cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
牧夫座
深空天体
牧夫座有兩個較明亮的星系. NGC 5248（科德韋爾45）在哈伯序列是Sc的星系（螺旋臂鬆弛的螺旋星系），視星等10.2，視直徑是6.5和4.9弧秒. 距離地球5,000萬光年的NGC 5248是室女座星系團的星系成員；它的螺旋臂外緣昏暗，並且可以看見電離氫區、塵埃帶和年輕的星群. NGC 5676是另一個Sc星系，視星等10.9，視直徑是3.9和2.0弧秒. 其它的星系還有NGC 5008，分類為Sc發射線星系；NGC 5548，S型的西佛星系；NGC 5653，S HII型的星系；NGC 5778（分類與NGC 5825相同），是一個橢圓星系，並且視這個星系團最亮的；NGC 5886和NGC 5888，都是SBb星系. NGC 5698是棒旋星系，在2005年出現一顆超新星SN 2005bc，峰值光度達到15.3等，因而受到注意.
在更遠處有一個直徑2億5,000萬光年的牧夫座空洞，一個空曠、沒有星系的巨大空間. 它的距離大約是7億光年，是羅伯特·科什納和同事在1981年發現的. 超越這個空洞和在這個星系的邊界有兩個超星系團，距離分別在大約8億3,000萬光年和10億光年.
流星雨
牧夫座是象限儀座流星雨的家園. 這個流星雨是流星數量最多產的流星雨之一，於1853年1月發現，1864年由亞歷山大的Hershell命名. 輻射點在牧夫座，靠近天槍一（牧夫座κ），之前的星座名稱是象限儀座. 象限儀座流星雨的流星都很黯淡，但在1月3-4日極大期，每小時的流星數量大約是100顆. 象限儀座流星雨的每小時天頂流星數的峰值大約是130顆；它也是出現期很窄的流星雨. 象限儀座流星雨因為輻射點低和經常遇到壞天氣，成為因難以觀測而出名的流星雨. 有關這個流星雨的母體已經爭議了數十年，彼得·傑尼斯認為母體是小行星2003 EH1，然而2003 EH1可能與彗星C/1490 Y1有所關連，他在過去被認為是象限儀座流星雨潛在的母體. 2003 EH1原本是屬於木星族的短週期彗星；在500年前經歷了災難性分手事件. 象限儀座流星雨現在是處於休眠狀態，但在1982年、1985年、和2004年曾經非常活躍. 來自這個流星雨的流星似乎常常會有藍白色的色調和適中的速度，每秒41.5至43公里.
在1984年4月28日，常規的目視觀測者弗蘭克威特，從00:00至2:30，在通常平靜的大角星觀測到了顯著的爆發. 透過他的6公分望遠鏡，他觀察到433顆流星從靠近大角星附近，直徑不到1°的視場出現. 彼得·傑尼斯評論這次爆發類似"典型的塵埃足跡穿越". 牧夫座α星流星雨通常開始於4月14日，峰值落在27日和28日，結束於5月12日. 它的流星速度慢，大約在每秒20.9公里，可能與彗星73P/施瓦斯曼-瓦茨曼3號彗星有關連，但這還只是理論上的聯結.
六月牧夫座流星雨也稱為天龍座ι流星雨，與彗星7P/龐士-溫尼克彗星相關聯，最早是在1916年5月27日被威廉F丹寧確認. 這個流星雨，流星的速度緩慢，在1916年之前沒有被觀測的資料. 因為在之前地球並未穿越這顆彗星的塵埃尾，直到7P/龐士-溫尼克彗星的軌道受到木星的攝動，造成它的與地球軌道接近至0.03AU，而首度觀測到六月牧夫座流星雨. 在1982年，E. A. Reznikov發現1916年的爆發是1819年的彗星釋放出來的物質. 但因為7P/龐士-溫尼克彗星的軌道不在適合的位置上，直到1998年才再度觀察到另一次的爆發. 不過，1998年6月27日的流星雨輻射點在牧夫座，稍後被證實為7P/龐士-溫尼克彗星相關. 這些流星令人難以置信的長壽，最亮的流星痕跡持續了數秒鐘的時間. 各地觀察到的爆發，有許多的火球拖著長長的綠色尾跡，甚至投下一些陰影，最大的天頂每小時流星數達到每小時200-300顆流星. 在2002年，兩位俄羅斯天文徐家確認這顆彗星在1825年的噴發造成了1998年的爆發，並預期來自1819年、1825年和1830年噴發的顆粒會在2004年6月23日進入地球的大氣層. 預期中的流星雨不如1998年的壯觀，被證實的每小時天頂流星數是每小時16-20顆的流星. 預測在未來的50年內，六月牧夫座流星雨不會有特別顯著的爆發. 在通常情況下，每小時只能看見1-2顆度很慢且黯淡的流星；六月牧夫座流星雨的平均星等是5.0. 它們是由天龍座α和牧夫座-天龍座釋出. 這個流星雨從6月27日持續至7月5日，極大期落在6月28日. 六月牧夫座流星雨屬於第三集的流星雨（變化無常），進入的平均速度是18公/秒，輻射點在牧夫座β星北方約7度.
參考資料
引文
參考書
赵承丰
赵承丰（），男，四川苍溪人，中华人民共和国军事人物，中国人民解放军少将，曾任第五机械工业部党组成员、政治部副主任.
孜然芹属
孜然芹属（学名：Cuminum）是伞形科下的一个属，为一、二年生草本植物. 该属共有2种，分布于地中海和中亚地区.
睡蓮科
睡蓮科（学名：Nymphaeaceae），為被子植物中睡蓮目的一科，含五屬，全球約七十多個種. 為生長於熱帶及溫帶的多年生水生植物，模式屬為睡蓮屬. 由於睡蓮科植物是古老的雙子葉植物，又有某些單子葉植物的特徵，所以在研究雙子葉植物的起源和它在被子植物的進化中具有非常重要的地位.
特徵
草本，水生植物，地下莖發達且埋於水面下的泥土裡，圓形的葉與花漂浮於水面或伸出水面之上. 睡蓮屬及萍蓬草屬的葉上有一縱裂，而王蓮屬的葉為全緣. 本科植物睡蓮可做水景庭園的觀賞植物，地下莖可做蔬菜；芡的種子可做藥用，合瓣莲属可做水草，睡蓮不會結出蓮藕或是蓮子.
孜然芹属
参考文献
Cuminum
睡蓮科
分类
睡莲科可分为2亚科共5属：
僑冠大廈
僑冠大廈（Kiu Kwan Mansion），位於香港北角英皇道395號，於1966年落成（年樓齡），樓高28層，建築高度95.12米（312.06英呎），分為A、B兩座，由余緒麟建築事務所設計，建築風格為現代主義. 大廈位於香港島北角的英皇道與糖水道交界，鄰近北角春秧街街市區、北角港鐵站、北角碼頭和巴士總站、及香港電車北角總站，前身是商務印書館印書廠香港分廠，因此東面街道命名為書局街.
歷史
1963年5月15日，僑光置業有限公司（Kiu Kwan Estates Ltd）以港幣44,655,000元購入該地段，計劃興建4座住宅大樓，提供約1300個單位. 當時僑光置業的董事長為著名僑商、南洋商業銀行創辦人莊世平.
按原來的規劃，僑冠大廈共分為A、B、B1、C四座，每座約有310個單位，合共16部電梯，單位實用面積由405至745呎不等，整個項目橫跨糖水道與書局街，合共提供超過1200多個單位，規模超越北角另一個大型住宅項目新都城大廈. 根據1966年12月25日工商日報的報導，僑冠大廈是港九地區最高建築物（95.12米、312.06英呎）.
在1963年的原計劃中，僑冠大廈的A、C和B、B1兩座為對稱的建築物，共設有四個入口，A、C兩座為單邊建築，分別面向糖水道與書局街，低層一至三樓為佔地超過10萬平方呎的大型商場，設有行人通道連接糖水道、書局街與英皇道. 惟有關計劃並沒有得以落實，經歷了1965年廣東信託銀行擠提事件、香港67暴動和67股災之後，僑冠大廈只按計劃興建了A、B兩座，提供合共624個單位，使用8部電梯. 而B1、C兩座的地段後來興建了規模較小、設計較新但同屬僑光置業有限公司的僑輝大廈，即新光戲院的所在地. 1965年9月8日，香港商務印書館北角分店於當日早上十一時正正式開幕營業，意味僑冠大廈的商場部分已正式運作，而該北角分店至今仍然在上址經營.
1965年9月18日，僑冠大廈商場部份的華豐國貨正式開業，請得吳楚帆、丁亮、苗金鳳、石慧、張瑛、傅奇、高遠、朱虹、王小燕、李嬙、上官筠慧、王葆真、陳綺華等紅星剪綵，並燃放150萬賀炮，長嗚45分鐘. 華豐國貨至今仍然在上址經營.
吕比尼
吕比尼（Rubigny，）是法国大東部大區阿登省的一个市镇，属于勒泰勒区.
地理
（）面积，位于法国大東部大區阿登省，该省份为法国北部内陆省份，西接埃纳省，南至马恩省，东临默兹省，北与比利时接壤.
僑冠大廈
歷史
1966年7月5日，僑冠大廈住宅部份竣工並取得入伙紙，住客開始收樓入住.
僑冠大廈剛落成之時，面向糖水道和英皇道的建築立面外牆面飾為白色馬賽克配搭湖水藍色馬賽克，其餘外牆為批盪配以白漆. 基座商場之外牆面飾及地下電梯大堂之牆身為黑雲石配搭米色雲石地磚，有關設計與東英大廈相類似，是六十年代香港商業樓宇常見的裝潢設計. 大樓東面立面之頂部左邊曾以紅漆寫上「僑冠大廈」四字，現已不存.
僑冠大廈分別在1995與2007年進行了兩次大規模維修的工程內容
僑冠大廈現時的管理公司為澳大利物業管理，大廈公眾地方包括天台、後樓梯、後門、住戶信箱、地下電梯大堂等均設有24小時監察錄影系統，並提供24小時保安服務.
吕比尼
地理
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
僑冠大廈
特色
僑冠大廈是六、七十年代不少親北京團體的辦事處，緊鄰僑冠大廈東面的僑輝大廈亦是不少左派團體的根據地. 包括中國銀行、南洋商業銀行、華僑商業銀行、金城銀行、鹽業銀行 、浙江興業銀行等中資銀行機構早年購入僑冠大廈大量單位用作職員宿舍或其他商住用途，令僑冠大廈成為英治香港時代中的中資銀行和機構旗下，最大規模和最集中結集的私人物業. 僑冠大廈部分單位於1989年中以優先內部認購形式出售予銀行員工. 至2004年，因應中國政府實施宏觀調控，中國銀行將手上仍持有的僑冠大廈單位大量放售，大廈管理權亦轉交業主立案法團委託專業物業管理公司接手. 僑冠大廈、僑輝大廈和對面的新都城大廈圴為北角區內歷史背景較長的重要地標，而僑冠大廈本身在落成之時，一度成為北角區樓面面積最大、港九地區樓宇高度最高的住宅大廈. 僑冠大廈地下的華豐國貨，於1965年開業，是香港一間歷史悠久、少數碩果僅存的國貨公司.
吕比尼
政治
所属的省级选区为.
僑冠大廈
六七暴動
僑冠大廈最廣為香港市民熟悉的事件，在於1967年香港左派工會發動全港暴動，作為當時全香港最大的國貨公司華豐國貨的所在地，僑冠大廈、新都城大廈以及明園大廈（已拆卸重建）是當時左派工會份子的根據地. 當時香港政府為了瓦解這個陣地，向駐港英軍借調直升機，實行從地面及天台兩面夾攻武力鎮壓. 這一次直升機從天而降的場面，使當時的香港人十分震撼，有如被捲入戰爭之中.
吕比尼
人口
于时的人口数量为人.
僑冠大廈
六七暴動
1967年代的僑冠大廈，是整個香港最高的住宅建築物之一，其高達95.12米、樓高28層的高度使其住宅單位能眺望港島中區、灣仔、銅鑼灣以及九龍半島至鯉漁門一帶. 其高度和位置具戰略價值.
1967年8月4日，英軍聯同香港警方發動「拂曉突擊」，從航空母艦HMS Hermes (R12)派出軍用直升機降落至僑冠大廈天台，軍警進入大廈逐家逐戶搜捕左派人士，主要目標之一為A座24樓4號室的學友社. 當日英軍派出之直升機亦曾試圖降落至新都城大廈和明園大廈天台，惟該兩廈天檯面積不足以讓直升機降落，軍警遂游繩而下. 大搜捕之翌日，位於僑冠大廈之華豐國貨公司竟能照常營業. 隨後數月，香港警察曾多次重臨僑冠大廈搜查，因而被左派報章猛烈抨擊.
機構及團體
僑冠大廈雖然是住宅大廈，但最低的三層是商場，其中大部份樓面由華豐國貨有限公司自1965年起便全資持有. 一些同鄉會例如在香港福建社群規模和影響力都屬於數一數二、歷史攸久的香港福建同鄉會也設於大廈內內7樓，自66年已開始使用該層4個單位打通進行眾會，早年經常舉辦中港文化交流活動，故大廈間中會有特區政府官員和中國官方駐港人員出入. 自66年以來學友社曾使有24樓A4室及其相連之平台作為會址，提供青少年活動和教學場地，惟上址已於2008年以390萬賣出，自此學友社在香港島再無辦事處.
鄰近環境
僑冠大廈所處地段為北角區最繁忙的區域之一，位於它西北面的春秧街街市是許多訪港旅客必遊的景點，充滿本土特色. 而位於它西南面的的明園西街則為北角區另一條歷史悠久的街道，1966年香港雨災時曾經被洪水嚴重毀壞.
另外，在僑冠大廈附近的大廈亦是不少親北京團體及公司的所在地，商場部份之租戶亦以華資企業為主. 在大廈A座大堂地下有華潤超級市場，和周生生珠寶金行，緊貼著華豐國貨、位處大廈B座大堂入口右邊的，就是商務印書館，二樓為三德素食館，旁邊還有中國銀行，然後就是僑輝大廈範圍內的新光戲院. 對面馬路的新都城大廈亦設有交通銀行及中國工商銀行的分行. 本來華豐百貨對面的敦煌酒樓亦是左派勢力範圍，他的老闆簡煥章是法輪功香港發言人簡鴻章的兄長. 當時在香港的左派團體都必定會到該酒樓舉行各類活動，如春茗、團拜、酒會等. 後來中共中央對法輪功展開打擊行動，可能由於簡鴻章是法輪功學員，因此所有左派團體即時取消所有在敦煌酒樓的預約. 不到一年，敦煌酒樓立即因為周轉不靈而倒閉，上址曾由新都會大酒樓接辦，現時富臨皇宮在上址經營.
香港電影
於2003年7月31日上映的港產片《雙雄》，曾經在僑冠大廈內拍攝一場槍戰，該影片由導演陳木勝執導，黎明、鄭伊健、吳鎮宇、林嘉欣、徐靜蕾領銜主演.
外部連結
分類:1966年完工建築物
張允掄
生平
崇祯六年（1633年）癸酉科山东乡试舉人，七年（1634年）联捷甲戌科进士，户部观政，八年授户部主事，升员外郎，管理崇文门税收，十年升任户部郎中，十一年出任饶州府知府. 明亡后，更号栎里子，受聘于崂山玉蕊楼、张村的私塾，教授生徒十余年. 卒于康熙十七年（1678年）二月，享年七十. 著有《希范堂稿》、《高士廉传》、《栎里子游崂山记》.
叔父張弘德天啓五年进士；二兄張允捷，崇祯十年进士.
品川區
品川区（🇯🇵）是日本東京都的特別區之一，位於東京都的南部，東瀕东京湾，為東京市區聚集較多港口及工業設施的地帶. 名稱是由境內河川目黑川的別名「品川」而來.
