cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
草酸鈉
反应
草酸钠在受热（大于290°C）时，会分解为碳酸钠与一氧化碳 ： 草酸钠在五氧化二钒存在时，会受热分解（200 - 525°C）产生钒青铜α'-和，过程中没有检测到碳酸钠或CO一类的中间产物 ： 草酸钠长期被用于高锰酸钾标准溶液的标定，反应动力学较复杂，最终反应方程式如下所示 ：
觀塘液化天然氣接收站
觀塘液化天然氣接收站，又稱第三液化天然氣接收站、觀塘液化天然氣接收港、觀塘液化天然氣廠，簡稱三接，為臺灣興建中的第三座，位於桃園市觀音區大潭觀塘工業區、工業港內. 建造目的是為自國外進口液化天然氣（LNG）經儲存、加壓、氣化及計量後，以天然氣管線送給鄰近的台灣電力公司大潭發電廠新增#7、#8、#9燃氣複循環發電機組，以及北臺灣其他燃氣電廠、工廠鍋爐及民生家庭用氣需求，屆時臺灣北、中、南各有一座接收站. 該接收站初期規劃年營運量為300萬噸.
背景
行政院推動「增氣減煤」能源轉型政策，天然氣需求大幅度增加. 台灣中油評估決定於桃園大潭觀塘工業區、工業專用港位址興建北部第三座液化天然氣接收站，於2015年2月提出「第三座天然氣接收站投資計畫」可行性研究報告，並於同年9月經行政院核定，興建第三座接收站.
規劃
1999年4月15日行政院環保署第57次環境影響評估委員會會議審查通過原開發單位東鼎公司「桃園縣觀塘工業區開發計畫環境影響評估報告書」. 2000年3月30日行政院環保署第69次環境影響評估委員會會議審查通過開發單位經濟部工業局「桃園縣觀塘工業區工業專用港環境影響說明書」.
施工
觀塘工業區第一期造地工程於2001年11月12日正式開工. 2016年台灣中油決定以企業併購方式取得東鼎所有觀塘工業區開發權益. 2017年1月18日台灣中油併購東鼎公司案獲中華民國公平交易委員會通過. 2018年10月8日行政院環保署第340次環境影響評估委員會審查通過「觀塘工業專用港現況差異分析及對策檢討暨環境影響差異分析報告」暨「觀塘工業區藻礁生態系因應對策暨環差分析報告」. 2019年11月正式開工，預計於2025年完成.
香港尖沙咀凱悅酒店
香港尖沙咀凱悅酒店（Hyatt Regency Hong Kong, Tsim Sha Tsui）為凱悅國際酒店集團管理的其中一所酒店 ，位處名鑄的3至24樓.
觀塘液化天然氣接收站
特色
觀塘接收站初期規劃年輸儲能量為300萬噸，於2025年完工. 站址附近海岸主要為藻礁地質，因此接收站設施用地只使用原開發單位東鼎公司已經圍堰並填築之用地上，工業區其他範圍則保留現況. LNG船靠港卸收的工業港則採離岸開放式設計，港與站區間保有約750公尺自然水域，其間則以棧橋連通供LNG管線以及操作人員進出使用.
工程內容
觀塘液化天然氣接收站計畫工程內容包括三部分：
香港尖沙咀凱悅酒店
新世界發展於2007年11月29日宣佈，其發展的尖沙咀河內道重建項目內的五星級酒店，由凱悅國際酒店集團奪得管理權，並宣佈香港凱悅酒店即將落成的消息. 香港凱悅酒店是繼香港君悅酒店後，新世界發展委任凱悅國際於香港管理的第二間酒店，該酒店可算是在彌敦道舊有香港凱悅酒店的延續. 該酒店在2009年10月2日開幕 ，一共有384間客房，客房可飽覽九龍半島及維港景色，酒店地庫設有通道連接港鐵尖東站. 由2007年6月26日開始，香港尖沙咀凱悅酒店成為幻彩詠香江其中一幢參展大廈.
餐飲
位於大堂樓層，連接K11商場. 設有早餐，午餐及晚餐. 獲得Hong Kong Tatler Dining頒發香港及澳門最佳食府2011－2014.
位於K11凱悅酒店三樓. 主要提供中式餐宴. 獲得Hong Kong Tatler Dining頒發香港及澳門最佳食府2011－2014.
位於K11凱悅酒店大堂樓層. 主要提供自助餐.
位於K11凱悅酒店大堂樓層. 主要提供酒吧服務.
贪竹丛鼠
贪竹丛鼠（学名：Olallamys edax）是啮齿目棘鼠科中的一种，分布于委内瑞拉海拔2000米以上的山区，夜行，树栖.
黑尔特斯贝格
黑尔特斯贝格（德语：Heltersberg）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积28.15平方公里，总人口2101人，其中男性1046人，女性1055人（2011年12月31日），人口密度75人/平方公里.
芝區
芝區（🇯🇵）是日本於1878年到1947年設置在東京的一個區.
簡介
芝區是現在東京都港區前身的三區（芝區、赤坂區、麻布區）之一，於1878年（明治11年）11月2日依照郡區町村編-{制}-法設置，其轄境與現在港區的範圍減去赤坂、青山、麻布、六本木等地之後的地域大致相同.
沙皇專制制度
沙皇專制制度（царское самодержавие），是指起源自莫斯科公國的一種君主專制和政教合一的獨裁形式，在沙皇專制制度下，所有的權力和財富分佈被沙皇（即「全俄羅斯皇帝和獨裁者」）控制. 比起一個受立法機關和憲法約束的君主，沙皇的權力要大得多. 他們甚至擁有西方君主沒有的宗教權力，如掌握俄羅斯正教會，擁有同意大主教的任命權力. 沙皇亦被法國波旁王朝君主的權力更大. 俄羅斯從伊凡三世時期開始實行此一制度，廢於1917年二月革命時期. 有部分歷史學家視此制度的傳統為影響日後蘇聯極權主義的因素.
别名
該系統也被描述為以下名稱：帝王專制、俄羅斯專制、莫斯科專制、沙皇專制，俄羅斯專制主義.
歷史
專制主義在俄國在17世紀和18世紀逐步發展起來，取代了伊凡三世建立在拜占庭式傳統的莫斯科公國政府.
職能
沙皇專制制度的核心是沙皇本人，具有絕對的權威，享有無限制立法、司法、行政權力. 沙皇也被認為是所有臣民的父親.
此外與西歐不同的是，俄羅斯没有政教爭權問題，沙皇掌握對東正教的控制權，與其他歐洲王室須和天主教會共同控制不同.
沙皇專制制度在俄羅斯已有許多支持者. 主要倡導者和理論家包括世界著名的作家：杜思妥也夫斯基、尼古拉·卡拉姆津、阿克薩科夫，他們都認為，一個強大和繁榮的俄羅斯需要一個強而有力的沙皇，自由民主以及共和哲學不適合俄羅斯. 沙皇被看作是負責所有老百姓生活的父親.
格列高利號驅逐艦 (DD-82)
格列高利號驅逐艦（舷號DD-82）是一艘美國海軍建造的驅逐艦，為維克斯級驅逐艦的八號艦. 她是美軍第一艘以格列高利為名的軍艦，以紀念美國內戰時期的海軍軍官法蘭西斯·格列高利（Francis Hoyt Gregory）.
格列高利號在第二次世界大戰共獲得兩枚戰鬥之星.
密室大逃脫
節目形式
每次挑戰均設有不同主題. 第一季時成員要在進入密室後才得知主題內容，反之第二-五季時，他们在出發前就已得知主題內容. 成員會在探索期間從線索得知當中背景故事的來龍去脈. 除了尋找線索及破解機關外，成員或需與故事角色（NPC）互動（如幫助角色尋找物件、帶領角色逃走等），才可成功逃出密室.
第一季
由楊冪、鄧倫、魏大勛、黃明昊、謝依霖、張國偉組成「蜜桃（密逃）團」. 當中張國偉於第7期起因訓練而退出節目（值得一提的是張國偉於2019年3月曾被国家体育总局田径运动管理中心以他私自參加未經批准的商業活動為由對他作出處分，亦正是剛拍攝完此節目以後所發生的事）. 而黃明昊则于第一集逃脱成功后引领大家喊出并配合逃脱成功口号——“密室大逃脱，成功！”作出相应的动作，后一直沿用至今.
第二季
由楊冪、鄧倫、黃明昊、大張偉、郭麒麟組成「蜜桃（密逃）團」. 由於第一季的老玩家魏大勛檔期無法配合，謝依霖當時已經再次懷孕，以及張國偉受新冠肺炎疫情影響下未能完成疫症隔離期，故此三人宣佈退出並由郭麒麟、大張偉加入組成新一代的「蜜桃（密逃）團」. 而張國偉於第5-6期以NPC身份暫時重歸「蜜桃團」.
另外本季於廣東廣州的广州市广播电视台旁的一幢樓高11層物業中拍攝，該大樓內設計了不同主題的密室並命名為「密逃大廈 」，故此每個主題的終點都一樣會找到升降機門並乘搭升降機到地下大堂步出「密逃大廈」大門. 值得一提的是本季為首次全員皆擔任過隊長的一季（上一季只有黃明昊及已退出的謝依霖未擔任過隊長）.
第三季
由楊冪、鄧倫、黃明昊、張國偉、大張偉組成「蜜桃（密逃）團」. 第三季的密逃團陣營有些许改变，第二季的玩家郭麒麟退出. 而第二季無法歸隊的張國偉於第三季正式歸隊.
第四季
由楊冪、黃明昊、張國偉、大張偉組成「蜜桃（密逃）團」. 第四季的密逃團陣容有些許改變，前三季的老玩家鄧倫因個人因素，故此宣佈退出，本季每期主題會增加一至三位嘉賓與「密逃團」一同參與解鎖密室逃脫.
第五季·無限流季
由楊冪、黃明昊、謝依霖、張國偉、大張偉、許凱組成「蜜桃（密逃）團」. 第五季的密逃團陣容有些許改變，第二季無法歸隊的謝依霖於第五季正式歸隊，第四季曾擔任第3-4、7-9期嘉賓的許凱於第五季正式加入組「蜜桃（密逃）團」，本季每期主題會增加一至三位嘉賓與「密逃團」一同參與解鎖密室逃脫. 而郭麒麟於第3-4期以嘉賓身份暫時重歸「密逃團」.
另外本季引入了評分機制，每次完成挑戰主題後系統將根據密逃團於該主題中的任務表現評分，並根據評分而發放密逃幣. 評分方式為完成系統暗中安排的三項隱藏任務，每完成1項可得1顆星，最高分為3顆星.
密逃 × 姐姐聯動版（2020青春芒果節特別計畫）
2020青春芒果節特別計畫《密室大逃脫》x《乘風破浪的姐姐》. 七位玩家組成兩隊，楊冪、鄧倫、黃明昊為“密逃團” ；大張偉加入寧靜、張雨綺、鄭希怡一方為“姐姐團”.
节目列表
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第14期
頒發獎品：
密逃 × 姐姐聯動版（2020青春芒果節特別計畫）
2020青春芒果節特別計畫（湖南省第九届网络文化节）《密室大逃脫》x《乘風破浪的姐姐》. 七位玩家組成兩隊，通過層層關卡，爭奪陶宅家主之位. 陶家新任家主之爭規則：今天的陶家新任家主之爭,分為兩隊PK,楊冪、鄧倫、黃明昊為“密逃團” ；大張偉加入寧靜、張雨綺、鄭希怡一方,為“姐姐團”. 雙方要透過解謎、遊戲比拼的方式從陶宅的各國房間內獲取名牌,各個房間名牌數量各不相同,難度越高的房間名牌數量就越多. 而最終獲取名牌數量更多的一方可推薦己方一人成為陶宅新任家主. 最终，密逃团17:14获胜，邓伦成为新任家主.
原声带
《密室大逃脱》，于2020年7月29日正式发行，为中国大陆芒果TV的综艺节目密室大逃脱的同名主题曲. 由蜜桃五子杨幂、邓伦、黄明昊、大张伟以及郭麒麟于第二季倾情献唱.
洪坑土楼群
振成楼
分内外两圈按八卦建造.
如升楼
直径 18.2 米的袖珍圆楼.
福裕楼
府第式土楼，高低有序，主次分明. 内部分为三大单元.
哈利波特：死神的聖物製作過程
《哈利波特：死神的聖物》的製作背景講述哈利·波特與死亡聖器一片最終分為兩集的拍攝過程發生許多事件.
發展
將最後一集哈利波特小說分成上下兩個部分，早在2004年《哈利波特：火盃的考驗》已有提議分為兩部電影，但仍未採用. 《死神的聖物》採取相連拍攝 ，作為一整部完整電影，再拆成兩部上映. 小說分成兩個部份的想法從2007年中就開始孕育，但是直到美國編劇協會大罷工事件結束後，製片大衛·海曼（David Heyman）才開始向編劇史蒂夫·克勒伍（Steve Kloves）認真考慮，並且取得羅琳的批准. 克勒伍於2009年四月開始著手編劇第二部分.
據華納兄弟的營運長艾倫·宏恩（Alan F. Horn）表示，這將給予「額外一小時半的時間去慶祝系列電影終章的到來，並且真正公平呈現精彩故事中所有的文字和想法. 」 海曼認為分成兩集製作的幕後提到：《死神的聖物》如此的豐富，故事如此的緊湊，且許多的伏筆問題待解決，與作者J·K·羅琳討論結果，我們一致認為分成兩部分是必要的. 編劇克勒伍直到編劇罷工事件結束後才開始回到工作崗位上.
作者羅琳被指命與大衛·海曼和大衛·貝倫（David Barron）兩位製片一起，作為最後一集電影的電影監製. 海曼指出，因為分成兩部有更長的時間呈現細節，本片將比其前幾部電影更加吸引人. 丹尼爾·雷德克里夫說「這會是部公路電影，特別在第一部分. 在第一部分電影，哈利波特再也不會待在觀眾以往習慣看到的霍格華茲校園裡. 這將會是完全煥然一新，期望再次帶給觀眾眼睛為之一亮，因為本片會是全新不同面貌，不再只是整天下來都待在同一場景. 」
葉慈和海曼特別提到，第七集些許的事件於第六集電影就已提到.
拍攝
2009年1月26日開始電影前置作業，2月19日於進行拍攝，前六個月分期於此地拍攝. 第六集的攝影指導戴邦奈爾（B萬runo Delbonnel）選擇不接手《死神的聖物》，因為他本身不想作重複的事. 因此愛德華多·塞拉（Eduardo Serra）接手替代他作為第七集的攝影師. 導演大衛·葉慈提到本片將會用“大量手持攝影機（hand-held camera）”拍攝，他表示“我要每當進入魔法世界就有振奮的事物，在拍攝過程我喜愛大膽實驗. ” 2009年十月，雷夫·范恩斯開始拍攝他的角色佛地魔，這段時期大多數的成人演員也準備進行拍攝. 劇組取景於斯温利森林（Swinley Forest）和威爾士的西淡水（Freshwater West）海灘當地，作為兩個主要的電影戶外拍攝場景，另外還有英國的拉文納姆（Lavenham） 和倫敦街頭.
在利維斯登拍攝階段，丹尼爾·雷德克里夫的特技替身演員大衛·霍姆斯（David Holmes）拍攝空中連續鏡頭時，遭到嚴重的脊髓損傷意外，導致癱瘓. 妙麗的替身演員也在一爆炸場面摔落地面.
