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雷尼镍
应用
对氢气的强吸附性，高催化活性和热稳定性使得雷尼镍被广泛用于很多工业过程和有机合成反应中. 除此之外，雷尼镍基本不溶于除无机酸之外的实验室溶剂，同时又具有较高的密度（和镍类似，6-7g/cm³），这都有利于反应之后从混合液中分离催化剂.
氢化反应
雷尼镍主要用于不饱和化合物，如烯烃 ，炔烃，腈 ，二烯烃，芳香烃，含羰基的物质，乃至具有不饱和键的高分子 的氢化反应. 使用雷尼镍进行氢化有时甚至不需要特意加入氢化，仅凭活化后的雷尼镍中吸附的大量氢气即可完成反应. 反应后得到的是顺位氢化产物. 另外，雷尼镍也可以用于杂原子-杂原子键的还原. 一个典型的使用雷尼镍加氢的反应如下：
脱硫
除了作为催化剂加氢，雷尼镍还将充当试剂参与有机含硫化合物如硫缩酮的脱硫生成烃类的反应，从而实现了从羰基间接还原为亚甲基的途径. 生成的硫化镍将沉淀下来，通过蒸馏，可以与易挥发的乙烷很容易分离. 雷尼镍还用于噻吩脱硫同时氢化生成饱和化合物. 但这一类反应的机理至今还未有明确解释.
安全
在雷尼镍制备过程中，使用的原料镍是一种国际癌症研究机构（Internation Agency for Research on Cancer）认为的致癌物（2B组，欧盟第3类）和致畸物，而吸入微细的氧化铝粒子会导致铝矾土尘肺症，因此制备雷尼镍一定要小心. 在活化过程中，由于其表面积在逐渐增大且不断吸附浸出反应所产生的氢气，使得活化后形成的雷尼镍具备中等易燃性，故雷尼镍参加的反应应在隔绝空气的环境中进行处理.
活化之后，得到的催化剂要在室温下用蒸馏水清洗，为的是除去任何残余的铝酸钠. 去氧水是储存兰尼镍的首选，因为它可以防止兰尼镍的氧化，降低燃烧的危险. 所以，通常供应的雷尼镍是混于水中的50%的泥浆状物体，不要把其暴露于空气中. 泥浆状物质装入试剂瓶中后放入包装箱，包装箱中要填充化学性质稳定的蛭石再加以运输.
参加反应之后的雷尼镍仍然可能含有大量的氢气，不能随意丢弃. 应在通风处销毁. 雷尼镍燃烧时会产生有害气体，因此，建议在销毁雷尼镍和扑救雷尼镍造成的火灾时使用防毒面具. 此外，直接接触雷尼镍可能会导致呼吸道发炎，也可以引起眼睛和皮肤刺激性的损害. 吸入会导致鼻腔和肺部的纤维化. 摄入则会导致惊厥和肠道疾病. 长期接触可能导致肺炎和其他标志致敏镍样皮疹，即镍痒.
王鹤亭
王鹤亭（），男，江苏江阴人， 中华人民共和国农田水利专家、政治人物，曾任新疆维吾尔自治区政协副主席，新疆维吾尔自治区人大常委会副主任，第三、六届全国人大代表，第五届全国政协委员.
宋祺武
宋祺武（），四川资阳人，中華人民共和國跳台滑雪運動員. 原為跨栏運動員，曾获四川省中学生田径锦标赛男子400米栏亚军. 後轉而投身滑雪，在2020-2021赛季全国跳台滑雪锦标赛上首跳中跳出了141.5米，打破了中国男子大跳台的纪录. 最後摘得男子大跳台、男子标准台两枚金牌.
李奎昭
李奎昭（），字文振，江西臨江府新喻縣人，民籍，明朝政治人物.
生平
江西鄉試第三十九名舉人. 弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第一百四十名進士.
家族
曾祖李廷宇；祖父李德建；父李三陽，母彭氏.
梁田清之
梁田清之（🇯🇵，），日本男性配音員、旁白. 出身於東京都練馬區. 身高168cm. O型血.
來歷
青二塾東京校第5期畢業. 1987年出道. 以前經歷九Production 、81 Produce 、.
首次參加試鏡作品角色是《鎧傳》的鬼魔將朱天.
2022年11月14日因癌症逝世，享年57歲. 同年11月21日由生前好友真殿光昭的推特公布死訊 ，但死亡地點目前未公開.
人物
有一個弟弟. 興趣：開車、棒球、足球、空手道等體育運動. 從小將來希望當體育教師.
已經死去的吉村傭、曾我部和恭的一些角色都由梁田繼承.
演出
粗體字表示主要角色.
外語配音
※作品依英文名稱及英文原名排序.
克列诺夫卡农村居民点
克列诺夫卡农村居民点（Кленовское сельское поселение）是俄罗斯联邦伏尔加格勒州日尔诺夫斯克区所属的一个农村居民点. 其下辖有5个居民点，行政中心为克列诺夫卡. 据2016年统计，该农村居民点的人口为1531人.
富士電視台週三晚間十點連續劇
富士電視台週三晚間十點連續劇是日本富士電視台在每星期三晚間10時（日本時間）播出的電視連續劇檔次，別稱「水十」.
放送局
注：日本使用JST，台灣及香港使用UTC+8
潘皓炫
潘皓炫（），广东广州人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会广东地区代表.
毕业于澳门科技大学管理学专业. 加入中国共产党. 担任江门金羚集团有限公司党委书记、董事长、总经理. 2008年起担任全国人大代表. 2013年，担任全国人大代表.
刘思聪
刘思聪（），男，山东蓬莱人，中华人民共和国政治人物，曾任黑龙江省革命委员会副主任，新疆维吾尔自治区人大常委会副主任，中共乌鲁木齐市委书记.
莱德 (比利时)
莱德（Lede，）是比利时弗拉芒大區东佛兰德省阿爾斯特區的一个市镇，位于登德尔地区，通行荷蘭語，是弗拉芒社群的一部分，面积29.69平方千米，人口人（）.
西三角城遗址
西三角城遗址，位于中国甘肃省金塔县，为一个省级文物保护单位，类型为古遗址.
西三角城遗址的历史年代为汉代.
克吕默尔
克吕默尔（德语：Krümmel）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积2.20平方公里，总人口335人，其中男性178人，女性157人（2011年12月31日），人口密度152人/平方公里.
鍾玲玲 (作家)
鍾玲玲（），香港女作家.
鍾玲玲
鍾玲玲可以指：
戴振秋
戴振秋（），广东阳江人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会广东地区代表.
毕业于广东省委党校贸易经济专业. 加入中国共产党. 2013年，担任全国人大代表.
王宗堯 (富順)
王宗堯 ，字見甫，又字崇道，號一軒，四川敘州府富順縣人，竈籍，明朝政治人物.
生平
四川鄉試第三十九名舉人. 四十七歲中式嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科會試第二百七十名，登第二甲第二十八名進士. 授南京户部雲南司主事，轉江西司员外郎，监税淮安钞关，以考察降调南京都察院经历，辞官而归.
家族
原籍湖广麻城，曾祖王大賓；祖父王聘；父王楚鳳，母歐氏；繼母曾氏；章氏.
泡尔生
泡尔生或弗雷德里希·保罗森（Friedrich Paulsen ）德国新康德主义哲学家、教育学家、伦理学家，生于朗根霍恩，博士导师为弗里德里希·阿道夫·特兰德伦堡，德国柏林大学教授哲学、教育学教授，1896年接替爱德华·策勒担任道德哲学教授.
影响
泡尔生的伦理学曾对中国近代教育家杨昌济及其学生毛泽东等人产生过一定影响.
Imagine Nation 伍樂城幻想國度作品演唱會56X Live 2014
Imagine Nation 伍樂城幻想國度作品演唱會56X Live 2014是香港作曲人伍樂城的一個作品音樂會，獻上接近20年作曲生涯的精選作品，大部分並更邀得原唱者作現場演繹.
簡介
香港著名作曲人伍樂城於2014年3月29-30日，連續兩場在紅磡香港體育館舉行「幻想國度作品演唱會」. 每晚表演嘉賓逾十多位，場面熱鬧.
旧县镇 (上杭县)
旧县镇是中国福建省龙岩市上杭县下辖的一个镇.
历史沿革
2012年1月，旧县乡更名为旧县镇.
行政区划
旧县镇共辖19个行政村，分别是：
新坊村、石院村、扁山村、福村村、河东村、龙溪村、全坊村、坝上村、河西村、尧埔村、兰田村、铁场村、铁东村、石圳村、角龙村、迳美村、谷坑村、梅溪村、水东村.
浪柴沟遗址
浪柴沟遗址，位于中国甘肃省瓜州县，是甘肃省级文物保护单位，类型为古遗址.
浪柴沟遗址的历史年代为汉.
楔齒龍類
楔齒龍類（學名：Spenacodontia）是合弓綱的一個演化支，包括楔齒龍科及其所有後代（包括哺乳類），首次出現於賓夕法尼亞紀晚期. 共有衍徵包括：上頜骨的內部變厚、大型的犬齒型牙齒、前上頜骨的牙齒位在齒槽，而所有其他合弓動物演化支的牙齒都位在淺齒槽.
基礎的楔齒龍類構成早期盤龍目到獸孔目祖先的演化過渡階段. 有研究認為楔齒龍類是原始獸孔目動物.
分類學與種系發生學
以下分類是根據近年的兩個楔齒龍類研究 ：
合弓綱 Synapsida
俄罗斯之声
俄罗斯之声（Голос России；Voice of Russia，缩写：VOR），是俄罗斯联邦政府于1993年至2014年11月9日间开设的国际广播服务. 调谐信号是穆索尔斯基著《展覽會之畫》乐章《基辅大门》的钟声版.
大事記
1993年12月22日，俄罗斯总统鲍里斯·叶利钦发布总统令把莫斯科之声以新名称“俄罗斯之声”重组.
2013年12月9日，俄罗斯总统弗拉基米尔·普京发布总统令废除俄罗斯之声，并与俄新社合并组建今日俄罗斯国际通讯社国际新闻社.
黄浴尘
黄浴尘（），男，汉族，直隶（今河北）肃宁人，中华人民共和国政治人物，曾任中共阿勒泰地委书记，新疆维吾尔自治区政协副主席，新疆维吾尔自治区人大常委会副主任.
俄罗斯之声
大事記
2013年发布的一些报告声称俄罗斯之声因为预算削减于2014年1月1日中断其短波服务，然而服务在进入新年以后继续. 今日俄罗斯国际通讯社主编玛格丽特·西蒙尼扬在2014年3月表示“我们要停止使用落后的广播模式，在信号传播没有任何控制并有可能计算谁在收听及在哪收听的时候. ” 俄罗斯之声于2014年4月1日实施中断短波及欧洲中波服务. 该服务通过互联网、在卫星上选定的区域及数座城市的FM、AM广播（在北美）或本地数字广播持续运行.
2014年11月10日，俄罗斯之声被卫星广播电台取代，新闻多媒体平台由今日俄罗斯国际通讯社运行.
早期
莫斯科广播电台最早于1922年用一个RV-1的发射台在莫斯科地区播音. 1925年，第2个广播中心在列宁格勒播音. 到1939年的时候，莫斯科广播电台已经发展到5种语言（英语、法语、德语、意大利语和阿拉伯语）分别用中波和短波传送节目. 莫斯科广播电台在20世纪30年代的时候开始引起德国统治者希特勒的关注，同时该台的意大利中波节目在20世纪30年代后期也受到意大利统治者贝尼托·墨索里尼的干扰. 1940年7月1日，莫斯科广播电台汉语广播开播. 1942年，日语广播开播.
冷战时期
在20世纪50年代早期，莫斯科广播电台通过位于莫斯科地区的发射站向美国播音，随后又通过在符拉迪沃斯托克和马加丹新建的中继站向北美西部地区播音. 20世纪50年代后期开始用英语和法语向非洲播音. 1961年，该台第一次开始使用非洲的三种语言（阿姆哈拉语、斯瓦希里语和豪萨语）向非洲播音，后来在非洲又增加另外8种非洲语言. 在1963年秋季，该台开始向全世界的听众大量播送新闻，在冷战时期主要的新闻报道和评论都集中在美国和苏联. 20世纪70年代，该台广播电台的评论小组组建一个广播节目《新闻和观点》；随后，这个节目发展成为该台对外广播主要节目，节目类型为新闻报道和新闻分析.
1970年～1991年
20世纪70年代末80年代初的时候，该台的英语节目，以Radio Moscow World Service（莫斯科国际广播服务）为呼号，播送苏联信息是该台的主要使命，所有的节目（除了短小的突发新闻）都要通过“节目理事会”的审批，这种审批形式直到1991年才解除.
在最鼎盛时期，莫斯科广播电台通过位于苏联、东欧和古巴的发射台传送超过70种语言的节目. 莫斯科广播电台的对内呼号是“我广阔的国家”（Широка страна моя родная），呼号伴随着钟声. 这种形式在1991年的时候被改变，为了除去人民对该台的「共产宣传媒体」的印象.
1990年，莫斯科广播电台开始制作俄语和英语电视系列节目.
俄罗斯之声时期
1996年7月，俄罗斯之声创建了自己的网页.
2013年12月9日，俄羅斯總統普京簽署總統令，将俄羅斯新聞社與俄羅斯之聲合并为今日俄罗斯.
2014年4月1日，俄罗斯之声停止短波广播.
2014年11月10日，俄罗斯之声更名为俄罗斯卫星广播电台.
前传输网络
传输网络由至少30个高能传输节点组成（从西到东，含初次传输时间）：
俄罗斯之声以短波、中波和长波格式、DAB+、DRM、HD-Radio以及通过有线广播、卫星传送及移动互联网广播. 俄罗斯之声的互联网涵盖了38种语言.
王碧含
2012年10月，接替李勇任武警广西总队司令员. 2016年5月，达到服现役最高年限退休，武警8620部队部队长王强提任武警广西总队司令员.
2013年，担任第十二届全国人民代表大会广西地区代表.
參考文獻
分類:中國人民武裝警察部隊少將
戴超
戴超可以指：
高嶼
高嶼（），字子洲，錦衣衛籍直隸崑山縣人，明朝政治人物.
生平
順天府鄉試第三十二名舉人. 弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第一百五十六名進士. 授长兴县知县，正德三年（1508年）十月选授云南道試御史，四年四月以考察才力不及降调为知县. 升济宁州知州、济南府知府，十五年十一月升山东按察司副使、整饬天津等处兵备.
家族
曾祖高著；祖父高顯；父高恮，光祿寺署丞. 母許氏.
冥安县城遗址
冥安县城遗址的历史年代为汉.
張偉文 (消歧義)
張偉文可以指：
資料類型
在程式設計的型別系統中，数据类型（Data type），又稱資料型-{}-態、資料型-{}-別，是用來約束数据的解釋. 在程式語言中，常見的数据类型包括原始类型（如：整數、浮點數或字元）、多元組、記錄單元、代數資料類型、抽象数据类型、參考型別、-{zh-cn:类; zh-tw:類別;}-以及函式型別. 資料類型描述了數值的表示法、解釋和結構，並以演算法操作，或是物件在記憶體中的儲存區，或者其它儲存裝置.
機器中的資料類型
所有在電腦中，基於數位電子學的底層資料，都是以位元（0 或 1）表示. 其中資料的最小的定址單位，稱為位元組（通常是八位元，以八個位元為一組）. 機器碼指令處理的單位，稱作字長（至 2007 年止，一般為 32 或 64 位元）大部分對字長的指令解譯，主要以二進制為主，如一個 32 位元的字長，可以表示從 0 至 2^{32}-1 的無符號整數值，或者表示從 -2^{31} 至 2^{31}-1 的有符號整數值. 由於有了二的補數，機器語言和機器大多不需要區分無符號和有符號資料類型. 存在著特殊的算術指令，對字長中的位元使用不同的解釋，以此作為浮點數.
