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单印章
中华民国
1949年7月下旬湘赣战役后 ，第四十三军在江西宜春地区进行休整40天，开展“人强马壮”运动. 第一二七师进至宜春以东下浦、彬江街等地，单印章从师政治部组织科调任第三七九团政治处主任. 1949年9月10日，第三七九团为军、师的先头部队，由宜春出发，到南康一带待命. 1949年9月30日，第一二七师由南康出发，翻过大庾岭，向广东始兴前进.
中华人民共和国
1949年10月8日，第一二七师由始兴奔袭佛冈之敌，10月12日战斗结束，歼灭第三十九军第一〇三师三〇七团，毙200余人，俘团长以下2000余人. 广州解放后，第三七九团驻广州沙河镇警备. 11月15日，第一二七师从广州乘船溯西江而上，在罗定下船，翻越云开大山，向信宜以北一带前进，参加广西战役，在粤桂边信宜、茂名、化州、郁林、北流、陆川、博白、钦州等地，不停堵截、追击、围歼敌军，11月30日该团第九连在博白俘桂系第三兵团司令官张淦. 在钦州小董与兄弟部队围歼了撤退至此的“华中军政长官公署及直辖特务团、宪兵团，总统府警卫部队、交警总队、新兵训练队全部及部队一个团”. 1950年1月5日，第三七九团由遂溪出发，开赴海安沿海地区，进行战前准备海练. 升任第三七九团副政治委员（冯镜桥由团政委改任政委，团政治委员空缺，副团长萧凤山、参谋长侯启文、政治处主任陈德埃）. 第四十三军党委决定由第三七九团全团和第三八一团（团长胡海晓）第二营组成加强团3733名指战员分乘460多名船工（海康县东区车船工民兵大队长符炎、教导员王平波带队，编为3个中队）驾操的木船88只 ，3月31日晚22时40分在师长王东保、政治委员宋维栻带队下，在海南区党委宣传部长陈说、府海特区区委宣传部长徐清洲随队协助下，自雷州半岛博赊港启渡，以强渡强登姿态争取偷渡海南岛. 二营为前卫营，二机炮连在全营的最前边，渡过琼州海峡中线后由于风停了船只难以前进，受到巡逻军舰拦阻射击，二机炮连“木船打兵舰”划船勇猛冲击，战后被第四十三军记集体大功，并授予“步兵之友”锦旗一面，全连38人立功受奖，连指导员荣立两大功. 4月1日4时7分文昌县和琼山县交界的塔市港抢滩登陆. 其中三营八连、九连（缺一排）250名指战员（包括营副教导员葛尹元、随队参战的团政治处股长秦道生和干事李秀石等5人）在海口白沙门岛几乎全部牺牲. 第四十三军加强团攻入纵深地带，和该军第一批渡海先锋营、琼崖纵队三总队第一团会合后，立即向五指山区转移，此时，加强团已伤亡700余. 1950年5月，海南岛战役结束后，四十三军留在海南岛加强防御.
1950年7月，第一二七师返回大陆，驻防湛江、廉江一带. 1950年8月升任第三七九团政委. 10月份第一二七师抵合浦，实施钦廉地区剿匪.
单印章出任第127师政治部主任、师副政治委员、政治委员. 7月，中国人民解放军琼崖纵队改编为海南军区. 1952年7月，四十三军与海南军区合并，命名为中国人民解放军海南军区兼四十三军，隶属中南军区（1955年7月后改称广州军区）直接领导. 1955年，被授予上校军衔，荣获三级独立自由勋章、二级解放勋章. 1960年，单印章晋升大校军衔 ，任海南军区纪律检查委员会副书记. 1961年8月，部队改称为中国人民解放军海南军区，隶属广州军区领导，单印章担任海南军区政治部副主任、主任. 1962年，毕业于解放军高等军事学院. 1965年3月任海南军区副政治委员. 1965年8月兼任海南军区纪委书记. 1967年3月25日兼任广东省海南地区军事管制委员会副主任. 1968年2月调离海南，任广州军区政治部副主任. 1970年3月28日，中共中央批准，任命单印章为广东省革命委员会副主任、广东省党的核心小组成员 ，同时免去白相国的广东革委会副主任职位. 1975年调回部队. 1976年10月至1985年6月，担任广州军区副政治委员. 1979年对越自卫还击战，和广州军区副司令员欧致富下到第四十一军参战. 1982年12月至1985年6月，任中共广州军区常务委员.
1985年中国共产党全国代表会议上，单印章增选中共第十二届中央纪律检查委员会委员. 此外他还担任中国人民政治协商会议第七、第八届委员会委员. 2018年11月12日在广东广州逝世，享年96岁.
孟丙 (晋国)
孟丙（），姓不详，孟氏，名丙，晋国大夫.
曹俊鴻
曹俊鴻，6歲開始學習小提琴，16歲至18歲開始畫漫畫，並在大明出版社出過四本漫畫書，19歲在樂團擔任鼓手，20歲便在各大夜總會擔任樂手和創作歌曲，1982年組印象合唱團進入唱片圈，創作第一首國語歌曲《只有分離》是針對黃鶯鶯跳槽寶麗金唱片首發同名專輯，量身訂作的第一主打歌，該專輯成為熱賣冠軍專輯，也打開曹俊鴻在華語樂壇知名度，後獲得飛碟唱片知名音樂製作人彭國華的賞識，進入唱片圈，1984年，首次擔任幕後唱片製作，第一張作品為蘇芮的專輯《-{暮然回首}-》，獲同年金鼎獎最佳唱片. 曹俊鴻參與過電影《天生一對》、《獨立時代》等主題曲、插曲製作、譜寫，以及電視劇《飛龍在天》、《才子佳人乾隆皇》、《又見一簾幽夢》、《陪你看天星》、《新還珠格格》等原聲帶製作、譜曲，大愛電視台電視劇製作主題曲、片頭曲、片尾曲………….等一百多部電視電影配樂,製作過的歌曲更高達500餘首至今.
全才型音樂人
集詞、曲、編曲、製作、演唱、和聲以及經營於一身，最初從三重那卡西樂隊發跡，曾與陳復明、翁孝良組印象合唱團，一曲〈擺開煩惱〉是1980年代華語樂壇的時代歌曲之一. 1993年，他開始跨界推廣與創作水晶音樂，至今出版《曹俊鴻的水晶雜貨店》《共識》等八張專輯.
水晶音樂創作者
曾當過北投那卡西風琴手、夢咖啡Piano Bar鋼琴手、統帥及希爾頓飯店現場演奏，唱片公司老闆、暢銷歌手的紅牌製作人…… 曹俊鴻醉心於水晶音樂的創作，源起從一個紅酒玻璃杯開始，在一次聚會上，偶然的舉杯慶祝時，兩杯紅酒撞擊的剎那，曹俊鴻聽見這個聲音，叮!.....那是一個玻璃音符的聲音，是一個開始，讓曹俊鴻開始作一張沒有別的樂器，只有玻璃聲音的專輯，即誓願當「世界第一的水晶音樂創作者」.
音樂作品
詞曲作品與製作： …………等近500首
合作過的歌手
王菲、鄧麗君、張惠妹、金城武、彭羚、費玉清、蔡琴、江蕙、詹雅雯、張信哲、劉德華、迪克牛仔、張清芳、胡瓜、黎明、劉嘉玲、歐陽菲菲、陳淑樺、張菲、齊豫、潘越雲、林慧萍、蘇芮、劉文正、荒山亮、費翔、黃乙玲、黃鶯鶯、陶晶瑩、伍思凱、 馬玉芬、堂娜、優客李林、江淑娜、金智娟、藍心湄、姜育恆、曾寶儀、Sunday Girls、紅唇族、王芷蕾、曾心梅、殷正洋、鄭怡、鳳飛飛、孫淑媚、黃妃、邰肇玫、王夢麟、李建復、曾慶瑜、葉璦菱、許富凱、浩角翔起、曹雅雯………等.
喃字
喃字（），或称为「字喃」，是一種過去在越南通行，以汉字为素材，运用形聲、會意、假借等造字方式来表达越南语的文字，其在越南古代文字系統中的地位和作用與朝鮮諺文、日語假名相同，都被用來表示本民族固有詞彙，而漢字則用來表示從古漢語中引入的漢字詞.
喃字是在汉字的基础上，在10世纪至20世纪初形成发展起来的. 在這段時間裡，喃字是记录民族历史、文化的媒介.
喃字的構字大部分爲一個漢字表音，一個字表意而組合在一起. 如「（左「-{宁}-」右「字」）」，就是一個形聲字，借漢字「-{宁}-」（漢越音：trữ，對應-{zh-cn:中文zhù; zh-tw:ㄓㄨˋ; zh-hk:粵語cyu5}-）表音，借漢字「-{字}-」表意而合成在一起.
喃字寫法沒有官方層面的標準，通常一個國語字對應幾個喃字，如「Chữ」就有「」、「」或「」三類常用寫法，此外直接訓用漢字「」的寫法也有較多用例.
名称
「喃字（）」是用于书写越南语的语素文字. 它以汉字为基础，为适应越南语言增加了大量的新字符. 早期也被称为「」或「」.
越南语中称汉字为「」、「」或「」. 称文言文为「」.
「漢喃（）」一词 指的是越南全体前现代书面材料，可用汉字、喃字， 也可汉喃并现. 典型例子如翻译中医学典籍. 佛教历史《古州法文佛本行語錄》（1752）以汉喃混书介绍了越南佛教早期发展史. 耶稣会会士梅乌里哥（1605–1656）也曾使用平行的汉-喃文本. 習慣上也有使用喃字指代漢喃文的情況.
「國語字（）」指目前使用的越南语字母.
發展歷史
汉字是在公元前111年汉朝征服越南后传入的. 938年北属时期结束，越南获得独立，1010年官方采用文言文为書面語. 直到20世纪初长达900年的时间里，越南的正式文书和大部分文学作品与同时代的中国、朝鲜、日本文言文作品并无显著差别.
早期发展
使用汉字来记录越南语的记載可以追溯到中唐时期. 《大越史記全書》中記載「唐貞元七年（791年）子安尊馮興為布盖大王」（大越史記全書，外紀，卷五頁六）. 其中反唐义军领袖馮興的称号「」两字用中古汉语读音近似表示越南语短语「（大王）」或「（（人民的）父母）」，可以視作一種假借用法. 此外，《大越史記全書》中又記載「丁先皇帝即位，建國號大瞿越」（大越史記全書本紀卷一）. 从上述「布盖大王」的構成可推測，「布盖」本身已有「大王」意，但於其後又復加「大王」稱呼，可知當時的命名可能有採用「純越詞+同義漢越詞」這一形式的傾向. 而且越南語現存「cồ」一詞雖已不常用，但在部分詞中仍能知曉其義即「大」，如「gà cồ」一詞意即爲「大雞」，而《康熙字典》中「瞿」也並無「大」之義. 因此，丁先皇時「」國號中的「瞿」也是假借字，整個國號的構成即爲「大（用漢字書寫的漢越詞）」+「大（用漢字書寫的純越詞，可視作廣義上的假借漢字類喃字）」+「越」.
上述只是使用漢字記錄越南語的記載，雖可追溯至八世紀，但现存最古老的喃字铭文則是河内麊泠县塔庙村报恩寺刻于1210年的《报恩禅寺碑记》，其上列出以喃字书写的21个人名和村落名. 另一块碑文位于宁平省护城山（1343），列出20个村落名.
陈仁宗（1278–1293在位）時期曾使用喃字来向平民传达詔諭等. 第一部越南语文学作品据传由刑部尚书阮詮于1282年创作，是编排成诗行的咒语，被扔进红河以驱赶一条兇猛的鳄鱼. 陈朝时期使用喃字的文献还有四首喃字诗（在1805年時辑录刊行），其中两首由陈仁宗所作，另两首分别为玄光和莫挺之所作. 另外，以漢喃文写就的《佛說大報父母恩重經》因避「」字讳，一般推測其诞生于1430年前后黎利在位时期（1428–1433）. 但根据与陈朝诗歌互相对照的古旧特征，一些学者认为其早期原作可能早在12世纪就已成型.
胡朝（1400－1407）与安南属明时期（1407－1427）
胡朝（1400－1407）不鼓励文言文，而采用喃字写就的越南白话文，喃字成为官方文字. 胡季犛甚至下令将《尚书》译作喃字，并在《明道》一文中推动对儒家思想的重新解释. 但随着胡朝衰落和明朝征服，这段时期喃字的官方使用不过昙花一现. 随后的安南属明时期，喃字印刷雕版、文本和大量铭文遭到浩劫，因此现存的大部分喃字文本基本都为这一时期以后的材料.
15－19世纪
这一时期创作喃字文学作品的代表性人物有阮廌（1380－1442）. 随时间推移，喃字文学不断丰富，对该文字本身的学术性汇-{}-编也不断增加. 一般認為，黎神宗的妃子鄭氏玉竹是《指南玉音解義》的作者. 該書编篡于15－18世纪（最可能是1641或1761年），是一部2.4万字的汉喃双语词典.
虽然直到20世纪初，几乎所有官方著作和文献都仍用文言文书写，喃字仍是文化精英们文学创作的首选文字. 19世纪阮朝期间是喃字的黄金时代，喃字成为了从小说到戲劇作品和教科書等各种类型文学作品的载体. 虽然在明命（1820－1840）年间，越南文学遭查禁，以阮攸《金云翘传》 、胡春香的诗作等为代表的喃字白话文学仍使越南文学展現出彭博獲利. 虽然在前现代越南，识字率只有3%至5%，但几乎每个村都有能为其他村民朗读喃字的人. 喃文作品得以在乡村中口头流传，因此即使是文盲也能接触到這些作品.
直到19世纪末，喃字一直是越南天主教文学的主流文字. 1838年，顾自（Jean-Louis Taberd）编篡了一部喃文词典，是較為權威的一本喃字字典.
天主教改革派学者阮长祚曾向嗣德帝进谏，建议在政府和社会等领域进行改革，但都未能成功. 其奏章《济急八条》（1867年）包括了关于教育的建议，其中有一节题为《请宽容国音》. 他提出用一种基于汉字的文字来代替文言文以书写越南语. 他称之为“国音汉字（）”，将其视作一种新创文字，未有提及喃字.
法属印度支那时期与拉丁字母
19世紀法國佔領越南後，殖民政府不鼓勵甚至禁止使用越南語漢喃文或漢文（文言文），轉而推廣羅馬字拼寫越南語，將其作為推廣法語的一步. 同時期其他亚洲国家的语言文字改革运动也激发了越南人對國家文字問題的思考. 1905年日俄战争后，越南知識分子越發將日本視作现代化的典范，儒家的教育体系与日本的公共教育体系相比顯得極其落後. 根据作家、革命家潘周桢認為所謂的儒家学者缺乏现代世界的知识，並且對漢語文學的也未能真正理解，這些人的地位除了證明其會寫字以外別無他用.
潘周楨于1907年在河內创办了东京义塾（Tonkin Free School），旨在改革越南社会. 该学校提倡放弃儒家思想，采纳西方和日本的新思想. 其推广使用国语字来书写越南语，取代文言文，并且出版使用国语字的教材和报纸，将其作为一种新的教学工具. 这一机构未能长期存续，仅仅数个月后便被法国人勒令关闭，相关人士被逮捕，出版物也被禁止，但具有重要的历史意义.
