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薩拉高·迪迪
球會生涯
他曾效力於帕爾馬，期間在2004-05賽季他被租借到乙組球會安玻里及在2005-06賽季下半季外借到克雷莫納.
民主左派聯盟
選舉勝利
2001年波蘭議會選舉，民主左翼聯盟與勞動聯盟結盟，一同拿下42%的選票，獲得下議院200席與上議院75席. 選後人民黨加入執政聯盟，莱舍克·米莱尔就任總理. 2003年3月，人民黨退出執政聯盟，與在野公民綱領黨結盟.
醜聞
2004年，由於配合美國支持伊拉克戰爭，民主左翼聯盟的支持度從30%大幅滑落至10%，許多重要人物被主流媒體指控涉及政治醜聞.
薩拉高·迪迪
球會生涯
他首次在意甲賽場亮相是於2005年9月21日對羅馬. 2007年1月1日，他以波士文條約離隊加盟乙組球會費辛隆尼.
民主左派聯盟
醜聞
2004年3月6日，萊謝克·米勒辭去黨魁一職. 3月26日下議院議長馬萊克·博羅夫斯基（Marek Borowski）與其他黨內重要人物宣布成立新中間偏左政黨波蘭社會民主黨. 隔天，萊謝克·米勒宣布他將在波蘭加入歐盟後的隔天－5月2日辭去總理.
衰退
2004年歐洲議會選舉，該黨只獲得9%的票數，僅拿下歐洲議會5席. 2009年歐洲議會選舉，民主左翼聯盟－勞動聯盟得票率提升到12%，席次增加兩席.
薩拉高·迪迪
球會生涯
2008年1月，他被租借到了意乙球會皮亞琴察，穿起9號球衣. [2] 在意大利渡過8年後，列迪斯於2009年6月3日加盟德國球會波琴. 他的合同直至2012年6月30日.
民主左派聯盟
2005年至今
2005年波蘭議會選舉受到嚴重挫敗. 民主左翼聯盟只贏得11.3%的選票，拿下55席，幾乎是上次選舉的四分之一. 該黨也失去所有參議院席次. 前農業與農村發展部長沃伊切赫·歐雷尼查克（Wojciech Olejniczak）在5月29日當選黨魁，接替因被指控與KGB有關聯而辭去總理的約瑟夫·奧里克西（Józef Oleksy）.
2006年，成立，成員包括民主左翼聯盟、劳动联盟、波蘭社會民主黨和民主黨（Democratic Party – demokraci.pl）. 該聯盟在2007年波蘭議會選舉中表現不盡理想，只獲得13.2%的得票率，2008年4月聯盟宣布解散. 5月31日，格澤戈茲·納皮耶拉爾斯基（Grzegorz Napieralski）就任黨魁.
2011年波兰议会选举该党只获得8.2％的得票率，12月10日莱舍克·米莱尔（Leszek Miller）就任党魁.
为应对2015年波兰议会选举，与你们运动、波兰社会党、劳动联盟、和波兰劳动党－80年8月，组成联合左翼，但在选举中再遭失利，只获得7.55％得票率，得票率创新低. 2016年2月，该联盟解散，同年1月23日，担任党魁.
2017年，该党退出社會黨國際并加入進步聯盟.
2019年与波兰社会党、春天和左翼一起组成政党联盟——左翼，并在2019年波兰议会选举赢得12.56％得票率，一举成为支持率第三的政党，并在2020年1月27日，开始与春天整合为新政党“新左翼”；2021年6月11日，春天正式解散，整合完成.
蓝月旺
聖蓝月旺（San Giovanni da Triora，本名Francesco Maria Lantrua，）意大利天主教方济各会修士，在中国传教，湖南长沙殉道.
生平
1760年3月15日，蓝月旺出生在意大利利古里亚（Triora）附近的莫里诺（Molino）. 他的父母送他到Porto-Maurizio向Barnabite神父学习. 1777年3月9日穿上方济各会会衣，圣名若望，属于该会的天坛圣母会省（Aracoeli，在罗马）. 1784年晋升神父，在蒂沃利和塔尔奎尼亚讲授神学. 后来，他被分配管理塔尔奎尼亚、韦莱特里和Montecelio的修道院.
1799年，他离开罗马，前往中国传教，经过8个月的旅行，于1800年1月17日到达澳门，学习中国语言和文化，随后分派到陕西省南部汉中王家湾一带传教，8年内得到7000名信徒. 1812年改往湖南省传教.
1815年7月26日，蓝月旺神父在主持最后一场弥撒后与其他中国人一起被捕，在狱中监禁半年多，受尽折磨，又被逼放弃信仰和践踏十字架，遭其斥责.
1816年2月7日被处以绞刑. 死前画十字圣号，并以中国信徒的方式深深鞠躬五次，以感谢神圣三一的创造、救赎等五项恩典. 尸体被运往澳门，安葬在圣保禄教堂，后来迁往罗马天坛圣母堂，至今仍在那里.
宣福與封聖
1900年5月27日，教宗良十三世将其列入真福品. 2000年10月1日，若望保禄二世册封为圣人（120位中華殉道聖人之一）.
參見
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红塔
红塔可以指：
亞哈謝
亞哈謝可以指：
約蘭
約蘭通常是一個翻譯人名，可以指：
亞哈謝 (以色列)
亞哈謝 (אַחְאָב；Ahaziah，) 是古代中東國家北以色列王國的第八任君主. 他的父親是亞哈 (列王紀上22:51).
登年早期
亞哈謝在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
樹林十三公
樹林十三公，是位於臺灣新北市樹林區的墳墓，祭祀乙未戰爭戰死的十三位抗日人士，今列為市定古蹟.
歷史
依《樹林市志》記載，1895年乙末抗日，農曆六月初一，日軍沿鐵路進襲樹林地區，與抗日義勇軍在圳岸腳激戰. 戰死的楊烏龍、廖井、詹東金、鍾潭、陳樟、大再金、許姑、王吉等十三人合葬在圳岸腳. 相傳埋葬時，因地區屬交通要衝，還有灌溉用的大排流過，有人認為地點不理想，要將他們遷葬，但擲筊問卜是執意留下.
日治時期初的祭祀是訂於農曆七月十九日. 樹林老一輩流傳「烏龍廖井詹金東，逐家毋通𣍐記十三公」，第一句話是三個人名字的組合，指楊烏龍、廖井、覃東金，三人都是樹林人士. 1896年報導11月中旬一名美少婦來此祭拜後回途就被強盜擄走，讓家人悲傷不已，記者便批評比喻祭祀的十三公香火鼎盛，但就像《金瓶梅》的應伯爵. 次年報導此墓香火興盛程度就如台北霞海城隍廟，且還傳出有人帶來的祭品被兩個烏鬼奪走的傳說.
日本戰敗後，當地民眾將十三公墓舊穴改用人造石，同時建碑題曰「台灣民主國先烈樹林十三公墓」. 1953年7月13日（農曆六月初三），紀念五十八週年祭典.
1955年，樹林鎮長趙登計畫擴大，邀請當時鄉耆黃純青修撰碑文. 黃純青書「精神不死」四字，並有紀念碑敘述成仁就義始末. 1956年6月29日，高一．七五公尺、寬一．四二公尺的新碑破土興建，墓碑名改成「乙未抗日先烈十三公之墓」. 一說改名原因是碑中的台灣民主國的字眼，被指為臺獨. 同年7月19日（農曆六月初一），趙登以鎮長身分主祭六十週年紀念日. 樹林區公所民政課長李天民表示，公所每年皆在農曆六月初一舉行祭禮.
2008年8月中旬，北縣文化局召開古蹟審議委員會審議，將位於樹新路、俊英街口的樹林十三公為北縣第五十九處古蹟，且成為樹林市第二處古蹟. 2021年9月16日，墓域遭到一名七旬的精神障礙男子破壞.
南克魯賽羅 (巴拉那州)
南克鲁赛罗（Cruzeiro do Sul）是巴西南部巴拉那州的一个市镇. 总面积258.78平方公里，总人口4595人，人口密度17.8人/平方公里.
馬克·比斯安奴
馬克·比斯安奴（Mark "Marco" Bresciano，），澳洲足球運動員，擔任中場，多數司職左翼，亦能以前鋒或進攻中場身分上陣，最後效力卡塔爾星級足球聯賽的球會艾加拉法. 比斯安奴是澳洲國家足球隊球技最好的球員之一，有速度、腳法及射術，入球後由於會以「扮石像」的方式慶祝，所以有「石像人」的稱號.
沐月
moumoon 是日本歌唱團體. 臺灣譯名為沐月. 團名『moumoon』的由來是法文「mou」（「柔軟」之意）+ 英文「moon」（「月」之意）組成. 其音樂曲風早期以流行搖滾、流行龐克為主，現以J-POP為主. 為愛貝克思旗下組合. 現由於曲風轉變，男吉他手柾昊佑似乎也相對低調，也因為這個緣故，使得許多人誤以為moumoon成員只有女主唱YUKA一個人（從專輯封面及PV可知），但事實上組合裡有兩個人.
簡介
兩人於2004年夏天在朋友的介紹下認識，於2005年才組成樂隊組合，2006年與GATE RECORDS 簽約，正式出道，並於同年推出首張單曲『Flowers／pride』及專輯『Flowers』. 2007年離開GATE RECORDS，轉簽AVEX TRAX，推出第二張專輯『Love Me?』 2010年5月以廣告曲『Sunshine Girl』在日本竄起人氣，7月發行迷你專輯『Spark』，8月發行台壓版. 2020年11月30日與avex management的合約到期不續簽，moumoon期望將回歸15年前兩人最初的工作形式，進行活動.
顺序优先法
顺序优先法（OPA）是一种（multi-criteria decision-making ,MCDM），有助于解决具有偏好关系的集體決策问题.
描述
大多数的多准则决策分析方法，如层次分析法（analytic hierarchy Process, AHP）和（Analytic Network Process, ANP），是以成对比较矩阵为基础的.
该方法使用線性規劃方法同时计算专家、评价指标和备选方案的权重. 在OPA方法中使用的主要原因是与涉及人类的群体决策问题中使用的精确比例相比，序数数据的可及性和准确性.
在现实世界中，专家们可能对某一选择或评价指标没有足够的了解. 这种情况下，问题的输入数据是不完整的，此时需要在OPA线性规划模型中删除与评价指标或备选方案相关的约束条件.
近年来，各种类型的数据归一化方法被应用于多准则决策方法 (multi-criteria decision-making ,MCDM) 中. Palczewski和 Satabun表明，使用各种数据归一化方法可以改变多准则决策方法的最终排名. Javed 及其同事表明，可以通过避免数据归一化来解决多准则决策问题. 不需要对偏好关系进行归一化，因此，OPA方法不需要数据归一化.
OPA方法
第一步: 确定专家，并根据工作经验、教育资格等确定专家的优先次序.
第二步: 确定评价指标，并确定每个专家对指标的偏好.
第三步: 确定备选方案，并由每个专家确定在每一评价指标下备选方案的偏好.
第四步: 构建以下线性规划模型，并通过适当的优化软件如LINGO、GAMS、MATLAB等进行求解.
在上述模型中. 代表专家的等级i, 代表指标的等级j,代表备选方案的等级k. 而w_{ijk}代表专家i在评价指标j下备选方案k的权重. 在解决OPA线性规划模型后，每个备选方案的权重由以下公式计算.
每个评价指标的权重按以下公式计算.
每个专家的权重按以下公式计算.
例子
第 1 步：第一位专家（x）比专家（y）有更多经验，因此 x>y.
第 2 步：专家对评价指标的偏好总结在下表中.
第 4 步：根据输入数据形成 OPA 线性规划模型，具体如下.
用优化软件求解上述模型后，得到专家、评价指标和备选方案的权重如下.
因此，房子1（h1）被认为是最佳选择. 此外，可以认为，评价指标成本（c）比评价指标建筑质量（q）更重要. 另外，根据专家的权重，可以认为，与专家（y）相比，专家（x）对最终选择的影响更大.
应用
农业、制造业、服务业
建筑行业
能源与环境
医疗保健
信息技术
交通运输
软件
以下非盈利工具可用于解决使用 OPA 方法的 MCDM 问题.
欧坦格
欧坦格（Autingues，）是法国上法蘭西大區加来海峡省的一个市镇，属于圣奥梅尔区.
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區加来海峡省，该省份为法国北部沿海省份，西北濒北海，南至索姆省，东临北部省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
屈尔河畔多姆西
屈爾河畔多姆西（Domecy-sur-Cure，）是法国勃艮第-弗朗什-孔泰大区约讷省的一个市镇，属于阿瓦隆区.
地理
（）面积，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區约讷省，该省份为法国中北部内陆省份，西接卢瓦雷省，西北接塞纳-马恩省，南至涅夫勒省，东临科多尔省，东北与奥布省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
亞哈
亞哈（אַחְאָב；Ahab，）是古代中東國家北以色列王國的第七任君主. 他的父親是暗利（列王紀上16:29）.
與先知以利亞相關的事蹟
因為亞哈王娶耶洗別連結為夫妻，導致以色列開始崇拜偶像－巴力及亞舍拉.
亞哈王不聽以利亞先知從上帝那裏領受的信息，持續崇拜偶像，讓以色列經歷了三年沒有下雨的旱灾，導致飢荒發生，最後甚至連亞哈王還自己牽著騾馬，走遍當地的水源地，希望能找到青草救活家畜的性命.
亞哈王三年後再次遇見以利亞，他們相約在迦密山向上帝獻祭，看是偶像的神才是真的神，還是以利亞所信奉的上帝才是真正的神.
最後，上帝耶和華降下火在以利亞的祭壇中，並下雨解開以色列三年以來的旱災. 百姓們都相信耶和華才是真正的神.
與先知米该雅相關的事蹟
猶大國王約沙法拜訪亞哈，亞哈乘機邀約沙法王聯手攻打亞蘭 （即今敘利亞地区）國王所統治位於城，約沙法要亞哈先求問耶和華的意思，亞哈即召集他的400個先知們來，詢問是否可以去攻打拉末城，先知們一致回答此戰必勝. 在約沙法堅持問其他先知下，亞哈才提到還有一個先知名叫米該雅，是音拉的兒子，但因為以往米該雅的預言都對亞哈不利而不喜歡他.
在位年期
亞哈在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
万物必将消逝
《万物必将消逝》（英语：All Things Must Pass）是英國歌手乔治·哈里森发行的第三張专辑.
专辑一共由三张唱片组成，两张是录音室录制的摇滚作品，第三张命名为《Apple Jam》，是专辑录制过程中即兴作品. 该专辑是1970年代最杰出的作品之一，被认为是摇滚音乐最佳专辑之一，也是哈里森最好的专辑之一.
專輯介绍
当乔治·哈里森推出专辑《万物必将消逝》时，评论家都大吃一惊. 尽管哈里森在披头士乐队后期的创作的作品《While My Guitar Gently Weeps》、《Something》、《Here Comes the Sun》已经受到关注，但是长期以来，他的才华都被约翰·列侬和保罗·麦卡特尼的光芒所掩盖. 他收录在披头士乐队的专辑中的作品很少，因此在乐队解散后，他将长期以来创作的作品中的精华都收录在《万物必将消逝》中，使这张专辑成为他最辉煌的作品.
1970年5月到8月，专辑在Abbey Road Studios完成录音，8月到9月，在Trident Studios完成后期录制和混音. 菲尔·斯佩克特是唱片的联合制作人，协助哈里森完成录制的工作. 专辑具有典型的斯佩克特六七十年代制作的专辑的风格，带着很重的原始的声音的回响，后来哈里森对这种声音表示了遗憾. 专辑汇集了大批音乐天才，如林格·斯塔、佩特·弗兰普顿、埃里克·克莱普顿、比利·普雷斯顿和年轻的菲爾·柯林斯以及挚友鲍比·惠特洛克.