原始資料類型
程式語言提供若干原始数据型別，以作為程式以及專用化複合類型的建立基礎. 典型的原始資料類型包含各種整數、浮點數以及字串型別. 儘管這些建立基礎：陣列、記錄單元以及參考所聯繫的資料，可能未包括在基本型別，但仍可將其視為若干原始值的聚集.
複合型別
這部分可包括以下內容（最終仍取決於程式語言）：
數值範圍
每一個資料類型都有一個數值上的最大和最小值，稱作數值範圍. 了解數值的範圍是很重要的，尤其是當使用較小的型別時，你就只能儲存範圍之內的數值. 試圖儲存一個超出其範圍的數值，可能會導致編譯或執行錯誤，或者不正確的計算結果（因為被截斷）.
一個變數的範圍，是基於用以保存數值的位元組數目，而且整數資料類型通常能夠儲存 2^n 數值（此處的 n 是指位元）. 對於其它的資料類型（例如，浮點數），其數值範圍更為複雜，且幾乎取決於所使用的儲存方法. 還有一些不用完全部的位元，例如，布林只需一個位元，且表示一個二進制值（雖然在實踐中，通常會用完剩餘的 7 個位元）. 某些程式語言也允許反向決定，程式設計者定義解決問題所需的範圍和精度，然後由編譯器自動選擇合適的整數或浮點數.
下表列出常見的資料類型，及其數值範圍：
巴州古城
巴州古城，位于中国甘肃省瓜州县，为一个省级文物保护单位，类型为古遗址.
巴州古城的历史年代为汉至晋.
李錫 (弘治進士)
李錫（），字天爵，順天府東安縣（今屬河北省廊坊市）人，明朝政治人物.
生平
弘治十四年（1501年）辛酉科順天鄉試第二名舉人. 弘治十五年（1502年）聯捷壬戌科三甲第一百五十七名進士. 累官監察御史.
家族
曾祖李義；祖父李文振；父李實，母曹氏.
Blaster
Blaster，香港樂隊，籌備於2007年，成立於2009年，歌曲風格以香港地道事物為主. 成員包括主音「阿軒」、結他手「阿俊」、低音結他手「Kin」、鍵琴手「Anton」以及鼓手「Rap」. 唱片公司為Whatever Music. 2014年7月推出成軍後首張樂隊同名專輯《Blaster》. 樂隊與香港樂隊RubberBand份屬好友. 2016年推出第二張專輯《Keep Moving Forward》. 出道至今推出歌曲《星期一太空漫遊》、《N車》、《碼頭的辛酸》、《遊園地》等嶄露頭角. 2019年推出歌曲《嗄嘻呵唏》諷刺香港政府及社會上不公義的事情，獲得東方日報報道.
派台歌曲成績
（*）表示上榜中
粗體表示冠軍歌
辛兰亭
辛兰亭（），原名辛金满，男，陕西清涧人，中华人民共和国政治人物，曾任新疆省人民政府委员，第二届全国人大代表.
楔齒龍屬
楔齒龍屬（屬名：Sphenacodon）屬於盤龍目楔齒龍科，楔齒龍科是獸孔目的近親. 楔齒龍身長約3公尺，生存於早二疊紀的北美洲，尤其是德州與新墨西哥.
楔齒龍的脊椎神經棘很長，可能作為大量的背部肌肉附著用，使得楔齒龍可用力地撲向獵物. 雖然楔齒龍的脊椎神經棘很長，但牠們沒有異齒龍的帆狀物. 楔齒龍、異齒龍與其他楔齒龍類有接近親緣關係. 楔齒龍的頜部厚重、牙齒健壯，具有長的犬齒與切割用牙齒，顯示牠們是肉食性動物.
旱湖脑遗址
旱湖脑遗址的历史年代为汉、晋.
马林拉赫多夫
马林拉赫多夫（德语：Marienrachdorf）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积5.03平方公里，总人口1011人，其中男性480人，女性531人（2011年12月31日），人口密度201人/平方公里.
攝津市
攝津市（🇯🇵）是位於日本大阪府北部，淀川右岸的城市，距離大阪市市區僅約12公里.
歷史
過去在令制國時代屬於攝津國嶋下郡，9世紀末現在的鳥飼地區曾被律令政府設置「」，在此放牧牛馬，後來也成為在淀川往來的貴族中停休憩的場所，宇多天皇甚至也在此建立了鳥養院離宮.
16世紀末，織田信長之弟織田長益（有樂齋）成為豐臣秀吉的御伽眾後並領有本地味舌2千石的領地，關原之戰後由於功績受封位於大和國山邊郡的新領地，成為大名，但由於織田長益仍將陣屋設於味舌，因此稱為. 但在17世紀初，織田長益將大和國的領地分給四男、五男後，位於味舌的大部分領地因無人繼承而被幕府收回.
至19世紀江戶時代結束時，現在攝津市的轄區西半部大多為幕府直屬和的領地，東半部為的領地，其他另有少部分區域屬於古河藩、淀藩和宮家閑院宮. 明治維新後，這些區域曾先後隸屬大阪府司農局、大阪府北司農局、攝津縣、豐崎縣、兵庫縣、高槻縣、淀縣、芝村縣、古河縣；1871年第一次府縣整併後，才全數被整併至大阪府.
1889年實施町村制，現在的攝津市範圍在當時分屬：、、味舌村和共四個行政區劃；味舌村先於1950年升格為後，於1956年與味生村、鳥飼村合併為三島町，三宅村在1957年併入茨木市後，又陸續將原屬三宅村南部的區域自茨木市改併入三島町. 1966年，三島町升格改制為市，由於當時在靜岡縣已經有名為「三島市」的市級行政區劃，因此便以舊的國名「攝津國」命名，更名為攝津市.
交通
阪急電鐵京都本線和西日本旅客鐵道JR京都線以南北向穿過轄區西部，大阪高速鐵道大阪單軌電車線和東海旅客鐵道的東海道新幹線則是穿過轄區中心，其中東海道新幹線在轄內設有，一旁同時也有日本貨物鐵道的大阪貨物總站. 近畿自動車道以南北向從轄區中央穿過.
觀光資源
轄內主要綠地分別位於淀川及沿岸，在日本貨物鐵道大阪貨物總站北側安威川沿岸區域設有，其中有展示及鐵路機車. 在淀川沿岸則有屬於的.
教育
轄內的高等教育學校包括同是隸屬的大阪薰英女子短期大學和，該學院在攝津市內還設有大阪薰英女學院中學校及高等學校.
日本
參加「全國傳統地名（舊國名）市町村連絡會議」，為共36個使用舊國名作為行政區劃名稱的各行政區劃所組成的組織.
韦飞燕
毕业于广西师范大学投资经济专业. 加入中国共产党. 担任广西花红药业股份有限公司董事长. 2008年起担任全国人大代表. 2013年，担任全国人大代表.
侏罗纪公园：失落的世界
《侏罗纪公园：失落的世界》（The Lost World: Jurassic Park），簡稱侏羅紀公園2，是一部1997年的科幻冒險電影，本片為《侏罗纪公园》的續集，同樣根據麥可·克萊頓的原著小說改編並由史蒂芬·史匹柏執導. 電影的主要場景在作為「侏罗纪公园」輔助地點的索納島上，該島上已經充斥野生的各種恐龍，前集主角伊恩·馬爾科姆率領一個探險隊去紀錄恐龍的生態，同時國際遺傳公司為了在聖地牙哥開設另一座「侏罗纪公园」，也派了一組人馬去捕捉恐龍.
劇情
「國際遺傳公司」（InGen）因為四年前侏羅紀公園事故而瀕臨破產，從公園死裡逃生的數學家伊恩·馬康姆一天受哈蒙德傳喚，被他告知之前的努布拉島只是為遊客準備的樂園區，真正的恐龍養殖區是面積更為廣闊、位於主島西南方向的「索納島」（Isla Sorna），稱為「B區」（Site B）；島上設施因幾年前發生風暴而棄置. 哈蒙德解釋不久前曾有一個英國富有家庭私闖該島，家中小女孩遭島上恐龍弄傷，而哈蒙德的野心侄子彼得·魯德洛藉由這起事故掌握公司權力，準備利用索納島上的恐龍群營利. 而哈蒙德打算搶在魯德洛插手之前搜集到足夠證據，向大眾證明島上自由生存的恐龍無需人類干涉. 伊恩得知他的女友兼古生物學家莎拉·哈汀已率先抵島拍照取證，一心只想將她平安帶回而立即召集隊伍奔向索納島，然而他的小女兒凱莉躲入行動車間中偷偷跟去.
眾人到達索納島內陸用探險設備專家艾迪·卡爾準備的攝制型露營車到懸崖處安設營地，攝影師尼克·范·歐文進入叢林拍攝劍龍群時意外找到莎拉. 然而這時，魯德洛率領狩獵隊一同上島，利用高級捕捉車具抓到副櫛龍、劍龍、馬門溪龍、似雞龍、厚頭龍、三角龍和細顎龍，伊恩推斷對方會將這些恐龍運回美國，放置到公司在聖地牙哥即將完工的新公園來為遊客觀賞. 尼克看不慣這種偷獵行為，陪莎拉趁夜裡溜進對方營地開籠釋放所有恐龍，在營地造成大騷動，當時正在捕捉暴龍的狩獵隊長羅蘭·譚波被迫中途折返，訓斥副手迪特·史塔克指揮不當，並從鎖遭人剪斷這點得知島上還有其他人.
尼克與莎拉營救被當作捕捉暴龍誘餌的小暴龍，將其帶回車間縫合包扎傷口，但這麼做卻驚動島上的公母暴龍，追到車外要回牠們的孩子. 莎拉剛將幼龍還回去，兩隻暴龍開始嚴重破壞三人身在的車間，而車的尾端則卡在懸崖邊慢慢下滑. 艾迪及時趕回來試圖用吉普車繩索將車間往回拉，但不巧碰上公母暴龍回來視察，殊死抵抗的艾迪被牠們撕成兩半吃掉. 整體車間墜下懸崖炸毀，伊恩、莎拉與尼克順著繩子爬上去後被凱莉叫來的羅蘭一行人搭救. 由於通訊設備均毀加上無處可逃，兩方隊伍只能同舟共濟，前往位於島中央的棄置行動中心，採用當地的通訊設備呼叫救援. 迪特行進叢林期間跟隊伍走散而在森林深處迷路，最後失足滾下山坡遭到成群的細顎龍包圍並吃掉. 隊伍晚間在一片空地紮營睡覺，然而莎拉不慎忽略自己外套上沾著幼龍血液，導致公母暴龍追蹤氣味至營地展開攻擊.
母暴龍追趕往森林中逃跑的隊伍，尼克帶領凱莉與莎拉躲進瀑布中逃過一劫，而其他隊員奔跑進長草叢地帶，遭遇迅猛龍群的埋伏而幾乎全軍覆沒. 後到的伊恩帶領尼克、凱莉和莎拉狂奔到達棄置行動中心外圍，尼克獨自進入主樓找到通訊設備，並用路上撿到的背包中的資料呼叫救援直升機前來. 而伊恩、凱莉與莎拉進入廣場遭遇三隻偷溜進來的迅猛龍埋伏，經過一場驚險的周旋後，三人智鬥成功擺脫牠們，最後集體搭上救援直升機逃離索納島. 另一方面，羅蘭用高級麻醉標捕獲公暴龍，魯德洛迎接公司派的增援準備用船將公暴龍運回聖地牙哥，並再度捕獲小暴龍. 而羅蘭因為這次行動損失過重，最後謝絕魯德洛提供的工作機會而搭機返家. 伊恩和莎拉回國後立即趕往魯德洛在碼頭舉行的發佈會，而當時碼頭海關發現運送貨船即將靠近碼頭卻依然全速行駛，最後整艘船失控撞毀碼頭甲板.
演員
本片編劇大衛·柯普在片中客串扮演公暴龍大鬧聖地牙哥期間被吃掉的民眾.
評價
爛番茄網站上對這部電影的專業評價為51分，在68條專業評論中，35條專業評論認為這部片好，33條專業評論認為這部片不好，所以平均評分為 5.6/10 ，觀眾的評價則是51分，在649452位爛番茄的用戶發表的評論中，平均評分為3.2/5.
票房
台灣方面，最終全台票房為新台幣4.3億元.
高石市
高石市（🇯🇵）是位於大阪府中南部的行政區劃，西臨大阪灣，北側為堺市；轄內多為平原，為大阪府轄下面積第二小的市級行政區劃，僅大於藤井寺市.
轄區西半部為開發而在大阪灣填海所產生的人工島，此區域多為石油化學工廠，包括、、、埃克森美孚、在此都設有工廠.
歷史
在令制國時代屬於和泉國大鳥郡，過去的地名曾被記載為「高石池」或「高脚海」，過去曾有大量擁有工藝技術的居民.
在江戶時代分屬、一橋德川家和田安德川家領地，1889年實施町村制時，現在的高石市分屬高石村和兩個行政區劃.
日俄戰爭期間，日本陸軍曾在此設立收容俄羅斯俘虜的戰俘營，高石村也於1915年改制為高石町，1953年取石村被併入高石町，此後由於從堺市延伸至高石町，促成本地人口快速成長，因此1966年高石町改制為高石市. 也因為堺泉北臨海工業地帶在大阪灣沿岸區域大量的填海造陸，高石市的轄區面積由原本的6.19平方公里成長到11.3平方公里.
交通
南海電氣鐵道南海本線和西日本旅客鐵道阪和線兩條鐵路路線平行以南北向通過轄內，其中南海本線可在羽衣車站至相鄰的東羽衣車站搭乘阪和線東羽衣支線進入阪和線.
觀光資源
在北側沿海有大阪府負責營運的都市公園，公園一直往北延伸至堺市轄區內，總面積達75公頃，園區內有多達5,500棵松樹，最初原為18世紀時所建立的防風林. 1873年當時的堺縣將此規劃為縣立公園，為當時日本最早設立的公立公園，
教育
轄內最早的中學校是成立於1923年的，後來隨著學校的規模逐漸擴大而改制為羽衣學園中學校・高等學校，其女子曲棍球隊為全日本獲得全國優勝次數第二多的學校. 2002年更在高石市北側與堺市的交界處設立.
张利
张利可以指：
斯泰克讷
斯泰克讷（Stekene，）是比利时弗拉芒大區东佛兰德省圣尼克拉斯区的一个市镇，北与荷兰接壤，通行荷蘭語，是弗拉芒社群的一部分，面积45.26平方千米，人口人（）.
海安集
海安集，简称“海安”，是中国江苏省响水县陈家港镇的一个乡级行政区.
韦丽萍
韦丽萍（），广西柳州人，壮族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会广西地区代表.
孫偉 (弘治進士)
孫偉（），字朝望，江西臨江府清江縣人，民籍，明朝政治人物.
海安集
行政区划
2001年7月3日，原“海安集乡”并入陈家港镇. 但当地的机构名称没有强制改变.
韦丽萍
毕业于广西艺术学院音乐教育专业. 加入中国民主同盟. 2013年，担任全国人大代表.
孫偉 (弘治進士)
生平
江西鄉試第九十五名舉人. 弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第一百六十名進士. 授南京工部主事，升郎中，上疏言时事十六条. 出为鹤庆府知府 ，正德九年（1514年）正月考察免官.