1910年，殖民地学校制度采用了“法越课程”，将法语和国语字放在重要位置. 汉字的教学则在1917年彻底停止. 1918年12月28日，启定帝宣布传统的文言文（汉字）书写系统不再具有官方地位. 而传统上以文言文为中心的科举考试也事先于1915年预告废除，于1919年1月4日在顺化举行了最后一次考试，结束其900年的历史.
汉文的衰落也导致了喃字的衰落，因为两者密切相关. 一战后，喃字随着国语字的流行而衰落. 在1935年发表的一篇文章中（基于1925年一次演讲）估计，约有70%的人懂得国语字，20%的人懂得喃字，10%懂得汉文. 到了1930年代末，喃字的識字率已下降到5%-20%间. 而到了1953年，越南国语字的识字率则上升到了70%.
中国京族是16世纪从越南移民到广西东兴市的越南人后裔，通用粤语方言及京语，在祭祀仪式上仍使用喃字书写的歌本和经文. 此外，在当地部分民族学校教学中也使用喃字.
造字法
不同研究者對喃字的造字法分類不同，不過各家分類基本都是基於中国汉字的六书加以修改而來. 以下爲『引解字喃字典』 一書中對汉字及喃字的造字法和用字法進行的分類.
标准化
喃字的寫法在过去的很长历史时期内都没有統一標準. 以「」一詞本身為例，其中的「」字亦可寫作「」或「」.
1867年，越南阮朝時期的著名改革志士阮長祚提议将喃字标准化（并連同廢除文言文），但是，这个被他称为「國音漢字」（）的喃字标准化方案在後来遭到了嗣德皇帝的拒絕（DeFrancis 1977:101-105）. 喃字的标准化工作曾长期没有被开展. 因此，曾经一个喃字往往有多种写法（类似中文汉字中的异体字）. 例如，一个常见的喃字「」（意义：文字；读音：chữ），还可以写为「」或「」. 又如，读作「lên」的喃字，可以写成「」「」等形式，它们的声旁「」是相同的，所不同的地方是意旁分别为「」和「」.
2022年，民间组织越南漢喃復生委員會（Ủy ban Phục sinh Hán Nôm Việt Nam，）公布了第一个喃字标准化方案《常用标准汉喃字表》. 该表内共含5524个标准汉喃字（越南汉字及喃字），约覆盖现代越南语日常读写的98%，并建议其中3993个应在中小学教育阶段学习. 根据该表的说明，其选字主要基于历史上惯用的形態，但是为了适应现代的精准化表达以及减少一字多音的现象，也有一些字并非與历史常用写法完全一致，但都尽量采用与历史用字相同的声旁或在歷史用字的基礎上增加形旁. 在公布一年后，根据一年以来的各种意见，该组织于2023年6月又对部分选字进行了微调并補充了大量連綿詞的推薦寫法，发布了正式版的《常用标准汉喃字表》，并将字表所用字体由此前的新细明体改为了基于开源字体思源宋体的源明体（Minh Nguyên，）. 該字體說明中指出其採用的具體字形遵从近現代明朝體的一般寫法而非按照喃那宋的形態製作，基本相當於中文語境下的舊字形.
電腦编码
1993年，越南政府發布了8位的喃字字符集（TCVN 5712：1993，或VSCII），以及信息交换用的16位标准喃字字符集（TCVN 5773：1993）. 1994年，表意文字小組同意將喃字符收录作为Unicode 的一部分. 后来另外的一种修订版本，TCVN 6909：2001，定義了9299个字形，約一半为越南特有. 这个修订标准中的当时未被收录的喃字后来收录进中日韓統一表意文字擴展區B中.
注釋
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三峡建设基金
三峡工程建设基金（简称三峡基金）是中华人民共和国政府为三峡工程建设而进行的征收收入，是建设资金的重要来源之一. 隐藏在电价中征收. 截至2013年底，官方数据显示21年来三峡基金及国家重大水利工程建设基金共计征收2481.18亿元，与宁夏回族自治区2013年的GDP（2327亿元）相仿，相当于全中国人民每人每年为三峡工程贡献约12元. 2014年3月24日，中央集中更换三峡集团一二把手的罕见举措，使得隐藏在电价里的三峡工程建设基金再次曝光.
概况
1992年，全国人民代表大会通过三峡工程议案. 中国国务院决定，全国用电加价3厘钱/千瓦时与葛洲坝电厂上交利润作为三峡基金，专项用于工程建设. 当年12月30日，中华人民共和国财政部专设立政府性基金，在三峡工程建设阶段时，官方告诉民众，“三峡电力将可照亮半个中国” ，建后将享便宜电价. 媒体报道，20多年来，三峡工程结束，降电价承诺搁置，三峡集团利润攀升，全国人民交给三峡工程的钱累计超过5000亿元. 1993年成立的国务院三峡工程建设委员会，是使用单位
2009年10月12日，北京市民任星辉向财政部提出信息公开要求三峡基金收支情况，财政部除表示“三峡基金”2008年的收支数据已公开外，对任星辉申请公开的其他政府信息答复称：根据您提交的申请材料，您所需申请获取的其他信息与您本人生产、生活、科研等特殊需要并无直接关联. 对于您申请获取的其他信息本机关不予提供. 以“追问三峡基金”为题，《瞭望》新闻周刊报道了任星辉所遇到信息公开难题，且以函件形式，向财政部、三峡集团提出采访请求. 财政部告知不接受采访；三峡集团答复：“三峡基金是纳入国家财政预算的专项基金，三峡集团仅是三峡基金的使用单位之一，所以不便就您的问题接受采访. ”
2010年3月26日，财政部网站公开的数据，该项基金2010年预算收入为10亿元，支出为44.9亿元，分别仅为上年执行数的5.1%和22.5%. 自2010年1月1日起，基金名义上停止征收. 相关征收收入转为国家重大水利工程建设基金. 同年6月23日，国家审计署首度公开基金使用情况，显示国务院三峡工程建设委员会违规使用1.2亿元的基金. 2012年的报道称，中国政府从未公开基金的完整数额
张九德
张九德，字成仲（威仲），别號曙海，學者稱曙海先生，浙江慈谿縣人，明朝政治人物.
K356/357、K358/355次列车
K356/357、K358/355次列车是中国铁路运行于廣東省會广州至西部直轄市重慶之间的快速旅客列车，自2001年起开行，现由成都局集团重慶客运段廣州車隊负责客运任务. 列车使用25G型客车，沿京广铁路、漢丹铁路、焦柳铁路、鴉宜铁路、宜萬铁路、達萬铁路和襄渝铁路运行，行程2400公里，途径广东、湖南、湖北、四川、重慶四省一市. 其中广州站至重慶西站运行30小时18分，使用车次为K356/357次；重慶西站至廣州站运行29小时55分，使用车次为K358/355次.
历史
K356/357、K358/355次的前身是內江（重慶）至漢口的2316/2317、2318/2315次普通旅客快車，於2001年開行. 2003年5月11日，2316/2317、2318/2315次列車延長至廣州. 2004年4月18日，中國鐵路實行第五次大提速，2316/2317、2318/2315次升級為快速列车，車次改為K356/357、K358/355次，同時取消單向內江站始發的安排，單程比此前提速12.5小時.
2007年4月18日，中國鐵路實行第六次大提速，K356/357、K358/355次列車改為重慶北站始發終到.
2019年7月10日，配合重慶北站南廣場改造工程，K356/357、K358/355次列車改為重慶西站始發終到.
2020年2月2日至8日重庆西始发K356/357次，2月4日至10日广州始发K358/355次列车停运.
丑妮子
丑妮子. 元朝大兴县（今属北京）人.
K356/357、K358/355次列车
历史
2020年7月1日，K356/357、K358/355次列车於漢口至荊門段改經漢丹、焦柳線運行.
丑妮子
賈昔剌之子. 丑妮子幼时，忽必烈很喜欢他，曾让他坐在御席傍. 随从忽必烈征云南，跃马入水，斫战船，破大理国军，忽必烈对他的勇敢称奇，劝他戒轻浮急躁. 1259年，从伐南宋，自鄂州会还，卒. 追封临汾郡公，谥号显毅. 泰定帝时，加赠其父賈昔剌推忠翊运功臣、金紫光禄大夫、太保，进封绛国公；丑妮子崇德效节功臣、仪同三司、太傅、柱国，追封绛国公；其子虎林赤推诚宣力守德功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，进封临汾王；其孙禿堅不花推忠宣力守谅功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封冀国公，谥忠隐，后进封冀安王.
K356/357、K358/355次列车
历史
2022年8月9日，因广州铁路枢纽广州白云站施工，K356/357、K358/355次列车—广州区间由原京广线改经由广石线、广深线运行.
列车编组
K356/357、K358/355次列车目前使用成都局集團重慶車輛段的中国铁路25G型客车，列车满编采取19节车厢编组，其中硬臥车6辆、硬座車11輛，軟臥车和餐車各1辆，客車採用直流600V機車直供電，並配有集便器.
内卡盖拉赫
内卡盖拉赫（德语：Neckargerach）是德国巴登-符腾堡州的一个市镇. 总面积15.31平方公里，总人口2322人，其中男性1129人，女性1193人（2011年12月31日），人口密度152人/平方公里.
槲寄生
描述
附生植物，行半寄生生活，不同变种所宿植物种类不同. 常绿小灌木，树形在生长初期呈扇状，之后呈球状，直径可达150cm. 多年生，寿命大约为27~30年. 典型生活史约4~5年.
叶对生，单叶，全缘，形状可为长椭圆形、倒卵形以至披针形，叶尖呈圆形或钝尖形，基部渐狭，基出叶脉显著，3~5条，叶柄短. 黄绿色，约2~8cm长，0.8~2.5cm宽，叶的尺寸在植株个体间差异较大，与所寄生的树种亦有关系. 叶的宿存时间自17个月到3年不等. 茎、枝条均呈圆柱形，柔韧，因含有叶绿素且缺乏木栓层，整体呈绿色，可行光合作用，叉状分枝，通常为二歧或三歧，罕见有多歧情形. 有明显膨大的节，茎易于此处断折，节间长度为1~9cm，每年仅长出一个茎节，且发芽后4~5年只产生新的中节而不分枝. 但这段时期中节间距离会急速上升，之后新节间的距离会变小. 根为寄生根，其内部寄生（Endophytic）系统可分为两部分. 一部分为吸器（haustoria），沿被寄生植物枝条的径向生长，进入木质部并由其所包围，借以吸收宿主木质部内的液体，以获取水分及矿物质；另一部分则为韧皮束（cortical strand），在宿主茎条的薄壁组织或韧皮部内横向生长，以使植株整体横向扩张. 韧皮束通常亦含有叶绿素，典型长度为4~6cm ，有独自的木质部与韧皮部，但与宿主组织之间没有已知的连接. 根可由此形成次生吸器，并有产生不定枝而无性繁殖的可能. 韧皮束的生长通常是以固定速率进行，但吸器生长速度与宿主的形成层生长有相关性. 通常，宿主植物为抵抗寄生，经常有过度生长和木栓化的痕迹出现. 槲寄生为雌雄异花植物，花序顶生或腋生于茎叉状分支处. 在相同条件下，雌花一般比雄花早开放一些. 花序一般为二歧的聚繖花序，由两枚时常融合的苞片包裹；花通常小而色淡，无柄，呈黄绿色. 雌雄花皆产花蜜，雌花产蜜较雄花多.
雄花通常较大，萼片两轮四枚，外轮两枚通常为斜方形，内轮两枚则为楔形. 每枚萼片含6~20个合生药窝，花药椭圆形，大小0.3~0.5mm. 雌花也含四枚萼片，子房下位，由两枚心皮形成. 花柱短或无，柱头乳头状，直接自子房顶端形成. 无胚珠. 除花以外，形态上无法分辨槲寄生的雌株与雄株.
果实为球形浆果，半透明，白色或黃色，通常直径6~10mm，典型情况是着生在前一年形成的枝条分叉处，偶见于更早的分叉处. 中果皮内含有槲寄生素（viscin），为一种黏性物质， 是纤维素与糖胺聚糖的复杂混合物. 黏性层分为两层，外层为可消化的、纤维质的，内层为难以消化、胶质的. 内果皮极薄并粘连在种子上.
分类
槲寄生是卡尔·林奈最早命名并描述的物种之一. 种小名albus是拉丁文形容词“白”，应是指其果实. 而属名Viscum指的就是槲寄生本身，或由其制作出的捕鸟陷阱，其语源是原始印欧语*weis-“流动，熔化”，取“有害流体”的意涵.
槲寄生本来是所谓槲寄生科（Viscaceae）的一员，在被子植物APG分类法中不再承认此科的独立性而并入檀香科（Santalaceae）.
槲寄生的“亚种”这一类群的地位目前还没有定论 ，可能以“宿主群”（host race）来称呼会更合适，因这一物种的个体随宿主树种而变化一事在形态学 上、生理学 上与遗传学 上都有证据. 现时普遍接受六个亚种  ，它们的差别在于分布的地理位置、果实的颜色、叶的形态，以及寄主的树种.
若要从形态学上区分欧洲的三个主要亚种album，abietis与austriacum，有一些更精确的判准. 由于album主要寄生于硬木或针叶林，外层和内层之间会有长的粘液质纤维，而另外两种没有. 对另外两个亚种而言，可以观察植株胚胎下胚轴的自由端，abietis的尖端由于受压，呈圆柱形且伴有肿胀的分生组织；但austriacum不会发生这种情况，从而其自由端较薄，没有增厚的分生组织. 由于雄株不产果实，而叶的形态在一个范围间变化，实际上没有有效的形态学判准来区分雄株的种类.
经常与槲寄生相混淆的物种之一是Viscum cruciatum，与album同样被称为“欧洲槲寄生”，分布于西班牙、以色列与摩洛哥，通常寄生于落叶树上，有红色浆果，叶片十字对生. DNA定序的结果支持其与album分属不同种. 另一种物种则是欧洲桑寄生（Lorenthus europaeus），但欧洲桑寄生是落叶树.
生活史
槲寄生从萌芽开始4~5年的期间为发育期，每年仅仅多产生一个中节和一对十字对生的营养叶. 通常，在欧洲的槲寄生会在三月到五月间萌芽 ，从下胚轴产生附着根，而上胚轴仍然宿留于种子之中，并行短暂的非寄生生活.
当附着根成功固着在宿主枝条上时，便从附着根和韧皮束经过复杂发育形成内部寄生系统 ，开始营寄生生活. 第二年，上胚轴开始生长，子叶死亡，第一对叶子与子叶成十字交叉状长出. 初生吸器开始沿宿主枝条的，朝向宿主的形成层生长，以抵达宿主的次生木质部组织. 第三年，第二对叶开始发育，与第一对叶十字交叉，此后至第五年，每年植株都只长出一个中节与一对十字交叉的叶子. 第三年中，次生吸器发育完毕，初生吸器开始自宿主木质部吸收水分及矿物质，继而韧皮部与次生吸器开始扩大整个内部寄生系统. 第五年时，枝条初次开始二歧生长，在其基部着生一对鳞叶，此后营养叶与鳞叶十字对生，因此表观上看即成为普通的对生叶. 从这一年开始，植物成熟，每年开花与结实一次.
槲寄生的韧皮束连续生长、不依赖于宿主的生长状况. 但吸器形成层的细胞分裂却与宿主的形成层分裂周期有相关性，都大约是从二月到五月分裂旺盛，然后减少分裂直到十月份，在冬季处于休眠状态，避免吸器组织与宿主组织发生分离. 而成熟的槲寄生在每个节都产生一对鳞叶与一对一长一短二歧的枝条，并在枝条末端生出一对叶.
