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漢字同源詞
同源詞的三大特徵
第三，同源詞常有相同的聲符，雖然並非必然，但是仍可作為同源詞的一個特徵.
音近義通的詞匯，往往都是同源詞.
對同源詞的看法
自王力以來，學界已對同源詞有基本的認識. 同源詞大抵可以說是一種針對漢字的歷史發展研究的方法. 從古迄今，針對特定的漢字抓緊其脈絡，對其一直以來的假借、引申甚至分化的種種軌跡，加以推敲，上溯以至找出本源. 這種方法可以避免側重單一條目的研究取向. 如《說文解字》把漢時及以前出現的不同漢字，加以條目式的列出，結果異體字或一字多形的字都分成兩字或以上研究. 同源字正好彌補了這種不足，因為追本溯源不少漢字其實它們都是同根同源的，本屬一字. 此外，許慎「六書」的構形方法常有不足，不少漢字根本無法按「六書」分類而收編，或收編常有爭議，而同源詞的研究亦正好提供了另一種了解漢字生成的概念，解決學界的爭論.
马头镇 (六安市)
马头镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
马头镇下辖以下地区：
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1982–83赛季西班牙足球甲级联赛
1982年至1983年西班牙足球甲级联赛参赛球队有:
东桥镇 (六安市)
东桥镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
东桥镇下辖以下地区：
十一酸
十一酸（Undecylic acid），分子式CH3(CH2)9COOH.
克莱尔·伍兹
克莱尔·伍兹（Claire Woods，），澳大利亚女子田径运动员. 她曾代表澳大利亚参加2010年和2018年英联邦运动会田径比赛，其中2010年英联邦运动会获得一枚银牌.
NF-κB
核因子活化B细胞κ轻链增强子（英語：nuclear factor kappa-light-chain-enhancer of activated B cells，简称为NF-κB）是一种控制DNA转录的蛋白复合体. NF-κB几乎存在于所有类型的动物细胞中并参与细胞对诸多刺激的响应，这些刺激包括应激、细胞因子、自由基、紫外线照射、氧化LDL及细菌或病毒抗原. 在针对感染的免疫反应中，NF-κB起到了重要的调节作用（κ轻链是免疫球蛋白的重要组成部分）. NF-κB的调控失常与癌症、炎症和自體免疫病、感染性休克、病毒感染以及免疫发育异常有关. NF-κB亦与突触可塑性及记忆过程有着密切关系.
贝多芬早期弦乐四重奏
《六首弦乐四重奏》，作品18，是路德维希·范·贝多芬于1798年创作的室内乐作品. 为与作曲家中期和晚期的同类型作品相区分，这部作品亦被称为贝多芬早期弦乐四重奏. 其风格为典型的古典乐派，清新明快、简洁易懂，但已经有了一些贝多芬独有的特质.
新柏拉图主义
該流派主要基於柏拉圖的學說，再加上斯多葛學派、亞里士多德的思想融合為一個體系. 但在許多地方進行了新的詮釋. 在《新約聖經》時代的哲學本身包含一種宗教態度，這就是基督教涉及哲學的緣故. 這種宗教哲學就稱新柏拉圖主義，也就是以希臘思想為基礎而創建的宗教哲學. 主義主張所有存在皆來自一源，藉此個別靈魂能神秘地重返為一；亦強調存在層級的多重性，只能被感官所感知的物體世界處於最低層級.
歷史沿革
新柏拉圖主義最早產生於埃及的亞歷山大. 新柏拉圖學派的創始人是阿摩尼阿斯·萨卡斯（175-242），沒有留下著作. 不過最重要的人物則是他的學生普羅提諾（204-270）. 普羅提諾早年在亞歷山大學習、研究，直到西元243年到羅馬定居. 普羅提諾的作品主要都是他晚年的講課筆記，並流露出一定程度的神秘主義色彩. 普羅提諾發展了這哲學體系. 新柏拉圖主義的主要人物還有普羅提諾的學生菲波利（234-305）、卡爾基斯的楊布里科斯（330以前）、（350-430）和普罗克洛（412-485）.
重要性與影響力
教父們為了使基督教更具吸引力並使知識更充實，開始將《聖經》教訓與古希臘哲學融合. 而在早期基督教時期（公元2-5世紀）的教父思想，由於是根據《聖經》以及新柏拉圖主義建立的，一般稱為「教父哲學」.
新柏拉圖主義相當重要，不只是因為它影響了提出第一個神學體系的俄利根，它還藉由狄奧尼修斯的著作，影響了之後一切的基督教神秘主義形式，以及大多數的古典基督教神學形式，特別是關於上帝、世界和靈魂的學說. 普羅提諾認為它是一種科學也是一種哲學，而且是一種淨化（Katharsis）靈魂的宗教體系.
主要思想
普罗提诺認為上帝是超越的The One（太一、元一、一），是至高的善，他包括一切存在的事物，不能說他是什麼只能說他不是什麼. 這無限者是任何事物的根源. 他是永恆的、不改變的. 普罗提诺比喻，上帝像無限的噴泉，並永不枯竭. 又像是太陽，從中輻射光芒，而無損於太陽. 宇宙是出自上帝的流射物，是祂無限全能不可避免的漫溢，流射的過程可以劃分為不同的階段：第一個階段是純粹的思想或精神（nous）、或譯為心靈（mind），第二個階段是靈魂（soul）和第三階段是物質（matter）. 而流射過程中的每一階段都是下一階段的原因. 純粹思想是現象世界的模型或標準，不佔時間、空間；是完美、永恆又和諧的；是可以用智力理解的世界. 上帝在nous中顯出他自己. nous就是柏拉圖所稱為理念的一切形式和結構. 任何真的、美的都包含在其中，是一個永恆的普遍本質. 靈魂起源於純粹思想，只要有理念或目的，他就力圖實現自己，產生某種東西. 他具有兩個方面，一方面趨向純粹思想，是一個擁有「觀念」的靈魂. 一方面又趨向感官世界，是一個懷有慾望的靈魂. 靈魂產生了物質. 物質的本身，既沒有形式、性質、權能，他是絕對的貧乏，是邪惡的基質，離上帝最遠. 惡不是一種肯定的力量，它是精神的東西的否定，當靈魂趨向到非存在就產生了惡. 惡不是一種本體論的實在，而是一種「非存在」（non-being）. 當靈魂追求到來源本身，達到最後目的，他變成與上帝合而為一. 這個道路是艱辛的，是一種藉著禁欲主義的進化過程. 在最高的出神入迷的狀態時，就是普罗提诺所謂的飛向元一，什麼是人存在的目的（telos），這個問題柏拉圖已經給予了回答：盡可能變的與上帝相似.
因此，新柏拉图主义强调，世间一切事物都有这种神圣之光，但最接近上帝的光芒的，还是人类的灵魂，只有灵魂才能与神秘与伟大合而为一. 在一些偶然的时候，人甚至可以体验到自己就是那神圣的自然之光.
新柏拉圖主義與柏拉圖之上帝觀有些不同之處.
柏拉圖的上帝就是至善的理型（the Form of the God），這樣的上帝是非人格化的. 另有一造物者稱為巨匠造物主，按照至善理型將世界造出來.
普羅提諾的上帝則是太一（the One），是絕對超驗的（transcendent），任何描述都不適合他. 即使太一與至善也只能算是類比的描述. 新柏拉圖主義的太一上帝，當然也是非人格化的，但比起柏拉圖更把上帝的超越性推到極點.
普羅提諾又認為太一流溢（emanates）出心智（Mind）與世界魂（World Soul）. 但柏拉圖從來沒有用過發散這個詞，也沒有明說眾理型是如何從太一而出（Copleston, 1946, p.177）.
內埔鄉
內埔鄉（臺灣客家語南四縣腔：nui puˊ hiongˊ；客語白話字：Nui-phû-hiông）位於臺灣屏東縣，地處屏東平原之上，地勢平坦. 鄉內人口約5.2萬人 ，是屏東縣人口第三多的行政區、 ，也是全臺灣人口第六大鄉、.
客家居民約佔60%，分佈西南邊，閩南居民約佔35%，分佈東北邊. 其他族群約佔5%，包括了屏東地區平埔族馬卡道族. 北有隘寮溪與三地門鄉、鹽埔鄉、長治鄉、麟洛鄉相接. 南與萬巒鄉隔東港溪相對，東鄰山地與瑪家鄉為鄰，西與竹田鄉比鄰. 鄰臺一線省道，北通麟洛鄉、屏東市，南往竹田鄉、潮州鎮.
鄉內的內埔工業區呈南北狹長形，總面積為104.9公頃，區內有著名的屏東酒廠.
歷史
內埔鄉早年是一片茂密的森林，是排灣族的領土. 客家先民先在森林中間開闢出一片旱田，客家話稱為「埔」，又在密林內，故稱「內埔」. 又說，「內埔」先民向外墾拓時，將最初開闢的埔地稱為「內埔」.
內埔最初為馬卡道族鳳山八社之上淡水社與下淡水社之勢力範圍. 清康熙年間，客家移民藉由向居於瑪家鄉一帶的排灣族頭目納稅，以承租並開墾土地. 據鍾壬壽之《六堆鄉土誌》說法，康熙年間客家先民墾殖內埔，首先在東港溪東側建立了下樹山莊（今和興村）. 1690年代，邱永月入墾內埔東勢-{庄}-. 雍正年間的輿圖已有柚仔林、新東勢-{庄}-等地名. 乾隆10年(1745年)邱文琳開闢番仔厝圳. 閩南人墾殖內埔較晚，約於乾隆初年入墾 ，而如浮圳、杜君英等地成-{庄}-，應不早於嘉慶年間.
清代此地為番界所在，《台海使槎錄》紀載立石處包括了新東勢、舊檳榔林、新檳榔林等地. 乾隆五十五年（1790年）的番屯政策將許多馬卡道族人，包括阿猴社、上淡水社以及下淡水社社民 ，遷往南坪地（今老埤、中林、龍泉等地），並設有雙溪口隘、新東勢隘及杜君英隘. 嘉慶二十年（1810年）頒布奉憲封禁古令埔碑. 屬鳳山縣港西里.
歷年所屬行政區列表
人口
根據屏東縣政府民政處及內政部戶政司統計，2022年底內埔鄉戶數約1.9萬戶，人口約5.2萬人 ，是屏東縣人口第三多的行政區 ，也是全臺灣人口第六大鄉. 鄉內人口最多與最少的村分別是東寧村與義亭村，2022年底兩村人口分別為4,802人與588人.
內埔鄉歷年人口變化（1951年－2030年）
鄉政組織
內埔鄉公所是內埔鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項. 內埔鄉的自治監督機關為屏東縣政府. 鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次. 內埔鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及5個附屬機關.
內埔鄉民代表會是內埔鄉的最高民意機關，代表內埔鄉全體鄉民立法和監察鄉政. 鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任. 內埔鄉民代表會共有13位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表、第四選區5席鄉民代表，主席、副主席由13位鄉民代表互選產生.
行政區
內埔鄉的行政區劃轄有內埔村、內田村、興南村、義亭村、美和村、和興村、東寧村、豐田村、振豐村、富田村、竹圍村、東勢村、東片村、上樹村、老埤村、中林村、龍泉村、龍潭村、建興村、大新村、黎明村、隘寮村、水門村等23個村，共計547鄰.
鐵路
屏東線鐵路無經過內埔鄉，當地居民主要利用位於竹田鄉西勢村的西勢車站.
楊書香
楊書香（），字心齋，號慧堂，一號芸坪，直隸武邑縣人. 清朝政治人物，進士出身.
生平
楊書香為道光二十四年（1844年）甲辰科舉人 ，道光二十七年（1847年）丁未科張之萬榜二甲第八十四名進士. 改翰林院庶吉士，散館授編修. 歷陞監察御史，戶科給事中，內閣侍讀學士. 後任鴻臚寺卿. 光緒初年任奉天府府丞兼學政. 曾為同治《武邑縣志》序跋題記.
久米島分屯基地
久米島分屯基地（くめじまぶんとんきち、JASDF Kumejima Sub Base）是位于沖繩縣島尻郡久米島町字宇江城山田原2064-1，部署有第54警戒隊之航空自衛隊那霸基地的分屯基地. 在久米岛北部的山区有一个固定的雷达基地，海拔約290米. 其任務是负责南西諸島中部和東中国海的对空警戒和監視.
分屯基地司令同时兼任第54警戒隊長. 该基地的部分区域由美国空軍第18航空团所使用.
配置部隊
南西航空混成团隷下
二硫化钨
二硫化钨是一种无机化合物，化学式为WS2.
性质
灰色有金属光泽的细小六方晶系结晶或粉末. 在空气中稳定. 不溶于水，溶于硝酸和氢氟酸混酸中. 溶于熔融碱，不溶于醇.
制备
钨酸铵与硫化氢气体反应，沉淀出四硫代钨酸铵. 后者再经高温焙烧，分解为二硫化钨.
用途
二硫化钨是一种新型的固体润滑剂，适用于高温、高压、高负荷和高真空条件下的润滑. 可添加在工程塑料中制成自润滑元件，也可与挥发性溶剂混合，喷涂于金属表面，在冲锻中用来提高模具寿命和工件的光洁度.
閔鎮雄
閔鎮雄（민진웅，），韓國男演員. 曾為檀國大學法學院學生，自願退學後轉至韓國藝術綜合大學藝術系就讀. 畢業後不久，於2013年透過電影《聯合抵制宣言》，以演員身份出道.
利库德集团
利库德集团（הליכוד，HaLikud，字面意思是“鞏固”），正式名称是-{zh-hans:利库德;zh-tw:聯合黨;zh-hk:利庫德}-－全国自由运动（הליכוד – תנועה לאומית ליברלית），是以色列主要政党之一，最大的右翼保守主義政党，1973年成立，並於1977年首次成為以色列议会第一大黨後，長期為執政黨（只在1992年至1996年、1999年至2001年、2006年至2009年間及2021年6月至2022年11月失去政權，成為在野黨），利库德集团是在1973年由赫拉特、自由黨、自由中心、國家名單和大以色列運動合并组成的一個世俗猶太教保守主義政黨，該黨第一位总理和領導人的是梅纳赫姆·贝京.
修正錫安主義
泽维·贾鲍京斯基是俄羅斯的猶太復國主義領袖、作家、詩人、演說家、士兵和敖德薩的猶太自衛組織的創始人，他與約瑟夫·特朗普爾多在第一次世界大戰英國軍隊中共同創立了猶太軍團，後來他在巴勒斯坦建立了幾個好戰的猶太組織，包括貝塔爾、哈特佐哈爾和伊爾貢.
在歷史上，利库德集团和泽维·贾鲍京斯基曾經倡導改革運動，世俗民族主義. 然而，利库德集团的第一位總理和主席梅纳赫姆·贝京雖然本身是世俗，但其對猶太傳統和對傳統宗教猶太人，特別是來自北非和中東的傳統猶太人，非常欣賞他們的熱情態度. 以色列人首先在1977年的選舉為利库德集团帶來權力. 許多正統的以色列人發現利库德集团比任何其他主流政黨更為適合執政，而且近年來還有一大群哈雷迪人，主要是現代的哈雷迪人加入了利库德集团和在利库德集团建立了哈雷迪派.
利库德集团的形成和比金時期
利库德集团是在1973年選舉前由幾個右派政黨聯盟（赫拉特、自由黨、自由中心、國家名單和大以色列運動）合并組成的一個世俗政黨，赫魯特是1948年從伊爾貢改組以來的全國最大的右翼政黨. 自1965年以來，它已經與自由黨聯盟成為合作夥伴. 它作為一個聯盟一直在赫拉特的領導下，直到1988年，幾個右翼政黨聯盟合併成一個單一政黨.
利库德集团一直是政治家們之間的一種鬆散的聯盟，致力於不同的，有時甚至是相反的政策和意識形態，1981年的選舉突出了利库德集团的民粹主義派之間，由赫魯特的大衛利維領導的部門和自由黨，代表了世俗資產階級的政策議程.
利库德集团在1973年的第一次選舉中強有力的表現，導致工黨減少了12個席位，之後利库德集团贏得1977年的選舉，在排名領先11個席位. 工黨首次失去第一大黨的地位，失去組閣權，貝京領導的利庫德集團能夠在正統派犹太教政黨的支持下組成一個政府，實現自獨立以來第一次政黨輪替. 首先，利库德集团的第一位領導人梅納赫姆·貝京贏得1977年的選舉，為利库德集团帶來權力，於1977年6月20日成為利库德集团第一位總理. 此後，利库德集团於1977年後長期成為執政黨，只在1992年至1996年、1999年至2001年、2006年至2009年間短暫失去政權，成為在野黨.
