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水晶男孩
2017年
8月30日，YG娛樂於官方部落格公開「WHO'S NEXT?」海報. 9月4日，YG娛樂再於官方部落格公開水晶男孩回歸的預告海報 ，為YG娛樂旗下繼WINNER後第二組於2017年二度回歸的組合. 9月21日，水晶男孩發行第五張正規專輯《ANOTHER LIGHT》 ，這是水晶男孩自1999年9月9日發行正規四輯《Com' Back》後，時隔18年推出的正規專輯，亦是水晶男孩加入YG娛樂後首張正規專輯. 專輯收錄雙主打歌〈SOMETHING SPECIAL〉與〈SMILE〉，以及七首新曲，其中〈BACK HUG〉由殷志源親自參與歌詞創作. 專輯發行當日，雙主打歌之一的〈SOMETHING SPECIAL〉登上Mnet、NAVER、等主要排行榜實時榜單第一，另一首主打歌〈SMILE〉則位列第二. 另外在MelOn、Mnet、NAVER、、Genie、BUGS六大音樂排行榜上，新專輯中收錄的九首新歌全部進入榜單前列. 此外，專輯《ANOTHER LIGHT》在香港、菲律賓、新加坡、台灣海外四個國家與地區的iTunes專輯榜上排名第一位，馬來西亞、泰國、越南、印尼榜單位居第二，在亞洲地區排在榜單最前列. 在10月首週（發行日期為2017年10月14日），專輯《ANOTHER LIGHT》登上美國音樂榜單Billboard「世界專輯（World Albums）」榜第十位. 10月11日，主打歌〈SOMETHING SPECIAL〉奪得Gaon Chart的數位排行榜及BGM排行榜週榜（9月24日至9月30日）冠軍，成為二冠王. 10月26日，〈SOMETHING SPECIAL〉再次奪得Gaon Chart的數位排行榜及BGM排行榜兩榜週榜（10月15日至10月21日）冠軍，其中於BGM排行榜連續四週奪得一位. 11月9日，Gaon Chart公佈十月份音樂榜單，〈SOMETHING SPECIAL〉繼週榜後再奪下數位排行榜及BGM排行榜月榜冠軍.
9月23日下午，水晶男孩於首爾高尺天空巨蛋舉行「2017 SECHSKIES AWARDS」 ，與粉絲一起重溫水晶男孩二十年來的歷史. 同日晚上，水晶男孩於同一場館舉行二十週年紀念演唱會「20TH ANNIVERSARY CONCERT」 ，作為二十週年企劃行程收尾之作. 水晶男孩於演唱會中首次公開新曲舞台，並演唱由一輯到五輯的收錄歌曲. 10月22日，水晶男孩第二年參與在釜山舉行的「釜山同一個亞洲文化節（BOF）開幕演唱會」，演出〈THREE WORDS〉和〈SOMETHING SPECIAL〉兩首歌曲，當晚粉絲們的應援及禮儀再度成為熱話. 其後，水晶男孩及粉絲YELLOWKIES於BOF的閉幕頒獎典禮「BOF Awards」分別獲得「Legend Star」及「Best Fandom」獎項. 10月25日，YG娛樂宣佈水晶男孩二十週年紀念演唱會「20TH ANNIVERSARY CONCERT」於2017年年末至2018年年初追加五場全國巡演.
2018年
2月14日，水晶男孩在第7屆「Gaon Chart K-POP大獎」憑歌曲〈SOMETHING SPECIAL〉獲頒「音源部門年度歌手獎（9月）」，並演出二十週年專輯主打歌〈BE WELL〉和得獎歌曲〈SOMETHING SPECIAL〉.
結束團體活動後，成員暫時專注於個人活動，其中隊長殷志源舉辦首個個人粉絲見面會「2018 PRIVATE STAGE - 1 THE LAND」 、發行個人寫真書《EUN JIWON in SYDNEY -FILM BOOK- POSTCARD SET》，並成為Channel A電影脫口秀節目《千萬Holic，Coming Soon》的固定MC ；李宰鎮發行個人寫真書《이재진 화실(畵室) / LEE JAI JIN, ATELIER》 ，並舉行免費展覽會及粉絲簽名會；姜成勳發行個人寫真書《강성훈 [LONDON 222H KANG SUNG HOON] -The 1st PHOTOBOOK-》及舉行粉絲簽名會，並首次在台灣舉辦個人粉絲見面會「『Forever be My Love』Kang Sung Hoon 1st Fan Meeting in Taiwan」 ；金在德與張水院所屬二人組合J-Walk亦籌備粉絲見面會「J-WALK 2018 PRIVATE STAGE - WALK, PLAY, LOVE」 ，為組合自轉投YG娛樂後首個粉絲見面會.
3月28日，YG娛樂宣佈將舉辧由水晶男孩親自策劃的免費放映會「SECHSKIES FAN FESTIVAL」 ，以紀念1月上映的紀錄片《SECHSKIES Eighteen》累積觀影人數突破五萬人次，並迎接水晶男孩出道二十一週年. 是次活動於4月1日至15日舉行，在韓國Danaflix十個上映館免費播映水晶男孩演唱會、專屬真人騷節目及粉絲見面會等四部影片.
埃努维尔
人口
于时的人口数量为人.
水晶男孩
2018年
5月28日，部份水晶男孩粉絲發表聲明，質疑高志鎔所在的廣告代理公司濫用水晶男孩品牌. 同日稍後，因應部份水晶男孩粉絲要求，YG娛樂將高志鎔從各大入口網站的水晶男孩成員名單中移除.
經過大半年的團體空白期後，YG娛樂於8月15日宣佈水晶男孩將於10月13日至14日重返兩年前全員合體演出的首爾奧林匹克體操競技場，舉行出道二十一週年紀念演唱會「SECHSKIES 2018 CONCERT [NOW・HERE・AGAIN]」 ，演唱會名稱呼應水晶男孩於2016年加入YG娛樂後發表的首張數位單曲《THREE WORDS》的副歌歌詞「現在 這裡 我們」. 然而，YG娛樂於9月21日宣佈主唱姜成勳因個人因素缺席是次演唱會，僅由其餘四名成員參與演出.
2019年
為迎接水晶男孩出道二十二週年，四名成員各自準備了表現個人特色的特別計劃. 2月14日，金在德與張水院分別發行首本個人寫真書《[POST] KIM JAEDUCK THE 1st PHOTOBOOK》及《[LIFE] JANG SUWON THE 1st PHOTOBOOK》 ；3月14日，殷志源與李宰鎮接續推出個人影像集《[MONOLOGUE] EUN JIWON IN PARIS》及《[THE COLOR] LEE JAIJIN IN NETHERLANDS》. 4月15日出道紀念日當天，水晶男孩的新一季團體綜藝節目《水晶男孩，在峇里島的大小事》於Olleh TV Mobile首播.
6月27日，隊長殷志源繼2009年發行《PLATONIC》後時隔十年再度發行個人正規專輯《G1》 ，成為水晶男孩自2016年加入YG娛樂後首名推出個人作品的成員. 專輯發行翌日，除了主打歌〈I'M ON FIRE〉登上Mnet實時榜單冠軍、國內各音源榜單前列外，專輯《G1》亦在印尼、澳門、馬來西亞、泰國等九個國家與地區的iTunes專輯榜上奪冠. 在2019年第27週（6月30日至7月6日），殷志源憑著第六張正規專輯《G1》與主打歌〈I'M ON FIRE〉一舉奪得Gaon Chart實體零售專輯、BGM及下載榜共三個冠軍頭銜. 7月28日，殷志源舉行第二場個人演唱會「EUN JIWON 2019 CONCERT [ON FIRE]」期間，其餘三名成員李宰鎮、金在德與張水院驚喜現身擔任嘉賓，為組合自4月15日透過Naver V LIVE進行直播節目後時隔三個月的同台演出.
7月17日，首爾中央地方檢查廳宣佈以證據不充分為由，決定不起訴年初因牽涉訴訟而退出組合的水晶男孩前成員姜成勳「詐欺粉絲」、「貪污」等控罪. 7月31日，原訂於去年9月為姜成勳主辦台灣個人粉絲見面會的企業家池忠浩（音譯），因涉嫌「欺詐」、「誹謗」而被仁川地方法院富川分院判罰300萬韓元，而早前池忠浩曾對姜成勳的「欺詐嫌疑」起訴亦遭檢察機關駁回. 翌日，姜成勳的法律代理人發表聲明，表示會將網上各種針對姜成勳的惡意留言採取法律行動.
8月16日至18日，水晶男孩第二部紀錄片《SECHSKIES'S HOUSE, 2019》於樂天電影院獨家上映 ，展現出道二十二週年的水晶男孩前往峇里島度假的過程. 首映當天，水晶男孩成員更出席了於樂天世界塔及建大入口樂天電影院舉行的七場首映會舞台問候.
2020年
自2017年9月發表正規五輯《ANOTHER LIGHT》後，水晶男孩已闊別樂壇超過兩年. 直至1月7日，YG娛樂通過官方部落格公開水晶男孩的新專輯預告海報 ，為YG娛樂於2020年首組回歸的組合，亦是水晶男孩改組為四人組合後首度回歸. 1月14日，YG娛樂宣佈水晶男孩將於3月6日至8日在慶熙大學和平殿堂舉行演唱會「SECHSKIES 2020 CONCERT [ACCESS]」 （YG娛樂其後於2月14日宣佈演唱會因應2019冠狀病毒病疫情而取消 ）. 1月17日，YG娛樂宣佈水晶男孩將從1月29日起至2月9日期間，在首爾麻浦區開設快閃咖啡店「YELLOW CAFE」. 1月28日，水晶男孩發行出道逾二十二年來首張迷你專輯《ALL FOR YOU》，專輯收錄包含同名主打歌〈ALL FOR YOU〉在內五首新曲. 1月29日至30日，專輯《ALL FOR YOU》連續兩天奪得Gaon Chart的實體零售專輯排行榜日榜冠軍. 在2020年第5週（1月26日至2月1日），主打歌〈ALL FOR YOU〉奪得Gaon Chart的下載排行榜及BGM排行榜週榜冠軍，成為二冠王. 2月6日，主打歌〈ALL FOR YOU〉在Mnet音樂節目《M Countdown》登上一位 ，這不僅是水晶男孩首次於此音樂節目奪得一位，亦是組合繼2017年5月憑二十週年專輯《THE 20TH ANNIVERSARY》主打歌〈BE WELL〉獲得兩台冠軍後，睽違將近三年才再度在音樂節目上獲獎. 截至2月20日，主打歌〈ALL FOR YOU〉已連續兩週奪得Gaon Chart的下載排行榜週榜冠軍 ，而於BGM排行榜則連續三週位列榜首. 3月12日，Gaon Chart公佈二月份音樂榜單，〈ALL FOR YOU〉繼週榜後再奪得下載排行榜及BGM排行榜月榜冠軍.
為了慶祝水晶男孩出道二十三週年，繼1月底首播的實境節目《SECHSKIES FOR YOU》後 ，新一季團體綜藝節目《SECHKY娛樂館》於4月15日出道紀念日當天韓國時間下午六時在Seezn首播. 5月1日，公開一段影片，預告水晶男孩全體成員出演的綜藝節目《三時四餐》將於5月15日晚上首播 ，展現水晶男孩出道二十三年以來首次合宿生活. 在拍攝此節目期間，音樂人柳喜烈以嘉賓身份參與「Channel十五夜」頻道的「前院直播」，為水晶男孩的組曲表演伴奏及和音. 期間他定下公約：如果其成立的音樂公司Antenna Music的YouTube頻道訂閱人數超過15萬，他便會為水晶男孩製作一首抒情曲，其後該頻道的訂閱人數成功突破15萬. 12月26日晚上，羅䁐錫導演在「Channel十五夜」頻道舉行直播節目《歡樂的Home Party〜帶給大家歡樂的Radio》，期間透露柳喜烈已製作新曲並與水晶男孩一起進行錄音，而新曲製作的相關過程將透過「Channel十五夜」頻道播出.
2021年
1月11日，節目組於Instagram賬戶「15ya.baby」發表帖文，預告柳喜烈與水晶男孩合作的新曲同名節目《不要回頭看》將於1月22日首播. 節目首播當天，節目組再於Instagram賬戶上傳新曲預告海報，預告單曲《DON'T LOOK BACK》將於2月5日韓國時間下午6時發行. 此單曲為水晶男孩於2016年10月7日發行重組後第一首數位單曲《THREE WORDS》後，時隔四年推出的單曲，亦是製作人柳喜烈睽違七年創作的歌曲. 《DON'T LOOK BACK》在2月5日發行後隨即登上韓國主要音樂排行榜Bugs、Genie、VIBE等實時音源排行榜前幾名 ，同日晚上更登上Genie及VIBE實時音源排行榜榜首 ，之後一星期亦一直停留在榜單前列. 在2021年第6週（1月31日至2月6日），《DON'T LOOK BACK》僅以累計發表兩天的成績奪得Gaon Chart數位下載榜週榜冠軍. 2月18日，《DON'T LOOK BACK》再度奪得Gaon Chart數位下載榜週榜（2月7日至2月13日）冠軍.
為了慶祝出道二十四週年，水晶男孩於4月12日透過社交平台預告新一季團體綜藝節目《尋找SECH KEY吧》自4月24日起逢星期六於Seezn播出 ，並於4月15日出道紀念日當天透過Seezn進行特別直播.
5月11日，成員李宰鎮透過經紀公司YG娛樂發表聲明，宣佈即將與圈外女友結婚的消息，並表示考慮到2019冠狀病毒病疫情仍然持續將不會舉辦婚禮，改以雙方家人的聚餐代替儀式. 大家好，我是水晶男孩的李宰鎮. 一直以來總是在身邊溫暖應援的粉絲，想要最先告訴你們，所以上傳了這樣的文字. 我在1997年滿18歲的時候，以團體水晶男孩出道，不知不覺我也來到40代初的年齡了. 不久前，與一位女性約定好要跟她一起走一輩子. 最近因為新冠肺炎的狀況，大家都在度過一段很辛苦的時刻. 我不會另外舉辦婚禮，預計兩家家人間簡單地吃個飯代替. 再次向給予不足的我無限愛意的粉絲說聲謝謝. 還有像親兄弟般照顧著我、為我費心的成員們，我也想說聲謝謝. 現在我要擔起幸福家庭的養家責任，成為彼此最強壯的支柱，並抱著責任感，努力成長為像大人的一家之主而生活下去. 謝謝.
相隔一個月，韓國媒體《SPOTV NEWS》於6月11日報導另一水晶男孩成員張水院正在籌備婚禮，未婚妻為年長一歲的頂級演員造型師. 張水院翌日透過經紀公司YG娛樂發表聲明承認戀情，表示正與女友以結婚為前提交往中，但受2019冠狀病毒病疫情的影響，現在談論婚禮具體計劃還尚早. 10月28日，韓國媒體報導張水院將與女友在11月14日舉辦婚禮，婚禮將以非公開方式舉辦，只有親人好友參加. 大家好，我是水晶男孩的張水院. 以水晶男孩出道至今已經25年的我，遇到了朝著同一個方向，互相珍惜和理解，想共渡餘生的人. 雖然想最先告訴一直給予我很大力量的粉絲們，卻沒能做到這一點，但是很高興能給大家帶來這樣的好消息. 由於新冠肺炎疫情對許多人來說是困難時期，所以婚禮具體計劃現在還為時尚早，希望不久後能有機會再和大家致意. 再次感謝一直信任和支持我的粉絲們，也想對水晶男孩的成員們說聲謝謝.
