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斯瓦希里人
语言
有大概一百五十万人说斯瓦希里语，是肯亞与坦桑尼亚官方语言. 传统上只有斯瓦希里人说这种语言.
宗教
伊斯兰在1012年成为東非海岸最大宗教，七世纪阿拉伯貿易商开始由阿拉伯半岛与波斯湾到这里做生意，与黑人结婚使他们成为正统穆斯林.
经济
他们是印度与非洲贸易的中间人，也与大津巴布韋做生意.
圣朱尼佩洛
《圣朱尼皮罗》（San Junipero）是英国科幻独立单元剧《黑镜》第三季的第四集，由节目统筹查理·布鲁克编剧，执导. 剧集于2016年10月21日和第三季其他集数在Netflix首播.
故事发生在名叫圣朱尼皮罗的海边度假小镇，羞涩的女生约克（麦坎西·黛维斯 饰）遇到了性格外向的凯莉（古古·玛芭塔-劳 饰）. 实际上，小镇是虚拟现实场景，老人们在其中安享晚年，即便在死后. 《圣朱尼皮罗》是《黑镜》第三季剧本率先写好的一集，初稿基于怀旧疗法，时代是20世纪80年代，主角是一对同性恋，结局很美好. 影片在伦敦和开普敦摄制，为期数周. 原声带中，克林特·曼塞尔将80年代金曲和原创配乐混合.
剧集口碑不俗，玛芭塔-劳和黛维斯的演绎堪称一绝，剧情的扭曲、震撼人心的情调和视效风格也颇受青睐，是《黑镜》评价最高的一集. 部分影评人认为该集是2016年最佳电视剧集之一. 除了其他奖项，圣朱尼皮罗还赢得了黄金时段艾美奖及.
剧情
1987年，约克（麦坎西·黛维斯 饰）是位羞涩的女生，她来到了圣朱尼皮罗的图克酒吧（Tucker's）. 没多久，性格活泼的派对女孩凯莉（古古·玛芭塔-劳 饰）和约克攀谈起来. 凯莉告诫约克，不要和之前跟他上过床的男人魏斯（）走太近. 凯莉又带约克跳舞，约克感觉不自在，便离开了酒吧. 凯莉追上前，说要和约克性爱，但约克说自己订了婚，拒绝了. 第二个礼拜，约克又来到酒吧，发现凯莉正和一位陌生男子调情. 在洗手间，约克和凯莉再次碰面，这次两人去了凯莉的海滩小屋性爱. 约克承认，这是她第一次做爱，凯莉则表示她之前和一位男人有过婚姻.
第二个礼拜，约克来到破烂的沼泽夜总会（Quagmire）找凯莉. 魏斯建议她改天再来. 时间来到2002年，约克终于找到凯莉，但凯莉断然拒绝了约克进一步发展. 约克离开后，凯莉追上去，表示自己时日无多，生怕进一步发展感情会给约克带来严重后果. 这次，两人再度性爱，约克不情愿地告诉凯莉真实住址，希望有一天两人再聚.
实际上，圣朱尼皮罗是虚拟现实场景，在这里，死者可以永生，而老人们也可以来到这里，回到自己年轻时的模样. 回到现实世界中，耄耋老人凯莉（）来看约克（安娜贝尔·戴维斯 饰）. 约克的护工格雷格（拉蒙德·迈克安纳利 饰）说，约克21岁时遭遇车祸，自此长期瘫痪，而当时父母知道她出柜，冷落她. 约克希望安乐死，这样能永远活在圣朱尼皮罗，但遭到家人们反对. 她希望嫁给格雷格，以期得到他的允许执行安乐死. 凯莉来到圣朱尼皮罗，这次她答应和约克结合. 约克热情地接受后，授权执行约克安乐死.
到了下一次来圣朱尼皮罗，凯莉被约克要求永远住在这. 尽管凯莉不相信来世，但她计划在死後不把自己上传到虚拟世界. 凯莉的丈夫理查德也选择以这种方式离开人世，因为他们的女儿艾莉森39岁去世前，圣朱尼皮罗还没有面世. 约克和凯莉大吵一架后，凯莉驾车愤愤离去，故意制作车祸. 约克追上前时，凯莉已经消失，这周的访问时间已经结束.
时光飞逝，凯莉决定进入圣朱尼皮罗，开心地和约克重聚. 而在现实世界中，她已经被实施安乐死，与丈夫和儿女合葬.
制作
《圣朱尼佩罗》是《黑镜》第三季第四集. 该季度全部六集于2016年10月21日在Netflix同步上线. 该剧的第一、二季在英国第四台播出的同时，Netflix于2015年9月以4000万美元的竞标价格，买下剧集全新12集的制作权. 全新集数会被拆分成两季播出，每季六集. 2016年3月，Netflix在竞标中击败第四台，获得该剧第三季在英国的发行权. Netflix作出此举，使得全新剧集的制作预算比之前两季要少 ，不过集数的增加，也使得节目的风格和基调有别于以往. 本集和第三季的《急转直下》在Netflix上映前，于2016年多伦多国际电影节上首映.
概念和编剧
《圣朱尼佩洛》的剧本第三季最先投入制作的一个，编剧查理·布鲁克说这是“改变整部剧的有意识的决定”. 该剧之前着重技术的负面效应，而这一集证明了《黑镜》也可以振奋人心.
最开始，布鲁克设想技术成为调查来世是否存在的手段，想尝试恐怖和超自然科幻风格. 后来，他受到老年人的怀旧疗法启发. 执行制片人安娜贝尔·琼斯和布鲁克都认可他们在剧集《》设立的虚拟意识更具潜力.
白帝
白帝，是中國古代傳說中五帝之一，掌管天下的西方，亦是古代帝王及宗廟所祭祀的主要對象之一. 在「先天五帝」的概念中，白帝即為少昊. 五行中對應金，季節中對應秋天，五色中則對應白色. 在道教概念中，白帝的化身是「西方七寶金門皓靈皇老七炁天君」與「西斗四宮紀名護身星君」.
概述
儒家典籍《周禮》曾述及所謂「五帝」的概念. 《史記正義》引《國語》就指：「蒼帝（或為青帝）靈威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩（或為白招拒），黑帝協光紀，黃帝含樞紐. 」文獻中未有實質指明五帝的姓名，纬书《尚書帝命驗》称：「蒼帝名靈威仰，赤帝名文祖，黃帝名神斗，白帝名顯紀，黑帝名玄矩. 」判斷白帝的名字是「顯紀」. 可是，同樣在《尚書帝命驗》中，卻又另載：「顯紀者，白帝招拒之府，名顯紀. 」指出白帝的名字應為「招拒」，其居住的仙府才是稱為「顯紀」.