《万物必将消逝》主打歌曲《My Sweet Lord》受到了广泛的好评，全球排行第一. 然而哈里森被指责抄袭The Chiffon於1963年的作品《He's So Fine》. 法官后来判定非故意抄袭旧作. 专辑在英国排行第四，并且在美国数周销量排行第一，总计达到6白金销量，使哈里森获得巨大的商业成功.
澳大利亚流行歌手奥莉维亚·纽顿·约翰1972年翻唱了哈里森的作品《What Is Life》，在英国单曲排行第一. 她还翻唱了哈里森的其他作品，如「万物必将消逝」等.
《万物必将消逝》再版同名专辑，由哈里森监制，于2001年他逝世前几个月正式发行. 新专辑包含了一些新的作品，包括重新录制的我的爱人. 专辑的封面也由原来的黑白改为彩色. 批评家认为新专辑过多使用数字技术，尽管现在背景噪音降低了，却也同时失去了原来的一些高音. 因此，2006年，非官方的"Dr.Ebbett's" CD发行，来自原始的拷贝，音质和原来的唱片几乎和原来一模一样，没有高音的损失.
曲目
下列歌曲除了特别说明之外，都是乔治·哈里森作品.
2001年版本
2000年，乔治·哈里森亲自监制了再版专辑万物必将消逝，他希望重新演绎一些以前的作品. 新专辑由他自己的公司GN录音室制作，EMI负责发行，2001年1月正式发行.
除了封面改用彩色以外，原来的两张唱片被改成两张CD. 第一张CD的末尾增加了几首作品的新的演绎，而原来的第三张唱片里的即兴创作的作品被收录在第二张CD中，顺序略有调整.
圣克鲁斯-迪蒙蒂卡斯特卢
圣克鲁斯-迪蒙蒂卡斯特卢（葡萄牙语：Santa Cruz de Monte Castelo）是巴西巴拉那州的一个市镇. 总面积442.012平方公里，总人口8074人，人口密度18.3人/平方公里.
闵可夫斯基不等式
在数学中，闵可夫斯基不等式（Minkowski inequality）表明Lp空间是一个赋范向量空间. 设 S 是一个测度空间，，那么 ，我们有：
如果 ，等号成立当且仅当 ，或者 g = kf.
闵可夫斯基不等式是 L^p(S) 中的三角不等式. 它可以用赫尔德不等式来证明. 和赫尔德不等式一样，闵可夫斯基不等式取可数测度可以写成序列或向量的特殊形式：
将所有实数 （n 为 S 的维数）改成复数同样成立.
值得指出的是，如果 ，p < 1，则 \le 可以变为 \ge.
积分形式的证明
我们考虑 \|f+g\|_p 的 p 次幂：
（用三角形不等式展开 |f(x)+g(x)|）
（用赫尔德不等式）
（利用 p=qp-q，因为）
现在我们考虑这个不等式序列的首尾两项. 首项除以尾项的最后一个因子，即得
这正是我们所要的结论.
对于序列的情形，证明是完全类似的.
扬·穆哈
生平
穆查在斯利納贏得了兩次聯賽冠軍. 2005年轉投波蘭球會歷基亞，在2005/06年度新球會歷基亞贏得了波蘭甲級聯賽冠軍時，穆查大部分時間都在板凳上度過. 直至2007/08年賽季，球隊首席門將法比安斯基加盟阿仙奴後，他才當上球隊首席門將.
2010年1月23日穆查與英超球會愛華頓簽訂約前協議，於球季結束後以自由身加盟，簽約三年.
勇者行动
是2012年上映的一部美國戰爭片，由得獎軍事紀錄片導演米克·麥哥（Mike McCoy）和史葛·禾奧（Scott Waugh）執導，並由蘿絲琳·桑契斯、歷士達·沙雲奴和艾米里歐·李維拉等人主演. 此片在拍攝過程中獲美軍全力支持，除了有多名現役海豹部隊上陣主演外，也在美國海軍核動力導彈潛艇、特訓基地等特殊的場地實地取景. 為求逼真片中的許多作戰場景是由海豹部隊成員作為顧問協同規劃設計，並特別強調以真槍實彈進行拍攝來加強畫面與音效的逼真.
劇情
本片講述美國海軍海豹部隊支隊奉命前往哥斯達黎加營救一名被綁架的中央情報局特工，卻意外發現一名恐怖分子頭目正組織一項以人肉炸彈襲擊美國的可怕陰謀，企圖令美國全國陷入恐慌，引起全球經濟崩潰. 該恐怖分子於烏克蘭購入殺傷力強大的炸彈背心，假若死士將背心穿在身上，即使最精良的儀器亦無法探測得到，如果被他們經墨西哥進入美國國境，後果堪虞.
生死只在一線，海豹部隊日以繼夜追蹤該批恐怖份子，要在他們發動襲擊前進行截擊，各隊員同時亦須在國家安全、隊員性命以至對家人的承諾之間，作出抉擇.
票房與獲獎
在美國上映首週末創下2,447萬美元票房紀錄，名列該週冠軍.
本片的主題與片尾曲，由澳洲鄉村音樂歌手齊斯·艾本（Keith Urban）所演唱的《》一曲，曾在2012年的第70屆金球獎獲得最佳原創歌曲（Best Original Song）獎項的提名.
林森路 (高雄市)
林森路（Linsen Rd.）為高雄市的南北向重要道路，本道路共分成四個部分，行經三民區、新興區及苓雅區及前鎮區. 起端於林森一路358、363巷口，經過二聖路後右彎向西，最後至成功路口為止.
行經行政區域
（由北至南）
沿線設施
（由北至南）
华宁
华宁可以指：
耶戶
耶戶 (יְהוּא；Jehu，) 是古代中東國家北以色列王國的第十任君主. 他的父親是約沙法 (列王紀下9:2).
登年早期
耶戶在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
GOSURF
GOSURF（冲浪浏览器）是基于Internet Explorer内核的多页面网页浏览器. 由“秘密基地”小组负责开发和维护.
瓜伊拉萨
瓜伊拉萨（葡萄牙语：Guairaçá）是巴西巴拉那州的一个市镇. 总面积493.939平方公里，总人口5875人，人口密度11.9人/平方公里.
約哈斯 (以色列)
約哈斯 (יהואחז；Jehoahaz，) 是古代中東國家北以色列王國的第十一任君主. 他的父親是耶戶 (列王紀下13:1).
登年早期
約哈斯在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
Speed☆Star
《Speed☆Star》為於2009年11月18日發行，平野綾的第二張音樂專輯.
馬拉喀什-坦西夫特-豪茲大區
馬拉喀什-坦西夫特-豪茲大區（مراكش تانسيفت حاوز）是摩洛哥的一個大區，西臨大西洋. 面積31,160平方-{zh-hans:千米;zh-hk:千米;zh-tw:公里;}-. 2004年人口3,102,652人. 首府馬拉喀什.
西库尔人
西库尔人（Siculi Σικελοί）是铁器时代生活在西西里岛东部的民族，西邻西坎人. “西西里”之名便是源于西库尔人，在希腊人建立一系列殖民地后，西库尔人很快就融入了大希腊文化圈.
历史
考古发掘显示出迈锡尼人对青铜时代时的西西里岛拥有着影响力. 关于西库尔人的最早的文学记载是在《奥德赛》中. 铁器时代的西库尔人和西坎尼人可能是由一群伊利里亚人组成的. 修昔底德和其他古典时代时期的作家都知道西库尔人曾经生活在意大利中部，罗马东部甚至是北部.
INCA Internet
INCA互聯網（잉카인터넷），也被稱為nProtect. 它是一間負責開發信息安全軟件的公司.
大有 (年號)
大有（）是南汉高祖劉龑的第三個年号，共计15年.
永阳街站
永阳街站位于江西省吉安市吉安县永阳镇，是吉衡铁路的一座火车站，等级为五等站 ，距吉安站38公里，距井冈山站80公里，本站及相邻上下行区间均为电气化区段. 车站建于2006年 ，现只办理货运，不办理客运业务.
良宵
《良宵》原名《除夜小唱》，二胡獨奏曲，劉天華所作，創作於1928年1月22日，即農曆丁卯年的除夕夜. 該日劉天華的學生到他家過年，談笑風生，受到年節氛圍的感染，即興拉絃作曲而成. 表達了作者溫暖而活潑的暢快心情.
其他
該曲於1993年獲中華民族文化促進會“華人20世紀音樂經典作品獎”. 《良宵》是中國首顆探月衛星嫦娥一號30首太空播放曲目之一.
伊宁机场
伊宁机场（غۇلجا ئايروپورتى；）是一個中國機場，位於新疆伊犁伊宁市北郊5公里处，隶属于新疆机场（集团）有限责任公司. 伊宁机场于1936年興建，先后使用“伊犁航空站”、“民用航空伊宁站”、“民航乌鲁木齐管理局伊宁机场”、“新疆机场（集团）有限责任公司伊宁机场”、“新疆机场（集团）有限责任公司伊宁（那拉提）机场”等名称. 2009年伊宁机场和那拉提机场合并运行.
香港已停辦學校列表
以下為香港已經停止辦學的學校列表：
我与茱丽叶
罗杰斯很早就有创作一部以音乐剧演员与剧院工作人员为主角的音乐剧喜剧的意愿. 在他与汉默斯顿合作的《国王与我》于1951年大火后，他将这个灵感分享给了汉默斯顿. 尽管汉默斯顿认为这一题材平平无奇，并不是很感兴趣，但他还是同意了搭档的合作邀请. 由于制作方想让观众完整地观赏“剧中剧”的效果，《我与朱丽叶》的演出对于舞台器械要求很高——观众不仅要能看见剧中的舞台，还要能看见戏中戏舞台的舞台两侧和追光台布景，负责将这些设计到位的是当时百老汇著名的布景设计师乔·米辛纳.
《我与朱丽叶》在克利夫兰预演时，两位制作人发现了一些剧本与舞台布局的问题，于是在正式上映前下了很大功夫改动，尽管如此，戏剧评论家们认为该剧的情节还是表现力不足、缺乏趣味. 负面评价向这部剧砸来，不过米辛纳的布局依然收获了评论家和观众的好评. 门票预售结束后，该剧就没有再增添多的排剧. 在他的回忆录《如流沙泄过沙漏》中，主演之一比尔·海耶斯写道，“我们几乎表演了五百场，场场座无虚席，最终的收益扣除制作成本后还有充足的盈余. 因此，虽说不像《俄克拉荷马！》、《旋转木马》、《南太平洋》、《国王与我》以及《音乐之声》那样回馈显著，《我与朱丽叶》依然可以被看做是一部成功的剧目. ” 除了还在芝加哥有过短期上演外，该剧没有进行全国巡演，并且至今也几乎没有重演. 但在2010年，伦敦的芬伯勒剧院（Finborough Theatre）在2010年展出了小规模的作品.
开端
由于认为这个主题并没有太大重要性，汉默斯顿一开始兴致并不高， 但这部剧在罗杰斯的力促之下开始制作. 这次轮到汉默斯顿做出让步了——早在1947年，罗杰斯在汉默斯顿给予的压力下同意了音乐剧《快板（Allegro）》的制作，那是他们第一场失败的音乐剧，当时汉默斯顿一直想制作一部关于某位平凡人的严肃音乐剧. 据汉默斯顿的一位门生，史蒂芬·桑德海姆（Stephen Sondheim）所述，“通过接受迪克（罗杰斯）（关于幕后故事）的倡议，奥斯卡（汉默斯顿）得以保持住两人的合作关系，尽管他自己一开始并不想接手这个项目. ” 不过，随着两人的讨论越来越深入，奥斯卡的热情也提升了，他建议这部剧以完全没有布置的舞台开场，给观众造成一种非演出时间来到剧院的错觉. 在各类幕后相关剧目，如《歌舞线上》获得成功后的今日，这样的创意已经非常有出名了，但在1950年代，它还相当新奇.
1952年，两人在棕榈滩一起讨论了这部剧目，罗杰斯当时在那里一边度假，一边为纪录片《海上胜利》初步作曲. 罗杰斯（Rodgers）建议不作序曲，但将写好的旋律保留作戏中戏的序曲. 在1952年年中的另外一次会面中，他们叫上了乔·米辛格——与他们长期合作的舞台设计师乔·米辛格和他们敲定了舞台布局将分为两部分——台前以及“幕后”，但这样的设计开销不小. 1952年8月，汉默斯顿开始设计情节大纲，在十月初之前他差不多完成了初版剧本. 这是一部喜剧音乐剧，因此他们聘请了业内最顶级的喜剧音乐剧导演之一，乔治·阿伯特（George Abbott）来执导. 阿伯特连剧本都没读就毫不犹豫地接受了邀请，但在读过之后，他开始后悔自己的决定太过仓促，因为初版情节过于感伤. 在他向两人坦白自己的忧虑后，汉默斯顿表示阿伯特可以做出任何他认为有必要的改动. 得到了汉默斯顿的允许，阿伯特对情节做出了非常大的改动.
汉默斯顿只简要地描述了一下“剧中剧”的设定，所以阿伯特有些担心这部剧不会太有趣，便希望剧情的重点能够被润色一番. 作家兼作曲家埃森·莫登（Ethan Mordden）在一本关于汉默斯顿和罗杰斯的书中提到，汉默斯顿希望这部剧中剧能够像如下的描述那样：
汉默斯顿在年轻时初任舞台助理经理时曾见证过一件事：合唱团里，一位男孩向一位女孩借睫毛膏来补他袜子上的洞. 汉默斯顿将它重现在《我与朱丽叶》中，并说，“我们努力不让这部剧中不出现老生常谈的题材，比如叫波普的后台通行员，在公演日顶替大明星的新人替补演员....同样，我们也不再讲一个公司忙着准备新剧、演员和制作人们压力山大的故事. 正因为我们想好好描绘幕后团队的人们是怎样的，以及这个团队在他们的作品登台后怎样变得更加团结、也更加优秀——上演“一场已经在演出中的剧”才似乎是正确的方向. ”
除了阿伯特，汉默斯顿和罗杰斯还雇用了喜剧音乐剧题材内多位经验丰富的专家：在风靡一时的音乐剧《巴拿马·海蒂》及许多电影音乐剧中负责编舞的罗伯特·奥尔顿（Robert Alton ），以及配器师唐·沃克（Don Walker）沃克尔的配器风格比以前常与两人合作的罗伯特·罗素·本内特（Robert Russell Bennett）的作品要更加简约，不过罗素在当时有其他项目要忙，没法像往常那样与二人搭档. 二人还邀请了艾琳·沙拉夫（Irene Sharaff）完成了三百多套的戏服设计. 这部剧原名《赫拉克力斯与与朱丽叶》，但很快就更名为《我与朱丽叶》. 本来，罗杰斯和汉默斯顿想将这部剧在美琪剧院上演，但这个剧院当时在上演他们的另一部剧《南太平洋》，所以他们做出了一些调整，把《南太平洋》转移到了百老汇上演，这也意味着《南太平洋》要改到波士顿演出五周. .
