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盐帮菜
发展
美国广播公司(ABC)7频道（美食频道）记者在芝加哥盐帮川菜坊现场採访录製了锺富华製作自贡小煎鸡、麻婆豆腐、担担麵等自贡名菜的视频并在电视台和网上播放.
2014年，自贡的井盐传统生产流程以及自贡名菜“烧牛肉”、“水煮牛肉”亮相《舌尖上的中国2》“相逢”，引起社会关注和强烈反响. 当时舌尖剧组来到自贡，广泛选取了太源井晒醋、火边子牛肉、富顺豆花儿、燊海井手工制盐等作为素材，但是，为了在篇幅和题材上跟该集其它环节架接，制作播出时删去了许多内容，并没有对盐帮菜进行系统性介绍.
评价
1912年时，滇军占领自流井，时任旅长的朱德元帅在自井以自贡菜宴客时，对“罗卜龙”赞不绝口. 民国时期，国民政府军事委员会副委员长冯玉祥将军到自贡时，对盐帮菜十分欣赏. 抗战期间，宋氏三姐妹（宋霭龄、宋庆龄、宋美龄)到自贡看望战时儿童，对“冬寒菜炒金钩”等自贡菜称赞不已. 1982年，时任国防部长张爱萍将军在自贡考察时说：“川菜味第一，吃在四川，真正的正宗的川味在自贡. ”(“食在四川，味在自贡”的由来）
美国人马克·科尔兰斯基出版了一本享誉世界的专著《盐》，书里提到了自贡盐商的饮食，说那时富裕的盐商们吃得格外讲究. “在中国，菜的原料越古怪，烹调方法越神秘，就越有身价. ‘落汤青蛙’就是自贡盐商们的特色菜之一. 在一罐盐水上放几根木条，将活青蛙放进罐里，青蛙会不顾一切地抓住这几根木条，然后将罐子密封. 六个月后再开罐时，青蛙已死. 风干后就腌制成功了，因为它们都沾上了盐水. 然后蒸熟食用. 盐商们还爱吃炒蛙肚. 不幸的是，尽管它可能美味无比，却无法普及. 因为据说做一盘炒蛙肚需要杀死1000只青蛙. ” 自贡盐史学者宋良曦曾指出：“盐商怪吃，无奇不有，比如吃猪血泡. 其做法是将活的大肥猪四蹄捆住放倒，用楠竹筒盛煮得滚开的糯米稀饭，撬开猪的嘴巴硬灌下去，随即杀猪，开膛剖肚取下猪的口腔、食道、胃子里烫起的血泡，配以精美佐料烹炒而成. ”“至于吃鹅掌，是在一间小屋里围上一块地，铺上糠壳点燃火，这是一种能长时间燃烧的微火. 将活鹅多只放进去，鹅在糠壳地上乱跑，脚掌被烧痛，嘎嘎直叫，口渴难忍，这时便以著名的太原井晒醋喂鹅，直等到鹅掌上烫起了累累血泡，即砍下鹅掌，烹调成菜. ”显然，这些吃法已经近于残忍，从属于封建时代长盛不衰的“暴力美学”，但也都是追求极端主义的味蕾风格所致.
2015年，美国着名的旅游专栏作家费达·莫恩(Freda Moon)在主流媒体《纽约时报 》(New York Times)发表了一篇她到芝加哥旅游的热点文章《36小时在芝加哥》(36 Hours in Chicago) 向美国及全世界来美的旅游者推荐了美国首家独具特色的中国盐帮美食文化主题餐厅“盐帮川菜坊”和两道盐帮名菜“自贡鲜锅兔”( Rabbit in spicy ginger sauce)与“盐帮水煮鱼”( Spicy poached fish). 费达·莫恩的文章刋出后被美国各大主流媒体，电视台，包括CNN新闻和芝加哥主要媒体，网站转载，吸引了世界各国的游客到盐帮川菜坊品赏盐帮川菜,这也是在芝加哥众多的川菜馆之中唯一获得的殊荣.
Xine
xine（）是一个类UNIX操作系统下的多媒体播放引擎，遵循GPL. xine基于一个支持不同前端播放器应用程序的公用库（xine-lib）. xine的一个重要特性具有手动音视频同步的功能. xine使用源自其他工程的库，如liba52、libmpeg2、FFmpeg、libmad、FAAD2与Ogle. xine也可通过wrapper使用二进制Windows解码器，打包为w32codecs，以播放某些不能原生支持的多媒体格式.
湖钓
湖钓（lake fishing）指钓鱼者在湖泊、水库、湿地等流速较缓的大型水体场所钓鱼，一般分作岸钓和船钓两大类.
岸钓
岸钓指在湖泊、水库和湿地的岸|岸边距离水位线很近的陆地上钓鱼，分作滩钓、矶钓和堤钓.
滩钓
滩钓指的是在水体岸边靠近水位线或水深极浅的湖滩、或是较矮的栈桥上钓鱼. 滩钓的平均水位是10米以内，长度也是10米以内，钓点讲究“直中寻湾，曲拣突岸”，钓竿可以使用手竿或海竿（抛竿）.
矶钓
矶钓指站在凸出水面的岩石或礁石滩上进行垂钓，通常使用矶竿，立足之处通常地形十分崎岖复杂，但是周围的礁石丛中往往都伴生着极丰富的水生动植物栖息处，鱼源极为丰富.
堤钓
堤钓指的是在湖泊、水库边的堤坝、桥梁或较高的栈桥上钓鱼. 堤坝一般都由花岗石、水泥等建材修筑而成，因此环境比较整洁，水的深度平稳，钓鱼时有居高临下的优势.
船钓
船钓就是乘坐在船上钓鱼，可以根据湖泊、水库的环境、水情、鱼的分布等自由选择钓点，船钓可以使用拟饵（假饵），钓点一般选择港湾、水草繁茂、水产养殖的附近地方.
怪獸檔案
《怪獸檔案》（Lost Tapes）是於2008年在動物星球頻道開始播放的電視節目，之後在台灣的探索頻道開播. 以神祕生物為主題，結合了紀錄片及虛構劇情，內容大多是描寫持有攝影機的主角們，遭受到神祕生物、妖怪和外星生物一連串襲擊的恐怖體驗.
第一季
2008年至2009年
第二季
2009年
第三季
2010年
評價
有不少人對怪獸檔案的評論大多以負面居多，原因包括被認為純娛樂而做出造假內容 ，及讓觀眾信誤以為真 ，還有過度向怪獸電影和恐怖片致敬等等.
外部連結
分類:動物題材作品
设计式缺陷
设计式缺陷（Defective by Design）是由自由软件基金会发起组织的反数字版权管理（DRM）运动. DRM技术被自由软件社群以及其他反对DRM的群体讽刺为「数字限制管理」（Digital Restrictions Management）或「数字限制机制」（Digital Restrictions Mechanisms）     ，相比传统媒体（如纸质书和CD），使用了多种手段限制了用户自由使用他们购买的电影、音乐、文学作品、软件和硬件的能力. “设计式缺陷”认为：DRM是开发者主动“设计”出来的产品“缺陷”，其目的是阻止用户自由使用产品. 而对于这一点，他们认为这将严重削弱数字自由的未来. 此运动针对“大媒体、（对消费者） 没有帮助的经销商、DRM发行商” ，意在唤醒公众对这个问题的意识并提高参与的积极性. 这是自由软件基金会首次尝试与社会活动家在共同的主题上携手，并鼓励自由软件支持者参与进来. 在2006年末，此阵营声称已经有超过12000名成员加入.
对数字版权管理的观点
数字版权管理是通过采用多种手段，对多媒体产品（包括音频、视频和游戏等）进行加密，从而自然而然地使得版权持有者可以对用户进行限制. 例如：禁止对内容进行拷贝和复制，借此希望完全阻止版权侵害，但这同时也阻止了完全合法的分享和存档；对系统的输入输出进行加密和妨碍，这阻止了消费者使用非官方的外设，特别是来自竞争对手的；DRM还能够禁止对CD和DVD进行复制，从而让观看者无法跳过其中的广告；DRM还会在不同的竞争产品间创造兼容性问题. 尽管有技术背景的用户通常能找到绕过DRM的方法，然而这是非常困难的，而对于普通用户，这阻止了用户以合法的方式使用产品.
除了限制拷贝以外，DRM技术还能使计算机的行为不被其拥有者所掌控.
标记行动
Defective by Design网站鼓励用户利用网站的标签功能，例如Amazon.com和Slashdot和其它允许进行标记的网站，对那些带有DRM技术的产品，加入“defectivebydesign”的标签.
費南多·蓋布瑞爾·賈西亞
費南多·蓋布瑞爾·賈西亞（）是一名阿根廷手球運動員，曾代表國家參加2012年倫敦奧運的男子手球比賽和2016年里約奧運的男子手球比賽，並未獲得獎牌.
貝肯翠
貝肯翠（Becontree）是英格蘭倫敦東部的一個大規模住宅區，屬巴金-達根罕倫敦自治市，面積約4 sqmi. 貝肯翠位於查令十字東北約11 mi處，是英國乃至世界規模最大的社會住宅地區之一. 1965年開始，貝肯翠被劃入大倫敦地區.
中华短纺器蛛
中华短纺器蛛（学名：Brachythele chinensis）为线蛛科短纺器蛛属的动物. 在中国大陆，分布于等地，生活习性为穴居. 该物种的模式产地在中国.
小行星列表/2001-2100
Seznam planetek 2001-2250 Liste der Asteroiden, Nummer 2001 bis 2500 Kisbolygók listája (2001–2500) Lëscht vun den Asteroiden – Haaptceinture 2001 - 2500 List vun de Asteroiden/2001–2500 Zoznam planétok 2001 – 2250 Seznam asteroidov (2001-2250) Списак астероида (2000—2499) Lista över småplaneter (2001–2500)
小行星3315
小行星3315（3315 Chant）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1984年2月8日发现.
轨道参数
小行星3315的轨道半长轴为2.6393834 UA，离心率为0.088.
成本會計
成本會計（cost accounting），是指運用財務會計中的原則原理、紀錄、分類、彙總及分析產品在產銷過程中的有關成本，以確定產品或服務的總成本及單位成本.
成本會計又可分為管理及財務兩個方面，成本會計協助管理計劃及控制公司的經營，制定長期性或策略性的決策，並且建立有利的成本控制方法、降低成本與改良品質.
成本會計的涵義
成本會計是隨著社會經濟的發展而逐漸形成和發展起來的，是特定經濟環境下的產物，成本會計即受當時經濟條件的影響和制約，又服務於當時的經濟社會，所以，成本會計的涵義也隨著經濟的發展而發展變化.
到了近代成本會計階段，成本會計又被英國會計學家傑·貝蒂（J.Batty）定義為：“成本會計是用來詳細描述企業在預算和控制它的資源（指資產、設備、人員及所耗的各種材料和勞動）利用情況方面的原理、慣例、技術和制度的一種綜合術語”.
在現代會計階段，成本會計的涵義又有了新的發展，一般認為，“現代成本會計是成本會計與管理會計的直接結合，它根據成本核算和其他資料，採用現代數學和數理統計的原理和方法，針對不同業務，建立起數量化的管理技術，用來幫助人們按照成本最優化的要求，對企業的生產經營活動進行預測、決策、控制、分析、考核，促使企業的生產經營實現最優運轉，從而大大提高企業的競爭能力和適應能力”.
成本會計的產生
成本會計是隨著商品經濟的形成而產生的.
武利斯梅尼湖
武利斯梅尼湖（希臘語：Λίμνη Βουλισμένη）是希臘的湖泊，位於克里特大區，寬137公里，處於海拔水平面，最大水深64米，該湖自1870年以水道與港口相連，希臘女神雅典娜據傳曾在該湖沐浴.
成本會計
成本會計的產生
生產成本產生於資本主義的簡單協作和工場手工業時期，完善於資本主義大機器工業生產階段. 隨著資本主義簡單協作的發展，引起了工場手工業的產生，這時各種勞動的結合表現為資本的生產力. 隨著生產力的發展和生產關係的完善，對生產管理提出了新的要求，資本家為了獲取更多的剩餘價值，對生產過程中的消耗和支出更加註意核算，因此生產成本核算提上議事日程.
成本會計的發展狀況
成本會計是隨商品經濟的發展而發展.
20世紀初美國和西方國家的許多企業推行泰勒制度，不僅推動了生產的發展，也促進了管理和成本會計的發展，產生了用於成本控制和分析的標準成本法，使成本會計的職能從成本計算進而擴展到成本控制和分析. 第二次世界大戰後，科學技術高速發展，生產力水平迅速提高，企業生產經營能力高漲，市場競爭日益激烈，促使企業成本會計不僅要精打細算，還要為降低產品成本而獻計獻策.