石塘咀
石塘咀（Shek Tong Tsui或 Belcher Point，亦作石塘嘴）位於堅尼地城以東，香港大學以北，西營盤以西，即由西祥街/西祥街北至水街，屬香港香港島中西區的地區.
孫偉 (弘治進士)
家族
曾祖孫正夫；祖父孫寧，學正；父孫瑞，母李氏. 弟孫佐，正德三年進士.
石塘咀
歷史
清朝初期，石塘咀一帶只是一個荒蕪的山坡. 正是這個原因，清代嘉慶二十四年 （ 西元一八一九年) 刊行的< 新安縣誌 >沒有本地區的任何記載. 由於石塘嘴盛產優質的花崗岩（麻石），可作建築材料之用，吸引了一批以打石為業的惠州客家人到來開採.
1841年即開埠當年的人口普查出现「石塘嘴」作为打石工人的聚居点；當時人口有25名. 至1880年，當時石塘咀已形成花崗岩石礦場，在採礦完成後，該處剩下凹陷大石塘，而向海的一段較尖而窄，狀似鳥咀，所以得到「石塘咀」此名.
早在1903年，石塘咀填海工程儘管已經完成，但該地仍然是一個荒蕪而偏遠的地方. 1904年香港第13任港督彌敦抵港，剛好上環水坑口街妓寨被大火夷平. 彌敦靈機一觸，下令所有妓寨一律遷至石塘咀，利用妓院開發該區. 石塘咀因而名盛一時，當時石塘咀風月區有數百間妓院，「大寨」70多家，妓女近二千人，酒樓40家，而依靠妓寨維生的人更接近五萬人，遂有「塘西風月」之稱. 以當時香港人口不足50萬來說，有十分之一的人都是依賴石塘咀生存. 此外香港第一間戲院亦是位於石塘咀，位於德輔道西，名為太平戲院，是香港當時最大的粵劇戲院.
到1935年香港政府依隨英國法例立法禁娼，曇花一現的塘西風月暫告一段落. 不過在香港日治時期，因為日軍總督部頒令所有華人妓院必須遷到石塘咀的「娛樂區」，所以石塘咀曾再度繁華起來. 當時石塘咀易名為藏前區（假名：くらまえく），大酒家和妓寨都相繼復業，高峰時期領有牌照的妓院有五百多家. 不過當時民不聊生，能夠上妓院的只有一批日憲密偵.
政府於1980年代曾打算以地鐵港島綫連接該區，並於區內預留車站出口兩個位置，惟計劃一直停止. 2005年6月當局決定開始港島綫西延的西港島綫計劃，並於石塘咀設一地鐵站，以龍虎山上的香港大學命名為大學站，但這個名稱與九廣東鐵（現稱東鐵綫）的大學站相同，因而引來了不少爭議. 該車站最後命名為 香港大學站 (HKU Station)，香港大學站同時亦被建議為連接南區的港鐵南港島綫西段的車站.
香港電車於石塘咀的屈地街設有總站，1989年新電車車廠於石塘咀設立.
典故
根據香港學者陳云根在《鹹濕》一文章中提及，有人推斷，鹹濕此詞語於1920至1930年代由在石塘咀工作之妓女所創造. 石塘咀早年是香港色情行業其中一個集中地，妓女頗多接待位於附近碼頭工作的苦力，該等男人終日勞累而流汗，海風吹拂，皮膚結鹽，惹來一身鹹水味，故稱該等上門尋芳之急色男子為「鹹濕佬」.
交通
港鐵在石塘嘴南面設有香港大學站（HKU Station），乘客可以在此乘搭港鐵港島綫，香港大學站亦被建議為連接南區的港鐵南港島綫西段的車站. 香港大學站曾被稱為寶翠站（Belcher Station）、屈地站（Whitty Station）和石塘嘴站（Shek Tong Tsui Station），惟港鐵最終採用香港大學站作正式站名.
香港電車於石塘咀的屈地街設有總站.
區議會議席分佈
由於西營盤與石塘咀十分相近，為方便比較，以下列表會以威利麻街、皇后大道西、東邊街、高街、薄扶林道至寶翠園、西祥街及西祥街北為範圍.
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目.
海安集
行政区划
截至2018年，该地区被中华人民共和国国家统计局视为镇乡结合区.
村民小组
''此列表尚不完整. ''
伊斯蘭教與科學
伊斯蘭教與科學的關係是學術界研究和爭論的焦點，穆斯林學者對這個議題未能達成共識. 近年的議論已由排斥「危險」的科學發現轉為採用最妥當的方法與現代科學共存. 論點遍及完全採納西方的科學方法和示例、完全抵制它們到另闢蹊徑發展伊斯蘭科學，不論是穆斯林和非穆斯林學者都眾議紛紜.
《古蘭經》裡的許多經文都支持學術研究. 在伊斯蘭黃金時代，許多人都深信伊斯蘭教與科學不是互相矛盾，反而認為人們更深入認識世界，他們更會驚嘆於真主的創世之舉，使他們更虔誠和心悅誠服地敬拜真主. 因此，伊斯蘭世界一度被喻為世上無可匹敵的學術中心，科學家、天文學家、數學家、醫師輩出，科技得以蓬勃發展.
歷史
從伊斯蘭教出現直至其興起的逾百年間，阿拉伯人一直沒有科學. 社會人類學家稱在伊斯蘭教出現之前的科學並不科學，是基於演繹法，不是一種探求知識的可靠辦法. 不過，希臘人、薩珊帝國及阿拉伯部落遺留的原始科學成為伊斯蘭科學奠基的基石. 在被穆斯林征服之前的波斯地處印度與歐洲之間，來自西方拜占庭帝國及東方印度河流域文明的各種科學學說滙聚於此. 此外，一些希臘學者受到拜占庭帝國的宗教迫害，前往波斯尋求庇護，一些希臘科學著作被翻譯成阿拉伯語，穆斯林採納了這些知識遺產，並迅速融合他們自身掌握的知識，成為後世所說的伊斯蘭科學.
伊斯蘭教相信，先知穆罕默德在公元610年於麥加城外希拉山洞冥想，他聽到真主的聲音指示他誦述祂的訊息. 穆罕默德在隨後數年收到天使吉卜利勒（加百列）轉述真主的話語，這些內容在後來經過輯錄成為《古蘭經》，是伊斯蘭律法和習俗的根本依據. 基於伊斯蘭律法與習俗發展的科學便是伊斯蘭科學，以區分外來的科學學說及前伊斯蘭時期的原始科學，包括希臘科學和自然哲學.
622年至750年是伊斯蘭科學的成形階段. 經過7世紀的征服運動，穆斯林在新建的巴士拉和庫法建立學府. 隨著倭馬亞王朝的都城遷至大馬士革，此地成為重要的文化中心. 穆斯林學術自650年編寫《古蘭經》開始開展，神學和法學蓬勃發展，各種宗教、文化和哲學運動湧現. 為了精簡管治龐大的帝國，哈里發阿卜杜勒-麥立克啟動翻譯運動，把翻譯成阿拉伯語，諸如量地、估稅、公共衛生等與政府收益相關的基礎科學內容亦一併翻譯. 在倭馬亞王朝統治期間，行政需求殷切刺激了高階科學論著的大規模翻譯運動，其豐碩成果在阿巴斯王朝於約750年執政時展現.
伊斯蘭黃金時代
在13世紀，基督徒的收復失地運動收復了被穆斯林控制的托萊多、塞維利亞、薩拉戈薩及科爾多瓦. 在東面，繁華的設拉子、內沙布爾、布哈拉、希瓦、撒馬爾罕及巴格達遭蒙古人夷為平地. 旭烈兀在1258年消滅了阿巴斯王朝，黃金時代告終. 不過，在此後，許多人才仍在科學領域上有傑出的貢獻，16世紀前的伊斯蘭世界仍偶有偉大的數學家和天文學家（如帖木兒帝國的兀魯伯是有名的天文學家）.
中落
神學家安薩里被視為是伊斯蘭科學衰落的罪魁禍首，他認為不應事事皆以理性探求的手法來解讀超越科學範疇的問題. 安薩里對因果關係的解釋是，當火焰燃燒棉花時，火光並非火焰所致，而是真主的意志，真主可以隨心所欲地讓火光出現或消失. 社會學家認為安薩里對科學的態度對伊斯蘭文明有非常重大的影響，伊斯蘭科學的衰落主要源自這些宗教哲學的反對聲音.
此外，隨著發現美洲大陸帶來的財富，歐洲的統治者資助科學和技術研究的手筆超越了伊斯蘭世界，使歐洲發展科學的速度遠超其他地方，令其他文化的科學發展看似相對較慢. 有專家聚焦於1492年後伊斯蘭文明在經濟方面的衰退導致文化衰落，當歐洲的海路商人在1497年打通了印度洋後，伊斯蘭世界失去了東亞香料和其他商品的壟斷，這使得非常倚賴政府支持的科研無以為繼.
奧斯曼帝國、薩非王朝與莫卧兒帝國
從16至18世紀，奧斯曼帝國控制的土耳其、薩非王朝的伊朗及莫卧兒帝國的印度是伊斯蘭科學的三大中心. 在18世紀初，奧斯曼帝國與中歐和西歐國家在軍事、政治及商貿上的往來頻繁，皇室對歐洲的新事物、文化及社會產生興趣. 曾經出訪巴黎的及匈牙利裔的奧斯曼外交官易卜拉欣·穆提費里卡在1726年於伊斯坦布爾成立首家阿拉伯語印刷出版社，以奧斯曼土耳其語出版地理、磁|磁學、軍事改革等書籍. 不過，奧斯曼帝國堅守其伊斯蘭及中亞文化和民族、宗教、語言的多樣性. 在19世紀前，引自歐洲的科學僅局限在精英之間流傳，沒有在伊斯蘭學校和傳統的教育機構普及，19世紀出現的現代學校亦沒有聚焦於科研. 俄土戰爭、克里米亞戰爭、民族主義和分離主義分子的活躍、中央政府的權力弱化及歐洲列強的干預都窒礙了科學發展.
薩非王朝與奧斯曼帝國的鬥爭亦促使薩非王朝加強了他們與歐洲的接觸. 與基督教國家結盟不僅可以促進科技發展，改良戰爭裡使用的武器，還令波斯認識到西歐的科學革命. 結合傳統的伊斯蘭科學與蒙古統治時期吸納了一些來自中國的科技，波斯的科學不再固步自封. 法國旅行家記載當時（1670年代）波斯人的引水技術，並稱「世界上沒有人比波斯人更懂如何節水」. 他又記述波斯人用野山羊的胃石作為發汗劑，療效顯著，又以阿魏、麝香、龍涎香、罌粟為解毒劑. 在阿拔斯一世的統治下，伊斯法罕是中東最繁華昌盛的城市之一，在國家的支持下作出了許多科學貢獻. 可是，18世紀初的內憂外亂令薩非王朝的經濟狀況惡化，遍佈全國的叛亂最終導致薩非王朝滅亡.
民航處
民航處（Civil Aviation Department，CAD）是香港特別行政區政府運輸及物流局轄下的部門，於1946年5月1日正式成立. 民航處專責香港的空中交通管理及監管香港民航業. 1998年啟德機場關閉前，亦負責管理及營運啟德機場. 而民航處原來負責的調查民航事故的職能亦從2018年起移交新成立的民航意外調查機構.
韦国邱
韦国邱（），广西都安人，壮族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会广西地区代表.
民航處
民航處原隸屬經濟發展及勞工局，2007年7月1日決策局重組後劃入新成立的運輸及房屋局. 2022年7月1日決策局重組後劃入新成立的運輸及物流局.
韦国邱
毕业于广西自治区党委党校经济管理专业. 加入中国共产党. 2013年，担任全国人大代表.
伊斯蘭教與科學
奧斯曼帝國、薩非王朝與莫卧兒帝國
巴布爾建立的莫卧兒帝國對發展伊斯蘭科學有重大的影響，他的兒子胡馬雍喜好天文學和占星術. 不僅資助不少天文學家，他自身也具備大量專門知識. 莫卧兒帝國的技術發展主要圍繞在農業和軍事用途，利用土壤、植物培植的知識改良農產品的品質，軍備的開發促進了冶金、化學的發展，開始使用火藥，火箭的研發有顯著的進展. 不過，印度的伊斯蘭學者在17世紀轉而專注研究《古蘭經》，皇室對科學的熱忱自第三位皇帝阿克巴後江河日下.
現代
中東地區在國家的支持下於19世紀至20世紀初經歷高速的現代化進程，在這段時期被稱為的復興運動裡，政治精英、知識分子在外國人的協助下引入西方的科學和教育制度，大量的刊物、雜誌和報紙湧現，普及化科學知識，當中許多都著手於解決實際的技術問題，例如制造膠水的方法、痤瘡的療法等. 與此同時，一些宗教學者和有宗教背景的科學家堅稱現代科學來自中世紀的伊斯蘭世界. 他們認為《古蘭經》既是宗教聖典，亦是說明了自然本質的典籍，隱含奧秘之語解釋現代的科學實證. 由於宗教知識分子認為達爾文主義不是科學事實，而是強加於科學的政治意識形態，而且科學及其技術成果已成為知識分子生活的一部分，探討的焦點由原來的科學起源、伊斯蘭教與西方科學的共容性轉向何謂科學與政治. 學者認為，穆斯林未能實際體現現代化的成果.
20世紀和21世紀的穆斯林科學家對現代科學作出了很大的貢獻，例如在埃及出生的在美國國家航空航天局工作，為1969年美國的登月任務選址. 亞米德·齊威爾因他在飛秒化學方面的貢獻而在1999年奪得諾貝爾化學獎. 儘管穆斯林世界自1970年代掀起宗教復興的浪潮，自殖民主義當中解放出來批判西方的唯物主義和堅守伊斯蘭特色，但伊斯蘭教並非與現代科學和技術背道而馳，諸如穆罕默德·伊克巴勒等改革思想家試圖吸收西方社會值得稱道的元素，結合到伊斯蘭教的生活方式當中.
《古蘭經》與科學
《古蘭經》並非一部科學論著，但一些現代思想家堅稱它的經文含有科學的解釋和意義，另一些人卻持相反的意見，認為《古蘭經》與任何科學實證沒有任何關連. 前者以改信伊斯蘭教的學者為首，他提出《古蘭經》具有「科學奇跡」的內容，指出它是所有科學知識的根源，並且可以通過解讀其經文內容發掘，後者以物理學家、穆罕默德·巴西勒·阿泰爾（‪Mohammad Basil Altaie）、、為主.
科學建基於疑問，《古蘭經》的許多經文都支持人們為了探求真理而提問，例如第二章第260節提到「當時，易卜拉欣說：『我的主啊！求你昭示我你怎樣使死人復活. 』真主說：『難道你不信嗎？』他說：『不然，（我要求實驗）以便我的心安定. 』真主說：『你取四隻鳥，使它們傾向你，然後，在每座山上安置它們中的一部分，然後，你叫喚它們，它們就飛到你的面前來. 你當知道真主是萬能的，是至睿的』」. 《古蘭經》要求人們要探究自然法則和尋求真理，另一段文提到「你們要觀察天地之間的森羅萬象」，這正是科學家的作風. 《古蘭經》有約750節經文與科學相關，比卡耶及一些研究《古蘭經》的研究員指出，《古蘭經》裡沒有一節經文有科學上的弊病.