獎項與榮譽
在1997年至2000年僅三年活動期期間，水晶男孩於當時被稱為「韓國兩大音樂獎」的「大韓民國影像唱片大賞」與「首爾歌謠大賞」及其他頒獎典禮獲得多座獎項. 1998年12月，水晶男孩出道僅一年餘便於第9屆「首爾歌謠大賞」與另一男子組合H.O.T.共同獲得最大奬項：「大賞」 ，因而被韓國媒體稱為90年代後期韓國歌壇兩大山脈之一. 水晶男孩曾推出多首熱門歌曲，其中〈騎士道〉、〈Road Fighter〉、〈Couple〉、〈Com' Back〉等歌曲連續三至四週登上音樂節目榜單一位，〈Couple〉更成為水晶男孩傳唱度最高的一首單曲，後輩歌手包括SS501 、FTIsland 、B1A4 等亦有翻唱此曲.
水晶男孩自2000年5月正式解散後，直至2016年4月相隔十六年於MBC綜藝節目《無限挑戰》企劃特輯《星期六星期六是歌手（六六歌）》第二季的游擊演唱會首度合體. 節目播出後獲得巨大迴響，水晶男孩多首當年名曲重新回到音源榜內 ，〈Couple〉一曲也在發行18年後重回KBS音樂節目《音樂銀行》排行榜，取得第11名的成績 ，成員們亦在國民的殷切期待中順利重返韓國樂壇. 由於水晶男孩的重組回歸對韓國歌謠界有着重要意義與影響，因此於「MelOn Music Awards」及「Gaon Chart K-POP大獎」頒獎典禮中分別獲頒發「Hall Of Fame（名人堂）」 及「K-POP貢獻獎」 ，並於「首爾歌謠大賞」睽違17年再度獲得本賞.
奇蹟的燒肉店
《奇蹟的燒肉店》（フード・ラック!食運、Food Luck）是一部2020年上映的日本劇情電影，由搞笑組合「鴕鳥俱樂部」成員寺門義人執導，EXILE成員NAOTO及土屋太鳳主演，石黑賢、松尾諭、寺脇康文、白龍及涼等共同演出. 本片講述了佐藤良人的媽媽安江獨力經營燒肉店「根岸苑」，廣受食客好評. 然而發生食物中毒事件後，流失大量食客，生意一落千丈，「根岸苑」最後黯然結業.
本電影於2020年11月4日在東京國際電影節首映， 其後於同年11月20日在日本全國正式上映. 香港上映時間為2021年5月6日， 台灣則於同年6月18日上映，片名為《強運燒肉饌》.
四硫化四砷
四硫化四砷是一种无机化合物，化学式为As4S4. 它在自然界中以雄黄的矿物形式存在. 可溶于碱金属硫化物或氢氧化物溶液中. 在空气中可氧化为三硫化二砷和三氧化二砷.
制备
四硫化四砷在工业上，可以通过对砷黄铁矿与黄铁矿的混合物的煅烧来制备：
賓得士K-r
賓得士 K-r（ Pentax K-r）是賓得士推出的1240萬像素數位單眼相機，於2010年9月9日發表. 它是宾得 K-x的後繼機種，並且兩者有許多相似之處.
概要
賓得士 K-r 在北美洲可選購黑、白、紅三種顏色機身，在日本另有其他種顏色機身可選購. K-r 使用的自動對焦系統是較先前機種更新的 SAFOX IX，並配備3英吋LCD螢幕. 而K-r在低色溫時有嚴重的焦點前移問題，並且無法以自動對焦微調進行校正. 賓得士並未能解決該問題，因此一般認為該問題來自於自動對焦系統.
K-30使用可充電的D-LI109鋰離子電池，也可選購轉接器使用4顆AA電池（K-x只能使用AA電池）. K-r的LCD螢幕較K-x稍大，但解析度達到92.1萬像素，遠高於K-x的23萬.
李龍眞
李龍真 （韓語：이용진， 1985年11月18日 ~ ）是韩国搞笑藝人和歌手. 他于2004年在SBS《尋笑人》首次亮相，并于2008年在SBS《尋笑人》的主打環節「熊兒他爸爸」的影响力下，與該單元兩位笑星（李陳鎬、梁世燦）組成「熊兒家」以歌手身份出道. 於2008年獲得SBS演藝大賞 喜劇部門 最優秀獎. 2019年4月14日，他與交往7年的圈外女友完婚. 2019年9月19日兒子李允載（音）出生，2021年首次公開兒子長相，與父親相似的容貌引起熱議.
專輯
- <T> 我只需要你、끌려、就再一次
- <T> 我會對你很好、夏天來了、攔不住
- <T> 一句話、沒關係嗎
- <T> 싹
加爾格萊林山
加爾格萊林山（Gargglerin），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於斯圖拜阿爾卑斯山脈的一部分，距離普弗勒施平爾山1公里，海拔高度2,470米，人類在1874年7月首次登頂.
莪仑
莪仑（Gurun）是马来西亚吉打的一个小镇，属于瓜拉姆达县. “莪仑”这词在马来语的意思是沙漠. 吉打最高山日莱峰就位于莪仑西部. 佐哈里阿都是立法议会莪仑议员，
地区
莪占必叻（Guar Chempedak）
日本最漫長的一天
《日本最漫長的一天》（🇯🇵）是終戰七十年之際，由導演原田眞人以宮城事件為背景製作的電影作品，於2015年8月8日在日本上映. 本片與1967年由岡本喜八拍攝的《日本最長的一日》都是改編自半藤一利原著的《日本最漫長的一天》（日本のいちばん長い日），並在此書的基礎上加入了同樣由半藤一利原著的《聖斷 昭和天皇與鈴木貫太郎》（聖断 昭和天皇と鈴木貫太郎）及《昭和天皇實錄》（昭和天皇実録）的部份內容.
故事概要
1945年第二次世界大戰末期，軸心國成員之一的大日本帝國在海外勢力節節敗退，在日本本土也面臨著東京大空襲、長崎和廣島遭受美國原子彈攻擊. 內閣總理大臣鈴木貫太郎和政府內部軍隊商討如何終止戰爭，希望能夠儘早結束災難的昭和天皇在御前會議表明接受《波茨坦條約》 ，並請日本放送協會製作昭和天皇親口錄製的終戰詔書全文的黑膠唱片，打算在1945年8月15日正午播放. 不料15日凌晨，為阻止這段玉音放送的主張本土決戰的日本陸軍軍官，發布軍事動員令控制皇居；叛亂最終被平息，受降的錄音準時播送至日本各地，正式宣告結束戰爭. 所謂「最漫長的一日」，就是在昭和天皇宣稱將要無條件投降的那一刻起、到宮城事件叛軍被鎮壓之後的24小時.
評價受賞
===第40回報知電影獎 ===
===第28回日刊體育電影大獎 ===
===第89回電影旬報十佳獎 ===
===第39回日本電影金像獎 ===
敬誠 (安大略省)
敬誠（Keswick）是加拿大安大略省的一個非建制地區，處於多倫多以北的庫克斯灣（錫姆科湖的一部分），根據2011年加拿大人口普查，該地人口約25,527人.
巴西大学列表
巴西大學列表，列舉巴西的公私立大學.
普弗勒施平爾山
普弗勒施平爾山（Pflerscher Pinggl），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於斯圖拜阿爾卑斯山脈的一部分，距離上察恩山0.6公里，海拔高度2,767米.
捷克克鲁姆洛夫地区博物馆
捷克克鲁姆洛夫地区博物馆（Regionální muzeum Český Krumlov）是捷克克鲁姆洛夫的一座博物馆，向游客展示市镇和地区的历史. 它坐落在一座原耶稣会神学院的巴洛克式建筑内.
駿河國風土記
《駿河國風土記》（するがのくにふどき）乃是日本奈良時代初期編纂完成、關於駿河國（今東海道靜岡縣中部、東北部）的風土記. 原書已散佚，故以下為佚文記述.
玫瑰芽胞杆菌属
（学名：Roseibacillus）为疣微菌科的一个属.
下属物种
本属包括以下物种：
捷克克鲁姆洛夫地区博物馆
历史
这座城市最古老的博物馆可以追溯到1891年. 从1916年到1938年，日耳曼城市博物馆（německé městské muzeum）在这里运营. 1946年6月，决定在捷克克鲁姆洛夫建立一个新的博物馆. 位于 Horní 街（Horní ulici）152号的大楼被选为总部.
建筑
目前的博物馆建筑建于1650-1652年之间，原址是六座中世纪房屋的地块上. 耶稣会将其用作神学院. 1750年，该建筑进行了翻新. 1773年耶稣会遭取缔后，该建筑继续用于学校用途. 1952年，第一次博物馆展览在这里开幕. 1970年代进行了重建，博物馆暂时安置在捷克克鲁姆洛夫城堡的第二个庭院内. 1980年博物馆返回原址.
收藏
收藏的基础是原日耳曼城市博物馆的藏品，包括属于考古学、工艺美术史、民族志和历史药学领域的展品，并拥有世界上独一无二的城市陶瓷模型，以 1:200 的比例描绘了 1800 年左右的捷克克鲁姆洛夫. 作者是 Petr Pešek 和 Jana Pešková.
興仁路 (中壢區)
興仁路，為臺灣桃園市中壢區的道路，全線以遠東路及新中北路分為三段. 起點在中華路一段；終點在晉元路289巷. 中華路一段至榮民路有分隔島；其餘部分無分隔島. 全線隸屬桃47線的一部分.
分段
(由北至南)
車道配置
(由北至南)
主要結點
(由北至南)
公共設施
(由北至南)
電子消費優惠計劃
電子消費優惠計劃（Plano de benefícios do consumo por meio electrónico）是澳門特區政府因應澳門經濟受2019冠狀病毒病澳門疫情影響，為扶持澳門各中小企行業和減輕市民經濟負擔. 澳門特別行政區政府於2020年推出消費補貼計劃取得成功後，由於持續受疫情影響，在市民反應熱烈下政府參考消費卡模式於2021年和2022年推出該計劃.
《減輕因2022年疫情對澳門特別行政區居民造成負面影響的生活補貼計劃》，又稱 “第二個百億”普惠性生活補貼計劃，為扶持澳門各中小企行業和減輕市民在2022年6－7月澳門2019冠狀病毒病聚集性疫情所帶來影響的經濟負擔，將對“第三輪抗疫電子消費優惠計劃”的受益人，每人再注入八千元生活補貼，每日使用上限為三百元.
背景
2020年，澳門特區政府因應澳門經濟受2019冠狀病毒病澳門疫情影響，為扶持中小型企業，當局推出消費補貼計劃（Plano de subsídio de consumo）. 最早由澳門第五届政府經濟財政司司長李偉農於2020年2月13日防疫記者會上公佈，當時提出五點政策方向，此計劃属於第五項“推出電子消費券，加快民生經濟復甦”. 當時已明确指出將向澳門居民每人發放面值為澳門幣3,000元的電子消費券. 消費券只能在餐飲、零售、生活百貨等行業消費，且限期三個月. 預計開支為澳門幣22億元. 之後於2020年3月5防疫記者會上宣佈“電子消費卡”將於3月登記，4月領取，5月至7月使用. 2020年3月12日完成討論《消費補貼計劃》 行政法規草案. 3月16日，澳門政府在公報刊登《第6/2020號行政法規〈消費補貼計劃〉》 ，經濟局亦舉行記者會詳細介紹該計劃. 澳門政府於2020年6月22日公佈中期報告，認為該計劃有五個效益：(一)穩住內需市場; (二)刺激消費氛圍; (三)增加企業信心; (四)紓解居民壓力; (五)電子支付工具進一步普及. 總體經濟效益為18億至24億元. 第二期消費補貼計劃的使用期至2020年12月31日結束，澳門通於2021年1月20日起為市民提供轉換服務，將電子消費卡轉換為一般電子儲值卡的服務.
2021年，澳門特區政府因應澳門經濟仍受2019冠狀病毒病澳門疫情影響，為攜手提振經濟及信心，3月15日，澳門第五届政府經濟財政司司長李偉農公佈“保就業、穩經濟、顧民生計劃”，其中在第二點提到推出促進本地消費計劃，當中包括電子消費優惠和長者消費優惠，向每位居民發放優惠並提出以3倍消費方式派發優惠券，有效期只有15日，在公佈計劃引起了極大的社會爭議. 4月12日，政府公佈“電子消費優惠計劃”優化方案，取消長者消費優惠和非澳門居民享受該優惠計劃，向所有澳門特別行政區永久性及非永久性居民身份證人士將獲發5,000元啟動金及3,000元立減額，可選擇"移動支付" 或 "電子消費卡" 二選一方式登記. 5月5日，行政會完成討論《電子消費優惠計劃》行政法規草案，並於翌日 (5月6日) 公佈生效. 經濟局於同日舉行記者會詳細介紹該計劃.
2022年，澳門持續受2019冠狀病毒病澳門疫情影響，經濟財政司司長李偉農於4月8日接受傳媒提問時表示，政府部門正密鑼緊鼓準備新一輪電子消費優惠計劃的工作，現正著手有關修改預算的法案，稍後並會公佈相關行政法規. 特區政府首先會向立法會申請批出預算，相關部門在電子消費優惠計劃方面具有經驗，會開展技術性工作. 4月14日，行政會完成討論《修改〈2022年財政年度預算案〉》法律草案，建議送立法會以緊急程序處理. 其中包括實施新一輪電子消費優惠（開支預算澳門元5,920,168,000元），即約為每人 8,000元；和家居及企業商號水電費補貼措施（開支預算澳門元1,326,000,000元）合共需投入澳門元7,246,168,000元的公帑. 4月20日，立法會以緊急程序通過修改《2022年財政年度預算案》法案，涉及追加約72億多元的預算，用作新一輪經濟援助計劃，包括實施新一輪電子消費優惠計劃和家居及企業商號水電費補貼措施. 新一輪計劃與2021年相同，啟動金為5,000澳門元、立減額3,000澳門元，爭取在同年6月1日推出. 4月29日下午3時，澳門特別行政區行政會於澳門特別行政區政府總部公佈《第三輪抗疫電子消費優惠計劃》行政法規草案，接着下午四時由經濟及科技發展局、澳門金融管理局介紹“第三輪抗疫電子消費優惠計劃”詳情. 其中行政會完成討論的《第三輪抗疫電子消費優惠計劃》行政法規草案中與2021年的電子消費優惠計劃的程序相同，不過經聽取社會意見後，2022年的電子消費優惠計劃在上一輪2021年計劃的基礎上，適當放寬適用範圍，允許用於支付民生方面的費用負擔，如自來水、電力、燃料、電訊及視聽廣播服務的費用，讓居民按需要自主作出合適的消費選擇. 登記期和獲取期方面延長至2023年的1月中旬，使用期更延長至2023年2月28日.
消費補貼計劃具體措施
2020年3月16日，政府公佈第6/2020號行政法規《消費補貼計劃》 ，明确訂明發放金額澳門元3,000元作為消費補貼. 消費補貼以電子方式發放，不設補發，使用期為三個月. 故民間多稱為“電子消費卡”，澳門政府亦有使該名稱. 此電子卡使用澳門通股份有限公司發出的澳門通卡. 除了補貼澳門居民外，澳門政府亦期望補貼計劃能夠推動澳門本地消費，減少澳門商家受到的疫情的影響，所以針對可以使用的場所，貨物及服務進行規限. 而具體實行措施分為登記，領取和使用三個部份.