剧中唱段
上半场
下半场
音乐制作与录制
罗杰斯对《我与朱丽叶》这个灵感感到兴奋的原因之一是，这是一部现代的音乐剧，所以他有机会进行一次现代风格的作曲. 在他作曲的同期，拉丁舞蹈的风潮正席卷美国，因此，《我与朱丽叶》中的音乐也受到了拉丁舞曲的影响. 罗杰斯写了一首爵士乐风格的三重唱，并鼓励演员们也进行即兴表演. 爵士乐手芭芭拉·卡洛尔（Barbara Carroll）也是其中一位，她饰演剧中剧的钢伴克里斯. 而在第二幕中，由扮演观众的演员们演唱的《中场漫谈》（Intermission Talk）则以欢快的旋律融合了对当时在百老汇上演的几部剧目的评价——其中也包括汉默斯顿和罗杰斯的另一部作品《国王与我》. 伊森·莫登（Ethan Mordden）评价，“罗杰斯的曲风俏皮而有灵气，就像是将畅销曲目的元素重构了一番一般. ”
探戈唱段《唯一的爱》（No Other Love）的伴奏照搬了罗杰斯在《海上凯旋》中使用的一首获奖配乐. RCA唱片公司安排佩里·科莫录制了这首歌，为了能赶在和《我与朱丽叶》的首演日同一天发行，这首歌录得比较匆忙. 它为科莫夺得了DJ音乐榜单的榜首，并在榜单上停留了22周.
希沙克对该剧的原声带评价是，“意外的是，相对于一部在舞台上那么无聊的音乐剧来说，这些歌曲显得生动而又令人愉悦. ”他表示，《中场漫谈》大概是一首在录音棚出品比现场舞台效果更好的作品. 1993年，《我与朱丽叶》的原声带以CD的形式发行.
欧克西堡
欧克西堡（Auxi-le-Château，；Aussi-ch’Catiau）是法国上法蘭西大區加来海峡省的一个市镇，属于阿拉斯区.
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區加来海峡省，该省份为法国北部沿海省份，西北濒北海，南至索姆省，东临北部省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
维勒瑞斯特
维勒瑞斯特（Villejust，）是法国法蘭西島大區埃松省的一个市镇，属于帕莱索区.
木花開耶姬
俗稱的木花開耶姬（コノハナノサクヤビメ，木花咲耶姫）乃《日本書紀》之寫法，又叫做鹿葦津姬、神吾田津姬、神吾田鹿葦津姬、吾田鹿葦津姬、豐吾田津姬等，《古事記》裡則寫成神阿多都比賣、木花之佐久夜毘賣. 祂是日本神話裡的女神，大山津見的女兒、石長比賣的妹妹，下嫁給天津彥彥火瓊瓊杵尊.
维勒瑞斯特
地理
（）面积，位于法国法蘭西島大區埃松省，该省份为法国北部内陆省份，北起上塞纳省和马恩河谷省，西接厄尔-卢瓦省和伊夫林省，南至卢瓦雷省，东临塞纳-马恩省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
木花開耶姬
日本書紀之記載
據《日本書紀》卷第二記錄天孫降臨的故事中，天津彥彥火瓊瓊杵尊到達吾田國（今南薩摩市）長屋笠狹之碕時，遇到一名自號事勝國勝長狹之人，此人請天孫在該地任意遊之，又遇到一美人名喚鹿葦津姬，亦名神吾田津姬、木花之開耶姬. 天孫得知此美人乃大山祇神之女，故臨幸之，而一夜有妊娠. 天津彥彥火瓊瓊杵尊不相信鹿葦津姬一夜之間便有身孕，質疑祂與他人私通，後者忿恨之下自築一無戶室，並入居其內. 祂發誓說：「如果我所生不是祢的胎兒則難產，若是祢的胎兒則火不能害. 」遂放火燒室，頭一個產下火闌降命，為隼人之始祖；次生彥火火出見尊；再生火明命，乃始祖.
维勒瑞斯特
地理
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
木花開耶姬
日本書紀之記載
次段第二種說法則謂天津彥火瓊瓊杵尊自頓丘覓國行去，於浮渚立一宮殿，在海濱見一美人，得知是大山祇神之女，名曰神吾田鹿葦津姬、木花開耶姬，而其姊為磐長姬. 天孫愛慕神吾田鹿葦津姬，向大山祇神徵詢其意；後者乃使二女持百機飲食奉進. 不過天津彥火瓊瓊杵尊嫌棄磐長姬之長相醜陋，只有臨幸鹿葦津姬，而一夜有身. 磐長姬憤懣地詛咒說：「如果天孫不排斥我，生兒永壽，有如磐石之常存；但是天孫只喜歡我妹妹，生下的胎兒必如木花般驟逝. 」另一說為磐長姬恥恨啜泣著說：「蒼生就像木花般脆弱易逝」.
维勒瑞斯特
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
木花開耶姬
日本書紀之記載
接著第三種說法裡，神吾田鹿葦津姬縱火燒房時先產下火明命、次生火進命，又號火酢芹命、再生火折彥火火出見尊. 神吾田鹿葦津姬以竹刀割斷臍帶，所丟棄的竹刀化成竹林，故地名曰竹屋. 後來神吾田鹿葦津姬在此地定居，並以占卜方式決定哪座稻田出產之稻米獻給天神，名之為「狹名田」. 所生之稻穗釀製天甜酒，所生之淳浪田稻煮成飯.
小池理子
小池理子（） 是日本的女性聲優，福井縣出身. 隸屬於Holy Peak.
木花開耶姬
日本書紀之記載
第五種說法提到天孫臨幸大山祇神之女吾田鹿葦津姬，一夜有身，遂生四子. 吾田鹿葦津姬抱著四子晉見天孫，卻遭質疑與人私通，否則為何一夜有身孕. 憤怒的吾田鹿葦津姬做無戶室，入居其內並發誓說：「我所生若是天孫的兒子則平安，若不是則亡. 」遂放火燒屋，火燒剛開始時有一子說：「吾乃天神之子，名火明命，吾父在何處？」；火勢旺盛時另一子開口：「吾乃天神之子，名火進命，吾父及兄在何處？」；火勢衰退時又一子出聲：「吾是天神之子，名火折尊，吾父及兄等在何處？」；避火熱時最後一子說：「吾是天神之子，名彥火火出見尊，吾父及兄等在何處？」最後吾田鹿葦津姬自灰燼中走出來，說道：「妾與所生之四子在火炎中沒有受傷，天孫看到了嗎？」復對四子曰：「我知道你們都是我的孩子，可是一夜有身而遭受懷疑. 為了讓眾人知道你們是天神讓我一夜有身而產下的孩子，且你們有靈異之威、超倫之氣，我才會發下那些誓言啊！」.
维勒瑞斯特
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
木花開耶姬
日本書紀之記載
第六種說法提及天孫天國饒石彥火瓊瓊杵尊降至葦原中國，到吾田國笠狹之御碕，遂登長屋之竹島. 遇到事勝國勝長狹時詢問：「在浪花上的八尋殿裡，有位手玉玲瓏、正在織布的少女是誰？」長狹回答是大山祇神之女，年長者名磐長姬，年幼者名木花開耶姬，亦號豐吾田津姬. 天孫因而臨幸豐吾田津姬，一夜有身，引起天孫懷疑. 豐吾田津姬遂生火酢芹命、火折尊（亦號彥火火出見尊）等二子，並發誓這是天孫之後嗣.
第七種說法說天杵瀨命娶吾田津姬，產下火明命、火夜織命 、彥火火出見尊等三子.
小池理子
人物
2015年5月參加「鎖鏈戰記角色聲音甄選」的一般部門，通過二次審查. 後來在最終公開甄選時獲得鎖鏈戰記開發者賞，並為遊戲中的角色藥師弓者芭茹配音.
木花開耶姬
日本書紀之記載
其次第八種說法謂正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊娶高皇産靈尊之女天萬栲幡千幡姬，產下天照國照彥火明命，是尾張連等遠祖；次生天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊. 後者娶大山祇神之女木花開耶姬命爲妃，生兒火酢芹命、彥火火出見尊等.
小池理子
人物
2017年5月加入Holy Peak. 2019年放送的電視動畫《動物朋友2》中的獰貓為初次演出主角的作品.
喜歡機器人動畫，在看了《機動武鬥傳G GUNDAM》後開始想當聲優.
斯坦福·怀特
斯坦福·怀特（Stanford White，）是美国建筑师.
木花開耶姬
古事記之記載
按《古事記》上卷之記載，天津日高日子番能邇邇藝能命在笠紗御前遇見一美女，問明後得知乃大山津見神之女神阿多都比賣，亦名木花之佐久夜毘賣，且姊神為石長比賣. 邇邇藝能命表達了欲娶木花之佐久夜毘賣的想法，後者表示應詢問其父的意見. 大山津見神很高興，送上姊姊石長比賣手持百具餔食之物，但邇邇藝能命見到面相醜惡的石長比賣，將之退還，並與妹妹木花之佐久夜毘賣睡了一夜.
斯坦福·怀特
生平
其中參與設計了著名的麦金米德与怀特建筑师事务所. 他设计了一个系列为富人和众多的公众的房子、商業建築和宗教建筑. 他的设计原则，被認為体现了“美国复兴”.
小池理子
人物
成為聲優前曾當過巫女. 大學時代攻讀認知心理學.
演出作品
※粗體字為主要角色.
木花開耶姬
古事記之記載
後來木花之佐久夜毘賣向邇邇藝能命說：「我懷孕了，現在即將臨盆. 由於肚子裡是天神的御子，不得私產，故前來詢問您的意見. 」後者卻回答：「一個晚上便懷孕有身，這應該不是我的種，而是其他國神的吧！」前者接著說：「我所懷的胎兒假如是國神之子，一定會難產，若是您的兒子則順產. 」因此木花之佐久夜毘賣做了一座沒有門戶的八尋殿，走入其內並以黏土封閉. 臨盆之際以火燃燒此殿，正當烈火熊熊燃燒時產下之子，名曰火照命（ほのてらす の みこと/ほのてる の みこと/ほのてり の みこと），為隼人阿多君之祖；次生火須勢理命（ほのすせり の みこと）；復生火遠理命（ほをり の みこと），又名天津日高日子穗穗手見命.
斯坦福·怀特
生平
1906年，怀特被百万富翁与其妻子，也是女演员的伊芙琳·內斯比特合力謀殺. 由於三位涉入此案的人物都非常知名，故导致這一樁法院案件又被当代记者戲稱是“世纪审判”.
木花開耶姬
解說
相傳古代日本在七夕夜裡為了迎接遠道而來的天神，在水邊搭建棚子，由精心挑選出來的巫女在棚子裡織布，稱之為「棚織女」（たなばたつめ）. 迎神時必須舉行袪除污穢的淨化儀式「禊祓」（みそぎはらえ），以示對天神的尊敬. 這個習俗的來源，即來自上一段《日本書紀》卷第二裡的第六種說法，天國饒石彥火瓊瓊杵尊詢問事勝國勝長狹關於坐在浪花上八尋殿之織女的橋段.
再者，上一段《日本書紀》卷第二裡的第三種說法提及狹名田（今鹿兒島縣霧島市）之稻穗釀製天甜酒，該神話故事衍生成後人稱呼大山津見神為「酒解神」（サカトケノカミ）、木花開耶姬乃「酒解子神」（サカトケコノカミ），供奉於京都府京都市右京區的梅宮大社.
信仰
神道認為木花開耶姬是富士山的女神和櫻花之神，傳說她能護佑富士山不噴發；因其廟位於富士山終年積雪之高處，故其神像多穿白色衣物. 在日本主祭木花開耶姬的神社除了各地之淺間神社外，另計有下列：
小池理子
電視動畫
2016年 2018年 2019年 2020年 2021年 2022年 2023年
遊戲
2015年 2016年 2017年 2018年 2019年
纤维丛
E 和乘積空間 B × F　的局部類似性可以用映射 \pi 來說明. 也就是說：在每個　E　的局部空間 U，都存在一個相同的F（F　稱作纖維空間），使得 \pi 限制在 U 上時　與直积空间　B × F　的投影　　相似. （通常會用此滿射：π : E → B　來表示一個纖維叢，而忽略F ）
如果　E=B\times F，也就是一个可以整体上等於乘積空間的丛叫做平凡丛（trivial bundle）.
纤维丛扩展了向量丛(vector bundle)，向量丛的主要实例就是流形的切丛（tangent bundle）. 他们在微分拓扑和微分几何领域有着重要的作用. 他们也是规范场论的基本概念.
正式定義
一个纤维丛由四元组（E, B, π, F）组成，其中E, B, F　是拓扑空间而π : E → B　是一个连续满射，满足下面给出的局部平凡（local triviality）条件. B 称为丛的基空间（base space），E 称为总空间（total space）,而F 称为纤维（fiber）. 映射π 称为投影映射.下面我们假定基空间B 是连通的.
我们要求对于B 中的每个點 x,存在一个在 B 中 包含 x 的开邻域U，並有一個同胚映射 φ:π−1（U）→ U × F (顯然　U × F　是一個乘積空間) ，φ 並且要滿足 ，也就是下圖是可交换的：
其中 proj1 : U × F → U 是自然投影而 φ : π−1(U) → U × F 是一个同胚（這裡的局部平凡條件有些書會定義為 ）. 所有{(Ui, φi)} 的集合称为丛的局部平凡化.
一个光滑纤维丛是一个在光滑流形的范畴内的纤维丛. 也就是，E, B, F都必须是光滑流形且所有上面用到的函数都必须是光滑映射.
例子
令E = B × F并令π : E → B为对第一个因子的投影，则E是B上的丛.这里E不仅是局部的积而且是整体的积. 任何这样的纤维丛称为平凡丛.
相应的平凡丛B × F看起来像一个圆柱，但是莫比乌斯带有个整体上的扭转. 注意这个扭转只有整体上才能看出来；局部看来莫比乌斯带和圆柱完全一样（在其中任何一个竖直的切一刀会产生同样的空间）.
一个类似的非平凡丛是克莱因瓶，它可以看作是一个"扭转"的圆在另一个圆上的丛. 相应的平凡丛是一个环，S1 × S1.
一个覆盖空间是一个以离散空间为纤维的纤维丛.
纤维丛的一个特例，叫做向量丛,是那些纤维为向量空间的丛（要成为一个向量丛，丛的结构群—见下面—必须是一个线性群）. 向量丛的重要实例包括光滑流形的切丛和余切丛.
另一个纤维丛的特例叫做主丛. 更多的例子参看该条目.
一个球丛是一个纤维为n維球面的纤维丛. 给定一个有度量的向量丛（例如黎曼流形的切丛），可以构造一个相应的单位球丛,其在一点x的纤维是所有Ex的单位向量的集合.
截面
纤维丛的截面（section或者cross section）是一个连续映射f : B → E使得π(f(x))=x对于所有B中的x成立. 因为丛通常没有全局有定义的截面，理论的一个重要作用就是检验和证明他们的存在性. 这导致了代数拓扑的示性类理论.
截面经常只被局部的定义（特别是当全局截面不存在时）. 纤维丛的局部截面是一个连续映射f : U → E其中U是一个B中的开集而π(f(x))=x对所有U中的x成立. 若（U, φ）是一个局部平凡化图，则局部截面在 U上总是存在的. 这种截面和连续映射U → F有1-1对应. 截面的集合组成一个层（sheaf）.
结构群和转移函数
纤维丛经常有一个对称群描述重叠的图之间的相容条件. 特别的，令G为一个拓扑群，它连续的从左边作用在纤维空间F上. 不失一般性的，我们可以要求G有效的作用在F上，以便把它看成是F的同胚群. 纖維叢的一个G-图册（E, B, π, F）是之前定義過的局部平凡化並且滿足：对任何两个重叠的局部平凡化中的元素也就是图（Ui, φi）和（Uj, φj）且 ，則函数 是由以下方式给出： 其中 是一个称为转移函数（transition function）的连续映射. 两个G-圖冊是等價的如果他们的聯集也是G-圖冊. 一个G-丛是有G-圖冊等价类的纤维丛. 群G稱为该丛的'''结构群（structure group）. '''
在光滑范畴中，一个G-丛是一个光滑纤维丛，其中G是一个李群而相应的在F上的作用是光滑的并且变换函数都是光滑映射.
