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1981年中華民國縣市長選舉
選舉背景
1981年9月，臺南縣因艾妮絲颱風引起的「九三水災」受損嚴重，臺南縣內的曾文、烏山頭、白河水庫緊急洩洪，造成急水溪及曾文溪堤防多處潰堤，導致新營及大內兩鄉鎮積水超過兩公尺，其中新營鎮積水最嚴重的除急水溪濱的鐵線里、五興里. 市區的民治路、三民路、復興路、中山路、延平路和火車站一帶都淹水；大內鄉石仔瀨村則積水高至屋頂. 在水勢稍退之後，省主席林洋港南下勘災，縣府卻未引導林洋港到災情最嚴重的五興、鐵線里視察災情，引起部分災民強烈反彈. 9月5日晚間，楊寶發偕新營鎮長周金澤和地方民意代表前往五興、鐵線兩里慰問災民時，遭到災民的包圍責罵，表示受水圍困的兩天不見乾糧與救援. 最後在鐵線派出所據報派員維持秩序，以及楊縣長一再解釋和致歉才稍息眾怒得以解圍. 縣政府在災後的處置受到強烈批評.
朱載墱
朱載墱可以是下列人物：
1981年中華民國縣市長選舉
選舉過程
在黨外陣營方面，謝三升在國民黨提名楊寶發後，一度著手準備縣長候選人資格檢竅所需用的資料，並表示李雅樵如果不出馬競選縣長，則他一定放棄省議員，改競選縣長. 唯謝三升最終於10月11日登記參選省議員.
原本楊寶發被視為選情穩定，然而在10月12日下午，卻出現原先默默無聞的國民黨籍的退役軍官蔡四結登記參選. 蔡四結十六歲喪父，因家貧失學，1964年入伍服義務役，後升任士官，進政治作戰學校後歷任警總、臺南縣團管區等職，於1980年以中校退伍. 退役後蔡四結曾登記參選監委及省議員，均被勸退. 國民黨在勸退無效下遭到蔡氏將黨證寄回，10月14日蔡四結在白河鎮競選辦事處成立後獲得黨外謝三升的加油打氣.
蔡四結原先被視為對選戰影響不大，卻在臺南縣造成一股旋風. 11月1日蔡氏請道士在急水溪畔作法事以超渡九三水災罹難者亡魂，在祭文中指出水災咎於主事者. 楊寶發則召開記者會公開說明縣府努力，表達內心受「流言」攻擊的「委屈」. 蔡四結以「拆四結」及「四大結合」為訴求，聲明拆開南縣十八年縣長無競選的結、拆開南縣十八年來政黨包辦的結、拆開作縣長是有錢有勢獨佔的結、拆開貧寒子弟有出頭天有出脫的結. 楊寶發陣營則對蔡氏參選動機、退役原因及黨派屬性等個人私德攻擊.
231省道 (江苏)
江苏S231省道，又名阜泰线，是江苏省的一条重点纵向干线公路，北起阜宁，南至泰州市海陵区与相接，全长150公里. 全线双向4车道一级公路. 起于盐城市阜宁县，经建湖、兴化到泰州市海陵区.
1981年中華民國縣市長選舉
選舉結果
選舉結果上屆以38萬多票高票當選的楊寶發，僅獲得215,662票，只以小差距勝過蔡四結. 值得一提的是，除了蔡四結本籍白河鎮以14,463票大勝楊寶發3,637票外，深受「九三水災」之苦的新營鎮，楊寶發更是以11,195票落後蔡四結的15,944票. 選後楊寶發到新營謝票時，沿途沒有熱烈場面也無人放鞭炮祝賀連任，場面十分尷尬與冷清.
馬加比家族
词源
“马加比家族 ”在广义上等同于哈斯蒙尼王朝，狭义上则仅指犹大·马加比及其四位兄弟. “马加比”仅是犹大的一个绰号 ，之后的数代马加比家族后人均非他的后代. 一种解释认为，“马加比”一词来源于阿拉姆语中的maqqəḇa，即“锤子”一词，来突出犹大在战争中的勇猛表现. 犹太教传统则认为，“马加比（Maccabee）”一词（מכבים Machabi, מכבים）是马加比家族在战斗时的呐喊，出自《妥拉》的：“ ba'elim YHWH”，即“耶和华啊，众神之中谁能象你？”这句话的缩写 ，也是玛他提亚全名“Matityahu haKohen ben Yochanan”的缩写. 学者及诗人亚伦·卡敏卡（Aaron Kaminka）则认为，“马加比（Maccabee）”是大卫王的一位精锐突击队员，（Machbanai）名字的误写形式.
1981年中華民國縣市長選舉
臺南市
四年前，與「黨外」陣營合作的蘇南成上任後，在市政上宣佈實施夜間辦公，獲時任行政院院長蔣經國讚揚. 而任內設立的馬上辦中心等，高超辦事效率也奠定民意支持. 在政治路線上一改作法與國民黨中央親近，得以跳過國民黨市黨部對其的干擾. 然而蘇氏在美麗島事件中公開譴責《美麗島雜誌》成員，也使其與包括省議員蔡介雄在內的以往戰友黨外勢力關係惡化. 最後蘇南成仍以「自由人士」身分參選.
馬加比家族
背景
公元前2世纪，在亚历山大大帝（前356-前323）去世后，数位继业者瓜分了他的领土. 犹地亚地区则正好处于以埃及为核心的托勒密王国与以叙利亚为核心的塞琉古帝国之间. 犹地亚起初由托勒密王国统治，但在公元前200年左右被塞琉古帝国攻占. 此时的犹地亚已受到由亚历山大大帝发起的的影响. 一些犹太人，主要是城市中的高层犹太人，如希望废除犹太教法，使用希腊式的生活方式. 历史学家认为，多俾亚德家族进行希腊化的动力主要来自于经济与政治方面. 在耶路撒冷修建了一座体育馆，参与古希腊体育竞赛，“，背离圣约”.
安条克四世（前215-164）即位时，耶路撒冷的大祭司由担任. 安条克视大祭司为一个随他任免的本地行政长官，而正统犹太人则仍坚持大祭司之位的神圣性. 奥尼亚斯之弟通过贿赂安条克，从而顶替奥尼亚斯成为大祭司. 耶松废除了传统的政教合一体制，并“得到安条克准许，把耶路撒冷改变为一座希腊城邦，称为安条克”. 之后，贿赂安条克，顶替耶松成为了大祭司，并设法刺杀了奥尼亚斯. 他的兄弟吕西马科（Lysimachus）从圣殿中偷走了若干神圣器皿，随后在群众的暴动中被杀. 墨涅劳斯因谋杀罪被捕，并被安条克传讯，但通过贿赂得以脱身. 最终，耶松带领群众驱逐了墨涅劳斯，再度登上大祭司之位. 随后，误认为犹太人叛乱的安条克发兵攻进耶路撒冷城，掠夺了圣殿，并“俘掳了妇女幼童” （发生于公元前168年）. 在此之后，安条克对塞琉古帝国境内的柯里叙利亚行省与腓尼基行省采取了狂热的希腊化政策.
现在，安条克既不满足于对城池（耶路撒冷）意料之外的占领，也不满足于对它的掠夺或是大屠杀；而是被自己暴力的情感所支配，想起了自己在围城时遭受的种种苦难，便强迫犹太人废除自己的法律，不让他们的婴儿受割礼，并在祭坛上献祭猪肉；与所有犹太人作对 ，并将他们中最受欢迎者处死. ——弗拉维奥·约瑟夫斯，《犹太战史》，第一卷第一章第二节.
1981年中華民國縣市長選舉
臺南市
而針對國民黨開放競選的對策，也成為質疑對象. 10月8日，王奕棋在體育館政見發表會中，表示國民黨不提名是由於蘇南成勾結黨官所造成. 並稱由於國民黨臺南市黨部主委孫國勛曾介紹文化大學教授陳宏昭承包如清明藝廊等工程，因此欠蘇南成人情，最後讓國民黨不提名. 並稱蘇南成以前罵張麗堂勾結黨棍，如今又如何？事實上蘇是超級黨員. 對此，孫國勛於9日發表公開談話，鄭重表示市長提名與否是中央權責，稱沒有內幕. 並稱對涉及他個人部分「深表遺憾」.
馬加比家族
背景
《马加比一书》的作者认为，马加比起义是一群虔诚的犹太人反抗曾试图根除他们的宗教的塞琉古国王及其犹太支持者的战争. 《马加比二书》的作者则更多描述了犹太文化与希腊化文化间的矛盾. 大多数现代学者认为，安条克四世仅是对发生在犹地亚乡村地区的传统犹太人与耶路撒冷城的希腊化犹太人间的内战作出了反应应对 ，但他对传统犹太教信徒的迫害在古代史上也是属实过分，从而立刻激发了起义. 约瑟夫·P·舒尔茨（Joseph P. Schultz）认为，现代学界“将马加比起义更多视为犹太人内部正统派与改革派间的内战，而非反抗外部压迫势力的起义”， 但约翰·J·柯林斯（John J. Collins）写道，虽然犹太领袖间的内战导致国王实行了新的政策，但也不能将这次起义仅仅看做是一次希腊文化与犹太文化间的冲突，因为“这次起义并非是被希腊习俗的引进（如建造体育馆）挑起的，而是由对那些研读《妥拉》、拒绝吃猪肉并让他们的孩子受割礼的人的迫害挑起的. ” 在争夺大祭司之位的冲突中，有着像奥尼亚斯这样的希伯来语/阿拉姆语名字的传统犹太人与有着像耶松和墨涅劳斯这样的希腊名字的希腊化犹太人共同竞争. 一些学者强调了冲突中的社会与经济因素. 当希腊化的塞琉古帝国站在希腊化的犹太人一边，对抗传统犹太人时，这场内战就变成了一场入侵战争. 随着冲突的升级，安条克四世背离了塞琉古帝国的惯例政策，禁止了传统犹太人的宗教活动与全犹太人对犹太教的信仰. 安条克四世的动机迄今不明：可能是对自己委派的大祭司墨涅劳斯被推翻极为恼怒， 又或是受到了一群希腊化犹太人中的激进分子的鼓动， 而对这场基于圣殿与《妥拉》的力量的正统犹太人起义做出的反应. 其他学者则认为，这场起义作为一场宗教暴动开始，逐渐转变为一场民族解放战争.
刘保 (消歧义)
刘保可以指：
1981年中華民國縣市長選舉
臺南市
最後蘇南成以19萬票大勝蟬聯市長，推翻了台南市長不連任的慣例. 本次選舉曾傳出賄選傳聞，而蘇氏在合法選舉活動前，即開辦「民主講座」，亦曾引起質疑聲. 連任後不久，蘇氏即於隔年（1982年）在蔣經國「欽點」下重回國民黨.
高雄縣
本屆選舉國民黨推出了「白派」的副議長蔡明耀角逐高雄縣長，而黨外勢力則在余登發推薦下推出省議員余陳月瑛參選. 而在國民黨政府的運作下，高雄縣竟然出現增加四萬五千票有投票權公民的事件，當中鳳山市暴增三分之一選民、大寮鄉四分之一、仁武鄉更高達一半. 而在11月14日開票日當天，直到9點30分時余陳月瑛陣營統計時仍領先蔡明耀2萬多票，縣警局副局長林添固卻到其選舉事務所說蔡明耀已經贏3千票當選了. 而電視播報也一度中斷，直到第二天天亮也未把高雄縣長的票開出來. 最後第二天報紙即報導蔡明耀以三千多票的差距擊敗余陳月瑛.
馬加比家族
馬加比家族起義
在《马加比一书》的叙述中，在安条克四世颁布了禁止进行犹太教宗教活动的法令之后，一位来自摩丁的乡村祭司，哈斯蒙尼人玛他提亚，掀起了反抗塞琉古帝国的起义，拒绝崇拜希腊诸神. 一名希腊化犹太人在玛他提亚的地区祭献神像，被后者所杀. 玛他提亚与他的五个儿子逃到了犹大地的旷野之中. 玛他提亚去世一年多后，公元前166年，他的儿子犹大·马加比领导的一支犹太反抗军，在游击战中击败了塞琉古帝国. 马加比家族摧毁了村庄中的异教神像，为男孩实行割礼，从而使犹太人无视帝国法律来行事. 被用来描述这支犹太军队的“马加比”一词来源于希伯来语中的“锤子”.
1981年中華民國縣市長選舉
高雄縣
余登發對此戰曾評論：「要是把票顧好，就不會有這種事了. 」選後他曾非常氣憤表示「國民黨怎麼可能會贏？」「他們到處開不出票來，票箱一打開，蔡明耀就輸得慘兮兮，八點多鐘，蔡明耀的競選總部熄燈關門，以為落選了，隔天天亮，蔡明耀竟以三千多票險勝...」他怪罪自己沒有做好監票工作.
馬加比家族
馬加比家族起義
在这场起义的众多战争中，马加比军队充分使用游击战术，多次击败塞琉古军队，威名显赫. 起义胜利后，马加比军队进入耶路撒冷，为圣殿进行了净化仪式，恢复了传统的，并立约拿单·亚腓斯为大祭司. 安条克四世派出了一支大军前来镇压起义，但他在不久后暴病而亡，这支大军就回到了叙利亚. 这支军队的指挥官吕西阿斯忙于处理塞琉古帝国内部事务，便在政治上作出了妥协，同意恢复犹太人的宗教自由.
1981年中華民國縣市長選舉
屏東縣
黨外的省議員邱連輝自1977年脫黨後，成為地方上注目焦點. 在本屆選舉中，最終決定投入縣長選戰. 成為自第五屆縣長選舉黃振三挑戰張豐緒以來，再度出現二人以上選舉局面. 當時省主席林洋港以省府委員的位置相誘，被視為循李雅樵模式. 然而遭邱連輝以「乞食也要走大路」予以拒絕，被《八十年代》雜誌評為「將使國民黨的李雅樵汗顏不已的話」.
馬加比家族
馬加比家族起義
犹太节日光明节庆祝的内容即是犹大·马加比对塞琉古帝国获胜后，将圣殿重新奉献给上帝之事. 中记载，完成奉献仪式需要点燃灯台，但此时，得胜的马加比众人只找到了一罐因密封而未被污染、能点燃灯台的灯油. 这罐灯油本只有一天的用量，却奇迹般地用了八天. 之后，马加比众人就已能寻获更多灯油了.
马加比家族的统治
在将圣殿重新奉献给上帝之后，马加比军队的支持者们就是否继续战斗产生了分歧. 在玛他提亚的领导下，这场起义被视为一场反抗塞琉古帝国压迫、争取宗教自由的战争. 然而，随着马加比军队的成功，其中的许多人想要继续战斗，征服其他有犹太人定居的土地，或是使其他居民改信犹太教. 到了如亚历山大·詹纳乌斯等后期的哈斯蒙尼君主在位之时，该政策最终加剧了法利赛人与撒都该人间的分歧. 寻求继续战斗的犹太人则由犹大·马加比率领.
1981年中華民國縣市長選舉
屏東縣
本屆選舉國民黨提名福佬籍的銀行界人士陳-{恒}-盛. 國民黨屏東縣黨部為了幫陳恒盛助選，甚至發出分化閩客關係的傳單. 聲稱「客人與福佬人的比例，是六堆比二十五堆，而民主政治就是『少數服從多數，多數尊重少數』的意思，所以由福佬人做縣長，才是應該」，更稱「為了子孫的幸福，為了避免『主人變客人，客人變主人』的後果，希望大家團結，拼命維護福佬人做縣長的傳統」. 陳恒盛陣營甚至把縣長之爭視為福佬香火是否能延續的決戰，在選戰後期更散發大幅傳單以斗大標題寫「維護三十年傳統，延續閩南香火！福佬鄉親要團結，團結真有力量！」，並稱「什麼是香火？香火就是一脈相傳，不能中斷的血緣，...多少年來在咱血脈中的香火，由福佬的縣長一代一代交代下來了，咱就忍心將他斷送呢？假使這束香火斷送在咱一代的手中，不但對不起千百代的祖先，更對不起億萬代的後代...」， 陳恒盛陣營訴求被《縱橫》雜誌評為「比起偏狹台獨人士分化省籍關係的言論，真有過之而無不及. 」 陳恒盛陣營的傳單甚至批評邱連輝看不起福佬，指責邱連輝「將福佬人看作阿西」，以及「乞食趕廟公」. 而陳恒盛本人和聘自臺北的助講員李勝峰在政見發表會上演講時，也一再強調客家人十分團結，閩南人也應團結支持閩南人、以及客家人在屏東縣是少數民族，怎能讓少數人領導縣政.