《續漢書》曾記載關於一場祭祀五帝的儀式，當中提到：「制郊兆於洛陽城南七里，為壇，八陛，中又為重壇，天地位皆在壇上. 其外壇上為五帝位，青帝位在甲寅，赤帝位在丙巳，黃帝位在丁未，白帝位在庚申，黑帝位在壬亥. 」 另外，蔡邕《獨斷》載：「青帝以未臘卯祖，赤帝以戍臘午祖，白帝以-{丑}-臘酉祖，黑帝以辰臘子祖，黃帝以辰臘未祖. 」 記述了祭祀白帝的對應時辰.
高祖斬白蛇
漢高祖劉邦斬白蛇起義，是漢代立國時期的一個著名傳說. 《史記‧高祖本紀》中記載，在劉邦尚身為亭長的早期階段，曾經有一次斬蛇的經歷：「高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前. 行前者還報曰：『前有大蛇當徑，願還. 」高祖醉，曰：『壯士行，何畏！』乃前，拔劍擊斬蛇. 蛇遂分為兩，徑開. 行數里，醉，因臥. 後人來至蛇所，有一老嫗夜哭. 人問何哭，嫗曰：『人殺吾子，故哭之. 』人曰：『嫗子何為見殺？』嫗曰：『吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭. 』人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見. 後人至，高祖覺. 後人告高祖，高祖乃心獨喜，自負. 」
內容大概是指，某次劉邦帶醉上路，與侍從在路上遇到了大蛇當道，侍從勸劉邦回去，劉邦卻強要通過大道，於是乘醉將大蛇斬為兩段. 後來有一老婦在大蛇被斬處痛哭，在後方跟隨劉邦的侍從來到斬蛇處時看到老婦，便問其為何痛哭. 老婦說：「有人殺了我的兒子，因此為其而哭. 」侍從問她的兒子何以被殺，老婦便道：「我的兒子是白帝的兒子，化成蛇形守在路上，卻被赤帝的兒子殺掉了，所以我為此而哭. 」說罷消失不見. 侍從將這情況告訴酒醉方醒的劉邦，劉邦自覺命運不凡，因而感到竊喜，自此以赤帝子自居，連後來軍隊的旗幟都尚赤色.
由於秦始皇的先祖秦襄公說自己是白帝的後裔， 眾人都認為劉邦被賦予天命，取代秦朝，是為「斬蛇起義」.
白帝公孫述
兩漢之間的野心家公孫述，曾經管有蜀郡之地，更據地為帝，自稱「白帝」. 《後漢書·公孫述列傳》中記載：「會有龍出其府殿中，夜有光耀，述以為符瑞，因刻其掌，文曰『公孫帝』. 建武元年四月，遂自立為天子，號成家. 色尚白. 建元曰龍興元年. 」這段文字是公孫述自稱白帝的過程. 《史記》亦記：「蜀中童謠言曰：『黃牛白腹，五銖當復. 』」時人便認為當中的「黃」是指王莽，而「白」就是指公孫述.
現今位於重慶市長江北岸的白帝城，與及當地白帝山及白帝廟等名字，均為公孫述稱帝時所改稱. 而後來三國時代的蜀漢昭烈帝劉備，亦是逝世於此地.
比利亞埃爾莫薩 (托利馬省)
比利亞埃爾莫薩是哥倫比亞的城鎮，位於該國中西部，由托利馬省負責管轄，始建於1863年，面積188平方公里，海拔高度2,153米，2005年人口10,919，人口密度每平方公里58.08人.
戈麥斯普拉塔
戈麥斯普拉塔是哥倫比亞的城鎮，位於該國北部，由安蒂奧基亞省負責管轄，距離首府麥德林90公里，始建於1780年，面積360平方公里，海拔高度1,805米，2005年人口11,229.
參領
參領（），清代八旗甲喇額真（甲喇章京）職官的漢譯名，正三品，掌管所属的戰備、兵籍、爭訟、户口、田宅等.
又爲組織名，京旗每旗下分五參領，每參領下轄佐領若干. 參領上有副都統（梅勒額真）、都統（固山額真）. 一般情況下，一個參領統轄五個佐領（牛錄額真）.
外藩蒙古旗下也有该职务，称“扎兰”（）.
城守尉
城守尉，清代八旗駐防将領官名，正三品 ，負責重要府州防衛，其與副都統等. 城守尉所領兵一般爲數百人，少者百餘人，個别地方也有超過千人的.
伊朗總理列表
這是伊朗總理列表，总理（王朝时期称首相，1979年伊斯兰共和国成立后称总理）一職自1906年波斯立憲革命設立，直至1989年伊朗憲法公民投票廢止了這個職務. 伊朗總理是伊朗政府首腦.
米爾扎·納斯魯拉汗（Mirza Nasrullah Khan）是首任伊朗總理，而末任總理則是米爾-侯賽因·穆薩維. 在立憲革命之前，沙阿麾下的維齊爾一職等同總理，如博佐爾格梅爾（Bozorgmehr）、尼扎姆·穆爾克（Nizam al-Mulk）及阿米爾·卡比爾（Amir Kabir）等人都擔任過這個職位.
政黨代表色 <div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2; text-align:left; border:1px solid gray; padding:0.2em;"> {{legend|White|無黨籍|border=1px solid #AAAAAA}} {{legend|Red|保守派|border=1px solid #AAAAAA}} {{legend|Green|改革派|border=1px solid #AAAAAA}} {{legend|Yellow|自由派|border=1px solid #AAAAAA}} {{legend|Orange|民主黨|border=1px solid #AAAAAA}} {{legend|Pink|社會主義|border=1px solid #AAAAAA}} {{legend|Blue|軍方|border=1px solid #AAAAAA}}
＃TWICE2
《#TWICE2》是韓國女子團體TWICE在日本出道後第二張精選專輯. 由JYP娛樂製作，日本華納音樂發行，於2019年3月6日發行.
背景
2019年1月11日解禁《LIKEY -Japanese Ver.-》MV.
2019年2月8日解禁《What is Love? -Japanese Ver.-》MV.
馬尼 (卡薩納雷省)
馬尼是哥倫比亞的城鎮，位於該國東部，由卡薩納雷省負責管轄，距離首府約帕爾81公里，始建於1865年，面積3,784平方公里，海拔高度164米，2005年人口10,493.
芒廷鎮區 (阿肯色州福克納縣)
芒廷鎮區（Mountain Township）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個行政鎮區.
高城县 (东汉)
高城县，中国古县名.
东汉改高成县置，治所在今河北省盐山县东南故城. 后改置高城侯国. 国除仍为县. 北齐天保七年（556年）徙治今盐山县东北旧城. 隋朝开皇十八年（598年）改为盐山县.
