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米基·奥卡
米基·奥卡（Miki Oca，），西班牙男子水球运动员. 他曾代表西班牙国家队参加1992年和1996年夏季奥林匹克运动会水球比赛，获得一枚金牌和一枚银牌.
沃尔特革命共产党
沃尔特革命共产党（法语：Parti communiste révolutionnaire voltaïque）是布基纳法索的一个共产主义政党. 该党成立于1978年10月1日. 它的意识形态是共产主义、马克思列宁主义、霍查主义. 它的政治立场是极左翼. 它出版报纸《Bug-Parga》. 它是马列主义政党和组织国际会议 (团结和斗争)的成员.
成歡之戰
成歡之戰是中日甲午戰爭的第一場主要陸戰，發生於1894年7月朝鮮忠清道附近，以日本陸軍勝利告終.
概要
1894年6月8日，葉志超、聶士成率2500清軍，8門山炮在牙山登陸. 7月24日，清軍增援牙山，牙山清軍增至3880人. 7月25日，朝鮮政府在日本公使大鳥圭介的要求下下令擊退牙山清軍，大島義昌率4000日軍進軍牙山. 聶士成部於7月26日移師成歡，並在成歡修建防禦工事. 7月28日，日軍到達成歡北面的素沙場. 7月29日，日軍攻擊清軍，清軍敗走.
戰後
成歡之戰後，交戰雙方才於1894年8月1日正式宣戰. 日軍於8月5日返回漢城. 葉志超於8月21日、聶士成於8月28日退至平壤. 日本勝利.
河野通宣 (刑部大輔)
河野通宣（生年不詳—1519年）是日本戰國時代在伊予國的武將、戰國大名. 伊予第35代當主. 父親是河野教通.
劉仁柏
劉仁柏（？－1890年）為中國清朝武官官員，本籍福建. 劉仁柏於1890年（光緒16年）奉旨接替林福喜，於台灣地區擔任台灣水師協副將. 而隸屬台灣鎮之下的此官職是台灣清治時期中的這階段，全台灣的海防軍事層級最高武將，其統帥三標水營，數千名水師兵勇. 同年，病卒於任.
河野通宣 (刑部大輔)
簡歷
生年不詳. 與一直對立的分家予州家繼續對立，一時間被河野通篤（河野通宣（左京大夫）的祖父，但是有異説）逼離居城湯築城，不過在不久後奪回. 在永正16年（1519年）死去.
金银山街道
金银山街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
泉交河镇
泉交河镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
金银山街道
行政区划
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馬塞納 (愛荷華州)
馬塞納（Massena）是一個位於美國愛荷華州卡斯縣的城市.
人口
根據2010年美國人口普查的數據，馬塞納的面積為1.79平方千米，當中陸地面積為1.79平方千米，而水域面積為0.00平方千米. 當地共有人口355人，而人口密度為每平方千米0人.
蒙罗克
蒙罗克（Mont-Roc，；Montròc）是法国奧克西塔尼大區塔恩省的一个市镇，属于卡斯特尔区.
地理
（）面积，位于法国奧克西塔尼大區塔恩省，该省份为法国南部内陆省份，北起顺时针与阿韦龙省、埃罗省、奥德省、上加龙省和塔恩-加龙省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
皮蛋
皮蛋，又稱松花蛋、变蛋、灰包蛋、碱蛋、泥蛋等，是以鸡蛋、鴨蛋或鵝蛋為制作原料的加工食物.
歷史
皮蛋在明代称为“混沌子”. 方以智《物理小识》：“池州出变蛋，以五种树灰盐之，大约以荞麦穀灰则黄白杂揉，加炉炭石灰，则绿而坚韧. ”根據《益陽县志》记载，皮蛋於明朝初年在湖南省益陽縣在一個偶然的機會下發現. 當地制做皮蛋的蛋行有：张益顺、苏楚江、陈福星、张兴发、尹星福、楊富貴、賈丈豪等. 從此皮蛋就上了中國人的餐桌，成為一種特別材料.
外国人初到中国不知皮蛋为何物，认为一定储存很长时间才使得蛋变黑，所以英语称为“百年蛋”（Century Egg、Hundred-year Egg）或“千年蛋”（Thousand-year Egg）. 随着皮蛋逐渐被国际接受，英文中也有“腌蛋”（Preserved Egg或Preserved Duck Egg）的称呼. 另外因为乌龟寿命很长，少數人誤以為皮蛋是百年的烏龜蛋.
男性貶抑
男性貶抑（misandry），是指對男性的仇恨、貶抑、歧視，男性權利主義者和其他男性主義團體批評現代法律中關於離婚、家庭暴力、徵兵、男性割禮（反對者稱之為男性生殖器割除）以及對男性強暴受害者的治療等方面的規定，認為這些是機構化的男性仇恨現象的例子.
皮蛋
製法
按照台灣衛生福利部公告的「蛋類衛生標準」中已訂有蛋類中重金屬鉛0.3 ppm、銅5 ppm的限量標準 而另一方面，该标准中并无关于“有铅”、“无铅”的界定. 业界所称的“无铅”，多指使用铜或锌化合物、鋅鹽替代氧化铅的工艺. 至于蛋白表面的“松花”是由鹽類所形成的结晶，与制作方法有所關連.
由于醃製过程中强碱的作用，使蛋白质及脂质分解，变得较容易消化吸收；胆固醇含量也变得较鲜蛋为低.
男性貶抑
這個名詞有可能會和男性恐懼症（androphobia）混淆，兩者間具有差異.
皮蛋
製法
皮蛋在各地吃的方式不同. 北方人喜欢把皮蛋延纵轴方向切成四或多瓣，撒上姜丝或者姜末，再撒上醋凉拌食用. 广东人把它切碎放在粥裡，最常见的是皮蛋瘦肉粥. 凉菜中以皮蛋拌豆腐较为常见. 其中上海人喜欢作的皮蛋豆腐，用生的皮蛋和嫩豆腐绞碎，加一点酱油和芝麻油. 其做法，以盤子裝一塊冰過的嫩豆腐，於豆腐的四周排一圈切半的皮蛋，之後在上方淋上醬油膏及肉鬆，唯一区别是再灑上柴魚片，有的食客认为極為爽口美味.
保存方式
在蛋殼無破損的情況之下，可以長期保存（3至5個月）. 但是一旦蛋殼龜裂破損，高溫之下，三天变质，不可不慎. 因此切記放置於陰冷之處，此方法為保存皮蛋之大道. 皮蛋熟成後若不經碰撞可達穩定狀態，常溫下即可保存，不可長期冷藏或冷凍，容易導致皮蛋內的水份以冰晶方式分離而破壞食用的口感，食用前僅須短暫冷藏即可.
揀選方法
醃製後的皮蛋，蛋白呈晶瑩通透的褐色為上品，如出現雪花般的白紋，更是皮蛋中的極品，故名為松花皮蛋，松花紋愈多，品質愈好. 而蛋黃中心部份有分溏心（溏心皮蛋）和實心兩類（實心皮蛋），此乃醃製時間之長短而定.
男性貶抑
1967年，基進女性主義者瓦萊麗·索拉納斯自費出版《人渣宣言》（S.C.U.M. Manifesto），主張男性在生物學上具有缺陷，天生具備暴力傾向，需「大規模滅絕男性」. 1968年，瓦來麗謀殺安迪·沃荷未遂.
皮蛋
揀選方法
變了質的皮蛋，蛋白為淺綠色，蛋黃呈黃色，蛋殼表面的斑紋較多.
男性貶抑
2015年，韓國激進的女性主義網路社群Megalia發布貶抑男性的宣傳作為鏡像策略（mirror strategy），即將社會的厭女現象進行性別置換呈現其荒謬，最終消滅韓國厭女症. 然而，隨著行動越演越烈，對個別男性的人身侵犯，引來更大爭議. 2017年，Megalia閉站. 自Megalia分裂出的網路社群WOMAD，其單一成員為2017澳大利亞男童性侵案犯嫌.
皮蛋
争议
2019年4月，意大利警方查扣當地華人店鋪缺乏來源資訊的800顆皮蛋、鹹鴨蛋，形容這是「不適合人類食用」的食物.
男性貶抑
词源
英文中的Misandry，也作Misandria，是一個利用希臘語詞源創造的新詞，以對應女性贬抑（Misogyny，），其詞根是嫌惡、仇恨（）和男性（）. 其使用最早可以追溯到1871年的《旁觀者》（The Spectator）雜誌 ，1952年的韋氏詞典收錄了此詞.
厭男主義者則叫做Misandrist. 中文在心理學上將其翻譯為厭男症 、日文中除了假名音譯，也有漢字「男性嫌惡」（男性嫌悪）的用法.
批評
社會學家認為「厭男」指控是將注意力從女性的遭遇身上轉移，以壓制女性主義者的策略，最終強化以男性為中心的社會文化. Johnson認為主流社會並沒有提供一套以仇恨男性為主體的意識形態，而人們總是誤將個別男性與具備特權的男性階級混為一談；而鑒於男性享有特權、女性遭到壓抑的現實，任何女性有怨恨或仇恨男性的時刻並不奇怪.
Marc A. Ouellette 認為「厭男」不如「厭女」有系統性、歷時性、制度化，而不能相提並論.
人類學家David D. Gilmore認為「厭男」不如「厭女」具普世性.
表演时刻
《表演时刻》（Talentime）是2009年雅斯敏·阿莫编导的一部马来西亚电影. 内容讲述在一场校园表演的前后，几位不同族裔的中学生所走过的喜怒哀乐成长过程. 其中印裔学生马赫士（Mahesh）的叔叔在一场意外中丧生；马来裔学生哈菲斯（Hafiz）的母亲在医院中久病不起；而马英混血学生茉莉（Melur）则遇上了让她心动的马赫士. 在他们周边发生了一连串马来西亚常见的社会问题，而他们惟能慢慢地学习如何去面对.
影展与奖项
在第（FFM）中，《表演时刻》大放异彩，获得11项提名， 最后夺得5个奖项，包括最佳导演、最佳编剧、最佳男配角等. 另外，这部电影也曾在香港、台北等国际电影节上放映.
慈光歌
《慈光歌》是一首著名的基督教歌曲，作曲. 歌词取自若望·亨利·纽曼的一首名为《云柱》的诗歌，“云柱”一词典出《出埃及记》，乃上帝引领以色列人出埃及的场景，暗合诗歌祈求上帝指引之意. 中文译文由传教士刘廷芳于1933年翻译，后被选入《赞美诗（新编）》. {{来源请求|}1975年，蒋中正病逝，基于其基督教背景，当局要求电台播放《慈光歌》，因此该歌也成为了台湾威权时代的集体记忆之一. }}
欧江岔镇
欧江岔镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
欧江岔镇下辖以下地区：
技安
技安可以指：
左翼共产主义
左翼共产主义（Left communism）是一些自称为“共产主义左翼”的人创建的政治理论体系，他们认为自己的观点比共产国际在其第一次代表大会后和第二次代表大会期间所采取的立场更为“马克思主义和无产阶级”，进而批判布尔什维克在这一时期的政治思想. 左翼共产主义者认为他们比列宁主义者、无政府共产主义者及其他一些革命社会主义派别站在更左的立场上.
歷史
“左翼共产主义”的提法最早出现于1918年的苏维埃俄国，当时俄國共產黨（布爾什維克）黨内出现了一个以布哈林为首的派別，该派別反对簽訂《布列斯特-立陶夫斯克条约》，并且以“左翼共产主义者”的名义发表声明.
陸釴
陸釴可能是下列人物：
左翼共产主义
歷史
罗莎·卢森堡的思想在政治和理论上对许多左翼共产主义者具有深刻影响，虽然她在这一政治思潮正式形成以前就已去世. 左翼共产主义的代表人物包括阿马迪奥·博尔迪加（意大利共产党创始人）、安东尼·潘涅库克（荷兰、德国著名共产主义活动家）、赫尔曼·高特、奥托·吕勒、、保罗·马蒂克等人.
左翼共产主义者不支持列宁主义，认为共产党人不应该加入资本主义国家的议会或加入保守的工会. 但是, 在抨擊列宁主义这一议题上，许多左翼共产主义者意见不一；左翼共产主义者和“委员会共产主义者”指責布尔什维克党以“精英党”的形式运作，并且强调建立更加自主的無產阶级组织；而另外一些人，例如阿马迪奥·博尔迪加则强调政党的作用，并且認為多党制国家沒有必要存在.
第二次世界大戰爆發前，法西斯主義席捲了整個歐洲，不少左翼共产主义組織受到沉重打擊.
第二次世界大戰結束後，雖然一些左翼共产主义組織仍在運作，但是它們的實力已經十分衰弱. 隨着時間流逝，這些組織大多被解散.
目前, 世上仍有两个主要的左翼共产主义国际组织，它们是国际共产主义潮流和国际主义共产主义倾向，但其規模都很小. 另有起源於左翼共产主义思潮的 關於共产论的理論在歐美國家流傳.
苏俄左翼共产主义
在苏俄十月革命前后，左翼共产主义者在布哈林带领下出版报纸《共产党人》，呼吁加速国有化. 苏俄左翼共产主义代表人物还包括米哈伊尔·尼古拉耶维奇·波克罗夫斯基和格奥尔基·列昂尼多维奇·皮达可夫. 不久，俄国左翼共产主义者对列宁的论点不再有任何反对意见，该派遂不复存在. 此后，俄国“左翼共产主义者”的观点在一定程度上被工人反对派继承. 布哈林本人后来思想转向渐进的共产主义，不再坚持原先的左翼共产主义观点，先拥护斯大林然后成为斯大林的右翼反对派，被斯大林在大清洗中下令杀害.
八打靈再也體育場
八打靈再也體育場是一座位於馬來西亞雪蘭莪八打靈再也的綜合性體育場. 體育場啟用於1996年，可容納25,000人. 它是為了1998年大英國協運動會興建的，橄欖球比賽也於此舉行.
左翼共产主义
意大利左翼共产主义
左翼共产主义者在早期的意大利共产党发挥了重要作用. 意共第一任总书记阿马迪奥·博尔迪加后来成为左翼共产主义代表人物之一，曾当面在共产国际会议上批判斯大林. 亲斯大林的马列主义派系胜出后，博尔迪加和左翼共产主义者被排挤出意共，有的左翼共产主义成员被斯大林和法西斯主义当局杀害. 墨索里尼统治期间，不少左翼共产主义者流亡国外. 战后他们重建了国际共产党等组织.
德国与荷兰的委员会共产主义
另外一个左翼共产主义的分支来源于德国和荷兰，此分支倾向于委员会共产主义. 流产的德国十一月革命和其领导者之一罗莎·卢森堡对这一思潮影响深远. 德国与荷兰分支的代表人物有安东尼·潘涅库克、赫尔曼·高特、奥托·吕勒、保罗·马蒂克等. 其中马蒂克后来去美国. 德国共产党中的左翼共产主义支持者组建了分裂出来的德国共产主义工人党.
韩国的左翼共产主义
在韩国，一个小的马克思主义工运组织“韩国社会主义工人报纸小组”(SaNoShin)活跃于21世纪. 此组织和国际共产主义潮流有来往，受到左翼共产主义理论影响.
左翼共产主义与中国
左翼共产主义理论和组织普遍认为中国共产党建立中华人民共和国是一开始就是国家资本主义的政权，打着共产主义旗号招摇撞骗. 1957年，博尔迪加称毛时期的中国是“证实的资本主义复制版”.
国际共产主义潮流1996年发表文章分析中国革命，认为中国共产党准确的说在1928年前是一个无产阶级工人革命的政党，1927年在四一二政变许多工人运动分子被杀后就变质了. 特别是南昌起义之后，中国工农红军建立（此时正好共产国际中斯大林主义胜出），共产党从一个主要是工人阶级对资产阶级实行阶级斗争的党变成了资产阶级，小资产阶级，知识分子和军人的党，组织了一支由农民组成的军队，抛弃了原先无产阶级的革命，欺骗性的举无产阶级牌子实行资产阶级革命.
