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丛集性头痛
在全球所有人口中有將近千分之一的人，都會經歷類似叢集性頭痛的症狀. 有萬分之五的人，每年都會發作叢集性頭痛. 20到40歲為叢集性頭痛的好發族群， 男性的患者數量比女性多四倍. 叢集性頭痛的命名由來，是因為症狀會在特定時刻頻繁發作. 因為過於惱人，也被稱作為自殺性頭痛.
歷史
關於叢集性頭痛的醫學研究史，最初由倫敦的哈里斯・威爾佛雷德（Wilfred Harris）於西元1926年定名為「神經性偏頭痛」（''migrainous neuralgia）. ''而目前所知最早的關於CH的文獻敘述，則始於西元1745年甚至更久以前.
西元1938年，由一名美國神經內科醫師Bayard Taylor Horton再次將此疾病以姓氏命名為「荷頓氏綜合症」（Horton's cephalalgia），並描述此種頭痛疾病能迫使正常人企圖或實踐自殺行為.
美國神經內科醫師Bayard Taylor Horton 於西元1939年的文獻中記錄到： 「 我們的患者飽受疼痛折磨以致生活失能，頻率為一週內二次至二十次不等. 目前並未找到任何能減輕症狀的治療方法. 他們的疼痛是如此嚴重以至於對於自殺行為毫無恐懼，大多數的患者樂意接受任何可能帶來希望的外科手術. 」
依諾增爵九世
教宗諾森九世（Innocentius PP. IX；）原名若望·安多尼·法基內蒂（Giovan Antonio Facchinetti），1591年10月29日當選羅馬主教（教宗），同年11月3日即位至同年12月30日為止. 他是意大利人.
聖菲德安蒂奧基亞
聖菲德安蒂奧基亞（Santa Fe de Antioquia）是哥倫比亞的城鎮，位於該國北部，由安蒂奧基亞省負責管轄，距離首府麥德林88公里，始建於1541年，面積499平方公里，海拔高度500米，2002年人口22,764，人口密度每平方公里46人.
外部連結
https://web.archive.org/web/20100417140036/http://www.medellintraveler.com/Cinema.html
Dear Jane
Dear Jane是一隊香港流行樂隊，由主唱黃天翱（Tim）、吉他手翁厚樑（Howie）、低音吉他手伍漢邦（Jackal）和鼓手黎俊華（Nice）組成. 樂隊名字來源自“Dear John letter”的男子版. 四位成員均現居香港，早年曾經分別在不同地區留學，返港後在偶然的機會下決定一起作搖滚音樂. 樂隊早期音樂以流行龐克與流行搖滾為主，至近年開始嘗試不同歌曲風格.
簡介
「Dear Jane」樂團於2003年正式成立. 作品曲風一開始主要為Punk，到後期開始加入Pop Music元素. 2006年8月推出第一張大碟 《Dear Jane 100》，上榜歌曲包括：《男兒當打交》、《梳化》、《空中小姐》、《黑仔》；大碟同時收錄話題之作《放大假》，及以Pop punk風格改編黄貫中的作品《初哥》. 另一首點題作品《一步》成為了《生命熱線》的主題曲. 2009年，Dear Jane推出了大碟《XOXO》，收錄了《一百萬人的故事》、《別說話》及《戰狼三國》等歌曲. 11月隊中結他手Adam因私人理由宣告離隊.
2011年，Dear Jane整體轉投華納唱片，11月18日推出唱片《Gamma》，「Gamma」有希臘文「三」（Γ / γ）的意思，代表他們第三張唱片. 《Gamma》收錄了《Rising Star》、《慣》及《迫》等歌曲. 12月3日，在西灣河蒲吧舉行了《Dear Jane Gamma Live》慶祝新碟推出. 2012年，歌曲《Yellow Fever》唱出西方國家流行對亞洲人臉孔的狂熱及認可 ，歌曲成為他們於商業電台及新城電台第一首兩台冠軍歌，更為他們奪標首個叱咤樂壇流行榜頒獎典禮「專業推介．叱咤十大」歌曲獎. MV找來兩位外籍模特兒參與拍攝，而其中一位是曾參與電視節目《Asia's Next Top Model》的Helenla Chan. 同年底，Dear Jane將同公司歌手連詩雅的歌曲《到此為止》重新編曲並翻唱，以Rock的形式演奏，在網上得到很高點擊率，截至2021年10月為止，YouTube點擊率超過二千萬次，與C AllStar的《天梯》同樣高踞粵語流行曲YouTube點擊率的前列位置.
2013年5月，Dear Jane推出歌曲《無可避免》，曾經一度登上iTunes熱門下載的首位. 同年10月，亦推出最新歌曲《不許你注定一人》，反應非常熱烈，推出2星期內已獲得近50萬點擊率. 3個月後（即2014年2月）便獲得近200萬點擊率. 2014年，再推出歌曲《約翰與洋子》，網民評論好壞參半，由於創作涉及「約翰連儂」和「小野洋子」的生活，主題相當具爭議性. 2015年5月、8月、11月分別推出Punk rock歌曲《咖啡因眼淚》，Arena rock歌曲《遠征》，Modern rock歌曲《七百萬種樂與怒》，並於9月13日在匯星舉辦首個大型音樂會，全場坐無虛席.
2016年1月，Dear Jane首次獲取香港電台十大中文金曲「全年最佳樂隊組合獎」銀獎. 同年3月、6月及9月，分別推出愛情三部曲《哪裡只得我共你》、《只知感覺失了蹤》、《經過一些秋與冬》. 當中《經過一些秋與冬》一星期後獲得一百萬點擊率，《哪裡只得我共你》成爲YouTube上觀看次數最多的粵語音樂影片之一. 三部曲受到熱烈反應，都曾登上各大音樂平台的播放第一位，成績斐然. 其中《哪裡只得我共你》更取得2016年度YAHOO!搜尋人氣大獎「人氣MV」獎及Apple Music年度香港最佳歌曲. 他們於9月3日和4日在匯星再舉辦第二個大型音樂會，全場爆滿，深得樂迷認同.
2017年12月，Dear Jane接受訪問時表示最喜歡聽到「你啲嘢咁pop㗎」. 亦在內地舉行許多音樂會，深得內地樂迷認同. 2018年，首次嘗試電音的模式，創作了《深化危機》、《寧願當初不相見》、《身體語言》等作品. 2019年1月1日，在叱咤樂壇流行榜頒獎典禮憑《心之科學》以作曲及編曲身分奪得至尊歌曲大獎，以及首奪組合銀獎. 同年3月16、17日，Dear Jane在紅館舉行一連兩場的《Dear Jane Yours Sincerely Live 2019》，是他們出道16年的首個紅館演唱會，首日8000人全場爆滿.
2020年1月1日，Dear Jane首次奪得叱咤樂壇組合金獎. 同年3月推出單曲《銀河修理員》，以主音Tim與太太楊洛婷的愛情故事為藍本，MV找來網上短片製作團隊小薯茄的阿冰，及於ViuTV劇集《二月廿九》受到注目的柯煒林主演. MV更成為2020年Youtube全年最高點擊廣東歌曲.
2021年7月，Dear Jane推出單曲《聖馬力諾之心》，該曲以聖馬力諾國家足球隊於國際賽場的表現來比喻愛情，以此鼓勵聽眾身處劣勢仍然奮戰到底. 根據填詞人黃偉文解釋該曲是愛情勵志歌. 同年9月20，22至25日，Dear Jane舉行首個紅館四面台演唱會《Dear Jane Pendulum Tour 2021》，五場全場爆滿.
2022年11月,Dear Jane再次推出單曲《到底發生過什麼事》,和奪得叱咤十大第三位.
雙語歌曲
以下是Dear Jane出道以來，擁有兩種不同語言版本之歌曲. 然而Dear Jane至今未有一首歌曲同時包辦粵語、英語和國語版本.
外部連結
分類:中国搖滾樂隊
三叶地锦
三叶地锦（学名：Parthenocissus semicordata）是葡萄科地锦属的植物. 分布于印度、缅甸、泰国及中国大陆的西藏、云南、贵州、四川、甘肃、陕西、湖北等地，生长于海拔500米至3,800米的地区，一般生长在灌丛和山坡林-{zh-hans:里; zh-hant:裡;}-.
邁波火山
邁波火山（Volcán Maipo）是阿根廷和智利接壤安第斯山脈的層狀火山，位於圖蓬加托火山以南90公里和聖地亞哥東南100公里，高度5,264米，是安第斯山脈最南部的5,000米高山. 相對於北部相同高度的山峰，邁波火山有較多永久積雪.
韋伯倫財
韋伯倫商品（Veblen Good），又稱炫耀財，為一經濟學名詞，指財貨需求與財貨價格成正向關係的正常財，違反需求法則. 這種財貨能滿足人類的虛榮心，是財富與地位的炫耀，故稱為炫耀性消費（Conspicuous consumption）.
溫日良
溫日良，別名肥良. 香港著名漫畫家﹑電影導演.
韋伯倫財
起源
此名詞源於其概念提出者托斯丹·范伯倫（Thorstein Veblen）.
溫日良
經歷
1986年，20歲的溫日良與在英國認識的好友一同回港並合資出版一本漫畫，惜銷量不佳，之後加入八二畫社（「鄺氏漫畫有限公司」前身）任職助理，後來隨牛佬學習起稿，曾擔任「鬼書皇2我若為皇」編劇及監製，令香港讀者們開始注意這位擅長以新穎的手法及另類的題材編寫武打技擊漫畫的主編.
韋伯倫財
證據
價格高昂的寶石、名車、名牌精品等奢侈品皆為韋伯倫商品的例子.
溫日良
經歷
1991年，他離開「鄺氏」，自資出版「絕地天行」，不到數期便停刊，然後加入「天下出版有限公司」，與鄧志輝（別名｢積架」﹑｢阿架」）合作的「黑豹列傳」，也同樣有著不俗的銷量. 這本講述政治野心家和暗殺部隊之爭鬥的漫畫，令讀者們更能接受溫日良那種充滿霸氣的風格和明快的編寫手法.
韋伯倫財
反對看法
根據香港經濟學家張五常教授分析，炫耀財沒有違反需求定律. 他解釋，如果將炫耀視為經濟物品，則人們消費炫耀財，也是購買「炫耀」. 假如有一手錶價值50000元，有10單位炫耀(一單位炫耀價值5000元)，同時，另一手錶價值70000元，有50單位炫耀(一單位炫耀價值1400元)，依據需求法則，一些購買能力高而且只考量炫耀的人會因一單位炫耀價值下降，傾向售買70000元手錶而非50000元手錶. 正常的價格機制仍在作用.
溫日良
經歷
1994年，溫日良創立了「海洋創作有限公司」，並出版「海虎」，畫風及故事中所帶出的暴力感和人性哲理依然是可滿足到當時讀者們的口味，而讀者們對他的支持度可說是有增無減. 同時，他與馬榮成發生勞資糾紛，雙方亦鬧上法院，溫日良最終獲判勝訴，資方馬榮成須賠償合約內之酬金及支付全數堂費.
教派自殺
教派自殺是一些宗教（或者邪教）團體，帶領它們的信眾自殺. 有些時候所有的會員在同一時間和地點自殺. 曾經作出此行為的教派包括天堂之門（Heaven's Gate）、太陽聖殿教（Order of the Solar Temple）、人民圣殿教（瓊斯鎮）（Peoples Temple - Jonestown），以及復興十誡運動（Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God）. 在其他個案有部份分支表面上支持集體自殺，但沒有鼓勵信眾參與. 例子包括、太平天國等.
人民圣殿教（吉姆·瓊斯）
於1978年，908名吉姆·瓊斯的追隨者於蓋亞那瓊斯鎮一次集體謀殺/自殺中死去. 死去的包括274名兒童. 另一講法聲稱大部份受害者是非自願受毒針注射，甚至有講法聲稱事件牽涉美國中央情報局. 可是，一份來自教派前會員的口供指於大屠殺前有稱為「白夜」(white night)的測試，會員在當時注射毒針練習集體自殺，以及在瓊斯最後灌錄於錄音帶上的講話，他指出「我的想法是你對小孩仁慈以及對長者仁慈，就取用那些藥水就像他們在古希臘也一樣使用...」說明組織傾向自殺同時將之裝成政治演出：「我們沒有自殺，我們是作進化了的自殺去抗衡一個不人道的世界. 」
唯美現實主義
在1978年11月8日，唯美現實教派創辦人伊利·西爾高(Eli Siegel)蓄意服食過量有醫生處方的巴比通(barbituates)自殺身亡，追隨者將其死因保密. 美國《紐約時報》報導：「宣揚西爾高信仰的唯美現實教派，昨日拒絕透露其臨床死因，只在新聞稿中表示，西爾高『五十年歷盡新聞界與俗世的各種不公義，心碎而死』. 數年後，西爾高的遺孀瑪大·白爾德，亦在唯美現實教派信徒的慫恿下輕生死亡. 」
太陽聖殿教
由1994年至1997年間，太陽聖殿教的成員進行一系列的集體自殺事件，造成74人死亡. 自殺的教徒留下遺書宣稱相信能透過死亡，逃離「現世的偽善與壓逼」，又說感覺到他們正在「歸向天狼星」. 死者的職業包括市長、記者、公務員與銷售經理；據加拿大魁北克省警方取得的紀錄顯示，有教徒曾以個人名義，捐獻超過100萬美元給教派領袖約瑟·迪曼貝路（Joseph Di Mambro）. 其餘信眾曾企圖進行另一次大規模集體自殺，但行動在1990年代末被阻止. 所有自殺/謀殺事件都在與春分、夏至、秋分、冬至相近的日期發生，很可能與該教派的信仰有關.
天堂之門
在1997年3月26日，39名天堂之門教派的信眾，死於美國加州聖地牙哥發生的一場集體自殺. 根據該教派的信念，是次行動並非結束生命之舉，只是「離開人類形體軀殼」、讓靈魂登上太空船，展開跟隨海爾·博普彗星的旅途. 部分男性教徒在自殺前更自願進行閹割，為他們心目中的無性別旅程作準備.
在1997年3月30日，曾一度為樂隊「感激的死者」（Grateful Dead）擔任循迴演唱道具管理員的羅拔·利安·尼古拉（Robert Leon Nichols），被發現死於他在美國加州的旅行車內，身邊留下字條稱：「我正前往海爾·博普的太空船，與較早前離去的人會合」. 尼古拉與其他信徒一樣，頭部罩上塑膠袋，上身蓋上紫色裹屍布，但他使用丙烷氣自殺，而非其他教徒所用的伏特加與苯巴比妥（phenobarbital，一種鎮靜劑）. 尼古拉與該教派的聯繋不明.
在1997年5月，兩名沒有參與集體自殺的教徒進行自殺，其中一名喪生，另一名昏迷兩天後清醒. 康復者卓克·亨腓利（Chuck Humphrey）在1998年2月再次自殺，不治死亡.
復興十誡運動
於2000年3月17日，在烏干達約有800至1000名「復興十誡運動」信眾死亡，據信死於集體自殺. 該教派分裂自羅馬天主教，強調天啟，並聲稱聖母顯靈. 他們亦認定開明的世界是腐朽的，將他們當成純潔的挪亞方舟. 因此信眾的言語受嚴格管制，要避免說任何不實或罪惡的話.
懷疑教派自殺
以下教派與成員自殺的關係，並不如上述其他教派般明顯，當中存有爭議性.
