cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
狂暴弹珠
移植平台及未发布续作
早期版本拥有简化的图形，且不同移植版本的界面效果也不同. GAMASUTRA的约翰·哈里斯认为街机版本的流行促进了家用版本的销售. 但的托马斯·克里斯蒂娜认为没有了轨迹球会让此游戏的大多数移植版变得无趣. 而格兰耐尔亦回应了类似阐述，其认为多数版本的图像效果及碰撞箱检测都较差. 他将Amiga、Game Boy、MD的移植版列出并认为前者较好，同时也认为Sinclair ZX Spectrum、PC、GBA版本是最糟的. 《》的作者则认为Amiga版本的图形效果及游戏体验都是“比街机版更好”. 《電腦遊戲世界》 也表示，Amiga版本比街机原版更好. 《》的写道，1986年发布的《狂暴弹珠》Amiga版本“是真的令人惊奇”. 尽管缺少暂停功能和高分榜，但他仍表示“倘你有Amiga的话，本作是绝对值得拥有的. ” 回忆道，Amiga版本是如此的流行，以至于康懋达国际的雇员会从同事的电脑里偷走内存以增补本机内存来运行游戏. 为了不让他人不会打开他自己的寻找内存，他甚至在机器上面写上了“这不是一台Amiga电脑”. 《》给了Amiga版本四星半的评级（统共五星），并描述其为“完全忠于原作的移植”. 而此杂志亦给了Commodore 64版三星半，并评价“这只是街机原版和Amiga版的残影”，尚还不如《》. 此杂志还算是喜欢这个的图形表现，但批评“弹珠（动起来）就像喝醉了的海龟”. 《龙》的三个评论者——哈尔特勒伊、帕特莉西亚和柯克·来赛——称赞了移植版，称其为一款街机迷们“必有”的游戏.
《》评论员给MD版打了73分（总分100）. 2003年，《狂暴弹珠》收录进跨平台合集《》中，这是一款由WMS产业、和雅达利游戏开发的经典游戏的汇编. 美国艺电在2010年也发布了一款此游戏的手机版本，此版本包含了附加关卡及不同的关卡主题还有可以提升游戏体验的物品. 《狂暴弹珠》也收录在了2012年跨平台企划《》中. 游戏的一个复刻版也可以在上玩，但玩关卡“旗舰时刻（PRIME TIME）”需要通过一个街机扩展坞.
《信息》杂志评论，“我们唯一的希望是某地的某人可能正在为（真期待是现在）……《狂暴弹珠II》而工作！！” 一个名为《弹珠人：狂暴弹珠II》的街机续集曾在1991年计划发行，尽管当时赛尔尼并未参与此游戏的开发. 此开发由鲍伯·弗朗甘主导，团队以在弗朗甘他本人认为的，可以让《狂暴弹珠》在家用游戏市场可以取得成功的基础上进行了游戏的开发. 因为市场的主导人群年龄段相之于前作的更为年轻，所以弗朗甘希望让续作的难度降低，并为其副标题命名为“弹珠人”. 此续作游戏基于原始游戏，进行了游戏玩法的拓展. 此做同样包括在各组关卡之间进行的迷你游戏，该迷你游戏支持最多三个玩家同时穿过游戏的轴侧视图关卡. 其最后一关称为“山王”. 弗朗甘尝试解决流程过短的问题，并在麦克·哈雷的帮助下，开发了17个关卡.
雅达利制作了游戏原型以供最初本地测试，但游戏未能和当时更受欢迎的游戏作品竞争，例如《街頭霸王II －世界勇士－》雅达利认为轨迹球的使用是导致游玩效果不佳的元音，并决定生产以摇杆为主要操作方式的第二个型号. 但由于第二型号街机同样存在游玩效果不佳的情况，所以雅达利停止了对游戏的进一步开发，并将其注意力转移到了《》这一清版动作游戏上. 一个都市傳說声称，在1996年WMS产业收购（雅达利游戏并入了此公司）之后，他们销毁了《狂暴弹珠》的游戏基板以清除库存. 实际上，《狂暴弹珠》的基板并未量产，赛尔尼声称，只有最多十二块基板生产. 这些原性基板已经成为收藏品了.
王积权
王积权（），海南五指山人，黎族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会海南地区代表.
毕业于中央民族学院汉语言文学专业，是中共党员. 担任海南省白沙黎族自治县县委书记. 2008年起担任全国人大代表.
满族
满族（），全稱滿洲族 ，清代官称满洲 ，因以红缨为帽饰，故有红缨满洲之名，是中国少数民族之一，是通古斯民族中人口最多的支系，2020年普查人口数量達到了1042萬人 ，为中国的第六大族群、仅次于壮族、回族、维吾尔族、苗族的第五大少数民族. 满族及其先民靺鞨、女真，曾经在中国历史中先后建立渤海、金朝、东夏和后金-清朝. 目前满族主要分布于中国东北及华北地区，以散居为主，其中居住在辽宁的人口最多. 此外，河北、黑龍江、吉林、內蒙古及北京等31個省市自治区也有广泛的人口分布. 除了散居之外，满族也有自己的聚居区，如新宾、岫岩、青龙、丰宁、伊通、清原、围场、宽城、本溪、宽甸、桓仁共11个自治县，还有凤城及北镇两个享有民族县待遇的县级市和满族的民族自治乡镇300余个.
族名来源
关于满洲（，manju）这一族名的来历说法不一，清史学界至今尚未达成共识. 根据清朝官方(滿洲源流考)观点表示，满洲之名源于文殊菩萨（मञ्जुश्री，Maṅjuśrī） ，乾隆帝还特别在其诗中自注以表示对这一说法的认同. 该词可能是經維吾爾語譯為蒙古語，之後進入滿語. 努爾哈赤建國時，以滿洲國（）為名，取“文殊菩薩的土地”之意. 清史学者孟森也曾作考证来支持这一观点. 他还进一步认为“满洲”之名与明朝中期建州卫指挥使李满住有关 ，并指出满住（满洲）是建州傳統觀念中的“最尊之称”. “满洲部族”正是“文殊部族”之意，是為當時建州女真人中自成的一種自名其部族之熟語.
還有学者认为满洲其实是一个由man和ju连结而成的组合词. man来自于满语“mangga”（），意为“强硬的”；“ju”（）为箭，因此满洲之意是“强悍的弓箭”. 此外还有民国学者傅斯年的“建州说”、章太炎的“满饰说”、日本学者的“勿吉靺鞨音轉说”、孙文良的“蔓遮说”和“满洲江说”等.
新近一篇对manju词源的研究进一步支持了以下观点，即manju与其他属于满-通古斯语系的语言中指代黑龙江下游的词语同源（在属于南通古斯语族的赫哲语/那乃语中对应的词汇为Мангбо，可组成短语Дай мангбо，意为黑龙江；同属于南通古斯语族的乌尔奇语中对应的词汇为Маӈгу；在属于北通古斯语族的涅吉达尔语中对应的词汇为Мамӈу），可重构为原始通古斯语*mamgo，意为“黑龙江下游、大河”.
早期概况
滿族的先人可追溯到先秦古籍所记载的肃慎. 他们发源于今长白山以北、东临大海的黑龙江流域 ，以精于弓箭制造而闻名. 早在舜的时代，就曾向中原王朝进献“楛矢石砮”. 周武王、成王、康王时期，肃慎也曾派使者朝贺. 由于同中原王朝联系频繁，所以当时的人认为肃慎与燕、亳同为周王朝的北方领土.
到了汉代，肃慎在史书中多作挹婁，但有时仍作肃慎. 当时挹婁诸部均各自为政，没有统一的首领，一度受到扶余的支配. 三国时期，挹婁摆脱了扶余的控制和阻隔，重新同中原王朝取得了联系. 他们所贡献的除楛矢石砮外，又以“挹婁貂”而闻名. 在晋朝之后，北朝史书又改稱其为勿吉，隋唐之后以靺鞨为名. 在这一时期，扶余因在常年遭受鲜卑攻击，国力渐至衰败，最终被靺鞨所灭. 但此后，靺鞨又先后臣服于高句丽和唐朝. 698年，粟末靺鞨首领大祚荣仿照唐制，建立了有“海东盛国”之称的渤海国. 唐朝末年，契丹兴起于辽，渤海与之作战不利而遭到吞并. 此时，附属于渤海国的黑水靺鞨趁机向南扩张，后归服契丹. 因契丹人称其为女真而逐渐弃用黑水靺鞨之称. 契丹及其后身辽国将女真人分为“熟女真”和“生女真”两类. 熟女真数千户居住于辽阳，主要以耕种为生，受辽国直接管辖；而主要以渔猎为生的生女真各部仍然采取首领册封的方式接受辽国的统治.
1114年，生女真完颜部首领阿骨打因反抗辽国的压迫而起兵，建立金国，同时联合北宋成功灭辽. 其弟金太宗吴乞买时期以灭辽之余威南下攻灭北宋，擒徽钦二帝，同南宋并立，后又一度迫使南宋称臣. 金以燕京为中都，北至外兴安岭，南临淮河，东到日本海，西临蒙古. 在王朝的初期，统治者参考汉字和契丹文字创制了女真文. 随着金朝的势力逐渐延伸，大部分女真人也随之进入中原. 金朝统治者虽然尽力提倡使用女真语言文字、维持猛安谋克军事制度. 然而，终因与汉人杂处，到了金朝后期，中原女真人的民族特点已基本消失. 1206年，蒙古成吉思汗崛起于大漠，开始向政局逐渐衰败的金国宣战. 金国屡战屡败，尽失其北方领土，只得南迁汴京. 末代君主金哀宗完颜守绪曾励精图治，但积重难返，始终无法扭转败局. 1234年，成吉思汗之子、也是其汗位的继任者窝阔台灭金于蔡州.
元朝时期
1279年，已改国号为元的蒙古大汗忽必烈完成了对南宋的征服. 元朝统治者将其所属臣民依次划分为蒙古、色目、汉人、南人四个族群. 当时，留居中原的女真人因民族特点的消失而被统治者归入汉人行列 ；而生长东北、不通汉语的女真人则被视同蒙古人. 他们被编为诸多女真万户，由朝廷设置的遼陽行省管辖 ，并开始广泛受蒙古语言文化影响.
至元朝末期，各地农民起义不断，辽东地区也陷入了一个不稳定的局面. 由于元朝同高丽的特殊关系，当时有人口众多的高丽人定居辽东. 随着元末朝廷统治权威的衰落，高丽还曾一度控制辽东. 在这种情况下，许多女真万户选择内附高丽，如努尔哈赤之先世、斡朵里万户猛哥帖木儿曾追随高丽大将、也就是后来的朝鲜太祖李成桂. 李成桂代高丽自立后授猛哥帖木儿为万户，朝鲜太宗李芳远时期，又授上将军之职. 除了高丽之外，当时辽东地区还有木华黎九世孙、元朝辽阳行省左丞相纳哈出拥兵数十万于海西.
1368年，明太祖朱元璋称帝，建立明朝. 同年，攻占元大都，元顺帝北逃，蒙古人在中原的统治终结.
明朝时期
1387年，明太祖以冯胜为大将军出征海西. 作为故元在非蒙古地区最后的抵抗势力，纳哈出自觉难以维持，于是选择投降，明朝打开了通往辽东之路. 1388年，明朝收回高丽所据之辽东领土，并与其划界于鸭绿江，还阻止高丽对女真进行管制. 高丽禑王上表抗辩，遭明太祖驳回. 永乐初年，胡里改万户阿哈出、斡朵里万户猛哥帖木儿相继入明朝见. 此時，已经取代高丽的朝鲜王朝上表明廷，希望能够召回猛哥帖木儿，但明朝没有同意. 明成祖设置建州卫和建州左卫军民指挥使司，分别以二人为指挥使. 后来，猛哥帖木儿等还随明成祖亲征阿鲁台. 随着阿哈出、猛哥帖木儿等人的入明朝见，女真诸首领归附之人也越来越多. 明朝遂以“众建之而分其力”的办法，陆续设置384卫、24所、7地面、7站、1寨. 朝廷还在此之上设立奴儿干都司管辖诸卫所，前期由海西女真人、内官亦失哈担任镇守太监经略该地区，后因长期弃置于1434年正式裁撤.
1449年，蒙古太师也先发动了对明朝的进攻，他在土木堡击败明军，俘获了率军亲征的明英宗. 一些建州和海西的卫所趁机向辽东进攻以配合也先的军事行动. 然而，也有为数不少的女真卫所遭到了也先的攻击，许多女真世袭首领因遭到也先所部劫掠，失去了世袭的凭证，他们后来只能以中书舍人的名义进行朝贡，可获得的赏赐比之前少了很多. 自此，明朝对于女真的威信开始衰落，女真诸部逐渐失去控制. 一些首领如董山、王杲等甚至敢于公然向明朝挑战，劫掠辽东地区. 也大约是在这一时期，女真文彻底失传 ，女真人主要改用蒙古语为书面语言，一少部分则使用汉文. 当时女真人已大致形成建州、海西和野人三大部分. 其中建州同海西从牡丹江流域逐渐南迁至辽东一带，并定居于此.
1583年，出身建州左卫指挥使世家的努尔哈赤因祖、父被明朝误杀，以先人所留下的“十三副遗甲”起兵 ，开始了他之后建国称汗的道路. 与之前一味臣服或选择同明朝直接对抗的诸多女真领袖不同，努尔哈赤起初仍然依靠明廷所授予的官职来发展自己的实力，表面称臣，暗中称雄，聰明地利用时局，逐渐在大体上统一女真、降服临近蒙古诸部. 期间努尔哈赤创建了八旗制度以凝聚部众，还令手下学者额尔德尼和大臣噶盖根据蒙古字母创制新的文字来拼读女真语（即后来的满文） ，逐渐解决了当时女真人书面交流只能使用蒙文或漢語所带来的诸多不便. 1616年，努尔哈赤认为时机已经成熟，于是在赫图阿拉称汗，创立后金，建元天命. 1618年，努尔哈赤发布七大恨正式誓师伐明，其后接连攻克开原、铁岭、辽阳、沈阳等地，并迁都沈阳. 后金进入辽沈地区之后，一方面下令收养归降汉人，另一方面却推行剃发、大量迁民、清查粮食、征发差役等弊政，激起了辽东汉人的反抗，他们有的逃亡，有的则针对女真人采取投毒、袭杀、暴乱等反抗方式，给后金在辽沈地区的统治带来了一定的困扰. 对此，努尔哈赤采取了强力镇压的手段，许多汉人被杀，剩余则降为奴仆，编入庄田.
1626年，努尔哈赤在宁远之战失利后不久去世，继任者皇太极恢复了部分汉人的原有待遇，同时开科取儒，使得汉人地位获得显著提高，缓和了后金内部女真同汉人之间的矛盾. 皇太极还将后金所属汉人和蒙古人等也一同编入八旗制度，创建了汉军和蒙古八旗. 他们同满洲一样，也被称作旗人. 1635年，皇太极改族名诸申为满洲. 次年（1636年），又改國號后金為「大清」，去汗号而称帝，并改元「崇德」，追尊其父努尔哈赤为清太祖. 在皇太极统治时期，他曾几次率军绕道蒙古攻打北京等地，但终因明朝关宁锦防线的阻隔，始终无法对关内地区进行有效控制.
