Господари

« | Считается, что кислевиты на самом деле являются потомками этого народа. Древние записи и рисунки предполагают, что предки кислевитов мигрировали на юг и запад, вероятно, спасаясь от какой-то другой угрозы, так же, как многие из наших предков ушли на запад через перевал Чёрного Огня. Свидетельства их курганского наследия до сих пор проявляются в северных пределах Кислева, где сохранились многие обычаи, напоминающие обычаи долган и хазагов. У северных кислевитов сильна склонность к кочевому образу жизни, они считают своих южных собратьев ослабленными, а может быть, даже испорченными упадочным влиянием Империи.
—
Ансель Шопенгауэр, имперский дипломат |
» |


**Господари** — кочевой народ, некогда живший в собственном могущественном царстве в Восточных степях, прежде чем переселиться в земли Кислева; предки современных кислевитов и потомки скифов древности. Почти вся правящая элита, включая царей и цариц, происходит из господарских родов; язык и верования господарей доминируют в кислевитском обществе. В частности, господарский культ Урсуна Медведя является самой могущественной религией в Кислеве, влияющей даже на большинство унгольских общин. Белокожие господарские женщины, известные во всём Старом Свете своей красотой, пользуются теми же правами, что и мужчины, что может сбить с толку посторонних, незнакомых с такой эмансипацией.

Господари — высокие статные люди с красивыми лицами, черты которых иностранцам могут показаться экзотическими и странными. И в самом деле, господари некогда были ветвью ныне поклоняющихся Хаосу курган, прежде чем мигрировали на запад, спасаясь от порабощения Хаосом. Их кожа как правило бледная, хотя лица тех, кто кочует по областям, становятся такими же обветренными, как и у любого унгола, а цвет обычно прямых волос варьируется от иссиня-чёрного до рыжего и светлого. Некоторые дети рождаются с белыми или серебристыми волосами, что считается признаком того, что духи земли благословили ребёнка, отметив его для великих дел.

## История

Задолго до его появления, люди, которые основали Кислев и правили им, были древним народом господарей, могучим кочевым племенем Восточных степей и потомками скифов древности. Они жили, пили, любили и умирали, как их предки до них, проживая свою жизнь в относительном мире в открытых степях. Всё изменилось в тот день, когда Хаос, подобно воде, хлынул в холодные суровые земли крайнего севера, и мерзкие враги и бесчисленные звери всех видов начали преследовать и убивать их жителей. Могучие господари и их бывшие братья и соседи, хунги и кургане, продолжали сражаться против воли Богов Хаоса, ибо ни один здравомыслящий человек добровольно не обрёк бы свою душу на проклятие. Но такого врага нельзя было так легко остановить, и со временем их бывшие соседи один за другим были покорены и порабощены, обратившись в поклонение Хаосу. Хотя их собратья были могучими и свирепыми, им не хватало силы воли господарей. Господари продолжали сражаться, всегда веря в божественную мощь своих богов и прося их помощи. Величайший из их богов, Урсен, Бог Медведей и Силы, помог своему народу в трудную минуту, но даже его божественная сила и воля оказались недостаточными, и медленно, но верно положение господарей стало отчаянным.

Тогда великий дух по имени «Древняя Вдова» или просто «Кислев» обратился к некоей господарской шаманке-жрице. Дух обещал ей великую силу, если она поклянётся вести свой народ на запад, в далёкое ледяное царство, где дух был пойман в ловушку волей Тёмных Богов. Шаманка, отчаянно пытавшаяся помочь своему народу, с готовностью согласилась и получила древнюю мистическую силу самой Зимы. Под руководством Древней Вдовы шаманка быстро овладела своими новыми богоподобными силами и использовала их, чтобы собрать то, что было нужно для исполнения своего обещания. Силой воли и могущественной магией она объединила разрозненные кланы господарей в единый народ и провозгласила себя его первой ханшей.

Объединённая и решительная, огромная орда всадников мчалась через свою теперь умирающую родину, изо всех сил стараясь избежать тьмы, которая пришла, чтобы поглотить их всех. После долгих лет кровопролития и многих жертв в Бесконечной степи гонимый войной народ господарей, наконец, достиг великих Краесветных гор, последнего барьера, преграждавшего путь их судьбе. Как только ханша Мишка достигла другой стороны, там, широко раскрыв глаза, она увидела обширную заснеженную равнину, пульсирующую мистической ледяной силой. Она тут же рухнула на землю и заплакала ледяными слезами, потому что поняла: поиски спасения для её народа наконец окончены.

### Великое завоевание Кислева (1497 - 1524 ИК)

Хотя великий дух обещал господарям этот прекрасный снежный рай, эту землю уже занимал другой кочевой народ. Древние унголы веками жили на этих землях, сражаясь и проливая свою кровь и кровь своих сыновей, чтобы остановить угрозу зеленокожих, пришедших в Старый Свет во времена правления Зигмара Молотодержца. Хотя мир между унголами и людьми Зигмара был закреплён битвой у перевала Чёрного Огня, новые захватчики об этом мире не ведали. Будучи могущественными племенами, народ унголов Кислева или удозы и остаготы Империи не могли и надеяться встать на пути господарской орды, идущей с севера.