孙一文
2022年5月3日被授予中国青年五四奖章.
战绩
她在2016年夏季奧林匹克運動會中获得女子個人重劍铜牌 和女子團體重劍銀牌. 2018年，她在雅加达亚运会女子重剑个人项目中获得银牌. 在2020年夏季奧林匹克運動會中获得女子個人重劍金牌.
2021年7月24日，孙一文在2020年东京奥运会女子个人重剑决赛中以11-10一剑险胜曾获北京奥运会该项目银牌的罗马尼亚选手安娜·玛丽亚·波佩斯库，成为第一位获得该小项奥运金牌的中国运动员，及第二位获得击剑个人项目奥运金牌的中国女运动员. 赛后的新闻发布会上，孙一文透露她出征东京前夕接到父亲病危的消息.
法蘭西絲·格雷斯納·李
法蘭西絲·格雷斯納·李 （Frances Glessner Lee，）是一位美國鑑識科學家，慈善家，也是美國第一位女性警監，並被尊稱為「美國法醫學之母」. 她設計並製作了知名的，包含20種不同犯罪情境的立體透視模型，用以訓練刑事鑑識人員，除了具有藝術價值外，其中的18種模型仍被馬里蘭州首席法醫辦公室使用至今. 格雷斯納·李也捐贈成立了哈佛大學法醫學系，以及哈佛大學醫學院的馬格拉斯法醫學圖書館.
早年生活
格雷斯納·李在1878年3月25日於芝加哥出生 ，父親約翰·雅各·格雷斯納是一位富有的企業家，參與經營而致富. 她與哥哥小時候受教於父母請來的多位家庭教師，但後來只有她的哥哥獲准就讀哈佛大學. 在1930年代初，她繼承了父親的遺產. 她把這筆錢用以實踐她對鑑識科學的興趣，也在此時開始從事法醫學的工作.
格雷斯納·李對鑑識科學的興趣主要是受到一位朋友喬治·伯吉斯·馬格拉斯的影響，他曾在哈佛醫學院學習醫學，是格雷斯納·李哥哥的同學. 馬格拉斯後來在哈佛醫學院擔任病理學教授，也擔任波士頓首席法醫學辦公室的首席法醫，格雷斯納·李曾與他一起遊說政府，促成政府以醫學專業人士取代原有的驗屍官. 1931年，格雷斯納·李捐贈250,000美元以成立哈佛大學法醫學系，是美國第一間法醫學專業的大學校系. 除此之外，她也捐贈成立了哈佛大學馬格拉斯法醫學圖書館、兇殺調查哈佛講座，以及哈佛警察科學協會. 哈佛警察科學協會是一個致力於推廣鑑識科學的全國性組織，至今仍有被命名為「法蘭西絲·格雷斯納·李兇殺學院」的分部用以紀念她的貢獻.
死亡之謎微型研究
「死亡之謎微型研究」共包含20個立體透視模型，皆參考多個真實案件改編設計而成，這些模型也包含了多種死亡情境，內容則是根據格雷斯納·李親自造訪過的遺體相驗與案發現場而製作. 格雷斯納·李非常重視每個模型的細節，這些模型詳盡地建構了真實的犯罪現場，包含可活動的門窗、燈光等，甚至包含房間內的捕鼠器、搖椅、廚房內的食物等；而模型中的遺體也都精準的呈現了現實中的變色、腫脹等情況. 每個模型大約花費3,000至4,500美元製作.
1945年，格雷斯納·李將她製作的死亡之謎微型研究模型捐贈給哈佛大學，並由她主辦了一系列關於兇殺調查的半年度哈佛講座，約有30至40位男性警察與鑑識人員參與訓練. 這些模型則用於測試學員們收集所有相關證據的能力，每個學員們有90分鐘的時間可以觀察一個模型情境.
基於這些模型的貢獻，1943年10月27日，格雷斯納·李獲頒成為新罕布夏州州警的榮譽警監，讓她成為美國第一位女警監，也是加入國際警察首長協會的第一位女性. 直至今日，20個模型中的18個仍被哈佛警察科學協會所使用.
個人生活
格雷斯納·李的丈夫是一位律師，他們在婚後生育了三個小孩，但最終以離婚收場. 格雷斯納·李所製作的模型中以許多家庭情境中的女性做為受害者，反映了她本人對婚姻關係的陰暗面思想.
格雷斯納·李製作模型時的完美主義反映了她的家庭背景. 她的父親是一位熱中於家具藝術品的收藏家，並利用這些家具布置家庭住宅，更寫過一本關於這個主題的書. 他們的家庭住宅由建築師亨利·霍布森·理查森所設計，在今日被改建為博物館.
格雷斯納·李很喜歡福爾摩斯探案小說，因為其曲折的情節多半來自於偵查時對犯罪現場證據的忽視.
2017年法国立法选举
2017年法国立法选举，即法國第五共和的選舉，于2017年6月3、10-11日（第一轮）与2017年6月17日-18日（第二轮）举行，將改選國民議會全部577個議員席位.
背景
在法國，立法選舉會在總統選舉第二輪投票結束後（2017年5月7日）1個月舉辦. 法國總統選舉與立法選舉原本在不同年份舉行，2002年起改為同年進行，以降低出现「」的风险.
在4月23日举行的第一轮总统选举中，来自共和前進！的埃马纽埃尔·马克龙和来自国民阵线的玛丽娜·勒庞分别位列第一和第二名,晋级第二轮投票. 紧随其后的是共和党的弗朗索瓦·菲永和不屈法国的让-吕克·梅朗雄. 在第一輪選舉中，馬克宏在240個選區中領先，瑪琳勒龐則在216個選區中領先，菲永只有在54個選區中領先
在立法選舉提名結束之後，內政部在五月二十三日公布了最終名單. 一共有7882名候選人，平均每個選區有14名候選人.
2017年立法選舉是自2014立法禁止雙重職位(Dual Mandate)的首次選舉. 議員在當選後不能同時擔任地區政府的公職.
支配
支配一般是指擁有對某事物的控制權，可以主導、分配.
支配也可以指：
竹江汐路桥
竹江汐路桥，位于中国福建省霞浦县沙江镇竹江村、小马村，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑，为第七批福建省文物保护单位，公布时间为2009年11月16日.
竹江汐路桥的历史年代为清～现代.
沙爾塔什湖
沙爾塔什湖（Шарташ），是俄羅斯的湖泊，位於該國中西部斯維爾德洛夫斯克州，處於葉卡捷琳堡，長3.8公里、寬2.8公里，面積7.4平方公里，海拔高度276米，平均水深3米，最大水深4.7米.
环球电视网 (巴西)
环球电视网（tvglobo，简称Globo）是巴西一家商业电视联播网，由罗伯托·马里尼奥（Roberto Marinho）于1965年4月26日创建，现由巴西环球集团（Grupo Globo）控股，是拉丁美洲最大的商业电视网. 而按照年收入计算，环球电视网也是世界第二大商业电视网（仅次于美国广播公司） ，以及全球最大的肥皂剧制片商.
环球电视网总部及新闻部位于里约热内卢的(Jardim Botânico)，节目制作中心位于，被称为“Projac”，是拉丁美洲最大的电视制作中心. 环球电视网旗下拥有122个分台，遍布巴西全国，另外拥有环球电视国际频道、环球电视葡萄牙频道两个国际电视频道. 2007年，环球电视网开始播出地面数字电视节目.
耶羅姆·尤金·科吉亞
耶羅姆·尤金·科吉亞是一名19世紀法國（科西嘉島）天文學家.
他曾經工作於馬賽，並發現了幾顆彗星，當中包括出名的「科吉亞彗星」（C/1874 H1）. 週期彗星27P/Crommelin以前被稱爲「Comet Pons-Coggia-Winnecke-Forbes」.
史欽漢號驅逐艦 (DD-83)
史欽漢號在1917年於霍河造船廠開始建造，在同年下水，於1918年服役. 接著史欽漢號派往歐洲海域護航商船. 戰後史欽漢號留在大西洋執勤，在1922年退役，並長期封存. 第二次世界大戰爆發後，史欽漢號在1940年改裝為高速運輸艦，並在太平洋戰爭爆發後調到西南太平洋戰場，參與瓜島戰役. 及後史欽漢號參與所羅門群島戰役、新畿內亞戰役、馬紹爾群島戰役及沖繩戰役，期間多次因意外受損而返國維修. 1945年史欽漢號退役除籍，並在1946年出售拆解.
史欽漢號在第二次世界大戰共獲得九枚戰鬥之星.
黑默斯贝格
黑默斯贝格（德语：Hermersberg）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积13.02平方公里，总人口1727人，其中男性859人，女性868人（2011年12月31日），人口密度133人/平方公里.
快樂有go正
《快樂有go正》，英文名Happy Go Go Go，是大東影藝製作 、中華電視公司監製的台灣綜藝節目. 於2007年1月13日至2008年12月20日的台灣時間每星期六20時整至22時整於華視主頻道播出，共播出100集. 該節目的特點，是以詼諧的方式傳達法律知識，讓觀眾在歡笑聲中輕鬆學法律.
2008年7月9日，該節目被廣電基金選入「2008年第二季優良電視節目」綜藝類.
單元
2007年時，只有〈事實勝於雄辯〉單元. 2008年時，則有〈各說各話〉與〈事實勝於雄辯〉等兩個單元，先進行一定量的〈各說各話〉之後，接著就是進行一定量的〈事實勝於雄辯〉；最後，就正式結束該集節目.
2008年6月21日起，新增單元〈全民來投案　可以不可以〉，是每集邀請四位來賓參賽的遊戲.
二戰各國軍銜
本表罗列第二次世界大戰各主要参战國的軍銜.
否决政治
否决政治（英语：Vetocracy）是美国政治学者弗朗西斯·福山创造出的一个政治学概念，这一术语指的是在政府或机构内过度使用否决权、“为反对而反对”. 福山认为，美国政治制度在政治极化背景下已经形成否决性政体. 2021年12月5日中华人民共和国外交部发布《美国民主情况》报告，称美国两党“痴迷于否决”.
舒瓦基什湖
舒瓦基什湖（Шувакиш），是俄羅斯的湖泊，位於該國中西部斯維爾德洛夫斯克州，處於葉卡捷琳堡，面積1至2平方公里，海拔高度267米，集水區面積23平方公里.
吉亞尼
吉亞尼是南非的城鎮，位於該國東北部，由林波波省負責管轄，距離約翰內斯堡470公里，面積21.53平方公里，2001年人口32,673，人口密度每平方公里1,500人.
迫在眉睫 (電視劇)
《迫在眉睫》（Extremely Urgent），由導演余明生、編劇九年聯手打造. 陳楚河、鍾欣潼 、伊莉莎、午馬領銜主演，已於2013年10日正式開機，2014年1月殺青. 幸福藍海影視文化集團、九年工作室聯合出品. 2015年7月28日于上海东方电影频道首播，2018年4月11日于爱奇艺独播並改剧名为《护宝联盟》.
巴爾特姆湖
巴爾特姆湖（Балтым），是俄羅斯的湖泊，位於該國中西部斯維爾德洛夫斯克州，長4公里、寬2.6公里，面積7.5平方公里，海拔高度274米，集水區面積27平方公里，湖岸線長度12.1公里，平均水深3.5米，最大水深5.5米.
Forever (马丁·盖瑞斯歌曲)
《Forever》是荷兰DJ马丁·盖瑞斯和俄罗斯DJ组合录制的歌曲. 2017年10月20日，歌曲通过盖瑞斯位于荷兰的唱片公司戳印唱片发行，并独家授权给索尼音乐旗下的史诗唱片. 《Forever》是马丁·盖瑞斯和Matisse & Sadko继《Dragon》、《Break Through the Silence》和《Together》后合作完成的第四首歌曲.
背景
2017年9月9日,盖瑞斯和Matisse & Sadko在上首次演唱了《Forever》，并在Snapchat上发布了一段在演唱过程中录制的10秒钟的歌曲片段. 歌曲的官方预告片在发行前两天由其唱片公司发布于Twitter ，歌曲正式发行于盖瑞斯（以“GRX”之名）与Brooks共同创作《Boomerang》的一周后 ，当时正值《DJ杂志》百大DJ排行榜发布前一天.
评价
《》称《Forever》是一首旋律优美的浩室组合歌曲，他们将其描述为“一首完整的节日颂歌，配以戏剧性的管风琴演奏和怀旧的旋律”. 《公告牌》的凯特·贝因（Kat Bein）写道，这首歌以“令人心动的教堂风琴和弦”和“过高的鼓声在吉他声中回荡”. 同时，她也指出无人声可以改善歌曲的氛围. 加泰罗尼亚电台《》称，歌曲简介让人想起了盖瑞斯的上一首歌曲《Pizza》，但他们认为《Pizza》的开头更具旋律性和史诗性. 然而，他们指出，在这两首歌中有“两个主题，并具有非常相似的音乐结构”，这对于“渐进Big room流派”来说很明显.
音乐视频
2017年10月20日，《Forever》的官方音乐视频通过马丁·盖瑞斯的YouTube频道发布. 视频由达米安·卡什尼亚（Damian Karsznia）执导、拍摄和编辑，并由制片助理乔里斯·霍文伯格（Joris Hoevenberg）和迈斯·罗曾（Mees Roozen）共同完成. 视频拍摄于苏格兰，记录了了摩托车骑手贾克·范·霍夫（Sjak van Hoof）的一次公路旅行. 他穿过了山脉和山谷旁的道路 ，正如单曲封面所示情景一样.
罗桑丹贝尼玛
罗桑丹贝尼玛（）藏族，凉州乃亥央人，第二世（不计追认）智合仓活佛.
生平
罗桑丹贝尼玛于1744年生于凉州乃亥央. 后来成为第二世（不计追认）智合仓活佛，为瞿昙寺寺主. 1793年出任塔尔寺第三十六任法台. 1807年，罗桑丹贝尼玛圆寂.
陸鏗
生平
1940年畢業於重慶政治學校新聞專修班，曾任二戰期間中國駐歐洲戰地記者、《中央日報》副總編輯兼採訪主任.
1943年7月18日和楊惜珍結婚. 于右任證婚. 楊惜珍為中央大學畢業的牙醫師，與丈夫陸鏗生有子女五人.
北京国安足球俱乐部2011赛季
北京国安足球俱乐部2011赛季，记录北京国安足球俱乐部2011赛季中超联赛和足协杯赛的比赛结果以及球队人员情况.
现任教练组成员
名单更新于2011年4月4日.
现役球员
更新日期：2011年7月7日
中国足球超级联赛
本赛季，北京国安最终以积53分的战绩位列联赛亚军，并进入下赛季亚足联冠军联赛小组赛.
积分榜
积分榜截取方式：联赛前三名.
中国足协杯
本赛季中国足协赛，由于北京国安队上赛季中超联赛排名第5，故直接晋级第二轮，并跻身四强，最终在济南点球大战不敌卫冕冠军山东鲁能泰山，止步半决赛.
陸鏗
生平
1949年4月，因辦《天地新聞日報》被下獄，為-{A|于}-右任、閻錫山所救. 1957年被打成右派判刑入獄，1975年獲釋. 1978年4月底赴香港，與胡菊人創辦《百姓》半月刊.
1982年公開評論中華民國總統蔣經國身體健康不理想不應連任總統，被中華民國政府列為不受歡迎名單.
1985年5月10日在中南海訪問中共中央總書記胡耀邦，整理成《胡耀邦訪問記》發表在同年6月出版之《百姓》半月刊上，後被中共引用為胡耀邦反對資產階級自由化不力的罪證之一.
