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伊贾斯拉夫二世·姆斯季斯拉维奇
事迹
伊贾斯拉夫二世·姆斯季斯拉维奇的地位并不稳固. 他受到北方王公尤其是苏兹达尔王公尤里·多尔戈鲁基的严重挑战. 伊贾斯拉夫·姆斯季斯拉维奇在其弟斯摩棱斯克王公罗斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇的支持下与尤里·多尔戈鲁基长年混战，双方互有胜负. 伊贾斯拉夫·姆斯季斯拉维奇至少有两次被尤里·多尔戈鲁基赶出基辅. 伊贾斯拉夫二世的姐夫匈牙利国王蓋薩二世也被卷入了这场冲突. 为了控制教会以支持其竞争大公公位的活动，伊贾斯拉夫二世无视君士坦丁堡牧首的意见，于1147年任命扎鲁布修道院的修士克利门特·斯莫利亚季奇为基辅总主教. 克利门特·斯莫利亚季奇是当时罗斯最有学问的人之一.
须弥山石窟
北魏
北魏时期的洞窟主要分布在子孙宫区的南面及中部，一共13个，其中4座为中心柱窟，9座为供僧尼居住修行的僧禅窟. 北魏时期的礼拜窟规模并不大，中小型居多. 窟的平面为方形，窟门上方有明窗，中心柱的四面均开凿有佛像. 佛像的组合以一佛二菩萨为主，也有交脚弥勒、乘象、骑马、一佛二弟子的造像等. 佛像的造型多为高肉髻、面相清秀、长颈削肩的造型，身着褒衣博带装，衣纹密集平行式阴线雕刻，大衣披覆龛下. 菩萨的造型则多为头梳高髻、细颈削肩、身着襦裙、披巾在腹部前交叉. 弟子则身着袈裟，拱手而立. 4座礼拜窟中，22号和28号的中心柱已经塌毁，四壁没有龛像；14号和24号窟保存较为完好.
西魏
建于西魏时期的佛窟较多，但断代并不明确，均主要分布在大佛楼和子孙宫区一带，部分洞窟曾被定为至北魏时期. 根据不同的窟龛和造像的风格，可以将西魏的洞窟分为前后两期. 前期风格与北魏相近，共有19个洞窟，其中17、32、33号洞窟为中心柱窟，17号和33号窟的中心柱已经被凿毁，32号窟保存较为完好；佛殿窟有7个，分别为2、8、18、19、20、34、35号窟，但均严重风化，以至于无法分辨原貌. 后期有6座洞窟，这一时期的洞窟龛室主要为帐形龛，组合主要为一佛二菩萨式，佛像造型略宽，菩萨头戴花冠，身着袒裙，衣纹为直平阶梯型，线条简略粗疏. 在这一批洞窟中，36和37号窟均为中心柱窟，但36号窟中心柱已经被凿毁，而37号窟中心柱没有完工. 除主要洞窟外，在开凿于北魏时期的28号窟中出现了大量西魏时期的佛教造像.
伊贾斯拉夫二世·姆斯季斯拉维奇
事迹
伊贾斯拉夫·姆斯季斯拉维奇的支持者彼得·鲍里索维奇编写过一部关于伊贾斯拉夫统治时期的编年史，该书现已失传，但有些片段在其他编年史中保存了下来.
天津泰达足球俱乐部2009赛季
联赛
更新日期：2009年10月31日
伊贾斯拉夫二世·姆斯季斯拉维奇
家庭
伊贾斯拉夫·姆斯季斯拉维奇结过三次婚. 他的第一个妻子身份不详，可能是个立陶宛人；第二个妻子是格鲁吉亚公主鲁苏丹（格鲁吉亚女王塔玛拉的姨母），没有生下任何子女；第三个妻子是名字不详的阿巴扎人王公之女，她生了5个孩子：
须弥山石窟
北周
北周时期所开凿的洞窟主要集中在圆光寺区的崖壁上，共分为上下两层，其中47和48号窟在上层，其余在下层. 这一时期的洞窟以礼拜窟为中心，僧禅窟围绕在礼拜窟的周围. 僧禅窟以中心柱窟为主，窟内雕刻有梁架、角柱等仿木结构，中心柱柱身四角雕有立柱，下面雕刻有莲花柱础，柱子上方则雕刻有栌斗，栌斗承接中心柱顶部的梁架以及窟顶的斜枋. 中心柱不分层，四面各开一龛. 龛的造型以帐形为主，少量为尖楣圆拱龛. 帐形龛的龛楣上雕刻有帐褶、莲花瓣、宝珠、璎珞等，两侧雕刻有下垂的流苏，流苏上端则由龙、凤、象等造像的嘴部衔住. 尖楣圆拱龛的龛楣上有七佛的浮雕. 所有龛的组合中，单铺一一佛二菩萨为主，更多的则是三佛、七佛的题材. 在造像风格方面，佛像相比较起北魏、西魏的造像更加粗壮敦厚，面相较圆，面部表情较为严肃. 而菩萨的造像则较为婉约.
北周时期的洞窟中有45、46、47、48、51五处中心柱窟. 受到北周武帝灭佛的影响，51号窟未能雕刻完成，而47和48号窟则仅仅雕刻出了窟龛的形状，但在48号窟中出现了大量藏传佛教的壁画造像.
隋代
由于隋代享国时间较短，须弥山石窟中在隋代所开凿的洞窟数量也并不多，中心柱窟仅有67号和70号两座，附属的僧禅窟围绕在中心柱窟旁. 中心柱窟的主室为方形，窟内雕刻有仿木结构，窟顶为覆斗型，北面墙壁凿有1龛，东西两面各开3龛，中心柱的四角位置的仿木结构与北周时期的比起来较为简化. 中心柱基座较高，柱身不分层，四面均有开龛. 龛以帐形、尖拱形、圆拱形为主，其中帐形龛纹饰较为简单. 造像组合以一佛二菩萨居多，主龛内也有一佛二弟子二菩萨组合. 在造像风格方面，隋代的造像基本继承了北周的风格，但是在体型刻画方面更偏重写实，而且佛像的身体比例略有不协调.
唐代
唐代时期的洞窟的数量在须弥山石窟当中是最多的，其中主要的洞窟包括1、5、52、53、54、62、64、69、71、72、75、76、77、78、79、80、82、83、86、87、88、89、90、105号等佛窟，其中5号窟为整个须弥山石窟最大的一座，高达20.6米，也被称作大佛楼. 唐代的雕凿总共可分为三个时期：
明清
明清时期的洞窟主要位于松树洼区，以藏传佛教的瘞窟和禅窟为主.
影视作品
1996年杨佩佩制作的台湾电视剧《新龙门客栈》曾在此地取景拍摄
英國廣播公司電視
英國廣播公司電視（BBC Television）是英國廣播公司（BBC）的電視部門. BBC自1932年從自己的工作室製作電視節目，1936年11月2日開始固定播放電視節目，即今日的BBC一台，為全世界第一間電視台. BBC在英國國內的電視頻道並不播出商業廣告. 2013年，BBC佔據英國電視市場30%以上的收視份額.
恩波里亞鎮區 (堪薩斯州萊昂縣)
恩波里亞鎮區（Emporia Township）是位於美國堪薩斯州萊昂縣的一個行政鎮區.
地方資料
恩波里亞鎮區的面積為139.19平方千米，當中陸地面積為136.31平方千米，而水域面積為2.87平方千米. 根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口907人，而人口密度為每平方千米6.52人.
格本號和布雷斯勞號攔截戰
格本號和布雷斯勞號攔截戰是在第一次世界大戰期間，發生在地中海的海軍行動. 英國的試圖攔截德國組成的格本號大巡洋艦和布雷斯勞號小巡洋艦. 这兩艘德國军舰為避開英國艦隊，穿過達達尼爾海峽到達君士坦丁堡，最終被移交給鄂圖曼土耳其帝國，並被重新命名為严君塞利姆苏丹號 和米迪利號.
儘管這是一場沒有流血的「戰鬥」，但英國追擊的失敗產生了巨大的政治和軍事影響. 两艘军舰後來由他們的德國指揮官下令，并使鄂圖曼帝國作為同盟國的一員，加入了第一次世界大戰. 這場戰役还結束了負責追擊那兩艘船艦的那兩位英國海軍上將——（Archibald Berkeley Milne）與（Ernest Troubridge）的職業生涯. 幾年後，曾任第一海軍大臣的溫斯頓·邱吉爾對於格本號的到來，迫使鄂圖曼土耳其加入戰爭的這件事，發表了這樣的觀點：「這艘船的到來，使得往後的戰役比以往任何時候都難以承受更多的屠殺、更多的苦難和更多的破壞. 」
大戰之前
在1912年時，德意志帝國海軍派遣了德國地中海支艦隊. 該艦隊僅由格本號和布雷斯勞號所組成，並由威廉·蘇雄指揮. 每在戰爭爆發時，該中隊都會進行針對運送殖民軍從阿爾及利亞運往法國的法國運輸船.
1914年7月28日，奧匈帝國和塞爾維亞之間爆發戰爭時，蘇雄正在亞得里亞海的普拉，而格本號的鍋爐此時也正在修理. 因為該船不能被困在亞得里亞海太久，蘇雄盡可能快速地完成他的工作，但在還沒維修完前，他就帶著他的船駛入地中海. 他於8月1日抵達布林迪西，但義大利港口當局找藉口，並嘗試避免給船加煤. 這是因為義大利雖然是三國同盟的共同簽署國，但她已決定要保持中立. 因此格本加入了塔蘭托的布雷斯勞號和其小中隊航行到美西納，在那裡，苏雄能夠從那裏的德國商船上，獲得2,000短噸（1,800噸）左右的煤炭.
與此同時，在7月30日，當時的第一海軍大臣溫斯頓·邱吉爾指示英國地中海艦隊司令阿奇博德·伯克利·米爾恩爵士為海軍上將，負責將第19軍從北非穿過地中海運給法國的法國運輸船. 以馬爾他為基地的地中海英國艦隊由三艘快速的戰鬥巡洋艦（、和） 以及四艘裝甲巡洋艦、四艘輕巡洋艦和一支由14艘驅逐艦組成的艦隊組成.
米爾恩的指示是：「透過掩護並盡可能地幫助法國人運送他們的非洲軍隊. 當然如果可以的話，針對付個別德國船隻加以行動，特別是當格本艦艇採取行動的時候，因為他們可能會干擾我們的本次行動. 當您有事要商量時，您會收到法國海軍上將的電報通知. 絕對不要在這個時候對敵方的「優勢部隊」採取行動，除非你們能與法國聯合進行戰鬥. 你的中隊的速度有時間讓你選擇反擊的時機. 我們希望，為了加強地中海的控制權，從一開始你就必須鍛煉好你的軍隊. 」 然，邱吉爾的命令中沒有明確說出他（米尔恩）所說的「優勢部隊」是什麼意思. 他後來聲稱他指的是「奧地利艦隊在沒有戰列艦支持的情況下與我們的三艘戰列巡洋艦交戰是不可能取勝的」.
米爾恩於8月1日在馬爾他集結好他的部隊. 於隔日，他接到用兩艘戰列巡洋艦跟蹤格本的指示，同時監視亞得里亞海上的奧地利人的一舉一動，並做好隨時出擊準備. 同時，由海軍少將歐内斯特·特鲁布里奇(Ernest Troubridge)所指揮的不挠号、不倦号、五艘巡洋艦和八艘驅逐艦也被派往亞得里亞海. 雖然格本號已經離開，但他當天在塔蘭托停泊的時候，還是被英國的領發現，並通報給倫敦當局. 由於擔心德國船隻可能試圖逃到大西洋，海軍部下令不挠号和不倦号组成的艦隊，向西前往直布羅陀. 由于與法國海軍缺乏任何的直接溝通，米爾恩保護法國船隻的任務變得更加複雜，同時也推遲了部隊船隻的派遣. 輕型巡洋艦被送到搜索美西納海峽的格本號. 然此時，蘇雄已經在8月3日上午離開美西納並持續向西行駛.
第一次接觸
在沒有具體命令的情況下，蘇雄決定將他的船隻部署在非洲海岸附近，準備在敵對行動開始時進行交戰，以攻擊前往土倫的法國運輸船. 他打算攻击在法屬阿爾及利亞的港口邦納和菲利普維爾. 於是格本号前往菲利普維爾，而布雷斯勞号則被派去邦納. 8月3日的18:00，他還在向西航行時，收到了德國已經對法國宣戰的消息. 然後在8月4日的早些時候，蘇雄收到了海軍上將阿爾弗雷德·馮·鐵必制的命令，上面寫著：“我們在8月3日，與聯合進步委員會的結盟結束. 現在立即去君士坦丁堡. ” 由於當時離目標非常地接近，蘇雄無視了該命令並繼續前進，在接近該港口時，揮舞著俄羅斯的國旗，並且為躲避奇偵察，他在黎明時分進行了一次岸上轟炸，然後駛離並返回美西納以補充更多煤炭.