原先認為利库德集团作為正統派猶太教及右派所支持的政黨，令當時十分緊張的以阿關系升溫. 然而，在貝京任內，以色列在美國總統吉米·卡特促成下，與埃及总统萨达特進行會談，美国、埃及和以色列三方在戴维营举行最高级会议. 与会的三国首脑有美国总统卡特、埃及总统萨达特及以色列总理梅纳赫姆·贝京在持续12天的会议后的9月17日，埃以双方签署了《关于实现中东和平的纲要》和《关于签订一项埃及同以色列之间的和平条约的纲要》两份文件，即著名的戴维营协议，埃以双方並在第二年正式签署了和平条约. 不過，貝京任內最具爭議的是在1980年決定修改基本法把耶路撒冷正式成為以色列「不可分割的」首都，導致聯合國緊急通過465號決議，這一決定使多國把大使館遷至特拉維夫.
沙米爾、內塔尼亞胡的第一任期和沙龍時期
梅納赫姆·貝京在1983年10月10日辭職，伊扎克·沙米爾擔任利库德集团的第二位總理和主席，於1983年10月10日成為利库德集团第二位以色列總理. 沙米爾是被廣泛認為是對西岸和加沙地帶定居點的意識形態的強硬派，他鼓勵和促進大規模猶太人從埃塞俄比亞和蘇聯移民以色列. 雖然沙米爾未能贏得1984年的選舉，但是以色列工黨不能自己組成一個政府. 1984年，利库德集团和政府組成了一個民族團結政府，希蒙·佩雷斯為總理，沙米爾為外交部長. 1986年，佩雷斯和沙米爾轉職. 這個政府在1990年仍然掌權，沙米爾將右翼政黨一起組成一個政府，直到1992年解散政府，宣告失敗.
沙米爾在後不久退休. 他的繼任者本雅明·內塔尼亞胡擔任利库德集团的第三位主席，在伊扎克·拉賓被暗殺後，內塔尼亞胡於1996年6月18日成為利库德集团第三位以色列總理. 內塔尼亞胡在實踐中被證明在實踐中不如他自己做出修辭，受到美國的壓力，內塔尼亞胡與巴勒斯坦解放組織進行談判，儘管他和鷹派對奧斯陸協定嚴厲批評.
1998年，內塔尼亞胡不情願的同意把“懷伊河備忘錄”中的以色列領土分割出去，不到一年後，內塔尼亞胡的右翼政府崩潰，1999年的總理選舉中工黨贏了利库德集团的內塔尼亞胡，導致利库德集团在1999-2001年成為在野黨.
但是，在之後的2001年2月總理選舉中，令人驚訝的是，內塔尼亞胡拒絕成為利库德集团的以色列總理候選人，這意味著擔任利库德集团的第四位總理和主席的將是阿里埃勒·沙龍. 沙龍不像過去的利库德集团主席，面對第二次起義，沙龍奉行了一系列不同的政策，其中許多政策甚至在利库德集团之內都有爭議. 最後的分裂是當沙龍宣佈單方面脫離加沙和西岸部分地區的政策時，這個想法證明在黨內極具分歧.
前進黨分裂
沙龍認為轉移政治中心，特別是在執行加沙撤離計劃時，疏遠了他與利库德集团的一些支持者，並分裂了利库德集团. 在他離開之前，他面臨著幾次嚴重的挑戰. 第一次是在2005年3月，當時沙龍和內塔尼亞胡提出了一個預算計劃遇到了激烈的反對，雖然它最終獲得批准. 第二次是2005年9月，當沙龍在利库德集团一個早期主席選舉的提案進行投票，該選舉中沙龍的得票由52％減少到48％. 2005年10月，以色列国会中利库德集团中的沙龍的反對派與在野黨一起阻止沙龍任命的兩個同事到內閣，表明沙龍實際上失去了對国会的控制，2006年的預算案不可能通過.
2005年11月，以色列工黨宣布退出沙龍的執政聯盟. 2005年11月21日，沙龍宣布他將離開利库德集团並成立一個新的政黨——前進黨. 前進黨包括一些利库德集团和以色列工黨的支持者. 沙龍還宣布將於2006年初提前改選國會，舉行選舉.
但在2006年1月16日，沙龙嚴重中風昏迷，艾胡德·奧爾默特遂被推選為前進黨代理主席，及後正式成為前進黨的黨主席. 2006年3月28日，國會選舉，新成立的前進黨就取得29席，成為第一大黨，並領先第二大黨以色列工黨足足10席；艾胡德·奧爾默特隨後便擔任以色列總理，聯合政府包括工黨、沙斯黨和以色列退休人士，以色列我們的家園在同年十月也加入聯合政府，但在2008年1月宣布退出執政聯盟以抗議奧爾默特政府與巴勒斯坦談判.
张店镇 (六安市)
张店镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
利库德集团
內塔尼亞胡的第二任期
在2006年的國會選舉中，利库德集团在選舉中面對前進黨的分裂時崩潰了，利库德集团和沙斯黨淪為第三大黨. 因工黨與前進黨合作，利庫德集團成為反對黨.
张店镇 (六安市)
行政区划
张店镇下辖以下地区：
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利库德集团
內塔尼亞胡的第二任期
在2009年的國會選舉中，利库德集团贏得了27個席位，雖然在國會選舉中利库德集团成為第二大黨，足以讓內塔尼亞胡領導的利库德集团可以組成右翼聯合政府. 經過一個多月的聯合談判，內塔尼亞胡能夠組成一個右翼聯合政府，相隔十年後再度出任總理. 2012年1月31日舉行了利库德集团主席選舉，內塔尼亞胡擊敗費格林.
HK Mk 23 Mod 0半自動手槍
HK Mk 23 Mod 0（Heckler & Koch Mk 23 Mod 0，其他稱呼：Mk 23 SOCOM、USSOCOM）是一款在1991年由德国槍械製造商黑克勒&科赫匠屬槍械設計師海穆特·威爾多（Helmut Weldle）所設計並且由製造商所生產的半自動手槍. Mk 23設計上是用作美軍特種作戰部隊的專屬手槍，可是由於體積太大不便攜帶及握持，實際上甚少被特戰幹員在行動中使用. 這款手槍的特點是：配備槍管、可加裝-{消聲}-器和雷射瞄準器和能夠發射.45 ACP（11.43×23毫米）口徑的AA18、A475比賽等級高壓子彈.
利库德集团
內塔尼亞胡的第二任期
2013年以色列國會選舉，1月22日，内塔尼亚胡领导的利库德集团－我们的家园（兩黨聯合參選）共赢得31席，雖然議席減少11席，但維持第一大黨的地位，可以負責組建聯合政府. 成立不久的中間派新政黨未来党赢得19席，中間偏左的工党則赢得15席. 前進黨僅得2席. 經過一個多月的組閣談判，最終内塔尼亚胡領導的利库德集团－我们的家园與中間派政黨未来党等達成協議，成功組建第三次聯合政府內閣，内塔尼亚胡亦成為以色列建國以來任期第二長的總理.
HK Mk 23 Mod 0半自動手槍
該槍擊敗了柯爾特OHWS，通過美国特種作戰司令部於1990年代的招標.
利库德集团
內塔尼亞胡的第二任期
2014年12月总理内塔尼亚胡于周二宣布解除司法部长齐皮·利夫尼和财政部长亚伊尔·拉皮德职务，提前于2015年3月舉行大選.
2015年3月17日的大選，内塔尼亚胡領導的利库德集团取得30席，較選前增加12席，第四次組建聯合政府. 因為長期作為利库德集团執政聯盟成員的以色列我們的家園退出，内塔尼亚胡的新聯合政府原只有61席，僅獲半數，但於2016年右翼的以色列我們的家園重新加入聯合政府後，聯合政府增至67席，成為以色列建國以來最為右翼的聯合政府.
内塔尼亚胡政府有較深宗教及保守的元素，不少內閣成員擁有極右翼色彩，他領導的聯合政府被認為是以色列歷來最為右翼的政府.
當前意識形態
利库德集团是由許多不同的非正式派系所組成的，這些派系也經常會互相重疊、但不一定會同意彼此的立場. 截至2014年，利库德集团內有分為溫和派和強硬派. 與以色列工黨相較，利库德集团在社會議題上傾向保守主義，在經濟上則接近於自由意志主義，並且與大型企業和中小企業都有緊密的關係，但很少獲得工會團體的支持，利库德集团支持較低的稅賦、在經濟議題上主張限制政府規模、並且支持商業發展.
經濟政策
利库德集团支持自由市場、資本主義和自由議程，儘管在實踐中它主要採取混合經濟政策. 在財政部長和現任利库德集团領導人本雅明·内塔尼亚胡的領導下，利庫德通過立法減少增值稅、收入和企業稅以及關稅. 同樣，它已經實行了自由貿易（特別是與歐洲聯盟和美國）. 此外，它已經將許多政府所有的公司私有化，並且已經轉移到將以色列的土地私有化. 內塔尼亞胡是迄今為止最熱烈支持自由市場以色列財政部長. 他認為，以色列最大的工會有這麼多權力，有能力癱瘓以色列的經濟，並聲稱失業的主要原因是懶惰和對失業者的過多的好處. 在內塔尼亞胡的領導下，利库德集团有可能保持比較財政上保守的經濟立場，但是，利库德集团的成員在經濟政策之間差別很大，有時甚至是相反的政策，一些利库德集团的成員支持左派經濟政策，以更符合以色列人的喜好.
HK Mk 23 Mod 0半自動手槍
歷史
1980年代，美國特種作戰司令部為了加強下屬特戰隊員的作戰能力，向外發出了新型手枪的招標信息. 1989年，按照該招標，Mk 23 Mod 0被設定為「進攻型」手槍. 軍用版本的MK 23 Mod 0的套筒上刻有“Mk 23 USSOCOM”的銘文.
1991年年底，黑克勒&科赫以HK USP為基礎所改進而成的Mk 23 Mod 0，按照要求被提交到特種作戰司令部，並與其他公司的產品（包括柯爾特OHWS）進行競標. 在經過嚴格測試以後，該槍最終擊敗柯爾特OHWS並且獲特種作戰司令部採用，經過少量修改後成為現在的Mk 23 Mod 0.
利库德集团
巴勒斯坦政策
自1973年成立以來，利库德集团支持自由市场资本主义和犹太文化复兴. 對外方面，利库德集团奉行擴張政策，主張維持暴力控制包括整個耶路撒冷在內的所有以色列領土，並強烈反對巴勒斯坦人立國.
文化政策
在歷史上，利库德集团曾經主張自由企業和民族主義，但它在實踐中損害了這些理想，特別是在其選區改變時. 它對民粹主義經濟計劃的支持與其支持自由企業傳統的不一致，但其在小城鎮和城市社區為民族主義、低收入投票者服務. 在宗教和國家政策上，利库德集团有一個溫和的立場，並且傾向於支持保持現狀. 隨著時間的推移，利库德集团已經發揮了其選民基礎的傳統同情，雖然利库德集团的起源和意識形態是非常世俗的. 宗教團體已經認為它是一個比工党更舒適的聯盟夥伴.
HK Mk 23 Mod 0半自動手槍
歷史
第一批Mk 23 Mod 0在生產完畢後已經於1996年5月1日交付到了特種作戰司令部使用. 而黑克勒&科赫亦在同年把Mk 23及其配件商業市場化.
設計細節
Mk 23 Mod 0被定位為一款的軍用手槍， 並且可以在50碼（45.72公尺）以內打出2英寸（51毫米）的角分範圍，相當於4 MOA. 1991年，黑克勒&科赫決定將Mk 23 Mod 0以HK USP的初步成果作為基礎開始研製和生產，其中後者才在1993年才開始正式生產；另外，在Mk 23 Mod 0發展成熟時，其使用的技術又被套用在HK USP之上. 附帶一提，兩者都採用了類似白朗寧大威力手槍的設計.
Mk 23 Mod 0能夠在惡劣的環境中有著特別高的耐久性、防水性和耐腐蚀性. 它使用一根特製的六边形膛線設計和槍膛鍍鉻的槍管，根除報告所指，其目的在於提高準確性和耐用性. 它還裝有一個設於底把兩邊的手動保險和彈匣釋放按鈕，使得雙手皆能操作. 手動保險的位置是在大型待擊解脱桿的後部，而彈匣釋放按鈕的位置是在扳機護環的後部，並且兩者都特別設計得很大，以便雙手的大拇指能夠直接操作和戴上手套射擊時輕鬆上彈. 設於左側的大型待擊解脱桿是在手動保險的前部，能降低外置式擊錘以解脱待擊狀態. 復進簣之中亦裝上了一個申请了专利的後座力緩衝部件以降低射擊時的後座力，從而提高精確度. Mk 23 Mod 0是一個武器系統的一部份，整個系統還包括一個可加裝的-{消聲}-器、LAM，和其他一些附加功能，包括發射特殊的高膛壓彈藥（.45 ACP高壓彈，.45 +P ammunition）.
在進行了一連串嚴格測試之後，證明了Mk 23 Mod 0能夠發射數萬發不同種類的.45 ACP子彈而且在過程中槍管沒有任何損壞或需要更換. 即使在惡劣環境以下仍然可靠，完全符合特種作戰的要求. 雖然理論上一發.45 ACP子彈已經具有相當的，但是如果搭載亞音速子彈的話會更為適合使用-{消聲}-器作微声射擊；而裝上其專用的-{消聲}-器以後可將噪音降低大約25分貝. 此外，該槍與M1911手槍共享了多個設計特點，使對於M1911手槍有使用經驗的射手都能夠很容易地部份分解並且妥善地清潔及保養Mk 23 Mod 0. 此槍亦裝備了套筒卡鎖，發射時可以消除套筒後座和拋彈殼所造成的噪音.
進攻型手槍武器系統（Offensive Handgun Weapon System，OHWS）
1991年年底，Mk 23被提交到美國特種作戰司令部的OHWS競標中，其目的是能夠建立一套完整而無需像冲锋枪一樣的手槍武器系統. 其競爭對手為柯爾特OHWS. 黑克勒&科赫和柯爾特兩者的設計都是針對OHWS招標中所提出的需求，最終由Mk 23在這個項目之中勝出.
其-{消聲}-器由生產，並針對Mk 23 Mod 0的槍管前端螺紋而略為修改，使得-{消聲}-器能夠安裝在Mk 23 Mod 0的螺紋槍口上 ；而透視科技公司則贏得了LAM模組的合同，並針對Mk 23 Mod 0在扳機護環前部的螺紋孔而對其LAM作略為修改（包括在後方追加固定螺柱），該部件後來被編為AN/PEQ-6. 其中一些版本的LAM更可以發出肉眼不可見的红外线激光點，必需利用被動式夜視裝備才能看到. 至少在商业的意義上，既然可以使用這些已被選定-{消聲}-器和LAM，也就是說可以裝上其他的-{消聲}-器和LAM. 黑克勒&科赫表示其中兩種可在Mk 23上使用的消聲器，分別是美國KAC濕式消聲器和瑞士消聲器. 而黑克勒&科赫對LAM方面則不像對消聲器那樣有專門指定產品，因此用戶對LAM的可選擇範圍比-{消聲}-器更大.
利库德集团
選票基礎
收入：利库德集团受到蓝领的支持.
宗教：利库德集团受到瑟法底犹太人和现代的犹太教正统派（特別是哈雷迪猶太教，是猶太教正統派中最保守的一支）的支持.
HK Mk 23 Mod 0半自動手槍
進攻型手槍武器系統（Offensive Handgun Weapon System，OHWS）
據一些使用者報告所指，由後座力所累積的影響可能會導致-{消聲}-器偶爾稍微鬆開，但相對而言這個問題是較容易解決的. 而其他使用者則指出，這把手槍的大尺寸槍身意味著其寬闊的握把並不是手比較小的人能夠舒適地握緊的.
利库德集团
歷任主席
2005年12月19日，以色列总理本雅明·内塔尼亚胡再次赢得利库德集团主席选举，他的竞争对手沙洛姆承认败北.
HK Mk 23 Mod 0半自動手槍
進攻型手槍武器系統（Offensive Handgun Weapon System，OHWS）
黑克勒&科赫在1996年把Mk 23商業市場化亦製造了不同的衍生型，但是以後再沒有加以完善USSOCOM的Mk 23 Mod 0系統.
根據目前的資料作最後統計，H&K目前總共生產了1,986把Mk 23 Mod 0（編號由23—0101至到23—2086）.
民用型Mk 23
黑克勒&科赫亦生產了Mk 23的民用及執法機關使用型，並命名為Mark 23. 它透過美国黑克勒&科赫分公司和德国黑克勒&科赫有限公司這兩間子公司出售.