南鳳
南鳳，原名高佩華，香港粵劇演員. 她的堂姐高麗 (粵劇演員)也是香港著名旦角. 由1962年「慶新聲」的《雷鳴金鼓戰笳聲》初踏台板，堂姐妹二人同出任梅香角色.
哥倫比亞 (烏伊拉省)
哥倫比亞，或科隆比亞，是哥倫比亞的城鎮，位於該國西南部，由乌伊拉省負責管轄，距離首府內瓦87公里，始建於1845年4月5日，面積1,538平方公里，海拔高度905米，2005年人口8,648.
南鳳
1960年代隨吳惜衣、譚珊珊及粉菊花學習粵劇做功及北派功架. 1963年拜王粵生為師，學習唱腔. 再於1966年由王氏介紹下，隨著名粵劇及電影演員南紅參加慶紅佳劇團演出，出任梅香角色. 由於南紅亦是王氏門下，南鳳尊南紅為師姐，藝名以「南」為首，故用南鳳為名.
1974年至1980年南鳳任電視藝員，1980年代初南鳳在大、中型戲班中奠定二幫花旦的地位，而不時受聘於中、小班擔任正印花旦. 到1990年代更逐步確立在大型中的正印花旦地位.
箬竹属
箬竹属（学名：Indocalamus），舊稱藔竹屬 ，是禾本科下的一个属，为灌木状或小灌木状竹. 该属共有约30种，分布于印度、斯里兰卡以及菲律宾等地.
2020年，从该属中新成立单型属雷文竹属（Ravenochloa）.
希鹛属
下属物种
本属包括以下物种：
大槐树
大槐树可以指：
藏瓜属
藏瓜属（学名：Indofevillea）是葫芦科下的一个属. 该属仅有一种，分布于印度和中国西藏.
馬他倫
馬他倫爵士，KCB（Frederick Lewis Maitland；），曾參與法國大革命和拿破崙戰爭，以1815年7月15日在接受拿破崙·波拿巴投降著名. 1837年任司令，1838年7月12日率艦攜眷來華，要求廣東水師提督關天培代遞公文，因未用對上的「稟」字被拒，他10月5日率艦離華.
納西瑟斯
納西瑟斯（Νάρκισσος，）是希臘神話中一個俊美而自負的少年.
神话
根据神话，那耳喀索斯是河神刻菲索斯與水泽神女利里俄珀之子. 那耳喀索斯出生后，利里俄珀向著名的预言家提瑞西阿斯询问自己儿子的命运. 提瑞西阿斯说，那耳喀索斯只要不看到自己的脸，就能得長壽. 因此，儘管那耳喀索斯長大後成為全希臘最俊美的男子，他却从不知道自己长什么样子.
那耳喀索斯的美貌讓全希腊的女性為之傾倒，但他对所有前来求爱的女人都无动于衷. 后来掌管赫利孔山的仙女厄科也被他的美貌迷住，陷入对他的爱情无法自拔. 那耳喀索斯对厄科的求爱也同样加以拒绝，导致厄科伤心而死，只留下声音回荡在山谷之间（厄科的名字χώ意为回声）. 被他拒绝的女子们都要求復仇女神涅墨西斯懲罰那耳喀索斯. 涅墨西斯同意了她们的请求. 一次那耳喀索斯打猎归来时，在池水中看见了自己俊美的脸. 他于是爱上了自己的倒影，无法从池塘边离开，终于憔悴而死. 这样就实现了提瑞西阿斯在他幼年时所作出的预言. 在那耳喀索斯死去的地方生出了一株水仙花.
保萨尼阿斯提到了那耳喀索斯神话的另一个版本. 在这个版本中，那耳喀索斯的死与厄科并没有关系，而是与他同样美丽的孪生姐姐有关. 那耳喀索斯深爱着姐姐，但后者却早死，令他悲痛异常. 当他在水塘中看到自己的倒影时，便以为是姐姐，不忍离去，终致死亡. 还有一种说法是有一个男性青年阿弥尼俄斯（Ameinias）爱上了那耳喀索斯，在遭他拒绝后自杀而死. 众神惩罚那耳喀索斯，让他爱上了自己的倒影. 那耳喀索斯知道不可能和影子结合，于是也自杀了，从他的血中长出了水仙.
神话学解释
关于那耳喀索斯神话的来源，有多种解释. 一些神话学家认为，这个故事是推源论神话，目的是解释水仙的名字. 这种植物的名字无法用希腊语解释. 老普林尼解释了这个名字的前半部分，说它来自词根Νάρκι，“昏迷”. 然而，后缀-ισσος的形式无论如何不是希腊语. 实际上这个名字可能源自前希腊时代. 另有意见认为那耳喀索斯是古老的植物神，与古代对植物时枯时荣，死而复生的信仰有关. 例如，古希腊人有在死者身上放置水仙花的习惯，有关冥后珀耳塞福涅的神话里也提到过那耳喀索斯. 第三种理论认为那耳喀索斯神话反映的是原始社会时人类害怕自己倒影的巫术观念. 原始人可能认为，影子是自身的一部分，或是第二个“我”，看到倒影对自己有害.
那耳喀索斯神话本身是希腊神话中大量人变植物的情节之一，其他例子包括达佛涅（月桂），密耳拉（没药）和许阿铿托斯（风信子）.
其他
许多艺术家利用过納西瑟斯的题材进行创作. 卡瓦利、斯卡拉蒂和格鲁克写过以该神话为主题的歌剧. 乔叟、斯宾塞、弥尔顿、雪莱和济慈都写过有关这一神话的诗篇.
在心理学中，自恋症（narcissism）的名字来自那耳喀索斯.
后续
在书《The Alchemist》中提到了关于纳希瑟斯结局的后续. 文中指出在纳希瑟斯死后丛林之神The Forest God出现在纳希瑟斯死去的湖边，发现原本清澈的湖水变成了咸湿的眼泪. 神原本以为湖水是为惋惜貌美的纳希瑟斯美貌的凋零，后者解释哭泣并不是因为惋惜纳希瑟斯的美貌，而是对在纳希瑟斯深邃的眼睛中再看不到自己美丽的映影的哀伤. 后续对原文不发生分歧或直接的影响，但哭泣的湖水引人深思.
越南分裂
越南分裂是指1954年7月21日以越南非军事区一七线为界，第一次印度支那战争后越南分成南北两部分. 1976年7月2日，越南统一.
分裂
日内瓦会议在第一次印度支那战争后举行，1954年7月21日日内瓦会议最后宣言导致了越南事实上的分裂，尽管名义上该协定只提到越南分为两个军事集结区，越南在1956年举行国际监督的自由选举之前被暂时划分为北部和南部，但是选举后来一直没有举行.