根據與英國的戰前協議，法國能夠將她的整個艦隊集中在地中海，讓皇家海軍得以確保法國及大西洋沿岸的安全. 法國艦隊的三個中隊負責護航. 然而，他們在假設格本繼續向西前往直布羅陀為前提下，法國海軍上將德·拉佩雷尔派遣其艦隊的“A 組”向西並嘗試尋找他，但此時蘇雄已經在向東行駛，該艦隊亦得以安全離去.
8月4日上午9點30分，蘇雄的艦隊與兩艘英國戰列巡洋艦不挠号和不倦号，以互相相反的航向經過了彼此的船隻. 兩支軍隊都沒有互相開炮，因為與法國不同的是，當時英國尚未與德國宣戰（直到當天晚些時候，德國開始入侵比利時後，英國才向德國宣戰）. 英國人曾試圖跟隨格本和布雷斯勞，但很快就被跟丟了. 米爾恩為此報告了他們的接觸位置，但沒有通知海軍司令部說德國船隻正在向東行駛. 因此，邱吉爾仍然期望他們會威脅到授予米爾恩保護的法國運輸船，因為如果他們發動攻擊，英國船艦就可以與德國船隻交戰. 然而，英國內閣會議決定在宣戰前不能開始與同盟國產生任何敵對行動，因此邱吉爾不得不在下午2點時，取消他曾發布的攻擊命令.
持續追擊
格本號的額定速度為27節（50公里/小時；31英里/小時），但由於她的鍋爐有損壞——這將意味著她最快只能達到24節（44公里/小時；28英里/小時），而這只能透過工人和機械互相調節來維持; 四名司爐人因此被滾燙的蒸汽所殺死. 不過幸運的是，那兩艘英國戰列巡洋艦的鍋爐也有問題，因此它們都無法跟上格本號. 輕巡洋艦仍可與格本號保持距離的同時，不挠号及不倦号已經落後. 在濃霧和逐漸昏暗的光線驅使下，都柏林號於19:37，在西西里島北海岸的聖維托角失去了聯繫. 第二天早上，格本和布雷斯勞相繼返回美西納，而此時英國和德國已經處於戰爭狀態.
海軍司令部命令米爾恩尊重義大利的中立，並保持在義大利海岸6海里（11公里；6.9英里）的範圍之外的海域待命——這使得兩艘船無法進入美西納海峽的通道. 因此，米爾恩在海峽出口處設置了守衛，並且仍然期待著蘇雄會再次前往大西洋. 他放置了兩艘戰列巡洋艦——不屈号和不倦号去包圍北部出口（通往西地中海的通道），而海峽的南部出口則由一艘輕型巡洋艦：待命. 米爾恩另外派遣不挠号前往比塞大的西側，而不是前往南邊的馬爾他.
對於蘇雄來說，美西納並不是個合適的避風港. 義大利當局則堅持他在24小時內離開並持續緩慢的供應煤炭. 置備他的船隻需要去找仍在靠岸的有德國商人的甲板輪船並手動將煤鏟入他的掩體. 到8月6日晚上，儘管有400名來自商船的志願者幫助，他仍只增加了1,500短噸（1,400噸），這個數量並不足以讓他到達君士坦丁堡. 鐵必制的進一步消息使他的困境更加艱難. 他被告知奧地利將不會在地中海提供任何的海軍援助，而鄂圖曼帝國則仍然保持中立，因此他不應再前往君士坦丁堡. 在考慮過到普拉尋求庇護，並且可能在接下來的這段時間裡仍會被困住的替代方案，蘇雄還是選擇開船前往君士坦丁堡，他的目的是“強迫鄂圖曼帝國加入第一次世界大戰，並深入黑海對抗他們的頭號敵人俄羅斯，哪怕這實際上是在違背他們保持中立的意願. ”
8月5日，米爾恩奉命艦隊繼續監視亞得里亞海並尋找奧地利艦隊的跡象，以阻止德國船隻加入他們. 他選擇將他的戰列巡洋艦留在西部，派遣都柏林號加入特鲁布里奇在亞得里亞海的巡洋艦中隊，他相信這將能夠同時攔截下格本號和布雷斯勞號. 特鲁布里奇被指示「不能與優勢部隊交戰」，再次警告不要有與奧地利艦隊交戰的意圖. 當格本號和布雷斯勞號於8月6日出現在地中海東部時，格洛斯特號遇到了他們，然而，格洛斯特號由於火力不足，便開始試圖緊盯著德國船隻.
特鲁布里奇的中隊由裝甲巡洋艦、、、和八艘裝備魚雷的驅逐艦組成. 該巡洋艦擁有9.2英寸（234毫米）火砲，裝甲最大厚度為6英寸（15厘米），與格本號的11英寸（280毫米）火砲與其11英寸（28厘米）裝甲相比显得不足. 這意味著特鲁布里奇的中隊不僅在格本號強大的火砲面前顯得異常脆弱，而且其巡洋艦的火砲也不大可能對德國艦艇造成嚴重的傷害，即使是在較短的距離內發射. 此外，儘管格本号的鍋爐有損壞，英國船隻還是比格本号慢了幾個節， 這意味著如果格本提前發現英國中隊，他可以快速的決定戰鬥的距離. 因此，特鲁布里奇認為是他唯一的機會就是在有較亮的光線下，找到並攻擊格本. 到了黎明時分，他的驅逐艦在與格本號的船東側發動魚雷攻擊；然而，至少有五艘驅逐艦沒有足夠的煤炭，來跟上全速航行的巡洋艦. 到8月7日的04:00，特鲁布里奇意識到他無法在天亮之前攔截德國船隻，經過深思熟慮後，他向米爾恩發出信號，表示他打算停止追擊，同時考慮到來自邱吉爾的那含糊其辭的命令，以避免與「優勢部隊交戰」. 特鲁布里奇直到10:00才收到回复，但此時他已經撤回贊特加油.
逃過一劫
米爾恩命令格洛斯特遠離該德國船隻，並仍然期待著蘇雄會往西轉，但格洛斯特的船長則認為. 其很明顯地，格本正試圖逃跑. 布雷斯勞試圖騷擾格洛斯特使其離開——因為蘇雄正在希臘海岸附近的一個煤礦等著，而前者需要布雷斯勞在他會合之前干擾他的追擊者. 格洛斯特最終與布雷斯勞交戰，希望這能迫使格本撤退並保護輕巡洋艦. 根據蘇雄的說法，布雷斯勞號有被擊中，但並沒有造成任何損壞，然後行動即中斷了，沒有更進一步的攻擊. 最後，米爾恩命令格洛斯特停止在的追擊.
8月9日，蘇雄在愛琴海佐努薩島補充完他的煤炭後，便繼續航行到君士坦丁堡. 8月10日的17:00，他到達了達達尼爾海峽並等待通過. 前段時間以來，德國一直在拉攏鄂圖曼政府的聯盟和進步委員會，而現在它正可利用自己的影響力向土耳其戰爭部長恩維爾帕夏施壓，並允許該船通過——這一行為或將激怒俄羅斯，因為俄羅斯非常依賴與達達尼爾海峽作為其主要的全季節航線. 此外，德國人還設法說服恩維爾下令向任何追擊的英國船隻開火. 當蘇雄被獲准進入海峽的許可時，他的瞭望員可以看到接近的英國船隻在地平線上冒出濃煙.
鄂圖曼土耳其由於會因有受條約約束，而防止德國船隻通過海峽. 為了解決這個困難，人們同意將這些船隻成為土耳其海軍的一部分. 8月16日，到達君士坦丁堡後的格本好和布雷斯勞号在一场小型儀式上，被轉移到土耳其海軍手上，並分別重命名為和米迪利號，儘管他們保留了德國船員，而蘇雄仍為其指揮官. 英國的最初反應是滿意的，因為地中海威脅似乎已經解除了. 9月23日，蘇雄被任命為鄂圖曼帝國的海軍總司令.
後續
德國贈送的兩艘現代軍艦對土耳其人民也產生了巨大的積極影響. 戰爭爆發時，邱吉爾在英國造船廠「徵用」了兩艘幾乎完工的土耳其戰列艦苏丹奥斯曼一世号和雷沙迪耶号，這引起了群眾的憤怒，因為這些戰艦都是由公眾所認購的，費用為600万英鎊. 而只要戰爭仍然持續，土耳其就可以獲得每天1,000英鎊的賠償，前提是他仍然保持中立. （這些艦艇被委任為皇家海軍，並重命名為阿金库尔号和爱尔琳号. 土耳其人後來一直試圖保持中立，儘管海軍親英（從英國造船廠購買了40艘軍艦），而其餘軍隊則支持德國），這兩起事件的發生，無疑是間接地解決了這個僵局，​​鄂圖曼帝國隨後便加入同盟國.
鄂圖曼的參戰
法國和俄羅斯持續的外交干涉，試圖讓鄂圖曼帝國置身於戰爭之外，但德國正在鼓動著會做出一些承諾. 1914年8月15日，蘇雄勇敢地衝向君士坦丁堡後，鄂圖曼帝國取消了與英國的海上協議，並於9月15日離開了林帕斯海軍上將率領的皇家海軍任務. 而最後在10月29日，當海軍上將蘇雄帶著格本號、布雷斯劳号和一個土耳其軍艦中隊對俄羅斯港口新羅西斯克、費奧多西亞、敖德薩和塞瓦-{}-斯托波尔發動黑海襲擊時，鄂圖曼便進了不歸路，隨之而來的政治危機是使鄂圖曼帝國被迫走入戰爭.
英國皇家海軍
雖然皇家海軍未能攔截格本和布雷斯勞，而其後果也尚未立即顯現，但「失敗」的恥辱導致德·拉佩雷尔、米爾恩和特鲁布里奇三位将军都受到了譴責. 米爾恩從地中海被召回，直到1919年應他自己的要求而退休前，他都在擔任另一個司令部，他計劃擔任諾爾司令部的計劃於1916年因「其他緊急情況」而被取消. 海軍部則一再聲明米爾恩已被免除所有責任. 由於格本未能與他的巡洋艦交戰，特鲁布里奇被軍事法庭審判11月，以「他不追擊德意志帝國陛下的艦船格本號，讓他得以逃之夭夭」的罪名. 然指控並沒有得到證實，理由是他被命令不得與「優勢部隊」交戰. 然而，他再也沒有被授予過海上指揮權，而是做出了寶貴的貢獻，在巴爾幹與塞爾維亞人合作，並於1915年在多瑙河上指揮一支部隊對抗奧匈帝國. 他最終以正規海軍上將的身份退休.
長遠影響
在魯登道夫將軍從他的回憶錄中表示，他相信土耳其人的參戰，使原本寡不敵眾的同盟國，能夠比他們單獨作戰的時間再長達兩年，歷史學家伊恩·貝克特也持相同觀點. 後來戰爭擴展到中東，主要戰線包括加里波利、西奈半島和巴勒斯坦、美索不達米亞和高加索. 巴爾幹戰爭的影響也導致鄂圖曼帝國站在同盟國一邊的原因.
在與同盟國結盟的過程中，土耳其在最終失敗的結果中，分享了他們的命運. 這讓協約國有機會瓜分瀕臨崩潰的鄂圖曼帝國以完成他們的政治目的. 許多新國家相繼被創建，包括敘利亞、黎巴嫩、沙烏地阿拉伯和伊拉克.
火宫殿庙会
火宫殿庙会是湖南省长沙市人民为了纪念火神祝融而建立的节日.
沿革
清朝乾隆十二年（1747年）农历六月二十三日，火神庙在今长沙市坡子街建成，此后这一天被定作火神祝融的生日，每年这一天，地方官员都会出资筹办隆重的祭祀仪式，地方商会也会参加，祭祀后，人们抬着火神雕像绕城游行.
2008年，火宫殿庙会被公布列入第二批国家级非物质文化遗产.
库尔德电影
库尔德电影是以库尔德人这一族群为题材的一种电影. 电影使用的语言基本以库尔德人传统使用的库尔德语、中库尔德语、扎扎其语为主；受电影制作地和库尔德人所在国的影响，也使用土耳其语、阿拉伯语、波斯语、俄语、英语、德语等语言. 1926年，第一部库尔德电影在亚美尼亚拍摄，是一部无声电影. 这部电影在苏联发行，由亚美尼亚导演执导. 库尔德电影(英语：Kurdish Cinema)一词最早出现在20世纪90年代中期，用来讨论使用库尔德语、讲述库尔德问题的电影. 至21世纪初，库尔德电影发展成为一种公认的电影流派.
