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板套房
2009年10月，一個由中國內地來港人士組成的民間組織 訪問該區30個家庭後所做的調查結果 估計：現時荃灣區約有2000戶「套房」，他們都是感覺被政府忽視的一群，集無公屋、無綜援、無獨立電錶（不能享有電費減免扶貧措施）於一身的生活背景，區內又稱他們為「荃灣三無」人士.
2013年5月27日，長遠房屋策略督導委員會估算，全港有18,800個樓宇單位有劏房，約有66,900個劏房戶，171,300人居於劏房. 2013年8月19日，有志願機構估計，在荃灣市中心有逾6,000個劏房（未計算工廠大廈改建劏房）.
板間房
「板間房」（Cubicle Apartments 或 Partitioned Flats）指用木板分隔的房間，通常約數十呎至百多呎，廁所和廚房是公用的（荃灣區的板房都是一些800呎至千多呎的大單位改建而成四至七個板房，一般除走廊、廚廁外沒有公共空間，亦有設有小客廳的，除「尾房」（最外圍的房間）外都沒有窗戶）. 每間板間房有業主（或房東）裝置的電錶，租戶按用電量向業主（或房東）繳交電費，一般電價比電力公司貴三至五成不等. 另外，租戶需要分擔公共地方（例如走廊、廁所和廚房）的電費，亦有業主（或房東）按人頭收取固定的電費. 水費方面，租戶或按人頭分擔水費單的水費，或按人頭收取固定的水費.
天台屋
「天台屋」（Unauthorized Structure, Penthouse or Rooftop）是指建於天台的搭建物，用磚、水泥、木、鐵皮建造，大部分均屬違法僭建物. 此類搭建物的業主很多時都會封掉大廈樓梯通往天台的入口，將其變成僭建天台屋的門口，如遇火災的話居民可能會逃生無門. 部分天台屋多已建成數十年，樓宇質素差，管理質素亦低下，常有漏水、蟲鼠甚至有住戶在走火通道（即大廈樓梯）焚燒香燭冥鏹（俗稱燒衣）等問題，走火通道放滿雜物亦十分常見. 夏天熱，冬天冷，租金較便宜，但經常會停電幾小時.
2011年中，新界丁屋以至眾多議員高官的僭建天台玻璃屋問題備受關注，不過，假如真要拿那些「僭建物」與存在已久的、甚為擁擠、衛生環境惡劣的「鐵皮天台屋」比較的話，其實玻璃屋的居住環境和安全程度應該算是高出很多了.
閣樓
「閣樓」（Mezzanine Floor or Cockloft）是指建於地下與一樓之間的夾層，地台通常為木製，樓層較矮，面積約數百平方呎. 由於閣樓是由地下加建出來的，所以通常是商用單位. 亦有將閣樓改建成兩個套房單位，或改建為四、五個板梗房單位的，出入不會經由地下商舖，改由另一樓梯出入. 部份區內閣樓有僭建物.
籠屋
2009年末，美國有線新聞網絡（CNN）訪問其中一間籠屋，十九人居住在六百多平方呎（約五十八平方米）空間，共用兩間廁格. 截至2010年，仍有十萬人居住在籠屋.
套房
套房（Studio Flats, Suite Rooms or Self Contained Flats）中文一般解作「有多個房間的豪華住所」（例如「總統套房」、「酒店套房」），或指「附有廁所和浴室的房間」（例如「主人套房」、「工人套房」），在台灣解作15坪以下的一房一廳單位.
對於一般基層租客，「套房」只是「一個有獨立廁所的房間」（部分亦會設有「開放式廚房」，不過其實只是爐灶加上洗滌盤），通常約80呎至200呎，多數有空調，部分有獨立水錶電錶（荃灣區的「套房」大都是由一個大單位改建而成三至七個細套房，分「無睡房」和「一房」兩種，部份「套房」沒有窗戶）. 亦有一些「套房」是「有獨立廁所，但共用廚房」的.
「套房」的裝修、用料、間隔、維修和抽風系統等一般都頗為參差並欠缺規範（當然這與其所在樓宇本身很多時都已經很有歷史這點不無關係），不過隨著時代進步，亦有一部分此類物業的業主開始注意到物業的居住環境及安全.
神岡大橋站
神岡大橋站（🇯🇵）是位於岐阜縣飛驒市神岡町釜崎，神岡鐵道的神岡線車站（廢站）.
歷史
在國鐵時代，此站還未存在. 在神岡線由神岡鐵道繼承後的1984年（昭和59年）10月1日，由於鄰近居民的期望下，新設了此站. 成為了神岡鐵道神岡線唯一新車站.
車站構造
截至車站廢除前，車站是一座地面車站，設有1面1線的單式月台. 此站是無人車站，沒有車站大樓，月台上設有設有候車室和辯才天的木像.
車站周邊
與飛驒神岡站一樣，此站位於神岡市區，周邊較多居民和一些商店. 舊位於車站對開的對面岸. 車站名稱取自車站附近，一條名為「神岡大橋」的紅色橋樑. 另外，車站附近設有藤波八丁（行人路）. 該行人路從此站至奧飛驒溫泉口站之間與路軌並行. 車站附近設有公廁.
马图拉
马图拉（印地语：मथुरा，IAST：），又譯為馬土臘，古译名为秣菟羅、摩偷羅，印度北方邦境内的一座古城，曾经是印度列国时代苏罗娑的首都. 位于阿格拉以北50公里，德里以南150公里处. 该城是北方邦下辖的馬圖拉縣的行政中心. 印度教徒相信马图拉城是广受崇拜的大神黑天的出生地，因此马图拉是印度教的一座圣城. 史诗《摩诃婆罗多》的附篇《诃利世系》（以及薄伽梵往世书）中提到，马图拉是残暴的刚沙王统治的城市，而黑天的母亲提婆吉是刚沙王的堂妹. 黑天出生后险些被刚沙王杀害，由于被其父秘密交给一对牧民夫妇抚养才幸免于难.
马图拉是大月氏人建立的贵霜帝国的新首都. 贵霜人先在巴基斯坦的白沙瓦建立了他们的第一个首都，然后以此为基地，攻占了印度的北边，垄断了印度的香料之路而逐渐富裕强大. 在色伽王时代，为进一步控制印度的财富和统治这个强大的国家，色伽王迁都到马图拉.
马图拉也以其著名的佛教艺术而闻名于世. 马图拉与犍陀罗（印度西北部古国，今分属巴基斯坦与阿富汗）是印度最早的两个佛陀雕像制作中心. 但两地的风格截然不同，犍陀罗艺术体现出强烈的希腊因素影响，而马图拉艺术则来自印度原有的风格.
在加茲尼的马哈茂德入侵期间，马图拉由于神庙密布、财宝众多而受到穆斯林军队的彻底洗劫. 马茂德掠夺这座城市长达20天，毁灭了城里的所有印度教和佛教庙宇.
古希腊文献中提到的梅土拉（希臘語：Μέθορα），一般被认为就是指马图拉.
阿爸 (阿蘭語)
阿爸（Abba），亦作阿爸父，源自阿蘭語的אבא，意思就是父親. 在基督教，這個字的意思被延伸到信徒與上帝的關係，就好像父親與兒子一樣，所以基督徒都可以稱呼上帝為我們的「阿爸父」或「天父」. 聖經記載耶穌曾經說過「也不要稱呼地上的人為父．因為只有一位是你們的父、就是在天上的父. 」字面上的解釋是只能叫上帝做父，不要稱呼自己的父親為父.
參考文献
Abba (religione) Abba (religia)
長青醫院
目前本醫院現已停止營運.
華銳紅蝽
華銳紅蝽（学名：Euscopus chinensis）为紅蝽科銳紅蝽屬下的一个种.
布洛芬
布洛芬（Ibuprofen），是一种非類固醇消炎藥（NSAID），常用來止痛、退燒、消炎. 可用於治療經痛、偏頭痛，和類風濕性關節炎. 大约60%的人在使用任意一种NSAID后症状会有所改善，在一种药物不起作用时，通常推荐试用其他药物. 本品也可用於治療早產兒的. 本品可經由口服或靜脈注射給藥 ，藥效通常於給藥後一小時內作用.
常見副作用包含胃灼熱（火燒心）或疹|紅疹. 但相對其他NSAID而言，本品导致胃肠道出血等副作用的风险较低. 本品會提高心臟衰竭、腎衰竭，及肝衰竭的風險. 在低剂量时，心肌梗死的风险並不会提高，但高劑量時卻有可能. 布洛芬可能会使哮喘加重. 妊娠早期用藥的安全性未明 ，但在懷孕後期用藥有證據顯示有害，因此不建議用藥. 如同其他NSAID，本品會抑制前列腺素的製造，降低環氧合酶的活性. 本品屬於較弱的NSAID.
醫療用途
布洛芬適用於發燒、輕度及中度疼痛（包含外科手術後疼痛）、經痛、骨關節炎、頭痛，以及腎結石造成的疼痛. 同時也適用於幼年特發性關節炎、類風濕性關節炎 、心包炎和動脈導管未閉.
歷史
1960年代英國Boots集團的研究人員從丙酸中提取出布洛芬. 該藥品於1961年獲得專利. 英國和美國分别於1969年和1974年開始採用異丁苯丙酸作為治療類風濕性關節炎的藥品.
2010年最新研究發現，布洛芬於神經細胞中，可以抑制細胞內的RHoA信號，顯著促進神經細胞的軸突生長，可提供阿茲海默症以及脊髓損傷之相關疾病新的治療方式.
用量
低劑量的異丁苯丙酸在世界多數國家或地区通常作為非處方藥，可以直接在市面上購買. 但是在台灣也作為醫生處方用藥. 異丁苯丙酸的藥力持續時間大約是4至8小時. 推薦劑量因人而異. 一般來說，口服劑量為每4到6小時 200–400 mg（兒童為 5–10 mg/kg），作為非處方藥服用的成人每日用量最多不超過1200 mg.
副作用
在所有非選擇性非類固醇消炎止痛藥中，服用布洛芬產生藥物不良反應的事例最少. 但是上述情況只有在低劑量時是成立的. 因此在布洛芬非處方藥的準備過程中一般均會在藥品上標明每日最高劑量為1200毫克.
雖然異丁苯丙酸的副作用比較低，但過量服用可引起噁心、消化不良、腹瀉、流鼻血、頭昏以及高血壓. 不常見的副作用包括食道潰瘍、心衰竭、腎衰竭等. 2010年的一項研究結果表明經常性地服用非類固醇消炎止痛藥還會损害听力. 2017年的一項研究指出布洛芬會影響年輕男性的睪丸，可能與男性不孕症有關，因此孕婦、哺乳婦女、年輕男性需特別注意使用.
過量服用布洛芬和過量服用其他非類固醇消炎止痛藥產生的副作用相似. 連同其他一些非類固醇消炎止痛藥，服用布洛芬也有增加心肌梗死的風險，尤其是那些長期高劑量服藥的人.
其他禁忌：消化性潰瘍患者、重症之血液異常患者、重症之肝障害患者、重症之腎障害患者、重症之心機能不全患者、對普羅芬過敏之患者、患有阿斯匹靈氣喘或曾有其病歷之患者、15歲以下兒童及青少年、懷孕6個月後. 可能引發再生不良性貧血、顆粒性白血球缺乏症、血小板減少、過敏反應（發熱、發疹、誘發氣喘等）、視覺異常、重聽或耳鳴、肝臟黃疸或是氨基轉移值異常、胃腸出血、腹痛、噁心、便秘、頭痛和暈眩等症状. 根據動物胎兒實驗，具有毒性，但對於孕婦或哺乳婦人的安全性尚未確定，藥廠僅提醒懷孕6個月後在生產前請勿投藥，以免在分娩時有危險.
化学性质
布洛芬僅微溶於水，在1 ml的水中溶解的布洛芬的質量少於1mg(< 1 mg/mL)， 但相對較溶於水與酒精的混合物中.
立體化學
布洛芬，與其他2-芳基丙酸酯的衍生物一樣（如酮洛芬（ketoprofen）、氟比洛芬（flurbiprofen）及萘普生（naproxen）等），在丙酸酯基團的α位置上有手性中心，故此異丁苯丙酸有兩個对映异构体，並會對生理及代謝上產生不同的的影響. 事實不論在實驗室檢測及臨床試驗中，(S)-(+)-異丁苯丙酸(即右旋布洛芬)才具有明顯活性. 目前在市場上發售的異丁苯丙酸均為外消旋体，也就是有一半的成份並不具實際用途. 相信在可見的將來，只有一種对映异构体異丁苯丙酸會逐漸取代外消旋體商品（就像奈普生（naproxen））.
檢測體液
布洛芬可定量血液，血漿或顯示帶有過敏反應的人血清中是否帶有藥物的存在，在法醫學上，布洛芬可診斷病人體內的毒性，或協助死亡調查. 諾謨圖可測出布洛芬血藥濃度與攝入的時間，攝入過量的患者會導致腎毒性的危險.
有指體內的異構酶（2-arylpropionyl-CoA epimerase）可將(R)-異丁苯丙酸轉化為(S)-(+)-異丁苯丙酸. 正因為此，加上合成具有特殊光學選擇性的化合物成本較高，因此目前在市面上的均為外消旋體商品.
合成
異丁苯丙酸的有機合成是在學習綠色化學中的一個熱門課題. 原本由Boots研發出的合成路徑包含六個步驟，首先將經傅－克酰基化反应. 透過與經达参反应後生成α,β-環氧酸酯. 這活躍的環氧酸酯經過脫羧反應，並在溫和條件下水解，生成不穩定的游離酸，很容易失去二氧化碳，變為烯醇，再經酮-烯醇互變異構生成醛. 醛與羥胺反應生成肟後轉化為腈，並透過水解生成所需的羧酸.
對比起Boots的合成方法，由BHC公司開發的改良合成路徑只需三個步驟. 這個合成路徑獲得了1997年的美國總統綠色化學挑戰獎（Presidential Green Chemistry Challenge Award）的榮譽. 其原子經濟性更由35%大幅提升至80%.
經過相類似的酰基化反应後，以雷尼鎳作為催化劑生成醇後，以鈀催化偶合進行.
家政婦三田
《家政婦三田》（🇯🇵，I'm Mita, Your Housekeeper，中文譯名參閱地區名稱之欄目），為日本電視台自2011年10月12日起至同年12月21日期間播映的週三晚間十點檔（水十）, 由松嶋菜菜子主演.
劇情大綱
因為母親的過世而瀕臨瓦解的阿須田一家，聘請了一位家庭幫傭三田燈（松嶋菜菜子飾）. 所有的工作包含準備的餐點，她全部都能完美達成，卻總是像個機器人般面無表情、不帶任何私人感情. 不論什麼樣的命令，甚至連犯罪的事（以幫傭介紹所所長的話來說，「要她去取某人的性命，她也會照辦」），三田都會冷靜地執行，讓阿須田家中的成員以及身邊人們驚訝不已！然而三田的種種行為，卻逐漸讓分崩離析的阿須田家開始產生出乎意料的變化. 阿須田家的所有人也開始慢慢了解她的來歷，也在此時才得知她不堪回首的過去，及她從來不笑的真正原因. 三田她自己也因為阿須田家的緣故，自己封閉的心房也漸漸打開…
原聲帶
2011年11月23日發售
千葉都市單軌電車1號線
1號線（🇯🇵）是一條連結千葉港站和縣廳前站，屬於千葉都市單軌電車的路線. 全線在千葉縣千葉市中央區內行走.
千叶港站至千叶站区间
千叶港站的JR京叶线，千叶站的JR总武本线、房总各线、京成千叶线等具有连接各个线路的作用. 另外，中间站的市役所前由于其名称直接告知访问千叶县政府的乘客如何前往目的地，因此这段区间是千叶都市单轨电车运输线路中运输密度最高的.
