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李宗澤
雨革後
2015年初，參與了反水貨客的一連串光復行動. 同年4月16日中午，李宗澤在家中準備翌日文憑試之際，突然被警方上門拘捕，涉嫌在2013年11月24日於沙田文禮路干犯非法集結罪，並於同日下午8時獲釋. 李後來於訪問中指，雖然警方稱時次拘捕與他去年參與的雨傘革命無關，但他認為可能純粹是警方未能搜集足夠證據將其起訴，才改用以往的示威活動作為秋後算帳的藉口. 2016年1月7日，李與另一名學民成員林朗彦非法集結罪成，被判社服令80小時.
昂克尔河畔比尔
地理
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
李宗澤
雨革後
2016年3月20日，學民思潮宣佈解散，李宗澤與其他常委成員接受了《立場新聞》一連七集的《學民退潮》系列專訪 ，李認為「『左』嗰邊自己有自己圍爐，本土派自己又一個爐. 學民就夾喺兩個爐之間，兩邊都唔摻我哋玩. 」（左翼和本土派各自為政，但學民處於兩派之間，而兩派均不歡迎學民） ，故此他寧願光榮解散. 同年立法會選舉後，李宗澤擔任游蕙禎的議員助理，一直到11月游被取消議員資格為止. 而由於他的前僱主游蕙禎曾衝擊立法會會議室，他與另外12人被立法會行政管理委員會永久禁止踏足立法會大樓內並列入黑名單.
2018年，李宗澤攻讀香港城市大學公共行政管理副學士課程，在學期間曾於立法會議員郭家麒的地區辦事處實習.
昂克尔河畔比尔
政治
所属的省级选区为.
李宗澤
反修例運動時期
2020年8月10日，李宗澤被警方以勾結外國或者境外勢力危害國家安全罪名拘捕，一同被捕的有前學民思潮發言人周庭和香港故事創辦人李宇軒. 據TVB引述獨家消息指二人與我要攬炒團隊有關，而我要攬炒團隊發聲明指李宗澤曾於2019年11月以個人名義支援旗下的「國際監選團」. 李宗澤隨後獲釋，暫未被起訴，但需定期回警署報道.
昂克尔河畔比尔
人口
于时的人口数量为人.
巴达赫尚
巴达赫尚可以指：
張光房
张光房（），字翁傳，號石松，山西泽州人，明朝政治人物.
生平
万历十九年（1591年）辛卯科山西乡试舉人，二十九年（1601年）辛丑科進士，初授中書舍人，以言论忤时政，被抑制不得升迁. 四十六年才擢任礼部主客司主事，歴员外郎，升精膳司郎中. 累官至光禄寺少卿，天启五年（1655年）以投身门户，冒滥京秩，令冠带閑住.
家族
父张养蒙，户部侍郎.
商山镇
商山镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
商山镇下辖以下地区：
.
中国传统村落
2012年，黄村被评为首批“中国传统村落”.
文物保护单位
商山镇拥有多处文物保护单位，其中包括国保1处，省保2处，市保1处.
锡东南嘉
锡东南嘉（；）是锡金王国第八代却嘉（国王）. 1863年至1874年在位.
他于1863年继承楚布南嘉的王位. 1874年逝世，王位他的同父异母弟弟图多南嘉继承.
第一次布匿战争
第一次布匿战争是在古罗马和古迦太基之间的三次布匿战争的第一战，战于前264年到前241年之间. 两国冲突是因为争夺地中海沿岸地区的霸权，尤其是西西里岛的拥有权. 战争23年后，罗马胜利，加了许多条件才和迦太基签订和约.
起因
前3世纪中旬，罗马共和国平稳内政，并击败几次入侵者，整个意大利半岛已经稳稳的拿在手中. 罗马人非常相信自己的政治制度和军队實力. 在地中海那一边的迦太基这时已经成为一个海洋强国，控制大多海洋贸易要道，从北非发展到伊比利亚半岛.
前288年，一群來自義大利的僱傭兵占领了西西里岛东北角的墨西拿城，以这个城市为基地，骚扰附近的乡村和城市，包括独立的城邦敘拉古. 前265年，敘拉古的希倫二世即位，决定趕走这群人，出军围攻墨西拿.
於是，傭兵們同时向罗马和迦太基求救. 最初罗马并不想帮助他们，一来是他们占领了别人的领土，二来罗马在前271年刚刚打败一批造反的僱傭兵，所以不想帮这种人. 但迦太基則立刻同意，而且很快派军来到墨西拿，使罗马不得不参战. 因为他们怕迦太基占领整個西西里岛，對義大利產生威脅. 罗马和馬麥丁人（Mamertines）联盟，前264年派兵到西西里岛，逼迫敘拉古加入他们的联盟. 这是罗马军队第一次在意大利半岛以外的活动. 三方联盟稳定之后，只有罗马和迦太基继续冲突，争抢西西里岛.
陆战
整个战争有两个比较大的战役. 前262年，罗马围攻阿格里真托，雖败猶胜，军心振奮士氣大起. 前256年—前255年，罗马再次计划大规模陆战. 几次海战之后，罗马决定入侵迦太基北非的本土，尽快结束战争. 罗马建了很大的一个舰队，用来运输军队和设备，加上护航的军舰. 迦太基设法阻挡舰队，但是在埃克諾穆斯（Ecnomus）岬被打败. 开始时候，罗马将军马尔库斯·阿蒂利乌斯·雷古鲁斯在阿迪斯战胜，迦太基不得已求和. 但是和平协约非常苛刻，迦太基不愿接受，雇用了斯巴達来的将军克桑提普斯，整顿他的军队. 克桑提普斯在突尼斯击败罗马，捉拿了雷古鲁斯. 罗马侵略非洲失败.
战争末期，前249年，迦太基派哈米尔卡·巴卡到西西里岛. 巴卡占领了西西里岛大部分领土，但是这个战争主战场是在海上. 虽然迦太基占领了岛屿，前241年埃加迪群島海战之后，迦太基承认失败.
海战
前264年，罗马军队开进西西里，揭开战幕. 罗马先后占领墨西拿和阿格里真托，迫使叙拉古与之结盟. 但在海上，迦太基却占优势. 罗马人迅速建立一支舰队. 在前260年的米列海战中，装有乌鸦吊桥的战舰组成的罗马舰队获胜. 前256年，罗马海军又在埃克诺穆斯海角大胜. 同年罗马远征军在非洲登陆，但以失败告终. 此后主要战场移到西西里，罗马在陆战中略占上风. 前241年，罗马海军以新建的200 艘战船组成的舰队大败迦太基舰队于埃加迪群岛附近. 迦太基被迫求和，将西西里及其附近利帕里群岛让给罗马，赔款3200塔兰特並於10年内偿清. 罗马遂在西西里建立第一个行省. 前238年，罗马乘迦太基雇佣军暴动之机，又出兵强占了撒丁和科西嘉，于前227年将两岛置为一行省.
结果
第一次布匿战争长达23年，罗马胜利之后，取代迦太基成为地中海中最强国. 战争结束之后，两国经济和人口都大伤元气，之后多年才恢复. 罗马的胜利，來自於它坚持不承认失败，也不接受非完全的胜利. 而且，罗马共和国依靠它的公民的爱国心，受到私人贊助，獲得了足夠的船隻和水手. 而受到民族文化影響，绝大部分的迦太基有钱貴族不肯因為戰爭的事花費自己的钱.
和约条件
因为罗马是胜利者，和约条件完全是罗马制订的，其中包括：
伤亡数量
双方的伤亡量都非常难以确定，因为大部分历史紀錄都偏向罗马的能力. 一般以为，在海战中：
历史学家波利比奧斯表示，在当时的情况下，这是伤亡最大的战争，比亚历山大大帝的战争都要多. 罗马前3世纪的人口记录中，在战争期间，罗马失去了50,000名公民. 这五万人中還不包括没有公民权的军人.
阿氏偕老同穴
阿氏偕老同穴（学名：Euplectella aspergillum，一名画笔状偕老同穴），是一種屬於六放海綿綱的海綿. 因為擁有二氧化矽質的骨針，许多偕老同穴属的海绵也被稱作玻璃海綿或「維納斯的花籃」（源於英語俗名Venus' Flower Basket）. 而阿氏偕老同穴这个种因生长在菲律宾群岛附近，因此有时也被称作“菲律宾玻璃海绵”. 常被用做觀賞用途，主要生存於深海100~3000公尺處，這種海綿也與海裡的甲殼類生物共生，通常會有兩隻，一公一母的蝦類（如）以此為家，因而得名“偕老同穴”.
应用
其骨骼为硅酸质，容易保存，且形状及质感均十分漂亮，因此在维多利亚时代的英国，这类骨骼十分受欢迎 ，据说其售价在5几尼以上. 在日本，骨骼經過人類製作之後，成為一種愛情的紀念品.
在工业上，偕老同穴海绵因可产生玻璃纤维，因此有科学家尝试利用其低温生产光纤.
苏拉鹃鵙
苏拉鹃鵙（学名：Edolisoma morio）是山椒鸟科Edolisoma属的一种，为印度尼西亚的特有种. 其自然栖息地为亚热带或热带的湿润低地森林以及亚热带或热带的湿润山地.
威廉·加德納·普凡
威廉·加德納·普凡（William Gardner Pfann，暱稱"比爾"（Bill） ，）是貝爾實驗室的發明家與材料科學家. 普凡因開發用的區域熔煉技術而赫赫有名. 貝爾實驗室的官方歷史這麼記載道："由威廉·加德納·普凡開發的區域精煉是劃時代的發明...它是讓鍺與矽中的雜質能被吾人控制的重大貢獻"（Timely invention of zone refining by W.G.Pfann ... was a major contribution that helped bring the impurities in germanium and silicon under control.）.
早年
普凡生於紐約市布魯克林. 1935年普凡年僅18歲就展現了對材料科學的才能，沒有大學學歷就進入了貝爾實驗室的化學研究部門. 後來到柯柏聯盟學院的夜校上學，才於1940年取得化學工程的學士學位.
在貝爾實驗室，普凡加入威廉·肖克利意圖以半導體取代真空管的工作. 本來他們採用鍺，1945年用鍺做出了高逆壓整流器. 普凡想出了最早的一種，他改良了的1N26型點接二極體使其成為三極放大器，後來被稱為A型電晶體（Type A transistor）.
晚年
1973年，普凡成為第一位的受獎者. 1975年，普凡被推選為美國國家科學院院士. 1976年獲美國物理聯合會授予.
比拉梅西埃
比拉梅西埃（Bus-la-Mésière）是法国皮卡第大区索姆省的一个市镇，属于蒙迪迪耶区蒙迪迪耶县. 该市镇2009年时的人口为167人.
人口
比拉梅西埃人口变化图示
銳滴蟲目
銳滴蟲目 (Oxymonadida) 是一類具有鞭毛的原生生物，大部分物種棲息在白蟻或其實食木昆蟲的腸道內. 銳滴蟲目和副基體綱一樣具有共生性的細菌，這些細菌可以協助分解纖維素.
銳滴蟲目包括 Dinenympha、Pyrsonympha，和 Oxymonas 三個屬.
特徵
大部分物種體長約 50 μm，具有一個細胞核和四根鞭毛. 銳滴蟲目的基體 (basal body) 生有數根向細胞末端延伸的微管，形成軸柱，但銳滴蟲目的軸柱與副基體綱的軸柱構造相異. 銳滴蟲目可以用軸柱游泳，游泳時軸柱會成波浪狀. 銳滴蟲目有一種纖維構造稱作前軸柱，前軸柱將四根鞭毛分為兩對. 有些物種具有多個細胞核、多根鞭毛，和多根軸柱.
與三鞭毛蟲屬的關係
三鞭毛蟲屬 (Trimastix) 是一種自由生活的鞭毛蟲，親緣關係接近銳滴蟲目. 三鞭毛蟲屬缺少粒線體，擁有四根被前軸柱分成兩對的鞭毛，與銳滴蟲目不同的是，三鞭毛蟲擁有食槽 (feeding groove). 銳滴蟲目和三鞭毛蟲屬都屬於古蟲界後滴門 (metamonad).
圣皮埃尔莱布瓦
圣皮埃尔莱布瓦（Saint-Pierre-les-Bois，）是法国谢尔省的一个市镇，属于圣阿芒蒙龙区.
地理
（）面积，位于法国中央-卢瓦尔河谷大区谢尔省，该省份为法国中部省份，北起卢瓦雷省，西接卢瓦-谢尔省和安德尔省，南至克勒兹省，东南接阿列省，东临涅夫勒省.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
四醣
四醣（Tetrasaccharide）是由四個單醣分子聚合而成的寡醣. 它可以通过水解生成四种相同或者不同的單醣分子.
晉承寵
晉承寵（），山西平陽府洪洞县人，軍籍，明朝政治人物.
生平
万历二十五年（1597年）丁酉科山西乡试舉人，二十九年（1601年）辛丑科進士，官行人司行人.
家族
父晉應槐，宁夏巡抚. 弟晉承命，万历十九年辛卯科舉人，授高邑知县，举廉官第一，轉随州知州，補睢州、景州，升南户部员外郎，调刑部，以抗逆璫回籍. 起補郎中，升永平府知府，乞告終養. 流寇猖獗，立中统營，保全无虞，邑人戴德. 晉承忠，万历二十八年舉人，歴官宿州知州、工部郎中.
台灣天主教
台灣信仰天主教的人口逾24萬人 ，派別屬於羅馬公教，其中包括神父6百多人、修士與修女各約1百人與1千8百人 ，分佈在8百個教堂及各種教會機構 ；此外共有14位主教 ，並設有主教團做為最高領導機構. 雖然天主教的信仰人口僅佔台灣總人口的百分之1，但天主教會在台灣的社會服務、醫療與文教等公益方面的貢獻上，有著相當高的影響力.
開教
1642年，荷蘭發動雞籠之戰，西班牙被迫離開台灣，天主教在臺灣也一度中斷.
清治時期
清治咸豐九年（1859年）5月18日，三位來自菲律賓的西班牙籍道明會傳教士郭德剛（Fernando Sainz）及洪保律（Angel Bofurull）等人及五位中國教友傳道員，從中国大陆橫渡台灣海峽抵達打狗港（今高雄港），同年12月在靠近今日高雄愛河河口的地方購地興建簡易傳教所（即今玫瑰聖母聖殿主教座堂址），成為天主教會在台灣的第一個據點. 此為天主教正式在台灣發展之始，至2009年已逾150年.
台灣天主教會開教後，早期隸屬於中國（清朝）的福建代牧區（現福州教區之前身）管理，1883年改歸新成立的廈門代牧區（現廈門教區之前身）管轄，當時主要由道明會總理教務.
日治時期
1895年，清朝與日本簽訂《馬關條約》，台灣改由日本統治，但教務仍隸屬廈門代牧區管轄. 1913年（日治大正9年），羅馬教廷始將台灣（即日屬台灣）脫離廈門代牧區，獨立設置台灣監牧區，教務仍由道明會神父所主持，以高雄為教務中心. 第二次世界大戰爆發前，台灣天主教會轉為日籍神職人員負責. 在日本統治的這段期間，台灣天主教徒的人數從2千人成長至約1萬人，僅有少數州廳還未設有教堂，這為戰後台灣天主教會的擴張建立了基礎.
戰後至今
1945年，台灣進入中華民國時代，台灣的日籍神職人員被全部遣返，台灣天主教會的教務改由華籍神父主導，但監牧再由道明會會士擔任. 1949年，中華民國政府播遷台灣之後，由於中國大陸新建立的社會主義政權採無神論治國，有不少本國及外國籍的天主教徒及神職人員離開中國大陸，其中的大部分來到台灣. 除了在台灣服務的修會增加外，台灣本地與中國大陸來台的神職人員也逐漸取代外國籍神職人員，成為台灣天主教會發展的主力. 1952年8月7日，台灣建立聖統制，正式由原有的傳教區體制轉為教區制；而台灣的教區數目，也由原本的1個監牧區，逐漸增加及改制為7個教區、1個宗座署理區.
