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北一辉
生平
1913年3月20日，宋教仁被刺，北一辉自組緝兇隊，意圖調查宋教仁被刺之真相. 4月8日，北一輝被日本駐上海總領事有吉明以妨害治安為由勒令其返國，並規定三年內不准再到中國. 倉促回國的北一輝在經濟上非常困窘，先是到長崎寄居，後到東京投奔弟弟. 他沒有工作，也無意工作，仍以中國革命顧問自居，他和范光啟鄰居，時常討論中國革命將來的走向. 1914年9月24日，他偷渡中國而被駐北京的日本警察拘捕，被強制從天津遣返. 1915年11月，當時大隈重信請友人矢野龍溪聯繫北一輝，希望他可以給他和外務大臣石井菊次郎介紹中國革命，於是他動筆寫作他所觀察到中國革命，他寫完後還把書稿送給了寺內正毅和吉野作造等人.
東勢子
交通
省道台3線（進化路）俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的幹道，大致以北向南經過本地區中部偏東地帶. 由該道路向北可前往北屯、潭子、豐原、石岡等地，向南可前往台中市中心、大里、霧峰、草屯等地.
2019年克什米尔地震
2019年克什米尔地震是指2019年9月24日发生于克什米尔地区的地震. 该次地震震中位于巴基斯坦以南3千米、阿扎德克什米尔首府穆扎法拉巴德以南140千米处（北纬33.106度，东经73.766度），震级为 5.6级、 6.0级，震源深度约为10千米.
该次地震已导致40人死亡，另有至少850人受伤. 该次地震为目前2019年发生的死亡人数最多的地震. 该次地震已被美国地质调查局列入2019年显著地震列表.
发震背景
巴基斯坦处于印度洋板块和欧亚板块的交界处，其中，印度洋板块俯冲的整体速度相对于欧亚板块而言为30至50毫米/年. 也正是这种构造运动逐年形成了喜马拉雅山脉. 由于该地区是一个典型的俯冲带，因此断层类型很容易被判断为逆断层. 在过去，曾有几次大地震发生在克什米尔地区，如1555年7.6级地震、1974年6.2级地震和2005年7.6级地震.
根据美国地质调查局分析，该次地震的机制与该地区的历史地震相同，为逆断层型.
参数测定
针对该次地震，各国机构测定的地震规模差异较大，范围自5.3级至6.0级不等. 但针对于震源深度的意见相同，均为约10千米.
美国地质调查局测定，该次地震震中位于巴基斯坦以南3千米处（北纬33.106度，东经73.766度），震级为 5.2级（随后上调至 5.6级）、 5.8级，震源深度约为10千米. 欧洲地中海地震中心测定的震级较高，为 5.9级，震源深度同样为10千米. 亥姆霍兹德国地球科学研究中心（GFZ）测得的震级为 5.3级，震源深度约为10千米.
中国地震台网测定的速报值为 6.4级. 而正式报中将震级修订为了 6.0级，震源深度测定为约10千米. 印度气象局和巴基斯坦气象部国家地震监测和海啸预警中心测得的震级分别为6.0级和5.8级.
设于北纬32.937度、东经73.770度、震中距为18.66千米的测站测得了最大的峰值地面加速度和最大的峰值地面速度，分别为0.1574个重力加速度和9.90厘米每秒，换算为修订麦加利地震烈度为6(VI)度. 美国地质调查局通过上述数据推测出，该次地震的极震区的最大烈度为7(VII)度.
撒里台
札剌儿·撒里台（； ）其名《元史》译做札剌、札剌兒帶、札剌台；《新元史》译做札剌亦儿台、《高丽史》译做撒礼塔；，蒙古札剌亦儿人，其以姓为名，初为成吉思汗怯薜兵里的弓箭手，号“豁儿赤”（《元史》譯作「火兒赤」）. 《新元史·卷一百三十二·列传第二十九》将他与塔出之父札剌亦兒台豁兒赤（《高丽史》译做车罗大、束里大）混淆为一人.
北一辉
生平
1919年8月8日，右翼社團犹存社派大川周明專程到上海邀請他回國加入右翼社會主義運動. 大川携《日本改造法案大纲》已完成了前七章回日. 6月，他斷食並開始撰寫《國家改造案原理大綱》. 年底，返回日本. 1920年1月5日，赴東京參加犹存社，社員對北一輝所著《國家改造案原理大綱》非常興奮，並依據其為藍本擬出了該社的綱領. 這時的北一輝被內務大臣床次竹二郎下令監視. 皇室退婚事件，北一輝以及猶存社全部動員呼應薩摩藩的反退婚主張，以致於山縣有朋撤回退婚的建議. 1921年，出版《支那革命外史》. 同年9月28日的安田善次郎遇刺案和11月24日的均和猶存社所鼓吹的思想有關.
撒里台
初征高丽
1218年成吉思汗下令讨伐逃窜高丽的東遼耶律喊舍政權. 命哈真（亦名哈只吉）为统帅，撒里台为副将，前往征讨. 先后攻克和州、孟州、德州、顺州四城，高丽麟州都领洪大纯率子洪福源和民兵千余前来助战，高丽亦遣大将赵冲运军粮前来助战. 十二月，攻克耶律喊舍盘踞的江东城. 1219年春，耶律喊舍自殺. 撒里台与赵冲结为兄弟，赵冲为讨好蒙古向其建议让高丽每年入贡. 撒里台以路途远不易，可定时遣使朝见大汗，于是高丽便遣尹公就、崔逸持国书入见成吉思汗，并定约与蒙古结盟.
2019年克什米尔地震
震害情况
印度首都新德里同样震感强烈，有许多居民跑道街上避震. 城区内部分道路受损，许多车辆被毁.
北一辉
生平
1922年初，蘇俄代表越飛訪問中國之際受後藤新平私人邀請來日. 這時北一輝與大川周明和滿川龜太郎在對俄國革命和對蘇態度的問題上產生了分歧，北一輝支持日本出兵西伯利亞，而另兩位則支持日蘇關係正常化. 後藤和越飛在捕魚問題上取得了初步諒解後，雙方從非正式會談轉為正式談判，這引起了北一輝的不滿，他撰寫“給越飛的公開信”，希望使談判破裂，結果也得償所願. 1923年，出版《日本改造法案大纲》. 4月，在雙方嚴重的分歧下猶存社解散. 12月，被殺後各社會主義社團舉行公祭哀悼，憲兵隊慫恿北一輝門下弟子出面鬧場，搶奪大杉榮的遺骨讓公祭中斷. 1925年，安田共濟保險事件中，大川周明後組建的行地社聲援被不當解僱的社員，而北一輝則被資方聘請企圖平息工人運動. 這一時期多數的政治醜聞北一輝都有介入並收受財閥的政治獻金，在短短的兩年間，本來經濟困窘的他積累了巨額財富.
2019年克什米尔地震
震害情况
美国地质调查局根据震源参数等因素对该次地震可能产生的震害情况进行了预测，结果为死亡人数在1至10人、经济损失为100万至1000万美元的可能性最大. 然而，该次地震已导致40人死亡，另有至少850人受伤.
北一辉
生平
1926年，出版《维新革命論》. 1927年4月，若槻禮次郎內閣總辭，政友會上台，森恪特贈予北一輝一大筆財產以感謝他在這次總辭背後通過政治醜聞的運作. 7月，退役少尉在東京創設天劍黨，該黨奉《日本改造法案大纲》為日本革命的指南. 北一輝的政治獻金多由西田稅在陸軍的人脈轉成收編日本少壯派軍人的活動經費. 1930年4月25日，在北一輝的運作下日本國會的倒閣運動中『統帥權干犯』變成了朝野攻防的主要議題，該問題主要是在討論政府與軍部的權力界限. 10月1日，以日本校尉軍官為核心的在東京成立. 1931年3月和10月，櫻會分別發動了兩次政變，雖然未遂，但對法西斯主義運動仍起到了很大的影響. 1931年到1934年，三井財團為北一輝提供了巨額的政治獻金. 1935年10月，他喬遷新居，生活奢侈. 12月，他促成中野正剛訪問中國並與蔣介石會談.
1936年2月20日，北一輝從處得知事變的消息並給予支持，21日，退役上尉中村孝次來訪和他討論政變的計劃，23日，北一輝得知具體計劃後建議將政變中突襲的對象所限為元老重臣，不要擴大至官僚財閥. 26日，二二六事件爆發，翌日北一輝才知道事件計劃的全貌，他推薦真崎甚三郎出面組閣接管政局. 28日，根據天皇敕令，這起事件被定位為政變，當晚北一輝在家中被憲兵逮捕. 29日，陸軍正式開始鎮壓政變. 3月4日，西田稅也被逮捕. 他被軍事法庭指控犯下了“思想教唆罪”和“政變主謀罪”，在審判的過程中他為自己辯護認為自己的思想並沒有逾越法律，也沒有直接參與政變的策劃.
1937年8月14日，北一輝被判處死刑. 19日，死刑執行.
撒里台
初征高丽
1225年帖木格大王的使臣著古与在出使高丽返国途中被人劫杀. 帖木格认为是高丽故意的，便与高丽断交.
北一辉
思想
戰後以來，討論北一輝的作品不勝枚舉. 丸山真男曾稱北一輝為“日本法西斯主義的教主”. 久野收評論北一輝的《國體論及純正社會主義》是“社會主義的本土化，國家主義的社會主義化”. 他認為北一輝是昭和超國家主義的源流，是和明治時代的國家主義對立的一種思想. George M. Wilson認為北一輝的《日本改造法案大纲》中所展現出的對正義的追求以及對制度合理化的執著可以媲美韋伯對資本主義精神的討論，他將北一輝和佐藤信淵、高山樗牛和石原莞爾比較，認為北一輝繼承了日本傳統，形成了一種獨特的政治浪漫主義. 也有如神島二郎等人認為早期的北一輝並未提出什麼有意義的理論，只是為了讓自己打出名氣而做了一些脫離現實的理論討論，尤其體現在他經濟理論的薄弱. 宮本盛太郎也認為，以1901年社會民主黨成立時的政綱和北一輝的思想對比可以看出其思想仍然是繼承自1870年以來的自由民權運動以來的社會主義理念的，並沒有做出重大的理論突破. 但他在反天皇親政論的論戰中，確實是做出了其他人不敢為的壯舉.
王贵英
王贵英（），山西太原阳曲人，中华人民共和国政治人物.
北一辉
思想
在黃自進的總結中，北一輝的思想一生中有多次變化. 早年，他是狂熱的社會主義信徒，以反法統、反皇權著稱. 他公開反對明治政府所宣揚的建國理念，認為皆是不符事實的虛構. 他認為日本歷史的演進和人類文明的研究沒有本質差異，否定日本有特殊的歷史經歷的說法. 他主張社會主義民主化，土地及生產工具的國有化，還有普遍的參政權、投票權. 中年改提倡國家社會主義，他認為人類追求社會主義時不應有國界之分，在他理想的東亞秩序中，日本應該接收英國和俄國在東亞的殖民勢力，他主張中日的軍事同盟以及印度獨立. 根據北一輝的自述，他在《日本改造法案大綱》中提到，自己的思想“在二十年間（即《國體論》出版的1906年到《大綱》出版的1926年）基於根本的思想（社會民主主義）這一點沒有更改過一絲一毫. ”說明北一輝早年和中年的思想並不是斷裂的. 田中惣五郎的研究中指出，北一輝雖然在早期有表示對天皇制的國體論的反對，但並非是反對天皇制的，而更像是自由民權運動和尊王思想的融合和並行. 松本健一也認為《國體論》一書表達的是以天皇機關說立場把明治天皇尊奉成“民主主義大首領”，從而實現尊王理想的目的. 因此橋川文三主張“對明治天皇個人魅力的敬愛”是潛藏於北一輝心中的.
撒里台
征讨哥不蔼
窝阔台汗继位时，金国平章事温伯罕·哥不蔼趁蒙古不备，在辽东宜城联合高丽、东夏反击蒙古. 窝阔台急令撒里台为大将，统领北京元帅吾也而、辽王耶律薛阇、义州节度使王荣祖等渡辽河征讨. 大军攻克宜城，哥不蔼兵败被杀，此后窝阔台对其大加赞赏.
北一辉
著作
除《支那革命外史》以外均無中譯本. 日文的『北一輝著作集』由美篶書房出版. 「国体論及び純正社会主義」 「支那革命外史」「国家改造案原理大綱」「日本改造法案大綱」 「論文・詩歌・書簡」
王贵英
1944年，进入太原育才机器厂担任工人，历任太原钢铁厂平炉班班长、车间副主任、厂工会主席，太原钢铁公司工会主席，创造“王贵英快速炼钢法”，获全国劳动模范称号.
撒里台
战死高丽
1232年七月高丽权臣崔瑀挟国王迁都江华岛，谋叛蒙古，并遣尹复昌率军到北部驱杀蒙古达鲁花赤. 八月，高丽西京巡抚闵曦与崔滋温杀西京达鲁花赤. 窝阔台闻变，急令其率兵再征高丽. 九月击败闵曦军，崔滋温被捕；十二月蒙古大军再次兵临西京城下，撒里台率军围攻西京南部的处仁城时，被高丽僧人金允侯射中头部，不幸身亡，蒙古副将帖哥领兵撤退.
恩里克三世 (卡斯蒂利亞)
恩里克出生在卡斯提爾的首都布爾戈斯. 登基之前擁有阿斯圖里亞斯親王的王儲頭銜.
1390年10月9日，父親胡安一世在阿爾卡拉從馬上摔下來而死亡而成為國王. 恩里克三世11歲繼承了王位，14歲的時候親政. 儘管他有「病弱王」的外號，在十五世紀最初的幾年，他積極從事外交政策和軍事演習. 他能夠平息貴族間的紛爭和恢復王權. 在位期間，恩里克三世的卡斯提爾艦隊多次戰勝英格蘭艦隊. 1400年，恩里克派出海軍艦隊摧毀在北非得土安的海盜基地. 1402年，恩里克三世開始了在加那利群島建立殖民地，他派遣法國探險家讓·德貝當古攻擊巴達霍斯以轉移葡萄牙的入侵，最終在1402年與葡萄牙王國約翰一世簽署和平條約. 他重新開始了對格拉納達王國的攻擊，於1406年在烏韋達附近的科列哈雷斯取得勝利.
恩里克三世還派出多位使者到中亞的帖木兒帝國作為大使以建立聯繫.
1388年，恩里克娶了英格蘭第一任蘭開斯特公爵岡特的約翰與卡斯提爾前任國王佩德羅一世的長女康斯坦絲的女兒蘭開斯特的凱瑟琳（1372年－1418年）. 這場婚姻結束了兩國的衝突和鞏固了特拉斯塔馬拉王朝.
恩里克與凱瑟琳的兒子胡安二世在恩里克三世於1406年去世後在托萊多成為卡斯提爾國王，凱瑟琳為未成年的胡安二世擔任攝政.
圆叶鼠李
圆叶鼠李（学名：Rhamnus globosa）为鼠李科鼠李属下的一个种.
達赫拉克群島
達赫拉克群島是非洲東北部國家厄立特里亞的群島，位於馬薩瓦附近的紅海，由兩個大島和124個小島組成，總面積估計約1,165平方公里，該群島盛產珍珠.
琼附县
琼附县（ ）是越南太平省下辖的一个县.
县名来源
琼附县由琼瑰县和附翼县合并组成，县名由二县县名各取一字组成.
历史
2020年2月11日，琼洲社和琼山社合并为洲山社.
行政区划
琼附县下辖2市镇35社，县莅琼瑰市镇.
