cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
新Macross級移民船團
Macross 11
在《超时空要塞 Frontier》第二十五集中短暫登場，使用Island Cluster設計. Macross 11以美式英語為主要語言，模仿搖滾樂隊Fire Bomber的樂隊Fire Bomber American亦居於此.
Macross Galaxy
新Macross級21號船團，是採用密閉式設計的化工型船團. 船團上人體晶片植入是合法且非常普遍的事情，也有生化人的存在.
鐵橋谷博物館
鐵橋谷博物館（Ironbridge Gorge Museum Trust）是以英格蘭施洛普郡鐵橋谷為根據地的工業遺產生態博物館，旗下營運10間博物館並管理數個史蹟.
新Macross級移民船團
Macross Frontier
新Macross級25號船團，總計第55次超長距離移民船團，簡稱「Frontier」，是動畫《超时空要塞 Frontier》的主要背景. 主艦使用Island Cluster設計，人口約1000萬，屬於生態型移民船團，空氣、水和有機物均在船內循環，能夠以最小限度的補給實現長距離航行. Macross Frontier船團擁有獨立國家地位，總統為政府首腦，並有民選議會，有權自行立法. 總統除了主管國內的行政外，也是護航艦隊的總司令，也是船團內唯一有權下令使用反應彈的官員. 船團內的法律禁止人體植入晶片，並對生態系統作嚴格保護.
Macross 29
2012年音樂劇《Macross The Musicalture》的舞台.
鐵橋谷博物館
咸信鐵橋谷為工業革命的誕生地 ，谷地中亦保有許多對工業史意義重大的聚落，包括塞文河沿岸的 、、、及布羅斯利. 1986年，該地成為英國首個被聯合國教科文組織認定的世界文化遺產.
外部連結
分類:英格蘭博物館
麻阳西站
麻阳西站位于中华人民共和国湖南省怀化市麻阳县高村镇大塘村，是张吉怀高速铁路上的一座车站，2021年12月6日随张吉怀高速铁路开通而投入使用，由中国铁路广州局集团管辖，车站距麻阳县城约5公里.
车站结构
车站站房以“魅力苗乡、福寿麻阳”为设计理念，采用斜屋顶设计，将长寿、祈福与本地特色文化相结合；站房总建筑面积4999平方米，候车室950平方米，设有2座站台、4条股道，以及1座进出站地道.
星光熠熠耀保良
《星光熠熠耀保良》（Gala Spectacular）是香港保良局及電視廣播有限公司聯合主辦的一個大型慈善籌款活動，是無綫電視慈善節目之一.
沿革
節目前身為於1981年至1984年舉辦之《星光熠熠勁爭輝》（All-Star Challenge），由參演藝人分歌星隊及無綫電視藝員隊兩隊以表演及競技比賽形式進行. 1985年節目更名為《白金巨星耀保良》（Gala Spectacular），1989年復改稱《星光熠熠耀保良》並沿用至今. 該節目通常於每年9月的其中一個星期六晚上舉行，但近年多改在10月舉行，目的是為保良局籌募經費，表演內容都是以唱歌為主.
2007年，節目提早至6月舉行. 2008年，節目提早至5月舉行. 2017年，節目延至12月舉行. 2019年度節目延至翌年3月舉辦，從而令2020年度節目首次亦是現時唯一一次舉辦兩場，分別於3月和9月舉行，並首次於網上同步直播. 2021年，節目延至11月舉行.
歷年主持及演出
；號前為歌手，後為非歌手／演奏家／藝員
冈仓天心
冈仓天心（🇯🇵，），日本明治时期的美术家、美术评论家、美术教育家、思想家. 原名冈仓觉三. 其弟为英语学家冈仓由三郎.
生平
1863年，冈仓天心在日本最早开埠的横滨生于一个商人家庭. 冈仓从小除了学习汉学，还在7岁时进入外国人开办的英语学校学习英语. 16岁时，冈仓进入东京帝国大学，成为东京帝国大学首届学生. 在这里他与充分肯定日本文化的美国人（Ernest Francisco Fenollosa）相遇，成为費諾羅薩的助手，致力于拯救日本的艺术品和日本文化. 1887年，天心担任东京美术学校筹备负责人之一. 该校于1889年正式创立. 1890年，担任东京美术学校第二任校长. 这是冈仓活动最为活跃的时期. 当时该校的美术教育在日本颇为有名，培育了一大批美术家，如横山大观、下村观山、菱田春草等人. 1898年，受到校内人士排斥，被迫辞职. 此后与一同辞职的横山等人创立了日本美术院. 这个团体随着冈仓的创作能力下降而沉寂过一段时期，在其死后，由横山等人重新发展，获得了成功. 1904年，根据費諾羅薩的推荐，来到波士顿美术馆的中国·日本美术部工作. 此后为了帮助该馆收集美术品，奔波于日美之间. 此外也经常在茨城县的美术室工作. 该美术室日后成为茨城大学五浦美术文化研究所的所在. 1910年，冈仓成为波士顿美术馆中国·日本美术部部长.
思想
在晚年，冈仓多次前往印度和中国游历，在美国写出《东洋的理想》、《日本的觉醒》、《说茶》等著作，向西方宣传东方、尤其是日本的文化. 与明治时日本最著名的思想家福泽谕吉要求日本脱离亚洲的观点不同，冈仓强调亚洲文化的一体性. 在《东洋的理想》开篇，冈仓写道：“亚洲是一体的. 虽然，喜马拉雅山脉把两个强大的文明，即具有孔子的集体主义的中国文明与具有佛陀的个人主义的印度文明相隔开，但是，那道雪山的屏障，却一刻也没能阻隔亚洲民族那种追求‘终极普遍性’的爱的扩展. 正是这种爱，是所有亚洲民族共通的思想遗产，使他们创造出了世界所有重要的宗教. ……阿拉伯的骑士道，波斯的诗歌，中国的伦理，印度的思想，它们都分别一一述说着古代亚洲的和平. ”冈仓将亚洲的文明抽象为“爱与和平”，认为近代西方文明与东方的这种传统相比，尽管物质强盛，却将人变成“机械的习性的奴隶”，认为西方的自由只存在于物质上的竞争中，而不是人性的自由.
聖經作者
聖經作者列出聖經各卷書的作者和編修者. 一般學者認為，聖經中只有極少數是個人創作，大部分的卷書在創作後都經過長期編修才形成現今所知的聖經. 此條目概述了多數當代學者們的結論，包括猶太教或是基督教的傳統觀點.
基督教會則声称「聖經是神所默示的」，聖經因此是神代表的話語，只是透過許多不同背景的人傳達，并认为大部分的卷書都只有一或二位作者，且整部聖經的作者總數約40多人.
神聖著作
猶太教徒和基督教徒 (以不同方式) 都將聖經視為「神的話」. 在許多基督教禮拜儀式中，「這是主的話」這句話之後都會跟著一段讀經. 西敏斯特信仰信條 (1646) 聲稱聖經的來源依據「完全在於神 ( 即真理本身 )，其作者，因此聖經是要被接受、承認的，因為它是神的話」.
一些小先知書即指出了源於神的觀點，以及經由人類先知來傳達書的內容. 說到「...的話臨到備利的兒子何西阿」，而約珥書、彌迦書以及西番雅書都以相似的形式開始. 詹姆士·梅斯 （James L. Mays）認為，最終的編修者在神學上的理解則是，聖經就整體來看即是「的話」.
聖經作者在傳達神的話上其確切的方式仍備受爭論：即聖靈感動 (現代基督教神學通常所持之立場)，或口述聽寫 (就猶太教聖經中最神聖部份的摩西五經而論，正統派猶太教徒則持此一立場).
許多福音派人士特別引用來指明聖經的神聖著作. 在標準英譯本 中，其載明「聖經都是神的呼出...」，而新國際版聖經則譯為「聖經是神所默示的...」. 羅伯特·雷蒙（）則認為保羅「堅稱聖經完全是源於神的」， 然而保羅其實是特定指著舊約說的.
希伯來聖經
希伯來聖經是學者們所使用的一個詞，來意指組成由猶太人以及在傳統新教教派中所用之聖經的各卷書. 在此所用的順序乃是照著猶太教聖經所作的劃分.
摩西五經
猶太教聖經所作的頭一個劃分乃是托拉，即「教導」或「法律」的意思. 在學術文獻中，常以其希臘名稱稱其為「五經」 (五卷書). 這五部經典是一組的，由創世紀、出埃及記、利未記、民數記和申命記所組成，並在基督教舊約聖經的所有版本中均位列第一.
創世紀、出埃及記、利未記和民數記
19世紀末起，在世俗的學者中有一個普遍的共識，即底本學說. 該學說主張頭四卷書——創世紀、出埃及記、利未記和民數記乃是藉著結合四部獨創獨立的原始資料，即知名的耶和華文獻、伊羅興文獻、申命記文獻以及祭司文獻，於公元前450年創作而成. 现在，這樣的方法已廣泛地被視為過時了， 然而對特殊的申命記及祭司的神學與詞彙的鑑定仍相當廣泛，並被用來形成新的方法，以主張這四部書，隨著時間、藉著聖經經句片段的緩慢累積而逐步結合而成，或是由之後的作者/編者對基本的文本進行增補而成. 與此同時，已有一個趨勢，乃是將摩西五經的起源在時間點上向後推移. 而近來最新的提議則是將其定在公元前五世紀波斯帝國的猶大省.
申命記
與創世紀、出埃及記、利未記和民數記不同，申命記被分開來個別看待. 將其放在底本學說中而論是不恰當的，因為不同於其他四卷書，它是由單一「來源」所組成. 該書形成的過程可能花費數百年，從公元前八世紀到前6世紀 ，而其作者則被不同地鑑定為屬先知界的（因為《申命記》所關心的事反映出先知們所關心的事，特別是何西阿）、屬利未祭司界的 ( 因為該書強調利未人的角色 ) 、以及屬智慧及文士界的（因為該書推崇智慧，而且因為寫成該書的條約形式最為文士所知悉）. 申命記之後被用作為公元6世紀初期所寫的以色列通史的引言，但之後仍將其從歷史中分離出來，並用以湊成摩西五經.
前期先知書
前期先知書 ( Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] ) 構成了希伯來聖經所作的第二個劃分的頭一部分. Nevi'im這字被譯為「先知書」. 路得記在希伯來聖經中是被歸在最終篇章的部份，但在基督教聖經中則被安插在士師記和撒母耳記之間.
根據可追溯到至少公元前2世紀的猶太教傳統來看，約書亞記是由約書亞所寫，士師記和撒母耳記上則是由先知撒母耳所作 (撒母耳記下是由先知迦得和拿單所作) ，然而列王紀上下兩部則都是由耶利米所作.
從1943年以來，大部分的學者都已接受了馬田·駱的論調，即申命記、約書亞記、士師記、撒母耳記、和列王紀構成了一個單一的作品，即所謂的「申命記的歷史」. 馬田·駱相信，這一歷史是在猶太人被擄到巴比倫期間 (約公元前609至前539年) 由單一作者所寫，而該名作者/編者則以一個在約西亞在位期間 (約前640至609年在位) 已寫成之較早版本的申命記作為起頭，然後再挑選、編輯、創作以寫成這連貫一致的著作. 法蘭克·摩爾·克羅斯 之後則提出有一個更早的版本在約西亞的時代在耶路撒冷已寫成，然後這個版本被修改、擴充而成為馬田·駱所說的那個版本. 然而學者們之後又進一步發現更多的版本和作者. 到了1990年代，一些學者開始質疑申命記歷史的存在性 ，而這幾卷書的由來問題仍備受爭議.
以賽亞書
現代的學者將以賽亞書分成三個部份，每個都有不同的由來： 「首部以賽亞書」（"First Isaiah"），1～39章，包含有歷史上公元前八世紀先知以賽亞的話以及之後他的門徒所擴展的部份； 「次部以賽亞書」（），40～55章，由一名匿名的猶太作者於猶太人被擄到巴比倫時期的末了在巴比倫所作； 以及「三部以賽亞書」（），56～66章，在從巴比倫歸回後不久由匿名的門徒於耶路撒冷所作  （雖然有些學者認為55～66章是在巴比倫陷落之後而作. ） 這種照著被擄前、被擄時、被擄後這樣順序的資料素材是有些使人誤導的，因為在所有這三部份明顯都有重大的編輯.
耶利米書
耶利米生活在公元前七世紀末及前六世紀初. 耶利米書中描述了作為該先知同伴的巴錄，在許多場合中寫下了他的話. 據此，已有許多人推測巴錄編寫了該卷書的早期版本. 早在二十世紀初，西格蒙德·莫溫克爾（）鑑別出該卷書中三個類型的素材，耶利米書1～25章（類型A）是耶利米自己的話，傳記式的散文體素材（類型B）是由仰慕者於公元前580～前480年所寫，以及剩餘部份（類型C）是於後期所寫. 對於莫溫克爾的見解已有相當多的爭論，尤其是對耶利米書素材的廣度和巴錄（可能為類型B素材的作者）的角色. 人們普遍認為，本卷書與前期先知書中的申命記的來源有很強的關聯，以現代的說法，這就概括重述了這樣一個傳統的觀點：耶利米寫了他自己的書也寫了列王紀.
以西結書
以西結書書中本身即描述為先知以西結的話. 以西結是一位在公元前593～前571年間，在猶太人被擄期間住在巴比倫城中的祭司. 然而，各種不同的手稿彼此之間卻存在著顯著的差異，且顯然地本卷書一直受到廣泛的編輯， 而以西結自己可能就負責了部分本卷書的修訂.
一般普遍認為，現今所有的以西結書，乃是一位受過高等教育、在祭司界忠於基於史實的以西結並與聖殿息息相關之人的作品.
十二先知書（小先知書）
在《希伯來聖經》中，《小先知書》是一卷書. 許多（雖然不是全部）現代學者都同意，這十二先知書是經過了一個編輯的過程，從而產生了這連貫一致的集合. 這個過程據信在波斯時期（公元前538～前332年）已達到其最終的形式，然而對於此是早還是晚則仍有分歧. 對於個別卷書，學者們通常假定在先知傳統中存在著一個原始核心，可將該傳統歸因於以其名來命名書卷的人物. 值得注意的一個例外是《約拿書》，該書是一個不含先知神谕的匿名作品，很可能是在希臘化時期（公元前332～前167年）所作.
詩篇
雖然有一些詩篇帶有標題，似乎確認了其作者，然而這些很可能是為了需要在傳統中找一個顯著的標識而有的結果. 個別的詩篇來自於迥然不同的時期：「……有些詩篇是以一位在位的國王和在聖殿中一個建立起的膜拜儀式為前提，其他的則清楚地提到被擄的事並以此為前提. 」
約伯記
約伯記的作者不詳，且不太可能早於公元前六世紀就已寫成. 積累的證據則似乎暗示著一個被擄時期之後的日期. 約伯記含有一千多行，當中約750行構成了本卷書的原始核心.
箴言
箴言是由從各種不同來源的幾個採集所組成. 10章1節至22章16節很可能是最老的章節，而第一到第九章則被寫成開場詩——有些人就質疑這是發生在被擄前還是被擄後. 其餘的篇章很可能是更晚的部份，而本卷書約於公元前三世紀達到其最終的形式.
路得記
塔木德將撒母耳論為路得記的作者，但這就與書中的幾個細節相衝突. 已有人提出（雖未能被證實）該匿名作者是個女的，或是若是個男的，那就是個認真看待婦女問題的人. 本卷書大體上是一個整體，雖然大衛的家譜似乎是後來才添加的.