天主教會及關聯團體在台灣的社會服務、醫療與文化、教育等方面有一定的貢獻. 各大政黨包括國民黨和民進黨等都有致力與教廷發展外交關係. 民進黨籍總統陳水扁於2005年訪問羅馬，出席教宗若望保祿二世的葬禮，成為首位到訪教廷的現任中華民國總統. 國民黨籍總統馬英九於2013年3月出席新教宗方濟各的就任典禮，是首位與現任教宗會面的中華民國總統.
2016年的中華民國總統選舉，時任中央研究院副院長陳建仁以無黨籍身分和民進黨籍的蔡英文搭檔參選並當選為副總統，成為台灣歷史及中華民國歷史上首位出任國政要職的天主教徒.
現況
台灣天主教會在於1950年代時曾有長足發展. 但1970年代以來教徒停滯在30萬人左右，未有顯著之增加，而台灣此際正是人口大幅增加的時期，故可說信仰比例不增反減. 為此，台灣天主教會進行調查，在《天主教在台灣現況之研究》一文中認為1950年代的發展係因：
而1970年代後的停滯則有以下因素：
1990年代以來，台灣因為少子化嚴重、且神職人員必須獨身，與台灣人的傳宗接代觀念嚴重衝突，以及在台灣神父社會地位不高 ，導致台灣缺乏本國籍神父，必須從東南亞等地派遣神父來台 ；而各教區研議允許平信徒擔任神職人員（如終身執事 ），也顯示出台灣天主教會的工作必須更加的迫切性.
此外，雖然台灣與中國大陸自1949年起便處於政治分治分立的狀態，但聖座仍承認中華民國為中國代表而將台灣的教省、教區等教會管區劃歸於中國 （相關政治問題請參見海峽兩岸關係）. 因為如此，台灣主教團的英文名稱「Chinese Regional Bishops' Conference」，直譯即是「中華區主教團」；聖座在台灣的大使館為「聖座駐華大使館」；而台灣天主教會的大專學生組織，則是稱為「中華天主教大專同學會」等. 不過在事實上，臺灣的聖統制已隨著兩岸分治而與中國大陸分離.
日治時期
1940年（日治昭和15年），台灣教區（台灣監牧區）有以下的管轄教會（即今稱之堂區）和小教區（小堂）.
戰後至今
目前台灣的天主教會設有1個教省、1個宗座署理區，均按照政治的行政區劃來劃分. 教省之下分為7個教區（包含1個總教區做為教省之首府），其中總教區與主教團均座落於台北. 7個教區及台灣主教團，均為中華民國內政部立案之宗教財團法人.
1972年中華民國總統選舉
1972年中華民國總統選舉為中華民國第五屆總統選舉，選舉方式為國民大會代表（以下簡稱國大代表）參與投票的間接選舉. 選舉地點在臺北市陽明山中山樓，時間為1972年3月21日. 而該任副總統選舉則於隔日的3月22日舉行. 選舉結果由時任總統蔣中正連任第五屆總統，時任副總統嚴家淦則連任副總統.
背景
1972年（民國六十一年），年邁85歲的蔣中正競選第五屆中華民國總統. 事實上，蔣中正的連選五屆競選法源是來自1960年的修法，該修法中凍結了總統連任次數的限制；另一方面，他的競選也是為了替他的兒子、之後任行政院院長的蔣經國備妥接班的環境. 當時蔣中正健康狀況已出現某些危機：選舉之前，他就因為心脏病與一場交通事故而逐漸淡出權力核心. 1975年，蔣中正病逝.
過程
3月21日早上，中華民國第五任總統選舉開始舉行. 主席為國大代表團推舉出來的國大代表王雲五，參選情況為國民黨總統候選人蔣中正的同額競選. 該選舉中共有1,374人參加投票. 經唱票後，時任總統蔣中正以1,308票的絕對多數獲得連任. 另外，他所搭檔時任副總統嚴家淦，也於隔日的副總統選舉中以超過半數的1,095票獲得連任.
參考資料
中央選舉委員會，《中華民國選舉史》，1987年，台北，中央選舉委員會印行
參見
分類:1972年3月
喉音R
喉音R（Guttural R、法语R）指在语音学中，将音位R作为喉辅音发出. 这些辅音中常见的是小舌音R，另外还有软腭音R、咽音R或声门音R. 有一些语言的使用者将齿龈颤音/r/和小舌颤音/ʀ/作为同一个音位的等价音素. 然而，值得注意的是，这两种音的发音方法十分不同.
福宁文化公园
福宁文化公园，是一座位于中国福建省霞浦县的公园. 占地约500多亩（一说300多亩），是霞浦县首座城市综合性公园，一期工程建设投资1亿元人民币. 公园于2010年12月23日开始建设 ，2013年基本建成. 2014年，霞浦县政府开始建设公园二期，预计投资约8000万元人民币，2016年建成. 目前，霞浦县已建成公园三期.
喉音R
喉音R语言
喉音R现在在法国、比利时、荷兰、德国北部和丹麦常作为辅音字母R的发音. 这个辅音字母在世界许多其它地方都有，然而许多地方都不能用它来代替更为常用的齿龈颤音/r/和齿龈近音/ɹ/.
福宁文化公园
位置
福宁文化公园整体位于城市中心区，背靠沈海高速，东临站前路，南临山河路，西临汽车部和文化广场，北临商务酒店，西北临近市民广场. 并且公园的一部分还位于霞浦县城的主轴线上，所以交通较为便利.
喉音R
法语
法语可谓是使用喉音R的最著名的例子. 标准法语是发成浊小舌擦音//，但是如果R是在清輔音/p/，/t/，/k/，/s/，/f/，/ʃ/前面或後面，它變成清小舌擦音//. 魁北克法语中，傳統是发成齒齦顫音//，但是現代是发成//.
福宁文化公园
园内设施
公园入口和园内有浮雕墙，以浮雕的形式描述了霞浦县的文化和历史. 公园内还建有游乐场、荷兰风车、音乐喷泉等设施；园中心有记载着霞浦建县1700多年历史的石雕印记长廊，并立有霞浦县各代名人的铜制雕塑.
喉音R
法语
与之毗邻的布列塔尼地区使用的布列塔尼语，虽然不是罗曼语，但曾经受法语很大影响，也在某些地区保持了齿龈颤音R.
葡萄牙语
音素，音节开头写作“r”，元音间作“rr”，原来跟意大利语和西班牙语一样是齿龈颤音，现在已经产生了许多变体. 在欧洲和非洲，通常发成浊小舌擦音以及齿龈颤音. 在巴西，通常是清软腭擦音（如西班牙语的 jamas），或者是清声门擦音.
在葡萄牙语中，在单词中或音节末尾位置的r，通常发为齿龈闪音，但在巴西葡萄牙语中，根据方言不同有多种变体： 也可能在重读末音节不发音. 头两种发音方法最被广泛认可.
西日尔曼地区
传统上，现今荷兰、德国、瑞士和奥地利的语言按照莱茵河的下、中、上游划分. 低地口音进化成荷兰语和低地德语方言，发展出小舌R. 上游的方言发生了辅音变迁，使这里的语言成为高地德语，进一步还可以分为中地和高地方言. 在瑞士和奥地利保留了齿龈颤音/r/，德国中部的中地方言也发展出小舌R. 小舌R在这些地域的发展还没有完全明白，流行的观点是这些语言由于受法语的影响借用了其小舌R. 但事实上本身法语中小舌R的产生还未完全了解.
与英语和苏格兰语相近的弗里西语，尽管被说喉音R语言的地区包围着，却仍然保留了齿龈颤音R. 不过一些方言现在趋向于喉音R.
荷兰语、佛兰德语和南非荷兰语
比利时弗兰德的弗拉芒语中，通常R是齿龈颤音，但小舌R也存在，主要在林堡省、根特以及布魯塞爾（都在法语区）.
20世纪初以来，小舌R在荷兰南部省份北布拉班特和林堡占主导地位. 西部地区兰斯台德（包括的城市有鹿特丹、海牙和乌得勒支）的口音同样主要是小舌音（阿姆斯特丹口音却通常是齿龈R）. 小舌R也见于兰斯台德地区以外的主要城市，如兹沃勒、代芬特尔、阿尔默洛和吕伐登. 在这些小舌R中心区域之外，齿龈颤音则变得常用了. 将荷兰语作为外语的学习者也倾向于使用齿龈颤音，因为这样能够与荷兰语中另外的一个音清软腭擦音/x/（“ch”，“g”）形成对比. 南非荷兰语除了在开普敦郊区用小舌R外，也使用齿龈颤音R.
标准德语
大多数德语方言使用小舌R. 尽管在编撰的第一部标准德语发音字典中规定的是小舌颤音，德国南部和奥地利的标准德语变体则多使用齿龈颤音. 许多变体中，两种发音共存，在音节末尾R通常会元音化，发成、或.
在瑞士德语，无论R在音节末尾还是音节开头，都发齿龈颤音.
意第绪语
历史上高低地德语的区分也影响到了犹太人的意地绪语，尤其是原来在莱茵河高地居住的德系犹太人和犹太人所带的口音. 当这些犹太人移民到其它地区，如美国和俄罗斯后，他们也带去了其发音.
丹麦语和瑞典语
在斯堪的纳维亚占主导地位的R音是齿龈颤音，另外对于辅音组合/rd/，/rl/，/rn/，/rs/和/rt/在挪威和瑞典大部使用卷舌音. 然而，R在丹麦被完全读成浊咽擦音，在瑞典的斯科訥地区被读成小舌颤音. 斯科訥地区的瑞典语通常作为瑞典语的一种方言，尽管由于历史原因，它与海峡另一边的丹麦语可以互通. 丹麦和斯科訥地区的喉音R起源未明，因为在丹麦接收斯科訥地区前，R在这两个地方都是读作齿龈颤音的.
挪威语
挪威大部使用齿龈闪音. 然而小舌R在南挪威的西南部逐渐占据优势. 小舌R的扩散中心在卑尔根市，在今天起影响仍在扩展. 认为使用卷舌音的方言（例如南挪威东部和北挪威的方言）对于小舌R具有天然的免疫力，因此不会使用它. 估计小舌音最终在挪威会占据所有不使用卷舌R的地域.
斯拉夫语族
在斯拉夫语族中，齿龈颤音占主导地位，而喉音R被视为一种不标准的发音. 而保加利亚的是一个例外，该方言中使用较多的小舌顫音（也存在小舌擦音的自由变体）.
小舌顫音在德国萨克森州的一部分索布语中也很常见，可能是受到德语的影响. 在西里西亞和其他一些受到德国影响的波兰、斯洛文尼亚地区，少数人的口音中也有小舌R音.
阿拉伯语
阿拉伯语的多数方言保留了字母ر（rāʾ）的古典读音，读作齿龈颤音/r/或者在一些情况下是齿龈闪音，一些方言则转为使用小舌颤音. 其中包括：
希伯来语
希伯来语，辅音ר（rêš）的经典读音是齿龈闪音//，并且在语法上认为是非双辅音音素. 国外的犹太人说的多数希伯来语方言保持使用闪音或者齿龈颤音/r/. 然而北欧的德系犹太人使用小舌R，可以是小舌颤音//或浊小舌擦音//. 这也许是来源于他们的母语意地绪语，而在礼拜时说的希伯来语也带有口音.
意地绪语的影响
尽管希伯來語復興運動的關鍵人物艾利澤·本-耶胡達是沙皇俄国出身，受俄語影響，他使用的是齿龈颤音R，但当犹太人第一波移民到耶路撒冷时，他们借用了意地绪语的小舌发音，渐渐这变成为标准希伯来语的公認发音. 现代以色列的犹太人祖先来自世界各地，但几乎全部人都使用小舌R，基於该音在现代的权威性已逐步建立、和历史上的成因.
以色列希伯来语
许多移民到以色列的犹太人在原来的国家讲阿拉伯语，因此将希伯来语的R读作齿龈颤音，如阿拉伯语字母ر（rāʼ）. 在大融合的压力下，许多人退为将希伯来R读成阿拉伯语的 غ（ġayn），这个字母就本身读作浊小舌擦音. 然而，在现代的塞法迪犹太人和米兹拉希犹太人诗歌和民歌中，仍然有使用齿龈颤音.
馬來語
部分馬來語方言也有出現喉音R的現象，與歐洲的喉音R獨立發展，包括吉打、吉蘭丹—北大年、彭亨等地區的方言.
假喉音R
有些语言有一个拼做R的喉辅音，但许多都是由于方便起见而使用的，历史上不是从齿龈颤音/r/音素变来. 由于这样的原因，这些音素不认为是“真”喉音R.
格陵兰语
格陵兰语方言将他们的浊小舌擦音翻译到拉丁字母时写作R. 格陵兰语R是与Q（清小舌塞音）对应的浊辅音. 之所以用字母R来表示只是为了方便起见，以便与欧洲使用的小舌R联系起来.
托爾金与喉音R
托爾金写作的科幻小说中包含了许多的语言学细节，也表达了他对于“优美和丑陋”语言的哲学思考. 托爾金个人不喜欢喉辅音，所以在他构造的精灵语中就完全没有用到小舌音以及浊软腭擦音，但仍保留了其它软腭音. 所以顺理成章，他在其“暗黑”语系，例如半兽人使用的暗黑语就利用了“丑陋的”浊软腭擦音和小舌音R. 然而他还是最终决定不完全妖魔化这个小舌音，于是将其也用在矮人语中. 作为对比，他规定在精灵语中总是要把R读成“华丽的”齿龈颤音.
这些规则在托爾金小说的电影和动画版本中并没有严格遵守. 具体举例说，的中的精灵使用的是浊软腭擦音. 另外在彼得·杰克逊的《魔戒》三部曲中，半兽人和强兽人说的是伦敦口音的齿龈闪音和卷舌音. 当然，在《魔戒》中的精灵们还是尝试着发出了齿龈颤音R.
陳心傳
陳心傳（），字丹卿，河南河南府洛阳县人，明朝政治人物.
家族
祖父陈大壮，嘉靖己丑进士、户部郎中.
妻某氏，撫养遗孤陳珏，守节三十年.
比莱萨图瓦
人口
比莱萨图瓦人口变化图示
南非強齒鯛
南非強齒鯛為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目鯛科的其中一種，分布於東南大西洋南非莫塞爾貝至納塔爾海域，棲息深度可達250公尺，體長可達200公分，棲息在沿岸岩石底質海域、河口區，屬肉食性，以甲殼類、魚類、章魚等為食，可做為食用魚及遊釣魚，肝臟有毒，不能食用.
三叉神经运动核
三叉神经运动核是位于脑桥的一个神经核团，它包含三叉神经的第一腮弓的支配肌肉的运动神经元的细胞体. 这些受支配的骨骼肌是与咀嚼功能相关的肌肉，包括 鼓膜张肌，颚帆张肌，下颌舌骨肌，以及二腹肌的前腹.
坑口乡
行政区划
坑口乡下辖以下地区：
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文物保护
坑口乡境内拥有多处各级文物保护单位，其中省级文物保护单位3处，.
南投縣立大成國民中學
南投縣立大成國民中學（DaCheng Junior High School 簡稱：DCJH），簡稱大成國中，是位於台灣南投縣埔里鎮的一所國民中學，「水沙連社區大學」設於此校.
