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济南日报报业集团
济南日报报业集团是中華人民共和國山東省濟南市的一個媒體集團. 旗下擁有《济南日报》、《济南时报》、《当代健康报》、《都市女报》、《人口导报》、《經濟觀察報》六張報紙以及三个新媒体平台：济南日报新媒体、舜网及新黃河. 旗下报刊在微博、微信、Facebook、Twitter、Instagram均开通了账号，《济南日报》更是在QQ、微信、Facebook Messenger、WhatsApp、Line开通了新闻推送服务.
1948年10月1日，解放區境內的济南日报創辦. 1988年7月，邓小平為济南日报题写报头. 1993年，济南日报社兼并了市场导報. 1996年1月1日，济南时报創辦. 2002年10月17日，由济南日报社改組的济南日报报业集团成立. 2018年，济南报业承建的济南市新闻宣传融媒体公共服务平台项目启动. 2019年，济南报业建设的济南融媒体中心建成. 2021年4月28日，新媒体平台新黃河激活.
马什蒙
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區瓦兹省，该省份为法国北部内陆省份，北起索姆省，西接厄尔省和滨海塞纳省，南至塞纳-马恩省和瓦兹河谷省，东临埃纳省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
布恩鎮區 (印地安納州卡斯縣)
布恩鎮區（Boone Township）是位於美國印地安納州卡斯縣的一個行政鎮區.
地方資料
根據2010年美國人口普查的數據，布恩鎮區的面積為91.50平方千米，當中陸地面積為91.50平方千米，而水域面積為0.00平方千米. 當地共有人口795人，而人口密度為每平方千米8.69人.
頡弄蝶屬
頡弄蝶屬（學名：Morys）是弄蝶科弄蝶亞科中的一個屬. 物種分佈墨西哥至巴西一帶.
赵玫
赵玫，女，满族，天津人，中国作家. 自认为“女性作家”，以女性意识写作 ，如《武则天》、《高阳公主》、《上官婉儿》、《胡蝶》、《阮玲玉》. 现为中国作家协会会员，天津市作家协会主席，《文学自由谈》杂志编辑部主任，一级作家，享受国务院特殊津贴，曾当选为第十届、十一届全国人大代表.
生平
赵玫1954年出生于天津市，少年时就读于天津市第一中学，1982年毕业于南开大学中文系. 1986年起开始发表作品，有《赵玫文集》、《赵玫作品集》8部），长篇小说16部，中、短篇6部，散文随笔集18部. 其代表作有散文集《以爱心以沉静》、《从这里到永恒》，历史小说《唐宫女性三部曲》（《武则天》、《高阳公主》、《上官婉儿》）.
2014年1月当选为天津市作协主席. 2018年1月，当选第十三届全国政协委员.
长篇小说
《我们家族的女人》、《朗园》、《武则天》、《高阳公主》、《上官婉儿》、《秋天死于冬季》
中短篇小说
《太阳峡谷》、《岁月如歌》、《我的灵魂不起舞》
散文集
《以爱心以沉静》、《一本打开的书》、《从这里到永恒》、《欲望旅程》、《左岸 左岸》、《戴着镣铐的舞蹈》
电视剧本
《阮玲玉》
只走花路吧
《只走花路吧》（꽃길만 걸어요），為韓國KBS 1TV於2019年10月28日起播出的日日連續劇，由《夫婦診所：愛情和戰爭》的成俊海導演與《特別連續劇－四百年之夢》的、《瘋狂愛情》的羅勝賢作家合作打造. 此劇講述熱血主婦姜汝媛堅強地忍受婆家生活，與積極男子奉天東闖過荊棘人生的故事.
臺灣鐵甲蟲
臺灣鐵甲蟲（学名：Dactylispa taiwana）为金花蟲科窄頸鐵甲蟲屬下的一个种.
比佛縣 (賓夕法尼亞州)
比佛縣（Beaver County）是美国宾夕法尼亚州西部的一個縣. 面積1,150平方公里. 根據美國2020年人口普查，共有人口168,215. 縣治比佛. 該縣成立於1800年3月12日，縣名來自俄亥俄河支流之一的比弗河.
地理
根据美国人口普查局的数据，该县总面积为444平方英里（1,150平方公里），其中435平方英里（1,130平方公里）为陆地，9.3平方英里（24平方公里）（2.1%）为水域. 它具有潮湿的大陆性气候，Beaver/Rochester附近的月平均气温从1月的29.4°F到7月的73.2°F.
水体
俄亥俄河从安布里奇附近的一个点向北流经比弗县，然后在比弗附近转向西，流入俄亥俄州和西弗吉尼亚州的边界. 它将该县南部的三分之一与北部的三分之二分开. 比弗河从劳伦斯县向南流入科佩尔附近的比弗县，并继续向南在比弗附近与俄亥俄州汇合.
邻近县
劳伦斯县（北部）
巴特勒县（东部）
阿勒根尼县（东南）
华盛顿县（南部）
西弗吉尼亚州汉考克县（西部）
俄亥俄州哥伦比亚纳县（西部）
自然保护区
浣熊溪州立公园，宾夕法尼亚州立公园
布雷迪斯跑步公园
旧经济园区
人口
共有72576户，其中28.60%有未满18岁的子女同住，54.50%为夫妻同住，11.40%为无夫女户主，30.40%为非家庭户. 在所有家庭中，26.90%由个人组成，13.10%有65岁或以上的独居者. 平均每户人数为2.44人，平均家庭人数为2.96人.
全县人口年龄分布18岁以下占22.60%，18-24岁占7.40%，25-44岁占27.30%，45-64岁占24.20%，65岁以上占18.40%. 中位年龄为41岁. 每100名女性对应91.90名男性. 每100名18岁及以上的女性对应88.20名男性.
尊寶法親王
尊寶法親王（），俗名惇德，幼名聰宮，是日本江戶時代後期的法親王，生父母是伏見宮貞敬親王及入江誠子，伏見宮邦家親王的同母弟和梨本宮守脩親王的異母兄.
經歷
聰宮最初於文化五年（1808年）三月二十為青蓮院門跡尊真法親王的附弟，七天後成為光格天皇的養子. 文化八年（1811年）九月二十一日接受親王宣下，賜名惇德，次年（文化九年、1812年）三月出家，法號尊寶，至文化十二年（1815年）十二月敘二品. 同時，他在文化十二年十二月到天保三年（1832年）九月擔任天台座主.
2MASS 0727+1710
2MASS J07271824 +1710012（简称2MASS 0727+1710）是一颗位于双子座的棕矮星，距离地球29.6光年. 它是在2002年由 Adam J. Bourgas等人发现的. 2MASS 0727+1710的光谱分型是T7，表面温度为800－1300K. 和其他T7型棕矮星一样，它的光谱主要是由甲烷贡献. 它的自行速度为每年1.2965角秒. 它的视差为110.14角秒.
年代向錢看
《年代向錢看》是臺灣壹電視新聞台的新聞談話性節目，2011年起於年代新聞台每週一至週五16:00－18:00播出，現播年代疫情快報，2018年九合一大選時討論選舉相關話題，收視看漲. 2019年1月7日起，轉至同集團旗下壹電視新聞台播出，播出時段為20:00－22:00. 現任主持人為陳凝觀.
正則圖
正則圖是每個頂點都有相同數目的相邻点的圖，即从每個頂點出发，所连接到的点的数目相同，这个数目用"度"来表示. 若每個頂點的度均為k，稱為k-正則圖.
年代向錢看
節目的變遷
分類:年代電視節目 分類:壹電視新聞台節目 分類:臺灣政論節目
正則圖
0-正則圖是沒有邊的圖. 1-正則圖由不相連的邊組成. 2-正則圖由不相連的圈組成. 3-正則圖稱為立方圖或三次圖. 階為k的k-1-正則圖是k完全圖.
在強正則圖，每對相鄰頂點都有相同數目 l 的共同鄰居，每對非相鄰頂點也有相同數目 m 節共同鄰居. 最小的正則而非強正則的圖是6個頂點的環狀圖或圈.
代數性質
設A為圖G的鄰接矩陣. G是正則圖若且唯若是A的特徵向量.
圖G是正則又連通的圖若且唯若矩陣J（J_{ij}=1）在圖的鄰接代數內.
三成站
三成站（🇰🇷）副站名會展中心（무역센터），是首爾地鐵2號線沿線的一座地下車站，位於韓國首爾特別市江南區三成洞德黑蘭路與路口，並與國際會議暨展示中心連通.
車站構造
站體為1面2線島式月台的地下車站，候車月台設有月台幕門，並有8處出口.
本站為列車深夜停泊站，內、外線末班車皆於此站終着.
運量
本站位于江南区其中一个核心地区（世贸中心，COEX），车站周边均为超高层写字楼，还有众多百货商场，结果本站全天人潮汹涌，拥挤不堪，并且由于只有一个异常狭窄的岛式月台，更大大加剧了拥挤情况.
软件更新器
软件更新器（Software Updater，前称更新管理器）是用于更新软件和相关的软件包的程序. 当有可用的更新时，更新管理器会提醒用户，并允许选择需要安装的更新. 它原先为Ubuntu开发，现在成为Debian操作系统和其他基于APT的系统的一部分.
软件原先称作更新管理器（Update Manager）. 2012年5月，从Ubuntu 12.10开始，名字改为了软件更新器以更好地描述它的功能.
软件更新器不能卸载更新，但该操作可由Ubuntu软件中心和技术上更先进的Synaptic完成.
臺灣同蜾嬴
臺灣同蜾嬴（学名：Symmorphus hoozanensis）为胡蜂科同蜾嬴屬下的一个种.
柏林联盟体育俱乐部
柏林联盟06体育俱乐部注册协会（Sportclub Union 06 Berlin e. V.）是一家总部设于德国首都柏林米特区蒂尔加滕的足球俱乐部，它作为奥伯舍纳维德联盟体育俱乐部（SC Union Oberschöneweide）的继承球队于1950年6月9日成立. 球队的主场设于.
约翰·牛顿
約翰·牛頓（John Newton，）是一名英格蘭聖公會牧師. 之前從事大西洋黑奴贸易，在信基督教並放棄其生意之後，寫出了著名的讚美詩〈奇異恩典〉（Amazing Grace）.
生平
1725年7月24日，约翰·牛顿出生于英国伦敦，父親是从事地中海贸易的船长. 母親是敬虔的基督徒，以基督教的信仰來教育他，為的是希望约翰·牛顿長大後能夠從事聖職，所以他從小就懂得背誦教會問答及許多以撒華滋的聖詩. 母親在他七歲時就辭世，但對牛頓一生有極大無比的影響. 从11岁开始，牛顿跟随父亲一起出海. 牛顿曾和他父亲共同出海6次直到1742年他父亲退休. 之后牛顿的父亲打算让他到牙买加的一个糖料种植园工作，但是牛顿的选择是和一艘地中海商船签约，继续航海. 1743年，在去看望朋友的途中，牛顿被俘虏并且被强制参加了皇家海军. 一开始牛顿被任命为“哈维奇”号的海军准尉，但是牛顿试图逃跑，结果没有成功. 在350名船员之前，牛顿光着膀子被捆在栅栏上接收鞭刑，同时被降级为普通水手.
“哈维奇”号航行到印度途中，牛顿被转送给贩奴船Pegasus. Pegasus正向西非航行，用货物交换黑奴，运往英格兰和其他国家. 在Pegasus号，牛顿依然不断给船员制造麻烦. 最后，Pegasus忍无可忍，将牛顿卖给西非的一个奴隶贩子Amos Clowe，受尽虐待，一直到1748年，牛顿父亲委托一位船长找到牛顿并将他营救出来. 1750年牛顿和与他青梅竹马的Mary Catlett结婚.
1748年牛顿随商船Greyhound返回英格兰，在这次航行中，牛顿经历了一次的精神转变. 在Donegal海岸附近，商船遇到了严重的风暴，几乎沉没. 牛顿半夜醒来时，船已经进水，此时牛顿大声地向神呼喊. 神奇的是，在牛顿呼喊之后，船上的货物倒下来，恰巧堵住进水的洞，船只转危为安. 牛顿深受震撼，开始转向福音神学，阅读圣经和其它宗教书籍. 此后，牛顿不再亵渎上帝，戒掉了赌博、酗酒等恶习. 但是后来牛顿认为，这次的精神转变还不是真正的转变. 此后牛顿继续从事贩卖奴隶的生意，但是他开始同情奴隶.
1748年牛顿在父亲的帮助下，牛顿成为贩奴船Brownlow的大副，在西印度群岛和几内亚海岸之间往来贩卖奴隶. 期间牛顿生了一场重病，高烧不退，他终于彻底信奉基督教信仰，请求神完全接管他的命运. 牛顿后来认为，这是他真正的精神转变，最终获得灵魂的安宁.
此後牛顿继续贩奴生意. 1750年返回英格兰后，牛顿作为船长，参加了 Duke of Argyle号 (1750)和African号(1752–1753 ；1753–1754)的三次贩奴航行. 1754年8月，在和妻子喝下午茶时，他突然癲癇發作，全身癱軟，這次發作持續了約一小時，之後便經常性地暈眩和頭痛，醫生認為是他在非洲时染病引起的，認為他的身体狀況不宜再出海，隔天他便辭去了船長的職務.
1764年牛顿开始在聖公會擔任聖職，此后終身致力於反對蓄奴制度. 當他請求任聖職之時，考試委員認為他不學無術而拒不受理，但經過倫敦主教詳細考驗之後，才發現他精通拉丁文及希臘文，並且滿腹經綸. 他也是詩人，寫過多首感動人心的讚美詩. 1807年约翰·牛顿逝世，他為自己寫了一座墓誌銘：『约翰·牛顿牧師，從前是一個犯罪作惡、不信上帝的人，曾在非洲作奴隸之僕，但藉著救主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守並赦免，指派宣傳福音. 』他曾交代後人，除此墓碑以外，其他的紀念物都不要，但他所寫的聖詩比任何紀念物具有不朽的價值，最有名的是奇異恩典. 以外，還有數首詩歌流傳於世，如郇城歌(Glorious Things of Thee are Spoken).
À
（带重音符的a）是加泰罗尼亚语、法语、意大利语、葡萄牙语、苏格兰盖尔语、越南语中作变音字母使用. 在微軟系統中，按ALT鍵不放同時按數字鍵224，就會打出à(À為192).
小費
小費，指在消费金额以外，另外給予服務員的賞錢，以作表扬其个人服務之用，有些場合甚至可以直接付給服務員，而無須經過他們的雇主等第三方. 小費在某些国家被視為陋習或歧视，有的成为一种社交禮儀. 但所有国家，小费都不是法定要給，數目也沒有明碼標定，在不同地區的行業都有各种不成文的規定. 在某些国家的历史上，只有上等阶级的人给予下等阶级的人，例如主人、富人给予下人、奴仆、妓女、戏子等.
在不同地區，要付小費的行業都不同. 一般來說，旅遊、餐飲（特別是高級餐廳和酒吧）、公共交通工具以外的交通、旅館等的服務生都要給小費，有些地方用洗手間、理髮、送報員、洗潔工也應給.
有些地方，給某些職員小費是禁忌，甚至在法律上禁止，認為等同賄賂 ，例如給政府公務人員、醫護人員、或採訪記者等小費，即使以節日紅包為名，也是犯罪的. 當臨近重要節慶如聖誕節，在德國、美國等西方國家，小費習慣上給得較多.
有些國家的服務員所得的小費為其主要收入，例如餐廳酒吧的侍應，有的是額外收入，而有些地區允許小費抵薪.
某些在亞洲的一些餐廳，會按照消費金額的一定比例，通常是10%，直接加入當次消費的總金額，稱為「服務費」，為餐廳消費的一部分，用意是表示此餐廳有提供服務，而對服務收取對價，此費用不是给予个体服务员，而是直接併入營收餐廳，未必會支付給服務員，概念與小費明顯不同.