在中国，历史上还没有成型的左翼共产主义组织和理论体系. 文化大革命时期少数激进造反派组织被称为“极左派”，如湖南省會無產階級革命派大聯合委員會，已经超出官方毛泽东思想允许的范围并从更左翼的方向批判当局，但是他们的理论没有完全超越毛泽东思想的框架. 中央文革很快在1967年查禁了这些极左组织并逮捕他们的成员.
真正接近左翼共产主义的是在香港成立的《Minus》杂志（活跃于1970年代）. Minus的创办团队曾接触英国的共产主义工人组织，后来逐渐倾向于左翼共产主义中的另一个分支委员会共产主义.
批評
一些意見認為由於左翼共產主義者拒絕與其他左派人士合作抗衡法西斯主義者，又不願意把法西斯主義視為比資本主義更強大和危險的威脅，因此無意中縱容了法西斯主義統治中歐.
2007年, 擁護無政府主義的政論家奧辛·麥克·吉奧拉莫爾（Oisín Mac Giollamóir）撰文抨擊左翼共產主義和委員會共產主義，他指出左翼共產主義的不少觀點是武斷的、僵化的和過於理想化的.
岳家桥镇
岳家桥镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
岳家桥镇下辖以下地区：
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石山合戰
石山合戰（日語：石山合戦）是日本戰國時代淨土真宗本願寺勢力（一向一揆）和織田信長的戰役，發生於元龜元年9月12日（1570年10月11日）─天正8年8月2日（1580年9月10日）.
石山合戰最後以顯如和信長講和，退出石山告終，但顯如的長男教如佔據石山繼續抵抗，顯如改立三男准如為嫡子，造成日後本願寺教團分裂成東、西本願寺.
孙树本
孙树本（），男，浙江绍兴人，中国应用数学家，曾任北京工业学院教授、博士生导师，中国数学会理事.
任天堂64
，是日本任天堂公司开发的家用電視游戏机. 於1996年6月23日在日本面世，而北美洲於1996年9月29日、歐洲和澳洲於1997年3月1日、法國於1997年公開發售. 最大的创新之处在于首次在手柄上加入了类比摇杆和震动功能. 任天堂64上诞生了《塞尔达传说 时之笛》和《超级马里奥64》等大作. 任天堂64銷量為3293萬台. 下一代产品为任天堂GameCube. 另外任天堂當年為中國大陸市場，進行主機及遊戲中文化曾推出神遊機（iQue Player）作為特制版主機.
簡介
顧名思義，它使用的是64位元RISC（精简指令集架构）的处理器. 值得注意的是，N64问世的时候光碟已经相當普及，但任天堂公司依然使用卡匣作为游戏的儲存媒體.
於首次發表N64後，Rareware(英國)及Midway(美國) 兩間公司主張使用任天堂64的硬體來製作動作遊戲：殺手本能 (Killer Instinct)及 Cruis'n USA，但事實上，最後推出的遊戲并没有使用N64的硬件，它们只使用了硬碟及TMS處理器. Killer Instinct是當時最先進的遊戲，它的特色在於事先演算了在硬碟中儲存的背景動畫.
任天堂以創新的手法來招徠顧客，但在這之前，許多的創意性的手法其實已被使用過：第一個64位元的家用主機其實是雅達利Jaguar (雖然這向來有所爭議，Jaguar只是擁有兩個32位元的中央處理器)；第一個採用類比搖捍的是Vectrex；第一個使用四個手把插孔的主機是Bally Astrocade. 但無論如何，任天堂64是第一個運用這些手法而受到熱烈歡迎的主機.
任天堂64的系統設計是由Silicon Graphics所負責，SGI的特色在於他們的註冊商標---虛擬三十二位元顏色系統 (dithered virtual 32-bit color graphics). 早期的N64開發系統裝備了SGI的Indy.
N64是第一個支援mipmapping和抗锯齿繪圖技術的家用主機，但N64在圖像表現上有所缺陷，因為它缺乏足夠的影像記憶體去儲存立體圖形上的貼圖(N64只採用卡匣和擴張RAM)，這使遊戲設計者只能使用一些像素低的材質再加上以雙線性過濾來做出比較多的模糊效果來補償這個不足.
卡匣 VS.光碟
任天堂64是一個使用卡匣來儲存遊戲的電視遊戲機. 任天堂之所以選擇卡匣，有以下優點：
任天堂選擇了卡匣作為N64遊戲的載體. 任天堂原本在1988年與索尼（Sony）簽署了合約，要開發超級任天堂的外接光碟裝置. 但因為索尼堅持他們想接收所有以光碟推出的遊戲收益做為回報，以及除了外接光碟裝置外，索尼可以發行超級任天堂與光碟裝置的整合機種（當時暫定其名為「Play Station」，又稱為「任天堂PlayStation」），使得任天堂後來背棄了合約，終止與索尼的合作. 任天堂稍後與荷蘭的飛利浦（Philips）合作發展超級任天堂的光碟裝置，但這個合作計畫後來也沒有任何下文. 而索尼為了抗議任天堂，後來在他們的32位元主機上保留了這個名字（去掉「Play Station」名稱之間的空格，成為「PlayStation」）. 任天堂也為此控告索尼，後來這個紛爭已經平息.
任天堂的卡匣系统的收益已经很難區分. 當 N64 遊戲通常需要更多的多邊形描繪時，有限的 ROM 卡匣容量限制了可用纹理的數量，導致遊戲只有平庸的影像效果. 之後如《生化危機2》需要更多的儲存容量的遊戲，當媒體容量允許時，可顯示出 N64 更好的圖形效果，但這種性能在遊戲戰爭中來得晚並且高價.
同時，任天堂的競爭對手（索尼的PlayStation和世嘉的Sega Saturn）所發行的主機是使用光碟來做為遊戲的載體. 由於光碟的製造和流通成本較為便宜，將使得第三廠商的花費較少，這使過去原本支持任天堂遊戲主機的遊戲開發商轉而加入任天堂的競爭對手陣營裡，以獲得較高的利潤. 而最後，卡匣與光碟這兩種儲存媒體的爭論在《最終幻想VII》的發行平台選擇上達到最高點，儘管最終幻想的前六個作品都在任天堂的遊戲主機上發行，這個系列作的發行公司史克威爾選擇了在索尼PlayStation上發行《最終幻想VII》，這起事件可以說是對任天堂的卡匣式系統發出了個高度的公開譴責，也損害了任天堂的聲譽.
儘管有著上述的問題，N64仍然發行了許多受歡迎的遊戲，主機的生命周期也相當長，N64在這次的遊戲主機戰爭中也取得了第二名的位置（市場佔有率40%），另外，第一名則是PlaySation（市場佔有率51%），這都是歸功於任天堂自主開發的遊戲，有如超级马里奥和薩爾達傳說系列這一些只在任天堂主機上開發的遊戲. 而《007 黃金眼》、《惡靈古堡2》、《Shadow Man》、《毀滅戰士64》及《雷神之鎚II》這一類遊戲亦為任天堂64帶來一些成年的玩家.
在2001年，任天堂64的下一代主機由以光碟為載體的任天堂GameCube所替代，不過這個主機並不使用主流的CD/DVD技術，而是選擇基於MiniDVD技術的GameCube光盤.
游戏
任天堂64平台上共发行了388款游戏. 有一些游戏在日本地区独占发行.
《超級瑪利歐64》是典型的3D遊戲，它和《薩爾達傳說 時之笛》都獲認為是經典的遊戲. 而除了任天堂自家開發的遊戲之外，Rareware也開發了許多N64的遊戲，下列是一些他們頗受歡迎的遊戲列表:
最後一個在美國發售的N64遊戲是2002年8月20日的《》；而歐洲最後一個發售的遊戲則是2001年11月16日的《瑪利歐派對3》.
在美國G4電視頻道的十大家用遊戲主機排行中，任天堂64的投票數超過了其他的主機.
數位版權管理
每個N64的卡匣都包括了一個稱為 的鎖定芯片來防止有制造商製造未經授權的遊戲拷貝. 不同於以前的版本，N64 lockout chip包含了一個用來計算遊戲啟動碼中校验和的種子值. 為了打擊使用非法遊戲拷貝的行為，任天堂生產了五種不同版本的芯片. 如果芯片與遊戲啟動代碼不符，遊戲將不會運行.
替代/擴展單元：
编程困难
N64有一个重要的问题，是纹理缓存只有4 KB，这让往渲染引擎载入任何小尺寸、低颜色深度以外的纹理都困难.
銷售數量
任天堂宣稱N64在世界上的銷售量超過三千二百萬部.
预防软件流通
任天堂在N64卡槽处安装限位器以防止不同国家的软件产生流通，如在美国发卖的卡匣将无法插入日本发售主机的卡槽内.
漏電危險
於1997年10月20日，任天堂公司表示指N64電視遊戲機有存在漏電危險，事件中並無人受傷，但公司要求售賣遊戲機店舖：如玩具反斗城等全面回收有問題的遊戲機.
斐迪南一世 (保加利亞)
斐迪南一世（保加利亞語：Фердинанд I，德語 : Ferdinand I, ），全名斐迪南·马克西米利安·卡尔·利奥波德·马利亞·萨克森-科堡-哥达斯基（保加利亞語：Фердинанд Максимилиан Карл Леополд Мари Сакскобургготски），保加利亞大公國第二任親王及保加利亞王國首任沙皇. 該人物在二十世紀初的兩場巴爾幹戰爭及第一次世界大戰皆扮演著重要角色.
早年生活及教育
作為一個身世顯赫家族的孩子，斐迪南從小接受著良好的教育，他先是就讀於維也納的特蕾西亞學院，並在畢業後，進入軍事學校接受軍官訓練. 完成訓練後，他以中尉的身份被分配到奧地利驃騎兵第十一團. 1886年11月1日斐迪南被調到匈牙利皇家國土守衛隊，一直持續到他當選為保加利亞大公為止.
在成為保加利亞大公之前，他經常與家人周遊歐洲列國–瑞士（1864年）、英國（1865年）、義大利（1866年）、丹麥和瑞典（1871年）、法國（1871-1872年）、鄂圖曼帝國（1870年）、比利時（1875年）等國都有著他的足跡. 除此之外，他也對植物學，動物學，昆蟲學展現出了極大的興趣. 1879年5月，他與其兄長奧古斯特前往巴西亞馬遜雨林進行為期三個月的研究，並在回國之後，在1884年於維也納出版其研究成果，名為 《Itinera Principum S. Coburgi》
斯塔姆洛夫時期 (1887-1894)
1886年8月，保加利亚大公亚历山大一世在一場親俄政變後被迫退位，結束了其七年的短暫統治. 王位的空缺使各國的王公貴族都想利用該機會來為家族爭光. 最終，來自奧地利的斐迪南·冯·萨克森-科堡-哥达被選為保加利亞的新任大公，然而，縱使依據1878年的柏林條約，選舉應當合法，然而依舊不被大多數的歐洲國家承認，德國宣佈非法，奧、英則採取了一個模稜兩可的態度. 在諸列強之中，將保加利亞視為保護國的俄羅斯尤其憤怒，雙方關係早已在1885年因保方擅自與東魯米利亞合併而惡化，更是在斐迪南的繼位後降到了一個冰點. 在事件發生後，作為保加利亞名義上的宗主國的鄂圖曼帝國並未表態，事實上，柏林條約中規定每任保加利亞大公皆應該在得到該國的同意之後才得以登上王位. 1887年7月7日，斐迪南在國際普遍不看好情況下正式接受保加利亞人民賜予的皇冠.
在成為保加利亞的新君主後，斐迪南一世著手改善上任大公造成的與俄的惡劣關係，然而，以反俄政治家，斯特凡·斯塔姆博洛夫為首相的新政府卻在接下來的七年持續把持著保加利亞的外交政策. 斯塔姆博洛夫時期的保加利亞維持著其反俄政策並與鄂圖曼保持友好關係，同時嘗試在鄂圖曼統治的馬其頓地區擴大保加利亞的影響力. 種種反俄政策都使希望與俄羅斯和好的斐迪南都對斯塔姆博洛夫首相感到極大的不滿. 1894年5月31日，斐迪南一世解除後者的職務 ，並由康斯坦丁·斯托伊洛夫替換他. 隔年7月15日，斯塔姆博洛夫於索菲亞街頭遇刺，並在3天後宣告不治. 恰好在同年的11月1日，反保的俄羅斯沙皇亞歷山大三世駕崩，尼古拉二世即位.
1894年至1908年
阻礙雙方友誼的人物的死去代表斐迪南一世終於可以正式開始改善保加利亞與俄羅斯的關係，而新任俄國沙皇也有同樣的意願. 保方為了示好，決定讓皇儲鮑里斯接受東正教信仰. 1896年，在尼古拉二世的祝福下，皇儲鮑里斯正式受洗為東正教教徒，即使教宗良十三世反對此舉. 至此，曾經敵對的兩國正式和好，進入了一個嶄新的時代. 之後，有了俄羅斯支持的斐迪南一世正式被列強認可為保加利亞的統治者.
斐迪南擔任大公的21年間，保加利亞在經濟、教育等方面都得到一定程度的發展. 他興建鐵路使得各大城市得以連接起來，並且包括首都索非亞在內的大城市皆得到了現代化. 1890年代推出的一系列保護主義法律使工業開始發展，豐富的礦產更讓大量來自奧、德、比的資本湧入保加利亞. 1890年到1915年的25年間，工業為該國貢獻了15%的GDP. 除此之外，他普及國民教育，使得保加利亞的的文盲近乎絕跡. 而1888年索菲亞大學的開設更為該國培養了許多的人才，前保加利亞總統熱哲夫即為校友. 在政治方面，1879年的特爾諾沃憲法得到了延續，該憲法在當時的歐洲被視為前所未有的，無論是在人權，財產權，自由度等方面都得到了充份的保障. 在一個相對有好的社會氣氛下，保加利亞的文化得到了復興，伊萬·瓦佐夫於1894年發佈長篇小說 《在枷鎖下》 (Under the Yoke) 就是文學方面的代表作之一.
保加利亞沙皇
1908年10月5日，一場震驚全歐洲的事件發生了，保加利亞大公斐迪南一世於特爾諾沃聖四十人教堂宣佈保加利亞正式從鄂土曼的手裡解放出來並更換其頭銜為全保加利亞人的沙皇. 事實上，此舉依據1878年的柏林條約應當非法，然而鄂圖曼的政治不穩定性及接下來的波士尼亞危機都使諸列強默許該事件的發生. 隔年四月，國際正式承認保加利亞法理上的獨立.
鄂圖曼帝國日漸衰落的國力都使得巴爾幹諸國認為這是擴張領土的時機，其中保加利亞將目光投向鄂土曼統治的馬其頓及色雷斯等含有大量保族人口的地區，以此達成大保加利亞的夢想. 為此，自獨立以來，該國就持續進行高度的軍事化，大力擴充軍備. 1911年，斐迪南一世任命伊萬·格紹夫作為首相，負責與塞爾維亞，希臘及黑山商討關於結盟的事宜. 隔年5月，在保加利亞的邀請下，認為時機成熟的塞爾維亞答應軍事同盟，隨後，希臘及黑山也同意加入，是為巴爾幹同盟.
1910年7月15日，斐迪南一世成為了第一位以飛機進行移動的國家元首，在一次前往比利時的參觀中.
兰溪镇 (益阳市)
兰溪镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
斐迪南一世 (保加利亞)
馬其頓內部革命組織
馬其頓內部革命組織的成立使得希臘與保加利亞在馬其頓地區的對抗升級為武裝衝突. 為了回應該組織的建立，希臘方面也在1903年成立了其在馬其頓地區的代言人-馬其頓委員會.