校史
1968年2月，林務局撥贈二公頃土地予大成國中. 1968年4月，校舍建築工程興工. 1968年7月，教育廳指派薛向朠先生擔任首任校長. 1968年8月，正式成立，分發九所國小畢業生報到. 1968年9月9日：正式上課，1999年9月21日:因921地震，校舍毀損.
晋阳县
晋阳县，可以指：
威斯康星大学苏必略分校
威斯康星大学苏必利尔分校（University of Wisconsin-Superior）是位于美国威斯康星州苏必利尔市的一所公立大学. 威斯康星大学苏必利尔分校建于1893年，该大学是威斯康星大学系统中的公立大学. 2015年《美國新聞與世界報道》在“中西部地區大學”排名中將其列在第92位.
历史
威斯康星大学苏必利尔分校历史可追溯至1893年，当年威斯康星州立法者决定设立了一个高级师范学院. 3年后，引起当地居民和企业的热烈反响，高级师范学院开始招收首批学生. 学校的使命是通过适当的教育方式辅助地区未来几十年的经济发展. 高级师范学校第一批学生毕业于1897年. 三个年轻人完成了“全程课程”，另外9名妇女和男子参与了“初级课程”的学习.
创新和质量都是该高级师范学校的特点.该机构在1909年成为威斯康星州的第一师范学校并提出了针对幼儿园教育的新型培训计划. 这也是首家提供为期四年的高中教师培养方案的学校. 1916年，高级师范学校的学术课程通过评审. 威斯康星大学苏必略分校是威斯康星州所有学术机构中获得教育认可最早的学校.
1926年更改校名为州立高级师范学院，学院的新校长是其1897年第一届毕业生. 第二次世界大战后，学院开始把目光投向师资培训同时开始增加其他学科的本科专业. 学院于1950年颁发第一届管理学士学位和硕士学位. 次年考虑到扩大学院的学术影响，8,647名当地董事会商定，决定变更改学院名称为威斯康星州立大学. 20世纪五六十年代. 学校迅速发展，本科专业不断增加，新设立商业，科学，音乐和艺术等专业课程. 其中学校的教育学课程于1965进一步发展，开设了校长、院长和MBA的专业培训课程.
梵高之家
梵高之家（Vincent van GoghHuis） 是一家献给荷兰画家梵高的艺术中心，位于这位画家在津德尔特的出生地原址上.
历史
梵高出生时的房子早已被拆毁了. 梵高之家正对着市政厅，地址是Markt26、27，梵高于1853年出生在这里. 梵高之家于2008年9月12日正式对外开放.
该中心是布拉班特地区和梵高有关的地方津德尔特、埃滕-勒尔（Etten-Leur）、蒂尔堡（Tilburg）和尼嫩（Nuenen）合作的成果. 它是斯海尔托亨博斯的北布拉班特博物馆的一部分.
展厅
一层是博物馆商店，也是VVV和办公处. 这里也经常举办讲座. 旁边就是梵高酒馆（Auberge Van Gogh），以及花园露台和绘画工作室.
楼上是一个提供视听演示的客厅，游客通过耳机能听到有关梵高在津德尔特的早年生活以及其家庭的介绍. 在另一个房间内有通过液晶显示器提供的其他介绍.
临时展览
该中心经常举办由梵高作品获得灵感的艺术家的作品展览.
亨纳·亨克尔
亨纳·亨克尔（Henner Henkel，），德国男子网球运动员. 他曾获得法国网球公开赛男子单打冠军、男子双打冠军、美国网球公开赛男子双打冠军.
龙蟠街道
龙蟠街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2020年3月，撤销龙蟠社区管理服务中心，设立龙蟠街道、同乐街道、银花街道. 龙蟠街道辖陡岗、龙蟠南苑、文昌花园、发能国际4个社区.
王詩安
王詩安（英文名：Diana Wang，原名朱蘭亭，）是荷蘭出生的歌手和演員. 出道於第七屆《超級星光大道》的PK踢館賽出名成為簽約華納唱片歌手.
龙蟠街道
行政区划
龙蟠街道下辖以下地区：
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王詩安
早期生活
她的父母都在荷蘭經商，從小對於音樂有獨特的天份與興趣，3歲便立志當歌手與演員，6歲開始學習古典鋼琴，13歲加入全為荷蘭黑人所組成的福音合唱團（gospel choir）並正式學習唱歌，半年內便成為主唱，成為合唱團中唯一的華人代表 ,15歲開始玩樂團，並就讀於荷蘭流行音樂學院, 16歲開始寫歌並前往美國Boston Berklee College of Music進修R&B vocal，從小便受到許多西方音樂的影響, 包含Alicia Keys, Destiny's Child, Aaliyah, Ｍariah Carey, Beyoncé Knowles , Christina Aguilera 等歌手. .
第七屆超級星光大道比賽成績
Diana王詩安2011年參加第七屆《超級星光大道》的PK踢館賽成功並一戰成名，華納唱片大中華區總裁陳澤杉感到驚為天人，立即簽約華納唱片成為華納藝人.
出道後
2013年在《中國夢之聲》達到42強，隨後8月23日推出個人首張國語專輯《你好嗎Love Lesson》.
2014年參與偶像劇演出《終極X宿舍》，飾演朱莉亞一角備受矚目，而由她所演唱的該劇片尾曲《愛存在》更是攻占各大數位音樂榜，例如登上KKBOX單曲﹑新曲排行榜第二名，其MV在Youtube已超過五千萬人次觀看.
2015年與歌手謝和弦合唱單曲《愛不需要裝乖》，歌曲大受歡迎，更是橫掃各大數位音樂榜，例如登上Spotify臺灣排行榜第二名，KKBOX、Omusic與myMusic的單曲、新曲排行榜皆為第一名. 此曲在2016年則榮獲2015年度中華音樂人交流協會『myMusic最佳人氣單曲獎』. ，其MV在Youtube已超過七千萬人次觀看.
2016年4月發表的原創單曲《HOME》雖然是一首全英文歌曲，但意外獲得華人聽眾的共鳴，其MV在Youtube已超過三千萬人次觀看，同年12月發表個人首張EP《Diana Wang》，其中收錄創作單曲《Heartbeat》.
2017年加盟方大同成立的賦音樂，並於同年11月發行個人第二張全新數位專輯《詩》,中西合併，大展創作才華，《一步成詩》為方大同和周耀輝替其量身打造的歌曲，其中融入喜歡古詩詞令人驚艷; 《詩》同時也和創作才女王若琳, 新加坡創作才子Charlie Lim和母親王蕾合作, 大獲好評.
2019年6月發行全新迷你數位專輯《月》，融合深邃迷離的 Alternative R&B 與復古風格，以大膽多樣的創新曲風，搭配成熟、慵懶的迷人嗓音交織出曲曲彼此含意相連，以「月」為主題、因月而生的概念專輯.
電視原聲帶單曲
我不要再難過 - 向前走向愛走 （2012）
愛存在 - 終極X宿舍 （2014）
剛剛好 - 終極X宿舍 （2014）
桃花結 - 千金女賊 （2015）
I Don't Know - 啟動愛情這件事 （2016）
Shining Star - 極速青春 （2018）
九龍巴士35S線
九龍巴士35S線是香港的一條已取消的早上繁忙時間巴士路線，由安蔭單-{向}-前往美孚.
收費
全程：$5.8
用車
本線由線和線抽調車輛行走.
行車路線
經：安足街、石排街、大白田街、梨木道、童子街、石蔭路、北葵涌街市、石蔭路、童子街、梨木道、和宜合道、昌榮路、天橋、葵涌道及長沙灣道.
客量
本線之開辦，主要是彌補路線35A改經青山公路後不再繞經美孚而設. 由於美孚主要是住宅區，因此乘客大多只是乘搭本路線往美孚轉乘其他路線. 另外，本路線在車資上較有優勢，即使是空調巴士也只需$5.8，比35A的$7.7（未改為全空調時更只需$3.5），依然能吸引一些乘平車的乘客. 然而，路線於全冷後客量出現明顯的下降，令九巴逐步加入單層巴士行走本路線.
由於前往葵芳鐵路站已有比本路線更便宜的235M提供服務，為免與235M重疊，本路線改為途經昌榮路天橋，而在葵涌道直到葵芳邨才有分站，前往葵芳和美孚也因而會較快.
梁乃鵬
梁乃鵬 ，OBE （Norman Leung Nai Pang，），電視廣播有限公司前行政主席. 其弟是香港大學醫學院榮譽教授梁乃江. 其姪兒是香港女藝人鍾嘉欣的丈夫，加拿大脊醫、中加混血兒Jeremy Leung.
背景
梁乃鵬出身富裕家庭，生於中國上海市，祖籍廣東東莞. 家族於1949年遷到香港後，家道中落，故梁氏12歲就開始在酒店工作，一直在香港君臨海域酒店任職至1960年為止（期間於1952年至1958年當侍應生，1958年至1960年升為文員）. 梁乃鵬來到香港生活後定居長洲，1949年至1950年在島上新興街的漢川學校入讀小學 ，1950年至1952年轉到長洲官立中學完成小學階段. 他及後依靠自修升學，1960年以20歲之齡考入英皇書院入讀中三年級 ，至1965年中七畢業離校 ，再於1965年入讀香港大學修讀經濟及政治學（1968年以二級榮譽資格畢業 ）.
從香港大學畢業後，他於1968年至1970年遠赴英國吉爾福特法律學院進修律師執業文憑 ，取得律師資格. 他先於1970年至1972年加入英國Woodhouse Smith & Co. 律師樓任職實習律師 ，1972年至1974年轉職Hastings & Co. 任（助理）律師 ，繼而於1974年返港後加入胡與胡律師事務所 ，成為事務所的合夥人. 此外，他1985年起出任城市大學校董，並於1997至2003年間，擔當校董會主席，服務共達18年，因此也獲該校頒授榮譽法學博士學位. 2016年至2022年他出任香港中文大學校董會主席，並於2016年6月30日起辭任城市大學副校監，結束三十多年來於城市大學的公職生涯.
離開法律界後，梁氏轉而從商，擔任多間上市公司的董事，在2003年9月，更獲委任為電視廣播有限公司副行政主席兼執行董事，同時成為旗下不同子公司的董事會成員，例如TVBS的董事長. 另一方面，梁亦積極參與社會事務，獲任不少獨立法定機構的公職，例如在1993年至2007年間，梁氏就為民眾安全服務隊處長. 隨著無綫電視行政主席邵逸夫於2012年1月離職，梁乃鵬於2012年1月1日起接替邵逸夫出任行政主席，其後在2015年1月1日退任行政主席. 另外，他2012年5月出任載通國際董事會主席.
投身法律界及商界多年，梁乃鵬於1983年獲委任為太平紳士 ，1986年獲頒大英帝國官佐勳章（OBE）. 政治上，他曾於1974年至1980年擔任香港革新會的執行委員. 又於1975年至1977年擔任香港大學經濟學會主席.
圣皮埃尔莱塞蒂约
圣皮埃尔莱塞蒂约（Saint-Pierre-les-Étieux，）是法国谢尔省的一个市镇，位于该省南部，属于圣阿芒蒙龙区.
三叉神经中脑核
三叉神经中脑核（Mesencephalic nucleus of trigeminal nerve），是三叉神经位于中脑的一个感觉核团，主管臉部的肌肉的本体感觉. 与许多其他周圍神經系統的神经核团不同，三叉神经中脑核内的神经元不是依靠化学突触，而是依靠电突触来傳遞信息. 该核团中的神经元是伪单极神经元，接受来自下颚的本体感觉信息，投射到三叉神经运动核，来调节下颚反射. 另外中腦核也是周圍神經系統中，唯一將細胞本體保留於中樞神經的初級傳入神經（感覺神經），一般感覺神經的細胞核通常位於神經節中（如）.
圣皮埃尔莱塞蒂约
地理
（）面积，位于法国中央-卢瓦尔河谷大区谢尔省，该省份为法国中部省份，北起卢瓦雷省，西接卢瓦-谢尔省和安德尔省，南至克勒兹省，东南接阿列省，东临涅夫勒省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
帕齐·雷迪
帕齐·雷迪（Dame Patricia Lee Reddy；），是新西兰政治人物、商人和律师. 2016年9月28日至2021年10月21日担任新西兰总督.
圣皮埃尔莱塞蒂约
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
曲阳街道
行政区划
下辖以下村级行政区划单位 ：
圣皮埃尔莱塞蒂约
政治
所属的省级选区为.
帕齐·雷迪
帕齐·雷迪出生于新西兰Matamata，畢業於威靈頓維多利亞大學法律系. 她是新西兰第二十一任总督和第三位女性总督.
曲阳街道
行政区划
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圣皮埃尔莱塞蒂约
人口
于时的人口数量为人.
碘化锗
碘化锗是锗和碘形成的化合物. 一共有两种碘化锗：二碘化锗 GeI2 和四碘化锗 GeI4.
二碘化锗是一种黄色晶体，融化时分解. 它的密度为 5.37 g/cm3，在 240 °C 下的真空升华.
四碘化锗是一种红橙色晶体，熔点为 144 °C ，沸点则为 440 °C （分解）. 它的密度为 4.32 g/cm3. 它可溶于像是二硫化碳、氯仿和苯的非极性溶剂.
3-流形
數學上，3-流形（3-manifold）是三維流形. 在三維情況，拓撲流形、分段線性流形、光滑流形三個範疇都等價，因此很少會著意提及3-流形是屬於哪一類.
三維中的現象，不時會與其他維數中的現象有大出意外的差別，所以有不少極專門的技術處理三維情況，不能推廣至其他維數. 3-流形的特殊性，使人發現3-流形和很多不同領域有緊密關係，比如紐結理論、幾何群論、雙曲幾何、數論、拓撲量子場論、規範場論、Floer同調論、偏微分方程. 3-流形理論是低維拓撲學的一部份，故此屬於幾何拓撲學.
3-流形理論的一個關鍵想法是考慮嵌入到流形內的特殊曲面. 選擇嵌入「良好」的曲面，引出了不可壓縮曲面和哈肯（Haken）流形概念. 選擇嵌入曲面使補集的各塊都「良好」，得出了比如Heegaard分解的結構，即使在非哈肯情況也有用場.
3-流形常有一個額外的結構：威廉·瑟斯頓的八種標準幾何結構之一. （其中以雙曲幾何最為普遍. ）使用這些幾何結構再加上特別曲面，常得到豐碩的成果.
3-流形的基本群包含3-流形不少的幾何和拓撲資料，因此群論和拓撲方法得以相輔相成.
周玉成
周玉成可以指：
遨遊氣泡
簡介
2022年1月30日，「遨遊氣泡」於香港首次出賽.
2022年2月20日，「遨遊氣泡」打開其在港的勝利之門.