槲寄生极少行无性繁殖，并且其有性繁殖为严格的雌雄异株. 欧洲每年三月到五月为其花期，在温暖气候下，花期可能提前至二月 ，但事实上整个花的发育在夏天即已完成. 其花期与宿主的花期没有关联. 在同等条件下，雌花开放会比雄花早一些. 槲寄生的花具备虫媒花的特征，但可能也可以通过风力传粉，尽管其具有花粉鞘，花粉不能通过风力穿过这一阻碍. 过往认为其可能通过蜜蜂等方式传粉，但后来发现主要的传粉者事实上是蝇类. 授粉时间通常是在夏季，而浆果的成熟季节（果期）则是在十月到十二月之间. 槲寄生是二倍体（2n=20），但与其他的雌雄异株生物不同，其不具备性染色体，而只有四对发生了永久异型接合易位（translocation heterozygousity）的染色体，其中雌株此四对染色体为同型，有絲分裂时形成十对正常的二价染色体；雄株此对染色体为异型，有丝分裂时形成锯齿状的八价染色体，减数分裂时则形成两种不同的染色体复合体，并产生两种配子，“正常”的与易位的，这说明其雌雄异株的特性是从雌雄同株状态演化而来的. 虽然雄株产生的两种配子比例均等，但通常产生的子代雌株较多，这一现象与胚胎发育及宿主都有关联，但还需要进一步研究.
播种发生在次年的二月到五月之间，这一时期正好是候鸟回归北方的时期. 而槲寄生果实的营养价值并不高，以此为食的鸟类需要大量取食，说明它并不是很有吸引力的食物，鸟类取食的最主要原因是其在冬天会出现. 其主要的传播者确实是鸟类，例如槲鸫、田鸫、黃连雀与黑头鹭. 前三者会直接消化整个果实而排出种子，而最后者会吸走所有在果实内的物质并将其留在附近的枝条上，只取皮食用. 然而，也有一部分鳴禽、山雀与蜗牛能够消化种子并以此为食.
生态影响
查尔斯·达尔文在其名著《物种起源》中利用槲寄生来说明演化论中关于生存斗争的概念：“槲寄生依存于苹果树和少数其他的树，如果强说它在和这些树相斗争，也是可以的，因为如果一株树上生有此等寄生物过多，那株树就会衰弱而死去. ” 槲寄生对宿主的负面影响有多种形式，包括影响植物的生长、降低宿主活力、造成夭折、影响木材质量和重量、减少结实、使植株更容易被其他的昆虫或真菌攻击 ，而其对许多森林树种、路树与栽种作物有害一事已长久为人所知. 宿主对其的防御机制则包括皮层的加厚、多酚的分泌、纤维第一层的加厚与厚壁细胞的加厚.
而除人类外，槲寄生本身没有什么天敌；可能是因为其具有毒性蛋白槲寄生毒素（viscotoxin）并具有相对有效的防御系统. 人类活动对槲寄生种群动态有很大的影响. 在果园栽种苹果树、在公园或人行道栽种合适的树种，都造成其数量增加；而收集作为圣诞节装饰物，或作为果园寄生物种加以控制，则是其减少的主要原因.
然而研究显示，槲寄生或为其所在生态系中的关键物种，其造成的影响包括为鸟类提供栖息地（甚至是仅有的栖息地），花蜜作为某些昆虫唯一的取食来源，吸引小型动物聚集，诱导宿主果实一起被食用而间接促进其播种等.
毒性
槲寄生植株内引起人注意的有毒物质主要有两类，也是其主要的生物活性成分.
第一类为凝集素蛋白，其中的槲寄生凝集素具有高毒性，是一种細胞毒性蛋白（核糖体失活蛋白，ribosome inactivating protein, RIP），与细胞表面醣蛋白的半乳糖残基结合，并可能由內吞作用进入细胞内，使得核糖体的大亚基失活，强烈抑制细胞的蛋白质合成. 这一蛋白的结构类似于其他的核糖体失活蛋白，最接近于蓖麻毒蛋白及鸡母珠毒素.
第二类则是前述的槲寄生毒素. 这一类化合物被考量是否能作用于心脏并作为降血压药物使用；且发现其与眼镜蛇体内的心脏毒素紧密相关.
在实验中，槲寄生的生物成分对植物和动物肿瘤有效果，因而被考量是否能用作抗肿瘤药物. 但尚没有充足证据证明其对人也同样有效.
文化
在欧洲以及北美，槲寄生拥有丰富的文化意涵. 在基督教兴起以前的欧洲，槲寄生普遍被看成神圣男性元素（浪漫、繁殖力和活力）的表征；而共濟會兴起并整合民俗之后，槲寄生成为了圣诞节的装饰物与象征物. 在北美，欧洲槲寄生是较难以寻得的，因此北美人多选择使用看上去相似的物种北美槲寄生（Phoradendron serotinum）来进行庆祝. "在槲寄生下吻我"成為歐美流傳已久的習俗.
古希腊及罗马
古希腊人很早就知道槲寄生的一些自然特征. 例如，逍遙學派的代表人泰奧弗拉斯托斯就对槲寄生有过一番考察. 在其著作《论植物之生成》（On the Causes of Plants ，Περὶ φυτῶν αἰτιῶν）中，泰奥弗拉斯托斯注意到了槲寄生不在地上生长而只在某些宿主树种上生长的特征，并已经知道鸟类会食用其浆果，据此推断是鸟类负责为其播种.
特洛伊英雄，罗马人的先祖埃涅阿斯在建立罗马城后，请求阿波罗的女先知德芙比（Deiphone）带领其进入冥界，以再与其父亲见一面. 女先知告诉它必须采摘金枝，并将其献给冥-{后}-普洛塞庇娜（Proserpina）才能够深入冥界；在其母亲，爱神阿佛洛狄忒派遣的两只鸽子的帮助下，埃涅阿斯才得以取得金枝. 而这所谓的金枝其实就是槲寄生的枝条.
凯尔特
根据古罗马博物学家老普林尼的著作《博物志》（Naturalis Historia），凯尔特人认为，树上的槲寄生是上天所赐，表明这棵树被神所选中，因而一旦发现，就举行极为隆重的仪式，并用金镰刀来采摘它. 并且相信槲寄生制作成的饮液可以使不孕的牲畜生育，而植物本身亦可以作为一种万灵药（omnia sanans，all healing）. 而由于凯尔特人的橡树信仰，长在橡树上的槲寄生被看做其中最灵验者. 德国植物历史学家玛丽安娜·波伊谢特在其著作《植物的象征》中，对这种习俗进行了一番说明 ："包裹着槲寄生种子的黏液被德鲁伊（巫师）们视同神的精液，他们以为是神亲自把它降生在树枝之间，使它生长出可以解救人畜所有为难的植物. 毫无疑问，他们之所以存有这样的希望，是由于槲寄生截然不同于其他植物的生活习性."这些习性包括根不着地，或者说整棵树在生命的全程都与地面不接触；长期潜伏于宿主的枝叶之间，只在秋冬季节才出现，常绿且结子，象征了永恒的光明与对幸福和丰饶的希望；而其所寄生的树种是有选择的，多半为阔叶树，极少寄生于橡树，因而出现于橡树正如同神的安排. 这种解释或可用来说明不同文化中槲寄生共同象征意义的来源.
斯堪的纳维亚（北欧）
在12世纪丹麦诗人萨克索·格拉玛提库斯（Saxo Grammaticus）所著历史著作《丹麦人的事迹》（Gesta Danorum）中，故事版本又有所不同. 在这个故事中，霍德尔是瑞典的王子，由挪威国王抚养长大，挪威公主南娜为其未婚妻. 而巴尔德也看中了南娜，打算杀害霍德尔. 这一计谋由森林处女（相当于女武神）得知，因而警告了霍德尔. 霍德尔在森林处女的帮助下得到一把名为米斯特汀（即古诺尔斯語的“槲寄生”）的剑. 而同名的剑在北欧神话中亦频繁出现.
在广为流传的一些故事版本中，弗利嘉为儿子哭泣而产生的泪水成为了槲寄生的白色浆果. 另一些版本中，为了纪念巴德尔之死，经过槲寄生树下的人都要互相接吻. 还有一些版本中，巴德尔得以复活，高兴的弗利嘉决定在槲寄生树下向每一个人交换一个吻. 要之，或许是为了抵消槲寄生与 阴暗和谋杀相关的意象，槲寄在后世被被赋予了爱、和平、宽恕的意义.
共濟會時代
小说家温斯顿·格雷厄姆（Winston Graham）提到英国康瓦尔（Cornwell）地区的人有用槲寄生做十字架念珠的习俗，但也有人谴责说这不过是一种寄生植物.
槲寄生是圣诞节的常见装饰，但此一习俗在18世纪前鲜少被提及. 根据习俗，槲寄生在被收割到被取下的期间之内都不可落地；它可能一整年都不会取下，作为防火或避雷之用，一直到隔年圣诞夜才将其换下 ；英国人相信“没有槲寄生就没有幸运”. 其在英语世界中广泛传播，但欧洲的其余地区却对此一无所知.
一般相信，今天西方在槲寄生下接吻的普遍习俗来自于基督教早期的扩张和对其他宗教及民俗的吸收，但具体来源说法多样，可能有与古罗马农神节相关的传统，可能与凯尔特人的习俗有关 ，也可能与斯堪地纳维亚神话的改编版本有关. 不过直到16世纪的英格兰才有相关的记录，而在当时这却已经是一个相当普遍的习俗. 而它为众人所知的时刻则也是在18世纪，1808年其曾经被试图推广 ，据信维多利亚时代的服务阶层（serving class）是使这种习俗长存的动力. 而最出名的描述当属美国作家华盛顿•欧文（Washington Irving）1820年的著作《英伦见闻录》（The Sketch Book of Geoffrey Crayon, Gent） ，其中写道："槲寄生仍然在圣诞节被挂在民家与厨房的屋顶上，年轻男子有特权在其下亲吻女子，每次亲吻便从树丛中拔下一颗浆果. 浆果拔尽，特权就终止."这一习俗在流行文化中也常常出现，例如电视剧集《老友记》与小说《哈利·波特》.
《金枝》
人类学家詹姆斯·弗雷澤的巨著《金枝》（The Golden Bough） 通过一则与槲寄生有关的故事旁征博引地探讨关于巫术、宗教与科学之间的关系. 本书书名就来自《阿涅阿斯纪》的故事.
故事叙述罗马附近的内米河畔有一座森林女神狄安娜的神庙，神庙前的森林生长着一颗“金枝”. 神庙有一个传统，即历代的祭司都具有“森林之王”的身份，而任何一个人只要能从金枝上取下一根枝条，并一对一格斗刺杀现任祭司，就能够成为新的祭司. 弗雷泽试图揭示这一故事背后的逻辑.
首先，弗雷泽试图说明森林之王身份与祭司身份统一之意义. 弗雷泽指出在古意大利和古希腊，王位与祭司身份的统一是普遍的，并使得国王的职责具备宗教的内容. 而这一统合的背景则是源自原始巫术观念的“人神”思想，并试图通过对人类历史的考察论证这种思想具备某种必然性. 而森林之王身份是古代雅利安人橡树树神崇拜拟人化的产物，是树神的服侍者，同时也是树神的体现，其与橡树女神的联姻是保证丰收与繁育的必要条件.
其次，弗雷泽试图说明为何必须要杀死祭司. 弗雷泽认为这来自于古代人对死亡和死亡原因的误解，以及与之相伴的，为了保护“神人”而产生的禁忌思想. 但是“神人”仍然是人，终有一死，避免神人死亡的灾难来临的最好办法就是杀死衰弱的神人，使其灵魂转移到新的后继者身上. 因此，森林之王只要不在这种刺杀行动中落败，就证明其还有足够强力的精力；一旦其落败，就意味着他神灵生命已经是时候转移给更强盛的后继者身上了.
而最后一个问题就在于为什么必须折一根金枝——弗雷泽认为这就是槲寄生的枝条，因为其久置会变为金黄色. 弗雷泽通过对北欧神话进行的分析，以及欧洲篝火节的习俗推断，光明神巴德尔就是不折不扣的橡树精的化身；槲寄生则是橡树生命的中心，只要槲寄生不离开橡树，不受到损害，橡树也就永远不会受到伤害，且永生不死；弗雷泽认为，神物的生命部分地寄托在自身之外，是古代人的共同信念. 而槲寄生长青的特点更被古代人看成是树的灵魂转移所造成的. 那么，森林之王的灵魂与命运和这个神话一般，也是托付给槲寄生. 手握金枝，说明已经掌握到对手的命运，也获得了战胜旧祭司后，灵魂转移的资格.
弗雷泽通过对这个故事的考察过程最终试图证明的是，人类的历史有从巫术到宗教再到科学的必然演进历程. 虽然饱受批评与反驳，这本书对当时刚刚兴起的人类学之影响和贡献是不能否认的. 例如，布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基正是受其影响而转投人类学之中. 它对当时的文学也有一定的影响. 哲学家路德维希·维特根斯坦对这著作抱持强烈的批判态度，在对《金枝》的书评中，维特根斯坦试图讨论作为“一种巫术”的形而上学，并且表达了对弗雷泽所谓的原始思想与实践的同情；这一部分工作同时是最终成为《哲学研究》内容的那些哲学思索中较早期的一篇.
卡齊米日·柯迪萊夫斯基
卡齊米日·柯迪萊夫斯基（Kazimierz Kordylewski，），波蘭天文學家.
經歷
柯迪萊夫斯基生於波茲南，就讀於和亞捷隆大學，並於1932年取得博士學位.
1956年柯迪萊夫斯基宣稱發現了柯迪萊夫斯基雲，是指地球－月球系統L4和L5拉格朗日點上由大量塵埃聚集生成的雲氣. 之後在2018年10月，柯迪萊夫斯基雲的存在被確認.
李宏鸣
李宏鸣（）. 男，汉族，河北巨鹿人，中华人民共和国政治人物. 合肥工业大学工业自动化专业毕业.
生平
1975年4月参加工作，1976年8月加入中国共产党.
2003年9月，任中共黄山市委副书记，市政府市长、党组书记，黄山风景区管委会主任. 2008年2月，任中共宿州市委书记.
2008年，当选第十一届全国人民代表大会安徽地区代表.
2013年6月，任徽商银行董事长.
租界
租界，是一国在他国的通商口岸开辟、经营的居留及贸易区域. 特点是由外國人接管和创建当地的行政管理权及一些国家主权，并主要由外国领事或由侨民组织的工部局的市政机构行使上述权力，从而使这些地区成为不受当地政府行政管理、打开和世界通话的「窗口」.
概述
1861年3月21日. 巴夏礼与湖北布政使唐训方在湖北藩司衙门订立《汉口租界条款》：“……自定此约之后，即不准民人在租界内再造房屋、棚寮等. ……”，这是汉语中首次出现“租界”一词. 一般认为，租界要具备中外文件条约作为依据，有明确的地域四至，区域内的外国居留民行使独立完善的行政、司法体系. 中国的租界制度以最早建立的上海租界为蓝本，并影响到其他租界. 租界最主要的特点是内部自治管理，并不由租借国派遣总督，而是成立市政管理机构——工部局，担任市政、税务、警务、工务、交通、卫生、公用事业、教育、宣传等职能，兼有西方城市议会和市政厅的双重职能.
