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南仁东
生平
1970年从南京工学院本科毕业生入厂的陆炳强回忆：“南仁东是个不唯上只唯实的人”，“有一次厂长开大会，因为收音机在当时销量更好，厂里决定减产计算机，提高收音机产量. 南仁东站出来提出反对意见，他认为计算机对于国计民生意义更深远，应该把眼光放长远，着眼大局. 我们这些从大学走出来的人都知道这个道理，但没人说什么，只有南仁东，实事求是，不怕得罪领导. ”无线电厂成了通化市三大纳税大户之一，工厂也发展成为千人大厂.
在10年的基层生产工作中，他不仅学会了车钳铆电焊，还能开山放炮，外加电镀和锻造，特别是担任技术科长学会了统筹谋划、分工协作的领导经验. 南仁东喜欢画油画，内容大多为人物和山水.
在厂十年，头两年南仁东和工友们住在集体宿舍；几年后南仁东的妻子调到了通化，两个人就在工厂附近租了一间“杆搭房”—用木杆支起轮廓，用泥垒成墙壁的简陋房屋，居住了两年多，迎来小女儿的诞生；后来无线电厂分房，贡献卓越的南仁东得到了厂长级别待遇，住进了楼房.
1988年，离开通化十年后，南仁东在日本写给在通化时的挚友，1968年9月从吉林工大毕业入厂后任通化市无线电厂技术副厂长的刘绍禹：“从我离开通化，从我离开祖国，我没有一次感到像在你家吃炒豆芽那么对胃口；没有一分钟的幸福可以和我酷寒的（通化）修（浑江）江堤的日子相比. ”
1994年起，带领团队负责FAST的选址、预研究、立项、可行性研究及初步设计. 与多国天文科学家建立友谊. 2006年，担任该机构副主席多年的南仁东在未出席大会情况下当选国际天文学会射电天文分部主席. 2006年，FAST立项进行了国际评审，听过南仁东的阐述，与会国际专家开玩笑说：“英文不好不坏，别的没说清楚，但要什么，他说得特别明白. ”
2007年7月，500米口径球面射电望远镜（FAST）工程作为“十一五”重大科学装置正式被国家批准立项. 2011年3月，村民搬迁完毕，FAST工程正式动工建设.
2015年，南仁东被查出罹患晚期肺癌，他没有告诉老友们，甚至是骨肉亲人. 2016年9月15日“FAST”建成，参加完落成典礼，南仁东随家人赴香港就医，在手术中伤及声带. . 2017年8月，入选2017年中国科学院院士增选初步候选人名单. 北京时间2017年9月15日23时23分，南仁东因为肺癌恶化在美国波士顿病逝. 家属给国家天文台转达的他的遗愿：丧事从简，不举行追悼仪式.
聚盘衣属
（学名：Glypholecia）是微孢衣菌科的一属.
下属物种
本属包括以下物种：
民主革命党 (巴拿马)
1990年巴拿马恢复民主政治，民主革命党重建，并迅速成为第一大党. 1994年总书记埃斯内托·佩雷斯·巴利亚达雷斯代表民主革命党击败前总统米蕾娅·莫斯科索，当选巴拿马总统.
1999年民主革命党在选举中失利.
2004年托里霍斯将軍之子马丁·托里霍斯以47.4%的得票率当选巴拿马总统.
现任主席贝尼西奥·埃纳西奥·鲁宾逊（Benicio Enacio Robinson），总书记卡洛斯·佩雷斯·埃雷拉（Carlos Perez Herrera）.
达伦·弗格森
达伦·弗格森（Darren Ferguson，）是一名前蘇格蘭職業足球運動員，退役後擔任領隊，曾帶領彼德堡連續兩年升班上英冠及任教英冠球會普雷斯頓，於2011年1月重返彼德堡任教. 現時擔任英甲球會彼得伯勒联的領隊.
达伦的父親是前曼聯領隊亚历克斯·弗格森.
球員
戴倫追隨父親在曼聯青訓系統成長，其後在一隊獲得27次出賽機會，未能取得入球. 於1994年以25萬英鎊出售到狼隊，在5年間為球隊出戰117場才逐漸不被重視，獲外借到荷蘭的鹿特丹斯巴達，1999年回國後隨即被免費送到雷克斯汉姆. 在域斯咸效力長達七年，出賽336場.
領隊
戴倫·費格遜於2007年1月20日獲彼得伯勒联賞識加盟擔任球員兼領隊. 2007年4月27日1-1賽和車士打的比賽被球證逐離球邊，及後被罰款600英鎊及警告其日後行為.
2008年戴倫·費格遜帶領彼德堡打出一段16場比賽13勝3和不敗的走勢，球隊順利登上榜首，更獲得3月份「乙級聯賽最佳領隊」的榮譽. 在戴倫·費格遜的帶領下，彼德堡最終奪得2007/08年英格蘭乙組聯賽亞軍，成功取得在來季升班甲組的資格.
2009年3月帶領球隊聯賽6戰全勝，獲選為「英甲每月最佳領隊」. 4月25日作客1-0擊敗高車士打，帶領球隊奪得甲級聯賽亞軍，連續兩年升級到英冠.
2009年夏季傳聞戴倫·費格遜會轉投雷丁或韋根接任領隊空缺 ，結果於7月10日結束外界對他未來動向的猜測，與彼得伯勒联簽署四年新約. 9月3日戴倫·費格遜因在8月2-3負於西布朗一仗對球證口出惡言，被判罰款750英鎊及3場禁在場邊指導，但由於過去紀錄良好，獲援刑處分. 但彼德堡在英冠的成績持續不振，開季16場取得2勝5和9負僅得11分，位處聯賽榜末，終於在11月9日被球隊解僱.
2010年1月6日獲英冠球會普雷斯頓聘任，簽約三年. 2010年9月16日他因上週負於般尼賽後在球員通道對球證行為不敬，遭禁止在場邊執教3場及罰款4,000英鎊. 執教未滿一年，於12月29日因成績差劣，球隊位列聯賽榜末而遭辭退，期間49場賽事只取得13場勝仗.
2011年1月12日於離隊14個月後，戴倫·費格遜重返舊東家彼德堡執教，簽約四年半.
2015年10月16日，戴倫·費格遜接掌英甲球會唐卡士打的帥印.
米哈伊尔·鲍里索维奇
米哈伊尔·鲍里索维奇（俄语：Михаил Борисович，），特维尔大公，1461年至1485年在位. 他是特维尔的最后一个独立统治者.
米哈伊尔·鲍里索维奇为特维尔大公鲍里斯·亚历山德罗维奇之子. 他企图依靠波兰国王卡齐米日四世的援助来摆脱莫斯科大公伊凡三世的控制，但毫无成效. 1485年，伊凡三世在军事行动中消灭了特维尔公国，将特维尔兼并为莫斯科公国的一个附属领地. 米哈伊尔·鲍里索维奇逃往立陶宛，并在那里度过余生.
厂前站
厂前站是武汉轨道交通5号线的一座车站，位于武汉市洪山区.
鄰近地點
武汉杨春湖实验学校.
清少納言
清少納言（），日本平安时代女作家. 姓清原，名不可考（有諾子的說法）. 一条天皇时入宫侍奉皇后藤原定子. 主要作品是隨筆集《枕草子》. 此外尚有《》，皆为研究其生平之重要史料.
生平
清少纳言是歌人清原元辅之女，少纳言或为其父親兄弟的官名. 而關於清少納言的母系親屬方面，則一無可考. 约生于村上天皇的康保三年（公元966）前后. 少时与橘则光结婚，生有一子名橘则长，因则光勇武缺少文化修养，遂即离别. 其後，则光供职宫廷，与少纳言以手足相称. 正历四年（公元993）前后，出仕于中宫藤原定子，中宫时年十七歲，少纳言则年长十岁. 至长保二年末（公元1000），中宫逝世，清少纳言出宫. 之後嫁给摄津守藤原栋世，生有一女，其女官名为「小馬命婦」. 藤原栋世去世之后，少纳言出家为尼.
17世纪江戶時代的水戶藩藩主德川光圀，曾召集文士用汉文编写了一部《大日本史》，其中關於清少纳言的部分有如下記載：
"「清少納言，肥後守清原元輔女也. 有才學，與紫式部齊名. 一條帝時，仕藤原皇后(藤原定子），被眷遇. 皇后雪後顧左右曰：『香爐峰之雪想如何？』少納言即起褰簾，時人嘆其敏捷. 皇后特嘉其才華，欲奏為內侍. 遭藤原伊周等流竄，不果. 老而家居，屋宇甚陋. 郎署年少，見其貧窶而憫笑之；少納言自簾中呼曰：『不聞有買駿馬骨者乎？』笑者慚而去. 著《枕草子》行於世. 」"
其中「老而居家」之前的文字，其典出於少納言的隨筆《枕草子》，應為可信；然而老後落魄之說，則典出《古事谈》、《古今著闻集》，此為說話集，多為採摭世間耳語傳聞，故清少納言老後落魄之说未必全然可信.
名称由来
「清少納言」這個稱呼如前述，是依清少納言為女官時的官銜而來. 「清」一字應是來自娘家姓氏「清原」. 在枕草子一書中，皇后常稱其為「少納言」，至於其因尚無定論. 依當時的習慣，常以女官之父、丈夫或兄弟等近親之官銜稱呼，但清少納言的親戚中並沒有擔任少納言之官者. 有一說是清少納言在仕宮以前曾有一位中納言官銜的丈夫；另一說則是認為這一官稱乃為皇后所賜. 另外，以女官的官品而言，少納言屬於下級至中級之官.
紫式部與清少納言
"清少納言こそ、したり顔にいみじう侍りける人. さばかりさかしだち真字書きちらして侍るほども、よく見れば、まだいと堪へぬこと多かり. かく、人に異ならむと思ひこのめる人は、かならず見劣りし、行くすゑうたてのみ侍れば、艶になりぬる人は、いとすごうすずろなるをりも、もののあはれにすすみ、をかしきことも見すぐさぬほどに、おのづからさるまじくあだなるさまにもなるに侍るべし. そのあだになりぬる人のはて、いかでかはよく侍らむ."
對於人生的態度，基本上清少納言是屬於「欣賞派」，從身邊的生活點滴的當下，去發掘其中所蘊藏的樂趣與美，以充滿靈性的筆觸記載下來，而較不願去面對人生其他醜惡的一面，故作品中時時單純地流露出愉悅、幸福的樂天情緒. 但事實上，這很難說誰是誰非，因為這兩人正好代表了相反的文學面向，展現截然不同的文學性格. 清、紫二人對於人生彼此相異之觀照視角，共同豐富了平安時代的文學世界.
王奎
王奎可以是：
斯蒂芬斯縣
美国有三个县名为斯蒂芬斯縣 （Stephens County）：
国际赛事出场100次以上的男子足球运动员列表
本列表列举出的是国际足联（以下简称FIFA）和足球数据统计记录基金会（以下简称RSSSF）所认定的，代表其所在国家队累计出场次数达到或超过100场的男子足球运动员. 截至2019年2月19日，本列表已包括来自95个足协的475名球员. 本列表会列举出他们的出场数排名、所属足协、所属大洲足联，以及首次出场、最后出场和第100场比赛时的时间与对手.
由於FIFA及RSSSF的統計方法不同，FIFA所認可出场次数最多的是来自科威特的，他於2022年6月14日第196次代表科威特国家足球队出场，超过了馬來西亞球員的195場紀錄，然而蘇進安於1984年最後一次出場，有關的出場紀錄直到2021年才被FIFA官方認可.
世界上第一个为所在国家队出场次数达到100场球员的是来自英格兰的-{zh-hans:比利·赖特;zh-hk:比利·胡禮;zh-tw:比利·賴特;}-，他在1959年达成了这一成就，参加105场国际赛事的他其中的32场比赛是英國本土四角錦標賽. 第二个出场次数达到100场的球员是丹麦的，参加104场国际赛事的他有40场是. 到1979年为止，世界上仅有7名球员代表国家队出场次数达到100场，包括6名欧洲球员和来自韩国的车范根. 到了1989年则有14名球员出场次数破百，其中11人来自欧洲. 20世纪80年代末90年代初的东欧剧变让欧足联增加了不少的新成员，有32支国家队参加了1988年欧洲足球锦标赛预选赛，而20年后，参加2008年欧洲足球锦标赛外围赛的队伍就达到了50支. 与此同时亚洲、非洲、大洋洲也有新成立的国家足协加入国际足联. 1990年世界盃外圍賽有110家足协参与，而2014年的世界杯预选赛参与的足协数达到了202家. 更多的足协和国家队带来了更多的国际比赛场数，从1987年的387场升到了2004年的1064场. 由于在友谊赛中球队通常将更多的球员替换上场，国际足联在2004年2月规定国家队正式的友谊赛每队最多只允许替换6名球员出场. 尽管一部分球员在一些比赛的最后时刻才被替换上场参赛，不过这同样算入球员个人的出场次数. 因此我们需要从多个角度来比较这些来自不同时期的出场数据.
列表
说明：
按洲份
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前成员
以下列表中所列出的10名球员不再是FIFA认定的百场俱乐部成员. 1999年，FIFA作出了一项决定，将1948年（含） 之后的奥运会足球决赛阶段比赛都排除在国际A级赛事之外. 受影响较大的主要是一些东欧国家，因为这些国家将奥运会足球比赛视为一项重要的足球赛事. 这项决定的产生意味着从1999年起一部分百场俱乐部球员在将其所参加的奥运会足球比赛排除之后出场数会不到100场. 比如东德的足球运动员约阿希姆·斯特莱希和汉斯·于尔根·多恩纳，在原先的列表中出场数分别是102场和100场，而在1999年之后FIFA认定这二人的出场数都不到100场.
有纪念意义的比赛
一部分球员在完成他们的第100场国际比赛时恰逢重要的国际赛事，他们分别是：
完成第150场国际赛事时恰逢重要的国际赛事，他们分别是：：
各項大賽決賽中的百场成员
以下所列出的球员在参加下列所在赛事的决赛时国际比赛场数都达到或超过了100场，他们分别是：
世界杯足球赛
联合会杯足球赛
亚洲杯足球赛
非洲杯足球赛
欧洲杯足球赛
美洲杯足球赛
法兰西革命军
法蘭西革命軍（Armée révolutionnaire française）是1792至1802年法蘭西革命戰爭期間對抗各國聯軍的軍隊. 這些軍隊的特質，具有革命熱情，裝備較差，人數眾多. 他們雖然經歷了早期慘敗，但革命軍最後成功地把外國勢力驅逐出法蘭西領土，並且佔領了許多鄰國，建立了. 領導的將領有拿破崙·波拿巴、让-巴蒂斯特·儒尔当、安德烈·马塞纳、让·维克托·马里·莫罗.
組成
1789年至1792年，由舊制度先讓位給君主立憲制，然後再到共和國，法蘭西的整個結構轉化契合“自由，平等，博愛”革命的原則. 反動歐洲站在對立面，特別是在法蘭西國王被處死後. 神聖羅馬帝國皇帝、利奧波德二世和國王腓特烈·威廉二世簽署了皮爾尼茨宣言，隨後法蘭西宣戰，意味著法蘭西共和國從此進入戰爭時期，它需要一個強大的軍事力量確保其生存. 結果就是重組軍隊，成為法蘭西政府的首要重點.
幾乎所有“舊制度”的軍官階層都來自於貴族階層. 最終在君主制的推翻之前的一段時間，大量的軍官離開他們的團隊並移居國外. 1791年9月15日 到12月1日之間，就有2,160名皇家軍隊的軍官逃離法蘭西 ，最終加入路易五世·約瑟夫·德·波旁的流亡的軍隊. 這些人有許多在恐怖統治期間被囚禁或被處決. 其餘小部分留下的軍官幹部被迅速的提拔;這意味著，大多數革命軍官遠遠比君主制度下的他們同行年輕. 那些留下的高級貴族軍官，其中有拉法耶特侯爵 ，羅尚博伯爵和尼古勞斯·盧克納，很快就被指控同情君主制度，不是被迫流亡就是被處決.