成本會計發展的階段
成本會計的發展的歷史階段:
第一階段（1880－1920）： 原始的成本會計
原始的成本會計，起源於英國，當時認為成本會計就是彙集生產成本的一種制度，主要是用來計算和確定產品的生產成本和銷售成本. 在這期間，英國會計學家已經設計出定單成本計算和分步成本計算的方法（當時應用的範圍只限用工業企業），後來傳往美國及其他國家.
近代的成本會計，主要是美國會計學家提出了標準成本會計制度，在原有的成本積聚的基礎上增加了“管理上的成本控制與分析”的新職能. 在這種情況下，成本會計就不僅是計算和確定產品的生產成本和銷售成本，還要事先制訂成本標準，並據以進行日常的成本控制與定期的成本分析. 正因為成本會計擴大了管理職能，於是應用的範圍也從原來的工業企業擴大到商業企業、公用事業、以及其他服務性行業.
第三階段（1951年以後) : 現代成本會計
今天對於成本的定義已不再僅僅局限於產品成本的範疇，例如美國會計學會與標準委員會就如此定義成本：成本是為了一定目的而付出的（或可能付出的）用貨幣測定的價值犧牲. 從這一定義看，成本的外延除了產品成本的概念與內容，它還可以包括：勞務成本、工程成本、開發成本、資產成本、資金成本、質量成本、環保成本等等.
除此之外由於成本管理的不同目的，則形成對成本信息的不同需求，使成本有各種各樣的組合. 同時人們對它的認識也是日趨深化的. 於是，目標成本、可控成本、責任成本、相關成本、可避免成本等新的成本概念源源不斷地涌現，形成了多元化的成本概念體系.
成本會計的內容
現代成本會計拓寬了傳統成本會計的內涵和外延，其涉及的內容廣泛，以我國會計界目前的共識來看，現代成本會計的基本內容是：成本預測、成本決策、成本計劃、成本控制、成本核算、成本分析、成本考核、成本檢查.
成本會計的對象
成本會計的對象可以概括如下：
1. 各行業企業經營業務的成本. 企業經營業務的成本因行業特點而具有不同的內容. 產品製造成本、商品購銷成本、建築施工成本、客貨運成本等等.
2. 經營管理費用
3. 各種專項成本. 如質量成本、責任成本等.
青林湾大桥
青林湾大桥是中国浙江省宁波市一座跨姚江桥梁，始建于2007年2月，通车于2010年9月25日. 大桥北岸位于江北区亲亲家园，南岸位于海曙区新星村，全长1069米，宽40.5米，双向6车道. 桥梁设置两个索塔，分别向外倾斜，形似羽翼 ，其中南侧原人行梯道于2021年9月改建为非机动车道和新人行梯道.
鹿兒島機場
鹿兒島機場（🇯🇵，），是一座位於日本鹿兒島縣霧島市的二級民用機場，距離鹿兒島市的鹿兒島中央站東北約29.6公里. 跑道在1944年建成，但直至1962年才有定期航班. 在2000年機場的旅客數目首次突破2.5萬人次.
航空公司與航點
代碼共享飛航航空公司 歷史航點
機場設施
機場共有三層，分為国内航线航站楼及国际航线航站楼兩部份.
非藥物干預
非药物干预是指人們通過药物治疗以外的方式促進健康，預防、控制以及治療疾病. 這些方式包括锻炼，改善睡眠 、饮食及行为习惯.
奇想 (尚恩·曼德斯專輯)
《奇想》 （Wonder）是加拿大創作歌手尚恩·曼德斯推出的第四張錄音室專輯，於2020年12月4日由小島唱片發行. 專輯由曼德斯、弗蘭克·杜克斯、托馬斯·赫爾 、約翰·萊恩、里基·里德及內特·梅爾切羅製作，與曼德斯以往發行的流行專輯不同，《奇想》是一張以舞台搖滾、強力流行、搖滾及謠曲為主的專輯.
發行背景
2020年8月，曼德斯在右臂出現了「Wonder」紋身，據報導是其女友卡蜜拉·卡貝優的筆跡，後來變成了即將發行的錄音室專輯及其主打單曲的標題. 9月30日，曼德斯在社交媒體上發起以「WHAT IS #WONDER」為標題預告該項目 ，數小時後，曼德斯於音樂串流平台上釋出《奇想》的預告片；片段中顯示了兩個日期：2020年10月2日及2020年12月4日 — 估計前者為同名主打歌發佈及專輯預購日期，後者則為專輯發佈日期.
曼德斯在一份聲明中談到《奇想》時說：「感覺真的像是我的一部分被記錄在紙上，並被錄製成歌曲. 我試圖像以往一樣真實和誠實. 這是一個世界，一個我一直想做的一段旅程，一個夢想和一張專輯. 我非常喜歡它. 感謝您在我身邊這麼多年了. 我非常愛你們. 」
宣傳
為了宣傳該專輯，由格蘭特·辛格執導的長篇紀錄片《尚恩·曼德斯：一路走來》將於2020年11月23日在Netflix發行，以記載曼德斯過去幾年的生活：包括他的成名、他2019的世界巡迴演出和新專輯的製作. 曼德斯在這部電影首次擔任作為執行製作，並在2020年多倫多國際影展上獲得特別提名.
11月13日，曼德斯在社交媒體上顯示了曲目列表.
主打單曲
專輯同名主打於2020年10月2日發佈 ，而〈怪物〉則作為第二主打於2020年11月20日發佈，並聯同加拿大歌手賈斯汀·比伯合作. 〈打電話給朋友們〉於專輯發行當天正式發行為第三主打歌.
所羅門的鑰匙
《所羅門的鑰匙》（Clavis Salomonis，Key of Solomon），是一本疑似在中世紀時，由一班術士編寫而成的魔法書，與聖經中以色列王所羅門無關，更不是他的著作.
《所羅門的鑰匙》很可能是一些後來作品的創作靈感來源，例如17世紀的魔法書《所羅門的小鑰匙》，雖然兩者的內容有許多不同.
豐山村 (嘉義縣)
豐山村（）是中華民國嘉義縣阿里山鄉的一個村.
歷史
此地舊名石鼓盤，原為鄒族伊母祝社社地，漢人來到石鼓盤溪流域伐樟熬腦時，見山上之社地踞坐於如盤之石質沖積扇上，遂稱之為石鼓盤社，石鼓盤溪也因此得名. 伊母祝社最初和達邦社從八通關一帶遷到竹崎鄉的鹿滿，後遷到阿拔泉溪一帶，繼遷至石鼓盤溪一帶，起初全社人口有千人以上，擁有鹿堀仔、田寮、二路頭、草嶺、龜崙一帶的土地，後因瘟疫流行人口減少，又敗於特富野社，日治初期的1906年人口僅6戶32人，範圍僅為豐山村一帶，日治中期在此開發樟腦業，改此地名曰豐山.
地理
豐山村位於阿里山鄉最北端嘉南峰下的平緩坡地上，海拔750公尺，東鄰香林村、南鄰來吉村、西鄰梅山鄉太和村和雲林縣古坑鄉草嶺村、北鄰南投縣竹山鎮大鞍里和信義鄉新鄉村，面積約20平方公里，地勢東高西低，位於石鼓盤溪上游，社地位於乾坑溪匯入石鼓盤溪的沖積扇上.
海钓
海钓是指在海|海边钓鱼，海钓的主要对象是鲈鱼、黄鱼、鳕鱼、带鱼、石斑鱼、鳗鱼等，按照水温又分作暖水鱼类、温水鱼类、冷水鱼类. 由于海中的鱼类是咸水鱼类，它们比淡水鱼类更凶猛，更加贪吃，因此有利于钓鱼的收获量. 海钓时，要注意海水的暖流、寒流和潮汐. 海钓的鱼竿主要是海竿. 海钓在渔具主要是：海竿（包括鱼钩、鱼线、鱼漂、沉子、卷线器、剪刀等）、高筒防水胶靴、救生衣、窝子（包括诱饵和打窝桶）、抄网、手套、墨镜、防晒衣、毛巾、冰箱等.
投竿方法
海钓时甩海竿的方法主要是上投法、斜投法.
钓点
海钓时，与湖钓、溪钓不同，它必须避开浅滩，原因是浅滩阳光透射，而咸水鱼类大多都避光. 海钓钓点可以是滞水区（入海口、码头、防波堤），那里饵料丰富，鱼类多；另外，海潮冲击的一面也是理性的钓点，因为浮游生物和氧气充足.
类别
海钓分作海洋底钓、海洋浮钓、海洋戏钓. 同时又有船钓，它分作放流钓、拖曳钓.
底钓
海洋底钓就是用沉子、组钩、鱼饵，沉底钓鱼，沉子要稍微重于鱼漂. 才不是這樣
戏钓
海洋戏钓就是不用鱼漂、沉子这些渔具，用拟饵钓鱼.
船钓
船钓的钓点是人工鱼场、海藻区、礁石群等地方，它分作放流钓、拖曳钓.
放流钓就是人坐立船上，船任随海水游走，用活饵作鱼饵钓鱼.
拖曳钓一般是乘坐艇|小艇，用粗线、大钩、大鱼漂等渔具，垂钓大型海洋鱼类.
诱鱼
诱鱼的方法就是打窝，海钓打窝不同于溪钓、湖钓，因为海中水域面积宽广，打窝的饵料要更多，一般用打窝桶打窝，鸡饲料、虾子、蟹壳、贝壳、动物内脏等，为了留住鱼，要注意补添窝子.
潮汐
涨潮、落潮的时候最好钓鱼，平潮、停潮不好钓鱼.
海风
微风的天气有利于钓鱼，增加海水含氧量，而巨大的海风的天气不利于钓鱼.
益处
海钓可以休闲，刺激而富有乐趣；可以锻炼身体，钓到大鱼时会锻炼臂力、腰力等；可以增加海洋知识.
國學 (日本)
日本國學是日本江戶时代民间学術，不同于江戶幕府倡导的日本朱子学与兰学.
历史
在十七至十八世纪國学称古学，是在鎖國中产生的思想，称古学与和学. 这派代表性人物是荷田春满、賀茂真淵、本居宣长与平田篤胤，号为四大家. 重点硏究古代日本的文学与神道，排除儒家与佛教影响.
「國学」一词与汉学、兰学相对，这一派以強调日本特点自诩. 日后的尊王攘夷与明治时代国体论也与国学有关.
白銀比例
白銀分割率是一個無理數的數學常數，符號δS，定義為以下的數值：
又稱白銀比例、白銀分割，白銀比例的命名和黃金比例類似，斐波那契数列後一項和前一項的比值會趨近黃金比例，而佩爾數数列後一項和前一項的比值會趨近白銀比例. 白銀比例和2的算術平方根、三角平方數、佩爾數及正八邊形都有關係，希臘時期的數學家就已開始研究白銀分割率，但當時沒有為此一數值命名.
若二個數a和b的比值等於白銀比，則二數可以滿足以下的方程：
白銀比例可以用連續分數[2; 2, 2, 2, ...]表示
連續分數的漸近分數即為連續二項佩爾數的比值. 這些分數可提供白銀分割率的準確丟番圖逼近，就像連續二項斐波那契数列的比值可作為黃金比例的丟番圖逼近一様. 白银比例即第2贵金属分割.
施精健
背景經歷
其家族從前是经营大米生意，是一個大家族. 祖父施庆生和祖母刘寿芳共生育7个子女，有4个儿子、3个女儿，施精健的父亲在家排行第五. 分别在湖南、青岛、贵阳、丹阳落户，只有大伯留守在常州.
白銀比例
性質
白銀比例的共軛數其絕對值小於1，因此白銀比例為皮索特-維貢伊拉卡文數（PV數），且白銀比例是第二小的二次PV數（最小的是黃金比例）. 白銀分割的乘幂距最接近整數的距離為，會趨近於0.
施精健
背景經歷
施精健的父亲是1949年前到台灣的商人，曾從事百貨、服飾、運輸等行業. 而施精健是家中長子.
白銀比例
乘幂
以下列出白銀比例的幾個乘幂：
施精健
背景經歷
1991年，施精健與盧月香兩人一起辦了結婚證.
白銀比例
乘幂
乘幂的遞迴關係式如下：
施精健
背景經歷
1992年12月28日，來自福建省龙岩市永定縣的客家姑娘盧月香女士就在接受朋友的道別之後，立馬飛往臺灣臺北 ，當時她身上只帶了2000美元.
白銀比例
乘幂
其中
施精健
背景經歷
2001年，其配偶盧月香领取中華民國身份证，随后在中國国民党中央党部工作，担任过大陆台商组执行秘书等职.