租界按照开辟和管理状况，分爲兩类，一类是由一国单独开辟并专管，称为“专管租界”，另一类由多国开辟和共管，称为“公共租界”. 由於公共租界内的行政權分屬租借各國，治权划分可能存在分歧，利于他人在租界之中進行不正當甚至是違法活動.
成因
1845年11月29日，中國上海出現了第一塊租界. 由於與被割讓的领土不同，租界在名義上其領土仍屬出租國，並且自身不具備治外法權的屬性. 1842年中英《南京條約》內文列明英國人有權居住在上海，南京條約《善後事宜清冊附粘和約》（即《五口通商附粘善後條款》或稱《虎門條約》）規定「……中華地方官應與英國管事官各就地方民情地勢，議定界址，不許逾越，以期永久彼此相安. ……」「……中華地方官必須與英國管事官各就地方民情，議定於何地方，用何房屋或基地，系准英人租賃……」作為地方官蘇松太道宮慕久依約和英國管事官簽訂《土地章程》.
这份《上海租地章程》，有文如下：“……为晓谕事：前于大清道光二十二年（一八四二年）奉到上谕内关：英人请求于广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口许其通商贸易，并准各国商民人等挚眷居住事，准如所请，但租地架造，须由地方官宪与领事官体察地方民情，审慎议定，以期永久相安……” 清朝期間劃設的二十七个外国租界中还有厦门鼓浪屿租界，天津美租界（后并入英租界）、比利时租界、意大利租界、广州沙面租界等都存在中国当局主动出让外国作为租界使用的情况. 就如1843年在广州，英国本想租用地块是十三行对岸河南的数十亩田地，清廷当局并无异议，然而地方乡绅“会齐四十八乡，集约二千余人”大肆反对征地，英方并无付诸暴力，同意放弃选择，所以后来直到1859年7月才正式与法国共同由清廷政府处租获沙面.
中华民国二次革命时期，袁世凯的北洋政府为解决革命党人在法租界进行对抗政府的活动，于1914年4月7日与法国驻上海领事签订一份条约，當中法国承诺「法租界不得窝藏革命党，一有查出，立即逮捕法办、或驱逐出境」，同時將法租界面积扩展至15150亩.
制度架构
租界的行政自治權限制了租让國在其区域内行使行政權，部分租界甚至還有立法權限（《中國人權發展紀錄》，第一章第5節）. 租界的领土主权所有国將租界視爲外國管辖下的領土，不敢輕易干涉租界内部事務，更別提軍隊、警察開駐，因此難以對租界内的行爲進行司法活動，要從租界引渡犯罪的非租界使用國公民一般就會很困難. 這個特點也往往令租界成爲一些異議份子或戰爭時期平民的避難場所.
不过翻查《中英五口通商章程》又有规定“英国人犯罪，依英国法律管；中国人犯罪，依中国法律管. ”在1850年代，上海租界里的英美巡捕，每次抓到中国人犯，都是会移交给上海县的清朝衙门办理，每日大约有20起刑事案件，但是上海县衙门借口不识英文案卷，往往草率放人. 重获自由者往往会再潜入租界继续犯罪，为此西人很不满上海衙门的审理手法.
與近代各國在北京设立的东交民巷使館界不同的地方在於，租界是許可外國人（不僅是外交人員）進行任意不違反國籍所屬國法律的活動. 換言之就是租界内的活動可能有違反租借地所在國法律的行爲. 同等性質的還有“居留地”.
管治机构与相关队伍
後來，工部局成為一個擁有軍隊、警員、監獄和法庭的租界行政機構，又有徵稅、審判、管理市政設施、教育、衛生等各項權力，成爲租界事實上的政府. 這套制度在上海完善后，被推廣到其他口岸. 1876年中英《煙臺條約》使之合法化.
中國公共租界出現了近代歷史上具有警察意義的公務員——“巡捕”. 巡捕的組成不僅包括租界使用國公民，印度人、越南人、中國人也有擔任巡捕的紀錄. 巡捕以租界使用國的法律為基準，加上部分中國籍巡捕存在有針對本國公民濫用職權等違法行爲，故而經常被當地人稱爲“漢奸”、“走狗”等具有民族主義情緒的稱呼.
影响
租界一般分佈在沿海、沿河等通商口岸或便於貿易活動的城市中，換言之就是外國資本主義能夠進行經濟活動的地點. 由於租界的特點，外國人多願意在租界投資辦廠或從事貿易活動，此外也建立教堂進行傳教、開辦具有本國特點的學校、醫院、墳墓等附屬設施. 因而租界的經濟文化繁榮程度往往遠高於其周圍的地區，依照城市發展的方式，自然而然的成爲該城市的商業中心，並以租界為中心向外慢慢擴張，為城市留下有別于傳統文化的，濃厚的外國特色. 並成爲帶動城市部分相關行業發展的契機. 對於相當多曾經是通商口岸的城市而言，其城市的幾何中心一般都有租界的影子，可見租界對部分城市區位因素的影響.
租界的法治清明亦直接促进大清施行司法改革. 当年西人向清政府明着说：“只要大清国改善司法公正问题，我们可以归还租界”. 这件事直接刺激满清政府启动晚清司法改革，废除了凌迟、枭首等一系列野蛮酷刑，并初步建立大清国律师制度和人权保护的框架.
歷史
現在租界由於其在歷史上的地位及作用，被大部分歷史學家認爲是殖民地、半殖民地国家所特有的. 歷史上19世紀中葉以前的日本、印度、伊朗均有租界的存在. 中國上海第一塊租界也於1845年11月29日由宫慕久以道台名义和告示形式公布《上海租地章程》後出現.
爭取公民權事件
中國居民在租界內並不具備公民權利. 舉例，在上海的公共租界，中國居民佔人口97%以上，納稅額達80%，但在管理租界的工部局沒有代表，也沒有發言權. 工部局由九位外國成員控制，只代表少數商人及列強僑民的利益. 法租界比公共租界更不民主，基本法律由法皇拿破侖三世於1868年批准後，一直執行沒有更改. 上海租界內也有發生過巡捕毆打無辜市民的案件（詳見：老閘捕房）. 法租界公園門口也曾豎立「華人與狗不得入內」牌子，到1928年的規定才有改變. 上海租界的工廠勞工屢受剝削，婦女和兒童不分晝夜長時間工作，報酬微薄，甚至有些工人只得膳宿而毫無薪酬.
五四運動時期，上海和其他城市租界當局對五四運動的態度由讚揚到後來改為反對，公共租界當局於1919年6月6日警告公眾不能在租界內派傳單、懸掛有煽動民眾字眼的旗幟，也警告公眾不得在街上集會，又決議鎮壓一切罷工、抵制日貨、街頭講演和其他學生運動，將上海學生聯合會驅逐出租界. 當6月12日，一隊由商人、工人及部份學生組成的遊行隊伍進入公共租界時，遭法國巡捕襲擊和驅散，部份中國工人和商人在街頭搏鬥中被公共租界工部局警務處人打死或打傷.
五四事件後，上海的中國居民更有效地組織起來，如組成馬路聯合會、中國納稅人協會等等，抗議「中國納稅人在納稅人大會上沒有發言權，被剝奪了公民權」. 因此，五四事件促進了上海租界的中國人爭取公民權的鬥爭，並蔓延到其他有租界的大城市.
在中国设立的租界
历史上中国租界内的商务活动为拉动通商口岸城市经济发展，刺激中国民族资本主义产生，有人認為租界传播近代民主、科学文化，提供宗教信仰和政治宣传起到了很大作用，部分租界内共公设施完善，治安相对平稳. 可是，也有說法指，因為中國人在租界沒有公民權，工廠工人生存條件惡劣，因此租界並沒有為中國示範西方民主，令知識分子對西方深感失望. 租界也为部分政治流亡者提供庇护，如鲁迅就曾在租界生活过，并影响了他的政治观念. 其《且介亭杂文》的“且介”二字就来自于“租界”两字. 租界繁荣的经济发展，吸引了相当数量的中国上游阶层，在那里定居，消费. 上海正因其繁荣的租界，被时人称为“十里洋场”，并很快成为中国各地租界的代名词.
1845年11月15日，上海道台宮慕久與英國領事巴富爾，簽定《上海租地章程》，成為中國第一個合法租界. 這份章程是上海道台主動向英國領事提議，將黃埔江河灘上無人居住的土地，租借給英國，讓英國僑民居住.
租界在19世纪末20世纪初，一直是发展迟滞的中国城市中最引人注目的地方. 租界由于其不受清廷法律管制，烟馆、妓院等于租界中随处可见. 尤其是鸦片馆，有说在当时很多中国人看来，鸦片馆这种摧毁中国人意识的毒瘤可以公开在租界中出现，是外国人对中国的蔑视和敌对的最好写照. 因而在租界烟馆门外，时有暴发冲突.
在1860年《北京条约》签订允许中国人前往国外做工后，出现大量外国人通过非法手段透过租界将中国人带往国外做苦工的事件. 在西方，奴隶贸易早已被法律所禁止，而实际上中国劳工是被这些外国人所买卖，用于开发海外殖民地.
对于劳工出国协定，一般的华工根本不知其含义. 在寻找出国华工的时候，广东、福建甚至发生了外国人利用武力强制中国人签约出国，导致一段时间内人们对华工出国一事噤若寒蝉. 曾任美国驻华公使的伯驾 就曾指出：“（中国的）苦力贸易原来同奴隶贸易是一模一样的. ”随着华工出国现象产生了对这些工人的蔑称“猪仔”.
各国在华租界数目
中国自1845年英国从《上海租界章程规定》中取得第一块租界，至1902年奥匈帝国设立天津租界，曾出现过25个专管租界和2个公共租界. 后经合并，至清末，中国共有22个专管租界和2个公共租界.
各国在华租界分布：
天津租界
天津租界，是1860年至1945年期间，大英帝国、法国、美国、德意志帝国、意大利王國、俄羅斯帝国、大日本帝國、奥匈帝国和比利时殖民帝國等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南部区域相继设立的拥有行政自治权和治外法权的租借地. 1860年，英国首先在天津设立租界，最高峰时有9个国家在天津设立租界. 同时，天津也是中国最早收回租界的城市之一. 1945年日本投降后，正式收回天津的最后两个租界，标志着天津租界历史的结束.
天津租界开辟之后，西方文化对天津各个方面的影响不断渗透. 租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用. 天津租界除了影响天津城市风貌的改变之外，租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响着天津人的文化生活. 由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志，代表着不同国籍、不同政治利益，某种程度上也意味着文化殖民. 但是它们同时又代表着不同的文化，呈现出多元性、多样性的特点，客观上促进了天津文化的多元融合与发展，在近代天津迈向现代大都会的初期，发挥了重要的作用.
天津租界是西洋文化和中国传统及地域文化承载体，是天津多元文化的重要组成部分，曾作为中国近代历史上北方最为繁华的“徽辅首邑”，见证了天津近代的繁荣和辉煌. 天津租界中具有各国风格样式的建筑在中国接收后得到了不同程度的保留，使得天津老城部分区域至今依旧保留着百年前的风格.
1860年10月24日，中英双方在北京签订《续增条约》，英国驻华公使卜鲁斯（Bruce）依据该条约第四款“续增条约画押之日，大清大皇帝允以天津郡城海口作为通商之埠，凡有英民人等至此居住贸易，均照经准各条所开各口章程，比例划一无别. ”照会清政府：“欲永租津地一区，为造领事官署及英商住屋、栈房之用. ”同年十一月六日，清政府正式批准在天津设立英租界，其界址为：东至海河，西至海大道（今大沽路），北至宝士徒道（今营口道），南至博目哩道（今彰德道），占地460亩，后被称为“原订租界地”. 1897年，英国以“洋行日多，侨民日众，租界不敷应用”为由，将英租界自海大道（今大沽路）向西扩展到墙子河内侧的围墙（今南京路北侧），计地1,630亩，同年3月5日，津海关道唐绍仪正式发出布告予以承认，此称之为“新增界”. 1902年，将英租界之南、沿海河右岸，开滦胡同（今开封道）迤北的美租界131亩的地域并入英租界，同年十一月二十四日，津海关道发出布告予以承认，此称之为“南扩充界”.
1860年随同英国在天津强划租界，美国也在英租界南面相邻设立一个租界，在1902年合并入英租界. 1861年6月2日，清政府与法国政府签定《天津紫竹林法国租界地条款》，划定法国租界. 1895年，德国驻华公使绅柯向清廷总理衙门提出照会，借口德国在中日甲午战争中“迫日还辽（东半岛）”有“功”，向清政府索取租界，要求享受与英、法等国同等特殊待遇. 清政府饬令天津海关道同驻津德国领事商谈划定租界事宜. 同年九月十三日（10月30日），天津海关道盛宣怀、天津道李岷（一作琨）琛与德国领事司艮德签订《天津条约港租界协定》，允许德国在天津永久设立租界. 1896年7月21日，清朝政府和日本政府签订《中日通商行船条约》. 1898年8月29日，根据《中日通商行船条约》，清朝政府和日本政府签订《天津日本租界协议书及附属议定书》，划定日本租界，南临法租界，西北与老天津城相望. 1900年八国联军入侵后，俄国先强占，然后再和清政府于光绪二十六年（1900年）十一月九日签订了《天津租界条款》，正式划定俄租界. 1902年6月7日，天津海关道唐绍仪与新任意大利驻华公使嗄里纳签订了《天津意国租界章程合同》. 划定意国租界的范围. 位置介于天津奥租界与天津俄租界之间，南临海河，北到津山铁路，距离天津站不远. 1900年八国联军占领天津时，德国军队占领了天津城东海河东浮桥对岸的一片市区，当这支部队调防北京时，改由奥国军队驻守. 当俄国、意大利、比利时陆续在天津开辟租界后，奥匈帝国也要求援例设立专管租界. 1902年12月27日（清光绪廿八年十一月二十八日），奥匈帝国驻天津署理领事贝瑙尔与天津海关道唐绍仪订立了《天津奥国租界章程合同》，天津奥租界正式开辟. 1900年八国联军入侵天津、北京时，比利时并没有派兵参战，但是在11月17日，比利时驻天津领事梅禄德向天津领事团宣布，他奉比利时驻华公使之命，占领海河东岸俄国占领区以下长1公里的地段. 1902年2月6日，清政府天津道台张莲芬与比利时驻天津代理领事嘎德斯签定《天津比国租界合同》. 位置在俄租界以南，海河与大直沽村之间，直到小孙庄，面积740亩. 同时，还规定，如果日后比租界商务兴旺，可以开辟由比租界到京山铁路的通道，作为比租界的预备租界，这片土地不得卖与别国.
汉口租界
汉口租界的数目仅次于天津. 其中在甲午战争以前只有一个汉口英租界；在甲午战争之后的数年间增加了4个（法、日、俄、德），形成5国租界沿江岸排列的局面（1898年－1917年）；1917年汉口德租界被北洋民国政府收回，1924年汉口俄租界被北洋民国政府收回，1926年汉口英租界被北伐军国民革命政府收回. 1927年以后，减少到2个：汉口法租界和汉口日租界.
苏州租界
苏州日租界是苏州唯一的租界. 于1897年开辟，约484亩. 位于城南盘门外京杭大运河边的青旸地. 相比日本其他在华租界，苏州日租界显得开发无力. 各国洋行，甚至日本商业，几乎无一设在本租界内，而是设在阊门一带. 1907年沪宁铁路从苏州城北经过，使得苏州日租界的前景更加暗淡. 1926年，苏州日租界建成瑞丰丝厂. 1943年，日方将租界交还给汪精卫政府.