转移函数tij满足以下条件 第三个条件用到三個相交的 上叫做上链条件（cocycle condition，见Čech上同调）.
一个主丛是一个G-丛，其纤维可以认为是G本身，并且有一个在全空间上的G的右作用保持纤维不变.
齒鳩
齒鳩（學名Didunculus strigirostris），又名齒嘴鳩，是一種鴿子.
特徵
齒鳩的體型中等大小，約長34厘米的. 它們呈深色，腳及眼睛周圍都是紅色的. 它們的下身、頭部及頸部都是黑色的，略帶藍綠虹色；尾巴、翼底及飛羽都呈栗色，其餘部份都是黑色的. 它們的喙很大、彎曲及呈橙色，下頜有像牙齒的伸出物. 雄鳥及雌鳥相似；幼鳥較為沉色，其喙除了基部是橙色外，其餘都是黑色的.
發現及分類
齒鳩是齒鳩屬下的唯一物種.
齒鳩可能是於1839年10月或11月由查爾斯.威爾克斯（Charles Wilkes）所率領的探索隊所發現. 後來於1844年9月由史垂蘭（Hugh Edwin Strickland）公布這項發現. 正式是由William Jardine所描述，並以Gnathodon strigirostris所命名，但此屬名早已被一類軟體動物所使用.
齒鳩並沒有近親，它們可能是鴿子及已滅絕的渡渡鳥的連結. 它們顎骨及舌頭的結構，與及像鸚鵡的喙都被認為是與鸚鵡有關，但是這些特徵也有可能是因特有的食性所致的.
邁普
邁普是阿根廷的城市，位於該國西部，毗鄰首府門多薩，由門多薩省負責管轄，海拔高度759米，主要經濟活動是釀酒業，鎮上有紅酒博物館，2001年人口89,433.
大关
大关可以指：
阿韦尔端
阿韦尔端（Averdoingt，；Avérdoingt）是法国上法蘭西大區加来海峡省的一个市镇，属于阿拉斯区.
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區加来海峡省，该省份为法国北部沿海省份，西北濒北海，南至索姆省，东临北部省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
梅克內斯-塔菲拉勒特大區
梅克內斯-塔菲拉勒特大區（مكناس تافيلالت、柏柏爾語：Amknas-Tafilalt）是摩洛哥東部曾经的一個大區，東鄰阿爾及利亞. 面積79,210平方公里. 2004年人口2,141,527人. 首府梅克內斯.
下轄兩市四省.
帕拉纳西蒂
帕拉纳西蒂（葡萄牙语：Paranacity）是巴西巴拉那州的一个市镇. 总面积348.951平方公里，总人口9876人，人口密度28.3人/平方公里.
威信 (消歧义)
威信可以指：
塔扎-胡塞馬-陶納特大區
塔扎—胡塞馬—陶納特大區（تازة الحسيمة تاونات）是摩洛哥東北部曾经的一個大區，北臨地中海. 面積24,155平方公里. 2004年人口1,807,113人. 首府胡塞馬.
下轄三省.
耶和華
耶和華（Jehovah，又作Yehovah 或 Yehowah），對希伯來聖經中的יְהֹוָה，或是四字神名（יהוה，YHWH，YHVH）加上母音，進行拉丁化而产生的一个专有名词. 原是猶太教尊奉的神名，也是基督教中的神，可譯作雅威、亞威、亞呼威或上主.
希伯来四字圣名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱. 希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的“七十士譯本”，將這個字翻譯成“主”（κύριος，音kurios），許多聖經譯本延續猶太的傳統用“主”（如LORD）來翻譯這個字. 因此這個神名的正確發音很早就失傳了，耶和華這個發音在歐洲中古世紀後盛行，但許多現代學者相信其正確發音應該接近於雅威或亞威或亞呼威（Yahweh，Yahuweh，Yahuveh）.
發音
這個名字的原本發音不是很確定. 因為直到公元五世紀以前的古希伯來文抄本沒有加上母音字母，只寫出四個子音，יְהֹוָה或יהוה，稱為四字神名. 這個字只有祭司於赎罪节時，在耶路撒冷的聖殿至圣所裡面祷告祈求赎罪，才能直接讀出這個字的發音. 平時的猶太人在說話中用“主”（אֲדֹנָי，音阿多乃）來代替. 在書寫中也極為謹慎，常常在字母間加上“-”或者改動字母. 公元70年聖殿被毀，猶太祭司傳統中斷. 於是這個字的正確讀法就漸漸失傳.
多數學者認為，耶和華（Jehovah）這個名稱可能是在歐洲中古世紀（約1100年前後），將四字神名的拉丁字母JHVH，混合了“主”（אֲדֹנָי，音阿多乃）的母音組合之後形成的. 中世紀時猶太学者為希伯來語的4字神名標上（母音“主”「阿多乃」的符号），（希伯來語单詞的（原音）写在中央而（母音）写在輔音的上面或下面，以不同组合的点和短线表示，所以可以在「YHVH/YHWH」與「阿多乃」的元音符号下）. 当時聖經抄本這样写之目的，乃提醒猶太裔讀者要念成「阿多乃」（意為「我的主」）. 而早期聖經譯者翻譯時，便直接地把輔音和元音拼在一起，而成了「YaHoWaH」（加字後翻譯就是「耶和華」所以神的名現代人是不能念出）.
系統發生樹
系統發生樹（phylogenetic tree）又稱為種系發生樹、親緣關係樹，或演化樹（evolutionary tree），是一種呈現不同物種或是同物種不同族群的個體之間親緣關係的樹狀圖. 分析個體親緣關係的學術領域稱為系統發生學（phylogenetics），可應用於多個領域的研究，如支序分類學（cladistics）、流行病學（epidemiology），以及生態學（ecology）. 地球上所有生命都是一个系统发生树的一部分，表明有共同的祖先.
耶和華
發音
近代聖經學者为尋找神的名字的正确發音，通过对照古代希腊文的旧约譯本（希腊文有標示原音），以及当代一些非猶太人对該詞讀音的描述，認為發音為"YaHWeH"，可能是較正確的. 中文譯為雅威或亞威或亞呼威.
系統發生樹
-{zh-hans:;zh-tw:}-
耶和華
發音
但在古典時代晚期，在閃米特語與用希臘字母（拼寫）的文獻中，已經存在將四字神名“拼寫”為耶和華（Jehovah）的例子. 在馬所拉文本中，יְהֹוָה出現了 6,518次，而יֱהֹוִה（Jehovih）出現了305次. 顯示拼為耶和華（Jehovah）的發音法，時間早於中古世紀，可能也不是源自於歐洲，而是源自希伯來傳統官方（後為羅馬大帝國“信為國教”）當時官方語，希臘拉丁語. 在13世紀時出現的拉丁文譯本，拼寫成Jehovah，已經是通行的作法.
系統發生樹
組成
演化樹由「節點」和「線段」組成.
位置
節點可分為「葉」和「中途點」. 葉是演化樹中最末端的節點，是確定存在而且被拿來分析的資料. 通常是物種或是同物種的不同樣本. 而中途點則是在演化樹中除了葉以外的節點，這些點以演化來說是這些葉在演化過程中共同起源的祖先，它們是在推算演化樹時假設存在過的個體. 有些演化樹中還有另一種節點「根」，是除了前述的中途點以外用來表示萬物起源的點；更正確地說，它呈現出的是演化樹中所有個體最接近當代的源頭. 根是演化樹中一切節點的上游，它的上游沒有起源. 最常用的決定根的位置的方法是使用一個或多個無可爭議的同源物種作爲「外群」（outgroup），這個外群要足夠近，但又不能太近以至于和樹中的種類相混. 下方會討論有根和無根演化樹之間的差異.
耶和華
來源
耶和華是這位神啟示給人他的獨特的名字，這件事情記載在聖經《出埃及記》，當時以色列人在埃及做奴隸，神呼召摩西，讓他帶領以色列人出埃及. "摩西對神說：“看哪，我到以色列人那裏，對他們說：‘你們祖宗的神差派我到你們這裏來. ’他們若對我說：‘他叫甚麼名字？’我要對他們說甚麼呢？”神對摩西說：“我是自有永有的”；又說：“你要對以色列人這樣說：‘那自有永有的差派我到你們這裏來. ’”神又對摩西說：“你要對以色列人這樣說：我是自有永有的神(譯:耶和華)－你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神差派我到你們這裏來. ’這是我的名，直到永遠；這也是我的稱號，直到萬代. （和合本修訂版）注：和合本將“這是我的名，直到永遠”翻譯為“耶和華是我的名，直到永遠”，原文此處無“耶和華”，和合本修訂版在這個細節上更精準."
系統發生樹
分支數量
這裡所稱的分支指的是每個節點所連接到的線段. 演化樹中的葉位在最外端，只會被一根線段連接. 然而，中途點的分支數量則有較多可能. 以有根樹來說，具有一個親源以及恰好兩個子點的中途點稱做二分點 (bifurcating nodes)，而如果有超過兩個子點的話則稱為多分點 (multifurcating nodes). 因為無根演化樹即為去除根的有根演化樹，所以無根樹中的二分點有三個分支，也就是在有根的情況下一個親源加上兩個子點的數量，而超過三個的那些便相當於是多分點.
方向性
不管是葉或是中途點都被「線段」所連接. 當樹有方向性的時候，一根線段的兩個端點中位於演化上游的點稱作親源 (parental node) ，下游的點則稱為子點 (child node). 連接各個節點的線段不一定會有單位. 當一個演化樹的線段沒有長度單位時，意味的是這個演化樹只呈現個體之間的親疏遠近，但親疏遠近的程度則不是重點. 如果這些線段有了單位，那麼個體之間的差異就也在演化樹中被呈現出來. 單位有可能是差異多寡或是演化時間.
耶和華
來源
耶和華這個名字跟文中提到的“自有永有”在字根上有密切的聯繫，可以說就是自有永有的意思，就是神是自己存在，不依靠任何別的存在而存在，他是永恆的存在，他不是被造.
系統發生樹
長度單位
線段所表示的分隔程度以其長度呈現. 長度越大意味著線段兩端的兩個點(兩個祖先或是從祖先到葉)之間差異越大. 誠如前述，長度單位可以是差異的多寡或是時間的長短，而且兩者是可以互相轉化的. 假設一段演化過程中差異出現的速度是\mathcal{R}而且累積了\mathcal{n}個差異，那麼其時間長度. 這個變換的過程稱為定年 (tree dating).
以「根」為依據
樹可分爲有根樹和無根樹兩類. 「根」是呈現出的是演化樹中所有個體最接近當代的源頭. 因此，有根樹呈現出了演化的方向，也就是從根往葉演化. 右圖即是一個有根樹，表示了三域系統(Woese 1998). 另一方面，無根樹則顧名思義是沒有包含「根」的演化樹. 即便個體之間的差異在演化樹中沒有改變，無根樹因為不呈現起源，因此無法呈現出演化的方向，每條線段的兩個演化方向都有可能.
父辈的旗帜 (书)
《父辈的旗帜》（Flags of Our Fathers）是一本在2000年出版的歷史書，作者是詹姆斯·布拉德利和. 此書被《纽约时报》评为2000年畅销书.
約阿施
約阿施可以指：
耶和華
原文引證與分析
摩西對　神說：「請看，我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的　神打發我到你們這裏來. 』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來』」. 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『　YHWH(現失去了正確音)─你們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，打發我到你們這裏來. 』　YHWH (現失去了正確音)是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到世世代代.
父辈的旗帜 (书)
这本书介绍了因出現在由乔·罗森塔尔（Joe Rosenthal）拍摄的相片《美軍士兵在硫磺島豎起國旗》而出名的五名美国海军陆战队员和一名美国海军士兵. 他们分別是作者的父亲約翰·布拉得利（John Bradley，当时是美国海军士兵）、Rene Gagnon、Ira Hayes、Mike Strank、Harlon Block和Franklin Sousley. Strank、Block和Sousley在硫磺岛战役中阵亡. 该书随后介绍了这六名升旗手的童年生活，军事训练，二战中残酷而激烈的战斗，以及生还者戰役后在美国第七轮军券巡回销售的活动.
系統發生樹
以「分支」為依據
如前所述，中途點可能為二分或是多分，而當中途點不是二分的時候就意味著不知道誰的祖先先出現在演化歷程中，或者可以說多分點代表了演化樹的不確定性 (uncertainty). 比方說，當病原體同時感染多名患者時，從不同患者體內取樣本再計算演化樹，其結果很可能就會是沒有分層、只有單一親源多重分支到數個葉的「星型樹」(star tree)，呈現著未知的感染順序. 如果沒有那麼極端，在演化樹中有些中途點是二分而有些是多分，則為局部解明樹 (partially resolved tree). 如果全部的中途點都是二分，則為完全解明樹 (fully resolved tree or resolved tree)或稱二分樹 (bifurcating tree).
耶和華
原文引證與分析
上帝要摩西對以色列人這樣說，"ehyah" （Hayah的詞根，被認為是YHVH或YHWH的第一人稱衍生形式，意為I AM/我是/我存/那自有者）打發摩西到以色列人這裏來.
系統發生樹
運算
算一顆演化樹指得是決定出手上的樣本的演化先後順序，甚至計算演化過程所累積的變異數量或是所耗時間. 或者簡單的說，是要分析手中樣本的祖先出現順序以及彼此之間的差異.
耶和華
原文引證與分析
這裡的“我是”和“自有永有的”其實是一個詞：“是”的第一人稱形式. 希伯來文的“是”意義很豐富，有“存在”的意思，比如創世記1：3，“神說：‘要有光’，就有了光”（和合本神版），這裡面的“有”就是這個字. 可以直譯為：“神說，‘存在光’，就存在光”. “我是”就是“我存在”，這個存在是一個現在持續式，意思是神是持續的永恆的存在. 中文（和合本）意譯為“自有永有的”.
系統發生樹
矩陣法
近鄰結合法 neighbor-joining (NJ)
簡約法
最大簡約法 maximum parsimony (MP)
耶和華
原文引證與分析
《本森聖經註釋》 這樣說：
系統發生樹
最大似然法
最大似然估计 maximum likelihood (ML)
耶和華
原文引證與分析
我們再將這個“我是”/“自有永有的”與“耶和華”的希伯來文比較，其實耶和華與“我是”都是“是”的一個變形，這是一個特殊的變形. 耶和華是公認合成字. 由YHWH加上阿多乃 母音的字，把現代中不能讀變為能讀.
系統發生樹
演化樹定年
定年 (tree dating) 指的是把樹的各個線段從差異數量換算成時間. 雖然在前方已經提過
耶和華
漢語音譯
結36:21	我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在所到的異教民中所褻瀆的.
系統發生樹
演化樹定年
，
耶和華
漢語音譯
現今在常用的中文聖經譯本，神的名字有譯作耶和華、耶威或雅威. 天主教最常用的聖經譯本多接納和採用雅威為神的名字；基督徒則採用耶和華為神的名字. 1850年南京太平天国天王洪秀全称耶火华，且于洪梦境裏穿黑袍留长鬚出现，并赐一宝剑给洪，要洪在人世裏斩妖除魔
系統發生樹
演化樹定年
但是速率\mathcal{R}通常是無從得知的，它有可能在演化過程中一直都一樣，也可能因為環境壓力使得變異速率每歷經一代就越來越高，也有可能一直都是隨機的忽快忽慢. 所以時鐘的數學模型 (clock models) 便是為了此困難而存在.