美國的法律地位
在最初的美國市場之中，H&K-{只}-准出售Mark 23的10發彈匣，以符合美國聯邦政府在1994年頒佈的（簡稱：AWB）中禁止突擊武器條款. 由於該條款已於2004年9月過期， Mark 23亦可使用和USSOCOM使用的Mk 23 Mod 0一樣的12發彈匣，而這些條款現在只在某些州被視為非法.
加拿大的法律地位
在現在的加拿大市場之中，Mark 23仍然-{只}-准出售10發彈匣，以符合加拿大在1995年頒佈的加拿大槍支法的禁止攻擊武器條款. （特別是刑法條例）
兩者區別
根據Mark 23的使用手冊所指 ，民用及執法機關使用型的Mark 23和政府型的Mk 23 Mod 0之間並有一些區別. 而最大區別是在Mark 23的套筒. 刻下“Mark 23”的是在第一年，1996年上半年生產；而所以有輥壓標記“MARK 23”的則是在是1996年中期到現在生產. 這些銘文都取代了政府型原本的“MK23 USSOCOM”銘文. 此外，民用型的與光澤的表面處理不同. Mark 23有黃褐色與黑色底把（生產了500把黃褐色底把型）可供選擇. 軍用與民用型的槍管都符合（簡稱：SAAMI）頂空進樣規格，而軍用槍管可讓球狀彈藥的操作更可靠. 這些區別是按照運動武器及彈藥製造商協會的標準來進行生產.
缺失
儘管Mk 23 Mod 0早已發配到特種作戰部隊中，而且也具有極高精度等優點，可是作戰人員卻對於這種「進攻型」手槍並不太感興趣，而且它在尺寸和重量兩方面都實在過大和過重亦造成不少的批評. 因為當手槍被設計為「進攻」用途而非「防守」用途，有意的摻入尺寸和重量固然能夠幫助吸收後坐力和保持更高的精度；但是這也降低了其在防守情況下的易用性、舒適性以及拔槍速度，這情況需要的反而是更傳統、緊湊得可方便單手持槍射擊的手槍. 另外，整個Mk 23 Mod 0手槍系統成本過於高昂，不可能裝備到每一位戰鬥人員手上，因此很多特種作戰部隊傾向採用其他型號的手槍.
為了回應這些批評，黑克勒&科赫以原來的HK USP作為基礎，設計出戰術型HK USP；雖然戰術型HK USP仍然保留了Mk 23 Mod 0的大部分的成果，但戰術型HK USP並沒有像Mk 23 Mod 0有著過大和笨重這兩個問題 ，就算不能裝上Mk 23 Mod 0的LAM與-{消聲}-器（由於其採用的13.5×1毫米左手螺紋，相對於Mk 23 Mod 0的14.5×1毫米右旋螺紋），但是其他比Mk 23 Mod 0和戰術型HK USP更緊湊、更袖珍的戰術手槍都遠適合在特種部隊於反恐戰爭之中使用. 而特種部隊使用緊湊戰術型HK USP（圖像）更是證明它在這一方面優秀的例子，因為它仍然可以安裝裝上Mk 23 Mod 0-{消聲}-器和各種的LAM，但是緊湊戰術型HK USP較其他戰術手槍輕，更使其成為特種部隊執行秘密行動時的首選. 目前，黑克勒&科赫最新研發的.45 ACP口徑手槍，就是以P2000、P8、P30等型號的輪廓為藍本的HK45；其衍生型HK45緊湊戰術型，可算是黑克勒&科赫對緊湊戰術型.45 ACP手槍的最新答案.
流行文化
HK Mk 23 Mod 0和Mark 23亦登場於多部电影、电視、电子游戏、動画和輕小說裡，例如：
追蛛属
追蛛属（学名：Dendryphantes）为跳蛛科的一属动物. 此属的模式种为矛状追蛛(Dendryphantes hastatus).
斯蒂芬·伍尔德里奇
斯蒂芬·伍尔德里奇（Stephen Wooldridge，），澳大利亚男子自行车运动员. 他曾代表澳大利亚参加2004年夏季奥林匹克运动会自行车比赛，获得男子团体追逐赛金牌.
秦始皇
秦始皇（），嬴姓，趙氏，名政，時稱趙政（或称赵正），史書多作秦王政或始皇帝. 祖籍秦国（今山东济南市莱芜区），生於趙國首都邯鄲（今河北邯鄲市），是秦莊襄王及趙姬之子，商朝重臣惡來的第35世孫. 出土《北京大學藏西漢竹書》第三卷中稱其為趙正. 唐代司馬貞在《史記索隱》引述《世本》稱其為趙政. 曹植《文帝诔》最早称始皇帝为嬴政，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「祖龍」. 他是戰國末期秦國君主，十三歲即位，先後鏟除嫪毐與呂不韋，並重用李斯、尉繚，三十九歲時滅亡六國建立秦朝，自稱「始皇帝」，五十歲出巡時駕崩，在位三十七年.
称呼
秦始皇統一六國後，認為過去「皇」、「帝」、「王」等稱號都不足以顯示自己崇高的地位，因而創造出「皇帝」這個新頭銜授予自己，自稱「始皇帝」：
自称“皇帝”，是為了顯示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“受命於天”，反映了他並不滿足仅仅做一個人间的统治者.
「秦始皇帝」和「始皇帝」的稱謂，首見於西漢太史公司馬遷著作的《太史公书》，即《史記》，其中「秦始皇帝」出自《秦本紀》，而「始皇帝」則出自《秦本紀》及《秦始皇本紀》. 由於秦始皇首度将“皇”和“帝”两个字结合起来，故此秦始皇的正式稱謂應為「秦始皇帝」.
人質之子
嬴政在秦昭王四十八年正月生於邯鄲，父親是秦公子異人（有一說其真實生父為呂不韋），母親是趙姬.
由於秦昭襄王採用了范睢「遠交近攻」的戰略，將近攻的對象選定為鄰國韓國和魏國，而和較遠的趙國停戰. 按照當時的慣例，秦趙兩國需要互換人質（質子）以示真誠. 秦國派到趙國的質子是秦始皇的父親異人（又名子楚，即秦莊襄王），異人當時是被秦昭襄王立為太子的安國君（即秦孝文王）的其中一個庶子. 异人有20多個兄弟，加上他的母親夏姬不受安國君寵愛，因此他繼承王位的機會很低. 更不幸的是，由於秦趙兩國已發生數次的軍事衝突，因此異人在趙國的待遇並不好.
異人就這樣成為趙國的人質，但是濮陽大商人呂不韋卻改變他晚年的命運. 呂不韋有着遠大的政治抱負，覺得異人「奇貨可居」，很快成了異人的朋友. 當時異人的父親安國君是儲君，華陽夫人是儲君的正室，但華陽夫人無子，呂不韋便親自遊說華陽夫人之弟陽泉君，指秦王年事已高，子傒也可能登位，一登位必重用士倉，陽泉君的權勢就會煙消雲散. 陽泉君大驚下問計於呂，呂不韋指异人才德兼备，可惜没有母亲在宫中庇护. 華陽夫人若能說動安國君立异人为太子，異人肯定会感念华阳夫人的恩德.
陽泉君被呂不韋說服，同意遊說華陽夫人，她便要求赵国将异人遣返秦国.
安然返秦
異人的返秦之路並非一帆風順，由於趙國不允異人返國，呂不韋不得不親自游說趙孝成王，指秦國不會因為一個質子而放棄攻趙，但若厚禮相送異人返秦登上王位，便可以贏得未來秦王的友誼，而且呂不韋更稱現時秦孝文王年事已高，一旦駕崩，趙國尽管以異人為質，秦國也隨時可以另立秦王，趙國只會一無所得，最終趙王同意異人返國.
自返秦後，吕不韋便让異人穿着楚服拜見王后，王后大悅並替異人改名為“楚”，史稱「子楚」. 其後子楚在秦王面前展現自己的才華，秦孝文王大悅，在丞相面前稱兒子們沒人比得上子楚，同時在華陽王后勸說下將子楚立為太子.
秦孝文王在位時間很短，先是服喪一年，正式稱王後僅僅三天便駕崩，享年54歲. 隨後太子子楚即位，也就是秦莊襄王，他任命呂不韋為丞相、兼封文信侯，賜食邑藍田十二縣，並繼續秉承「遠交近攻」的國策，對三晉（韓趙魏三國）開戰，以確立秦國的強勢地位. 不過莊襄王在位時間也不長，三年後便駕崩，享年35歲，時年13歲的嬴政因而正式坐上秦王的寶座.
身世之謎
据《史記·秦始皇本紀》记载：「秦始皇帝者，秦莊襄王子也. 莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇. 以秦昭王四十八年正月生於邯鄲. 」，秦王政是秦庄襄王子楚与赵姬所生. 但《史記·呂不韋列傳》卻记载：「呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身. 子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之. 呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬. 姬自匿有身，至大期時，生子政. 子楚遂立姬為夫人. 」，呂不韋將趙姬餽贈給子楚時，已經知道她懷孕，亦即是說嬴政很有可能是吕不韦的私生子. 東漢史家班固亦引用此說法，在他的著作《漢書》中稱嬴政為呂不韋之私生子.
「奇貨可居」的故事是作為秦始皇嬴政身世的主要證明，分別記載在《戰國策》及《史記·呂不韋列傳》中，但即使是同一個故事，在細節上仍有不少出入，現摘錄下表如下：
歷代史家均相信《史記》所載，其中以清人梁玉繩為之辯論最力，但梁卻跟很多文人，包括明人王世貞及湯聘尹一樣，質疑「不韋獻匿身姬」的說法；在他所著的《史記志疑》中，根據唐初孔穎達《春秋左傳注疏》所-{云}-：「十月而產，婦人大期」，但《史記》卻以十二月作大期，此外亦指出若趙姬未足月就生下嬴政，子楚絕無不知的道理，而且修史很多時候服務於政治，為了證明本朝得位「順天應人」，對前朝故事總有曲筆、污衊之辭，可信性存疑，由於漢承秦祚、惡盡歸秦，司馬遷總不能公然在史書中翻案，故此特意記下生秦始皇的年月，至於一般人相信「不韋獻匿身姬」一事應為誤讀《史記》的緣故. 翻譯《呂氏春秋》的外國學者约翰·诺伯洛克（John Knoblock）教授及杰弗瑞·瑞杰尔（Jeffrey Riegel）教授認為這種說法是用以誹謗秦始皇及呂不韋，而按照现代医学理论，“呂不韦生父论”中所谓的赵姬“怀胎十二個月”，根本就不可能成立，這是因為人類的妊娠時間只有266天（不足九個月）.
近代治先秦史名家馬非百不但質疑「不韋獻匿身姬」，更指《史記》中「奇貨可居」的版本實屬偽造，其中最重要一點是呂不韋封邑的記載. 據《漢書·地理志》所言，秦代並無河南之名，莊襄王元年初置三川郡，至漢高祖時，始改名河南郡. 呂不韋之采邑顯然不會是河南郡，而是《戰國策》所記載的「藍田十二縣」. 此外，馬非百指司馬遷在記述六國史事時，多數引用《戰國策》，惟獨「奇貨可居」一事別據他說，令人奇怪. 此外，「不韋獻匿身姬」一事只在《史記》記載，並沒有其他同時代的文獻記錄，按照郭沫若在《十批判书》的說法，在史學上屬於「孤證」，可信性成疑.
另一方面，郭沫若亦在《十批判书》提及其他疑点：
即位
嬴政即位當年，晉陽發生叛亂，後被秦將蒙驁迅速平定.
由於年齡尚幼的關係，嬴政尊稱相國呂不韋為仲父主持國政，以蒙驁、王齮、麃公等為將軍.
當時各諸侯國的貴族為了鞏固其政治地位，都會專門招收人才. 凡是投奔到其門下的，皆收留下來並供養他們，這些被供養的人一般稱為「食客」，供養食客眾多名揚天下的，則以戰國四公子（魏國信陵君、趙國平原君、齊國孟嘗君及楚國春申君）為首. 呂不韋自地位鞏固後，感歎以秦國之強，居然在養士方面不如戰國四公子，因此亦大力招攬食客，並重金禮聘許多有學問的人，其門下食客一度達三千人. 他更授意自己的食客編撰《呂氏春秋》，寫成八覽、六論、十二紀，共二十萬言.
據日本就实大学綜合歷史學系李開元教授的分析，當時秦國的國政，完全掌握在三大外戚勢力手中，分別是以嬴政的養祖母華陽夫人為代表的楚系外戚，嬴政真正祖母夏姬為代表的韓系外戚，以及嬴政生母趙姬為代表的趙系外戚，這三大外戚勢力的傾軋，深刻地影響嬴政即位初期的歷史.
成蟜叛變
成蟜为秦庄襄王之子，嬴政之弟，其生母有可能是祖母夏姬為代表的韓國系外戚的族人，被封为长安君.
公元前239年（秦王政八年），嬴政命成蟜率军攻打赵国，成蟜在屯留（今山西省屯留县）叛秦降赵. 秦军攻占屯留后，成蟜的部下皆因连坐被斩首处死，屯留的百姓被流放到临洮（今甘肃省岷县）. 成蟜投降赵国后，被赵悼襄王封于饶（今河北省饶阳县东北）.
有一說法指秦朝末代君主子嬰是成蟜的後裔.
嫪毐之亂
自秦莊襄王亡故後，呂不韋跟太后趙姬（嬴政的母親）的關係一直藕斷絲連，不過這段不倫關係似乎是趙姬主動單方面展開的. 隨著嬴政年齡漸長，吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个陽具特别大的人嫪毐（làoǎi，音涝矮，粵音路藹）作为门客，並借機讓嫪毐在一場盛大的宴會中，表演陽具驅使桐木車輪轉動的把戲，故意傳到太后趙姬耳中.
正如呂不韋所料，太后果然對嫪毐大感興趣，於是呂不韋假裝不知情地將嫪毐帶進宮中，並找人假意告發嫪毐有犯腐罪之嫌. 另一方面，呂不韋又暗中教唆太后，替嫪毐安排「給事中」的職務留在宮中. 太后深以為然，暗中收買行腐刑的役人，不對嫪毐執行腐刑，但要他們對外宣稱嫪毐已受刑，並將嫪毐的鬍鬚拔除. 嫪毐就這樣成為服侍太后趙姬身邊的侍宦.
太后完全為嫪毐的「巨陰」而痴狂，其間竟意外懷孕. 為了避人耳目，太后與嫪毐捏造卜辭，指居於咸陽不利，雙雙移至秦國舊都雍（今陝西省鳳翔縣南），其間太后與嫪毐誕下兩子.
公元前239年（秦王政八年），嫪毐獲封長信侯，以山陽郡（今河南焦作市東南）為其食邑，又以河西、太原等郡為其封田. 嫪毐門下最多時有家僮數千人，希望做官而自愿成为嫪毐门客的，也達到千餘人.
不過按照秦國的規矩，封侯可謂相當困難，例如王翦在滅楚前，曾向嬴政提到自己為將多年，仍未得封侯之賞，而王翦當時已經有消滅趙國，重創燕國的戰績. 令人訝異的是，《史記》也沒有提到嫪毐封侯的原因. 有學者推斷，嫪毐封侯不外乎軍功或告奸（商鞅法：告奸者與殺敵同賞），正是在嫪毐封侯的同一年，成蟜與蒲鶮在屯留發動叛亂，有可能是嫪毐平定成蟜之亂有功，他才有封侯的資格.
公元前238年（秦王政九年），22歲的嬴政按照慣例到秦國舊都雍舉行冠禮，其間有人向嬴政告發嫪毐為假宦，並與太后趙姬淫亂，甚至還試圖以其與太后所生之子為秦王，嬴政下令徹查. 嫪毐決心孤注一擲，先發制人，遂偽造秦王與太后印信，引導其童僕門客和少數受騙軍隊發動政變，攻擊蘄年宮.
嬴政令相國呂不韋及有楚系外戚背景的昌平君、昌文君率兵平叛. 嫪毐軍本是烏合之眾，不堪一擊，加之不得人心，很快就被擊潰. 在懸紅銅錢百萬的重賞下，嫪毐被生擒，被送至咸陽後，處以車裂之刑，「夷三族」，其和太后所生的兩個兒子也被殺，其童僕門客皆被流放蜀地，太后趙姬則被囚在雍都.
