Рабство

| |

Член дома Дрес избивает раба-аргонианина. |


Это закон Морровинда. Рабство легально. Империи это не нравится, но император подписал Договор, и это легализовало для данмеров сохранение своих древних законов и обычаев. Теперь же появились аболиционисты, которые говорят: „В Обливион этот закон… рабство неправильно“. Теоретически, я и не говорю, что я не согласен. Но есть закон


— Имперский стражник

**Рабство** (ориг. *Slavery*) — это объявление разумного существа собственностью, которой можно торговать. Превращение разумного представителя в раба обычно сопровождается насилием или другими формами принуждения. Также рабство можно описать как культурную и экономическую систему либо как социальный институт, при которых разумные существа лишаются всяких прав и рассматриваются как собственность. Рабы покупаются, продаются и принуждаются служить своим владельцам в любом качестве не только по хозяйству и в быту, но в том числе и нередко для плотских утех, а также в качестве пищи как в случае с цаэски[1] либо для получения изощрённого наслаждения, как в случае с айлейдами.

Неизвестно, как долго практикуется рабство на Нирне, но самое ранее упоминание об этом явлении относится ко времени двемеров, поработивших своих сородичей-снежных эльфов в конце Меретической эры[2], и айлейдов, поработивших недийцев как минимум ещё с начала Первой эры[3][4][5]. Среди последних была и Ал-Эш, вошедшая впоследствии в историю, как святая Алессия, королева рабов, чьё восстание сокрушило айлейдов в 1Э 242–1Э 243 годах и освободило людей Сиродила[3][6].

Впрочем, даже с изгнанием айлейдов из Сиродила, рабство так никуда и не исчезло, поскольку такие зверорасы, как аргониане и каджиты стали порабощаться как эльфами, так и людьми. Не смотря на то, что в период Третьей эры в Империи Септимов рабство официально было запрещено, в Морровинде оно было всё ещё легально и широко распространено, но, как правило, данмеры предпочитали порабощать всё те же зверорасы — каджитов и аргониан. Однако после опустошения, которому подвергли Морровинд в начале Четвёртой эры обитатели Чернотопья, рабство как социальный институт растеряло былое влияние и стало довольно редкой практикой.

Ничего не известно о том, практиковалось ли рабство на территории Атморы, Йокуды и Пиандонеи, однако, равно как и в Тамриэле, есть сведения о том, что как минимум раса цаэски из Акавира практикует рабовладение[7].

## История

Рабство было когда-то широко распространено по всему Тамриэлю, будь то практика использования побеждённых врагов и военнопленных в качестве рабов или продажи собственных детей во избежание голодной смерти. Рабы чаще всего используются для помощи в быту либо для хозяйственных работ, но когда само государство основывает свою экономику на рабстве, то на плечи рабов ложатся ещё и обязанности по его благоустройству, строительству, поддержанию инфраструктуры и так далее.

### Цаэски

Когда, согласно преданиям, раса цаэски сожрала всех людей в Акавире, она перешла на обитающих там гоблинов[1]. И теперь гоблины порабощены цаэски, служа им одновременно как рабами, так и скотом, дающим своим хозяевам кровь[7].

### Атморцы

Известно, что во время завоевания Скайрима атморцами Исграмор рабским трудом захваченных его воинами снежных эльфов воздвиг себе дворец и город Виндхельм. Правда в этом случае тяжело сказать, было ли это лишь примером жестокого обращения атморцев с пленёнными ими эльфами, либо же рабство действительно имело место быть в их обществе. Намёком на последнее является то, что о боге Стуне говорится буквально следующее: «*Он показал людям, как брать пленных на войне, и какова выгода от этого*»[8].

### Двемеры

После того, как Исграмор со своими Пятью сотнями Соратников разгромил снежных эльфов, выжившие запросили у скайримских двемеров защиты и убежища от наседающих людей, но столкнулись с тяжёлым выбором — с целью утаить свои секреты от снежных эльфов, двемеры потребовали у последних в обмен на убежище принимать в пищу ядовитые грибы. Не имея иного выбора, многие из снежных эльфов согласились, но со временем были ослеплены и стали фактически беспомощными. Воспользовавшись этим, двемеры тут же поработили своих родичей, угнетая их до того момента, пока, наконец, фалмеры не подняли восстание против своих поработителей[2].

### Фалмеры

Уже после того, как двемеры исчезли из Нирна, фалмеры стали и сами выбираться на поверхность, где захватывали пленников, коих потом утаскивали к себе в логова и двемерские города, где заставили их прислуживать себе. В частности, известно о наличии таких рабов в Чёрном Пределе[2].