2009年2月28日，其配偶盧月香向中華民國内政部申请，向內政部登記成立「中華生產黨」.
白銀比例
乘幂
利用K_0 = 1 及 K_1 = 2為初始條件，可以利用求解以下的遞迴關係式得到K_n的解：
施精健
背景經歷
2014年1月11日，「中華生產黨」改組為「中國生產黨」，黨主席改由施精健統領.
白銀比例
乘幂
K_n可以表示為以下的式子
三角性質
白银比例和 的三角函數數值有關：
邊長為a的正八邊形面積可以用下式表示：
紙張大小及白銀長方形
依ISO 216的紙張尺寸其長寬之間的比例為1:\sqrt{2}，若其中切掉一塊邊長和長方形短邊相同的正方形，剩下的長方形長寬比例為，也等於，此比例和白銀比例有關. 若一長方形的縱橫比為白銀比例，此長方形有時會稱為「白銀長方形」，不過白銀長方形也可以指縱橫比為√2的長方形.
若將白銀長方形切掉一塊邊長和長方形短邊相同的正方形，剩下的會是白銀長方形，再重覆此步驟一次，會得到原來那一種白銀長方形，但其比例為原來的\sqrt{2}-1倍.
不過只有縱橫比為\sqrt{2}的長方形，其對半切開後可以得到二個縱橫比例也是\sqrt{2}的較小長方形.
白銀分割和正八邊形有關，若正八邊形分成二個相同大小的等腰梯形及一個長方形，則長方形的縱橫比恰為白銀比例，且梯形的四邊比例會是.
若正八邊形的邊長為t，則其內切圓的直徑為\delta_St，則面積為. .
花鈴的魔法戒
《花鈴的魔法戒》，又譯為《-{zh-hans:小女神花铃;zh-hk:花鈴的魔法戒;zh-tw:小女神花鈴;}-》，是日本漫畫家小夏鈍帆所創作的少女漫畫，以及依此改編的電視動畫.
概要
本作品在開始在講談社少女漫畫雜誌《Nakayoshi》（なかよし）2002年12月號（2002年11月發行）上開始連載. 漫畫單行本全7冊. 當初是以前後篇短篇故事方式刊載，後來受到不錯的評價而正式連載. 從2006年6月號（2006年5月發行）開始，原作的續篇更名為《花鈴的魔法戒chu》開始連載，漫畫單行本出版了全7冊. 在《コミデジ+》雜誌〈Flex Comix/SOFTBANK Creative〉vol.7～vol.9開始連載相關的番外篇《花鈴的魔法戒+》共3話.
台灣的中文版是由長鴻出版社所代理發行，香港、澳門地區的中文版是由天下出版社所代理發行. 此外美國、加拿大是由TOKYOPOP所代理發行.
在《Nakayoshi》雜誌2007年1月號（2006年12月發行）發表動畫版的消息，於2007年4月6日開始在日本東京電視台每個星期五從17:30（UTC+9）開始播映，自4月10日起在日本BS Japan每個星期二從19:00（UTC+9）開始播映.
故事簡介
花園花鈴是一個普通的中學一年級生. 父母在小時候過世，與她的叔母單獨居住，但是不擅長運動的她總是被叔母罵. 但在她心愛的寵物貓──小西過世之後，她的運氣開始慢慢的轉好. 花鈴很快發現她的母親的遺物，一枚神秘的粉紅色戒指，藉由雅典娜的神力的幫助下（其實是由戒指產生出來的力量），可以讓她變成雅典娜. 之後她亦開始幫助九條和音尋找其他的戒指，嘗試破解關於「神化」的謎題.
花鈴的魔法戒登場角色
配音員的表示方式為：日語原版／香港有線電視兒童台版／香港亞視本港台版.
特殊用語
神化的戒指 神化的人物
出版的書籍
注意：本列表列出日文版與香港版的ISBN，台灣版無ISBN.
花鈴的魔法戒
ISBN 4063347591（日文）ISBN 9882072380（香港中文）EAN 4710765193263（台灣中文） ISBN 406334830X（日文）ISBN 9882072437（香港中文）EAN 4710765194109（台灣中文） ISBN 406334858X（日文）ISBN 9882072488（香港中文）EAN 4710765197803（台灣中文） ISBN 4063348954（日文）ISBN 9882073123（香港中文）EAN 4710765200350（台灣中文） ISBN 4063349519（日文）ISBN 9882074278（香港中文）EAN 4710765203887（台灣中文） ISBN 4063720055（日文）ISBN 9882075029（香港中文）EAN 4710765207724（台灣中文） ISBN 4063721086（日文）ISBN 9882777404（香港中文）EAN 4710765211943（台灣中文）
花鈴的魔法戒chu
ISBN 4063641198（日文）ISBN 9789882153561（香港中文）EAN 4710765217594（台灣中文） ISBN 9784063641332（日文）ISBN 9789882153691（香港中文）EAN 4710765219758（台灣中文） ISBN 9784063641455（日文）ISBN 9789882153707（香港中文）EAN 4712805822393（台灣中文） ISBN 9784063641523（日文）ISBN 9789882154698（香港中文）EAN 4712805824397（台灣中文） ISBN 9784063641639（日文）ISBN 9789882155305（香港中文）EAN 4712805825257（台灣中文） ISBN 9784063641752（日文）ISBN 9789882156449（香港中文）EAN 4712805825585（台灣中文） ISBN 9784063641882（日文）ISBN 9789882157736（香港中文）EAN 4712805827732（台灣中文） ISBN 4063620638（日文） ISBN 9784063620726（日文） ISBN 9784063620764（日文） ISBN 9784063620832（日文） ISBN 9784063620931（日文） ISBN 9784063620993（日文） ISBN 9784063621167（日文）
皮姆利科
皮姆利科（Pimlico，）是倫敦市中心的一個地區 ，屬於西敏市. 皮姆利科以其花園廣場和攝政時代的建築而著稱. 許多名人如溫斯頓·丘吉爾都曾是這裡的居民.
男裙
裙子在西方時尚文化當道的現代社會，多被當成是女性的典型服裝，然而在非西方文化及歐洲歷史的不同時期，男性的主要服裝其實包括裙裝及類似長裙的袍子，例如聖職人員穿著的法衣和蘇格蘭男性现在仍有穿著的短裙. 熱帶地區男性穿著罩袍，至今仍是日常普遍的傳統服裝.
現今西方社會曾有人嘗試提倡男性穿裙，並企圖消除這種性別角色的差異；但是，裙子自16世紀以來，一直被當成是女性的服裝，绝大部分男性已經拋棄穿裙的習俗，因此這項倡議雖然取得有限的成功 ，卻也遭遇巨大的文化阻力.
古代
Skirts have been worn since prehistoric times. They were the standard dressing for men and women in all ancient cultures in the Near East and Egypt.
The Kingdom of Sumer in Mesopotamia recorded two categories of clothing. The ritual attire for men was a fur skirt tied to a belt called. The term kaunakes, which originally referred to a sheep's fleece, was later applied to the garment itself. The animal pelts originally used were replaced by kaunakes cloth, a textile that imitated fleecy sheep skin. Kaunakes cloth also served as a symbol in religious iconography, as the fleecy cloak of St. John the Baptist.
Depictions of kings and their attendants from the and Babylonia on monuments like the Black Obelisk of Salmanazar show men wearing fringed cloths wrapped around their sleeved tunics.
Ancient Egyptian garments were mainly made of white linen. The exclusive use of draped linen garments, and the wearing of similar styles by men and women, remained almost unaltered as the main features of Ancient Egyptian costume. From about 2130 BC during the Old Kingdom of Egypt, men also wore wrap around skirts (kilts) known as the, They were made of a rectangular piece of cloth wrapped around the lower body and tied in front. By the Middle Kingdom of Egypt there was a fashion for longer kilts, almost like skirts, reaching from the waist to ankles, sometimes hanging from the armpits. During the New Kingdom of Egypt, kilts with a pleated triangular section became fashionable for men. Beneath was worn a triangular, or shente, whose ends were fastened with cord ties.
In Ancient Greece the simple, sleeved T-shaped tunics were constructed of three seamed tubes of cloth, a style that originated in the Semitic Near East, along with the Semitic-based word khiton, also referred to as a. The belted worn linen chiton was the primary garment for men and women.
The Romans adopted many facets of Greek culture, including the same manner of dressing. The Celts and Germanic peoples wore a skirted garment which the historian Diodorus Siculus (fl. 1st century BC) called chiton. Below they wore knee-length trousers. The Anglo-Saxons, Normans, Franks and other people of Western and Northern Europe continued this fashion well into the Middle Ages, as can be seen in the Bayeux Tapestry.
Technological advances in weaving with foot-treadle floor looms and the use of scissors with pivoted blades and handles in the 13–15th century led to new designs. The upper part of dresses could now be tailored exactly to the body. Men's dresses were buttoned on the front and women's dresses got a décolletage. The lower part of men's dresses were much shorter in length than those for women. They were wide cut and often pleated with an A-line so that horse riding became more comfortable. Even a knights armor had a short metal skirt below the breastplate. It covered the straps attaching the upper legs iron cuisse to the breastplate. Other similar garments worn by men around the world include the Greek and Balkan (a short flared cotton skirt)
衰退
The innovative new techniques specially improved tailoring trousers and tights which designs needed more differently cut pieces of cloth than most skirts. "Real" trousers and tights increasingly replaced the prevalent use of the hose (clothing) which like stockings covered only the legs and had to be attached with garters to underpants or a. A skirt-like garment to cover the crotch and bottom were no longer necessary. In an intermediate stage to openly wearing trousers the upper classes favoured voluminous pantskirts and diverted skirts like the padded hose or the latter.
Though during most of history, men and especially dominant men have been colourful in pants and skirts like Hindu maharajas decked out in silks and diamonds or the high heeled King Louis XIV of France with a diverted skirt, stockings and long wig. The French Revolution and the Industrial Revolution changed the dress code for men and women not only in France. From the early Victorian era, there was a decline in the wearing of bright colours and luxurious fabrics by men, with a definite preference for sobriety of dress. This phenomenon the English psychologist termed "The Great Masculine Renunciation". Skirts were effeminized. "Henceforth trousers became the ultimate clothing for men to wear, while women had their essential frivolity forced on them by the dresses and skirts they were expected to wear". By the mid-20th century, orthodox Western male dress, especially business and semi-formal dress, was dominated by sober suits, plain shirts and ties. The connotation of trousers as exclusively male has been lifted by the power of the while the connotation of skirts as female is largely still existing leaving the Scottish kilt and the Albanian and Greek  as the only traditional men's skirts of Europe.
復興
In the 1960s, there was widespread reaction against the accepted North American and European conventions of male and female dress. This unisex fashion movement aimed to eliminate the sartorial differences between men and women. In practice, it usually meant that women would wear male dress, i.e., shirts and trousers. Men rarely went as far in the adoption of traditionally female dress modes. The furthest that most men went in the 1960s in this regard were velvet trousers, flowered or frilled shirts and ties, and long hair.
In the 1970s, David Hall, a former research engineer at the Stanford Research Institute (SRI), actively promoted the use of skirts for men, appearing on both ' and the '. In addition, he was featured in many articles at the time. In his essay "Skirts for Men: the advantages and disadvantages of various forms of bodily covering", he opined that men should wear skirts for both symbolic and practical reasons. Symbolically, wearing skirts would allow men to take on desirable female characteristics. In practical terms, skirts, he suggested, do not chafe around the groin, and they are more suited to warm climates.
In 1985 the French fashion designer Jean-Paul Gaultier created his first skirt for a men. Transgressing social codes Gaultier frequently introduces the skirt into his men's wear collections as a means of injecting novelty into male attire, most famously the sarong seen on David Beckham. Other famous designers such as Vivienne Westwood, Giorgio Armani, John Galliano, Kenzo, Rei Kawakubo and Yohji Yamamoto also created men's skirts. In the US Marc Jacobs became the most prominent supporter of the skirt for men. The Milan men's fashion shows and the New York fashion shows frequently show skirts for men. , the lead singer of Korn, has been known to wear kilts at live shows and in music videos throughout his 18-year career with that band. Mick Jagger from the Rolling Stones and Anthony Kiedis from the Red Hot Chili Peppers were photographed wearing dresses by Anton Corbijn. For an anti-discrimination campaign Iggy Pop was seen wearing a black dress and handbag. Guns N' Roses' singer, Axl Rose, was known to wear men's skirts during the period. Robbie Williams and Martin Gore from Depeche Mode also performed on stage in skirts. During his Berlin time (1984–1985) Martin Gore was often seen in public wearing skirts. In an interview with the Pop Special Magazin (7/1985) he said: "Sexual barriers and gender roles are old fashioned and out. [...] I and my girlfriend often share our clothes and Make-up". Brand Nubian criticized Kanye West wearing skirts, saying that his style has no place in hip-hop.