人口
區民平均年齡為43.82歲. （2008年（平成20年）1月1日）
日夜人口差
2005年夜間人口（居住者）為344,888人，區外通勤者與通學生、居住者在內的區内日間人口達505,034人，為夜間人口的1.464倍.
地名
🇨🇴
消防
東京消防廳第二消防方面本部 （大田區大森東一丁目32番8號）
紐西蘭海神蛤
紐西蘭海神蛤（学名：Panopea zelandica）是海螂目缝栖蛤科海神蛤屬的一种體型很大的海洋動物.
品川區
小學校
🇨🇴
中學校
🇨🇴
鐵路
※JR東日本、JR東海、京急的品川站位於港區，目黑站不位於目黑區而位於此區.
公園
🇨🇴
圖書館
🇨🇴
神社
🇨🇴
寺院
🇨🇴
上大崎寺院群來自芝增上寺下屋敷，幕末江戶七大荼毘所（火葬場）之一.
万安城墙
万安城墙位于中国江西省吉安市万安县县城芙蓉镇，始建于宋代，现保留明代古城墙约1000米，是江西省保护最为完整的县级古城墙之一. 2006年至2010年进行过两次较大的维修. 万安城墙是万安暴动的主战场之一. 1990年列为万安县第二批县级文物保护单位，1997年列为万安县第一批爱国主义教育基地，2006年列为第五批江西省文物保护单位. 2013年列为第七批全国重点文物保护单位
北宋元丰元年（1078年），知县朱俊民开始修筑城墙. 元丰六年（1083年），胡天民任知县时筑成，当时为土墙. 南宋绍兴二十五年（1155年），知县赵成之增筑城垣，置城门. 元至正十九年（1359年），知县彭九皋重筑土城. 明正德七年（1512年），知县桑翘以砖石重筑城墙，周长714丈，高2丈2尺，垛口950个，共有6个城门：威远门（东）、表忠门（南）、观澜门（西）、五云门（西南）和芙蓉门（西北）、通都门（北）. 1927年冬万安暴动即从五云门攻入县城，从而建立了江西省第一个县级苏维埃政府. 中华人民共和国成立后，大部分城墙被拆除，现仅存临赣江一段约1000米，保留有二门：观澜门和五云门.
Display PostScript
Display PostScript（縮寫為DPS），電腦上的一種圖形使用者介面，使用PostScript影像模型與程式語言，來產生在螢幕上的圖案.
這個技術最早由Adobe Systems公司所發展. 1987年，NeXT公司與Adobe Systems公司合作，釋出了第一版官方Display PostScript. 這個介面缺少視窗系統，因此經常與X Window系統結合在一起使用.
圣伊波利特 (阿韦龙省)
圣伊波利特（Saint-Hippolyte，；Sent Ipòli）是法国阿韦龙省的一个市镇，属于罗德兹区.
地理
（）面积，位于法国奧克西塔尼大區阿韦龙省，该省份为法国南部内陆省份，位于法國中央高原南部，北起顺时针与康塔爾省、洛泽尔省、加尔省、埃罗省、塔恩省、塔恩-加龙省和洛特省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
固体输送
固体输送是一种化工单元操作，在化工生产中很重要.
化工生产中，许多种原料、半成品和成品产品是处于固体状态，需要从一处输送到另一处，固体物料的输送要保证效率和维持物料的品质，基本有以下几种设备：
金智妍 (击剑运动员)
金智妍（김지연，），韓國女子擊劍運動員. 她在2012年夏季奧林匹克運動會中，参加了女子個人擊劍比赛並獲得金牌. 她也参加了2016年夏季奧林匹克運動會，未獲得獎牌.
格魯瓊茲
格魯瓊茲（Grudziądz，；Graudenz，格劳登茨）是位於波蘭北部，維斯瓦河流域的一個城市. 人口9.909萬（2007年）. 自1999年起，屬庫亞維-濱海省. 在1975－1998年期間，曾屬托倫省.
泛美洲主義
泛美洲主義（Pan-Americanism）是一個以外交、政治、經濟等手段來追求創造並建立美洲國家之間合作關係的政治主張.
大地真央
大地真央（🇯🇵），本名森田真裕美（🇯🇵、，舊姓：多田） ，是日本兵庫縣洲本市出生的女演員. 是前寶塚歌劇團月組主演男役 (Top Star).
她的暱稱為真央（まお）及Mami（マミ）.
免疫沉澱
利用免疫沉澱，可將含有上千種不同蛋白質的樣品中，分離和濃縮出特定蛋白質. 進行免疫沉澱分析法時，抗體常需固定在一個固相基質上.
小清水町
小清水町（🇯🇵）位於北海道鄂霍次克綜合振興局東部，北部為平原，面向鄂霍次克海，釧網本線延著海岸通過轄區，南部則為山岳地帶.
町名源自阿伊努語的「pon-yam-pet」，意思為小又冷的河川.
着絲粒
中節在细胞分裂前期和中期，把两个姐妹染色单体连在一起，到后期两个染色单体的着丝点分开.
小清水町
產業
以農業和奶酪畜牧業為主，主要農作包括馬鈴薯、甜菜、小麥.
着絲粒
在大部分真核生物中每个纺锤丝附着在不同的着丝点上. 如啤酒酵母（Saccharomyces cerevisiae）附着在每个着丝点上仅一条纺锤丝.
若中節丢失了，那么染色体就失去了附着到纺锤丝上的能力，细胞分裂时染色体就会随机地进入子细胞. 然而有中節的染色体也会出现这种异常分配，那就是复制后的两个染色体拷贝并不总是正确地分离进入子细胞. 在此过程中发生错误的概率通常是很低的. 如在酵母中分配发生错误的概率低于十万分之一. 若发生错误会引起染色体数目的改变.
熱帶氣旋蘿拉
以下熱帶氣旋以蘿拉（英語：Laura）命名：
卡利什
卡利什 （波蘭語：Kalisz）是位於波蘭中部的一個城市. 屬大波蘭省管轄. 卡利什是一個重要的區域工業及商業中心. 市內有許多知名的工廠，如Calisia鋼琴廠. 卡利什也是一個傳統民間藝術的中心.
法库阿
法库阿（阿拉伯语：فقوعة）是巴勒斯坦约旦河西岸北部杰宁省的一座村庄，位于巴勒斯坦的最北部.
法库阿位于杰宁市东北约11千米，处于基利波山麓，根据圣经传说，基利波山是扫罗王和非利士人战斗的地方. 这个村 有本属于他们的36平方千米土地在第一次中东战争后被划归以色列，2003年以色列建造西岸隔离墙后，又圈出0.245平方千米的土地，包括350棵橄榄和丁香树.
上海异人娼馆
上海异人娼馆是一部1981年法国与日本合作拍摄的影片，由寺山修司导演，克劳斯·金斯基主演，法国上映名为Les fruits de la passion，日本上映名为Shanghai Ijin Shōkan - China Doll（🇯🇵）. 这部电影改编自安娜·德克洛的《Retour à Roissy》，即《O的故事》第二部.
法库阿
本村根据2006年的统计，居民人口为3490人，全部为穆斯林.
上海异人娼馆
剧情
在20世纪20年代的中国南部，Sir Stephen拥有一家赌场. Sir Stephen将O 安置于一所中国妓院来"训练"她，O进行了一系列屈辱来证明她的无条件的服从于Sir Stephen. 日文異人即是外國人意
剧中穿插讲述了一个苦力由于怨恨与当地人向欧洲人反抗，一个年轻人在妓院艰难地渴求O的青睐. 片中的娼館裡設計許多情趣器材，令人耳目一新
法库阿
这个名字源于阿拉伯语Faqqua单词 `Fuqqu'，意思是蘑菇.
本村盛产仙人掌果，此外栽种有扁桃树和橄榄树，有分散的小块土地种植小麦、豆类和蔬菜，春季时山上野花盛开，是旅游的好地方.
朗格汉斯细胞
蘭格漢氏細胞（Langerhans cell，又稱蘭氏細胞）是在皮膚和黏膜的樹狀細胞（抗原呈递细胞），其中含有稱作的胞器，在上皮中的任何一層都有蘭格漢氏細胞，不過主要是在棘狀層中 ，此類細胞也會出現在血管周圍的乳狀真皮中 ，也會在、包皮及阴道上皮中. 蘭格漢氏細胞也會出現在其他組織中，例如若有罹患，會在淋巴結中發現蘭格漢氏細胞.
功能
皮膚感染時，皮膚的蘭格漢氏細胞會吞噬微生物抗原，並且進行處理，會形成抗原呈現细胞（APC）.
一般而言，组织中的樹突細胞對於捕捉、吞噬、處理抗原上有高度活性. 若樹突細胞抵達次级淋巴组织時，可以和進行交互作用，但會失去上述有關抗原的活性.
蘭格漢氏細胞是在母體懷孕前三個月由卵黃囊中的原始胚胎-骨髓前驅細胞分化而來，一般情況下，各部位的蘭格漢氏細胞會持續存在，若有不足，會讓該部位的蘭格漢氏細胞自行分裂來補充其數量. 當皮膚嚴重發炎（例如感染），血液中的單核球會聚集到發炎位置並分化成蘭格漢氏細胞. 蘭格漢氏細胞的型態和功能類似巨噬细胞.
（Langerin）是由蘭格漢氏細胞 和其他樹突細胞所分泌的蛋白質.
愛滋病
蘭格漢氏細胞可能會成為HIV感染的最初靶细胞 ，而且可能成為疾病傳播的靶细胞、載體或是媒介.
在包皮、陰道、或是口腔黏膜中都可觀察到蘭格漢氏細胞. 不過口腔黏膜的蘭格漢氏細胞濃度比包皮或陰道都要少. 因此人類免疫缺陷病毒可能不是透過口交傳播.
自然-醫學雜誌在2007年3月刊出了《是蘭格漢氏細胞阻止HIV病毒傳播的天然屏障》. 此篇文章的作者之一Teunis Geijtenbeek說道：「蘭格漢蛋白可以捕捉周遭環境的病毒，因而阻止病毒傳播. 而因為人體的皮膜附近幾乎都有蘭格漢氏細胞，因此人類可能與生俱來便有抗病毒的機轉，進而摧毀病毒. 」
人類乳突病毒
高風險的人類乳突病毒（HPV）藉由性行為傳播，並和子宮頸、陰道、頭頸部癌症有高度因果關係，全球的發病率以及死亡率都很高. 超過一半的子宮頸癌均和HPV16有關，HPV16是高風險的病毒基因型. 在病毒的生活史中，HPV16感染表皮細胞的基底層，並和表皮下方的蘭格漢氏細胞作用 ，蘭格漢氏細胞的機制是用來防範侵入皮膚的病原體. 不過在實驗室中，HPV似乎無法有效活化蘭格漢氏細胞，這或許意味著在身體中，HPV也可以躲避免疫系統的辨識與攻擊.
HPV透過/異質四聚體進入蘭格漢氏細胞，並且啟動免疫抑制訊號，使蘭格漢氏細胞無法有效作用. 這些針對蘭格漢氏細胞進行免疫逃避的機制似乎也出現在其他基因型的人類乳突細胞中. 這些機制使得病毒無法造成發炎反應，也因此不會被免疫系統發現，也不會被消滅. 不過T細胞面對這些無法受HPV活化的蘭格漢氏細胞並非不反應，而是在之後適當的時機點啟動對HPV的攻擊.
實驗顯示，當HPV在子宮頸感染蘭格漢氏細胞時，這些細胞會呈現圓球狀，而非常見的樹突狀，並且會分泌抑制性的細胞激素，像是IL-10等等. 研究作者更強調，分泌免疫抑制性蘭格漢氏細胞的數量以及IL-10的分泌量均和組織中的疾病嚴重度、HPV數量呈正相關. 這提供了HPV若感染了蘭格漢氏細胞，便會壓抑免疫反應的另一個證據.
歷史
蘭格漢氏細胞得名自發現者保罗·兰格尔翰斯，他是德国医生及解剖學家，在21歲，還在就讀醫學院時發現這種細胞. 因為這種細胞的形狀有樹突構造，所以兰格尔翰斯誤以為這是神经系统的一部份.
外部链接
Dendritische Zelle
蔬果汁
蔬果汁，常簡稱果汁，是指從新鮮水果或蔬菜榨汁而成的一種飲料. 各種不同水果的果汁含有不同的維生素等營養，而被視為是一種對健康有益的飲料，但其缺乏水果所有的纖維素和過高的糖分有時被視為其缺點. 目前的果汁分为浓缩果汁、浓缩还原果汁和非浓缩还原果汁. 其中浓缩还原果汁最为常见，浓缩果汁按照一定比例与水和其他配料勾兑而成，非浓缩还原果汁即鲜榨果汁，有着最高的品質，但保存较为不便，且价格普遍较为昂贵.
蔬果汁是由机械的挤榨或压榨出的新鲜水果或蔬菜制成的，无需使用高温或是溶解剂. 例如，橙汁就是橙子树上的水果压榨（而非萃取）汁液. 蔬果汁可以在家通过使用各种手动的或电动的榨汁机压榨新鲜水果与蔬菜制成.
许多商业果汁通常是过滤去掉了纤维与果肉，但是富含果肉的新鲜橙汁是流行饮料. 蔬果汁也许是以浓缩的形式销售，有时是冷冻的，这需要饮者添加水使液体恢复到它“原来的状态”. 但是，浓缩蔬果汁一般与它们新鲜压榨出来的果汁味道是明显不同的.
加工果汁的常见的保存方法包括：装罐保存，加热杀菌法，冷冻，脱水浓缩和喷雾干燥.
營養價值
許多果汁的含糖（果糖）量比有甜味的軟性飲料要高，例如葡萄汁的糖就比可口可樂多了50%. 不過軟性飲料飲用後會造成氧化应激，並且長期會有胰島素抵抗的情形，果汁卻不會出現類似的反應. 相反的，果汁可以提高血清中的抗氧化能力，也可以抵消因為高脂肪及高糖而造成的氧化应激及發炎反應.
果汁整體的消費在歐洲、澳洲、紐西蘭和美國在最近幾年有所增加 ，可能是由於大眾對果汁當作一種營養的攝取來源而且能夠促進人體健康. 事實上，若果汁攝入量足夠，確實能降低罹患癌症的風險        ，而且可能可以防止或延後阿茲海默症的發生.
但是果汁跟新鮮水果的相等營養價值有時也備受質疑，因為大部分的果汁因為製造過程的關係而缺少纖維素. 而常用於果汁雞尾酒的高果糖糖漿會提升第二型糖尿病的罹患機率. 在一些研究中飲用大量果汁也認為和體重增加有關  ，但也有其他研究不支持此論點 在一個受控的臨床研究中，志願者固定的飲用葡萄汁十二週，沒有出現體重上昇的情形，但飲用軟性飲料則會有體重上昇. 因此有研究支持適量飲用果汁可以對孩童及成人提供日常所需的水果、營養素及熱量的建議攝取量.
美國小兒科學會不建議給小於六個月的嬰兒飲用果汁. 對於一到六歲的幼兒，每日果汁的攝取量需小於四至六盎司（約110至170克）. 兒童飲用過量果汁可能會造成營養不良、腹瀉、放屁、腹痛、脹氣及蛀牙等問題.
标签
大多数国家规定了对于“果汁”饮品的标准纯度. “果汁”这个名称通常是给百分之百纯水果汁的饮品使用的.
在美国，根据果汁与水果食品（英国）规定与2003年果汁与水果食品（美国）规定，只有在表述一个百分之百纯果汁产品时，此产品的水果或多种水果的名字后加“汁”字，才算合法的. 但是，由于浓缩汁经复原后的果汁是可以被称为果汁的. 水果食品-不同种类的水果蛋糕必须包含最低25%到50%之间的果汁. 如果果汁或水果食品中含有浓缩成分，必须对其做出说明. 在规章中并没有对“蔬果汁饮料”一词的规定，并且它可以用来描述任何饮料，包括只含有一点果汁的饮料. 欧洲所有国家都用他们各自的语言做了类似的规定.