蓋德雷希特山
蓋德雷希特山（Gedrechter），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於圖克斯山的一部分，海拔高度2,217米，每年平均降雨量1,806毫米.
電子消費優惠計劃
第一期消費補貼計劃
於登記期前已持有澳門身份證者，登記方式於澳門金融管理局網站專頁 內進行登記. 進入專頁後，市民需要填寫姓名、身份證號碼及聯絡電話，並選取領卡的時間及地點. 確認提交後系統會馬上顯示登記結果並收到短訊提示.
於登記期內，首次申請澳門居民身份證的人士，或受居留許可限制持逾期的澳門非永久性居民身份證的人士，在身份證明局辦理居民身份證申請手續時，可憑身份證明局發出的辦證收據，同時進行上述消費補貼的登記. 於登期前已申請澳門居民身份證，但未領取者，則需要在登記期內，通知身份證明局進行登記，又或者於領取時登記.
第二期消費補貼計劃
未曾持有第一期電子消費卡的合資格人士毋須登記，直接在六個領卡點領取第二期電子消費卡.
已遺失第一期電子消費卡的合資格人士須先到治安警察局報失，才能領取第二期電子消費卡.
協助登記領取電子消費卡服務點
因為電子消費卡需要於網上登記，為了帮助部份有困難人士，政府與民間機構及團體合作，提供協助登記及領取的服務. 其中有34間長者及康復院舍，協助有需要的住院長者及住院殘疾人士辦理登記及申領手續. 7隊家居照護服務隊可上門服務、81間受資助長者及康復日間服務中心／社團，協助有需要的服務使用者辦理登記手續.
第一期消費補貼計劃
已登記的居民於登記時選擇的時間前往登記的地點出示本人身份證正本即可以領取電子消費卡. 如果無法親自領取亦可以選擇委託他人代會領取. 代領人須帶同登記人的身份證正本、代領人的身份證正本以及相應文件以代領電子消費卡，並於領取時簽收. 相關文件如下：
第二期消費補貼計劃
未曾持有或已遺失第一期電子消費卡的合資格人士於2020年7月27日至8月14日前往6個領卡點出示本人身份證正本即可以領取電子消費卡. 如果無法親自領取亦可以選擇委託他人代會領取. 代領人須帶同登記人的身份證正本、代領人的身份證正本以及相應文件以代領電子消費卡，並於領取時簽收. 持有第一期電子消費卡的合資格人士於2020年7月27日至12月14日前往190多個加值點進行自助加值，其中7月27日至7月31日僅限餘額為零的第一期消費卡加值.
使用規限
使用方法與一般澳門通卡一樣，於裝有澳門通公司讀卡機的店舖或者服務上拍卡即可消費. 但每日使用上限為三百元，只可用於購買貨品或服務，不得兌換為現金、充值，亦不得用於娛樂場、境外旅遊服務及醫療服務等由法規訂定的特定場所或用途.
禁用規則
根據第6/2020號行政法規 《消費補貼計劃》及第25/2020號行政法規《第二期消費補貼計劃》，規定除不得轉換為現金外，亦禁止購買以下商品、服務或在以下機構內使用：
罰制
相關法規給予經濟局監察權力，可以要求使用人士以及公共部門協作. 當違反相關要求時，除了會被要求退回已使用的補貼款項，終止餘下額度外. 還需要負上相關的刑事及民事責任.
根據第一期消費補貼計劃的經驗，制定第二期消費補貼計劃時增加以下規定，當商戶違反以下規定，會被停止收取消費補貼.
電子消費卡轉換為澳門通卡
第二期消費補貼計劃的使用期至2020年12月31日結束，為方便市民，澳門通提供電子消費卡轉換為一般電子儲值卡的服務. 轉換後的電子儲值卡，等同一般澳門通卡使用. 需要轉換的市民，可到近200個澳門通加值點進行，透過加值將消費卡轉換成澳門通卡，過程與一般澳門通卡加值無異. 澳門通於2021年1月20日起為市民提供轉換服務. 辦理地點包括澳門通客戶服務中心、OK便利店、新苗超級市場、7-11便利店、泰豐超級市場、百佳超級市場、高瑪生活百貨、來來超級市場、麥當勞.
登記及領卡
根據澳門政府消息，電子消費卡首兩天已逾48萬居民完成網上登記 ，首三天已逾53萬居民完成網上登記. 4月2日，登記人數為63萬3千人. 整個登記期內共約有65萬8千人完成登記. 截至4月30日共有約57萬6千的已登記居民領取了消費卡（佔已登記人數的8成8）. 根據澳門政府消息 ，截至2020年6月15日，成功登記數量為658,768，累計領取數為600,171. 而問卷調查結果顯示97%居民滿意消費卡的登記安排, 96%居民滿意領卡安排. 截至7月8日，領取消費卡人數約為61萬4千，占總登記人數約為9成3. 截至7月13日，已有617,031名居民領取第一期電子消費卡，佔登記人數近九成四. 第一期電子消費卡共有62萬4千名居民領，佔總數95%.
使用
首兩天（5月1日及2日）電子消費卡的消費總金額約為1億2千5百萬澳門元，交易宗數為92萬9千宗，平均每筆的消費額約為135元. 其中，5月2日的統計的交易資料顯示，消費卡主要消費分佈的行業中超級市場佔23%，餐飲佔21%，其餘分佈在服飾、電器、零售、百貨、藥品、化妝品、便利店、傢具眼鏡等不同行業. 首5天已有237萬筆交易，合共向市場注入2.95億澳門元. 首10天有478萬筆交易，向市場注入5.68億澳門元. 首20天有超過908萬筆交易，已使用消費額約9.62億澳門元，超過已發放消費卡總額的一半. 截至6月15日，消費總額約為14.6億元，交易數量為約1,564萬筆，平均每次交易額為93元. 截至7月13日，總交易額約為17.4億澳門元，佔已發出消費卡總額九成以上，共產生了約1,942萬筆交易，平均每筆交易額為90元，已有18.3萬名居民使用完第一期3,000元的額度. 截至7月17日，總交易額約為17.8億澳門元，佔已發出消費卡總額九成五，共產生約1,987萬筆交易，平均每筆交易額為89元.
穩定物價
根據統計暨普查局的數據，5月的綜合消費物價指數為103.03，通脹率為1.67, 比消費卡使用期前, 4月份(綜合消費物價指數103.13 , 及通脹率2.05 )下降, 故此政府認為整體物價穩定. 2020年全年綜合消費物價平均指數為102.60，通帳率為0.81%.
移動支付
根據澳門政府公佈的消息，該計劃推動了移動支付的發展. 2020年2月至5月，移動支付機具及二維碼增加14,000. 2020年5 月的移動支付交易次數比2020年年初上升25%，支付交易金額上升54%. 綜合2020年，總交易筆數為6,549萬筆，而總交易金額則錄得63.3億元，分別為2019年總數的4倍及5倍，更是2018年的48倍及71倍.
2021年電子消費優惠計劃具體措施
2021年5月5日，行政會完成討論《電子消費優惠計劃》行政法規草案，並於翌日 (5月6日) 公佈生效. 向每名受益人獲發澳門元三千元的消費扣減額度（即“立減額度”），可作為百分之二十五的消費支付扣減，並獲發澳門元五千元的消費補貼（即“啟動金”）.
登記方式
於登記期前已持有澳門身份證者，登記方式於澳門金融管理局網站[https://www.amcm.gov.mo/static/econsumption/terms_zh.html? 專頁] 內進行登記. 進入專頁後，市民需要填寫姓名、身份證號碼及聯絡電話，並指定以移動支付或消費卡方式，獲取電子消費優惠. 確認提交後系統會馬上顯示登記結果並收到短訊提示.
於登記期內，首次申請澳門居民身份證的人士，或受居留許可限制持逾期的澳門非永久性居民身份證的人士，在身份證明局辦理居民身份證申請手續時，可憑身份證明局發出的辦證收據，同時進行上述消費補貼的登記. 於登期前已申請澳門居民身份證，但未領取者，則需要在登記期內，通知身份證明局進行登記，又或者於領取時登記.
禁用規則
與消費補貼計劃相同
計劃效益/成效
截至2021年9月中旬，產生約4, 697萬筆交易，約37.8億澳門元的優惠款項（包括啟動金及立減額）已注入本地消費市場. 此外，透過金融機構及商戶加推的優惠活動，進一步激發消費活力. 受惠行業中以“飲食業＂的交易金額佔比最高，達23%，其次是“超市貨品”（17.8%）.
“電子消費優惠計劃”有效推動本地移動支付的進一步發展，豐富了移動支付的應用場景，亦加快了“聚易用”聚合支付的普及程度. 澳門移動支付工具於 2021 年第二季的交易筆數為4,803萬宗，按季上升 38%，比去年同期大幅上升259%；交易總額達 44.1 億澳門元，按季增長44%，比去年同期大幅上升232%. 其中2021年6月的移動支付交易數字與5月相比錄得明顯增長，交易總額按月大幅增長39%.
2022年4月29日「第三輪抗疫電子消費優惠計劃」新聞發佈會上，經濟及科技發展局局長戴建業表示，政府統計中，超過2萬個商業場所適用電子消費優惠計劃，當中87%屬中小企，去年政府投入的預算中，超過67%流入中小企，因此電消計劃受惠的除了澳門居民，大部分中小企都是受惠者之一. 政府期望透過電消計劃可進一步提振經濟，促進消費. 據金管局資料顯示，2021年第四季，消費者使用移動支付平均每筆交易為101元，故維持啟動金和立減額的額度可以覆蓋大部分消費習慣. 他又表示無論是第一輪或第二輪電消計劃，對7,000間次商戶包括大型超市、零售商戶進行物價抽查，涉及7.8萬項商品，期間存在標錯價，但未有跡象顯示誤導消費或不合理抬價的情況. 而2021年的計劃共投入52.7億元，連同移動支付機構所投入的0.9億元疊加優惠，額外帶動29億元本地居民消費，故共有82.6億元消費金額投入本地各行各業，約兩萬家商業場所參與. 而首輪電消計劃政府投入的資金為 50億元，第 2輪為 56.7億元，第 3輪政府投入的資金預計為 59.2億元，部分原因為居民人數的自然增長.
登記方式
於登記期前已持有澳門身份證者，登記方式於澳門金融管理局網站[https://www.amcm.gov.mo/static/econsumption/terms_zh.html? 專頁] 內進行登記. 進入專頁後，市民需要填寫姓名、身份證號碼及聯絡電話，並指定以移動支付或消費卡方式，獲取電子消費優惠. 確認提交後系統會馬上顯示登記結果並收到短訊提示
禁用規則
剔出禁用範圍：
領取方式
當居民用完「第三輪抗疫電子消費優惠計劃」的啟動金及立減額後，如居民透過移動支付工具獲取電消優惠，生活補貼將在電消優惠全數用完後兩個工作天，且最早於10月28日，將無縫銜接注入移動支付工具帳戶內；而「實體消費卡」則需再拍卡充值，若「實體消費卡」內消費額仍未使用完，則當「電消計劃」於2月28日完結日截數後，未用完的消費額將回收，並由明年3月2日開始，可取得「生活補貼」. 如在電消優惠全數用完後兩個工作天，且最早於10月28日，可到全澳逾170個拍卡加值點拍卡領取. 需要注意的是，如曾自行為消費卡充值，必須將餘額用至10元或以下，方可拍卡領取.
禁用規則
其他禁用範圍包括：
計劃效益/成效
為提振內部需求，紓緩疫情下居民和商戶的經濟壓力，特區政府自2020年至今先後推出多輪促消費計劃，包括兩輪“消費補貼計劃”、“電子消費優惠計劃”，以及“第三輪抗疫電子消費優惠計劃”. 截至2022年9月25日，政府通過上述計劃分別向市場投入了51.6億元、52.8億元及39.8億元，合共超過144億元. 其中，共約93.5億元的政府投入款項流向中小企，佔政府總投入款項約65%，不同行業均有不同程度受惠. 此外，各計劃推行期間，金融機構及商戶亦透過加推優惠活動，進一步激發消費活力，發揮拉動作用.
犯罪事件
根據司法警察局消息，當局於2020年5月6日收到舉報後於現場截獲一名澳門居民以1,500澳門元出售消費卡，以詐騙罪案件將其人移送檢察院偵辦. 另外，有一名澳門本地六十三歲人士以及一名菲籍外僱涉及盜用他人遺失的消費卡.
上察恩山
上察恩山（Hoher Zahn），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於斯圖拜阿爾卑斯山脈的一部分，距離魏斯旺德峰0.4公里，海拔高度2,924米，人類在1882年首次登頂.
蓋爾山 (圖克斯山)
蓋爾山（Geier），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於圖克斯山的一部分，距離利茨烏默雷克納山0.4公里，海拔高度2,857米，每年平均降雨量1,806毫米.
格拉斯費爾德山
格拉斯費爾德山（Glasfelderkopf），是中歐的山峰，位於奧地利和德國接壤的邊境，屬於阿爾高阿爾卑斯山脈的一部分，距離凱瑟爾峰0.4公里，海拔高度2,270米，每年平均降雨量1,730毫米.
超人力霸王耐斯
概要
本作是為了宣傳促銷功能，於1999年重播《超人力霸王迪卡》電視版時，特別製播相關玩具商品之迷你節目，架構故事開始總是以夢星一家看完《迪卡》後談論和玩弄超人力霸王系列玩具，然後警報響起，原本的房屋立即轉變成高科技的基地. 怪獸出現，所有的家庭成員立即穿起制服進入戰鬥. 其中「夢星銀河」在吃下一顆儲藏在左手手錶裡的巧克力後，就可以變成超人力霸王耐斯並迅速擊退怪獸. 此外歷代系列中的演員黑部進和櫻井浩子也參與了此作品的演出.
GOKAZOKU隊
本作登場的防衛組織，是由夢星一家六人所組成的防禦隊，客廳本身就是指揮部，在檢測到怪獸出現的同時，從矮腳台和牆壁上就會出現數位雷達等設備. 在本作中除了GOKAZOKU隊之外，基本不會出現任何人類，除了一些逃離怪獸的居民和未來的朋友.
各集標題
以下時間以當地時間（日本時間）為準
高锰酰氟
高锰酰氟是高锰酸的羟基被氟原子取代生成的化合物，化学式MnO3F，它最初由Friedrich Wöhler在1828年报道.
東德笑話
政治笑话作为抗议的手段
汉斯·尤尔·施密特将东德政治笑话视为一种不满的声音和抗议的手段. 东德笑话因此也多数描绘政治、经济和社会问题，批评重要的政治人物、机构和决策. 因此，施密特将东德政治笑话视作公众对时事的舆论和“政治风向标”.
刑责
根据东德笑话专家博多·穆勒的观察，不会有人被“正式地”因为笑话而定罪：因为國家安全部（Stasi，史塔西）将其视为国家威胁或反国家言论，而根据法律，东德政治笑话可被视为违反了法律第19条“危害国家言论和仇恨言论”. 由于大部分审判都是公开进行，所以这些笑话不会在庭审时被公开宣读. 东德笑话会在朋友及邻居被调查时视作比较严重的事件. 博多·穆勒研究的100名人员中，64名因为一条或者多条笑话而被定罪. 这些人的刑期通常在一至三年，最严重的可达四年.
高锰酰氟
制备
它也可以由高锰酸钾和五氟化碘反应而成.
