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昭武軍節度使
唐昭宗乾寧四年（897年），唐朝在兴州（今陕西省略阳县）、利州、凤州（今陕西省凤县）设置昭武军节度使. 天复二年（902年）废除. 天复三年（903年），在利州设立利州節度使. 唐昭宣帝天祐三年（906年），利州節度使改为利阆節度使，下辖利州、阆州（今四川省阆中市）、通州（今四川省达州市）、蓬州（今四川省仪陇县南）、果州（今四川省南充市北）、陵州（今四川省仁寿县）、荣州（今四川省荣县）七州. 前蜀天复七年（907年）废除利阆節度使，改为利州都团练观察使，下辖利州、阆州、蓬州、果州四州，分果州设徵州（今四川省南充市西南）. 通正元年（916年），在利州设立昭武军節度使. 乾德六年（924年），蓬州改属武定军节度使. 咸康元年（925年），后唐灭前蜀，沿置昭武军节度使，果州、征州改属武信军节度使. 天成二年（927年），果州、征州还属. 天成四年（929年），阆州、果州设置保寧軍節度使. 征州废除，通州、巴州（今四川省巴中市）、集州（今四川省南江县）归属昭武军. 后蜀时，昭武军下辖利州、通州、巴州、集州. 广政二十一年（958年），通州属于永寧軍節度使. 宋太祖乾德三年（965年），宋朝灭后蜀. 景祐四年（1037年），改昭武军为宁武军节度.
皮迪度 (阿拉巴馬州)
皮迪度（Perdido）是一個位於美國阿拉巴馬州鮑德溫縣的非建制地區. 根據2010年美國人口普查，皮迪度的人口數目有221人.
地理
皮迪度的座標為31.00778°N, -87.62722°W ，而該地最高點為海拔高度70米.
欧弥格
欧弥格（Michele Alberto Arduino；），是天主教意大利籍主教及慈幼会會士. 曾任廣東省韶州教區主教（1946年-1962年）及意大利洛克里-杰拉切教区主教（1962年-1972年）.
生平
欧弥格出生於1909年3月5日，在意大利王國北部皮埃蒙特大區都灵省的市鎮弗里佐. 他15岁時就来到中国，並進入廣東省韶關河西的慈幼会初學院. 其後，在葡屬澳门發初願及读哲学，再回意大利都灵學習神学，最后獲羅馬宗座額我略大學頒授神學碩士. 1933年7月9日，欧弥格在24岁於意大利晉鐸.
随后，欧弥格回到中国廣東省韶關繼續传教，並曾擔任上海慈幼會院院長. 1948年4月9日，欧弥格在39岁時獲時任教宗庇護十二世任命為廣東省韶州教區主教. 同年6月29日，在上海由聖座駐華公使黎培里总主教主禮，南京總教區總主教于斌及海門教區主教朱开敏襄禮晉牧.
1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓，教會已經無法正常功能. 1951年，歐彌格主教被中國政府驅逐出境，並經英屬香港返回意大利. 其後，歐彌格主教出任慈幼會母院都灵進教之佑圣母圣殿主任司鐸. 在1958年7月1日為辣法厄爾·法里納晉鐸.
1962年10月21日，欧弥格主教在53岁時改任為意大利南部的傑拉切-洛克里教區主教. 他曾出席1962年至1965年期間舉行的梵蒂岡第二屆大公會議. 1970年，歐主教遭遇车祸受伤. 1972年6月18日，欧弥格主教在意大利去世，享年63岁.
彩虹
彩虹，又稱天穹、天虹、天弓、絳等，簡稱虹，是氣象中的一種光學現象，當太陽光照射到半空中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至内圈呈紅、橙、黃、綠、蓝、靛蓝、堇紫七种颜色 （霓虹則相反）. 事實上彩虹有无数種顏色，比如，在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色，根據不同的文化背景被解讀爲3-9種不等，通常只用六七種顏色作為區別. 國際LGBT聯盟的彩虹旗为六色：紅橙黃綠藍紫. 紅橙黃綠藍靛紫的七色說，就是在六色基礎上將紫色分出偏藍色的靛. 现代中國民间的七色划分往往是来自毛泽东诗词中的：赤橙黃綠青藍紫 ，青色这里指偏藍的綠色，即英文的cyan，和中国传统的青色含义不同. 要是把橙色也分爲偏紅、偏黃的兩種就是九色. 三色說有：紅綠藍，就是光學三原色，所有顏色的光都是這三種顏色混合出來的 ，和亚里士多德紅、綠、蓝三色說，就是兩頭加中間.
若空氣中有水滴，而陽光正在觀察者的背後以低角度照射，便可能產生可以觀察到的彩虹現象，彩虹最常在下午，雨後剛轉天晴時出現，這時空氣內塵埃少而充滿小水滴，天空的一邊因為仍有雨雲而較暗，而觀察者頭上或背後已沒有雲的遮擋而可見陽光，這樣彩虹便會較容易被看到. 另一個經常可見到彩虹的地方是瀑布附近，在晴朗的天氣下背對陽光在空中灑水或噴灑水霧，亦可以製造人工彩虹.
原理
彩虹是因為陽光射至空中接近球形的小水滴，造成色散及反射而成. 陽光射入水滴時會同時以不同角度入射，在水滴內亦以不同的角度反射. 當中以40至42度的反射最為強烈，造成我們所見到的彩虹. 造成這種反射時，陽光進入水滴，先折射一次，然後在水滴的背面反射，最後離開水滴時再折射一次，總共經過一次反射兩次折射. 因為水對光有色散的作用，不同波長的光的折射率有所不同，紅光的折射率比藍光小，而藍光的偏向角度比紅光大. 由於光在水滴內被反射，所以觀察者看見的光譜是倒過來，紅光在最上方，其他顏色在下. 因此，彩虹和霓虹的高度不一樣，顏色的層遞順序也正好反過來. 彩虹為光線經過兩次折射、一次反射，霓虹則是光線經過兩次折射、兩次反射.
彩虹形成角度可以用上图粗略计算得到. 设入射光在高度上的分布是均匀的，忽略界面处的损失，则光强最强的角度出现在满足条件
的入射角i处. 由折射定律
可得取得极值时
.
取水的折射率n=1.33，可得极大值出现在
处，此时
折射角
偏转角
视线与入射光夹角，进一步计算可知，当n在1和2之间时，此角度随折射率的增大而减小，这可以解释为什么虹的外圈是红色而内圈是紫色.
“霓”是与“虹”相对应的一种自然现象. 虹是下雨天以及在雨后天晴之际，阳光穿透还残余在空气中的水珠而发生折射，散射出七彩的光芒. 彩虹形状多为弧形，出现在和太阳相对着的方向，从外（半径大的）弧至内弧的颜色依次为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫. 霓也叫“副虹”，形成与彩虹原理大致相同，只是光线在水珠中的反射多了一次，彩带排列的顺序和彩虹相反，红在内，紫在外. 而彩虹和霓主要也是因為折射和反射的次數上之差別，導致色彩的排列剛好相反.
彩虹其實並非出現在半空中的特定位置. 它是觀察者看見的一種光學現象，彩虹看起來的所在位置，會隨著觀察者的位置改变而转移. 而一般看到彩虹也可能只是一半，並非全部（一座橋樣），主要也因為區域性的氣候上水氣濕度差別的影響當觀察者看到彩虹時，它的位置必定是在太陽的相反方向. 彩虹的拱以內的中央，其實是被水滴反射，放大了的太陽影像. 所以彩虹以內的天空比彩虹以外的要亮. 彩虹拱形的正中心位置，剛好是觀察者頭部影子的方向，虹的本身則在觀察者頭部的影子與眼睛一線以上40°至42°的位置. 因此當太陽在空中高於42度時，彩虹的位置將在地平線以下而不可見. 這亦是為甚麼彩虹不會出現在中午的原因，主要和太陽光入射的角度有絕對的關係.
彩虹由一端至另一端，橫跨84°. 以一般的35mm照相機，需要焦距為19mm以下的廣角鏡頭才可以用單格把整條彩虹拍下. 倘若在夠高處，會看見彩虹會是完整的圓形而不是拱形.
後來牛頓以三稜鏡展示把太陽光散射成彩色之後，關於彩虹的形成的光學原理才全部被發現.
多重彩虹
大多數人因為沒有積極的去观察而不會注意到霓，霓是經常出現在主虹外側昏暗的第二道彩虹. 霓是陽光經由雨滴內兩次反射和兩次折射產生的，出線的角度在50–53°. 兩次反射的結果，使得霓的色彩排列和虹的弧相反，藍色在外而紅色在內. 霓比虹暗弱，因為兩次反射不僅使得更多的光線逃逸掉，散布的區域也更為寬廣. 在虹與霓之間未被照亮的天空，因為是亞歷山大最先描述的，所以被命名為亞歷山大帶.
更暗的第三道虹，甚至第四道虹，都曾經被拍攝過. 這些是陽光在雨滴內經過三次或四次反射造成的. 這些虹都出現在與太陽同一側的天空，第三道和太陽相距約40°，第四道則約為45°. 因為陽光的關係，用肉眼很難看見.
Felix Billet (1808–1882) 敘述過更高階的虹，他描繪出第19道虹的位置，並稱此種模式為“彩虹玫瑰”. 在實驗室內，使用更明亮的光線和準直良好的雷射，可以觀察到更高階的虹. 據報1998年使用類似的方法，以氬離子雷射光束達到200階的虹.
反射虹和被反射虹
當彩虹出現在水面的物體上時，來自不同光路互補的兩個鏡弧可能分別出現在水面上和水面下. 它們的名稱略有不同，若水面平靜，被反射虹將呈現鏡像出現在水面的地平線下方. 陽光在抵達觀測者之前首先受到雨滴的偏折，然後經過水面的反射. 被反射虹，至少是一部分，經常可見，甚至在小水坑都可見.
當陽光在抵達雨滴前先被水面反射（參見圖 ），它可能生成反射虹（見右圖），如果水面夠大，整個表面也是平靜的，並靠近雨幕，反射虹便可能出現在地平線之上. 它與正常的彩虹交會在地平線處，並且它的弧會在天空的較高處，因為它的中心在地平線之上，而正常彩虹的中心在地平線之下. 由於需要上述條件的配合，反射虹是很罕見的.
如果反射的弧再被反射，並且霓反射弧和他的反射弧同時都出現，同時出現6条（或是8条）彩帶也是可能的.
全圓彩虹
全圓彩虹導因於雨滴對陽光的「內反射」所造成的，因為雨滴和空氣的折射率不同導致.
神話及宗教中的彩虹
因為彩虹的美和它是個難以理解的現象，古人便以神話來解释地球上有彩虹这一现象，所以彩虹在神話中佔有一席位. 後來由伽利略研究對於光的特性之後，才能解釋彩虹這個現象.
世界紀錄
2017年11月30日，彩虹高掛台灣陽明山長達9小時，打破英格蘭約克郡韋瑟比在1994年3月14日創下的6小時紀錄.
外部链接
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派因格羅夫 (阿拉巴馬州)
派因格羅夫（Pine Grove）是一個位於美國阿拉巴馬州鮑德溫縣的非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
派因格羅夫的座標為30.83361°N, -87.74111°W ，而該地最高點為海拔高度14米（即46英尺）.
錫克利夫 (阿拉巴馬州)
地理
錫克利夫的座標為30.54528°N, -87.90278°W ，而該地最高點為海拔高度5米（即16英尺）.
塞米諾爾 (阿拉巴馬州)
地理
塞米諾爾的座標為30.51528°N, -87.47389°W ，而該地最高點為海拔高度30米（即98英尺）.
斯特普爾頓 (阿拉巴馬州)
斯特普爾頓（Stapleton）是一個位於美國阿拉巴馬州鮑德溫縣的非建制地區. 根據2010年美國人口普查，皮迪度的人口數目有168人.
地理
斯特普爾頓的座標為30.74278°N, -87.79333°W ，而該地最高點為海拔高度68米.
雷本 (阿拉巴馬州)
雷本（Rabun）是一個位於美國阿拉巴馬州鮑德溫縣的非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
雷本的座標為31.02694°N, -87.725°W ，而該地最高點為海拔高度79米（即259英尺）.
斯托克頓 (阿拉巴馬州)
斯托克頓頓（Stockton）是一個位於美國阿拉巴馬州鮑德溫縣的非建制地區. 根據2010年美國人口普查，皮迪度的人口數目有2,046人.
黎文勻
黎文勻（，），又名黎文勾（），廣南國末期將領.
在1785年的瀝涔吹蔑之戰中，黎文勻奉命駐守茶津（今前江省）響應阮福映. 朱文接陣亡後，黎文勻繼任統帥職務，並獲得勇郡公的封號. 後聞阮福映戰敗逃亡暹羅，黎文勻率兵六百人前去投奔，被暹羅王拉瑪一世安置在阮福映居住的龍邱. 此時，緬甸入侵暹羅，阮福映派黎文勻、阮文誠出兵協助暹羅，又幫助暹羅擊退馬來海盜對沿海的騷擾，獲得拉瑪一世的信任.
1787年，阮福映率軍回到越南南部，重新佔據嘉定. 1789年，黎文勻、尊室會、武性、阮文張與西山軍戰於虎洲，迫使其將領范文參投降. 阮福映得以在嘉定重新站穩腳跟.
1790年，阮福映派黎文勻、武性、阮文誠攻取了平順府. 黎文勻與武性一向不和，導致平順府被西山軍奪回. 黎文勻被西山軍包圍於潘里，經過阮文誠援助才將其救出. 黎文勻十分羞愧，服毒自殺.
斯威夫特 (阿拉巴馬州)
斯威夫特（Swift）是一個位於美國阿拉巴馬州鮑德溫縣的非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
斯威夫特的座標為30.37639°N, -87.62639°W ，而該地最高點為海拔高度7米（即23英尺）.
滕索 (阿拉巴馬州)
滕索（Tensaw）是一個位於美國阿拉巴馬州鮑德溫縣的非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
滕索的座標為31.15694°N, -87.79944°W ，而該地最高點為海拔高度43米（即141英尺）.
巴生谷双轨铁道项目
巴生谷双轨铁道项目（Klang Valley Double Track Project; 简称：KVDT）是马来亚铁道下的一项铁路改造项目. 其路线途经巴生谷，主要负责货物运输. 该项目所涉及的资金为90亿令吉. 首期工程从2016年5月开始并预计在2019年11月完成.
计划介绍
这是一条新的双轨电气化的铁路. 新铁路的连接，将会使三个主要地区的列车分流，并对路线会有所更改，分别是芙蓉、巴生港，以及双文丹. 来自北方的列车，将会于双文丹改道，然后再继续前往巴生港及芙蓉这两个地区. 由南方行驶的列车，会途经巴生谷一带地区，并于芙蓉终止. 该计划也需要修复42公里的万挠和沙叻秀轨道以及冼都和新邦峇都的轨道. 马来亚铁道也会升级沿着这些路线的16个站点的信号系统和电气化系统.
第二期计划
2018年6月11日，陆兆福停止第二期的计划实施并重新检讨其高达59亿令吉的成本，而第一期的计划预计在2019年11月完成，其成本为14亿令吉.
耶寧聚居地 (阿拉巴馬州)
耶寧聚居地（Yelling Settlement）是一個位於美國阿拉巴馬州鮑德溫縣的非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
耶寧聚居地的座標為30.62222°N, -87.83637°W ，而該地最高點為海拔高度44米（即144英尺）.