1号线最初开通的是千叶港站-千叶站段，但是千叶港-千叶-千城台构成了一个运转系统. 之后1号线的千叶-县厅前段的开通，使得1、2号线的运行系统分开，线路不同. 这一时期，千叶港-千叶站段的1号线（县厅前方面）的列车不断进出，但在2号线（千城台方向）上，早晚的极少一部分列车在千叶港-千叶站间进出了.
千叶站至县厅前区间
千叶县最大的商业街由此经过，其终点是在千叶县厅的县厅前站. JR外房线、京成千叶线相隔200m但路线相同. 沿线被办公楼、商业店铺、杂居大楼等包围着，其中的人却少之又少.
車站列表
所有車站均位於千葉縣千葉市中央區.
延伸计划
本线路有从县厅前站进一步延伸到市立青叶病院方向的计划. 去往市立青叶病院方向有它不可替代的必要性. 但是县财政困难，政府方面不愿意支出. 2004年3月，评价指导委员会对这一延伸方案予以了否定的结论.
市与县的商议了县厅前站先的延伸方案，这一商议的结果是：把当初的京成千原线的千叶寺方向延伸约3.6km的方案变为约2km，并对千叶大学的延伸方案进行了恢复. 另外，关于延伸县厅前到市立青叶病院前（暂定），做出了不进行以上延伸的决定. 2008年轨道事业取得专利，2009年动工，力争2013年开始营业. 但是，对延伸的反对意见却愈发强烈. 2009年当选的市长熊谷俊人于当年6月对公共事业进行了民调，并亲自现场考察，与当地一些组织等有关人员进行了交流，最终决定停止延伸计划. 财政方面，在检讨会上关于用于城市规划的资金，做出了冻结延伸计划方面的资金的决定. 县厅前站的东进，当初预定建设都川上空的轨道. 但当时建设省的补助资金难以到位，千叶大学方面计划变更，以及星久喜方面对延伸至千叶大学的反对，这一延伸计划一波三折. 最终，千叶大学方面计划了路线. 当时，在市场上出售了预定路线地图. 这一路线，计划穿过县厅的车站前大和桥的上空.
另一方面，千叶港站与幕张本乡站的延伸计划在当时予以了肯定. 路线是经由滨海大道，穿过幕张新中心，但使用人数比预想低，幕张新中心如果像当初构想那样的设施布局就没有发展的可能，最终，这一计划只能是一张白纸.
黃公質
黃公質（；），又作黃文質、黃公舒，是越南後黎朝末期北河農民起義的首領之一.
黃公質是南定舒池人. 1739年，黃公質與阮選、阮蘧一起舉兵於山南，反抗鄭主的統治. 他以扶黎滅鄭為號召，得到眾多貧民的響應. 1745年，黃公質擒殺山南鎮守黃公琦，聲勢浩大. 他與阮有求結為同盟，攻打神溪與清關縣之地. 鄭楹派范廷重、黃五福前去討伐，黃公質戰敗，逃入清化，隨後又到興化境內.
1761年，黃公質為官軍所敗，逃往興化之北的猛天峒. 他以猛天峒為據點，攻取了鄰近的數個州，騷擾興化、清化之地. 1769年，鄭森派山西統領段阮俶前去征討. 官軍未至，黃公質病死，其子黃公纘嗣位.
黃公纘為官軍所敗，率一百餘人逃入清朝雲南省境內，得到清廷的庇護. 但黃公纘的部將與當地土司發生衝突，因而在1771年，乾隆帝將黃公纘及其部份部眾安插於新疆迪化，另一部份安置於黑龍江. 今日新疆烏魯木齊市仍有黃公質的後裔.
平鎮廣隆宮
平鎮廣隆宮，是位於臺灣桃園市平鎮區復興里的土地祠，為宋屋地區九個里的信仰中心，其土地神稱為「大伯公」.
沿革
昔日神像是由三顆石頭疊一起，供民眾膜拜，-{庄}-人稱為「水尾伯公」. 歷史可追溯至乾隆九年（1744年）. 1925年信眾在石頭上建築前後不到一坪地的小亭，後面以一株大榕樹為靠山屏障.
凯撒利亚
凯撒利亚（קֵיסָרְיָהה；قيسارية，Kaysaria）是一座位于地中海东岸的古城，现属以色列，居特拉维夫和海法之间，毗邻哈代拉. 2007年人口约4500， 是以色列唯一由私立机构（“凯撒利亚发展集团”）管理的定居点，也是以色列尚未设立市级议会的定居点中人口最多之处，现属霍夫卡梅尔区法庭辖区.
平鎮廣隆宮
沿革
1981年，地方人士有感廟身規模過小，不足容納信徒祭拜，由村長發起信眾募款. 平鎮市復旦、高雙、義民、平興、復興、宋屋等九里民眾捐款二千餘萬元. 廟地的宋姓地主等十一人人，以半買半送方式將土地捐贈給平鎮鄉公所.
1985年，農曆四月初五月起基動土，同年農曆十二月廿三以大石頭雕刻福德正神. 該神像石材來自觀音山 ，石高四尺七與重達五噸. 因神尊很大俗稱「大伯公」，並先行安座，但當時物價波動很厲害，延宕至1990年廟身尚未完工，遂由當時平鎮鄉代表會主席謝長斐接任重建主任委員，再次籌募建宮基金，於1993年12月17日落成. 廟殿可容納上千人 ，廟址是平鎮區復興里育達路94號2樓. 一樓屬區公所所有，作為社區長壽俱樂部聚會所. 大樓地下室則借給桃園登山委員會使用. 當年捐地的地主之一宋盛川，自新光合纖退休後，到廣隆宮擔任管理員.
凯撒利亚
历史
凯撒利亚是赛达国王斯特拉顿一世所建的Stratonospyrgos城的旧址. 公元前90年，由犹大国国王亚历山大·詹尼亚斯攻占，成为一座犹太城市. 公元前63年, 罗马帝国征服此城，并令其自治.
平鎮廣隆宮
祭祀
此廟是宋屋地區九個里的信仰中心. 旁祀三官大帝、媽祖. 鄰近的復旦消防分隊，新人第一件事就是來此祭拜，以祈求轄境平安. 李登輝及各級民代、首長，都曾前往上香膜拜.
廟方管理委員會是由原地主脈下一名子孫及轄-{庄}-（復興里、復旦里、高雙里、義民里、宋屋-{里}-、平興里、廣達里、廣興里、義興里）等九位里長為當然委員，再推薦每里二名委員共二十八人，共同組織管理委員會，選出主任委員、副主任委員、主任監察人各一人.
凯撒利亚
历史
在拜占庭帝国治下，该城仍以繁荣闻名. 其后几经战乱地震，建筑大多崩毁或沉入海底，遂沦没无闻.
平鎮廣隆宮
祭祀
每年農曆二月初二土地公生日，廣隆宮會作米糕龜，供信眾帶回家吃平安.
凯撒利亚
历史
以色列建国后，羅斯柴爾德家族出资开发，将此地开发为旅游业为主的定居点.
平鎮廣隆宮
祭祀
農曆八月十四到十六日，廟方舉行「平安戲」. 十四日，廟方執事人員會到平鎮褒忠祠、中壢仁海宮等廟迎請香包，邀神明去廣隆宮看戲. 當日，九位里長也會隨同大鼓隊車陣，逐一邀請轄內十四位-{庄}-頭小土地公到廣隆宮，如新光路二段伯公潭的水頭伯公，新光合纖公司六房伯公，掬水軒對面地磅伯公、吳家伯公、南尾伯公、梁家伯公等，十六日再將請來的眾伯公一一送返原廟，才算完成全部祭祀.
農曆十一月，廟方會選定一日舉行還冬福.
普世圣公宗咨议会
普世聖公宗諮詢議會（英语：Anglican Consultative Council，简称 ACC），是普世圣公宗四大支柱（象征圣公宗团结，英语：）中的一个. 1968年的兰柏会议通过了建立普世圣公宗咨议会的决议. 参与会议的包括了圣公会主教、神职人员以及教徒，会议每隔两年或三年召开，每次会议在不同地点召开.
普世圣公宗咨议会在伦敦的圣安德烈之家（Saint Andrew's House）设有一个称为普世圣公宗办公室（the Anglican Communion Office）的常务秘书处，它负责有关“四大支柱”的会议. 坎特伯雷大主教名誉上是这个会议的主席.
成员
普世圣公宗咨议会的成员包括坎特伯雷大主教以及一定人数的各个教省的代表. 代表的人数是由教省的规模来决定的.
一个大型教省可以派三名代表：一位主教、一位牧师和一位普通教徒. 而一个中等规模的教省可以派两名代表：一位主教或是一位牧师，加上一位普通教徒. 一个小型教省只能拍一名代表，通常应是一位普通教徒. 其外，咨议会可以增加六名增补代表，其中应该有两名女性代表，和两名未超过28岁的代表. 如果咨议会的会长或是副会长的任期超过了他作为代表的任期，那么代表的任期将被延长到作为会长或是副会长的任期结束. 同事，他的教省将被给予额外多派一名代表的权利.
为了指派代表，普世圣公宗各个教省被分为大型教省、中等规模的教省以及小型教省. 大型教省包括：
中等规模的教省包括：
职能
根据1968年的决议，普世圣公宗咨议会应该有八个职能.
2005年的会议
第十三届会议关注与围绕在有關同性恋的政策争论，尤其是公开出櫃同志主教的任命. 一项要求驱逐美国和加拿大教省的提案被驳回. 另外一项替代提案以30票对28票的投票结果通过，它声明再次肯定1998年蘭柏會議中有關人類的性的立場. 它还重申了2005年普世圣公宗大主教会议上的立场，即美国圣公会及加拿大圣公会需要从普世圣公宗咨议会中“自行撤走他们的成员”，还包括撤出“常设委员会以及各国圣公会财政及行政委员会”，直至2008年的兰柏会议.
乾親
乾親，又稱為契親、假親（日本），或俗稱乾字輩、金兰契，是一種人際關係，結乾親、拜乾親又稱上契，「誼」是指情誼，「契」是指契約，是指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種擬親屬的關係，彼此之間以親情維繫，可以是長輩和幼輩，也可以是同輩. 通常友上加親，亦友亦親，關係比一般的遠親和一般的朋友更密切，同輩的結乾親又稱結拜、結義、換帖.
日本也有認乾親的習俗，而且要通過一定的儀式，但日本的「義父母」或「義兄弟姊妹」不但指結乾親的親屬，還包括所有非血親的關係，如繼父母、岳父母、妻舅等繼親和姻親. 其他國家和地區也有結乾親的習俗，但儀式和性質也各有不同.
在中國古代，結乾親屬於較為嚴肅的關係. 現在儀式往往已經簡化，有些只是口頭承諾，彼此承認，可是沒有進行任何宗教或祭祀儀式，也沒有書面的契約成立.
長輩與幼輩結乾親
長輩和幼輩通常會結為誼父母和誼子女關係. 誼父母對誼子女通常要負起管教、照顧的責任，他們的責任一般沒有親生父母那麼重. 誼父母也稱為義父母、寄父母、乾爹娘. 這種結乾親關係又稱拜过房爷、拜过房娘.
在古代，誼父母有時要負起撫養的責任，尤其是誼子女的親生父母已去世或無力養育子女的時候. 誼父母和養父母的差異在於前者與誼子女的關係雖然親密，但仍然不是正式的一家人；後者則是正式的親屬關係，視為血親，稱謂也和親生父母子女無異. 有時同輩之間結乾親，也會互相認對方的父母為誼父母.
如果雙方的年齡相差很遠，已經是祖孫般的年齡差距，則會認作誼祖父母和誼孫，有時也包括自己與父母的誼父母、誼父母的父母或誼父母，以及與子女的誼子女、誼子女的子女之關係.
誼子女、誼孫對誼父母、誼祖父母也要盡孝，於誼父母生前要像對父母那樣尊敬和關心他們，誼父母、誼祖父母死後亦要拜祭，就像祭祖那樣.
感情的結乾親
一些忘年之交會結為誼父母和誼子女關係，較年長的一方對於年幼的一方是一種亦父（母）亦友的關係，如誼父母是品行良好、擁有學識的人，誼子女亦可以從乾親關係當中得到品德和學識上的裨益. 現在有些喜愛小孩子的人亦會把朋友的子女認作誼子女，尤其是沒有親生子女的人，認乾子女可以享受弄兒之樂. 有些父母希望子女多些人疼愛，健康快樂地成長，也會為子女找誼父母.
近年大中華地區不少大城市出現少子化現象，一些夫婦不想或不能多生子女，但又希望享受多兒多女的樂趣，就多認乾兒子、乾女兒. 有些父母希望獨生子女學習孝悌之道和與人相處的技巧，也會讓子女認乾爹娘，讓乾爹娘幫助自己教育子女，同時也會讓子女認乾爹娘的子女為義兄弟姊妹，讓他們可以有玩伴.
人口老化問題於大中華地區的城市也日益加劇，有些老人家沒有子女陪伴，就認一些乾子女，一些年輕人也樂意認老人家為乾爹娘，對他們付出關懷和照顧他們，既滿足彼此在情感上的需要，又幫助老人的起居生活.
有些人和朋友會互相認對方的子女為義子女，兩家人藉這種關係增進雙方的感情，並把這種情誼延續至下一代. 有些是因為一方對另一方有恩情，就以认乾亲來維持長期交往关係以報恩. 日本有一種認本家主人為乾親的，也有再次拉近本家與分家關係的作用.
命理或迷信相關的結乾親
在命理學有一種說法，若自己或配偶的命格中顯示有婚外情或再婚之象，認誼子女可以化解，這種說法認為誼子女的生父或生母就等於自己或配偶的掛名丈夫或妻子（實際上沒有戀愛或性關係），可以避免婚姻出現問題. 有些兒童刑剋父母，父母就借“拜乾亲”来转移命相，以確保家道昌盛.
另外，有些兒童命中有缺陷，有時也會用認誼父母的方式化解，所謂：「双爹双娘，福大命大，逢凶化吉，遇难呈祥」，體現父母對子女的祝願. 有些父母的命格顯示無子，為了保住孩子就替孩子找誼父母，象徵把孩子送給別人. 廣西壯族的地區稱為拜契，有些父母會為子女找誼父母來幫補子女的八字. 四川西昌地區稱誼父母為「保爹」、「保娘」，也反應了他們對誼子女的保護作用. 有些人專挑貧窮又多子女的人為子女的義父母，認為子女多的家庭中的孩子不嬌貴，如成群小動物那樣，容易長大.
在日本，如果一個家庭裡多名孩子都相繼死去，或者父母被认为有晦气，再生下孩子的时候就将孩子丢弃在外面，让家長事先安排好的乾媽「撿」走. 另一種是孩子出生後，家庭或父母遭到不幸，就託付給有福氣的人作乾親「撿」走，稱為「捡拾之母」. 一些結乾親儀式，如請誼父母為誼子女取名的習俗，也有著希望小孩能夠藉著沾誼父母福氣健康成長的意味.
另外又有把神祇認作乾爹娘的，又稱「契神」，常見的認觀音、媽祖、土地公、關公、保生大帝、清水祖師等神明作乾爹娘，有些會則會認大自然的事物如石頭、大树|樹為乾爹娘，可能是原始宗教崇拜的遺留. 契神一般限於未婚者，到準備結婚時，一定要去酬神，以表示自己長大成人，並感謝神明的庇佑.
變相的奴隸制
明清時期的福建海商有認養兒子的習俗，據周凱《廈門誌·風俗略·俗尚》記載，他們買貧家男孩為契子，像親生兒子那樣撫養，養大了就派出海，賺到錢的就給他們多娶妻妾來留住他們. 傅衣凌認為這是一種變相的奴隸制.