历史
中东各国对库尔德文化的压制令库尔德电影的发展愈发困难. 库尔德电影的开山鼻祖之一、被今日电影制片人推崇备至的，在土耳其政府对他施加了可能的所有限制的情况下，仍设法将丰富的库尔德文化描绘在他的电影中，制作出了一批优秀的库尔德电影，如电影'和'. 于20世纪50年代开始自己的导演生涯，1982年，他凭借自己的第一部电影《自由之路》在戛纳国际电影节上获金棕榈奖. 1984年，耶尔马兹·居内伊在巴黎去世. 正是在巴黎，这位库尔德导演获得了早期的关注，并开始声名鹊起，他的去世标志着库尔德电影史上一个重要阶段的结束.
1991年，德国和亚美尼亚联合制作的库尔德电影上映，导演是. 1992年，导演Ümit Elçi在土耳其制作了电影. 电影Siyabend and Xecê则可以追溯到1993年，同样是在土耳其制作. 在这个阶段，库尔德电影的发行数量稳步上升，出现了一批获得国际奖项的优秀作品. 来自伊朗的导演，因其电影在柏林电影节获得了和平电影奖. 导演的电影在圣塞巴斯蒂安、汉堡和根特的电影节上获奖，这部电影也是在上获奖的第一部库尔德电影，并获得了评审团特别奖. 这个阶段，库尔德电影的主要题材侧重于叙述库尔德人在中东经历苦难.
最近几年，在德国和瑞士出现了一些制作库尔德电影的电影制作公司，流亡在这些国家的库尔德电影导演和制片人往往可以从他们所居住的州获得公共资金的资助，例如NEWA Film Berlin 和Frame Film GmbH Bern.
库尔德电影诉说着中东库尔德人的贫困和苦难，这也是这些电影能够触动观众内心的原因之一. 在环境和市场等多重因素下，催生出了一批优秀的本土库尔德电影导演和制片人，其中较为世人所熟知的有，，，，，和. 与此同时，一些库尔德电影导演和制片人以或流亡或移民的身份在库尔德斯坦以外的地方生活和工作，如辛納·薩林姆.
库尔德电影列表
以下列出一些知名度较高的库尔德电影及其上映年份. 这些电影受到广泛好评，在IMDb评价也较高 ：
''注：因暂无标准汉译名，部分电影名以外文表述. ''
库尔德导演列表
''注：因暂无标准汉译名，部分导演名以外文表述. ''
新库尔德纪录片运动
过去十年，在库尔德斯坦诞生了一批优秀的纪录片，这一现象被称为“新库尔德纪录片运动”. 库尔德电影制片人用纪录片作为媒介，在电影节和社交网站上传播自己的纪录片，以此向观众（主要是西方观众）展示库尔德斯坦和库尔德人的历史及现状. 这些纪录片大多采用真实电影风格拍摄，预算和人员较少，其中著名的有：
由迪雅·汗执导并制作的电影讲述的是一名来自伦敦南部米查姆的20岁库尔德女子遭遇的谋杀案，她在2006年被父亲、叔叔和堂兄弟们杀害. 这部电影获得了2013年艾美奖最佳国际时事电影奖.
小古貓
小古貓屬（学名：Miacis），又名細齒獸，是一屬已滅絕的細齒獸類，生存於6500-4200萬年前的古新世晚期. 牠們代表了現今食肉目的祖先， 小古貓有五爪，大小像鼬，生活在北美洲及歐洲大陸. 牠們保有肉齒目的一些原始特徵，如低的頭顱骨、幼長的身體、長尾巴及腳短. 牙齒數目仍保持在44顆，但在演化歷程中這個數量有一些減少及一些牙齒亦縮小了. 後肢較前肢長，盆骨在形狀及結構上很像狗的，脊骨上亦有一些獨有的特徵. 牠們的爪可以伸縮，關節靈活適合攀樹，且是雙目視覺的. 小古貓的腦部比肉齒目的較大，而從腦部與身體大小比例的增長可見牠們在智能上亦增長了. 就像其他早期的肉食性動物，牠們適合樹上的生活，而四肢及關節則像現今的肉食性動物. 小古貓可能是非常靈活的森林棲息者，獵食細小的動物如哺乳動物、爬行動物及鳥類，並且會吃蛋及生果，故小古貓是雜食性的.
保时捷912
Porsche 912是保時捷在1965年製造，用來彌補356與911之間空白級距的入門小型跑車. 912在車重與動力方面表現卓越，使它成為一台燃油效率十分高的車子.
歷史
在356停產後，保時捷只剩911, 這個售價為前代356兩倍有餘的車款. 由於911的售價相當昂貴，保時捷因為怕銷售量受到影響而決定再開發另一款入門跑車（912）. 912使用了911的底盤及車身架構，但並沒有使用911的B6引擎而是沿用356的B4引擎. 356經過市場考驗過十分可靠的引擎，與911的底盤和車身，再加上便宜的售價，令消費者相當難以抗拒. 在912短暫的商品壽命裡，它成功的讓大家認識了911（在912五年的壽命中911銷售突破30,000台）.
而在消失六年後，912再度以912 E的身分在北美填補914停產與924上市的空檔. 新的912使用了VW的2.0L空冷引擎與 "G-Series" 911 的車體. 總共生產了2,099台，並且從未在北美以外的地區正式發售過.
杨琏
杨琏（），中國五代十国時代人物，南吴睿帝杨溥的长子. 开始封为江都王，930年，被立为太子，937年，娶徐知诰的女儿（後來的永興公主）为太子妃. 同年，南唐建立，徐知诰成为皇帝，改名李昪，改封前朝太子杨琏为弘农郡公、平卢军、康化军节度使、中书令. 杨琏拒绝，请求为父守丧三年. 939年夏，李昪将杨氏一族囚禁于泰州永宁宫，但杨琏似乎未被囚禁，且最终携妻赴任康化军. 940年，杨琏从睿帝墳墓平陵回京的时候，在船裡大醉暴亡. 时人認為是李昪谋杀，李昪追谥他为弘农靖王.
潘輝注
著作
潘輝注著有《歷朝憲章類誌》、《皇越地輿誌》、《華軺吟錄》、《華軺續吟》和《洋程記見》等書.
埃库尔
埃库尔（Hécourt，）是法国厄尔省的一个市镇，属于埃夫勒区.
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区厄尔省，该省份为法国北部内陆省份，北起滨海塞纳省，西接奧恩省和卡爾瓦多斯省，南至厄尔-卢瓦省，东临瓦兹省、瓦兹河谷省和伊夫林省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
嚴實
严实（），字武叔，金末泰安长清（今山东长清）人. 蒙古帝国时期汉地世侯之一.
生平
严实幼警悟，略识诗书，为人好施与，志气豪放，喜与人结交. 早年曾犯罪入狱，却被“侠少辈”救出. 蒙古、金、宋争夺山东过程，严实展露头角.
蒙古遣木华黎攻金，成吉思汗要求木华黎采取“招集豪杰，戡定未下之城”的战略，广泛招降各地官僚、土豪，并利用他们去扩大占领区. 凡纳土归降、扩地有功者皆按其实力和地盘授与官职，并允许其世袭，管领原有地区及新占区，军民兼领，僚属自辟. 这些掌控一方，享有较大自主权的军阀被称为世侯.
1220年秋，木华黎进驻济南. 严实于八月进谒木华黎，纳出自己控制下的彰德、大名、恩州、磁州、洺州、博州、滑州、濬州等地共30万户，被任命为山东西路行尚书省事. 同年严实攻下曹州（今山东荷泽）、濮州（今山东鄄城北）、单州（今山东单县）. 但由于部将李信复叛为宋，其家属与长兄被杀. 严实于次年擒杀李信，并进占东平.
1222年，宋将彭义斌说服严实之青崖守将晁海复叛为宋，尽虏严实家人，又率军西下与其周旋. 1225年，宋将彭义斌进围东平，蒙古援军孛里海部久不至，严实遂与彭联合，并结为兄弟，共攻河北. 同年七月，严实与孛里海联合，败彭义斌，但其家人亦皆为彭部所杀. 不久，严实收复先前失去各州县. 之后，严实率部蒙古军队转战山东各地，皆立有大功. 而且在战争中，他阻止蒙古军队屠城，使得数十万人免于屠戮. 同时亦约束自己的部下，不得杀掠无辜.
严实作为最大世侯之了，奄有全魏，鲁地十之九、齐地十之三，集财、民、军诸权于一身. 蒙古建汉军三万户，严实以千户隶史天泽. 1230年，严实朝窝阔台汗，得赐金虎符. 耶律楚材建议窝阔台汗改革以削弱世侯之权，并增加中央税收，得到窝阔台汗的支持. 严实因此对耶律楚材深为不满. 但严实最终还是接受幕僚宋子贞建议，交出境内赋税之权.
1232年，蒙古增设四万户，严实被授与万户，下属八个千户. 但是在之后灭金战争中，严实因年老而无甚功绩. 1236年，蒙古完成户籍扩编，实行划境之治. 严实辖境遭到投下势力及其周边世侯侵占，后因属下力争才得保20余城. 1237年，窝阔台下令严实不用再参与征伐. 1240年，严实病故. 元世祖中统二年（1261年），追授鲁国公，谥武惠.
评价
严实一生，为金、投宋、降蒙，皆视三方实力而变化反复，其目的皆为保存割据所得利益. 不过，虽然投降蒙古，为蒙古开疆拓土效力，但是却尽其所能阻止蒙古军队屠戮百姓，救人无数，而且他亦能约束部下不得滥杀.
另外他亦能在其控制区域内采取有利措施，使生产和社会秩序得恢复，亦算是其贡献. 并且，他招徕延纳四方流落士人，如商挺、王磐、李旭、徐世隆、康晔等都曾流寓受庇于严实，有的后来有些人成为忽必烈时期之名臣. 金人元好问在金亡后亦曾常去东平，与严实及其幕僚皆有来往.
人力直升機
人力直升機是指僅由一人或者數人來為直升機飛行提供動力，通常在設計上會參考的作法並且多採用的方式提供動力. 但是由於人力直升機必須同時考慮到動力對重量比以及維持直升機旋翼飛行時的效率，這使得實際上人力直升機在設計上相較於其他人力運輸更為困難. 而實際上當前所研製的人力直升機仍然處在實驗原型階段，而並沒有能夠直接實際應用的產品出現. 對此絕大部分設計者多以超輕型的骨架設計以及高單位功率重量的空氣力學結構來嘗試克服人力直升機的飛行問題，其中後者包括高效率的動力應用以及如何使極輕的旋翼產生之阻力小於升力 ，例如馬里蘭大學學院市分校畢業學生所設計的人力直升機便藉由泡沫材料、碳纖維和其他輕質材料使得整個直升機僅重達95公斤.
而為了促進人力直升機的開發了而使得於1980年時設立了伊戈爾·西科爾斯基人力直升機比賽，其中比賽所提供的獎金最低標準為在僅以人力發動飛行器的前提下，在10公尺乘以10公尺的區域內將人力直升機飛行至3公尺高處並且維持60秒之久. 其中包括加州理工州立大學設計出的雙人人力直升機達文西3號（Vinci III）在1989年12月10日時便創下了持續飛行7.1秒以及最高高度20公分的紀錄 ，而日本航空學生集團（Nihon Aero Student Group）所研發的百合1號（Yuri I）則是在1994年時達成了離地20公分並持續飛行19.46秒的紀錄. 之後許多學生團體以及公司企業陸陸續續參與了這項比賽，但是在比賽開始以後儘管已經設計出20多款人力直升機，但是僅有5款能夠真正地離地飛行. 不過在2013年6月13日時，由多倫多大學畢業生以及就讀學生聯合創辦的AeroVelo公司所研製的亞特拉斯（Atlas）直升機，成功在在離地3.3公尺處持續飛行64秒之久，也從而贏得了伊戈爾·西科爾斯基人力直升機比賽提供的獎金.
卡莱因·阿赫特雷克特
卡莱因·阿赫特雷克特（Carlijn Achtereekte，），荷蘭女子速度滑冰運動員，她曾獲得2018年冬季奧林匹克運動會競速滑冰比賽女子3000公尺項目金牌.
桌游模拟器
桌游模拟器（Tabletop Simulator）是一款可供玩家在多人物理沙盒中创建桌游的独立游戏. 由Berserk Games在2014年2月成功众筹后开发，并于次年6月发布.
1061年教宗选举
選舉過程
巴喬主教有他的朋友、教宗詔書《》公布的推動者希尔德布兰枢机以及的支持 罗贝尔·吉斯卡尔被封为时保護尼古拉二世的诺曼人军队亦有到場以示支持. 尽管巴喬主教知名度高且在德国宫廷备受尊重，但是神圣罗马帝国皇帝没有同意進行该选举.
