерной деталью батчамдоу является защитная дужка в форме латинской буквы D переходящая в крюк на обухе. Ни в Китае, ни где-либо еще в Восточной Азии от Бирмы до Японии включительно, оружия с такими элементами конструкции не было, пока в 1553 г. в гавани Макао не обосновались португальские моряки с их абордажными тесаками. Впрочем, необходима одна оговорка — доподлинно не известно, что в руке первого португальца сошедшего на китайский берег был тесак именно с защитной дужкой. В широкое употребление эта форма эфеса вошла в 80-е годы XVI века. К слову, D-образная защитная дужка появившаяся на южновьетнамских саблях с воцарением династии Нгуен (1802 г.) является, по мнению исследователя вьетнамского оружия Скотта Роделла (Scott M. Rodell), основным признаком французского влияния.

Однако, европейцы побывавшие в старом Китае в один голос утверждают, что китайцы того времени были народом совершенно несклонным к заимствованиям. И указывают, что для перемены мнения жителей Поднебесной была необходима чрезвычайно убедительная и многократная демонстрация превосходства зарубежного предмета над исконно китайским. В нашем конкретном случае несложно представить эту убедительную демонстрацию. Нет, уважаемые поклонники романтических историй, до показательных поединков на пристани дело не доходило. А вот нападения пиратов на европейские суда были явлением частым и почти привычным (и даже по сей день им являются). И, судя по всему, применение абордажного тесака должным образом впечатлило китайских пиратов. Воспользоваться трофейными (если те были, разумеется) они не могли по самой простой причине — народ на юге Китая и сейчас мелковат, а тогда и подавно значительно уступал европейцам в росте и силе. Но изготовить оружие по мерке не являлось проблемой — на больших джонках имелись кузницы. Вполне вероятно, что известная теория о том, что "Вин Чун рожден на палубе джонки" для батчамдоу верна в буквальном смысле.

Первые тесаки китайского производства имели дужку, перекрестье и крюк, выгнутые из одной толстой стальной полосы, как на европейских оригиналах, рукоять похожую на ручки современных теннисных ракеток, обмотанною кожаной либо матерчатой лентой и привычный для местных кузнецов широкий клинок традиционного в тропиках большого хозяйственного ножа. Можно сказать и наоборот, что они приделали родному хозяйственно-бытовому тесаку европейскую боевую рукоятку. Китайцы также внесли еще одно серьезное усовершенствование — сделали тесаки непременно парными. Сейчас невозможно доподлинно сказать, было это сделано в соответствие с китайской традицией или под влиянием европейской практики (абордажный тесак очень часто использовался вместе с ножом или кинжалом, а позднее с пистолетом, массивные рукоятки которых специально оковывали медью, чтобы после выстрела удобно было пользоваться как дубинкой), тем не менее это позволило резко увеличить эффективность, одновременно снизив вес и уменьшив размеры. Так появилось оружие с отличными боевыми качествами, удобное, компактное, простое в изготовлении и недорогое. Произошло это где-то после 1553 г. и скорее всего между 1580 и 1644 гг. В 1644 г. взошел на трон первый император новой маньчжурской династии Цин и большинство авторов указывает этот год как дату рождения стиля Вин Чун, первым оружием которого и стали парные тесаки.

Простота и доступность сыграли с батчамдоу злую шутку — антикварные экземпляры чрезвычайно редки, просто никому в голову не пришло сберечь их для потомства. Была и другая причина — парные тесаки были широко распространены среди преступников: пиратов и бунтовщиков.

## Типы мечей-бабочек

Не так давно известный китайский мастер-оружейник Пол Чень представил свой вариант дизайна парных тесаков. Именно свой вариант, хотя во всем мире его знают как изготовителя высококлассных реплик, т. е. полных копий, неотличимых от подлинника ни внешне, ни по функциональным свойствам. Единственное что приходит на ум, что г-н Чень не смог найти оригинальный экземпляр для копирования. По этим же причинам батчамдоу, к глубокому сожалению, почти неизвестны историкам оружия и серьезным коллекционерам. Сегодня среди изучающих Вин Чун нет единого мнения какие разновидности парных тесаков считать оружием Вин Чун, а что не соответствует традиции.