1990年因協助許家屯定居美國而遭中共拒絕入境. 1994年7月至1997年8月，於《財訊月刊》連載〈陸鏗專欄〉. 1998年，於《信報財經新聞》連載專欄〈百姓為念〉.
晚年與劉宜良（筆名：江南）的遺孀崔蓉芝結婚，旅居美國三藩市. 2005年患阿兹海默病，2007年3月30日獲准以探親名義返回雲南老家居住.
2008年6月22日早上10點05分，因肺栓塞病逝於三藩市，享年89歲.
智合仓活佛
智合仓活佛，俗称凉州佛或朗嘎哇，是中国青海省海东地区乐都县瞿昙寺的三个活佛系统之一（其余两个为卓仓居巴仓活佛、卓仓曼巴仓活佛），属藏传佛教格鲁派.
沿革
瞿昙寺是明朝初年由海喇嘛的侄子三罗喇嘛创建. “智合” 意为石岩，因为当年海喇嘛曾经在乐都县南山的官隆岩洞修炼，故名“智合仓”，又称“智合木洛”. 由于不计追认的第二、第三世智合仓活佛生于凉州，故当地人以其出生地称智合仓活佛为“凉州佛”. 又因为该活佛系统追认的第一世活佛三罗喇嘛据传说乘一头白牛，人称“朗嘎哇”，故又称智合仓活佛为“朗嘎哇”.
海喇嘛来自今西藏自治区洛扎县卓垄地区，“卓仓”一名便因地名“卓垄”而来，与“智合仓”合称“卓仓智合仓”. 卓仓（又称“觉仓”）成为乐都县南山一带的地名. 又由于藏文中“卓”意为小麦，卓仓家族便以汉语谐音“麦”改为“梅”，以梅为姓，卓仓家族遂变成梅氏家族.
智合仓活佛系统追认三罗喇嘛为第一世活佛. 如不计追认，则智合仓活佛的转世系统开始于班觉丹增. 班觉丹增，又名“官却图多央增”，清朝康熙年间生于梅氏家族，获清朝封为“灌顶净觉弘济大国师”.
清朝雍正元年（1723年）青海发生罗卜藏丹津事件，瞿昙寺高层僧人遭牵连，班觉丹增的侄子阿旺宗哲在兰州遭囚禁7年，明清时期所赐的印信及敕书都被收回，瞿昙寺遂衰落. 智合仓活佛系统的活动中心由瞿昙寺转往塔尔寺，在塔尔寺兴建了自己的府邸，智合仓活佛成为塔尔寺的活佛.
第二世智合仓活佛罗桑丹贝尼玛（1744年－1807年）是凉州乃亥央人，1793年任塔尔寺第三十六任法台. 第三世智合仓活佛噶桑丹增嘉措（1810年－1873年，又作“罗桑旺秀噶桑嘉措”）是凉州达垅沟人，1851年任塔尔寺第五十六任法台. 第四世智合仓活佛罗桑噶桑嘉措，1876年生于乐都县南山，1899年任塔尔寺第七十六任法台. 1958年之前，瞿昙寺存有海喇嘛以及自班觉丹增到罗桑噶桑嘉措的历世智合仓活佛的灵塔.
历世智合仓活佛是瞿昙寺的寺主. 第五世智合仓活佛仍为瞿昙寺寺主，名叫仓成善，曾任平安县政协委员.
Blood (電視劇)
《Blood》（블러드）為韓國KBS於2015年2月起播出的月火連續劇，由安宰賢、池珍熙、具惠善及孫秀賢主演，《烏鵲橋兄弟》、《Good Doctor》奇民秀導演執導，《神的測驗》、《Good Doctor》編劇朴才範執筆.
劇情
講述的是一個為守護生命的尊貴和正義而孤軍奮鬥的吸血鬼外科醫生朴志尚（安宰賢 飾）的英雄故事.
Outline VPN
Outline VPN是一个自由及开放源代码软件，用于在多个云服务上快速部署Shadowsocks服务器. 该软件还包括多平台的客户端软件. Outline是由Google创建的技术孵化器Jigsaw开发的.
禹贡说断
《禹贡说断》，凡四卷. 傅寅撰.
紹興三十年（1160年）成書，專門講解《尚書》的〈禹貢〉一章，並附有地圖，河流則以雙線表示. 吕祖俭見其《禹貢圖》稱“是書可為集先儒之大成矣. ”，聘請他擔任丽泽书院主講，並且命令學生正襟危坐，用心聽講，“诸生不以门户之见耻受教”. 此書與毛晃的《禹贡指南》、程大昌的《禹贡论》並称宋代《禹贡》三名著.
Outline VPN
組成
Outline由3個主要的部分組成：
安全和隱私
Outline使用Shadowsocks協議在客戶端和伺服器之間的通信，對流量使用IETF ChaCha20流密码（密鑰） 進行加密，並使用IETF Poly1305身份驗證器進行身份驗證.
瓦氏南鰍
瓦氏南鰍（學名：Schistura waltoni）為輻鰭魚綱鯉形目條鰍科南鰍屬的其中一種. 分布於亞洲中國及泰國湄南河流域，體長可達7.8公分 ，棲息在山區水淺且流速快的河川底層水域，生活習性不明，可做為觀賞魚，飼養時應放置沼澤木、植物、岩石洞穴和鵝卵石之間提供許多藏身之處，提供溪流水族箱條件，包括高流速和充氧水，以水生昆蟲為食.
Outline VPN
安全和隱私
Outline是自由及开放源代码软件，根據Apache许可证 2.0許可，並由Radically Open Security審核，同時也聲稱不會記錄用戶的網絡流量. Outline Server支持無人值守升級.
Outline不是一個匿名工具，它沒有提供與Tor相同程度的匿名保護（Tor通過三個而不僅僅是一個路由流量，並且還可以防止瀏覽器指紋識別等攻擊）.
從版本1.2開始，Outline的Windows、macOS、Chrome OS、Android以及iOS客戶端界面上出現了'Beta'的字樣，有效地開始加密來自設備的所有流量.
評價
2018年3月，的Max Eddy表示，Outline VPN的預覽版本“非常容易使用（startlingly easy to use）”以及“消除了與VPN公司相關的隱私問題（removes privacy concerns associated with VPN companies）”. 然而，Eddy批評該軟件沒有加密Windows上的所有流量，並警告用戶“與大型VPN公司相比，個人使用可能缺乏一些匿名性（individual use may lack some anonymity compared [to] large VPN companies）”.
朱權 (棒球選手)
朱權（주권，）是韩国棒球運動員，在韓中國朝鮮族，出生於吉林省. 他在2005年時隨著母親移居到韓國，翌年獲得了韓國籍 ，2015年加入KBO聯賽KT巫師後，成為韓國職棒第一位韓國華裔球員. 2017年代表中國隊參加世界棒球經典賽.
生平
朱權在1995年出生於中華人民共和國吉林省的漢朝混血家庭. 2005年隨著中國朝鮮族母親移居到韓國，並在隔年獲得了韓國籍. 他在韓國接觸到校園棒球，也開啟了他的棒球生涯，高中就讀忠清北道清州高等學校，並代表棒球隊出賽.
2015年，朱權在韓國職棒選秀會由KT巫師地域優先指名選進，以3億韓元簽約金入隊 ，成為韓國職棒第一位中國朝鮮族球員. 簽訂高額合約的朱權入隊後備受期待，惟新人球季只繳出了2敗與8.51的防禦率，第二年成績則上升至6勝8敗、防禦率5.10. 2017年時代表中國隊參加世界棒球經典賽.
2019年，朱權共出賽77場主投70局，取得6勝2敗、31場中繼成功及防禦率2.70的成績，獲得年度KBO中繼王的獎項.
尊严 (瑞士机构)
Dignitas，中文通常翻译为尊严，是一家位於瑞士、專門幫助罹患絕症和有嚴重身心理疾病的患者，在合格醫師和護士的協助下安樂死的機構. 他們於蘇黎世已經幫助了超過1000人. 此外，應瑞士法院要求，他們只在精神科醫師完善鑑定病人，建立深入的醫療報告後，才會進行協助自殺.
歷史與執行
Dignitas於1998年由一位瑞士律師，所創. 瑞士法律規定，協助自殺只在「因自私自利的動機」的情況下違法. 客戶除了要與多位Dignitas員工進行面談外，還必須會診另一位中立的醫生. 這位醫生要分別在面談之前和之後與病患各見面一次，負責評估病患提供的證據. . 這個階段同時也會簽屬病患求死證明書，並由兩位中立的見證人簽名. 若是該客戶因病無法親自簽名，會改採錄影的方式. 影片中會確認客戶的身分，詢問他們是否求死，且是否出自自由意志而不受任何型式的強迫. 這個知情同意的證明不會被公開，它只用於任何可能發生的合法性爭議之中.
最後在提供客戶們足以致死的過高劑量藥物之前幾分鐘，該客戶會被再次提醒，服用該藥絕對會致命. 此外，Dignitas會再三向他們確認他們真的要繼續進行下去，或是花一些時間考慮一下. 這給他們停止整個過程的機會. 然而，若在這個時間點他們仍決定繼續，他們將服下致死劑量的藥物.
輔助自殺方法
2008年，有幾個案例採用的是吸入氦氣作為自殺的方式. 這樣無須受到醫療監督和處方用藥的限制，因此較為便宜.
統計
大部分Dinitas的客戶不是一開始就計畫要自殺，而是希望萬一他們病情變差，使得他們無法忍受時，他們還有最後一層保障. 後來病情沒有惡化的人，有七成再也沒有回到Dignitas.
接受Dignitas協助自殺服務的客戶中，有21%的人不是末期疾病患者，而是單純「對人生感到厭倦」.
花費與財政
依據路德維希·米內利的說法 ，Dignitas向使用協助自殺服務的客戶收取4000歐元；若還需要Dignitas協助處理一些家務事，如：葬禮、醫療開銷，Dignitas加收3000歐元. 但若真的經濟困難，費用可有所減免. 在瑞士的法律下，Dignitas屬於非營利組織，但它卻不公開其財務狀況，引來一些批評.
「自殺之旅 (Suicide Tourism)」
雖然德國是「協助自殺」的主要市場，但截至2012年3月，大約已經有180位英國公民前往蘇黎世，在一間Dignitas所租的公寓中完成自殺.
2010年，在與多發性硬化症對抗了10年以後，英國漫畫家選擇在Dignitas結束生命.
Dignitas前員工的指控
Soraya Wernli在2005年3月以前在Dignitas當過兩年半的護理師. 她控訴Dignitas是個「只關心自身利益的死亡生產線」. . 她宣稱許多有錢、身價高的客戶會被加收額外費用，且這群人中不乏非末期患者； 她也抱怨有些病患在痛苦中死去. Dignitas否認了所有的指控，並指出Soraya Wernli已經離開Dignitas數年. 路德維希·米內利表示：「如果檢舉人認為我唯利是圖的話，歡迎採取法律行動. 」
當地（瑞士）人與組織的反應
Dignitas創辦者路德維希·米內利描述這幾年來，Dignitas遭逢不少困難. 2007年9月，由於Dignitas被三間公寓逐出，所以路德維希·米內利只好在車內提供兩位德國人協助自殺服務. 於2007年10月，當地理事會禁止Dignitas在一間私人房屋提供服務. 又於2007年12月，一項暫時性的裁定禁止Dignitas在一間生意興隆的妓院旁的一棟建築內提供服務.
病患類型
雖然Dignitas幾乎沒有提供任何相關的資料，但在接受Dignitas服務的客戶中，大致上有21%的個案不是末期病患. 另外，特定的地方對潛在客戶設有年齡限制，以免年輕人濫用它們的服務.
在蘇黎世河中發現骨灰罈
2010年4月，潛水警員在蘇黎世河中發現60餘個骨灰盒. 每個盒子上都印有努爾海姆火葬場（Dignitas所合作的火葬場）的標誌. 前員工Soraya Wernli曾在18個月前向泰晤士報爆料，Dignitas至少傾倒了300個骨灰盒到湖中. 她表示，起初是路德維希·米內利親自為之，但後來他指使他的女兒和其他員工這麼做. 2008年，兩名Dignitas的員工在正要把20具屍體的骨灰倒入湖中時被逮個正着.
有關Dignitas的媒體資料
紀錄片「」「（Right to Die?）」於2008年在（英國的電視頻道）上播出，並於2010年3月在美國公共電視網的「前線」節目上重播（影片名改叫做「自殺客 (The Suicide Tourist)」）. 本片由加拿大及奧斯卡得主執導. 本片記錄了數個到瑞典接受協助自殺服務的個案. 其中一個故事描寫一位59歲的退休大學教授克雷格·埃沃特，他得了一種運動神經性疾病. 克雷格·埃沃特前往瑞士接受非政府組織 (NGO) Dignitas的協助. 在片中，他在結婚37年的妻子瑪麗旁死去. 本片在瑞士電視台SF1上播出，也可在Dignitas官方網站上找到這部網路影片.
BBC在瑞士製作了一部影片，片名叫（A Short Stay in Switzerland）， 內容描述安妮·特納博士接受Dignitas協助自殺的故事. 2006年1月24日，安妮選擇在她67歲生日的前一天結束自己的生命. 該影片於2009年1月25日在BBC1播出.
英國知名指揮家是與倫敦皇家歌劇院的指揮，但近年來受到聽力和視力退化之苦（但非末期疾病）. 他選擇在2009年7月，與他患有末期癌症的妻子一起在瑞士接受Dignitas協助自殺. 當時他85歲，而他的妻子享年74歲.
在Dignitas的協助下，法國女同性戀理論學者和譯者米歇爾·郭思選擇於她的生日，2010年7月29日，自殺.
英國廣播公司第二台 (BBC2)於2011年6月13日播出一部名叫「（Terry Pratchett: Choosing to Die）」的紀錄片. 片中由一位患有阿茲海默症的作家泰瑞·普萊契引導視聽者，使我們了解瑞士Dignitas協助自殺的過程. 在英國，該紀錄片獲得非常單一化的評價：極大部分的人對協助自殺這種做法的評價是正面的，例如：「勇敢的」 、「重要的」. 然而，它也受到一些指控，例如它鼓勵了「殘疾是自殺的好理由」這種觀點.
洋山镇
是下辖的一个镇. 该镇由大洋山、小洋山、滩浒山等90个岛礁组成. 该镇陆地总面积21.36平方公里. 洋山镇下辖4个城市社区及1个行政村. 洋山镇人口15595(2005年).
史籍记载
梁大同十一年（535）开始即有小洋岛文字记载. 清《乾隆金山县志》、《光绪崇明县志》记载：岛上多羊，得名“羊山”，因岛面积小，称“小羊山”，后演变为小洋山，而大洋山因小洋而得名. 据《大洋旧志》记载：早在南宋以前，洋山居民稠密.
公元1658年(清顺治十五年)，郑成功北伐长江，船队停泊于此遇台风，损失很大.
清水师提督陈伦烔作于雍正八年（1730）的《海国闻见录·天下沿海形势录》记载：而崇明上锁长江，下扼吴淞，东有洋山、马迹、花脑、陈钱诸山.
大、小洋山及其附近岛屿，在西文海图里总称为崎岖列岛（Rugged Islands）.