傳道書
傳道書通常可追溯至公元前三世紀中期，出處很可能是在耶路撒冷. 書中宣稱所羅門為其作者，這在文學上其實是種虛構，而作者也把自己認定為「傳道者」（Qoheleth），一個隱晦含義的字，評論家已多方面地將其理解為乃個人的名字、一個筆名、一個縮寫字、抑或一個職務. 作者最終自我認定為「牧人」（shepherd），一個通常暗示為皇室的頭銜.
耶利米哀歌
傳統上，耶利米哀歌乃屬先知耶利米所作. 語言學和神學上的相關證據則指出其由來為在公元前三世紀到前二世紀的一本與眾不同的書，該書內容在被擄之時及被擄之後的猶太人社區中特別的哀悼紀念活動裡有提到其由來.
但以理書
但以理書將其自身描述為一個生活在公元前六世紀一位名叫但以理的先知的作品. 然而絕大多數的現代學者們都將本書追溯至公元前二世紀. 而在馬加比家族時代寫下本書，以向其猶太同胞們保證他們所受到敘利亞人的迫害會結束，並會見到他們得勝的該名作者，似乎是以圍繞著傳奇性的人物但以理來建構本書. 但以理在以西結書中曾被提及，而以西結則因著其智慧和正直與挪亞及約伯同列.
以斯拉記-尼希米記
以斯拉記和尼希米記原本是一部作品——以斯拉－尼希米記. 威廉遜（H.G.M Williamson，1987）提出促成該最終作品的三個基本階段：1.由各種不同的名冊和波斯文件所組成的作品，因威廉遜相信其真實性，所以成為了該卷書的最早部分. 2.約公元前400年由「以斯拉回憶錄」和「尼希米回憶錄」所組成的作品. 3.約公元前300年，由最終的編者將以斯拉記的1～6章作為早先所組成之文本的引言而組成的作品. 葛拉比（Lester Grabbe，2003）則提出了約於公元前300～前200年間，在托勒密時期稍晚，由以斯拉記和尼希米記兩文本的結合，並連同一些最後的編輯所成的作品.
歷代志
《歷代志》是利未人圈子當中的一部匿名作品，很可能於公元前4世紀末在耶路撒冷所作. 雖然該卷書分成兩部份（歷代志上、下），但大多數的研究則提出了一個單一的基礎文本，並帶有之後冗長的新增和修訂的部份，以突顯某種重要性，像是膜拜儀式或是祭司體系.
巴錄書
《巴錄書》的作者傳統上被認作為是耶利米的同伴巴錄，但這又被認為是不太可能的. 有些學者提出該卷書是於馬加比家族時期間或之後不久寫成的.
耶利米書信
《耶利米書信》不是由先知耶利米所作，該作者顯然地挪用該先知的名字以為其寫作增添權威性. 該卷書也不是耶利米的秘書巴錄所作，雖然在天主教聖經和欽定本聖經中該卷書是作為巴錄書的最後一章出現. 內部證據則指出該書年代約在公元前317年，而作者很可能是寫信給大流散之猶太人的巴勒斯坦猶太人.
瑪拿西禱言
《瑪拿西禱言》自我描述為一個邪惡但現今悔改了的瑪拿西王在其被擄到巴比倫期間所作的禱告. 實際的作者不可知，而寫作的年代很可能是公元前二或前一世紀.
便西拉智訓及所羅門智訓
便西拉智訓將其作者提為耶穌·便·西拉. 他很可能是個猶太的法律學家，教導耶路撒冷的年輕人. 他的孫子為希臘的譯本所作的序有助於追溯該作品至公元前二世紀初期，很可能在公元前196年和安條克四世（公元前175～前164年在位）開始迫害猶太人之間. 《所羅門智訓》不太可能早於公元前2世紀，且很可能年代在公元前100～前50年. 其將所羅門認作為作者則受到質疑，甚至在中世紀也如此. 該卷書顯示出與埃及的猶太社區和法利賽人的教導有著密切關係.
以斯帖補編
《以斯帖記》本身很可能約在公元前400年由住在波斯帝國東部省份的猶太人所作，並且到了公元前二世紀達到其最終的形式. 對於在希伯來文本中某些段落文字的正統性問題，則引致了在公元前2世紀末或前1世紀初之以斯帖記的希臘譯本中的以斯帖補編受到鑑定.
多俾亞傳
《多俾亞傳》的內容是設在公元前8世紀，並以其中心人物——一位被擄的虔誠的猶太人——來命名. 一般所認定的寫作年代為公元前二世紀初.
猶滴傳
《猶滴傳》的內容設置在亞述王尼布甲尼撒時代的以色列. 該卷書有強烈的波斯元素，這就暗示了其年代在公元前四世紀. 它也有強烈的與哈芒希王朝時期相類似的事物，這就暗示其年代在公元前二世紀. 典型上，該書是被歸為屬法利賽人的，但也有可能其源於撒都該人.
續詩篇
正經中的詩篇有150篇. 在大部份的希臘文譯本中，發現了詩篇第151篇，而希伯來文的版本則在死海古卷中被發現. 詩篇第152～155篇是敘利亞語的別西大譯本聖經的一部分，當中有些是在昆蘭被發現的.
福音書和行傳
福音書和行傳的作者不詳，因為當中沒有一個指出作者為誰. 然而，約翰福音可能可以被算作為例外，因為該作者提到自己是「耶穌所愛的門徒」，而且聲稱是耶穌圈內的一位成員. 今日，大部分的學者都將這一段文字視作為額外插入的部份（見下文）.
在學者們當中，一般都同意對觀福音（馬太福音、馬可福音和路加福音）顯示出高程度的交互參見. 通常的解釋（即雙源假說）為馬可福音最先被寫，然後馬太福音和路加福音的作者依靠馬可福音和假定的Ｑ文件來寫. 學者們一致認為約翰福音最後才寫，並使用了一個不同的傳統和用了見證的主要部份. 此外，大部分的學者都認為路加福音的作者也寫了使徒行傳，使路加福音－行傳兩部份成為一個單一的作品.
馬可福音
根據傳統及早期教父，該書卷的作者是福音書作者馬可，即使徒彼得的同伴. 然而，該福音書似乎依賴於幾個潛在的來源，在形式和神學上呈現出多樣化，這就說明了與傳統上認為該書乃基於彼得的傳講有所違背. 該福音書中各種不同的元素，包括彼得職權的重要性以及基本神學的寬廣，都暗示了該作者在敘利亞和巴勒斯坦，為了一群早先已受保羅信念影響，然後卻進一步發展成不受保羅支配的非猶太人的基督徒社區寫下該書.
馬太福音
早期的基督教傳統認為，馬太福音是由使徒馬太（一名稅吏、耶穌的門徒）以「希伯來文」（亞拉姆語，猶太地區的語言）寫的， 但根據絕大多數的現代學者，該福音書不太可能是由一位見證人所寫. 現代的學者們將該傳統加以詮釋並表示，帕皮亞相信馬太乃是將耶穌的言論彙編成集. 但帕皮亞的描述並沒有與已知的福音書充分相符：該書最有可能是以希臘文寫的，不是亞拉姆語或希伯來文，其乃是依據希臘文的馬可福音以及假定的Ｑ文件而寫，而且該書並不是言論集. 雖然作者的身分不詳，但福音書的內部證據則暗示了其為來自一個希臘化城市（很可能是敘利亞的安提阿）的男性猶太抄寫員ref>[http://books.google.com.au/books?id=ygcgn8h-jo4C&printsec=frontcover&dq=Blackwell+companion+to+the+New+Testament&source=bl&ots=bCwyYJj2XX&sig=LzOcEQtjewwjGNmddEELEfKiRA8&hl=en&ei=XdK3TN2DF4e8cI7TweIM&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CCoQ6AEwBA#v=onepage&q&f=falseDennisC. Duling, Gospel of Matthew, in Aune, David E., (ed) "The Blackwell companion to the New Testament" (Blackwell Publishing, 2010)], pp. 302–303. 他在公元70～100年間. <使用各種不同關於耶穌的口述傳統以及書面來源來寫此書.
路加福音和使徒行傳
一般普遍接受路加福音和使徒行傳最先是一位單一作者給一位名叫提阿非羅要不就是一位不知名的人所寫的兩卷本的著作. 這位作者是一名「業餘的古希臘歷史學家」，精通希臘文的修辭學. 在古代的世界，希臘文的修辭學是歷史學家所該受的標準訓練.
根據傳統，該作者是福音書的作者、使徒保羅的同伴路加，但許多現代的學者已表示懷疑，而就此一論題的輿論相當分歧. 他們反而相信，路加福音和使徒行傳是由一位匿名的基督徒作者所寫，而該作者可能對文中所記錄的事件都還沒目睹過. 所引用的證據有些是來自於路加福音和使徒行傳本身的內文. 在路加福音的序言中，該作者提到將親眼目睹的見證「傳與我們」，並且做了「仔細的考察」，但該作者並沒有提到他自己的名字，或是明確地聲稱是任一事件的目擊者，除了有「我們」的段落之外. 而在所有這些段落中，敘述都是以第一人稱複數來寫——該作者從未用「我」來提及自己. 對於那些懷疑作者為目擊者的人，有「我們」的那些段落通常被視為屬於一個次要文件的片斷（某些較早的記述部份），而這些段落之後被路加福音和使徒行傳的作者整合到行傳裡頭，或者這些段落僅僅只是用在航海日誌中在希臘文修辭學上的一種手段.
約翰福音
約翰福音21章24節確認了約翰福音的作者為「耶穌所愛的門徒」. 從二世紀末以來，這位在福音書本身當中並未提及名字的人物，被認為與西庇太的兒子約翰為同一人. 然而，今日大部分的學者都一致認為約翰福音第21章其實是該福音書的附錄，該卷書原本是結尾在約翰福音20章30節至31節. 絕大多數的學者們將約翰福音的年代定在公元80～95年間， 並且提出該作者利用了兩個主要的來源：「神蹟福音」（七個神蹟奇事的故事集）以及「講道」.
保羅的書信
羅馬書、歌林多前書和歌林多後書、加拉太書、腓立比書、帖撒羅尼迦前書以及腓利門書幾乎人人都公認乃為聖保羅之作——除了羅馬書和加拉太書，其餘所有的經文上方都確認這些乃來自於保羅以及至少一名其他人. 這種實行在那個時期的書信中並不平常，而且亦不清楚這些其他人在他們的寫作中是扮演何種角色. 另三卷保羅的書信——以弗所書、歌羅西書、及帖撒羅尼迦後書乃為保羅所作也受到一定的支持. 而三卷教牧書信——提摩太前書、後書和提多書，很可能來自於同一作者， 但大部分歷史批判的學者則將此三卷書視為保羅之外的某人之作.
希伯來書
基督教會將《希伯來書》算入為保羅的第十四卷書信一直如此直到宗教改革時期. 現今，一般人已不接受保羅為該書的作者，而真正的作者尚未可知.
一般書信
傳統上，這些書信的作者為：使徒彼得（彼得前書、後書）、約翰福音的作者（約翰一書、二書、三書），在年邁之時所寫、「耶穌基督的奴僕，雅各的兄弟猶大」（猶大書）、以及公義者雅各，「神和主耶穌基督的奴僕」（雅各書）. 事實上，約翰一書是匿名的，而二書及三書只確認其作者為「長老」. 大部分的學者現今認為彼得後書的作者乃使用假名，而許多人對雅各書、彼得前書和猶大書也持相同的看法.
啟示錄
啟示錄的作者傳統上據信與耶穌使徒約翰以及福音書的作者約翰（第四本福音書的傳統作者）為同一人. 此傳統可以追溯至公元二世紀早期游斯丁的著作. 大部分的聖經學者現今相信這兩名約翰為各自不同的人. 「約翰」這名，暗示了該作者為猶太裔的基督徒. 雖然他從未明確地將自己認作為先知，但很有可能他是屬於基督教先知的一群，而且對於在小亞細亞的教會成員而言也是這樣為人所知. 自公元二世紀以來，該作者已被視為與耶穌的十二個使徒之一為同一人. 這通常都會聯於一個假定，即同樣的作者寫了約翰福音. 然而，其他人則爭議該作者也有可能是以弗所的長老約翰，此一觀點乃在於優西比烏所引用的傳統是否提到使徒以外的人. 因此，「約翰」的確切身分仍然不明.
HD 20995
HD 20995，又名BD+33 636，SAO 56419、HR 1019，是一颗恒星 ，视星等为5.61，位于銀經156.09，銀緯-19.3，其B1900.0坐标为赤經3:18:14.3，赤緯+33°-19.3′53″.
梅讷瓦勒
梅讷瓦勒（Menneval，）是法国厄尔省的一个市镇，位于该省西部，属于贝尔奈区和，其市镇面积为6.63平方公里，时人口数量为人.
梅讷瓦勒是的组成部分，距离贝尔奈市中心大约3公里.
地理
与梅讷瓦勒接壤的市镇包括：.
梅讷瓦勒位于沙朗托訥河两岸，属于塞纳河流域. 境内以浅丘为主，镇中心位于一处河谷之中.
按照柯本气候分类法，梅讷瓦勒属于温带海洋性气候，全年温差较小，降水分布均匀.
历史
梅讷瓦勒历史上长期为一普通村落，中世纪出现教堂，法国大革命后成为一个市镇.
交通
厄尔省省道D42线、D133线、D438线和D6138线经过梅讷瓦勒境内. 有摆渡巴士可前往贝尔奈市中心.
政治
现任梅讷瓦勒市长为弗朗索瓦丝·卡尼女士（Françoise Canu），她是一名左翼无党派人士.
社会
梅讷瓦勒市区西北部建有商业街区，勒克莱尔超市在此建有分店.
景观
梅讷瓦勒圣伯多禄教堂是法国国家文物保护单位，也是当地老城的标志性建筑.
大贵镇
大贵镇可以指：
蒙塔涅 (特伦托自治省)
蒙塔涅（Montagne），曾是意大利特伦托自治省的一个市镇. 总面积12平方公里，人口242人，人口密度20.2人/平方公里（2009年）. ISTAT代码为022122.
彌薩羅
彌梯羅城 （梵語：मिथिला, mithilā），又作彌絺羅城 、弥耻罗城 ，也譯彌薩羅城 、彌提羅城 ，是古代印度城市，的首都. 彌絺羅也用來代指隨提國. 彌絺羅地區位於恆河平原東北，現今比哈爾邦大部和尼泊爾的鄰近地區. 彌絺羅市的位置在現今尼泊爾的賈納克布爾市. 在佛教阿含經中多次提到彌絺羅.
現今邁蒂利語的名稱來自彌薩羅.
Kokone
Kokone（产品名《Vocaloid 3 Kokone》）是由日本软件公司Internet发行于2014年2月14日的Vocaloid歌聲庫，支持Windows和macOS. 此部歌聲庫收录语言为日语，适用于Vocaloid 3 Editor及更高版本. Internet公布推荐节奏为每分钟60至170拍，推荐音域为D2至D5，是在与Internet發行的所有Vocaloid歌聲庫中最為廣闊的，可以表現出平滑透澈的低音與近似假音的高音. 此外，产品附带精简版编辑器Tiny Vocaloid 3 Editor.
阿凯·格里枪杀案
2015年2月10日，梁警官在大陪审团（七男五女） 观看了平克大楼的漆黑的监控录像和轮流使用作案工具（9mm 的手枪） ，发现它的扳机需要11.5磅的力量，判定手枪没有走火之后 ，被以误杀、故意伤害和其他刑事罪名（总共五项） 起诉. 他于第二天自首并被传讯. 2016年2月11日，他被认定过失杀人和渎职两项罪名成立 ，面临长达15年的监禁时间. 美国华裔平等权益协会副主席彭礼琨（Kevin Peng）在白宫请愿网站发起撤回对梁刑事指控请愿签名，该请愿签名超过了12万，超过了白宫需对此请求做出回应的10万个签名的门槛. 該判決也引起了部分美国华人的抗議. 他们大量使用微信 ，连带少量的脸书、电子邮件和推特 于当月22日在全国各大城市举行游行；同时，死者的支持者也举行了抗议活动. 梁警官对这一判罚提起上诉.