定义
小费是服务行业中通行的顾客对服务人员的一种酬谢方式，是在固定工资以外的赏钱.
中國
赏钱，也叫小帐，在粵語地區也稱作茶錢. 付大额小费称作打赏. 在古代的中國經濟發展歷程來看，給賞錢的歷史在宋朝達到高峰，而在當時可能成為習慣，赏赐对象有店小二、奴仆、书童、小厮、跟脚等.
日本
在日本也被稱為茶代，給小費的習慣基本已經被廢棄，現代日本各行各業幾乎都沒有收小費的習慣.
英國
小费的英文名為tips. 它源于18世纪的英国伦敦. 当时酒店的餐桌上常放着一只碗，碗上写着“to insure prompt service（保证迅速服务）”，顾客将零钱放入碗中，将会得到迅速而周到的服务.
德國
中世纪末，德国的酒店通常都要向客人索取小费，时称（给侍者的）“饮酒钱”，因为在酒店里当帮工的女眷和伙计是不拿报酬的，以小费充作薪水. 后来，小费的给予范围不断扩大，很多公职人员也能收到叮当作响的钱币. 19世纪末，有钱人为了达到某种目的，常以小费的名义向有影响的人物和新闻界人士行贿. 约100年前，西方出现过一次反小费浪潮，当时的反小费协会认为给小费是一种不良风气，号召人们加以抵制，开始效果甚微，原因是很多侍者以小费为生. 第一次世界大战以后，餐馆和旅馆开始实行“10％服务费”制度，将价格提高10％作为服务人员的固定工资. 收入尽管已有保障，然而新规定还是难以战胜老习惯，对服务上乘者，顾客依旧甘心解囊，给小费的风气始终没有根绝.
美國
由於餐飲與旅館服務人員工資低微，為了促進服務品質，民間普遍有付小費的習慣.
不過近來，越來越多的店家禁收小費，改以較高薪資，小費制度並不公平：員工為了多拿小費，費盡心機. 有女孩曾經嘗試過在餐廳穿著爆乳裝，一個星期小費收入甚至超過1000美元. 也有老闆說，如果給員工穩定的收入，從而穩定他們的生活，大家就能專心服務客人. 員工如果不確知自己這星期能有多少錢拿回家，這種緊張心情會轉嫁到他們的待客上面.
计算方式
随着时代的更替，小费在西方世界被一些人广为接受. 但世界各地的小费标准并不统一，在不同的行业、地区都有各自不成文的规定. 有些地方，给某些职员小费是禁忌，甚至在法律上禁止，认为等同贪污，例如给政府公务人员、医护人员、或采访记者等小费，即使以节日红包为名，也是犯罪的. 当临近重要节日如圣诞节，在德国、美国等西方国家，小费习惯上给得较多. 部份國家已經立法，容許店家直接加入餐費.
中国
中国在改革开放之前是沒有小費的，然而酒店的常規服務外國遊客允許小費，但是许多服务员仍会交公. 改革开放后，小费观念从香港引入，在旅游相关行业逐渐流行，但这仅是以自愿为原则，例如高级酒店、酒店的餐厅、導遊與巴士司機會收取小費. 在旅游新规定出台后，禁止导游主动向游客收小费.
香港
在香港，付小费基本上是之前英國殖民地時期所遺留下來的习惯，在酒店与旅游业比较普遍. 付小费的形式是拿出多于账单面额的款项给予服务生结账（巴士投币除外），而无须对方找续. 例如账单为95元，实付100元，5元可视为小费，而不是额外拿出零钱给予. 由此客人不论付小费多少，都不会显得小氣. 某些高級餐廳加收餐費的一成不属于小费. 不過大部分餐廳都會要求待應所得小費都必須上繳營業收入.
除自願性質小費外，香港大部分正式餐廳食肆都設有「加一服務費」，即餐牌上食品的價錢需付額外10%費用才是結帳時的實際費用. 但絕大多數設有「加一服務費」之食肆所收得的加一收入實際都是算餐廳所有，侍應並未得到該服務費.
無論是自願性小費或「加一服務費」，在香港幾乎大部分餐廳食肆都視為收入來源，並未分配予待應工作員工.
台灣
在台灣的餐廳並沒有給小費的風俗習慣，但實務上多數比較有制度化的餐廳都會加收價格的百分之十作為服務費，為餐廳消費的一部分，不過這項服務費並不會被獎賞給服務生，而是在法律與會計制度上被視為營業收入，概念上與小費有明顯差異.
主張餐廳收取額外服務費並不合理的理由，包括消費定價本身已包含服務的人事成本，不應再次收取，且無額外再提供任何生產物，故無任何經濟意義，且會影響顧客再次消費的意願，因此這樣的行為會阻礙商業活動.
國內旅行社，無論服務品質如何，只要涉及人工部分就一定會強制消費者要付小費， 並在旅行契約中明訂，雖然在法律上以契約自由沒有違法問題，卻因為要消費者負責 選擇領隊為職業的人士，可以免費出國或者遊玩、住宿，沒有一定底薪的問題，造成 一定群體的反感. 不過也有不少領隊在團體旅遊時請團員水果或者團餐加菜 而獲得團員心甘情願給予小費.
日本
日本並沒有給小費的文化，而且日本人若收到小費會感到不舒服，客人的用意可能被混淆，甚至可能得罪人.
南韓
在南韓，在餐館給小費不是習慣 ，一些人甚至认为给小费是不当行为. 高档酒店或饭店常常会收10%到15%的服务费，但此费用会被包含在账单中；顾客不应从账单中把这一部分钱分离出来留给侍者作为小费.
馬來西亞
在馬來西亞，小費不是慣例. 如果服務一直特別好，客人有自由裁量權自行決定是否多付一點錢. 但在一些餐廳會有一個強制性的6％的政府稅與一個額外的10％的服務費.
新加坡
在新加坡，一般並不給予小費. 酒吧與餐廳通常會加上10%服務費，雖然這部分並沒有給予服務人員. 在小販中心、咖啡廳、計程車消費時，客人很少給予小費.
印度
在印度的習慣上，給予小費並不是客人的義務，雖然實際上人們比之前更普遍地會支付小費. 在便宜或中等的餐廳與酒吧，服務人員並不期望小費，雖然總是會得到小費酬謝. 在高價餐廳與酒吧的小費支付與國際標準不同，付出帳單總金額的10-15%作為服務的小費比較恰當. 如果帳單上已經有包含小費，那麼有額外的服務才會支付額外的小費. 小費並不需要支付給飯店人員、計程車或人力車駕駛、鐵路或公車人員、個人照護人員、導遊、送貨人員等，只需要支付實際計價費用. 支付時，任何超過應付的金額，不被視為小費且都能要求找零.
泰國
在泰國，餐廳用餐後常會留一點小費. 如果支付高額帳單又拿回小額找零會被認為有點粗魯. 例如一頓餐費為950泰銖，用1000泰銖支付，剩餘的50泰銖會被商家留下. 而小費的確切支付比例則不被重視.
土耳其
在土耳其，小费（土耳其人称之为“bahşiş”，即礼物，来源于波斯语单词“بخشش”）并不是必须给的，且在很多地方不常见. 然而，在饭店用餐后往往会付5-10%的小费，一般以“留下找零”的方式给予. 出租车的服务一般不需要付小费. 有人可能会给酒店看门人一点零钱作为小费.
丹麥
在丹麦，由于法律规定服务费必须包含在账单之中，所以顾客不会被要求付小费（丹麦人称之为“drikkepenge”，即“drinking money”）. 然而顾客也可以因为服务员优秀的服务而给其一定的小费.
挪威
在挪威，服务费已经包含在账单中. 对于挪威人，给出租车司机或者酒店清洁工付小费较不常见. 饭店和酒吧中付小费的情况比较常见，但不是必须的；一般是因为优质的服务或好意而给予小费作为给服务员的奖赏. 大多数情形下，小费形式一般为小额的零钱（5-15%）或是结账时找的零头.
挪威的酒店和饭店员工工会（Oslo Servitørforbund and Hotell- og Restaurantarbeiderforbundet）不提倡顾客给小费，因为此行为会造成工资的下降；小费使得员工难以和老板协商工资，且小费不会计入他们的退休金、失业保险以及其他的福利.
瑞典
在瑞典通常不會給小費（瑞典人称之为“dricks”），但可以用于奖赏服务员优质的服务. 顾客一般会于临走前在桌上留下小额的零钱或是结账时找的零头，在饭店和出租车比较常见，而少见于理发店. 在瑞典，小费需要上税，然而现金形式的小费往往会在报税的时候被隐瞒下来. 从2010年起，刷卡消费在瑞典开始普及，而税务当局开始监察通过信用卡支付的小费.
冰島
在冰島，給小費（“þjórfé”，即“serving money”）不是当地人的習慣，且從未想過 ，但外国旅客有时还是按照自己的习惯来给小费. 冰岛的导游时常会鼓励他们的顾客给他们小费，虽然这是不必要的.
法國
根据法国的有关税务的法律规定，餐厅和饭店应该将15%的服务费包含在账单中. 账单上的“Service compris”表示小费已经被加入到了账单应付的总金额中. 对于较好的服务，付出5%的小费是较为恰当的 ，但少数服务生在遇到一些更加慷慨的外国游客时也愿意收10%或更多的小费.
德國與奧地利
在德国和奥地利，付小费（即“Trinkgeld”）并不被视为一种义务. 店家有时会设立一个小费盒来收集小费. 在德国，人们常常不会要账单的找零；付账时有时会说“stimmt so”（即“零钱不用找了”） ，而不是拿到找零以后再留下小费.
在小费不是很常见的地方（例如超市、服装批发市场等等），有时会看到“Aufrunden bitte” （“请四舍五入付账”）的标志，意为账单金额会按€0.10为最小单位四舍五入至最接近的数. 这不是一种小费，而是一种慈善募捐；收集到的钱将会投入慈善事业中，且这是完全自愿的.
在德国，小费被认为是一种收入；但根据德国所得税法（German Income Tax Law）§ 3 Nr. 51，小费所得免税.
英國
在英国，10%的小费常见于餐厅，但不是强制收取的. 在大城市，例如伦敦，有时会收取一定的服务费 ，可被包含在账单中或在账单外另加，常常是12.5%. 由于法律上规定可见的价格中应该包含任何应付税额以及其他必须的费用，仅当账单中标示出服务费时才必须支付，或商家会在点餐前会有明确的口头说明. 即便如此，若服务的水准较差，特别是不符合的要求，顾客可以拒付部分或者全部的服务费.
克罗地亚
某些情况下（一般是在餐馆用餐时）需付小费（克罗地亚人称之为“napojnica”或“manča”），但不是非常重要. 餐馆的小费金额一般在3-5%左右 （或更多）. 在俱乐部或者酒吧，更常见的给小费方式是用账单的找零. 较为不常见的是给出租车司机或是理发师小费.
匈牙利
在匈牙利，小费被称作“borravaló”（直译为“酒钱”，德语“Trinkgeld”的借译）或“baksis”（来自于波斯语“بخشش”，“bakhshesh”） )，在英文中常常写作“backsheesh”. 付小费的现象在匈牙利很普遍，小费的金额取决于服务的价格、类型和质量，以及顾客的满意度.
斯洛文尼亚
小费在斯洛文尼亚不是很常见，但最近有许多观光客常去的地区开始收大约10 - 20%的小费.
阿尔巴尼亚
在阿尔巴尼亚，小费（“bakshish”）已经变得较为常见. 在饭店用餐后留下10%左右的小费已经成为了习俗，甚至看门人、保安和私人司机也会要求小费. 有时可以用免税酒精代替现金给看门人和脚夫作为小费，但一些人（例如穆斯林）可能会觉得这是一种冒犯的行为.
意大利
付小费（意大利语中的“la mancia”）在意大利不是一般习俗，在特殊服务或高品質服务的情况下可能会给一定的金额. 几乎所有的餐厅（某些位于罗马的餐厅除外） 有设置服务费（即“coperto”），服务员不会再额外多收小费；但他们也不会拒绝小费，特别是外国顾客所付的小费. 在公共厕所设置常常是违法的.
西班牙
小费（西班牙语中的“propina”）在西班牙并不被认为是必须的，给或不给取决于服务的品質. 在酒吧和餐馆，西班牙人在结账以后有时会将零钱留在盘子上作为小费. 餐饮业以外的服务业，例如出租车、理发店和酒店，若是层次较为高档的服务可能会收取小费. 西班牙经济部部长 Pedro Solbes 曾经于2007年批评说过高的小费加剧了通货膨胀.
加拿大
加拿大的小费习俗和美国的相似. 魁北克省为所有能够收到小费的职业另设最低工资. 其他省也会为“酒水侍者”另设一个最低工资. 根据环球邮报记者 Wendy Leung 的报道，餐馆的服务员常常会与其他工作人员共享小费，即所谓的“tipping out”. 另一份报纸将其称作“tip pool” ：“餐馆中的小费共享常常被解释为支付日常服务中因为失误造成的损失”. 针对这一问题，安大略省省议会议员 Michael Prue 曾经在议会提出了一个关于小费的法案. 在2015年12月7日，有报道称“安大略省禁止雇主将一部分服务员收到的小费据为己有”. “‘保护雇员小费法令’规定雇主抽取雇员小费的行为是违法的，除非他们把这些小费拿出来重新分配给全部员工”.
加拿大联邦税法将小费视作收入. 有小费收入的工作者在法律上有义务将这一部分的收入汇报给加拿大税务局并付相应的所得税. 2012年7月，多伦多星报的报告称加拿大税务局对逃税的问题十分关注. 对四间餐厅的145位侍者的调查显示，总计$170万加元的收入未被报税. 2005年，加拿大税务局称会密切关注一些理应有小费收入的人群的报税记录，以保证他们所申报的税款数额是合理的.
加勒比海地区
加勒比地区各地的小费习俗不尽相同. 在多米尼加共和国，餐厅会给账单加上10%的小费；在此基础上再给10%是当地的习俗. 在圣巴泰勒米，若账单中没有包含小费，则应付10%到15%的小费.
墨西哥
在墨西哥，小而经济的饭店一般不特别收小费 ，但在大型餐馆或高级饭店，小费较为常见. 一般所付小费的金额在账单税前金额的10%到15%之间. 由于墨西哥的法律要求标示的价格需为最终的价格，所以增值税已被加入菜单上的价格之中. 因此，墨西哥大部分地区一般的小费金额为税前账单的11.5%，即税后的10%，除了一些税率特别低的特殊区域之外.
美国
美國是全世界支付小費最頻繁的國家，在許多提供服務的場合都需要給小費，也是全球小費相較於總消費的比例最高的國家，通常支付15%到20%.
在美国，小费是常规的社会礼仪. 根据定义，给小费是未強制的——金额取决于顾客的判断. 对于传统意义上的餐桌服务，客人在礼节上应付的小费为账单总额15-20%. 对于自助形式的餐厅（服务员只提供酒水服务），顾客在习惯上会给10%的小费. 对于优秀的服务，顾客会给予高额小费；反之，中等偏差的服务则会收到相对较少的小费. 对于糟糕而粗鲁的服务，顾客可能拒绝给出任何小费，而饭店经理会因此注意到他们在服务上出现的问题. 另外，高尔夫球场、赌场、酒店、门房、外卖、出租车、Spa和沙龙的服务中也会出现需要给出一定小费的情况. 相似礼仪也适用于婚礼或者其他仪式上的酒水服务；主人应当在仪式结束后付给工人一定的小费. 小费的金额可以在合同中提早商定.