In 2008 in France, an association was created to help spur the revival of the skirt for men. Hot weather has also encouraged use. In June 2013, Swedish train drivers won the right to wear skirts in the summer when their cabins can reach 35 C, whilst in July 2013, parents supported boys wearing skirts at in Wales.
America is also not without its own contemporary advocates of skirts as menswear. One male blogger "denies that skirts are exclusively feminine garments" and suggests that the prevailing societal view reflects a "symbology of power" that persisted even in wake of the. He suggests an apparent causality paradox in the perception of skirts as exclusively womenswear: "are skirts perceived as feminine because women wear them or do women wear them because skirts are perceived as feminine?" Though lamenting the lack skirts designed specifically for men, he discusses in detail how to "advance a viewpoint of masculine aesthetics" in his how-to guide for men. Other internet denizens echo these sentiments (with varying degrees of anonymity) in the "Skirt Cafe" internet forum "dedicated to exploring, promoting and advocating skirts and kilts as a fashion choice for men." However, the forum's moderators conspicuously assert that "this is NOT a transvestite or crossdresser forum. We are committed to a fundamentally masculine gender identity."
大都會藝術博物館展覽
In 2003, the Metropolitan Museum of Art displayed an exhibition, organized by and  of the Museum's Costume Institute and sponsored by Gaultier, entitled Bravehearts: Men in Skirts. The idea of the exhibition was to explore how various groups and individuals (from hippies through pop stars to fashion designers) have promoted the idea of men wearing skirts as "the future of menswear". It displayed men's skirts on mannequins, as if in the window of a department store, in several historical and cross-cultural contexts.
The exhibition display pointed out the lack of a "natural link" between an item of clothing and the masculinity or femininity of the wearer, mentioning the kilt as "one of the most potent, versatile, and enduring skirt forms often looked upon by fashion designers as a symbol of a natural, uninhibited, masculinity". It pointed out that fashion designers and male skirt-wearers employ the wearing of skirts for three purposes: to transgress conventional moral and social codes, to redefine the ideal of masculinity, and to inject novelty into male fashion. It linked the wearing of men's skirts to youth movements and countercultural movements such as punk, grunge, and glam rock and to pop-music icons such as Boy George, Miyavi and. Many male musicians have worn skirts and kilts both on and off stage. The wearing of skirts by men is also found in the goth subculture.
Elizabeth Ellsworth, a professor of media studies, eavesdropped on several visitors to the exhibition, noting that because of the exhibition's placement in a self-contained space accessed by a staircase at the far end of the museum's first floor, the visitors were primarily self-selected as those who would be intrigued enough by such an idea in the first place to actually seek it out. According to her report, the reactions were wide-ranging, from the number of women who teased their male companions about whether they would ever consider wearing skirts (to which several men responded that they would) to the man who said, "A caftan after a shower or in the gym? Can you imagine? 'Excuse me! Coming through!'". An adolescent girl rejected in disgust the notion that skirts were similar to the wide pants worn by hip-hop artists. Two elderly women called the idea "utterly ridiculous". One man, reading the exhibition's presentation on the subject of male skirt-wearing in cultures other than those in North America and Europe, observed, "God! Three quarters of the world's population [wear skirts]!"
The exhibition itself attempted to provoke visitors into considering how, historically, male-dress codes have come to this point and whether in fact a trend towards the wearing of skirts by men in the future actually exists. It attempted to raise challenging questions of how a simple item of dress connotes (in Ellsworth's words) "huge ramifications in meanings, behaviours, everyday life, senses of self and others, and configurations of insider and outsider".
現代風格
The wearing of skirts, kilts, or similar garments on an everyday basis by men in Western cultures is an extremely small minority. One manufacturer of contemporary kilt styles claims to sell over 12,000 such garments annually, resulting in over $2 million annually worth of sales, and has appeared at a major fashion show. According to a CNN correspondent: "At Seattle's Fremont Market, men are often seen sporting the ." In 2003, US News said that "... the Seattle-made utilikilt, a rugged, everyday riff on traditional Scottish garb, has leapt from idea to over 10,000 sold in just three years, via the Web and word of mouth alone." "They've become a common sight around Seattle, especially in funkier neighbourhoods and at the city's many alternative cultural events. They often are worn with chunky black boots," writes AP reporter Anne Kim. "I actually see more people wearing kilts in Seattle than I did when I lived in Scotland," one purchaser remarked in 2003.
In 2010, the fashion chain H&M featured skirts for men in its lookbook.
In 2018, Zara added a skirt for men in its Reshape collection.
威卡與新異教主義
In Wicca and neopaganism, especially in the United States, men (just as women) are encouraged to question their traditional gender roles. Amongst other things, this involves the wearing of robes at festivals and celebrations as ritual clothing (which Eilers equates to the "church clothes" worn by Christians on Sundays). Some denominations (called 'traditions') of Wicca even encourage their members to include robes, tunics, cloaks, and other such garments in their day-to-day wardrobes.
欧美
在北美与欧洲的大部分地方，除非是著傳統服飾，男人穿裙子通常被看做是女性角色的体现. 尽管如此，人们做了各种男人穿裙的种种尝试，然而取得的成功很少，且遭受了相当的习惯阻力.
蘇格蘭裙，是蘇格蘭高地的民族服裝，一種以格子花紋布料製造的及膝裙子，常被用作儀仗隊制服.
历史
1960年代，一场打破传统（欧美）男女服装界限的运动被广泛发起. 这场时尚运动的目的是消灭男女服装的差异. 但实际行动上，通常是女性穿着男性服装，如衬衫与裤子. 相反的，男性却很少采用女式服装.
1980年代, 一些男性名流穿着裙装，服装设计师如尚-保羅·高缇耶、喬治·亞曼尼、約翰·加利亞諾、高田贤三、川久保玲、山本耀司等试图推动男人穿裙的设想，但未推广开来. 男性穿裙仍然被与女性化联系在一起.
2003年，在美国纽约大都会艺术博物馆举行了一场男裙展览，展览名为“勇敢的心：男人穿上裙子”.
亚洲
位于西亚的也门，当地男子通常四季皆着裙
中国
中国古代男女皆穿裙. 上衣下裳是中国最早的服装形制之一. 《辞海》释“裙”：“古谓下裳，男女通用”. 六朝之时，男子着裙颇为盛行. 裙子与木屐是六朝贵族子弟的常见装束，成语“裙屐少年”即源于此时.
非洲
由于气候炎热，索马里男子也有穿裙子的习俗.
故事
在故事中，男性角色穿裙的一个著名例子是科幻电视剧《星际旅行：下一代》中较早几集中的若干情节.
参考资料
[[Category:裙]]
圣于贝尔
圣于贝尔（Saint-Hubert，；Sint-Houbert）是比利时瓦隆大区盧森堡省讷沙托区的一个城市，通行法语，是比利时法语社群的一部分，人口人（）.
石牌嶺
石牌嶺，是臺灣桃園市新屋區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部. 相較於今日行政區，其範圍大致與石牌里相近.
歷史
台灣清治末期至日治初期，石牌嶺地區為一街庄，稱為「石牌嶺庄」，隸屬於竹北二堡. 該庄東北與茄苳坑庄為鄰，東邊一小段與石磊仔庄為鄰，東南邊與西南邊東段為下田心仔庄，西南邊西段及西北邊為大牛欄庄.
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳. 1903年（明治三十六年），改名桃園廳. 1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變. 1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「石牌嶺」大字，隸屬於新竹州中壢郡新屋庄.
戰後新屋庄改制為新屋鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村. 1950年桃、竹、苗分治，新屋鄉改隸屬於桃園縣. 2014年12月，桃園縣升格為直轄桃園市，新屋鄉改制為新屋區，村亦改制為里.
聚落
本地區發展較早的聚落為石牌嶺，在日治期初期的官方地圖上已有記載. 此外，本地區尚有下埔、葉厝、余厝等聚落.
庾敬休
庾敬休（），字順之. 先祖為南陽新野人. 唐憲宗至文宗時代官僚. 父兵部郎中庾何. 《元和姓纂》誤將其列作庾何之孫，稱其父為庾威. 但兩者活躍時代之間僅相去三十年，且舊唐書中庾敬休為庾何之子. 庾威則不詳何許人. 敬休為宏詞科進士，從起居舍人遷禮部員外郎. 元和十五年閏正月十三日，入翰林院為學士，至長慶元年十月二十一日出. 升禮部郎中. 一度遭罷黜，後又擔任兵部郎中、知制誥. 工部侍郎、權知吏部選事、尚书左丞. 文宗大和九年三月庚午卒，文宗為之廢朝一日.
石牌嶺
交通
區道桃91線是觀新橋至大莊埔的道路，也是本地區主要的縱向（東北—西南走向）道路，其北側端點位於石牌嶺地區東北部界河新屋溪上的觀新橋. 由此向西南轉南南西出境後，可前往黃屋、下槺榔、大坡地區的大莊埔並止於區道桃104線路口.
區道桃93線（東興路一段）是大欄海邊至甲頭屋的道路，也是本地區主要的橫向道路，大致以西北—東南走向經過本地區中部. 由此道路向西北可前往大牛欄並止於海邊的下北湖聚落，向東南可前往員笨、甲頭屋並止於市道114號路口.
區道桃95線是北湖至下庄子的道路，其北側端點位於本地區西部邊界地帶北湖國小旁的區道桃93線路口. 由此向西南沿邊界而行，出邊界後經後湖轉南並止於崁頭厝地區下庄子西側的市道114號路口.
區道桃96線是崁頭厝至下庄子的道路，其東側端點位於本地區南部邊界地帶余厝與下庄子間的區道桃91號路口. 由此向西北至大牛欄聚落後轉南南西再轉南可往崁頭厝地區永安聚落的市道114號路口.
IP协议号列表
这是用在IPv4头部和IPv6头部的下一首部域的IP协议号列表.
承恩寺
承恩寺可以指：
小行星1707
小行星1707（1707 Chantal）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1932年9月8日发现.
轨道参数
小行星1707的轨道半长轴为2.2193891 UA，离心率为0.171.
紅橋 (倫敦)
紅橋（Redbridge）是倫敦紅橋倫敦自治市伊爾福德的一個地區，這裡是紅橋成人教育機構 的紅橋足球俱樂部的所在地. 地名由來於當地的一座由紅磚搭建的橋樑.
頂市酥
頂市酥，俗称“红纸包”或“红包糖”，是中國安徽省徽州府的一種小吃，屬於麻酥糖的一種. 据说从南宋时就有了，到明清时就很有名气了. 現時成為了當地旅遊的知名伴手禮.
魁斌
魁斌（），愛新覺羅氏，清朝宗室、政治人物，最后第二位睿親王.
生平
宗室魁斌生于同治三年（1864年）甲子九月十二日寅时，属于毓字辈. 光绪二年，襲和碩睿親王. 后任管宴大臣 、鑲白旗滿洲都統. 后擔任资政院議員.
魁斌卒于民国四年（1915年）二月.
家族
妻妾：嫡福晉富察氏（景壽之女）、側福晉孟佳氏、王佳氏
中华线蛛
中华线蛛（学名：Nemesia sinensis）为线蛛科线蛛属的动物. 在中国大陆，分布于等地. 该物种的模式产地在中国. 其种加词“sinensis”意为“中华的”.
泛雁里
泛雁里（）是朝鮮民主主義人民共和國黃海北道瑞興郡的一個里. 先軍八景之一的「泛雁仙境」就是位於這裡.
潘氏喜蓋鯰
潘氏喜蓋鯰，為輻鰭魚綱鯰形目毛鼻鯰科的其中一種. 分布於南美洲巴西亞馬遜河下游流域，體長可達4.1公分，會寄生在其他魚類的鰓蓋內，吸食血液為生.
威廉·霍尔·梅西
威廉·霍尔·梅西（William Hall Macy，）出生于美国佛罗里达州迈阿密，毕业于美国戈达德学院，美国知名男演员.
生平
1950年，梅西出生在美国佛罗里达州迈阿密，但他是在佐治亚州和马里兰州长大的. 他的父亲威廉姆·霍尔·梅西一世曾参加第二次世界大战，他的母亲叫路易斯，前夫死于1943年. 梅西毕业于美国戈达德学院.
家庭
1997年，梅西和费利西蒂·赫夫曼结婚，两人有三个孩子，索菲娅·梅西、乔治亚·梅西、威廉姆·霍尔·梅西三世.