华阳礁
地理上，华阳礁属于尹庆群礁，位于该群礁东面，该群礁其余三个礁体（东礁、西礁、中礁）都由越南实际控制. 华阳礁与越南在南沙群岛的军事中心南威岛距离较近.
名稱來源
中國漁民稱此礁為銅銃仔. 越南方面稱之為“Đá Châu Viên”（-{zh-hans:𥒥洲圓; zh-hant:𥒥洲圓}-）.
神保町古書街
神保町古書街（🇯🇵），又稱為神田古書店街（🇯🇵），位於日本東京都千代田區神田神保町，是日本乃至於全球最大的舊書店街，有「舊書的聖地」之稱.
歷史
1880年代，此地區陸續設立了明治法律學校（今 明治大學）、英吉利法律學校（今 中央大學）、日本法律學校（今 日本大學）及專修學校（今 專修大學）等法律學校，為了師生所需，販售法學書籍的書店如雨後春筍般出現於此處；隨著學校科系的多元化，也開始出現販售其他種類書籍的專門書店.
神保町古書街的店家數約200家，其中約110家是舊書店，約占東京都內舊書店總數的三分之一. 岩波書店、小學館等日本大型出版社的總部也位於此地. 據日本放送協會（NHK）報導獲世界第一舊書店街之美稱；其二為巴黎的塞納河畔與第二次世界大戰前的北京琉璃廠附近. .
東京神田的書店街有相当悠久的歷史，據東京古書同業公會的統計，加盟成員會員的有116家之多，而其中之特色為新潟縣出身者居多，歷史最為悠久的古書屋「一誠堂書店」老闆來自新潟，因此從故鄉引介許多同道參與經營，且於現代有許多為養子幫與世襲幫，顧名思義，可知前者是就從業員（BOY SUOUTS）中提攜起來的，這些人都刻苦奮鬥，無損名譽；而後者之世襲幫，是父傳子、子傳孫，也有中途不繼承家業的，但特別的是都循規蹈矩經營之殊少關門的.
在日本「古書」是很難定義之詞，出版家精打細算的估計當期市場需要，因不到半年剩餘的由書店送回出版商作了返本處理而造成虧損，所以，至目前古書店進貨量便寧少不多、寧缺勿濫. 由此可知，古書店的書，並不一定是陳年書物.
HD 168905
HD 168905，又名CD-4412569，SAO 228982、HR 6875，是一颗恒星 ，视星等为5.25，位于銀經350.22，銀緯-14，其B1900.0坐标为赤經18:17:1.7，赤緯-44°-14′35″.
筧十藏
筧十藏，又名筧政右衛門、金六郎、掛飛十藏，真田十勇士之一. 擅使种子岛火绳枪，是當時日本戰國的槍砲名家之一.
據說是幸村小姓（侍從）筧十兵衛之子，遵守父親之言為真田家盡忠. 也有說十藏本是蜂須賀家家臣，因敬仰幸村而出奔並成為真田家家臣.
内布拉斯加国家森林
内布拉斯加州国家森林 （Nebraska National Forest）是座美国国家森林，位于內布拉斯加州，森林总面积141864 acre，拥有全美最大的人工种植林区.
重庆市奥林匹克体育中心
重庆市奥林匹克体育中心是一个位于重庆市高新区的大型城市基础设施项目，由竞技区、体育产业区、体育教学区、体育公园区、商贸开发区和住宅区构成，位于高新区石桥乡，占地1350亩，其中竞技区包括中心体育场、综合体育馆、游泳跳水馆、小球馆、大球训练房和重竞技训练房等. 主办2016-2017年中国足球协会超级杯.
历史
中心体育场主要承办足球比赛，能容纳58,680名观众，于2004年建成. 中心体育场是2004年亚洲杯D组和一场1/4决赛的比赛场馆. 中心体育场是重庆力帆足球俱乐部的主场.
纳木
纳木(Nammu) ，苏美尔神话中的始祖母神，“创造天地的母亲”、“给众神以生命的母亲”. “纳木”的书写符号与作为阿勃祖(Abzu)同义词的“恩古拉”书写符号相近，因此她也可能是“地下淡水海”的化身. 纳木在埃利都城的众神中起着特殊重要的作用. 据苏美尔神话她是世界淡水之神恩奇(Enki)的母亲. 在关于恩奇和宁玛赫的神话中，她帮助恩奇和宁玛赫用阿勃祖的泥土创造人类. 在阿卡德文献中几乎见不到纳木的名字.
小奧蘭古島
小奧蘭古島（Orangozinho）是西非國家畿內亞比紹的島嶼，由博拉馬區負責管轄，屬於比熱戈斯群島一部分，該島長19公里、寬11.8公里，面積107平方公里.
羅沙島
羅沙島（Canhabaque）是西非國家畿內亞比紹的島嶼，由博拉馬區負責管轄，屬於比熱戈斯群島一部分，該島長20公里、寬11公里，面積111平方公里，島上19條村落，居民人數約3,000.
小行星5380
小行星5380（5380 Sprigg）是一颗围绕太阳公转的小行星. 1991年5月7日，罗伯特·H·麦克诺特在赛丁泉山发现了此天体.
史崇
史崇（），字伯勤. 漢朝政治人物.
史習之子. 先世是魯郡濟北人，至高祖史恭時，自魯（今山東曲阜）遷居杜陵（陝西西安市東南）. 史恭之妹生漢宣帝. 曾祖父是史元. 史崇早年學習军旅事务，投效光武军，建武二年（27年），攻破王寻. 授右将军，官右将军青州、冀州二州刺史，封溧阳侯. 死后朝廷赠司空.
沈藻
沈藻（），字元明，浙江嘉興府海鹽縣人，民籍，明朝政治人物.
生平
隆慶元年（1567年）丁卯科浙江鄉試第六十五名舉人，二年（1568年）中式戊辰科會試第一百八十四名，二甲第五十四名進士. 官南直隸泰州知州.
家族
曾祖沈珩；祖父沈昭；父沈仁，母陳氏. 具慶下. 弟沈苓.
阿什伯里湖 (佛羅里達州)
阿什伯里湖（Ashbury Lake）是位於美國佛羅里達州克萊縣的一個人口普查指定地區.
地理
阿什伯里湖的座標為30.05278°N, -81.81639°W ，而該地最高點為海拔高度10米（即33英尺）.
人口
根據2010年美國人口普查的數據，阿什伯里湖的面積為44.80平方千米，當中陸地面積為44.10平方千米，而水域面積為0.70平方千米. 當地共有人口8700人，而人口密度為每平方千米0人.
少年毛泽东
《少年毛泽东》（Teenage Mao Zedong）（曾用名《韶山少年：毛泽东的故事》）是中华人民共和国第一部以毛泽东为人物题材的3D动画电影，导演雷珺麟，纪念毛泽东诞辰120周年的献礼片.
剧情
1893年12月26日，毛泽东诞生在湖南省长沙府韶山冲，毛父毛贻昌是一个精明、吝啬、暴躁的商人，毛母文素勤慷慨厚道、心地善良，在毛贻昌不在的时候偷偷施舍财物给穷人. 8岁时，毛泽东在韶山冲附近的一家私塾读书，一直到13岁，其启蒙老师是文正莹，他教会了毛泽东传统的《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，而毛泽东喜欢读清朝禁书《精忠传》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》等，敢于打破封建礼教封建思想的束缚，毛泽东从小就从父亲那学会了反抗意识，从母亲那学会了救世济人，为日后的成就打下了基础.
上映
2013年，长沙（国际）动漫游戏展上，该片播放了片花.
评价
该电影在豆瓣的评分只有2.3分，其中1星评价最多，豆瓣已关闭评论功能.
王者理查
是一部2021年美國傳記劇情片，講述網球巨星维纳斯和塞雷娜·威廉姆斯的父親兼教練理查德·威廉姆斯如何指導女兒們出人頭地的故事. 由執導，扎克·貝林（Zach Baylin）編劇，威爾·史密斯、安潔紐·艾莉絲、、黛米·辛格頓（Demi Singleton）、托尼·戈德溫與強·柏恩瑟主演.
製作
該項目於2019年3月對外宣布，威爾·史密斯將主演扎克·貝林（Zach Baylin）編劇的理查德·威廉姆斯傳記片. 同時，華納兄弟在版權競標中勝出. 在6月被聘為導演.
2020年1月，黛米·辛格頓（Demi Singleton）和將分別飾演塞雷娜與维纳斯·威廉姆斯，安潔紐·艾莉絲飾演兩人的母親，強·柏恩瑟正談判飾演. 2020年2月，李佛·薛伯和蘇西·阿布羅邁特（Susie Abromeit）加入演出陣容. 2020年3月，迪倫·麥狄蒙、和簽約出演.
2020年1月在洛杉磯展開主要拍攝. 據所述，製作在該州花費了3560萬美元，其中退還了750萬美元的稅收抵免. 2020年10月，托尼·戈德溫接替因COVID-19疫情導致日程安排衝突退出的薛伯，並在本月晚期恢復拍攝.
發行
《王者理查》2021年11月19日在美國影院上映並同步上線HBO Max一個月. 原定2020年11月25日上映 ，但因COVID-19疫情影響而延期.
阿德福韦
阿德福韦酯（adefovir）是一种核苷类似物抗病毒药物，能在抑制逆转录酶，用于治疗乙肝，但不能用于HIV感染.
作用机制
ADV经细胞内激酶磷酸化形成有活性的二磷酸盐. 该活性代谢产物可竞争抑制HBV DNA多聚酶，从而抑制病毒复制. 整合阿德福韦进入病毒DNA链，链合成随之终止.
阿德福韦较拉米夫定优势在于其耐药不易发生.
圖魯夫圖魯維斯
圖魯夫圖魯維斯（Twrch Trwyth，，另有Trwyd、Troynt（ MSS.HK ）、Troit（ MSS.C1 D G Q ），或 Terit（ MSS. C2 L ）的拼法 ），另譯圖夫圖茲、特魯伊斯，是凱爾特神話中的魔豬. 他本來是一名愛爾蘭國王，但因為觸怒神，所以被變成魔豬.
形象
圖魯夫圖魯維斯變成魔豬後，有著毒鬃毛，頭上、位於兩耳中間的地方夾著一把剪刀、一把梳子和一把剃刀.
不列顛歷史
圖魯夫圖魯維斯的傳說最早是紀錄在 De Mirabilibus Britanniae 的子章節——《Wonders of Britain》之中. 下為摘錄段落（這邊採用的名稱是 Troynt）
庫爾威奇與歐雯
庫爾威奇是威爾士及凱爾特的傳說英雄之一. 他在幼年時得罪了繼母，使得繼母對自己施下詛咒——必須迎娶巨人之女.
面對庫爾威奇，伊斯巴達登對提出九項難題，其中難度最高的就是取得圖魯夫圖魯維斯身上的剪刀、梳子和剃刀.
為了狩獵圖魯夫圖魯維斯，需要事先準備獵犬、能駕馭杜魯德偉的、取得法蘭克王古因連因（Gwyllennhin）幫助……庫爾威奇藉由其堂兄——亞瑟和他手下的騎士團的幫助完成這些準備，並和他們一同狩獵.
在狩獵過程中，庫爾威奇與亞瑟一方損失慘重. 首先負責偵查的遭受圖魯夫圖魯維斯的毒氣所襲而半死不活. 圖魯夫圖魯維斯亦曾率領麾下的野豬大軍大肆破壞亞瑟的領土、使得亞瑟名下的子民死傷慘重.
最後亞瑟在赫弗連河河口和圖魯夫圖魯維斯進行決戰，亞瑟等人成功奪得剪刀、梳子和剃刀，圖魯夫圖魯維斯則是逃往海底.
引用文獻
<References/>
分類:凱爾特神話
野峻台
野峻台（），元朝末年将领，出自蒙古汪古部.
野峻台是趙世延的儿子. 由四川行省左右司郎中，官至黄州路总管. 元顺帝时，湖广行省被红巾军所占后，野峻台调任四川行省参政，奉命与平章咬住一起镇压红巾军起义，在长江上击败红巾军，先后收复巴东、秭归、枝江、松滋等地. 在进攻江陵时，与红巾军在清水门鏖战，中飞枪，战死. 追封凉国公，谥忠壮.
創信國際
創信國際控股有限公司（Pegasus International Holdings Limited），簡稱創信國際控股或創信國際，是一家以鞋|鞋業產品代工生產為主要業務的企業.
概略沿革
創信國際控股有限公司是中國主要的鞋業產品代工生產企業之一. 1956年，集團創始人吳水在臺灣創建了一間塑膠鞋廠. 在60至70年代，該工廠通過臺灣國內銷售以及國際貿易取得了迅速發展. 隨著市場經濟環境轉變，該集團於1990年決定將生產基地自臺灣遷至中國大陸. 1996年，該集團在香港上市.
莱昂·儒奥
莱昂·儒奥（Léon Jouhaux，），法国工会领袖，1951年诺贝尔和平奖获得者. 儒奥出身巴黎的一贫困的工人家庭，早年当过童工，中学未能毕业，但他坚持自学，还常去大学旁听. 1900年因领导火柴厂罢工而被开除. 1909年成为法国总工会总书记. 第一次世界大战前夜曾致电德国公会领袖呼吁进行反战运动，1938年9月访问美国，吁请富兰克林·罗斯福总统出面调停战争. 1941年被德国人投入集中营，二战结束后才回国，重新担任总工会总书记. 1946年获法国抵抗运动奖章. 儒奥发表的著作有《国际工人组织》、《私人军火生产》、《裁军》和《法国工团主义》等.
Po朝霆
Po朝霆（Post Production Office），香港艺人谢霆锋於2003年创办的電影後期製作集團.
概要
成立於2003年，起初總部設立於銅鑼灣禮頓道91號雲翠大廈地庫. 2011年，總部遷至開平道1號Cubus18樓. 目前集團已成立上海与北京分部.
集團主要提供合成特效製作、數碼中間片、數碼剪接、錄音及混音、膠卷轉換及電腦動畫特效、電影特效、廣告特效、遊戲軟體特效等.
歷史
Post Production Office始於創始人謝霆鋒的一個念頭：2001年他在拍攝《玉蝴蝶》MV時，發覺大部分製作公司水平有限，導致後期製作通常被外國公司承包，亦敏銳地意識到了後期製作面蘊藏的商機.
公司由十數名員工慢慢擴展成現時過百人，營業額以每年以45%增長. 2013年度收入約八千萬港元，稅前虧損約六百萬港元 ，本地廣告後期製作市場佔有率超过五成.
謝霆鋒也坦言為了創建公司，当年以自己的房产作抵押，投入過百萬於此公司上.
2016年1月香港上市公司數字王國以1.14億收購PO朝霆85%股權
腋花勾儿茶
腋花勾儿茶（学名：Berchemia edgeworthii）为鼠李科勾儿茶属下的一个种. 主要分布于中国西南部，尼泊尔及不丹也有分布. 常见于亚高山灌丛或峭壁上，海拔2100-4500米.
特征
多分枝矮小灌木，高可达2米；小枝圆柱状，平滑无毛.
叶极小，纸质，卵形、矩圆形或近圆形，长410毫米，宽3-6毫米，顶端圆钝，有细尖头，基部圆形，上面绿色，下面浅绿色，无毛，侧脉每边4-5条；叶柄短，长1-2毫米，无毛；托叶狭披针形，与叶柄等长或稍长，宿存.
花小，白色，单生或2-3个簇生于叶腋，无毛，直径2.5-3毫米，花梗长2-4毫米；花芽卵圆形，顶端钝或锐尖；萼片卵状三角形；花瓣矩圆状匙形，顶端圆钝，与雄蕊等长.