美国的《公平劳动标准法》中，可能收到小费的雇员（tippable employees）被定义为通常情况下每月收到$30美金小费以上的个人. 联邦法律允许雇主在制定工资标准时可将小费额计入，以满足最低工資；一些州和领地（例如阿拉斯加、加利福尼亚、明尼苏达、蒙大拿、内华达、俄勒冈、华盛顿以及关岛）的法律要求不论雇员收到了多少小费，雇主支付的工资都不能低于该州/领地所规定的最低薪资标准（而这些州/领地的最低薪资标准都不低于联邦的最低工资标准）.
若将小费集中起来重新分配（tip pool），则不应分配给雇主或那些一般收不到小费的雇员（例如洗碗工、厨师以及门卫）.
关于小费额度的统计数据较少. 根据爱荷华州立大学的研究，在1900年代早期的郊区餐厅，平均$19.78美元的账单可以收到$3.00美元的小费，即16.1%的小费率，中位数大约在15%左右. 2003年，杨百翰大学的一项研究中，作为研究对象的餐厅在1999年至2002年之间的平均小费率为13.57%到14.69%不等.
根据的报告，美国只有少数餐厅采用了无小费的经营方式；一些采用这种经营方式的餐厅因为雇员的流失，最后还是回归到原有的小费模式.
服务费
服务费（service charge）是一种必须支付的费用，一般由宴席的承办方收取. 服务费不应该与小费相互混淆；后者并不是强制收取的，且收取的金额多少取决于顾客. 对于大型派对，饭店常常将服务费直接加入到账单中. 某些地方的酒吧，例如在纽约曼哈顿，也开始收取服务费. 在美国的一些地方，例如佛罗里达州，法律规定必须声明服务费金额. 服务费常常被定为20%左右.
历史
直至20世纪早期，大部分美国人都还认为小费有悖于自我中心和民主社会的价值观. 同时，经营者也认为顾客给小费等同于向工作人员行贿，是为了让工作人员为其提供额外服务，例如为了得到更多食物而给服务员一些小费. 1919年颁布的禁酒令让酒店和餐饮行业失去了酒精饮料的营业收入，产生了极大的影响；法令所造成的经济压力导致经营者开始欢迎顾客的小费，以补偿雇员的薪水. 与大众的认知相反的是，小费的出现并非缘于服务员的低薪，而是因为小费在被推广的时候，服务员这一职位就已经有较高的工资.
即使小费在当时已成为必不可少的潮流，六个州（大部分位于南部）还是通过了一系列法律规定小费非法，但这些法律的实际执行问题重重. 最早的相关法律于1909年通过（华盛顿州），而最后一个相关法律于1926年被废除（密西西比州）. 一些人认为，“那些无法从雇主那里得到一分钱薪水的工作人员就像新式的奴隶”、“不支付工作人员足够的薪水反而让他们以小费为生就是奴隶制的一种延续”.
税收
小费在美国是一项收入. 除非当月收到的小费总额低于$20美元，否则小费被视为工资（wage）. 不同于工资，小费的完全由雇员承担（而普通工资的薪资税是由雇主和雇员共同承担的）. 且在大部分的州，小费都被排除在劳工保险费之外. 如果用更高的工资取代小费，雇主需要多付7.65%的薪资税，以及高达9%的劳工保险费.
美国联邦政府雇员
美国政府视小费为联邦雇员出差时的合理支出. 但是，美国法律禁止联邦雇员收取小费. 索取、接受或是同意收下任何会影响职务行为的财物都是不被允许的.
玻利维亚
在玻利维亚，服务费被包含在账单中. 有时顾客会给5%左右的小费以示礼貌.
澳大利亚
在咖啡馆和餐厅（尤其是举办大型派对的餐厅）给服务生小费，以及给的士司机和外卖快递员小费的情况很常见，但不是强制的. 小费的比例一般在10%；当要付的餐费和旅费较少的时候，则一般以“不用找零”的方式来给小费.
给其他行业的工作人员小费的情况是十分罕见的. 澳洲没有给仅仅提供服务的人（如酒店行李工）小费的传统. 澳大利亚的赌场和一些其他博彩场所一般禁止给工作人员小费，因其会被当成是贿赂. 例如，在塔斯马尼亚州，1993年的《博彩控制法案》于章节 56 (4) 声明：“特殊雇员的工作证书要求其在博彩区域内，一律不得向顾客索取或接受任何小费、报酬或其他所得. ”
在澳大利亚，给小费的情况已经越来越常见.
流行文化
《哆啦A夢》水田版第699集《打賞黑猩猩》，哆啦A夢對大雄為親人做小事，要求打賞買漫畫書態度前後不一時自辯︰「做事後，打賞是對勞動的正當報酬. 」
古埃及墓葬习俗
古埃及人拥有一套细致繁复的墓葬习俗并相信这是确保他们死后永生所必要的. 这套墓葬仪式和程序包括木乃伊制作，念魔咒超度亡灵以及他们认为死后生活所需的特殊墓葬品一起下葬. 这些古埃及人采用的墓葬习俗也随时代不断演进，一些老的被摈弃，新的被采纳. 但是墓葬过程中几个重要的环节一直被沿用. 尽管具体的细节随着时间的推移被改变，但是所涉及的制作木乃伊，神奇的仪式以及墓葬品的准备都是一个特有的埃及葬礼的基本组成部分.
墓葬习俗形成原因
人死之后有必要原封不动的保存他的身体，因为这样死后灵魂才有一个归依之所. 浅葬在热沙之中经常会形成天然干尸. 但是一旦躯体被搁置在墓室中，反而很快就腐烂了. 于是古埃及人采用制成木乃伊的方法防止身体腐烂.
木乃伊制作过程
虽然对古埃及人制作木乃伊的确切过程无案可稽，但是在一些历史文献中可以找到阿庇斯圣牛是如何被制成木乃伊的相关记载,希腊历史学家希罗多德的记述，再加上一些现存木乃伊的彻底检查结果，使得如今的学者们能从中推断出最有可能的木乃伊制作过程.
木乃伊制作的基本步骤: 把身体平放在一块平坦的木板上，在腹部开一道口子. 在高等级的精细制作过程中，这道工序可能会由戴着胡狼面具的祭司来操刀（胡狼面具代表阿努比斯，古埃及神话中木乃伊之神和墓地的护卫者）. 然后用棕榈酒将身体内外清洗. 移除肺，肝脏，肠和胃，分别制成木乃伊，随后放入卡诺皮克罐中. 心脏通常留在体内不做任何处理，因为古埃及人相信这是一个人灵魂的基本载体. 古埃及人不承认大脑的认知功能，所以在弄断分隔鼻腔和颅腔的细骨之后，他们会移除大脑. 然后把一柄钩状铁棒沿着鼻腔直插入颅腔，用力搅动脑髓直至变为液体状，然后顺着鼻腔使之流出. 接着用亚麻布擦净颅腔，再将树脂灌入脑中，藉以密封固定內部.
用棕榈酒再次洗净体腔和被摘除的肺，肝脏，肠及胃. 随后把身体埋进泡碱粉末中长达40天之久，胸腔内也用多包泡碱粉末填满. 泡碱使含有高盐浓度的身体脱水，并防止身体细菌滋长且腐化.
然后用层层亚麻布条把木乃伊包裹起来，涂抹焦油或树脂籍以密封固定身体. 接着把具有有魔法护身作用的护身符插入裹尸布中，据说是保护身体防止邪灵入侵，帮助灵魂顺利抵达永生之境. 完成整个过程需要七十天时间，这之后，木乃伊被送回死者家里准备下葬.
墓葬仪式和葬礼祭文
身体被制成木乃伊之后，需要由一位祭师重新使之象征性的重新复活. 开口仪式由一位祭师进行，他将念诵咒文，并用仪式用的横刀刨斧-一块铜片或石片触碰木乃伊或石棺. 这个仪式是确保木乃伊在永生之境里能呼吸能说话. 在一个类似的仪式中，祭师念咒使木乃伊的手，腿和其他身体部分复苏.
在第一中间王朝以及中王国时期，一些金字塔文咒文也出现在高级官员的墓葬室中以及许多棺材上，至此它们开始演变为学者们所称的棺木文. 在这段时期，贵族和许多非皇族埃及人开始采用葬礼祭文，这些祭文后来演化为知名的死亡之书. 新王国时期，任何埃及人只要能买得起死亡之书的，就能顺利抵达永生之境,凭借死亡之书中的各种符咒,旅程中每一次试练的回答语以及奥西里斯面前接受最后的审判的相关指导.
随葬品
从埃及历史的最早期起，所有的埃及人都至少会选择一些他们认为前往永生之境有用的东西一同下葬. 至少说来，通常包括每天生活必需品，如碗，梳子，其他小物件以及食物. 较富有的埃及人会带着珠宝，家具以及贵重物品下葬，但这也使他们自己成为盗墓者的目标.
当墓葬习俗在旧王国形成时，富人们以木棺椁下葬，并且放入较多各式各样的贵重物品. 从第一中间王朝开始，木棺成为普遍的殓葬品. 这些木头棺材上经常刻有死者期望在永生之境继续过的每日生活. 同时，一种矩形棺木成为当时的标准模式，被漆成亮漆，并且包括祭祀惯用语.
沙波缇雕象精选
在新王国时，一些旧的墓葬习俗发生了变化. 例如，类人猿形的棺木成为当时的标准模式，并且棺内还放入了沙波缇雕象，埃及人认为这种雕像将替代他们在永生之境劳作. 在之后的墓葬里，沙波缇雕象的数量越来越多,在一些墓室中,竟多达四百多个.
瀑布列表
本列表將瀑布分到各大洲表列展示. 另見世界三大瀑布.
迈涅莱-蒙蒂尼
迈涅莱-蒙蒂尼（Maignelay-Montigny，）是法国瓦兹省的一个市镇，属于克莱蒙区. 该市镇于1971年由原市镇迈涅莱（Maignelay）和蒙蒂尼（Montigny）合并而成.
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區瓦兹省，该省份为法国北部内陆省份，北起索姆省，西接厄尔省和滨海塞纳省，南至塞纳-马恩省和瓦兹河谷省，东临埃纳省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
白狄姓
白狄，是中國古代一個現已消失或極奇稀有的複姓中文姓氏. 白狄，狄之別種. 故河西部有白狄部. 出自《欽定古今圖書集成》.
記錄
出自《欽定古今圖書集成》的《明倫彙編》的《氏族典》的《第630卷》的《凌迪知萬姓統譜》，和白狄姓、伯夫姓、白冥姓、白馬姓、白象姓、白鹿姓、白石姓、伯宗姓、不第姓、石弟姓、石牛姓、伯有姓共處一列.
梭罗克
梭罗克（Solok），又译索洛克，是印度尼西亞的城市，由西蘇門答臘省負責管轄，位於該國西北部蘇門答臘島西部，距離首府巴東64公里，面積57.64平方公里，海拔高度514米，2008年人口55,567，人口密度為每平方公里964人.
克萊鎮區 (印地安納州卡斯縣)
克萊鎮區（Clay Township）是位於美國印地安納州卡斯縣的一個行政鎮區.
臺灣筒金花蟲
臺灣筒金花蟲（学名：Cryptocephalus taiwanus）为金花蟲科筒金花蟲屬下的一个种.
克萊鎮區 (印地安納州卡斯縣)
地方資料
根據2010年美國人口普查的數據，克萊鎮區的面積為52.10平方千米，當中陸地面積為51.60平方千米，而水域面積為0.50平方千米. 當地共有人口2317人，而人口密度為每平方千米44.47人.
HOY TV電視節目列表 (2023年)
本列表列出2023年由HOY TV所播放的節目（只限綜藝及資訊節目）.
除特別註明外，所有節目均為全高清製作.
18:00時段
香港時間逢星期一至三18:00-18:30播出；5月15日起改為逢星期一至四18:00-18:30播出
20:00時段
香港時間逢星期一至五20:00-20:30播出
21:00時段
香港時間逢星期一至五21:00-21:25／21:30播出
22:30時段
香港時間逢星期一至五22:30-23:00播出
星期五
香港時間逢星期六（星期五深夜）00:15-00:45播出；6月10日起改為00:00-00:30播出
23:45／00:00／23:00／23:30時段
香港時間逢星期一至五23:45-00:15及星期日、一00:00-00:30播出；5月13日起改為逢星期一至五23:45-00:15及星期六、日23:00-23:30播出；5月29日起改為逢星期一至五23:30-00:00及星期六、日23:00-23:30播出
16:00時段
香港時間逢星期六、日16:00-17:00播出
17:00時段
香港時間逢星期六、日17:00-18:00播出
金輔伯
金輔伯（），名弼，字輔伯，以字行，江西臨江府新淦縣人，官籍. 明朝政治人物. 進士出身. 江西鄉試中舉. 宣德八年（1433年），參加癸丑科會試，得貢士第七十名. 殿試登進士第三甲第四十二名，官至太僕寺少卿. 天顺七年去世.
曾祖父金仲卿，贈太子太保兼武英殿大學士. 祖父金守正，贈太子少保禮部尚書兼武英殿大學士. 父亲金幼孝，伯父金幼孜.
HOY TV電視節目列表 (2023年)
08:00／08:30時段
香港時間逢星期六08:00-09:00播出（每次播映兩集）；5月20日起改為08:30-09:00播出（每次播映一集）
09:00時段
香港時間逢星期六09:00-10:00播出
10:00時段
香港時間逢星期六10:00-10:30播出
14:00時段
香港時間逢星期六14:00-15:00播出
15:00時段
香港時間逢星期六15:00-16:00播出
18:00時段
香港時間逢星期六18:00-18:30播出
19:30時段
香港時間逢星期六19:30-20:00播出
20:00時段
香港時間逢星期六20:00-20:30播出
22:30時段
香港時間逢星期六22:30-23:00播出
23:00時段
香港時間逢星期六23:00-23:30播出
15:00時段
香港時間逢星期日15:00-15:30播出
15:30時段
香港時間逢星期日15:30-16:00播出
18:00時段
香港時間逢星期日18:00-18:30播出
19:30時段
香港時間逢星期日19:30-20:00播出
20:00時段
香港時間逢星期日20:00-20:55播出
21:30時段
香港時間逢星期日21:30-22:00（5月14日起改為21:30-23:00）播出
22:00時段
香港時間逢星期日22:00-22:30播出
22:30時段
香港時間逢星期日22:30-23:30（8月6日起改為22:30-23:00）播出
公眾假期／非特定時段
註：以下只列出於HOY TV首次播放的節目（包括曾於其他免費頻道播出的節目）
马六甲州华文小学列表
马来西亚马六甲州截至2022年6月共有15,478名学生就读于州内的65所华文小学（简称“华小”） ，其中36所为学生人数少过150人的微型华小，占了该州华小总数的55%. 此外，在野新县有2所华小的学生人数少过30人，推行复级班计划.
马六甲华小列表
{{legend|#AFA|依据乡村规划局的学校规划指南，多于1,050人的华小 }} {{legend|#F8F9FA|学生人数150至1,050人}} {{legend|#FFA|少于150人的微型华小，复级班除外 }} {{legend|#FAA|落实复级班，少于30人的微型华小 }} {{legend|#ECECEC|已关闭，但已迁至外县或外州的华小}} {{legend|#D3D3D3|已永久关闭的华小}}
大眼旗鱂
大眼旗鱂，為輻鰭魚綱鯉齒目鰕鱂亞目鰕鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，被IUCN列為易危保育類動物，分布於非洲加彭東南部Lekoni-Djouya上游與M'passa流域，體長可達5公分，棲息在高地草原溪流的底中層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚.
雲先·普利奇
雲先·普利奇（Vinko Puljić；）是波斯尼亞和黑塞哥維那籍天主教司鐸級樞機及薩拉熱窩總教區總主教.