茨維瑟爾山
茨維瑟爾山（Zwiesel Mountain）是南極洲的山峰，位於毛德皇后地，屬於彼得曼山脈中皮克山脈北部的一部分，海拔高度2,970米，該山峰由德國探險隊發現.
迷你KTV
迷你KTV，又名电话亭KTV，是一种形状和大小类似于电话亭且里面配套有卡拉OK机器的隔间，流行于中国大陸、韩国、越南及台灣等东亚地区.
构造与使用
迷你KTV外观类似于电话亭，占地约2平方米，墙面由透明玻璃制成，部分悬挂有窗帘，其内部配备有一台卡拉OK点歌机器以及椅子、麦克风和头戴式耳机. 大多数迷你KTV设计为两人使用，其隔音效果也比较好. 用户通过戴上耳机，使用点歌机进行检索点歌，然后使用麦克风进行演唱，期间可以通过点歌机上的控制面板来调解音效和音量以控制耳机的输出效果. 不少迷你KTV也提供了录音功能，用户可以录制自己所唱的歌. 与传统的卡拉OK店不同的是，迷你KTV使用自助式付费模式，没有工作人员进行收费，用户是通过投币或使用移动支付进行付费使用. 而迷你KTV也一般放置于商场、游戏厅等人流量大的地方.
发展
日本是最早流行一人唱卡拉OK的地区，并有不少供单人使用的卡拉OK店，如ONE卡拉等. 2013年，在单人卡拉OK概念的影响下，中国大陆的厂商开始尝试研发和生产迷你KTV，但起初的迷你KTV占地面积较大. 2014年，经过技术上的升级和改造，迷你KTV的占地面积减小到2平方米左右，便开始投入生产，主要的品牌有咪哒、友唱等. 接下来的几年中，迷你KTV的产量逐渐发展，开始投入到中国大陆的各个大城市，后来又开始向小城市发展，随后也引入到台湾等地区. 东亚其他国家和地区也有引进或自己研发的迷你KTV.
長肢南美南極魚
長肢南美南極魚（学名：Patagonotothen longipes）為輻鰭魚綱鱸形目南極魚亞目南極魚科的其中一種，分布於南美洲智利海域，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明.
其种加词“Longipes”意为“长肢的”.
2010年香港國際七人欖球賽
2010年香港國際七人制橄欖球賽（英文：2010 Hong Kong Sevens）於2010年3月26日至3月28日在香港大球場舉行，是09-10年度IRB世界七人制橄欖球巡迴賽八站賽事中的第六站. 與其他七站賽事不同，香港站是以24隊制賽事形式進行.
賽事總獎金達美金$150,000，銀盃賽賽事四強可獲得獎金，冠軍為美金$100,000，亞軍為美金$25,000，其餘兩隊各美金$12,500，是八站中獎金最豐富的賽事.
參賽隊伍
賽事24隊分為6組，並將以新賽制爭奪香港站冠軍. 排名最佳的8隊將競逐銀盃賽，而在銀盃賽落敗的4隊將爭奪銀碟賽. 過往由分組賽第9至16名角逐的銀碟賽則變成銀碗賽，分組賽第17至24名則爭奪新增的銀盾賽.
下列粗體為2009/10國際七人制橄欖球巡迴賽種子球隊
主要贊助商
今屆香港國際七人欖球賽賽事分別由國泰航空及瑞信主要贊助.
電視台直播
今屆香港國際七人欖球賽賽事是由無線電視(TVB)別在明珠台(Pearl)及高清翡翠台(hdJ)作現場直播.
诚静怡
诚静怡（），字敬一，满族，清末民国时期牧师，中国基督教领袖.
1881年，诚静怡出生於北京的八旗家庭，父亲是伦敦会牧师. 诚静怡就读于伦敦会在北京开办的英華書院，1896年又进入伦敦会在天津设立的养正书院讀神學，1900年毕业. 两周后義和團事变爆发，誠靜怡全家進入東交民巷使館區避難. 他冒着生命危险担任抬担架和翻译工作.
1910年，诚静怡作为中國教會的代表，出席爱丁堡第一届世界宣教大会 ，作了7分钟的發言，表示希望“不久的將來，在中國能看見一個合一的基督教會出現，沒有任何宗派及教派的氣質. ”，一舉成名. 此后，他致力于推动中國教會的自立與合一. 1913年，世界基督教學生運動主席穆德 (Dr. John R. Mott) 來華，推動成立了中华续行委办会，誠靜怡任干事. 他主持編輯出版《中華基督教會年鑑》 (1914－1936) 以及中華歸主雜誌 (China Ocupation).
誠氏1928和1938年曾先后出席在耶路撒冷和印度马德拉斯召开的第二届和第三届国际宣教大会，他在大會中被選為副主席. 他共獲得3個榮譽博士學位（加拿大多伦多Knox学院、美国俄亥俄州Wooster学院和上海圣约翰大学）. 1939年，他在访问云贵两省后，病逝於上海仁濟醫院，年58歲.
戈哲卜河
戈哲卜河是埃塞俄比亞的河流，位於該國西南部，處於南方民族、部落和人民州，屬於奧莫河的支流，距離首都亞的斯亞貝巴240公里.
費德里柯·比薩羅
費德里柯·比薩羅（）是一名阿根廷手球運動員，曾代表國家參加2012年倫敦奧運的男子手球比賽和2016年里約奧運的男子手球比賽，並未獲得獎牌.
湖北缨毛蛛
湖北缨毛蛛（学名：Chilobrachys hubei）为捕鸟蛛科缨毛蛛属的动物. 在中国大陆，分布于湖北等地. 该物种的模式产地在湖北.
王世傑 (金門)
王世傑（），原名公祿，字元安，號世傑，臺灣清治時期知名墾戶，生於明鄭思明州外東沙（今中華民國福建省金門縣金城鎮珠沙里）人，為清康熙年間（具體時間一說是在康熙五十年，即1711年左右）帶領漢人遷居開發竹塹地區（今臺灣新竹市一帶）的主要人物，興築了隆恩圳，且他及其後代捐獻了土地與香火錢給新竹地區不少廟宇，如新竹都城隍廟、竹蓮寺及「東瀛福地」土地廟等. 他後來於巡視水圳時被當地原住民出草襲殺，死後歸葬金門蔡厝太武山麓，其在金門的古厝與古墓已被金門縣政府公告為縣定古蹟.
生平
康熙十三年（1674年）發生三藩之亂，大明延平王鄭經應大清靖南王耿精忠之邀反攻閩南，遷居之金廈居民逐漸重返故鄉，王世傑在此時曾加入鄭軍當軍伕. 十九年（1680年）金門再次被清軍攻陷後，王世傑隨鄭軍撤回臺灣.
鄭克塽繼位後，臺灣北路的原住民興兵反抗明鄭，王世傑以運糧官的身分與軍隊前往鎮壓，後來因功獲准以「跑馬定界」賜其拓墾之權，王世傑便挑中竹塹之地. 後來因為施琅滅了明鄭，清朝並實施海禁，使王世傑一時無法返鄉招募人力，只能進行小規模開發.
康熙二十七年（1688年），王世傑返回金門與兄長一同到同安城掃墓祭拜父母，並於十月二十日（11月12日）將父母遷葬回金門蘭厝山. 而後當清廷對臺政策開放後，王世傑兩度返鄉帶侄孫與鄉親約一百多人回到竹塹拓墾農地，興修水利，奠定漢人在竹塹地區的基礎. 其開墾區域以竹塹社社域境內，後來的東門街、暗街仔為基礎，向西北、西南開墾，形成了竹塹北庄與竹塹南庄兩個墾區庄. 而王世傑為了照顧留在金門的族人，他在浦邊建了一座二落大厝，並在竹塹設祭田，將其營收送回金門供年節祭祖、修護祖墳、祖厝之用，此一措施直到馬關條約臺灣割讓後才中止. 在此同時，為了令其遷居竹塹的鄉親在精神上有所寄託，他從金門請了土地公過來竹塹建廟供奉，為今新竹市東前街的「東門堡福德祠」（俗稱「東瀛福地」）.
《臺灣通史·列傳三·王世傑列傳》記載：「康熙五十餘年，始墾海濱之地：曰大小南勢，曰上下羊寮，曰虎仔山，曰油車港，曰南莊，凡二十有四社，為田數千甲，歲入穀數萬石. 既又墾迤南之地：曰樹林頭，曰後湖莊，曰八卦厝，曰南雅，曰金門厝，曰姜寮，曰北莊，凡十有三社. 儼然一方之雄矣. 」依照竹蓮寺的長生祿位來看，王世傑應該也捐納了監生的功名.
康熙六十年八月十五日（1721年10月5日），王世傑於巡視水圳途中遭到原住民襲殺，首級被取，其族人用金屬鑄一頭入殮，葬於金門蔡厝太武山麓，因為王世傑後代定居臺灣，所以掃墓之事委由留在金門的王世傑兄長後裔代行，王世傑墓亦被稱為「金頭殼墓」.
家族
王世傑家族在乾隆初期因為訴訟官司影響開始衰落，後人較知名者有王士俊，為新竹著名仕紳鄭用錫的老師.
王世傑家族之四房、五房聚居於樹林頭境福宮附近，其中五房原在境福街上設有祖祠，其門聯為「世早有蓬萊，詩禮傳家安且吉；傑然開竹塹，公平處世熾而昌」，奉祀「皇明顯考護糧大司馬王公世傑之神位」（研究者張德南認為此官銜與上述協助明鄭鎮壓北路原住民之事有關），後因拆屋而將神位移祀至境福宮中，每年世傑誕辰（元宵節）子孫在此祭祀.
紀念
由於王世傑及其後代透過捐地、捐獻田園的大租銀、市街的地基銀等方式修建寺廟，因此新竹地區部分寺廟祭祀之，其中部分神位因寺廟改建消失，目前尚存者有：
徐旭東
徐旭東（英文名：Douglas Hsu，），臺灣企業家，生於上海市，籍貫江蘇海門，現任遠東集團董事長，集團創辦人徐有庠之子.
背景
徐旭東的父親是徐有庠，白手起家成為上海知名企業家，橫跨紡織、榨油、證券等產業，1949年隨中華民國政府來台灣之後，又拓展事業版圖創立遠東集團. 父親徐有庠娶兩房，大房朱士蘭生二子四女（徐旭時、徐旭九與徐近芳、徐菊芳、徐荷芳與徐雪芳），二房許蕙英生三子（徐旭東、徐旭明與徐旭平）. 徐旭東是二房長子，1949年，徐旭東隨父親來台灣.
在其兄長（一說為嫡弟 ）大房長子徐旭時於1993年退出遠東集團移居美國後，與父親共同經營遠紡26年，早期該集團在徐有庠時期以遠東紡織為主體，後陸續有亞洲水泥及遠東百貨等三家股票上市公司，並有一個歷史悠久的亞東女子籃球隊，因此一般均以遠東集團稱呼之，遠東集團在臺灣是個橫跨紡織、石化、水泥、金融、百貨、電信、觀光及運輸的大型企業集團. 近二十年來，在其父親徐有庠奠下扎實基礎，其二房長子徐旭東全權接手後，持續以倍數成長，而達到今日的規模，如今旗下上市公司達八家以上.
簡歷
1941年8月24日，徐旭東出生於中華民國上海，為徐有庠二房許蕙英的長子，1949年隨父母來台灣. 徐旭東擁有美國聖母大學企管學士學位、並曾在哥倫比亞大學經濟所研究. 2008年6月，富比士公佈徐旭東財富淨值17.5億美元，居是年台灣第14. 2020年《富比士》公布的台灣50大富豪，徐旭東資產為18.5億美元，排名第21.
家庭
妻子徐瑪俐為美國人，兩人育有一子二女，徐國安、徐國梅與徐國玲. 兒媳徐佳莉（Juliana）為巴西人.
小行星8126
小行星8126（8126 Chanwainam）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1966年1月19日发现.
轨道参数
小行星8126的轨道半长轴为416 315 018 km，2.7828544 UA，离心率为0.163.
格奈斯科普夫峰
格奈斯科普夫峰（Gneiskopf Peak）是南極洲的山峰，位於毛德皇后地的沃爾塔特山脈，屬於彼得曼山脈中南彼得曼山脈的一部分，海拔高度2,930米，該山峰由德國探險隊發現.
費德里柯·莫里拉尼
費德里柯·莫里拉尼（Federico Molinari，）是一名阿根廷體操運動員，曾代表國家參加2012年倫敦奧運的男子自由體操比賽及男子吊環比賽，並未獲得獎牌.
