Шезарр и боги

| |||

Тип
|
Книга | ||

Собрание
|
Эйдетическая память | ||

Коллекция
|
Верующие и помешанные |


**Шезарр и боги**(ориг.

*Shezarr and the Divines*) — книга в нескольких играх серии

*The Elder Scrolls*.

-
**Обобщающая статья:***«Книги (Online)»*. -
**Обобщающая статья:***«Верующие и помешанные»*. -
**Обобщающая статья:***«Книги (Knights of the Nine)»*. -
**Обобщающая статья:***«Книги (Skyrim)»*.

## Местонахождение

*The Elder Scrolls Online*

- На книжных полках.

*The Elder Scrolls IV: Knights of the Nine*

- Анвил, часовня Дибеллы, в холле, на столе, по правую сторону от входа;
- Скинград, Великая часовня Джулианоса, на полке в комнате справа от входа;
- Лейавин, Великая часовня Зенитара, на столе перед входом;
- Лейавин, «Южные книги».
- Имперский город, Мистические архивы Университета волшебства;

*The Elder Scrolls V: Skyrim*

- Саартал, за комнатой с Оком Магнуса;
- Солитьюд, таверна «Смеющаяся крыса»;
- Можно приобрести у Урага гро-Шуба в Арканеуме.

## Текст


Фостил Юний,

помощник куратора Отдела древней теологии и палеонумерологии

Имперская библиотека

Положение Шезарра в религии Сиродила часто оценивается неверно. В Имперском городе имеются многочисленные культы Шезарра, как и тысячи других божеств. Шезарра особо почитают на Коловианском западе, хотя там он известен под именем Шор, поскольку западные короли — истинные норды, в том числе и по религиозным воззрениям.

Разрыв связи Шезарра с Восемью божествами (его часто называют их «Потерянным братом») начинается со святой Алессии, так называемой «Королевы Рабов», основательницы Сиродильской империи. Самые ранние рассказы сиро-нордов Среднеземья свидетельствуют о том, что Шезарр сражается против айлейдов («среднеземных высоких эльфов») на стороне людей. Затем, по неким неизвестным причинам, он исчезает со сцены (возможно, чтобы оказать помощь людям где-то в другом месте), и без его направляющей руки айлейды завоёвывают и порабощают людей.

Это порабощение длится поколениями. Изолированные от собратьев люди со временем начинают принимать веру своих хозяев, или, по крайней мере, религиозные верования высоких эльфов настолько сплетаются с людскими, что становятся неразделимы.

В 1Э 242 под предводительством Алессии, её возлюбленного, полубога Морихауса-Дыхание-Кин, и знаменитого Пелинала Вайтстрейка люди Сиродила восстают. Когда Скайрим приводит армию на помощь Королеве Рабов Юга, восстание увенчивается успехом. Владычеству айлейдов быстро приходит конец. Башня Белого Золота захватывается силами Алессии, и она без колебаний провозглашает себя первой императрицей Сиродила. Это решение также повлекло и необходимость для Алессии стать верховной жрицей Акатоша.

Акатош был альдмерским богом, а подданные Алессии не были пока ещё готовы отказаться от своей веры в богов эльфийского пантеона. Она оказалась в очень щекотливой политической ситуации. Ей надо было сохранить союз с северянами, но последние (в то время) крайне отрицательно относились к почитанию эльфийских божеств. С другой стороны, она не могла силой заставить своих подданных вернуться к вере нордов, опасаясь нового восстания. В результате был найден компромисс, и императрица Алессия основала новую религию: Восемь богов — элегантный, хорошо продуманный синтез двух пантеонов, нордского и альдмерского.

Шезарр, по логике вещей, должен был измениться. Он не мог более быть кровожадным истребителем альдмеров прошлых времён. Он не мог и исчезнуть, поскольку в этом случае Алессия лишилась бы поддержки нордов. В конце концов он был признан «божеством, стоящим за всеми человеческими свершениями». И это удовлетворило нордов, хотя в результате получилась кое-как замаскированная, размытая версия Шора.

Помощник куратора Отдела древней теологии и палеонумерологии


Положение Шезарра в религии Сиродила часто оценивается неверно. В имперской столице имеются многочисленные культы Шезарра, как и тысячи других божеств. Шезарра особо почитают на Коловианском Западе, хотя там он известен под именем Шора, поскольку западные короли — истинные норды, в том числе и по религиозным воззрениям.

Разрыв связи Шезарра с Восемью Божествами (его часто называют их «потерянным братом») начинается со Святой Алессии, так называемой «Сиродильской Королевы Рабов», основательницы Сиродильской Империи. Самые ранние рассказы сиро-нордов Средиземья свидетельствуют о том, что Шезарр сражался против айлейдов («средиземных высоких эльфов») на стороне людей. Затем, по неким неизвестным причинам, он исчезает со сцены (возможно, чтобы оказать помощь людям где-то в другом месте), и без его направляющей руки айлейды завоёвывают и порабощают людей.

Это порабощение длится поколениями. Изолированные от собратьев люди со временем начинают принимать веру своих хозяев — или, по крайней мере, религиозные верования высоких эльфов настолько сплетаются с людскими, что становятся неразделимы.

