Онус Огма

| |||

Тип
|
Книга | ||

Собрание
|
Эйдетическая память | ||

Коллекция
|
История, обычаи и культура | ||

Автор
|
Фраст из Элинира |


**Бремя Огмы** (ориг. *The Onus of the Oghma*) — книга в игре *The Elder Scrolls Online*.


-
**Обобщающая статья:***«Книги (Online)»*. -
**Обобщающая статья:***«История, обычаи и культура»*.

## Местонахождение

- На книжных полках.

### Гленумбра

### Гнездо Кенарти

- В лагере Карпу-сы.
- Рядом с лавкой торговца Ранаби, к западу от плантации «Крапчатая ракушка».

### Строс М'Кай

- Таверна «Кричащая русалка», Порт-Хандинг.

### Стоунфолз

- Дозор Давона, на ящике рядом с телегой аргонианки-бакалейщицы Чёрный-Шёлк-Земли, на северо-восточной окраине городского рынка.

### Бал-Фойен

- В доках, снаружи Далморы.

### Ауридон

- Недалеко от стражников, северный выход из Вулхельского Дозора.

## Текст

Это начальное пособие для юных учеников об обязанности каждого смертного записывать историю своей жизни, составленное в виде сборника классических цитат.

Все тамриэльцы признают необходимость увековечивать память о событиях своей жизни, обязанность, возложенную на нас богами ещё в начале времён. Самая древняя из тех, что имеется, отсылка на тему «бремени ведения дневника» восходит к «Альдмериаде», великой саге эльфов, в которой цитируются изречения бога Заркса, писца Аури-Эля.

«Как вы есть истинные дети эт'Ада, должно вам превозносить нас через прославление собственной жизни. В каждом из вас есть божественная искра, потому писать о своих деяниях есть ваш священный долг. Потому что всяк и каждый из вас хранится в Огме, свитке, что пишется вечно, и сохранит он память о краткой жизни вашей. Сей малой мерой искра ваша бессмертной пребудет».

В конце Меретической эры герой нордов Исграмор разработал для записи речи атморанцев рунный алфавит, основанный на принципах эльфийской письменности. Первое, за что взялся Исграмор, используя новую форму письма, было хроникой событий его собственной жизни. И это сделало Исграмора первым историком человечества. Приведём цитату великого героя из «Песен Возвращения, том 1».

«И тогда, пусть даже воспылал я великим гневом на вероломных эльфов и не желал ничего другого, кроме как поспешить в Йолкурфик и отплыть на кораблях назад в Тамриэль, где смог бы я испытать лезвие Вутрад на их слишком многих шеях; всё же в дни моего плена мне открылось, что хитроумные эльфы овладели многими знаниями и умениями, хотя и вложили их в цели равно низменные и постыдные. И подумалось мне, что сокрушить эльфов и освободить от них землю будет хорошо, но только если люди обретут столько же мудрости. Потому натянул я Скорбную тетиву на свой лук Длиннострел и отправился на восток на болота, где обитала великая Фалдроста Снежная Гусыня. И я нашёл её и сразил стрелой с ястребиным оперением, и выдернул у неё из крыла превосходные перья, и использовал, чтобы записывать свои речи, потому как видел я, что эльфы так делают. И постановил я, чтобы впредь с того времени все люди записывали свои чувства и мысли, как сам Шор вырезал весть о победе над Снеггхом на стене Дрожащего ледника. И это путь для сохранения лучших способов истребления эльфов».

Эта обязанность была вновь подтверждена во времена святой Алессии, в пору основания в Сиродиле Империи. Полубог Морихаус, «первое дыхание человека», лично вёл хронику, которая дошла до нас как «Адабал-а». Одной из первых её частей было «О записи всего, что происходит».

«Тогда Морихаус захрапел и неистово заспорил с теми, кто противостоял ведению хроник, говоря так: „И не будут ли тогда преданы людскому забвению деяния Паравант, поглощённые временем? Не исчезнут ли из памяти преступления салиах, так что Семь причин Побоища покажутся всем неправедными? Нет, клянусь Акатошем! Нет, клянусь Драконом Длительности, кто даровал нам само время, чтобы события являлись друг вслед за другом и воскрешались в памяти так, как надлежит! Никогда ваш тип людей не отвратит наш народ от записи своей истории, не будет он поступать как самоуверенные салиах в конце эпохи небывалых страданий!“ И он сносил их головы с плеч, и кровь сгустками ложилась на камни, словно слова, ведущие запись множества смертей».

Так что, ученики мои, когда родители и учителя спрашивают вас, сделали ли вы сегодня запись в дневнике, не вздыхайте и не жалуйтесь на обременительность действия, не брюзжите и не придумывайте, почему это необязательно. Потому что делать это — право, за которое ваши предки заплатили кровью.