柬埔寨人名
柬埔寨人名由姓和名组成，一般顺序为先姓后名，在一些西方史料中有颠倒顺序的习惯. 柬埔寨人名主要使用高棉文，且每个名字都有相应的含义. 发音方面常重读名字.
柬埔寨人互相称呼对方时，多称呼对方的名而不是姓，正式场合上还会在名前添加前缀（多表尊敬之意）.
柬埔寨少数族群的命名习惯与高棉人有所不同. 佛教徒的名字常与佛教相关，穆斯林则常采用阿拉伯姓氏.
姓氏
柬埔寨人的姓氏多为父姓（也有以父名为姓的现象） ，姓氏多为单音节词 ，其中有许多汉姓. 柬埔寨高棉人常见的汉姓有：李、林. 黄、兴、韩、金、周、洪、杨等等.
由于高棉人也有以父名为姓的习惯，一些姓也会作为名使用，相反，一些名也会作为姓使用. 而对于柬埔寨华人和越南人则并非如此，他们有着子随父姓的习俗. 因为柬埔寨华人移居柬埔寨已久，并与柬埔寨人互相通婚，故也有许多柬埔寨人用汉姓汉名，目前柬埔寨社会中多出现与流行取名方式：以父名为姓、汉姓柬名、柬姓汉名. 以下是常见的柬埔寨姓氏：
名字
柬埔寨女名常含美丽之意，而男名则多关于美德，亦有许多男女皆宜的名字. 柬埔寨名字有时可能含有多个音节，且受梵文影响很大. 有时姓会与名混用.
陈国良
陈国良可以指：
拉氏南美南極魚
拉氏南美南極魚為輻鰭魚綱鱸形目南極魚亞目南極魚科的其中一種，分布於南美洲巴塔哥尼亞海域，棲息深度50至500公尺，體長可達44公分，為底棲性魚類，屬肉食性，以浮游性甲殼類為食，可做為食用魚.
Get along
《Get along》於1995年5月24日發售，是林原惠和奧井雅美合唱的單曲. 由STAR CHILD發行，King Records發售（KIDA-107）
Inti
Inti可以是下列的意思：
金斯伯里
金斯伯里（Kingsbury）是位於倫敦西北部的一個地區，屬於布倫特倫敦自治市. 金斯伯里意為國王的莊園. 在古代金斯伯里的範圍包括了昆斯伯里和肯頓及溫布利公園的部分地區，曾是米德賽克斯的一部分.
加盟費
特许经营费又稱加盟費，是指希望加盟某一品牌的門店為了能使用品牌方的品牌而向品牌方支付的费用. 一般来说，支付完加盟費後，加盟方可以销售品牌方的商品以及服务.
費德里柯·蓋斯頓·費南德茲
費德里柯·蓋斯頓·費南德茲（）是一名阿根廷手球運動員，曾代表國家參加2012年倫敦奧運的男子手球比賽和2016年里約奧運的男子手球比賽，並未獲得獎牌.
寶華山
寶華山位於江蘇句容北部，長江南岸，地處寧鎮山脈中段，西與南京鐘山（紫金山）、棲霞山綿延相連，主峰海拔445米，為僅次於鐘山的寧鎮山脈第二高峰. 因周圍有三十六座山峰，形似蓮花，寶華山突出地屹立在中央，猶如花蕊，故初名花山，古漢字華同花，後稱寶華山.
寶華山西距南京市23公里，東距鎮江市32公里，東南距句容市約20公里，距茅山約45公里.
虎纹捕鸟蛛
虎纹捕鸟蛛（学名：Cyriopagopus schmidti）为捕鸟蛛科Cyriopagopus属的动物. 在中国大陆，分布于广西等地. 该物种的模式产地在广西，已知雌性的虎紋捕鳥蛛是亞洲最大的蜘蛛之一，與海南捕鳥蛛類似.
涅烏斯特魯耶夫山
涅烏斯特魯耶夫山（Mount Neustruyev）是南極洲的山峰，位於毛德皇后地的沃爾塔特山脈，屬於彼得曼山脈中南彼得曼山脈的一部分，海拔高度2,900米，該山峰由德國探險隊發現.
观应之乱
观应之乱（観応の擾乱）是发生在日本南北朝时期北朝室町幕府的一次内部斗争. 足利尊氏在这次斗争中消灭了足利直义. 由于足利尊氏在观应三年（1352年）击败足利直义，因此这次事件被命名为“观应之乱”.
魏氏亚美蛛
魏氏亚美蛛（学名：Yamia watasei）为捕鸟蛛科亚美蛛属的动物. 分布于台湾岛等地，生活习性为穴居. 该物种的模式产地在台湾.
金斯福德·史密斯 (澳大利亞國會選區)
金斯福德·史密斯選區（Division of Kingsford Smith）是澳大利亞新南威爾斯州的下議院選區，位於悉尼市中心東南、植物灣北岸. 面積49平方公里.
選區始於1949年. 選區名紀念飛行先驅查爾斯·金斯福德·史密斯. 本區一直是工黨佔優的選區. 2004年以來當區的議員是彼得·加勒特.
後此謬誤
後此謬誤（post hoc fallacy）或後此故因此（post hoc ergo propter hoc；after this, therefore because of this）、事後歸因謬誤 ，又稱巧合關係（coincidental correlation），是逻辑学研究中经常遇到的认识错误. 它是指这样一种不正确的推理：如果A事件先于B事件发生，A事件则是B事件的原因.
示例
小明感冒了，他吃了一些感冒藥，然後他發燒了. 所以，一定是這感冒藥讓他發燒的.
夏朝時，桀得到美女妺喜，之後就耽溺享樂，因此夏朝滅亡、商紂王之於妲己、周幽王之於褒姒、春秋夫差對於西施、唐玄宗之於楊貴妃，全都如出一轍. 由此可見，美女是紅顏禍水，是造成國家滅亡的元凶.
這些君王可能是耽溺享樂之後才想弄到美女的，這些朝代的滅亡，可能是君王本身耽溺享樂或其他原因造成的，未必是這些美女造成的.
某人誘拐未成年少女，是因為他平日喜歡看色情漫畫，還喜歡玩十八禁遊戲，可見色情動漫腐蝕青少年的品行.
可能當事人本來就有這樣的欲求，所以才去看色情漫畫和玩色情電玩以及誘拐未成年少女的. 所以會去誘拐未成年少女，未必是色情動漫或色情電玩的影響.
外部連結
Cum hoc ergo propter hoc
小行星3906
小行星3906（3906 Chao）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1987年5月31日发现，以美籍華人地質學家趙景德（Edward Ching-Te Chao）命名.
轨道参数
小行星3906的轨道半长轴为2.9339578 UA，离心率为0.070.
黄沙岭
黄沙岭坐落在中华人民共和国广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县，主峰圣皇岭高950米.
概况
黄沙岭属低山区，由蛮子岭、大金岭等山组成，主峰圣皇岭，海拔950米. 地势由北向西南倾斜.
动植物
黄沙岭主要生长松、杉、油茶，大部分是水源林和荒山.
历史传说
唐朝武德四年（621年），李靖平定萧铣后，曾在此山驻扎，到桂州（今桂林市）派人分道招抚岭南地区各民族大首领，委任官职. 《富川县志》上说，当地人为了纪念李靖，曾在山上立庙祭祀，并且改名“长标岭”.
費德里柯·裴瑞拉
費德里柯·裴瑞拉（）生於聖胡安，是一名阿根廷排球運動員，曾代表國家參加2012年倫敦奧運的男子排球比賽，並未獲得獎牌.
INSIDE 硬塞的網路趨勢觀察
硬塞的網路趨勢觀察（INSIDE）是創立於臺灣的中文網路媒體，於2009年11月26日上線，創辦人為蕭上農、李致緯、陶韻智、林宜儒、王佑哲、李全興. 「硬塞的網路趨勢觀察」以六個人的共筆部落格開始，內容為針對網路產業的國內新聞進行評論與摘譯，並於2011年10月正式成立為公司，於2018年1月被關鍵評論網所併購.
中國大陸封鎖
依據GreatFire測試，其網站在中國大陸被當局的網墻封鎖，即當地網民無法正常訪問該網站，2019年7月或更早起遭受封鎖至今.
漢森山
漢森山（Mount Hansen）是南極洲的山峰，位於毛德皇后地的沃爾塔特山脈，屬於彼得曼山脈中西彼得曼山脈的一部分，海拔高度1,895米，該山峰由德國探險隊發現.
王秦丰
王秦丰（），浙江安吉人. 男，汉族. 1976年7月参加工作，1982年7月加入中国共产党. 北京大学政府管理学院政治学理论专业毕业，在职研究生学历，法学博士学位.
1978年10月在中山大学哲学专业学习，1982年7月毕业后长期在中央部委工作，早年在劳动人事部曾任编制局副处长，人事部地方机构编制司处长.
1994年4月，任中央编办综合司副司长. 1997年7月，任中央编办综合司司长. 2001年10月，担任四川省委副秘书长（挂职）. 2003年7月，任中央编办行政体制与机构改革研究中心主任. 2004年1月，任中央编办四司司长.
2004年3月，王秦丰再度外调挂职，任青海省长助理（挂职）. 2004年7月任中共青海省委常委、组织部部长.
2007年8月，任中共中央组织部部务委员、干部二局局长. 2010年5月，任中共中央组织部副部长.
2015年10月，任国家税务总局党组副书记、副局长 ，2018年1月10日被免职.
王秦丰是中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员. 2018年1月，当选第十三届全国政协委员.
趙奢
趙奢（），嬴姓，赵氏，名奢，中國戰國時代趙國將軍，因閼與之戰戰勝秦國，受封馬服君. 《過秦論》譽為東方六國八名將之一.
早年
趙奢的早年生平不詳，最初為戰國時代趙的田部官吏. 由於不滿平原君家拒絕繳納租稅，趙奢按律治罪，前後殺死了其從事者九人. 平原君大怒，要殺趙奢. 趙奢則指平原君作為趙國宗室成員，如果縱容下人違反法律，只會令趙國法律的尊嚴蕩然無存，削弱趙國的國力，引起周邊諸國的窺視，亦指出平原君的命运跟趙國休戚與共，作為趙國貴冑應以身作則. 平原君因此認為趙奢是賢才，向趙惠文王舉薦他為治理全國賦稅的總管. 後來趙奢被任用做將軍，悉心治軍，對下嚴而和，凡有賞賜，必分給部屬.
据《战国策·赵策》記载，趙奢曾对平原君趙勝提過自己曾經亡命入燕 ，得到燕王信任，被任命为上谷 守.
閼與之戰
公元前269年（周赧王四十六年，赵惠文王三十年），秦國與趙國爆發閼與之戰，關於這場戰事的起因，有兩個說法：
趙惠文王急召廉頗、樂乘等老將詢問對策，他們一致認為道路過於遙遠，路狹難救，但趙奢獨排眾議，表示閼與地勢險狹，猶如兩鼠鬥於穴中，只要將士勇敢就可獲勝（「其道遠險狹，譬之猶兩鼠鬥於穴中，將勇者勝. 」）. 趙惠文王決定讓趙奢率軍救援閼與.
赵奢军出邯郸30里即筑垒扎营，按兵不动. 並传令军中：「有敢于谈及军事者，一律斩首」，驻屯近28天之久，继续增强营垒防御，以隐蔽趙軍的作战企图.
秦军一部进屯武安（今河北武安西南）西面，击鼓呐喊，欲诱赵军援救武安，钳制赵军. 赵奢立斩一名要求救援武安的士兵，不为秦军所动.
秦軍派細作潜入赵國軍营探听虚实，赵奢佯作不知，令属下让其任意活动，以麻痹秦军. 秦細作把赵军情况告于衛胡易. 衛胡易大喜，认为赵國援军懦弱，只想保住邯郸，阏与即可攻取，放松了对赵援军的戒备. 赵奢遂率全军偃旗息鼓，疾驰两天一夜，赶到距阏与城50里处筑垒设营，佔了出奇制勝的優勢. 秦军攻阏与不克，突然聽闻赵國援兵到来，仓卒分兵迎击，希望趁赵國援军立足未稳时擊敗它. 赵奢采纳军士许曆建议，发兵万人抢占阏与北山高地，占据有利地形. 秦军后到，攻山不下. 赵奢乘势居高临下，猛击秦军. 阏与守军也出城配合夾擊秦軍. 秦军不支，死伤逃散过半，大败而归，阏与之围遂解.
閼與之戰後，趙奢被封於邯鄲的馬服城（今河北省邯鄲市西北），是為馬服君，獲得與廉頗、藺相如同等的地位，又封在閼與之戰立功的许曆为国尉.
由於趙奢受封「馬服君」. 其子孫遂以「馬服」為姓，後改單姓「馬」. 是馬姓的重要來源.