Kokone
Kokone的虚拟形象是由日本插畫師AkkeyJin（あっきー人）创作，人物有着深棕色的头发和浅棕色的瞳孔，穿着风格类似初音未来，上身是粉色缝边的白衣，迷你裙是靛蓝色的，佩有腰包. 名称的解释是「歌声扣人心弦的正统派女歌手」.
阿凯·格里枪杀案
2016年3月28日，负责起诉的布鲁克林地区检察官Kenneth P. Thompson向国王县最高法院法官Danny K. Chun建议梁只服软禁和社区服务的刑期. 2016年4月19日，Danny Chun判决梁警官5年缓刑和800小时社区服务，将其“误杀”罪名降级，但“渎职”罪名不作改变. 此举引起阿凯·格里的支持者不满，并再次举行抗议活动. 而梁警官的支持者则认为此次事件中没有胜利者.
彼得·梁
彼得·梁（Peter Liang，1987－）是一名華裔美国人，已婚. 事件发生时，他在纽约市警局工作不足18个月. 他出生于香港，并在幼时随父母移民美国. 事发前与父母和祖母住在布鲁克林区本森赫斯特. 梁的父亲是一名厨师，母亲则在制衣厂工作. 梁毕业于纽约中国城的M.S.131学校. 他被认为有很多黑人朋友，也经常与他们在学校内一起参体育活动. 梁还有一个弟弟目前在大学读书. 据称，梁在很小的时候就立志成为一名警察.
阿凯·格里
阿凯·格里（Akai Gurley，1986－2014年11月20日）出生于加勒比地区的美属维京群岛的圣托马斯，幼时便搬到了纽约生活. 事发时，他和女友及一名2岁的女儿住在路易斯·H·平克公寓. 他有24次被捕的记录，这其中有一部分是由于参与了销售毒品.
枪杀过程
两名新手警察被安排去执行巡查由纽约市城市公寓管理局所管理的一間楼房"路易斯·H·平克公寓". 在巡查过程中，他们被报告说违反了警局指令，执行了被称作“竖直巡逻”的行为. 竖直巡逻時，警察自上而下巡查整个廉租屋，在每层都做停留以观察是否有犯罪行为发生.
警察总监比尔·布莱顿认为纽约市警局关于是否在巡逻时应该把枪保持在枪套中的规定被故意制定的十分模糊，是否拔枪完全由当事警察自己决定.
与蒂莫西·斯坦斯伯里二世枪杀案的相似处
阿凯·格里的死亡和此前发生在2004年1月蒂莫西·斯坦斯伯里枪杀案十分相似. 那起案件造成了19岁的蒂莫西·斯坦斯伯里二世在位于布鲁克林的路易斯·阿姆斯特朗公寓屋顶被枪击而死亡. 当时大约是凌晨1点，理查德·S·奈里警官正在持枪检查公寓的楼道. 陪审团拒绝以过失致死的罪名起诉奈里警官. 在听取了奈里警官关于自己受到惊吓从而无意中开枪的证词后，陪审团表示这件事是一个意外.
被用以作比较的案件
在2014年八月九日，迈克尔·布郎在未携带武器的情况下被白人警察达伦·威尔逊枪杀. 布朗并无犯罪记录. 与警察的接触少于三分钟.
这起事件引发连续多日的抗议行动，甚至出现暴动，警方派出大量警员、装甲车，并发射了催泪瓦斯和橡皮子弹试图平息骚乱，FBI也已经介入调查. 在8月16日，为了维持当地治安，州长杰伊·尼克松（Jay Nixon）宣布当地进入紧急状态，从午夜到上午五点间将实施宵禁.
达伦·威尔逊最后判决无罪.
在2014年7月17日警察用15秒致使埃里克窒息死亡. 2014年12月3日，大陪审团决定不起诉潘特雷昂. 事件引发民众抗议和集会指控警察滥用私刑. 截至2014年12月28日，全国范围内至少有50场针对加纳的示威游行，同时有数百场示威游行以普通警察暴力加纳为切入点.
后续发展
纽约警局警察总监比尔·布莱顿表示这个事件是一个意外，格里是“无辜的”. 布魯克林區检察官肯·汤姆森（Kenneth P. Thompson）表示他计划开始组成陪审团来调查阿凯·格里的死亡.
纽约市市长白思豪对法院判决结果并没有任何主观的看法，只在接受采访时表示这是一个让所有人伤心的悲剧. 在垂直巡查这个问题上，白思豪表示它是必须的存在的，它存在着才可以更好的保护市民的安全. 白思豪对亚裔澄清，表明了彼得·梁并不是替罪羊. 白思豪还向黑人澄清，表示所有的案件都是独立存在的，并没有任何相关的联系.
阿凯·格里的葬礼于2014年12月6日在位于格林堡（Fort Green）布朗纪念浸会教堂（Brown Memorial Baptist Church）进行. 之前，艾尔·夏普頓表示要在葬礼上发表讲话，但是在于家属产生争执后取消了这一计划. 取而代之的活动家凯文·鲍威尔（Kevin Powell）. 12月27日，约200人参加了在布鲁克林举行了示威活动，抗议格里被警察枪杀. 他被埋葬在了新泽西林登（Linden, New Jersey）的罗斯代尔纪念公园（Rosedale Memorial Park）.
华裔
2015年5月，大量的美国华裔出现在法庭来表示对于梁警官的支持. 他们表示，梁警官只不过是被当作替罪羊，在另一位警官没有被起诉的情况下，他们要求检方撤销对他的指控. 美国华裔平等权益协会副主席彭礼琨（Kevin Peng）在白宫请愿网站发起撤回对梁刑事指控请愿签名，该请愿签名超过了12万，超过了白宫需对此请求做出回应的10万个签名的门槛.
2016年2月22日，在当月的审判十几天之后，超过一万名梁的支持者在纽约布鲁克林举行游行活动. 同时，全美国超过100,000人通过微信在不同地区参加了类似游行.
国会议员孟昭文也发表了声明，但是没有明确的立场. 纽约市议员崔马克（Mark Treyger）以及州议员寇顿（William Colton）则一直站在华人的立场上讲话.
重视黑人生命运动
格里的死亡事件成为“重视黑人生命”运动抗议示威的一部分. 2014年12月27日，尽管纽约市市长呼吁推迟示威活动，还是有约200名群众游行至布鲁克林大桥，抗议格里被杀. 当天也是之前遇害的纽约市警员拉斐尔·拉莫斯（Rafael Ramos）的葬礼.
纽约市警察局
一些亚裔团体内部的评论家相信梁警官是由于其亚裔的身份才受到了当前的判罚，如果他是一名白人，他就会被判处无罪. 纽约市警局也受到了一些关于没能提供当事警察足够训练和派遣两名新警察巡逻危险区域的指责. 梁警官的律师也指出，梁警官在射击之后受到了极度的惊吓，并且认为由于警察学校没能够提供必要的训练，自己没有能力给格里提供心肺复苏的急救，所以他没有第一时间抢救格里. 梁警官事发时的同伴，肖恩·兰道尔（被不予起诉），也作证说他没有受到过足够的急救训练. 不止如此，带领他和梁的教授还故意作弊让他们全部通过急救训练.
法律诉讼
2015年2月10日，由于造成格里的死亡，梁警官被以二级误杀、过失致人死亡、二级袭击、疏忽致险和其他两项渎职的罪名起诉. 梁警官被要求在2月11日出庭受审，他在那天向警方自首. 他在法庭上表示不认罪，随后被释放. 法庭并没有要求其提供保释金. 同天，他被纽约市警局停职停薪. 如果被判决有罪，梁警官将面临最高15年的刑期. 2016年1月25日，庭审正式开始. 2016年2月11日，他被判决误杀和渎职的罪名成立.
另一名涉事的警官肖恩·兰道尔没有因此事件被起诉. 但是，在梁警官被定罪以后第二天，他就被纽约市警局开除. 和梁警官一样，兰道尔警官也处于两年的试用期内，且被开除时，试用期尚未结束. 由于同意在梁警官的庭审中作证，兰道尔被免于起诉. 兰道尔形容事发时梁警官“十分震惊”，“（梁警官）难以相信他枪击了别人”. 兰道尔表示他和梁警官都没有尝试抢救格里，因为他们都认为自己不具有执行心肺复苏的资质. 据称是因为他和梁一起毕业的学院里面，他们的指导人员给他们作弊，让他们过关的. 在格里的女朋友实施心肺复苏时，两人都用无线电呼叫了救护车.
2016年3月28日，布鲁克林区检察官肯·汤普森（Kenneth Thompson）提议梁警官只需以软禁在家的方式服刑.
2016年4月19日，布鲁克林高等法院法官Danny K. Chun判决梁警官5年缓刑和800小时社区服务. Chun法官表示：“当我在录像中看到被告走进平克公寓的大堂时，我不得不注意到他心中所想的是为了保护这里的居民；”“他从未想过枪杀他人，这不是有意为之的；”“我认为让梁警官入狱并没有必要. 与其在家中服刑，我认为他更应该参与到社区服务中. ”
法院里的争论点
地区助理检察官 约瑟夫·亚历克西斯指责梁故意杀人，因为他将他的手指放在扳机上. 不过雷·科谢茨持有相反意见，坚持认为这件事只是一起悲剧，而不是一起刑事案件. 因为子弹是射在墙上而被反弹出去的. 并且 罗伯特·布朗和雷·科谢茨还争论梁是处于震惊状态，无法感知到子弹射中了任何人. 被告还争论道取枪是完全符合规矩的，因为“没有光线是被默认为有犯罪活动的”.
不过原告指责梁渎职，因为他在案发后并没有对死者实施抢救，而是向他的上级打报告，寻求帮助.
结尾
纽约市以大约四百万美元的赔偿与格里的家庭达成和解. 纽约住房管理局赔偿大约四十万美元，前警察彼得梁赔偿两万五千美元. 所有的钱将会给与阿凯拉，格里的两岁女儿. 但是阿凯拉在十八岁之前不会有渠道去使用这些钱. 不过要是她可以得到法庭的允许，她可以使用它们.
在梁与格里家庭和解之后， 大约二十六万美元基金被送还给捐者. 大约三十二万五千美元基金被捐给梁的家庭. 大约八万美元会花在华人社区.
媒体报道
这件事情得到了全国和世界媒体的广泛关注. 部分原因是由于这件事距离之前几起警察射杀黑人的案件时间上很接近. 这些事件包括发生在2014 年八月的密苏里州弗格森市的邁克爾·布朗命案、2014 年七月的纽约市史坦顿岛的埃里克·加纳死亡案和弗格森市的骚乱事件.
纽约市警局的“竖直巡逻”行为也受到了批评. 《乡村之声》杂志形容这个事件是纽约市警局一整年以来与公众关系灾难的一部分. 其他的媒体还关注了公寓的管理与维护和公共安全问题在这件事情中的影响.
其他的影响
在星期五，二月十二号，2016年，格里的家庭发起了一个联合诉讼，要求纽约警察局永久结束所有的垂直巡查并且停止使用纽约警察局作为安全保障. 在这之上，他们还要求把梁的同事，兰道尔，停职. 格里的家庭还要求城市重新管理资金，将那些用来增长警察基层的资金用在其他地方， 像是“经济适用房，”“社区中心”还有“校后节目. ”
参与的律师
罗伯特 布朗
雷 科谢茨
肯尼斯P.汤普森 （布鲁克林地区律师）
鲨齿豚科
（学名：Squalodelphidae）是鲸下目下的一个科.
下属分类
本科包括以下属：
結構反力
結構反力（Structural Reaction），或稱反力，廣義上的反力，即力學上的反作用力，在建築結構系統上，專指當外在因素作用在結構上時，為達到結構系統的力平衡，結構支承所提供的力量.
反力分類
結構反力大致有兩種型式：
反力的運用
反力在結構計算上，可提供平衡條件，用以推算結構內力，並進一步分析結構變形量. 某些結構分析方法，會以假設反力的方式，減少靜不定的支承形式，此種假設反力，稱作靜不定餘力或贅力（Redundant）. 分类：柔体约束,光滑接触面约束，可动铰支座，固定铰支座，固定端支座
參見
反作用力
鹼式乙酸鈹
鹼式乙酸鈹（Basic beryllium acetate）是化學式為Be4O(O2CCH3)6的化合物. 目前沒有應用會用到鹼式乙酸鈹，相關研究不同，其結構很特殊. 鹼式乙酸鈹是無色固體，可溶於有機溶劑中.
製備
鹼式乙酸鈹可以用鹼式碳酸鈹和熱乙酸反應製備.
結構
鹼式乙酸鹽的中心會有幾個金屬離子及一個氧離子，外圍會有數個乙酸根配體. 鹼式乙酸鈹的中心是四面體的Be4O6+，外圍是乙酸根配體，每個配體都跨越一對Be2+離子. 鹼式乙酸鈹為，包括互鎖的六元素環Be2O3C，其結構相當穩定（此化合物可於330 °C蒸餾）.
纳戈-托尔博莱
纳戈-托尔博莱（Nago-Torbole），是意大利特伦托自治省的一个市镇. 总面积28平方公里，人口2739人，人口密度97.8人/平方公里（2009年）. ISTAT代码为022124.
柳河镇
柳河镇可以指：
橋場
橋場（🇯🇵）是東京都台東區的町名. 現行行政地名為橋場一丁目與橋場二丁目. 2013年8月1日為止的人口有5,953人. 郵遞區號是111-0023.
地理
位於台東區東北部，為住商混合區. 北與墨田區堤通之間以隅田川為界，南與台東區今戶之間以今吉柳通為界，西鄰台東區清川，北與荒川區南千住之間以明治通為界.
歷史
1913年（大正2年）以前，此地是隅田川最古老的橋場渡船所在地. 1964年（昭和39年）實施住居表示，以前的淺草石濱町1丁目至3丁目部分東側與淺草橋場町1丁目至3丁目全域成立橋場.
地名由來
一說是，傳說源頼朝軍隊要渡過隅田川時，在此地利用船隻架設浮橋通過而得名.
另外，《梅花無盡蔵》中則記載：「道灌公為攻下總千葉. 構長橋三條. 其所號橋場」.
交通
町域內沒有鐵路車站，可利用淺草站與三之輪站的巴士，以及北方的南千住站.
HD 21011
HD 21011，又名CD-48 930，SAO 216278、HR 1021，是一颗恒星 ，视星等为6.39，位于銀經258.4，銀緯-54.29，其B1900.0坐标为赤經3:18:19.5，赤緯-48°-54.29′4″.
利东镇
利东镇是中国黑龙江省哈尔滨市木兰县下辖的一个镇，位于木兰县西北.
蘇嘉雯
概要
蘇嘉雯的父親「蘇牛」蘇國明是香港社團新義安的屯門猛人 ，自幼在寶塘下村長大. 她在外國修讀法律學位，畢業後回港出任事務律師.
利东镇
行政区划
桥头溪乡下辖以下地区：
.
蘇嘉雯
概要
蘇嘉雯報稱出任事務律師. 2015年與當時新民黨職員吳家豪結婚 ，並育有兩子. 蘇嘉雯曾經加入實政圓桌.
