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石之予
石之予（Domee Shi，）是一名華裔加拿大動畫師，自2011年起擔任皮克斯的分鏡畫師、導演. 她為許多電影做出貢獻，包括《腦筋急轉彎》（2015年）、《超人特攻隊2》（2018年）和《玩具總動員4》（2019年）. 在她的分鏡生涯外，石之予還導演了2018年的短片《包宝宝》，成為第一位為皮克斯導演的女性. 她在2022年為該工作室執導她的首部長片電影《熊抱青春記》. 《包子》在第91屆奧斯卡金像獎上獲得最佳動畫短片獎，並獲得第43屆安妮獎、國際在線電影獎與翠貝卡電影節的提名.
早期生活
石之予在1989年生於中國重慶市，2歲時隨著父母移民至加拿大. 搬到多倫多前，她在紐芬蘭島住了6個月，在那裡她從小就向父親學習繪畫. 石之予的父親曾是中國的大學美術教授與山水畫畫家 ，而關於母親，石之予曾說「不是一個非常外向、情緒化的人」，但她在執導《包子》時從母親那裡得到許多靈感和指導. 她回憶道：「我的中國媽媽總是確保我不會跑太遠，並關注我的安全. 」她還表示自己最喜歡的水餃是「媽媽包的豬肉與韭菜水餃」. 在童年時期，她觀看了許多吉卜力工作室與迪士尼的電影，並從中接觸到亞洲電影與動畫.
讀高中時，石之予刷了大量的動漫與漫畫，並成為學校動漫社的副社長. 她加入線上藝術社團，將自己的粉絲作品上傳至DeviantArt. 這成為她第一次接觸到志同道合者的環境，幫助她與其他繪師建立起關係. 因此石之予受到啟發，進入接受大學教育.
石之予在雪爾頓主修動畫，畢業於2011年. 在大學求學的第二年，她報名參加的課程，並把對分鏡的追求歸功於這門課. 在雪爾頓大學的最後一年，石之予為一項作業創作了一部自己的短片. 2009年，她在Chuck Gammage動畫公司實習，擔任清稿師、中間人、分鏡畫師與動畫師.
職業生涯
畢業後，石之予曾短暫擔任卡通講師，著重於人物設計和漫畫創作. 2011年，她接受皮克斯為期三個月的分鏡畫師實習. 最初她被皮克斯和其他公司，例如迪士尼和夢工廠所拒絕，這是她的第二次嘗試. 石之予在2014年寫了一部名為《My Food Fantasies》的網路漫畫系列，其中涉及了一些食物的「離奇」情況. 石之予後來說在製作《My Food Fantasies》時對寫有關美食的故事產生興趣. 她與皮克斯合作的第一部劇情長片為2015年的《腦筋急轉彎》，她在這部電影中擔任分鏡畫師. 在短暫地完成《恐龍當家》的製作後，石之予在2015年開始《玩具總動員4》的製作. 她還為2018年的電影《超人特攻隊2》繪製分鏡，並參與了一個以小傑和保母為主角的短片動畫.
短篇電影《包子》是石之予在製作《腦筋急轉彎》之前與其間開發的個人企劃. 《包子》與其他兩項企畫一起，最終被提交給她的導師彼特·達克特和皮克斯以尋求支持. 《包子》在2015年獲得批准，使石之予成為皮克斯第一位在皮克斯執導短篇電影的女性. 這部8分鐘的短片在2018年翠貝卡電影節上首次亮相，之後作為《超人特攻隊2》的前導片. 石之予在2019年憑藉《包子》獲得奥斯卡最佳動畫短片獎，成為第一位獲得該獎的有色人種女性.
導演首秀
《熊抱青春記》發行後獲得許多媒體與影評界人士的稱譽，在知名影評網站爛番茄依據279條評論，取得95%好評度.
溝繁縷科
溝繁縷科只有两个属共大约40种，绝大部分都是水生植物，一年生草本，分布在欧亚大陆的温带和热带地区，葉子呈現對生倒卵狀或轮生，花一至數朵聚生、2至5瓣，果实通常為橢圓. 一般來說，該種植物都生長在季節性溼地，水田溝渠.
石之予
影響
石之予受到父親的藝術影響，因為父親是她成長過程中的藝術老師. 「比如我問他對『這部電影』的看法，他說：『我真的很喜歡，但我也有筆記給你. 』我當時想著『啊，不愧是我的老爸』」.
在接受《》採訪時，石之予說《隔壁的山田君》與《-{zh-cn:千与千寻; zh-tw:神隱少女}-》是她創作《包子》時的影響因素. 2022年3月，在迪士尼釋出石之予與細田守的單獨訪談影片中，石之予提及她對後者執導的動畫電影《-{zh-cn:穿越时空的少女 (电影); zh-tw:跳躍吧！時空少女; zh-hk:穿越時空的少女 (電影); zh-sg:穿越时空的少女 (电影)}-》印象深刻，在創作《熊抱青春記》期間亦有引用部分動作場面致敬.
石之予說她大部分的想法都來自於周圍的特定文化（尤其是關於食物）. 因為在《》與《-{zh-cn:寻梦环游记; zh-hk:玩轉極樂園; zh-tw:可可夜總會}-》之後，觀眾開始欣賞其他具有不同背景和文化的故事，所以石之予認為為了創造電影的獨特性，借鑿各種文化來源與背景是很重要的.
Yodh
Yodh是许多闪米特字母表中的第十个字母，包括腓尼基字母、亚兰字母、希伯来字母י（Yud）、叙利亚字母ܝ以及阿拉伯字母ي（Yāʾ，现代为第28个字母）.
Yodh在闪米特语言中的发音为. 在其中一些语言中，它还發长音.
腓尼基字母后来分别演变为了希腊字母Ι、拉丁字母I与J、西里尔字母І、科普特字母以及哥德字母.
卢天健
卢天健（），祖籍福建福州，出生于四川成都，中国力学家，现为南京航空航天大学教授. 与高华健、黄永刚、锁志刚一同被称作华人固体力学界“两健两刚”.
美孚石油
美孚石油（Mobil，曾以無比作為譯名），美國主要石油公司.
卢天健
生平
1984年和1987年分别获得西安交通大学学士和硕士学位，1990年和1995年分别获得香港大学和哈佛大学博士学位. 1996年起在剑桥大学任教. 2004年任西安交通大学副校长、航天航空学院教授、博士生导师.
美孚石油
历史
美孚石油源自1911從標準石油分拆的紐約標準石油，原標準石油在中國的品牌「美孚」亦歸紐約標準石油所有. 1920年，紐約標準石油以Mobiloil作為英語品牌，1963年再易名為Mobil.
於1999年與埃克森石合併形成埃克森美孚石油，美孚在合併後將繼續成為公司的主要品牌，仍然擁有自己加油站，有時搭配自己的商店，但美國以外地方的美孚加油站已被埃索品牌取代. 它的前總部設在弗吉尼亞州費爾法克斯縣，目前是埃克森美孚石油公司的下游總部.
Super Seisyun Brothers -超青春姐弟s-
《Super Seisyun Brothers -超青春姐弟s-》（Super Seisyun Brothers -超青春姉弟s-，直譯為「超青春姊弟們」），是由慎本真作畫的日本漫畫作品. 於Web漫畫配信網站《COMIC Polaris》連載中. 略稱為「SSB」. 於2013年9月13日播放的電視動畫.
劇情簡介
姊姊們是好友，弟弟們也是好友，本作即是描寫兩對姊弟日常生活的喜劇作品.
電視動畫
於2013年9月13日開始在東京電視台播放的5分鐘短動畫. 旁白為井上剛.
提克西寺
提克西寺（Thiksay Gompa）是一座藏传佛教格鲁派的寺院，位于印度控制的拉达克地区列城以东19公里的提克西村山顶. 该寺是拉达克以与西藏拉萨的布达拉宫相似而著称，是拉达克中部最大的寺庙.
寺院位于海拔3600 m的印度河河谷，高达十二层. 寺内拥有不少佛教艺术的雕象、壁画等.
圣弗洛里安 (阿拉巴马州)
圣弗洛里安（英文：St. Florian），是美国阿拉巴马州下属的一座城市. 面积约为3.67平方英里（约合9.52平方公里）. 根据2010年美国人口普查，该市有人口413人，人口密度为112.41/平方英里（约合43.38/平方公里）.
易瓚
易瓚（），字廷用，號敬庵. 直隸河間府肅寧縣人，祖籍山西臨汾縣，民籍，明朝政治人物.
龍潭湖 (宜蘭縣)
龍潭湖位於台灣宜蘭縣礁溪鄉龍潭村，舊名為「大埤」，俗稱「大陂湖」，為昔日「 蘭陽十二勝 」之一，亦是「蘭陽五大名湖」中面積最大的湖泊. 龍潭湖三面環山，山腰有廟宇數座，距離宜蘭市約6公里，面積約16公頃，水深4.5丈.
易瓚
生平
弘治十七年（1504年）甲子科順天府鄉試第一百三十五名. 正德六年（1511年）辛未科會試第二百二名，登進士第三甲第一百一十九名. 授沭陽縣知縣，升南京戶科給事中，嘉靖初官扬州府知府，歷官陝西右參政，嘉靖十三年（1534年）正月升湖廣右布政使，十五年十一月官至都察院右副都御史、河南巡撫. 任河南巡抚期间，嘉靖帝南巡驻跸河南，失火惊驾，易瓒被革职为民.
龍潭湖 (宜蘭縣)
民國75年(1986年)，公告為「龍潭湖風景特定區」.
易瓚
家族
曾祖父易志泰；祖父易恕，曾任主簿；父親易昂. 母白氏. 永感下. 兄珣、珎、琦、瑾、瑱.
龍潭湖 (宜蘭縣)
全長約3公里. 這裡有獨一無二的圓吻鯝魚生態園區，長約30公尺的魚道，可供觀賞牠的朔溪上游，生產的風采，端午節前後是生產期，蔚為奇觀，還有高約3公尺的小草坡，供其溜滑梯名曰大碗公溜滑梯，大人小孩盡其享受快樂時光.
文森灣
文森灣（Vincennes Bay）是南極洲的海灣，位於威爾克斯地，寬105公里，處於努特角和福爾傑角之間，以美國海軍的單桅帆船命名，1948年1月美國海軍破冰船首次進入該海灣.
松井一實
松井一實是一名日本政治家、厚生勞動省官僚，現任廣島市市長. 出身於廣島縣廣島市東區牛田，曾經先後就讀廣島市立牛田小学校、廣島市立牛田中学校、廣島市立基町高等學校、京都大學法学部. 1976年起，先後進入勞動省、日本駐英國大使館等地方工作，2008年從中央勞動委員會事務局長任上退休. 2011年參選廣島市市長一職並首次當選，2015年連任.
參與2017年諾貝爾和平獎
2017年，國際廢除核武器運動（ICAN）獲得諾貝爾和平獎. 日本出身的廣島原爆倖存者（舊性中村）代表領獎. 廣島市市長松井一實、長崎市市長田上富久以及日本被團協皆出席觀禮.
乙酸辛酯
乙酸辛酯（Octyl acetate）是一种乙酸酯，化学式CH3COO(CH2)7CH3,可由1-辛醇和乙酸通过Fischer酯化反应合成. 在橙、葡萄柚等柑橘属中含有乙酸辛酯.
高雄國際機場站
高雄國際機場站位於高雄市小港區，為高雄捷運紅線的一座捷運車站，車站位於高雄國際機場航廈前中山四路上，車站編號為R4.
車站概要
本站為臺灣最早之機場聯外捷運站. 值得一提的是，由於英文站名過長的緣故，所以車廂內LED跑馬燈顯示縮寫成「R4_Kaohsiung Int'l Airport」，與台北捷運文湖線南港軟體園區站、淡水信義線大安森林公園站、環狀線新北產業園區站、新北捷運淡海輕軌淡水行政中心站、桃園機場捷運新北產業園區站、機場第一航廈站、機場第二航廈站和桃園體育園區站並列為臺灣站名最長之鐵路車站.
車站構造
本站為地下兩層島式月台車站，共設有7個出入口.
利用狀況
日均進出人次為人，在高雄捷運系統中排名第名；目前最高紀錄為2019年2月的9,396人次，最低紀錄為2020年4月的1,562人次. 本站西側為小港聚落，但由於先往東繞至本站搭乘再進市區為繞遠路，部分民眾會選擇使用草衙站，南側為工廠與少數住家，東側雖然是小港市區，但距小港站較近，北側則為國際機場，但由於機場航班下降、班次多為早班晚班，使用捷運會有時間上的疑慮；且為了一次服務國際國內線，興建位址無法兩者均靠近而需要走一段距離，因而導致使用人次低落. 但2018年起因高雄機場客運量上昇、廉價航空興起等因素，客運量逐步有起色.
桃瀨夏美
桃瀨夏美（🇯🇵，），日本年少偶像、寫真偶像. 於大阪府出身. 所屬事務所為「Poseidon Entertainment」.
生平
2007年5月18日，桃瀨推出自己第4部寫真DVD《自然為態》（Take Naturally），當中收錄了她身穿格子裝的樣子. 她在8月3日公開寫真DVD《沖繩與海》（沖縄と海と），於當中以身穿各種泳衣的姿態登場.
2008年9月19日，桃瀨推出寫真DVD總集編《U15年少偶像精選集2》（U15ジュニアアイドルベストセレクション2），當中收錄了她在11歲或之前拍攝的場景. 她以身穿泳衣、浴衣、校服等衣物的姿態進行拍攝的寫真DVD《有點不可思議的12歲日記 夏美的暑假》（12歳のちょっと不思議な日記 ～なちゅみの夏休み）於11月21日開售，全作上下卷在當天一併推出.
2009年5月1日，桃瀨跟三花愛良、高岡未來等人共演的《和平学院 初中部物語 學校編》（ピース学院 中等部物語 学校編）開售.
2010年1月8日，桃瀬的寫真DVD《夏美夢遊仙境》（不思議の国のなつみ）公開. 4月23日，她推出於東京都進行拍攝的寫真DVD《夏美的猎桃行动》（なつみのピーチハント）.
国民革命军第九十五军
国民革命军第九十五军，由川军组建.
簡翔棋
簡翔棋（），藝名小馬，為台灣Channel V節目模范棒棒堂的第一代成員，也是兩個透過自薦認識報名獲得取錄的初代成員之一（另一人為已離開的呱呱）. 前Choc7成員之一.
国民革命军第九十五军
沿革
抗日战争爆发后，1937年9月邓锡侯任军长的川军第四十五军出川参战.
巴特·邦特
巴特·邦特（英語：Bart Bonte）是比利時獨立遊戲開發者，以其眾多益智遊戲而聞名，其中包括2012年的《Sugar，Sugar》、2017年的《yellow》和2020年的《Green》. 他曾經以一隻橡皮鴨、CRT顯示器以及他女兒的泰迪熊等事物來當作遊戲的靈感 ，並且以綽號bontegames發布自己的遊戲.