汪文芳的《增補書柬活套》收有一份投身為義男（契子）的文書《靠身文書》，節錄如下：
這種制度是因為從事海上貿易者不願親生兒子出外冒險，就買貧家子為契子，貧家子也希望循此途徑致富，因而盛行. 當中有些也發展出進一步行為，例張遴白《難遊錄》寫道「李習者，閩之巨商也，往來日本與夷狎，遂棄妻子娶於夷. 芝龍少年姣好，以龍陽事之. 」，即描述李旦及鄭芝龍（鄭成功之父）的同性戀關係. 不過該書籍內容多作者自己想像或鄉野流言，可信度有限.
因利益而結乾親
有些人為了攀附權貴或利益交換而結乾親.
明朝奸臣严嵩、魏忠贤都有不少人認作乾爹，嚴嵩有三十多個乾兒子，魏忠賢勢力最大的時候，朝中不少官員都是他的乾兒子，如「五虎」、「五彪」、「十狗」、「十孩兒」、「四十孫」等，他自己也曾經認魏朝為義父.
清朝乾隆時有一翰林，為了得到試差，就攀附權貴，讓妻子去拜大學士于敏中的夫人為乾娘，拜尚書梁詩正為乾爹. 梁詩正每上早朝，翰林妻子都先把朝珠放在胸口上焐溫，然後親手給梁詩正掛上.
晚清以拜乾爹娘來拉攏關係、攀龍附鳳的情況仍然很普遍，例如盛宣怀拜李鴻章为乾爹，陳璧拜奕劻為乾爹，很快就成為侍郎，後又升為郵傳部尚書. 除了自己拜乾親外，也有讓妻妾、子女拜他人為乾爹娘，如毓朗是民政部尚书善耆的下屬，當時為侍郎，为巴结善耆就让自己的福晋拜善耆之母为乾娘，後來他又讓福晉拜奕劻的五福晉為乾娘，在奕劻主持內閣期間，他因此當上了軍機大臣.
胡林翼为与官文拉關係，让自己的妾|妾侍拜官文的太夫人为义母. 晚清江西道监察御史赵熙有《廣和居題壁詩》兩首，辛辣地諷刺了這種諂媚權貴的乾親關係.
有些人為了攀附權貴或取得利益，甚至會拜年紀比自己小的人為乾爹娘，唐朝時安祿山為了討好唐玄宗和楊貴妃，就拜比他小二十多歲的楊貴妃為義母，每次都先拜見楊貴妃，再拜見唐玄宗，「先母而後父」. 後來安祿山卻與史思明起兵叛變，史稱安史之亂，此次叛亂亦引發馬嵬之變，其「義母」楊貴妃亦在此次兵變中被絞殺. 五代後晉石敬瑭拜比他年紀小的契丹君主耶律德光為義父，自稱「兒皇帝」，也是屬於這一類.
現在有些人為了讓自己有靠山，也會認有一定社經地位的人為乾爹娘，近年中國大陸一些官員、幹部貪污、腐敗的案件，就是乾親之間互相勾結. 有些犯罪分子認了官員為乾親，還得到包庇，令治安惡化.
在日本傳統封建制度中，則是常有引外來養子繼承家名的情況，像在戰國時代常有大名憑勢力強行要小家族收本家的庶子為養子繼承，變相侵吞對方家族的領地，像著名的大名毛利元就諸子皆不同姓，就是全都送入不同家族將他們的領地收為自家分支. 到了江户时代，大名之間雖不再互相攻伐，但是難免會有家族無嗣的情況，使大名家面臨後繼無人的窘境，此時便會在德川幕府仲裁下收另一家大名的庶子當誼子繼承家名.
有些當初為利益而認乾親的，後來亦發展出真正的親情，形成另一種形式的用人唯親.
其他
除了以上原因外，還有乳母和乳子女的關係，也算是一種誼親關係，因為东亚傳統認為，乳子女吃乳母的奶長大，乳母就有了哺育之恩，所以要對乳母盡孝道. 日本把認作乾娘的乳母稱為「哺乳之母」.
另外，東亞傳統的師徒關係，也算是一種誼親，中國傳統又有「一日為師，終身為父（母）」的思想，而拜師成為入室弟子需要經過一定儀式，比普通的師生關係更牢固，因此師父與徒弟之間也有著義父母子女的關係.
總結
以上模式只是常見的結乾親原因，兩種或以上的原因結合的結乾親關係也很常見. 例如父母為了讓子女平安成長，找喜歡小孩的朋友作為當子女的誼父母. 有些買賣或利益交換關係的義父母和義子女在相處當中建立親情. 也有當初出於感情而結乾親，後來在公職上變成裙帶關係. 日本習俗除了因為生母不能或不願哺乳外會找乳母，還有一些是因為父母想為孩子帶來好運而請有福氣的婦女為乳母，並認作哺乳之母. 而結乾親後誼父母與誼子女之間經濟支援也很常見，也是表達感情的一種形式.
亦有些結乾親是利益和感情兼備，例如清朝時小宮女必須拜一個有威望又受寵的老太監為乾爹，小宮女入宮後與家人分離，拜太監為乾爹能補償失去的父愛，又能在宮中得到靠山；太監無兒無女，認小宮女為乾女兒就能享受兒女在膝下承歡之樂，對小宮女付出如父親般的關懷，乾女兒也可以為自己辦事.
亦會有些本來是真心結乾親的，後來卻因為一些事情而解除關係，甚至反目成仇.
因此，誼父母和誼子女與其他人際關係一樣，有著情感的連繫，亦不能完全脫離經濟上的關係.
習俗儀式
傳統上結為誼父母和誼子女需要經過正式的儀式，中國各地有不同的儀式. 常見的有父母抱子女認第一個碰到的路人為誼父母，誼父母送新碗筷、長命鎖給誼子女. 有些地方還有「承繼紙」一類的契約.
常見稱謂
誼父母、誼子女的稱謂繁多，於不同地區也有不同的稱謂：
結拜兄弟姊妹
結乾親為兄弟姊妹又稱結拜，又稱拜把子、金蘭契、結義金蘭，「金蘭」出自《周易·系辞》 指雙方的心意一致，這種關係又稱金蘭之交、金蘭契友，又簡稱契友.
結拜的習俗有悠久的中國歷史，唐朝冯贽的《雲仙雜記》記述了一個叫戴宏正的人每交到一個密友，就會把他的名字寫在薄竹簡上，焚香稟告祖先，稱為「金蘭簿」 ，金蘭簿即結拜的盟約，又稱金蘭帖，因此結拜又稱換帖. 宋朝《太平御覽·吳錄》則提及張溫與諸葛亮結為金蘭之好.
一些同輩朋友發現志趣相投，惺惺相惜，希望進一步成為親如兄弟姊妹的關係，便會進行結拜的過程. 一些獨生子女渴望有兄弟姊妹，或一些人沒有親生的兄、弟、姊、妹其中一種，或與親兄弟姊妹關係疏離，也會與好友結拜，建立手足之情. 有些人會認誼父母的子女或親生父母的誼子女為誼兄弟姊妹. 一些父母也會為獨生子女認誼兄弟姊妹，讓他們可以有年齡相近的玩伴，也可以從中學習何謂手足之情，學會「悌」的傳統美德，也可以訓練社交技巧.
传统上義兄弟姊妹會立誓同甘共苦. 因此誓詞中常有「有福同享、有難同當」、「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」的說法，尤其多見於文學中. 現實生活義兄弟姊妹之間責任的輕重視乎個別情況而定，通常包括相互支援、忠實、友愛等. 通常義兄姊要負起保護義弟妹的責任，但一般義兄弟姊妹都會互相照顧，當中有人遇上困難，義兄弟姊妹就會傾力相助. 有些義兄弟姊妹的關係比親兄弟姊妹還要親密. 有些地方義兄需要資助義弟結婚娶妻的費用. 有些義姊妹會同食同宿，有些甚至立誓終身不嫁，例如廣東顺德的自梳女常常會結義金蘭，身後的葬礼事務也由義姊妹處理.
也有一些是一群有共同目標的人結拜，凝聚各人的向心力. 例如古代一些幫會如天地会的成員. 這也演變成現在一些幫派（包括三合會）的入會儀式，而因此，閩南語對黑社會人士的雅稱，即是「兄弟」. 與幫派相同的理由，中國歷史上，一些戰爭中的軍人亦會結拜，公家有時不太阻止，因為相信如此一來，他們與敵軍戰鬥時可能會更勇猛頑強、團結一致. 但清朝害怕軍人結拜，是參加天地會，故禁止.
大多時候，誼子女也會和誼父母的親生子女和他們的其他誼子女互稱誼兄弟姊妹.
與認誼父母一樣，也有些為了利益或政治目的而結拜的. 例如項羽和劉邦為了集合力量共同抗秦，奉楚義帝之命結為兄弟 ，後來兩人卻為了爭奪統治權而發生戰爭（楚漢相爭）. 清朝的胡林翼与官文結拜，也是為了拉關係，希望有助仕途.
其他地區、文化的結拜和類似關係
世界上不少地區和文化都有結拜的習俗，以下是部份地區和文化的習俗簡介.
歐洲
西方文化中也有同輩朋友間結拜的習俗. 英文把結拜兄弟稱為盟兄弟（Sworn brothers）或血誓兄弟（Blood brothers），結拜姊妹稱為盟姊妹（Sworn sisters）或血誓姊妹（Blood sisters），男女結拜則稱為盟兄弟姊妹（Sworn brother(s) and sister(s)）或血誓兄弟姊妹（Blood brother(s) and sister(s)，「血誓」是指經過一些與血相關的儀式立下盟誓，但Blood brothers和Blood sisters亦可以指親兄弟姊妹. 以不涉及血的儀式結乾親的多稱為精神兄弟（Spiritual brother）或精神姊妹（Spiritual sister）. 同性朋友之間的親密情誼稱為兄弟情誼（brotherhood）、男性同盟（male bonding）或姊妹情誼（sisterhood）、女性同盟（female bonding），即中文裡的「哥們」和「姊妹淘」.
在古代欧洲地中海地區常有多人結拜的情況，例如一群希腊士兵會結拜為兄弟. 在鄂圖曼時期的巴尔干半岛，這類結拜最為普遍. 結拜在塞尔维亚、阿尔巴尼亚和保加利亚也很常見.
現在歐洲的結拜儀式多為復古，模仿部落時期的儀式.
美洲
美洲原住民也有結拜的風俗. 包括個人之間的結拜與部族之間的結拜.
印度
保護繩節代表了愛|愛心、關懷及手足般的情誼，表示義兄妹、義姊弟之間互相扶持、互相保護和互相祝福的連繫.
非洲
非洲不少部族都有結拜的習俗，他們的儀式通常包括血液的交換. 有個人之間拜，也有部落之間結為兄弟部落.
基督宗教
基督宗教反對血液交換的結拜儀式，英文把以上帝祝福禮結為兄弟姊妹的儀式稱為精神兄弟（Spiritual brother）或精神姊妹（Spiritual sister）. 除了表示兄弟姊妹間的情誼外，還表示對上帝的尊崇，在基督宗教中是一種神聖的儀式.
基督宗教的洗禮儀式中為受洗者扮演作保的人稱為教父母或代父母. 教父母會教導受洗者（教子女或代子女）在宗教上的知識，如果教子女的雙親不幸死亡，教父母亦有責任去照顧教子. 由於這種關係與中國傳統的拜乾親關係近似，中文裡有時也會把教父母稱為誼父母或契父母.
東正教會有一種叫Adelphopoiesis（意為「結為兄弟」或「結為姊妹」 ）的儀式，盛行於九世紀至十五世紀. 現時仍然有舉行.
羅馬天主教會也有由神父主持祝福禮結為兄弟或姊妹的儀式，稱為Ordo ad fratres faciendum，即「結為兄弟的程序」，盛行於十一世紀至十九世紀.
儀式
因應地域、時代的差異，儀式進行的方式、繁簡程度也各異. 傳統的結拜過程中，通常需要向神宣誓，証明自己的感情真摯. 現代的一般較為簡單，有些只是私下以兄弟姊妹相稱，以後親如手足，互相幫助、扶持.
意義
不少地區、民族的結拜儀式都與血相關，血代表生命，也代表神聖，血液的交換象徵血脈、生命相連，而割破傷口時所受的痛苦，也代表一種共同經歷，共同的痛楚可以把人連繫起來.
所有結拜儀式都有立誓，立誓代表義兄弟姊妹關係的確立，從此各人的命運相連，甘苦與共，憂戚相關，也表示願意負起責任. 立誓的形式有多種. 有些是結拜兄弟姊妹私下立誓；有些是於宗教場所如寺庙、教堂舉行；有些沒有固定場所，但有祭祀儀式. 在神面前立誓代表真心的承諾，也代表約誓的神聖.
危險
一些與血相關的儀式可能導致失血過多或感染，傳播疾病，包括引致愛滋病的人類免疫缺陷病毒（HIV）.
2002年出版的《The Turkish Journal of Gastroenterology》刊登一個關於土耳其馬拉蒂亞（Malatya）乙型肝炎病毒感染的調查，646人當中有98人進行過血液交換結拜儀式，當中有39人（39.8%）受到感染. 沒進行過這種儀式的有548人，當中有155人（28.3%）受到感染.
同姓氏之間的人，互稱親戚
同姓氏，但無親戚關係的人，互以親戚相稱，稱為聯宗或連宗. 清代張爾岐《蒿庵閒話》：「近俗喜聯宗，凡同姓者，勢可藉，利可資，無不兄弟叔姪者矣. 此風大盛於唐，其時重舊姓，故競相依附. 」
國家、民族之間和軍事相關的結乾親
後晉石敬瑭認契丹君主耶律德光為義父，自稱「兒皇帝」，並割讓燕雲十六州給契丹，是一種不平等的外交關係. 北漢劉崇認遼國君主為義父，自稱「兒皇帝」，向遼國乞援，是一種不平等的外交關係.
古代一些部族、國家亦會結為兄弟之邦，一種是地位平等的結盟，常見於部族之間潛在敵對勢力時，兩個或以上部族會以結為兄弟的方式締結和約，並在戰爭中結盟. 另一種是不平等的條約，例如為弟的一方要向為兄的一方繳納禮物表示尊敬，或為兄的一方要送禮物給為弟的一方以示照顧，例如北宋為了結束了宋遼之間連續數十年的戰爭，與辽朝簽下澶淵之盟，結為兄弟之邦，遼朝君主耶律隆緒稱宋真宗為兄，宋朝每年向遼朝繳納銀十萬兩、絹二十萬匹，雙方使者定期互訪.
一些部落領袖會以結拜的方式來把兩個部落結盟. 亨利·莫頓·史丹利描述他的團隊路經非洲食人族地區時，看見他們與一計劃要攻擊他們的部落訂立「血盟兄弟之約」. 缅甸凱倫族（Karen）立約結盟的儀式是由酋長作一族的代表血從立約人的大腿抽出，溶合在一起. 然後各用手指沾血，將血塗在嘴唇. 代表和平的約定以及在和平或戰爭中相互的幫助.
現代也有些友好的國家互稱為兄弟之邦，彼此之間互惠互利，如提供貿易優惠、進行文化交流等. 一些国家的城市會與其他國家的城市結為姊妹城市，以示友好，並促進文化交流.
以結乾親為名的戀愛和性關係
結乾親本來是一種正常的人際關係，是一些沒有血緣關係的人結為如親人般的關係，即使是為了利益，亦要遵從親屬的倫理關係. 由於這是一種親密關係，有些人就假借結乾親的名義與他人結下一些可能違反社會道德或會受到非議的關係. 到後來雖然還是存在正當的乾親關係，但結乾親、上契等行為常會被認為是非情侶或夫婦的曖昧或性關係之代名詞. 上文提到以利益為基礎的結乾親，有些也包含性關係，即誼親關係中名義上為年幼者的一方向名義上為年長者的一方提供性服務來換取利益.
以誼父母與誼子女為名義
有些中年或老年富豪、有錢太太、官紳、官夫人包養年輕人為情婦、情夫，卻對外稱自己和該情婦或情夫是誼父女，這種關係也令「乾爹（媽）」、「契爺（媽）」「乾女兒（兒子）」、「契女（仔）」等稱謂蒙上一重曖昧的意味. 司马光《資治通鑒》記載關於安祿山和義母楊貴妃的事跡，亦反映他們可能有曖昧關係.