馬加比家族
马加比家族的统治
公元前160年，犹大·马加比在战斗中身亡. 他的弟弟，已身为大祭司的约拿单接任了他军队司令的位置. 他与许多其他国家签订了和平条约，这进一步加剧了仅渴望宗教自由的犹太人与寻求更大势力的犹太人间的矛盾.
1981年中華民國縣市長選舉
屏東縣
而在省議員方面，邱連輝與參選省議員的蘇貞昌聯合競選，蘇貞昌在美麗島事件審判中出任邱茂男的辯護律師，本屆選舉中回鄉參選省議員. 邱連輝與蘇貞昌造成屏東有史以來未有的黨外風潮. 當時首次出馬的蘇貞昌更以「邱連輝旋風」，獲得大量客家票高票當選. 而邱連輝也成功獲得客家票、福佬票支持，甚至有「張派」國民黨員公開支持他. 得以以黨外身分當選縣長，成為屏東縣首位客家縣長.
臺東縣
現任縣長蔣聖愛在上屆縣長選舉的中獲國民黨提名，在無競爭對手情形下，以100%的得票率當選縣長. 縣長任內，蔣聖愛被批評在處理人事及地方事務上皆以派系為優先，引起其他派系攻擊，也導致地方上對派系的不滿. 本屆縣長選舉中，蔣聖愛遇到在政壇上默默無聞的計程車司機屠耀生挑戰，雖然最終蔣聖愛連任成功，然而在屠耀生角逐後，竟得到多數「賭爛票」，在選民人數最多的臺東市，得票數竟然領先蔣聖愛.
馬加比家族
马加比家族的统治
公元前134年，西门被女婿托勒密所杀. 他的儿子，约翰·海卡努斯接任大祭司与国王之位，称海卡努斯一世. 安条克七世征服了整个犹地亚地区，但没有攻击圣殿或干涉犹太宗教活动. 公元前129年，安条克七世去世，犹地亚彻底摆脱了塞琉古帝国的统治.
哈斯蒙尼王朝的独立统治持续至公元前63年. 此时，哈斯蒙尼王朝内部爆发了内战，罗马将军庞培，哈斯蒙尼王朝沦为罗马的从属国. 公元前37年，以土买人希律成为了以色列国王， 并受罗马元老院册封为“犹太人的国王”. 哈斯蒙尼王朝自此正式灭亡，犹地亚地区由继续统治.
《圣经》中的记载
《马加比一书》与《马加比二书》中详细记载了马加比家族将耶路撒冷的圣殿重新奉献给上帝，并点燃烛台的故事. 这两卷书并非犹太教正典《塔纳赫》中的书卷，却是《七十士译本》中的书卷. 这两卷书同样被包括在了天主教与东正教版的《旧约圣经》之中， 并被视为次经的一部分. 但大多数新教《圣经》中则不包含这两卷书，因为大多数新教徒则视这两本书为.
《米书拿》中多次提到了光明节的故事（《》1:6、《》1:3、《》2:10、《》3:4与3:6、《》3:9及6:6》），但没有描述某些律法. 一日灯油用了八天的故事则最早见于《塔木德》，后者则是在《马加比书》中描写的事件发生约600年后才成书.
Ћ
Ћ, ћ（称呼为 ће，će）是一个塞尔维亚语、黑山语使用的西里尔字母.
馬加比家族
《圣经》中的记载
《新约圣经》中提到了耶稣.
神圣马加比殉教者
《马加比二书》与《马加比四书》记载了7位犹太人兄弟、他们的母亲与老师的殉教过程. 一般认为，他们并非马加比家族成员，但他们在基督教中仍被成为神圣马加比殉教者或神圣马加比家族.
传统认为，这七位兄弟的名字各自为哈比姆（Habim）、安东宁（Antonin）、古里亚（Guriah）、以利亚撒（Eleazar）、尤西邦（Eusebon）、哈蒂姆/哈利姆（Hadim/Halim）、马塞勒斯（Marcellus），他们的母亲名为所罗门尼雅（Solomonia），他们的老师名为.
Ћ
字母的次序
在塞尔维亚语字母中排第23位，在黑山语字母中排第25位.
馬加比家族
神圣马加比殉教者
埃塞俄比亚正统合性教会的正典，与四卷《马加比书》截然不同的三卷《》中也提到了马加比殉教者. 《梅卡比安一书》中说，这七位兄弟的父亲名为马加比乌斯（Maccabeus），来自便雅悯支派. 而这兄弟中的三人，阿比亚（Abya）、西拉（Seela）与芬托斯（Fentos）因领导了对抗一场对抗安条克四世的起义，而在被俘后殉教.
Ћ
音值
在塞尔维亚语、黑山语为.
馬加比家族
神圣马加比殉教者
神圣马加比殉道者在东正教会与天主教会中的瞻礼日期都是8月1日，这一天也是圣母升天节的第一天.
Ћ
转写
ћ 在转写成拉丁字母时，通常转写作 ć.
馬加比家族
神圣马加比殉教者
妮娜·V·布拉金斯卡亚（Nina V. Braginskaya）在对比了裘蒂·马格内斯在发现的马赛克壁画与马加比诸书后认为，这些壁画反映了神圣马加比殉教者的标志性故事.
鬼马星
鬼马星（），女，上海人，本名马雨默. 因创作《迷宫蛛》、《风的预谋》等多部小说而迅速走红网络的本格浪漫推理小说家，有着“中国推理小说女王”之称. 2017年6月12日上午九点因病去世，享年45岁.
个人经历
马雨默先前在一家房地产公司工作，2000年，贝塔斯曼和人民文学出版社举办的“新人文学比赛”，她获得一等奖，从而进入了传媒界. 后在《天周刊》、《美周刊》、《聪明宝宝》、《上海星期三》等刊物担任记者和编辑工作，撰写过不少影视剧本，出版过美容、励志类书籍. 但2005年，患上了尿毒症，辞去工作，成为自由撰稿人，专职从事小说创作. 后以鬼马星为笔名在天涯论坛莲蓬鬼话板块发表小说迅速走红，出版《暮眼蝶》《猫的复生》《风的预谋》《迷宫蛛》等近13部推理小说.
2017年6月12日，二十一世纪出版集团于官方微博证实，鬼马星于当日上午九点因病去世.
摩根·桑松
摩根·桑松（Morgan Sanson，）是法國的一位足球運動員，在場上司職中場. 現時被英超球隊阿斯顿维拉外借至法甲球隊尼斯. 他曾效力于多支法国球队，包括勒芒、蒙彼利埃、 和马赛. 他也代表法國青年國家隊參賽.
跳磴镇
跳磴镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
跳磴镇下辖以下地区：
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增福乡
增福乡，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
增福乡下辖以下地区：
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克里斯托弗·沙伊纳
克里斯托弗·沙伊纳（Christopher Scheiner，）是一位因戈尔施塔特耶稣会神父、物理学家暨天文学家.
奥格斯堡/迪林根：1591年-1605年
1573年（或1575年）7月25日，沙伊纳出生在靠近士瓦本明德尔海姆附近的马尔克特瓦尔德，曾经的哈布斯堡王朝领地-布尔高候国（Markgravate Burgau）. 1591年至1595年10月24日曾就读于耶稣会圣萨尔瓦托文法学校（St. Salvator），并作为一名修辞学教师毕业，1595年10月26日被耶稣会分派到莱希河畔兰茨贝格. 在当地神学院鲁珀特·赖因德尔（Rupert Reindl）神甫的指导下，进行了二年（1595年-1597年）见习期修行. 1597年-1598年在奥格斯堡完成了初级修辞学修习. 他在耶稣会曼希沃·斯托（Melchior Stör）神甫前立下首个誓言，后收到奥格斯堡副主教塞巴斯蒂安·布罗伊宁（Sebastian Breuning）的次级神职任令. 1598年-1601年，他花了二年时间在因戈尔施塔特学习哲学（形而上学和数学）. 1603年发明了伸缩绘图器（pantograph） ，一种可缩放复制图样和图纸的工具. 1603年-1605年，他主要在迪林根耶稣文法学校教授拉丁文，多年的教学为他赢得了文学硕士（Magister Artium）的头衔.
因戈尔施塔特：1605年-1617年
从1605年到1609年秋天，沙伊纳在因戈尔施塔特钻读神学. 由于伸缩绘图器的发明，他已有了非凡的名声和地位，巴伐利亚威㾾五世公爵甚至邀请他到慕尼黑演示他的发明.
1609年3月14日，他被马库斯·莱雷西斯（Marcus Lyresius）任命为助祭. 1609年6月30日，沙伊纳完成了他的首部研究著作—《神学论纲》（Theses Theologicae）及答辩文（神学博士）. 1609年4月18日，他又收到艾希斯特（Eichstätt）副主教莱雷西斯任职令，并与约翰尼斯·佩雷修斯（Johannes Pelecius）神父一道前往埃伯斯贝格（Ebersberg）作任前修戒. 1610年-1616年/1617年期间，沙伊纳接替因戈尔施塔特耶稣会约翰内斯·兰茨（Johannes Lantz）担任数学（物理和天文学）和希伯来语教授，讲习太阳日晷、实用几何、天文学、光学和望远镜.
1611年，沙伊纳观察到了太阳黑子，次年在奥格斯堡发表了阿佩莱斯信稿. 德国银行家、政治家暨天文学家马克·韦尔瑟（Mark Welser）持有前三封发自奥格斯堡的阿佩莱斯信稿. 这些信件为后来伽利略发表有关太阳黑子之信回应阿佩莱斯信稿后，二人间所产生的不愉快纷争提供了原因之一. 1614年沙伊纳与约翰·格奥尔·洛歇尔（Johann Georg Locher）在因戈尔施塔特发表了《数学研究》（Disquisitiones mathematicae），1615年在奥格斯堡发表《椭圆形的太阳》，并与他的学生格奥尔·舍恩伯格（Georg Schönberger）在因戈尔施塔特发表了完整论述日晷的《Exegeses fundamentorum gnomonicorum》；1617年也是在因戈尔施塔特又发表了《天体反射》（Refractiones coelestes）；1617年7月31日，沙伊纳向因戈尔施塔特镇的约翰内斯·曼哈特神甫起誓效忠，并立下乐贫、贞洁、顺从的誓言. 同年，他希望到中国去传教. 高级神甫穆蒂奥·维特勒斯齐（Mutio Vitelleschi）曾致信沙伊纳，希望他继续留在欧洲钻研数学. 1617年/1618年冬，在马克西米连三世的召唤下，沙伊纳回到了奥地利因斯布鲁克.
因斯布鲁克/弗莱堡/尼斯：1617年-1624年
1614年11月后，马克西米连三世大公数次召唤沙伊纳赴因斯布鲁克商讨天文和数学问题. 大公得到了一架装有二片凸透镜，但图像显示颠倒的天文望远镜. 沙伊纳在该望远镜中添加了第三片透镜，制作出一架可让马克西米利安站立观看他那美丽绵延国土的地面望远镜. 沙伊纳在因斯布鲁克开发出了一种便携式暗箱，此外，还制作了一种适合步行的暗箱.
在1618年马西米连三世死后，奥地利的利奥波德五世大公（Leopold）成为帝国在蒂罗尔（Tyrol）和上省（Upper Provinces）的继任者，如同前任马克西米连一样，利奥波德五世也非常信任沙伊纳神甫. 1619年，沙伊纳在因斯布鲁克发表了《眼睛：光学的基础》一书，该书早先写成于因戈尔施塔特，包含了很多对眼睛生理性质的新见解，其内容分为三个部分：第一部分是介绍眼睛的解剖；第二部分解析眼内光线的折射；第三部分讲述视网膜和视角的作用原理. 沙伊纳曾一再采用观察和实验的方法，同之前的开普勒一样，他也发现视网膜是视觉所在地，而视神经则负责将图像从视网膜传至大脑. 沙伊纳与利奥波德维交往甚密，对此，特勒斯齐神甫曾致信指责他在因斯布鲁克频繁乘坐豪华马车出入宫殿！1620年-1632年，利奥波德五世大公与沙伊纳神甫之间有着大量的书信往来，其中一封1626年寄给利奥波德的信中，沙伊纳告诉大公，伽利略不承认他对太阳黑子的研究.
在利奥波德的收藏中也保存有第谷·布拉赫和伽利略·伽利莱的作品：1618年5月23日伽利略寄给利奥波德的一架望远镜以及一篇有关太阳黑子的文章-《论潮汐》（Discorso del Flusso e Reflusso del Mare）.
十七世纪初弗莱堡大学逐显没落，为此，利奥波德大公在1620年11月16日召集了一批耶稣会神甫到弗莱堡，当然在所有人中，迄今为止最优秀的克里斯多夫·沙伊纳也被召募至该大学教授数学. 但在1621年春，沙伊纳突然被莫名地召到尼斯：事实上是弗罗茨瓦夫主教-奥地利查理大公（德语名：卡尔）想让他来做忏悔神父. 不久后，查理大公在沙伊纳的陪伴下从布里克森（Brixen）旅行至维也纳，由于三十年战争，1621年-1622年他俩只得暂留在维也纳，没能返回尼斯. 1623年2月，西班牙国王菲利普四世选派查理大公出任葡萄牙总督，沙伊纳则被任命为尼斯一所新修道院院长. 查理大公去了马德里，而沙伊纳不得不到罗马为修建新修道院募集资金. 沙伊纳在罗马逗留时间本应不长，但实际却一呆九年. 他在《奥尔西尼的玫瑰或太阳》一书中曾写道：他被派到罗马接受教宗的召见...（ad summum pontificem, ob certa peragenda negotia）；而其它一些书中则认为沙伊纳作为一位天文专家因伽利略的原因，而被召至罗马；或他感到转会尼斯可能是对他的一种惩罚. 直到13年后，他才取道维也纳回到尼斯，其间又在维也纳又停留了一段时间. .
罗马：1624年-1633年
1624年沙伊纳抵达罗马后，看到了伽利略于1623年发表的《试金者》（Il saggiatore）一书，书中指责沙伊纳抄袭了他的发现（太阳黑子的研究）. 沙伊纳的朋友们要求他写一本有关太阳观察的书，他自己也想反驳对他的剽窃指控. 1626年-1630年他撰写了阐明多年勤奋观察的结果-《奥尔西尼的玫瑰，或太阳》一书，全名应为《奥尔西尼的玫瑰，或太阳的变化及所观察到的光斑和黑斑的形状》（Rosa Ursina, sive sol ex admirando facularum & macularum suarum phoenomeno varius）. 该书共分四册，其中第一册讨论了有关谁先发现太阳黑子的问题；第二册不仅介绍了望远镜、各种投影及太阳目视镜 ，也将望远镜的物理光学与眼睛的生理光学作了比较；第三册则罗列出他观察太阳黑子所收集的各种数据；第四册由二部分组成，第一部分再次讨论了太阳黑斑、光斑等现象，计算出太阳自转周期有27天，自转倾角为7度；在第二部分中，沙伊纳引用了众多来自《圣经》及教会神父和哲学家著作中的段落和言论，以证明他的地心说观点符合天主教教义. 1633年6月22日，伽利略受到审判，尽管连亚里士多德派也发出了抗议声，但伽利略不得不放弃了自己的主张. 沙伊纳在这场审判中其实并没发挥过任何影响，审讯文件中只提到一条伽利略已放弃哥白尼学说的简单记录. 当伽利略受审时，沙伊纳仍在罗马，作为一名未来的神父住在神学院.