個人簡介
邦特在比利時長大，小時候喜歡在他的電腦Amiga上玩遊戲. 從那時起，邦特就知道他想成為一名遊戲開發人員，之後在2005年發布了他的第一款遊戲，一款用Adobe Flash製作的密室逃脫遊戲. 到2017年，他已經開發並發布了50多款遊戲.
參考文獻
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国民革命军第九十五军
沿革
1938年4月为加强大后方，在四川彭县组建第九十五军，长驻四川彭县、绵竹、郫县. 后进驻成都城区. 辖：
1946年5月该军改为整编第39师. 1948年9月恢复第九十五军番号. 1949年12月9日在在西康省政府主席兼川康绥靖公署主任刘文辉、西南军政长官公署副司令长官鄧錫侯、潘文华等人率领下彭县起义，编入中国人民解放军第六十军.
假面 (電視劇)
《假面》（가면，Mask），為韓國SBS於2015年5月27日起播出的水木連續劇，由《秘密》崔浩哲編劇與《我的女友是九尾狐》富聖哲導演聯手打造的作品.
簡翔棋
出道經過
是Channel V節目模范棒棒堂的第一代成員. 因模范棒棒堂節目內要選出二軍出道，製作單位將棒棒堂6人以外的14位男孩（通稱「模範14棒」）平均分為兩組，由阿本與Terry各自擔任組長一職. 兩組會進行不同項目的PK賽，藉以挑選出二軍人選. 而小馬是屬於「公主幫」.
假面 (電視劇)
原聲帶
CD1
CD2
簡翔棋
出道經過
於2008年5月23日的《模范棒棒堂》節目上，小馬被選為棒棒堂二軍其中一員，成為半出道藝人，將會與阿本、野獸、翰獎、毛弟繼續以「公主幫」的名義推出單曲EP.
於2008年8月13日在模范棒棒堂節目錄影時，小馬被選中為棒棒堂二軍正式出道其中一員，其入選原因為從原本的「集肢體障礙與音癡於一身」努力到現在唱跳皆宜，可說是天才的相反「地才」的代表. 另外，為了與棒棒堂一軍做明顯的區隔，將決定與樂團型式出道，年底之前每位成員都要至少學懂一樣樂器，團員中只要有一人做不到，整團就無法出唱片.
其間因為服兵役而暫停演藝事業高唱從軍樂，隨後淡出演藝圈. 之後與其妻葉翎涵結婚，移居澳門並育有一女. 但不幸於2013年5月31日其妻葉翎涵因不滿小馬有外遇而憤而跳樓自殺，其後小馬也在臉書發文致歉，他說：「我是人渣，因為外遇害死妳，還讓女兒失去了這麼愛她的媽媽，眼睜睜看著妳在我面前說再見卻無能為力，真是給了我最大的教訓. 」但三天後隨即刪除.
唱片
2008年7月11日 - 公主幫《冒險世界》EP
2022年馬里蘭州聯邦參議員選舉
2022年馬里蘭州聯邦參議員選舉於2022年11月8日舉行，以選舉美國聯邦參議院其中一名馬里蘭州的聯邦參議員.
美雄诺龙
美雄诺龙（Mestanolone，也称为“17α-甲基雄诺龙”，17α-methylandrostanolone，商品名有Androstalone、Ermalone等）是一种人工合成的雄激素和同化類固醇（AAS）.
2022年馬里蘭州聯邦參議員選舉
時任民主黨參議員克里斯·範·荷倫在2016年選舉以60.9%的選票首次當選，並且競選第二個任期.
初選結果
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奥古斯特·海姆
奥古斯特·海姆（August Heim，），德国男子击剑运动员. 他曾代表德国参加1928年和1936年夏季奥林匹克运动会击剑比赛，其中1936年奥运会获得二枚铜牌.
布克·T
Booker T（） ，中譯布克T，本名布克·堤歐·霍夫曼（Booker Tio Huffman） ，是美國職業摔角手，曾經擔任世界摔角娛樂旗下摔角節目SmackDown總經理，曾經效力於Total Nonstop Action Wrestling（TNA），他也是（PWAW）的創辦人. 其職業生涯最出名的時期是在世界冠軍摔角（WCW）與世界摔角娛樂（WWE）效力時.
他的職業生涯目前為止，已獲得6次世界重量級冠軍腰帶（5次WCW與1次WWE）. 因為世界冠軍摔角已被世界摔角娛樂收購，所以在世界冠軍摔角與世界摔角娛樂都擁有過世界重量級冠軍頭銜的摔角手只有他與Bill Goldberg、克里斯·班瓦三人. 此外他也是2006年世界摔角娛樂的擂台之王贏家，第6個世界摔角娛樂的三冠王，第8位獲得大滿貫頭銜的摔角手.
他也曾與他的哥哥組成雙打隊伍 ，並獲得10次WCW世界雙打冠軍. 這也讓他成為世界雙打冠軍的代名詞，他總共在世界冠軍摔角與世界摔角娛樂中獲得14次世界雙打冠軍.
全美航空航點
此為全美航空與美國航空合併前的航點列表：
全球航點
（以英文地名順序編排）
国际化学品安全规划署
国际化学品安全规划署（International Programme on Chemical Safety，简称IPCS）成立于1980年，是世界卫生组织、國際勞工組織和联合国环境署这三个联合国组织相互协作成立的机构，目的是为化学物质确立一个科学基础，并进一步强化各国化学安全的能力、范围.
曹珪
曹珪（），字廷獻，號南坡，湖廣黃州府黃岡縣人，民籍，明朝政治人物.
生平
湖廣鄉試第十名舉人. 正德六年（1511年）辛未科進士. 初授桐庐县知县，调任海宁县. 十一年（1516年）十月选授山东道試监察御史，十四年巡按广西，十六年巡按陕西. 著有《南坡奏议》.
家族
曾祖曹鎮；祖父曹良輔；父曹儀，母巢氏；繼母邵氏.
菱角汤
菱角湯通常指以菱角為食材所做成的湯. 也可以指：
西爾斯控股
西爾斯控股（英文：Sears Holdings）是一家美國跨國公司，原為西爾斯百貨的母公司. 它在2018年破產，2019年將資產賣給ESL投資（ESL Investments） ，ESL投資成立了新的子公司Transform Holdco LLC來管理西爾斯百貨.
历史
2005年由凱馬特并购西爾斯百貨而成. 以年營收而言該公司曾是美國第十大零售商.
2017年月15日，西爾斯控股以9億美元出售給史丹利百得.
由於不敵電子商務競爭，西爾斯控股的債務逐漸龐大，2018年10月15日，該公司向美國法院申請破產保護. 根據聲請破產文件顯示，西爾斯控股的資產價值約有69億美元，負債達113億美元.
83式152毫米自行加榴炮
83式152毫米自行加榴炮是中国人民解放军装备的第一代履带式大口径自行火炮，主要武器为一门改进版66式152毫米加榴炮，配以履带式装甲车底盘. 1984年中华人民共和国35周年国庆阅兵时首次公开展示，引起广泛关注. 由于采用的火炮技术已经落伍，其生产并未持续太长时间.
历史
该炮于1970年代末期开始研制，是由674厂设计的一款自行加榴炮，于1980年2月完成首辆原型车，根据工厂试验中的问题进行改进设计，样车在1981年完工. 1981年至1982年底进行定型试验，于1983年设计定型，并被命名为“83式152毫米自行加榴炮”. 1983年5月开始批量生产，制造所涉及工厂包括的5318厂（火炮），127厂（半自动装弹），298厂（瞄准），754厂和843厂. 在1990年结束生产时，前后共生产了仅78辆.
设计
与美国M109榴弹炮采用铝合金材料不同，该自行火炮主要是装甲钢板焊接生产. 车体行走系统每侧有六个负重轮，三个小托带轮，主动轮前置. 车体前部右侧是动力传动室，左侧是驾驶室；车体后部是战斗室以及通过座圈与车体相连的全封闭式回转炮塔. 车体后部开有后门，以便从车外补充弹药. 发动机是520马力（382千瓦）WR4B-12V150LB四冲程，水冷柴油发动机.
炮塔装有1门经改进的66式152毫米加榴炮. 驻退机和复进机移到炮身下方，炮口处装有炮口制退器，火炮身管中部有抽气装置. 俯仰范围是0-62°，发射常规弹药射程17公里，使用增程弹能延伸到21.5公里. 主要使用与66式加榴炮相同的杀伤爆破榴弹，后期配备了类似于“红土地”的激光制导炮弹. 急速射速为每分钟5发. 装载分装式弹药30发. 为减轻乘员作业强度并提高火炮射速，采用半自动装填，即人工装填弹丸、自动装填药筒. 该炮既可间瞄射击，也可直瞄射击. 辅助武器为一挺12.7毫米高射机枪和69式40毫米火箭筒.
该炮主要配备师级直属炮兵团（每团有三个营，一个营配备18辆火炮）. 由于采用的66式火炮技术已显老旧，在生产期间，中国已经开始研制新的自行火炮系统，如：PLZ-45自行加榴炮（主要是国际市场）和83式的继任者PLZ-05自行加榴炮.
1995年沙滩足球世界锦标赛
1995年沙滩足球世界锦标赛是第一届沙滩足球世界锦标赛，也是国际上最负盛名的沙滩足球男子国家队比赛. 它是由巴西体育机构科赫·塔瓦雷斯（Koch Tavares，的创始合作伙伴之一）组织的. 2005年，該項锦标赛最终加入国际足联，随后被重新命名为国际足联沙滩足球世界杯.
該屆比赛在巴西里约热内卢的科帕卡瓦纳沙滩舉行. 东道主在热心球迷的支持下， 在决赛中以8比1击败美国8-1赢得了锦标赛，后来居上夺得他们的第一个沙滩足球世界冠军.
这次比赛举办的非常成功，所以1996年沙滩足球世界锦标赛也在里约热内卢的科帕卡瓦纳沙滩举行.
这项赛事以许多备受瞩目的前足球运动员參與为特色，促进了沙滩足球的流行，包括巴西人济科和儒尼奧爾，意大利人1982年國際足協世界盃冠军亞歷山德羅·阿爾托貝利和克劳迪奥·真蒂莱，英格兰的，西德的莱纳·邦霍夫，和还有荷兰队的1978年國際足協世界盃亚军成员兄弟檔連尼·雲·達·加賀夫、韋利·雲·達·加賀夫.
背景
1994年，科赫·塔瓦雷斯（Koch Tavares）在巴西举办了第一届国际沙滩足球比赛，名为. 这是一场小型的4人小组赛事，主旨是促成沙滩足球在地区商业上的成功. 它以、、和國家隊为號召，被称为“非正式世界杯”. 小世界杯被认为是一个巨大的成功，这给了科赫·塔瓦雷斯组织一个全面国际竞争的动机. 这一构想在一年后的1995年实现，因为这是第一屆沙滩足球世界锦标赛——与小世界杯相比，这是一个更大、比賽期間更长的8个团体赛事.
组织机构
本次比赛的赛会组织者决定了以下形式：八个参赛国以四支球队分两组形成循环赛，前两支球队直接进入了半决赛，从那时起，比赛就以淘汰赛的形式进行，决出冠亚军和三四名决赛.
開幕式于1月18日12时30分在里约国际酒店举行，参加者包括新闻界和来宾，除了观看世界锦标赛的开幕式、新近成立的体育计划书，也有比赛规则的解說. 此外，巴西队成員也向媒体揭露并接受采访.
作为巴西队的一员的济科，他代表巴西队出场超过70次，在锦标赛开始前在当地媒体上引起了很大的关注. 济科在发布会上透露，他接受了他的朋友和巴西队队长儒尼奧爾的邀请参加比赛，尽管他声称自己已经“状态不佳”. 济科當時41岁，一年前已经从足球界退役.
比赛开始后，世界锦标赛的官方训练于次日1月19日在沙滩竞技场外的场地Copacabana Palace前开始， 1月23日在竞技场内结束训练.
1月21日，八支球队在里约国际酒店抽签，分成A和B组. 巴西和阿根廷被分配为两个各自小组的种子队，其他六个球队小组随后被抽出来.
这次锦标赛是在科帕卡巴纳海滩竞技场举行的（“佛罗里达奥林匹克节”）的一部分， 比赛场地容量为12,000. 所有比赛的入场都是免费的.
总计，100万美元（2017年为160万）被投资于锦标赛的组织，包括支付参加者的费用.
比赛场馆
比赛都在科帕卡瓦纳举行
参赛队伍
第一届沙滩足球世界锦标赛没有资格赛，只是邀请各国参加. 然而，这次邀请并不是随机邀请的.
锦标赛组织者科赫·塔瓦雷斯（Koch Tavares）决定，作为第一个“世界杯”沙滩足球，因为这项运动是足球的衍生品，所邀請历史上（至1995年）國際足總世界盃的六個優勝者（巴西、阿根廷、意大利、乌拉圭、英格兰和德国）参加比赛，所有这些国家都接受了这次邀请.
非洲、亚洲和大洋洲没有参加.
欧洲区 (4):
东道主:
B 组
注：阿根廷、英格兰和德国各得積分3分，均只有1胜，在他们的互相比赛中净胜球记录均为0. 比較進球數（英格兰9，德国7，阿根廷3）後由英格兰晉級.
淘汰赛阶段
1月27日被分配为休息日.
尤利乌斯·艾泽内克
尤利乌斯·艾泽内克（Julius Eisenecker，），德国男子击剑运动员. 他曾代表德国参加1936年和1952年夏季奥林匹克运动会击剑比赛，其中1936年奥运会获得二枚铜牌.
吉西拉迪法瓦宫
吉西拉尔迪法瓦宫（Palazzo Ghisilardi Fava）是一座文艺复兴风格的宫殿，位于意大利艾米利亚-罗马涅大区博洛尼亚市中心的曼佐尼街（via Manzoni）4号. 这里设有博洛尼亚中世纪博物馆（Medieval Civic Museum of Bologna）.
该建筑建于1484年至1491年，房主是公证官和财政大臣巴托洛梅奥·吉西拉尔迪，设计者是齐利奥·蒙大拿里. 他在宫殿的庭院里，建造了中世纪塔楼，名为科诺森蒂塔（Torre dei Conoscenti），因为在14世纪，这里归科诺森蒂家族所有. 这座塔在1505年的地震中受损. 在墨索里尼时代，这里设有博洛尼亚的法西斯党支部. 街对面矗立着加列拉圣母堂（Madonna di Galliera）.
龔進
龔進（），字思忠，江西高安縣人，錦衣衛校籍，明朝政治人物.
生平
順天府鄉試第十五名舉人. 正德六年（1511年）中式辛未科會試第二百九名，登第三甲第一百二十一名進士.
家族
曾祖龔立政；祖父龔璋；父龔銓，母王氏.
凯斯西储大学法学院
凯斯西储大学法学院（Case Western Reserve University School of Law） 是一所自1892年起在美国俄亥俄州克利夫兰创设的法学院，附属于凯斯西储大学. 该学院在《美国新闻与世界报道》的法学院排名里被评为第67名.