生平
普利奇於1945年9月8日在南斯拉夫Priječani出生. 他的母親在他3歲的時候去世，然後他的父親再婚. 在一個修士的幫助下，父親送他到薩格勒布的小修道院. 然後他在賈科沃的總神學院，學習哲學和神學.
他於1970年6月29日在南斯拉夫巴尼亞盧卡教區晉鐸，並在八年內於巴尼亞盧卡教區任牧靈工作. 1978年，他被任命為扎達爾的小修道院屬靈主任. 後來於1990年，他被轉移到薩拉熱窩為總修院副校長.
1991年1月6日晉牧，並被時任教宗若望·保祿二世任命為薩拉熱窩總教區總主教. 1994年11月26日被任為司鐸級樞機，領羅馬聖嘉勒堂區司鐸銜. 1995年至2002年及2005年至2010年，任為波斯尼亞和黑塞哥維那主教團主席.
2001年10月18日，他獲得為馬爾他騎士團榮譽大十字勳章. 2012年9月18日，教宗本篤十六世任命他為世界主教會議的第13屆常務委員會主教. 他曾參與2005年和2013年教宗選舉秘密會議，當時分別選出的是教宗本篤十六世和教宗方濟各.
第二次世界大战对日战争胜利纪念日
第二次世界大战对日战争胜利纪念日（Victory over Japan Day，一般簡稱「V-J Day」）是第二次世界大战太平洋戰場中，日本投降從而實際上戰爭結束的日期及其後每年的紀念日. 由於戰事在各國終止的日期不等，此日在各國也有不同的紀念日期. 美東戰時日光時間（UTC-4）1945年8月14日凌晨，美國接獲日本向《波茨坦公告》各國傳遞了投降的決定，當日美國總統哈利·S·杜鲁门向全國宣佈了這一消息；美國羅德島州的「勝利日」（8月第2個星期一），即紀念8月14日. 日本時間8月15日正午，日本昭和天皇向全國廣播了《終戰詔書》；同日重慶時間上午10時，中華民國國民政府軍事委員會委員長蔣中正特級上將發表了《抗戰勝利告全國軍民及全世界人士書》. 日本的「」即在每年8月15日紀念. 日本時間1945年9月2日上午，日本在停泊在東京灣的美國軍艦密蘇里號上與同盟國簽訂《降伏文書》；
美國的「對日戰爭勝利紀念日」为9月2日. 中华人民共和国将9月3日定为抗日战争胜利纪念日. 中華民國也將9月3日定為抗戰勝利紀念日及軍人節.
與「對日戰爭勝利紀念日」相對的是1945年5月8日（部分国家定在5月9日）的「歐戰勝利紀念日」（Victory in Europe Day，一般簡稱「V-E Day」）.
概要
1945年8月15日重庆时间早晨7时整，从当时同盟國主要四国的首都：重庆、华盛顿、伦敦、莫斯科，用华语、英语、俄语向战场上双方海陆空军队、世界各国，通过无线电广播，播发内容一致的公告：日本政府已正式无条件投降.
日本則稱此日為終戰日（終戦の日）或終戰紀念日（終戦記念日）. 日本标准时间当天中午12时整，天皇裕仁通过电台广播向日本民众宣读了日本接受波茨坦宣言的《终战诏书》（这一广播被称为“玉音放送”）. 日本政府在當日較早前，就已经透过在华盛顿的瑞士使团，告知美国总统杜鲁门，日本愿意向同盟国无条件投降.
由于日本是轴心国中最后一个投降的国家，因此，在欧战胜利日后三个月的對日戰爭勝利日，就标志著整个第二次世界大战的終结. 不过，日本政府和军队代表直到1945年9月2日（日本時區），才在停泊於東京灣的美舰密蘇里號甲板上，正式签字向同盟国投降.
由於“V-E Day”一名並無提及“德國”，而“V-J Day”卻包含日本国名，因此也有人称V-J日為太平洋战争胜利日（V-P Day，Victory in the Pacific Day）. 但實際上整个太平洋地区只有以日本為首的轴心国，故大部分人对後者並不太在意.
一般以為第二次世界大戰於1945年8月15日結束，但就國際法而言，當時只是停戰，戰爭仍可能隨時再起，真正的戰爭結束是日本與同盟國簽署的《舊金山和約》於1952年4月28日生效之時.
抗日戰爭勝利紀念日
1945年9月2日，日本天皇和政府代表、外务大臣重光葵及军方代表、参谋总长梅津美治郎，在停泊於东京湾的美国海军战列舰密蘇里號的甲板上，签字向中華民國等同盟国无条件投降，並由徐永昌代表中國在日本投降书上签字确认.
美国、英国、法国、加拿大稱9月2日為對日戰勝紀念日. 當時的美國總統杜魯門宣稱投降文件印發的9月2日為「V-J Day」. 蘇聯則因為時間差，在1945年9月2日的翌日才舉行了對日戰勝慶祝大會，而把對日戰爭勝利紀念日定為9月3日.
美国
1995年9月2日，發行對日戰爭勝利50週年紀念郵票. 另外，美國各州也有在8月14日和8月15日兩天發行紀念郵票的.
加拿大
2005年，發行了“胜利60周年『Victory 2-9-45』枫叶银币. 2020年發行了「第二次世界大戰結束75週年」紀念幣（有彩色與單色兩種） ，以及「第二次世界大戰前線系列」的第十枚（也是最後一枚）「歐戰勝利」銀幣.
苏联/俄罗斯
蘇俄的對日戰爭勝利紀念日是9月3日，不過當年蘇聯的主要戰場是歐洲，以至於5月9日歐洲勝利日更為隆重，並沒有硬性規定亞洲部分，所以多數的歐洲部分俄羅斯人民也就隨著西方的習慣，把紀念日定在9月2日的太平洋勝利日，後來的俄罗斯延續了此規定. 而到了2020年4月，時任俄羅斯總統普京正式簽署法案，將日期改回9月3日.
朝鮮半島
大韩民国把8月15日稱為光復節，以慶祝朝鮮半島從日本殖民統治中“解放”. 朝鲜民主主义人民共和国也同樣將8月15日稱為“祖國解放紀念日”.
日本
日本政府將8月15日作為“追悼戰爭死亡者、祈願和平”之日，開展全國戰爭死亡者追悼儀式. 該日一般也被稱作終戰紀念日或終戰之日. 政治團體和非政府組織也於此日舉行和平集會.
日本對於第二次世界大戰（太平洋戰爭、大東亞戰爭）終結之日有諸多說法，主要為以下所列：
日本法律
日本制訂的《引揚者給付金等支給法》（昭和32年［1957年］法律第109号）以8月15日為起點，對引揚者（自日本佔領地撤回之日本國民）支付特別補助金，後續的相關法律（昭和42年［1967年］法律第114号）亦稱8月15日為“終戰日”. 1963年5月14日，日本內閣會議決定自同年8月15日，由政府主辦全国戰爭死亡者追悼儀式，並在1965年之後以東京都千代田區的日本武道館作為舉行地點. 1982年4月13日，內閣會議定8月15日為「追悼戰爭死亡者、祈願和平日」並繼續此一做法. 盂蘭盆節推遲一月使之和該紀念日日期一致為8月15日.
關於“追悼戰爭死亡者與和平祈願日”（昭和57年［1982年］4月13日閣議決定） 附件：關於全國戰爭死亡者追悼儀式的實施
全國高等學校野球選手權大會的会場也在正午報時之前中斷比賽，選手和觀眾們默哀一分鐘. 2010年，在第一場比賽完成後，於正午清空場地，並在12時10分進行默哀. 2014年，在第三場比賽開始前的正午清空整理場地，于12時15分進行默哀.
在進行過地面戰鬥的沖繩，日軍在1945年6月23日停止了有組織的抵抗，因此現在沖繩縣在6月23日設立慰靈日休假一天. 雖然美軍在7月2日宣布沖繩戰役完結，並記錄6月30日為征服沖繩的日子，但之後與日軍的零星戰鬥仍然持續. 直到9月7日，南西諸島守備軍代表在嘉手納的美軍第10軍司令部簽署投降文書，沖繩戰役才正式終結. 因此在沖繩縣的正式慰靈設施“和平之礎”，標記著沖繩戰役終結日為9月7日.
日本中小學教科書
日本小学社会科教科書以及中学社会科教科書（歷史部分），大多把終戰日標記為8月14日或8月15日，有的甚至沒有提及9月2日. 另外，雖然教科書有提及舊金山和約的簽訂日期1951年9月8日，但大多沒提到和約生效的日期（1952年4月28日）.
高等院校的日本史教科書則大多會把終战日標記為9月2日，更多教科書則分別把8月14日及15日記載為「通告同盟國接受波茨坦宣言日」以及「向國民廣播播放通知戰爭結束之日」（如山川出版社的《詳説日本史》）.
其他記載
日本紀錄片等節目曾多次使用8月11日拍攝的“世界上慶祝終戰的人們”的影像，但當時實際上是日本以“維持國體”作條件，發出電報接受波茨坦宣言，消息經報紙以獨家新聞報道並錯認為“正式投降”，使不少人因此產生“騷動”而以訛傳訛. 根據当時在中立国瑞典避難的日本特派員的手記，日本大使館亦對有關日本於8月10日投降的報道發表了同樣的聲明.
V-J日的经典镜头
V-J日当天，最广为流传的一个经典镜头就是在纽约时报广场上，一个年轻水兵抓住从身边经过的一位女子热吻的照片《时代广场的胜利日》（又译《胜利之吻》,《时代广场的胜利日之吻》）. 后来，这幅由阿尔弗雷德·艾森士塔特（Alfred Eisenstaedt）拍摄的照片被生活雜誌刊登并广为流传. 但也有人称此照片为后来摆拍而非当天实景. 不过无论如何，这幅照片都给世人留下了深刻的印象，其后每年的对日战争胜利纪念日均有情侣在时代广场及其他地方模仿这一亲吻动作.
医馆笑传
第一季讲述大明京城里一群看似逗B的医馆伙计阴差阳错和来自东厂西厂的杀手一起，组成了一支神奇的探案小分队. 他们齐心协力破获了一件件迷案的故事的搞笑故事.
而《医馆笑传2》，由上海辛迪加影视有限公司出品的《医馆笑传》系列第二部，于2015年8月30日在横店低调开机，11月杀青. 该剧延续了第一部轻松幽默的风格，无论故事还是制作更在原有基础上升级，揭晓谜底的同时，案件设置更为扑朔迷离，情节也将更为紧凑. 除了第一部的主演姜妍不变，第二部由全新的制作团队和主创团队；金牌导演梁国冠执导，李佳航、李金铭和王彦霖等加盟. 并于2016年8月3日登陆东南卫视播出.
剧情
五百年前的明朝京师北京城，有一家小医馆里，住着一群贫嘴乐呵的年轻人:专治疑难杂症的小大夫朱一品(陈赫 飾)、花痴又娇蛮的老板娘陈安安(张子萱 飾)、好色又小气的会计赵布祝(佟磊 飾)、“金刚芭比”的庄田田……虽然生意萧条，穷得叮当响，但他们仍然欢乐而努力的坚持着梦想.
一天，医馆馆主离奇失踪，徒弟朱一品随后收到一个卷轴，无意中打开后，天生的神速记忆让他快速阅读和记下了卷轴的内容，之后朱一品看完后晕厥过去，卷轴也随之烧成灰烬. 东厂西厂得知后，派麾下高手杨宇轩(王传君 飾)与柳若馨(姜妍 飾)前来医馆卧底查探卷轴里的秘密，阴差阳错，他们和朱一品卷入一个个离奇案件.
演出
<blockquote class="toccolours" style="text-align:justify; width:95%; float:center; padding: 5px 5px 5px 5px; display:table;"> <p style="text-align: center;">说明
太平山 (台灣)
太平山並非專指一座山，而是一個以海拔約1950公尺的工作站及村落所在地（今太平山莊及鎮安宮）為中心而發展出來的林場，現在整個山區已規劃為森林遊樂區. 該區隸屬中華民國臺灣省宜蘭縣大同鄉太平村（該地區分屬大同鄉與南澳鄉，戶政上隸屬大同鄉），自日治時期開始，便與阿里山、八仙山並稱台灣三大重要林場，主要的樹種為鐵杉、台灣扁柏、紅檜等珍貴林木. 數十年的林業，使得山下的林業轉運貿易中心羅東鎮興起，奠定今日繁榮基礎.
1982年（民國71年），太平山禁伐，太平山林業走入歷史. 次年，太平山國家森林遊樂區成立，太平山由原本的林場轉型為休閒遊憩場所.
2015年至2016年度香港政府財政預算案
《2015年至2016年度香港政府財政預算案》，是財政司司長曾俊華於2015年2月25日在立法會綜合大樓發表的香港政府財政預算案.
太平山 (台灣)
地形與氣候
由於蘭陽平原三面環山、一面向海，來自太平洋的水氣匯集於太平山，相對濕度往往高達90%以上，終年雲霧環繞，每逢寒流，時常由於低溫加上水氣豐富而降雪.
帕里亞曼
帕里亞曼 （Pariaman）是印度尼西亞的城市，由西蘇門答臘省負責管轄，位於該國西部蘇門答臘島西部，面積73.36平方公里，主要經濟活動有農業，2014年人口83,151，人口密度為每平方公里983人.
太平山 (台灣)
地形與氣候
太平山區內的翠峰湖是太平山的著名景點之一，海拔1840公尺、面積25公頃，為全臺灣島最大的高山湖泊.
2015年至2016年度香港政府財政預算案
後續
2015年4月15日至16日，立法會一連兩日討論《2015年至2016年度香港政府財政預算案》，於同月22日開始進行二讀表決及審議由立法會議員所提出的修訂. 立法會秘書處表示，在截止前合共收到3,904項修訂，全部來自泛民主派，其中96%來自社會民主連線和人民力量，而最終能否全數提上大會處理，則有待立法會主席曾鈺成審批.
臺灣突角長蝽
臺灣突角長蝽（学名：Oncopeltus quadriguttatus）为長蝽科突角長蝽屬下的一个种.
完顏彀英
完顏彀英（），本名叫撻懶. 金國宗室完顏銀朮可之子.
早年
完顏彀英年幼時聰明機警，有志有膽，當初他束髮成兩角時，金太祖阿骨打見到彀英，對他的機敏很驚奇. 十六歲時，父親銀朮可授與彀英鎧甲，讓他跟隨自己攻伐遼國，時常命令他擔當先鋒，朝廷授與他世襲謀克.
色当站
色当站（Gare de Sedan），是法国的一个铁路车站，位于法国东北部城市色当.
完顏彀英
早年
宗翰從太原回到西京，由銀朮可率兵圍攻太原，彀英在行伍之間，屢次立功. 南宋派兵數萬人去救太原，大軍到太原南關，銀朮可和他的弟弟拔離速、完顏婁室等迎擊宋兵，在隘窄的巷子間，一個宋國兵卒揮刀向拔離速砍來，彀英眼疾手快，一刀砍斷了這名兵卒的手腕；另一兵卒又從旁拿槍刺殺拔離速，彀英又砍斷了他的槍並追殺他. 奪取太原後，南下河東諸州，攻打汴京，彀英都立下了戰功. 彀英和都統馬五率領軍隊巡行漢水流域，到達上蔡，彀英擔當先鋒打敗了孔家軍. 宗輔攻打開州，彀英率先登城，不幸被流箭射中嘴巴，睿宗親自探視他，創傷沒有痊癒，他強撐着起來，去進攻大名府. 論功排次序，宗弼第一，彀英僅次於他. 攻打東平，彀英功勞位居第一.