杭州租界
杭州日租界是杭州唯一的租界，是日本在华的第二大租界. 1895年11月，日方欲在涌金门旁的西湖边开辟租界，遭到中国政府的拒绝，只愿将杭州城北15里处拱宸桥以北、京杭大运河东岸划为类似宁波江北岸性质的外国人公共居留地，中国保留行政管理权. 1897年5月13日，杭嘉湖道道台王祖光与日本驻杭州领事小田切万寿之助在杭州重新签订了开辟杭州日租界的章程《杭州日本租界续议章程》，规定日本人居留区改为日本专管租界. 杭州日租界因为远离杭州城，始终未能繁荣，绝大部分地段一直是农田和坟墓. 1943年，日方将租界交还给汪精卫政府.
福州租界
清光緒二十四年（1899年）4月28日，日本驻福州领事与福建福州道员签订《福州日本租界条款十二款》，划福州口岸天主堂码头东界起，沿闽江地带170000坪，另新洲约400000坪，为日租界.
厦门租界
根据1842年《中英南京条约》，厦门成为最先开放的五个通商口岸之一. 厦门鼓浪屿岛被英军占领到1845年. 撤军之后，英国于1852年在厦门岛沿内港海岸获得了一块滩地兴建英国租界，面积约24亩. 1895年中日甲午战争后，厦门受到日益上升的日本势力的威胁，为了寻求所谓的“国际保护”，清廷于1902年主动将鼓浪屿出让为公共租界. 国民政府先后于1930年和1945年收回了厦门英租界和鼓浪屿公共地界.
收回租界
租界是中国近代史中影响中国政局的因素之一. 比如辛亥革命时期湖北军政府和清政府的谈判就是选择在上海的英国租界展开. 中国共产党第一次代表大会也是在上海法租界秘密召开（后转移到嘉兴）. 包括五卅运动在内的大量示威游行路线也多经过租界，以示对外国势力的不满. 租界在中国被政府视作主权丧失的象征，中国历届政府都在为收回租界而与租借国展开收回租界的谈判. 1927年开始，各地的租界被中国政府陆续收回.
以下是部分租界收回的时间表：
在日本设立的租界
1854年3月31日，日美签订《日本國米利堅合衆國和親條約》，日本开放下田、箱馆两港. 1855年2月7日，日俄签订《日本国魯西亚国通好条約》，增加长崎开港. 1857年6月17日，日美在下田签订，许可美国人在下田、箱馆居留.
1858年，日本先后与美国、荷兰、俄国、英国、法国签订《安政五国条约》，规定日本开放横滨、长崎、箱馆、神户、新潟五港和大坂、江户二市通商，决定下田在横滨开港六个月后闭港，同时规定外国人在这些开放地区有永久居住权. 1859年至1869年之间，这七处陆续开港或开市，并设立“外国人居留地”（即日语的“租界”）  ，外国人在居留地内享有永久租地权和自治权. 日本的外國人居留地都是公共租界，而非某國專管租界.
1894年7月16日，日英在伦敦签订《通商航海条约》及附属文件，规定新条约在签订五年后生效，届时取消外国人居留地，其后美国、意大利、俄国、丹麦、德国、比利时、挪威、法国、荷兰、瑞士、西班牙、葡萄牙、奥地利、匈牙利. 1899年7月17日，诸新约生效，日本正式废止外国人居留地.
箱馆居留地
1859年正式开港，划定元町一带为居留地. 但箱馆的居留地有名无实，外国人杂居市内.
新潟居留地
1869年1月1日開港，全域为杂居地.
筑地居留地
东京的筑地铁炮洲外国人居留地开辟于1869年，即今日的中央区明石町一带. 不过，与横滨的外国租界不同，此处并非贸易区域，而主要是基督教传教士的教堂和教会学校. 这里是立教大学，明治学院大学的诞生地. 这里也有许多外国大使馆，1875年美国使馆成立于此，1890年迁往赤坂. 筑地居留地在1899年废止治外法权时一并撤废.
横滨居留地
1862年9月，四个英国人在生麦村（现横滨市鹤见区）的东海道上骑马时，因不肯向萨摩藩大名的仪仗队下跪而被杀，引发生麦事件. 在江户时代，排外的浪人经常在附近出没，杀害外国人. 此后到1875年，英国和法国驻扎军队保护侨民.
1872年，英国人修建了从新橋到横滨的日本第一条铁路. 当時的横滨车站设在居留地外的樱木町，而新桥站（今汐留）设在筑地居留地的外缘. 因此，日本第一条铁路便是连接筑地和横滨两个居留地的. 今天，游客在山手仍可见到几座西洋建筑.
川口居留地
1868年，大阪与神戶、东京同时期开港，设立了川口外国人居留地. 基督教各派的传教士在此定居. 附近是明治和大正时代大阪府和大阪市的行政中心.
神户居留地
由于近畿地区攘夷气氛强烈，神户开港延迟了10年（1868年1月1日）. 原神户居留地在1945年大空袭中遭受重创.
长崎居留地
长崎的出岛是日本锁国时代（江户时代）唯一的对外贸易港口，贸易对象局限于中国和荷兰两国. 1854年外轮可以停靠补给. 1859年正式开放.
日租界
1876年12月17日，朝鲜使洪佑昌与日本驻釜山港管理近藤真锄签订《釜山港日人居留地租界条约》. 1879年7月13日，朝鲜讲修官洪佑昌与日本驻朝代理公使签订《元山开港预约协定》，规定元山于1880年3月23日开港通商. 1883年9月30日，朝鲜与日本签订《仁川日本租界地居留条约》. 1902年朝鲜与日本签订《马山浦日本专管租界协定书》，居留地面积为70万坪.
清租界
1882年10月1日，李鸿章、周馥、马建忠与赵宁夏、金弘集、在天津签订《商民水路贸易章程》，中国在朝鲜拥有了領事裁判權和协定关税权，同时规定“中国商民准入杨花津、汉城开设行栈. 1884年4月2日，与陈树棠在汉城签订《仁川口華商地界章程》，同年中朝又签订《会拟釜山華商地界章程》，1888年3月12日签订《元山口華商新界暂拟章程》. 依据这些章程，清朝在朝鲜的仁川、釜山、元山相继设立了租界，给予华商居住及贸易. 其中仁川清租界因华商不断增多，“商民云集租界，即无隙地营造市房”而选择在三里寨新辟租界 ，1887年7月18日，中朝签定《三里寨扩充华界章程》 ，仁川清租界得以拓展.
华界土地实行“国租”，地契由清驻扎当地的商务委员颁发，土地存备金由清方控制. 华界由清驻扎当地的商务委员总理市政，华商商董负责界内商务等事宜，华界巡捕由英方领导，华商诉讼由清驻扎当地的商务委员负责.
1913年11月22日，中国驻韩国总领事富士英与日本朝鲜总督府外事局长小松禄签订《中国在朝鲜居留地废止协定章程》，废除了仁川、元山、釜山的中国租界. 今仁川中华街和釜山中国城即是分别在仁川清租界和釜山清租界的基础上发展而来.
俄租界
1889年6月13日，俄国要求朝鲜南海的为俄舰队的“寄留地”. 1900年3月30日，韩国与俄国签订《巨济岛协约》，允许俄国在马山浦设立租界.
公共租界
1890年，朝鲜允许在杨花津设立外国人共用墓地.
租借地
与租界所实行的工部局自治的管理形式不同，租借期内租借国在租借地内拥有并行使排它的主权. 在中国，租界的法律地位最初是南京条约附件规定的：中国政府许可了英国人在通商口岸租赁土地、建造房屋以及永久居住的权利. 由于列国条约中一体均沾条款的存在，各国很快都享有了在通商口岸活动的权利，并将这种权利用各种手段，包括合法谈判和武力胁迫的手段，将权利不断扩大，但唯一不变的就是租界只存在于通商口岸. 租借地的租借时间往往长于一般租界，并且这些地区不但允许外国军队驻扎，还由外国人完全掌握当地的行政权（例如德国驻青岛的胶澳总督、日本关东州长官、英国威海卫租借地总督等），中国官员不能决定这些地区的行政事务. 这是租界与租借地的最大区别.
猛卯三角地（南碗指定区）
猛卯三角地，也称南碗指定区、猛卯地区、勐卯三角地，英文称Namwan Triangle（南碗三角地）. 猛卯三角地处于缅甸八莫至南坎的直线路线上，地理位置优越，又是沿瑞丽江北上进入云南的重要路线. 1885年，英国吞并缅甸后，不断向云南境内扩张. 1889年，英国擅自修筑了一条从八莫至南坎的公路，并企图以此将猛卯三角地据为己有. 1897年2月， 英国与清政府签订《中英滇缅界务商务条续议附款》，其中第二条规定:“……南碗河之南，那木喀相近，有三角地一段，……，此段地，英国认为中国之地，惟是地乃中国永租与英国管辖，其他之权咸归英国，中国不用过问，其生年租价若干，嗣后再议. ”此后，猛卯三角地便以“永租”的名义由英国占领并管辖. 1901年10月，中英双方确定租金为每年一千印度卢比.
第二次世界大战期间，日本占领了猛卯三角地. 1945年1月，中国驻印军第二期在缅北滇西作战中，收复了猛卯三角地，设立“光复乡”. 但不久迫于英国压力，又将“光复乡”撤消，仍由英国占领. 1948年1月4日，缅甸宣布独立，继承了英殖民政府与中国尚未解决的边界问题. 从1956年10月至1960年1月，中缅双方为解决边界问题，进行了多次谈判，其中主要的纠葛就是如何处置猛卯三角地的“永租”关系.
1960年1月，周恩来向来华访问的奈温提出了“一揽子”解决中缅边界问题的方案，其中包括“原属中国的南碗指定区在缅甸管辖下的时间已经很久，从交通的角度看，这个地区留在缅甸比较便当. ”奈温表示同意. 1960年10月1日，周恩来和吴努在北京签订《中华人民共和国和缅甸联邦边界条约》，中缅双方决定废除缅甸对属于中国的猛卯三角地（南碗指定区）所保持的“永租”关系. 中国同意把这个地区移交给缅甸，成为缅甸联邦领土的一部分.
澳门
1887年12月1日，清政府签署中葡《和好通商条约》，允许葡萄牙人“永居管理”澳门. 但中国并未完全丧失对澳门的主权，中国保留了葡萄牙如将澳门让与他国，须经中国同意的权力.
1976年，葡萄牙修改宪法，承认澳门为葡萄牙管治下的中国领土. 1986年6月30日至1987年3月23日，中葡双方为解决澳门问题在北京先后进行了四轮谈判. 1987年4月13日，中葡两国正式签署《中葡聯合聲明》，公告中国将于1999年12月20日对澳门恢复行使主权. 1999年12月20日零时，中葡两国政府完成了澳门政权的交接. 同日成立澳門特別行政區政府 ，澳门成为中国的一个特别行政区.
类似租界区域
鸦片战争后，除租界和租借地外，在中国还出现了避暑地、贸易圈、铁路附属地、外国人居留区、公共通商场等类似租界区域.
疑螳属
（学名：Sceptuchus）是矮螳科的一属.
下属物种
本属包括以下物种：
租界
贸易圈
贸易圈，又名买卖圈子、货圈，也称贸易亭、买卖亭、货物圈子，是咸丰元年后，俄国在新疆开辟的类似租界的居留、存货、贸易区域. 贸易圈的土地制度与租界完全不同，其土地由清政府无偿指拨，故俄人无需租借土地，无需支付租价或地价，并可免交地税. 与租界近似的是贸易圈行政由俄国当地领事进行管理，市政由俄人自理，经费由俄人自集，但当地中国居民并不受其管理，也不用向其缴纳市政经费. 1917年十月革命后取消.
通商场
通商场是清政府于甲午战争后在30多个通商口岸开辟的外国商民居留、贸易区域. 与租界不同的是，通商场仍由中国官府管辖.
东交民巷北京使馆界
北京使馆界是帝国主义列强通过《辛丑条约》在天安门东南方东交民巷一带划定的使馆保卫界，俗称“东交民巷”. 使馆界开辟之初，分为两个共管区和一个专管区域. 御河以东的东使馆区由奥、意、德、比、法、日、西共同管理，御河以西的西使馆区由俄、美、荷共同管理，中区则为独自管理的英国使馆区.
1914年1月，列强订立《北京公使馆区域规则》，成立由3名官选委员和2名民选委员组成的行政委员会共同管理日常行政，委员会须接受公使团的监督. 1928年，列强纷纷承认南京国民政府，使节也陆续南下，使得北京使馆界成为没有使节入驻的区域，如同一个特殊的公共租界.
1946年7月，成立北平使馆界官有资产及官有债务义务清理委员会负责处理使馆界的接收清理工作. 1947年12月26日下午5时，《北平使馆界官有资产及官有义务债务清理委员会与外籍顾问协议书》在北平市政府西花厅的正式签字，标志着北京使馆界的正式收回.
捕鲸基地
1904年1月11日，韩国与日本签订租借长箭浦、珍浦岛、蔚山浦三个港口作为日本捕鲸基地的契约.
基伍地区
基伍地区，北起浦松山，南到亚拉，东抵中不传统习惯线，西止帕尔登和萨则登，面积90平方公里. 1889年，噶廈将基伍租给不丹哈阿宗与藏牧民共同使用. 目前处于中不双方混牧状态.
尼米地区
尼米地区，位于中尼边界西部，面积1200平方公里，分布着三个藏族村庄，历史上该地居民一直每年向阿里地区普兰宗缴纳265卢比的税. 1856年藏尼战争后，尼泊尔开始干涉尼米事务，后逐步形成藏、尼共管的局面. 1961年10月5日，刘少奇和马亨德拉在北京签订《中华人民共和国和尼泊尔王国边界条约》，尼米地区划归尼泊尔.
拉薩尼瓦爾人
除了商人，還有佛教藝術工匠. 他们的马幫在中印戰爭不能再去西藏，拉薩尼瓦爾人大都結束生意回尼泊爾.
农业工程师
农业工程师是指那些把工程知识用于农业生产的专业人士. 他们通常持有学术性学位或具有相等的工作经验. 他们从事的专业包括农业和食品机械和设备的设计、食品和农产品加工等.
拉薩尼瓦爾人
歷史
西藏的尼泊爾人最早是七世纪時赤尊公主的隨從工匠与商人，这些人一直在这生活. 在17世紀40年代一项條約批准尼瓦尔人在拉薩建立32個货倉. 條約還商定，尼泊爾為西藏的鑄錢，到十八世纪西藏已有很多尼泊尔人. 廓藏戰爭後來得更多.
貿易
尼泊爾人与西藏中亞各地從事貨品貿易，從尼泊爾帶粳米,金屬器皿,紡織品與偶像去西藏，從西藏帶回鹽、砂金，羊毛，麝香，毛皮和犛牛尾巴到加爾各答、錫金甘托克和西孟加拉邦噶倫堡.
他们未越過尼泊爾前用搬伕運貨，之后用騾子，毛驢和犛牛運貨.
藝術
尼瓦爾藝術家一向參與西藏寺院與佛像雕刻，最有名是阿尼哥.
