Культ Восхождения

**Культ Восхождения** (фр. *Le culte d’Élévation*) — теократическая организация Парижского метрополитена, впервые описанная в романе «Левый берег» Пьера Бордажа.

## Описание

Когда прошло несколько лет с тех пор, как парижане спаслись на станциях и подземных бомбоубежищах, встал закономерный вопрос о сроках возвращения на поверхность. Лидер группы выживших, которые вскоре после спуска в метро заняли крупный, четырёхстанционный узел станций Монпарнас — Бьенвеню, Жан, с помощью бывших инженеров создал систему тросов и шкивов. По ней сначала поднимали на пять дней наверх морских свинок, а после стали поднимать людей. Первые же замеры показали, что радиация бушует настолько сильная, что тела живых существ буквально сгорают.

Идея возвращения земли стала сакрализироваться. Жан стал ходить весь в белом и вести себя как проповедник. Ядром религии стали Отец-Солнце и Мать-Луна, Главным же обрядом стало **восхождение** — подъём людей на поверхность, чтобы проверить, ослабла ли радиация или нет. Довольно скоро в качестве «добровольцев» на восхождение стали отправлять многочисленных заключённых. И Жан, и последующие лидеры культа Восхождения вели себя деспотично, потакая своим самым низменным желаниям и жестоко расправляясь с врагами.

При пасторе Феле около станции Гар линии RER C устроили склад гранат. На 2596 год Восхождением, или, как его нередко называют в честь столичного узла, Монпарнасом руководит его преемник, Парн, которого ещё величают Небесным блеском (фр. *Éclat céleste*). Он также далёк от образа святоши, как и Жан, имеет собственный гарем, а собственных помощников может ещё в детстве оскопить. Так случилось с секретарём Авгиром, который даже смог организовать ценой великих потерь переворот в станциопии, однако прежде нашёл людей, восстановивших ему искалеченное тело.

Во времена Жана также была оппозиционная группа во главе с Тристаном, которую уничтожили в перегоне Дам-де-Шанн — Ренн. Расправа над врагами укрепила позиции Жана и стала отправной точкой для новой религии. Безопасностью и, фактически, вооружёнными силами стали так называемые слуги Восхождения. По приказу пастора они готовы вступить в бой с любыми врагами культа.

Проект Левобережной федерации Мадонны де Бак в Совете Восхождения принимают неоднозначно. Советница Отре выказывает одобрение задумке, но сама попадает в опалу. Активное противодействие начинают силы, лояльные пастору, когда выясняется, что Мадонна удочерила маленькую двиннку, поскольку Парн враждебно относится к любым мутациям. Вскоре после начала объединительного похода Мадонны по Левому берегу он объявляет крестовый поход против всех двиннов, никтов, кроттов и вибов, а также их защитников.

Слуги Восхождения сталкиваются с федералами (сторонниками проекта Мадонны) в перегоне к Сюльпису, что приводит к мощному взрыву, который чувствуют на себе даже жители станции Волонтер. Взрыв боеприпасов в перегоне к Данферу приводит и вовсе к обрушению станции Распай, к счастью, пустующей. Ещё одну битву учиняют силы Восхождения и их союзники с транзитного Дюрока и временно марионеточной станции Франсуа-Ксавье против Варена, но вместе с федералами те смогли переломить исход битвы в свою пользу.

Несмотря на тоталитарную сущность этой станциопии, ни пастор Парн, ни его сторонники не держат людей под землёй обманом. Как и все остальные, они глубоко убеждены, что покуда последствиями восхождений становятся исключительно обугленные тела осуждённых, поверхность даже спустя сотни лет по-прежнему непригодна для жизни. Однако на самом деле все эти годы получивший монополию на подъём наружу Монпарнас стоял на территории верхолитов, которые огненными снарядами убивали всех, кто лез из-под земли. Когда же удалось заключить с ними перемирие, жители Левобережья смогли исполнить главную цель культа — вернуться на поверхность и увидеть Солнце и Луну.

## Появление

*Культ Восхождения* появляется в романах *«Левый берег»*, *«Правый берег»*, *«Остров Сите»*.