拔離速前去揚州襲擊康王趙構，彀英擔當先鋒. 拔離速在江南追蹤宋孟後，彀英前行奔往潭州. 宋國大軍駐在常武，彀英用精選出來的兵士迫近常武城，打敗宋軍一千多人. 第二天，城中出兵來應戰，彀英指揮五百騎兵打敗了他們，獲得戰馬二百匹，於是進一步攻打常武城. 拔離速把諸軍擺成陣，位居彀英後面，彀英率領五百騎兵擺成小陣，沖在前面，彀英當即指揮騎兵馳向宋軍，宋軍大亂，於是殺得宋軍大敗. 拔離速陣前觀看彀英率騎兵在宋軍中盤旋廝殺，讚賞驚嘆不已.
色当站
位置
色当站位于色当市区的西南部，默兹河左岸. 车站大致呈西北-东南走向，开口朝东北.
完顏彀英
早年
此後，河東的郡縣中多有叛亂，彀英又以先鋒攻克絳州. 再攻沁州，突然飛過來炮彈片擊傷了彀英的右腋下肋骨，眾人把他抬回到營中休息. 各路軍隊攻打沁州，三天未能打下，副將骨赤皮強扶起彀英，彀英指揮士卒，終於攻克了沁州.
色当站
设施
色当站设有人工售票窗口，开放时间如下：
完顏彀英
早年
彀英署理河東路都統，跟隨左監軍移剌余睹招撫西北各部落. 彀英率領騎兵三千五百人馬掃平了其中九個部落，擒獲俘虜三千人，馬、牛、羊共十五萬匹. 他作為先鋒帶兵攻打宋朝吳山的軍隊，再戰再勝，在隘挫敗宋兵，宋兵死者數不勝數，餘下的都逃遁.
色当站
设施
此外，色当站站内还设有自动售票机，站前设有社会车辆停车场.
完顏彀英
早年
宗弼又去攻打和尚原，彀英帶領自己的部隊攻破宋軍五萬人的防守，奪得新叉口，宗弼留下人手、馬匹駐守這個地方. 當天夜裏，天降大雪，道路都結了冰，和尚原宋兵勢力強大不能夠正面攻取. 宗弼採用彀英提供的策略，從傍近高山樹叢草木繁茂能遮蔽的地方插入敵營，出其不意地進攻，終於奪取了和尚原.
色当站
停靠线路
以下列车线路在色当站停靠 ：
完顏彀英
早年
彀英提請宗弼快速進入大散關，自己帶領本部走在最前面開路，以防備敵方伏兵. 宗弼到達仙人關，彀英先要攻關，宗弼制止，彀英不聽，宗弼用刀背擊他的頭盔，命令他退下，彀英說：「敵兵士氣已經沮喪，不乘這個時機攻取它，以後一定要對此後悔的. 」結果果然一如彀英所說. 宗弼嘆氣說：「既往不咎. 」於是班師回朝. 彀英仍然在最前面開路，邊戰邊退，就這樣到了秦中.
劉齊剛廢除的時候，元帥右監軍撒離喝奉旨安撫治理各郡，車馬疾行，沿途驛站提供人手、馬匹及糧食，兼程而進. 當他到達同州，原本是齊國觀察使的李世輔出城迎接，假裝墜落馬下，自稱胳膊摔折，讓人把自己抬回去. 撒離喝入城後，李世輔使用詭計派遣一名通判去向撒離喝獻上鎧甲，這名通判讓十名壯士披甲上廳侍候，李世輔突然從影壁後面出來，讓壯士抓住撒離喝. 彀英剛剛牽馬到了城外，事變發生得太倉促，彀英來不及入城，城門已經關閉，而且都有衛兵把守. 到了東門，遇到了合答雅帶領三十多騎人馬，於是打破東門、殺了守衛. 然而李世輔一伙人已從西門出城，彀英與合答雅襲擊他們，一進一退以拖住李世輔，讓他不能快速行進. 李世輔怕撒離喝的救兵來到，於是讓撒離喝與他盟議，放撒離喝以讓彀英等人不要追趕他. 李世輔把撒離喝留在路旁，彀英聽到撒離喝的聲音，救他上了馬一起歸來. 彀英拜為安遠大將軍，兼任太原府尹. 從此四處邊境都很安定. 彀英當時還兼任河東南、北兩路兵馬都總管.
朝廷把河南、陝西還給南宋，不久又再收復回來，軍隊直開到耀州. 南宋人民每天早上天明出城，張開旗幟檢閱隊伍，到黃昏時收兵回城. 道路狹窄，騎兵不能施展優勢. 彀英請求帶兵五百人，頭一天黃昏時候先派五十人趕到山頂，命令他們說：「明天天明看到敵人出城，你們就舉起旗幟，指向他們所面向的方位. 」把剩餘的四百五十人埋伏在山谷間. 第二天天剛明，城中宋人像以前一樣出城閱兵，這時候山頂上彀英的兵士舉起了旗幟，他事先安排在山谷間的伏兵迅速行動，宋兵爭先恐後奔馳入城. 彀英指揮自己的隊伍登城，拔下宋軍的旗幟，樹立起金軍的旗幟. 宋兵跑在後面未進城的看見城上金軍旗幟便停步不前，不敢入城，於是紛紛投降，城中宋兵也投降了.
南宋吳玠擁有重兵佔據涇州，涇原以西各地宋軍多數與他呼應，金軍元帥撒離喝想退兵把守京兆，等候河南、河東軍隊. 彀英說：「我軍退守，吳玠一定會去攻取鳳翔、京兆、同、華等地，佔據潼關，那樣我們的屬下將無一倖免被殺戮. 」撒離喝說：「你建議採取什麼對策？」彀英說：「事情危急，不如速戰速決. 我軍在涇州的南原擺開陣勢，宋兵必然會從西原而來. 彀英與斜補出各率精選騎兵五百人馬分別摧毀宋兵兩翼，元帥向他們中間進攻，可以得到成功. 」監軍拔離速說：「他們兩位分別攻擊宋兵左右兩側，拔離速願意進攻他的中部. 元帥您可以佔據山脊，多多插上旗幟作為疑兵，可以得到成功. 」撒離喝聽從了他們的建議. 吳玠的隊伍果然從西原而來，彀英、斜補出打他左右兩側，從天明至中午，吳玠左右翼軍隊逐漸退卻，拔離速迎着吳玠軍正前方發動衝擊，終於打敗了吳玠的軍隊，當時戰死者屍橫遍地，縱橫相枕而臥，躺滿山間流水裏. 從此蜀人喪氣，不敢再出兵，於是關、陝地方也安定下來.
彀英歷任行台，吏部、工部侍郎，追隨宗弼巡視邊境，後來升遷為刑部尚書，又轉任元帥左都監. 天德二年（1150年），又升遷任右監軍. 在元帥府的職務被免除後，改任山西路統軍使，帶領西南、西北兩路招討兵馬，由於無功被定罪，降職為臨海軍節度使，歷任平陽、太原府尹. 正隆六年（1161年）作為中都留守，兼西北面都統，征討契丹撒八，將軍隊駐紮在歸化州.
拜相
金世宗在遼陽即位，派遣彀英的侄子阿魯瓦帶着御詔前往歸化，任命彀英為左副元帥，讓他派使者召見陝西統軍徒單合喜，宣佈改用大定年號取代，免除西南、西北招討司，河東、河北、山東諸路州鎮，調猛安的軍隊去駐守京城. 阿魯瓦見到彀英，說了世宗旨意，彀英猶豫不決，但士卒們都想歸順世宗，彀英不得已，才接受了詔書. 彀英以元帥的身份下令下屬各路軍隊，急忙修建泥馬槽二萬具，其他諸路軍聽說這事，以為世宗的大軍就要到了. 然後彀英派人去宣佈他們無罪，所到之處大家都聽從命令.
當初，彀英因為是宿將依仗有功勞，在南京居功自傲，貪污不少財物，又不體諒軍情民情. 世宗因而詔令詢問他邊境的情況，彀英不予回答，對下詔書的使者說：「你懂得什麼事？等我進宮稟報陳述. 」等到召他入宮，他的匯報竟然一句也沒有涉及邊境事務的. 彀英高居相位時很自專，自己想辦的事就自己上奏實行. 因此罷除彀英東京留守職務，他就忿忿不平不接待賓客，即使是皇上近臣，他亦往往不接見. 世宗惱怒，於是改派他到濟南. 皇上數落他說：「朕念卿之父親對國家有大功，卿的舊將也都有功，所以才改授你濟南府尹的職務，卿應該知道這些. 如果仍然不肯悔過，非但不能保住官爵，身家性命也不能保了. 」彀英叩頭謝恩.
致仕
又過了很久，史臣向世宗進獻了《太宗、睿宗實錄》，世宗說：「太宗、睿宗當政時親眼看見這些事的，只有彀英一人還在. 」於是下詔讓修訂、編撰這部實錄的溫迪罕締達前往北京彀英家裏訪問，許多不實或有誤之處因而得到了更正.
逝世
大定十九年（1179年），完顏彀英逝世，享年七十四歲. 彀英前後總計因功勞被賞賜十一次，他曾受賞黃金二百五十兩，白銀六千五百兩，絹八百匹，綿二千匹，馬三百十四匹，牛羊六千五百頭，奴婢一百三十人.
右更增三
右更增三，即鲸鱼座54（54 Ceti），是一颗位于白羊座的变星，虽然它是以鲸鱼座命名，但实际上却是位于白羊座靠近鲸鱼座的边界处. 它距离地球约139光年， 视星等为5.933.
斧
斧，又称斧头、戚 ，是一种武器或者伐木工具. 是由一根木棍把手接着一块梯形刀片所构成.
原理
斧是利用槓桿原理和冲量等于动量的改变量原理來運作的.
用途
自石器時代就已有斧，並且被人類在戰爭中頻繁使用.
在民用方面，斧头通常用以砍伐樹木，也可以用做木工工具，砍削一些粗大的部件.
在格鬥、狩獵中，斧都有很強的近距離戰鬥力. 是給人強烈的粗暴感观的砍擊兵器. 除了近战格斗，一些特制的斧头还可以用以投掷. 在古代，装备战斧的军队往往能够轻易击败使用刀剑的敌军.
白公姓
白公，是中國古代一個現已消失或極奇稀有的複姓中文姓氏. 出自《欽定古今圖書集成》.
吳昇 (宣德進士)
吳昇（），字亨晦，南直隸安慶府懷寧縣人，民籍. 明朝政治人物. 進士出身.
生平
宣德八年（1433年），參加癸丑科會試，得貢士第二十九名. 殿試登進士第三甲第四十三名. 授工科給事中. 正統年間，升任浙江承宣布政使司參議，平定盜亂.
家族
曾祖父吳雲. 祖父吳宗. 父亲吳思誠.
阿姆利則慘案
阿姆利则惨案，又稱札连瓦拉园屠殺，是1919年4月13日在英属印度北部城市阿姆利则的札连瓦拉园中因英國人指揮的軍隊向印度人民開槍而引发的屠殺事件. 事件造成上千人伤亡. 英属印度政府方面的数字是379人死亡，1100人受伤 ，而印度国民大会党方面的说法是伤亡者约为1500人，其中约1000人死亡.
背景
第一次世界大战期间，雖然英國在戰爭初期曾經擔心印度人會叛變，不過印度的主流政治領袖一開始就支持大英帝國. 在戰爭期間，英属印度供應英軍大量的資源和人力. 約125萬印度軍人和劳工在歐洲、非洲和中東服役，同時印度的政府和王公們亦輸送大量糧食、資金和軍火. 然而，孟加拉和旁遮普仍是印度獨立革命運動的溫床；當時孟加拉的連串革命，加上旁遮普的動盪，幾乎令整個地方行政陷於癱瘓.
1915年2月，英属印度军队中的印度人策划发动的，是更大范围的中一系列密谋里最著名的计划，印德密谋是第一次世界大战中1914年到1917年发动泛印度造反以推翻英属印度统治的密谋. 革命者包括印度、美国和德国的印度民族主义者，此外爱尔兰共和主义者及德国外交部也提供帮助. 印德密谋在第一次世界大战爆发时便开始酝酿，酝酿者有美国的加达尔党，德国的柏林委员会，英属印度的印度革命家，德国外交部通过驻美国旧金山的领事馆也参与酝酿. 英国派情报人员渗透进入加达尔运动，最终挫败了计划中的1915年2月兵变，主要领导人都被逮捕. 在驻印度军队中的兵变图谋也被粉碎. 自从1857年印度民族大起义之后，英国在印度的官员们就惶惶不可终日，总害怕当地人造反. 这些官员们相互提醒道，表面上无辜的当地人其实最可疑. 当时的调查人员及后来的历史学家都认为，阿姆利则当时发生的各种事件之间并没有密谋联系，但是英国人的恐惧转化为行为——戴尔将军相信正有一个颠覆英国统治的阴谋，之后他在英国被赞扬为预先制止了一场恐怖袭击. 1919年《罗拉特法案》通过后发生的一系列事件也是受的影响. 英属印度军队从欧洲和美索不达米亚撤回印度，经济萧条. 1915年的加达尔兵变以及仍在导致英国人的恐惧. 有关为土耳其哈里发而战的旁遮普人青年的谣言，随后是有关俄国内战中红军的谣言，在英国军队圈子里流传甚广. 俄国十月革命也对印度人产生了影响. 对英国人来说不祥的是，1919年第三次英阿战争爆发，甘地在印度号召人民起来抗议《罗拉特法案》获得了空前热烈的响应，开始了一连串骚乱和抗议. 旁遮普的形势迅速恶化，铁路、电报、通信系统中断.
许多英国军官相信骚乱可能发生，他们为最坏的情况做了准备. 在阿姆利则，超过15000人聚集到札连瓦拉园. 据说英国旁遮普省督相信了这是要为5月造反而密谋的迹象，5月是英国军队暑期撤往山区的时间. 英属印度当局的阿姆利则屠杀以及其前后的反应，却都表明这不是孤立的事件，而是为响应旁遮普省政府镇压这一所谓“密谋”而实施的协调一致的计划. 据说认为旁遮普日益紧张的形势中对加达尔起义的恐惧与英国人以屠杀作为反应有直接关系. 1919年4月10日，在阿姆利则副警察长住处爆发抗议示威. 示威要求释放两名知名的印度独立运动领袖萨蒂亚·帕尔（Satya Pal）、，他们此前被政府逮捕并被关押在一处秘密地点. 他们是甘地领导的真理坚固（即非暴力不合作）运动的支持者. 政府派出军事警戒队向人群开枪，杀害若干示威者，引发了一连串暴力事件. 同日晚些时候，若干银行及其他政府建筑，包括市政厅、火车站在内，都遭到袭击和纵火焚烧. 暴力持续并升级，最终有至少5名欧洲人死亡，包括政府雇员和平民. 当天军队向示威人群展开报复性射击，8到20人被军队打死.
1919年4月11日，英国传教士玛塞拉·舍伍德（Marcella Sherwood）小姐担心她的学生们的安全，乃关闭学校，将大约600名在该校学习的印度儿童送回家. 当在一条狭窄的街道Kucha Kurrichhan内骑车通过时，这位小姐被一个暴民抓住，暴民拉着她的头发把她拖到地上，撕扯衣服并踢打. 一些当地印度人从这个暴民手中救了她，其中一个是她的学生的父亲. 随后他们把她送到戈宾加尔堡的安全之处. 在4月19日看望舍伍德小姐之后，英属印度的地方指挥官戴尔将军签署命令，强迫每个印度人在通过那条街道时都要用双手和双膝爬行. 戴尔将军随后向一位英国视察员解释说：“一些印度人在他们的神前脸朝大地爬行. 我想让他们知道一位英国女士就如同一个印度教大神一般神圣，因此他们必须也在她面前爬行. ” 他还授权对靠近英国警察棍棒所及范围内的当地人进行不分青红皂白的公开鞭打. 舍伍德小姐后来曾为戴尔将军辩护，将他描述为“旁遮普的‘拯救者’”.