性质
高锰酰氟是深绿色液体，-38℃下凝固成深绿色固体. 它以分子形式存在，结构为四面体形，Mn-O键长158.6 pm，Mn-F键长172.4 pm，O-Mn-F键角108°27'.
反应
高锰酰氟是强氧化剂，会和有机化合物剧烈反应. 它受热爆炸性分解成MnO2、MnF2和O2.
在氩气下，高锰酰氟气体会和氯化氢反应，生成高锰酰氯：
東德笑話
刑责
大部分的定罪都发生在1950年代柏林墙建造之前，在这之后对讲东德笑话的人的刑责大大降低——最后一例是1972年时三名工程师在早餐时讲笑话被定罪. 1972年以後，史塔西仍然会逮捕讲笑话者，但是并不会起訴他们. 1980年代时，史塔西向执政党德国统一社会党区域官员发送的月度民意调查显示公司、工会以及甚至党内部同僚之间讲政治笑话的情况越来越多.
西方搜集东德政治笑话作为情报
在冷战时期，东德是西德情报部门的目的之一. 在70年代中期，在西德联邦情报局的一名官员提出了可以收集“另一边”（即东德）的政治笑话并作为情报评估它们. 因此，在1977年末，西德联邦情报局便开始了代号为“东德笑话”的秘密行动，其主要内容就是收集和评判东德的政治笑话.
同时，西德联邦情报局的工作人员还会在为东德的难民和流亡者紧急准备的营地里采访他们. 另外，所谓的“火车调查员”——大部分由中年女性组成——会在和同行乘客看起来漫无目的地交谈时收集这些笑话. 有东德人来探访的西德人或者经常去东德的西德人也经常是这些笑话的来源. 总体来说，西德联邦调查局的工作是成功的：其在十四年内收集了几千条东德笑话，其中657条通过特别渠道进入了联邦总理的办公室.
Minato作品列表
投稿影片
於Niconico動畫平台所投稿的作品.
minato（流星P）名義
以minato名義創作的音樂影片，負責作詞、作曲.
トゥライ名義
トゥライ參與的歌唱影片，以下列表未列出僅擔任合聲的合作影片.
倉光泰子
倉光泰子（，） ，日本女編劇，埼玉縣出身.
經歷
倉光泰子自幼喜愛電影，就讀高中時看到中島丈博編劇的半自傳式電影《》後對編劇產生興趣，進而想成為編劇. 就讀東京藝術大學時期學習導演及編劇領域，畢業後於電影製作公司擔任經理一職，並執筆電玩遊戲的劇本.
2014年，倉光參加富士電視台舉辦的第26回，並從1807件作品中脫穎而出，以劇本作品《隣のレジの梅木さん》獲得最高大獎 ，而同作亦拍攝成電視劇，由馬場園梓主演.
諾里奇的朱利安
諾里奇的朱利安（英語：Julian of Norwich，1342年11月8日－1416年），英國修女，重要基督宗教神秘主義者. 於1373及1393年，先後發表了《神聖之愛的啟示》（英語：Revelations of Divine Love）的初版和加長注釋版，被視為第一本由女性書寫的英語書籍. 朱利安的工作是在她居住的社區提供靈性輔導，藉著其靈修權威和著作成名，在天主教、英國國教和信義宗教會受到特別記念.
生平
朱利安於1342年出生於英國諾域治，原名不詳. 諾域治位於英國東安格利亞（East Anglia）一帶，中世紀時為英國重要的宗教中心. 她可能在愛爾蘭卡羅（Carrow）的聖本篤女修會接受教育，雖然她自稱自己未受過教育，在她的著作中，朱利安同樣在數處聲言她「愚昧無知」. 然而，這可能只是她沒有接受較高級的教育而自謙，又或為讓讀者接受其論述的誇張修辭手法. 從她的著作中，顯出她是一個有教養的人，她的作品中甚至展露出她比大多數同時代的人好的文學技能，更有學者指出她的著作文學水平可和英國中世紀傑出詩人喬叟（Geoffrey Chaucer）相比. 由此推斷，她可能在商人或專業人士的上流家中庭長大及受教，朱利安於後期文獻中，常被尊呼為「朱利安夫人」，似乎與此推斷吻合. 身為上層階級一員，朱利安除了懂得英語之外，更可能懂得閱讀和書寫法文和拉丁文（不過學者沒有一致共識），並且能夠理解天主教聖經武加大譯本. 這點解釋了其著作中出現保羅及約翰福音神學思想的源頭. 是時歐洲流行的諸多想法於其學說出現，顯示她有機會閱讀於歐洲各地流傳的手稿，或許從當時教會的文獻中得到學習機會. 此外，朱利安所住的諾里奇當時有方濟各修會（Franciscans）、迦密會（Carmelites）和多明我會（Dominicans）的修院，身處上層階級的她容易從這些修院中，了解當時歐洲盛行的各種神秘主義，部分解釋了她的著作中和流行思想同步的源由.
關於朱利安的早期生活，歷史記載不多，但有記述指她作隱修女前曾結婚，並有十四名子女. 朱利安這些早期的生活資料主要來源是瑪格麗・坎普 （Margery Kempe）的記述. 她雖然出身富貴家庭，但於作隱修女前，已強烈追求信仰的成長. 據朱利安個人記載，她曾為個人生命祈求，都和與基督一同受苦相關：
第一項祈求：親歷基督的受難，希望更身同感受. （It seemed to me that I had great felling for the Passion of Christ, but still I desired to have more by the grace of God.）
第二項祈求：體會目睹基督死亡之人的感受，使自己親眼目睹基督如何為她犧牲，與當時的人同歷基督死亡帶來的哀傷. （I thought that I wished that I had been at that time with Mary Magdalen and with the others who were Christ's lovers, so that I might have seen with my own eyes our Lord's Passion which he suffered for me, so that I might have suffered with him as others did who loved him.）
第三項祈求：因聽到另一女聖徒St. Cecilia頸部受創引致三個傷口，求神同樣給三個傷口自己，幫助記念基督. （I conceived a great desire, and prayed our Lord God that he would grant me in the course of my life three wounds.）
這禱告的總結可用「三個傷心」歸納：真心痛悔 (the wound of contrition)、愛的憐憫 (the wound of compassion) 和渴慕上帝的旨意(the wound of longing with my will for God). 學者分析這種禱告表示她對基督受難一事不滿足於停留在知識層面，而期望達到個人參與的程度.
她的自傳記載在三十一歲半時患上重病， 學者認為當時她居住在坎伯尼， 瀕臨死亡，但這病帶來一系列深層的屬靈經驗，包括十六個異象和各種預言. 後來她從這病康復，並用英文記錄，以讓更多人理解其經歷. 不過，朱利安是否在此經歷後就直接獻身作隱修女，則有一定爭議. 學者對此有三種假說：一者為朱利安於三十歲前已經奉獻，二者為她於1373到1393年間進入修道生涯，三者為她於1393年撰寫《神聖之愛的啟示》的長篇版後才正式奉獻. 雖然著作中部分言論可能指向她寫作時已住在修道院中，如《啟示》第77章中提到「此地為監牢，此生為補贖，然主希望我們於復和中喜樂」（This place is prison, this life is penance, and he wants us to rejoice in the remedy.）， 但這種指涉地方的字眼，於朱利安對現世的批判中，可理解為對世界的隱喻. 從當時社會文化而言，三十歲以上的平信徒婦女不作修女，而在家中閒居，也非絕不可能. 故此朱利安的修道生涯何時開始，缺乏強而有力的證明，只能估計她應在1393年前已展開隱修生活， 而她在退離世俗，專心祈禱生活之後，身邊可能仍有僕人服事. 較為肯定的是朱利安和丈夫一起立志守獨身，並在隱修期間曾到聖地一次. 除此以外，她一生都居住在坎伯尼，居住在教堂旁的小屋度過餘生. 她的主要工作為禱告、默想、寫作和安排時間從窗口給人提供勸勉. 不過，她似乎從聖地回到故鄉後於英國巡迴演說，批評教會神職人員的靈性和生活墮落.
蓋爾伯斯山
蓋爾伯斯山（Gelbes Hörnl），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於格洛克納山脈的一部分，海拔高度3,003米，人類在1927年首次登頂.
諾里奇的朱利安
生平
關於朱利安隱修生涯的記述及其成名，主要因另一英國神秘主義女性瑪格麗・坎普而來. 坎普曾於1412至1413年間向朱利安尋求屬靈引導. 這種引導職事類近現代的輔導，但更強調引導者以禱告和默觀與受助者同行. 從朱利安的著作來看，她的導引角色不著重為對方尋找可行的解決方法，而是聆聽對方的需要，並以其默觀的得著指導受助者. 朱利安的服事和工作，屬於歐洲中世紀後期流行的屬靈導引模式，也和她的神學思想相關.
朱利安卒年不詳，推測約為1416年.
重要著作及過程
《神聖之愛的啟示》一書分短篇和長篇兩部分，短篇應於1373年後一至二年左右寫成，朱利安記載自己於1373年5月13日領受第一個異象，當年她31歲半. 此書著名之處在於記載了她對16個病中所得異象的詮釋，於1393年她更發表擴充版，增加說明和個人詮釋.
著作中的異象
《神聖之愛的啟示》的前言中（1393年發表之延長版）列出的異象共有十六個（以下為按照英文所作的大綱翻譯）：
第一個異象：基督榮耀的荊棘冠冕，裏面蘊藏蒙福的三位一體，道成肉身下神與人靈魂的結合，帶來真實的異象和諸般智慧與愛的教訓，連結以下的所有異象.
第二個異象：基督臉貌的褪色，標誌祂珍貴的受難（Passion）.
第三個異象：我們全能的主神，一切的智慧和愛，正如祂忠信地如何創造萬物，祂同樣忠信地處事和完成所有要做的事.
第四個異象：基督敏感軟弱身體遭受劇烈的痛苦，令其寶血大量傾出，洗滌我們的罪.
第五個異象：邪靈被基督珍貴的受苦而勝過.
第六個異象：我們的主神如何以高尚的方式獎賞所有在天堂的蒙福的僕人.
第七個異象：眾多愉快和苦痛的經歷，要經歷愉悅的狀態，就要被恩典觸摸和光照，並帶著堅定永不動搖的喜樂；苦痛的經歷伴隨試探，引發我們肉身生命的擔子和疲倦，攻擊我們；但我們仍因神的美善，保守在祂的愛中，得到屬靈理解能力，即或身處患難也同樣真實.
第八個異象：基督最後的苦楚和殘忍的死亡過程中，臉上仍流露祂對人摯愛的情感.
第九個異象：蒙福的三位一體於基督極端的犧牲上的喜悅，並當基督慘痛的犧牲完成後，喜樂和愉快成為我們的安慰和快樂.
第十個異象：我們的主耶穌基督如何因愛的緣結，而將自己的心分開兩半，從而使我們明白無盡的愛.
第十一個異象：關於基督母親的屬靈啟示，使我們明白上主對世上母親和世人的愛.
第十二個異象：我們的主是至寶貴的，擁有世上一切生命之主權.
第十三個異象：我們的上主期望我們欣賞祂奇妙的創造之工，而他完美地創造世人，超越祂的一切其他創造之工；祂為人的罪作出偉大的補救工作，將我們的羞愧變為榮耀. 他曾說：「看哪，我以同樣的權能、智慧和美善造出這一切，也必同樣將不好的事物改換一新，你將要親眼目睹. 」因此祂期望我們在教會的信仰和真理上保守自己，單單追求合乎我們生命需要的奧秘.
第十四個異象：我們的上主是我們一切祈求的根基. 其一是恰當的祈禱，另一是真正的信心，而神期望兩者都同樣充足. 因此祂悅納我們的禱告，而他因自己的美善而成全它們.
第十五個異象：我們會突然擺脫自己的苦痛和悲哀，因祂的至善我們得而上到天界，有主耶穌成為我們的奬賞，充滿喜樂和愉悅.
第十六個異象：蒙福的三位一體真神永遠藉基督耶穌住在我們的靈裏，榮耀地統治和命令萬有，有權柄和智慧地拯救與保守我們，以致我們不會被敵人勝過.
著作文學手法
朱利安以大量圖象帶出基督的受苦，有如照片的定格一樣，特別在十架上流血的情景，能夠喚起讀者情感上的回應. 即使她不是描寫基督的外貌，她仍關注如何帶出耶穌這個具備神性的人格（divine personality）的情感部分. 她重視基督的母性，也能喚起普遍讀者對母性的想象：豐富的創造力、無私的犧牲、全然的熱情，以及養育的特質. 這些也是普遍的情感關係所具備的特性. 朱利安的創造比喻和主人與僕人的比喻同樣引發讀者的情感聯想. 朱利安的修辭技巧也有助其感性的描述力度，她的技巧和傳統以來的修辭相近，而她的個人特色是善於使用結構、字源和想像（manipulation of structure, syntax, and imagery）去建構啟示的氛圍（rhetoric of revelation）. 她同時使用流行的文學手法，包括頭韻（Alliteration，即每個字的第一個字母相同）、押韻和韻律技巧，表明她重視聲音上的果效. 因此她的神學知識不是流於沉悶的照本宣讀，而是充滿詩味和容易激起感覺的圖像. 此外，朱利安善用吊弔的異象，帶出上帝在矛盾中的合一：基督是親切而陌生的（homely and curteyse），同時身為母親和上帝. 這些在文學上突出人類和上帝的連結，同樣具備這種成份：饑餓而口渴的罪人，在上帝裏找到豐足和安息. 人性墮落而衍生的屬靈眼瞎，則因基督的光而得救贖. 然而，這種不是人類摒棄自身的一切（self-negation），而是在上帝裏一切都得到更新. 這種修辭令字面上互相衝突的意義不致抵消，而在神裏面得到更新和改變.
其中一個著名的異象朱利安看到一顆榛子，而從榛子她感受到創造的美善：
「那時天主給我看一個小東西，它在我手心上，渾圓若球，跟一顆小榛子差不多大小. 我凝視著它，疑惑它究竟是什麼？然後天主對我說：『這就是整個受造萬有. 』它是那麼微小，卻沒在驟然間碎裂化為烏有，反能久久長存，實在令我驚奇萬分. 天主又對我說:「它要久久長存，從現在直到永遠，因為我非常珍惜它. 」
雖然榛子實體所代表的內涵不多，但朱利安能夠從神的角度想像，而感受到世界就如同一顆小榛子的大小一般. 當她描寫上帝對榛子的珍重時，她將其連結至上帝的愛，與上帝因愛信徒的緣故而付上生命的代價. 榛子的微小被連結至人類自身價值的渺小，而人類的價值越渺小，也就越顯出上帝極大的愛.
有學者以讀者回應理論分析朱利安的異象，認為這些異象不僅是客觀事實的描述，更是對讀者的屬靈指導，而 《神聖之愛的啟示》也是對屬靈歷程的示範性描述（exemplary narrative）. 即使朱利安自己也強調異象的用意是安慰其他受苦的基督徒，因此她（據稱屬於她自己所寫）的個人傳記同樣有更大的文學作用，而不僅是描述客觀的寫作過程. 她的文學技巧，用意在於使讀者走上同樣的屬靈道路. 學者認為她的著作技巧協助其內容指向超越文字的意象，塑造不可見的屬靈意境. 這種分析假設了朱利安的語言和神學框架取材自奧古斯丁的思想，類似奧古斯丁的《懺悔錄》，目的同樣是協助讀者得到道德和靈性上的啟發.