沿革
洋山镇是2001年由原来的大洋镇、小洋乡和滩浒乡3个乡镇合并新设. 虽然这三个乡镇在地理上接近，但在1950年以前分别属于不同的省县. 其中原大洋镇（除20世纪50年代由小洋乡划入的中门堂等岛），在清和民国时期隶属于定海县所辖，民国23年（1934年）建大洋乡，以主岛大洋山得名. 民国38年（1949年）6月划入新设的滃洲县（今岱山县的前身）.
1950年7月7日解放军进入后，改归嵊泗特区军管会管辖. 小洋山在清初江浙分洋时，由浙江省改归江苏省管辖. 民国23年（1934年）建小洋乡，1950年7月7日共軍進入洋山. 滩浒各岛在民国23年（1934年）建乡，称新平乡，属镇海县. 1950年5月17日解放后改为镇海县城关镇十四村. 1954年划入嵊泗县，属大洋乡. 1955年复置乡，称滩浒乡，以主岛得名. 1950年至1956年间，设立洋山办事处（区公所）.
1962年4月，大洋、小洋、滩浒和徐公合建洋山人民公社，划入新设的大衢县（驻地在衢山岛的岛斗），1964年6月大衢县撤销后复归嵊泗县. 1966年，洋山人民公社撤销，大洋、小洋、滩浒均单独设立人民公社. 1984年分别改为同名的乡，同年12月，大洋乡改为大洋镇. 2001年，大洋镇、小洋乡和滩浒乡再次合并，新设洋山镇.
地理
洋山镇由76个岛礁组成. 小洋港区面积24平方公里.
人口
洋山镇居民的祖籍地多来自岱山以及金塘、宁波等地. 在宗教信仰方面，滩浒村的基督徒比重较高，建有教堂一座.
洋山镇历年人口情况如下：
行政区划
洋山镇共辖4个城市社区与1个行政村. 城东、圣港、滨海、雄洋4个城市社区居委会皆位于大洋山.
红柳娃
红柳娃，又称新疆红柳娃、红柳孩，是中国新疆的一种类人神秘生物，自清朝至现代都有目击记录.
古代记载
"乌鲁木齐深山中牧马者，恒见小人高尺许，男女老幼一一皆备，遇红柳吐花时，辄折柳盘为小圈，著顶上. 作队跃舞，音呦呦如度曲. 或至行帐窃食，为人所掩， 则跪而泣. 系之，则不食而死；纵之，初不敢遽行，行数尺辄回顾. 或追叱之，仍跪泣. 去人稍远，度不能追，始蓦涧越山去. 然其巢穴栖止处终不可得. 此物非木 魅亦非山兽，盖僬侥之属. 不知其名，以形似小儿，而喜戴红柳，因呼曰红柳娃. 邱县丞天锦，因巡视牧厂，曾得其一，腊以归. 细视其须眉毛发，与人无二，知山海经所谓靖人，凿然有之. 有极小必有极大，列子所谓龙伯之国，亦凿然有之."
现代汉语译文： "在乌鲁木齐深山中，牧马人经常见到一种小人，仅一尺余高，男女老幼均有. 遇到红柳开花时，他们就将柳条盘成小圈，戴在头上，列队跳跃舞蹈，发出“呦呦”的声音，就像按着曲谱歌唱，有时到军帐里偷吃的，被人抓住，就跪下哭泣. 捆住它，则不进食而死. 放了它，起初不敢立刻就走，走了不远即回头看，如追上去喝叱它，仍旧跪下哭泣. 离人稍远，觉无法追上，才度涧越山而去. 但其巢穴所在，始终不得而知. 这东西不是树木成精，也不是山中怪兽，可又不知道它们的名称，因为形状像小儿而喜戴红柳，故称其红柳娃. 县官丘天锦因巡视牧场，曾经得到一个，后竟将它腌制成标本带回. 细看它的须眉毛发，同人很相像. 继而纪晓岚认为，山海经中记载的小人和巨人也应该是真实存在的."
"乌鲁木齐附近深山中，每当红柳发生时，有名红柳孩者，长仅一二尺许，结柳叶为冠，赤身跳踯山谷间，捉获之，则不食以死，盖亦猩猿之属，特不常见耳."
现代汉语译文： "乌鲁木齐附近深山中，每当红柳开花时，就有长只有一二尺（0.3至0.6米）被称为红柳孩的生物，结柳叶为冠，赤身在山谷间跳跃，把它抓住，不喂它东西来把它饿死，原来是猩猩猿猴一类的动物，特别不常见."
现代目击
自20世纪40年代至20世纪80年代，均有目击者.
阳歧尚书祖庙
阳歧尚书祖庙，位于中国福建省福州市仓山区盖山镇阳歧村.
阳歧尚书祖庙始建于明朝洪武年间，纪念南宋抗元名将陈文龙（1232—1277年）. 最初是修建于乌龙江边的小庙坛，明永乐六年（1409年）诏封陈文龙为福州府城隍，加封“水部尚书、镇海王”，天启七年（1627）迁至当地凤鸣山下. 1920年由阳岐人严复倡议重修，面积达到3805平方米，三殿堂并列，中为尚书祖庙，右为毓麟宫，左为忠肃祠. 戏台、酒楼、钟鼓楼等建筑雕梁画栋. 门额由严复题写，大殿内10多副楹联，出自郭尚先、林则徐、陈宝琛、严复、萨镇冰等名臣学者之手. 1990年代重修时，增建碑亭，新悬“民族英雄”、“朝宗利济”等匾额.
2009年11月16日，阳歧尚书祖庙列为第七批福建省文物保护单位.
环球电视网
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新化里 (堡里)
新化里，是臺灣南部自明鄭時期至清治時期的一個行政區劃，其範圍約為今臺南市的新市區、山上區、左鎮區、玉井區西南部、南化區南部及大內區南端一小塊地區.
新化里為1664年（明鄭永曆十八年）始設的四坊二十四里之一，隸屬於天興縣，其南邊為新豐里、廣儲里、感化里，西邊瀕臨臺江內海，西北邊為武定里北岸地區，北邊為善化里，東邊為尚未納入管轄地區.
新化里後來先是隸屬諸羅縣，後分拆為新化里西保與新化里東保；新化里東保改隸臺灣縣後改稱「新化里」，同治年間分成新化西里、新化北里、新化東里與新化南里，光緒年間新化南里再分成外新化南里、內新化南里.
四國正中千年物語號列車
四國正中千年物語（🇯🇵） 號列車是由四國旅客鐵道（JR四國）營運，行走於多度津站至大步危站之間的臨時列車特別急行列車（觀光列車）. 列車途經土讚線.
概要
「四國正中千年物語」是繼「伊予灘物語」後第二架四國觀光列車，在2017年4月1日起開始行走.
「四國正中千年物語」是行走在四國的中央部分，沿線的善通寺、金刀比羅宮、平家落人傳説之等都擁有千年的歷史文化而得名.
列車的概念是「大人之遊山」. 在昔日，德島內有一個習俗名為「遊山」，德島的小童會在上巳節時會帶同便當前往山野地方. 而此列車就是把從前的「遊山」習俗帶來現代，讓遊人可輕鬆地享受「遊山」. 車內的設計概念是「日本之外貌」，使用了日式的裝潢. 旅客也可於車內享用餐點，食材是來自香川和德島當地. 服務員也會為旅客介紹沿線的觀光景點. 在行程中，旅客可從車窗觀看吉野川、大步危和的溪谷之美景.
關於選定多度津站至大步危站之間作為觀光列車的行走區間，理由是第一架觀光列車「伊予灘物語」在予讚線伊予灘沿岸區間（愛在伊予灘線）行走，以「海」為主題，因此下一架觀光列車便考慮使用以「山」和「川」作為主題. 在阿波池田站至大步危站之間，於1997年起曾經設有「大步危小火車」（🇯🇵）班次. 在琴平站至大步危站之間，於2015年春天曾經設有「土讚線秘境小火車」（🇯🇵）班次，當中可讓乘客體驗在坪尻站中，列車行走在折返式路線的情況. 這些班次的個人客和團體客均有所增加. 「四國正中千年物語」的運輸區間連接了香川縣的「香川瀨戶內藝術觀光圈」和德島縣的「西阿波〜劍山、吉野川観光圈」兩處. 預計了這架觀光列車透過連接兩處，能夠帶來新的旅行需求.
在2017年，此觀光列車得到日經優秀製品、服務獎（獎）中的最優秀獎. 乘車率從開始運行至2年過後，截至2019年，平均乘車率達九成.
運行狀況
基本上，「四國正中千年物語」逢星期五、六、日及假日行走. 在運輸日設有1個往返班次，行走於多度津站至大步危站之間. 上午出發的下行列車（從多度津出發）班次之愛稱為「天空之鄉紀行」（🇯🇵），「天空之鄉」是古時稱呼德島西部險要的山岳與村落一帶的名字. 下午出發的上行列車（從大步危出發）班次之愛稱為「幸福之鄉紀行」（🇯🇵），當中金刀比羅宮之標語為「しあわせさんこんぴらさん」，另外該愛稱取自讚岐里山的溫暖形象.
乘坐「四國正中千年物語」時，需要支付乘車區間的車費、特急費用與綠色車卡費用. 但是，乘客只可購買包含琴平站至大步危站區間的特急票與綠色車廂票，即是不可只乘坐多度津站至琴平站之間區間. 另外，此列車不適用於.
由於乘車時已假設旅客會同時使用餐點，因此與其他「物語列車」一樣，乘客不可以在、、等地方購買特急票與綠色車廂票. 如需要購買特急票、綠色車廂票，只可在JR四國、JR西日本、JR東海（只限部分車站）、JR九州（只限部分車站）的綠色窗口及（實際售票機名稱在各JR公司都各有不同）、等地方購買. 另外，乘客可於綠色窗口處實時確認空座情况，另外也可於官方網站得知大約的空座情況（每2〜3日更新一次）.
上述提及，車內設有餐點服務，這些餐點是由當地廚師利用當地食材烹製而成. 「天空之鄉紀行」班次的餐點是使用香川縣食材的『讚岐特別素材之西式料理』，「幸福之鄉紀行」班次的餐點是使用德島縣食材的『大人之遊山箱』. 另外在毎年2月，都會有由千年物語的服務員設計的企劃「四國正中千年物語～甜品紀行～」（🇯🇵）. 由於車內設有餐點服務，乘客不可攜帶外來食品（除了清水或茶除外）或寵物進入車廂. 另外，若旅客希望使用餐點，除了車票、特急票和綠色車廂票外，還需要額外購入餐點預約券. 乘客可於JR四國的綠色窗口、部分大型旅行社 、JR四國之旅的預約中心（使用電話或傳真預約，並透過銀行轉賬或掛號信支付費用）、JR四國Tour（信用卡支付或於便利店支付）或瀨戶內觀光Navi「setowa」（在網上購買電子票. 使用信用卡支付）購買餐點預約券. 購入期限為乘車日前10日至4日前.
停車站
多度津站 - 善通寺站 - 琴平站 - 大步危站
除了上述車站外，列車會在以下車站作運輸停車.
在琴平站設有為「四國正中千年物語」乘客而設的等候室「Lounge大樹」，乘坐「天空之鄉紀行」班次並已購入餐點預約券的旅客可得到迎賓飲品，乘坐「幸福之鄉紀行」班次並已購入餐點預約券的旅客可得到雪葩作為告別禮物.
使用車輛
「四國正中千年物語」使用，以3卡編成行走（當中2架車輛是0番台改裝而成，1輛是普通列車樣式改裝為3100番台後再次改裝而成）. 車輛外觀設計包含了四季變化，1號車廂的主色調是綠色，主題是「春萌之章」，2號車廂一邊的主色調是藍色，主題是「夏清之章」，另一邊的主色調是白色，主題是「冬清之章」，3號車廂的主色調是紅色，主題是「秋彩之章」. 車內的設計概念是「日本的外觀」，當中使用了德島縣的杉木包裝各個車廂.
車頭上印上了徽章，當中使用了讚岐財田站前的紅楠、善通寺的樟樹和祖谷的的形象來設計該徽章.
另外與其他「物語列車」一樣，在改裝時把警笛改裝為音樂喇叭，在起點站進站與出發時，當列車到達終點站時，以及部分停車站出發時會播放特定音樂. .
不帶形容詞的無政府主義
不帶形容詞的無政府主義（英语：Anarchism without adjectives），源自於西班牙语“anarquismo sin adjetivos”. 歷史學家喬治·理查·埃森韋恩（George Richard Esenwein）曾表示：「無連字號形式的無政府主義，就是沒有貼上任何形容標籤如共產主義、集體主義、互助主義（Mutualism）或個人主義等的一種無政府主義學說. 對其他人來說，……其容忍各式無政府主義學說並存的態度是容易被理解的. 」
起源
最早提出此項概念的是古巴裔無政府主義作家費南多·塔利達·德爾·馬莫爾（Fernando Tarrida del Mármol），他因1880年代互助主義者、共產無政府主義者和集體無政府主義者展開激烈辯論而感到不安. 「不帶形容詞的無政府主義」試圖對雙方展現更大的寬容，並明確的指出無政府主義者不應將已有定見的經濟計畫或理論強加在任何人身上. 「不帶形容詞的無政府主義者」傾向否定任何有缺陷的經濟模型，或是採取多元立場，一定程度的接受所有理論以便於互相抑制. 無論如何，對這些無政府主義者而言，經濟上的偏好是「次要」的，主要的是廢止所有強迫性的管理與統治.
歷史
「不帶形容詞的無政府主義」這個理論性觀點是無政府主義運動內的激烈辯論所產生的副產品. 其論點的根源可追溯自1876年巴枯寧逝世後的無政府共產主義的發展. 無政府共產主義並非與集體無政府主義完全不同（詹姆士·季佑姆（James Guillaume）將巴枯寧的無政府主義思想納入他知名的著作《On Building the New Social Order》，集體主義的經濟制度逐漸發展成「自由共產主義」），共產無政府主義者發展、深化、豐富巴枯寧的思想，就如同巴枯寧發展、深化、豐富普魯東思想一樣. 與共產無政府主義相關的學者有艾里塞·雷克呂、卡羅·卡費洛（Carlo Cafiero）、艾力格·馬拉泰斯塔和（最知名的）克鲁泡特金.
無政府共產主義思想在歐洲取代了集體無政府主義成為無政府主義的主流趨勢，但西班牙例外. 在這裡，主要的議題不是對於共產主義的疑問（雖然里卡多·梅拉（Ricardo Mella）對共產主義提出質疑），而是對於共產無政府主義修改策略的疑問. 在這段時期（1880年代），無政府共產主義者強調無政府主義激進份子的地方組織，反對工會主義，表現出一定程度的反全球化. 不出所料，這些策略上的改變引起了強烈支持工人階級組織和鬥爭的西班牙集體主義者的廣泛討論.
這場衝突很快地蔓延到西班牙以外的地區，並登上巴黎的《反抗》（La Revolte）雜誌. 這讓許多無政府主義者同意馬拉泰斯塔的論點：「這是不對的，至少可以這樣說，我們之間的爭鬥為的只是假說. 」 之後，多數無政府主義者同意（使用馬克斯·耐特勞（Max Nettlau）的話）：「我們無法預知未來的經濟發展」 ，開始強調他們對於自由社會如何運作的共同看法. 隨著時間的進展，多數無政府共產主義者認知到，忽略勞工運動讓他們的思想無法傳入勞工階層.