可是在當時，禁錮親母始終有悖孝道，嬴政餘怒未消，下令凡為太后求情的，先用蒺藜责打，然后杀掉，为此有27位进谏者被殺. 這時齊國人茅焦勸說嬴政，指出幽禁母親有損嬴政聲名，難以讓天下人信服；杀害进献忠言的大臣，會寒了天下人才之心，对收买六國人心、统一天下大业不利. 嬴政頓時茅塞頓開，采纳了茅焦的建议，厚葬被杀的大臣，又亲自率领车队，前往雍地把太后接回咸阳，復居甘泉宮，母子关系得以恢复. 茅焦因此事被尊为上卿.
不過亦有學者認為茅焦的一番話未足於令嬴政改變初衷，真正讓嬴政擔憂的，是趙系外戚勢力在嫪毐之亂中幾乎煙消雲散，讓華陽夫人為首的楚系外戚勢力成為最終的勝利者，出於帝王平衡的需要，嬴政才寬大對待嫪毐流放蜀地的門客，以及將趙姬迎歸咸陽，避免楚系外戚獨霸朝堂.
公元前229年（秦王政十九年），太后趙姬去世，谥号为帝太后，与庄襄王合葬在茝陽.
呂不韋失勢
嫪毐叛亂最終牵连到相国吕不韦，嬴政打算誅殺呂不韋，但呂不韋畢竟令嬴政父親得以登上秦王之位，有擁立之功，而且有眾多呂不韋門客求情，於是打消了判處呂不韋死刑的念頭. 公元前237年（秦王政十年）十月，嬴政以失職為名罷免吕不韦的相國职务，並把呂不韋放逐到其領地.
呂不韋被下詔，命他與其族人遷往蜀地，想到嬴政不會放過自己，惟有服毒酒自殺，遺體被其食客偷偷安葬在洛邑北邙山.
嬴政对于呂不韋的舊部，與參加呂不韋葬禮的賓客，採取下列措施：
自嫪毐及呂不韋相繼死去後，嬴政怒氣稍歛，就让流放到蜀地的嫪毐门客都回到京城咸陽，並警告其臣下若膽敢像呂不韋、嫪毐等人不遵從正道處理國事的話，就會剝奪其官職，家人充當為奴.
京都大學名譽教授吉川忠夫推測，在嫪毐叛亂事件當中，嬴政查出背后跟呂不韋有關，實際已出乎嬴政的預料. 至於陳舜臣則推測少年嬴政早有剷除呂不韋，獨攬大權的念頭. 另一方面，從嬴政在嫪毐叛亂之後三年，才對呂不韋作出較嚴厲處分，以及對出席呂不韋葬禮賓客的不同處分，都顯示嬴政在政治上的慎重.
至此，嬴政徹底掃清了威脅自己王位的因素，大權獨攬，成為秦國實權在手的君主.
滅六國前的預備
儘管嬴政即位初年年齡尚幼，但其麾下秦軍並未停止擴張的步伐，例如秦國將領蒙驁分別在秦王政三年（公元前244年）攻取韓國十三城，以及在秦王政五年（公元前242年）攻取魏國二十城，並在該地設置東郡.
鄭國渠
鄭國渠在公元前246年（秦王政元年）开始建造，位於今日中國陝西省涇陽縣上然村涇出口一帶. 建議者為來自韓國的水利專家鄭國，其真正身份是韓國的細作.
當時三晉之一的韓國聽說秦國喜歡大興土木，就想以建渠消耗秦國的國力，使秦國無法向東用兵，韓國便讓水工鄭國找機會遊說秦國，讓秦國鑿通涇水，從中山以西到瓠口修一條水渠，出北山向東流入洛水長三百餘里，用來灌溉農田. 工程進行途中，鄭國的陰謀被發覺，嬴政打算殺掉鄭國. 鄭國指自己雖然是為韓國做細作而來，但建渠不會為韓國延續多少國祚，而渠建成以後的確會對秦國大為有利.
實際上以秦國之強，也免不了受到自然災害的烕脅，秦王政四年（公元前243年）蝗災嚴重導致瘟疫流行，甚至逼使嬴政下詔鼓勵老百姓納粟受爵，在某程度上說明在關中地區建渠，以抵禦自然災害的必要性，因此嬴政最終命令鄭國繼續把渠修成.
自渠成後，淤積混濁的涇河水被引至灌溉兩岸低洼的鹽鹼地，面積達四萬多頃，畝產達到了六石四斗. 從此關中成為沃野，再沒有饑荒年份，為併吞六國打下堅實基礎，該渠也因此被命名為「鄭國渠」.
諫逐客書與李斯
雖然鄭國渠的建設本身對秦國利大於弊，但其企圖疲弊秦國的意圖，郤引起秦國本土大臣的警覺，認為山東六國出身的客卿根本不值得信任，在他們的慫恿下，嬴政頒布「逐客令」，驅逐一切出身六國的客卿.
據《史記·秦始皇本紀》記載，嬴政頒布「逐客令」的時間為秦王政十年（公元前237年），正值呂不韋因嫪毐之亂被罷免的時間，因此「逐客令」很有可能針對的是「養士三千」的相國呂不韋，以削弱呂不韋的勢力. 呂不韋的門客之一，出身自楚國上蔡的李斯也在被逐之列. 為了避免被逐的命运，李斯主動向嬴政上書，這就是著名的「諫逐客書」，內容大致如下：
嬴政讀了李斯的上書，就廢除了“逐客令”，命人追回李斯，並恢復其官職.
徵辟韓非
韓非出身韓國公族，有口吃的毛病，與李斯都是戰國著名思想家荀子的學生，李斯自覺才學不如韓非，他們都信奉「性惡論」，認為人的思想容易受到環境左右.
自商鞅變法後使秦國強大後，秦國的統治階級便相當重視法家思想，並用之作為治國方針. 另一方面，韓非自荀子處學成歸來後，多次上書韓王，但不為所用，於是寫下《五蠹》、《孤憤》、《顯學》、《難言》等著作.
韓非的著作流傳到秦國後，嬴政相當欣賞其所闡述的治國思想，曾说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”，當從李斯口中得知作者為韓非後，即以戰爭作要脅，逼韓王命韓非出使秦國.
公元前233年（秦王政14年），韓非出使秦國，受到嬴政的欣賞，準備加以重用，李斯與姚賈怕嬴政重用韓非，私下誣陷韓非，說韓非是韓國宗室公子，必定不會效忠秦國，既然不能為嬴政所用，那就是一個禍患，勸嬴政把韓非禁錮在雲陽，嬴政深以為然. 不過李姚兩人害怕嬴政反悔，為免夜長夢多，於是派人给韩非送去毒药，让他自杀. 韩非想向嬴政自陈心迹，却又不能进见.
后来嬴政後悔，命人赦了韓非的罪名，但為時已晚，韓非已死.
在眾多韓非著作中，嬴政則比較欣賞韓非在《孤憤》、《五蠹》的理論闡述，例如韓非在《孤憤》中稱有才有谋的人，一定有远见并且能明察秋毫，不能明察，就不能照亮私暗处的奸邪；能执法之人，一定性格坚毅并且為人刚劲正直，不刚劲正直，就不能矫正奸邪. 另一方面，韓非亦在《五蠹》論述，指作為明君，應不用有关学术的文献典籍（指詩經、書經），而該以法令为教本；禁绝先王的言论，而以吏為师；不提倡游侠刺客的凶悍，而只以杀敌立功为勇敢. 这样，国内民众的一切言论都必须遵循法令，—切行动都必须归于为国立功，一切勇力都必须用到从军打仗上，才能奠定称王天下的资本
韓非亦毫不客氣稱學者（儒生）、言議者（縱橫家）、帶劍者（墨家俠者與俠客）、患御者（怕被徵調作戰的人）、工商買賣者等，為擾亂君王法治的五種人（五蠹），指這些人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会. 這些論調也間接影響嬴政日後作出「焚書」、「坑儒」的決定.
總方針
李斯早在擔任呂不韋門客的時候，很快就得到面見嬴政的機會，他不動聲色地向嬴政獻上消滅六國之策，指現時正是吞併六國最好的時候，如果不把握這個時機的話，一旦六國中興，訂立合縱的盟約對抗秦國的時候，秦國要席卷中原，吞併六國就要付上相當沉重的代價. 另一方面，魏國大梁人尉繚亦指六國與秦國相比，六國諸侯就像郡县的首脑，但六國合縱對付秦國卻是一桩大麻煩，為免重蹈智伯、夫差、齊湣王因敵手聯合攻擊而亡的覆轍，希望嬴政不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用受賄的大臣，打乱六國诸侯的合縱计划，这样雖然損失些許財物，但卻可以消滅所有諸侯.
嬴政深以為然，听从了尉繚的计谋，为了显示恩宠，嬴政还让尉缭享受同自己一样的衣服饮食，每次见到他，总是表现得很谦卑，並任命李斯为长史，負責暗中派遣谋士带着金銀珍宝去各国游说. 对各国能收买的六國權貴大臣，就多送礼物加以收买；不能收买的，就把他们杀掉；成功离间六国君臣关系後，嬴政隨即派良将随后攻打. 由於秦軍戰勝所付出的代價甚少，故嬴政任命李斯为客卿.
嬴政在李斯、尉繚等人的協助下制定了「滅諸侯，成帝業，為天下一統」的策略. 具體的措施是：籠絡燕齊，穩住魏楚，消滅韓趙；遠交近攻，逐個擊破.
削弱趙國
嬴政首先选择的攻击目标为韩国，因为韩国的实力在六国中最弱，但是韩国还没有到不堪一击的地步，而且三晉唇齒相依，嬴政擔心秦滅韓時，趙國仍有助韓的可能，所以在滅韓之前，必需大幅削弱趙國.
公元前236年（秦王政11年），趙軍將領龐煖率領主力北上攻打燕國，想脅迫燕國一起進攻秦國. 嬴政乘趙國進攻燕國之際，以救援燕國為由，派王翦、桓齮、杨端和率军两路攻打赵国，拉開了消滅六國的序幕.
當趙軍攻取了趙燕邊境的勺梁（今河北省定州市北）時，王翦出兵攻打赵国的上党郡；當趙軍攻取了燕國的貍（今河北省任丘市東北）時，王翦已攻克了赵国的阏与（今山西省和顺县）、橑杨（今山西省左权县）等六座城池. 王翦统率军队十八天，让军中年俸禄不满百石的小官回家，每十人當中挑选二人留在军队. 当趙軍攻取了燕國的陽城（今河北省保定市西南）时，桓齮攻克了赵国的邺城（今河北省临漳县邺城镇）和安阳（即新宁中，今河南省安阳市西南）；當龐煖聞訊揮師南下救援時，秦軍已經將漳水流域全數吞併. 秦軍與趙軍同步行動，趙國只奪得北方邊境的幾座城池，卻丟失了南方、西方的九座城池，實力大減.
公元前234年（秦王政13年），秦軍再度进攻趙國的平陽（今河北磁縣東南）、武城（磁縣西南），斬首10萬，大敗趙軍，並殺死趙將扈輒. 趙國經過秦國這次攻擊后，國力大衰，僅能退守邯鄲自保.
不過秦軍並沒有打算罷手，同年十月，秦將桓齮又率秦軍東出上黨，越太行山深入趙國後方，大破趙軍，攻佔了赤麗、宜安（今河北省葶城西南）. 公元前233年初（秦王政14年），秦軍進逼邯鄲，趙王遷急命北部邊防名將李牧為將軍，率領他的部隊南下，指揮全部趙軍抗擊秦軍.
滅韓趙兩國
儘管李牧在肥之戰挫敗了秦軍的兵鋒，但趙國只能僅僅自保，消除了趙國援韓的可能，秦國可算是達到了目的.
趙國國力被大幅削弱後，韓王安被逼在公元前233年（秦王政14年）向秦國稱臣. 公元前232年（秦王政15年），秦軍分兩路進攻趙國，一軍至鄴城，一軍至太原，取狼孟，但其後在番吾再被李牧擊敗，史稱「番吾之戰」.
秦國雖然進攻趙國失敗，但並不能挽回韓國危如累卵的形勢. 秦王政16年，韓國被迫割讓南陽一帶土地給秦國. 當年九月，嬴政派內史騰去接受韓國所獻之地，由他代理南陽守之位，並开始命令所有秦國國內男子登记年龄，以便征发兵卒、徭役，為大規模的滅國戰爭作好準備.
公元前230年（秦王政17年），嬴政借著趙國發生大地震與飢荒，無力援助韓國的大好機會，命內史騰攻打韓國，並擒獲韓王安，韓國滅亡，將其國之地設置潁川郡，建郡治於陽翟（今河南禹州），但嬴政下令將「天下不軌之民」遷於南陽的舉措，卻造成韓國故地局勢不穩，秦國一度陷入新鄭騷亂及李信之敗的窘境.
嬴政自然不會因為滅韓而滿足，趙國同時發生大地震與饑荒，可說是消滅趙國的大好機會，於是大舉出兵，命王翦、楊端和為將，兵分兩路，南北合擊趙都邯鄲. 赵国派李牧、司马尚率兵抵御，兩軍相持.
吸取了番吾之戰失敗的教訓，秦國遂派間諜賄賂趙國權臣郭開，要郭開離間李牧和趙王. 郭開其後向趙王遷進言，指李牧、司馬尚欲謀反. 趙王遷乃使趙蔥及齊國出身的將領顏聚，取代李牧為將. 李牧拒不受命，更使趙王遷倍加相信李牧試圖謀反，因此使人暗中拘捕李牧並將他處決，並免除司馬尚的將軍之位.
王翦攻佔邯鄲後，嬴政親自到邯郸，找到当初与他在赵国时，與母親有仇的人，把他们全部活埋，其後经太原、上郡返回都城咸陽.
新鄭騷亂
韓國遺民並未因為韓國淪亡而變得安於現狀，反而該地正醞釀著反秦的餘波.
雖然韓王安自被虜後，嬴政並沒有將他流放至蠻荒之地，目的是顯示寬容態度，以此怀柔韩国遗民，对其他国家的君王示以姿态，有利於秦國各個擊破，但自從荊軻刺秦事件後，嬴政對山東六國的態度大變，韓王安也被牽連，在秦王政二十年被迫离开韩国本土，以割断他和韩国遺民之间的联系. 同时由于韩国并没有对秦国作殊死的抵抗，嬴政只是将韓王安迁徙至附近的郢陈（今河南省周口市淮陽縣），留下了温和的余地.
然而事情的发展与嬴政的预料相反，就在韩王安被迁徙的次年（秦王政二十一年），韓國遺民憤於國破王遷，在新郑爆发了大规模的反秦騷亂. 雖然這次騷亂被鎮壓，但韓王安卻因新鄭騷亂受牽連而亡.
滅魏國
早在秦王政16年韓國獻南陽地的時候，迫于秦国强大的軍力，魏國亦主动向秦國献地求和，秦國在該地設置麗邑. 此时嬴政正调集主力全力攻趙，不想分散兵力攻魏，就接受了献地，使魏国苟延殘喘.
公元前226年（秦王政21年），嬴政藉口楚王背棄獻出青陽（今湖南長沙）以西土地的承諾，並襲擊秦國南郡為理由，派王賁率大軍出函谷關，攻佔了楚國北部的十幾座城. 在保障了攻魏秦軍側翼安全後，王賁旋即回軍北上突襲並圍困住魏國國都大梁（今河南省開封市西北）. 大梁居於睢水、潁水、鴻溝的交匯之地，護城河十分遼闊，五座城門皆備吊橋，地形易守難攻. 魏軍依託大梁的城防工事死守，秦軍強攻毫無奏效，王賁竟引黃河、鴻溝（汴渠）水灌入城內.
公元前225年（秦王政22年），大梁城被水浸近三個月，城牆崩壞，魏王假投降，魏國滅亡. 嬴政在魏國地區設立碭郡，又建置泗水郡.
昌平君叛秦
楚国是南方大國，疆域辽阔，山林茂密，物产丰富，号称拥有甲士百万. 不過楚国的内政一直不振，总是贵族争权夺利，这种状况到战国末期尤为严重. 儘管如此，三晉滅亡後，僅存的楚燕齊三國當中，以楚國最為強大. 楚國亦隨之成為繼趙國後，統一戰爭中最大的絆腳石.
秦滅楚國的戰爭，史記記載得十分簡略，予人的印象是秋風掃落葉一般，但從《雲夢秦簡》（亦稱睡虎地秦簡）的《編年記》的記載來看，情況不完全是這樣，至少秦滅楚之戰是相當艱難的，而其中的關鍵人物就是昌平君.
昌平君是楚考烈王熊元的庶子，名啟，其父熊元返楚即位為楚王後，他與其生母滯留在秦國. 由於他與華陽夫人同屬楚國王族，故此成為楚系外戚的主力，活躍於秦國政壇，更與嬴政聯手平定嫪毐之亂. 呂不韋去相後，昌平君繼任為丞相.