上帝作為母親
學者分析朱利安曾作人母親的經歷，可能影響其著作中強調上帝母性的傾向. 朱莉安的異象視上帝為母親，既指上帝像人類的母親一樣，充滿憐憫和愛心的行為，但她相較其他中世紀神學家的分別，是她嘗試將女性的特徵套用在上帝身上. 按朱莉安的邏輯，上帝之所以有充滿母性的行為，是因祂就是母親. 她特別強調身為男性的耶穌，出生都源於耶穌母親馬利亞的母性，因此母性和道成肉身之關係密不可分. 朱利安的著作將母親的屬性套用在三個位格上，但她主要討論基督作為母親的位格. 舉例來說，她視基督為世人的母親，多次使用這譬比. 然而她對神的理解不停留在神自身的關係將自己分別出來（父、母和配偶），祂更樂在其中，享受祂在三一和與世人相交的兩種關係.
朱利安取用母親餵養子女的形象，比喻基督在永恆中同樣餵養和照顧人類. 身為神的兒女，人類領悟基督的美善和慈愛，基督也視世人為珍貴和可愛，和好母親珍視兒女的身份一樣. 身為兒女不需要對基督的愛失望，因為這種愛自然而生. 朱利安由此出發，援用「餵養」、「照顧」、「培養」、「珍愛」等母性用字形容基督. 但是她不止停留在單純的描繪，而申明惟有人以母子關係理解基督和世人的關係，才能完全認識上帝. 地上的母親關係，是為了預備我們理解基督和我們的關係，而基督的受難為其母性的最高顯現. 因此，朱利安著重基督的救贖性功能為其母性的顯現. 人類因墮落而被限制在靈性幼稚的狀態，但基督是使我們長大成人的母親. 她進一步指出基督身為母親的超越性，因為地上的母親「只將我們帶到受苦和受難的世界」，但耶穌將我們帶進永恆的生命.
不過，朱利安需要處理耶穌身為男性，與她著力描述的女性形象似乎不能兼容. 她特別強調基督在十架上受難，其痛楚有如母親生下兒女. 祂完成拯救後為信徒帶來新生，有如母親忍受極痛令新生命誕生. 由於生產的痛苦只能在肉體上體會，惟有三個神格中道成肉身的基督，才能和這種痛楚認同. 她進一步的比較包括將基督的傷口功能等同母親的子宮，同樣孕育新生命，但基督接納我們的新生命，有更大的保護作用（we shall always be enclosed）. 這種類比更將耶穌和教會聖禮的功能連結. 天主教視聖餐中餵養信徒的餅和酒，為基督的身體自身. 朱利安對基督母性的解釋，延伸至祂的犧牲像母親一樣給信徒實在的餵養，而祂在十架上流出的血和水，既和母親生育時的體液類同，也象徵兩個重要的聖禮：洗禮（水）和聖餐（血）.
兰托
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区滨海塞纳省，该省份为法国北部沿海省份，其西部及北部濒大西洋英吉利海峡，东起顺时针与索姆省、瓦兹省、厄尔省和卡爾瓦多斯省接壤.
諾里奇的朱利安
苦難和榮耀
朱利安神學思想的另一核心，是我們在永恆中被愛，基督因此愛而成為我們與神之間的中保，甘願承受十架的苦難而彰顯出來. 她雖然也論及基督為人類的緣故受苦，卻更強調人類的受苦，都因他們要一同體會基督的受苦. 朱利安認為當我們見到一個愛我們的人受苦，這為我們帶來最大的苦楚. 當基督顯給人類看的時候，他們不是看到祂的喜樂，而是祂的受苦，並與基督的苦難結連在一起. 不過，這個「小苦楚」得以令人最終認識上帝，所以此過程不可或缺. 朱利安與其他中世紀的作者一樣，認為基督受苦是過於人所能想像的，因為祂是神聖的. 如果祂可以受更多苦的話，祂都願意這樣做，以致得以戰勝魔鬼，但這種苦痛卻非懲罰性的. 透過基督為人受苦的愛，我們成為上帝的禮物，成為祂的喜樂、獎賞和冠冕.
兰托
地理
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
諾里奇的朱利安
苦難和榮耀
針對造成苦難存在的罪性，朱利安的觀念近似當時流行的奧古斯丁的思維，或許是從教士中認識此種思想. 學者也推測阿奎那（Thomas Aquinas）的熙篤會思維影響朱利安. 她最經典的名句是「罪雖在地，但一切將變好，一切事物都將變好」. 不過，她並不因此而美化罪惡，透過君王與奴僕的比喻，朱利安把墮落與道成肉身拉上關係：基督是僕人，在福音書的比喻而言，祂是園主. 祂受著終極的苦難時看不見上帝，但上帝仍看顧著祂. 她總括保羅在哥林多前書十五章及羅馬書五章的教導，視亞當為僕人，而當上帝看到亞當時，祂見到基督. 透過道成肉身，上帝看見人與人的罪，祂從中只見到基督. 因此，人類是亞當與基督的結合，是好壞參半的個體. 在人裡面，人有基督成聖的特質；但另一方面，人也有亞當所帶來的墮落. 保羅用靈性與肉體兩個層面去形容人類為基督和亞當的結合，但朱利安則用感官和本質兩個層面去形容. 人的感受使之與上帝分離，讓人有著世俗的觀感，但人的本質也顯出永生，因人是照上帝的形象被造的.
兰托
地理
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
諾里奇的朱利安
苦難和榮耀
她對罪性的看法與愛任紐相近，都認為罪使人不能維持起初完美的形象. 罪是「必須」的：這是上帝造我們時無可避免的後果，但罪是壞的，帶著羞愧和苦難；如果沒有罪，基督就不會受苦，沒有基督受苦我們就不能與上帝聯合，而這個聯合比起當初亞當沒有吃禁果的情況更美好. 上帝需要的，是曾是罪人的聖人. 然而，她並不看輕罪的嚴重性，或單單視罪為「不完全」：人在世上不能做好事，只能犯罪，而她也清楚指出魔鬼必須被對付. 只有認真看待罪惡，才能明白救贖的重要性. 她看重罪的觀念，認為在真實的罪惡上行公義，但並沒有清楚講及這是否二元論.
兰托
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
諾里奇的朱利安
苦難和榮耀
至於人犯罪造成的破壞，以及得救的過程，朱利安也有獨特的觀點. 朱利安從兩種基督徒的愛 - 鄰舍的愛和上帝的愛 - 出發，思考是否會有人不能得救. 她認同教會傳統的看法，認為一些人會被定罪. 然而，她強調一些對人類來說不可能理解的事，對上帝而言並非同樣不可能，因人是否得救一事，受制於人有限而墮落的認識. 罪並不帶來羞愧，卻是人的敬拜. 罪人如大衛、彼得、保羅等都在天堂敬拜，因此在朱利安的啟示中，她預視了罪被轉化成敬拜. 罪雖然已成為傷口，但當對罪有懺悔時，這些罪就像如方濟各的聖五殤一樣；而因著基督所作的，我們不再受苦. 人類擁有的神的形象，但因人的罪而被玷污，懺悔和苦修將會醫治這破損的形象. 罪人的傷口在上帝面前不再是傷口，而是敬拜. 這種贖罪神學與保羅相似：人性因著亞當而墮落，但人性也因著基督（第二亞當）而得著救贖. 而贖罪的核心就是，因著罪我們與上帝隔離，但卻因著基督救贖的工作我們與上帝同歸於一.
兰托
政治
所属的省级选区为.
諾里奇的朱利安
苦難和榮耀
在《神聖之愛的啟示》的初版中，她認為上帝在某一個特別的時間（God "in a point"），相信已看顧和成就一切. 在這個時刻，罪是虛無的. 只有罪阻擋她追求上帝，而罪是必須而是虛無的，我們看不見罪，但我們可以見到它的影響. 此論點近似奧古斯丁和阿奎那的思維. 但在《神聖之愛的啟示》的增補版中，朱利安明確地指出罪使人與上帝隔絕，這種破壞的力量破壞了創造者和受創物的合一性. 透過基督在十架上的受苦，神聖與人類得以再次接軌，使人與神再次聯合. 這就是基督在十架上受死的功用. 朱利安視基督為救贖而所受的苦是世界上最大的苦難，而罪所帶來的後果影響基督和所有受造物. 基督為我們所受的苦，比我們因罪而要承受的苦更大. 但祂的受苦洗淨我們，讓我們認清身份，尋求憐憫，使我們得到救贖. 然而，朱利安認為人仍然無法肯定末後大審判的確實結果，而人所能依賴的就是信心：信心是我們的燈，上帝作為父親，基督作為母親，聖靈作為我們的主，引領著我們的生命.
此外，朱利安也視人需要像基督一樣，主動接受苦難，正如她的第九個異象的第二十五章描述：
對朱莉安來說，基督受苦是她喜樂的泉源，她關於受苦的異象中，也一再強調苦楚和喜樂密不可分的關係. 第二十二章中她受天堂未來的獎賞啟示激勵，而宣稱「若我能受苦更深，我應受此苦」（If I could suffer more, I should suffer more）. 基督的榜樣是朱莉安如何活出此愛的指引. 人的本質因著創造與神聯合，另一方面因著基督的救贖，我們的本質也與上帝聯合. 透過基督的受苦與道成肉身，人的感官與本質聯合一起. 因著基督是完全的人，人類才能透過基督認識自身. 不過，朱莉安沒有忽略聖父和聖靈的角色，她的啟示也指出三位一體中的三個位格都在基督受苦一事上共同工作，也一同為聖子受苦得勝而喜樂.
格萊爾舍羅斯科格爾山
格萊爾舍羅斯科格爾山（Gleirscher Rosskogel），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於斯圖拜阿爾卑斯山脈的一部分，距離茨維塞爾巴赫羅斯科格爾山0.4公里，海拔高度2,994米.
諾里奇的朱利安
苦難和榮耀
我們容易誤以為朱利安鼓吹避世主義，不要理會當時的人間疾苦. 然而，當時的歐洲受黑死病所困擾，一般人民難以控制自己生存環境，滋生絕望和對上帝刑罰的恐懼. 朱利安嘗試藉其異象強調上帝和人一同承擔苦難，上帝的盼望能介入人性的絕望. 基督的十架不單是受苦的黑暗，更是人間的天堂，因為在他的受苦中，他是被帶入人間的上帝之永恆的愛. 從這向度出發，朱莉安的禱告就不是挪去難受的景象，而是透過忍受這些苦難，而獲得神超然的知識.
天主教在其制定的信條第313條中，曾援引朱利安對苦難的思考：
「『我們知道神的一切工作都是為信祂的人的益處. 』這真理由歷世聖徒的見證得以確證⋯⋯聖諾里奇的朱利安曾說：『神的恩典教導我要恆切地持守在信仰裹⋯⋯並且同時我要堅定和熱切盼望神為此時安排的一切 - 一切將會變好』. 」
（"We know that in everything God works for good for those who love him." The constant witness of the saints confirms this truth... Dame Julian of Norwich (said) : "Here I was taught by the grace of God that I should steadfastly keep me in the faith. . . and that at the same time I should take my stand on and earnestly believe in what our Lord shewed in this time - that 'all manner [of] thing shall be well.'"）
三位一體和神的愛
朱利安的異象中最直接的表達出人類的三一性，源自神自身三位一體的本質：
「因此，在我們被造的過程中，全能的上帝是我們慈愛的父親，滿有智慧的神是我們慈愛的母親，加上聖靈的愛和美善，一切都出自一位神、一位主. 因為他是我們的母親、兄弟和救主，在我們的神的聖靈中，我們的生活和工作都得到獎賞，一切都無盡地超越我們渴想的，皆出於他不可思議的美意和豐盛的恩典. 我們的生命由三方面構成：第一是我們的本體（being），第二是我們的成長（increasing），第三是我們的滿足（filfillment）. 第一個是本質，第二個是憐憫，第三個是恩典. 至於第一個，我深信三位一體的高位是我們的母親，三位一體的偉大的愛是我們的主，這一切都在我們的本質和真實的創造中⋯⋯因此，在我們的父、全能的上帝中，我們得著我們的本體，並在我們的慈悲的母親中，我們完成自己的轉化和復原，每部分臻至完美地聯合起來，因聖靈的獎賞和恩典而滿足. 」
和中世紀的神秘主義傳統相似，朱利安相信基督能將信徒帶進與三位一體的神聯合的神秘境界. 神的愛在三位一體的關係上自給自足，當人藉基督重生後，信徒的生命同樣得以自給自足，不再面對缺乏. 人的靈魂和肉體在此種神學框架下，不僅是次等的受造物，更是盛載基督母性的器皿.
當人的靈魂受基督拯救後，就和神建立起個人關係. 朱利安認為只有兩個人有關係，才能認識對方的情感，她也習慣將兩個截然不同的情感相提並論，以論證它們是彼此依存：比如沒有痛楚，就沒有舒適；悲傷與喜樂、絕望與平安、恐懼與確信的關係也類似. 因此，她認為無論我們處於何種情感，上帝也是保護我們的神. 她記錄一次典型的屬靈經歷時，形容自己「由心底裡充滿信心及倚靠，沒有任何的恐懼，平安與喜樂，仿如地球上任何事情都不能傷害她. 縱然在過程中滲透着苦腦及絕望，但上帝的信心、愛心與盼望常與她同在. 」透過這段文字，朱利安認為會上帝的愛在人的喜樂與苦澀中依然與人同在，但上帝的心意不會因人的悲傷及哀傷而被改變. 在現實中，悲傷會使人受到限制，但喜樂卻能夠擴張人的境界. 人需要盡快跨過這些情感，得著永恆的喜樂，因為哀傷僅是永恆喜樂的缺席.
禱告觀
「因為我看見他，尋求他 - 因為我們現在如此盲目，如此愚蠢，我們永遠不能尋求神，直到他在自己的好處中，將他自己顯明給我們. 當我們藉恩典看見他的時候，我們就被同樣的恩典所感動，以極大的渴望去尋求他，得著更大的喜樂. 所以我看見他，尋找他，擁有他，也失去他. 這應該是我們在這生活中的平凡的保證，正如我所看到的. 」
在第一次《神聖之愛的啟示》短篇和第二次補篇之間的超過十五年，朱利安一直默想她與上帝的關係，以便領悟上帝對她的期望. 她指出自己的目標並不僅是為了自己，也是為了所有她的「基督徒同伴」. 她和各同伴一樣，有懷疑的時刻，也有上帝似乎不在的時刻. 通過祈禱，她試圖明白這個矛盾，理解人的信心如何和屬靈的真實衝突：
我們的上帝顯示出祂是懇求的力量的泉源⋯⋯並因我們的禱告而非常喜樂. 他期望我們的禱告，渴望擁有我們的禱告，因為在他的恩典中，禱告能使我們更像他，這是出於我們的本體而渴望他的祝福的意願. 因此他說：『雖然你似乎對禱告感到乏味，但仍要全心全意地禱告；雖然你可能不覺得滿足，但這些感覺裏仍帶來有益的滿足. 全心全意地禱告時，可能什麼感覺也沒有；雖然你可能看不到什麼，你認為自己在乾燥和荒蕪、疾病和虛弱中而什麼都不能作，但你的禱告令我（上帝）最快樂，雖然你認為禱告近乎乏味，但你生活的所有禱告，都在我的視線中. 』」
朱利安的禱告，帶出她和信徒共通的困局：要在懷疑和希望的極端中保持平衡，是令人厭倦的，故此在靈性生命上確實的感受，是信徒趨之若鶩的事. 信徒的試探是不想面對人生太多的驚與喜，會因為他們不能夠控制上帝的旨意，而嘗試躲避祂. 然而，在朱利安的啟示中，她意識到上帝是永遠不會離開信徒，即或是最黑暗的時刻. 朱利安的著作呼應二十世紀靈修學者湯瑪斯．默頓（Thomas Merton）對她的分析：「這是她神學的核心：不是為了解決矛盾，而是在矛盾中平靜的待在其中⋯⋯智慧的心保持在希望和矛盾之中，也在悲傷和喜悅之中⋯⋯智慧的心存在於基督之內. 」於此，朱利安確信信徒獨特的靈性洞察的分辨力來源，是堅定的、全心全意的禱告. 她重視聖徒作為同伴的禱告，即使個人的祈禱沒有什麼感覺，但信徒身邊有一班良好的同伴 - 從過去到現在 - 都有超越空間和時間的同心禱告. 這在神眼中，已經是極有價值的事.