美國
伏爾泰琳·克蕾把自己歸類於純粹的「無政府主義者」，提出「不帶形容詞的無政府主義」，因為在沒有政府的情況下，各種實驗將會在各地進行，以決定最適合的形式. 伏爾泰琳試圖調解各學派，並在自己的論文《無政府主義》中寫道：「在強迫的元素進來，並且迫使沒有意願的人們待在這個有著他們所不同意的經濟協議的社會之前，（這些制度）沒有一個不是無政府式的. （我說的「不同意」不是指他們不喜歡……我的意思是嚴重的分歧，已威脅到他們基本的自由……）……因此我認為每個有著自由的人們可以選擇他們所支持的任何制度，並與作出其他選擇的人一樣成為完全的無政府主義者. 」
歷史上，信奉「不帶形容詞的無政府主義」的無政府主義者反對資本主義. 費南多·塔利達·德爾·馬莫爾最初使用此詞彙是呼籲集體無政府主義者與共產無政府主義者間表達寬容，他們都一樣是拒絕資本主義. 伏爾泰琳·克蕾在評論威廉·麥金萊暗殺事件時表示：「資本主義的地獄創造了絕望；絕望的拼命行動！」 馬拉泰斯塔在感歎廢除私有財產制的困難時表示：「但這不能阻止我們現在，或未來，反抗資本主義或其他專制形式. 」
今日
「無政府主義」已成為各意識形態運動用來自我描述的名詞，例如無政府共產主義、無政府工團主義、無政府資本主義、生態無政府主義和加密無政府主義.
佛雷德·伍德沃斯（Fred Woodworth）稱自己的無政府主義是「沒有形容詞」：「我的無政府主義沒有前綴詞或形容詞. 我認為工團主義能夠運作，自由市場無政府資本主義、無政府共產主義也能，甚至是無政府隱士（Anarcho-hermits），這都要依情況而定. 」
一些不認同「不帶形容詞的無政府主義」的無政府主義者，反對「不帶形容詞的無政府主義」對於無政府資本主義的寬容. 舉例來說，「無政府主義問題集」（An Anarchist FAQ）的作者視自己是社會無政府主義者，認為「不帶形容詞的無政府主義」不應寬容無政府資本主義. 相反的，Anarchism.net 網站旨在宣揚包括無政府資本主義在內的各式無政府主義間的寬容與夥伴關係. 自由市場無政府主義者（Free-market anarchism）羅德瑞克·隆（Roderick Long）認為，被「無政府主義問題集」承認為正統無政府主義的互助主義者（Mutualism），和無政府資本主義者之間的差異極小，「沒有立場接受他們之間的二分法」.
大薩特科沃湖
大薩特科沃湖（Большое Сатыково），是俄羅斯的湖泊，位於該國中西部斯維爾德洛夫斯克州，處於塔夫達以東31公里，面積13.2平方公里，海拔高度54.9米，集水區面積220平方公里.
張洸
張洸（），曾化名張次齡，湖南省湘潭縣人，中國共產黨員，國防部副官局中校參謀，因1950年參與中共來台灣從事策反活動，1958年10月被判處死刑，1959年5月30日槍決於台北安坑刑場.
生平
張洸，1922年生於湖南省湘潭縣，黃埔軍校第十六期輜重兵科畢業，擔任輜重汽車第六團上尉連長，駕駛軍車車禍後畏罪潛逃，1949年易名張次齡在上海工兵二十團擔任上尉連長，期間協助復旦大學滋事學生逃亡遭通緝，因女友陳潤珠隨父親警備總司令部少將文書組長陳宗榮在台灣，張洸棄職赴台尋女友. 不久，上海工兵二十團通緝張次齡，陳宗榮通知張洸儘快離開台灣，張洸與陳潤珠于1949年5月返回大陸結婚棲留南京.
1950年1月張洸與陳潤珠受共產黨幹部介紹前往華東人民革命大學受訓，預備進行戰後接收，適逢張洸妹夫劉雲瀚在金門擔任國民革命軍陸軍第十九軍軍長，解放軍三野陳錄派遣來台策反劉雲瀚及爭取陳宗榮加入共產黨，張洸與陳潤珠在南京接受秘密訓練，學習密碼「中文四角突出」密寫通訊方式，1950年3月張洸與陳潤珠抵達香港，在港期間與中共香港方面負責人鄭毓輝見面，1950年7月轉赴台灣潛伏.
張洸由岳父陳宗榮透過關係偽造出輜重汽車第九團上尉連長身分，以無職軍官歸隊入伍，赴台灣後，張洸將受中共派遣來台之事告知妹妹張曼玲，但並未告知其策反妹夫劉雲瀚中將的任務. 當時，劉雲瀚已解除第十九軍軍長職務，且美國軍艦巡航台海韓戰爆發，張洸未敢將身分曝光也未進行策反工作.
張洸於1950年冬在國民革命軍陸軍第七十五軍下屬戰鬥團工作時，曾將七十五軍佈防情況及軍區海岸狀況、海軍七艘艦艇人事資料，密寫前後六件信函寄予香港鄭毓輝. 1951年1月，總統府機要組偵得香港方面情報，告知三野曾派遣陳誠親信劉雲瀚之妻舅入台從策反工作，當局即開始對張洸偵查，至1958年偵破.
保密局審訊張曼玲，從張曼玲處取得張洸受中共派遣來台潛伏的供辭，張洸遭逮捕之後坦承罪行，由於張洸曾密信傳遞情報至香港，1958年10月13日，張洸與陳潤珠夫婦二人被以叛亂罪判處死刑 ，1959年5月30日張洸與陳潤珠一同槍決於台北安坑刑場.
劉雲瀚中將受此事件牽連，總統飭參謀總長王叔銘將劉雲瀚撤職查辦，劉雲瀚仕途無望于1961年提前退伍，張曼玲知情不報，因有幼子需扶養判徒刑兩年緩刑三年，張洸的岳父陳宗榮少將因偽造張洸身分判刑七年.
紀念
2013年10月 北京西山國家森林公園的無名英雄廣場上立有無名英雄紀念碑，為紀念來台灣在1950年代被處決「隱避戰線烈士」而設立，張洸與陳潤珠夫婦二人銘刻於紀念碑上，為中共國家安全部追認之中華人民共和國烈士.
春 (消歧義)
春可以指
赫艾恩厄德
赫艾恩厄德（德语：Höheinöd，发音：[høːˈaɪ̯nˈøːt] ）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积10.87平方公里，总人口1198人，其中男性587人，女性611人（2011年12月31日），人口密度110人/平方公里.
秋 (消歧義)
秋可以指：
深泽文庙
深泽文庙，即明、清两代“深泽县学文庙”，位于今河北省深泽县，原物仅存大成殿，为河北省文物保护单位.
历史
深泽文庙的创建年代已不可考，北宋元祐二年（1088年）新建，在当时的县城东北角. 明成化十八年（1482年）向西南方迁六十步重建，即今址. 其后的正德十二年（1517年）、嘉靖四十五年（1566年）、清康熙四十二年（1703年）、雍正六年（1728年）、乾隆五年（1740年）、道光二十四年（1844年）、二十八年（1848年）及二十九年（1849年）均曾重修. 文庙盛时，曾有照壁、棂星门、泮池、戟门、东西两庑、大成殿、明伦堂、崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、尊经阁、射圃、射堂等建筑.
1960至1970年代间，文庙被改建为深泽县医院，大成殿当作手术室使用，成为文庙仅存的建筑. 1990年代初，县政府重修大成殿，重建东西庑各三间，文庙成为深泽县文物管理所和九皋书画院的办公地. 1993年，河北省人民政府公布大成殿为河北省文物保护单位.
建筑
大成殿为明代建筑，面阔五间，单檐歇山顶，挂黄绿相间琉璃瓦，殿脊阳面、阴面分别为龙、凤图案，两山东、西分绘龙、凤，后山亦有圆形双龙图案，风格独特.
庙内曾悬挂清康熙帝御笔“万世师表”、雍正帝御笔“生民未有”匾额. 现存明嘉靖年间御制敬一箴碑.
安东市
安東市（🇰🇷）是大韓民國的一個城市，也是慶尚北道的首府. 截至2010年10月，安東為該道北部最大的城市，人口約167,821人.
安東是附近農業郡的商業中心，也是朝鲜半岛儒家思想的摇篮. 南韓最長河流洛東江流經本市.
安東以其文化和民俗方面的特性知名. 每年10月中旬都會舉辦安東民俗節. 最著名的文化之一即安東假面，其與安东烧酒一同列入庆尚北道的韩国无形文化遗产.
波旁改革
波旁改革（Reformas Borbónicas）是18世紀西班牙波旁王朝數位君王進行的一系列政治經濟變法. 相對於哈布斯堡王朝時期複雜的政府體系，加強了王權對各官員的明確權威.
安东市
主打師範教育與韓國民俗教學，自1970年代以來迅速發展. 安東的高等教育院校也包括和等.
波旁改革
改革導致行政結構和人事組成大幅度重建. 改革原本打算刺激手工業和技術發展，幫助西班牙走向現代化. 在西屬美洲，進行改革是希望讓行政體系加強效率，促進美洲的經濟、貿易和財政發展. 王室著手改革，希望可以為西班牙帶來正面影響. 此外，改革的目的也有意限制克里奧人的權力，讓西班牙在殖民地的地位有更多的權威.
安东市
歷史
安東起初由辰韓人發展、建設，當時稱為古昌. 三國時期，此地由新羅控制. 930年，後百濟軍隊和高麗太祖領導的高麗軍隊發生古昌戰鬥（고창전투），最後高麗勝利，奪取此地，並重新命名為安東.
波旁改革
改革造成了行政體系的混亂，使美洲當地菁英（克里奧人）與西班牙本土漸行漸遠，最終導致西屬美洲的獨立.
西屬美洲
在西屬美洲，何塞·德坎皮略1743年所出版的《美洲經濟政府新體制》（Nuevo Sistema de gobierno económico para la América）是改革的關鍵點. 他比較了英法和西班牙的殖民體制，並指出英法從殖民地獲取的利益遠超越西班牙. 他呼籲政府應該將西班牙與其海外領土之間的經濟關係，改革為更像法國讓-巴普蒂斯特·柯爾貝爾提倡的重商主義.
安东市
歷史
朝鮮王朝統一朝鮮半島後，安東成為儒家思想的中心. 此地長期以來風氣保守，並培育了許多重要的儒學家. 朝鮮最有名的儒學家李退溪即來自安東. 其晚年歸鄉建立陶山書院，並在他過世後完工. 在此時期，安東及安東的家族對朝鮮政治有著極大的影響力，其中三個最重要的家庭是安東張氏、安東金氏和安東權氏.
波旁改革
西屬美洲
大幅度的行政結構改革，設法加強西班牙中央政府的權力，限縮地方菁英的權力並讓半島人任官，好增加王國的收入，波旁改革因此又被稱為「政府內部革命」.
安东市
地理
安東市的西南部分比較平坦，東北則屬山地地形，農田大都位於山間. 除了豐山平原之外，安東市平原很少. 洛東江以南的土質幾乎都是黏土質，江北則為沙|沙土質. 其氣溫年差大，年平均氣溫為12.1℃，年降水量約為1,179.8毫米.
波旁改革
西屬美洲
18世紀後半葉，印度議會議長的巡察吏（Visita General）何塞·德格拉維斯著手從新西班牙開始，在西屬美洲開始進行大幅改革. 最早的改革是於1717年從秘魯副王區劃出新格拉納達副王區，以改善行政區劃. 到了1739確認永久設置新格拉納達副王區. 這個改革解決了南美洲北部距離秘魯過遠的問題. 1776年，拉布拉他副王區也從秘魯副王區劃分出來，這也是格拉維斯的精密行政區劃改革中的一環. 同年，設立了委內瑞拉都督府.
安东市
政治
安東市最高層級的地方行政機關是安東市政廳，而慶尚北道之行政機關也設在本市.
波旁改革
西屬美洲
卡洛斯三世主政時，消除印度議會的職務，將殖民地事務整併至單一部門. 甚至將過去一個半世紀中靠著官位買賣擔任當地公務員的克里奧人，改由王室直接任命的半島人擔任（由於政府認為這樣直接指派的人更有資格，也更公正）.
安东市
安東市政廳
安東市政廳位在115號（344番地），是安東市最高層級的地方行政機關，1963年升格為市時即設立. 1979年搬到時在其原校址建造了今天的市政廳建築.
波旁改革
西屬美洲
卡洛斯三世也在經過許多困難的步驟下，改變了之前的統治家族哈布斯堡王朝留下的複雜行政體系. 廢止了警察官（Corregidor）並改由法式官位代官（Intendente）取代. 代官制度在行政上有比起警察官更強大的權力，可以決定副王、都督和長官的財務支出.
安东市
安東市政廳
原本掛在安東郡廳、現掛在市政廳玄關的「安東雄府」匾額相傳為高麗恭愍王在紅巾軍侵韓時來到安東避難時所書. 1995年市郡整合，郡廳裁撤，其舊址位於今港口公園.
歷任安東市長（市郡整合後）
截至2017年8月為止，市郡整合後共有7任市長. 現任市長為.
飲食
安東市某些食物特別著名，例如假祭祀飯、 （又稱安東蒸雞、安東燒雞 ）、安東燒酒 、食醯 、和安東鹹青花鱼.
著名景點
安東市擁有1項世界文化遺產，即河回村. 其是在2010年7月31日與慶州良洞村以「韓國歷史村落：河回村和良洞村」的名稱列入世界遺產名錄. 同時也是韓國重要民俗文化遗产第122号.
陶山书院是李退溪所創建之書院，於1575年成為賜額書院. 則是韩国最大规模的木栅桥.
臺灣總督府臺北高等學校
臺灣總督府臺北高等學校（🇯🇵），簡稱為臺北高等學校或台北高校，是臺灣日治時期在台日本人子弟為主所就讀的七年制高等學校，但仍有部份台灣人曾就讀該校，也有極少數來自朝鮮和滿洲國的學生. 本校是日治時期台灣島內唯一升大學的管道，入學競爭十分激烈. 1945年改制為臺灣省立臺北高級中學，1946起臺灣省立師範學院（現國立臺灣師範大學）借用其校舍成立，1949年臺北高級中學停辦. 其本館、普通教室、生徒控所與講堂為臺北市定古蹟.
校歌
台北高校校歌第一校歌 大正14年（1925年）
（中文譯）
校徽
台北高等學校校徽由畫家鹽月桃甫以芭蕉闊葉及椰子樹葉尖所設計，因此又稱為「蕉葉校徽」. 其中代表的意義包括：
周邊
台北高等學校和台北帝國大學周邊一帶因學校的設立，發展成：本鄉町（現師大路、浦城街一帶）、神田町（現羅斯福路二段、和平東路路口一帶）、昭和町（現和平東路一段、青田街、溫州街一帶）等教職員聚集的住宅區，本鄉和神田是東京有名的文教區，本鄉更是東京大學的所在地，台北兩大高等學府附近的「本鄉町」、「神田町」的地名來源正好對應東京的文教區.
罗桑噶桑嘉措
罗桑噶桑嘉措（）藏族，乐都县南山人，第四世（不计追认）智合仓活佛.
生平
1876年，罗桑噶桑嘉措生于乐都县南山. 后来，他成为第四世（不计追认）智合仓活佛，担任瞿昙寺寺主. 1899年，出任塔尔寺第七十六任法台. 1958年之前，瞿昙寺存有罗桑噶桑嘉措的灵塔.
谦卑 (书名)
《謙卑》（Humility: The Beauty of Holiness）是19世紀南非基督教領袖慕安德烈的著名作品之一，發表於1895年.