在美国，只有含百分百水果果汁的产品才可以被合法的称为果汁. 与其他混合成分混合在一起的果汁，如高果糖玉米糖浆，被叫做混合果汁或是果汁饮料. 根据食品与药品管理局（FDA）的规定，“水果饮品”一词在美国一般是可以被接受的，并且在国际贸易中是被稀释过的果汁，也就是表示这种饮料包含水果汁或水果泥，水，有些也许包含人工甜味剂.
水果汁商标可能会误导人们，果汁公司有意的隐藏它真实的成分. 商标上通常印有“无添加糖”，但是产品也许含有大量本身产生的糖分；然而，在许多国家，糖分的含量与其他碳水化合物是列在一起类在商标上的. 一些碳酸饮料，其中虽然含有水果汁，但是并没有表明（例如激浪（Mountain Dew）中就含有橙汁）.
果汁对健康的影响
人們饮用果汁是因为它有益于健康. 例如，橙汁中含有丰富的维生素C，叶酸与钾, 是非常多抗氧化植物化学物质来源，以及对于改善患有高血胆固醇人群的血脂的变化是有重要意义的. 李子汁有益于消化. 越橘汁众所周知的能够预防甚至是治疗膀胱感染，现在已知越橘中有一种物质可以防止细菌附着到膀胱.
水果汁含有的糖分很丰富，但通常是不被人们所察觉的 —— 许多水果汁中所含的糖分势是比添加过甜味剂的汽水多；例如典型的葡萄汁中所含的糖就比可口可乐多出50%. 近些年来，在欧洲，澳大利亚，新西兰以及美国的水果汁饮用量已经有所增加，可能是因为大众果汁的认知，认为它是一种健康的天然的营养来源，还有就是大众对健康问题更感兴趣了. 实际上，饮用果汁一直是与降低患多种癌症有关联的，可能会防止中风已经延缓老年性痴呆病的开始.
水果汁与新鲜水果对健康是有同样益处的观念已经被开始质疑了，这主要是因为果汁中缺少纤维，并且通常它已经被高度的加工过了. 高果糖玉米糖浆是许多混合果汁中的原料，它会导致二型糖尿病的发病率上升. 过多的饮用果汁也有可能会导致体重增加，但是饮用中等量的果汁可以帮助儿童以及成人达到日常的水果建议食用量，营养以及卡路里的建议摄入量.
熊本东警察署
熊本東警察署是日本熊本县警察轄下的一个警察署. 管辖範圍維熊本市的東部地區，同時負責位於益城町、菊陽町、大津町交界處的熊本機場的警務.
警察署本部設於熊本縣熊本市東町3丁目11番地48號.
千田健太
千田健太（）是一名日本击剑运动员，毕业于中央大學. 他在2012年夏季奥林匹克运动会中，参加了男子团体花剑比赛并获得银牌. 他的父亲也是一名击剑选手.
慈城站 (中国铁路)
2008年，慈城站站房被江北区政府列为历史建筑. 2020年慈城镇对车站站房进行翻修工作，计划改造成铁路博物馆. 2021年5月1日，利用慈城站附近古旧建筑改造的慈城城南旧事街区开放.
永宁南站
永宁南站，是穗深城际铁路的高架车站，位于广东省广州市增城区永宁街道新新大道中. 本站预计于2023年随穗深城际铁路新白广段开通而启用.
车站结构
本站为路中高架三层侧式车站，全长210m、宽46m，建筑面积7,500平方米，一层为架空层、二层为站厅层、三层为站台层.
历史
本站在规划和施工阶段被称作增城开发区站. 2020年4月3日，本站四区站厅层浇筑完成 ，5月3日完成本站三区轨道层的浇筑 ，6月25日完成本站二区轨道层的浇筑 ，9月15日完成本站一区轨道层的浇筑. 2021年1月17日，本站完成封顶. 同年2月2日，本站定名为永宁南站.
新宿
新宿（🇯🇵）是位於日本東京的地名，指的是以新宿站為中心的地區，與澀谷、池袋並列為東京3大副都心. 其大部分區域隸屬東京都新宿區管轄. 其名稱來自於此地昔日甲州街道的宿場町「內藤新宿」（）.
地理
新宿是位在更新世形成的武藏野台地東方，而新宿站所在的淀橋台標高約44公尺，是地區中最高的地方，也較紮實. 西端有神田川流經，江戶時代開鑿. 近代以來的都市化造成熱島效應現象的發生，但新宿御苑、新宿中央公園、等大型公園也形成冷島效應.
古代至中世
雖然新宿內有（北新宿）與（歌舞伎町）等平將門傳承之地 ，1083年源義家在後三年之役時建立（東新宿），但新宿周邊最古老的地名記錄是1340年的牛込文書.
宿場開設以前
1698年，于信濃國高遠藩主內藤氏的下屋敷设立、作为甲州道中宿站的「內藤新宿」，是「新宿」的起源. 而新宿與內藤氏的關係可追溯至豐臣秀吉滅後北條氏後、德川家康入府江戶前的1590年（天正18年）7月. 在三河時期為德川家康小姓的為了戒備後北條氏殘黨，率領鐵砲隊駐紮在甲州街道（國府道）與鎌倉街道的交會處（現在的新宿二丁目附近）.
因其功勞獲得認可，清成拜領附近一帶的土地，建立（現在的新宿御苑，上屋敷在神田小川町，下屋敷在下澀谷）. 此外，清成率領的鐵砲隊在1602年（慶長7年）作為伊賀組鐵砲百人組配置到大久保，是當地地名百人町的由來.
「新宿」的誕生
江戶時代，甲州街道是江戶與甲府之間的主要街道，但第一個宿場高井戶距離遙遠，造成旅人不便. 1625年（寛永2年），在民眾的請願之下，幕府在門前建設町屋，稱為內藤宿. 雖稱為「宿」，但此地不屬於正規的「宿場」.
1697年（元祿10年），甲州街道計畫開設新宿場與行樂地，當時淺草安倍川町喜兵衛等4人上納5,600兩請求開設宿場，並於翌年開設，因利用內藤家中屋敷的一部分而稱内藤新宿. 這是「新宿」地名的由來. 請求宿場開設的喜兵衛，名為高松喜六，後來高松家成為新宿名主.
宿場發展
此時的新宿範圍從玉川上水水番所所在地的以西至現在新宿站附近之間的街道沿線. 新宿（現在新宿三丁目交差點附近）是青梅街道分歧點. 不久後，內藤新宿與品川（東海道）、板橋（中山道）、千住（日光街道、奧州街道）合稱四宿（ししゅく），並成為江戶新興行樂地.
新宿的（私設賣春宿）等十分興盛，卻也造成1718年（享保3年）的廢站，直至1772年（明和9年）才重新開放.
太宗寺是之一，為庶民信仰的中心. 則是妓女的投入寺.
明治維新與鐵道開通
明治維新後，新宿武家地逐漸荒廢. 擁有廣大土地的內藤新宿被大藏省買下，設立「內藤新宿試驗場」，1879年宮內省將此地改稱為「新宿植物御苑」，就是後來的新宿御苑.
1885年（明治18年），日本鐵道品川線（後來的山手線）開通，新宿站設在宿場西邊的（つのはず）. 接著（現JR中央線）、東京市街鐵道延伸進新宿站，1915年（大正4年）京王電氣軌道（現京王線）開通，新宿成為轉運大站.
關東大地震後的興起
1923年（大正12年）的關東大地震，造成表層地盤脆弱的銀座、淺草等都心部下町地區災情慘重、人口激減，位於武藏野台地（山之手台地）東端的新宿因地盤穩固，災害較輕微. 如同澀谷、池袋等其他轉運大站，新宿受惠於郊外人口急增，車站周邊快速發展.
當時的中央線是西郊往都心的唯一路線，新宿成為交通的集中地，加上昭和初期加入的小田急線與西武鐵道，新宿成為都內重要的繁華街. 除了伊勢丹百貨與的咖哩、高野商店的水果等名產，加上、、帝都座、等電影院、劇場、咖啡廳林立，新宿人潮洶湧.
戰後初期的發展 - 商業與文化的據點
新宿在東京大空襲中與下町相比，損害較輕. 新宿站周邊在戰後出現許多黑市，在各個方面看來可說是戰後新宿商業的先驅. 東口中村屋旁的販賣粕取燒酎，為粕取文化（カストリ文化）名稱的由來.
隨後政府開始黑市撲滅運動，1950年左右黑市已從新宿消失，零售店陸續開張，商店街比戰前更有活力. 此外，1952年新宿站成為在日本最多轉乘站的車站. 昭和30年代起，丸井、、等百貨店陸續進駐，形成現在所見的新宿商業地樣貌.
昭和30年代後人口激增，新宿的商業高速發展. 作為娛樂、演劇據點的新宿比戰前更為活躍. 其中心是新宿站北方的歌舞伎町. 歌舞伎町周圍電影院林立，1956年新宿KOMA劇場開幕後人氣更加上升，1964年開幕的成為年輕演劇人的登龍門. 而從這個時候開始，逐漸興盛，新宿確立本身的次文化發送基地的地位，、歌聲喫茶等喫茶店成為年輕人的交流地.
新宿副都心開發與都廳移轉（1965年～）
進入昭和40年代，在1965年關閉，新宿副都心開始開發. 之後，京王廣場大飯店本館、新宿住友大廈、、新宿三井大廈等超高層大樓陸續興建. 與東口地下街也在這段時間開始發展.
接下來，1970年代開始進行的東京都廳移轉計畫在1985年定案，1991年新廳舍完成，西新宿的再開發與超高層大樓建設浪潮，形成今日所見的巨大辦公商區.
再開發的時代（1990年～）
1980年代以後，再開發持續進行，西新宿與北新宿進行地下鐵新站開發，1996年東京地下鐵丸之內線西新宿站誕生. 同年，在JR新宿站南口的新宿貨物站舊址，以高島屋新宿店為核心的複合商業設施高島屋時代廣場開幕，加上鄰近京王新線初台站的東京歌劇城，形成新的人潮.
2000年都營地下鐵大江戶線開通，新宿内設有都廳前站、新宿西口站、東新宿站，以都廳前站為起點的都内環狀地下鐵路網完成. 2006年東京地下鐵副都心線開通，新宿内設新宿三丁目站、東新宿站. 2012年，在大江戶線與副都心線的轉乘站東新宿站，由三菱地所規劃、山手線内最大規模的竣工.
以2001年歌舞伎町大樓火災為契機，歌舞伎町内也開始進行改造. 新宿警察署與地方町内會合作設置監視器以遏止犯罪活動. 2005年，負責地區活化的歌舞伎町復興協議會成立，是全國繁華街重生的典範.
車站周邊
車站周邊有著日本少數的大型繁華商業區（繁華街）之一. 繁華商業區的集客人數約為164萬人（2002年），在全日本排名第一. 此外，每天的利用者數約為364萬人（2007年，包括以地下街連接的西武新宿站），是金氏世界紀錄認定的最繁忙車站. 若將徒步圈周邊車站也加入計算，「新宿地區」車站每天的乘降人數超過403萬人（2006年）. 不論晝夜，新宿車站都充滿綿延不絕的人潮，因此百貨公司的業績和商品銷售金額是全日本第一個超過一兆日元的巨大商圈.
新宿站東側
新宿站東側百貨老店、專門店、餐飲店等十分密集，日夜人潮絡繹不絕，是日本第一的繁華街. 靠近車站東口的STUDIO ALTA與中央東口的派出所是新宿最佳的會面地，接近結束營業時間的時候人潮十分擁擠.
新宿站西側
與新宿站相連的西口有、兩大百貨與HALC（ハルク）、LUMINE等專門店，站前大型量販店聚集，更往前走是超高層辦公大廈與超高層飯店林立的超高層大樓群「新宿副都心」.
新宿站西側在1950年代以前有座（じゅうにそういけ），在戰前是東京近郊的度假地，因此在1960年代以前發展不如車站東側. 但是，政府為了解決千代田區周邊的東京都心部機能過度集中，決定將新宿西口設定為副都心.
1965年（昭和40年），西口的遷往東村山市，1971年（昭和46年）起京王廣場大飯店等超高層大廈陸續興建，後來稱作新宿副都心. 1991年（平成3年），東京都廳從有樂町移來此地後，開始稱之為新都心（但在都廳轉移之前青梅街道上就有新都心步道橋）. 高層大樓旁是1968年（昭和43年）開園的新宿中央公園，是都會的綠洲.
此外，西口稍北處有條酒館街「」，小型居酒屋林立，保留了戰後復興與昭和時代的風貌. 再往北的JR線高架橋稱為「」（大ガード），下方是青梅街道、靖國通與組成的大高架橋交差點，為周邊交通的要衝，夜晚人潮洶湧.
新宿站北側
這兩站中間是JR高架路廊，但沒有地下通道，因此小瀧橋通沿線與新宿站其他地區相比人潮較少.
此外，歌舞伎町北方是以韓國人與中國人為主的外國人聚集處，也是、中國黑手黨的活動據點之一.
新宿站南側
新宿站南側的新宿四丁目，過去稱為四谷旭町，以作家林芙美子入住而聞名. 過去此地以民家、旅館、個人商店為主，平成10年左右進行再開發，周邊陸續建設多座超高層大樓與大型百貨. 新宿髙島屋與站體間建設連通道，形成人潮. 車站南口還有ALTA與FLAGS等百貨. 傍晚至夜間有業餘音樂家在此演奏，常引起路人關注. 吉本興業旗下藝人演出的劇場「」也在此地. 2016年3月25日開業NEWoMan百貨專為女生打造，並且連接新宿高速巴士總站.
與小田急百貨店之間有條稱作「馬賽克通」（モザイク通り）的步道，步道旁有各種店鋪.
東新宿站周邊
新宿三丁目以北、歌舞伎町以東的新宿六、七丁目以低層住宅區為主，2000年12月，都營大江戶線東新宿站在七丁目（六丁目旁）開設，使得七丁目的中高層公寓逐漸增加，2008年6月東京地下鐵副都心線開通，車站利用者持續增加.
2007年，東新宿站東南方，約3.7萬平方公尺的日本電視台高爾夫花園舊址由三菱地所進行再開發 ，命名為「」，建地北側的辦公區域是設有廣場與步道，預計創造1萬人以上就業機會、總樓地板面積達17萬平方公尺的商業辦公複合型大廈「」（2012年5月竣工）. 本社宣布入駐. 建地南部的居住區將建設地上32層、地下1層、高111.7公尺、總戶數761戶的高層公寓（）.
其他周邊地區
新宿已擴展到鄰近新宿站南口與新南口的澀谷區代代木、千駄谷等地. 此外，周邊的中野坂上、初台等地也開始進行開發. 以下是遠離西新宿大樓群的高層大廈 :
都市問題
新宿歌舞伎町一帶聚集了眾多的風俗店，为治安恶化提供了温床. 除此外歌舞伎町北部聚集了以中国人和韩国人为主的非日籍人士，其中亦有许多非法入境的外国人. 众多不确定因素使得这一地区治安相比日本其它地区而言较差. 除此外高层建筑所引起的争议和高楼风也成为重要问题.
行政區劃、町名的變遷
新宿一帶在1889年（明治22年）町村制施行時屬南豐島郡. 1896年（明治29年）南豐島郡與東多摩郡合併成立豐多摩郡. 1920年（大正9年）編入東京市，1947年（昭和22年）3月15日四谷區、牛込區、整合成立新宿區.