清朝時期
1643年皇太極去世，其子福臨繼位，是為順治帝，由睿親王多爾袞攝政，主持大局. 1644年，李自成攻入北京，明思宗朱由檢上吊自殺. 不久，在明朝降將吳三桂的協助下，清軍順利進入山海關，擊敗李自成，定鼎北京. 此後，歷經順康兩代20年左右的時間，清朝陸續消滅了殘存的南明抵抗勢力，完成對中原的征服. 隨著清朝勢力向關內擴張，絕大多數的八旗官兵及眷屬也「從龍入關」，隨之定居北京. 這一系列舉措曾一度使留守東北的八旗兵僅剩下1524人. 直到康熙年間，清朝與沙皇俄國發生了邊界衝突，這使得統治者重新重視東三省的防務. 他們開始有計劃的使部分旗人向故土回流. 到了乾隆年間，東北駐防20餘處，還有守護陵寢、圍場、邊門的旗兵總數已恢復至近5萬人. 不過，如雍正帝所言，「駐防之地不過出差之所，京師乃其鄉土. 」北京始終是清代滿族的「大本營」. 此外，還有一部分八旗官兵於關內各處和其他邊疆要隘駐防，如江寧、京口、杭州、乍浦、福州、廣州、荊州、成都、西安、開封、德州、青州、太原、寧夏、綏遠、右衛、涼州等地. 使得滿族在一定程度上改變了原本的分佈局面，並在全國範圍內形成了大分散，小聚居的特點.
在與南明等抵抗勢力作戰的過程之中，清朝統治者推行了薙髮、易服、圈地、佔房、投充、逋逃等弊政，造成漢人反抗不斷. 連年的戰亂導致人口減少、社會發展受到了阻礙和破壞. 鑑於此，康熙帝親政後逐漸取消了這一系列弊政. 此時政局日漸穩定，旗漢之間的緊張關係也得到了一定程度的緩解. 不過，清廷始終以八旗為國家根本，實行差別待遇. 旗人在教育、科考、任職、律法等政治、經濟領域均享有一定特權，並與漢人隔離居住. 在此基礎上清朝統治者還進一步推出了「首崇滿洲」的國策 ，以強化滿洲作為統治族群的地位.
諸多優待政策的初衷主要是為了保證兵源、加強八旗的軍事職能. 同時，這也導致滿族受到束縛，居所不能遠離本佐領之所在 ；八旗兵役也使得許多人在各大戰爭中戰死疆場，一定程度上阻礙了滿族人口的發展 ；經濟方面，滿族也過於依賴八旗制度，清廷除兵差外，僅允許旗人在所屬旗地務農，這使得以京旗為主、已經適應城居生活的滿族在清朝中期開始出現生計問題. 幾代皇帝都嘗試解決八旗生計問題，但終因不肯放任旗人自行謀生而均告失敗. 此外，東北滿族因保持八旗兵農合一的習俗，始終沒有產生嚴重的生計問題. 自乾隆末年，清朝開始走向衰落，並且在之後一系列與外國侵略者的戰爭中接連失敗，陷入內憂外困. 這期間，在與漢人的交流中，滿族逐漸接受漢文化，被視為立國根本的國語騎射遭到廢弛. 清末民初時，僅有黑龍江齊齊哈爾和璦琿一帶還有滿語使用者.
1907年，清廷即將實施預備立憲，以期維持統治. 期間，正式宣佈廢除旗漢界限，取消旗人諸多特權與束縛，與漢人一體對待，但為時已晚. 1911年，辛亥革命爆發，清廷接受優待條件，宣統帝退位，清朝的統治至此終結，中華民國建立. 由於民族宿怨的累積，在革命黨人起事的過程中，西安、杭州、江寧和武昌等地都發生了針對八旗軍民的屠殺事件. 但也有一些地方採取了和平解決的辦法，在四川，成都將軍玉崑和一些滿族官員同當地的漢族士紳關係融洽，許多滿族官員甚至同情革命. 在滿漢雙方的努力協調下，成都駐防旗軍與四川大漢軍政府達成了和平易幟的協議，滿族獲「優予保護」，「始終未妄殺一人」. 廣州和福州也大致和平解決. 在滿漢民族交流融洽的東北地區，旗人出身的革命黨人張榕、寶崑等還提出了「以建設滿漢聯合共和政體為目的」，提倡聯合滿族共同起事. 在武昌起義之後，活動在滿族比較集中的東北地區的革命黨人，「分頭秘密集會，共謀起義，促動關外三省獨立」. 滿族革命志士奮起響應，投入到革命之中.
民国至今
民国成立之后，满洲正式改称满族 ，成为中华民国“汉满蒙回藏”五族共和的成员之一. 当时满族的境遇已大不如前，许多人不得不将名字更改为汉姓汉名，靠隐瞒族籍以避免遭受不公正的待遇. 京旗满族通常用组织协会、社团的方式来维护自身权益. 当时八旗各有“生计处”以寻求解决旗人的生计问题的途径. 除此之外还有满族同进会、八旗生计维持会、宗族生计维持会、旗籍生计研究会、共和旗族生计同仁会、两翼八旗生计研究会、内务府三旗共和协进社、外三营生计协进会、八旗生计讨论会，还有一些小型的知识分子集会，主要讨论生计、就学、就业和民族不受侮辱的解决途径.
抗战时期，京旗满族人郭岳昆组织了满族抗战建国会，不久被日本宪兵侦破，遭到解散. 抗战胜利后，由溥儒主持创立满族文化协进会，后改名北京满族协会，大部分为原满族抗战建国会会员，他们继续为满族获得平等待遇而努力，但由于当时社会环境的局限仍然收效甚微. 不过，在满族协会对会员的登记过程中，将他们的老姓、所冠汉姓、职业、生活情况等信息进行了记录，这些信息为日后的满族研究，尤其是京旗满族姓氏的研究留下了宝贵的资料.
同京旗和关内各地的满族不同，东北满族大多保有前清时期的旗地，同时也早与汉人一样从事其他职业，此外，满、汉之间关系融洽，因此并没有像关内满族一样遭遇民族和生计问题. 当时東北的政局也比關內穩定 ，主政者張作霖並沒有對滿族人趁火打劫，而且東北的皇陵、旗地甚至一直由滿族自管直至1949年. 1931年，作为九一八事变的延续，大日本帝国在东北建立了由其实际控制的傀儡政权满洲国，以逊帝溥仪担任执政（后称皇帝）. 虽然名为满洲，实际上却是一个包含当时东北各个民族的一个全新的国家 ，所谓“满洲人”也指的是满洲国境内之人. 虽然有部分前清满洲贵族子弟如溥杰跟随溥仪，但也有许多东北满族，如陈翰章、白乙化、邓铁梅、赵侗组织起义军反抗日本在东北的实际统治. 在抗日战争中也有许多国军满族军人如佟麟阁、吴克仁为国捐躯.
1952年，新成立不久的中华人民共和国政府正式承认满族为中国境内的少数民族之一，恢复了满族作为少数民族应有的待遇. 毛泽东、周恩来等国家领导人还对满族和清朝给予了公正、客观的评价. 1956年2月18日，國務院曾發出通知，下令今後在行文和書報雜誌裡一律不用「滿清」稱謂；通知指出，「滿清」這個名詞是在清朝末年中國人民反對當時封建統治者言這一段歷史遺留下來的稱謂，為增進民族團結，今後除引用歷史文獻外，一律不准用「滿清」這個名稱，將滿族人民和滿族統治者區別開來. 许多之前隐瞒民族身份的满族人恢复了民族身份，满族的人口数量也因此成倍增长. 滿族自进入民国以来，逐渐发展成为清代旗人長期生活在八旗制度中，增長了共同的心理素質而產生的民族共同體  ，是否拥有旗籍成了中华人民共和国识别满族的一个重要参考之一 ，所以除了满洲旗人後裔之外，也包括几乎全部的蒙古和大部分汉军旗人的後裔. 然而，在清代被编隶于八旗的一些锡伯、索伦等部落在当代则成为了锡伯族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、达斡尔族等不属于满族的其他民族. 此外，也有部分满族由于种种原因在民族识别时填报汉族，落实民族政策时亦未有更正. 北京、华东、华南等地均有为数不少的满族填报汉族.
1980年代，新宾、岫岩、凤城、青龙、丰宁、伊通、清原、北镇、围场、宽城、本溪、宽甸、桓仁满族自治县相继成立. 1994年，凤城、北镇改为县级市，但仍享有民族县的待遇. 此外，还相继恢复或建立了满族的民族自治乡镇300余个. 同一时期，政府和民间组织开始重视对满族文化、语言的保护和拯救. 尽管形势并不乐观，但在当地政府的帮助下，自1990年代起，满语开始进入了东北各地满族中学和小学的课堂. 在21世紀初期，因為全球化與網際網路影響，滿族的文化自我認同逐漸恢復，在中國，有越來越多滿族後裔承認自己的民族身份，學習滿語與滿洲文化.
中国大陆
根据2010年中国人口普查显示，满族的人口数量为10,410,585人 ，约占中国人口的0.78%、少数民族人口的9.28%. 省级行政区中，辽宁与河北的满族人口超过百万. 其中辽宁省有满族5,336,895人，占满族人口的51.26%，占辽宁省人口的12.20%，为满族人口的主要集中之地；河北省有满族2,118,711人，占满族人口的20.35%，占河北省少数民族人口的70.80%. 吉林、黑龙江、内蒙和北京的满族人口超过十万；天津、河南等17个省级行政区各有数万；安徽、福建等7个省级行政区各有数千；西藏自治区的满族人口最少，为153人. 在辽宁、河北、黑龙江和北京，满族为第一大少数民族. 尤其在辽宁、河北、黑龙江三省，满族占当地少数民族的比例超过50%；在吉林、内蒙、天津、宁夏、陕西与山西，满族为第二大少数民族；在河南、山东与安徽则位列第三.
臺灣
由于各種不同因素，满族人在中国大陆以外的地区或國家也有一定的人口分布，台湾即是主要的区域之一. 早在乾隆年间，就有金朝皇族完颜宗翰的二十二世孫粘德尚、粘德粵、粘德恩三兄弟移居台湾，现在已发展为有五百余戶、八千多人口的大家族. 成批移往台灣的滿族主要为1949年隨同中華民國政府播遷到臺灣的滿族民意代表；其中有立法委員、國大代表、學者、宗教家、自由人士及公教人員和眷属等. 中华民国满族协会的发起人之一、首任会长、如清朝宗室溥儒就是其中的代表. 其他著名人士还有儒家學者毓鋆、前考试院长关中、前中华民国驻美国代表金溥聪、演員胡茵夢、郭子乾、那維勳、导演钮承泽、立法委員高金素梅等. 現在台灣的滿族人，總計約一萬兩千余人.
其他國家
除此之外，还有一定数量的满族人移居美国、加拿大、日本等地. 美国满族以第33任司令官傅履仁将军为代表，根据2000年美国人口普查数据显示，满族裔美国人的数量为379人.
语言
满族本民族的语言是满语，属于阿尔泰语系南通古斯语族. 由于清朝时期为国语，故而又称“清语”. 满语的标准语言被称作“规范语”，起源于未入关前的建州口音 ，乾隆年间经清高宗规范，因此又叫“钦定新清语”. 清朝时期，满族人见皇帝报履历、奏事、答问等必须使用规范语. 如果奏事时带有讹音会遭到皇帝的斥责. 坤宁宫和堂子祭祀时萨满所用之祝词也需要使用规范语. 此外，满族人因世居地的不同还有诸多方言，如北京、盛京、宁古塔、阿勒楚喀等方言.
文字
满族的前身女真人曾经创造过来源于汉字、契丹文的女真文，于金朝时期通行一时. 但因金朝后期中原女真人高度汉化，加上元朝时期东北女真的蒙古化 ，致使女真文在明朝中后期失传，以至于明末女真人“凡属书翰，用蒙古字以代言者十之六七，用汉字以代言者十之三四”. 后努尔哈赤兴起，往来文书多有不便，于是命噶盖和额尔德尼二人以蒙古字母拼写满文. 二人创制而成，被后世称为“无圈点满文”（老满文）. 然而，无圈点满文“形声规模，尚未多备” ，某些清浊辅音及少数元音无法区分. 于是，天聪 （一说天命 ）年间，由达海最终完善. 他使用圈点来区分清浊辅音和音似元音，因此被称为“有圈点满文”（新满文）.
现状
自嘉庆以后，满族人多已掌握汉语文并达到了相当高的程度，而熟练运用满语之人却呈不断下降趋势. 尽管历代皇帝反复强调“国语”的重要性，但依然于事无补. 至民国建立，满语失去国语地位，其教学环境更是雪上加霜. 当今满族普遍使用汉语普通话為母語，以满语为母语者已不足百人 ，他们大多集中在黑龙江省富裕县友谊乡三家子村. 不过，自1990年代起，在辽宁、吉林、黑龙江等地政府的扶助之下，满语教学开始进入了各地满族中小学的正式课堂. 此外，在中国北方各地还有一些满族热心人士通过免费开班授课等渠道，希望可以使满语在满族人中间更加普及. 经粗略估计，目前通过各类满语学习方式达到能讲能说状态者有数几千人.
姓氏
满族的姓氏叫做“哈拉”（），主要承继自金朝女真姓氏. 常用“穆昆”（）冠于哈拉之前，用表示来同一姓氏内的家族分支. 根据乾隆年间编纂的《八旗满洲氏族通谱》记载，满洲姓氏多达1114个. 其中被称作“-{著}-姓”的有：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、他塔喇氏、觉罗氏和那拉氏. 金朝时期，由于女真人受契丹人和汉人影响，习惯于姓名连写. 但蒙古灭金之后，女真人长期受接受蒙古文化，所以元明女真人、清代满洲人同蒙古人一样，有“称名不道姓”的习俗. 这常使他人产生“满族没有姓氏”、“旗人父子不同姓”、“满族一辈一姓”等误解. 不过，与蒙古族不同，满族人人皆有姓氏. 历史上，满族也曾有过使用汉姓的习惯. 金朝時期即有“完顏漢姓曰王、烏顧論曰商、紇石烈曰高、女奚烈曰郎、蒲察曰李……”的记载. 但清朝为了防止姓氏汉化，不-{准}-满人使用汉姓. 一经发现，会遭到朝廷治罪.
名字
满族人有自己传统命名习俗，取名时会在词尾添加“阿”（ -ngga）、“额”（　-ngge）、“武”（ -nggo）等，表示形容词“的”之意味 ；也会在词尾使用“布”（ -bu）的后缀，表示被动词“使” ；也会使用名词，尤其以动物名命名 ；或是以出生时长辈某人年龄的数字命名 ；还有词尾接以“保”（ 穆麟德：-boo，太清：-bou）、“善”（ 穆麟德：-šan，太清：-xan）、“齐”（ 穆麟德：-ci，太清：-qi）等命名方式. 满族也会采用蒙古族命名方式，在词尾添加“泰”（ -tai）或“图”（ -tu）来表示“有”，或是直接用蒙古语命名. 满族也有用汉语命名的习惯. 清朝时期，满族取汉名喜用吉利字眼，但至嘉庆年间起，命名字又被正式限制在两字，而且禁止同一首字几代连用以防止姓氏因岁月流逝而被取代，官员如有违反这一取名规则的会遭致皇帝的训斥以及勒令改名. 另外，满族取用汉名的同时也曾效仿汉人取用字，但用法略有不同. 汉人以姓连接字、昵称、职称等相称，但满族习惯以名字中的第一个字相称.
现状
当代满族人大多数以汉语命名 ，所使用的汉姓大多与本来的满族姓氏或祖先名字的首字有关，所以通常均按照一定的规律改变而来. 此外，也有使用汉姓满名、满姓汉名、满语姓名、称名不道姓、简化版满姓与汉名合用等例子.