斯托宁顿公馆
斯托宁顿公馆 （英语：Stonington Mansion、Stonnington Mansion）是位于澳大利亚墨尔本东郊马尔文区（Malvern）的私人住宅和历史古迹，曾被作为维多利亚州总督府. 这所坐落于翡丽谷道336号（336 Glenferrie Road）的豪宅是由商人约翰·瓦格纳 (John Wagner) 在1890年委托建造. 由于该建筑在当地的重要历史价值，其名字也被用于命名其所在的市——.
瓦格纳家族私宅时期
斯托宁顿公馆建于1890年. 公馆的第一位主人约翰·瓦格纳是当时澳洲曾经盛极一时的运输公司Cobb and Co的合伙人之一. 他委托来自英国伦敦的建筑师查尔斯·德布罗（Charles D'Ebro）以杂糅了意大利风格和维多利亚风格的手笔建造了这所宅邸. 而这座宅邸的命名，则是缘由自瓦格纳的妻子玛丽的出生地——美国康涅狄格州的斯托宁顿. 直到 1901 年去世，瓦格纳先生和他的家人一直住在这所房子里.
州总督府时期
1901年，澳大利亚在各殖民地的基础上建立了联邦，而墨尔本成为了新生的联邦政府的第一个所在地，原为维多利亚殖民地总督府的墨尔本总督府升格成为了澳大利亚总督的总督府，维多利亚州的总督因而需要另觅新馆开府行仪. 在这个背景下，1901年，第一任主人刚刚去世的斯托宁顿公馆被维多利亚政府租用为作为维多利亚州总督的府邸. 这份租约一共被续签了27年，直到政府最终于1928年将公馆连同其所有家具装饰物品一起买下，斯托宁顿公馆也正式从私宅变成了官有财产. 斯托宁顿公馆作为维多利亚州总督府的身份一直持续到1931年. 在这段时间里，这所公馆迎来送往了许多名人和贵族王工，包括内莉梅尔巴女爵（头像印在100澳元面额纸钞上的澳洲国宝级女高音）、约克公爵和公爵夫人（后来的乔治六世国王和伊丽莎白女王）、威尔士亲王（后来的爱德华八世国王）、童军运动创始者贝登堡勋爵，英军元帅基齐纳伯爵、澳洲的民族英雄约翰·莫纳什爵士、 媒体大亨基斯·默多克爵士和极地探险家欧内斯特·沙克尔顿 爵士.
1925年，时任州总督斯特德布鲁克伯爵的9岁儿子克里斯托弗·劳斯 (Christopher Rous) 因白血病在斯托宁顿公馆不幸去世，而后被被安葬在这公馆院内. 根据一些都市传说，他的鬼魂仍然在这所房子里出没.
学校和医院时期
1931年，由于澳洲总督移跸新首都堪培拉，维多利亚州总督终于可以迁回阔别了二十多年的墨尔本总督府，州政府于是将这座公馆租给了当地的圣玛格丽特学校办学. 公馆作为学校的时间一直持续了7年. 1938年，维多利亚州政府收回了公馆所在的土地，并指令亚卫生厅将其用作专门治疗小儿麻痹症的儿童医院. 在第二次世界大战期间，卫生厅允许澳大利亚红十字会使用斯托宁顿公馆作为疗养基地帮助受伤士兵康复.
1957年，维多利亚政府把这座公馆和这块土地从卫生厅手中转划给了教育厅，并用作图拉克师范学院（Toorak Teachers College）的校园. 但直到 1958年，卫生部的一些服务设施依然还在公馆里办公. 1962年，师范学院将所有教学设施搬出公馆，在公馆旁开始建设一栋新的翼楼的同时也开始仅将公馆本身作为于行政楼使用，而该翼楼也于 1968 年完工. 1973 年，图拉克师范学院成为维多利亚州立学院系统的一部分， 并于 1981 年并入新成立的维多利亚学院.
1991年，作为联邦政府于1988年宣布的道金斯教育改革的一部分，维多利亚学院并入迪肯大学. 这所刚成立17年的新大学也成为了这座当时已经有百年历史的老公馆的新主人.
重归私宅
2006年，迪肯大学将斯托宁顿公馆和土地一并挂牌出售. 由于公馆对于当地历史有着极其重要的地位，相邻街区的居民对大学的做法表达了强烈的抗议. 他们认为该公馆的所有权应该由政府机构保留，保留为公共空间，这样它才能避免其遭受破坏. 然而，2006年 12月，这处占地三公顷的房产以3300万澳元的价格卖给了 Hamton Property Group 和 Industry Superannuation Property Trust 两家集团的合资企业.
2007年6月，前维多利亚自由党主席，富商迈克尔·克罗格宣布他和其他澳大利亚富商成立了一个叫“墨尔本房客”（Melbourne Lodgers）的私人小团体，以搜罗全墨尔本能够供澳大利亚总理这个级别的显贵居住的豪宅. 克罗格表示，斯托宁顿公馆在他们这个小团体的名单上有首屈一指的地位.
2007年8月，公馆原占3公顷的所在地遭到房主分割. 其中主要占地共1.3 公顷的地块，包括公馆主体和门楼，被作为私人住宅以约1800万澳元的价格卖给了艺术品经销商罗德尼·孟席斯（Rodney Menzies）.
2018年2月，罗德尼·孟席斯以5200万澳元的价格将这座公馆卖给了一位不愿意透露姓名的中国买家，打破了该州此前4000万澳元的住宅交易纪录，让斯托宁顿公馆登上了该州最昂贵的私宅的宝座.
后渤海
後渤海（928年－976年？），是日本学者在其著述《定安国考》中描述的10世纪中国東北和朝鮮半岛东北部的国家. 又称後渤海国、復興渤海. 但是由于史料较少，而日野開三郎的猜测成分太大，所以不被学术界所公认.
背景
926年，契丹国滅渤海国，渤海王大諲譔被俘虏. 契丹在渤海領地設置東丹国，皇長子耶律突欲（耶律倍）被任命为国王. 契丹太祖耶律阿保機在凯旋途中病逝. 東丹王耶律倍送太祖阿保機灵柩回国. 耶律倍在藩属国作王而使得在朝中的地位有所动摇，弟耶律德光成了契丹国皇帝.
天显三年（928年）十二月，耶律德光升东丹的东平郡为契丹国南京（今辽宁辽阳北），强行自天福城（上京龙泉府）徙东丹人民充实东平郡，天福城遂衰落.
天显五年（930年），東丹王耶律倍在争夺契丹国帝位的政治斗争中失敗，耶律倍因受德光猜忌，逃奔后唐，东丹国名存实亡. 一部分渤海人迁居高麗.
建国的假说
以下叙述，为日本学者和田清猜测：同时渤海人的反抗運動开始兴盛，在王弟大某（渤海王大諲譔之弟、名不詳）的领导下，以上京龙泉府北方作为根据地. 大光显（渤海王大諲譔世子）在原渤海国西南部潜伏.
东丹国南迁後，王弟大某乘机占领忽汗城（龍泉府），大光显也在西京鴨綠府即位，後渤海建立. 又收复了南京南海府（今朝鲜咸鏡道）. 934年，王弟大某，联合南海府烈氏追击大光显. 大光显率部民数万越过了鸭绿江，逃亡高麗. 936年，烈氏一族的烈万华从南海府迁居鴨綠府. 938年，烈万華建立定安国.
由于和田清、日野開三郎的猜测，没有足够的史料基础，所以上述建国假说不被学术界所公认.
筑前山家站
車站構造
車站是一座地面車站，設有1面1線的單式月台，往原田的列車會開啟右邊車門. 此站曾經設有2面2線的相對式月台，現時其中一邊月台已停用，只剩下月台本體.
此站設有候車室. 此站為無人車站，不可使用IC卡「SUGOCA」.
使用狀況
在2016年度的1日平均乘車人次為25人.
車站周邊
在站前設有. 車站位於山家村落的西邊，距離村落中心1公里. 車站前方設有小規模商店和民居，環境比較冷清. 在車站對出右轉，於國道200號前進300米後便到達山家郵局.
在車站對出左轉，於國道200號前進600米後便進前筑前町. 再前進600米後，於山家道路口處設有巴士站，停靠的巴士路線可前往JR博多站（經都市高速）、筑紫野市中心、JR二日市站、西鐵朝倉街道站、筑前町中心、朝倉市和.
在站前的國道200號線設有巴士站，停靠的巴士路線連接筑紫站和山家方向（上西山、浦之下）. 在筑紫站方向中途會經過山家道巴士站，在該站可轉乘上述巴士路線.
在車站東北方設有，該處為筑紫野市和飯塚市的邊界. 國道200號（）會經過山嶺，該路上會有急彎和沒有隧道. 除了舊道外，也有（「」（道路））和筑豐本線（「冷水隧道」（鐵路））跨越山嶺，連接和南部（）.
李他
於站前設有在西鐵福岡市內線廢止前使用的電車507號，以及的五十鈴（[車身，巴士屬前）進行靜態保存. 兩車輛均由「北九州線車輛保存會」團體進行定期的補修工程. 507從前在糟屋郡須惠町的皿山公園內進行靜態保存，後來在2014年12月遷移至現地. JR九州只提供場地，不會管理這些車輛. 曾經此站也展示了西鐵北九州線的（621號和324號）2架電車，後來均遷移至「」.
諸橋近代美術館
诸桥近代美术馆 (もろはしきんだいびじゅつかん、Morohashi Museum of Modern Art)，是位于日本福岛北塩原村附近的博物馆.
其中超现实主义大师萨尔瓦多·达利 （ Salvador Dali ）的作品收藏数位居世界第四位，是除西班牙以外的萨尔瓦多·达利（Salvador Dali）众多作品所在地，更是作为亚洲唯一的达利常设博物馆而闻名.
概要
官方网站URL是“ Dali.jp”. 萨尔瓦多·达利的馆藏非常丰富，大约有400项. 其中收集的萨尔瓦多·达利作品与西班牙-菲格雷斯的达利剧院博物馆和美国佛罗里达州圣彼得堡的达利博物馆数量相当. 此外，它还收藏了西方现代绘画. 他的作品主要在佳士得和苏富比等拍卖网站上收藏.
萨尔瓦多·达利
“空间图像”，“时间的轮廓”，“记忆的持久性”，“蜗牛和天使”，“天使的视野”，“玫瑰的女人”，“献给牛顿”，“爱丽丝梦游仙境” ，“人形内阁”，“天鹅=大象”，“维纳斯与抽提”，“回顾的女性胸像”等.
“ Tetuan锦标赛”，“比基尼三狮身人面像”，“盛宴和龙虾肖像”，“日落气氛寓言”，“联欢晚会建筑”，“摇滚七门艺术”，“奥林匹亚宙斯”雕像，“反质子提升”，“蝴蝶和鹰景观”，“蝴蝶塔”，“杰克·沃纳夫人肖像”，“安妮·伍德沃德肖像”，“酒馆的情景”，“花园里的女孩”，“面包和核桃”，“大胆尝试”，“甘美的死尸”等.
“但丁“新曲”“，"唐吉诃德"，"哲学家的炼金术”等.
賢者之石
賢者之石（lapis philosophorum、philosopher's stone）是一种存在于传说或神话中的物質，其形态可能为石头（固体）、粉末或液体. 它被认為能將卑金屬變成金|黃金，或製造能讓人長生不老的萬能藥，又或者醫治百病. 其他的称号还有哲人石、天上的石头、红药液、第五元素等等. 由于炼金术师们对这种物质的不懈追求，它也被赋予了大奇迹、伟大的创造等称号. 有时候，这些称号也同时用来称呼那些贤者之石的制造者，以此来形象地表现他们居于炼金术的至上顶点.
法國煉金術士尼古拉·弗拉梅爾對賢者之石的研究使他聞名於世.
煉金術上的魔法石
賢者之石的概念明顯來自8世纪的一位阿拉伯裔葉門人（生於波斯）煉金術師贾比尔（Geber）. 他分析了恩培多克勒的四根说即物质由四种元素构成，分别是“火”，“土”，“水”，“气”. 火是熱與乾，土是冷與乾，水是冷與溼，空氣是熱與溼. 他進一步建立了「所有金屬都是這四種原理的結合」的理論：兩個為內部、另外二個為外部.
在這個情況下，一種金屬變質成另一種金屬的過程，被推論為這四種基本特質的重組. 在假設中，促成這項轉變的媒介是一種在阿拉伯語中稱為al-iksir（此字衍生出西方萬能藥的單字elixir）的物質. 該物質被想像是用神秘的石頭──賢者之石製成的乾粉. 當時人們相信賢者之石由一種稱作carmot的物質構成.
煉金術士的發現
中世紀煉金術士建立在拜占庭帝國和阿拉伯帝國的研究. 由於拜占庭和阿拉伯煉金術士能將金屬變化的概念著迷，並試圖進行這一過程. 多數國王寄望煉金術能將一些卑金屬轉變為黃金，製造萬靈藥及長生不老藥，因此願意提供研究資金招攬煉金術士在宮廷服務. 自12世紀起，基督教盛行的西方開始翻譯阿拉伯的鍊金術文獻，根據傳說，13世紀的神學家和哲學家艾爾伯圖斯·麥格努斯發現了賢者之石的下落. 雖然馬格努斯沒有在他的作品中證實他發現了這塊石頭，但他確實記錄了別人通過賢者之石“變化”其他物質，並目睹了創造出來的黃金.
14世紀的練金術士弗拉梅尔在一次偶然的旅行中認識一名秘士，得到了賢者之石的重要知識，他和他的妻子解读了大量的古书，為了成功复制出賢者之石，他們使用賢者之石在1382年轉化了第一个银，然后是金. 据傳說最終他曾實驗長生不死之術，但最終對天主教虔誠的信仰而放棄. 也有傳聞說他害怕獲得長生不死被教會追殺所以詐死. 此研究使他聞名於世，且成為相關領域的傳奇人物. 在17世纪中期在鍊金術界得到了傳奇地位，並在相關期刊中引用.
中世紀的煉金術文本都提及賢者之石頭，特別是為它紅色石頭的外觀留下線索. 它經常被稱為橙紅色（藏紅花色）或紅色粉末. 或者是固體形式，紅色和紅紫色之間的中間層，近似透明和玻璃狀 ，賢者之石重量比黃金重，它可溶於任何液體，成為液態的狀態 ，但在火中不可燃.
在鍊金術士的諸多著作裡，賢者之石最常提到的屬性是將卑金屬轉化為金或銀的能力，以及消耗石頭來治愈所有形式疾病和延長一小部分人的生命的能力. 其他提到的属性包括：產生火焰，将普通晶体轉化為寶石和鑽石，复活死亡植物，生成柔性或可塑性玻璃狀物體，或創造一個複製、或合成某些的東西. 在16世紀的鍊金術著作上，賢者之石與何蒙库鲁兹有關聯性.
需求與騙局
有物質可將賤金屬轉變成珍貴的金|黃金的想法自然而然地吸引了各種企業家──內行人和外行人、多疑的人與易受騙的人、誠實的人與不誠實的人. 這個時代的一個典型例子是神聖羅馬帝国的鲁道夫二世. 波希米亞王鲁道夫二世當時遭遇財政問題，決定大筆投資在尋找賢者之石上. 結果，他吸引了一大班鍊金術士來到當時波希米亞的首都布拉格. 在那裡，術士們都得到研究所需的物質及金錢上的援助. 而且，魯道夫二世更承諾，若他們成功解決問題，所得到的報酬當然會更多. 這股“虛擬尋金熱”結果把丹麥的著名天文學家第谷亦引來魯道夫二世的宮廷，並以他在觀察上的基礎，幫魯道夫二世建立了一家鍊金實驗室.