永固河
永固河，又称诗洞水，流经中华人民共和国广东省怀集县和广宁县，是绥江右岸支流，上游也称白云水，发源于怀集县南端云田村东北的天厌顶，北流至诗洞镇右纳六龙坑水后称“永固河”，继续北流过怀集县永固镇后转东流，最后于广宁县古水镇大平村的南乡口汇入绥江. 干流长81千米，河道平均比降2.57‰，流域面积650平方千米. 年均径流量4.23亿立方米. 永固河河谷狭长，两岸山坡较陡，易发生地质灾害.
新漫画党
新漫画党（🇯🇵），是日本在1950年代，由一批少年漫画家成立的漫画家组合. 组合名称的命名者为藤子不二雄Ⓐ. 这个团体集合了当时具有漫画理想的新一代漫画家，并以常盤莊为中心.
第一次新漫画党
1954年7月成立. 起始的费用是每月100日元，中期为300日元，最后实行全部免费. 会员活动以漫画家论坛为主. 关于新成员的加入问题，实行一票否决制.
1955年（昭和30年）4月解散.
成员如下：
第二次新漫画党
1955年5月成立. 主要成员为常磐庄元老.
成员如下：
汉斯·埃塞尔
汉斯·埃塞尔（Hans Esser，），德国男子击剑运动员. 他曾代表德国参加1936年和1952年夏季奥林匹克运动会击剑比赛，其中1936年奥运会获得一枚铜牌.
徐榛蔚
號令原住民部落青年交互蹲跳
2013年8月，以花蓮縣長夫人身份受邀參加花蓮玉里鎮安通部落慶豐年祭典，並要求在場的部落青年跳五百下交互蹲跳，以展現阿美族的體能. 部落青年們第一時間有點錯愕，不願意順指揮，徐榛蔚就把麥克風遞給頭目，要求頭目來號令青年配合她的指令. 這樣突如其來做的舉動，部落青年憤怒表示到底「憑什麼？」. 事後，花蓮縣政府強調，徐榛蔚在第一時間就感覺不妥，所以才將麥克風還給主持人，並且在下台後，不斷向部落族人表達歉意，但明顯無法阻止事件發酵，網路上批評耍官威的罵聲不斷 ，此事件引發後續輿論批評，認為徐不尊重原住民.
夫當縣長妻任董事長，共同西進賺錢
2011年10月30日，中國大陸廣西南寧市人民政府和榮亮公司簽署合作協議，簽約的是南寧市常務副市長吳偉及當時的榮亮董事長徐榛蔚，見證者，還有花蓮縣長傅崐萁. 2016年10月25日，傅崐萁、徐榛蔚等同一考察團則在雲南省昆明市，同樣和昆明市人民政府簽約. 雖然兩地地理位置、人口結構、經濟規模均不同，但榮亮公司在兩地規劃投資的金額和預期效益，數字卻一模一樣. 後來公司名義人雖更換為鮑廣廷，徐榛蔚依舊頂著榮亮董事長頭銜在中國大陸走跳、做生意.
家族企業榮亮公司，捲入購買理想大地土地弊案疑雲
「理想大地渡假村」董事長梁清政委由律師具狀控告傅崐萁和花蓮縣政府秘書長顏新章涉犯「貪污治罪條例」中的藉勢或藉端勒索財物罪. 當初訴狀指出，2010年間他為解決債務，想出售家族企業名下之土地（理想大地隔壁，壽豐鄉萬壽段66筆土地，共62.86公頃，相當於19萬150坪），2010年11月傅崐萁邀梁清政到花蓮縣政府台北聯絡處（當時也是徐榛蔚家族企業榮亮公司登記地址），溝通此塊土地交易. 梁基於土地開發需經縣政府核准許多項目，最終答應傅要求，以低於市價的10億5,500萬元出售. 梁清政控訴，傅崐萁邀他於2010年12月22日到花蓮縣政府，由傅提出簽約提議，售價10億5,500萬元、買方為徐榛蔚擔任董事長的榮亮公司. .
民進黨籍立法委員段宜康於2017年3月2日質詢法務部長及廉政署長時時，也就此提出質疑，點出縣長夫人的公司賺買賣土地價差並不合宜，並指出花蓮地檢署在結案前1個月、7月22日傳喚前榮亮公司負責人徐榛蔚，但徐榛蔚請假. 在她請假之後，地檢署沒有再傳喚過，案子就結了. .
哈尔罗杰历险记
《哈尔罗杰历险记》是创作的儿童冒险小说系列. 小说以哈尔·亨特和罗杰·亨特为主角，主要内容是他们到达世界各地捕捉各种奇异而危险的动物.
徐榛蔚
家族企業榮亮公司，捲入購買理想大地土地弊案疑雲
此案原遭檢察官不起訴，經再議程序後，高檢署發回地檢署續查，2017年10月6日花蓮地檢署查出傅崐萁先向理想大地購地後再轉賣，一夜進帳新台幣1億6671萬元，逃漏稅金額達9000多萬元，依偽證及違反稅捐稽徵法將傅崐萁起訴.
哈尔罗杰历险记
本系列共有14本书：
徐榛蔚
議員質疑涉及洗錢
花蓮縣議員劉曉玫，在議會縣政總質詢時，秀出一張有立委徐榛蔚印章背書的支票，質疑榮亮公司收到台幣1.7億元的現金後，在2011年3月31日立刻以1億的支票，向傅崑萁父親傅兆林購買「九五至尊」大樓，另一筆則是台北市仁愛路的房子，九五至尊大樓產權移轉後，榮亮公司成為起造人；但不久又將「九五至尊」大樓賣給傅兆林，錢有付給榮亮公司嗎？劉認為「沒有」，反而是錢依然在傅兆林手中，九五至尊大樓也順利重新回到傅兆林名下；因此榮亮公司順利把錢移轉到傅氏家族名下成功洗錢.
縣府發放地震慰問金，獨留徐榛蔚在場
2018年花蓮地震，花蓮縣長傅崐萁在縣府大禮堂發放災民20萬元慰問金，有民眾說，現場不開放給媒體採訪也不讓民意代表進入會場，唯獨立委徐榛蔚可以進入會場跟縣長站在一起發放慰問金；有民眾質疑，立委徐榛蔚也是民代，只有她可以進入會場跟縣長站在一起發放慰問金，「真的太離譜！」. 對此，縣府現場回覆質疑民眾表示，「立委徐榛蔚是去縣長室洽公. 」因此讓徐進入會場.
丈夫主政花蓮縣
徐榛蔚未在花蓮縣政府任職，花蓮縣政府的組織規定也沒有縣長夫人這個職位，她擔任立法委員也與花蓮縣政府業務沒有直接關聯，但丈夫傅崐萁主政的花蓮縣政府卻屢屢透過徐榛蔚的「縣長夫人」身分，為實際上是不分區立法委員的徐榛蔚博取版面，引發諸多質疑. 例如：
參與祭典疑似遲到2小時又趕人
2022年8月14日，徐榛蔚年底縣市長選舉的對手民主進步黨參選人谷辣斯·尤達卡在Facebook爆料，她在花蓮縣玉里鎮參加豐年祭，結果徐榛蔚不僅遲到2小時才進場，在進場前甚至要求谷辣斯先離開. 事後部落族人聽到這個要求都很不滿，認為不應該請原本的客人離開，所以不願意與徐榛蔚共舞，領唱者更是直接丟下麥克風拒絕進行，儀式也提早結束.
警民衝突
警民衝突，是警察在執法時與民眾之間發生衝突的事件. 因應嚴重程度及觀點與角度的不同，警民衝突有時評定為造反、暴動、起義、公民抗命等. 在部份國家發生嚴重衝突時，政府可能會調派軍隊配合或取代警方以平息甚至鎮壓衝突事件.
化解
警民衝突是社會危機事項，通常可以危機處理化解，例如: 事前雙方溝通，避免誤會的積聚，公共關係活動.
圓惠法親王
圓惠法親王（）日本平安時代末期皇族、天臺宗僧侶. 他是後白河天皇第四子，母親為兵衛尉平信重的女兒坊門局. 通稱八條宮.
以無品親王任四天王寺別当，為第一位皇族出身的園城寺長吏，為父親後白河法皇在佛教界中提供支持. 1180年（治承四年）以仁王舉兵的時候，以仁王出奔園城寺，平家懷疑圓惠法親王與以仁王是一黨，將其逮捕，並終止了四天王寺檢校的職務.
此後隨伺候法皇身邊. 1184年，源義仲攻擊法住寺殿時率兵抵抗，戰敗逃跑，在華山寺附近被射殺.
身為皇族的圓惠法親王以及天臺座主明雲的被殺，令九條兼實感嘆道：「如此高貴的僧人遭到如此的劫難，真是聞所未聞. 」（《玉葉》）
PowerNow!
PowerNow!是AMD针对笔记本电脑处理器的降温-省电技术，当计算机处于低负荷或怠速下，动态调整核心频率和核心电压，以达到降低热量和噪音的目的,因为电迁移减少，CPU的寿命也延长.
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克里普提
克里普提（Krypteia）指斯巴达奴隶主残杀希洛人的恐怖行动.
为了恫吓希洛人（国有奴隶），强化奴隶主的军事统治，斯巴达统治者每年都对体魄强健和富于反抗精神的希洛人施行秘密屠杀，即所谓“克里普提”.
比希尔贝格
比希尔贝格（德语：Büchlberg）是德国巴伐利亚州的一个市镇. 总面积28.11平方公里，总人口4129人，其中男性2107人，女性2022人（2011年12月31日），人口密度147人/平方公里.
北朗
北朗（Pek Long，代號M08）是香港元朗區議會下轄的選區，1994年設立，現時議席懸空，前任區議員為民主黨前立法會議員(區議會(第二))鄺俊宇.
範圍
選區位於元朗市中心西北部，現時包括朗屏邨北面的錦屏樓、繡屏樓、珠屏樓、寶屏樓、玉屏樓、石屏樓、雁屏樓、燕屏樓、鳳屏樓、雀屏樓及鏡屏樓. 與其相連的選區有南屏、元朗中心、十八鄉東、屏山中及屏山北選區 ，投票站設於元朗朗屏邨東莞學校.
沿革
朗屏邨於1986年陸續入伙，在1988年區議會選舉屬於元朗市西選區，由匯點的鍾貴平及黃偉賢當選. 1989年朗屏邨全部大廈落成，人口上升，由於與元朗市西其他部分不同，1991年區議會選舉分拆成單議席朗屏選區，由黃偉賢擊敗陳兆基當選.
1993年港督彭定康推行政改方案，區議會全面實行單議席單票制，取消委任議席及雙議席選區，改由選區分界及選舉事務委員會制定區議會選區，選區數目配合人口改變而大幅增加，朗屏選區再分拆成南北兩個選區，朗屏邨北部九座樓宇劃入北朗選區，其餘六座則劃入南屏選區.
2007年區議會選舉，民建聯陳兆基再度參選，另一候選人是民主黨的鄺俊宇，最終鄺俊宇以1,960票擊敗取得1,383票的陳兆基當選，當屆亦是自1994年朗屏邨分拆成南北兩個選區後，民主黨再次於朗屏邨全面執政，鄺俊宇亦是當屆新界區最年輕的區議員.
2011年區議會選舉，北朗選區納入原屬元朗中心選區的采葉庭. 當時人口估算約16,352人 ，其中有9,316位是選民 ，民主黨鄺俊宇爭取連任，另一候選人是民建聯成員陳智偉. 最終鄺俊宇取得2,554票擊敗取得1,302票的陳智偉而連任，更擴大得票優勢. .
2015年區議會選舉，當時人口估算約17,016人 ，其中有10,011位選民 ，民主黨鄺俊宇再次爭取連任，遇到民建聯成員、立法會議員梁志祥的助理黃玉珍挑戰. 梁志祥2012年當選立法會議員後，便於朗屏邨內開設辦事處，與鄺的區議員辦事處為鄰，被指要重奪失落八年的本區. 在民建聯重點追擊下，鄺俊宇仍以2,890票擊敗取得2,013票的黃玉珍，成功連任. . 翌年鄺俊宇循區議會（第二）功能界別參加立法會選舉，並取得超過49萬票當選，得票大幅拋離其他候選名單.
2019年區議會選舉，因應人口增加，東頭工業區一帶的采葉庭、尚豪庭及宏富苑改劃為元朗東頭選區，而北朗選區吸納同屬朗屏邨的鳳屏樓、鵲屏樓，有關改動被指務求使鄺俊宇連任失敗，失去其參選立法會選舉區議會(第二)功能界別的資格. 但由於未有其他可行改動方案，結果維持元朗東頭及北朗選區的變動. 雖然選區改動，亦無阻鄺俊宇在選舉中取得超過六成的選票擊敗民建聯的候選人而成功連任.
2021年10月21日，政府公佈最後一批區議員宣誓結果，連同鄺俊宇在內的16人宣誓無效需即時離任，並且在5年內不得參與各級選舉. 結束鄺氏13年的區議員生涯.
中技
中技可以指：
中国技术进出口总公司
中国技术进出口集团有限公司（China National Technical Import and Export Corporation），簡稱中技（CNTIC）是一間中國國有贸易公司、工程承包商，以及提供项目管理集成服务. 公司成立於1952年；自1998年，公司成為中国通用技术集团的子公司.
中技是中國出口技術的其中一個機構. 2008年，中技與签约，後者承建爪哇中部一座产能660兆瓦的火电厂.
2010年，中技前总裁蒋新生因泄露国家机密被判刑20年.
哈羅德·G·懷特
哈羅德·G·懷特（Harold G. White，）是一位機械工程師、航空航天工程師和應用物理學家，以提出嶄新阿庫別瑞引擎驅動概念和推廣先進推進計畫而聞名.
成就
2015年4月，太空愛好者網站 NASASpaceFlight.com 宣布，根據NASA鷹工廠工程師 Paul March 在其網站論壇上的帖子，NASA 已成功地在真空中測試射頻共振空腔推進器，這將是第一次有組織聲稱成功測試該設備. 2016年11月，哈羅德·G·懷特與NASA鷹工廠計劃的其他同事一起發表射頻共振空腔推進器的發現.
南托街道
南托街道是下辖的一个街道 ，2013年12月28日由原暮云镇分拆而来.
辖区
.
吳俊諺
吳俊諺（Gevin Wu，），藝名鮪魚，為台灣Channel V節目《模范棒棒堂》成員，已解散的Choc7成員之一.
2013年9月，鮪魚向交往兩年多的圈外女朋友劉怡 （小葵）求婚，當初因工作關係結緣，倆人於2014年5月8日完婚.
2019年5月接下八大電視旗下的頻道八大綜合台《臺灣第一等》主持棒.
感情
2013年9月，鮪魚向交往兩年多大6歲的圈外女友劉怡 （小葵）求婚，當初因工作關係結緣，倆人於2014年5月8日完婚.
經歷
鮪魚曾多次於淘汰賽中取得優異成績. 第一次淘汰賽（2006年8月30日）表演雙截棍融合街舞，以一鳴驚人的表現勇奪第二名，被譽為他在節目最亮眼的成員之一；在第七次淘汰賽（2007年9月21日）以乞丐舞得到第三名；在第八次淘汰賽（2007年12月7日），透過和TERRY合作的歌舞表演，終能贏得第一名. 2008年5月他曾在棒棒堂節目中以「BATO」為名推出首張個人泰文EP《SAY YES!》.