科學奇跡
阿拉伯語伊爾姆（علم）可指知識或科學，伊厄傑茲伊爾米（i'jaz ilmi）可譯作科學奇跡，其中伊爾米（ilmi）是伊爾姆的形容詞變體. 一些《古蘭經》評注家察覺到經文內容與科學資料和實據相符，因而能夠證明《古蘭經》的神聖. 由於內容的準確度和具體程度在《古蘭經》揭示當時和穆罕默德在世時期都不為人知，故經文必然是源自真主. 科學奇跡並非指摩西的手杖變成蛇這種超自然現象，而是指《古蘭經》早已隱含現代科學才可以解釋的種種科學現象.
科學角度評論《古蘭經》以法國醫師比卡耶最廣為人知，他稱自己在《古蘭經》裡找不到錯處，指出現代科學理論可印證它對自然界的描述，而7世紀的人們不可能認識這些科學理論，因此這是「人類難以解釋」. 布卡耶在他的著作《聖經、古蘭經與科學》裡列出與科學相關的經文，解釋其含義，並展開討論說明它們與現代科學的理解是相同. 埃及作家阿卜杜·拉扎克·納烏法勒（Abd al-Razzaq Nawfal）著有不少談論伊斯蘭教與科學關係的作品，他視《古蘭經》為「永恆不變的奇跡」，又表示它的「科學奇跡在現時已無法否定」，不論在何時出現任何新的知識，《古蘭經》早已有所記載或至少已有所暗示.
《古蘭經》的科學奇跡涉及宇宙創造、天文學、地理、生命起源及繁衍等科學. 《古蘭經》提到太陽、地球等天體的形成是宇宙「混沌」通過融合和分離的過程而得，切合科學所指的星雲凝聚和坍縮，它描述的「七重天」亦符合宇宙的觀測結果. 在現時是一種成熟的科學理論，通過對宇宙頻譜的觀測，這個理論在物理學獲得依據. 它認為紅移導致星系距離的增加，因此宇宙的大小可能正在不斷膨漲，《古蘭經》有經文提及真主所創造的「天」正在擴大，切合這個理論的說法. 另外，《古蘭經》對生命起源的說明非常明確，它提到真主「用水創造一切生物」，現代科學數據表明最古老的生物是植物，而稍後出現的動物也是來自海洋.
戈爾沙尼不認同科學奇跡的詮釋，認為這樣會扭曲《古蘭經》作為指引人類之書的角色，變成科學例證的編錄，他指出應直接研究自然界. 阿泰爾批評那些主張科學奇跡的學者無法在《古蘭經》說明科學概念，那些與《古蘭經》相符的事物實際上並不科學. 吉德爾多尼認為比卡耶的取態「淺薄」，並指這種有害的科學和神學顛覆了「該做的事」. 格索姆強調科學解釋和科學奇跡的分別，前者是以現代科學知識說明經文內容，後者是甄別《古蘭經》預示的科學理論和發現，他表示後者的解讀方式「結成骯髒的冰塊」，「經不起客觀和有紊不亂的細究」.
聖訓
記錄先知穆罕默德言行的聖訓表明知識和科學是伊斯蘭教的核心文化價值，相關聖訓包括「追求知識和科學是每一位穆斯林的義務」、「追求知識和科學是生死不渝之道」、「學問即使遠在中國，亦當求之」、「科學家和學者是先知真正的繼承者」. 「學問即使遠在中國，亦當求之」經常被引用，以論證伊斯蘭教對科學的親和取態. 不過，聖訓裡所用的伊爾姆一詞是指學問，固然可指現代認知的科學，但在當時，科學並不被視作一門知識，而是一種哲學猜想、神秘主義或魔法，因此這裡的「學問」亦被解讀成是宗教知識.
不過，學者認為穆罕默德曾經向真主禱告免受「無用的科學」荼毒，因此主張「虔誠的穆斯林理應竭力規避科學，因為科學會危害他們的信仰」. 儘管戈德齊赫聲稱這則聖訓被廣範引用，但在可靠性較高的《布哈里聖訓實錄》裡找不到相關記載，只在《穆斯林聖訓實錄》找到記錄. 另外，另一位學者指出，那則聖訓用了伊爾姆這個詞語，不是戈德齊赫所指的科學，極不可能是指「外來的科學」.
有學者分析穆罕默德的言論，證明他的言論切合科學. 舉例說，穆罕默德曾言除非阿拉伯再次變得青山綠水，否則不會到來，科學上通過對阿拉伯半島的分析證明，阿拉伯半島的確曾經是青山綠水之地. 美國國家航空航天局的科學家透過衛星照片表示阿拉伯半島的沙漠曾經像歐洲一樣佈滿河流和湖泊. 另外，穆罕默德又表示除了衰老，疾病皆可治療，許多科學家都證實衰老是人類最自然的死因，延年益壽引來許多副作用，包括癌症. 多人引述聖訓稱穆罕默德指人體有360個關節，儘管科學文獻基於人體年齡和對關節的定義存在分歧而沒有統計關節的數目，但作家認為他所指的是滑液關節，醫生哈米德·艾哈邁德·哈米德在他的著作裡經詳細計算指出人體關節正好有360個.
科學觀
現代伊斯蘭世界對科學的探討有許多互不相同的取態和立場，皆有各自的表述和方案，大致可歸納為三種看法. 最普遍的一種觀點認為，現代科學在本質上是中立和客觀，其本身不帶有哲學和意識形態，諸如環境問題、實證主義、唯物主義等與現代科學相關的問題，都可用道德規範和科教的方式解決. 第二種觀點抱持知識論的觀點，強調自然科學在社會和歷史上的根源. 最後一種觀點採取形而上學解讀科學，提出扎根於宗教的科學觀.
倡導中立客觀看待科學的一派以神學家賽義德·努爾西、伊斯蘭思想家賈邁勒丁·阿富汗尼等人為首. 努爾西認為自然科學是真主的跡象，因此宗教與科學並不相衝，兩者是同一宗教信仰的兩種表述，思想需要科學的啟迪，心靈需要信仰的啟發. 他闡釋穆斯林世界在經濟和軍事上落後於西方是源於穆斯林忽視科學，而這些科學在使西方獲得經濟和軍事優勢的同時，卻使他們失去了信仰、傳統的道德價值和精神，從而陷入悲痛和憂慮，因此科學是中立的. 努爾西提倡改革奧斯曼帝國旳教育制度，同時教授化學、物理等現代科學及伊斯蘭科學. 東方學者歐內斯特·勒南在公開課上表示早期信奉伊斯蘭教的阿拉伯人沒有科學和哲學精神，又稱伊斯蘭世界的科學和哲學是外來，阿富汗尼反駁稱「穆斯林宗教又何異於其他宗教？」他認為科學不屬於單一文化，它是全世界的遺產，各個民族在不同時期都作出了貢獻，因此他不同意那些指責伊斯蘭教從根本上是反對科學和落後的聲音，反指伊斯蘭教在主流宗教裡最支持科學.
鑑於西方科學的普及，哲學家提出「把知識伊斯蘭化」，他認為《古蘭經》提到的一神論應滲入到人類的所有知識裡，並呼籲穆斯林要重新審視伊斯蘭教的認識論，設法把教育伊斯蘭化. 英國作家和其他人受到法魯奇的啟發，發展出一種新的看法. 他同意科學本身是中立的，但人們看待科學的態度卻有世俗與伊斯蘭之分. 他認為西方科學只是自然科學，而非科學，是建基於西方知識分子文化，載有西方面貌的載體，不同文化的觀點對宇宙和現實的解讀不同. 印度學者提出類似的觀點，他指出科學會受到政治文化氣候的影響，當伊斯蘭文明流入歐洲時，科學的社會道德層面沒有被西方社會採納，只保留了技術層面，因此漸漸變得世俗化.
阿富汗尼的觀點受到哲學家的反對，納斯爾是最早和最堅定地反對把現代科學與伊斯蘭教所認知的知識融合的其中一人. 他批評阿富汗尼毫不猶豫地接受了現代科學的話語，視之為是伊斯蘭科學的延續. 納斯爾認為現代科學誤入歧途，把所有事物都簡化為物質和數量，令現代人認為一切問題都可以-{zh-hans:通;zh-tw:透; zh-hant:通}-過科學的進步化解. 納斯爾認為科學與宗教不可分割，他和另一位哲學家強調「伊斯蘭教主要把知識視作拯救靈魂的方式，令人類在今生後世幸福美滿」. 穆斯林哲學家批評現代科學缺乏遠見，限制了人們認識現實，拒絕承認真主的存在，並認為「真主不是隨著時代變化的奇談和形象」，「而是實在的本身」.
現代科學的挑戰
自多利羊在1997年成功克隆後，許多穆斯林學者都在探討人體克隆的合法性. 儘管人體克隆仍然不可行，但它的可能性與這項技術的進步帶來的不良影響令一些穆斯林學者急不及待地發聲. 諸如等伊斯蘭思想家認為伊斯蘭教對有關的研究「沒有設限」，因為「知識是真主賜予我們的」. 其他學者則關注人體克隆對親屬關係的影響，親屬關係是伊斯蘭教法的一個關鍵概念. 一些人「不斷然反對克隆」，因為它不像收養一樣「奪人之嫡」. 另一些伊斯蘭學者擔憂克隆人導致孩子沒有父親或母親，造成親子關係的缺損，損害伊斯蘭社會，因為它的許多法律，如繼承法及婚姻法都假設孩子是雙親所出. 穆斯林反對提取個人的細胞活體，並植入進已移除細胞核的另一個細胞裡，但接受婚內使用體外人工受精技術輔助生育.
穆斯林法學家和學者不反對移植物料和動物器官，但在上的分歧頗大. 伊瑪目曾經指「使用自己的身體部分並不可恥」，一些人便據此而認為自體移植是可以接受. 另一些人則根據伊斯蘭教法稱從身體割離的部分是死物，等同屍體一樣要埋葬，重新利用這些部分是不敬，改變了它們的本質. 異種移植的情況更加複雜，一些法學家引用應急豁免的法學原則指這是可行的醫療手段，反對者則指人體是神聖不可侵犯，又認為容許器官移植會把人體變成商品，可致人類滅亡.
20世紀初萌芽的量子力學理論在伊斯蘭世界重新挑起因果關係的討論，許多穆斯林物理學家都同意哥本哈根詮釋. 根據這個詮釋，自然界常見現象的出現是因為出現這些現象的概率較高，但許多穆斯林哲學家不承認不確定性原理，他們認為這些恆常出現的現象都是受真主管控，而不是隨機.
伊斯蘭教的傳統觀點認為，宇宙是真主所創，祂有絕對和獨一無二的創造力，宇宙的存續亦是由真主維繫. 不過，隨著現代科學的發展，宇宙如何形成的問題開始有一些更成熟的理論出現，如相對論、宇宙大爆炸、宇宙膨脹、虛時間、暗能量等. 大部分穆斯林對現代的宇宙生成模型均無異議，並認為大爆炸理論暗示了造物主的存在，與他們的觀點沒有抵觸. 可是，縱使一些穆斯林在《古蘭經》找到支持這些理論的證據，但它們仍受到原教旨主義者的反對，如作家安瓦爾·瓊迪指出大爆炸「純屬揣測，沒有任何證據證明」，又指《古蘭經》不接受這樣的揣測，特別是在宇宙生成的議題上.
查爾斯·達爾文在1859年出版的《物種起源》推論人類的祖先是猿|猿類，當代科學家約翰·威廉·杜雷伯認為達爾文的觀點與穆斯林同出一徹，並指出基督教描述了亞當的理想世界鋪墊人類的墮落，於是才有「拯救世人」的說法，因此基督教的學說往往把人類的起源追溯至遙遠到無法觸及的時代，顯得十分被動，而穆斯林的演化理論就聲稱人類是由低等生物長時間演化成當今的模樣. 伊朗教士及穆罕默德-賈瓦德·巴霍納爾引述《古蘭經》稱不論所有生命是否都是演化而來，他們都是真主的跡象，兩人皆同意證據偏向支持物種演化. 扎基爾·奈克、、等穆斯林學者則予以反對，他們指出演化論僅僅是理論，並指出這個理論有缺失，並且由形而上學的角度提出批評，認同新柏拉圖主義的主張稱事物是永恆不變，「生物也具有不可改變性」.
民航處
組織架構
現時，民航處轄下設有7個分部，各負責各項工作範疇，確保航空運作安全暢順. 除行政部由部門秘書及財務部由總庫務會計師領導外，其餘每個分部均各自由一位助理處長領導.
民航處總部
過往由於香港國際機場是由民航處轄下的機場管理局而非直接管理及營運，民航處各個營運分部的辦公室於是散落在香港國際機場各處地點，而總務部門（如財務部、行政部）及航班事務部的辦公室則位於距離機場30公里外的金鐘道政府合署. 這種安排卻讓民航處的內部營運嚴重割裂，欠缺效率.
因應以上情況，民航處在2009年成功向立法會申請撥款，在機場管理局提供用地下在機場島東岸（東輝路1號）興建民航處總部大樓，以促進營運效率. 所有分部的辦事處屆時將集中於同一地點，除了航空交通管理部因其獨特的工作性質而會留守停機坪中央的控制塔.
新總部已於2012年11月正式啟用，各分部亦於11月19日至12月10日期間分批遷入新址辦公，2013年5月23日舉行揭幕落成典禮.
航空交通管制中心
航空交通管制中心是現時香港飛行情報區的核心設施，由航空交通管制中心及機場指揮塔兩大主要部分構成. 中心由航空交通管理部運作，2016年11月14日前採用美國雷神公司第一代AutoTrac空管系統，而民航處目前採用第三代的AutoTrac III.
破城子遗址 (酒泉)
破城子遗址，位于中国甘肃省酒泉市瓜州县鎖陽城鎮常樂村，原为一个省级文物保护单位，类型为古遗址. 2006年5月25日，成为第六批全国重点文物保护单位.
民航處
航空交通管制中心
航空交通管制中心設有各種先進的雷達系統和現代化的通訊設備，為飛越香港飛行情報區的航班提供進近管制和區域管制服務. 航管中心同時協調和指導空域或機場內不同飛機的航行路線和飛航模式，確保香港飛行情報區空中交通的秩序，防止飛機在地面或者空中發生意外.
機場指揮塔則負責管制一切機場空中交通包括了準備起飛或降落的航班和在滑行道及停機坪上活動的飛機.
破城子遗址 (酒泉)
破城子遗址的历史年代为汉至唐.
民航處
航空交通管制中心
與此同時，航空交通管制大樓內亦設有先進的雷達模擬機及指揮塔模擬機器，讓交通管制人員實習訓練. 模擬空管系統與真實的空管系統一樣，有360度的場境，模擬各項天氣、交通情況及突發意外，以訓練航空交通管制員應付各項可能發生的事故.
精密跑道監察系統及備用航空交通管制塔
精密跑道監察系統及備用航空交通管制塔處於航管大樓之北端，由精密跑道監察系統及備用航空交通管制塔兩項設施組成，同樣由航空交通管理部管理.
精密跑道監察系統基本上屬單脈沖二次監察雷達，採用排列成形的電子掃描天線. 與傳統的二次監察雷達相比，精密跑道監察系統的功能不受掃描頻率速度限制，故更新速度可快許多（最快達0.5秒），而且在準確度、清晰度及航跡預測等方面，均達到更佳的顯示效果. 這套系統可搜尋、追蹤、處理和展示裝有二次監察雷達應答器的飛機，覆蓋範圍達32海里，覆蓋高度則達15000英尺.
航空交通管制大樓（航管大樓）一旦未能發揮原有作用時，如火警等而使大樓必須清場或不能正常操作，航管服務定會受到很大影響. 備用航空交通管制大樓（備用航管大樓）便需要啟動操作，以繼續提供安全及可靠的航管服務. 後備航管系統可提供約百分之三十航空交通處理量，足夠維持最低的航管服務，以使飛行安全得到保障.