由於对此新进程感到不快，一批罗马贵族以及隆巴德主教在意大利帝国宰相吉伯特带领下找到亨利四世的摄政皇后普瓦圖的阿格尼絲並提名彼得羅·卡達洛主教继承尼各老二世的职位. 1061年10月28日，卡達洛主教在一个在巴塞尔召开而没有枢机出席的宗教会议上被选为对立教宗何诺二世.
对立教宗何诺二世前往罗马游行並于1062年4月14日击败亞历山大二世并控制了圣伯多禄大殿及其周围. 其後，戈弗雷三世介入，何诺二世与亞历山大二世分别退至帕爾馬和卢卡以等待戈弗雷三世与帝国法院的调解. 不過，对摄政皇后發動政变. 作为摄政，安诺二世于1062年10月召开了奧格斯堡會議（Council of Augsburg）並派出作为特使前往罗马. 博查德二世撤銷了亞历山大二世的贩卖圣事指控，并將其視为新教宗.
亞历山大二世于1063年将何诺二世绝罚. 不過於一场反宗教會議后何诺二世在圣天使城堡重新成為教宗，并於再次逃到帕爾馬前一年对亞历山大二世发动战争. 1064年5月31日五旬节當天举行的曼图阿宗教会议（Synod of Mantua）上，與會者同意绝罚何诺二世并宣布亞历山大二世是合法教宗.
樞機選舉人
以下為出席這次教宗選舉的樞機選舉人，所有擁有選舉權的樞機都是主教級樞機.
索爾特代爾 (加利福尼亞州)
索爾特代爾（Saltdale）是位於美國加利福尼亞州克恩縣的一個非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
無赦
《無赦》（The Unforgivable）是一部2021年美德合拍的劇情片，改編自編寫的2009年英國迷你劇《》. 電影由執導，、希拉里·賽茲（Hillary Seitz）和寇特妮·邁爾斯（Courtenay Miles）編寫劇本. 主演珊卓·布拉克在片中詮釋因入獄後，有意重建生活的女性. 其他演員包括文森·唐諾佛利歐、強·柏恩瑟、理查·托馬斯、、、羅伯·摩根以及薇拉·戴維絲.
電影由美國和德國合拍，布拉克、與維羅尼卡·費瑞爾共同擔任監製. 拍攝於2020年2月溫哥華展開，但因COVID-19疫情影響而停工，最後於10月殺青. 《無赦》2021年11月24日在美國有限上映，12月10日上線Netflix.
製作
2010年8月，宣布透過自家的將2009年英國迷你劇《》改編成長片. 克里斯多福·麥奎里受聘編寫劇本，為主角安潔莉娜·裘莉量身打造. 2011年11月，當麥奎里忙於執導《侠探杰克》（2012年）時，被聘來改寫劇本並擔任導演. 2013年6月，據悉麥奎里有望以編導身份回歸，並與金一起擔任製片人.
2019年11月，據報導，珊卓·布拉克將出演並透過自家製作這部當時未定名的電影. 維羅尼卡·費瑞爾的Construction Film GmbH也加入製作行列. 接任導演一職，Netflix取得發行權. 2019年12月，薇拉·戴維絲、和羅伯·摩根加入演出陣容. 文森·唐諾佛利歐、強·柏恩瑟、理查·托馬斯、與愛瑪·尼爾森（Emma Nelson）則在2020年2月加入.
電影的主要拍攝2020年2月3日始於加拿大卑詩省溫哥華，預計4月9日殺青. 攝影指導以瑞德數位Helium攝影機及阿萊超定焦鏡頭來拍片，此配置以前曾在《杜立德》（2020年）使用過. 3月13日，因COVID-19疫情影響而停工，拍攝日程延後. 9月2日恢復拍攝，10月15日宣告殺青. 本片是Netflix在設立新製作中心的首部項目.
發行
2021年8月，電影名稱定為《無赦》. Netflix排定電影2021年11月24日在美國有限上映，12月10日上線自家串流媒體平台.
康塞普西翁省 (智利)
康賽普西翁省（Provincia de Concepción）是智利的54個省份之一，位於該國中部，由比奧比奧大區負責管轄，首府設於康塞普西翁，面積3,439平方公里，2002年人口912,889，人口密度每平方公里265.5人.
2023年温布尔登网球锦标赛
2023年温布尔登网球锦标赛（2023 Wimbledon Championships）是一项在室外草地球场举办的网球大满贯赛事，它于2023年7月3日-16日在英国伦敦温布尔登的全英草地网球和门球俱乐部举行. 温布尔登网球锦标赛的赛事类型包括单打、双打和混合双打，还包括青少年赛事和轮椅网球项目）. 单打比赛有128名球员参加（包括16名资格赛选手），资格赛于6月26日到6月29日在罗汉普顿的进行.
这是第136届温布尔登网球锦标赛，女子单打赛事则是第129届，也是公开赛时代以来的第55届，以及年度的第三个大满贯赛事. 温布尔登网球锦标赛也是ATP巡回赛、WTA巡回赛、ITF青少年巡回赛和的一部分. 比赛由全英草地网球俱乐部和国际网球联合会举办. 塞尔维亚选手诺瓦克·德约科维奇和哈萨克斯坦选手伊莲娜·莱巴金娜是卫冕冠军.
卡洛斯·阿尔卡拉斯获得男子单打冠军，这是他的第一个温网冠军以及第二个大满贯单打冠军，他在决赛中击败了4届卫冕冠军诺瓦克·德约科维奇.
玛尔凯塔·万卓索娃是本届比赛的冠军，也是公开赛年代以来首位打入温网女单决赛的非种子选手，也是她继2019年法网后再次进入大满贯决赛，世界排名第42位的她也是自2018年溫布頓網球錦標賽的塞雷娜·威廉姆斯（第181位）以来打入温网女单决赛排名最低的选手.
謝淑薇和巴博拉·斯特里措娃獲得女子雙打冠軍，這是謝淑薇的第6個女子雙打冠軍，以及巴博拉·斯特里措娃的第2個女子雙打冠軍.
本届温布尔登网球锦标赛将第2年以计划内形式在赛事第一周的周日举办比赛，以前有4届比赛在这个周日安排过赛事，均是因雨天而被迫调整赛程.
今年全英草地网球和门球俱乐部（AELTC）和草地网球协会（LTA）共同选择撤销对俄罗斯和白俄罗斯球员在本赛季赛事中的禁令，他们将被允许参加今年的温网. 经过网球管理机构之间的长时间讨论，俄罗斯和白俄罗斯球员将被要求签署中立协议，以便在今年参赛. 中立协议包括：球员和工作人员将同意他们不代表俄罗斯或白俄罗斯的国家名义参赛，必须确认球员没有从他们的国家或国家控制的公司中获得资助，他们将声明不支持本国政府的对乌克兰的立场. 球员名字旁边也不会显示国旗等国籍信息.
赛事奖金
2023年温网总奖金为44,750,000英镑，比2022年增加10.78%.
* 每一队 --->
馬德拉布烏塔爾烏帕齊拉
馬德拉布烏塔爾乌帕齐拉（মতলব উত্তর，Matlab Uttar Upazila）是孟加拉国吉大港縣的一个乌帕齐拉，位於吉大港专区的堅德布爾縣. .
弗里蒙特鎮區 (堪薩斯州萊昂縣)
弗里蒙特鎮區（Fremont Township）是位於美國堪薩斯州萊昂縣的一個行政鎮區.
地方資料
弗里蒙特鎮區的面積為184.49平方千米，當中陸地面積為183.23平方千米，而水域面積為1.26平方千米. 根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口903人，而人口密度為每平方千米4.89人.
許萬利
許萬利（），台灣木雕藝術家，屏東人，現居於台灣屏東縣東港鎮.
簡介
許萬利出生於屏東縣東港鎮，國中畢業後在1980年師從廟宇雕刻家吳炳昌，投身廟宇雕刻多年，三十八歲那年，許萬利在大舅子蔡明海鼓勵下，從廟宇神佛雕刻轉型木雕藝術創作. 由於許萬利出身漁村，作品時以漁民生活點滴為題，講究真實呈現討海生活風貌，被國立台灣工藝研究發展中心肯定，列定為工藝之家.
香港電視娛樂外購電影列表
本條目列出曾於香港電視娛樂播放但並非由其公司所製作的外購電影. 外購動畫電影請參看Now寬頻電視／香港電視娛樂外購動畫列表.
註：* 粤語配音以此底色標示 *無粤語配音以此底色標示 *本列表同時列出曾於Now爆谷台播出的特攝片電影版（如有）
英國
電影在大中華區的其他譯名可參考模板:CGroup/Movie.
拉瓦莱
拉瓦莱（La Valle；Wengen），是意大利波尔扎诺自治省的一个市镇. 总面积39平方公里，人口1281人，人口密度32.8人/平方公里（2009年）. ISTAT代码为021117.
BBC Look East
《BBC Look East》（意為「東望」），英國廣播公司（BBC）地區電視新聞節目，廣播範圍覆蓋諾福克郡、薩福克郡、埃塞克斯郡、劍橋郡、赫特福德郡、北安普敦郡、貝德福德郡、白金漢郡北部和林肯郡南鄀.
《BBC Look East》自1959年於BBC第一台（BBC One）啟播. 《BBC Look East》有兩個攝影棚，位於劍橋郡劍橋，其一位於諾福克郡諾里奇.
清秀佳人 (動畫)
《清秀佳人》（原題：赤毛のアン）為日本動畫公司製作的「世界名作劇場」動畫系列第五部作品，自1979年1月7日至12月30日期間於富士電視台播映，全50章（為本片特有的集數計算單位）. 原作為加拿大作家露西·莫德·蒙哥馬利的作品-{《清秀佳人》}-（Anne of Green Gables）. 1988年在台灣中視首播時的譯名為《小安妮》，1995年香港無綫電視翡翠台播映時的譯名則為《安妮的-{}-故事》，台灣授權發行DVD與2013年在台灣國興衛視重播時的譯名均為《清秀-{}-佳人》. 本片於1979年獲頒日本厚生省兒童福祉文化賞.
故事概要
有個一頭紅髮的少女，來到了加拿大東部的愛德華王子島.
她的名字叫安妮‧雪利.
原本打算領養男孩而前來迎接的馬修，在看到她之後感到非常困惑錯愕，之後卻被愛說話和快樂的安妮所吸引. 馬修的妹妹瑪麗拉知情後表示家中不需要女孩，讓安妮感到非常失望. 但馬修則希望她能留在綠色莊園，而這個願望終告實現. 胸懷豐富想像力與愛說話的安妮，接二連三引起不少風波. 但仍在馬修與瑪麗拉視如己出的養育之下繼續成長. 加上與知心好友黛安娜之間培育出的友情，在不知不覺中，安妮漸漸成為綠色莊園裡不可或缺的一分子.
與綠色莊園相關的人物
中文配音未特別標示者，均以齊威版DVD為準.
The Spectator
《The Spectator》可以指：
江城区
行政区划
下辖8个街道办事处、4个镇 ：
.
人口
據《廣東省陽江市2010年六次中國人口普查主要數據公報》，截至2010年11月1日零時，陽江市江城區人口數達676858人，其中：男性348773人，女性323085人.
根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，江城區常住人口673984人.
聖埃米迪奧 (加利福尼亞州)
地理
聖埃米迪奧的座標為35.09444°N, -119.30444°W ，而該地的平均海拔高度為146米（即479英尺）.
埃克托马尔
埃克托马尔（Hectomare，）是法国厄尔省的一个市镇，属于埃夫勒区.
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区厄尔省，该省份为法国北部内陆省份，北起滨海塞纳省，西接奧恩省和卡爾瓦多斯省，南至厄尔-卢瓦省，东临瓦兹省、瓦兹河谷省和伊夫林省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
达克布·罗桑图布丹嘉木苏
达克布·罗桑图布丹嘉木苏（）即温都尔葛根，俗名元丹忠乃，蒙古族，内蒙古阿拉善旗人，第二世达克布活佛.
埃克托马尔
地理
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
达克布·罗桑图布丹嘉木苏
生平
生于1747年阴历四月初八日，是阿拉善旗镇国公贡其格和夫人布拜之子. 经阿旺多尔济确认为仓央嘉措的转世灵童，并亲自担任其经师. 5岁时，被迎请至潘代加木草林寺坐床，潘寺1757年迁至新址即南寺（广宗寺）后，又被迎请至南寺坐床. 后来，他赴西藏学经，接受教法传承，获班禅授予“伊拉古克桑班迪达贡卓诺门汗”封号. 他还曾赴北京参加洞礼年班，获清朝授予“达克布呼图克图”封号.
他善绘佛像. 南寺及其子庙曾供奉其亲手绘制的七轴护法女神拉姆唐卡. 在瞻卯山人工开凿的金刚菩萨洞内，曾有其亲手绘制的多种神佛大型画.