最終，朱利安以巨大的信心，克服了她的疑惑：即使神本身就與人類同在，並且主動在各人的生活中，人類仍會因受感動而尋求神. 她以自身經歷，解釋人類尋求神的動機：
教會觀
朱利安的著作很少提及實際教會階層或制度的構成. 不過，她曾抨擊神職人員的靈性和道德低落，似乎代表她不認同當時的教會狀況.
朱利安的教會論建基在基督的母性之上. 她承接自奧古斯丁以降的思想，視教會為基督在地上有形身體的代表. 基督像母親一樣養育我們，帶我們進入基督的新群體一起生活. 教會內的水禮和聖餐，是她對基督受難的神聖意義的可見代表. 然而，她的異象強調神的愛凌駕一切，本身也為她帶來對教會教導的懷疑：一方面是異象中強調神的愛，另一方面的教會傳統提及的審判、刑罰、地獄和煉獄之觀點. 朱利安相信即使被教會斥責的人，仍有機會得救，因此她致力在默觀中處理個人領受和教會教義的衝突. 她找到相對緩和衝突的方法，是透過不斷默想聖經內的內容，嘗試以個人理性找到平衡的方法. 她經過二十年的處理後，認為自己找到亞當和基督之間的結連，而不受罪惡疑惑的問題影響自己的信心. 因此，朱利安並不否定教會的教導，只是她選擇以自己的異象為主以牧養信徒，並不囿於教會傳統.
後世榮譽
天主教將五月十三日被定為記念朱利安的聖日，英國聖公宗和信義宗則定為五月八日. 天主教對朱利安的思想仍然十分重視. 除了在信條內提及朱利安外，前任教宗本篤十六世於2010年一次演講中，也提及朱利安思想之影響：
「大公教會的信條引用諾里奇的朱利安的說話，為一個長久以來都引起信徒爭論的議題，提供大公教會的立場（參考信條第304-313條，及314條）. 」
然而，天主教沒有將朱利安封為聖人，而在信條中稱其為蒙福的（Blessed）朱利安. 此稱號雖有尊貴的意思，但並非和教廷封聖的人地位平等.
拉特里尼泰迪蒙
拉特里尼泰迪蒙（La Trinité-du-Mont，）是法国滨海塞纳省的一个市镇，属于勒阿弗尔区.
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区滨海塞纳省，该省份为法国北部沿海省份，其西部及北部濒大西洋英吉利海峡，东起顺时针与索姆省、瓦兹省、厄尔省和卡爾瓦多斯省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
逆木圭一郎
逆木圭一郎（逆木 圭一郎，），日本演員、配音員. 所屬. 出身於福岡縣太宰府市. 身高160cm. B型血.
国际博览中心
有多座建筑物以“国际博览中心”为名：
何塞·佩德羅·塞阿
何塞·佩德羅·塞阿（José Pedro Cea， ）是一名乌拉圭足球运动员，生前司職前锋，他還是一位足球教练.
何塞·佩德羅·塞阿於1923年11月首次代表烏拉圭國家足球隊出场，並且幫助烏拉圭奪得1923年南美足球锦标赛、1924年南美足球锦标赛、1924年夏季奥林匹克运动会男子足球項目、1928年夏季奥林匹克运动会男子足球項目冠軍.
他也是1930年國際足協世界盃上的烏拉圭國家隊隊內头号射手. 他在1930年國際足協世界盃決賽烏拉圭对阵阿根廷的比赛中的第57分钟打进一球，将比分扳成2-2，最終乌拉圭以4-2的比分贏得這場比賽並且奪得此屆世界杯的冠軍.
茨維塞爾巴赫羅斯科格爾山
茨維塞爾巴赫羅斯科格爾山（Zwieselbacher Rosskogel），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於斯圖拜阿爾卑斯山脈的一部分，海拔高度3,081米，每年平均降雨量1,666毫米，人類在1881年8月23日首次登頂.
禮成詠
禮成詠是平常處於基督教禮拜儀式後段的聖歌，最常見於天主教會和英國國教，並相當於英語名稱concluding voluntary或recessional voluntary（例如：婚禮禮成詠）的禮儀聖歌.
格萊克森山
格萊克森山（Glexenköpfe），是奧地利的山峰，位於該國西部，由蒂羅爾州負責管轄，屬於維內迪傑山脈的一部分，海拔高度3,090米，每年平均降雨量1,971毫米.
苯并噻唑
苯并噻唑（Benzothiazole）是一种芳香杂环化合物，化学式为，其性状为无色稍粘稠液体. 苯并噻唑的多种衍生物常见于自然界或商品中. 萤火虫萤光素也可以当做是苯并噻唑的一种衍生物.
制备
苯并噻唑可由2-氨基苯硫酚和二甲基甲酰胺为原料反应得到.
苯并噻唑的衍生物可以通过2-氨基苯硫酚和酰氯反应而得：
用途
苯并噻唑天然存在于一些食物当中，也可以作为一种食品添加剂. 其气味似硫，味道似肉. 欧洲食品安全局评估苯并噻唑“以调味剂的水平摄入，没有安全风险”.
進堂詠
進堂詠是一首平常在基督教禮拜儀式初段之進堂禮同時頌唱的聖歌，有時禮儀開始之後也唱. 進堂遊行包括神職人員、聖詠團在遊行十字架後方步行. 進堂詠有時亦包括禮成詠，但在基督新教傳統上平常是首風琴聖詠（英語：organ voluntary）.
池部站
池部站（🇯🇵）是位於奈良縣北葛城郡河合町池部一丁目，近畿日本鐵道（近畿）田原本線的車站. 車站編號為I40. 車站副站名為「馬見丘陵公園」.
車站構造
車站是一座地面車站，設有1面1線的單式月台. 前往新王寺和前往西田原本都在同一月台到發. 從前設有2面2線的月台. 月台可容納3卡車廂.
此站是由王寺站管理的無人車站，檢票口已經封鎖. 車站沒有，但是設有可支援PiTaPa、ICOCA的專用簡易閘機.
在此站上下車人次
以下列出近年來1日中上下車人次.
巴士路線
※ 站前設有「池部站（役場前）」巴士站. 以上路線每日設有5班. 另外，星期一和年尾年初（12月28日～1月4日）暫停服務. 車費免費.
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崔恭祖
生平
崔恭祖性格驍果，擅長用馬槊，而且氣力過人，長年在軍旅並久經戰陣. 建武二年（495年），北魏進攻南齊，司州義陽郡遭到魏軍圍攻，司州刺史蕭誕堅守，增援蕭誕的王廣之便派蕭衍與蕭誄、徐玄慶等軍先一步進據賢首山；蕭誕天亮後看到賢首山上出現援軍後便派長史王伯瑜和時為軍主的崔恭祖主動進攻圍城魏軍，並乘風勢施火攻，蕭衍亦配合在後夾擊魏軍，魏軍不敵只能撤退.
後為後軍將軍、直閣將軍. 永泰元年（498年），大司馬、會稽太守王敬則起兵，朝廷詔命崔恭祖與左興盛、劉山陽及胡松在曲阿長岡築壘，和屯駐湖頭的持節都督尚書右僕射沈文季一同防備由京口進攻建康的路線. 王敬則到後猛攻諸壘，卻遭胡松騎兵突襲戰敗，王敬則因未能上馬遭左興盛軍容袁文曠斬首. 事後，崔恭祖和袁文曠爭斬首之功，並向齊明帝表示因為他傷了王敬則才讓袁文曠得以斬其首，若果這樣被搶了勳賞他就要殺掉袁文曠的長官左興盛了. 明帝欣賞恭祖勇健，最後封崔恭祖為遂興縣男，食邑四百戶，與左興盛、劉山陽及胡松同勳.
永元元年（499年），崔恭祖參與了陳顯達統領的北伐行動，但在攻取馬圈城後遭北魏孝文帝大軍進攻，顯達被逼退至鷹子山築城防禦，但士氣低落且仍遭魏軍猛攻，崔恭祖和胡松只好用黑布幔裏著陳顯達，由多人抬下山勉強退至均口撤走，齊軍傷亡甚大. 後轉南兗州司馬.
永元二年（500年），崔慧景乘領命討伐壽春的機會在廣陵附近起兵反皇帝蕭寶卷，駐鎮廣陵的崔恭祖開門迎慧景，慧景遂以為據點準備進攻建康. 軍至京口時南徐兗二州刺史蕭寶玄亦開門迎慧景，慧景遂合廣陵、京口二鎮兵力進攻建康. 蕭寶卷派了張佛護等人在竹里築壘防禦，而崔慧景就以兒子崔覺和崔恭祖為前鋒，成功攻下竹里各戍. 後崔慧景成功攻入建康外城並包圍宮城，建康內外諸戍皆已向崔慧景投降，然而崔覺和崔恭祖卻因竹里一戰而爭功，崔慧景一直都沒解決問題；崔恭祖建議以點火箭矢焚毀宮城的北掖門也沒得崔慧景採納，更見崔慧景在建康只顧著和何點談文義佛理，不理軍事而大感不滿. 後豫州刺史蕭懿領兵勤王，崔恭祖勸崔慧景盡早阻止蕭懿渡過長江不獲採納後蕭懿成功渡江並駐屯至秦淮河南岸，崔恭祖再自請領兵攻擊蕭懿亦被壓下，反而崔覺就可領數千精兵進兵南岸. 可是崔覺卻大敗給蕭懿，隻身逃還. 時崔恭祖虜掠了一些東宮女伎作戰利品，崔覺卻逼他交出來，崔恭祖於是和驍將劉靈運向蕭寶卷投降，崔慧景軍心大挫之餘崔慧景更偷偷北逃，朝廷軍隊遂成功反敗為勝. 事後，崔恭祖被囚禁在尚方中，沒多久就被殺害了.
記載差異
據《南史·崔慧景傳》，崔恭祖在參與崔慧景起兵時的立場態度有別於《南齊書》版本. 其稱是蕭寶玄主動誘崔慧景起事，而時守廣陵的除了崔恭祖還有廬陵王長史蕭寅，而崔慧景將奉蕭寶玄起事的計劃告知崔恭祖後崔恭祖雖然口裏說同意但心中卻不想參與，遂和蕭寅圖謀閉城不應. 即使連蕭寅也勸崔恭祖參與，但崔恭祖仍不肯，在崔慧景回軍廣陵時仍然閉門不應，還令崔慧景知崔恭祖和他並不同心而流淚. 後崔慧景聽從幕僚建議成功襲取廣陵，隨後又派崔恭祖與崔覺領精兵八千至京口；蕭寶玄看見來的不是心中想象那種大軍，失望之下引兵抵抗崔覺，將崔覺部隊趕走，而崔恭祖因本來就不想和崔慧景舉事，意圖殺掉崔覺投降京口，但沒有成事. 接著又稱柳憕及沈佚之見崔覺部隊武器精良，又勸寶玄和崔慧景合作. 又稱崔慧景作詔廢帝時柳憕和崔恭祖都支持立寶玄，而慧景屬意蕭昭胄猶豫不決，始令柳憕及崔恭祖有異心.
司馬光在《資治通鑑考異》中稱「按恭祖始若閉城拒慧景，慧景襲得其城而據之，豈肯更授以兵柄！又，慧景若不立寶玄，柳憕豈能別推！」以其自相矛盾而在《資治通鑑》中棄《南史》說而採用《南齊書》的記載.
圣吉勒德拉讷维尔
圣吉勒德拉讷维尔（Saint-Gilles-de-la-Neuville，）是法国滨海塞纳省的一个市镇，属于勒阿弗尔区.
氢氧化铈 (消歧义)
氢氧化铈可以指：
圣吉勒德拉讷维尔
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区滨海塞纳省，该省份为法国北部沿海省份，其西部及北部濒大西洋英吉利海峡，东起顺时针与索姆省、瓦兹省、厄尔省和卡爾瓦多斯省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
旧体诗流派
旧体诗流派指中国古代诗歌的流派. 一些流派早在公元前大约7—10世纪《诗经》在今中国但当时由众多独立国组成的地方发布前就可看見. “流派”指不同的方面如话题、主题、素材、怎样的明喻和隐喻在其中被认为是合适的或它们如何被解读，其他被纳入考虑的有词汇和风格等. 这些流派通常但不总是独立于格律. 这些格律和流派多在唐詩中发展，旧体诗流派的使用和发展在1919年五四运动前一直积极持续，甚至在今天的21世纪仍然继续着.
山水诗流派
与中国绘画的分类相似，一些诗因主要使用了自然风景的图象，被认为“山水诗”. 在《诗经》的自然意象中可以看出这一点的一些成因. 此外，兰亭集会在这方面也是一个重要的影响. 类似的，这一流派可以分成两个亚流派：更以自然为主的田园派和更完全自由自在地遇到本姓的山水派. 诗歌的景观风格还通过对中国绘画的如山水风格般的类似发展的快乐融合产生了促进. 山水画受之影響.
山水
山水诗派的诗包括或描述了自然的景象或环境. 山、河及瀑布在此类诗中是突出的. 此类诗的直接焦点倾向于明确关于景观本身而非人类元素或观景者. 此类诗的一个最伟大的典型就是王维.
田园
尽管田园诗包括自然景象或环境的描述，环境和细节更多被导向已栽培完的农村和已驯化的花园. 陶潜，又称陶渊明，写下示范此类诗歌的诗.
边塞、出塞、塞下曲
边塞，又称塞上，此类题材的诗歌是关于实际或想象中中国边境的生活的. 它们特别被设定在偏远且受到极端温度和沙尘暴的北部和西部的干旱地区，有时住着异国的且往往怀有敌意的人. 尽管如此前线地区对帝国是重要的：政治上，因为帝国的雄心；经济上，因为丝绸之路的贸易；以及象征上. 重要的写此类诗的诗人包括唐朝的高适、岑参.
古风
古风是基于战国时期《诗经》“风”的诗派. 例子包括李白在太白山上的古风. 李白也写了一首诗，题为《古风》.
怀古
怀古是一种广为流传的诗派. 此种诗中，诗人回顾某个逝去的时刻、地点或人. 据伯顿·沃特森所说，这是“中国诗歌的永恒主题之一”，在其中“诗人观照过去的荣光的废墟”.
回文
此类诗的主要典型是苏蕙. 她的《璇玑图》是一种纵横各二十九字的方格，能从前读、从后读、横读、纵读或对角读.