備用航管中心及備用指揮塔處於航管大樓之北端. 備用航管大樓所用的設備與主運作中心相同，以減免航空交通管制員的訓練和操作上之不便.
航空雷達站
香港空管系統內包括五座航空雷達站，其中四座設立在香港境內並由民航處全權執管，以監察進出香港飛行情報區的民用飛機，詳情如下：
職能
民航處的主要職能：
2013年涉嫌包庇前高層事件
2012年，民航處耗資五億元向美國雷神公司（Raytheon）購買一套全新的航空交通管理系統，但是購入後兩年之後仍然因為技術問題而無法使用. 之後傳出當年有份參與審批該系統標書的民航處前總航空交通管制主任梁沛光，離職後竟加入雷神在港的公司工作，懷疑涉嫌利益衝突.
新空管系統失靈事件
耗資15億元新空管系統AutoTrac 3於2016年11月14日全面啟用後，被揭發出現航機從雷達屏幕上消失、雙重影像等多項問題. 同年11月29日下午，屏幕有26秒未能顯示航機呼號及飛行速度等資料，是新系統啟用以來最長未能顯示航機資料事故. 失靈引致航班要停止離港15分鐘，令9個航班延誤. 民航處長李天柱形容系統「表現不符合預期」，但認為對航空安全沒有造成影響. 運輸及房屋局對今次事故表示關注. 本身為民航機師的立法會議員譚文豪促請民航處延長舊空管系統的活性備用模式.
傳真社報道指出，2017年1月發生6宗飛行間距不足事故，頻密度罕見. 同年2月8日，民航處稱空管事故「輕微」，傳真社促釋資料解疑慮.
大地懶
大地懒属（學名：Megatherium）是一種巨大的動物，屬於異關節總目披毛目樹懒亞目下的大地懒屬的物種. 見於上新世早期至更新世 晚期的中美洲和南美洲. 在所有其他陸生哺乳動物當中，只有少數生物體形可以超越大地懶，包括猛犸象以及更古老的巨犀.
分類學
大地懶的化石最早由 Manuel Torres 於 1788 年在阿根廷盧漢河的河岸邊發現，該化石在隔年後運送至馬德里的展示至今. 該化石由博物館員工 Juan Bautista Bru 負責重新組裝，另外也包括整幅骨架與部分骨頭的個別描繪.
纽约影评人协会奖最佳摄影
纽约影评人协会奖最佳摄影（New York Film Critics Circle Award for Best Cinematography）是纽约影评人协会奖的主要奖项之一.
大地懶
分類學
透過 Bru 的描繪與比較解剖學，喬治·居維葉得以整理出大地懶的外貌及與現今種類的親緣關係. 他於 1796 年將於法國科學院演說的演講抄本改寫後發表了他的第一篇論文，並於 1804 年針對同主題再發表了一篇論文，論文在之後收錄於居維葉的《Recherches sur les ossemens fossiles de quadrupèdes（翻譯：針對四足動物骨骼化石之研究）》中. 在居維葉 1796 年的論文中，他將化石命名為美洲大地懶（Megatherium americanum），並且透過比較解剖學認為大地懶與現存的樹懶為近親，他起初認為大地懶的爪子跟現存的樹懶一樣可以用來爬樹，但在之後提出假說認為牠們生活於地底，並用爪挖掘隧道.
在這之後，大地懶的化石在整個南美洲都有發現，包括阿根廷、玻利維亞、巴西、智利、哥倫比亞（基皮萊、昆迪納馬卡省） 、圭亞那、巴拉圭、祕魯及烏拉圭. 大地懶屬中的新種 M. urbinai 及 M. celendinense 分別於 2004 及 2006 年發表. M. celedinense的命名來自於祕魯卡哈馬卡省的塞倫丁.
描述
大地懒是少數已知體型最大的陸生哺乳動物之一，體重可達4噸 ，全長從頭至尾端則可達6公尺 ，屬於目前已知最大型的地懶，體型甚至可比擬現代的大象. 大地懶屬於更新世巨型動物群中的一員，為當時更新世最大型的數種哺乳動物之一.
大地懶擁有厚重的骨架結構、寬厚的骨盆與強壯的尾巴，搭配其巨大的體型讓大地懶可以使用後腳和尾巴如三腳架般穩定直立，如此一來便可以獲取其他同時期食草動物所不能搆到的食物. 大地懶可以運用前肢上的彎爪勾取樹枝並取食其上之樹葉. 和食蟻獸一樣，大地懶的足上也有爪，這使得大地懶的腳掌無法平整的貼於地面而必須以足外緣著地來行走. 大地懶為四足動物，但是從牠的行跡化石上與生物力學 的角度觀察來看，大地懶也具有不差的雙足行走能力.
有些科學家相信大地懶擁有一條長舌頭（類似於長頸鹿和樹懶），這樣一來就可以透過舌頭將樹葉捲入口中，但這個理論並沒有得到全面性的認同.
古生物學
大地懶通常為群體生活，但也有部分個體會單獨生活在洞穴中. 大地懶並沒有什麼天敵，因此可能為晝行性生物.
大地懶為草食動物，以啃食絲蘭、龍舌蘭的葉子或者是吃草為主，但也會透過後腳直立來取得高樹上的嫩枝與樹葉. 大地懶透過強壯的頰肌與構造簡單的牙齒來咀嚼，並透過胃來消化這些包含粗劣纖維的食物，也因此大地懶可能會耗費大量時間休息來協助消化.
近年來的研究 指出美洲大地懶（M. americanum）具有強大的垂直咬合力，從牙齒的形狀指出大地懶可能更適合切斷而不是去研磨食物，也因此高纖食物可能不是主要的食物來源.
有些仍有爭論性的理論指出大地懶可能為部分肉食性，研究指出其肘突（手肘上三頭肌附著點）很短，適合強化揮動速度而不是力量，這個特徵通常只會在肉食動物上發現，這讓大地懶可以讓其利爪像匕首那樣揮舞. 大地懶可以透過食肉來攝取一些額外的營養，可能透過奪取斯劍虎的戰利品. 透過分析其二頭肌的機械功率與預估強度，大地懶甚至有能力可以翻過成年的雕齒獸，也因此可以將其當作獵物獵殺. 但是大地懶缺乏一般掠食者所擁有的裂肉齒且在大地懶糞便中也沒有發現到骨頭碎片，這個理論仍然缺乏重要的證據.
滅絕
在更新世中，大地懒和其他原始哺乳動物受到影響，造成絕種的危機，原始哺乳動物滅絕，同時大地懒滅絕. 在南美洲，大地懶存活至約 10,500 年前，一般認為是由於人類領域的擴張與狩獵才導致其絕種的. 也有些指出可能有部分個體至 8,000 至 7,000年前仍然存活著 ，但普遍依然認為是在 10,000 年絕種的. 透過分析顯示適合大地懶生存的棲息地在全新世中期時大幅縮減並變得破碎，這也許不是其滅絕的主要原因，但仍然為可能的要素之一.
參考資料
分類:大地懶科
马罗特
马罗特（德语：Maroth）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积3.43平方公里，总人口246人，其中男性133人，女性113人（2011年12月31日），人口密度72人/平方公里.
蔡儒楷
蔡儒楷（），字志赓，江西南昌人，中华民国政治人物、教育家.
生平
1869年生于江西南昌，1897年中光绪丁酉科举人，援例以知府用，发直隶佐理教育行政. 1906年1月至1911年12月任北洋大学堂监督，1911年任直隶提学使.
1923年，蔡儒楷逝世.
凯伦·阿兰
凯伦·珍·阿兰（Karen Jane Allen，），是一名美国女演员，以出演《印第安纳琼斯》系列电影《法柜奇兵》（1981年）和《印第安納瓊斯：水晶骷髏王國》（2008年）的角色“玛莉恩”而知名. 爱伦同时出演过1979年电影《火拼战车》（The Wanderers）、1980年电影《虎口巡航》（Cruising）、1984年电影《外星恋》（Starman）、1988年电影《回到过去》（Scrooged）、1993年电影《沙地传奇》（The Sandlot）、2004年电影《海报男孩》（Poster Boy）.
生平
凯伦·阿兰出生在美国伊利诺伊州，母亲帕蒂西亚·阿兰（Patricia Allen）是一名教师，父亲卡罗尔·汤普森·爱伦（Carroll Thompson Allen）是一名美国联邦调查局特工. 她拥有英格兰人、爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人的血统. 由于父亲的工作情况特殊，她的家庭经常搬迁. 1987年，凯伦·阿兰说：“孩提时，每一年我们家都会搬迁，我总是各个学校的新来的学生，而且我没有固定的朋友. ”爱伦说自己的父亲是一名非常称职的父亲，但是她觉得她和她的两个姐妹是住在一个女人掌权的家庭里.
17岁时，凯伦·阿兰从马里兰州的杜瓦尔高中（DuVal High School）毕业，她搬到纽约州纽约市，在时尚技术学院（Fashion Institute of Technology）学习艺术和设计. 后来，凯伦·阿兰进入马里兰大学学院市分校读了一年半，同时花时间游玩了部分名胜古迹.
1974年，凯伦·阿兰加入马萨诸塞州的莎士比亚公司. 3年之后，凯伦·阿兰搬回纽约市，在李·史特拉堡大学（Lee Strasberg Theatre and Film Institute）学习.
1978年，凯伦·阿兰正式出道，进入影视圈，从此开始了演艺生涯.
家庭
1980年代，凯伦·阿兰和词作家斯蒂芬·毕绍（Stephen Bishop）结婚，但是时间很短暂.
日常生活中，凯伦·阿兰是一名教师，她既教演艺技术，也教瑜伽.
秦毓秀
秦毓秀（），字瑞明，河南開封府新鄭縣人 ，明朝政治人物.
生平
秦毓秀在萬曆四十六年（1618年）以《詩經》成舉人經魁，天啟五年（1625年）成進士，獲授淮安推官；七年（1627年）負責主持文武鄉試，取中的士子都有文行. 淮安府多奸官，號稱難治，他就任後處理案件明決，部下不敢有所隱瞞，並平反崔氏母子冤屈、判決徐州知州汪心淵的積案；其他如捐出剩餘鹽貨、抑制強寇、開通濟河等政績都歷歷在目，死後入祀鄉賢祠.
瓦尔特·霍夫曼
瓦尔特·霍夫曼（Walter Hofmann，），德国男子皮划艇运动员. 他曾代表东德参加1972年夏季奥林匹克运动会皮划艇比赛，获得男子双人划艇激流金牌.
+tic模型姊姊
《+tic模型姊姊》（+チック姉さん；英文標題：+TIC ELDER SISTER），是日本漫畫家栗井茶（くりいちゃ，1983年8月22日 - ）所描繪的青年漫畫作品，為一部連載中的短篇幅（每一話的數頁僅2、4、6、8、10，或12頁不等. 前三冊尤以每話6頁為主）青春校園喜劇. 故事環繞在三名頭戴模型玩具的模型社女高中生，與周邊夥伴嘻笑胡鬧時或日常生活中所發生的種種笑料. 並由Lantis公司在2012年7月發行同名的OVA動畫（有DVD／BD兩種版本，全一卷，共12話）.
原著書名中的「+tic（+チック）」，讀作「Plus Tic（プラスチック）」，為塑膠模型玩具（プラモ）的「塑膠（プラスチック）」之意. 不過「チック症」也是一種精神疾病「抽動障礙」，也暗示主角群都很有病. 中文界常見的譯名，除了「+tic模型姊姊」之外，尚有「+TIC姊姊」、「+TIC姐姐」、「+tic模型姐妹」、「+模型姊姊」、「模型姊姊」、「模型姐姐」、「模型姊妹」、「模型姐妹」和「模型少女」等.
連載情況
從日本漫畫雜誌《Young GanGan》2009年9月no.18（SQUARE ENIX於2009年9月4日發行）開始不定期的連載. 也曾刊載於《增刊Young GanGan》vol.9、10之上. 由於不定期之故，重新連載時都會由第1話重新計數. 目前Young GanGan官方網頁所公開的第1話至第3話，實為第3冊所收錄的第45話至第47話.
此外，在漫畫單行本第1、2冊發售之前，就已經製成動畫，並於公開在Young GanGan官方網頁、NICONICO動畫、YouTube等地.
作品特色
故事採用單元劇模式，以饒富趣味的表情、無厘頭（電波）式的笑料為其賣點.
每一話的皆為「第○話 ○○チック」，標題遇上以「ち」結尾的音，則省略「チック」的「チ」（譬如：第10話 餅ック、第32話 アイプチック）.
切柳斯金号汽船
切柳斯金号（Челю́скин）是苏联，用于探索无破冰船保障情况下通过从摩尔曼斯克到符拉迪沃斯托克的可能性.
任务
1933年7月12日晚10时整，苏联考察船“切柳斯金”号徐徐离开列宁格勒涅瓦河码头，船上共有105人，并称为“切柳斯金人”（Челюскинитесь，轉寫：Chelyuskinites）. 载有2995吨煤、500吨淡水，能维持18个月的粮食和给弗兰格尔岛科考站运去的3年给养. 1933年8月1日，考察船经过挪威北角. 1933年8月2日驶离摩尔曼斯克. 8月13日在喀拉海，“切柳斯金”与浮冰相遇. 巨大的冰块不时地撞击着船舷，发出巨大的声响. 第二天，舷板上出现了第一批凹陷，一号货舱开始漏水. 1933年8月16日，船上拉起了警报，科考队员击毙了一头威胁极大的北极熊. 8月22日，船被浮冰包围，已经无法行进. 船长冒死乘微型水陆两用飞机去视察冰情. 经过45分钟的飞行视察，船长感到问题十分严重. “切柳斯金”被冻在冰上，随着巨大的冰块一起漂浮. 9月份完成了大部分北方航路的航行,经过了北冰洋的喀拉海、拉普帕夫海、东西伯利亚海，来到了楚科奇海. 冬季降临了，可怕的严寒几乎把海面完全封住了. 天气也越来越坏，时而暴风雨，时而大雾，船在冰雪中苦苦挣扎着. “切柳斯金”号的船员试图以人力凿冰的方式使船摆脱险境，但收效甚微. 尽管做了巨大的努力，但“切柳斯金”的境况并无多大的改变. 船开始随着浮冰一道缓缓地向东运动. 在离谢尔德采卡缅角不远的地方，“切柳斯金”号右舷一号舱甲板处被浮冰撞了一个大洞. 被浮冰困住的“切柳斯金”几次眼看着就要穿过白令海峡，但都由于风向改变，而飄向西北方. 10月25日晚間又刮起了西北风. 希望之火在人们心中又一次燃起. 浮冰裹帶着“切柳斯金”第9次经过谢尔德采卡缅角. 11月1日，经过了杰日涅夫角经线. 11月3日，白令海峡已近在眼前了. 人们默默地祈祷，盼望这一次能成功. 然而，希望又一次落空. 风向忽然改变了，西北风变为东南风，冰和船以5公里的时速向北漂去. 这使“切柳斯金”永远失去了穿越白令海峡的机会. 11月12日，接到“切柳斯金”号的求救电报后，苏联政府试图派“里特凯”号破冰船前来援救. 但考察队领导根据当时的情况，认为“里特凯”号实际上完不成这项任务. 如果让它前来，无异于白白受损失. 于是，他们决定让“里特凯”号返回. 1934年2月13日清晨，当巨浪再度袭来时，“切柳斯金”的前半部开始慢慢下沉. 人们急忙把前甲板上的微型飞机卸下来. 当海水渐渐浸入上层甲板时，考察队队长施米特一声命令：“全体上冰!”船上104人全部离船撤到冰上，只有总务长莫吉列维奇一人因为腿部受伤没有来得及从沉船中跑出来，不幸遇难. 船的尾部也开始下沉. 1934年2月13日15时30分，“切柳斯金”在楚科奇海科柳欽島附近沉没. 船上人员104人，包括10名妇女和2名婴儿弃船逃到海冰上，用仅有的铁锹、冰镐、撬棍修建了冰上临时跑道. 在克里姆林宫组建了专门的政府委员会紧急决定动用一切手段营救：派狗拉雪橇去，失败了；派破冰船前往，速度太慢，又来不及；最后只有派飞机进行救援. 使用了当时主流机型木质结构双冀轻型飞机，机翼和尾翼表面均采用布蒙皮，机身则采用层板蒙皮，双翼是通过N形整流支柱和钢制张力构件连接起来的，动力装置是一台M-17型12缸液冷V型活塞式发动机，功率680马力，重量2955公斤，最大速度228公里／小时，升限6400米，航程800公里；另一种是圖波列夫 TB-1 重型轟炸機，全金属下单翼，最大起飞重量为7.8吨，有效载荷可达3.5吨，满载航程1350公里，每小时为200公里，机组人员有四名. 飞机从哈巴罗夫斯克等地机场起飞，飞往楚科奇.
