Буцума Сенджу

**Буцума Сенджу** (яп. 千手仏間, *Сэнджю Буцума*) был членом клана Сенджу в эпоху войн, которая предшествовала эпохе скрытых деревень.

## Внешность

Буцума являлся человеком высокого роста, он также имел тёмные глаза и чёрные волосы до плеч, часть которых скрыты куском ткани светло-зелёного цвета, повязанной вокруг лба. Он имел чётко выраженную линию подбородка и носил красную броню, обычную для той эпохи, украшенной символом Сенджу спереди и на обеих сторонах плечевых пластин, вместе с сетчатой бронёй под своим нарядом. Кроме того, он носил меч через правое плечо, который иногда сопровождался танто на левом наплечнике. Когда он находился в деревне клана Сенджу, он показан в чёрной гражданской одежде, аналогичной тем, что носили члены его клана.

## Личность

Буцума оказался стойким и спокойным человеком, но был также довольно суровым и несколько воинственным. Он потерял самообладание и даже пошел так далеко, что ударил своего сына Хашираму, когда последний поднял тему использования невинных детей в качестве шиноби, утверждая, что они умерли как истинные шиноби, и он не потерпит от своего сына осквернение памяти о них.[2] Он считал, что сделать из своего ребёнка достойного шиноби для родителя означает показать свою величайшую любовь.[3] Он и Таджима были также очень похожи, так как в результате их непрерывных боях, они были равны и в мастерстве, и в мышлении, и именно поэтому, вероятно, их столкновения заходили в тупик с каждым разом. Они даже разделяли, не колеблясь, желание убить соответствующих потомков друг друга только лишь для того, чтобы создать возможность напасть друг на друга.[4]

## Прошлое

Стоя рядом с тремя своими сыновьями, в то время как проходили похороны последних военных потерь — одним из погибших среди них был его сын Каварама — он ругал своего младшего сына Итаму за слёзы, так как шиноби не должен показывать эмоции. Когда Хаширама высказывал ему своё мнение по поводу того, что неправильно отправлять в сражения детей, таких как Каварама, в припадке ярости, Буцума ударил сына, заявив, что Каварама умер как истинный шиноби. После вопроса Хаширамы о том, делает ли его смерть достойным шиноби, и о том, не просто ли они повторяют один бесконечный цикл, он сказал Хашираме, что любой человек с оружием является противником. Потеряв терпение с Хаширамой, он был готов нанести удар своему сына снова, прежде чем вмешался Тобирама, который объяснил, что Хаширама просто скорбит. Успокоившись сам, он сказал Хашираме сделать то же самое.[5]

Через некоторое время после того, как он узнал, что Хаширама проводит время с неизвестным человеком, Буцума сказал Тобираме проследить за его братом и доложить ему. После раскрытия личности Мадары, Буцума сказал сыну, что Мадара является членом клана Учиха, и что если Хаширама не хочет выглядеть предателем для другой части клана Сенджу из-за времяпровождения с ребёнком, который убил нескольких сильнейших членов их клана, он должен будет устроить слежку за ним и убить его, если он когда-нибудь раскроет секретную миссию. Позже, следуя за Хаширамой до места где он встретился с Мадарой, он смотрел на то как Хаширама и Мадара побежали прочь с места событий.

Понимая, что Хаширама, по-видимому, предупредил Мадару, Буцума был готов сделать свой шаг, и таким образом лицом к лицу столкнулись с Таджимой Учиха и Изуной Учиха, и Буцума и Тобирама сварливо приветствовали их.[6] В то время как обе стороны перешли в атаку на сыновей друг друга, надеясь получить преимущество над соперником, так как они были равны по силам, их броски, которые могли иметь смертельный исход, были отклонены их старшими сыновьями. Смотря на то, как Хаширама прибыл на поле битвы, Буцума слушал, как его сын попытался урезонить их конфронтацию. Позже Буцума в шоке наблюдал, как молодой Мадара пробудил его Шаринган прямо перед ними, и спрашивал себя о том, пробудил ли он его именно сейчас.[7]

## Способности

Не так много известно о его способностях, но то, что он носил меч на спине и иногда танто на плече означает, что он практиковал кендзюцу. Его мощь была равной его сопернику Таджиме Учиха — обладателю Шарингана.[8] Факт того, что он был в состоянии дожить до совершеннолетия в эпоху, когда многие дети погибали в войнах, предполагает, что он был очень одарённым шиноби.

## Прочее

- «
*Буцума*»(яп. 仏間) является словом, обозначающим буддийские семейные часовни или алтарные комнаты.

## Цитаты

- (Хашираме) «
*То, что мы делаем, — простое уважение. Когда ты ступаешь на поле боя, к тебе, независимо от возраста, к тебе относятся соответствующе. Вырастить детей в отличных шиноби… это лучшее что может дать любящий родитель!*»[3]

## Примечания

## Навигация

| |
---|---|

Члены Клана | Буцума Сенджу • Итама Сенджу • Каварама Сенджу • Наваки • Тобирама Сенджу • Тока Сенджу • Хаширама Сенджу • Цунаде
|

Тесно связанные | Мито Узумаки |

Сила и Способности | |

Техники | Искусство Мудреца Стихия Дерева: Истинные Тысячи Рук • Секретная Техника Стихии Дерева: Рождение Мира Деревьев |

Улучшенный Геном | Стихия Дерева |

Связанные статьи | |

Предки | Мудрец Шести Путей • Асура Ооцуцуки |

Каге | Хокаге |

События
|
Первая Мировая Война Шиноби • Вторая Мировая Война Шиноби • Поиски Цунаде • Четвёртая Мировая Война Шиноби |