耶和華
漢語音譯
現今，YHWH最常見的漢語譯法是耶和華. 所根據的是《和合本》的譯法，如：以賽亞書42：8：「我是耶和華、這是我的名. 」但近代的聖經研究者較普遍認為「YaHoWaH」是源于早期旧约譯者（把希伯来語譯成英語的譯者）對這個詞的誤讀，認為猶太人的真正念法是「Yahoweh」. 天主教思高譯本把YHWH/YHVH譯作雅威，有些学者沿用類似的譯法，如亞威或亞呼威. 景教譯為阿羅訶（ ），與阿拉伯語-{zh-cn:安拉;zh-tw:阿拉;zh-hk:安拉;zh-sg:阿拉}-同源. 在《大秦景教宣元至本經》中又稱為「玄化匠帝」、「無覺空皇」.
自開始翻譯《聖經》以來，翻譯JHWH與否和譯音等問題都曾在聖經翻譯界中引起爭議. (猶太人使用阿多乃. )現普遍聖經譯本只在希伯來語的部分（即《聖經·旧约》）採用神的名字，在希臘語部分（即《聖經·新约》）卻用主字或其他頭銜代替JHWH. 某些聖經譯本則完全在譯文以神、天主、上主或永恆主等頭銜代替JHWH. 例如，當引用希伯来語部分的经文時如「我是你們的上主耶和華」（和合本）時，新的譯本多會採用類似「我是你們的上主─萬軍的統帥」（如《現代中文譯本》）的句子翻譯JHWH. 中，神向祂的百姓啟示祂自己的聖名：“這是我的名，直到永遠；這也是我的稱號，直到萬代. ”也有少数譯本在希臘語部分（即《聖經·新约》）引用希伯來語的部分（即《聖經·旧约》）時，將原經文作一致性翻譯. 例如，新世界譯本便採用此方式翻譯，故在聖經新約亦可見到神的名字耶和華超過200次.
中文基督新教界慣用的和合本是循ASV本譯作「耶和華」，天主教的聖經思高譯本則奉羅馬教廷正朔以拉丁文意譯作「上主」（Dominus）.
現代一些新出版的中文譯本，仍舊譯作耶和華，惟天主教的牧靈聖經音譯作雅威. 天主教及一些基督教現代譯本將LORD直譯成中文作「上主」（注意：「上主」LORD與「天主」God，是2個不同的字源）. 歷代不同的聖經譯本及著述，均載有YHWH之讀音與意義. 你若去查考希伯來文聖經原文，就會發現神的名字是沒有母音，所有譯作也是錯的，YOUTUBE 上有很多以色列人 用唱阿多乃 ，只有外國人一直強行加字. 以這種方式產生的文字，並不屬於希伯來文. 只有外國人，學者所接受. 依諧音取義，有譯作「永為」（不是直譯：他為，意思是祂永在）.
約阿施 (以色列)
約阿施（יהואש המלך；Jehoash，）是古代中東國家北以色列王國的君主. 他的父親是約哈斯 (列王紀下13:10).
登年早期
約阿施在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
多姆西叙勒沃
多姆西叙勒沃（Domecy-sur-le-Vault，，意为“沃上方的多姆西”）是法国勃艮第-弗朗什-孔泰大区约讷省的一个市镇，属于阿瓦隆区.
地名
与通常在法语地名中表示“在……河畔”之意的“sur”不同，该地名Domecy-sur-le-Vault中的“sur”意为“在……上方”，表示名为多姆西（Domecy）的该地与沃（Vault）的位置关系，并以“沃上方的多姆西”之名区分其他的“多姆西”，且事实上在该地附近也并无“沃河”存在.
地理
多姆西叙勒沃（）面积，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區约讷省，该省份为法国中北部内陆省份，西接卢瓦雷省，西北接塞纳-马恩省，南至涅夫勒省，东临科多尔省，东北与奥布省接壤.
与多姆西叙勒沃接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
多姆西叙勒沃的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
多姆西叙勒沃的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
盧保斯·卡文拿
球會生涯
卡文拿在家鄉球隊泰拿華斯巴達出道. 在那裡，他由青年隊打到成年隊. 在成年隊他5度出賽.
多姆西叙勒沃
政治
多姆西叙勒沃所属的省级选区为.
盧保斯·卡文拿
球會生涯
2005年1月，他簽約柏沙卡. 在2007-08賽季，他贏得了甲組聯賽冠軍 和斯洛伐克杯.
多姆西叙勒沃
人口
多姆西叙勒沃于时的人口数量为人.
盧保斯·卡文拿
球會生涯
2009年7月2日，卡文拿加盟南特，簽署一份為期五年的合同 .
榮譽
柏沙卡
阿韦讷 (加来海峡省)
阿韦讷 （Avesnes，）是法国上法兰西大区加来海峡省的一个市镇，属于蒙特勒伊区. 该市镇2009年时的人口为52人.
人口
阿韦讷人口变化图示
克娄巴特拉方尖碑 (纽约)
位于纽约市的克娄巴特拉方尖碑（Cleopatra's Needle）是三座类似的古埃及方尖碑之一，为公元前15世纪的遗物，于1881年2月22日安装在曼哈顿大都会艺术博物馆西侧的中央公园. 1877年5月，奥斯曼帝国驻埃及赫迪夫（总督）将其赠送给美国驻开罗总领事埃尔伯特·E·法曼，以感谢在英法两个欧洲大国力图控制埃及政府时，美国保持友好中立. 运输费用主要由铁路巨头威廉·亨利·范德比尔特支付，他是康内留斯·范德比尔特的长子.
方尖碑由红色花岗岩制成，高约21 m，重约200吨 ，上面刻有埃及象形文字. 它最初是在公元前1475年，根据图特摩斯三世的命令，在埃及城市赫里奥波里斯建造. 花岗岩是从尼罗河第一瀑布附近的阿斯旺采石场运来. 大约200年后，拉美西斯二世为纪念他的军事胜利而添加了铭文. 在公元前12年奥古斯都统治期间，罗马人将方尖碑运到亚历山大港，由克娄巴特拉建造的凯撒神庙（Caesareum）内，以纪念马克·安东尼或儒略·恺撒. 一段时间后被推倒. 但这产生了一个意料之外的效果，掩埋了他们的脸，从而保护了大部分象形文字，免受风化的影响.
娟珊牛
娟珊牛（英語：Jersey cattle）是原產英國澤西島的一種奶牛，因為澤西島曾被翻譯為娟珊島而得名，大約在18世纪中逐漸培育成型.
娟珊牛屬於小型牛類，成年公牛身高1.3米，體重約500至700公斤，成年母牛的體重則不超過450公斤. 處於哺育期的母牛每年可產奶4噸，與荷斯坦牛相比，娟珊牛的乳液中乳脂含量更高，一般可達5%以上.
耶羅波安二世
耶羅波安二世 (ירבעם השני；Jeroboam II，) 是古代中東國家北以色列王國的君主. 他的父親是約阿施 (列王紀下14:23).
登年早期
耶羅波安二世在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
耶羅波安
耶羅波安可以指：
川甘火绒草
川甘火绒草（学名：Leontopodium chui）为菊科火绒草属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的四川、甘肃等地，生长于海拔2,000米至3,000米的地区，一般生于灌丛、亚高山的草地及黄土坡地，目前尚未由人工引种栽培.
洛安达
洛安达（葡萄牙语：Loanda）是巴西巴拉那州的一个市镇. 总面积722.496平方公里，总人口20067人，人口密度27.8人/平方公里.
禮物經濟
禮物經濟（gift economy；禮物文化或禮物交换）是自古以来的自由价值经济学模式. 交换过程中，给与者没有任何得到价值回报的要求和预期. 与之相反，以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议，来保证给与者得到或期望得到报酬的模式. 礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域，是共识主动性文化体系 ，没有明显的“经济”体系特性.
礼物交换原则与其他交换形式有着明确的区别. 例如，受社会契约制约的产权形式；还有被定义为“经济体系”的独特“交换领域”，以及墨守成规的社交性礼物交换. 下面研究案例说明，非市场化社会中的“赠礼”与高度商品化社会中的礼品概念完全不同. 礼物经济还必须从如公有制和非商品化劳动等，其他相近现象区分出来.
礼物交换原则
据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为，把礼物经济作为一个独立经济体系，认为它是一个跨文化，泛历史的社会行为. 这一论点一直困扰着坚持现代市场经济优越性的西方人类学家们. 不过，他声称，人类学家们通过分析不同区域和历史时期的文化和交换形式，已经达成共识，那就是不存在什么普世经济行为.
波蘭人民黨
波蘭人民黨（Polskie Stronnictwo Ludowe, PSL），有時也稱波蘭農民黨，是波蘭中間派農業主義、基督教民主主義政黨. 該黨目前在下議院擁有15席，上議院1席，與3名歐洲議員. 曾經與公民綱領黨組成執政聯盟.
1945年以前
這段期間有兩個人民黨：波蘭「皮雅斯特」人民黨（Polskie Stronnictwo Ludowe Piast）與波蘭「解放」人民黨（Polskie Stronnictwo Ludowe Wyzwolenie）. 二戰時期，人民黨為波蘭流亡政府成員之一.
共產落幕後
東歐劇變時期，人民黨重新成立. 1989年，他們合併為單一政黨，並與團結工聯組成二戰後波蘭第一個非共產政府.
1990年更名為「波蘭人民黨」. 波蘭人民黨最初為左派政黨，1993年波蘭議會選舉後與民主左派聯盟組成執政聯盟，黨魁瓦德馬·帕夫拉克（Waldemar Pawlak）就任波蘭總理. 1997年波蘭議會選舉，該黨席次滑落至27席. 1990年代末期，人民黨轉向中間派路線. 2001年波蘭議會選舉，人民黨獲得9%的選票再次與民主左派聯盟結盟.
2004年歐洲議會選舉屬於歐洲人民黨一員的人民黨獲得6%的選票，拿下4席歐洲議員. 2005年波蘭議會選舉該黨以7%的支持度拿下25席下議院與2席上議院席次.
2007年波蘭議會選舉，該黨得票率提升至8.93%，排名第四大黨，拿下31席，並與公民綱領黨組成執政聯盟. 2009年歐洲議會選舉，人民黨獲得7.01%的選票支持. 2011年波蘭議會選舉，人民黨再次與公民綱領黨組成執政聯盟. 之後人民黨逐漸轉向中間派與保守主義政策.
意識形態
人民黨在社會議題上偏向保守主義與基督教民主主義. 在經濟上的政策則偏向國家干預主義.
安德莱赫特
安德莱赫特（Anderlecht，，；按法语发音则译作昂德莱克特）是比利时布鲁塞尔首都大区的一个市镇，属于比利时法语社群和弗拉芒社群，法语和荷蘭語均为官方语言（但法语使用者居多），面积17.91平方千米，人口人（）. 该地以比甲球队皇家安德列治體育會而闻名.
友好城市
安德莱赫特与以下城市和地区结为友好关系：
撒迦利雅
撒迦利雅（זכריה；Zechariah，）是古代中東國家北以色列王國的君主. 他的父親是耶羅波安二世 (列王紀下15:8). 西元前753年父親死去後即位. 即位僅僅6個月就被雅比的兒子沙龍用計殺害.
登年早期
撒迦利雅在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
池脇千鶴
池脇千鹤，日本女演員，大阪府東大阪市出身. 為日本吉本興業事務所SSM旗下一員. 大阪府立玉川高校中退.
主要作品
註：片名粗體字表「主演」
聖克魯斯區 (馬尼拉)
聖克魯斯區屬於馬尼拉市的北區，位於湯都區與奎阿坡區之間，是菲律賓衛生署所在地.
西班牙殖民時期
上古時代該區本為沼澤地. 至菲律賓成為西班牙殖民地，該區土地被授予耶穌會成員. 耶穌會於1619年6月20日於聖克魯斯區建造了第一座羅馬天主教堂. 耶穌會士於1643年奉獻了聖母像，以服務該區居民.
於西班牙殖民時代，該區也有一個屠宰場和一個肉類市場，在北部是中國人的墓園.
張志剛 (1945年)
生平
2003年3月－2006年任中國商務部副部長 ，主管全国整顿和规范市场经济秩序办公室 ，任內促成中國內地與香港經貿協議CEPA的簽訂 ，兼任廣州出口商品交易會理事長. 其後任全國政協經濟委員會副主任，2010年任中國商業聯合會理事會會長、品牌中國產業聯盟副主席.
鸮鹦鹉
，是一種夜行性鸚鵡，是鸮面鹦鹉属（学名：Strigops）的唯一一种，全身佈上黃綠色的細點，地棲且不會飛行，是紐西蘭的特有種. 鴞鸚鵡在紐西蘭的原住民毛利人心中佔有重要的地位，因此也出現在他們不同的傳說及民間傳奇之中. 其學名來自希臘語的strigos：鴞的，為strix一詞的屬格、ops：面孔、habros：柔軟的，和ptilon：羽毛. 即擁有鴞的面孔、羽毛柔軟的鳥.
李圳業
球員生涯
李圳業出身於香港甲組足球聯賽球隊快譯通，曾入選於香港奧運隊，參加過雅典奧運足球預賽，曾被譽為香港足球接班人.
鸮鹦鹉
牠臉上有鴞形目獨有的面盤羽毛排列，有獨特的感受器羽鬚、大而灰的喙、短腿大腳、翅膀及相對短的尾巴. 牠是世上唯一一種不会飞行的鸚鵡，體型冠絕同類、夜行性、草食性，表現出兩性異形的身體結構，基礎代謝率緩慢，雄性不負責照顧幼小，也是唯一一種實行一夫多妻制、並實行求偶場交配模式的鸚鵡. 有研究指牠也可能是世界上壽命最長的鳥類 ，普遍相信可達60年或以上. 從其解剖結構中得知，牠象徵了部分鳥類進化的趨勢—降落於海島後，擁有豐富的食物及極少的天敵，飛行能力並不符合熱力學的效益，因而造成翅膀肌肉退化，胸骨上的龍骨消失，體型變得壯碩強健.
李圳業
球員生涯
2006年，轉投同屬左派球隊的公民，在季中嚴重受傷，球季結束後未獲續約.
鸮鹦鹉
鴞鸚鵡的祖先在史前時代就移居紐西蘭. 在沒有哺乳類獵食者的情況下，牠們失去了飛行能力. 自波里尼西亞及歐洲殖民者引入如猫|貓、鼠及鼬等生物後，鴞鸚鵡的數目開始大幅下降. 打從1890年開始就有保育措施，但大部分均未見成效，直至1980年正式實行的全國性鴞鸚鵡復育計劃. 2005年11月，全紐西蘭餘下的鴞鸚鵡僅在四個無捕獵者的地區活動並得到嚴密監管，包括茂伊島、喬基島、科德菲什島及安克島. 而在紐西蘭南面峽灣區的兩個島嶼，雷索盧申島及塞克勒特里島上，大規模的海島恢復活動正在進行，以提供一個合適的生境予鴞鸚鵡居住. 現時鴞鸚鵡是全球最接近滅絕的物種之一，但其復育計劃成功使該物種在超過半世紀只餘不足50隻個體的情況下，終在2009年三月期間突破100隻. 至2020年一月，鴞鸚鵡的數量終提升至211隻.
李圳業
球員生涯
李圳業遂於2007年夏天放棄職業球員生涯，轉職電訊盈科客戶服務部工作，工餘並為丙組（甲）聯賽球會電訊上陣. 由於實力在丙組超班，兩個球季合共射入28球，其中在2007-08年度球季以19個入球，名列丙組（甲）聯賽射手榜第二位.
2009-10年度球季，愉園改組「青春班」，球隊總監鄺曉明邀請李圳業重返甲組，並且擔任球隊隊長一職.