當嬴政決定消滅楚國後，隨即召開廷議，參與者為秦國主要大臣，包括昌平君、李信及王翦，就攻楚方略提供意見（見《史記·白起王翦列傳》）. 不過對於滅楚所需兵力，李信與王翦卻產生分歧. 李信認為需二十萬人滅楚，但王翦卻稱滅楚需要六十萬人. 嬴政傾向採用李信的方略，這是因為王賁滅魏國前，曾試探式攻擊楚國，輕易地取得楚國十餘城，讓嬴政得出滅楚不難的結論. 王翦的话不被采用，就推托稱病，回到频阳家乡养老. 另一方面，昌平君因對攻楚頗有微辭，故在秦王政21年被貶至郢陳.
郢陳原屬陳國國都，被楚國所滅後稱為陳縣. 公元前278年（秦昭襄王29年），秦國名將白起攻陷楚國國都郢（今湖北省荊州市），在該地設置南郡. 楚頃襄王被迫遷都於陳縣，故此亦稱為郢陳. 由於郢陳以西與韓國國境相連，故此郢陳一旦發生糾葛，往往牽動秦韓楚三國.
郢陳一地雖然最終被秦國所佔，但其楚人勢力並沒有被消滅，反而一直成為楚人反秦的溫床，從秦滅楚之戰至陳勝吳廣的大澤鄉起義，楚人反秦的重要事件幾乎都與郢陳之地有關. 因此嬴政將昌平君貶至郢陳，是有深刻的政治用意. 由於昌平君長年仕秦，並協助平定嫪毐之亂，加上他沒有跟故國楚國聯繫，因而得到嬴政的信任. 昌平君徙至郢陳的表面理由是負責監管韓王安，但實際上，嬴政卻希望利用昌平君楚國公子的身份，安抚郢陈地区的楚人，為滅楚作準備.
公元前225年（秦王政22年），嬴政遣李信、蒙武等將兵二十萬討伐楚國，朝東南方向深入楚國腹地，攻擊平輿（今河南汝南縣東南）和寢（今安徽省阜陽市臨泉縣），大勝楚軍，兵鋒指向楚國首都壽春（今安徽寿县），但是昌平君卻在這個時候據郢陳叛秦歸楚，截斷了南征秦軍的後路，郢陳楚人紛紛響應，而潁川郡的韓國遺民亦聞風而叛，秦軍形勢危急.
李信的征楚大軍隨即引兵向西攻佔鄢郢（即郢陳），然後接到潁川郡父城（今河南省平頂山市寶豐縣）告急的消息，於是李信、蒙武相約會師父城，以平韓人之叛. 昌平君叛軍雖未能守住郢陳，但實力未損，他們緊緊追击秦軍，连着三天三夜不休息，结果在父城附近與韓人叛軍大败李信部队，攻入两个军营，杀死七个都尉，秦军大败而逃.
李信之敗，主要是因為王賁滅魏前，對楚國進行的軍事行動過於容易，讓他產生誤判，以為郢陳地區及附近郡縣的反秦力量已被消滅，沒有考慮到郢陳地區的楚人仍有相當可觀的反抗力量，雖然壽春楚王負芻的楚軍力量薄弱，容易攻取，但長年事秦的昌平君在關鍵時刻叛秦，卻給予李信軍致命一擊，終至一敗塗地.
王翦灭楚
楚國收復楚國故都郢陳為中心的失地，更趁勢西進深入至原韓國境內，再加上李信慘敗的消息，都令嬴政感到驚恐，更感大失面子，因為啟用李信及贬斥昌平君出京都是由他作決定. 他不得不亲自前往频阳，登门造访被贬斥出京、还乡养老的王翦，強行徵召王翦攻楚. 王翦本來以自己年老多病拒絕攻楚，但見嬴政面色不豫，擔心自己重蹈武安君白起的覆轍，不得已答應嬴政的請求，並稱攻楚需六十萬人，他要求全權指揮六十萬兵力，嬴政一一答應，並親自到到灞上為王翦的大軍送行. 為了消除嬴政的疑心，王翦稱自己征戰多年仍未得以封侯，故希望嬴政赐予數量眾多的良田、美宅、园林池苑等，為子孫掙下一份家業，大軍出征期間，又不厭其煩地连续五次派使者回朝廷，请求赐予良田.
公元前224年（秦王政23年），王翦率領六十萬大軍沿著之前李信攻楚的行軍路線，直撲郢陳，苦战久攻不下. 秦王政23年4月，與昌平君一樣同為楚國公子而仕於秦的昌文君戰死. 同年另一路秦軍南至平輿，攻陷壽春，俘楚王負芻.
秦王政24年約3月，王翦軍攻破郢陳，嬴政親自出巡郢陳，以鎮懾反秦勢力，而昌平君在收到楚王負芻被俘的消息後，撤出郢陳，被楚军大将项燕拥立为楚王，在淮南地區繼續進行反秦事業. 王翦和蒙武统领秦军消滅楚軍餘孽，昌平君戰死，项燕在淮北的蕲县（今安徽省宿州市蕲县鎮）兵敗自杀.
公元前222年（秦王政25年），王翦大軍平定了长江以南一带，降服了越族的首领，设置了会稽郡，楚國徹底滅亡. 該年五月，秦国为庆祝灭掉楚国而下令特许天下聚饮.
荊軻刺秦與滅燕
燕太子丹為燕王喜之子，过去曾在赵国作质子，由於嬴政幼時在趙國生活，故與太子丹相當要好. 其後嬴政被立为秦王，太子丹又到秦国作质子，但嬴政苛待太子丹，太子丹心生怨恨，最終逃归燕國.
正在此時，秦将樊於期（即桓齮）得罪了嬴政，逃到燕国，被太子丹收留. 不過鞠武十分反對太子丹收留樊於期，他指嬴政肯定會借此事大造文章，遷怒於燕國，為了避免給嬴政藉詞攻燕，應該讓樊於期流亡匈奴，他提倡六國合縱，與北面的匈奴和好，才有對付秦國的可能. 不過太子丹認為這個策略所需的時間太長，而且樊於期已走投無路，讓他投奔匈奴即是讓他送死，自己總不能夠因為害怕秦國，而摒棄樊於期的投奔，因此不接納鞠武的建議.
鞠武認為太子丹過於短視，為了結交樊於期而不顧國家大禍，心灰意冷下向太子丹推薦田光，而田光亦接受了鞠武的遊說，親自面見太子丹，再向太子丹推薦衛國人荊軻，最後田光自戕以激勵荊軻為太子丹賣命.
知道田光自戕的太子丹表現得相當悲痛，當時秦軍已經消滅趙國，駐兵中山，兵鋒直指燕國，燕国君臣唯恐大祸临头，因而與逃至代地的趙公子嘉結盟，共同防禦秦國. 太子丹認為魏楚齊燕四國合縱已經沒有太大意義，打算派勇士前往秦國，像曹沫劫持齐桓公般，逼嬴政归还侵占各国的土地，若不答應則將嬴政殺死，使秦國國內陷入混亂. 荊軻正是執行這件事的最佳人選，因此太子丹尊奉荆軻为上卿.
荆轲带着价值千金的礼物，厚赠嬴政宠幸的臣子中庶子蒙嘉. 蒙嘉在嬴政面前說盡好話，令嬴政大為高興，安排了外交上极为隆重的九宾仪式，親自在咸阳宫接見荊軻與秦舞陽兩人. 荆轲捧着樊于期的首级，秦舞阳捧着地图匣子，按照正、副使的次序前进. 走到殿前台阶下的秦舞阳脸色突变，害怕得发抖，大臣们都感到奇怪. 荆轲以「秦舞陽為蛮夷，因未見過天子威嚴而心生恐懼」作解釋. 嬴政令荊軻递上秦舞陽的地圖，荆轲展开地图尽头，一把淬毒的匕首露出来.
荊軻左手抓住嬴政袖子，右手用匕首刺向嬴政. 嬴政大驚，站了起來，掙斷衣袖想要拔劍，卻因為劍身太長，拔不出來. 荆轲追赶嬴政，嬴政绕柱奔跑. 由於事情發生得太過突然，大臣们吓得發呆，大家都失去常态. 而秦国的法律规定，殿上侍从大臣不允许携带任何兵器；武士都在殿下，沒有詔諭不能上殿. 這時侍醫夏無且把一個藥囊向荊軻扔去，荊軻伸手擋了一下. 嬴政趁這時把劍轉到背後拔出，回頭砍斷荊軻的左腿. 荊軻倒地，將匕首扔向嬴政，惜撞在銅柱. 嬴政向荊軻連砍八劍，武士衝上殿來，殺掉荊軻. 事后嬴政评论功过，赏赐群臣及处置罪官都各有差别，其中以夏無且攔截荊軻有功，賞赐黄金二百镒.
嬴政大发雷霆，於公元前227年（秦王政20年）命令王翦、辛勝的军队跨過易水，大敗燕、代兩軍於易水之西. 其後一年，秦軍攻陷燕國都城蓟. 燕王喜、太子丹、代王嘉等人率领全部精锐部队向东退守辽东，王翦以稱病為由歸秦. 秦将李信紧紧追击燕王與太子丹，太子丹隐藏在衍水河中，代王嘉則建議燕王喜殺掉太子丹，以求嬴政的寬恕. 燕王喜接納代王嘉的建議，派使者杀了太子丹，把他的人头献给嬴政. 當時秦军主力幾乎调往南线进攻楚国，燕王喜、代王嘉兩人得以在遼東苟延殘喘.
不過嬴政並未因而罷手，五年後（秦王政廿五年），王賁奉嬴政之命，掃除燕国在辽东的残余势力，俘虏了燕王喜及代王嘉，燕國徹底滅亡.
滅齊國
君王后逝世後，秦國重金收買了齊國丞相，出身自君王后家族的-{后}-勝，使齊國即不合縱抗秦，也不加強戰備，齊王建甚至在公元前237年（秦王政十年）親自到秦国朝拜，嬴政在咸阳设酒宴款待.
秦軍避開了齊軍西部主力，由燕國南部南下，一路勢如破竹，幾乎沒有抵抗，大軍直抵齊都臨淄（今山東淄博北），齊軍措手不及. 齊王建聽從-{后}-勝的建議，不戰而降，後被迁到共城. 秦军攻入临淄後，百姓居然没人敢反抗. 不過事後齊國百姓反而埋怨齊王建不早與諸侯合縱攻秦，僅對秦國言聽計從，以致亡國，諷刺道：「松耶柏耶？住建共者客耶？」
齊國的滅亡也標誌著戰國時代的落幕，结束500多年來諸侯長期割據紛爭的局面，最终建立了中国历史上第一个中央集权君主統治国家——秦帝国. 這一年秦王嬴政為三十九歲.
衛君角解國
公元前242年（秦王政五年），秦軍併吞魏地二十城，在該地設置東郡，第二年（秦王政6年），韩、魏、赵、卫、楚五國組成聯軍进攻秦国，攻占了寿陵邑. 秦国派出军队，五国停止了进军. 秦国繼而攻下卫国，卫君角惟有率领他的宗族迁居到野王，而魏國的河內郡因山势险阻而得以保全，但朝歌卻被秦國攻佔，至於衛國原本的首都濮陽則合併至秦國的東郡.
秦滅六國後，衛國仍然被嬴政保留. 直至秦二世元年，才下令將其解國，廢衛君角為庶人，衛國從而成為最後一個被秦國所滅的關東國家. 因此有學者認為，這可能連繫著秦始皇皇后身分的歷史之謎，也就是说，嬴政的皇后（或王后）有可能出自姬姓卫国公族，而公子扶苏有可能为卫国来的皇后（或王后）姬氏所生（有另一說指扶蘇生母為楚國公主），这也解释了秦二世胡亥即位後立即废掉卫君角的原因，即秦二世矫诏杀死其兄扶苏后，剪除东方起义军利用扶苏和其外戚卫国的影响上的威胁.
也有一说卫国早在公元前221年已经亡国，卫国亡于秦二世元年是纪年方法解读分歧导致的错误.
分析
歷代不少文人都曾經探討過六國被秦國所滅的原因，其中以位列唐宋八大家的三蘇父子（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的六國論較為著名. 蘇洵認為六國破滅的原因是「弊在賂秦」. 蘇軾則認為秦國因養士而輕易地滅六國，而統一後又因視養士無用而速亡，大概是出於宋朝士子張元、吳昊兩人因累試不第而叛宋投夏的感慨. 至於蘇轍則以地理戰略的角度著手，指山東六國必需保有韓魏兩國作屏障，韓魏兩國位處中原，當兩國不保，其餘四國只能被秦國各個擊破.
事實上，六國之亡是主要受到內因外因等多個因素影響，三蘇的論點合起來，才比較接近秦能統一六國的真相，但仍然有不足之處. 孔子曾說過「足食，足兵，民信之矣. 」，秦人能做到足食、足兵、國人信服這三點，只要上台的不是昏君，自然能兼併六國. 例如秦人有關中沃野之利，又有巴蜀的鹽鐵之利，不懼山東六國的鹽鐵封鎖，北有鄭國渠，南有都江堰，已做到「足食」一點；軍功授爵，首級易功，士卒敢戰，已做到「足兵」一點，而商鞅徙木示信，則做到「國人信服」一點，因此才對山東六國造成壓倒性優勢.
除此之外，秦国武器制造的流程与制度十分嚴謹，每一件兵器从生产工人、仓库保管、工场的责任人，一直到中央政府的总监制者，都要实名在产品上记录. 这种制度稱為「勒名工官」，既是产品质量监管制度，也是产品流通监管制度，可以从头到尾追踪每一件武器产品的行踪，因此秦國兵器精良無比，1982年發現的秦代銅戈「十七年丞相啟狀戈」正是具體例子（現收藏在天津市博物館）.
此外，秦國地理位置優越，其西南北三個方向都沒有強大，或者是勢均力敵的敵人，故可專心一致向東方擴張. 即使征東失敗，有崤山、函谷關之固，亦可足以自守，休養生息，坐待山東六國互相攻伐. 相比起三晉的地狹人眾來說，秦國可說是地廣人稀，故此秦國經常招徠三晉百姓到秦國種地，並賜田宅，免兵役，專事耕織，這樣秦國本土百姓就可完全投入兵役，輪番作戰.
史書記載當時秦國百姓勇悍，卻甚為單純，以兵戎來說則秦最強悍，三晉次之，齊人最怯. 秦國為免民風變得柔弱，故採取措施以盡量減少秦國百姓與關東百姓的接觸. 如公元前325年秦惠文王遣張儀取魏國陝縣後，即將當地人遣回魏國. 秦國即使招徠三晉百姓開墾，也只把他們安置在新闢地方，不與秦國百姓接觸. 保持強悍民風，亦是秦國消滅六國的主要因素.
史家杜正勝在其著作指出，戰國時代各國都透過稅制及戶籍制度對百姓直接支配，稱為「編戶齊民」（編入戶籍的農民），承擔國家賦稅，作為國家的主要經濟支柱. 不過到了戰國後期，六國農民朝不保夕，經濟破產，無法支持戰爭的開支及徵召，六國的賦稅基礎受到破壞，因而敗亡.
初并天下诏和称皇帝
西周初年，只有周天子才可稱為「王」，但自平王東遷後，周室衰落，楚吳越三國分別僭越稱王，而到了戰國時代，周天子權威更形低落，其間發生「五國相王事件」，各諸侯不但各自稱王，還互相承認對方君主的王位，一時間「王」的稱號亦大幅貶值，因此「皇、帝」之名開始形成. 當時各國諸侯為了合理化自己的政權及統一的依據，紛紛從上古史中找出根源，甚至為自己王族編造古代帝王譜系. 如戰國後期齊湣王及秦昭襄王互稱東西兩帝.
嬴政統一六國後，下令说：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸服其辜，天下大定. 今名号不更，无以称成功，传后世. 其议帝号. ”於是丞相王綰、御史大夫馮劫、及廷尉李斯等人商議说，五帝的土地雖然廣闊，外面还划分有侯服、夷服等地区，諸侯是否覲見不由天子控制，不少諸侯更加是聽宣不聽調，嬴政的功業已經超越三皇五帝，古代有天皇、地皇、泰皇等稱謂，以泰皇最尊贵，因此向嬴政獻上「泰皇」的尊號. 頒布律令的稱為「制书」，詔告天下事件的称为「诏书」，印章稱「璽」，所說的話稱「諭」，群臣稱其為「陛下」. 天子不再自稱為「寡人」，改称为「朕」. 但仅自称朕九年，后自称真人.