服饰
满族服饰承袭了女真传统，早期尚白. 由于射猎生活的需要，无论男女均身着袍服. 在关外时期以皮毛制品为主，清朝入关后分为单、夹、皮、绵四种材质. 满族袍服的特点主要是圆领、窄袖、捻襟、带扣袢、衣裳连结，窄袖前端接有一个半月形的袖头，因形状酷似马蹄，俗称马蹄袖，又名箭袖（）. 平时穿着将袖头挽起，作战或围猎之时放下，冬季还可以起到御寒作用. 女子的袍服的样式与男子大体相同，但装饰较多. 满族通常还在袍服外面穿着一种长至肚脐的对襟短褂，因为起初是在骑马作战时穿着，所以称作马褂，无袖的称作马夹或坎肩，主要为八旗“军服”，之后随着清朝推行易服政策在中期普遍流行开来，成为“礼服”. 袍衫和马褂还在近代演变为旗袍和唐装，被视作中国元素的代表之一. 在东北满族聚居区或一些传统节日的庆祝活动上仍可常见身着传统服饰的满族人.
同其他北方民族一样，满族男子的传统发式也是辫发. 不同之处在于，满族发式是半剃半留，剃去周围的头发，只留颅后部分，再编成发辫. 这种发式曾经随着清廷的剃发政策而推广至中原其他民族中去. 民国建立之后，辫发被正式废止. 满族女子在年幼时候也像男子一样剃发，样式也大致相同. 成年后，开始蓄发，式样很多，两把头是其中最普遍的一种. 梳这种发式要先将头发束到头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，再将后部余发变成一个燕尾形的长扁髻，平时插入长约30厘米，宽约2-3厘米的名为“大扁方”的木制发簪. 重要场合则佩戴旗头，长约30厘米，宽10厘米左右，多由青素缎等制成. 咸丰之后，两把头的样式逐渐增高，燕尾也越来越大，由此逐渐演变成一个新的发型“大拉翅”，大拉翅是一种形似六遍扇面的冠，多以铜丝为骨架，黑缎为面.
满族有戴帽子的传统，自幼时起就开始着帽. 根据寒暑分为暖帽、凉帽两种，帽顶有红缨. 入关以后，又吸收了明代的六合帽，俗称“瓜皮帽”. 此外，还有毡帽、风帽、皮帽、耳套等不同式样的帽子. 在鞋的方面，清代满族男子着靴、布鞋或草鞋 ，东北地区的则习惯穿着一种名为靰鞡的鞋，它是由靰鞡草与牛皮或鹿皮缝制而成，在冬季可以御寒. 女子没有缠足习惯，女式旗鞋通常分为平底和高底两种，平底鞋多为方口，有夹、绵之分；高底鞋主要根据鞋底的不同分为马蹄、花盆、元宝底，鞋面则雷同. 还有一种便鞋，也叫绣花鞋，在鞋跟方面比旗鞋要薄，便于行走.
满族女子素有“一耳三钳”的习俗 ，乾隆年间曾一度发展为“一耳五钳”. 直至今日，仍可在年纪稍大的满族女性中见到傳統式一耳三钳之风. 其他女子首饰的佩戴与汉人大同小异. 男子也有扎耳孔的习惯，有在幼年时扎耳孔好养活的说法. 与女子不同，男子一般只扎一个，带一个铜圈，但成年后大都不再佩戴. 由于骑射风俗，满族男子还佩戴扳指，入关前，主要使用鹿骨扳指，以有眼者为贵. 入关后，逐渐发展为纯配饰，又新增了玉、象牙等材质. 当时，满族对扳指尤为重视，几乎人手一枚.
饮食
满族的传统饮食比较讲究，除不吃狗肉外，很多习惯都与北方汉人相近. 满族主食以穀物为主，通常是麵食和黏食，味道多酸、甜. 麵食以餑餑为主（），它是满族对块状面食的统称. 京旗滿族有每天午飯後、晚飯前都要吃一頓餑餑的习惯. 饽饽有不同的口味，萨琪玛是其中最有名的一个种类. 满族也以米饭为主食，有高粱米、小米、稗米飯和包饭等.
在菜肴方面，猪肉是比较常见的材料. 满族称猪肉为「白肉」、「福肉」，傳統上是祭祀薩滿教神明的食品. 儀式後分而食之. 東北滿族以此制成“大鍋肉”的知名燉菜. 京旗營房还有一種叫做“白煮肉”的吃法，他们將豬肉用白水煮熟後切片粘醬油吃，肉片切剩下的肉塊可以切成肉末燙飯，稱作“白肉燙飯”. 豬血还可以加入調料攪拌後灌入腸中制成“白肉血肠”，與另一传统菜肴燉酸菜搭配食用. 鹿肉也是满族传统菜肴之一，有燉、烤等吃法，京郊滿族有在重陽節吃烤鹿肉的習慣. 满族也有火锅，由滿族的先人們常用的野炊方式發展而成.
同其他北方民族一樣，滿族人也喜好喝酒. 起初不單是為了消遣娛樂，也跟北方寒冷，酒可以起到一定禦寒作用有關. 傳統而言，一般滿族人好喝黃酒和燒酒兩種.
民居
满族传统民居通常向阳而筑，多为草顶，一旁设有极富满族特色的方形烟囱. 围墙大体有土筑、泥堆两种建筑方式. 室内三面皆炕，如“匚”形. 满族习俗以西为贵，南次之. 满族人家习惯在西墙上供奉神明、英雄以及自家家谱，所以西炕又有“佛爷炕”之称，客人拜访时不能随便坐在西炕或在上面摆放杂物，如果违反，会被视作对主人祖先的不尊敬. 房屋分为上屋、下屋、堂屋三大间，门设在中间，每边有三扇窗户. 院内建有影壁墙，竖有索伦杆，有的家庭还建有花庭、八角凉亭等. 院的门前还有上马石等.
教育
滿族是一個十分重視文化教育的民族. 從清朝以來，在漢族和滿族之間的民族關係不斷發展的背景下，滿族的教育與文化也有了很大的發展. 有隸屬於國子監的八旗官學，有隸于宗人府的八旗宗室覺羅學，專門負責宗室、覺羅子弟的教育. 在京畿地區外，在八旗駐防地方和發祥地東北廣設官學. 普通旗人則是適用八旗義學. 義學隸屬於各旗參領，八旗幼童十歲以上即可入學. 各駐防地方也都設有義學，以便清寒的旗人子弟也有機會入學讀書. 教師會在本旗佐領下推選，學習滿語滿文及騎射，學習成績歸檔. 在後期也有由當地漢族儒士擔任教師，學習的內容轉向漢族的傳統文化. 在科舉考試上，清初以降即特設八旗考試，並以滿文翻譯之. 清初，還是旗、漢分考，越到後期，則轉變成旗漢一體考試. 因為教育的普及，使得滿族文化得以有長足的發展.
現狀
從1984年開始，滿族與其他的少數民族一樣，可以享受高等院校、中等專業學校、中技學校的優惠錄取政策，電子科技大學、職大、高校函授部、夜大等學校在招生上也對少數民族的考生給予照顧，這個政策給予少數民族的學生比較多的升學機會. 不管是民族教育和希望工程的引進，或是教學設施的改善，各级政府都賦予了滿族與其他少數民族同樣的優惠政策. 而在滿語的教育方面，許多的科研單位、大學和北京滿文書院都開設滿語班，培訓了一批滿語人才.
礼俗
满族是一个十分注重礼节的民族，礼节式样较多. 男子请安时，凡身着箭服者，先缀起马蹄袖头和袍服，将袖头垂下，左脚略微前移，右腿屈膝，略低头后逐渐起身. 受礼者除家中尊长外，其余亲友需要半揖还礼，平辈要同样还礼. 除请安礼外，还有磕头礼. 满族非常注重按礼式行礼，神明祖先三跪九叩，父母尊长一跪三叩. 每到过年，晚辈通常会磕四个头，长辈坐而受之. 磕到第三个的时候，长辈会说一些祝福的话，否则不敢起身. 女子则施用万福礼，以两手按腿，行三叩首；或两手按腿，行三叩首后，以手加额头跪着点头，施以抚鬓礼. 满族十分尊敬长辈，平日里都要向尊长朝夕问安，长辈不让坐则不敢坐，没有命其退下则不敢退. 有客人来，家中晚辈都要亲自接待客人、打杂. 路遇年长之人要给其让路，待其通过后，才可走动. 平辈相见除了互相请安外还使用执手或抱肩礼. 这些礼节在满族聚居之地至今仍可常见. 此外，满族还敬重犬和鸦鹊，不杀狗、不吃狗肉、也不使用任何狗皮制品；家门口竖有索伦杆，在杆上面的锡斗内放有碎肉来喂养鸦鹊(因紀念始祖受烏鴉保護).
婚俗
满族传统婚俗以一夫一妻为主，上层则素来有一夫多妻（平妻）的习惯. 清朝入关后，一夫多妻逐渐过渡成为一夫一妻多妾的汉族宗法制度. 满族结亲注重门第，但不计贫富 ，很少指腹为婚. 在早期，还有抢掠婚、妻姊妹婚、收继婚等北方民族的婚姻习俗 ，自天聪年间起，收继婚等开始被逐渐禁止 ，但妻姊妹婚一直持续至清末. 此外，同汉族一样，满族也坚持同姓不婚. 女子在早期还有从死、殉葬的习俗，入关后受汉文化影响逐渐转变为守节. 女性地位在入关前与男子几乎对等. 入关后，受汉族礼教的影响，地位有所下降，但相较汉人女子仍要高出许多. 满族女子没有附属于男人的感受，在家庭生活中也始终有较大的话语权. 虽然清朝时期有旗汉不通婚的说法，但驻防八旗与当地汉人的联姻还是很频繁的. 事实上，从康熙朝起，清廷就已经允许旗人娶民人之女为妻，主要禁止的是满洲旗女与民人男子的婚姻；而对于汉军旗人与汉人的婚嫁，在乾隆朝之后，则始终采取听之任之的态度. 不同地區的滿族婚俗略微相异. 京旗滿族婚嫁的步驟通常分為議婚、相看、庚貼、放定、嫁妝、迎娶、入門、拜堂、分大小、入洞房、吃酒、回門、對住月. 而東北滿族的步骤则为問名、小定、請期、納彩、開剪、送嫁妝、迎親、裝煙、回門等.
傳統節日
满族的传统节日一部分是满族文化所固有的，如添仓节、太阳节、颁金节（）等. 添仓节在每年的农历正月二十，这一天东北满族人讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食. 第一天，再添新饭，连着添三回. 也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上. 这一习俗至今仍在东北农村保留着. 太阳日为农历二月初一，這天是太阳，滿族人會用麵粉做糕點，上面放煡用粘米面掐成的花小鸡，寓意金鸡报晓，迎日出. 颁金节是满族的诞生之日，在每年的農曆十月十三. 清太宗皇太極於1635年的這一天发布谕旨，正式定族名为“满洲”. 除了满族固有节日外，受汉族习俗影響，滿族人也過農曆新年、上元节、端午节等.
宗教信仰
满族的宗教信仰比较多元化. 起初，满族及其前身民族基本上以萨满教为主. 清朝入关、接触中原文化之后，除了保留了一些萨满教习俗之外，满族人受中原民间信仰影响最大. 佛教和天主教也各有一定影响. 当代满族以无宗教人士为主.
萨满教
满族的萨满教历史由来已久，对满族的影响是非常大的. 清兵入关之后，尽管满族民众普遍接受了中原民间信仰，但仍保留许多萨满教遗俗. 主要体现在灵魂信仰、叫魂、追魂、图腾崇拜、梦魇信仰、善人神化等方面. 由于清朝统治者视宗教为一种笼络其他势力的手段，故并未给萨满教这个本民族的宗教施以特惠. 除了清代宫廷内的坤宁宫祭祀和宫内堂子祭祀之外，北京没有萨满祭祀之所. 因此东北一直流传着萨满和藏密喇嘛斗法，以及皇帝帮助喇嘛迫害萨满的民间传说，这些都是萨满教徒对本族的皇帝怀有不满情绪的体现.
佛教
順治帝曾拜玉林通琇為上師，命宦官吳良輔代替自己出家，雍正帝更是苦讀《金剛經》，精研禪宗，法號圓明居士，還著有《揀魔辨異錄》，乾隆也以章嘉呼圖克圖為上師. 然而，藏传佛教主要是清朝上层笼络蒙藏贵族的一种手段，与普通满族民众的信仰关系并不大 ，滿族一般民眾的信仰，與漢族混合漢傳佛教的中原民間信仰，可說是相差無幾，往往焚香禮拜釋迦如來、藥師如來、阿彌陀佛、白衣观音、地藏菩薩等.
道教與中原民间信仰
入关前，满族已开始受到中原汉族文化和信仰的深刻影响. 1615年，努尔哈赤在赫图阿拉城同时兴修了堂子、地藏寺、玉皇庙、关帝庙、文庙、城隍庙和昭忠祠七大庙，玉皇庙和城隍庙为道教的宫观，关帝庙主要供奉三界伏魔大帝关公，文庙中供奉了孔子及以下4圣、12先贤、77先儒和79先贤. 只有堂子为满族萨满教. 其中，关羽崇拜最深入人心，很快超越了满族原有的部落神、祖先神，成为“护国之神”. 清人王嵩儒曾提到：“本朝未入关之先，以翻译《三国》为兵略，故其崇拜关羽. ”
清兵入关之后，普通满族民众受中原汉族的民间信仰影响是最大的. 满族所祭之神明，除在家祭祖之外，已同汉族基本一致 ，尤以关帝崇拜为重. 满族及其先世对关羽的崇拜由来已久，元朝时期即已盛行. 至万历年间，早已成为一种信仰. 相传清太祖努尔哈赤尚未起兵之时，曾于明朝边疆处获伏魔大帝关圣帝君神像. 清朝时期，满族视关帝为“护国神”，言必尊称“关玛法”（，意为“关老爷”或“关爷爷”），不敢称其名讳，尊崇无以复加. 连关帝身旁的關平、周倉二位將軍，也尊稱老爺，礼敬有加. 至於三清、玉皇、王母、三官、嶽帝、北帝、呂祖、天后等各種道教神祇，滿人亦多為崇信. 满族也有财神崇拜，但所拜之财神不止一位. 有红袍纱帽着明代装束的，有翎顶袍褂着清代装束的，还有一种财神则类似于狐仙. 满族还供奉灶神，灶神旁边通常还有其夫人“灶王奶奶”. 传说灶王爷在每年腊月二十三晚上会上天庭，向玉皇大帝報告他所在人家这一年来的状况，主要是投诉其罪過，以供報應. 所以清代满族人家还会在这一天烧香以及供上关东糖，稱為送灶王，嘱咐灶神“好事多说，不好事少说”. 此外，满族还信奉长白山神、兔儿爷、茅姑姑等汉族神明和一些其他蒙、藏民族神明的习俗.
罗马天主教
受罗马教廷在华耶稣会传教士的影响，满族在历史上也曾有过一定规模的天主教徒. 早在1650年左右，就有旗人官兵成为天主教徒的记载 ，康熙帝舅父佟国纲、佟国维，及其族人佟国器等均信奉天主教 ，传教活动以及人数在康雍乾时代达到顶峰. 简仪亲王德沛是其中较为知名的例子. 他受洗成为天主教徒，教名“約瑟”，他的福晋也一同受洗，教名“瑪利亞”. 同一时期还有多羅貝勒蘇努诸子乌尔陈、苏尔金、库尔陈、书尔陈等八人为虔誠的天主教徒. 其中第十子书尔陈，教名“保禄”，尤为虔诚. 他曾跟随大将军允禵远征西藏，立有战功. 皈依天主教后，书尔陈表示从此“只和耶稣的敌人作战”，遂辞官不出.
