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五虎平西
宋朝
史實皇帝，如同《宋史》與其它野史所記述一樣：早年英明果武，後期因小人之讒言，差點使北宋丟失半壁江山. 虛構人物，宋仁宗早先的養父，於《萬花樓》時登場，於此書之露面機會不多. 虛構人物，八賢王之子，尚文能武，雖尚弱膽，但是頗具正義. 與五虎、范仲淹、韓琦、富弼等人是忘年好友. 狄青的親表弟. 虛構人物，狄青的姑母. 為保全狄青等人，不惜與權臣槓上. 史實人物，與狄太后關係良好. 於｢貍貓換太子｣事件之後正式重返皇宮. 虛構人物，太師. 為了陷害狄青，不惜一切手段，後來竟通敵賣國. 最後與女婿孫秀被判梟首示眾. 龐洪之次女，後因其父唆使，共同陷害狄青等人. 最後在宋仁宗面前被絞死. 史實人物 史實人物，靜山王. 史實人物. 史實人物，耿直之官，對龐洪等人深惡痛絕.
摩梨伽尸罗
传统上，印度人为婴儿取名会以其出生时月亮所在的宿为依据，其名字的首字母是与这一宿对应的四个梵文字母之一. 与摩梨伽尸罗相应的梵文字母分别为वे（）、वो（）、क（）、कि（）.
五虎平西
三關
虛構人物，兵部尚書，龐洪大女婿. 為人陰險、狡詐，但卻無膽、懦弱到不敢迎擊西夏、西遼等進犯之兵. 與范仲淹、韓琦等人不和，孟義更是對他不齒. 史實人物，長年駐守三關，對五虎等人之後勤提供非常大之協助. 被西夏、西遼尊稱之為｢小范老子｣，又歌曰：｢小范老子，胸中自有數萬甲兵！｣ 史實人物，長年駐守三關，對五虎等人之後勤提供非常大之協助. 被西夏、西遼尊稱之為｢大韓夫子｣，因鎮守使遼、夏不敢來犯邊關，邊關軍民流唱著：｢軍中有一韓，遼夏心膽寒；軍中有一范，遼夏不敢犯！｣ 虛構人物，守將之一，原楊家將之屬下猛將焦貴之子. 是五虎軍中之猛將，但是不夠心細，大老粗一枚，害狄青誤走北遼，卻也使狄青得良緣. 虛構人物，原狄父之部將，勇猛善謀. 雖初充任奸臣龐洪之家將，在狄青被引誘至太師宅時將之救出，讓狄青到隔鄰的韓琦家等救援，後自己亦逃出，隨後太師派龐春、龐貴(僅部屬椑將)前去欲捉之，反被李說服反正. 本故事中三人與原先的兩千步兵留守三關. 虛構人物，楊文廣之父，楊六郎之子，楊家將第三代. 是名猛將且有智謀，在三關時所節制之官兵各個誓死效忠大宋. 後與西戎之薛化禮單挑對陣，薛不能勝，乃用其毒錘重擊其心口，毒發後五日不治殉國，戰死於邊關，遺留下未能雪父祖之恥的遺恨. 殉國當日，正好是祖母佘太君的八十歲大壽的壽宴. (於萬花樓後期陣亡) 史實人物，楊宗保之子，楊家將第四代. 面容貌美且年輕. 萬花樓末段，單挑薛化禮之女百花女，被百花女於陣前招婚欲拒絕，後由范仲淹撮合此良緣.
圣三一主教座堂 (夏洛特)
圣三一主教座堂（Holy Trinity Cathedral）是一个希腊正教会主教座堂，位于美国北卡罗来纳州夏洛特市. 该堂是北卡罗来纳州唯一的东正教主教座堂. 圣三一主教座堂属于希腊正教美国总教区和亚特兰大教区管辖.
五虎平西
五虎
史實人物，狄太后之姪，勇謀俱備. 年輕時得到了王禪老祖（《萬花樓》並未詳細提及）之幫助，武藝更加精進，下山時巧遇玄武真君，獲贈｢人面獸｣、｢穿雲箭｣，狄青以這兩件寶物屢獲戰功. 將星轉世，平凡女子若是與狄青合配者，皆會因此被煞死. 元配范氏（范仲淹之女）便是因擋不了重煞，成婚不到兩年即病逝，未能替狄家留後代. 最後是八寶公主因是梨山老母之徒弟，是仙徒，與將星能合拍，甚至能壓倒將星的重煞，成為狄青之續弦. 金刀： 人面獸： 穿雲箭 狄青的坐騎，是日行千里、夜行八百的｢千里馬｣. 虛構人物，王禪之徒，與狄青是師兄弟之關係. 是五虎中的智囊，卻也能上陣殺敵，率領西征軍之後部. 因對陣敵將時常臉掛微笑，故得外號｢笑面虎｣. 武器為雙槍，座騎是百足驊. 其武技僅次於狄青. 真正身分為某郡主之郡馬. 虛構人物，與李義原為盜匪，經狄青收服後與之結拜，略懂兵法，故常作為前鋒. 武器是金槌，坐騎是青驄騮. 武技與李義不相上下. 虛構人物，與張忠原為盜匪，經狄青收服後與之結拜. 是西征軍的先鋒. 武器為花斧，坐騎是褐駿馬. 虛構人物，本為盜賊，經石玉收服後成為五虎之一. 但是好酒，多次差點因酒誤事. 能駕著｢席雲帕｣飛至半空前往四周查看地形，也曾在第一次西征、宋軍被圍困時受狄青之密信前往北遼求救，卻又因酒差點失敗，若非八寶公主及時發現，否則會成為敗北之原因. 武器是雙長刀，坐騎是黑軍駒. 劉慶的法寶，長一丈、寬六尺，只有劉慶能駕馭，其他都不能.
北遼
姓名不詳，在狄青等人誤走至北遼時將之拘禁，但因敬重狄青，且狄青一表人才，曾想將其網羅. 後因狄青娶了八寶公主為續弦，成為狄青的岳丈. 姓名不詳，公主生下狄龍、狄虎，細心照顧. 最後因公主帶狄虎回中原與狄青團聚，努力的教導狄龍如何成為一國之君. 虛構人物，姓名不詳，是梨山老母之徒弟，是仙徒，且是樊梨花、穆桂英等人的同門師妹. 因學成下山歸國，攜有老母所贈之八個法寶，所以名為｢八寶｣. 狄青誤走北遼，五虎皆被公主所擒下，對狄青更是一見鍾情. 而後狄青娶之並滯留一段時間，卻導致狄母被關進天牢. 公主為成全狄青忠孝之心，於鳳凰關含淚送別. 故事中段，五虎被困樓山城，狄青派劉慶前往北遼請求援助，因酒差點失敗，若非八寶公主及時發現，否則會成為敗北之原因，被公主｢教訓｣後，從此劉慶不敢亂貪杯. 狼主原本對狄青生氣，但因公主以｢狄青是本國之駙馬，若失敗，不但是宋朝損失，更丟了本國之臉面！｣之語說服了狼主. 狼主同意之後，公主親率五百女兵與兩千精騎前往援救，解了五虎之圍. 二次西征時以｢鎮妖珠｣擊破了花山老祖以內丹練成的｢日月帕｣，收服了花山老祖. 故事終期，帶著狄虎與回中原與狄青團聚，宋仁宗封八寶公主為｢一品貞烈夫人｣. 北遼官員 狄青與公主之子，孿生兄弟，狄龍最後留在北遼，狄虎與父親團聚. 《五虎平南》後段，北遼因戰亂，狄虎在公主的暗許下，率兵前往北遼，將狼主、王后和哥哥狄龍救回中原.
西遼
姓名不詳，最後投降. 於《萬花樓》中被狄青給斬殺. 圍困五虎於樓山城之猛將，高七尺，是真武妖君轉世，所以不怕人面獸、穿雲箭. 使著兩隻狼牙棒，最後遭八寶公主斬殺. ｢得勝將軍｣，第一次狄青西征歸國時帶寶物前往與龐洪勾搭，陷害狄青，故事後段反正，指證龐洪之罪證. 所帶寶物如下： 在滿月時將此鏡一照，便能看到無比的景象. 將美酒倒入此塔並飲之，就算是神仙也會醉倒. 喝下從醉仙塔倒出的美酒，將此珠含入口中，不消片刻即能恢復正常. 西遼將軍，使大斧，因服下花山老祖藥丸，無所畏懼，但還是敗在李義的手中. 後劉慶偷出兵夜襲，死於劉慶的刀下. 西遼將軍，是西遼駙馬. 背上之葫蘆能放出火鴉，石玉、張忠不敵，狄青出馬，以穿雲箭破火鴉，被斬殺.
妖魔
侵犯三關的魔人，能灑豆成兵，花山老祖之徒. 所擺的迷魂陣被狄青以王禪老祖所贈送的｢開陽寶鏡｣所破. 遭石玉斬殺. 原形是修練了九百餘年的大蛇，僅差再數十年就能得道成仙，因徒弟被殺，為之報仇，先後以｢雷掌｣擊傷了劉慶和石玉，對上狄青時被狄青用槍撥開，便以｢乾坤硯｣將之打傷. 王禪老祖救徒，以丹丸救醒三人. 與王禪對戰，發｢雷掌｣被王禪以拂塵輕拂所破，再祭出｢乾坤硯｣，還是被王禪的｢霹靂珠｣打碎. 最後使用了｢日月帕｣，連王禪使用了最強的法寶｢八卦筒｣都不能破，於是平手. 最後被八寶公主以｢鎮妖珠｣所破，收入｢混元瓶｣中，送往梨山老母之處放生，並被老母勒令重新修煉. 手掌放出如雷電般的光芒擊向敵人，以此傷了劉慶和石玉. 外觀是一方硯台，底部有乾坤之圖，以此將狄青打傷. 花山老祖以內丹練成的法寶，上有日月圖案. 與王禪老祖的｢八卦筒｣不相上下，最後被八寶公主以｢鎮妖珠｣擊破.
神仙道人
狄青與石玉的師父，多次為救徒兒親自出馬. 上次於傳奇中出現是在《說唐》中的〈薛丁山征西〉. 八寶公主的師父，撮合了狄青與八寶公主的良緣. 上次於傳奇中出現是在《說唐》中的〈薛丁山征西〉.
其他
本書風格與《說唐》、《楊家將傳奇》類似，只是稍有不同. 成書年份以內容推測，應該是在左宗棠攻下阿古柏帝國，收復新疆之後.
喀氏螳属
（学名：Carrikerella）为细足螳科的一个属.
下属物种
本属包括以下物种：
马努阿群岛
马努阿群岛（Manu'a Islands）是美属萨摩亚的一部分，位于图图伊拉岛以东110公里，包含三个主要岛屿：塔乌岛（Taʻu）、奥富岛（Ofu）、奥洛塞加岛（Olosega）
人口
与世界其他地方相反，该群岛的人口逐年下降. 1930年代，美属萨摩亚20%的人口居住在马努阿群岛，1980年代，只有6%居住. 经济上机会少，年轻人对图图伊拉岛现代生活的向往是移民的主要原因.
神木站
神木站可能指以下其中一個車站：
短厣豹蛛
短厣豹蛛（学名：Pardosa brevivulva）为狼蛛科豹蛛属的动物. 分布于印度以及中国秦岭等地. 该物种的模式产地在印度.
摩亨佐-达罗
摩亨佐-達羅的考古遺址被列入世界遺產， 与哈拉帕文明并称为古印度文明的代表. 目前專家擔心這個遺蹟會因風化及不恰當的保護而最終消失於世人眼前.
重現與發掘
摩亨佐-達羅約於公元前2600年興建，約於公元前1900年棄置. 1922年，印度考古調查局的發現摩亨佐-達羅的遺址. 一名僧人帶領他到一個（他誤以為該地為窣堵坡）土丘. 1930年代，、、及其他考古專家帶領，進行大量的發掘工作. 發掘遺址主管所用的車子是由約翰·馬歇爾借出的，目前仍放置於摩亨佐-達羅博物館內，展現出他們發掘工作的艱辛及熱忱. 後來的發掘由艾哈迈德·哈桑·达尼及莫蒂默·惠勒於1945年進行.
最近期的一次大型發掘於1964年至1965年由博士帶領進行. 之後，由於風化對出土結構的破壞，導致發掘工程遭禁止. 自1965年以來，考古計劃僅限於對出土文物的拯救、地面勘察及遺址保養. 儘管禁止了主要的考古遺跡計劃，在1980年代，由博士及博士帶領的德國及意大利調查隊伍結合了建築文物、地面勘察、地面挖掘及探測等技術，以找尋古印度河流域文明的線索.
文字及印章
摩亨佐-达罗遗址出土了大量印章，这些印章有玉石，有铜，刻画了数百个字符图形，至今仍然未能释读成功.
黃美廉
黃美廉（），台灣台南人，基督徒，她自幼罹患腦性麻痺，說話及行動也受到影響，後來在美國長大，求學，在加州州立大學洛杉磯分校獲得藝術博士，曾獲得1993年中華民國十大傑出青年 ，並多次舉行畫展，著有《心靈的顏色》、《畫家畫話-黃美廉的彩筆世界》等書 ，現任藝術工作室負責人.
生平
黃美廉在1964年在基督教家庭中出生，父親是牧師，在黃美廉出生時，因為醫療問題，罹患腦性麻痺，六歲以前無法行走，甚至還需要別人餵食. 後來雖有好轉，但顏面神經受到影響，行走時四肢也無法平衡. 在國小二年級時其繪畫受到老師的鼓勵，鼓勵她未來可以當畫家.
後來黃美廉全家移民美國，她也在美國求學，先在殘障中學求學，再到東洛杉磯學院，及加州州立大學洛杉磯分校，主修藝術. 後來在1993年獲得加州州立大學洛杉磯分校的博士學位，並且同年獲獲得中華民國十大傑出青年.
基督教天韻合唱團中的一張專輯《給我換顆心》即為黃美廉而作 ，另外有一首詩歌《如果我能唱》是由黃美廉作詞.
巴彥濟爾噶勒
巴彥濟爾噶勒（ ）蒙古族，喀尔喀蒙古札萨克图汗部中左翼右旗人，札萨克图汗部中左翼右旗札萨克辅国公.
生平
宣统三年四月二十九日，巴彥濟爾噶勒派充清朝资政院欽選议员.
原始腹足類
原始腹足目（學名：Archeogastropoda，亦作Aspidobranchia），又名始腹足目、古腹足目（Archaeogastropoda）或双心耳目（Diotocardia），原為軟體動物門前鳃亚纲的一個目，包括笠螺科、青螺科、马蹄螺科、蜑螺科等海洋物種，現時已棄用.
生物學
原始腹足目生物主要是植物食性，一般有兩個鰓及包括有兩個心房的心臟，所以舊稱雙心耳目（Diotocardia）.
生命週期
物種以體外受精方式繁殖，兩性把卵子及精子直接於水裡發放. 與其他腹足綱物種相比，本目物種較為原始. 胚胎發育分成多個階段：首先是浮游性的擔輪幼體，後來發展成面盤幼體，直到成年為止.
分類學
原始腹足目這個分類是基於生物學家约翰尼斯·提艾利（Johannes Thiele）在1925年發表的分類方案. 這個方案並不是基於系统发生学，而是基於物種在各群組間的親和性比較. 由於近年（1997年及2005年）發表的兩個基於支序分類學的新分類方案的發表，引發綱內各成員的重新組合. 而原始腹足目亦被確定為並系群，不能成為支序分類學之下的分類單位.
在1997年的分類，原來的原始腹足目物種大多被分到以下各個分類：
原來分類
以下為本分類較早期的成員：
另外，下列各分類元在黃祈雄 (2013)被列為獨立於原始腹足目的分類 ：
寬果河
寬果河（Kwango River、Rio Cuango）是非洲中部的河流，全長1,100公里.
寬果河從發源地安哥拉中部高地向北流，成為安哥拉和剛果民主共和國兩國的接壤邊界，在剛果民主共和國班頓杜附近流入開賽河.