核果圆柱形，长7-9毫米，直径3-4毫米，成熟时桔红色或紫红色，具甜味，基部有不显露的花盘和萼筒；果梗长2-4毫米，无毛.
花期7-10月，果期翌年4-7月.
李光川
李光川（朝鲜语: 리광천；英语: Ri Kwang-Chon；）朝鲜足球运动员. 入选过朝鲜国家足球队. 在朝鲜足球联赛中效力于4.25體育團足球队.
曾代表朝鲜国家足球队参加在南非举行的2010年世界杯足球赛.
联赛经历
自1999年开始，李光川在朝鲜足球联赛中效力于4.25體育團. 2002年4.25體育團足球队获得朝鲜联赛冠军. 不过关于他在联赛中的出场记录和进球数并不清楚. 只知道他是队中服役时间最长的队员之一. 2012年到中國足球超級聯賽球會天津泰达试训，但由於簽證問題而不獲加入，轉為加入泰國足球超級聯賽球會蒙通联，並為蒙通联取得冠軍，以及直接進入了2013年亞足聯冠軍聯賽分組賽.
2013年，李光川沒能參與2013年亞足聯冠軍聯賽分組賽的賽事，蒙通联在亞足聯冠軍聯賽分組賽中以一和五負的成績出局收場，而在泰國足球超級聯賽中只能獲得亞軍. 不過，李光川在2013年夏天入選了泰國聯賽明星隊，在對英格蘭足球超級聯賽球會曼聯的友誼賽中以正選首發上陣 ，後來又代表了泰國聯賽明星隊在對泰國国家奧運足球队的友誼賽中上陣.
国家队经历
2001年李光川首次入选朝鲜国家队. 上场38次，攻入1球. 南非2010年世界杯足球赛时入选朝鲜队，踢后卫. 还参加了2011年亞洲盃足球賽.
另外，李光川在2007年入選了朝鮮國家奧運足球隊參與了2008年夏季奧林匹克運動會亞洲區足球預選賽，成功為朝鮮取得第三輪資格賽賽事席位，但在第三輪資格賽未能取得2008年夏季奧林匹克運動會的席位. 2010年以超齡身分入選了朝鮮國家奧運足球隊，參與了2010年亞洲運動會足球比賽，更在分組賽第一場賽事對韓國國家奧運足球隊中攻入一球，但在八強賽事對阿聯國家奧運足球隊中以互射十二碼分勝負，最終以8-9比數負給阿聯阿聯國家奧運足球隊，沒能晉級四強.
職業生涯統計
67||5||colspan="2"|–||colspan="2"|N/A||colspan="2"|–||67||5 61||9||3||0||1||0||1||0||66||9 128||14||3||0||1||0||1||0||133||14
医科大学站
医科大学站位于徐州市云龙区和平大道地下，设3个出入口.
车站结构
医科大学站为地下二层岛式车站，站台设在地下二层，地下一层为站厅层.
城乡结合部
城乡结合部是一个关于城乡过渡地带的概念. 类似的空间形态在东南亚城市研究中称为desakota，译名有城乡融合区、城乡一体化区、半都市化地區等. 此外，中国学者胡聃、陈佑启提出了城乡交错带的概念. 这些概念虽然具体定义有差别，但在城市地理学研究中，一般都是指大城市外围的一种区域，其中城市和农业形式的土地使用和居民点并存且紧密地混合在一起.
词源和概念
城乡结合部也称城乡接合部，是20世纪80年代中期，中国大陆高速城镇化的背景下提出的概念. 余大富认为该概念狭义上指城市建成区轮廓线内外一定宽度的环状地带，广义上可以指整个近郊区.
Desakota一词由不列顛哥倫比亞大學的城市研究员特里·麦吉（Terry McGee）在1990年左右创造，取自印度尼西亚语的乡村“”和城市“”. 他认为，典型的亚洲国家包含以下五种区域：(1)主要城市（major cities）、(2)城市边缘地带（peri-urban）、(3)desakota区域、(4)人口稠密的乡村（densely populated rural）、(5)人口稀疏的边疆（sparsely populated frontier）. 其中，desakota的定义是：“农业和非农业活动高强度混合，且通常沿大城市核心之间的交通走廊分布的区域. 这些区域过去的特点是农业人口密集，主要但不完全种植水稻. ”
城乡交错带的概念于1994年由中国生态学学者胡聃提出，他借用了生态学中的“群落交错带”（ecotone）这一概念，将城市与乡村的交错过渡地域称为“城乡交错带”（urban-rural ecotone）. 地理学者陈佑启于1995年提倡使用“城乡交错带”这一概念. 他在论文中指出，中国学界研究城乡过渡地带时，普遍使用的概念有(1)郊區、(2)从国外引入的“城市边缘带”，以及(3)国内提出的“城乡结合部”. 他认为这些概念都不够准确，提倡以“城乡交错带”指代这种地域，认为界定这种地域需要考虑多种指标. 不过，陈佑启并未引用胡聃的论文，两人的论文也均未引用麦吉的desakota的概念.
特征
城乡结合部位于城郊外围，每日通勤较为容易，一般距市中心30-50公里. 它们经常在交通干道旁蔓延，有时从一个城区延伸到另一个城区. 其特点是人口密度高和农业集约化利用（特别是水稻种植），但与人口稠密的农村地区相比，它们具有更多类似城市的特征. 这些特征有：发达的交通网络、高人口流动性、农业部门以外活动的增加、多种不同形式的土地使用并存、更多女性参与有偿劳动，以及非规范的土地使用.
由于范围和边界模糊，城乡结合部地区的出现给行政管理带来了困难，因为统一的规划、法规或设计难以施行. 城乡结合部的特点是商品和服务的高度流动性以及居民点模式迅速变化. 它们通常没有城市中那样功能明确的分区. 完全不同的土地使用形式，例如传统农业、大工业和家庭手工业、游乐园和高尔夫球场、购物中心和购物公园，以及从棚戶區到門禁社區的居民点形式相互融合共存.
费利克斯·洛赫
费利克斯·洛赫（Felix Loch，，），德國男子雪橇運動員，曾获得奧運金牌. 從1995年開始參加賽事，2006年開始成為國家代表隊員. 他在世界雪橇錦標賽奪得九面獎牌，包括八面金牌（男子單人：2008、2009、2012，2013；混合團體：2008、2009、2012、2013）和一面銀牌（男子單人：2011）. 羅克在2008年以18岁的年紀奪得男子單人金牌. 他為奧運雪橇史上最年輕的金牌得主.
董勤
董勤（），汉族，籍贯浙江奉化，在职大学，高级会计师，1983年8月参加工作，2000年12月加入中国共产党. 现任上海市国有资产监督管理委员会党委副书记.
个人简历
曾任上海良友新港储运有限公司党委书记、总经理.
2010年10月，通过公开招聘，拟任上海良友（集团）有限公司总经理.
2015年5月，光明食品集团与上海良友联合重组，董勤任总裁、党委副书记.
2017年7月，调任上海市国有资产监督管理委员会党委副书记.
苦刑梨
罪行
有三種行為會受到苦刑梨懲罰，包括：
使用方法
將關閉的苦刑梨插入受罰者的口、肛門或陰道中，然後施罰者會轉動梨瓣上的鎖鏈裝置. 這時梨瓣會慢慢打開達到懲罰的效果.
中州 (中原)
中州是中国的古地区名，指中原、中土，现常代指河南省.
《三国志》“吴书·全琮传”记载“是时中州士人，避乱而南依琮者以百数”. 晋朝桓温所写的《平洛表》中有“今中州即平，宜时绥定”的话.
本迪斯
本迪斯（Bendis）. 古希腊女性神祇之一. 常于狩猎等相关活动. 曾于公元前5世纪前后流行于古希腊各城邦，亦于艺术作品中得到广泛反映.
瓦氏鸭嘴蛤
瓦氏鸭嘴蛤（学名：Laternula valenciennesii），是笋螂目薄壳蛤科薄壳蛤属的一种. 主要分布于南海，常栖息在浅海泥沙质海底.
HD 169028
HD 169028，又名BD+51 2357，SAO 30897、HR 6880，是一颗恒星 ，视星等为6.3，位于銀經79.61，銀緯25.61，其B1900.0坐标为赤經18:17:35.4，赤緯+51°25.61′13″.
周啓祥
周啓祥（），字源伯，號南鶴，浙江杭州府海寧縣人，民籍，明朝政治人物.
生平
隆慶丁卯浙江鄉試第七十七名舉人. 隆慶二年（1568年）中式戊辰科進士. 萬曆六年（1578年）官廣東廣州府知府.
家族
曾祖周尚禮，壽官；祖父周易；父周甸，監生. 母沈氏. 严侍下. 弟啓祚.
叠氮化溴
制备
叠氮化溴由叠氮化钠和溴的反应制得：
Ayumi hamasaki ARENA TOUR 2003-2004 A
《ayumi hamasaki ARENA TOUR 2003-2004 A》（濱崎步 2003-2004 巡迴演唱會 A）是日本歌手濱崎步於2004年間舉行巡迴演唱會，2004年9月29日發售DVD.
說明
今年所舉行的 2003-2004 跨年演唱會決定延長演出成2004年的巡迴演唱會.
本作特別收錄開場前後、後台休息室畫面以及彩排幕後花絮.
披针叶桂木
披针叶桂木（学名：Artocarpus nitidus sp. griffithii）为桑科波罗蜜属下的一个亚种.
蒙戈济
蒙戈济（Mongauzy，；Montgausí）是法国吉伦特省的一个市镇，属于朗贡区.
地理
（）面积，位于法国新阿基坦大区吉倫特省，该省份为法国西南部沿海省份，是法國本土面积最大的省，北起滨海夏朗德省，西临大西洋，南至朗德省，东南接洛特-加龍省，东临多爾多涅省.
东门礁
东门礁（Hughes Reef；）是南沙群岛一环礁，位于九章群礁北緣，西門礁與安樂礁之間. 目前由中華人民共和國實際控制，行政上隶属于海南省三沙市.
蒙戈济
地理
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
东门礁
名稱來源
中國漁民稱此礁為東門，因礁盘中潟湖东端有一出口而得名.
岛上状况
由中国人民解放军控制，1987年開始建造高脚屋，包括一个补给平台，派兵駐守.
蒙戈济
地理
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
东门礁
岛上状况
2013年底，中国开始在東門礁的填海造陆工程.
蒙戈济
政治
所属的省级选区为.
东门礁
岛上状况
2015年1月卫星图显示了一个東門礁上有個面積約7.6万平方米的人造岛屿，島上有修建設施，有助加強對鄰近島礁的監控.
蒙戈济
人口
于时的人口数量为人.
九龍巴士282線
九龍巴士282線是香港新界沙田區的一條循環巴士路線，來往沙田市中心及新田圍邨.
歷史
本路線開辦前，新田圍邨居民除了可以乘搭81K（經沙角邨）來往沙田市中心及新田圍外，亦可以乘搭一條由新田圍邨各座互委會開辦的康樂車，該線初期使用一輛豐田Coaster 24座位小巴及一輛三菱Rosa 23座位小巴行走，由新田圍巴士總站開出經獅子橋、沙田正街，再轉入擔杆莆街返回原有路線，由於上述行車路線能令來往新田圍及沙田市中心之時間縮短至大約5-8分鐘，故此大受歡迎，而康樂車後來因某種原因而取消.
收費
全程：$4.3
使用車輛
1990年代至千禧年代初以空調利蘭奧林比安和富豪奧林比安11米為主.
現時九巴使用1輛富豪超級奧林比安12米（AVW）及2輛亞歷山大丹尼士Enviro 500（ATEE）行走本線，均屬沙田車廠.
行車路線
經：沙田正街、白鶴汀街、沙田正街、獅子山隧道公路、車公廟路、沙田頭路、新田圍邨通道、沙田頭路、車公廟路、獅子山隧道公路及沙田正街.
具體停站請參考資訊框.
使用狀況
由於81K線需繞經乙明邨、沙角邨及沙田圍才到達沙田市中心，本線定線較為直接，加上新田圍邨的對外交通十分缺乏，居民極為依賴此路線，因此本線客量甚高. 但同時由於其路程短，在繁忙時間經常出現假頂閘情況.
小行星5381
小行星5381（5381 Sekhmet）是一颗围绕太阳公转的小行星. 1991年5月14日，卡罗琳·舒梅克在帕洛马山发现了此天体.
这颗小行星的绝对星等为37.42209561024222等.
索氏锉蛤
索氏锉蛤（学名：Lima sowerbyi），是莺蛤目狐蛤科狐蛤属的一种. 主要分布于南海，常生活于浅海.
伊斯兰教的神
在伊斯蘭教神學裡，萬物的首創者（الله、安-{}-拉、阿-{}-拉）是宇宙萬物的全能全知造物主、支柱、命定者及裁決者. 伊斯蘭教強調神絕對是與生俱來的獨一無二（討黑德）、大慈大悲及無所不能. 根據伊斯蘭教的學說，神的存在不受限於空間，而根據《古蘭經》的說法，「眾目不能見他，他卻能見眾目. 他是精明的，是徹知的. 」《古蘭經》又提及造物主只有一個：「我們敬拜和你們（信奉《古蘭經》的人）敬拜的是同一個. 」
《古蘭經》的第112章（忠誠章）給出了造物主的釋義：「祂是真主（安拉），是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；祂沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做祂的匹敵. 」
貝萊爾-梅多布魯克台 (佛羅里達州)
地理
貝萊爾-梅多布魯克台的座標為30.17722°N, -81.74167°W ，而該地最高點為海拔高度5米（即16英尺）.
伊斯兰教的神
在伊斯蘭教，造物主是獨一無二的主，在不同文化、語言有不同的尊稱，有超過九十九個名稱（阿拉伯語：al-asmāʼ al-ḥusná，字面上解作「最好的名稱」），每個名稱都分別指向祂的一個特性. 這些名稱全部都用以指稱安拉，安拉是至高無上及最為泛用的造物主尊稱. 在這九十九個名稱當中，「至慈的」（Ar-Raḥmān）及「特慈的」（Ar-Raḥīm）是最常用的. 世界的造物和秩序被視為是出自神的仁愛之舉，因此所有生物都為之歌頌贊美，見證造物主是唯一的主宰. 《古蘭經》形容祂是崇高和至高無上的，會隨時回應身陷苦難的人所作的訴求，並給出指引，展示正確的「直路」.
貝萊爾-梅多布魯克台 (佛羅里達州)
人口
根據2010年美國人口普查的數據，貝萊爾-梅多布魯克台的面積為11.00平方千米，當中陸地面積為10.90平方千米，而水域面積為0.10平方千米. 當地共有人口13343人，而人口密度為每平方千米0人.
伊斯兰教的神
安拉
安拉是穆斯林及說阿拉伯語的基督徒及猶太人所用的阿拉伯術語，指稱唯一的神，而神|伊拉（阿拉伯語：إله ）則是泛稱. 安拉一詞與耶穌所用的亞拉姆語當中的詞語「阿拉哈」有關.
其他名稱
《古蘭經》及聖訓用某些名稱和形容詞去描述和稱謂神，當中《古蘭經》指出「真主有許多極美的名號，故你們要用那些名號呼吁他」. 據伊斯蘭教學者格哈德·鮑爾林所述：
"這些尊名的數目在傳統上總共有九十九個，其中最尊貴的名是真主的名阿拉. 在《古蘭經》的註釋本裡列舉這些名囑的時候，最常被引用的篇章是17：110：「你們可以稱它為真主，也可以稱他為至仁之主，因為他有許多極優美的名號，你們無論用甚麼名號稱呼他都是很好的. 」還有59：22－24亦提及十數個神的形容詞."