子夜歌
《子夜歌》据说是源自东晋一个同名的4世纪歌女.
潇湘诗
潇湘诗在中国有长期传统，后来的影响更全局化. 此类诗与相应的在历史上与社会和政治放逐相关的中国的潇湘地区、潇湘八景相关.
遊仙
遊仙詩以用道教神話為素材，描途遨遊仙境、上昇天庭、嚮往成仙的心願. 有些遊仙詩寄託以有志難伸的不滿，抒發憤世嫉俗與苦悶之情，亦有遊仙詩以登臨仙境比喻男歡女愛，抒寫俗世的悅樂. 屈原《離騷》被視為遊仙詩的起源，為後世所倣效. 歷史上遊仙詩最興盛的時期是魏晉時代，代表詩人有東晉的郭璞和晚唐的曹唐，其餘重要詩人有曹植、阮籍、李白等. 文學批評家對遊仙詩整體評價不高，認為遊仙詩精神價值太塵俗，缺少了想像力和宏偉的架構.
丧乱
丧乱是一种中国古典诗派. 此类诗与主题与战争破坏和与其相关的死亡和无序、特别是关于忽必烈所建的元朝的建立过程中导致和发生的暴力和动荡有关的元朝诗以及元曲相关.
閨怨
以獨守家中的女子為題材，抒寫其對遠行丈夫的思慕與悲傷之情，多出自男性手筆.
国际会议中心
有多座建筑物以“国际会议中心”为名：
布央谷
布央谷 （Lembah Bujang）位于马来西亚吉打州双溪大年市镇附近. 这里曾经是古老马来王国三佛齐遗址，四周遍布历史遗迹，是考古学家在马来西亚考古的热门地. 印度文明早在布央谷最少提前100年至公元3世纪出现. 布央谷考古博物馆 展出的许多古代文物，有陶器、石器以及一些各种材质的珠子.
Zen 2微架構
Zen 2 是AMD的Zen和微架构的下一代微架构的代号 ，使用TSMC7nm制程制造 ，作为第三代Ryzen处理器的微架构. Zen2 于2019年7月正式发布. 在2019Computex台北电脑展， AMD 2019年7月7日正式发布（桌面平台）.
Zen 2 计划从硬件根本上修复Spectre 安全漏洞. 基于 Zen 2 EPYC 服务器处理器(代号 "Rome") 使用了多处理器裸晶（die） 设计(最多8个). 在每个 多芯片模组 封装中，处理器裸晶使用7nm制程制造，I/O裸晶使用12nm（桌上式電腦）或14nm（服务器）制程制造. 通过这样设计，理论上至多64个物理核心128个线程 (超线程)可以在单个socket上实现. 在 2019 CES, AMD展示了第三代 Ryzen 工程预览处理器，单个裸晶块（Chiplet）包含了8个核心 16线程. 苏姿丰 曾说希望在最终的裸晶块（Chiplet）中超过8个核心. 在 Computex台北电脑展 2019，AMD透露  Zen 2 桌面平台（Matisse）的单个裸晶块最高将有12核心，而在 E3 2019 中又宣称将会有16核心.
设计
中央I/O芯片可以服务多个芯片，使其更容易构建具有大量内核的处理器.
处理器列表
2019年5月26日,AMD 宣布了6款 Zen 2 桌面处理器，包括： 6核 Ryzen 5 和 8核 Ryzen 7 产品线，以及新产品线第一条12核和16核 Ryzen 9 主流桌面处理器. 2019年8月8日，AMD第二代EPYC处理器 （Rome）发布.
外部連結
处理器评测
波兰人巴士
波兰人巴士（PolskiBus.com）是一家波兰的快速长途客车公司. 该公司由布萊恩·蘇特（Brian Souter）的高地全球運輸（Highland Global Transport）所拥有. 波兰人巴士于2011年6月正式开始运营.
服务
波兰人巴士于2011年6月开始运营，共有8个路线，18辆车. 如今，它不仅在波兰境内的34个城市之间建立了20条连接服务，还建立了国际运输服务，包括柏林，柏林-舍讷费尔德机场，布拉迪斯拉发，布拉格，维也纳，维尔纽斯，利沃夫，德罗霍贝奇，斯特雷，特鲁斯卡韦茨和加里宁格勒等国际目的地. 4]
波兰巴人士的票价至少从zł1开始（每张票另加zł1预订费），并使用超級巴士（）采用的收益管理模式.
瓦迪斯瓦夫·歐登尼采
家庭
瓦迪斯瓦夫與妻子共有2子2女：
汉娜·西基厄
汉娜·西基厄（Hanne Sikiö，），芬兰女子冰球运动员，场上位置是前锋. 她曾代表芬兰国家队参加2002年冬季奥林匹克运动会冰球比赛，获得第4名.
伊丹康直
伊丹康直[1] （1522-1596.8.14），日本戰國時代武將. 幼名千代松，初名伊丹雅勝. 1529年居城被攻破，父親戰死， 千代松尚年幼，隨外祖父出逃至駿河被今川義元收留. 義元戰死後，伊丹康直被提拔為海賊奉行， 統帥水軍. 今川氏沒落後，加入武田家任船大將. 1571年擊退後北條氏清水水軍. 待武田氏滅亡後出仕德川家康，任御船奉行， 直至1596年去世，享年74歲，後第三子伊丹康勝繼承家督.
方領巾
方領巾是一件禮儀祭衣，用於天主教會、路德會、某些英國國教的教會、亞美尼亞禮天主教會和波蘭國家天主教教會.
描述
方領巾是一塊白布，連結著兩條長帶，系在神父的肩膀上，1972年的禮儀改革之前必須在所有天主教彌撒中使用，但現時神父的長白衣不能覆蓋其平常衣服之時才需要使用. 如今，神父之所以選擇穿方領巾，平常是為了保存傳統或避免自己汗水毀損其他禮儀祭衣的緣故.
長岡京站
長岡京站（🇯🇵）是位於京都府長岡京市神足二丁目，西日本旅客鐵道（JR西日本）東海道本線（JR京都線）的車站. 車站編號為JR-A35.
終極遊俠
《終極遊俠》，2016年台灣、中國大陆兩岸聯合製作的網路/電視劇，由羅雲熙、程硯萩、SpeXial-Evan、程予希領銜主演. 於2016年1月17日開鏡. 本劇於2016年4月28日每週四、週五十一點在視頻網芒果TV首播，台灣於2016年9月19日由八大綜合台播出.
長岡京站
此站曾經名為神足站（🇯🇵）. 神足站時代當時的站名牌，現時放置在神足公民館前.
車站構造
此站設有站長的直營車站，管理西大路站、桂川站、向日町站、山崎站4站. 此站可使用ICOCA（以及可與ICOCA互相使用的IC卡）.
時間表
在日間時段，設有每小時4班的普通列車（往大阪方向在高槻站起為快速）（在星期六及假日的11、12時時段，設有各站停車的普通列車4班）. 在早上黃昏時段會較多班次.
使用情況
根據《長岡京市統計書》中，在2017年（平成29年）度1日平均乘車人次為20,778人. 在京都府內的JR車站中，謹次於京都站、山科站成為第3多人次使用的車站. 另外，包括私鐵車站，在京都市以外車站中為最多人次使用的車站.
雖然此站距離長岡京市中心有一段距離，但是也有來自企業的通勤客使用此站. 此外，也有乘客經此站前往京都府的（在下車，在西出口乘坐，在東出口使用京都市營巴士）. 在近年車站周邊興建大廈與住宅區，路面經過重新鋪設，美化車站周邊街道. 在長岡京市中，較近市中心的阪急電鐵長岡天神站曾經較多人使用，但近年逆轉. 但是與長岡天神站不同，此站其中一組客源是來自相隔桂川的京都市伏見區西部居民.
根據「京都府統計書 」和「長岡京市統計書 」，以下為1日平均乘車人次：
車站周邊
在站前廣場中，設有車長車靜態保存，也保存了0系與D51形的車輪.
巴士路線
西出口與東出口設有巴士站.
西出口
阪急巴士、京阪巴士「JR長岡京」巴士站 「JR長岡京」巴士站
東出口
阪急巴士「JR長岡京東出口」巴士站
京都市營巴士「JR長岡京東口」巴士站
冯理达
冯理达（），女，安徽巢县人，生于天津，中华人民共和国免疫学专家，中国人民解放军海军总医院原副院长，海军少将军衔. 冯玉祥和李德全的长女.
生平
11岁时，全家搬到泰山居住. 1943年从重庆南开中学高中毕业，考进成都药学专科学院. 1944年9月，升入齐鲁大学医学院. 1946年9月，随父母去美国，在加利福尼亚大学生物系学习. 在美国期间，曾和留学生罗元铮一起任父亲冯玉祥的警卫、司机、秘书，协助冯玉祥与在美国的中共党员及民主人士接触. 1947年，罗元铮与冯理达在美国加利福尼亚州的一个小镇“LOVE LOCK”（意为“爱锁”）结婚，冯玉祥为他们题写一副对联：“民主新伴侣，自由两先锋. ”1948年8月冯理达回中国后，受毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中共中央领导人的接见. 1949年9月，作为中华人民共和国第一批留苏学生，到苏联列宁格勒医学院学习免疫学. 在校期间，探索中西医结合方法，运用针灸提高白喉的免疫力，获列宁格勒科学奖. 因成绩优秀，免考直升为免疫学研究生，1958年获免疫学副博士学位.
1959年2月，冯理达毕业归国，被分配至中国医学科学院流行病学微生物学研究所任职. 历任中国医学科学院赴灾区研究浮肿与传染病关系的医疗队负责人、中华人民共和国卫生部及中国医学科学院02传染病中央工作组副组长、赴邢台地震区研究地震及传染病关系工作组负责人、中华人民共和国卫生部防治流脑工作组分组组长.
文革爆发后，父亲冯玉祥被指责为大军阀，母亲李德全被污蔑为大地主，冯理达和丈夫则被说成是美国和苏联派来的“双料特务”. 1973年3月，根据周恩来指示，冯理达入伍，调入中国人民解放军海军总医院任职，历任传染科及临床实验科军医、免疫学研究室负责人. 1975年12月加入中国共产党. 1983年6月，出任中国人民解放军海军总医院副院长，1987年2月起兼任免疫研究中心主任. 1987年2月，获评任主任医师，1999年12月晋升专业技术二级. 她曾兼任中国癌症研究基金会顾问，全国中医学会副理事长，中国民间中医医药研究开发协会理事，全军中医学会副会长，北京市免疫学会副会长，北京中医学院名誉教授，世界医学气功学会副主席，全国妇联执行委员等职. 她还是中国人民政治协商会议第八届常委，第七、九、十届委员，中国和平统一促进会常务理事. 在担任全国政协委员和常委的20年间，常到基层倾听群众诉求，先后提出减免农业税及农村教育附加费、解决社会困难群体基本医疗保障、关注农村留守儿童和农民工子弟上学难问题等155项提案、53份书面发言.
2008年2月8日，冯理达在北京病逝，享年83岁.
陳覲光
陳覲光，名冕，以字行，又字近光，號虛白，又號疣軒、畬堂 ，浙江省海寧縣人，清朝政治人物.
乾隆元年（1736年）丙辰恩科舉人 ，乾隆十年十一月授遂寧縣攔江河鹽大使. 乾隆十六年署四川珙縣知縣. 乾隆十八年（1753年）任四川鄰水縣知縣（原掣河南彰德府涉縣知縣）.
亞歷山大·科別茨
亞歷山大·尤里耶維奇·科別茨（Олександр Юрійович Кобець Александр Юрьевич Кобец；）烏克蘭政治家、商人和前情報官員. 俄罗斯占领赫尔松州之后，他于2022年4月26日被俄罗斯任命为赫尔松市長.
4月26日，在俄羅斯佔領赫爾松期間，科別茨被俄國軍方任命為赫爾松市長. 他的任期在當地民眾的抗議下開始.
纤维二糖磷酸化酶
纤维二糖磷酸化酶（；Cellobiose phosphorylase，缩写CBP）是一种. 它参与淀粉与蔗糖的代谢，并能催化以下反应：
结构研究
2006年末，纤维二糖磷酸化酶的两种结构已被解析，PDB代码为和.
奥娜·帕尔维艾宁
奥娜·帕尔维艾宁（Oona Parviainen，），芬兰女子冰球运动员，场上位置是前锋. 她曾代表芬兰国家队参加2002年和2006年冬季奥林匹克运动会冰球比赛，均获得第四名.
大宁堂
沿革
大宁堂的创始人是清朝初期的太原秀才陈又玄（陈谧），他与傅山为友，曾参加抗清斗争. 大宁堂在产地岢岚县专设了大德堂分号，收购药材. 它在选料上追求地道高质量，加工炮制上沿用傅山的“筛、罗、箕、挑、蒸、烫、炙、锻”的八字秘诀 ，其以生产血晕止迷散、和合丸与二仙丸为著称. 1911年辛亥革命中，大宁堂曾被焚毁，后又重修复业. 1956年公私合营，由太原中药厂生产. 1989年，老店进行翻修. 2019年5月，山西省商务厅公示了首批“三晋老字号”名单，其中包括太原大宁堂药业有限公司的“大宁堂”通过审核进行公示.
香月杏珠
香月杏珠（🇯🇵， ），日本寫真偶像、前年少偶像. 於大阪府出身. 所屬事務所為班比納（バンビーナ）.
香月杏珠為妹與妹（いもうとシスターズ）的成員，屬關西3期生.
生平
香月杏珠在2001年11月14日於日本大阪府出生. 她在小學6年級時拍攝了首部寫真影片《初寫》（初写）.
杏珠在升上初中後的第一部作品為《這是甚喵 香月杏珠》（ニャンこれ 香月杏珠），當中拍攝了她Cosplay成小貓、身穿女仆装進行掃除的場面.
杏珠在經過3年活動休止後，於2020年憑着《變得好想了解你》（君のことを知りたくなる）一作復出 ，於當中扮演身體不好，但卻勉強於校內游泳的青梅竹馬. 她在2019年11月於千葉縣拍攝此作. 杏珠在紀念活動中表示此作跟以往的不同，其「有故事有台詞」，並指台詞的數量「令自己緊張到不行」.
2020年3月25日，推出了《和你》（and you），於當中扮演在前輩（觀眾）房間跟前輩一起學習的後輩. 2020年5月25日，她推出了新作《同班同學》（クラスメイド），當中設定為觀眾想跟無口的她打好關係但不果後，便去光顧女僕咖啡廳，但卻在店內遇見扮演女僕的杏珠. 2020年7月25日，作品《杏珠日和》正式推出，當中有一場景拍攝了她身穿彷如婚紗的泳衣走上樓梯的樣子. 她在2020年9月25日推出了《喜好各異》（好きずき.）. 它以跟喜歡自己的青梅竹馬（觀眾）說自己有了心上人作開頭，然後接下來就是青梅竹馬的妄想情節. 她在2020年11月25日推出了第38部寫真影片《放學後女友》（放課後カノジョ） ，當中內容在2020年9月於東京都拍攝. 她在當中扮演跟老師（觀眾）秘密交往的女高中生，然後把背景設定改為一起去修學旅行.
個人
興趣為伸展體操和挑選相配的時裝. 特技則為跳芭蕾舞和踢踏舞.
在拍攝《變得好想了解你》後，她表示由於攝影師的生日「跟自己差不多」，故對其留下一定印象.