埃克托马尔
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
达克布·罗桑图布丹嘉木苏
生平
1807年阴历二月十七日，罗桑图布丹嘉木苏圆寂，享年61岁. 后人造出了与其身量相仿的镀金铜像，内藏其灵骨，供奉在南寺的大经堂阁楼.
埃克托马尔
政治
所属的省级选区为.
达克布·罗桑图布丹嘉木苏
著作
其著作有根据阿旺多尔济的《仓央嘉措传》改为偈颂体的《传记祈愿颂》、《哦字格言》以及其他零散著作. 南寺的版库曾存有其画的十块佛像刻版.
惠州公交惠州西湖接驳专线
惠州公交惠州西湖接驳专线是中国广东省惠州市的一条公交线路，为红花湖南门双向环线（A线为顺时针方向，B线为逆时针方向），由惠州交投巴士有限公司运营.
票价
以下为乘坐本线时可用的支付方式：
曼達安教
曼達安教 （：מנדעיותא Mandaʻiūtā； مندائية Mandāʼīyah）是一個諾斯底主義宗教 ，信仰該教的民族稱作曼達安人，其擁有強烈的二元世界觀，崇敬亞當、亞伯、塞特、以挪士、挪亞、閃姆、以及視施洗者約翰為最後一位先知，並拒絕承認亞伯拉罕、摩西和耶稣的先知地位. Manda在曼達安語中代表「知識」.
歷史
大多數的學者都認為曼達安教歷史早於基督教，不過也有部分學者認為曼達安出現時間晚於基督教創立. 曼達安人在西元一世紀時從南黎凡特遷徙至美索不達米亞，他們是閃族人，使用東部亞拉姆語的其中一支方言曼達安語，他們的起源可能與納巴泰人有密切關聯. 部分研究者认为《可蘭經》中提到的拜星教就是现在的曼达安教.
分布
在2003年美軍入侵伊拉克之前，曼達安人主要居住在伊拉克 ，以及部分在伊朗；美軍佔領伊拉克後，許多伊斯蘭極端團體的暴力攻擊使得曼達安人逃離伊拉克 ，至2007年伊拉克僅剩約5,000人 ；逃離的曼達安人主要是遷往伊朗和伊拉克北部，小部分移民至敘利亞、約旦，也有部分獲得難民庇護至瑞典、澳洲和美國等西方國家. 目前全球約有 60,000至70,000名曼達安人.
埃克托马尔
人口
于时的人口数量为人.
天囷增廿
鯨魚座84，又名BD-01 377，HD 16765、SAO 130055、HR 790，是鯨魚座的一颗恒星 ，视星等为5.71，位于銀經172.42，銀緯-52.68，其B1900.0坐标为赤經2:36:6.5，赤緯-1°-52.68′15″.
劉薰愛
劉薰愛（Alicia Liu，），生於台灣，跨性別模特兒，原隸屬伊林模特兒經紀公司，後離開伊林並淡出演藝圈，轉經營直銷事業.
演藝生涯
劉薰愛在2008年9月與伊林公司簽約5年，參與了百貨公司樓層秀、購物台等，並加入台灣中天電視《全民最大黨》的「梁家婦女」單元，飾演劇中的梁家小妹「Anita梁」.
個人生活
2009年下半年被曾就讀於平鎮高中的學弟爆料曾是男兒身 ，2010年1月15日下午劉薰愛召開記者會說明   ，之後在《時報周刊》專訪中坦承做過性別重置手術，是在十八歲那年由第二任男朋友金錢贊助所完成的. 所屬的伊林公司也發表聲明表示，「伊林在與劉薰愛簽約的時候，就已經認定她是一名『女』模特兒，而且一年多來，她的工作表現，一直非常專業敬業，伊林不會在乎她的過去！」.
劉薰愛曾在節目中自爆，由於工作的關係，她經常穿著露背裝，所以內衣肩帶在此時會露出，為了美觀她就久而久之就不穿再內衣了，到最後變成習慣.
高彭城
高彭城（），中國五胡十六國時代人物，燕惠懿帝高云长子.
达克布·却达尔嘉木苏
生平
1808年阴历八月二十七日，生于青海曲藏地区. 他是嘉木央敦珠和卓玛的第三子，从班禅额尔德尼受戒. 6岁时，被迎请至南寺（广宗寺）坐床. 13岁、18岁时，先后两次赴北京参加洞礼年班.
1828年阴历六月二十八日，在赴安多途中圆寂. 其舍利在甘肃省天祝县的石门寺造塔供奉.
雷恩加角
雷恩加角（Cape Reinga，Te Reinga 或 Te Rerenga Wairua），新西兰北岛西北部奥普里半岛的最西北端，位于最近城镇凯塔亚以北100公里. “雷恩加”（Reinga）一词来源于毛利语，意为“阴间”. 在毛利人的信念中，雷恩加角是人死后的灵魂进入阴间的地方.
五氟氯化铀
五氟氯化铀是一种无机化合物，化学式为UClF5. 它可由六氟化铀和氯化氢（或三甲基氯硅烷 ）反应制得. 如果以三氯化硼、三氯化铝或四氯化钛为氯化剂，则会产生六氯化铀. 它是一种氧化剂，和二氧化氮在低温下反应，生成五氟化铀和硝酰氯；和四氟乙烯反应，可以得到CF2XCF2Cl（X=F或Cl），自身被还原为五氟化铀或四氟化铀.
艾維鎮區 (堪薩斯州萊昂縣)
艾維鎮區（Ivy Township）是位於美國堪薩斯州萊昂縣的一個行政鎮區.
地方資料
艾維鎮區的面積為88.02平方千米，當中陸地面積為87.46平方千米，而水域面積為0.56平方千米. 根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口261人，而人口密度為每平方千米2.97人.
澳門體育
澳門體育如同其他地方一樣，是當地的重要文化之一，澳門市民比較經常參與的體育活動有足球、籃球、排球、慢跑、游泳、乒乓球、網球和羽毛球. 澳門每年都殷行一些地區的舉辦，但是由於澳門人口比較少（接近70萬人），職業聯賽的舉行在財政上不可行，因此，大多數參賽者都只是業餘運動愛好者.
有很多體育協會和俱樂部經常在澳門組織當地或者區域性的體育活動和競賽. 由於帶有業餘性質，大部分體育協會和俱樂部都能夠獲得澳門政府的補貼或贊助. 澳門特別行政區政府體育局專門負責澳門的體育發展，以及重大國際體育賽事在澳門的舉辦（如澳門格蘭披治大賽車）.
體育設施
澳門的體育設施相當豐富，分佈在澳門不同的區域. 澳門大部分的國際級的體育場地都因為舉辦三大運動會（東亞運動會、葡語系運動會、亞洲室內運動會）而興建的. 截至2016年1月，澳門共有2個海灘、11個游泳池、3個戶外運動場、10間體育館、10個網球場、2個高爾夫球練習場、3個水上活動中心、1個高卡車場、3個射擊場、29個公園.
澳門格蘭披治大賽車
澳門格蘭披治大賽車現已是澳門體壇和車壇一年一度盛事，賽事在稱為東望洋跑道上進行. 跑道全長6.2公里，主要是以現有的鬧市街道作賽，以多彎、狹窄等賽道因素著名於世. 現時定於每年11月第三個星期四至星期日舉行.
世界女子排球大獎賽
自從澳門在1994年首次獲准主辦世界女排大獎賽以來，澳門每年都舉辦世界女排大獎賽，除了在2003年和2004年時的地點，澳門運動場正在裝修以準備2005年東亞運動會. 澳門2001年更舉辦了世界女排大獎賽的決賽. 而現在的比賽地點已固定在澳門綜藝館.
澳門國際龍舟賽
澳門國際龍舟賽起源自1979年，為每年一度的國際龍舟賽事，並且邀請不同國家派隊來澳參加這項富有傳統特色的體育活動，經常應邀來澳參賽的隊伍分別有香港、日本、美國、菲律賓、中國、泰國、新加坡、韓國、美國、澳大利亞及歐洲多個國家的龍舟隊. 現時澳門國際龍舟賽由體育局及中國澳門龍舟總會聯合主辦，端午節划龍舟不單成為了本澳大受歡迎的節慶活動. 過去比賽地點過去在南、西灣海面進行，自南灣湖水上活動中心開幕後就已固定在此舉行.
獎牌統計
澳门在大型国际综合运动会的成绩：
奧林匹克運動會
中國澳門體育暨奧林匹克委員會未有獲得國際奧林匹克委員會承認，所以澳門代表不能夠參加奧運會. 但是澳門是亚洲奥林匹克理事会會員，所以於1989年開始能夠參加亚洲运动会.
殘疾人奧林匹克運動會
澳門是國際殘疾人奧委會的會員，所以能夠由1980年開始參加殘疾人奧林匹克運動會.
曼彻斯特木乃伊
博钦鲍尔（Birchin Bower）庄园的女主人汉娜·贝斯维克（Hannah Beswick，）是一位富有的女人，居于英格兰兰开夏郡曼彻斯特市里. 她对于死后被埋有一种近乎病态的恐惧. 因此1758年她离世后，她的尸身经过防腐处理一直被保存在地面以上，还有人定期检查她的生命体征.
虽然尸体防腐的具体方式未被记载，但防腐步骤中可能包括某一步，即用一种松节油、朱砂混合物将尸体内的血液替换掉. 处理完后她的尸体就被放进一个旧钟盒里，贮藏在贝斯维克的家庭医生，查尔斯·怀特（Charles White）家里. 她这种怪癖的遗愿使她成了当地的名人，而游客们也可以去怀特医生家一睹其真容.
背景
18世纪中叶，由于被误埋、活埋的现象频频出现，公众对于被误埋的恐惧与日俱增，同时，“人究竟怎样才算死亡”这个问题也极具争议. 当时人们提出了各种测试“尸体”生命体征的方法：有将醋和胡椒粉倒入尸体口中的方法，还有建议用烧红的拔火棍碰尸体的脚，甚至伸进其直肠的. 医师J·C·奥斯里（J.C. Ouseley）在1895年的文章中宣称，英格兰和威尔士每年有2700人被活埋，尽管当时其他人估计的数据其实应为近800人.
英格兰皇家外科手术医学院博物馆的记录员杰西·道布森（Jessie Dobson）说1758年贝斯维克死后的后续事件记录里有很多的“误差和矛盾”：很多记录到她给怀特（妇产科先驱和曼彻斯特皇家医院的创始人之一）留下了25000磅（在2019年相当于三百万镑），前提条件是怀特能将她的尸体存于地面之上，同时定期检查她是否留有生命体征. 但实际上贝斯维克的遗嘱（立于1757年7月25日，她死前不到一年）上只表明怀特能拿到100磅（2019年13000磅），还有400磅（2019年53000磅）是置办葬礼的费用. 而有些记录里又说怀特是贝斯维克遗愿的执行人，他个人拿到了400磅，这笔钱用于支付葬礼置办后剩余的都可以为怀特个人所得. 因为将贝斯维克制成了木乃伊，他可以留下那整笔钱. 还有另外一种说法：怀特欠了贝斯维克很大一笔债，在葬礼后必须偿还，而怀特将贝斯维克制成木乃伊抵消了债务，但贝斯维克立下遗嘱委任玛丽·格雷姆（Mary Graeme）、伊斯特·罗宾森（Esther Robinson）为遗嘱执行人，并不是怀特. 贝斯维克死后100多年后，1866年，其遗嘱的某些细节依旧存在争议.
防腐
1757年贝斯维克的遗嘱里并未提到其想被制成木乃伊的意愿. 有记录表明，怀特仅被要求确认贝斯维克真实死亡前将她的尸体保存在地上，但他无法抗拒为自己的“干湿”展览品增添木乃伊的诱惑，因此决定对她进行防腐处理. 怀特在伦敦学医时对解剖学特别感兴趣，并且正在不断丰富他“稀奇古怪”的收藏，他去世时，藏品里包括托马斯·希金斯（Thomas Higgins）的骨架，托马斯生前是个跑马贼，还偷过羊，因盗窃罪被绞死，还有汉娜·贝斯维克的木乃伊.
怀特的防腐措施并没有相关记录，但1748年他曾在解剖学家威廉·亨特（William Hunter）手下学习过. 亨特研制出了一套初期的动脉防腐法：将一种松节油及朱砂混合物从静脉与动脉注射进尸体内，之后将内部器官从尸体胸腔及腹腔取出放入水中，进行清洗与消肿；尽量将尸体内的积血挤出后，再用酒精清洗全身；下一步就是还原内部器官，再重复注射过程；这样在缝合以及用樟脑填满口鼻等身体开口前，体腔就会充满樟脑，硝石和树脂的混合物；完成最后一次清洗后，将尸体放入装有巴黎灰泥的盒子，吸干水分，之后可能会涂上焦油用以保存.