2023年1月29日，賈傑美策騎「遨遊氣泡」勝出四歲馬經典賽事系列首關香港經典一哩賽. 賽後，賈傑美說道：「此刻心情實在難以用言語形容. 這真是一個非常特別的日子，能夠在這裡策騎一些如此出色的馬，實屬難能可貴的經驗. 我簡直開心得說不出話來，我很少如此激動的. 真是十分令人興奮的一天. 」她續說：「馬兒沿途跑來很從容，走勢暢順，令我蠻有信心，唯一有點擔心是跑到最後階段時會否內閃，因為牠有這個傾向，因此可能讓某些對手有機會超越牠. 然而馬兒愈跑愈有，愈走愈勁，到了大約二百米處時，我覺得取勝已經沒有疑問了. 這是一次令人真正難忘的勝利. 」她補充：「最初曾有一點擔心，因為牠在閘廂內重心後移，因而出閘慢了一點. 我當然不想留居馬群之後，因此不惜消耗牠一些氣力以上前，幸好馬兒隨即給予我強勁的反應. 這就是我為甚麼認為牠可以應付更長途程的理由. 在前面領放時，其實可以將步速放慢一些，但馬兒目前仍然喜歡自由發揮. 我相信這匹馬日後可以採用更加靈活的跑法，將來跑更長的途程時，如果能夠將牠留住並且穩定走勢的話，一樣能夠應付得來. 牠是匹容易駕馭的馬，這是取勝的重要因素. 今仗之前，我還有一點點不大肯定，但經此一役，我相信即使跑長一些途程牠亦能夠同樣在前面跑得輕鬆，因為今仗跑到衝線階段時牠的走勢更為強勁，而且還有少少玩弄口銜鐵的情況. 因此只要更為成熟一些，當會成為一匹更加出色的賽駒. 」練馬師姚本輝說道：「在目前而言，我認為一哩仍然是『遨遊氣泡』的最佳途程. 對牠來說，香港經典盃會是較為艱巨的任務. 但我們會迎難而上，我覺得馬兒會有進步. 我們願意接受挑戰，無論是一哩或1800米. 牠已有很大的進步，我對這匹馬很有信心. 」
2023年2月26日，賈傑美策騎「遨遊氣泡」出戰四歲馬經典賽事系列次關香港經典盃，取得第六名.
2023年3月19日，巴度策騎「遨遊氣泡」勝出四歲馬經典賽事系列尾關香港打吡大賽.
2023年4月30日，巴度策騎「遨遊氣泡」於國際一級賽冠軍一哩賽負予「金鎗六十」、「美麗同享」及「加州星球」，取得第四名.
约翰·亨尼西 (网球运动员)
约翰·弗朗西斯·亨尼西（John Francis Hennessey，），生于印第安納波利斯，美国男子网球运动员. 他曾获得1928年美国网球公开赛男子双打冠军.
云南都指挥使司
云南都指挥使司，明朝十六个都指挥使司之一.
下辖卫所
云南左卫、云南右卫、云南前卫、大理卫、楚雄卫、临安卫、景东卫、曲靖卫、洱海卫、永昌卫（旧为金齿军民指挥使司）、蒙化卫、平夷卫、赵州卫、六凉卫、云南中卫、云南后卫已下后设、广南卫、大罗卫、澜沧卫（以澜沧军民指挥使司改）、腾冲卫（以腾冲军民指挥使司改）、安宁千户所、宜良千户所、易门千户所、杨林堡千户所、十八寨千户所、通海前前千户所、通海右右千户所、定远千户所、马隆千户所、姚安千户所、姚安中屯千户所、武定千户所、木密关千户所、镇安千户所（旧为金齿千户所，万历十三年改，驻守猛淋）、镇姚千户所（旧为永昌千户所，万历十三年改，驻守老姚关）、永平前前千户所、永平后后千户所、腾冲千户所、新安千户所、凤梧千户所 茶山长官司、潞江安抚司、凤溪长官司、施甸长官司、镇道安抚司、杨塘安抚司：俱属永昌卫 蛮莫安抚司、猛脸长官司、猛养长官司：俱万历十三年改设
汊河镇 (来安县)
汊河镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
汊河镇下辖以下地区：
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张涌
张涌可以指：
趙天麟 (政治人物)
趙天麟（，），臺灣政治人物，生於臺北市、民主進步黨籍，現任立法委員、第六屆民進黨高雄市黨部主任委員. 父親籍貫安徽亳州，母親則為臺灣花蓮人；趙本人生於臺北市，國立中山大學公共政策碩士，曾任民進黨中央黨部發言人、民進黨文宣部主任、民進黨青年部主任、高雄市議會議員、台灣團結聯盟議會黨團幹事長等職.
個人生活
趙天麟擔任公職後，因高壓工作壓力，開始嘗試跑步釋放身體能量，更二度挑戰南橫超馬100公里的賽事. 趙天麟說跑步有兩層意義，第一明顯提升了自身的健康，包含氣色與精神狀態，甚至是健檢報告上紅字也大大改善；另一方面，則是意志力的提升，在高壓工作環境之下，跑步成了壓力的宣洩管道.
趙天麟有三個小孩，因此政見當中重視育兒環境、推動特色共融公園等， 時常在臉書等社群軟體秀出教育孩子的日常照片.
立法委員
2011年4月15日，趙天麟獲民主進步黨提名，代表民進黨參選2012年中華民國立法委員選舉對上中國國民黨的時任立委邱毅決戰高雄市第七選舉區（新興區、前金區、苓雅區及前鎮區8里） ，最後以14,962票的差距當選中華民國第八屆立法委員，之後繼續連任至今.
樂活節
身為爸爸的趙天麟認為，政治也可以充滿歡笑與夢想，深刻體會透過藝術欣賞激發培養小孩的創造力是非常重要，因此開始積極推動社會公益與文藝活動，從2011年開始舉辦仲夏樂活節.
因2014年高雄「81石化氣爆」，仲夏樂活節在2015年時，透過在地藝術跟表演團隊的演出，讓災區的民眾藉由藝術演出得以撫慰受創心靈，讓高雄成為藝術文化饗宴中更美好的城市.
大高雄38區公益完跑
喜歡路跑的趙天麟發起大高雄38區公益路跑活動，讓參加的跑友帶心率表，跑完後登記下平均心率，存入「心跳存摺」，每跳一下就捐新台幣1元給在地社福團體公益使用. 趙天麟認為揪團用跑步來做公益，用最健康的方式發揮愛心，要把高雄整個全跑一遍.
紙風車劇團團長任建誠表示很欽佩趙天麟的理念，募集跑友心跳數，化作實質金額捐助給公益社福團體，且1年多以來已捐出超過新台幣100萬元.
最終場在文化中心前開跑，吸引2萬多人報名參加，加上沿途加油群眾，參與人數突破3萬人，創下台灣夜跑活動紀錄.
友善環境從「投」做起
2020總統、立委大選時，因民眾投票不能帶幼兒進入投票所投票，引發民怨. 為便利有照顧兒童需要的選舉人行使投票權，趙天麟提案修「總統副總統選舉罷免法」與「公職人員選舉罷免法」，增列選舉人照顧之6歲以下兒童得進入投票所之規定.
保障居住正義
落實總統蔡英文的「8年20萬戶社會住宅」政見的第一步，擔任召委的趙天麟排審住宅法》修正草案，社會住宅將從現行的10%比例出租給經濟或社會弱勢者提高至30%；同時增訂「公益出租人」，若房東出租給符合租金補貼資格的人，免繳每月上限1萬元的綜合所得稅等.
強化台灣國安法制
為了避免境內外勢力不公平競爭手段，導致國家產業與經濟安全受負面影響，因此提出「國家情報工作法部分條文修正草案」，更明確定義相關規範，並提高罰則，以減少國安漏洞.
獎勵汽機車汰舊換新
提案修正貨物稅條例，車主汰換「出廠6年以上汽車、4年以上機車」，在報廢或出口「前後」6個月內買新車，就可享有汽車5萬元、機車4,000元的貨物稅減免.
改善空氣污染
提案修正《空氣污染防制法》第12條，從環保署「會同」經濟部公告，改為「會商」，真正依照降低空污總量政策指標來擬定. 不僅可以有效把工業排放廢氣品質提升，排放總量也可以降低，大幅改善中南部的空氣污染.
報春花屬
報春花屬（学名：Primula），又稱櫻草屬，是报春花科底下的一個屬. 本屬的許多物種栽培成為觀賞花卉. 原產於北半球溫帶，南至衣索比亞、印度尼西亞和新幾內亞，以及溫帶南美洲南部. 约有500种. 90%以上属于二型花柱植物. 中国有350多种（含种下等级）.
常見品種有報春花（Primula malacoides）、四季櫻草（P. obconica）、中國櫻草（P. sinensis）、雲南報春（P. forbesii）、黃花九輪草（P. veris）等.
學名primula是拉丁語primus（意為首要的）的女性指小詞形，應用在春天最早開花的品種. 在德語又稱鑰匙花（Schlüsselblumen），源自德國傳說故事，其中描述到小女孩用櫻草插入鑰匙孔打開城堡大門.
部分品種
本属包括以下物种：
纳粹德国对同性恋的迫害及屠杀
第一次世界大戰后，在德國魏瑪共和國時期，同性戀者在德國，特別是在柏林有著比較世界上任何地方都更自由和更被接受的生活. 然而，隨著阿道夫·希特勒的崛起，禁止同性戀成爲納粹政黨的目標之一，最終被列于大屠殺的名單内. 1933年開始，同性戀組織被禁止，關於同性戀及性學的學術作品被禁止，而納粹内部的同性戀者被殺害. 据估計，1928年德國有大約120万公開的男同性戀者，在1933年－1945年之間，大約10万男性被警方註冊為同性戀者，而當中的大約5万人被定罪. 當中大部分人被囚禁在普通監獄，而估計有5000到15000人被關押在納粹集中營. 目前沒有清晰的數據表明當中究竟有多少人死亡，但是著名學者Ruediger Lautman估計關押在集中營的同性戀者的死亡率高達60%. 監獄中的同性戀者受到逮捕者的殘酷對待，也受到其他囚犯的迫害. 這是同性戀者比較其他“反社會團體”更高死亡率的因素之一.
戰後，很多國家沒有承認同性戀者在集中營的所遭受的待遇. 甚至一些已經逃脫的人被再次逮捕，並根據納粹年間得到的證據再次被判刑. 直到1980年代，政府才開始承認這段歷史，並一直到2002年，德國政府才爲此對同性戀社區作出道歉. 雖然這段歷史仍具爭議，但是歐洲議會于2005年採納了關於對同性戀屠殺的解決方案.
納粹的崛起
在纳粹德国以前，柏林是自由的城市，这里有很多同性恋酒吧、俱乐部和酒店，甚至有很多为同性恋提供男扮女装表演的易装酒吧. 在19世纪末到20世纪初之交的时候，这里也有相当多的同性恋权利运动.
在某种程度上说，纳粹对待同性恋的态度看起来很矛盾. 虽然有一些证据想说明阿道夫·希特勒自己就是同性恋 ，但是在纳粹的意识形态中同性恋与国家社会主义是不相容的，因为同性恋不能繁殖后代，以使优等民族不朽. 虽然他们一方面宣传同性恋与他们理想的雅利安人不相容，但是当时纳粹德国衝鋒隊的参谋长恩斯特·罗姆却是同性恋. 纳粹德国认为同性恋德国男人也仍是优等民族一员，主要政策是通过“劳动消灭”，即将他们送进集中营来强制他们改变性取向而让他们重归主流社会.
大清洗
希特勒决定解散冲锋队时，他处死了罗姆和其他几个冲锋队的长官，以及其他几百个人. 这次清洗运动就是著名的長刀之夜. 处死罗姆显然是出于政治动机而不是由于他的性取向，但是性取向被作为处死他的理由.
同年，在清洗运动后不久，一个盖世太保的特殊机构建立，用来罗织著名同性恋者的名单. 1936年，海因里希·希姆萊，纳粹黨衛隊的首领，创立了“打击同性恋和堕胎帝国中心办公室”（Reich Central Office for the Combatting of Homosexuality and Abortion）.
希姆莱曾经是罗姆的支持者，他争辩说对罗姆的清洗是犹太人人为制造的. 但是在清洗运动后，希姆莱成为镇压同性恋的活跃分子. 他声称：“我们必须彻底的消灭这些人，……，同性恋必须被清除. ”.
集中營
死于大屠杀的同性恋者的人数有很多差异很大的估计数据，从最低的10000到最高的600000. 统计数据差异如此大的一个原因是，研究人员是否把同性恋犹太人、斯拉夫人统计进去.
当研究在集中营中同性恋者地位的时候，很重要的一点是要了解集中营在纳粹德国中所起的作用：他是把社会与法西斯国家一致化的工具. 对同性恋者来说，集中营是为偏离了国家社会规范的雅利安人提供再教育的中心. 这种观点认为，把同性恋者拘留到集中营对于“纠正”同性恋倾向来说是必须的，并且也可以，至少在理论上可以，被释放和从新融合到社会中.
另一方面，希特勒也相信同性恋取向对个人来说是不可消灭的，所以再教育被镇压所取代. 也就是说，同性恋被囚禁在集中营中，并受到极端形式的“厌恶疗法”（aversion therapy）. 纳粹理论进一步把“顽固”同性恋和那些只是偶尔从事同性性行为的人区分开来. 虽然阉割可能是对“顽固”同性恋者得到预期结果的方法.
然而这个理论不能说明在集中营里的同性恋者所遭受的非人待遇——甚至超过对待耶和華見證人、罪犯和政治犯的残忍行为. 这可能由于纳粹党卫军对同性恋的态度，以及同性恋在纳粹社会中的低下地位. 忽略同性恋的德国社会反映在集中营中：他们受到其他囚犯的蔑视，因此，同性恋者都竭力掩饰自己的身份. 我们可以说明在集中营中，同性恋甚至连说话都要小心，因为这可能引起警卫和其他囚犯的怀疑和反感.
這可以解释集中营中的同性恋者比其他例如“反社会团体”都要高的死亡率. 一个由Ruedigger Lautmann进行的研究表明，集中营里同性恋者的死亡率为60%，相比较的时政治犯為41%，耶和華見證人為35%. 这个研究也表明，对中产和上层人群中的同性恋者，以及结了婚的和有孩子的同性恋者的生存率比战俘要稍微高一些.
妇女并没有正式被包含在纳粹的反同性恋法律中. 然而，女同性恋则被认为是对家庭观念的威胁，并被标志为“反社会”.
戰後
大屠殺的同性戀幸存者可能會因爲“重犯”而在此被囚禁，並被列入“性侵犯者”的名單中. 在德國同盟軍政府時期，一些同性戀者被要求重新服刑，不管其在集中營已經被關押了多久.
納粹德國的反同性戀政策和他們對早期同性戀運動的迫害在當時的歷史學家和教育者之間被認爲是不合适的研究課題. 直到1970年代和1980年代，才開始有主流媒體因爲倖存者的回憶錄開始探究這個主題.
2005年，歐洲議會在紀念奥斯维辛集中營解放六十周年的時候，通過了一個解決方案，並包括以下的内容：
……2005年1月27日，是納粹德國設立在奥斯威辛——比克瑙滅絕營解放60周年的紀念日. 這裡是共計有150万猶太人、吉普赛人、波蘭人、俄羅斯人以及一些其他國家的人和同性戀者被殺害的地方. 但是這不僅僅是歐洲公民應該記住並譴責這段極其恐怖的時期和大屠殺慘劇的重要時刻，也是爲了特別提出歐洲令人不安的反猶太主義的興起，以及爲了重新學習一個更加廣闊的教訓——根據種族、民族、宗教、社會分類、政治或性取向等而迫害他人的危險……
克拉伦斯·霍巴特
克拉伦斯·霍巴特（Clarence Hobart，），美国男子网球运动员. 他曾获得美国网球公开赛男子双打冠军、混合双打冠军. 他于1919年退役，1930年在阿什维尔去世.
艾莉娜·法瓊
艾莉娜·法瓊（Eleanor Farjeon，）是英國作家，以兒童文學和戲劇，詩歌，傳記，歷史和諷刺小說為主.
她是驚悚作家約瑟夫·杰斐遜·法瓊（Joseph Jefferson Farjeon）的姊姊.
贵州都指挥使司
贵州都指挥使司，明朝十六个都指挥使司之一.