兰溪镇 (益阳市)
行政区划
兰溪镇下辖以下地区：
斐迪南一世 (保加利亞)
第一次巴爾幹戰爭
称沙皇之后，斐迪南一心想恢复中世纪保加利亚帝國的辉煌. 1912年保加利亚与蒙特內哥羅、塞尔维亚和希腊结成巴爾幹同盟，共同反抗土耳其在巴爾幹半島的統治. 10月8日第一次巴尔干战争打响，保加利亚于10月17日对土宣战. 高度的軍事化使保加利亚军队迅速取得了東、西色雷斯並一度推進到君士坦丁堡近郊. 很快的，保軍就與其盟友會師. 1913年5月30日，土耳其戰敗，並簽訂倫敦條約. 該條約使保加利將近乎整個色雷斯地區納入其領土中. 除此之外，倫敦條約的簽訂徹底終結了鄂圖曼在歐洲600多年的統治.
第二次巴爾幹戰爭
第一次巴爾幹戰爭之後，國內普遍對保加利亞的領土分配感到極大不滿意，尤其是對瓦爾達爾馬其頓地區的分配 (在當時被視為保族居住地)，為此，在奧匈帝國的支持下，保加利亞於同年6月29日對其舊盟友宣戰，是為第二次巴爾幹戰爭. 一開始，保軍推進的很順利，然而，對南多布羅加覬覦已久的羅馬尼亞利用保加利亞集中兵力在希臘與塞爾維亞的戰線上而導致雙方邊境的空虛開始動員軍隊，並在十一日對保宣戰 ，大大增加了保加利亞各戰線的壓力. 同時，東南邊的鄂土曼也以收回含有大量土族人口的東色雷斯為藉口對保宣戰. 很快的，羅馬尼亞就推進至索菲亞附近，在四面楚歌的情況下，保加利亞被迫投降. 戰後簽訂的布加勒斯特條約使該國損失了大量領土及人口，是為第一次國難.
兰溪镇 (益阳市)
行政区划
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斐迪南一世 (保加利亞)
第一次世界大戰 (1915-1918)
第二次巴爾幹戰爭的失敗並沒有使斐迪南一世放弃他建立一個新拜占庭的夢想，1914年，奥匈帝国皇储在萨拉热窝遇刺，一戰爆發，奥匈帝国向塞尔维亚宣战. 由于第二次巴尔干战争的戰敗，保加利亞秘密与奥匈帝国谈判，企图趁火打劫，夺回失去的领土. 1915年10月1日，在部份中立主義者及親協約國人士反對下，保加利亞向塞尔维亚宣战. 該國的加入對奧匈帝國而言無疑是一個巨大的幫助. 很快的，11月4日馬其頓地區重要城市史高比耶陷落，次日，塞爾維亞戰時首都尼什也隨之落入保軍手中. 最終，塞爾維亞戰役以同盟國的勝利結束，保加利亞佔領整個瓦爾達馬其頓及塞爾維亞東南大部. 隔年9月，羅馬尼亞以協约国成員身份進入一战，保加利亚跟隨德國和奧匈帝國向罗马尼亚宣战，跟著德奧軍隊攻入羅馬尼亞，保加利亚軍進展順利，並攻占了南多布罗加.
一战末期的1918年9月24日，保加利亚军队发生哗变. 9月27日，起义军宣布成立共和国. 斐迪南一世的马林诺夫政府派出代表团与起义军进行谈判，不料谈判代表中的亚历山大·斯坦姆鲍利斯基加入起义军并成为共和国总统. 起义军在9月29日逼近首都索非亚，政府宣布退出战争，并请来德国军队镇压了起义.
退位
1918年10月3日，斐迪南一世在协约国的要求下退位，王位让给了长子鲍里斯. 斐迪南流亡奥地利.
晚年生活
斐迪南后来生活在他的故乡德国科堡，依靠德国政府的抚恤金生活. 1948年在那里去世，享壽87岁，葬于科堡的圣奥古斯汀天主教大教堂.
斐迪南一世还是一位作家、植物学家、鸟类学家和集邮家.
婚姻与子女
斐迪南一世于1893年4月20日与帕尔马公爵罗貝托一世的长女玛麗亚·路易莎（意大利文：Maria Luisa Pia Teresa Ana Ferdinanda Francesca Antonietta Margherita Giuseppina Carolina Bianca Lucia Apolonia，保加利亚文：Мария-Луиза Бурбон-Пармска，1870年—1899年）结婚，有二子二女： 由于玛丽亞·路易莎在生下纳杰日达后第二天去世，斐迪南于1908年2月28日在科堡与罗伊斯-科斯特利茨亲王亨利四世的女儿艾蕾諾爾（德語：Eleonore Caroline Gasparine Louise Reuss，1860年8月22日—1917年9月12日）结婚，两人没有任何子嗣.
福建武夷山国家公园
武夷山国家公园位于中国福建省西北部和江西省东北部交界的武夷山脉中的一片低山丘陵内，位于武夷山市、建阳区、邵武市、光泽县的交界处, 规划总面积1,001.41平方公里. 是第一批国家重点风景名胜区、联合国教科文组织评定的世界文化与自然双重遗产. 该国家公园的范围包括福建武夷山国家级自然保护区、武夷山国家级风景名胜区和九曲溪上游保护地带.
武夷山国家公园属于典型的丹霞地貌，主要景观是盘绕山间的九曲渓、夹岸矗立的三十六座奇峰（最有名的是玉女峰）和九十九座山岩，平均海拔350米. 武夷山风景区属于亚热带气候，有450種以上的脊椎動物、5000種以上的昆虫、2500種以上的植物. 特产武夷岩茶，最高級的品种是大红袍.
武夷山，得名于山神武夷君. 是古代越族的活动中心之一，留下闽越王城遗址和不少悬棺. 南宋时期，这里又是朱子理学的摇篮，朱熹在这里的紫阳书院讲学40多年.
歷史
自古以來，武夷山就以奇秀甲于東南的自然風光，令古今遊者折服，而武夷山底蘊豐厚、悠久的歷史文化和無數優美動人的故事、掌故及傳說，又令中外遊人陶醉. 秦漢以來，武夷山素為儒者、僧人、道士、丹客流連之地.
漢武帝曾派遣使者在大王峰南麓设壇，用乾魚祭祀本山的山神武夷君. 唐玄宗天寶年間，朝廷封武夷山為「天下名山」. 唐末五代时把武夷山列为天下三十六洞天的「第十六洞升真元化之天」.
武夷山文物古迹主要有架壑船棺、武夷宫（冲佑观）、武夷精舍遗址、遇林亭瓷窑遗址、元代皇家御茶园遗址等，摩崖石刻400多处. 南朝陈的顾野王、宋朱熹、明黄道周都曾在此讲学.
1979年，武夷山自然保护区被国务院列为全国５个重点自然保护区之一；1982年，武夷山被列为国家重点风景名胜区；1987年，武夷山自然保护区被联合国教科文组织列入世界人与生物圈；1992年，武夷山自然保护区被联合国列为全球生物多样性保护区；1992年，国务院批准设立武夷山国家旅游度假区；1993年9月，国务院批准设立武夷山航空口岸为国家一类口岸；1999年1月，被国家旅游局命名为首批中国优秀旅游城市；1999年10月，被中央文明办、国家建设部、国家旅游局授予全国第二批文明风景旅游区示范点；1999年12月1日，被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界自然遗产和文化遗产名录》，
武夷山列入「世遗」的区域总面积达999.75平方公里，是目前中国面积最大的世界遗产地，是继泰山、黄山、峨嵋山－乐山大佛之后，中国第四个列入世界双重遗产的单位，成为全世界22个双重遗产地之一.
2021年10月12日，武夷山國家公園正式設立.
武夷山世界遗产
1999年，联合国教科文组织世界遗产委员会将武夷山列入《世界遗产名录》.
事故
2011年7月14日上午8点50分左右，武夷山公馆大桥北端发生垮塌，一辆旅游大巴车坠入桥下，当场造成1人死亡，22人受伤，受伤人员已全部送往当地医院救治 .
北海道市町村旗列表
本列表列出日本北海道制定及曾制定的市町村旗，以全國地方公共團體編號排序.
卵黄生成素
卵黄生成素（vitellogenin，縮寫作Vg），又名卵黃蛋白原，同是基因和此基因所表达的蛋白质的名称. 这种蛋白质被分类为“糖脂蛋白”（glyco-lipo-protein），就是说它同时具有糖和脂肪的属性. 在雌性鱼类和昆虫中，卵黄生成素是一个蛋黄蛋白质前驱物.
政治實體
政治實體（political reality），又譯政治真實，与“政权”的概念相近，《蒙特維多國家權利義務公約》第一條：「作為一個國際法所承認之國家應具備以下資格：⑴ 常住人口；⑵ 界定的領土；⑶ 政府；⑷ 與其他國家建立關係的能力. 」，「政權」是國家基本屬性，是具有實質力量、治理能力，反之沒有這些能力的政權，则没有作为一个真正意义上的国家的资格. 所以可以看出，“政治实体”就是一个国家的本质.
告魯夫 (馬匹)
告魯夫（1994年－2003年）是一匹香港馬匹，是著名種馬丹山的子嗣，馬主是梁挺生校長，練馬師是賓康，後來轉投大衛希斯和岳敦訓練，曾取得1998年香港打吡大賽冠軍. 退役後運往澳洲配種，配種費每次為8250澳元，亦曾往德國配種，在港唯一子嗣為「財富之星」，另外，其另一子嗣「易得中」曾勝出一級賽意大利總理盃. 牠在2003年10月患病，在得到馬主簽字同意後人道毀滅. 目前子嗣延續孫子成代，其中一匹名為Tunis的雄馬，在法國障礙賽表現活躍，2019年開始配種，有望延續至曾孫時代.
政治實體
概論
政治實體，其意義近於國家（State），為在一個特定領土中運作的政府（Government）、政权（regime）. 政治實體也約略相當於是在一群有政治認同，有政治組織的人民群眾，在法律上如同一個單一實體運作的人民群體（political entity）. 政治實體在其領土範圍內擁有事實上的治權（State power）與主權，如同一個主權國家（Sovereign State）在運作 ，而其主权是否被承认与其本身属性无关，而是与其他国家政府的态度相关.
李菊
李菊，江苏南通人，中国女子乒乓球运动员，曾获得悉尼奧運冠軍及多次世界冠军.
技术特点
李菊右手横握球拍弧圈结合快攻打法；正反手均能拉弧圈球，而且有高质量的旋转和速度.
运动生涯
李菊7岁开始练乒乓球，1986年进少体校，1990年进江苏省队，1991年入选国家青年队，1992年入选国家队. 1997年邓亚萍等老队员从国家队退役后，李菊与王楠、杨影等人逐步成为中国女队主力队员. 李菊曾是王楠之下最好女子单打选手，但球员生涯鲜有战胜王楠的纪录. 2000年悉尼奥运会，李菊先与王楠合作，战胜隊友孙晋/杨影夺得女双冠军，其后又在女单决赛与王楠会师，虽然一度2：1领先，但最终被王楠逆转. 2001年，李菊因身体原因退役，一年后复出重返国家队，争取雅典奥运会的参赛资格，可惜未能如愿.
2004年，李菊离开国家队. 2005年十运会后，李菊正式挂拍退役. 退役后的李菊定居于上海，从事商业活动.
家庭
2014年5月25日，38岁的李菊在家乡江苏南通大饭店举行婚礼. 李菊的老公刘先生是北京投资公司的一名投资人.
贊同者球場
贊同者球場（찬동자 파크）是朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道清津市的一座多功能體育場. 主要用作足球比賽場地，是清津贊同者體育團（찬동자 파크）的訓練用地和比賽主場. 球場始建於1980年，場內可容納約15,000人.
超波里特數
超波里特數（Super-Poulet number）是指一種特別的偽質數，其本身及所有正因數都是，也就是每一個正因數d（包括本身）都可以整除
例如341為超波里特數，其正因數為{1, 11, 31, 341}，而： 小於10000的超波里特數有：
有超過2個質因數的超波里特數
可以找到有3個不同質因數的超波里特數，若可以找到三個超波里特數，兩兩之間有三個質數的公因數，將三個質數相乘即可得到有三個質因數的超波里特數.
因此294409 = 37 * 73 * 109 也是超波里特數.
陸釴 (天順進士)
陸釴 （），字鼎儀，號靜逸，又號凝庵，南直隸崑山縣（今属江蘇省昆山市）人. 明朝政治人物，進士及第.
超波里特數
有超過2個質因數的超波里特數
以下列出幾組質數，每組都是七個，相乘乘積即為七個質因數的超波里特數：
陸釴 (天順進士)
生平
陸釴之父幼年被吳姓人收養，改性吳. 陸釴自幼好學，聰明過人. 及長，有詩名，與太倉人張泰、陸容合稱“婁東三鳳”.
超波里特數
有超過2個質因數的超波里特數
例如1.118.863.200.025.063.181.061.994.266.818.401 = 6421 * 12841 * 51361 * 57781 * 115561 * 192601 * 205441為超波里特數，其120個因數都是波里特數，且有七個質因數.
陸釴 (天順進士)
生平
天順七年（1463年），因貢院起火，癸未科會試推遲至八月举行，陸釴高舉第一（會元，榜名吳釴）. 殿試延遲到次年即甲申科三月舉行，陸釴位列一甲第二名，授翰林院編修，參修《英宗實錄》. 書成後，升任修撰. 不久任侍講，教習東宮. 九年後升諭德.
孝宗即位，升太常寺少卿，仍兼侍讀，充經筵講官，并主修《憲宗實錄》. 後來因病乞歸，次年卒於家.
著作
著有《春雨堂集》等.
弗拉桑
弗拉桑（Flassan，；Flaçan）是法国普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区沃克吕兹省的一个市镇，属于卡庞特拉区.
地理
（）面积，位于法国普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区沃克吕兹省，该省份为法国东南部内陆省份，北起德龙省，西北接阿尔代什省，西接加尔省，南至罗讷河口省，东南角与瓦尔省接壤，东临上普罗旺斯阿尔卑斯省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
2020–21年歐洲冠軍聯賽淘汰賽
2020–21年歐洲冠軍聯賽淘汰賽在2021年2月16日開始，在淘汰賽階段共有 16 支球隊參賽.
晉級球隊
<section begin=晉級球隊 />
賽程表
淘汰賽之賽程如下（所有抽籤儀式會在歐洲中部時間 12:00 於歐洲足球協會聯盟總部瑞士尼翁舉行）：
十六強
<section begin=R16 />十六強抽籤儀式在2020年12月14日歐洲中部時間 12:00 進行. <section end=R16 />
摘要
首回合賽事在2021年2月16、17、23及24日舉行，次回合賽事則在3月9、10、16及17日舉行. <section begin=R16 />
賽事
''曼城總比數以 4–0 勝出. ''
''拜仁慕尼黑總比數以 6–2 勝出. ''
''車路士總比數以 3–0 勝出. ''
''利物浦總比數以 4–0 勝出. ''
''雙方總比數以 4–4 賽和，波圖憑較多作客入球勝出. ''
''巴黎聖日耳門總比數以 5–2 勝出. ''
''多蒙特總比數以 5–4 勝出. ''
''皇家馬德里總比數以 4–1 勝出. ''
半準決賽
<section begin=QF /> 半準決賽抽籤儀式在2021年3月19日歐洲中部時間 12:00 進行. <section end=QF />
摘要
首回合賽事在2021年4月6及7日舉行，次回合賽事則在4月13及14日舉行. <section begin=QF />
赛事
''曼城總比數以 4–2 勝出. ''
''車路士總比數以 2–1 勝出. ''
''皇家馬德里總比數以 3–1 勝出. ''
準決賽
<section begin=SF /> 準決賽抽籤儀式在2021年3月19日歐洲中部時間 12:00 ，於半準決賽抽籤後緊接進行. <section end=SF />
摘要
首回合賽事在2021年4月27及28日舉行，次回合賽事則在5月4及5日舉行. <section begin=SF />
赛事
''曼城總比數以 4–1 勝出. ''
''車路士總比數以 3–1 勝出. ''
雙核低氣壓
雙核低氣壓（二つ玉低気圧）指的是從日本列島南北通過的兩股低氣壓系統 ，當雙核低氣壓分別從日本海及太平洋通過時，會伴隨大雨的發生. 通常雙核低氣壓發展迅速，並會造成雪暴或暴雨等劇烈天氣發生，若雙核低氣壓在通過東海時可能會合併並出現爆發性旋生，造成惡劣的天氣現象.