大衛教派
根據多家傳媒機構報導，大衛教派1993年4月在美國德州韋科郡的集體死亡事件，是一宗教派集體自殺案. 但亦有民間意見認為事件有可能由意外或群體恐慌情緒引起，具體起因不詳，未必一定是該教派蓄意自殺. 有人認為美國政府是肇事者；有人認為是教派領袖蓄意進行的一場謀殺/自殺案. 眾說紛紜，唯一無異議的是，教派成員在事件中以暴力形式喪生.
創造者世界教會
創造者世界教會由班·克拉遜(Ben Klassen)創立，最初為信奉白人至上主义(white supremacist)的組織，教派後來稱為創造運動(Creativity Movement). 克拉遜曾撰寫《白種人的聖經》，稱自殺為「基於多種原因──例如當決定生命不再有價值的情況下── 一種光榮及有尊嚴的死亡方式」. 他的妻子逝世後，克拉遜實行自己宣講的教義，自殺死亡. 一名教派前度成員班哲明·尼敦爾·史密夫(Benjamin Nathaniel Smith)在宴樂狂歡時失手殺人，其後亦進行自殺.
國際家庭
國際家庭（前稱上帝之子）雖然在官方立場上反對安樂死，但該教派的教義強調基督第二次降臨，有評論者認為該教派集體自殺的潛在傾向.
該教派創辦人之養子利奇·勞迪圭(Ricky Rodriguez)，亦是教派現領袖凱倫·薩比(Karen Zerby)的親兒，近年進行雙料謀殺/自殺一案，令該教派是否有教唆自殺之嫌，重新引起外界注意. 雖然「一名教派前度成員自殺」，與「一場教派集體自殺」不可同日而語，但由於勞迪圭在教派中的特殊身分，美國NBC電視台節目第三眼曾作出矚目的報導. 為教派辯護者則指，事件只是勞迪圭的個人行為，不能代表整個教派的價值觀.
与殉教的关系
基督教與伊斯兰教中的殉教行為，也捲入教派自殺的爭論中. 當主流宗教的殉道者接受或主動選擇死亡，他們可謂進行一種在他人協助下的自殺. 這種說法並不新，近代研究宗教改革的學者理察·馬流斯為中世紀殉道者托马斯·莫尔寫的傳記中，顯示摩爾曾經對接受殉教猶疑，因為輕易接受殉道與自殺太過相似.
回教可能是最嚴厲禁止自殺的宗教，故約旦、埃及等回教國家錄得的自殺率，屬世界最低的國家之列. 可是，極端的原教旨主義回教運動，強烈鼓勵信徒接受聖戰的概念，鼓吹進行自殺式炸彈襲擊並非自殺，而是極端組織口中的「殉道行動」，為殺死敵人，不惜犧牲自己同歸於盡.
在過往十年，數以百計的回教徒極端分子，採用自殺式襲擊的方式殺害敵方的軍事人員與平民，他們以巴勒斯坦及沙地阿拉伯人為主，大部分事件發生在中東. 在2001年9月11日的911事件中，19名自殺式襲擊者向美國發動攻擊，此後恐怖襲擊對象有全球化蔓延跡象. 雖然這些衝突與政治經濟因素有關，但施襲者的訴求仍帶有強烈的宗教色彩，
斯里蘭卡的泰米爾猛虎游擊隊同樣以自殺式炸彈著名. 西方觀察員曾認為韋盧皮萊·普拉巴卡蘭作為一名印度教教派領袖，有鼓動跟隨者自殺的影響力，故泰米爾猛虎游擊隊(LTTE)有自殺教派的影子. 此說具爭論性，而游擊隊員的政治目標比宗教色彩濃厚，殺害敵人的意圖亦較自毀傾向為重.
在越戰期間，佛教僧侶曾進行自戕，有評論認為這屬於教派自殺的行為；但反對者認為，僧侶進行的屬於政治行動而非宗教行動，自戕是個人訴求，而非來自宗教組織的領導者，例如，事件中沒有佛教團體要求釋廣德自戕，故這不算教派自殺.
當某些教派意識到，組織即將面臨敵人或其他外界力量施壓時，教派有可能採取集體自殺的行動，以逃避面前的壓力. 這些外界壓力可能是真實的，也可能是子虛烏有的（見以色列马萨达高原駐防點被圍攻的故事）. 马萨达的傳說及類似的例子，有時成為教派自殺的借口. 即使教派以外的人認為邪惡帝國是虛構的，但教派成員可能感到自己像马萨达一樣，身處邪惡帝國的逼害險境邊緣，寧願死亡都比投降好.
值得一提的是，部分教派例如摩門教、統一教、安息日會等，自殺率比整體人口為低. （以美國每年自殺率為每10萬人中有5人計）.
討論點
即使教義反對信徒叛教，或宗教活動中出現成員死亡事件，有時並非簡單的因果關係，不能簡單歸咎於教派導人自殺. 例子包括山達基的反對現代醫藥；或近年一宗由羅馬尼亞東正教神父為少女愛蜜莉·蘿絲進行驅魔，少女其後死亡的事件，均涉及較複雜的宗教倫理，不能簡化指教派信仰直接導致死亡.
和子說
和子說（拉丁文：Filioque、）, 按照字面翻譯，表示：「聖靈是由聖父和聖子而出」，源於基督教神學其中一個重大爭議：「聖靈是由聖父而出，或是由聖父和聖子而出？」
歷史
近两千年的基督教會歷史中，出現過二次的重大分裂. 一般人較為了解的是發生在1517年，由馬丁路德針對當時教會各樣弊病所發起的宗教改革，這是教會史上第二次的大分裂. 在這之前教會還有一次重大的分裂，是1054年代表西方教會的羅馬教廷與代表東方的君士坦丁堡普世牧首区，因為政治、教權與神學上的歧見，因而相互將對方處以破門律，即東西教會大分裂. 期間雖有復合之象，但始終在神學議題上的一個重大爭議不能達成共識，致使東西方教會至今無法統一. 這個難題便是和子說：聖靈是由父而出，或是由父和子而出.
文獻回顧
在聖靈來源的議題上，教父各有見解，愛任紐認為聖靈是神的工作者，但聖靈不附屬於神. 鐵徒良發展出三位一體的教義. 亞他那修確立本體相同的教義，他首先認為聖靈來自神，靈在本質上屬於子，靈由子賜下，靈所有的皆屬子. 面對亞流派，迦帕多家三傑的巴西流說：「聖靈從神而出，不是生出的，而是像祂口中之氣一樣. 」 女撒的貴格利認為聖靈從父而出，從子領受；父是因、子與靈是果，子直接由父產生，聖靈由父經過中介產生，是藉子而出.
歷史上對於聖靈論中聖靈出處的討論就此告一段落，這是為要回應亞流對於耶穌神性懷疑的一系列神學議題的延伸，一直要等到奧古斯丁，才會將聖靈論作完整有系統的論述.
聖經中的聖靈
据《提後》3:16，使徒保罗称「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的. 」基督信仰的答案不在人的理性思辨，而在聖經的神啟之中，所以回歸聖經，是我們遇著難解議題之時的終極依歸. 以下以聖經中對聖靈的記載為研究重點，焦點放在聖靈的來源與父、子的關係，不涉及聖靈的意志、能力、工作、等無關的議題.
新約中的聖靈
既然已經確立聖靈來自神，那在新約有關聖靈的研究，只需要將焦點鎖定與耶穌有關的經文.
新約聖經中也沒有提到聖靈的來源，林前2:12提到靈是從神來的，但是真正的意思並不明確. 約1:3「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的. 」與歌羅西書1:16「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的. 」但是聖靈並非受造之物. 約15:26「但我要從（παρά，para）父那裏差（πέμψω，peuma）保惠師來，就是從（παρά）父出（ἐκπορεύεται，eukporeuetai）來真理的聖靈（πνεύμα，pneuma）；他來了，就要為我作見證. 」常被用來證明是聖靈發出的教義根據，但是仍然沒有直接證據，可以證明聖靈是從神發出. 雖然從聖經當中找不到聖靈來源的出處，但是依據神是一切源頭的真理，可以確定聖靈從神而出，無法證明聖靈從神和子出. 聖經證明了父、子、聖靈的關係緊密，聖靈就是父與子的靈，而聖靈是有獨立的位格，聖靈不是父也不是子.
研究結果與討論
會對聖靈的議題有不同的見解，原因便是聖經並未明確記載，以致於神學家們會有不同的領悟. 但是聖經雖然沒有說明，但是仍然不可跳脫聖經的啟示，故以下的討論當然是以聖經為依據，針對不同的主張給予批判或檢討.
對俄利根的批判
雖然俄利根在聖靈論的議題上，出現了解釋上的不周全，將聖靈置於被造的、被排序的，甚至有陷入次位論的危險. 但是處在2-3世紀，面對撒伯流主義的衝擊，俄利根以獨立實質（hypostasis）回應. 但俄利根不可能預見未來的亞流竟然只取他二大主張之一的：子從於父、靈從於子的觀念，而發展出亞流主義. 筆者(誰?)相信這不是俄利根的本意，因為他也曾寫道：「在三位一體裡，並沒有哪一位比較大或者比較小. 」 但在解釋上的過份形容與任意想像，的確不是神學思考的最佳途徑.
溫日良
經歷
2011年，溫日良以自傳形式出版了《粗口俠》，故事內容及人物角色流露諷刺和影射的味道.
和子說
對奧古斯丁的批判
奧古斯丁「和子」而出的聖靈觀是西方教會一致認可的，然而奧古斯丁所推論的依據卻非無懈可擊.
利胡拉
利胡拉（Lihula）是愛沙尼亞派尔努县莱内兰纳市镇内的非独立市，海拔高度10米，2008年人口1,425. 市内在利沃尼亞戰爭中被破壞成為廢墟的城堡遺址在1990年代被發掘、保存和展出.
和子說
對奧古斯丁的批判
奧古斯丁不懂希臘文，他的思想架構是建立在拉丁體系的西方羅馬文化當中，奧古斯丁是以法律觀點來處理他所面臨的神學議題. 法律在本質上不是在追求真理，法律存在的目的在解決爭議，解決：人與人、人與社群、社群與社群的爭議. 所以邏輯思維在法律的前提之下，必須做出協調與讓步，因為為的是處理爭議，不是以此來窮究事理. 加上拉丁文化的實用哲學，與大公教會不太強調聖經至上的教會傳統，所以容易在神學議題上過及推廣，以致於奧古斯丁會認為聖靈是由父而子而出. 因為這樣可以解釋何以神的靈又是子的靈.
對約翰的批判
大马士革的圣约翰的神學思想源自於迦帕多家三教父，東方教會的正統教訓就是：聖靈「藉著子來自父」. 在這個神學議題上約翰並沒有進步多少.
或許因為保持著希臘哲學嚴謹的思維，與對聖經的尊重，約翰不願意對聖經未曾明說的部分多加解釋. 但是東方教會「藉子」的說法還是超出聖經的記載，可能的原因是：
結論與建議
在東西方聖靈論的爭論中，沒有贏家，雙方都是輸家. 針對一個過於人類理性思維所能處理的議題「神的起源」，只看到人的有限與敗壞：無解與分裂. 聖經雖未提供一切神學問題的答案，但一切答案不當逾越聖經. 神學取向也影響神學實踐，以教會建築為例，從東方教會的中央十字架教堂的結構，就可以看出東方教會的神學主張：聖父是一切的中心.
大溪區
大溪區（客語白話字：Thai-hâi-khî；臺灣客家語詔安腔：tai keˇkiˇ；；龜崙語：Takoham）為中華民國桃園市的一個市轄區，境內有大漢溪，因而得名. 大溪區原為復興區的木材輸出門戶，以大漢溪爲河運管道. 雖然現在河運已經不再，但當地昔日的渡船頭仍然保存，大溪爲北橫公路的入口端，因擁有豐富的觀光資源，桃園市政府持續推展生態休閒遊憩東都心之重點發展區.
大漢溪兩旁原爲河階地形之代表，但在石門水庫建立之後，因爲水位下降，下切力道不足，使現在河階地形之形成趨緩，但近年在武嶺橋下游興建-{中庄調整池}-作為石門水庫的備用水庫，其中的中-{庄}-堰為全國規模最大的倒伏式攔河堰將攔截大漢溪河水. 石門水庫位於大溪區南端，爲桃園市的著名風景區.
大溪區之特產爲大溪豆乾及木製品，其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名，而地方先輩在木藝基礎上引入傳統祀神藝陣神將《俗名：大仙尪》，讓大溪地區擁有上百尊的大仙尪，使大溪有神將窟的美名，為北臺灣三大神將重地區域，齊名蘆洲、宜蘭. 近年來，臺灣開放農業觀光，而大溪多山林，已開發許多休閒農莊，又鄰近臺北都會區，週休假日遊客紛至.
大溪區以大漢溪為界分為河東地區與河西地區，前者是傳統行政與經濟中心，近年極力轉型發展觀光生態遊憩，為國內外知名的旅遊景點；後者因國道三號大溪交流道及台66線快速道路經過，而在區內設立埔頂重劃區，初期主要以低密度開發的透天住宅為主，但經桃園升格直轄市及生活機能發展到位，還有可以高處俯瞰大漢溪、河東老城區及復興區山陵線的美景，河西地區陸續出現大型高樓景觀住宅.
地名
大溪區最早稱爲大姑陷，源自於平埔族霄裡社人稱大漢溪爲「Takoham」之音譯. 乾隆年間，漳州人沿著大漢溪逆流而上，到此地開墾，因爲漢人認爲「陷」字不吉利，就以地處河崁地形，取「崁」代「陷」成為「大姑崁」. 同治四年（西元1865年）李騰芳中舉，鄉民爲彰顯科舉功名，又將地名改爲「大科崁」，光緒年間巡撫劉銘傳在此設立大嵙崁撫墾局，又將「大科崁」改成爲「大嵙崁」，最後在1920年，臺灣總督府將地名改為「大溪」，此名稱就沿用至今.
明鄭
南明永曆十六年（1662年），大溪屬承天府天興縣.
清代
康熙二十二年（1683年）臺灣設一府三縣，大溪屬諸羅縣.
康熙六十年（1721年），諸羅縣劃分為諸羅縣、彰化縣、淡水廳，大溪屬淡水廳.
清代初期，當臺北盆地逐漸爲漢人所開拓時，原住民就逆大漢溪而上尋找新住所，大溪河崁一帶便是他們的據點之一. 當時大溪是凱達格蘭族霄裡社與泰雅族原住民散居之地，其中霄裏社知母六（蕭那英）和薛啟龍共鑿霄裏大圳，可灌溉灌溉番仔寮、三塊厝、南興-{庄}-、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六莊田地.
乾隆元年（1736年）起，便有閩、客移民沿河逆水到此，陸續入墾大嵙崁，逐漸成為漢人與原住民雜居的地區.
嘉慶八年（1803年），新莊的林本源家族因漳泉械鬥，舉家避禍於此. 林家的入住，促進了當地的繁榮. 他們出鉅資開圳引水，奠定了農業發展的基礎；後來更藉地利之便，做起米、鹽的河運生意，所以大溪開始有了小市集.
光緒十六年（1890年），因北路磺腦專賣局的設立，使本地成為茶葉、樟腦、木材的集散地. 而光緒十八至二十三年（1892年至1897年）是大溪河運的黃金時期，船舶可由淡水、大稻埕、艋舺（今萬華）、新莊直抵大溪. 當時的大溪商家雲集，多達三、四百家，多集中在現今和平路老街一帶.