鮪魚於2008年5月22日《模范棒棒堂》節目當中被選中為棒棒堂二軍其中一員，成為半出道藝人. 唱片公司為金牌大風. 於2008年8月13日在《模范棒棒堂》節目錄影時，鮪魚被選中為棒棒堂二軍正式出道其中一員，其入選原因為帥氣的臉孔與超人的舞蹈實力讓鮪魚人氣大躍進而入選. 另外，為了與棒棒堂一軍做明顯的區隔，將決定與樂團型式出道，年底之前每位成員都要至少學懂一樣樂器，團員中只要有一人做不到，整團就無法出唱片.
主持
Channel V：
唱片
2008年5月 - 《SAY YES!》泰文單曲EP
索馬里蘭外交
索馬利蘭共和國雖已自行宣布獨立為一共和國，但不被國際社會承认為一国家 ，而是被公認為索马里联邦共和国的联邦成员州之一 ；現階段，國際社會的立場為支持索馬里政府、及該國領土的完整和主權.
由於索馬里蘭的政治地位存在争议，該國长期沒有與任何國家進行官方往來；索馬里蘭政府現行外交政策的首要目標是爭取國際承認為主權国家和維持国家穩定，其次則為鼓勵外國援助或投資.
歷史
索馬里蘭與衣索比亞 、吉布地 、比利時 、法國 、加納 、肯亞 、南非 、瑞典 、英國 和美國 保持政治上的接觸，其中衣索比亞和吉布地是索馬利蘭的鄰國. 2007年，索馬里蘭總統達希爾·雷亞萊·卡欣率領代表團出席於烏干達坎帕拉的；儘管索馬里蘭已申請以觀察員身份加入英聯邦，但申請至今仍懸而未決. 索馬里蘭是非聯合國會員國家及民族組織的成員國之一.
2002年，德國考慮承認索馬里蘭共和國，並在當地設立一個軍事基地；德國最終並沒有這樣做，而是在吉布地建立海軍基地 ，德國海軍艦艇亦已撤離索馬利蘭柏培拉. 2012年9月，德國政府在联合国大会關於索馬利亞問題的小型首腦會議上重申該國支持索馬利亞政府、領土完整和主權.
2010年2月，有傳以色列可能會承認索馬里蘭 ，但傳言已被證實是謠傳 ；同時，有指索馬里蘭和以色列軍火商曾走私軍火. 2011年，南非和坦尚尼亞兩國的外長均指他們不準備承認索馬里蘭，希望索馬里繼續為單一統治全境的國家 ；2012年，南非和衣索比亞在聯合國大会關於索馬利亞問題的小型首腦會議上重申將繼續支持索馬利亞政府、領土完整和主權.
2014年4月，英國舉行關於是否承認索馬里蘭自決權利的投票，是首個舉行類似投票的市議會 ；投票不具有法律效力 ，英國政府以及國際社會仍承認索馬里蘭為索馬里的自治區.
2019年7月4日，因几内亚总统阿尔法·孔戴日前邀请索马里兰的总统繆斯·比希·阿卜迪访问几内亚首都科纳克里，并为其举行欢迎仪式. 索马里外交与国际合作部部长阿瓦德4日在摩加迪沙宣布，索马里同几内亚断绝外交关系. 阿瓦德说，索马里作出这一决定是因为几内亚侵犯了索马里主权与统一. 阿瓦德同时警告其他国家不要侵犯索马里的主权和统一.
2020年6月30日，媒體報導，索马里兰的总统繆斯·比希·阿卜迪將派遣索馬利蘭共和國駐台灣代表處代表. 7月1日，中華民國外交部長吳釗燮正式宣布雙方互設代表處 ，外交部公文中称索马里兰为“国家” ，即表示索马里兰已得到中華民國的承认（参见中华民国与索马里兰关系）.
索馬利蘭駐外機構
索馬里蘭在20個國家設有代表或聯絡機構 ，但這些機構並不在維也納外交關係公約下擁有正式的外交地位.
索馬里蘭在以下城市設有正式外交代表機構：
在以下城市設有名譽外交代表：
過去索馬里蘭曾在以下城市設有外交代表機構：
駐索馬利蘭機構
以下國家在索馬里蘭首都哈爾格薩設有外交代表機構：
爭端
索馬里蘭與邦特蘭就蘇爾州、薩那格州及的控制權有爭議 ，這些地區的居民大多數與邦特蘭人同屬. 索馬里蘭亦與奧達蘭就奧達勒州的控制權有爭議. 索馬里蘭領導人認為索马里联邦政府是對他們自行宣布獨立的威脅，與联邦政府保持距離.
護照
索馬里蘭有發行自己的護照 ；雖然索馬里蘭護照不被任何聯合國成員國家所承認，但中华民国、英國、法國、比利時、南非、南蘇丹、肯亞、吉布提和埃塞俄比亞接受其作為非官方的旅遊證件.
汉斯-格奥尔格·约尔格
汉斯-格奥尔格·约尔格（Hans-Georg Jörger，），德国男子击剑运动员. 他曾代表德国参加1936年夏季奥林匹克运动会击剑比赛，获得男子团体佩剑铜牌.
桑福德 (阿拉巴马州)
桑福德（英文：Sanford），是美国阿拉巴马州下属的一座城市. 面积约为4.18平方英里（约合10.82平方公里）. 根据2010年美国人口普查，该市有人口241人，人口密度为57.7/平方英里（约合22.27/平方公里）.
大通 (南梁)
大通（527年三月—529年九月）是梁武帝萧衍的第三个年号，共计2年餘.
外垵餌砲
外垵餌砲，又稱西埔假砲，是位於澎湖西嶼外垵村西側西埔頂的一座軍事遺跡，於2003年12月11日登錄為澎湖縣歷史建築.
歷史
外垵餌砲與同期的猪母水餌砲（五德餌砲）是由澎湖島要塞司令部所興建，起源則原自於日本於1922年（大正11年）簽訂《华盛顿海军条约》限制海軍軍備的條約. 後，由於條約第19條限制美、英、日三國在太平洋地區的海軍基地和要塞必須維持現狀，造成當時仍在施工中的外垵社砲臺、猪母水社砲臺被迫停工.
為了重新研擬「要塞再整理案」，澎湖島要塞司令官島内國彦少将便在時任陸軍大臣山梨半造許可之下，祕密在西嶼工事原址分別興建兩座擬裝砲塔，、等待日後重新部署真砲塔建築工事的設施，擬裝砲塔的主要目的為以假亂真，為了避免間諜侵入，在工程管控和國際公開場合都須以真正的砲臺工程來稱呼，規範外界只可遠距離視察拍照或用望遠鏡觀測，至於猪母水餌砲由於位在道路旁邊，旁邊便不必設置遮蔽物，好讓來往馬公港船艦上的人員用肉眼就能遠遠瞥見砲台，周邊工事補修的費用為當年度預算日幣六百円. ，而日軍於1941年二次大戰期間興建的防空誘餌說法也純屬誤解，並未有具體資訊指出二戰期間日軍於西嶼地區的增築工事興建防空誘餌的相關文獻資料存在.
2003年12月11日，外垵餌砲登錄為澎湖縣歷史建築，當前則作為觀光景點開放民眾觀賞，五德餌砲因由於仍屬國軍管轄，無法依據文資法進行審查，至今仍未列入歷史建築.
設施
外垵餌砲為水泥所製的八邊體砲塔，並為雙砲管組合，興建時則向地下挖掘約3公尺深度，並將挖掘土石置於四周形成土垣. 東側則一壕溝可聯繫其他周圍設施，其砲塔寬度為5.35公尺，砲管長度為6.13公尺，砲管間距則為3.16公尺.
里夏德·瓦尔
里夏德·瓦尔（Richard Wahl，），德国男子击剑运动员. 他曾代表德国参加1936年夏季奥林匹克运动会击剑比赛，获得男子团体佩剑铜牌.
外垵餌砲
參考資料
書籍
尤里·哈吉穆拉托维奇·卡拉耶夫
尤里·哈吉穆拉托维奇·卡拉耶夫（Юрый Хаджымуратавіч Кара́еў；Юрий Хаджимуратович Караев，）白俄罗斯政治家，2019年来担任白俄罗斯内务部部长，警官少将军衔. 生于苏联奥尔忠尼启泽市，曾参与纳戈尔诺-卡拉巴赫冲突，1996年毕业于伏龙芝军事学院，2020年白俄罗斯示威期间参与白俄罗斯卢卡申科政权对抗议者的镇压活动. 白俄羅斯共和國內政部長（2019年6月11日至2020年10月29日），警察中將，2020年抗議期間針對平民的懲罰行動負責人. 負責任地掩蓋2020年8月選舉的結果，下令驅散和平集會，對未武裝的示威者使用橡皮子彈，槍支，手榴彈和水砲，並對白俄羅斯安全部隊和監獄進行暴力酷刑.
民事法律关系
民事法律关系是民事平等主体间的人身和财产关系.
民事法律关系的分类
民事法律关系按不同的标准可作如下分类：
残割女性生殖器
女陰殘割（Female genital mutilation，FGM），又稱為女性生殖器切割（female genital cutting，FGC），或女性割禮（female circumcision）. 世界衛生組織將其定義為「包括所有涉及为非医学原因，部分或全部切除女性外生殖器，或对女性生殖器官造成其它伤害的程序」. 在撒哈拉以南、北非及中東等地區，許多將女陰殘割視為傳統習俗的一部分，目前已知有27個國家境內具有這種風俗. 每個地區進行女陰殘割的時間不同，有的是在出生後幾天，有的則是到青春期才進行. 這27個國家中，當中只有一半的國家能夠取得統計數據. 根據這些資料顯示，大多數的女孩在5歲之前就會進行女陰殘割.
不同民族之間的執行過程不盡相同，有些切除部分陰蒂和陰蒂包皮，也有的切除整個陰蒂和小陰唇；甚至將大小陰唇全部切除，使陰道癒合，俗稱，世界衛生組織（WHO）則稱為「第三型女陰殘割」. 被鎖陰後的女性下體僅剩下一個小孔，讓尿液和經血排除，直到要進行性交及生育時才再次將陰道口打開. 女陰殘割所造成的影響因操作程序不同而有所差異，包含反覆感染、囊腫、不孕症、生產時併發症及致命性出血. 目前女陰殘割並沒有任何已知的醫療助益.
在上述具有女陰殘割習俗的國家，大多明令立法禁止這類風俗，但成效不彰. 自從1970年代起，各國紛紛說服人們廢止它. 2012年，聯合國大會認定女陰殘割違反人權. 但並非無人反對干預此習俗，特別是人類學家. 表示，女陰殘割已經成為人類學的一項中心道德議題，因其涉及文化相對論、人權的普世性和寬容性等難題.
英文
1980年以前，切除女性生殖器的習俗通常被稱為“female circumcision”（女性割禮），暗示其與男性割禮的相似性. 1929年，在蘇格蘭長老會傳教士領導之下，開始將此習俗視為對女性的一種性傷害. 到了1970年代，將FGM視為性傷害的人數增加. 人類學家羅斯·歐德菲爾德·海耶斯（Rose Oldfield Hayes）在1975年的一篇論文標題中首次使用了「female genital mutilation」（女陰殘割）這個名词；1979年，奧地利裔美籍學者在她的重要論文《霍斯肯報告：女性生殖器及性器官殘割》（The Hosken Report: Genital and Sexual Mutilation of Females）中，確立了「female genital mutilation」這個名词.
其後，於1990年始用「female genital mutilation」這個詞彙 ；而在1997年4月，世界衛生組織、聯合國兒童基金會（UNICEF），和联合国人口基金（UNFPA）同樣宣布採用「female genital mutilation」一詞為描述女性割禮的術語，其他醫療人士同時也使用包括「female genital cutting」（女性生殖器切割）之同義詞彙稱之.
其他語言
在具有女性割禮盛行的地方，則對於此習俗有許多稱呼 ，通常與純潔的意象有關. 比如說，阿拉伯語男性割禮（tahur）和女性割禮（tahara）中，帶有「t-h-r」的字根，而這類字根則通常帶有純潔的意思. 在马里的班巴拉語中，男性或女性割禮皆稱為「bolokoli」，意指「洗淨雙手」. 東奈及利亞的伊博語則將其稱為「isa aru」或「iwu aru」，則為「沐浴」之意.
聖行割禮通常又稱為陰蒂切除術，但也用於更極端的形式；聖行阿拉伯語中意為「行為」、「道路」，也意指傳統的穆罕默德，但過程其實和伊斯蘭教無關. 一詞的拉丁文「infibulation」源自於扣環（fibula）. 據說古羅馬時期，為避免奴隸性交，會使用扣環緊扣於他們的包皮或陰唇 ，蘇丹和埃及蘇丹人將女性鎖陰手術稱為「法老的割禮」 ，但古埃及僅有男性有割禮，女性並無此習俗. 索馬利亞則稱之為「qodob」意指「縫合」.
割禮進行方式
女性割禮通常由女生家中的傳統割禮師執行. 割禮師通常是較老的女性，但在有些社區，男性理髮師兼任健康工作者，也會負責執行這項手術. 在埃及、蘇丹和肯亞，通常會有專業的醫療人士陪同. 根據一項2008年的調查，在埃及77%的女性割禮會由專業醫療人士陪同，通常是內科醫生.
當由傳統割禮師執行儀式時，很有可能是使用沒有消毒的切割器具，包括刀子、雷射、剪刀、玻璃、磨利的石頭和指甲. 一位烏干達的護士曾在2007年的《刺胳針》（The Lancet）說，一位割禮師可能會同時用同一把刀，為30位女性執行這個儀式. 手術過程可能會進行全身麻醉或是局部麻醉，有時甚至不進行任何麻醉，取決於專業醫療人士的判斷和參與程度. 曾有1995年的報導指出，在埃及，60%的情況會進行局部麻醉，13%全身麻醉，而25%完全不進行任何麻醉.
分類法
1997年4月，世界卫生组织（WHO）、联合国儿童基金会（UNICEF）和联合国人口基金（UNFPA）發表了一份聯合聲明，明確定義了「女性殘割」的內容：「無論是因文化還是其他非治療性的原因，凡是涉及部分切除、全部切除女性外生殖器，或是其他傷害女性生殖器官的步驟流程，皆被歸類於『女性殘割』」.
而「女性殘割」的步驟根據不同的族群以及不同的醫療從事人員也會有所不同. 1998年在尼日爾的調查顯示，當女性受訪者被問及其自身所遭遇的「女性殘割」過程，其回答的內容超過50種不同的類型. 然而，在受訪者回答其所遭遇的「女性殘割」類型，甚至是否曾經遭遇這樣簡單的問題，由於語言的隔閡，使得調查研究的數據可靠性產生質疑. 有些研究甚至認為這些受訪者的受訪內容其可信度是不可靠的. 而在2003年迦納的研究指出，在1995年約有4%的受訪女性不曾遭受「女性殘割」，然而在2000年，這一群女性中其中有 11 % 的受訪者，也遭受了「女性殘割」. 在坦桑尼亞的研究中，有 66 %的受訪女性是曾遭受「女性殘割」，但在實際的體檢結果，卻證實了其中有73%的女性曾遭受「女性殘割」. 而給予受訪者的標準問卷問題內容如下：
大多數的步驟流程皆被歸類於「切割，有部分的組織被移除」，其中還涉及完全的移除或是部分的移除女性陰蒂頭.