伊斯蘭教裡的神最常用的名號有：
詞組
有大量詞組及用語都與神有關.
獨一性
伊斯蘭教最基本的理論是稱為認主學的嚴格一神論思想，定言神是唯一的，沒有其他事物可以與之比擬. 清真言是伊斯蘭教的基本信仰，在皈依伊斯蘭教的時候作為誓言而誦讀：「萬物非主，唯有真主. 」（لا إله إلا الله、lā ʾilāha ʾillallāh），這叫做念証. 《古蘭經》斷言世間有唯一一個超然於世的絕對真理、一個自立於天下萬物、獨一無二、完整無缺的存在.
"你說：他是真主，是獨一的主； 真主是萬物所仰賴的； 他沒有生產，也沒有被生產； 沒有任何物可以做他的匹敵."
"你的主是自足的，是仁慈的. 如果他意欲，他就使你們消逝，而以他所意欲的人繼承你們，猶如從別的民族的後裔中使你們興起一樣."
- 《古蘭經》 6：133
穆斯林是嚴格的一位神論信仰者，不接受基督宗教的三位一體及聖子、聖靈學說，並把這些教義視為異端，與多神論相提並論，穆斯林願意相信有耶穌這個人，是一個猶太人的先知，但伊斯蘭教的耶穌是神的使者，不是神的兒子，神沒有兒子，也不會有兒子. 根據伊斯蘭教的教義，神是超越任何的認知，沒有參照物可以比擬，無論如何也不似他的所造物. 伊斯蘭教不是偶像崇拜宗教，禁止任何形式對神的形象化.
根據伊斯蘭學者文森特·科爾內爾的解釋，《古蘭經》把現實描繪成一個統一的整體，而神是描述及解釋萬物的單一本源，使之具備一元論的概念，經文裡提道：「他是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，他是全知萬物的. 」一些詮釋把它進一步解讀，以一元論的觀點看待神，遭到一些穆斯林的強烈抨擊，因為他們認為這種觀點模糊了造物主與眾生之間的差距，不符合伊斯蘭教一神論的主張.
認主學是穆斯林信仰最重要的部分. 崇拜除了神以外的任何事物和人物或把他們神化（什爾克）是伊斯蘭教裡最大的罪行. 伊斯蘭教的一切教義都是以認主學的原則為主. 《古蘭經》裡神自稱的「我們」是尊嚴複數.
造物主
安拉是宇宙的造物主，所有生物都在宇宙當中.
"一切讚頌，全歸真主——天地的創造者！他使每個天神具有兩翼，或三翼，或四翼. 他在創造中增加他所欲增加的. 真主對於萬事確是全能的."
- 《古蘭經》 35：1
"天，我曾以權力建造它，我確是大能的."
- 《古蘭經》 51：47
"我確已用泥土的精華創造人，然後我使他變成精液，在堅固的容器中的精液，然後，我把精液造成血塊，然後，我把血塊造成肉團，然後，我把肉團造成骨骼，然後，我使肌肉附着在骨骼上，然後我把它造成別的生物. 願真主降福，他是最善於創造的."
"眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人（亞當）創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人."
- 《古蘭經》 4：1
仁慈
在主要的資料來源裡，神最常見的名號是「拉赫曼」及「拉希姆」，意思是「至慈的」和「特慈的」. 據稱神樂於寬恕，有聖訓指出神會以有罪、但有悔意的人取代無罪的人，藉此予以赦免. 拉赫曼一詞是來自拉姆，拉姆是指母親的腹胎，因此神的慈愛是與母親對她的孩兒的慈愛相提並論.
他的慈愛通過許多形式表達，正如他本人在《古蘭經》裡說道：「我的慈恩是包羅萬物的. 」阿布·胡賴拉轉述穆罕默德的說話稱：「安拉把愛分為一百份，自己留了九十九份，把另外的一份降於地球上. 萬物互相慈愛，甚至母馬為免於踏傷其子而抬其足，皆因這一份愛之故. 」 根據伊斯蘭教神學，使人上天堂也是神的慈恩. 《布哈里聖訓實錄》記載道：「使者說道：『一個人的工作不會使得他入天園. 』聖門弟子們問道：『安拉的使者啊！你也不例外嗎？』使者說：『對，只有（期盼）安拉的饒恕和慈憫. 』」
全知
《古蘭經》形容神對於宇宙所發生的任何事情都有全盤的認知，包括私人的想法和感受，又指沒有人能夠隱瞞神：
"無論你處理甚麼事物，無論你誦讀《古蘭經》哪一章經文，無論你們做甚麼工作，當你們著手的時候，我總是見證你們的. 天地間微塵重的事物，都不能逃避真主的鑒察，無論比微塵小還是比微塵大，都記載在一本明顯的天經中."
- 《古蘭經》 10：61
"我確已創造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脈還近於他."
- 《古蘭經》 50：16
與眾生的關係
與亞伯拉罕諸教一樣，據稱神是通過給予先知的啟示與造物溝通. 穆斯林篤信《古蘭經》是神對穆罕默德的啟示，一字不差. 聖訓是穆罕默德的言行紀錄，其中庫德西聖訓是聖訓的一種，這種聖訓是穆罕默德轉述神的說話. 穆斯林認為庫德西聖訓是用穆罕默德的言辭表達神的意思，而《古蘭經》則是神的原話，兩者是有差別的.
穆斯林相信宇宙萬物都受到神的完全掌控，「他只要對那件事說聲『有』，它就有了. 」萬物存在的目的是為了崇拜神. 他是每位穆斯林的神，在他們有需要的時候隨時回應他們的訴求. 《古蘭經》沒有提及像聖職者那樣接觸神的中介人，而是指出神可以直接窺探人的心靈：「我確已創造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脈還近於他. 」穆罕默德·布哈里在他的著作《布哈里聖訓實錄》記敘的一條庫德西聖訓提到：「我就像我的僕人所猜測的. 」
安拉会饶恕他的仆人，仆人要向安拉虔诚的忏悔，的确安拉是至仁至慈的，安拉的慈悯胜于他的恼怒. . 有一段經文可以概括安拉與他的僕人之間的關係：「你告訴我的僕人們，我確是至赦的、至慈的；我的刑罰確是痛苦的. 」
比較神學
伊斯蘭教的神學認為《古蘭經》描述的神與亞伯拉罕與之立約的以色列神是相同的. 《尼西亞信經》建立的三位一體是早期基督教基督論獨有的產物，伊斯蘭教及猶太教都不予接納，使中世紀基督教視早期的伊斯蘭教是其中一個不相信三位一體的基督教異端.
有人以伊斯蘭教及基督教的神與亞伯拉罕的神吻合作為理由，主張亞伯拉罕諸教有限度地互相承認. 《古蘭經》的譯者喬治·塞萊在1734年於導言裡提到向依諾增爵十一世告解的意大利學者路易斯·馬拉奇的觀點：
"穆罕默德及他的信徒都被視為正統，無論是在過去還是現在，他們對於神及神的定位一直都持有正當可靠的看法，這一點在《古蘭經》及所有的穆斯林法律裡再也明顯不過. 有些人主張穆罕默德信奉的神不是真正的神，去駁斥他們實在是浪費時間."
HD 169033
HD 169033，又名BD-12 5024，SAO 161415、HR 6881，是一颗恒星 ，视星等为5.73，位于銀經19.04，銀緯0.69，其B1900.0坐标为赤經18:17:36.4，赤緯-12°0.69′49″.
蒙普兰布朗
蒙普兰布朗（Monprimblanc，；Montprimblan）是法国吉伦特省的一个市镇，属于朗贡区.
地理
（）面积，位于法国新阿基坦大区吉倫特省，该省份为法国西南部沿海省份，是法國本土面积最大的省，北起滨海夏朗德省，西临大西洋，南至朗德省，东南接洛特-加龍省，东临多爾多涅省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
约翰·吉尔伯特·贝克
约翰·吉尔伯特·贝克（John Gilbert Baker）是英国植物学家.
贝克出生于北约克郡基斯堡，从1866年至1899年在皇家植物园的标本馆工作，从1890年开始成为正式馆员，他曾为石蒜科、凤梨科、鸢尾科、百合科等植物以及蕨类植物写过许多单行本手册.
贝克
贝克可以指：
大察日报春
大察日报春（学名：Primula tsariensis var. porrecta）为报春花科报春花属下的一个变种.
太瑞县
太瑞县（ ）是越南太平省下辖的一个县.
县名来源
太瑞县由太宁县和瑞英县合并组成，县名由二县县名各取一字组成.
地理
太瑞县北接海防市永保县和先朗县；西北接琼附县；西接东兴县；西南接建昌县；南接钱海县；东接北部湾.
行政区划
太瑞县下辖1市镇35社，县莅盐田市镇.
劉芷韻
劉芷韻，又名亞閃閃、閃. 畢業於香港中文大學中文系，曾於香港無綫電視任職戲劇組編劇.
簡介
劉芷韻於1996年出版第一本詩集曾《心的全部》. 之後一直活躍的香港詩人. 曾和楚、黃淑琪、江康泉、智海、袁兆昌、陳志華、小米、森遜創立廿九 几. 出版詩集《1998年夏天結束的時候》、《與幽靈同處的居所》，小說合集《我們的小說》、《hard copies》. 新詩創作曾獲第22屆青年文學獎初級組季軍，第24屆青年文學獎高級組冠軍，第26屆青年文學獎高級組季軍，及中文文學創作獎優異. 作品散見於秋螢、香港文學、字花、文學世紀、月台.
國光生技
國光生物科技股份有限公司（ADIMMUNE Corporation），原名國光血清疫苗製造股份有限公司，成立於1965年. 主要業務為生產各式疫苗，是亞洲唯一得到歐盟GMP及美國FDA認可的疫苗生產公司.
蘇聖瑪麗 (密西根州)
蘇聖瑪麗（Sault Ste. Marie，IPA：）是美國密西根州的一座城市，契皮瓦縣縣治. 位於上半島東部、聖瑪麗河南岸，北望加拿大安大略同名的城市. 2005年人口14,318人.
建於1668年，是白人在密西根州最早的定居點，1797年與北岸的聖蘇瑪麗分開. 城名是古法語，指的是聖瑪麗河上的急流.
次開央圓唇元音
次開央圓唇元音是一個極罕見的元音，僅在東非烏干達的中作為獨立音素出現.
在國際音標中並沒有專屬於次開央圓唇元音的獨立音標，我們可以透過以下幾種方法來表示此音：
加利尼亞斯島
加利尼亞斯島（Galinhas）是西非國家畿內亞比紹的島嶼，由博拉馬區負責管轄，屬於比熱戈斯群島一部分，該島長10公里、寬6公里，面積50平方公里，居民人數約1,500.
HD 169110
HD 169110，又名BD+23 3316，SAO 85975、HR 6882，是一颗恒星 ，视星等为5.41，位于銀經51.07，銀緯16.53，其B1900.0坐标为赤經18:17:58.4，赤緯+23°16.53′4″.
公子荡
公子蕩（），子姓，名蕩，又称司城蕩 ，是宋桓公的儿子 ，宋襄公的弟弟，宋国司城.
前620年夏季四月，宋成公死了. 这时候公子成做右师，公孙友做左师，乐豫做司马，鳞矔做司徒，公子蕩做司城，华御事做司寇. 宋昭公准备杀死公子们. 乐豫谏言劝阻，宋昭公不听. 宋国的穆族和襄族率领国人攻打宋昭公，在宫里杀了公孙固和公孙郑. 六卿和公室讲和，乐豫将司马的官职让给宋昭公的弟弟公子卬.
公子蕩的后裔以其名蕩为氏，立蕩氏，也是后世蕩姓的来源之一.
大叶唐松草
大叶唐松草（学名：Thalictrum faberi）为毛茛科唐松草属下的一个种. 种名faberi以19世纪来中国传教、收集植物的德国植物学家花之安（Ernst Faber, 1839-1899）的名字命名.
NetWare核心協定
NetWare核心協定（NetWare Core Protocol，縮寫為NCP），一種網路協定，由Novell公司開發. 它在Novell NetWare作業系統上開發出來，但是在部份Unix系統、Linux、Windows NT等也支援這個協定.
它的底層是 TCP/IP與IPX/SPX（這個協定已經過時，但在Netware上仍然提供支援），能夠提供檔案、印表機、目錄等網路功能.
脆壳锉蛤
脆壳锉蛤（学名：Lima fraglis），是莺蛤目狐蛤科狐蛤属的一种. 主要分布于南海，常生活于浅海岩礁间.
丰林县
丰林县是中华人民共和国黑龙江省伊春市下辖的一个县.
丰林县成立于2019年伊春市行政区划大调整期间. 原新青区、红星区、五营区撤销，以三个区的行政区域设立丰林县.
行政区划
下辖3个镇 ：
.
特产
五营都柿果酒、红星蕨菜：中国地理标志产品.
小行星5382
小行星5382（5382 McKay）是一颗围绕太阳公转的小行星. 1991年5月8日，罗伯特·H·麦克诺特在赛丁泉山发现了此天体.
这颗小行星的绝对星等为11.62394061560618等.
社会主义研究会
社会主义研究会始建于1919年，是俄国十月革命以后中国第一个研究马克思主义的社会团体. 由当时北京大学图书馆编目室张西曼、图书馆主任李大钊、北京大学文科学长兼中国文学系主任教授陈独秀等创办，先后参加的积极分子有：毛泽东、周恩来、陈顾远、范体仁、易克嶷、郭梦良、徐六几、易君左、孟寿椿、张国焘、邓仲夏、瞿秋白（北京外交部俄专学生）、朱谦之、费觉天等百数十人，全国很多城市也有他们的分会.
1920年，社会主义研究会进一步分别成立了马克思主义研究会和俄罗斯研究会.
维也纳路
维也纳路（Rue de Vienne）st une voie du 巴黎第八区的一条街道，始于亨利-柏格森广场（place Henri-Bergson）2号，止于欧洲广场.
维也纳路是欧洲区计划的一部分，道路以奥地利首都维也纳命名. 1826年地块被海哲曼和米尼翁获得，根据授权令的规定，街道的最小宽度为15米.
徐應奎
徐應奎（），字汝祥，浙江寧波府鄞縣人，民籍，明朝政治人物.
生平
浙江鄉試第八十一名舉人. 隆慶二年（1568年）中式戊辰科二甲第五十六名進士. 历官江西赣州府知府，万历十二年（1584年）四月升广东副使，十六年六月升本省左参政，分守海北，十七年十一月吏科都给事中陈与郊等参劾广东参政徐应奎、佥事许国瓒隐庇徐闻县极贪知县陆荣，被议处分，二十年九月降广东惠潮兵巡道副使，二十四年七月升河南参政，二十七年五月遷福建按察使，二十九年五月升本省右布政使，三十一年七月升广东左布政使，三十二年四月乞休，准加新衔太常寺卿致仕.
家族
曾祖徐通古；祖父徐復；父徐相，母張氏. 慈侍下. 弟徐應龍，万历四十年顺天府壬子科舉人，官主事；應時；應科.
江西羊奶子
江西羊奶子（学名：Elaeagnus jiangxiensis）为胡颓子科胡颓子属下的一个种. 其种加词“jiangxiensis”意为“江西的”.
林鉅
林鉅 （）， 是一位台灣藝術家.