鸮鹦鹉
不同類型的鴞鸚鵡保育活動使這物種變得相當有名，包括近年為數甚多的書籍及紀錄片等均展示了鴞鸚鵡所面臨的困境及危機. 其中最早期的包括在1962年，自然學家傑洛德·杜瑞爾應BBC之邀製作了一輯名為《雙雙入叢林》的紀錄片. BBC自然歷史系列也曾選中鴞鸚鵡並由在大衛·艾登堡主持的《飛禽傳》中介紹. 馬克·卡沃汀與道格拉斯·亞當斯合撰的《最後一眼》一書中也介紹了這種鳥類.
李圳業
球員生涯
愉園降班後，李圳業於2010-11年度轉投新界地區球隊和富大埔，並於頭三場比賽便取得四個入球，他於兩場「新界打吡戰」射入三球罰球，協助球隊分別以4－3擊敗天水圍飛馬 與2－1擊敗屯門 ，取得兩連勝，被譽為港甲新一代罰球專家，教練張寶春亦稱讚李圳業表現超乎想像.
鸮鹦鹉
外觀描述
鴞鸚鵡是一種肥大而渾圓的鸚鵡；雄性成熟期時體長可達60厘米，重2至4公斤 ，不能飛，有一對相對短的翅膀，並缺少了鳥類控制飛行肌肉的龍骨. 其翅膀不足以使牠飛行，而只作為一般平衡，或在樹上跳下時提供一定程度的支撐作用. 正因為此，鴞鸚鵡不像其他鳥類要保持輕盈的身體，牠們多會於體內儲存大量脂肪，使他們的體重冠絕同類. 鴞鸚鵡表面的羽毛有多種色彩，除了微黃及如苔蘚般的綠色作為主色外，羽毛上也有黑至深棕色的條紋，這種保護色使牠們能在天然植被下得以隱藏自己. 事實上不同個體的色彩、色調及斑駁的花紋可有極大的差異性—某些博物館收藏的標本就是全身披上黃色的. 胸部及兩脅均是黃綠色配上黃色條紋，在腹部、尾下、頸部及面部上黃色依然突出，並有綠色條紋及小量斑駁的棕灰色. 由於牠們無須應付飛行時所要求的強度及剛度，因此羽毛是令人出奇的柔軟，並得到habroptilus（中譯柔軟的羽毛）這個種加詞去形容.
李圳業
球員生涯
2014年1月7日，愉園體育會球員涉嫌「打假波」案，廉政公署在愉園操練之後，帶走在0：5大敗於晨曦一役中擔任隊長的李圳業協助調查.
鸮鹦鹉
外觀描述
鴞鸚鵡面上纖細的羽毛組成了引人注目的面盤，這種鴞形目面上常見的特徵使來自歐洲的移民稱牠們為"owl parrot"（中譯：鴞鸚鵡）. 他們的鳥嘴旁被靈敏的羽鬚或小鬍子所包圍，用以在低頭前進時感受地面情況並引領牠們.
上鳥喙除了上半部是藍灰色外，其餘部分主要是乳白色，眼|眼睛則是深棕. 鴞鸚鵡的腿大而粗壯、鱗狀，並與其他鸚鵡一樣是對趾足（兩趾向前兩趾向後）. 牠們的爪子比起其他鸚鵡為大，以方便在樹枝間攀爬. 尾巴常在地面上拖行前進，因此尾巴末端的羽毛有被磨損的痕跡.
雌性鴞鸚鵡的一些特徵使牠們不難從雄性中分辨出來：牠們的頭部並不渾圓，與喙一樣比較窄長，蠟膜及鼻孔較小，腿及足部修長苗條並帶有粉紅灰色；尾巴比例上較長，全身羽毛的顏色雖與雄性不大分別，但整體的色調較細緻，較少黃色及斑駁的變化. 與其接觸時，牠們明顯較抗拒外來者及略具侵略性. 與不少鳥類一樣，孵卵期間雌性的腹部的絨毛脫落，附近皮膚表層血管脹大，讓溫暖的血液流經該部分，形成孵卵斑.
與其他鸚鵡一樣，鴞鸚鵡也能夠發出多樣的叫聲. 除了求偶時發出響亮而刺耳的叫聲及嗥叫聲外，牠們也會發出嘶卡的聲音來向其他同類標示自己的位置.
鴞鸚鵡有完善的嗅覺系統，能與他們夜行性的生活習慣相輔相成. 例如牠們在覓食時就能夠通過氣味來區分出食物；這一習性目前僅在另外一種鸚鵡中找到. 另外鴞鸚鵡給人極深印象的特質就是牠身上會發出一種令人愉悅的香氣，不少人常用麝香、果香或蜜糖的味道來形容這種香氣. 鴞鸚鵡完善的嗅覺系統及強烈的獨特氣味也被視為社群間獨有的生化傳遞訊息 ，但這些氣味也成了掠食者搜索這種防禦力薄弱的鸚鵡的重要手段.
分類法
由於鴞鸚鵡具備了相當多的特性，因此生物學家起初把牠獨立成科（Strigopidae），也有把牠獨立成鴞鸚鵡亞科（Strigopinae） ，但現在多把牠歸入鸚鵡科（Psittacidae）中的鸚鵡亞科（Psittacinae）其下. 雖然如此，但仍在該亞科中獨立成族，成為鴞鸚鵡族、鴞鸚鵡屬中的唯一成員.
早期的鳥類學家曾認為鴞鸚鵡與位於澳洲的地棲鸚鵡（Pezoporus wallicus；外形相似，僅在受驚嚇時半滑行）及夜鸚鵡（Pezoporus occidentalis；異常神秘的一種夜行性鸚鵡）有關連；也有指與新西蘭的啄羊鸚鵡族中幾種鸚鵡有親連聯係. 但直至2005年一次ZW性別決定系統DNA序列研究中，才確定了鴞鸚鵡與啄羊鸚鵡族中的兩種現存鸚鵡，啄羊鸚鵡（Nestor notabilis）和卡卡鸚鵡（Nestor meridionalis）有親連關係. 從分子數據分析中進一步指出兩種啄羊鸚鵡族的鸚鵡與單型種鴞鸚鵡均來自同一個祖先，而這祖先一早已脫離了鸚鵡科各種鸚鵡的演化軌跡而獨樹一幟.
生態及習性
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鴞鸚鵡在歷史上的分佈圖]]由於原生於紐西蘭的哺乳動物只有小型的蝙蝠（共三個品種，其中一種已絕種），因此，與其他在這島國上的鳥類一樣，鴞鸚鵡在進化過程中替代了一般由不同哺乳動物所佔有的生態位. 在人類出現以前，鴞鸚鵡廣泛分佈於全紐西蘭的三大島上. 牠們能在不同的生境之中活動而不受干擾，包括束生的禾草區，灌木叢林地及海岸區等，由水平面而致海拔1200米的高地都能發現牠的足跡. 牠們也會棲身於森林之中，包括紐西蘭常見的羅漢松科森林，如紐西蘭陸均松、黑松（Prumnopitys taxifolia）、紐西蘭雞毛松、桃柘羅漢松及南青岡科、塔瓦琼楠及卡拉塔樹（Metrosideros umbellata）森林等.
在峽灣區內，經雪崩及岩層滑動後造就的區域，擁有極度豐富的果實資源—如楊桃、茄皮紫、懸鉤子屬中的黑梅、覆盆子等，還有馬桑科中的紐西蘭原生植物等，這些擁有豐富果實資源的地方也被当地人稱作「鴞鸚鵡的花園」.
鴞鸚鵡晝伏夜出，日間棲息於大樹庇蔭下或地上，到了晚上才在牠們的領域徘徊. 儘管不能飛，雙翼也不是全無用處，透過展開雙翅牠們能輕微滑翔，並提供平衡及制動力. 此外牠們發展出強壯的雙腿，善于攀爬，能登上高耸的樹冠，移動時則利用快速輕搖的步姿走上好幾公里的路. 雌性在孵卵期間，每晚仍會在一公里範圍內尋覓食物，並來回兩次 ，雄性則在求偶季節（10月到翌年1月）走到最遠五公里內的求偶場進行求偶活動. 鴞鸚鵡好奇心重，因此與人類互動的紀錄古已有之. 曾協助保育的職員及義工們與個別鴞鸚鵡認識較深，發現牠們有不同的性格，如其中一隻叫Sinbad的鴞鸚鵡每晚均會與職員們打招呼，而Hoki則略為有“大小姐脾氣”.
鴞鸚鵡在面對危機或生命受威脅時會有一種作用不大的習性，就是會全身僵硬，一動也不動. 牠們希望利用一身保護色，透過不動的姿勢來隱藏自己於附近環境之中. 這種技倆用以應付牠們主要的原生天敵—哈斯特鷹（已絕種）非常有效，但自從人類帶來並不以視覺而重用嗅覺的捕獵者的出現，如哺乳動物後（猫|貓和狗等），牠們這種技倆反而加快牠們被捕捉的機會. 也正因為此，過去人類一直重用經訓練的狗隻去捕捉鴞鸚鵡.
王树山
王树山（），山东平原县人. 汉族. 1976年2月参加工作，1977年9月加入中国共产党. 河南财经学院（今河南财经政法大学）管理学硕士.
鸮鹦鹉
飲食
鴞鸚鵡主要是草食性，原生的植物、種子、果實及花粉等，甚至是一些樹木的邊材都能成為牠們的食物. 在1984年的一次關於鴞鸚鵡的食物及食性研究中確認了共25種的食物 ，並証明了牠們是一種廣泛的草食性生物，對於不同的喬木、灌木而至蕨類植物均感興趣. 鴞鸚鵡的喙能有效地碾磨食物，因此牠們只有一個相對小的砂囊，此外，一般相信鴞鸚鵡的前腸內有細菌協助發酵及消化植物. 另外牠們有一套獨特的習性，就是會用喙將葉片或蕨葉最具營養的部份挑選出來，難以消化的纖維部份則會留下. 這些獨特的、被啄剩的植物殘枝正好用來証明鴞鸚鵡曾在附近出現. 透過研究這些顯著的覓食痕跡，發現鴞鸚鵡的覓食範圍一般在10×10 m至50×100 m之間. 松紅梅（Leptospermum scoparium）及黃銀松（Lepidothamnus intermedius）常是牠們覓食範圍的中心據點.
王树山
曾任河南省科委办公室主任、省科学技术厅副厅长、省水利厅副厅长和厅长. 2013年4月，任中共河南省许昌市委书记. 2016年5月，不再担任中共许昌市委书记. 2017年1月，当选为政协第十一届河南省委员会秘书长.
鸮鹦鹉
繁育
在全球所有的鸚鵡當中，只有鴞鸚鵡會利用求偶場交配制度來作為求偶交配的方法. 在到達求偶季節時，雄性鴞鸚鵡會聚首在一個仿如競技場的地方舒展雙翼，透過表演獨有的舞蹈及演唱來吸引異性. 雌性鴞鸚鵡只會以表演質素來決定對象，其他外在因素也不能左右牠們的選擇. 在選擇對像後即進行交配，但不會結成伴侶—牠們相遇只為了傳宗接代.
一到求偶季節，雄性鴞鸚鵡就會離開牠們的居所，並到達山頂或山脊處建立屬於自己的交配競技場. 這個競技場最遠離牠們日常生活地區達7公里之遠，而每個競技場相距最遠亦可達50米. 在繁殖季節之前，雄性鴞鸚鵡往往會為了爭奪最好的場地而發生打鬥. 牠們除了會透過豎起全身的羽毛、跨大雙翅、提爪、大開喙部並發出響亮而刺耳的叫聲及嗥叫來恫嚇對方外，亦會與對方發生正面衝突，而打鬥過後经常出現傷痕. 雄性在整個求偶季節均會逗留在牠們所建立的交配場上. 每個競技場均為由雄性製成的圓盤形凹坑，最大可達10米，但一般深度及寬度至少能容下一頭半米長的鴞鸚鵡. 整個圓盤常毗鄰於石面、田埂或樹幹旁以利反射聲音. 除了圓盤外，每隻雄性鴞鸚鵡還會為牠們的圓盤建一條連接的小道或可見的軌跡，沿山脊而建的話可長達50米，圍繞山頂的直徑也可達20米. 牠們會一絲不苟地製理好圓盤及小道上的殘骸. 研究員們為了得知牠們會否於半夜探視，刻意在牠們的圓盤內放下樹枝等雜物；如果曾於半夜探視，他們會用喙把雜物撿走並帶離圓盤.
為了吸引異性，雄性鴞鸚鵡會使前胸的氣囊充氣，從而發出嘹亮而低頻（低於100Hz）的隆隆作響的嗚叫. 起初是低沉的嘀咕，氣囊逐漸擴大後聲量隨隨增加，在持續約20次的嗚叫後就會停止. 這時雄性鴞鸚鵡會站立片刻，低頭並再次讓空氣填滿胸腔以準備下一組的嗚叫. 這些嗡嗡聲在黑夜時至少1公里外也能聽見，而在好風的晚上更能傳播達5公里之遠. 牠們平均嗚叫8小時，一個晚上就能發出近千次聲響. 另外整個嗚叫可長達3至4個月，因此牠們也將失去近半的體重. 牠們也會在競技場上圓盤內的不同方位發出嗚叫，以使聲音能向四面八方傳送.
這些嘹亮而長距的叫聲也吸引了獵食者的青睞，使牠們的位置眾所皆知. 一大群缺乏抵抗力及迅速逃離現場機會的鴞鸚鵡，當遇上哺乳動物獵食者時，即使只有一頭獵食者，也有可能做成嚴重的傷亡.
雌性鴞鸚鵡被其中一頭雄性鴞鸚鵡的嗚叫聲所吸引後，開始從牠們的居所出發，並可能走上幾公里的路來到這區域. 當雌性踏入這頭雄性鴞鸚鵡的競技場內後，牠就會停止鳴叫並立即進行表演. 內容包括由一邊搖擺到另一邊，並用喙發出卡嗒卡嗒的聲音. 不久後雄性會背對雌性，展開雙翼並而倒行的方式接近雌性，而整個試圖交配的表演約維持2到14分鐘後 ，牠們隨即交配. 交配後雌性就會離開並回到自己的家園，等候產卵並孕育小鳥；雄性則繼續留守在交配場內發出嗚叫，而吸引其他的異性. 牠們多在地上植物的掩護下、或是諸如樹洞般的洞穴內築巢，每個生育期內最多能誕下3隻鳥蛋. 牠們專注地進行整個孵化過程，但卻因覓食而被迫在晚上離開，因此被捕獵者吞食或胚胎冷卻往往會在母親不在的時候發生. 鴞鸚鵡的蛋一般在30天後孵出 ，初鳥全身披上灰色的絨毛. 自蛋孵出後，雌性鴞鸚鵡會持續哺育約3個月，即使幼鳥在完全長出羽毛後與仍會與母親多住好幾個月. 對捕獵者而言，幼鳥不比仍在鳥蛋內的牠們堅強. 當成年的鴞鸚鵡被獵殺後，牠們同樣難逃一劫. 在10到12週後幼鳥才會首次離開巢穴. 隨著牠們愈來愈獨立，母親仍會個別地餵哺牠們達6個月之久.
由於鴞鸚鵡頗長命，因此牠們會先享受一段青年期後才進行繁殖. 雄性鴞鸚鵡在5歲以前不會開始牠們的求偶嗚叫 ；雌性更要到9至11歲才開始尋訪異性. 這段在繁殖期前的延誤減少了求偶期間所遇到的危機，從而延長了牠們的性命. 鴞鸚鵡是其中一種繁殖率最低的鳥類，牠們並不會每年都進行繁殖，而只在有大量食物供應的年度—例如該年的树|樹木結出特別多的果子—才會進行. 紐西蘭陸均松的種子數目是誘發牠們進行繁殖的重要因素，但這種高大树|喬木每3到5年才會大量結果. 因此在陸均松佔優勢的森林，如科德菲什島上，鴞鸚鵡的繁殖並不頻繁.