形成及影響
雙核低氣壓可能由及互動而生成 ，雙核低氣壓在形成的過程中可能會有例外地出現，而產出第三股以上的低壓中心相繼出現的可能，在雙核低氣壓出現的情況之下，任何一股低壓區都皆有可能減弱或消散的情況，特別的是，通過東海地方後則僅存一股低氣壓系統，可能會發展成相當於颱風的強度.
過去由雙核低氣壓產生的災難在海上與陸上都有可能發生，雙核低氣壓的「偽晴天」現象會造成登山客的困擾 ，「偽晴天」是一種短暫的天氣情況，通常會發生在低壓區及低壓區中間的區域，雖會有陽光出現但會迅速轉變為惡劣天氣. 雙核低氣壓的觀測除了傳統的地面天氣圖外，更應參考高空天氣圖的天氣配置，以避免登山時遇到惡劣天氣而發生事故.
沧水铺镇
沧水铺镇，是下辖的一个乡镇级行政单位 ，位于湖南省益阳市东南部，“湖南省百强镇”，是益阳市的工业重镇、益阳市东接东进战略的“桥头堡”.
历史文化
沧水铺镇，古为“沧水驿”，是先秦时期的驿站，属于千年古镇，因与洞庭湖毗邻，又称“撞水铺”. 沧水铺旁有衡岳七十二峰之一，有“小庐山”之称的碧云峰，峰峦叠嶂，山色苍翠，宛如碧云. 据史料记述，沧水铺曾是黄帝南巡宝地，齐相邹忌隐居之处. 楚大夫屈原、李白，宋代名相范仲淹、苏轼，南宋相国李纲，南宋名儒张木式、理学大师朱熹，清代诗人彭绍封等帝相名贤或文豪墨客，因慕山水之美，纷纷仰慕览胜抒怀. 唐代诗人李白在留下千古绝唱《菩萨蛮》，曰：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，暝色入高楼，有人楼上愁. 玉阶空伫立，宿鸟归飞急. 何处是归程，长亭更短亭. ” 沧水古驿，因人因词而名，使后人感受到深厚的文化底蕴；历史长河把沧水淘洗得闪光耀目，名闻遐迩.
行政区划
沧水铺镇下辖19个行政村，1个社区，总面积99.8平方公里 ：
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第一伸銅科技
第一伸銅科技（First Copper Technology Co., Ltd, FCC），簡稱第一銅, 為華榮集團旗下企業，1969年7月由王玉雲、王玉發兄弟創立 ，原名「第一電線電纜股份有限公司」，目前主要產品為各式高精密銅片.
外部連結
第一伸銅科技官網
千石 (文京區)
千石（🇯🇵）是東京都文京區的町名. 現行行政地名為千石一丁目至千石四丁目. 2013年（平成25年）8月1日為止的居住人口有17,263人. 郵遞區號為112-0011.
地理
武藏野台地前端的白山台地與指谷（指ヶ谷）的交界. 都營地下鐵三田線千石站位於此地.
歷史
御三卿之一的一橋德川家林地千石綠地位於町內.
地名由來
1967年實施，小石川北部的西丸町、大原町、林町、冰川下町、丸山町、（巢鴨）西原町、（巢鴨）西丸町等合併成立，町名取自小石川植物園附近（現在已暗渠化）的「千」（音同中山道的「山」），與小石川的「石」. 如同江東區千石，與石高的「千石」無關.
沿革
1878年（明治11年）：「郡區町村編制法」施行，屬小石川區. 1911年（明治44年）：「市制町村制改正」，去除小石川的冠稱. 1947年（昭和22年）：屬文京區. 1967年（昭和42年）：實施新住居表示.
流行鏈球菌
流行鏈球菌又稱為獸疫鏈球菌或马链球菌兽瘟亚种（学名：Streptococcus zooepidemicus，''Streptococcus equi subsp. zooepidimicus''），是一種流行性致病細菌，屬於兰斯菲尔德C组鏈球菌. 此物种可引起多種動物感染發病，通常存在於動物的皮膚、呼吸道、扁桃體及生殖道，可导致各種家畜的炎症和敗血症，其中以馬最易感染. 其臨床症狀主要表現為敗血症、腦膜炎和關節炎等. 雖然主要是使動物發病，但它也是人畜共通的病原菌，雖然不是很常見，但人類可因攝取被該菌污染的食品或與生病動物接觸，而引發該病，甚至徵狀嚴重. 國際間相關醫學報導屢見不鮮，流行鏈球菌在2016年8月於美國西雅圖才又再發生致人於死病例.
2018年10月美國一間動物收容所爆發流行鏈球菌“Strep Zoo”群聚感染事件而關閉.
最近又在2019年5月造成一位南非女孩突然失去視力.
牌口乡
牌口乡，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
牌口乡下辖以下地区：
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窦乂
窦乂（），扶风郡平陵县人，唐德宗时的长安富商.
窦乂祖上是唐朝贵族，高祖父窦抗，唐高祖李渊的宰相. 曾祖父窦诞，唐高祖的駙馬都尉，莘安公. 祖父窦孝禮，良原县令（唐玄宗生母昭成皇后就是窦孝禮哥哥的女儿）. 父窦瑗. 但到他这一代，已经没落，他幼年丧父.
十三岁时，窦乂通过买舅舅安州长史从安州带回来的鞋开始经商，之後又种树，制作引火用的“法烛”，二十三岁，身家三百万左右，之後经营房产. 窦乂用五六十万钱买了一块空地向宦官行贿，管事宦官特许他再在南方进原料，途中免税；再用二百贯钱买下凶宅，拆掉房子，建成马球场，送给太尉李晟，换来卖官鬻爵之权，得到一个太府卿同正的官职. 从此，窦乂成为长安首富，号称窦半城. 窦乂八十多岁去世，没有儿子，家业给了他侄子.
齊利·戴維斯
職業生涯
戴維斯於1981年登上大聯盟，並在1982年站穩腳步，打出2成61的打擊率，並敲出19轟與76分打點. 1984年，戴維斯繳出3成15的打擊率，在國聯排名第三，但他的失誤卻是聯盟最多. 他在巨人7年期間入選兩次明星賽，最後在1988年成為自由球員，並加盟天使.
那時的雙城陣中已有克爾比·帕基特和Kent Hrbek兩位強打球星，加上左右開弓的戴維斯，使得球隊從分區爐主直接變成世界大賽的挑戰者. 戴維斯的全壘打、打點、二壘安打、保送、敬遠、上壘次數、出賽數、長打率、上壘率、OPS等等數據都是全隊第一. 他在世界大賽敲出2轟，成功拿下個人首冠. 1992年，他敲出12轟與66分打點，火力明顯衰退，因此球隊在球季結束後不與他續約.
綜觀戴維斯的職業生涯，他生涯敲出350轟，在左右開弓的打者中排名史上第七. 而他11次單場同時以左打和右打身分開轟，一度為大聯盟紀錄.
1993年，戴維斯曾上場投球，他主投2局無失分、無安打、無保送，僅投出一顆觸身球. 1995年起，戴維斯就再也沒有上場守備過.
教練生涯
戴維斯曾擔任澳洲棒球國家隊的教練長達3年，2010年，他加入道奇小聯盟擔任打擊教練. 不過他沒有到大聯盟當教練，反而轉隊到紅襪小聯盟. 之後他先後加入運動家、 紅襪、 小熊和大都會擔任打擊教練. 不過2021年，他在大都會教了22場比賽，卻讓球隊成為得分倒數第二名的球隊，因此後來他被球隊解雇.
個人生活
戴維斯育有3子，目前他們一家定居在亞利桑那. 小時候戴維斯給父親剪髮，結果被朋友嘲笑像頂著一個碗在頭上，「Chili」這個外號也由此誕生.
尚衣院 (電影)
《尚衣院》（상의원，The Royal Tailor）2014年12月24日上映 的韓國電影. 由電影《男人使用說明書》李元錫導演，講述實際在朝鮮時代掌管王室的服裝和財物的機構尚衣院以美麗的衣服而展開包含愛情、才能、嫉妒及慾望的名品歷史電影.
簡介
趙都碩（韓石圭飾）是尚衣院中製作朝鮮3代王衣服的朝鮮最高韓服名匠，而李孔鎮（高洙飾）則是幫妓女製作令人驚訝衣服的年輕天才韓服設計師. 在某一天，知道了全漢陽的人們都想穿孔鎮製作的衣服之事後，都碩開始嫉妒孔鎮. 然後都碩跟孔鎮二人在這樣的情況下會發生怎樣的事件.
「尚衣院」是以朝鮮時代製作王室衣服的機構尚衣院中的人們為題材的故事. 但朝鮮時代的設定不是最重要的原因. 「本來在400年前朝鮮肅宗時期就有的設定，事實上是以事件為出發的故事，只是將它綑綁在朝鮮時代」. 故事的三大支柱在趙都碩（韓石圭飾）、王妃（朴信惠飾）和李孔鎮（高洙飾）. 都碩，是從先王的時候開始就擔任王衣服的朝鮮最高的手藝名匠；孔鎮，是製作妓生衣服自由地過活的天才韓服設計師. 都碩開始嫉妒年輕的孔鎮才能的同時發生了什麼樣巨大事件.
五營神將
五營將軍，或稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等，簡稱五營，是宮廟重要的兵將，保護廟境或村莊的重要護法神，五營分為「東營軍－青旗（青龍）」、「南營軍－紅旗（朱雀）」、「西營軍－白旗（白虎）」、「北營軍」－黑旗（玄武）、「中營軍－黃旗」等五支神軍以抵禦邪魔.
一般說法為東營張元帥、南營蕭元帥、西營劉元帥、北營連元帥，加上中壇李元帥，合稱五營元帥. 少數廟宇有不同說法.
淵源
五營信仰是道教以至於民間信仰的重要一環，台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君主制政體為範本， 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系. 最早是由玉皇大帝是掌理三界的最高統治者，下設文職與武職兩大官系；武職官系又分為「情治系統」和「軍事系統」兩支，前者如城隍組織，掌管三度空間的秩序維護，後者則包括天兵（36天罡）、地兵（72地煞）和五營神兵，專責擔負陰陽兩界的作戰防禦. 如果說合稱為「神軍」的天兵、地兵是中央軍的話，那麼五營神兵就是地方的防衛部隊了.
民間相信，五營神兵基本上由「孤魂野鬼」招安，收編後訓練而成，神明負管理義務，若私下品德不佳，也是會受罰的. 而這些神兵都還保有人的習性，故在出完任務後，廟宇會「犒軍」，每個月也會「犒軍」；而「收營」就是人類的放假.
這套五營神兵的信仰，最遲在漢代魏晉以前即已形成，並出現於文獻中：從有社神開始，就逐漸有「五營」的概念，文獻中較早提到的是在漢晉之間的道經，這只是下限，因為「五營」的觀念一定是流傳很久之後才被記錄到書中的，因此可能在漢朝或更早就已形成.
時間的皺摺 (電影)
該片由華特迪士尼工作室電影發行，於2018年3月9日在美國上映（含IMAX版）.
劇情
故事敘述梅格和5歲弟弟查爾斯等人都在學校及家庭生活上都遭遇了困難. 不過當她們遇上於某夜新搬來的鄰居「啥太太」後，梅格和弟弟為了打聽失蹤父親的下落，而一起去拜訪這位神秘的啥太太；但未料，這卻是她們邁入一場奇幻旅程的開端…….
五營神將
淵源
臺灣因係移民社會，信仰沿襲原鄉中國大陸，自是承襲這套五營信仰於生活中；不過，後來也因地制宜，逐漸在地化，形成臺灣民間信仰的重要元素，尤以和王爺信仰、城隍信仰與聚落（庄頭；自然村落）的結合，更突顯台灣五營信仰的本土化.
時間的皺摺 (電影)
演員
此外，安德烈·荷蘭在片中飾演詹金斯校長 、飾演坎馬卓茲女士 、 飾演維羅妮卡，而 則飾演老師先生.
製作
2014年8月5日，珍妮佛·李被宣布將擔任電影的編劇，以取代撰寫了第一稿的史托克韋爾. 2016年2月8日，據報導，阿娃·杜威内將執導電影，該消息在同一個月後獲得了證實. 杜威内為此成為了首位執導預算超過1億美元的真人電影的黑人女性導演. 電影由詹姆斯·惠特克和凱瑟琳·海德擔任監製.
選角
2016年7月26日，《綜藝》報導，歐普拉·溫芙蕾開始進行最後的會談，有望飾演三名天使之一. 2016年9月7日，瑞絲·薇斯朋與也在會談加入飾演另外的兩名天使. 2016年9月13日，被選中成為主角梅格的演員，梅格是一位年輕的女孩，她在自己的科學家父親失蹤後而受到創傷. 2016年10月，宣布克里斯·潘恩及古古·瑪芭塔-勞將分別飾演梅格的父母，即艾力克斯和凱特·莫瑞博士. 2016年11月1日，宣布了更多演員的加入，其中包括飾演快樂先知的查克·葛里芬納奇、飾演詹金斯校長的安德烈·荷蘭、飾演卡爾文的萊維·米勒、飾演查爾斯的，以及、和. 後來，麥可·潘納也簽約參演，他所飾演的角色是瑞德.
五營神將
部署
新營車站為全台灣唯一設有五營的車站.
時間的皺摺 (電影)
拍攝
主要攝影於2016年11月2日在加利福尼亞州的洛杉磯進行. 在洛杉磯拍完後，劇組移至紐西蘭進行為期兩星期的拍攝. 被聘來做為攝影師，其他製作團隊成員如美術指導娜歐蜜·索漢、服裝設計師和視覺效果總監.
五營神將
部署
東營大將軍廟是全臺灣最大的營頭.
時間的皺摺 (電影)
拍攝
《時間的皺摺》也於為在加利福尼亞州洪堡縣的尤里卡取景，於2016年11月29日起，並於12月5日或6日間結束. 拍攝也在尤里卡紅杉公園和旁邊的進行. 在尤里卡的拍攝中，從未有與電影相關的主要演員出現. 12月中旬，克里斯·潘恩被發現在洛杉磯進行拍攝.
五營神將
型態
台灣的五營最常以五營斗的形式呈現，內置青、紅、黑、白、黃五支旗子象徵五營，並設有五營將領之人偶造像，中置令牌代表主神. 簡單的為一棟紅色方形帶屋簷的1.2～1.6公尺高房子. 較大的會帶有裝飾物，或擺設桌椅茶水，甚至接電裝上神明燈. 也有單純使用神位、神圖、符咒、令牌、小神像、木偶頭像等作為象徵的.
天龍特攻隊
台視版
-{泥巴}-、-{怪頭}-、-{小白}-、-{哮狼}-，這一群從越戰退伍的英雄，他們嚮往自由自在的冒險生涯，不願意受到拘束. 他們冒險犯難解決困難，只要價錢合適，誰都可以請他們去賣命，但是他們也常毫無代價地為正義而戰鬥，所以他們組成了——-{『天龍特攻隊』}-！
時間的皺摺 (電影)
拍攝
電影於2017年2月的最後兩個星期在紐西蘭中部的奧塔哥拍攝. 演員們和工作人員在紐西蘭的南阿爾卑斯山脈拍了兩星期，並在哈維亞湖附近的獵人谷車站取景. 會說著毛利語的紐西蘭土著也參與了拍攝. 電影於紐西蘭南島拍攝半個月後，導演在Instagram上宣布拍攝已結束.
五營神將
祭祀方式
祭拜五營神軍稱作「犒軍」、「犒將」或「賞兵」，所用的紙錢是「甲馬」（一種印有武士、軍旗、盔甲與戰馬的金紙）、「金白錢」（黃色、白色長條狀），北臺灣或用「刈金」；南臺灣或用「九金」；如奉請哪吒元帥或另外四營元帥時，可以用一般奉祀神明的「壽金」等「四色金」祭拜.