光緒20年（1894年），設南雅廳，轄今大溪區一帶.
日治
大正九年（1920年），改制並改名為「大溪」.
大正十二年（1923年），桃園大圳截引大漢溪灌溉桃園台地，造成大漢溪水位下降，大船無法上溯，加上鐵公路的逐漸發達，使得大溪的河運逐漸沒落.
大正十三年（1924年），七夕，呂傳琪邀集黃樹林、黃茂炎、簡伯仁，及其弟等16人創立崁津吟社. 創社之初，月開擊鉢例會，由社員輪流召開，且出課題. 昭和二年（1927）社長呂傳琪病歿，黃樹林繼任社長，未幾改稱南雅吟社，日本政府治台前，將該地改設為南雅縣，因以縣名其社也. 二次大戰後該社回復舊名稱崁津吟社，推李傳亮氏主持社務. 民國四十七年（1958）中秋例會，議改為委員制，以李傳亮、呂傳命、林青山、邱春木、黃茂炎等五人為常務，李、呂兩氏為社務代表，其間社員吟詠不乏佳作. 除每月例開擊鉢一次，互通聲氣外，每年仲春仲秋，合社舉行春秋祭聖，即春季的文昌君祭日，秋天的孔子誕辰，以及七夕社慶，崁津吟社會有盛大的例會，詩歌酬唱. 詩社全盛時期，社員曾多達40餘人. 首任社長呂傳琪去世後，黃樹林繼任社長，當時有多人作詩歌頌呂傳琪.
昭和二年八月，大溪公園經臺灣日日新報票選為「臺灣八景十二勝」.
中華民國
2012年3月10日，由交通部觀光局舉辦的「臺灣十大觀光小城」票選大溪鎮為第一名觀光景點，人潮湧入帶動地方經濟繁榮，但也造成假日交通問題及當地居民出入不便之情況.
2014年12月25日，桃園縣大溪鎮改制為桃園市大溪區.
水文
大溪區原名「大嵙崁」係緣由來自於大嵙崁溪（大漢溪）流經此區，以溪名為地名，顯示大漢溪在此區的發展過程扮演著重要角色. 其為淡水河流域三大源流之一，從雪山山脈流至宜蘭，後到復興區，早期因為河川襲奪而將桃園台地沖刷成河谷，為大溪區主要的河川，全區幾乎都是 大漢溪和其支流的流域範圍，居上游航運終點地帶.
大溪區有許多重要水利設施及汙水處理系統，包括：
人口
根據桃園市大溪區戶政事務所統計，2022年底大溪區戶數約3.5萬戶，人口約9.4萬人，區內人口最多與最少的里分別是一德里與新峰里，2022年底兩里人口分別為6,534人與855人.
大溪區歷年人口變化（1951年－2030年）
布圖爾利諾夫卡
布圖爾利諾夫卡（Бутурли́новка）是俄羅斯沃羅涅日州中部的一個城市，距沃羅涅日以東137公里. 2002年人口28,627人.
大溪區
區政組織
大溪區公所是桃園市政府在大溪區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府. 区长由市長任命，其任期為無任期保障. 在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位. 大溪區與復興區為桃園市議會第六選區，在市議會的63席市議員中，大溪區與復興區共選出2席區域市議員（不含平地原住民與山地原住民議員）.
布圖爾利諾夫卡
布圖爾利諾夫卡於1740年建立，1917年設市.
大溪區
行政區
現今大溪區行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設大溪街屬新竹州大溪郡. 大溪街轄大溪、田心子、月眉、石屯、烏塗窟、三層、內柵、新溪洲、舊溪洲、缺子、中-{庄}-、烏樹林、番子寮、埔頂、南興等15個大字. 1945年，大溪街改為「大溪鎮」，屬新竹縣大溪區. 1948年裁撤大溪區，大溪鎮改直隸於新竹縣. 1950年10月25日調整行政區域，大溪鎮改隸新成立的桃園縣. 2014年12月25日配合桃園縣改制為直轄市，改名「大溪區」.
大溪區共轄28里，以流經境內的大漢溪為界可分為河西與河東兩個地區 ：
溫日良
經歷
2012年四月二十日，溫日良與李重豪、袁家寶及曹志豪合作，推出雜誌式漫畫「海洋瘋狂」，首期內記載《邪狼惡獸》、《死角》及《疤面戰盔》等三篇漫畫，第二期起加入由KK編繪的《黑獄島》. 「海洋瘋狂」創刊號全書厚達72頁，往後期數則維持68頁，零售價為二十港元.
台灣LGBT權益
台灣被認爲是亚洲女同性恋、男同性恋、双性恋（LGB）權益方面最进步的國家， 但是在跨性別權益方面，相對於巴基斯坦和以色列較為保守. 根据同性恋維權人士的说法，台灣很少發生反同性戀的暴力行為，警方對同志友善空間施壓的情況逐漸減少. 男女同性性行为均合法，并且在2017年5月司法院大法官做出釋字第748號解釋 ，宣告「未使同性二人建立永久結合關係」屬違憲，應於解釋後二年修法，同性婚姻于2019年5月24日合法化. 同時，同性伴侣亦可共同收养子女.
晶晨半导体
晶晨半导体曾生产供VCD、DVD播放器等设备使用的MPEG-2解码芯片. 该公司亦参与过高清通用光盘标准的制定. 晶晨半导体曾经与2010-2013年参与中国平板电脑市场的竞争，但现时已经退出.
台灣LGBT權益
行政院于2003年首次提出对同性婚姻的法律承认. 但是，该法案当时遭到了强烈反对，尚未获得表决. 在反歧視法方面，分別在2003年和2007年制定了《性別平等教育法》和《性別工作平等法》，保障教育和工作領域不得有性別、性傾向之差別待遇. 在2011年《性別平等教育法》修正條文中實施性別平等教育，以教育方式教導尊重多元性別（指性別除生理性別外，還包括性傾向、性別特質、性別認同）差異，消除性別歧視，促進性別地位實質平等.
溫日良
經歷
2017年開始，肥良轉型向電影事業發展，首為電影導演及編劇，已執導電影有改編自其江湖題材作《燃燒的夏之龍虎鬥》，《母夜叉》而《燃燒》片更被優酷定為VIP作品， 觀看流量更高達三千三百萬人次.
台灣LGBT權益
2016年唐凤入阁后，中华民国台湾成为世界上第一个有跨性别阁员（部长级及以上人士）的國家 ，也是2021年唯二这样的國家.
中華民國司法院大法官於2017年5月24日釋憲，《中華民國民法》第4編親屬第2章婚姻規定違憲，要求兩年內修正或制定相關保障同性婚姻法律. 根据法院的裁决，如果立法機關在2019年5月24日前未完成修法，「同性婚姻」將自动合法. 2019年5月17日，《司法院釋字第七四八號解釋施行法》三讀通過，5月22日經總統蔡英文公布，於5月24日生效，使台灣成為亞洲第一個全國性承認同性婚姻的國家. 目前，在台灣每年十月最後一週星期六在臺北市舉辦的臺灣同志遊行. 第一届台湾骄傲遊行于2003年在台北举行. 2015年，该遊行有80,000名参与者参加，為亞洲僅次於以色列特拉維夫第二大的LGBT活動 ，这导致许多人将台灣称为一个亚洲最自由的國家. 到2019年，参加人数已增加到170,000人.
同性性行為合法性
台灣沒有任何關於同性性行為的法律，不像其他西方國家經歷過除罪化的過程. 在臺灣，成人、非商業、合意一致的同性性行為是合法的. 台灣在最低合法性行為年齡上，同意年齡均為16歲，在性別或性傾向上沒有特別規定.
《中華民國刑法》中，對「同性性行為」沒有特別規定. 其第10條規定之「非基於正當目的所為之下列性侵入行為」，指以性器或他物，進入他人之性器、肛門或口腔. 無論異性性行為或同性性行為，只要不符合「合意一致」原則，皆為違法.
憲法權利
《中华民国宪法》未明确提及性取向或性别认同；但是，根据宪法的以下两项条款，2017年宪法法院对同性婚姻做出的裁决（即司法院釋字第748號解釋）确认了对LGBT人群的宪法保护：
《宪法》第7条规定：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等」. 在2017年5月24日发布的宪法解释中，宪法法院认为，该条中所禁止的歧视理由是「说明性的，而不是详尽的」，因此，平等保护权适用于其他类别的「残疾或性取向 」.
《宪法》第二十二条规定：「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障」. 大法官于2017年5月24日裁定，该条保障的婚姻自由适用于所有性取向的人.
SPEC～天～
《超能力事件簿首部曲:天啟》（劇場版 SPEC～天～）是一部于2012年4月7日上映的日本电影，由东宝制作，是TBS电视剧《SPEC～警視廳公安部公安第五課 未詳事件特別對策係事件簿～》的剧场版，内容可视为是电视剧的续集.
在4月7日的首映礼上制作方透露SPEC将可能拍成美剧.
溫日良
電影作品
! 電影 !! 年份
SPEC～天～
概要
自願將特殊能力SPEC封印的當麻紗綾並未因此迎來安定的生活，隨着一宗神秘海難的發生，當局為對付SPEC持有者的「簡單計劃」（シンプルプラン/Simple Plan）亦逐漸曝光，並相繼引出涉及世界末日的謎樣的預言：「法蒂瑪的第三預言」. 此時，死去多時的最強SPEC持有者一十一 — 亦即當麻的弟弟陽太 — 突然神奇復活，並挺身而出帶領SPEC持有者與當局對抗. 一十一一方面發動襲擊擄走警視總監及內閣情報調査室特務員青池裡子的女兒，另一方面親自現身未詳辦公室，遊說當麻與他合作. 當麻坦言已將SPEC封印，再不是SPEC持有者，而且身為刑警，有責任制止一十一，姐弟二人正式決裂.
台灣LGBT權益
承認同性關係
2003年10月，行政院提出《人權保障基本法》草案，該草案允許同性婚姻，並允許同性伴侶享有和異性戀伴侶相同的權利保障；但是它遭到内阁成员（由执政的民进党组成）和立法院（由国民党领导的泛蓝联盟控制）的反对，因此陷入僵局，草案未進入立法程序.
2006年10月11日，民進黨立法委員蕭美琴提出《同性婚姻法》草案，共獲得38位立委贊成連署. 同月20日，由於賴士葆、王世勛等23名立委反對連署（其中陳銀河同時加入贊成連署與反對連署），因此草案無法通過一讀會程序，必須退回程序委員會審議. 10月31日，程序委員會退回《同性婚姻法》草案，決定不將其排入議事程序.
SPEC～天～
概要
神秘的公安零課課長津田助廣的真身終於出現，並擔當指揮營救人質，而身為一十一親人的當麻卻備受懷疑，甚至被排除在行動外. 在首次行動失敗後，津田明白到只有當麻有能力對付一十一，於是決定把指揮權交出，當麻、津田、瀨文、青池通力合作，與一十一進行最後決戰. 在正義的執念中，當麻經已封印、被一十一稱之為「真正最強」的SPEC被再次喚醒.
瀛台泣血记
《瀛台泣血記》（Son of Heaven），又稱《光緒泣血記》，為清朝宫廷女官裕德齡所撰寫的一本有關光緒皇帝一生的故事，原著為英文，後由民初作家秦瘦鷗翻譯為中文.
大溪區
快速公路
快速公路延龍潭區，將經過大溪區
台灣LGBT權益
承認同性關係
2011年，为提高对同性婚姻的认识，大约80名女同性恋伴侶举行了当时台湾最大的同性婚礼派对，吸引了约1000名亲友和好奇的旁观者. 在2012年，黄美瑜和她的伴侶游雅婷举行了第一次同性佛教婚礼，佛教大师釋昭慧主持了仪式. 2012年4月10日，臺北高等行政法院首度開庭審理臺灣首件關於陳敬學和高治瑋的同性婚姻的案件. 但2013年1月23日陳敬學和高治瑋，以强烈的社会压力为由，放弃了长时间的斗争以使婚姻得到法律承认. 那年下半年，终生同性恋維權人士祁家威接手了陳敬學和高治瑋争取承认同性婚姻的斗争，这是他首次在台北高等行政法院提出此案.
2014年12月22日，一项旨在使同性婚姻合法化的《民法》拟议修正案将由立法院程序委员会审查. 如果该修正案已通过程序委员会审议阶段，则该修正案将在2015年的立法院全体会议上进行表决. 该修正案包括将《民法》中有关婚姻的现行条款替换为不带性别的术语，有效地承认了以下内容：同性婚姻. 这也将允许同性伴侣收养孩子. 民进党的尤美女和二十多位民进党议员，一名執政黨國民黨議員，均表示支持这项修正案. 如果对《民法》进行修正，台湾将成为第一个合法承认同性婚姻的亚洲地区. 然而，该法案陷入僵局，并在2016年1月第八届立法会议结束后，这一尝试正式失败.
大溪區
地區古道
清代以降，大溪是淡水河最內陸港口，成為鄰近山區農產轉運到淡水河系的集中地點，樟腦的開採使得往復興鄉山區的交通更加頻繁. 較著名的古道有：
台灣LGBT權益
各縣市開放同性伴侶註記
2015年5月，高雄市政府宣布允許同性戀伴侶申請同性伴侶註記，日後分手也可刪除名份. 申請者可於戶役政資訊系統所內註記欄位，但不具法律效力. 可舉例如若一個人事實上無法代表伴侶同意執行手術. 因此，台灣同志倡議人士即批評該計劃並無甚實質影響.
大溪區
大溪大禧
大溪大禧，主軸圍繞在每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕 有三十幾個社頭會在當天為關聖帝君公祝壽，以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜《六月廿四》」，始於大正十五年（1916年）發柬各界鄉紳，磋商轄下十九保聯庄恭迎聖誕，該年值年爐主為簡阿牛，現今計有三十二個社團參與，主要在大溪老城區內繞境，有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔，代代傳承虔誠的繞境儀式不僅是桃園市已登錄的無形文化資產，亦被視為「大溪人的第二個過年」，充分反映地方的民俗習慣與生活文化.
SPEC～天～
概要
決戰之後預言解開，但平安卻未來臨！隨着青池的女兒無事生還，其謎樣的身份漸漸曝光，而這個小小女孩登場的同伴，竟然擁有比一十一更強更厲害，甚至能把他隨手消滅的SPEC！這位身披白衣、能力超強的神秘男子—白衣教皇的登場，正式宣告了在當麻與瀨文的前面，仍有更多、更大的困難在向他們發出挑戰.
大溪區
桃園市立大溪木藝生態博物館
大溪木藝生態博物館以大溪老街周圍街區為主，是台灣首座無圍牆博物館及桃園市首座市立博物館，目前擁有包括大溪武德殿、大溪公會堂、李騰芳古宅在內的6處場館及15處街角館作為館舍.