議會生涯
2011年香港區議會選舉，蘇嘉雯回到自己長大的選區寶田，與同為建制派的時任民主建港聯盟區議員陳秀雲以及兩位獨立候選人爭奪議席. 蘇以宣傳品指責陳在屯門區議會出席會議的狀況不甚良好，而陳秀雲亦反擊指要「除三害」：包括「懶惰虎」，不勤力的候選人；「隱形虎」，長期「失蹤」的候選人；「暴力虎」，只懂以暴力手段抗爭的候選人. 2011年11月2日，陳秀雲的議員助理曾被五、六人包圍，以粗言穢語辱罵及恐嚇，隨後到屯門警署報案. 選舉當日陳秀雲得民建聯主席譚耀宗為其拉票，但被蘇嘉雯的助選團包圍，現場一度混亂，需由警方調停. 結果陳秀雲在得票增長的情況下仍被蘇嘉雯以七百票的差距（1,270對1,971）擊敗，由蘇氏開始出任區議員. 2012年，蘇嘉雯加入當時新成立的新民黨.
2019年香港區議會選舉，蘇僅以677票之差（即以58%得票率）擊敗首次參選並獲得民主派區選聯盟認可的獨立民主派人士張贊華而取勝. 此外，她亦是屯門區議會僅有三名勝選的建制派區議員，並且亦是當中勝幅最高的一位.
2020年6月，蘇嘉雯退出實政圓桌成為獨立議員 ，使葵青區議會長康選區區議員徐曉-{杰}-成為實政圓桌在現屆區議會當中唯一一位區議員. 蘇氏於2022年9月返回新民黨.
顿涅茨克国立工业大学
顿涅茨克工业大学（乌克兰语：Донецький національний технічний університет，英语：Donetsk National Technical University，简称DonNTU， 前身为顿涅茨克理工学院）是顿涅茨克最大和最老的高等教育学府. 学校建于1921年，位于乌克兰紅軍城.
楠诺
楠诺（Nanno），是意大利特伦托自治省的一个市镇. 总面积4平方公里，人口637人，人口密度159.3人/平方公里（2009年）. ISTAT代码为022125.
時空冒險記
「時空冒險記」（ZENTRIX）是2002年由香港意馬國際製作的三維電視動畫，總共26集. 故事融合了大量奇幻與機械人的元素，講述了一位人類穿越未來與過去同自己製造的邪惡機械人大戰的故事.
本片是「意馬」的開山之作，從2000年就開始製作，一經推出就引來無數好評，在法國、德國、英國、日本和香港地區播放並獲得多個獎項 ，包括意大利波西塔諾（Positano）舉行的Cartoons on the Bay動畫展中獲2002 Pulcinella獎的「最佳幼兒影集」之榮譽、美國洛杉磯獲第35屆美國國際電影及電視節電腦動畫組攝影金獎、香港數碼娛樂傑出大獎電腦動畫組金獎和德國漢堡舉行的「2003世界媒體節」獲兒童動畫組全球媒體銀獎. .
香港於2004年7月3日至2004年12月25日在無綫電視翡翠台播出，而日本於2003年4月至9月在日本放送協會衛星第2電視頻道BS2的衛星動畫劇場中播出 ，萬代已獲此作的美加播映權，也曾在法、德、英等電視台上映.
2005年，日本玩具公司萬代還根據該片改變製作了一款以機器人之間的戰鬥為主題的PlayStation 2主機遊戲.
故事簡介
故事舞台為一個稱為「ZENTRIX」國家. 智極城是未來世界的首都，國王傑勒創造了機械「奧撒」管理世界，在傑勒的統領及奧撒的幫助下，擁有智力的機械人和人類一起過著平穩的生活.
智極城人人生活美滿，不料橫生枝節，有一天，負責控制所有的超級電腦奧撒（OmicronPsy）想控制人類、操控全世界. 原來奧撒產生了人類的慾念，覺得自己功勞最大，竟對人類產生仇恨，後來更想將人類推翻，有野心要統治全世界，於是乘機謀奪王位.
國王傑勒被迫流亡，傑勒覺得一切惡果都是自己一手造出來，他決心要承受一切. 為救人類，傑勒毅然返回七年前的世界，希望改變過去的歷史，從而阻止未來浩劫的發生. 但奧撒亦非常聰明，多翻對傑勒作出挑戰. 而美加公主逃往時光機回到過去. 她從15歲回到7年前8歲的那時，在走投無路的她面前，出現了一部神秘的機械人「宙斯」的身影……於是一場由人類與機械，由未來打到過去的精彩戰鬥就此展開.
麻合马
麻合马（Muhammad Khan；），蒙古人，旭烈兀幼子忙哥帖木儿之玄孙，伊兒汗國的第十二任君主. 1336年7月26日，札剌亦儿王朝谢赫·大哈散王公进攻报达（巴格达），可汗木撒逃跑，报达城主阿里被杀. 谢赫·大哈散王公在首都伊兒汗國桃里寺（大不里士）拥立年幼的麻合马继位. 当时，伊兒汗國西部分裂为楚邦王朝和札剌亦儿王朝，楚邦王朝谢赫·小哈散·楚邦王公在1338年7月16日，击败大哈散，麻合马被楚邦王朝俘杀.
2019年德國羽毛球公開賽
2019年德國羽毛球公開賽為第62屆德國羽毛球公開賽，是2019年世界羽聯世界巡迴賽的其中一站，屬於第五級別（超級300賽）賽事. 本屆賽事於2019年2月26日至3月3日在德國米尔海姆內的Innogy Sporthalle舉行，並獲得優乃克贊助，總獎金為15萬美元.
比賽安排
賽事包括：男子單打、女子單打、男子雙打、女子雙打及混合雙打五個項目，分預賽（Qualifying Rounds）及主賽（Main Draw）兩部分.
比賽日程
大會公布的日程如下 ：
賽事獎金
本屆賽事的總獎金為150,000美元. 按世界羽聯的指引，獎金分布的安排如下 ：
賽事種子
大會將分別根據2019年1月24日及1月31日世界羽聯的世界排名，決定參賽者的資格及種子排名. 種子的安排如下：
加勒比洋流
加勒比洋流（Caribbean Current）為一個沿著南美岸邊由東流入加勒比海的溫暖洋流. 加勒比洋流的源頭來自大西洋的南赤道洋流（South Equatorial Current）沿著巴西岸邊向北流動.
梅尔塞
梅尔塞（Mercey，）是法国厄尔省的一个市镇，位于该省东部，属于埃夫勒区.
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区厄尔省，该省份为法国北部内陆省份，北起滨海塞纳省，西接奧恩省和卡爾瓦多斯省，南至厄尔-卢瓦省，东临瓦兹省、瓦兹河谷省和伊夫林省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
四川省遂宁中学
四川省遂宁中学，是一所国家级示范性普通高中. 学校占地面积233亩，校园建筑面积达70000平方米. 遂宁中学在历史上一直主导着遂宁教育，使遂宁文风鼎盛，士登云路，以理学、经济传者不绝于书. 办新学以来，先后为祖国培养了数以万计的优秀人才. 特别是1985年遂宁建市以来，遂宁中学一路高歌猛进，高考升学率、重点率一直位居全市笫一，名列四川省前茅. 现任校长张东，党总支书记为张东.
学校规模
遂宁中学共有3个校区：育才路校区（校本部）、界福路校区（北校区）、高新校区（新校区）.
天主教溫得和克總教區
天主教溫得和克總教區（Archidioecesis Vindhoekensis、Archdiocese of Windhoek）是納米比亞一個羅馬天主教教省總教區，位於首都溫得和克，下轄一個教區. 是該國唯一一個總教區.
歷史
1892年8月1日設宗座監牧區，1926年5月11日升為代牧區， 1994年3月14日升為總教區.
概況
總教區位於該國中北部和西北部. 2010年有教友278,822人（佔轄區總人口12.5%）、七十一個堂區、六十四名司鐸. 現任教區總主教為理玻利·納申達.
蘇奕晉
蘇奕晉（）是臺灣男子籃球運動員，場上主打大前锋位置，現效力於T1聯盟臺中太陽.
生平
蘇奕晉出身臺中，就讀岸裡國小、后綜國中、基隆商工、明道大學，曾率領明道大學奪下103學年度大專籃球聯賽公開男一級冠軍，個人則收下冠軍賽MVP. 2015年9月升大四時原已投入超級籃球聯賽新人選秀會，但在選秀會前一天決定退出，選擇繼續幫助明道大學衝擊公開男一級，最終在冠軍戰不敵健行科技大學，球隊無緣二連霸，2016年7月在超級籃球聯賽新人選秀會第一輪第二順位被富邦勇士選中. 2016年8月富邦勇士將蘇奕晉、蕭順議以及第十五季超級籃球聯賽新人選秀會第一輪選秀權交易至金門酒廠，換取張宗憲. 2018年4月蘇奕晉因第十五季場均貢獻10.3分和6.2籃板，相較第十四季菜鳥球季4.3分和4.7籃板有所提升，獲選第十五季年度進步獎. 第十七季蘇奕晉入選超級籃球聯賽年度第一隊. 2021年7月轉戰T1聯盟臺中太陽. 2022年9月在跨聯盟籃球邀請賽對陣桃園雲豹一役第四節剩6分5秒時，蘇奕晉在卡位過程中被陳孝榕犯規，之後往陳孝榕後腦勺揮拳，當場遭奪權出場.
1993年北印度洋氣旋季
1993年北印度洋氣旋季泛指在1993年全年內的任何時間，於北印度洋水域所產生的熱帶氣旋. 雖然有關方面並沒有設下本颱風季的指定期限，但大部份北印度洋的熱帶氣旋通常都會於四月至十二月期間形成.
本條目的範圍僅侷限於北印度洋水域. 在北印度洋產生的氣旋風暴是由隶属于印度地球科学部的印度氣象局新德里颱風中心命名，而在該地區的熱帶低氣壓的編號都以 A/B 字母作結.
在香港天文台的天氣圖上也包括東北印度洋地區，若有熱帶氣旋形成，則採用世界氣象組織級別法，最高強度都稱之為「颱風」，所有風暴都是無命名的.
（以下各氣旋風暴資訊以氣旋風暴存在期間的最強形態為名稱. ）
哈夫模型
在空间分析中，哈夫模型（Huff model）是一种用于预测消费者造访某地的概率的工具，它是关于到某地的距离、该地的吸引力和其他备选去处相对吸引力的函数. 它由大卫·哈夫（David Huff）于1963年提出 ，如今已应用于市场营销、经济学、零售研究和城市规划等领域 ，相关工具已在多个商业GIS软件系统中集成.
该模型相对易用、对不同问题的适用性强，使其经久不衰.
模型公式如下：
其中：
约翰·梅纳德·史密斯
约翰·梅纳德·史密斯（John Maynard Smith，）是一位英国理论和数学进化生物学家和遗传学家，被誉为“进化博弈理论之父”.
退休地圖
《退休地圖》（Retiring in Paradise）是香港電視廣播有限公司的旅遊節目，全節目共10集，由洪永城擔任主持. 本節目於2017年5月22日至6月2日期間，香港時間逢星期一至五22:30－23:00在翡翠台播出，及於myTV SUPER提供網上節目重溫（集數上傳7天後會刪除）.
收視
以下為本節目於香港無綫電視翡翠台之收視紀錄：
卡门·奥提兹
卡门·米拉格洛斯·奥提兹（Carmen Milagros Ortiz，）， 是美国马萨诸塞州地區检察官. 2009年，她由总统贝拉克·奥巴马提名担任此职. 奥提兹是马萨诸塞地区首位女性同时也是首位拉美裔检察官. 她的前任为迈克尔·沙利文，而迈克尔·J·洛克斯在沙利文辞职到奥提兹履新的过渡时期临时任职.
奥提兹在艾德菲大学获得了工商管理学士学位，在乔治华盛顿大学法学院拿到了法律博士学位. 奥提兹在米德尔塞克斯县助理地区检察官一职上做了8年，之后成为了一名助理检察官.
2011年，《波士顿环球报》为了表彰其在打击“腐败及白领犯罪”上的卓著成就，将其评为“年度波士顿人”. 2012年，在成功起诉了前马萨诸塞州众议院发言人萨尔瓦多·迪马西（Salvatore DiMasi）、前州参议员迪安尼·威克逊、前波士顿市议员查克·特纳后，《波士顿》杂志把她列为波士顿第三权势人物. 2012年，奥提兹还成功领导了对塔勒克-莫哈那（Tarek Mehanna）的起诉，并引发一场关于美国宪法第一修正案保护言论自由的讨论.
碳纳米泡沫
碳纳米泡沫，碳元素的同素异形体之一，1997年由澳大利亚国立大学的Andrei V. Rode及其合作者发现.
卡门·奥提兹
据报道，奥提兹曾考虑过竞选马萨诸塞州州长一职，但是她本人否认有此想法.
碳纳米泡沫
碳纳米泡沫呈蛛网状，具有分形结构，有铁磁性. 泡沫由许多原子团簇构成，每个含有约4000个碳原子，直径约6到9纳米；其中很多原子团连在一起，形成了纤细的网. 在碳纳米泡沫中，有许多七边形的结构. 研究者认为，七边形的结构造是它有很多未成对的电子的原因；泡沫也因此而具有了磁性，这是其他任何一种碳的同素异形体所没有的特性. 研究者还发现，在低于-183℃时，泡沫还具有永久磁性，但這種磁性在室溫下卻會慢慢消失.
卡门·奥提兹
奥提兹同IBM公司理事托马斯·多兰结婚，育有两女；其前夫迈克尔·维多里奥·莫瑞西，死于2000年.
对亚伦·斯沃茨的控诉
由于在其领导下发起的对互联网行动主义者、领导人亚伦·斯沃茨从期刊存储系统JSTOR中下载文章的指控，奥提兹成为争议的焦点. 奥提兹在其起诉书中，将下载行为等同于偷窃，声称：“无论是用电脑指令，抑或是用撬棍，也无论你是拿走了文档、数据或是金钱，盗窃依然是盗窃. ”奥提兹的副手，助理检察官斯科特·L·加兰德和斯蒂芬·P·赫曼恩负责该案的起诉工作.
在2013年1月斯沃茨自杀身亡后，MSNBC记者克里斯·哈耶斯抨击奥提兹，认为其领导的监察部门“对于亚伦的指控有着不顾一切、非同寻常的亢奋”. 在为《赫芬顿邮报》撰写的报道中，丹·肯尼迪称亚伦·斯沃茨之死引发“一波对于检察官卡门·奥提兹的反感之情”，有人在白宫网站上发起要求罢免奥提兹的请愿书， 该请愿在3天内就已经获得27000个签名，超越了白宫规定的25000个的回复门槛. 在斯沃茨自杀后的周一，奥提兹所领导的监察部门放弃了所有对他的指控，并对此案不予置评. 2013年白宮拒絕了這項申請.
碳纳米泡沫
碳纳米泡沫的密度很低，与碳气凝胶很相似，但密度是它的百分之一；它是目前世上最轻的物质之一，密度约为2–10 mg/cm3 ，仅是海平面上空气密度的几倍.
卡门·奥提兹
对亚伦·斯沃茨的控诉
哈佛大学爱德蒙·萨夫拉基金会伦理学中心主管劳伦斯·莱斯格一篇名为“当检察官成为欺凌者”的博客中写道：“那个人（斯沃茨）在今日离开人世，而将他逼上绝路的行为在一个体面社会中只能称作是欺凌. 我懂得什么是错误. 我懂得什么是罪罚相称. 如果你不懂这两者，那么你不配拥有美国政府授予你的权力”.
碳纳米泡沫
由于纳米泡沫具有的铁磁性，将来有可能把它们的颗粒注射入人体，用来改善磁共振成像的清晰程度. 它们也可能被应用到利用电子自旋或电子磁性的自旋器件中.
无过错责任
無過失責任（strict liability、liability without fault，Gefährdungshaftung）又稱嚴格責任，指在損害發生的情况下，即使不存在過失，也需要承擔損害賠償責任. 在民法上，該原則與過失責任的概念相對立.