1945年的八月革命以来，北部的越南民主共和国被胡志明和越盟控制着，并开始作为一个独立的国家在国际社会上获得正式承认，首都在河内. 南部则在保大帝皇帝的统治下成立越南国，通常被称为南越，首都在西贡(今胡志明市). 国际管制委员会成立以监督停火和实行日内瓦公约，其中包括定时举行越南全境普选.
1956年，未能举行的选举结束了南北越的暂时分治，北部和南部都宣布独立，并展开冲突，并很快发展成越南战争.
越南重新统一是在1975年越南战争结束，当年4月30日，西貢被北越军队和越共部队攻陷，该日被称为解放日或统一日（越南语：Ngày Giải Phóng/Ngày Quốc Hận），现在是越南社会主义共和国的公共假期. 1976年，越南在共產主義政權下正式統一.
参见
分裂
新蛙亞目
新蛙亞目（学名：Neobatrachia）是两栖纲無尾目下的一個亞目，而無尾目是蛙和蟾蜍所屬的目. 這個亞目的動物是無尾目中最高等的，並在無尾目下仍然存活的的一個分支，從命名來看，“Neobatrachia”逐字亦為“新蛙”（命名來自希臘語，“neo”意為“新”，“batrachia”意為蛙）. 也是到目前為止三個亞目中物種數目最大的，超過5000種不同的物種，共計超過96%的無尾目都屬於新蛙亞目.
始蛙亞目、中蛙亞目和新蛙亞目的不同主要基於解剖學上的不同，特別係骨骼的結構，還有一些外表的特徵和行為的不同.
分类
將無尾目分為始蛙亞目、中蛙亞目和新蛙亞目是有點小爭議的，更多研究表明，這三種蛙其實不同之處不是十分明確，因為有些特徵不僅適用於某一種蛙.
新蛙亞目通常下分為五個总科. 但這種分類法也是有爭議的，因為不同的學者會將同一種蛙分至不同的科. 另外，一些科已顯示出有並系群的特徵，因此將它們分成不同的演化枝，根據血緣造成進化群. 這近乎已將近期發現的新蛙亞目蛙的數量加倍.
科系列表
以下是普遍被許多學者接受列入新蛙亞目的的科系：
高柳县
高柳县，中国古县名.
西汉以高柳邑置，至今山西省阳高县. 为代郡西部都尉治. 东汉为代郡治，东汉末省. 北魏复置，为高柳郡治所. 《魏书·太祖纪》：登国元年（386年），帝“出代谷，会贺麟于高柳”，即此. 孝昌中省.
高亭县
高亭县，中国古县名.
唐朝天宝元年（742年）以安陵县改名，治所在今湖南省永兴县西南高亭司. 以县东高亭山为名. 属桂阳郡，乾元元年（758年），属郴州. 北宋熙宁六年（1078年）改名永兴县，并移今湖南省永兴县.
南亚苦荬菜属
南亚苦荬菜属（学名：Indoixeris）是菊科下的一个属，为一年生草本植物. 该属共有一种，分布于各地.
喬阿奇
喬阿奇是哥倫比亞的城鎮，位於該國中部，由昆迪納馬卡省負責管轄，距離首府波哥大42公里，始建於1560年9月29日，面積223平方公里，海拔高度1,927米，2005年人口10,874.
武岡州
洪武元年（1368年）改武岡路为武岡府，九年（1376年）改武岡府为武岡州. 将治所武岡縣省入州（今湖南省武岡市）. 属湖广承宣布政使司宝庆府. 包括今湖南省武岡市、洞口縣、新寧縣和隆回縣南部等地. 南明永曆元年（1647年）五月，因永曆帝曾以武岡州的岷王府為行宮，而短暫升為奉天府，直到撤退. . 清朝为散州，不领县. 民国二年（1913年），废武岡州为武岡县，1994年改武岡县为武岡市.
Linux虚拟服务器
Linux虛擬服务器（Linux Virtual Server，LVS）是一個虛擬的服务器集群系统，用于实现负载平衡. 项目在1998年5月由章文嵩成立，是中国国内最早出现的自由软件项目之一.
掃譯
掃譯（scanlation）是將外語漫畫掃描並翻譯成其母語的活動. 進行掃譯的人員大多是業餘愛好者，其活動均沒有經過出版商等版權持有人的許可，屬侵權活動.
「掃譯」是從掃描（scan）和翻譯（translation）衍生出的混成詞. 掃譯後的成品，會在討論區、個人網站等發佈並以串流媒体、BitTorrent和對等網路等方式流通.
成因
在地化也是掃譯支持者常見的訴求. 商業版本通常為了對目標受眾產生更大的效用，而將標題、稱呼、雙關語、文化引用等做更改. 商業版本「糟糕的」（flipping）水平翻轉動作，也受到漫畫愛好者的批評. 日語閱讀傳統上由右至左，而西方語言如英語、西班牙語、法語等則是由左至右. 然而，這「翻轉」（flip）改變了原來的成品（如翻轉後的漫畫圖A像將保持易讀對話翻譯，而其他任何圖形，像是在衣服上的字眼或建築物將顛倒而混淆），由於大規模的愛好者投訴，這種做法大量減少.
對部分愛好者而言，商業版本的成本和發行速度仍然是一項問題. 輸入漫畫有時成本會低於商業發行版本，即使運費成本高昂. 儘管漫畫在原國家每週或每月連載，翻譯版本因為必須顧及翻譯和重新包裝產品，往往需要較長的時間.
合法
粉丝经常将书视为阅读未获许可在其所在地区发行的漫画的唯一方法.
高唐县 (消歧义)
高唐县，可以指：
帕斯卡 (昆迪納馬卡省)
帕斯卡（Pasca）是哥倫比亞的城鎮，位於該國中部，由昆迪納馬卡省負責管轄，始建於1537年7月15日，面積264平方公里，海拔高度2,366米，2005年人口10,876，人口密度每平方公里41.2人.
帥化民
帥化民，中華民國政治人物，江西省奉新縣人，生於四川省萬縣（今重慶市萬州區），現居於臺北市內湖區，中華民國陸軍退役中將及前中國國民黨籍立法委員，畢業於陸軍官校36期、美國陸軍戰爭學院67年班，深受童兆陽中將、羅本立上將及馬英九總統器重，曾任國政基金會委員、國防委員會召委、國防管理學院院長、聯勤留守署長、陸軍158師472旅長.
簡介
中華民國陸軍官校三十六期畢業，國防大學戰爭學院兵學研究所第三期. 歷任基層部隊指揮官、聯勤總部留守署長、計畫署長. 1994年出任聯三作戰次長室少將執行官，在童兆陽作戰次長手下被重用. 1996年出任國防管理學院院長，2000年退伍.
服役
帥化民委員在特戰總隊任官時，曾執行國軍遷台以來首度五百公里野外行軍，培養特戰總隊具備長程奔襲、叢林作戰能力.