### Айлейды

| |

Статуя Алессии в Имперском городе. |


В самом же Тамриэле особенного размаха и развития рабство достигло в период правления айлейдов как минимум ещё в начале Первой эры, а то раньше. Айлейды не просто держали рабов, но ещё и нередко истязали и убивали их ради собственной забавы. Некоторые айлейдские города даже получили свою известность благодаря тому, что в них пытки и убийства стали буквально новым видом искусства, и где беспрестанно изобретали всё новые виды казней и пыток, а также усовершенствовали старые, дабы растянуть мучения жертвы, а значит, и собственное удовольствие. Названия этих городов айлейдов говорят сами за себя: Плачущие Колёса, Сады Кишок, Скульптуры из Плоти и так далее. Методы убийства рабов айлейдами были разнообразными — их могли заставить принять галлюциногенные вещества, либо же их детей заживо сжигали или выпускали на бой с дикими животными[9]. Впрочем, это не могло продолжаться вечно — в 1Э 242 году вспыхнуло восстание рабов, возглавляемое Алессией, которая при поддержке шезаррина Пелинала Вайтстрейка и полубога Морихауса-Дыхание-Кин всего за год сумела сокрушить айлейдов со всеми их даэдрическими армиями и полностью разрушить их империю, тем самым освободив людей Сиродила из оков многовекового рабства. Однако с исчезновением айлейдов рабство само по себе так никуда и не исчезло.

### Редгарды

Традиционно считается, что редгарды не были ни рабовладельцами, ни работорговцами, однако история аргонианина по имени Ступает-Бесшумно показывает иное. В период Междуцарствия он был привезён из Чернотопья в Проклятие Хью, что в Хаммерфелле, где и был рабом, однако в какой-то момент он сумел бежать. Вскоре после побега его, в качестве раба, заменили другим аргонианином, Пимси. На территории полуострова в этот же период можно встретить и других рабов[10].

Вопрос тут состоит в том, действительно ли редгарды были причастны к рабовладению на территории Хаммерфелла, ведь даже не смотря на принадлежность Проклятия Хью к Хаммерфеллу, в указанный период времени эта территория не была под контролем короля Фахара'джада, а потому однозначно ответить на вопрос, поддерживал ли Хаммерфелл рабство, не представляется возможным.

### Имперцы

Не смотря на то, что рабовладение и работорговля не являются типичными для имперцев, тем не менее известно, что Тайбер Септим в период своего становления распродал в рабство пленённых им бретонов после битвы при Санкр-Торе в 2Э 852 году[11].

### Альтмеры и босмеры

Байзу приказывали выгребать отходы из навозной ямы, подметать полы, убегать, когда маленькие хозяева-эльфы кидать камни


— Байз

| |

Байз, бывший раб альтмеров. |


Известно, что на островах Саммерсет и в Валенвуде рабство было, но после присоединения этих территории к Империи Септимов было упразднено. Об обстоятельствах зарождения рабства ничего не известно, но если учесть, что, по слухам, после гибели своей империи многие айлейды сбежали именно в Валенвуд[12], можно предположить, что они же и занесли сюда свою практику рабовладения.

По поводу самих альтмеров известно лишь то, что они порабощали в основном гоблинов[10], хотя есть сведения, что во Второй эре также были порабощены и данмеры, среди которых был и Ульвул Лларен, предавший своих хозяев, раскрыв секрет ковки эльфийских доспехов[13].

### Данмеры

Рабство защищено законом в Морровинде. Рабство незаконно во всей остальной Империи, но некоторые данмеры по-прежнему защищают своё „древнее право“ на рабов. В Морровинде рабы скованы зачарованными рабскими наручами. Они высасывают из раба всю магию, чтобы те не смогли ею воспользоваться и сбежать. Если у тебя нет ключа, ты не сможешь их снять. Император должен положить конец рабству, но данмеры требуют, чтобы их право на собственных рабов гарантировалось Договором


— Опцио Бологра

| |

Рабы и их хозяева в Тире. |


Данмеры были известны как ярые приверженцы института рабства ещё с давних времён. Однако в период Междуцарствия после помощи, оказанной им в сражениях с акавирцами со стороны войска аргониан, прибывшего из Чернотопья, между ними, данмерами и нордами был заключён союзный договор, вошедший в историю как Эбонхартский Пакт. Вошедшие в него Великие дома Морровинда обязались освободить всех рабов, однако трактовали это положение по-разному. Так, дом Дрес освободил только рабов-аргониан и нордов, уместно посчитав, что на удержание в неволе представителей других рас власти Пакта будут смотреть сквозь пальцы, особенно с учётом того, что представители этих самых рас входили в состав противостоящих Пакту в войне трёх знамён альянсов. Пираты, с началом войны превратившиеся в каперов, действующих под защитой флага своего альянса, совершали набеги на земли враждебных фракций и захватывали в плен местных жителей, чтобы затем продавать их представителям дома Дрес и дома Телванни. Последний вообще не присоединился к Пакту и продолжал удерживать у себя рабстве не только каджитов и альтмеров, но и аргониан с нордами. Впрочем, после роспуска Пакта союз между данмерами и ящерами прекратил своё существование, и данмеры с прежней жестокостью вновь начали угонять в рабство целые племена.