同性戀與同性性關係
古代流行於福建、廣東的習俗契兄弟，是一種近似男同性戀的關係. 「契兄弟」的原意是結拜兄弟，本來並沒有男色的意思，到後來才演變成到有了這個意思後，「契弟」在閩東語福州話和粵語也多了一個罵人的含意，也用來指男性的男寵或專服務男性的男妓（孌童）. 福州話中指男色和罵人的「契弟」與表示一般結拜關係的「契弟」（誼弟）讀音不同：乾親的契弟讀作「」（閩東語平話字：kié-diê），男妓的契弟讀作「」（平話字：kié-dâ̤）. 粵語中兩者讀音卻沒有差異 ，因此廣東人和生活在香港的人忌諱稱別人或被稱為契弟，而會用「契細佬」（「細佬」是粵語「弟弟」的意思）或書面語「義弟」、「誼弟」、「結拜弟弟」代替. 表示男色含義的「契弟」也傳到北方，《紅樓夢》第九回也出現過這種用法.
湖南永州江永縣的女性盛行結拜為金蘭姊妹，當中有些發展出女同性戀關係，稱為行客或內交. 清朝光緒年間印行的《永明縣誌》就描寫到桃州一帶的女性有「含垢包羞」的行為，即同性戀關係 在道縣則稱「結客」. 她們姊妹相稱，通常會立誓終身不嫁，若有一方被逼出嫁，則常會拒絕與丈夫行房，以示對同性戀人的忠貞.
順德自梳女也常會結義金蘭，當中有一種由兩個自梳女締結的關係契相知，又稱金蘭戀，也是一種同性戀關係，契相知締結後就雙雙同居，情同夫妻，亦要求彼此忠貞，清朝曾苏绍的《順德竹枝詞》就有记载這種習俗. 富有的契相知通常會選擇一位嗣女照料自己的饮食起居，继承遗产. 嗣女也常會找姊妹結為契相知、選嗣女，把「家庭」延續.
耶鲁大学歷史學者约翰·波斯威尔（John Boswell）在著作《前現代歐洲的同性結合》（Same-sex unions in pre-modern Europe）中舉出Adelphopoiesis儀式有時用作同性結合而設. 英国歷史學家Alan Bray亦提出Ordo ad fratres faciendum有時會用作同性結合的儀式，多在教堂的西门进行，在众人见证下接吻. 仪式后二人会在圣坛共同享用圣餐. 但他也認為Ordo ad fratres faciendum一般情況下是同性之間深厚友誼的結盟.
男女戀愛與性關係
有些男女也會以義父母兄弟姊妹的名義作為掩飾，進行戀愛或性關係，尤其是不為社會主流（婚姻）價值觀接受的關係. 閩南語中「討契兄」（閩南語白話字：thó-khè-hiaⁿ，又讀thó-khoè-hiaⁿ） 是指已婚女性與其他男性通姦，但「契兄」的本意是指誼兄；而粵語中罵人「契弟」亦有類似的意思. 白先勇的小說《玉卿嫂》的女主角和她的「乾弟弟」慶生也有性關係.
現在一些年輕人也喜歡和異性好友以乾兄妹或乾姊弟相稱，當中不乏不涉男女戀愛、純粹是異性之間如親人般的情誼，但部分人卻藉乾兄妹或乾姊弟的名義來發展曖昧關係，一些已有戀人或已婚的人還以此作為劈腿或外遇的掩飾. 台灣歌手張震嶽填詞和主唱的流行歌曲《乾妹妹》就是描述男性在外認了個「乾妹妹」，對從前也是他「乾妹妹」的女朋友表示自己沒有變心.
誼親關係的轉變
有些人本來是結為正常的誼親關係，後來卻演變為戀愛或性關係. 也有本來是情侶或夫妻，解除婚戀關係後變成誼親關係.
誼父母和誼子女
誼父母和誼子女雖然沒有血緣關係，但傳統上認為他們的關係如同父母子女，要行孝慈之道. 如涉及愛情、婚姻或性關係，則等同兩代亂倫. 現在觀念改變，如果雙方均為單身，有些人認為只是忘年戀或老少配，並不算亂倫，但有些人不接受年齡相差太遠的人戀愛或結婚，則把這種行為視為不道德. 若雙方或其中一方已有配偶，則是婚外情，通常會受到道德譴責.
誼兄弟姊妹
华人社会對誼兄弟姊妹之間的關係並沒有太過嚴格的規範，誼兄妹或誼姊弟戀愛和結婚是平常事，一般不會視為亂倫. 有些長輩會鼓勵誼兄妹或誼姊弟戀愛和結婚，視為親上加親，尤其是互相認對方子女為誼子女的父母. 有些分手的情侶或離婚的夫妻保持友好關係，當中亦有人認對方為乾兄妹或乾姊弟. 也有前翁姑或前岳父母與前媳婦或前女婿關係良好，也會認他們為乾女兒或乾兒子，他們與前夫或前妻亦算是乾兄妹或乾姊弟關係. 例如張幼儀和徐志摩離婚後，徐志摩的父母就認她為乾女兒. 一些同性戀者會和原本是結拜兄弟或姊妹的好友變成情侶，上文提到的契兄弟和行客也是由正常的結拜關係演變而成的.
雖然誼兄弟姊妹有轉為戀愛和婚姻關係的可能，兄弟姊妹的名分某程度上亦阻止了婚戀關係的發展，有些人就會以結拜來阻止婚戀關係發展. 《西廂記》中崔鶯鶯的母親為了阻止女兒和張君瑞的戀愛，就安排女兒和張君瑞結為義兄妹. 有些人會與自己不打算接受但希望保持友好的追求者以乾兄弟姊妹相稱，在次文化中又稱為「發兄弟姊妹卡」（即「哥哥卡」、「姐姐卡」、「弟弟卡」、「妹妹卡」），這是由好人文化中「發好人卡」衍生出來的名稱.
由於義兄弟姊妹的關係既可以保持純粹的手足之情，也可以發展為戀人，義兄弟姊妹又有互相照顧的責任，有時會互相為對方做媒介紹對象，在互聯網上流傳的一些文章常把這種關係戲稱為：「進可攻，退可守，送禮自用兩相宜. 」
擴展
誼親關係可以限於個人之間，不擴展至其他親屬，例如認了一已婚、有子女的女性為誼母，不一定會認她的丈夫為誼父，也不一定認她的子女為誼兄弟姊妹. 可以只限於家族核心之間，例如義兄弟姊妹互相認對方父母為義父母，或兩對夫婦互認對方子女為義子女，但義子女對義父母的父母和兄弟姊妹卻未必會認作義祖父母和義叔、伯、姑、舅、姨. 有些也可以扩散到双方的家族外围，即誼親的親屬也視為誼親屬.
評價
對於這種由來已久的習俗，社會上有不同的評價.
正面評價
從教育兒童的角度看，兒童認乾爹娘，除了可得到更多的父愛、母愛之外，由於兒童需要對對乾爹娘盡孝，也能讓兒童學會孝順父母的傳統美德，亦學會感恩. 而乾爹娘也有教育、指導、照顧乾子女的責任，當親父母不能妥善管教子女，或無暇、沒能力照顧子女時，乾爹娘可協助親父母管教和照顧子女，亦有著古代「易子而教」的意味.
近年的少子化和獨生子女增加的現象，令兒童缺少童年玩伴，年紀稍長時也會渴望感受手足之情. 結拜兄弟姊妹就有助他們感受兄弟姊妹之間的感情，滿足情感上的需要，並學會與人分享. 少子化也造成人們親戚不多，較少機會接觸家人以外的人，讓兒童認乾親也可以幫助他們學會與他人相處，增強社交技巧.
另外，人口老化的社會，一些老人未能得到子女經常陪伴、照顧，例如獨居老人和長期居於安老院的長者，他們認乾子女，可以得到心靈上的依靠，日常生活也可以依靠乾子女照顧. 青年人認老人家為乾爹娘，也可以學會敬老的觀念和照顧老人的技巧，加強對親生父母、長輩孝敬之心，將來亦懂得如何照顧父母以至配偶的父母.
人們與好友結為義兄弟姊妹，可以鞏固友誼，無論情感上還是實際上都可以互相照應. 親人不能幫忙或在外面需要依靠他人時，義兄弟姊妹往往因為出於情誼和遵守約定而給予支援.
在中國傳統社會，認乾親是一種吸納成員、擴大宗族力量的方式，尤其是可以擴展的誼親關係. 傳統上人們於重大節日、婚喪喜慶等場合均喜歡有較多的親戚聚集. 喜慶時可營造熱鬧氣氛，倍添歡樂；喪葬時亦能顯得有體面，多人聚集和給予安慰亦能減輕喪家的悲痛心情.
負面評價
有人認為結乾親是一種陋俗，包含封建迷信思想. 例如父母因為怕孩子養不大或對家運不利就去幫孩子找乾爹娘，或讓孩子做神靈的乾子女，就被認為是一種迷信思想.
除了迷信之外，還有人認為結乾親是變相的靠關係、結黨營私. 這是因為從古到今都有人為了利益和依附權勢而結乾親，也有人藉認乾子女、乾弟妹來培植黨羽，擴展勢力，形成一個個關係網，網內有乾親關係的人互相勾結，破壞社會的公平秩序，形成腐敗風氣，像明朝宦官魏忠賢勢力如日中天時，朝中官員紛紛拜他當「乾爹」、「乾爺爺」，時有「十孩兒」、「四十孫」等名稱，結乾親是相當常用的廣結黨羽之手段. 今日，結乾親也時常成為黑社會人士交結關係的手法，許多黑幫老大以「契弟」名義，吸收手下.
也有人藉結乾親之名，與人有不正當的桃色關係，例如已婚者以乾女兒或乾兒子之名包養年輕婚外情對象，也有些人藉乾兄弟姊妹之名來掩飾腳踏多條船、外遇，又或者藉認乾兄弟姊妹來令異性或同性打破心防，自己趁機接近，以求達到戀愛或性關係，令人際關係複雜化. 因此有人認為結乾親是不必要，且會破壞社會善良風俗，破壞家庭倫理關係.
謝利美·保加
謝利美·保加（Jeremie Boga，），是一名科特迪瓦的職業足球運動員，司職中場，現效力於法甲球隊尼斯. 科特迪瓦國家足球隊成員.
國家隊生涯
保加曾在16岁以下和19岁以下级别的比赛中被法国队选中. 2017年4月，保加承诺为象牙海岸在国际賽場上效力. 2017年6月4日和10日，他首次被召入象牙海岸国家队，参加对荷兰的友谊赛和对几内亚的非洲国家杯预选赛. 在后者中，他首次亮相，在主场3-2击败对手的第77分钟替補上场.
阿儿玛
阿儿玛（Alma）是马来西亚槟城州威中县大山脚的郊区，北临直落卓坤，东临马章武莫，南临峇冬丁宜，西临武吉丁雅，距大山脚市中心约4公里. 阿儿玛位于威省的中心地带，往东可达居林、往南有峇都交湾、新邦安拔等新兴城镇、往西可通往柔府和槟岛、往北则可前往大山脚市区.
行政管理和人口
阿儿玛属于马章武莫州议席，该选区下有17个社区委员会，也是槟城最多社委会的州议席. 其中阿儿玛区内就有8个社区委员会. 根据威省市议会于2015年进行的州统计数据显示，阿儿玛共有6万1394人，增长率介于2至3%，是县内人口第二多的市郊，仅次于有7万3117人的北海诗不朗再也. 而当地大部分居民为华裔.
简史
阿儿玛在80年代时尚未开荒，是一片椰林，居住人口不多. 直到90年代期间发展商入驻此地进行商贸活动和房产发展，加上市区人口往近郊迁徙，才渐渐使当地得到发展，成为现今州内住宅区密集的地区之一.
后来，当地在千禧年年前迎来房地发展商龙凤置地入驻，建造了碧茵园社区. 2011年，特易购霸市（现莲花超市）在当地开幕，4年后永旺也在特易购对面开设购物中心，吸引人潮至此.
花园住宅区
阿儿玛的花园住宅区主要分部在罗占路两旁，约有30个. 其中南部有山脚镇（Taman Impian）、茵碧园（Taman Seri Impian）等以“Impian”命名的住宅区. 中部春江园（Taman Sri Kijang）和智慧园（Taman Budiman）一带的住宅区则多数以“Alma”命名. 北部则有安宁园成功园（Taman Sejahtera Jaya）、喜悦园（Taman Seri Sejahtera）等以“Sejahtera”命名的住宅区. 当地也设有不少高端的围篱社区.
其中位于罗占路中段，建于1977年的华盛园是当地最早的花园住宅区，对面则是阿儿玛商业中心.
基建
阿儿玛设有一间商场－大山脚永旺商场，于2014年开幕，占地约20英亩，可容纳约200个商户及2100余个停车位，商场对面则有大山脚特易购霸市. 区内也有一些轻型工业区和商业中心.
阿儿玛目前没有警局和警亭，最近的警局位于10公里以外的马章武莫警局管辖范围. 茵碧园曾设有警亭，之后因为当地发展计划而被拆除
教育
此区拥有五间小学和一间中学，最近的华文小学为新亚华小. 当地房屋發展迅速、人口不断增加使得当地的新亞华小变得擁擠，而临近的峇冬丁宜华文小学也面临同样的情况，使当地需要兴建一间新华小 槟州政府原有意将吉打成杰华小迁移至此，惟该华小最终被指派至依斯干达公主城的武吉英达花园.
交通
阿儿玛的主要道路为罗占路（Jalan Rozhan），该路贯穿市镇，北端为居林路而南端则通往峇冬丁宜路. 罗占路起初只有来回2条车道，随着当地不断发展现在拥有4至6条来回车道，并有计划兴建天桥交流道，然而天橋工程費用高昂，使得该计划被展延.
公共交通
目前槟城快捷通巴士只设有一条路线经过阿儿玛区，该路线为大山脚－三巴央708路线. 该路线行经罗占路，并在阿儿玛再也路轻工业区、罗占路永旺/莲花超市两地停留. 除此之外，槟城州政府曾在阿儿玛区内提供免费巴士服务，从斯里章谷园至武吉敏惹忠英园，从2018年7月22日开始提供服务，约每半小时一次，自新冠疫情之后便停止运营. 槟城州政府也在发展大蓝图中计划在阿儿玛区内沿罗占路设立3个单轨车站，分别为阿儿玛、阳景苑（Desa Cahaya）和春江园（Seri Kijang）.
政治
阿儿玛属于大山脚国会议席，该议席在马来西亚下议院的代表为来自希望联盟民主行动党的沈志强. 同时，阿儿玛属于马章武莫州议席，该议席在槟城州议会的代表为来自希望联盟人民公正党的李凯伦.
董纯
董纯可以指：
王法慧
王法慧（），太原郡晋阳县（今山西省太原市）人，晋陵郡太守王蕴之女，哀靖皇后王穆之的侄女，晋孝武帝司马曜皇后.
生平
当初，晋孝武帝司马曜将要迎娶皇后，向公卿大臣询问. 当时王蕴的儿子王恭以弱冠之龄拜访仆射谢安，谢安对王恭很敬重. 后来谢安对人说：“昔日毛嘉在曹魏受到人的耻笑，杨骏几乎颠覆晋朝. 如果皇帝娶皇后，皇后的父亲只有门第名望如同王蕴才行. ”后来朝廷走访王蕴的女儿王法慧，容貌品德美好，于是推举王法慧应选皇后. 宁康三年（375年），中军将军桓沖等人上奏说：”臣听说天地之道，是相配而成，皇帝与皇后的德，一定要协调而后政治才能兴隆. 然后能造化万物，天地人伦次第分明，灵根长久牢固，枝干百世繁衍. 天和人相同，都是如此. 因此大禹在涂山娶妻，而夏族从而兴起；妊姒嫁到周国，而姬姓的福气昌盛. 如今将要册立皇后，应该适时选择. 听说试守晋陵郡太守王蕴的女儿，天性温柔顺从，诗书礼乐四业具备. 而且是圣德之家的后裔，美德善行积累的早. 臣等参谋商议，她可以与皇帝相配，恭敬的奉承宗庙，在六宫中播散德音，做天下母亲的典范. ”于是晋孝武帝娶了王法慧，于宁康三年八月癸巳（375年10月1日）将王法慧册立为皇后，大赦天下，加文武百官官位一等 ，封王蕴的夫人刘氏为乐平乡君.