西城卢家大院
西城卢家大院，位于中国福建省尤溪县西城镇团结村，为一个省级文物保护单位，类型为古建筑，为第七批福建省文物保护单位，公布时间为2009年11月16日.
夢
夢是一種主體經驗，是人在某些阶段的睡眠時產生的想像中的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自願的. 人们尚未真正理解梦的内容、机制和作用，但是自从史前时期开始，梦就是哲学和宗教感兴趣的话题，也产生了许多有关的科学猜想. 研究夢的科學學科稱作. 除了人以外，很多人也相信做夢也會發生在其他動物身上. 動物已經確定會有快速动眼睡眠，然而他們的主體經驗卻難以確定 ，但有些家畜會有夢遊（夢遊不等於做夢）的現象，因而牠們會做夢並不奇怪.
李鴻藻
李鴻藻（），字季云、寄云，号石孙、兰孙、砚斋，直隸高陽（今屬河北省）人，清朝政治人物，同治帝啟蒙老師.
夢
絕大部分的科學家相信所有人類都會做夢，並且在每次睡眠中都會有相同的頻率. 因此，如果一個人覺得他們沒有做夢或者一個夜晚中只做了一個夢，這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了. 這種「記憶抹除」的情況通常發生在一個人是自然緩和地從快速动眼睡眠階段經過慢波睡眠期而進入清醒狀態. 如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話（比如說被鬧鐘叫醒），他們就比較可能會記得那段快速动眼期所作的夢境（不過並非所有發生在快速眼动期的夢都會被記得，因為每個快速眼动期之間會插入慢波睡眠期，而那會導致前一個夢的記憶消失）.
梦的长度长短不一，可能只有几秒钟，也可能长达20-30分钟. 在REM睡眠期间被唤醒的人更容易记得他们的梦. 人类平均每晚有3-5个梦，有的人会高达20个. 然而，大部分的梦都会立即或者在短时间内被遗忘掉. 随着睡眠进入后半夜，梦会变得更长一些. 在一个夜晚8小时的完整睡眠中，大部分的夢发生在通常为2小时的REM睡眠中.
李鴻藻
家族
先祖李國 ，明末重臣. 子李石曾（李煜瀛），為1924年故宮博物院善後委員會第一任委員長、北京師範大學校長.
夢
在现代，梦被认为是与潜意识沟通的管道. 梦的内容可能非常普通、正常，也可能极度超现实主义风格. 梦可以有各种不同的主题，包括恐惧、兴奋、魔法、抑郁、冒险，或者是性. 梦中发生的事件并不受做梦者的控制，除非是处于清明梦中，做梦者会拥有自我意识. 有时候，梦会让人产生创造力，或者给予人灵感. 最著名的故事之一是德國化學家凱库勒宣稱夢見一條銜尾蛇，而悟出苯環的分子結構. 但他的說法遭到質疑.
在不同的文化和不同的时代，人们对梦的含义有各种不同的看法. 目前获得的最早关于梦的记录材料，是大约5000年前美索不达米亚的一块粘土板. 在古希腊和古罗马时代，人们相信梦是来自亡者的占卜信息，可以预言未来. 有一些文化会进行仪式，希望能够产生有预言能力的梦.
西格蒙德·弗洛伊德创立了精神分析学，在1900年代早期的许多著作中阐述了梦的理论和解释. 他将梦解释为人们深处的欲望和焦虑的表现，通常会和被压抑的童年记忆或者欲望有关. 在《梦的解析》（1899）中，弗洛伊德发展了一套解释梦的心理技术，设计了许多规则来解释梦中出现的符号和主题.
上古历史
在澳洲原住民的泛灵论创世传说中，梦是一个常见的概念，它属于一个个人或者群体，可以理解为“没有时间的时间”，在其中产生了初始的创造或者永恒的创造.
米索不达米亚的苏美尔人于大约公元前3100年就留下了梦的记录. 在这些记录下的故事里，神与国王都对梦非常重视，比如公元前7世纪的国王亚述巴尼拔，在他的泥板记录上，出现了许多描述传说中的国王吉尔伽美什的故事.
米索不达米亚人相信，在睡梦中，人的灵魂或者灵魂的一部分会离开身体，而灵魂真实去过的地方和人就形成了梦. 据说有时梦之神会背负着做梦者的灵魂. 巴比伦人和亚述人将梦分为来自神灵的“好梦”和来自鬼怪的“坏梦”. 他们也相信梦是征兆和预言.
在古埃及，从公元前2000年前开始，埃及人就在莎草纸上写下他们的梦. 梦境形象鲜明，栩栩如生的人会被另眼相看，认为是受到神的赐福. 古埃及人相信梦是某种神谕，传递来自神的信息. 他们认为接近神意的最好途径就是梦，所以他们会试图诱生梦或者孵梦. 埃及人会前往神庙，睡在特殊的“梦床”上以期待接收到神的指导、安抚和满足.
古典时代
古希腊人继承了古埃及人信仰中关于好梦和坏梦的划分以及孵梦. 希腊的梦之神摩耳甫斯也会给睡在圣殿和神庙中的人带来警告和预言. 最早的希腊人相信，神会在梦中亲自造访做梦者，祂们从钥匙孔中进入房间，留下信息后从同一路径离开.
安提丰在公元前5世纪撰写了已知的希腊第一本关于梦的书. 在同一世纪，其他文化对希腊的影响，使得关于睡眠中灵魂离体的信仰得到进一步发展. 希波克拉底（469-399 BC）关于梦的理论很简单：在白天，灵魂吸收影像；而在晚上，灵魂产生影像. 希腊哲学家亚里士多德（384-322 BC）相信梦会导致生理学活动，他相信梦可以用来分析和预言病症. 西塞罗相信所有的梦都来自于做梦者在之前白天的思想和对话. 西塞罗在《》中描述了一个长梦的图像，而马克罗比乌斯写了《论西庇阿之梦》来评论它.
亚伯拉罕诸教
在亚伯拉罕诸教中，犹太教认为梦是世界经验的一部分，是可以解释，可以从中学习教训的. 在塔木德的Tractate Berachot 55-60中有过相关的探讨.
古代希伯来人把他们的梦和信仰紧密联系起来. 尽管希伯来人是一神论者，相信梦是唯一上帝的声音. 他们也会区分好的梦（来自上帝）和坏的梦（来自恶灵）. 希伯来人和许多古代文明一样，也会孵梦以得到神的启示. 比如希伯来先知撒母耳就睡耶和华殿内约柜那里，听到了神呼唤他. 圣经中大部分的梦都记载在创世纪中.
基督徒继承了希伯来人关于梦的大部分信念，相信梦的超自然属性，因为旧约中包含了许多梦带来神的讯息的故事. 最有名的梦的故事是雅各的天國之梯，这天國之梯连接着大地和天堂. 许多基督徒宣扬上帝可以在梦中給予人类天啟.
Iain R. Edgar研究了梦在伊斯兰教中的情况， 他提出梦在伊斯兰历史和穆斯林的生活中有重要的地位，解梦是最后一位先知穆罕默德去世之后，穆斯林接收神的指示的唯一途径.
在亚洲信仰中
在印度教典籍《吠陀》中的《曼都卡奥义书》里，梦是灵魂在生命中的三个状态之一，其他两个是清醒状态和睡眠状态.
梦与哲学实在论
一些哲学家认为，我们所谓的“真实世界”可能是或者就是一个幻觉，这种想法称为本体论的怀疑主义.
有关这一类思想最早的记载来源于《庄子》，在印度教的典籍中也多次探讨过. 在笛卡尔的《第一哲学沉思集》中，它第一次被介绍给西方哲学界.
后古典时代和中世纪
一些美洲原住民部落和墨西哥人相信梦是和他们的祖先沟通的方式. 一些美洲原住民部落使用作为进入青春期的仪式，仪式中禁食、祈祷，直到在梦中接收到所期待的指引，然后再回来告诉部落的其他成员.
中世纪对于解梦进行了压制，它们被认为是恶，梦中的影像是魔鬼的引诱. 许多人相信，魔鬼会往睡梦中的人头脑裡塞进堕落有害的想法. 马丁·路德，新教的创立者，就相信梦是魔鬼的杰作. 但是，天主教徒，比如圣奥古斯丁和哲罗姆，都声称他们生活的方向，曾经受到过梦境的强烈影响.
艺术
梦和黑暗的影像，是弗朗西斯科·戈雅的铜版画《理性沉睡，心魔生焉》的主题. 萨尔瓦多·达利的《由围绕着石榴的蜜蜂引起的梦，在醒来之前一秒钟》（1944）也涉及了这个主题，包括同时出现的裸女、从石榴中跳出来的老虎，以及像蜘蛛一样的大象作为背景. 亨利·卢梭最后的画作是《梦境》，而毕加索于1932年创作了《梦》.
文学
在19世纪的奇幻和幻想文学中常常出现梦，其中最广为人知的是刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝梦游仙境》，及其续集《爱丽丝镜中奇遇》. 和其他文学作品里的梦中世界不同，卡罗尔笔下的梦境和真正的梦境更加类似，包括许多变形和因果关系的变异.
其他虚构的梦境包括霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的幻夢境， 以及《说不完的故事》 中的幻想世界，其中包括“失落梦境荒漠”、“可能性之海”与“悲伤之沼”. 包括幻觉和其他变异现实的梦中世界，出现在菲利普·狄克的许多作品中，包括《The Three Stigmata of Palmer Eldritch》和《Ubik》. 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯也探索过类似的主题，例如《环形废墟》. 而在中国传统文学中，《红楼梦》中的“太虚幻境”是对春梦的著名描述.
流行文化
在流行文化中，大部分的梦并非符号化的，而是直白和现实化地刻画了做梦者的恐惧和欲望. 梦中的情景和做梦者的真实世界难以区分，成为削减主人公和观众的安全感的手段. 这些梦会使得恐怖电影的主人公，例如《魔女嘉莉》（1976）、《黑色星期五》（1980）或者《美国狼人在伦敦》（1981）的主人公在看起来似乎很安全的地方休息时，遭到黑暗势力的袭击.
在奇幻作品中，梦境和现实的分界会表现得更为模糊. 梦可能从生理上被入侵或者篡改，例如《》（1984）、《猛鬼街》系列（1984–2010）、《全面啟動》（2010），或者直接变为现实，比如在娥苏拉·勒瑰恩的《天钧》（1971）这本书中，主人公发现自己的某些梦可以追溯过去、改变现实. Peter Weir在1977年的电影《The Last Wave》梦的实质做了一个简单的解释，通过电影中的土著之口说出“梦是某种现实的影子”. 在Kyell Gold的小说《Green Fairy》中，主人公Sol在苦艾酒引发的梦中体验到了以为死于100年前的舞者的记忆，并且其中一些记忆在他的生活中变为现实. 这一类故事利用了观众自己的梦的体验，所以观众感觉比较真实.
弗洛伊德学派的观点
在19世纪晚期，精神治疗师西格蒙德·弗洛伊德发展出一套理论，认为梦是由无意识意愿的满足所驱动的. 弗洛伊德将梦称为“通往无意识的大道”. 他创建了“梦反映做梦者的无意识”的理论，认为梦的内容是由无意识欲望的满足塑造的. 他认为，重要的无意识欲望通常与童年时的记忆和经验有关. 弗洛伊德认为，梦境包含显性梦境（manifest dream-content）和隐性梦境（latent dream-content），隐性梦境和潜意识深处的愿望或者幻想相关联，而显性梦境流于表面，缺少意义. 显性梦境常常会掩盖或者模糊隐性梦境.
在弗洛伊德的早期著作中，他认为绝大多数的隐性梦境的主题都是本能的性冲动，然而他之后放弃了这样绝对的说法. 在《超越快乐法则》中，他考虑了创伤或者侵犯如何影响梦的内容. 在《精神分析新论》中的一篇演讲《Dreams and Occultism》中，他还讨论了超自然观念的起源.
荣格学派及其他
卡尔·荣格反对弗洛伊德的许多理论. 荣格扩充了弗洛伊德关于梦和做梦者无意识欲望相关的想法. 他将梦描述成给予做梦者的讯息，可以帮助做梦者自我改善. 他相信梦是在向做梦者揭示他们感情或者信仰上的问题和恐惧.
荣格写到，重复出现的梦境意在反复地吸引注意，表示做梦者忽视了梦中的某个主题. 他相信这些梦中的符号和图像出现在所有的梦中. 荣格相信在白日形成的记忆在梦里也很重要，这些记忆在无意识中形成了印象，需要在自我（ego）休息时处理. 无意识的头脑会以梦的形式重现这些过去的片段，荣格将其称为“白日的残留”. 荣格还认为梦并不是纯粹独立的，所有的梦都是一张“心理因素的巨网”的一部分.
将他的梦的理论作为格式塔疗法的核心. 梦被看做自身里面被忽视、拒绝或者压制的部分的投射， 荣格声称，可以将梦中出现的每个人看作是做梦者自己的一部分，称作梦的主观方式. 皮尔斯扩展了这种观点，认为甚至梦中无生命的物体也代表做梦者的一部分. 所以，做梦者被要求想象自己是梦中的物体，然后描述它，以便了解该物体的特质和做梦者的人格如何关联.
神经生物学
长期的观察证明，梦和快速动眼睡眠（REM）睡眠强烈相关. 在REM睡眠期间，脑电图（EEG）所显示的脑活动近似于清醒状态. 在非快速動眼睡眠（non-rapid-eye-movement sleep, NREM sleep）的各期（1~4期）被喚醒後，即使有做夢的報告，其夢境也很平淡，生動性差，但概念和思維性較強，睡眠者常常報告在思考某些問題，而不是在做什麼. 在REM睡眠期间，神经递质去甲肾上腺素、血清素和组胺的释放都受到了抑制. 在人的一生中，典型的做梦的时间总和是6年. （也就是大约每晚2小时） 大部分的梦只持续5到20分钟. 梦源于脑中何处？是仅有一个源头还是涉及到脑中的许多部分？以及梦对于身体和心灵的作用是什么？这些问题都尚未解决.
如果测量一段REM睡眠的时间长度，并且在叫醒被试之后询问梦的时间长度，只要做梦者还没有来得及修改或者遗忘梦境，他/她都能准确地说出做梦的时间长度. 一些研究者猜测，所谓“梦的时间膨胀”的现象，并不会真正出现. REM睡眠和梦的紧密关系，是第一批描述梦的本质的报告的基础：梦是每夜都会发生的，而非偶然的现象；是每个睡眠周期都会发生的高频次行为，而且间隔可预测，大概每60-90分钟就会出现.
每一段REM睡眠和做梦的时间在夜晚逐渐变长，第一段是最短的，大约10-12分钟，第二段和第三段会增加到15-20分钟. 在夜晚结束的那段睡眠会长达15分钟，虽然会表现为许多独立的片段，因为在夜晚结束时会多次短暂醒来. 当被试在第一段REM睡眠之后醒来时，有50%可以报告所做的梦；而当最后一段REM睡眠时被叫醒，这个比例上升到了99%. 回忆梦境成功率的上升可能与一夜的梦中，梦的图像、色彩和情感都越来越鲜明.
其他动物的梦
除了人类以外，其他很多动物可能也有REM睡眠和做梦的能力. 科学研究表明，所有的哺乳动物都会经历REM睡眠. REM睡眠的时间长短随物种不同：海豚的REM时间较短，人类的时间中等，而犰狳和北美负鼠的时间属于最长之列.