展出
这具木乃伊最初存放在安寇兹（Ancoats Hall），一个亲戚家里，但很快就被转移到怀特医生位于曼彻斯特塞尔镇（Sale）的家中，存放在一个旧钟盒里. 她这种怪癖的遗愿让她在当地出了名；作家托马斯·德·昆西（Thomas de Quincey）就是前去浏览的游客之一. 1813年怀特去世后，木乃伊作为遗赠送给了奥利尔医生（Dr Ollier），其后1828年奥利尔离世，木乃伊又被捐给了曼彻斯特自然历史博物馆，作为展品成为了“曼城木乃伊”或“博钦鲍尔木乃伊”. 她被展出在博物馆入口大厅，秘鲁木乃伊和埃及木乃伊旁边，贝斯维克的家人们随时都可以免费去博物馆看她. 1844年一名游客称她是“博物馆最出色的展品之一”. 作家伊迪丝·西特韦尔（Edith Sitwell）描述道：“十八世纪中期，整个曼彻斯特都被笼罩在其木乃伊的阴云之下. ”
宝藏及鬼魂传说
1745年邦尼王子查理（Bonnie Prince Charlie）率领军队入侵曼彻斯特，时局不稳让贝斯维克忧心于自己的财产安全，因此决定将钱财埋藏起来. 去世前不久，她答应将藏宝位置告诉亲戚们，但她没活到那个时候就去世了. 她死后，博钦鲍尔庄园被改建为工人住房. 那里的一些居民声称看到过一个身着黑色丝绸长袍、头戴白色帽子的人，都说那就是汉娜·贝斯维克--贝斯维克的幽灵飘过庄园原址的客厅区域后，每次都消失在同一块石板上. 据称，一位住在那里的纺织工在安置新织机时，发现了贝斯维克的黄金宝藏，就在那块石板下. 而那个纺织工去了曼彻斯特一家名为“奥利凡特氏（Oliphant's）”的黄金交易店，以每块金0.3磅的价格卖掉了黄金，价值相当于2019年的近490英镑.
为了建费兰提（Ferranti）工厂，最终博钦鲍尔庄园被拆除了，但幽灵目击事件的报道依然存在.
1890年，贝斯维克家族的奇特伍德旧宅也因修建砖瓦厂而被拆除，承包商发现有一个具双人棺材埋在会客厅下方，原因依旧是个迷，但当时大家认为这与贝斯维克一家以及怀特医生有关，因为在汉娜·贝斯维克移居奥尔德姆后，怀特就住在这个房间.
HD 16769
HD 16769，又名BD+67 224，SAO 12421、HR 791，是一颗恒星 ，视星等为5.95，位于銀經133.34，銀緯7.27，其B1900.0坐标为赤經2:36:12.9，赤緯+67°7.27′59″.
Hightail
Hightail，前身为YouSendIt，是一种云存储服务，允许用户发送、接收、簽名和同步文件. YouSendIt.com和YouSendIt Inc.成立于2004年，並于2013年更名为Hightail. 该公司早期的重点是帮助用户发送对于當時的电子邮件来说太大的文件，並于2007年开始为企业添加功能和插件. 该服务现在可以通过網頁、桌面客户端、移动设备或通过商業应用程序插件使用.
历史
Hightail于2004年由Ranjith Kumaram、Amir Shaikh和Khalid Shaikh 成立，當時名爲YouSendIt Inc.. 早年，Amir追求广告收入，Jimmy Vienneau管理业务发展，Francis Wu创造了包括标志在内的平面设计，Kumaran专注于用户体验，而Khalid则从事技术工作. 到2004年5月，该公司拥有三十萬名用户，并且每月增长30%. 同年9月，Cambrian Ventures投资了25万美元. 最初，YouSendIt主要用于发送对于当时电子邮件提供商设置的文件大小限制来说太大的文件，例如照片或音频文件.
2005年8月，公司筹集了500万美元的资金. 之后，创始人之间发生了分歧. 几年后，Khalid和Amir Shaikh离开了公司， 而Kumaran则继续担任产品管理和营销职务. 2011年，Shaikh承认在2008年12月至2009年6月期间对YouSendIt进行阻斷服務攻擊.
Ivan Koon接任首席执行官後，YouSendIt继续筹集4900万美元. YouSendI 随着文件接收者看到该服务的运作方式而发展壮大，到2009年3月达到十萬名付费用户和850万注册用户. 2011年1月，YouSendIt Inc. 收购了Microsoft Outlook插件开发商Attassa和iPhone应用开发商Zosh.
2012年5月，前美国在线和雅虎执行官被任命为首席执行官. 他将公司重新聚焦于文件共享和远程文档访问， 使其与 Dropbox Inc. 和 Box Inc. 竞争. Hightail 开始针对竞争对手Dropbox和Box进行广告宣传，其口号是“您的文件不应该被丢弃（Dropped）也不应该被装箱（Boxed）”.
2013年9月，Hightail收购了adeptCloud，一個以安全为中心，用于在公司防火墙内托管文件的服务. 11月，Hightail筹集了3400万美元的额外资金. Brad Garlinghouse于2014年9月辞去首席执行官一职，据称是因为与董事会意见不合. 他被联合创始人Ranjith Kumaran取代.
2015年5月，该公司推出了Hightail Spaces，旨在讓更爲專注於构思想法，而非相關的技術問題，例如意見收集和版本管理.
2018年，Hightail被收购.
产品与服务
Hightail的用户将文件上传到其服务器後，可以獲得一個下載連結，并將之提供給收件人. 用户还可以通過應用程序管理相關文件， 並將本機文件夹和在线存储同步.
除了 Hightail.com 上的網頁服務，该服务也可以在Windows和macOS的桌面应用程序，或iOS和Android的移动应用程序上使用. 也有用于商业应用程序的插件，例如Microsoft Outlook 和Yahoo! Mail， 以允许用户从应用程序中直接通過Hightail发送文件. Hightail允許使用鼠标或触摸屏对文档进行数字签名. 该服务具有按使用付费的加密功能 ，允許通过Hightail发送的文件在传输过程和存储過程中被加密.
消费者版本以免费增值的方式出售. 商业产品名爲YouSendIt for Business，最初名爲Workstream，与Active Directory和SharePoint集成. 商业版具有供企业使用的附加功能，例如移动设备上的远程数据擦除、服务水平协议和合规性要求控制，例如HIPAA和PCI.
截至2013年，该公司在约200个国家拥有超过四千万位注册用户. 大多数人使用它的免费服务来获得2 GB的存储空间，當中五十萬用戶则为无限的存储空间和附加功能付费.
软件版
YouSendIt最初是个人通過 YouSendIt.com 共享文件和图像的一种方式. 2007年，YouSendIt发布了一个企业套件，该套件具有面向业务用户的管理和报告功能. 次年，發佈了SiteDrop，允許將YouSendIt嵌入第三方网站.
2008年，YouSendIt添加了插件，允许从Final Cut Pro、 Microsoft Outlook、 和Adobe Acrobat等应用程序中通过YouSendIt发送文件. 同年5月，Yahoo! Mail发布了新版本，包括内置的YouSendIt， 讓YouSendIt在接下来的两个月内增加了一百万用户. 7月，为了与Dropbox竞争，YouSendIt推出了在线文件夹管理系统和数字签名功能. 接下来的一个月，YouSendIt添加了适用于macOS、Windows、iOS以及Android设备的应用程序.
2012年3月，YouSendIt发布了一款面向商业用户的独立产品，名为Workstream，后来更名为YouSendIt for Business.
評價
《个人电脑杂志》对该服务的评分为4分（满分5分）. 评论者Jeffrey Wilson指出其应用程序易于使用，并特別強調其数字签名和云存储功能. Wilson也报告了在垂直握持手机时尝试使用数字签名功能时遇到的问题，并且偶尔会遇到崩溃. 未來出版社给这项服务打了9.5分（满分10分）. 未來出版社称赞该产品可以从台式机、笔记本电脑或其他移动设备无限下载和访问. 在基准测试中，该服务上传一个30 MB的文件需要7分钟，而行业平均水平为6分钟.
根据《Small Business Trends》的一篇评论，“（YouSendIt）可能最强大的功能之一就是签署数字文档的能力. ” About.com的一篇评论称，该服务易于使用，并指出其在密码保护、文件跟踪和界面品牌方面的功能，但也指出用戶不能轻易在用YouSendIt发送的邮件上复制自己的信息. 《MacLife》的一位评论者喜欢它的同步和协作工具，但对“笨拙”的用户界面發出了抱怨.
《》對YouSendIt for Business作出了評價，表示Dropbox具有更好的定制性，而YouSendIt具有与SharePoint和Active Directory等程序集成以用于企业环境的优势. Enterprise Strategy Group在2012年对文件共享和协作市场的供应商进行了比较审查. 从終端用户的角度来看，它對Hightail给出了一个中等的分数，而从管理员的角度来看，它给出了一个略低于平均水平的分数. ESG指出，按用户计价的定价模式非常昂贵，但它没有上限或附加费，这使得頻繁使用它的用户更能负担得起. ESG测试人员指出它既简单又安全，但缺乏一些竞争对手已有的审计和工作流程功能.
向于宸
向于宸（），湖广武昌府江夏縣人.
寇特妮·洛芙
寇特妮·米歇尔·洛芙（Courtney Michelle Love，），原姓哈里森（Harrison），是美國搖滾音樂家與演員. 洛芙是另類搖滾樂團洞穴樂團的主唱與作詞者，並以與前超脫樂團主唱兼吉他手科特·柯本的二年婚姻著名.
曾出演1986年上映的英國傳記電影《崩之戀》中的一角Gretchen.
阿尔比亚诺
阿尔比亚诺（Albiano），是意大利特伦托自治省的一个市镇. 总面积9平方公里，人口1508人，人口密度167.6人/平方公里（2009年）. ISTAT代码为022002.
埃讷济
埃讷济（Hennezis，）是法国厄尔省的一个市镇，属于莱桑德利区.
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区厄尔省，该省份为法国北部内陆省份，北起滨海塞纳省，西接奧恩省和卡爾瓦多斯省，南至厄尔-卢瓦省，东临瓦兹省、瓦兹河谷省和伊夫林省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
王三德
家族
父王禄，赠大中丞鳳溪公；三德为季子. 兄王三善，贵州巡抚. 仲兄王三益，字谦中，號漢陽，万历二十五年丁酉科舉人，历任石楼、丰县知县，升曹州知州. 叔兄王三善，官至贵州巡抚，平定奢安之乱中阵亡.
LGAT課程
LGAT課程（Large-group awareness training，可翻譯為集體覺醒訓練、大團體覺醒課程、大型團體的意識培訓等），泛指一些宣稱能夠令學員提升自我潛能的多人課程. 此類課程經常被指涉及洗腦和催眠等不良手法，曾有學員在參加課程後患上精神疾病，引起精神病学醫生的質疑.
課程內容
LGAT課程經常會刻意塑造學員之間的同儕壓力，令他們的心理產生極大的變化，從而令學員接受該課程所主張的生活哲理；知名臨床心理學家認為，LGAT課程的設計是為了讓學員亢奮起來，然後失去判斷力，遵從導師的指令行事. 有報導認為，此類課程首先會令學員對自己完全絶望，然後從課程主張的生活哲理上看到希望，從而對導師產生心理依賴. 在LGAT課程中，學員常常會以主觀情感取代客觀思想，無視現實環境 ；這些課程通常主要是想傳遞一個訊息，就是不管學員希望做甚麼事，都必然能夠成功.
在不少LGAT課程，導師會刻意挑動學員的情緒，令他們情緒波動，甚至失控. 例如，（又稱「生命動力」）舉辦的課程曾要求學員在課程上分享心聲，導師挑動學員情緒，令他們情緒波動. 另一個同類課程亦要求學員宣洩情緒，令很多學員在課程上痛哭；如果有學員表現冷靜、沒有出現情緒波動的話，課程的組長會斥責他們不夠投入.
一個在北京舉辦的LGAT課程亦有同樣的情況，課程導師向學員羅列人生的不幸遭遇，令一些學員情緒失控，當場大哭. 還有另一個屬於「論壇（Landmark）」公司的LGAT課程，他們仍在香港和新加坡開設英語課程. 該論壇的理想在於對人類的變態（轉變）. 該LGAT課程的導師稱學員為大家“屁股洞！哎呀，大家！”，對喜歡的參與者說“完美！”，並命令一個不喜歡它的學員“站立不動”. 這被模仿和嘲笑. 雖然這位上師曾多次結婚和離婚二十歲之前，但強迫他的門徒單身.