王法慧生性喜好饮酒又骄傲嫉妒，晋孝武帝深感忧虑，于是在东堂召见王蕴，具体述说王法慧的过失，命令王蕴加以训诫，王蕴脱帽谢罪. 王法慧于是稍加改正. 太元五年九月癸未（380年10月24日），王法慧去世 ，虚岁二十一，谥号定，十一月乙酉（380年12月25日）葬于隆平陵.
馬馬杜·沙高
馬馬杜·沙高（Mamadou Sakho，），是一名法國足球运动员，现效力于法甲球會蒙彼利埃，司职中后卫.
巴黎圣日耳曼
沙高是巴黎圣日耳曼的青訓產品，在17歲的時候就已經獲得了第一份職業合約，成為了法甲第一個1990年後出生的球員，沙高甚至成為了巴黎聖日耳門有史以來最年青的隊長. 但是，隨著巴黎聖日耳門在轉會市場上一擲千金，阿歷士、蒂亚戈·席尔瓦、大衛·雷斯、馬昆奴斯等中堅先後來到巴黎聖日耳門. 沙高亦淪為後補.
利物浦
2013年夏季轉會市場，萨科加盟利物浦，轉會費1800萬英鎊，並穿著17號球衣. 初來乍到的沙高馬上就以優異的身體素質博得版面，他在體檢時不慎弄壞了一台檢測器.
2014-15球季初，利物浦主教練罗杰斯高價引進中堅洛夫伦，沙高一度重回板凳. 但隨著前者在利物浦水土不服以及莫雷諾、格連·莊臣等邊後衛太愛插上進攻，羅杰斯果斷變陣3-4-3，而左中衛的位置由沙高出任. 這項改變讓沙高獲益良多，他和史基泰爾以及原本是防守中場出身的安利·簡恩展現出如同和國家隊搭檔-{zh-cn:瓦拉内; zh-tw:華拉尼; zh-hk:華拉尼;}-一般的默契，利物浦也從積分表後半迅速重回爭標份子行列.
薩科的利物浦生涯在2016年急轉直下，因為一個事後被證明是錯誤的禁藥指控導致他接連錯過2016年歐霸盃決賽與2016年歐洲國家盃，而利物浦也在決賽中1-3不敵塞維利亞，導致來季被迫單線作戰.
水晶宮
此後薩科接在國家隊的地位被取代，而在俱樂部他也和總教練克洛普產生矛盾，於2017年一月被租借至水晶宮；同年八月薩科正式轉會水晶宮，並以主力後衛的身份幫助這支被視為降級熱門的球隊成功保級.
國家隊
2013年11月20日，在主場對陣烏克蘭的2014年巴西世界杯歐洲區附加賽第二回合的比賽中，薩科獨中兩元，使得球隊以3-0的比分逆轉烏克蘭闖入世界杯決賽階段. 不少人將此場比賽與利利安·图拉姆在1998年世界盃對克羅地亞一戰梅開二度的史詩級演出相互媲美，由其兩人此前都未曾在國際賽中進球.
2018年世界盃結束後，由於-{zh-hans:烏迪迪;zh-hk:烏姆迪迪;zh-tw:烏姆蒂蒂;}-飽受傷病困擾，薩科近兩年後終於重回國家隊.
職業隊
巴黎聖日耳曼
手塚卓志
手塚卓志（）是任天堂公司的电子游戏设计师，有时以“Ten Ten”名义出现在职员表中. 在从大阪艺术大学设计学科毕业后，1984年4月进入任天堂，之后参与了任天堂著名系列马里奥和塞尔达传说等的开发. 手塚喜欢J·R·R·托尔金的《指环王》等奇幻小说，并编写了《塞尔达传说》和《林克的冒险》的剧本. 他和宫本茂曾共同担任任天堂最大游戏开发部任天堂情报开发本部的部長 ，現為任天堂董事和企劃製作本部的高级管理人员.
名古屋高速都心環狀線
名古屋高速都心環狀線（平假名：なごやこうそくとしんかんじょうせん）是一條位於日本愛知縣名古屋市的名古屋高速道路路線，是一條環狀路線，此路線只可作單向順時針方向行車，沿線途經中區、東區、昭和區、中川區、中村區、西區. 而此路線的英文為Ring.
交通流量
平日24小時交通流量（平成17年度道路交通普查）
麥難民
麥難民（マック難民，McRefugees），又稱M難民，是指一些無法負擔房屋租金而被迫寄居於一些24小時營業快餐店內的人士. 「麥」是指麥當勞，這些人經常於24小時營業的麥當勞餐廳內寄居.
背景
在空间消费策略下，美式快餐店迅速佔领亚洲市场. 在亞洲人的眼里，去麦当劳消费的不仅仅是食物，更重要的是消费干净整洁又舒适的空间，因此亚洲的消费者在快餐店逗留的时间普遍比欧美為長. 麦当劳因此亦选择利用这种空间需要创造出一种公众形象，店內職員不仅不驱赶那些消费很少（甚至沒有消費）而佔用时间很长的人士，而且尽量为他們提供私人的空间. 也就是在这种模式下，东亚的露宿者將不会赶人、24小時營業的麦当劳当作长期寄宿的选择，形成了独特的麦难民现象.
中国大陆
由于麦当劳各店一般都是24小时营业，因此會吸引大量流浪漢前来过夜. 此举在中国内地受到好评 ，也有人表示因为害怕流浪者而将不会光临深夜的麦当劳店，但是目前未有證據顯示麥當勞有大量「流浪漢」；深夜光顧的人多為年輕人、下班白領或是需要通宵工作的人（如備考生、程序員）.
日本
麥難民一詞源於日本，在2007年開始出現於24小時營業的麥當勞，他們一般象徵性地購買了一杯咖啡之後，就以顧客身份在餐廳內留宿過夜. 根據新聞報導，現時日本每家24小時營業滯留的麥難民一般會有10名左右. 為阻止更多這類麥難民出現，現時快餐店一般會在凌晨2時到4時準備迎接第一批客人時進行清潔，以便委婉的驅趕這些難民，通常這些難民都會在此時轉戰網咖或是車站直到早上.
香港
香港麥當勞自設立24小時營業的分店後，便有人以其為棲身之所，包括位於佐敦道、荃灣街市街、旺角西洋菜街和尖沙咀金馬倫道的分店等，起初以露宿者為主，情況受到各區區議員關注.
但自2006年起，隨著更多的香港麥當勞餐廳改為24小時營業，加上房屋短缺問題日益嚴重，越來越多人因為各種原因，而成為逗留於24小時營業麥當勞快餐店的麥難民. 這些香港的麥難民有男有女，有人因為付不起租金，或是為了節省交通費，每當踏入凌晨，便會不約而同到麥當勞借宿一宵. 有的甚至相約帶備手提電腦或PSP或NDS等遊戲機，在餐廳內通宵玩電子遊戲；這些人亦被稱為「麥玩家」（McGamers）. 這與日本的情況有所不同.
2015年10月初，一名老婦在牛池灣坪石邨麥當勞內暴斃 ，麥難民問題引起社會關注.
朴次茅斯 (弗吉尼亚州)
朴次茅斯（Portsmouth）是位于美国弗吉尼亚州东部的一座独立城市，面积120.7平方公里. 根据2000年美国人口普查，共有人口100,169.
麥難民
香港
根據香港城市大學聯同四個社區組織、其他四家大學合辦的「全港無家者人口統計行動2015」 ，香港共有256名24小時快餐店無家者，佔全港無家者15.9%，較2013年的57名大增. 其餘無家者是露宿者和臨時收容中心與單身人士宿舍居民.
朴次茅斯 (弗吉尼亚州)
美国海军最大且年代最久远的造船厂——诺福克海军造船厂就位于朴次茅斯伊丽莎白河沿岸.
麥難民
香港
香港社區組織協會所進行的「廿四小時快餐店無家者研究2018」，發現有384名缺乏安定或永久居所的無家者棲身於24小時營業快餐店，人數比之前調查再增加，當中89%為男性 ，地區分佈集中油尖旺及深水埗等. 他們選擇在這些地方度宿的原因包括租金太貴、因失業而沒法找尋住宿、節省金錢和「劏房居住環境太惡劣」.
朴次茅斯 (弗吉尼亚州)
朴次茅斯成立于1752年.
麥難民
香港
太平山青年商會所作的「守望者－香港快餐店夜宿者調查研究」發現334名無家者棲於116間24小時營業麥當勞，並成功訪問當中56人，發現平均年齡為53.4歲，當中約71%其實有實際居所，包括公屋和劏房等. 其淪為麥難民的原因多樣，最主要原因是節省開支如電費、冷氣費和租金；其次是舒適度和與家人關係不佳或遭受家暴致不願回家，其他原因包括節省交通費和上班來回時間等. 調查認為麥難民問題並非單一房屋議題，亦因家庭問題和在職貧窮所致.
藝術家馬玉江用一年時間，到麥當勞觀察麥難民，並把其消費的收據收集起來，並於2018年開辦名為《夜未央》的展覽. 接受訪問時表示自己也曾試過因失眠而流連街上，卻在麥當勞中找到熟悉感和安全感的日子，希望展覽能讓更多人正視麥難民這問題. 2018年10月，香港首部以麥難民為主題的電影《麥路人》開拍，於2019年10月29日上畫.
2020年3月24日，因應COVID-19疫情加劇香港麥當勞宣佈自3月25日起所有分店在晚上6時後不設堂食，為期14日，在此期間麥難民將不能在店內留宿.
2020年7月15日，因應COVID-19疫情加劇，政府實施禁堂食令，香港麥當勞宣布自7月15日起晚上6時至翌日5時禁止堂食，直至另行通知，在此期間麥難民將不能在店內留宿.
韓國
近年因為經濟因素，韓國也開始出現了麥難民的現象，其中以首爾的麥難民人數最多.
台灣
台灣雖有24小時營業的速食店，但仍以滲透率高的便利商店較受難民歡迎.
新星 (理查·萊德)
新星（Nova），本名理查·萊德（Richard Rider），是漫威漫畫中的虛構超級英雄角色，由作家和藝術家所創作. 新星首次於《新星》#1中登場.
2011年5月，在IGN前100名的漫畫書英雄中排行第98名 和復仇者首五十強排名第19名.
人物
理查·萊德是一名在美國紐約長大的平凡高中生，某天被新星軍團倖存的最後成員選中來取代自己，並給予萊德新星制服和新星至尊的力量，讓他成為新星軍團的繼承人.
天主教布瓊布拉總教區
天主教布瓊布拉總教區 （Archidioecesis Buiumburaensis）是布隆迪一個羅馬天主教教省總教區，下轄兩個教區. 是該國兩個總教區之一.
2006年有教友1,294,646人（佔轄區總人口76.5%）、廿六個堂區、138名司鐸. 現任總主教為埃瓦里斯特‧恩戈亞戈耶.
羅貝托·賀南德茲
羅貝托·賀南德茲（Roberto Hernandez、）是美國職棒大聯盟-{坦帕灣光芒}-的一位右投手. 賀南德茲於2006年4月15日在印地安人隊初登板，最初是用作先發投手，但在後來的球季轉為後援投手，07年又回到先發投手本行.
他以沉重的伸卡球而聞名，控球也非常精準. 他在18歲剛進入小聯盟時，球速並不特別快，但在不斷磨練之後，快速球現在已經可以投到97英哩；他也會投滑球和變速球，但只是偶爾一用，因為他選擇倚靠沉重的伸卡球立即製造滾地球出局.
印地安人終結者的角色
2006年7月20日，印地安人將隊史救援紀錄保持人，當時的終結者巴伯·威克曼(Bob Wickman)交易到亞特蘭大勇士；這使先前擔任中繼表現稱職的賀南德茲不得不接掌終結者的工作，儘管他在大聯盟還沒拿到過救援成功.
結果在僅僅一周之內（7月30日到8月5日），賀南德茲就連續搞砸三場救援，同時苦吞四連敗，包括連續被波士頓的大衛·歐提茲，以及底特律的伊凡·羅德里奎茲擊出再見全壘打. 不久，賀南德茲的終結者位置就由湯姆·馬斯特尼接替.
在終結者實驗以災難收場之後，賀南德茲被下放到印地安人3A的水牛城野牛隊，重新擔任先發投手. 他在九月再次被升上克-{里}-夫蘭，並以先發投手身分結束球季. 賀南德茲在2006年的戰績是1勝10敗，防禦率5.42.
2007年球季
賀南德茲在2007年本來預定是印地安人隊的長中繼投手(spot starter)，並且要在小聯盟3A的水牛城展開球季. 然而，先發左投克-{里}-夫·李卻在春訓時腹肌拉傷，至少得錯過球季前三週，於是印地安人隊讓賀南德茲暫代李的位置. 在4月13日的球季首度先發，他只投了4.1局就被芝加哥白襪狠灌六分.
但賀南德茲隨即振作起來，在他的第二場先發裡，主投六局只讓砲火兇猛的紐約洋基隊打下兩分，只是最終與勝敗無關. 從此賀南德茲完全步上軌道，接下來五場先發全勝，主投39局只有五分自責分；這五場連勝還包括連續兩次打敗明尼蘇達雙城的兩屆美聯賽揚獎得主尤漢·桑塔納，在其中一場先發裡，雙城隊中外野手托利·杭特更留下這麼一段話：「我等不及對上一個正常的投手了. 這傢伙的伸卡球簡直不可能打到. 」賀南德茲在4月24日從明尼蘇達手上獲得本季第一勝，主投7.2局只有兩分責失；5月17日回到主場再戰雙城，賀南德茲更演出大聯盟生涯第一場完封勝，全場只送出四支安打.
7月25日，賀南德茲對波士頓紅襪先發八局無失分，率隊以1:0獲勝. 這一勝使得賀南德茲在七月的戰績以5勝0敗作收，同時和隊友C.C.薩巴西亞，以及紅襪隊的喬許·貝基特以13勝並列大聯盟第一.
賀南德茲在球季結束時和隊友薩巴西亞、紅襪的喬許·貝基特，以及天使隊的約翰·雷基同時成為美聯賽揚獎的熱門人選. 而他在2007年正規球季的制霸表現也延續到生涯季後賽初登板；2007年美聯分區系列戰第二場迎戰由安迪·派提特領軍的紐約洋基隊時，他先發九局，只送出三支安打和一分責失，隊友們則在延長賽反敗為勝. 但賀南德茲在美聯冠軍戰時的表現卻更像2006年的他，系列戰第二場和第六場，他在芬威球場兩次挑戰紅襪隊，結果都投不滿五局； 第六戰更在第一局就被J.D.德魯轟出滿貫全壘打，只投了兩局又三名打者就痛失七分（六安打、四保送），使得印地安人隊在系列戰被扳成3:3平手，最終在第七戰反遭淘汰.
勒斯尼茨河
勒斯尼茨河（Lößnitz），是德國的河流，位於該國東北部，由梅克倫堡-前波美拉尼亞州負責管轄，屬於內貝爾河的右支流，河道全長29.3公里，發源自朗哈根東南面，河口處在居斯特羅以北.
2024年歐洲足球錦標賽外圍賽E組
2024年歐洲足球錦標賽外圍賽E組是決出2024年歐洲國家盃決賽週參賽國家隊的其中一組. E組參賽隊伍包括：波蘭，捷克，阿爾巴尼亞，法羅群島，與摩爾多瓦.