嬴政接受王綰等人的大多數建議，但對於群臣向自己獻上的尊號「泰皇」，則將其泰字去掉，采用上古「帝」一字，称为「皇帝」，並追尊其父莊襄王为太上皇，废除谥法. 自稱「始皇帝」，后代則称二世、三世直到万世. 百姓則稱為「黔首」.
另一方面，嬴政又命李斯將和氏璧（一說是藍田玉）磨成玉璽，亦即是後世相傳的「傳國玉璽」，玉璽大小為四寸方形，由咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨，玉璽上方雕著五條龍，上寫八個蟲鳥篆字，根據記載和現存拓片有「昊天之命、皇帝壽昌」、「受命於天，既壽永昌（見《三國志·吳書》）」、「受命於天，既壽且康（見《應氏漢官》、《皇甫世紀》）」以及「受天之命，皇帝壽昌（史家裴松之說法）」四種說法.
五德終始說
秦始皇採用戰國陰陽家鄒衍的五德終始說，認為黃帝屬土德，有黄龙和大蚯蚓出现. 夏朝得木德，有青龙降落在都城郊外，草木长得格外茁壮茂盛. 商朝得金德，所以才从山中流出银子来. 周朝屬火德，所以出現赤烏的祥端. 秦繼周而興，加上秦始皇的先祖秦文公在出獵時遇上黑龍，故秦應屬水德. 為配合水德的特性，以十月為歲首，年初朝賀改至十月一日進行，色尚黑、終數六，因而規定衣服旄旌節旗皆尚黑，符傳、法冠、輿乘（天子乘輿六尺、車駕六馬）等制度都以「六」為數，並更改黃河的名稱為「德水」. 其他水德的特性包括方向尚「北」，季節尚「冬」等. 因為水主陰，陰代表刑殺，秦始皇以此作為其加重嚴刑酷法的依據.
三公九卿
關於「三公」一詞出現的時間，應在春秋之末. 至於「九卿」则自周初至战国初期，未曾发现各國採用此官制的證據，但可以確定「九卿」一詞出現在春秋魯定公、魯哀公在位期間，且与‘三公’连在一起. 先秦文献中关于九卿之说的确切记载是《吕氏春秋》，另外《呂氏春秋·十二纪》中也有类似的制度描述，可以视为‘九卿’一词的最早出处.
秦始皇統一六國後，確立百官體制，以丞相總理國政·太尉掌軍事；御史大夫掌糾察和监察工作，統稱為三公. 「三公」之下設「九卿」掌控宮廷事務，包括郎中令（宮中保安）、治粟內史（掌財政）、奉常（掌宗廟禮儀）、太僕（掌皇室輿馬）、廷尉（掌刑獄）、少府（掌山海池澤）、衛尉（掌宮門衛兵）、典客（掌「蠻夷」事務）及宗正（掌宗室事務），但因為文獻記載的缺乏，故未能確定太尉及御史大夫是否真正履行實務. 至於九卿的數目开始时只是象征式，只是观念上之官制，并未尝为「九」之数字所拘. 直至东汉才将观念上之九卿，坐实为事实上之九卿.
另一方面，秦代官制亦設博士七十二人，以備諮詢，又設將軍（掌征討）、將作少府（治宮室），所有官員都由朝廷委任，隨時調動任免，並須每年考績. 秦始皇建立的官僚制度，成為歷朝政治制度的典範.
採用郡縣制
自秦國消滅六國後，朝堂上對於如何管治六國故地，究竟是採用沿用已久的郡縣制，還是復行封建展開討論. 當時丞相王綰認為，燕国、齐国、楚国地处偏远，若果不在此三地分封宗室，此三地就無法真正被朝廷控制，因此建議秦始皇分封諸子，以屏藩皇室. 這個建議儘管得到大部分大臣支持，但當時擔任廷尉的李斯卻力排眾議.
秦始皇認同李斯的意見，指諸侯王才是擾亂天下的禍端，正是因為他們的存在，天下人才苦于连年战争无止无休，渴求和平. 如果重新分封諸王，只會重演春秋戰國時，各國互相攻伐的苦況，因此決定把天下分为三十六郡，直至秦亡為止，共置五十四郡，每郡都设置郡守（掌民政）、郡尉（掌軍政）、郡监（掌監察），由中央朝廷委任，不得世襲，並須向朝廷匯報租稅、戶口及治安情況. 以下是秦代初期三十六郡的資枓：
據劉宋裴駰《史記集解》記載，秦初三十六郡分別是：
秦始皇決定在地方治理上採用三級行政區劃制度，構建中央—郡—縣—鄉—亭—里—什—伍—戶的縱向金字塔式的控制體系，以加強對地方的控制，主要在郡設郡守，郡下設縣，縣設縣令，但秦代的国家行政机构只下设到县級. 縣之下實行「鄉亭制」（亦稱乡里制度），設「鄉」，具體辦法是在「鄉」級設「三老」掌教化，「嗇夫」聽訟和徵稅，「游徼」偵緝盜賊. 此外，鄉級以下則利用民間力量來治理，一鄉轄十亭，設亭長；一亭轄十里，設「里魁」（亦稱里正）；一里轄百家，五家為伍，十家為什. 這種制度為秦朝帶來了巨大的動員能力，即使三百多年前的波斯居鲁士大帝创建帝国之时，阿契美尼德王朝唯有省（萨特拉庇）和县作为行政区划机构. .
除此之外，歷來盤踞在淮河流域的淮夷、泗夷早已變為民戶，而秦始皇統一天下後，在今福建省一帶地方設置閩中郡. 由於秦始皇認為閩中郡遠離中原，是「荒服之國」，地處偏遠，山高路險，而且越人強悍，難以統治，故實際上並未派遣官吏往閩中，只是廢去當地酋長無諸及騶搖的王號，改稱他們為「君長」，並讓其繼續統治該地.
郡縣制在全國推行後，標誌著六國故地不會再有擁兵割據，自選官吏，財政獨立的諸侯. 此外，百姓的籍貫不再用以前所屬的諸侯國，例如楚國人、齊國人等作為識別，而是用其所處的郡名以咨識別.
不過自秦滅漢興後，漢高祖劉邦認為秦王室推行郡縣制後，因缺乏宗室屏藩，過於孤立而亡；又害怕諸侯王太強盛，造成皇室的衰弱，於是推行郡國並行制，施行郡縣制，但也封劉氏宗室子弟在各大要地為王，作為折衷. 劉邦的作為，導致日後的吳楚七國之亂. 因此歷代統治者都試圖在郡縣制至分封制之間，取得一定的平衡，以維持國祚.
銷毀兵器
為了防止六國遺民作亂，秦始皇下令收集天下的兵器，聚集到咸阳熔化，铸成大钟及十二个铜人，每個銅人个重达二十四萬斤，放置在宫廷里.
去險阻，墜城廓
公元前215年（秦始皇32年），秦始皇進行第二次巡遊，途經碣石，宣布拆除原關東六國建造的城廓及堤防，稱為「墜城廓、決堤防、夷險阻」，並在碣石山门刻石立碑，碑文內容如下：
至於拆除原關東六國所建造堤防，原因是為了消除地方割據，這是由於各國堤防的設計不合理. 根據《孟子·告子篇》的記載，魏國著名水利專家及商人白圭曾向孟子指，自己治理水患的水平勝過大禹，但孟子卻不以為然，指責白圭只是將鄰國當作蓄水的溝壑，即是將洪水引向別國，令百姓厭惡.
此外，據《漢書·溝洫志》的記載，当时齐國和赵魏兩國是以黄河为界，赵魏两国位處黃河上游，地势较高，齐国的地势低下，黄河泛滥时齐国所遭受的灾害就较严重，因而齐国首先沿着黄河建筑了一条离河二十五里的堤防，以防止黄河的泛滥. 自从齐国沿黄河筑了堤防，令黄河泛滥的水流冲向赵魏两国，于是赵魏两国也沿着黄河建筑了一条离河二十五里的堤防. 從以上記載可見，戰國諸侯都有利用水利設施，作為削弱敵國的手段，因此秦始皇才強調採取「決通川防」的措施.
「墜城廓、決堤防、夷險阻」等措施，除了防止六國遺民據險作亂外，還有方便交通，促進貿易的作用.
徙置富豪
秦始皇自消滅六國後，便下令遷徙關東六國富豪十二萬戶入咸陽，其中以齊楚兩地出身的富豪為主. 齊魯儒生亦有譏諷秦始皇封禪. 不過相比起齊國來說，秦始皇更為擔心楚國故地，例如他往楚國故地巡視期間，史籍可見其在江東金陵、丹徒、曲阿等地掘地厭天子氣的記載，而且「亡秦必楚」一說，亦反映楚人強烈的復仇慾望. 因此徙民以齊楚之地為主，也就變得理所當然.
另一方面，遷徙富豪還有其他政治用意，除了可繁榮首都外，更可避免富豪與六國貴族互相勾結. 此外，富豪們在本地兼併土地，放高利貸，造成地方不安定因素，將他們遷徙至咸陽，亦有助消除地方勢力.
統一文字
秦始皇為統一人們的思想，大造天神，統一文字，強行教化. 使小篆和隸書為全國通行的字體，對中國文化、政治發展產生了深遠的影響.
西汉时期，闾里书师将三篇以六十字为一章合并为《蒼颉篇》，共五十五章. 西汉时期又称《仓颉》、《爰历》、《博学》为三苍，但因多种原因，《苍颉篇》文字大都失传.
另一方面，據唐朝張懷瓘所著《書斷》記載，秦朝下邽（今陕西省渭南市）人程邈（字元岑）在獄中花了十年時間，創造隸書，得到秦始皇賞識，被任命為御史. 由於小篆難以在奏事繁多的環境下使用，故此程邈發明的字體頗受歡迎，而因為程邈字體起初专供隶役应用，所以把这一书体称之为隶书，但正史沒有關於程邈的生平記載.
統一度量衡
度量衡傳統上是计量长度、体积、重量單位的统称. 度是用來计算长短，量是用來測量體積，衡則用來計算物件重量. 戰國時代，各國都採用不同的度量衡標準，致令在換算過程中顯得十分混亂.
以計算物件體積的「量」來說，各國都有計算「量」的標準，例如魏国的量制以益、斗、斛为单位，齐国的量制以升、豆、区、釜、钟为单位. 據《左傳》記載，姜齊的定制為四升为一豆，四豆为一区，四区为一釜，十釜为一钟. 齊國田氏門閥为了夺取姜氏的齐国政权，收买民心，故改变量制，以五升为豆，五豆为区，五区为釜，十釜为钟. 另一方面，以量度物件重量的「衡」來說，赵国的衡制以釿、镒为单位. 楚国以铢、两、斤为单位. 据楚墓出土的砝码测量，楚制一斤平均值是260.798克.
各地度量衡制度的不同，顯然不利統一，故此秦始皇在公元前221年（秦始皇26年）下令統一全國的度量衡，以商鞅變法時制定的秦度量衡作為標準，規定標準度量衡器具須由官府負責監製，民間不得私鑄，亦規定六尺為步，二百四十步為一畝. 秦代度量衡器具的测算标准为：一尺为23.1厘米，一升为201毫升，一斗为2010毫升，一斤为256.25克，一石（120斤）为30.75公斤，每件標準度量衡器具均刻上以小篆寫成的銘文：
不過秦始皇也明白，要在短時間內推廣單一的度量衡標準，可說是相當困難，甚至有可能引起一場大混亂. 因此一般推斷，秦始皇會在統一度量衡的詔書下達前，先設立一個過渡期，暫時承認各地的度量衡標準，並製定嚴格的換算率作為折衷辦法.
貨幣
战国时期各国使用的货币，無論在形狀、價值都不尽相同. 当时通行的货币主要有四种形态，布币是三晉地區主要的流通貨幣，形状像农具中的镈（bó，博）；此外，齊燕趙三國亦流行使用呈小刀狀的「刀币」，有些刀幣更可長達十六公分；秦地、西周东周、赵魏沿河（靠近秦国）之地則流行「圓錢」；至於郢爰与铜贝，則只在楚國流通. 當時貨幣經濟仍未確立，各國自鑄貨幣，甚至私人鑄幣，貨幣價值則取決於其中的含銅量，含銅量愈高，貨幣的價值愈高.
秦始皇因各地幣制紊亂，遂廢止關東六國原本通行的珠玉、龟贝、银锡等貨幣，改以黃金為上幣，以鎰（二十兩）為單位，圓形方孔的銅錢為下幣，文曰「半兩」，直徑一寸二分，重十二銖.
需要注意的是，「半兩錢」只是對秦國銅錢的統稱，不是指銅錢的實際重量. 據《史記·平準書》記載，秦錢既重，又輕重不一，故此難以使用，並非一種理想的貨幣. 另一方面，「半兩錢」圓形方孔的設計，亦非秦始皇首創，班固《漢書·食貨志下》記載秦錢「質如周錢」，可見在秦始皇統一六國前，已經有類似的貨幣設計. 不過無論如何，圓形方孔的銅錢設計可以用繩索綑綁成串，攜帶方便，遂成為東亞各國貨幣的原形.
重農抑商
秦始皇在統一六國後，大力推行重農抑商的措施，他在瑯琊台刻石明白寫著：「皇帝之功，勸勞本事. 上農除末，黔首是富. 」，其具體措施是把商人和罪犯、奴隸作為首先「謫戍」（充軍）的對象，讓他們長期地出外遠征，並到新征服的荒涼地方開墾，如河套地及桂林、南海等地，使邊地得到開發. 當時秦徭役法規定，首先徵召有罪吏、贅婿及賈人（即商人）；其次徵召曾為商賈的人；再其次徵召祖父母或父母曾為商賈的人. 此外，富人也得先服徭役，稱「發閭右」，最後才徵召貧弱人家，稱「發閭左」.
不過秦始皇並非鄙視商人本身，相反他對某些富商大賈，他仍給予一定的尊重，例如當時有個經營畜牧業的大亨乌氏倮，牲畜多到以山谷为单位来计算数量. 秦始皇诏令乌氏倮位与封君同列，按规定时间同诸大臣进宫朝拜. 另一方面，巴蜀有個名叫「清」的寡妇，其先祖自得到朱砂矿後，竟独揽其利达好几代人，家产也多到不计其数，更以弱女子之身守住先人的家業. 秦始皇认为寡妇清是个贞妇，除了對她以客礼相待外，為了表揚她还为她修筑了「女怀清台」.
使黔首自實田
據劉宋裴駟《史記集解》引東晉徐廣敍述，指在公元前216年（秦始皇31年），秦始皇下詔「使黔首自实田」，但對於此詔令的真正意思，史學界眾說紛芸. 有學者在其著作稱，此詔令是指按国家规定数额，让黔首自己设法占有足额土地，不再保证按规定或階級授田，并认为这是战国授田制的崩溃，此外更指西漢初年的「名田制」正是「使黔首自实田」政策的延續.
另一方意見則指，秦始皇不太可能讓百姓自行占有土地，因為自商鞅變法以來，秦國一直以授田制把农民束缚在土地上，保证官府对农民的人身控制，而土地原則上是國有的，由國家授田給百姓耕種. 从控制百姓的角度來说，給予百姓自行占有土地的自由，即等于削弱自身對百姓的控制力，而控制力一旦削弱，国家就会引發动乱，这恰恰是秦始皇所不愿看到的.
因此，「使黔首自实田」一句未必指廢棄秦國原有的土地制度（國家授田制），土地国有的政策并未根本改变，該詔令可能是要求新近得到授田的百姓，去「充实」從國家领到的土地，努力垦荒，专心农耕，不要弃农经商.
修築長城
公元前214年（秦始皇33年），秦始皇派將軍蒙恬率领三十万人攻擊匈奴，占据河套. 為了抵御北方游牧民族的侵略，秦始皇下令將秦赵燕三国修筑的旧城牆連接起來，从临洮到辽东绵延万里，成為“万里长城”的前身. 在修築北方长城的同时，原诸侯国用以「互防」的城牆被拆毁.
秦长城可大致分为西段和北段. 西段起于今甘肃省岷县，循洮河北至临洮县，经定西县向东北至宁夏固原县、甘肃环县、陕西靖边、横山、榆林、神木，然后向北折至今内蒙古托克托南，抵黄河南岸. 北段即黄河以北的长城沿阴山西段的狼山，向东至大青山北麓，再向东经今内蒙集宁、兴和至河北尚义，再向东北经今河北张北、围场，再向东经抚顺、本溪后向东南，终點在漢樂浪郡遂城縣（今朝鲜清川江入海处）. 與現代留存的明長城相比，秦長城的工程規模遠遠不及. 現時靠近九原的內蒙古自治區固陽縣內，便殘存著秦朝建造的長城遺跡.