1973年（昭和48年）實施實施，町名變更為現在的新宿一丁目至四丁目，1978年（昭和53年）成立新的五丁目至七丁目た. 角筈與十二社、、柏木一丁目整合成西新宿. 北新宿等地域是舊柏木二丁目至柏木五丁目.
新宿一丁目至七丁目的人口有18,099人（2013年（平成22年）8月1日 ）.
酒店
豪華酒店
商務酒店
香港電影
香港有不少電影以新宿為故事背景.
新唐科技
新唐科技股份有限公司（Nuvoton Technology Corp.）是台灣新竹科學工業園區一家半導體公司，2008年7月1日自華邦電子分割邏輯IC產品線後成立，為華邦電子主要持股的關係企業，擁有一座六吋晶圓廠生產自有品牌IC及提供晶圓代工服務. 2010年1月股票登錄興櫃，2010年5月申請股票上市.
新唐科技主要產品線為微控制器應用IC、音頻應用IC（Audio IC）、雲端運算IC、晶圓代工服務.
沿革
2019年11月28日，新唐科技與日本松下電器完成合約簽署，新唐科技將以現金收購松下半導體（Panasonic Semiconductor Solutions），雙方預計於2020年6月完成交割. 目前松下半導體旗下共有6吋與8吋晶圓廠各一座，再加上相關專利技術，以及松下電器與高塔半導體合資的高塔松下半導體（TowerJazz Panasonic Semiconductor）未來都將納入新唐.
2020年9月1日，新唐科技宣布完成收購松下半導體，松下半導體更名為新唐科技日本（Nuvoton Technology Corporation Japan）.
幻蚁蛉属
下属物种
本属包括以下物种：
柳本·贝罗夫
柳本·贝罗夫（保加利亚语：Любен Беров，1925年10月6日保加利亚索非亚－2006年12月7日），保加利亚经济学家、政治家，曾任保加利亚总理.
贝罗夫毕业于索非亚大学经济系，1950年-1990年在索非亚经济学院教书，是一位公认的经济学家和巴尔干经济史专家. 1990年他被任命为热柳·热列夫总统的经济顾问. 1992年12月30日被选为总理. 1994年10月17日辞职.
贝罗夫是位无党派人士，他总共撰写和出版了200余本著作. 他在科学领域也是一位勤奋和才华横溢的学者，这一点鲜为人知. 在1989年共产党政权垮台后，贝罗夫支持反共的民主力量联盟，曾帮助该联盟起草竞选纲领中的经济部分的内容.
楊祚
楊祚，三國時期魏國人，公孫淵部下，將軍. 公孫淵叛魏後被司馬懿討伐，受命迎擊司馬懿，被將軍胡遵擊敗. 司馬懿領軍突襲襄平，楊祚等被迫撤軍營救. 司馬懿軍至首山時楊祚再次被派往迎戰，又敗. 司馬懿圍襄平城其間投降.
陈中民
陈中民（），男，山东济南人，中华人民共和国军事人物，中国人民解放军少将，曾任中国人民解放军军政大学副校长，第五届全国政协委员.
斯皮耶讷的新石器时代燧石矿
斯皮耶讷的新石器时代燧石矿位于比利时埃诺省蒙斯的村庄.
这处新石器时代燧石矿 名列UNESCO世界遗产名录. 名录中对其的形容为“欧洲最大和最早的古矿集中处”，并引用了它们展现的人类技术发展水平以作为理由.
这些矿占了靠近蒙斯的白垩山丘（downland）约100公顷，并且因其展现了露天矿与地下矿之间燧石结核的转变. 这些结核被用鹿角镐掘出. 岩石此后被敲碎（knapped）成为粗制的斧形，并最终被抛光以达到末态. 这些粗制品被在广大地区交易，并经常在其终点被抛光. 抛光增强了最终产品的性能，使斧头可以更加持久. 这些斧子最初在新石器时代早期被用作清除森林，以及刻削木头以充建材，如造茅屋和独木舟所用木材.
盖林根
莱茵河上游盖林根（德语：Gailingen am Hochrhein），通称盖林根，位于德国西南角，毗邻瑞士，是巴登-符腾堡州南部莱茵河北岸的一座美丽乡镇，拥有Hegau风景，北面紧挨着瑞士和博登湖.
威爾遜維爾 (伊利諾伊州)
威爾遜維爾（Wilsonville）是位於美國伊利諾伊州馬庫平縣的一個村落.
地理
威爾遜維爾的座標為39.07°N, -89.85417°W ，而該地最高點為海拔高度195米（即640英尺）.
賈範
賈範，公孫淵部下，將軍，《三國演義》為副將. 直諫公孫淵不應反叛曹魏，被公孫淵斬首. 司馬懿入襄平城後厚待其子孫.
英皇愛德華站
英皇愛德華站（King Edward Station）是加拿大卑詩省溫哥華一座架空列車加拿大線車站，為運輸聯線收費架構中一號收費區的其中一個車站. 此站位於甘比街與愛德華國王西路的交界處，於2009年8月17日聯同加拿大線開幕.
圣伊热斯特
圣伊热斯特（Saint-Igest，；Sanch Igèst）是法国阿韦龙省的一个市镇，属于鲁埃格自由城区.
地理
（）面积，位于法国奧克西塔尼大區阿韦龙省，该省份为法国南部内陆省份，位于法國中央高原南部，北起顺时针与康塔爾省、洛泽尔省、加尔省、埃罗省、塔恩省、塔恩-加龙省和洛特省接壤.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
塔爾努夫
塔爾努夫（波蘭語：Tarnów；德語：Tarnau；意第緒語：טארנא）是位於波蘭東南部的一個城市. 2006年，有人口118,128人. 自1999年起，塔爾努夫屬小波蘭省. 之前在1975年到1998年期間，塔爾努夫屬塔爾努夫省，并且是塔爾努夫省的行政中心. 在第二次瓜分波蘭中，塔爾努夫被劃入奧地利帝國內. 現在的塔爾努夫是一座重要的工業城市，煤炭化学和机械制造业发达，生产人造纤维和氮肥等各种化工产品. 另有电机、农机、纸浆-造纸、玻璃、食品（肉乳）工业. 此外，塔爾努夫保存了許多14至16世紀文藝復興時期的建築，有「波蘭的托斯卡納」之稱. 當地的建築深受外國文化和曾經居住在該地區的外國人的影響，尤其是猶太人、德國人和奧地利人.
氣候
塔爾努夫是波兰最温暖的城市，也是波兰夏季最长的城市，从5月份一直至9月份.
八両金
八両金（Bobby Yip，），原名葉競生 ，香港男演員，1990年代透過演藝訓練班而加入電影圈，1990年代末至2000年代中期曾為亞洲電視拍攝劇集. 現多把工作重心轉移至中國內地.
淡路卓
淡路卓（）是一名日本击剑运动员. 他在2012年夏季奥林匹克运动会中，参加了男子团体花剑比赛并获得银牌. 他也曾在2008年获得世界青年锦标赛冠军.
八両金
背景
八両金生於福建泉州市，在當地長大和上學. 他小學階段曾加入文化大革命時期的學生組織紅小兵. 18歲開始申請入伍參軍，但到了19歲時因已超過年齡上限，加上是印尼華僑，所以未能成事. 他後來當過地盤工人和商人. 來到香港后，便通過參加演藝訓練班而入行，當上電影演員. 其首部參與的電影為1993年的《廉政第一擊》飾演殺手，但未為人熟悉. 他曾在雜誌訪問中提及，由羅慧娟主演的《機密檔案實錄火蝴蝶》（1993年）是他的首部在演員表上出現名字的電影. 但直至參與周星馳電影《食神》之演出後八両金才人氣急升，之後周星馳電影《算死草》、《行運一條龍》、《喜劇之王》也有份演出. 其一般都是扮演醜角，即使只有少許戲段演出，已為觀眾留下深刻的印象.
他曾因在亞洲金融風暴期間投資股票失利而頓陷困境，使妻子離他而去，剩下他和一個兒子. 直至2014年，由於妻子突然現身尋子，八両金才放下怨恨讓母子重逢，現在一家團圓. 八両金和兒子居於北角城市花園，現多於中國大陸登台演出.
2020年6月，八両金與約2600名文藝界從業者聯署支持港版國安法.
電影
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赵炳伦
生平
1928年加入中国共产主义青年团. 1929年参加中国工农红军. 1933年由共青团转入中国共产党. 在红一军、红四军历任战士、班长、排长，红三十一军第九十三师二七六团连政治指导员，第二七四团政治处主任、1936年初任团政治委员，红三十一军政治部保卫部科长、军卫生部政治委员.
抗日战争时期，任八路军第一二九师教导队政治指导员、特务营政治委员，1942年冀南军区第二军分区副司令员，第三八五旅七六九团副团长，1945年新四军第五师第十三旅三十九团团长.
中原突围时，任陕南军区第三军分区参谋长. 第四野战军第五十一军二一一师副政治委员兼政治部主任，余景堂任师长,冷裕光任政治委员.
中华人民共和国成立后，任湖北军区荆州军分区司令员、1955年授予大校军衔. 1956年升任位于长春的中国人民解放军第二政治学校副校长（副军职）. 1961年4月，校长兼政委李曼村调任总政治部宣传部副部长，升任第二政治学校校长（正军职）. 1961年8月被授予少将军衔. 1962年1月调任位于长春的防化兵学院副院长. 1963年7月青海省军区副司令员、1965年任宁夏军区副司令员、1973年任河南省军区副司令员.
1955年获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章.
丰绅济伦
豐紳濟倫（），滿洲鑲黃旗人，富察氏，清朝军事将领、官员. 大學士傅恒之孙、乾隆帝外孙、福隆安与和碩和嘉公主之子.
生平
乾隆年间，在內廷行走. 乾隆四十五年，担任鑲藍旗漢軍副都統. 乾隆四十九年，襲一等忠勇公. 乾隆五十五年，担任正藍旗蒙古副都統 ，管理光祿寺事務	. 乾隆五十六年，担任鑲白旗滿洲副都統、正紅旗護軍統領. 乾隆五十八年，担任上駟院卿. 乾隆五十九年，担任正紅旗滿洲副都統 ，授御前侍衛.
嘉庆四年，担任兵部右侍郎、管理清漪園等處事務. 同年改戶部左侍郎 ，并總管內務府大臣. 嘉庆四年，担任崇文門正監督. 次年，管理樂部事務，授鑲紅旗漢軍都統 、《高宗純皇帝實錄》副總裁. 嘉庆六年，担任正藍旗滿洲都統 、鑾儀衛掌衛事 、兵部尚書 、會典館副總裁、武英殿總裁. 嘉庆八年，担任總管內務府大臣 、乾清門侍衛上行走，参与文淵閣提舉閣事. 并兼任鑲藍旗漢軍副都統、正白旗漢軍副都統. 嘉庆九年，担任馬蘭總兵. 嘉庆十一年，總管內務府大臣 ，担任藍翎侍衛、盛京兵部侍郎.
家庭
妻：正妻博爾濟吉特氏，固倫和敬公主第四女；继妻奉旨娶大学士三宝第四女伊尔根觉罗氏,伊尔根觉罗氏之弟总兵世泰乃法式善女婿. （三宝女七人，长女和碩鄭恭親王積哈納嫡福晉；次女早卒；三女指与五阿哥绵慫即和硕質莊亲王永瑢嫡长子綿聰之妻，年十五未过门守节，传旨将绵恩次子过继为嗣；四女奉旨适一等忠勇公丰伸济伦；五女早卒；六女不入八分辅国公亨勳嫡妻；七女和硕禮恭亲王永恩之子昭槤嫡妻. 相国三文敬公世家序略，《中华历史人物别传集》36册9页）.
有四子：富勒琿凝珠、成勳、圖敏、德銘. 一女富察氏，生于嘉庆二年（1797年），嫁和世泰之子景恩為妻.
吕米尼 (阿登省)
吕米尼（Rumigny，）是法国大東部大區阿登省的一个市镇，属于沙勒维尔-梅济耶尔区.
地理
（）面积，位于法国大東部大區阿登省，该省份为法国北部内陆省份，西接埃纳省，南至马恩省，东临默兹省，北与比利时接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
謝伋
謝伋（），字景思，上蔡人.
父謝克家曾官參知政事，绍兴二年（1132年）上書彈劾秦檜. 謝伋於绍兴三年（一一三三）爲大宗正丞. 後任太常寺少卿. 不久秦檜復相，父子一起隱居於台州黃岩靈石寺. 其父死後，遷居黃岩三童嶴，以種藥为生，自號「藥寮居士」. 绍兴二十五年，秦檜令其黨羽曹泳選择酷吏刘景守台州，整治谢伋. 秦桧死后，朝廷召回谢伋，官放处州（浙江丽水）知府. 绍兴二十七年，改任为提举两浙路茶盐公事. 著有《藥寮叢稿》二十卷、《四六談麈》1卷，皆佚. 其诗据《天台绩集别编》等书輯錄一卷.
倫直
綸直，公孫淵部下，將軍，《三國演義》作倫直，為參軍. 認同賈範之言，直諫公孫淵不應反叛曹魏，與賈範一同被公孫淵斬首. 司馬懿入襄平城後厚待其子孫.
三越
三越（🇯🇵）是株式會社三越伊勢丹控股旗下的株式會社三越伊勢丹所營運的日本連鎖百貨店，並在海外擁有營業據點. 原始營運公司為株式會社三越.
商號的「三越」是取自三井家的「三井」與創業時的名稱「越後屋」，並在1904年將「合名會社三井吳服店」改為「株式會社三越吳服店」時正式成為商號. 1935年竣工的日本橋本店（總店）是日本國家重要文化財 ，東京地下鐵銀座線的鄰近車站「三越前」便是以該店命名.
概要
「三越」在更名時同時提出「百貨公司宣言」（デパートメントストア宣言），這項宣言常被視為是日本百貨店的起源.
2003年（平成15年）9月1日，當時的「株式會社三越」與其子公司「株式會社名古屋三越」、「株式會社千葉三越」、「株式會社鹿兒島三越」、「株式會社福岡三越」合併成立新的「株式會社三越」.
當時在營業利益率方面，集團連結僅1.09%，百貨店事業僅0.799%，加上百貨店業界持續低迷，2008年9月宣布結束四間百貨店與兩間零售店的營運. 之後根據經營整合後的重整方針，2010年4月1日將關東以外的店舖獨立分出.
剩餘店鋪於2011年4月1日與株式會社伊勢丹合併成立「株式會社三越伊勢丹」. 同日，與兩公司合併成立「株式會社」.
沿革
三越始於江戶時代一間本著「不會抬高售價」的營商手法而馳名於世的日式和服商店「越後屋」. 1904年成為了當時日本第一間百貨店，之後便開始以百貨店的形式繼續經營. 位於日本橋的總店建於1935年，被視為一所古舊建築. 雖以百貨店來說是日本的第一家，但若以前身開始算起，則應以松坂屋最為古老.
小型商店
多於中小型都市或機場營業，主要售賣衣服及禮品等商品.
海外分店
第二次世界大战期間，三越百貨也曾經在大連和京城開設過分店，但隨後隨著日本戰敗而相繼結業或轉手.
香港（事實上撤出）
香港三越位於銅鑼灣興利中心地庫，於1981年8月26日開幕，共有4層，建築面積1.2萬平方米. 其後在1988年於尖沙咀新太陽廣場開設分店 ，不過在在1995年結束.
截至2006年，三越是香港少數仍然由日資經營的大型百貨公司集團之一，其次是吉之島（已改稱AEON）和APITA（由生活創庫公司經營），同類型的大型日資百貨公司，包括東急百貨店、伊勢丹、八佰伴、松坂屋、崇光百貨、西武百貨、西田百貨及大丸百貨等均因爲九十年代尾日本泡沫爆破和亞洲金融危機而已在香港悉數轉手或結業.