賽事
賽程表於2022年10月10日確認並公告. 第1、第9至第10天比賽日以歐洲中部時間（UTC+1）為主，第2至第8天比賽日以歐洲中部夏令時間（UTC+2）為主. （括號內註記的時間為比賽當地時間）
孔垂長
孔垂長（），生於臺灣臺北市，末代衍聖公前考試院院長孔德成之孫. 為孔子第七十九代嫡长孫，他擔任的官職是中華民國目前的唯一世襲特任官大成至聖先師奉祀官 ，他也於2008年受聘為中華民國總統府國策顧問，創立「中華大成至聖先師孔子協會」並出任會長.
早年
孔垂長於民國六十四年（1975年）七月一日，誕生於國立臺灣大學醫學院附設醫院；父親孔維益，母親-{于}-曰潔. 祖父孔德成與孔維益一起到醫院探視，為其命名為「垂長」，寓意是希望孔氏後裔可以源遠流長；之後，孔德成以大成至聖先師奉祀官名義發出公文，正式向中華民國內政部社會司報備. 孔垂長曾描述，小時候家裏沒有要求他背四書五經或鑽研孔學，小時候也很少參加孔廟祭典. 孔垂长毕业于臺北市東山高中，高中畢業後前往澳洲就讀商科. 返回臺灣后在商界任職，在舅舅-{于}-大鈞經營的貿易公司上班. 2004年，因孔德成年邁且身體不佳，故指派他取代次子，即其叔父——原述聖奉祀官孔維寧，出任見習大成至聖先師奉祀官，担任台北孔廟崇聖祠主祭官.
2006年元旦，孔垂長、吳碩茵長子誕生，由孔德成親自取名为孔佑仁 ；夫妻兩人也育有一女孔佑心.
奉祀官
2008年10月28日，孔德成去世. 爾後討論繼承人選時，根據法律規定奉祀官應享特任官待遇 ；但經由孔家內部討論及孔垂长同意，內政部決定將其改為無給職. 2009年7月23日，內政部完成「奉祀官制度修正案」，只保留「主祀」奉祀官，取消「從祀」奉祀官，並正式改為無給職；9月25日，正式襲封大成至聖先師奉祀官. 同年11月，獲馬英九總統聘為總統府國策顧問，成為中華民國最年輕的國策顧問. 孔垂長曾表示，剛接下奉祀官時因磨練不夠，對此事心裏有些排斥；媒體曾報導，他曾因壓力太大導致大量掉髮.
2010年11月20日，孔垂长前往山东青岛，为孔德成亦師亦友的至交王献唐纪念馆开馆揭牌，这也是他首次踏上台湾外的先祖土地. 2011年5月15日，在台北創立中華大成至聖先師孔子協會并任會長. 同年8月10日至8月13日，孔垂长率中華大成至聖先師孔子協會参访团访问山东曲阜，参加孔子文化节交流周活动  ；14日前往北京，拜见祖父孔德成的姐姐孔德懋. 2012年3月，孔垂长夫妇与孟子76代嫡孙孟令继一起參访韩国陶山書院. 清明節期間，參加曲阜市尼山春祭祭孔和清明孔林家祭；4月，率中華大成至聖先師孔子協會參訪團出席北京大學講座，與同行的協會顧問、東吳大學前校長劉源俊教授向北京大學師生做學術報告. 10月，當選為「孔子世家譜常態化編修工作協會」會長 ；翌月應山东省图书馆邀請，與台灣國立政治大學董金裕教授出席《大眾講壇》講座，並發表演說.
2015年3月，往年只舉辦「秋祭」祭孔大典的臺中市孔廟舉行創建以來首度舉辦至聖先師春祭，孔垂長應邀擔任奉祀官. 2018年9月，臺北市孔廟首度在北一女舉辦開學始業禮，奉祀官孔垂長特別出席.
乔治·桑塔亚那
乔治·桑塔亚那（George Santayana，）. 著名西班牙裔美国哲学家、散文家、诗人、小说家. 他出身西班牙，后移居美国，年轻时曾在哈佛大学学习，获得了学士学位. 之后回到欧洲居住. 在這期间，桑塔亞那未放棄西班牙國籍. 主要哲学著作包括与他人合著的《批判实在论论文集》（1920），还有《怀疑主义和动物信仰》（1923）、《存在的领域》（1927～1940）`《桑塔亞納美學箋註》（《論美》）等.
桑塔亞那的最著名的一句话为“那些不能铭记过去的人注定要重蹈覆辙. ”
個人生活
桑塔亞那從未結婚. 學者們猜測桑塔亞那可能是雙性戀或同性戀，但目前不清楚他是否有任何雙性戀或同性戀關係.
1912年，桑塔亞那辭去了哈佛大學的職務. 1920年之後，他開始在羅馬過冬，並最終終年在羅馬生活直至去世. 在歐洲的40年間，他撰寫了19本著作，並拒絕了幾個享有盛譽的學術職位. 他的許多訪客都是美國人，包括他的助手丹尼爾·科里（Daniel Cory）. 在後來的生活中，桑塔亞那在財務上很舒適，部分原因是他1935年的小說《最後的清教徒》（The Last Puritan）成為出乎意料的暢銷書. 他在經濟上協助了包括伯特蘭·羅素在內的許多作家，即使在哲學和政治存在上有根本分歧.
桑塔亞那的小說《最後的清教徒》是一部小說，以主人公奧利弗·奧爾登的個人成長為中心. 他的作品部分是自傳，包含了他許多敏銳的見解和妙語. 桑塔亞那撰寫了許多主題的書籍和論文，包括較淺的哲學，文學批評，思想史，政治，人性，道德，宗教對文化和社會心理學的影響，都頗具智慧和幽默.
儘管他關於技術哲學的著作可能艱深，但他的其他著作更易於理解. 桑塔亞那是詩人和劇作家，並留下大量的書信，很多直到2000年出版. 像托克維爾一樣，桑塔亞那從外國的角度評論美國的文化和品格. 像他的朋友和導師威廉·詹姆士一樣，他以文學方式撰寫哲學. 艾茲拉·龐德將桑塔亞那納入眾多文化參考中.
审美价值
在桑塔耶纳的《美感》一書中，他首先讨论了美的本质问题，並从对审美价值的阐释开始. 桑塔耶纳认为，探讨美的本质问题的美的哲学是一种价值学说，因此，“美学是研究‘价值感觉’的学说”. 桑塔耶纳對比了道德与审美价值，他认为“审美判断主要是积极的，也就是说，它是对好的方面的感受，而道德判断主要地而且基本上是消极的，亦即是对坏方面的感知. 区别的另一因素是：在审美感受中，我们的判断必然是内在的，是根据直接经验的性质，而决不是有意识地根据对象毕竟实用的观念；反之，道德价值的判断，如果是积极性的话，则往往根据它可能涉及的实利意识. ”桑塔耶纳认为，所有价值从某方面说是审美价值，只有审美价值才能带来幸福，真和善到了超越功利的境界时，就变成了美. 他写道：“假如我们试图从人生中消除一切苦难，象世俗有时想象的那样，我们将会发现，构成纯粹幸福的东西除审美快以外所余无几. 感情和欲望的满足，是我们人间幸福的主要寄托，它们本身就带有一种美感的色彩，……当真理再无其它实际的用途时，真理就宛若一片风景. ”在价值学说方面，桑塔耶纳走向一种泛审美主义，将人生最高价值归结为审美价值. 这种看法自有审美文化学方面的积极意义，并且有人性之情本体的依据. 但他对审美价值与道德价值等价值的区分，亦有尚未解析的矛盾.
若梦
《若梦》是中国大陆男歌手周深为电视剧《与君歌》演唱的主题曲. 2021年2月14日作为数字单曲发布. 该曲获得酷我音乐新声乐力榜周榜冠军，亦是由你音乐榜人气得分周冠军，周深因此成为由你音乐榜唯一一位拿下人气得分十三连冠的歌手（截至2021年2月22日）.
背景和风格
《与君歌》（《梦醒长安》）是2021年一部古装青春情感悬疑宫廷剧，原名《梦醒长安》. 《若梦》是其主题曲 ，于2021年2月14日在音乐平台作为单曲发布. 同日发布的还有剧中画面构成的MV.
媒体评论：该曲极具国风特色，周深以他特有的悠扬空灵声线，加以细腻的情感处理，唱出剧中人物笼罩于刀光剑影之下的爱恨纠葛.
微博电视剧评论：“空灵婉转的歌声”.
新浪电视评论：“细腻婉转的歌声，娓娓道来”.
QQ音乐评论：“弦乐与民乐的交织，流露着细腻的深情，编曲的层次非常丰富，古典磅礴的曲调中，透过周深富有故事性的嗓音，娓娓道尽大唐时期的梦里人间”.
由你音乐榜乐评人乐评：“曲调较古风，搭配富有诗意的歌词画面感十足”“空灵细腻的歌声”“真假音的转换和高低音的把控，周深都驾驭得十分完美”“背景配乐清脆干净”.
CCTV-15《音乐周刊》节目推荐这首歌：“周深用空灵纯净的声线、优雅婉转的演唱，将一段双向守护、共同成长的爱情故事向观众娓娓道来. ”
创作者
以下内容整理自豆瓣音乐 及QQ音乐 ：
重要演出
2022年8月6日，《周深·想到你“深”边》抖音夏日歌会上，周深现场演唱此曲，是这首歌的首唱.
2023年5月2日，周深参加上海魔都制躁音乐节，现场演唱歌曲《若梦》等十首歌曲.
2023年6月19日，参加成都欢乐谷毕业季专场歌会，演唱《若梦》与《璀璨冒险人》.
2023年6月22日，周深参加青岛凤凰音乐节，演唱了《若梦》等九首歌曲.
2023年8月19日，「深深感谢你」周深2023演唱会感谢专场，周深现场演唱此曲.
排行榜
《若梦》发布一周之内，微博单个视频播放量超千万. 该曲是由你音乐榜人气得分周冠军，周深因此成为由你音乐榜唯一一位拿下人气得分十三连冠的歌手（截至2021年2月22日）. 2022年8月21日，《若梦》在QQ音乐达成百万收藏. 根据QQ音乐的盘点，截至2022年12月21日，《若梦》是周深三十首在QQ音乐获得百万以上收藏的歌曲之一(按照歌曲在QQ音乐上线时间倒序排列).
以下榜单未单独标注的均参考周深_星星播报站搜集的榜单截屏 ：
吉斯
吉斯可以指：
國際捕鯨管制公約
《國際捕鯨管制公約》（International Convention for the Regulation of Whaling）是1946年簽署的一份環境公約，目的是保護鯨類並維持捕鯨業的可持續發展. 國際捕鯨委員會依照此公約建立.
1946年12月2日，該公約由15國於華盛頓特區簽署，1948年11月10日正式生效.
成員
該公約共有88個成員國 ，創始成員為阿根廷、澳大利亞、巴西、加拿大、智利、丹麥、法國、荷蘭、新西蘭、挪威、秘魯、南非、蘇聯、英國和美國.
退出者
共有九國退出了該公約. 這包括加拿大、埃及、希臘、牙買加、毛里求斯、菲律賓、塞舌爾、委內瑞拉 和日本. 此外，伯利茲、巴西、多米尼加、厄瓜多爾、冰島、新西蘭和巴拿馬都曾一度退出該公約. 荷蘭、挪威和瑞典曾兩度退出該公約.
南極捕鯨案
国际法院在2014年就澳大利亚和新西蘭诉日本的《南极捕鲸案》做出判決，同意澳大利亚和新西兰的說法，即日本的科研捕鲸實際上不是科研捕鯨. 國際法院命令日本撤回所有未发放的科研许可. 其依據即日本捕鯨雖然滿足《国际捕鲸管制公约附录》第30款，但不滿足《国际捕鲸管制公约》第八条第1款.
華無孔網蝽
華無孔網蝽（学名：Dictyla rasilis）为網蝽科無孔網蝽屬下的一个种.
多讷西
多讷西（Dornecy，）是法国涅夫勒省的一个市镇，位于该省东北部，属于克拉姆西区.
地理
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
基林 (得克萨斯州)
基林（Killeen）是美国得克萨斯州贝尔县的一座城市，面积91.7平方公里. 根据2000年美国人口普查，共有人口86,911.
王神愛
王神爱（），晋安帝司马德宗的皇后. 琅琊临沂人. 祖父王羲之、父王献之都是中国古代书法家，母为晋简文帝女新安愍公主司馬道福. 王皇后本人也會寫书法.
太元二十一年（396年）纳为太子妃. 及397年安帝即位，立为皇后. 无子. 义熙八年（412年）八月 ，王皇后崩于徽音殿，时年二十九，葬休平陵，谥号安僖皇后.
華析夜蛾
華析夜蛾（学名：Sypnoides chinensis）为夜蛾科析夜蛾屬下的一个种.
永安乡 (瑞安市)
永安乡是中国浙江省温州市瑞安市下辖的一个乡. 位于瑞安市西部，面积44.5平方千米. 永安乡辖上埠坦村、六科村、呈岙村、南岙垟村、草岱村、吴垟村、亦垟村、凤山头村、白水漈村、下石垟村、江山炉村、永胜村、呈店村、直根村、南坑炉村、均路村、宅西村、朱垟村18个村，总人口为11846人.
栋济
栋济（Donzy，），法国中部市镇，隶属于勃艮第-弗朗什-孔泰大区涅夫勒省卢瓦尔河畔科讷库尔区 ，其市镇面积为63.18平方公里，时人口数量为人，在法国城市中排名第6,667位.
栋济位于涅夫勒省西北部，诺安河畔，多条公路在此交汇.
地名来源
“栋济”一名最初于公元七世纪时以“Domiciacus”的形式被记载，其名称来源及含义尚有待考证.
地理
栋济位于法国中部偏北，勃艮第-弗朗什-孔泰大区西部和涅夫勒省西北部，距离省会讷韦尔大约49公里. 与栋济接壤的市镇包括：.
地形
栋济位于莫尔旺山西部延伸地区，境内以丘陵为主，市镇中心地势较为平坦，全境海拔在160到273米之间.
水文
诺安河自东北向西南流经境内，属于卢瓦尔河流域.
植被
栋济属于温带阔叶混交林区，林地广泛分布于河流附近.
在鲜花城市的评比中，栋济暂未被评级.
气候
栋济在柯本气候分类法中属于温带海洋性气候.
行政区划
栋济是法国勃艮第-弗朗什-孔泰大区涅夫勒省的一个市镇，编号为58102. 栋济隶属于卢瓦尔河畔科讷库尔区、和，同时也是的组成部分.
栋济市镇被划为9个街区，并实行街区自治制度.
法国国家统计与经济研究所（简称“INSEE”）在进行数据统计时，未将栋济划入任何城市核心区（Unité urbaine）及城市区（Aire urbaine）内. 自2020年起，栋济被划入包含30个市镇的代替. 此外，INSEE还将栋济市镇整体划为一个“块区”（IRIS）.
公路
2017年，57.3%的栋济家庭拥有至少一辆私人汽车. 2019年，栋济境内共发生各类交通事故2起，造成3人受伤.
铁路
距离栋济最近的铁路客运车站是位于莫雷－里昂铁路上的卢瓦尔河畔科讷站.
航空
距离栋济最近的民用航空站为巴黎-奥利机场，距离栋济市中心的公路里程约195公里.
城市公共交通
截至2021年6月，栋济暂无城市公共交通系统.
政治
栋济的现任市长为让-保罗·雅各布先生（Jean-Paul Jacob），他是一名右翼无党派人士，在中获得了60.58%的支持率.
在2017年的法国总统大选中，法国第25任总统埃马纽埃尔·马克龙在栋济获得了54.89%的支持率.
