Мотыльки-предки (Lore)

««Не для нас жестокие методы колдунов или некромантов, отрывающих душу от её вместилища, удерживающих её и насильно перенаправляющих её энергии без уважения к пройденному ею пути, к её сущности. Нет, взаимодействие мотыльков с душами предков более тонкое и такое же естественное, как с самими поющими деревьями, и мы — терпеливые и добросовестные наблюдатели, надеющиеся осмыслить вселенский гобелен, лишь мельком созерцая составляющие его нити. Это происходит через служение мотылькам и предкам, направляющим нас, но не посредством грубого принуждения воли без понимания последствий.»» |

― Аббат Крассий Вириа, «Распределённая душа» |


**Мотылёк предка** (ориг. *Ancestor Moth*) — название, которое дали бабочкам сиродильского непарного шелкопряда в культе Мотылька Предка. [1] Согласно представлениям адептов культа, через этих хрупких насекомых осуществляется связь с духами предков, которые даруют монахам мудрость, позволяющую приблизиться к бесконечным тайнам Древних свитков. [2] Для монахов слова «предок» и «мотылёк» являются синонимами, возможно, поэтому иногда этих насекомых называют «мотыльками-предками» [1] (см. раздел «Примечания»).

## Описание

Внешне эти типичные представители чешуекрылых выглядят довольно скромно — коричневая бабочка с несложным узором на крыльях в виде тёмных пятен и кругов. Единственная отличительная особенность — грудь и брюшко, подобно светлячкам, слегка светятся даже днём. Кроме того, при больших скоплениях мотыльков можно услышать необычный звук, похожий на тихую мелодичную трель, которую адепты культа называют песней. Крылья насекомых могут быть использованы в качестве алхимического ингредиента. [3][4]

Неизвестно, что является тому причиной, но мотыльки крайне неравнодушны к запаху коры определённого вида деревьев, которые адепты культа Мотылька Предка называют поющими деревьями. Монахи применяют измельчённую в пыль кору поющего дерева, чтобы привлекать мотыльков. [1][3]

## Места обитания

Как понятно из названия, изначально этот вид мотыльков обитал на территории провинции Сиродил. Долгое время сиро-норды экспортировали так называемый шёлк предков — простые, но экзотичные шали, сотканные из нитей сиродильского непарного шелкопряда и украшенные по запросу клиента генеалогической вышивкой его предков. Шелест шёлка, издаваемый при движении, воспроизводил великолепный хор предков, содержащийся в шёлковой нити. Среди ранних нибенейцев эта практика быстро стала священным обычаем, сохранившимся по сей день. [1]

| |

Храм Мотылька Предка (около 3Э 433) |


Мотыльков предков разводят в храме Мотылька Предка — монастыре, расположенном на северо-востоке Сиродила, за Чейдинхолом в горах Джерол. [5][6] Сюда отправляются выдающиеся служители ордена, ослепшие в результате чтения Древних свитков. Здесь они доживают свою жизнь вместе с мотыльками предков, к которым они так привязаны. Подземные обители монастыря хорошо подходят для мотыльков. Жрецы и прелаты выращивают и кормят этих хрупких созданий, поют им. Одежду, которую жрецы производят из шёлка мотыльков, реализуют зрячие послушники. Они же заботятся о самих слепых служителях культа. [7][8]

Кроме того, членам культа Мотылька Предка известно о существовании особых уединённых мест, разбросанных по всему Тамриэлю, именуемых в ордене Полянами Предков. В этих местах, представляющих собой заповедные рощи, растут поющие деревья и, соответственно, обитают мотыльки предков. В центре Полян Предков расположены необычные столбы света, будто соединяющие Поляну с самим небом. [3][4]

| |

Поляна Предков в Скайриме |


Одна из таких полян есть в Скайриме, в Сосновом бору, и представляет собой рощу на горячих источниках, скрытую среди скал. Эти места жрецы Мотылька использовали для проведения особого ритуала, через который обращались к древней магии, используя мотыльков в качестве связующего звена. Когда вокруг проводящего ритуал собирается достаточное количество мотыльков, они открывают жрецу второе зрение, необходимое для чтения Древних свитков. [3][4][9]

## Мотыльки и предки

По утверждению жрецов культа, голос мотыльков всегда был неотъемлемой частью чтения Древних свитков. [4] Согласно верованиям ордена, в этих существах воплощаются души предков. [7]

Мотыльки не пленяют и не поглощают души предков, как мог бы подумать обыватель. Взаимодействие мотыльков с душами более тонкое и такое же естественное, как с самими поющими деревьями. [1][2][3] Монахи убеждены, что после освобождения от жизни на Нирне души начинают рассеиваться в виде частиц, наполненных событиями их бренного существования. Песнь этих частиц, называемых фьюронами душ предков, как раз и заучивают мотыльки. [2][7]

Сами фьюроны должны поддерживать связь с великой тканью мироздания, с распределёнными следами души во всех их местоположениях. Благодаря этой связи жрецы получают наставления из-за пределов настоящего или прошлого и вообще известного мира — оттуда, где время не имеет значения. Таким образом, мотыльки лишь воспроизводят то, что могут уловить, подобно хору, воспроизводящему строфы великой песни. [2]

Фьюрон посредством особого магического ритуала сбора шёлка может быть включён в шёлковую нить, даваемую мотыльком. Именно благодаря этому ткань, которую прядут из этих нитей, обладает удивительными волшебными свойствами. [1][7] Однако монахи высшей иерархии культа могут обходиться и без ритуала, необходимого для зачарования ткани, предпочитая вместо этого носить мотыльков на шее и лице. Для удержания мотыльков на теле они используют кору поющего дерева, а также постоянно проговаривают определённые мантры. [1]

## Примечания

- На самом деле употребление данного термина в написании «мотыльки-предки» (или даже, дословно, «предкомотыльки» (ориг.
*ancestor-moths*)) встречается лишь в одном официальном источнике — в первом издании путеводителя по Империи. Все последующие упоминания термина встречаются лишь в написании двумя отдельными словами (без дефиса): «мотылёк предка» (ориг.*Ancestor Moth*).

## См. также

## Источники

|