在对猴子、狗、猫、大鼠、象和鼩鼱的研究中都观察到了梦. 鸟类和爬蟲类也有做梦的迹象 ，近年也觀察到蛛形綱的蠅虎會出現類似快速動眼期的睡眠狀態，這是首次在無脊椎陸生動物上發現.
有的科学家认为，人类做梦应该和所有羊膜动物有同样的理由. 从进化论的观点来看，梦应该能满足某种生物学上的需求，能够在自然选择中获得某种好处，或者至少对于其生存适应没有负作用. 2000年，芬兰图尔库大学的教授Antti Revonsuo认为，过去梦可以通过展示危险事件的刺激以帮助人类准备认出和避免危险. 这个理论称为威胁-刺激理论. Tsoukalas (2012) 认为梦和掠食性动物出现导致的激活图样有关，这在REM睡眠的控制机制中仍然非常明显（见下文）.
神经科学理论
目前學術界對夢的成因與目的仍無定論，普遍的看法是：夢是腦在作資訊處理與鞏固長期記憶時所釋出的一些神經脈衝（就像打掃時揚起的灰塵或正被處理中的資訊流），被意識腦解讀成光怪陸離的視、聽覺所造成的.
活化-合成假说
J. Allan Hobson與Robert McCarley在1976年提出「活化-合成」假说（Activation-synthesis hypothesis），挑战了弗洛伊德主义的统治地位，改变了梦的研究状况. 他们认为：夢的出現與特徵是快速動眼睡眠（rapid-eye-movement sleep, REM sleep）狀態時生理運作的產物. 當快速動眼睡眠由橋腦（pons）活化所啟動時，和意識有關的大腦網路接受橋腦刺激訊號也呈現活化狀態，因而大腦將這些由下而上的刺激訊號（PGO訊號）混合整理後即為夢的展現. 由於此時大腦的活化是處於被動型式且訊息來源為隨機、封閉（由橋腦產生），因此缺乏清醒狀態時的自覺及反省，展現於夢境內容也因而有怪異、不合邏輯的特性. 脑会合成和解释这些活动，例如，温度、湿度等物理环境的变化或者类似性高潮的物理刺激，为这些信号创造意义，从而得到梦. Hobson认为：“梦的影像是随机的，对这些梦的影像的随机综合可以用来拟合内源的刺激”. 这个理论基于REM睡眠的生理学，Hobson相信梦是前脑对源于脑干的随机输出的反应表现. 活化-合成理论假设，梦的奇怪特性是因为这部分脑区试图将本来就很古怪的信息碎片黏合成完整的故事.
连续-活化理论
Jie Zhang在2004年综合Hobson和Solms的理论，提出「連續活化」理論：睡眠的功用之一是把臨時記憶轉化成長期記憶，快速動眼睡眠（REM）階段處理無意識的「程序性記憶」，而非動眼（NREM）階段處理有意識的「陳述性記憶」. 在REM階段，腦的無意識部份正在處理程序性記憶，而有意識部份的活動則因感覺被切斷而降至最低，此時自記憶庫流出的資訊脈衝會活化有意識部份而使它藉由聯想編織出一段夢. 而當另一脈衝到達時，則又編出另一段夢，夢境乃突然改變. 这解释了为什么梦既有连续性（在同一个梦中），又会突然变化（两个梦之间）.
防御性假死-梦的前身
Tsoukalas在2012年认为REM睡眠是假死这种众所周知的防御机制进化的结果. 假死是一些动物面对掠食性动物的最后防线，它们会全身瘫痪，看起来像是死亡（例如负鼠的行为）. Tsoukalas认为假死和REM睡眠从神经生理学机制和现象上都很像是假死，例如都是由脑干控制、全身瘫痪、交感神经系统激活、体温调控的变化.
梦是长期记忆的激活
Eugen Tarnow认为，梦是长期记忆持续的激活，即使在清醒状态也存在. 梦之所以古怪，是因为长期记忆的建构行为. 参照Wilder Penfield 和Rasmussen的发现，对于無聊說电刺激会产生类似于梦的体验；而在清醒的时候，我们的决策能力则会使用真实世界来不断解释长期记忆. Tarnow的理论是对弗洛伊德的梦的理论的再创造，用长期记忆来替代了弗洛伊德的无意识，用长期记忆的建构来代替了弗洛伊德的“梦的工作”.
梦对语义记忆的强化
在2001年的研究表明，梦中世界里不合常理的地点、特征可以帮助脑强化联结，固化语义记忆. 不合常理的情景之所以会出现，是因为在REM睡眠期间，海马体和新皮质之间的信息流减少了.
这个信息流的减少，是因为代表压力的激素皮质醇在睡眠后期（通常是在REM睡眠期间）出现. 记忆巩固的重要步骤是将距离远但是相关的记忆联系在一起. Payne 和 Nadal 假设这些记忆将会巩固而成为平顺的叙事，类似于压力之下形成记忆的过程.
德国汉堡的生理学家Robert (1886)， 第一个提出了梦是生理必需，它能够擦除（a）没有完成的感官印象（b）在白天没有完成的构思. 梦的作用使得未完成的材料被抹去（压制）或者深埋变成记忆的一部分. 弗洛伊德在《梦的解释》中多次批评了Robert的观点. Hughlings Jackson (1911) 认为睡眠扮演了清洁工的角色，负责扫除白日形成的不必要记忆和联结.
这个观点在1983年被Crick 和Mitchison再次拾起，提出了理论，认为梦就像计算机在关机时擦除运行中的程序，在睡眠中擦除（压制）脑中无用的节点和其他“垃圾”. 然而，与之相反的观点，认为梦可以掌握信息，固化记忆的观点（Hennevin and Leconte, 1971）也很流行.
梦用来测试和选择心理基模
Coutts 认为梦是睡眠期间的主要任务，可以增强心智的能力以满足在人在清醒时的需要. 他将梦分为两种相：在调和相（accommodation phase）中，心理基模（mental schemas）通过吸取梦中的主题进行自我调节. 在相（emotional selection phase）中，梦用以测试之前调和形成的基模. 可以适应的将保留下来，而不能适应的将被淘汰. 这个周期符合睡眠周期，在一晚典型的睡眠中重复很多次. 阿尔弗雷德·阿德勒认为梦常常是解决问题的情感准备，将个体从常识引向个人逻辑. 残留的梦中感觉可能强化或者抑制深思熟虑的行为.
梦的进化心理学理论
许多理论认为，梦是REM睡眠的一种生理副产品，并没有天然的目的. Flanagan认为“梦是进化的，并无有用的功能. 梦是一架设计用来思考和睡眠的机器的自由运作”. Hobson从另一个角度也认为梦是附属现象. 他认为梦的本质对于清醒状态并没有显著影响，大部分人并不需要回忆梦境，但是白天的生活丝毫不受影响.
然而，一些进化心理学家认为梦对于生存起到一些作用. Deirdre Barrett将梦描述为“另一种生化状态的思考”，她相信人类在睡眠时会继续思考同一些问题，不管是个人问题还是客观问题. 她在研究中发现，在所有的领域包括数学、作曲、商业抉择中，都有可能在梦中得到解决. 另一个相关的理论是Mark Blechner所谓的梦之达尔文主义（Oneiric Darwinism），梦是在创建随机突变的想法. 有一些想法因为无用而被脑拒绝了，而另一些有价值的被保留下来.
也有心理学家认为，人类做梦是大脑在虚拟环境中对如何处置危险情况的预演. 尤其是噩梦，人类每年要做300到1000次噩梦. 人类正是在噩梦中进行安全训练. 芬兰心理学家Antti Revonsuo指出，梦是特地为了提供“威胁刺激”而演化出来的. 他提出的“威胁刺激理论”指出，在人类演化的大部分时间里，受到环境和他人的威胁都是非常严重的，如果能够从中生存下来会对繁衍后代非常有利. 于是梦在演化中出现了，它可以复制这些威胁，以便人能够不断地练习如何避开它们. 作为这个理论的证据，Revonsuo指出，现代人的梦中所遇到的危险情况，要比人们在实际的日常生活中要多得多，而人们都能良好地处置这些威胁. 该理论提出，梦的目的是提供重复的威胁事件的情节，以便个体能够更好地在真实生活中处理它.
英国作家Anders Johansson认为，梦同时表现了欲望和恐惧；梦和人类生存和发展的四个部分相关：身体危险、社会地位、健康和性繁殖. 他认为，我们梦到危险、耻辱、病痛，是为了刺激我们恐惧并避开它们；而我们也会梦见较高的社会地位、性幻想对象，是为了激励我们去争取它们. 这样，梦就成为了对演化有用的系统.
梦的内容
从1940年代到1985年，Calvin S. Hall在凯斯西储大学收集了超过50000份梦的报告. 1966年，Hall 和Van De Castle发表了《梦的内容分析》（The Content Analysis of Dreams），其中他们设计出了一个符号系统来描述来自大学生的1000份梦的报告. 他们的研究结果指出，来自世界不同地方的参与者，都报告了类似的梦中内容. Hall的完整的梦的报告，在1990年代中期由他的门生William Domhoff公开发表，很有参考意义.
情感
在Hall的研究中，梦中最经常经历的情感是焦虑. 其他的情感包括被遗弃、愤怒、恐惧以及快乐. 负面的情绪比正面的情绪常见得多.
性
Hall的数据分析表明，和性有关的梦的发生率低于10%，在10-20岁中段的年轻人中最为普遍. 另一个研究表明，男性和女性共计87%的梦会包含性的内容. 在某些情况下，和性有关的梦会导致性高潮或者遗精. 这样的梦俗称为“春梦”.
彩色还是黑白
有一小部分人声称自己的梦只有黑白的. 2008年，邓迪大学的研究人员发现在童年时期仅仅观看过黑白电视和电影的人，会在25%的情况下报告做黑白的梦.
和身体医学状态的关系
有证据表明，某种医学身体状况（通常是神经方面的）会对梦有影响. 例如，拥有联觉的人从未报告有完全黑白的梦，而且会难以想象一个梦里只有黑白二色.
解梦
解梦可以是主观意愿和经验的产物，嘗試解夢是普世文化現象，所有的人類社會都有解夢的習俗. 《个性与社会心理学杂志》最近发起的一项研究表明，大部分人都相信“他们的梦揭露了有意义的隐藏的真实”. 这个调查在美国、韩国和印度进行，表明74%的印度人、65%的韩国人和56%的美国人相信这一点.
在亞洲地區，人們會以靠人的夢來占卜吉凶，是為占夢. 中國民間也流傳了一本解夢書籍，共有七類夢境的解述.
治疗恶梦（通常和PTSD有关）的疗法，可能包含想象梦的每个阶段可能的替代情节.
夢的超自然詮釋
有認為發夢是因為人入睡後靈魂離開軀體，穿越時空，因而有人在現實中會驚覺在夢中曾經見過、經歷過的事情或事物，稱為既視感. 有些夢被視為「神異夢境」（Divine Dream），在夢中，祖先、偉人、祭司或神祇會向睡眠者現身，給他預言、建議或警告，古希臘蘇格拉底時常在夢中得到指示，孔子一再與周公在夢中相會，都屬於神異夢境.
对现实的吸纳
在夜间，会有许多外界刺激轰炸着感官，但是脑通常会把它们解释、转化为梦的一部分，以便让睡眠继续. 梦对刺激的吸纳，指的就是实际的感觉，例如环境的声音，被梦境吸纳：例如听见电话铃声会转化为梦境中的电话铃，而在尿床时会梦见撒尿. 然而，意识也会在遇到危险时，或者被训练为听到某种特定声音时（例如婴儿的哭声）醒来.
“梦对现实的吸纳”这个说法，也可用于指早先白日的事件变为梦中元素的过程. 最近的研究表明，在大约一周前发生的事件，在梦中最容易出现. 目前的研究顯示長到6天的回溯記憶可以表現在夢境. 不過，大部份的夢並無可以辨識的前驅經驗. 另有研究發現可回溯至7天前的記憶，尼爾森曾放了一部令人不安的影片（印尼村民為了舉行儀式屠殺水牛）給一組志願者看，這部影片首次反映在志願者夢中的高峰期是放映後三天，然後腦內的重播則相隔一週，也就是在放映後第十天. 這個模式符合一項針對跳傘新手的研究結果，他們的經驗在第一次跳傘後三天才從夢裡冒出來，然後在跳傘後第十天二度重現.
表现对真实事件的预知
在一个实验中，被試者被要求在日记本上写下他们的梦. 这会阻止选择性记忆效应，而梦就不再显现出预言未来的能力. 另一个实验中给了被试一本假的日记，上面记载了表现为预言的梦. 日记里描述了某个人的生活，以及一些预言成功的梦和没有预言的梦. 当被试被要求回忆他们所阅读的梦时，他们回忆起可以预言的梦的成功率要高于没有预言的梦.
清醒夢
清醒梦又称为清明梦，意思是在梦中可以保持清醒，并且知道自己正在做梦. 有些人在做梦时会突然醒觉到自己正在做梦，当他知道自己在做梦时，他便可以控制自己的梦境，这便是清醒梦了. 在清醒梦中，你可以自由地控制自己的行动，也可以任意控制梦境的内容，甚至梦中的其它人也完全由你来控制. 但是清醒梦并不要求一定要能够控制梦中物体. 只要知道自己在做梦就称为清醒梦. 清醒梦的发生经过了科学确认.
在清醒梦期间沟通
1975年，心理学家Keith Hearne成功地完成了和一个做梦者在清醒梦期间沟通. 被试和Hearne的助手Alan Worsley之前约定了在清醒梦期间将眼球左右运动，然后在梦中完成了这项任务.
一年之后，生理心理学家Stephen LaBerge完成了类似的工作，包括：
控夢
夢的成因的一种解釋為神經脈衝中一些未被處理好的衝擊，這些衝擊波會使我們大腦中的一小部分從睡眠狀態中活躍起來，經過大腦的處理，形成夢. 換言之，只要我們大腦的判斷部分及思考部分也活躍起來，能夠發出更強的衝擊波，取代原先的衝擊波，那我們便能隨心所慾控制自己的夢境的一切，即清醒夢，包括感覺、其他人的言行舉止、甚至違反一切物理定律.
控夢需要做夢者自己知道身在夢中，才可能達至改變.
一般人會認為控夢是不可能的事，因為當人進入夢境後，自我意識便會失去，自己將不能判斷出是否在夢中，然而根據實驗發現，人是能夠透過訓練使自己在夢中判斷出自己在做夢，但成功率偏低，只有約兩成實驗對象能在半年時間內訓練至成功控夢，而且他們指出，儘管能改變夢境內容，但可改變的範圍有限，一般只能改變做夢者集中精神去思索的一樣事物. 對於此點，亦有不同的解釋，大部分人認為是人腦在睡眠中能被激發的部分有限，無法處理太多神經脈衝，因此大部分仍是靠潛意識去處理. 但實驗仍能作出總結，控夢是能夠透過訓練達到.
有人認為，控夢其實很容易達到. 只要在一個不尋常的處境下告訴自己是夢，就可以依思考做出自己想做的事情，完成許多在現實生活無法完成的事情，且可以在夢醒後持續記得夢的內容.
无心过失的梦
无心过失之梦（DAMT）是指做梦者梦见他/她努力想要制止的无心过错（一个典型例子就是一个戒烟者梦见自己在抽烟）. 经历过DAMT的被试报告在醒来时会感觉到罪恶感. 有研究发现在DAMT和成功阻止这样的行为之间有着正相关.
