Кодекс: Инквизитор Америдан

**Инквизитор Америдан** *(англ. Inquisitor Ameridan)* — запись кодекса из секции «История» в DLC «Челюсти Гаккона» к игре «Dragon Age: Инквизиция».

## Текст кодекса

- «
*Если собрать всё, что известно об Инквизиторе Америдане, не хватит и на страницу. Он был другом императора Драккона. Он был Инквизитором, когда Искатели Истины примкнули к Церкви в результате Неваррского соглашения. Их орден стал предшественником ордена храмовников и Круга Магов. Вскоре после подписания соглашения, между 1:22 и 1:24 годами века Верховной жрицы, Америдан ушёл с поста и исчез. С тех пор его никто не видел.*»

Лишь эти факты не подлежат сомнению. Всё остальное — неподтвержденные предположения, вольные спекуляции и непристойные слухи, например:

— Америдан оставил пост не по своей воле. Драккон вынудил Искателей Истины распустить орден под страхом смерти, а потом устранил Инквизитора, опасаясь восстания в рядах новой Церкви.

— Америдана вынудили уйти в отставку из-за строгих правил новоиспеченной Церкви, которые, среди прочего, требовали воздержания, тогда как Америдан находился в любовной связи с загадочной магичкой, имя которой Церковь стерла из истории.

— Америдан был разнузданным аристократом, которого больше заботили примитивные увеселения, нежели Искатели. Пост он занял лишь потому, что Драккону был нужен свой человек на посту командующего орденом. Когда же Искатели стали частью Церкви, Америдану ничто более не мешало распутничать напропалую и охотиться на драконов.

Любая из этих историй может быть правдой, но без дополнительных находок мы вряд ли достигнем определенности. Тем не менее, хочу отметить пару моментов, которые часто упускают из виду ученые, которым свойственно, закопавшись в исторические подробности, упускать из виду основной контекст. Во-первых, император Драккон, сформировавший Церковь в её современном виде, был человеком набожным, стремился распространить Песнь Света по Тедасу и построить мир, где магия и люди существовали бы согласно андрастианским заветам. Все источники сходятся в том, что Америдан был близким другом Драккона. Хотя Америдан вполне мог быть больше прагматичным, чем набожным,**крайне маловероятно**, чтобы Драккон мог сдружиться с тем, кто активно выступал**против**Церкви, не говоря уже о том, чтобы назначить такого человека на влиятельную должность в молодой Орлесианской империи.

Во-вторых, вне зависимости от предполагаемой веры Инквизитора Америдана (или отсутствия таковой) все отдавали должное его воинским навыкам. Согласившись с предположением об изгнании Америдана, мы должны будем поверить, что император Драккон отказался от опытного бойца с многолетним командирским стажем. Учитывая, что на момент исчезновения Америдана Второй Мор уже 15 лет был неотъемлемым элементом орлесианской жизни, а из Андерфелса в Северный Орлей ежедневно стекалось всё больше порождений тьмы,**попросту абсурдно**будет предположить, что Драккон без особых причин, походя, пустил на ветер столь важный военный ресурс.

Без дальнейших исследований и фактов мы, вероятно, никогда не узнаем обстоятельств ухода Америдана. И всё же, надеюсь, мы сможем удержаться от популярного ныне скептицизма (в свете очевидных аргументов против такой позиции) и признать, что у исчезновения Инквизитора могли быть иные причины.—*Профессор Брам Кенрик, «В поисках Америдана» (издательство Старкхевенского Университета)*