自然生態活動
新溪洲山位於石門水庫溪洲公園旁，為大漢溪的源頭，山勢向東北延伸，經頭寮山、白石山、金面山、五寮尖等山岳逐漸下降至三峽區. 由溪洲公園停車場前石階小徑起登，中間接上大灣坪古道至愚公亭，愚公亭是多條步道交會處，有寬敞的空地及健身設施，數分鐘即抵達新溪洲山，山頂可展望大溪、龍潭地區. 循稜線步道下行，沿途可欣賞石門水庫風光，以及台灣島型的「蓬萊仙島」，眺望石牛山，續接上溪洲公園石板步道，返回到溪洲公園. 新溪洲山步道四通八達，可與小百岳溪洲山連走，或穿越石門大壩頂與石門山連走. 金面山，山形尖銳酷似鳥嘴，故又名「鳥嘴山」或「鳥嘴尖」，為大溪的最高峰，因山頂常雲霧繚繞，故為大溪八景之一「鳥嘴含煙」. 金面山步道亦是古道，又稱「金山面仔古道」，是昔日三峽五寮前往大溪買賣貨品的一條便道. 登山口共有三處相距不遠，以第一登山口指標最為清楚，沿著草嶺溪往上行，伴著淙淙流水聲，欣賞陽光灑滿林間，舒適怡人，山徑原始、林相自然，偶有大石、危崖、峭壁，需要拉繩攀爬，野趣十足，環形一圈可順登十三分山. 行至稜線開闊處視野極佳，可望大溪、龍潭、鴻禧山莊、武嶺橋，山頂四通八達，可規劃不同走法，豐富多變. 桐花季時遍地落花、溪中漂浮，浪漫至極. 石門水庫曾經是遠東最大的水庫，目前亦是台灣北部的重要水庫之一，一年四季，湖光山色，風景秀麗. 石門水庫對外可連接十幾個旅遊景點，園區大小公園綠樹成林，有自行車步道，也有環湖遊艇，提供旅客多元的休閒樂趣. 石門水庫下游的桃園大溪中庄調整池，這裡除了最主要供水抗旱功能，外加周邊無高樓大廈，都是田園美景，景色優美，而且旁邊就是美麗的九月雪韭菜花種植區以及自行車專用道，所以很適合早晨、黃昏休閒運動賞景的好去處，為桃園大溪新景點 閩南語稱作「鴨母坪」的阿姆坪，位於石門水庫中游右岸，屬大漢溪河階台地，相傳先民呂阿姆初到此開墾時養了一群鴨子，因而得名. 以往每逢假日，阿姆坪的景觀飯店、越野體能場，總是吸引大批旅客前來享受這片一望無際的碧綠水岸與原始綠林，後來因水源地限制開發的緣故，漸漸退去了觀光熱點的光環，轉型為觀察自然生態的悠然秘境. 大漢溪山豬湖生態親水園區，又稱山豬湖自然生態公園，大溪水岸新亮點，位於桃園市大溪區月眉里大漢溪右岸，是一片面積約 18公頃的濕地，全區採用低開發度的環境友善生態工法，串連六座生態池，保護珍貴自然生態，並遍植蜜源植物以吸引蝴蝶在此繁殖，生態池除了種植荷花、復育青蛙外，也復育珍貴的台灣萍蓬草與龍骨瓣莕菜，林下水道旁更遍植野薑花，營造螢火蟲及台北樹蛙的生長環境，當夏季來臨滿池荷花盛開，多樣性生態將在此繽紛展現，漫步林下小徑或濕地觀察棧道，沿途蝴蝶翩翩飛舞，蟲鳴鳥叫不絕於耳，抬頭遠眺可見蒼鷹飛翔天際，低頭觀察巨石，生痕化石清晰可見，偶然驚鴻一瞥可見台灣藍鵲跳躍樹梢，讓人驚喜. 早在百吉隧道修築之前，大溪通往角板山、巴陵等復興山區大多是經由百吉步道(舊名石龜坑古道)，從清代到日據時期一直以來都是交通重要幹道. 民國33年隨著百吉隧道輕便鐵路通車，百吉林蔭步道不再扮演交通樞紐的角色. 民國38年起，慈湖列管為軍事管制區，從此讓這百吉步道蒙上了一層神秘面紗，這一隱身長達半世紀之久，也因此讓區域自然生態免於開發而被破壞. 大池當中的「池中島｣，是著名的「水中土地公廟｣，在土地公被移至福昌宮後，綠樹環繞的人工小島成了大白、小白鷺、蒼鷺、夜鷺等鷺科鳥的棲息地，平靜的湖色有時也可見到小水鴨的蹤影，靜觀這清幽風景，感受韶光悠悠也是種享受.
停車資訊
以下統計公有停車場
SPEC～天～
制作
《SPEC～天～》的拍摄与《SPEC～翔～》是同时进行的，在2011年7月28日开拍. 同年8月底杀青并开始後期製作，11月16日进行补拍.
瀛台泣血记
書名中的“瀛台”位於北京中南海的南海，為一小島，中心建築為涵元殿，順治年間整修擴建後，取名「瀛台」. 戊戌政變后，慈禧太后把光绪帝囚禁于涵元殿，後光绪不明所以的早于慈禧一天逝世. 本書名緣於此，故曰《瀛台泣血》、《光緒泣血》.
著書緣起
裕德齡，又称德齡（1885年—1944年），生于武昌，童年及青少年在荆州、沙市度过. 其父裕庚為清朝三品外交使臣，1895年裕庚出使日本、1899年出使法國，德齡均隨其父前往. 1903年春，時年17歲的德齡隨父回到中國，因緣際會與其妹容齡一道赢得了慈禧太后的青睞，遂擔任慈禧御前英、法文的翻譯工作，還擔任過光緒皇帝的英文教師，成為紫禁城八女官之一. 1905年裕庚因病去上海就醫，德齡與其妹前往上海探望其父，就此脫離宮廷生活. 1915年後在美國以英文寫作，之後1930年代完成此部記實文學作品《瀛台泣血記》.
內容概述
全書有32章，德齡以報導文學的筆觸詳盡記述光緒皇帝悲慘的一生. 雖然有些觀點不免有些偏頗失實，但是還可以帶領读者深入認識這位戊戌变法的主事者，其出生、身不由己的入宮、成長的壓抑、痛苦的婚姻，與太監李蓮英的相處矛盾、親爸爸（慈禧太后）的專橫、戊戌政變失敗後身陷瀛台的落寞、最後一章“龍座”也描寫著李蓮英稟承「上意」于（光绪）三十四年十月二十一日毒死光緒于涵元殿東室（“……當然，光緒知道他是中毒了，藥放在食物中，由他的老冤家李蓮英送過來. 除了老佛爺外，或者說她採取不干涉的態度，而默許李蓮英的作為外，誰膽敢去作這種事……”）. 經由本書，可以從另一角度與觀點重新看待這位清帝國崩解前的皇帝如何的壯志未酬、與掙不脫慈禧掌控的悲慘一生.
评价
有认为：德龄对于历史的误读与误解，成为书中屡屡出现的硬伤.
台灣LGBT權益
各縣市開放同性伴侶註記
2015年6月17日，台北市成為台灣第二個實施同性伴侶註記的轄區. 台中市於2015年10月效仿， 接著是台南市和新北市於2016年2月1日， 嘉義市於2016年3月1日， 桃園市於2016年3月14日， 彰化縣和新竹縣於2016年4月1日，  宜蘭縣於2016年5月20日， 和嘉義縣於2016年10月20日. 到2017年7月上旬，新竹市、基隆市、金門縣、連江縣、苗栗縣、南投縣和屏東縣已經開始為同性伴侶提供註記服務. 從2017年7月3日起，雲林縣、花蓮縣、台東縣和澎湖縣等其餘拒絕提供同性伴侶註記之縣市居民可以在其他城市為同性伴侶註記. 截至2017年6月，總共註記了2,233對同性伴侶（即4,466個人），其中1,755對為女同性戀伴侶.
MiniSD卡
miniSD 首次於2003年的CeBIT展覽中由SanDisk公布，自此它加入了Memory Stick Duo和xD卡這類細小的記憶卡規格中.
台灣LGBT權益
各縣市開放同性伴侶註記
（除不得註記之四縣市外）按照當時規則，任何兩個同性的未婚者均可親自向任何一家戶政單位申請註記. 但此資訊將不會顯示在國民身份證或戶口名簿上（即同一地址下之一切個人基本個人資訊與該等人間之關係）. 取而代之者，是由戶政單位向各該申請人核發同性伴侶證. 具有外國伴侶的公民也有資格註記，但是外國伴侶需要提供原籍國的無結婚記錄證明書或同等的證明，並由台灣駐外大使館（代表處）或領事館（辦事處）進行認證.
MiniSD卡
miniSD卡被SD協會 (SD Association) 於2003年時確立為標準SD卡的極細小型規格，這種miniSD卡特別設計於流動電話上，並隨卡附上minSD轉接器，令它能夠兼容所有配置了標準SD卡插槽的設備中.
台灣LGBT權益
各縣市開放同性伴侶註記
然而，充其量同性伴侶註記僅是一種行政措施，無法赋予同性伴侣实际上法律地位. 因此，該等註記對於同性伴侣所提供的保护非常有限，如無法权以家庭护理假為由請假. 在台北市，得以家庭单位申请公共住宅（仅在台北）以及代表伴侣同意进行手术.
MiniSD卡
miniSD卡由數間不同的製造商以及引伸出不同品牌的名稱，但他們的兼容性是通行的.
台灣LGBT權益
各縣市開放同性伴侶註記
各縣市開放受理同性伴侶註記時程：
MiniSD卡
容量
miniSD卡的容量由16MB至8GB，而miniSDHC卡的容量由4GB至16GB.
台灣LGBT權益
司法院大法官解釋和全國性公投
2017年3月24日，司法院大法官假憲法法庭召開辯論庭，就聲請人祁家威（其在2013年与其伴侣登记婚姻的企图被驳回）及臺北市政府所提之釋憲案，進行言詞辯論. 會議解釋以為，现行《民法》未規範同性婚姻作出判决，是否违反《中华民国宪法》中有关平等权利和结婚自由的条款. 当天在法院出庭的人包括两位聲請人之代理人（祈家威代理人許秀雯、台北市政府代理人廖元豪）、法務部部長邱太三（为现行的婚姻法辩护）以及鑑定人政大法律系教授陳惠馨、政大法律系教授劉宏恩、台大法律系教授張文貞、台北大學法律系教授陳愛娥、中興大學法律系教授李惠宗.
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台灣LGBT權益
司法院大法官解釋和全國性公投
司法院大法官於2017年5月24日公布司法院釋字第七四八號解釋，該號解釋中宣布民法婚姻規定中，未使相同性別二人，得為經營共同生活之目的，成立具有親密性及排他性之永久結合關係之規定，屬違憲. 並宣告立法院應於两年內，修改或颁布新法律使同性之兩人成立永久排他之結合關係. 此一解釋使台湾成为亚洲第一个将同性婚姻合法化的地区. 此外，大法官进一步闡述，如果立法院未於两年内使同性婚姻合法化，则同性伴侣可以逕依現行民法關於異性婚姻之規定，向任意戶政機關登記辦理結婚.
立法院審議
2019年5月17日，《司法院釋字第七四八號解釋施行法》經立法院三讀通過. 蔡英文总统在2019年5月22日签署该法案为法律，并于5月24日生效. 使中華民國成為亞洲第一個全國性承認同性婚姻的國家.
该法案由行政院提交，并由立法院批准. 而由保守的立法者支持的另外两项草案则试图将伴侶关系称为「同性家屬关系」或「同性伴侶」而不是「婚姻」，并提交给立法院併案審理并进行了辩论.
在法案公布的2019年内，共有2939對伴侶締結同性婚姻.
後續：專法缺陷及修法
2021年11月伴侶盟祕書長簡至潔表示：「從跨國同婚、親權收養到人工生殖等缺口，都仍待相關配套來補足. 」 . 2023年陸續修法跨國同婚、親權收養等議題，目前台灣僅與中國大陸不得同婚並開放同志家庭收養規定.
跨國同婚
2019年同婚專法《釋字748號施行法》通過後，讓台灣成為亞洲第一個同婚合法的國家，然而因婚姻成立要件要依各該當事人本國法，若對方母國不承認同婚，依據涉外民事法律適用法第46條之規定，無法結婚.
2021年11月，台灣伴侶權益推動聯盟秘書長簡至潔指出，目前跨國同婚伴侶在台灣，因為其中一方國籍關係，產生不同的結果，形成了「一國四制」亂象.
2021年5月：首宗跨國同婚判決
梁展辉于2017年从澳门移居台湾，此后一直与台湾伴侶丁則言住在一起. 然而，尽管台湾是梁的常住地，但他们被拒绝登记结婚. 2021年5月6日，台北高等行政法院宣判，因澳門民法典第24條、第30條、第48條等衝突法規定，澳門人之婚姻關係是採澳門人的屬人法——意即個人常居地法，台灣為其常居地，適用反致原則，戶政機關必須直接做成允許這對跨國同性伴侶結婚登記的行政處分. 两人获悉勝訴后，在场外会见了记者. 「我希望透過今天的登記，讓政府理解到跨國同性伴侶至今沒有辦法登記結婚，是法律的缺口. 」「法院證明了跨國同婚的延宕是違法的，婚姻登記應該要在戶政完成，而不是法院！」
2023年1月：跨國同婚承認（除中國大陸外）
2022年1月，台星同性伴侶因登記結婚遭拒興訟獲勝訴，兩人登記結婚成為台灣第三對跨國同婚伴侶. 伴侶盟強調，2021年1月司法院提出涉外民事法律適用法修正草案，擬承認至少一方為台灣人的跨國同婚得在台登記，但修正草案雖早已送至行政院會銜超過1年，但遲未送到立法院審查，呼籲儘速修法.
2023年1月，內政部發函給各直轄市、縣市政府戶政事務所，未來除中國大陸籍人士外，包含港、澳人士准予跨國同婚登記.
收養
同性伴侣可以合法收養. 司法院釋字第七四八號解釋施行法（於2019年5月通過立法）賦予已婚同性伴侶收養與另一位伴侣有血緣關係的子女的權利. 中華民國法律根據情況允許單身者（包括LGBT個人 ）收養. 2023年5月16日，立法院三讀通過《司法院釋字第748號解釋施行法》第20條條文修正案，放寬同性配偶得予收養無血緣子女，包括一方收養他方養子女及共同收養第三人子女.
2022年1月：首宗同志無血緣收養
2022年1月，全台首例「同志無血緣收養」於信義區戶政事務所正式完成登記，由已婚男同志伴侶喵喵、圍圍與3歲女兒「肉肉」正式共組家庭.
2023年5月：修法同志家庭收養子女
2022年5月12日，立法院司法及法制委員會初審通過由朝野立委所提出的「司法院釋字第748號解釋施行法第20條條文修正草案」，讓同性配偶也能共同收養第三人子女，或由一方單獨收養他方養子女，相關規範準用民法收養之規定，此案仍須交由黨團協商，不過應僅就文字上酌為調整，修法方向不會改變. 2023年5月16日立法院三讀通過司法院釋字第748號解釋施行法修正案，條文規定雙方當事人之一方收養他方之子女或共同收養時，準用民法關於收養之規定.
人工生殖
根據《人工生殖法》，輔助生殖技術僅適用於異性已婚伴侶. 但是，中華民國艾微芙國際生殖醫學中心與美國史丹佛大學生育与生殖健康中心合作，已經營運了至少一个中心，自1990年代以来，該中心已經為中華民國自由地區的男女同性戀者提供了體外人工受精和精子代孕服務.