第七屆立法委員任期出席紀錄
2008年4月1日－4月30日院會應出席4次，委員會應出席13次，總計17次，缺席2次.
言論
2016年11月3日，在兩岸和平發展論壇當中，帥化民表示：「（中國）大陸已成世界第二大國，中國夢一旦成功，或者稍見端倪，兩岸和平統一一定會達到的」.
LIDS
LIDS是Linux Intrusion Detection System的簡寫，意即Linux入侵侦察系统，是Linux内核补丁和系统管理员工具（lidsadm），它加强了Linux内核. 它在内核中实现了一种安全模式 -- 参考模式以及内核中的強制存取控制模式（Mandatory Access Control）.
高娥
高娥，辽宁省沈阳人，中国女子射击运动员、教练员. 丈夫孙连滨.
生涯
高娥是與王義夫同期的人，她於1979年在教練張恩洲的指導下開始接受正式的訓練. 同年進入選省隊，教練為孫連城. 1年後，高娥晉升為國家隊成員，當時的教練是馬進才.
高娥的首個重要冠軍於1986年的世界射擊錦標賽的飛碟多項個人賽冠軍. 後來在1994年的世界杯中的飛碟多項團體項目贏得冠軍. 1年後同在世界杯贏得了飛碟多項賽的冠軍.
1996年，高娥於世界杯的飛碟多項個人與團體項目再次贏得冠軍. 1998年在世錦賽的飛碟多項團體項目奪得冠軍，並於1999年成功衛冕. 1年後，高娥在悉尼奧運的飛碟多項個人取得銅牌.
2001年，高娥於世錦賽的飛碟多項團體項目得到亞軍. 1年後，高娥於世界杯的飛碟多項個人賽奪標，並贏得了亞運的飛碟多項個人項目金牌.
2003年，高娥在世界杯蟬聯飛碟多項個人項目的冠軍. 1年後，身經百戰的高娥於雅典奧運再次得到飛碟多項個人項目的銅牌. 2008年4月，好運北京2008国际射联世界杯赛上，她在北京射击场飞碟靶场进行的女子多向飞碟的决赛中以93中的总成绩获得冠军. 2009年第十一届全运会射击比赛女子飞碟多向决赛中，高娥夺得一名银牌（冠军为刘英姿）
高显县
高显县，中国古县名.
西汉置，治所在今辽宁省铁岭市，一说治今沈阳市东南郊魏家楼子村古城. 属辽东郡. 东汉永初元年（107年）与辽阳、候城同时改属玄菟郡. 辽阳遗址在今茨榆坨，候城在今沈阳市古城子，两县南接襄平界，高显在两县东北，为辽东郡极东北的一个县，辖境与玄菟郡相接. 汪士铎谓“高显，今承德”（今沈阳市）. 三国两晋仍旧，《晋志》载玄菟郡三县中有高显. 西晋后废.
牛頓鎮區 (阿肯色州福克納縣)
牛頓鎮區（Newton Township）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個行政鎮區.
地方資料
牛頓鎮區的面積為46.27平方千米，當中陸地面積為46.26平方千米，而水域面積為0.01平方千米. 根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口836人，而人口密度為每平方千米18.07人.
大节竹属
大节竹属（学名：Indosasa）是禾本科下的一个属，为灌木或乔木状竹. 该属共有20种，分布于中国和越南.
1904年夏季奧林匹克運動會水球比賽
1904年夏季奧林匹克運動會的水球比賽由1904年9月5日至9月7日進行，為期3天；只設男子項目，決出金、銀、銅牌各一面.
本屆賽事原有美國及德國報名參加；然而，由於本屆奧運會進行的「水球比賽」與在歐洲發展的水球運動完全不同，甚至連基本規則也不一樣（如得分不需要射球進網，只需要在球門拿到球便可得分），德國隊最後決定在賽前棄權退出，只餘下3支美國的隊伍參賽.
好味小姐
好味小姐是由陳璻安 （脆脆）、黃奕傑（阿斷）、尤葦帆（很煩）共同創建的貓食品牌. 所屬公司為短捲麻股份有限公司. 品牌口號為「養隻貓、做頓飯，一起過日子」.
註解
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洛克菲勒大學
洛克菲勒大學（Rockefeller University）是美國一所私立大學，主要專注於生物醫學領域的研究，位於紐約曼哈頓.
历史
前身為洛克菲勒醫學研究所（Rockefeller Institute for Medical Research），於1901年由石油巨人约翰·D·洛克菲勒創立，1965年改為現名.
許多生物医学領域的重大突破皆是在該校誕生. 如確認DNA為遺傳現象的基礎，發現血型，發現病毒導致癌症的情況，並開發了現代細胞生物學. 截止2020年10月，洛克菲勒大学的校友、教授及研究人员中，共产生了38位諾貝爾獎得主.
学术
它自1955年开始接受研究生 ，现在学生数量维持在250人左右，主攻生物医学、化学、生物物理学. 学校架构以实验室而非正常的学院制为基础.
果核音樂
果核有限公司 （ Goahead Music Co. Ltd.）由黃韻玲與鍾興民於2007年成立的唱片製作公司. 2007年至2011年委託亞神音樂代理發行，2012年起旗下歌手專輯改為自行發行.
章仁香
章仁香（），中華民國政治人物，中國國民黨籍，為阿美族，曾任立法委員、行政院原住民族委員會主任委員、新竹縣副縣長、中國國民黨副主席、監察委員.
高凉县 (西汉)
高凉县，中国古县名.
西汉置，治所在今广东省阳江市阳东区西北. 以境内高凉山为名. 两汉属合浦郡. 三国吴属高凉郡. 南朝宋废，南梁大通中又改安宁县置，移治今阳江市西，为高州及高凉郡治. 唐朝武德五年（622年），改为西平县.
高都县
高都县，中国古县名.
厚棘小噬土麗鯛
厚棘小噬土麗鯛，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於南美洲巴西及玻利維亞的Guapore河及Mamore河流域，體長可達5.6公分，棲息在底層水域，生活習性不明.
岩本佳浩
岩本佳浩（1967年7月17日－）是日本男性漫畫家，山口縣出身，山口縣立德山高等學校、茨城大學畢業，其著名作品為《洛克人X》漫畫版.
拉昆布雷 (考卡山谷省)
拉昆布雷是哥倫比亞的城鎮，位於該國西部，由考卡山谷省負責管轄，距離首府卡利29公里，始建於1913年，面積235平方公里，海拔高度1,591米，2005年人口11,001.
生田原站
生田原站（🇯🇵）位於日本北海道紋別郡遠輕町生田原，是北海道旅客鐵道（JR北海道）石北本線上的站. 包括特急「鄂霍次克」（オホーツク）在內全列車停靠，另每天晨早有一班短途區間車單向由本站開往遠輕站.