自由民
自由民（freedman，或称freedwoman）是指被从奴役中解放，拥有人身自由、不被别人人身占有的人. 奴隶社会中，奴隶获得解放后被称为自由民，他们及其后代通常享有公民权和财产权. 历史上，自由民的产生通常源于大范围的废奴主义运动或者由奴隶主自愿放弃拥有权带来的奴隶解放. 此概念不同于自行逃跑的逃亡奴隶.
马塞洛·萨拉耶塔
马塞洛·丹比奥·萨拉耶塔（Marcelo Danubio Zalayeta，），烏拉圭國家足球隊的前锋. 2016年退役. 香港球迷給他暱稱為「椰撻」（一種食物）.
生涯
薩拉耶達的中間名字「丹比奥」（Danubio）是源於一支烏拉圭的足球隊達奴比奧（Danubio FC），這支球會是薩拉耶達父母最愛的足球隊. 17歲的薩拉耶達後來代表丹比奥出賽. 1997年馬來西亞世青盃後，薩拉耶達被祖雲達斯簽入，同時也展開了他如「人球」一般的足球生涯. 在「老婦人」隊中的首年毫無作為，被外借到當時的意甲球隊安玻里一季、次季成為西甲西維爾的前鋒球員. 一年後又被外借到意甲的佩魯賈.
2004年至2005年的球季，薩拉耶達終於返回祖雲達斯，可是上陣次數不多. 雖然如此，但他總在重要時刻攻入重要的入球. 如他曾在2005年的歐冠盃16強次回合時的一記入球使祖雲達斯晉身八強行列之中.
頂圭柔山
歷史
1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於臺北廳，編入第二十七區. 1906年（明治三十九年）1月，第二十五區、二十七區的部分街庄及第二十八區的全部街庄合併為「興化店區」，該庄屬之. 1920年（大正九年），該庄改制為「頂圭柔山」大字，隸屬於臺北州淡水郡淡水街.
戰後淡水街改制為淡水鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里. 2010年12月，臺北縣升格為新北市，淡水鎮亦改制為淡水區.
交通
鄉道北8線以致以東西向經過頂圭柔山地區中部，往東可前往北新庄子，往西可前往下圭柔山.
南海放送
南海放送株式會社（🇯🇵，Nankai Broadcasting Co., Ltd.），通稱南海放送、RNB（取自其舊公司名的英文Radio Nankai Broadcasting），是日本的一家以愛媛縣為播出範圍的廣電兼營台，也是愛媛縣唯一的廣電兼營台. 南海放送的廣播服務於1953年10月1日開播，識別呼號為JOAF，是JRN和NRN聯播網成員. 電視服務於1958年12月1日開播，識別呼號為JOAF-DTV，遙控器號碼是4頻道，是NNN及NNS聯播網成員.
資本構成
下表列出2021年3月31日時南海放送的主要股東 ：
歷史
1950年「電波三法」（《》、《》、《》）成立之後，中國、四國地方亦出現了中國放送、四國放送兩家民營電台，但愛媛縣最初對設立民營電台無動於衷. 直到1952年時任愛媛新聞社社長平田陽一郎在視察歐洲時，急令愛媛新聞社申請獲得民營電台執照，愛媛遂開始有申請設立民營電台的運動. 1953年8月1日，南海電台（ラジオ南海）獲得預備執照 ，並於10月1日早晨5時45分正式開始播出，成為日本第21家民營電台. 在開播當月，南海電台就轉播了，是民營廣播首次轉播國民體育大會. 開播一年內，南海電台就實現盈利.
1955年11月23日，南海電台申請獲得電視播出執照 ，並和NHK共同修建了電視訊號發射塔. 南海電台的電視部門在開播前決定加入日本電視台的聯播網，但也播出部分TBS電視台、富士電視台、日本教育電視台的節目. 1958年12月1日上午11時，南海電台開始播出電視節目，成為日本第13家民營電視台. 為自製節目，南海電台電視部門在開播之初就修建了攝影棚，是中國、四國地方第一家在開播時即設有攝影棚的民營電視台. 隨著電視部門的迅速成長，南海電台將公司名稱改為南海放送. 1959年8月，南海放送的電視部門收入超過廣播部門. 1961年12月至1962年5月，南海電台的電視部門收入已經是廣播部門的3.7倍. 1961年，南海放送在新居濱、八幡濱、宇和島三地設立電視轉播站，電視訊號基本覆蓋愛媛全縣. 1962年3月30日，南海放送工會發起罷工，導致被迫停播24小時.
南海放送在1960年決定在松山市道後購買土地，用於修建放送會館，並為此發行新股. 1964年3月，南海放送會館竣工. 這座建築地下有4層，地上有1層，總樓面面積4,459平方公尺. 同年9月28日，南海放送開始播出彩色電視節目. 南海放送在1966年加入NNN，加強了和日本電視台的關係. 南海放送在1968年實現了首次海外取材，採訪在東南亞各地活躍的愛媛人. 1969年，南海放送電視實現全天無中斷播出. 翌年南海放送實現自製節目全部彩色化.
1976年，南海放送本町會館竣工，成為松山市主要文化設施之一. 1980年，南海放送導入了完全週休二日制. 南海放送在1987年至1988年修建了放送會館新館，其二層是新聞中心，令南海放送的新聞節目製作能力有大幅提高. 南海放送還在1989年導入了衛星新聞轉播（SNG）系統，新聞採訪的機動性因此大幅提高. 1988年開始，南海放送轉播.
1990年代初期，隨著日本泡沫經濟崩潰，加上愛媛縣第三家、第四家民營電視台相繼開播，南海放送面臨的競爭比以往大幅激化. 1992年10月至1993年9月，南海放送的營業額比前一年度減少7.77億日元. 南海放送亦因新台開播而不再播出TBS電視台及朝日電視台的節目，並停止轉播全國高等學校棒球錦標賽的愛媛縣內預選賽. 1994年開始，憑藉核心局日本電視台的高收視率，南海放送連續9年獲得收視率三冠王. 1999年，南海放送電視部門實現24小時播出，是當時愛媛縣唯一實現24小時播出的電視台.
南海放送在開播50週年的2003年啟用新商標. 2006年10月1日，南海放送開始播出數位電視訊號，並於2011年7月24日停止播出類比電視訊號. 在開始播出數位電視的同時，南海放送決定將總部搬遷至本町會館，並在本町會館的屋頂修建鐵塔. 2006年8月1日，南海放送總部遷入本町會館. 至2017年度，南海放送連續9年獲得家庭收視率三冠王. 2022年，南海放送亦獲得個人及家庭收視率的三冠王. 2022財年的個人收視率則連續三年獲得三冠王
廣播部門
開播之初，南海電台每日播出16小時45分的節目，其中約12小時節目是自製節目. 開播初期，南海電台除了新聞節目之外，亦積極製作廣播劇 、公開錄音節目. 在電視普及之後，廣播從家庭各成員一起收聽的媒體轉型為個人收聽的媒體. 南海放送廣播也因此製作了面向特定聽眾的節目，以獲得新聽眾. 1965年，南海放送加入JRN. 南海放送廣播自1960年代後期開始製作了眾多面向年輕聽眾的節目. 1979年，南海放送廣播加入NRN，進一步強化節目來源.
2012年開始，南海放送廣播開始在radiko上提供服務. 2014年，南海放送廣播劇《風之男～BUZAEMON～》獲得日本民間放送聯盟賞全國最優秀賞. 同年南海放送成為日本首個開始AM、FM同時播出的民營電台.
電視部門
南海電台電視最初的地方新聞節目是在每週日晚間播出的《南海週間電視新聞》. 1972年開始，南海放送的地方新聞節目開始有主播登場播報新聞. 1976年，南海放送開始播出《》，將地方新聞節目時間延長至30分. 南海放送在1986年開始播出時長達一小時的帶狀地方新聞節目《》，是播出達18年的長壽節目. 現在南海放送在平日傍晚播出的新聞節目是《》，自2009年開始播出.
1973年至1998年期間，南海放送曾長期為愛媛縣教育委員會製作教育節目. 南海放送在1978年播出的開播25週年紀念電視劇《我的哥哥是小杜鵑》（わが兄はホトトギス）獲得了藝術祭優秀賞，也是南海放送第一個獲得藝術祭優秀賞的作品. 1980年代初期，南海放送製作的紀錄片《傳承至子的歌聲》（父から子への歌声）、《分歧點 1982新居濱》（分岐点　1982新居浜）、《玩泥的孩子的歌》（どろんこのうた）等節目接連在藝術祭獲獎. 1998年開始，南海放送和NNN在中國·四國地方的另外六個成員（廣島電視台、山口放送、日本海電視台、四國放送、西日本放送、高知放送）共組「中四國彩虹網」（中四国レインボーネット），共同製作節目. 2011年，南海放送製作的《The 書道Girls》（ザ・書道ガールズ～涙の１８０日！女子高生たちの甲子園）獲得了亞太廣播聯盟獎.
九型人格
九型人格學（Enneagram）是一個關於人類個性的模型，一般把其理解為一套把人類劃分為九種相互關聯的（非心理学的）人格的類型學，九角星的每一点在九型人格學中代表每一种人格. 其被認為類型之間的存有一些不同的連接.
对于九型人格的具体研究中心理统计与计量学分析非常有限，其领域同行评审研究尚未在相关心理学学术团体中广泛接受和承认，其理论无法被证伪，不具有科学性，被认为并非是真正的人格与心理科学，而更多的被心理学界认为是伪科学.
在商業環境中，九型人格學通常用作分类及深入了解每位員工的性格及大体的工作环境；在靈性上，它更常作為一種通往更高的存在、精神和啟蒙狀態的途徑 ，它被描述為一種自我理解和自我發展的方法. 通過研討會、會議、書籍、雜誌和DVD的推广，九型人格學在商業管理和精神語境中都得到广泛的應用.
雖然九型人格學的想法和理論之歷史存有很大的爭議空間，但當代的理論主要來自智利的心理學家和. 那朗荷的理論部分是受到葛吉夫這位導師的影響. 九型人格學的導師亦因思想不同，而令他們理論上的一些意念並不總是一致.
九型圖
關於「九型圖（Enneagram）」起源，有幾種說法：
1920年左右，葛吉夫將「九型圖」由中東帶回歐洲，並以蘇非主義等古老傳統加以闡釋.
性格形態學
九型人格（Enneagram of Personality）的性格理論，與發展的性格形態學說有關.
1950年代，玻利維亞人曾至阿富汗旅行. 後來在智利的艾瑞卡市，創辦. 美國的艾瑞卡學院也在1970年成立.
1970年代，精神病学醫師在美國北加州大學教授九型人格的模式理論.
1970年代的心理學家、諮詢師、醫師或學者，對於九型人格資料的研究方向，多是探討人格的病態心理與反應. 例如，史丹佛大學的大衛·丹尼爾（David N. Danniels M.D）教授、芝加哥羅耀拉大學的傑羅姆·華格納博士（Jerome P. Wagner, Ph.D.）.
隨著正面心理學的發展，在1980年代與1990年代發表的九型人格論述當中，如唐·理索提出了有關性格健康程度的理論.
側翼理論
在本身的號碼相鄰的就是側翼，絕大部份人只會偏向一種鄰近側翼的性格特徵. 同一個型，但不同的側翼，兩者核心價值一樣，但性格、待人接物的態度上有很大的差別.
例如，2號會有3號或1號的側翼（記作2w3或2w1），一定不會有其他（如2w5）.
按此理論，性格即可分成18個類型：2w1、2w3、3w2、3w4、4w3、4w5、5w4、5w6、6w5、6w7、7w6、7w8、8w7、8w9、9w8、9w1、1w9、1w2.
但有人認為側翼只不過由副型(sub-type) 演變而成.
副型
副型又稱子類型. 每種人格類型都有三個副型. 副型主要是以生物三個基本慾望區分，分為「追求生存」（Survival）、「社會輔助」（Social）和「後代繁衍」（Sexual）.
副型的成因可以在弗洛伊德的性心理發展中的3個「我」解釋得到，而3個個我包括「本我」、「自我」及「超我」.
「正6」及「反6」6號的兩個型態都能在副型中解釋得到.
九型人格的健康階梯理论及其升华与恶化理论
九型人格除了性格的九種形態外，還有人格的健康狀況，總共有9級. 健康的階梯有第1、2和3級，一般的有第4、5和6級，不健康的有第7、8和9級. 最健康的是第1級，最差的是第9級.
人格最健康的時候，隨時有人格整合的可能，例如第9型的出現了第3型的特徵，由原本的內向保守，變得充滿活力，基本慾望得到滿足，基本恐懼隱藏. 健康的人格令人活出真我，心理平衡、充分發揮自己的潛能和能對社會作出貢獻.
一般的時候基本慾望和基本恐懼浮現，由自我取代了真我，自我過分膨脹，自我防衛機制出現，心理變得不平衡，容易與人發生衝突，為了滿足基本慾望，可以不惜一切傷害人，也很容易屈服在社會的陰影下，人格的優點未能充分發揮. 不健康的人格，可說是一種病態，自我防衛機制失靈，可以導致人格陷落，如第五型人出現了第七型的缺點如失控、信口開河和生活奢侈等. 嚴重的會導致精神病，甚至自毀.
當人格於極健康和不健康的時候，是有整合和陷落的現象，這會導致錯誤地判斷人的基本人格，尤其是極健康的時候.
两个独立的升华、恶化方向圈：
第二条：3 → 6 → 9 → 3
顺向为人格升华方向，逆向为人格恶化方向.
例如一个2号心理健康时，便会同时出现4号的心理健康特征；若一个2号心理不健康时，便会出现8号的心理不健康特征，如此类推. 第二条内也如此类推.
人格升华的整合方向及其素质获得的提升表现：
1 → 7：放下拘谨，宽容乐观，敢于嘗试，获得“开朗”；
7 → 5：减少冲动，处事冷静，深入思考，获得“理智”；
5 → 8：坚强勇敢，果断自信，言出必行，获得“威信”；
8 → 2：热情友善，乐于助人，心胸开放，获得“纯真”；
2 → 4：坚持心愿，自我享受，爱人爱己，获得“谦卑”；
4 → 1：安分守己，是非分明，客观冷静，获得“平衡”；
3 → 6：尽责细心，三思后行，忠心耿耿，获得“忠诚”；
6 → 9：随遇而安，放下焦虑，信服别人，获得“信任”；
9 → 3：目标明确，勤快积极，自我挑战，获得“果断”.
思考主導（Thinking Centre）
以思想為原驅力，以腦為中心（Head Center）
感情主導（Feeling Centre）
以感情為原驅力. 以心為中心（heart center）
行動主導（Action Centre）
以行動經驗為原驅力. 以腹為中心（gut center 或稱為 body center）
新北市政府消防局
新北市政府消防局，為中華民國新北市最高消防行政機關，負責新北市的消防救災事宜，及市內所有消防行政、人事、教育及訓練等事務，下轄7個救災救護大隊、1個特種搜救大隊.
歷史沿革
1965年7月19日，臺灣省政府警務處成立消防科，各縣市消防隊始脫離警察局保安課，成為警察局之直屬單位.
1994年7月16日，行政院成立內政部消防署籌備處；1995年3月1日，「內政部消防署」正式成立.
1998年初，臺北縣政府成立臺北縣消防局籌備處，開始籌設各項成立事宜；1998年6月11日組織規程暨編制表經臺北縣議會第14屆第1次大會審議通過，1998年7月1日正式成立「臺北縣消防局」，編制員額計1,657人. 2000年4月11日銜名修正為「臺北縣政府消防局」，組織架構設有6課（火災預防課、防災企劃課、災害搶救課、緊急救護課、火災調查課、教育訓練課）、4 室（行政室、人事室、會計室、政風室）、1 救災救護指揮中心、1保養場等，另在外勤設4個大隊及55個分隊.