234国道
234国道（或国道234线、G234线）是在中国的一条国道 ，起点为河北省承德市兴隆，终点为广东省阳江市海陵岛.
乙巳秋曹摘發事件
乙巳秋曹摘發事件是1785年发生的一起朝鲜王朝迫害天主教徒事件.
朝鲜王朝不能容忍教徒有固定聚会日期、教徒有教义书籍膜拜耶稣像等，故定天主教为邪教.
碳酸水裝置
碳酸水装置是一个维多利亚时代晚期的设备，用来生产碳酸水. 它由两个相互关联的玻璃球组成:较低的包含了需要加气的水或其他饮料,上层的则包含反应后会产生二氧化碳的酒石酸与碳酸氢钠混合物. 产生的气体推动较低球中的液体到一条管道中并流出设备. 两个玻璃球用柳条或网兜包围,因为它们有爆炸倾向.
这个词也用于道格拉斯·普雷斯顿和林肯·切尔德出版于2005年的小说《硫磺》，第106页上.
粟特史氏家族墓葬群
粟特史氏家族墓葬群或粟特史姓墓葬群是位於寧夏固原北朝隋唐墓地的六座隋-唐朝時期的粟特人古墓葬，於1982–1995年間陸續發掘出土 ，分別是史射勿墓（609年）、史道洛墓（658年）、史索岩墓（664年）、史訶耽墓（669年）、史鐵棒墓（670年）和史道德墓（678年），墓主均為昭武九姓中的史姓後代. 其中衹有史射勿墓是隋朝墓葬，其餘皆是唐朝墓葬. 墓中出土了帶中亞甚至歐洲色彩的文物，比如波斯銀幣和拜占庭. 此外，墓葬亦出土有墓誌、壁畫、鎭墓獸、武士俑、寶石印章等.
同公元592年的隋朝虞弘墓相比，可以看出史姓墓葬群的漢化程度很高. 比如虞弘墓的藝術圖像中全是高鼻深目的胡人，淸一色穿着波斯薩珊王朝風格服飾，且祆教色彩之濃郁，更高於北周的史君墓和安伽墓. 史姓墓葬群雖然保留了祆教傳統，但同時也受到其他宗教的影響，而且服飾已完全漢化，出土壁畫中已經有漢人形像，還有朱雀這種中國的傳統文化元素，與虞弘墓的圖像風格可謂是天壤之別.
家族系統
六名墓主分屬兩個史姓家族，史射勿一系包括史射勿、史訶耽、史道洛和史鐵棒，這四人是祖孫三代. 史射勿最年長，為祖輩；史訶耽、史道洛為史射勿之子，兩人是兄弟，屬於父輩，其中史訶耽為兄長 ；史鐵棒是史射勿的另一名兒子史大興之子，即史訶耽和史道洛的侄子，屬於孫輩. 史索岩一系包括史索岩夫妻與史道德，兩者為叔侄關係.
史射勿墓
史射勿墓位於固原南郊鄉小馬莊村西北，墓葬全長29米，1987年開始發掘. 該墓多次被盜，隨葬品所存很少，僅出土有水晶、銅鏡、金帶扣、金指環、白瓷鉢、靑瓷罐、波斯銀幣等文物20餘件. 不過墓室內發現保存完好的壁畫18幅，色彩鮮艷，畫面淸晰，有胡人武士圖、漢人仕女圖等 ，着裝均已漢化. 據墓誌所載，墓主史射勿，字槃陁. 射勿是祆教神名，槃陁意為僕人，其名和字可復原為粟特文Zrwmßntk，意為祆教神之僕. 史射勿名字濃郁的宗教意味，與其先輩擔任宗教職務有直接關係. 他的祖上均是粟特貴族，曾祖和祖父曾任薩寶，執掌宗教事務，說明史射勿出生於祆教世家. 他自幼聰慧，性格豪爽且勇力過人. 自北周天和元年（公元566年）起，史射勿就隨軍征戰，時年僅23歲，後來出任隋朝正義大夫右領軍驃騎將軍. 隋大業五年（609年）於家中病逝，終年66歲.
史道洛墓
史道洛墓位於史射勿墓東北100米，是史道洛與其妻康氏的合葬墓，於1995年由中日合作的原州聯合考古隊發掘出土. 該墓被盜嚴重，加上進水和墓葬坍塌，導致墓主遺骨和動物骨骼散落在墓葬各處. 墓中出土有完整墓誌、玻璃器皿、大型彩繪胡人武士俑同人面鎭墓獸、獸面鎭墓獸各一尊，其中人面鎭墓獸的設計理念同古埃及的獅身人面像類似. 據墓誌記載，史道洛曾是大唐左親衞，唐顯慶三年（658年）與妻康氏合葬.
史索岩墓
史索岩墓於1984年在羊坊村北發現，全長41.75米，為夫妻合葬墓. 由於被盜，出土文物不多，有數件瓷器、銅鏡、玉釵、陶靴、金銀幣等. 墓中發現史索岩及其妻子安娘的墓誌兩方，其上記載史索岩曾任平涼郡都尉驃騎將軍，同史射勿一樣，也是戎馬一生. 其妻安娘是安息王室後裔.
史訶耽墓
史訶耽墓位於南郊鄉小馬莊村，1986年發掘，也是夫妻合葬墓. 墓中出土墓誌、石門、石棺牀、玻璃花、藍色圓形寶石印章等，石門上有異常精美的裝飾圖案. 其中的寶石印章也很特別，印章中間刻一臥獅，獅子背部有三杈結果實的短枝，周圍有一圈字母銘文. 經伊朗學者與古代波斯地區的類似印章對比考證，認為獅子代表太陽，三杈枝代表生命樹. 有學者認為上面的銘文是中古波斯文，釋讀為「高貴」、「繁榮興旺」和「幸福快樂」. 還有學者認為應解釋作「世界寬容！世界寬容！世界寬容！」. 最後由德黑蘭大學的三位教授Rezaaibaghbidi、M.B. Vosooghi、Amuzegar釋讀，他們認為銘文的意思是「虔誠的、敬神的、可嘉的、盡責的」. 無論是哪一種解釋，都顯然有很濃的宗教意味. 印章上的三杈果實被認為是石榴，石榴和祆教禮儀關係密切，古波斯人認為石榴是「太陽的聖樹」，有多子豐饒之意. 祆教女神的對應動植物就分別是獅子和石榴，傳說阿什女神還可以令「所養的馬成千倍的增長」. 聯繫到史訶耽熟知六閒（馬廄），曾專門負責監管養馬業，而且其墓門門額上刻的馬匹圖案非常顯著，最終推測這枚印章上的圖案和阿什女神崇拜有關. 除了善於養馬，史訶耽由於精通多種外語，亦任職中書省翻譯，可稱是唐朝翻書譯語直官的代表人物，任職時間長達40多年.
史鐵棒墓
史鐵棒墓位於南郊鄉小馬莊村，1986年發掘. 因早年被盜，出土隨葬品較少，有墓誌及陶、銅、金等質地的文物20餘件. 史鐵棒是史射勿之孫，史訶耽之侄. 據墓誌記載，史鐵棒曾是皇帝貼身保鑣，後任司馭寺右十七監，是管理馬政的官員，為朝廷擔當養馬重任. 他長期牧馬，經驗豐富，墓誌亦提到他牧馬的水平很高.
史道德墓
史道德墓位於固原縣南郊鄉王澇壩村，1982年發掘，出土有墓誌、陶器、金帶扣、金覆面、獸面金飾、動物紋圓形金飾、素-{面}-小銅鏡等文物20餘件. 墓誌記載，史道德由東宮左勛衞官至蘭池正監，也是管理馬政的官員. 此外，經考古發現，史道德與史索岩之妻安娘的府第在同一里坊，說明史氏粟特人有聚族而居的習慣.
宗教信仰
發源自古代波斯的瑣羅亞斯德教（在中國叫做祆教）是大多粟特人的傳統信仰，其次景教和佛教在粟特人中也有可觀的影響力. 根據史氏家族墓中出土的文物，再結合歷史文獻，可見這兩個史姓家族除了傳統的祆教信仰，亦受到佛教甚至儒家思想的影響.
其中史索岩和史道德雖為叔侄，但兩者卻有不同的信仰. 史索岩墓出土了許多反映墓主信仰佛教的文物，如呈須彌座形狀的棺牀、石幢，以及墓誌中記載史索岩的四个儿子名为法僧、德僧、德威、神義，都體現出濃郁的佛教思想. 史索岩的侄子史道德墓中出土了與祆教相關的文物，如金覆面中的額飾上為新月托住日輪的形狀. 發掘粟特古城彭吉肯特遺址的考古學家就注意到「粟特火祆教的特點是其保留了當地的古代祭祀元素」，即對日月的崇拜. 新月日輪是一個極具標誌性的符號，除了常見於中亞粟特藝術，這種符號亦是以瑣羅亞斯德教為國教的波斯薩珊王朝君主帝冠上的固定裝飾.
史射勿墓中出土薩珊卑路斯銀幣一枚，正面有薩珊皇帝像，背面有祆教火壇圖像. 史射勿之子史訶耽墓出土一枚寶石印章，上刻圖案與祆教女神阿什崇拜有關. 而史射勿之孫史鐵棒墓葬卻發現有儒家思想元素. 由史鐵棒墓誌可知他的兩名兒子叫做孝忠、孝義，完全是儒家忠孝觀的體現.
赵炳文
趙炳文（Theodore Labrador Fraile：），是天主教西班牙籍總主教及多明我會會士. 曾任福州總教區總主教及福寧教區主教.
生平
1888年11月11日，趙炳文出生在西班牙卡斯蒂利亞-萊昂的布埃納維斯塔德瓦爾達維亞. 1906年12月10日入多明我會玫瑰省初學院. 1911年赴美國路易安那州讀神學. 1914年前往馬尼拉聖多瑪斯大學.
1914年10月2日，25歲在馬尼拉聖道明堂晉鐸. 1915年7月28日赴中國福州傳教. 任教于揚光中學. 於1926年5月18日，37歲的趙炳文獲時任教宗庇護十一世任命為福寧宗座代牧區首任宗座代牧，領銜Fussala教區. 同年10月24日，由福州總教區宋金鈴總主教祝晉牧，並在同年11月18日在就職. 1932年，他在寧德三都澳創立中華道明修女會.
1946年10月11日，羅馬教廷在中國建立聖統制，福寧宗座代牧區升格為福寧教區，趙炳文留任成為首任主教. 1946年6月13日，兼任福州教區總主教. 1951年6月23日被捕. 同年11月1日被驅逐出境，到香港. 1952年返回西班牙. 1974年赴臺灣斗南養老. 1980年5月6日，趙炳文在斗南去世，年91歲.
阿卡馬魯島
阿卡馬魯島（Akamaru）是南太平洋法屬波利尼西亞的島嶼，屬於甘比爾群島的一部分，位於曼加雷瓦島東南約7公里，長2.8公里、寬1.6公里，面積2.1平方公里，最高點海拔高度247米，2012年人口数量为22.
德勝軍節度使
德勝军节度使，五代十国杨吴、南唐、宋朝的节度使，治所在庐州（今安徽省合肥市）.
天祐十四年（917年），在庐州设立庐州都团练观察使，下辖庐州、滁州（今安徽省滁州市）、舒州（今安徽省潜山县）. 武义元年（919年），庐州都团练观察使改为德勝军节度使. 后唐长兴二年（931年），后唐在庐州遥置昭顺军节度使. 后来南唐继续沿置. 保大十四年（956年），后周一度夺取滁州，保大十五年（957年），后周夺取庐州、滁州、舒州，德勝军节度使改为保信军节度使. 宋朝庐州的军号也是保信军节度使.
奧凱納島
奧凱納島（Aukena）是南太平洋法屬波利尼西亞的島嶼，屬於甘比爾群島的一部分，位於曼加雷瓦島東南約5公里，長2.5公里、寬0.5公里，面積1.35平方公里，最高點海拔高度198米，2012年人口数量为40.
安納托利亞象形文字 (Unicode區段)
安納托利亞象形文字是一個位於第一輔助平面的Unicode區塊，包含了583個及符號. 這種文字系統曾被用來書寫.
歷史
下列與Unicode相關的文檔記錄了在安納托利亞象形文字區塊中定義特定字符的目的和过程：
清淮軍節度使
清淮军节度使，五代十国杨吴、南唐、宋朝的节度使，治所在寿州（今安徽省寿县）.
天祐十四年（917年），在濠州设立清淮军節度使，下辖濠州（今安徽省凤阳县）、寿州（治寿春县，今安徽省寿县）、光州（今河南省潢川县）. 乾貞元年（927年），清淮军节度使治所由濠州迁到寿州，清淮军下辖光州、寿州. 后来南唐继续沿置. 保大十四年（956年），后周一度夺取光州，保大十五年（957年），后周夺取寿州、光州，把寿州迁到下蔡县（今安徽省凤台县），清淮军节度使改为忠正军节度使. 宋朝寿州的军号也是忠正军节度使.
鄧陳常
鄧陳常（，），越南阮朝將領、官員. 開國功臣.
後回到順化擔任兵部尚書. 他被告發在北城兵曹任內將鄭主的部將黃五福列為福神，群臣議其罪，但被嘉隆帝赦免. 隨後黎質告發其在北城兵曹任內隱匿稅收等不法之事，嘉隆帝將其下獄論罪. 鄧陳常於獄中作《韓王孫賦》一首，自比為漢朝的韓信，暗諷嘉隆帝如漢高祖一樣殺害功臣. 嘉隆帝大怒，賜其自盡. 不從，便派人將其縊死.
元素周期表
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元素週期表是依原子序数、核外电子排布情况和化学性质的相似性来排列化学元素的表格. 一如其名，元素週期表的排列展现元素性质的週期性趋势. 其中，週期表的横行被称作週期，纵列则被称作族. 一般而言，在同一週期内，金属元素位于表的左端，非金属位于右端；同族的元素则大多具有相似化学性质. 週期表中六个族具有单独的别名，包括第17族（VIIA族）别名为卤素，第18族（VIIIA族）被称为稀有气体. 此外，原子轨道的排布情况与表中周期的排列密切相关.
元素週期表排列的週期性趋势既可用于推演不同元素间性质的关系，也可用于预测未发现或新合成的元素的性质. 週期表最早由俄罗斯化学家德米特里·门捷列夫在1869年发布，主要用于表现当时已知的元素之间的週期性规律，但他也借此基本成功预测当时尚未发现的、位于週期表空位中元素的相当一部分性质. 随着新元素的发现和化学性质理论模型的健全，门捷列夫的思想也在不断完善. 现代的元素週期表不仅为分析化学反应提供有用的框架，也在其他化學领域乃至核物理学中得到广泛应用.
自原子序数为1的元素（氢）至原子序数为118的元素（鿫，Oganesson）均已被发现或成功合成，并填满週期表的前七个周期. 不过，在自然界中天然存在的仅有前98种元素，且部分仅有痕量存在；99号及以后的元素都是在实验室或核反应堆中合成得到的. 下一个合成的新元素将会开启周期表的第八周期，因此大量工作都在往这方面努力，且已有理论指出可能的新元素. 此外，实验室中也合成多种元素的放射性同位素.