不過后世不少人都質疑秦始皇修長城的意義. 蒙恬死后没多久，匈奴便轻松跨过秦长城，不但收复了原来的失地，并且侵入至燕郡、代郡. 可见长城本身在抵禦匈奴的作用並不若想象中大.
築馳道與車同軌
秦始皇從公元前220年（秦始皇27年）開始，大幅修築以京師咸陽為中心，向四面八方延伸出去的馳道，类似现代的高速公路，將秦故地和原六国境内的旧道连接起来，并加以扩建. 李斯正是其中一名負責馳道修築工程的大臣.
馳道本來是天子專用的道路，修築馳道最初只是為了方便始皇巡遊，軍事用途不過是附帶的功能. 據《漢書·賈山傳》記載，秦馳道宽50步（合今6.9米），约隔三丈（合今7米）载一颗树，用来计算道路的里程. 驰道两边根据当地情况，种植杨，柳，槐，榆等树. 驰道的路基加厚，呈“龟背形”，形成一个缓坡，有利于排水，著名的馳道包括上郡道、臨晉道、東方道、武關道、西方道、秦棧道及秦直道.
在眾多馳道中，以秦直道最為著名. 據《史記》記述，秦始皇下令修秦直道的主要目的是為了巡遊天下，故在秦始皇35年（公元前212年）任命蒙恬興建由甘泉宮（位於雲陽，今陝西省咸陽市淳化縣西北）直達大漠深处的九原郡直道，達一千八百里，工程相當浩大，堪称两千多年前的军用高速公路，不但要削平高山，還需要劈山填谷，而且所經之处地势险恶、人迹罕至，甚至越过海拔1800米的子午岭而不回避，然而这条直道没能完成，但在今天陕西省北部的大山中，直道的遗迹依旧清晰可见.
據考證，秦直道是完全純人工打造，以每六至七厘米为单位，將黃土固定打硬後，再舖上一層相同厚度的黃土，然後將之又打硬，這種建築方法稱為「版築法」，以版築法打硬過的土壤，會變得非常堅實，植物無法在這種土壤上發芽生根. 以每六至七厘米打硬黃土，從而成為一千八百里的直道，可以想像耗用的人力及錢糧必然是十分驚人.
可是，秦代道路並不像后世的水泥路般堅實，下雨時道路即成為一片泥濘，戰車會在泥濘地面留下車轍的痕跡，天晴後路面就會留下堅硬的車輪溝痕. 車輪相距（即車軌）不同的戰車，會因與道路上留下的溝痕不同，而有行進困難的情況，這正是秦始皇推行「車同軌」（統一車距）的背景.
開鑿靈渠
秦始皇為方便運送征討嶺南所需的軍隊和物資，下令開鑿南通百越的運河. 經過實地檢查，發現流往東北注入長江水系的湘江，及由桂林往南注入南海的灕江，二條河川之間距離很短，以現時單位計算只有約四十公里. 如果將這二條河川鑿通，長江水系便可與南海相通.
然而，湘江與灕江之間的水位差距甚大，工程接連失敗，直到秦始皇命使監「祿」（史書稱史祿）開鑿運河，終於在公元前214年（秦始皇33年）以三十六道水門，完成溝通長江水系與珠江水系的工程，被稱為秦鑿渠，後因灕江的上游為零水，故又稱零渠、澪渠. 唐代以後，方改名為靈渠，俗稱陡河.
靈渠位於广西壮族自治区桂林市興安縣境內，全長36.4公里，寬十米，由鏵嘴、大小天平、泄水天平、南渠、北渠、秦堤和陡門等子工程組成. 鏵嘴是靈渠最主要的分水設施，位於興安縣城東南2.5公里的湘江之中. 建造時以長石疊砌四周，中間用砂卵石回填而成，高約6米，寬23米，長90米，前銳後鈍，狀似犁鏵. 鏵嘴將湘江水分為兩股，其中七分水被分水垻所阻，因而沿著大天平，經北渠流到湘江，三分水經小天平和南渠注入灕江，即所謂的「湘七灕三」. 自貫通後二千多年來，一直是嶺南與中原地區之間的水路交通要道，此項工程在1988年被定為全國重點文物保護單位之一.
近代以來，隨着粵漢鐵路和湘桂鐵路的通車，靈渠內的航運逐漸停止，但直至現在，靈渠仍被當地居民用作生活用水及灌溉用途. 另一方面，現時不再以水門，而以作「堰」的方式，提高湘江的水位，以解決灕江與湘江之間水位高低差的問題.
秦始皇時期建造的宮殿
早在秦始皇統一六國期間，便已開始為自己的宮室大興土木，每逢灭掉一个诸侯，都在咸阳北面的山坡上，仿造該諸侯國的宮室，範圍从雍门往东直到泾、渭二水交会处，殿屋之间有天桥和环行长廊互相连接起来，並把虜來的美人和鐘鼓樂器放在裡面.
據《史記·秦始皇本紀》記載，在建造阿房宮期間，秦始皇已打算在关中建造三百座宮殿，关外建四百座宮殿. 另一方面，史記亦記載在秦始皇35年（公元前212年）時，咸陽城方圓二百里內已經有二百七十座宫观，以天橋、甬道相互连接起来，並把帷帐、钟鼓和美人都安置在里边.
以下是秦始皇時期建造的宮殿：
阿房宮
阿房宮亦稱阿城，位於渭水南岸，雍州長安縣（今西安市）西北十四里，本來在秦惠文王統治期間建造，但惠文王逝世卻令宮殿的建造擱置.
秦始皇統一天下後，認為現時所居的宮殿狹小，不符合自己皇帝的身份，而且位於渭水北岸的咸陽人煙稠密，擴展宮殿規模受到限制. 當得悉周文王、周武王分別建都的豐、鎬两城，都是位於渭水南岸後，認為該地才是所謂的帝王之都，故打算在渭水南岸的上林苑中建造「朝宮」，首先建造前殿，稱為「阿房」，這正是「阿房宮」的名稱由來.
不過以上只是阿房宮名稱由來的其中一種說法，唐朝顏師古為漢書作注時，指「阿房」指宮殿之四阿，皆稱為「房」. 另有說法指「阿房宮」座落在地势高峻的丘陵上，「大陵若阿」，亦是阿房宮名稱的由來. 除此之外，「阿」有「近」的意思，「房」與「旁」相通，「阿房」即近旁之意，因該宮靠近咸陽，所以稱為阿房宮. 另有人指「阿房」一詞乃秦始皇寵妾的名字. 可是，司馬遷在《史記·秦始皇本紀》記載，指當時秦始皇對這個名稱並不滿意，準備等阿房宮修成後，改為更好的名稱，結果未能如願，阿房宮這個名稱便一直沿用下來.
對於阿房宮開始建造的時間，《史記》卻有兩個不同的記載. 《史記·六國年表》記載開始建造阿房宮的時間為秦始皇28年（公元前219年），但同書的《史記·秦始皇本紀》卻記載為秦始皇三十五年（公元前212年），多數人把後者當作阿房宮的始建時間，較合理的解釋是，秦始皇28年是嬴政意欲新建「朝宮」的時間，其間醞釀和規劃用去幾年時間，到秦始皇35年才下令動工.
阿房宮的建造規模相當宏大，雖然阿房宮實際上只是渭南「朝宮」的其中一個部分（即前殿），但據《史記》所述，其面積達東西五百步（693米），南北五十丈（116.5米），高數十仞（約11.65米），上面可以坐上万人，下可建為五丈旗，在里面运送酒菜要用车和马才行；四周架有天桥可供驰走，从宫殿之下一直通到南山. 在南山的顶峰修建门阙作为标志. 此外亦修造天桥，从阿房跨过渭水，与咸阳连接起来，以象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星. 另據《三輔舊事》所述，阿房宮的宮門以磁石製造，亦稱「却胡門」，四夷朝拜時若有兵刃藏身，必然被發現.
為了完成如此宏大的工程，秦始皇下令徵集隱官刑徒70餘萬人，並从渭北山嶽开采山石，从蜀地、荆地运来木料，分別修建驪山陵和阿房宮，为此迁徙三万家到骊邑，五万家到云阳（今陝西省咸陽市淳化縣西北），都免除十年的赋税和徭役. 兩年之後，秦始皇在東巡途中病逝，九月被埋葬在驪山. 由於覆土驪山的需要，遂將阿房宮建設工地上的勞力徵調到驪山陵. 第二年即四月復建阿房宮，但當年冬天（公元前209年），數十萬起義軍洶湧而至，修建隊伍被迫停止. 除去因覆土驪山暫停的7個月，共施工了2年7個月.
可是，由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队，对阿房宫遗址进行的考古工作发现，阿房宫从来就没有建成，仅是完成地基而已，而項羽入關中後，焚燒的是位於渭水北岸的秦咸陽宮，並不是一般認為的阿房宮（位於渭水南岸），考古學家在發掘原咸陽宮遺址時，發現了大量的灰燼和紅焦土，證明項羽確實曾縱火焚燒過咸陽宮.
驪山陵
秦始皇的另一个宏大工程就是花了三十餘年時間，修建自己的陵墓，後世稱為秦始皇陵（亦稱驪山陵），與阿房宮等大型工程一起，共動員了近七十萬人，陵墓高五十餘丈，周回五里，從渭水北岸的山嶽運取石料. 由於驪山一帶盛產黃金，南面的藍田以盛產美玉聞名，故此被秦始皇視為風水寶地，因而定此為自己的長眠之地.
自秦以後，秦始皇陵即被人認識到其特異性，東漢蔡邕在其著作《獨斷》一書中，指古時並沒有祭拜墳墓的風俗，因為當時人們相信，人死後靈魂仍永遠存在宇宙間，所以並不將靈魂脫離後的遺體視為祭拜的對象. 對死者的祭拜是在「宗廟」內舉行，直到秦始皇將「寢」從宗廟脫離，改置在陵墓旁，世人才有在陵墓外祭拜的風俗. 漢承秦制，也在陵墓旁安置寢殿，還準備了讓死者生活舒適的各式各樣設備.
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇嬴政自從登基為王開始，便已著手在驪山營造陵墓，統一天下後，即徵召天下罪犯為他營造帝陵. 鑿穿三泉，以銅製外槨（棺），墓內設計有如宮中一樣，表現出百官就位的模樣，至於絕品器皿及珍禽異獸等也從宮中移至墓室. 墓室內點燃著以人魚油脂製成的蠟燭，祈願其永遠明亮不灭.
為了防止盜墓者進入，秦始皇下令工匠在墓室中裝設可自動發射的弩弓，並以水銀模擬天下河川及大海，以機關使之流動，如真實世界一樣. 據推斷，由於水銀易揮發的特性，在墓室內注入水銀，彌漫的水銀蒸氣不但可令入葬的屍體和隨葬品保持長久不腐爛，而且水銀蒸氣具劇毒，大量吸入可導致死亡，因此地宮中的水銀還可毒死盜墓者.
除此以外，《史記·秦始皇本紀》亦記載秦二世命人在秦始皇墓外栽种草木，从外边看上去好像一座山，並下令凡沒有子女的先帝（秦始皇）後宮妃嫔，都要殉葬；為了防止工匠盜墓，貪取墓室財寶，所有參與修造墓室的工匠，不待他們出來，就封閉墓門，被活埋在陵墓裏. 據考證，秦陵西侧发现大量暴露在外的修墓人骸骨.
2006年，秦陵考古队队长段清波率領一眾考古學家，用遥感和物探的方法分别對秦始皇陵进行探测，查明地宫就在封土堆下，距离地平面35米深，东西长170米，南北宽145米，與墓室均呈矩形状. 至於墓室則位于地宫中央，高15米，大小相当于一个标准足球场，周圍建了一圈很厚的細夯土墻，即所謂的宮墻，東西長約168米，南北長約141米，南墻寬16米，北墻寬22米.
此外，考古學家亦發現秦始皇陵周圍地下存在規模巨大的阻排水渠，底部由厚達17米的防水性強的清膏泥夯成，上部由84米寬的黃土夯成，規模大到難以想象. 秦始皇陵考古隊隊長段清波指，《史記·秦始皇本紀》中記載的“穿三泉”中，“三”其實是個概數，其實應該是指在施工過程期間遇到水淹，所以才修建阻排水渠，正好擋住了地下水由高向低滲透，有效保護墓室不遭水浸.
從商周到漢代，帝王的墓道通常都為4條，分別貫穿東南西北4個方向，這是尊貴身份和地位的象徵，而普通官員和百姓的墓道為一條或兩條，但考古學家發現，秦始皇陵只有東、西兩條墓道，這出乎考古學家的意料之外.
除此以外，秦始皇陵的封土堆體積龐大，堪称国内之最，但封土从何而来則尚無定论. 儘管有文獻記載指封土堆「取土魚池」，但秦陵考古队队长段清波质疑這個說法，指封土堆的土壤樣本含雜大量沙石，但取自鱼池里的土却是纯净的黄土，且粘性甚强，极少含有沙石，而且認為秦陵陵区地势南高北低，且落差很大，从山下的鱼池取土显然要费力的多. 因此，取土于鱼池一说值得商榷.
另有專家根據《史記·秦始皇本紀》「復土驪山」的說法，指封土堆其實是從墓穴中挖来，但經秦陵陵区高光谱遥感探测，在秦陵南部的骊山脚下发现了一处南北走向串珠状的巨型凹陷. 经实地勘查，这个深达30米的巨型凹陷有明显人工挖掘的迹象，而凹陷的土质也与封土相同，這也是對封土堆由來的新推斷.
另一方面，中國地質調查研究院研究員劉士毅指，秦始皇地宮內水銀含量的確存在異常，如果以水銀的分布代表江海的話，正好與渤海、黃海的分布位置相符. 若查明屬實，正好說明秦朝時期已經有對中國地理作出調查和研究，可說是新的歷史發現.
目前中國政府並沒有對秦始皇陵動土發掘的計劃，主要考慮到著手發掘後，極有可能出土龐大數量的歷史文物，而在尚未完全確立妥善的保存方法下，實在不宜發掘.
兵馬俑
秦兵馬俑坑位於秦始皇陵封土以東約1.5公里處，有戍衛陵寢的含義，是秦始皇陵其中一部分.
兵馬俑是在1974年3月29日被陝西省臨潼縣村民楊志發、楊彥信、楊泉義等人發現，當時考古學家一致認為此遺跡規不會太大，但很快發現兵馬俑的規模比想象中要大得多. 專家推測兵馬俑遺址呈長方形狀，東西長二百三十米，南北長六十二米，約埋藏七千多座與實物等身的兵馬俑. 不過超乎預期的發掘成果，卻引來保存兵馬俑文物方面的困難.
當時的中國國務院副總理李先念得悉發現兵馬俑坑的消息，即指示國家文物局與陝西省政府合作，迅速採取相關措施保護文物. 因此挖掘工程暫時中止，在不損及遺跡的前提下，耗費近兩年時間在遺跡上矗立著一座橢圓形的巨蛋建築，並在1979年10月正式對公眾開放，命名為「秦始皇兵馬俑博物館」.
按照中國古代建築講求的對稱原則，在陵園的西門、北門和南門應也有兵馬俑坑，但考古人員多番實地勘查，一無所獲，對於兵馬俑坑置於陵園東側的原因，目前有多種說法，現摘錄如下，但以下說法目前尚無定論.
開疆拓土
秦始皇在位期间还扩大了国家的疆土，疆域異常遼闊，北至河套和阴山，南至南越（即古時日南郡，今越南中部），西至陇西臨洮，东则延伸到了辽东及朝鮮.
北伐匈奴
正當戰國七雄相互攻伐的時候，北方草原的匈奴、東胡及月氏亦相互牽制，未能全力南下干涉中原局勢，直到秦始皇統一六國後，居住在中國北方與西北草原的遊牧民族，隨即成為新生秦帝國的最大敵人.
公元前215年（秦始皇32年），燕國人盧生向秦始皇獻上一本名為《錄圖書》的預言書，上面寫著「亡秦者胡」. 根據這個「預言」，秦始皇認為最終滅亡大秦帝國的，是北方的胡人. 當時北方草原的胡人當中，月氏和東胡都比匈奴強大，但因匈奴人的聚居之地是河套地區，對定都咸陽的秦帝國來說是最大的威脅，因此秦始皇決定遣兵征伐匈奴.