В любом случае, по конструкции все существующие образцы можно разделить на три типа (названия условны):

- старинный или, как его еще называют довинчуновский (англ. preWingChun);
- повстанческий (или батчамдоу "Оперы Красных джонок");
- новый (парные тесаки, разработанные мастером Вин Чун Лян Тином).

Различия в конструкции очень наглядно иллюстрируют этапы развития боевой техники батчамдоу. Клинок старинного типа имел толщину 2,5 - 3,5 мм, неизменную от перекрестья до острия. С учетом легкой пластинчатой гарды один тесак весил всего 700 - 900 г, причем вес почти равномерно распределялся по всей длине. Такое оружие хорошо подходило для рубящих и секущих силовых ударов, за счет небольшой массы инерция в случае промаха была тоже небольшой, и переход к защите не требовал чрезмерных усилий.

Но поиски путей к совершенству не останавливались, и через некоторое время популярным стал колющий удар, теоретически имеющий сокрушительное преимущество перед рубящим (блестящее обоснование содержится в главе 7 фундаментального труда Ричарда Бертона "Книга мечей"). Весьма вероятно, что значительное влияние оказала техника фехтования на мечах цзянь. По традиции, этот этап развития техники и конструкции батчамдоу связывают с "Оперой Красных джонок" и подготовкой широкого восстания против маньчжурского господства, отсюда и название. В таких тесаках часто делали утолщенное бронзовое перекрестье, оно предназначено сместить центр тяжести к рукояти. С целью улучшения управляемости плоская восьмигранная рукоятка старинного типа была заменена на веретенообразную, такую же, как у мечей цзянь. Непривычно длинный, суживающийся, с острием расположенным на одной оси с рукояткой, клинок "повстанческого" тесака отлично приспособлен для укола. Казалось бы, если противник пытается атаковать с размаху, достаточно быстро и точно выставить ему на встречу острие собственного оружия и закончить бой в свою пользу. Увы, это чистейшая теория и не она стала причиной поражения восставших. Ставка на колющий удар очередной раз себя не оправдала (под давлением сабельных мечей дао колющий меч цзянь стал исчезать из китайской армии еще в XIV веке и полностью исчез к концу эпохи Мин, оставшись оружием фехтовальщиков-любителей) и этот тип батчамдоу ушел быстро и практически полностью.

Для создания наиболее совершенной конструкции парных тесаков было необходимо ясное практическое понимание недостатков прежних батчамдоу. Использование легких тесаков старинного типа требовало приложения большой силы или широкого замаха — непозволительной роскоши в ближнем бою. Батчамдоу "Оперы Красных джонок" с тяжелым перекрестьем и легким сужающимся клинком хорошо подходили только для колющих ударов, которые грамотный боец без труда парировал. Те, кто все это творчески переосмыслил, были профессионалами Вин Чун самого высокого уровня. Говоря "профессионалы", подразумеваются люди, которые зарабатывали на жизнь оружием — полицейские "охотники за головами", телохранители, охранники ценных грузов. Скорее всего именно им мы обязаны появлением новой разновидности парных тесаков. В начале 90-х годов ХХ века известный американский эксперт в области боевого холодного оружия Дэвид Стил исследовал судебно-медицинскую статистику Управления полиции Лос-Анджелеса. Его интересовали непосредственные причины смерти в результате применения холодного оружия. В подавляющем большинстве случаев протоколы вскрытия зафиксировали смерть от потери крови. Рекомендации Дэвида Стила военным (в их пользу проводились изыскания) — отрабатывать нанесение широких резанных ран, вызывающих обильное кровотечение. Вооруженные профессионалы Вин Чун пришли к аналогичному выводу лет на 150 раньше. Поэтому они разработали клинок идеальный для режущих ударов. Имея толщину обуха у перекрестья до 10 - 12 мм, он сходит "на нет" в двух плоскостях: от обуха к лезвию и от перекрестья к острию. Такая форма у русских оружейников известна как "двойной клин". Правильно изготовить (особенно закалить) клинок этой формы может отнюдь не каждый мастер. Стоит такая работа соответствующее. И это еще один довод в пользу высокооплачиваемых профессионалов. У "двойного клина" тонкая деликатная режущая кромка, которую легко повредить. Но очень похоже, что те кто сделал выбор в его пользу хорошо усвоили древнего даосского философа Чжуан Цзы:

“ | Повар царя Прекрасномилостивого принялся разделывать тушу быка. Каждый взмах руки и наклон плеча, каждый шаг ноги и сгибание колена сопровождались треском отделяемой от кости кожи, стуком ножа. Работа шла в четком ритме, точно танец "В тутовой роще" или "Цзин шоу".
— Ах, как прекрасно! Как совершенно твое мастерство! — воскликнул Прекрасномилостивый. |
” |


Серьезным изменениям подвергся не только клинок. Мастерами ближнего боя была разработана техника перевода прямого хвата в обратный поворотом вокруг большого пальца. Это уникальный прием, родственный ему существовал в то время только на Окинаве в технике кинжалов "сай". Перехватив в долю секунды тесак, можно на очень короткой дистанции движением локтя нанести страшный по силе секущий удар или поставить жестокий травмирующий блок. Чтобы применять эту технику, рукоять тесака потребовалось поместить на одну линию с обухом, увеличить изгиб крюка, а перекрестью и крюку придать округлое сечение. Дополнительно появилась возможность захвата широким крюком не только клинкового, но и древкового оружия. Острие крюка удлинилось и заострилось. Его стало можно использовать для атаки — например, в запястье при попытке заблокировать батчамдоу со стороны обуха.

Так появилось на свет превосходное оружие — истинный символ Вин Чун. Использовать все его преимущества мог только человек, глубоко проникший в философию Вин Чун. Поэтому народ попроще остался верен клинкам старинного типа, для улучшения баланса приделывая им тяжелые литые из бронзы рукояти. До появления в Китае магазинных винтовок и маузеров оставалось лет тридцать. Только это помешало батчамдоу занять свое место среди таких легендарных видов холодного оружия, как катана, крис, кхукри, наваха, ятаган. Последний мастер, которому искусство владения парными тесаками помогало жить и побеждать, Нгуен Тэ Конг умер в 1961 г.

Батчамдоу перестали служить боевым оружием. Но история их отнюдь не закончилась. В начале 90-х годов ХХ века в США, а затем и во всем мире, стал стремительно расти интерес к холодному оружию. Спустя немного времени оригинальные системы владения холодным оружием так же стали объектом внимания. И здесь парные тесаки, опираясь на широкую известность Вин Чун, просто не могли остаться в стороне. Большой спрос породил большое предложение. Причем, что интересно, предложений обучить технике батчамдоу в несколько раз больше, чем объявлений о продаже самих тесаков. Все дело в том, что в большинстве стран, как и в нашем Отечестве, батчамдоу юридически считаются оружием и на производство и торговлю ими наложены ограничения. Только двое серьезных производителей громко заявляют о себе, это уже упомянутые Пол Чень и его компания Ханьвей (Hanwei) и Лян Тин, специально ради этого открывший фабрику в Фошане, на родине Вин Чун. Изделия многочисленных безымянных изготовителей столь разнообразны, что породили непрекращающуюся дискуссию о том, что считать оружием Вин Чун, а что нет. Объективности ради, должен особенно подчеркнуть, что кроме выделенных мной в статье трех стилистически чистых типов, существует множество промежуточных форм. Так встречаются батчамдоу в форме "двойного клина" с восьмигранной рукоятью на средней линии между лезвием и обухом; с клинком старинного типа, с очень узким изгибом крюка и рукоятью вдоль обуха; со слегка сужающимся или слегка расширяющимся к острию клинком.

Стоит упомянуть и еще одну группу товара. За последние два года из Поднебесной потянулись бутафорские тесаки под названием "худедао". "Худедао" буквально означает "бабочка-меч". Обычно они предлагаются среди другого оружия для занятий ушу и сопровождаются эпитетами вроде "старинные шаолиньские мечи" или "настоящие шаолиньские мечи".