概述
每种化学元素都对应一个独有原子序数（通常记作Z），这个值即是原子核内的質子数量. 对大多数元素而言，同种元素的原子可以包含不同数目的中子，可互称为同位素. 例如，碳元素就有三种天然同位素，每种同位素原子都包含六个质子，但中子数量不同：绝大多数碳原子含有六个（碳-12），约1%含有七个（碳-13），极少数含有八个（碳-14）. 元素周期表中对同位素不加区分. 不少周期表会标出元素的原子量，但对于没有稳定同位素的元素，则会标出半衰期最长的核素的相对原子质量，在这种情况下原子量会带上括号.
在标准的元素周期表中，元素按照原子序数递增的顺序排列. 当一个新的电子壳层开始填入电子时，周期表就从下一行（即下一个周期）继续开始排布. 纵列（族）是由原子的电子构型决定的. 对于同一族中的元素，原子的某一亚层中的电子数量总是相同的. 例如，氧和硒位于同一族，而它们的原子最外层的p轨道中都填入了4个电子. 同族元素通常具有相似的化学性质，而在周期表的f区与d区的一部分中，整个区域的元素都有相似的化学性质. 因而，如果已知与某个元素相邻的其他元素的性质，这个元素的性质就不难猜测.
，元素周期表共有118种已确认存在的元素. 其中原子序数为113、115、117、118的四种元素是最新发现的，国际纯粹与应用化学联合会（IUPAC）于2015年12月确认这些元素成功合成，并于2016年6月公布了它们的英文名称（同年11月确定为官方名称），中国大陆于2017年5月公布了其中文名. 其名称分别为鉨（写如“-{zh-hans:钅尔;zh-hant:釒尔}-”，英文名Nihonium，符号Nh）、镆（英文名Moscovium，符号Mc）、鿬（写如“石田”，英文名Tennessine，符号Ts）、鿫（“-{气}-”字头下加“奥”，英文名Oganesson，符号Og）.
前94号元素都天然存在，其他的24种元素则有赖于人工合成. 在94种天然元素中，83种能够稳定存在（铋、钍和铀沒有稳定同位素，但有半衰期超過108年的同位素），另外11种只出现在这83种元素的衰变过程中. 砹（85号元素）和比锿更重的元素（即99号以后的元素）尚未制备出宏观数量级的纯品，且钫（87号）仅在极微量的状态下，以光辐射的形式被观察到过（数量仅有约30万个原子）.
族
周期表中的一个族指的是一个纵列（VIIIB族除外）. 一般而言，与同周期、同分区的元素相比，同族元素往往具有更相似的性质，但是另一些性质与原子序数的相关性更明显. 依照现代原子结构量子力学的解释，同族元素的价层电子通常具有相同的排布方式， 因而一般具有一系列共同的化学性质，且随着原子序数的递增，元素的性质亦呈现出明显有规律的变化. 不过在周期表的部分分区，如d区与f区，沿横向排列的元素彼此间性质也很相似，甚至比同族元素的相似性更强.
依照国际命名惯例，周期表中的族序号自左向右由1至18依次递增. 此前常用的记法则是使用罗马数字，并加标“A”或“B”表示主族（s区、p区）或副族（d区、f区）. 每一族所对应的罗马数字，正是现代使用的纯数字记法的个位数. 例如，第4族被记作IVB族，而第14族则是IVA族. 此前欧洲通用的也是“罗马数字+字母”这一体系，但不同的是，“A”用于表示前9列元素，“B”用于表示后9列元素. 此外，第8、9、10族曾作为一整个跨三列的族（VIIIB族）而存在，但自1988年起，IUPAC已经放弃这种记法，并转而改用一列一号的标号方式.
部分族除了数字序号以外尚有其别名，不过有的别名很不常用. 第3-10这8个族没有别名，通常以族序号或族首元素指代（比如第3族也可称作“钪族”）. 这些族没有别名的一个原因是同族元素间的相似性较弱（相对于有别名的族而言）.
通常情况下，同族元素自上而下，原子半径递增，电离能和电负性递减. 原子半径的递增是因为被填充的电子壳层越来越多，而价层电子离核越来越远. 电离能和电负性的下降亦是由于价电子与核的距离增加而导致的，因为离核越远的电子所受的束缚越弱. 不过这一规则存在例外，例如第11族（I B族）的底端，电负性就反而增大.
周期
周期表中的一个横行称作一个周期. 尽管一般而言同族元素的相似性更强，但部分区域中同周期元素（即，沿水平方向）相似性和变化规律更显著. 比如f区中的两行，镧系和锕系元素，就体现了“同周期内元素性质相似”的特点.
同一周期内的元素随原子序数递增，其原子半径、电离能、电子亲和能和电负性各自呈现出不同的变化趋势. 自左向右，质子数逐渐增加，核外电子所受的吸引力增强而更向核靠拢，因此原子半径通常随之递减. 相应地，电离能和电负性随之增大，因为将电子从核外剥离需要消耗更多的能量. 此外在同一周期中，金属的电子亲和能通常低于同周期的非金属（稀有气体除外）.
区
周期表中，依最后填充的电子亚层而划分的矩形块被称作区. 各区大体上依照最后被填充的亚层的符号命名. s区由前两族（碱金属和碱土金属）外加氢和氦元素组成，p区则包含最后六个族，即13~18族（III A至0族）. 所有的类金属都落在p区的范围内. d区包含第3至第12族（III B至II B），所有的过渡金属都位于此区域. f区通常被单独放在周期表的最下方，不冠以族序号. 镧系和锕系位于这个区域.
金属、类金属和非金属
[[File:Periodic table (metals–metalloids–nonmetals, 32 columns).png|upright=1.36|right|thumb
根据理化特性的不同，周期表中的元素可被分为金属、类金属和非金属三类. 金属通常是具光泽的固体，电导率与热导率较高. 金属元素彼此易形成合金，与非金属元素之间则容易形成离子盐类化合物（稀有气体除外）. 大部分非金属在通常状况下则是气体或有色固体，绝缘性较好. 非金属元素彼此间常以共价键结合形成化合物. 金属与非金属间则是类金属，具有介于二者之间的性质.
金属与非金属可以进一步细分为多个子类. 周期表中自左向右，这些子类的金属性依次减弱，而非金属性逐渐增强. 金属从相当活泼的碱金属开始逐渐向右扩展，依次经过活性较弱的碱土金属、内过渡金属（镧系与锕系元素）、典型过渡金属，终止于物理化学活性都较弱的后过渡金属（即贫金属）. 非金属自左向右则依次为多原子非金属、双原子非金属与单原子的稀有气体. 多原子非金属靠近类金属区域，尚有残余的金属特性，双原子非金属则具有典型的非金属性，稀有气体更是几近完全惰性. 过渡金属中还可细分出一些子类，如難熔金屬和貴金屬等较为知名的子类， 但在周期表中较少单独标出.
不过，仅仅依据性质的相似性来对元素分类尚有缺陷. 每一个子类中，元素彼此间的性质实际上都有一定的差异，处在两类边界上的元素性质又较为相似，分野不够明确. 不过其它分类手段也会遇到类似的问题. 比方说铍元素被归类为碱土金属，但它具有贫金属的特点，往往以共价形式参与化合，且能形成两性氧化物. 又例如，氡被归为稀有气体，但能形成正离子，这是金属元素的典型特性. 除去理化性质以外，还有一些其它的分类标准，例如按宿主矿物分类（），或按晶体结构分类. 目前的分类方法最早可以上溯到1869年，当时为了对这些元素加以区分，曾建议在金属、固态非金属、气态非金属的区域之间加注边界线.
核外电子排布
电中性原子的核外电子排布情况随原子序数的增长展现出一种不断复现的规律（即所谓“周期”）. 核外电子可以占据不同的电子层（以数字标识），每个层又包含一系列亚层（以字母s、p、d、f、g等标识）. 随原子序数递增，电子依照構造原理（即马德隆规则，或称能量递增原理）逐步填入各电子层与亚层中，顺序如左图所示. 以氖元素为例，其核外电子构型为1s2 2s2 2p6. 其10个核外电子中，两个最先填入第1层，而剩余八个填入第二层. 这其中，2个填入2s亚层，6个则填入2p亚层. 在周期表中，一旦电子填入了一个此前从未填充过的新电子层，该元素就将作为一个新周期的起始元素而出现. 目前这些起始元素包括氢和所有碱金属.
由于元素性质基本由核外电子的排布情况决定，因而元素的性质也随原子序数增长而体现出某种周期性. 典型的例子是原子半径、电离能和电子亲和能. 实际上，元素周期律的提出和周期表的发明，就是基于对这些周期性规律的观察和整理，因为彼时尚未出现与此相关的理论解释.
原子半径
不同元素的原子半径可以利用周期表加以预测和解释. 通常而言，沿周期方向，自左向右，原子半径依次递减，而沿着族的方向，自上而下，原子半径逐渐增大. 从上一个周期的稀有气体到下一周期的碱金属，原子半径会突然增大. 这些变化与其它的理化性质变化趋势一样，都可以用电子壳层填充理论解释. 它们也为量子力学理论提供了重要的支持.
在镧系元素中，4f亚层的价电子自左向右逐步增加，但它们对于同步增加的核电荷的屏蔽效果不良. 因此，原子核对于镧系元素外层电子的吸引力较强，导致镧系元素的原子半径偏小，即所谓的镧系收缩. 受此影响，镧系后面的元素也有较小的原子半径. 因此，铪的原子半径基本和锆相同，钽与铌的半径也相近，其后的元素依此类推. 镧系收缩的影响一直波及到铂元素，此后才被惰性电子对效应（一种相对论效应）所掩盖. 另外，和镧系收缩类似，d区元素也存在着收缩效应，只不过强度更弱，它是d亚层电子对外侧的p电子屏蔽不完全导致的.
电离能
“第一电离能”是指从原子中移走一个电子所需要的能量，“第二电离能”是在此基础上移走第二个电子所需的能量，依此类推. 对于同一个原子，各级电离能随着离子化程度的增加而增大，例如镁的第一电离能是738 kJ/mol，第二电离能为1450 kJ/mol. 粗略地讲，这是因为越靠内的电子受到的静电吸引作用越强，移走它所需要的能量因此也越大. 一般地，越靠近周期表右端，电离能也相应地越大.
当一个离子已经达到稀有气体电子排布时，移走下一个电子的电离能将突然上升. 仍以镁元素为例，移走两个3s电子后，镁离子已经具有氖的电子排布，在此基础上移走下一个2p电子相当困难，因而第三电离能将明显高于前两级电离能，高达7730 kJ/mol. 第三周期的其它元素中也可见这种现象.
电负性
需要注意的是，上述规则有几个例外. 受d区收缩的影响（参见“原子半径”一节），镓和锗的电负性分别高于它们上方的铝和硅. 第四周期过渡金属的前几个元素电负性上升得比较快，这是由3d电子对核电荷的屏蔽不完全，导致这几个元素的原子半径较小而引发的.
元素的电负性会因为失去电子而增加. 这有时会造成很大的差别，例如+2氧化态的铅的电负性为1.87，而+4氧化态的铅则达到了2.33.
电子亲和能
[[File:Electron affinity of the elements.svg|thumb|upright=1.8|right|电子亲和能随原子序数的变化趋势. 一般而言，同一周期中，直到卤族元素以前，电子亲和能都呈增加趋势，到稀有气体时又急速下降. 第1族（I A族）、第11族元素（I B族）处的局部极大值是由于s亚层将要填满而产生的（金元素的6s亚层尤甚：完全填满的4f亚层对其有进一步的稳定作用）.
碱土金属、氮、磷、锰、铼等处的极小值则受相反的原因影响：这些元素的s亚层（或p亚层/d亚层）已经处于全充满或半满状态，因此对新电子的吸引能力减弱. ]]
原子的电子亲和能是指向电中性的原子上加入一个电子，使之形成阴离子时释放的能量. 不同元素电子亲和能的变化范围较大，不过其中仍有迹可循. 一般而言，非金属的电子亲和能高于金属元素，其中氯元素的电子亲和能最大. 关于稀有气体的电子亲和能尚无定论，因此其电子亲和能可能是负的（尽管绝对值很小），也可能不是.
大体上讲，沿同一周期自左向右，电子亲和能逐渐上升. 由于越靠右端，原子的电子壳层填充得越满，因而向其中加入一个电子后，阴离子的结构越接近稳定的闭壳层，电子亲和能也相应地越高.
沿同一族自上而下，电子亲和能大体是逐渐下降的，因为新加入的电子离原子核越来越远，受到的吸引越来越弱，因而释放的能量也越来越少. 不过实际上完全符合这个规律的只有第1族（I A族）——整个周期表约三分之一的元素不符合这个规律，即其电子亲和能高于上方紧邻的元素，这些例外多数情况下和d及f亚层的屏蔽效果不完全有关.
金属性
电离能，电负性和电子亲和力值越低，元素的金属性越强，非金属性越弱. 鉴于这三种性质的周期性，金属性往往会在一周期（行）中由左至右递减（很多例外是由d和f亚层上的电子对原子核的不良屏蔽效果或者相对论效应导致）， 并且通常在一族（列）中由上至下递增. 因此，大多数金属元素（如铯和钫）位于传统元素周期表的左下角，非金属元素（如氧，氟，氯）则位于右上角. 金属性在元素周期表中的水平和垂直趋势组合解释了在一些周期表中发现的金属和非金属之间的阶梯形分界线，以及有时将与该线相邻的几个元素和与这些元素相邻的元素分类为类金属的做法.
桥接元素族的特点
桥接元素位于区与区之间. 这些族的元素，比如非金属，具有临近族元素的混合特征. 从化学性质上看，第3族元素、钪、钇、镧、锕都表现出了类似碱土金属 （也即s区金属 ）的性质，但同时也具有d区过渡金属的物理性质. 位于f区末尾的-{zh-hans:镥; zh-hant:镏}-在化学性质上的表现接近于镧，但在物理性质上综合了镧与过渡金属的特点. 作为-{zh-hans:镥; zh-hant:镏}-类似物的铹也可能会有类似的表现. 第11族里的造币金属（铜、银和金）在化学性质上的表现能等同于过渡金属或主族金属. 第12族里的不定性金属，如锌、镉、汞等有时被看作是d区到p区元素的桥接，它们表面上是d区元素，但几乎不具有过渡金属性质，而是更接近于相邻第13族的p区元素. 第18族的惰性稀有气体桥接着最活泼的第17族卤素元素与第1族的强碱金属.
周期性的进一步表现
在整个周期表中，不属于同一族的元素之间还有一些其它关系，例如对角相邻的元素（例如锂和镁）之间的对角线关系. 当元素具有相同的价电子数时，在主族和过渡金属之间，或早期锕系元素和早期过渡金属之间也可以发现一些相似之处. 因此铀有点类似于6族元素中的铬和钨， 因为它们都有6个价电子.
元素的许多其他物理性质也会按照周期律表现出周期性变化，如熔点、沸点、熔化热、汽化热、等. 化合物也会出现类似的周期性变化，这可以通过比较氢化物、氧化物、硫化物、卤化物等来观察. 化学性质更难以定量描述，但同样表现出其自身的周期性. 例子元素及其化合物的酸性和碱性的变化，化合物的稳定性和分离元素的方法. 周期性已非常广泛地用于预测未知的新元素和新化合物的性质，并且是现代化学的核心.