其後歷經兩次組織規程暨編制修正，包括2005年12月14日首次修正增設2個救災救護大隊、2006年10月25日再次修正增設危險物品管理課，修編後之組織設7課、1中心、1場、4室、6個救災救護大隊及61個消防分隊，編制員額維持1,657人.
2007年5月23日，總統令修正公布《地方制度法》第4條及第7條，使臺北縣政府消防局得以「準用」直轄市政府消防局組織規模. 修正本局組織規程暨編制表，並於2007年10月1日生效，再度修正編制，共設8科（火災預防科、災害管理科、災害搶救科、緊急救護科、教育訓練科、火災調查科、危險物品管理科、民力運用科）、5室（督察室、秘書室、會計室、人事室、政風室）、2中心（救災救護指揮中心、車輛保養中心）、9個救災救護大隊、1個特搜大隊、18個中隊及66個消防分隊，編制員額 3,500人. 共計擴編1科（民力運用科）、1室（督察室）、3個救災救護大隊、1個特搜大隊、18個中隊、5個分隊，另局本部「課」改制為「科」，防災企劃課改為災害管理科，保養場改為車輛保養中心，行政室改為秘書室，編制員額增加 1,843 人，包括局本部設主任秘書、專門委員、簡任技正，科設股長、大隊設組長.
2010年12月25日，臺北縣升格改制為「新北市」，本局亦因而更名為「新北市政府消防局」，下設12個科（綜合企劃科、火災預防科、災害搶救科、緊急救護科、教育訓練科、火災調查科、危險物品管理科、民力運用科、減災規劃科、整備應變科、資通管考科、公共關係科）、5個室（督察室、秘書室、會計室、人事室、政風室）、2個中心（救災救護指揮中心、車輛保養中心）、9個救災救護大隊、1個特搜大隊、18個中隊及68個消防分隊，編制員額維持3,500人. 與2007年準用直轄市之「臺北縣政府消防局」組織相較，計擴編局本部4個科，包括新增綜合企劃科、公共關係科，以及由原災害管理科改為設置減災規劃科、整備應變科、資通管考科，中隊以上外勤單位維持不變，編制員額亦維持不變.
== 歷任局長 ==
組織架構
新北市政府消防局
內部單位
==消防據點 ==
红灰豹蛛
红灰豹蛛（学名：Pardosa cernina）为狼蛛科豹蛛属的动物. 在中国大陆，分布于四川等地. 该物种的模式产地在四川.
方太
方太可以指：
Aiura
《Aiura》（あいうら）為日本漫畫家茶麻所繪製的四格漫畫作品. 動畫於2013年4月起在東京電視台播放.
概要
故事主要描述女高中生天谷奏香、岩澤彩生、上原步子及其同學們的各種日常生活.
電視動畫
於2013年4月在東京電視台、NICONICO動畫播放.
開賽河
開賽河（Kasai River、Rio Cassai）是非洲中部剛果河的支流，發源地在安哥拉，成為安哥拉和剛果民主共和國的接壤邊界，在金沙薩東南部與剛果河匯流. 開賽河的流域主要是熱帶雨林地區.
红甲豹蛛
红甲豹蛛（学名：Pardosa cervinopilosa）为狼蛛科豹蛛属的动物. 在中国大陆，分布于四川等地. 该物种的模式产地在四川.
反正切
反正切（arctangent，记为\arctan、arctg或\tan^{-1}） 是一種反三角函數，是利用已知直角三角形的對邊和鄰邊这两条直角边的比值求出其夹角大小的函數，是高等數學中的一種基本特殊函數. 在三角學中，反正切被定義為一個角度，也就是正切值的反函數，由於正切函數在實數上不具有一一對應的關係，所以不存在反函數，但我們可以限制其定義域，因此，反正切是單射和滿射也是可逆的，但不同於反正弦和反餘弦，由於限制正切函數的定義域在（[-90°,90°]）时，其值域是全體實數，因此可得到的反函數定義域也是全體實數，而不必再進一步去限制定義域.
由於反正切函數的定義為求已知對邊和鄰邊的角度值，剛好可以視為直角坐標系的x座標與y座標，根據斜率的定義，反正切函數可以用來求出平面上已知斜率的直線與座標軸的夾角.
反正切函數經常記為\tan^{-1}，在外文文獻中常記為\arctan ，在一些舊的教科書中也有人記為arctg，但那是舊的用法，不過根據ISO 31-11標準應將反正切函數記為\arctan，因為\tan^{-1}可能會與混淆，是餘切函數.
定義
原始的定義是將正切函數限制在（[-90°,90°]）的反函數 在複變分析中，反正切是這樣定義的：
直角坐标系中
在直角坐標系中，反正切函數可以視為已知平面上直線斜率的傾角
级数定义
反正切函數可利用泰勒展開式來求得級數的定義 反正切函數的泰勒展開式為： 當且x\neq\pm i時，這是一個收斂的級數，這使得反正切函數被定義在整個實數集上. 這個級數也可以用來計算圓周率的近似值，最簡單的公式是x=1時的情況，稱為莱布尼茨公式 更精確的寫法是梅欽類公式
性質
由於反正切函數是一個奇函數，因此滿足下面等式： 反正切函數的微分導數為：
阿尔山路站
阿尔山路站（蒙古语：）是呼和浩特地铁2号线的地铁车站，位于中国内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区规划金桥南路与规划阿尔山路交叉口，为2号线南端终点站，于2020年10月1日開通運營.
车站结构
阿尔山路站位于规划金桥南路与规划阿尔山路交叉口，长379.9米，为地下两层岛式车站，车站东侧设有折返线.
车站出口
阿尔山路站共设4个出口，各出口及周围设施如下所示：
寫信給聖誕老人
寫信給聖誕老人（Letter writing to Santa）是聖誕節的一個傳統，世界各地不少孩子們通常會在聖誕節期間寫信給聖誕老人 ，也有一些學校會在聖誕節時讓小學生們寫信給聖誕老人. 據國際電信聯盟統計，每年全球都會有數百萬封寫給聖誕老人的信.
不少國家的郵政皆有提供回覆給聖誕老人信件的服務，由郵政員工或是志願者以聖誕老人的口吻回信 ，有的國家如德國還設立了聖誕郵局. 假如寄信者並未在信封上註明回郵地址的話，「聖誕老人」就無法回信. 聖誕老人回信這種機制最早是源自於芬蘭的，後來各國郵政亦陸續跟進.
通常孩子們會以「親愛的聖誕老人」（Dear Santa）做為信的開頭，在信中敘述自己一年內做過的好事，最後表明所需要的禮物.
米哈伊尔·谢苗诺夫
米哈伊尔·谢苗诺夫（白俄罗斯语：Міхаіл Сямёнаў，）生于明斯克，白俄罗斯男子摔跤运动员，主攻古典式摔跤. 曾参加2008年夏季奥林匹克运动会，最终在男子古典式66公斤级项目上收获一枚铜牌.
郭战解
郭战解是河南省洛阳市洛宁县城西木工厂负责人，同時也是洛宁县政协委员. 曾被誣告導致長時間進行訴訟，現投入慈善活動，被稱作愛心企業家.
2008年9月8日郭战解被洛宁县城关供销社起诉，遭洛宁县法院办案法官枉法判决和枉法执行而沦为一名访民. 相关报道称，郭战解的城西木工厂因房屋租赁問題，被城关供销社起诉，城关供销社出示偽证使郭战解一、二审均败诉. 随后，郭战解於法院下跪喊冤，洛宁县法院因郭战解的下跪喊冤行为，命令执行法官郭朝武等人将郭战解戴上手铐游街示众，并在未罢免其政协委员身份的情况下非法对郭战解实施拘留，而后郭朝武等人又指使洛宁县中医院医生对郭战解注射杜冷丁，企圖殺害郭战解. 郭战解未死，並到河南省高院喊冤並向媒体求助，希望自己的遭遇被有关领导重视 ，2012年底，经历了多年诉讼，河南省高院撤销原判决 ，案件被发回重审，但至今无下文.
分析人士指出，郭战解案是典型的司法腐败案例. 2013年8月，郭战解案被收录到青年揭黑作家、独立撰稿人、中国反腐维权网创办人葛树春公开出版发行的从业专著《谁与浮生记》一书中.
阮惟勫
阮惟勫（；），越南阮朝官員.
生平
阮惟勫是廣平省廣澤府布澤縣河泊總里和村（今屬廣平省布澤縣里澤社）人，咸宜元年（1885年）出生. 成泰十五年（1903年），阮惟勫參加癸卯科鄉試，考中舉人. 成泰十九年（1907年），考中庭試第二甲進士出身，是為該科第一名庭元. 啟定年間任學部佐理. 保大初，升任吏部侍郎. 保大四年（1929年），升任吏部參知.
第20屆日本電影學院獎
第20回日本電影學院獎于1997年3月29日公布并举行颁奖仪式.
江汝璧
江汝璧（），字懋榖，號貞齋，江西廣信府貴溪縣人，軍籍，明朝政治人物，進士出身.
生平
正德八年（1513年）江西乡试第八十一名举人，正德十六年（1521年）登辛巳科会试第六十名，二甲第二名進士，選庶吉士，授翰林院編修，遷南京國子監司業. 歷任左春坊左諭德充經筵講官，上疏諫征安南及論郊祀事，違背旨意，被逮捕下詔獄，謫為福建市舶司副提擧. 嘉靖十六年（1537年）担任应天府乡试主考官，因考场中考生答题讽刺时事，嘉靖帝得知大怒，江汝璧被下诏狱，罢黜为民. 之後起用為國子司業，官至少詹事兼翰林院學士，卒年七十三歲. 著有《碧洋摘稿》.
家族
曾祖江憲清. 祖父江智，壽官. 父江瀇. 母洪氏，继母劉氏、胡氏. 重庆下. 弟江汝瑞、江汝球.
蔡氏豹蛛
蔡氏豹蛛（学名：Pardosa chapini）为狼蛛科豹蛛属的动物. 在中国大陆，分布于浙江、四川、河北等地，多见于溪边以及沟渠边. 该物种的模式产地在浙江.
阿富汗各地區人類發展指數列表
阿富汗各地區人類發展指數列表給出了阿富汗國內各地區在2017年的人類發展指數（HDI）.
耶稣升天希腊正教主教座堂 (奥克兰)
该堂创建于1917年，最初在一个租来的大厅里礼拜，直到1921年5月21日在奥克兰市中心建成东湾地区第一个希腊正教教堂圣母堂. 1960年迁移到奥克兰丘陵的现址，并重新命名为耶稣升天堂.
南通城隍庙
南通城隍庙即原通州城隍庙，亦名郡庙、邑庙，位于中国江苏省南通市崇川区濠河东北岸、濠东路北首199号，由知州王茂创建于北宋建隆二年（961），原在城内东南隅利民坊（十字街州署东南侧） ，2002年因城市建设需要迁建于此，现建筑面积3400平方米 ，中轴线上依次为山门（内侧为戏台）、仪门、穿堂、拜殿、大殿和后殿. 庙宇自2006年起为南通城区新春灯会举办地，2013年停办.
尼格爾·多茲
尼格爾·多茲男爵，OBE（Nigel Alexander Dodds，），是北愛爾蘭的一位政治人物. 他是一位大律師和聯盟派政治家. 自2010年至2019年，他是北貝爾法斯特選出的國會議員 ，以及自2008年是民主統一黨的副黨魁.
其妻黛安也是民主統一黨員，2009年起任歐洲議會議員至2020年英國脫歐，以及2020年起任北愛經濟部長. 兩人育有一子一女.
上青埔
上青埔，是臺灣桃園市新屋區的一個傳統地域名稱，位於該區東部. 相較於今日行政區，其範圍大致為九斗里東北部.
歷史
台灣清治末期至日治初期，上青埔地區為一街庄，稱為「上青埔庄」，隸屬於竹北二堡. 該庄西北與北勢庄為鄰，東北與苦練腳庄為鄰，東邊及南邊東段為犁頭洲庄，南邊西段及西南邊為九斗庄.
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳. 1903年（明治三十六年），改名桃園廳. 1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變. 1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「上青埔」大字，隸屬於新竹州中壢郡新屋庄.
戰後新屋庄改制為新屋鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村. 1950年桃、竹、苗分治，新屋鄉改隸屬於桃園縣. 2014年12月，桃園縣升格為直轄桃園市，新屋鄉改制為新屋區，村亦改制為里.
聚落
本地區主要的聚落為上青埔，發展甚早，在日治期初期的官方地圖上已有記載.
交通
省道台66線為於東西向快速道路系統「東西向快速公路－觀音大溪線」，大致以縱向轉西北—東南走向蜿蜒經過上青埔地區中部偏東地帶，再以縱經過最東端，並於市道114號交會處設有新屋交流道以供進出. 由該道路向北轉西北可前往觀音大潭以連接省道台61線（西部濱海快速道路），向東南可前往平鎮、大溪南興接縣道112甲線以前往國道3號的大溪交流道.
市道114號（中山東路一段～二段）是新屋永安漁港至板橋的道路，大致以西北西—東南東走向轉西北—東南走向經過本地區北部，向西北西可前往新屋市區、下田心子、崁頭厝的永安漁港，向東南轉東可前往中壢、鶯歌、板橋等地.
劉墉 (清朝)
刘墉（），字崇如，号石庵，山东诸城注沟镇逄戈庄村（今屬高密）人，祖籍江南省砀山（明弘治间始祖福公自南直隶砀山县迁山东诸城县）. 清朝乾隆、嘉慶年間政治人物，書法家.
刘墉于乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世. 刘墉的书法造诣深厚，是帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”. 嘉庆九年十二月（1805年1月）病逝，谥文清.
乾隆年间
劉墉為大學士劉統勳之子. 於乾隆十六年（1751年）中二甲第二名進士，改翰林院庶吉士，散館授编修，再遷侍講. 乾隆二十年（1755年），劉統勳獲罪，劉墉也被奪官下獄. 不久，其事解決，又賞編修，出督安徽學政. 刘墉在任期间针对当时贡生、监生管理混乱的状况，上疏“请州县约束贡监，责令察优劣”，并提出切实可行的补救办法，得到皇帝肯定. 乾隆二十四年（1759年）十月，改任江蘇學政. 还上书皇帝称：“生监中滋事妄为者，府州县官多所瞻顾，不加创艾. 行政官员既畏刁民，又畏生监，兼畏胥役，以致遇事迟疑，皂白不分，科罪之后，应责革者，并不责革，实属阘茸怠玩，讼棍蠹吏，因得互售其奸. ”这一看法深受乾隆皇帝赏识，称赞其“知政体”.
乾隆二十七年（1762年），劉墉任山西太原府知府，因失察下屬“侵帑”，被發往軍臺效力. 年餘被放還，受命在修書處行走. 不久，因受其父恩澤，仍以知府用，知江蘇江寧府，任內有清名. 次年升江西鹽驛道，乾隆三十七年（1772年）遷陝西按察使. 次年，其父統勳病卒，因丁憂去職.
乾隆四十一年（1776年）劉墉守喪結束後，被授予內閣學士 ，在南書房行走. 逾年调江苏学政. 乾隆四十三年（1778年）八月，江苏省东台县监生蔡嘉树唆使如臯縣民人童志璘向劉墉告发已故的江蘇東台縣舉人徐述夔生前的作品集中有“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”，“明朝期振翮，一举到清都”的诗句，當時徐述夔和其子徐懷祖皆已物故，仍被开棺戮尸，孙子徐食田、徐食書、徐首發被处斩. 为徐诗作序的已死礼部尚书沈德潜，也被戮尸. 歷遷戶部、吏部侍郎. 乾隆四十五年（1780年），任湖南巡撫. 劉墉在任期间，政簡刑清，吏民畏服. “嘗勸捐州縣社倉谷凡十二萬石，民以為便”. 次年遷左都御史，仍直南書房，兼管國子監事務.