下辖卫所
贵州卫、永宁卫、普定卫、平越卫、乌撒卫、普安卫、层台卫（革）、赤水卫、威清卫、兴隆卫、新添卫、清平卫、平坝卫、安庄卫、龙里卫、安南卫、都匀卫、毕节卫、黄平千户所
后来改制：
贵州卫、永宁卫、普定卫、平越卫、乌撒卫、普安卫、赤水卫、威清卫、兴隆卫、新添卫、清平卫、平坝卫、安庄卫、龙里卫、安南卫、都匀卫、毕节卫、贵州前卫（后设黄平千户所）、普市千户所、重安千户所、安龙千户所、白撒千户所、摩泥千户所、关索岭千户所、阿落密千户所、平夷千户所、安南千户所、乐民千户所、七星关千户所
以法蓮·摩西·利立
以法莲·摩西·利立（Ephraim Moses Lilien，）是以色列的插图画家和版画家，在处理以犹太人和锡安主义为主题的作品上尤其出色. 他也被称为「最出色的犹太复国主义艺术家」.
生平
利立是一位插画家和版画复制匠. 利立是其中一位在1906年陪同保利斯·沙捷(Boris Schatz)到应许之地(当时称巴勒斯坦，今以色列国)的艺术家. 他参与了贝扎雷艺术与设计学院(比撒列艺术设计学院)的成立.
虽然他以色列逗留的时间很短，但他对「应许之地风格」(Eretz Israel style)的影响深远. 他将圣经题材引入犹太复国主义的作品中，并将东方背景的设定改变成理想化的西方设计. 二十世纪的头二十年，贝扎雷学院的艺术家都视利立的作品为典范.
艺术生涯
利立以他的著名摄影肖像西奥多·赫茨尔(西奥多·赫茨尔) 而闻名. 因为他认为西奥多·赫茨尔是“新犹太人” 的完美典范，所以经常选他为模特儿. 1896年，他获得了由前卫杂志青年艺术派颁发的摄影奖. 利立绘画了数本书. 1923年，他的作品展在纽约开幕. 利立的插图书包括 “犹大”（1900）和“贫民窟之歌”（1903）.
过世及纪念
1925年，利立在德国巴登韦勒去世. 为了纪念他，耶路撒冷 有一条街道以他的名字命名.
鋼鐵雄心
为了逃避中国禁令，52pcgame等网站将钢铁雄心改名为小胡子养成计划，继续提供游戏汉化版下载和供玩家讨论. 此代正體中文版以《國共秘辛之鋼鐵雄心》為名上市，由遊戲海科技代理發行.
续作
《钢铁雄心2》于2005年制作并发布，对科技和游戏系统作出了修改. 2009年8月7日，《钢铁雄心3》发布；2016年6月6日，《钢铁雄心4》发布. 另外，《钢铁雄心：黑暗时刻》《钢铁雄心：民主兵工厂》等非官方续作也常被玩家列入《钢铁雄心》系列.
比叙
比叙（Bussu，）是法国上法蘭西大區索姆省的一个市镇，属于佩罗讷区.
鋼鐵雄心
游戏玩法
游戏时间设定为1936年至1948年，而玩家可自由选择操作此一时间所有的民族国家. 游戏中存在三个主要联盟：同盟国、轴心国和共产国际. 游戏中的国家可以尝试加入这些联盟. 玩家还可以控制他们所操作国家的经济、政府和军队. 当只剩下一个联盟或到达结束日期时，游戏便会结束；获胜的联盟是通过胜利点来确定的，而胜利点的给予取决于控制敌国的关键地区或城市.
比叙
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區索姆省，该省份为法国北部沿海省份，北起加来海峡省和北部省，西接滨海塞纳省和大西洋英吉利海峡，南至瓦兹省，东临埃纳省.
鋼鐵雄心
DLC
可下载内容 (DLC)，是由Paradox Development Studio（PDS）制作的内容，是对钢铁雄心4的扩展或添加内容. 它们本质上是模块化的，这意味着玩家可以通过通过启动器勾选是否需要特定的DLC进行游戏. DLC通常随附一个免费补丁更新，该补丁为玩家提供了大多数新的更新内容，以免阻碍游戏的可玩性. 大多数DLC均被视为可选购买内容.
多人游戏也从这种兼容性中受益，也就是说，如果主机具有玩家没有的DLC（扩展包和风味包），则其他玩家将享受与主机一样的游戏体验.
比叙
地理
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
別府樂天地纜索線
概要
鐵路是在大分縣別府市立石山山腰的樂園「」中運送遊客進入樂園的纜索鐵路. 由營運樂園的公司株式會社樂天地經營.
樂園「樂天地」和纜索鐵路在1929年（昭和4年）開幕. 在1954年（昭和29年）起由別府國際觀光營運，後來由於經營困難，在2003年（平成15年）11月，整個樂園轉讓給一間以大阪市為總部，專注於製作和翻新遊樂設施，以及把遊樂場翻生的，樂園名稱改為「別府奇蹟樂天地」. 但是後來由於入場人次繼續減少，在2008年（平成20年）7月，岡本製作所表示將會不再營運別府樂天地，如果沒有轉讓至其他公司，樂園會在8月尾結業.
同年8月18日前，總部位於大分縣大分市，從事房地產、觀光事業的九州觀光Home集團和岡本製作所兩者同意由九州觀光Home集團接管樂園. 雖然樂園在9月1日以後會繼續營運樂園，但是在11月上旬，轉讓事業回到起點. 在11月30日樂園暫停營業. 雖然當時岡本製作所正在與另一家公司交涉有關樂園轉讓事交渉事宜，由於，轉讓纜索鐵路比較困難，因此決定再次自行營運. 並設定目標在在2009年（平成21年）的日本黃金周前重開樂園. 最後比預定日期遲的7月18日，以「樂天地」的名稱翻新重開. 同時，車輛的外觀參考了近鐵生駒纜車的車輛，把此路線的車輛外觀更換.
在2018年（平成30年）6月1日，岡本製作所的「樂天地」事業分拆為獨立公司「株式會社樂天地」 ，株式會社樂天地轉讓給當地的加油站公司西石油集團.
車輛
在2009年，車輛進行翻新，把車頭使用FRP裝飾，而車輛愛稱向公開招募. 在2010年4月25日舉行命名儀式. 在縣內外收集的694個名稱中，選出了愛稱為「夢號」（狗型）和「回憶號」（貓型）. 在翻新前，1號車的愛稱為「星星號」，2號車的愛稱為「光號」. 在別府國際觀光營運末期，1號車的愛稱是「白鳥」，2號車的愛稱是「熊貓」.
在2019年6月3日，「夢號」和「回憶號」結束運輸. 2020年翻新完成後，「夢號」翻新為「讓我們努力玩吧！ 秘密基地」，「回憶號」翻新為「樂天地的回憶」.
運行形態
每20分鐘一班，乘車時間為3分鐘. 在多客時期會設有臨時班次. 樂園休息日（除了假日、黃金周、暑假期間外，逢星期二休息）纜索鐵路也暫停服務.
車費
一般旅客不可只可乘坐纜索鐵路，乘坐鐵路時需要同時支付遊樂場入場費. 但是有一個特例，就是在山頂一方的乙原居民與其有關人士（例如與居民同行的客人等）可只需支付車費便可乘車，變成一條一般的鐵路線.
從樂天地下方的「主門」進入樂園時，成人入場費1300日圓，小童600日圓，當中已經包含纜索鐵路來回車費. 從樂天地上方的「乙原門」進入樂園時，成人入場費1100日圓，小童500日圓，當中不包含纜索鐵路來回車費 ，因此也不可以乘坐纜索鐵路.
在翻新前，纜索鐵路的車費被視為樂園的遊樂設施之一，當時在別府奇蹟樂天地時代，每一個遊樂設施遊玩一次的費用為300日圓，而纜索鐵路乘車一次（單程）的費用也是300日圓. 或遊客可使用一張樂園乘物票乘坐一次（單程）. 但是，一般遊客的入場費為600日圓（使用兩張樂園乘物票也可入場）. 「B Toku Toku套票」中，四張樂園乘物票只需使用1000日圓. 因此如果只乘坐纜索鐵路時，兩張用作入場費，剩下兩張用作來回乘車.
車站列表
雲泉寺（🇯🇵）站（樂天地下站） 乙原（🇯🇵）站（樂天地上站）
在國土交通省申報的站名中，均以當地的地名而命名，即是雲泉寺站和乙原站. 但是在現場不會看見這些站名，在旅客資訊上也不會出現. 在時間表中，山腳一方的雲泉寺站名為樂天地下站，山頂一方的乙原站を名為樂天地上站.
接續路線
在雲泉寺站（樂天地下站）可轉乘或的士前往JR九州日豐本線的別府站. 需時5分鐘（的士）/12分鐘（巴士）.
比叙
人口
于时的人口数量为人.
吴圩镇 (定远县)
吴圩镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
吴圩镇下辖以下地区：
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麻城龟峰山高速公路
麻城龟峰山高速公路，又称沪蓉高速公路麻城龟峰山支线，是湖北省的一条高速公路，湖北省高速公路编号为S37，起点位于龟峰山枢纽，终点位于麻城龟峰山景区，全长5.588公里 ，于2016年12月30日开工 ，2021年9月28日通车，是湖北省首条直达景区大门的高速公路.
广西都指挥使司
洪武六年（1373年）四月置广西都卫. 洪武八年（1375年）十月改广西都卫为广西都指挥使司. 洪武九年（1376年）六月改广西行中书省为广西承宣布政使司. 广西都指挥使司属于右军都督府.
下辖卫所
桂林左卫（后为广西护卫）、桂林右卫、桂林中卫、南宁卫、柳州卫、驯象卫、梧州千户所
后来改制：
桂林右卫、桂林中卫、南宁卫、柳州卫、驯象卫、南丹卫
添设： 庆远卫、浔州卫、奉议卫、广西护卫、梧州千户所、怀集千户所、武缘千户所、古田千户所、贵县千户所、贺县千户所、全州千户所、太平千户所、象州千户所、平乐千户所、郁林千户所、宾州千户所、来宾千户所、富川千户所、容县千户所、融县千户所、灌阳千户所、河池千户所、武宣千户所、向武千户所、五屯屯田千户所、迁江屯田千户所、靖江府仪卫司
阡东镇
阡东镇 是陕西省礼泉县下辖的镇. 位于县境东部，距县城20公里，距咸阳市20公里，面积52平方公里，1961年建阡东公社，1984年改镇. 人口3.1万.
有公路南通西兰公路，北接礼（泉）泾（阳）公路，为阡（东镇）礼（泉县）公路终点. 辖临泾、东桃堡、西桃堡、提戈、力土、北寨子、杨家、陈家、大韩、韩家店、接骨、西王禹、阡东、段张、灰堆、朱赵、梁家、下梁家、底照王家、底照吴家、便子、新庄、赵堡、崔家24个村委会.
农业主产小麦、玉米、苹果.
IZ*ONE媒體作品列表
IZ*ONE媒體作品列表主要列舉女子音樂組合IZ*ONE以团体身份參與的各類媒體作品.
龍記酒家
龍記酒家（Restaurante Long Kei），位於澳門議事亭前地7號B，是一家以順德菜聞名的酒家. 1945年開業. 1999年曾獲澳葡政府頒發旅遊功績勳章. 2010年所在位置被發展商收購，於2011年3月31日結業.
授课
授课、教课、上课，是指教师讲授课业、传授知识与学生. 教师或导师在上课时会教导一个或多个学生.
授課的類型
特別是其他國家的語言，即代表不是大部份當地人的母語，會播放預先錄音或錄影的磁帶，是一種過去流行的學習方法. 電視會議是一種現代科技，在相同的房間內，准許從事沒有學生、教師或導師的講授.
詞源學
上課的英文單字「lesson」來自拉丁語「lectio」，代表閱讀和說出來.
罷課
罷課是學生集體不上課，是示威活動之一.
弗雷德里克·霍维
弗雷德里克·霍维（Frederick Hovey，），美国前男子网球运动员. 他曾获得美国网球公开赛男子单打冠军、男子双打冠军. 他于1974年入选国际网球名人堂.
林凡 (消歧義)
林凡可以是以下人物：
張綸 (成化進士)
張綸（），字大經，號敬軒，直隸寧國府宣城（今安徽宣州市治），寄籍順天，明朝政治人物.
生平
成化二十年（1484年）甲辰科進士，成化二十三年（1487年）授直隸鹽山縣知縣 ，弘治五年（1492年）七月擢浙江道監察御史，巡通州倉. 丁忧，服阕，十年十月復除雲南道御史，巡按直隶. 十五年十月升光禄寺少卿，正德二年（1507年）五月升通政司右通政提督誊黄，三年二月升都察院右佥都御史，九月升大理寺卿，六年十一月升工部右侍郎，七年十二月改刑部右侍郎，九年正月进左侍郎，九年秩满，十二年六月升都察院右都御史. 明武宗時中官用事，張綸彈劾巨璫蕭敬等罪當誅，久不報. 世宗即位，十六年七月被科道纠拾，屡乞致仕，被准歸鄉，卒年七十. .
著作
有《敬亭稿》.
鞍山日报
《鞍山日报》创刊于1947年2月7日，是中共鞍山市委机关报纸，面向鞍山市区各区县开始发行.
摘要
鞍山日报创刊于1947年2月7日，如今，其隶属于鞍山日报是由鞍山报业集团（鞍山日报社）. 每天发行，作为地方党报，主要面向政府机关、企事业单位，现日发行量八万份.
比叙比叙埃尔
比叙比叙埃尔（Bussus-Bussuel）是法国皮卡第大区索姆省的一个市镇，属于阿布维尔区阿伊勒欧克洛谢县. 该市镇2009年时的人口为297人.
人口
比叙比叙埃尔人口变化图示
圣普列斯特拉马什
圣普列斯特拉马什（Saint-Priest-la-Marche，）是法国谢尔省的一个市镇，属于圣阿芒蒙龙区.
地理
（）面积，位于法国中央-卢瓦尔河谷大区谢尔省，该省份为法国中部省份，北起卢瓦雷省，西接卢瓦-谢尔省和安德尔省，南至克勒兹省，东南接阿列省，东临涅夫勒省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
間皮細胞
間皮細胞（Mesothelium）是指構成間皮的細胞，間皮由一層細胞組成，位在胸膜或腹膜，心包腔内和器官相接之面上. 間皮的功用是提供潤滑，使器官與器官、器官與胸膜與腹膜間都能得到良好的保護，不會互相磨損受傷. 而間皮所提供的潤滑和保護作用就是靠間皮細胞所分泌的物質來達成. 多半為細胞外基質、玻尿酸類物質.
延伸閱讀
這三篇文章提供許多有關間皮細胞的詳細說明，可進一步參考.
南希·史塔克·史密斯
南希·史塔克·史密斯（Nancy Stark Smith，）是美國舞蹈家和接觸即興的創始參與者.
1952年2月11日出生於紐約布魯克林，父母是約瑟夫·J.·Smith博士，母亲是露西爾. 1954年，她的家人搬到了紐約的大頸城，她的母親在她5歲的時候就去世了.
最初，她接受过运动员和体操运动员的訓練 ，对舞蹈的兴趣不大. 她在奥伯林学院（Oberlin College）的第一年才激发了对舞蹈的兴趣，在那里她参加了Twyla Tharp公司的住所. Tharp的动作习惯使她着迷，并激发了她继续学习现代和后现代舞蹈的兴趣. 在大学期间，她与史蒂夫·帕克斯顿（Steve Paxton）一起上课，史蒂夫·帕克斯顿是美国舞蹈家和即兴创作的接触者（当时是新生的舞蹈形式）. 她被这种技术所感动，并表示希望继续与帕克斯顿合作. 但是，在那时，帕克斯顿只与男舞者共事.