可惜的是，鲁道夫二世不單未能完夢，還使他變得失去理智，結果被家人遺棄. 他失去理智是自然的原因還是因為經常接觸有毒的重金屬，我們今日不得而知. 不過，鍊金術通常都會用到鉛、水銀、砷、銻等有毒的金屬和半金屬，而那個年代的人卻不知道這些金屬會使人慢性中毒.
中国的炼丹术
煉丹術又稱外丹術，外丹術包括了黃白術，黃指得是黃金，白指得是白銀，黃白術認為透過所謂「添金縮錫」的方法，可以製造出黃金白銀. 煉丹術最早是透過煉製鉛、汞等藥物來製作長生不老的藥物. 煉丹術認為，丹砂可以反覆變化，黃金可以永久，因此用它們製成的藥物，吃了可以長生不老，這種藥物被稱作「金丹」. 煉丹術的目的就是製造金丹以達成長生不老，其中金丹的觀念就相似于贤者之石.
贤者之石的组成成分
人类自古以来就相信某些特别物质会对物质的变换造成相当大的影响，古代埃及炼金术师认为铅是种变化多端的特别金属，因为当时已经知道如何利用铅，从质杂不純的贵金属中提炼纯金与纯银. 中世纪的阿拉伯则较重视水银与硫磺，他们相信融合水银与硫磺就能制作出灵药（万灵药），非但能治百病还可以点石成金.
这其中，水银和硫黄的化合物硫化汞会呈现出具有代表性的红色，这种化合物的天然产物被称为辰砂（参考照片）. 在中国传说中，它被看作是制造长生不老药、仙丹、金丹的原材料（炼丹术）. 汉字中的“丹”字也因为辰砂的缘故而具有了红色的含义（大徐本、段注本《說文》：「巴越之赤石也，象采丹井，」、「象丹形，凡丹之屬皆從丹. 」 辰砂為硃砂，即水銀、硫磺的天然混合物之又名，產於廣西、雲南、四川硃砂.
「红药液」中的药液一词，拉丁语原文为tinctura. 其原意虽然是染料，但这里表示的是把草药浸泡在酒精中制成的药剂. 中文也称作药酒. 红药水（汞溴红溶液）作为水银制品，因为具有杀菌作用，现在也已经成为了家庭常备药.
虽然不能制造出黄金，但炼金术却可以用来进行镀金. 把金|黄金溶在水银中会生成金汞齐. 在打磨后的铜的表面涂上金汞齐后进行加热，水银蒸发后就会在铜的表面留下黄金的镀层.
贾比尔发現了能够溶解金|黄金的王水. 把黄金溶解在王水里，干燥后就会留下一种黄色的粉末，叫做氯金酸. 氯金酸的水溶液也可以用来进行镀金. 把它涂在铜的表面的话，由于置换反应就会生成氯化铜，同时金就会析出并留在表面.
贾比尔（Geber）一直被認為是「王水」的研究者，用鹽酸和硝酸，少數物質能溶解黃金（和仍然經常使用金的回收和淨化）的混合物的發明者.
在有些观点裏，贤者之石也被认为是黄血盐（亚铁氰化钾）. 在黄血盐和硫酸的混合液中加入黄金后加热，黄金就会溶解在这种液体中. 因为这种材料帶有剧毒，近些年里的使用量已经急剧减少. 但是作为电镀和非电解镀层的原材料，氰化金的化合物直到现在仍在使用.
把溶有黄金的溶液涂在普通金属的表面，再透過铜导线传送微弱的电流，从而把黄金固定在金属表面的方法被称为电镀金. 根据一些考古发现，在古代的中东美索不达米亚地区，曾经使用过被称为巴格达电池的世界最古老的电池.
虛構故事中的賢者之石
賢者之石出現在許多虛構故事中，如：
而今時今日，在英語的俚語中，“賢者之石”（Philosopher's Stone）已經變成了迷幻植物.
半獸人 (消歧義)
半獸人、奧克、歐克（Orc、Ork）可以指：
李国玲
李国玲（），安徽青阳人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会安徽地区代表.
毕业于中央党校函授学院经济管理专业. 加入农工党. 担任合肥市人大常委会副秘书长. 2008年起担任全国人大代表.
布蘭迪懷恩鎮區 (印地安納州謝爾比縣)
布蘭迪懷恩鎮區（Brandywine Township）是位於美國印地安納州謝爾比縣的一個行政鎮區.
地方資料
根據2010年美國人口普查的數據，布蘭迪懷恩鎮區的面積為57.80平方千米，當中陸地面積為57.50平方千米，而水域面積為0.30平方千米. 當地共有人口2015人，而人口密度為每平方千米34.86人.
窄螳属
（学名：Stenomantis）是矮螳科的一属.
下属物种
本属包括以下物种：
皇甫群星
皇甫群星，中国人民解放军军人、驻外武官. 历任驻蒙古武官 、驻智利武官 、驻古巴武官 （均为大校衔）. 2021年，任驻日本国防武官（陆军少将衔）.
李荣杰
李荣杰（），安徽固镇人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会安徽地区代表.
毕业于安徽财贸学院经济管理专业，是中共党员. 担任安徽丰原集团控股有限公司董事长、陕西省卫生厅副厅长. 2008年起担任全国人大代表.
克劳德·尼科尔森 (英国陆军军官)
陆军准将克劳德·尼科尔森 （Claude Nicholson； ）是一名曾于两次世界大战期间服役于英国陆军的军人，以在第二次世界大战期间负责指挥防御加来而著称.
早年生活与军事生涯
克劳德·尼科尔森于1898年6月2日生于英格兰伦敦切尔西，是来自汉普郡的烈酒商理查德·弗朗西斯·尼科尔森的长子. 他最初就读于温彻斯特公学，随后在1915年进入桑德赫斯特皇家军事学院就读，并在第一次世界大战期间随第16枪骑兵团在法国和比利时服役. 战争结束后，他曾于巴勒斯坦、印度和埃及服役. 1928年至1929年期间，尼科尔森在坎伯雷参谋学院进修，并在随后的两年间服务于陆军部. 1934年，他被擢升为荣誉少校. 1935年12月31日，克劳德·尼科尔森同乌尔莎·凯瑟琳·汉伯利-特雷茜结为夫妇.
1938年，尼科尔森被擢升为中校，并在坎伯雷参谋学院任教，随后被调往印度指挥第16/第5女王皇家枪骑兵团直至1939年.
第二次世界大战期间
战争甫一爆发，尼科尔森就被召回本土，负责指挥第30步兵旅. 该步兵旅于1940年4月20日被组建并被派往挪威. 后来成为少将的丹尼斯·塔尔伯特当时是该旅的参谋长.
1940年5月23日，第三十步兵旅从多佛尔出发，横渡英吉利海峡抵达加来，并在布洛涅战役期间解救守军. 可是，随着德军步步紧逼，这项任务已经不可能实现，尼科尔森被迫退守加来.
德军开始向加莱城区推进并准备围攻该城. 适逢发电机计划前期，英军计划自敦刻尔克将英国远征军撤离欧陆. 次日，尼科尔森告诉手下官佐，第30步兵旅可能会被撤回本土. 同日，德军向加来发动猛攻，尼科尔森下令放弃部分难以防守或缺乏战术战略价值的地点，退至易守难攻之处，例如要塞和火车站. 25日晨间，德军派加莱市长前来劝降，声称若不投降，德国空军将把城镇夷为平地. 尼科尔森答道：“投降？我可不会投降. 告诉那些德国人，要是他们想要夺取这座城市，他们可得付出些代价. ”双方恢复交火. 时任陆军大臣安东尼·艾登发来电报，声称：“加莱之防御对与帝国和远征军可谓是至关重要，亦是英法合作对敌之决心的体现. 帝国命运皆系于此，政府抗敌之信心亦寄予尔等. 望汝勉励抗敌，不辱帝国军人之声名. ”此后，德军再次劝降，尼科尔森又一次拒绝：“我们和你们一样，都身负着战斗到底的职责，所以，我的答复是‘不’. ” 之后，尼科尔森视察前线，激励士气. 是夜，丘吉尔发来电报：“你部坚守阵地多一分钟，就对远征军多一分利好. 帝国政府对你部的出色防御和无私奉献表达无上的敬意，并命令你部坚守阵地. 注意，你部将不会被撤出战场，重复，不会被撤出战场. 原定撤离你部之船舰已悉数返回多佛港. ”丘吉尔日后回忆，他在发出这封电报后感到了生理上的不适. 5月26日，在经过长期的火力准备之后，德军突破了守军的防线，尼科尔森准将与众多官兵被俘. 1940年6月4日，丘吉尔针对第30步兵旅在加来的战斗做了如下演说：The Rifle Brigade, the 60th Rifles and the Queen Victoria’s Rifles, with a battalion of British tanks and one thousand Frenchmen – in all about four thousand strong – defended Calais to the last. The British Brigadier was given an hour to surrender. He spurned the offer, and four days of intense street fighting passed before silence reigned over Calais, which marked the end of a memorable resistance. Only thirty un-wounded survivors were brought off by the Royal Navy, and we do not know the fate of their comrades. Their sacrifice was not however in vain. At least two armoured divisions, which otherwise would have been turned against the British Expeditionary Force, had to be sent to overcome them. They have added another page to the glories of the Light Division and the time gained enabled the Gravelines Walnlieu to be flooded and to be held by French troops; and thus it was that the port of Dunkirk was kept open.
这个编有第六十步兵团、维多利亚女王步兵团和一个坦克营的步兵旅，同一千名法国士兵并肩作战，这支四千人的部队坚守加来直至最后一刻. 指挥官曾有一个小时的时间考虑投降事宜，而在经过长达四日的激烈巷战后，他用铿锵有力的拒绝为这次英勇的抵抗画上了句号. 皇家海军只从该地撤离了三十名没有受伤的士兵，而他们同袍的命运就此落入未知，但是，他们的牺牲并非徒劳. 他们牵制了两个德国装甲师，使其不得不转向进攻加来，而非像计划中的那样进攻敦刻尔克，给我们的远征军争取到了喘息之机，他们还为法军注水淹没Gravelines Walnlieu并在此设防争取了时间，使得敦刻尔克港能够持续运作，这四千名士兵在轻步兵师的历史上留下辉煌的一章.
尼科尔森被押往萨尔茨堡，后来被转移至黑森.
卡廷惨案
被俘期间，尼科尔森被任命为独立调查员，证明卡廷惨案并非德国人所为. 作为战俘营里的美英高级军官，尼科尔森和美国军官约翰·H·范弗里特上校（即“范弗里特报告”的作者）因不想成为纳粹宣传的一环而拒绝. 后来，范弗利特和另一位美国军官被迫前往东欧.
身死
尼科尔森于1943年死于德国城市富尔达河畔罗滕堡，当时他尚处羁押状态. 依据其死亡证明，他在饱受抑郁症摧残之后坠楼自杀，因颅骨骨折而被送入医院，最终于1943年6月26日凌晨不治身亡，葬于罗滕堡公共墓地. 《泰晤士报》上刊登的讣告中，尼科尔森的死亡日期是6月26日或27日.
克劳德·尼科尔森因1940年在加来英勇作战获颁三等巴斯勋章.
后世评价
1949年，温斯顿·丘吉尔撰文声称尼科尔森指挥盟军在加来的防守牵制了德军对敦刻尔克的进攻，缓解了英国远征军的压力，而在1951年，前德国国防军总参谋长，陆军大将海因茨·古德里安对此提出异议. 1966年，英国陆军军官、历史学家莱昂内尔·埃利斯认为布洛涅-加来一线的盟军牵制了三个德国装甲师，使得敦刻尔克的盟军能够大力撤出其部队. 2006年，卡尔-海因茨·弗雷泽撰文声称相较加来围攻战，盟军于5月21日发起的阿腊斯战役对德军的战略影响更大. 希特勒与德军高层对于尚未遭到严重打击就撤向沿海，实力尚存的盟军威胁德军侧翼感到担忧. 英军对布洛涅的快速增援延缓了德军进攻的速度，使其于5月22日再度向前推进时遭到阻击.
奥斯特布尔肯
奥斯特布尔肯（德语：Osterburken）是德国巴登-符腾堡州的一个市镇. 总面积47.32平方公里，总人口6536人，其中男性3303人，女性3233人（2011年12月31日），人口密度138人/平方公里.
亚格达斯经
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右. 在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜.
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”. 除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲. 此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等.
天主教喬治敦教區
1837年4月12日建立英屬圭亞那宗座代牧區. 1956年5月29日升為教區.
瘤螳属
（学名：Tylomantis）是矮螳科的一属.
宁波绿洲珠宝行特大抢劫杀人案
宁波绿洲珠宝行特大抢劫杀人案，是指於1995年12月6日發生在中國寧波市的一起持槍殺人搶劫案，被稱為浙江第一懸案(代號122系列搶劫殺人案)，该案追緝22年後，於2017年抓獲兇手告破，该案被譽為警界教範. 2017年11月21日，犯罪嫌疑人徐某被一审判决死刑.
案情
1995年12月6日（即案發時）的寧波市中山東路，是當時該市精華商業區，路上的大型銀樓绿洲珠宝行不但占地面積廣大，在全省珠寶業界也是名聲顯赫. 當天凌晨有一男子透過大樓結構攀爬闖入，制伏兩名保安後撬開保險箱，盜走價值160餘萬人民幣的11公斤珠寶. 犯罪嫌疑人在逃跑時開槍殺死兩名保安. 這是寧波於建國後第一宗持槍搶劫殺人的案件. 案件發生後，浙江省警方轟動並投入大量警力侦办本案.
犯罪现场遗留有一把管自制手槍消声器、一把骨柄匕首、一捆军用背包绳、一根自制四节撬棍及一副橡胶绝缘手套.
由於軍用背包绳上有部隊印章戳記，所以一度懷疑是不是軍方退役者為嫌犯，但公安遍查全省所有軍區包含消防部隊後無果，且軍中教官分析跡證後認為該人攀爬技巧拙劣不像是受過訓練，而军用背包绳在全國流通不計其數，並非特殊物品，許多退役人員和軍用品店都有正品或自製仿品. 但當年社會上傳言四起，以訛傳訛說是退伍特種兵、武林高手、退伍中南海保鑣等等造成人心浮動. 後來發現遺留的子彈是來自兩把槍，一把自製手槍，無膛線威力也很弱，子彈卡在保安外衣上，但另一把是制式軍用手槍使用52.22子彈的蘇聯托卡列夫槍，在當時中國大陸基本沒有或極難取得， 是蘇聯援助越南的戰爭時期軍品. 骨柄匕首款式特別是東南亞常見的老虎骨頭製品，所以警方一度轉移方向到越南至緬甸邊境，然而三千多公里長的邊界線上人海茫茫，終究無功而返.
由於當時条件限制，致使犯罪嫌疑人逃逸躲藏成功，該案成為一大懸案. 案發十年後（即2005年），警方悬赏20万人民幣向社会征求有关破案线索，但最終只鎖定他疑似在诸暨、余姚、慈溪一帶活動. 后警方將悬赏金额提高至50万元.
其他作案
另有三起為被捕后犯罪嫌疑人供出的案件
破案
案發20年後（即2016年11月），本案為浙江省公安部督辦案件中唯一未破的特大刑事案件，因此浙江省重新成立調查組集中攻克本案，希望利用新科技破案. 警方在嘉瑞珠宝店案後，耗時四年時間針對全诸暨市所有家族男性DNA譜系進行定譜，最終發現嫌犯Y染色體與有較長歷史的诸暨家族譜系不符，因此隨後警方將調查方向轉為外來人口，在海量調查中發現了619人的DNA與嫌犯有遠程親屬關係，但依然無法縮小偵察小範圍.
