Похороны в Тедасе

Жители Тедаса на удивление многое знают о том, что происходит с душой умершего после того, как она покидает смертное тело, но, тем не менее, традиции и обычаи, связанные с похоронами, могут кардинально отличаться не только в разных странах, но даже у двух народов, населяющих одну и ту же территорию (примером тому могут служить ферелденцы и аввары).

Что примечательно, угроза одержимости демонами, которой неизменно подвергаются тела павших, не особенно способствует единообразию способов упокоения усопших, что в одних случаях обусловлено религиозными устоями, в других — многовековыми традициями, а в третьих — особенностями мест проживания тех или иных народов. Не смотря на всё традиции, закапывание умерших в землю не считается недостойным и распространено, потому что не всегда можно достойно похоронить павших.

## Люди

Среди людей похоронные традиции наиболее разнообразны, хотя в той или иной степени все же преследуют одну цель: тем или иным образом уничтожить или запечатать тело мертвеца, дабы до него не смогли добраться голодные демоны.

Согласно традициям андрастианской Церкви, умершие кремируются, а их прах предают земле, что, с одной стороны, повторяет историю о сожжении Пророчицы, а с другой — превращает труп в горстку пепла, которая уже никогда не сможет навредить живым. Перед похоронами обычно проводятся пышные поминки, на которые созываются родственники и друзья умершего.

В Неварре, напротив, тела тщательно сохраняют и запечатывают их в великолепных гробницах. Иные богачи начинают возводить свои будущие гробницы ещё в юности, и со временем сооружения превращаются в изумительной красоты дворцы с садами, купальнями и бальными залами. Впрочем, они совершенно безмолвны, ибо предназначены только для мёртвых — живым в них хода нет.

Язычники аввары отдают своих умерших Хозяйке Небес — трупы бросают на камнях и не убирают оттуда, пока их дочиста не обглодают птицы. Перед «небесным погребением», как называют этот обряд сами аввары, их особым образом готовят к будущему пути через царство мертвых «проводники умерших», что проводят свои тайные ритуалы, а также отвечают за сами похороны.

## Гномы

Гномы хоронят своих усопших, чтобы вернуть их Камню, при этом Совершенных и знать хоронят в огромных, сложных и богато украшенных склепах, в то время как простых гномов хоронят в каменных пирамидах. Гномы низшей касты хоронятся в общих мавзолеях, где лежат умершие из многих Домов. В крайнем случае, если нет возможности похоронить гнома, как полагается, его просто заваливают камнями или помещают в расщелину в скалах, однако этот способ приемлем только в случае крайней спешки, поскольку иначе может расцениваться как неуважение по отношению к погибшему. Единственное исключение — бескастовые гномы, которые отвергаются Камнем и не могут вернуться в него, а потому нередко просто закапываются в землю или бросаются гнить.

Чтобы душа гнома отправилась к Камню нужно прочесть молитву над телом: *«Атраст тунша. Тотарниа амгетол таваш айдук»*.

Дух достойного гнома, такого, кто не потерял связь с Камнем и жил ею, как говорят, возвращается и отдыхает в Камне после того, как будут произнесены ритуальные слова. Считается, что каждый умерший гном, вернувшийся в Камень, становится одним из Предков, духом-проводником, который будет заботиться о своих потомках вечно, а так же сделает Камень сильнее. Также говорят, что Предки могут говорить с будущим поколением посредством Испытаний, а наиболее достойные из умерших — Совершенные — считающиеся примером для жизни гномов, воссоединяются с Камнем при жизни и являются «живыми Предками».

Недостойные и, возможно, бескастовые или наземные гномы отвергаются Камнем и потому их недостатки не могут ослабить его: как полагают, после смерти они не будут покоиться с миром и становятся каменными духами или другими беспокойными и нередко злыми созданиями, скитающимся по отдалённым пещерам.

Также гном символически умирает, когда вступает в Легион Мёртвых, и знатным воинам Легиона перед первым боем устраивают роскошный поминальный пир.