至清朝中期，朝廷因礼仪之争等原因禁止教士传教，苏努家族等旗人教徒也因此遭到打压，但一直无法彻底禁绝宗室、觉罗、以及普通旗人皈依天主教. 例如，苏努曾孙图钦、图敏等至嘉庆十年仍不畏打压，拒绝出教，与旗人教友魁敏、窝什布等一同被发配伊犁. 同时期还有旗员佟恒善、佟澜等人抗旨奉教的例子. 不过，天主教也因不断被打压而最终未能在满族民众中间取得更多发展. 到了民国，满族人因地位一落千丈，京旗满族或出于信仰或希望获得教会救济，一时间很多人加入天主教或其他基督教派. 英敛之是近代最为著名的满族天主教徒之一，为天主教辅仁大学的创建者.
文学
满族的文学作品以神话故事为主，主要有《天宫大战》、《女真定水》、《长白仙女》、《尼山萨满传》等. 其中影响最大的当属《尼山萨满传》. 它讲述了描写尼山萨满帮助意外身亡的员外之子复活的过程，在满族之外的其他通古斯民族，如锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春诸多民族中均有广泛流传. 尼山萨满传有齐齐哈尔本、两种不同的瑷珲本、还有满族人德克登额创作的海参崴本，这四个版本的内容大体一致，以海参崴本流传最广，已译成多国语言出版发行.
清朝时期，八旗文学曾繁盛一时. 诗人袁枚感叹“近日满洲风雅，远胜汉人，虽司军旅，无不能诗. ” 因此诞生了许多汉语言文学著作. 以纳兰性德的词集《饮水词》、顾太清的诗集《天游阁集》、铁保所编纂的八旗诗集《熙朝雅颂集》和文康的小说《儿女英雄传》为典型代表.
曲艺
滿族與曲藝頗有不解之緣，尤其清代八旗子弟特別鍾情於此，當今曲藝界名角也不乏滿族人的身影. 就傳統而言，滿族普遍酷愛的曲藝有京劇、子弟书、八角鼓和相聲. 其中八角鼓和子弟書是滿族的本民族曲藝，而京劇和相聲在其發展過程中與滿族存在着密不可分的關係.
八角鼓和子弟书
八角鼓是满族本民族的原创曲艺，据说本是乾隆年间征金川凯旋途中军营自娱自乐的一种演艺形式. 鼓身源自八旗军鼓，八角形状，以木为框，单面蒙蟒皮，周围嵌响铃，下端还有丝制的穗子，有黄、白、红、蓝四色，象征八旗的四种颜色. 演奏时用手指打击鼓面发声，同时摇晃鼓身或用手指搓鼓面发出铃声. 八角鼓一般由三人出演，一位负责击鼓弹弦子，一位丑角负责逗哏，还有一位主唱的演者. 有单演和全堂八角鼓等形式，在清代广受八旗子弟的喜爱. 民国以后，八角鼓逐渐势微，但由它所衍生的单弦和相声等曲艺仍然廣受大眾喜愛. 单弦是八角鼓三人出演模式的變種，有自弹自唱和唱者加伴奏两种演艺形式. 而相声则是從全堂八角鼓中拆分而成的獨立曲種. 许多单弦、相声艺人都是八角鼓艺人出身.
京劇
京剧，被视作中国的国粹. 它融合了徽劇等其他传统曲种的特点，在清代逐渐形成一种独立的曲艺形式. 当时，上至皇帝、下至普通旗人普遍对听京戏情有独钟. 前期主要广泛流行于宫廷，根据不同场合有不同的戏目，如“月令承应”、“法宫雅奏”、“九九大庆”、“劝善金科”、“升平宝筏”、“顶峙春秋”、“忠义璇图”等. 自嘉道年间起，京旗民间票房逐渐兴起. 著名的票房有“风流自赏票房”、“翠峰庵赏心乐事票房”、“悦性怡怀票房”、“公悦自赏票房”、“游目聘怀票房”、“霓裳雅韵票房”等. 票友基本为宗室、京旗子弟，其中不乏日后民国时期的名角.
京剧中有“旗装戏” （又名满装戏 ），戏中演员身着满族服饰来饰演遼、金等番邦人物. 《四郎探母》、《雁门关》、《赶三关》、《银空山》中的萧太后、铁镜公主、代战公主均身着满族女子服饰. 旗装京戏中的还使用个别满语台词如“巴图鲁”、“额娘”等也是用来诠释该角色的番邦人物身份. 另外，清代满族，尤其是营房满族对岳飞十分推崇，呼之为“岳老爷”. 他们和汉人一样，听宋金交战的戏，习惯以宋为正面，金为反面.
相聲
相声自全堂八角鼓中拆分而出 ，主要讲究“说、学、逗、唱”四门功课，有单口、对口、群口相声等表演形式. 由于相声融合了八角鼓、子弟书等满族曲艺，故尤其在满族群体中广受喜爱. 相声界满族名人辈出，有阿彦涛、恩绪、裕二福、裕德隆、郭启儒、常宝堃、趙佩茹、侯宝林、王凤山等名家.
其他
除了八角鼓和子弟书之外，满族还有本民族语言的說部藝術“烏勒本”（）流行于东北地区. 它的體裁主要有兩大種類，一是廣藏於满族民众中之口碑民间文学传说故事，如《尼山薩滿傳》；二是谣谚以及具有独立情节、自成完整结构体系、内容浑宏的长篇说部艺术. 舞蹈方面則有滿族秧歌 ，至今仍為東北地區各民族人士所喜愛.
骑射
满族素善骑射（）. 皇太极曾说过，“我国武功，首重骑射. ”入关之前，连十余岁的儿童都能“佩弓箭驰逐”. 在皇太极统治时期，骑射被提升至国策家法的重要地位 ，它与满语被一同列为“满洲根本”，被历代皇帝所首重. 即便清朝入关之后，依然毫无懈怠（旗兵每月要正式訓練六次）. 每年春秋，八旗兵丁均照例举行校射. 不仅普通子弟，八旗官员也在自宅设有靶场进行练习；王公贵胄的要求更为严格，他们自幼就需要练习骑射，水平低劣者甚至影响爵位的承袭. 清初旗人的马步射水平很高. 弓用八力，箭长三尺，镞长五寸，名“透甲锥”，所中必穿透，连贯两人尚有余力.
布库
布库（）即满族摔跤，是满族最重视的一门格鬥技. 清朝时期，宫廷曾设立“善扑营”选拔优秀力士二百名，按等级分为头等、二等、三等. 历史上也一直有康熙帝用布库兵擒鳌拜的说法. 布库的满语本意是“摔跤手”或“大力士”，该词源自蒙古语“搏克”（蒙古语：， бөх）. 据清代文献记载还有“布库之戏”、“布库戏”、“演布库”、“撩脚”、“角抵”、“相扑”、“相搏”等别称. 布库虽为徒手相搏，但技法的关键在于脚力，因此脚力的大小对于比赛的胜负起着决定性的作用.
满族摔跤史可追溯至女真人的“拔里速戏”，而拔里速戏则由契丹文化中沿袭而来，此项运动本与蒙古式角力——搏克无太大差别. 元明时期，居住于东北地区的女真人广受蒙古文化影响，搏克（布库）也是其中之一. 后金时期，统治者以军事训练为目的，大力提倡演布库. 清朝皇帝每年于承德避暑山庄或北京圆明园高山水长楼前与蒙古各部进行比赛. 民国之后，布库的招数融入中国式摔跤之中，成为其最重要的组成部分. 其中，“北京流派”完全沿袭了清代善撲營的布库技法.
冰嬉
冰嬉是满族传统的体育及娱乐活动之一，在关外时期就已非常流行，故乾隆帝称其为“国俗”. 每年冬天，冰嬉都是皇家的重要活动之一. 清廷特别在键锐营中设置“八旗冰鞋营”，进行冰上表演. 它的历史可以追溯到后金时期，起初的目的是为了培养一直善于在冰上作战的“特种部队”. 其编制有1600人，至嘉庆年间，这支部队改隶精捷营，编制也缩减为500人.
民国时期，有一位名叫吴桐轩的老人是当时北京一名滑冰好手. 他出身满洲吴雅氏，曾是慈禧太后御用的“冰鞋处”成员之一. 至二十世纪四十年代中后期，年逾古稀的吴桐轩仍然时常出现在北京各处冰场.
当代体育界中的优秀滑冰运动员也不乏满族人的身影，如花样滑冰世界冠军赵宏博、佟健等.
其他
除了猎鹰之外，满族人还以饲养其他鸟类为乐趣，尤以京旗满族为典型. 清代京旗满族养鸟颇为讲究，若看文采，就饲养红绿鹦鹉、虎皮鹦哥、芙蓉、倒挂、碧玉、珍珠等；若听叫声，则选择画眉、百灵、字字红、字字黑、小黄鸟等；还有一些专供于欣赏各种技艺的，如梧桐、交嘴等；此外还有饲养鸽子者等. 斗蛐蛐也是一种广受京旗满族喜爱的娱乐活动之一. 清朝时期，每至夏秋，从王公贵胄到普通子弟均以此为乐. 还有一种打拐游戏，满语称作“噶什哈” （），东北满族习惯称之为“噶拉哈”，满语意为“髌骨”. 京旗满族玩的噶什哈以马骨为主 ，而东北则以猪骨为主. 清入关之前，曾有人用之赌博，故又被称为“博戏”. 清太宗曾谕令八旗子弟，壮者以角弓羽箭习射，年幼者以木弓柳箭习射，对于“好为博戏，闲游市肆者”，要捉拿治罪. 在此之后，噶什哈逐渐发展为妇女儿童间的游戏. 直至今日，在东北的一些地区，仍然受到当地各民族人士的喜爱. 满族还有一些传统的球类运动，如京郊营房的满族有以踢石球为游戏者 ，东北满族则踢一种以熊皮或猪皮缝制，内填充软物而成的皮球，称作“踢行头” ，这种运动通常在陆上进行比赛，也有于冰上竞技者，称作“冰上蹴鞠”. 此外，满族还有一些儿童闯关的娱乐游戏，如跑马城等.
邓进忠
邓进忠（），唐朝末年五代十国湖南湘阴人（今湖南省汨罗市白水镇邓家坊 ）.
邓进忠世代为土豪. 唐昭宗时举进士. 唐朝末年和哥哥邓进思，聚众千人，在浏阳山设伏击镇压黃皓. 后邓进思为岳州刺史. 邓进思死后，邓进忠继承刺史. 天祐二年（905年）依附马殷，任衡州刺史. 后唐同光年间去世.
南海楼梯草
南海楼梯草（学名：Elatostema edule），或稱食用樓梯草，是荨麻科楼梯草属的植物. 分布在台湾岛、菲律宾以及中国大陆的海南等地，生长于海拔1,000米的地区，多生长于山谷沟边及密林中，目前尚未由人工引种栽培.
伊比拉普伊唐
伊比拉普伊唐（葡萄牙语：Ibirapuitã）是巴西南大河州的一个市镇. 总面积307.028平方公里，总人口4182人，人口密度13.6人/平方公里.
邓进忠
邓忠臣为其五世孙.
WILD/Dr.
《WILD／Dr.》是安室奈美惠以个人单独名义在2009年3月18日发行的第35张单曲. 以CD ONLY、CD+DVD兩形式發行.
拉休里龍屬
發現及命名
於1995年和1997年的兩次考察期間，在一個50平方公尺的採石場中發現了數個阿貝力龍科遺骸，採集到的部位包括頸椎、胸椎、薦椎及尾椎、部分胸帶和骨盆、還有許多後肢骨. 因為挖出了七個不同尺寸的脛骨，代表這個化石群由七個不同發育階段的個體組成. 有些重複的骨骼如髂骨、恥骨、股骨、脛骨表現出相似於典型阿貝力龍科的特徵. 雖然個體間的不同尺寸代表成長差異，卻幾乎沒有發現任何分類學上的差異. 因此在等人（2010）的描述中，整個採石場的獸腳類群集都屬於單一物種拉休里龍.
新發現的阿貝力龍科骨骼被個別編號：正模標本是個部分連接的骨盆及股骨，包含一個右髂骨（ISIR 550）、一個右恥骨（ISIR 554）、一個右股骨（ISIR 557）. 此外，一個樞椎（ISIR 658）被發現與第三（ISIR 659）、第四（ISIR 660）頸椎關節連接在一起. 標本現保存於加爾各答的地質博物館.
拉休里龍的屬名是以發現地附近的拉休里村（Rahioli）命名；種名意指來自古吉拉特邦.
敘述
拉休里龍最初被描述為一種大型阿貝力龍科，身長約8公尺. 但這項估計依據的ISIR 557標本後來被估計長6.3公尺. 2016年莫里納-培雷茲和拉臘門迪估計ISIR 436標本身長9.3公尺及體重2噸. 牠與另一種印度阿貝力龍科勝王龍有許多相似之處，但也有一些不同點，例如整體較纖細、修長的後肢. 如同典型的阿貝力龍科，拉休里龍有四根手指和非常短的手臂，並以結構沉重的頭部作為補償的掠食工具. 頭骨和牙齒都短，可能有中等強度的下頜肌肉. 依照阿貝力龍科，拉休里龍可能與異特龍有相近的咬合力約3500 N.
分類
2014年古生物學家Thierry Tortosa建立了瑪君龍亞科，依照一些生理特徵上的差異，例如：加長的眶前孔、矢狀嵴像頭部前方擴張為三角形面，以將歐洲新發現的阿克獵龍、瑪君龍、印度龍及勝王龍與南美洲阿貝力龍科區別開來. 雖然海洋造成巨大的隔閡，有認為在白堊紀晚期，歐洲、非洲、馬達加斯加和印度間發生了阿貝力龍科的遷徙，最後使南美洲的阿貝力龍科孤立在外；遷徙可能發生在非洲，因為歐洲和印度都離這很近，火山島弧Dras-Kohistan可能允許了的可能性，並提供通往亞洲的間接路徑；但這樣的解釋仍充滿爭議. 以下演化樹取自Tortosa（2014）：
古生態學
拉休里龍發現於，放射性定年法測量地層年代為白堊紀最末期的馬斯垂克階. 當時此地景觀呈現或半乾旱氣候，有條河流經過可能提供了周邊灌木叢的水分，這是德干暗色岩火山爆發時所形成的. 拉休里龍可能棲息在相當於現在的訥爾默達河谷地區. 該地層以蜥腳類蛋巢遺址而聞名，產出許多種恐龍蛋，蜥腳類可能會選擇沙質土來產卵； 雖然也發現了大型獸腳類的蛋，不確定是否屬於拉休里龍. 蜥腳類糞化石表示牠們棲息於森林環境，食用羅漢松、南洋杉、松柏門的、蘇鐵、棕櫚樹、早期的草、石竹、無患子、爵床等開花植物.
拉米塔組有許多已敘述恐龍：西北阿根廷龍科的福左輕鱷龍；阿貝力龍科的印度龍、印度鱷龍、拉米塔龍、勝王龍；泰坦巨龍類的耆那龍、泰坦巨龍、伊希斯龍. 白堊紀印度的阿貝力龍科和泰坦巨龍類多樣化表示牠們與岡瓦納大陸其他地區的相似物種群集（及相似的棲息環境）有接近屬性. 印度恐龍可能於KT交界的大約前35萬年，因為火山活動而滅絕；儘管牠們可能會避開裂縫噴發口和熔岩流經地區.
荒漠蒲公英
荒漠蒲公英（学名：Taraxacum monochlamydeum）是菊科蒲公英属的植物. 分布于哈萨克斯坦、阿富汗、印度、巴基斯坦、伊朗以及中国大陆的新疆等地，生长于海拔600米至2,500米的地区，常生长在农田水边、荒漠区汇水洼地、盐渍化草甸或路旁.
金文京
金文京（），在日韩国人，作家.