子宫乳头状浆液性癌
子宫浆液性癌（Uterine serous carcinoma, USC），也称子宫乳头状浆液性癌（uterine papillary serous carcinoma, UPSC），子宫浆液性腺癌（uterine serous adenocarcinoma），是指一类非典型的子宫内膜癌类型，通常发生于绝经后妇女. 通过可以准确诊断这种疾病，它还会伴有症状.
残割女性生殖器
世界衛生組織分類第一型與第二型
世界衛生組織目前根據組織被移除的多寡，將女性割禮很詳盡地歸類為類型I - III，而類型 III 指的是「完全縫合密閉」. 另外，類型 IV則是對於象徵性的割禮與其他雜項步驟流程進行描述.
子宫乳头状浆液性癌
不像更常见的子宫内膜样腺癌，子宫浆液性癌并非产生于子宫内膜增生，并且不对激素敏感. 它产生于子宫内膜萎缩，被视为II型子宫内膜癌.
残割女性生殖器
世界衛生組織分類第一型與第二型
世衛組織定義的女性器切除類型二指部分或全部切除小陰唇，有時也切除大陰唇或陰蒂頭.
子宫乳头状浆液性癌
诊断
病人体内病变通常展现为非正常的，通过，医师能够对病情进行进一步的分析和诊断. 此外超声波和核磁共振成像也可以作为癌症变化的诊断方式. 一项研究显示，在138名67岁的患者数据中，54位保持第一期，20位为第二期，41位为第三期，恶化到第四期的为23位.
残割女性生殖器
世界衛生組織分類第一型與第二型
類型二又可分為三細項：
第三型
第三型（或殘暴割禮），屬於縫合類別，是將外陰部去除並將兩側傷口互相縫合. 小（或和大陰唇）會被切除，陰蒂則不一定. 第三a型是將小陰唇去除縫合，而第三b則處理外陰唇. 此作法常見於位於非洲東北部的吉布地、厄立垂亞、衣索比亞、索馬利亞和蘇丹（不包含南蘇丹）. 數據估計之變化：根據一篇2008年的研究，超過800萬非洲女性有此經歷. 根據聯合國人口基金會於2010年的調查顯示，20%接受女陰殘割的女性被施行縫陰手術.
子宫乳头状浆液性癌
诊断
从组织学意义上，子宫乳头状浆液性癌有以下特征：乳头状结构并伴有维管组织核心；核异型标识（不规则的细胞核膜、细胞核体积增大）；和纤毛.
预后
乳头状浆液性癌的预后取决于患者年龄、疾病阶段、组织学以及治疗手段等.
残割女性生殖器
第三型
專業助產士如此描述鎖陰手術：「年長女性和親友們會將女孩調整至. 之後她們會快速地深切兩側的陰蒂根部，直至小系帶. 之後再使用剃刀直接切除大小陰唇. 」 在索馬利亞，女孩的陰唇被切下之後，會被拿給年長女性，以確認手術是否完全.
確認之後，執刀者會在傷口中插入物品（如樹枝），為女性的陰部留下一個 2–3 mm 的開口，供經血和尿液排出 ，並以手術用縫線（也可能是龍舌蘭或金合歡屬植物的刺）縫合外陰. 有些手術者會在傷口敷上藥膏，藥膏可能是以生蛋、藥草或是砂糖等調配而成. 為了幫助傷口癒合，女孩的雙腳會被綑綁起來（通常是從髖部綁到踝部）. 綑綁的時間不一定，通常一周後會放鬆，兩周後會完全解開，有些則可能長達六周.
子宫乳头状浆液性癌
疾病阶段
根据肿瘤阶段系统，和其他子宫内膜癌的情况类似，子宫乳头状浆液性癌分为以下几种阶段：
存活率
一些文献显示在I–II期的存活率在35-50%，在III期以上的存活率只有不到15% ；但最近研究报道，138名患者中有42%在五年内彻底痊愈. 在2009年，《》发表分析，根据癌症分级的五年存活率分别是 ：
残割女性生殖器
第三型
專業助產士 亦曾如此描述： <blockquote style="background:none; margin-right:5em; margin-left:0; border-left:solid 5px #ccc; padding:1.5em;"> （陰道開口處）是由鼓膜般的皮膚延伸覆蓋外陰處所餘之小孔. 在執行切除的情況下，女孩多半會被牢牢固定住，但亦可能因劇烈掙扎，導致切口不受控制或雜亂無章；甚至可能因掙扎時用力過度而骨折或脫臼.
若女孩的家人認為鎖陰手術後留下的開口太大，會再進行鎖陰手術. 陰部的洞會在結婚後為了性交而開啟，第一次可能是助產士用小刀先割開，也有可能是她的先生直接用陰莖頂破. 在包括索馬利蘭在內的一些國家，新郎及新娘的女性親友會觀看新娘陰部的開口，以確認她婚前未進行過性行為. 心理學家洪尼萊特富特 - 克萊因（Hanny Lightfoot-Klein）在1980年代採訪過上百對蘇丹的女性及男性，訪問有關接受鎖陰手術後的性行為：
子宫乳头状浆液性癌
治疗
一项研究显示，如果已经做过手术的患者采取放射疗法作为辅助手段，其生存率并不能本质上保证，而采取化学疗法则有帮助，但是研究仍然需要更多数据支持. 另一项研究显示，在第I期患者手术结束后，采取铂基化学疗法可以减少复发率；比如在IB期的患者中，采取化疗方式的患者没有出现复发；而没有兼顾化疗方法的患者，有很高的复发率（70%）.
残割女性生殖器
第三型
<blockquote style="background:none; margin-right:5em; margin-left:0; border-left:solid 5px #ccc; padding:1.5em;"> 若新娘已進行過鎖陰手術，新郎想直接用陰莖頂破鎖陰手術處，插入陰道進行性行為，以一般夫妻行房的頻率，約需要三至四天至數個月不等. 有些男性因為鎖陰手術，完全無法進行陰道插入式性行為（在我的研究中，約佔15%），一般會由助產士進行手術切開，不過因為這反映男性的性能力較弱，因此會在非常秘密的情形下進行. 有些無法進行插入式性行為的男性，即使在鎖陰手術的開口未打開的情形下，仍設法要讓妻子懷孕，若妻子懷孕了，其陰部的開口會切開以便分娩. 有些（也許是所有）有這類情形的男性會用小刀協助打開妻子陰部的開口，過程中會疼痛，因為其陰部是漸漸撕裂越來越多，直到開口處可以讓陰莖插入為止.
子宫乳头状浆液性癌
曲妥单抗
在最近研究显示，超过60%的子宫乳头状浆液性癌患者体内都过量分泌HER2/neu蛋白，这类特征也在一些乳腺癌患者中存在. 一类单克隆抗体曲妥单抗可以用于治疗乳头状浆液性癌的这类病症 ，它也可以用于同类的癌症中，比如乳腺癌.
残割女性生殖器
第三型
女性在分娩時陰部被再次打開，分娩後再將之縫合，此過程稱為去縫陰手術和再縫陰手術. 再縫陰手術包含再次剪開陰道來重建回第一次縫陰手術保留的那針孔大小的陰道口. 此手術大約在婚前、分娩後、離婚和喪偶時執行.
第四型
世界衛生組織定義第四型為「所有其他對女性外生殖器有害的非醫療性行為」，包括刺入、刺穿、切割、刮除和燒灼. 它包括切割陰核（象徵性的割禮）、燒灼或使陰部有疤痕，和植入物體到陰道使之更緊. 也歸類為第四類. 常見於非洲南部和東部，此法是為了增強男性的性快感，而添加一種封閉空間感於女性. 從八歲開始，就鼓勵女孩使用棍棒和按摩伸展其小陰唇. 烏干達女孩被教育若無伸展陰唇則很難分娩.
短期及後續
女陰殘割對女性一生的身體及情緒健康都是有害的 ，對於健康沒有任何已知的幫助 . 其短期及後續的併發症和進行的女陰殘割種類，施行者是否有手術經驗，是否有用抗生素、用未消毒的手術器材或是醫療用的單次使用器材有關. 若是進行鎖陰手術，後遺症的嚴重程度有許多影響因子，包含手術後所留下的孔穴大小、縫合是用手術用縫線還是植物的刺，以及程序是否進行不只一次（例如因為留下的孔穴太大而重新縫合，或是因為留下的孔穴太小而再開啟一個孔穴）等.
手術後的常見併發症包括腫脹、出血過多、疼痛、尿滯留，或傷口感染. 2015年的一份採集了56篇研究的回顧文章中提到，逾十分之一的女性在女陰殘割後發生了上述的併發症，其中的女陰殘割甚至包括象徵性的陰蒂切口（第四型），不過第三型的風險仍是最高的，報告也中認為此結果可能有低估. 其他短期症狀包括致命的大量出血、贫血、泌尿道感染、敗血症、破傷風、坏疽、坏死性筋膜炎（細菌將組織"吃掉"）及子宫内膜炎. 因為這類的併發症可能沒有識別或是匯報，因此不確定有多少名女性因為這些併發症而死亡. 手術者可能會用同一套器具為不同的人進行手術，這可能也會造成B型肝炎、C型肝炎及HIV的擴散，不過還沒有流行病學的研究可以證實這一點.
後續的併發症因女陰割殘的類型不同而異. 併發症包含導致難產的疤痕和蟹狀瘤、受感染的表層狀囊包，也會影響陰蒂相關的. 受到陰戶縫合的女生可能會在陰戶留有2-3mm的孔洞，這個洞會造成解尿遲緩、滴尿、，以及頻尿等症狀. 尿液可能會在傷痕下聚積，造成皮膚底下長年潮濕，有可能會導致感染以及結石. 有性行為或自然產的婦女在陰戶上會有較大的孔穴，但還是會因為傷痕組織而造成尿道開口受阻難產. 可能會出現膀胱阴道瘘或直腸陰道瘺（也就是阴道和尿道之間或是直腸和陰道之間有異常通道）. 這些損害以及其他對尿道及膀胱的傷害可能會造成感染、尿失禁、性交疼痛及不孕.
田尾 (苗栗縣)
田尾，是臺灣苗栗縣南庄鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部. 相較於今日行政區，其範圍大致包含獅山村、田美村中港溪以東部分.
残割女性生殖器
短期及後續
由於月經期產生的經血淤塞、滯留在陰道和子宮而造成的痛經也很常見. 如果陰道完全堵塞，會造成陰道積血或. 由於經血淤積造成的腹部腫脹和不來月經，使女孩看起來像是懷孕. 雅斯瑪·艾爾·達理爾（Asma EI Dareer）醫生在1979年報告，一名有上述症狀的年輕蘇丹女孩被其家人所殺.
田尾 (苗栗縣)
知名的佛教、道教名山獅頭山位於本地區北部邊界山區.
歷史
台灣清治末期至日治初期，田尾地區為一街庄，稱為「田尾庄」，隸屬於竹南一堡. 該庄西北與崁頂藔庄為鄰，北及東北與藤坪庄為鄰，東南邊及南邊為南庄，西邊及西北側凸出部分的南邊隔中港溪與四灣庄為界. 其後南庄拆分出北獅里興庄，田尾地區東南邊為北獅里興庄，而南邊為拆分後幅員變小的南庄.
残割女性生殖器
心理影響、房事
關於女陰殘割造成的心理影響，根據一篇2015年發表的系統綜述表明，現行幾乎沒有可靠的信息. 一些小型的調查發現，受過女陰殘割的女性遭受焦慮、抑鬱和創傷後心理壓力緊張症候群的困擾. 當受過女陰殘割的女性離開進行割禮的文化社群，發現女陰殘割並不是一種正常現象之後，她們會感到恥辱和被背叛；但如果這些受過女陰殘割的女性依然留在進行割禮的文化社群中，她們會為自己受過割禮而感到驕傲，因為對於她們來說，女陰殘割意味著美麗、尊重傳統、和貞潔.
田尾 (苗栗縣)
歷史
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳. 1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變. 1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「田尾」大字，隸屬於新竹州竹南郡南庄.
戰後南庄與竹南郡蕃地合併改制為南鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村. 不久再改名為南庄鄉. 1950年桃、竹、苗分治，南庄鄉改隸屬於苗栗縣.
聚落
本地區發展較早的聚落有田尾（田美）、桂竹林等，在日治期初期的官方地圖上已有記載. 此外，本地區尚有獅腰、獅山下、本坑、龍門口、百段崎、都場口、食口窩、茄萣窩、大窩、大石壁、烏蛇嘴、烏蛇窩等聚落.
交通
縣道124號是保安林至仙山口（原竹南至獅潭）的道路，大致以西北—東南走向轉西南—東北走向再轉橫向再轉北北東—南南西走向蜿蜒經過田尾地區西南部溪谷地帶. 由該道路向西北轉北可前往三灣市區、珊珠湖、頭份、竹南並止於海邊道路路口，向南可前往南庄市區、獅潭並止於省道台3線路口.
鄉道苗19線是銅鏡至北灣的道路，其東南側端點位於本地區西北部北灣聚落的縣道124號路口. 由此向北北東出境後轉北北西，可前往崁頂寮、銅鑼圈、三灣市區北郊並止於省道台3線／縣道124號共線路口.
鄉道苗20線又稱「員林獅頭山道」，是下員林至獅頭山的道路，其東側端點位於本地區北部獅頭山勸化堂停車場南側的獅頭山山門下. 由此向東南轉西下山至龍門口，於縣道124號路口轉南與其共線約150公尺後轉西獨行，過田美大橋出境後可前往四灣、大南浦、下員林，經省道台3線後止於舊省道路口.
鄉道苗20-2線是都歷口至食水篙的道路，其西側端點位於龍門口東側鄉道苗20線路口. 由此向東南轉東北東蜿蜒而行，止於苗栗縣與新竹縣界. 續行為新竹縣鄉道竹41線，可前往藤坪、石硬仔、峨眉.
残割女性生殖器
心理影響、房事
幾乎沒有研究探討女陰殘割對性功能造成的影響. 一份在2013年發表的元分析報告，在分析了15個調查、總共涵蓋了來自7個國家的12,671名受過女陰殘割的女性後發現，受過割禮的女性感到毫無性慾的可能性是未受過割禮女性的兩倍，而且報告性交疼痛的機率高52%. 一共有1/3的調查者報告性慾減退.
盛行率
女陰殘割的盛行區域位於非洲，東迄索馬利亞，西至塞內加爾，南至坦尚尼亞、北至埃及. 政治科學家稱此區域為「令人感興趣的連續區」（intriguingly contiguous）. ，29個盛行國家中，已有1.3億名女性已經接受過女陰殘割. 預估到2050年，此數字會隨人口增加而上升至2億.