站名來自原生田原町，源自阿伊努語的「ik-tara」，意思是小竹.
車站構造
側式與島式複合月台共計2面2線的地面站.
其中上行線雖然兩邊均有月台相鄰，但島式月台僅開放一側使用. 無人車站，由遠輕站管理.
車站周邊
原為生田原町（2005年10月1日與遠輕町合併）的中心站.
旋覆花属
旋覆花属（学名：Inula）是菊科下的一个属，为草本植物，罕有灌木植物. 该属共有200种，分布于欧洲、非洲和亚洲.
属名Inula源于拉丁语inula，一种土木香花.
物种
本属包括以下物种：
庫里略
庫里略是哥倫比亞的城鎮，位於該國南部，由卡克塔省負責管轄，始建於1965年，面積459平方公里，海拔高度372米，2005年人口7,334，人口密度每平方公里15.98人.
托马斯·福特
托马斯·福特（Thomas Ford，），英国男子赛艇运动员. 他曾代表英国参加2020年夏季奥林匹克运动会赛艇比赛，获得男子八人单桨有舵手铜牌.
林雪平
概况
林雪平是瑞典著名的“大学城”之一. 目前约有学生两万八千余人的林雪平大学在该市的西部和中部分别拥有着“瓦拉校園”（Valla）和“大学医学院”（US）两个主要的校園；该大学还在距离本市东北部不远（火车车程约30分钟）的北雪平拥有一座“北雪平校区”.
本市的城市格言是“Där idéer blir verklighet”，意即“化想法为现实的所在”，明确体现了本市希望将大学的研究资源与本地经济产业完美结合的发展理念. 为了切实落实这一理念，本市还在林雪平大学主校区瓦拉校区的正西侧不远规划建成了“麦德维科技产业园区”（Mjärdevi Science Park）.
本市是瑞典历史上建成第二早的教區，并因此也是瑞典的历史文化中心之一，本市的穹顶教堂（Domkyrka）是本市的天际线的坐标，几乎在中心城区的所有地方都可以看到她高耸的尖顶.
历史
早在12世纪时，林雪平就已经成为了东约特兰省的教区中心城市. 1128年，弗列达修道院（Vreta kloster）在本市建成. 这座修道院后来也成为了现在的林雪平穹顶教堂里最古老的一部分. （当然其间也经历了数次毁损和重建. ）
13世纪时，也是本特主教的时代，现在的林雪平堡（Linköpings slott，当地一般通称“城堡”，slottet）区域内的部分建筑也建成了. 就是我们现在可以看到的，坐落于主教园地裡，临着奥街（Ågatan）的那座长条形的建筑物. 不过在13世纪中期，也就是瑞典国王“玛格努斯·拉笃洛斯”（也称“玛格努斯三世”）当政时期，它是属于一座修道院的. 林雪平也是当时新的瑞典国王即位后须进行的重要仪式“埃里克之路”（Eriksgata）中的重要一站.
一般来讲，基督教的中心城市大多有良好的教育环境，林雪平也不例外. 当地最早的一座教会学校落成于1266年，它同时也是目前已知全瑞典最早建成的.
最后一位以“城堡”作为主教府的是“汉斯·布拉斯克”主教. 今天，这里已经成为东约特兰郡政府所在地；同时，这里也被辟为“城堡-穹顶教堂博物馆”.
1598年，成为后来持续30年之久的波瑞战争（1599年－1629年）导火索的斯通布鲁战役在林雪平附近打响，战役双方为后来成为瑞典国王卡尔九世的卡尔公爵和他的侄子西吉斯蒙德. 卡尔公爵最终在战役里获胜. 13位国务顾问（riksråd）和一个猎鸟人因为支持希吉斯蒙德一方而被拘捕，经过一年的审判以后，也就是1600年，其中的5人在“林雪平流血事件”（Linköpings blodbad）中被处死.
1627年，瑞典历史上成立第三早的高等学校（gymnasium）——“林雪平高等学校”在林雪平创办. 该校传承自本市原先的教会学校，历经各种迥然不同的时代后，现在仍然是一家重要的公立教育机构，它现在的名字是“林雪平大教堂学校”（Katedralskolan i Linköping）——得名于本市最大的林雪平穹顶教堂.
1700年1月29日，林雪平遭遇一场严重的火灾. 火势迅速蔓延，以致商业区的几乎所有建筑物全都因此而遭到破坏，只有林雪平堡和穹顶教堂等极少数建筑得以幸免.
20世纪以来，林雪平的城区得到了大幅度的扩展. 这得益于1937年著名航空制造业企业薩博集團（SAAB）和1975年林雪平大学在本市的建立.
进入21世纪以来，林雪平与其近邻的北雪平一起构成了瑞典的第四大城市群区域.
城市景观
林雪平的城市素描中，最为显眼的要算林雪平穹顶教堂107米高的塔楼了. 而穹顶教堂本身也同样是本市的地标建筑物. 作为区域总堂，本教堂采用了哥特式建筑风格，因此，全城的建筑风格都受到其深远的影响. 先前，本城曾就城内是否应当限制其他建筑物高度，以保持城市风貌的问题进行过讨论；由此，17层高的高层建筑“王后塔”（Drottningtornet）的建成一时招致了不少争议.
毗邻于穹顶教堂正南面，外墙全部为黄色的市政厅原本是作为教会学校的宿舍而建成的. 在同一街区还坐落着林雪平堡和主教府，不过后者以名不副实，它现在实际是东约特兰郡政府办公地点，而主教实际上却在不远处另有府邸.
1950年代至1960年代间，林雪平建成了“老林雪平”（Gamla Linköping）. 这是一个汇集瑞典传统样式的木结构建筑物的区域，其中大部分建筑都仍然作为手工工场、博物馆或民居在使用.
林雪平城区经过多年的建设后，在地理形态上呈现一幅倒“V”型的布局. 中部的一大片空白区域是由原先的军事操练区域改建而成的自然保护区，保护区裡有大片橡树林. 这片空白区域极大地妨碍了东西两部分城区的交通联系. 为此，最近市政府继续扩展城区东南翼的计划招致了一片批评之声. 批评者认为这种规划将会导致城市分裂，居民区在东南，工商业区在北，而大学区却在不便抵达的西部.
林雪平城区内的绿化和公园建设相对来说建设得很不错，而且布局合理，使得大多数居民都极易接近. 大公园“花园社会”（Trädgårdsföreningen）坐落在中心城区的核心地带；“吕德森林”（Rydsskogen）和“瓦拉森林”（Valla skogen）都在早些时候成为了自然保护区. 不过为改善城市东西部交通问题而拟定中的穿过瓦拉森林的“通衢”或“瓦拉路”方案一直在周而复始地争论之中，至今还没有定论.