生平
1959年出生於宜蘭，十三歲時開始學習油畫，後來進入復興商工美工科習畫. 1988年，開設餐酒館《攤》，身兼老闆和主廚，音樂人陳明章、演員林青霞、編劇三毛、導演侯孝賢和攝影家張照堂都是座上賓. 也經營過台式搖滾PUB《息壤》，未成名前的伍佰、林強都曾在《息壤》表演. 目前居住在台北市.
榮譽
1977 年第一張油畫創作《半圓形的追憶》入選台陽美展，之後亦有作品入選省展與國展. 1979 年獲頒雄獅美術新人獎. 1986 年與友人共組藝術團體「息壤」發表創作，分別在 1988 年、 1991 年及 1996 年此團體都在不同地點發表作品. 1985 年 5 月，首次個展「林鉅純繪畫實驗閉關九十天」於嘉仁畫廊，引起矚目. 1996 年入選台北市立美術館雙年展、 1999 年入選「台灣當代美術 1988–1999 」展覽並於 2002 年在台北市立美術館舉辦個展. 林鉅的作品多次隨聯展於美國、西班牙、葡萄牙各大都市展出.
蒙塞居尔
蒙塞居尔（Monségur，；）是法国吉伦特省的一个市镇，属于朗贡区.
地理
蒙塞居尔（）面积，位于法国新阿基坦大区吉倫特省，该省份为法国西南部沿海省份，是法國本土面积最大的省，北起滨海夏朗德省，西临大西洋，南至朗德省，东南接洛特-加龍省，东临多爾多涅省.
与蒙塞居尔接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
蒙塞居尔的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
蒙塞居尔的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
蒙塞居尔所属的省级选区为.
人口
蒙塞居尔于时的人口数量为人.
HD 169111
HD 169111，又名BD+11 3442，SAO 103648、HR 6883，是一颗恒星 ，视星等为5.89，位于銀經40.53，銀緯11.79，其B1900.0坐标为赤經18:17:56.1，赤緯+11°11.79′48″.
固县河
固县河，又称五里河，是淮河上游左岸一条支流，位于河南省南部，发源于泌阳县东南部灰色岭主峰（海拔660米），由黄岗界碑岭入桐柏县境，由北向南经黄岗镇、固县镇，于固县镇东南汇入淮河. 全长45公里，流域面积236平方公里. 流域内以低山丘陵为主，多年平均降水量1020毫米.
黃金太陽 漆黑的黎明
，是奇幻角色扮演游戏黄金太阳系列的第三作. 游戏由Camelot开发，任天堂发行于任天堂DS平台. 游戏最初在2010年的E3游戏展上展示，同时在展会中也透露了游戏的官方名称及运行平台. 游戏日版发行于2010年10月28日，美版发行于同年11月29日. 游戏距离Game Boy Advance平台前作《失落的时代》的发行有8年.
媒体总体给了《漆黑的黎明》较好的评价，但对本作的评价并不如前两作高. GameSpot评价道“虽然人们可能不认为游戏是经典之作，但《黄金太阳 漆黑的黎明》仍然是值得去玩的DS RPG游戏”.
游戏玩法
《漆黑的黎明》遵循了如今角色扮演游戏的惯例. 在游戏中玩家操控着主角一队环探索世界，与其他角色交谈，同怪物战斗，习得更强大的魔法，获得更好的装备，并到达预定的地点完成任务. 在前两作中有些任务需要返回曾经去过的地方完成 ，但本作一些地方离开后将不能返回. 游戏为不熟悉前作的人设置了辞典系统，当在对话中点击带下划线的关键词时，即可查看重要人名、概念等词语的解释.
游戏的多数时间并非花在战斗上，而是用在世界地图或地道、山洞等各种迷宫中. 在游戏中玩家可以通过步行或乘船探索世界. 为了解开谜局，玩家们或要将柱子推到两块高地之间以架起桥梁，或要在悬崖间爬上爬下，还要为推动剧情而拿到特殊的道具. 在解谜的过程中，游戏的魔法——即精神力——起着举足轻重的作用；为了完成任务，玩家可能要寻找并装备相应的精神力道具，以习得该的精神力.
和一些游戏中魔法只能用在战斗的攻防中不同，精神力的另一用途就是在解谜与探索地图. 一些精神力只能用于战斗，而另有一些却只能用在迷宫与地图等非战斗场景中. 当在地图中使用精神力时，主角的周围会出现圆形光環，玩家就可以通过触摸屏或按键控制精神力的作用对象. 除了前面两类，还有的精神力则可兼用于两者，如“降水”精神力既能在战斗中创伤敌人，还能将游戏地图中的火焰熄灭. 精神力源自四大元素：地（岩石与植物）、火（火与热）、风（风与电）、水（水与冰）. 随着游戏的进展，玩家可以通过升级或是装备道具来习得更多精神力，并需要依靠它们到达新地点和探索隐藏要素.
战斗
《漆黑的黎明》包括随机战和为推动剧情而必须应对的头目战. 一场战斗打响后，DS下屏将会显示对峙而立的玩家与敌人两军，战斗时主角和背景将以3D效果轮流旋转. DS上屏则可以在角色状态和精灵待命状态间切换.
游戏的战斗系统和前两作相似. 在战斗中，玩家需要用多种方法击败敌人，如使用武器攻击，发动攻击性精神力等 ；在而攻击的同时，玩家还要用各种方法保持生命力，如使用道具，发动支援系精神力复活队员，亦可以执行防御. 当所有角色生命值都为0时，战斗即为失败，队伍将在自动返回最近去过村庄的神殿并扣除金钱. 战斗胜利后，玩家会得到经验值和金币，偶尔还能够捡到道具.
精灵系统
《漆黑的黎明》的一大特色就是搜集与操控一种叫“精灵”的元素产物，这些精灵分散隐藏在游戏世界的各处. 精灵的搭配会影响到角色的能力，附身的精灵还会改变主角掌握的精神力. 当精灵附身时，角色的职业，攻击、防御等能力值和所掌握精神力会发生改变 ，不同的精灵对各个角色产生的影响也不尽相同.
已经捉到的精灵可以在角色间分配，精灵有附身、待命和恢复中这三种状态. 对于被精灵附身角色，其职业、能力和所掌握的精神力由自身元素属性与附身精灵共同决定. 在战斗中，玩家可以让角色在回合中施放精灵，而精灵独有的特效这时就会起作用. 这些特效包括强力的元素攻击，发动增益减益效果和治愈等. 精灵在施放后状态会转为待命状态；此时，精灵不再影响主角的职业，但可以用来召唤强大的元素之神——召唤兽. 召唤神兽的威力最为强大，但也并存着风险：召唤需要有精灵处于待命状态，而精灵却只有在附身时才会提升主角能力. 一旦附身精灵被用来召唤，它们必须休息几个回合才能重新附身. 《失落的时代》共有30种召唤兽：16种单元素召唤兽和14种复合召唤，一些召唤需要玩家自行寻找.
本作四元素精灵共83只，其中的72只可以任意均分给8名主角，另外11只则只是在剧情中出现. 在前作中，四元素元素的精灵只有四种形象，但在《漆黑的黎明中》每个精灵都有了自己的形象. 精灵多样的分配方式形成了繁多的职业搭配，从而有了不同的战斗方案.
世界观
和系列前两作一样，游戏发生在一个叫“维亚德”的奇幻世界中. 从前两作中的可知，在远古的维亚德，人们利用炼金术推动了文明的发展，但炼金术若被滥用则会毁灭这个世界，于是古人们便将炼金术封印了起来；然而失去了炼金术的力量后，文明开始衰落，如果不能及时制止，世界将会消亡. 在前两作中，罗宾和加西亚一行让炼金术重新回到了世界. 故事发生在《失落的时代》结局后的三十年. 随着罗宾一行把黄金太阳之力重新带回了维亚德，大陆发生漂移，新的国家和物种诞生. 然而，能吸取大自然和炼金术士精神力的精神力黑洞却出现在维亚德各处.
角色
《漆黑的黎明》的操作角色多为前两作人物的后代. 在游戏中玩家一共可以控制8名角色. 队长地元素使穆特是罗宾与加丝敏的儿子，少言但却有着坚定的意志. 火元素使特里是杰拉德的儿子，虽因恶作剧 而被反感，但依然穆特的好朋友. 风元素使卡莉丝是伊万的女儿，经常来监视小屋找穆特和特里玩. 水元素使克劳恩是米雅莉的儿子，一直和师傅斯库莱塔在世界中 旅行. 哈尔玛尼是阿雅塔由的王子，有着谜一般的身世. 兽人元素使史黛拉是摩尔格尔国王的妹妹，有着超越人类的感官，在战斗中可以化身野兽. 火元素使雷奥雷 奥是帕亚亚姆的儿子，曾在二代登场，是一名年轻的海盗. 地元素使卑弥是须佐之女，被“第三只眼”选中，具有预知未来的能力. 斯派德和哈特是科技与军事强国兹亚帕兰的成员，为达目的而利用了穆特一行，而面具男艾斯则和他们一起行动.
剧情
在游戏的开头，特里意外的弄坏了伊万发明的滑翔翼，因而罗宾决定让他和穆特与卡莉丝一起到神鸟的岩山寻找修复材料——洛克鸟的羽毛. 在途中他们遇到了反派斯派德、哈特 和艾斯. 而和斯库莱塔及姐姐诺布尔分开的克劳恩加入了穆特队伍，并前去与斯库莱塔会合. 在开启了熔炉与水井两座炼金术机器后 ，一行人来到了兽人居住的摩尔格尔地区. 穆特等人很快就获得了洛克鸟的羽毛 ，却也被骗启动了造成“被诅咒的日蚀”的露娜灯塔 ，覆盖大半块大陆的日蚀之阴影带来了痛苦与死亡. 穆特等人为了终结日蚀，击败了斯派德、哈特、以及由史黛拉哥哥变成的暗之怪物，并启动能增强炼金术机器输出的光之增幅机——阿波罗. 在启动了阿波罗，终结被诅咒的日蚀之后，主角一行各自回到了家乡. 然而，迎接穆特的却是一个异常巨大的精神力黑洞.
開發
由于《失落的时代》发行后再没有任何新作推出，因而流传开了一些恶作剧. 如2007年E3游戏展将会公布《黄金太阳 日之预言者》（Golden Sun: The Solar Soothsayer）登陆任天堂DS平台的消息 ，然而官方并没有发布任何关于此游戏的新闻 ，而恶作剧的作者承认此举是为引发更多关于续作的讨论.
关于黄金太阳第三作的猜测仍在继续，高桥兄弟在评论在2007年10月的评论中表示仍想开发第三作，他们仍称“必须”做出第三作，而且任天堂也确曾邀请过他们. 而他们表示为了给第三作足够的开发时间，因而并未动手. 在2008年4月《任天堂力量》对高桥秀五的一个新游戏了进行采访，当被问及黄金太阳第三作时，高桥答道：“一个新的黄金太阳？好吧，其实我也想玩一款新的RPG了”.
《黄金太阳DS》最终在2009年任天堂E3新闻发布会上公布，发售日期定为2010年假期. 当时发布会中展示的视频显示前作的一些精灵和召唤会在本作中继承. 在2010年的E3上，游戏名称《黄金太阳 漆黑的黎明》正式公开，并向与会者提供了游戏的试玩版. 《Fami通》杂志在2010年7月对游戏进行了专访，制作人高桥秀五表示这次游戏只开发一作，而非前两作的上下篇形式.
在2012年6月Nintendo Gamer的一次采访中，制作人高桥宏之对续作的发行表示：“我们制作RPG的一大原因是来自我们RPG玩家的请求. 若有足够的任天堂玩家希望我们制作另一部黄金太阳游戏，那我们自然会再开发一作的. ”
评价
媒体给了《漆黑的黎明》较好的评价，游戏在Metacritic和GameRankings的汇总得分分别为79% 和80%. 但评论对本作的评价则普遍不如Game Boy Advance上的前两作：首作《开启的封印》在Metacritic和GameRankings的汇总得分为91% 和90% ，第二作《失落的时代》则为86% 和87%. 英国杂志《Edge》评价道“虽然缺乏影响力，但黄金太阳系列仍有很多话题”.
游戏的画面和精灵系统受到了广泛的好评. GameSpot评论道“游戏从GBA的2D世界进入了DS的全3D，视觉效果良好. 游戏精神力、精灵行动和召唤的电影般画效都棒极了. ” 而1UP.com则称战斗画面“尤为令人眼前一亮，但却不会感到华而不实或令人厌倦”. GamesRadar称赞了游戏独特的精灵系统“使资深RPG玩家也不会感到游戏无聊” ，而IGN也称“玩家可以召唤巨人或神兽来协助战斗，每次召唤都有过场动画. 那非常酷. ” Game Revolution称赞了游戏的解谜设置，并评论道“《漆黑的黎明》的迷宫就像其前作一样几乎很难，但你拿到难以触及奖赏后的满足感，就如探索者破解了谜团一般. 《漆黑的黎明》可以通过辞典让不熟悉前作的人上手 ，游戏博客Kotaku评论道“如果遇到你不熟悉的词汇、概念或人物，只需使用触摸笔轻点击一下，定义就可弹出. 这是对新手是非常友好的. ”
对游戏的批评则集中在简单的战斗以及如同前作的冗长的对话上. 许多评论认为游戏的战斗简单 ，Game Revolution评价战斗“可以用精灵猛砸敌人来代替武器攻击” ，而GamesRadar也批评道“不仅己方的战斗容易，而且精神力补给还很快，你可以自由的用来治疗或攻击，而不必单只使用的道具——你从不会发现资源匮乏，或感到自己陷入困境”. 而游戏依然延续了前作对话啰嗦的毛病 ，1UP.com评论道“游戏的主角和反派有种不可思议的技巧，能把他们真正想传达的极其简单的事情重复说上三四遍”. 游戏新增了表情反馈功能，可以让沉默的主角回应其他角色，但有评论认为该功能是多余的，因为其并不能影响剧情. 此外Nintendo World Report认为《漆黑的黎明》的音效和GBA平台上的前作相似，但却不像前作那么令人留恋 ，而RPGFan也称游戏的音乐“多种多样，但往往会淡入背景中，并很快被人遗忘”.
根据Media Create在2010年10月25日－10月31日的区间销量统计，《漆黑的黎明》日版在前4天一共售出了46,516份. 游戏在英国发售首周排在了当周销量榜的第23位. 截至2012年1月，游戏在日本售出8万份.
科学史
科學史，利用了思想史和社會史兩個面向的歷史研究方法. 科學起源於對自然其功能性的實用考量以及纯粹的哲學探究.
雖然科學方法自古便不斷發展，但現代科學方法卻是始自伊斯蘭科學家，海什木在大約西元1000年左右，運用實驗的經驗法則寫出了一本關於光學的著作《》. 然而，現代科學方法在13世紀的歐洲由大學經院哲學的學者所發起科學革命時，方才算發展完全 ，到了16世紀及17世紀早期的發展高峰，現代科學方法的廣泛應用更引領了知識的全面重估. 科學方法的發展被某些人（尤其是科學哲學家及實證科學家）認為是太過於基礎而重要的，認為早先對於自然的探索只不過是前科學（pre-scientific），現代科學方法才被他們認為是真正的科學. 習慣上，科學史學家仍舊認定早先的科學探索也包含於廣大而充足的科學範疇之中.
數學史、科技史及哲學史則在其各自的條目中描述. 數學跟科學很接近但有所區别（至少在現代的觀念上是這樣認為）. 科技涉及設計有用的物件和系統的創造過程，跟尋求传统意义上的真理（empirical truth）又有所不同. 哲學跟科學的不同在哲學還尋求其他的知識領域，如倫理學，即便自然科學和社會科學也都是以既定的事實作爲理論基礎. 實際上這些領域都作爲外在的重要工具為其他領域所用.