早期历史
1789年，安托万-洛朗·德·拉瓦锡发表一个含33个化学元素的元素列表，并将它们分为气体元素、金属元素、非金属元素和土元素. 在接下来的一个世纪，化学家们一直在寻找一个更准确的分类体系. 1829年，約翰·沃爾夫岡·德貝萊納发现很多元素都可以根据他们的化学性质每三个分成一组. 比如锂、钠、钾三种元素就可以同时作为软金属和活泼金属被分为一组. 他还发现，若每组按原子量排序，第二个元素的原子量约等于第一个和第三个元素原子量之和的一半，这也被称为. 德国化学家利奥波德·格梅林对这个理论进行研究，并在1843年证实10个三元素组、3个四元素组和1个五元素组的存在. 讓-巴蒂斯特·杜馬在1857年发表文章，描述不同族金属之间的关系. 尽管很多化学家都发现元素组与组之间的关系，但他们都还没有建立一个能涵盖所有元素的完整体系.
1857年，德国化学家弗里德里希·奥古斯特·凯库勒·冯·斯特拉多尼茨发现每个碳原子通常都会与四个原子相连，比如甲烷的结构为一个碳原子连着周围的四个氢原子. 这个概念即是现在所称的化合价：每个原子都与特定数目的原子相连.
1862年，法国地质学家发表一篇论文，当中包含一张被他称作“地球物质螺旋”的图表. 这张图表成为元素周期表的雏形，尚古尔多阿也因此成为第一个注意到元素周期性的人. 他将元素按原子量螺旋排列在圆柱上，并发现性质相似的元素会周期性出现. 他的图表中除了化学元素，还包含一些离子和化合物. 由于他的论文中使用很多地质学术语而不是化学术语，且发表时没有附带图解，所以这篇论文直到门捷列夫的研究之后才得到关注.
英国化学家约翰·纽兰兹在1863至1866年发表一系列论文指出，当元素按照原子量排序时，拥有相似物理性质和化学性质的元素每隔七个元素出现一次. 他把这个性质和音乐中的八度联系起来. 这个所谓的遭到很多科学界同行的嘲讽，就连英国皇家化学会也拒绝发表他的论文. 尽管如此，纽兰兹还是画了元素表，并用它来预测尚未发现的的元素，如锗. 皇家化学会在五年后认可门捷列夫的发现时才承认纽兰兹的重要发现.
门捷列夫的初版元素周期表
俄国化学家德米特里·门捷列夫和德国化学家尤利乌斯·洛塔尔·迈耶尔分别于1869年和1870年独立出版他们的元素周期表. 门捷列夫的元素周期表是首次出版；而迈耶尔的是再版，是对1864年第一版的扩充. 他们都在周期表中将元素按原子量横向或纵向排列，并在元素的化学性质开始出现重复时另起一行（列）.
在1911年卢瑟福发现原子核后，科学家发现元素的整数核电荷数与其在周期表的排名相同. 1913年，亨利·莫塞莱在实验中证实这一发现，确定每个元素的核电荷数，并表明门捷列夫实质上是按核电荷数排序元素的. 原子的核电荷数等于其质子数，并决定每个元素的原子序数（Z），而原子序数可以确定一个基于整数的元素排序. 莫塞莱就此预言，在铝（Z=13）和金（Z=79）间的未知元素的原子序数應为43、61、72和75（这些元素之后都被发现）. 原子序数成为确定化学元素的绝对标准，并给元素周期表的排序提供事实基础. 自此，元素周期表被用于在研究和制造新合成元素之前预测该元素的性质.
门捷列夫的再版与其后的发展
1871年，门捷列夫出版新版元素周期表，把性质相似的元素排在同一纵列当中（此前版本以横向排列），并且按照常见氧化态将几组元素纵列标记I到VIII的编号. 对于几种他此前认为理应存在但尚未发现的元素，门捷列夫也详细地给出了他预测的元素性质. 随着科学家发现更多自然存在的元素，周期表中的空白也逐渐被填补. 例如元素钫（之前被门捷列夫称为銫下元素，eka-caesium）于1939年被法国科学家玛格丽特·佩里发现，也是最后一个在自然界中发现的元素； 元素钚于1940年合成生产，于1971年证实在自然界中微量存在.
現時流行的 週期表佈局，也稱為通用形式或標準形式（如本文中多处所示），是由美国化学家霍勒斯·戴明（Horace Groves Deming）确定的. 1923年，戴明發表簡短版本（門捷列夫式）和中等版本（18列）的周期表. 1928年，默克公司发布戴明的中等版本的18列周期表的讲义版，此版在美国的学校广为流传. 到了1930年代，戴明的周期表已经出现在诸多化学手册和百科全书中. 萨金特-威尔奇科技公司（Sargent-Welch Scientific Company）也将此版本发行多年.
隨著現代量子力学對原子內电子排布理論的發展，科学家推論出表中每個週期（行）實際對應著電子層的電子填充. 較大的原子有更多的電子亞層，因此後來的週期表需要更長的族表示元素.
1945年，美國科學家格倫·西奧多·西博格提出有關於锕系元素的理論，就如镧系元素一樣地填充f亞電子層. 在這個構想之先，锕系元素被認為是對應填充第四行的d區殻層. 西博格的同僚建議他不要發表這個頗為激進的理論，這或會毀掉他的前程. 西博格认为自己並沒有甚麼事業生涯會遭受損害，便發表理論. 這個理論後來被證實是正確的，他本人亦於1951年赢得诺贝尔化学奖，以表彰他對錒系元素合成的貢獻.
尽管少量的超铀元素会自然产生， 但是这类元素一开始是在实验室中发现的，并极大地拓宽周期表的范围. 1939年，人类成功合成第一个超铀元素：镎. 由于许多超铀元素非常不稳定且很快衰变，所以即使成功合成，探测和描述其性质就是很大的挑战. 此外，因为首个发现某元素的一方拥有对该元素的命名权，人们对某些新元素的发现顺序存在，需要第三方的独立审查. 最新发现的一个元素是在2010年俄罗斯莫斯科州的杜布纳，一个美俄联合科学团队声明合成六个鿬（Tennessine, 117号元素）原子. 鿬（117号元素）和鉨（113号元素）、镆（115号元素）以及鿫（118号元素）是最新命名的四个元素，2016年11月28日，这四个新元素的命名都得到官方认可.
为了庆祝元素周期表诞生150周年，联合国将2019年设为“国际元素周期表年”，庆祝“科学史上最伟大的成就之一”.
长式周期表（32列周期表）
现代周期表有时会将f区元素恢复到其自然位置（在s和d区元素之间），拓展为长式周期表（32列周期表）. 与18列周期表不同的是，这样的排列使得「递增的原子序列不会间断」， f区元素和其他区元素的关系也会更加容易看出. 学者担心，学生们在使用现有的18列周期表时可能会将镧系和锕系忽略掉，误认为它们是不重要的元素，因此提倡使用32列周期表. 尽管有这些优点，长式周期表仍因其形状过宽， 加之及化学家对（由西博格引入的）现有形式更熟悉 而未被广泛使用.
其它结构的周期表
元素周期律可以以多种方式呈现，其中经典的元素周期表只是其中一种. 在1869年門得列夫的週期表出現後的100年之中，人们出版了大約700種不同版本的週期表. 其中除了數種矩形的週期表外，也包含了不少種其他形狀結構的週期表，如圓形、立方體、圓柱、建築物、螺旋形、双扭线、 八角柱、金字塔錐形、球形、三角形等. 這些替代版本的週期表常是為了彰顯或強調各種元素在傳統的元素週期表中不明顯的化學或物理性質而打造的.
在1960年製作的元素週期表是一個传播较为广泛的替代版本. 表中的元素被安排成連續的螺旋狀，氫元素位於中央，而過渡元素、鑭系及錒系元素則位於圖中突出的「半島」部分.
多數元素週期表是二維的， 而三維的元素週期表最早可追溯至1862年（較門得列夫的二維週期表的1869年更早）. 后来陆续出現的三維週期表有库尔蒂纳“周期表分类”（Courtines' Periodic Classification，1925年）、 瑞格理“分层系统”（Wringley's Lamina System，1949年）、 的“螺旋型周期表”（Periodic helix，1965年） 及“杜福尔树状周期表”（Dufour's Periodic Tree，1996年）. 甚至有人曾建立出「四維」的週期表，如蒂莫西·斯托（Timothy Stowe）的“物理学家的周期表”（Physicist's Periodic Table，1989年）， 当中包含了三個空間維度和一個色彩維度.
各式週期表可依照其更强调物理性质还是化学性质而进行归类. 例如，雷那·崁漢（Rayner Canham）「不規矩」 的“無機化學家的元素週期表”（Inorganic Chemist's Periodic Table，2002年）着重元素的化学性质， 強調趨勢與規律，以及元素不尋常的化學關係與性質. 强调物理性质的則有夏尔·让内的“左階元素週期表”（Left-Step Periodic Table，1928年)，其結構清楚顯示了電子填入電子層的順序和量子力学性質的緊密關係. 阿爾珀曾提出類似的电子亚层周期表的想法， 但被批評為「忽視了週期表展示物理及化學周期性的需求」. 而目前最常被使用，且最廣為人知的标准週期表則介于以上两者之间，人们認為它在表達各種物理性質（如電導率和熱導率）的趨勢时更清楚，在阐释如氧化数等可以簡單地以實驗室內常用的傳統方法推得的化學性質也简单明了. 此週期表融合了其他周期表的各種特点，大小和形狀易於建構，對原子序及週期性的描述淺顯易懂，因而最为广泛接受.
氢与氦的位置
如果單是按照氢和氦兩者的电子排布來看，氢（电子排布為 1s1）和氦（1s2）應分別置於鋰（1s22s1）和鈹（1s22s2）兩者之上. 相對於氢會較常使用這種排列方式，氦的位置卻甚少以此方式排列. 原因可以追溯至1900年代：當-{zh-cn:稀有气体（当时称为“惰性气体”）; zh-tw:惰性氣體;zh-hk:貴氣體（惰性氣體）;zh-sg:惰性气体;}-被首次發現時它们被称为「第0族」，反映出當時並無發現這一族元素有任何化學反應. 氦之所以會置於該族之上，是因為它確實具有此族元素的極端化學惰性. 後來當這一族元素更名為「第18族」元素後，許多作者仍照舊把氦置於氖的上方，其中包括國際純化學和應用化學聯合會的周期表.
氫的化學性質與第1族的鹼金屬並不相似，因此有時會把氫置於其他位置. 其中一种常见的排列方式是将氢放在第17族之上 ，這個做法考量到了氫和其他的鹵素都傾向於處於1價的狀態，並且都具備強烈的非金屬性. 有時候，氫會同時被放在第1族及第17族之上，以表示其性質分別與鹼金屬及鹵素相似之處. 另一個方案是將氫放在第14族之上，也就是碳的正上方，這麼做可以保持週期表中的電離能及電子親合能的遞增性，並且與電負度的趨勢也不致相差太遠，但是此方案的主要問題在於氫無法如其他第14族元素一般存在穩定的4價態. 最後，有些週期表將氫從各族中分開來獨立放置，因為氫與其他各族的常见性質都不完全相同.
而現時，除了依傳統把第1週期的另一個元素氦置於第18族之上以外，（如前文所指，因其的極端惰性與氖及氬十分相似 ），有時候氦也會被獨立放置， 因為氦的表層軌域只有2個電子而其他稀有氣體則有8個. 此外依照现在的推测，氦会比氖更為活泼，这会打破第18族當中，越重的元素越活泼的趨勢（氖的電子組態是[He]2s22p6，而氬的是[Ne]3s23p6，依此類推）.
IIIB族与第6、7周期上的元素
因为历史上镧系元素在表中的位置一直无法确定，加上f区元素的范围一向存在争议. 尽管钪和钇一直都是第三族元素的前两个，但接下来的两个所屬元素仍有待商榷. 一般認為它们是镧和锕，但有時被認為是镥和鐒. 有人声称这样的争议证明，“将周期系统分拆为明确划分的区块是错误的”. 第三种排列方式則将整組镧系元素和锕系元素全部放入IIIB族.
已经有化学和物理论据提出来支持镥和铹要置于这两个位置， 但大多数元素周期表制作者对此則抑或不置信，抑或不了解， 绝大部分活跃的化学家对此争议毫不知情. 2015年12月，國際純化學和應用化學聯合會成立了一个项目，并建议那个位置要么是镧和锕，要么是镥和铹.
镧与锕
镧和锕通常被描述为剩余的第3族元素. 研究指出这种布局起源于20世纪40年代，其排列依据是元素的电子构型和区分电子的概念. 铯、钡和镧的构型是[Xe]6s1、[Xe]6s2和[Xe]5d16s2. 因此，镧具有5d分化电子，这使其“在第3族中作为第6周期的d区的第一个成员”. 然后在第3族中可以看到一组一致的电子构型： 钪 [Ar]3d14s2、钇 [Kr]4d15s2和镧[Xe]5d16s2. 还是在第六周期中，镱的电子排布是[Xe]4f135d16s2，而镥为[Xe]4f145d16s2，“导致4f的电子分化，并且将镥牢固地确定为第6周期的f-区块的最后一个成员”. 后来的研究发现，镱的电子构型实际上是[Xe]4f146s2. 这意味着镱和镥——后者为[Xe]4f145d16s2——都有14个f电子，对于镥来说“导致d-而不是f-分化电子”，使其成为钇下第3族周期表位的镧（[Xe]5d16s2）的“同等有效候选者”. 镧更适合划分在这个位置，因为5d1电子首次在镧中出现，而后才在镥中第三次出现，也在钆中短暂地第二次出现.
在化学行为方面， 以及第3族关于熔点，电负性和离子半径等性质的趋势， 钪、钇、镧和锕类似于它们的1-2族对应物. 在该变体中，f区块元素的最常见（三价）离子中的f电子的数量始终与它们在f区块中的位置匹配. 例如，前三个f-区元素的三价离子的f-电子计数是Ce为1，Pr为2和Nd为3.
镥与铹
在其他表格中，镥与铹是剩余的第3族元素. 早期人们用化学方法分离钪、钇和镥，其理论依据是当时人们认为这些元素一起出现在所谓的“钇族”中，而镧和锕一起出现在“铈族”中. 因此，在20世纪20、30年代，一些化学家将镥而不是镧归入第3族. 此外，20世纪50、60年代的一些物理学家将镥的物理性质与镧互相比较后，也认为这个位置应当属于镥. 由于镧没有f电子，因此一些学者反对将镧定为f区的第一个元素. 但是也有人认为，元素周期表其他的一些位置也有不合规律的排列方式，因此这个问题没有意义——例如，钍尽管没有f电子，但它还是f区的一部分. 至于铹，其气相原子电子构型在2015年被确认为[Rn]5f147s27p1. 无论铹是在位于f区还是d区中，都会造成周期表的元素异常排列问题. 因为唯一可能适用的p区块位置已被预留给了鉨，人们预测它的电子排布是[Rn]5f146d107s27p1.
在化学上，钪，钇和镥（可能也有铹）表现得像1-2族金属的三价形式. 另一方面，元素的熔点，电负性和离子半径等性质下降的趋势与4-8族相似. 在该变体中，f区原子的气态形式中的f电子的数量通常与它们在f区中的位置相匹配. 例如，前五个f区元素的f电子计数是La为0，Ce为1，Pr为3，Nd为4和Pm为5.
过渡元素
按照IUPAC的定义，过渡金属（即过渡元素）是指其原子或阳离子含未充满的d亚层的元素. 此定义下，第3~11族的元素是过渡金属，而第12族的锌、镉、汞和鿔不是.