2012年8月，興利中心的重建工作完成，市場原來估計香港三越會重新進駐重建後的希慎廣場（現誠品書店香港銅鑼灣店），唯直到2020年仍未有下文，而原本香港三越的官方網站連結也已經失效.
臺灣
臺灣的新光三越百貨是由新光集團與三越百貨在1989年共同合資成立，旗下分店有：臺北南西店、臺北站前店、臺北信義新天地、臺北天母店、桃園大有店、桃園站前店、臺中店、嘉義店、臺南中山店、臺南新天地、高雄三多店以及高雄左營店等，另外還有一間暢貨型購物中心，名叫SKM Park Outlets 高雄草衙.
意大利罗马
罗马三越（Mitsukoshi Roma）位于意大利首都罗马，地址：Via Nazionale,259 Rome Italy 邮编：00184. 商店于1975年6月10号开业至今，目前是三越百货在欧洲的唯一分店. 官网（www.mitsukoshi.it）目前有意大利语，中文，英文和日语四种语言.
美國奧蘭多
奧蘭多三越位於美國華特迪士尼世界度假區Epcot園區當中的日本館，目前為三越在美洲的唯一分店.
中國上海（直營店）
上海三越位于茂名南路58号的花園酒店大堂內，由日本三越直接经营，于1989年10月15日软开业并在1990年3月20日正式开业其后进行了多次扩建.
中國（新光天地）
三越伊勢丹持股之新光三越，在中國大陸以新光天地名稱展店，旗下分店有新光天地蘇州店、新光天地重慶店以及新光天地成都店.
內新厝
內新厝，是臺灣彰化縣竹塘鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西南部. 相較於今日行政區，其範圍大致與內新村相近.
歷史
台灣清治末期至日治初期，內新厝地區為一街庄，稱為「內新厝庄」，隸屬於深耕堡. 該庄北與鹿藔庄為鄰，東與下溪墘庄為鄰，南邊隔濁水溪與新庄仔庄、港後庄為界，西邊為九塊厝庄. .
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳. 1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「內蘆竹塘區」，隸屬於彰化廳. 1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，內蘆竹塘區改隸屬於臺中廳. 1920年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制為「內新厝」大字，隸屬於臺中州北斗郡竹塘庄.
聚落
本地區發展較早的聚落為內新厝、三塊厝、西塞厝等，在日治期初期的官方地圖上已有記載.
交通
省道台19線（中央路一段）又稱「中央公路」，是彰化至台南永康的幹道，大致以東北—西南走向由本地區東部邊界北側入境後，轉南南西沿邊界地帶而行，後後因邊界線東移而入境，過濁水溪自強大橋後於本地區南部邊界東側出境. 由該道路向東北轉東北東可前往竹塘市區、埤頭、溪湖、埔鹽等地，向南南西可前往二崙、崙背、土庫西北端、褒忠等地.
縣道152號（東陽路二段）是大城鄉公館至名間的道路，大致以西南西—東北東走向由本地區西部邊界北側入境後，轉東南東再轉東北東再繞彎道轉東南東，至省道台19線路口轉東北與其共線後出境. 由該道路向西南西經九塊厝後轉西北西再轉西可前往大城、公館並止於省道台17線路口，向東北轉東北東可經竹塘市區東側後轉東南獨行可前往埤頭南部、溪州、二水、名間等地.
鄉道彰173線（洛陽路、自強大橋橋頭西側下坡道路）是鹿寮至內新厝的道路，其南側端點位於本地區東部省道台19線濁水溪自強大橋橋頭不遠處的路口. 由此向南與省道台19線並行，至洛陽路路口轉西，至路底轉北直行，經縣道152號路口後續行，出境後可前往鹿寮並止於該地區北側田間.
謝克家
謝克家（），字任伯，上蔡县（今河南省汝南县）人. 宋朝官员.
绍圣四年（1097年）进士，親見靖康之禍，作《憶君王》：“依依宮柳拂宮牆，樓殿無人春晝長，燕子歸來依舊忙. 憶君王，月破黃昏人斷腸. ” 建炎四年（1130年）官參知政事，紹興二年（1132年）上書彈劾秦檜. 绍兴元年（1131年），以资政殿学士提举洞宵宫. 後隱居於台州黃岩靈石寺. 绍兴四年卒. 有子謝伋.
絕地雙尊
《絕地雙尊》（Double Impact）是一部1991年美國動作犯罪片，由薛爾頓·賴提執導並與尚-克勞德·范·達美合作編寫劇本、構思故事. 劇情講述范·達美一人分飾兩角的華格納（Wagner）雙胞胎失散後在多年重逢，性格迂迴的兩人得攜手對抗當年殺害雙親的仇人. 電影1991年8月9日在美國上映，評價兩極，但票房成功，成為范·達美的代表作.
劇情
1966年，商業夥伴保羅·華格納和奈傑爾·葛瑞費斯開通了香港維多利亞港隧道. 保羅和他的妻子以及他們的雙胞胎嬰兒兒子查德與艾力一同出席. 慶祝活動結束後，全家讓保鑣法蘭克·艾利先回家；當一家人抵達家門口時，葛瑞費斯和鄭衛文合謀派後者的三合會人馬伏擊他們，隨後發生槍戰，保羅被殺. 保羅的妻子乞求三合會饒恕這對雙胞胎，但被三合會統帥孟殺死. 女傭帶著艾力一起逃脫，最終將他安置於香港一家孤兒院，而查德則被法蘭克搭救並帶到法國扶養.
25年後，在洛杉磯經營武術道場的法蘭克和查德接到消息後前往香港. 兩人去了一間麻將廳，讓查德與自己失散多年的雙胞胎兄弟艾力相認，同時還認識了艾力的女友丹妮爾·王爾德. 法蘭克要兄弟團結起來，才能扳倒葛瑞費斯並從隧道中獲得一部分的權利費，但查德和艾力最初並不相處融洽. 艾力帶他們上船，將走私的梅賽德斯車輛和香煙賣給一些中國買家，但香港警察趕到，使雙方逃脫. 查德將車輛拋棄以更快地甩開警察.
回到香港後，鄭衛文和孟帶走了查德（將他誤認為艾力），要求他合作，查德拒絕後遭對方毆打並放回. 另一方面，艾力要為葛瑞費斯公作的丹妮爾調查公司內有關隧道的文件，但葛瑞費斯的保鑣凱拉密切監視著她. 之後，查德帶艾力和法蘭克到一座島上的廢棄酒店隱身. 根據情報，查德和艾力襲擊了一樁毒品工廠並炸毀了該處. 接下來，他們假裝將艾力從法國偷運過來的干邑白蘭地帶進葛瑞費斯和鄭衛文等人正在開會的夜總會. 實際上這只是一箱炸彈，兄弟倆和法蘭克襲擊了會場，但沒能殺死仇人，且兄弟倆的身份曝了光. 丹妮爾在搜尋文件時被凱拉搜身，隨後丹妮爾致電查德前來，但這通電話遭葛瑞費斯等人竊聽.
查德無法找到正在撿柴的艾力和法蘭克，查德則乘船獨自營救了遭凱拉人馬追殺的丹妮爾. 此時的艾力著急並變得偏執，開始大量飲酒，同時想像查德和丹妮爾發生性關係. 查德將丹妮爾帶回島上，但凱拉乘直升機跟隨他們，發現了他們的藏身之處. 當他們返回時，艾力醉酒地襲擊了查德，然後兄弟倆憤怒地分道揚鑣.
第二天早上，查德和艾力醒來，看到三合會人馬進攻島上，儘管他們殺死了一些敵人，但法蘭克和丹妮爾被捉走. 兄弟倆透過一名敵人的口中得知他們被帶到碼頭旁一艘鄭衛文的大船. 兄弟倆登上船，查德殺死了孟並炸毀了船的一部分，凱拉則被艾力殺死. 之後，兄弟倆分頭行動；查德帶著丹妮爾追趕葛瑞費斯，並最終利用堆高機將集裝箱壓死對方. 艾力則讓鄭衛文從起重機上滑落並摔到地面而亡. 查德、艾力、丹妮爾和法蘭克團聚，似乎擱置了彼此的分歧.
票房
《絕地雙尊》在商業上很受歡迎，美國上映首週獲得了750萬美元的票房，當週票房排名第二. 1991年8月20日，首次發布後的11天後，美國票房累計1530萬美元. 全球票房總計3010萬美元.
貝努鳥
貝努鳥（Bennu）是古埃及神話中的神鳥，也是希臘神話中菲尼克斯的起源，是太陽神拉、亞圖姆或歐西里斯的靈魂. 貝努鳥的頭銜有：「造就自身者」（He Who Came Into Being by Himself）、「上昇者」（Ascending One）以及「禧年之主」（Lord of Jubilees）等. 貝努在古埃及也指蒼鷺，這個名稱用埃及式拼寫為「bnn」，在這種情況下，無法確定這個名詞原本的母音 ，而目前推測其發音可能是像「bānana」. 這個名稱與意謂著「燦爛地復活」或「照耀、發光」的動詞「wabāna」（在埃及語文書上拼寫為「wbn」，後來演變成科普特語的「ouoein」）也有關連. 除此之外，貝努鳥與尼羅河的上升、復活以及太陽亦有所關連. 而因為貝努鳥代表著創造與復興，他也與古埃及曆法有關係. 而貝努鳥的神廟也確實因其計時設備而聞名.
根據古埃及神話，貝努鳥從太陽神雷的神廟聖域中的一棵聖樹所燃燒的火焰中創造了他自己. 其他的版本則說貝努鳥是從歐西里斯的心臟破殼而出的. 貝努鳥被認為在一根名為奔奔石的聖柱上歇息. 埃及祭司們會向認為這裡是地上最神聖之處的訪客展示這根聖柱.
貝努鳥被畫成一隻有著長喙、戴著雙羽飾冠的灰色、紫色、藍色或白色的蒼鷺. 偶爾貝努鳥也會被描繪成一隻黃鶺鴒或一隻有著紅色與金色羽毛的老鷹. 在少數例子裡貝努鳥則被畫成一個有蒼鷺頭的男子，在透明的大衣之下裝扮成白色或藍色的木乃伊樣式.
在死者之書上寫說：「我是貝努鳥，拉之心魂，引領前往冥界的諸神之嚮導. 」
陈咸
陳咸（），字子康，西漢沛郡相縣（今安徽省淮北市相山區）人，其為御史大夫陳萬年之子. 陳咸性情梗直，多次上書議論政事. 陳萬年某次得病，召陳咸於床前告誡直至夜半，教其如何諂媚討好他人. 陳萬年死後，漢元帝提拔陳咸為御史中丞，公卿以下的百官對他敬畏有加，後來陳咸由於得罪了當權的中書令石顯，被石顯劾奏他漏泄宮裡的機密，陳咸因此下獄，被處以髡刑罰為城旦.
南浩街
南浩街是苏州一条歷史悠久的商业街，北起阊门外吊桥，南通胥门万年桥，属于阊门商业区的核心部分.
陈咸
漢成帝年間，於大將軍王鳳舉薦下，陳咸重得起用，歷任多職，所到之處皆以嚴刑峻法鐵腕治理，在京兆尹王章被處死後，陳咸亦受牽連而免職，其後再次被徵召擔任南陽郡太守. 當時陳湯正得車騎將軍王音的寵信，陳咸多次賄賂陳湯，於是得以重返京師擔任少府，任上揭發眾多貪贓枉法的官吏，沒收他們私吞的財物. 在翟方進擔任丞相後，陳咸遭其彈劾免官，被遣回故鄉，憂慮而死.
夜半聽訓
陳咸十八歲時，憑藉父親陳萬年的官資被選任為郎官，其才能優異，性情剛直不屈，多次上書議論政事，指責諷刺皇帝的近臣，上書幾十次，遷升為左曹. 陳萬年某次生病，把陳咸叫到床前教誨訓誡，話一直說到半夜，陳咸靠著屏風睡著了，陳萬年大怒，要用拐杖打他，說：「你老子教導你，你反而睡著了，不聽爹的話，為什麼？」陳咸叩頭認錯說：「我完全懂得您說的話，總的要旨是教我諂媚. 」陳萬年就不再言語了.
洩密入獄
陳萬年死後，汉元帝提拔陳咸為御史中丞，總管各州刺史政績的等第，對內執法於殿中，自公卿以下的官吏對他既恭敬又害怕，這時中书令石顯執政專權，陳咸多次揭石顯的短，石顯等人恨他，當時槐里县的縣令朱雲施政殘酷，有關部門舉奏他，漢元帝沒有把這些奏章批下來. 陳咸一向與朱雲交好，朱雲向他打探情況，陳咸便教朱雲上書替自己申辯，這時石顯暗中探查知道了此事，稟奏陳咸洩漏了宮中的機密，陳咸因此被下獄鞭打審訊，後來得以免去死刑，被判處髡刑和城旦刑，此後直到漢元帝駕崩前，陳咸始終遭到廢置.
西岳書院
西岳書院位于大韩民国庆尚北道庆州市仙桃洞.
陈咸
殺伐立威
汉成帝剛即位，大將軍王凤因為陳咸從前指斥石顯，有忠正剛直的節操，奏請漢成帝補任陳咸為长史，其後陳咸擢升冀州刺史，奉行使命符合漢成帝的心意，徵召他為諫大夫，又出任楚國內史，以及北海郡、東郡太守，後來陳咸因為是京兆尹王章所舉薦，在王章被殺後，陳咸也受牽連而免官，之後在家中再次受徵召擔任南陽郡太守.
陳咸任職之處皆以殺戮樹立權威，強橫狡詐不守法紀的官吏和豪強大族犯法，就判罪送到郡府，按法律處置，在司空的監督下做苦工，在地上挖成大搗臼，用木杵舂米，舂米達不到規定的標準，或者私自解脫刑具，又或穿著的衣服不符規定，往往加罪鞭笞，監督罪犯做繁重的苦役，有的犯人受不了痛苦，自絞而死的，一年就有幾百上千人，時間久了，屍體腐爛生蛆，家屬也不能安葬，陳咸治理地方效法嚴延年，但清廉程度卻比不上，他在所任之處徵調屬縣出產的土特產供自己享用，生活奢侈，錦衣玉食，然而陳咸卻嚴格約束掾吏，令郡中長吏都閉門自我收斂，不得超越法律行事，他公開下敕書告誡屬吏們說：「如果每個人都想追求享受，讓自己快樂，這等於一個郡有一百名太守，怎麼能這樣呢！」下屬官吏懼怕陳咸，豪強攝服，令行禁止，然而他也因此被廢黜.
免官憂死
陳咸身為三公之子，年輕時就顯名於朝廷，薛宣、朱博、翟方進、孔光等人做官遠在陳咸之後，都因廉潔節儉而早早當上公卿，而陳咸則始終滯留於郡守之位，當時車騎將軍王音輔政，寵信重用陈汤，陳咸多次送財物賄賂陳湯，寫給他書信說：「如果借助您的力量，能進入京城做官，即使死了也不遺憾. 」陳咸因此得以在永始元年被徵召入京擔任少府，少府的寶物極多，陳咸對屬官管理的物品全部進行核查，一發現他們作奸受贓，就沒收他們搜刮聚斂的財物，下屬官員及宮中的黃門、鉤盾、掖庭官吏，紛紛被檢舉揭發奏報判刑，他們畏懼陳咸，以至於灰心喪氣.
鼠貼
鼠貼（Mouseskates、Mousekeeper）是一種類似貼紙的東西，可以將它貼在每個鼠腳上，使滑鼠與鼠墊不會直接摩擦，降低兩者的磨損度，進而提高壽命，而最大的優點則是可以提升滑度，鼠貼一般用於遊戲玩家，或長期使用滑鼠者.
杜慧芳
杜慧芳，澳門本地法律專家，現任澳門特別行政區檢察院司法官，曾於1999年12月20日至2010年12月19日期間擔任澳門特別行政區廉政公署助理專員.