反歧視法規與措施
2007年和2008年，立法院通過了兩項關於禁止雇主因性傾向不同而拒絕僱用、採取差別待遇的僱傭法修正案. 任何雇主違反《就業服務法》或《性別工作平等法》中的反歧視條款，將面臨新台幣三十萬元至一百五十萬元的罰款.
2010年3月，教育部宣布自2011年起，教科書中關於同志議題的內容應包括人權和反歧視內容；教育部表示，這項政策的目的在剷除歧視，因為「學生應在快樂的成長環境中學會包容與尊重」 ；然而這項政策也引發輿論爭議，臺北市教師會、臺北市國小學生家長會聯合會等團體認為在國小就實施同志議題教育時間過早，也有少數家長擔心如此可能造成「只教性別、不教尊重」的現象. 對此，教育部除表示該政策的主旨在對抗歧視，將會和民眾繼續溝通協調外，也指出相關團體如臺灣真愛聯盟 等刻意引用不實資訊，有違法之虞. 最後由於來自反對LGBT權益團體的強烈反對，因此做出了妥協，原本認識自己的性取向單元，改成尊重多元性取向. 2018年11月，在舉行全民公決之後，教育部長葉俊榮批准了案次11「你是否同意在國民教育階段內（國中及國小），教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育？」這並不意味著教育部將停止促進性別平等教育，而是將審查與LGBT相關的內容，以查看是否需要根據全民投票結果進行修改.
中華民國的媒體過去對LGBT經常有汙名化與標籤化的報導，中華民國同志壓力處境調查顯示，媒體的不友善為同志的第三大壓力源. NCC於2012年通過《廣電媒體製播涉及性別相關內容指導原則》，建議廣電媒體應就「避免造成偏見、歧視、物化、刻板印象或偏差性別觀念」、「以正面、積極、多元的方式呈現性別角色」等原則，於相關自律倫理規範中訂定具體落實之執行細節.
2015年5月15日由立法院三讀通過「長期照顧服務法」，明訂「長期照顧服務之提供不得因服務對象之性別、性傾向、性別認同、婚姻、年齡、身心障礙、疾病、階級、種族、宗教信仰、國籍與居住地域有差別待遇之歧視行為」，將長期照顧服務納入反性傾向歧視範疇.
2017年，中華民國司法院大法官會議（即憲法法院）裁定釋字第748號解釋，其中指出，《憲法》第7條禁止基於性取向的歧視. 裁決指出：「憲法第7條所規定五種禁止歧視事由，僅係例示，而非窮盡列舉. 是如以其他事由，如身心障礙、性傾向等為分類標準，所為之差別待遇，亦屬本條平等權規範之範圍. 」
跨性別權益
2002年，跨性別維權人士蔡雅婷 未成功向總統辦公室請願，允許她使用一張能代表她在中華民國國民身分證上的實際樣貌的照片.
2008年11月，經台灣TG蝶園的倡議，内政部在一项行政命令中规定，跨性別和雙性人必須「摘除腺體」，以改变其个人文件上的合法性别，不再「須建立另一性別的陰部構造」. 2014年底讨论了取消手术要求的计划，但没有实施. 2019年10月，一名跨性别女性试图更改其国民身份证上的指定性别. 她当地的户籍办公室拒绝了她的要求，因为她只提供了性别不安的诊断证据，并没有提供变性手术的证据. 向她的当地政府訴願没有成功. 台北市高级行政法院于2021年9月对此案作出裁决，允许她在没有变性手术证据的情况下将其性别列为女性. 台北高等行政法院根据宪法作出决定強迫手術嚴重侵害當事人身體健康完整、人格權與人性尊嚴. 此外，法院引用了以前的法律解释，得出结论認為基本权利的限制必须通过法律进行或以法律为根据.
2013年8月，台灣政府決定不撤銷一對跨性別吳伊婷與吳芷儀的婚姻關係，這是台灣首次同性婚姻成功的案例.
2016年8月，一位軟件程序員唐鳳被蔡政府任命為政務委員，並成為台灣第一位跨性別閣員，也是中華民國第一位數位政委. 她擔任無專職閣員的職務（即不負責任何部門），負責通過數位方法幫助政府機構傳達政策目標和管理政府發布的信息.
2018年1月，宣布計劃在不久的將來在身份證件（例如護照和國民身份證）上另開男、女之外的「第三性別」選項. 國家發展委員會部長陳美玲於2018年11月宣布，這些計劃將於2020年生效.
2020年的一項調查發現，台灣有55%跨性別者害怕使用公共廁所，有19％受到騷擾或在公共場所遭到襲擊，還有16％害怕向警察求助.
性傾向扭轉治療
性傾向扭轉治療对LGBT人群的生活有负面影响，并可能导致自卑、抑郁和自杀念头.
台中市政府卫生局于2016年5月13日宣布，禁止台中的医疗机构从事性傾向扭轉治療. 台中市性別平等委員會委员刘信诠表示，任何实行「性傾向扭轉治療」的组织，包括医疗、公民或宗教团体，都违反了《医师法》和《心理師法》. 该委员会要求衛福部将该新规定在全国范围内适用，以消除这种做法.
卫生福利部于2016年12月30日宣布，它将起草《医师法》修正案，以禁止性傾向扭轉治療. 台灣精神醫學會和人权组织建议禁止进行性傾向扭轉治療. 公众有机会在60天之内对修订草案发表意见，然后该部将发布法规. 预计该法规将于2017年1月下旬遞交议会，并于2017年3月生效. 根据《医师法》草案，从事违禁治疗的医生将被处以新台币100,000新台币（3,095美元）至新台币500,000新台币（15,850美元）的罚款，并可能被停职1个月至一年. 但是，由于反对LGBT团体的强烈抵制，拟议的法规陷入僵局.
卫生福利部没有推动法律修正案或新法规出台，而是在2018年2月22日致信给所有地方卫生当局，这实际上禁止了性傾向扭轉治療. 衛福部在信中指出，不将性取向转变视为合法的医疗保健做法，且根据《刑法》或《兒童及少年福利與權益保障法》，任何进行所谓治疗的个人均可能視情況被起诉.
兵役
中華民國國軍自1994年起不再禁止同性戀者從軍. 不過在2001年時，憲兵司令部曾通過《憲兵兵員甄選實施計畫》禁止同性戀者擔任憲兵，理由是「便於生活管理及照顧的需要」. 這項政策在2002年5月引起同志團體如臺灣同志諮詢熱線協會、性別人權協會、晶晶書庫等發起抗議遊行，認為這是用似是而非的說辭，掩飾與合理化國防部的差別待遇，應立即廢除；國防部長湯曜明隨後表示將廢除此法，並加強相關人權教育.
國防部軍事發言人少將在2010年指出：「臺灣兵制為徵募並行，依兵役法規定，只要符合入營條件，所有人一視同仁，沒有特別強調或凸顯性別傾向問題」. 然而，雖偶有軍人會低調出櫃，但和義務役相比，職業軍人比較隱諱，因為陞遷機會僧多粥少，不希望影響到仕途 ，而少數出櫃的軍人，有時仍可能受到來自長官或同袍的騷擾.
開放同性婚姻後，2020年12月英國BBC選出亞洲2020年10個重要事件，其中台灣首次有同志新人參與10月30日國軍聯合婚禮入選
台湾LGBT生活環境
2003年11月1日，第一屆台灣同志遊行是華人社會中第一次的同志遊行，有1000多人参加. 从那时起，它每年举行一次. 早年，许多参加者戴着口罩隐藏自己的身份，因为同性恋在台湾仍然是社会禁忌. 这些年来，这种情况已逐渐改变. 2010年的遊行吸引了30,000名与会者，并增加了媒体和政治关注，突显了台湾LGBT人士的被接受程度日益提高. 自2010年以来，高雄还举行了一次骄傲游行. 这个城市的第一个骄傲遊行吸引了2000多人. 台中市也举行骄傲游行，2016年台中市吸引了20,000人. 2017年台湾骄傲游行有大约123,000人参加. 2018年的游行有137,000人参加.
在同性婚姻公投之后的几天里，臺灣同志諮詢熱線協會接到的熱線電話激增40％，特別是青年人群.
影視出版
男女同志在文学和电影作品中的代表也有助于提高公众对男女同志的认识，并促进台湾的男女同志权利. 1970年代，出版了一些有关同性恋的小说. 白先勇是最杰出的作家之一，他在小说中介绍了同性恋角色，其中最著名的是《孽子》. 台灣同志劇情電影自1985年出現第一部描寫同性情愫的《孤戀花》. 同性恋电视连续剧和电影在台湾和华语的同性恋社区中引起了极大的关注. 例子包括电视连续剧《孽子》（改编自白先勇的小说）、电影《藍色大門》、《十七歲的天空》及《盛夏光年》等作.
金馬國際影展於1992年首次開辦同志影展專題. 台灣電影創作上，李安的《囍宴》（1993）獲柏林影展金熊獎、蔡明亮橫掃國際影展的《愛情萬歲》（1995）、《河流》（1997）以及林正盛的《美麗在唱歌》（1997）獲頒坎城影展會外賽金棕櫚獎等，都是國際留名之作. 2005年，台湾导演李安执导了同志西方电影《断背山》，获得了很高的评价和奥斯卡金像奖. 由周美玲执导的女同性恋电影《刺青》在2007年柏林国际电影节上放映. 它获得了泰迪熊獎最佳同性恋故事片奖. 2017年，莒光園地製作了心輔單元劇《彩虹》，聚焦男同志在軍中性傾向受壓迫的議題. 國防部發言人陳中吉表示，這是心輔單位在官兵遇到困難時，強調性別尊重態度，給予傾聽、關懷與協助的過程，是心輔工作的一環.
隨著社會的發展，偶像劇亦展現其進步性. 即使劇中多數同志角色仍然具有傳統刻板印象，但偶像劇在呈現同志的方式更加多元、開放.
企業
同志人權法案遊說聯盟邀請企業簽署「反歧視宣言」與「同志人權公約」，承諾不得對LGBT員工及其家屬有任何形式的歧視、並且提供LGBT伴侶或配偶與異性戀等同的企業福利. 簽署企業包括白金科技股份有限公司、FlyingV昂圖股份有限公司、德臻法律事務所、杰德創意影音管理股份有限公司、Nexdoor 宇軒數位有限公司、好孩子國際娛樂有限公司.
政治
民進黨方面，2011年4月14日，前民主進步黨主席施明德公開質疑現任民進黨主席蔡英文的性傾向，並要求她應公開表明. 此舉引發部分民眾的抗議，被朝野政黨和性別團體認為是「歧視同志」、「不尊重同志人權」 ；而施明德則表示，他支持同性戀和雙性戀者，但認為政治人物對人民公開性傾向才是負責任的做法 ，他其後又表明支持同性婚姻. 總統蔡英文於2016年在個人臉書首度以總統身分表達支持婚姻平權. 同時在民進黨內部，已通過中央黨部黨務工作人員服務辦法，若黨工和其伴侶為縣市戶政註記中「同性伴侶」關係，可適用服務辦法「配偶」、「婚姻」及「家庭成員」權利條文. 另外，基於民進黨過去對各項人權議題的關注，民進黨對有關同性婚姻立法的態度相對較為支持，不過民進黨在黨綱中未有就有關議題明確表達. 現任總統蔡英文在2015年同志遊行時表態支持婚姻平權（她並未參與遊行），但之後無就有關立場再作進一步論述. 民進黨的現任立委中多數支持同性婚姻，但對保障方式則分有支持平等的平權派，和支持專法的妥協派. 然而，民進黨黨內對LGBT群體的態度仍值得觀察. 前民進黨青年部高層陳右豪就被爆出曾毆打男同黨工，並辱罵「一群死同性戀，把民進黨青年部搞成淫窟」.
國民黨方面，前任黨主席、前總統馬英九和前任黨主席洪秀柱皆曾表示支持同志權益. 國民黨的現任立委之中，對此議題多持反對或不表態的立場，但傾向支持同性伴侶專法，並且對於性別平等教育中的「同志教育」持反對態度. 少數的支持者有許毓仁、蔣萬安等.
其他政黨方面，時代力量、綠黨、社會民主黨等政黨皆明確支持同性婚姻. 信心希望聯盟则对此持反对态度，并曾发动“守护家庭公投”以反对同性婚姻.
宗教
兔兒神是中国道教（中國民間宗教）与同性恋关系的媒人，是同性恋爱情的神灵. 2006年，卢伟明在新北市永和区为兔兒神创建了一座寺庙. 每年大约有9000名同性恋朝圣者前往圣殿祈祷，特别是为一个伴侣祈祷. 该庙还为同性伴侣举行结婚仪式. 它是世界上唯一针对同性恋者的宗教圣地.
輿論
2012年《臺灣社會變遷基本調查計畫》指出55%受訪者贊成應立法保障同志合法結婚權，37%反對 ，其中以年輕族群對於婚姻平權特別支持.
2013年的一项在线民意调查显示，台湾有53％的人支持同性婚姻. 在线调查显示，有76％的人赞成性傾向平等.
根據一份2014年的研究，臺灣社會普遍接納同志，不會因其性傾向而拒絕與他們交友、求職等權利，多數反對對同志的種種刻板印象. 然而問及若自己子女是同志時，其意見則明顯保留.
2015年5月，LGBT社交网络PlanetRomeo发布了首个同性恋幸福指数（GHI）. 询问了来自120多个地区的男同性恋者，他们对社会对同性恋的看法有何看法，如何体验被他人对待的方式以及对生活的满意度. 台湾以54分的GHI得分排名第34.
2015年的一项在线民意调查显示，有59％的受访者贊成允许同性伴侣建立「類似婚姻」关系的立法，其中有75％的受访者支持同性婚姻.
2020年的民調顯示同性婚姻立法滿1年，當問及是否對社會有影響，有50.1%民眾表示沒有影響，11.9%認為有正面影響，28.4%認為有負面影響.
2025世界同志遊行原訂在台舉行，由於國際組織InterPride拒絕台灣主辦方以Taiwan為活動命名，因此決定停止舉辦 WorldPride Taiwan 2025.
參考文獻
分類:台灣LGBT權益 分類:亞洲各國LGBT權益
中間市
中間市（🇯🇵）是位于福岡縣北部的一市. 過去曾因開採煤礦而繁榮，但在煤礦停止開採之後開始沒落，現逐漸轉型為北九州都會區的通勤城鎮.
轄區內可以以南北貫穿中央的遠賀川為界，劃分為川東與川西兩地區，主要住宅區及商業設施都位於川東地區，90%的人口也集中於此；西部地區則以農田與綠地為主.
曾在2003年推動併入北九州市，但最後未能在市議會中獲得通過而取消計畫.
黃磊
黃磊（），出生於江西省南昌市，中國大陆男演員、导演兼制片人、北京電影學院讲师、研究生导师、乌镇国际戏剧节发起人兼总监制、歌手、編劇、作家、主持人、配音.