革命的熱情，以及呼籲保衛新的政權通，結果是湧入大量熱情的但未經培訓及沒有紀律的志願者（第一個是無套褲漢，所謂的，因為他們穿著農民的褲子，而非當時其他軍隊穿著的）. 在走投無路的情況下，意味著這些人很快就被引導入軍隊. 對於法蘭西革命軍的成功的重要因素之一是戰鬥軍事家拉扎爾·卡諾，後來是拿破崙的戰爭部長，推動的“軍隊重整”（amalgame），兩個充滿熱忱思想渴望自由的志願者組成的營加入一個正規的營組成一個.
軍隊的轉型在軍官層看得最清楚. 革命前曾高達90％的貴族，相比於1794年只有3％的貴族. 革命熱情高昂，並被公共安全委員會緊密監控，其指派的任務代表密切的注視著將軍們. 確實，一些將領被抛棄了，有的被移除或被處決. 政府要求士兵忠效在巴黎的政府，而不是他們的將軍.
《1791年規章》
革命軍隊，正式的操練是按《1791年規章》的指導進行的，是一套在革命前幾年建立法規. 在《1791年規章》制定了幾個複雜的戰術演習，這些演習為了訓練士兵、軍官和士官正確的執行規章的要求. 革命軍在所有這三個領 域 都極為缺乏，並因此前期努力依據《1791年規章》應付眼前的災難. 未受過訓練的部隊無法執行複雜演習的要求，部隊失去了凝聚力，並且失敗就是必然的.
在1770年代，一些指揮官，其中包括輝煌維克多·弗朗索瓦，第二代布羅伊公爵進行演習測試這些戰術. 它終於決定推出一系列的實驗來嘗試新的戰術，比較它們的標準腓特烈二世稱為線性隊型稱為“”是普遍性風靡整個的歐洲. 布羅伊公爵決定“縱深隊型”在火砲和大量散兵支持時，它的作用是最好的. 儘管這些演習，“寬薄隊型”（l'ordre mince）曾 在皇家軍事史上有強而有力的支持者，正因如此，這個陣型成為《1791年規章》的標準.
戰火歷練
法蘭西主動出擊，入侵奧地利尼德蘭是外交部長查爾斯·弗朗索瓦·都帞以的建議. 這次入侵很快變成一場大災難，倉促訓練的革命衛隊被發現嚴重缺乏服從：一次，部隊殺害他們的將軍為了避免一場戰鬥;另一次，部隊堅持將他們的指揮官的命令 進行了表決. 革命部隊在混亂中由奧地利尼德蘭敗退.
於1792年8月，在不倫瑞克公爵指揮下的大隊普奧聯軍越過了邊境，並開始向巴黎進軍並宣稱要 恢復路易十六的權力. 幾個革命衛隊很容易被專業的奧地利，黑森，不倫瑞克 - 呂訥堡公國和普魯士的軍隊打敗了. 這直接的結果就發生了八月十日事件攻入杜樂麗宮並推翻了國王統治的君主制. 接續的革命軍隊不能阻止不倫瑞克公爵的前進，並且看來似乎巴黎在9月中旬就會落入保皇派的手中. 國民公會下令剩 餘的軍隊進行整合，交由查爾斯·弗朗索瓦·都帞以和弗朗索瓦·克里斯托夫·克勒曼指揮. 1792年9月20日，在瓦爾密戰役革命衛隊擊敗不倫瑞克的前衛，導致侵略軍 開始撤往邊境. 勝利的大部分功勞必須歸因於法蘭西的大砲，被廣泛認為是歐洲最好的，該歸功於的技術改進.
瓦爾密戰役確保了革命衛隊被敵人的重視，並在未來的十年他們不僅捍衛了新生的法蘭西第一共和國，而且在让·维克多·莫罗、让-巴蒂斯特·儒尔当、、路易·德賽和拿破崙等將軍的指揮下，擴延了法蘭西共和國的邊界.
拉扎爾·卡諾
在瓦爾密炮擊挽救了即將毀滅的共和國並迫使敵人必須暫停進攻時，1793年1月21日路易十六被送上斷頭台，而且國民公會的聲明將'輸出革命' 堅決消除想摧毀共和國並恢復君主制的法蘭西敵人.
1793年年初，第一次反法同盟成立，不僅普魯士 和奧地利，而且薩丁尼亞王國、那不勒斯王國、尼德蘭七省共和國、西班牙和大不列顛. 共和國是還遭受幾個方面的攻擊，並在憤怒的旺代省天主教區域爆發武裝叛亂. 革命衛隊是捉襟見肘，而且共和國的殞落似乎即將來臨.
1793年初，拉扎爾·卡諾，一個出色的數學家，物理學家，而且也是國民公會代表，被選入公共安全委員會. 顯示出組織和執行紀律的特殊人才，卡諾著手重新整理散亂的革命衛隊. 他認識到沒有巨大的改革和紀律 將抵銷法蘭西衛隊相對於敵人在數量上巨大的優勢，1793年2月24日國民公會發佈法令，卡諾提出每個省新兵配額的指標命令，共計約30萬. 到1793年中旬，革命衛隊增加到大約645,000人.
1793年8月23日，在卡諾的堅持下，國民公會發佈如下公告通令“”: “從這一刻起，直至它的敵人從共和國的土地被驅逐，所有法蘭西人民永久的徵用為軍隊服務. 年輕男人要戰鬥;已婚的男人要鍛造武器和運送供應品;婦女應縫製帳篷及衣服並在醫院服務;孩子們應將亞麻織成軟麻布;老年人他們自己應致力於在廣場以激發戰士的勇氣和宣揚國王的憎惡並團結共和國"
戰術
眼看著《1791年規章》的失敗，一些早期革命衛隊指揮官隨後維克多·弗朗索瓦，第二代布羅伊公爵的實例，並以革命前的觀點進行實驗，逐步適應他們，直到他們發現，有效的工作系統. 早期革命衛隊最終使用的標準 由由以下部分組成.
步兵
“舊制度”瓦解後，團隊命名的系統也被放棄了. 取而代之的，新軍隊組成了一系列“”的編號. 由兩個或三個營|營隊組成的這些單位被稱為“”，企圖以避免以往“團隊”名稱的封建意涵. 在1793年中期，革命衛隊正式由196步兵組成.
最初民兵志願營的運作表現淒慘，卡諾下令各“”是由一個正規的（前皇家陸軍）和两個民兵營隊組成. 這些新的組合，目的就是將舊軍隊的紀律和訓練與新志願者的熱情結合起來， 1792年9月的瓦爾密戰役被實踐證明是成功的. 1794年，新的“”被普遍採用.
革命衛隊是由不同單位組成的“大雜燴”，因此沒有一個統一的外觀. 退伍軍人穿著他們的白色制服，頭戴從“舊制度”沿襲下來的英格蘭式塔爾頓頭盔（tarleton helmet），而與他們一起執行勤務在的國民警衛隊穿著白色衣褲身披藍色滾紅邊夾克，然而，民兵穿著平民服裝，頭戴有三色的紅色弗里吉亞無邊便帽，以確認他們士兵的身分. 不充分的後勤補給意味著已經破舊制服必須用便服取代，所以革命衛隊缺乏統一性的外觀，但是所有士兵都戴了三色. 隨著戰爭的進行，一些“半旅團”共發出特定顏色的制服外套，1798年派往埃及的革命衛隊穿著的制服是紫色，粉色，綠色，紅色，橙色和藍色夾克.
伴隨著制服的問題，革命衛隊的許多人缺少武器和彈藥. 以在戰場擄獲敵人的武器立即就被吸收派上用場. 1796年蒙特諾特之戰，法蘭西1,000名手無寸鐵上陣的士兵，在戰役後都裝備了所擄獲奧地利軍隊的火繩槍. 整體而言，缺乏武器是普遍性的.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
法斯蒂諾·阿斯普里拉（Faustino Hernán "Tino" Asprilla Hinestroza，）是哥倫比亞足球運動員，以前鋒身份效力於帕爾馬足球俱樂部、纽卡斯尔和哥倫比亞國家足球隊.
法兰西革命军
砲兵
支持散兵的是法蘭西砲兵. 砲兵在革命初期貴族官員外逃最少，因為它許多是來自中產階級者的指揮官. 這些是塑造時代的人，拿破崙·波拿巴，他自己是一個砲兵. 將軍在革命前的數年，各種技術改進，而隨後和他弟弟接續的努力意味著法蘭西砲兵是歐洲最好的. 革命砲兵在共和國早期幾個勝利有至關重要的作用; 例如:瓦爾密戰役、、洛迪戰役. 在整個拿破崙戰爭期間，大砲繼續在戰場上有主導的功用.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
雖然他並非得分能手，但他是位迅速、敏捷、技巧純熟的球員，以他的天賦、創造力、力量和速度在球場上創造得分的機會並因此而聞名. 除了球技之外、他在球場上及球場外的表現也引起一些爭議.
法兰西革命军
騎兵
不僅缺乏經過訓練的軍官，也欠缺坐騎裝備，革命騎兵成為革命衛隊裝備最差的兵種. 1793年中期，革命衛隊的組建計畫包括26個重騎兵團，兩個卡拉賓騎兵、二十個龍騎兵、十八個和10個輕騎兵. 在現實中，剩下這些軍團甚至達不到先前一半的實力. 然而，與步兵不同，老皇家陸軍所有的營和新募集志願者合併，形成新的“半旅團”，騎兵在整個革命和拿破崙時期保留了他們的軍服和徽章的認同一致性. 一個例子，在於1651年建立的阿爾薩斯第一獵騎兵團在1791年改稱為“”，但其它建制保持不變，直到它被滑鐵盧後，才終於被解散.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
早年
阿斯普里拉于1988年开始了他的职业生涯，在18岁时为哥伦比亚球队古古达踢了一年，然后转会到国民竞技队. 他在78场比赛中打进了35个球，这使他引起了几个意大利俱乐部的注意. 1992年，帕尔马以1090万美元签下了他.
法兰西革命军
熱氣球部隊
是最早的法蘭西空軍， 成立於1794年用氣球，主要用於偵察. 1794年6月2日，當實施對敵人砲轟，第一次運用軍用氣球進行觀測偵察. 6月22日，熱氣球部隊接到命令移動到弗勒呂斯平原，在沙勒罗瓦奧地利部隊的對面，參與掌握奧地利軍隊的動向有助於贏得這場勝利.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
帕尔马
在帕尔马的第一个赛季，阿斯普里拉打进了一些重要的进球，包括一记27码的任意球，帮助帕尔马1-0击败米兰，结束了意大利冠军58场不败的纪录. 可以说，正是在帕尔马，阿斯普里拉获得了他在俱乐部的最大成功. 阿斯普里拉帮助帕尔马在1992-93年欧洲优胜者杯上赢得了首次洲际冠军，在8场比赛中打进4球. 1994年初，阿斯普里拉作为帕尔马队的一员，获得了1993年欧洲超级杯. 同样在1993-94赛季，帕尔马第二次进入优胜者杯决赛. 然而，0-1输给阿森纳意味着他们无法保留他们的奖杯.
法兰西革命军
1792年至1804年活躍的軍隊
在1793年10月1日被重新命名為
法斯蒂諾·阿斯普里拉
帕尔马
1994-95赛季，帕尔马再次进入欧洲主要比赛的决赛，他们在欧盟杯的决赛中面对意大利同胞尤文图斯. 阿斯普里拉在帕尔马进入决赛的过程中发挥了重要作用，在半决赛对阵勒沃库森的两回合比赛中打进了三个进球. 在决赛中，阿斯普里拉在两回合比赛中都进入了首发名单，帕尔马以总比分2-1击败了尤文图斯.
法兰西革命军
參見
Royalist French forces in opposition to the Revolutionary government of France.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
帕尔马
在1995-96赛季开始时，阿斯普里拉发现自己不在主教练内维奥·斯卡拉的计划中. 1996年2月，在本赛季开始的5个月中只出场6次后， 阿斯普里拉以670万英镑的转会费加盟英超联赛的领头羊纽卡斯尔队.
纽卡斯尔联
1996年2月，帕尔马以670万英镑的价格将阿斯普里拉卖给了英超球队纽卡斯尔联队，球迷们给他起的绰号是 "蒂诺"，他在暴风雪中出现在圣詹姆斯公园球场敲定了这次转会，并穿着一件毛皮大衣. 当时，纽卡斯尔在英超联赛中领先于曼联，尽管他们在积分榜上的领先地位正在缩小. 阿斯普里拉来到泰恩赛德仅仅几个月，此前媒体报道说他将转会到英格兰，利兹联与他的签约联系在一起.
1996年2月10日，纽卡斯尔在河畔球场以2-1战胜米德尔斯堡，阿斯普里拉在下半场替补出场，当时米德尔斯堡的比分是1-0. 他立即产生了影响，为纽卡斯尔的扳平比分创造了助攻. 然而，他在泰恩赛德的时间被不一致和场外事件所困扰，阿斯普里拉被指责为纽卡斯尔将1995-96赛季的英超冠军丢给了最终的冠军曼联的原因之一.
阿斯普里拉在纽卡斯尔的第二个赛季结束时，俱乐部再次获得第二名，落后于曼联. 他的角色在很大程度上被缩减为替补出场，尽管他在俱乐部的欧洲联盟杯比赛中保留了他的最佳表现，打进了五个进球. 他在庆祝对梅斯的进球时，脱下球衣在角旗上挥舞，导致阿斯普里拉被黄牌警告，这意味着纽卡斯尔在下一场对摩纳哥的欧联杯比赛中被停赛.
1997-98赛季是阿斯普里拉为纽卡斯尔效力的最后一个赛季. 随着前锋莱斯·费迪南德被卖给托特纳姆热刺，以及阿兰·希勒在季前赛中的严重受伤，阿斯普里拉被选为首发前锋，与年轻的、缺乏经验的容·达尔·托马森一起. 纽卡斯尔在前一个赛季的联赛中获得第二名，这意味着他们有资格参加1997-98赛季的欧洲冠军联赛；阿斯普里拉在对阵巴塞罗那的首场比赛中首发出场，并在3-2的比赛中上演了帽子戏法. 1998年1月底，随着纽卡斯尔在联赛中的挣扎和在欧洲冠军联赛中的被淘汰，阿斯普里拉在纽卡斯尔的日子也到了尽头. 他以600万英镑的价格被卖回帕尔马，在英超联赛中出场48次，总共打进9球，在欧洲比赛中打进9球.
回归帕尔马
在他在帕尔马的第二次效力期中，阿斯普里拉赢得了他的第二个欧联杯，在帕尔马击败马赛的决赛中替补上场.
帕尔梅拉斯
阿斯普里拉在1999和2000赛季在成功的帕尔梅拉斯队效力. 他在2000年赢得了里约-圣保罗锦标赛和巴西冠军杯.
职业生涯后期
尽管他在帕尔梅拉斯的短暂时间里，球队取得了成功，但对阿斯普里拉个人来说，他在那里的时间标志着他在不同国家的不同俱乐部的短暂、相对无益的停留模式的开始，包括巴西、墨西哥、智利、哥伦比亚和阿根廷等.
在这段普遍低调的时期里，他在2002年再次出现在公众面前，因为有报道说他被英格兰第三级联赛的球队达灵顿接触过. 达灵顿成功地对最初的工作许可拒绝提出上诉，并提供了大约每周17,000英镑，外加20%的门票收入，一辆汽车和一套免租金的公寓的报酬. 球队主席乔治·雷诺兹认为他们是朋友，事实上，在8月27日达灵顿2-0战胜卡莱尔联队之前，阿斯普里拉在5163名球迷面前游行，相信预定的两年合同已经签好了. 然而，据报道，在阿斯普里拉8月29日接受体检时陷入僵局后，8月30日凌晨，阿斯普里拉搭上了从纽卡斯尔机场飞往中东的航班，显然是为了接受一份更有利可图的合同报价. 雷诺兹称自己对这种冷落感到 "绝对伤心"，抱怨阿斯普里拉 "甚至没有礼貌地说声再见"，并说他永远不会再和他说话. 这是达灵顿在那个夏天第二次被一个高调的前纽卡斯尔球员冷落，第一次是保罗·加斯科因.