在罗马期间，沙伊纳共撰写过三部著作：有关太阳黑子的《奥尔西尼的玫瑰或太阳》，也是一部他长期来从事太阳黑子研究的标准著作. 该书由天文赞助人—勃拉西诺公爵（Bracciano）保罗·乔达诺·奥尔西尼（Paolo Jordano Orsini）私人出资，于1626年-1630年在他的城堡中出版. 书名中奥尔西尼的（Ursina）一词源自拉丁词乌尔西努（ursinus），是一双关词，也意指一头熊的，像熊一样的，因此，很多作品中，除有沙伊纳正在观察、所用工具仪器和月面地图等精美插图外，通常也有一幅熊的插图. 其它二本是：1632年/1633年发表的介绍1603年所发明伸缩绘图器的《缩放绘图》（Pantographice）和1651年在他去世后发表的反日心说的《历史》（Prodromus）.
1629年和1630年，沙伊纳在罗马观察到了一系列的幻日和晕|日晕，包括1630年1月24日同时出现的上述天象 ，这些都写入了日后对勒内·笛卡尔和克里斯蒂安·惠更斯产生过极大影响的《幻日》（Parhelia）一书中，另外，他还观测到了1633年4月8日的日食.
维也纳：1633年-1637年
1634年1月21日穆蒂奥·维特勒斯齐神父在维也纳给沙伊纳发去了一封信，为此，沙伊纳不得不在1633年12月至1634年1月间赶赴维也纳. 他不愿回尼斯，但在维也纳，《奥尔西尼的玫瑰或太阳》一书所带来的收益并不稳定.
尼斯：1637年-1650年
1637年11月15日，沙伊纳回到了西里西亚的尼斯，他在尼斯主要身份为劝告者、教区首席神父参赞、学生导师和听告解神父. 1650年6月18日他在尼斯去世，他的讣告这样描述：由于战争，沙伊纳不得不带着全部的天文仪器逃离尼斯而长期逗留在维也纳. 他通常很早起床阅读写作，亲手料理花园和栽种树木. 这篇讣告的作者赞扬沙伊纳谦逊和贞洁，同时也指出他被许多人羡慕并与“嫉妒者作斗争”.
遗产
为纪念克里斯多夫·沙伊纳，以他的名字命名了马尔克特瓦尔德一所小学、一条街道、悬挂在市政厅大楼上的一块牌匾以及一座瞭望塔；在因戈尔施塔特，有一所克里斯多夫·沙伊纳中学；在慕尼黑一条到大学天文台的街道和柏林（夏洛滕堡）的一条马路也以他的名字命名. 1999年在因戈尔施塔特铸造了一面印刻有沙伊纳头像的硬币（直径35毫米）. 另外月球上有一座以沙伊纳之名命名的陨石坑（直径：110公里[68英里]，坑壁落差高度：5500米[18000英尺]，由里乔利命名）；2005年奥地利发行了沙伊纳纪念邮票；展出在因戈尔施塔特镇博物馆的一幅沙伊纳油画像（1732年）和迪林根研究图书馆的一幅沙伊纳壁画（画家伊格那斯·席林创作，1702年-1773年）.
圣诞树
圣诞树 （Christmas tree) 是圣诞节期间，庆祝中最有名的传统擺设. 在過去，通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外，並用圣诞灯和彩色的装饰物装饰，把一个星星放在树的顶上，後來美國等地流行過以白鋁等金屬材料製成的閃亮亮聖誕樹，到了現代追求低碳環保，圣诞树主要是塑料製造以便重復使用，使用LED可以呈現出多樣的動態效果和字樣.
聖誕樹在早期基督教活動是沒有的，來源可能是早期歐洲部落裡面的農作神祭祀習俗，基督教傳至歐洲後成為崇拜的形式出現，最後被移植入圣诞节裡面成為今天的聖誕樹，现时圣诞树的擺设已和宗教毫无关系.
历史
就像圣诞起源于异教的习俗，圣诞树也有悠远的历史，並逐漸傳播成为很多文化中冬季的普遍现象.
日耳曼部落
圣诞树一般解释为古代异教的主张在基督教化保留下来，常绿树象征庆祝生命复苏.
罗马帝国时期
古罗马鑲嵌畫顯示，酒神巴克斯（也就是希臘神話中的戴歐尼修斯）凱旋自印度，拿着一个针叶树的枝条. 基督教化进程也可以在古英语诗十字架之梦（Dream of the rood）中得到印证，在诗中树就是耶稣受刑的刑具. 这首诗也引用创世记中记载的辨识善恶树.
現代
現代的習俗無法直接證明來自異教的習俗. 最早的文獻記載可以上溯到16世紀的德國；馬爾堡歐洲人類學教授Ingeborg Weber-Keller鑒定一份1570年不萊梅市工業協會年冊報道怎樣用一棵冷衫加上蘋果，堅果，棗椰，餅乾和紙花等裝飾樹立在工業協會的房子取悅聖誕節搜集糖果的工業協會成員的孩子. 另一份參照資料來自巴塞爾，1597年有一個裁縫學徒在市區附近運一棵裝飾了蘋果和奶酪的樹.
拉脫維亞首都里加聲稱他們是聖誕樹的故鄉；在市廣場上有塊牌子用8種語言寫着“1510年第一棵聖誕樹在里加”. 17世紀，這一習俗進入家庭. 有位斯特拉斯堡牧師，Johann Konrad Dannerhauer，抱怨這一習俗與《聖經》相悖，讓人迷惑.
到18世紀早期，這一習俗依然只是在上萊茵地區的城鎮比對普遍，農村地區還很少見. 蠟燭據考證始於18世紀晚期. 聖誕樹在這個地區的“推廣”更是比對緩慢.
在英國，聖誕樹是喬治三世國王的德國王后梅克伦堡-施特雷利茨的夏洛特引入的，但是並沒有傳遞到皇室以外的民間. 維多利亞女王兒時就熟悉這一習俗，在她1832年平安夜這一天的日記裡， 快樂的13歲公主寫道: "晚飯後……我們都走進餐廳旁的客廳……那的兩張大圓桌上放着兩棵掛滿了燈和糖果裝飾的樹. 所有的禮物圍繞着它們放着...". 她嫁給德國的表親艾伯特親王後，這一習俗迅速傳遞.
慷慨的艾伯特親王在聖誕節還贈送大量的聖誕樹給學校和生活在貧民窟的人.
很多城市，鄉鎮和百貨公司都會在戶外的空地上樹立聖誕樹，如喬治亞亞特蘭大市的， 紐約的洛克菲勒中心聖誕樹 和阿得雷德的維多利亞廣場上的巨大聖誕樹.
在一些城市聖誕樹節 和樹上的裝飾被用來組織或從事慈善事業.
在有些情況下，聖誕樹還是有特別紀念意義的禮物， 例如：
美國的“國家聖誕樹”每年都立在華盛頓特區白宮南面. 今天，點亮樹上的燈已經成為聖誕假期白宮的一個重要事情.
在新西蘭，Pohutukawa樹被說明為“天然聖誕樹”，因為它們在聖誕期間開花，它們的紅花和綠葉看上去就像一棵裝飾好的聖誕樹.
社会主义从空想到科学的发展
《社会主义从空想到科学的发展》（Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft），作者为弗里德里希·恩格斯，内容主要为介绍科学社会主义的通俗作品，在1880年3月20日、4月20日、5月5日分为三部分以法文发表在《社会主义评论》中. 1883年，发行德文版本，改用现在标题. 其最早的中文翻译版本由朱镜我于1925年翻译.
圣诞树
天然树
首选树种是冷杉属 （Abies），这个种的针形叶干燥以后叶不易脱落，颜色和气味也不错，不过其它种类也可以用.
社会主义从空想到科学的发展
简介
此著作由三部分组成，为恩格斯应保罗·拉法格请求，简化《反杜林论》为三个部分，初名为《空想社会主义和科学社会主义》.
圣诞树
天然树
一般北欧洲常用的有： 北美洲、中美洲及南美洲常用的有：
社会主义从空想到科学的发展
简介
全书分为3章，分别阐述不同内容：
圣诞树
天然树
有些树常常从苗圃卖出时带着根和土壤， 可以新年后移植到室外栽培多年使用. 然而在挖掘时根部失去很多，室内环境又一般是温度较高湿度较低，非常有害于树木健康， 成活率十分低.
社会主义从空想到科学的发展
简介
卡尔·马克思把该著作评价为“科学社会主义的入门”.
圣诞树
天然树
此外，歐洲冬青（Ilex aquifolium）也有被稱為聖誕樹.
人造树
人造圣诞树是指相对天然栽培的圣诞树而言，采用人工方式制造的圣诞树. 最早的人造圣诞树分木质和羽毛质两种，均由德国人发明. 现代的人造圣诞树多由聚氯乙烯（PVC）制成，但目前以及历史上还有很多种其它类型的人造圣诞树存在，包括铝制圣诞树、光纤圣诞树等.
環保問題
有英國環保顧問公司研究發現一棵真的聖誕樹，由種植到用完後焚毀，會產生3.5公斤的二氧化碳，人工製的假聖誕樹，每一棵則會釋放40公斤二氧化碳，是真聖誕樹的11倍多. 原因是假聖誕樹是用塑膠製造，由加工過程、原料運輸，到假塑膠樹棄置後處理都要消耗大量的能源，導致更多碳排放. 但假聖誕樹若每年重用，只要一棵假聖誕樹用12年以上，就會比用真樹環保.
現時有園藝公司提供真聖誕樹出租的服務，真聖誕樹於節日過後交回園藝公司打理，以減輕丟棄真聖誕樹對環境的影響.
论战
关于圣诞树存在相当的争议，主要集中在长期或者非长期使用这种树和反对使用者声称，圣诞树来源于异教传统而没有《圣经》根据等.
名称争论
假日树这个概念于1990年代晚期（可能更早）产生于美国和加拿大试图将它推广到整个冬季假期而不知是在特殊宗教假期. 福克斯新闻撰稿人Bill O'Reilly和Sean Hannity起头發起的一个运动导致一些基督教团体和个人的激烈反应，他们认为假日树就等于向圣诞节宣战，是某种意义的亵渎.
宗教争论
有些基督徒，尽管是少数，认为“圣诞树”是被禁止的，其中《圣经·耶利米书》10:1-5載：
"以色列家啊，你们要听耶和华对你们所说的话. 耶和华说：“你们千万不要仿效列国的行径. 列国因天上的征兆而惊慌，你们却不要因这些事而惊慌. 万民的习俗只像一口气，他们的偶像不过是人从森林里砍下的树木，是工匠拿钩刀用手艺造成的. 人用金银装饰偶像，又用钉子锤子钉牢，免得偶像东倒西歪. 这些偶像不过像瓜田里的稻草人，不能说话，也不能走路，必须靠人搬运. 你们不要怕它们，因为它们既不能降祸，也不能赐福."
在另外一本英王钦定本圣经的章节更清楚的提到制作偶像进行崇拜的习俗:
这一部分详细的介绍了一个人怎样把一块木头变成一个崇拜的偶像. 他们随身把它带着来避祸或者祈福. 除了装饰作用以外，与圣诞树相同的地方是他们都是用木头做的而且都用来崇拜.
少数基督徒认为圣诞树没有《圣经》依据，因此避免使用. 出于同样的原因，他们也根本不会去庆祝圣诞节. 然而很多教会把圣诞树看作圣诞节期间的装饰. 有些教会会用同一棵圣诞树剥去皮后做复活节的基督十字. 参看上面The Dream of the Rood的描述. 他们认为：以西结书47:12和启示录22:2用树象征新的硕果累累的生命，与创世记3:22-23提到的禁止亚当享用的生命树做类比. 保罗清楚说明了亚当和基督的关系，在罗马书5：14说:「亚当跟后来要到的那位相似. 」故有將圣诞树視作生命树的象征，或者带来赎价的十字架.
圣诞树产业
每年，仅美国的需求量就差不多3300-3600万棵，欧洲的需求量大约为5000－6000万. 1998年，美国的圣诞树栽培商数目大约有15000，大约三分之一是"现选现砍"的农场主；同一年，估计仅圣诞树一项，美国人就花费了15亿美元.
銀行假日
銀行假日（bank holiday）指的是英國、部分英聯邦國家和部分歐洲國家（如瑞士）以及部份英國前殖民地（如香港）的公共假日. 在愛爾蘭，口語中也將公共假日稱為銀行假日. 在1871年制定銀行假日法時，英格蘭有四個銀行假日，蘇格蘭有五個銀行假日.
將軍澳香島中學
將軍澳香島中學（Heung To Secondary School (Tseung Kwan O)），位於新界將軍澳，是香港的一所直資中學，為香島中學兩所分校之一. 前身為「旺角香島中學」（Heung To Middle School (Mong Kok)），於1956年在旺角運動場道創辦，於2003年遷入現址.
在2022年初，該校辦學團體—香島教育機構，聯同另外五個左派辦學團體（培僑教育機構、漢華教育機構、香港福建商會教育基金、香港勞校教育機構、香港教育工作者聯會）組成「香港華夏教育機構」，致力於加強辦學團體、學校之間的聯繫，共同關注和促進香港教育的發展.
香港華夏教育機構成員
該校辦學團體—香島教育機構，聯同另外五個左派辦學團體（培僑教育機構、漢華教育機構、香港福建商會教育基金、香港勞校教育機構、香港教育工作者聯會）於2022年10月29日組成「香港華夏教育機構」，致力於加強辦學團體、學校之間的聯繫，共同關注和促進香港愛國教育的發展.
香港華夏教育機構位於香港灣仔摩理臣山道4-6號經信大廈16樓.
辦學團體
香島教育機構位於九龍塘又一村桃源街33號. 該機構現時開辦三間學校，分別為九龍塘又一村桃源街33號香島中學正校、天水圍天暉路8號天水圍香島中學及將軍澳調景嶺勤學里4號的將軍澳香島中學.
香島敎育機構開辧一所慈善性質非牟利教育機構，分別旺角運動場道29號香島專科學校.
校政管理
校董會主席為袁武，校監為葉燕平. 校長為鍾堯基. 校長助理為張春紅與黄愛英. 現任校董為李祖澤、吳清輝、沈雪明、王志華和吳容輝，校董會主席袁武.
辦學宗旨
建立一所教學嚴謹、校風淳樸的高效能學校. 致力為學生提供多元化的學習環境，使學生在德、智、體、群、美各方面均衡發展，成為愛國愛港、品學兼優的青年.
學校設施
本校乃一所標準的後期型中學「千禧校舍」，全校課室、禮堂及專室均具空調設備、鋪設光纖網絡，並有大型演講室、電視台直播室、舞蹈室、籃球場、小型足球場、50米跑道及跳遠沙池等. 由於面積所限，本校與天主教聖安德肋小學、匯知中學共同使用小型足球場.
支援有特殊教育需要學生的設施：暢通易達升降機及暢通易達洗手間.
香島中學畢業禮「薪火相傳」儀式
每年舉行畢業禮亦進行了「薪火相傳」儀式，由應屆畢業生把象徵香島精神的「緊握手中筆」標誌傳給學弟學妹，寄望學弟學妹們繼承母校優良傳統，熱愛國家民族，熱愛香港，積極參與社會事務，努力學習先進科技和文化，成為具現代化知識、目光遠大、有責任感及使命感的愛國愛港青年.
直達學校的公共交通工具
<div class="NavFrame collapsed" style="background: Yellow;clear: no; border: 1px solid #999; margin: 0 auto; padding: 0 10px; text-align: left;"> <div class="NavHead" style="background: Yellow; margin: 0 auto; padding: 0 10px; text-align: center; font-weight: bold;">交通路線列表
官塘镇 (凤阳县)
官塘镇，是下辖的一个乡镇级行政单位， 镇名取自明代官方修建的水利设施“官塘”.