乾隆四十七年（1782年），奉命與尚書和珅和錢灃前往山東查辦巡撫國泰貪污及縱容下屬之事. 和珅修书一封给予国泰令其准备库银掩盖亏空，但是因为刘墉指派手下阻碍而不成功. 因查訪案情有功，刘墉被授予工部尚書，充上書房總師傅. 乾隆四十八年（1783年），署直隸總督，兩年後被授職協辦大學士. 乾隆五十四年（1789年），因“諸皇子師傅久不入書房”而被降為侍郎銜. 不久，授內閣學士，歷升順天學政、禮部左侍郎、都察院左都御史，乾隆五十六年（1791年）任禮部尚書，署吏部尚書，不久實授.
書法
劉墉書寫杜甫詩句之手卷時，書於水紅色、鉤金花的紙張上，十分別緻. 起始的一首詩題名為〈縛雞行〉，敘述小僕綁著雞要到市中去賣，引起了詩人對人、雞、蟲三者間的一些感慨，內容頗有意趣. 至於在書法方面，圓潤婉轉的字體，看似柔軟無骨，實際上卻是將勁道隱藏於豐厚的外貌中，相當的內斂，前人評論劉墉的書法為绵裡藏針，應即此意了.
七十歲以後則專心於北朝的石碑書法. 他的書法，用墨厚重，墨色濃墨豐潤，但是骨架結構則非常剛勁，結合了柔與剛的兩面，別具特色. 徐珂称赞刘墉：“文清书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠. 盖以其融会历代诸大家书法而自成一家. 所谓金声玉振，集群圣之大成也. 其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测. ”
香港基督宗教教會列表
以下是香港的基督教教派及其屬下教會列表：
天主教
天主教於1841年在港設立傳教區，1946年升格為教區. 現時全港約有401,000名天主教徒.
新界東北總鐸區
thumb|粉嶺聖若瑟堂
新界西南總鐸區
thumb|聖多默宗徒堂
基督新教
根據香港政府最新出版之《年報》，香港現時約有90多萬名新教徒，當中約1300所會堂以華語講道.
東方基督教會區聯會
佈光堂
平安福音堂
香港以外
基督教系新興宗教（非主流基督宗教）教會
非主流基督宗教教會的神學、教義和宗教核心與一般基督宗教存在差異. 可基於以下五個基準分辨 :
富源國家森林遊樂區
富源國家森林遊樂區又稱蝴蝶谷，位於花蓮縣瑞穗鄉及萬榮鄉，海拔高度約225~750公尺，原為登山健行的地方，是台灣最大的樟樹林遊樂區，以蝴蝶谷和瀑布景觀聞名，並具有豐富的溫泉資源. 屬行政院農業委員會林務局花蓮林區管理處管轄，林務局以ROT方式讓民間經營. 現在由富源蝴蝶谷溫泉渡假村負責管理，除了原有的登山步道外，富源蝴蝶谷溫泉渡假村將森林遊樂園、溫泉及渡假村結合一起.
蝴蝶谷內風景優美，健行路線除了可以作森林浴外，園區內許多木製的告示牌，讓遊客更了解蝴蝶谷的自然生態；也可尋著富源溪，走到著名的景點：吊橋及瀑-{布}-. 許多人會在溪邊瀑布下小憩一會兒，吸收大地的精華.
富源國家森林遊樂區是花蓮當地人休閒時間的好去處，也是觀光客到瑞穗的必經之地.
富源瀑布
富源瀑布又名「龍吟瀑布」，屬秀姑巒溪水系富源溪中游支流與之交會處. 因富源溪谷兩側山壁常年受溪水侵蝕切割而成峽谷，沿溪兩岸皆為險峻之斷崖峭壁，造成主支流河床落差所形成的瀑布景觀. 瀑布分為兩段，由北側峭壁上端凌空飛瀉而下，注入富源溪，屬長鍊式瀑布，落差約70公尺. 因瀑布支流的水流侵蝕能力各有差異，溪谷中處處可見形狀各異的巨岩奇石，穿流其中的卻是碧澄溪水，令人嘆為觀止.
由富源吊橋沿著富源溪循步道前行，於步道的盡頭龍吟吊橋旁即是富源瀑布. 步道長約1.8公里，單程約需40分鐘. 龍吟吊橋於2016年因莫蘭蒂風災而毀損，目前尚未修復.
马振岗
马振岗（），山东临朐人，中华人民共和国外交官、第十届全国政协委员.
生平
马振岗曾获英国密德萨斯大学名誉博士、英国中央兰开夏大学名誉院士和英国皇家亚洲学会名誉研究员以及伦敦金融城荣誉市民等称号.
Hello Especially
《Hello Especially》是日本雙人音樂組合無限開關的第19張單曲. 2013年7月31日由發行.
單曲解說
《Hello Especially》是自從無限開關的上一張單曲《》以來，相隔1個月發行的最新單曲. 同名標題曲「Hello Especially」曾被富士電視台電視動畫《銀之匙 Silver Spoon》選為第1期片尾主題曲使用.
販售形式有初回生產限定盤、期間生產限定盤及動畫盤共三種，並同一時間發行. 初回盤的CD是以形式錄製，並附贈DVD. 期間生產限定盤的封面則選用同名電視動畫的主要角色作封面，還有只要在指定店舗購買期間生產限定盤即可先行獲得贈禮「無限開關親筆的特製另一張CD封面」.
收錄歌曲
所有歌曲由無限開關作詞、作曲.
賴香吟
賴香吟（），台灣台南市人，台灣作家.
經歷
1987年發表第一篇獲獎小說〈蛙〉，之後散文、短篇小說散見各報章雜誌. 曾獲聯合文學小說新人獎中篇小說首獎、吳濁流文學獎小說獎佳作、台灣文學獎短篇小說首獎、九歌出版社年度小說獎等.
摯友邱妙津，小說《其後 それから》描寫邱妙津死後，她在生活中所經歷的各種改變，鉅細靡遺的表露摯友的離世為她的生命及文學上的創作帶來種種的影響及衝擊.
十字豹蛛
十字豹蛛（学名：Pardosa crucifera）为狼蛛科豹蛛属的动物. 在中国大陆，分布于山西等地. 该物种的模式产地在山西.
倫敦傳道會
伦敦会全名倫敦傳道會 （London Missionary Society），属于基督教新教宗派公理宗. 建立於1795年，1977年與-{zh-hans:英联邦;zh-hk:英聯邦;zh-tw:大英國協;}-傳道會（Commonwealth Missionary Society）及英國長老會差傳委員會（Foreign Missions Committee of the Presbyterian Church of England）合併為世界傳道會（Council for World Mission）. 总部位於英國伦敦.
在中国之活動
1807年，蘇格蘭傳教士马礼逊到达广州廣傳福音. 1843年麦都思和雒魏林医生一同至上海. 理雅各把英华书院从马六甲迁到香港. 1855年杨格非和韦廉臣同到上海，韦氏创办广学会. 1861年杨格非由上海前往湖北汉口，开辟新传教区. 艾约瑟深入中国北方直隶地区，开创传教区.
1919年，伦敦会在华传教士145人，在各省分布情况如下：
1919年伦敦会在华受餐信徒11403人，在各省分布情况如下：
中国运载火箭发射列表 (2000年代)
2000年代长征系列运载火箭共有62次发射，其他火箭有3次发射.
鞥克濟爾噶勒
生平
光绪十一年（1885年），鞥克濟爾噶勒袭爵. 光绪十八年（1893年）命在乾清门行走. 宣统三年四月二十九日，鞥克濟爾噶勒被派充清朝资政院钦选议员. ，民國三年病故，子才拉什札布襲封親王.
大青山豹蛛
大青山豹蛛（学名：Pardosa daqingshanica）为狼蛛科豹蛛属的动物. 在中国大陆，分布于内蒙古等地. 该物种的模式产地在内蒙古.
馬克·杜爾肯
馬克·杜爾肯（Mark Durkan，）是一位北愛爾蘭社會民主工黨的政治家. 自2001年至2002年，他擔任北愛爾蘭副首席部長. 2001年至2010年，他是社會民主工黨的黨首. 他在2005年至2017年也是福伊爾選區選出的英國下議院議員.
美國的逃亡奴隸
奴隸逃亡、追尋自由的現象與奴隸制本身同樣古老. 在歷史上的美國奴隸制度中，逃亡奴隸（fugitive slaves，或稱runaway slaves）是指未經奴隸主允許便擅自離開的奴隸. 一般來説，他們的目的地會是立法禁止蓄奴的州或領地（包括加拿大及墨西哥）. 的通過加強了逃亡奴隸及其援助者的懲罰. 大約有100,000名美國奴隸成功逃脫 ，佔整體奴隸人口的2.5％，據，奴隸人口為3,953,752人.
森特鎮區 (印地安納州特拉華縣)
森特鎮區（Center Township）是位於美國印地安納州特拉華縣的一個行政鎮區.
地方資料
根據2010年美國人口普查的數據，森特鎮區的面積為90.00平方千米，當中陸地面積為89.30平方千米，而水域面積為0.70平方千米. 當地共有人口866人，而人口密度為每平方千米9.62人.
世界青年橄欖球杯
世界青年橄欖球杯是一個第二級的青少年橄欖球比賽,由國際橄欖球理事會主辨. 這個比賽代替了U-21世界橄欖球錦標賽及U-19世界橄欖球錦標賽,取消了年齡的限制,20歲以下的男子可以參加.
渡口豹蛛
渡口豹蛛（学名：Pardosa dukouensis）为狼蛛科豹蛛属的动物. 在中国大陆，分布于山西等地. 该物种的模式产地在山西.
尼姆塔拉火葬场
尼姆塔拉火葬场（英語：Nimtala Crematorium）位于印度加尔各答比顿街. 这座火葬场在历史上也被称为“Nimtala burning ghat”.
历史
尼姆塔拉火葬场始建于1827年. 2010年印度中央政府提供1.4亿卢比（合200万美元）将其重新修缮. 由于1941年孟加拉诗人泰戈尔在这里被火化，火葬场内的泰戈尔纪念馆作为2010年项目的一部分也重新进行了修缮.
此火葬场还出现在通俗文学《》中并扮演了重要的“角色”. 这部小说由创作，并获得.
徐貫
生平
十一月二十一日生，行一，由縣學生中式景泰四年（1453年）癸酉年四川鄉試第六十五名舉人，中式天順元年（1457年）丁丑科第三甲第一百零九名進士. 授兵部主事. 因委查军伍有功，升兵部郎中，寻擢福建右参政. 奉敕巡视海道，分守延平府、邵武府等，賑災拯恤灾民. 擢迨福建右布政使，擢山东左布政使，又升都察院右副都御史，巡抚辽东，弹劾参将佟昱. 因政绩卓著而升工部左侍郎，治理江苏松江一带水患、疏浚苏杭运河. 晋工部尚书，累加太子少保，以疾恳疏乞归，敕加太子太傅. 弘治十五年（1502年）十一月，卒，諡康懿，賜祭葬如例.
家族
曾祖徐秀卿；祖徐必惓；父徐谷祐；母李氏；繼母劉氏. 具慶下，妻周氏，弟從周；秉誠；秉謙.
蕃薯寮 (新北市)
歷史
台灣清治末期至日治前期，蕃薯寮地區為一街庄，稱為「蕃薯藔庄」，隸屬於芝蘭三堡. 該庄北與灰磘仔庄、草埔尾庄為鄰，東與新庄仔庄為鄰，南邊為頂圭柔山庄，西邊為興化店庄.
1901年（明治三十四年）11月，該庄隸屬於臺北廳，編入第二十八區. 1906年（明治三十九年）1月，第二十五區、二十七區的部分街庄及第二十八區的全部街庄合併為「興化店區」，該庄屬之. 1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「蕃薯寮大字」，隸屬於臺北州淡水郡淡水街.
交通
鄉道北10線大致以東西向經過蕃薯寮地區中部，往東可前往北新庄子的楓子林，往西可前往興化店.
9世紀日食列表
9世紀日食列表是一個介紹發生於9世紀的日食列表. 在9世紀，總共發生了222次日食，其中有78次日偏食，74次日環食（2次非中心食），64次日全食（2次非中心食）和6次全環食. 在這之中，810、828、875、以及893年是其中出現最多日食的年分，分別出現了4次日食. . 以下日期皆使用儒略曆表示，與當前使用之格里高利曆略有不同.
徐畹芝
詩句
玉翦堂前萬卷儲，一編許讀樂何如. 浮生願向書叢老，不惜將身化蠹魚. 菜花橋畔是幽居，靜掩雙扉剝啄疏. 為問新秋殘暑後，調鉛日著幾行書. 鐙花欲灺篆煙微，坐久渾忘月上幃. 忽憶昨宵微醉後，滿身花影送君歸.
馬姆斯伯里
莫斯伯里（Malmesbury，，）是位於英格蘭威爾特郡的一座城鎮和民政教區. 這裡的地標是馬姆斯伯里修道院. 當地有兩座小學.
當地最大公司為戴森(Dyson). 1993年戴森在此建廠，第一代吸塵器在此生產，英國女王伊莉莎白二世曾經來訪. 英國脫歐後戴森總部遷到新加坡，但馬姆斯伯里園區仍然是戴森在英國的研發中心，有數千位員工在此工作.
朱翊鉅 (淮王)
朱翊鉅（）（一作朱翊𨨣），是明朝淮順王朱載堅的儿子.
1595年，朱載堅死后，1598年朱翊鉅繼承父亲的王位. 翊鉅未当王之前，与一妓女王爱亲昵，袭位后，让她冒充妾额入王宫，令抚养庶子朱常洪为子，陈妃与世子朱常清都失宠，翊鉅密谋易嫡. 御史陈王道以理劝说淮王，被赶出至外舍. 朱常洪遂与宗人族叔朱翊銂等密谋，夜入王宫，偷盗册宝、资货出来. 官员上奏万历皇帝，王爱被除死，勒令朱常洪自尽，朱翊銂等削宗室籍、永远禁锢，夺翊鉅四年俸禄. 1616年，朱翊鉅薨. 朱常清袭位.
第21屆日本電影學院獎
第21回日本電影學院獎于1998年3月6日公布并举行颁奖仪式.
阿拉丁星圖
阿拉丁星圖是一個允許使用著視覺化的一個數位化互動天文星圖，從天文星表或資料庫添加條目或影像，並以對話模式訪問關的資料和資訊:SIMBAD、VizieR服務和所有以隻來源的其它檔案.
創建於1999年，阿拉丁已經成為一種廣泛使用的虛擬天文台入口能夠處理挑戰，如定位感興趣的資料、訪問和探索分散的多波段資料、視覺化資料的蒐集. 遵守現有或新出現的虛擬天文台標準，互動與其它視覺化或分析工具，以方便比較異構資料是關鍵主題，允許阿拉丁有功能強大的資料探索和集成工具，以及科學發展、創作條件.
阿拉丁由斯特拉斯堡天文資料中心發展和維護，並依據GNU通用公共授權條款 V3授權 .
內排國際機場
內排國際機場（，，Nội Bài International Airport）是一座位於越南首都河內市朔山縣的國際機場，該國際機場為越南北部之最大機場，也是僅次於新山一機場越南第二繁忙的機場. 其距離河內市中心約45公里，車程約35至40分鐘.
歷史
越戰結束後，位在福安空軍基地南側的內排機場於1978年1月2日啟用，取代了嘉林機場成為河內的主要機場. 第一航廈則在2001年完工啟用.
Take a break (林沚羿歌曲)
背景及發行
林沚羿出身無綫電視歌唱選秀節目《聲夢傳奇》，已簽下無綫電視經理人合約及星夢娛樂歌手合約的她在比賽後開始參與無綫電視各大劇集及綜藝節目，包括其首部參演的校園青春歌舞劇《青春本我》. 2022年，林沚羿開始參與無綫電視J2的電視節目，成為其中一位J2ers. 入行兩年後，林沚羿於2023年5月14日推出首支個人派台歌曲，正式出道. 歌曲透過愛爆音樂發行， 並被派送至新城電台、香港電台及香港商業電台.