国家队生涯
从1993年到2001年，阿斯普里亚在57场比赛中为哥伦比亚队打进20球，并在1994年和1998年的国际足联世界杯上为他的国家效力. 阿斯普里拉被期望成为1994年比赛的顶级球员之一，但由于哥伦比亚在第一轮就被淘汰，他未能打进一球.
退役
2009年7月，阿斯普里拉在哥伦比亚麦德林的一场退役比赛后正式从顶级足球联赛退役. 虽然这标志着他的正式退役日期，但他已经有五年左右的时间没有被任何职业球队积极聘用.
2008年，他因涉嫌在哥伦比亚的农场附近用机枪向安全部队开火而被捕. 他因被指控持有武器和刑事毁坏而被软禁. 他曾出现在各种哥伦比亚真人秀节目中，如Desafio 2005和Nomadas.
伊利沙伯皇后號郵輪
皇家邮轮伊利沙伯皇后號（RMS Queen Elizabeth）是由冠達郵輪经营的远洋客轮. 与瑪麗皇后號一起，她每周提供从英国南安普顿经法国瑟堡到美国纽约的豪华班轮服务. 它于约翰·布朗和他的公司在苏格兰克莱德班克建造于20世纪30年代中期时，该建筑被称为赫尔552号. 该船于1938年9月27日下水，以時任英國國王佐治六世的王后伊利沙伯命名，她在1952年成為王太后. 伊利沙伯王后號是一艘比瑪麗王后號稍大一些的輪船，是当时以及之后56年里建造的最大的客轮. 它也是迄今为止吨位最大的铆接船. 她第一次服役是在1940年2月，在第二次世界大战中作为一艘运兵船服役，直到1946年10月她才作为一艘远洋客轮服役.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
退役
2011年1月22日，他回到了圣詹姆斯公园球场，在纽卡斯尔联队主场对阵托特纳姆热刺队的比赛中，他在半场出现在球场上，并在当晚与莱斯·费迪南德和彼得·比尔兹利一起出席了在盖茨黑德举行的慈善晚宴，他在晚宴上谈到了他对纽卡斯尔球迷的感情.
伊利沙伯皇后號郵輪
是1930年代末至1970年代初世界上最大和最豪華的郵輪，全長1,031英尺，排水量達83,600噸，有「大西洋第一夫人」之稱. 其後該郵輪由香港船商董浩雲購買改裝為海上學府，惟於1972年改裝臨近完成時發生大火完全焚毀，海上的「宇宙學府」計劃告吹. 該火災是香港史上最大型的海上火災亦是唯一的「災難級大火」，釀成14人受傷. 當時船隻停泊在青衣島和昂船洲之間，即現時九號貨櫃碼頭之位置22.32862°N, 114.11222°W .
法斯蒂諾·阿斯普里拉
退役
2013年初，阿斯普里拉与回到他的前俱乐部纽卡斯尔联系在一起. 阿斯普里拉谈到了在青年队中担任教练的角色，以及在从他的祖国哥伦比亚引进青年人才的学院中发展一个特殊角色. 他的意图是让哥伦比亚人有机会在欧洲/英国足球中展示他们的技能，基于近年来来自哥伦比亚的大量人才.
伊利沙伯皇后號郵輪
歷史
伊利沙伯皇后號於1938年9月27日於英國建成下水，第二次世界大戰期間曾用作運兵船，1946年起主要服務於大西洋兩岸. 1971年，香港船商董浩雲斥資320萬美元購入該郵輪，計劃耗資1,200萬港元將其改裝成一所教育用途的流動大學，命名為「海上學府」. 伊利沙伯皇后號於1971年7月到達香港，在青衣島和昂船洲之間對開海面進行改裝，當時港督戴麟趾曾上船參觀.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
退役
2013年9月11日，阿斯普里拉在前喜鹊队门将史蒂夫·哈珀对米兰传奇队的退役告别赛中出场. 在意大利人通过点球大战以2-1获胜之前，他的一个头球因越位而被否决.
伊利沙伯皇后號郵輪
大火
海上學府原定於1972年1月15日試航. 然而，啟航前6日（1月9日）上午11時30分 ，伊利沙伯皇后號在青衣島和昂船洲之間對開海面進行最後改裝時突然起火，消防處接報後，於中午12時06分 列為一級火，當時最大的滅火輪葛量洪號、一號及二號消防船趕赴現場撲救，但發現火勢猛烈，於是在12時32分 跳升為四級大火. 雖動員130名消防員，但火勢依然無法控制，全船甲板以上已有80% 的結構焚燒中，冒出龐大濃煙，香港消防處遂於下午1時30分 發出香港史上唯一的災難級火災災情警報. 由於火勢略為減弱，晚上20時26分 ，消防處宣佈取消災情警報. 當時董浩雲之子董建華正在船上會議室主持會議，最後及時決定棄船和逃生，並與父親董浩雲通電話，泣告大火經過. 船隻焚燒了24小時後以45度角傾側半浮沉載於水中，火燼於101.5小時後終告完全撲滅，1974至75年間被拆毀解體.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
退役
2014年9月，据透露，阿斯普里拉准备在哥伦比亚推出一系列口味的安全套. 2020年，他以特殊的促销价格出售产品，以缓解他的祖国COVID-19大流行病的压力.
伊利沙伯皇后號郵輪
大火
經調查所得，這場大火的起火原因是由於縱火所致 ，但查不到誰是真兇.
法斯蒂諾·阿斯普里拉
退役
阿斯普里拉在2019年透露，1997年哥伦比亚在1998年世界杯预选赛中以2比1击败巴拉圭，两名球员都被罚下后，一名杀手想谋杀巴拉圭门将奇拉维特.
伊利沙伯皇后號郵輪
流行文化
1974年-{zh-hans:詹姆斯·邦德;zh-hk:占士邦;zh-tw:詹姆斯·龐德;}-電影《-{zh-hans:金枪客;zh-hk:鐵金剛大戰金槍客;zh-tw:金槍人;}-》，曾經虛構伊利沙伯皇后號殘骸是英國秘密情報局的水底總部.
莱茵伯伦
莱茵伯伦（德语：Rheinböllen）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积16.33平方公里，总人口4010人，其中男性1989人，女性2021人（2011年12月31日），人口密度246人/平方公里.
刘锦秀
刘锦秀（），湖北罗田人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会湖北地区代表.
毕业于中南财经政法大学工商管理专业. 2013年，担任全国人大代表. 2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表.
量子隱形傳態
量子遙傳（quantum teleportation），又稱量子隱形傳輸、量子隱形傳送、量子隱形傳態，是一種利用量子纏結來傳送量子態至任意距離的技術. 名詞翻譯可能最早見於 2000 年科學月刊上的文章，因為 tele 字首表示遠方的意思. 量子遙傳並不會傳送任何物質或能量. 這樣的技術在量子信息與量子計算上相當有幫助. 然而，這方式無法傳遞傳統的資訊，因此無法使用在超光速的通訊上面. 量子遙傳與一般所說的瞬間移動沒有關係，量子遙傳無法傳遞系統本身，也無法用來安排分子以在另一端組成物體.
2019年8月18日中国科学技术大学潘建伟、陆朝阳等和奥地利维也纳大学蔡林格(Zeilinger)小组合作，在国际上首次成功实现高维度量子体系的隐形传态. 此前的實驗中只能完成二維傳輸，此一突破可以達成任意維度傳輸，向實用化大幅推進. 该研究成果发表于国际权威学术期刊《物理评论快报》(PRL).
韩国宪法法院
宪法法院（🇰🇷）又稱憲法裁判所，是韩国的憲法法院，成立於1988年，與大法院（最高法院）不同. 依《大韓民國憲法》規定，行使违宪审查、宪法解釋及憲法訴願等職權，並擁有審理總統弹劾、政黨違憲解散、機關權限爭議等案件之審判權.
历史
宪法裁判所于1988年依据第六共和国宪法第六章建立.
在1960年到1988年宪法裁判所成立之前，韩国仅有过3次对宪法的审查. 而在宪法裁判所成立的头一年中，宪法裁判所就对400个案件行使了审判权.
截至2006年12月31日，宪法裁判所已经处理了13,945个案件，其中有13,058个案件已经解决、887个案件还在审核中. 这些巨大变革主要得益于韩国1987年的六月民主运动，最终导致韩国法院和新的法律审查体系在韩国的建立.
定位與職權
憲法法院在韩国宪法中自成一章，與大法院共同作為司法獨立的代表機構（憲法法院負責維護憲法，大法院則職司一般案件審判），並基於權力分立原則與代表行政權的總統及代表立法權的國會抗衡.
憲政爭議
針對中央政府與地方政府、或各級地方政府之間的權限爭議，憲法法院得對其進行調解並加以審判.
違憲審查
憲法法院有權對國會通過之憲法、法律、以及與法律具有相同位階效力的總統緊急命令或條約加以審查，並作出合憲或違憲之裁判.
憲法訴願
人民若遭受公權力侵害，得向憲法法院聲請訴願裁判，憲法法院有權審理並加以裁判.
政黨違憲解散
對於違反自由民主憲政秩序之政黨，憲法法院得予以宣告解散. 统合进步党是韓國民主化以來，首個遭宣告違憲解散的政黨.
審理總統彈劾案
總統如遭國會彈劾，將交由憲法法院審理，確認總統是否有重大違法；如憲法法院認為總統已不適任，得判決解任之. 韓國史上曾有二位總統遭到國會彈劾並由憲法法院進行審理，其中盧武鉉被憲法法院認定其違法程度不足以令其解除職務，判決駁回；另一位總統朴槿惠則是被憲法法院認定嚴重違法失職，判決即刻解職.
組成
憲法法院由九名法官组成，任期六年，得連任. 憲法法院法官由總統任命，其中三人為總統直接任命，三人由國會提名，另外三人則由大法院院長提名. 院長則由總統自各法官之中擇一任命，並需經國會同意.
另按韓國憲法第112條第2項規定，憲法法院法官不得加入政黨或參加政治活動，以確保其審判獨立性.
現任憲法法院法官
刘雅鸣
刘雅鸣（），女，汉族，江苏建湖人，中华人民共和国政治人物. 曾任水利部副部长、长江防总常务副总指挥. 现任第十三届全国政协人口资源环境委员会副主任. 武汉水利电力学院治河专业（今武汉大学水利水电学院）毕业.
生平
1975年7月参加工作. 1981年6月加入中国共产党. 1982年从武汉水利电力大学（武汉大学）河流力学及治河工程专业毕业后，被分配到长江水利委员会水文局南京河床实验站，先后在技术科、科研室工作. 1989年，任南京河床试验站主任、党委书记. 1993年10月，任长江水利委员会水文局副局长. 1995年2月，任水利部水文司副司长. 1997年2月，任水利部直属机关党委副书记. 1998年9月，任水利部政策法规司司长. 1999年8月起，在水利部水文局（水利信息中心）历任副局长（副主任）、局长（主任）兼党委书记. 2005年6月，任水利部人事劳动教育司司长. 2012年5月，任水利部党组成员、人事司司长. 2012年9月，任长江防总常务副总指挥，水利部长江水利委员会主任、党组书记. 2013年，当选第十二届全国人大代表. 2016年7月，任水利部副部长 、长江防总常务副总指挥.
2016年12月，任中国气象局局长.
2018年1月，当选第十三届全国政协委员.
2020年12月24日，中共中央决定：庄国泰同志任中国气象局党组书记；刘雅鸣同志不再担任中国气象局党组书记. 2021年1月12日，国务院免去刘雅鸣的中国气象局局长职务.
後藤真壽美
後藤真壽美（）是日本的女性聲優，北海道出身. 以前所屬事務所是Production baobab，現在自由職業. 曾經擔任迪士尼動畫的配音. 本名是奈良部 真壽美（ならべ ますみ）.
天冬氨酸酰酶
ACY2（氨基酰化酶2，aminoacylase II，缩写ACY-2，也称为天冬氨酸酰酶，Aspartoacylase，缩写ASPA）是一个人类基因 ASPA 编码的蛋白质，是一种催化N-乙酰天冬氨酸水解为天冬氨酸和乙酸的水解酶，EC编号3.5.1.15，位于人类第17号染色体上17p13.2区域.
元祐
元祐可能是指：
杜克教堂
杜克教堂（Duke Chapel）位于美国北卡罗莱那州德罕市的杜克大学校园中心，是一普世教会教堂. 从1930年至1935年建成，耗资二百三十万美元. 教堂是由美国最早的著名非裔建筑师朱利安·阿倍勒所设计的. 可以容纳约1600人. 教堂高210英尺，为德罕郡的最高建筑物之一. 教堂采用的是新哥特式建筑，有英国风格. 教堂有一50钟的排钟楼，三座管风琴，其中一座有5033根音管，另一座6900根音管. .
韓文 (消歧義)
韓文可指：
杜克教堂
教堂前草坪立有詹姆斯·B·杜克的塑像. 教堂外有记录在美国曾参与战争中牺牲，以及于国内任务中殉职军人校友的名字的纪念碑.
钟楼
杜克教堂的钟楼以坎特伯雷大教堂的中央塔楼为原型，高210 ft，宽38 ft的方形结构. 塔楼与教堂其它建筑的石材来自附近的杜克采石场，而顶部装饰用石灰石采自. 内有五十口的钟琴，为学校基金会捐赠. 最沉的G本音重11200 lb，最轻的重10.5 lb. 钟楼有电梯和盘梯相通，但不对外开放，仅在入学和毕业季对学生预约开放.
内部
与众多基督教堂一样，杜克教堂内部是的. 中殿长291 ft，宽63 ft，高73 ft. 在1976年，中殿的墙壁和拱顶覆盖上，以增强管风琴的混响. 教堂还设有纪念殿和墓穴.
花窗玻璃
77扇花窗玻璃的设计历时三年，15位艺术家和工匠参与其中. 百叶窗需要用数以万计大小厚度3~5mm的玻璃组装. 这些玻璃从英国，法国及比利时进口. 最大的一块窗户宽17.5 ft，高38 ft，最小的只有14x20英寸. 花窗玻璃彩绘取材于圣经，一共有800到900个人物，301个大于等身. 中殿和高坛的上天窗描绘的是旧约中的场景，而沿着过道较小的窗户则取自新约. 圣餐台和两个耳堂的大窗则融合了旧约和新约. 前厅窗户描绘的是旧约中的女性，两个入口小厅琥珀色玻璃上用黑色描绘了耶稣生平的六幅场景. 纪念殿的窗户为银染的玻璃，墓穴中的是铅栅紫色玻璃.
高坛
杜克教堂高坛包含圣餐台、唱诗班阶台、讲道坛和诵经台. 犹太人列祖、使徒、圣人和其他宗教人物雕刻在椴木和橡木制唱诗班阶台，以及圣餐台背后的装饰墙上. 高坛的南北墙刻有耶稣受难的场景.
管风琴
杜克教堂拥有三座建造风格各不相同的大型管风琴，用于宗教仪式、典礼、演奏会和教学. 三座管风琴分别为建于1932年的Kathleen McClendon Organ，1976年的Benjamin N. Duke Memorial Organ和1997年的Brombaugh Organ. 此外，还有一便携的盒式管风琴归教堂和小型社团组织使用.
唐文拾遺
俞樾作《序》-{云}-“有唐一代文苑之美，毕萃于兹，读唐文者叹观止矣”.
中國哲學書電子化計劃
中国哲学书电子化计划（Chinese Text Project），是一个线上古籍文献检索系统 ，是线上古典文献最丰富且最可靠的来源之一. 它的目的是提供尽可能精确且便利使用的中国古代原典文献，尤其先秦两汉文献，把这些资料以恰当结构、可搜索模式来展现，并且广泛使用现代技术作为工具使这些文献更容易学习和研究.