人口
2018年，栋济市镇人口数量为1,578，在法国排名第6,667位. 其中男性741人，女性842人，75岁及以上人口占16.1%，外籍人口数量为303人，人口密度为25人/平方公里，当地居民被称为Donziais（男性）或Donziaises（女性）. 2019年，栋济境内出生12人，死亡人口24人.
财政收入
2019年，栋济的财政收入总额为1,127,780欧元，财政支出总额为1,131,230欧元，当年的债务总额为962,220欧元. 2020年，栋济共获得346,783欧元的国家财政补助，比上一年增加了0.06%.
2017年，栋济境内的青壮年（15至64岁）失业率为12.9%，当地48.2%的家庭拥有纳税资格，平均纳税1,494欧元，低于法国平均水平（3,888欧元）.
教育
栋济属于. 截止2019年1月1日，栋济境内共有1所小学和1所初级中学. 2018至2019学年度，栋济境内共有在校中等教育阶段学生143名.
医疗
截止2019年1月1日，栋济境内共有全科医生1名、保健师1名、牙医1名和护士3名. 境内共有药房1家、养老院1家.
栋济是卢瓦尔河畔科讷库尔中心医院（Centre Hospitalier de Cosne-Cours-sur-Loire）的服务范围，后者是法国的一个，其主病区位于卢瓦尔河畔科讷库尔市区，距离栋济市区的正常车程在20分钟以内，设有床位244个，是当地规模最大的公立综合性医院.
住房
2017年，栋济境内共有各类住房1,148套，其中85.5%为独立式居民区，14.1%为集中式居民区. 常住房屋占栋济市镇范围内居民建筑总量的66.5%.
在住房保障政策方面，2017年，栋济境内共有120户家庭获得了住房经济补助，受益人数占总人口数量的7.6%，其中110份为房租补助.
商业
2019年，栋济境内共有各类实体商铺51家，其中餐厅5家、大型超市1家、杂货店1家、面包房2家、肉铺1家、装饰品店1家、银行门店2家、美容美发店3家、汽车维修店2家. 市区西部建有一家Intermarché超市.
体育
2019年，栋济境内共有1家游泳池、1间体育馆、1处网球场以及1处足球或橄榄球场. 栋济体育之星俱乐部（Etoile Sportive Donziaise）是当地的一支足球队，2021至2022赛季参加地方性的足球联赛.
环境
栋济的环境事务由其所属的公共社区负责. 2019年，栋济境内暂无污染企业.
治安
2019年，栋济市镇范围内有1处宪兵队.
2014年，栋济及附近地区共发生各类案件1,963起，其中盗窃类案件1,157起，经济类案件287起，毒品交易类案件133起.
文化
2019年，栋济境内暂无任何文化设施.
旅游
栋济的旅游事务由其所属的公共社区负责. 2020年，栋济境内共有2家酒店共计26间房间；另有1个露营地，可容纳共40辆露营车.
友好城市
截至2021年6月，栋济暂未建立任何友好城市关系.
瑞士軍工
瑞士軍工(Swiss Arms AG)是瑞士的一家軍火商，现已改名为SIG SAUER AG，在2000年前稱西格軍工 (SIG Arms AG)，原是瑞士工業集團 (SIG)的子部門之一，後被母公司將此部門獨立分拆上市並出售.
瑞士軍工在美國設有分公司，名為西格&紹爾.
D-Generation X
D-Generation X （早期名稱為Degeneration X，簡稱為DX或是D-X） 是一個職業摔角團隊，效力於世界娛樂摔角旗下，是世界娛樂摔角史上最受歡迎的摔角團隊之一，目前主要於WWE Raw節目中活躍. D-Generation X成立於1997年 ，初期形象是一群玩世不恭的叛亂份子，到處挑釁他人. 在D-Generation X的摔角事業中，他曾是五次的WWE冠軍（Triple H四次，尚恩·麥可一次）、五次的WWE歐洲冠軍（Triple H兩次，X-Pac兩次，尚恩·麥可一次）、二次的WWE硬蕊冠軍（洛德·道格一次，比利·剛恩一次）、二次的WWE洲際冠軍冠軍（Triple H一次，洛德·道格一次）、一次的WWE雙打冠軍（Triple H和尚恩·麥可）、及六次的世界雙打冠軍 (WWE) （洛德·道格和比利·剛恩五次，Triple H和尚恩·麥可一次）.
D-Generation X最初的核心成員是尚恩·麥可、Triple H、Rick Rude、Chyna等人，期間經歷了多次成員替換. 2000年時，D-Generation X解散，之後數年觀眾們一直有要求D-Generation X重組的呼聲，2002年時，D-Generation X曾經一度差一點重組，但是劇情的設定讓這個團隊重組失敗. 直到2006年6月，D-Generation X才由尚恩·麥可與Triple H正式重組，但在2007年因為Triple H突然受傷，D-Generation X再度沉寂. 2009年8月，尚恩·麥可與Triple H再度以雙打團隊的姿態讓D-Generation X重回螢光幕前，不久後他們也奪下了WWE統一雙打冠軍.
黑龍江副都統
黑龙江副都统，又称瑷珲副都统，是清朝政府在瑷珲（今黑龙江省黑河市）设立的正二品副都统官职.
历史
康熙二十一年（1682年），为征罗刹，于黑龙江边植木为城. 康熙二十二年（1683年），移宁古塔副都统萨布素驻防于黑龙江左岸的“旧瑷珲城”，升为驻守黑龙江等处将军. 增设副都统二员（左翼、右翼副都统），佐领、骁骑校各二十四员，防御八员，满洲兵一千名，索伦达斡尔兵五百名驻防.
康熙二十三年（1684年），筑瑷珲城. 次年黑龙江将军、副都统移驻新筑的黑龙江城（新瑷珲城，今爱辉镇）. 康熙二十九年，黑龙江将军与黑龙江右翼副都统移驻墨尔根城.
宣统元年（1909年）裁撤，改设瑷珲兵备道.
1998年國際足協世界盃淘汰賽
十六支晉級淘汰賽的球隊，會以單回合制淘汰賽形式進行比賽. 於淘汰賽中，假如賽事在常規 90 分鐘內賽和，會進行 30 分鐘加時賽. 若加時賽後仍然持平，會以互射十二碼決出勝負.
晉級圖
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意大利 vs 挪威
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巴西 vs 智利
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尼日利亞 vs 丹麥
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荷蘭 vs 南斯拉夫
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羅馬尼亞 vs 克羅地亞
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阿根廷 vs 英格蘭
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意大利 vs 法國
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巴西 vs 丹麥
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荷蘭 vs 阿根廷
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巴西 vs 荷蘭
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法國 vs 克羅地亞
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季軍戰
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林夏如
林夏如（Syaru Shirley Lin，）是一名台灣政治學家和投資銀行家. 她是美國維吉尼亞大學米勒公共事務中心研究教授，亦是布魯金斯學會外交政策項目的非常駐資深研究員，並且是香港中文大學全球政治經濟學碩士課程的創始教員. 目前擔任財團法人亞太堅韌研究基金會（亞堅會，Center for Asia-Pacific Resilience and Innovation, CAPRI）董事長.
經歷
因為多元化成長背景，所以通曉國語、粵語、閩南語、客家話、英語、日語、西班牙語等多種語言.
畢業於哈佛大學，就讀期間曾經留學慶應義塾大學，於華爾街工作一年後於1992年前往香港擔任投資銀行家，期間曾擔任高盛集團合夥人，投資項目包括阿里巴巴、中芯國際、新浪網、寶成集團、巨大集團等. 復於香港大學政治與公共行政學博士，目前研究範圍包括探討國家認同及其對台灣兩岸經濟政策的影響以及東亞的高收入陷阱等等.
現任維吉尼亞聚焦超音波研科基金會的董事，亦曾受香港政府委任成為太平洋經濟合作香港委員會成員.
2019年11月底，太古集團委任林夏如為獨立非常務董事，惟於2020年2月林夏如辭任.
家庭
現任丈夫是政治學家何漢理. 她和前夫郭大熾育有三名女兒：長女郭佳怡、次女郭佳欣，三女郭佳瑋8歲時因車禍離世.
老集市广场
老集市广场（Place du Vieux-Marché）是法国鲁昂一个古老的广场，位于大时钟街西端.
历史
这个广场是1431年5月30日公开处决圣女贞德的地点.
广场附近有剧作家皮埃尔·高乃依的诞生地，现在辟为皮埃尔·高乃依博物馆 (鲁昂).
参考文献
49.44304°N, 1.08854°W
楼市春晚
楼市春晚是2010年中国大陆的一个现实主义网络恶搞作品，借对2010年中央电视台春节联欢晚会的恶搞讽刺了当前的高房价，体现了房奴、蚁族的辛苦、对社会的不满和期望.
灰吕宋鼠
灰吕宋鼠(学名:Carpomys phaeurus)菲律宾吕宋岛的一种特有啮齿类动物. 它们主要栖息于位于亚热带或热带内干燥的森林.
忠义街
忠义街为位于中国江苏省无锡江阴市澄江街道、原江阴县城南门朝宗门外的一条南北向街道，北起平冠桥，南至八字桥，全长680米，以之为主体的南门忠义街历史文化街区为江阴两大历史文化街区之一. 此街明代称南门街，清代称河西街，民国后改称南外大街，抗战胜利后又改称忠义路，1949年后改今名. 历史上曾见证了江阴民众抗倭、抗清和抗日等重要事件.
趙棣
徐王趙棣（），宋朝宗室.
宋朝第八代皇帝宋徽宗赵佶的第十四子 ，生母不详，大觀三年（1109年）六月出生，九月賜名趙棣，授鎮江軍節度使、檢校太尉，封徐國公. 政和三年（1113年）正月，正三公官名，改授檢校太保. 宣和五年（1123年）二月，改鎮南軍節度使，加開府儀同三司，進封高平郡王. 七年（1125年），改山南東道、河陽三城節度使，進封徐王. 随宋徽宗、宋钦宗被金兵所虏，绍兴二年（1132年），万州李勃，自称祁王赵模，内侍杨公谨给他说徐王趙棣的行为特点，他又改称徐王赵棣. 宣抚使张浚遣赴行在，宋高宗命王府故吏验视，说是假的，诏送大理寺，审理完毕，诛杀弃市.
钟芳
钟芳（），榜姓黄，后奏复原姓，字仲實，號筠溪，崖州高山所人，明朝政治人物、进士出身.
生平
正德三年（1508年），登戊辰科进士. 改翰林院庶吉士，正德四年，授翰林院編修 ，五年八月以劉瑾党羽被调外任，贬宁国府推官，历漳州府同知，升至南京户部员外郎、吏部郎中，十六年正月升浙江提学副使. 嘉靖二年（1523年）五月升广西右参政，六年十一月升江西右布政使，九年七月升南京太常寺卿，十一年四月升南京兵部右侍郎，十二月改官户部右侍郎、总督仓场. 十二年奏請復姓鍾，十三年七月致仕，二十三年（1544年）十一月卒，賜祭葬如例.
家族
曾祖黄崇. 祖黄成. 父黄明. 前母郭氏，母彭氏，继母杨氏. 慈侍下，兄甦、弟英、華.
张人亚
张人亚（），原名张守和，字静泉，浙江省宁波府镇海县泰邱乡（今属宁波市北仑区霞浦街道）人，中国共产党早期党员，曾任中共芜湖中心县委书记、中华苏维埃政府工农检察委员会委员、中央出版局局长、中央印刷局局长等职务. 1932年在从江西瑞金前往福建长汀途中因积劳成疾去世. 张人亚生前曾在家乡藏有早期《中国共产党章程》等中共中央文件，中华人民共和国成立后由其亲属交由政府保存.
早年经历
张人亚于1898年5月18日出生于浙江省宁波府镇海县泰邱乡霞南村，原名张守和，为家中次子，其父张爵谦靠种田和做厨师维生. 张人亚年幼时在堂兄张晚荷主办的霞浦学堂就读，受到堂兄信仰的三民主义和反帝反封建思想影响. 毕业后，张人亚进入镇海县立中学就读.
保存中共文件
1927年四一二事件后，中共在上海的组织受到威胁. 为保存手中的中共文件和马克思主义资料，1927年年底，张人亚回到家乡，将资料委托父亲张爵谦保管. 这批资料包括《中国共产党第二次全国大会决议案》和1920年9月版《共产党宣言》等文件和书报，共记30余份. 完成委托后，张人亚旋即返回上海，此后再未回乡. 张爵谦将这批资料存放在张人亚亡妻的棺材旁，此后宣称儿子久去不归恐已离世，为儿子和亡妻在村东修建了一座合葬墓，将文件资料藏在空棺内下葬，又将墓碑写成“泉张公墓”以掩人耳目.
芜湖和苏区工作
1929年，张人亚被调到安徽芜湖，开设金铺，秘密将各苏区的金银兑换成苏区外的流通货币，并交由上海的中共中央作为活动经费. 1931年，张人亚担任中共芜湖中心县委书记，领导长江沿岸安庆、芜湖、宣城、屯溪周边34个县的中共活动. 1931年11月中华苏维埃共和国临时中央政府成立后，张人亚抵达瑞金，担任中央工农检察委员会委员. 1932年6月，张人亚任中央出版局局长兼总发行部部长，兼任中央印刷局局长. 在此任上，中央出版局出版发行的刊物共有20余部. 1932年12月23日，张人亚从瑞金至长汀检查工作，途中因积劳成疾去世. 次年1月7日，中华苏维埃共和国临时中央政府机关报《红色中华》刊登悼词《追悼张人亚同志》，称其为“最勇敢坚决的革命战士”.
身后
中华人民共和国成立后的1950年，在失去儿子音信的情形下，张人亚的父亲张爵谦委托三子张静茂将墓穴中的书报和资料上交政府. 张静茂将这批资料盖章后，分批捐赠给上海工人运动史料委员会和上海革命历史纪念馆筹备处（即中共一大会址纪念馆）. 资料中的《中国共产党章程》被认定为中共第一部党章，《共产党宣言》则为中国现存最早的中文译本之一. 这批资料被中国中央档案馆、中国国家博物馆和中共一大会址纪念馆收藏和展出.
寻访和纪念
1949年以后，张人亚的亲属长时间没有找到张人亚的下落，三代亲属一直没有放弃对张人亚的寻访，但刊登的寻人启事没有回信，对报章的搜寻也没有结果 ，而浙江烈士纪念馆等官方机构也没有张人亚的信息. 直至2005年，通过互联网，在中共瑞金市委党史办等机构的帮助下，张人亚的孙辈获知了张人亚的最终下落. 2011年，由亲属策划编纂的《张人亚传》出版. 2009年，张人亚故居和衣冠冢被纳入第三次全国文物普查范围 ，2011年故居被列入第六批浙江省文物保护单位 ，2023年衣冠冢被列入第八批浙江省文物保护单位.
土木材料
土木材料，比較廣義的應指為工程(土木、建築、水利、大地工程等等)所使用之材料.
金屬材料
由金屬礦物提煉而成之材料如鐵鋁銅鉛合金鋼等. 金屬材料之特性乃在於其力學性質之優點，但金屬材料暴於大氣中和水份、二氧化碳、氧氣等元素結合成化合物狀態，即成為銹蝕是為金屬大之缺點;在工程材料中如鋼骨、鋼筋、鋼鈑、鋼架等均為金屬材料. 而金屬材料又分為鐵金屬和非鐵金屬，鐵金屬包括鐵和合金. 合金的種類有
非鐵金屬又分
非金屬材料
為取自岩石、黏土礦物或經加工製造而成之材料，如砂、石、水泥、磁磚、紅磚、玻璃等均為非金屬材料.
複合材枓
為取自各種不同材料之優點而將多種材料混合而成，以滿足各種用途之需之新材料.
聚合物材料
由許多小分子單元重複連結而成的巨分子受為聚合物，如聚乙烯、尼龍、竹子、木材等等.
多尔讷
多尔讷（Dornes，）是法国涅夫勒省的一个市镇，属于讷韦尔区.