生平
生於日本東京，畢業於慶應義塾大學文学部，後來完成日本京都大學大學院中國語學文學科博士課程，現任京都大學人文科學研究所教授. 從事中國古代小說、戲劇及說唱文學歷史研究.
著有《三國演義的世界》、《〈花關索傳〉的研究》及《中國小說選》等.
贾瓦德·内科南
查華特·尼高南（，Javad Nekounam，）是伊朗足球運動員，司職防守中場.
球會生涯
尼高南在2006年世界盃的優異演出，吸引到哈化柏林、里昂垂青，但他最後選擇加盟奧沙辛拿，簽約兩年，他之前效力過伊朗的帕斯、阿聯酋的艾華達和艾沙迦.
國際賽生涯
尼高南自2002年5月開始代表伊朗國家足球隊，他替伊朗贏得2002年亚运会、2004年西亞足球錦標賽，他還代表伊朗出席過2002年西亞足球錦標賽、2004年和2007年亞洲盃.
绒序楼梯草
绒序楼梯草（学名：Elatostema eriocephalum）为荨麻科楼梯草属的植物，是中国的特有植物. 分布在中国大陆的西藏等地，生长于海拔750米至900米的地区，常生长在山谷常绿阔叶林中，目前尚未由人工引种栽培.
伊比鲁巴
伊比鲁巴（葡萄牙语：Ibirubá）是巴西南大河州的一个市镇. 总面积611.807平方公里，总人口18690人，人口密度30.5人/平方公里.
康山草堂
康山草堂是清代扬州的一座著名盐商园林，位于扬州新城东南隅康山街东首，毗邻盐宗庙.
康山是明朝永乐年间（1403-1424）平江伯陈瑄浚治运河时，用挖河的土堆积而成的土阜. 明末大理寺卿姚思孝回乡，购地建园，由董其昌题写横额. 清初康山属于山西盐商乔承望所有. 乾隆年间，两淮总商江春拓建随月读书楼、秋声馆、水南花墅、数帆亭等，乾隆曾两次亲临，题诗赐匾. 乾隆五十八年(1793年)出售为公产. 道光廿三年(1843年)，体仁阁大学士阮元致仕回乡，买下康山草堂. 光绪年间部分由江西籍场大使卢绍绪收购，建成卢氏盐商住宅. 1949年以后改为工厂，1981年9月20日火灾将烧毁前后四进厅堂1270.70平方米全部烧光，仅残存高墙耸立20多年. 现设有盐运文化展示馆.
2010年代中國電視公司戲劇節目列表
以下列表收錄中國電視公司（簡稱：中視）2010年～2019年播映過的電視劇.
本表僅以首播（第一次播出）的為準，如有沒列出的，為再度播出或改播其他類型節目. 除了收錄自製劇外，也含收錄外購劇（大陸劇、日韓劇、歐美影集等）. 但常播出的像是：歌仔戲、京劇、類戲劇、電視電影則不收錄.
王雄 (海南官员)
王雄（），男，黎族，海南五指山人，中华人民共和国政治人物，曾任海南省陵水黎族自治县县委副书记、县长，第十一届全国人民代表大会海南地区代表.
生平
王雄毕业于广东民族学院数理专业. 2008年起担任全国人大代表.
多葶蒲公英
多葶蒲公英（学名：Taraxacum multiscaposum）为菊科蒲公英属的植物，是中国的特有植物. 分布于阿富汗、伊朗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国大陆的新疆等地，生长于海拔2,600米的地区，多生在低山草原以及荒漠区汇水洼地，目前尚未由人工引种栽培.
北伊靈 (英國國會選區)
北伊靈（Ealing North），英國國會一自治市選區，包括大倫敦西北部伊靈區西北部的八個地方選區.
方丹 (约讷省)
方丹（Fontaines，）是法国勃艮第-弗朗什-孔泰大区约讷省的一个市镇，属于欧塞尔区.
地名
“方丹”（Fontaines）意为“泉”. 法语地名通名“fontaine(s)”在“枫丹白露”（Fontainebleau）等少数拥有传统译名的地名中译作“枫丹”，不过在《世界地名翻译大辞典》、《世界地名译名词典》和《法国地图册》等主流地名译名类书籍资料中多译作“方丹”.
地理
方丹（）面积，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區约讷省，该省份为法国中北部内陆省份，西接卢瓦雷省，西北接塞纳-马恩省，南至涅夫勒省，东临科多尔省，东北与奥布省接壤.
与方丹接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
政治
方丹所属的省级选区为.
人口
方丹于时的人口数量为人.
台灣數位有聲書推展學會
台灣數位有聲書推展學會（Taiwan Digital Talking Books Association, TDTB）又可稱為有聲書學會，成立於2004年1月，是台灣一個非政府組織，也是非營利的全國性社會福利團體，主要服務對象為中途失明的視障者.
成立緣起
由於視障者的視覺受到限制，他們獲取資訊的方式須利用其他感官，例如觸摸點字，聆聽有聲書，以及透過螢幕報讀軟體來操作電腦. 有聲書有許多種不同的格式，經過多年的發展，國際間發展出整合了HTML與多媒體的數位無障礙資訊系統(DAISY格式)，更有一個國際性之組織DAISY CONSORTIUM（DAISY聯盟）聯合了世界各國的力量，共同推動此一格式. 台灣許多有識之士為了促進視障者獲取資訊的權利，提倡以科技輔具協助視障者重建回到社會，因此創辦人國立彰化師範大學圖書館前館長紀潔芳教授、中央圖書館台灣分館前館長林文睿、國家高速網路與計算中心洪明勳博士、國立清華大學盲友會負責人唐傳義教授等四人，聯合起來成立了社團法人台灣數位有聲書推展學會.
服務對象
台灣數位有聲書推展學會（有聲書學會）主要服務對象為中途失明的視障者. 另外也服務關於視障者的家庭成員，提供成長支持團體等. 有聲書學會錄製的DAISY格式有聲書，除了提供給視障朋友聽，學習障礙者、失讀症患者與年老視力退化的老人也很適合聆聽.
美麗的閃電
《美麗的閃電》（🇯🇵）是日本女子偶像組合SKE48的第12張單曲作品，於2013年7月17日由avex trax發售. 與唱片同名的主打A面曲《美麗的閃電》，是与以往青春元气的曲风相异的一首有成熟感的作品.
簡介
这张单曲的销售口号是“当被你碰到，我就像被闪电击中”（キミに触れた時、僕は稲妻に打たれた） 此張單曲的發行時間與前作、SKE48的第11張單曲唱片《巧克力的奴隶》間隔約6個月，共發行Type-A、Type-B與Type-C三個標準版本，與限量的劇場版（劇場盤，又稱為「mu-mo盤」）. Type-A、-B、-C除了原本的音樂CD外，也附有收錄了歌曲MV的DVD，劇場版則無. 除此之外，三個標準版又分別發行有限量的「初回版」與常態銷售的普通版，二版本在主體產品的CD與DVD內容上完全一樣，主要的差異在於封面及附贈的特典產品不同——初回版不仅多附了全國握手會參加替換券1枚，SKE48 重温时间 最佳曲目 2013 投票券一枚，还隨機任選一張附入、印有16名不同选拔成員的生写真.
根據SKE48連續數張單曲唱片的慣例，除了被挑選負責演唱主打A面曲的「選拔組」外，會將SKE48的成員分為「白組」、「紅組」等成員不重複的小分組負責演唱不同的B面曲曲目. 但由于在4月13日的演唱会时宣布将成员打乱并重新分组，所以在本次的新單曲中打破了這個傳統，由重新分组后重新组成的Team S，Team KII，Team E及研究生分别演唱四种版本中的第一B面曲，還另外劃分了由成员出口阳选拔的「精选8」（セレクション8）與出演赛艇大赛广告的「赛艇选拔」（ボートピア選抜）兩個小分組，再加上出演了《SKE48的魔法廣播3》的9名成员与前成员所組成的「魔法乐队」（マジカルバンド），分別負責不同B面曲的演唱. 而由於有以各个队伍名义演唱的乐曲，此張單曲中所有SKE48成員實際上都至少參與了一首以上的歌曲.
主打曲《美麗的閃電》的MV，是在冲绳县拍摄. 由于白組與紅組所演唱的B面曲此次不复存在，此次拍摄了MV的B面曲是由三个正规队伍所演唱的B面曲.
这张单曲主打曲的首次表演，是在6月8日举行的AKB48超级嘉年华 〜 日产体育场 好小！才不小！ 〜这一演唱会上.
銷售成績
单曲发售首周以51.1万张的销量夺得Oricon单曲周榜冠军. 凭借此成绩，她们成为继AKB48之后第二组连续3张单曲首周销量超过50万的女性艺人. 这也是SKE48的连续第8次周榜首位，仅次于AKB48和粉紅淑女（ピンク・レディー）. 发售次周以9.5万张再夺周冠，继2011年Maximum The Hormone的《GREATEST THE HITS 2011～2011》以来2年零4个月再次有单曲在Oricon周榜连冠. 此單曲銷量為623,978張奪得Oricon7月月榜第一位.
Type-A
Type-A版本的封面照片是由大矢真那、新土居沙也加、松井珠理奈、向田茉夏、矢方美紀5位成員共同拍攝，封底則是演唱本版本收錄曲《JYURI-JYURI BABY》的新Team S的16名成員之劇照. 此版本的收錄內容如下：
Type-B
Type-B版本的封面照片是由石田安奈、大場美奈、古川愛李、古畑奈和、松井玲奈5位成員共同拍攝，封底則是演唱本版本收錄曲《只有两个人的游行》的新Team KII的15名成員之劇照. 此版本的收錄內容如下：
Type-C
Type-C版本的封面照片是由木崎由里亚 （木﨑ゆりあ）、須田亞香里、高柳明音、木下有希子、木本花音、菅奈奈子（菅なな子）6位成員共同拍攝，封底則是演唱本版本收錄曲《莎啦啦的日历》的新Team E的16名成員之劇照. 此版本的收錄內容如下：
劇場版
劇場版是由唱片發行公司avex trax旗下所屬的網路商店「mu-mo shop」所專賣的限量發行版本，需先透過該網站以登記抽獎的方式取得購買資格後才能購入. 此版本的唱片封面是入選A面曲選拔組的16名成員之合照. 雖然隨唱片附贈有特典產品，但卻是唯一沒有內附DVD的版本. 此版本的收錄內容如下：
歌曲與選拔成員
此次發行的單曲，四個唱片版本共包含了包括唱片同名A面曲在內的八首歌曲. 每一版本都收录了一首由新组成的队伍演唱的歌曲及一首由分队演唱的歌曲. 原則上各版本都收錄了三首歌，唯一的例外是劇場版，一共收錄了两首歌，但也收录了有所有曲目混合成的“SKE48 12th Single Medley”.
以下所提及的成員分組以重新分组后的狀態為準.
美麗的閃電
單曲唱片的主打A面曲《美麗的閃電》（美しい稲妻）是SKE48与以往单曲主打曲风格相异的较成熟的乐曲. 由總製作人秋元康作詞，福田貴史作曲，佐佐木裕编曲. 这首歌曲的MV在沖繩縣國頭郡本部町的“ワルミ ”和同町山里的拱榕树林两处摄影. 此曲同时也被采用为「日本游泳代表队应援」这一广告的广告曲.
擔任此曲中央位置（center）成員的是松井珠理奈与松井玲奈. 參與此曲演唱的「選拔組」成員名單如下：
在成員名單中，自2013年4月起以兼任成員身份加入SKE48的AKB48成員大场美奈与新土居沙也加和古畑奈和，是第一次獲選進入SKE48的選拔成員名單，这也是大场第一次进入一张单曲的主打曲的选拔. 至于木下有希子上一次入选选拔组，则是在1年8个月前的《Okey Dokey》（オキドキ）中. 在上一張單曲的選拔成員中，除了解除兼任的北原里英与离开组合于5月6日毕业的矢神久美、小木曽汐莉、秦佐和子之外，其他人均仍在选拔名单.
JYURI-JYURI BABY
收錄於Type-A中的《JYURI-JYURI BABY》一曲，从女性的角度来捕捉男女之间的相思之情. 是由秋元康作詞，Zenith作曲，若田部誠编曲，在MV中，演员出演了“恶魔”这一角色. 本曲是重新分组后Team S成员所演唱，擔任此曲中央位置成員的是松井珠理奈. 其成員名單如下：
穿过夜晚
收錄於Type-A之中的《穿过夜晚》（スルー・ザ・ナイト）一曲，是由秋元康作詞，（フジノタカフミ）作曲，増田武史编曲. 本曲是由出口阳作为制作人选出的《週刊Playboy》的企划“出口阳精选8”（出口陽セレクション8）的8人组成的「精选8」（セレクション8）所演唱，擔任此曲中央位置成員的是出口阳. 其成員名單如下：
其中出口阳在继I love you 我愛你！演唱《光晕》之后继续进入精选8的名单
只有两个人的游行
收錄於Type-B之中的《只有两个人的游行》（2人だけのパレード），表达了在一对怀有淡淡的情感的男女中女方的思绪. 是由秋元康作詞，小澤正澄作曲，（野中“まさ”雄一）编曲. 这首歌曲的MV是在靜岡縣靜岡市清水区三保的三保飛行場的跑道上拍摄的. 本曲是重新分组后Team KII成员所演唱，擔任此曲中央位置成員的是高柳明音. 其成員名單如下：
青春的水花
收錄於Type-B之中的《青春的水花》（青春の水しぶき）一曲是由秋元康作詞，つじたかひろ作曲，武藤星児编曲. 本曲由组合中超过20岁的成员组成的「赛艇选拔」（ボートピア選抜）演唱. 这首歌也被选用为「疾走篇」的广告曲. 擔任此曲中央位置成員的是松井玲奈. 其成員名單分別如下：
莎啦啦的日历
收錄於Type-C之中的《莎啦啦的日历》（シャララなカレンダー），表现了10代女生酸甜的恋爱感. 是由秋元康作詞，MIKOTO作曲，早川暁雄编曲. 这首歌曲的MV是在茨城縣水戶市堀町的拍摄的. 本曲是重新分组后Team E成员所演唱，擔任此曲中央位置成員的是木本花音与松井玲奈. 其成員名單如下：
东李苑是首次参加SKE48的单曲录制.
骤雨之前
收錄於剧场盘之中的《骤雨之前》（夕立の前），是由秋元康作詞，小網準作曲，野中MASA雄一编曲. 本曲是重新分组后仍属于研究生的成员所演唱，擔任此曲中央位置成員的是北川綾巴. 其成員名單如下：
这也是六期生首次参加SKE48的单曲录制.
陳錦煌
陳錦煌（），台灣醫生，曾任新港文教基金會董事長
簡歷
1952年生於嘉義縣新港鄉北部有「寒地」之稱崙仔，是新港最窮的區域. 有九個孩子的陳家，務農維生，極為窮困. 陳錦煌於1967年考入嘉義高中就讀，其後以第一名成績畢業. 1970年考入台灣大學醫學系就讀，1977年畢業. 之後在台大醫院接受小兒科訓練，1981年，為圓父親一生最大的夢想，毅然返回醫療資源匱乏的故鄉-嘉義新港開業，回鄉時，台灣小兒醫學開基祖師—魏火曜教務長送他一句話「醫師之良」作為勉勵，這句話一直掛在診間，從此，「成為良醫，不作名醫」是他一生最大的鼓勵.