Даже после того, как в начале Третьей эры Империя объявила об отмене рабства, данмеры не признали действие этого закона на своей территории, как и наличие жестокого обращения с рабами. Единственный аспект рабства, который их беспокоил, — это обеспечение их прав на собственность, то есть на, собственно говоря, их рабов. Это оказалось возможным благодаря самому Тайберу Септиму, заключившему с Морровиндом Договор о перемирии в 2Э 896 году в качестве уступки данмерам, которые воспринимали порабощение других рас как своё право, берущее начало ещё в древности. Данмеры многие годы совершали набеги на Чернотопье для захвата всё новых рабов из числа живущих там аргониан. Особенно прославился в этих походах дом Дрес. Это положило начало долгой и непримиримой вражде между данмерами и аргонианами[14], которая ещё сыграет свою печальную роль в начале Четвёртой эры. Также тёмные эльфы продолжали порабощать и представителей других рас тоже, в основном, конечно, каджитов, но не только — среди невольников на рынке рабов в Тель-Аруне есть и альтмерка, и босмер, и бретон, и имперец, и редгардка, и даже два данмера — своих соплеменников тёмные эльфы также не гнушались обращать в рабство. В Морровинде многие контрабандисты и работорговцы держали рабов в пещерах, и, как правило, этих рабов запирали, а для того, чтобы удерживать их, поработители нередко заковывали рабов в зачарованные наручи, отпиравшиеся лишь специальным ключом.

Впрочем, к концу Третьей эры в Морровинде ситуация стала понемногу меняться. Так, к примеру, в провинции был замечен рост движения аболиционистов, известных под названием «Две Лампы», которое часто действовало при поддержке членов ведущих домов Вварденфелла, а также местного отделения Гильдии воров. Беглые рабы могли рассчитывать на помощь в безопасном убежище, известном среди них, как Аргонианская миссия, что находилась в Эбенгарде.

**Примечание**: *игра *The Elder Scrolls III: Morrowind* сама по себе мотивирует главного героя бороться с рабством на Вварденфелле. Так, к примеру, если главный герой освободит 5 рабов, он узнает о Двух Лампах. После освобождения 21 раба ему будет предложен диалог касательно Двух Ламп, в ходе которого ему станет известна кодовая фраза: чтобы узнать других членов, на вопрос «Вы видели Две Лампы?» требуется ответ: «Они освещают путь к свободе». Кроме того, ему станет доступен ряд квестов, которые будет выдавать Ильмени Дрен в Округе Святого Делина, что в Вивеке. А после освобождения 30 рабов главный герой сможет получить в награду от Джобаши 3 книги навыков.*

В 3Э 433 году стало известно, что король Морровинда Хелсет объявил рабство в Морровинде вне закона, чем вызвал недовольство некоторых влиятельных данмерских домов, чьи доходы зиждились, преимущественно, на рабском труде[15].

### Аргониане

Алчные работорговцы, выродки, для которых важна только собственная выгода


— Шес, про клан аркейнов

Аргониане традиционно не содержали рабов, и немаловажную роль в этом сыграли столетия порабощения и угнетения их расы со стороны данмеров. Тем не менее, иногда родители-аргониане по разным причинам продавали своих детей в рабство[16]. Кроме того, в период Междуцарствия, под действием безумного хиста, племя зит-зат поработило многих из своих же родичей-аргониан, вынудив их восстанавливать руины Маззатуна[10]. А пограничный город Торн, претерпевший на себе значительное влияние Морровинда, был известен тем, что являлся резиденцией клана аркейнов, содержавшего множество рабов как в самом городе, так и в его окрестностях[17]. Этот клан презирался своими же сородичами-аргонианами, считавшими аркейнов предателями[16][18].

## Примечания

- ↑
1,01,1Учитывая особенности акавирского языка вполне вероятно, что на самом деле под «пожиранием» имеется ввиду либо покорение и порабощение людей и меров Акавира, либо же их ассимиляция. - ↑
2,02,12,2*The Elder Scrolls V: Skyrim* - ↑
3,03,1*Амулет Королей (книга)* - ↑
*Шезарр и боги* - ↑
*Путеводитель по Империи и её окрестностям. 3-е издание* - ↑
*Адабал-а* - ↑
7,07,1*Таинственный Акавир* - ↑ Разновидности веры в Империи
- ↑
*История мира Elder Scrolls — Айлейды* - ↑
10,010,110,2*The Elder Scrolls Online* - ↑
*Битва при Санкр Торе (книга)* - ↑
*Айлейдские беженцы в Валенвуде* - ↑
*Изготовление лёгкой брони* - ↑
*Провинции Тамриэля (книга)* - ↑ Слухи в
*The Elder Scrolls IV: Oblivion* - ↑
16,016,1*Аргонианский доклад, книга 4* - ↑
*Аргонианский доклад, книга 3* - ↑
*От аргонианцев до саксхлил*