天龍特攻隊
台視版
-{泥巴}-，他善於易容術，天龍特攻隊的領導人，喜歡冒險；每次-{出}-任務都像演一齣戲，並且經常找機會逗樂子.
五營神將
祭祀方式
在祭拜時，許多信徒除了茶、酒、餅、糖果、牲禮、水果等普通供品以外，尚會供奉生的牧草、蔬菜（如生的蕃薯、蕃薯籤、小黃瓜、紅蘿蔔）等，以供神軍之戰馬食用.
順承門
順承門，又名澎湖廳城小西門，是1885年中法戰爭後於1886年所籌建之澎湖廳城（媽宮城）的六座城門之一，與大西門並列為中華民國國定古蹟.
歷史
媽宮城周圍有七百八十九丈二尺五寸，牆垛七百五十個，牆身連牆垛高一丈八尺，牆根地基三尺五寸，厚二丈四尺. 共設有六座城門，東門名「朝陽」，小西門稱「順承」，南門名「即敘」，而北門名「拱辰」，小南門名「迎薰」，大西門沒有設城樓 ，其中順承門位於馬公港邊的中山路盡西處，上有古城牆為屏，下臨馬公港灣，樓是媽宮古城殘跡裡唯一保存的門樓建築，並在民國75年（西元1986年）修成今貌. 2015年進行封城修繕，該工程由澎湖縣建設處和文化局主導，大批牆垣上的植樹被砍光，工程也延宕多年，直到2018年7月才完工開放.
建築設計
由於澎湖多風，城牆不高，城樓多僅一層. 城牆係以澎湖當地所產的火成岩砌牆身，上接咾咕石砌的城垛，兩者之間砌一皮尺磚做為裝飾. 再以蠣殼灰抹在表面上做為保護之用. 城垛雉堞長方形實心作法，與一般雉堞中間留設方孔做觀測與射口之用的形制有著極大的不同.
外觀
媽宮城現今除順承門外僅存大西門及部分西段城牆，但仍為目前城郭類別中保存規模較大者，而橫跨在金龍路上的順承門城樓是媽宮古城殘跡裡唯一保存的門樓建築，屋面為單脊歇山作法，出簷不深，簷口曲線平直，在角柱到翼角尖微微升起，造型相當平實且穩重.
盧碧颱風
2021年8月初，盧碧颱風外圍環流過境澎湖，挾帶驚人累積雨量，8月6日夜間，順承門邊坡不堪瞬間暴雨，擋土牆排水不及，邊坡凹陷坍塌. 澎湖縣警方接獲消息，第一時間封鎖現場，並通報管理單位文化局處理. 澎湖縣文化局表示，由於順承門所屬的「媽宮城垣段」為國定古蹟，必須呈報文化部文化資產管理局，才能進行後續整修工程.
時間的皺摺 (電影)
發行
該片定於2018年3月9日在美國上映. 而這之前的上映日為2018年4月6日. 華人地區除新加坡外，兩岸三地皆未上映，臺灣、香港採影碟發行方式.
評價
爛番茄根據167條評論，持有42%的新鮮度，平均得分5.2／10；該網站共識：「《時間的皺摺》在視覺上非常華麗、和諧、偶爾也很動人；不幸的是，它也狂妄野心地犯了錯，且往往小於其經典的總和. 」 . 該片在Metacritic上獲得了52分. 據CinemaScore調查，觀眾的評價在A+至F間落於「B」.
票房
在美國和加拿大，《時間的皺摺》與《飓风奇劫》、《外国佬》、《陌生人2》共同上映並競爭；外界預估《時間的皺摺》於首週能從3980間戲院中獲得3000萬美元至3800萬美元的票房收入. 在週四晚間，該片獲得了130萬美元. 美國首週末開出3300萬美元的票房，位居當週亞軍，輸給迪士尼自家的《黑豹》（4110萬美元）. 《福布斯》認為，《時間的皺摺》的製作和宣傳費用共計2.5億美元，因此該片的全球總票房至少要4億美元才能持平.
中央老街
馬公市中央老街，俗稱街內（），清朝將澎湖納入版圖後，初期僅有軍隊駐紮媽宮港澳，約莫至乾隆朝後，天后宮附近的商業店家才漸成規模.
日治時期
澎湖1926年自高雄州分出成澎湖廳. 將中央街重新略作規劃後，更成為馬公商業中心.
戰後初期
中央街區繁榮依舊，當時俗稱為「馬公的西門町」，之後施行馬公市都市計畫，開闢多條寬敞道路及規劃多處商業區，隨著北辰更新區的開發，其中心地位逐漸被取代，至六十年代，中央街內傳統商業交易，呈現出哀頹沒落的夕陽景象.
陳復祥
陳復祥，（），中國著名郵商，集郵家，郵學家. 陳氏自幼開始集郵，主要鎖定中國各類商埠郵票集藏，是中國第一位研究商埠郵票的專家. 陳復祥著述豐富，郵文屢見各大郵刊；他同時創辦上海神州邮票研究會，也在上海開立「復祥郵票店」經營郵票買賣生意. 文革時期，陳復祥秘藏的許多紅印花郵票被紅衛兵搜出並加以毀壞，陳氏精神因而遭受打擊，最後抑鬱而終.
中央老街
戰後初期
西元1983年將中央街劃定都市計劃保存區，西元1991年將保存區變更為「中央街文化風貌特定專用區」. 西元1993年中央街居民成立「澎湖第一街振興協會」，西元2001年、2002年獲得離島建設基金補助經費得以進行建設.
天龍特攻隊
台視版
-{小白}-，外型瀟灑，頭腦靈活，沒有他弄不到的東西；大至航空母艦，小到狗熊身上的跳蚤，他都能夠弄得到手.
阿美，聰明慧黠，脾氣急躁，但是心地非常善良，常常帶給-{天龍特攻隊}-許多麻煩的工作.
-{哮狼}-，整天神經兮兮；他的飛行技術是一流的，不管任何飛行器具，他都能夠駕馭自如.
-{怪頭}-，外型神勇；他是一個-{面}-惡心善的人，對機器有天才；任何破銅爛鐵到了他的手中，都可以變成怪異的攻擊武器.
民視版
民視播映版本的旁白內容，為根據原音版直譯. 十年前，一支優秀的突擊隊員，因一起虛有之罪，被軍事法庭判刑服監；這批人卻成功地躲避監獄的精密防衛，藏匿於洛杉磯地區；直到今天，政府仍然在通緝他們，這批人卻總是能夠化險為夷. 如果你遭遇到難題而感到求助無門，如果你能找得到他們，那麼你就可以雇用——『-{天龍特攻隊}-』！
香港
（請使用香港增補字符集觀看） 轟動世界嘅-{通天奇兵}-，今日已經成為人民嘅英雄、罪惡嘅剋星. 當年佢哋四個都係駐越美軍嘅特擊隊，喺印支戰場同越南佬打生打死；後來因為打劫北越政府一間銀行，被美國軍部拘控，好彩越獄成功，不過到依家仲係被通緝緊嘅.
-{通天奇兵}-嘅隊長-{水牛}-，身經百戰，智勇雙全，係國際級嘅大哥大.
空軍戰鬥英雄-{喪榮}-，除咗揸各類型嘅飛機都拿手之外，扮鬼扮馬嘅演技簡直可以攞金像獎呀. 佢就係低能超喇，係音響效果專家.
機械工程師-{鈍胎}-，真係天才加鬼才嘅化身. 喱個神秘人就係退役將軍-{萬事通}-喇.
受壓逼、受欺凌嘅朋友，快啲搵-{通天奇兵}-啦，佢哋一定可以幫到你㗎！
電影版
於2010年6月10日上映的翻拍電影版本. 原版演員「小白」德克·班奈迪與「哮狼」杜威特·舒茲，並在片末特別客串演出，兩人出現在自己過去所演的角色場景中分別演出「醫生」及「曬日照機的人」.
天主教那不勒斯总教区
天主教那不勒斯總教區（Archidioecesis Neapolitana、Arcidiocesi di Napoli）是羅馬天主教在意大利南部設立的一個歷史悠久的總教區，主教座堂設在那不勒斯.
那不勒斯教區成立於公元1世紀，公元10世紀由教區升格為總教區. 已經有2位那不勒斯總主教被選為教宗：保祿四世和諾森十二世.
附屬教區
附屬教區有11個教區和1個自治監督區，它們包括：卡普阿總教區、索倫托-斯塔比亞海堡總教區、阿切拉教區、阿利費-卡亞佐教區、阿韋爾薩教區、卡塞塔教區、伊斯基亞教區、波佐利教區、諾拉教區、塞薩奧倫卡教區、泰亞諾-卡爾維教區及龐貝自治監督區.
笔架山乡
笔架山乡，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
笔架山乡下辖以下地区：
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馬特洛克 (愛荷華州)
馬特洛克（Matlock）是一個位於美國愛荷華州蘇縣的城市.
耶利哥戰役
耶利哥戰役是《希伯來聖經·約書亞記》中記載的事件，它是以色列人征服迦南的第一場战役. 根據《約書亞記》，以色列人在約書亞領導下每天繞著城牆行軍，第七天行軍七次，然後吹響羊角，耶利哥的城牆就垮了. 根據《舊約聖經》推算，約書亞的年代可以早至公元前15世紀，然而接受《出埃及記》含有史實的學者們多數認為其年代是公元前13世紀. 发掘圣经裡的耶利哥遺址，則证实这个故事不是真的，这个故事起源於很久以后猶大王國的民族主义宣传，主張對以色列王国領土的所有權. 由於《約書亞記》是在戰役幾世紀以後為了神学目的而撰寫，其記載又缺乏考古证据，导致威廉·丹佛等考古学家将耶利哥陷落的故事描述为“毫無事實根據”.
起源与历史
1868年，斷定是耶利哥的所在地. 1930-36年间，在該地进行了发掘，发现了倒塌的耶利哥城墙的遺蹟，年代可追溯到公元前1400年. 凯瑟琳·凯尼恩（Kathleen Kenyon）在1952年至1958年间重新进行挖掘，证明了城牆是在公元前1500年左右的埃及战役期间被毀，耶利哥在公元前13世纪中叶（約書亞征服迦南的年代）已經完全被废弃. 1995年的放射性碳定年证实了凯尼恩的工作，城牆被毀可追溯到公元前17世纪后期或16世纪. 公元前15世纪該地重建了沒有城墙的小聚落，但該土墩从公元前15世纪后期直到公元前9至10世纪都无人居住.
学者们几乎一致同意《約書亞記》没有历史价值. 它起源於与其描述的时代相去甚远的年代，它的目的主要是神学，详细说明了以色列和其领导人對《申命記》中闡明的教义和法律恪守與否所受的評斷. 耶利哥和其余征服的故事代表了公元前722年后猶大王國国王主張擁有以色列王國土地的民族主义宣传；这些章节后来被合并为《約書亞記》的早期形式，在約西亞国王统治时期（公元前640年至609年在位）写成书，该书在公元前586年耶路撒冷陷于巴比伦人之后修改完成，成書時間可能遲至538年从巴比伦流放者返回后.
厂窖镇
厂窖镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
厂窖惨案
1943年5月9日至5月12日，侵华日军在华中方面军司令官畑俊六的率领下，在厂窖镇屠杀了三万余中国平民百姓，强奸当地妇女两千多人，犯下滔天罪行，震惊中外，史称厂窖惨案. 后来当地建有厂窖惨案遇难同胞纪念碑.
2013年，厂窖惨案遗址被中国国务院列入第七批全国重点文物保护单位（近现代重要史迹及代表性建筑）.
行政区划
厂窖镇下辖以下地区：
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促性腺激素释放激素
促性腺素釋素 （Gonadotropin-Releasing Hormone，简称为GnRH），舊稱促性腺激素释放激素，也称作促黄体激素释放激素,Luteinising-hormone releasing hormone（LHRH）. 促性腺素釋素在下視丘中合成，是一种多肽荷尔蒙，它的主要功能是使垂体释放卵泡刺激素（FSH）和黄体化激素（LH）.
到目前为止，有三种促性腺激素释放激素在大多数脊椎动物中被发现. 但是在哺乳动物体中主要是GnRH-1起到生殖的调节作用. GnRH-2是这三种激素中变化最小的. 自从软骨鱼类出现后，它的氨基酸序列几乎没有发生过变化. 在高级哺乳动物中GnRH-2的作用主要是和生殖和性行为有关联.
神戶大空襲
神戶大空襲（🇯🇵）是第二次世界大戰末期美軍多次對神戶市和周邊地域進行的戰略轟炸的總稱. 一般都特別指1945年3月17日對兵庫區、林田區等西神戶和同年6月5日對東神戶和阪神間的町村造成壞滅性破壞的空襲.
中央阿爾卑斯國定公園
中央阿爾卑斯國定公園（🇯🇵）是日本長野縣南部的國定公園. 面積3萬5427公頃. 1951年（昭和26年）11月22日成為長野縣首座縣立自然公園，2020年（令和2年）3月27日依環境省告示第33號「中央阿爾卑斯國定公園指定件 」升格為國定公園.
概要
公園涵蓋長野縣南部的與之間的中央阿爾卑斯（木曾山脈）全域 ，北起南方，南至惠那山，長約50公里. 該山域是木曾川與天龍川支流的源頭，最高峰為木曾駒岳（2,956公尺）. 特別保護地區有80.6%位於宮田村.
安哈尔特-德绍
安哈尔特-德绍（德语：Anhalt-Dessau）是德意志境内的一个公国，存在于1382年至1863年. 作为公国，它是统治萨克森的阿斯坎尼家族多次分裂的产物. 1863年，安哈尔特-德绍公国并入统一的安哈尔特公国. 安哈尔特-德绍的统治者的头衔是安哈尔特-德绍亲王，首都是德绍.
七色假面
七色假面『七色仮面』（なないろかめん）是日本变身英雄特攝片作品，在1959年6月3日至1960年6月30日于朝日電視台系放映.
介绍
当他出現時，通常會發出高音的笑聲. 七色假面之所以叫七色不是因为面具有七種顏色，而是他可以變化成不同模樣的人物. 其武器是兩把手槍，真身是侦探兰光太郎.
电影
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漫画
讲谈社的少年向雑誌『』由一峰大二作画的漫画連載、和作画的漫画全7巻刊行.
圣莫里斯代努
地理
与圣莫里斯德努接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
圣莫里斯德努的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
圣莫里斯德努的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
圣莫里斯德努所属的省级选区为.
人口
圣莫里斯德努于时的人口数量为人.
和服
和服（🇯🇵），日語中通常稱爲着物（🇯🇵） ，是日本大和民族的傳統民族服裝.
「和服」的字面意義為“大和民族的服裝”. 日語中古來將和服稱爲「着物」，但這一詞語最早並沒有專門指代日本傳統服飾的含義，而是泛指所有衣服. 明治時代，日本開始引入大量西洋服裝，爲區分日本本土的傳統服飾而創造出「和服」一詞，以與洋服（ようふく）相對. 西方人開始接觸日本文化以後，以「着物」這一詞彙（羅馬字寫作「kimono」）作爲對和服的專門稱呼，也反過來影響了日本本土，因此現今着物還是有“和服”及“所有衣物”這兩種意思，不過“專指和服”的情況壓倒性的多. 近代西方也有越來越多的人開始欣賞和服的傳統美學，使之成爲日本文化國際影響力的標誌之一.