随后，一些遇险人员被空运到，53人徒步了300英里走到了乌厄连.
蘇聯英雄
1934年4月20日，参与营救的飞行人员成为首批苏联英雄：
國家安全局榮譽軍官
苏联认为切柳斯金号证明了北方航路可以在一个航季内完成航渡. 1934年由进行了一些试验航行. 1935年正式宣布北方航路商业运营. 1938年对日边境冲突时，波罗的海舰队的一些舰艇经过北方航路增援太平洋.
泮境乡
泮境乡，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
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蒂爾角
蒂爾角（Cape Teall），是南極洲的海岬，位於希拉里海岸，處於羅斯冰架西面，是馬洛克灣入口處北部，由英國探險隊命名，現時由南極條約體系管理.
马克斯赛恩
马克斯赛恩（德语：Maxsain）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积13.51平方公里，总人口1113人，其中男性567人，女性546人（2011年12月31日），人口密度82人/平方公里.
茶地镇
茶地乡是中国福建省龙岩市上杭县下辖的一个乡.
位置
茶地乡地处上杭县东南部，东与溪口乡接壤，南与太拔乡、蓝溪镇相接，西与庐丰乡毗邻，北靠白砂镇. 全乡总面积85平方公里，其中山林面积9.65万亩，耕地面积1.13万亩，人均山林和耕地面积分别位居全县第二、三名. 全乡13个行政村9037人.
行政区划
茶地乡共辖13个行政村，分别是：千龙村、久泰村、大燮村、高屋村、官山村、茶地村、调和村、下科村、樟树村、翁基村、竹马村、上连科村、下连科村.
自然资源
近年来，茶地乡党委、政府充分利用山多、田多、水利资源丰富的优势，大力发展农村经济，取得了显著成效，植有菌用林1500亩，可为我乡食用菌产业的可持续发展提供坚强的后盾，我乡目前年栽种以香菇、木耳为主的食用菌稳定在100万袋.
林业
茶地乡气候温和，雨量充沛，自然资源丰富，山中现存不少樟、酸枣、泡桐、檫等名贵树种，拥有木材积蓄量28万立方米，毛竹60多万株.
矿业
地下资源有锰矿、稀土矿、石英石矿等，其中锰矿与石英石矿储量丰富，开发前景看好.
交通
茶地乡交通便利，距县城38公里，距龙岩63公里，距319国道29公里，距杭永线12公里，全乡11个村通水泥路. 通讯便捷，全乡村村通程控电话，装机已达1600余部.
民生
人饮工程顺利推进，13个行政村均实现自来水通水. 精神文明建设健康发展，涌现了全国五好文明家庭户——温桂金，民间精神文明促进会等全国、全市典型.
经济
乡镇企业发展势头良好，全乡现有乡镇和个体私营企业300多家. 其中乡办水电站一座，装机1260千瓦，年发电量600万度，年产值80多万元；私营电站4座，装机1340千瓦.
圣经中的无花果树
无花果树及其果实无花果在《希伯来圣经》和《新约圣经》中都曾数次出现；但是那里不仅仅是指这种地中海地区常见的果树，还是一种特别的象征，被赋予了各种解释.
神最初创造某些植物
通常所谓无花果（学名：Ficus carica）属于桑科榕属，是浆果树种，其果实一般被认为“无核”，成熟后果实里有一些状如小米粒的黑色小颗粒. 榕属的另一种树，埃及的西克莫无花果（学名：Ficus sycomorus）也在《圣经》中被提到，例如在和（和合本汉译作“桑树”）.
伊甸园里的无花果树
有些教派認為生命樹就是無花果樹，有的卻認為分別善惡的樹才是. 但都無公認的證據. 耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡. 耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物. 園子當中又有生命樹和分別善惡的樹. ……耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
當亞當、夏娃吃了禁果後，他們用無花果樹的葉子為自己編做裙子. 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了. 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子. 天起了涼風，耶和華上帝在園中行走. 那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面.
迦南美地的常见物产
无花果树是以色列和巴勒斯坦等地方地中海沿岸地区的常见产物之一，在《圣经》中常提到及用来比喻.
你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他. 因为耶和华你神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来. 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜. 你在那地不缺食物，一无所缺. 那地的石头是铁、山内可以挖铜.
惩治以色列人
耶和华说：我必使他们全然灭绝；葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯乾. 我所赐给他们的，必离开他们过去.
耶稣咒诅一棵无花果树
耶稣对一棵无花果树的诅咒发生在耶稣洁净圣殿前后，这个事件被记载于和.
六工城遗址
六工城遗址，位于中国甘肃省瓜州县，为一个全国重点文物保护单位，类型为古遗址.
圣经中的无花果树
耶稣咒诅一棵无花果树
第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了. 远远的看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着甚麽. 到了树下，竟找不着甚麽，不过有叶子，因为不是收无花果的时候. 耶稣就对树说：从今以後，永没有人吃你的果子. 他的门徒也听见了.
六工城遗址
六工城遗址的历史年代为汉至清.
圣经中的无花果树
耶稣咒诅一棵无花果树
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他们来到耶路撒冷.
耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：
经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿 麽？
你们倒使他成为贼窝了.
祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训.
记载，第二天，彼得观察到那棵无花果树枯萎了；耶稣回答说，无论是谁，只要真正地心里相信他的命令会得到成就，都可以将一座山挪开，投在海裏. 在保罗书信之一《哥林多前书》，也有类似的说法，说到信心可以移山. 三卷对观福音之一的则记载，无花果树立即枯萎，当时门徒们都看见了.
无花果树不结果的比喻
无花果树不结果的比喻是记载的一个耶稣的比喻. 管理葡萄园的人抱着希望，这棵已经有三年不结果的无花果树到下一年可能会结出果实.
正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣.
耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害么？
我告诉你们，不是的，你们若不悔改，都要如此灭亡.
从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么？
就对管园的说，看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着，把他砍了吧，何必白占地土呢.
管园的说，主阿，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪. 以后若结果子 便罢，不然 再把他砍了.
无花果树发芽的比喻
无花果树发芽的比喻是耶稣在橄榄山讲论中讲的一个耶稣的比喻，记载于、和.
你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了. 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了. 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就. 天地要废去，我的话却不能废去.
但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道. 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样. 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日. 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去. 人子降临也要这样. 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个. 两个女人推磨，取去一个，撇下一个. 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到.
耶稣又设比喻对他们说，你们看无花果树和各样的树. 当它们发芽的时候，你们一看见自然晓得夏天近了. 这样，你们看见这些事渐渐的成就，也该晓得神的国近了. 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就. 天地要废去、我的话却不能废去.
你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们. 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人. 你们要时时儆醒、常常祈求、使你们能逃避这一切要来的事、得以站立在人子面前.
耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？ 耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们.
你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌. 因为这些事是必须有的. 只是末期还没有到.
这都是灾难的起头. （灾难原文作“生产之难”）
惟有忍耐到底的，必然得救.
参考文献
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下都镇
行政区划
下都乡下辖以下地区：
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晋昌郡城址
晋昌郡城址，位于中国甘肃省瓜州县，为一个省级文物保护单位，类型为古遗址.
晋昌郡城址的历史年代为晋至唐.
罗尔夫-迪特尔·阿门德
罗尔夫-迪特尔·阿门德（Rolf-Dieter Amend，），德国男子皮划艇运动员. 他曾代表东德参加1972年夏季奥林匹克运动会皮划艇比赛，获得男子双人划艇激流金牌.
沃伦·比蒂
亨利·沃伦·比蒂（Henry Warren Beatty，），美国演员、导演、编剧和制片人. 他曾经获得奥斯卡奖和金球奖. 2002年，美国电影学会授予比蒂戈登·E·索耶奖. 2004年，比蒂获得肯尼迪中心荣誉奖，2007年获得金球奖终身成就奖，2008年获得美国电影学会终身成就奖.
米克爾島
米克爾島（Mickle Island），是南極洲的島嶼，位於羅斯島西面，處於弗拉格斯塔夫角東南面2公里，由英國探險隊繪入地圖和命名，現時由南極條約體系管理.
屈銓 (弘治進士)
屈銓（），字秉衡，陝西西安府華州蒲城縣人，軍籍，明朝政治人物.
生平
陝西鄉試第四十名舉人. 弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第一百六十一名進士. 授大名府推官，正德三年（1508年）六月选授兵科给事中，五年正月升尚宝司丞，不久以刘瑾党羽被弹劾，贬为府通判，升同知.
家族
曾祖屈斌；祖父屈深；父屈寧，母孫氏.
韦柳春
韦柳春（），广西来宾人，壮族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会广西地区代表.
毕业于湖北艺术学院钢琴专业. 加入中国民主促进会. 担任广西艺术学院音乐学院教授. 2008年起担任全国人大代表. 2013年，担任全国人大代表.
太拔镇
太拔乡，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
太拔乡下辖以下地区：
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中国传统村落
2012年，院田村被评为首批“中国传统村落”.
李晓波
李晓波可以指：
豐川雄太
豐川雄太（），日本足球運動員，司職前鋒，現效力日職球隊京都不死鳥.
俱樂部生涯
2016和2017赛季丰川雄太被租借到日乙的冈山绿雉，两个赛季打进18球.
诺德霍芬
诺德霍芬（德语：Nordhofen）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积3.86平方公里，总人口550人，其中男性288人，女性262人（2011年12月31日），人口密度142人/平方公里.
豐川雄太
俱樂部生涯
比甲联赛俱乐部奥伊本官方宣布，鹿岛鹿角上赛季租借到冈山绿雉效力的前日本国奥队球员丰川雄太正式转会加盟.
比甲联赛球队欧本的23岁日本前锋丰川雄太在比甲常规赛最后一轮中替补出场，并在32分钟内上演了帽子戏法还送出了一次助攻，帮助球队4-0战胜皇家梅斯干精英队.
比甲赛场，虽然丰川雄太所在的欧本客场1:3不敌维尔里吉克，但是他在第27分钟完成了一脚任意球破门，贡献了自身的赛季第7球.
比甲俱乐部欧本宣布和日本前锋丰川雄太续约至2020年6月. 半个赛季他在比甲出场12次打进7球.
弗拉格斯塔夫角
弗拉格斯塔夫角（Flagstaff Point），是南極洲的海岬，位於羅斯島西面，處於羅德斯角南端，由英國探險隊繪入地圖和命名，現時由南極條約體系管理.
豐川雄太
俱樂部生涯
今天大阪樱花在舞洲基地和磐田喜悦进行了一场90分钟的练习赛，两队战成2-2平，从比甲联赛欧本转会加盟大阪樱花的丰川雄太首次为大阪樱花斩获进球.
今日日职赛场大阪樱花4-1大胜横滨水手，丰川雄太攻入了转会后的首个进球.
國家隊生涯
丰川雄太仅在日本U23国青队有过国家队出场经历，并帮助日本U23取得过2016年亚洲U23锦标赛冠军.
溪口镇 (上杭县)
溪口乡是中国福建省龙岩市上杭县下辖的一个乡.
行政区划
溪口乡共辖11个行政村，分别是：
云山村、石铭村、锦坊村、当丰村、陈屋村、大洋坝村、三溪村、双华村、大丰村、大厚村、大连村.
塗文祥
生平
江西鄉試第二十一名舉人. 弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第一百六十二名進士.
家族
曾祖塗鳳韶，封承德郎工部主事；祖父塗淮，知府；父塗僴，義官. 母黃氏.
韦秋利
毕业于广西大学政治经济学专业. 加入九三学社. 2013年，担任全国人大代表.
贝尔韦尤航空
贝尔韦尤航空公司（Bellview Airlines）是一家总部位于尼日利亚拉各斯的私营航空公司. 它在1992年创建并开始运营，经营从拉各斯出发的定期国内及国际航班.
牙庭科
牙庭科（），广西东兰人，壮族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会广西地区代表.
毕业于广西民族学院政治教育专业. 加入中国共产党. 2013年，担任全国人大代表.
柳吉在
柳吉在（🇰🇷，），韩国政治人物、朝鲜问题专家，前统一部部長.
生平
1959年生于首尔. 本科毕业于高麗大學，后留校深造，1987年获政治与外交学硕士学位，1995年获博士学位. 1987年入职庆南大学远东问题研究所，1998年任教于庆南大学北韩大学院. 期间曾在美国伍德羅·威爾遜國際學者中心参加与朝鲜半岛有关研究.
2005年，任统一部政策顾问委员. 2013年，任北韩研究学会第12届会长. 2013年3月，担任统一部长官. 2014年12月访问美国，交流对朝政策. 2015年3月离任后，担任庆南大学北韩大学院教授. 2020年8月15日逝世.
芒特普萊森特 (堪薩斯州)
芒特普萊森特（Mount Pleasant）是位於美國堪薩斯州艾奇遜縣的一個鬼鎮.
歷史
芒特普萊森特的郵政局於1855年設立，直到1900年結束營運.
海登海姆
海登海姆（Heidenheim an der Brenz）是德國巴登-符腾堡州东部的城市，海登海姆县的首府和最大城市. 海登海姆位于施瓦本汝拉山的北侧的布伦茨河畔，人口51200，面积107平方公里，是埃尔温·隆美尔的出生地.
國際重工業集團福伊特總部位於此.
2017年中國內地一周電影票房冠軍列表
票房列表
除特别注明外，均为《中国电影报》数据.
錢德勒島
錢德勒島（Chandler Island），是南極洲的島嶼，位於愛德華七世地，處於蘇茲貝格灣，屬於懷特群島的一部分，長7公里，美國地質調查局根據測量和美國海軍拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理.
三藏法师
三藏法師（tripiṭaka Master；梵語：；tipiṭaka-ācariya；直譯爲“三藏-阿阇梨”）三藏比丘、三藏聖師等，或略稱三藏. 精通佛教聖典「經、律、論」三藏并誦持不忘的佛教僧侶法師皆可被敬稱為三藏法師.
李宁平
李宁平可以指：
三藏法师
概論
著名的三藏法師有漢代安世高、後秦鳩摩羅什與晉代法顯、南朝宋的求那跋陀羅、唐代的實叉難陀、義淨與不空金剛等. 日本歷史上唯一得到三藏法師稱號的僧人為 ，中國歷史上最著名者為唐朝玄奘，僧眾為避諱亦尊稱其為「大唐三藏」 ，後世民間文學亦稱其為「唐三藏」.