2013年時埃及、衣索比亞和奈及利亞有最多的女性與女孩遭遇女陰殘割，估計分別是2720萬人、2380萬人以及1990萬人 （埃及於2007將女陰殘割視為違法行為、衣索比亞在2004年、奈及利亞則是在2015年）. 2014年，女陰殘割在南撒哈拉地區成年女性盛行率為39%，對於14歲以下的女孩，盛行率為17%. 在西非與南非這個比例分別是44%與14%，西非與中非為31%與17%.
上述的資料是由（DHS）的家戶調查而來，是由Macro International所提供，資金來源主要是來自美国国际开发署及提供，由聯合國兒童基金會提供的技術及財務支援. 調查是在非洲、亞洲及拉丁美洲等地進行，自1984年及1995年進行，約每五年進行一次.
第一份有關女陰殘割的調查是1989年至1990年由人口與健康調查組織（DHS）在北蘇丹進行的調查，第一份估計女陰殘割盛行率的出版物是1997年由Macro International的Dara Carr製作，根據七個國家的DHS資料整理而得. 聯合國兒童基金會2013年根據70份調查所得的報告，指出女陰殘割集中在非洲的27個國家、葉門及伊拉克的庫德族 ，在這些國家中有1.33億位女性進行了女陰殘割.
在上述29個國家以外，在印度、阿聯、以色列的有女陰殘割的記錄，在哥倫比亞、剛果、阿曼、秘魯及斯里蘭卡也有出現過，但不常見. 在約旦、沙烏地阿拉伯、印尼及馬來西亞以及澳洲、紐西蘭、歐洲、斯堪的納維亞、美國及加拿大的移民群體也有這類的情形.
種族
在有女陰殘割的國家中，多半不是所有女性接受女陰殘割，而是會隨著種族而不同. 例如在伊拉克，女陰殘割主要是出現在库尔德人中，分佈在阿尔贝拉（15至49歲的當地库尔德女性有58%接受女陰殘割）、蘇萊曼尼亞（54%）及基爾庫克（約20%），全國接受女陰殘割女性比例有8%.
有時女陰殘割是一個種族的標誌，但有時也會隨所在家而不同. 衣索比亞和肯亞的東北部鄰近索馬利亞. 在這三個國家索馬里人女陰殘割的比例相近. 不過根據2001年的問卷，所有幾內亞的富拉尼人女性都有進行女陰殘割 ，在查德的富拉尼人只有12%進行過，而在奈及利亞，富拉尼人是唯一不進行女陰殘割的主要族群.
中东的库尔德地区也广泛存在女陰殘割的行為，2011年6月，伊拉克库尔德三省将女性割礼和家庭暴力列入刑事犯罪，这是个具有里程碑意义的法律，但始终无法获得有效实施. 在伊拉克北部库尔德三省，享有很大的自主权，库尔德当地人平均寿命特别是女性也比伊拉克其他省份要好. 但在当地有切割女性生殖器官的传统. 据德国非政府组织2010年的对当地1700名妇女的调查中发现在埃尔比勒和苏莱曼尼亚两个省份中72.7％的女性都被切割了生殖器，某些地区几乎100％. 此外许多库尔德女性由于畏惧强奸和荣誉谋杀而自愿将下体缝合，部分人甚至选择切除输卵管并将下體完全缝合，终身不嫁.
地區、經濟能力及教育程度
研究發現女陰殘割較常出現在鄉村地區，最富裕家庭的女性進行女陰殘割的比例較少. 大部份國家中，若女性接受小學或小學以上的教育，其女兒接受女陰殘割的比例會較少，但蘇丹及索馬利亞例外，索馬利亞女性若接受中學或中學以上的教育，她的女兒接受 女陰殘割的比例反而會增加. 在蘇丹境內，女性只要有接受教育，女兒接受女陰殘割的比例就會上昇.
女陰殘割的種類
在問卷中，以下是有關女陰殘割種類的問題
<blockquote style="background:none; margin-right:0; margin-left:0; border-left:solid 5px #ccc; padding:1.5em;">
大部份有受過手術的女性會回答：「切除部份部位」，屬於WHO分類的第1類及第2類. 第1類及第2類在埃及都有人進行Mackie在2003年提出第2型比較常見 ，而2011年的一份研究指出第1型比較常見. 在奈及利亞南部較常看到第1型，北部則是更嚴格的女陰殘割.
第3型（鎖陰手術）集中在非洲東北部、特別是吉布地、厄利垂亞、索馬利亞及蘇丹. 在2002年至2006年的問卷中，吉布地進行過女陰殘割的女性中，有30%是進行鎖陰手術，在厄利垂亞和索馬利亞分別是38%及63%. 在尼日及塞內加爾的女性進行鎖陰手術的比例也比較高. 2013年在奈及利亞14歲以下的女童中，估計有3%有進行鎖陰手術. 在厄利垂亞，這類的手術和其種族有關，例如2002年有一份統計指出，所有的少女都進行了鎖陰手術，而只有2%，她們大部份是進行「只切割，沒有切除性器任一部位」的女陰殘割.
進行女陰殘割的年齡
女陰殘割不一定是從女孩變為女人之間的成年禮，不過常常在女兒年齡較小時進行. 女性一般是在剛過15歲之後進行. 在一些國家有相關的統計數據，其中有一半的國家其女性是在約五歲時進行女陰殘割. 在奈及利亞、馬里、迦納及茅利塔尼亞有進行女陰殘割的女性中，有80%是在五歲前進行女陰殘割. 1997年葉門的人口及健康統計指出76%的女嬰是在出生後二週就進行女陰殘割.
在索馬利亞、埃及、查德及中非共和國的情形則所有不同，進行女陰殘割的有80%是在五歲至十四歲之間進行. 女陰殘割的種類和種族有關，平均年齡也是，在肯亞，平均在十歲進行女陰殘割，坎巴族則是在十六歲.
盛行率的變化
根據UNICEF 2013年的調查，在29個國家中比較15至19歲和45至49歲女陰殘割的比例，有一半的國家呈現下降的趨勢. 女陰殘割比例很高的國家，其變化不大，但原本女陰殘割比例就較低的國家，其比例正在下降，或者採用較輕微的方式. 根據UNICEF 2014年的資料，女孩接受女陰殘割的比例較30年前低了1/3.
回應有關女陰殘割問卷的女性，是表示她們之前是否有進行過女陰殘割，因此15歲到49歲的發生率不表示目前的趨勢. UNICEF以15歲到49歲為基準，因為14歲以下的女孩都有後續會進行女陰殘割的風險. 另一個造成發生率判斷上的困擾是在反對女陰殘割的國家，母親比較不會說自己的女兒其實已進行了女陰殘割.
在2010年時DHS及MICS的問卷開始問婦女她們的女兒是否有進行女陰殘割 ，問卷指出0–14歲女陰殘割發生率最低的是在貝寧的0.3%（15至49歲比率為7%），最高的是馬里74%（15至49歲比率為89%）.
埃及在2008年至2010年之間有進行一項研究（埃及在2007年法律禁止女陰殘割，2008年視為犯罪行為），針對索哈傑及基納大學醫院中的4158名女性以及5歲至25歲的女孩進行有關女陰殘割的問卷. 研究者指出 在埃及以第1型的女陰殘割最為常見. 在2000至2009年之間，受訪者有3711個已進行了女陰殘割，比率達89.2%. 2000年進行女陰殘割的比率有9.6%，在2006年開始下降，2009年下降到7.7%. 在2007年後大部份的女陰殘割是由一般的外科醫生進行，研究者推測這是因為女陰殘割視為犯罪行為，婦產科醫生不願意執行，因此改由一般外科醫生進行.
女性的支持
索馬里的女詩人Dahabo Musa在其1988的詩中將鎖陰手術描述為「三次女性的傷痛」：鎖陰手術本身、在新婚的初夜將陰部打開、在分娩後再將陰部縫合. 雖然有明顯的痛苦，但在有女陰殘割習俗的地區，都是女性在組織管理包括鎖陰手術在內的各種的女陰殘割. 人類學家 Rose Oldfield Hayes在1975年提到住在城市的受教育男性不希望其女兒接受鎖陰手術（比較傾向接受陰蒂切除術），但可能某一天他的母親安排親戚來訪，也就幫孫女作了鎖陰手術. Gerry Mackie比較女陰殘割及缠足. 缠足和女陰殘割有些類似，都是因為榮譽、女性貞節、認為對婚姻有益，也都是受到其他女性長輩的支持.
實現女陰殘割的人認為女陰殘割主要是表示性別的差異，依此觀點，女陰殘割是對女性的去男性化，而男性的割禮是對男性的去女性化. 是獅子山的人類學家，在進入時接受了阴蒂切除术，作為成人的象徵. 她認為強調陰蒂在女性性機能中重要性的想法是男性中心的假設，非洲的女性符號是子宮的受孕 ，鎖陰手術強調封閉及受孕的概念. 加拿大人類學家Janice Boddy提到：「阴蒂切除完成了孩童性器官的社會定義，去除了外在輪廓上的雌雄同体. 因此女性的身體是被包覆的、封閉的，有生育能力的血液封閉在其中，而男性的身體是不隱藏的、開放的，暴露的. 」
在習慣進行鎖陰手術的族群中，一般會希望女性的生殖器是光滑、乾燥、無氣味的，不論男性或女性都會排斥自然正常的外陰. 男性似乎會享受用陰莖將鎖陰部位頂開的成果. 由於進行過鎖陰手術的外陰較光滑，這些族群也認為鎖陰手術有助於清潔衛生. 女性會為了減少陰道潤滑而在陰道中塞入樹葉、树皮、牙膏等物品. 世界衛生組織將這類的行為歸類在第4型女陰殘割中，因為這些在性交中增加的摩擦會造成破皮，也會提高感染的風險.
在問卷中女性支持女陰殘割的常見理由包括社會認同、宗教、清潔衛生、保持貞節、適於結婚及增加男性的性快感. 在一份1983年發表，針對北蘇丹的研究中指出，3210名女性中只有558人（17.4%）反對女陰殘割，贊成的人贊成陰唇切除及鎖陰手術過於陰蒂切除術. 不過女性的態度也在慢慢改變. 2000年時蘇丹有42%知道女陰殘割的女性認為此作法需繼續實施. 在2006年時，在馬里、幾內亞、獅子山、索馬利亞、岡比亞及埃及有超過50%的女性認為應該繼續女陰殘割，而在非洲其他地區、伊拉克及葉門的大部份女性認為不應該再進行女陰殘割，不過在一些國家中，贊成和反對的比例其實差距不大.
社會規定
針對那些願意為其女兒進行女陰殘割的女性，联合国儿童基金会認為這是：「自我執行的社會習俗」，這些家庭認為需要遵守，以避免沒進行女陰殘割的女兒遭到社會的排斥.
竹中
竹中可指：
残割女性生殖器
社會規定
美國人類學家Ellen Gruenbaum在1970年代研究指出，阿拉伯人中已接受女性殘割的女孩會嘲笑哪些沒有接受女性殘割的女孩：「嘿！髒鬼！」（Ya, Ghalfa!），哲爾馬女孩會反諷他們「mutmura」（mutmura是一種穀倉，常需要打開及關閉，就像接受鎖陰手術的女性一樣）. 不過她們仍會感受到壓力，回去會問母親說：「怎麼回事！我們沒有像阿拉伯人一樣的小刀（可以進行鎖陰手術）嗎？」
由於相關的醫學資訊的不足，也因為施行女陰殘割者會對女陰殘割的後果加以淡化，因此，女性不會將其身體健康的情形和女陰殘割聯想到一起. 拉拉·白爾德（Lala Baldé）是塞內加爾梅迪納·謝里夫村（Medina Cherif）的女性組織領袖，她在1998年告訴Mackie說，當女孩們生病甚至死亡時，會歸因於邪靈的影響. 當其他女性知道女陰殘割和健康惡化之間的因果關係時，她們崩溃痛哭. 他認為在提供這些資訊前後的調查，可以看出對女陰殘割的支持程度有非常明顯的變化.
宗教
問卷發現非洲有許多人認為女陰殘割是宗教上的要求，特別是在馬里，茅利塔利亞，幾內亞及埃及等國家，有此想法的人特別的多. 格林鲍姆（Gruenbaum）提到當地的人不太會區分此實務是出於宗教、習俗還是貞操，因此不太容易說明這數據進一步的意義 在一個联合国人口基金及聯合國兒童基金會合作的計劃案中，在2008年到2013年間，有20941位宗教領袖及傳統領袖公開說明女陰殘割和宗教無關，宗教領袖發出了2898篇宗教敕令，反對女陰殘割.
雖然女陰殘割最早出現在東北非的時間是在伊斯蘭教之前，不過因為伊斯蘭教強調女性的貞操及隔離，因此此一實務開始認為和伊斯蘭教有關. 在可蘭經中沒有提到女陰殘割，在數篇聖訓（一般認為是記錄穆罕默德的言行錄）中讚賞這種行為，認為是高貴的，但不是必須的，其中也有建議使用較溫和的方式，對婦女比較仁慈. 2007年在開羅舉行的艾資哈爾大學伊斯蘭研究最高委員會中認定：「女陰殘割在核心伊斯蘭教法及其他部分規定中都沒有依據. 」 也有泛靈論的族群進行女陰殘割，特別是在幾內亞及馬里. 也有基督徒進行女陰殘割的情形 ，例如在尼日，約有55%的基督徒婦女及女孩進行了女陰殘割，而穆斯林族群中只有2%. 聖經上只提到男性的割禮，沒提到女陰殘割，而到非洲的宣教士是最早反對女陰殘割的一群人之一. 非洲的猶太教族群中只有衣索比亞的貝塔以色列人有進行女性器切除. 猶太教要求男性實行割禮，反對女陰殘割.
古代
現在不清楚女陰殘割的起源. Gerry Mackie根據女陰殘割的分布，猜測這是起源自麥羅埃文明和帝国的一夫多妻制，這是在伊斯蘭教興起之前，為了增加父親的信任.
根據歷史學家Mary Knight的研究，古埃及中的咒語1117用圣书体提到一名未受女陰殘割的女子（'m't）：
<blockquote style="background:none; margin-right:0; margin-left:0; border-left:solid 5px #ccc; padding:1.5em;">
上述的咒語出現在Sit-hedjhotep的石棺中，石棺現在在埃及博物館，大約是埃及中王國時期的產物（Paul F. O'Rourke認為'm't 可能反而是指一個受女陰殘割的女子）
在大英博物馆中有一份西元前163年的希臘文莎草紙，上面提到一個應該已經被女陰殘割（但其實沒有進行）的埃及女孩Tathemis：
澳洲病理學家 Grafton Elliot Smith 在二十世紀初檢查了上百具木乃伊，指出無法從木乃伊找到進行女陰殘割的證據. 由其陰部來看，像是第三型的女陰殘割，因為在製作木乃伊的 過程中，大陰唇的皮膚被拉到肛門處以覆蓋陰裂，可能是為了避免性暴力. 因為軟組織可能被尸体防腐者除去或是已被腐化分解，因此也無法確定是否有進 行過第一型或第二型的女陰殘割.