孟菲斯 (埃及)
孟斐斯或孟菲斯（ممفس；埃及阿拉伯語： ممفيس ；Μέμφις）曾是的都城，也是下埃及的第一个诺姆. 它的遗迹在拉希納村附近，位于开罗南方20公里处.
根据曼涅托的叙述，这座城市是由法老美尼斯于公元前3100年左右建立的. 它是埃及古王国的首都，并直到古地中海时期都是一座重要的城市. 它在尼罗河三角洲的河口占据了一个重要的战略位置，并是一系列重要活动的故乡. 城市里有许多的工坊，工厂，以及仓库，人们在此将商品和食物运往整个王国. 在巅峰时期，孟菲斯是商业，贸易和宗教中心.
一般认为孟非斯的保护神是卜塔，他同时也是工匠们的保护神. 他的神庙Hut-ka-Ptah（意为“卜塔灵魂的所在”）是城市中最为杰出的建筑物之一. 曼涅托将这座神庙的名称翻译成希腊文Aί γυ πτoς（Ai-gy-ptos），这个词被认为是现代埃及在英文中的名字（Egypt）的词源.
孟菲斯的历史和古埃及历史息息相关. 它最终的衰落被认为是后来建造的亚历山大港在经济上超过它的重要性的结果. 而它在宗教上的重要性也在《薩洛尼卡敕令》发布之后，人们逐渐抛弃古代宗教而逐渐消散.
现在这座古代都城的遗址能让人们一窥它曾经的荣耀. 自1979年以来，它就和吉萨的金字塔一同被认定为世界遗产. 目前它作为生态博物馆開放給人们参观.
命名
孟菲斯在几乎长达4千年的历史中有过许多不同的名字. 《希伯來語經卷》中的挪弗一般是指孟斐斯. 孟斐斯是古埃及的一座重要城邑. 它在古埃及的名称是Inbu-Hedj（意为“白城” ）.
由于它的大小，有时候人们也以其他的名字来称呼它. 而这些名字通常来源于附近其他在某个时期重要的建筑或地区名. 例如，根据一段第一中间期的记载， 它被称呼为Djed-Sut（永恒的地方）而这是特提金字塔的名称.
在某个时期，这座城市也被称为Ankh-Tawy（意为“两片土地上的生命”（Life of the Two Lands））. 这个名称显示了它位于上埃及和下埃及之间重要的战略地位. 它能追溯到中王国时期并经常出现于古埃及的记载中. 有一些学者们主张这个名字指的是城市的西部，位于卜塔神庙和萨卡拉墓地之间的有着一棵神树的地区.
在新王国开始的时候（公元前1550年），孟菲斯被称为Men-nefer（意为“不朽和美丽的”），在科普特语中写作Menfe. 现在英文中的Memphis来自于希腊文对于Menfe的翻译，而这个名字最初被用来称呼位于城市西边 的.
在圣经中，门菲斯被称为Moph或Noph.
地点
孟菲斯位于开罗南部20公里的尼罗河西岸. 位于开罗南方的一些现代城市和小镇例如拉希納村，代赫舒尔，阿布希尔，，都在孟菲斯的范围内（29.84967°N, 31.25428°W）. 同时，这座城市也是上埃及和下埃及的分界点（上埃及的第22个诺姆，下埃及的第一个诺姆）.
人口
目前没有人居住在孟菲斯的遗址处. 距离孟菲斯最近的定居点是拉希納村. 而因来源不同，估计出的孟菲斯的历史人口也有很大的不一致. 根据T. Chandler的估计，孟菲斯曾经有3万人居住，并且在它建立直到公元前2250年左右和公元前1557到1400年之间是世界上最大的城市. K.A.Bard对于人口的估计比T. Chandler要保守，她认为这座城市在古王国时期有大约6000人居住.
历史
在第十八王朝和新王国开始之后，孟菲斯随着底比斯的崛起经历了一小段衰落时期. 但在亚历山大港建城之前于波斯人的手中得到了复兴. 在古罗马时期亚历山大港是最重要的城市，而孟菲斯在福斯塔特于公元641年建城之前一直是埃及第二重要的城市. 但在后来它却遭到了抛弃，并成了附近居民点的采石处. 在12世纪之前，它仍是一处雄伟的遗迹，但随着时间的推移逐渐变成了一处仅比低矮的遗迹和分散的石块要好的遗存.
传奇的历史
有一种理论认为美尼斯是一位传说中的法老，就像罗马帝国的罗慕路斯一样. 还有一些人认为上下埃及是因为共同的需求而联合在一起的，并发展出了共同的文化和贸易伙伴，而且上下埃及联合之后的第一个都城毫无疑问是孟菲斯. 古埃及学家还在那尔迈石板上发现了美尼斯和征服下埃及尼罗河三角洲并称呼自己为法老的那尔迈. 这个石板能追溯到公元前31世纪，因此印证了由美尼斯将上下埃及联合起来的传说. 2012年，一段描述前王朝时期法老Iry-Hor参观孟菲斯的碑文在西奈被发现了， 由于Iry-Hor比那尔迈还要早两代，这证明那尔迈并不是城市的建立者.
古王国时期
这座城市在古王国时期留下来的信息很少. 它是自第一王朝时开始统治孟菲斯地区的法老们的都城. 据曼涅托所述，在美尼斯统治的早期，王权的中心位于南方的提尼斯.
曼涅托还记载道，古代的资料表明“白城”（the white walls）是由美尼斯所建. 在一些记载中它被称为“白色的堡垒”（Fortress of the White Wall），有可能是法老为了更好的控制这两个以对方为对手的王国而将权利的中心转移来的. 第三王朝时期位于薩卡拉的左赛尔建筑群变成了皇室仪葬室，有着所有和皇室有关的东西：神庙，圣地，纪念地，行宫和营房.
观前街
观前街，是苏州的一個商业区，也是一条步行街，位于苏州古城的中心部位.
孟菲斯 (埃及)
古王国时期
孟菲斯的黄金时期始于第四王朝这一时期，孟菲斯仍作为戴有双冠的法老们的住所以及将两个王国联合起来的神圣象征. 卜塔神庙中会进行加冕仪式和大赦等纪念日的庆祝活动，例如赛德节的庆祝仪式. 关于这些仪式最早的迹象发现于左赛尔（Djoser）室中.
观前街
概览
西起主干道人民路（原护龙街），东到醋坊桥接临顿路，中间坐北朝南是千年道观玄妙观，正对宫巷. 此外还有美食一条街太监弄等街巷纵横其间.
孟菲斯 (埃及)
古王国时期
同时开始了神职人员在卜塔神庙中进行祭祀的传统. 皇室和贵族高官们的葬礼仪式所需献出的食物和其他物品显示了这座神庙的重要性. 这座神庙也于孟卡拉统治早期被记载在巴勒莫石碑的年鉴上，从记载中我们得知孟菲斯的高阶祭司们成对进行祭祀工作，而这种情况至少持续到了特提的统治时期.
观前街
概览
有观光车供游客乘坐，上车一元.
孟菲斯 (埃及)
古王国时期
这段时期孟菲斯的建筑形式和在吉萨的很像. 最近的考古活动在第四王朝的王室墓地发现那段时期王国的重心放在皇室墓地的建造上. 而这一见解的有力证据来自于城市的名称，它和第六王朝时期修建的一样. 接着，孟菲斯变成了一个艺术和建筑学实践场所，充满了对前任法老们的纪念性建筑.
观前街
历史
原为小方石路面，1965年改成沥青路面. 因在玄妙观前而得名.
孟菲斯 (埃及)
古王国时期
所有墓地都被由工匠居住的帐篷所包围，而他们的唯一工作就是建造皇室坟墓. 神庙们由神圣坦密诺斯（Temenos）相连，道路和运河则联系着不同的港口，这一景象向四面八方蔓延了好几公里. 孟菲斯变成了真正意义上的大都市带. 城市的边界不断地向外扩张，而中心地带仍位于卜塔神庙建筑群附近.
中王国时期
在中王国前期，埃及的都城和政治中心移去了位于南方的底比斯，这导致孟菲斯经历了一段时期的低潮. 于卜塔神庙西边手工匠区和墓地的发掘表明，虽然孟菲斯已不是政治中心，但它仍是埃及在商贸和艺术上最重要的城市.
同时发现的遗迹也展现了这段时期孟菲斯的建造重心. 一个有阿蒙涅姆赫特一世名字的巨大花岗岩祭台上记载了一位法老为真实之主（master of Truth）卜塔建造了一座神殿. 另外一些发现的带有法老阿蒙涅姆赫特二世名字的石块则在拉美西斯二世修筑巨大的外墙之前被用作支撑巨大石块的地基. 据一块记载这段时期皇室活动的石板上的记述，法老们还进行了以采矿为目的的远征，国境外有因远征而建立的营地，雕像和纪念物则被竖立起来以祭祀神圣的神灵. 在卜塔神庙的废墟中发现了一块印有名字的石头，上面记载了将建造建筑物的承诺作为对孟菲斯神灵的礼物. 而且，在这里发现的很多经过新王朝时期修复的雕塑能追溯到第十二王朝时期，例如在神庙废墟当中发现的曾以拉美西斯二世的名义修复的两座巨大石像.
根据希罗多德 和狄奧多羅斯 的记载，阿蒙涅姆赫特三世建造了卜塔神庙的北门. 和这位法老有关的遗迹是在所进行的发掘中被发现以及得到确认的. 另外一个值得注意的地方是卜塔神庙高阶祭司的马斯塔巴在这段时期建造在萨卡拉皇室金字塔的附近，这表现了孟菲斯的皇室和祭司有着密切的联系. 而这一倾向在第十三王朝得到了延续，有一些法老葬于萨卡拉，这证实了孟菲斯在王国内仍保持非常重要的地位.
在喜克索斯人变得强大并入侵埃及的时期（公元前1650年），孟菲斯遭受到了围攻. 在陷落之后，喜克索斯人的国王拆卸，抢劫或损毁了许多孟菲斯的雕像和纪念碑，并于后来将劫掠来得物品运往他们位于阿瓦里斯的新首都. 皇室宣传的证据后来被人们发现，并认为是第十七期王朝的底比斯法老们所为，他们于半个世纪之后重新夺回了王国.
新王国时期
第十八王朝随着底比斯人战胜入侵者而展开了. 尽管阿蒙霍特普二世和图特摩斯四世的统治时期都将一部分皇室的重心放在孟菲斯，但是主要的权力仍在南方. 随着他们统治所带来的和平时期，孟菲斯因它的地理位置而再一次迎来了繁荣. 加强的于其他国家的贸易网络让Peru-nefer港变成了通往王国和其他地方（例如朱拜勒和累范特）的窗口.
在遗址处找到的阿斯塔尔塔神庙（希罗多德曾错误地认为这是为希腊女神阿佛洛狄忒而造的）也能追溯到第十八王朝时期，准确的来说是阿蒙霍特普三世的统治时期（公元前1388/86年至1351/1349年）. 这位法老在孟菲斯最重要的杰作是一座被称为“Nebmaatra和卜塔联合在一起”（Nebmaatra united with Ptah）的神庙. 这座神庙在他统治的时期被多次提到，例如在描述孟菲斯高阶管理员（High Steward of Memphins）于伊（Huy）事迹的记载中. 这座神庙的具体地址至今仍没被发现，但是来自神庙的石英岩石块后来被拉美西斯二世（公元前1279至1213年）用来修筑一间小型的卜塔神庙. 而这让一些古埃及学家认为这座神庙建于阿蒙霍特普三世所建造的神庙之上.
根据在孟菲斯发现的铭文记载，阿肯那顿（公元前1353/51年至公元前1336/34年，又称阿蒙霍特普四世）在城中建立了一座阿頓神庙. 其中一位掌管祭祀的祭祀的墓室被发现于萨卡拉. 他的继承者图坦卡蒙（公元前1332至1323年）在统治的第二年的晚些时候将宫廷从阿玛那迁至孟菲斯. 在经历过被认为是異端的对太阳神阿托恩的崇拜之后，图坦卡蒙在孟菲斯对神庙进行了修复并恢复了一些以往的传统.
在他统治时期重要政府官员如哈伦海布和玛雅的墓地位于萨卡拉，而哈伦海布后来因成为法老（公元前1319至公元前1292年）而被葬于国王谷. 在图坦卡蒙和阿伊的统治时期，他是图坦卡蒙军队的指挥官，而玛雅则在图坦卡蒙，阿伊和哈伦海布的统治时期是国库的监督官. 阿伊在图坦卡蒙的统治时期是首席部长，并在他之后成为了法老（公元前1323年至1319年）. 为了巩固他的权力，他取了阿肯那顿和娜芙蒂蒂的六个女儿中的第三位，图坦卡蒙的遗孀Ankhesenamun，但他的命运现已不得而知. 哈伦海布则在他迎娶娜芙蒂蒂的姊妹Mutnodjemet时做了同样的事.
由于离新任首都培爾—拉美西斯非常接近，孟菲斯在拉美西斯二世的统治时期得到了新的政治上的重要性. 这位法老用巨大象征着荣耀的符号来装饰孟菲斯的纪念性建筑. 他的继承者麦伦普塔（公元前1213年至1203年）建造了一座宫殿和卜塔神庙东南方的墙壁. 在第十九王朝早期，孟菲斯因王室的注意而得到了一些特权，而这个时期也留下了最为明显的遗迹.
在第21和22王朝时期，拉美西斯启动了一系列宗教建筑物的修建工程. 在第三中间期，埃及的地缘政治产生了很大的变动，但孟菲斯并没有因此衰落. 这个时期的法老们在建造位于孟菲斯东北方的新首都塔尼斯时重现了孟菲斯的宗教狂热. 在遗址处发现的殘骸证明那里也有一座卜塔神庙. 据记载，法老在卜塔神庙的南方建造了一座献给阿蒙神的神庙，神庙的遗迹于20世纪早期被弗林德斯·皮特里所发现.
据描述建立22王朝的法老舍顺克一世建筑上的成就的碑文所述，他建造了卜塔神庙的前庭和高塔，他将之称为“受阿蒙神眷顾，舍顺克万世不朽的城堡”（Castle of Millions of Years of Sheshonk, Beloved of Amun）. 围绕着这个纪念性建筑群的祭祀死者的区域在建成之后还被使用了很长一段时间，这让一些学者们认为这片地区包括了法老们的皇家墓室. 舍顺克一世还新建造了一座阿匹斯神庙，这座神庙被用于举行葬礼仪式，在仪式中，人们会献祭一头牛并将其制成木乃伊.
在城镇广场的西边，人们发现了一个属于孟菲斯高阶祭司的墓地，墓地的时间能追溯到第22王朝. 墓地中有的儿子，王子所建造的一座献给卜塔的小礼拜堂. 而Shoshenq的墓地被Pierre Montet发现于萨卡拉. 这座小礼拜堂现位于开罗的开罗国家博物馆花园中，它位于同样是运自孟菲斯的拉美西斯二世的三位巨像之后.
古埃及后期
在第三中间期和古埃及后期，孟菲斯位于埃及本土王国和外来入侵者（例如库施人，亚述人和波斯人）的交替统治之下.
库施帝国的国王皮耶在入侵成功后建立了第二十五王朝，王朝的统治中心位于纳帕塔. 位于博爾戈爾山的阿蒙神神庙中的胜利石碑记载了皮耶对埃及的征服. 在夺取了孟菲斯之后，他修复了在利比亚人统治时期被疏于维护的神庙和宗教建筑. 他的继任者在卜塔神庙的西南方建造了一些小型礼拜堂.