行政区划
官塘镇下辖以下地区：
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方榮翔
方榮翔（），男，北京人，中国京劇表演艺术家，工淨行，榮春社科班出身，裘盛戎的傳人.
生平
1956年起到山東省京劇團工作，是現代京劇（京劇現代戲）《奇襲白虎團》的主要創作和演出人員：參加劇本創作和唱腔身段創作，主演王團長這個淨行正派角色.
《奇襲白虎團》在文化大革命裡被列進第1批8個樣板戲，1970年開拍彩色京劇電影，1972年公開上映.
弟子
台灣京劇女演員王海波是他的學生.
野澤站
野澤站（🇯🇵）是位於福島縣耶麻郡西會津町野澤字下小屋乙3183番地，東日本旅客鐵道（JR東日本）的磐越西線車站.
歷史
曾經在毎年6月舉行例大祭時會設有團體包車服務. 在該期間，毎日設有1至2班臨時列車（通稱：大山臨、野澤臨）. 隨後，由於磐越自動車道開通，使用觀光巴士的參詣者增加，臨時列車的班次漸減. 近年，沒有大山臨（野澤臨）的班次.
車站構造
此站是地面車站，設有1面2線的島式月台（1、2號月台）和1面1線的單式月台（3號月台），共有2面3線的月台. 車站大樓（南邊）島式月台之間設有跨線橋. 在島式月台和單式月台於會津若松一方設有站內平交道連接.
這座車站是由新津站管理的簡易委託車站 ，委托西會津町負責車站業務. 站內設置了. 在車站大樓設有售票處、乘車站證明票發行機、廁所（濕廁）和自動販賣機. 在候車室內展出了磐越西線四季的列車相片，均由愛好者捐贈. 此站設有由管理的乘務員宿舍（設有1架列車夜間停泊）.
使用狀況
根據「JR東日本」的資料，在2019年度（令和元年度）1日平均乘車人次為121人.
以下列出近年乘車人次變化：
車站周邊
此站位於西會津町中心.
斯波爾丁縣 (喬治亞州)
斯波爾丁县（Spalding County）是美國喬治亞州西北部的一個縣. 面積517平方公里. 根據美國2000年人口普查，共有人口58,417人，2005年增至61,289人. 縣治格里芬（Griffin）.
成立於1851年12月20日，縣名紀念聯邦眾議員湯瑪斯·斯波爾丁（Thomas Spalding）.
遠川站
遠川站（🇰🇷）曾为韩国铁路水骊线上的一个车站，位于京畿道水原市灵通区遠川洞，已于1972年废止.
满觉陇村
满觉陇村，又名满家弄，是中国浙江省杭州市西湖区西湖街道所辖的一个村，位于西湖风景区内. 村名来源于佛寺“满觉院”. 西湖新十景之一“满陇桂雨”位于本村. 此村盛产桂花，始于明代之前，为赏桂胜地. 该村也是西湖龙井茶的主要产地之一，属于西湖龙井茶一级保护区. 风景名胜有满陇桂雨公园、石屋洞、烟霞洞、水乐洞等. 1937年3月，周恩来、潘汉年与蒋介石等曾在满觉陇烟霞洞旁的烟霞寺举行国共和谈.
番子田 (南投縣)
番子田，原寫為番仔田，是臺灣南投縣草屯鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮北部偏西. 相較於今日行政區，其範圍大致與新豐里相近.
歷史
台灣清治末期至日治初期，番子田地區為一街庄，稱為「番仔田庄」，隸屬於北投堡. 該庄北與下茄荖庄、丁臺庄為鄰，東與牛屎崎庄為鄰，南邊一小段與草鞋墩庄為界，西南邊為新庄，西邊為頂茄荖庄.
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳. 1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「新庄區」，隸屬於南投廳. 1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，新庄區仍隸屬於南投廳. 1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「番子田」大字，隸屬於臺中州南投郡草屯庄. 1938年（昭和十三年），草屯庄升格為草屯街.
戰後草屯街改制為草屯鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里. 1950年10月，中、彰、投分治，草屯鎮改隸屬南投縣.
聚落
本地區發展較早的聚落為番仔田、大堀，在日治期初期的官方地圖上已有記載. 此外，本地區尚有下番子田、竹圍等聚落.
交通
省道台3甲線（中正路）是草屯至南投的幹道，其北側端點位於本地區東部邊界中央偏南的省道台3線路口. 由此向南南西走向直行，出境後可前往草屯市區、山腳西部、營盤口、林子、半山、牛運堀、南投市區、三塊厝、茄苳腳北部並止於省道台3線另一路口.
省道台63線（墩煌路四段）又稱「中投公路」，是台中市南區至南投縣草屯的高架道路，大致以東北微北—西南微西走向蜿蜒經過本地區西北部，並於境內經過其支線省道台63甲線（新豐路）起點路口. 由該道路向東北微北可前往大里、臺中市區南側並止於省道台3線路口，向西南微南可前往草屯西郊並止於省道台14乙線路口.
省道台63甲線（新豐路）又稱「中投公路草屯支線」，是中投公路草屯一交流道至草屯市區的平面幹道，其北側端點位於本地區中部偏西北的省道台63線路口. 由此向東南微南繞大彎轉南蜿蜒而行，出境後可前往新庄東部凸出部分、草屯市區西北郊並止於省道台14線路口.
鄉道投1線（防汎路、稻香路、日新街）是溪底仔至新庄的道路，其北側端點位於本地區北部偏西的溪底子聚落東北側鄉道投2線路口. 由此向南南西轉西北再轉西北西再轉南蜿蜒出聚落後，轉西南再轉南南西再轉南再轉東南經下番子田聚落東側後，穿越省道台63線高架橋下，至鄉道投1-1線起點路口轉南南西再轉南南東，經一段邊界線後再度入境後出境，可前往新庄並止於芬草路二段路口.
鄉道投1-1線（稻香路）是番子田至牛屎崎的道路，其西側端點位於本地區北部偏西的南投縣、彰化縣縣界. 由此向東南微北直行，經省道台63線高架橋下後續行，出境後止於牛屎崎境後的省道台3線路口.
鄉道投8-1線（登輝路）是牛屎崎至雙義港（雙叉港）的道路，其西側端點位於本地區東部邊界南側. 由此向東南東出境後，轉東北東再轉東南東可前往雙叉港聚落西郊並止於鄉道投8線路口.
中国驻蒙古大使列表
本列表为中華人民共和國驻蒙古人民共和国、蒙古国历任大使名录（附中華民國駐蒙古國歷任代表）.
驻🇲🇳 [[mongolia|Mongolia]]大使（1950年至今）
1949年10月16日，中华人民共和国与蒙古人民共和国建交，并于翌年起开始派遣驻蒙古特命全权大使. 1992年2月12日，蒙古人民共和国更名为蒙古国.
太巴塱部落
太巴塱部落（阿美語：Afalong、Tafalong），是原住民族委員會核定的一個阿美族部落，同時也是台灣阿美族最大的部落，位於花蓮縣光復鄉東境，與西邊的馬太鞍相鄰. 為阿美族傳統製陶四大中心之一. 「Afalong」出自於阿美語，漢譯為阿巴塱，其意譯則指當地有許多白螃蟹，族人因此直接以「白螃蟹」取名；後來被改稱「Tafalong」，即漢譯為「太巴塱」.
在阿美族的遠古傳說之中，祖先來自現今豐濱鄉貓公山一帶，一路來到太巴塱才定居下來. 太巴塱發祥地原本被族人認為是在河床地，後來在2000年一場考古挖掘之下，在部落後方的小山坡被挖出2000餘年前陶片，屬於卑南文化遺址之巨石文化一部分，因此被當地族人視為這裡是太巴塱發祥地. 現今，在部落內立有紀念碑與瞭望台.
起源傳說
根據太巴塱阿美族人的傳說，他們的祖先在遠古時住在阿拉巴耐（Arapanay，今台東市南方），但由於弗拉拉卡斯（Felalakac）為了追求迪雅瑪贊（Tiyamacan）而引發大洪水，迪雅瑪贊的四哥拉拉康（Lalakan）與姐姐蘿濟（Doci）一同駕著小木臼，在波濤淘湧的海浪中，從阿拉巴耐漂流至奇密社東北方的基拉亞散（Cilangasan），因為沒有其他人漂來，姊弟二人為了繁衍後代，因而結為夫妻. 婚後生男生女，到了第三代，有位名叫拉莉卡揚（Rarikayan no Cidal）者下山，住在奇密另立一社. 他們的子女們出外狩獵，偶然發現北方的一片原野，乃從基拉亞散下山向北移動，終於在太巴塱社，他們稱它為Sisaksakai. 光復鄉前任鄉長萬仁光及地方民意代表曾經到Sisaksakai去，發現不少遺物是祖先留下來的，因此認為，昔時太巴塱社阿美族遷來之初曾以此為拓殖據點. 今他們的後裔皆稱該地是祖先早期之發祥地. 在Piharaw時代，族人又從Sisaksakai遷居光復溪右岸與沙荖溪匯合處另建一聚落，稱Cifangaian. 住了一段時間，因遇颱風，溪水暴漲，耕地流失，乃向較高的地方移居，另建一社，名太巴塱，這就是太巴塱歷史的開始.
清治時期
咸豐七年（1857），分別有閩、客籍自台灣西部移民到太巴塱，從事商業及農墾. 光緒元年（1875），清政府派遣陳輝煌駐軍位在今壽豐鄉的吳全城，招撫太巴塱社，並且修築到太巴塱的棧道. 光緒十三年（1887），臺灣建省，東台灣設立臺東直隸州，太巴塱隸屬台東直隸州奉鄉新福堡，由秀姑巒撫墾分局管轄.
日本時期
日本政府統治台灣時期，太巴塱隸屬鳳林郡. 大正十二年左右（1923），日本政府壓迫並禁止太巴塱舉行Ilisin，後來由於部落族人寄望日本政府能夠許可部落再次舉行祭典，日本政府才再次以月見祭的形式舉辦，並且要求族人敬奉日本神道教. 大正十四年（1925），日本政府為掃除太巴塱、馬太鞍獵首習俗，並且清除傳統建築中的首棚（saksak），於是將首棚架上頭骨集中，設立太巴塱納骨塔. 1933年，時日本政府為化解馬太鞍、太巴塱部落彼此仇恨 因而搭建跨越兩部落間的馬沸溪橋，因此在 1933 年設立太巴塱紀念碑. 現在位於太巴塱國小大門左側位置. 1937年，日本政府實行地方改名政策，太巴塱因土地富饒，因此便改稱「富田」，並沿用至國民政府遷臺之後.
國民政府時期
國民政府遷台後，此時全臺的行政區域進行全面的調整，花蓮成立光復鄉，富田被劃分成東富、西富、南富、北富等四村. 雖是如此，在現今仍有人使用「太巴塱」或「富田」稱之.
經濟
太巴塱部落經濟以務農為主，農業用地佔全光復鄉的65%. 主要農作物有水稻、箭筍、藤心以及紅糯米等. 箭筍的盛產季為二月到四月，據光復鄉公所農情調查的統計，太巴塱的箭筍年產量超過1,200公噸. 1996年後，由於受到「社區總體營造」政策影響，部落經濟發展轉型到另一個階段，隨即培育木雕、皮雕、陶藝、編織、植物染布、珠串等產業，希望開創部落的工藝產業特色；農產部分，則將阿美族野菜改良培育成有機無毒蔬菜，轉型為部落健康食品. 觀光發展，也成為太巴塱發展的項目，舉凡表演團體成立、各景點的修繕與維護、餐飲美食的研發與民宿，進行食衣住行育樂全面的推動，無不以觀光作為努力展的方向，唯就缺乏有效的包裝與建立合作機制，觀光發展的成效有限.
教育
太巴塱部落內目前有太巴塱國小. 前身為明治三十四年（1901）設立的國語傳習所太巴塱分教場. 明治三十九年（1906）改設為太巴塱蕃人公學校. 大正十年（1921）改名為台灣公立太巴塱蕃人公學校，四月再度改名為太巴塱公學校. 昭和十二年（1937）改名為富田國民學校，並附設富田青年學校. 並加強對於當地居民的日語教育. 國民政府來台之後，富田國民學校改為北富國民學校. 1994年，居民申請將校名改回傳統地名，命名為太巴塱國民小學.
巫師信仰
太巴塱阿美族傳統上信仰巫師（Sikawasay） 阿美族將所有的靈泛稱為卡瓦斯（kawas），在阿美人的宗教生活中，卡瓦斯是一個重要的觀念. 奠基於卡瓦斯觀念，阿美人還以不同的行動，試圖去保持或改變現狀，這樣的行動可統稱為宗教儀式（lisin）. 在接納基督宗教之前，阿美人的宗教儀式環繞著兩大主軸：在人的方面，阿美人祈求的是健康、平安、長壽；在物的方面，則是希望富饒、不虞匱乏. 巫師的逐漸凋零，主要是受到信仰的改變及醫學技術發達之影響. 在民生物資缺乏的年代，天主教透過教會國際系統募集救濟物資，資助許多貧困的部落族人，在實質物資的滿足下也間接達到傳教的目的. 但至今太巴塱都還保有Sikawasay甚至是巫師階層編制的傳承，也因此保存了相當的傳統文化與智慧經驗. 太巴塱地區阿美族宮廟最早起源於1982年黃未子所設的三寶堂，屬太巴塱系統的巫師，外觀上似漢式神壇，實際以阿美族傳統巫師執事為內容.
道教
道教於清朝末年傳入太巴塱，起因為墾殖移民希望能在光復鄉地區供俸佛祖，於是自玉里鎮八通關客程聚落駕迎兩尊佛像，當神像抵達光復鄉後，部落族人見佛祖金身小巧玲瓏，故與漢人搶奪並產生衝突. 後經地方士紳從中協調，才將此紛爭平息，最後兩尊佛祖神像由村民陳火爐供奉於私宅，由於部落族人咸認祭祀的不便，才與漢人共同商議興廟，此一理念時隔半個世紀才興建協天宮. 故此之後光復鄉隨處可見土地公廟、關聖帝君、文昌君、玉泉寺等寺廟的建設.
神道教
日本政府曾在部落內推行神道教信仰，但至今已不付存在. 1937在太巴塱設立神社富田祠，主祭開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命），另外北白川宮能久親王為祭祀神. 但神社於1945年毀於颱風，1958年協天宮改建在原神社位置上. 今協天宮廟牆上仍可看見祭祀北白川宮能久親王的碑文.
基督教
基督教會的傳入始於部落族人Kacaw Ipay得了一種病，此病難治只好轉住台北馬偕醫院繼續治療，轉院後仍舊沒有好轉甚至持續惡化，住院其間，醫院所屬的教會團體不時的前往探視祈禱並唱詩歌，在詩歌的感動下Kacaw Ipay奇蹟似的好轉，相信這是上帝的恩典，由於這樣的奇蹟Kacaw Ipay繼續聆聽教會團體的傳道加深對基督（教）的認識，隨即受洗歸入基督名下，病癒發願回太巴塱後分享經驗為教會傳福音. 傳教初期教會沒有一個固定的聚會場所，輪流在每個家庭做禮拜，教友覺得受侷限，於是大家捐材料搭建茅屋做為教堂，終於民國三十五年落成啟用，八年後因風吹雨打不斷漏水不敷使用，於民國四十三年第一任牧師王玉信籌款再以鋼筋水泥搭建約五十坪面積的教堂，但籌募過程並不順利. 民國五十二年，吳清雲回鄉傳道，兩年後任教會第二任牧師，繼續籌募經費終於民國五十八年完工啟用，才逐漸進入穩健拓展的階段.