1972年，她參加了帕克斯頓領導的一項表演項目，其中他們練習了多種即興演奏技巧，包括滾動和摔倒，相互抛接，識別體內的能量流以及探索二重奏的接觸. 他們在紐約約翰·韋伯畫廊（John Weber Gallery）上表演的表演是接觸即興表演的第一場表演. 帕克斯頓後來稱讚她的舞蹈能力：“她運動健壯，反應靈敏，极为主動……她非常勇敢. ”
从奥伯林学院获得舞蹈和写作学位的斯塔克·史密斯与帕克斯顿和其他舞者一起参加了团圆之旅，并在奥伯林学院 的场地上展示了作品，帮助了即兴接触舞蹈的流行.
接觸即兴
根據國際舞蹈百科全書，接觸即興是“主要是一種二重唱形式（社會互動的最基本單位），它通過要求兩個參與者之間不斷的接觸來強調相互信任和相互依賴的質量. ” 斯塔克·史密斯本人也表示，擁有合作伙伴是聯絡即興表演的關鍵，無論是形式本身還是通過與他人分享技巧來發展即興表演的方式：我們“創造合作伙伴，使我們可以繼續跳舞”. 該表格在很大程度上受到Paxton、Stark Smith和其他早期創新者的歡迎，他們通過在全國範圍內的教學傳播了該表格. 在反映接觸即興表演的早期表現時，史塔克·史密斯回想起人們對舞蹈中對傳統性別角色的漠視而感到興奮和驚訝：1970年代初期，舉男的女人是激進的.
随着接触即兴表演的兴起，Paxton和其他人表达了对舞者在未经适当培训的情况下学习形式的安全性的担忧. 1975年，史塔克·史密斯创立了《国际通讯》（后来称为《通讯季刊》 ），这是一本关于舞蹈和即兴创作的国际杂志，她继续与丽莎·纳尔逊（Lisa Nelson）合作编辑和制作，直到去世. 在即兴接触的早期，Contact Quarterly表达了史蒂夫·帕克斯顿、史塔克·史密斯和其他核心成员的选择，以使非正式领导和社区团体成为即兴接触的文化. 他们避开了商标和警务老师，他们使用《联系季刊》来影响和建立领导者，老师和联系舞者之间的开放式沟通. 史塔克·史密斯（Stark Smith）坚持认为，没有精确的教学法来教授形式，这给舞者带来了创新的自由. 关于学习即兴演奏，她说：“一旦您对基本前提有了清晰的认识，发展了一些安全技能，并且准备好了自己的反应，然后就离开了. 你边做边学. ”
斯塔克·史密斯一生都担任舞者、表演者、讲师、作家和组织者. 她环游世界，教授和介绍接触和即兴舞蹈的表演. 她与众多合作伙伴合作，包括史蒂夫·帕克斯顿、朱利安·汉密尔顿（Julyen Hamilton）、凯伦·尼尔森（Karen Nelson），以及音乐家和作曲家迈克·瓦尔加斯（Mike Vargas），后来成为她的合伙人.
从1990年开始，史塔克·史密斯开发了Underscore 系列练习，这种练习导致长时即兴接触即兴演奏，为舞蹈的发展提供了指导. 这是一条弧线，使舞者能够建立最支持即兴创作的思维/身体联系，探索各种形式的联系，并通过反射进行收获. 在介绍下划线时，协调员会绘制史塔克·史密斯的象形符号，代表每个元素. 因为它们向舞者开放解释，所以这些从舞蹈体验到讲述的翻译都说明了她试图传达和包括舞蹈中的主观性和流动性作为创造性的实践. 他们通过邀请参与者体现他们来激发他人的审美反应.
死亡
她于2020年5月1日在马萨诸塞州佛罗伦萨因卵巢癌去世.
尚结赞
那囊·尚·杰拉囊（，），又译那囊尚结赞拉囊 ，一作尚·杰擦拉囊（），是吐蕃帝国的一位政治、军事人物，曾担任大贡论之职. 《唐书》称他为尚结赞，音译自藏语“”（Shang Gyaltsen）.
尚杰岭拉囊出身那囊氏家族，那囊氏是赤松德赞母亲的亲族，在赤松德赞在位期间担任九政务大臣之一. 最初，琛·尚·杰斯秀亭（尚结息）、恩兰·达扎路恭（马重英）主张对唐朝开战，唯有尚杰岭拉囊主张对唐讲和，受到赤松德赞的赞赏，成为大贡论. 782年，尚杰岭拉囊率吐蕃官员，与唐朝陇右节度使张镒等人会盟与清水县，双方约定了各自势力的大致范围，史称“清水之盟”. 次年，朱泚发动叛乱，占据长安. 尚结赞提出要帮助唐朝收复长安，得到唐德宗的允许. 崔汉衡答应乱平之后将伊西、北庭等地割让给吐蕃，尚结赞便派论莽罗依率兵二万，帮助浑瑊，在武亭川击败叛军. 取胜了的蕃军却大肆劫掠，朱泚派田希鉴前去行贿，吐蕃便引兵而退.
中日韓統一表意文字擴展區E
中日韩统一表意文字扩展区E（CJK Unified Ideographs Extension E）是一个Unicode區段，在2015年6月17日发布的Unicode 8.0中被引入.
尚结赞
不久朱泚被杀，朱泚之乱平定. 吐蕃派人求取伊西、北庭二镇. 唐德宗最初打算把它们割让给吐蕃，但群臣认为这些都是战略要地，最终没有割让. 尚结赞认为唐朝背信弃义，自785年起，再次大举入侵唐朝，攻打泾州、陇州、邠州、宁州等地，攻破盐州、夏州、银州、麟州等地，四处劫掠，甚至威胁到长安. 尚结赞派使者，要求与唐朝再次会盟以明确疆界. 他表示希望归还盐、夏等州之地，要求唐朝派遣浑瑊前来会盟. 787年，唐朝遣正使浑瑊、副使崔汉衡前来会盟. 尚结赞伏兵一万在盟坛西部，待唐朝官员到达，一齐杀出，将他们俘获. 浑瑊夺马逃回，史称“平凉劫盟”. 尚结赞释放了被俘的官员，使用诡计让浑瑊等名将被罢免了兵权.
历史分期
历史分期即歷史時期的劃分. 试图将历史进行划分，然后得到一个描述性的抽象概念，为具有相对稳定特征的历史时间段提供方便的术语. 歷史學的一種研究方法. 然而，给任何“周期”确定精确的开始和结束时间往往是很困难的. 主要在於揭示歷史過程中不同時期或階段之間質之差別.
尚结赞
那囊氏一族与王妃亲族蔡邦氏争权，引起激烈冲突. 尚杰岭拉囊把持了吐蕃的大权，清除异己. 一次，在朝政议事的时候，派儿子伍仁（）把守宫门，禁止蔡邦氏一族入内. 牟如是蔡邦氏所生的王子，闻讯大怒，提刀杀死伍仁，闯入殿内. 赤松德赞大怒，将牟如流放到了北方的羌塘.
历史分期
世界通史一般被劃分為古代、中世紀（中古）、近代和現代四個時期. 在某种程度上，历史是连续的并且不具有一般性，所有的分期系统都或多或少的具有可选择性. 在一個階段或一個時期中還可作進一步劃分. 然而在没有历史分期的情况下，过去的时间只不过是分散的事件，没有一个框架来帮助我们理解它们，导致难以理解或者理解不准确. 民族、文化、家庭甚至个人，这里的每一个都有着不同的历史，不断地施加重叠. 通常关于一段时间的标签都会非常的系统化，它也会受到挑战然后被重新定义. 但是这种历史分期“标签”一旦建立起来了就会非常方便，因此人们很难摆脱它们.
使用
其他的标签也有类似的问题. 在英国以外可以使用术语维多利亚时期这个术语吗？从1837年到1901年在她的统治时期内，会构成一个历史时期吗？通常描述19世纪的最后三分之二时期的政治、文化和经济条件特征的时候，会使用这个标签. 然而，历史分期术语通常带着褒义或贬义，影响它们的使用. 就像“维多利亚时期”常常消极地暗示了性压抑和种族冲突，其他的标签，比如文艺复兴通常有着强烈的积极的特点. 这些术语有时也会有引申的含义，因此英语文艺复兴通常用于与维多利亚时期或者伊丽莎白一世统治时期大致相同，并且比意大利文艺复兴时期晚200年的一段时间. 然而，加洛林文艺复兴据说发生在法兰克国王查理曼大帝的统治时期，以及他的继任者们统治的时间内. 而其他的例子，不会构成一个“重生”，在复兴的情况下，从18世纪20年代到60年代，是美国文艺复兴，这主要是文学方面，以及20世纪20年代的哈莱姆文艺复兴时期，主要涉及文学、音乐和视觉艺术.
中日韓統一表意文字擴展區E
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历史分期
使用
由于名字的积极或消极含义，某些时期会比其他时期更幸运，尽管这将导致上面列出的一些问题. 古典拉丁语“重生”概念，首先应该归功于意大利诗人彼特拉克（1304-1374），他是人文复兴时期的人文主义之父，自彼特拉克以来以来“重生”的概念一直在用. 文艺复兴一词的主要是指发生在意大利的文化复兴运动，时间大约是从1500年到1530年. 这一概念主要适用于视觉艺术，还有米开朗基罗、拉斐尔和达芬奇的作品. 其次，适用于其他的艺术作品，但是值得怀疑的是，它在描述经济、社会和政治历史时期的时候是否非常有用. 现在很多专业的历史学家指历史时期，通常被称为是文艺复兴和宗教改革，开始于早期现代时期，然后向后扩展了很长时间. 在教授的课程和发布的书籍方面有一个逐渐的改变，对应的时期命名法也在发生变化，这在一定程度上反映了不同的社会历史和文化历史. 新术语代表了更广泛的地理范围，并且越来越关注于欧洲和世界之间的关系.
在大多数情况下，经历了一段时期的人们并不知道他们自己属于历史学家可能会赋予这个时期一个什么样的标签. 这部分是由于他们无法预知未来，所以没有人能告诉他们，他们是否处于一个时期的开始、中间或者结束. 另外一个原因可能是他们自己的历史发展可能是经由宗教或者意识形态决定的，这一点和后来的历史学家使用的方式有所不同.
显著时期
中世纪一词来源于彼特拉克. 他把自己的时期与古典世界进行了比较，他所在的时期是作为一个黑暗的中世纪后的重生后. 中世纪的概念是指处于两个大规模的历史时期——古代和现代“中间”的一个阶段. 它可以划分中世纪早期、中世纪中期和中世纪晚期. 在现代学者中间，不经常使用“黑暗”一词，这是由于尽管有些作家试图保留和剥离它的负面内涵，但是要想中立地使用这个词仍然是很难的. “中世纪”这一术语，作为形容词“中世纪”也有负面意义，比如在口语中使用的时候，例如，“在某某的监狱囚犯的野蛮几乎同中世纪时期一般”，但是这并不携带到学术术语中. 然而，其他的术语，比如哥特式建筑，多用于中世纪风格的典型，在很大程度上失去了他们最初的负面含义，而随着时间的推移获得了新的意义，这一点参见哥特式建筑和哥特亚文化. 当之前的风格不受欢迎的时候，在随后的风格时期，“哥特式”和“巴洛克”被命名. “哥特式”一词作为一个贬义的术语适用于在北欧的所有事物，因此，“野蛮人”一词最先可能是由乔尔乔·瓦萨里而来的. 瓦萨里也被认为是第一个使用了术语“复兴”（再生）的人，在这段时间内，他是艺术史学家，艺术家和建筑师. 瓦萨里创造了“哥特”一词用于形容建筑，在某种程度上这好像令人感到反感，应该说“这好像是哥特人建造的”. “巴洛克”一词来源于类似的单词，在西班牙、葡萄牙或法语中，字面上是指一个不规则的或者畸形的珍珠. 在珠宝制造领域首次使用该词是在18世纪早期，作为对音乐的评价的时候被视为过于复杂和粗糙的. 之后，这个词语也被用来描述建筑和艺术. 巴洛克时期被第一次定义是在19世纪，而且通常是被认为已经开始于1600年的所有媒体中. 音乐历史的结束时期是在1750年，伴随着把巴赫的死亡，而艺术历史学家们认为主要的时期已经结束了，显著提前于大部分的地区.
史前历史时期划分
史前时期的划分所依据的考古学方法，主要是依靠物质文化和技术的变化，如石器时代、青铜时代和铁器时代，及其下属分期也会根据不同风格的材料进行划分. 尽管近几十年来发展的科学方法已经能够给定实际日期，例如：通过放射性碳测定年代法等，然而，在很多网站或者文物方面，这些历史悠久的划分方法似乎仍在使用. 在许多情况下，遗留一些历史文化的相邻文化被使用.
通过事件划分
历史事件或短时间内的剧变对于文化的影响是非常大的，它们使历史产生了自然的断裂. 这些往往用被广泛地使用的“pre-”和“post-”前缀来表示，就像“pre-Reformation” （改革前）和“post-Reformation”（改革后），或者“pre-colonial”（殖民前）和“post-colonial”（殖民后）. 尽管以后pre-war （战争前）和 post-war（战争后）这两个短语可能需要作出明显的改变，但是目前这两个单词还是指第二次世界大战之前和之后.
历史时期划分的起源
历史时期的划分已经有用非常悠久的历史，它最早成为西方传统的一部分是在古希腊神话和《圣经》中记载的. 维吉尔谈到了一个遥远的黄金时代和历史周期. 《圣经》以叙事的方式概述了世界从创建直到结束. 中世纪普遍应用的一个圣经中的历史时期划分方案是圣徒保罗的神学历史，它将历史划分为三个时期：第一个是摩西时代之前（自然时代）；第二个是摩西律法时代（法律时代）；第三个是基督时代（恩典时代）. 但是最为广泛讨论划分方案应该是“世界的六个时期”，其中每个时期都是一个千年，从亚当到现在，用一千年进行计数，使用（中世纪的）当前时间作为第六个时期也是最后一个阶段.
尚结赞
参考资料
（尚结赞）'''
旺德雷讷
旺德雷讷（Vendrennes，）是法国卢瓦尔河地区大区旺代省的一个市镇，位于该省中北部偏东，属于永河畔拉罗什区.
地理
旺德雷讷（）面积，位于法国卢瓦尔河地区大区旺代省，该省份为法国西部沿海省份，北起大西洋卢瓦尔省和曼恩-卢瓦尔省，西临大西洋，南至滨海夏朗德省，东部及东南部与德塞夫勒省接壤.
与旺德雷讷接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
旺德雷讷的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
旺德雷讷的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
旺德雷讷所属的省级选区为.
交通
旺代省省道D53线和D160线在旺德雷讷市中心交汇，另有省道D137线从境内西南侧经过.
人口
旺德雷讷于时的人口数量为人.
兀兰
兀兰，或称兀兰区域中心（Woodlands Regional Centre，வுடலண்ட்ஸ்），是位于新加坡北部的一个住宅区，由新加坡西北部社区发展理事会（North West Community Development Council）所管理.
兀兰的毗邻是三巴旺新镇和双溪加株工业区，并通过新柔长堤跨过马新边界与马来西亚最南端的城市新山衔接；兀兰也是通过甘巴士道（Gambas Avenue）来连接义顺，通过兀兰10路来连接圣诺哥工业区.
兀兰拥有新加坡最大的购物中心之一的长堤坊，也有兀兰区域圖書館. 这里也坐落了新加坡体育学校、共和理工學院和星烁初級學院. 区域中心的体育设施包括兀兰体育场等. 兀兰也有几座庙宇如「上帝庙济公坛」与「凤图庙」.
市镇介绍
兀兰是由四大分区组成的，与九个邻里组成 （N1至N9）.