部分化学家认为“d区元素”和“过渡金属”是同义词. 按此定义，过渡金属包括3~12列的所有元素. 这时12族的元素就成了过渡金属中的特例——他们的d电子通常并不参与成键. 2007年，有报告称在四氟化汞（HgF4）中，汞使用其d电子成键，部分人因而认为汞可被视为过渡元素. 也有人，如詹森，认为像HgF4这样的化合物只能在极端条件下存在——实际上其存在性尚有争议——因此汞在通常状况下不能被合理地视为过渡元素.
还有部分化学家将第3族元素从过渡金属的定义中排除出去，其理由是第3族元素所形成的阳离子的d亚层全是空的（而典型的过渡金属则有部分填充），因此第3族没有表现出过渡金属特有的化学性质. 此时只有4~11族被视为过渡金属. 尽管3族元素的化学性质与典型的过渡金属不尽相同，他们的物理性质却较相似. （因其每个原子上有且仅有1个d电子）
周期表的后续扩展
目前并不确定第八周期的元素是否会延续现有的周期律. 西博格预计第八周期的元素会按现有规律，119号和120号两个元素填充s区，接下来的18个元素填充g区，后面的30个元素填充现有的f区、d区和p区，第八周期在下一个稀有气体168号处结束. 后来，物理学家等人建立了新理论，认为之后的元素不再满足现有的構造原理. 现在对172号内的元素的电子排布有若干种互不相容的理论. 不论如何，所有这些理论都预测下一个稀有气体元素并不是168号，而是172号. 但所有这些多还只是推测，目前还没有对123号后的元素的详尽计算.
玻尔模型
非相对论性的玻尔模型对137号以上的元素失效，因为此处1s电子的速率超过了光速. 因此非相对论性的玻尔模型对这些元素并不准确.
相对论性狄拉克方程
相对论性的狄拉克方程在质子数多于137的元素上会出现病态的解. 这些元素的基态波函数为波动的扩展态而非定域束缚态，且其正负能谱之间没有能隙，与的情况相同. 考虑到了原子核尺寸的更精确的计算显示，结合能在原子序数为173的元素中将达到一个阈值. 若比这更重的原子的最内层轨道（即1s轨道）没有充满，原子核的电场将强到能够从真空中创造出电子，并因此产生自发的正电子发射. 不过如果1s轨道被电子填充，这就不会发生，因此173号元素不一定是元素周期表的终点.
最优排列方式
各种不同格式的周期表使人们不禁心生疑问，最理想或格式确定的周期表是否真的存在. 一般认为，这个问题的答案取决于元素的化学周期性是否基于某种扎根在宇宙运行法则中的真理，又或者说这些周期性都只是基于人类观察者的环境、信仰和偏好所主观解释的产物. 化学周期性的一个客观标准将解决有关氢和氦的位置与第3族元素的组成的问题. 即便真的存在这一“宇宙真理”，现时人类仍然未能发现该理论. 这种情况下，各种不同格式的周期表可以看作是在解释化学周期性的不同方面，每一种周期表都探究并强调了这些元素之间不同的特征、性质、属性和关系.
蒂华纳国际机场
蒂华纳国际机场（Aeropuerto Internacional de Tijuana，），官方名称阿韦拉多·L·罗德里格斯将军国际机场（Aeropuerto Internacional General Abelardo L. Rodríguez）位于墨西哥下加利福尼亞州蒂華納，是墨西哥第二北的机场，仅次于. 该机场位于蒂华纳市的镇，紧邻美墨边界南侧. 2016年机场运送了6,332,500名乘客；而2017年运送了7,103,200名乘客. 蒂华纳国际机场是墨西哥第五繁忙的机场，排名位于墨西哥城、坎昆、和机场之后. 该机场每年可运送高达1千万乘客，每天可处理360架航机.
蒂华纳机场是沃拉里斯航空的枢纽机场以及墨西哥国际航空的重点机场. 该机场曾是、、和的枢纽. 自2005年8月到航司停止运营，蒂华纳机场也曾是低成本航空公司的主要及最大枢纽. 作为墨西哥最早的低成本航空公司之一，Avolar一度成为该机场第二大航空公司.
机场由运作. 该集团控制了墨西哥中部和北部12个国际机场. 从国内目的地数量来衡量，蒂华纳机场（共32个国内城市）仅次于墨西哥城.
设施
机场包括一条跑道、与之并列的滑行道、有2个大厅23个登机口的主航站楼、饮食区、塔台（为墨西哥最高的塔台之一）. 主航站楼对面有另一个航站楼（旧机场航站楼）和跑道，为墨西哥武装部隊军用. 在其相邻的（不面向民用的）跑道南侧有4个远机位，主要供货运航空公司使用. 远机位与主跑道由一个较短的滑行道相连接. 该机场在比起民用、军用更低程度上也供通用航空使用，通用航空主要使用通用航空大楼航站楼（GAB Terminal）.
CBX
2015年12月9日跨境大桥和航站楼启用之后，蒂华纳机场可由美国直接到达. 乘客可以从美国侧航站楼步行通过横跨美墨边境的大桥前往墨西哥侧的主机场设施.
中华人民共和国香港特别行政区进入许可
中華人民共和國護照或旅行證持證人
根据中国内地和香港方面的相关规定，若内地居民自经由香港转机至非出发国/地区，则无需办理往来港澳通行证和签注或者中华人民共和国香港特别行政区进入许可，持护照和有效联程机票即可在香港逗留七天. 但若内地居民希望从某国/某地区经由香港回到同一国/地区（而非由香港转机进入第三国/地区，包括中国内地），又或是过境时只持有中华人民共和国旅行证而非护照，如需入境香港则需要持有以下其中一种文件：有效往来港澳通行证及有效赴港签注（逗留签注除外）、有效香港入境事務處簽發的簽證/進入許可或有效中华人民共和国香港特别行政区进入许可.
对于居住于境外，不便回到内地申请往来港澳通行证的中国内地居民，可以直接向香港入境事務處申請香港進入許可（居住在澳門除外），也可以在其居住国/地区所在的使领馆或中國外交部駐澳門特派員公署用中华人民共和国护照或中華人民共和國旅行證申请中华人民共和国香港特别行政区进入许可.
不同于往来港澳通行证，中华人民共和国香港进入许可原则上仅限拥有第三国或地区居留签证或许可（如学习、工作及永居等）的人士于其居留国申请. 相对于往来港澳通行证旅游签注，其有更少的限制. 自深圳停办一年多次香港签注改为一周一次一年有效后，中國出入境管理部門不再颁发可以让内地居民在一定期限内无限制地进入香港的旅游签注，而香港进入许可分两年多次，一年多次（上述两者进入次数不限），三个月两次与三个月一次之分，且均可在香港逗留十四天. 申办条件与价格依照不同地区使领馆规定办理.
香港居民
有資格申請香港特別行政區赴海外旅行證件的香港居民在中国内地、澳門和台灣以外，发生旅行证件遗失或失效的情况，持有新版香港永久性居民身份證者，可申请使用中華人民共和國旅行證返港；未持有新版香港永久性居民身份证又急需返回香港的，可申领入境身份陳述書和中华人民共和国香港特别行政区进入许可.
中華民國護照持證人
對於旅居海外並未持有台灣居民往來大陸通行證的台灣居民，在不使用預辦入境登記或申請香港入境許可證的情況下，以及台灣地區無戶籍國民，可向中华人民共和国国驻外使领馆处申请中華人民共和國旅行證，并同时申请中华人民共和国香港特别行政区进入许可.
证件设计
证件设计主色调为蓝色. 抬头用黑色“中华人民共和国香港特别行政区进入许可”和“ENTRY PERMIT OF HONG KONG SAR OF THE P.R.C.”标出；右上方为证件号码；左侧下书申请人的护照号，许可种类，入境次数，最晚入境日期，入境后可停留时间，备注，签发日期，签发地点（使领馆所在地）与签发人签名. 除签发日期/地点/签署人签名外，背景为长城图案；签发日期/地点/签署人签名背景为扭曲线防伪印出的洋紫荆花（香港市花）. 信息右侧为中华人民共和国国徽；该证件虽定义为“进入许可”且非签证（如内地居民通过往来港澳通行证获得的是“签注”而非“签证”，强调进出香港/内地非国境与国境而是同一国地区与地区的关系），国徽下却有微缩字符防伪印刷“Chinese Visa”，用紫外线照射整页可以看到“中国签证”四个字，申办时也需走使领馆的中国签证申办通道并会把此许可贴于中国护照上.
自助出入境檢查系統
年滿18歲或以上之貼有有效中华人民共和国香港特别行政区进入许可的有效中华人民共和国护照持證人，如持有有效的香港特別行政區旅遊通行證、註有「HKG」區碼的亞太經合組織商務旅遊證、或已參加該系統安排的航空公司簽發的飛行常客會會員證，且在香港沒有不良紀錄，可以登記使用經常訪港旅客e-道服務 ，入境時間可由約15分鐘縮短至最快3分鐘.
潘伯鑅
潘伯鑅（，），一说姓杜，綽號三鑅（Ba Vành），越南阮朝明命年間起義軍首領.
生平
潘伯鑅是南定鎮建昌府武仙县明鉴社（今太平省建昌縣武平社月临村）人. 出生貧民家庭，幼年其父去世，以打漁為生.
明命七年（1826年）二月，潘伯鑅與阮幸追隨武德葛起兵反抗阮朝統治，進攻南定鎮海邊的茶里守、麟海守. 南定鎮守黎茂菊進兵圍剿，戰敗而死，船隻、大炮和軍械全部被起義軍繳獲. 不久阮廷派遣張福鄧率兵進攻茶里，武德葛部眾四散，武氏父子戰敗被擒. 潘伯鑅收攏部眾，被推舉為盟主，率眾攻掠武仙縣、真定縣一帶. 阮廷派兵鎮壓失敗. 隨後，義軍勢力達今日紅河三角洲的海陽省、太平省、海防市及南定省一帶. 此後，阮廷又多次派兵鎮壓潘伯鑅的義軍，但均告失敗. 翌年（1827年）二月，潘伯鑅在館市率兵圍攻范廷保，范文理與阮公著內外夾擊，潘伯鑅被迫退守茶縷社，據險死守. 范文理圍攻十餘日，潘伯鑅乘夜率眾駕船突圍，潘伯雄率官軍堵截，起義軍大潰，潘伯鑅一說被俘處決 ，一說自殺.
丙寅迫害
丙寅迫害（🇰🇷），又称丙寅教难，旧称丙寅邪狱（🇰🇷），指朝鲜王朝1866年（干支纪年为丙寅年）2月开始的兴宣大院君李昰應发起的镇压天主教运动. 为朝鲜历次“邪狱”（镇压天主教）中规模最大、持续最久、死亡人数最多的一次. 共12万人被捕，其中包括9名法国传教士在内8000多人被处死，该事件引发丙寅洋扰.
背景
天主教在18世纪后期传入朝鲜国，由上层向下层社会渗透，朝鲜以儒教立国，对天主教及西学思想视之为异端邪说，天主教的思想理念及其广泛传播给遵奉程朱理学的朝鲜统治者带来巨大威胁，他们一再宣布天主教为“邪教”，捕杀天主教徒，纯祖时1801年爆发辛酉邪狱，1831年，教宗額我略十六世宣布朝鲜教会脱离北京教区，成立朝鲜教区，1836年，法国传教士（Pierre Philibert Maubant）在朝鲜教徒接应下渡过鸭绿江潜入朝鲜，成为朝鲜第一名欧洲传教士（此前有两位华人传教士周文谟、刘方济），此后法国巴黎外方传教会开始在朝鲜传教. 宪宗时1839年再兴己亥邪狱. 后又有丙午邪狱等. 但天主教在朝鲜势力反而越来越大. 到1864年信徒数量更达23000名.
高宗即位后，兴宣大院君主政. 天主教徒介入朝鲜内部党争. 高宗初年，沙俄屡次跨过边境要求通商，遭拒绝. 朝鲜天主教徒试图联络英、法结盟，制约俄国. 此举引起大院君不满，更成为政治斗争的借口，最终引发1866年丙寅邪狱，九名法国传教士及大量朝鲜天主教徒被杀害. 此后，朝鲜的锁国政策更为鲜明，对待西方的态度也更趋于强硬，排外气氛达到顶峰.
当代韩国称为“丙寅迫害”，1966年丙寅迫害100周年以来在处决天主教徒的首尔切头山修建了多个纪念场馆和雕塑. 1984年和1985年教宗若望保祿二世和诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女曾先后参观切头山殉教圣地.
阿拉法日
阿拉法日（يوم عرفة） 是伊斯兰历苏尔海哲月（伊斯兰历法中的12月）九日的伊斯兰节日. 这是朝觐最重要的事件之一. 阿拉法日是朝觐的第二日，阿拉法日过后一天是伊斯兰教节日古尔邦节的第一天. 在这一天的黎明，朝觐的穆斯林需要从米那到附近的阿拉法平原和阿拉法山进行祈祷、礼拜. 在阿拉法平原和阿拉法山一带，伊斯兰教先知穆罕默德晚年曾做过他最后、也是最著名的讲道之一.
舊羅德
舊羅德（Old Road）是加勒比海島國安提瓜和巴布達的安提瓜島聖瑪麗區的一個城鎮，位於該島西南部海岸，奧巴馬山（舊稱博吉峰）東南部，距離該區首府博蘭斯6公里，2012年人口1,149人.
新西遊記 (第五季)
《真實狗血冒險動作片「新西遊記5」——與（鬼）神同行》（리얼막장 모험활극 ‘신서유기5’ - (귀)신과 함께），簡稱《新西遊記5》（신서유기5；New Journey to the West 5），是韓國tvN的真人實境綜藝節目《新西遊記》系列第五季節目，由羅䁐錫導演及申孝靜導演製作. 節目設定源自中國古典文學名著《西遊記》及日本經典漫畫《-{zh-hans:龙珠;zh-hant:龍珠;zh-tw:七龍珠}-》，成員於旅行期間需完成不同任務以獲得龍珠，成功集齊七顆龍珠可召喚出龍神，由節目組為每位成員實現一個願望. 節目成員包括出演第四季的姜鎬童、李壽根、殷志源（水晶男孩）、安宰賢、宋旻浩（WINNER），以及因圭賢（Super Junior）入伍而於本季嘉賓出演的P.O（Block B）.
本季節目及接續的第六季為韓港日特輯 ，除了在韓國本土拍攝外，節目組首次連續到訪兩個國家或地區錄製兩季節目. 2018年8月3日，節目成員首先於韓國京畿道加平郡錄製角色選定及「第一屆鬼神奧運會」部份. 翌日，節目組前往香港進行拍攝，其後於8月7日轉往日本北海道富良野繼續拍攝第六季的部份.
2018年9月9日，節目組上載約六分鐘的預告影片，影片於四天內在各大平台突破200萬次點擊率. 由於節目成員行程忙碌，因此本季不設製作發佈會，改由成員於9月26日進行V LIVE直播. 自9月30日至10月28日，《新西遊記5》於tvN頻道逢星期日播出. 節目首集在有線台、衛星、IPTV的綜合收費平台平均收視率為5.7%，最高收視率為6.2%，創下歷代《新西遊記》系列首播的最高收視率. 同時，目標群體（男女20至49歲）平均收視率為5.4%，最高收視率為6.1%，成為同時段節目收視冠軍.