1977年醫師技術人員高等考試及格. 1979年至1981年擔任台大醫學院附設醫院小兒科醫師. 1981年返回新港鄉開設陳錦煌內兒科診所. 1987年與新港鄉親共同成立新港文教基金會，擔任第一~五屆董事長至今. 1994年獲得省立嘉義中學第一屆傑出校友. 1996~1998年擔任國家文化藝術基金會第一屆董事. 1997年擔任中華民國社區營造學會監事. 1998年被天下雜誌選為「影響台灣200人物」. 1998年擔任教育部終身學習審議委員. 1999年擔任中華民國社區營造學會常務監事. 1999年任衛生署社區健康營造諮詢委員. 2000年獲萬寶龍國際藝術贊助獎. 2000年5月20日就任行政院政務委員，辭去新港文教基金會董事長，新港文教基金會聘為創會董事長. 2002年就任行政院九二一震災重建基金會災後重建委員會執行長，兼任台灣省政府副主席，並就任二二八事件紀念基金會董事長. 2003年辭去政府公職，返鄉續陳錦煌診所醫務. 2003~2007年擔任中華民國社區營造學會理事長，榮獲賴和文教基金會「賴和獎─醫療貢獻獎」. 2005到2011年擔任嘉義縣扶緣服務協會理事長. 2009到2011年，以社會公正人士受邀擔任中研院「建置台灣生物資料庫先期規劃」倫理治理委員會召集人. 2011年獲得中華民國醫師公會全聯會「台灣醫療典範獎」. 2012年再度擔任新港文教基金會董事長. 2014年獲頒103年度台大社會服務類傑出校友殊榮
參考
中華民國行政院政務委員
著作
著有《嘉義研究學術研討會論文集》、《對話新港》、《幸福之泉》、《幸福之網》、《幸福之源》、《幸福之夢》、《幸福萬花筒》、《幸福宅急便》等書.
展城館
展城館（City Gallery），是香港首個以城市規劃與大型基礎設施為主題的展覽館，由香港規劃署籌辦與管理. 其前身乃於2002年7月3日啟用的香港規劃及基建展覽館，臨時館址位於中西區中環愛丁堡廣場3號地下，至2009年4月起暫停開放，並遷往美利道停車場大廈的臨時館址，以騰出空間為原址擴建成為永久展館. 擴建工程於2012年6月完成，於8月20日開幕，並更名為展城館.
耶尔 (消歧义)
耶尔可指：
展城館
沿革
建築物的位置始在20世紀初為預留予域多利遊樂會作會址，但由於毗鄰威爾斯親王軍營需擴建船塢而延至1907年交予會方. 會所由1908年沿用到1954年，後來配合1950年代中區填海及未來香港大會堂的興建而再拆卸搬遷.
1960年代填海工程完成後，位置一直騰空為香港大會堂低座前的空地，作為愛丁堡廣場的一部份.
伊茹伊
伊茹伊（葡萄牙语：Ijuí）是巴西南大河州的一个市镇. 总面积689.124平方公里，总人口76761人，人口密度111.4人/平方公里.
展城館
沿革
現時展城館原本整幢屬「大會堂低座附屬建築物」的市政局大樓，由建築署建築師鮑紹雄設計 ，1976年5月18日落成，之後耗資120萬港元興建的市政局大樓展覽中心，於1997年12月至1999年12月31日期間免費開放，介紹市政局的發展歷程. 市政局解散後，原址曾經被作為食物環境衞生署辦公室. 2002年，大樓地下層被更改興建為香港規劃及基建展覽館臨時展館，展覽館以上的1至4樓則為食物環境衛生署及酒牌局辦公室.
永久展館
按照原來計劃，愛丁堡廣場館址僅為臨時展館，永久展館原定建於位於新的香港政府總部內，總建築樓面面積約24,000平方米. 但是由於立法會的各政黨要求降低政府總部的發展密度，政府其後唯有刪除了此計劃 ，退而求其次於原址擴建. 擴建計劃中，永久展館將會使用整座建築物的5層，整個擴建計劃耗資2.5億港元，完成後將會可以提供近3,200平方米的總建築樓面面積 ，比起政府原定希望推出的方案大幅地縮減了近85%. 擴建工程於2009年展開，位於大會堂側的原館址於4月21日暫停開放. 工程期間香港規劃及基建展覽館遷往美利道停車場大廈地下，於同年6月開放. 擴建工程於2012年6月完成，並且於同年8月20日開幕，名稱亦更改為展城館，8月22日起正式開放予市民參觀. 工程完成後正門被移至面對海濱的方向，同時亦取消了連接大會堂高座的天橋通道.
愛丁堡廣場永久展館
展館位於中環愛丁堡廣場3號地下，位於香港大會堂低座旁邊，佔地約3,200平方米，合共5層，採用了無障礙設施，展城館於2012年8月1日開幕，8月22日起正式開放予市民參觀. 展城館由 MET Studio 及 Oval Partnership 聯營設計 ，展出55件展覽品，向公眾展示對香港規劃的建議，並且透過多媒體展覽品展示，促進公眾認識香港的基礎建設. 展館曾於2019年局部進行翻新工程（地下、三樓及四樓），並在2021年5月全面重新開放.
專題展覽
為慶祝香港回歸二十周年，三樓多用途廳及主題放映曾在2017年6-7月臨時改建為「香港無限」展覽，而展城館外的公共空間亦曾設置「樂．遊香港」展覽，以配合各政府機構慶祝回歸活動.
愛丁堡廣場臨時展館
展館位於中環愛丁堡廣場3號地下，位於香港大會堂低座旁邊，佔地約460平方米，由 Oval Partnership 設計，於2002年7月3日至2009年4月20日期間運作. 館內的展覽內容主要涵蓋香港的「城市規劃」、「旅遊」、「運輸物流」和「環境保護」等四方面，透過多媒體展品、立體模型及互動遊戲介紹香港未來的規劃發展.
美利道停車場大廈臨時展館
展館位於中環美利道2號美利道停車場大廈地下，面積與愛丁堡廣場臨時展館相若，於2009年6月1日起運作，2012年5月1日關閉. 館內的展覽內容主要涵蓋六個部份，包括「香港的印記」、「香港 2030」、「新啟德」、「運輸及物流」、「可持續發展」和「生活環境」. 透過多媒體展品及立體模型，介紹香港未來的規劃發展.
死刑案陪審團
死刑案陪審團（Death-qualified jury）是指在美國可以判處死刑的刑事案件中的陪審團. 上述的陪審團，其陪審員須具備下列資格：
建立這種陪審團時，在「預先審查」期間，為了產生一個「公平公正」，考慮所有選項，包括死刑和終身監禁的陪審團，因此表達自己反對死刑，而無法或不願意拋開個人道德或情緒，以支持死刑判決的陪審員需要被排除.
表示自己反對死刑，不會被自動取消陪審員資格. 一方當事人可以嘗試以詢問復職該陪審員，例如儘管有個人的信念，他是否還是會考慮死刑判決等. 一個過分支持死刑，而因此可能會被排除的陪審員，也可以因為他申明自己願意坦率考慮終身監禁，而被復職.
根據美國最高法院在「」，391 U.S. 510（1968），和「駱克訴麥克里案（Lockhart v. McCree，476 U.S. 162，1986）」的判決，死刑案陪審團的使用被認為是符合美國憲法的，特別是其中的第六修正案，雖然兩個判決中，都沒有強制規定死刑案陪審團必須不包含斷然不願意執行死刑判決的陪審員. 基於「威瑟斯彭」一案決定了威瑟斯彭的死刑案陪審團的選任程序，在美國，這口語上也可以稱為「威瑟斯彭陪審團（Witherspooning a jury）」.
在2007年6月9日的一份民調顯示，57%的美國人相信他們在死刑案件中，將有資格成為陪審員.
偏見
一些研究已經發現，死刑案陪審團較少是由女性和少數族群所組成. 死刑案陪審團常有類似的效應，即基於種族和性別排除陪審員，而因此被批評 ，這種排除，在1986年的中，被判違反第十四修正案中的平等保護條款.
在「駱克」一案中的經驗證據還顯示死刑案陪審團，比其他陪審員更容易將被告定罪. 意即，死刑案陪審員比非死刑案陪審員在評估相同的一個事實時，更有可能投票支持定罪. 有論點認為，這是由於死刑案陪審團中，傾向將任何類型的案件，包括不考慮死刑的案件，都呈送有罪判決的人數過多的緣故.
叠叶楼梯草
叠叶楼梯草（学名：Elatostema salvinioides）是荨麻科楼梯草属的植物，为中国的特有植物. 分布于泰国以及中国大陆的云南等地，生长于海拔720米至1,600米的地区，常生于山谷林中石上，目前尚未由人工引种栽培.
张明义
张明义（），山东沂水人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会海南地区代表.
毕业于中央党校政治学专业，是中共党员. 担任武警海南省总队总队长. 2008年起担任全国人大代表.
極奇妙
極奇妙（2002年10月14日出生，Ultra Fantasy、前稱Quay Lago），是澳洲以及在香港已退役的純種競賽馬匹，主要勝出賽事為短途馬錦標以及短途錦標.
澳洲
Quay Lago在澳洲只取得一場處女馬賽，牠亦曾角逐2040米的澳洲汽車保險瓶，但最後無功而還. 此馬被馬主林大輝以自購馬身份運進香港，結束了澳洲的賽事生涯.
2006-07年馬季
極奇妙來港後由霍利時訓練，早在2005-06年馬季運到香港，但到四歲的時候才安排首場比賽. 極奇妙在港出道一出即勝，牠在三班1000米賽事中以頭位力壓富有心得勝出. 其後再於一場三班賽事跑第二，極奇妙升上二班作賽. 2007年2月10日極奇妙首次配備眼罩作賽，以短馬頭位險勝皇帝出巡及寶樹友盈勝出.
2007-08年馬季
極奇妙在該季出賽十次，取得其中兩場的勝利. 兩場勝利分別在沙田1000米以及1200米賽事中取得.
2008-09年馬季
在這個馬季，極奇妙表現低落，未曾上名，在2009年1月1日賽事跑第十二，以多個馬位見負後. 交由姚本輝接受訓練. 在2月25日跑馬地二班賽事首次綁繫舌帶上陣，跑第十一後休息. 直到7月1日復出，在99倍大冷門下，跑回一席接近的第六.
2009-10年馬季
1月31日首次在香港角逐分級賽百週年紀念短途盃，由於實力不足，估計只為蓮華生輝開路，但在領放後仍然在終點前支持，只負於蓮華生輝蹄下跑第二. 接著在主席短途獎跑第四. 極奇妙之後陪同蓮華生輝角逐高松宮紀念賽，但由於蓮華生輝上機前被馬會獸醫證實患上絞腸妙，馬主林大輝不願讓牠獨自前往日本，取消出征計劃.
在放棄角逐高松宮紀念賽後，4月10日出戰維多利亞賽馬會錦標，在負重磅下包尾而回. 5月1日角逐的短途錦標，改配黎海榮，他在賽事中巧妙地控制步速，在直路率先帶出，終點前力拒綠色駿威的來犯，險勝而回. 接著在三級賽沙田銀瓶包尾而回.
2010-11年馬季
2011年首場賽事是百週年紀念短途錦標，在最後200米乏力，包尾而回. 極奇妙跑完洋紫荊短途錦標後申請退役.
血統背景
拿高在澳洲曾經勝出一場一級賽，配種後成績不錯，更成為澳洲冠軍種馬. 母系Belle Anglaise出自Sir Ivor，後被運到澳洲，當中包括2000年出生的全兄Bellargo，曾在澳洲勝出四場比賽.
裂序楼梯草
裂序楼梯草（学名：Elatostema schizocephalum）是荨麻科楼梯草属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的湖南、广西等地，生长于海拔130米的地区，多生于林中及阴湿处，目前尚未由人工引种栽培.
豐田真帆
豐田真帆（🇯🇵，），日本女性演員、模特兒，出身於東京都. 所屬經紀公司是Cast Corporation. 夫婿是電影導演青山真治，兩人於2002年結婚.
通用移动通讯系统
通用移动通讯系统（Universal Mobile Telecommunications System，缩写：UMTS）是当前最广泛采用的一种第三代（3G）移动电话技术. 它的无线接口使用W-CDMA技术，由3GPP制定，代表欧洲对ITU IMT-2000关于3G蜂窝无线系统需求的回应.
UMTS有时也叫3GSM，强调结合了3G技术而且是GSM标准的后续标准. UMTS封包交換系統是由GPRS系統所演進而來，故系統的架構頗為相像.
特性
1997年7月，ETSI將UMTS TRA（Terrestrial Radio Access）的备选歸納為：W-CDMA、TDMA／CDMA、OFDMA、ODMA類. 1998年1月，ETSI用W-CDMA技术作为UTRA（UMTS Terrestrial Radio Access）的无线接口技术. UMTS支持1920kbps的传输速率，然而在现实高负载系统中典型的最高速率大约只有384Kbps. 即使这样数据传输速率已经高出GSM纠错数据信道14.4kbps或者多个14.4 kbps组成的HSCSD信道，真正能够实现价格可接受的移动WWW访问和MMS. UMTS实现的前提是现在广泛使用GSM移动电话系统，属于3G技术. 还有一个叫做GPRS的从2G演进的途径. （可以看作2.5G）GPRS支持更好的数据速率（理论上最大可以到140.8kbps，实际上能实现接近56Kbps），数据封装好于面向连接. GPRS已经在很多GSM网络部署.
今天的UMTS网络未来可能升级成HSDPA，有时也叫3.5G. 它可以实下行链路大于10Mbps的传输速度.
UMTS在市场运作上强调移动視訊电话会议实现的可能性，尽管实际上这项很有潜力的服务还有很多没有经过测试验证.
UMTS其它可能的应用还有音乐下载和视频电话.
技术
''注意：UMTS的许多技术特征是所有W-CDMA变种所共同具有的. 以下仅讨论UMTS特有的一些技术特征，它们不适用于FOMA或其他W-CDMA变种. ''
简单的说，UMTS结合了W-CDMA的空中接口（移动电话和基站的空中通信协议）、GSM系统的移动应用核心部分（MAP，Mobile Application Part）（此协议提供从用户或者到用户的呼叫路由功能），以及GSM的语音编码算法例如自适应多速率（AMR）和加强全速率（EFR）（它们定义了将语音数字化、压缩、编码的方法）. 换言之，W-CDMA（依照IMT-2000的定义）只是一个空中接口，而UMTS才是一个用于3G全球移动通讯的完整协议栈，可用来代替GSM. 然而，实际上也经常将W-CDMA作为所有采用该空中接口的3G标准族的总称，包括UMTS，FOMA和J-Phone.
与其它W-CDMA变种一样，UMTS使用一对5 MHz信道，上行信道在1900 MHz附近，下行信道在2100 MHz附近. 相比之下，CDMA2000则可在每个方向上使用一个或多个1.25 MHz信道，因此UMTS常因为它的高带宽需求而受到批评.
UMTS原先规定的频段为上行1885-2025 MHz，下行2110-2200 MHz. 目前的频段分配可参见.
对现有的GSM营運商有一个简单但比较昂贵的升级到UMTS的方案：大部分现有的基础设施可以维持原状，但是获得频段授权和在现有基站塔上完成UMTS覆盖的费用可能极其高昂.
UMTS与GSM的一个主要的差别是由无线接口等构成的通用无线接入网（GRAN），它能够联入不同的骨干网络，如英特网、ISDN、GSM或者UMTS网络. GRAN包含OSI模型的低三层（物理层、数据链路层、网络层）.
网络层（OSI 3）协议包括RRM协议（RRM），它负责管理移动设备与固定网络之间的承载信道，并完成切换功能.
UMTS-FDD
UMTS-FDD、UTRA-FDD或稱宽频码分多址（Wideband Code Division Multiple Access，常簡寫為W-CDMA或WCDMA）是一种3G蜂窝网络空中接口，使用的部分协议与2G GSM标准一致. 具体一点来说，W-CDMA是一种利用码分多址复用（或者CDMA通用复用技术，不是指CDMA标准）方法的宽带扩频3G移动通信空中接口.