印度尼西亚羽毛球公开赛
印度尼西亚羽毛球公开赛，是由印度尼西亚羽毛球协会（Persatuan Bulutangkis Seluruh Indonesia，縮寫PBSI）主办，从1982年开始一年一度在印度尼西亚举行的羽毛球比赛.
該賽事从2007年开始成为世界羽联超级系列赛的一站，所以又被称为印度尼西亚超级赛；其後更在2011年升格為世界羽聯超級系列賽中五個首要超級系列賽的其中一個賽站. 2018年，世界羽聯實施全新的世界巡迴賽體系，本賽事現屬於第二等別第二級賽事（超級1000賽），總獎金為125萬美元.
京九街道
京九街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
京九街道下辖以下地区：
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印度盧比
印度盧比（印地语：रुपया）是印度的法定貨幣，通常會使用Rs作為簡寫，ISO 4217的編碼則為INR. 2010年7月15日，印度政府宣布启用新的货币符号（₹）.
在當地，盧比在不同地區有不少別名，有Taka、Tanka、Rubai、Rupaye等.
概述
一盧比等於100派薩（印度和巴基斯坦輔幣），而25派薩等于4安那 （印度、緬甸及巴基斯坦輔幣名）. 印度盧比纸币面額分为5、10、20、50、100、200、500和2000盧比8种.
語言
印度盧比上書寫著17種不同的印度官方語言、半官方語言、古典語言. 這些語言包括：阿薩姆語（Assamese）、孟加拉語（Bengali）、古吉拉特語（Gujarati）、康納達語（Kannada）、喀什米爾語（Kashmiri）、孔卡尼語（Konkani）、馬拉雅拉姆語（Malayalam）、馬拉地語（Marathi）、尼泊爾語（Nepali）、奧里亞語（Oriya）、旁遮普語（Punjabi）、梵語（Sanskrit）、坦米爾文（Tamil）、泰盧固語（Telugu）與烏爾都語（Urdu）.
歷史
「盧比」意即「銀幣」. 在19世紀，當時全球最強的經濟體系以黃金作為標準，隨著美國、歐洲殖民者發掘出不少银|白銀，白銀的相對價值也隨之下跌，印度不能以標準貨幣從外界採購，這事件稱之為「盧比的衰落」（the fall of the rupee）.
印度尼西亚羽毛球公开赛
历届承办城市
九个城市曾举办过印尼公开赛. 现在比赛的举办地是印尼首都雅加达.
临淮关镇
是下辖的一个镇. 春秋战国时期钟离国城邑所在，秦置钟离县，三国魏废. 西晋太康二年（281年）复置. 东晋安帝时改名燕县. 刘宋以后历为徐州、北徐州、楚州、西楚州及钟离郡和濠州. 元至元十五年（1278年）升为临濠府，二十八年复为濠州. 朱元璋吴元年（1367年）升为临濠府. 至明初敕建中都前，其治所均在临淮关镇境内.
行政区划
下辖以下村级行政区划单位 ：
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历史典故
因濠河（古称濠水）穿城东而过，汇入淮河. 先秦时期，《庄子·秋水》一篇中“庄子与惠子游于濠梁之上”，即发生于此. 并作出流传的哲学名句“子非鱼,安知鱼之乐”.
双性恋
雙性戀，一般指對男性和女性皆產生愛慕感、能與之建立浪漫關係，或認為兩者皆有性吸引力的一種現象  ；在某些定義中會把當中的「男性或女性」替換成「多於一種性別或社會性別」. 它也可定義為不論對象的性別或性別認同如何，都能對其產生愛慕感或認為其擁有性吸引力的一種現象——這種情況可稱為泛性戀.
在大部分語境下，雙性戀一詞是指當事人認為不論男性還是女性，皆有想與之建立性或浪漫關係的魅力. 它是三大主要性傾向分類之一，與異性戀、同性戀並列於性取向連續體之內. 自認為雙性戀者的人不一定會認為兩性皆擁有一樣的性吸引力；不少自認為雙性戀者的人會認為某種性別相對較有性吸引力.
目前科學界尚未就雙性戀的形成原因找到確切答案，不過他們相信它的形成受到基因、激素和環境等因素的影響 ，且不認為它是一種選擇. 儘管目前沒有一套有關雙性戀成因的理論得到科學界廣泛支持，但他們仍偏向支持有生物性基礎的理論. 與社會性因子相比，生物性因子得到更多的證據支持，對於雙性戀男性的情況而言更是如此.
性取向、性向認同與性行為
雙性戀是指能與男性和女性建立浪漫關係，或認為兩者皆有性吸引力的一種現象. 美国心理学会指出：「性取向是一個連續體. 換句話說，一些人不一定是絕對的異性戀者或同性戀者，但是可處於兩者之間，或偏向其中一邊. 性取向的發展縱貫一個人的一生——不同的人會在不同的人生階段意識到自己是異性戀者、雙性戀者，抑或是同性戀者. 」
認為有性吸引力的對象、性行為及性向認同可以出現不一致的情況，認為有性吸引力的對象或性行為不一定跟性向認同相符. 一些自我認定為異性戀者、雙性戀者、同性戀者的人不一定對此有過任何相符的性經歷. 另有一些有過同性性行為的人不會認為自己屬LGB社群的一員. 同樣，自我認定為同性戀者的人也可能會展現對異性的性興趣，但不會因此認為自己是雙性戀者. 酷兒 及多邊戀 也可用於描述一種性取向認同或性行為模式.
一些資料來源指雙性戀一詞包含能與所有性別認同者建立浪漫關係、認為他們都擁有性吸引力的意思；或定義其為不論對象的性別及性別認同為何，皆認為其擁有性吸引力，能與之建立浪漫關係——使它的意思跟泛性戀相近或相同. 泛性戀這一概念為對「只有兩種社會性別」（性別二元論）的概念之蓄意抵制 ，泛性戀者願意跟不完全認定自身為男性或女性的人建立浪漫關係.
雙性戀活動家定義雙性戀為「能對多於一種性別或社會性別感到魅力和/或性吸引力的現象. 雙性戀者不一定同時對多於一種性別感到魅力和/或性吸引力，展現方式及所感受到的程度也可能存有不同. 」
羅薩里奧、施恩蕭、亨特、布勞恩於2006年指出："……同性戀或雙性戀的性認同發展是非常複雜且因人而異的. LGB社群不像其他少數社群（比如少數族裔或種族）般，能在認識、加強、支持這一身份認同的共同體中成長；相反他們通常會在對同性戀一無所知或充滿敵意的環境中成長."
研究證實雙性戀也可作為一種過渡性的性傾向認同. 羅薩里奧等人進行了一項有關LGB青年性認同發展的纵向研究，最後「分別找到了證明性認同會在一段時間跨度內保持一致/出現變化的證據」. 不論其最初自評為雙性戀者還是同性戀者，該些青年於隨後評價中自認為同性戀者的可能性為雙性戀者的3倍. 在一開始評價的時候自認為雙性戀者的青年當中，有6-7成人於隨後評價中繼續維持原本的身份認同，約3-4成人改認定自己為同性戀者. 羅薩里奧等人於是結論道：「儘管大部分青年在整個研究中會維持雙性戀這個性身份認同，但對於一些青年而言，雙性戀只是一種過渡性的性傾向認同，他們會於後來認定自己為同性戀者. 」 也為此進行了一項纵向研究，其跟蹤了一群自認為女同性戀者、雙性戀者、不進行任何標籤的女性，結果發現在十年跨度內，「維持『女同性戀』及『不進行任何標籤』這兩個性身份認同的女性多於捨棄的……雙性戀/『不進行任何標籤』的女性對同性/其他性別產生愛慕感的整體比例相當穩定. 」 黛蒙德也對男雙性戀者進行過調查，結果發現「大部分人會在某個時段從『自認為同性戀者』過渡至『自認為雙性戀者、酷兒，或不為此進行任何標籤』，如同從『自認為雙性戀者』過渡至『自認為同性戀者』般. 」
金賽量表
心理學家吉姆·麥克奈特寫道，金賽量表只含蓄地包含「雙性戀是一種處於同性戀和異性戀之間的性傾向」的概念. 自艾倫·貝爾和溫伯格共著的《》出版以後，這個觀點便受到了「嚴重的挑戰」.
人口數
在科學估計中，雙性戀的盛行率從0.7%到8%不等. 出版於1993年的《傑納斯性行為報告》顯示，5%的男性和3%的女性自認為雙性戀者，4%的男性和2%的女性自認為同性戀者.
21世紀初的雙性戀人口統計結果各有不同. 於2002年發表了一項調查，結果發現在年齡介乎18-44歲的男性中，有1.8%自認為雙性戀者，2.3%自認為同性戀者，3.9%自認為「其他性傾向者」；對於年齡處於同一水平的女性而言，有2.8%自認為雙性戀者，1.3%自認為同性戀者，3.8%自認為「其他性傾向者」. 2007年，《紐約時報》健康專欄上的一篇文章指「1.5%的美國女性和1.7%的美國男性自認為雙性戀者. 」同年，《Psychology Today》上的一篇文章指14.4%的美國年輕女性自認為「不是嚴格意義上的異性戀者」，5.6%的男性自認為同性戀者/雙性戀者. 2011年，一項發表於《生物心理學》 期刊上的研究顯示，有男性研究對象會自認為雙性戀者，並對男性和女性皆能產生性興奮. 《國民健康訪問調查》為首項美國政府主導的大型性傾向調查，它於2014年7月公佈首項調查結果，指只有0.7%的美國人自認為雙性戀者.
2016年的一篇綜述發現，一系列的西方研究皆顯示10%的女性及4%的男性自認「偏向於異性戀者」，1%的女性及0.5%的男性自認為雙性戀者，0.4%的女性及0.5%的男性自認「偏向於同性戀者」.
儘管双性恋行為的盛行率在不同文化下存有差異 ，但沒有實質性證據表明對同性的愛慕會出現很大的文化差異. 世界卫生组织估計全球有3-16%的男性從事過同性性行為，當中很多也從事過異性性行為.
研究、理論、觀點
美國兒科學會指出：「性傾向很有可能不是某個特定因素所引致，它較有可能是一系列因素的共同作用所促成，包括基因、激素、環境. 」美国心理学会表示：「性傾向的形成原因可能有很多，且可能因人而異……對於大多數人而言，性傾向自幼便已確定形成. 」美國精神醫學學會指出：「迄今為止，沒有具重現性的科學研究支持同性戀的生物性成因. 同樣目前還沒有找到特定的家庭動態因素或心理因素會使人出現同性戀傾向，包括兒時有否遭受性虐待. 」相關研究在對同性戀的政治及社會爭議上，扮演了一定角色. 且可引起人們對遺傳指紋分析和產前診斷的擔憂.
马格努斯·赫希菲尔德相信可透過發育中的胎兒的雙性戀特質，來解釋成年人的性傾向：他相信在每個胚胎中皆存有一個「愛慕中心」，用以決定對男性還是女性產生愛慕感. 在大多數情況下，「愛慕中心」會朝向對異性產生愛慕感的方向發展，遠離另一側使人對同性產生愛慕感的方向；對於同性戀的情況而言則相反. 神經科學家對赫希菲尔德的雙性戀發展理論進行了批評，指其令人費解；萊維主張赫希菲尔德未能區分在發育早期階段尚未性分化的腦部和個體的性取向. 萊維指出，赫希菲尔德相信大多數雙性戀者對同性的愛慕感相對較低，因此有可能可以限制年輕人繼續發展相關的感受.
赫希菲爾德提出了一個用以量度性慾望之強度的量表. 它用A（異性戀）、B（同性戀）、A+B（雙性戀）來表達性慾望的投射方向. 若某人在此量表中的測量結果為「A3、B9」，即表示其對異性只有少許愛慕傾向，擁有較強的同性愛慕傾向；「A0、B0」即為無性戀；「A10、B10」即對兩性皆有很強的愛慕傾向. 萊維後來把這一量表跟金賽量表作比較.
1981年，艾倫·貝爾等在《性偏好》一著中指出，與異性戀者和同性戀者相比，雙性戀者的性偏好跟成人以前的性感覺存有相對較少的聯繫. 因此他們推論雙性戀更受社會和「對同性戀者的學習」的影響. 利蒂希亞·安妮佩·皮勞等人寫道，貝爾等有關「同性戀比起雙性戀更受生物性因子的影響」的觀點可信性頗低，因為其沒有得到充分測試，且與像「接觸產前激素」般的證據有所衝突.
樓下伊人
《樓下伊人》（Housekeeper, My Honey）是香港亞洲電視製作的劇集，全劇共20集，1990年8月首播. 本劇改編自日本漫畫家高橋留美子的作品《相聚一刻》 (但沒有購買改編版權)劇集內也大部分使用了動畫版《相聚一刻》的原聲配樂. 劇集故事描述一個年輕貌美的女房東，如何在其愛情路上作出抉擇，當中更夾雜了不少笑話，是一部節奏明快、可觀性強的輕鬆愛情小品劇集.
双性恋
研究、理論、觀點
人類的雙性戀常跟同性戀放在一起研究. 范·威克和蓋斯特認為這在性研究上是一項問題，因為少數獨立地探討雙性戀的研究發現，雙性戀跟同性戀或異性戀在很多層面存有相異之處. 此外雙性戀並不總是處於性取向二分法的中央地帶. 研究指双性恋受到生物、認知、文化的相互作用所影響，所以其會有類型之分.
樓下伊人
劇情介紹
陸伊人的未婚夫因交通意外死去，留下一幢房產給她. 伊人希望收回自住，租客們強烈不滿，事情暫時擱置. 住在同一屋簷下，伊人漸漸發現租客各有不同性格，生活得甚為有趣.
双性恋
研究、理論、觀點
評論家視雙性戀為一種理想的性向，並向民眾推廣之. 哈佛大學文學教授在《反之亦然：日常生活中的雙性戀和情慾》（Vice Versa: Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life）一著中稱，若沒有性壓抑或缺乏相關機會等因素的影響，許多人皆會成為雙性戀者.
樓下伊人
劇情介紹
李大雄是一個戇直單純，但卻缺乏自信的青年，頗為欣賞樂觀助人的伊人，決心追求，伊人對他亦有好感，大雄卻因環境和自卑而不能表白.
双性恋
腦部結構和染色體
萊維於1991年為18名男同性戀者、1名男雙性戀者、16名推定為異性戀的男性、6名推定為異性戀的女性進行了屍檢，發現男同性戀者前下丘脑的神經核比男異性戀者的小，與女異性戀者的大小相近. 儘管在報告中萊維把該名男雙性戀者跟男同性戀者編成一組，但其INAH 3比男同性戀者為小.
樓下伊人
劇情介紹
伊人在訓練班結識了游泳教練顧沖. 顧沖是一個年輕有為風度翩翩的精英建築師，對伊人心生愛慕，展開猛烈追求. 伊人難以抉擇. 大雄和顧沖從對立的情敵漸漸演變成好友. 伊人選擇了大雄. 顧沖尊重伊人的決定，接受現實，與青梅竹馬並長久愛慕和支持自己的葉秋明兩情相悅.
双性恋
腦部結構和染色體
一些證據支持能找到預測某基因男性（genetic males）為雙性戀的生物學先兆. Money於1988年指出，擁有多於一條Y染色體的基因男性更有可能是雙性戀者、性偏離者、易衝動者.
樓下伊人
劇情介紹
最後，大雄和伊人、顧沖和秋明以及其他三對佳偶在教堂舉行集體婚禮，喜結連理.
空气敏感
空气敏感 (Air sensitive) 是一个化学术语，用以描述一些能够和空气组分发生化学反应的物质，一般是和氧气、水发生反应，亦可以是和其他组分，比如二氧化碳、一氧化碳和氮气发生反应. 这些物质常因为容易和空气反应而导致变质.