1990年黃磊出演陳凱歌電影《邊走邊唱》，入围戛纳影展展露头角；之后出演《夜半歌声》、《半生缘》和《夜奔》等多部香港文艺电影，名气渐长；二十一世纪后，转战小荧幕和舞台剧，接连出演了《人间四月天》、《橘子红了》、《暗恋桃花源》、《家》和《四世同堂》等多部民国题材作品，为两岸三地观众熟知；2003年开始自编自导自演电视剧《似水年华》、《天一生水》和《新夜半歌声》；2004年，与管虎共同执导电视剧《七日》；
2010年后，黃磊的荧幕形象转型，开始出演喜剧和话题剧，更多关注丁克夫妇、低龄留学、高考、老年痴呆症和婚姻等社会现实问题. 期间他的主要作品包括《婚姻保卫战》、《男人帮》、《夫妻那些事》、《嘿老头》、《小别离》和《小欢喜》等；2013年他与赖声川和孟京辉共同发起乌镇国际戏剧节，目前已成长为亚洲首屈一指的戏剧节；2016年出演蔡岳勳执导电视剧《深夜食堂 (亚洲华语版)》，2016年11月自编自导自演第一部电影《麻烦家族》，影片由香港金牌制作人江志强和日本国宝级导演山田洋次监制.
与此同时，其参与的多部综艺节目及真人秀，如《爸爸去哪儿》、《非诚勿扰》、《极限挑战》和《向往的生活》都是同时段冠军收视节目.
經歷
1971年12月6日，出生於江西南昌，七歲時隨父母遷往北京.
1990年，曾報考上海戲劇學院失利（亦曾與徐崢、吴越同級報考）. 後考入北京電影學院表演系. 出演陳凱歌電影《邊走邊唱》，入围戛纳影帝，展露頭角.
1993年，出演陳凱歌電影《霸王别姬》，饰演小嫖客.
1995年，出演香港電影《夜半歌聲》，名氣大漲；凭借此片获得第三屆長春電影節最佳男配角.
1996年，出演香港電影《半生缘》，凭借此片第7届中国电影表演艺术学会“金凤凰奖”.
1997年，加盟丰华唱片，發行第一張音樂專輯《邊走邊唱》. 北京電影學院碩士畢業，推掉所有演藝活動，留校任主任教员. 所带第一个班为表演系97班，學生包括海清、黃海波；其他学生包括姚晨、杜淳、马苏等，目前均為华语圈一線演員.
1998年，出演香港電影《爱情梦幻号》. 發行第二張音樂專輯《我想我是海》.
1999年，出演台湾電影《夜奔》，为台湾2000年票房最高的国产电影. 出演電視劇《人間四月天》，飾演徐志摩，為兩岸三地觀眾熟知.
2000年，出演台湾电影《哥们儿》，影片提名FILMEX电影节最佳影片，并获得香港国际电影节影评人大奖. 導演北京電影學院表演系97級畢業大戲《送冰的人來了》，成功公演.
2001年，發行第三張音樂專輯《等等等等》. 出演電視劇《橘子紅了》，达到演艺事业顶峰.
2002年，出演陳凱歌执导的首部電視劇《呂布與貂蟬》，飾演呂布.
2003年，自編自導自演首部電視劇《似水年華》，並發行同名專輯《似水年華》和同名小说. 出版個人隨筆集《十七樓的幻想》.
2004年，出演电影《三十八度》，凭借此片提名华表奖最佳男主角，并获得第10届中国电影表演艺术学会“金凤凰奖”. 自編自導自演電視劇《天一生水》. 与管虎联合执导并主演電視劇《七日》. 3月8日，與孫莉登記結婚.
2005年，自編自導自演電視劇《夜半歌聲》. 加盟华谊兄弟负责电视剧制作，其间监制了包括因为有你、双面胶等多部电视剧.
2006年，出演賴聲川經典話劇《暗戀桃花源》，飾演江濱柳，并担任执行导演. 2月6日，大女兒出生，名為黃憶慈，小名多多.
2009年，监制并出演電視劇新版《四世同堂》，飾演祁瑞宣.
2010年，出演老舍經典作品改編話劇《四世同堂》，飾演祁瑞宣. 编剧并监制電視劇《黎明之前》. 出演趙寶剛電視劇《婚姻保衛戰》，飾演許小寧.
2011年，出演趙寶剛電視劇《男人幫》，飾演羅書全.
2012年，监制并出演電視劇《夫妻那些事》，飾演唐鵬.
2013年，监制并出演電視劇《我爱男闺蜜》，飾演方骏. 二女儿出生.
2014年，與長女參加《爸爸去哪兒》第二季. 同年10月19日加盟《非诚勿扰》担任点评嘉宾. 监制并出演電視劇《嘿，老头》，飾演刘海皮. 出演香港電影《窃听风云3》.
2015年，监制并出演電視劇《小别离》，飾演方圆. 与黄渤、孙红雷等参加东方卫视综艺《極限挑戰》.
2016年，出演電視劇《深夜食堂 (亚洲华语版)》，飾演老板. 与黄渤、孙红雷等参加东方卫视综艺《極限挑戰2》. 与何炅等参加湖南卫视综艺《向往的生活》. 自編自導自演喜剧电影《麻烦家族》. 出演電影《捉妖记2》.
2019年，录制真人秀节目《向往的生活》（第三季）. 编剧并主演电视剧《小欢喜》.
2020年，录制真人秀节目《向往的生活》（第四季）.
孔皮
孔皮（），子姓，孔氏，名皮，因居長，人稱孟皮，或作伯皮，一字伯尼，中国春秋時期人物，鲁国人，孔子的庶兄，叔梁纥的长子.
叔梁纥先娶施氏，生九女，无子. 叔梁纥娶妾，生子，就是孔皮，但孔皮有足疾，不能主祭祖先. 叔梁纥晚年娶颜徵在，生子孔丘，也就是孔子.
孔皮因先天残疾，按周代礼法制度，失去家主的地位，由孔子继承孔家. 孟皮至少有一子一女，子名孔忠，孔门七十二贤之一. 其女儿被孔子嫁与其学生南宫适（「邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮. 」以其兄之子妻之）.
德里克·科尔曼
德里克·D·科尔曼（Derrick D. Coleman，），美国退役篮球运动员，场上位置大前锋.
科尔曼大学效力于锡拉库扎大学，在1990年NBA选秀中以第一轮第一顺位被新泽西网队选中，并在新秀赛季当选NBA最佳新秀. 1994年，科尔曼入选NBA全明星赛. 1995年，科尔曼被送往费城76人队，以交换肖恩·布拉德利. 此后他还曾效力于夏洛特黄蜂队和底特律活塞队，但是再未能有出色表现，只能成为一位角色球员. 2005年，科尔曼宣布退役.
卡達軍事
卡達軍事是卡達國的武裝力量，該國僅有11800人的武力，然而位處關鍵戰略位置和石油經濟的支撐，有歐美英等國的武器支援. 16輛豹2A7戰車（總訂購數62輛，另還有44輛AMX-30主战坦克）、24輛PzH2000自行榴彈砲，都拉出倉庫備戰（還有其他40輛自走砲與60門重型火砲），270輛裝甲車.
陸軍人數雖然不多，只有8500人，但擁有大量的精銳特種部隊，常備兵力也都是職業軍人.
除了上面介紹的陸軍主戰兵器，空軍人數只有1500人，空軍有25架固定翼飛機（12架幻象2000-5是主力，卡達已採購36架F-15QA戰鬥機作下一代主力，價值120億美元，但還來不及交貨，卡達將購買24架陣風式戰機，並保留增購12架的權利，合約在2015年5月簽署，價值63億歐元(合220億美元) )，2011年已經簽訂購買F-35和F-18戰機的意向，颱風戰鬥機戰機和陣風戰鬥機也在選項之內. 64架武裝直升機，其中24架是先進的AH64E阿帕契攻擊直升機.
卡達空軍還擁有11個連的MIM-104愛國者飛彈PAC-3、12個連薩德THAAD長程防空飛彈系統和大批短劍、羅蘭短程防空飛彈，另有步兵攜帶肩射防空飛彈.
卡達海軍大約有86艘艦艇，人數只有1800人左右
卡達還有類似於禁衛軍的埃米爾衛隊
卡達表示可以短時間內動員至10萬名部隊（該國18-49歲男性有兵役責任，可用後備總兵力約30萬）.
卡達有美國在中東最重要的空軍基地烏岱德空軍基地（al-Udeid Air Base）與大約1萬駐軍.
Global Firepower綜合軍力排名第90名（2017年）
歷史
武裝部隊成立於1971年，國家脫離英國獨立後成立.
卡達參加了1991年的波斯灣戰爭
2008年7月，美國國防安全合作局宣布卡塔爾正式要求後勤支援，培訓及相關設備和服務. 總值可能高達4億美元.
2011年3月，卡達宣布其空軍參與執行2011年多國武裝干涉利比亞
EXIT TUNES PRESENTS Vocarhythm feat.初音未來
《EXIT TUNES PRESENTS Vocarhythm feat.初音未來》是2009年3月4日發售的，藉由初音未來等歌聲合成軟體VOCALOID創作的歌曲的合輯. 發售元EXIT TUNES、販售元波麗佳音.
米歇爾·柯麥爾
米歇爾·約翰內斯·馬利亞·柯麥爾（德語:Michael Johannes Maria Köhlmeier 1949年10月15日——），奧地利作家、音樂家及新聞主播.
EXIT TUNES PRESENTS Vocarhythm feat.初音未來
宣傳標語為「聆聽你永恆的聲音 (聴かせて、君の永遠の歌声を)」.
概要
EXIT TUNES VOCALOID專輯系列的第一作. 因為是第一作，還尚未有往後作品皆以「Vocalo○○」作為標題開頭的概念. 收錄影片分享網站NICONICO上的初音未來的人氣曲，共有12名作者，15首曲子. 收錄曲與相關動畫的播放數於2009年1月12日合計超過1333萬次. 專輯包裝繪製者為しめ子. 以「白ミク」為題繪製了白色的初音未來.
本專輯當初預定於2009年2月4日發售，但因為印刷關聯無法配合等問題，被推延至一個月後的3月4日 與同樣使用初音未來的專輯「supercell」同日發售. 還有，同月25日livetune的「Re:MIKUS」、doriko的「unformed」也跟著發售，於2009年4月6日分別獲得Oricon18位、26位，4週後本專輯與supercell也獲得96位與36位排名，初音未來的專輯同時有四張入軍前百名，自此聲名鵲起.
米歇爾·柯麥爾
生平
柯麥爾1949年出生於奧地利福拉爾貝格州的哈德（Hard）. 1970年至1978年間先後在馬爾堡攻讀政治學和日耳曼學、在吉森和法蘭克福攻讀數學與哲學.
柯麥爾現居霍恩姆斯（Hohenems）與維也納，是名自由作家.
黄健中
黄健中（），印度尼西亚华侨，祖籍福建省泉州市，中国大陆导演.
生平
黄健中1941年出生在印度尼西亚，父亲是福建省泉州市人，目前是北京电影制片厂的一级导演. 他曾经指导过《世纪大阅兵》等记录片. 1991年指导电影《过年》倍受好评，后期又开始制作电视剧，包括中国大陆版的《笑傲江湖》.
復興區 (台灣)
復興區（泰雅語：Pyasan），舊稱「角板山」，前身「復興鄉」，位於臺灣桃園市東南端，北鄰大溪區，東北鄰新北市三峽區、烏來區，東南接臺灣省宜蘭縣大同鄉，西南與西北鄰臺灣省新竹縣尖石鄉、關西鎮. 面積約351平方公里（占桃園市總面積的七分之二），人口約1.3萬人 ，為桃園市面積最大、人口最少、人口密度最低的行政區，區內居民多為臺灣原住民族泰雅族.
依照《地方制度法》，復興區係直轄市山地原住民區，為具有公法人地位的地方自治團體，與桃園市其他市轄區的性質並不相同，準用鄉鎮市的地方自治權；復興區公所為其自治事項之行政機關而非桃園市政府的派出機關，並設置復興區民代表會作為其自治事項之立法機關.
歷史
舊名「角板山」，日治時代為新竹州大溪郡蕃地，戰後初設角板鄉.
人口
根據桃園市復興區戶政事務所及內政部戶政司統計，2022年底復興區戶數約3.9千戶，人口約1.3萬人 ，人口密度每平方公里約37人，在全臺灣六個直轄市山地原住民區中，是人口最多且人口密度最高者. 區內人口最多與最少的里分別是三民里與長興里，2022年底兩里人口分別為2,575人與799人.
復興區歷年人口變化（1981年－2030年）
區政組織
復興區公所是復興區最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市山地原住民區自治的行政機關，同時負責執行市政府及中央機關委辦事項，復興區的自治監督機關為桃園市政府. 区长由全體區民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次. 復興區公所並置區務會議，為區政最高決策機構，在區長之下，設有4課4室等8個內部單位及4個附屬機關.
復興區民代表會是復興區的最高民意機關，代表復興區全體區民立法和監察區政. 區民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任. 復興區民代表會共有11位區民代表，分別為第一選區5席區民代表、第二選區3席區民代表、第三選區3席區民代表，主席、副主席由11位區民代表互選產生.
行政區
現今復興區行政範圍的確立，來自於1948年調整行政區域，將西南角的玉峰村劃歸新竹縣尖石鄉，調整後的角板鄉仍轄6個村. 1949年，角板鄉改隸新竹縣新峰區. 1950年調整行政區域並撤廢區署，角板鄉改隸新成立的桃園縣. 1954年10月31日，角板鄉改名「復興鄉」. 2014年12月25日配合桃園縣改制為直轄市，復興鄉改制為「復興區」.
復興區下轄10里：
前山地區
後山地區
溫泉
日治时期，復興區開發有五處溫泉，分別為四稜溫泉、新興溫泉、高義溫泉、巴陵橋溫泉、小烏來溫泉，除了四稜溫泉和新興溫泉外，其他的溫泉在附近水利工程實施後淹沒於溪谷中，巴陵橋溫泉於1997年被重新發現，命名為爺亨溫泉.
盐溪县
盐溪县，中国古县名.
唐朝贞观二年（628年），析薛城县置，治所在今四川省理县北. 属维州. 永徽元年（650年），并入定廉县.
三叶委陵菜
三叶委陵菜（学名：Potentilla freyniana）是蔷薇科委陵菜属的植物. 分布在朝鲜、日本、俄罗斯以及中国大陆的山西、湖北、浙江、湖南、福建 、陕西、江北、辽宁、江西、山东、甘肃、吉林、贵州、四川、黑龙江、云南等地，生长于海拔300米至2,100米的地区，多生于山坡草地、溪边和疏林下阴湿处.
奶油犬
奶油犬（バター犬）是指將奶油抹在身體性感帶（例如乳頭、陰部等），讓犬|犬隻舔舐以獲得快感，這些狗被用作是自慰的工具，屬於人獸性行為的一種方式. 另外，貓舌頭因爲有類似刷子般的倒刺，會造成不一樣的觸感，所以也有飼主利用貓隻來從事這種行爲.
詞源
「奶油犬」一詞源於日本，尤其是指有這種行為的女性. 這個詞語最初是出現在漫畫家作品中的角色，牠被描繪成是一隻「喜歡舔舐女性胯下」、性格粗俗卑劣的狗. 「狗」在日本文化中，也有「好色老頭」的負面涵義.
在中文的用法，後又衍伸為情夫的代稱.
行爲問題
動物爲人類口交是屬於人獸性行為的方式， 在許多社會上是禁忌和違法的行爲，會給大衆帶來負面的印象.
這種行爲是利用寵物心理學的觀點，飼主用撫摸寵物、給予玩具或食物來達到獎勵和強化訓練的目的，只不過是把獎勵品換成是抹拭在身上的奶油；由於長期舔舐奶油會對寵物的健康造成壞影響，認爲這已經是罔顧動物們的意願，強迫牠們爲人類服務，形同於虐待動物.