創作與製作
其實出歌最擔心是大家的反應，雖然我都清楚人永遠有兩批，因為首歌外國元素比較重，而自己粵語表達又未夠信心，開心出來結果幾好，算是幾得人鍾意，哈哈！
歌曲構思源於香港人生活節奏快，對於浪費時間有罪惡感，歌曲提醒樂迷生活有效率、有成果同時也可以快活， 亦帶出「休息並不等於是弱者、不等於做錯事」的重要訊息. 在錄音過程中，最令林沚羿花時間的是中文歌詞. 副歌部份需要分出不同的唱法、層次. 林沚羿曾在英國留學，因此中文咬字是錄音過程中最大的難題. 為此，歌曲監製Yohee為她在每一隻字上寫拼音，協助她順利錄音.
宣傳
歌曲推出後，林沚羿於2023年5月20日出席上水廣場《520 Lovely Music Party新歌巡禮》，並演唱.
王老吉涼茶
王老吉涼茶是中國廣東著名涼茶，於清朝道光年間（約1828年）由廣東鶴山人王澤邦所創.
清朝時期
傳說王澤邦本務農為生. 後當時地方瘟疫流行，他偕同妻兒上山避疫，途中巧遇一道士傳授藥方. 王澤邦依照藥方煮茶，幫助百姓治病. 清文宗咸豐二年（1852年），皇帝在聽聞民間有“王老吉涼茶”防疾治病後，召王澤邦入宮製備涼茶供文武百官作清涼飲料，獲廣泛好評. 半年後王被賜封為太醫令，並獲贈銀五百兩，在內務府總管大臣陪同下榮歸故里，轟動羊城. 翌年在廣州十三行路靖遠街（今靖遠路）開設了「王老吉涼茶舖」，專營水碗涼茶. 之所以得名“王老吉”，因王澤邦乳名阿吉. 惟不見史料，清代太醫院亦無太醫令一職，依《大清會典則例》和任錫庚《太醫院志》替清皇及其家屬看診的為御醫，而非太醫.
另有傳林則徐時任欽差大臣，初到廣東，且查禁鴉片煙時操勞過度，加上水土不服，又患上感冒等症. 他的隨從聽聞十三行的王老吉有解暑治感良方，為林則徐求藥，林則徐服下一包草藥之後，諸如症狀皆痊癒. 林則徐登門答謝王老吉，又問王老吉以何種藥治病，當他得知王老吉都不過以平價草藥來醫治，林則徐有感而發，提議王老吉將藥方製成涼茶，讓人們隨到隨飲，防病保健. 之後，王老吉如林則徐所言，賣起涼茶來. 林則徐為鼓勵王老吉，特地送來雕有「王老吉」三金字的大銅葫蘆壺，寓意「悬壶济世，普救众生」. 因配方合乎藥理，價錢公道，王老吉因而開始遠近聞名.
清道光年間（約1830年），王澤邦就在廣州銷售王老吉涼茶. 1840年間，王澤邦開始生產王老吉涼茶包，以前店後作坊的形式同时供应王老吉水碗凉茶和茶包. 其後，王澤邦讓三個兒子在廣州另設分店. 此後，王老吉涼茶不僅暢銷兩廣，湖南、湖北、江西、上海以至北京也有銷售. 王老吉涼茶隨着不少赴東南亞等地謀生的廣東人，傳入東南亞各國乃至美國.
王澤邦於1883年辭世，享年70歲，將涼茶業務交給兒子王貴成、王貴祥、王貴發三人，葬於白云山大金钟地区.
後来，长子王贵成在祖铺对面多租一个铺位，采用初期的工业化生产方式——用纸袋包装凉茶料出售，并将这家铺面取名为“连济堂祥记”. 三子王贵发最终继承了祖铺，并传给王恆裕、王恆瑞和王恆輝，王恆裕一支往香港發展，王恆瑞和王恆輝則留在廣州.
梁启超1898年至1903年间在美国旅游期间，就在街上看见有卖王老吉凉茶，当时这种茶在广东每帖只卖二文铜钱，但在美国就卖到了五元至十元美金、遠恆記王老吉自此也在美洲扎根.
香港及海外
1925年，香港王老吉涼茶被邀請往英國倫敦參加中國產品展覽會，展出涼茶包. 展覽會開幕當天，參觀者有英-{zh-cn:王;zh-hk:皇;zh-tw:王}-、公主及眾多的士紳名流，王老吉的外銷生意更上一層樓.
1934年，王恆裕病逝，16歲的獨子王豫康繼承生意. 在1940年代香港淪陷的三年多中，王老吉外銷貿易停頓. 香港重光後，經濟步入戰後大恢復時期，當王老吉一恢復貿易，訂單便紛至沓來. 王豫康隨即僱用大批工人，日以繼夜地趕貨出口. 鴨巴甸街門市也客似雲來. 需求量的增大使王老吉推出涼茶精，即將藥料滲透入茶藥內，經過焙乾後入袋包裝. 需要飲用時，只需要沸水浸幾分鐘即可飲用，效果與涼茶相同，並且由於即沖即飲，方便快捷而更受歡迎，生意空前火爆. 到上世紀40年代，王豫康在香港開設有六間王老吉涼茶分店.
王豫康被打擊後赴美國經營王老吉產品在美的分銷業務，並開設中式餅店，重新籌集了一筆資金，並寫信請妻子謝麗瓊赴美協助. 但此時謝麗瓊從打聽得知，四間頂手他人的王老吉分店都因經營不善而逐間關閉，便決心留在香港重振王老吉聲譽. 1971年，頂讓王老吉祖鋪的股東無心經營，有意出售股份，謝便以16萬元把店鋪買回來，且重新獲得商標使用權，此後她多次寫信叫王豫康回港重掌涼茶業務，但豫康不願放棄在美國艱難創下的事業，直至謝於1975年病逝，兩人也沒見最後一面.
1984年王豫康病逝，再經三年完成領取遺產手續，至1988年資產傳給王老吉海外第五代傳人王健全、王健儀. 不過，兄妹二人的經營仍然不善，王老吉的品牌雖在東南亞流傳甚廣，但也有很多仿冒者，美國、英國和荷蘭也是假貨當道，作為商標合法持有人和正宗配方傳人的王氏兄妹，並未能從銷售中獲利多少，規模始終非常有限. 為此，兄妹也在海外30多個國家和地區註冊香港王老吉（國際）有限公司，整頓海外市場：收回海外代理權，由公司直接和客戶聯繫.
廣東東莞商人陳鴻道1990年前往香港找王老吉洽談秘方和商標使用事宜時，需要穿街過巷，才在不起眼的巷子找到了王老吉「百年祖鋪」. 1995年，陳鴻道在香港獲得了「王老吉」商標和秘方的使用權，以鴻道集團名義在香港生產和銷售罐裝王老吉.
第五代傳人（玄孫女）王健儀現擁有香港及海外的「王老吉」商標所有權. 雖然舖租較高，現時香港於元朗區的天水圍天澤商場設有分店，並不斷擴充分店網絡.
大陆
王恒辉一支，留守广州靖远路主持百年老铺，以“水碗”凉茶为主业. 但19世纪末开始，中国大陆时局乱象环生，王老吉在大陸的生意开始日渐式微.
1911年，以葫蘆招牌為記在中華民國政府獲准註冊；1928年後以王澤邦像和欖線葫蘆圖案註冊.
1925年发生的五卅运动、省港大罢工及沙基惨案，使广州王老吉生意大受打击，不但外销市场断绝，连本地生意也成问题. 留守广州的贵发子孙举家迁往乡间避难，省店被迫停业. 与此同时，香港王老吉的生意蒸蒸日上.
1938年，廣州在抗日戰爭中被日軍攻佔，王老吉涼茶貨棧全部焚燬. 戰爭結束後，王恒辉的一女五子重返故土，商议重建. 其中，大姐王宝钿及丈夫胡多文出资70%，王宝璋、王宝瑶等五兄弟共同出资30%，在靖远路恢復生產，後迁至海珠中路71至73号，并拓展两间分店：中华路（今解放路）万记王老吉、洪德路永记王老吉. 王宝璋任总店的代经理，而王宝瑶管理账房，兄弟俩配合默契，生意蒸蒸日上. 据王宝瑶儿子王沛成说，铺面门口都摆着两个巨大铜葫芦，里面储存的就是凉茶. 每个铜葫芦内，大约可容纳100杯凉茶. 每次有客人来，伙计就会从铜葫芦里倒出凉茶，盛在玻璃水杯里，每杯3分钱. 另外凉茶铺里还备有仁面凉果之类的点心，供怕苦的客人搭配食用. 茶铺称这种点心作“送口”，每颗一两分钱. 为招揽生意，店铺门口还摆有一台进口收音机.
王沛成指，祖传王老吉凉茶的制作工艺是：药材均是提前一晚泡好，这是为了让凉茶充分发挥药效，等到第二天早上再慢火泡制. 有说法称，在其他凉茶铺，为了增加苦味以表现浓度，会添加猪胆汁以次充好，但在王老吉凉茶铺，伙计最靠得住，不敢妄动，因此外界有了“老老实实王老吉”的名声.
当局没收
1949年中华人民共和国建政后，中国大陆的王老吉涼茶私人资产（包括铺面及工厂）被当局没收，歸入「國有企業」. 1956年，當局對私營企業進行「生产资料所有制的社会主义改造」，將八間歷史悠久的中藥廠大举合併進行「公私合營」，他們是生產神粬茶的何天福、存仁堂、嘉寶棧、康壽堂，生產外感平安茶、平安散的陳燃氏，生產午時茶的盧薛昌和生產快應茶的常炯堂，其中以固定資產和員工數目最多的王老吉命名（时年产值44.36万元，职工41人），稱為「王老吉聯合製藥廠」，厂址迁至十三行路故衣街10号. 公私合营后，每年制药厂向王家等私股持有人支付5%的定息作为分红. 不过，这一定息是“一刀切”的，不论企业盈利状况如何，也不考虑私股股东的意愿. 实际上，根据当时的情况，这一定息不但远低于制药厂的盈利，也低于银行当时的定期存款利息.
王沛成回忆道，自己的童年到少年时代，外祖母、母亲就带着他一起用浆糊黏“王老吉”凉茶包装袋. 当时他们一家人蜗居在清平路上，冷巷（即走廊）就是一家人的加工车间，生活非常艰苦. 但是王宝璋和王宝瑶并没有放弃过培养儿子继承凉茶事业的努力，王沛成还记得自己小时候经常跟父亲到农村采购药材. 王勇承则回忆起王宝璋带他辨药的经历. 然而，他们都没能继续学习中医药学知识. 王沛成说：“那个时候，想继承祖业，简直是痴心妄想. ”
1965年10月广州医药行业进行了调整，中、西药厂实行分开局级管理，成立了“广州中药制药总厂”，同时为贯彻文化大革命初期當局破四旧的意思，属下企业名称开始按数字排列. 「王老吉」名稱被認為是為資本家「樹碑立傳」，「王老吉也是臭老九」，於是在1966年被改名為「廣州中藥九廠」，而「王老吉涼茶」也被改為「廣東涼茶」.
1967年，“广东凉茶”移交到顺德北滘碧江中药加工厂继续生产.
1971年，中药九厂进行剂型改革，将原90克纸袋装的大茶包，浓缩提炼成2克重，可用沸水即冲即服的“凉茶精”，出口外销时受港澳及海外华人市场欢迎.
1979年，专门生产保济丸的1302厂被合并至王老吉联合制药厂. 1982年1月，经广州市经委批准，中藥九廠再被改名「廣州羊城藥廠」. 1987年8月，羊城药厂将凉茶制成颗粒冲服剂，名为“王老吉牌冲服凉茶”，方便携带和服用.
1983年2月，中共中央统战部和商业部联合发文规定：公私合营资产已属国家所有，不应退还本人. 按现时的概念，即一夜之间股民股票归公，房奴房产归公. 违宪的政策构成了广药集团拥有王老吉药厂实体资产的全部依据.
“王老吉”商标甚至于“王老吉”凉茶的品牌，在1968年至1992年期间，亦在市场上消失.
公司上市和商标争议
1986年6月，王老吉商标重新注册. 1992年，广药集团推出盒装“王老吉”和罐装“王老”凉茶，重新启用了这一商标.
1990年，香港王老吉传人王健仪与香港鸿道集团董事长陈鸿道经过协商后达成合作协议，王老吉（国际）有限公司授权鸿道集团使用王老吉凉茶的秘方与商标生产饮料. 1992年，陈鸿道开始在广东东莞设厂生产王老吉并在大陆销售. 但由于早在大陆商标法正式实施的1983年，广药集团前身羊城制药厂就已注册了王老吉商标生产药品，所以陈鸿道生产的凉茶只能以“清凉茶”命名. 1994年，陈鸿道找到广药集团要求许可使用王老吉商标. 翌年3月，双方签订了第一份商标许可合同. 香港和大陆两支“王老吉”通过鸿道集团，在分割80余年后第一次建立起联系，三方达成“瓜分”市场的协议：广州羊城药业股份有限公司王老吉食品饮料分公司与香港鸿道集团有限公司正式签订了商标许可使用合同，批准鸿道集團子公司加多宝在大陆使用“王老吉”商标生产销售红色纸包装及红色易拉罐装凉茶饮料权，由香港王老吉後人王健儀提供配方. 根据双方合同，广药集团许可鸿道集团从即日起到2003年1月期间使用王老吉商标，双方不得使用对方产品的任何包装装潢. 鸿道集团第一年向广药集团交付商标使用费60万元，以后每年递增20%. 因商标关系，香港王老吉後人持有的香港王老吉（國際）有限公司產品也不能在内地销售. 而在当时，羊城药业从未生产过红罐包装的王老吉. 广药自己在後来则生产绿色利乐包装的王老吉，以示区别. 自此，鸿道集团旗下的广东东莞加多宝饮料有限公司开始生产红罐王老吉，并扩展至整个内地. 1997年2月13日，双方重新签订协议，鸿道集团1997年支付商标使用费200万元，1998年起每年支付250万元.
在2000年以前，王老吉在广州以外并不出名，绿盒包装的口味较现在偏苦，产量很低，销量甚至不及现广药旗下的陳李濟、潘高壽. 王老吉药业市场总监贺庆曾对媒体表示，当时整个广药集团的核心竞争力在药品，饮料方面倾注精力比较少，“既然有人愿意做饮料，我们的资源自己也使用不上，不如出租算了. ”
2002年11月，广药亦从王澤邦传人、香港及海外的“王老吉”商标所有者王健仪手中获得10年的王老吉“海外商标使用权”.
2004年3月4日羊城藥業更名為「廣州王老吉藥業股份有限公司」，这个新“王老吉”裡已经没有王家後人的任何股份. 同年8月，广州市政府响应中央提出的加强粤港合作号召，在香港举行招商会. 招商团成员广药集团向同興藥業董事李祖泽、黄宜弘等发出入股邀请，任同興藥業董事长的王健仪随後入股王老吉藥業，双方各占48%的股份，与廣州醫藥并列为第一大股东，其余的3.907%为自然人持有，合作期至2014年结束. 两个“王老吉”就此开始“统一经营”的努力，约定由同兴药业和广药合资成立王老吉药业股份有限公司，把海内外的王老吉商标转入到合资企业，在全球市场的统一，打造一个世界性的民族品牌.
2010年，王老吉药业内部资料显示，该公司第一次临时股东大会做出了一系列重大调整，李祖泽、黄宜弘、周娟娟辞任公司董事职务，由王健仪、景雨淮和李达民接任. 景雨淮曾一直担任加多宝集团法律顾问、授权发言人；李达民是恆基兆業地產董事、香港大亨李兆基胞弟.