傳銷手法
不少LGAT課程都會要求學員持續參與課程，並推介別人參加. 例如，有此類課程的小組組長以人身攻擊、刻意使人難堪的手法來達到此目的，如批評因不能負擔費用而拒絕繼續參與課程的學員「人生很失敗」；該課程把推介朋友參加視為課程的一部分，學員必須承諾介紹指定人數參與課程，否則便會遭到導師責罵. 亦有LGAT課程的導師形容學員的親友是擱淺的海星，唯一能拯救他們的方法便是「感召」他們來參加課程.
參與者正面評價
有學員認為他參與的LGAT課程能夠使人的性情出現積極轉變，例如有一名老是怨天尤人的女學員變得自信，情緒不再低落；香港理工大學也有舉辦類似LGAT課程、宣稱能提升學員領導才能的「青雲路計劃」，有參與計劃的女學員認為課程啟發了她，令人有正面轉變，又表示要把課程內容套用到工作中.
斂財指控
有曾參與LGAT課程的認為，她參與的LGAT課程費用高達數千元，但學員一無所得，形容課程物非所值；除了費用高昂外，她亦不滿課程的推銷手法. 有些心理學家認為，LGAT課程旨在令學員的思想跟隨導師的方向走，並要求學員推介他人參加課程，從而令學員成為課程提供者的免費銷售人員；有報導認為，此類課程的目的就是引來更多人參與、賺取巨額利益，是一種有異於傳統的新型傳銷手段. 一名已婚婦人參與生命源泉舉辦的課程，她的個人生活节奏遭到擾亂，把许多工作和工餘時間用於推介他人參加課程.
精神病學家及心理學家的質疑
香港精神科醫生曾繁光不認同LGAT課程要求學員當眾探索人生的手法，他認為應私下探討此類的私人問題；曾繁光又擔心課程疑似使用催眠術，因為如果有學員隨便說了一些話，該學員的說話內容便會進入被催眠學員的潛意識，造成難以解除的危險後果. 臨床心理學博士陳乾元質疑部分LGAT課程的封閉式管理與宗教組織的洗腦手法十分相似，又質疑課程以同儕壓力要求學員回憶不快經歷的做法，擔心學員會因而出現急性思覺失調；臨床心理學家顧修全則批評課程急於揭開學員內心的傷口，卻沒有彌補這些創傷. 有學者認為，LGAT課程或會帶來一些短期的正面效果，但難以長期維持.
懷疑造成精神問題或死亡的個案
有曾參與生命源泉課程的婦人因經濟問題而患上精神疾病，醫生在得知她曾參與課程後大為緊張. 雖然大多數學員表示滿意香港理工大學的「青雲路計劃」，但亦有參與者報稱持續數月受到情緒困擾.
眼珠顏色
眼珠顏色（eye color）又稱眼色 ，是指眼珠虹膜的顏色，其因虹膜表层色素沉着差别而形成的角膜部外观颜色差别. 眼珠眼色的色澤，由虹膜中黑色素数量、黑色素种类（真黑色素與假黑色素 ）、黑色素分布决定 ，从浅蓝色过渡到深棕色，是一種多基因遺傳特徵. 人類與其他動物的眼珠顏色，擁有許多表型變異. 許多鳥類擁有鮮明的眼珠顏色，這些顏色取決於其他的色素，如蝶酸、嘌呤與類胡蘿蔔素.
重婚
重婚（bigamy）是指在單配偶制制度下，已有配偶的人而又與他人结婚，或同時與超過一人結婚，有時把事實婚姻也計算在內，即已有配偶者與他人以配偶名义共同生活，或者明知他人有配偶而或以配偶名义共同生活的行为. 在容許多配偶制的婚姻制度中，如果配偶的數量超過所規定的，也被視為重婚.
眼珠顏色
虹膜的顏色受三種主要原因影響，分別是黑色素在虹膜色素上皮細胞中的含量、黑色素在虹膜基質的含量以及虹膜基質的細胞密度. 不論是任何顏色的眼珠，在虹膜色素上皮細胞中都含有真黑色素 ；而顏色的變異一般取決於虹膜基質中的黑色素含量. 虹膜基質中的細胞密度影響色素上皮細胞所能夠吸收的光線量.
重婚
民事責任
通常在單配偶制下，民法不允許成立一個以上的婚姻，後婚原則上會被視為無效婚姻. 但在登記結婚時，民政或戶政機關一旦發現当事人已有婚姻，通常即不會再准予登記.
眼珠顏色
基因遗传学
眼珠的顏色是一種由一個以上基因遺傳的特徵 ，對人類來說，目前已知3個基因座上的基因與眼珠的顏色有關，分別是 EYCL1、EYCL2 與 EYCL3. 這些基因與人類眼珠顏色的表形有關（棕色、綠色與藍色）. 雖然過去曾經認為棕色眼珠為顯性基因，藍色眼珠為隱性基因. 但是事實上兩位藍色眼珠的親代卻能夠生下棕色眼珠的子代，表示眼珠顏色的決定並非遵循普通的孟德爾遺傳法則，只是這種情形相當少見（大約1億人之中才有1例）. 必須全部四個基因同時決定相同的顏色，才能產生單純的顏色，反之則出現混合的顏色，如藍綠色. 眼珠的顏色通常在嬰兒出生大約6個月後趨於穩定.
重婚
中華民國
《民法》： "第 985 條（禁止重婚） 有配偶者，不得重婚. 一人不得同時與二人以上結婚."
眼珠顏色
基因遗传学
2006年，EYCL3 基因座被解碼. 經由針對3,839位對象的研究，科學家發現所有的眼珠顏色中，有74%能夠以OCA2基因附近的多組單核苷酸多態性（SNP）解釋. 事實上，OCA2 這一組基因早已為遺傳學家所認識，因為他們發現當這組基因產生異變之後，會令帶有這基因的人出現白化現象. 較近期的研究顯示：與藍眼及綠眼相關的不同SNP組合還與雀斑、癦與痣、頭髮色彩及膚色相關連. 作者推测單核苷酸多態性可能位于 OCA2 调控序列中，从而影响基因产物的表达，进而影响色素沉着.
重婚
中華民國
"第 988 條（結婚無效事由） 結婚有下列情形之一者，無效：
眼珠顏色
生理学
右圖為根據上述基因研究而推斷的虹膜顏色形成原因，可見深棕、淺棕和灰色都是由黑色素的濃淡而引起，藍色是因為散射而產生的色彩，而紅色是因為白化而產生的色彩. 當淺棕與藍色混合，成為了綠色；而紅色與藍色混合，則成為了紫色.
重婚
中華民國
備註：《民法》制定當時凡結婚違反第985條重婚之規定者，依第992條規定利害關係人得向法院請求撤銷之，但在前婚姻關係消滅後，不得請求撤銷. 此一規定使前婚配偶可以提起撤銷訴訟使後婚而歸於無效，若未有提起撤銷，重婚仍為有效. 1985年修法改為重婚無效. "第 1052 條（法定離婚事由） 夫妻之一方，有下列情形之一者，他方得向法院請求離婚： 有前項以外之重大事由，難以維持婚姻者，夫妻之一方得請求離婚. 但其事由應由夫妻之一方負責者，僅他方得請求離婚."
眼珠顏色
色彩分類
过去通常认为人類虹膜的基色只有三種：褐色、藍色和綠色，其他顏色的虹膜則是這三種顏色的變體. 但这一分类方法被批评为过于简化. 近来研究把虹膜颜色分为九种. 人类虹膜颜色在儿童期会发生戏剧性改变. 另外，有的人具有蓝色或绿色虹膜但围绕瞳孔为褐色环，这使得眼睛色彩的分类更为复杂.
重婚
香港
《香港法例》： "第179章《婚姻訴訟條例》 第20(1)條 ，任何一方在結婚時已經與他人合法結婚，該段與第3者締結的婚姻便會無效. 例如某人與他人締結第2段婚姻，而當時他／她並未有就第1段婚姻正式辦理離婚手續，他／她的第2段婚姻便告無效."
眼珠顏色
色彩分類
白化症患者則有粉紅色虹膜，這是由於其虹膜中沒有色素，只能顯示出微血管的顏色.
重婚
刑事責任
在刑法上，重婚被視為是妨害婚姻和家庭的行為，因此某些國家會處罰重婚罪，特別是在受到儒家影響的漢字文化圈.
眼珠顏色
色彩分類
浓褐色（Brown）是最常見的人類虹膜顏色，除了色素多的種族，在白人當中也常出現. 褐色虹膜含有大量黑色素，深褐色虹膜看起來像黑色. 褐色虹膜被認為是人類虹膜的顯性基因，但最近的研究認為這不一定正確.
淡褐色（Hazel）的眼睛是瑞利散射和中等程度的黑色素在虹膜前方膜層的組合所造成. 具有強烈的黃色/金色和赤褐色/銅色色調. 淡褐色很難界定. 它們常被描述成淺褐色或黃褐色. 有人認為淡褐色是褐色和藍色虹膜的中間色. 一般出現在中東地區的白人民族.
永援圣母
永援聖母（Nostra Mater de Perpetuo Succursu；Our Mother of Perpetual Help、Our Lady of Perpetual Help；1325—1480）是天主教會對聖母玛利亚的称号. 據稱與15世紀拜占庭艺术和聖母顯現有關.
重婚
中華人民共和國
《中华人民共和国刑法》： "第258条（重婚罪） 有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处2年以下有期徒刑或者拘役."
眼珠顏色
色彩分類
琥珀色（Amber）在其他動物上較為常見，它比棕色更淺，很少在人類出現，又被稱為貓眼色. 在歐洲比例多，或多是混血兒.
重婚
香港
《侵害人身罪條例》： "第45條（重婚） 任何已婚之人，於原任丈夫或妻子在生之時與另一人結婚，即屬犯可循公訴程序審訊的罪行，可處監禁7年︰
永援圣母
據信，該聖像畫起源於，自1499年至今，一直供奉在羅馬，每週都會.
重婚
香港
但本條不得引伸應用於在過去7年其丈夫或妻子一直沒有出現，且得不到其丈夫或妻子仍在生的消息而再次結婚的人，或再次結婚時已憑離婚解除上一次婚姻約束的人，或其前次婚姻已遭具司法管轄權的法院宣判無效的人."
永援圣母
庇護九世於1866年5月5日授予及其官方正式頭銜Nostra Mater de Perpetuo Succursu. 君士坦丁堡的拉丁族長紅衣主教於1867年6月23日主持加冕禮.
眼珠顏色
色彩分類
綠色（Green）為罕見的虹膜顏色. 在歐洲的凱爾特人、日耳曼人和斯拉夫人中比例較高；歐洲以外，一些普什圖人、土耳其人、古代葉尼塞吉爾吉斯人也有綠色虹膜.
重婚
日本
日本《》第184條規定，重婚行為可處2年以下有期徒刑.
眼珠顏色
色彩分類
灰色（Gray，Grey）被認為是藍色虹膜的變種. 為罕見的虹膜顏色.
永援圣母
The image is sometimes known as “Virgin of the Passion of Jesus Christ” in the Eastern Orthodox religion.
眼珠顏色
色彩分類
藍色（Blue）虹膜在歐洲比較常見，全世界約8%的人口有藍色虹膜. 北歐人如冰島人、芬蘭人和拉脫維亞人約80%以上為藍色眼睛.
桑伯恩 (加利福尼亞州)
桑伯恩（Sanborn）是位於美國加利福尼亞州克恩縣的一個非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
永援圣母
Novena devotions are held before June 27 every year. Under 庇護十二世's Pontificate, the image was designated as the national 供養人 of the 海地 and of Almoradí, in the 巴倫西亞自治區, 西班牙.
2014年和田市砍杀事件
2014年和田市砍杀事件是指2014年6月15日发生在中国新疆维吾尔自治区和田市一起暴恐事件.
桑伯恩 (加利福尼亞州)
地理
桑伯恩的座標為35.00056°N, -118.10639°W ，而該地的平均海拔高度為784米（即2572英尺）.
2014年和田市砍杀事件
事件经过
6月15日17点45分许，3名持刀歹徒冲入和田市迎宾路一家棋牌室，对正在下棋的群众进行砍杀. 武装巡逻力量1分20秒迅速赶到现场，与群众合力与暴徒展开殊死搏斗. 附近商户听到警报后，立即拿起大头棒、灭火器对暴徒进行围追堵截. 最终将3名歹徒制服. 2名歹徒重伤不治死亡，1名受伤被抓获. 4名群众在与歹徒搏斗中受伤.
眼珠顏色
色彩分類
粉紅色（Red），由於虹膜中沒有色素，只能顯示出微血管的顏色，故為粉紅色. 白化症患者就擁有粉紅色虹膜.
永援圣母
Due to promotion by the Redemptorist Priests since 1865, the image has become very popular among Roman Catholics. Modern reproductions are oftentimes displayed in residential homes, commercial establishments, and public transportation.