科學史的理論與社會學
研究科學史大都在從事回答：「科學是什麽？」和「它如何運作」，以及它是否顯示出大規模的形式和趨勢. 特別是科學社會學（sociology of science）專注于科學家工作的方法，尤其注重觀察在他們「產生」和「建立」科學知識时的方法. 自1960年代以來，科學研究（science studies）一個共同的趨勢，就在強調科學知識的「人的成分」，而不再強調科學資料是自顯的、無關價值和前因後果的這個觀點.
在哲學上，科學的一個主要議題和其爭論焦點，正是關於理論改變這一範疇. 有三個哲學家曾討論過這個題目. 其一是卡爾·波普，指出科學知識是長年累月的累積，具有前進性；其二是托马斯·库恩，認為科學知識是一個范式转换（paradigm shift）的過程，而非單單是具前進性；其三是保羅·费耶阿本德，其觀點是科學知識並非長久的累積也不具前進性，而是一個類別的劃界（demarcation）.
自孔恩著作《科學革命的結構》於1962年出版以来，學界一直辯論著關於「科學」的定義和目標. 通常都沒有一致答案，尤其是關於在「真實性」的概念上，更曾一度引致觀點上的衝突.
早期的文化
在史前時代，知識早就以口头传统的方式代代相傳. 例如早在9000年前，当时文字还没出现，墨西哥南部就已经有农业种植玉米了. 同样，考古学证明天文學知识在没有文字的时代就已经存在. 文字的发展使知識能得以更忠实的传承下来. 到人類踏入農業耕作的時代，剩余的食物使人类有更多的时间发展文明，而不是单纯的考虑生存. 最基本、最古老的科學知識，首推天文學.
古時許多文明國家，通过简单的觀察收集天文信息，並以较为系統的方式紀錄. 雖然他们並不知道这些天体的真实结构，許多關於行星和星系的自然現象，都開始有了理論上的闡釋. 一些人體結構的研究開始顯現，並且開始有人觀察動物群落和植物群落的特質；同時一些煉金術的理論，也在幾個主要文明出現.
新月沃土的科學
早在公元3500年前，中東的幼發拉底河一帶（即今伊拉克）的人，已開始發展出一套以數學概念，紀錄自然現象的方式. 但是這些觀察都只是有其他目的，而非純粹自然科學研究. 舉例當時已有類似畢氏定理的數字研究紀錄，包含了一系列的數組——(3,4,5）、(5,12,13）. 但這始終都未能證明這些是畢氏定律的研究.
同時在古埃及，天文學、數學和醫藥研究都開始有了雛型. 幾何學被普遍應用於土地測量，如「3、4、5」直角三角形等資料紀錄，代表著古時的埃及已發展出一個實質的幾何體系. 而古埃及也是地中海流域的煉金術研究中心.
《艾德溫·史密斯紙草文稿》是人類史上第一部醫學著作，由莎草紙寫成，是史上第一次文中指稱「腦」這個器官的文件，并提及腦膜、脊髓及腦脊液等等部位，可謂最早的神經外科醫學文獻. 然而，尽管古埃及有一些有效的医学实践，但另外也有无效的甚至是伤害性的实践. 例如，医学历史学家认为，古埃及的药理学大部分是无效的. 然而，他们使用检查、诊断、治疗、预测等治疗疾病的方法， 这是科学的经验主义开始 ，同时对于经验主义的发展有深远的意义.
古典時期的科學
在古典時期，面對著一些實際性問題的解決，包括編製曆法和疾病治療，純粹的自然科學研究慢慢開始興起. 當時從事科學研究的人，通常不被稱作「科學家」，而被視為科學上的哲學家.
最早期的科學哲學家起源於古希臘，一般称他们为前苏格拉底哲学家. 他们对于神话中问题：「宇宙是從何而來？」提供了完整的回答. 哲学家泰勒斯（前640-546年），又被称为“科学之父”，是第一个尝试用理性思维来解释自然现象，如陆地浮在水上及地震是由水面搅动引起的（而不是海神引起的）. 他的学生毕达哥拉斯创立了毕达哥拉斯主义，他对数学的原理进行了研究，并且是第一个提出大地是球体. 留基伯率先提出了原子论，认为每一种事物都是由原子所组成的，其后由他的学生德谟克利特发扬光大.
其後以柏拉圖和亞里士多德等為首的後起者，相繼出版了首批的自然哲學著作. 他们发展的演绎推理对后来的科学研究起重要作用. 柏拉圖于前387年建立了柏拉图学院，許多古希臘哲學名士曾受教於此. 他的学生亞里士多德提出的经验主义认为，一起宇宙真理都可以通过观察和归纳得到，这就是科学方法的基础. ，亞里士多德的理论及著作对伊斯兰世界及欧洲有深远的影响，虽然有一些理論在科学革命中推翻，但卻為後世的科學探索，奠下重要基礎.
在這段期間，不同形式和類型的科學，都開始有個雛型. 這包括了動物學、植物學、天文學等等；而一些像物理和數學的簡單理論，也開始出現. 最典型的例子，首推畢達哥拉斯發表的畢氏定理；阿基米德發現了「槓桿原理」和「力矩」的觀念.
印度的科學
数学：印度次大陆的数学知识最早出现在印度河流域文明（公元前4000年～前3000年）. 这个文明中的人考虑到砖体结构的稳定性，以4:2:1的比例制造砖. 他们也尝试以高精度标准化长度测量. 他们设计了一种分成10等份的尺“摩亨佐-达罗尺”，长度大约3.4 cm. 古代摩亨佐-达罗的砖的规格一般是这种单位的整数倍.
印度天文学家、数学家阿耶波多（476-550）在他的《阿耶波多曆書》中使用了一些三角函数（如正弦，正矢和余弦），三角表和技术，以及代数的运算法则. 628年，婆羅摩笈多提出地球引力是一种引力. 他还普及了数学中一个非常重要的概念：0,同时0也作为十进制的字符，并跟随印度-阿拉伯数字系统沿用到现在. 这两本天文学书籍的阿拉伯语翻译版很快就传到伊斯兰世界，随后在9世纪在伊斯兰世界演变成阿拉伯数字. 14到16世纪，印度的天文学及数学上有明显的进步，如三角学与数学分析. 特别是被认为是“数学分析的创始人”.
天文学：印度的宗教典籍吠陀经是第一部记载天文学概念的书 古印度人把一年分成12个月，一个月为30日，所余差额则用闰月来弥补.
的天文学论著与第谷·布拉赫的第谷系统相似，直到17世纪的开普勒时代前是最精确的天文模型.
医学：从新石器时代的遗迹中（现在的巴基斯坦）发现一些早期的农业文化. 阿育吠陀是起源于公元前2500年古印度的传统医学, 而现代则以替代醫學的一种形式在世界上使用. 古代印度人已经有比较丰富的药材知识，并且把药品制成各种药剂服用. 特别是他们还认识到水有治病的功效.
冶金学：古印度发明了伍兹钢、坩埚钢与不锈钢并广泛传入地中海地区. 老普林尼称之为“ferrum indicum”（印度铁）. 罗马帝国一直很重视印度伍兹钢，并认为这是最好的. 到中世纪传入叙利亚，并用作生产特殊工艺的大馬士革鋼.
中國的科學
主流学术权威认为，中国的科学传统，与渊源于古希腊、古罗马的欧陆科学，以及伊斯兰世界的科学，是各自独立发展. 中国科学萌芽于先秦时期，受到当时的哲学家中注重逻辑思辩、认识论及几何学研究的墨家，以及重视辩论的名家所启蒙. 汉代造纸术的普及提供了条件，使前人的科学思想知识及辩证，通过纸张保存了下来，后人得以前人的科学著作为蓝本作改良，或通过辩证后推翻，形成一套经验主义科学传统. 至隋唐及宋朝时，中国的科学曾长时期高据世界领先地位. 然而由于近代历史原因，许多古中国科学著作或失传或流失海外，均不利于中国科学史的发掘整理.
现时可考证到的古中国科学著作，以及相关的古代著作数量庞大，涵盖科学数个主要分支：数学、医学、自然科学、建筑及工程学，又有其他次分支，包括农学、航海学、心理学、地图学及物候学等多个学科内容. 系统化地记载了当时的科学知识及技术的发现及发明，包括了算术、草药应用、活字印刷、建筑及铸造术、机械构造法、观星导航术及地图制作. 其中较为著名的中国科学著作有刘徽的数学著作《海岛算经》，記載了四次重差观测术的發明；南北朝数学家祖冲之著有的《缀术》，准确估算圆周率，該書後來東传至朝鲜、日本；唐代王孝通的《缉古算经》；金朝数学家李冶的《测圆海镜》；元代数学家朱世杰的《四元玉鉴》；明代数学家王文素的《算学宝鉴》；数学家程大位的珠算理论著作《直指算法统宗》；数学家李之藻的《同文算指》；数学家朱载堉著有的《律吕精义》，发明了十二平均律.
医学方面有张仲景的医学临床著作《伤寒杂病论》；隋朝医学家巢元方的外科手术著作《诸病源候论》；明朝医药学家李时珍的《本草纲目》；明代医学家吴有性的温病学派著作《瘟疫论》，为中国最早有关传染病研究的著作. 另外有明代茅元仪的军事书籍《武备志》，记载有当时的兵器发明；明代学者屠本畯又著成中国现存最早的海洋生物专著《闽中海错疏》；清代数学家李善兰发明了对数微积分，并在组合恒等式方面提出李善兰恒等式，发表了《考数根法》，是质数论方面最早的著作. 隋朝时又兴博物学，出现为数不少的地方志（或称图志、图经）. 著有《诸郡物产土俗记》、《区宇图志》与《诸州图经集》，风俗物产图《物产土俗记》及《区宇图志》，开中国编撰一统志之先河. 朗蔚之采各地所上图经，纂成《隋诸州图经集》二百卷. 裴矩写成《西域图记》，记载自敦煌通中亚诸国直至地中海的三条丝路.
中国科学及数学的传统造就了农业、纺织及手工业、铸造工业、商业及兵器的技术发展，并衍生出各种发明品. 其中科學家沈括發明了指南針，此外他還發現了真北的概念，改進了天文觀測用的日規、渾天儀、瞄準管和水鐘以及描述了如何使用乾船塢來修理船隻；設計出了一套地形學理論，以及區域氣候隨時間漸變的理論；沈括的同期的科學家蘇頌創製了星圖的天球圖集，寫過跟植物學、動物學、礦物學及冶金學相關的製藥專著，及於1088年在開封市建過一座大型天文鐘樓. 為操作最高處的渾天儀，他的鐘樓配備了擒縱器裝置，這裝置世界已知最古老的環狀動力傳輸的鏈傳輸裝置. 兵器方面有十四世纪末发明的热兵器“神火飞鸦”；十六世纪中叶发明的火箭“火龙出水”；1580年军事家戚继光发明的地雷“自犯钢轮火”. 周代发明的筹算，促成了印度阿拉伯的数字体系，而中国的造纸、纺织等技术在751年的怛罗斯战役之后传入阿拉伯帝国，之后在十二世纪传入西班牙，到十三世纪传入意大利，到十四世纪初叶传遍整个欧洲. 有关中国古代科学研究的证据，可见于汉代大司农耿寿昌发明的浑象；唐代天文学家僧一行对子午线长度的测量；明代数学家朱载堉发明的累黍定尺法，精确计算出北京的地理位置及地磁偏角，又计算出回归年长度和水银的比重，均是著名的经验主义科学研究例子. 晋代医学家葛洪《抱朴子‧博喻》曰：“学而不思， 则疑阂实繁；讲而不精，则长惑丧功. ”，道出了古代中国学者对辩证及实验重要性的认知.
至近代，中国科学渐见没落，经历了一段再启蒙时期，欧洲列强的科学传统及成果传到中国. 在清末的洋务运动主张“中体西用”. 以中国传统的思想、文化及制度为基础，引进西方先进的科学技术，是为“中学为体，西学为用”. 洋务运动的拥护者冯桂芬主张接受欧美思想为主的学术，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张. 至廿一世纪，随着现代中国工业的快速发展和经济的迅速增长，中国科学才见起色.
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀. 亚历山大图书馆从罗马统治期间被摧毁后, 在642年穆斯林征服埃及后，再一次被摧毁. 拜占庭帝国還是學術中心，如君士坦丁堡，而西欧学术则集中于修道院，一直到12到13世纪的中世纪大学发展才有所转变. 修道院学校的课程包括研究少数允许的古籍和医学方面的新尝试. .
与此同时，希腊哲学已经在中东世界的阿拉伯帝国获得了一定支持. 在7至8世纪间，伊斯兰教蓬勃发展，使穆斯林学术研究迎来伊斯蘭黃金時代，并延续到15世纪. 其中原因有以下几个：中东通行的阿拉伯语使各国的科学技术交流得以无障碍地进行下去. 从拜占廷帝国得到的希腊和罗马科技文章与印度传来的研究成果为中东的科技研究提供了一个完整的根基. 麦加朝圣也给了全伊斯兰世界的科技学者们合作交流的机会.
伊斯蘭的科學
伊斯兰科学家对实验的重视远超过希腊人. 海什木開創了對實驗物理學的研究，他是現代光學的開拓者，其著作《光學書》倡議實驗科學方法. 科學方法最重要的發展是實驗及量化的應用. 海什木是首位採用科學方法的人，被視為「第一位科學家」.
波斯数学家花拉子密在数学上作出了杰出的贡献. 现在通行的“算法”（Algorithm）即是从他的名字演变而来. “代数学”（Algebra）一词则是由他的一本著作“al-jabr”演变而来的.
比魯尼是第一位詳盡闡述天體現象實驗及從語義上區分天文學與占星學的學者. 天文學家運用實驗觀察和實驗技術去觀測天文. 海什木發現天球並非固體及高空的密度較低空為低 ，他和伊本·沙提爾（Ibn al-Shatir）將自然哲學從天文學拆分出來. 海什木又和穆艾葉德丁·烏爾迪（Mo'ayyeduddin Urdi）構造了第一個非托密斯模型. 伊本·沙提爾以實驗為依據，而不以哲學為依據來駁斥托密斯模型. 納西爾丁·圖西及阿里·古什吉（Ali al-Qushji）首次以實驗觀察來證明地球自轉，還有比里安迪（Al-Birjandi）的早期「圓慣性」原理. 多位穆斯林天文學家也推測地球沿其軸心自轉，並提出日心說的假說. 眾所周知，在以太陽為中心的背景下，尼古拉·哥白尼在《天體運行論》裡提出的哥白尼日心模型（Copernican heliocentric model）是取自伊本·沙提爾及馬拉蓋學派的地心說 ，哥白尼所主張的地球自轉與納西爾丁·圖西及阿里·古什吉的觀點近似.
阿拉伯炼金术虽然严格地说不算是科学，但是其主要思想影响了罗杰·培根，使他发明了实验理论. 阿拉伯炼金术也对艾萨克·牛顿有很大影响.
伊斯蘭黃金時代其他的一些知名科學家包括法拉比、比魯尼（最早的人類學家及大地測量學的開創者） 、納西爾丁·圖西、伊本·赫勒敦（被視為社會科學一些範疇的開創者 ，如人口學 、經濟學 、文化史 、歷史學 及社會學 ）.
從十二世紀復興的歐洲科學
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興. 同時十字軍東征使歐洲開始與伊斯蘭世界接觸. 頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到前所未有的衝擊. 舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊.