與田單論兵及趙用田單伐燕
據《戰國策》記載，閼與之戰后，齊國安平君田单曾与赵奢论兵. 田单與趙奢的主張相反，認為兵士數目不應該太多，因為這樣會影响國內农耕，造成粮食供应和運輸困难，是「自破之道」，因為古代帝王的兵力不过三万，便可令天下諸候臣服，但赵奢每次用兵都一定達到十万、二十万之眾，這也是田單不服趙奢的地方. 趙奢回應說，古代天下分为万国，最大的城不过三百丈，最多的人口不过三千家，用三万兵攻或守，對將帥來說沒有困难. 可是古代萬國經歷互相兼併，只剩餘當世的戰國七雄，各國都能動員數十萬兵力，互相攻伐動輒出兵十萬以上進行持久作戰，三万兵力相比之下根本無法抗衡. 況且當世各國千丈之城、万家之邑可謂比比皆是，以三万兵力包圍千丈之城，連城牆一角都不能圍得住，用在野戰亦不會足夠. 他認為田單不只不曉得用兵，也不了解當下形勢. 田单听了，感叹自己比不上趙奢.
后來，燕王封宋國人榮蚠為高陽君，攻擊趙國. 趙王打算仿效燕王，以割讓濟東三城令廬、高唐、平原陵地五十七座城邑給齊國作條件，以換取齊國田單率領趙軍攻燕，平原君也同意這個做法，但卻遭到趙奢的反對，評論這種行徑猶如「覆軍殺將」. 趙奢認為，趙國並不是沒有名將，以自己作例子，指出自己曾經擔任燕國的官職，熟知燕國地理和形勢，自己領兵伐燕比田單更適合. 田單畢竟是齊國人，由於伐燕成功只會對趙國有利，趙國強大，則齊國無法再成就霸業，作為齊國人的田單不致於做出這樣愚蠢的事情，反而會使趙、燕進入消耗戰，藉此削弱兩國軍力. 不過平原君没有听赵奢的意見. 前265年（趙孝成王元年），田單率領趙軍攻取燕中陽，又攻取韓注人. 《戰國策》記載田單最終只攻占了三座城市，没有一座面積超过三百平方丈. 二年，田單為趙相.
對兒子趙括之評價
趙奢生子趙括，自少受趙奢影響學習兵法，以為天下沒有人的兵法比得上自己，趙奢與他討論兵法也難不倒他. 但趙奢並不認為趙括善於作戰，並對趙括母親評價兒子說：「用兵作戰，是生死攸關的大事，但趙括竟然把它說成是容易的事. 假如趙國不任命趙括為將領也就算了，若一定要他領兵作戰，使趙軍大敗的一定是他了. 」趙奢死後，趙括為將，轉守為攻，果然在長平之戰大敗於秦軍，為秦軍所殺.
絮結螺旋星系
絮結螺旋星系是螺旋星系的一種，是相對於宏觀螺旋星系的一種機能. 不同於宏觀螺旋星系顯而易見的旋臂結構，絮結星系的旋臂是零散、不連續的. 大約30%的螺旋星系的旋臂是絮結的，10%是宏觀的，而其餘的是"多臂"的 ，而"多臂"的類型經常會參雜入絮結的結構.
絮結螺旋星系的原型是NGC 2841.
梅诺卡岛珍珠菜
梅诺卡岛珍珠菜(学名:Lysimachia minoricensis)是西班牙巴利阿里群岛中的梅诺卡岛特有及野外灭绝的一种珍珠菜属植物. 它们在野外仅在一个地点(Barranc de Sa Vall)有发现. 野外种群约在1926年至1950年间消失，幸运的是，它们的种子被保留了下来，且于1926年在巴塞罗那的植物园对其进行栽培. 虽然这个植物园在西班牙内战时期被遗弃且梅诺卡岛珍珠菜在那段时间未被见到，但在之后发现了它们的一个种群，这个种群隐蔽在浓密的灌木丛中. 现时该物种多见于人工栽培的环境和种子库中，目前对其进行了再引入措施，但尚未形成自我维持种群.
佩奇 (澳大利亞國會選區)
選區始於1984年，名字是紀念第十一任總理厄爾·佩奇. 本區是工黨和澳大利亞國家黨競爭的選區. 自2007年起當區議員是珍娜·薩芬.
廖泽云
职务
廖泽云担任康泽工商有限公司、新福利公共汽车有限公司、康泽科技有限公司、精英教育股份有限公司、新康恒汽车集团、天康投资有限公司等十多家企业董事长.
集成数字增强网络
集成数字增强网络（Integrated Digital Enhanced Network，iDEN）是一种由摩托罗拉公司开发的数字无线通信技术. 它的特点是为用户同时提供集群电话的双向对讲功能和蜂窝电话的功能. iDEN系统在无线接口使用时分多址技术.
廖泽云
社会兼职
兼任澳门科技大学校董会主席、澳门科技大学校监、澳门中国总商会副会长. 他亦担任第八、九、十、十一、十二届全国政协委员，第十届中国全国政协港澳台侨委员会副主任，第十一届、十二届中国全国政协常委；中华海外联谊会副会长，澳门基本法推广协会会长，镜湖医院慈善会主席，世界廖氏宗亲总会会长，澳门科技大学基金会行政委员会主席，爱沙尼亚共和国名誉领事，南京中医药大学荣誉校董会主席，暨南大学校董，中国政法大学校董等职.
集成数字增强网络
使用iDEN技术的最大运营商是美国Nextel公司.
廖泽云
社会兼职
廖泽云关注中國内地教育、文化等社会公益事业. 2008年北京奥运会圣火传递同时担任广州和澳门火炬手. 2018年1月，他当选第十三届全国政协委员.
相關事件
廖泽云是東望洋燈塔景觀危機中134及135地段的土地批給人，2006年，有消息傳出在中聯辦大樓鄰近的134地段和135地段的地皮跟中聯辦大樓一樣獲批建超過130米的超高樓，建成後將嚴重破壞世界文化遺產東望洋燈塔的景觀，引起社會反彈. 經過民間組織抗議後，當局頒佈《第83/2008號》批示壓低區內建築的高度限制，然而中聯辦大樓已成區內指標，跟135地段一樣獲批建90米. 有城市規劃委員會委員擺出高樓建成後，市民在區內將無法看到燈塔，批評審批部門仍然漠視民意和輕易無視城市規劃委員會的意見.
集成数字增强网络
IDEN在中国的应用情况
2000年12月28日，信息产业部正式批准和发布的中国“数字集群移动通信系统体制”电子行业推荐性标准中，确定了两种体制，即iDEN和TETRA两个数字集群通信系统体制，是国内的推荐性行业标准. 中国推荐的另外两个标准是中兴通讯研发中国电信运营的GoTa，和华为研发的GT800系统.
已经建好的有福建省集群通信公司和深圳市运输局的两个iDEN数字集群通信网，上海中卫国脉iDEN数字集群通信共网，北京的一个Harmony网. 重庆，江苏、浙江、广东、陕西、内蒙古等地也都表示要建设数字集群通信共网.
廖泽云
相關事件
2016年，廉政總署在揭露澳門的16幅「放生閒置地」（長時間沒有開發的土地）中有3幅已經過期，按照新《土地法》必須收回. 根據政府公報，134地段和135地段分別在1982和83年批出，已過25年批地期限，但仍未見當局有收回行動，其中135地段在同年更獲土地工務運輸局發出規劃條件圖，被媒體質疑是否「偷偷放生」.
土地工務運輸局事後回應表示，新口岸面積為3,520平方米的133地段及面積為7,802平方米的134地段早在1940及50年代批出，並且已在1991年及1998年獲轉為確定性批給，但該地段一直被空置，局方又以1980年的航空照片及房屋局登記編號為理據，以證明在兩地段裡興建過大樓. 134地段的土地批給人廖澤雲表示，長期空置是因為從2004年買入土地之後，受東望洋燈塔附近建築限高影響，雖已將原計劃的興建135米壓低至90米，但一直未得到政府回應，所以10多年來都沒辦法開發，又表示損失約有16億澳門元以及不知道賠償方案.
然而有媒體報導指出，根據《政府公報》，有關地段在當年只是別墅用地，可發展的土地面積僅71㎡，大部分批地只能用作花園（3820㎡）. 1983年，發展商曾要求將用地改為商住樓宇，但因規劃問題未獲當年的澳葡政府批准，之後政府從無公示有關地段可更改用途，亦沒有說明重建高層住宅要補多少地價. 經媒體翻查相關文獻後，該地段曾建有高可寧家族所擁有的「大業別墅」，別墅當時樓高2層半，在1980年代後期荒廢，1995年拆除後曾一度被用作廢車場，之後地產界流傳地段曾多次轉手. 根據《土地法》，即使是已獲轉確定性批給的土地，之後再重建加高、更改土地用途也須重新刊憲及計算溢價金. 兩地段分別在2011及2013年批出街線圖，獲准興建90層高的商住樓宇，至今《政府公報》再無出現有關該地段的其他批示.
1948年太平洋颱風季
1948年太平洋颱風季泛指在1948年全年內的任何時間，於赤道以北及國際換日線以西的太平洋水域，以及南中國海所產生的熱帶氣旋. 雖然有關方面並沒有設下本颱風季的指定期限，但大部份於西北太平洋的熱帶氣旋通常都會於五月至十二月期間形成.
本條目的範圍僅侷限於赤道以北及國際換日線以西的太平洋及南海的水域. 於赤道以北及國際換日線以東的太平洋水域產生的風暴則被稱為颶風，並被列入1948年太平洋颶風季. 在西太平洋產生的熱帶風暴是由聯合颱風警報中心命名，國際編號為48xx. 而凡進入或產生於菲律賓風暴責任範圍以內的熱帶低氣壓，菲律賓大氣地理天文部門 (PAGASA) 都會為它們訂立一個菲律賓名稱，作當地警報用途；因此同一個風暴有時候會有兩個不同的名稱.
以下各熱帶氣旋資訊以熱帶氣旋存在期間的最強形態為準.
熱帶氣旋
在1948年，有?個熱帶低氣壓形成，其中26個成為了熱帶風暴. 14個成為了颱風. 1個更成為了超級颱風.
七月下旬颱風
這個颱風是該年引致皇家香港天文台懸掛烈風信號的四個風暴之一，並只獲天文台承認. 天文台在7月22日15時45分懸掛一號戒備信號，然後在同日22時40分，改掛七號（今八號東北）烈風信號，最後在7月23日6時改掛一號信號，12時15分直接除下所有信號，所有時間均為夏令時間.
颱風羅絲 (Rose)
這個颱風是該年引致皇家香港天文台懸掛烈風信號的四個風暴之一. 天文台在7月27日4時50分懸掛一號戒備信號，然後在同日9時，改掛七號（今八號東北）烈風信號，其後在15時20分改掛五號（今八號西北）烈風信號，18時20分改掛六號（今八號西南）烈風信號，最後在翌日5時30分直接除下所有信號，所有時間均為夏令時間.
颱風安娜貝兒 (Annabell)
一個西北太平洋熱帶系統在7月23日至8月4日之間出現，獲命名為安娜貝兒. 美國空軍的一隊氣象服務隊曾為此發表報告，但事後卻將此系統評為低壓槽活動之一.
颱風格魯德 (Gertrude)
這個颱風是該年引致皇家香港天文台懸掛烈風信號的四個風暴之一，但其名字未獲天文台承認. 天文台在9月2日15時20分懸掛一號戒備信號，然後在同日22時20分，改掛七號（今八號東北）烈風信號，其後在翌日5時改掛八號（今八號東南）烈風信號，最後在16時20分直接除下所有信號，所有時間均為夏令時間.
颱風克蒂 (Kit)
這個颱風是該年引致皇家香港天文台懸掛烈風信號的四個風暴之一. 天文台在9月25日12時15分懸掛一號戒備信號，然後在翌日12時15分，改掛八號（今八號東南）烈風信號，最後在9月27日5時35分直接除下所有信號，所有時間均為夏令時間.
罗店红十字纪念碑
罗店红十字纪念碑，是上海市文物保護單位之一，位於中國上海市寶山區羅店鎮羅太路352弄15號陳伯吹中學內. 纪念碑建於1946年，後在1984年重建，用作紀念四名在淞滬會戰期間殉職的中國紅十字會上海分會戰地救護隊隊員，是中國大陸唯一一座為紅十字運動烈士而建立的紀念碑（截至2016年3月）. 紀念碑在1984年獲上海市人民政府宣佈為上海市抗日戰爭紀念地；2014年，上海市人民政府把抗日戰爭紀念地調整為上海市文物保護單位，紀念碑亦因而成為上海市文物保護單位之一.