節目主題
2018年9月13日，《新西遊記5》節目組公開本季的官方海報，其中副標題參考自2017年上映的韓國奇幻電影《與神同行》，取名為「與（鬼）神同行」，而宣傳標語「打開任何人都沒有看過的世界」（아무도 본 적 없는 세계가 열린다）亦同樣取材自此電影. 由於本季節目設定為納涼特輯，成員代表角色亦不再包含《西遊記》的四個固定角色，改為採用六個鬼怪角色：姜無臉男、矮娃、陰間使者、帥氣殭屍、最近的鬼、德古拉.
節目成員願望清單
節目成員在旅行途中需完成不同任務以獲得龍珠，成功集齊七顆龍珠可召喚出龍神，由節目組為每位成員實現一個價值一百萬韓元以內的願望.
外傳節目
在2018年12月2日播出的《新西遊記6》導演版中，羅䁐錫導演於拍攝《新西遊記5》前已向節目成員透露將製作新一季的《姜食堂》. 連同本季嘉賓出演的P.O，全體成員均會出演《姜食堂》第二季.
在拍攝《姜食堂2》期間，早前因服兵役而暫時退出《新西遊記》的圭賢於退伍後第三天加入拍攝工作. 2019年5月31日，《姜食堂2》作為《新西遊記》第三個外傳節目首播 ，圭賢一同參與的錄製過程則延續《新西遊記5》及《新西遊記6》的播出模式，在《姜食堂2》於2019年7月5日播出的第6集上半部結束後接續以《姜食堂3》的名義播出.
收視率
以下紀錄《新西遊記5》本季節目收視，表示為本季度最高收視率，則表示為本季度最低收視率.
謝霜天
謝霜天（），本名謝文玖，台湾客家人，教师、作家. 出生於苗栗縣銅鑼鄉芎蕉灣丘陵上的朝陽村.
父親謝長海（），號鐸庵，曾連續擔任栗社六屆社長. 1974年出版第一本散文集《綠樹》，之後《心畫》、《抹不去的蒼綠》、《無聲之聲》、《青山的邀約》、《熒熒燈火中》、《鄉土情懷》、《泥中有情》、葛浩文稱譽描寫蕭紅最好的一部作品《夢迴呼蘭河》等. 1976年長篇小說《梅村心曲》（秋暮．冬夜．春晨），榮獲第二屆國家文藝獎；1977年當選第七屆中華民國十大傑出女青年；1981年長篇小說《渡》獲中國文藝獎章. 1984年獲頒中國語文學會第十九屆中國語文獎章. 尹雪曼稱其散文：「文字靈巧，而且表現真實感情. 」謝霜天其寫作主題及風格為「表現鄉土、關懷社會、尊重生命、崇敬自然」. 謝霜天的丈夫為作家周錦（1928年2月~1992年2月，江蘇東臺），智燕出版社發行人.
个人履历
出生于台湾日治时期新竹州苗栗郡铜锣庄（现苗栗县铜锣乡）. 先后就读于苗栗县铜锣国民小学、台灣省立苗栗中學、淡江文理學院中文系，1981年于国立台湾师范大学国文研究所暑修班結業，后于台北市立启聪学校任教至退休.
法爾茅斯 (安提瓜和巴布達)
法爾茅斯（Falmouth）是加勒比海島國安提瓜和巴布達的安提瓜島聖保羅區的一個沿海港口城鎮，也是聖保羅區的首府，位於該島西南部海岸，2012年人口619人.
Unicode一覽表 E0000-E0FFF
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絨巴文 (Unicode區段)
絨巴文（Lepcha，又譯作雷布查文）是一個位於基本多文種平面的Unicode區塊，收錄了用於書寫絨巴語的絨巴文字符. 絨巴語通行於印度西孟加拉邦與錫金邦.
歷史
下列與Unicode相關的文檔記錄了在本區塊中定義特定字符的目的和过程：
威悉股份公司
威悉股份公司（Aktien-Gesellschaft Weser）是一家德國造船公司，設置於威悉河畔的不来梅，成立於1872年，最終於1983年12月31日破產倒閉，存在期間共建造過約1400艘各式船艦. 1926年至1945年期間曾與八家德國造船公司合作，聯合成立「德國船舶和機械工程股份公司」（Deutsche Schiff- und Maschinenbau Aktiengesellschaft）.
曾建造的船隻
下為不完整列表：
郑艺彬
郑艺彬（），原名鄭銳彬，為中國男歌手及男演員，華誼兄弟旗下藝人.
生平
大學以表演專業第一名的成績錄取中央戲劇學院音樂劇表演系. 2015年，与萧冰儿搭档主演微电影《302》，並在片中担纲男主角，从而正式进入演艺圈. 2018年1月，參加愛奇藝偶像男團競演養成類真人秀《偶像練習生》，最後獲得第16名. 2019年4月10日，于个人微博宣布正式更名为「郑艺彬」 ；6月，以演唱成员身份参加湖南卫视美声综艺节目《声入人心》第二季.
牡蛎湾
牡蛎湾可以指：
REDMARE
Red Velvet Second Concert 「REDMARE」 是韓國女子組合Red Velvet于2018年至2019年舉辦的第二次單獨巡回演唱會.
概述
SM娛樂在2018年7月宣布舉辦這次演唱會. 門票銷售從7月5日開始，由YES24網站負責票務.
演唱會演出了Red Velvet的出道單曲《행복(Happiness)》、三張迷你專輯《Ice Cream Cake》、《Russian Roulette》、《Rookie》、两張夏日特別專輯《The Red Summer》、《Summer Magic》及两張正規專輯《The Red》、《Perfect Velvet》的大部分曲目. 以首爾為首站拉開序幕.
东明王篇
《东明王篇》（동명왕편）是高丽诗人李奎報所作的以高句丽建国神话为主题的长篇叙事诗. 《东明王篇》收录于《》卷三，共141韵，282句，1400余字，外加大量梗概注释和说明. 全诗由序诗、本章和尾诗三大部分构成. 本章部门又分为解慕漱神话、朱蒙神话、类利得剑嗣位传说三大部分.
李奎报在《东明王篇》序中说他曾“得《》，见《东明王本纪》”，从而根据古籍记录写下《东明王篇》. 他在《东明王篇》中，处处以双行细书做了注释，转录《旧三国史记》的内容.
非普通读者
《非普通读者》是艾伦·贝内特的短篇小说，首次出现在《》第5期第29卷（2007年3月8日）. 其后本书以Faber-Fabor和Profile书籍的形式在同一年出版.
此书由作者阅读的有声读物版本于2007年印刻在CD上并发布.
情节
书名中“非普通的读者”（即伊丽莎白二世女王）在王宫之中偶遇移动图书馆后变得痴迷于书籍. 故事讲述了女王痴迷于书记后，她的家庭和顾问的反应以及其对她的宪法地位的影响.
本书标题是“普通读者”一词的化用. 这可能意味着一个为了娱乐而读书的人，而不是批评家或学者. 它也可以指一个群体中的每一个人（例如，所有进入大学的学生）都能阅读一本书或一套书籍，以便他们可以有共同点. “普通读者”被弗吉尼亚·伍尔芙用作她1925年散文集的标题. 授予弗吉尼亚·伍尔芙头衔的约翰逊博士对此说：“我很高兴与普通读者达成一致，因为读者的常识还没有被文学偏见所腐化. 毕竟在细致微妙而教条的学习之后，我们必须对诗性荣誉作出普遍的认同. ”
女王的阅读书目
在这篇小说中提到了许多书籍、诗歌和作家，其中包括：
永寧軍節度使
永寧军节度使，五代十国后蜀的节度使，治所在果州（今四川省南充市）.
广政二十一年（958年），孟昶分保寧軍節度使的果州和昭武军节度使的通州，设立永寧军節度使，下辖果州、通州（今四川省达州市），孟仁超担任永宁節度使. 北宋灭后蜀，废除永寧军节度使，果州改为团练州.
加维奥塔 (加利福尼亚州)
加维奥塔（Gaviota）是美国的一个非建制地區，位于加利福尼亚州的圣巴巴拉县，其以东约30 mi为该县县治圣巴巴拉市，以北15 mi为比尔顿.
历史
1769年8月24日，隶属于西班牙上加利福尼亞省的首次进入加维奥塔，并于加维奥塔溪北部扎营. 探险队在次年1月6日返回圣地亚哥时再次经过该地区. 方济各会的传教士在其记录中写道，“我将这个地方命名为圣路易斯雷伊，不过队员们更乐意称之为加维奥塔，因为他们在这里杀死了一只海鸥”. 加维奥塔于西班牙语中为海鸥之意.
海岸
加维奥塔海岸几乎没有被开发过，是加州南部海岸中最长的乡村海岸线. 2016年，一段起于戈利塔西部边界终于，总长为21英里的101号美国国道被定为，其中西部路段便经过加维奥塔海岸线.
錢正昊
錢正昊（），上海市人，中國大陆男歌手，亞歌文化旗下藝人.
武興軍節度使
武興军节度使，五代十国前蜀、后唐、后蜀的节度使，治所在凤州（今陕西省凤县）.
永平元年（915年），前蜀从岐|岐国夺得凤州、文州、兴州，在凤州设立武興军節度使，下辖凤州、文州（今甘肃省文县西南）、兴州（今陕西省略阳县），不久，增领扶州（今四川省九寨沟县）. 后唐灭前蜀，沿置武興军節度使. 长兴三年（932年），废除武興军節度使，改为凤州防御使，扶州、文州、兴州改属山南西道节度使. 后蜀广政十年（947年），后蜀夺取后晋的凤州，置凤州节度使，广政十八年（955年），凤州节度使改为威武军节度使，不久凤州被后周夺得，威武军节度使废除. 北宋凤州为团练州.
天福宮
天福宮（英语：Thian Hock Keng Temple），新加坡媽祖廟，興建於大清道光20年（1840年），由福建移民薛佛記與陳篤生等集資籌建，為新加坡地區最古老的道教廟宇. 天福宮除了主祀媽祖之外，配祀關聖帝君、至聖先師（當地稱「孔子公」）與觀世音菩薩. 1973年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟.
历史
清代中葉，新加坡牛車水漸漸形成以福建移民為主的華人聚落，約莫在公元1821至1822年間，當地華人起蓋一間祭祀媽祖的簡陋廟宇，聊表對媽祖庇佑南渡航行平安的感激之意. 而直到1880年代填海造陸之前，天福宮不僅緊臨海濱，且面向大海.
理查德·伯恩斯拉力赛
是一款由Warthog Games开发，SCi发行的模拟竞速游戏. 本作拥有世界拉力锦标赛冠军理查德·伯恩斯的授权及协助.
天福宮
历史
公元1839年，牛車水居民商議重建媽祖廟，商人兼慈善家陳篤生捐納尤多，因而留名. 1840年，天福宮動工興建，其樑柱建材與媽祖塑像等皆引自中國. 建廟期間，不乏新加坡印度社群鼎力相助，遂在廟宇樑柱間隙中擺置一名印度人外表的塑像，感謝銘記. 1842年天福宮落成，總計斥資三萬西班牙銀圓.
理查德·伯恩斯拉力赛
摘要
本作拥有8辆获得授权的赛车和36条官方认可的赛道. 最为人称道的是它的物理引擎.
天福宮
历史
1840年天福宮落成後，便由福建會館主導廟宇一切的庶務. 1849年，天福宮正殿龍邊擴建崇文塔. 1856至1916年，陈笃生家族陈笃生出任首任天福宫大董事，经陈金钟、陈武烈共祖孙三代操持了天福宫前后一甲子，历三世不衰. 1906年天福宮重啟修建，西洋格拉斯哥式樣的鍛鐵鐵門與平舖磚塊添入天福宮的外貌. 光緒33年（1907年），光緒皇帝題「波靖南溟」匾，御賜天福宮. 1913年，天福宮增建涼亭，而此涼亭曾經出借予中華女子學校.
理查德·伯恩斯拉力赛
摘要
本作被许多玩家评价为最真实与最难上手的模拟竞速游戏之一.
天福宮
历史
1973年，新加坡古蹟保存局指定天福宮為國家古蹟 ，修繕前，繪製設計草稿的是台灣知名傳統廟宇建築師—謝自南. 1998年，天福宮再度進行大規模的修建工程，此次修建歷時兩年，耗資220萬美金. 2001年，天福宮獲得聯合國教科文組織頒佈的亞太區文物保護獎.
波靖南溟匾
光緒31年（1905年）舊曆五月，福建泉漳地區發生水患，新加坡《叻報》於同年10月24日（舊曆9月26日）刊登此事，呼籲華僑捐款賑災. 天福宮作為福建移民的聯絡中心，當即號召僑民響應，籌措一萬元匯往福建，濟助災民.
此襄助災民的義舉傳回朝廷，光緒皇帝大為欣喜，特別惠賜天福宮御書「波靖南溟」. 根據《清德宗實錄．卷571》記載，光緒皇帝頒布「南洋新嘉坡天后廟匾額」的時間為光緒33年（1907年）3月，特別曉諭軍機大臣寄發御書.
匾額落款「光緒三十三年十月吉旦」，係指御書寄達新加坡的日期，即西曆1907年11月. 而當地仕紳收到御書之後，耗費多時摹刻成御匾，直到1908年6月30日才懸掛於天福宮正殿.
建築
天福宮為五開間三進落的閩南式廟宇建築 ，正殿與入口處的樑柱多刻成龍的樣式作為雕飾. 三川殿（前殿）位於台基之上，香客須登梯方能進入參拜，三川殿中港門與太監門皆有門神彩繪，道佛神祇並存，各自蘊含道德教化、鴻運庇佑等意義.
穿過前殿後即能進入連結正殿的中庭，媽祖像便位於正殿中央. 至聖先師孔子公則供奉在龍邊護龍處，據傳也是福建移民一同設立的. 天福宮後殿供奉武聖關公，另外亦有供奉觀世音菩薩與伽藍聖王等佛教神祇.
茅中砥
茅中砥（Bishop Juan Bautista Velasco Díaz, O.P.），天主教厦门教区主教（1948年6月10日-1983年5月），西班牙多明我会会士.
1911年6月17日，茅中砥出生在西班牙Paraná. 1927年（15岁）入多明我会. 1935年8月10日，24岁晋升神甫. 赴中國传教. 1948年6月10日（37岁）由教廷任命为天主教厦门教区主教. 10月24日由駐華公使黎培里总主教、福州赵炳文总主教、香港恩理觉主教祝圣.
1953年，政府组织天主教人士开会表态，并揭发茅中砥主教的罪行. 1953年9月3日，厦门军管会宣布取缔圣母军，将西班牙籍茅中砥主教、吴明德神父驱逐出境 ，并组织29049人参观“罪行展览会”.
1953年，茅中砥主教抵达菲律宾马尼拉，负责当地华人牧灵工作. 1955年，茅中砥任菲律宾天主教马尼拉总教区輔理主教. 1983年5月（71岁），辞去厦门主教职务. 1984年7月9日，辞去马尼拉輔理主教职务. 1985年10月26日，茅中砥主教去世，年74岁.
溶口站
溶口站是皖赣铁路的一个车站，位于安徽省黄山市祁门县溶口乡. 车站距芜湖站337公里，距贵溪站213公里，现由上海铁路局芜湖车务段管辖，办理列车通过、会让业务，不办理客货运业务.
概要
车站于1982年10月1日开始临管运输，1984年5月31日随皖赣铁路正式开通运营. 车站地处山区，周围均为荒地，布满了荆棘茅草，时常还有野兔毒蛇出没. 车站职工再车站成立后在车站附近荒地里开荒种菜、养殖家禽以补贴基本生活需要；车站的建站初期并没有自来水供应，车站职工的供水取自周围山上的水源. 近年在路局的财政支持下，车站才修建了通往水源的水管，基本解决了用水问题.