希臘地理學家斯特拉波（西元前64年至西元23年）在西元前25年造訪埃及後，寫下了有關女陰殘割的描述（如右）. 哲學家斐洛（西元前20年至西元50年）也寫道：「埃及人依照其國家的習俗，會在十四歲的少年及少女舉行割禮，那時少年已開始有精子，少女也開始有月經. 」 有一份認為是希臘醫師盖伦寫的文章中也有提到：「當年輕女性的陰蒂大幅度伸出時，埃及人會認為應該將其切除. 」
另一位希臘醫生（第 5世紀中至第6 世紀中）在其"Sixteen Books on Medicine"中的第16本中，引用了醫生Philomenes的話. 當陰蒂長的太大，或是當和衣服磨擦時會引發性衝動時，就會進行女陰殘割. 埃提乌斯說：「這種情形下，埃及人似乎認為在陰蒂大幅變大之前切除會比較妥當，尤其是少女快要嫁人的時候. 」
<blockquote style="background:none; margin-right:5em; margin-left:0; border-left:solid 5px #ccc; padding:1.5em;"> 手術是以這樣的方式進行：少女坐在椅子上，一個充滿肌肉的少年站在她後面，手臂在少女的大腿下面，讓少女的腿分開，並且穩住身體及腿. 醫生站在少女前面，用左手的泛口钳夾住少女的陰蒂，並且往外拉，右手從钳夾住的點割下陰蒂.
陰蒂不會完全切除，會保留部份的組織，長度大約會和鼻孔相當. 手術只是為了切除過多的組織. 因為陰蒂是類似皮膚的組織，若割除太多，怕會出現尿瘘的情形
接下來會用海綿、乳香粉、酒或冰水清理外陰道，然後用浸滿醋的亞麻繃帶包紮至第七天，接著使用爐甘石洗劑、玫瑰花瓣、棗核或是「烤過黏土製成的陰部塗抹粉末」.
鎖陰手術的起源不明，但後來演變成和奴隸有關. Mackie曾引述葡萄牙宣教士 在1609年提到摩加迪休群島上人們的文字：“他們的習俗㑹將女性（的陰部）縫合，特別是年輕的女奴，使她們無法生育，也讓女奴 比較好賣，一方面是貞節，也有助於主人對她們的信任. ”英國的探險家在1799年也寫到埃及人會進行女陰殘割，而且會為女奴進行鎖陰手術以避免懷孕. Mackie認為是：「一項和女奴有關的手術變成了榮譽的象徵. 」
歐洲及美國
19世紀歐洲及美國的婦產科醫生用切除陰蒂的方式來治療精神錯亂及女性的自慰. 英國醫生罗伯特·托马斯在1813年建議用切除陰蒂來治療色情狂. 第一個有記錄的西方切除陰蒂是記載在1825年的《柳葉刀》雜誌上，是1822年在柏林由進行，是對一位十五歲，自慰過度的女性所施行的手術.
是英國的婦產科醫生，的主席，也是1845年倫敦聖瑪麗醫院的共同創辦人，他相信自慰，或是「對於陰蒂的不正常刺激」會造成耻骨神经末梢的兴奋，會造成歇斯底里、脊髓刺激、痙攣、白痴、癫狂甚至死亡」. 依照在1873年《医疗时报公报》中訃聞中提到內容，「只要他有機會，就會動手切除陰蒂. 」 布朗醫生在1859年到1866之間進行了多次的陰蒂切除手術. 他後來發表了《对女性某些形式的精神错乱，癫痫，僵住症，和歇斯底里的可治癒性》（1866年），倫敦的醫師指責他是騙子，並將他趕出.
美國的J.·馬里恩·西姆斯延續了布朗醫師的研究，在1862年在一名女性病患主訴經痛、抽搐和膀胱问题後，切開其子宮頸，並且切除陰蒂，「用布朗醫師建議的方式來緩解緊張及歇斯底里的状态. 」 . 在同一世紀，紐奧蘭的外科醫生A. J. Bloch因一名二歲的女童持續性的自慰，切除其陰蒂. 依照1985年产科和妇科调查的論文，1960年代美國還有用切除陰蒂來治療歇斯底里，色情狂和女同性恋.
肯亞宣教士及殖民政府的反對
二十世紀初，加入在英屬東非（現今肯亞）基庫尤的蘇格蘭福音會（CSM）服事，新教传教士當時就開始反對女性割禮的活動. 基庫尤人是肯亞的主要族群，他們稱男性及女性的割禮為irua，男性是割除包皮，女性則是類型二的女陰殘割（部分或全部切除小陰唇），這是基庫尤人重要的族群記號，沒有實行割禮的女性稱為irugu，會被逐出社群之外
喬莫·肯雅塔是的主席及1963年起的首任肯亞總理，他在1938年提到，對於基庫尤人而言，女性割禮的規定：「是整個部落法律、宗教及道德中，不可缺少的条件」（conditio sine qua non）. 沒有一個正常的基庫尤人會和沒有行割禮的人發生性關係或結婚. 女性對部落的責任從她的成年禮開始. 她在部落歷史中的記錄會從這一天開始，部落會依當時的事件為受割禮的女性命名，這是基庫尤的口头传统，讓基庫尤人可以追溯上百年前的人物及事件.
1925年起，蘇格蘭福音會開始宣佈非洲的基督徒禁止進行女陰殘割，許多非洲的宣教機構也有類似的聲明. 蘇格蘭福音會宣佈進行女陰殘割的非洲人會被逐出教會，因此有上百人離開教會或是被趕出教會. 這樣的對峙使得女陰殘割成為肯亞獨立運動的焦點，肯亞在1929年至1931年有 ，殖民政府及教會反對女陰殘割，而基庫尤人反對殖民政府及教會的作法.
1929年肯亞宣教協會開始認為女陰殘割不是割禮，而是「對女性的性残害」，而個人是否進行女陰殘割也就代表他忠於基督教會或是忠於. 是的美國宣教士，在她協助成立的女子學校中反對女陰殘割，在1930年被謀殺. 肯亞總督爱德华·格里格告訴肯亞殖民地辦公室說，兇手試圖要為史敦夫進行女陰殘割.
1956年時梅魯族長老協會（Njuri Nchecke）宣佈禁止女陰殘割. 然而此舉卻引起族人反抗，之後的三年內，數千名少女用小刀為彼此進行女陰殘割. 這個活動在梅魯族稱為「Ngaitana」（自行割禮），如此命名是因為雖然手術是由女孩的朋友所執行，但為了避免提及操刀者的名字，女孩會說是他們自己動刀的. 歷史學家萊恩·湯瑪斯（Lynn Thomas）將這個視為是女陰殘割歷史中的重要內容，因為清楚的看出女陰殘割的受害者也成為了加害者
反對聲浪持續擴大
1920年代在埃及展開反對女陰殘割的活動，這是目前已知第一場不是由殖民政府或是傳教士發起的反對女陰殘割活動. 當時埃及醫師社群號召禁止女陰殘割 ，同時蘇丹的宗教領袖及英籍婦女也響應活動. 蘇丹在1946年禁止鎖陰術，但這條法律執行成效向來不彰. 埃及政府在1959年在州營醫院禁止鎖陰術，但卻允許在雙親要求下執行部分陰蒂切除術
聯合國在1959年要求世界衛生組織調查女陰殘割，但世界衛生組織回應這不是醫療相關議題. 女性主義者在1970年代開始提出此一議題. 埃及女醫生納瓦勒·薩達在1972年出版的《女人與性》（Women and Sex）中批評女陰殘割，這本書在埃及是禁書，她也因為失去了公共衛生總幹事的工作. 她在1980年出版的《夏娃隱藏的臉：阿拉伯世界的女性》（The Hidden Face of Eve: Women in the Arab World）中〈女孩的割禮〉一節中描述她自己在六歲時接受陰蒂切除術的情形：
<blockquote style="background:none; margin-right:5em; margin-left:0; border-left:solid 5px #ccc; padding:1.5em;"> 我不知道他們從我身上切除了什麼，我沒有去找. 我只是哭，向我的媽媽呼喚求助. 但最令人驚嚇的是我環顧四周，發現她就站在我身邊，是的，就是她，我沒有弄錯，身為我的媽媽，站在這一群陌生人之間，和他們微笑及說話，就好像他們幾分鐘前沒有參與殺害她女兒的行動一樣.
1975年時，美國社會科學家羅斯·歐德菲爾德·海耶斯（Rose Oldfield Hayes）發表女陰殘割相關記錄，她是第一位發表這類記錄的女性學者，她是在和蘇丹的女性直接討論此議題後，得到有關資料. 她在《美國民族學家》期刊發表的論文中，稱這種習俗為「女陰殘割」（female genital mutilation），帶來學術界更廣泛的注意.
四年之後的1979年，奧地利裔美籍的女性主義者出版了《霍斯肯報告：女性生殖器及性器官殘割》（The Hosken Report: Genital and Sexual Mutilation of Females，1979）. 霍斯肯在此本著作中估計，全球約有110,529,000名女性實施過女陰殘割，分布於20個非洲國家. 這是第一篇提出女陰殘割實施人數的文獻，該數據雖為估計值，但後來進行的幾次調查也大略符合此數字. Mackie認為霍斯肯的著作雖然對於數據與資料來源稍嫌不嚴謹，但喚醒世界對於此議題的重視. 霍斯肯用「男性暴力的訓練場」來描述女陰殘割，將其中女性的參與者稱為是「參與了毀滅同類的活動」. 這段話造成西方及非洲女性主義者之間的衝突. 聯合國在1980年7月於哥本哈根舉行的十年中期會議，非洲女性主義者就杯葛其中一個以霍斯肯為主題的會議.
在1979年，世界衛生組織在蘇丹喀土木舉辦「傳統習俗影響婦女與孩童健康研討會」，1981年（BBSAWS）也在喀土木舉辦了三天的研習營「攜手對抗女性割禮對女性造成的殘疾與危害」（Female Circumcision Mutilates and Endangers Women – Combat it!）. 活動結束後有150位學者與活躍人士簽署，宣示對抗女陰殘割. 另一個巴拜克巴德里婦女研究科學協會在1984年舉辦的研習營，其中邀請國際社群，簽署給聯合國的聯合聲明. 簽署者同意他們在聯合聲明中所寫到的「女性割禮是對人權的暴力，侵犯女性的尊嚴，剝奪女性的性慾，並且是對於女性健康的無端羞辱. 」 其中包括了：
<blockquote style="background:none; margin-right:5em; margin-left:0; border-left:solid 5px #ccc; padding:1.5em;">
1984年成立於塞內加爾的達喀爾，此協會呼籲中止女性割禮這項習俗，1993年在維也納舉辦的聯合國世界人權會議也提出類似訴求. 這次會議將女陰殘割列為对妇女的暴力行为，並認定此議題是違反人權的議題，不只是醫學議題而已. 在1990年代到2000年年代，非洲政府嚴懲或是限制女性割禮. 在2003年七月，非洲聯盟批准了中關於女權的部分，支持禁絕女陰殘割. 截至2015年，27個實行女陰殘割的非洲國家中，至少有23個通過禁止法令，不過少數國家仍未完全禁止.
聯合國
聯合國大會 於1993年12月提出的48/104決議案，亦即《消除对妇女的暴力行为宣言》，就包含了女陰殘割. 聯合國在2003年起，將每年2月6日訂為. 同年，聯合國兒童基金會（UNICEF）開始推廣以Gerry Mackie發展的實證性評估介入行為. Gerry 在對於中國如何放棄纏足的習俗研究中，利用賽局理論推估社群究竟如何取得最終共識，而UNICEF也利用此一研究的基礎來進行分析FGM ，並於2005年，在佛羅倫斯的發表該組織的第一份相關研究報告.
2008年，聯合國人權事務高級專員辦事處等多個聯合國組織在內，共同發表了一份聲明，認定女陰殘割是對人權的侵犯. 在2012年12月時，聯合國大會通過67/146號決議，要求致力消除女陰殘割. 而在2014年7月聯合國兒童基金會和英國政府共同主辦了第一屆女童高峰會（Girl Summit），目標為結束女陰殘割和童婚的習俗.
2007年，联合国人口基金（UNFPA） 和 UNICEF 發起一項聯合計畫，旨在使15歲以下少女進行女陰殘割的比例減少四成，並使至少一個國家根絕該習俗. 在2008年參與該計畫的國家共15國，包含：吉布地、埃及、衣索比亞、幾內亞、幾內亞比索、肯亞、塞內加爾，和蘇丹. 隔年，布吉內法索、甘比亞、索馬利亞和烏干達加入；2011年，马里、厄利垂亞、茅利塔尼亞也加入該計畫. 該計畫的第一階段從2008年到2013年為止，投入了近3700萬美金，當中有2000億的資金是由挪威捐獻. 第二期則由2014年至2017年.
2013年的計畫中已經讓12,753個社區宣布不進行女陰殘割，整合了5,571個關於女陰殘割的先天與后天的照護預防治療的衛生設施，並且培訓了超過10萬個在照護與預防女陰殘割相關領域的醫生，護士以及助產士. 這項計畫幫助了建置烏干達與肯亞的通過儀式替代方案，並在蘇丹支援了早已存在的兒童保護計畫的 Saleema 行動. Saleema 在阿拉伯文的意思是＂完整＂，這個行動促使了這個名詞成為對尚未施行女陰殘割女性的完整表述. 此計劃也注意到反女陰殘割的執法成效薄弱，即使有進行逮捕，也會因為檢查機關取證的不充份而失效. 因此這個計劃在八個國家（吉布提、厄立特里亚、埃塞俄比亚、几内亚、几内亚比绍、肯尼亚、塞内加尔和乌干达）培訓了3011人執行相關法律，並且支援相關宣傳，提昇當地的意識.
概述
為止，在非洲及中東以外的國家，已有33個國家立法禁止女陰殘割. 女陰殘割由移民帶入澳洲、紐西蘭、歐洲、北美、斯堪地那維亞半島等地；這些地區立法禁止女陰殘割. 而在1982年頒布禁令的瑞典，成為第一個對於女陰殘割做出法規限制的西方國家. 前殖民列強如比利時、英國、法國、荷蘭等國也隨後進行立法禁止，或是做出聲明釐清該手術違反現行法條.
北美
加拿大於1994年7月授予來自索馬利亞的卡德拉·哈桑·法拉赫難民身份時，即認定女陰殘割是一種對女性的迫害 ；卡德拉·哈桑·法拉赫在加拿大避難以避免她的女兒遭受女陰殘割之苦. 加拿大政府於1997年修改268條法條中的部分法條，明令禁止女陰殘割，但若接受手術之人已滿18歲且沒有因此造成身體傷害則不在禁止範圍內. 截止至2015年2月，仍未有針對女陰殘割的訴訟.