它的主要内容包括原典资料库、当代研究资料库以及内部字典 ；原典资料库的内容包括：儒家、墨家、道家、法家、名家、兵家、算书、杂家、史书、经典文献、字书、医学以及出土文献先秦两汉各种原文资料. 部分原典有现代汉语和英文的翻译本，另外还有内部字典、底本扫描版、相似段落提示等独特的功能.
外部链接
分類:中國古典典籍
暗色角莖鱂
暗色角莖鱂（學名：Phalloceros pellos），為輻鰭魚綱鯉齒目鯉齒亞目花鳉科的其中一種，分布於南美洲巴西巴拉那州的沿岸流域，體長可達2.4公分，屬雜食性，生活習性不明.
新豐田站
新豐田站（🇯🇵）是位於愛知縣豐田市小坂本町，愛知環狀鐵道的愛知環狀鐵道線車站.
車站構造
車站是一座高架車站，設有2面2線相對式月台. 上行1號月台在愛知環狀鐵道開業時設置，國鐵岡多線延伸啟用時設置了下行2號月台（可容納8卡20米級車輛 ），當時只可容納4卡20米級車輛. 月台寬度狹窄因此在早上變得十分擁擠. 在2008年1月擴寬月台後有所改善，同時該工程也延長了上蓋.
在此站至三河豐田站之間成為雙線鐵路之際，北邊增設1條引上線. 在2008年3月15日時間表修正起該處設有列車夜間停泊. 另外，早上時段行走的穿梭列車也會使用該引上線折返.
月台
2樓為車站大堂，該處設有檢票口、車站事務室和商店. 而愛知環狀鐵道的旅行社「愛環旅行」於2008年3月尾結業.
在1994年秋天設置了. 這是在特定地方交通線由第三部分鐵道接管後首座車站增設自動閘機. 後來同線的岡崎站、中岡崎站、北岡崎站、三河豐田站、八草站、瀨戶口站、瀨戶市站和高藏寺站也設置了自動閘機.
在2004年秋天，（公共無線WiFi服務）開始運作.
出入口
出入口方面，2樓設有閘口，在3樓的上行1號月台側也有一處閘口. 3樓閘口的設置是為了方便乘客轉乘名鐵三河線（豐田市站）而設. 在2009年3月前，只於平日早上專用，當時只限入閘. 現時變為整日可出入閘. 但是3樓閘口處沒有聯員當值，因此需要補票或購入定期票的情況下需要使用2樓閘口.
此站與名鐵豐田市站之間設有行人天橋連接. 由於行人天橋的高度位於2樓與3樓之間，因此2樓閘口與天橋之間設有升降機與扶手電梯，3樓與天橋之間只有升降機.
2號月台與閘口內之間設有升降機連接. 在閘口外設有2座升降機連接3樓閘口、行人天橋、2樓閘口與地面. 2樓閘口與上行1號月台之間沒有升降機連接.
使用狀況
根據「豐田市統計書」和「移動等圓滑化取組報告書」，以下為1日平均使用人次列表.
巴士路線
市內的巴士路線於名鐵豐田市站東出口和西出口出發，並且由營運.
車站東出口設有巴士站，停靠的路線為前往和名古屋}}的夜行[[高速巴士（）. 另外，新豐田站西巴士站在2014年4月1日新設，停靠的巴士路線為的保見、豐田線（北出口步行1分鐘）.
空子水库
空子水库，位于广东省英德市东华镇（原属大镇镇）境内，是滃江右岸支流大镇水中游的一座中型水库. 工程于1971年10月动工兴建，1990年蓄水. 坝址以上集水面积60平方千米，总库容3480万立方米，正常库容3000万立方米，死库容200万立方米. 大坝为浆砌石重力坝，顶宽7.07米，坝顶长93.6米，底宽9米. 水库以灌溉为主，兼有防洪、发电、养殖等综合功能. 设计灌溉面积2977.7公顷. 坝后电站总装机容量1600千瓦.
江寿林
江寿林（），湖北沙洋人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会湖北地区代表.
毕业于大庆石油学院炼油化工机械专业. 加入中国共产党. 2013年，担任全国人大代表. 2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表.
弗格特林索芬
弗格特林索芬（Vœgtlinshoffen，；Vöklinshofen）是法国上莱茵省的一个市镇，属于科尔马-里博维莱区.
地理
弗格特林索芬的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
弗格特林索芬的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
弗格特林索芬所属的省级选区为.
人口
弗格特林索芬于时的人口数量为人.
施诺尔巴赫
施诺尔巴赫（德语：Schnorbach）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积3.42平方公里，总人口229人，其中男性112人，女性117人（2011年12月31日），人口密度67人/平方公里.
北信太站
車站結構
相對式月台2面2線的地面車站.
使用情況
2017年度的1日平均上下車人次為6,177人.
近年1日平均上下車人次推移如下表｡
相亲数
相亲数（Amicable numbers），又称亲和数、友愛數、友好數，指兩個正整數中，彼此的全部正约数之和（本身除外）与另一方相等. 毕达哥拉斯曾說：“朋友是你灵魂的倩影，要像220与284一样亲密. ”
每一對親和數都是過剩數配虧數，較小的是過剩數，較大的是虧數.
例如220与284：
親和數中可輕易推出，一方的全部正因數之和與另一方的全部正因數之和相等. (此敘述不可逆，不能用來判斷是否為親和數)
前十個相親數是：（220,284），（1184,1210），（2620,2924），（5020,5564），（6232,6368），（10744,10856），（12285,14595）， （17296,18416），（63020,76084）和（66928,66992）……. （另見和）
孙开林
孙开林（），湖北保康人，汉族，中华人民共和国政治人物.
相亲数
歐拉法則
對於正整數m,n，m<n，，，. 若a,b,c均為質數，則和是相親數. 這個法則能找出符合親和數的數對，但n<2500時沒有其他符合的數對.
孙开林
生平
毕业于湖北省委党校经济管理专业. 加入中国共产党. 2013年，担任全国人大代表. 2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表.
土木工程拓展署
組織
土木工程拓展署設有1個總部，2個功能分處（即土木工程處和土力工程處）和5個分區拓展處（可持續大嶼辦事處、東拓展處、南拓展處、西拓展處以及北拓展處 ).
歷史
土木工程拓展署於2004年7月1日由土木工程署與拓展署合併而成，隸屬環境運輸及工務局. 2007年7月1日，決策局重組後，土木工程拓展署被劃入新成立的發展局.
相亲数
塔別脫·本·科拉法則
這是歐拉法則m=n-1的特殊情況：第n個塔別脫·本·科拉數. 若K_n、K_{n-1}和均為質數，則和是相親數.
洛香河
洛香河，也称八洛河、独洞河，位于中国贵州省东南部，是柳江上游都柳江段左岸支流，发源于黎平县永从乡高贡村，从源地西南流经顿洞、管团，伏流1千米，经信洞折向东南流，进入从江县洛香镇折向西南，于贯洞镇八洛村汇入都柳江. 干流河长43千米，平均比降9.0‰，流域面积425平方千米. 流域内森林资源丰富.
孙玉秋
孙玉秋（），黑龙江鸡西人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会湖北地区代表.
王牌大偵探
是日本漫畫家關崎俊三的日本漫畫作品，於白泉社漫畫雜誌Young Animal上連載. 單行本全15卷. 2004年改編為電視劇. 全11話.
概要
本作是主要敘述私家偵探，妻木所受理各式委託所構成.
本作的特色是，不同於「金田一」、「名偵探柯南」等流行推理漫畫的事件開展方式，故事遇到的事件大都不是偶然遇到，幾乎都是委託者登門委託的案件的形式展開；此外，劇情中受理的案件型是非常多種，但鮮少遇到殺人案件. 本作中除了主要人物以外，委託人、路人甚至是犯人常常都長得非常醜陋與滑稽. 其他推理漫畫中，主角常常完美的解決事件的情形，在本作中並不多見，主角妻木常會採用非正統的手法來處理案件，且事件的解決手法常會牽扯到週遭的人，以混亂收場.
這類的例子有：
本作中偵探的工作常常是腳踏實地的探聽調查，因案件與警方發生衝突情節也有發生過；在不破壞娛樂效果的範圍之內，對偵探的工作做較貼近真實的描寫.
事務所名稱
本作不時會提及：「『王牌偵探事務所』是電話簿裡登在第一家的偵探社」，原因在於日文原名為「ああ探偵事務所」，“あ”為五十音中的第一個，所以兩個あ就組合在一起，就會讓這間事務所排在第一個.
主要登場人物
妻木（つまき）
井上涼子（いのうえ りょうこ）
森野泉（もりの いずみ）
房東太太（大家さん）
藤島茜（ふじしま あかね）
伊娃歐（イワオ）
松本康介（まつもと こうすけ）
電視劇
朝日電視台於2004年7月2日到9月17日止的週五夜晚劇場中放映. 全11集.
本劇在華文圈常被譯為「AA偵探事務所」或是「ああ偵探事務所」.
客串演員
第1集登場： 第2集登場： 第3集登場： 第4集登場： 第5集登場： 第6集登場： 第7集登場： 第8集登場： 第9集登場： 第10集登場： 第11集登場：
昂德雷西
昂德雷西（Andrésy，）是法国伊夫林省的一个市镇，属于圣日耳曼昂莱区.
地理
（）面积，位于法国法蘭西島大區伊夫林省，该省份为法国北部内陆省份，北起瓦兹河谷省，西接厄尔省，西南接厄尔-卢瓦省，东南接埃松省，东临上塞纳省.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
瓜步
瓜步可以指中國江蘇省的以下地方：
未来运动
未来运动（تيار المستقبل）為黎巴嫩现最大在野党，2007年8月9日由萨阿德·哈里里等成立于贝鲁特，秉承被暗杀的黎巴嫩前总理拉菲克·哈里里的遗志，属于世俗自由派政党.
未来运动的主要支持者是温和逊尼派穆斯林，它同德鲁兹派的社会进步党，以及马龙教派的黎巴嫩长枪党和黎巴嫩力量组成三月十四日联盟，与真主党和自由爱国运动组成的3月8日联盟对抗.
未來青年
未來運動的青年組織未來青年是國際自由青年聯合會(IFLRY) 的成員.
河北医科大学第三医院
河北医科大学第三医院 (The Third Hospital of Hebei Medical University)，是一所集医疗、科研、教学、预防、保健、康复为一体的大型综合三级甲等医院，位于中华人民共和国河北省石家庄市桥西区自强路139号，占地面积6.8万平方米，建筑面积9.7万平方米，拥有床位2218张.
岩崎太整
岩崎太整（🇯🇵，），日本男性音樂家、作曲家、作家. 出身於北海道札幌市.
簡介
日本大學藝術學院電影學科畢業. 是一位專門幫電影、電視劇、廣告等等進行配樂製作的作曲家.
人物
興趣是打籃球，因此經常提供跟NBA有關連的樂曲. 父親來自函館市，說是他最喜歡的城市之一.
赵容
赵容可以指：
刘弼
刘弼可以是：
武钢站
武钢站是武汉轨道交通5号线的一座车站，位于武汉市青山区.
车站结构
武钢站位于友谊大道与冶金大道交汇口处，沿冶金大道辅路下方敷设；车站主体为地下两层单柱岛式站台车站，其中地下一层为站厅层，地下二层为站台层. 车站总长259.1m，标准段外包宽度为20.1m，采用明挖顺作法施工. 车站共设置3个地铁出入口、1个疏散口及2组低风亭.
鄰近地點
武汉钢铁有限公司.
三氯硅烷
性质
无色有刺激腥臭味的液体. 遇水分解，溶于二硫化碳、四氯化碳、氯仿、苯等. 易燃，在空气中能自燃. 有毒！
它可以和烯烃发生加成反应. 乙烯的氢硅烷化反应如下： 这一反应通过H2PtCl6、Co2(CO)8、Ni(cod)2、NiCl2(PPh3)2或RhCl(PPh3)3之类的催化剂催化.
用途
用作有机硅化合物的原料，也是生产多晶硅的基本原料. 它在有机合成中也可以用于将非末端烯烃转化为末端烯烃.
孙东林
孙东林（），男，湖北黄陂人，中国企业家，中国共产党党员，湖北信义兄弟建筑工程有限公司董事长 ，与已故的哥哥孙水林争取农民工权益被称为“信义兄弟”.
生平
孙东林是湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人.
2010年，获感动中国年度人物. 是第十二届全国人大代表.
疯狂的石头
全片投资額三百万，主要拍摄于重庆罗汉寺中，对白充满方言特色，以四川话为主，另有青岛话（黑皮）、唐山话（道哥），北京话（非普通话）（小军），此外还有如粤语（頂你個肺）等其他方言零星地出现. 2006年6月底在中国上海电影节首映，此后一周内便创造了600万人民币的票房收入，最终票房2500多万，颇受广大观众的好评和影迷的喜爱，是一部中国少见的投资小收益大的佳作，也因此成为宁浩、郭涛、黄渤、刘桦等人的成名作. 不过由于语言文化的差异，香港首周只取得13万港币票房.
剧情
谢千里包下罗汉寺举行展览，负责安保的保卫科长包世宏陪搭档三宝在寺庙对街招待所租房以便轻松监视. 殊不知，道哥和两个手下小军和黑皮同样为了方便，入住包世宏他们正隔壁的房间. 展览开幕当天，道哥和麦克双方在参观过程中各自踩点，发现安保程度薄弱后都计划在隔天夜晚下手. 行动夜里，道哥通报假火警引开展厅保安后，碰巧撞见在外面弄电箱的麦克，由于麦克穿一身黑衣，道哥将他误认成自己人，使麦克直接仓惶逃离. 黑皮和小軍刚溜进去就不慎触动警报而分头逃跑，道哥拔掉电源使寺庙停电，黑皮和小軍爬进一条通向寺庙外的下水道脱困.
谢千里之子谢小盟买下一颗与翡翠极为相似的赝品，假借攝影宣传名义让包世宏打开翡翠柜，趁他不注意时伸手进去将翡翠“以假乱真”，随即将翡翠送给他沾上的女孩菁菁做礼物. 身为菁菁男朋友的道哥将谢小盟暴打一顿并绑回去，菁菁为此和道哥分手. 不知手上是真翡翠的黑皮也联想到靠掉包计，但三人隔天行动时却受麦克干涉而再次失败. 包世宏和三宝当时碰巧被锁在房间阳台，三宝靠爬进道哥房间绕路出去找前台帮忙，顺手拿走房间里的一罐可乐解渴，开瓶时发现他中五万元大奖. 三宝欣喜若狂地跑到北京兑奖，但后来证实是道哥一伙企图向公众骗钱而伪造的骗局.
包世宏发现翡翠遭人换过，后来找到三宝“去领钱”所留的字条，当下认为是他掉包翡翠拿去卖. 仍不死心的道哥让小军躲在寺庙垃圾箱直到晚上，等黑皮爬下水道进去接应他，然而黑皮却因为两边井盖都被石棺像以及麦克的宝马车压住而困在下面. 麦克靠挂绳索来到柜子上方，但关键时刻因绳子不够长，因此被小军捷足先登调换回来. 小军逃走时按响警铃，麦克只好靠爬通风管道撤退，但紧身衣却被钩住而受困其中. 而三宝刚空手回到住处，包世宏开始追打他问翡翠下落，直到保安看监视录像才发现是谢小盟掉包. 道哥原本兴高采烈地联络冯海来交易，但被冯海的鉴定师发现他们持有的是赝品，空手回去后问出是谢小盟事先掉包后，恼羞成怒之下决定靠掳人勒赎. 由于谢千里认为这是儿子设的骗局而置之不理，小盟便打给包世宏求救，道哥约在半夜时和他在寺庙门口交换.