营运状况
目前侯潭站车站共有11名职工，办理列车通过、会让业务和通勤列车旅客乘降业务，不办理客货运业务. 每日车站有一对来往和的通勤列车停靠，供车站及沿线铁路职工使用.
希臘羅馬釋義
thumb|upright=1.5|從[[龐貝城的羅馬壁畫所描繪的場景所示，伊西斯女神（坐在右邊）歡迎希臘女英雄伊俄來到埃及]]
希臘釋義（拉丁語：Interpretatio graeca，英文“Greek translation”、中文“希臘式的翻譯轉化”；或“interpretation by means of Greek [models]”、“通過希臘〔模式〕的意義之解釋”）乃是一項探討 有關於古希臘宗教觀念和習俗、神靈，以及神話的途徑，它是被希臘人與後代的羅馬人（羅馬釋義）用來解釋或試圖理解其他文化的神話和宗教的表達方式. 因此它即是一種尋找相等和共同特徵的比較方法. 希臘釋義這用語可能描述了希臘人在解釋外邦信仰和神話的成就的思維模式，就如同歷史之父希羅多德以意會的方式從希臘語中採用類似的詞語來描述的情況一樣. 或是在哈利卡納蘇斯的戴歐尼修斯和普魯塔克以相等同的希臘神靈名義的情形之下記錄了、神廟，以及習俗. 希臘釋義也可能是藉由與希臘模式的比較或是同化的情形下來描述非希臘人對他們自己信仰體系的解釋，就如同羅馬人他們自己的神的名號來因應於希臘神話和肖像一樣.
羅馬釋義（Interpretatio romana）是關於古羅馬宗教與神話的比較用語，如同形成一個獨特一樣. 羅馬人和高盧人兩者都重新詮釋了與羅馬模式相關的高盧宗教傳統，尤其是這一特徵.
認為多神教的態度是對於讓神祇的國際化成為了“跨文化翻譯（intercultural translation）”的一種形式：
希臘釋義
thumb|出自於[[赫庫蘭尼姆古城的羅馬壁畫，描繪了由希臘－羅馬神話傳說中的赫丘利／海克力斯（源自伊特拉斯坎宗教及神話的，而且這位英雄最終乃成為了希臘神話中的赫拉克勒斯同位體）與（希臘境內的阿克洛奧斯河守護神），其畫作年代為西元一世紀]]
希羅多德是最早從事這種模式解釋的作家之一. 在他關於對埃及人的觀察中，他建立了持續到希臘化時代的希臘－埃及同位體（Greco-Egyptian equivalents）宗教文化典範，包括有阿蒙（Amun or Amon）／宙斯、俄西里斯（Osiris）／狄俄倪索斯，以及卜塔（Ptah）／赫淮斯托斯. 在他對斯基泰人的觀察中，他也以相等神格的立場來描述他們的眾神之王和眾神之王后，（Tabiti），這尊神祇就等同於希臘神祇的赫斯提亞，帕帕伊奥斯（Papaios）和雅碧（Api）則分別地等同於希臘神祇的宙斯和蓋亞，還有等同於（Aphrodite Urania），同時還聲稱斯基泰人還崇拜著赫拉克勒斯與阿瑞斯同位體的神祇，但是希羅多德沒有說出名號. 此處再補充一尊斯基泰人所信奉的神祇塔吉瑪薩達斯（Thagimasadas），祂等同於希臘海神波塞冬.
R·C·布福德
羅伯特·坎特伯里·布福德（Robert Canterbury Buford，），通稱R·C·布福德（R. C. Buford），現任美國NBA聯盟聖安東尼奧馬刺執行長一職. 他在2002年被任命为馬刺总经理，五年後兼任馬刺队总裁. 同时也担任体育部门总裁. 在2013–14賽季和2015–16賽季，布福德兩次獲得NBA年度最佳總管榮譽.
早期生涯
布福德曾在奧克拉荷馬州立大學和德克薩斯農工大學有過短暫的征戰生涯，現任堪薩斯大學總教練的是他在奧克拉荷馬州立大學時期的隊友. 布福德在家鄉的拿到了學位. 在1988年加入聖安東尼奧馬刺之前，布福德曾作為堪薩斯大學教練組的一員長達五個賽季，並隨堪薩斯大學捷鷹隊拿到了當年的NCAA冠軍.
管理層生涯
布福德於1988年夏天首次加入聖安東尼奧馬刺，擔任賴瑞·布朗團隊的助理教練長達四個賽季，其中在1989–90賽季和1990–91賽季，馬刺隊連續兩年奪得中西赛区冠軍. 1992年夏天，布朗教練離開馬刺，成為洛杉磯快艇總教練，布福德亦追隨布朗教練，成為快艇教練組不可或缺的一部分. 他在快艇度過了一個賽季，然後在1993–94賽季轉會至佛羅里達大學.
1994年夏天，剛剛出任馬刺總經理的格雷格·波波維奇聘請布福德擔任馬刺隊的首席球探. 1997年，布福德被任命為馬刺隊的球探主管，兩年後，他又被擢升為球隊副主席和總經理助理.
布福德隨馬刺隊獲得五座總冠軍（1999、2003、2005、2007、2014），其中四座是在擔任總經理任內獲得的（2003、2005、2007、2014）.
布福德在2014年5月7日榮獲了2013–14賽季的NBA年度最佳總管獎項， 後來他又在2015–16賽季獲得了相同的榮譽.
凱迪拉克汽車列表
凱迪拉克歷屆車輛列出了凱迪拉克成立迄今所推出的車型.
寧江軍節度使
寧江軍節度使，五代十国前蜀、后唐、后蜀的节度使，治所在夔州（今重庆市奉节县东）.
R·C·布福德
管理層生涯
2019年7月23日，馬刺隊將布福德升任為球隊執行長（CEO)，總經理助理Brian Wright將接任總經理.
寧江軍節度使
唐朝天祐三年（906年）以夔忠等州都防御使为镇江军节度使，下辖夔州、忠州（今重庆市忠县）、万州（今重庆市万州区），次年，前蜀夺得镇江军节度使，改治忠州. 永平二年（912年），分夔州设安州（今重庆市云阳县北），镇江军节度使下辖忠州、夔州、安州、万州. 永平四年（914年），再改治夔州. 后唐灭前蜀，废除镇江军節度使. 天成二年（927年），在夔州设立寧江軍節度使，下辖夔州、忠州、万州、施州（今湖北省恩施市）、归州（今湖北省秭归县）. 长兴元年（930年），荆南占据归州. 后蜀建立后，沿置寧江軍節度使，宋朝夔州军号依然是寧江軍.
希臘羅馬釋義
希臘釋義
一些神靈可追溯到羅馬最古老的宗教階層，譬如雅努斯和特耳米努斯，這二尊神明就沒有希臘同位體了. 其他希臘神聖的人物，最著名的是阿波羅，直接被接納到羅馬文化中，但經歷了明顯羅馬化的發展後，就像奧古斯都讓阿波羅成為（tutelary deity or patron deities）之一一樣. 在比羅馬更早期的時代，伊特拉斯坎文化在將希臘神話和宗教傳遞給羅馬人方面發揮了中介作用，就像希臘的Heracles對於伊特拉斯坎的或是Herecle在語言學上轉變所證明的道理那樣，同理可言對於羅馬人的Hercules在語言學上的轉變就是由此軌跡而來的.
羅馬釋義
羅馬帝國時代的史家塔西陀在他的著作《日耳曼尼亞志》中率先使用了interpretatio romana（羅馬釋義）這一用語. 塔西陀的調查報告指出在的裡，“一名祭司裝扮成女性主持，然而他們所紀念的神祇以羅馬用語（羅馬釋義）來說即是卡斯托耳和波魯克斯. （a priest adorned as a woman presides, but they commemorate gods who in Roman terms (interpretatione romana) are Castor and Pollux.）” 在其他地方， 他確認了日耳曼人的主神為墨丘利，或許所提及的神祇乃是沃坦.
thumb|出自於[[羅馬浴場 (巴斯)|位在巴斯的神廟之蘇利斯·彌涅耳瓦（Sulis Minerva）神像的鍍金青銅頭顱]]
有關於古代高盧人（大陸凱爾特人）神靈的一些資料方面，這一民族並沒有留下碑銘以外的書面文獻，然而卻是透過希臘羅馬資料以希臘文與拉丁文同位體的名號之下保存了他們的相關資料. 他們保存了大量高盧語或膜拜的稱號，譬如說，與瑪爾斯有相關聯的. 與一些希臘和羅馬神聖的相對應神祇一樣，在高盧和羅馬或希臘的神靈之間所感覺到的相似之處可能反映了印歐民族的共同起源. 魯格被認定與墨丘利等同、諾登斯與馬爾斯一起作為医治神與保護神、蘇利斯與彌涅耳瓦等同. 然而，在某些情況下，則是藉由一尊以上的神祇給予一尊高盧神靈一項羅馬釋義，這樣的例證會出現在不同的文獻或碑銘之間. 希臘-羅馬世界的宗教並非教條主義，並且多神信仰借助祂本身多樣性的特質，“神性”的概念經常是擴大的，在單一神性內允許多個乃至相互矛盾的職司，並且在每個萬神殿的不同神靈之間的權力和職司是交叉重疊的. 這些傾向能夠延伸到跨文化認同的層面上.
日耳曼釋義
<p class="notice metadata" id="spoiler" style="font-size: small">請注意：為了保持本章節中的敘述完整，文中專有名詞的講解因為牽涉到詞彙上歷史的變化，所以必須保留原文，以防止原始意義流失.
日耳曼釋義（Interpretatio germanica）是由日耳曼民族用的名號來識別羅馬眾神的做法. 根據所述，這是發生在西元一世紀左右的由兩種文化共同存在的時代，當羅馬文化與日耳曼文化進一步接觸的時間點. 日耳曼釋義的一些證據存在於羅馬人有關之日耳曼語翻譯中：
在大多數羅曼語族中，這些派生自拉丁語的分支語言，一周七天仍保留著原來羅馬神靈的名號，比如義大利語的星期二，即martedì（源自拉丁語的Martis dies）. 羅馬農神──Saturn在某些西日耳曼語支也是如此；譬如在英文中星期六的字彙“Saturday”、西弗里斯語的Sneon或是Saterdei、低地德語Saterdag以及荷蘭語的Zaterdag全都是意味著Saturn的日子.
西梅克則強調這種說法是缺乏證據的，並指出與羅馬神明的對照是不足以重建古代日耳曼神明的名號的，而且還將祂們與後來的北歐神話中的神明確地等同起來.
希臘羅馬同位體
以下是希臘人、羅馬人、伊特拉斯坎人、埃及人以及腓尼基人的神祇同位體列表，乃根據古人他們自己之間的稱法，也得到了現代學者分析上的支持. “等同／同位體（Equivalent）”不應被視為“同一尊神明（the same god）”. 譬如說，當一尊特定羅馬神靈的神話甚至崇拜作風、信仰習俗受到了希臘或伊特拉斯坎傳統的影響時，神靈可能會具有單獨的起源和具有文化獨特性的傳統.
由於今日中文對希臘神祇的譯名多是透過英文媒介轉入，也因此這裡羅列出希臘神祇原文名號以資參考.
對猶太宗教的接納
從羅馬人的角度來看，就上述原則也應用於猶太民族宗教的独一神（YHWH）並將祂與朱庇特等同起來是很自然的. 然而，猶太人與生活在羅馬人統治下的其他民族不同，不假思索地拒絕羅馬人這樣的企圖，將關於羅馬人這樣的認定視為最惡劣的褻瀆. 因為上帝是唯一的真神，而且以當時羅馬人的情況而言，他們也必須實地進入猶太教的禮儀方能真正認識上帝. 這種完全不同的觀點是導致猶太人和羅馬帝國之間頻仍發生摩擦的因素之一－舉例來說，羅馬皇帝哈德良決定以愛利亞加比多連为名來重建耶路撒冷，用來作為一座專門奉獻於朱庇特的城市，因此而造成巴爾科赫巴起義的大屠殺. 從歷史角度而言，統治者若能尊重不同民族的宗教信仰、習俗，許多兵燹、迫害都是可以避免掉的事，研究不同民族的信仰與習俗進而互相了解、促進各民族間的和諧，乃是歷史學領域的重要研究課題.
在古代晚期的神秘主義中，希臘太陽神赫利俄斯有時等同於猶太－基督教上帝（Judeo-Christian God）. 然而，箇中的秘密涵義為何？有鑑於目前中文資料不足，因此有待於學者更進一步的研究了.
在藝術上的表現
通過羅馬或是希臘釋義的方式描述的神靈融合組成的範例：
OCN Romance Series
OCN Romance Series（OCN 로맨스 시리즈）是韓國有線頻道OCN自家製作電視劇的其中一個系列，逢星期一﹑二晚播映.
云丹嘉措 (锡金)
云丹嘉措（；），旧译“喇嘛庸顿”（Lama Yongden），锡金喇嘛，藏族，被认为是祖古.
捷安特自行车队
2010年
（由2010年1月25日起至2010年12月31日止）
2009年
（由2008年11月1日起至2009年10月31日止）
真愛趁現在 (電影)
《真愛趁現在》（Midnight Sun）是一部於2018年上映的愛情劇情片. 電影由執導，並由埃里克·克絲汀編劇. 劇情改編自2006年日本電影《太陽之歌》. 電影由貝拉·索恩、派翠克·史瓦辛格和羅伯·里戈爾主演，講述了一名年輕女生患得著色性乾皮症，這使她不能暴露在陽光中. 當她遇到一位男生時，她很難決定告訴病情或者假裝過正常生活. 主體拍攝于2015年10月12日，並取景自加拿大不列顛哥倫比亞省溫哥華. 電影於2018年3月23日在美國發行.
劇情
從孩童時期開始，凱蒂·普萊斯（Katie Price）就因爲罕見的遺傳病著色性乾皮症而對陽光產生致命性的敏感，所以受到庇護. 白天，她不能出門，只有父親傑克（Jack）和她最好的朋友摩根（Morgan）與其作伴. 凱蒂每當太陽下山時，到晚上才能出門.
有一晚，凱蒂長期迷戀的人查理（Charlie）在車站彈吉他時看見了她並邀她外出. 凱蒂因事突然離開，且遺下她的筆記本，而被查理撿到. 他在隔天歸還筆記本給凱蒂，並向她解釋他在其中一艘船上親吻她時所造成的傷使其拿不到加利福尼亞大學柏克萊分校的獎學金.
然而儘管凱蒂的父親警告她，她尚未將病情告訴給查理. 查理帶凱蒂西雅圖度過夜晚，在那裏他們去看現場演唱會，而在街道上查理讓凱蒂演唱一首她愛的歌曲. 一回到家后，他們在湖中暢游，並在沙灘上點燃柴火乾身. 查理說可以和凱蒂一同迎接日出，凱蒂嚇死，並害怕地跑回家. 查理快速駕車送她回家，但是仍舊沒有即使趕到，這使凱蒂在太陽底下暴露了幾秒. 凱蒂跑進家，摩根和傑克隨後趕到. 查理在門前感到困惑，而摩根向他解釋凱蒂患有著色性乾皮症一事. 醫生到場做了檢查，並作出凱蒂的大腦正在收縮的結論，死亡只是早晚問題.