背景：红十字会救护队人員殉職經過
手术完成後，救护队獲中國守军通知，得知阵地附近发现日军兵員，需迅速撤离；於是，苏克己、刘中武與两名工友用擔架床抬着傷者苑金函一同撤離，匿藏至一個猪圈，陈秀芳和谢惠贤則在後方高举中国红十字会会旗. 在距離罗店镇两-{里}-路处，三名乔装成农民的日军兵員持枪喝令一行人停步，苏克己便用日語表明他們是红十字救护队. 日军兵員俘虜了救护队队员，攫去他們的臂章，迫令他們下跪，並虐打队員、凌辱女护士；在激憤之下，苏克己把药囊擲向日军兵員，被日军乱刀殺死. 谢惠贤和刘中武同被枪杀，陈秀芳獲救後伤重而死，亦有部分队员成功逃脱，而傷者苑金函則倖免一死.
纪念碑的建立、重建與保護
抗日戰爭結束後的1946年2月，中国红十字会总会决定為四名殉職的救護隊人員建立纪念碑；纪念碑原名為中华民国红十字总会上海分会第一救护队抗日殉难烈士纪念碑，位於四人殉職原址，在同年10月12日落成揭幕，並举行揭幕典礼，是中國大陸唯一一座為红十字运动烈士而建立的纪念碑（截至2016年3月）. 纪念碑揭幕的消息獲多份報章報導.
1981年6月，由於纪念碑年久失修，宝山县民政局在罗店中学（现陈伯吹中学）西北角重新建立一座纪念碑. 1984年，上海市文物管理委员会重建纪念碑，把舊有的纪念碑原样放大，另立於舊碑西侧15米外的位置，重立的纪念碑在1985年9月3日（抗日战争胜利40年周年纪念日）正式落成. 纪念碑後來又在2000年进行了修缮工作.
罗店红十字纪念碑在1984年獲上海市人民政府宣佈為上海市抗日战争纪念地. 2014年，上海市人民政府把抗日战争纪念地调整为上海市文物保護單位，纪念碑亦因而成為上海市文物保護單位之一.
結構及設計
重建前的罗店红十字纪念碑高5.65米，碑底平台佔地229.4平方米；重建後的纪念碑高8.33米、四周边长3.3米，碑底平台长14米、宽12.7米，設計與原碑相同，為原样放大. 纪念碑正面刻有「中华民国红十字会总会第一救护队抗战殉难烈士纪念碑」的隶书阴刻字樣，側面刻上了蘇克己、劉中武、謝惠賢、陳秀芳四人殉職的經過，東、西兩面镶有四人的瓷像.
质量效应2的音乐
《质量效应2》是一款由BioWare开发，艺电发型发行的动作角色扮演游戏，于2010年1月26日发行于Microsoft Windows和Xbox 360平台，2011年1月18日发行于PlayStation 3平台.
游戏的音乐主要杰克·沃尔由创作. 游戏中的音乐在几张专辑中发布. 主要配乐专辑Mass Effect 2: Original Videogame Score于2010年1月19日发行，共有两张碟片和27首曲目，时长为1:55:43.
发行
Mass Effect 2: Original Videogame Score Mass Effect 2: Original Videogame Score是《质量效应2》的主要原声专辑，包含游戏中的一系列音乐，于2010年1月19日由艺电发行，共有两张碟片和27首曲目，时长为1:55:43.
Mass Effect 2: Atmospheric Mass Effect 2: Atmospheric是《质量效应2》的原声专辑，包含原声带中没有的游戏环境和大气音乐，于2010年9月7日由艺电发行.
Mass Effect 2: Combat Mass Effect 2: Combat是《质量效应2》的原声专辑，包含原声带中没有的游戏动作和战斗音乐，于2010年10月5日由艺电发行.
Mass Effect 2: Kasumi's Stolen Memory Mass Effect 2: Kasumi's Stolen Memory是《质量效应2》的原声专辑，包含游戏可下载内容包《》中的音乐，于2010年11月30日由艺电发行
Mass Effect 2: Overlord Mass Effect 2: Overlord是《质量效应2》的原声专辑，包含游戏可下载内容包《》的音乐，于2010年12月14日由艺电发行.
Mass Effect 2: Lair of the Shadow Broker Mass Effect 2: Lair of the Shadow Broker是《质量效应2》的原声专辑，包含游戏可下载内容包《影子经纪人之巢》的音乐，于2010年12月14日由艺电发行.
Legacy Legacy是一张专辑，包含为《质量效应2》编写的曲目，但未在游戏中使用，于2012年3月14日由以数字形式发行.
俄瑞战争 (1554年-1557年)
瑞典和俄羅斯發生過多次战争之一，其中一次发生于1554和1557年间，是瓦萨王朝时期的第一场瑞俄战争.
背景与过程
伊凡四世统治下的沙皇俄国实力处于上升期，热衷于扩张. 瑞典国王古斯塔夫·瓦萨对其东邻俄国抱有警惕感，认为俄国要在欧洲建立类似于土耳其“在亚非的暴政”. 1554—1557年的战争由瑞典东部（芬兰）与俄国的领土争端而起.
此战多表现为小规模冲突. 战争中，瑞典围攻俄国的诺特堡失败，俄罗斯人攻击瑞属芬兰的维堡（今属俄罗斯）亦告失败. 结果此战双方都未取得明显的成果.
停战与影响
在不分胜负的情况下，瑞俄两国签订了1557年的《》，保持战前状态.
伊凡在与瑞典媾和后，可以腾出精力参与立窝尼亚战争；而立窝尼亚战争的爆发又导致了瑞典的卷入. 所以，1554—1557年的战争可以说是立窝尼亚战争的前奏.
約翰·菲利普·帕爾姆
約翰·菲利普·帕爾姆（Johann Philipp Palm / Johannes Philipp Palm，1768年12月17日 – 1806年8月26日）是一名生活在拿破崙戰爭期間的德國出版商，因為刊發攻擊拿破崙的小冊子而被處死.
生平
帕爾姆在符騰堡的紹恩多夫鎮出生，年輕時曾到埃朗根，在叔父約翰·雅各·帕爾姆（1750年 – 1826年）手下當學徒. 此後，他在紐倫堡與一位姓斯泰因的出版商的女兒結婚，並繼承了岳父的出版社.
1806年春天，他的出版社把一本名為《德國深受侮辱》（德文：Deutschland in seiner tiefen Erniedrigung）的小冊子寄到奧格斯堡（後來的人相信該小冊子可能由安斯巴赫的菲利普·克里斯蒂安·耶林撰寫）. 小冊子大肆抨擊拿破崙及其法國軍隊於巴伐利亞的所作所為，更呼籲民眾武裝起義或暗殺拿破崙.
紀念
1866年，布勞瑙市豎立了一座 1:1 的銅像紀念帕爾姆，而在帕爾姆逝世100周年紀念時（1906年），巴伐利亞全國都有愛國主義者集會.
英國詩人湯瑪斯·坎貝爾在一次酒會時曾宣稱要向拿破崙祝酒，惹起在場人士不滿. 他隨即為自己辯解，並不點名提及帕爾姆：「拿破崙確實是一位暴君，......，甚至是全人類的公敵. 但我們仍必須公正地看待我們的敵人. 不要忘記，他曾經槍殺一名出版商！」
阿道夫·希特勒在其自傳《我的奮鬥》中亦提到帕爾姆，並稱讚其為愛國者. 他在該書的第一句寫道：「我有幸出生於布勞瑙這市鎮」，然後在同一頁提及帕爾姆：「當我們的祖國遭到羞辱時，一位出版商，約翰·帕爾姆，只因不幸地在當時熱愛德國，就被處死. 他至死都沒有透露他的同黨或幕後主使人是誰. 」
自2002年起，一個來自紹恩多夫的私人基金成立了「約翰·菲利普·帕爾姆獎」，表揚捍衛言論自由和新聞自由的人士.
Delay Lama
Delay Lama是一個VST工具外掛程式，使用時會出現藏傳佛教喇嘛的三維影像，以類似唸經的聲音歌唱. Delay Lama之名為達賴喇嘛的諧音.
背景
2002年5月23日，由四位荷蘭學生的組織「AudioNerdz」於網絡上公開，只要輸入電郵地址即可免費下載. AudioNerdz希望下載者捐贈關心藏族問題的團體International Campaign for Tibet，但並非強制. 其後有美國公司CafePress.com於網上發售Delay Lama的商品（T恤、帽、杯等），AudioNerdz會把大部分收益捐於International Campaign for Tibet.
軟件概要
因只是插件而不能單獨使用，需要配合其他對應VST工具的音訊編輯軟件使用.
反應
因特別的外觀和歌聲而曾在2002年下旬成為電子音樂製作界的話題.
2007年5月22日，有日本影片網站NICONICO動畫的用戶上載一段以三個Delay Lama合唱2005年的日本動畫《創聖のアクエリオン》的同名前期片頭曲（Delay Lama版本俗稱「僧侶のアクエリオン」），其後相繼出現各類型以Delay Lama歌唱的影片，影片多為左、中、右三個Delay Lama，其中左面的Delay Lama因比較「突出」而被NICONICO動畫用戶稱為「ヒ・ダリ（日語「左」的片假名寫法，並加上間隔號，下同）」，中間的則是「メ・イン（主唱），右邊是「ハ・モリ（和聲）」. 2007年10月，DWANGO更把「僧侶のアクエリオン」和其他一些歌曲以手電鈴聲形式發放 ，鈴聲是DWANGO自行製作，不同於上載NICONICO動畫的歌曲.
因和同為電子音樂製作軟件的初音未來 (初音ミク)一樣有強烈的角色性，而出現互相比較. 「DTM MAGAZINE」2007年11月號的「初音未來特集」中，出現把Delay Lama和初音未來比較的記事「特別嘉賓『Delay Lama』登場！喇嘛與未來，夢幻競演」.
1979-80 NBA赛季
NBA奖项
NBA最佳第一阵容：
NBA最佳新秀阵容：
朱薰
朱薰（Josephine Ng，），本名吳佩賢. 香港商業電台叱咤903唱片騎師.
簡歷
她曾就讀於聖士提反女子中學和香港浸會大學傳理學院廣播新聞系. 大學時期與同學一起成立「傳理電台」. 大學2年級暑期於無綫電視新聞部 (新聞及資訊部前身) 做了1年的實習記者，每星期值班3天. 2001年她畢業後雖然獲無線聘任為記者 ，但她還是自薦加入商業電台，從事幕後創作.
2003年獲提拔協助主持及製作以葛民輝與何國良學者為首主持的節目《亂嗡廿三》. 2005年得到少爺占起用，與他及唐劍康主持《萬世巨星》 ，及個人主持節目《朱薰E》.
其歌曲作品有《十九》、《我的日記》、《玩硬派》、《我要搖滾你》、《我不會Mind》等. 在2007年的香港書展推出著作《正音功》，向讀者教授粵語正音後，大獲好評，更在2008年的香港書展中推出第二本個人著作《潮語大教訓》，介紹香港的潮語文化. 此書於書展期間曾加印三版，因此被其他903主持稱為「銷售女王」.
2008年10月31日是她最後一日主持《萬世巨星》，從2008年11月3日開始主力主持《在晴朗的一天出發》
大卫延斑蛛
大卫延斑蛛（学名：Ectatosticta davidi）为古筛蛛科延斑蛛属的动物. 在中国大陆，分布于西藏、青海等地，主要生活于山坡土洞以及河边石坝石洞中. 该物种的模式产地在西藏.
朱薰
簡歷
2009年8月30日《兒童適宜》節目內，Leo提及朱薰將會於2010年10月10日跟Mr.成員Dash（譚健文）的孖生兄弟阿榮（譚健榮）結婚，另她亦在2008年4月1日(愚人節)傳出即將於3年後轉職雄濤廣播.
2010年10月10日，朱薰的節目《兒童適宜》內播放了各商台DJ的聲帶，同聲祝賀朱薰新婚. 當晚一對新人在酒店擺設婚宴，多位歌手名人到賀.
2012年8月11日，朱薰宣佈懷孕4個月. 12月24日闊別叱咤903《在晴朗的一天出發》的主持工作.
2013年1月5日，朱薰剖腹誕下6.8磅重的兒子.
2015年11月24日，朱薰在Facebook上載影片，透過其兒子宣佈再度懷孕 ，並於2016年1月1日在《2015年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮》中宣佈第二胎為女兒. 同年5月10日，順利誕下小女兒.
曾參與電視節目
流行音樂
小行星4566
小行星4566（4566 Chaokuangpiu）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1981年11月27日发现.