在实验室中操作使用空气敏感化合物需要采用空气隔绝技术进行保护. 最常用的两种空气隔绝装置为手套箱和真空泵，两种装置都可以用于干燥除空气. 手套箱为密闭的、充满惰性气体的操作箱，操作人员通过箱体手套接触箱内物质，而真空泵的除气操作即是把盛有空气敏感物质的器皿直接接上真空泵管路进行抽气——填充保护操作.
双性恋
演化學理論
昆士蘭醫學研究院的布倫丹·齊奇提出了另一套理論：認為展現了女性特質的男性對女性較有吸引力，因此更有可能會選擇與之交配，這使他們的基因保有令其不排斥異性戀的傾向.
在2008年發表的一項研究中，作者亦指出：「現有可觀的證據顯示，人類性傾向會受到基因所左右，所以研究者尚不了解低成功繁殖度的同性戀如何能在人口中維持著相對較高的佔比……我們假設使人較易成為同性戀者的基因會降低擁有者的成功繁殖機會，使擁有後代的異性戀者從中獲取利益. 」他們的研究結果顯示：「使人較易成為同性戀者的基因可能會使異性戀者在交配上存有優勢，這有助解釋同性戀人口的演化及維持. 」
科學家艾米麗·斯科爾在《科學美國人：頭腦》上指出，同性戀和雙性戀行為在幾種物種中並不少見，而它會促進該些物種的紐帶：「同性戀行為愈多，該物種便愈平和. 」 該篇文章指出：「動物個體不能像人類般分為『直』和『基』：一隻跟同性調情或形成伴侶關係的動物不一定會把其異性傾向關掉. 相反許多物種都把根深蒂固的同性戀傾向視為其社會常規的一部分. 也就是說，小動物當中可能沒有嚴格意義上的同性戀，只有雙性戀. 動物不會為自己的性做個什麼認同出來，牠們只會發生性行為. 」
男性化
女性的男性化和男性的超男性化一直以來便是性傾向研究中的核心議題. 現有幾項研究顯示雙性戀者擁有高男性化的特點. 拉托雷和韋爾登貝格於1983年發表了一項研究，當中他們試圖找出女同性戀者、女雙性戀者、女異性戀者的人格特質有何差異. 最後他們發現雙性戀者的不安全感相對較少. 此一發現把雙性戀者定義為「充滿自信的」和「心理較容易平穩」. 此一特點會使其比起其他測試對象更具有男性氣質. 這項研究沒有考慮社會規範及偏見等因素，且沒有測量男同性戀者的女性化.
一項發表於《耳鼻喉研究协会杂志》上的比較研究顯示，女性的聽覺敏感度一般較男性佳，研究者假設此一現象是一種跟幼時聽力有關的遺傳傾向. 此外其發現與女異性戀者相比，女同性戀者和女雙性戀者對聲音更為敏感，這可能顯示後者擁有不能容忍高音調的遺傳傾向. 而不論男同性戀者、男雙性戀者，抑或是男異性戀者，他們的聽收模式都沒有明顯差異. 但在亞組「具有超女性化特點的男同性戀者」當中便有明顯的差異（與上述三組相比），他們的測試結果跟女異性戀者相近.
產前激素
產前激素理論認為，在產前接觸較多性激素的人會擁有較為男性化的大腦，日後成為雙性戀者或同性戀者的可能性也較高. 但至今仍沒有研究為此一理論提供證據. 針對某些特定變項（比如有否患上先天性腎上腺增生症、有否接觸己烯雌酚）的研究顯示，產前接觸較多睾酮或雌激素的人，在成年時有較高機會出現圍繞著女女性行為的性幻想. 上述兩種激素較跟雙性戀有關，跟同性戀則沒有那麽相關.
三塔镇 (太和县)
三塔镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
双性恋
產前激素
現有研究顯示，第二根和第四根手指（食指和無名指，2D:4D）的指長比跟產前接觸的睾酮量負相關，跟雌激素量正相關. 量度2D:4D指長比的研究發現，同性戀者的相關數字在統計上存有顯著偏差——他們的無名指較長；雙性戀者的指長比較同性戀者為低. 這反映了同性戀的形成原因可能在於產前接觸的睾酮量較高，以及雌激素量較低；更高的睾酮量則可能跟雙性戀有關. 由於睾酮在性別分化中扮演了重要角色的緣故，所以此類研究提供了男同性戀的基因性形成潛在理論.
三塔镇 (太和县)
行政区划
三塔镇下辖以下地区：
双性恋
產前激素
產前激素理論認為，同性戀傾向是因產前接觸較多的睾酮所致——這會使當事人擁有較為男性化的大腦. 但這跟認為「同性戀是因男性的大腦偏向女性化所致」的假說互相矛盾. 不過其他理論認為同性戀可能是因自由睾酮所致，這會令某些腦區欠缺受體. 因此腦部某些部分可以呈女性化狀態，而包括2D:4D指長比在內的其餘特徵則可以超男性化.
三塔镇 (太和县)
行政区划
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双性恋
性慾
研究發現對於大多女性而言，高漲的性慾跟兩性對自身的性吸引力同時較高有關. 但對於男性而言，高漲的性慾跟男女其中一方對自身的性吸引力較高有關，無關於兩性同時對自身的性吸引力較高. 因此對於女雙性戀者而言，高漲的性慾跟兩性對自身的性吸引力較高有關；但對於男雙性戀者，高漲的性慾跟男女其中一方對自身的性吸引力較高，另一方較弱有關.
社群
雙性戀社群包涵了LGBT社群內自認為雙性戀者、泛性戀者、性向認同流動者的成員. 由於一些雙性戀者認為不論同志圈還是直人圈都不能夠順利融入，且他們有「大隱於市」的傾向，所以一些雙性戀者立志要建構専屬的社群、文化、政治運動. 不過也有一些雙性戀者順利融入同志圈或直人圈. 此外還有視融入同志圈或直人圈為迫不得已的雙性戀者；在出櫃後他們有機會被原來的同志圈或直人圈所排斥. 心理學家貝絲·費爾斯坦指出，雙性戀者傾向於內化與伴侶選擇有關的社會態度. 此外他們亦感受到要自身不坦誠地自認為同性戀者的壓力——因為他們的回答有機會被視為對單配偶制這一社會價值的否定. 這種來自社會的壓力有可能會影響雙性戀者的精神健康，為此相關專業人士已開發出針對雙性戀者的特定心理治療法.
在流行文化中，双性恋行为也与從事同性性行為，但在其他層面上表露出異性戀取向的男子有關. 不過他們大多數不會自認為双性恋者.
皮尤研究中心於2013年為美國進行了一項調查，其結果顯示只有28%的雙性戀者宣稱「大多數或所有跟自身有重要關係的人知道自己為LGBT的一分子」，相比之下有77%的男同性戀者及71%的女同性戀者者認同上述句子. 此外若以性別來作進一步歸納，只有12%的男雙性戀者宣稱已出櫃，相比下女雙性戀者有33%.
認知與歧視
雙性戀者就像其他屬於LGBT社群的成員一樣，會受到社會所歧視. 除了跟恐同有關的歧視之外，雙性戀者亦經常受到來自男同性戀者及女同性戀者的歧視. 大眾廣為相信「所有人皆是雙性戀者」（對於女性的情況而言更是如此） 或「沒有雙性戀這一獨特認同」這兩個錯誤信念. 上述信念源自兩個觀點：在异性恋主义者的假設中，人們一定會認為異性具有性吸引力，故可推論所謂的雙性戀者只是在探索中的异性恋者. 此外單性戀霸權主義者把性傾向視為一個人所偏愛的某種性別，因此相信除非兩性對他們的吸引力相同，否則他們则不會是雙性戀者. 在這一種觀點底下，人們只可被分成絕對的同性戀者或絕對的异性恋者 ；躲在衣櫥且嚮往變直的同性戀者 或正在進行性表達的异性恋者. 研究者就單性戀霸權主義者的論點進行了駁斥，指雙性戀為連續體的一部分，不能簡單二分.
男雙性戀者更容易遭認定為「不存在」 ，有關性取向認同流動的研究更因此引起了爭議. 2005年，研究者杰羅夫·里格、、以專門雜誌或報紙的廣告募集自認為雙性戀的受試者，然後利用了陰莖血流測量儀去測量他們在觀看只有男性出演或只有女性出演的色情作品時的興奮程度. 結果發現該些受試者的興奮模式要不跟男同性戀者相似，就跟異性戀者的模式相近. 於是研究者們總結道儘管「在行為或認同上，雙性戀者確實存在」，但到了性吸引或興奮層面則不存在. 批評貝利的宣稱「男性的興奮所在就是取向所在」，指其過分簡單化，忽略了行為和自我認同. 此外，一些研究者認為他們所用的測量工具過分简陋，不能準確測量受到性吸引時的豐富情感（情慾、感情、欽佩）. 美國全國男同性戀與女同性戀特遣小組譴責該項研究及《紐約時報》對其的大篇幅報導，稱它們有缺陷及恐雙.
表示《紐約時報》及其批評者都誤解了貝利的研究. 貝利等人於2011年寫道，他們發現和兩性都有性與戀愛關係史的男性，會對兩性的性圖像都產生高水平的性興奮反應. 該些研究對像是從一個克雷格列表群组中招募的——该群组的建立目的就是為了跟一對異性伴侶雙方都發生性關係. 著者們寫道，儘管此一招募策略為一項重大的變革，但卻無法肯定他們對於雙性戀者群體而言是否具足夠代表性. 他們於最後總結道：「自認為双性恋的男子确实有着双性恋興奮模式」，但無法確定此一模式是否適用於自認為雙性戀的典型男性.
双性恋擦除是指在文化、历史、学术界、新聞媒體及其他一次文献中忽视、消除、篡改、重新解释双性恋有關证据的倾向. 双性恋擦除的最極端形式則為否定其存在. 它在很多時候為恐雙的表現.
大眾對於双性恋者的包容度越来越高，其曝光率亦有這樣的傾向——這種情況在LGBT社群中更是如此. 美国心理学家贝丝·弗雷斯通（Beth Firestone）写道，自从她在1996年写出第一本有關双性恋的專著以来：「双性恋已得到了人们的关注，但有关進展卻有着巨大的地理落差. 在我国和世界上许多比较偏远的地区，人们对双性恋的认识仍是微乎其微，部分人的腦海甚至沒有這種概念. 」
符號
雙性戀驕傲旗幟為雙性戀社群的常用符號. 這個矩形標誌頂部的紅色寬條紋代表同性別的吸引力（同性戀），底部的藍色寬條紋代表不同性別的吸引力（異性戀），和中間窄的紫色條紋表示對兩種性別的吸引（雙性戀）.
類似顏色的符號還有藍色和粉紅色重疊的三角形，兩者重合的部分為紫色. 這延伸自同性戀社群的常用符號——粉红三角形.
一些雙性戀者反對使用粉紅色三角形，因為它是希特拉在區別並迫害同性戀者時所用的識別臂章. 雙月符號因此便應運而生. 德國及週邊國家較常用到這一符號.
雙性戀與BDSM
勒纽斯在2001年發表了一篇論文，當中探究了一個据称為泛性戀而設的BDSM社群對雙性戀的接受程度. 其背後原因在於出櫃的領地已為男同志和女同志所佔據，雙性戀者則面臨要自己承認「非彼即此」的社會壓力（儘管兩方都只有一半正確）. 他於2001年發現BDSM圈子的人對於雙性戀或泛性戀議題及有關爭議持開放態度，但個人偏見和問題使之不願使用有關雙性戀的標籤. 勒纽斯在10年后回顧自己的這項研究，並思考有關情況是否有所改變. 最後其結論仍是双性恋者在BDSM和Kink社群中的地位沒什麼太大變化，并认为社会对不同的性和性取向的看法亦沒什麼變化. 但勒纽斯同時強調，推廣BDSM的泛性恋社群有助于使人们接受更多的另类性表現.
布兰迪·林·思穆拉於2012年寫道，其認為BDSM活動主動抵制常規性別，並列出了三種不同的BDSM雙性戀：性別轉換、建基於性別的風格（因人的性別而使用不同的BDSM玩法）、抵制性別（認為性別不應決定玩法）. 思穆拉解释说，BDSM經常挑戰人們的性观念、對於性取向和性别规范的成見. 对一些人而言，BDSM和kink能提供一個渠道，以為其創造不斷變化的身份認同.
雙性戀與女性主義
女性主義圈子對於雙性戀的看法有很大差異——從視雙性戀為一項可以探討的女性主義議題，到視之為反動派，不一而足. 一些曾经参与女同性恋-女性主義運動的女性在意識到男性對自身的吸引力後，以雙性戀者的身份出櫃. 在女性主義圈子當中，女同志曾跟雙性戀者發生衝突——1989年至1993年期間的北安普頓驕傲遊行便為其中一個得到廣泛研究的例子，當中很多女性主義者都在為「應否接納雙性戀」、「雙性戀是否跟女性主義兼容」等問題進行爭論.
女同性恋女性主義者很多時候會批評雙性戀是反女性主義的、它是一種虛假意識、渴望跟男性發生性關係的女性都是「受騙和絕望的」. 不過自1990年代以來，兩者的緊張關係經已舒緩了不少，因為女雙性戀者在女性主義圈子已更為人接受 ，但像般的女同性恋女性主義者仍在批評雙性戀. 宾德尔認為女雙性戀不過是因「性享乐」而被推崇的「時尚潮流」罷了，並就雙性戀是否存在這點表示質疑. 她亦以挖苦的態度去將雙性戀跟貓咪幻想和撒旦崇拜相提並論. 希拉·杰弗里斯於《女同志異端》一文中寫道，儘管很多女性主義者能夠很自在地跟男同志一起工作，但在跟男雙性戀者互動時，則出現渾身不自在的情況. 杰弗里斯指出，男同志不太可能性骚扰女性，但双性恋者跟异性恋者一样，都有可能对女性造成困扰.
歷史
古希腊和罗马并不像现代西方社会般，為各類性關係打上定义明确的标签. 擁有同性情人的男人於當時不會遭界定作同性戀者，與此同時他们可能家中有妻，或擁有異性情人.
反映文化习俗的古希臘語宗教文本對雙性戀亦有著墨. 它們字里行间的意思有着很多差異——从神秘主义到说教，不一而足. 斯巴达人认为，老將與新手之间的爱和情欲关系会使他們更對兵隊忠誠，凝聚力也更高，因為他們都想給情人留下好印象. 一旦年轻士兵變得成熟，那麽這種關係就不會再有性方面的意味在內，但目前歷史學家尚不了解他們如何嚴格遵守這種規條. 若這種關係一直持續到成年，那麼較年輕的那方就會感受到污名. 比如阿里斯托芬稱他們為「euryprôktoi」，即屁股大，並指他們就像個女人般.
同样在古罗马，性别並非性伴侶會否為社會接受的關鍵因素，只要該個男性的享受並沒侵害另一位男士的完整性，那麼即可接受. 在古羅馬社會，人們接受生來為自由人的羅馬男子跟男女兩方都發生性關係的情況，只要其在過程中扮演的是侵入方即可. 这种行为道德與否的關鍵在於伴侶的社會地位，而不是性別本身. 當地人視女性和青年男子为正常的欲望对象，但一旦成了婚，有關男子就只能找奴隸、妓女（通常是奴隸）滿足慾望. 古羅馬人認為與男性自由人的妻子、他能夠結婚的女兒、他的年幼兒子、其本人發生性行為是不道德的. 若要為性目的而使用他人的奴隸，則需得到其主人的同意. 缺乏自制力即表明涉事男性沒能力管好他人，對於在性上欠控制的情況也是如此；过于贪图「低級的感官享受」則會危及涉事精英男子的文化人身份.