演員表
演員名單來自IMDb
製作
2015年6月22日，製片商宣佈將會接著執導青少年愛情片《真愛趁現在》，並以埃里克·克絲汀德劇本爲基礎，派翠克·史瓦辛格和貝拉·索恩也將會分別出演查理和凱蒂. 電影改編自2006年日本電影《太陽之歌》. 其由博伊斯/席勒電影公司提供資金 ，並由約翰·李卡德和扎克·席勒擔任監製. 2015年10月9日，羅伯·里戈爾參與電影並飾演凱蒂的父親傑克.
拍攝
電影的主體拍攝開始於2015年10月12日，並取景自不列顛哥倫比亞省溫哥華.
發行
2016年10月，取得電影在美國的發行權. 該片原定於2017年7月14日發行，但最後改爲2018年3月23日.
票房
《真愛趁現在》在美國及加拿大地區共累積了960萬美元的票房，加上來自其他地區的1,260萬美元，全球票房共計2,220萬美元.
在美國及加拿大地區，《真愛趁現在》與《環太平洋2：起義時刻》、《糯爾摩斯》、《瘋人院》和《使徒保羅》同期上映，並于首周周末在2,173家戲院收穫500萬美元票房. 它以首映收穫超過400萬美元票房告終，票房收入排在第十名.
評價
爛番茄收集的52篇專業影評文章中，「新鮮度」為17%，平均得分4分（滿分10分）. 網站的共識評價爲「《真愛趁現在》是一部典型具有控制慾和不自然的青少年愛情片，它冒犯且不準確地來描繪真實疾病使其很不幸的被區分出來」. Metacritic基於14篇評論文章，平均分爲38（滿分100），代表「普遍負評」. 據CinemaScore進行的調查，觀眾的平均評價於A+至F間落於「A-」 ，表示觀眾非常欣賞該齣電影.
辛亥迫害
辛亥迫害（🇰🇷），又稱辛亥教難（🇰🇷）、 珍山事件（🇰🇷），舊稱辛亥邪獄（🇰🇷），是1791年朝鮮王朝打壓天主教的事件.
背景
1785年春，发生乙巳秋曹摘發事件. 大臣纷纷上疏攻击天主教为“邪教”，、李承薰等迫于压力脱离天主教. 然而朝鲜天主教很快死灰复燃. 1786年，李承薰复建教会，违反教会规定封为主教，等人为神父. 1787年冬，李承薰、丁若镛等在泮村（成均馆一带）秘密传教，被成均馆儒生李基慶、洪樂安等发觉，但未被朝廷得知，是为“丁未泮会事件”.
李承薰通过教徒尹有一联系北京主教汤士选，尹有一于1786年、1787年两次作为燕行使到北京教会，汤士选接见尹有一时表示禁止朝鲜人自封主教、禁止祭祖. 于是李承薰等朝鲜人表示听从指示.
过程
1791年，全羅道珍山天主教徒（丁若镛、丁若鍾的外从兄弟）母亲去世，他与其从弟进行埋葬后不按儒家规范设神主、祭祀，被洪乐安告发，处以死刑，成为韩国天主教历史上最早的两位殉道者. 李承薰、权日身受牵连分别被流放全罗道礼山和济州岛（权日身死于途中）.
影响
1783年李承熏在北京天主教北堂接受梁栋材神父洗礼. 1794年，信徒44名. 至1801年辛酉邪獄时，信徒人数达10000名，以辛亥邪獄为界，朝鲜天主教指导层和信徒构成均发生显著变化. 辛亥邪獄前，朝鲜天主教指导者312人，其中两班8人，中人3人，良人1人，辛亥邪獄后，指导层38名中两班9人，中人21人，良人5人，身份不详者3人 ，爱好西学者接受汉译书籍介绍的“补儒论”式天主教士人阶层大部分脱离了天主教. 受儒教影响较小、主要出于宗教信仰而入教的中人阶层增加. 儒教秩序下受封建等级和社会规范压力下的底层庶民和贱民，出于宗教信仰而入教，中人阶层成为领导者. 西学和西教开始分离. 天主教从士大夫吸收西学的研究转变为底层民众宗教，是导致19世纪朝鲜西学凋零的一个重要原因.
Summer Magic
《Summer Magic》是韓國女子音樂組合Red Velvet的第二張韓語夏日迷你專輯，是繼《The Perfect Red Velvet》后時隔七個月的回歸. 由SM娛樂製作與企劃並於2018年8月6日下午六時在各大數位音樂網站公開綫上音源及實際專輯，交由iRiver發行. 此次夏日專輯是繼2017年7月9日的《The Red Summer》再度以夏日系列發行.
背景與預告
繼7月4日發行首張日本迷你專輯《#Cookie Jar》後，SM娛樂隨即表示Red Velvet將會在八月發行新專輯. 7月19日，根據韓國媒體OSEN取材結果，透露Red Velvet已在京畿道結束新曲MV的拍攝. 隔日，SM娛樂發表會在8月6日以迷你專輯的形式發佈《Summer Magic》.
7月29日，官方SNS公開了《Summer Magic》的回歸預告照. 7月30日，公開成員IRENE 、JOY 、SEULGI 、WENDY 、YERI 的個人預告照.
7月31日至8月4日IRENE 、YERI 、JOY 、WENDY 、SEULGI 的預告視頻公開.
創作
該專輯共收錄六首歌曲，两首隱藏歌曲. 其中一首隱藏歌曲為組合在2018年6月23日的「KCON 紐約場」上表演的《Bad Boy》的英文版本.
此次的主打曲《Power Up》是首在日本大阪作詞作曲編曲具有強烈中毒的快節奏POP曲，歌詞講述了開心玩耍后的力量滿滿，連工作都可以做得很開心的内容.
《With You》是首R&B類型的歌曲，由節奏和清涼的合成音效相互營造出活潑的氛圍. 可以感受到夏季和冬季之間柔和的聲音及感覺. 此外，也藉用了著名的聖誕頌歌《Jingle Bells》和《The Winter's Tale (BTOB迷你專輯)》的歌詞.
2018年亞洲U18青年籃球錦標賽
2018年亞洲U18青年籃球錦標賽為第25屆亞洲U18青年籃球錦標賽，於2018年8月5日至11日在泰國舉行. 本屆賽事的前四名將可取得2019年U19世界青年籃球錦標賽的參賽資格.
Summer Magic
創作
《Mr.E》是一首令人印象深刻的歌曲，伴隨著各種動物的聲音和康加鼓，就好像雷鬼樂一樣，讓人產生了身處在叢林的感覺. 有趣的歌詞如「Mystery Mr.E」的發音和不斷變化的旋律綫，增添了聆聽的樂趣.
2018年亞洲U18青年籃球錦標賽
A組
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Summer Magic
創作
《Mosquito》是一首新興的嘻哈音樂類別，由著名的邁克爾·杰克遜的製作人和Red Velvet的頂級製作人Daniel“Obi”Klein聯合打造，以豐富的和弦、雄偉的踢踏聲和鈴聲，以及那些表現出興趣的人繼續感到像蚊子一樣惱火的話語很有意思.
2018年亞洲U18青年籃球錦標賽
B組
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Summer Magic
創作
《Hit That Drum》，桑巴節奏的大鼓、酷炫的銅管樂器，和類似心跳的低音綫條加上Red Velvet的獨特聲音以及感性的歌詞讓人想起了著名的桑巴舞節.
2018年亞洲U18青年籃球錦標賽
C組
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D組
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Summer Magic
創作
流派的《Blue Lemonade》結合了帶有節奏的合成基礎和，讓人感受到夏日的清新氛圍，用海浪和湛藍的海水來表達自己和了解所愛的人， 與藍色檸檬水相比的歌詞脫穎而出.
宣傳
7月31日，官方表示Red Velvet將在第二次單獨演唱會「REDMARE」上帶來新曲《Power Up》的舞臺.
Red Velvet在8月6日晚在NAVER V APP進行回歸紀念直播節目進行宣傳，並透露新專輯的製作花絮和「REDMARE」演唱會的幕後花絮.
此外，Red Velvet也將在8月10日的KBS2《音樂銀行》上帶來回歸舞臺，后以MBC《Show! 音樂中心》、SBS《人氣歌謠》等音樂節目展開《Summer Magic》的宣傳行程.
發行成績
《Summer Magic》專輯發行后，于24小時内便在瑞典、芬蘭、西班牙、墨西哥、俄羅斯、新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、泰國、菲律賓等共28個國家和地區的iTunes綜合專輯榜拿下第一名，美國、日本、新西蘭、波蘭、保加利亞等15個國家和地區二位. 也空降iTunes世界專輯排行榜一位，而在美區iTunes專輯榜則排名第二位是韓國女子團體的最高紀錄. 並於中國的「蝦米音樂」綜合音樂榜和Apple Music韓國人氣專輯榜摘冠. 同時還位列韓國的YES24、教保文庫、HOTTRACKS等各大唱片銷量榜單日榜冠軍.
主打歌《Power Up》則在韓國各大數位音樂網站公開兩小時後在晚間八時取得七大音樂網站排行榜的一位，達成實時All-Kill. 該成績是SM娛樂中第一位達到實時All-Kill的團體. 長期的位列第一使《Power Up》陸續在iChart榜單上達成"Certificate All-Kill"及"Perfect All-Kill"，其中Red Velvet是繼BLACKPINK后在2018年的iChart音樂總榜上達成"Perfect All-Kill"的女子組合，也是該排行榜改版后第二組達成此項紀錄的女團. 再度成爲SM娛樂中首位達成"Certificate All-Kill"和"Perfect All-Kill"的團體.
根據MelOn的公開的收聽人數，《Power Up》釋出音源后首小時收聽人數為86,125人，打破了MelOn歷史上首小時最高收聽人數的女子團體的紀錄. 釋出24小時内收聽人數則達到987,862人，位于女子團體的第二.
2020年6月10日，《Power Up》歷經673天突破1億YouTube觀看次數，為Red Velvet第八首破億MV.
纪利安
紀利安，也作紀理安（Kilian Stumpf，）生於德國维尔茨堡，卒於北京，清朝康熙年间德国传教士，任欽天監官.
黃智姍
黃智姍（Huang Zhisheng），新北市汐止人，時代力量黃國昌立委汐止服務處秘書，曾任蓮新獅子會，喜悅獅子會，新北市里長服務協會的顧問，汐止警友辦事處的顧問，汐止義消中隊的顧問，汐止義警中隊的顧問. 2018年7月，代表時代力量參選新北市議員（汐止區、萬里區、金山區）.
亚兹佩避孕法
亚兹佩避孕法（Yuzpe regimen）是一种使用炔雌醇和左炔诺孕酮的紧急避孕方法. 与单次大剂量左炔诺孕酮、 单次、插入铜质子宫环相比，这种方法效果较差，用得也较少. 该方法通过抑制排卵起效，应在无保护性交后72小时内使用.
亚兹佩避孕法一般使用几剂复合口服避孕药完成，因此较为适合在无法使用其他紧急避孕方法或者使用紧急避孕药被社会认为是耻辱的地方使用. 在这种情况下，人们经常自己服用复合口服避孕药，用于紧急避孕.
在本方法发明后，世界卫生组织（WHO）开始研究仅使用孕激素而不带任何雌激素的紧急激素避孕法. 与亚兹佩避孕法（57%有效）相比，单用左炔诺孕酮（85%有效）起效率更高，副作用也更小. 另外，单用10 mg美服培酮也比亚兹佩避孕法有效.
历史
亚兹佩避孕法最早由加拿大妇产科教授提出，用于减少诸如此类的意外怀孕风险. 他于1974年首先发布了关于此方法安全性和效果的研究.
亚兹佩避孕法最早使用100 μg炔雌醇配合1 mg炔诺孕酮达成，在第一次给药后12小时重复给药. 随着避孕药成分的演进，炔诺孕酮消旋体已被效果相同的0.5 mg左炔诺孕酮替代.
埃拉姆維爾 (阿拉巴馬州)
埃拉姆維爾（Elamville）是一個位於美國阿拉巴馬州巴伯縣的非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
埃拉姆維爾的座標為31.66778°N, 85.65639°W ，而該地最高點為海拔高度159米（即522英尺）.
斯普林希爾 (比伯縣)
斯普林希爾（Spring Hill）是一個位於美國阿拉巴馬州巴伯縣的非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
斯普林希爾的座標為32.07945°N, 85.33694°W ，而該地最高點為海拔高度114米（即374英尺）.
刘秩 (消歧义)
刘秩可以指：
金字牌站
概要
车站于1982年10月1日开始临管运输，1984年5月31日随皖赣铁路正式开通运营. 车站对外交通不便，公共交通难以直达车站. 车站职工除了乘休息时前往乡里购买食品外，还在车站附近荒地里开荒种菜以及养殖家禽以补贴基本生活需要.
目前金字牌站共有11名职工 ，办理列车通过、会让业务和通勤列车旅客乘降业务，不办理客货运业务. 每日车站有一对来往和的通勤列车停靠，供车站及沿线铁路职工使用.
乾澄影视
乾澄影视（全名為：上海乾澄影视文化有限公司）是中国大陆由好莱坞制片人张家振创办的影视制作公司，主要承担包括影片前期项目开发、拍摄制作、项目监制、影视制作、影视发行的主创班底搭建到全部的完片工作，搭建了完善的业务架构和专业的承制管理服务体系. .
歷史
乾澄影视董事长张家振先生為香港资深制片人，同時為华语电影最具代表性的人物之一，與合伙人杨鑫女士於2016年成立上海乾澄影视文化有限公司. 乾澄影视的董事长张家振先生，于2016年上海电影节公布了包含5部电影作品的片单，并同时宣布了扶持新导演的"摇篮计划".
作為乾澄影視董事長的金牌制片人張家振先生，從業30餘年間，曾打造過《縱橫四海》、《變臉》、 《碟中諜2》以及近期的《赤壁》、《太平輪》、《繡春刀》等等經典電影. 從香港到好萊塢，再到內地，張家振已成為華語電影和好萊塢溝通交流的橋梁.
乾澄影视秉承创始人深厚的行业经验与专业水准，激活业内资源与创作班底，初期布局以“承制管理体系”和“艺人经纪体系”为核心的两大业务体系，其中，“承制管理体系” 将依托张家振先生的国际资源与经验，沿袭好莱坞承制管理系统，使专业的好莱坞承制能力本土化.
2018年，乾澄影视成立两周年之际，以“影视承制”、“艺人经纪”以及“CASTING选⻆”为核心的三大业务体系，在创立的短短两年内便战果满满，不仅制作出品了电影《情遇曼哈顿》、《侠盗联盟》等多部商业作品，更携手旗下签约艺人黄景瑜、王传君及合作艺人王麗坤、张静初、高以翔等共同创造了十分亮眼的成绩.
阮高 (阮朝)
阮高（，），又名阮世高（），大南阮朝將領. 北寧省桂陽縣（今桂武縣）人.
1867年中解元. 但他並未出仕，而是在家鄉教書為生. 1873年法國佔領河內，是為北圻變故. 阮高擔任北寧贊理軍務，會同吳光輝、范慎遹、張光憻圍攻河內，並在嘉林設伏大敗法軍. 後任安勇知縣，旋遷諒江知府. 1882年，法國發動北圻遠征，第二次攻佔河內. 期間，阮高多次率軍擊敗法軍. 1884年，北寧城失陷後，他與阮善述、吳光輝等領導義軍轉戰北寧、興安省、海陽、河西省.