王健仪曾对外宣称，广药违背了将商标拥有权转移至王老吉药业的承诺，药厂自1949年失去商标至今已60多年. 广药集团目前授权后者生产凉茶，即同样可以在拥有商标的期限内收回授权，也可以授权其他企业生产王老吉，例如陈李济等. 2011年初，广药宣布由王老吉药业代售白云山制药生产的“白云山凉茶”，并将该产品整合入王老吉销售渠道，再次激怒王健仪. 王在3月首次公开表示支持加多宝，肯定其对王老吉品牌的贡献. 广药後来更加授权广粮集团生产王老吉固元粥、王老吉莲子绿豆爽等产品，见下一段落.
2005年，广药集团总经理李益民因受贿而入狱，他于两次补充协议签订前收受了鴻道集團总裁陳鴻道总共300万港币的贿赂.
王老吉的品牌，在2006年的「中华老字号品牌價值百強榜」中排行第五，品牌價值達22.44億元人民幣. 同年，包括王老吉在内的18個涼茶品牌被列為國家級非物質文化遺產.
2018年7月27日，广药集团公告称近日收到广东高院就“王老吉”商标法律纠纷一案的一审《民事判决书》. 根据判决结果，广东加多宝饮料食品有限公司、浙江加多宝饮料有限公司、加多宝（中国）饮料有限公司、福建加多宝饮料有限公司、杭州加多宝饮料有限公司、武汉加多宝饮料有限公司赔偿广药集团经济损失及合理维权费用共计14.41亿元人民币. 2019年7月1日，王老吉、加多宝收到关于最高人民法院就王老吉与加多宝商标侵权纠纷案裁定的公告，公告指出撤销广东省高级人民法院（2014）粤高法民三初字第1号民事判决，并发回广东省高级人民法院重审.
广告语之争
2011年4月11日，加多宝集团在北京发布声明称广药集团（非广州王老吉药业）并没有取得王老吉粥类产品的商标许可. 由于其外形为红色包装，与红罐王老吉包装相似. 加多宝认为，广药集团授权广粮集团生产王老吉固元粥、王老吉莲子绿豆爽等产品的举措是侵权了其包装及装潢权. 加多宝也谴责广药集团借王老吉商标跨越饮料行业甚至是跨越食品行业进行盲目多元化发展，是不符合百年沉淀的王老吉专注凉茶生产的品牌内涵，也背离了国家对非物质文化遗产整体性保护的权威性指导. 广药也向中国国际经济贸易仲裁委员会提出关于“王老吉”商标的仲裁申请，主张2002和2003年的补充协议因当事人行贿受贿而无效. 2011年12月，该案进入仲裁程序. 2012年5月9日，仲裁委员会发出仲裁结果，认为两份补充协议均无效，之前有效的合同于2010年5月2日过期，因而鴻道旗下加多宝公司在此日期后已无权使用“王老吉”商标. 加多宝则声称有协议指双方到2013年才到期.
自2011年起，加多宝公司出品的红罐已逐步改名，2011年至2012年5月的红罐产品印着“加多寶出品王老吉”，2012年5月之后其红罐产品以“加多寶”为名. 加多宝公司还在各种广告中中宣传“全国销量领先的红罐凉茶已改名加多宝”，“不再使用过去十七年沿用的商标” ，“还是原来的配方还是熟悉的味道”.
2012年5月，广药集团成立全资子公司广州王老吉大健康产业公司. 商标争议的仲裁结果出来几天之后，广药通过广州王老吉大健康产业有限公司（非绿盒王老吉药业）也发布了他们自己的红罐王老吉，装潢几乎完全沿用加多宝时期的包装风格，例如写上“凉茶始祖王老吉”，字体和原来加多宝使用多年的几乎一样. 电视广告语也使用加多宝之前广泛宣传的“怕上火，喝王老吉”. 在平面广告上也使用了加多宝时期的风格，并宣传“红罐王老吉从未更名”，“任何宣传红罐更名均属虚假信息”. 因生产线不足，广药的红罐已授权实达轩（佛山）饮料有限公司、广西宏邦食品有限公司、珠海市西部天元食品公司、深圳市深晖企业有限公司等四家企业代工生产，并声称不排除授权更多企业代工的可能性.
2012年1至4月，加多宝一共向电视、报刊、户外等媒体投放了11.74亿元人民币的广告，同比增长了52.6%，而广药的广告投放仅为700万元.
起初，由於廣藥生產的王老吉並無於港澳、台灣及海外地區出售，因此這些地區銷售的鴻道產品仍然沿用王老吉商標. 直到2013年初，香港及台灣銷售的王老吉亦相繼改名加多寶. 而海外（例如馬來西亞）生產的王老吉則繼續沿用王老吉商標，英文稱為 Wong Lo Kat Herbal Drink.
2006年，广东省食品（饮食）文化遗产工作组领导小组向王老吉药业股份有限公司颁发证书，称“根据广东省食品文化遗产凉茶秘方、专用术语及品牌拥有企业的历史资料、传承谱系、后发优势及保护发展措施，由广东省文化厅、香港特别行政区民政事务局、澳门特别行政区文化局共同申报并经国务院批准公布凉茶为国家级非物质文化遗产代表作，你单位拥有国家级非物质文化遗产代表作凉茶10、11、12、13、14、15号秘方及专用术语. ”2007年，广药王老吉又获得凉茶102号秘方及专用术语.
但有报道指，1956年当局以高压的环境下强迫王恆輝後人上交了秘方. 但时至今日，在秘方的真伪上，广药毫无话语能力，而王家在大陆一脉王恒辉的后人则对于秘方之争有着决定性的作用. 他们可以宣布当年上交的配方为伪，合法地阻击广药的贪婪，逼出虽已迟到、但却真实的赎买，还自己一个公道. 在2012年5月加多宝举行的新闻发布会上，王恆裕的香港傳人王健仪首次以加多宝集团名誉董事长身份登台声援加多宝，声明：“王氏家族独有的王老吉正宗凉茶祖传秘方已经独家传授给加多宝集团，加多宝生产的凉茶是受我独家授权配方的，过去是，现在是，未来还是”.
2013年1月31日，广州市中级人民法院裁定，加多宝立即停止使用“王老吉改名为加多宝”、“全国销量领先的红罐凉茶改名为加多宝”或与之意思相同、相近似的广告语进行广告宣传的行为，因为法院认为这可能存在“虚假宣传”. 2013年2月4日，加多宝在其微博上连发四条主题为“对不起”的自嘲系列文案，并在上面配以幼儿哭泣的图片，引发上万网友转发，被称为“对不起体”. 当天傍晚，王老吉也发出样式相同的“没关系”的回应，事后王老吉澄清并不是其所为，而是网友恶搞. 之后，“对不起体”红遍网络，其中，网友“哇-林芬”代可口可乐以相同形式恶搞了“都怪我”系列，而网友“鞋骨”则代百事可乐做了“少得意”系列. 与前两个并齐. 一位接近本次事件的人士日前称：“广告图中哭泣的小宝宝让很多网友对加多宝的遭遇倍感同情. ”加多宝方面或希望用网络营销为自己达到“未赢官司，先赢民心”的效果.
2013年12月20日，广州市中级人民法院对该案进行一审宣判，判令加多宝公司立即停止使用上述广告语，赔偿广药集团经济损失等1081万余元，并在媒体上道歉. 而加多宝公司则当庭表示将发起上诉. 2015年7月28日，北京市高级人民法院二审宣判，维持一审判决，并要求加多宝赔偿广药集团及王老吉大健康公司经济损失及合理开支共计300万元，同时判令加多宝公司立即停止虚假宣传行为.
2013年12月底，重庆市第一中级人民法院判决驳回加多宝公司作为原告要求法院判定王老吉使用“怕上火喝王老吉”广告语为侵权的全部诉请，认为“怕上火”指向王老吉，与“王老吉”不可分割. 2015年12月3日，王老吉大健康产业和广药集团收到了广州市中级人民法院的一审判决书，判令加多宝停止使用“怕上火”系列广告语，并赔偿广药集团经济损失500万元.
2019年8月，广药集团与加多宝分别发布公告，最高人民法院判决加多宝立即停止使用相关广告词并赔偿广药集团100万元人民币；而对于加多宝“红罐凉茶改名加多宝”等相关广告，则判决其不构成虚假宣传.
包装之争
2012年7月6日，广东省高级人民法院对王老吉与加多宝的红罐包装装潢案进行了一审审理，此案被称为“中国包装装潢第一案”. 2014年12月19日，广东省高院一审判决加多宝败诉，赔偿广药集团经济损失1.5亿元及合理支出26万多元. 加多宝因不服一审判决向最高人民法院上诉.
2015年6月16日，最高人民法院对此案进行二审审理.
2017年8月16日，最高人民法院第一法庭二审宣判此案. 最高人民法院终审判决认为，广药集团与加多宝公司对涉案“红罐王老吉凉茶”包装装潢权益的形成均作出了“重要贡献”，双方可在不损害他人合法利益的前提下，共同享有“红罐王老吉凉茶”包装装潢的权益.
2018年1月31日，福建省高级人民法院二审宣判王老吉诉加多宝侵权案，判令加多宝立即停止使用与广药集团“王老吉”凉茶特有包装装潢相同或相近似的包装装潢，驳回广州医药集团有限公司的全部诉讼请求.
配方之争
2015年12月23日，广州医药集团、广州王老吉大健康产业有限公司收到了广州市中级人民法院的判决书. 判决书称，该院对王老吉加多宝“配方案”做出一审判决. 法院审理认为，2012年广药收回“王老吉”商标后，加多宝公司及王泽邦第五代玄孙王健仪先后发表声明、播放“传人篇”广告. 并在未介绍历史背景的情况下，称“加多宝凉茶传承王健仪独家配方”、“从未传授王老吉秘方给广药集团”、“王泽邦后人将配方独家传授给加多宝”，属于构成虚假宣传的行为. 另据判决书的内容显示，王老吉凉茶的传承一直没有间断，广药集团拥有王老吉凉茶独家秘方. 法院裁定加多宝立即停止虚假宣传及商业诋毁的侵权行为，并赔偿王老吉经济损失及合理维权费用500万元，且需在《广州日报》及加多宝集团官网首页刊登声明并道歉.
2016年7月20日，广药白云山20日发布公告称，广东高院对王老吉加多宝“配方案”作出终审判决，驳回加多宝上诉，维持原判.
後人抗議
2012年3至4月間，廣藥集團在未諮詢王家後人意見的情況下，擅自用王氏族人的先祖註冊了四個圖形商標，包括王澤邦、王恒輝及王寶瑤肖像. 王健儀發表聲明稱，事情已經影響到其家人的聲譽，因為市場上一些產品不是其家族出品，好像王老吉綠豆沙、王老吉即食粥等. 她還表示，不會發展涼茶以外的其他產品，「王老吉世代都是賣涼茶的，我們只是想將涼茶發揚光大，但一些非涼茶產品已經開始進入海外市場，甚至因此有消費者投訴到我們的公司去了. 」廣藥還計劃利用王老吉品牌生產啤酒、獸醫及生化用品的行為同樣令其感到憤怒.
中國政法大學民商法學院陳健教授接受《北京晨報》採訪時表示，依據中國商標法規定，商標不得與他人事先取得的合法權益相衝突. 肖像權屬於人身權，即使當事人故去，也應受到法律保護，並由其最密切的後代維護. 如果廣藥未經王澤邦後人同意而擅自使用王澤邦肖像作為商標，王澤邦後人可以提出訴訟，通過商標爭議程序來撤銷商標.
成份与口味
廣州藥業的綠盒和加多宝的红罐包装上印刷的涼茶主要成份表相同：水、白砂糖、仙草、雞蛋花、布渣葉、菊花、金銀花、夏枯草、甘草，其中后七种成分简称为“三花、三草、一叶”.
加多宝的红罐与王老吉药业的绿盒产品相比，前者稍甜，后者在甜味内夹杂一些草药味. 1995年，绿盒包装的口味较现在偏苦，销量很差，但当加多宝红罐後来在市场上获得大量份额时，绿盒也迅速变更了配方，使之口感更接近“红罐”. 现时广药王老吉大健康产业生产的红罐，味道甚至比加多宝更甜，而最原始配方的中药王老吉应为苦茶，没有甜味.
医学研究
根据广东省疾病预防控制中心发布的研究表明，称长期饮用王老吉凉茶可延长动物寿命. 据广东省疾病预防控制中心的实验发现，在受试者在饮用王老吉凉茶后，其肝肾功能、血脂分型、血常规等体检指标，呼吸系统、消化系统、泌尿系统及情绪等方面都有一定程度的改善.
2017年12月，在广州举行的2017财富全球论坛上，广药集团董事长李楚源表示，喝王老吉凉茶可延长寿命大约10%. 然而这一言论引发争议，王老吉方面回应称，这一结论是通过对576只大鼠样本为期两年的安全性实验中得出的. 但中国保健协会食物营养与安全专业委员会会长孙树侠表示，虽然王老吉凉茶中含有多种药材，但含糖量也很高，长期饮用不可避免地会摄入大量糖分，也会使得中药材的保健作用大打折扣. 而关于“喝王老吉凉茶可延长寿命大约10%”的说法，孙树侠认为此说法没有相关的科学依据.
宋慧容
宋慧容（），上海人，中国国家一级摄影师，3D摄影指导. 自1999年开始从事电视、电影的摄影工作.
2010年電影《阿凡达》上映后，宋慧容投身3D摄影行業，在一個3D电视节目摄制组中担任摄影指导.
生平
当时的中国的影视行业还处于早期标清年代. 出于对影视的执着热爱，多年来他坚持着“精品至上”的工作原则，对于自己所参与拍摄的作品谨慎有加，“有内涵、有价值、有深度”是他挑选作品的基本前提.
在导师的指导与自身不断的历练下，他在拍摄中始终“求新颖，求独特”，被业内人士视作影视拍摄界的新锐“代表”. 2010年，当一部真正意义上的3D电影《阿凡达》轰动世界，并在国内掀起一股3D热潮时，宋慧容凭借敏锐的职业触觉和对行业未来趋势的准确预判，率先投身3D摄影，在全国首个3D电视节目摄制组中担任摄影指导，并成功制作出国内水准最高的3D风光、体育类节目.
如今，当国内众多制作团体开始摸索、试水3D的时候，他已经凭借丰富的3D拍摄经验，成为了行业内稀缺的资深3D摄影指导. 在他的作品中，常常会以匠心独具的画面，为剧本赋予更多的内涵和个性. 给观众留下“画面会说话”的直观感受. “推、拉、摇、移、晃”等摄影摄像领域内最基础的技术，在他的手中却从不滥用. “只以最精炼的构图表达最丰富的镜头语言、只以最恰当的拍摄手法表现最适合的场景”是他在拍摄中始终苛求的境界. 这一点，在他所参与的电影、电视、广告、大众媒介的大量影像中都能见证.
代表作品
宋慧容参与摄制了诸多影视作品，其中有电影《喜临门》、《剑雨江湖》、《武侠》、《十月围城》等；广告《大老板床垫》、《正广和乌梅汁》、《颐高数码广场》、《茂昌眼镜》等.
形象片《上海》、《海南》、《嘉定》、《新加坡》、北京奥运形象片《飞扬的五环》等；电视剧《下一次恋爱》、《勇者无惧》等；风景片《朱家角》、《西塘》、《江西》、《九寨沟》、《同里》、《扬州》、《婺源》等.
3D外国风景片《菲律宾》、《肯尼亚》、《韩国》、《泰国》、《越南》、《柬埔寨》、《塞班岛》等；典礼《上海国际电影节》、《上海世博会》、《北京国际电影节》、《上海国际汽车展览会》、《2012韩国丽水世博会》、《北京国际汽车展览会》、《广州国际汽车展览会》等.
专题片《万科花园》、《泰金宝》、《泾南中学》、《煤海明珠》、《平安之路》、《3D看龙门》等；栏目《身边的科学》、《健康之友》、《收藏》、《前沿地带》、《东方电影报道》、《3D星娱乐》、《3D车生活》等.