包世宏夜里在庙街口拿装石灰的背包等待，骑摩托的道哥用铁撬勾走背包，然而前方一辆车突然开车门使他发生车祸，一头撞在麦克停在街边的宝马车轮上当场死亡. 与此同时，三宝得知标注假奖的可乐是来自小军而冲进去殴打他，因此找到谢小盟后马上联络包世宏. 谢小盟和小军被送至警察局，包世宏在房间里找到赝品翡翠，误以为是真品而放回展厅，自己将展厅里的真翡翠留纪念. 然而，冯海用优厚条件诱惑谢千里携手合作，使其在利欲熏心之下转让工艺品厂. 包世宏发现这违背他们奋斗的初衷，在展览闭幕仪式上砸场，当众咆哮谢千里见利忘义，最后与三宝辞职走人. 假翡翠最后被冯海花高价买下，但由于相比之下多花几百万元，冯海因此将秦丰收解雇. 当时受困上方通风道的麦克，偷听到翡翠被别人收购后，奋力挣脱出去后决定继续任务.
秦丰收威胁要将冯海的商业犯罪证据交给警察，但被冯海抢先用弩杀害灭口. 麦克蒙面潜入他的办公室找翡翠时发生冲突，扔美工刀割开冯海的脖子动脉使他毙命，完成使命的他却拨通电话到他身在的办公室，由此发现自己错杀买家而功亏一篑. 不久之前撞坏过秦丰收车灯的包世宏来到公司赔偿，碰巧与悄悄离开的麦克撞个正着，误打误撞之下变成智擒匪徒的英雄. 包世宏受表彰的同时治好困扰已久的前列腺病，他保留的真翡翠最后送给妻子当挂饰. 随着庙口的宝马车被警方拖走，受困下水道数日的黑皮得以逃出，流落街头的他仅能砸窗偷面包解饿，最后被店主骑摩托追逐，咬着面包狼狈狂奔.
经典台词
《疯狂的石头》里有许多经典的方言台词和对话，生动搞笑又令人回味，主要有以下这些.
票房
中国大陆首周末票房近200万. 到第二周总票房已超过600万，比第一周增长了100%. 7月底在中国内地票房突破1600万元. 最终成绩2536.4万，其中当年票房为2289万，位列2006年中国票房第22位，国产片第11位.
达姆沙伊德
达姆沙伊德（德语：Damscheid）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个市镇. 总面积15.10平方公里，总人口634人，其中男性300人，女性334人（2011年12月31日），人口密度42人/平方公里.
新河街站
新河街站是武汉地铁7号线的一个车站，位于武汉市武昌区.
车站结构
车站位于沙湖与内沙湖之间的友谊大道下方，新河街与友谊大道交叉路口的南侧. 标准地下两层12m宽岛式站台车站，采用单柱双跨.
鄰近地點
金盛国际家居(友谊大道店)、友谊国际家居广场、内沙湖公园、阳光水岸等.
王安石
王安石（），字介甫，号半山，抚州临川县盐阜岭（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名政治家、文学家、思想家，实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使，封'''荆国公. 身后追赠为太傅，谥曰文'''. 世人称之为“王荆公”、“王文公”.
王安石文思敏捷，被后世称为唐宋八大家之一. 除文学造诣外，王安石对传统经学也有研究，创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学，他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响，在当时也获得了很多关注. 虽然王安石主要修习儒家学说，但是他秉持实务主义，从周礼、荀子、韩非子和商君书（商子）等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家. 除此之外，王安石对道教、佛教也有了解，并留有多篇著述. 欧阳修曾作诗“翰林风月三千首，吏部文章二百年. 老去自怜心尚在，后来谁与子争先”称赞王安石. 现有《临川集》、《临川集拾遗》等文集存世.
王安石在政治一途颇有所建树，对宋代产生了深远的影响. 他在庆历二年考中进士，先后于江苏、浙江、安徽、河南等地为官，这二十年中他广泛地接触了社会生活，对社会上的各种问题有了比较深刻的认识. 直至熙宁年间担任宰相后发动改革，史称“熙宁变法”或“王安石变法”. 王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条，改革时对现实有清醒的认识，以及正确的技术与计算. 希望将“财政税收大规模的商业化”. 熙宁变法引起了朝廷内部新派与保守派之间的激烈冲突，史称“新旧党争”，最终在各种原因的阻隔下，王安石所实施的变法基本失败. 此次变法在历史上多被评价为立意良善，但王安石本人能力不足而失败，宋史学家漆侠认为变法成功和失败的地方都值得垂鉴后世.
早年
王安石的父亲为王益，官至都官员外郎. 宋天禧五年（1021年）十一月十三日，王益时任临江军判官，在临江府任职时王安石降生. 王安石小时候经常跟随长辈在临川附近的山丘、溪水游玩，后来前往外地为官后也在其文章中表明对故乡的思念之情. 同时，他亦喜好读书，看文章时过目不忘，写文章时动笔如飞，看起来写得漫不经心，但是写完后见到的人都佩服他写的文章非常精妙，于是曾巩带着王安石的文章入京展示给欧阳修，欧阳修看过后也向周围传播了王安石的才华. 当王安石十三岁时，王益的父亲去世，王安石不得不跟随父亲继续留在临川三年. 在此期间，王安石因自己的诗文造诣而极为自负，因而“乘闲弄笔戏春色”，对于当时的生计问题不放在心上，不以孔孟为标准来行事.
景祐四年（1037年），王益调为建康府通判，王安石也随他而去. 在四月份抵达后，王安石突然自悟，有了“男儿少壮不树立，挟此穷老将安归？”的感慨，是故继续专注于读书，谢绝了各种活动. 宝元二年（1039年），王益于任上去世，王安石十分悲痛，在守丧的三年中持续厌食.
入仕
庆历二年（1042年）三月，时年二十二的王安石进士及第，登杨宝榜进士甲科. 在评卷时，本来王安石被评为第一，但是由于他文中所写的“孺子其朋”犯仁宗忌讳降为第四，原本第四的杨寘则升为第一. 宋代学者王铚认为王安石尽管知道他本为状元，在后生中却不张扬，这是气量高大的体现. 后王安石在四月二十三日以第四名的成绩被赐为校书郎，出为签书淮南东路节度判官公事. 在出发前王安石还特地致书好友王令，想要在扬州会面. 此时曾巩正向欧阳修描述他所认为的当世之急，于书信最后提起王安石，说他对朝廷的用处很大，推荐给了欧阳修.
庆历五年（1045年），资政殿学士韩琦知扬州，成为王安石的上司. 由于王安石当时经常通宵读书，早晨前往官衙的时候十分疲倦，并蓬头垢面、不加梳洗，这使得韩琦误以为他夜夜笙歌. 而后有一天韩琦遇到王安石后，劝诫王安石说：“君少年，无废书，不可自弃. ”于是王安石在离开官衙和人讨论时说：“韩公非知我者. ”
当时规定任职期满后可以进献文章以换取馆阁职位，然而时为殿中丞的王安石在经历多个任期后依旧没有陈上任何文章，朝廷令他前去试职，也被他以家贫亲老的理由辞官拒绝，遂于庆历七年在文彦博和欧阳修的推荐下被调任为鄞县知县.
变法雏形
鄞县在明州治下，属于现代浙江省宁波地区. 在鄞县任职期间，王安石依旧喜好读书，并每三天都会过览县事，也在当地小范围试验他的新政. 他先观察了当地的具体情况，他发现尽管鄞县临海，没有洪涝的忧患，但是也有干旱的忧虑. 早在吴越国统治时期，因鄞县跨负江海，当地设置了营田卒吏，负责修建疏浚水利设施并蓄藏山谷来水. 后来营田官吏相继被废除，本来建造好的水利工程在此后的六七十年中渐渐壅塞，来自山川的水无法储存，全部流入海中，若是遇到少雨的季节就会大旱. 于是王安石于庆历七年（1047年）十月份上书两浙转运使杜杞，向他阐述了对鄞县的水利工程进行改进的想法，并在最后得到了杜杞的同意. 十一月时王安石便再次视察了全县的水利工程，实地观察百姓的劳作. 途中察看禊工采石造闸，乃因地制宜，令百姓修筑长塘. 王安石在确认了全县的情况后回到了县城并写就《鄞县经游记》一篇记载他的所见所闻. 在接下来的三年中，王安石陆续完善了这些水利工程，还修建了多处堤堰并挖掘了很多陂塘. 在这些工程中，位于鄞县东乡的东钱湖受到了王安石的重视，在他的指导下，百姓沿着东钱湖周围开垦了荒田，使得东钱湖可以用于灌溉庄稼. 根据记载，东钱湖可以多满足五十亩田的灌溉任务，并保证了庄稼在旱年的生存率.
王安石为了应付青黄不接的季节，向百姓贷出了存在官仓的谷粮，等到秋天田地收获后再加上利息偿还，这样不但使得官仓内的陈粮可以换成新粮，当地的人也觉得十分便利； 后来王安石的青苗法就是以此为基础发展出来的. 免役法、方田均税法、保甲法都被王安石在鄞县得到了实施，也为他后来将新法推行天下打下了基础.
除去在经济、农桑、水利上的各种新政策，王安石对当地的教育也付出了极大的关注，后在《慈溪县学记》 中王安石详细描述了他当时的治学理念.
庆历八年（1048年），王安石即将离任，这时浙东转运司下令要求每个县多缴纳不少钱，名为“购人捕盐”，希望用这些钱悬赏、鼓励百姓揭发那些违法私自贩盐的行为. 王安石在接到命令后回书浙东转运使，他在书中认为这种举动十分不妥，他说就算现在用重利诱惑民众抓人，当地的艚户等人都会收到很大的影响；鄞县的大户最多也就百亩田地，他们要出钱必然会有卖了田地的人，这些钱给了无赖不是正确的做法；这样一来会形成恶性循环，大家只为利而奔波，小民越加困苦，这不是处理政事的正途.
经过三年的任期后，王安石回到临川. 尽管在此前的十年中王安石从未试图投文章于贵人门下以求速进，皇祐三年（1051年）三月，再次拜相的文彦博举荐了他，以他淡泊名利为由请朝廷越级提拔，用以遏制当时为名利所奔走的官场风气. 同一时间，王安石的同年陈襄也上书举荐，于是朝廷召王安石试任馆职. 王安石在试后拒绝就职，并言明他拒绝是有原因的，但是淡泊名利并不是他的本意. 数年后，欧阳修想举荐王安石为谏官，朝中大多异口同声也都对王安石赞誉有加，却被王安石以祖母岁数已高而拒绝. 后《宋史》记载王安石来自楚地，在朝中本就不知名，他为借助韩、吕两家的权势与韩维、吕公著形成很好的关系，三人一同被称扬，王安石这才声望更盛. 清代学者蔡上翔认为宋史所采纳的这一说法是源自当时诋毁者的，并举证说文彦博在皇祐三年一同举荐王安石、韩维两人；陈襄当时也是因为王安石在文学、政事方面的声名已经流传在外才举荐的；他随后总结说自皇祐到熙宁二十年间，王安石本就名满天下，连范仲淹、富弼都为其所称道，韩维、吕公著应依靠他才能扬名.
皇祐三年（1051年）末，王安石再被召去试就馆职，中书下状免试，让王安石直接前去舒州. 皇祐四年（1052年），王安石抵达舒州并就任通判， 得知范仲淹去世后为范仲淹写了一篇祭文，在其中称范仲淹为一世之师. 在舒州任上，王安石曾作诗描述了他在任上的所见所闻. 他认为舒州相比而言相当于“荒郡”，当地百姓连丰收的年份都无法吃饱饭，还指出了当时赋税对于百姓而言负担过重，同时也因自认为百姓的父母而惭愧. 在后来的三年内，王安石走访了舒州各地，他发现最后市集上依旧会有人抛弃婴儿，不同地方的人家没有足够的储粮，甚至连乡间豪绅都没有余粮.
至和元年（1054年），王安石在欧阳修的推荐下为群牧判官， 他依旧坚持拒绝试馆职，被朝廷留在京师为差遣. 时任馆阁校勘的沈康非常不满，他面见陈执中，说王安石资历浅薄，本人又不肯就任，他（沈康）愿意替代王安石为群牧判官. 陈执中听后回答说朝廷优待王安石给了他差遣官，馆阁官本就是为有才能的人所准备的，你（沈康）如此斤斤计较颜，何厚也. 沈康听后知道无法达到自己的目的，沮丧的离去了. 至和二年（1055年），欧阳修上札子推荐了王安石和吕公著，说王安石品行端正，多次不去试职馆阁，文才也很好，还拥有丰富的经验. 因此中书省下诏特授王安石为集贤校理，却被他拒绝了.
上万言书
至和三年（1056年）二月，王安石在开封和之前对他多有提拔的欧阳修相见，两人分作《赠介甫》 、《奉酬永叔见赠》 二诗. 欧阳修在见到王安石的回诗之后，以为王安石不过徒有虚名，韩愈何曾吏部文章二百年，王安石便说，欧阳修读书未博也. 这一次会面在时人及后世学者的眼中，多认为王安石的回诗是在对欧阳修表达不满之情. 回家后，王安石又致书给欧阳修，在内表达了他这次会面还有很多话要讲，并解释了他多次拒绝就试的根本原因在于他的家庭有婚嫁葬送需要操办，而万一被选上，法理上一年内不得离开京师. 紧接着在七月份，欧阳修便再次举荐王安石，更是将他和吕公著、包拯、张瓌并为“四贤”.
嘉祐元年（1056年）十二月，王安石再次被调任，成为提点开封府界诸县镇公事. 他当时写上执政书，特地要求前往外地为官. 在书内，他解释说了当时他家庭还有婚礼、送葬等事需要解决，而他也并非为了剥削地方百姓来供养家族；另一方面，他还说了他一边读书一边还要处理政务使他时常昏聩做事，提及他在生病的情况下更是无力担任这样一个职位；最后他希望在“东南宽闲之区”当一名地方官，这样一来也能施行他学的经世术学.
嘉祐二年（1057年）四月，王安石被任为常州（今江蘇省常州市）知州. 他在出行前拜访了欧阳修，尽管欧阳修当时府上有客人，依旧接待了王安石. 而王安石在走后特地再修书于欧阳修，指出当时因为有客人不能畅所欲言，并在书中详细的解释了他不想要通过馆阁试职留在行在的原因. 王安石從五月份出发，当六月到达楚州的时候，因他的七弟王安礼生病而不得不停留一个多月，后又于扬州得知自己的小儿子夭折，直到七月四日才抵达常州任职. 他抵达后发现当地领导官员更换频繁，而且还有旱灾，政事纷冗. 他将这些情况致书与欧阳修知道， 后欧阳修也曾寄书王安石表示其思念之意. 而作为常州的知州，王安石也需要对地方长官如转运使等报告治下所闻，另一方面也致书启一封至中书. 他在书启中提到了他先前已对欧阳修所说的所见所闻，还特意提出他希望延长在任时间，以便看到自己所做所为能起到成效.
王安石在其任期内曾有一次水利工程，他上书浙西转运使，想要使用他在鄞县的做法开凿运河，认为这条运河会对当地农业有很大的好处. 然而转运使并不支持此项工程，王安石本来准备下令从周边县治调集民夫，由于转运使的态度，他所调动的民夫数额比计划中的少. 尽管王安石依旧试图开掘运河，工程的进度被放慢. 时任宜兴县知县的司马旦知道后劝诫他说这次工程太大，民夫不一定有能力一次性解决，希望王安石下令让诸县每年修一些，虽然会缓慢一些，最后总会完成，王安石却没有听劝. 当时秋天的时候一直在下雨，导致很多民夫工作劳苦生病，最后还死了很多人，导致挖掘运河的工程不得不停止. 事后，刘敞曾写信以此事戲笑王安石，并劝告他不要一直有意于改革地方. 王安石在回信中说了他此次停止挖掘运河的具体缘由，指出这事先是劳人费财，而又无法为以后带来利益，这让他非常愧疚悔恨.