和服最凸出的特徵是其交領右衽、方形剪裁、腋下開衩、材質厚重、穿著繁琐，带有浓厚又独立的大和民族风格. 其女性禮服大多使用繪羽模樣的裝飾方式，可如同畫一样水平展開，其紋樣和色彩的設計均絢爛豪華，形成不對稱之美感. 這種紋樣和世界其它國家的紋樣大不相同，並非单纯的在大面積的衣料上使用同一種重複圖案，也不是在衣物的邊緣線上貼入捲曲的植物型花纹，而是將好幾種紋樣几何化、抽象化的紋樣层层叠套，塑造出平面中的立體感. 於此相對，使用重複圖案裝飾的布料稱爲，是常見的女性便服材料；亦有男女通用的（即純色）和服，但男性往往使用紺色、茶色、灰色等素樸的顏色，而女性會使用相對較明亮的色系. 正式場合中，男性與已婚女性一般採用純黑色的禮服（但女性禮服一般有小幅的繪羽裝飾），而未婚女性則會採用五彩繽紛、極爲華麗的整幅繪羽.
古墳時代前
古墳時代之前，由於年代久遠，難以考證當時的衣服模樣. 考古學家於繩文時代（約公元前13680至公元前410年）遺跡中所發現的古物中推測，當時的日本群島先民以漁獵、採集方式生活，製作、苧麻布、蕁麻布等紡織品. 可惜的是，雖然繩文遺蹟中出土了一些土偶，但其高度抽象化的雕塑技巧使得當時衣服的模樣至今仍未明.
古墳時代
日本的古墳時代大致對應于中國的兩晉、五胡十六國、南北朝時期. 此時大和王權已經確立了統一的倭國政權，開始與中國進行貿易活動. 由於這一時期中國長期處於分裂狀態，故當時日語中稱中國江南地區爲「吳」、中原地區爲「漢」，而從中國江南進口的絲綢紡織品也因此稱爲「吳織」或「吳服」 ，訓讀作くれはとり（即「くれはたおり」之音變，意爲「吳機織」） ，後來其發音改爲音讀的ごふく. 到了後來的江戶時代，「吳服」的稱呼擴展到了所有絲製的布料，而棉、麻類的布料則統稱爲太物（ふともの）；時至今日，「吳服」與「太物」的區別已經非常罕見，因此「吳服屋」成爲了販售所有和服布料的商店的名稱.
據日本著作《世説故事苑》的記載，应神天皇統治時，朝鮮半島的百濟給日本的贡品裡有两个从吴国来的缝织女，后来应神天皇因為感歎吳國的服裝精緻華美，再次派遣阿知使主前往吴国求缝工女，但沒等到就駕崩了. 到了下一代雄略天皇在位時，阿知使主带回兩名織女，為“汉织女”（即來自中國中原地區）和“吴织女”. 漢織女由於製衣技術不如吴织女，在歷史上從此消失；而吳織女死后被当作日本初代“吴服大神”在吴服神社裡被祭祀. 隨後，京都大酒神社的石标上也紀念她為「太秦明神　吴织神汉织神蚕养机织管弦乐舞之祖神」. 17世纪日本谣曲《吴服》中，也咏唱吴国绫织女为天皇制作御衣，但紡織時候流淚、思念故国之情. 若依照傳統天皇斷代，應神天皇的統治年間對應公元270至310年，即中國三國時代；然而關於應神天皇是否真實存在以及其統治時間，現代考古界與史學界尚無定論. 根據歷史學家的考證，應神天皇時代或早至公元370–390年，或晚至公元5世紀 ，因此對吳織女與漢織女的故事亦存在疑問.
飛鳥至奈良時代
飛鳥時代前期對應了中國的隋朝，這一時期的大和王權通過一系列改革確立了中央集權制，並在聖德太子的影響下開始了大規模的遣隋使制度，引入中華文化，並建立了冠位十二階，對貴族衣服進行了嚴格的規範.
白江口一役戰敗後，日本朝廷大力引進唐朝的制度及文化，使日本與大唐的交流變得更直接. 因此於奈良時代，日本對唐文化有著大規模的模仿，下至平民，上至統治者. 元正天皇下令全日本改用右衽. 701年制訂的大寶律令，以及由大寶律令所衍生出來，718年制訂的養老律令，都包含了對衣服制式的規定. 這兩條律令將朝廷的制服定義為「禮服」（らいふく）及「朝服」（ちょうふく）兩種. 而不同官位、場合、身份等的衣服各自有不同的部件、顏色及剪裁. 养老三年，又开始制定妇女衣服式样. 甚至严禁衣冠不整、僭越服制. 圣武天皇即位以后，要求妇女改穿脱旧俗改穿新制. 称德天皇规定袍衣的剪裁每件以半匹为限. 元明天皇规定衣领要宽，“衣褾口闊，八寸已上，一尺已下”. 规定衽之相過不能太浅. 圆领袍襴廣一尺二寸以下. 光仁天皇规定袖口尺寸，五位以上一尺为限. 六位以下八寸. 文德天皇规定袖口阔和裤口阔相同.
承和九年（公元842），仁明天皇又诏书：“天下仪式，男女衣服，皆依唐法，五位以上位记，改从汉样，诸宫殿院堂门阁，皆着新额. ”現今對當時和服的了解主要來自《令義解》、《令集義解》、《續日本紀》及《日本紀略》等古籍，以及東大寺正倉院、法隆寺等地保存的文物. 正仓院所传东大寺写经生记录的男子服制包括袍、袄子、袴、汗衫、褌、水褌、前裳、布肩衣；女子则服袍、裳、前裳. 法隆寺存有蜀江錦，傳說是聖德大子妃的帶裂、褥裂. 平安时期和服为唐朝汉服翻版. 此時期的和服基本上完全模仿當時期中國服飾的模式，而日後貴族階級所穿著的「唐服」樣式亦於此時期留存下來.
平安時代
平安時代初期，唐日交往仍然相當緊密，故大唐文化對和服的影響仍深. 然而，會昌毀佛等一系列事件動搖了日本對大唐的尊崇. 公元894年，日本停止遣唐使制度，自北宋熙宁年间至元末僅有佛教的民间交流. 平安中期起，藤原氏專政使得公家貴族開始凌駕於皇權之上，公家服裝開始得到獨立的發展，與當時中華的主流形制產生分歧. 男裝中，平安初期相對較為接近唐朝官服的束帶（至今亦是日本天皇即位時所著正裝）逐漸在日常生活中被狩衣取代（今日為神社神官正式服裝）. 狩衣的很多基本元素在中國歷史上並未出現，例如括袖（袖口穿插進一條帶子，其功能為打獵時可以系起大袖，後來變為純粹裝飾）、裂袖（袖子與衣服本身縫合有裂縫）. 此外，這個時期紋章及染色技術大幅發展，令當時和服的花款變得更加多樣化.
另一方面，宮廷婦女的正式裝束自奈良時代的服裝發展成爲了極其複雜的十二單，由很多層絲紗重疊而成. 據考證，當時僅兩層的色彩搭配即有120種，六層的色彩搭配有33種，八層的色彩搭配有58種之多. 穿着這種笨重衣服的女性幾乎無法行走，僅能在宮廷內室中深居簡出.
《》、《》及《》等古代畫卷為當時期的衣服樣貌提供了確實及有用的證據. 另外日本後紀、續日本後紀、日本三代實錄、日本紀略及多個當時的故事、日記等古籍亦為當時衣服發展提供了不少研究資料. 平安時代出現的和服成為了日後日本朝廷的禮服，大多流傳並延續至現代. 平安公家裝束包括衮衣、束带、直衣、狩衣、十二單、袿袴、水干等等. 根据《養老律令·衣服令》，天皇即位、元正朝贺服衮冕十二章. 上朝以及大小诸会，服黄栌染衣. 日本皇太子服黄丹衣，亲王紫衣. 诸臣一位至八位依据唐宋公服制度，分别衣紫、绯、绿、缥. 幕府时代，公方以束带为礼服，四位以上黑袍，五位绛袍.
鎌倉至安土桃山時代
鎌倉時代，武士階級初次掌控日本政權，將男性禮裝簡化成為直垂（以平安時期平民所穿著的水干為本），逐漸取代繁瑣的朝廷裝束而成爲了武家的第一正裝. 本來作爲平安裝束內衣穿着的「小袖」（因其袖口較小得名）亦開始成爲民間普遍的着裝. 到了室町時代，更發展出了大紋（だいもん）及素襖（すおう）兩種款式的和服.
室町时代日本大量进口明朝金襴、缎子，被当作最高级的织物，制作幕府将军的胴服（羽织）.
应永三年，足利义满订立武家礼法. 此后，方袖羽织、大口袴成为武士朝服，中衣純白，夏天用白练，后来称作裃. 长裃是江户时代高级武家的礼装，又被称为肩衣袴. 打掛，又称掻取，是武家妇人特有的仪式礼装，少壮服红色，老者服杂色. 礼仪髮式为環髻. 侯国夫人婚服白无垢. 宽永十二年，武家法度规定年轻武士不得服用纱绫、缩缅、平缟、羽二重、绢绸、木棉以外的衣料. 德川幕府规定诸大夫（武家从五位上）服大纹风折乌帽子，侍从以上直垂. 文久时代《诸家扈从著服达》规定士族礼服羽织小袴，婚礼仪式服纱小袖、服纱袷帷子. 江户时代的大名每年要向德川幕府进献的服饰包括袷、帷子、羽织、单物、小袖、道服、袴. 直垂的直领表衣后来演变为羽织. 幕府禁止平民穿武士式服紋付羽織袴. 明治维新以后，平民才有了取姓氏、乘马以及穿紋付羽织袴的权利.
安土桃山時代及以後的服裝主流都是以小袖為主，而於這個時代和服結構加入衽（おくみ）、袖、袴（はかま）等部件. 雖然細部的變化於以後的時代仍然持續著，但和服的形態至此已基本定型，直到現代.
江戶時代
江戶時代，武士禮服進一步簡化成爲在小袖之上穿（かたぎぬ）與袴組合成的上下套裝（、かみしも）. 清軍入關後，大量移民日本的明朝織工向京都西陣織工傳授了各種進步的紋織物技術，如金襴、錦、唐織、緞子、紋紗、縮緬、繡花等織造技術，而使得西陣織物大為進步. 西陣野本氏效仿蜀锦，用五色丝织成花鸟绫花杂品. 字画装裱业使唐织发展起来. 京都西陣織至今為唐織的中心. 流亡日本的士人影響了幕府的思想，其中朱舜水应德川光圀的请求绘图教制朝服、角带、野服、道服、明道巾、纱帽、幞头. 德川光圀自称朱舜水门人. 德川光圀作《礼仪类典图绘》和《大日本史·礼乐志》详细考证了奈良朝衣冠制度以及天子、亲王、命妇、武宦礼服. 如天子即位用赤色大袖衮冕十二章、听政黄栌染大袖袍、平服麦尘缝腋袍表袴；内命妇一位深紫衣、三位以上浅紫衣绿缬裙、四位深绯衣；武官礼服皂罗冠、位袄加绣裲裆. 1667年，幕府儒臣將3年前依據宋羅大經《鶴林玉露》卷八所記載野服樣式，參酌當時日本儒者深衣道服之制，繪成的《野服圖說》，送請朱舜水修改. 這一時期確立的朝廷服制成爲了現代公家裝束的基礎.
另一方面，隨着戰國時期軍閥割據現象的結束，平民生活水平提升，衣飾漸趨華麗，尤其流行各種精美式樣的織染小袖；反之武士階級卻因連年戰爭所造成的財政緊絀，樣式趨於平淡. 作為這種反常現象的應對，統一日本的江戶幕府此時以儒家價值觀為由，開始針對當時新興的產業資產階級實行，以阻止他們在衣裝上僭越武士階級. 寬永五年（1628年），禁止農民使用麻布、葛布、木棉以外的材料；寬永十九年，又禁止絲綢制的腰帶. 1663至1713年間，又頒佈一系列禁令限制了民間使用的衣服布料. 到了1785年，因當時發生的天明大飢荒，幕府完全禁止了非武士階級穿著由絲綢製成的和服. 此時的禁令主要針對衣服的材料和花紋，例如男性只能穿著純色、不能穿著扎染布料、不能穿著金紗刺繡等. 針對江戶幕府愈發嚴苛的禁令，民間以兩種方式應對：
此時傳統用於固定衣服的帶逐漸發展成華麗的裝飾物，及後更成為和服不可或缺的一部分. 1673年由（三井家族的始祖）於當時的江戶本町一丁目設立了名爲「」的吳服屋，本著「不會抬高售價」的營商手法而馳名於世.
江户时代中期至后期，德川幕府崇尚儒学，开展了复礼复古的天保“装束御再兴”运动，复兴公事主义，日本有职故实家开始对装束的考证，并且复兴了天皇黄袍的染色技术. 德川家康的《禁中並公家諸法度》规定了天皇及诸臣的服制，主导复礼复古. 德川家康把小笠原流立为官学以来，通过藩校讲授使小笠原流礼法广泛传播. 1632年《小笠原家礼書》出版. 趨於保守的天保服飾與「粹」的審美觀融合起來，成爲了現代男性和服審美的基礎. 同時，基於鎖國政策，由外地輸入的絲綢大幅減少，而日本本地生產的絲綢卻比較偏少，未能滿足製作和服的需求. 另一方面，儘管大部分西方貿易被幕府禁止，少量從英屬印度進口的印花布（更紗、さらさ）卻在日本風靡起來，催生了本土的木棉產業. 此前，庶民階級往往用大麻、苧麻、芭蕉等材料製作的自然布製衣；木棉以其低廉的價格很快成爲了庶民衣物的首選. 型染、注染等大規模批量生產的技術亦在這一時期開始流行，至於無法承擔高昂的布料價格的底層人民則用裁衣剩下的布料拼接起來，用進行補修、加固，作成襤褸（ボロ，與中國百家布類似），及至現代成爲了收藏家喜愛的一種傳統手工藝.
1864年，因為禁門之變，幕府向長州發兵討伐，軍服決定改為西洋式，洋服開始在日本流行.
明治時代
日本因明治維新的關係，政府推動了現代化的紡織工業，使和服衣料產量大升，到了大正時代其總產值更達7000萬日圓，使得當時的日本一躍成爲世界最大絲綢生產國. 另外重新開國的日本亦大力發展與外國的商貿往來，引入了不少新的衣料，使和服的材質變得多元化. 另外，亦因為工業的推動，布料的染色技術大幅提升，亦使和服的紋理及色彩變得斑爛.
1871年9月3日，明治天皇廢止自奈良時代從唐朝引入、經歷平安時代發展起來的公家裝束，其詔書-{云}-“如今衣冠之制、模倣自中古唐制、風格流于軟弱”. 此後至二戰結束，日本皇家大禮服皆採用歐洲式的軍裝，於戰後改爲商務式西裝. 然而，古來傳承的公家裝束在登基以及其他重要神道祭典上仍然作爲朝廷禮服使用.
同年，颁布散发脱刀及制服着用令，规定大臣、参议、诸省长、次官除了朝仪以外，以羽织袴为便服. 明治十年太政官宣布羽织袴为官吏通常礼服. 而武家侯国夫人的大礼服打掛成为花嫁衣裳，略礼服染帷子成为平民礼服. 此外，為了統一陸軍及官僚的制服，明治天皇頒布了政令，讓警察、鐵道員及教員等逐漸改穿洋服. 另外軍隊亦規定必須穿著軍服，而當時的軍服正是洋服. 而當時的軍服亦在後來演變成當時男子學生的制服. 由於明治維新不斷力求西化的行徑，洋服逐漸取代和服於平民中的地位. 此時期平民服裝的西化大多局限於男性，剛剛接觸到西洋服裝的日本朝野上下很快流行起來「和洋折衷」的穿衣風格. 由於和服和洋服還沒有成為兩個固化的分類，因此對很多人來說將日本傳統與西方服飾融合穿著並沒有違和感. 例如，當時常見的搭配包括在小袖內部穿西式襯衫打領帶、小袖之上穿著西式外衣（今日歐美已不常見的因弗內斯大衣，由於無袖適合大袖和服，至今在日本仍時常可見）、小袖搭配西式帽子手杖皮鞋等等.