大型国家非物质文化遗产记录片《嘉定竹刻》、《昆曲》、《京剧》、《越剧》等；话剧《八美千娇》、《捕鼠器》、《浮士德》、《杏花雨》、《鹿鼎记》、《华尔街》、《梅兰芳》、《杜拉拉升职记》、《资本论》等.
喇嘛营站
喇嘛营站（蒙古语：）是呼和浩特地铁2号线的地铁车站，位于中国内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区昭乌达路与兴安南路交叉口西侧，2020年10月1日開通運營.
车站结构
喇嘛营站位于昭乌达路与兴安南路交叉口西侧 ，沿昭乌达路呈南北向布置，长203米，标准段宽21.7米，为地下两层岛式车站.
车站出口
喇嘛营站共设3个出口，各出口及周围设施如下所示：
麦克斯·施文格尔
麦克斯·施文格尔（Max Schwenger，），德国男子羽毛球運動員.
簡歷
2013年8月，麦克斯·施文格尔參加中國廣州舉行的世界羽毛球錦標賽，與卡拉·尼尔特出戰混合雙打項目，首圈就以0比2（9-21、14-21）負於韓國的金基正/鄭景銀出局.
主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
孫茜
孫茜（），甘肅蘭州人，汉族，中国女演員；毕业于中國傳媒大學，现為北京人民藝術劇院話劇演員. 2011年，因飾演電視劇《后宮甄嬛傳》中的「崔槿汐」一角而廣為人知. 在《后宮甄嬛傳》熱播後，孫茜除拍攝大量影視劇外，亦在2012年重返話劇團繼續出演舞台劇.
生平
孫茜和演員孫儷曾是同期的上海警備區文工團的文藝兵，當時孫儷負責跳舞、孫茜負責主持，兩人曾同台演出，亦是同時退役，並以同樣的時間到北京發展，但兩人直到拍攝電視劇《后宮甄嬛傳》才相識. 當時在部隊擔任主持人的孫茜，其志願是考上中國傳媒大學，當時帶著當兵每個月六十塊人民幣的津貼前往北京，因發現可以報名數個志願卻只收一份報名費，因此孫茜又同時填了「表演系」. 面試後，孫茜就接到表演系老師的電話，但當時孫茜表示成為主持人才是自己的夢想. 後經學校老師說服，表演系亦對成為出色主持人有所幫助，孫茜因而決定進入中國傳媒大學.
孫茜在大學四年間並無接戲，專心在基本功上. 其後應試了夢想中的北京人民藝術劇院，雖未等到正式的錄取通知書，但孫茜接到北京人民藝術劇院的電話，邀請其前往劇院排演話劇《心靈遊戲》，孫茜當時雖已有簽約的電視劇工作，仍立刻前往人藝排劇. 其後數年中，孫茜又陸續出演了人藝的《合同婚姻》、《全家福》等劇，直到有一天，終於接到人藝人事處的電話，孫茜正式成為北京人民藝術劇院演員之一.
2012年，孫茜獲邀成為「華鼎獎」有史以來最年輕的評審團成員.
個人生活
2012年3月22日，孫茜答應交往五年的男友蔡遠航的求婚. 2013年3月2日，孫茜和蔡遠航領取結婚證. 8月4日，在北京舉行婚宴.
年齡之謎
雖然網路普遍公開記載孫茜出生於1986年12月11日 ，然經由媒體記者向孫茜的經紀人查證，得知孫茜的實際年齡較网络资料來得年長. 后《蘋果日報》於2012年報導孫茜的年齡約30歲，《中國時報》又於2013年刊載孫茜的年齡约34歲.
在中国大陆，不乏记者及网友保留了许多孙茜的早期资料，证实其出生年份是1977年.
伊菲革涅亚
伊菲革涅亚 ( Iphigenia )（古希腊语：φιγένεια），阿伽门农和克吕泰涅斯特拉之长女. 为古希腊剧作家所喜爱的悲剧人物.
传说来源
关于伊菲革涅亚的生平传说，大多来源于古希腊剧作家欧里庇得斯的悲剧.
家庭
另外，根据前六世纪的诗人的记述，伊菲革涅娅为海伦与特修斯所生. 泡萨尼阿斯则补充说，海伦被狄俄斯库里夺回后，伊菲革涅娅被收养在克吕泰墨涅斯特拉家（当时克吕泰墨涅斯特拉已与阿伽门农结婚）.
童年
伊菲革涅亚生活在希腊迈锡尼文明末期，是迈锡尼国王阿伽门农的长女. 她的童年在迈锡尼王城度过，史诗中少有记载.
在奥利斯
随军祭司预言，只有献祭阿伽门农的长女伊菲革涅亚，才能平息女神的愤怒. 于是阿伽门农在家信中谎称要将伊菲革涅亚许配给阿喀琉斯，让伊菲革涅亚立刻前往奥利斯.
祭坛上，卡尔卡斯挥刀斩向伊菲革涅亚的颈项，但她却在那一瞬间消失无踪，由一头公鹿取代了她的位置.
在陶里斯
陶里斯半岛位于斯佐登附近，是诸神治外的蛮荒之地. 当地蛮族信奉狩猎女神阿耳忒弥斯. 在祭坛上消失的伊菲革涅亚，被阿耳忒弥斯传送到陶里斯担任当地的神庙祭司，大约持续20年.
十年后，特洛伊战争结束，归国的阿伽门农被其妻克吕泰涅斯特拉及面首埃癸斯托斯所刺杀. 再过八年，长大成人的俄瑞斯忒斯为父报仇. 此后，俄瑞斯忒斯由于弑母的罪名被复仇女神追杀，最终在雅典法庭上被判无罪. 此时他受到阿波罗的神谕，叫他去陶里斯半岛夺回一件神器.
俄瑞斯忒斯在的陪同下来到陶里斯半岛，旋即被俘. 即将成为祭品时，才发现操刀的祭司正是伊菲革涅亚. 姐弟相认之后，伊菲革涅亚帮助俄瑞斯忒斯等人击败追击的当地蛮族，共同返回希腊.
晚年
由于阿耳忒弥斯在陶里斯的神庙被废除，在雅典兴建了一座新神殿. 伊菲革涅亚在那里作为祭司渡过余生.
泊站
泊車站（🇯🇵）可能意指下列日本車站：
表字
表字，又称字，是漢字文化圈傳統上在本名之外的一個正式代稱. 通常基於禮貌性質，一般習慣間接性叫喚他人的表字而不直稱其本名，以表示客氣避免失禮（本名則可以是當事人自述或由尊長直稱）.
表字的取法，一般与本名意义相关. 歷史上有些人的表字廣為人知，本名反而隱沒於世，稱為「以字行」，如：孟浩然，名浩，字浩然.
簡介
根據記載，古代男子20歲行冠禮（唐代稱為元服禮）時取字，女子15歲及笄（日本稱為或鐵漿禮）或许嫁時取字. 例如項籍字羽，孔丘字仲尼，司马迁字子長，李白字太白.
字與名通常有關. 如杜甫字子美，甫為古代男子美稱；韓愈字退之，為互補；杜牧字牧之，為相似；王維字摩詰，為欣賞佛教人物維摩詰而名. 另外，亦有将伯（孟）、仲、叔、季加於字中表以示排行，如孙坚4子（孙策字伯符，孙权字仲谋，孙翊字叔弼，孙匡字季佐），「孟」常用於庶長子，「季」可以用在最小的孩子，如劉邦為第三子，卻號稱劉季.
根據《禮記·檀弓》 上的說法，在人成年后，需要受到社会的尊重，晚輩直呼其名代表不恭敬；于是需要取一个字，用以區別長幼尊卑. 因此，古人在成年以后，名只供長輩、上司和自己稱呼，自稱其名表示謙遜，晚輩只能喚其字，而不能喚其名.
北齊顏之推認為，人名用以區別彼此，字則是用以體現一個人的德行. 大部分人的名与字在意义上都是有關聯的，如岳飛字鵬舉（飛、鵬相關），關羽字雲長（羽、雲相關）.
字起源於商朝，盛行于周朝，後來逐漸形成了一種制度. 直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用，如：胡適字適之，孫文字載之，毛澤東字潤之，李敖字敖之. 隨著社會風氣上使用表字的慣例逐漸減少，現代社會的户口登記的發展中也並未規範納入，表字的文化傳統在20世紀逐漸式微，已經很少人於日常生活使用，只在一些較注重文化修養層面和道德自律嚴格的家庭、宗族、團體和個人仍然保持和沿用. 現代由於中國人口眾多，既有十四億人漢字同名同姓重複率過高，一些民間人士與學者為此建議參酌文化基礎，支持在現代戶政的管理制度上建立「姓、名、字」三大系統以合理的相關辦法增加个人的識別度.
字也有一言字（如項籍字羽，屈平字原）跟三言字的形式（如李建成字毗沙門）. 最常見的是两言字.
字的构成的一些形式：
先秦人取字特點
先秦女子的字构成方式和男子不太一样，稱呼女子時是先字-{zh-hant:後;zh-hans:后}-姓，另外許多是在姓氏上冠以排行字作为字，如季姬（姬姓人家的幼女）、孟姜（姜姓人家的長女）、叔隗（隗姓人家的三女）等.
另外在古文中，男性名与字连称时，习惯上先称字后称名. 如《史记》中称呼孔子的父亲为“叔梁纥”，其中“叔梁”是字，“纥”是名；女性的完整姓名則是「字、姓、名」的次序，如季芈稱為「季芈畀我」，「季」是字，芈姓，「畀我」是名.
以字行
以字行是“以字行于世”的意思，是一個關於稱謂的術語.
漢字文化圈中，如：中国、朝鮮半島、越南等地之古人，一般有“名”有“字”，「以字行」即是因为种种原因，多僅稱呼此人的“字”，而不熟悉其“名”.
例如明朝著名阁臣杨士奇，名寓，字士奇，但世人通常僅知其字，所以称之为「以字行」.
著名中國人物（大致依生年排列）
伍子胥伍員、屈原屈平、項羽項籍、任少卿任安、王玄甫王誠、杜季良杜保、陳元方陳紀、張仲景張機、嚴白虎嚴虎、韋孝寬叔裕、殷開山殷峤、李神通李壽、房玄齡房喬、杜伏威杜堯、秦叔寶秦瓊、顏師古顏籀、尉遲敬德融、唐休璟唐璿、薛仁貴薛禮、孟浩然孟浩、呂洞賓呂嵒、武平一武甄、文天祥雲孫、程鉅夫文海、王實甫德信、羅貫中羅本、劉伯溫劉基、陳性善復初、楊士奇楊寓、李時勉李懋、唐伯虎唐寅、文徵明文壁、陳萬化陳矩、楊龍友文驄、陳湯銘貞盤、李盛唐李唐、潘鏡泉潘鑒、胡雪巖光墉、韋昌輝韋正、區澤民區德、辜鴻銘湯生、吳稚暉吳脁、洪棄生洪繻、傅錫祺傅南、鄭利記鄭利、蔣介卿瑞生、陳師曾衡恪、廖仲恺恩煦、范回春錦春、魏克三魏雋、李石曾煜瀛、劉仲文劉公、林獻堂朝琛、蔣百里方震、馬君武馬和、張君勱嘉森、柳亞子棄疾、汪辟疆国垣、李炳南李豔、胡剛復文生、劉伯承明昭、許地山贊堃、胡若愚言愚、楊亮功保銘、薩孟武本炎、洪炎秋洪槱、陶希圣匯曾、俞平伯銘衡、龙榆生沐勋、張靈甫鐘麟、梁實秋治華、徐道鄰審交、钱仲联萼孙、王洛賓榮庭、吳清源吳泉.
绉缎
绉缎，一种丝织物，以经丝为平丝，强捻丝为纬丝，二左二右排列，采用缎纹组织交织. 绉缎分为花绉缎、素绉缎两种. 绉缎的原料一般为桑蚕丝. 素绉缎一般用五枚缎纹组织，而花绉缎则以正反五枚缎纹或八枚缎纹组织作为花地组织. 绉缎手感柔软，抗皱性好.
阿爾巴尼亞各地區人類發展指數列表
阿爾巴尼亞各地區人類發展指數列表給出了阿爾巴尼亞國內各地區在2017年的人類發展指數（HDI）.
馬姆斯伯里修道院
馬姆斯伯里修道院（Malmesbury Abbey）是位於英格蘭威爾特郡馬姆斯伯里的一座修道院建築，其歷史可以追溯至7世紀. 11世紀時馬姆斯伯里有歐洲第二大圖書館，是歐洲的學術中心之一. 修道院的風琴完成於1846年.
2010国剧盛典
向经典致敬•2010国剧盛典 (第2屆国剧盛典)，于2010年12月12日在国家会议中心举行，各电视剧共二十多个大奖在当晚揭晓. 出席者包括幕后制作人员及演员约200人. 陈鲁豫、李洪涛、任良韵、张杨果而、刘仪伟、谢楠任主持.
所有奖项
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2010年度网络最受欢迎男演员(港台)
从缺
談鉞
談鉞（）字太舟，湖北省兴山县人. 清末民初教育家、政治人物.
2010国剧盛典
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中国大陆电视剧列表 (2010年)
談鉞
生平
談鉞是清朝拔贡. 清朝末年，张之洞任湖广总督时，废科举，办学校，談鉞乃出任湖北农务学堂第一任堂长. 他还是湖北谘议局议员、资政院议员. 中华民国初年，曾任议员及夷陵中学校长.
镰豹蛛
镰豹蛛（学名：Pardosa falcata）为狼蛛科豹蛛属的动物. 在中国大陆，分布于北京、河北、甘肃、新疆、吉林等地. 该物种的模式产地在北京、甘肃.
黎若嵐
黎若嵐（Elisabela Larrea），澳門第八代土生葡人，是一名導演及土生葡人文化研究者，作品有《澳．土》(2007)、《澳門．鄉情》(2010)、《堂口故事II愛情在城》(2012)等. .
背景和學術生涯
黎若嵐從小受傳統土生葡人習俗及思想影響，她的父親是西班牙人，外婆是中國人，母親是土生葡人，黎若嵐有志於研究土生文化是因為在早年受到了愛好藏書和收集舊剪報的土生葡人外祖父的影響. 在她小時候由於母親說要在學校裡「學點不一樣的」，因此在入讀英文學校時選修的是中文而不是葡語，此舉有別於八十年代其他土生家庭的慣常選擇. 她曾在澳門大學修讀傳播與新媒體（Communications and New Media）的碩士課程及任職助教，並且做過一項有關澳門土生葡人在網路上展現民族身份的研究，於2006年在「國家認同與兩岸未來國際研討會」中發表論文——《後殖民時期的土生葡人民族身份認知之研究》.
自此，她一直致力透過藝術創作、媒體製作和學術研究推廣和保育澳門土生文化. 2006年第一屆「澳門視野-當代藝術展」中展出以土生葡人情懷為主題的裝置藝術——《活動油畫》. 2008年參與首屆由澳門文化中心舉辦的「澳門紀錄新勢力」，其講述澳門土生葡人的作品紀錄片《澳‧土》 入選公開組，該紀錄片曾於北京、日本、葡萄牙等地播放. 2012年，黎若嵐參與製作的澳門本土劇情短片《堂口故事２──愛情在城》進駐商業戲院，公開售票放映，反應不俗 ，有評論認為，《堂口故事２──愛情在城》的拍攝計劃繼續對未來澳門的文化創意產業發展起着積極作用.