在新亚述帝国强大的威胁下，孟菲斯成了一系列混乱的中心. 在塔哈尔卡的统治时期，孟菲斯成了抵抗前锋的基地. 当库施王向南逃往努比亚之时它被攻破了. 亚述王阿萨尔哈东在一些埃及王子的协助下于公元前671年夺取了孟菲斯. 他的军队洗劫了城市，并屠杀了当地居民，还将他们的头堆砌成一个个头堆. 阿萨尔哈东带着他的战利品回到了他的首都尼尼微并树立了胜利石碑，碑刻的上显示塔哈尔卡的儿子们被用链条束缚在一起. 当国王离刚一离开，埃及人马上掀起了反抗亚述人统治的活动.
在亚述帝国，亚述巴尼拔继续了他的父亲对埃及的侵略，在一次公元前664年的侵略中，孟菲斯再一次遭到了洗劫，法老坦沃塔玛尼在追逐下逃往努比亚，亚述帝国占領埃及全境，而这表示着库施人对埃及统治的结束. 之后，埃及重归埃及人的统治之下. 亚述帝国在50年后被新巴比伦帝国征服，出于对巴比伦入侵的担心，法老们重建了城市并加强了它的防御工事，而这体现在在法老阿普里伊所修建的宫殿中.
公元前539年新巴比伦帝国被波斯阿契美尼德王朝征服，在波斯统治中，城市的建筑得到了保留和修复，而孟菲斯也成了征服埃及的总督的行政中心. 一个波斯得防卫部队驻扎在城市中，可能位于城市的北墙，阿普里伊的豪华宫殿附近. 弗林德斯·皮特里所进行的发掘显示那个区域还有一个军械库. 在一个半世纪中，孟菲斯都是埃及总督的治所，并正式成了阿契美尼德人所建立的广大帝国的商业中心.
由当时在位的法老在萨卡拉的塞拉比尤姆神庙中树立的石碑是了解这段时期孟菲斯的关键. 在古埃及后期，埋葬神牛的地下墓穴越建越大，这是整个国家宗教本质（hypostasis）发展的表现，特别是在孟菲斯和它附近的墓地. 希罗多德认为征服者并不尊重埃及神圣的传统，而这些发现以及一座冈比西斯二世所建的宗教性建筑反驳了这种说法.
埃及的民族主义者逐渐觉醒，但时间略为短暂. 阿米尔塔尼乌斯在公元前404年结束了波斯人对埃及的统治. 但他在公元前399年10月在孟菲斯被尼斐利提斯一世所击败并被杀. 尼斐利提斯一世随后建立了第二十九王朝. 对阿米尔塔尼乌斯的处决被记录在一个阿拉米语的纸莎草文件中（Papyrus Brooklyn 13）. 尼斐利提斯一世将首度迁往尼罗河三角洲东边的门德斯，孟菲斯失去了它作为政治中心的地位. 但它仍保持了宗教，商业和战略中心的地位，并成了用于抵挡波斯人重夺埃及的基地.
内克塔内布一世在全国开始了一系列对于神庙的修复工作. 他于孟菲斯的卜塔神庙新建了新的庙墙，建筑群内部的神庙和礼拜堂也得到了修缮. 内克塔内布二世除了继续这些工程之外还新建了大型的圣殿，并用高塔，雕塑和两旁饰有狮身人面像的道路来装饰它们，这其中值得注意的是位于萨卡拉墓地的圣殿. 这位法老除了防止波斯人对埃及的入侵，还在公元前343年对波斯进行了一次大型进攻，但却在被打败. 之后，内克塔内布二世向南逃回了孟菲斯，并在那遭到了波斯国王阿尔塔薛西斯三世的围攻. 最终，法老逃往上埃及，并从那里逃到了努比亚.
据一个发现于萨卡拉，并能追溯到法老（公元前338至335年）统治的第二年的神牛石棺上的记载，他给孟菲斯带来了短暂的解放. 但最终大流士三世的军队重新夺取了对城市的控制权.
在古埃及后期，孟菲斯数次遭受外族的入侵，并在之后得到了解放. 城市还遭到了数次围剿，而随之而来的都是埃及历史上最血腥残暴的战斗. 除了在同盟希腊的帮助下取得霸权的阿契美尼德王朝之外，埃及从未落入入侵者之手，但孟菲斯也从此失去了国都的地位. 公元前332年，希腊人来到了埃及并从波斯人手上夺得了埃及的控制权. 从此，埃及在1952年的埃及七月革命之前再没有受到埃及人的统治.
托勒密时期
公元前332年，亚历山大大帝在卜塔神庙加冕为王，在他死后，埃及迎来了托勒密时期. 在这段时期之内，孟菲斯仍然保持了在埃及的重要地位，特别是在宗教方面. 在亚历山大大帝于公元前323年在巴比伦逝世之后，托勒密一世强忍着悲痛将亚历山大大帝的遗体运到孟菲斯. 并宣称亚历山大大帝表达了希望被葬在埃及的愿望，他接着将亚历山大大帝的遗体运往卜塔神庙的中心区域，在那里，卜塔神庙的祭司们对亚历山大大帝的遗体进行了防腐处理. 按传统，马其顿王国的国王有安葬先任君主的权利. 托勒密二世后来将亚历山大大帝的石棺运往了位于亚历山大港的皇家陵墓，但那座陵墓的位置现在已不得而知. 据埃里亚努斯的记载，预言家曾对亚历山大大帝的安息之地预言到“会感到高兴，并永不被征服”（would be happy and unvanquishable forever）.
观前街
历史
北宋时，玄妙观称天庆观，故路名原为天庆观前. 元代改玄妙观，路名遂称玄妙观前.
孟菲斯 (埃及)
托勒密时期
托勒密四世和托勒密五世于公元前216和196年分别颁布了. 王国主要神职人员代表在卜塔神庙高阶祭司以及法老的面前于宗教会议制定了王国未来的宗教条例，税费额度，新的基金以及给法老的贡物. 这些法令被用三种语言（世俗体，圣书体和古希腊文）记录在石碑上. 最著名的一块就是罗塞塔石碑，人们利用它于19世纪破译了古埃及文字.
发现的属于这个时期的其他石碑以及墓葬促进了人们对这个时期由孟菲斯高阶祭司门组成的卜塔高阶祭司王朝的宗谱的了解. 他们与位于亚历山大港的皇室有着非常紧密的血统关系，高阶祭司们和托勒密王朝的公主们会进行联姻，以加强两个家族之间的联系.
衰落及遗弃
当罗马人到来之后，孟菲斯和底比斯一样将它们的地位永远的让给了面朝罗马帝国的亚历山大港. 对最适合埃及新任统治者的意识的二合一神灵-塞拉比斯神崇拜的增加，以及基督教在埃及的生根及发展，意味着孟菲斯古代崇拜的末路.
观前街
历史
明代，因玄妙观内桃花盛开时灿若云锦，故又称碎锦街，后人则称之为观前街.
孟菲斯 (埃及)
衰落及遗弃
这座城市在拜占庭时期和科普特时期之间逐渐消失，并成了附近定居点的采石场. 这些定居点包括了一座阿拉伯人在7世纪占领埃及之后新建的都城. 在孟菲斯以北修建的福斯塔特和之后修建的开罗都使用了从孟菲斯神庙和墓地拆卸下来的石料. 在公元13世纪，阿拉伯编年者参观了孟菲斯遗址，并对其描述道：
观前街
历史
民国26年曾改名为中山路，1966年改称东方红大街，1980年恢复观前街原名.
商业发展
至光绪末年有近20行业计60户商家进驻. 辛亥革命后，观前街的百货业迅速发展，到1927年有近40行业120多户商家，包括余昌钟表眼镜行、广州食品公司等著名商号. 1930年前后观前街拓宽，街内商号跟随改建，江苏不少银行此时从西中市德馨里迁来，一时银行林立，令之成为苏州金融中心.
1934年国货商场建成开业，观前地区（包括宫巷、太监弄、北局、邵磨针巷）变为苏州最繁华的商业中心.
1949中共建政至1956年，据计观前地区有115行业357个商户. 公私合营后，作为商业重点区，保存了部分老商号名特商店. 1979年以来，私营商业重新在宫巷、邵磨针巷、北局、青年路(被并入太监弄)等地发展. 观前街被辟为市区第一条步行街，每天由个体工商业户形成夜市.
值得一提的是，觀前街的新華書店也頗具規模.
孟菲斯 (埃及)
衰落及遗弃
Enormous as are the extent and antiquity of this city, in spite of the frequent change of governments whose yoke it has borne, and the great pains more than one nation has been at to destroy it, to sweep its last trace from the face of the earth, to carry away the stones and materials of which it was constructed, to mutilate the statues which adorned it; in spite, finally, of all that more than four thousand years have done in addition to man, these ruins still offer to the eye of the beholder a mass of marvels which bewilder the senses and which the most skillful pens must fail to describe. The more deeply we contemplate this city the more our admiration rises, and every fresh glance at the ruins is a fresh source of delight ... The ruins of Memphis hold a half-day's journey in every direction.
尽管我们现在看到的孟菲斯遗址和那位阿拉伯历史学家所见过的相比不值一提，但是他的记载启发了一些考古学家. 19世纪对于孟菲斯遗址的第一次发掘和弗林德斯·皮特里在此所进行的一系列发掘现已能够让人们一窥孟菲斯往日的荣耀. 孟菲斯及其墓地，包括石制坟墓，马斯塔巴，神庙和金字塔，都于1979年被列入联合国教科文组织的世界遗产名单内.
遗迹
在新王国时期，特别是第十九王朝法老们统治的时期，孟菲斯的权利和面积都急剧扩张，并在政治上和建筑上能与底比斯一较高下. 在塞提一世献给卜塔神的一座小礼拜堂中发现了这次对孟菲斯发展的证据. 经过一个多世纪对孟菲斯的发掘，考古学家们已经能够逐渐确定这座古城的布局安排.
大卜塔神庙
献给卜塔的豪特-卡-卜塔（Hout-ka-Ptah）是古孟菲斯城中最大也是最重要的神庙. 它是城中最为突出的建筑物，在城市中心的区域占了很大一块面积. 并在数个世纪以来的崇拜中不断得到扩张及丰富，这座神庙是古埃及最为重要的三个祭祀地点之一，另外两个是赫里奥波里斯的拉神神庙和底比斯的阿蒙神神庙.
对于这座神庙的大部分了解来自于希罗多德的记载，他于新王国时期很久之后的波斯人第一次入侵时期游览了这个地点. 希罗多德认为在这座神庙是法老美尼斯所建立的，而且神庙的核心建筑只有祭祀和法老才能进入. 但是他并没有对神庙的外观进行描述. 上个世纪的考古发掘逐渐的清理出了神庙的遗址，发掘显示这是一座被巨大城墙包围起来的建筑群，在南面，西面和东面有着数个纪念碑似的门.
神庙和它的建筑遗址现在作为一座生态博物馆成列于拉美西斯二世巨像不远处，而这座巨像原本位于神庙南方的中轴线处. 在这里还有一座巨大的斯芬克斯雕像，它于19世纪被人发现并能追溯到第十八王朝，很有可能雕刻于法老阿蒙霍特普二世或者图特摩斯四世的统治时期. 它是目前还位于原址的这种石雕中保存的最好的例子.
这座室外博物馆还有许多其他的石雕，巨像，斯芬克斯以及建筑部件. 然而，大部分被发现在残骸都被卖与了世界上主要的博物馆. 其中很多现在展示于开罗的开罗国家博物馆.
神庙具体的外观至今仍不清楚，而且只有通往神庙外围的主要通道被人们所知晓. 最近的考古发掘发现了用来装饰大门或者高塔的巨像，而这些巨像能追溯到法老拉美西斯二世的统治时期. 拉美西斯二世同时还在神庙中建造了至少三座神龛，在此，崇拜和他们所献与的神灵联系在一起.
拉美西斯二世建造的卜塔神庙
它的遗迹被考古学家Ahmed Badawy发现，而Rudolf Anthes则于1955年对抑制进行了发掘. 这次发掘行动揭示了一个有着高塔的宗教建筑，一个用于贡品仪式的庭院，一个有着圆柱的柱廊，尽头是一个圆柱大厅以及一个三重圣所，它们全部被密封在由泥砖建成的墙内. 神庙表面最近能够追溯到新王国时期.
神庙面朝东方一条由其他宗教建筑铺成的道路. 在此进行的考古发掘显示城市的南方的确有许多的宗教建筑并且极度崇拜孟斐斯的主神，卜塔.
拉美西斯二世建造的卜塔和塞克迈特神庙
这座神庙位于城市的东面，在拉美西斯巨像附近. 这座小型神庙能最速到第十九王朝，看上去是献给卜塔和他的神圣配偶賽克邁特以及神化了的拉美西斯二世. 它的遗址并不像周围的建筑那样被保护的很好，而且它的石灰岩地基看上去像是在城市被抛弃之后被人挖了出来.
两个面朝西方用来装饰神庙外墙的巨大石像能追溯到中王国时期. 现在他们已被移往孟菲斯博物馆内部，上面的雕刻描绘了法老面朝行军的方向，带着象征上埃及的.
麦伦普塔建造的卜塔神庙
在神庙建筑群的东南方，第十九王朝的法老麦伦普塔为纪念城市的主神卜塔而建造了一座新神殿. 弗林德斯·皮特里在20世纪早期发现了这座神庙，并辨认出了希罗多德曾引用过的对希腊神普罗透斯的描述.
Clarence Stanley Fisher在第一次世界大战期间对这个遗址进行了发掘. 发掘开始于神庙的前部，这个地方由一个大概15平方米的天井组成，南方有一扇刻有法老名字和卜塔称号的大门. 目前，这座神庙只有这个部位得到了发掘，而位于北方的内庭建筑仍然还没有被探寻过. 在发掘中，考古学家们发现了大型泥砖制建筑物的首个痕迹，很快这就被证实是建造在神庙旁边的仪式性宫殿. 有一些石制神庙的关键建材被埃及政府捐赠给了宾夕法尼亚大学博物馆，作为在金钱上支持发掘的报答，而剩下的则在开罗博物馆.
这座神庙在新王国时期一直被人使用，但它后来逐渐遭到了抛弃并被平民挪作他用. 渐渐地，这座神庙被城市活动所掩埋，对于神庙的地层学分析显示在古埃及后期，神庙已经成了废墟，并很快埋没在新造的建筑物之下.
哈索尔神庙
Abdullah al-Sayed Mahmud在20世纪70年代于卜塔神庙南庙墙处发现了这座能够追溯到拉美西斯二世统治时期的小神庙. 它被献给Sycamore女士，爱神哈索尔. 这座神庙在建筑上和其他的小型神庙-神殿很像，特别是卡纳克神庙. 从神庙的大小来看，这并不是一个哈索尔神的主要神殿，但这的确是在孟菲斯废墟中发现的唯一一个献给哈索尔神的建筑.
一般认为这座神庙主要用于主要宗教节日的游行中. 在城市里应该存在着另外一座献给哈索尔的重要神庙，而且它应该是全国最重要的哈索尔神庙之一，但至今人们仍未找到它的地点. 一个类似卜塔神庙旁边所找到的洼地也许暗示着它的位置. 据古代记载，考古学家们认为它可能存有围墙的遗址以及一个大型纪念碑.
其他的神庙
一座献给密特拉神的神庙在孟菲斯的北面被人们发现，这座神庙能够追溯到埃及的罗马时期. 希罗多德曾描述过的阿施塔特神庙位于当他参观城市时，城市中预留给腓尼基人的区域. 据记载，女神奈特位于卜塔神庙北面，但是目前这座神庙和阿施塔特神庙都尚未被发现.
一般认为孟菲斯还有许多献给卜塔以及其相伴的神灵的神庙. 其中有一些已经得到了象形文字的证明，但目前还没有在城市的废墟中发现它们的遗迹. 目前，人们在在孟菲斯附近的拉希纳村进行着调查和挖掘行动，以期能加深对这个古代宗教城市的理解.