文化生活
1996年9月，在遭遇了一场严重的火灾后，林雪平图书馆大楼700余年的历史以不够完美的结局画上了句号. 不过此后不久，一座新的图书馆大楼就又在原址上动工重建，并在2000年3月重新向读者开放. 新的图书馆大楼没有沿袭传统，而是采用了明快现代的建筑风格. 这使得这座建筑显得十分显眼.
本市其他的重要文化设施或团体还有：东约特兰郡立博物馆（Östergötlands länsmuseum）、东约特塔剧院（Östgötateatern，时常有青少年合唱团在此演出）、艺术长廊以及林雪平交响乐团等. 林雪平培养出了许多具有很高造诣，堪称国家水平的合唱团体.
许多著名音乐艺人或团体都最初的职业生涯是在林雪平火车站（järnvägsstationen）附近的一个“路标”（Skylten）的著名音乐表演场所开始的. 其中后来成名的有诸如：拉什·温讷拜客（Lars Winnerbäck）、路易斯·霍夫斯滕（Louise Hoffsten）、Pusjkins和雲莓酱（Cloudberry Jam）等.
在林雪平，市民还可造访乐趣溜冰场（Fun SkatePark）. 这是目前北欧国家最大的一座混凝土建筑的溜冰场. 经常有高水平的国际滑冰比赛在此举办.
教育
林雪平自教堂设施在本地建成以来，就已经具备了学术城市的一切要素. 而今，本市仍然是瑞典全国最大的大学城之一. 林雪平大学目前有学生约2万7千余人，是瑞典较大的国立大学之一. 该大学在邻近城市北雪平也建有一座校区（林雪平校区）；在林雪平本地则主要拥有医学院为主的US校区（大学医院校区）和作为大学主校区的瓦拉校区（Campus Valla）.
林雪平也还建有一定数量的“高等学校”（gymnasieskola），如：使建于1627年的林雪平大教堂学校（Katedralskolan）、国民青少年学校（Folkungaskolan）、安德斯·永斯泰特高等学校（Anders Ljungstedts gymnasium）和伯齐利厄斯学校（Berzeliusskolan）等. 其他教育模式下的代表性学校则为：瓦拉国民技术学院（Valla folkhögskola）.
经济
林雪平的企业大都从事科技产业. 其中犹以紳寶公司（Saab）以约4900名雇员（2003年统计）的规模在本地独占鳌头. 著名电话公司愛立信（Ericsson）在本市的GSM手机生产厂则约有1100名雇员（2003年）. 此外，本市也有一些较为重要的居民日常生活消费品制造企业，如：Arla、Scan等.
麦德维科技园区（Mjärdevi Science Park）是林雪平当地的一座蓬勃发展中的科技产业基地. 2005年年底时，该园区内的企业总共已经约有雇员4000余人. 该园区也是许多知名科技企业成长的摇篮——工业财务系统软件公司（IFS）、Intentia软件公司（Movex）以及Allegro软件公司（Guda）等IT业的新贵都是在这里產生的.
林雪平最终要的商业零售区域是位于城市正北部屯比（Tornby）区. 世界著名家居企业宜家（IKEA）及其旗下的零售业商城宜家大厦、Biltema公司等企业都在这里开设了大型仓储式卖场. 屯比区更是在2005年獲得了全瑞典非中心城区商业区营业额第一的桂冠.
公路
E4号高速公路从林雪平城区北部掠过，并在本市设有西、东北和东三个出入口. 使用E4号公路从南部出发向北驶往斯德哥尔摩的司机们，在途径东约特兰省路段时常常产生疑惑，怀疑自己误驶入其他道路了，因为E4公路在这一路段竟然是东西向的.
铁路
连接瑞典首都斯德哥尔摩和南部城市马尔默的南干线途经林雪平，因此每天都有大量旅客从这里乘坐X2000前往斯德哥尔摩或向南经马尔默前往丹麦首都哥本哈根. 根据目前处于规划中的“东链”（Ostlänken）项目的计划显示，东链建成后，乘火车前往斯德哥尔摩的旅行时间又将缩短一半左右. 此外本市还是通往卡尔马（Kalmar）的“斯通奥达尔线”（Stångådalsbanan）和西维克的“舒斯特线”（Tjustbanan）两条线路的始发站. 舒斯特线还是瑞典第一条由沼气动力火车负责运营的线路.
内河航运
约塔运河流经林雪平，并在辖境内约有10公里的长度. 该运河把罗克森湖（Roxen）和穆塔拉河（Motala）沟通，因而使得斯德哥尔摩和瑞典西南重要城市哥德堡（Göteberg）之间得以进行内河航运. 约塔运河在流经林雪平城区北部的贝里区段，也就是运河进入罗克森湖的入口段上建有一系列船闸. 此地同时也是著名的夏季休闲目的地. 约塔运河和斯通河（Stångån）从罗克森湖起南向流过林雪平.
国家直属机构
瑞典国家法医学实验室（Statens kriminaltekniska laboratorium，缩写为：SKL）驻林雪平工作站，正对面则为的瑞典军方驻本市的卫戍区. 法庭医学局（Rättsmedicinalverket，缩写：RMV）警察局、地方法院（tingsrätt）、以及地方检察院（åklagarkammare）等机构都聚集在旧卫戍区裡的“法院中心”（Rättscentrum）裡.
建于1975年，主要从事道路交通规划和物流运输等方面的研究的“道路和交通研究所”（Väg och trafikinstitutet，缩写：VTI）、国防研究所（Försvarets forskningsinstitet，缩写：FOI）、国防材料局（Försvarets Materielverket，缩写：FMV）等机构也都在林雪平设有研究机构，国防材料局的航空材料检测和改进机构更是完全建立在本市的马勒姆机场附近.
军事基地
林雪平是瑞典空軍的摇篮. 1912年，在马勒姆兴建的卡尔·塞德斯特罗姆飞行学校即是现在的马勒姆F3空军基地的前身. 绅宝（Saab）航空航天公司1937年在林雪平建立，开始从事飞机的设计和制造工作. 现在，马勒姆区建有航空武器博物馆（Flygvapenmuseum）和“东约特直升飞机基地”.
其他设在本地的军事设施还有“T1兵营”、炮兵营地A1、I4、I5、Lv2等. 卫戍区在本市的新城区里划有一块专用区域，而原有的老兵营则改作其他用途. 卫戍区外还设有一座卫戍区博物馆（Garnisionsmuseum）.
帕拉姆鎮區 (阿肯色州福克納縣)
帕拉姆鎮區（Palarm Township）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個行政鎮區.
地方資料
帕拉姆鎮區的面積為73.01平方千米，當中陸地面積為72.79平方千米，而水域面積為0.22平方千米. 根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口3603人，而人口密度為每平方千米49.35人.