历史上，欧洲电信标准委员会（ETSI）在GSM之后就开始研究其3G标准，其中有几种备选方案是基于直接序列扩频分碼多工的，而日本的第三代研究也是使用宽带分碼多工技术的，其后以二者为主导进行融合，在3GPP组织中发展成了第三代移动通信系统UMTS(或稱UTRA)，并提交给国际电信联盟（ITU）.
国际电信联盟最终接受UMTS作为IMT-2000 3G标准的一部分.
误解
W-CDMA名字跟CDMA很相近，同时W-CDMA跟CDMA关系也很微妙. 两者都基于码分多址技术，都使用了美国高通（Qualcomm）的部分专利技术. 一般认为W-CDMA的提出是部分厂商为了绕开专利陷阱而开发的，其方案已经尽可能地避开高通专利.
在移动电话领域，术语CDMA指代属于第二代移动电话的几种相关技术，包括码分多址扩频复用技术，以及美国高通（Qualcomm）开发的包括cdmaOne（IS-95）和CDMA2000（IS-2000）的CDMA标准族.
在Qualcomm为IS-95协议使用它之前，CDMA复用技术已经存在了很长时间. 然而，由于采用CDMA复用方法是IS-95协议区别于当时的GSM（采用TDMA）等其它协议的主要特徵，现在通常将该协议也称为CDMA.
W-CDMA属于第三代移动电话技术，它也使用CDMA的复用技术而且它跟Qualcomm的标准也很相似. 但是W-CDMA不仅仅是复用标准. 它是一个详细的定义移动电话怎样跟基站通讯，信号怎样调制，数据帧怎么构建等的完整的规范集.
W-CDMA可以使用非成对或者成对频段，虽然所有当前W-CDMA设备（例如FOMA and UMTS）使用两个5MHz频段，一个用于上行一个用于下行. 更多信息请参看扩频.
UMTS-TDD
UMTS-TDD（Universal Mobile Telecommunications System - Time Division Duplexing）以UMTS 3G移動電話標準，使用TD-CDMA，TD-SCDMA，是美國德州San Bruno一家名为IPWireless的公司所提出.
TD-CDMA
TD-CDMA是UMTS-TDD主要使用的空中介面（air interface），採用增量5MHz的頻譜，每slice分為10ms frame包含15 slot（1500每秒）.
TD-CDMA 是 IMT-2000 3G 的 air interface，歸納為 IMT-TD Time-Division，是由 3GPP UMTS定為 UTRA TDD-HCR.
部署
UMTS-TDD已部署的公共和／或私人網絡在至少19個世界的各地國家，如澳大利亞、捷克共和國、法國、德國、日本、新西蘭、南非、英國，和美國.
競爭的標準
各式各樣的互聯網接入服務系統的存在提供寬帶高速接入網絡. 這些措施包括WiMAX技術和 HiperMAN. UMTS-TDD的的優點是能夠使用運營商的現有的UMTS/GSM基礎設施，如果它有一個，它包括的UMTS模式優化的電路交換應，例如，運營商希望提供電話服務. UMTS-TDD的表現也更加穩定. 但是，UMTS-TDD的deployers往往監管問題，利用一些服務的UMTS兼容性提供. 例如，UMTS-TDD的頻譜在英國不能用來提供電話服務，但監管機構OFCOM正在討論的可能性，從而使其在未來的某一時刻. 少數經營者考慮的UMTS-TDD的已經現有的UMTS/GSM基礎設施.
TD-SCDMA
时分-同步码分多址（Time Division - Synchronous Code Division Multiple Access，缩写为：TD-SCDMA），融合后亦称UMTS TDD LCR，是ITU（国际电信联盟）批准的多个3G移动通信标准中的一个. 相对于另两个主要3G标准（W-CDMA和CDMA2000），它的起步较晚而且产业链薄弱（2008年中国大陆发放3G牌照时的情况），发展过程较为曲折.
该标准是中国大陆地区制定的3G标准. 1998年6月29日，中国大陆地区原邮电部电信科学技术研究院（现大唐电信科技股份有限公司）以信威通信的SCDMA技术为基础，向ITU提出了该标准，并且顺利通过成为IMT2000 3G系统的一个标准. 在3GPP R99之后的版本，TD-SCDMA实现了与原西门子所研究的TD-CDMA的高层融合，结合SCDMA的智能天线、上行同步、和软件无线电（SDR, Software Defined Radio）等技术，成功克服了TD-CDMA技术不能用于宏蜂窝组网的缺陷，原因是通过GPS同步和特殊时隙，实现了全网同步解决了切换的问题，虽较TD-CDMA系统的特殊时隙配置固定化，却获得了宏网组网能力.
技术特点
TD-SCDMA在频谱利用率、对业务支持具有灵活性、频率灵活性及成本等方面有独特优势. TD-SCDMA由于采用时分双工，上行和下行信道特性基本一致，因此，基站根据接收信号估计上行和下行信道特性比较容易. 因此，TD-SCDMA使用智能天线技术有先天的优势，而智能天线技术的使用又引入了SDMA的优点，可以减少用户间干扰，从而提高频谱利用率. TD-SCDMA还具有TDMA的优点，可以灵活设置上行和下行时隙的比例而调整上行和下行的数据速率的比例，特别适合因特网业务中上行数据少而下行数据多的场合. 但是这种上行下行转换点的可变性给同频组网增加了一定的复杂性. TD-SCDMA是时分双工，不需要成对的频带. 因此，和另外两种频分双工的3G标准相比，在频率资源的划分上更加灵活.
一般认为，TD-SCDMA由于智能天线和同步CDMA技术的采用，可以大大简化系统的复杂性，适合采用软件无线电技术，因此，设备造价可望更低.
但是，由于时分双工体制自身的缺点，TD-SCDMA被认为在终端允许移动速度和小区覆盖半径等方面落后于频分双工体制. 同时由于其相对其他3G系统的窄带宽，导致出现扰码短，并且扰码少，在网络侧基本通过扰码来识别小区成为了理论可能. 现以仅仅只能通过9个频点来做小区的区分，每个载波仅1.6M带宽，导致空口速率远低于W-CDMA和CDMA2000. 根据实际测试，中国移动部署的TD-SCDMA网在网络速度、稳定性方面较W-CDMA网和CDMA2000网为差.
目前中国移动有以下频段资源可用于TD-SCDMA网：
網絡試驗和商用概况
2005年，第一个TD-SCDMA试验网依托重庆邮电大学无线通信研究所，在重庆进行第一次实际入网实验.
2006年，羅馬尼亞建成了TD-SCDMA試驗網.
2007年，韩国最大的移动通信运营商SK电讯在韩国首都首尔建成了TD-SCDMA试验网. 同年，歐洲第二大電信運營商法國電信建成了TD-SCDMA試驗網.
2007年3月，中移动对8个城市建设TD－SCDMA商用网络进行招标，预计投资267亿元.
2007年10月，日本电信运营商IP Mobile原本計劃建設並運營TD-SCDMA網絡，但該公司最終受限於資金困境而破產.
2007年11月，重庆建成了全国第一个TD-SCDMA试验网.
2008年1月，中国移动在中国北京、上海、天津、沈阳、广州、深圳、厦门、秦皇岛市建成了TD-SCDMA试验网；中国电信集团公司在中国保定市建成了TD-SCDMA试验网；原中国网络通信集团公司（现中国联合网络通信集团有限公司）在中华人民共和国山东省青岛市建成了TD-SCDMA试验网.
2008年4月1日，中国移动在中国北京、上海、天津、沈阳、青岛、广州、深圳、厦门、秦皇岛和保定等10个城市启动TD-SCDMA社会化业务测试和试商用. 截止2008年年末，在中国使用TD-SCDMA网络的3G手机用户已达到41.9万人. 但是TD-SCDMA手机放号首日即出现诸多问题，如网络建设尚未完善、功能尚未全部开发等，因而不少手机用户仍然持观望态度.
2008年9月，中国普天信息产业集团公司为意大利的一家通信公司MYWAVE建设了TD-SCDMA试验网，该网络于9月12日建成并开通；从建设工程仅为11天推算，应为小型企业网.
2009年1月7日，中国政府正式向中国移动颁发了TD-SCDMA业务的经营许可，中国移动也已经开始在中国的28个直辖市、省会城市和计划单列市进行TD-SCDMA的二期网络建设，预计于2009年6月建成并投入商业化运营. 该公司计划到2011年，TD-SCDMA网络能够覆盖中国大陆100%的地市.
2013年3月，中移动在财报中透露其在TD网络投资超过1800亿，终端补贴超过300亿.
2016年初，中国移动某省关停TDS基站的计划方案在网络上曝出.
2019年3月，福州市无线电管理局发文，同意中国移动福州分公司注销其已停止使用的TD－SCDMA基站6535个的申请.
政治支持
国务院，发改委，工信部等政府官员在产业论坛，国际会议等各种场合表达了政府对TD技术的支持愿望. TD技术也被列为863项目，发改委“十五”产业化项目等各种政府项目中. 同时中国政府为了扶植TD，打压竞争标准，刻意推迟3G牌照发放. 2003年期间，中国政府警告TD相关设备商，运营商在公开场合谈论. 2004年，中国政府向TD联盟划拨7亿元专项资金. 2006年，中国政府出手制止运营商的WCDMA建设，要求运营商"积极建设"TD网. 在多个政府工作报告中, TD（"第三代移动通信"）被认作重大自主创新项目. 2008年国务院同意发放3G牌照后，工信部立意对TD的产业化，应用进行"扶持". 2009年2月多个部委发布了包括将TD产品纳入《政府采购自主创新产品目录》等“六大扶持政策”. 2005年，温家宝作出行政指示，督促政府发展TD. 2009年，温家宝在考察中兴通讯时将TD技术评价为"创新"，并认为其给"中国企业和中国人民""赢得了尊严". 2008年张德江表示"发展TD是国家意志". 2010年，张德江表示"要坚定不移地支持做大做强TD". 2011年张德江在肯定中移动的TD实践时，同时代表党中央，国务院对TD的进一步发展做出期望.
3G外置调制解调器
使用一个3G路由器，PCMCIA卡或者USB卡，用户就可以享用3G波段的服务，而选择那一种类型的電腦（如桌上型電腦或PDA）是没有关系的. 调制解调器自己带有软件，所以在短时间内上网对操作者来讲没有任何技术上的要求.
目前有很多手机经具备了3G的能力，和蓝牙2.0技术结合起来，用户可以使用带蓝牙的筆記型電腦与手机相连，再连接到网络. 这个时候手机就可以看作是一个路由器，不过和笔记本之间是通过蓝牙协议而不是TCP/IP协议.
互操作性和全球漫游
在空中接口层，UMTS兼容GSM. 尽管市场上现在的UMTS手机都是UMTS/GSM双模手机，但是他们都能在纯GSM的网络中很好的工作. 如果一个UMTS用户漫游到没有UMTS覆盖的地方，他的手机会自动切换到GSM模式. 如果用户在通话中漫游出了UMTS覆盖范围，那么电话将会切换到有GSM覆盖的区域去. 普通GSM手机不能在UMTS网络使用.
沃达丰－日本（前身 J-Phone）有一个使用W-CDMA并兼容UMTS的3G网络. 这使得UMTS成为真正的全球无线标准. 当前的全球无线标准，GSM适用于除了日本和韩国以外多数国家.
NTT DoCoMo的3G网络，FOMA，同样使用W-CDMA. 然而NTT DoCoMo拥有AT&T无线实验室18的股份原来还持有3UK20的股份. 这些在国外的资本为未来的全球漫游解决方案提供一个测试平台. （到2004年12月）
所有UMTS/GSM双模电话都应当兼容现存GSM标准SIM卡. 有时你可以在同一个运营商网络里使用SIM卡在UMTS网络漫游.
在美国，由于现存的对频率使用的限制只是运营商AT&T无线的网络只能在1900 MHz频段. 为美国市场设计的UMTS手机跟其他区域的有所区别，这也反映了当前美国的GSM手机和GSM网络使用不同与其他国家的状况. 尽管联邦通讯委员会（FCC）已经决议允许附加2100 MHz频段给UMTS，但是大多数获得UMTS授权的运营商好像打算放弃承担保证实现全球漫游的责任.
尽管欧亚手机可以实现漫游，但是到2004年12月在美国实现与欧亚漫游可能性还不大.
频谱分配
超过120份许可证已经颁发给全世界的运营商（截至2004年），特别是基于GSM的无线访问技术W-CDMA. 由于技术还在不断的完善中，所以政客过于仓促的卖出许可，成百上千亿美元的许可证费用流入公共预算. 仅仅在德国，许可证费用就高达508亿欧元. 运营商被期望在2005年开始从这些许可盈利.
在北美ITU已经为UMTS分配了频段. 1900 MHz范围应用于2G（PCS）服务，2100 MHz范围用于卫星通讯. 尽管在北美UMTS将要不得不与现存2G服务共享1900 MHz频段，但是国际上正试图为3G服务分配2100 MHz频段. 2G GSM服务因使用900 MHz和1800 MHz，因此不再共享任何UMTS服务的频段.
到为3G分配新的特定频段之前，北美还没有厂商回答UMTS使用那些频率. AT&T Wireless 2004年底已经确定在美国确定为UMTS服务启用了为2GPCS服务使用的1900 MHz频段. 最初在加拿大展示的UMTS服务也使用1900 MHz频段.
實際運營情況
世界上第一個UMTS網路2001年在馬恩島由Manx Telecom投入運營. 下一個網路簡稱行動运营商3，2003年在英國啟動.
3是一個從3G網路成長起來的原屬於和記黃埔（現在是合作夥伴）的运营商. 它很快就要在全球啟動其他UMTS網路（2004年12月）包括 澳大利亞、奧地利、丹麥、香港、以色列、義大利、葡萄牙、愛爾蘭共和國和瑞典. 大多數西歐GSM运营商均升級到UMTS，因為它比較接近於GSM2G標準.
2001年，日本NTT DoCoMo公司的FOMA是世界上第一个商业运营W-CDMA服务. J-Phone日本电话（现软件银行）已经继推出基于W-CDMA服务后，声称“沃达丰全球标准”兼容UMTS（尽管2004年时还有争议）. 2003年初，和記黃埔逐步在全球运营他们的UMTS网络（简称3）.
2003年12月，T-Mobile啟動了他的奧地利UMTS網路，英國和德國的網路也在調試中.
2004年2月，沃達豐開始在包括英國德國荷蘭瑞典在內的幾個歐洲市場大範圍部署UMTS. 在葡萄牙，UMTS已經先於Euro 2004運營.
TeliaSonera於2004年10月13日开始在芬兰提供384kbps速率的W-CDMA服务. 服务只是在主要城市可用. 通讯费率大约2美元每兆字节.
大多数欧洲GSM运营商计划未来某个时间推出UMTS服务，尽管有几个已经把此服务提到日程上来，有一些甚至从2003年底就开始运营UMTS网络. 沃达丰於2004年2月在欧洲多个UMTS网络投入运行. 沃达丰还打算在其他國家（包括澳大利亚及新西兰）建设UMTS网络. AT&T无线（现被Cingular收购，并沿用AT&T品牌）在一些城市开通了UMTS. 尽管因为公司兼并使得网络建设进度被延迟，但Cingular已宣布计划在2005年与HSDPA一起部署W-CDMA.
非洲第一個UMTS網路於2004年11月在毛里求斯投入運行，由中國的華為提供全網设备，緊隨其後的Vodacom於2004年12月在南非推出3G服務.