天主的羔羊
天主的羔羊（Agnus Dei；Lamb of God；或译上帝的羔羊、神的羔羊），是天主教中耶稣的称号之一，出自福音書作者約翰所著记载的施洗者约翰（天主教汉译：圣若翰洗者）指耶稣为人类的救主、默西亞/尼西亞（基督）的话“看，天主的羔羊，除免世罪者!”.
神学意义
在基督教神學原指基督耶穌作為理想的「為全人類贖罪」的代罪羔羊的角色，這比喻源自古猶太教在踰越節時屠宰小羊，將羊血塗在門戶邊上的獻祭儀式.
禮拜儀式祷文及配乐
《羔羊颂》（Agnus Dei）是天主教會羅馬禮的彌撒、圣公宗和信义宗高派教会的聖餐禮、東儀天主教會的礼拜仪式禮儀中的一部分，在分餅禮同時被唱或說出 ，被用作祈禱文，內容是崇拜者向神的羔羊耶穌祈求和平. 據說這是由教宗塞尔吉乌斯一世（687－701年在位）因拒絕禁止以羔羊描繪基督的特勞拉大公會議（英語：Quinisext Council 或 Council in Trullo）就將這首來自敘利亞基督教呼求天主的羔羊的傳統聖詠加入羅馬禮彌撒.
拉丁语祈禱文如下：
天主教彌撒汉譯為：
《羔羊頌》正如其他的弥撒祈祷经文，被不少作曲家配上音樂，通常會被用作彌撒曲的一部分但亦有被獨立唱頌的場合. 較具知名度的作品有塞缪尔·巴伯（1910－1981）的的拉丁語八聲部合唱改編版.
图像
在基督教藝術中，Agnus Dei經常被繪畫成一只承擔著十字架的小羊.
摩拉维亚弟兄会的圖章亦使用了這圖案並在周圍刻上字句「Vicit agnus noster, eum sequamur」. （我們的小羊得勝了，讓我們跟隨他. ）
藤原定賴
藤原定賴（🇯🇵，）是日本平安時代中期的公卿和歌人，是正二位中納言，亦是中古三十六歌仙和《百人一首》歌人之一，有46首作品收錄於敕撰和歌集內，藤原北家出身，父親是同為《百人一首》歌人的正二位權大納言藤原公任，號四條中納言.
中美洲移民大篷车
中美洲移民大篷车 是指从危地马拉-墨西哥边境前往美墨邊界的由移民組成的大篷车. 這些移民乘坐大篷車前往美國. 其中规模最大、最著名的是由在2017年初和2018年圣周期间从危地馬拉、宏都拉斯和薩爾瓦多組織出发的移民大篷車.
不過對於大篷车上的移民身份，到底是由寻求庇护的难民组成，还是仅仅是普通移民，分析人士存在着一些分歧. 许多人权组织發現，中美洲国家暴力和虐待行為持續增加. 大赦国际援引《武装暴力与发展问题日内瓦宣言》（Geneva Declaration on Armed Violence and Development）的一份报告指出，2007年至2012年，中美洲的一些国家的女性年均杀人率居世界之首，與此同時全世界則是男性年均杀人率更高. 其他學者对大篷车人口构成的研究表明，大篷车上的人口更类似于普通的移民<.
藤原定賴
生平
長和4年9月20日（1015年11月4日），定賴升為從四位下（車駕自枇杷第之日中宮御給），翌年2月3日（1016年3月14日）獲准使用禁色. 長和6年正月24日（1017年2月23日），他兼任勘解由長官 ，同年3月6日（4月5日）為. 寬仁元年8月2日（1017年8月25日），他升為正四位下（中宮日來御件朝臣宅. 今日還御之次所敘也），翌年正月27日（1018年2月15日）就任，同時離任勘解由長官 ，同年4月7日（4月25日）兼任近江權守，10月16日改為兼任，12月則兼任. 翌年12月21日（1020年1月18日），他轉任左中辨.
事蹟
定賴擅長、和書法 ，性格輕率、懶惰，被稱為「大懈怠人」（大懶人）、「天下懈怠白物」（天下懶惰蠢材）. 早在寬弘8年（1011年）7月時，藤原道長已經對定賴有所不滿，當時定賴與其父公任雙雙缺席一條天皇的葬禮，遭到誹謗嘲弄後，在同年8月2日（9月2日）舉行的一條院七七日法會結束後，原本負責的定賴被道長免職. 長和5年4月8日（1016年5月16日），道長在準備一條天皇即位後的之際，以「大懈怠」為由解除定賴在大嘗會的職務，並且在眾人面前諷刺其才能，同時指責他是「天下懈怠白物」、「緩怠無極」. 寬仁元年10月4日（1017年10月26日），在籌備一代一度的仁王會時，由於負責的同時兼任興建內裏，因此他請定賴幫忙募集僧人來填補空缺，但是他卻以身體不適為由拒絕，實資因此形容定賴真的是非常懶惰的人（頗る懈怠の人）. 萬壽2年2月10日（1025年3月12日），實資冒著大雨與其子一同參內，並且讓資平撰寫祈年穀的定文時，在賴通的期間，姍姍來遲的定賴被實資批評其「大懈怠」，定賴對此則解釋道自己的雨衣被燒掉，因此為了到處找雨衣才遲到. 除此之外，定賴在年少時也引起了不少問題，按《》記載，他的隨從在長和3年12月1日（1014年12月25日）與敦明親王的發生打鬥，導致其在12月5日（1014年12月29日）死去，按《御堂關白記》記載，定賴因此在翌年正月3日（1015年1月25日）遭到而無法參予春日大社行幸. 起因是定賴在面對敦明親王的一行人也沒有下車，得知此事的三條天皇下達的，道長最初相信定賴，要求天皇取消追捕，天皇則要求解任定賴在春日大社行幸時的職務，道長亦無視了這個要求，後來經過調查後得知錯在定賴，道長只好向天皇致歉，並且多次大罵定賴是無能者，定賴也因此無法參予春日大社行幸. 寬仁2年4月2日（1018年4月20日），按《小右記》記載，定賴在舉行宴會時，遭到破口大罵，定賴的和菓子也被兼房踢翻，他逃到住宿的地方後，兼房仍然不斷扔石進去，恍如下雨，之後兼房到繼續破口大罵，最終兼房之父遵照藤原道長之命，禁止兼房 ，此事也被認為是定賴恃才傲物，嘲諷兼房所致. 按《》記載，他以賴通嘲諷一事來嘲諷顯定，然而此事本身卻是捏造，賴通得知後對定賴下達半年的勘當. 寬仁3年2月9日（1019年3月18日），曾經擔任內藏寮使的定賴，在返回京都途中，將衣服賞賜給射殺了鹿的武士，實資認為「參拜春日大社的人看到鹿是吉兆，作為祭使居然讓人去射殺鹿，還要賜其衣服，實在讓人極度不快，為了向後世展示何謂善惡，我一定要將此記錄下來」. 雖然定賴的書法在《御堂關白記》裡獲得讚賞，他也有份在長元9年（1036年）舉行的大嘗會的屏風上寫形，長久2年（1042年）也寫過宮殿的門額而晉升至正二位，不過據的說法，他並沒有留下任何真跡，藤原賴通稱其「才能太賢，然而緩怠無極，如博雅者」，將他的才華如源博雅相題並論的同時，博雅本身也被人稱為「天下懈怠白物」.
和歌
定賴總共有46首和歌收錄於敕撰和歌集，歌風自由豁達，擅於物名歌的同時，也有平鋪直敘的敘景歌，歌合方面他參與過治安3年（1023年）8月舉行的歌會、萬壽元年（1024年）9月舉行的 、長元5年10月18日（1032年11月23日）舉行的上東門院彰子菊合 ，以及長元8年5月16日（1035年6月24日）舉行的賀陽院水閣歌合（又稱長元八年關白左大臣賴通歌合 ）. 另外，他與小式部內侍、大貳三位和相模等歌人也關係親密 ，按《》記載小式部內侍之母和泉式部隨丈夫到丹後赴任，而在京都舉行的則選中了其女小式部內侍，她在歌合披露和歌後，定賴特意經過她的房間並且戲弄其說道：「派去丹後的使者回來了嗎？妳一定很擔心了吧？」（丹後へ遣はしける人は参りたりや. いかに心もとなくおぼすらむ），暗指其作品為和泉式部的代作，定賴的衣袖當下被隔著簾|御簾的小式部內侍拉住，她即場詠出了其後來的《百人一首》入選作，定賴當下也無法返歌，最後只好拂袖而逃.
《百人一首》的入選作是： 這首和歌收錄於《》卷第六「冬歌」，《新編國歌大觀》編號是420，詞書是「在宇治時的詠唱」（宇治にまかりて侍りける時よめる） ，為一首平鋪直敘的敘景歌，濃霧的在天明時，原本的霧氣逐漸消散，逐漸可以看到河流，而直至現時為止只聞其聲的便慢慢浮現出來，將寒冬清早的宇治川淡泊景象，通過描寫動態空間來表現出來，《應永抄》指出此歌足以與柿本人麻呂收錄於《萬葉集》的和歌（《新編國歌大觀》編號226）相題並論. 然而，此歌並沒有收錄於《定賴集》的自撰或他人撰寫的部分內，而是出現於增補部分，因此可能並非定賴的作品. 此外，藤原定家並沒有採錄定賴於一條天皇行幸大堰川時讓其父公任感到心滿意足的作品（收錄於《後拾遺和歌集》，《新編國歌大觀》編號是365）至《八代抄》，而是跟從其父藤原俊成對此歌的評價，將這首作品採錄至《八代抄》，而由於此歌以《源氏物語》的的舞台為背景，宇治的霧也在平安時代末期歌語化，涵蓋《源氏物語》世界的敘景歌也一躍成為佳作，在《百人一首》的入選作中，喜撰、紫式部以及源兼昌等的作品便屬於這一類，這也反映出定家對《源氏物語》的喜愛.
家集
定賴的是《定賴集》，又名《權中納言定賴卿集》、《四條中納言集》、《四條中納言定賴集》，成立於永承末年（1053年左右），由他人撰寫而成，一卷一冊. 家集分為定家本系統（流布本系）以及明王院舊藏本系統（異本系）兩類，第一類出自於舊藏藤原定家筆本，為長16.2厘米，寬15厘米的形列帖裝，題為《四條中納言集》，料紙是和楮紙，有47頁著墨，基本上一面十行，極少數情況下一面九行，和歌一首分作兩行，詞書隔一或兩個空格，書末有定家的識語，總共收錄了189首和歌，重複收錄的和歌有兩首，卷末的兩首則增補自《公任集》，同系統的《》相比之下少了11首，包括增補的兩首，第一類的獨有歌為64首，前半部分第1首至第136首大致與第二類的後半第335至第442首相同，第一類的前半部分成立於定賴死後約數年的永承5年或6年（1050年或1051年），由其身邊的寫成，後半部分第137首至第174首的38首則有與定賴關係密切的女房的手記，收錄的和歌在時期上雖然也涵蓋長和、寬仁、治安和萬壽年間（1012年至1028年）的作品，但是大多數集中於長元、長曆和長久年間（1028年至1044年）. 第二類是長26.5厘米，寬20.7厘米的，題為《四條中納言定賴集》，「明王院藏書七十冊之內」之一，封面是紺色無花紋的楮紙，左上角有大小的題簽，正文料紙同樣為楮紙，有43頁著墨，一面十三行，和歌一首一行，詞書隔兩至三個空格，由冷泉為之寫成，總共收錄了459首和歌，其中包括在卷末增補自敕撰集的18首以及重複的和歌一首，與第一類的共通歌則是121首，獨有歌320首，前半部分以長和和寬仁年間（1012年至1021年）的作品為主，大致按新舊來排序，詞書也長如日記，加上不用敬語，有可能是定賴自己撰寫的版本，成立於寬仁至治安年間（1018年至1023年）. 後半部分則以長元至長久年間（1040年至1044年）的作品為主，由於定賴與族人之間的贈答歌排序不一，加上使用了敬語，因此推測由他人撰寫而成，《續群書類從》本也屬於此系統. 此外，雖然認為本《兼盛集》的卷末12首實為《定賴集》的一部分，但是並不認同. 底本方面，《新編國歌大觀》和《私家集大成》均同時以第一類和第二類為底本.
文化財
1936年5月6日，藤原定家筆《定賴集》獲文化廳指定為重要文化財，現為出光美術館館藏. 1938年7月4日，傳藤原定賴筆的烏丸《後撰和歌集》以「月台」的名義獲指定為重要文化財，現為東京國立博物館館藏 ，另一藤原定賴筆的烏丸切《後撰和歌集》則以手鑑「藻鹽草」的名義在1952年3月29日獲指定為國寶，現為京都國立博物館館藏. 1945年8月4日，傳藤原定賴筆的大江切《古今和歌集》卷15獲指定為 ，現為館藏. 1951年6月9日，傳藤原定賴筆的《元曆校本萬葉集》的卷四以「元曆校本萬葉集」的名義獲指定為國寶. 1953年3月31日，傳藤原定賴筆文選切以「大手鑑」的名義獲指定為國寶，現為藏品. 1954年3月20日，傳藤原定賴筆下繪《古今集》切以手鑑「野邊的綠」的名義獲指定為重要文化財，現為藏品.
沪六高速动车组列车
沪六高速动车组列车是中国铁路运行于直辖市上海市上海虹桥站及贵州省六盘水市六盘水站的高速动车组列车，途经上海市、浙江省、江西省、湖南省、贵州省四省一市，运营里程2015公里，现由成都局集团贵阳客运段担当. 其中上海虹桥站至六盘水站运行11小时，使用车次为G1321次；六盘水站至上海虹桥站运行11小时25分，使用车次为G1328次.
历史
2020年7月8日，配合安六客专开通，上海虹桥~贵阳北G1321/1328次列车延长至六盘水站始发终到.
时刻表
以下数据截至2022年6月27日：
使用列车
G1321/1328次列车使用配属成都局集团贵阳北动车运用所的CRH380D，重联运行.
博赫纳积分
在数学中，以萨洛蒙·博赫纳命名的博赫纳积分（Bochner integral）作为简单函数积分的极限，将勒贝格积分的定义推广到在巴拿赫空间中取值的函数.
定义
令(X, Σ, μ)为测度空间，B为巴拿赫空间. 博赫纳积分以与勒贝格积分相同的方式定义. 首先，简单函数是任意如下形式的有限和 其中E是iσ-代数Σ的不相交元素，bi是B的不同元素，而χE是E的指示函数. 如果μ(Ei)每当bi ≠ 0时有限，则简单函数是可积的，积分如下定义 与普通勒贝格积分完全相同.
可测量函数ƒ:X→B是博赫纳可积的，如果存在一列可积的简单函数sn满足 其中左边的积分是普通勒贝格积分.
在这种情形下，博赫纳积分定义为 可以证明，函数是博赫纳可积的当且仅当它位于博赫纳空间 L^1.
康妮·尼爾森
康妮·英格-麗莎·尼爾森（Connie Inge-Lise Nielsen，）是一位丹麥女演員.
她參演的首部英語電影為1997年的《魔鬼代言人》，後來於雷利·史考特所執導的《神鬼戰士》（2000年）中的演出使她獲得了在國際的知名度. 其他著名作品如《火星任務》（2000年）、《不速之客》（2002年）、《特種部隊》（2003年）、《獵殺》（2003年）、《老大凍未條》（2005年）、《西雅圖聖戰》（2007年）、《性愛成癮的女人》（2013年）和《神力女超人》（2017年）.