## Эльфы

Для древних эльфов, живущих во времена Арлатана, именно утенера стала неким аналогом похоронного обряда, ибо древние эльфы не старели, но лишь угасали со временем, ослабевая не телом, но духом и, в конце концов, уходя на Расколотую гору близ современного Киркволла, чтобы там обрести вечный покой.

Подобное происходило нечасто: говорят, что старшие эльфы, в какой-то момент уставая от жизни и уже не в силах тащить за собой бремя многолетних воспоминаний, «отступали в сторону», отдавая роль старейшин рода своим преемникам.

Само слово «утенера» означает «долгий сон», для которого старейшие удалялись в склеп, бывший и ложем и могилой. После пышной церемонии, на которую собирался весь клан, старейшие впадали в дремоту, длившуюся столетиями, а часто они и вовсе больше не просыпались. Со временем тело такого эльфа ослабевало, и он тихо умирал во сне. Родные регулярно приходили в склеп, чтобы воздать почтение принесшему столь великую жертву.

С появлением людей и последовавшим ускорением жизни эльфов обряд утенеры начал забываться, а после падения Арлатана был окончательно забыт.

Что же касается современных долийцев, то, согласно своим поверьям, они кладут «в могилы наших близких дубовый посох, чтобы не оступиться им на тропах по ту сторону Завесы, и ветку кедра, чтобы отгонять воронов по имени Страх и Обман, которые были когда-то слугами Диртамена, а нынче остались без господина». По их легендам, такие изменения в обряде пришлось внести после того, как Фен'Харел, Ужасный Волк, изгнал богов и лишил души мертвых эльфов Проводника, который смог бы безопасно провести их через Тень.

Также, как можно узнать из одного из разговоров между Алистером и Стражем-долийцем, эльфы сажают на их могилах умерших молодые деревья, и Алистер подмечает, что в этом есть особая красота — «из смерти рождается новая жизнь». Целые леса, разросшиеся из этих деревьев, образуют знаменитые Изумрудные могилы на юге Орлея.

## Кунари

Если говорить о загадочной расе Тедаса, то Кунари обычно сжигают своих покойников, чтобы тело не стало одержимым демоном, и развеивают прах, произнося при этом такие слова: *«Ataash varin kata. Asit tal-eb»*, что означает *«В конце ожидает слава. Так должно быть»*.

У Кунари отсутствует само понятие загробного мира, хотя они верят в существование душ. Они не оказывают почести погибшим, так как считают, что тела являются просто прижизненными оболочками, и после смерти уход за ними лишен всякого смысла. Для Кунари священным является только личное оружие, так как, согласно их поверьям, в нём и обитает душа воина, поэтому после битвы они всегда стараются вернуть оружие своих павших товарищей.

Что касается тал-васготов, то об их обрядах ничего не известно, хотя можно предположить, что те из «серых», кто родился уже на юге или перенял образ жизни новых соседей, следуют их обычаям в похоронных обрядах.

## Смотрите также

| ||
---|---|---|

Страны: | Андерфелс · Антива · Арлатан · Вольная Марка · Долы · Тевинтер · Неварра · Орлей · Пар Воллен · Ривейн · Сегерон · Ферелден · Глубинные тропы
| |

Города: | Амарантайн · Город Антива · Вал Руайо · Вейсхаупт · Виком · Денерим · Киркволл · Орзаммар · Кэл Шарок · Старкхевен · Минратос · Камберленд
| |

Расы: | Люди · Эльфы · Гномы · Кунари и Тал-васготы · Косситы · Полукровки · Личные отношения
| |

Языки: | Тевене · Гномий язык · Кунлат · Эльфийский язык
| |

Религии: | Церковь ·Тевинтерская Церковь · Культ Древних Богов · Кун · Эльфийский пантеон
| |

Разное: | Дворяне · Простолюдины · Развлечения · Похороны · Календарь · Деньги · Путешествия · Медицина · Краткая история ·Искусство · Писатели · Образование · Детские сказки · Кулинария · Рабство
| |

Кодекс: | Origins · Dragon Age II · Dragon Age: Инквизиция
|