对梦的回忆
对梦的回忆常常极其不可信，然而回忆的技巧是可以训练的. 在人刚刚从梦中醒来时，梦常常可以被回忆起来. 女性比起男性来，会更经常成功回忆起梦. 难以回忆起的梦，通常会被认为是具有相对小的心理影响，而心理凸显效应、唤起和干涉都会在梦的回忆中起重要作用. 通常梦会因为听到或者看见某个随机的信息而触发. “凸显假说”认为，所谓“凸显”的梦中内容，也就是故事性、强烈、异常的内容更容易被记住. 有许多证据表明，生动的、强烈的、或者不寻常的梦会经常被记起. “梦日记”可以帮助梦的回忆，通常是出于心理治疗或者个人爱好.
对于一些人来说，在入睡前有时会产生来自前一晚的梦的感觉，然而，它们通常过于微弱难以回忆. 至少95%的梦没有进入记忆. 将短期记忆转化为长期记忆所必须的脑化学系统在REM睡眠期间被抑制了. 除非一个梦特别生动，并且在做梦期间或者短时间内醒来，梦的内容都不会被记住.
个体差异
和凸显假说相符合，有许多证据表明，拥有更多生动、强烈或者不寻常的梦的人，对梦的回忆也会比较多. 有理由相信，意识的连续性和梦的回忆有关. 更明确地说，在白天经历了更生动和不寻常的生活的人，也会做更多容易被记得的梦，从而对梦的回忆更多. 对于个性中创造力、想象力和幻想更多的人，例如有经验开放性、白日梦、幻想倾向人格、吸收意识和易催眠等特性的人，会有更多的梦的回忆. 也有证据表明梦和清醒时经验的奇异特性是有关联的，也就是说，在白天经历到更奇异的生活，例如严重的人会有更多梦的回忆，也会更常做噩梦.
既视感
关于既视感（déjà vu）的一个理论认为，这种似曾相识的感觉，是因为人在梦中见过类似的场景或者情节，然后忘记了它，直到在清醒时见到了类似情景才想起来，所以显得很神秘.
白日梦
白日梦是影像化的幻想，在清醒时体会到栩栩如生的影像，特别是那些有趣、快乐的想法、希望和目标. 白日梦有很多种类，在心理学家之间并没有形成一致的标准. 大众也用这个词来表示范围广泛的各种体验. 哈佛的心理学家Deirdre Barrett发现，许多經歷過栩栩如生、如夢境般心像的人，会用“白日梦”来称呼这个现象，而其他很多人会用“白日梦”这个词来指代较轻微的心像、未来的计划、对记忆的回顾或者仅仅是“出神”（类似头脑一片空白）.
白日梦长期以来被贬为懒惰、无所事事，但是现在人们也承认在特定条件下白日梦也是有建设性的. 有许多例子表明，进行创造性工作的人，例如作曲家、小说家和电影制作人，会在白日梦期间产生新的想法. 与之类似，研究型的科学家、数学家和物理学家在他们的领域也可能在白日梦中得到灵感.
幻觉
幻觉，在广义上指的是没有刺激的情况下出现的感知. 在严格的意义上，幻觉指的是在清醒、有意识状态下的，没有刺激的情况下，获得的类似真实的感知，它们生动、像真实、位于外部空间. 较晚的定义区分了幻觉和梦中的幻象，后者不是处于清醒状态.
恶梦
恶梦是一种让人不舒服的梦，可以带来强烈的负面情绪，通常是恐惧，也会有情绪抑郁、焦虑和悲伤. 恶梦中会包含危险、不舒服、心理或者物理的恐怖. 做恶梦的人常常会在一种痛苦的情绪中醒来，可能在很长时间内无法再次入睡.
夜惊
夜惊是一种主要发生在儿童之间的异睡症睡眠障碍，会导致恐怖的感觉. 不应将夜惊和恶梦混淆，后者指的是梦引起的恐怖或者恐惧.
杭州公交线路列表
本列表记载了在杭州市市辖区（上城、拱墅、西湖、滨江、萧山、余杭、富阳、临安、临平、钱塘等十区）境内运营、设有停靠站点的公交线路，依照编码及线路类型进行分类.
线路分类
以下线路编码规则自2019年8月起逐步施行. 2021年1月起，下文所列绝大部分线路遵循该规则，惟可能因调整滞后、部分新开线路挂靠主线存在特例. 此外，编码各号段定义的线路运营性质和所属区域亦有交集，故仅作大致分类.
400路－499路
该部分线路主要为余杭区、临平区内城区线路及连接城区和主要街道、集镇的线路.
500路－599路
该部分线路现为常规线路.
601路－659路
该部分线路为富阳区内城区线路及连接城区和主要街道、集镇的线路.
700路－799路
该部分线路行驶于萧山区内，部分线路进入钱塘区.
801路－899路
该部分线路为临安区内城区线路及连接城区和主要街道、集镇的线路.
1001路－1999路
该部分线路为微公交线路.
2001路－2099路
该部分线路为萧山公交运营的萧山区、钱塘区线路
2101路－2399路
该部分线路为富阳区内村镇二级公交线路.
2401路－2699路
該部分綫路為餘杭區、临平区內公交綫路.
2701路－2999路
该部分线路为临安区内村镇二级公交线路.
3101路－3199路
該部分綫路為錢塘區內公交綫路.
夜间线路
该部分线路仅在晚间或通宵开行，日间停运.
假日线路
该部分线路仅于节假日开行，其余时段停运.
外市线路
该部分线路为进入杭州市市辖区境内的外地县市所属公交线路，可能不支持杭州通等部分非现金支付方式.
非常规线路
该部分包含非常规运营的特约服务线路、景区节假日定制线路（部分受电子结算平台商业赞助）、企事业单位出资开行的定制线等线路.
赛音呼都格郭勒
赛音呼都格郭勒（），位于中华人民共和国内蒙古自治区中南部的一条季节性河流，发源于乌兰察布市商都县西井子镇李四村被山顶，东南流至屯垦队镇乌彦沟村转北流，经大库伦乡政府驻地、二股地村、滑家村、古城村、八股地村、八股地水库、新立村、库伦图村、锡林郭勒盟镶黄旗宝格达音高勒苏木哈音淖尔嘎查、苏尼特右旗朱日和镇洪格尔嘎查、桑宝拉格苏木巴彦淖尔嘎查等地，最后于桑宝拉格苏木政府驻地以东注入桑宝拉格苏木布朗诺尔. 河长176千米，流域面积4240.45平方千米，河道平均比降为3.51‰. 赛音呼都格郭勒平时无水，汛期有洪水时有水汇入布朗诺尔.
在2021年商都县人民政府发布的河湖管理范围的公告中，赛音呼都格郭勒在商都县境内河道长度69.16米，左岸划界长度70.28千米，右岸划界长度67.92千米.
在2021年苏尼特右旗人民政府关于划定主要河湖管理范围的公告中，将赛音呼都格郭勒作为包尔罕挺郭勒的右岸支流，在苏尼特右旗境内的河道长度90772.88米，左岸划界长度83.43千米，右岸划界长度85.39千米.
涵洞
涵洞，又稱暗渠，是一種用來為道路泄水排涵的暗渠或暗管（管狀的涵洞又稱涵管），通常較隧道短小. 按照建造方式划分，可分為圓管涵、蓋板涵等等.
建造道路時，當遇上河道、渠道或天然排水溝時，通常會預留空間建造涵洞.
參見
Dalot 溝渠
牛津大学基督堂学院
基督堂學院，正式名稱為「国王亨利八世於牛津建立之基督座堂教堂學院長、與學生学院」(The Dean, Chapter and Students of the Cathedral Church of Christ in Oxford of the Foundation of King Henry the Eighth，Ædes Christi)，是英国牛津大学最大的学院之一，它也是世界上唯一一个同时也是宗教場所的学院，是聖公會牛津教區的主教座堂.
基督堂学院成立于1546年. 与姊妹学院剑桥大学三一学院一样，它传统上被认为是所在大学最贵族化的学院. 它也是牛津大学第二富有的学院，截至2018年，其捐赠资金达5.503亿英镑. 基督教堂有许多具有建筑学意义的建筑，包括汤姆塔（由克里斯托弗-弗伦爵士设计）、汤姆四合院（牛津最大的四合院）、大食堂（大食堂），大食堂也是英国内战期间国王查理一世召集议会的所在地. 这些建筑除了在《哈利-波特》和《金罗盘》等电影中出现，还激发了世界各地的复制品的灵感. 这使得基督教堂成为最受游客欢迎的牛津大学，每年有近50万游客前来参观.
有13位英国首相出自基督堂学院，与牛津大学其他43个学院的总数相等，并超过剑桥大学任何一个学院，仅仅略少于剑桥大学总数（15人）. 基督堂学院校友还有国王爱德华七世、荷兰国王威廉二世、十七位大主教、作家刘易斯-卡罗尔（爱丽丝梦游仙境作者）和奥登、哲学家約翰·洛克和科学家罗伯特-胡克. 基督教堂也对雷丁大学学院的创建有贡献，雷丁大学学院后来获得了自己的皇家宪章，成为独立的雷丁大学.
基督堂学院拥有425名本科生，250名研究生. 自1978年以来，学院录取女学生.
组织
基督堂学院，正式名称是“国王亨利八世於牛津建立之基督座堂教堂學院長、與學生学院”（The Dean, Chapter and Students of the Cathedral Church of Christ in Oxford of the Foundation of King Henry the Eighth），是世界上唯一同时兼为主教座堂的学院. .
学院的院长是，由基督堂座堂主任牧師兼任. 学院设有一名高级审查员和一名初级审查员（正式名称为 "道德哲學审查员("Censor Moralis Philosophiae )和 "自然哲学审查员"（Censor Naturalis Philosophiae），前者负责学术事务，后者负责本科生纪律. 此外，学院还任命了一名神学审查员（Censor Theologiae），作为院长的副手；这个职位目前由Ian Watson教授担任.
历史
1525年，英国大法官兼约克大主教托马斯·沃尔西在其权力的巅峰时期，镇压了牛津的圣弗里德斯韦尔德修道院（Priory of St Frideswide），利用瓦林福德修道院（Wallingford Priory）和其他小修道院的解散所得的资金，在其土地上建立了红衣主教学院. 他以宏伟的规模规划了学院的建设，但在1529年，学院的建筑只完成了四分之三，而这四分之三的建筑规模维持了140年.
1531年，学院被镇压，但在1532年被亨利八世（Henry VIII）重新建立，名“国王亨利八世学院”，将沃尔西建立的财产土地划归该学院所有. 1546年，国王通过解散英格兰的修道院，脱离了罗马教会，获得了巨大的财富，于是在1546年，国王将该学院重新建立为基督教堂，作为英格兰教会重组的一部分，将部分被拆除的教区教堂作为牛津教区的大教堂.
基督堂在剑桥大学的姊妹学院是剑桥三一学院（Trinity College, Cambridge），同年由亨利八世创立. 自伊丽莎白一世女王时期起，该学院也与威斯敏斯特学院有联系. 院长至今仍是该校管理机构的当然（ex officio）成员.
几个世纪以来，学院对建筑进行了大规模的扩建，沃尔西的大四合院以克里斯托弗-沃伦爵士设计的著名的门楼为冠. 时至今日，塔内的大钟“大汤姆”（Great Tom）每天晚上牛津时间9点（英国标准时间9:05分），为学院的100名原始学者（加上1664年增加的一名学者）敲响101次钟声. 在以往，这是在午夜时分进行的，标志着整个牛津大学所有学院大门的关闭. 由于敲响101号钟声需要20分钟，所以基督教堂的大门与其他学院的大门不同，直到12点20分才关闭. 当敲钟时间移回晚上9点时，基督教堂的大门仍然保持开放，直到12点20分，比其他学院晚了20分钟. 虽然时钟本身现在显示的是GMT/BST时间，但基督教堂在大教堂内的礼拜时间仍然遵循牛津时间.
1645年5月29日晚，在第二次围攻牛津的过程中，英国国王查理一世将大教堂作为他的宫殿，并在大礼堂举行议会.
基督教堂的几位院长都取得了很高的学术成就，特别是英联邦时期的欧文、复辟时期的奥尔德里奇和费尔、19世纪初的杰克逊和盖斯福德以及维多利亚时代的利德尔.
四个多世纪以来，基督教堂只招收男性学生；1980年，基督教堂的第一批女学生入校.
建筑
基督教堂占地约175英亩（71公顷），其中包括全年向公众开放的基督教堂草地（包括Merton Field和Boathouse Island）. 此外，基督教堂还拥有Aston's Eyot(1891年从All Souls College购买的)，基督教堂的娱乐场(包括Liddell建筑的场地)，以及自1893年起租给Madgalen College学校的学校场地. 草地本身居住着英国长角牛. 1783年10月，詹姆斯-萨德勒（James Sadler）从草地上升起了英国第一个热气球. 学院的花园、四合院和草地被列入《历史公园和花园登记册》（Register of Historic Parks and Gardens）的一级名录.
基督教堂有许多具有建筑意义的建筑物. 这些建筑包括：
一级建筑
基督堂图书馆、基督堂大教堂、Peckwater Quadrangle、大四合院或汤姆四合院（包含：汤姆塔、大会堂、水银喷泉、坎特伯雷四合院、Chapter House等）
二级建筑
蓝野猪四合院、基督堂画廊、梅朵大厦、老图书馆、Lee楼/解剖学校、基督教堂厨房及厨房、老酒楼、Liddell大楼等
影响
该学院建筑的独特之处，被其他一些学术机构作为范本，包括NUI高尔韦大学（NUI Galway）再现了Tom Quad. 芝加哥大学、康奈尔大学和Kneuterdijk Palace都有基督教堂食堂的复制品（分别以哈钦森厅、里斯利住宅学院的食堂和Kneuterdijk Palace的哥特式大厅的形式）. 新西兰基督城大教堂(ChristChurch Cathedral)是其所在同名城市的名稱來源，據信也是以牛津的基督教堂命名的. 大教堂和其他建筑中的彩色玻璃窗是由拉斐尔派的威廉-莫里斯(William Morris)的前拉斐尔派团体设计的，设计者是爱德华-伯恩-琼斯(Edward Burne-Jones).
電影取景地
2001年電影《哈利波特：神秘的魔法石》中霍格華茲魔法與巫術學院的餐廳和走廊等場景是在牛津大学基督堂学院拍攝的. 2007年電影《黃金羅盤》也有部分場景是在基督堂学院拍攝. 该学院的建筑和场地是伊夫林-沃的《新娘头》（Brideshead Revisited）中的部分场景，也是刘易斯-卡罗尔的《爱丽丝梦游仙境》（Alice's Adventures in Wonderland）中的一小部分.
唱诗班
基督教堂的独特之处在于它有一个大教堂唱诗班和一个大学唱诗班. 大教堂唱诗班由十二名男子和十六名男生组成. 男生是由校外的文员和合唱团成员组成，也就是学院的文员. 男孩们的年龄从八岁到十三岁不等，都是根据他们的音乐能力挑选出来的，并在基督教堂大教堂学校就读. 除了总监之外，还有一名副管风琴师和两名管风琴学者. 而学院的唱诗班，一直以来都是由学生组成的社团，在学期期间每周唱一次晚祷. 假期时，由基督教堂大教堂唱诗班唱诗班演唱. 假期期间，大教堂也会不定期接待来访的唱诗班.