此后两天内，阿姆利则归于平静，但暴力事件在旁遮普其他地方仍在继续. 铁路被切断，电报站被捣毁，政府建筑遭纵火，3个欧洲人被杀. 到4月13日，政府决定在旁遮普大部分地区实施戒严. 立法限制大量公民自由，包括集会自由，四人以上的集会被禁止.
屠殺
1919年4月13日（星期日），英國的雷吉纳德·戴尔將军听说有一个大规模暴动正在酝酿，于是他发出禁令，取消所有集会. 但该禁令没有传开，很多人不知道有禁令. 大批锡克人群眾不理會當局禁令，在札連瓦拉園举行群众集會，反对英属印度当局已经实施的《罗拉特法案》. 由於當天是锡克教的主要節日光明节（），所以有一些不是參加集會的人也來聚集觀看. 当天下午，戴爾率领50个廓尔喀步兵抵達札連瓦拉園，封鎖主要出口，在该园四周的高处架设機關槍，沒有先行警告在場群眾散去就下令士兵以機關槍向人群掃射. 扫射持续大约10分钟，直到子彈差不多耗盡才停止. 事后戴尔认为總共射出約1650發子彈，这似乎是根据部队捡拾的空弹壳统计出来的.
札连瓦拉园内，有成百上千的群众被子弹击中. 受伤群众被送往医院後得不到及时救治. 札连瓦拉园仅有两条通向市区的狭窄道路，其中一条路上堆放着机器，另一条路的中央有一口水井. 不少人跳進这口水井躲避子彈，結果溺斃，事後在井裡找出超过一百具屍體. （另有说法认为有数十人死在该井. ）
事后
札连瓦拉园的屠杀震惊了整个印度. 仅仅2天后的1919年4月15日，古吉兰瓦拉就爆发了抗议此次屠杀的示威，政府派出警察和飞机镇压示威群众，打死12人，打伤27人. 札连瓦拉园的屠杀不仅激起了印度民众的强大反抗，就连本来支持英国的一些印度上层人士也转而反对英国. 比如尼赫鲁的父亲彻底改变了对英国人的态度，将家中含英国印记的物品焚烧殆尽. 印度独立运动之父甘地曾表示，这起屠杀事件动摇了英帝国的根基. 此次屠杀激发了包括锡克人在内的印度人民参加印度独立运动. 锡克人此後组织了各种社团，反抗英国统治，後来这些社团发展为阿卡利党. 1919年5月22日，印度诗人泰戈尔获悉这次屠杀的消息. 他试图在加尔各答召开一次抗议集会，但最终决定放弃英国爵位以作为“象征抗议的行动”. 1919年5月30日他致信宣布放弃爵位，并严厉谴责此次屠杀.
1919年10月14日，在印度事务大臣发布命令后，英属印度政府成立了一个“骚乱调查委员会”（Disorders Inquiry Committee），对该事件展开调查. 该委员会主席为，所以该委员会后来被俗称为“亨特委员会”（Hunter Commission）. 1919年11月19日，戴尔将军被传至该委员会接受调查. 尽管戴尔在军队中的上级曾建议他最好让法律顾问代表他出席，但戴尔拒绝了这个建议并独自出席. 经过问询，戴尔被委员会同意离开. 在接下来的几个月里，委员会撰写了最终报告. 同时，鉴于屠杀的规模之大及对英国统治印度造成的损害，再加上对戴尔在委员会问询中所持强硬立场不满，英国媒体以及许多国会议员转而敌视戴尔. 1920年3月8日，委员会的最终报告公布，委员会一致谴责了戴尔的行为. 报告原文为：“他随心所欲地持续射击，在我们看来，戴尔将军犯了一个严重的错误. ” “戴尔将军认为他是在镇压叛乱，迈克尔·奥德怀尔先生也持相同观点. （但）并不存在需要镇压的任何叛乱. ”该委员会没有作出任何处罚，因为戴尔的行动受到其不同上级的纵容（后来军事委员会也支持戴尔）.
戴尔起初受到英国保守派的称赞，但1920年7月却被英国下议院谴责并强迫退休. 1920年7月8日，温斯顿·丘吉尔督促下议院惩罚戴尔. 丘吉尔成功劝说下议院强迫戴尔退休，但丘吉尔其实更想看到戴尔受处罚. 戴尔成了绝大部分和英属印度有联系的英国人眼中的英雄 ，例如英国上议院 ，但在下议院则不受欢迎，下议院两次投票反对戴尔. 这起屠杀引起了英国对英属印度军队职责的重新审视，并推出了新的“最低武力”政策，军队也接受重新训练以学习如何适当应对需要控制人群的局面. 一些历史学家认为，这次屠杀是终结英国对印度统治的关键一步.
1912年到1919年担任旁遮普省督的支持戴尔将军，声称这次屠杀是一次“正确的”行动. 如今一些历史学家认为，奥德怀尔策划了这次屠杀并令戴尔将军执行. 许多印度人指责奥德怀尔. 由于奥德怀尔在这次屠杀中所起的作用，1940年奥德怀尔在英国伦敦被锡克人报复性刺杀.
屠杀后不久，金庙的锡克教神职人员便授予戴尔将军“萨罗帕”（Saropa）头衔（代表对锡克教信仰乃至对整个人类作出杰出贡献），这引起了锡克人的极度震惊. 1920年10月12日，阿姆利则哈尔萨学院（Amritsar College）的师生召开会议，要求马汉特们立即交出各个谒师所. 结果1920年11月15日成立了，统一管理所有谒师所，并推动锡克教机构的改革.
纪念
1920年，在印度国民大会党通过决议后，一个基金会成立，以在札连瓦拉园建设一座纪念碑. 1923年，该基金会购买了土地. 1961年4月13日，由美国设计师本杰明·波尔克（Benjamin Polk）设计的纪念碑在这块地上树立，印度总统拉金德拉·普拉萨德为纪念碑揭幕，尼赫鲁等印度领导人出席. 后来这里还增设了火焰.
在1961年、1983年对印度的国事访问中，英国女王伊莉莎白二世对这起屠杀没有发表任何看法. 1997年10月13日，她在访问印度期间，在印度举行的国宴上致辞，首次谈及这次屠杀. 1997年10月14日，她首次访问札连瓦拉园. 在该园默哀30秒. 她还在瞻仰札连瓦拉园纪念碑时赤足献上花圈. 当天她穿了一身藏红花色衣服，这是锡克教中带有宗教意义的颜色. 尽管她表现出的哀思受到一些印度人欢迎，但其他印度人则批评她没有道歉. 印度总理因德尔·库马尔·古杰拉尔不得不出面为英国女王缓颊称，事件发生时女王还没出世，她对此事没有责任.
2013年2月20日，英国首相卡梅伦访问札连瓦拉园，这是卡梅伦对印度的三天正式访问的最后一站. 他形容这起事件“非常可耻”，但未就此事向印度民众公开道歉. 卡梅伦是历史上第一位到访札连瓦拉园的英国首相.
四大名捕 (电影)
《四大名捕》（The Four）是一部2012年上映、中国大陆与香港合拍的古装武侠片，改编自著名华人作家温瑞安创作的系列武侠小说《四大名捕》. 本片由北京光线影业有限公司、安徽广播电视台和精英制作公司联合出品，光线影业发行，并由陈嘉上、秦小珍执导，邓超、刘亦菲、邹兆龙、郑中基领衔主演，片中的主要人物和年代背景虽出自原著小说，但具体的故事情节为原创. 影片以宋徽宗时期为背景，讲述了神侯府下的四大名捕冷血、无情、铁手、追命在师傅诸葛正我的率领下，联合六扇门一同调查京城假币案，随着幕后主谋逐渐浮出水面，一场谋朝篡位的惊天阴谋也露出了冰山一角.
剧情
电影以宋朝为背景，讲述了大內的政府衙门“神侯府”与“六扇门”联合合力一起侦破案件的故事.
暮色下的京城，六扇門為京城著名捕快總部，而神侯府則是皇帝暗中派駐京城密探. 女俠姬遙花（江一燕飾）率親隨投靠守衛森嚴的六扇門，眾人皆為她的美貌傾倒，卻不見她的狠毒可以殺人於無形. 六扇門捕快冷血（鄧超飾）奉命追捕獨行大盜賈三 （田啟文飾），卻遭討債人追命（鄭中基飾）破壞，賈三趁亂逃跑，被神侯府的諸葛正我（黃秋生飾）率領的弟子無情（劉亦菲飾）和鐵手（鄒兆龍飾）所擒，賈三手中的銅模亦被收繳，而追命原是江湖臥底捕快. 六扇門在與神侯府的第一次交鋒中丟臉，行動失敗的冷血被革職出門，投靠在神侯府，是真心效命還是臥底？
制作
电影的工作指导是被誉为“威亚王”的谷轩昭，他是袁和平的师弟，他在此片中使用威亚吊臂多达15台，破了纪录.
票房
本片在中国大陆首周四天票房为8180万元 ，至8月12日累计1.97亿元.
本片的香港票房为$1,976,450港币.
廖府先生廟
廖府先生廟，是位於臺灣苗栗縣苑裡鎮福田-{里}-的陰廟，主祀一名傳說中能治病的廖姓人士.
由來與沿革
此廟建立由來過去无文字记载，仅凭口耳相传. 苑裡鎮福田-{里}-長鄭清波称最主流說法为：相傳清朝時有大戶人家獨子得了怪病，正當眾人束手無策時，一名穿著馬褂、自稱姓廖的老人突然出現，撫摸患者額頭後，病情竟逐漸好轉. 老人家說自己住在田寮一棵大樹下，若想表達謝意，可在他農曆八月初八生日時到他家作客，該大戶人家帶著大禮前往，卻遍尋不著，最後在大樹下發現一罈骨骸，擲筊始知是廖先生顯靈治病. 此事傳開後，不少人來祈求祭拜，尊稱為「先生公」，為其骨骸搭建草寮.
廟建於咸豐年間，1933年重建. 1967年拜亭腐朽，改建水泥拜亭.
當地福田-{里}-出身的苑裡-{庄}-長鄭招益、與鎮長朱鏞鈴、陳財福都曾想翻修廖府先生廟，但擲筊請示都未獲同意，後來管委會提議在舊廟外蓋新廟解套. 2005年9月5日舉行重建落成入廟安座典禮.
後殿保留原有小廟，僅在農曆八月初八日前後開放信徒祭拜.
求藥與祭祀
醫藥不發達，居民有病痛就來求藥籤，因苑裡地區的中藥房會詳細抄錄廖府先生廟藥籤內容，信徒報上籤號就能立刻抓藥. 信徒還會來以擲筊方式，請回用紅紙包裹的「先生公」一小部分骨骸擺在自家內早晚祭拜，有的事後會把骨骸送回廟內.
每年農曆八月初八誕辰，廟前作戲慶生從前二天開始連演三天，以福田-{里}-為主，中正、舊社、社苓三里的信眾會來吃拜拜，路途為之塞車. 像是1995年9月2日，鎮長張榮松至西平里里民大會時遲到一小時，他就以因為當天為廖府先生公聖誕，路上大塞車才晚到，解釋並非對該里不尊重.
臺灣彎貝介
臺灣彎貝介（学名：Loxoconcha taiwanensis）为彎貝介科彎貝介屬下的一个种.
力氏旗鱂
力氏旗鱂，為輻鰭魚綱鯉齒目鰕鱂亞目鰕鱂科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲喀麥隆西部Wuri、Dibamba及沙那加河流域，體長可達7公分，棲息在海岸雨林覆蓋的溪流底中層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚.
中洲乡 (岳阳县)
岳阳县中洲乡，位于湖南省岳阳市岳阳县西南部，乡人民政府驻岳阳县宝塔集镇.
中洲乡属典型的湖洲垸区，地势低缓，境内修有洞庭湖大堤一段.
行政区划
中洲乡辖25个自然村.
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臺灣駝蹺蝽
臺灣駝蹺蝽（学名：Gampsocoris gibberosus）为錘角蝽科駝蹺蝽屬下的一个种.
柏林联盟
柏林联盟可以指：
胡耀宗
胡耀宗，中国甘肃综合格斗运动员. 曾是UFC终极格斗冠军赛中量级选手.
陳睿 (宣德進士)
陳睿（），字文聰，直隸大名府開州人，民籍. 明朝政治人物. 進士出身.
生平
北京行部鄉試中舉. 宣德八年（1433年），參加癸丑科會試，得貢士第七十二名. 殿試登進士第三甲第四十五名.
家族
曾祖父陳宗成. 父亲陳義.
迈松塞勒圣皮埃尔
迈松塞勒圣皮埃尔（Maisoncelle-Saint-Pierre，）是法国瓦兹省的一个市镇，属于博韦区. 该市镇总面积4.16平方公里，2009年时的人口为160人.
人口
迈松塞勒圣皮埃尔人口变化图示
安澜园
安澜园俗称陈园，位于中国浙江省嘉兴海宁市盐官镇（原海宁州城）西北隅、原拱辰门内陈园里，最初为明万历二十四年（1596）太常寺少卿陈与郊利用南宋王沆故园遗址所建之隅园，清康熙四十三年（1704）大学士陈元龙将其收为别业并加以整修，雍正十一年（1733）改名遂初园，乾隆二十七年（1762）乾隆帝南巡时驻跸于此并赐名安澜园.
该园布局以水为主，鼎盛时面积近百亩，主要建筑有环碧堂、静观斋、天香坞、漾月轩、赐安堂、九曲梁和十二楼等. 后海宁陈氏家族日渐式微，园内建筑、假山和树木历遭劫毁，今仅存曲桥（九曲梁）及荷池，为海宁仅存的明清园林遗迹.
伯克縣 (賓夕法尼亞州)
伯克縣（Berks County）是美国宾夕法尼亚州東南部的一個縣. 面積2,242平方公里. 根據美國2000年人口普查，共有人口373,638. 縣治雷丁. 該縣成立於1752年3月11日，縣名來自英国的伯克郡.
越中八尾站
由於在關西本線早已出現八尾站，因此建立本站須加上舊令制國名稱前綴「越中」以茲區別.
鎮 (中華民國)
鎮是中華民國地方制度中最基層的地方自治團體，設於縣之下，地位與鄉及縣轄市相當. 鎮設鎮公所及鎮民代表會，分別為地方行政機關與地方民意機關. 鎮下轄里，和鄉下所轄之村同級.
沿革
清朝時即在縣以下行政區劃中，城、鎮是傳統政治和消費中心；鎮偏重於鄉村間的商業中心，經濟上有助於鄉村. 1909年1月，清政府頒布《城鎮鄉地方自治章程》，規定在50,000人口以上的村莊、屯集地建鎮，設自治組織，議決及辦理地方自治事宜，這是明確規定鎮建制的首部法規.
林熊祥
林熊祥（），字文訪，號宜齋，別號大屯山民，生於福建廈門，板橋林家成員之一，為台灣士紳.
鎮 (中華民國)
沿革
但目前《地方制度法》並無詳細規定鎮的設置標準，僅有在都市計畫法中，規定鎮與縣轄市均需擬定都市計畫；鄉則由縣政府指定才需訂定都市計畫. 一般而言，全部沿襲1999年尚未頒定《地方制度法》之舊有標準. 台灣現行的鄉鎮，主要從日治時期1920年在台灣施行「街-{庄}-制度」下的-{庄}-、街直接改制為鄉、鎮而來.
林熊祥
生平
為林本源家族長房本記林國華之曾孫，益記林爾康的次子，其兄林熊徵.
鎮 (中華民國)
沿革
由於社經環境的變遷，導致今日的行政區劃逐漸不合時宜，導致行政資源浪費，因而社會朝野一直有聲音要制定《行政區劃法》，作為調整行政區的法源依據. 惟立法院至今仍未修訂且三讀通過.