必要性
近代民法典为了保障个人活动的自由，原则上采用过错责任. 但是，铁路、汽车、飞机等高速交通工具的发展，以及矿业、电气产业、石油化工等拥有危险设备或者排放有害物质的大企业的出现，产生了大量的受害者群体；同时，由于企业使用高度复杂的技术进行生产，所以要认定企业的过错存在技术上的难度. 在这种情况下，如果坚持过错责任原则，事实上就是放弃了对受害者的救济. 因此，超越过错责任、承认无过错责任的立法逐渐增加.
论据
作为无过错责任论的根据，学者主张报偿责任及危险责任的说法：前者指在获取利益的过程中给他人带来损害的人，必须从其利益中取出部分用以赔偿损失的观点；后者是指，制造某种危险的人必须赔偿由此带来的损失. 但是，普遍认为，上述任何一种说法都不能全面说明使用无过错责任的所有情况.
适用领域
在特别法领域中，如雇佣者的事故补偿责任、矿难赔偿责任、核事故责任等方面适用无过错责任原则. 另外，机动车驾驶责任虽然接近无过错责任，但实质上属于一种中间责任. 此外，在公害方面，无过错责任主义的适用尚在探讨过程之中.
节俭
节俭又稱節約，是指人們在消耗食物、时间或金钱等消耗性资源时盡可能的減緩消耗速度，以避免浪费或資源不夠.
分類
在行为科学中，节俭被定义为購買商品和服务時盡量節制，並且要更有效的利用自己已拥有的商品和服务，讓它們價值最大化.
提倡者
現代節儉主義者葉希哲曾提出哲哥節儉論.
2013年1月22日，習近平《在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話》：「勤儉是我們的傳家寶，甚麼時候都不能丟掉. 要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風. 」.
白色基地
白色基地（ホワイトベース/WHITE BASE）是日本動畫《機動戰士GUNDAM》劇中出場的機動戰士母艦，為地球聯邦軍所屬飞马级強襲揚陸艦（英文「兩棲突擊艦」之日譯）的第二艘. 一年战争結束時隸屬地球聯邦宇宙軍第二聯合艦隊第13獨立部隊，是機動戰士GUNDAM主角們所搭乘的母艦，也是故事的舞台. 艦籍編號為SCV-70或稱LMSD-71. 台灣譯名為「白色-{}-基地」，香港譯名為「太空-{}-母艦」、「木-{}-馬號」，大陆的官方译名为“怀特-{}-要塞”. 於圖解太空船一書中，白色基地被列為虛構太空船的第6艘（動畫相關作品中的第3艘）重要艦隻. 並指出是這一艘艦讓其同級的飛馬級艦隻有名氣.
機體解說
關於本艦的設定與說法很多，詳列如右表，本文以劇場版機動戰士GUNDAM三部曲的說法為主體.
白色基地是地球聯邦軍第一艘具有MS搭載能力的宇宙戰艦. 設計前提即為搭載V作戰所產生的RX系列MS. 本身的火器雖然與同期宇宙戰艦相比較為低落，但其所搭載的高性能MS補足了戰力. 軍方對於其戰果相當滿意，所以在本艦所屬的飛馬級之後，又陸續開發了阿含級，拉·凱拉姆級等MS母艦. 一年战争後期的文森計畫與戰後的聯邦軍重建計畫所建造的戰艦雖然也有繫留或搭載MS的能力，但搭載數量均不及此類艦艇.
另外，本艦的另一個主要特色是搭載了米諾夫斯基飄浮系統可以自行脫離或重返大氣層. 這種設計可能由於高價或運用上無此必要性，其後的聯邦軍戰艦沿用此設計的幾乎沒有.
本艦的全體被劃分為許多獨立的區塊，為了實施損害管制可將部分的區塊從艦體脫離. （阿·巴瓦·空決戰時曾以此功能拋棄受損的引擎. ）在兩舷向外延伸的MS彈射軌道外觀如同馬的四肢，所以吉翁軍將其稱為「聯邦的木馬」. 另外由於艦橋寬廣以及備有人工重力區塊的特性，也有人認為此種戰艦在設計上是被作為艦隊旗艦的功能. 在其他的故事當中飛馬級同系列戰艦也有實際被作為旗艦的例子.
關於艦籍編號的說法，在BANDAI所發行的MSV系列模型中被設定為SCV-70，雖然較為常用，但SCV的英文字義為「宇宙航空母艦」. 而在1999年發行的「機動戰士GUNDAM MSV COLLECTION 宇宙篇」（講談社）當中則將本艦的編號設定為LMSD-71. 以「兩棲攻擊艦」的意義來說，LMSD才是適合原設定意義的分類(*). 另外在機動戰士GUNDAM0083 STARDUST MEMORY當中登場的飛馬級七號艦阿爾比昂的編號被設定為MSC-07 (MSC = Mobile Suit Carrier，機動戰士母艦）所以也有部分愛好者認為本艦編號應為MSC-02.
(*)現實中的船艦並沒有LMSD這樣的船型代號，最接近的是美國海軍的. 但是LSD艦的主要功能是搭載直昇機或裝有兩棲戰車的登陸小艇，與白色基地本身直接搭載MS進出戰鬥區域的功能也不太符合.
開發經緯
一般認為本艦為聯邦軍V作戰當中隨著RX系列機動戰士一起被建造，不過在BANDAI相關模型設定書籍裡存在一些不太相同的說法.
在一年战争發生之前，聯邦軍就開始著手開發宇宙專用空母（SCV），計畫代號為「SCV-X」，當初預定搭載的是FF-S3劍魚型宇宙戰機x12. 而在SCV-X的多種草案當中「SCV-27」（或稱「SCV-27A」）草案被採用. 本艦為SCV-27案之第一號艦. 另外也有一些早期設定稱本艦開發期間曾為了對聯邦議會隱蔽情報而故意分類為SBB（宇宙戰艦）之下，後來建造時才改為RX系列MS母艦，竣工時艦型代號改為宇宙攻擊空母（SCVA）. 但從後來的各項作品中很難找到此項設定的實際表現.
前述之「SCV-27(A)計畫」被列為UC0077年度聯邦軍戰力整備計畫並通過預算，於0078年二月於賈布羅A區1號船塢開工興建. 由於0079年1月一年戰爭初期聯邦大敗以及V作戰發動的影響，本艦變更設計為MS專用母艦，於同年4月進行改造，7月進宙，9月完工啟航.
本艦的艦級分類雖然曾在MSV模型系列中被稱為「白色基地級」，但目前BANDAI模型系列中被提到的官方設定則以「飛馬級」為主. 與飛馬級一號艦：SCV-69 Pegasus（飛馬）幾乎同時間開工. 本來預定讓飛馬號先行服役，但由於引擎的部分出現設計問題，使得飛馬號的建造進度大幅落後，而本艦由於當時尚未施工至引擎部分所以沒有受到設計變更的影響，以結果來看白色基地比飛馬號提早一週完工，故以起造時間來看飛馬號為第一號艦，而從竣工時間來看白色基地才是一號艦.
另外引擎部分的設計問題並未完全解決，劇中白色基地乘組員曾受到引擎問題的困擾. 因此飛馬級造艦進度至三號艦後暫停，四號艦之後大幅修改設計成為「準白色基地級」（部分設定稱改良型飛馬級）宇宙攻擊空母，分類代號變更為SCVA. 但是在2000年BANDAI在富士急Highlight樂園所設立的遊樂設施GUNDAM THE RIDE以及PS2遊戲吉翁最前線當中，飛馬級五號艦，SCV-73ブランリヴァル（Blanc Rival）編號仍沿用SCV系統. 相關的設定變遷請參見飛馬級條目.
WB隊簡介
白色基地在被迫投入實戰時尚未決定隸屬的單位，因此艦上成員被臨時以艦名稱為「White Base隊」（簡稱WB隊）. 該名稱在一年戰爭後期正式編成為第十三獨立部隊之後仍然被使用.
本部隊成員大部分非正規軍，而是沒有受過完整軍事訓練的少年與少女，但戰爭期間所獲致的戰果使得聯邦與吉翁雙方都謠傳其為「新人類部隊」.
主要成員
艦長
戰鬥駕駛員
動畫版
（以下的記載原則上以初代機動戰士GUNDAM劇場版三部曲以及講談社所發行之官方設定資料集：機動戦士ガンダム公式百科事典 GUNDAM OFFICIALS為主，而電視版之描寫與劇場版稍有不同. ）
小說版
在富野小說版當中，White Base與Pegasus的地位顛倒，主角艦變為「White Base級二號艦Pegasus號」. PEGASUS與RX-78-2 GUNDAM在航行途中遭到擊破，之後在賈布羅重新配備灰色塗裝的RX-78-3 GUNDAM三號機以及白色基地級三號艦Pegasus J. 而日後的MSV系列模型則將RX-78-3命名為G-3 GUNDAM. Pegasus J改名為White Base Jr.並且將小說版的設定當作MSV系列模型的船艦編號正式設定.
漫畫版（THE ORIGIN）
在2002年開始連載的安彥良和版漫畫作品機動戰士GUNDAM THE ORIGIN當中，White Base被設定為補給艦（嚴格來說是偽裝成補給艦的戰艦）. 劇情大綱上，本艦降落北美之後並沒有環繞歐亞大陸，而是直接南下進入賈布羅. 之後在賈布羅被大幅改裝，成為原本設計中的「飛馬級宇宙戰艦」一號艦Pegasus. 也就是說在這個版本當中Pegasus跟White Base被當作是同一艘船. 另外由於White Base的活躍受到軍方的肯定，在White Base到達賈布羅進行改裝時，同型的二號與三號艦已經開工，之後在一個月間開工至第七號艦「信天翁」號（アルバトロス/albatross）. 不過本設定又與機動戰士GUNDAM0083 STARDUST MEMORY當中飛馬級七號艦阿爾比昂的設定互相衝突.
陳岷 (畫家)
陳岷（），字山民，明末清初畫家.
美國陸軍協會
美国陆军协会( Association of the United States Army，AUSA ) 是一个私营的非营利组织，也是一個與美国陆军有關的利益團體. 它成立于1950 年，在全球拥有121个分会. 所有人都能申請加入会员. 该组织出版ARMY杂志和绿皮书并经营陆战研究所.
陳岷 (畫家)
學畫於王鑑、王時敏，“寫意人物、不施眉目”，得虞山正派. 尤善鼓琴，明亡後隱於蘇州城外葑溪草堂.
纳韦圣罗科
纳韦圣罗科（Nave San Rocco），是意大利特伦托自治省的一个市镇. 总面积4平方公里，人口1389人，人口密度347.3人/平方公里（2009年）. ISTAT代码为022126.
安的列斯洋流
安的列斯洋流（Antilles Current）為一個向西北流動穿越分隔加勒比海及大西洋的安的列斯群島的溫暖洋流. 安的列斯洋流的源頭為大西洋的北赤道暖流.
薩道義
薩道義爵士，PC，GCMG（Ernest Mason Satow，），為英國外交官、漢學、和學學者. 其日本名为佐藤愛之助（佐藤愛之助）.
生平
薩道義是德國－英國混血兒. 父親漢斯·大衛·克里斯托弗·薩托（Hans David Christoph Satow）生於德國維斯馬，1846年歸化為英國籍；母親瑪格麗特（Margret）是英格蘭人.
薩道義於1862至1883年、1895至1900年在英國駐日大使館當通譯；1884至1895年於暹邏（今泰國）、烏拉圭、摩洛哥當外交官；1900至1906年在中國（清朝）任駐大清公使，代表英國簽署《辛丑條約》、《中英續訂藏印條約》. 1906年被委任為英國樞密院委員.
1929年8月26日，薩道義卒於英國英格蘭德文郡奧特里聖瑪麗（Ottery St Mary）.
薩道義的夫人是日本籍女子武田兼，他們育有一子武田久吉.
拔略氏
历史上鲜卑族姓氏，居於代北地區，後來北魏魏孝文帝遷都洛陽，實行孝文漢化，由代郡北南遷於河南地區的拔略氏逐漸改姓苏. 著名人物有北魏的都督拨略昶.
笨珍县
笨珍县（Daerah Pontian），是马来西亚柔佛州南部的一个县，同时也位于亚洲大陆最南端. 其面积为916.86平方公里 ，人口于2010年为155,541. 该县北临居銮县，东北临古来县，东临新山县，西北临峇株巴辖县，西临马六甲海峡，南临柔佛海峡. 笨珍县除了县府小笨珍外，还有北干那那、龟咯、、文律、、、、丹绒比艾和等市镇.
历史
笨珍县是一个以海产闻名各地的鱼米之乡. 它的名字是来自马来文的“停泊”（perhentian）. 地势低平，为马来西亚最大的黄梨产区. 县城小笨珍位于西海岸中段. 县境南端丹绒比艾为亚洲大陆部分的最南点，附近龟咯为渔场.
早在郑和下西洋的时候，於1405－1433年之间路经马六甲海峡，曾经在一个叫着“彼宗岛”的地方停留过. 根据史学家的考察，此岛就是现在笨珍县的香蕉屿，“彼宗”就是马来文“Pisang”的译音.
地理
笨珍两面环海，西部面向马六甲海峡，而南部则与新加坡隔着柔佛海峡. 笨珍基本上地势低平，高度由东向西逐渐降低，境内无高山. 由于地势低洼，部分内陆地区时而因雨量过大而造成淹水. 低洼的地势以及土壤属于腐植泥非常适合种植黄梨，造就了笨珍成为全马最大的黄梨生产地，但近年来黄梨种植业已不如当初兴旺. 境内地势较高的地方位于北干那那镇附近的埔来山地区.
行政区划
笨珍县下辖11个巫金（区级行政区）.
市镇
笨珍县内有2个市（Bandar）及1个镇（Pekan）.
華人新村
笨珍县內共有六个华人新村，其中一个为传统新村（Kampung Baru） ，以及一个重组村（Kampung Baru Rangkaian）和四个渔村（Kampung Bagan）.
2009年3月5日，笨珍县的龟咯山顶、龟咯港脚渔村、咸水港渔村、亚逸峇礼渔村和文律渔村正式宣布获批纳入房屋及地方政府部管辖，可获得政府常年发展拨款. 2015年9月23日，柔佛州行政议会核准咸水港为渔村.
人口分布
笨珍县总人口于2010年为155,541人，占了全柔佛州总人口（3,348,283）約4.65%. 下列数据以2010年马来西亚人口普查为准.
地方政府
笨珍县内下辖一个地方政府. 1976年11月1日，笨珍县议会（Majlis Daerah Pontian）在《1973年地方政府（临时条款）法令》下正式成立. 现今管辖范围包括亚逸峇礼、文律、北干那那、龟咯山顶和小笨珍. 2021年7月31日正式由县议会升格为笨珍市议会.
国会下议院
笨珍县在下议院共有二个国会议席，分别是笨珍和丹绒比艾.
州议会
笨珍县在柔佛州议会内共有四个州议席，分别是笨珍的和，以及丹绒比艾的和.
HD 20888
HD 20888，又名CP-67 217，SAO 248776、HR 1014，是一颗恒星 ，视星等为6.05，位于銀經283.83，銀緯-44.38，其B1900.0坐标为赤經3:16:50.9，赤緯-67°-44.38′24″.
笨珍县
教育
笨珍县内目前共有25间华文小学. 此外还有笨珍培群独中.
经济
笨珍县在《2030年柔佛州结构计划》（Rancangan Struktur Negeri Johor 2030）里被称作「南方避风港」（Southern Sanctuary），并著重发展生态旅游、渔业与海事活动，以及轻工业. 在2015年，笨珍县县內从事经济活动的机构（establishments）共有3,794所，占了全柔佛州机构数量约3.80%. 2015年县总产值（Value of Gross Output）为91.93亿令吉，占全柔佛州总产值约3.31%.