與之相對，明治時期的女裝並沒有大量融入西洋元素. 這一時期女裝最大的改變是引入了男式的袴. 袴本來在平安時代是女性十二單內衣的一部分，形制與男裝無大異. 鎌倉時代武家女性以平安內衣為便服，本來包含了袴，但是由於看起來容易聯想到戰鬥，故在儒家男女大防思想的影響下消失，只有在神道巫女的傳統裝束中得以保留. 明治時代，效仿西洋建立女子學校後，入校學習的女性開始效仿男學生以袴為制服. 然而，雖然當時亦有完全男裝袴的紀錄，這一舉動很快被保守派斥為女扮男裝並加以禁制. 作為折衷，當時開始流行起專門的女袴，去掉了袴襠並在系帶上模仿西洋女裙，很快成為女學生的標誌服裝，到今天幾乎成為了畢業式上專用的穿著.
大正昭和時代
大正時代因明治維新將大量西方文化帶進日本，使西服取代和服成為流行的服式. 再加上女性主義的抬頭，使得服裝西洋化變得不再局限於男性，如女學生的制服由初期日本化的行灯袴變為後期西化的水手服. 這一時期，受當時歐洲裝飾藝術風格的影響，女性和服的花紋開始從傳統的和式紋樣轉向大膽的西式花紋，而機器生產的銘仙絲綢也大大降低了絲綢的成本，使得大正時代的女性勇於嘗試嶄新的紋樣. 這一時期的和服風格作爲大正浪漫的一部分，被竹久夢二等畫家記錄下來.
於1923年的關東大地震成爲了一個洋服取代和服的轉捩點. 由於災後社會動盪，穿著和服的女性往往就因為和服緊身的剪裁影響，不僅在災害發生時難以快速逃脫，更成爲了各種犯罪、搶掠的目標. 翌年，「東京婦人子供服組合」發起了婦女服裝西洋化的行動，使洋服進一步取代和服成為婦女的日常穿著.
第二次世界大戰爆發後，由於日本國內混亂，服裝趨向以實用為主，如當時所制訂的國民服. 雖然在30年代前期到中期開始流行一些「戰爭紋樣」（如飛機、坦克、軍旗等），表達了當時日本國內高漲的軍國主義情緒，但戰局開始轉向不利日本後，日本軍政府開始轉向全國動員，號召全日本女性將不方便勞動的和服改裁成長褲（もんぺ），藉以將女性納入戰時生產的體系內. 這一改變亦為戰後洋服完全取代和服為日常服奠下了基礎.
1935年（昭和10）至1938年日本战时体制移行期的国民礼法构想，基于小笠原流礼法强化作法教育. 昭和13年（1938），日本文部省成立「作法教授要項調査委員会」，当时礼法的最高权威、《日常礼法心得》的作者、贵族院议员、侯爵任调查委员长，研究男女中等学校修身教授要目，振兴礼教. 1938（昭和13）～1939年《礼仪作法全集》9巻刊行. 1941年文部省颁布《昭和国民礼法要项》，在学校贯彻实施. 《礼法要项》对国民礼服进行了详细的规范，实际上是包括服装、礼仪（冠婚葬祭）以及弓道（射礼）. 《礼法要项》第九章规定了平民男子冬季礼服纹付羽织袴、夏季浴衣和女子礼服、访问服等.
莎拉·惠勒
莎拉·戴安娜·惠勒（Sara Diane Wheeler FRSL，）是一位英國旅行作家和傳記作家，因對極地地區的報導而聞名.
和服
戰後至現代
戰後，日本在美國主導下飛速現代化. 由於穿著麻煩的和服變得昂貴，而反之實用的洋服變得便宜，以和服作為日常衣服的人逐漸減少，僅保留了禮服功能.
莎拉·惠勒
簡歷
莎拉·惠勒成長於英國布里斯托，並於牛津大學青銅鼻學院學習古典語言和現代語言. 在寫下她在希臘優卑亞島和智利的遊記之後，她被美國國家科學基金會接納為他們在南極的第一位女駐地作家，並在南極洲度過了七個月.
李文忠 (明朝)
李文忠（），字思本，小名保儿，盱眙（今屬江蘇）人，汉族，朱元璋外甥（母親曹國公主朱佛女），明朝開國功臣.
莎拉·惠勒
簡歷
1999年，她當選為英國皇家文學學會會員.
李文忠 (明朝)
李文忠母早亡，後來隨父投奔朱元璋，十九岁时以舍人的身份率领亲军随军支援池州，击败天完军. 此后率军平定江南战事，官至荣禄大夫、浙江行省平章事. 明朝建立后，李文忠多次率军征讨北元，获封曹国公. 洪武十二年（1379年），主持大都督府、兼主管国子监. 洪武十七年，李文忠病逝，追封岐阳王，谥“武靖”.
早年经历
李文忠十二岁时母亲去世，父亲李贞带着他辗转乱军之中，多次濒临死亡. 十六岁时，李贞帶李文忠到滁阳投奔朱元璋，留在左右. 朱元璋见到李文忠，十分喜爱，便将他收为养子，跟随己姓，起名文忠. 李文忠读书聪颖、敏悟，所学东西就像以前学过一样. 十九岁时，李文忠以舍人的身份率领亲军，随军支援池州，击败天完军. 后又进攻青阳、石埭、太平、旌德，都将其攻下. 于万年街击败元朝院判阿鲁灰，又于于潜、昌化击败苗军. 进攻淳安，夜袭洪元帅，降服其部众千余人，李文忠被授为帐前左副都指挥兼领元帅府事. 至正十八年（1358年），会合邓愈、胡大海军，攻取建德，改为严州府，率军驻守.
和服
戰後至現代
到了上世紀60年代，已經初步實現了經濟復甦的日本開始再次轉向對本民族特色的探尋. 三島由紀夫等作家推動的右翼運動再次提出以「日本精神」面對現代化帶來的文化迷茫. 和服作為一個既存的日本文化符號被重拾起來. 與戰前不同的是，戰後的和服復興有很強的性別烙印；除了少數右翼人士外，大部分普通日本人將和服視為一種前現代的代表，從而對穿和服的男性產生了負面的刻板印象，認為他們與現代化的日本格格不入. 與之相對的是，女式和服在很多人眼中成爲了傳統的「大和撫子」式賢妻良母的形象，與強調自身性吸引力的西式女性形象對立起來. 促成這一發展的是六十年代開始風靡起來的「着付教室」. 着付け意為穿著和服的步驟，但這一概念在戰前並不存在——和服作為普通的衣物時，並沒有人專門開辦學校講解如何穿著，而一般都是從小在家中作為生活常識學會. 然而，經歷了數十年的淡化後，很多人從未在家中學過穿著和服，因此當時不景氣的日本紡織業便企圖通過開班教學鼓勵更多人穿著用傳統紡織品縫製的和服. 1964年日本专门成立了“装道礼法着物学院”， 培养出了大量的装道和服专家，普及和服着装、礼法、和裁、创意、美容以及出版图书. 昭和50年日本政府颁布了《傳統工藝品產業振興法》，根据第21条设立了传统工艺产业振兴协会 1966年全日本着物振興会成立，提倡11月15日为和服日，并号召大众在七五三節穿和服. ，并成立了由日本文部科学省、经济产业省认可的全日本和服顾问协会. 為便於教學與驗收，很多原本沒有特別規定的細節被着付教室固定成為了規矩. 着付教室提倡的穿法要求用束身布和墊布「補正」女性身形，其最終結果與西式衣裝塑造的女性理想曲線身材剛好相反，是從上至下的直筒身材. 完全掩蓋女性性徵的着付教室式穿法很快成為了保守主義者眼裏「唯一正確」的穿著方式並延續至今.
李文忠 (明朝)
平定江南
第二年，谢再兴叛降于张士诚，率吴军进犯东阳. 李文忠与胡深在义乌迎战，率领千名骑兵横突敌阵，大败吴军. 不久，李文忠采纳胡深之计，在离诸全五十里处另筑一城，与诸全互为掎角. 张士诚派遣司徒李伯升率十六万大军前来进攻，未能攻克. 一年后，又派二十万大军进攻新城. 李文忠率朱亮祖等迅速救援，在离新城十里之处扎营. 胡德济派人告知李文忠，说吴军势头极盛，应当驻扎以待大军. 李文忠说：“用兵在于谋略，而不在于人数众多. ”于是下令道：“敌军多而骄，我军少而锐，以锐遇骄，必能克敌制胜. 敌军辎重堆积如山，这是上天要使你们富裕起来，你们要努力啊！”
和服
戰後至現代
然而，經濟騰飛與着付教室提倡的高級形象使得戰後的和服業很快拋棄了戰前大正浪漫的價格親民路線. 由於「會穿和服」成為了女性的一種文化資本，傳統紡織業愈來愈轉向高端市場，價格也水漲船高. 隨着日本經濟走向停滯，高價和服市場再一次受到了嚴重打擊，很多和服業者一厥不振而相繼倒閉. 到了昭和末期，僅有少數行業（例如神道巫女）、神官、相撲選手、藝妓等人士，由於工作規例所限，必須日常穿着和服. .
李文忠 (明朝)
平定江南
当时有股自东北而来的白气覆盖军队上空，李文忠占卜“必胜”. 决定次日早晨与吴军会战，大雾笼罩，天空昏暗，李文忠对天盟誓，于是命元帅徐大兴、汤克明等统率左军，严德、王德等统率右军，而自己亲率中军首当其冲. 处州援兵这时也已赶到，奋勇搏击. 浓雾稍散，李文忠横握长矛率领数十名精锐骑兵，从高处奔驰而下，冲往敌军中坚之中. 敌军精锐骑兵将李文忠重重包围. 李文忠亲手杀敌甚多，引骑向外猛冲，所向披靡. 大军乘机进攻，城中军队也擂鼓呐喊着猛冲出城，敌军大溃. 李文忠军追击败兵数十里，斩首数万，溪水尽成血色，俘获将领六百，士兵三千，收缴兵器、粮草，数日不尽，李伯升仅只自身幸免逃脱. 捷报传来，朱元璋大喜，将李文忠召回，整日设宴慰劳，赏赐御衣名马，然后命其返回军中.
和服
戰後至現代
步入平成年代，泡沫景氣的破滅導致絕大多數日本人消費大幅降級，已成為最高級奢侈品代名詞的和服成為了日本經濟衰退的直接犧牲品，市場份額從1980年代初的1.8兆日圓急跌到2023年的2500億日圓. 面臨危機的和服業界不得不再次改變經營路線. 本來，現代以前的日本由於資源匱乏而不得不將一件和服代代相傳或是作爲二手品出售，但戰後和服產業開始定位高端市場，戰前極為繁華的二手和服交易市場也在這一時期銷聲匿跡. 隨著經濟不景氣，原本帶有負面印象的二手和服重新成為很多人購入和服的重要來源. 此外，與西式服裝從傳統量身訂製過渡到固定尺碼的成衣一樣，從平成時代開始很多和服商亦開始販賣成衣，以價格低廉吸引買家. 這些成衣往往使用現代的化學纖維材質，在壓低成本的同時也使得很多現代的印刷設計圖樣成為可能. 21世紀的和服得以再度成為部分重要活動或場合的流行服飾，而浴衣則因輕便及涼快之故而成為現今很多日常場合或者參加夏季祭典活動的熱門衣著. 目前日本国民於傳統藝能、婚禮葬儀、傳統節日（日本新年及夏日祭典）、赴宴、畢業或剪綵典禮、成人式等場合都可根據個人喜好，自由穿着和服. 另外，互聯網的發展也使得和服作為一個小眾愛好重新復活，更逐漸成為潮流的一部分.
李文忠 (明朝)
平定江南
次年秋天，大军进攻张士诚，李文忠受命进攻杭州以牵制张军. 李文忠率朱亮祖等攻克桐庐、新城、富阳，然后进攻余杭. 余杭守将谢五，是谢再兴之弟，李文忠以信招降，许他不死. 谢五与谢再兴之子五人出城投降. 诸将请求处以死刑，李文忠不同意. 然后直趋杭州，守将潘元明也投降，李文忠整军而入. 潘元明以歌妓相迎，李文忠便挥军离去，驻扎丽谯，并下令：“擅入民居者死. ”一名士兵借用百姓炊锅，被斩首示众，城中因而井然有序. 李文忠获军三万，粮食二十万，被就地加封为荣禄大夫、浙江行省平章事，恢复李姓. 大军进攻福建，李文忠另外率军驻扎浦城，进逼闽地. 返师之后，金子隆等聚众抢劫，李文忠再次讨伐，将其擒获，于是平定建、延、汀三州. 下令军中收养途中弃儿，被养活者无数.
和服
樣式
傳統和服的顏色及通常取自大自然的裝飾圖案，都帶有強烈的象徵內涵，並透露了穿著者的年齡、地位、財富及品味. 江戶時代，女子的服飾漸漸變得鮮明奪目，而男子的服飾則慢慢變得莊重樸素以顯出身份地位. 年齡與婚姻狀況也影響了和服的款式和花色.
李文忠 (明朝)
北伐大漠
洪武二年（1369年），李文忠担任偏将军，跟随常遇春攻占元上都. 常遇春死后，李文忠受命代替统率其军，奉诏会合徐达进攻庆阳. 行至太原时，获悉大同被围告急，便对左丞赵庸说：“我等受命而来，如果是有利于国家的军务，我们可以自己决定. 而今大同情况紧急，我们可以顺路前去救援. ”于是率军出雁门，驻扎马邑，打败元游兵，擒获平章刘帖木，进至白杨门. 当时雨雪交加，军队已经驻扎，李文忠却下令向前移动五里，依水为险阻自固. 元兵乘夜来劫，李文忠军坚壁清野，岿然不动. 天亮时，元军大至，李文忠委派二营将士，殊死作战，估计元军已经疲惫，才派出精兵，左右夹击，大破元军，擒获元将脱列伯，俘斩万余人，追击至莽哥仓而返.
第二年，李文忠被授为征虏左副将军，与大将军徐达分道北征，率领十万人出野狐岭，到达兴和，降服兴和守将. 进兵察罕脑儿，擒获平章竹真. 驻军骆驼山，赶走平章沙不丁. 驻军开平，降服平章上都罕等. 当时元顺帝已死，太子爱猷识理达腊即位，即元昭宗. 李文忠派人探知此情，率军兼程奔往应昌. 元昭宗北逃，李文忠俘获其嫡长子买的立八剌及后妃、宫女、诸王、将相官属数百人，及宋、元玉玺金宝十五件，玉册二件，镇圭、大圭、玉带、玉斧各一件. 并派出精锐骑兵穷追至北庆州而返. 经过兴州时，擒获国公江文清等，降服三万七千人. 到达红罗山时，又降服杨思祖的部众一万六千余人. 李文忠到京城奉献捷报，朱元璋御临奉天门接受朝贺. 大封功臣，李文忠功劳最大，被授为开国辅运推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、右柱国、大都督府左都督，封为曹国公，同知军国事，食禄三千石，并被授予世袭凭证.
和服
男性
相較於女子的和服，男子的和服簡潔許多. 正式的男和服會有襦袢、長着、角帶、羽織、袴、足袋等. 現今男子和服最大的特徵在於其布料. 典型的男子和服的布料色彩都是偏向素淡，如黑色、深藍色、綠色跟啡色都是常見的顏色，布質都是無光澤的而且沒有任何花紋. 部分新潮的男子和服的色調會比較光鮮，如紫色、淺綠色、淺藍色等，另外亦擁有一些細小的花紋.