眼珠顏色
異常症狀
白化症患者可能擁有粉紅色眼睛. 虹膜異色症患者的兩隻眼睛顏色會不一樣.
2014年和田市砍杀事件
事件经过
6月18日，新疆维吾尔自治区政府对事件中参与搏斗的群众奖励30万元.
永援圣母
Description
The original wooden icon is suspended on the altar, measures 17" × 21" inches, and is written on hard nut wood with a gold leaf background. The image depicts the following symbols:
2014年和田市砍杀事件
案件侦破与后续调查
6月21日，中央电视台公布了案件发生时的监控录像，并采访了三名罪犯中被逮捕的木尔扎提. 新疆警方认为案件的罪犯团伙受到了极端思想讲经，非法讲经和外国宗教极端思想的视频材料的煽动.
永援圣母
Description
Byzantine depictions of the Blessed Virgin Mary in art have three stars, one star each on the shoulder and one on the forehead. This type of icon is called, where Mary is pointing to her Son, known as a Theotokos of the Passion.
Mary is depicted with a long slender nose, thin lips, and smoothly arched eyebrows, evidence of being made by a Greek artist. The veil and her face itself are rounded, indicating holiness. The size of the mother is also out of proportion to her son, a deliberate intent by the artist to show Mary as larger than life.
The Greek inscriptions read MP-ΘΥ (Μήτηρ Θεοῦ, Mother of God), ΟΑΜ (Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ, Michael the Archangel), ΟΑΓ (Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ, Gabriel the Archangel) and  (Ἰησοῦς Χριστός, Jesus Christ), respectively.
Origin and discovery
According to the, the icon was painted by 圣人 and was known as the Panagia Kardiotissa (Παναγίας Καρδιώτισσας), due to the depiction of the 天主之母 holding the  near her heart. Historian Stergios Spanakis had argued that the miraculous icon was the reason for the founding of the monastery. , an Italian Franciscan priest and traveler who visited Crete in 1415, wrote of the icon being miraculous:
""Βαδίζαµε ανάµεσα σε πυκνοδασωµένα πετρώδη βουνά µέχρι που φθάσαµε στην εκκλησία της Καρδιώτισσας, που πολλές φορές είχε φανερωθή στους πιστούς µε θαύµατα.""
The icon was stolen from the monastery in 1498.
The earliest written account of the icon after its abduction comes from a Latin and 意大利语 plaque placed in the church of where it was first venerated by the public in 1499. The writer of the icon is unknown, but according to a parchment attached to the painting that accompanied the icon, it was stolen by a merchant sailing to 罗马 from the island of 克里特. (The is regarded as the monastery from which the icon was stolen.) The image remained in the private possession of a Roman merchant and his family until 27 March 1499, when the icon was transferred to the church of San Matteo  where it remained for 300 years. The picture was then popularly called the “Madonna di San Matteo”.
The maintain a robust account of the icon and its passage from the private hands of a merchant family in Rome to its final and current location at, on the Esquiline Hill in Rome. The accounting includes the story of a merchant who secured the icon from Crete, and brought it to his family's home in Rome, during the late 15th century. The story includes a passage of a young member of the family, the six-year-old daughter of the merchant, who was visited by the Virgin Mary in a dream. Part of the accounting includes the following passage:
"“At last, the Blessed Virgin Mary appeared to the six-year-old daughter of this Roman family and told her to tell her mother and grandmother that the picture of Holy Mary of Perpetual Help should be placed in the Church of Saint Matthew the Apostle, located between the basilicas of Saint Mary Major and Saint John Lateran.”"
The icon remained at Saint Matthew's for three centuries. For at least the final 60 years of the 18th century, St. Matthew's was occupied by the Augustinian Order of the Catholic Church. When war broke out in Rome in 1798, the icon was moved to the Church of Saint Mary in Posterula, near the "Umberto I" bridge that crosses the Tiber River in Rome. The icon remained "hidden" there until Pope Pius IX granted the possession of the icon to the Redemptorists by Papal Edict, in 1865. The Church of Saint Mary in Posterula was later demolished in 1880.
According to the account by the Redemptorists: "In January 1866, Fathers Michael Marchi and Ernest Bresciani went to Saint Mary's in Posterula to receive the picture from the Augustinians.". The Redemptorists had purchased the property where the former Saint Matthew's had stood, and had established and built the modern Sant'Alfonso di Liguori, in honor of the founder of their congregation. Thus, the venerated icon of the Catholic Church was returned to the location described by the Virgin Mary in the dream of the merchant's daughter, that is, at the church between Saint Mary Major and Saint John Lateran.
Redemptorist tradition holds that Pope Pius IX declared, in 1866, that the Redemptorists make the icon known to the world, and so, several copies were made and sent to Redemptorist parishes around the world. One such Redemptorist parish in the United States, Saint Mary's in Annapolis, Maryland, received a copy from Rome in 1868. The image is prominently displayed within the sanctuary of the parish.
Transfer
In 1798, 法国 troops under 路易-亚历山大·贝尔蒂埃 occupied Rome as part of the 法国大革命战争, establishing the short-lived 罗马共和国 (18世纪) and taking 庇護六世 prisoner. Among the several churches demolished during the French occupation was San Matteo in Via Merulana, which housed the icon. The 奧斯定會 who rescued the icon first took it to the nearby Church of St. Eusebius, then later set it up on a side altar in the Church of Santa Maria in Posterula.
In January 1855, the Redemptorist priests purchased Villa Caserta in Rome along the Via Merulana and converted it into their headquarters. Decades later, 庇護九世 invited the to set up a Marian house of veneration in Rome, in response to which the Redemptorists built Sant'Alfonso di Liguori at that location. The Redemptorists were thus established on the Via Merulana, not knowing that it had once been the site of the Church of San Matteo and shrine of the once-famous icon.
Custodianship
庇護九世 sent a letter on 11 December 1865 to Father General Mauron, C.Ss.R., ordered that the image be once again publicly venerated in Via Merulana, the new church of Saint Alphonsus. The same Pontiff directed the Augustinian friars to surrender the original icon to the Redemptorist priests, on condition that the Redemptorists must supply the Augustinian priests with another adequate picture in exchange as a gesture of goodwill.
The instructions of the Pontifical order to the were:
"“The 萬民福音部, Cardinal shall call the Superior of the community of Sancta Maria in Posterula and will tell him that it is Our desire that the image of Most Holy Mary, referred to in this petition, be again placed between Saint John the Lateran and Saint Mary Major; the Redemptorists shall replace it with another adequate picture.” — Pope Pius IX"
Upon its official transfer, Pope Pius IX finally gave his Apostolic Blessing and titled the icon Mater de Perpetuo Succursu (English: Mother of Perpetual Succour).
On 21 April 1866, the Redemptorist Superior General gave one of the first copies of the icon to 庇護九世. This copy is preserved in the chapel of the Redemptorists' Generalate in Rome.
On 5 May 1866, the image was granted a decree of  by the 座堂主任牧師 of the 聖伯多祿大殿  in a solemn and official recognition of the Marian icon under that title. The Latin Patriarch of Constantinople, Cardinal, executed the rite of coronation on 23 June 1867.
The original icon remains under the care of the Redemptorist Fathers at the Church of St. Alphonsus with the latest restoration of the icon having taken place in 1990.
Restoration and Carbon dating
In 1866, the icon underwent restoration by the Polish painter Leopold Nowotny (1822—1870).
In 1990, the icon was taken down from its altar for new photography and image restoration commissioned by the General Government of Redemptorists. The Redemptorist Order entered into contract with the Technical Department at the 梵蒂冈博物馆 to restore the icon and prevent further fungal damage to the icon. The restoration process involved X射线, 红外线 scanning, technical analysis of the paint and 紫外线 testing along with a 放射性碳定年法 which placed the icon between the year 1325–1480. Artistic analysis of the icon revealed that the facial structure of the icon was altered due to previous overpainting, resulting in a combination of "oriental and occidental" features of the image.
Marian cult and veneration
Our Lady of Perpetual Help has been venerated across many cultures and thus bears several titles in different languages, such as Mother of Perpetual Succour, Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Notre-Dame du Perpétuel Secours, Mater del Perpetuo Succursu, and Yna ng Laging Saklolo.
India
On 8 September 1948, the Perpetual Succour Novena was started in a small way at at Mahim in the city of Mumbai, India. It all began in 1948 when Father Edward Fernandes, who, on his return from Europe, having seen the devotion to Our Lady of Perpetual Succour at Belfast in Ireland, brought back with him a picture – one blessed by placing it upon the original picture in Rome. The devotion spread fast and wide due to his evangelization efforts. Father Edward Fernandes was transferred from in June 1950. Today, from 6 in the morning to 10 at night, streams of devotees pour in for 12 services held in English, Konkani, Marathi, Hindi and Tamil. These multi-lingual services testify to the immense popularity of the devotion. In fact, numerous parishes across the city such as have adopted this novena for the convenience of their parishioners. Today, seven decades later, the devotion continues at.
The Philippines
Our Lady of Perpetual Help is widely venerated by 菲律宾天主教 and 海外菲律賓人 communities. A German copy of the icon is venerated in the 巴克拉兰教堂 in, 馬尼拉大都會 – the country's centre of devotion to the icon. Since 1958, the Church has been authorized to remain open 24 hours a day. Pope 若望保祿二世 once offered a at the shrine as 樞機, and later prayed before the icon during his first pastoral visit to the country in February 1981.
The veneration of this icon is culturally unique to Philippine religiosity due to the absolute fact that all Catholic churches and petite chapels in the Philippines have a replica of the icon, often enshrined in a. Similar to the archetype of the 最后的晚餐 in a Filipino dining room, this enshrinement has been a culture phenomenon unique to all Filipino Catholic shrines and churches, even sometimes caricatured as a cultural 讽刺. The areas enshrined in this icon are either found in the entrance of a church, a side altar or a freestanding chapel in a larger sized church. Copies of the icon can also be found in countless houses, businesses, and even public utility vehicles.
Every Wednesday, many congregations hold services where they publicly recite the 玫瑰经 and, along with a priest delivering and celebrating a  in its honor. Devotees today still use the same Novena booklet first published by 爱尔兰岛 Redemptorists, who introduced the icon and its devotion to the Philippines in the early 1900s. The Filipino Diaspora continue keeping the Wednesday Novena, holding novena services in their respective parishes overseas.
In Saint John the Baptist Parish,, the feast of the image is held on April 27 instead of the usual liturgical date. The 48 sub-chapels in the parish participate in the annual feast, while every 27th month has each chapel's respective congregations holding a procession of the icon. This form of devotion began in 1923 when two missionary priests, a Dutchman named Thomas and a German named Jorge, brought the icon to the town. The original icon can still be seen in a chapel of the parish; its reverse bears a Latin inscription attesting to its dedication.
In the 新怡詩夏省 province, Our Lady of Perpetual Help is widely venerated. Yearly, a first-class relic is exposed to the faithful from June 18 until June 27.
United States
In 1878, the 永援圣母朝圣地圣殿 in 波士顿, obtained a certified copy of the icon being the first in the 美国. Between 1927 and 1935, the first American novena service dedicated to the icon was recited in in 圣路易斯 (密苏里州), and various other Redemptorist stations around the United States.
There is a shrine in Manhattan; and at the 布鲁克林永援圣母圣殿 and Ybor City, Tampa, Florida.
Patronage
The town of Almoradí in the 巴倫西亞自治區 of 西班牙 invokes the patronage of Our Mother of Perpetual Help. In 1918, the son of the Marquis of Ríoflorido, José Carlos, fell ill with 胸膜炎. His mother, Lady Desamparado Fontes, fed him a silk fabric cloth touched to the icon of Perpetual Help in Rome, which resulted in instantaneous healing later claimed to be miraculous. As a token of thanksgiving, Fontes officially donated funds to begin the Confraternity of Almoradí. On 29 May 1919, Our Lady of Perpetual Help was officially enthroned in Saint Andrew's Parish as the official patroness of the town. In 1945, 庇護十二世 confirmed this patronage by a pontifical decree. On its 50th anniversary in 1969, a public diocesan coronation of this image was held, directed by the town mayor and its authorities, with the crowns made by artist José David.
Our Lady of Perpetual Help is also the principal 主保聖人 of Haiti. According to Roman Catholic 主教, former 埃利·莱斯科 and his cabinet petitioned the 聖座 to make Our Mother of Perpetual Help the Patroness of Haiti in 1942. Many Haitians credit the Virgin Mary under this title with performing miracles to prevent a 天花 outbreak which ravaged the country in 1882. The Holy See approved the request for patronage under the Pontificate of 庇護十二世. Our Lady of Perpetual Help is also present in numerous Haitian public stamps used by the Office des Postes d'Haiti. In January 2010, 本篤十六世 invoked Our Lady of Perpetual Help for Haiti's earthquake relief through Archbishop.