林熊祥
生平
1895年，在乙未戰爭之後，日本佔有台灣. 林本源家族隨其族長林維源遷回福建，林熊祥在廈門出生. 在林維源及其父林爾康過世後，其母帶全家搬至福建福州，依靠其舅陳寶琛. 林熊祥自幼跟著陳寶琛學習詩書古籍. 1910年至1918年，至日本求學，進入學習院中學（高等科與中等科）就讀. 畢業後返台，進入家族事業，任任林本源製糖會社董事、建興公司社長、臺北商事會社、南洋倉庫會社董事、大有物產株式會社社長等職，往來台閩之間，主要居住於福州.
鎮 (中華民國)
《鄉改鎮條件兩項》的誕生與廢除
民國42年（1953年）時，臺灣省政府主席俞鴻鈞，鑑於原有《臺灣省各縣市實施地方自治綱要》中，並無鄉升格為鎮之相關規定，所以呈請行政院是否可增列有關「鄉改制為鎮條件」的行政命令，行政院核可後，臺灣省政府便發布行政命令《鄉改鎮條件兩項》，具體如下：
林熊祥
生平
林熊祥是一名佛教徒，中年後開始研究天臺宗及唯識宗，曾在福州組織佛教研究會.
1945年，日本投降，第二次世界大戰結束，中華民國接收台灣. 林熊祥回到台灣.
鎮 (中華民國)
《鄉改鎮條件兩項》的誕生與廢除
符合《鄉改鎮條件兩項》之規定的鄉，得申請臺灣省政府核可，改制為鎮. 如宜蘭縣頭城鎮、苗栗縣通霄鎮等，而臺南縣學甲鎮（今臺南市學甲區）則是最後一個由鄉改制為鎮的事例. 此外，於1958年，由臺北縣中和鄉轄區，分割出永和鎮.
但因戰後臺灣人口遽增，民國40－50年代開始，符合《鄉改鎮條件兩項》而具有申請為改制為鎮之資格的鄉大為增加. 在臺南縣學甲鄉向臺灣省政府申請改制為鎮的史料文件檔案中便提到，學甲鄉方面已獲知，臺灣省政府，鑑於當時臺灣省234個鄉當中，符合《鄉改鎮條件兩項》者，竟高達195鄉之多，已有研擬廢除《鄉改鎮條件兩項》之議論. 而臺南縣學甲鄉則是這195個鄉中，最後一個成功獲臺灣省政府核可，而改制為鎮者（1968年2月2日）. 此後不久，臺灣省政府便廢除《鄉改鎮條件兩項》（同年2月17日），歷時僅15天左右，此後再也沒有相關規定.
林熊祥
生平
1947年，涉入謀議台灣獨立案，被判刑1年10個月有期徒刑，但也因此躲過二二八事件後的整肅. 林熊祥在此事件後不涉入政治，專心於發展家族事業.
在其兄林熊徵過世後，林熊祥成為長房的族長，曾任台灣水泥常務董事. 此外，他曾任臺灣省通志館顧委會委員，台灣省文獻委員會委員兼總纂、副主委及主任委員，負責編纂《臺灣省通志稿》.
鎮 (中華民國)
《鄉改鎮條件兩項》的誕生與廢除
因《鄉改鎮條件兩項》，是臺灣省政府發布的行政命令，並非立法院制訂的法律，所以臺灣省政府可以隨意廢除，欠乏制度穩定性. 臺灣解嚴後，對於依法行政之要求提高，故於1994年，立法院制訂《省縣自治法》，作為地方自治的法源依據，為臺灣地方自治史上第一部法律，但其中並未有「鄉改制為鎮」之條款. 1999年，立法院制訂《地方制度法》以替代《省縣自治法》，是現行臺灣地方自治制度中的重要法律，然《地方制度法》亦無「鄉改制為鎮」之條款，其後數次修訂，亦無「鄉改制為鎮」條款的增訂.
林熊祥
生平
1973年，在台北過世.
鎮 (中華民國)
《鄉改鎮條件兩項》的誕生與廢除
自廢除《鄉改鎮條件兩項》以後，雖有地方制度相關法規、法律多有修訂，然而皆無「鄉改制為鎮」的規定，在缺乏法源依據的情形下，再無鄉改制為鎮之事例. 民國60年代後，臺灣經濟起飛，有些屬於都市衛星鄉鎮的鄉，人口飆升，事實上已「城鎮化」；而於農業縣份中也有若干新崛起且實質上已「城鎮化」的鄉，但因缺乏法源作為依據，皆無法改制為鎮，名義上仍舊稱為鄉. 譬如桃園縣升格成直轄市前，其龜山鄉人口高達14萬之譜；同縣龍潭鄉人口高達約11萬5,000餘人，比同縣大溪鎮（人口約9萬2,000人）還多，當然也遠比臺灣其他許多鎮還繁榮，但無法改制為鎮. 現今「鄉比鎮還熱鬧」的情況，在臺灣各縣中極為常見，如花蓮縣吉安鄉，人口也比同縣的鳳林鎮、玉里鎮高出許多.
一般而言早期農業縣份的鎮，通常比鄉繁榮，但這些早期設置的鎮中，有些因為產業沒落而人口流失，而有人口比同縣其他鄉為少的情形. 例如臺北縣瑞芳鎮（今新北市瑞芳區）因礦業極盛一時，人口曾居該縣之冠，但因結束礦業開採，人口外移嚴重，而同縣之中，於當時人口較瑞芳鎮為少的一些鄉，如土城鄉、中和鄉，早已改制為縣轄市.
又譬如在2000年，高雄縣林園鄉（今高雄市林園區）曾提出欲改制為鎮的要求，但也因上述無法源依據的背景下，未能成功改制為鎮.
林熊祥
家庭
其長子林衡道，為著名歷史學者.
女兒林倩，嫁給表哥嚴僑（嚴復之孫、姑姑林慕蘭之子、辜嚴倬雲與華嚴之兄）.
鎮 (中華民國)
現況
目前全國共設有38個鎮，僅澎湖縣、連江縣未設鎮，其中以彰化縣設有6個鎮為最多，其次為苗栗縣及雲林縣設有5個鎮，其餘各縣至少設有2個鎮. 人口最多的鎮為南投縣草屯鎮（97,608人｜2019年12月底統計)；人口最少則是臺東縣關山鎮（8,575人｜2019年12月底統計).
林熊祥
著作
著有《臺灣史略》（即《臺灣省通志稿》卷首中〈史略〉之縮印本）、《書學原論》二書.
鎮 (中華民國)
現況
又由前小節可知，今日各縣所管轄的鄉與鎮，因為早已無「鄉升格為鎮」的條款法源依據，所以出現許多「鄉」人口多於「鎮」之情況. 現今國內各縣中，一定會有至少一個「鄉」的人口多於同縣內的某個「鎮」，已經沒有一個縣是例外，造成了當今「鄉鎮無差別」的現象.
目前全國之「鎮」數目統計：
林熊祥
著作
其子林衡道，編集他的詩文著作為《林文訪先生詩文集》.
張茂 (宣德進士)
張茂（），陝西西安府咸寧縣（今屬西安市）人，民籍. 明朝政治人物. 同進士出身.
生平
陝西鄉試中舉. 宣德八年（1433年），參加癸丑科會試，得貢士第四十二名. 殿試登進士第三甲第四十六名. 正統四年二月擢授大理寺右评事，进寺副，十年三月升直隶永平府知府，景泰四年六月升山西左布政使，九年任满，吏部以边藩难其人，请令再任三年. 巡按山西御史韩祺以所狎昵门子张咨嘱托张茂补为承差，事发，天顺七年七月降为河南府知府.
家族
曾祖父張從禮. 父張孝謙.
È
（带重音符的e）是加泰罗尼亚语、法语、意大利语、葡萄牙语、苏格兰盖尔语、越南语中作变音字母使用.
在英语，使用 的字有：cause célèbre，première ，本是来自法语的外来词.
摩揭陀俗語
摩揭陀俗语使用范围为印度次大陆的东部，包括今日印度东部、孟加拉国和尼泊尔. 佛教创始人释迦牟尼和耆那教创始人摩訶毗羅都是摩揭陀俗语的使用者. 在印度列国时代，该语言是摩揭陀的宫廷语言，后来也是孔雀王朝的宫廷语言. 阿育王诏书便是用该语言写成.
摩揭陀俗语后来发展成为印度-雅利安语支的东部诸语，包括阿萨姆语、孟加拉语、奥里亚语和比哈尔诸语（包括博杰普尔语、迈蒂利语、摩揭陀语等语言）.
巴利語與摩揭陀俗語
巴利語：法句經 103：
"Yo sahassaṃ sahassena, saṅgāme mānuse jine; Ekañca jeyyamattānaṃ, sa ve saṅgāmajuttamo.
千千為敵，一夫勝之； 未若自勝，為戰中上."
摩揭陀俗語： 125： "Jo sahassam sahassanam, samgame dujjae jine. Egam jinejja appanam, esa se paramo jao.
朱莉·阿拉尔-德屈吉
朱莉·阿拉尔-德屈吉（Julie Halard-Decugis，）是法国女子职业网球运动员（1989年=），最高單打排名為世界第7，雙打排名曾高居世界第一.
阿拉尔-德屈吉在2000年打進2000年澳洲網球公開賽八強，也在英國伊斯特本奪得生涯第二個二級錦標賽冠軍，在2000年2月21日，她到達生涯排名最高位第七.
另外在雙打方面，阿拉尔-德屈吉在2000年與日本女將杉山愛合作，奪得5個雙打冠軍，包括生涯唯一一個在2000年美國網球公開賽奪得大滿貫雙打冠軍，2000年溫布爾登網球錦標賽闖進決賽、2000年法國網球公開賽打進四強、2000年澳洲網球公開賽打進八強，在2000年賽季共奪得10個雙打冠軍，也成為開放年代以來第一位在WTA女雙排名登上世界第一的球員.
她的職業生涯一共獲得12個WTA單打冠軍與15個WTA雙打冠軍，在大滿貫都有打進第四輪，另外在1993年澳洲網球公開賽、2000年澳洲網球公開賽與1994年法國網球公開賽闖進八強.
在1995年9月22日，他與他的教練阿諾·德屈吉（Arnaud Decugis）結婚，並育2名小孩.
曼布维尔
曼布维尔（Maimbeville，）是法国瓦兹省的一个市镇，属于克莱蒙区.
地理
曼布维尔（）面积，位于法国上法蘭西大區瓦兹省，该省份为法国北部内陆省份，北起索姆省，西接厄尔省和滨海塞纳省，南至塞纳-马恩省和瓦兹河谷省，东临埃纳省.
与曼布维尔接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
曼布维尔的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
曼布维尔的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
曼布维尔所属的省级选区为.
白侯姓
白侯，是中國古代一個現已消失或極奇稀有的複姓中文姓氏. 出自《欽定古今圖書集成》.
來源
鄭樵通志以國爵為氏.
白侯氏. 白，楚邑也. 白，舊侯國，楚人取而邑之. 後漢尚 書郎白侯攜，《吳志》：「白侯子張. 」
記錄
出自《欽定古今圖書集成》的《明倫彙編》的《氏族典》的《第629卷》的《凌迪知萬姓統譜》，和白狄姓、伯夫姓、白冥姓、白馬姓、白象姓、白鹿姓、白石姓、伯宗姓、不第姓、石弟姓、石牛姓、伯有姓共處一列.
并七苯
并七苯（Heptacene）是一种七个苯环线形排列稠合的多环芳香烃，化学式. 距有记录首次制备尝试的75年后，纯的固相并七苯于2017年成功合成.
合成
并七苯于2006年首次合成，但没有分离出纯品.
最后一步反应是邻二酮的光化学脱羰. 在溶液中并七苯十分不稳定，是一个高活性的D-A反应双烯体，与氧气反应或发生二聚. 使用聚甲基丙烯酸甲酯（PMMA）做基体抑制副反应，通过光谱研究并七苯的性质，其在600-825nm范围内的吸收峰在约4小时后消失.
在高活性7号位与16号的大位阻取代基能提高并七苯的稳定性. 7,16-二(三(三甲基甲硅烷基)甲硅烷基乙炔基)并七苯于2005年首次合成. 它在固态下能保存一周，但是遇空气分解. 其合成路线始于蒽醌与萘-2,3-二甲酸酐. 更稳定的有对叔丁基苯硫基 和三异丙基甲硅烷基乙炔基取代物.
合成得到纯品的工作首次发表于2017年. 实验首先利用7,16-并七苯醌在氘代溴仿中经Meerwein–Ponndorf–Verley还原得到橙色沉淀，经1H-NMR分析确认是两种并七苯二聚体的混合物. 加热此固体至300°C，二聚体分解，得到纯的固相并七苯. 它在室温下会缓慢二聚. 反应在固态核磁共振转子中进行，并通过13C-NMR检测产物.
閻忠
閻忠（），是東漢涼州汉阳县人.
閻忠曾勸皇甫嵩政變但不成功，當時皇甫嵩以平定黃巾賊而聞名，此人亦善於識人，例如：初見賈詡一事. 阎忠原为信都令，後於西元189年被凉州叛军韩遂等人强行推为首领以取代王国，使督统诸部. 阎忠以众人胁迫为耻，不久愤恨病死.
臺灣彎錦蛤
臺灣彎錦蛤（学名：Nuculana taiwanica）为彎錦蛤科彎錦蛤屬下的一个种.
水綿
水綿是水绵属（学名：Spirogyra）绿藻门物種的总称，又名石衣、水衣、水苔、石髮、陟厘、侧梨、水苔， 是一种普遍生活在淡水裡的真核多细胞藻类，因体内含有1－16条带状、螺旋形的叶绿体，所以呈现绿色. 世界上大概有超过400种水绵 ，它们的宽度大概在10－100μm之间，长度最长可达数厘米.
水绵在公元前三世纪出版的中国第一部字典《尔雅》中称为藫，意思是生长在潭水中或其中石头上的草. 明朝《本草纲目·草之十》将其列为草药.
习性
水绵在相对清洁的富营养化水体中非常普遍，在水中呈片或团状，摸起来手感黏滑. 春季，水绵在水下生活，当阳光充足、天气温暖时，它们就可以进行光合作用产生大量氧气泡，出现在缠结的细丝间. 转板藻（Mougeotia）、双星藻（Zygnema）和丝藻（Ulothrix）常与水綿纠缠在一起生活 ，其中双星藻是水綿的近缘种.
结构
水绵个体由一串圆筒状细胞构成，所以在显微镜下看起来像一根无分支的丝线.
水绵的细胞壁有两层，外层由纤维素构成，内层由果胶构成. 细胞质中的叶绿体上有一个或多个小的球形淀粉核（蛋白核），中心可制造淀粉. 细胞的中央是一个由葉綠體圍繞的大液泡和细胞核，细胞核与细胞壁间连有数条胞质丝，因此細胞質看起來是放射狀的.
卡约里环形山
卡约里环形山（Cajori）是月球背面南半部一座古老的大撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪 ，其名称取自瑞士裔美籍数学史学家弗洛里安·卡乔里（1859年-1930年），1970年被国际天文学联合会批准接受.
水綿
生殖
水绵既可無性繁殖，也可有性生殖. 無性繁殖时，水绵进行細胞分裂，从细丝中央断裂成两个水绵个体. 这种营养繁殖方式也叫做断裂生殖.
卡约里环形山
描述
该陨坑西侧和北面毗邻更大的克雷蒂安环形山和奥雷姆环形山、东北坐落了巨大的环壁平原-冯·卡门环形山，赫斯环形山位于它的东南、往西南更远则横亘了已磨损的霍普曼环形山. 该陨坑中心月面坐标为-47.67°N, 168.7°W，直径74.65公里 ，深度约2.775公里.