李文忠 (明朝)
北伐大漠
洪武四年（1371年）秋，傅友德等平定蜀地，李文忠受命前去安抚. 李文忠下令建筑成都新城，派军队守卫诸郡要害之地，然后才返回. 第二年又以左副将军的身份由东路北征，出居庸关，直趋和林，到达口温，元军逃遁. 军队进至胪朐河时，李文忠命部将韩政等保护辎重，而自率大军，每人携带二十日粮食，迅速赶至土剌河. 元太师蛮子哈剌章率领部众全部渡河，列阵以待. 李文忠率军进逼，元军才稍微退却. 到达阿鲁浑河时，元军逐渐增多. 李文忠马中飞箭，他下马之后，手持短器，继续战斗. 指挥李荣将自己的战马交给李文忠，而自己则夺乘敌军战马. 李文忠重获战马，更加殊死作战，终于将元军打败，俘获元兵数以万计. 追奔至称海时，元军重新聚集. 李文忠便收兵据险，杀牛犒劳士兵，将所获马匹释放野外. 元军怀疑有伏，慢慢引军而去. 李文忠也率军返回，错过了旧路. 到达桑哥儿麻时，缺乏饮水，军中将士十分口渴，于是向天祈祷. 所乘战马跑过之地，泉水涌出，全军都得以解渴，于是杀牲祭天，然后班师回朝. 这一战役，两军胜负相当，而宣宁侯曹良臣，指挥使周显、常荣、张耀都已战死，因此朱元璋未予赏赐.
和服
男性
從正式度的角度考量，可以分爲以下幾種穿法：
李文忠 (明朝)
北伐大漠
洪武六年，李文忠率军前往北平、山西边境，在三角村击败元军. 七年，派遣部将分道出塞. 到达三不剌川，俘获平章陈安礼. 到达顺宁、杨门，斩杀真珠驴. 到达白登，擒获太尉不花. 这年秋天，李文忠率军进攻大宁、高州，攻克两地，斩杀宗王朵朵失里，擒获承旨百家奴. 追奔至毡帽山，击斩鲁王，俘获其妃及司徒答海等. 然后进军丰州，擒获元朝旧官十二人，马驼牛羊甚多，穷追至百干儿才返. 此后，李文忠屡次率军防备边境.
和服
男性
此外，其他傳統多由男性穿着的便服有時會被被納入「和服」的範疇內，但通常不會稱之爲「着物」. 屬於此範圍內的服裝包括：
衡龙桥镇
衡龙桥镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
和服
男性
以下爲主要由男性穿着的內衣：
衡龙桥镇
行政区划
衡龙桥镇下辖以下地区：
李文忠 (明朝)
入朝参政
洪武十年，李文忠受命与李善长一起商议军国要事. 十二年，洮州十八番族反叛，李文忠与西平侯沐英合兵将其讨平，并筑城于东笼山南川，设置洮州卫. 还朝之后，李文忠报告说西安城里的水含有咸卤，不能饮用，请求凿地引龙首渠水入城，以便汲取，朱元璋采纳了他的建议. 李文忠返回之后掌管大都督府、兼领国子监事. 李文忠器量深沉而宏大，人莫能测. 临阵踔厉风发，大敌当前而更显壮志. 李文忠颇好学问，经常因事就教于金华范祖干、胡翰，通晓经义，所写诗歌雄浑可观. 当初，朱元璋平定应天，因军队兴盛，粮饷不足，而增加百姓田租，李文忠为此请求，百姓得以减低税额.
衡龙桥镇
行政区划
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和服
帶
穿著和服會用到腰帶（帯、おび）. 原本帶的目的是將其打結以使其穩固地穿著在身上而不需要用到任何鈕扣，然而隨着日式腰帶的發展，現代複雜的腰帶往往並不起到固定衣服的作用，而需要在下面再加腰紐、伊達締等固定.
李文忠 (明朝)
入朝参政
洪武十三年（1380年），朱元璋裁撤大都督府. 李文忠解除兵权，闲居家中后，为人恭敬谨慎，如一位儒者，朱元璋十分偏爱看重他. 家中因此宾客很多，李文忠曾以宾客之言，劝说朱元璋少杀戮，又劝谏朱元璋征伐日本，甚至说宦官过多，并非天子不近刑人之义. 因此屡屡触犯圣旨，不免遭受谴责. 洪武十六年冬，李文忠得病. 朱元璋亲临探视，并命淮安侯華雲龍之子华中负责医治. 第二年三月，李文忠去世，终年四十六岁.
和服
帶
腰帶的款式種類也很多，男性一般用角帯，而女的則會用袋帯、名古屋帯、袋名古屋帯（八寸帯）、半巾帯. 亦有較軟的兵兒帶，僅浴衣使用，依寬度有男女二種. 女子大带多用金襴质地，或黑底梅松樱织锦. 桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但未被推广. 丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻兵名古屋. 当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽. 这种时髦的打扮，立即流行开来，被称作"名古屋带"或八寸带（约30厘米宽，近4米长）. 名古屋带的工艺多为博多织、綴織，通常搭配付下、色無地、小紋、紬的和服. 留袖、訪問着、振袖和服则多配以袋带，带宽約31厘米、长约4米半，打二重太鼓结.
李文忠 (明朝)
入朝参政
朱元璋废朝三日，亲自写文致祭，追封李文忠为岐阳王，赐葬钟山之北，谥号武靖. 配享太庙，肖像功臣庙，均位列第三. 李文忠之父李贞已先死，追赠为陇西王，谥号恭献.
和服
帶
室町时代初期，富家妇女的衣带一般有5厘米宽，到了江户文化的顶蜂期，有的衣带宽约30厘米，长达4米. 明治时期，衣带的发展进入全盛时期，各式品种名目繁多，有裡外全绣的丸带、部分绣花的袋带、名古屋带、单带等10多种式样. 高级礼服通常会搭配名古屋带. 帶在日本人的眼中還是一件很重要的物品. 每逢七五三節，外祖母一家要給外孫或外孫女送上一條腰帶. 而訂婚時男方亦要給自己的未婚妻送上腰帶以表珍重. 另外在部分地區，若一對夫婦有一人去世，另一半就要把自己和服的腰帶一同放進棺材陪葬，以示悼念.
李文忠 (明朝)
家庭
李文忠有李景隆、李增枝、李方英三子.
和服
帶
帶的附件包括 ：
李文忠 (明朝)
家庭
李文忠死后，李景隆袭父爵封曹国公. 靖难之役时，为建文帝大将，屡屡败于燕王朱棣. 朱棣南下进攻应天府时，李景隆和谷王朱橞开金川门投降，使朱棣顺利入城. 永乐二年（1404年），李景隆被副都御史陈瑛、礼部尚书李至刚等告发“在家坐受阁人伏谒如君臣礼，大不道”. 明成祖于是褫夺其爵位，与弟李增枝、妻儿等数十名家人一起被软禁家中，家产遭收，李景隆绝食十日不死，直到永乐末年逝世.
和服
小物
一套和服除了衣服的部分之外，還包括了腰帶、布襪（足袋）、木屐等不同的部件. 和服的色彩丰富，小装饰较多.
李文忠 (明朝)
信仰
現時，香港黃竹坑的大王爺廟以及觀塘雞寮的大王爺廟，所供奉的大王爺就是李文忠.
和服
結構
和服的剪裁十分簡潔，以一整條反物裁成八塊布（身頃兩塊、袖兩塊、衽兩塊、地襟一塊、共襟一塊），以量體得出的寸法縫合. 多出的不裁去，而是用和衣身縫合. 一條反物裁成和服後僅剩下長方形的一條餘布，稱爲「端切」（はぎれ）. 和裁的縫製要求從外側無法看到任何針腳，從內側僅能看到背、兩脇連結的縫線，而看不出縫合縫份的針腳. 此外，身頃的剪裁會略長與最終的身丈，長出的部分縫合後固定在內部，稱爲內揚（うちあげ）. 因此，所有和服理論上都可以一定程度上延長身丈、身幅、袖幅等尺寸，在物資匱乏的古代起到節省布料的作用. 高價的和服在清洗時會將八塊布全部拆開並重新縫合成一條反物，洗好後再次縫製成衣服. 繪羽的和服甚至會在清洗後重新染色.
此外，裁製和服根據季節可分爲以下幾種製法：
男女和服的主要區別有以下幾點：
染织
和装织物主要包括西阵织、博多织、丹后缩缅、加賀絹、小千古缩、結城紬、大島紬等等. 女子和服正装以御召縮緬为上品. 長襦袢、掛裏多用富士绢. 和服正装传统上使用的材料为并幅（小幅）反物，多为日本经济产业大臣指定传统工艺品. 傳統反物的尺寸傳承自唐代，在日本多以鯨尺測量. 明治以來，一鯨尺法定爲曲尺一尺二寸五分（約合37.9公分），反物布幅寬約爲一鯨尺，長一反（三丈左右，約11–12米），故称反物，一反为一衣. 現代由於多數人身高、臂長已超出明治年間的鯨尺標準，因此多數吳服屋會販賣超過一尺布幅的反物，稱爲「特大號」（キングサイズ），具體幅寬40–42公分不等，布長亦延長到12.5米以上.
染印(江戸小紋、友禅、正藍染、長板中形、型絵染、紅型、伊勢型紙、木版摺更紗）、纺织（有職織物、罗、結城紬、久留米絣、献上博多織、紬縞織・絣織、紬織、佐賀錦、綴織、经錦、紋紗）、刺绣、献上博多帯等相关染织技艺被列入日本重要無形文化財.  和服的纹样分为有职纹样、有栖川錦、桐竹鳳凰文、宝相花、唐草文、花菱、扇面、矢絣、七宝、青海波、万寿菊、四君子文样（蘭、竹、梅、菊）、元禄模样、寛文模样、慶長模样等等.
场合
和服着用的场合包括冠婚葬祭，即冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼等人生重要节日. 自室町時代时代，小孩年满三岁、五岁、七岁也会穿和服参拜神社、氏神宗祠. 入学式、卒业式也流行穿和服.
進入21世紀，除了傳統的祭典、儀式場合以外，和服開始成爲一些愛好者的日常服飾. 在日本和日本以外出現的和服社團開始拒絕着付教室制定的嚴苛標準，開始探索和服在現代時尚中的位置. 英裔和服研究家（Sheila Cliffe）認爲：「越來越多的人出於興趣愛好開始穿着和服. 我們正在經歷和服再一次的『民主化』，回到我們所有人的身邊. 」
日本以外
除日本之外，和服也在海外日裔人士居住的地方为日裔所着用. 近年來，一些非日裔出身的設計師也開始進軍和服業界，並以各自的文化背景給和服帶來了與日本傳統截然不同的設計.
四眼井
四眼井是台灣澎湖縣最老的古井，位於馬公市中央老街最北端，建立於明代初期(西元1592年)，正式名稱為『四穴井』或『四孔井』.
建築
四眼井其實只是一個大井，出水量多，為避免民眾取水時不慎跌落入井中，早年以六塊花崗石條覆蓋，並用紅磚切緣；但先前整修時已經改為水泥粉刷，再用花崗石環收編. 因此形成四個圓形的取水口，所以稱之為四孔井. 四眼井終年有水，遇到乾旱不雨也不會乾涸，井深5.6公尺，井寬2公尺，過去曾經是中央街一帶居民生活跟飲用水的來源，現在則是馬公市內的觀光景點.
毛里求斯 (愛荷華州)
毛里裘斯（Maurice）是一個位於美國愛荷華州蘇縣的城市.
地理
毛里裘斯的座標為42.96611°N, -96.18083°W ，而該地的平均海拔高度為402米（即1319英尺）.
人口
根據2010年美國人口普查的數據，毛里裘斯的面積為1.45平方千米，當中陸地面積為1.42平方千米，而水域面積為0.03平方千米. 當地共有人口275人，而人口密度為每平方千米0人.
龙光桥街道
龙光桥镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
龙光桥镇下辖以下地区：
彭衙之战
彭衙之战，春秋时期晋国和秦国争霸战中的一次战役. 公元前625年（周襄王二十七年、鲁文公二年、晋襄公三年、秦穆公三十五年），晋军在彭衙（今陕西省白水县东北）击破秦军.
前627年，孟明视率领的秦军在殽之战被晋军全歼. 前625年春，秦穆公为雪殽之战失败之耻，打通东进中原之路，再次命孟明视再次伐晋. 晋襄公率兵迎战，两军相遇在与秦国的彭衙. 晋国狼瞫率部下冲入秦军阵地，晋军主力发起攻击，大败秦军. 同年冬，晋军由先且居率领，又联合宋国、陈国、郑国讨伐秦国，夺取秦国的彭衙和汪（今陕西省澄城县西）后撤兵.
目白台
地理
為文教地區，古老的住宅街. 與豐島區目白是完全不相關的街區，但兩地名稱皆是來自目白不動尊所在的台地「目白台」.
地名由來
因位於目白台台地而得名. 「目白」來自於此地新長谷寺的目白不動.
電的歷史與現前狀態
電的歷史與現前狀態(The History and Present State of Electricity )(1767)由十八世紀英國博學家約瑟夫·普利斯特里所著. 本書觀察直到1766年的電學研究，並且說明了普利斯特里自己的研究方法.
這本七百頁著作的前半部是關於電的研究的歷史，下半部分則較為重要，描述現今關於電的理論並且有對於未來研究的建議. 普利斯特里在第二部分說明了一些他自己的發現，像是木炭的電導性. 這個發現顛覆了他所謂的「關於電的最早以及最普遍的認知之一」，便是只有水跟金屬能夠導電. 這項實驗表現出普利斯特里對於化學與電的關係，在他早期研究中便已出現. 此外有些大膽推測，他「對電荷的平方反比定律提出數學上的推論. 這是最早關於該定律的推論，爾後靜電的理論的發展是建立在此推論上的. 」
普利斯特里作為自然哲學家的貢獻質大於量，他關於兩個通電點之間「真正氣體的氣流」的觀察稍後在麥可·法拉第與詹姆斯·麥克斯韋研究電磁學時引起他們的注意. 普利斯特里的著作作為電的歷史的標準教科書超過一世紀；亞歷山德羅·伏打(後來發明電池)、威廉·赫歇爾（發現紅外線）以及亨利·卡文迪什（發現氧氣）都是根據這本著作. 普利斯特里將「電的歷史」改寫為大眾版本，書名為「電研究簡介」(1768)（A Familiar Introduction to the Study of Electricity）
天主教索伦托-斯塔比亚海堡总教区
天主教索伦托-斯塔比亚海堡总教区是罗马天主教在意大利南部坎帕尼亚大区设立的一个总教区. 1986年，斯塔比亚海堡教区并入历史悠久的索伦托总教区后改为今名.
1818年，Massa Lubrense教区、维克艾库塞教区和卡普里教区都并入索伦托总教区.
士丹頓
第二代從男爵士丹頓，（Sir George Thomas Staunton, 2nd Baronet；），俗稱士丹頓或小斯当东，英格蘭旅行家及.
他出生於英格蘭的梳士巴利，父親是外交官兼東方文化研究者喬治·倫納德·士丹頓. 1792年伴隨著身為副使的父親與喬治·馬戛爾尼一同前往中國慶賀乾隆帝八十大壽. 其時小斯當東年僅12歲，即能通六國語言（包含中文），遂頗得乾隆皇帝歡心. 1792年至1794年他從中文獲得了良好的知識，1798年於英國東印度公司於廣州代理處任職. 1816年以英國東印度公司在廣州的特別委員會主席與正使阿美士德，副使埃利斯（Henry Ellis）出使，主要是敦請清廷廢除公行制，多開商埠，以及進行自由貿易；此外，他們還打算向清帝解釋英國對尼泊爾的軍事行動.
1818年至1852年曾於幾個英國地區出任國會議員，最後是出任樸次茅斯國會議員，並加入東印度委員會，1823年加入創辦亞洲文會. 1840年四月七日，英國下議院開會討論是否對華用兵，當正反兩派旗鼓相當之時，小斯當東發表了主戰演說，演說中強調中國對於國際法的漠視，以及對英人態度的嚴刻，他認為必須以訴諸武力的方式，來維護英國的商業利益. 並在演說中驕傲地提及自己過去在阿美士德使團時所作的堅持，即不屈做跪叩之禮.
著作
出版包括翻譯《大清律例》（1810年）、《異域錄》（1821年）、Miscellaneous Notices Relating to China and our Commercial Intercourse with that Country (1822); Notes of Proceedings and Occurrences during the British Embassy to Peking (1824); Observations on our Chinese Commerce (1850). 並替編輯的History of the Great and Mighty Kingdom of China.