康怡花園
歷史
原本經英皇道的電車路線，在康山道通車後亦改經康山道.
概況
康怡花園是香港第一個提供定息分期付款的樓盤，因為單位落成時，正值中英談判低潮，炒家大幅炒賣港元，使當時的最優惠利率上漲至年息13~14%. 當時發展商為吸引買家，一方面把原來屬於屋苑第二期的十座樓（除會所共用外，已與康怡花園沒有關係）改作私人參建居屋，先以固定價格售給香港房屋委員會，以減少樓價再下行的風險，再由香港房屋委員會再透過居者有其屋計劃第八期乙，轉售給合資格的居屋申請人（即為現時的康山花園），還把樓宇貸款利息固定在8%. 而當時入市的買家，需能夠負擔較大的經濟風險. 因為區內的日本百貨公司及超市林立，康怡亦有日本人學校及附近的西灣河設有韓國國際學校，康怡花園吸引不少日本及韓國駐港工作的家庭居住，與太古城形成一日本人社區.
所有住宅一律採用東芝升降機.
在港鐵太古站上的商業物業康怡廣場，分為南、北兩座，中間有兩條雙層天橋連貫，兩座均設商場、而北座上方為辦公大廈，南座上方為服務式住宅康蘭居 ，其中南座4樓有天橋連貫位於山上的「上康怡」及「中康怡」，而商場內則有AEON百貨公司分店及百佳超級市場.
康怡花園G座對面的是滬江小學，校監是林貝聿嘉. 而原來在本區的維多利亞幼稚園是由丁毓珠擔任校監.
邓先
邓先（），广西贵港人，广西贵糖(集团)股份有限公司热电厂班长，壮族，中华人民共和国人大代表、第十二届全国人民代表大会广西地区代表.
參考文獻
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cat:贵港人
康怡花園
概況
康怡花園屬私人發展住宅，隔鄰位於英皇道與康山道之間的康山花園，雖然建築外型接近，但已經在入伙前悉數被發展商撥出作私人參建居屋屋苑向香港房屋委員會出售，其後再轉售給合資格買主.
設施
康怡花園設有住客會所，設備包括游泳池、網球場、健身室等. 但公契並無註明只有住戶才能享用. 而屋苑內設多個兒童遊樂場.
交通
康安街是康怡花園一條街道，東接東區走廊，北接康山道，沿途建築物有康怡廣場、康怡花園和康蘭居等. 康安街與康山道的安全島交界，曾經發生嚴重的致命交通意外，因此被列為交通黑點之一.
2019冠狀病毒病香港疫情
2021年5月4日晚上,政府宣佈當天兩宗初步確診本地個案均驗出帶變種病毒,其中一宗居所是康怡花園N2座,於是在午夜12時15分將其居所列為「受限區域」,其後將大廈所有居民撤離檢疫. 5月5日,康怡花園N2座菲傭確診,是昨天初步確診個案,被驗出帶有N501Y及E484K變種病毒,她於4月18日接種首劑「復必泰」疫苗，成為全港首宗接種復必泰後感染出變種病毒. 5月7日，政府宣布檢測呈陰性的人士，可逐步離開檢疫中心，並再強制檢測數次.
锁阳城遗址
锁阳城遗址，位于中国甘肃省酒泉市瓜州县鎖陽城鎮南壩村，河西走廊西端，现为全国重点文物保护单位. 锁阳城遗址始建于汉代，兴于唐代，名字来源于当地盛产的锁阳草，1524年因嘉峪关闭关而废弃. 锁阳城是中国保存最完好的汉唐古城之一，包含古城址、古河道、古寺院、古墓葬、古垦区等多种遗迹. 2014年，该遗址被列为世界文化遗产“丝绸之路：长安-天山廊道路网”的组成部分.
奎恩巴赫
奎恩巴赫（德语：Quirnbach）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积3.09平方公里，总人口531人，其中男性269人，女性262人（2011年12月31日），人口密度172人/平方公里.
薛斌
薛斌可以指：
對孫中山的評價
對孫中山的評價是關於中國政治家孫中山的評價. 孫是中國近代史上興中會、中國同盟會、中华革命党和中國國民黨的创始人. 孫早年創立三民主義，為革命運動制定綱領. 1911年，孫領導辛亥革命，廢除帝制，創立中華民國. 晚年復吸納新思想，賦予三民主義以新解釋，推動國民革命發展. 孙中山策劃反清起義，策動反袁、護法，致力打倒北洋軍閥和帝國主義，為爭取中國獨立、自由和統一而奮鬥. 各界對他評價不一.
中國方面
1895年，孙在广州起义失败，世人多有不解其意者. 报载称孙“有乱天下之才，所结党众，半为雄杰，况又有欧人助之”，“后患其可胜穷耶？” 又如《申报》评价：“革命党以粤东逆犯孙文为首”，“为最足为害而又最未易除者”. 孙“每在海外创为革命之说”，“一时信从者众”，清政府假若“再不振作也，窃恐其党潜滋暗长，一发难收. ” 孙日后回忆：“当初次之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道，咒诅谩骂之声，不绝于耳. 吾人足迹所到，凡认识者几视为毒蛇猛兽，而莫敢与吾人交游也. ”但经过戊戌变法失败、八国联军侵华，清廷威信大减，至1900年“庚子失敗之後，則鮮聞一般人之惡聲相加. 而有識之士，且多為吾人扼腕歎惜，恨其事之不成矣. 前後相較，差若天淵. ”
1903年，章士钊选译宫崎寅藏新作《三十三年落花梦》，署名“黄中黄”，题名《大革命家孙逸仙》，在序言中对孙大加赞扬：“孙逸仙，近今谈革命者之初祖，实行革命者之北辰，此有耳目者之所同议. ……孙逸仙者，非一氏之所私号，乃新中国发露之名词也. 有孙逸仙而中国始可为. 天相中国，则孙逸仙之一怪物，不可以不出世. ……谈兴中国者，不可脱离孙逸仙三字，非孙逸仙而能兴中国也. ” 秦力山为该书作推荐序，称：“四年前，吾人意中之孙文，不过广州湾之一海贼也，而岂知有如宫崎之所云云者. ……大盗移国，公私涂炭，秦失其鹿，丧乱弘多. 而孙君乃于吾国腐败尚未暴露之甲午乙未以前，不惜其头颅性命，而虎啸于东南重立之都会广州府，在当时莫不以为狂. 而自今思之，举国熙熙皞皞，醉生梦死，彼独以一人图祖国之光复，担人种之竞争，且欲发现人权公理于东洋专制世界，得非天诱其衷，天锡之勇者乎！” 刘光汉题跋，将孙崇为中国民族革命第一人：“自奴夷背命，建虏交侵，大漠以南，虏骑如织. 汉唐区宇，炎黄子孙，变发胡装，沦为贼役，为古今未有之奇厄. 然汉族之对满族，无一日不演其竞争. ……近世以来，种族之界浸于民心，排外之声沸于草野. 然本民族思想为实行者，仅孙逸仙一人. ……孙君以旷世之才，惯胡虏之辱，义旗甫举，险阻备尝，虽成败之数不可逆料，而影响之及中国者，吾知其非浅鲜. ”
1903年，柳亚庐撰写《中国灭亡小史》，专辟一节《孙逸仙》，称道：“人虐天饕，英才尽矣，独佚仙热心共和，舍身民族，虽至蹉跌，志不稍解. 十年磨剑，树独立之旌旗；九世复仇，理不平于种族. 他日驱除异类，光复旧疆，扬自由革命之潮流，为东大陆之华、拿，其在斯人欤？其在斯人欤！” 同年夏天，僧人黄宗仰在日本与孙相遇，当即表示“仰瞻星斗十年久”，又为之赋诗饯行：“握手与君五十日，脑中印我扬子图. 拿华剑气凌江汉，姬姒河山复故吾. 此去天南翻北斗，移来邦水奠新都. 伫看叱咤风云起，不逐虏胡非丈夫. ”将孙比作拿破仑、华盛顿.
1904年，高旭将孙与汉族历代先贤并列：“我祖黄帝没，数传失强权；异族恣攫喷，死灰屡复然. 嗟哉我中夏，忍看污腥膻；子孙多不肖，祖业甘弃捐. 刘裕朱元璋，伟烈堪比肩；是大光复家，宜把铜像镌. 其余心此心，百折志不迁；仗义逐胡虏，正义壮山川. 我拜王而农，黄书至今传. 我拜岳武穆，我拜洪秀全，我拜文文山，我拜孙逸仙，我拜郑成功，谓此皆汉贤. ” 同年，刘师培推许孙为“革命大家孙逸仙”. 华进说：“孙逸仙为吾国革命巨子，其事迹轰烈于全球. ” 《警钟日报》署名“共和”的文章《〈孙逸仙〉书后》称：“夫孙逸仙粤党之魁杰，西学之巨擎，固夙倡导民权自由之说，而最富民族思想者也. ……二十世纪新中国之人物，超越前古，而必悬孙以为之的. 第一之孙起，当有无量之孙以应之，则皇皇汉族庶有复兴之一日. ” 戢元丞坦言：“今青年之士，自承为革命党者虽多，实则皆随风潮为转移，不过欲得革命名称以为夸耀侪辈，未必真有革命思想. 其真有革命思想而又实行革命之规划者，舍孙文以外，殆不多见也. ”
1905年8月13日，華興會幹部陳天華在日本稱赞孫：「有失敗之英雄，有成功之英雄. 英雄而成功也，人謳歌之. 英雄而失敗也，人哀吟之. 若夫屢失敗而將來有成功可望之英雄，則世界之視線集焉. ……孫君逸仙者，非成功之英雄，而失敗之英雄也；非異國之英雄，而本族之英雄也. 雖屢失敗，而以將來有大望. 雖為本族之英雄，而其為英雄也，決不可以本族限之，實為世界之大人物. 彼之理想、彼之抱負，非徒注眼於本族止也，欲於全球之政界上、社會上開一新紀元，放一大異彩. 後世吾不知也，各國吾不知也，以現在之中國論，則吾敢下一斷言曰：是吾四萬萬人之代表也，是中國英雄中之英雄也. 斯言也，微獨吾信之，國民所公認也. 」
1906年夏，归国的出洋五大臣之一端方递呈奏折，交待海外见闻：“以奴才使事所及，明访暗查，见夫无知青年，惑其邪说，什而七八. 逆贼孙文演说，环听辄以数千，革命党报发行，购阅数逾数万. ……近访闻逆党方结一秘密会，遍布支部于各省，到处游说运动，且刊印鼓吹革命之小册子，或用歌谣，或用白话，沿门赠送，不计其数. 入会之人，日以百计，踪迹诡秘，防不胜防. ”
章太炎曾在《民國報》、《神州日報》评价孫「长于议论，此盖元老之才，不应屈之以任职事. 」 1909年，章以原《民報》社長名義發表《偽民報檢舉狀》，批评孫“恃《民报》鼓吹之文，借同志拥戴之意，乘时自利，聚敛万端. ”如今“背本忘初，见危不振”. “夫孙文怀挟巨资，而用之公务者计不及一，《民报》所求补助，无过三、四千金，亦竟不为筹画，其干没可知已. ”并说孙以“雲南本中國之地，而欲贈送法人. ”“綜觀孫文所為，豈欲為民請命，伸大義於天下，但擾亂耳！” 孫当选临时大总统后，章太炎认为「論功應屬黃興，論才應屬宋教仁，論德應屬汪精衛. 」
1909年9月，陶成章发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》）评价孙：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言……于是彼之名誉乃骤起，彼又借我留学生之革命党，推戴之名目，《民报》之鼓吹，南洋之西洋各报馆，于是亦逐渐有纪其事、称其名者. ”指责孙独霸筹款，支援起义军和《民报》不力，造成革命事业失利，故有“残贼同志”、“蒙蔽同志”、“败坏全体名誉”三项罪状.