新調查組成立之後，利用新型電腦分析嘉瑞珠宝店案周邊的監控探頭視頻，鎖定了一名嫌疑黃衣男，並利用電腦3D模擬，清晰化嫌疑人畫像，再進入人像庫進行智能比對.
另一方面根據第一百货案中遺留的DNA，警方採用了全國首次應用的實驗性提取技術，最終將犯罪嫌疑人遺留的Y染色體基因點位由17個擴大到36個，之後再次與诸暨市家族普查庫比對，鎖定其是一個徐姓家族成員， 然而此家族有數千人之多，排查陷入困境， 與此同時，供销大厦案發現的指紋通過新式超級電腦的比對演算後，與全國指紋資料庫中一名徐姓男子吻合，且此人有女兒和機械專長，年齡與活動地區也符合警方側寫，至此警方鎖定罪犯身份.
2017年3月29日，警方在诸暨一麻將室內將犯罪嫌疑人徐某抓獲，經DNA、指紋比對，警方最終認定，徐某為本案的犯罪嫌疑人. 被捕后，徐某向警方交代：諸起案件中搶得的犯罪所得都已在多年的賭博中輸光；綠洲案的槍枝是龍達商場案後，逃匿越南途中購得；綠洲珠寶案中因撬開保險櫃時過於炎熱，拿下面罩時被保安看見，隨後開槍殺死兩人.
綠洲珠寶行後續
當年被搶的绿洲珠宝行由於損失巨大，加之辦案期間店面被封鎖一個月無法開店經營，最終出現危機， 但老闆陈春明仍有部分資產，於是意圖隔年通過商請明星刘晓庆來店中購物，以達到廣告宣傳的目的吸引人氣，除了高價邀請外，在參訪現場前陳春明還贈與其價值16萬人民幣的珠寶，不料當時在場的一名記者將此報導作負面處理，也就是所謂「刘晓庆赠珠宝风波」引發社會輿論的廣泛討論，之後珠寶店被檢察機關和稅務機關調查，後因各種原因，綠洲珠寶行宣佈破產倒閉.
刘可法
刘可法（），字谊季，號再龍 ，河南汝宁府光州商城县人，明朝政治人物. 萬曆甲辰進士，天啟朝官至浙江巡撫.
生平
萬曆三十一年举人，三十二年（1604年）甲辰科進士. 初授南京户部主事，升郎中. 萬曆三十九年（1611年）任直隸松江府知府. 次年丁忧. 四十三年起补徽州府知府，四十七年升浙江按察副使. 天啟元年（1621年），陞浙江右參政. 天啟二年（1622年），陞浙江按察使. 天啟五年（1625年）舉卓異，升浙江右布政使 ，同年五月，陞都察院右僉都御史、巡撫浙江. 十一月，遭四川道御史王時英參劾其交結趙南星，方得以躥升，削籍為民.
拉芬斯泰因
拉芬斯泰因（荷兰语：Ravenstein）是荷兰南部的城市和旧市镇，位于北布拉班特省. 2003年，该市镇并入奥斯. 在拉芬斯泰因還是市镇時它的面积42.68平方公里，其中水域面积0.96平方公里.
重铬酸锂
重铬酸锂是一种无机化合物，化学式为Li2Cr2O7.
制备
重铬酸锂的二水合物可由碳酸锂和三氧化铬的水溶液反应，至pH为3.5时，结晶得到. 二水合物在110°C长时间加热得到无水物.
韋德蘭·斯梅洛維奇
韋德蘭·斯梅洛維奇（Vedran Smajlović，）以「塞拉耶佛的大提琴家」之名而聞名，他是一位波士尼亞音樂家，前塞拉耶佛弦樂四重奏的大提琴手.
斯梅洛維奇曾參與塞拉耶佛管弦樂團，在塞拉耶佛歌劇、塞拉耶佛歌劇院中演出.
波士尼亞戰爭爆發後，斯梅洛維奇和塞拉耶佛其他的居民一樣，困於塞拉耶佛圍城戰役（1992年3月1日-1996年2月29日）之中，面臨食物和水短缺，還有槍戰和炮彈轟炸的生活.
作曲家大衛·懷爾德（David Wilde）因此創作了「塞拉耶佛的大提琴家」這首大提琴曲子，此曲亦收錄在馬友友的專輯中. 受到斯梅洛維奇啟發的創作還包括了民謠歌手約翰·麥克卡森（John McCutcheon）的「在塞拉耶佛街上」、加拿大作家伊莉莎白·威爾本（Elizabeth Wellburn）的童書「來自廣場的回聲」，還有亦為加拿大作家史帝芬·蓋洛威（Steven Galloway）以斯梅洛維奇的行動，寫成了小說「塞拉耶佛的大提琴家」，為2008年加拿大的暢銷書.
斯梅洛維奇在圍城戰中，亦免費在數場喪禮上，冒著可能被攻擊的危險進行演奏.
斯梅洛維奇於1993年年底，被安排離開塞拉耶佛，之後他仍繼續參與多場音樂表演，和作曲工作.
流行新勢力
《流行新勢力》，是民間全民電視公司監製及首播的化妝中日PK賽節目，2013年11月28日起於每星期四晚上10點半在民視無線台、民視HD台首播，主持人為佐藤麻衣、謝忻. 2014年10月30日起的第二季節目，主持人改為Gino、謝忻. 2016年4月19日起星期二晚上11點首播的第三季節目，主持人改為Gino、白家綺，並由上順旅行社冠名贊助播出.
新南威爾斯州立圖書館
新南威爾斯州立圖書館（State Library of New South Wales）是一所大型的公共图书馆. 新南威爾斯州立圖書館创馆于1862年，是澳洲歷史最悠久的圖書館. 圖書館坐落於悉尼麥覺理街與莎士比亚广场轉角，毗鄰悉尼禁苑及悉尼皇家植物園.
歷史
新南威爾士州立圖書館館藏的最具歷史的一批藏品原屬1826年由悉尼的富裕市民發起的“澳洲訂閲圖書館”. 該館的藏書在1869年由新南威爾士殖民地政府以5100英鎊的價格購買， 成爲“雪梨免費公共圖書館”，1895年更名“新南威爾士公共圖書館”，此名使用到1975年改爲現名.
密徹爾大樓
19世紀90年代，圖書館的館所已不敷使用，因此政府開始規劃建造一座新的“國立”圖書館大樓. 這一計劃的誘因是提出將他龐大的澳大利亞學藏品（Australiana）捐贈給新南威爾士人民. 密徹爾捐贈的條件是他的藏品必須收藏在公共圖書館或一座分別的新建築. 由於公共圖書館容量不夠，也沒有其他適合的建築可以使用，因此政府決定建造新的建築.
原密徹爾圖書館的建造工程於1906年開工，1910年完成，位於現在的圖書館建築群的西北角，由政府建築師局長設計. 密徹爾大樓内原有密徹爾圖書館閲覽室、工作區以及展覽室.
1939年，圖書館的中央部分開工，包括現在看到的面向莎士比亞廣場的大門柱廊、精美門廳（門廳地板上飾以大理石馬賽克拼嵌的《塔斯曼地圖》）以及主閲覽室. 大樓擴建工程在1942年6月竣工，至此整個圖書館都聚攏在一個屋頂下. 貢獻了青銅大門，上面飾有關於澳大利亞原住民以及歐洲探險家的畫面. 1964年，密徹爾大樓的最終一部分在大樓的東南角擴建完成. 這一部分由政府建築師局的亞倫·羅伯遜（Alan Robertson）設計，其助手之一是，他後來成爲圖書館的麥覺理街翼樓的主要設計師之一. 但僅僅十年後圖書館就已用滿了擴建部分.
密徹爾翼樓2010年慶祝了百年紀念，從2001年開始圖書館展開了一系列展覽和活動.
迪遜翼樓
密徹爾翼樓初步完成20年之後，圖書館進行了進一步擴建. 迪遜翼樓由理查·麥當奴·西莫·威爾斯（Richard Macdonald Seymour Wells）設計，1929年完成， 位於密徹爾翼樓以南，用於儲藏及展覽由威廉·迪遜爵士捐贈的大批歷史油畫收藏. 展覽室曾在1987年整修，1988年用於新南威爾士創立雙世紀展覽.
館藏
州立參考圖書館藏有完整而且多重化的澳大利亞及國際性的研究資料. 州立參考圖書館内包含了一系列專業服務，包括1990年建立的法律信息服務、 毒品及酒精信息服務、 以及家庭史研究服務. 圖書館藏有超過500萬件藏品，包括200萬余本書、120萬余件縮影資料、110萬余張照片，以及報刊、地圖、建築設計圖、手稿以及其他物件. 州立參考圖書館參與澳洲國立圖書館的網絡存檔計劃， 並收集資料.
除了擔負通用圖書館及研究圖書館的職責外，州立圖書館還藏有一系列歐洲殖民澳洲初年的歷史性資料，包括11本傳世的日記中的九本， 澳洲探險家及其他開拓者的記述、油畫及素描、和其他具歷史記錄. 這些資料藏於稱爲“密徹爾圖書館”以及“迪遜圖書館”的澳大利亞學研究收藏. 密徹爾圖書館以最早收藏澳大利亞學資料的大衛·斯高·密徹爾命名，並在不斷擴充，迪遜圖書館以威廉·迪遜命名，是迪遜的私人收藏，並不收納新藏品. 兩者都位於州圖書館建築群内. 州圖書館的藏品擴充主要通過購買、其他購入以及在新南威爾士出版的書籍的法定送存.
张文炫
生平
事父母最孝，嘗授館某家，有鄰女挑逗之，公正色峻拒，明日遂弃館去. 萬曆二十二年甲午科舉人，二十六年（1598年）戊戌科進士. 授長垣縣知縣，遷南户部山西司主事，晉郎中. 萬曆四十年（1612年）接替刘可法任松江府知府一职，陋规一切罢去. 有顾氏妇少寡，欲立远族子爲嗣，宗人難之，出其质剂求印，公曰：焉有母年十九而以二十三岁人爲子乎？其妇凂當道，以金盆爲饋，公艴然曰：前日不许别嫌疑，衛名教耳. 将謂我可以货取耶！1616年由庄毓庆接任. 遷陕西河西道按察副使.
陈规 (金朝)
陈规（），字正叔，绛州稷山人. 金国官员.
生平
金章宗明昌五年（1194年）词赋进士，南渡为监察御史. 金宣宗贞祐三年（1215年）十一月，建议罢免参政侯挚和警巡使冯祥，得到金宣宗赞同，“卿知臣子之分，敢言如此，朕甚嘉之. ”
金宣宗不悦，诏尚书省批判. 降级徐州帅府经历官. 正大元年（1224年为右司谏，不久为吏部郎中. 当时讨论修复河中府. 他与杨云翼以民力疲惫为由反对. 被金哀宗赞成，不久因涉及吏部尚书赵伯成手下王京与进士王著政治斗争，免职. 十一月，改充补阙. 十二月，说将相非材，荐数人.
次年正月，规及台谏同奏五事：一，乞尚书省提控枢密院，如大定、明昌故事. 二，简留亲卫军. 三，沙汰冗军，减行枢密院、帅府. 四，选大臣为宣抚使，招集流亡以实边防. 五，选官置所，议一切省减. 略施行之.
十月，与右拾遗李大节弹劾同判大睦亲事撒合辇，撒合辇降级为中京留守，次年二月，又与大节言三事：“一，将帅出兵每为近臣牵制，不得专辄. 二，近侍送宣传旨，公受赂遗，失朝廷体，可一切禁绝. 三，罪同罚异，何以使人. ”被采纳.
评价
陈规博学能文，诗亦有律度. 为人刚毅质实，有古人风，笃于学问，至老不废. 浑源刘从益说他“宰相材也. ”每与人论及时事就愤惋，盖伤其言之不行也. 南渡后，谏官称许古、陈规，而规不以讦直自名，尤见重云. 死之日，家无一金，知友为葬之. 儿子陈良臣.
古京都遺址（京都、宇治和大津市）
古京都遺址（京都、宇治和大津市） （🇯🇵），又被称為古都京都的文化財 ，是指存在於日本京都府京都市、宇治市及滋賀縣大津市的寺院、神社、城堡等史蹟的總稱. 此建築群在1994年被聯合國教科文組織登錄為世界遺產，成為日本第5個世界遺產項目.
概要
西元794年，日本皇室下詔遷都平安京. 平安京位於今日的京都市，是一座模仿中國洛陽興建的都市. 平安京在8世紀—19世紀中葉為日本的京城，並且是日本的政治、文化中樞. 平安京的眾多建築物，諸如神社、寺院，見證了日本文化在這一段期間的發展，也為當時的日本藝術留下了紀錄，因此被登錄為世界遺產.
熊本羅亞素
熊本羅亞素 (ロアッソ熊本)，也稱「熊本唯一赤」，又譯熊本-{zh-cn:罗亚素; zh-tw:羅亞素; zh-hk:深紅; zh-mo:深紅}-，是位於熊本縣熊本市的足球隊. 2007年奪得日足聯亞軍後，球隊升至日乙中作賽. 球隊主色為紅色. 隊名ロアッソ是人造詞，來自兩個意大利語的組合，其中「ロッソ」=「赤」，「アッソ」＝「唯一的」.
球會歷史
球會原為創立於1969年的日本電信電話熊本足球會，並且於1983年升級至九州地區聯賽作賽. 當日本電信電話於1985年進行私有化後，球隊改稱日本電信電話九州足球會，後來再改名為日本電信電話熊本西足球會.
2001年，球隊升級至日本足球聯賽作賽，但球隊卻於2002年以第17名的成績完成賽事，需降回地區聯賽作賽. 2005年，球會改名熊本紅（Rosso Kumamoto），並於以亞軍成績完成2007年度的日本足球聯賽，得到了升上日本職業足球乙級聯賽的機會，並再次改名為熊本深紅（Roasso Kumamoto）.
我家的食客掌握全世界！
《我家的食客掌握全世界！》是七條剛所作的日本輕小說作品，插圖由希望燕繪畫，第4屆GA文庫大賞得獎作（授獎時的作品名為《優希的碎片（ユーキノカケラ）》） ，SB創意出版，中文版由尖端出版發行.
故事簡介
窮酸工務店飯山家，突然迎來一名千里迢迢從德國到來的少年——笠取真哉. 這位少年的真實身份，其實是世界級頂尖企業OrionLute的創辦人，能輕易操縱軍事衛星.
但真哉因為某些原因需隱藏自己的身份，並成為飯山家的食客. 只不過跟他住在同一個屋檐下的，是興趣與個性完全不同的三姊妹！？這是圍繞着全世界最厲害少年社長，以及可愛逗趣三姊妹的戀愛家庭喜劇.
外部連結
分類:2012年日本小說 分類:GA文庫
塔斯曼尼亚州立图书馆
塔斯曼尼亞州立图书馆 (State Library of Tasmania)是塔斯曼尼亚州的主要图书馆. 是该州最大的公立图书馆.
LINC 塔斯曼尼亚
LINC 塔斯曼尼亚由三家机构合并组成. 分别是塔斯曼尼亚州立图书馆,塔斯曼尼亚州档案局,塔斯曼尼亚州成人教育中心.