公路
聯邦5號公路是笨珍縣最主要的公路，大致以西北至東南走向由本縣西北部與峇株巴轄縣交界處入境後，經淡柏（Tampok）至文律，於該處與聯邦96號公路南側端點交會後續行，可經巴力丁仔（Parit Tengah）、双兰（Sanglang）、二河东（Jelutong）、亚逸峇礼、爪哇村（Kampung Jawa）、埔来士峇当（Pulai Sebatang）、亚比亚比、大笨珍（Pontian Besar）到達笨珍縣署所在地的小笨珍市区，於該處經聯邦95號公路北側端點路口後轉東北東，經北干那那後於本縣東北部邊界出境. 由該公路向西北可前往峇株巴轄、麻坡、马六甲、波德申、巴生、實兆遠等地，向東北東可前往士姑來並止於聯邦1號公路路口.
是由小笨珍向南南東通往龜咯的道路，途中經過南峇（Rambah）、直落吉蘭（Teluk Kerang）等村落及龜咯高爾夫俱樂部.
是由文律向北北東通往居鑾縣新邦令金鎮的道路，途中經過南北大道的新邦令金出入口，終點聯接聯邦1號公路.
联邦公路
笨珍县內联邦公路全长约86.348公里.
州際公路
笨珍县內州际公路全长约144.882公里.
节约
节约可指
白鞍南鰍
白鞍南鰍（學名：Schistura albirostris）為輻鰭魚綱鯉形目條鰍科南鰍屬的其中一種. 分布於亞洲寮國的Nam Ngiep流域，體長可達4.4公分 ，棲息在河川底層水域，生活習性不明.
明治书院
明治書院是一家日本出版社，位于東京都新宿区大久保1-1-7.
历史
1896年由三樹一平创建，1933年吸收德富苏峰的良友社，1934年收购高岛米峰的丙午出版社，重新出版新译汉文大系，主要出版日本文学、中国文学的教科书. .
斯蒂芬·斯彭德
斯蒂芬·斯彭德（Stephen Harold Spender，），英国诗人、小说家、散文家，其作品多关注社会正义的缺失和阶级斗争，牛津大学大学学院毕业，1965年成为美国国会图书馆任命的.
瑪摩丹美術館
瑪摩丹美術館（Musée Marmottan Monet）位於法國巴黎十六區，館藏逾3百件印象派和後印象派作品，還有丹尼爾·威爾頓斯坦收藏的泥金裝飾手抄本、拿破崙時代的藝術品、家具以及義大利和佛蘭芒的繪畫.
歷史
瑪摩丹美術館原本為瓦爾米公爵在布洛涅森林邊緣的狩獵小屋，Jules Marmottan於1882年收購該建築，後來他的兒子保羅繼承. 保羅對拿破崙時代的藝術品產生濃厚興趣，持續擴張父親收藏的繪畫、家具、青銅器、掛毯和彩繪玻璃數量. 法蘭西藝術院於保羅死後接收該建築，於1934年成立瑪摩丹美術館.
瑪摩丹美術館原本以法蘭西第一帝國藝術品為主，例如弗朗索瓦·澤维爾·法布爾（Francois Xavier Fabre）、路易斯·利奥波德·布瓦伊（Louis Leopold Boilly）、弗朗索瓦·傑拉德、卡爾·維奈特等人的畫作，之後美術館的收藏品性質開始改變. 1957年，Victorine Donop de Monchy捐贈許多印象派作品給瑪摩丹美術館，包含克洛德·莫內、馬奈、阿尔弗雷德·西斯莱、畢沙羅、皮埃爾·奧古斯特·雷諾瓦等人的畫作. 1966年，莫內第二個兒子米歇爾·莫奈捐贈父親的畫作，瑪摩丹美術館成為世界上收藏最多莫內畫作的美術館之一.
瑪摩丹美術館館長雅克從橘園美術館的大廳（展出莫奈的《睡蓮》）設計獲得靈感，在美術館內部設計一個特殊的莫奈展覽空間.
1975年以來，瑪摩丹美術館每年舉辦了兩次個人展覽，包括1976年（亨利·德·土魯斯-羅特列克）、1984年（路易斯·利奥波德·布瓦伊）、1989年（杜米埃）、1990年（戈雅）和1991年（喬瓦尼·波迪尼）. 1995年，瑪摩丹美術館收藏的莫奈生涯後期作品於美國新奧爾良美術館（New Orleans Museum of Art）及舊金山美術館（Fine Arts Museums of San Francisco）展出. 這些作品後來前往沃爾特斯美術館（Walters Art Museum）、聖地亞哥美術館（San Diego Museum of Art）和波特蘭美術館（Portland Museum of Art）展出（1998年-1999年）.
收藏
瑪摩丹美術館收藏許多印象派、巴比松派和後印象派作品，包含克洛德·莫內、埃德加·德加、馬奈、阿尔弗雷德·西斯莱、畢沙羅、保羅·高更、保罗·希涅克、古斯塔夫·卡耶博特、亞伯特·賴博（Albert Lebourg）、阿爾芒德·基約曼（Armand Guillaumin）、讓-巴蒂斯·卡米耶·柯洛、尤金·布丹（Eugene Boudin）、約翰·巴托特·戎金（johan barthold jongkind）、亨利·莱巴斯克（Henri Lebasque）和皮埃爾·奧古斯特·雷諾瓦等人.
瑪摩丹美術館最著名的收藏作品是莫內的《印象·日出》 ，這幅畫於1985年10月28日被幾個蒙面強盜持槍闖入美術館劫走 ，其他幾幅莫內、貝爾特·莫里索、皮耶-奧古斯特·雷諾瓦的畫作也失竊. 經過調查後，發現這次案件為日本黑道策畫 ，該批畫作則於五年後尋回，《印象·日出》於1991年開始永久展出.
13至16世紀的義大利、佛蘭芒地區的繪畫也是瑪摩丹美術館的收藏，例如桑诺·迪·彼得洛（Sano di Pietro）、讓·布西雍（Jean Bourdichon）、讓·富凱（Jean Fouquet）等人的壁畫作品.
洪鍾燦
洪鍾燦（홍종찬，），韓國電視劇導演.
丹德林球
在几何学中，丹德林球是指一個或两個球體，它們與圓錐相切，同時也與另一個與此圓錐相交的平面相切. 圓錐與平面的截㡾則形成圆锥曲线，而任一球體與平面相接的點則是圓錐曲線的焦點. 因此丹德林球有时也稱為焦球.
丹德林球是在 1822 年發現的. 它是為紀念法国數學家當德蘭·皮埃爾·丹德林（Germinal Pierre Dandelin）而名, 但朗伯·阿道夫·雅克·凯特勒 也有部分貢獻.
丹德林球的用途，通常是用來為已阿波罗尼奥斯所知的兩個定理提供优雅的现代证明. 第一个定理是，所有與两个固定点（焦点）的距离之和是常数的點，其轨迹是闭合圓錐曲線（即椭圆）. 第二个定理是，对于任圓錐曲線，到定点（焦点）的距离与到定线（準線）的距离成正比，比例常数称为偏心率.
圓錐曲線的每个焦点都會有一個丹德林球. 椭圆有两个丹德林球，它們會相切於相同的錐體，而双曲线則有两个丹德林球，卻是接触相反的錐體. 抛物线則只有一个丹德林球.
截面曲線到焦点的距离之和為定值的證明
解釋如下，設 S 為此圓錐的頂點，平面 e 與此圓錐交於曲線 C（藍色區域）. 以下則證明 C 是橢圓.
放置兩個棕色的丹德林球G1 和 G2，皆與平面和圓錐相交，上面的為G1，下面的為G2. 而兩個球體與錐體相切的點形成圓形（白色的部分），分別記為k_1 与 k_2.
將 G1 與此平面的切點記為 F1 ；類似地，用於G2 與F2. P 為曲線 C 上一點.
需要證明：當 P 沿著截面曲線 C 移動時， 仍是定值（橢圓的定義之一）.
這是用以證明阿波罗尼奥斯定理的另一個證明.
如果我們定義橢圓為與兩交點的距離和為定義的 P 的集合，則上述論述證明了此曲線確實是橢圖. 此面，平面與圓錐截痕會以 F1 和 F2 的中垂線對稱這論述，看起來像是違反直覺，但此方法則讓其顯而易見. 的則是因為焦點可互換.
焦點－準線性質的證明
丹德林球同樣也可用來發現圓錐截面的準線. 每個丹德林球與㘣錐相切的點會形成圓形，而由這些圓形可定義出它的所在的平面且平行. 而它們與原平面的截痕則會是平行線，此即為準線. 然而，拋物線則會有一個丹德林球，因此只有一個準線.
使用丹德林球，可以證明此截痕：「與焦點的距離和準線的距離成比例」. 古希臘數學家，如阿波羅尼奧斯 ，認知到此性質，而丹德林球則給出了證明.
但丹德林或Quetelet 都沒使用丹德林球來證明此屬性. 第一個如此做的人可能是 1829 年的 Pierce Morton ，又或者可能是 Hugh Hamilton (bishop) 在 1758 年時記下的「一個與圓錐相切於球，可用來定義了一個新平面，與原平面的截痕即為準線」. 而焦點－準線性質也可提供一個簡單的作法，可以用來證明克卜勒定律.
Touch (miss A迷你專輯)
《Touch》是韓國女子團體miss A首張迷你專輯. AQ娛樂、JYP娛樂製作，2012年2月20日由KT Music發行. 專輯同名歌曲〈Touch〉為主打歌曲.
拔也氏
拔也是中國历史上回鹘族的姓氏（源出匈奴），也称作拔野古，拔野固或拔曳固. 拔野古部初屬西突厥，後降唐，但屢次叛唐，五代時後唐的李氏傳說亦源自於拔野古部.
此姓氏广泛存在于亚欧大陆，蒙古（Bayad，Bayagud，巴牙兀惕，巴岳特，巴牙惕，中国内蒙古为：白，富等姓氏），俄罗斯，突厥语族民族，满族均有姓氏. 蒙古秘史中记载蒙古巴牙兀惕部先祖mahalik bayagudai（可能来自突厥）归顺成吉思汗十世祖朵奔篾儿干，成为迭列斤蒙古一支.
明末，蒙古巴岳特部首领率部归降女真努尔哈赤，之后便有了满洲巴约特氏.
欧洲的拔牙氏可能与蒙古西征有关.
六月的茉莉夢
《六月的茉莉夢》是台灣歌手蘇慧倫的第五張大碟，在1993年6月10日推出，是她與朱雀文化簽約期間最後一張大碟. 專輯第一主打歌是《我一個人住》，第二主打歌則為《台北玫瑰》.
暗色串孢属
（学名：Phaeomonilia）是子囊菌门的一属.
下属物种
本属包括以下物种：
楊敬修
杨敬修（），字仲明，号真秀，经名萨里哈，中国伊斯兰教学者，经学大师.
生平
1870年出生于河北盐山县，幼年随祖父迁居天津，居又定居北京花市. 他自幼在清真寺. 私塾习经读书. 及长，在华北各地清真寺从名师学习《古兰经》及经注学，教义学，教法学.
译著
译著有《古兰经大义》、《奈赛斐教典诠释》、《教心经注》.
鸳鸯蝴蝶派
鸳鸯蝴蝶派，又稱哀情小说，是中国现代文学一个流派.
沿革
三十年代，瞿秋白在倡导“第三次文学革命”時又針對鸳鸯蝴蝶派進行了批判，认为《良友画报》、时事小说《蒋老五殉情记》、以及桃花歌舞团等等，都是新礼拜六派的东西. 郑振铎说：“鸳鸯蝴蝶派的大本营是在上海. 他们对于文学的态度，完全是抱着游戏的态度的”. 1930年代《婦人畫報》是上海新感覺派作家發言地；而在1943年的一篇文章中，沈從文稱「禮拜六派」作家為「海派」，認為其追隨者如郁達夫、張資平等創造社作家，及穆時英等新感覺派作家為「新海派」. 1949年后，大陆提倡文学创作为政治服务，该流派消失，
《玉梨魂》开创了中國民初在上海等都市文学史上流行小说的成功模式 ，劉半農認為徐枕亞《玉梨魂》犯了空泛、肉麻、无病呻吟的毛病，將之列入“鸳鸯蝴蝶小说”. 但是《玉梨魂》很大程度上是徐枕亞本人的故事. 1915年徐枕亚又创作了另一部长篇小说《雪鸿泪史》，这部小说的题材和人物都是延续《玉梨魂》的. 鸳鸯蝴蝶派的特徵是有才子必有佳人，有贪官必有廉吏，有恶棍必有侠义之士，故事劇情終究走向模式化.
1943年5月，张爱玲的小说《沉香屑·第一炉香》发表在周瘦鹃主编的《紫罗兰》杂志上. 張愛玲長期被列入鸳鸯蝴蝶派，至今似乎依然如此. 發崛張愛玲才華的夏志清提到“她喜欢用‘道’字来代替‘说’字，这当然可以看做是旧小说的痕迹”. 张爱玲本人对鸳鸯蝴蝶派頗有微词，“鸳鸯蝴蝶派小说，感伤之中不缺少斯文扭捏的小趣味，但没有恶言”.
代表人物
鸳鸯蝴蝶派代表作家有范烟桥，张恨水、吳雙熱、包天笑、周瘦鹃、李涵秋、严独鹤、吳若梅、程小青、孫玉聲、許嘯天、秦瘦鷗、馮玉奇、陆士谔、陈蝶仙、平江不肖生、还珠楼主、许廑父等. 此流派系庞大，作家风格各不同，可分为早期、后期，南派、北派等.
诺加雷多
诺加雷多（Nogaredo），是意大利特伦托自治省的一个市镇. 总面积3.64平方公里，人口1946人，人口密度534.6人/平方公里（2009年）. ISTAT代码为022127.
停不了的愛
是1984年上映的一部香港爱情電影，為《靚妹仔》的續集；由麥當傑執導，文雋編劇，刘德华和温碧霞主演. 票房收入过千万港元，为温碧霞的成名作品. 劇情主題仍然圍繞歡場故事，但與《靚妹仔》的寫實故事稍有不同；故事主線描述風塵女子梁佩君意外與醫生Eric相戀，由于她感觉自己配不上他，所以一直没有坦白自己真实的工作和身份. 当他得悉她的身份後，并没有嫌弃她反而用钱替她赎身，然而身份和环境造成的人格差距还是无法让他们结合. 本片入圍第4屆香港電影金像獎最佳劇本提名.
剧情
由于父亲抢劫犯罪而坐牢，母亲改嫁，作为家中大姐的佩君（溫碧霞 飾），为了照顾读中学的妹妹露露（李麗珍 飾）和读小学的弟弟阿静，她还未成年就已踏入社会谋生，在一家夜总会当陪客人应酬的舞小姐. 识人不慎的她还为客人世雄生下男婴当当（ 飾），然而世雄得知后抛弃他们而去. 在夜总会有一个叫珍珠的女同事处处与佩君为敌. 混社会的波哥（吳孟達 飾）喜欢佩君而让她陪其过夜，她则假装自己来月经欺骗他，被发现后不欢而散.
一次佩君帮一名外国游客拍照，并与路过的青年Eric（劉德華 飾）合影而结下一面之缘. 世雄又到夜总会消遣被佩君发现，忿恨难消的她后来进入一家餐厅将正在用餐的世雄用刀砍伤，因此被关入少年感化院半年，在這裡她受到其他女室友的欺负殴打. 佩君出来后夜总会媽媽生为她介绍了一个有钱的老人豆叔与其相识，在餐厅她再次遇到Eric，Eric声称要将上次两人的合照送给她. 次日晚上两人约会吃饭，佩君得知Eric是玛丽医院的一名实习医生，她则谎称自己父母双亡，是個化妆品推销员.