天主教
民國三十九年（1950），漢籍神父王步融先生，擔任北富國民學校（即現在的太巴塱國小）校長時，受奉於台北的郭若石總主教之委派，於光復鄉做傳道工作，透過當時縣長曹匯川先生及鄉長梁阿湖先生的協助，順利來到太巴塱，同時也受到部落的歡迎. 在校長與神父雙兼之職，由學校開始，最初利用學校宿舍作為臨時的傳道場所，同舍的有林景良及陳景嵐兩位老師熱心的協助傳道，逐漸的由學校學生、老師的歸入，即為日後宣教工作上最大的幫助. 民國四十年花蓮大地震，天主教爭取救援物資，協助部落災後重建，使天主教在太巴塱傳教事務推展更順利，教友同心協力自行購料，以空心磚、鋼筋水泥興建教堂，於民國四十三年落成啟用，此後，光復大馬天主堂、西富天主堂、大全天主堂相繼興建.
體育人物
太巴塱地區培育出不少知名職棒球員.
雅各與天使摔跤
雅各與天使摔跤是《聖經·創世紀》（32：22-32）中的一個故事，描述的是雅各在返回迦南時于雅博渡口與天使摔跤的事情. 原文記述為“只剩下雅各一人. 有一人來和他摔跤，直到黎明. 那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了” 、“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝”、“我面對面見了神，我的性命仍得保全”. 《何西阿書》中何西阿也提及此事：“他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力. 與天使較力並且得勝”. 因此“有一人”中的人指的可能不僅是天使，也可能是耶和華，故這段情節又稱“雅各與神摔跤”.
實際上“人”的身份至今是學者們辯論不休的一個問題 ，除去天使和神外，他還可能是耶穌、先知、河神或只是雅各夢中的人物. 這一場景在各類藝術和文學作品中也有反復出現.
藝術
以這個故事為主題的最早的插畫出現于手抄本維也納創世紀中 ，後世很多藝術家也曾以此為主題進行創作.
史蒂夫·乔布斯剧院
史蒂夫·乔布斯剧院（英语：Steve Jobs Theater）是位于美国加利福尼亚州库比蒂诺苹果园区内的地上地下综合剧院，它以苹果公司联合创始人兼前首席执行官史蒂夫·乔布斯的名字命名，位于苹果园区最高点之一的一座山顶上. 该礼堂用于举行苹果公司产品发布会和新闻发布会，可容纳1000人.
建筑设计
剧院的透镜状屋顶由44块相同的碳纤维放射状面板组成，总重80.7吨，位于直径135英尺（约41.1米）及高22英尺（约6.6米）的圆柱形建筑之上 ，未设计支撑柱. 所有线缆如电线、水管等，都位于组成建筑的弧形玻璃面板之间的硅胶接头内.
历史
2013年10月15日，库比蒂诺市议会通过六个小时的辩论商定了营建苹果公司的新总部计划. 此后不久，施工现场开始展开拆除工作.
2017年2月22日，苹果公司宣布园区的正式名称为苹果园区（英语：Apple Park），礼堂将命名为乔布斯剧院.
2017年9月12日，苹果公司在“我们，家里见”的特别活动中公开开放了新落成的剧院. 特别活动中，发布了Apple Watch Series 3、Apple TV 4K、iPhone 8、iPhone 8 Plus以及iPhone X.
張藝娜
張藝娜（🇰🇷，），韓国女子羽毛球运动员. 她曾与申白喆以及李紹希赢得亞洲羽毛球錦標賽二次女雙季軍和混雙亚軍. 在与金昭映合作期间，曾赢得超級賽总决赛女雙季軍. 相比之下，与年轻搭档李紹希先后赢得全英羽毛球公开锦标赛冠軍以及超級賽总决赛季軍更为出色. 她同時多次担任國家队主力成員身分连续征战4届優霸盃 （2010年、2012年、2014年和2016年）；其中最为出色的战绩是2010優霸盃的冠軍，亦是她首次成为世界冠军的时刻. 然而2届蘇迪曼盃的主力（2015年和2017年），也曾在2017年帮助韩国重夺了苏杯冠軍以及领军二届亚运会女队 （2010年和2014年）.
此外，她在大运会的表现可圈可点，在2011年世界大學生運動會赢得女雙冠軍. 在来届比赛中，赢得了世界大學生運動會混合團體和女子雙打的冠軍，亦是成为本届的双冠王.
2008年-2012年 黃金大獎賽夺冠及韩羽赛卫冕
2008年11月，張藝娜与Kim Mi-young出战馬來西亞羽毛球國際挑戰賽，在女双决赛以1比2（21-13、15-21、5-21）不敌队友的裴昇熙/Park Sun-young，赢得亚军.
2010年11月，張藝娜代表韓國参加中国廣州举办的亞運會，助韩国女队赢得女子團體铜牌.
2011年8月，張藝娜代表韓國参加中国深圳举办的世界大學運動會羽毛球比賽，与搭档嚴惠媛赢得女子雙打世大運金牌. 同年9月，她与柳延星出战中國羽毛球大師賽，在混双决赛以0比2（13-21、16-21）不敌赛会5号种子、中国的徐晨/马晋，赢得亚军. 同年11月，她与嚴惠媛出战澳門羽毛球黃金大獎賽，在女双决赛因自己退赛，赢得亚军. 同年12月，她分别与嚴惠媛以及柳延星出战韓國羽毛球黃金大獎賽，在女双决赛以2比0（21-15、21-16）击败了赛会4号种子、新加坡强档的欣塔·穆利亚·萨里/姚蕾，夺得其首个黃金大獎賽女双冠军；而混双决赛以2比0（21-17、21-19）击败了赛会7号种子、队友的金基正/鄭景銀，再次赢得黃金大獎賽混双冠军.
2012年9月，張藝娜与嚴惠媛出战印度尼西亞羽毛球黃金大獎賽，在女双决赛以1比2（12-21、21-12、13-21）不敌赛会头号种子、日本强档的松友美佐紀/高橋禮華，赢得亚军. 同年11月，她分别与嚴惠媛以及柳延星出战中國羽毛球首要超級賽，在女双準决赛以1比2（17-21、21-19、13-21）不敌赛会6号种子、日本强档的前田美順/末綱聰子；而混双準决赛以0比2（19-21、13-21）不敌赛会头号种子、东道主的徐晨/马晋. 同期11月，她与嚴惠媛出战澳門羽毛球黃金大獎賽，在女双决赛以2比0（21-18、21-16）击败了队友的崔惠仁/金昭映，赢得黃金大獎賽女双冠军. 同年12月，她分别与嚴惠媛以及柳延星出战韓國羽毛球黃金大獎賽，在女双决赛以2比0（21-13、21-17）击败了赛会3号种子、晚辈的李紹希/申昇瓚，成功卫冕女双冠军；而混双决赛以1比2（21-11、18-21、23-25）不敌赛会4号种子、队友的申白喆/嚴惠媛，赢得亚军.
2013年7月，張藝娜代表韓國出戰俄羅斯喀山舉行的世界大學生運動會羽毛球比賽，贏得女子雙打和混合團體金牌.
2013年-2014年 世大运、世锦赛、亚锦赛及仁川亚运夺银
2013年2月，張藝娜分别与嚴惠媛以及申白喆出战德國羽毛球黃金大獎賽，在女双準决赛以0比2（8-21、14-21）不敌赛会5号种子、中国的马晋/汤金华；而混双决赛以2比1（21-19、19-21、24-22）击败了丹麦强档的安德斯·克里斯蒂安森/茱莉·霍曼，赢得黃金大獎賽混双冠军. 同年4月，她与申白喆出战澳洲羽毛球黃金大獎賽，在混双决赛以1比2（14-21、24-22、16-21）不敌赛会3号种子、印尼强档的伊尔凡·法蒂拉赫/维尼·安格莱尼，赢得亚军. 同期4月，她与金昭映出战印度羽毛球超級賽，在女双準决赛以0比2（18-21、12-21）不敌赛会2号种子、奥运季军的克里斯汀娜·彼德森/卡米拉·吕特·尤尔. 同年6月，她与申白喆出战新加坡羽毛球超級賽，在混双準决赛以0比2（13-21、17-21）不敌队友的柳延星/嚴惠媛. 同年7月，她代表夏季世界大學運動會，助韩国队赢得混合團體金牌；此外，还与搭档的金昭映赢得女子雙打金牌，亦是本届大运会双冠王得主. 同年8月，她參加中國廣州舉行的世界羽毛球錦標賽，分別與柳延星和嚴惠媛出戰混合雙打及女子雙打項目. 混合雙打方面，她與柳延星被列為11號種子，於首圈輪空後，第二圈先以2比0力克瑞典組合晉級；第三圈面對7號種子、泰國組合戍革·普拉帕卡莫、莎拉丽·桑松卡姆，亦以2比0（21-14、21-13）勝出；但至半準決賽，他們終以0比2（12-21、20-22）不敵2號種子、中國的张楠/赵芸蕾，8強止步. 女雙打方面，她與嚴惠媛表现出色. 她與嚴惠媛列為8號種子，在半决賽，以2比0（21-16、21-19）打败奥运冠军赵芸蕾/田卿成功闯进决賽. 同年9月，她与申白喆出战中華台北羽毛球黃金大獎賽，在混双决赛以2比1（22-20、12-21、21-16）击败了队友的柳延星/嚴惠媛，赢得黃金大獎賽混双冠军. 同期9月，她与金昭映出战中國羽毛球大師賽，在女双準决赛以0比2（18-21、13-21）不敌赛会2号种子、中国的马晋/汤金华. 同年10月，她与金昭映出战法國羽毛球超級賽，在女双準决赛以1比2（21-16、17-21、10-21）不敌赛会5号种子、中国的田卿/赵芸蕾. 同年11月，她分别与金昭映以及柳延星出战韓國羽毛球黃金大獎賽，在女双决赛以2比0（21-15、21-12）击败了赛会2号种子、队友的高我羅/柳海媛，实现了该项目的三连冠；而混双决赛以2比0（21-13、21-11）击败了队友的姜志旭/崔惠仁，赢得黃金大獎賽混双冠军. 同年12月，他与金昭映出战世界羽聯超級系列賽總決賽，在小组赛阶段分别击败了日本的松友美佐紀/高橋禮華以及印尼的皮娅·泽巴迪娅·贝尔纳德特/里基·艾美莉雅·普拉蒂普塔，唯有输给了中国的马晋/汤金华；在準決賽以0比2（12-21、18-21）不敌奥运季军的克里斯汀娜·彼德森/卡米拉·吕特·尤尔.
2014年3月，張藝娜与金昭映出战瑞士羽毛球黃金大獎賽，在女双準决赛以0比2（12-21、16-21）不敌赛会2号种子、中国的包宜鑫/汤金华. 同年4月，她参加本国举办的亞洲羽毛球錦標賽，与搭档的申白喆被列为赛会4号种子，故在第一圈轮空；在第二圈以2比0（21-18、21-19）横扫中国的王懿律/区冬妮；在八强中，表现出色以2比0（21-14、21-14）轻取中国香港的陳潤龍/謝影雪；四强中，延续姿态以2比0（21-11、21-12）横扫赛会2号种子、泰国强档的戍革·普拉帕卡莫/莎拉丽·桑松卡姆；在决赛中，激战三局以1比2（21-13、15-21、15-21）不敌赛会3号种子、中国香港强档的李晉熙/周凱華，赢得亚锦赛混合双打亚军. 同年5月，她入选優霸盃的双打主力，助韩国队赢得女子團體季军. 同年6月，她与金昭映出战日本羽毛球超級1賽，在女双準决赛以0比2（9-21、17-21）不敌赛会3号种子、日本强档的松友美佐紀/高橋禮華. 同期6月，她与金昭映出战印尼羽毛球首要超級賽，在女双準决赛以0比2（20-22、20-22）不敌中国的马晋/唐渊渟. 同年9月，她代表韩国参加本国举办的亞洲運動會羽毛球比賽，助韩国女队赢得女子團體银牌. 同年11月，她分别与柳海媛以及申白喆出战韓國羽毛球大獎賽，在女双决赛因自己退赛，赢得亚军；而混双决赛也退赛，赢得亚军.
2015年-2016年 新老时代：大獎賽及首要超級賽夺冠
2015年2月，張藝娜与柳海媛出战德國羽毛球黃金大獎賽，在女双準决赛以0比2（15-21、18-21）不敌赛会2号种子、奥运季军的克里斯汀娜·彼德森/卡米拉·吕特·尤尔. 同年3月，她与鄭景銀出战馬來西亞羽毛球首要超級賽，在女双决赛以0比2（18-21、9-21）不敌赛会3号种子、中国的骆赢/骆羽. 同年5月，她入选蘇迪曼盃的女双主力，助韩国队赢得混合團體季军. 同年9月，她与新搭档的李紹希出战韓國羽毛球超級賽，在女双决赛以0比2（15-21、18-21）不敌赛会6号种子、亚洲冠军的尼蒂娅·克里欣达·马赫斯瓦里/格雷西娅·波利，赢得亚军. 同年9月，她与李紹希出战泰國羽毛球黃金大獎賽，在女双决赛以1比2（22-20、11-21、15-21）不敌中国的黄东萍/李茵晖，赢得亚军. 同年11月，她与李紹希出战韓國羽毛球大師賽，在女双决赛以2比1（21-7、16-21、21-19）击败了赛会6号种子、队友的鄭景銀/申昇瓚，夺得其首个大獎賽女双冠军. 同期11月，她与李紹希出战中國羽毛球首要超級賽，在女双準决赛以0比2（18-21、17-21）不敌赛会头号种子、日本强档的松友美佐紀/高橋禮華. 同样11月，她与柳延星出战香港羽毛球超級賽，在混双準决赛以0比2（20-22、17-21）不敌赛会头号种子、中国的张楠/赵芸蕾. 同年12月，她与李紹希出战美國羽毛球大獎賽，在女双决赛以1比2（22-24、21-18、12-21）不敌队友的鄭景銀/申昇瓚，赢得亚军. 同期12月，她与李紹希出战墨西哥城羽毛球大獎賽，在女双準决赛以1比2（16-21、21-12、19-21）不敌泰国强档的普蒂塔·素帕猜恭/沙西丽·德拉达那猜.
2016年1月，張藝娜与李紹希出战馬來西亞羽毛球大師賽，在女双準决赛以0比2（12-21、8-21）不敌赛会6号种子、中国的唐渊渟/于洋. 同期1月，她与李紹希出战印度羽毛球黃金大獎賽，在女双準决赛以0比2（17-21、8-21）不敌赛会3号种子、荷兰强档的埃菲耶·穆斯肯斯/塞莱娜·皮克. 同年2月，她代表韩国参加印度海得拉巴举办的亞洲羽毛球團體錦標賽，助球队赢得女子團體季军. 同年3月，她与李紹希出战紐西蘭羽毛球黃金大獎賽，在女双决赛以0比2（13-21、16-21）不敌日本强档的福島由紀/廣田彩花，赢得亚军. 同年4月，她参加中国湖北省武汉市举办的亞洲羽毛球錦標賽，他与搭档的李紹希在首圈以2比0（21-15、21-11）轻取印度的瓦拉·古塔/阿什维尼·蓬纳帕；在次圈，直落两局以2比0（21-17、21-13）拿下日本强档的福島由紀/廣田彩花；八强中，表现出色以2比0（21-18、21-10）击败了赛会4号种子、中国的田卿/赵芸蕾；四强中，直落两局以0比2（16-21、19-21）不敌赛会头号种子、日本强档的松友美佐紀/高橋禮華，赢得亚锦赛女子双打季军. 同年5月，她入选優霸盃女双主力，助韩国队赢得女子團體亚军. 同年9月，她与李紹希出战韓國羽毛球超級賽，在女双準决赛以0比2（21-23、15-21）不敌赛会头号种子、奥运季军的鄭景銀/申昇瓚. 同年10月，她与李紹希出战法國羽毛球超級賽，在女双决赛以0比2（16-21、17-21）不敌中国的陈清晨/贾一凡，赢得亚军. 同年11月，她与李紹希出战中國羽毛球首要超級賽，在女双决赛以2比1（13-21、21-14、21-17）击败了中国的黄东萍/李茵晖，赢得羽球生涯首座首要超級賽女双冠军. 同年12月，她与李紹希出战世界羽聯超級系列賽總決賽，在小组赛阶段分别击败了中国的骆赢/骆羽以及日本的福万尚子/與猶胡桃，唯有输给了奥运冠军的松友美佐紀/高橋禮華，但仍然以小组次名出线；在準決賽以0比2（21-23、20-22）不敌中国的陈清晨/贾一凡.