宋教仁認為：「蓋孫文素日不能開誠佈公，虛懷坦誠以待人，做事近乎專橫跋扈，有令人難堪處故也. 」「像孫逸仙那樣的野心家做領導人，中國革命要達目的，無論如何也是不可能的. 」「孫逸仙已是落後於時代的人物，不足以指導革命運動. 」「黃興的優柔寡斷又誤了事，孫中山的空想再來誤事的話，革命怎麼辦呢？……黃興食言不來也無所謂，我有兵力，決不允許孫派的人踏進城門一步！」
1911年底，全国各省相继光复；11月14日，江苏都督程德全以《斯人不出如苍生何》为题，发表请孙归国组织统一政府的通电：“大局粗定，军政民政亟须统一，拟联东南各军政府公电，恳请孙中山先生迅速回国，组织临时政府，以一事权. 中山先生为首创革命之人，中外人民皆深信仰，组织临时政府舍伊莫属. 我公力顾大局，想亦无不赞成. ” 12月25日，孙抵达上海；錫金軍政分府总理秦毓鎏致电：“聞公返國，歡曜莫名，神州大局，悉赖主持. ” 廣西軍政府副都督陆榮廷、王芝祥电称：“先生勉念吾民，以共和提倡宇内，登高一呼，乾坤廻軸. 凡屬血氣之伦，罔不飲和食德. 海内同望旌麾，匪朝夕矣. ” 江西軍政府都督馬毓寶等称：“贛省軍民，同為額庆. 光復祖國，組织共和，尤感先生是赖. ” 閩都督司令部長許崇智等称：“先生提倡共和主義，奔馳海外，備嘗险阻艱難，二十年來始终如一，致漢族始有今日. 思之涕零. ” 福州軍政府省交通部部长黄乃裳电称：“歡迎我君，並勸我君為泰東第一華盛顿. ” 12月30日，各省代表齐聚南京，新军第9镇统制徐绍桢在会上力主孙文：“革命先觉，苟选大总统，微其人莫属. ”
1911年11月17日，《申报》刊载一篇时评，称黎元洪为“一介武夫，素不口谈革命”，反观“孙文数十年来专心一志，以谋中国之革命. 其始之也，人人无此观念，而于彼独先. 其继之也，屡仆屡起，人人无此坚忍，而于彼独不屈. 其现在也，人人不料有此伟大之结果，而彼尚奔走于海外，以为国是之前途计. 不急急于归国，以就浅近之荣誉. 以革命言，彼固有首创之大功也. ”
1911年12月，《民立报》为欢迎孙返沪归国，接连发表社论. 20日，马君武《记孙文之最近运动及其人之价值》称：“孙君具一种魔力，能使欧美人士，无论其居何等地位，一接谈之后，即倾倒、赞美之. 故欧人前此惟知中国有李鸿章，李死惟知有袁世凯，今者有孙逸仙，而袁世凯次之. 外人之敬重孙君，非为其为革命党首领之故也，以为有孙君之热忱、忍耐、博学、远谋、至诚、勇敢及爱国心，而复可以为革命党首领. ……屡起举行革命，富于经验，至财政及外交问题，则吾敢断言，通计中国人才，非孙君莫能解决矣. 孙君之真价值如此，日人宫崎至谓其为亚洲第一人，而尚有狭小嫌宿怨以肆诬谤者，其人必脑筋有异状，可入疯人院. ” 24日，徐血儿《欢迎孙中山先生归国辞》表示：“先生归国矣. 先生屡年之惨淡经营，穷走海外，苦心孤志，独抱陆沉之痛者，竟有今日. ……先生念同胞奴隶之惨，以三大主义为天下倡，言而能行，虽挫不衰，毅魄坚志，历二十年如一日. ……祝先生为国珍重，使我中华国名与先生之名齐辉也. ……黃浦之滨，数百万众，拍手扬巾，欢欣鼓舞者，为欢迎先生而来也. 欢迎先生者，欢迎东亚自由之神，而造福生民于无穷远尽也. ”
1911年12月29日，《中华民国公报》副主笔张祝南排除馆内拥袁议论，撰发《中华民国大总统当推孙逸仙论》，称“孙逸仙为倡始革命之人，人具知之，凡中国后来之秀，无不受其学说所嘉惠. 今日全国革命家之爱戴，已早以大总统暗推许矣. ”并解释其现实考量：“孙逸仙而有念恋权位之心，去国之后，何弗大张君主立宪之旗帜，迎合满廷，以图见用，而必持民族主义，大触清政府之忌妒乎？既提倡民族主义，拒抗满廷，困苦流离，日以铁血之苦心唤醒我民族，甘自刻厉，可断言无系念权利之心. 惟其不趋重权利，以大总统归之，微特可以革除吾国之旧弊，而凡杂有君主性质之举动，无以复思于今日，即大总统之任，亦必视若倍屣，无留连护惜之心，以开未来之渐，共和民国可以永保无破坏之虞矣. ”
1911年12月，中国社会党主席江亢虎表示：“武汉倡义，四方从风，旬日之间，光复太半. 人徒知刈果之易，而不知种因之难. 先生革命之种因，二十年于兹. 二十年前之革命党，其困苦艰难，不啻倍蓗于吾党之今日. 而先生卒百折不变以底于成，此先生之所以为先生，而本党所应是则是效者也. ”
1912年，民国初创，王之元赋诗《胜棋楼睹徐中山遗像，想今日孙中山》：“此日棋楼睹写真，革命血战扫胡尘. 中山事业辉前后，谁道今人逊古人！”把明朝朱元璋的中山王大将徐达，同中华民国的开国元勋孙文并列. 郭古举作诗《贺中华民国大总统》：“霹雳一声新世界，汉家旗帜五云悬. 孤身去国六千里，缔造艰深三十年. 令我士民齐捧日，缘公能力可回天. 和风甘雨春台上，飏诵赓歌夹道传. ”回叙孙的革命经历，表示对其功绩的肯定. 金玉女士著《四杰赞：孙大总统中山》称：“一手劈开新世界，十旬光复旧山河. 英雄未许息肩日，四海苍生患正多. ”陈力铭女士作《神州四杰咏：孙中山》叹：“漂泊天涯二十年，中原让尔着先鞭. 无端鄂渚秋风起，哭煞先时洪秀全. ”
1912年，孙北上向袁承诺在十年内修筑铁路二十万里，袁世凯听后诧异，向亲信说：“孙氏志气高尚，见解亦超卓，但非实行家，徒居发起人之列而已. ” 1914年11月3日，袁在《箴规世道人心告令》中评价孙等人：“民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余. 求如前史所载忠孝节义诸大端，几乎如凤毛麟角之不可多得. ”
1913年7月，英國《泰晤士報》駐華記者莫理循專訪黎元洪，在談及孫時，黎說：「世人對孫逸仙有錯誤的認識. 在推翻清王朝的革命中他根本沒做什麼實際的工作. 他返回中國時，革命已經結束. 除了一些道聼塗説的模糊印象外，我幾乎沒有聽說過他這個人. 除了聽到一些他的煽動性演說外，我也不知道他的政治觀點. 我對他的認識只有這麼多，我認為他是個空想家. 南方黨（或共和黨）決定以南京為首都建立一個名義上的政府. 此舉是為了在道義上影響國內外視聽. 他恰好到了上海，做了名義上的總統. 當時真正的革命領袖找各種理由拒絕臨時大總統的職位，因為他們認為這一職位不會存在很長時間. 孫逸仙離開中國時間長，與這裏的任何勢力均無關聯. 他在國外名氣很響，因此他似乎適合這個位置. 我從未聽說他對革命工作提供過什麼實質性的幫助. 他的名聲在很大程度上是虛構的……」
1921年，戴季陶致信因粤军内部矛盾离粤的蒋介石：“先生之所长何在也？静江与弟，皆认忠厚和平，为先生唯一优点. 吾人从未见先生以己所不欲者施诸人，亦未见先生在私人关系上，对人有丝毫怨雠之心；而不嗜杀人，尤为国中与全世界政治家所仅见者. 中正和平四字，殆其生性，其他思想学问之优良，皆不过为其涵养其伟大人格之工具. ……弟深知之，而不能望先生之德量于什一，非不欲学也，质不如也，然甚愿与兄共勉学之耳. ”
1924年4月29日，吴稚晖致信陈炯明说：“孙文从不记人之恶，几为古今中外少有. ”
程家檉［一说钮永建］說孫「氣度溫和端正得很，我生平未見第二人」，吳稚暉「驚駭他的好學」.
包惠僧：“共产党与孙逸仙代表两个完全相反的阶级，两者之间是无法妥协的. 因此对待孙逸仙应该与对待北洋军阀一样，甚至还要厉害点. ”
谭延闿早年身属晚清立宪派，当时在他看来，“孙是只会讲外国话而没有读多少中国书的一个革命党人”，“所以也就开口闭口跟着一些人骂孙中山只会说大话、放大炮的一个人，亦呼孙中山为孙大炮”. 后来谭延闿改奉革命理论，回顾说：“我自追随孙先生左右，朝夕领教以来，才逐渐认识到，孙先生是不如我从前所听说的孙大炮，而确实一个文通中外、学贯古今的有真才实学的人，是排满、反袁、打倒北洋军阀的一个真正领导人. ”
外国方面
1896年10月23日，孙从伦敦清使馆获释，即接受英媒记者采访. 一位記者寫道：「他……一副文弱的相貌. 然而他有一張格外令人喜歡的臉孔，他的雙眼異常明亮. 」 另一位記者说：「孫逸仙大概是黃種人中容貌最溫文的，有著不難想像的那種孩童般的天真和溫顺. ……他在獲釋後接受大家對他的祝賀時，他那雙黑眼睛閃爍著愉快的光芒. 」 还有記者對清政府绑架孙感到不可思议：「孫逸仙穿著優雅的、精心裁製的大衣和西服，戴著一頂顯然是西方式樣的黑色軟呢帽子，他的這身打扮，讓他看起來並不像清使館所描繪的那種東方暴徒的樣子. 」 另一位記者评论说：「孫逸仙說話很慢，但英語說得非常漂亮. 」 各报为孙打造出富有魅力的君子形象.
1897年3月23日，《纽约时报》评价：“孙先生展示了他作为一个东方人的才能. ”
1897年，日本俠士宮崎寅藏在東京首次謁見孫並𣈱談革命計劃後稱：「余首肯，余心折，余私自懺悔. 彼其胸中，且數萬甲兵；彼其度量，可容卿百輩；彼其手腕，可以揮斥八極而無怍；彼其容貌，可以備具四時而有餘；余無以盡之矣！『百年老樹中琴瑟，一斛舊水藏蛟龍. 』孫君者，可謂東亞之珍寶也. 我島國民，所謂俠，所謂武士道，大和魂者，皆不足當一笑. 嗚呼！不愧死，其亦當羞死！」 甚至称道：“如孙逸仙者，实已近天然纯其境界之人也. 彼之思想何其高尚，彼之识见何其卓越，彼之抱负何其远大，而彼之情感又何其诚挚! 我国人士中如彼者究竟能有几人？是诚东亚之珍宝也. ” 1905年6月4日，孫自巴黎致書宮崎，告以即將自馬賽搭輪東歸，不久即可與其「抵掌而談天下大事」 ；宮崎大感興奮，遂約晤宋教仁等私宅，盛讚孫「志趣清潔，心地光明，現令東西洋殆無其匹. 」
1902年2月1日，英属香港《德臣西报》报道：“举世闻名的中国改革家孙逸仙已返回本殖民地. ……鉴于最近一位香港改革者被绑架，以及一位担任教师的改革者在结志街被暗杀，他来到如此接近中国的地方，正冒着极大的危险. 他这样做，似乎是为了进行某种十分重要的活动. ”
1903年，日本人田野桔次分析中国时势，评价：“今日新党界中，稍有革命家之体面者，仅孙文一人. ”
1903年12月14日，美国火奴鲁鲁《太平洋商业广告报》报道孙在中国城演说：“人们以极大的热情欢迎孙博士和他的讲话，他的演说常常被热烈的掌声打断. 戏院里挤得水泄不通，每一个角落都挤满人，连过道和戏台上都站满了人. ……他态度温和、仪表动人，使人一看到他就有好感. 他演说时，用手势加强印象. 他完全能够掌握并控制群众的情绪，一点儿也不像那种极端的狂热分子. 他很冷静，泰然自若，讲话条理分明，是一位辛勤刻苦的思想家. 他是一个天生的领袖人物，通过领导革命者秘密集会和率领一队队的革命者同满清帝国的军队进行激烈的战斗，他已被公认为革命的领袖. ”
1911年10月，武昌起义爆发，各国驻汉口领事起初视武昌军政府作“义和团”，德国领事甚至主张向武昌民军开炮，此事为法国领事罗氏（Ulysse-Raphaël Réau）所阻. 据田桐记述，罗氏与孙中山熟识，“适刘仲文草一布告，署临时大总统孙文之名”，罗氏在会上声称：“武昌布告，临时大总统为孙文. 孙文，我之老友也. 其人所言，主张共和政体，甚有规模，安可以义和团目之？”各领事团遂严守中立，并颁布中立文告.
1911年11月1日，日本《中央公论》第11号上发表西本愿寺中国布教僧水野梅晓的《孙逸仙在长江一带的声望》一文，称在过去三年间，游历湖南、湖北及江西三省时，有一位毕业于日本陆军士官学校的新军军官称：“长江一带，民族主义思想风起云涌，他们都崇仰孙逸仙，并愿在他手下为达成汉民族的独立而奋斗. ”而湖北政界中热衷于地方自治的少壮派政治家认为“真正能够救清国，为汉人谋幸福的，说实在话只有孙逸仙其人”，“湖北的政界，把孙逸仙几乎当作神来尊敬”. 最后总结称：“我旅行长江一带，发现学界、军界、政界，而至于贩夫走卒，都具有革命思想，尊敬孙逸仙如神如救星是事实. 由于我不认识孙逸仙，所以就不敢论其人物，但我相信，孙逸仙这种声望、受尊敬，绝非来自策略，而当是孙逸仙的天爵和天位. ”
1911年底，辛亥革命的影响传至日本，内田良平赞扬“中国的革命是20世纪世界局势中最大的变动，等同于18世纪的法国大革命所引起的欧洲大陆形势变化. 中国的革命将促使亚洲各国的局势改观，其结果对世界机运消长的影响，不可等闲视之. ” 而孙中山“是一位学问渊博，知识广泛，镇定自若的出色绅士. ……他身先士卒，实践革命. 前年镇南关之役，孙亲自督师前线，可见其不愧是革命党的伟大领袖. ” 池亨吉说：“此次武昌的变乱，虽属突然，但其活动完全遵照革命方略，其行动计划亦步步按孙文之意而动. ” 犬养毅称赞孙“极力笃行自己信奉之学说，坚持共和主义，高举平等旗帜. ……余素知其人，可以断言彼为难得之人杰. ” 评价：“孙逸仙其人既富智谋，又有胆略，亦具学识，实为出色之人物. ……尤其是作为人数众多的革命党之领袖，十年如一日，始终对其信念坚持不渝. ”
1912年，康德黎著《孫逸仙與新中國》一書，其中說：“孫逸仙在事實上，好幾次常在掙扎中討生活，沒有一種自天而降，免除苦鬥的力量，足以成全他的命運. ……他曾是一個被棄者，遠離家國，時而逃避於甲國，時而又逃避於乙國，全宇宙似乎沒有他的立足地. ”“何以聰明的華人，竟然聽從他？……就是因他為人光明磊落，愛國眞忱，性格誠實，為國效忠，鞠躬盡瘁，死而後已. ”“無論怎樣，他具有比地位、金錢、或敎育所能賦予還重大的力量. ”“歷史對他自有相當位置，但今日之旁觀者，殊難判定應歸他的功勳，究有幾何. ” 并在书中坦承：“我从未见过孙逸仙那样的人. 如果要我举出我所知的最完美的人，我会毫不犹豫地说：孙逸仙. 他总是我们家里最受欢迎的来宾，孩子们和仆人对他都很尊敬. 他态度和蔼、谦谦有礼，常为他人着想，谈吐风趣、风度恰人，以一种无法形容的方式将人吸引到他这一边. 这令我想到他是奉献给他所从事的事业的一个独特的存在. ”
1912年3月，美国传教士博士出版《中国革命》(The Chinese Revolution)，是西方人士最早介绍中国辛亥革命的著作. 书中称道孙的动员能力：“中山先生是那样富于人格魅力，他这样一个没有任何官衔的、原本籍籍无名的人，一个被帝制政府视为罪犯而追捕不断的人，一个具有高额赏格惹来暗杀者垂涎不菲报酬的人，似乎有法术护身，其所到之处必能获得同胞的保护和慷慨解囊，也必能说服精明的外国资本家为其革命理想提供巨额贷款. 他经常造访旧金山与纽约，与财雄势大的中国商人和外国金融家们侃侃而谈，向人山人海的中国听众发表激情澎湃的演讲. ”“孙中山先生在辛亥革命及其后的变故中发挥的作用也值得高度赞扬. ……能够视名利如粪土主动让贤，此种胸襟深深慑服了许多野心勃勃的革命派领袖. 革命派领袖们叹服于中山先生的领袖风范、高超智慧和宽厚人格，以及他毫不利己的动机背后释放出的无与伦比的道德力量. 像孙先生这样集多种崇高美德于一身的伟人世间罕有. ”
1912年7月15日，《涅瓦明星报》刊载一篇孙关于和平土改讲话的译稿，列寧遂在《中國的民主主義和民粹主義》一文中承认孫“是充滿著崇高精神和英雄氣概的革命的民主主義者”，“热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义和有力量的”. 但他批评孙的理论：“从学理上来说，这个理论是小资产阶级‘社会主义者’反动分子的理论，因为在中国可以‘防止’资本主义，认为中国既然落后，就比较容易实行‘社会革命’等等，都是极其反动的空想. ”列宁认为必须“批判孙中山的小资产阶级空想和反动观点”.
1912年10月28日，高尔基写信给孙说：“我为您的工作所获得的卓越成就，谨向您致以衷心的祝贺. 全世界一切正直人士都瞩目于您的工作，满怀关切和喜悦之情，并惊叹您这位中国的赫拉克勒斯［希腊神话中最伟大的半神英雄］. ”
1913年1月，美国传教士明恩溥评论：“中国能拥有孙文博士这种人，那真是一种了不起的财富. 他长期并且无私地投身于拯救自己国家的事业之中，在得到最高的荣誉之后，又能毅然决然地全身而退. ”“尽管他的铁路计划，在任何一个在世之人的有生之年都不太可能实现，但是，中国人能为自己明智地勾勒出一个光辉的远景，这本身就标志着一个新的纪元. ”
1913年二、三月间，孙来到日本介绍中国革命的经验，鼓舞了日本当时如火如荼的护宪运动，激励了日本人反对藩阀、争取宪政的决心. 日本诗人写了一首《给孙逸仙的诗》，赞美道：“呜呼！一世之鼓吹家，无冕的革命王孙逸仙！乞月淹留二月春，待日本宪政花开时，采一枝樱花来相赠. ” 日本学者认为：“在大正新时代的新政治之一，就是要去除藩阀、官僚这些明治时代留下的弊害，进行政治上的一大革命. 也就是说，大正维新意味着第二个中国革命. ”