美國疾病控制與預防中心（CDC在1997年時預估，在1990年時美國有16.8萬名女性經歷過女陰殘割或是在這樣的風險當中. 據美國疾病控制與預防中心2015年的一份初步且未公開的研究預測，美國大約有50萬名女性曾經歷過女陰殘割，或是有可能經歷過女陰殘割. 1994年3月，一名尼日的女性因其女有可能遭受女陰殘割之苦成功抗辯美國政府驅逐出境的命令. 另外，於1996年來自多哥共和國的成為美國第一位因為逃避女陰殘割就而取得庇護的女性. 不過截至2006年為止，一些聯邦上訴法庭主張父母不應因害怕其子女遭受女陰殘割為理由接受庇護，尤其是在案中兒童是美國合法居民或公民的情況下.
1996年116條將以非醫療目的對未成年少女施行女陰殘割定義為非法行為 ，禁止以女陰殘割為目的將未成年人運送出國. 美國小兒科學會反對任何形式的女陰殘割. 小兒科學會於2010年提出「針刺或切割陰蒂的皮膚」沒有危害且可以滿足父母要求，但在遭投訴後撤回了此說法. 美國首例女陰殘割定罪案是在2006年，一位衣索比亞移民因為以剪刀切除兩歲女兒的陰蒂而被判處十年徒刑.
歐洲
歐洲議會稱歐洲截至至時有近50萬名婦女受過女陰殘割. 法國考慮到移民的同化對法國民族身分與團結至關重要，因此以嚴厲對待女陰殘割出名. . 法國有大約三萬名婦女經歷過女陰殘割. 家庭計畫輔導員科萊特·加勒德寫到：女陰殘割首次在法國出現時，公眾的反應是西方人不要干預此事；直到1982年兩名女童因女陰殘割死亡後（其中一名三個月大）公眾看法才得到改變. 法國刑法中涉及兒童暴力的條款禁止女陰殘割. 所有在法國出生的兒童在六歲之前需要進行包括檢查生殖器在內的體檢；醫生若檢查到女陰殘割，有義務舉報. 1982年法國出现了首宗關於女陰殘割的民事訴訟，1993年出現了首宗刑事訴訟. 1999年一名女性因為對48位女孩施行女陰殘割而被判八年徒刑. 截至2014年，在超过四十宗刑事案件中起诉了超過一百名父母及兩位從事女陰殘割的人員.
在2011年約13.7萬名居住在英格兰與威爾斯地區的女性，出生於施行女陰殘割的國家. 1985年，英國頒布禁止對兒童或成人實施女陰殘割. 該法案被與取代，新法案中進一步禁止將英國公民或永久居民帶出國外實行女陰殘割的行為. 聯合國消除對婦女一切形式歧視公約在2013年要求各國政府「務必在立法上完整規範女陰殘割」. 次年有一男子與一醫生被起訴；該醫生將一名曾受女陰殘割的婦女陰部打開後重新縫合. 2015年兩人無罪獲釋.
文化包容與普世人權間的權衡
人類學家於2004年寫到，她認為女陰殘割已成為「當代人類學中最重要的道德議題之一」.
一些文化價值觀嚴重扭曲的人類學家們指控「支持廢除女陰殘割者」為文化殖民主義者；相對地，這些人類學家也因為所持的道德相對主義及未能成功捍衛人權普世概念而被批評. 根據針對反對方的批評，認為反對方所提的生物還原論、不認同女陰殘割背後的文化價值，逐漸在削弱施行殘割的機制，並以此將其邊緣化——尤其是藉由稱呼非洲籍父母是「殘割者」（mutilator）. 但不認同反對方意見的非洲人們，似乎仍捍衛女陰殘割的實行. 女权主義理論家——她個人極反對女陰殘割，主張「沒有一位女性應被施行割禮. 」，但她認為將「女性割禮」重新命名為「女陰殘割」（female genital mutilation）的影響是不可低估的：
<blockquote style="background:none; margin-right:5em; margin-left:0; border-left:solid 5px #ccc; padding:1.5em;"> 在這場命名遊戲中，雖然討論的是非洲女性，卻隱含著西方文明與試圖滌淨所謂野蠻的非洲文化和穆斯林文化的關聯性（甚至是必要性），這標誌著殖民主義和傳教士熱衷於（zeal）定義何謂「文明」，並想著如何及何時要強迫沒有要求得到這些的人們接受這一切
烏干達法學教授認為早期西方世界對於女陰殘割的反對聲浪來自於猶太教-基督教價值觀，他們認為非洲社會的家庭價值和性觀念是原始且必須矯治的，包含乾陰道性交、一夫多妻制、聘禮，以及夫兄弟婚等等. 塔馬利表示，非洲女權主義者「不容忍這些非洲世界傳統舉措產生的負面影響」，卻「完全容忍帝國主義、種族歧視，以及對於非洲女性的稚化鄙視. 」
另外有一些人認為，部分行為對實施過女陰殘割手術的女性相當不敬，展示她們身體及陰部的照片. 歷史學家Chima Korieh以1996年普立茲獎得主Stephanie Welsh的得獎作品為例，該照片以一名正在接受女陰殘割的肯亞女孩做為題材，並被12家美國媒體刊登，然而根據Korieh的說法，那名肯亞女孩根本沒有同意Welsh的拍攝，更遑論是刊登
和其他類似手術的比較
歐畢歐馬·內梅卡（Obioma Nnaemeka）提出一個比起女陰殘割更廣泛的重要議題：為什麼包含西方國家在內，全世界有那麼多地方「虐待及汙化」女性身體的舉措 ？許多作家將女陰殘割與整形手術提出來做比較 愛爾蘭皇家外科醫學院的羅南·康羅伊在2006年寫到生殖器整形手術「驱动著女性生殖器殘割前进」，因其鼓勵女性將自然個體上的差異視為缺陷. 人類學家將女陰殘割與隆乳互相比較，因為乳房具有的哺育功能竟然次於取悅男性性快感. 在1975年提出類似的論點，點出女陰殘割與整形手術並將其視為男性沙文主義與父系社會的威權.
卡拉·歐巴瑪雅主張女陰殘割有助於女性與社群好好相處，隆鼻與男性割包皮也有相同的道理 在埃及，儘管在2007年對女陰殘割下了禁令，女性想讓自己的女兒進行女陰殘割，因此討論需要藉由amalyet tajmeel（外科整形手術）來移除看起來多餘的外生殖組織，讓陰部有比較能夠接受的外型.
世界衛生組織並不將阴唇整型术及視為女陰殘割，但它的定義是為了防止漏洞的產生，而確實有許多對於成人的作法都不在世界衛生組織的分類中. 有些禁止女陰殘割的國家只著重在未成年者，像是加拿大和美國. 包括瑞典和英國在內的許多國家，立法禁止任何與女陰殘割有關的手術，甚至涵蓋到整形手術. 以瑞典來說，「無論受術者是否同意手術的進行，瑞典政府都禁止切除或會對女性外部生殖器官產生永久性變化的手術」. 婦產科醫生彼吉妲·艾森（Birgitta Essén）和人類學家莎拉·瓊斯達特（Sara Johnsdotter）提到，在法律上似乎可以顯示西方國家和非洲地區對於陰部的觀念差異，且非洲的女性（尤其在產後尋求再縫陰手術的婦女）不太容易自行做出手術選擇的決定.
有些人質疑，女陰殘割和女孩為了體態而節食有什麼不同？哲學家瑪莎·努斯鮑姆認為此兩者最大的差異在於，接受女陰殘割的女孩通常是被硬生生的抓去接受手術. 她以色誘和強暴互相比較，認為相較於前述的物理性脅迫，女孩因社會眼光的壓力而進行節食，於道德和法律上相對有理據. 此外，瑪莎又做了一些延伸探討，認為實行女陰殘割的國家，大部分識字率和發展程度較低，而影響了女性受知的機會，這使她們選擇的能力大幅降低.
一些評論者認為雙性人孩子的生殖器改變手術侵犯了兒童的人權，這些孩子一出生因為擁有雙性生殖器而被醫生診斷修正. 法律學者南希·厄萊雷奇（Nancy Ehrenreich）和馬克·巴爾（Mark Barr）表示上述案例有數千件在美國發生，並說道這在醫學上是不必要，但比女陰殘割更廣泛，且在生理與心理上有嚴重的後果. 他們歸因於反女陰殘割運動者因白人特權，對於雙性者的漠視，與一種拒絕承認「類似且不必要和有害的生殖器切割就發生在自家後院. 」 Nancy Ehrenreich, Mark Barr, [//web.archive.org/web/20170517021052/http://www.law.harvard.edu/students/orgs/crcl/vol40_1/ehrenreich.pdf 页面存档备份] ，存于 -{zh-cn:互联网档案馆; zh-tw:網際網路檔案館; zh-hk:互聯網檔案館; zh-sg:互联网档案馆}- ） [//web.archive.org/web/20170517021052/http://www.law.harvard.edu/students/orgs/crcl/vol40_1/ehrenreich.pdf 页面存档备份] ，存于 -{zh-cn:互联网档案馆; zh-tw:網際網路檔案館; zh-hk:互聯網檔案館; zh-sg:互联网档案馆}- ） [//web.archive.org/web/20170517021052/http://www.law.harvard.edu/students/orgs/crcl/vol40_1/ehrenreich.pdf 页面存档备份] ，存于 -{zh-cn:互联网档案馆; zh-tw:網際網路檔案館; zh-hk:互聯網檔案館; zh-sg:互联网档案馆}- ） [//web.archive.org/web/20170517021052/http://www.law.harvard.edu/students/orgs/crcl/vol40_1/ehrenreich.pdf 页面存档备份] ，存于 -{zh-cn:互联网档案馆; zh-tw:網際網路檔案館; zh-hk:互聯網檔案館; zh-sg:互联网档案馆}- ）         "Intersex Surgery, Female Genital Cutting, and the Selective Condemnation of 'Cultural Practices , Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review, 40(1), 2005 (pp. 71–140), pp. 74–75.
Also see Cheryl Chase, Cultural Practice' or 'Reconstructive Surgery'? US Genital Cutting, the Intersex Movement, and Medical Double Standards", in James and Robertson (eds.) 2002, pp. 126–151..
洪湾站
洪湾站位于福建省福州市仓山区金祥路与洪湾路交叉口，是福州地铁2号线的车站，于2019年4月26日启用.
车站结构
洪湾站位于金祥路与洪湾路交叉口下方，站位呈东西走向，主体结构为单柱双跨地下二层车站，地下一层为站厅层，地下二层为站台层，岛式站台.
站厅
洪湾站站厅采用白色直线型吊顶与白色搪瓷板装修，设客服中心1处，位于车站中部，服务设施规划设置智能导乘机、自动售货机、自動櫃員機与自助充值机，B出入口通道旁规划设有便利店，B出入口通道设有洗手间.
出入口与周边
洪湾站共设有4个出入口，两个位于路口的东南象限，剩余两个分别位于路口的西南、西北象限，A出入口为纯楼梯出入口，无障碍电梯设置于C出入口.
余守觀
余守觀（），字尚賓，湖廣衡州府衡陽縣人，官籍，明朝政治人物.
家族
曾祖余潭龍；祖父余洪；父余瓊，母王氏.
观察第 (歙县)
观察第位于中国安徽省黄山市歙县许村镇许村.
观察第为许氏支祠，建于清初，用于纪念明代观察使许天相. 此处又名“墙里门”,纪念许天相寡母守节五十二年，未曾跨出家门一步，抚育遗腹子许天相成人，因此得名，临街刻有《墙里记》记述缘由.
观察第坐北朝南，前后三进，分别为门厅、享堂、寝堂，进深29米. 享堂名为敬爱堂，寝堂匾额为“奋翼南天”. 1997年，许天相后裔地质学家许靖华博士捐资修复，辟为许村历史博物馆.
2006年5月，观察第作为许村古建筑群的子项，被列为第六批全国重点文物保护单位.
劉景沂
劉景沂（），字同仁，山東濟南府長清縣人，軍籍，明朝政治人物.
生平
山東鄉試第六十四名舉人. 正德六年（1511年）中式辛未科會試第二百十二名，登第三甲第一百二十四名進士.
何東東
何東東是中國藝人，出生於深圳. 2016年接拍電視劇《終極一班4》 及參與選秀節目《偶像練習生》 而知名. 知名前也曾參加其他韓國公司的訓練，SM娛樂(2011年)，Nega Network(2013~2014).
朱友堚
華陽康簡王朱友堚，明朝第二代華陽王，蜀獻王朱椿庶孙，华阳悼隐王朱悦燿庶第一子，母夫人张氏.
人物经历
朱友堚在正统二年（1437年）受封華陽王. 王妃杨氏. 即位后，他与兄弟镇国将军朱友壁关系不睦，两人经常互相诋毁诬告，并受到明英宗和明代宗下敕斥责.
因朱悦燿行为不端，其家族被迁到澧州，事实上失去袭封蜀王的资格. 蜀僖王朱友壎死后，由五叔保宁王朱悅𤉎继任蜀王. 朱友堚觊觎蜀王爵位，以自己的父亲年长且为次妃所出、保宁王年幼且为宫人所出为由，上奏表示异议，并以贫穷为由请求获得祖父蜀献王生前的金帛、器物、内使、宫女、官校，然明宪宗亦未同意友堚承袭蜀王王位，仅命令蜀王朱悅𤉎念及华阳王贫穷以白金救济.
成化九年（1473年），朱友堚去世，谥康簡. 《直隸澧州志》記載其陵墓位於澧州石家坪. 三年后其长子朱申鍷就嗣位.
圣济利禄圣默多狄堂 (弗罗茨瓦夫)
圣济利禄圣默多狄堂（波兰语：Cerkiew Świętych Cyryla i Metodego；德语：Kirche St. Kyrill und Method），1945年以前名为圣亚纳堂（德语：St.-Anna-Kirche）是一座波兰正教会教堂，位于波兰弗罗茨瓦夫的沙岛.
历史
最初的圣亚纳堂建于1686年至1690年间，是为奥斯定会修女建造，巴洛克风格. 在中世纪，这里有一座供奉圣若瑟的小堂. 它在17世纪初被毁.
在第二次世界大战期间，这座教堂被用来存放弗罗茨瓦夫大学图书馆的50万本书. 在布雷斯劳围城战期间，该堂遭到严重破坏，连同书籍一起被彻底烧毁. 战后采取了一些小的安全措施.
1970年，这座建筑归该市的东正教社区所有. 该教堂经过重建，于1976年开放，成为该市第一座东正教教堂.
永尾站
永尾站（🇯🇵）是位於佐賀縣武雄市山內町大字犬走，九州旅客鐵道（JR九州）的佐世保線車站.
使用狀況
在2011年度，1日平均乘車人次為54人
車站周邊
車站位於山中，周邊設有稻田與一些居民.
萨拉兰 (阿拉巴马州)
萨拉兰（英文：Saraland），是美国阿拉巴马州下属的一座城市. 面积约为23.18平方英里（约合60.02平方公里）. 根据2010年美国人口普查，该市有人口13,405人，人口密度为578.43/平方英里（约合223.34/平方公里）.
耶律弘義
耶律弘義，辽朝官员，祖父齐国大王.