В 1Е242 под предводительством Алессии, её возлюбленного, полубога Морихауса-Дыхания-Кин, и знаменитого Пелинала Вайтстрейка люди Сиродила восстают. Когда Скайрим приводит армию на помощь Королеве Рабов Юга, восстание увенчивается успехом. Владычеству айлейдов быстро приходит конец. Башня Белого Золота захватывается силами Алессии, и она без колебаний провозглашает себя первой императрицей Сиродила. Это решение также повлекло и необходимость для Алессии стать верховной жрицей Акатоша.

Акатош был альдмерским богом, а подданные Алессии не были пока ещё готовы отказаться от своей веры в богов эльфийского пантеона. Она оказалась в очень щекотливой политической ситуации. Ей надо было сохранить союз с северянами, но последние (в то время) крайне негативно относились к почитанию эльфийских божеств. С другой стороны, она не могла силой заставить своих подданных вернуться к вере нордов, опасаясь нового восстания. В результате был найден компромисс, и императрица Алессия основала новую религию: Восемь Богов, элегантный, хорошо продуманный синтез двух пантеонов, нордского и альдмерского.

Шезарр, по логике вещей, должен был измениться. Он не мог более быть кровожадным истребителем альдмеров прошлых времён. Не мог он и исчезнуть, поскольку в этом случае Алессия лишилась бы поддержки нордов. В конце концов он был признан «божеством, стоящим за всеми человеческими свершениями». И это удовлетворило нордов, хотя в результате получилась кое-как замаскированная, размытая версия Шора.

Что касается того, почему Тайбер Септим не «оживил» Шезарра во время своих войн против Альдмерского Доминиона, мы можем лишь предполагать, что в тот момент воспоминания о безрассудствах ордена Алессии (Прорыв Дракона, война Справедливости, поражение в Гленумбрийских Вересках) могли лишь повредить его походу за короной Империи.

**Фостиллус Джуниус**

Помощник куратора Отдела древней теологии и палеонумерологии

**Имперская библиотека**

Положение Шезарра в религии Сиродила часто оценивается неверно. В имперской столице имеются многочисленные культы Шезарра, как и тысячи других божеств. Шезарра особо почитают на коловианском западе, хотя там он известен под именем Шора, поскольку западные короли — истинные норды, в том числе и по религиозным воззрениям.

Разрыв связи Шезарра с Восемью Божествами (его часто называют их «Потерянным братом») начинается со Святой Алессии, так называемой «Сиродильской Королевы Рабов», основательницы Сиродильской Империи. Самые ранние рассказы сиро-нордов Хартленда свидетельствуют о том, что Шезарр сражается против айлейдов («хартлендских высоких эльфов») на стороне людей. Затем, по неким неизвестным причинам, он исчезает со сцены (возможно, чтобы оказать помощь людям где-то в другом месте), и без его направляющей руки айлейды завоёвывают и порабощают людей.

Это порабощение длится поколениями. Изолированные от собратьев люди со временем начинают принимать веру своих хозяев, или, по крайней мере, религиозные верования высших эльфов настолько сплетаются с людскими, что становятся неразделимы. В 1Е 242 под предводительством Алессии, её возлюбленного, полубога Морихауса-Дыхания-Кин, и знаменитого Пелинала Вайтстрейка люди Сиродила восстают. Когда Скайрим приводит армию на помощь Королеве Рабов Юга, восстание увенчивается успехом. Владычеству айлейдов быстро приходит конец. Башня Белого Золота захватывается силами Алессии, и она без колебаний провозглашает себя первой императрицей Сиродила. Это решение также повлекло и необходимость для Алессии стать верховной жрицей Акатоша.

Акатош был альдмерийским богом, а подданные Алессии не были пока ещё готовы отказаться от своей веры в богов эльфийского пантеона. Она оказалась в очень щекотливой политической ситуации. Ей надо было сохранить союз с северянами, но последние (в то время) крайне отрицательно относились к почитанию эльфийских божеств. С другой стороны, она не могла силой заставить своих подданных вернуться к вере нордов, опасаясь нового восстания. В результате был найден компромисс, и императрица Алессия основала новую религию: Восемь Богов, элегантный, хорошо продуманный синтез двух пантеонов, нордского и альдмерийского.

Шезарр, по логике вещей, должен был измениться. Он не мог более быть кровожадным истребителем альдмеров прошлых времён. Он не мог и исчезнуть, поскольку в этом случае Алессия лишилась бы поддержки нордов. В конце концов он был признан «божеством, стоящим за всеми человеческими свершениями». И это удовлетворило нордов, хотя в результате получилась кое-как замаскированная, размытая версия Шора.

Что касается того, почему Тайбер Септим не «оживил» Шезарра во время своих войн против Альдмерийского Доминиона, мы можем лишь предполагать, что в тот момент воспоминания о безрассудствах Ордена Алессии (Прорыв Дракона, Война Справедливости, поражение в Гленумбрийских Вересках) могли лишь повредить его походу за короной Империи.## Примечания

- В
*The Elder Scrolls IV: Knights of the Nine*и в*The Elder Scrolls V: Skyrim*книга называется в «Шезарр и Боги». - В версии для
*The Elder Scrolls Online*отсутствует часть текста, так как описанные там события происходили после временного периода, в котором происходят события игры.