種種因素都助長了文藝復興的興起. 城市在意大利崛起，住有大量新資產階級. 他們都信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪. 與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美和人的精神價值. 這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要厲害. 他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教教條. 哲學、科學都在逐漸地在比較寬鬆的氣氛中發展，也醞釀著宗教改革的前奏.
這段期間最為明顯的變化乃天文學. 當時教廷強調「天動說」，認為太陽是圍繞著地球旋轉. 波蘭人哥白尼是第一位提出太陽為中心——日心說的歐洲天文學家，一般認為他著的《天體運行論》是現代天文學的起步點. 其後經意大利科學家伽利略的提倡，「地動說」開始傳播甚廣，進而導致教廷把其軟禁.
這時的科學發展乃自古希臘以來最為發達，其發達程度甚至超越了古希臘時代. 如伽利略便最先使用科學實驗和數學分析的方法研究力學. 他認為選擇得當的數學證明，可以用來探索任何牽涉到定量性的問題. 同時期的开普勒除了在天文上提出了嶄新的見解外，還首度以幾何概念發展出光學概念.
科學革命
文藝復興使歐洲知識界重視生機，不但天文學、數學、物理學，包括化學、生物、醫藥等領域都有創新見解. 其對科學所產生的影響力，至今仍非常深遠. 大多科學史專家都認為十四至十八世紀乃科學革命的年代. 其中部分更認為自哥白尼於1543年出版著作《天體運行論》開始，歐洲已踏入科學革命時代. 在這段時期的科學思想家包括：
現代科學
科學革命使世界科學推上了一個前所未有的巔峰. 它使科學知識內容大大擴充，而絕大多數都是今日研習科學者必須認識到的知識，例如地動說和牛頓運動定律等等. 到了十九世紀，科學研究已變得相當具系統，並分成不同派別，一直延至二十世紀.
物理學
在物理史上，科學革命乃古希臘時代科學哲學和古典物理的分水嶺. 波蘭人哥白尼首先以日心說否定了過去人們一直深信不疑的天動說. 其後德國人開普勒也發展出其行星運行的模型，提出行星乃按其軌跡而圍繞著太陽運行. 同時意大利人伽利略除不斷強調其地動說外，還發展出多項基本的力學理論.
到了1687年，英國人牛頓出版了《自然哲學的數學原理》，詳細地說明了兩個既複雜又成功的物理理論：牛頓運動定律和萬有引力定律，皆建立了古典力學的根基. 電子和磁力的研究以英國人法拉第和德國人歐姆為首，時為十九世紀.
二十世紀初的物理學也出現了革命性變化，代表者為愛因斯坦. 他於1905年發表了四篇劃時代的論文，分別為：《關於光的產生和轉化的一個啟發性觀點》、《根據分子運動論研究靜止液體中懸浮微粒的運動》、《論運動物體的電動力學》、《物體慣性與其所含能量有關嗎？》，隨後導出了E = mc²的公式. 這被統稱作相對論，主要是對牛頓力學的概念作出了修正. 這對物理學也影響深遠，因為愛因斯坦的理論，根本性地修訂了過往科學界深信的知識，時到今天仍然備受討論.
二次大戰期間出現了更多發明. 這包括了雷達和原子彈. 這些技術日後皆被各國政府用作軍事上，對日後的軍事技術產生深遠影響.
化學
現代化學的歷史在科學革命年代，早已由煉金術轉化到現代化學領域. 1661年愛爾蘭人波義耳發現了氣體定律. 其後法國人拉瓦錫更有前瞻性理論──對過去人們深信不疑的燃素說作出全面否定；倡導質量守恆定律，指出物質作轉化時其質量不變. 同時他還推論，動物的呼吸實質上是緩慢氧化.
踏入十九世紀，又有英國人道爾頓確立了「物質是由粒子組成」的理論. 1869年俄羅斯人門得列夫編製了元素週期表，把物質中數十個元素列舉出來. 這兩人的研究對日後也影響深遠，前者為日後的粒子理論奠下基礎；後者則成為了化學的基本知識. 今日的化學教科書，都少不了元素週期表.
地質學
遠在十一世紀，中國的科學家沈括已率先提出了地形結構的原理. 他從原油的產地觀察，認為原油產地過去乃海洋一片，後因地形轉化，使部分物質轉化為原油.
而在西歐，學界一直相信泰奧弗拉斯托斯對岩石的解說，一直到科學革命為止. 1700年，兩位法國人和在法國中部行山，並把他們觀察紀錄成一地圖. 前者記錄了首個火山的觀察. 1788年詹姆斯·赫頓出版其著作《地球的理論》，其理論被稱作均變學說.
1811年兩位法國動物學家喬治·居維葉和亞歷山大·布隆尼亞爾出版了一著作，從他們在巴黎發現的大象化石，闡述了他們對地球結構的看法. 這個觀點後來成為地層學的重要理論基礎. 而英國人查理斯·萊爾的《地質學原理》更把詹姆士‧赫頓觀點進一步強化，影響日後達爾文的演化論.
到了二十世紀，地質學更有革命性看法. 以韋格納為代表的「板塊構造理論」，把地球外殼由板塊組成的觀點進一步擴大.
天文學
天文在科學革命以降受到光學儀器漸發達影響，也可圈可點. 1801年穀神星被發現；1846年海王星也被發現.
其後六十年代美國和蘇聯開始進太空科技競賽，計有1961年蘇聯派出世界第一個太空人加加林登上太空；後美國也派出岩士唐等太空人升空，歷史性地首次登陸月球. 其後各項太空發明相繼面世，包括人造衛星、火箭和穿梭機等等.
生物學、醫學和遺傳學
1847年匈牙利物理學家伊格納茲·塞麥爾維斯戲劇性地發現減低孕婦患上產後熱機會的技術──在孕婦生產時協助她們清洗頭部. 提前了微生物致病論的發現，不過斯姆威爾茲的發現在當時並未受到重視. 直到1865年，由英國外科醫師約瑟夫·李斯特證實了消毒法之後，微生物致病論才得以應用. 李斯特的研究是基於法國生物學家路易·巴斯德的重要發現，巴斯德連結了疾病與微生物的關係，造成醫學的革命. 此外他在1880年所生產的狂犬病疫苗，使預防醫學上的重要方法誕生. 巴斯德發明了一種稱為巴斯德殺菌法的技術，防止疾病經由牛奶或食物傳遞.
1859年，英國博物學家查爾斯·達爾文在《物種起源》中，首先提出了以自然選擇為主的演化理論，這可能是科學上最為顯著，且影響深遠的一個理論. 達爾文提出各種不同的動物，是經歷了長時間的自然進程之後成形，甚至連人類也是如此演化而來的生物. 演化論引起了社會上的反對和支持聲浪，並深切地影響了大眾對於「人類在宇宙中的地位」之理解. 到了20世紀早期的1900年代，奧地利僧侶格里哥·孟德爾在1866年所發展的遺傳定律被重新發現，之後遺傳成為了主要的研究對象. 孟德爾定律是遺傳學研究的起始關鍵，此學門也成為科學與產業上的主要研究領域之一. 1953年，詹姆斯·沃森、佛朗西斯·克里克和罗莎琳·富兰克林闡明了DNA，也就是使所有生物型態得以表現的遺傳物質的基本結構. 到了20世紀晚期，遺傳工程的可能性，使首次的大規模國際性計畫，也就是解開人類的整個基因組的人類基因組計畫在1990年代展開. 此研究結果在分子生物学和醫學上有相當大的利用價值.
生態學
生態學學科的起源，一般可追溯到19世紀末到20世紀初，達爾文演化論與洪堡生物地理學的融合. 此外，微生物學與土壤科學對於生態學的開端也相當重要，尤其是路易·巴斯德與費迪南·科恩的生命週期概念. 「生態」（ecology）一詞是由恩斯特·海克爾所鑄造，主要是以整體觀點（以及達爾文理論的輔助）來研究自然界，對於是生態學思想的散佈相當重要. 1930年代，亞瑟·譚斯雷與其他人開始發展生態系生態學領域，統合了實驗性質的土壤科學，以及田野生物學的生理能量概念與研究方法. 20世紀的環境保護主義與生態學有密切的聯繫，1960年代的蓋亞假說，以及較晚近的深生態學上的科學-宗教運動，使兩者關係更為密切.
政治科學
对政治的研究最早可见于西方文化中的古希腊，政治学是在社会科学出现后方产生的术语. 然而，这门学科确有一系列先驱，如伦理学、政治哲学、政治经济学、历史学等等，以及有关理想化的政府所应具备的特征和运作方式的探究. 在每个历史阶段和每个地区，都可以找到研究政治和试图不断增进对政治理解的人物.
政治学研究可以溯源到柏拉图和亚里士多德以前的荷马、赫西俄德、修昔底德、色诺芬和欧里庇得斯的著作. 后来，柏拉图研究了政治系统，他将以往的文学和历史角度的分析抽象化，使用了一种我们可以理解为类似哲学研究的方法. 亚里斯多德在柏拉图的基础上，建立了基于历史经验证据的研究方法.
随着罗马帝国的衰落，政治研究的领域蔓延开来. 西方传统上的一神教兴起，特别是基督教为政治和政治行为打开了新的空间. 在中世纪，对政治的研究遍及教会和法庭. 圣奥古斯丁的《上帝之城》一类的著作将当时的哲学和政治传统与基督教相融合，重新定义了宗教与政治的界限. 大部分有关政府与宗教的问题在这一时期得到辩论和澄清.
經濟學
古典經濟學的基礎是來自亚当·斯密於1776年出版的的《國富論》. 亚当·斯密批評重商主義，提倡“分工”的自由貿易體系. 它假定有一隻“看不見的手”藉由個人追求自身利益而使得巨大的經濟體系得以自我規範. 馬克思建立了一個替代的經濟體系，叫做“馬克思經濟學”（Marxian economics）. 馬克思經濟學是以勞動價值理論為基礎來運作的，並假設商品的價值主要是來自於生產時所需勞力的投入. 在此假設之下，“資本主義”的雇主就未付出足夠的報酬合於勞工所生產的利益. 而奧地利經濟學派則認為實業家才是經濟發展的驅動力，並利用供給和需求來取代勞動價值理論.
在1920年代，凯恩斯主張區分總體經濟學及個體經濟學. 在凱恩斯主義架構之下，總體經濟學趨向個人造成"整體"的經濟學選擇. 政府應提升對商品的總體需求來刺激經濟擴張. 在第二次世界大戰時，米爾頓·傅利曼創造了貨幣主義的概念. 貨幣主義關注使用金錢的供給與需求來作為控制經濟活動的方法. 在1970年代，貨幣主義轉變為供給面經濟學，是以減稅作為增加貨幣流通量進而促使經濟擴張的方法.
新兴學科
20世纪，一些跨学科科学领域逐渐形成，例如以下三个领域最为典型：
通信科学结合生物通信、信息论、市场学、公共关系学、电子通信以及其他通信学科.
计算机科学建立在理论语言学、离散数学和电子工程基础上，研究计算的本质和极限. 它包括计算理论、计算复杂度、数据库、计算机网络、人工智能、计算机硬件设计等子学科. 相对于软件工程，计算机科学更强调其数学理论基础，后者则强调程序和软件设计的实践.
材料科學植根于金属学、矿物学和晶体学，同时结合了化学、物理和一些工程学科. 材料科学研究金属、陶瓷、塑料、半导体和合金等材料.
小行星301
小行星301（301 Bavaria）是一颗围绕太阳公转的小行星. 1890年11月16日，約翰·帕利薩在维也纳描述了此天体.
这颗小行星的绝对星等为10.3等. 小行星301以德国巴伐利亚命名.
马德里路
马德里路（Rue de Madrid）st une voie du 巴黎第八区的一条街道，始于马勒塞尔布大道，止于欧洲广场.
马德里路是欧洲区计划的一部分，道路以西班牙首都马德里命名. 1826年地块被海哲曼和米尼翁获得，根据授权令的规定，街道的最小宽度为15米.
天野隆重
生平
天野氏是安藝國國人眾之一，金明山城城主. 向來從屬戰國大名大內義隆，不過，天文20年（1551年）大內義隆因重臣陶晴賢的造反,走投無路而自殺（大寧寺之變），天野隆重於是改為從屬控制大半個安藝國的毛利元就，隆重的母親是毛利氏的一門眾宿老福原廣俊的女兒，而且妻子也是廣俊的兒子福原貞俊的妹妹，所以受到毛利元就深厚的信賴. 隆重之弟天野隆良，在大寧寺之變跟隨大內義隆被討死.
此後，天野隆重一方面維持某種程度的獨立性，另一方面追隨毛利氏，參加了嚴島之戰和攻略周防，長門兩國等等. 1562年曾擔任九州豐前松山城城代，抵擋了大友氏軍隊數次的進攻. 尼子氏滅亡後，被任命為原尼子氏根據地月山富田城的城代. 永祿12年（1569年），尼子氏的餘黨尼子勝久和山中幸盛為了復興尼子氏，組織部隊進入出雲意圖奪還月山富田城，尼子氏殘黨蜂起呼應者超過6,000人. 當時，毛利氏主力正在北九州與大友氏爭戰，月山富田城的守兵僅僅300人. 隆重向城主毛利元秋獻上一計，以詐降書引誘尼子再興軍進攻月山富田城，順利擊退秋上宗信所率的2,000兵，之後又屢次擊退山中鹿介的攻擊，等到毛利軍本隊回援出雲國的消息傳開後，尼子再興軍一哄而散，隆重成功守住月山富田城. 此後，隆重獲提升擔任出雲國守護代.
天正12年（1584年），天野隆重逝世. 墓地在山口縣岩國市的大梅山通化寺，隆重夫婦與兒子元嘉夫婦合葬.
參考資料
天野氏
蒙塔涅
蒙塔涅（Montagne，；Montanha）是法国吉伦特省的一个市镇，属于利布尔讷区.
地理
（）面积，位于法国新阿基坦大区吉倫特省，该省份为法国西南部沿海省份，是法國本土面积最大的省，北起滨海夏朗德省，西临大西洋，南至朗德省，东南接洛特-加龍省，东临多爾多涅省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
外籍勞工
-{zh-cn:外地劳工; zh-tw:國際移住勞工;zh-hk:外籍勞工;zh-sg:外地劳工}-（foreign worker），在-{zh-cn:香港;zh-tw:香港;zh-hk:中國大陸和台灣;zh-sg:香港}-多稱為-{zh-cn:外地劳工; zh-tw:外地勞工;zh-hk:外籍勞工;zh-sg:外地劳工}-，簡稱為外勞，在澳門又稱為外地僱員或外勞 ，在中國大陸常稱為-{zh-cn:外籍劳工; zh-tw:外籍勞工;zh-hk:外籍勞工;zh-sg:外籍劳工}-，台灣稱為外籍勞工、外籍移工、移住勞工或國際移工，簡稱移工，日本及韓國稱為外國人勞動者（外国人労働者，외국인 노동자），是指受雇員工不在原本籍貫地工作，而是跨境接受聘雇. 廣義的說，外籍客工可以包括很多人. 最常見的說法，是指跨境去尋求更好的工作的人. 有循合法管道進入工作的合法外勞，亦有用偷渡或其他如觀光等名義入境不法打工的非法外勞. 除了工作，很多人還希望取得國籍，也就是所謂的「經濟移民」. 目前全世界大約有2,500萬名外籍勞工.
亞洲
東南亞和南亞供應勞力至鄰近較富裕地區，包括日本、韓國、臺灣、香港、新加坡等. 以下数据多指以外籍身份居住的工人，包括专业人员.