2017年-2018年 全英赛夺冠
2017年2月，張藝娜参加越南胡志明市举办的亞洲羽毛球混合團體錦標賽，助球队赢得混合團體亚军. 同年3月，她与李紹希出战全英羽毛球首要超級賽，在女双决赛以2比0（21-18、21-13）击败了赛会2号种子、奥运季军的克里斯汀娜·彼德森/卡米拉·吕特·尤尔，首次赢得全英赛女双冠军. 同年4月，她与李紹希出战馬來西亞羽毛球首要超級賽，在女双準决赛以1比2（20-22、21-18、16-21）不敌中国的黄雅琼/汤金华. 同期4月，她与李紹希出战新加坡羽毛球超級賽，在女双準决赛以0比2（26-28、11-21）不敌赛会2号种子、奥运季军的卡米拉·吕特·尤尔/克里斯汀娜·彼德森. 同样4月，她参加中国湖北省武汉市举办的亞洲羽毛球錦標賽，她与李紹希被列为赛会3号种子，在首圈以2比0（21-14、21-8）轻取中国香港的吳芷柔/楊雅婷；在次圈，表现出色以2比0（21-16、21-18）击败了日本强档的田中志穗/米元小春；在八强中，激战三局以2比1（21-13、18-21、24-22）力克赛会5号种子、中国的骆赢/骆羽；在四强中，直落两局以0比2（14-21、10-21）不敌赛会头号种子、奥运冠军的松友美佐紀/高橋禮華，赢得亚锦赛女子双打季军. 同年5月，她入选蘇迪曼盃的女双主力，助韩国队重夺混合團體冠军. 同年6月，她与李紹希出战印尼羽毛球首要超級賽，在女双决赛以1比2（19-21、21-15、10-21）不敌赛会5号种子、中国的陈清晨/贾一凡，赢得亚军. 同年8月，她參加苏格兰格拉斯哥舉行的世界羽毛球錦標賽，她和李紹希出戰女子双打項目. 她與李紹希以3號種子身分出戰，故在首圈輪空；但在次圈以2比0（21-6、21-14）横扫跨国组合的纳迪亚·范克豪泽 /莎娜达莎·莎妮鲁. 在第三圈，以2-1（18-21、21-12、22-20）逆转了赛会12號種子韩国同胞的蔡侑玎 /金昭映. 八强中，面对赛会9號種子日本次号的福島由紀/廣田彩花，激战三局以1-2 （14-21、27-25、19-21）惜败于对手，8强止步. 同年9月，她与李紹希出战韓國羽毛球超級賽，在女双决赛以0比2（11-21、15-21）不敌中国的黄雅琼/于小含，赢得亚军. 同年10月，她与鄭景銀出战丹麥羽毛球首要超級賽，在女双準决赛以0比2（9-21、20-22）不敌晚辈的李紹希/申昇瓚.
2018年2月，張藝娜参加马来西亚亞羅士打举办的亞洲羽毛球團體錦標賽，助球队赢得女子團體季军.
主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
世界冠軍頭銜
張藝娜在羽毛球生涯中共奪得2項羽毛球世界冠軍頭銜.
盐官镇 (海宁市)
盐官镇位于浙江省海宁市境内，钱塘江北岸，著名的钱江潮观赏地. 以钱塘江“一线潮”出名. 为第五批中国历史文化名镇. 海宁盐官观潮景区是国家4A级旅游景区. 历史上长期为海宁县治. 汉代以前称“朱餘”，古越语中“餘”即盐，得名于汉语意译.
辖区
该镇辖有 ：春熙社区、安澜社区、郭店街社区、新星村、安星村、中新村、联农村、城北村、盐官村、广福村、联丰村、桃园村、群益村、郭店村、包王村、丰士村、万寿村、联群村、红友村、祝会村.
交通
杭海城际设有盐官站.
旅游
有海神庙、安国寺经幢、陈阁老宅、王国维故居等名胜.
朱載圭
朱載圭可以是下列人物：
石马河街道
石马河街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
石马河街道下辖以下地区：
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豆盧欽望
豆卢钦望（），又名望之，字思齐，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍昌黎徒河. 唐武则天时宰相.
生平
祖父豆卢宽为隋文帝的外甥，唐礼部尚书、镇军大将军、岐州刺史，赠太子太保、芮国定公. 父豆卢仁业，唐右武卫将军. 豆卢钦望以门荫入仕，补太子左千牛. 出为遂州司兵参军，入为宫中尚食直长. 秩满，随牒授左监门卫将军，转卫尉寺丞. 稍迁詹事丞，加朝散大夫，拜尚书库部郎中，转主爵郎中.
656年，李弘被立为皇太子，豆卢钦望除太子右卫率府中郎将，转左卫勋府中郎将，累拜太子左清道副率. 以父忧去职. 起为左清道率. 又丁母忧，寻复为右卫亲率中郎将，累迁冀州刺史. 服阙，袭封芮国公，转怀州刺史. 征为尚书兵部侍郎. 时武则天临朝称制，以豆卢钦望检校同州刺史. 俄迁太仆卿. 帝后移驾洛阳，豆卢钦望以左千牛将军，留守京师. 不久钦望弟豆卢钦文以飞言得罪，窆窜炎方. 钦望坐出为婺州刺史，未几，除越州都督. 后入拜太府卿，垂拱年间转鸿胪卿（司宾卿）.
长寿二年（693年），迁任中书令（内史）. 与李昭德共同执政，昭德以罪下狱，周允元和酷吏司刑少卿皇甫文備上疏弹劾豆盧欽望、韋巨源、杜景儉、蘇味道和陸元方未能抑制于694年后期被武则天流放的权相李昭德 ，五位宰相都被贬为刺史. 他亦坐联事削级，左迁赵州刺史. 满岁，检校太常卿，制西京留守. 契丹陷幽州，豆盧欽望請輟京官兩月俸料以助軍需. 遭王求禮反對. 后以年高，表请骸骨，不许，拜太府卿，迁刑部尚书. 徙授太子詹事，寻策拜尚书右仆射.
唐中宗复位后，加位特进，拜尚书左仆射，平章军国重事. 赐别食宋州封三百户. 制授兼安国相王府长史. 武则天去世后，豆盧欽望摄太尉，都领山陵诸使事. 事毕，赐物千段，神龙二年（706年）策拜开府仪同三司，余如故. 景龙三年十一月二十二日（709年12月27日）薨于长安颁政里之私第，年八十六，赠司空、并州大都督，谥曰元公. 粤以四年二月廿八日，陪葬乾陵.
豆卢钦望碑
豆卢钦望碑1995年7月出土于陕西奉天县（今乾县）唐僖宗李儇靖陵墓室之石棺床上，原为陪葬唐高宗乾陵的豆卢钦望墓碑. 碑无首无座，顶部原刻螭首、碑圭及底榫皆被凿掉，现存高2.52米，宽1.18米，厚37厘米. 碑面上部文字清晰，下部多处被人为敲击残损，漫漶不清. 碑右侧下部残失. 碑文正书，共30行，满行73字. 现存约2005字.
宇晴軒
宇晴軒（The Pacifica）是位於香港九龍西九龍填海區長沙灣深盛路9號的私人屋苑，建築師為興業建築師樓，於2005年2月至8月入-{伙}-. 與昇悅居、泓景臺和碧海藍天同時興建，並合稱「西九四小龍」. 土地前身為船廠，發展商為長江實業和新鴻基地產. 單位可眺望維多利亞港、荔枝角夜景、畢架山及獅子山全景.
設施
發展商耗資1億5,000萬港元設住客會所，位處5至7樓，面積約20萬平方呎，戶外設施包括仿天然沙灘泳池、兒童池、水上健身設備、按摩池、人造瀑布、兒童遊樂場、籃球場、漫步徑、花園、太極圈、BBQ設施、涼亭及閒座廊. 室內設施包括室內泳池、兒童池、水力按摩池、溫泉區、美容中心、更衣室包括蒸氣及桑拿設施、健身室、多用途球室、攀石區、高爾夫球練習場、閱讀室、多用途教室、音樂室、視聰電影室、小食部、多用途宴會廳及按摩亭. 兒童會所設施包括兒童遊樂場、音樂室、遊戲機房、健身室、劇場、保齡球場及模型賽車場.
物業基座為16萬方呎商場「宇晴匯」，於2008年11月底開幕，通道接駁鄰近的昇悅居及泓景臺商場.
丟空公眾貨車泊車位
根據宇晴軒地契，需提供155個貨車泊車位予公眾使用. 不過到2018年8月，有媒體報道該停車場在2011年時在入口曾放置鐵馬，時租收費高達40元. 到2018年發現沒有車輛停泊，閘機失靈. 記者致電管理公司人員，指人手不足，出入停車場需聯絡職員. 地政總署回應指停車場閘機外有標示供貨車停泊，無迹象顯示停車場違反地契條款.
外部連結
Cheung Sha Wan
米爾恩灣省
下分四區.
丹麦的乔治勋爵
乔治勋爵（英语：Lord George；）是后来在1702年成为英格兰、苏格兰和爱尔兰女王的安妮和其夫坎伯兰公爵丹麦和挪威的乔治亲王的次子.
他生于赛昂宫，在受洗后夭折，仅活了几分钟. 他死后一天被安葬于西敏寺. 他的母亲安妮在生下乔治勋爵以后，曾有过数次怀孕，不过这些胎儿不是胎死腹中，就是在出生后即时死亡，再也没能生出活着的孩子. 而他的长兄格洛斯特公爵威廉亲王后于1700年以11岁之龄夭折时，安妮已失去生育能力，再无后代，这最终促成英格兰和苏格兰在1707年合并为大不列颠王国.
普莱讷夫-瓦勒安德烈
普莱讷夫-瓦勒安德烈（Pléneuf-Val-André，；Pleneg-Nantraezh）是法国阿摩尔滨海省的一个市镇，位于该省东北部，属于圣布里厄区. 该市镇总面积17.07平方公里，2009年时的人口为3942人.
人口
普莱讷夫-瓦勒安德烈人口变化图示
普莱内瑞贡
普莱内瑞贡（Plénée-Jugon，；Plened-Yugon）是法国阿摩尔滨海省的一个市镇，位于该省东部，属于迪南区.
地理
（）面积，位于法国布列塔尼大區阿摩尔滨海省，该省份为法国西北部沿海省份，位于布列塔尼半岛北部，北濒大西洋英吉利海峡，西接菲尼斯泰尔省，南至莫尔比昂省，东临伊勒-维莱讷省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
裸平鮋
裸平鮋，為輻鰭魚綱鮋形目鮋亞目平鮋科的其中一種，為亞熱帶海水魚，分布於西北太平洋日本及韓國海域，體長可達23.7公分，棲息在水淺的岩礁區，卵胎生，生活習性不明.
沈雁西
沈雁西，京劇琴師、作曲家，師承王少卿學習京劇音樂藝術.
京劇音樂設計作品有得到1980年中國文化部優秀影片獎舞台藝術片獎、第5屆百花獎最佳故事片獎的彩色京劇電影《白蛇傳》（與馬錦良、曾加慶合作，3人職稱是作曲，他同時擔任琴師，鼓師是焦寶宏）等.
他曾與梅蘭芳的學生言慧珠合作，后來長期同魏蓮芳和言慧珠的學生李炳淑合作.
他與顧永湘合作紀錄整理《霸王別姬》（魏蓮芳演出本）和《白蛇傳·斷橋》（李炳淑演出本）的京劇曲譜.
香海正覺蓮社佛教正覺中學
香海正覺蓮社佛教正覺中學（HHCKLA Buddhist Ching Kok Secondary School，簡稱正覺／BCKSS）是一所位於香港新界調景嶺翠嶺路的中學，由香海正覺蓮社於2003年創辦，鄰近健明邨明域樓及明星樓. 學校佔地面積約11850平方米，全校共有18班，學生人數約500人，現任校長徐菀楠，校監是釋果德法師. 香海正覺蓮社佛教黃藻森學校為同系一條龍小學.
學校設施
該校乃是千禧校舍，除了基本標準課室、特別室、飯堂、禮堂外，還有多媒體學習中心、兩間家政室、地理室、兩間電腦室、Lego STEM Lab、設計與科技室（Maker Lab）、兩間科學室、遠程多媒體教室、英語學習中心、學生活動中心、學生會室、會議室、來賓室、輔導室、圖書館、 環控水耕温室、休憩花園、中華文化館 、健身室及三個籃球場. 全校各室均安裝 冷氣（包括雨天操場）、 視像投影機、實物投影機及電腦，方便師生進行資訊科技教學活動和享受校園生活.
收生要求
學業50%，操行/課外活動表現30%，面試表現20%.
應用學習課程
其他學習經歷於正規課堂設有公民教育及倫理課、體育課、藝術課，其延伸部份因應學生需要於非正規上課時間進行. 此外，同學須於課後參與社會服務，學校也會提供同學與工作有關的經驗.
獎項
體育方面：
課外活動
該校推行「一人一活動」政策.
调试
-{zh-cn:调试; zh-tw:除錯或偵錯;}-（Debug）是发现和减少计算机程序或电子仪器设备中程序错误的一个过程.
异弓背叶蝉属
（学名：Paracyrta）是叶蝉科下的一个属.
2011年牙買加大選
2011年牙買加大選於2011年12月29日舉行. 2011年牙買加大選主要在牙買加兩大政黨之間展開，即安德魯·霍尼斯領導的執政黨牙買加工黨(JLP)和波蒂亞·辛普森-米勒領導的反對黨人民民族黨. 大選結果是人民民族黨獲得壓倒性勝利，贏得牙買加眾議院63個席位中的42個，佔三分之二多數.
東京都第3區
東京都第3區是日本眾議院的選區，始於1994年. 範圍包括東京都品川區以及東京都島嶼部（大島支廳、三宅支廳、八丈支廳、小笠原支廳）各町村. 2016年有選民504,929人.
泽兰佛兰德
泽兰佛兰德（Zeeuws-Vlaanderen；英语：Zeelandic Flanders）是荷蘭的一個地區名稱，位於澤蘭省的最南部，荷蘭的西南部. 南側和比利時接壤.
東京都第3區
參考文獻
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教师
教師（Teacher，中文口語也常稱作「老師」，舊稱「先生」），又稱作教育工作者、教員，是大眾對教育從業者的稱呼，是培養社會所需人才的專業. 教師多任職於教育機構；因應社會需要，亦有家庭教師的私人從業者.
馬來西亞
在马来西亚，想成为政府学校的教师的人必须至少拥有马来西亚教育文凭（SPM）或以上的学历，而且马来语及历史课都必须考获C等. 但如果想成为独中的教师，就必须考获高中统考文凭. 之後，可以選擇完成公立大學的教育學士課程，或是就讀公私立大學的學士課程並完成學士後教育文憑，或是完成2-3年制的教育文憑.
新加坡
要成為學前教師，一般而言必須接受教育部安排的在職培訓. 要成為小學教師，若擁有O水準學歷，可以接受國立教育學院安排的培訓課程. 若擁有A水準、理工學院文憑或IB文憑者，可以入讀國立教育學院的教育文憑，或是入讀包含教師訓練的文學士或理學士課程，以成為中小學教師. 若是具備學士學位者，則可入讀學士後教育文憑，以成為中小學教師.