因为这件事情，王安石出任常州不久就被调任，官职为提点江南东路刑狱. 王安石就此任命上书曾公亮，试图辞去这一任命. 他解释说他母亲年事已高，需要子嗣在旁照顾，而提刑江东一职正需要他本人在辖区内奔走，自认不能胜任这样的职务. 最后中央没有撤回任命，王安石于嘉祐三年（1058年）正月抵达饶州，替代沈康为提点江南东路刑狱，沈康则易为常州知州. 王安石还写诗相赠.
嘉祐四年（1059年），吕公著被任命为天章阁侍讲，被他以病为由辞去，推荐了司马光和王安石来顶替，最终没有报上. 三月二十二日，中书省升王安石为集贤校理，王安石没隔几日就上疏拒绝，在内说他资历不够，这次他被升官也是因为有人推荐而不是于馆阁供职一年再通过考试才有的 ；四月五日，中书再下牒让王安石立刻就职，不可辞免，王安石便再上第二疏拒绝，在疏内他继续解释说朝廷优待他，让他免试就可以入职，这样会使得很多人“立小异以近名，托虚名以邀利”，就算改进法律也无法阻止如此恶习. ；仅仅四天后，中书第三次下通牒，王安石再次上疏，坚持说他不能因此就破坏考试的制度，更是用“匹夫不可夺志”为由拒绝； 等到四月二十四日，中书继续下札子给王安石，于是王安石第四次上疏拒绝，提出尽管不能因为礼数就不断的推让，他依旧要遵守自己的义，希望中书把授官追还. 直到五月份，中书、门下以王安石多次拒绝试职为由，第五次下诏让他供职于集贤院. 当时很多士大夫都以为他无意仕途，恨不能认识他，而朝廷多次委任也是怕他不就任. 王安石这次终于不再继续拒绝，接受了这个职位.
嘉祐五年（1060年）初，辽国贺正旦使回程辽国，王安石被安排为送伴使陪送至边境的拒马河. 在此期间，辽使曾为王安石置宴，途中王安石也著有很多有关北方的诗作. 王安石在回程后便于四月被命一同修撰起居注， 当门吏送敕命到他府上的时候，被他拒绝了. 于是门吏向他下拜，请求他收下，不想他又躲到了厕所，等到门吏离去，将敕命留在桌上后，却被他追上去将敕命交还给门吏. 次日他就上疏，说他去年才入馆，时间尚短，才能又没有异于常人，想要辞去这个职务. 第二天一早，他又上疏补充了他的观点，说他的确是不要这个官，但不仅仅是因为他的私义，更是因为要遵守朝廷的用人法度. 紧接着同一天他再次上疏，强调了他的资历短浅，又说了他这段时间所谓勤勉的工作其实都是写虚文，不能接受新的职位. 后又连上三疏，仔细解释了他不能违反道德观念、不能当一个为了私利而放弃大义的人，坚决拒绝中书的命令. 次日王安石还是收到了中书的敕书，他便再上疏表明自己的心迹，希望“哀臣恳迫”，把任命收回. 然而中书省依旧没有放弃，王安石不得不继续上疏，又连续写了五本本章， 最后无法拒绝，只能被朝廷任为同修起居注.
嘉祐六年（1061年）六月，王安石升为知制诰，并纠察在京刑狱. 他在任期间，开封府受理了一个案件：有一个少年拥有一只善斗的鹌鹑，他的朋友找他要这只鹌鹑却被拒绝，朋友则仗着两个人平时关系亲密强行拿走了鹌鹑，最后反被少年追上去杀死了他. 开封府的官员判决给这个少年死刑，王安石反驳他们说这个少年的朋友在他不给的情况下拿走鹌鹑是盗窃的行为，少年杀死他则是缉捕盗贼，尽管杀死了人，却也不应该追究他的责任. 接着王安石就上疏弹劾了开封府官员，说他们将不该判刑的人判了刑. 开封府官员不服他的论断，使得这个案件被皇帝下放给大理寺和审刑院继续审判. 然而最后的结果是他们也同意了开封府的判决，皇帝下诏免去王安石的罪过，被王安石以“我无罪”反驳并不肯去答谢. 多位御史因此事弹劾王安石，皇帝也没有继续追究，对那些奏疏置之不理.
这时有诏令规定说舍人院不能申请删除、修改诏令的文字，王安石上疏争辩. 他说如果如同诏令所说的来，那么舍人就无法履行到他们所应该有的指责，尽管不是大臣故意要侵夺舍人的权利，立法也不能这样；软弱的大臣不敢帮助陛下遵守法纪，强横的却可以假陛下的旨意下令，言官都没有敢忤逆的，这样的事情让他感到害怕. 这段言论都在针对当时的执政党，使得王安石和他们更加的抵触. 在魏泰《东轩杂记》中记载此事其实是由于萧注之事所导致的，王安石和韩琦本来就不合，后更是因此疏遠和韩琦的关系.
仁宗驾崩
嘉祐七年（1062年）十一月二十四日，王安石被升任为同勾当三班院. 不久之后仁宗便驾崩了，王安石因此辞官为仁宗服丧. 直到治平二年（1065年），王安石才被单方面恢复工部郎中、知制诰等职.
嘉祐八年（1063年）八月，王安石的母亲吴氏去世，他退出朝政为母亲服丧. 在王安石母亲的丧礼上，诸多士大夫都來吊丧，唯独苏洵没有参加，并写了一篇《辨奸》叙述王安石的为人，认为他最后必将为祸天下.
辨奸论争议
早在嘉祐五年（1060年），苏轼被授河南府福昌县主薄，王安石亲自题写了制词，他在内对苏轼的才能多有夸赞. 而当欧阳修劝说苏轼的父亲苏洵同王安石交游时，苏洵拒绝了，他说王安石不近人情，很难不会祸害天下. 他在后来写的这篇《辨奸论》中断定王安石为人阴险贼恶，更用王衍、卢杞、竖刁、易牙、开方等人为例，说天下将被其祸. 由于辨奸论文章本身来源不够清晰，学界对辨奸论的真实性做过多次研究. 《辨奸论》本被收入《邵氏闻见前录》、通行本《嘉祐集》（宋本《嘉祐集》无此文）及《三朝名臣言行录》等书，清代政治家、史学家李绂在他的《穆堂初稿》所收录的评论《书〈辨奸论〉后中》中指出《辨奸论》最早见于《邵氏闻见前录》，张方平所作苏洵墓表及苏轼谢张方平撰墓表书被怀疑是以《辨奸论》为目的而写出来的. 在清代学者蔡上翔在《王荆公年谱考略》一书中同意了李绂，认为辨奸论等都是伪作. 现代的学术界对辨奸论依旧留存着极大的争议，早在1979年，周本淳先生發表论文说《辨奸论》并非伪作. 在文中，周本淳认为苏洵《辨奸论》被收入张方平《乐全集》苏洵墓表, 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》、 叶梦得《石林避暑录话》 均提及此事，因此可以断定《辨奸论》确为苏洵所作，李绂的考证被指不堪一驳. 刘乃昌借周本淳论文反驳说苏洵写《辨奸论》是不可能的，他认为苏洵与王安石接触都不多，不会一见面即咬定王安石的本性. 在他的《苏轼同王安石的交往》一文中，他提出王安石推行新法, 是苏洵去世数年以后的事，无论依照《邵氏闻见前录》定在嘉祐初, 或据《乐全集》定在嘉祐末, 距离王安石当政依旧有十数年. 其他学者在此问题上也多做过评论，在学界内一直没有统一定论.
英宗朝
由于母亲去世的缘故，王安石住在了江宁府（今南京）. 直到三年后的治平二年（1065年）十月，王安石除丧，复为工部郎中知制诰，  请赴阙的时候却以疾病为由拒绝. 英宗对此略有微词，询问辅臣他是否是真的病了，在旁的曾公亮回答说王安石才能很高，也有品德，肯定是病了；时任枢密副使的吴奎却用王安石在开封处理刑狱的事开始反驳，并认为王安石会紊乱朝纲. 后英宗多次召王安石入朝为官，然而都被王安石拒绝了.
直到治平四年（1067年）之前，王安石都居住在江宁，没有任何官职. 因此在这期间，他开始于当地讲学，对当地学坛有一定影响. 李定 、龚原 、陆佃  、蔡卞等人都是他在这一时期所收的学生，他们在后来也多为王安石变法的支持者. 陆佃曾在致书他人时提到王安石这一时期的所讲的学说，他概括其为“有体有用，体不欲迷一方，用不欲滞一体”， 他认为王安石的学说继承了孔子的余绪，主要在儒家思想的心性方面作了比荀子、扬雄更好的诠释.
治平四年（1067年）三月，王安石被任为江宁府知府，大家本都以为他会再次拒绝诏令，然而他在收到诏书后立刻就前往江宁府视察，便逐渐有传闻传出说曾公亮如此着力推荐王安石就是为了抑制韩琦. 最后王安石于九月二十三日被任命为翰林学士，  吴奎也同意了他的文学造诣高出常人，肯定了王安石成为翰林学士的资格，随后王安石上表谢恩.
吕公著、韩维在朝中经常称赞王安石的才情，韩维时任颖王记室，为颖王讲解观点时多次说这都是他的朋友王安石的言论，因此使得神宗后来登基后决定召见王安石. 学界对王安石为何直到治平四年才回朝任为翰林学士是因为韩琦当时是执政，王安石在扬州时与韩琦的矛盾加之韩琦在此后对王安石多篇奏疏的反对造就了这个情况.
熙宁变法
熙宁元年（1068年）四月一日，王安石因任翰林学士被神宗召入对，他阐述了他对唐太宗的看法，认为神宗理应以尧、舜为法；在他的想法中，尧、舜所行的法度其实都是以普通人为基准的，后世的士子却认为他们高不可及，反而不知道尧、舜立法是经世务实的.
变法伊始
八月十一日，神宗于迩英殿询问对河北灾变的应对情况. 司马光首先提出了要节省开支，王安石则反驳说现在最着急并非国用不足，而是没有善于理财的人. 而后王安石便提出了“善理财者，民不加赋而国用饶”，尽管后司马光即刻用了桑弘羊旧事说明这个想法的不妥之处，王安石依旧以此为此后变法的核心主旨.
神宗一开始打算重用王安石，曾公亮也大力推荐，时任御史中丞的唐介却认为王安石很难担当大任. 神宗反驳时说文学、经术或者政事都不能任用歪门邪道的人，唐介评论说王安石好学但是又拘泥古时，如果成为执政者，肯定有很多变更. 他退朝后也对曾公亮警告说如果重用王安石，天下必当困扰. 神宗后垂问侍读孙固想知道王安石是否可以为相，孙固在回答时尽管认可了王安石在文学上的才能，但是认为王安石气量太小，吕公著、司马光等人才是贤相人选. 神宗听后不以为然，在熙宁二年二月拜王安石为谏议大夫、参知政事，并为安慰王安石告诉他说很多人都不了解他，误解他只会经学而不会处理政务. 王安石听后解释说其实经学就是用来处理政务的，只不过大多数儒者都是庸人，导致了世俗认为经学无用. 在神宗问他的变法计划时，以现在“变风俗，立法度”为当今要务的说法得到了神宗的赞同.
在就任参知政事之初，神宗便就宋当时地方财政召王安石一同商议，他针对陕西钱币贬值问题问王安石时，王安石提出从前就以有成例，以桑弘羊等人的施政实例指出朝廷需要统一管理现有货币体系，在此思想的基础上，神宗设立了三司条例司，用于管理集中于中央的财政权.
王安石的变法动机
据宋史学家王曾瑜先生所总结，王安石变法的动机有二. 宋代赋税收入相比唐代更多，却因为冗官问题而导致了财政的积贫，因此王安石想要富国强兵；另一方面，他也想要摧制兼并，均济贫弱，其中以免役法、青苗法、保甲法为重点. 后王曾瑜指出王安石倾向于富国但是又过度聚敛民众的财富，因此对王安石的动机所造成的结果持否认态度；另一位学者漆侠和王曾瑜的老师邓广铭则在他们的文章中着重说明了王安石在此动机下，成功抑制了兼并风气，因此值得肯定. 现代学界也多围绕这两个主题对王安石的动机及后果多有争议.
变法过程
神宗在与王安石奏对后便设立了三司条例司，以王安石为首，和陈升之一同负责此机构. 紧接着王安石便提举了大量官员在全国范围推行青苗法、農田水利法和募役法等新法；改革科举制度，不再注重诗词歌赋；改革官制，加强尚书省实权，裁冗官；改军制，进行火器开发，推行保甲制度，注重练兵.