另一個關於鴞鸚鵡繁育體制的有趣資料是，雌性鴞鸚鵡可因應其母體的狀況，從而改變後代的性別比例. 當雌性鴞鸚鵡進食了較多富含蛋白質的食物後，牠們就會誕下雄性為主的後代（雄性一般較雌性重30至40%）. 因此，雌性鴞鸚鵡仍會在食物或資源供應緊張的時候誕下後代，但會偏向於誕下單一性別以使種群內的性別得以分散（例如集中在雌性的後代），而在食物量豐富的時候則無此顧慮. 雄性鴞鸚鵡則會在食物量豐富時多與不同的雌性交配，以達致物種延續的天賦使命. 這一研究支持了在演化生物學中備受爭議的特拉威斯-韋爾拉假說. 這種與母體體重狀況而影響後代性別的研究對保育計劃有重要影響. 因為在提供補充食物提高繁殖率的同時也會減少較具保育價值的雌鳥後代的出生機會，因此嚴格控制母體的狀況才能達致雙贏的局面.
保育
根據化石紀錄，鴞鸚鵡一度是紐西蘭境內三種最常見的鳥類之一 ，但自從紐西蘭的人類活動日漸頻繁後，鴞鸚鵡的個體數目便開始大幅下降. 因此，自1891年就開始有針對性的保育計劃在當地實施. 較成功的保育計劃來自1989年開始並運行至今的鴞鸚鵡復育計劃.
人為影響
第一個導致鴞鸚鵡數目大減的因素就是人類的到來. 根據毛利人的民謠故事，在1000多年前，波利尼西亞人首次踏足這片「長白雲之鄉」前，鴞鸚鵡曾在這片土地上廣泛分佈. 根據半化石及貝塚沉澱出的証據顯示，鴞鸚鵡在毛利人來臨以前及早期時間，一度分佈在包括北島、南島及斯圖爾特島等三大島上. 但來自波利尼西亞的毛利族移民者會捕獵鴞鸚鵡作為食物、或作為製作衣服及華貴服飾等材料 ，弄乾了的頭臚也會掛於耳上而成為裝飾品. 此外，牠們缺乏飛行能力，身上強烈的氣味及受驚時靜止不動等特性更使牠們無力對抗獵人們及其靈敏的犬隻. 牠們的鳥蛋也備受破壞，由毛利人帶來紐西蘭的緬鼠就常以此為食. 毛利人對天然植被的開發也減少了鴞鸚鵡可供活動的生境範圍. 雖然在歐洲殖民者來到前鴞鸚鵡已在多個原生區域減絕 ，包括北島上的南部的塔拉鲁阿岭及北部的奧倫吉山等 ，牠們仍得以隱身在北島的中部及南島的森林地帶.
自1840年起歐洲殖民者在紐西蘭出現後，更多更廣闊的土地被他們改為耕作及放牧等用途，鴞鸚鵡及其生境進一步被侵害. 他們帶來了更多的狗隻及多樣的哺乳動物，包括猫|家貓、黑鼠及白鼬等. 直至1845年，英國動物學家喬治·羅伯特·格雷對其皮毛進行首次描述前，歐洲人對鴞鸚鵡所知甚少. 自此之後，歐洲的殖民者開始學習毛利人，利用狗隻搜捕鴞鸚鵡. 在十九世紀後期，基於對科學研究的好奇及狂熱，鴞鸚鵡變得廣為人知，引致數以千計的個體被大規模的捕捉，以作為動物園、博物館及收藏家們的囊中物. 大部分被捕捉的個體往往在一個月內就會死亡. 至少在1870年以後，收藏家開始知道鴞鸚鵡數量減少的事實，但這並沒有使他們停止收購；相反，他們反而擔心無法收藏這種獨特的鳥類. 他們只希望在鴞鸚鵡減絕以前收集愈多愈好的收藏品.
1880年，為了減少入侵物種野兔的數目，大量鼬科動物（如雪貂、白貂及鼬屬的不同種等）被引進到紐西蘭這片國土上 ，但同時他們也干擾了原有的生態系統，極多數的原生物種如鴞鸚鵡等亦成為其捕食對象. 一些草食性動物如鹿等，也與鴞鸚鵡競爭食物，甚至令某些鴞鸚鵡愛吃的植物滅絕. 載至1894年，於北島旺阿努伊河上游仍有鴞鸚鵡的紀錄，但在1895年，最後一頭於北島凯马纳瓦山的鴞鸚鵡被當地原居民捕獲後，就再也沒有鴞鸚鵡於北島出沒的紀錄.
早期保育成果
1891年，紐西蘭政府將峽灣區內的雷索盧申島定為自然保護區；1894年，政府委任理查德·亨利為當地負責人. 作為一名自然愛好者，亨利很早就發現紐西蘭的原生鳥類的數目正不斷下降，因此他嘗試將諸如鴞鸚鵡及奇異鳥等不能飛的鳥類從不同地方轉移到這片淨土上. 六年間他為雷索盧申島帶來了200隻以上的鴞鸚鵡. 但在1900年，相當數目的白貂游過大海並佔據了這片土地，在另一個六年，它們再一次趕絕了還是新移民的鴞鸚鵡.
1903年，三頭鴞鸚鵡移離雷索盧申島而被送到另一個自然保護區，位於奧克蘭東北的小巴-{里}-爾島，但流浪貓的出沒令這個小島不再見到鴞鸚鵡的影踪. 1912年，另外三頭鴞鸚鵡被放到首都惠靈頓西北部的卡皮蒂島上. 其中一頭頑強的鴞鸚鵡一直活至1936年，儘管在這期間流浪貓一直都在這個島上橫行.
1920年時鴞鸚鵡已在北島絕跡，而在南島的數目正不斷下降 ；嚴峻的峽灣地區是牠們最後的避難所. 踏入1930年，鴞鸚鵡的出沒仍偶有報導，可能是聽到牠的聲音，或是被獵人及修路工人所捕獲. 1940年起，有關發現鴞鸚鵡的報導已經幾乎絕跡了.
1950–1989年間保育成效
1950年，紐西蘭野生動物署正式成立，以搜索鴞鸚鵡為目標的野外考察持續進行，地點多在峽灣地區，今卡胡朗吉國家公園一帶. 於1951至1956年間共7次的野外考察只找到零星的數量，直至1958年才捉到第一頭鴞鸚鵡並在鄰近的米爾福德峽灣釋放. 1961年多找到6頭，其中一隻被即時釋放，而另外5頭則被轉移到北島上鄰近馬斯特頓的雀鳥保護中心的鳥舍內. 可是其中4隻在月內即告死亡，而第5隻亦在4年後死亡. 在接下來的12年間，多次的考察對保育並無成效，只引証出鴞鸚鵡的數目逐年下降. 1967年捕一隻鴞鸚鵡亦於翌年去世.
1970年代初，鴞鸚鵡是否仍然存在已幾成問號. 1974年尾，科學家再次找到少數的雄性，並首次科學性地觀察到鴞鸚鵡的求偶嗚叫. 這次觀察令唐·默頓首次推測出鴞鸚鵡的求偶場交配-{}-制度行為.
阿韦讷勒孔特
阿韦讷勒孔特（Avesnes-le-Comte，；Avesne-el-Comte）是法国上法蘭西大區加来海峡省的一个市镇，属于阿拉斯区.
天桥街道 (蚌埠市)
天桥街道是中国安徽省蚌埠市蚌山区下辖的一个街道，位于蚌山区中心地带. 辖区总面积0.46平方公里，街道下辖4个社区居委会，人口1.7万.
阿韦讷勒孔特
地理
阿韦讷勒孔特（）面积，位于法国上法蘭西大區加来海峡省，该省份为法国北部沿海省份，西北濒北海，南至索姆省，东临北部省.
鸮鹦鹉
1950–1989年間保育成效
1974至1976年間找到的14隻，及1977年找到的18隻，全部均是雄性. 當時有不少人相信所有雌性已經死亡，鴞鸚鵡已經是功能上滅絕了. 此外，所有由紐西蘭野生動物署於1951至1976年間發現的鴞鸚鵡，均是在被冰川重重覆蓋的U形峽谷上的陡峭沿涯上找到. 這些險峻的地勢減慢了草食性動物入侵的進度，使不少原生植被得以保留. 1976年，當這些險峻地區仍然無法阻擋小巧的鼬類的入侵後，只有少數雄性得以在最險要的峭壁頂端苟存下來.
阿韦讷勒孔特
地理
阿韦讷勒孔特的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
阿韦讷勒孔特的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
阿韦讷勒孔特所属的省级选区为.
人口
阿韦讷勒孔特于时的人口数量为人.
鸮鹦鹉
鴞鸚鵡復育計劃
1989年，鴞鸚鵡復育計劃發展起來，鴞鸚鵡復育小組因而成立以實行該計劃 ，紐西蘭保育部也正式取代紐西蘭野生動物署接管這個工作. 其首要任務是先把餘下找到的鴞鸚鵡重置到合適的島嶼上，但當時紐西蘭境內—在重建植被及根除外來哺乳動物的海島復育計劃正式實行前—並沒有一個島嶼是理想地方. 最後仍有4個島嶼被挑選，包括：茂伊島、小巴里爾島、科德菲什島及瑪娜島. 其中部分島嶼上仍有為數不少的流浪貓、鼬及威卡秧雞（Gallirallus australis）等生物，需經過多次行動才能達到零捕食者的目標. 雖然如此，65頭鴞鸚鵡（43頭雄性及22頭雌性）最終成功地轉送到這四個大蛇丸海島上. 2005年11月，基於管理上的困難及鼠輩橫行，小巴里爾島及瑪娜島被喬基島及安克島所取代.
团球火绒草
团球火绒草（学名：Leontopodium conglobatum）为菊科火绒草属的植物. 分布在俄罗斯、蒙古以及中国大陆的黑龙江、内蒙古等地，生长于海拔500米至1,000米的地区，多生在沙地、干燥草原、稀灌丛、向阳坡地、石砾地及林中草地，目前尚未由人工引种栽培.
别名
剪花火绒草（东北植物检索表）
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鴞鸚鵡復育計劃
在繁殖率得到改善後，雛鳥的存活率成為下一個保育要素. 在1981至94年間，共有21頭小雛鳥成功誕下，但當中的9隻雛鳥卻被緬鼠殺害或捕食. 新一輪的保護方法於1995年引入. 當中包括將捕鼠器及毒藥置於可觀察的巢穴附近、利用攝影機及紅外線熱像感應持續觀察巢穴，並利用遙距方法製造出小爆破聲及放出閃光以嚇走靠近的老鼠. 此外為成功提高孵化比率，一些守護巢穴的工作人員會在雌島出外覓食而離開時，將一塊小巧而恆溫的發熱毯蓋在鳥蛋或雛鳥身上，以減少胚胎冷卻而死亡的機會. 人工授精及由人工餵養雛鳥等方法亦廣泛應用，以增加鳥蛋及雛鳥的成長機會. 同年的雛鳥存活率由過往的29%大幅提升至75%.
為了更密切注視整個群落，每頭鴞鸚鵡均帶上無線電接收器. 此外，鴞鸚鵡復育小組亦為每頭鴞鸚鵡賦予一個獨一無二的名字. 這做法除了是工作人員對每頭鴞鸚鵡的一種親切行為及方便觀察討論外，亦突出了僅餘的個體數目是如此稀少. 截至2008年5月，整個鴞鸚鵡群落數目共有91尾，當中包括年紀最老的一尾，以早期重要保育鴞鸚鵡人士理察·亨利命名的一尾鸚鵡，估計年齡達到35至50歲.
2006年，鴞鸚鵡復育計劃發表了新一輪的十年計劃 ，其多個主要目標包括提升雌鳥的數目到至少60頭，增加基因的多樣性，繼續維護及恢復廣闊的生境以供愈趨增多的種群數目，及繼續維持公眾的關注及支持.
鴞鸚鵡復育計劃在多個範疇上均取得成果，包括種群數目明顯增加，雛鳥的存活率及成鳥的繁殖率均得以提高等，均表明保育計劃的成效. 但長遠而言，為鴞鸚鵡建立一個能養活牠們，使牠們在無須特別管理的情況下得以繁衍後代，並在自然生態系統發揮其功能的生境. 為此，兩個位於峽灣區內的海島，雷索盧申島及塞克勒特里島上大規模的海島復育活動正在進行，以迎接鴞鸚鵡的到臨.
鴞鸚鵡復育計劃的終極目標是要建立最少兩個可自行持續下去的鴞鸚鵡群落，每個群落當中包括最少50尾有繁殖能力的雌鳥. 但截至2014年5月，鶚鸚鵡的數目僅為128尾，距離此一目標仍有一段距離.
與毛利文化的關係
作為單一物種，鴞鸚鵡在毛利的民謠及信仰當中均有豐富的意涵. 如牠們不規則的繁殖週期常與飼果豐收年一同出現，像紐西蘭陸均松這類數年才結一次果的樹木也在牠們繁殖的年分結起累累的果實，致使毛利人往往會讚美鴞鸚鵡有預知未來的能力. 另一個引證這個說法的理據是來自對牠們的一種觀察. 鴞鸚鵡習慣在齒杜英木（Elaeocarpus dentatus）及塔瓦瓊楠（Beilschmiedia tawa）等當造的季節裡把它們的漿果埋在僻靜的水塘內，以備冬天不時之需；毛利人同樣有這個習慣，他們也會為了這個目的，把食物深藏水中. 這種獨特的傳統相信來自毛利人對鴞鸚鵡的觀察.
食物
在鴞鸚鵡仍在紐西蘭大陸上廣泛分佈的時候，毛利人會捕獵鴞鸚鵡 ，並因為味道可口而被視為佳餚. 其中一種說法認為鴞鸚鵡肉的味道與質感與羊肉差別不大 ，雖然歐洲殖民者則形容鳥肉有「強烈而急迫的味道」.
每逢求偶季節，雄性鴞鸚鵡均在其求偶場內發出嘹亮的鳴叫，毛利人則可跟從聲音方向輕易地將牠們捕捉. 此外在牠們覓食、及在乾旱季節時進行的沙浴也令牠們較易被發現. 鴞鸚鵡多在晚間被捕捉，透過不同類型的圈套、陷阱、或是利用波利尼西亞犬等動物，有時也用上多樣的火棒使牠們目眩眼花，並在牠們慣常出現的範圍堵截牠們以利狩獵. 捕捉後用毛利人傳統的土煮方式或是用滾油煮熟.
鳥肉本身的脂肪能夠產生防腐作用，因此可直接放在容器內作日後使用. 纳塔胡部落（紐西蘭南部主要的毛利部落）會把鳥肉放在由白松樹心皮所造成的籃子、或是由海帶目褐藻等造成的容器內 ，並把成束的鴞鸚鵡尾羽繫在容器邊上以知識別及作為裝飾用途. 鳥蛋亦是毛利人的搜集對象，他們形容鳥蛋為「泛白但不是全白，與新西蘭鳩（Hemiphaga novaeseelandiae）的差不多. 」
裝飾
鴞鸚鵡除了作為食物而被捕獵外，毛利人也會應用牠們的毛皮—特別是羽毛仍然附在其上的—去製造披風或斗篷. 每件這樣的斗蓬需用上11000條以上的鴞鸚鵡的羽毛. 這套服飾不但美輪美奐，更具有非常保暖的效果. 因此，每件披風均價值連城，特別是少數仍然保存良好的，更被視為聖物而被珍而重之. 毛利人的一句諺語「擁有鴞鸚鵡披風卻仍然埋怨寒冷」常用以認容那些貪得無厭的人. 鴞鸚鵡的羽毛也常用作裝飾毛利族戰矛泰阿哈，但在真實決鬥時則會被除下.