香港
在香港，根據教育條例，計劃任教本地中小學的人士，都必須先成為檢定教員或准用教員. 以往，香港對教師學歷的要求不高，持有文憑或同等學歷便足以任職. 但是，自2004/2005年度起，新入職的中小學教師必須擁有學士學歷並在入職前或入職後完成學位教師教育文憑，或者是完成主修教育範疇的學士學位. 比起英治時代而言，學歷要求更是大幅上升. 至於新入職的幼稚園教師，則必須擁有教育局認可的幼兒教育高級文憑.
中國
在中國，要任職於公辦學校，必須要通過中小學教師資格考試，並獲得教師資格證. 該試要求準教師要有大專學歷（幼兒園或小學）或本科學歷（初中、高中或中職），並持有國家語委頒發的普通話水平等級證書指定等級（語文、幼兒園要有二甲，其他科目則是二乙）.
臺灣
在臺灣，依師資培育法之規定，欲成為高級中學以下級別學校的教師者，必須事先於大學修畢師資培育課程，取得證明書，再應考教師檢定，通過後實習半年，方能成為合法教師. 換言之，臺灣的教師一般而言已經至少具備學士學位的學歷. 因為預防少子化，進行員額管控的關係，目前台灣教師有正式教師，代理教師(聘約制度)，代課或兼課教師(鐘點制度).
澳門
澳門大部份幼兒教育及中小學均為接受政府免費教育補助的私立學校，為確保教師質素，依照第3/2012號法律《非高等教育私立學校教學人員制度框架》，自2014年起，任職幼兒教育或小學的教師，需要至少擁有高等專科學位並完成教青局認可的師訓課程，或是擁有包含師訓內容的高等專科學位. 而任職於中學的教師，至少需擁有學士學位並完成認可師訓課程，或擁有包含師訓內容的學士學位.
日本
根據教職員免許法，具備教育類大學或大學教育學部學歷，並修畢文部科學省認定教育課程學分者，可以直接向地方都道府縣領取普通免許狀，當中可細分為專修免許狀（具備碩士學歷）、一類免許狀（具備學士學歷）及二類免許狀（具備短期大學士學歷）. 換言之，任職於日本高中以下級別學校的人，至少擁有相當於副學士學歷的短期大學士學歷.
韓國
要成為幼稚園教師，必須先完成大學教育系或幼稚園教師培訓機構的課程，不需要教師考試，直接取得幼稚園教師證書. 要成為中小學教師，則要取得二級教師證書. 具體條件為教育大學畢業，或是完成指定大學之教師培訓課程，或是滿足其他條件，並具有實際教師經驗者.
德國
在德國，各邦規定的教師訓練略有不同，以柏林邦為例，一般需要完成學士及碩士學位（已經包含教師訓練課程），當中碩士學位相當於第一次邦級別的教師考試，之後會進行18個月教師實習，並完成第二次邦級別的教師考試，方可任職中小學校教師.
愛爾蘭共和國
要成為小學教師，可以選擇完成認可的四年制教師訓練課程，或是擁有任何學科的學士學位，並完成教育專業碩士學位課程. 要成為小學以後階段的教師，除了可選擇完成認可的教師訓練課程外，還可以選擇完成指定科目的學士學位，再完成專業教育碩士學位. 要成為繼續教育階段的教師，則要完成認可的訓練課程.
英國
要成為教師（分為幼兒教育、小學教育和中學教育）有兩種選擇：修讀包含教師資格訓練課程的教育學士，或是完成一個學士學位，再修讀學士後教育證書（在英格蘭和威爾士的稱呼）或學士後教育文憑（在蘇格蘭的稱呼），以獲得合格教師資格（在英格蘭和威爾士稱為QTS，在蘇格蘭稱為GTCS）.
澳洲
要成為教師（分為幼兒教育、小學教育和中學教育），根據各州標準可能有所差異. 一般而言，需要擁有教育學士學位，或是擁有一個學士學位，再完成兩年制教育碩士課程，方得到認可，成為該州的合法教師.
古代称呼
教師最早被稱為「師氏」、「父師」、「少師」，「教书匠」，「先生」，「老師」，「師傳」初指年老資深的學者，亦是對教師的尊稱，私學教師則被稱為塾師、館師、館賓、館客，後人對教師的尊稱亦有西席、西賓、先生、夫子、絳帳.
現代称呼
在21世纪，教师也被称为「老师」、「教授」、「导师」等.
平民教育普及以前
平民教育普及以前，教師多為家庭教師，因為當時只有皇（王）族以及貴族才可以學習，於是這些人便會聘請一些教師到宮廷中授課，並給這些教師們加封爵位或給予官職，以示獎賞. 自明朝以來，一些宮廷教師改由太監擔任，比如明武宗的老師就是著名的大太監劉瑾.
平民教育普及以後
春秋時代，孔子開創私人講學的風氣，於是使得平民有機會能受教育. 此後，各大朝代的政府開始普遍設立書院，也有地方仕紳成立私塾，讓有些教師改在這些教育機構裡工作，這些人被稱為塾師.
中華民國
清末民初時，中國處於政權交接的狀態，天下時局未穩，社會動盪不安，家長觀念尚未更新完全，認為孩子「不打不成器」，於是默許教師施行體罰. 近年來父母觀念改變，便要求老師不得體罰學生，政府也已將「管教」的限度規定於《教師法》中 ，並規定針對違法體罰的教師之懲戒手段.
大學層級
在大學裡，教師往往區分成講師、助理教授、副教授及教授等多個職級，有些學校還設有講座教授以及名譽教授的職級.
高級中學
在高級中學各級學校裡，教師區分為導師、助理教師、副教授師及教授師多個職級，有些設有講座教師職級.
初级中学
在初级中学裡，教師職級分成導師（與高級中學相同）、代理教師，也有人是教師兼主任的身分. 導師們通常會兼任任課老師，來把自己的專業科目教導給其他班級. 代理教師們可能是學校特聘的專業人士，通常無法擔任導師.
小学
在小学，導師需要獨自指導大部分科目，偶爾會有幾位任課老師來教導其他非主科的科目.
陰陽路之我在你左右
《陰陽路之我在你左右》是一部1997年香港恐怖鬼片，《陰陽路系列》第二部電影，由邱禮濤執導，古天樂、雷宇揚、丁子峻、錢嘉樂和歐陽妙芝主演.
劇情簡介
圍繞電台電目“驚叫一點鐘”三位主持身邊發生的事情. 全片分成三個單元. 第一個單元是關於一個女孩在她的男朋友在一場悲慘事件中去世後，她打電話給廣播電台尋求安慰. 其中一位主持麻木不仁地建議她應該自殺以與男友相會. 她聽從了他的建議，當她的鬼魂回來纏著他時，主持感到內疚. 第二個單元講述一群朋友在一次遊船河中，從沉船殘骸中救出一位神秘女子後，遭遇了靈異事件. 第三個單元是關於一位主持為一名街頭賽車手，並在路上偶然發現了一個險惡的幽靈.
角色介紹
過場角色: 電台電目“驚叫一點鐘” 茶餐廳
單元角色:
保罗-亨利·斯巴克
保罗-亨利·夏尔·斯巴克（Paul-Henri Charles Spaak，；），出生于斯哈尔贝克，比利时政治人物、首相，黨员、欧盟创始人之一.
碘化汞
碘化汞（化學式：汞|Hg碘|I2）是橘紅色的化合物. 碘化汞极難溶於水（<100 ppm），和氯化汞不同.
碘化汞是无机汞化合物中，挥发性最大的.
性質
有红色和黄色两种变体. 几乎不溶于水，溶于甲醇(2.6)、乙醇(1.8)、氯仿、乙醚(0.5)、丙酮(3)、苯(0.2)、甘油、二硫化碳等有机溶剂（括号内为溶解度，g/100g 有机溶剂，25 °C）. 极毒，有强烈刺激性.
碘化汞在自然界中以极其罕见的碘汞矿（Coccinite）的形式存在.
结构
碘化汞是有熱色性的固体. 加熱到126 °C以上时，碘化汞會從红色的α-型变体相變為淺黃色的β-型晶形，當冷卻時，碘化汞的會慢慢的恢復為原來的顏色. 碘化汞常用來做為熱變色的實例.
红色的α-型变体在室温下稳定，具有以 HgI4 四面体顶点相连接的层状结构，碘原子处于畸变的立方密堆积体中，汞原子占四面体空穴的四分之一. 超过129摄氏度时，黄色的β-型变体是稳定的，它具有类似溴化汞的正交晶系结构. 此外，迅速蒸发红色碘化汞的温热溶液可以得到另外一种橙色的晶体，但看来其类似于α-型.
製備
红色碘化汞由碘化钾溶液加入氯化汞溶液而得（见下式）. 黄色碘化汞由将红色碘化汞溶于乙醇后再倾入冷水中而制得，在室温下不稳定，经过几小时就转变为红色碘化汞.
碘化汞也可由单质汞和碘经化合反應而成：
應用
碘化汞常用來製備奈斯勒试剂，可用來鑒定試樣中氨的成份. 碘化汞也是半导体材料，用在室溫下運作的伽馬射線或X射線檢測或顯像設備.
在醫藥上，碘化汞用來治療梅毒. 在獸醫學中，在治療骨刺、粘液囊腫大的軟膏中含有碘化汞. 常用的外傷消毒用藥紅藥水不能與碘酒一起使用，是因為兩者會起化學反應產生劇毒的碘化汞.
約翰卡羅爾大學
約翰卡羅爾大學（John Carroll University）是一所位於美國俄亥俄州克利夫蘭郊區大學高地的私立天主教大學，主要提供本科生教育. 2020年《美國新聞與世界報道》將其列在“中西部地區大學”中的第2位.
歷史
該大學由耶穌會成立於1886年，當時稱聖伊格內修斯學院（St Ignatius College），是一所男子學院. 1923年為紀念美国首位罗马天主教主教和大主教約翰·卡羅爾而改現名，1935年搬至現址.
二戰期間，它是美國131所參加V-12海军学院培训计划的美國學院之一，為學生提供海軍軍事教育. 1968年9月男女共學，在21世紀初擴張.
朝鮮23歲以下國家足球隊
朝鲜23歲以下國家足球隊是指朝鮮23歲以下的足球代表隊，由朝鮮足球協會管理. 從1992年夏季奧林匹克運動會只准23歲以下的足球代表隊參加賽事開始，至今未能晉級奧林匹克運動會足球比賽，而朝鲜23歲以下國家足球隊在2002年亞洲運動會首次參加賽事.
另外，朝鲜23歲以下國家足球隊在2005年東亞運動會首次參加賽事.
諏訪盆地
諏訪盆地是長野縣中部的盆地. 因鐘錶等精密機械工業發達 ，而有著「東洋的瑞士」的別名.
地理
諏訪盆地的海拔約為750m到900m. 在日本的盆地中算是高的. 跨岡谷市、諏訪市、茅野市及諏訪郡等行政區域，盆地中央有諏訪湖. 周圍被八岳等眾多的山包圍.
因國道20號、JR中央本線、中央自動車道、長野自動車道通過此區域，對東京方面、名古屋方面、長野・北陸方面這三方面的交通都很便利.
雅螞蝗屬
雅螞蝗屬（學名：Tateishia）又作雅螞蟥屬，是豆目豆科的一屬，包含至少3個物種，原生分佈於印度次大陸、中國、緬甸及菲律賓.
分類
本屬屬於蝶形花亞科，被歸類於山螞蝗族、山螞蝗亞族，其成員過去大都被歸類於近緣的山螞蝗屬之中.
内部分類
本屬受承認的3個物種如下：
IBM Simon
IBM Simon個人通訊器是由國際商業機器與南方貝爾合作製作，首款嘗試推出市面具有商業可行性的智慧型手機. Simon於1992年在內華達州拉斯維加斯舉行的通訊產業商業展COMDEX上首次作為概念產品展示，於1993年著手製作並結合了行動電話、呼叫器、個人數位助理與傳真機的功能. 在經過少許延期後於1994年由南方貝爾以最初899美元的價格銷售到美國15個州份的190個城市.
除了是一台行動電話外，其主要應用程式為行事曆、通訊錄、世界時鐘、計算器、記事本、電子郵件及遊戲. IBM Simon沒有實體按鍵，作為替代消費者可使用手指在其觸控螢幕上選擇電話號碼或選擇使用觸控筆來創建傳真與備忘錄，文字可透過屏幕上其獨特的預測式鍵盤或QWERTY鍵盤來輸入.
Cyrix
Cyrix Corporation是1988年在美國德克薩斯州理查森市成立的一家微處理器開發公司，主要從事于專為286和386微處理器提供高性能的浮點運算處理器. Tom Brightman和Jerry Rogers是這家公司的創始人，經過公司總裁兼CEO的Jerry Rogers親自招賢納士，最終組成了一個僅有30人的設計團隊，人數雖少但卻很高效.
Cyrix在1997年11月11日與國家半導體合併.
產品
Cyrix初次亮相于個人電腦市場的產品是1989的與x87相容的浮點運算單元副處理器，Cyrix FasMath 83D87和83S87. FasMath當時是最快的386副處理器，比英特爾自家的80387還要快上50%. Cyrix FasMath 82S87是83D87回溯版，用於80286平臺，于1991年發售.
該公司早期CPU產品包括486SLC和486DLC，發佈于1992年. 儘管它們的名字裡有486字樣，但實際的接腳卻分別與386SX和386DX相同. 引入了晶片上的一級緩存和486指令集，使它們的性能介於英特爾自家的386與486處理器之間. 這些晶片被需要升級硬體的使用者所青睞，同樣也取悅于轉銷商，他們可以借用這些處理器來清理難於出售的386主機板，並以將其定位於低端的486級的產品出售. 當時在中國大陸的學校、企業單位以至於一般家庭，人們為了在經濟允許的條件下儘快步入電腦時代，多採用基於這類處理器來自臺灣的電腦. 多數晶片上也還印有Made in Taiwan的字樣. 同樣這個產品也倍受指責，分析師認為它們的性能無法與486相比，僅與386同級. 由於Cyrix是無晶設計公司，晶片早期交由德克薩斯州晶元廠生產，一部分晶片被冠名于TX或TI，即TX486DLC、TX486SLC等等，名字不同但卻是完全一樣的晶片. IBM公司的386SLC產品線，儘管名稱類似，但卻與此無關.
Cyrix後來發佈了Cyrix 486SRX2和486DRX2，它們實質上是雙倍頻的SLC和DLC，市場定位於386向486的升級使用者. 與SLC/DLC不同之處在于，這些晶片包含內部快取一致性電路，這樣就算是最早的不相容SLC/DLC的386主機板，也可享用來自Cyrix的486實惠.
最終Cyrix有能力發佈接腳與Intel 486一樣的CPU產品：Cyrix Cx486S和之後的Cx486DX. 但其晶片性能競落後于AMD的486相容產品，而被甩至廉價產品市場. 當AMD成功說服OEM廠商，如Acer和Compaq，採用AMD的486產品時，Cyrix卻很失利，而且僅適用于早期486主機板.
當AMD Am5x86僅僅是一個四倍頻的486時，Cyrix 5x86已經實現了部分Pentium才具有的功能.
1995年，當Pentium的複製產品未準備好上市時，Cyrix重演了它自己的歷史，發售了可以插于3.3伏支援80、100、120以及133MHz的486主機板的Cyrix Cx5x86（M1sc）. 它的性能與75MHz的Pentium相當. Cyrix 5x86 (M1sc)事實上是其主打產品Cyrix 6x86（M1）的縮水版，類似于英特爾的Pentium Overdrive，64位內部匯流排，32位外部匯流排.