在准备推行新法的时候，大多数士大夫都认为王安石是正确的人选，而接替唐介成为御史中丞的吕诲认为王安石不通时事，不适宜大用. 在王安石任参知政事四个月后，哪怕司马光等人纷纷劝阻，吕诲坚持上《上神宗论王安石奸诈十事》状共两篇，大骂王安石“大奸似忠，大佞似信，安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨，而委任之安石” 呈于神宗. 神宗见到两篇奏疏后将吕诲贬为邓州知府，吕公著在王安石的推荐下升任为御史中丞. 四个月后，时任侍御史的刘琦联合钱顗、刘述等人上书延续吕诲的言论，认为王安石不利于国朝，却也都被神宗贬官. 《宋名臣奏议》卷一百九·财赋门·上神宗论王安石专权谋利及引薛向领均输非便：“臣等历观自古以来为人君者未有不以偏听失德为人臣者未有不以专权致乱志曰听之不聪是为不谋盖以其不能广览逺听择所长而用之而溺于私爱甘于谀佞忘义理之是非惟辩给之嘉尚洪范曰聪作谋若其听受之偏其能谋乎书曰臣之作福作威害于而家㐫于而国易曰或从王事无成有终盖言臣之事君将顺其美正救其恶有功而不敢尸有善则归于上故人虽知其贤而不得见其迹苟异于是已非臣道矧威福在已乎臣等切见陛下擢用王安石为参知政事未逾半年中外人情嚣然不安盖以其专肆胷臆轻易宪度而全无忌惮之心也臣等请言其略伏自陛下即位以来精心万几任贤求治常若饥渴故置安石在政府必欲致时如唐虞跻俗如成康今安石反以管商权诈之术战国纵横之论取媚于陛下陛下遽信其言遂与陈升之同谋侵夺三司之利收为已功开局置官引三人者于本司议事用八人者分行天下惊骇物听动揺人心其所辟用皆门下亲旧之人如吕惠卿王子韶卢秉王汝翼之徒岂能通晓钱榖周知天下之利源乎复用薛向为发运使兼领均输之职信如诏书之言徙贵就贱用近易逺固亦无害然使小人为之假以货泉任其变易纵有所入则不免乎夺商贾之利商贾既不行则诸路税课自然亏失是先䘮其岁时之常入则国之经费何以仰给官司贩易物有难售者须至均配在民以取其直物既积壅艰于速贸则必有鬻田宅破家业以应期會者不然则淫刑滥罚从而加之矣古人有言曰财尽则怨力尽则叛民既怨叛则恐奸雄之人得以攘臂于其间矣不识朝廷之意果以是为便乎而况薛向之为人也所至之处多用耳目刺探州县长短从而胁持之即以裒敛非道之事俾之承禀其赃贪畏懦之人莫不俛首曲从其公正持守之者须至违戾则必为其中伤矣朝廷方委之兴事万一有勉而听之者则搢绅之徒离心解体将自窜于岩穴之中矣不识朝廷之意复以为便乎去年用许遵文过饰非妄议谋杀自首按问之法朝廷遂差王安石与司马光定夺二人者所见不同司马光则持至公之论请依旧法不可以谋为因王安石则任一偏之见改旧法而立新议以害天下之大公臣等抗章论辩指安石之议为非复差吕公著韩维钱公辅再定而皆附从其说不思法制之难行但务人情之苟合后来言者不已又令密院同议可否文彦博等所定既协公道陛下即以衆人所议文字委富弼看详弼在病告不俟其出朝廷又却行安石所定首减指挥良由同列畏其强愎陛下惑其浮辩乃至此尔小人章辟光妄献歧邸迁外之议疎间陛下友爱之德罪不容诛御史中丞吕诲及臣等连章奏乞加窜逐以絶疑萌陛下虽屡许其请独安石百端沮格且荧惑圣听而陛下以为爱已遂隐忍而不行是以吕诲指陈安石党庇小人之迹而诲复降黜中外之议喧然不平及吕公著一言辟光之罪即时贬责诲与公著均中丞也何诲言之而获戾公著言之而遽行非公著与安石生平相知表里相应亦恐言之未必从也岂非威福之柄不出于陛下而尽由于安石乎且如近用吕公著为御史中丞与兄公弼职任相妨臣等亦曾论列陛下不以为听也切闻陛下始欲用司马光为中执法安石力荐公著而欲罢公弼枢府之任公著以人言不协又于兄弟之义难安也遂亦辞免陛下乃听安石之言遂两用之此得为允当乎近又覩中书札子今后御史中丞独举台官不拘官职高下此亦安石之谋也不过欲引用门下之人置在台中为已之助耳已之有过彼则不言此得为朝廷之福乎况祖宗以来未尝有兄在枢府而弟为中丞者亦未尝有举台官不拘官职高下而知杂御史不同议也亦未尝有不与学士院轮举也先朝所立制度乃陛下家法自宜世世子孙守而勿失今一旦信安石之言乃欲事事更张废而不用良可惜也如上所条之事岂非安石之专权而陛下之偏听乎切见安石故人团练副使陆伸叙复著作郎颇喧物议縁陆伸昨知柳州日于治平亮阴中使妓乐饮宴以至更深因虞候兵士作閙伸遂决挞虞候至于身死情理至重朝廷明有指挥经恩未得叙用仍不与亲民盖事与福建路提刑王陶因不觉察其子贩盐一般责降团练副使比之陆伸所犯差轻尚未甄叙况陆伸身为郡守官列朝行不存臣子之礼全无忠孝之义将何面顔更求仕进若非与安石相知岂能便得复官又安石举亲情王无咎充国子监直讲无咎昨自亳州卫真主簿移台州天台县令系次逺不赴任寻医却于常州掌学二年后复授南康军南康县主簿避见逺官又乞寻医遂来京师以聚徒教学为名出入权门营求直讲御史孙昌龄迎合安石之意奏无咎不候寻医年满先次差充直讲况流内铨寻医人未尝有预先举授差遣体例兼无咎寻医后自系违碍选人即合入元初次逺路分今有此优命若非安石力加荐引曲为主张岂能冒宠侥幸异于衆人乎如此之事皆安石欺罔不公之罪也谨按安石自应举歷官以来凡著书立言莫不知尊尚尧舜之道以倡率学者故天下士人之心无不归向谓之为贤以至陛下亦闻而爱之遂致位公府今遭时得君如此之专当以平时所学仁义之道启沃上心以广圣德今乃首以财利之议务为容悦言行乖戾一至于此刚狠自任则又甚焉不知安石之心待陛下为如何主也陛下天质頴悟不世而出尧舜至治指日可复今反以霸国诸侯之术唐室衰世之事诱惑上听何不恭之甚也孟子曰齐人莫如我之敬王也我非尧舜之道不敢陈于王前而安石则异于是其意无他是欲持禄保位觊觎宰相耳其奸诈之迹顾不明耶奸诈专权之人岂宜任在庙堂以乱国纪臣等伏愿陛下奋乾刚之断早罢安石重任以慰天下元元之心其曾公亮位居承弼礼遇三朝自宜悉虑竭忠奋身许国而反有畏避安石之意阴自结援更相称誉以固宠荣致安石奏对之际惟肆强辩多生横议岂执政大臣体采祖宗以来宰相故事若昭文在假集贤尚不敢专行圣㫖岂如今日安石作参知政事傲视同列旁若无人爱憎与夺一出于已败坏中书故事皆公亮之罪也况公亮久妨贤路无补时政亦堪罢免赵拚则括囊拱手但务依违大臣事君固若是耶方今河北地震连年不已加之星文谪见天下水灾漂溺人民不可胜数变异之来无甚于此庙堂视之恬不为怪臣等但恐渐更多事使陛下不得安枕而卧皆大臣之罪也伏望陛下思宗社之长计措生灵于久安委任老成有德之人踈逺迂阔生事之辈臣等不胜爱君忧国之至熙宁二年十月上琦时为侍御史与侍御史里行钱顗御史知杂事刘述同疏疏入皆贬监当”
熙宁三年（1070年）十二月，王安石升任为同中书门下平章事， 百官上门祝贺之时，王安石借口还没有向神宗谢恩为由闭门不见宾客，和其友魏泰共坐时题诗“霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生. ”在窗上. 后人认为王安石此诗表明了他即使升任为宰相也想要归隐的心态. 却不想韩琦于二月便上奏反对青苗法的实施，他认为此法可以适用的对象包含了本就是富人的上三户等，这样是没有办法按王安石所说抑制兼并之风或接济贫困户口的. 神宗在阅览后想法有所转变，他把这份奏疏给王安石读后说了他对韩琦说法的赞同之意. 王安石十分愤怒，他逐条辩驳了韩琦所说的问题，曾公亮和陈升之这时也认为那些富户不应该得钱，却和王安石辩论过久而不得不放弃劝说. 韩绛后又劝说神宗留下王安石，王安石在入朝谢恩时再次为他自己申辩. 他告诉神宗说现在的朝廷诸臣互相勾结，他们就是试图阻止神宗新法的“流俗”之人，于是神宗被说服，让王安石继续执掌政事.
熙宁四年(1071年)正月，随着青苗法的实施，河北、京东及淮南三路地方在经历灾年时在恤粮问题上依旧有缺口，王安石提议售卖全国范围的广惠仓田，以此来填补当地常平仓，而后续的接济则循例发放广惠、常平仓存粮. 曾公亮用那些佃户失业为由反对这个提议，王安石反驳说他们可以重新购回，而官方则因新的青苗法案也可以保证在灾年依旧由可以赈济的食粮. 后王安石补充说广惠仓其实新增补的田土出产粮食不够赈济的，因此可以卖掉. 曾公亮对此提议始终持不同意见，最后神宗采纳了王安石的提议，下诏施行.
不久后京东、河北两路有不同寻常的飓风，神宗下诏令当地的募夫，王安石在接到诏书后将其扣住不发. 后来开封府内有百姓为不服保甲法而自残，这些案例被开封府知府韩维报于朝廷. 于是神宗召见王安石，询问他对此事的看法. 王安石回答说他对此不清楚，他认为现在士大夫对新法都“纷然惊异”，二十万户百姓里有几个这样被煽动的人也不足为奇. 神宗听后对此也赞成了王安石的想法，他指出听取百姓的各种意见可以通向成功，但是也不能不畏惧他们的意见.
三不足之说
二十世纪末期以前，学界公认王安石曾在变法时期提出三不足之说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”. 学者顾吉辰于1986年发表论文题称王安石并非提出此言论者，他在内总结出四种记载王安石此说的史料并指出最早的记载源于《神宗实录》. 天变不足畏，即人间不关天，带唯物主义色彩. 祖宗不足法，强调社会在变革发展. 人言不足恤，不必在意保守派. 王安石能得到神宗的顾眷，其实内因不外乎其曾外任二十余载，所至咸以干练闻. 林天尉《考“三不足说”之伪》、黄复山《王安石三不足说考辩》、李华瑞《王安石变法研究史》等也认为王安石本人并未提出过“三不足”之说.
熙河开边
熙寧五年（1072年）八月，王安石派秦鳳路沿邊安撫使王韶用兵西夏，發動“熙河戰役”，收復了河湟（青海省東北部）失土，對西夏戰爭轉守為攻. 变法一开始就遭到官僚和地主的强烈抵制，在政府机构改革推行难度大，又急于求成，地方官员带抵触地执行，对一般民众的生活产生不利影响. 旧党首领司马光去信，希望王安石不要一意孤行，停止变法. 王安石在回信中说：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善. ”. 元末人倉促修《宋史》，遂謂：“于是吕公著、韩维，王安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者也；司马光、范镇，交友之善者也：悉排斥不遗力. ”慈聖、宣仁兩太后也在宋神宗前哭說：「王安石亂天下. 」而他也用人不善，阵脚不稳. 终在1074年、1076年两次被罢免职务.
熙宁七年（1074年），由于旱灾不断，有很多饥民流离失所，神宗在上朝时对此有所感叹，建议要废除所有不利的法令. 王安石奏对时认为现在需要关注的是人为之事，神宗回复说有很多人都因此多有哀叹. 接着多位大臣上疏请求罢免王安石，尽管神宗将郑侠流放至岭南，他在两位太后的哭诉下免除了王安石的宰相职务，但依旧以他为观文殿大学士、知江宁府升任为吏部尚书.
熙宁八年（1075年）二月，王安石再次复相，被复官为中书门下平章事、昭文馆大学士，另又兼任译经润文使、加食邑一千户并实封四百户. 一开始的时候王安石多次推荐吕惠卿和韩绛为相，吕惠卿在得势以后害怕王安石再上位，便试图阻止，又多次和韩绛闹矛盾，却不想韩绛趁机自行向神宗请求恢复王安石的相位. 王安石本先照例拒绝他的任命状， 后刘有方前往江宁府发下诏令，他没有继续辞免，即刻便上路赴阙了.
不久之后，王安石根据自己的学说所撰《三经新义》完成，因此加官尚书左仆射兼门下侍郎，自此新学开始逐渐成为官学. 他的儿子王雱同时被荫为龙图阁直学士，尽管王雱本人先是辞谢此官，吕惠卿却劝说神宗答应王雱，导致王安石和吕惠卿的间隙更为明显.
王安石在任相期间多次因病请求去职，时值他的儿子王雱也去世，让他更加悲痛，多次上疏请求解除他的宰相职务. 而神宗最后也同意了他的请求，将他的官职改为镇南军节度使、同平章事、判江宁府. 次年加集禧观使一职位，爵封舒国公. 元丰二年，尽管王安石以前多次想要退还相印，他被重新拜为尚书左仆射、观文殿大学士，散特进并以舒国公改封荆国公.
宋神宗死后，原反对派首领司马光（曾因与王安石政見相左而被排挤）在太皇太后的支持下任宰相，推動元祐更化几乎废除了所有法案，從此新舊黨爭不斷. 变法失败后，司马光的行动对他打击很大，王安石退居江宁（今江苏南京）.
尽管王安石已经不再掌控朝政，哲宗后特加王安石为司空.
逝世
元祐元年（1086年）四月初六，王安石在江宁府秦淮河畔的半山园内逝世，享年六十四岁. 当时司马光致书吕公著，认为王安石因为不晓世事，使得忠直的臣子被疏远，谗佞的人多败坏其制度，现在那些墙头草必然会对王安石多加诋毁，因此他想请求吕公著说服哲宗可以“特宜优加厚礼以振起浮薄之风”. 最终宋哲宗赵煦追赠王安石为太傅，给了七人的恩荫名额，并命中书舍人苏轼撰写《王安石赠太傅》的制词. 清江县为纪念王安石在那里出生，取《诗经》“崧高维岳，峻极于天” ，将王安石出生的屋子改名为“维崧”堂. 王安石的弟弟在半山园（后改称半山寺）的后院选取了一块墓地并将他下葬. 由于当时司马光正在清洗曾推行新法的官员，王安石的很多故旧不敢登门，张舜民在《哀王荆公》 一诗里描述了当时门可罗雀的场景.
思想
王安石既是政治家、文学家也是思想家，他的思想理论多被人统称为“荆公新学”. 王安石将他的思想录述在多种书籍及文章中，其代表性作品有《周官新义》及《字说》，这些著作也成为了后来新学学派的主要理论依据之一.
传统哲学思想
根据现代学者姜国柱和容肇祖先生的研究，王安石究其根本是儒家，并非法家. 他的变法也是基于他的儒家思想为主体，吸取其他学说而形成的. 王安石在十六岁时随父亲到达了南京，便开始学习各类儒家典籍. 王安石认为，董仲舒所提出来的天人感应是不对的，他在熙宁变法中反对“天人感应”的主张被总结为“三不足”之说中的“天变不足畏”. 而后王安石总结现在（宋代）读书人，需要抛开汉儒的引导，通过自己发现经典的本意. 在他的想法中，“读经而已，则不足以知经”，想要了解、通晓儒家典籍的意义，需要阅读其他流派的文章以及其他学科的书籍,而他本人也根据这个理论进行了诸多学习，漆侠先生提出王安石自早年起就以“通经求理”为主旨读书，并在其学术思想中体现了这一类的独创性. 王安石除鼓励阅读其他学说的书籍外，对那些旧有的因循守旧的“俗儒”也进行了批判，在他的观念中，儒家也是要根据时代而演变，从而达到他在《万言书》中所说的“夫在上之圣人，莫如文王，在下之圣人，莫如孔子，而欲有所施为变革，则其事盖如此矣. ”；在有人反对佛教思想时更是提出了“善学者读其书，惟理之求！有合吾心者，则樵牧之言犹不废,言而无理，周、孔所不敢从”的言论. 容肇祖先生通过王安石《答曾子固书》一文看出他治学的严密，收纳了多家学说的思想，但是都有所取舍，抛弃了他眼中会使人走入歧途的“异学”. 容肇祖先生又辩驳了现代以王安石尊崇法家“能令政必行”一说来判断王安石是法家的断言，他以王安石用礼义廉耻总结商鞅的失败说明了王安石本质是儒家的结论. 王安石的这种思想被苏轼所称赞，他描述王安石单在学术上“网罗六艺之遗文，断以己意，糠秕百家之陈迹，作斯新人”. 当时，王安石作《淮南杂说》，人皆以为是见到了《孟子》，可以看出王安石的思想受到了孟子的很大影响. 在学术渊源上，梁启超认为，王安石“其学术集九流之粹" ,并且肯定王安石的思想源于传统的经学. 他认为，王安石在经学上的成就可以和董仲舒和刘歆媲美. 同时，梁启超还指出，王安石的学术思想与其政治实践是一致的. 王安石的整体思想是务求实际，而避免虚无的，在对于商鞅的评价中，尤其体现了这一思想. 他说现在的人不能非议商鞅，商鞅能让命令必定行使. 这种思想也使得王安石在推行新法的时候，没有仔细辨别是不是真心为了新法，导致变法失败.
宋代儒家思想转型
中古以降孟子的地位持续被抬高，周予同先生通过是时政治及文化的需求提出了这一现象的变迁， 学界后也多有研究. 王安石曾作诗《孟子》，明确指出他对孟子的向往并阐明了孟子的榜样作用，同时也利用自己的经历塑造了他对孟子历史形象的理解. 除他本人及社会对孟子更为尊崇的同时，王安石也成为了“尊杨思潮”的一位重要人物. 刘成国先生分析了王安石在内的部分士大夫群体，指出了他们将孔子、孟子、杨雄等人纳入同一谱系，后期在文道关系上则产生了分歧. 罗根泽先生将王安石定义为文道并重，认为这是在古文运动背景下王安石变法的核心经术思想. 由于王安石在政坛及文坛的地位提高，当余英时为宋学发展划分阶段时，认定王安石的改革是继欧阳修古文运动之后的新阶段， 在此背景下，王安石和司马光成为尊杨思潮其中一分支的引领者，最终使杨雄得以入祀孔庙.
另一方面，王安石也景仰法家思想的代表人物商鞅的变法政策. 在其诗《商鞅》中，王安石将商鞅变法的主旨总结为诚信，用一句“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行. ”阐述了他个人的经世理念，部分反映了他自鄞县开始的变法思想.
唯物主义观念
王安石在区分了“天”与“人”后，进一步以人为中心，提出了人所创造出来的“四术”，即礼、乐、刑、政. 王安石利用《伤仲永》指出学习对于人的重要性，他以此进一步在《礼乐论》内提出无论是日月星辰，还是山川丘陵，都是以物质为基础而可以认识到的存在，所谓“星历之数，天地之法，人物之所”也不过是前人所创立的，他认为他们是在这些方面学习的比旁人更多、更精，圣人就是因为精通万物中所存在的理才成为圣人的.