不過李斯卻指出，匈奴人逐水草而居，居无定所，也从来不储蓄粮食，極难征服. 如果派兵輕裝前進，容易導致軍糧斷絕而全軍覆沒；如果携带大量粮食进军，物资沉重难运，也是无济于事. 對秦國而言，即使得到匈奴的土地也无利可圖，只會令中原百姓疲惫. 遇到匈奴百姓，亦因擔心他們的忠誠而不敢役使他們. 如果殺掉全部匈奴百姓，這又與君父自許的「君王」作為相悖，表明反對征伐匈奴.
其後，秦始皇又遣蒙恬渡过黄河去夺取高阙、阳山（即陰山）、北假一带地方，筑起堡垒，逐次向北推進勢力. 當時的匈奴-{單于}-頭曼被迫北遷，秦軍在外奔波達十餘年，並屯駐在上郡一地，蒙恬之名威震匈奴.
據考證，秦軍迅速取勝的最大原因，就是普遍使用弩弓作遠程武器. 持弩的秦騎兵射擊的準確度是匈奴人的弓無法比擬的，匈奴人的皮甲也抵擋不住弩箭強大的穿透力. 對馬背上的匈奴騎手而言，弩是最致命的武器. 中國著名的兵書經典《武經七書》指出，弩是對付古代遊牧民族的最有效武器. 由於弩的結構過於複雜，對匈奴人來說，他們很難裝配或仿製.
為了充實河套以南新設郡縣的人口，秦始皇下令將罪犯遷移至新郡縣，當地被稱為「新秦」. 當年（秦始皇33年下半年）在西方出現彗星，為不吉之兆，故此秦始皇再下令貶謫執法不公的獄吏往新闢之地，以修筑长城及戌守南越地区.
據主父偃在《諌伐匈奴書》所言，蒙恬所戍之地地勢低窪，而且是無法種植五谷的盐碱地，實在未能供給三十萬戍卒的兵糧，故此必須仰賴內地的補給. 為了從黃腄（今山東省烟台市）和琅琊等沿海之地運送糧食至北方的黃河，原本僅一石的東西，必須花費三十鍾（192石）. 正因如此，秦朝百姓迫不得已肩負著沉重的負擔. 即使男子拚命耕種，也生產不及軍役所需的食糧；女子日以繼夜紡織，也無法滿足軍用帳幕所需. 百姓疲憊，孤兒寡婦及老弱病殘者無法生活，倒在道路兩旁死去的人，屢見不鮮. 直到蒙恬死後，在河套以南戍邊的勞役因陳勝起義，關東大亂而军心不稳，很快散去，從而迫使秦帝國放棄河套以南之地.
南征百越
現存史料提及有關秦國南征百越的歷史，可說是相當簡略. 對於秦軍南征百越的經過，軍事部署、作戰環境以及秦軍面對的軍事困難，《史記》的記載甚至可以用「一鱗半爪」來形容，但可以肯定南征百越的時間，實際上遠比北伐匈奴要早.
根據漢文帝元年（公元前179年）南越王趙佗所述，他已經在嶺南地區生活了49年. 由於《史記》記載趙佗籍貫真定，並非嶺南當地人，故此可以參考他在嶺南生活的時間，從而推算出秦始皇何時開始南征百越. 自文帝元年往上推朔49年，為秦王政20年（公元前227年），正值趙國被消滅的次年，可見在趙國滅亡後不久，趙佗隨即因為趙人的身份而被徵召入伍，成為征越大軍的其中一名士兵. 因此可以肯定秦始皇在消滅六國的同時，便開始進行征服五嶺以南的軍事行動，而且更持續了十多年之久.
嶺南自古屬於「瘴疠之地」，亦稱「百越」，意指當地生活著眾多部落. 漢初文學家賈誼自被貶為長沙王太傅後，亦聽聞長沙氣候潮濕多雨，以為自己會早死. 漢人畏長沙如此，比長沙更南的嶺南，其環境之惡劣可想而知. 即使是驰骋疆场半生，未尝言苦的伏波將軍馬援，自受命討伐在交阯地區發動叛亂的徵氏姐妹以來，在平定叛亂後亦自言後悔未有听从弟弟少游的话，做个平民百姓，反而從軍平越. 當時漢朝已統治嶺南地區達百餘年，土地半垦，道路粗通，郡、县、乡、里四级政权已建立，已有不少越人漢化，其自然环境和人文环境已有巨大变化. 馬援在提及征越之戰時，仍猶有餘悸，恐怕客死異鄉，可以想像到秦朝時期，嶺南地區的自然及人文环境，较二百年後的马援时代恶劣十倍，而現存的史料均指，秦始皇對號稱「瘴疠之地」的嶺南採取軍事行動的最大目的，是看中當地出產的犀角、象牙、翡翠及珠璣等物，以及揚威海外.
秦征百越的經過，綜合現存史料可分為四个阶段：
深入嶺南
約公元前227年（秦王政20年），秦始皇下令使尉屠睢以南郡為後勤重地，在當地征发“吏卒”、“新黔首”、“甲兵”及各种军输物资等所謂「樓船之士」，沿湘江水道為主要補給線，深入百越之地. 南征秦軍一路勢如破竹，越人紛紛逃入深山密林，逃避秦人的統治.
越人反攻
秦征百越之前，由於百越地區的部落們已經矛盾重重，甚至多數相互攻擊，難以共同抵禦秦軍的攻勢，但問題是百越地區部族眾多，儘管各自為戰，但越人逃入深山叢林的舉措，令秦軍難以徹底消滅其有生力量，加上秦軍水土不服，當地瘴癘橫行，致使軍中大疫，非戰鬥減員情況日益嚴重，戰事陷入長期化，正如《淮南子》記載的「三年不解甲弛弩」.
在戰事中期，秦軍擊殺了當地最大部落的首領，西甌國首領譯吁宋，但越人並未屈服，反而推舉桀駿為新的首領，這個新推舉的首領在一次夜襲中大破秦人，並擊殺征越秦軍最高統帥屠睢.
戰事僵持
不過兵力的增加，再加上越人反抗，利用熟悉地形的優勢，不斷襲擾秦軍勉強維持的補給線，令秦軍幾乎陷於崩潰，因此秦始皇下令使監祿（即史祿）負責轉運糧餉.
為了支持長期战争的物资消耗，史祿決定派遣士兵，開鑿連接湘江與灕江之間的運河，後世稱為靈渠，使中原和五岭以北地区之兵员和粮草，能通过水运进入百越地區. 由於开凿灵渠屬於龐大工程，按当时技术条件，至少也得三至五年时间才能完成，故此戰事陷入僵持.
移民戍邊
“灵渠”的建成只是为战争提供較好的后勤保障，并不能保證最後的勝利. 秦征南越统帥尉屠睢战死後，继任统帅尉任嚣，起初亦无良策对付越人之丛林战，最後才想出了军队屯垦和“以谪徙民，与越杂处”之持久战和移民同化的策略.
公元前214年（秦始皇33年），自下詔徵發嘗逋亡人、贅婿及賈人等（大概是商人和囚犯等人）近10万加上原先剩下的20万秦军部队，秦军再次集中了30万大军向西瓯军发动了最后的总攻往百越地區後，秦始皇認為嶺南「粗定」，故在當地設置桂林、南海及象郡三郡. 次年（秦始皇34年）始皇又下令貶謫執法不公的獄吏戌守百越地區. 自秦王政20年令屠睢攻百越，至秦始皇33年嶺南「粗定」，對百越地區的戰事共進行了十三年.
儘管百越地區粗定，令嶺南地區自此納入秦國版圖，但秦國卻為此付出極其沉重代價，長期的征越戰事導致百姓靡敝，民不聊生，而時任南海尉的任囂得悉朝廷因對越戰事的緣故，中原疲敝已极，就留居南越，称王不归，并派人上书，要求朝廷征集无婆家的妇女三万人，来替士兵缝补衣裳. 秦始皇只同意给他一万五千人. 于是百姓人心离散、土崩瓦解，密謀造反的十家有七.
另一方面，移民「戍越」的黔首，多數出身自六國故地，他們為了逃避「戍越」，紛紛逃入深山密林，淪為盜賊，從而成為始皇崩後，六國故地相繼叛亂的導火線.
天下巡遊
秦始皇一統天下，十年期間六次巡遊近全土三分之一，以示強、威服海内，但亦採懷柔手段舒緩昔六國反抗未平之情緒；如襲齊、魯之禮行封禪，依齊人八神信仰登成山祭日主. 《嶧山刻石》曰：「登於繹山，群臣從者，咸思攸長. 追念亂世，分土建邦，以開爭理. 功戰日作，流血於野. 自泰古始，世無萬數，陀及五帝，莫能禁止. 廼今皇帝，壹家天下，兵不復起. 」
追求長生
秦始皇本紀第六記載「...維二十八年，皇帝作始. ....齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之. 請得齋戒，與童男女求之. 於是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人. 」
隨後的記載「...三十二年，....因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥」，顯示秦始皇深信不疑且陸續遣人尋求不死之藥. 三十三年焚書"所不去者，醫藥卜筮種樹之書.
秦始皇去世前一年的記載「三十七年十月癸丑，始皇出遊. ....還過吳，從江乘渡. 並海上，北至琅邪. 方士徐市等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：「蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至....」，表明確方士徐市尋求長生不老之藥，而且無功歸返. 次一年「七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺. 」
遭遇暗殺事件
秦始皇自消滅六國後，引起無數人的仇視，故遭到暗殺並不罕見，除了荊軻刺秦較為人所熟悉外，《史記》還記載三宗針對秦始皇的暗殺事件.
高漸離暗殺未遂
战国末燕国人高渐离，擅长击-{筑}-（古代的一種擊弦樂器，頸細肩圓，中空，十三弦），是荆轲好友. 荊軻死後，秦始皇下令通緝太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了. 高渐离遂改名換姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工. 過了不久，高渐离考虑到长久隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去恐怕没有尽头，就不再隱藏自己的身份，應邀往宋子城里人家輪流作客，表演擊-{筑}-，聽眾都讚不絕口，並向高漸離賜酒以示讚賞. 后来因高渐离击-{筑}-技艺高超，被秦始皇传进宫中表演. 被秦始皇的某位臣子告发后，秦始皇雖然特赦他的死罪，但让人先弄瞎他的双眼以防其行刺. 不想高渐离双目虽瞎，却灌铅于-{筑}-中，在始皇听其击-{筑}-着迷不留意时，奋起用灌铅的-{筑}-击打始皇. 高渐离暗殺秦始皇最終失敗，并以身殉，自此秦始皇再也不敢接近以前曾為東方六国的百姓.
博浪沙行刺事件
公元前218年（秦始皇29年），秦始皇在第3次巡遊途中途經博浪沙（今河南省新鄉市原陽縣），隨行車隊突然遭到一個120斤（相當於現在的30公斤）重的大鐵椎撞擊，但大铁椎砸在了另一辆车上，行刺失敗，秦始皇沒有受傷.
張良是博浪沙行刺事件的主謀，他的家族五代仕韓，出於滅韓之恨，幾乎散盡家財寻求勇士谋划刺殺秦始皇，後來找到一個大力士，以大鐵椎撞擊秦始皇的車駕，惜誤中副車，秦始皇為此大索十日，追捕甚急. 张良惟有改名换姓，逃到下邳躲藏起来.
咸陽暗殺事件
公元前216年（秦始皇31年）一個晚上，秦始皇與四名武士一起，在咸阳一帶微服出行，但在兰池宮附近遇上一眾强盗襲擊，情势危急，幸而最終擊斃企圖襲擊秦始皇的強盜. 由於懷疑事件另有主謀，故在关中地區大索二十天.
焚书坑儒
秦始皇以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行全国统一的法律. 秦朝对于官吏的管理是很严格的，制定了很多处罚官吏的方法.
秦始皇的严酷法律引起了士人的不满，各种指责纷纷而来，不同于秦始皇法家的种种学说不绝于耳. 由於當時社會上百家爭鳴，嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一. 丞相李斯认为这威脅到了秦朝的統治，主张严厉镇压这些士人，秦始皇支持李斯的看法，并发动了焚书坑儒事件：
《史记·儒林列传》中说秦始皇焚书坑儒之后，六艺从此缺失. 不过，如博士之廷議制度，或前述行封禪之禮，即召魯儒士議之.
凶兆出現
據《史記》記載，公元前211年（秦始皇36年）的一年之內，连续发生三件怪事.
同年有一塊隕石在東郡地區（今河南省濮陽市）墜落，其間有人在隕石上刻上「始皇帝死而地分」七字，傳入秦始皇耳中. 秦始皇大怒，下令御史前去挨家查问，但没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，並焚毁了那块陨石. 這次事件讓秦始皇心情不快，故此他让博士作了一首《仙真人诗》，等到巡行天下时，走到一处就传令乐师弹奏唱歌.
同年秋天，有一位使者从关东走夜路经过华阴平舒道，其間有人手持玉璧拦住使者，要求使者將王璧送至滈池君，並稱「今年祖龙死」. 使者问他缘由，那人隨即失去蹤影，並留下玉璧，使者惟有捧回玉璧，向秦始皇敍述自己的奇遇. 秦始皇沉默了好一会，稱山鬼最多只能预知一年的事，並輕描淡寫地指現時已是秋季，这话未必能应验. 他在遣退使者後，又稱「祖龙」的意思是「人的祖先」，（意指「祖龙死」与他无关）.
其後，秦始皇让御府察看那块玉璧，竟發現該玉璧是始皇二十八年出外巡视渡江时，沉入水中祭拜水神的那块，故為此占卜，占卜的结果是迁徙才吉利（史記記載的卜辭稱「游徙吉」），因而下令迁移三万户人家到北河、榆中地区，每户授给二十等爵一级，而秦始皇則在公元前210年（秦始皇37年）進行第五次巡遊，亦是他有生之年最後一次巡遊.
最後的巡遊
公元前210年年初（秦始皇三十七年十月），秦始皇踏上第四次全國巡遊之旅，隨行的包括他的幼子胡亥，左丞相李斯及執掌中車府令的趙高，右丞相冯去疾則負責留守京師，其具體巡行路線如下：
秦始皇一行在該年十一月到達云梦，在九疑山遥祭虞舜，然后乘船沿长江而下，观览籍柯，渡过海渚，经丹阳到达钱塘. 到浙江边上的时候，水波凶险，就向西走了一百二十里，从江面狭窄的地方渡过，最後登上会稽山祭祀大禹，遥望南海，在那里刻石立碑. 碑文除了颂扬秦朝的功德外，還有整頓吳越之地風俗的用意. 據明末清初學者顧炎武的著作《日知錄》載，春秋時越王勾踐為反擊吳國，鼓勵生育以增加人口，因此養成吳越地區百姓不重貞節的風氣，故命人在碑文刻下「飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞. 防隔內外，禁止淫泆，男女絜誠. 夫為寄豭，殺之無罪，男秉義程. 妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清」一段. 碑文全篇如下：
秦始皇之後從會稽山折回，途经吴地，聲勢浩大，避居當地的項梁、項籍（即項羽）叔侄也看到，項籍更稱「吾可取而代之」. 儘管項梁擔心項籍禍從口出，惹來族誅之禍，立即叫項籍噤聲，但自此項梁對項籍開始另眼相看.
橫渡長江後，秦始皇沿海岸北上到达琅琊台. 這是秦始皇第三次到達琅琊台，並在當地召見方士徐巿（或作徐福），距離他初會徐巿的時間，已經有九年的時光.
根據《史記·秦始皇本紀》的描述，徐巿當時仍未渡海向東求取仙藥，故推斷與秦始皇會面後，徐巿隨即東渡大海. 由於徐巿在尋找仙丹的過程中花費大量錢財，害怕面對秦始皇的雷霆之怒，故托辭稱蓬莱仙药雖可能取得，卻總被大鮫魚阻擋，因此無法抵達仙人島，要求增派神箭手及裝備連弩對付鮫魚. 不久秦始皇在晚上夢見与海神交战，海神的形状好像人，大惑不解下邀請某博士解梦，博士指海神一向以大鱼蛟龙作斥侯，一般人是不會夢見海神的，不過秦始皇在祭祀方面對神靈恭敬周到，却出现这种恶神，应当除掉它，然后真正的善神才會迎來.
因此秦始皇應允徐巿的要求，派遣射手捕殺鮫魚. 从琅琊向北直到荣成山（今山東省榮成市），都不曾遇见鮫魚，直到到达之罘（今山東省烟台市芝罘區）的时候，才射殺了一頭大魚，接着又沿海向西进发.
沿著山東半島沿岸繞行，秦始皇在抵逹黃河下游的平原津（今山東省德州市平原縣）時，突发重病倒下. 群臣知道秦始皇忌諱「死」一字，因此不敢將死字掛在嘴邊，但秦始皇的病情仍沒有好轉.