在衛生问题上，由於狗的口腔內帶有細菌，所以这种行为可能有潜在的危险. 此外，飢餓的犬隻也可能在舔舐奶油時不慎咬傷人體.
摩德纳大广场
大广场（Piazza Grande）是意大利摩德纳一个兴建于12世纪的广场，位于该市历史街区的摩德纳主教座堂门前. 虽然自中世纪以来一直名为大广场，但是其实地方不是很大. 1997年，大广场与摩德纳主教座堂及其钟楼被联合国教科文组织列为世界遗产.
在广场上，有建于17世纪的市政厅（Palazzo Comunale），有几座毁于1501年地震的中世纪塔楼. 在广场的西侧是档案馆，南侧是现代的银行建筑，19世纪在那个位置曾是法院. 建筑师吉奥·庞蒂（Gio Ponti）试图与广场上的旧建筑相协调.
在广场东北部，靠近市政厅，有一块3米长的长方形大理石 Preda Ringadora，原是一座罗马帝国建筑的一部分，在中世纪用作演讲的平台，也是处决死刑犯的地方.
在市政厅内，有12世纪小雕像 Bonissima. 据说代表名叫博纳的贵族妇女，她慷慨地接济穷人. 也有人认为它代表负责建造主教座堂的圣玛蒂达（Matilda di Canossa）. 摩德纳人将对与己无关的一切事情都感兴趣的人，称为Bonissima，因为这尊雕像在广场上，可以听到那里所有的流言.
这个地方是当地所有的庆祝活动的起点和终点，包括狂欢节.
意大利作曲家和演奏家鲁奇欧·达拉（Lucio Dalla）演唱的一首歌曲的标题是《大广场》（Piazza Grande）.
奶油犬
參考資料
[[Category:狗]]
加西亞一世 (萊昂)
加西亞一世（García I，約）從910年到他去世為莱昂國王，他也是阿方索三世大帝與他的妻子希梅娜（Jimena）的三個兒子中年紀最長的.
加西亞跟隨他的父親參與政事直到909年，在當年加西亞被牽連進一個陰謀當中，陰謀後來被揭發了. 隨後阿方索便聲明放棄王位，並把王國分割給他的三個兒子，加西亞沒能分到在當時還是首要地位的阿斯圖里亞斯而是分到了萊昂，奥多尼奥得到加利西亞，弗鲁埃拉則分到了阿斯圖里亞斯.
加西亞的統治包含了在杜羅建設城堡，以及在羅阿、奧斯馬、克魯尼亞和聖埃斯特班-德戈麥斯等地方進行移民運動（Repoblación）. 在這段期間，卡斯蒂利亚伯爵勞拉的岡薩羅·費爾南德斯在這些行動中增長了他的影響力.
布莱尔宫
布莱尔宫（Blair House）位于美国华盛顿哥伦比亚特区宾夕法尼亚大道1651-1653号，位於白宮斜對面，是美国的国宾馆，傳統上每名候任總統都會於就職前1週入住於此. 2021年1月20日至同年4月為副總統的臨時官邸.
歷史
布莱尔宫修建于1824年，最初是约瑟夫·洛弗尔的住处. 1836年，报纸出版商弗朗西斯·普雷斯顿·布莱尔收购了该建筑，他和他的家庭在这里居住了近一个世纪.
在哈利·S·杜鲁门担任总统的大部分时间裏，由于白宫进行大整修，这里成为了实际上的总统住所.
2021年1月20日開始，副總統賀錦麗和其丈夫任德龍一家暫時居住於布莱尔宫，直到4月上旬美國副總統官邸修繕完畢後遷移過去.
分配
布莱尔宫共有一百一十九个房间，包括：
联盟TMA-17
联盟TMA-17是俄罗斯联盟计划的一艘载人航天飞船. 莫斯科时间2009年12月20日0时52分，联盟-FG运载火箭携带联盟TMA-15从哈萨克斯坦拜科努尔航天发射场发射升空，前往国际空间站. 经过两天飞行，载人飞船与空间站成功对接.
飞船上载有第22长期考察组的三名宇航员，分别为俄罗斯宇航员奥列格·科托夫、美国宇航员蒂莫西·克里默和日本宇航员野口聪一. 其中奥列格·科托夫担任飞船指令长，蒂莫西·克里默和野口聪一担任飞船随航工程师.
翁照垣
翁照垣（），原名輝騰，又名嘉添，字照垣，以字行，中國廣東惠来人，中華民國國民革命軍軍人. 中國青年黨籍.
1932年淞沪会战一二八事變，日本佐世保特别陆战队登陆上海，占领张华浜，进而进攻吴淞要塞. 翁照垣时任19路军78师156旅旅长，驻守吴淞要塞和宝山. 佐世保陆战队派出2000人及坦克车，结果被赵金声连击溃. 民国21年3月2日，19路军及第5军撤退至第二道防线（嘉定·黄渡防线），仅剩翁照垣旅仍在吴淞要塞，随后在3月3日5时成功撤退至嘉定. 原本撤退之路十分凶险，结果留下警戒的一个步兵排撤退时袭扰了日军，使翁照垣旅成功撤退. 民间赞誉翁照垣“将军奋起起南纪，志挽日月会山邱”（常燕生《翁将军歌》）.
戰後他獲頒中華民國國軍的青天白日勳章. 1933年到1934年的闽变期间，他担任驻安溪的中华共和国人民革命军第六军军长. 1937年擔任國民黨第一戰區前敵總指揮，隨後在1938年任第七戰區東江游擊司令. 國共內戰後，翁於1949年遷居香港，並於1972年逝世. 著作《一‧二八淞滬血戰史》
洪水橋站 (巴士站)
洪水橋（Hung Shui Kiu）是一個設於香港元朗區洪水橋的巴士分站. 雖然本站為分站設計，但亦有四條巴士線以此為起點站或終點站，全部均是袛於平日繁忙時間提供服務的，是元朗區最多繁忙時間巴士線的巴士總站.
本站位於青山公路洪水橋段，旁為輕鐵洪水橋站；九巴稱此站為「洪水橋鐵路站」（Hung Shui Kiu Railway Station），而港鐵則稱此站為「輕鐵洪水橋站」（LR Hung Shui Kiu Stop）.
九龍巴士68A線
來往朗屏邨及青衣站，提供元朗市中心、屏山、洪水橋、藍地及屯門市中心往來荃灣市中心及青衣的巴士服務.
九龍巴士68X線
來往洪福邨及旺角（柏景灣），提供洪水橋、屏山及元朗市中心往來深水埗、太子及旺角的巴士服務.
九龍巴士258P線
2010年2月27日起投入服務，主要服務洪水橋、藍地、虎地及新墟等屯門東北地區往來黃大仙、九龍灣及觀塘等東九龍地區的乘客，是本區首條直達東九龍的專利巴士路線.
九龍巴士261P線
祗在平日早上繁忙時間服務，由屯門經洪水橋前往上水，往屯門方向不停此站.
九龍巴士268X線
來往洪福邨及佐敦（西九龍站），提供洪水橋、屏山及元朗市中心往來旺角及佐敦的巴士服務.
九龍巴士276P線
來往天水圍站及上水，提供洪水橋、屏山及元朗市中心往來上水的巴士服務.
過海隧道巴士960A線
的輔助線，提供港島中環開往屯門市中心、新墟、良景、寶田、建生、兆康苑、富泰、藍地及洪水橋的巴士服務，分別於2004年4月13日起投入服務，袛於平日星期一至五下午繁忙時間提供服務.
過海隧道巴士960P線
的輔助線，提供洪水橋、藍地及屯門市中心開往港島中區、灣仔及銅鑼灣的巴士服務，袛於每日早上繁忙時間及平日星期一至五下午繁忙時間提供服務.
過海隧道巴士960X線
的輔助線，提供洪水橋、藍地、良景及屯門市中心開往港島東區的巴士服務，袛於平日星期一至五繁忙時間提供服務.
過海隧道巴士N969線
由城巴獨自經營. 提供天水圍區往來中區、灣仔、銅鑼灣和銅鑼灣、灣仔、中區往來屯門區、天水圍區的通宵巴士服務. 於1998年8月10日起投入服務，於2015年12月8日起往天水圍市中心方向改經屯門公路和屯門沿途各站，往銅鑼灣摩頓台方向亦於2021年8月16日起改經屯門公路和屯門沿途各站.
新大嶼山巴士B2線
新大嶼山巴士B2線是香港新界的一條專營巴士路線，來往元朗站和深圳灣口岸.
谢尔盖·戈尔什科夫
谢尔盖·格奥尔基耶维奇·戈尔什科夫（Сергей Георгиевич Горшков，），军事家，苏联海军元帅. 曾任苏联海军总司令、国防部副部长等职务.
荣誉
苏联： 蒙古人民共和国： 东德： 波兰： 南斯拉夫： 罗马尼亚： 匈牙利： 保加利亚： 捷克斯洛伐克： 埃及： 北越： 印尼： 南也门： 秘鲁： 突尼斯：
著作
戈尔什科夫著有《海军学术的发展》、《战争年代与和平时期的海军》、《国家的海上威力》等著作.
紀念
蘇聯海軍的基輔級航空母艦的4號艦，以及俄罗斯海军的22350型护卫舰以其命名.
评价
戈尔什科夫是20世纪苏联海军史上很有成效的一任海军总司令. 他是苏联军事领导人中在一个高级军事职务上唯一连续任职长达近30年的高级将领，历经赫鲁晓夫、勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科四任苏共总书记时期. 美国前海军部长小约翰·莱曼曾说：“关于“戈尔什科夫舰队”特别令人不安的是在广阔的大洋上，他们的单位正在到处提升能力，他们的潜艇更快了，更安静了并有了更好的感应和自卫能力. 水面舰只带上了更好的雷达和导弹，飞机有了更久的寿命和更大载荷，而操纵这支苏联的平衡化海军的人更加训练有素和自信了. ” 在其执掌海军大权29年又11个月零2天的日子里，大力发展战略导弹潜艇和远程航空兵，同时均衡发展其他海军兵种，为苏联海军的壮大和发展作出了卓越的贡献. 1962年古巴导弹危机大大刺激了苏联海军的发展，经过长达20年之久的不懈努力，在他领导下的海军终于由一支“要塞舰队”发展为一支“远洋导弹核海军”.
儘管如此，戈爾什科夫甚至是其前輩庫兹涅佐夫的根本目標: 讓蘇聯海軍徹底建成一支能與美國海軍完全抗衡的全球海上力量仍無法實現，尤其在至關重要的航空母艦建設上，戈爾什科夫不僅受制本國絕大部分海軍造船廠對航母建設經驗的嚴重缺乏，而且也受制蘇聯中央政治局的指導思想壓力， 加上過於着重水下核力量的偏執思維，使蘇聯艦載航空力量建設一直舉步維艱，直到80年代開始建造的庫茲涅佐夫級航空母艦才使蘇聯海軍艦載航空兵力量的建設上踏出了第一步，和在80年代末期開始加緊建造更先進的烏里揚諾夫斯克號航空母艦是戈爾什科夫對蘇聯海軍建設最終極的目標的最後嘗試，但當時蘇聯嚴重積弱的國家經濟，以及即將步入解體的現實問題來說，這種在戈爾什科夫已經逝世後才開始的遲來的建設，已永遠來不及了.
戈尔什科夫也是一位颇有建树的军事理论家和战略思想家：在他领导下苏联开始发展远洋进攻能力. 在他的《战争年代与和平时期的海军》、《国家的海上威力》等作品中，阐述了他“积极进攻”的观点，对苏联海军军事学术理论的发展产生了重大影响，因此被誉为“现代苏联海军之父”. 一艘航空母舰亦以他命名. 他很喜欢一句格言：“要更好，不要够好（"Лучшее - враг хорошего"）”并把它挂在办公室墙上，这句话被《猎杀红色十月》引用过，也曾经被诺尔玛在1983年第三版《苏联海军指南》中引用.
释海灯
释海灯（），俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，男，四川江油人，中国佛教协会理事，以武術而聞名，人稱海燈法師，第六、七届全国政协委员.
生平
海灯生于1902年8月14日午时（另有报道说是8月18日）. 7岁随舅父习武. 17岁入四川法政学校（后并于四川大学）文学系. 在成都求学期间，他参访了云游来川的山东道士智涵子和河南嵩山少林寺和尚汝峰等，学习武功. 22岁在四川某寺院出家，法名海灯. 并潜心习武. 练成三大绝技：一、一指禅功：用一指撑地，倒立可达二分钟. 二、童子柔功：全身可软如棉，可硬于铁. 三、梅花桩拳：能在十一根高约三尺左右的梅花木桩上如履平地，表演梅花拳法.
1945年，海灯法师云游出川，遍访名山古刹，演授拳术武功. 1946年行经河南嵩山少林寺时，被该寺住持德意长老聘为国术教授.
中华人民共和国成立后，海灯法师多次参加一些省、市和全国性的武术比赛及表演，还担任上海市体育宫武术教练. 他在习武的同时，坚持研究佛学、医学和文学. 五十年代，曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》. 1956年，海灯法师曾应邀前往江西云居山，親近佛教高僧虚云法师，並承接臨濟宗龍池法派，賜法名本明，為第四十四代傳人；同時也承接溈仰宗法脈，賜法名宣明，為第九代傳人.
1967年，海灯法师返回四川，在故乡江油县重华镇的山边结了一间茅棚，名“本愿精舍”.
1979年9月，香港长城影业公司和峨眉电影制片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》，海灯法师带领弟子，来到位于成都市北郊的川西名刹宝光禅院，表演了“二指禅”、“童子功”等武术.
1985年随中国电影代表团到美国访问，掀起了一阵“少林旋风”，他的弟子范应莲轻松击败一身高一米八五的美国拳手.
晚年曾任江油市海灯法师武术馆馆长、观雾山极乐寺住持. 撰有《少林云水诗集》、《少林气功精要》等.
1989年1月10日亥时圆寂.
纪念
1988年海灯法师武馆在江油落成，并举行了盛大的开馆仪式，海灯法师任第一任馆长. 江油某领导说修一个海灯法师武馆，发展地方经济和社会事业，打出名牌，利用名人效应. 海灯法师是江油人，江油就要推出海灯法师.
1989年海灯法师去世后，江油市为海灯编写文史资料《海灯专辑》，海灯法师弟子范应莲写了《我的恩师海灯》，并编辑出版了《海灯法师画传》.
范应莲诉敬永祥侵害海灯及本人名誉权案
1989年，记者敬永祥分别在北京的《报告文学》杂志和海南的《金岛》杂志上发表了长篇报告文学《“海灯现象”——八十年代的一场造神运动》和《海灯法师神话的破灭》，全国数十家媒体转载. 海灯法师弟子范应莲认为敬永祥的文章及言论的基本内容失实，在1989年8月把敬永祥告上了法庭，“诽谤原告（范应莲）和海灯法师人格，故意侵害名誉. ”1991年一审法院判决，海灯法师出生于1902年8月，去世于1989年1月，有户口档案为据，不存在海灯法师在不同场合把年龄越说越大的问题；海灯法师作为出家人士，终身从事宗教职业，先后担任多处寺庙方丈、住持，在其任全国、省、市政协委员和佛教协会理事等职时，有关部门对其身世、经历作过大量调查，因此，海灯并非无工作、无档案，身世都是自己说了算；海灯法师在全国出名后，生活仍很俭朴，信徒所寄赠的供奉大都由他捐赠给当地修建寺庙、街道，改善僧众生活. 海灯法师去世后，经有关部门清理，没有贵重遗物. 敬永祥文章称海灯法师为“巨富”无依据.