Под предводительством ханши Мишки господари стали могучим и богатым народом и получили немалый опыт ведения войны, их навыки верхового боя превосходили даже унгольские. Ханша была не только воином большого мастерства и отваги, но и могущественной колдуньей непревзойдённой силы. Вскоре унголы были отброшены и рассеяны, испытав вечный страх перед грозной «Снежной Королевой». Ханша продолжала завоевательный поход против унгольских племён в течение нескольких лет, в конце концов приведя своё войско к стенам и воротам самой унгольской столицы - Праага. Великие и могучие, стены этого древнего города были разрушены мощными ледяными чарами ханши, что заставило унголов отступить на запад, к их новой столице, Норварду.

С внезапной потерей своей родины унголы мигрировали на северо-запад, вторгнувшись на земли роппсменнов. Все предыдущие союзы и договоры между этими двумя народами потеряли силу, когда Прааг пал; армия унголов под предводительством воеводы Хетиса Чака разбила войско роппсменнов во главе с их правителем, королём Вейраном, на скалах, возвышающихся над морем Когтей. Со смертью правителя племена роппсменнов рассеялись; унголи заявили свои права на земли бывших соседей и поглотили остатки этого некогда великого народа.

### Основание царства (1525 - 2301 ИК)

Не довольствуясь землями, захваченными во время завоевания, господарские племена начали дальнейшее расширение своих территорий на запад, пока не вступили в конфликт с провинциями Остланд и Остермарк. Раздираемый междоусобицами и постоянными войнами в Эпоху Трёх Императоров, народ Империи был недостаточно силён, чтобы остановить наступление господарских всадников, когда они продвигались вглубь незанятой территории. Вскоре большая часть северных территорий Остланда была потеряна, пока, наконец, господарям не пришлось остановить своё продвижение на окраине леса Теней.

Хотя земли, на которые претендовали господари, были отвоёваны имперскими армиями, статус и могущество господарей в конечном итоге заставил Империю признать их новые владения как самостоятельное государство в своём праве. Ханша Мишка не увидела, как страна, которую она начала создавать, обретала форму: она пропала без вести на севере. Утверждая, что имела видение ужасного будущего, где она снова понадобится, чтобы привести свой народ к спасению и передав устрашающий волшебный клинок Страшный Мороз своей дочери Шойке, Мишка собрала самых надёжных воинов и отправилась на север, чтобы никогда не вернуться. К 1527 ИК господарские племена под властью новой ханши начали строительство своей великой столицы, которую они назвали Кислев, в честь самой земли и царства. Когда возводилась новая столица её народа, Шойка сложила с себя прежний титул ханши и приняла новый титул царицы, чтобы утвердить законность своего правления над землями к северу от реки Урской.

При правлении царицы Шойки город Кислев был наконец построен и царство начало обретать ту форму, которую имеет и сегодня. По указу новой царицы Кислева был принят в качестве официального господарский календарь и утверждено основание государства Кислев. Первым действием Шойки в качестве царицы был поход к Норварду, последнему оплоту унгольского сопротивления господству господарей. Этот могучий торговый порт на западном побережье Кислева оказался ключом к тому, чтобы вывести Кислев на передний край торговли с остальным миром, и Шойка знала, что её мечты о единой нации не осуществятся, пока город до сих пор находится в руках врага. Идя маршем через открытую тундру Северного Кислева, её воины начали новую кампанию, чтобы укрепить свою власть на северо-западных территориях. Менее чем через два года после коронации Шойка и её конное войско в конце концов осадили и захватили Норвард, переименовав его в честь победы в Эренград. Те унголы, что пережили кровавую осаду, бежали на север, где на них безжалостно охотились, пока, наконец, их народу не осталось ничего другого, кроме как признать власть господарей над землями Кислева и ассимилироваться в господарское общество.

Этим заключительным актом было завершено рождение новой нации; в знак признания этого господари отказались от прежнего названия и приняли имя кислевитов - по названию своей земли и её столицы. В течение нескольких лет Прааг и Эренград были восстановлены и снова начали расти. Прааг разбогател и стал могущественным из-за большого притока унголов, возвращавшихся в свой когда-то прекрасный город, чтобы начать новую жизнь под властью кислевитов. Эренград испытал огромный рост торговли и приток богатств, поскольку новые порты и гавани, которые были построены, стали одними из самых оживлённых торговых центров во всем Старом Свете. Отсюда кислевиты могли плавать по морю Когтей, торговать - или сражаться - с северянами и имперцами, а также удерживать под контролем те унгольские племена, что отказались подчиниться их правлению.

Время великого процветания и счастья длилось почти 750 лет, и со временем потомки господарей и унголов стали смешиваться в единую нацию, которая и считается современным народом кислевитов. Хотя унголы и господари теперь живут в относительной гармонии, между ними всё ещё существует разделение, которое влияет на всю структуру Кислева. Правящая элита во главе с царями и царицами ведёт происхождение от господарей, хотя влияние их языка и верований более очевидно на плодородном юге. Однако дальше на север, где земли становятся более бедными и всё ещё господствуют кочевники, сохраняется - и даже возрождается старый уклад жизни, существовавший ещё до прихода господарей. Фактически, сам Прааг был восстановлен в значительной степени именно старой унгольской знатью и во многих отношениях представляет собой отдельный центр силы на далёком севере страны.