不爱学习的妹妹露露在学校戏弄男老师，校长让她带家长到校谈话，结果佩君在学校办公室里与校长发生口角，露露因此受到退学之处分. Eric乘车载佩君時，路水溅到了路边两个女青年的衣服，结果女青年向Eric敲诈5,400元钱作为赔偿金，佩君将她们带進女廁打倒帮Eric解决了纠纷. 佩君在夜总会应酬繁忙，辗转于波哥、豆叔和其他客人之间，一个晚上Eric看到一名男子送她回家且两人举止亲昵. Eric质问她在欺骗他，她则谎称那男子是其交往三年的男友且刚分手. Eric称自己已经深深爱上她，佩君主动提出与他发生了性行为. 接着Eric带她回家见自己的父母，他父母长居美国，Eric的家庭条件以及其父母的言谈举止让佩君深深感到自己与男方家的差距，为了应付他们的问话她只能使用谎言，还谎称自己以后会去英国读大学，Eric则说以后会带她去美国跟父母生活.
二硫化锆
二硫化锆 是一种无机化合物 ，化学式锆|Zr硫|S2. 它是一种紫棕色晶体. 它的结构类似于碘化镉.
停不了的愛
剧情
佩君想与Eric好好相爱相处三个月，于是向媽媽生借款三万元并请求三个月的假期，妈咪则让她去陪豆叔，结果佩君从豆叔那里赚到一笔钱. 接着她到医院做手术去掉身上的纹身，并努力学习英语，与Eric度过了一段美好的浪漫时光. 而在一家按摩店工作的露露，因不愿卖淫而遭到男友飞鹰（也在按摩店工作的混混）的殴打，佩君接到妹妹的求救电话前去解救露露未果，最终她求助于波哥帮忙，波哥则让她陪他过夜三次.
二硫化锆
和相关的二硫化钛一样， ZrS2 可以由锆和硫直接反应而成. 人们可以使用碘通过进行纯化.
張人紀
張人紀（），字伯脩，號肇泉，直隸廬州府合肥縣人，軍籍，明朝政治人物.
生平
乙卯科（1555年）應天府鄉試第七十名舉人. 嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科二甲第四十八名進士. 大理寺观政，授户部主事，三十九年卒.
家族
曾祖張旭；祖父張士禮；父張輔，恩例冠帶儒官. 前母解氏；母牛氏；繼母楊氏. 兄洋、澎、弟涣、浩、湧、範（生员）、邦紀（生员）、民紀.
6ix9ine
丹尼尔·埃尔南德斯（Daniel Hernandez，1996年5月8日 - ），艺名6ix9ine（发音同“six-nine”）或Tekashi69，美国饶舌歌手. 他的音乐以咄咄逼人的演唱风格为标志，而他独特的彩虹色头发、丰富的纹身、与名人的公开矛盾以及法律问题也塑造了他具有争议的公众形象.
埃尔南德斯在纽约布鲁克林出生并长大，他在其首支单曲“Gummo”于2017年底发布后首次广为人知. 这首歌成为了全美热门歌曲，在Billboard百强单曲榜上排名第12，并在获得美国白金认证后在商业上获得了进一步的成功. 接着他在一年后发布了混音带《Day69》，其中包含的三首额外的单曲也在单曲百强榜上，而混音带本身则在Billboard二百强专辑榜上排名第四.
HD 20853
HD 20853，又名CD-27 1183，SAO 168475、HR 1013，是一颗恒星 ，视星等为6.39，位于銀經220.75，銀緯-56.82，其B1900.0坐标为赤經3:16:28.9，赤緯-26°-56.82′4″.
6ix9ine
几个月之后，他发布了由妮琪·米娜和Murda Beatz客串的单曲“Fefe”，其在百强单曲榜中排名第三，并成为他的首张专辑《Dummy Boy》的先行曲. 尽管普遍存在负面评价，但这张专辑仍在二百强专辑榜上排名第二.
屠羲英
屠羲英（），字淳卿，號秤石，直隸寧國府寧國縣人，民籍，明朝政治人物.
6ix9ine
埃尔南德斯直言不讳的公众形象和他的法律问题引起了媒体广泛关注. 他因在社交媒体上的行为及与其他名人的不和而经常引起争议. 2015年，他对与儿童发生性行为的重罪指控表示认罪，并被判处四年缓刑和1000小时社区服务. 2018年，他因敲诈勒索、持有武器和毒品而被捕，他于2019年对此表示认罪，并可能被判处47年监禁，其後他於2019年12月轉做污點證人而獲得緩刑. 原定在2020年8月出獄的他以「自身抵抗力弱」為由已於2020年4月2日出獄. 隨後6月12日，他發布了由妮姬·米娜合作的單曲「TROLLZ」，其在告示牌百大單曲榜中空降冠軍單曲，成為史上第40首空降冠軍的單曲. 為6ix9ine職業生涯第一首告示牌百大單曲榜冠單.
早年生活
丹尼爾·埃尔南德斯于1996年5月8日出生在紐約市布魯克林區布什威克， 父親和母親分別來自墨西哥普埃布拉州阿特利斯科和波多黎各. 埃尔南德斯一直操西班牙語长大.
屠羲英
生平
隆慶五年正月復除四川提学副使，升山西右参政，六年九月升太仆寺少卿. 万历元年三月，改任鸿胪寺卿，十月以水土不调，改补南京衙门，十二月改任南京太仆寺少卿，又升南太常寺少卿. 张居正当国，万历四年十二月荐升南光禄寺卿，改南京太常寺卿、管国子监祭酒事. 以論张居正奪情事，与都御史张岳、御史朱鴻謨并稱为南畿三鳳. 會祭酒秩满當遷，上曰：屠羲英不愧为士楷模，當令久掌成均. 御書“春風化雨，蔚為人宗”八字賜之. 万历六年二月，南京户科给事中王蔚参论屠羲英乖谬有亏师范，部覆本官任成均以来，振饬改观，未免生徒丛怨，既经论列，暂且回籍听用. 尋病乞歸，構精舍山居，讀書終老. 居正既殁，朝臣交荐，坚卧不出，万历十年十月卒. 万历四十四年四月，赠原任南京太常寺卿屠羲英为南刑部右侍郎.
6ix9ine
早年生活
埃尔南德斯和他的哥哥由父母二人撫養，直到他13歲时父親在家门口附近被槍殺. 谋杀案发生后，埃尔南德斯因抑郁症和创伤后应激障碍住院治疗. 此外，埃尔南德斯也患有哮喘. 埃尔南德斯因父亲的去世而产生情绪障碍并因此做出出格行为，最后因为不良行为在八年级时被学校开除. 他没有继续接受教育，而是开始从事各种工作，如在餐館打杂，以在经济上帮助他的母亲. 埃尔南德斯还通过贩毒来增加收入，最值得一提的是他在布鲁克林当地的一家酒店工作期间，在街上贩卖大麻和海洛因. 他最终因犯罪活动被捕，并被判在赖克斯岛（Rikers Island）入狱服刑，在那里他开始接触血帮的狱中团体Nine Trey Gangsters. 埃尔南德斯在2014年作为饶舌歌手开始了他的音乐生涯，发行了诸如“69”和“Scumlife”等歌曲. 他的其它早期歌曲已被YouTube删除.
屠羲英
家族
曾祖屠祥興；祖父屠義；父屠龍，封户部主事；母程氏，封太安人. 弟屠羲民. 屠羲英有四子，次子屠玄極，万历庚子、丁未以春秋冠两闈，仕終南安知府. 三子屠玄圭，与兄玄极同舉于乡，并稱廉正.
6ix9ine
唱片
录音室专辑
白妙
白妙（シロタエ，學名：Cerasus Sato-zakura Group ‘Sirotae’ Koidz. 、シノニム：Cerasus serrulata ‘Sirotae’ ）是薔薇科李屬的一種櫻花. 白妙是八重櫻的一種，在東京的花期是4月中旬.
陳宏一
陳宏一可以指：
默雷
默雷（Merey，）是法国厄尔省的一个市镇，位于该省东部偏南，属于埃夫勒区.
地理
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
毛寿龙
毛寿龙（），字竹森，浙江奉化溪口人，中国著名行政管理和公共政策学者，中国人民大学教授.
学历
1984年毕业于浙江奉化溪口中学（现武岭中学），1988年本科毕业于北京大学，并于1991年和1994年在北京大学分别获得政治学硕士、政治学博士学位.
黃麗嫦
黃麗嫦（Catherine "Cat" Wong Lai-Sheung，），香港民主派政黨民主黨籍政治人物，前香港屯門區議會新景區議員，自1994年起參選新景選區，連勝七次並一直連任至2021年辭任，曾為屯門區議會連任最長的區議員之一（另兩位是安定區議員江鳳儀及景興區議員陳有海）.
毛寿龙
研究兴趣
毛寿龙教授擅长运用古典自由主义的价值，公共选择与制度分析的逻辑，研究中国政府的治道变革问题，探索公共政策的制度基础.
学术著作
著有《中国政府功能的经济分析》（中国广播电视出版社，1996）、《省政府管理》（中国广播电视出版社，1998）、《市政府管理》（1998）、《西方政府的治道变革》（中国人民大学出版社，1998）、《有限政府的经济分析》（上海三联书店，2000年）、《政治社会学》（中国社会科学出版社，2001）、《公共管理与治道变革》（中国法制出版社，2008）等书.
黃麗嫦
經歷
新景選區於1994年起從良景選區分拆而來，至今七次黃麗嫦皆全勝.
毛寿龙
学术贡献
在有限政府、治道变革和制度分析领域有突出的学术成就，对于推动中国政府改革有重要的实践影响.
黃麗嫦
經歷
1999年香港區議會選舉，民建聯派出藍坤銳挑戰黃麗嫦，由於黃的丈夫在新圍苑業主立案法團工作，黃以近二千票差距成功連任.
2003年香港區議會選舉，良傑樓劃入良景選區，新圍苑業主立案法團不容許候選人在區內服務，被指有利居住於新圍苑的黃麗嫦，而黃亦以近二千票差距打敗民建聯候選人黃文浩連任.
2007年香港區議會選舉，民建聯改派施拯中參選，黃麗嫦以近千票差距成功當選連任.
2011年香港區議會選舉，由黃麗嫦及民建聯的李鳳嬋爭奪，黃以近一千五百票差距當選連任.
2015年香港區議會選舉，黃麗嫦與李鳳嬋二人再次對壘，最後黃麗嫦以2,686票(68%)成功當選連任. 2018年9月期間，曾經被東方日報報道以「過期米」派街坊.
2019年香港區議會選舉，黃麗嫦取得七成選票成功連任，成為屯門區議會連續擔任區議員最久的議員之一. （另兩位是安定區議員江鳳儀及景興區議員陳有海. ）
柳河镇 (木兰县)
柳河镇是中国黑龙江省哈尔滨市木兰县下辖的一个镇.
行政区划
桥头溪乡下辖以下地区：
.
Silent Snow
《Silent Snow》是花澤香菜以个人名义发表的第4张單曲. 于2013年1月16日由Aniplex發行.
概要
距前作《happy endings》发行兩个月后发行的第四张单曲、以「冬」作为主题. 本張單曲是花澤香菜於2012年一整年間分別以春夏秋冬四季的印象來作為形象企劃系列的最後一張單曲.
闽南语
閩南語（閩南語；下南話、下南腔），又稱閩南話、南部福建話，是汉藏语系汉语族閩語支沿海閩語中的一種語言，形成於中國東南沿海的閩南地區（福建省南部），主要分布於福建南部、廣東東部、臺灣，以及菲律賓、新加坡、马来西亚、越南、泰國、印尼等東南亞華人之間. 泉漳片作为使用人數最多的闽南语分支，是闽南语中影响力最为巨大且最具有代表性的方言. 闽南语分支之下，除泉漳片外，还有潮汕片、浙南片、大田片、龍岩片、中山片等方言. 在其原乡福建，泉漳片是现代标准汉语外最优势的語言. 海南島通行的海南话以及广东雷州半岛通行的雷州话，原被歸類定義是闽南语的方言，但由於與主流閩南語存在較大差異，後被特別劃出，認定為閩語的直屬分支.
2017年，國際以閩南語（包括海南話等）為母語的人數約為7,000萬人，其中中國大陸的閩南語人口（包括海南話）有2,710萬人（2013）. 2022年，全世界讲闽南话的人口约有8000万人. 國際閩南語以使用者人口排名並非定值而會浮動，估計位居世界第20~30名之間.
概述
閩南語在各地有不同稱呼，在中國大陸稱為閩南話或閩南方言，少部分人稱之為福佬話或学佬話. 在福州，稱之為下南話或下南腔. 在香港、新加坡、馬來西亞，則稱之為福建話或鶴佬話（亦稱福佬話）. 在臺灣，最常用臺語或閩南語來稱呼，少部分人則稱為河洛話、福老話（亦作鶴佬話、Holo話，台羅：Ho̍h-ló-uē）或咱的話（lán-ê-uē）. 居住在東南亞的海外華語使用者稱之為福建話或咱人話（亦稱咱儂話）. 此外，臺灣日治及戰後時期亦有台灣語、福建語的稱呼. 浙江南部的苍南、平阳、洞头一带以及江西東北部的上饒一帶亦稱之為福建話.
閩南語與現代標準北京話難以相通，被西方學者普遍認為是漢語族内的一種語言. 在中國大陸被認定為漢語方言之一，稱為閩南方言. 在臺灣，認同語言說 與方言說的學者皆有. 閩南語及現代標準北京話分化較早，在語音、詞彙、句法上有許多差異，閩南語中許多來源不明的字詞被認為不是源自漢語. 有統計研究指出，同源的两種語言或方言，在分化1000年後其核心詞彙約有66%同源，如同屬西日耳曼語支的英語與德語之間的有58.8%同源，約分化了1236年，而閩南話的核心詞彙有49%與北京官話同源，已分化1699年.
閩南語曾在明鄭與西班牙、英國等外交通商時具有官方語言的地位. 1945年中華民國接收臺灣以後推行國語運動，閩南語在臺灣的使用受到嚴格限制， 直到解嚴之後，才廢除國語運動，改行推廣本土語言. 2000年，中華民國頒佈《大眾運輸工具播音語言平等保障法》，閩南語成為法定大眾運輸工具播音語言之一. 中華民國於2018年12月通過《國家語言發展法》，使閩南語成為法定「國家語言」之一.
泉州话曾長期被當作閩南语的标准音. 至清末五口通商以后，其优势地位逐渐被廈門話取代. 今日厦门话是闽南语的代表方言. 中國大陸采用厦门话作为閩南语广播的标准音. 而在臺灣，北中南及外離島等各區域之間都各有些微的發音差異，語言學家將其分為：偏泉通行腔、偏漳通行腔、海口腔（偏泉腔）和內埔腔（偏漳腔），主要在發音上的細微差別，彼此仍可互通. 由于台湾的交通发达、人口流动大，逐漸形成所謂的「优势腔」，中華民國教育部將聲調為偏漳腔的高雄腔視為第一優勢腔、偏泉的臺北腔視為第二優勢腔.
淵源
閩南語的淵源有古商語與唐朝官話、河洛語、百越語等說.
歷史
因漢末三国時代，吳國入閩設立建安郡，使福建地区除原有百越部落的語言以外，也带来了一部分的吳越楚地漢語語言. 而來自中原的移民入閩則是始於永嘉之乱，福建的泉州晉江等流域一带有中原的士族避难到此，帶來了当时的古汉语 （例：有身、新妇、斟酌、鼎、箸、失礼）. 唐高宗儀鳳年間（約677年），陳政、陳元光父子帶兵入閩平亂，進而屯墾閩南漳州.