敬永祥不服提起上诉，1998年，四川省高级人民法院终审结果：敬永祥立即停止对海灯法师和范应莲名誉的侵害，于判决生效后一个月内在公开发行的全国性非专业性报纸上和四川省级非专业性报上，为海灯消除影响，恢復名誉，并赔礼道歉.
少林寺渊源的争议
海灯法师声称曾经从师于少林武僧汝峰，而少林寺高僧德禅指出：“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈属67辈，目前谱系才延续到34辈‘延’字辈，‘汝’字辈的和尚要三百年后才会出现，可以肯定的是少林寺至今也没有过‘汝峰’其人. ”河南省登封县县志办公室1985年11月编印的《少林寺志》是研究少林寺的权威材料，上面记载了少林宗派的世谱之碑，排列了七十个字，现在少林寺德禅法师是“德”字辈，排在第三十一个字，行正法师的“行”字辈排在第三十二个字.
海灯自述塔林中有他师父“汝峰”大师的名字，僧众同他一起到塔林中寻找，但是海灯把名字记错了，碑上写着“乳峰和尚之塔”，而且“乳峰和尚”是元代的和尚. 与他不可能有师承关系.
德禅还在病榻上向律师提供了证词，说，“我七岁到少林出家，70多年来没有离开过寺院，1946年海灯到少林寺来‘挂单’，请我的师爷贞俊法师纠正拳脚，贞俊法师认为海灯有江湖气，就没有给他指点，不久，海灯就走了. ”
对于一指禅二指神功真实性的争议
范应莲在为海灯著书立说的《恩师》第二十三节中写道：“50年代，海灯在上海. 武术家杨机鹅和卢松高问起‘一指禅’，海灯便当场练了一次，左手食指着地，左右脚倒在柱头上，两分余钟. ”
上海的民间武术家刘立世同很多武术家们，对海灯“二指禅”提出了质疑，刘立世曾经问过跟随了海灯20多年的徒弟张悦忠，张说他从未见过师父做过倒立二指禅. 刘立世也在60年代看过海灯用拳头支撑、靠墙倒立身体，那叫“金钢锤”，海灯所说的“二指禅”，他也从来没有见过.
海灯法师的弟子之一、四川新华印刷厂的刘学文给敬永祥提供了证据：1979年9月中旬，他们师徒一行住进宝光寺，准备拍电影《四川奇趣录》，但是海灯“病了”、“且不见好转”，加上“昔日留下的指伤”. 刘学文出面找了电影厂的孙导演，“要求用特技摄影处理，……最后为师父准备了一条布带和一块三夹板，海灯选了布带，……除了摄制人员和导演、以及我们五个徒弟之外，其余人一律谢绝参观. 然后一根布带拴住他左脚踝骨处；布带的另一头穿过两扇窗户之间的缝，由一位师兄拉紧布带，师父被我们倒扶起来，他两指着地，脚靠在门窗上，拍下了‘二指禅’. 当时在场担任场记的峨嵋电影制片厂的美工师潘燕君也为敬永祥出证.
佛教界人士赵朴初的评价
1985年12月16日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初在给当时中央党校副校长韩树英同志的一封回信中写道：“……几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度. 不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实……”
Firefox OS
Firefox OS，由Mozilla基金會主導研發的開放原始碼行動作業系統，採用Linux核心. 這個計劃於2011年7月25日发布 ，最早主要應用於智慧型手機和平板電腦 ，但因難以打入手機市場，于2016年7月停止推出預載Firefox OS的新手機，轉型主打物聯網的作業系統.
Firefox OS与Google Chrome OS類似，是一種，以Gecko瀏覽器引擎為中心，采用HTML5來開發. 它允許基於HTML5的應用程式，能透過JavaScript語言，直接透過裝置硬體來做相互溝通. Firefox OS的所有應用都基於網路，希望使用者一開機就能夠连接上網際網路，但仍可透過或相關API在離線時使用.
發展目標
2011年7月25日，Mozilla公司開始Firefox OS的研發，目標在於建立一個獨立且完整的作業系統，用以推動網路開放，並使開發人員能夠在不同手機平台上開發跨平台應用程式. 並確立了一些工作方向：建立新的WebAPI來驅動裝置和作業系統的功能，例如：電話和相機；建立權限模型來保證系統的安全，以及底層驅動Android設備的低階程式碼. 2012年正式發布了Firefox OS.
Mozilla研發總監安德里亞斯·加爾（Andreas Gal）形容目前已存在的行動裝置平台猶如「圍牆花園」 ，Firefox OS將完全使用開放的HTML5網頁標準技術，不涉及專利軟體及技術. Firefox OS希望建立起一個平台，讓符合網頁標準的網頁瀏覽器便能夠執行軟體，讓程式開發者統一在同一套標準下開發可以共通使用的應用程式，不需再為各平台各別開發專用的應用程式.
發展歷史
2012年2月28日，在執行於Android型號的智慧型手機上，首次公開展示Firefox OS. 7月2日，Boot to Gecko正式被命名為Firefox OS ，並於8月展示部份系統截圖.
2012年9月2日，Strategy Analytics分析師預測，Firefox OS將在2013年占據1%的智慧型手機市場.
2013年1月10日，中興通訊於國際消費電子展上證實將推出Firefox OS智慧型手機 ，並在2013年7月2日，西班牙電信推出首款商用Firefox OS手機ZTE Open. 西班牙GeeksPhone公司接著也推出GeeksPhone Keon和Peak. 2月24日，Firefox OS商業計劃正式擴大. Mozilla於巴塞羅那世界行動通訊大會記者會上宣佈，第一波Firefox OS手機將提供給巴西、哥倫比亞、匈牙利、墨西哥、蒙特尼哥羅、波蘭、塞爾維亞、西班牙與委內瑞拉的消費者；LG集團、中興通訊、華為和TCL集團將承諾生產Firefox OS設備.
2013年5月27日，鴻海科技與Mozilla簽署合作協議，合作範圍包括平板電腦和其他手持裝置產品.
2014年5月14日，Mozilla基金會和T2Mobile合作推出Firefox OS參考平台手機被名為“Flame”，這是專為開發人員用於開發和測試的手機.
截至2014年12月16日，Firefox OS手機在全球共有14家營運商和近28個國家上市.
2015年12月8日，Mozilla聯網裝置部門副總Ari Jaaksi在其Twitter頁面宣佈將終止Firefox OS智慧型手機的開發與銷售，而將Firefox OS聚焦在物聯網的發展. 2016年2月，Mozilla公司在寄送給開發者的電子郵件中宣布：在2.6版本發佈後，他們將停止開發手機平台上的Firefox OS，原開發團隊將會移到別的專案上，例如Firefox TV和其他的智慧家電.
2016年9月27日，Mozilla宣布Firefox OS於手機平台的商業性開發已經停止，且所有相關的程式碼將從mozilla核心中移除，以便未來Gecko（Firefox的排版引擎）的開發不受已停止的手機專案之影響. 但也會釋出Firefox OS 2.6版穩定的原始碼，供開源軟體社群繼續利用與開發手機作業系統. 只是因為此後的Gecko引擎在演進中將逐漸與2.6版為止的Firefox OS越來越不相關，這意味著開源軟體社群必須自行跟上Gecko的發展來修改B2G程式碼，對社群成員將是一大挑戰. 目前（2016-10-26）在Firefox OS官網上，看到的下載仍是2.5版開發者預覽版.
展示
在2012年世界行動通訊大會上，Mozilla宣佈與西班牙電信合作，將共同開發基於HTML5和WebAPI所建構的「Open Web Device」. Mozilla還宣佈，-{zh-hans:支援; zh-tw:支持}-該專案的還有Adobe Systems和Qualcomm，以及德國電信的創新實驗室也將參與該專案. 大會現場還展示該系統執行於三星Galaxy S II手機（-{zh-hans:移除; zh-tw:移除}-內建的Android作業系統）. 2012年8月7日，一名諾基亞工程師將該系統移植到樹莓派上. 2013年2月25日，索尼展示Firefox OS移植於Sony Xperia E運作效果，並開放ROM供下載.
Firefox OS可支援裝置包含Nexus S、Nexus S 4G、Galaxy S2、Galaxy Nexus、Nexus 4、Otoro、PandaBoard和桌上型電腦.
Mozilla於2014年世界行動通訊大會上聯合展訊通訊（Spreadtrum）展示25美元Firefox OS智慧型手機. 至今Mozilla已聯合4家手機製造商和5家營運商於歐洲和拉丁美洲推出Firefox OS手機. 在印度，Mozilla計畫與Intex及Spice公司推出25美元手機 ，但最終價格為33美元（1,999盧比）.
2015年的CES展，Panasonic發表第一款內建Firefox OS的4K解析度液晶電視.
分支
松下電器繼續開發用於智慧型電視的作業系統，使用基於Firefox OS的My Home Screen.
明辨科技從Firefox OS中分支出H5OS. 公司創始人宮力在擔任Mozilla公司總裁期間曾負責Firefox OS的開發.
一個名為KaiOS的分支使用在一些功能型手機上.
架構
Firefox OS架構主要由三個軟體層組成 ：
Gonk
Gonk是Firefox OS平台最底層的系統，包括Linux核心和使用者空間硬體抽象層（Hardware Abstraction Layer，HAL），核心以及一些使用者空間庫都是常見的開放原始碼專案，例如：Linux、libusb、Bluez；而部分硬體抽象層與Android開放原始碼專案（Android Open Source Project，AOSP）共享，例如：相機、全球定位系統. 基本上Gonk也可以被當成是一個非常簡單的Linux分支版本，Gonk就是個Gecko的移植目標， 也就是說，一套在Gonk執行的Gecko，就像Gecko也有Mac OS X、Windows和Android版本一樣. 因為Firefox OS專案具有Gonk完全的控制權，相較於其他作業系統，可以開放更多的介面給Gecko. 例如：Gecko可以直接存取Gonk的完整電信堆疊和顯示緩衝區（Frame Buffer），這是其他作業系統作不到的.
Gecko
Gecko是Firefox OS的排版引擎，Gecko提供HTML、CSS、JavaScript等開放標準的支援，由相關網路堆疊、圖形堆疊、排版引擎、JavaScript虛擬機和介面層組成.
Gaia
Firefox OS的使用者介面層，任何繪製於螢幕上的所有容都屬於該層的工作，也就是說目前現代智慧型手機應具備的標準應用程式皆基於Gaia實作，包括鎖定螢幕、主畫面、撥打電話、文字簡訊、相機. Gaia完全使用HTML、CSS、JavaScript技術來實作而成，Web API是本層到其底層系統的唯一溝通入口.
非官方支持设备
Firefox OS与Android之间架构上的相似性允许Mozilla平台运行于许多Android的设备上. 一些Firefox OS的移植几乎与原始版本没有什麼不同，其他的则做了大量的修正以适配正在移植的设备.
Firefox OS被移植到下列设备：
德國少女聯盟
德国少女联盟（Bund Deutscher Mädel，缩写：BDM ）是纳粹德国希特勒青年团的青年女性分支组织，成员年龄在14至18岁之间.
根据《希特勒青年团法》，1936年12月后纳粹德国的所有符合种族标准的适龄少女均需加入德国少女联盟. 10至14岁的女孩先加入青少女联盟，14岁后再升入德国少女联盟. 1944年德国少女联盟成员人数达到了450万人，成为了当时世界上规模最大的青少女组织.
起源
德国少女联盟可最早追溯到1923年的一个名为“少女小组”（Mädchenschaften/Mädchengruppen），又名“希特勒青年团姐妹团”（Schwesternschaften der Hitler-Jugend）的组织. 1930年这一组织正式成为希特勒青年团的女性分支组织，但成员人数较少. 其正式名称为“希特勒青年团下属德国少女联盟”（Bund Deutscher Mädel in der Hitler-Jugend）. 1930年至1931年期间，柏林和阿赫恩的地方分部相继成立，1931年，成员达到1711人. 1932年，德国少女联盟和青年团一起参与了希特勒的竞选活动. 1933年1月纳粹党掌权后，该组织得以广泛影响德国大众.
成员组织
1933年6月17日巴爾杜爾·馮·席拉赫成为后不久，作为纳粹一体化运动的一部分，席拉赫签署了强制合并所有女性青年组织至德国少女联盟的命令，许多组织因不愿合并而自行解散. 根据德国和梵蒂冈在1933年7月20日签署的《国家协约》，天主教会的青少年事工被保留，但实际上其活动经常被干扰.
1936年12月1日《希特勒青年团法》（Gesetz über die Hitlerjugend）发布后，德国所有符合条件的青少年均需加入希特勒青年团或德国少女联盟，其条件是身为德意志种族、德国国民且无遗传疾病. 德国少女联盟是希特勒青年团的一个组成部分，面向14至18岁的女孩开设. 另有一个面向10至14岁女孩开设的组织——青少女联盟（Jungmädelbund）.
1938年，德国少女联盟建立了一个附加组织——美丽与信仰（BDM Werk-Glaube und Schönheit）. 17岁至21岁的女孩可以自愿加入，美丽与信仰为成员开设有关婚姻、家庭生活、职业规划的教育，鼓勵成員成為良好的家庭主婦，培養家政及藝術的技能. 按照纳粹理论，适龄女孩应及时结婚生子，但对她们的职业教育亦受到重视.
活动
德国少女联盟通过篝火晚会、夏令营、体育运动和民俗传统教育培养女孩的国家社会主义思想，训练她们在德国社会中的角色：妻子、母亲和家庭主妇. 傍晚的家庭聚会有许多国家社会主义世界观培养的内容 ，例如历史学习、霍斯特·威塞尔歌曲演唱、纳粹节日、关于希特勒青年团烈士的故事、与德国文化和历史有关知识的学习等. 周六还会安排高强度的户外体育锻炼，以提升成员的健康程度 ，从而使她们能更好地为国家服务. 体育锻炼的内容有田径项目（长跑、跳远等）、体操项目（空翻、走缆索等）、远足和游泳. 活动中也强调为德国牺牲的精神. 联盟也特别教育女孩子们要避免“”，这对德国少女而言尤其重要.
少女联盟的聚会时间是每周三和周六的下午. 德国少女联盟的早期活动有歌咏、手工、舞蹈、缝纫、远足和其他体育运动，亦会教授许多家庭经济学的课程. 后期包括了行军和医疗等为潜在战争准备的课程. 周末少女联盟经常组织远足篝火活动，在青年旅舍过夜.
希特勒青年团和少女联盟也会组织夏季的夏令营和冬日滑雪等活动，这些活动费用低廉，很受成员欢迎，家庭条件较差的孩子可以取得补助.
伊尔莎·麦基（Ilsa McKee）注意到希特勒青年团和少女联盟的讲座中强调为国家多生孩子的重要性，而那些造成非婚生子女的成员并未受到指责. 早期少女联盟的宿营地紧靠青年团营地，1936年纽伦堡党代会时，900名女孩未婚先孕. 1937年领导机构下达了禁止少女联盟参与宿营的规定. 1944年，一些父母因少女联盟公开告诉他们的女儿要有非婚生子女而起诉少女联盟领导人. 公众对少女联盟成员的性放纵丑闻多有微词.