2015年12月13日，黎若嵐以講者的身份出席名為《大家的土生文化：字裡行間的澳門個性》的講座，介紹不同時期一些學者對土生（Macaense）的定義、族裔形成的過程、土生土語的興衰、土生土語話劇發展，以及從各種新舊文字載體挑選了一些土生葡人創作的詩詞、短文、長篇小說、劇本及歌曲等作分享，與出席人士一同探究土生文化的精萃及澳門情懷，有澳門日報專欄作者表示：「聽完講座我發現自己過去對土生葡人有很多的無知與誤解，感謝Bela（黎若嵐）做了一次這麼好的溝通交流示範. 」
黎若嵐除於澳門不同領域中透過講座和分享會形式推廣土生文化外，亦赴新加坡參與第一屆克里斯坦(葡裔歐亞混血兒)嘉年華會，展示土生土語學字卡和出席文化保育的研討會. 於2016年，黎若嵐於社交平台中不定期發表文學作品「來一點土生土語 Unchinho di Língu Maquista」學字卡，透過把土生土語單字翻譯成中文、葡語和英語，讓世界各地不同社群的人都可學習澳門的瀕危語言. 為更好保育由聯合國教科文組織評定為“瀕危語言”的土生土語，黎若嵐亦以其土生土語學字卡系列為基礎，錄製土生土語教學影片，讓更多人得以聽到這甜美語言的聲音.
除藝術創作和文化活動，黎若嵐亦積極撰寫學術文章，透過研究和文字紀錄土生葡人文化.
《舞台上的聲音──土生土語話劇研究》 (2013年)
《反思文化身份界定：改革並非放棄傳統》(2015年)
《土生土語：晚霞的混合語》(2016年)
《時代的改變：從家用語言到表演語言》(2016年)
《甚麼是土生土語？》(2017年)
《土生土語的新視野：土生土語話劇的文化身份和語言運用》(2017年)
於2021年，黎若嵐完成了傳播學博士課程，研究題目為《"我們是誰？"透過描述性分析土生土語話劇解構土生葡人社群》. 黎若嵐亦不定期把土生土語文學作品翻譯成中文和英語，祈盼讓更多人能透過譯本了解土生文化和對土生土語加深了解，現時她正與澳門土生土語話劇社編製土生土語話劇劇本叢書.
參考來源
分類:土生葡人
2005年克什米尔大地震
2005年喀什米尔大地震于UTC时间2005年10月8日03:50:38分发生，震中位于巴基斯坦控制的喀什米尔地区. 美国地质调查局（USGS）测量的震级为7.6，震中位于34.43194°N, 73.53694°W，伊斯兰堡东北方95公里（60英里）穆扎法拉巴德附近，震中深度10公里（6.2英里）. 日本氣象廳测量的震级为7.8. 印度气象局宣布震级为里氏6.8级. 这是这一地区100年来经历的最强地震. 阿富汗首都喀布尔和印度首都德里都有震感. 这次地震被USGS分类为“大地震”. 巴基斯坦官方公布的死亡人数是87,350，在印度控制的喀什米尔地区造成1,400人死亡. 10月9日哈萨克斯坦南部遭到南亚地震余波冲击，部分地区发生了里氏3级余震.
伤亡
已知的伤亡包括：
国内反应
11月11日，灾民在巴基斯坦控制的克什米尔地区穆扎法拉巴德举行游行，抗议警方强制灾民搬离临时营地. 警方说逮捕了五人，他们的罪名是违反了不准超过四人集会的禁令.
伍焜玉
伍焜玉 （Kenneth K. Wu，），中華民國基礎、臨床及流行病學研究血液學家，中央研究院院士，現任國立清華大學侯金堆講座教授，出生於臺灣高雄市，曾任前國家衛生研究院院長.
1970 年代和 John Hoak 提出新的測量方法 Circulating platelet aggregate, CPA test （被稱為「伍氏方法」）
成都市日月大道快速公交
成都市日月大道快速公交是主要运行于中国四川省成都市日月大道公交专用道的快速公交线路，是成都快速公交系统的主线之一，编号为K5，连接成都市主城区与温江区，于2019年4月12日起试运行. 该线采用路中式站厅与地面站台混合运行模式.
特拉華鎮區 (印地安納州特拉華縣)
特拉華鎮區（Delaware Township）是位於美國印地安納州特拉華縣的一個行政鎮區.
地方資料
根據2010年美國人口普查的數據，特拉華鎮區的面積為76.50平方千米，當中陸地面積為75.90平方千米，而水域面積為0.60平方千米. 當地共有人口3603人，而人口密度為每平方千米47.1人.
800纳米制程
800纳米制程，又稱0.8微米製程，是半导体制造制程的一个水平，大约于1989年至1990年左右达成. 这一制程由当时领先的半导体公司如英特尔和IBM所完成.
朝鲜族人名
朝鲜族的人名（）或称姓名（），即朝鲜族使用的姓名，由一个姓氏及一个名字构成，通常也称“韩文名”或“朝鲜名”. 朝鲜族共有超过250个姓氏仍在使用，一般为单字姓，也有两个字的复姓，以金、李、朴三姓的使用人口数最多.
最早朝鮮半島并不使用姓氏，后来随着与中国的交流，逐渐接受汉式命名方式后，王室与贵族才开始使用姓氏，高句丽在公元1世紀時開始使用姓氏，而百濟、新羅分別在公元4世紀和6世紀時候才開始使用姓氏. 因此史籍记载中早期先民的名字往往不符合汉式命名结构，如新罗早期君主名为“脱解尼师今”，而朝鲜三国时代以后朝鲜族传统的姓名在形式上已与汉名相同. 不过历史上，朝鲜半岛也曾使用其他形式的姓名，如：高丽君主一般同时使用蒙古式姓名；在朝鮮日治時期亦有人使用日式姓名.
为区分相同姓氏的不同分支或不同来源，通常同一个姓氏会区分成不同的“本贯”，最多的金姓有超过200个本贯，但也有仅一个本贯的姓氏. 据称，韓國人口最多的本贯为金海金氏，有約600万人口.
姓氏
朝鲜族姓氏并不是非常多，现在仍有使用的大约有300个，中国朝鲜族更仅有约130个在用 ，而且绝大多数人口集中在金、李、朴、安、张、赵、崔、鄭、韩、姜、全、柳和尹等少数的几个姓氏. 使用人口最多的金、李、朴三姓占到了总人口的近一半之多. 由于各种不同的原因，姓氏的总量仍在不断增加. 与汉族一样，朝鲜族姓氏中也有一些复姓，但人口极少，除「南宮」外没有进入使用人口数量排名的前一百名.
朝鲜族的每一个姓氏都分为一个或多个“本贯”（본관），本贯也就是籍贯的意思，用来区分其不同的起源地，例如人口最多的本贯“金海金氏”就是指这一脉的金姓源自“金海”. 每个本贯又可以进一步分为“派”（파），各派一般为更近一些的同一祖先的后代. 因此一个朝鲜族的完整姓氏记作“本贯+姓氏+支派”，如“安东权氏同正公派”（안동권씨동정공파）. 相同姓氏相同本贯的人们被认为是身具相同的血脉，因此即使血缘关系并不亲近，同本贯男女通婚也被视为禁忌，即使到了现代仍維持這種傳統. 传统上，朝鲜族妇女在结婚后保持本姓，但她们的孩子将從父姓. 在步入现代之前的宗法社会，人们都恪守这传统的家庭价值观和家庭身份识别. 根据传统，每个本贯都会每隔大约30年更新自己的族谱.
朝鲜族姓氏的起源可以追溯到公元前1世纪，随着中国文化向朝鲜半岛的传播，汉族的姓氏制度也被朝鲜族先民所接受，当时由于毗邻而与汉文化直接接触的高句丽首先开始使用姓氏. 据《北史·高丽传》记载，高句丽开国君主朱蒙建国后，以“高”为氏，是汉姓起源中典型的以国为氏. 除了王室之外，国王还常为有功之臣赐姓，最早的赐姓是朱蒙王赐予功臣的“克室氏”、“仲室氏”等. 姓氏的使用逐渐扩大了整个贵族的范围，到公元5世纪，高句丽的姓氏发展较为迅速，形成了高、工、礼、马等二十多个姓氏. 半岛其他各国王室较高句丽要晚，但也逐渐开始效仿汉族姓氏创造了自己的姓氏以表明其统治地位，百济王室由于是扶余的分支，以扶余为姓；而新罗王室的朴姓、昔姓(石姓)、金姓则多归于神话传说. 此外，历代都有中国官民因多种原因迁徙、归化后世居朝鲜半岛，大量姓氏随中国人迁入而带到了朝鲜半岛. 据统计，中华人民共和国的朝鲜族常见的230个姓氏中，有超过70%产生于历代中国人迁居朝鲜半岛，但其使用人口并不多，不足总人口的30%.
朝鲜半岛的平民普遍使用姓氏使用则经历了漫长的过程，直到1047年高丽文宗大力推行科举制度之后，百姓才普遍拥有了姓氏. 而奴婢获得姓氏还要晚得多，直到朝鲜王朝之后才普遍使用姓氏.
名字
朝鲜族的名字通常根据汉字来取，即使現時大部份情況下不使用汉字，但对应的谚文的含义仍会被考虑，如对应汉字“鐵”（铁）的“철”字，就只可能被用于男孩子的名字之中. 除去姓氏后，传统的名字多为两个字，而且其中有一个是表示辈分的辈字，仅有一个字是各自不同的. 这个命名方式起源于汉族，后来被朝鲜族接受. 在韩朝两国，堂兄弟已经很少共用辈字了，但兄弟共用辈字的现象还非常常见. 單字名（외자）亦存在，但較少見. 傳統上朝鮮王朝各帝王以及許姓各本貫多會取單字名.
与日本类似，韩国在1990年修改《户籍法》后，也对用于人名的汉字进行了限制，规定只有韩国大法院许可的汉字可以用于名字. 因此，如果在做出生登记时，想使用的汉字未包括在用于人名汉字中，就只能更换汉字或使用谚文名字. 韩国大法院于1991年3月发布了最初的人名用汉字表，包含汉字数量为2854个. 之后曾多次增添，到2015年数量增加到了8142个.
尽管使用汉字取名的传统仍占主流，但从1970年代末开始，很多父母开始使用固有词来为儿女取名，通常也是两个音节. 这一类的常见的名字有“하늘”（天空，常音譯為“荷娜”或“河娜”，늘無對應漢字）、“아름”（美丽，아름對應漢字有“雅凜”等）、 “이슬”（露水，對應漢字有“伊瑟”等）和“슬기”（智慧，對應漢字有“瑟琪”等）等. 虽然这个趋势偏离了传统，但除非没有对应的汉字，人名在官方文件、族谱等地方，还是用谚文和汉字同时记录的.
由于韩国原先没有限定名字的长度，曾有一些人登记了非常长的名字，如使用固有词取的16个音节的“”（我们爱你胜过天空、星星、云彩和太阳）. 而在1993年之后，新的户籍法律要求名字不得超过5个字节.
称呼形式
对于人名的使用，朝鲜半岛传统是有一套严格的规范的. 在朝鲜半岛文化中，直呼其名被认为是粗鲁的， 所以如果不是非常亲近的朋友，成人之间通常不直呼其名，尤其是当对方比自己年龄大时，更不能称呼名字，而是要用“부장님”（部长）、“사장님”（社长）、“교수님”（教授）等表示职衔的词来称呼，也可以把对方姓加上，例如韩剧《来自星星的你》中的男主角都敏俊就常被称为“도교수님”（都教授），其中“도”是姓氏“都”，“교수”是“教授”，“님”是用于人称后，表示尊称的字.
如果对方比自己早入学或早参加工作的话，则称其为“선생님”（先生）. 即使对比自己年龄小的同事或其他人，一般也不直接称呼其名字，而是在姓名或名字后加“씨”，“씨”对应的汉字是“氏”，一般根据情况翻译为“先生”、“小姐”、“女士”等，如“소아 씨”（小雅氏，常译为小雅女士或小雅小姐）,“준수 씨”（俊秀氏，常译为俊秀先生）等. 但即使加上“씨”这样的后缀，单独称呼对方的姓氏也是不礼貌的. “형”（兄，男性稱呼他人用）、“언니”（姐）等亲族称呼也逐渐在职场中广泛使用了. “형”主要用于男性称呼和自己年纪、职等相同的同僚或职等比自己高的人使用；稱呼女性則可以用“언니”或在名字后加“언니”来称呼女性前辈，但称呼姓氏时不能用这个词，要使用“언니”（Miss）后面加姓氏的方式. “선생님”（先生）、“선배님”（先辈）和“여사님”（女士）等前面都可以加姓氏使用.
传统乳名
早期由于小孩子的死亡率非常高，父母们会给自己的孩子起一个乳名（아명），而且常常是一些贱名，人们相信这样可以防止他们夭折. 现在已经很少会有人给孩子起那些带有侮辱性的乳名了. 女子结婚后就不再使用自己的乳名了.
此外，从儿称谓，即用子女的名字称呼父母的现象在朝鲜族中也十分常见. 最常见的是以长子的名字称呼他的母亲，如“哲秀妈妈”（철수 엄마），但除此之外，也可以根据语境用其他儿子的名字来称呼或称呼其他亲属.
男女的差异
朝鲜半岛历史深受儒家的影响，特别是1392年朝鲜王朝建立之后. 儒家将家庭视为社会的基本单位，重视家庭伦理，对父子关系、夫妇关系、兄弟关系等有明确的要求，重视父权和夫权，重男轻女，讲究长幼有序. 由于重男轻女，为凸显男女有别，传统的朝鲜族社会有着严格的性别隔离，对男女的性道德要求也是双重标准. 因此，已婚女子常被称为“안사람”（内人）或“집사람”（屋里人），表明妇女的生活被限定在家庭之中.
传统上，朝鲜族妇女在婚后还会继续使用自己的姓氏，儿女们的姓氏都将与她丈夫的相同，但除非她丈夫是入贅的. 根据韩国民法的修订，从2008年1月1日开始子女不仅可以用双亲中任何一方的姓氏，也可以用继父母的姓氏取名.
历史
朝鲜族人名的使用具有悠久的历史，最早的记载可以追溯到朝鲜三国时代. 汉字的使用促进了朝鲜族人名的发展，除了汉式姓名，表字、笔名、谥号和乳名等儒家传统的人名体系均被朝鲜族先人们接受. 表字制度更是起源于儒家经典《礼记》. 旧传统中，如果婴儿名字没有在孕晚期定好，就将由家中最年长的男子来为他取名，通常会选择起一个吉祥的名字.
三国时期开始出现一些土生的三音节人名，如“미사흔”（未斯欣）和“사다함”（斯多含）等，后来他们都转而用汉字记录了下来. 姓氏开始仅限国王和王室使用，后来才逐渐蔓延到贵族，并最终扩展到大多数人. 最初的一些姓氏显然是源自朝鲜族的地名等固有词，这些朝鲜族姓氏很可能不是遵循汉语原音的音读，而很可能是以固有词读音来释读. 例如，高句丽摄政渊盖苏文（연개소문）的名字就可能读作“Eol Kasum”（/*älkasum/）. 新罗早期的人名还会用到古朝鲜语的词汇，例如新罗始祖朴赫居世居西干又名“弗矩内”（불구내），其含义为“光明理世”.
根据《三国史记》记载，国王们还会赐予功臣或国民姓氏，如新罗第3代君主儒理尼师今在公元33年将辰韩六村改为六国，并分别赐予了李、崔、孙、郑、裴和薛六姓. 然而，现代史学家一般认为这并不足信，上述的漢式姓氏更可能是从越来越多地采用中国模式的三国时期的5世纪及之后才开始广泛使用的. 三国时期，仅有薛聪等少数几人使用表字的记载，直到士人都崇尚儒家的高丽时期，才开始广泛地使用表字. 1055年，高丽限制参加科举的士子必须要有姓氏 ，平民才开始使用姓氏. 到朝鲜王朝时期，统治阶层“两班”的男子们已经发展出了复杂的人名体系，而农民却可能一生就只有一个乳名而已. 根据1910年朝鲜半岛被日本吞併后进行的统计，约大半以上的朝鲜族人还没有姓氏.
在高丽受蒙古统治时期，国王和文武大臣除了拥有漢式姓名之外，还有蒙古式名字. 当时，高丽统治阶层的子孙都会在元朝的宫廷中学习. 例如，高麗恭愍王不仅有儒式名“王祺”（后改为王顓），而且还有蒙古名“伯顏帖木兒”.