Что касается преподавания техники батчамдоу, то сегодня специалисты делятся на тех, кто применяет перевод из прямого хвата в обратный и тех, кто не признает этот прием. Соответствующим образом различаются и конструкции используемых ими тесаков. Известные события 11 сентября 2001 г. вызвали в США настоящую волну истерии по отношению к холодному оружию. И на этой волне некоторые "мастера" Вин Чун стали яростно доказывать, что для этого оружия оптимальна длина в 12 дюймов вместе с рукояткой (это 304,8 мм)! Чтобы понять степень лицемерия этих людей, надо вспомнить, что классическая длина клинка батчамдоу равняется расстоянию от костяшек сжатого кулака до острия локтя (для мужчины среднего роста это примерно 370 мм), а рукояти – полуторной ширине кулака (примерно 140 мм)! К чести Америки надо сказать, что там есть и другие мастера. В рамках своей программы подготовки "Клоуз Квотерс Дефенс" (Close Quarters Defense) (можно перевести как "оборона при непосредственном контакте с противником"), известный специалист по ножевому бою и прекрасный знаток Вин Чун, Дуэйн Дайтер (Duaine Dieter) создал для фирмы "Мастерс оф Дефенс" (Masters of Defense) боевой нож "Марк V" и разработал систему владения им, целиком основанную на технике батчамдоу. Нож получил ряд престижных призов на оружейных выставках и надолго привлек к себе внимание специалистов и прессы. Уверен, что техника батчамдоу и дальше будет применяться в прикладных целях, а конструктивные находки послужат создателям новых боевых ножей и ножей для самообороны. Вся история парных тесаков батчамдоу — это история поиска и изменений.

## Галерея

## См. также

## Источники

- https://en.wikipedia.org/wiki/Butterfly_sword
- https://vk.com/pages?oid=-3793237&p=Ху_Де_Шуан_Дао
- http://www.ycq.ru/article/department/history/legend.htm
- http://www.ycq.ru/article/department/history/weapon.htm

Клинковое оружие: | Шуангоу • Цзянь • Дао • Тан-дао • Наньдао • Мяода • Да Дао Доу Фу • Да Дао • Да Кань Дао • Лю E Дао • Янь Лин Дао • Гуй Тоу Дао • Тайцзи Дао • Цзю Хуань Дао • Хань Дао • Шоу Цзи • Ту Лун Дао • Янь Вэй Дань Чжэ Дао • Багуа Дао • Сань Тоу Цзинь Шэ Цзянь • Цзинь Шэ Цзянь • Дань Би Шоу • Да Кань Дао • Чуньцю Гу Цзянь • Шаолинь Юй Тоу Дао • Юнь Тоу Дао • Бао Тэн Дао • Ху Шоу Лан Я Дао • Багуа Гоу Лянь Цзянь • Ша Юй Цзянь • Ма Я Цы • Цзяньбянь • Меч-бабочка |

Древковое оружие: | Шест • Цян • Гуань дао • Чжуа |

Гибкое оружие: | Жуань Бянь • Чжуа Гоу • Сань Цзе Гунь • Лю Син Дань |

Метательное оружие: | Дань Гун • Гун • Ну • Сю Цзянь • Фэй Бяо Цян • Юэ Я Дао • Чуй Цзянь |

Дробящее оружие: | Чуй • Гуай • Дамо Чжан • Чжан • Т Син Чжуй • Четырёхгранный кистень • Ду Цзяо Тун Жэнь Шо |

Парное оружие: | Шуангоу • Меч-бабочка • Шаолинь Цянь Кунь Цзи • Ба Гуа Ху Син Гоу Лянь Цзянь • Линь Цзяо Дао • Багуа Фэн Хо Лунь • Фэн Хо Лунь • Шуан Чуй |

Экзотическое оружие: | Чаньчидао • Удан Тайцзи Цянь Кунь Цю • Сунь Бинь Гуай • Ян Цзюэ Ди • Тэн Цюань • Лун Тоу Да Чжа Дао • Тун Чжао Цзы |

Тайное оружие: | Емейская спица • Ло Хань Цзюань • Фэй Гунь • Мэй Хуа Чжэнь • Кань Чай Дао • Китайские палочки для еды • Чжа Ма Дин |