地理
（）面积，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區涅夫勒省，该省份为法国中部省份，北至约讷省，西北接卢瓦雷省，西接谢尔省，南至阿列省，东南接索恩-卢瓦尔省，东临科多尔省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
伯都訥副都統
伯都訥副都統是清朝在今吉林省扶余縣設立的正二品副都统官職，隸屬於吉林將軍.
歷史
伯都訥（），古称伯咄，地處嫩江與松花江的沖積平原，為東北八旗駐防糧餉的重要供給之地，又是西控蒙古的要地，稱得上是驛路要衝之地，故而在康熙三十一年设立此職，移吉林副都統一員駐守伯都訥. 宣统元年裁撤.
太虛拳
太虛拳，廣東拳術，為中國武術流派之一，屬於武當派分支，是廣東非物質文化遺產.
源流
太虚拳源自武当内家拳，根据太虚拳前辈伍德文《太虚拳经》等遗作整理，太虚拳与太极拳同源异流，其理均一 ，同樣是武當派祖師張三丰所創，在雍正年間傳入皇宮，直到咸豐年間，廣東新會人伍榮羽在北京向咸豐皇帝一名皇叔學得此拳，但也僅在家族中秘傳，歷經數代後正式創立門派對外傳授太虛拳
介紹
以后发先至为战术原则，强调轻灵圆活的技击方法和贵化不贵抗的技击效果. 太虚拳技法完整精妙，掌有四极（螺旋、撩、挑、俯），手含八极（穿，扒、喷、浑、反，押，抗，割），可打六月争（拨、挑、批、冚、括、横）. 腰法有弹腰、浑腰、摆腰三种；步法分座山马、吊马、前驰马、后驰马、冲锋步、斜步、短步、迫步、绞花步、踏步、仙人步、分身步、翻身步、敛步、曲步、连珠步、蹦步、追步十八种，以座山马为特色. 姿势分五行八卦合十三势，身为五弓，式分八卦，每卦八式，合共六十四个式.
套路
拳法有慢拳（以弓步为主）、快拳（以座山马为主）两种，慢拳可发单劲（柔劲），快拳可发六劲（强劲）. 太虚拳现存拳法六十四式、棍法二十三式，还有八卦养生功法一套. 常用器械有太虚穿鱼棍（穿俞棍）、太虚双刀.
外部链接
太虛拳
2008年国家联盟冠军赛
2008年國家聯盟冠軍賽是美國職棒大聯盟2008球季後賽決定國家聯盟冠軍的系列賽. 在費城費城人和洛杉磯道奇之間進行，他们在國聯分區賽中分别擊敗了密爾瓦基釀酒人和芝加哥小熊. 費城費城人四勝一負打敗洛杉磯道奇，闖入世界大賽.
費城費城人對洛杉磯道奇
費城費城人以4勝1負赢得系列赛
第一場
10月9日，費城，市民銀行球場
而前5局表現出色的德瑞克·洛夫，在6局下出現亂流，首先是Rafael Furcal發生傳球失誤，而蔡斯·阿特利逮到機會，擊出中右外野2分砲. 後兩棒的Pat Burrell也擊出了全壘打逆轉比數.
道奇從第4局後就沒有得分，最後一分飲恨.
第二場
10月10日，費城，市民銀行球場
道奇在第2局靠著詹姆斯·隆尼的二壘安打讓道奇無人出局攻占二三壘，可惜只有得到一分. 2局下，費城人馬上還以顏色. 從Carlos Ruiz的二壘安打開始，費城人一舉灌進4分.
3局上，道奇追回一分. 不過3局下，費城人先發投手Brett Myers擊出兩分打點一壘安打，把畢林斯利打退場，接替的朴贊浩也沒能止血，被謝恩·維克托里諾擊出三壘安打再掉2分.
7局上2人出局，Casey Blake在一三壘有人時擊出深遠飛球，卻在全壘打牆前被謝恩·維克托里諾接殺，也澆熄道奇反撲氣焰. 最終布萊德·李吉救援成功，費城人拿下2連勝.
第三場
10月12日，洛杉磯，道奇體育場
科加陨击坑
科加陨击坑（Koga）是火星凤凰湖区的一座撞击坑，其中心坐标位于南纬29.3度、西经103.8度处. 根据美国地质调查局数据绘制的火星表面地质年龄图，科加周边区域形成于38到35亿年前的诺亚纪. 该特征取名自坦桑尼亚城镇科加，1991年被国际天文联合会行星系统命名工作组批准接受.
2008年国家联盟冠军赛
第三場
2局下，Rafael Furcal擊出他系列賽首轟，是一支陽春砲. 莫耶總計僅投1.1局，就被擊出6支安打掉6分. 接替的投手Clay Condrey對羅素·馬丁投出近身球造成馬丁不滿.
3局上，黑田對維克托里諾投出頭部近身球，最後維克托里諾出局時和黑田發生口角，造成板凳清空，所幸無人遭驅逐出場.
黑田主投6局僅失兩分，為道奇贏球關鍵.
第四場
10月13日，洛杉磯，道奇體育場
費城人在首局就趁著道奇先發投手德瑞克·洛夫不穩攻下2分. 不過道奇在首局下立刻追回一分.
5局下，曼尼·拉米瑞茲擊出安打送回追平分，羅素·馬丁擊出滾地球出局，不過安德烈·伊瑟爾回來得到超前分.
6局上，朴贊浩投出暴投讓費城人得到追平分，不過6局下半，Casey Blake立刻以火力支援，擊出陽春砲再度讓道奇超前.
8局上，謝恩·維克托里諾擊出追平比數的兩分砲. 隨後道奇換上喬納森·布朗克斯頓救援，卻被40歲老將Matt Stairs敲出他季後賽首轟.
布萊德·李吉第3次救援成功，費城人3勝1敗聽牌.
第五場
10月15日，洛杉磯，道奇體育場
吉米·羅林斯在首局首打席就擊出全壘打.
3局上，畢林斯利遭遇亂流，單局投出3次保送和被擊出2支安打再失2分. 所幸朴贊浩在滿壘時解決Pedro Feliz.
科爾·漢梅爾斯先發表現優異，主投7局，僅在6局上被曼尼·拉米瑞茲擊出陽春砲失分. 最終費城人5比1贏球，將與光芒隊進行世界大賽.
白杨河 (阿拉沟)
白杨河位于中国新疆维吾尔自治区中部，是阿拉沟左岸支流. 发源于乌鲁木齐市达坂城区西北博格达山南麓，上游地处高山地区，西南流出山口后进入达坂城盆地 ，受盆地内水文地质条件影响，出山口后渗漏严重，在穿越达坂城盆地期间，又以泉水形式出露汇入柴窝堡湖、小盐湖和盐湖和周边的大片湿地. 湿地溢出带水量与由北而来的黑沟、阿克苏沟、高崖子沟汇聚在达坂城区的豁口－白杨河峡谷入口处，自此干流始称白杨河. 白杨河干流流经长约30千米的白杨河峡谷，进入吐鲁番市托克逊县，出峡谷后转西流（此段也称达坂城苏），至克尔碱镇（原库加依镇）以东转东南流，经红山沟，于托克逊县城西郊汇入阿拉沟. 河长150千米，流域面积2994平方千米. 白杨河峡谷（俗称后沟、白水涧）不仅是南、北疆的天然分界线，也是重要的交通咽喉. 历史上是古丝绸之路中线的必经之路，现有兰新铁路、吐乌大高速和312国道均由此通过. 由于峡谷南北两侧温差较大，致使白杨河峡谷成为“风口”“风谷”，造就了上游的达坂城“百里风区”.
蒂姆·赖斯
-{zh-tw:提摩西;zh-hans:蒂莫西;zh-hant:蒂莫西;zh-hk:添曼菲;}-·邁爾斯·賓頓·“蒂姆”·赖斯爵士（Sir Timothy Miles Bindon "Tim" Rice， ），英国音乐剧作词家、作者. 他与安德鲁·劳埃德·韦伯共同创作了《万世巨星》、《艾薇塔》等许多著名音乐剧. 去世后，他为华特迪士尼公司的动画电影《阿拉丁》中的歌曲作词；后来又为迪士尼1994年的电影《狮子王》中的歌曲作词.
華中小煙管蝸牛
華中小煙管蝸牛（学名：Euphaedusa aculus）为煙管蝸牛科小煙管蝸牛屬下的一个种.
TaiBNET指本物種乃謝氏小煙管蝸牛（Euphaedusa sheridani L. Pfeiffer, 1866）的異名.
亞種
本物種有多個亞種，例如：
馬麗莊
簡歷
馬麗莊畢業於香港大學，1979年取得社會科學學士（社會工作），1984年取得社會科學碩士，1995年取得哲學博士（社會工作）學位. 於1988年加入中文大學社會工作學系擔任教授至今，至今發期刊著作111篇.
獎項
馬麗莊於2009年獲香港中文大學校長模範教學獎 及香港中文大學社會科學院模範教學獎 ，2010年獲香港大學社會工作及社會行政學系2010年度傑出校友，2011年7月獲香港政府委任為太平紳士.
福建协和神学院
福建协和神学院是曾经存在于中国福建省福州市仓山的一所基督教新教神学院.
沿革
1928年，福州美以美会在麦园路的美以美会福州年议会旧址建立道学院，学制4年，招生条件为初中毕业生. 1932年，兴化、延平的两个美以美年议会加入合办，校名变更为福建美以美道学院. 1935年，中华基督教会加入合办，校名变更为福建协和道学院. 1938年，学制改成5年，招生条件仍为初中毕业生. 抗日战争中，该校迁往闽北山区，胜利后仍迁回仓山. 1946年福建协和道学院与福建协和大学、华南女子文理学院合作，该校改为大学程度，校名变更为福建协和神学院. 1952年该校并入南京金陵协和神学院.
宣州 (隋朝)
宣州，隋朝时设置的州.
开皇九年（589年）改南豫州置，治所在宣城县（今安徽省宣城市）. 大业初改为宣城郡.
唐朝武德三年（620年）复为州，武德九年（626年），丹楊、溧水、溧陽等地改隸屬宣州. 天宝元年（742年）又改宣城郡，乾元元年（758年）复改宣州. 户十二万一千二百四，口八十八万四千九百八十五. 下辖八县：宣城县、当涂县、泾县、广德县、南陵县、太平县、宁国县、旌德县. 唐时辖境相当今安徽省长江以南，黄山、九华山以北地区及江苏省溧水、溧阳等县地.
南宋乾道二年（1166年）升为宁国府. 唐朝以后，以产宣纸著名.
江苏液化天然气滨海接收站
江苏滨海液化天然气接收站又稱中国海油盐城绿能港，是中華人民共和國的一個液化天然气供储站，位於江苏盐城黄海新区. 其中一期項目要建造10座大型液化天然气储罐. 2019年5月，開始建造4座22万方储罐. 2021年6月扩建6座27万方储罐，擴建的储罐是世界单罐容量最大的液化天然气储罐. 2022年2月20日，6座天然气储罐完成全部承台混凝土浇筑. 2022年4月29日，中国海油盐城绿能港疏浚工程主体完工. 5月17日，盐城绿能港全部完成拱顶模块吊装. 一期工程于2023年底投产运行.
嘉庫戰役
嘉庫戰役發生於1883年3月27日至28日，是東京遠征中的一場戰役，貝特·德·維拉爾率領的法國海軍陸戰隊成功擊敗了人數龐大的越南-黑旗軍聯軍.
3月27日至28日，河內駐軍總司令貝特·德·維拉爾（Berthe de Villers）率領兩支海軍陸戰隊步兵連和一小部分來自砲艇豹號的水手，向黃佐炎親王的6,000名越南軍隊發動攻勢. 法軍運用聰明的火力和移動戰術，在豹號的火砲的支援下，攻擊越南的防禦工事，迅速佔領了陣地，最終將越南人趕出了戰場. 法軍4人受傷，越軍1000人以上傷亡.
趙栻
和王趙栻（），宋朝宗室.
宋朝第八代皇帝宋徽宗赵佶的第十七子 ，生母楊修容，同母姐姐顺淑帝姬.
政和元年（1111年）六月出生，九月賜名趙栻，授靜江軍節度使、檢校太尉，封廣國公. 政和三年（1113年）正月，正三公官名，改授檢校太保. 宣和七年（1125年）二月，改定武軍節度使，加開府儀同三司，進封南康郡王. 靖康元年（1126年）四月，改瀛海、安化軍节度使，檢校太傅，進封和王. 赵栻随宋徽宗、宋钦宗被金兵所虏，次年即建炎二年（1128年，金天会六年）九月，被自己的異母兄趙㮙謀殺 ，年十八岁.
Sustina
Sustina是綜合車輛製作所（J-TREC）生產的全不銹鋼列車車體的品牌名稱.
本車體首次出現於2012年9月下旬在德國柏林舉行的世界最大的鐵路貿易展覽會“InnoTrans 2012”.
sustina的“sust”是JIS標准定義的SUS鋼的象徵，環境友好和可持續性（sustainable），“ina”是女神拯救全球環境問題的意願. 結合使用時，由於其美觀的外觀，高安全性，可長時間持續保持的高可靠性以及不銹鋼機身的高可回收性，使其在維護地球環境方面表現出色.
潘凯雄
潘凯雄（），男，安徽黟县人，中国作家、文学评论家、出版家. 毕业于复旦大学中文系. 中国作家协会会员，现为中国出版集团副总裁、党组成员，曾任人民文学出版社社长、《当代》、《中华文学选刊》杂志主编.
生平
2006年起任中国当代文学研究会理事，国期刊协会理事，2010年起任中国版协文学艺术出版工作委员会主任. 2008年，他荣获首届国家出版政府奖之优秀人物奖.
2018年1月，当选第十三届全国政协委员.
贡献
潘凯雄长期从事文学编辑和管理工作. 在人民文学出版社期间，经他终审的《笨花》、《长征》、《藏獒》均获本届中宣部“五个一工程”优秀文学图书奖，《中国动脉》获本届中宣部“五个一工程”入选文学图书奖，《暗算》获第七届茅盾文学奖，《长征》荣获“第四届徐迟报告文学奖·荣誉奖”，《国运》、《天行者》获中宣部“五个一工程”奖，《有爱相伴》获第二届中华优秀出版物·抗震救灾特别贡献奖，《天行者》、《推拿》获第八届茅盾文学奖. 他主编的《当代》杂志也荣获第二届国家出版政府奖、优秀期刊奖和中国出版集团优秀期刊奖等.
作品
潘凯雄利用业余时间坚持文艺学研究与写作，先后与人合作或单独出版了《文学中的性爱描写》（上海文艺出版社）、《文学批评学》（人民文学出版社）、《历史描述与逻辑演绎》（云南人民出版社）等三本学术专著和论文集《现象与沉思》（浙江文艺出版社）、《“双面人”手记》（复旦大学出版社）以及散文随笔集《蔚蓝的梦》（河北人民出版社），同时还有百余万字的研究文学批评与创作以及与出版传媒业的论文见诸于中央及地方报刊，自1980年代起就成为文学界具有相当影响的文学评论家. 此外，他还在《文汇报》、《文汇读书周报》、《中华读书报》、《传媒》和《出版广角》等先后开辟个人专栏.
滑棒姬蝽
滑棒姬蝽（学名：Arbela polita）为姬蝽科棒姬蝽屬下的一个种.
库夫拉陨击坑
库夫拉陨击坑（Kufra）是火星刻布壬尼亚区的一座撞击坑，其中心坐标位于北纬40.7度、西经239.77度处，直径37.5公里，该特征取名自利比亚城镇库夫拉，1979年被国际天文联合会行星系统命名工作组批准接受.
在库夫拉陨击坑坑壁上可看到冲沟.
新星軍團
新星軍團（Nova Corps），是漫威漫畫中的虛構星際軍事／警察部隊組織，由創作. 新星軍團首次於《驚奇4超人》#204中登場.