另一方面，王安石在老子的影响下，根据漆侠先生的说法，他的辩证法与素朴唯物主义有着很紧密的结合. 他继而提出“太古之人, 不与禽兽朋也几何？” ，认为历史进程上社会的变化是不可阻止的，而法律也会跟着朝代的变更而改变，根据当世国情而有的改变则都是有益的，他的变法也是以此为核心宗旨，而由于具体情况的不同再有不同的制度.
史学思想
王安石除对经籍有着十分深刻的理解并提出了自己的独特见解外，他也在品评历史的文章中将自己的见解融入并藉此对前人治史得失提出了多种评议. 在其咏史诗《贾生》中，王安石通过描述汉文帝施行了贾谊的政策来说明君王的重要性，并进一步从侧面反映了王安石在熙宁变法中的政治主张.
而评议历史外，王安石对前代史官也提出过多种见解及批评. 他指出上三代的史官以身死职，所以传下来的史书文献都可考据，现在则受限于拥有尊爵高位的人，又会因政治原因篡改文字. 他进一步说明了有些人一时而贵，执笔书史，会“以忠为邪，以异为同”，这样一来后人就更难辨别黑白. 他在诗《读史》中也提到了此类现象.
三经新义
荆公新学的主要基础就是王安石在变法期间所著述的三经新义及字说，里面提倡了用更为新颖的义理学替代较为传统的章句学. 三经新义指代王安石对《尚书》、《诗经》和《周礼》三种典籍所作新义的统称，于熙宁八年编撰完成，成为新一种官学范本.
《春秋》公案
熙宁四年，王安石试图改革科举法，他利用《春秋》为例，指出春秋经为“大典”，然而历经秦汉之后所流传下来的春秋传是“断烂朝报”，从而试图将自己的学术思想纳入宋官方科举制度. 这一事件在历史上有很多学者发表过见解，在集合这些学者的出发点及论据后，侯步云女史认为王安石此说部分继承了庆历年间的疑古风气，也是因为从他个人研究儒、道、佛等多种哲学思想后试图采用新角度理解《春秋》.
文学成就
王安石早年，时为文坛领袖的欧阳修就以《赠王介甫》一诗勉励王安石在文学上继续努力. 王安石对此做出的回答是他更倾向于传播道义，他惟恐因为他的文学作品而获得那些虚名. 他的文学主张不脱实用，务求有补于世. 其本质上是作为政治的附庸，为政治而服务，直到晚年，退居江宁，方才有所转变. 王安石的诗文皆有很高的成就，词作现存不多，但仍然有名篇传世.
诗
王安石的诗在宋朝别为一体，被称为王荆公体. 据胡应麟《诗薮》：“六一虽洗削西昆，然体尚平正，特不甚当行耳. 推毂梅尧臣诗，亦自具眼. 至介甫始撰新奇，唐人格调，始一大变. 蘇軾、黃庭堅继起，古法荡然. ”王安石的诗在北宋诗坛有着重要的地位. 他继承了欧阳修、梅尧臣并奠定了宋诗的基调 ，使得他好议论，好用典，好矜奇的特质，成为宋诗的特质. 另外，王安石更大力提倡集句诗，并且自己以及引领同时代及之后的诗人都进行了相关的创作. 尽管，西清诗话认为是石曼卿第一个创作的集句诗，但也无可否认王安石在其中起到的巨大作用，而其作品《胡笳十八拍》历来也是集句诗的典范.
王安石的诗以五十六岁为界限，可以分为前后两个阶段. 前期的诗注重反映社会现实，咏史也写得非常出色. 王安石的咏史诗继承了左思，杜甫的传统，和晚唐杜牧，李商隐的咏史诗比起来比较干硬，但一些咏史诗却有些故意别出己见. 王安石在罢相退隐之后所作的诗句是他所写诗的顶峰，受到了后世极高的评价，他的诗甚至自成一体，为“荆公体”. 多数认为这是由于王安石退出了政坛，其诗去除了政治因素而导致的. 王安石早年的诗浑厚雄大，在退隐后则主要以含蓄深沉，意境空灵，清新脱俗的绝句为主. . 例如《泊船瓜洲》一詩京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山. 春風又綠江南岸，明月何時照我還.从诗艺与诗境两方面看，王安石的“半山体”工巧而有味的审美旨趣，是因姚合等人为代表的“晚唐体”所影响并形成的. 其中杨万里认为的五七绝句非常少，又非常难写，而晚唐诸公与王荆公却最精于此，侧面说明了王安石的极高造诣. 晚年王安石的文学观相比早年更包容并济，针对典故的运用更为精妙圆融，例如《书湖阴先生壁》一詩 茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来.一詩中尽管利用了汉书的典故，对典故不熟悉的读者依旧可以理解他的意思.
咏史诗
王安石开启了宋诗风气，宋诗风气中很重要的一个特质便是议论，王安石诗尤擅长议论. 他的咏史诗现存一百多首 ，继承了班固“质木无文”和左思，杜甫通过咏史抒怀的传统 ，质木无文，即说诗空有内容，而无文采. 王安石秉承“务求有补于世”的文学观，在咏史诗上，表现得尤为明显. 当然，王安石的咏史诗，现实意义上远远高于班固. 他的诗或言己，或讽今，或者利用诗的文体，提出了不同的看法，使得当时有人将他写的《商鞅》以为是他自己言行了.
王安石的咏史诗可分为三种类型：史传型，咏怀型，史论型. 史传型即班固《咏史》一类单纯叙事，咏怀则注重抒发个人情怀，史论型则最足以体现宋代“以议论为诗”的特点. 王安石作为宋调形成承前启后的人物，他的咏史诗中，史论型诗的成就十分突出. 而在史论中，王安石大多独僻创见，语不惊人死不休，大力给前人翻案. 例如其《明妃曲》云：“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北. ”与前人大多同情昭君不同，此诗则指出人生失意的普遍性，使得能够在历代书写王昭君的诗歌中不落俗套.
诗学观
王安石没有个人的诗话作品传世，但他选了不少诗歌选集. 王安石在历代的诗话作品中，留下了大量的关于杜甫的赞誉，认为他是“光掩前人，而后来无继. ” . 由于对杜甫十分看重并认为天下的好言语都被他说尽了， 王安石早年的诗学追求与杜甫的文学追求相一致，致力于让其诗文有补于世. 罢相后，王安石的诗学观更加包容，他评价张籍奇崛艰辛 ，他亦如此，好炼字，偏重晚唐诗人，也承袭了晚唐诗人的精思.
词
王安石在文学上主张载道和实用，因此写的词数量相比于他的诗非常少，全宋词共收录其所作词仅二十九首. 王安石的词在体制上继承了五代宋初的风气，以小令为主，也包含了桂枝香，雨霖铃，千秋岁引等中长调. 其中《桂枝香》一词历来为人所称道，据杨湜《古今词话》评价：“金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》，凡三十余首，独介甫最为绝唱. 东坡见之，不觉叹息曰: 此老乃野狐精也. ” 另外，王安石大量制作集句体词，虽当时为苏东坡，黄山谷批评，但二者亦有效颦之作，对词体的变革有一定的影响.
文
文章上，与韩、柳、三苏、欧阳、曾等并称为唐宋八大家. 王安石的文偏重于说理，而且言简意赅，能够直指要点. 例如，王安石的《读孟尝君》仅仅只有八十八个字，却能独辟蹊径，自有主张.
王安石的文学最主要是为政治服务的，正如其所言“所谓文者，务为有补于世而已矣. 所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也. 诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华. 要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也. ” . 所以他的作品大多针砭时弊，反映了当时的社会矛盾，长于说理，具有浓厚的政治色彩. 王安石开始写文章的时候，喜欢模拟别人的风格. 后来欧阳修告诫他要有自己的风格，他的文章才臻至大成. 王安石的文字驾驭能力很强，《上仁宗言事书》等都是很长的文章，但是却没有什么废话. 整体来说，王安石的文章言简意赅，结构严谨，主意超卓，说理透彻，在唐宋八大家中别树一帜. 曾巩曾经说王安石的文章学识不在扬雄之下，只是不善于接受别人的批评，倘若能改正，也许王安石的文学成就会更高.
人物评价
同朝的张方平在《文安先生墓表》记：“嘉祐初，王安石名始盛，党友倾一时……欧阳修亦已善之，劝先生与之游，而安石亦愿交于先生. 先生曰：‘吾知其人矣，是不近人情者，鲜不为天下患. ’”
北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评，朱熹多次批评王安石及其后学：“学术不正”，“坏了读书人” ，但是朱熹对王安石个人是给予了相当肯定的.
南宋高宗为开脱父兄的历史罪责，以靖康元年以来士大夫们的议论，把“国事失图”由蔡京上溯至王安石. 绍兴四年五月宋高宗诏命重修《神宗实录》以否定王安石变法为基调，罢去王安石配享神宗太庙的资格. 南宋理宗时期盖棺论定王安石为“万世罪人”. 编于南宗的话本小说《拗相公》称“我宋元气皆为熙宁变法所坏，所以有靖康之祸”. 这一定谳对于后世产生了深远影响. 王安石作为北宋亡国元凶的论调，经宋国史至元人修《宋史》所承袭，成为宋朝之后官方定论.
明太祖朱元璋对王安石变法深恶痛绝：“宋神宗用王安石理财，小人竞进，天下骚然，此可为戒”. 清康熙也认定王安石为亡国之臣、千古罪人.
南宋以后，王安石变法总体上是被否定的，但对王安石的部分新法措施则有不同程度的肯定看法. 在诸新法措施中，尤以科举改革、免役法、保甲法、保马法得到较多的肯定.
持肯定者在南宋有陆九渊称王安石“洁白之操，寒于冰霜”充分肯定了其私德，把变法失败归于用人不当、属于典型的“好心办坏事”. 元朝有吴澄、虞集，明朝有陈汝錡、章衮，入清后有颜元、李绂、蔡上翔、杨希闵、龚自珍、陆心源等. 杨慎对王安石的偏狭评价为“古今第一小人”. 王夫之认为王安石的“三不足”之说是“祸天下而得罪于名教”. 如蔡上翔以為“荆公之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者. 南渡以后，元佑诸贤之子孙，及苏程之门人故吏，发愤于黨禁之祸，以攻蔡京为未足，乃以败乱之由，推原于荆公，皆妄说也. 其实徽钦之祸，由于蔡京. 蔡京之用，由于温公. 而龟山之用，又由于蔡京，波澜相推，全与荆公无涉. ”
他们给王安石以高度评价的原因主要有两点：其一，他们大都是南人，对王安石的褒扬，其中有中国古代尊重和敬仰“乡贤”的传统；其二，颜元、龚自珍肯定王安石及其变法，与他们和王安石有着相近的思想理路分不开.
历史发展到近代，中国遭受了前所未有的变故，改革的呼声日益提高，所以对王安石变法开始进行正面的评价，主要的人物有梁启超、严复等，他们从社会现实需要出发，呼吁改革精神. 例如梁启超专门写了《王安石传》称其为“三代以下唯一完人”. 以后对王安石变法的研究越来越多，并在民国时期有所推广.
中华人民共和国成立后，对王安石的评价一度主要从阶级等角度出发，以后又更多的从具体的利益角度来看他的变法. 主要研究者有漆侠、邓广铭等. 文革结束后，中国大陆进行改革开放，因此对王安石等改革家的评价趋向正面.
史学家黃仁宇认为：“王安石能在今日引起中外学者的兴趣，端在他的经济思想和我们的眼光接近. 他的所谓“新法”，要不外将财政税收大规模的商业化. 他与司马光争论时，提出“不加赋而国用足”的理论，其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通. 如果经济的额量扩大，则税率不变，国库的总收入仍可以增加. 这也是现代国家理财者所共信的原则，只是执行于11世纪的北宋，则不合实际. ”认为当时北宋经济发展水平高，“企图作现代性的改革”，然而因为文化和政治的原因，最终没有能完成转变.
轶事
王安石为人特立独行. 据载，他常不梳洗就出门会客 ，看书入神时则会随手拿东西吃，吃了鱼食也不知道. 署名苏洵但普遍认为是伪作的《辨姦論》就是影射王安石的，其中写道：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也. 今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？” 苏轼和王安石有不少過節，王安石喜好“語不驚人死不休”，苏轼於其生時每逢佳時必定作文譏諷，奉司馬光之命寫的祭文倒全是溢美之辭，頗有水之皮相非骨相. 劉貢父要王安石掘一八百里大坑把梁山泊顛過來. 民间也有不少两人鬥智的故事，如馮夢龍《警世通言》中有「王安石三難蘇學士」一篇，里面的王安石多次难倒苏轼，展现了王安石的博学，也展现了苏轼的小聪明.
王安石認為吃飯是非常浪費時間的事情但又不得不吃. 某次他的妻子煮了一道菜給他吃，他馬上就吃完了，妻吳氏（妻妹以王安石夫婦的主張嫁給苦吟詩人王令）以為他喜歡這道菜所以天天煮，王安石也天天吃從無怨言，某天王妻忍不住詢問王安石天天吃同一道菜不膩嗎，王安石竟回答「我只想趕快吃完飯去辦正事，從沒注意吃了什麼下肚. 」可見王安石既不注重生活情趣 也不注重儀表又喜出狂言，對他而言普天之下除了讀書跟辦公之外沒有重要的事情.
有记载王安石非常喜欢读书，甚至在饮宴会客的时候也会陷入沉思，不露笑容. 他在常州任内的时候，有一次参加宴会，他在伶人表演时突然发笑，众人以为是伶人引得王安石发笑是故赏赐了他很多钱. 直到后来有人问王安石当时为何发笑，他解答说是他在思索《咸》、《恒》两幅卦，适时有了领悟，不自觉就发笑了.
家族世系
王氏家族本源于太原地区，后徙至临川，在王安石出生时即为当地望族. 临川王氏以科举发家，据蔡上翔所考，他们自王安石的祖父王观之以来六十九年中共有八位族人登为进士. 王观之是自王氏在临川以来第一位进士，此后王氏族人多有成就，王安石的父亲王益也于祥符八年成为进士. 后王安石、王安礼、王安国三兄弟因文学成就被合称“临川三王”.
王明：曾祖父.
正確的卡多
《正確的卡多》（正解するカド）是由東映動畫製作的一部原創CG動畫. 自2017年4月起播放.
東映動畫在2015年11月2日所公開的第2季度決算的介紹資料中發表了正在進行一個原創CG動畫計劃. 資料同時顯示本作是東映動畫自2014年11月公開的《樂園追放 -Expelled from Paradise-》後再度展開的原創CG動畫作品. 該作是東映動畫首次在電視動畫中嘗試使用全CG人物表現.
BD / DVD
由Aniplex進行發售.
周黨
周党家产有千金. 从小成为孤儿，为族人所养，但待他不好，甚受冷遇. 成年后，族人又不归其家产. 周党向县诉讼，才得归还. 既而散千金家产于宗族，又将奴婢全部遣送，于是到长安游学.
高领藓属
（学名：Glyphomitrium）是高领藓科的一属.
衛鐵
卫铁（），出生于湖北黄石. 中国电影导演、纪录片导演.
周黨
起初，乡佐曾经当众侮辱周党，周党久久不能忘怀. 后读《春秋》，知道复仇之义，于是停学回乡，与乡佐约定日期决斗. 交手动刀后，周党被乡佐所伤，生命垂危. 乡佐佩服他的道义，用车把他拉回去养伤，数日后复苏，明白道理之后离开了. 从此修身养志，州里称道他的高洁.
高领藓属
下属物种
本属包括以下物种：
周黨
王莽称帝，托病家居. 从此盗贼横暴，毁坏郡县，只有到了广武，过城不入. 汉光武帝建武年间，征周党为议郎，因病去职，于是带着妻子在黾池居住. 再次被征召，不得已，穿着短布单衣，穀树皮束发包头，到尚书台等待召见. 光武帝见到热爱，周党趴在地上而不拜谒，说愿意守志，光武帝同意了.