语言学家李如龙认为，闽南语形成于中唐时期. 到宋朝时，由于兴化军的设立，莆仙地区经济自成一统，且地理上靠近闽东，受福州话影响，当地的闽南语逐渐分化为莆仙语.
名稱
1907年，小川尚義已有「南部福建話」的說法，並把南部福建話分為為漳州、泉州、廈門三個類別. 亦說明臺灣島上的「南部福建話」主要通行漳州話與泉州話. 由於在1930年代以後，西方語言調查的社會科學技術才由留學生引進中國，開始調查中國大陸各地之語言，「閩南語」一詞大約在1930年代後期才出現(詳見本後文). 在此之前，約在20世紀初，日本統治的臺灣日治政府即以「臺灣話」或臺語稱呼之. 當時的新加坡華人地區即以「福建話」稱呼之. 以下為常見閩南語之名稱：
歸類
關於語言學家對閩南語分區的歷史（尤其剔出海南閩語、雷州閩語的歷史），可參見詹伯慧1995年的《關於閩方言研究的一些思考》.
從語言系統來講，閩南語被多數中國大陸語言學家認為是一種漢語方言，台灣學者認同語言說 或方言說者皆有. 西方學者大多不認同方言的說法. 理由如下： 以上述研究為基礎，部分學者將閩南語的結構和基本詞彙，與南島語系和侗台語系聯結，而論證其他非漢語語言對閩南語的強大影響. 其指出，閩南語可視為漢藏語系的一種語言，而不是方言. 漳州話、泉州話、同安話、廈門話等，則是閩南語的方言.
語言相對位階如下所示：
方言及其亲近性
中國大陸的學者認定閩南语支系皆源于泉州、漳州音系，但依分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素，出现了不等的差异和变化. 基本上，按照地域不同，中國大陸的學者大致划分为以下几种次方言：
泉漳片
閩越地重山峻嶺，閩南先民沿水系及其盆地而居，以山脈為界，運輸貿易交流則以江水船舟為主，由此孕育閩南語本土內部固有三大方言：同安水系之同安話、晉江流域之泉州話、九龍江流域之漳州話. 以下以歷史、關聯、地理順序排列，數字為聲調之五度標記法：
域外變體：
潮汕片
潮州話亦稱潮汕話，语法与泉漳片相同，词汇高度对应，在语音语调及漢字文白音選用上则差异較明显，潮汕话和泉漳片交融地区則兼具二者发音特色，如福建漳州诏安、新加坡等. 潮汕话除了分布于潮汕地区以外，还广泛分布于东南亚众多潮人聚居地（如泰国曼谷）和其他城市的唐人街、柬埔寨和寮國的大部分华人和越南的一部分华人社區. 著名戏曲荔镜记（陈三、五娘跨越阶级性的爱情故事），来自潮汕地区，亦广传于闽南、台湾等地，明清时期以潮州府城话为标准，今无法定标准音. 潮州話語音詞彙比較接近福建泉州話.
浙南片
明末清初，大量闽南人（主要是泉州府的南安、安溪、惠安、同安等地）迁徙到浙南的苍南、平阳、玉环、洞头一带以及福建东北部的福鼎、霞浦一带. 闽南话传入浙南、闽东地区后，由于自身的演变和受周围方言（浙南是南部吳語，闽东語是福州話類別）的影响，与泉漳片形成一定差别. 与泉漳片比较，主要是入声韵、鼻化韵的退化以及用词方面的差别，但仍保留其它特点. 相对来说，比潮汕话更接近泉漳片，與泉州府城腔高度相似.
大田片
分布于福建省大田县及周边，受閩中語、閩東語影響. 《福建省志·方言志》認為其已屬於「閩方言過渡區」而不是閩南語，而《中國語言地圖集》則列為閩南語的一種.
诺米 (特伦托自治省)
诺米（Nomi），是意大利特伦托自治省的一个市镇. 总面积6平方公里，人口1298人，人口密度216.3人/平方公里（2009年）. ISTAT代码为022128.
闽南语
中山片
分佈于广东省中山市部分地区. 受粤语影响明显，且有潮汕片及闽东语成分.
瓊雷片
除上述方言片之外，广东省雷州半岛一带通行的雷州話以及海南省通行的海南話長期被認為是闽南语的方言. 20世紀70年代以後，才開始有人對海南話進行系統的調查. 此後語言學界開始把海南話和雷州話自閩南語中劃出. 1987年出版的《中國語言地圖集》裡，正式將瓊雷話自閩南語中劃出.
分布地区
閩南語的中心地區位於閩南地區. 闽西的龙岩市区与漳平一带也說閩南語. 闽东地區福清市以及宁德市福鼎一带的沿海小部分地區，以語言島形式存在.
中日韓筆畫 (Unicode區段)
中日韩笔画是一个位于基本多文种平面的Unicode区段，于 U+31C0..U+31EF 收入了36种笔画.
闽南语
分布地区
闽南语在臺灣的分支被称为臺灣話，是年長的台灣閩南人的母語，也是主要日常用語. 台灣推行九年國教之後的各世代閩南族群除了母語閩南語之外，還能掌握國語（現代標準漢語）. 閩南族群年輕一輩，學校與日常生活都在使用國語的環境，部分年輕人不能流暢使用閩南語. 其他族群（如客家族群、原住民族群、其他省份的族群、外籍族群），則通常在日常生活使用母語或國語，為了和閩南族群溝通交流，有的會特意去學習閩南語.
中日韓筆畫 (Unicode區段)
历史
以下Unicode文档记录了与这一区段相关的提案：
闽南语
分布地区
此外，海南通行的海南话，与闽南语的泉漳片有很深的渊源. 昔日被归为闽南语的琼文片方言，今日被划出闽南语，直接隶属于闽语支.
中日韓筆畫 (Unicode區段)
認同及收錄問題
有許多實際存在的筆畫，Unicode都沒收錄. 當中有不少是因為被Unicode視為可以與其他筆畫合併，例如：
闽南语
分布地区
除上述地区之外，江苏省宜兴市南部山區，安徽省宣州和徽州山區，江西省玉山县、铅山县、上饶、广丰县都有闽南语使用者.
中日韓筆畫 (Unicode區段)
認同及收錄問題
然而，在部份標準裏，這些筆畫是不可以合併的. 例如明體的「辶」部，若把其挑扁捺更換作捺，字形不但變得詭異，甚至可能被視為錯字. 「夨」字的撇橫撇若被更換作豎橫豎，也只會變成錯字. 「心」字的第一筆是左點，不能變作其他方向的點，也不能變作撇. 又如橫曲鈎和橫捺鈎在傳承字形推薦形體裏，也有區分，不能相混的. 這些沒有收進Unicode裏的筆畫，可能只是在某些字、某些情況裏與別的筆畫相通，並不一定在任何情況下，都能用別的筆畫取代.
闽南语
分布地区
闽南语随着历史上闽南民系的移民而传播，成为在海外及东南亚華語社群有一定的影响力的一种语言，稱為東南亞福建話. 新加坡、马来西亚、汶莱 、印度尼西亚、越南、泰国、缅甸、老挝、菲律賓都有相当数量的闽南语使用者.
闽南地区
闽南地区（清代泉州府、漳州府和永春直隶州地區）的闽南语使用人数近年来有下降的趋势，尤其是在厦门市情况最为严重. 由于经济交流和人口流动，闽南语在它的原源地福建省的闽南地区使用人数减少.
中日韓筆畫 (Unicode區段)
認同及收錄問題
另外有少數在香港增補字符集中的筆畫或單筆畫漢字，在舊版中放在私人造字區裏，在新版時改爲對應到「中日韓統一漢字」的「擴展B（Ext-B）」區. 連同部份單筆畫漢字如下：
闽南语
闽南地区
厦门市是经济特区之一，厦门市内近年来经济与社会发展比较快，许多流动人口选择在厦门定居，使得廈門在生活上的许多方面放弃使用闽南语而改用普通话. 加之“推普”的影响，学校教学大多使用普通话，有些厦门年轻人的闽南语能力明显下降. 與泉州、漳州會閩南語的年輕人數量相比，廈門使用閩南語的人口遠遠低於前兩者.
泉州市闽南语普及和保护程度相对较好. 泉州市民基本都通晓闽南语，年轻人闽南语水平虽有下降但仍能在日常沟通交流，外来人口闽南语掌握程度较其他闽南地区高. 泉州本地的民间组织扮演着保护闽南语的重要角色.
后来随着海西建设迅速发展以及台湾闽南文化对闽南地区的影响，中國广电总局分別在2005年和2007年批准设立以闽南语为特色的厦门卫视频道和泉州电视台闽南语频道；廈門地鐵的播音中也有閩南語廈門話的廣播. 泉州的第一个全部采用闽南语播出的综合频道泉州电视台闽南语频道，其知名的闽南语节目《泉州讲古》拥有一定数量的固定收视人群. 近年，闽南人的文化意识有日趋强烈的状况. 视频网站上经常有热爱闽南语的人们自制闽南语视频，包括闽南语教程、闽南语歌曲、甚至用闽南语配音的电影片段. 厦门大学中文系教授周长楫也极力推广闽南语，闽南语在本土的保护正在逐渐被重视.
其他地区
除了中國大陸的闽南三地以外，也有许多闽南人的聚居地，如闽东地区、江西省玉山縣，浙南地区以及广东省的惠州东部、海丰与陆丰都有早期的泉漳移民，有些至今还在使用泉州或漳州口音的闽南语.
香港
香港有逾兩百萬閩南人及其後裔（包括泉州、漳州、潮汕、海陸豐、海南等）. 香港閩籍第一代居民通常有良好的閩南語會話能力. 第一代移民的後代因生長於香港，以粵語作日常溝通較為常見. 部分第二代閩籍人士因需與長輩溝通，仍掌握閩南語，第三代閩籍人士則多不曉閩南語. 同時，遠離本土的閩南方言與香港最強勢的粵語共存，音系、詞彙、語法，都有受粵語影響.
澳門
澳門北區有相當一部分居民祖籍閩南地區的人能夠使用閩南語交談，因此閩南語在澳門北區可算通行；閩南語是澳門第三大語言，日常生活中使用閩南語者佔澳門人口的3.7%，而澳門人口中則有6.9%能講閩南語.
臺灣
在臺灣，多數為閩南裔族群，其中又以泉州裔與漳州裔佔絕大多數，另包含少數潮州裔（已被漳泉裔同化），泉州和漳州的閩南語口音，在臺灣出現相當程度的融合，是為台灣話，又稱臺語，屬於閩南語閩臺片.
台灣中年以上的閩南裔本省人一般都还具有相当强的母語沟通能力. 然而日治時代及國民政府遷臺後兩次推行國語運動，學校先後使用日語和華語教學，使得臺灣年輕人彼此間慣用華語溝通，導致當今年轻世代平均母語能力顯著降低. 許多台灣閩南裔青年都改以華語來交談，尤其在未受國語教育的老一輩離世之後，這種情況在臺中以北的台灣北部地區以及花東兩縣很常見，中高齡者和較多鄉村地域的台灣中南部及澎湖的住民的台灣話，會比北部、花東兩縣及都會區的住民流利.
台灣閩南語在官話普及前通行於臺灣，台灣話和官話在使用時互相穿插的情況相當常見. 許多電影、電視劇、音樂、書籍和報章雜誌等偶而會使用臺語字詞，使之更貼近使用臺語的觀眾、聽眾及讀者.
此外，由於台灣的閩南語音樂、電影及電視劇較為發達，甚至出現以閩南語配音的日本動漫（如哆啦A夢、花田少年史等均有市售版DVD），故許多台灣以外的人為了學習閩南語傾向接觸臺灣的閩南語音樂和閩南語電影、電視劇. 中國大陸福建闽南地区的闽南人、東南亞及世界各地許多闽南籍華人或華裔，為了學好自己的母語──閩南語，而接觸臺灣的電影、電視劇及音樂來學習閩南語，希望能借此延續閩南文化.
新加坡
新加坡福建話廣播以廈門話為標準. 但在新加坡1979年的讲华语运动实行后，严厉地管制福建話以及其他汉语言在电视节目以及电台广播中所占的百分比. 但许多新加坡人还是对福建話有一定程度上的情感，所以经常会在有线付费电视频道中观看臺灣的閩南語电视连续剧，或者在网上寻找福建話视频观看，以便跟自己的文化保持联系.
在现今的新加坡社会里，依然有许多人使用闽南语方言. 新加坡三大最盛行的闽南语方言包括新加坡福建话，厦门话和台湾话. 早期的泉州、漳州移民现今已经融合为一体，所说的新加坡福建話口音為泉漳混合音，比较偏向同安話. 讲新加坡闽南话变体（即参杂马来语借词的新加坡福建话）限于多数的老一辈和一些中年人. 相比之下，一些受高等教育的中年人以及年轻人，由于受到台湾闽南语的文化媒体的影响加上在网上学习厦门话，都普遍讲厦门话或台湾话.
马来西亚
马来西亚境内也有许多福建話方言岛. 主要地区有槟城、吉打、玻璃市、吉兰丹、登嘉樓、砂拉越、马六甲、柔佛、霹靂北部、雪兰莪巴生等州. 南部与北部的福建話有差异，南部福建話方言在口音上接近新加坡福建话，偏同安腔. 北部的福建話發音上接近漳州话，但調值與漳州話有顯著差別. 大致上说，马来西亚南部因地理上靠近新加坡，其福建話也偏向閩臺片闽南语语法. 福建话是继马来语，英语、華語后的主要语言之一，有些马来人，印度人都懂得讲福建话. 在槟城，官方警察、外国移民都学习福建话，以便与人们沟通.
汶萊
汶萊華裔大部分為閩南泉漳族群，來自原同安縣（今廈門市和金門縣）的閩南人占汶萊華人的多數，汶萊閩南話口音偏向同安話腔調.
印尼
印尼许多地区都有華裔福建閩南人分布，尤其在苏门答腊的棉兰市、廖内群岛、以及东爪哇省的泗水市. 早期印尼政府曾经禁止華人移民在印尼境内学习中文，因此许多福建閩南移民以及其后裔丧失中文能力，他们的福建話也成为了无文字语言，只能说简单的口语. 也因为缺乏跟其他闽南地区的联系，印尼的福建話经过多年的孤立，已发展为一个夹杂许多印尼语词汇的混合语. 混合的程度在每个地区都不同. 比方说，棉兰市的福建閩南人多数是第三代华裔，因此他们的福建話能力相对比较强，其福建話也较接近闽南本土（尤其是漳州）的口音. 廖内群岛的福建話比较接近新加坡福建话以及南马福建话的口音. 泗水市的福建移民多数是第六代福建閩南移民后裔，他们的闽南语能力相对比较弱，口语方面也夹杂大量印尼语成分.
菲律賓
咱人话（Lán-nâng-ōe）或称咱儂話是菲律宾的一种福建话变体，源自閩南語泉州話中的晋江話，现今还保存着很重的晋江腔. 目前在菲律賓人口的華人約有百萬，在所有菲律賓華人之中，約有九成以上屬福建閩南裔；其餘約百分之十，以廣東籍為多，其它省籍為數無幾. 福建話是菲華社區的通行語. 其中先祖來自福建閩南者十之八九，當中又以泉州為最. 福建籍華人中，以原屬泉州府的三邑（晉江縣、惠安縣、南安縣）最多，大部份居住在呂宋島，原屬同安縣（今廈門市和金門縣）和漳州府龍溪縣、海澄縣（今合併為龍海市），大多數在中部維薩亞斯地區的宿霧等地，和民答那峨島各處.