在NTT DoCoMo事先授權下，美國AMPS／TDMA／GSM运营商AT&T Wireless在2004年底以前必須在四個主要的城市建-{}-立和運營UMTS網路. CTIA 2004年會上，AT&T Wireless聲明他們的UMTS網路在1900 MHz頻段獨立運行，已經計劃2004年底啟動UMTS服務. 2004年7月，AT&T Wireless（現在屬於）在西雅圖（華盛頓）、三藩市（加利福尼亞州）、底特律（密歇根州）、菲尼克斯（亞里桑那州）、聖地牙哥 (加利福尼亞州)（加利福尼亞州）和達拉斯（德克薩斯）成功啟動UMTS服務.
2005年第一季度德國行動运营商沃達豐D2，O2－de相繼推出UMTS服務.
與AT&T Wireless合併之後，Cingular已經聲明計劃2005年開始部署使用HSDPA技術的UMTS網路. 區別于AT&T開發的 UMTS, Cingular拓展了UMTS的頻率範圍到1900 MHz和850 MHz兩個頻段.
T-Mobile USA計劃到2007年開始部署UMTS.
中華民國的3G服務從2005年第四季開始，除了亞太電信採用CDMA2000外，中華電信、台灣大哥大、遠傳電信及威寶電信均使用UMTS系統.
2009年，中国联通于10月1日在国内285个城市正式提供UMTS服务，中国联通的网络将直接支持HSUPA.
在香港，CSL於2010年推出使用UMTS 900 MHz頻段的HSPA網路.
运营商開始銷售整合3G和Wi-Fi服務的流動互聯網產品. 筆記本電腦用戶可以買到他們提供的UMTS Modem，還有用戶端軟體用於自動探測網路狀態，以便在有Wi-Fi訊號時自動從3G網路切換. 起初Wi-FI被認為是3G的一個競爭對手，但是現在不得不承認，运营商為了提供比單純UMTS更有競爭力的產品，他們必須擁有或者租用別人的Wi-Fi網路.
其他竞争标准
除UMTS还有其他的3G标准，例如CDMA2000和专有系统包括Arraycom的iBurst， Flarion and W-CDMA-TDD（无线IP）.
CDMA2000，W-CDMA，EDGE，WiMAX和中国自有3G标准TD-SCDMA是ITU认可的IMT-20003G标准族成员.
CDMA2000改良升级自cdmaOne，不需要新的频段分配，可以稳定运行在现有PCS频段.
UMTS现在是全球使用率最高的3G移动通訊标准.
多数北美GSM运营商已接受EDGE作为过渡至3G的临时解决方案. AT&T无线2003年本国范围内开始运行EDGE，Cingular 也在本国内运行，T-Mobile美国 计划全美范围提供EDGE. Rogers Wireless在2003年晚期开始在加拿大范围内投入运行EDGE服务. EDGE的好处是它有效利用现有GSM频段而且兼容现有GSM手机，并提供相对于UMTS更好的信号覆盖能力，作为W-CDMA网络的有益补充. EDGE为GSM运营商与CDMA2000竞争提供了一个短期的升级途经.
WiMAX是主要针对于数据业务，其最新的802.16m标准是未来4G标准的后选方案.
伊洛波利斯
伊洛波利斯（葡萄牙语：Ilópolis）是巴西南大河州的一个市镇. 总面积116.481平方公里，总人口4202人，人口密度36.1人/平方公里.
通用移动通讯系统
标准
UMTS通过以3GPP发布releases的方式演进，每一个release都改进了现有的标准并引进了新的特性，详见3GPP.
问题
早期运营商面对的问题：
手机耗电量随着新器件的开发得到缓解. 而且随着越来越多用户的使用，已经能接受3G手机2天左右的待机时间，并且年轻人对于3G业务的需求增多，特别是在线视频等业务，客观上缓解了3G业务需求不足的冲击；反而是需要Wi-Fi來緩解3G頻寬供不應求的問題. 由于UMTS升级到HSPA+或者将来的LTE业务，以及WIMAX向4G发展，早期版本的WIMAX业务（主要是IEEE 802.16e）在大多数区域并未对UMTS造成冲击.
埃米尔·奥古斯特·约瑟夫·德维尔德曼
约瑟夫·奥古斯特·埃米尔·怀尔德曼（Émile Auguste Joseph De Wildeman，）为比利时植物学家.
伊米格兰蒂
伊米格兰蒂（葡萄牙语：Imigrante）是巴西南大河州的一个市镇. 总面积73.355平方公里，总人口3013人，人口密度41.1人/平方公里.
陈国诚
陈国诚（），海南陵水人，黎族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会海南地区代表.
毕业于清华大学建筑结构工程专业. 加入民建. 担任海南省五指山市副市长. 2008年起担任全国人大代表.
瑪莉亞·葛莫利
瑪莉亞·葛莫利（Maria Gomori，）出生於匈牙利布達佩斯的猶太人 ，1956年匈牙利革命期間搬到加拿大曼尼托巴省溫尼伯，是家庭輔導（亦稱：家族治療）領域的先驅，她為社會工作的專業教育領域做出極大的貢獻，尤其是使用維琴尼亞·薩提爾所發展的薩提爾模式（The Satir Model）作為心理諮商的基礎，在全世界推展的很多的教育培訓計劃、工作坊. 2004年瑪莉亞·葛莫利女士被溫尼伯市評為「健康和保健領域」的傑出人士，同年她服務的研究中心，以她的名義創設「瑪莉亞·葛莫利講座」，表彰她對於心理健康的投入、貢獻和成就.
刚毛楼梯草
刚毛楼梯草（学名：Elatostema setulosum）为荨麻科楼梯草属的植物，是中国的特有植物. 分布在中国大陆的广西等地，目前尚未由人工引种栽培.
瑪莉亞·葛莫利
生平
瑪莉亞·葛莫利在1940年代時，家鄉布達佩斯遭到納粹德國的入侵，二次世界大戰之後仍不得平靜，1956年的匈牙利革命，被迫舉家搬遷到加拿大的溫尼伯定居，當時身無分文也沒有家當，一切重新開始，因此她開始踏入社會工作和心理學的領域.
伊西曼格利索湿地公园
意外
2012年4月3日早上，當地一名婦女在捕魚時，被湖中一條鱷魚咬着手臂拖下水中吞下，雖然事後鱷魚把婦女吐出，但这名妇女已經死亡.
东北蒲公英
东北蒲公英（学名：Taraxacum ohwianum）为菊科蒲公英属的植物. 分布在俄罗斯、朝鲜以及中国大陆的黑龙江、辽宁、吉林等地，生长于海拔700米的地区，多生于低海拔地区山野及山坡路旁，目前尚未由人工引种栽培.
瑪莉亞·葛莫利
生平
瑪莉亞·葛莫利在法國索邦大學獲得經濟學學士學位，定居於加拿大之後就讀曼尼托巴大學的研究所，畢業後取得社會工作專業碩士（M.S.W），瑪莉亞·葛莫利為聖博尼法斯醫院的精神科住院醫師，制定了一套家族治療的培訓計畫，而她自己也在這個醫院擔任了14年的心理師和社工科主任直到退休，之後退而不休持續在世界各地演講、開設研討會、開設工作坊，她一直是一位私人職業的心理師，同時也是曼尼托巴大學醫學院精神病學系的副教授，同時也是（AAMFT）的臨床會員、認證教師，她和維琴尼亞·薩提爾密切合作廿餘年，直到過世之前都是薩提爾模式的心理教育推廣者.
瑪莉亞·葛莫利於2021年12月10日在溫尼伯安樂死，享年101歲.
==著作出版物 ==
打比郡2009年至2010年球季
打比郡2009年至2010年球季是-{zh-hans:德比郡;zh-hk:打比郡}-在英格蘭足球聯賽第111個球季，亦是第42個及連續第2個處於第二級聯賽的球季，上季以第18位結束球季.
球衣
本季球衣由Adidas製造及供應，而主要贊助商是Bombardier.
現役球員
粗體字為本季新加盟球員
阿迪尼莱韦里耶尔
阿迪尼莱韦里耶尔（Hadigny-les-Verrières，）是法国大东部大区孚日省的一个市镇，位于该省北部，属于埃皮纳勒区和埃皮纳勒城市圈公共社区.
地理
阿迪尼莱韦里耶尔（）面积，位于法国大東部大區孚日省，该省份为法国东北部内陆省份，北起默兹省和默尔特-摩泽尔省，西接上马恩省，南至上索恩省和贝尔福地区省，东临上莱茵省和下莱茵省.
与阿迪尼莱韦里耶尔接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
行政
阿迪尼莱韦里耶尔的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
中国人民武装警察部队特种警察学院
历任领导
…… ……
阿迪尼莱韦里耶尔
交通
孚日省省道D12线和D52线在境内交汇.
人口
阿迪尼莱韦里耶尔于时的人口数量为人.
中国人民武装警察部队特种警察学院
专业设置
2017年招生的本科专业有：
流行文化
电视剧 《武装特警》（2004年） 《中国特警》（2012年）
2021年英格兰足总杯决赛
2021年英格兰足总杯决赛（2021 FA Cup Final）是2020年至2021年英格蘭足總盃的最后一战，也是英格兰足总杯的第140场决赛. 比赛定于2021年5月15日在英格兰伦敦的温布利球场举行.
符桂花
符桂花（），海南白沙人，黎族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会海南地区代表.
2021年英格兰足总杯决赛
这场比赛作為新冠肺炎大流行后英国试点重新開放的活动之一，官方統計的出席人数为2万人.
符桂花
毕业于海南省委党校党政管理专业，是中共党员. 担任海南省人大常委会副主任. 2008年，担任全国人大常委会委员、全国人大民族委员会委员.
廣州電視廣播
廣州電視廣播是指廣州市範圍內的廣播電視服務，目前由廣東廣電網絡及廣州有線珠江數碼兩間公司提供.
免费电视
1990年代之前，廣州市內可以通過魚骨天線或者電視機天線，利用廣東電視台無線信號發射站接收模糊的中央1台、广东电视珠江台（现珠江频道）、廣州台以及来自香港的TVB翡翠台、亚洲电视（ATV）本港台. 在1994年至2001曾可以接收广东经济电视台（又名广东商业电视台）.
目前在广州仍然可以使用无线信号接收以下频道：珠江频道、广东卫视、广州台（综合频道）、广东经济科教频道、佛山台及中央1台.
===廣州數字地面頻道發射頻率 ===
有线电视机构
广州市共有两间有线电视公司，廣東省廣播電視網絡股份有限公司（广东广电网络，总部于南方电视台）和广州珠江数码集团有限公司（广州有线，总部于广州市广播电视台），简称“省线”及“市线”，分別瓜分及垄断广州市各区的有线电视接入观众.
1990年後廣東開始建設有線電視網絡，在廣州率先實行有線電視，通過數百元的安裝費即可獲得比天線接收清晰的畫面，而且可以一線多機，並同時能收看香港兩台四频道. 亦因為有線電視屬於半強制性（就是要看香港電視衹能報裝“省線”或“市線”），無線信號不佳等原因，大多數市民衹能選擇報裝有線電視. 但是隨着用戶人數增加，觀眾發現香港兩台被插播廣告的情況愈來愈嚴重，節目質素嚴重下降，遭到市民強烈不滿.
1997年後，大量插播廣告雜誌（於電視劇最後一節，約15分鐘）及政府宣傳語的情況開始減少，改為商業廣告. 但發生重大事件時，仍會採用長時間覆蓋廣告或切換全部新聞的方法.
廣州有線和廣東有線使用数字电视形式垄断播放信号传送节目，两公司在2007年起强迫所有市內用戶開始由類比電視的模擬信號逐步地轉向数字信号 ，其月租收费也相应提高，收费形式則由原先的“一戶一费”轉變為“一機（電視機）一费”，並且必須使用由當地两公司所提供的機頂盒. 此举引起市民强烈不满，主要有控制多媒体资讯发放、垄断服务收费高昂、使用不便、传输画面质素不如意等方面. 广州市各电视台的综合频道在晚上七点到九点的黄金时段主要以社会新闻、民生类节目为主，与国内其他电视台在该时段密集播放综艺、娱乐、连续剧等节目相比，予人“更具社会责任”的感觉. 其中郑达 、陈扬 、彭维纳等主播因“敢言”风格而受到市民较高关注. 不过由于媒体受到当局控制，整体都有存在官方舆论导向趋向，议题表述多时较难理想传达市民诉求.
本地電視
本地有線電視節目內容在1995年前发展相当缓慢，內容長期以政治宣傳為主，新聞形式與中央電視台相同. 而娛樂節目則主要從港台外購节目为主. 直到2000年本地电视台的議論開始放議論尺度，根据自己的优势进行发展，增加原创节目的比率，并且增加对本地民生问题的报道，逐渐的提高了收视率. 近年廣州有線積極把自己的頻道與周邊城市電視對等落地，如深圳電視台 、佛山電視台.
境外电视
广州是继深圳之后，普通市民可观看境外电视频道第二多的中国大陆城市. 目前已进入两间有线电视公司网络的频道包括香港的两条免费电视频道：无线电视旗下的翡翠台和明珠台，卫星频道有凤凰卫视中文台、澳亚卫视和星空卫视. 香港亚洲电视旗下的本港台和國際台（自2016年因未获续牌停播），以及华娱卫视（自2017年1月1日起停播）亦曾进入广州的有线电视网络. 由于香港电视使用广州话，语言相通和富娱乐性，加上90年代本地电视频道少、信号差、播放时间短，所以香港四个免费电视频道在那时起就开始被市民以鱼骨架形天线广泛接收，并很快在珠江三角洲普及. 本地电视台在80年代末开始大量购入香港剧集，更促进了香港电视在广州的普及程度. 不过当时的中共中央领导认为香港电视是“反动宣传”，要求广东当局严厉打击和严惩私自收看人士，此情况直至时任中共广东省委第一书记任仲夷视察后才有所好转. 六四事件发生后，当局又开始审查香港电视. 四个频道在90年代被纳入有线电视网络，当局务求以清晰的视像令市民放弃自行接收未经过滤的原始讯号. 如当局认为节目不当，讯号会被多种方式中断，包括播放预先录制的香港政府宣传片或改播相同电视台较早前录制的其他节目. 另外，两间有线电视公司也会在这些境外频道插播廣告牟利，但由于频率过密和时间不当引起市民广泛不满 ，广州媒体曾多次跟进报道，但情况并无太大改善.
插播广告问题
广州市一直由“省线”及“市线”提供翡翠台（模擬版）转播服务，该二都喜欢在翡翠台及本港台插播自己的节目信息，而明珠台与国际台则会利用部分日间与深夜时段来播放广告.
在广州市，「省線」插播的本地廣告会比「市线」少，虽然省线有时可以看到翡翠台的原版廣告，但插播廣告的行為已涉及到翡翠台夜晚三節電視劇播出时的字幕部分和後片尾曲，預告部分也長期被廣告覆蓋，部分短片片段亦大部分被覆盖，插播广告超时情况亦经常存在. 而「市線」插播廣告的行为更厉害，在黃金時段尤为明显，經常出现插播超时的情况. 除了境外电视外，湖南卫视、江苏卫视、浙江卫视、东方卫视等省级卫视晚间部分广告时段也会被插播宣传广告.
有数据显示，2001年广东省的广告市场约达35亿元人民币，其中香港电视节目的广告收益接近15亿元人民币. 2002年，广东全省的电视广告总收入达到45亿港元，其中在亚洲电视和无线电视遭“插播”的广告收益各占6亿和9亿港元. 但由于之前两间香港电视台一直没有得到“正式落地”，故根本无法向广东有线方面提出广告分账，造成严重损失. 随后，亚洲电视和无线电视分别在2002年8月和2004年9月正式落地广东. 落地广东后的无线，要求广东有线给予50%的分账，但广东有线只答应给予10%，但双方没有结论，分账问题搁置至今.