之后Cyrix在1995年发布了著名的Cyrix 6x86，也就是M1. 这颗处理器延续了Cyrix制作英特尔取代性产品的傳統，性能幾乎超越了英特尔的相應產品. 6x86處理器使用的是標稱頻率，如P166+意味著性能將超越Pentium 166MHz處理器. 事實上，6x86處理器的實際頻率遠低於此，但性能卻不遜色. 起初Cyrix試圖為它的額外性能而提高售價，但不久發現它的浮點運算能力卻無法與Pentium匹敵. 造成這種劣勢的原因在於Cyrix的浮點運算部件並沒有像Pentium那樣流暢化，而需要浮點預算的3D遊戲暴露了它的不足，打破了如意算盤而不得不反而降價. 當Cyrix成功的取悅電腦發燒友和個體零售商時，AMD成為了OEM的主要供應者.
之後的6x86L是6x86的修訂版，降低了功耗；而6x86MX（M2）加入了MMX指令的支援，以及更大的一級緩存. Cyrix MII是6x86MX的易名，為了更能與Pentium II競爭.
1996年Cyrix發布了MediaGX處理器，它將包括聲音、圖形單元在內的所有個人電腦中的主要獨立部件整合於CPU芯片中. 起初，是基於早期的5x86技術，運行於120或133MHz，性能並不十分理想，但較低的價格使它得以成功. MediaGX使Cyrix第一次獲得全勝，Compaq將它運用於低成本的Presario 2100和2200系列電腦中，這也使得Cyrix獲得將6x86售與Packard Bell和eMachines的權力.
後期MediaGX運行頻率高達至333MHz，並且加入了MMX的支持. 加入的額外一顆芯片擴展它的視頻性能.
PR标称系统
因為6x86的每週期指令數高於Pentium，並且Cyrix時而會使用更快的總線速度，使它在相對較低的主頻下獲得較高的性能. 於是Cyrix和它的對手AMD合作開發了具有爭議性的性能指標系統，Performance Rating（PR），用以和英特尔的產品作比較. 由於運行133MHz的6x86在評分程式評測後的得分略高於運行於166MHz的Pentium，因此它被標注為6x86-P166+. 英特尔採用法律的途徑訴訟這種做法導致Cyrix將字母R加入其中.
PR標註備受爭議，因為Cyrix的性能超越Pentium，是在運行文書軟體下的比較，而這種軟體並沒有暴露浮點運算的性能. 而當運行最新的遊戲時，PR值將被降低. 除此之外，6x86主要用於低端配置系統，性能也會因為使用的外圍設備影響而進一步下降.
儘管AMD也將PR標註使用於它早期的AMD K5芯片上，但不久後隨AMD K6發布時而放棄. 後來在Athlon XP時代，AMD重新使用了類似的標註方式.
晶元化夥伴
透過兩家公司的製造合約，IBM獲得了冠名Cyrix设计的CPU的權力. 當人們猜測IBM會更加傾重於Cyrix產品時，IBM繼續在主要產品線上使用來自於英特尔的大量產品，和AMD的少量產品. 而只是將Cyrix設計的處理器做為廉價商品用於美國以外的新興市場中.
法律糾紛
與AMD不同，Cyrix從來沒有製造或生產過英特尔公司設計的產品，因此它的產品中並未包含來自英特尔的任何智慧結晶，而是完全獨立開發的. 然而英特尔為了擺脫競爭對手，常年與Cyrix打官司，聲稱Cyrix 486侵權，這將使Cyrix在官司之中消耗大量的資金.
英特尔敗訴了Cyrix的官司，最終，法院裁決Cyrix享有在任何持有英特尔許可的工廠中生產他們自己的x86產品.
緊跟著的1997年Cyrix-Intel官司情形卻得以逆轉：這回是Cyrix訴訟英特尔，聲稱英特尔的Pentium Pro和Pentium II侵犯了Cyrix的專利，尤其是電源管理和寄存器重命名的技術. 這個官司預計會拖延到好幾年，但通過另一個双重许可卻一锤落定——英特尔和Cyrix擁有使用雙方專利的權利.
与美国国家半導體合併
1997年8月，當官司仍在進行時，Cyrix合併至美國國家半導體（它擁有與英特爾之間的相互授權許可）. 這給Cyrix帶來額外的市場動力與利用美國國家半導體晶圓廠的製造工藝，以便生產自家產品. 在以往，記憶體和通訊裝置是這家工廠的主要產品，因為記憶體與CPU的製作工藝類似，工業分析師認為這次的合併的好處是顯而易見的. 儘管與IBM的合約還尚未到期，但Cyrix最終仍轉移至國家半導體的晶圓廠. 藉此鞏固Cyrix資金基礎，也給他們提供了更好的開發設備.
合併也帶來轉捩點，國家半導體傾向於單晶片的廉價產品，如MediaGX，而非像6x86、MII這樣的高性能晶片. 是否因為國家半導體懷疑Cyrix的設計能力，還是畏懼與英特爾競爭高階市場，至今仍無法定論. 因為MediaGX沒有直接的市場競爭對手，再加上不斷的給OEM廠商施壓以便推出低成本個人電腦，這個更像是真正轉捩的原因所在.
合併後不久國家半導體陷入財務危機，這問題嚴重傷害合併後的Cyrix. 到1999年，AMD與Intel在CPU內頻上不斷競爭，在當時達到450MHz，遠遠超越Cyrix，而且將近一年的時間Cyrix才將PR-300提升至PR-333，然而實際頻率連300MHz也未達到. 而且MII的前端匯流排仍運作在83MHz，這並不是當時英特爾所提出的標準，因此系統外頻無法工作在正確頻率上，使系統呈現於不穩定的狀態. 後來的版本提升至100MHz才解決了這個問題. 幾乎所有的6x86產品產生的熱耗能都特別高，因此對散熱設備的要求要高於英特爾和AMD的產品. 同時也發現了與音效卡不相容的問題，也因這一連串問題和研發技術的落後，使Cyrix有被市場淘汰的危險.
最後的Cyrix產品是Cyrix MII-433GP，實際工作頻率於300MHz，僅比AMD K6/2-300在浮點運算上快一點. 然而，卻被標註為433MHz.
國家半導體的發展方向也離CPU市場越來越遠. 因此，Cyrix的工程師一個接著一個離開. 在國家半導體將Cyrix賣給威盛電子（VIA）時，原始設計團隊早已經不復存在，MII也銷聲匿跡於市場中. 威盛在一個由Centaur科技設計的晶片上使用Cyrix的名字，並相信Cyrix會比Centaur或VIA更響亮.
Cyrix的失敗被Centaur科技的CEO，Glenn Henry說道“Cyrix是有好產品的，但他們找錯人，搞得自己灰頭土臉. 當威盛收購Cyrix時，他們有400人，而我們60人，但我們仍做出更多的產品. ”
國家半導體保留MediaGX設計，並將其改名為Geode，希望將它以整合處理器產品出售. 但最終在2003年時賣給AMD. 2006年6月AMD展示世界上最低功耗的x86處理器，僅耗0.9瓦電能. 這個處理器就是基於Geode核心，或者說這是Cyrix智慧結晶的光芒重現.
遺產
儘管這家公司是短壽的，品牌名稱也被現有公司放棄. 但Cyrix與英特尔的競爭開創了低端CPU市場，降低了個人電腦的售價，使英特尔最終發布了賽揚處理器.
此外，對Cyrix知识產權的收購也使得威盛可以拖延與英特尔的法律糾紛，甚至是在停止使用Cyrix的後幾年裡. 至今兆芯及威盛亦因此可以在避免被英特尔追责的情况下设计并销售x86架构的CPU，成为该架构仅存的厂商之一.
吉茲雷
吉茲雷（；Cizîr或Cizîra Botan，جزيرة ابن عمر Jazīrat Ibn ʿUmar，Gzirā或Gziro）是土耳其東南部舍爾納克省的城鎮，距離首府舍爾納克45公里，面積約467平方公里，海拔高度377米，2011年人口104,844.
在罗马帝国时期，这里名为贝扎布德（Bethzabde或Bezabde，），是罗马帝国行省美索不达米亚的一部分.
HKRIA版權風波
HKRIA版權風波，常稱為四大唱片分別與無綫、Neway和新城版稅風波等類近名字，是指於2009年底至2020年，香港音像聯盟（HKRIA）就旗下成員唱片公司的音樂作品版權收費問題，和無綫電視（TVB）引發的爭議，導致四大唱片全面退出該台的《勁歌金榜》及《勁歌金曲頒獎典禮》. 四大唱片公司在全球市場佔有率極大，當時成員包括香港環球唱片、香港華納唱片、Sony BMG及EMI. 2010年12月種子博美娛樂加入香港音像聯盟而增加為五大唱片公司，因此五大唱片公司旗下歌手無法在TVB獻唱、露面及接受訪問，在2009及2010年度的《勁歌金曲頒獎典禮》中亦不能獲得任何獎項. 事件在2011年11月有破冰跡象，曾一度於2013年1月平息並在同年3月解決. 但之後又再次鬧翻無綫，當時環球唱片已幾近絕跡於TVB；其他三大則偶然派台到勁歌金榜，但不參與頒獎禮. 直至2021年曾志偉出任無線綜藝、音樂製作及節目副總經理，與音像協會成功斡旋，版權風波才告一段落，TVB容許唱片公司旗下歌手可以在網絡和其他電視台推廣和宣傳，不再受到限制.
簡介
由於旗下成員唱片公司為全球市場佔有率最大的的四家國際唱片公司，部分傳媒報導時，也會指是「四大唱片公司」和無綫的爭議.
不過，四大唱片公司之一的EMI，於2002年底把其香港區中文唱片業務轉移至子公司金牌娛樂，而EMI持有金牌娛樂的股份已於2008年全數售出，所以EMI於香港只有音樂版權業務及創作人之版權代理業務. 因此其實所謂四大唱片只有三大活躍.
2010年初開始，環球公司用旗下王牌歌手香港巨星張學友出席相應活動和節目從而帶動其他歌手開始與有線電視臺以及亞洲電視合作，而張學友用廣東話第一次接受其他傳媒訪問亦成爲了中港台傳媒當時的頭條新聞.
2011年11月19日早上，無綫與香港音像聯盟發表聯合公告，表示雙方在參考市場適用條款及在調解員協助下解決爭議，並簽署無綫使用香港音像聯盟旗下唱片和音像的協議至2014年 ，但有關協議僅涉及音像作品使用權，因本次風波而引起的歌手TVB合約問題，包括旗下歌手能否自由亮相各電視台，則完全未有觸及. 2013年1月，無綫與香港音像聯盟旗下的四大唱片集團﹙註：博美娛樂除外，因為已經在2012年5月與TVB簽約﹚成功在版稅問題上達成共識，以六位數字金額作為四間唱片公司的歌星演出各項音樂節目之版權費，並擬定「一籃子」合約，安排四大唱片商旗下歌手最快於同年3月亮相其節目. 合約於同年3月簽訂. 版權風波結束.
雖然版權風波表面上破冰，但曾一段時間無法重回以往的百家爭鳴局面，唱片公司和歌手拒絕參與《勁歌金曲頒獎典禮》，英皇娛樂和星夢娛樂旗下歌手繼續得到不少獎項.
安政条约
安政条约（安政五カ国条約），是1858年（安政五年）日本分别与美荷俄英法签订的不平等条约的總稱. 5个条约均签订于安政五年，故称安政条约，又称五国通商条约，或安政五國條約.
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索尼音樂娛樂（Sony Music）
Sony Music是全球四大唱片公司之一——日本索尼公司（SONY）旗下音樂公司，成立於1988年，是香港一間主要的唱片公司，旗下歌手主要包括：王菲、周杰倫、王力宏、楊丞琳、王若琳、袁詠琳、林育群、陳柏宇、馮曦妤、林奕匡、方珈悠、JPM等.
林熙杰
林熙杰（Ling Hee Keat，），曾是马来西亚政治人物、马华公会党员、前马青中委. 马华第六任总会长林良实和王维娜的儿子. 他曾在2008年马华全国区会改选中成功击败对手陈和漳，成为最年轻的泗岩沫区会主席，在此前也曾任泗岩沫马青区团长. 此外，林熙杰也在丰隆集团展开职业生涯，目前是一名高级律师.
安政条约
因未獲天皇敕許，簽訂條約的幕府飽受攘夷派批評.
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華納唱片（Warner Music）
華納唱片全球四大唱片公司之一，在香港也是主要唱片公司之一，成立於1982年，旗下歌手主要包括：蔡依林、林俊傑、Dear Jane、蕭敬騰、中國娃娃、FIR、郭采潔、阿沁、歐得洋、張菲、楊蒨時、蕭煌奇、東城衞、黃小琥、官恩娜、林欣彤、許廷鏗等.
林熙杰
2018年11月7日，艾力斯（Iris Corp Bhd）宣布委任林熙杰为该公司非执行董事.
安政条约
過程
1854年签订《日美親善条约》后，西方进一步迫使日本開國. 1856年8月，美国派遣T.哈里斯抵日本下田 ，逼迫江户幕府同意开设由他担任总领事的美国驻日总领事馆. 1857年10月，幕府又被迫同意哈里斯前往江户晋见将军. 1858年1月，哈里斯與幕府代表下田奉行、目付展開斡旋，達成合意. 老中堀田正睦遂入京尋求孝明天皇敕許. 條約引發京都公卿不滿，導致廷臣八十八卿列參事件. 1858年5月3日，天皇拒絕. 幕府大老井伊直弼遂在未獲天皇敕許的狀態下，與哈里斯簽訂《日本国美利坚合众国修好通商条约》和贸易章程. 同年8月至10月間，幕府與荷俄英法相繼簽訂類似條約與貿易章程. 京都朝廷的攘夷派公卿不滿井伊處理方式，公武關係緊張，最終導致井伊發動安政大獄，及隨後的櫻田門外之變. 1862年，受到尊王攘夷運動壓迫的幕府向列強尋求推延開港，簽訂推延開港.
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百代唱片（EMI）
全球四大唱片公司之一，由於金牌大風曾是EMI在香港的子公司，2010年初被商人龐維仁旗下之「太平洋資本投資」收購，其他EMI音像產品在該等地區之發行權亦交由華納唱片地區內之分公司負責. EMI已沒有華語及粵語歌手. 但隨著EMI於2012年被環球唱片收購後，其運作、音像產品及版權於2013年起正式交由環球唱片管理.
林熙杰
生平
林熙杰很早便活跃政治，而且广交善缘，深具亲和力. 他在马华公会曾担任马华青年团中委、马青联邦直辖区州分团副团长、马华泗岩沫区会青年团团长、马华泗岩沫区会主席、马华联邦直辖区英语党员局主任、马青经济局主任等党职.
安政条约
過程
条约使日本的民族主权受到严重损害，半殖民地化危机加深. 明治维新后，修改条约（条約改正）是新政府最重要的任务之一 ，但进展并不顺利. 直到1894年甲午战争前夕，日本才废除领事裁判权及片面最惠國待遇，1911年日俄战争后，日本收回關稅自主权.
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博美娛樂（BMA）
博美娛樂是一家香港娛樂及文化事業公司，成立於1999年，亦是香港主要唱片公司之一，2010年12月博美娛樂加入香港音像聯盟，旗下歌手主要包括：曹格、周國賢、梁奕倫、胡琳、Soler、野仔等；但隨着旗下歌手陸續約滿關係，再加上更多不明朗的經濟因素，因此在2017年起正式結束唱片業務.
林熙杰
马华青年团中委
2010年5月25日，马华中委会议决成立一个新的“气候变化和绿色工艺局”，由马青经济局主任兼中委林熙杰担任主任，副手则是马青副总团长杨振良.
安政条约
不平等條約
安政条约的要点包括：
林熙杰
2008年马华全国区会改选
2008年7月27日，马华泗岩沫区会改选，林熙杰以117张票击败仅得62张票的对手陈和漳，成为直辖区最年轻的区会主席.
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電視廣播有限公司（TVB）
TVB是香港最大的商營電視台之一，創立於1967年.