塞克迈特神庙
一座献给卜塔的妻子，塞克迈特的神庙现在还没有被人们找到，但是它的存在已经得到了古埃及记载的正式. 考古学家们正在寻找他的遗址.
它也许在卜塔神庙的区域里面，19世纪晚期的发掘中发现了一块代表“大门”（great door）的石块，上面印有这位女神的名字， 另外一个发现是一个刻有拉美西斯二世名字的圆柱，上面还说明拉美西斯二世“受到塞克迈特的眷顾”（beloved of Sekhmet）， 这两个发现在某种程度上印证了这个猜想. 这座神庙还被记载于哈里斯大纸莎草中，据其记载，在拉美西斯三世统治时期，卜塔和塞克迈特的儿子的雕像旁边有一座塞克迈特的雕像，它是受孟菲斯神灵之托建造的，并立于神庙的中心部位.
阿比斯神庙
孟菲斯的阿比斯神庙是对神牛阿比斯的主祭地点，人们认为阿比斯是卜塔在人世间的代表. 一些古典历史学家（例如：希罗多德，狄奥多罗斯，斯特拉博）的著作中都提及了这座神庙，但是现在它的遗址还没有被找到.
据希罗多德的记载，神庙的庭院被有着巨像的列柱廊环绕，而且神庙是在普萨美提克一世统治时期建造的.
古希腊历史学家斯特拉博在罗马军队于亞克興角战胜克娄巴特拉七世之后随军参观了这个地方. 据他的记载，这座神庙位于卜塔神庙附近，且两个内庭，其中一个供奉的是神牛，而另外一个则是供奉他的母亲. 在神庙里，阿比斯被用于神谕，而他的一举一动都被认为是预言. 他的呼吸能够治愈疾病，而在他附近的人都能受到祝福而增加性能力. 在神庙中还有一扇为他而开的窗户，在某些重要的节日，他的背上会被放上珠宝和鲜花，并被人引导着在街上游行.
1941年，考古学家艾哈迈德·瓦埃勒（Ahmed Badawy）在孟菲斯发现了第一块描述阿比斯的孟菲斯遗迹. 这个地方位于卜塔神庙之内，而且是专门为了对神牛进行遗体保存而建造的停尸间. 在萨卡拉发现的一块石碑记载了内克塔内布二世下令对这座建筑进行修复，而在内庭北部发现的建筑部件能够追溯到第三十王朝时期，这证明这座神庙的这个部分在那个时期得到了修复. 这个停尸间很有可能是古代记载中出现的阿比斯神庙的一部分. 这座神圣的遗址可能是神庙唯一留存下来的部分，而它的地点也与斯特拉博和狄奥多罗斯记载的相符，位于卜塔神庙附近.
阿比斯神的大部分雕像来自于位于萨卡拉北部的塞拉比尤姆神庙的墓室中. 在那里发现的最古老的墓葬能够追溯到法老阿蒙霍特普三世的统治时期.
阿蒙神神庙
在第二十一王朝时期，法老在卜塔神庙的南方建造了阿蒙神神庙. 这座神庙（或神庙群）很有可能献给由阿蒙，他的妻子姆特和他们的孩子孔斯组成的. 他是孟菲斯三神（卜塔，塞克迈特和廸姆）在上埃及的对应神.
阿頓神庙
发现于萨卡拉十八王朝孟菲斯贵族墓中的象形文字证实了阿頓神庙的存在. 文字中还提及图坦卡蒙在阿肯那顿的统治时期的职业是“孟菲斯阿顿神庙管理员”（steward of the temple of Aten in Memphis）.
从对孟菲斯开始进行发掘的19世纪末期至20世纪早期，在城中不同地方发现的人工制品都显示有一座进行崇拜的建筑. 现在，这座建筑的具体位置已经无从知晓，有着阿马纳时期特点的遗址上发现的象形文字都提到了这座建筑的存在.
拉美西斯二世雕像
人们在孟菲斯遗址处发现了一座法老拉美西斯二世的雕像.
现在，这座高达10米的雕像成列于孟菲斯博物馆中，它是由一座巨大的石灰石雕刻而成的. 意大利考古学家于1820年在卜塔神庙南大门不远处发现了这座雕像. 由于它的底座和腿部都已经损毁，现在以躺在地上的形式成列于博物馆中. 雕像上原本的彩绘现在有一部分被保存了下来，但是雕像最值得注意的是在人体解剖学上对复杂的人体进行的完美而又细致的描绘. 这座雕像显示拉美西斯二世带着象征上埃及的白冠.
在的调解下，卡维利亚提出将这座雕像献给托斯卡纳大公，利奥波德二世. 罗塞里尼曾计算过将这座雕像切成小块并运往意大利的费用，结果发现它高的惊人. 自封为埃及和苏丹的瓦利以及赫迪夫的穆罕默德·阿里帕夏曾提出将其赠送给大英博物馆，但馆方考虑到将巨像运往伦敦太过艰巨，便拒绝了这个提议. 因此，这座巨像现在仍在它当年被发掘出来的地方，人们在它上面建了一座博物馆来保护它.
这座雕像是曾经用来装饰卜塔神庙东门的一对巨像之一. 另一座卡维利亚于1820年发现的巨像在1950年已被修复，其全高达11米. 它一开始被放置于开罗的Bab Al-Hadid广场，后来，这座广场被重命名为拉美西斯广场（Ramses Square）. 由于这个地点不适合该巨像，它于2006年被移至吉萨，而人们现在在那对其进行修复. 当大埃及博物馆于2015年开幕之后，它将会被放到博物馆的入口处进行展览. 开罗近郊的赫利奥波利斯有一座该巨像的复制品.
萨卡拉及其墓地
由于孟菲斯曾被使用多年而且城中人口数量庞大，在孟菲斯旁边的峡谷中有着许多的墓地，而其中最为著名的就是萨卡拉. 除此之外，在城内的神庙西部还建有一些墓地. 而这些神圣的地方也不可避免的吸引着虔诚而忠信的信徒们，他们来此祭祀欧西里斯或埋葬他人.
一座被称为Ankh-tawy的小镇的一部分位于中王国时期的墓地中. 第二十二王朝的法老们扩大了卜塔神庙的西部，以此希望重现拉美西斯年代的荣耀. 在这一部分中，人们发现了一个属于高阶祭司们得墓地.
皇室宫殿
孟菲斯在时期内都是国家的权力中心. 根据曼涅托的记载，孟菲斯的第一个宫殿是由第一王朝的建立者，同时也是那尔迈的继任者荷尔-阿哈建造的. 他在孟菲斯建造了一座有着白墙的堡垒. 古埃及的记载中也提到了一些由古王国法老们建造的宫殿，有一些则是在主要皇家金字塔塔下建造的. 它们占地巨大，并有着园林和湖泊. 除了下面讲到的宫殿，一些其他的来源还记载了一座在城中发现的由图特摩斯一世建造的宫殿，它直到图特摩斯四世统治时期一直被人们使用.
据麥倫普塔赫统治时期官方文件记载，他建造了一座有围墙包围的建筑群，里面包括了一个神庙和相邻的宫殿. 而之后的法老阿普里伊在一个小山丘上建造了一座宏伟的宫殿，在那能俯瞰整个城市. 这座宫殿是古埃及后期神庙区域建造计划的一部分，计划中包括了一个皇室宫殿，一座城堡，一些兵营和兵工厂. 在弗林德斯·皮特里对这片区域的发觉行动中发现了军事活动留下的痕迹.
其他的建筑
在位于城市中央的宫殿和神庙周围分布着城市的不同区域，在这些区域中有着工匠的工作坊，军械库和造船厂. 除此之外还有一些居民区，其中有一些是主要由外国人居住的——一开始是赫梯人和腓尼基人，后来是波斯人，最后是希腊人. 这座城市位于交易通道的交汇处，吸引着地中海地区不同地方的各式商品.
古代文献记载中提到了孟菲斯将常有城市整体的开发计划. 除此之外，证据显示尼罗河在几个世纪中一直向东变迁，而这给了孟菲斯向东部新区域进行开发的场所. 城市的这个部分有着巨大的卜塔神庙东门.
历史记载及对孟菲斯的探索
在古代时期，孟菲斯就是一座非常出名的城市，并在古埃及及以外的地方被频繁的提到. 在不同地方发现的外交记录显示了这座城市与同时期地中海地区，近东和非洲各个帝国的交流. 其中一个例子是阿马尔奈文书，里面记录了孟菲斯和巴比伦以及其他城邦君主间进行的贸易.
古代的记载
在公元前第一个千年的后半期，孟菲斯越来越频繁的出现在古代历史学家的著作中，特别是随着埃及与希腊之间贸易的发展，这种情形变得越来越普遍. 随着贸易商来埃及探险的旅行者们所留下的记载给现在人们重现这座古老的首都昔日荣耀提供了工具. 其中，主要的古典作家们有：
除此之外，这座城市航经常被拉丁或希腊的作家们所引用，苏埃托尼乌斯 和阿米阿努斯·馬爾切利努斯 对孟菲斯中的阿比斯崇拜进行细致的描写，但其他的作家很少像他们一样对城市整体或者城市中宗教进行具体描述. 在接下来的基督教时期，这座城市突然遭到了遗弃，很少来源能够提供关于这座城市默契城中事物的记载.
直到阿拉伯人入侵埃及的时候，关于孟菲斯的记载才重新出现，但那个时候孟菲斯已经是一片废墟了. 这段时期，主要的作者们有：
早期的探索
在他于1652年前往埃及的时候识别出了孟菲斯的位置，而这证实了古代阿拉伯作家们的记载. 他对这个地区的描述非常简略，但这是对这个地方进行探索的第一步，并启发了后期考古学发展之后对这里的探索. 在孟菲斯所进行的第一次考古发掘发生在拿破仑于1798年进行埃及-叙利亚战役期间. 对遗址处的研究确认了Thévenot当年的发现，而随军的科学家们对遗址进行了第一次研究. 这第一次研究结果发表在上，随同还有一张孟菲斯地区的地图，这是第一张精确描绘孟菲斯位置的地图.
19世纪
早期法国的探索行动为19世纪并一直持续至今的深入研究铺平了道路. 这些研究由一些顶尖的探险者，古埃及学家以及主要考古研究所所组成. 以下是一个不完整的名单：
在埃及英治时期，考古学科技的发展以及对尼罗河泛滥平原的系统性耕作导致了一些意外的考古发现. 很多遗迹都到了为伦敦，巴黎，柏林和都灵的博物馆收集馆藏而在埃及旅行的收藏家手里. 在一次耕作中，埃及的农民于1847年在拉希納村附近发现了罗马时期的米特拉神庙遗址.
之后任职于埃及政府的Joseph Hekekyan于1852至1854年对这个地方进行了地质调查，并在调查中意外地发现了一些遗址，例如Kom el-Khanzir（位于大卜塔神庙的东北方）. 这些有着浮雕装饰的石头原本用在孟菲斯的阿顿神神庙上，现在几乎可以肯定这些石头被重新使用于其他建筑物的建造中. 他还发现了由红色花岗岩制成的拉美西斯二世巨像.
这些考古学上的大发现导致很多古埃及文物都被运离了埃及. 于1850年参观了萨卡拉，他意识到埃及需要一个组织来管理这些考古发掘和保护行动，以保证古埃及珍宝的安全. 他随后于1859年组织成立了（EAO），并组织了对孟菲斯的发掘，在发觉行动中第一次发现了大卜塔神庙存在的证据以及古王国时期的皇室雕像.
20世纪
英国古埃及学家弗林德斯·皮特里于1907年至1912年进行的挖掘清理出了目前看到的孟菲斯的大部分遗址. 这些挖掘的重要发现包括了卜塔神庙的柱厅，拉美西斯二世的桥塔，雪花石制斯芬克斯巨像，阿普里伊宫殿的北墙. 他同时还发现了法老西阿蒙（Siamun）建造的阿蒙神神庙以及麦伦普塔建造的卜塔神庙. 他的挖掘工作后来被第一次世界大战所打断，而继承其工作的其他考古学家们发现了这座古老都会的一些已被遗忘的建筑.
圣伊宰尔
圣伊宰尔（Saint-Izaire，；Sent Esèri）是法国阿韦龙省的一个市镇，属于米约区.
孟菲斯 (埃及)
20世纪
以下是主要发现的时间线：
圣伊宰尔
地理
（）面积，位于法国奧克西塔尼大區阿韦龙省，该省份为法国南部内陆省份，位于法國中央高原南部，北起顺时针与康塔爾省、洛泽尔省、加尔省、埃罗省、塔恩省、塔恩-加龙省和洛特省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
凯尔特十字
凯尔特十字（cros Cheilteach， crois Cheilteach，crosh Cheltiagh，croes Geltaidd，krows keltek，kroaz geltek）是一个中央交叉处连接着一个圆环的十字之符号. 在早期，凯尔特十字通常是指一种立在立方体基座上被称为high cross的石碑，石碑中的圆环是被用强化四肢连接的工具. 早期的high cross拥有一个宽广而朴素的正面，并且刻上了许多动物的图案；而到了晚些的时候，其表面则被刻上了诗歌里的题词.
基督教中的含义、用法及历史
在爱尔兰有一个流行的说法，认为凯尔特十字是在向爱尔兰的异教徒传教的时候，首先被圣帕特里克又或者可能是被圣戴克兰所采用. 据信，圣帕特里克将基督教中的十字与太阳的十字晕（sun cross）相结合，通过将太阳赋予生命的涵义与十字架相关联，来达到向异教徒彰显十字架重要性的目的.
至少早在7世纪开始，爱尔兰的僧侣们就先后在爱尔兰凯尔特人区域和大不列颠王国中竖立起high cross的石碑. 其中有些石碑上刻有北欧诗歌的碑文. 其中，在康沃尔郡（珀兰波斯的圣皮伦十字St Piran’s cross尤为出名）、威尔士、罗纳岛、赫布里底群岛（英国苏格兰西部）和爱尔兰上的许多地方，都有依旧耸立着残存的high cross. 而其他用石头做成的十字，则可以在以往诺森布里亚王国（英格兰东北部地区的古盎格鲁撒克逊王国，领土从亨伯河延伸至福思河）和苏格兰王国所处的位置找到，但这些石头，却另结合了盎格鲁-撒克逊十字的制作传统，鲁斯韦尔十字碑（Ruthwell Cross）就是一个很好的例子.
最著名、并且依旧竖立着的凯尔特十字有：米斯郡（爱尔兰伦斯特省）的凯恩斯十字，Ardboe Auld Cross（北爱尔兰蒂龙郡），莫那斯特博伊斯Monasterboice（一座建造于6世纪的修道院，位于爱尔兰劳斯郡）的十字碑群，Cross of the Scriptures（位于克朗麦克诺伊斯Clonmacnoise—早期爱尔兰石雕中心，位于奥法利郡）.
19世纪中叶的凯尔特文化复兴，令更多爱尔兰的人开始使用并创造凯尔特十字. 1853年，一些历史上high cross的样本被在都柏林工业展览会上向有兴趣的观众们展示. 1857年，亨利·奥里尔出版了《Illustrations of the Most Interesting of the Sculptured Crosses of Ancient Ireland》. 这两个事件在爱尔兰里激发起了人们对凯尔特十字作为一种文化遗产复兴的兴趣.
1860年代，high cross被设计成一种新的时尚形式，用于维多利亚时期都柏林公墓的纪念碑. 之后，这种复兴又从都柏林传播至全国甚至之外.
自从凯尔特文化复兴之后，除了一些更传统的宗教象征之外，凯尔特十字也成为了凯尔特文化身份的一个象征. 从1899年到1940年工作在爱奥那岛（苏格兰）上的亚历山大和尤菲米娅·里奇，推广了凯尔特十字作为一种饰物的用途.