寵物
除此之外，鴞鸚鵡也作為毛利人一種溫柔親切的寵物而被飼養. 十九世紀時在紐西蘭的歐洲人，如喬治·格雷爵士就在一封書信中，提及他的一隻鴞鸚鵡寵物在對待他及他朋友的行為，「與其說是隻雀鳥，更像是一隻狗」.
多涅维尔
多涅维尔（Dogneville，）是法国大東部大區孚日省的一个市镇，位于省会埃皮纳勒市区以北，摩泽尔河右岸，属于埃皮纳区和埃皮纳勒城市圈公共社区.
地理
（）面积，位于法国大東部大區孚日省，该省份为法国东北部内陆省份，北起默兹省和默尔特-摩泽尔省，西接上马恩省，南至上索恩省和贝尔福地区省，东临上莱茵省和下莱茵省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
麵包超人：玻露的泡泡球
肥皂泡噗噜（それいけあんぱんまん しゃぼんだまのぷるん），或玻露的泡泡球，是面包超人的第19个电影作品，在2007年7月14日公開上映. 由曼迪传播发行.
向量丛
向量叢(vector bundle)也翻譯成向量-{束}-，是数学，特別是幾何學，上的一種幾何結構，在空間 X（X 可以是拓撲空間、流形或代数簇）的每一點指定(或"黏上")一個向量空间(比如 )，而这些向量空间“粘起来”又构成一個新的拓扑空间（或流形，或代数簇）. 在 X 之上的向量叢最簡單的例子是，X×，另一個較複雜的典型的例子是微分流形的切丛(tangent bundle)：对流形的每一点"黏"上流形在该点的切空间. 另一个例子是法丛：給定一个平面上的光滑曲线，可在曲线的每一点附上和曲线垂直的直线；这就是曲线的"法丛".
向量叢定義中的向量空間主要常見的是實空間跟複空間，分別稱作實向量叢跟複向量叢. 複向量丛可以视为一種帶有附加结构的实向量丛.
向量丛是纤维丛的一種.
定义和直接的结果
一个实向量丛要包含下列空間跟映射：
且這些空間跟映射要满足以下相容性条件：对 X 中的每一点有一个开邻域 包含這點，一个自然数 n,和一个同胚
使得對所有x ∈ U,:
开邻域U和同胚φ合起来叫做丛的局部平凡化. 这表示映射π在局部看起来"像" U × Rn到U 上的投影.
向量丛 X × Rn 称为平凡，如果賦予這空間一個投影映射　X × Rn → X，也就是 E=X × Rn 整體上是 X 的乘積空間.
每个纤维π−1（x）是一个有限维实向量空间，所以有在點 x 有一个维数dx，由局部平凡化的性質可知函数　 在局部上是常數，也就是它在X　的每個連通的部份上為常数. 如果它在X上是常数的话，我们把这个维数叫做向量丛的阶. 一阶向量丛也叫线丛.
向量丛态射
一个从向量丛π1 : E1 → X1到向量丛π2 : E2 → X2的态射（morphism）是一对连续映射f : E1 → E2和g : X1 → X2使得
所有向量丛的类和丛的射组成了一个范畴. 限制到光滑流形和光滑丛射，我们就有了光滑向量丛的范畴.
我们可以考虑有一个固定基空间X的所有向量丛组成的范畴. 我们取那些在基空间X上为恒等映射（identity map）的射作为在这个范畴中的射. 也就是说，丛射满足下面的交换图：
（注意这个范畴不是可交换的；向量丛的射的核通常不能很自然的成为一个向量丛. ）
截面和局部自由层
给定一个向量丛 π : E → X， 和 X 的開子集 U，我们可以考虑這個向量叢 在 U 上的截面，也就是连续函数 s : U → E 满足 (π∘s)=idU. 本质上，截面在 U 的每一点指定一個向量，且這向量屬於在該點的纖維，即 s(x) ∈ π−1（x)，並且要求這種指定要有连续性(或可微性，依討論空間而有所不同).
例如，微分流形的切丛的截面就是流形上的向量场("微分"流形上一般會要求向量場可微).
令 F(U) 为U上所有截面的集合. F(U)中至少有個元素 s，稱作零截面(zero section)，這個截面函数 s 會把 U 的每一點 x 都映射到向量空間π−1（x）中的零向量. 使用每点的加法和数乘，F(U)本身也構成了向量空间. 这些向量空间的总和就是 X 上的向量空间的層(shelf).
若 s 属于F(U) 而 α : U → R是 U 上的連續函數，则αs 依然屬於集合 F(U). 我们可以看到 F(U) 是一個 U 上的连续实值函数的环上的模，进一步讲，若OX表示X上连续函数的层结构，则F是OX-模的一个层.
不是OX-模的每个层都是以这种方式从向量丛的导的：只有局部自由层可以从这种方法得到. （理由：局部的，我们要找一个投影U × Rn → U的一个截面，这些恰好是连续函数U → Rn,并且这一函数是连续函数U → Rn-元组.）
更进一步讲：X上的实向量丛的范畴是等价于OX-模的局部自由和有限生成的层的.
向量丛上的操作
两个X上的在同一个域上的向量丛，有一个惠特尼和,在每点的纤维为那两个丛的纤维的直积. 同样，纤维向量积和对偶空间丛也可以这样引入.
变种和推广
向量丛是纤维丛的特例.
把实向量空间换成複向量空間(complex vector space, 既純量為複數的向量空間)，就得到了复向量丛(complex vector bundle). 这是结构群的约化的特例. 也可以用其他拓扑域上的向量空间，但相对比较少见.
除了有限維的向量空間以外，如果纖維是某個巴拿赫空间（而不仅是Rn），就可以得到巴拿赫丛.
2020年坦帕灣光芒隊球季
規則更動
大聯盟在2020年制定了以下新規定：
另外，這年因為COVID-19疫情肆虐導致賽季縮水. 大聯盟全面採用全聯盟指定打擊、突破僵局制 、雙重賽只打7局等規定.
比賽記錄
2020年7月6日，大聯盟公布光芒隊該年的60場賽程.
農場系統
由於COVID-19疫情肆虐，小聯盟賽事全面暫停.
青年街道 (蚌埠市)
青年街道是中国安徽省蚌埠市蚌山区下辖的一个街道，位于蚌山区中心地带. 辖区总面积0.6平方公里，街道下辖5个社区居委会，人口约3万. 青年街道街道所辖区域为蚌埠市商贸、饮食、金融、文化中心，蚌埠市淮河路商业区就坐落于此.
马西 (滨海塞纳省)
马西（Massy，）是法国诺曼底大区滨海塞纳省一个市镇，位于该省北部，属于迪耶普区.
地理
马西（）面积，位于法国诺曼底大区滨海塞纳省，该省份为法国北部沿海省份，其西部及北部濒大西洋英吉利海峡，东起顺时针与索姆省、瓦兹省、厄尔省和卡爾瓦多斯省接壤.
与马西接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
马西的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
马西的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
马西所属的省级选区为.
人口
马西于时的人口数量为人.
塔德萊-艾濟拉勒大區
下轄兩省.
顏艾琳
顏艾琳（），台灣臺南市下營區人. 輔仁大學歷史學系畢業. 作家、詩人、大學講師、曾任聯經出版社主任編輯. 為女詩人中最早創作情色詩系列者，因此激起許多探討，為台灣詩壇重要的性別研究對象，也是多篇論文專書探討之對象. 2009年7月－12月曾於健行科技大學擔任駐校作家.
生平
台灣台南下營人，1968年出生，輔仁大學歷史系畢. 年輕時玩過搖滾樂團、劇場、「薪火」詩刊社、地下刊物. 擔任新北市政府顧問、耕莘文教院顧問、韓國文學季刊《詩評》台灣區顧問、大陸與香港詩歌刊物與網站顧問；曾獲「出版優秀青年獎」、創世紀詩刊40週年優選詩作獎、文建會新詩創作優等獎、台灣全國優秀詩人獎、2010年度吳濁流新詩正獎、2011年中國文藝文學類新詩獎章、2012年海南島第一屆桂冠詩人獎、2015年「第一朗讀者」最佳詩人獎；擔任重要文學獎評審與藝文講師，2010年與劉亮延合編並主演舞台劇《無色之色》. 2016年春與杭州郵政總局聯手策畫發行全球第一套新詩郵資明信片《寄給遠方的歸人-鄭愁予套郵》. 詩作已譯成英、法、韓、日文等，〈你殺了你的愛情〉被頑石劇團改編成詩劇場、一組詩被窺視者劇團改編入劇場、組合語言舞團以〈孩子磁場〉編成25分鐘現代舞劇被文化部遴選為2014愛丁堡藝穗節台灣重點節目、〈超級販賣機〉被金曲獎歌后羅思容改編成靈魂流行樂、〈夕陽前發生的事〉被小老鷹主唱小實譜成清新搖滾、〈少女的果實〉和〈新竹小調〉被改編成微電影、近20首入選各版本中學到研究所之語文教材. 詩與散文已入選兩岸三地、法文、英文、日文、韓文「臺灣當代重要詩人/作家」超過100種選集跟專文介紹. 研究顏艾琳作品之相關論述文字已達數十萬字. 自2005年起以專業人士身份受聘元智、世新、清雲科大、北商大、原住民部落大學等講師，駐校跟駐地藝術家、讀書會老師，曾任豐年社總編輯、「齊東詩舍-詩的復興」執行長.
聖父
聖父（God the Father）在許多單一神論宗教之中，主神的性別均為男性，尤其是以父親的角色出現. 在支持三位一體的基督教之中，聖父為造物主三位一體的位格之一，另外兩個位格分別是聖子與圣靈，雖然本質上、屬性上、本體上與另外兩個位格相等，卻是位格中的「神首」（Godhead），從功能上來看是發出旨意的，差派聖子作救贖，並和聖子差派圣神作保惠師的. 但一位論的基督教中，天父雅威才是“獨一的真神”，與聖子與圣神不同. （；；）
大叶榉树
大叶榉树（学名：Zelkova schneideriana）是榆科榉属的植物，为中国的特有植物. 分布于中国大陆的陕西、云南、江苏、贵州、浙江、湖北、江西、河南、广西、四川、湖南、甘肃、福建、西藏、广东、安徽等地，生长于海拔200米至2,800米的地区，多生长在溪间水旁和山坡土层较厚的疏林中，目前尚未由人工引种栽培.
大统一理论
大統一理论（Grand Unified Theory，缩写GUT）是一種物理理论. 物理學者希望能藉由单獨一種物理理论来合理解释电磁相互作用、强相互作用和弱相互作用导致的物理现象. 大统一理论算是物理界迈向万有理论的踏脚石. 請注意，大统一理论并不包括引力，试图也将引力统一的理论称為万有理论.
歷史
爱因斯坦在提出相对论以后，从20年代开始就致力于寻找一种统一的理论来解释当时已知的所有力|相互作用，也就是引力和电磁力，爱因斯坦晚年偏离物理界大方向自己研究大统一理论，直到他1955年逝世. 在爱因斯坦的年代，强相互作用和弱相互作用的概念尚未形成，因此爱因斯坦的努力似乎过於超前.
电弱交互作用理论和强交互作用理论建立以后，由于他们都由相似的规范场论来描述，理论物理学家随即试图统一它们. 哈沃德·乔吉和谢尔登·格拉肖于1974年提出了最早的SU(5)大统一理论. 这是第一个统一了电弱相互作用和强相互作用的理论. 值得指出的是，由于量子引力理论尚存在困难，目前一般称为“大统一理论”的理论都与引力无关.
动机
在标准模型中，粒子的超荷对应于U(1)群的量子数. 在数学理论中，U(1)群可以有无限多个表示，与之相应，超荷可以是任意有理数. 但是夸克和电子的电荷都是1/3的整数倍，因此它们的超荷都是1/6的整数倍. 理论物理学家猜测这是因为标准模型的其实是一个大的单群的子群. 这样，相关的数学理论就会把超荷限制在1/6的整数倍的数值上.
经典SU(5)理论
5
表示和
10
表示刚好能够将标准模型的一整代费米子纳入其中，SU(5)群的超荷算符也刚好能给出所有粒子正确的超荷，因此理论物理学家一度认为，该模型极有可能是正确的.
值得注意的是，SU(5)模型是反常自动相消的. 另外，SU(5)模型并没有自动包括右手中微子，因此不能自动解释中微子质量.
三种作用常数的统一与超对称
一些大统一理论通常要求标准模型三种耦合常数在某个能标上跑到同一个数值上去. 简单的SU(5)模型无法做到这一点. 但是在超对称SU(5)模型中，三种耦合常数在能标
处比较精确地跑到了一点. 理论物理学家相信，这不是巧合. 这也是粒子物理学中引入超对称的重要动机之一.
大统一理论的现状
大统一理论通常会破坏重子数守恆，因此它们常常预言质子衰变. 但是最简单的SU(5)模型已经被相关实验排除. 超对称大统一理论预测了更长的质子寿命，因此相比简单的SU(5)模型而言稍微好一些. 目前，没有任何支持关于大统一理论的实验证据.
法政牧師
法政（canon），為一聖公宗與天主教都有的教會神職榮銜，因為現今角色的不同，在羅馬天主教翻作詠禱司鐸團. 是主教可依教會傳統任命的榮譽職份，職責無清楚界定，有解釋教會神學法規，並保衛教會教義的權威. 或是做為教會隆重禮儀的推行者，並協助教會行政. 亦曾譯作名譽牧師，一般是沒有期限的. 然而，也有一些教區法政牧師，是指在座堂有特殊職務的聖品人.
歷史
第七、八世紀時，要西方教會聖職人員生活敗壞，不屬任何修會的聖品人紀律鬆懈，陋習叢生，及至八世紀初，英國本篤會會士聖波尼法爵於722年獲教宗額我略二世委任為日耳曼地區主教，他着手組織該地及法蘭克教會，編製教會法律（Canon），漸漸建立成一個有秩序的教會.
波尼法爵的改革工作是以教會的整體生活為對象，要求整個教會皆遵守教會所訂定的規例（Canons）. 在差不多同一時期，其門生克雷特剛主教(Chrodengang,708－766)亦展開一項規模較小但同樣重要的改革，就是提高聖品人生活的質素及紀律. 他希望不屬修會的聖品人像修士一樣，過著有紀律的生活. 他要求在轄區內的聖品人，都遵守與聖品人生活有關的法規. 他鼓勵這些聖品人住在一起，組成教士團體. 由於當時大城市大多設有主教座堂，於是便在座堂加建宿舍，城市的聖品人住在一起組成團體，過著有紀律的生活 ，一同嚴格遵守教會規例.
這些教士羣體多數附屬於一所主教座堂，如此這些嚴守教會規矩的聖品被稱為「法政」. 最有名的例子就是11世紀時的奧古斯丁團體（Canons of St. Augustine）. 之後隨著時代的演變，此一組織逐漸式微. 不過仍存於天主教與聖公會的部分主教座堂編制中.
他們除了負起牧民和教導的工作外，還要協助主教管理座堂，並且要參與座堂一日數次的崇拜，就是每日的幾次的「日課」（daily office）或「時辰祈禱」.
天主教
在羅馬天主教，所稱的詠禱司鐸班，是一種從屬於主教座堂或副座堂的司鐸集團，其職務是在需要時舉行較隆重的禮儀；並且在教區負責教會法政或其他主教任命相關職務. 僅有部分教區保有此團體，例如澳門教區.
此外詠禱司鐸的稱號也有可能以榮銜的方式贈與教區內的資深堂區司鐸作為表揚.