台灣
1980年代後，因新臺幣升值、產業結構由勞力密集產業走向技術及資本密集產業、《勞動基準法》實施等因素，使企業勞動成本提高，以製造業工資水準影響最大. 因此企業開始要求政府引進廉價外籍勞工，在1991年政府正式開放引進外勞. 根據勞動部勞動力發展署統計，截至2019年底，台灣產業移工以越南籍19.6萬（43%）佔最多數，其次依序為菲律賓12.7萬（28%）、印尼7.5萬（16%）、泰國6萬（13%）. 社福移工以印尼籍19.7萬（77%）佔最多數，其次依序為菲律賓3.1萬（12%）、越南2.8萬（11%）.
在台灣，臺灣藍領及白領移工有不同勞動規範，「外籍勞工」一詞多指涉藍領移工，如《就業服務法》第46條第1項第8到10款的工作者，不包含工程師、經理、英文教師等專業白領移工.
《就業服務法》第46條第1項第8到10款：
八、海洋漁撈工作.
九、家庭幫傭及看護工作.
医学史
醫學史，又稱醫療史或醫藥史，是基礎醫學的一個分支（也是歷史學-科技史的研究對象之一），以疾病經驗及其對應手段為研究對象. 二十世紀初期的醫學史，大多由醫生所撰寫，強調醫學技術的進步與突破. 近期的醫學史，則強調病人的經驗，以及不同時代或文化對身體和疾病認知的差異.
印度医学
印度醫學奠基於阿育吠陀（又稱寿命吠陀）之上. 這部經典包括了《遮罗迦本集》（Charaka Samhita）和《妙闻本集》（Sushruta Samhita）兩個部分. 《遮罗迦本集》認為，健康和疾病不是必然的，人类的努力可使生命延长. 《妙闻本集》則將医学的目的定義为治疗病人的疾病、保护健康的人及延长生命. 这两部古老的文献包括了检查、诊断、治疗及预后（对疾病的发作及结果的预言）等細節. 《妙闻本集》描述各种形式的手术，包括鼻成形术、毁坏的耳垂的修复、会阴膀胱切石手术、白內障外科及一些其它的切除术和手术过程.
外籍勞工
台灣
十、為因應國家重要建設工程或經濟社會發展需要，經中央主管機關指定之工作.
医学史
印度医学
阿育吠陀包含医学的八个分支：内科医学、外科（包括解剖学）、眼、耳鼻喉和头部等疾病与治疗、小儿科、精神病学和心身症、毒物学、返老还童之术及催情之术. 除此之外，阿育吠陀的学生也必須學習十门醫學技术：蒸馏、操作技巧、烹饪、园艺、冶金术、制糖、药剂学、矿物的分析与准备、金属的混合和碱的准备.
埃及医学
包含在艾德温·史密斯纸草文稿的医学知识可以追溯到公元前3000年. 手术被知道最早在大约公元前2750年在埃及进行. 埃及第三王朝的印何阗有时候被誉为埃及医学的创始人及详细说明了治疗、疾病和解剖学的观察的艾德温·史密斯纸草文稿的原作者. 成书于大约公元前1600年的艾德温·史密斯纸草文稿被看作是一些早期著作的集合. 那是一本关于外科学的课本，几乎完全缺乏了关于魔法的思想，详细地描述了检查、诊断和预后.
外籍勞工
政策制度
客工制度：客工制度是一種引進外籍勞動力的方式，使外籍勞工只能短期居留、工作，而不能成為永久移民，與其相對的是「長期移民」.
医学史
埃及医学
相反地，《埃及伯斯纸草文稿》（成书于大约公元前1550年）充满了咒语、驱赶造成疾病的恶魔的方法和其他的迷信. 《埃及伯斯纸草文稿》可能是最早记录了肿瘤的文件，但是由于对于古代医学术语缺乏了解，它可能只是指简单的肿胀.
外籍勞工
政策制度
在台灣，客工制度僅表現在藍領移工的管理法規上，藍領移工會面臨來台工作時間限制、職業與產業的限制、只能照配額引進勞工人數的限制、來源的限制，且不得任意換雇主、工作地點. 白領移工的居留與工作時間則可以彈性延長，達成實質的長期居留.
斯圖亞特·霍爾
斯圖亞特·麥克菲爾·霍爾（Stuart McPhail Hall， ），生於英屬牙買加金斯敦，英國文化理論家與社會學家，與理查德·霍加特及雷蒙·威廉斯為当代文化研究中心的建立者之一. 1995年到1997年間擔任英國社會學協會（British Sociological Association）會長.
1950年代成立《新左派評論》，1964年加入伯明罕大學的現代文化研究中心，1968年接任霍加特為中心的主任，1979年卸任. 在任期間擴大文化研究領域至種族和性別，并整合了許多來自法國學者的理論.
1979年離開伯明罕大學后前往開放大學任教授. 1997年退休后成為榮譽教授. 英國《觀察家報》稱其為“國內主要文化理論家之一”. 他的妻子是凱瑟琳·霍爾.
生平
1951年，取得羅德獎學金，至牛津大學墨頓學院留學.
外籍勞工
人力仲介
台灣仰賴人力仲介公司來引入外籍勞工. 在勞動力遷移的過程中，由於臺灣採客工制度，使移工勞動力替換率高 ，雖然設有「國對國直接聘僱勞工」制度，讓雇主可直接聘僱外籍勞工，不用透過仲介公司，但雇主難以掌握合適外籍勞工的資訊且須通過繁雜的規定，因此雇主委託仲介公司包辦勞工招募、訓練、申請手續等事宜，是台灣主要引進外籍勞工的方式.
斯圖亞特·霍爾
生平
1964年，至伯明翰大学任教.
金美淑
金美淑（김미숙，），韓國女演員. 2003年，慶雲大學經營學系3年級編入，2年後，2005年2月16日，從慶雲大學經營學系畢業，取得學士學位.
外籍勞工
不完全自由轉換雇主
2006年11月3日以前，就業服務法第59條規定除了以下四種情形，藍領移工不得自由轉換雇主. 因此若發生勞資爭議或人際關係摩擦，移工並沒有與雇主談判的籌碼.
斯圖亞特·霍爾
閱聽人三位置說
主導－霸權的位置（優勢）：完全接受代表社會主流的專家加置於節目的符碼（the professional code）.
医学史
埃及医学
《》 对女人的投诉和问题有了概念. 三十四宗个案详细地描述了治疗和诊断. （一些并不完整）
外籍勞工
不完全自由轉換雇主
二、船舶被扣押、沉沒或修繕而無法繼續作業者.
三、雇主關廠、歇業或不依勞動契約給付工作報酬經終止勞動契約者. 四、其他不可歸責於受聘僱外國人之事由者.
2006年11月3日以後，勞委會修正轉換雇主政策：同意勞雇雙方合意解約後，外勞即可依法轉換雇主. 除非遭受特殊迫害，否則具有3次的轉換限制，對比本地勞工可無限次轉換雇主的權利仍有差距.
医学史
埃及医学
已知被称为“生命之屋”的医疗机构早在埃及第一王朝的古埃及被建立起来. 在埃及第十九王朝时，一些工人享受的利益如医疗保险、退休金和病假.
外籍勞工
東南亞雜貨店
在臺灣的東南亞雜貨店是慰藉來自東南亞的跨境婚姻移民、身處異地移工的鄉愁之地. 在這些賣店裡，販售來自印度尼西亚、越南、泰國、菲律賓等地進口的香料與生活用品. 藉著貨物的交流，人們的連結也得以建立. 賣店從東南亞輸入的商品與臺灣當地對它們的消費，也成為臺灣連結與了解東南亞的途徑之一.
医学史
埃及医学
已知最早的医生是公元前27世纪的古埃及法老左塞尔的Hesyre的“牙医和医生的长官”Hesyre. 同样，已知最早的女医生——Pessechet在埃及第四王朝时期的古埃及实行医术. 她的头衔是“女医生的女管理人”. 除了作为管理人的角色，她也让在塞易斯的医学院的接生员们毕业.
巴比伦医学
最古老的关于医学的巴比伦文献可追溯到公元前2000年的前半部的古巴比伦时期. 最详尽的巴比伦医学文献却是在巴比伦国王Adad-apla-iddina（公元前1069年至1046年）统治时期的由博尔西帕城的医生Esagil-kin-apli所写的《诊断手册》.
外籍勞工
東南亞雜貨店
1990年代臺灣引入來自東南亞的外籍配偶和外籍移工（家務、工廠、漁業等），改變了臺灣的族裔地景. 來自東南亞的外籍配偶，因為跨境婚姻移入臺灣，將原鄉的飲食習慣或多或少也帶入家庭. 這些外籍配偶取得臺灣公民身份，並且下一代「新臺灣之子」也成為臺灣多元族群人口組成之一. 隨著新住民自力謀生經營東南亞雜貨店和餐飲店的數量增加，人們對於東南亞商品和料理的接受度與消費需求也逐漸提高.
斯圖亞特·霍爾
閱聽人三位置說
協商的位置（協商解讀）：專家符號的例外之處.
医学史
巴比伦医学
随同当代古埃及医学，巴比伦人介绍了诊断、预后、身体检查和药方的概念. 此外，《诊断手册》介绍了治疗和病因学的方法及经验主义、逻辑学和诊断、预后和治疗的合理性的使用. 此文献包含了一份含有许多病症的名单并经常详述了试验上的观察和用来结合在病人身上所观察的病症与其诊断及预后的合理的规则.
《诊断手册》以一组合理的公理和假设为基础，其中包括了一些现代看法即通过视察病人的症状，我们可能确定病人的疾病、病因、病情的发展及复原的机会. 病人的病症及疾病可通过一些医学上的方法如绷带、油和药丸来治疗.
波斯医学
波斯的医学的学习与实施有一个长且成果丰硕的历史. 波斯在东西方的交叉处的位置使它成为古希腊和印度医学发展的中心. 许多贡献被加入到这个知识体中在伊朗被伊斯兰化之前及之后.
波斯的第一代医生在Jundishapur学院接受训练. 医学医院有时候被声称已被发明. 例如：腊泽斯成为第一位系统地使用在医学用途上使用酒精的医生.
《医学全书》是一本由伊朗化学家腊泽斯编纂的最完整的书. 在这本书里，腊泽斯记录了来自他自己经验的临床个案和提供了各种疾病非常有用的记录.
中国医学
中国也发展了一个巨大的传统医学体系. 许多传统的中国医学的哲学源自道教的医生对疾病做实际的观察，并反映了经典的中国人信仰，即人类的体验表达了起因的原则能影响所有程度的环境. 这些起因的原则，无论是物质的、精神的或神秘的，以宇宙的自然秩序的表达有因果关系.
《黄帝内经》記述了黄帝与岐伯關於醫藥健康的談話，傳統上被認為是中醫學最早的系統專著. 然而經考證其成書年代約在戰國時期，也受到當時的哲學思想所影響，可以說是提綱挈領的指導了中醫的理論.
希伯来医学
我们大部分对于希伯来人的医学的认识来自于《摩西五经》. 它包含了各种与健康有关的法律和仪式，例如隔离受到感染的病人、处理了尸体后需洗澡及将排泄物和粪便埋在远离营地的地方. 尽管遵守这些条规确实为健康带来好处，但犹太教徒相信执行这些仪式和禁忌纯粹是为了完成上帝的意愿，而没有隐藏的意图. Max Neuberger 在他的《医学的历史》说：“这些条规关注疾病的预防、流行病的抑制、性病和卖淫的抑制、皮肤的照顾、洗澡、食物、住所与衣服、劳工条规、性生活、人民的纪律等. 这些条规中的许多条规例如：安息日的休息、行割礼（犹太教和伊斯兰教的宗教仪式，在仪式里进行割包皮活动）、关于食物的法律（禁止猪肉和血）、关于月经、临盆妇女和淋病患者的条规、麻风病患者的隔离和露营的保健，考虑到天气的情况，令人意外的合理. ”（Neuburger的《医学的历史》，牛津大学出版社，1910年，第一卷，第38页）
歐洲醫學
自从1991年在奥地利及意大利的阿尔卑斯山上发现冰人奥茨，人們開始察覺到医学的历史要比想像中源遠流長. 他大约46岁，身上超过40处有纹身. 根據醫學分析，大部分纹身的位置是他曾经有过疾病或疼痛（如关节炎）的地方. 他在公元前3300年過世，而他的尸体是欧洲所保存的最古老的木乃伊，如今被保留在意大利波尔查诺的博物馆中. 希臘時代曾經有幾十年的時間法律允許醫生可以將奴隸或犯人活活解剖來做研究，但後來又禁止活人解剖.
因为亚洲和欧洲社会的发展，信仰系统被不同的自然系统所取代. 希腊人自希波克拉底开始就发展了一个体液医学系统，治疗被认为是恢复体内体液的平衡. 《古代医学》一部关于医学专题著作，由希波克拉底大约于公元前400年所编纂. 类似的看法在中国和印度也得到支持. 在希腊，自从盖伦直到文艺复兴时期，医学的要旨是通过控制饮食和卫生来维护健康. 解剖学的知识非常有限，只有很少外科或其他治疗. 靠着和病人的良好关系，医生处理微小的病痛及安慰病人恶劣的情况，但在发生流行病时，一开始发生在城市和动物的驯养，然后在全世界流行，医生的作用不大.
斯圖亞特·霍爾
閱聽人三位置說
反對的位置（對立解讀）：消費者了解專家的符碼，並且看出符碼中的破綻.
歐洲人民和民族聯盟
歐洲人民和民族聯盟 （EAPN）是一個歐洲懷疑主義，民族主義和右翼政黨參與2019年歐洲議會選舉的聯盟. 選後組成黨團「認同與民主」.
斯圖亞特·霍爾
構連理論
兩面意義：
理解在特定條件下，意識形態組成元素如何團聚在同一論述中.
在特定的情況裡，這些元素如何和政治主體聯結.
而霍爾之所以提出連構理論的主要目的為反駁馬克思「統治階級」的觀念，霍爾認為「意識形態」不完全是屬於特定階級，而是要去反思意識形態從幾何時開始與特定的階級相互鏈結，為何我們會覺得這是理所當然.
医学史
歐洲醫學
希波克拉底被看作是现代医学之父，而他的跟随者首先描述许多疾病及医学状况. 他被赋予荣誉因为他首先描述了（手指与脚趾的末端扩大，指甲闪闪发亮且不正常弯曲的情形），是慢性化脓肺病、肺癌和发绀的心脏病的重要症状. 因为这个原因，畸形的手指有时候被称为“希波克拉底手指”. 希波克拉底也是第一位在预后描述“希波克拉底面容”的医生. 莎士比亚在《亨利五世》（戏剧）中在描述法斯塔夫之死时著名地间接提到对“希波克拉底面容”的描述.
外籍勞工
東南亞雜貨店
在臺灣，東南亞移工成為家務、工廠和漁業等重要勞動力. 東南亞移工的消費場所，也是他們的重要群聚地，例如臺北中山北路聖多福天主堂周邊、臺北火車站及臺南、高雄等各主要火車站周邊的消費場所，無論是東南亞賣店(社區型的小型雜貨店或超市、大規模的進口百貨批發超市)或餐飲店都成為移工們休閒交流、撫慰鄉愁的處所. 由於數十年來東南亞移民和移工帶進的飲食習慣漸為普及，也使得臺灣的飲食文化呈現更多樣貌.
张西曼
张西曼（），又名百禄，男，湖南长沙人. 中国民主革命家，中国国民党左翼人士，中华民国政治人物、社会活动家、俄语语文学家. 中国马克思主义的早期传播者，《民主与科学》杂志社社长兼总编辑，九三学社创始人之一，中国近代俄罗斯学的奠基人.