水綿
生殖
而水绵的有性生殖又称接合生殖，进行时体色变为黄绿色，有以下类型：
卡约里环形山
描述
卡约里环形山位于庞大的南极-艾托肯盆地内，外观轮廓呈不规则多边形状. 由于存续期悠长，它几乎已完全损毁. 破碎的坑壁覆盖了众多大小不一的撞击坑，其中最突出的是连接在东南侧坑壁上的卫星坑“卡约里 K”. 卡约里环形山的残壁最大高出周边地形1320米 ，内部容积约5049.82立方千米. 坑内地表西部平坦，而东部较崎岖，表面只散布有一些细小的坑穴，靠东北覆盖了一座较大的废墟坑残迹.
卫星陨石坑
按惯例，最靠近卡约里环形山的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边.
水綿
部分物种
根据ITIS，有如下物种：
手語名
手語名（Sign name）是在聾人社群裡，為一個人專屬的名稱. 這些名稱通常是根據某人臉部或身體的特徵而命名，在華語圈的聾人也會採用某人的中文名字中選出一或兩個字來命名.
聾人機構「龍耳」指出，手語沒有統一標準，很多是約定俗成，聾人會根據對方的特徵設計相應手語.
例子
聾人會根據他人的特徵打出相應的手語，如下列例子︰
男性說教
男性說教（Mansplaining）是一個英語的複合詞（或），由man（人或男人）與splaining（explaining，「解釋」一詞的動名詞態）組合而成，經常帶有貶義，意指「以居高臨下的說教姿態向他人解釋，且認定對方所知甚少 （或不把對方的見解當一回事）」，有時又特指男人向女人解釋她已知的事物.
後來，該詞衍生出mansplainer（自以為是或好為人師者）等詞彙. 2012年，mansplainer被《紐約時報》列入「年度熱詞」.
參看
分類:貶義詞
红旗营东站
紅旗營東站位於中國黑龍江省齊齊哈爾市昂昂溪區境內，是哈齊高速鐵路的其中一個車站. 站內有兩條正線經過，為越行站. 郵政編碼161031. 2015年12月運營.
袁隗
袁隗（），字次阳. 汝南郡汝阳县（今河南省商水县）人. 為東漢太傅，後因其兄長之子袁绍、袁術皆反董卓而被牽連，使其被董卓殺害.
事蹟簡略
安國康侯袁湯之子，安國宣文侯袁逢之弟，袁基、袁紹、袁術等人的叔父，其妻馬倫為名儒馬融之女. 先兄袁逢為三公. 時中常侍袁赦，隗之宗也，用事於中. 以逢、隗世宰相家，推崇以為外援. 故袁氏貴寵於世，富奢甚，不與它公族同.
熹平元年（172年）十二月，司徒许栩罢，大鸿胪袁隗接任司徒. 熹平五年（176年），罢职. 光和五年（182年），太常袁隗再度出任司徒，于中平二年（185年）免职. 中平六年（189年），汉灵帝逝世. 汉少帝继位后，何太后临朝称制. 后将军袁隗为太傅，他与少帝的舅舅、大将军何进参录尚书事.
後因其兄長之子袁紹、袁術皆反董卓而被牽連，使董卓誅袁隗及袁基（紹、術之兄）等男女二十餘人. 袁隗歿年時間據《後漢書》 記載為初平元年三月戊午日（十八日，西曆190年5月10日），董卓在這一日杀死袁隗、袁基，夷族.
世系
自袁良以後，至其孫袁安官至司空、司徒，袁安幼子袁敞為司空，袁安次子袁京之子袁湯為司空、司徒、太尉，袁湯之子袁逢亦至司空，袁逢之弟袁隗亦至司徒、太傅. 四世中居三公之位者多至五人，號稱「四世三公」.
汪敬
汪敬（），字益謙，直隸婺源縣（今江西省婺源縣）人. 明朝政治人物.
生平
應天府鄉試第五十二名. 宣德八年（1433年）癸丑科進士. 官户部主事.
著作
著有《易传通释》.
家族
曾祖父汪德銘. 祖父汪伯宏. 父亲汪開宗.
旗木卡卡西
旗木卡卡西（はたけカカシ，Hatake Kakashi）是由岸本齊史創作的日本動漫《火影忍者》中的虛構角色. 故事中為第七班的老師，該班由系列主角漩渦鳴人、宇智波佐助及春野櫻組成. 最初他被描繪成一個冷漠且輕浮的人；隨著劇情的發展，他對朋友和學生的忠誠越來越明顯. 疾風傳系列劇情與外傳都有對卡卡西過去經歷的廣泛探索與師傅的親樂天堂. 卡卡西曾出現在多部火影忍者的跨媒體作品、動漫改編電影、原創動畫錄影帶（OVA）及電子遊戲中.
最初岸本想把卡卡西塑造成一位嚴厲的老師且說的話很像忍者，最終決定不採用這個構想；相反地，岸本使卡卡西在困境中更加慷慨地讓學生冷靜下來，以至於賦予他陰柔特質. 卡卡西把臉遮住的設計，使岸本很難表現他的情緒. 在動畫系列中，卡卡西的日語配音和英語配音分別由井上和彥與負責.
許多動漫與漫畫出版商都讚揚及批評了卡卡西的性格. 雖被認為是類似少年漫畫中超然人物的表現，卡卡西冷漠與嚴肅的兩面性還是受到稱讚. 卡卡西在火影忍者讀者群中非常受歡迎，在多項人氣民意調查中名列前茅，還發行了基於卡卡西的多種商品，包括鑰匙圈和布偶.
創作概念
岸本齊史原本打算讓卡卡西在火影忍者漫畫第2話出道，比第七班其他成員先出現. 卡卡西被設計成一個悠閒但技巧嫻熟的忍者，在漫畫日文版裡總是在句尾加上“でござる”這種帶有禮貌與尊敬意涵的語尾助詞. 在與編輯交談後，岸本推遲了卡卡西的首次亮相，使岸本能更好地發展卡卡西與第七班的其他成員. 儘管如此，卡卡西仍保留了原有的諸多性格：為人隨和、不為他人所動、總是睡眼惺忪；岸本認為這讓卡卡西成為有領袖特質的領導者，有助於讓第七班多元的成員保持團結. 早期卡卡西被設計為一名武士，但岸本不確定這種角色會在漫畫裡做什麼. 考慮到主角的老師會怎麼做，岸本把卡卡西想像成一個粗魯的成年人；不過，他對這種性格不滿意，所以改寫成一個更悠閒的人. 岸本覺得這種寫照很有趣，卻仍能讓卡卡西在危急情況下熱血沸騰. 隨著故事發展，卡卡西改變了他的說話方式，給人一種悠閒、帶著善意及女人般的感覺. 卡卡西用來參照的標的物；岸本想設計一個冷靜的老師，能在複雜情況下幫助他的學生.
因為卡卡西是該火影忍者系列各主要角色之間的紐帶，在宣傳作品裡卡卡西很少出現在顯眼位置，反而較常出現在背景，學生則是焦點. 在《週刊少年Jump》的一次採訪中，岸本說如果要挑一個角色單獨做成外傳，這個人會是卡卡西. 2014年初，岸本表示他想公開卡卡西的臉，但不確定是在漫畫中還是在即將上映的電影裡. 卡卡西最擅長的“雷切”曾有不同的名字，但作者忘記了；儘管如此，岸本還是發現“雷切”這個名字很適合這種基於閃電的招式. 寫輪眼為卡卡西的角色賦予更多神秘感，因為只有宇智波一族才能擁有它；到漫畫第16話，岸本已經決定卡卡西是如何獲得寫輪眼的. 岸本還補充說卡卡西的臉很難畫，因為被面具遮住了. 2015年4月，岸本在一次展覽中首次公開卡卡西的臉.
在火影忍者動畫中，由井上和彥負責卡卡西的日語配音. 井上對卡卡西在火影忍者粉絲中的名氣感到驚訝，並希望大家繼續支持他. 在一次採訪中，負責卡卡西英語配音的評論說，他覺得卡卡西與自己很像，最喜歡的是卡卡西與學生的關係，並說他是“一個非常好的人”.
關於名字
卡卡西全名，日語「はたけ カカシ」，日語羅馬拼音「Hatake Kakashi」. 「はたけ」漢字寫法為「畑」或「畠」，有田地、稻田之意. 「かかし」漢字為“案山子”，是一種為了驅趕鳥獸而在田埂中豎立的人偶，簡單來說就是「稻草人」.
卡卡西名字全意是「稻田間的稻草人」. 而作者似乎也沒有要刻意隱藏卡卡西名字的涵義，時常在與卡卡西相關的連載扉頁和事物上察覺稻草人的蹤跡（例如第三集封面、八忍犬的背心圖案等等，甚至連房間都有類似的線索）. 仔細研究便會發現這些稻草人的臉部是日文平假名所拼湊而成的文字臉，日本漫畫中時常用這種臉譜處理沒有臉孔的角色（像是路人），稱作「Henohenomoheji」.
在決定卡卡西的名字時，岸本考慮過各種可能，例如“桑（クワ，鋤頭）”、“卡瑪（カマ，鐮刀）”、“牡丹（ボタン，牡丹）”、“Enoki（エノキ，蕁麻樹）”和“卡卡西（カカシ，稻草人）”. 岸本最終選擇“卡卡西”，直到今天他仍很高興. 根據名字的含義，稻草人偶爾會被用來代表卡卡西，例如鳴人曾拿一個扮成卡卡西的稻草人來對練 ；此外，稻草人有時也會被加到卡卡西出現場景的背景中，例如火影忍者單行本第三冊的封面.
外貌與性格
主角群之一，原暗部成員後升格隊長，其中大和以及宇智波鼬都曾是卡卡西在暗部時期的舊識，離開暗部之後奉三代火影猿飛蒜山的命令成為第七班的導師. 特徵是向旁傾斜的銀色短髮，左眼有條傷疤且擁有寫輪眼，可以複製別人的忍術，故有「拷貝忍者卡卡西」的外號（拷貝只是一種形容，寫輪眼是快速看清對手結印的洞察眼，真正施術還是依照施術者查克拉屬性而定. 又卡卡西的查克拉屬性是五屬性都有，所以可以複製各屬性忍術，許多人對拷貝忍者的拷貝有許多誤會. ），此外他長期配戴面罩. 在閒暇的時候，經常閱讀自來也所著作的成人刊物「親熱天堂」，並經常到慰靈碑附近追思以往殉職的夥伴.
特典籍《風之書》的附錄漫畫，揭示卡卡西卸去面罩的模樣，顯示其嘴唇左下方有顆黑痣.
身世與經歷
母親已於多年前逝世，其父親旗木佐久茂有著「木葉白牙」的稱號. 但是佐久茂某次執行任務時，為了保住夥伴的性命而終止任務，結果包含該名夥伴在內，木葉忍者村的人都責難於他，最後佐久茂在某日被卡卡西發現在房間裡持刀自盡，使得卡卡西受到此事影響，開始有了任務至上的觀念.
過去曾經是宇智波帶土和野原琳的昔日同窗暨隊友，卡卡西知曉帶土暗戀著琳的秘密. 後來卡卡西、帶土、琳和老師波風湊一同前往神無毘橋執行切斷敵人運補的任務. 在與波風水门兵分二路後，琳不幸遭岩忍俘虜，在解救琳的過程中，卡卡西左眼遭岩忍弄瞎，而帶土因而受到刺激啟動寫輪眼將敵人擊敗. 然而救出琳時卻又被敵人的術導致洞穴崩塌，帶土爲保護卡卡西卻讓自己右半身被巨岩壓住. 認為自己已死路一條，將左寫輪眼贈給卡卡西作為祝賀他晉升上忍的禮物，並在委託卡卡西保護琳後，被眾岩忍的術活埋.
後來，卡卡西和琳在某次任務路途中遭遇霧忍的襲擊（由宇智波斑暗中策劃），琳被植入三尾，為防暴走選擇撞向卡卡西的雷切自盡，正好被帶土撞見，兩人同時開啟萬花筒寫輪眼. 因此在後來的忍界大戰中，同卡卡西重逢的帶土指責違背保護琳的諾言.
波之國篇
鳴人等人從忍者學校畢業後，卡卡西就成為漩渦鳴人、宇智波佐助及春野櫻這些下忍的隊長. 但是卡卡西再為他們這些畢業生安排生存測試，若不能通過就要求他們重返學院學習. 歷年來均沒有人成功通過卡卡西的下忍測試.
卡卡西的下忍測試，是要求鳴人他們在中午前，奪去縛在自己腰間的兩個鈴鐺. 由於只有兩個，故此隊中最多只有兩人能成功通過考試，剩下一人則被淘汰. 被淘汰者非但沒有飯吃，更可能被評為不合格而重返學院. 卡卡西亦要他們以抱著殺死他的心，才有機會奪去他手上的鈴.
三人當中以鳴人的表現最差. 相較於一開始就隱藏起來的佐助與櫻，鳴人大搖大擺地向卡卡西挑戰，結果被體術秘技－『千年殺』（用虎之印對準肛門，以手臂最大力量往上插）擊倒在地；之後又中了卡卡西設的簡單陷阱，兩度被吊在樹上，被評為『只會橫衝直撞，破綻百出』. 佐助則趁卡卡西向吊在樹上的鳴人說教時，擲出手裏劍攻擊他，結果卻只打中他的替身. 其身手及智謀，以及使出非下忍忍術的火遁·豪火球術，令卡卡西不能不承認其天份. 但最後仍被隱藏在地中的卡卡西，以忍術土遁·御殺斬首術埋在地中. 卡卡西批評佐助只喜歡個人主義，不明白隊伍合作的重要性. 至於櫻，一如以往只擔心佐助. 所以當佐助的偷襲失敗後，就去找佐助. 途中卻中了卡卡西的幻術，看見身中多刀，滿身血跡的佐助向他求救，她立即被嚇暈過去. 醒來後，以為佐助真的有生命危險，故繼續找佐助. 但當看見被埋在地上，只有頭部外露的佐助跟他說話時，便以為是死去的佐助在和她說話，二話不說再次暈倒.
最後三人都未能在中午前搶到卡卡西的兩個鈴鐺，鳴人更因為打算偷吃事先準備好的便當而被卡卡西綁在木柱上. 卡卡西說他們三人不必返回學院的意思並非合格，而是指責他們根本沒資格當忍者；同時說出這個測試的真正目的──就是要他們團隊合作；即使面對自己在只有兩個鈴鐺的情況下可能要被淘汰出局，也能放棄個人利益，跟同伴一起合作. 正因為忍者是關乎性命的職業，那些只顧自己表現及不重視同伴的人，是沒有資格成為忍者的. 卡卡西向三人展示了一旁的石碑，並藉著那些殉職的英雄告訴三人團隊合作的重要性. 這時卡卡西說出了一句日後也影響到鳴人的話：「打破忍者世界規則及鐵律的人，我們都叫他廢物；可是，不懂得重視同伴的人，卻是連廢物都不如. 」
後來卡卡西表示要再給三人一次機會，但卻不准佐助和小櫻分鳴人飯吃. 就在卡卡西離開後，佐助便把便當分給鳴人吃，小櫻看見後，又把自己的一份給了鳴人. 當他們向回來的卡卡西說這是『三位一體』表現的當下，卡卡西便告訴他們已經過關. 因為他們不像舊的考生一樣，沒有自己的想法，亦沒有重視伙伴的精神.
卡卡西和鳴人等人接受C級任務，要護送建築工人達茲納先生回國，但途中遇上霧忍者村叛忍桃地再不斬來襲，卡卡西兩次力戰再不斬.
第一次：起初中了再不斬的水遁·水牢術，幸虧佐助與鳴人迫使再不斬解除水牢之術. 之後卡卡西使用寫輪眼，複製再不斬的水遁．水龍彈術，再複製水遁．大瀑布術將其擊敗.