雅各布·道森
雅各布·道森（Jacob Dawson，），英国男子赛艇运动员. 他曾代表英国参加2020年夏季奥林匹克运动会赛艇比赛，获得男子八人单桨有舵手铜牌.
微花藤属
微花藤属（学名：Iodes）是茶茱萸科下的一个属，为藤状灌木植物. 该属共有14种，分布于热带亚洲和非洲.
景泰
景泰（）为明朝第七位皇帝明景帝朱祁钰的年号，前后实际共7年. 景泰八年正月十七（1457年2月11日），趁明景帝病重不能临朝之机，明英宗发动夺门之变并复皇帝位. 同年正月廿一，明英宗改元天顺.
唐安县 (先天)
唐安县，中国古县名.
唐朝先天元年（712年），当是避皇帝李隆基名讳，以唐隆县改名，治所在今四川省崇州市东南江源镇. 属蜀州. 至德二载（757年）改为唐兴县. 五代时复为唐安县. 北宋开宝四年（971年）改为江源县.
用户ID
用户ID（user identifier，一般缩写为User ID或UID），全称用户标识符，在类UNIX系统中是内核用来辨识用户的一个无符号整型数值，亦是UNIX文件系统与进程的必要组成部分之一.
数值范围
在不同的系统中，UID的值的范围也有所不同，但一般来说UID都是由一个15位的整数表示，其范围在0～32767之内，且有如下限制：
除此之外,有些特殊的系统也支持16位的UID,因而UID的数目可以扩展到65536个；现代系统支持32位的UID，这也使UID数目进一步扩充到4,294,967,296个成为可能.
有效用户ID
有效用户ID（Effective UID，即EUID）与有效用户组ID（Effective Group ID，即EGID）在创建与访问文件的时候发挥作用；具体来说，创建文件时，系统内核将根据创建文件的进程的EUID与EGID设定文件的所有者/组属性，而在访问文件时，内核亦根据访问进程的EUID与EGID决定其能否访问文件.
真实用户ID
真实用户ID（Real UID,即RUID）与真实用户组ID（Real GID，即RGID）用于辨识进程的真正所有者，且会影响到进程发送信号的权限. 没有超级用户权限的进程仅在其RUID与目标进程的RUID相匹配时才能向目标进程发送信号，例如在父子进程间，子进程从父进程处继承了认证信息，使得父子进程间可以互相发送信号.
暂存用户ID
暂存用户ID（Saved UID，即SUID）于以提升权限运行的进程暂时需要做一些不需的操作时使用，这种情况下进程会暂时将自己的有效用户ID从特权用户（常为root）对应的UID变为某个非特权用户对应的UID，而后将原有的特权用户UID复制为SUID暂存；之后当进程完成不需特权的操作后，进程使用SUID的值重置EUID以重新获得特权. 在这里需要说明的是，无特权进程的EUID值只能设为与RUID、SUID与EUID（也即不改变）之一相同的值.
瓦爾帕萊索 (卡克塔省)
瓦爾帕萊索是哥倫比亞的城鎮，位於該國南部，由卡克塔省負責管轄，始建於1981年，面積1,218平方公里，海拔高度485米，2005年人口7,645，人口密度每平方公里6.28人.
錫庫科
錫庫科是哥倫比亞的城鎮，位於該國北部，由玻利瓦省負責管轄，始建於1994年12月20日，面積132平方公里，海拔高度19米，2005年人口10,981，人口密度每平方公里83.19人.
平托 (馬格達萊納省)
平托是哥倫比亞的城鎮，位於該國北部，由馬格達萊納省負責管轄，距離首府聖瑪爾塔330公里，始建於1741年7月17日，面積497平方公里，海拔高度22米，2005年人口10,919.
吴醒汉
吴醒汉（）又名基培，字厚斋. 湖北黄陂人. 中国民主革命家.
生平
吴醒汉早年入湖北陆军第八镇三十标一营当正兵. 后来先后入湖北陆军特别小学堂、将校讲习所参谋班. 毕业后，任本营排长. 1906年，加入中国同盟会和共进会. 先后参与创建将校研究团、振武学社，策动新军.
1911年武昌起义爆发，吴醒汉任第一路指挥官，参与攻打湖广总督署. 湖北军政府成立后，任谋略处谋略（后改参谋处参谋）. 在武汉保卫战中，任汉口刘家庙前敌指挥官. 汉口失守之后，任战时总司令部作战主任参谋.
1912年，中国同盟会改组为国民党，吴醒汉任国民党党部评议. 1913年“二次革命”时，吴醒汉与蔡济民组织改进团，倒黎元洪、反袁世凯，以响应湖口起义. 失败后，吴醒汉赴日本，加入中华革命党. 1915年归国，企图再度举兵，但却再度失败，回日本. 1916年，任黎元洪总统府顾问. 1917年，与蔡济民赴湖北，策动荆襄独立. 1920年，参加驱逐王占元，失败后赴广东. 1923年2月8日，获北京政府授将军府将军. 后来，吴醒汉策应北伐.
堇兰属
堇兰属（学名：Ione）是兰科下的一个属. 其体态与大苞兰属（Sunipia）十分接近，只是其花苞片比花短，两个花粉块柄与粘盘互相分开. 许多学者主张将其并入大苞兰属之中.
参考文献
Ione Ione Ione Ione Ione Ione
戰鬥
戰鬥（combat）是以武力企圖支配對方的方法. 戰鬥通常指個體與個體或小羣體與小羣體之間之衝突，規模大一些稱為战役，再大一些稱為戰爭.
派恩芒廷鎮區 (阿肯色州福克納縣)
派恩芒廷鎮區（Pine Mountain Township）是位於美國阿肯色州福克納縣的一個行政鎮區.
地方資料
派恩芒廷鎮區的面積為46.61平方千米，當中陸地面積為44.89平方千米，而水域面積為1.72平方千米. 根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口3701人，而人口密度為每平方千米79.4人.
使徒行传
《使徒行传》，天主教稱《宗徒大事錄》，（מעשי השליחים ；Πράξεις των Αποστόλων；ACTUS APOSTOLORUM；天主教汉译书名为《宗徒大事錄》；東正教譯名《使徒行實》；唐朝景教譯名《傳化經》 ）是介绍耶稣基督复活、向门徒显现、升天後，他的使徒们（天主教作「宗徒」）传道、殉道的事迹，其中包括保罗的同工路加写的关于保罗的事迹. 此書為《新约圣经》的第五卷，又被通稱為《聖靈行傳》.
作者和地位
這本書开头显示是寫給提阿非羅的. 既然他被稱為“大人”，他可能擔任某個官職，或者這僅是個尊稱而已. 這本書的記載準確地叙述基督徒會衆建立和擴展的經過. 它首先記載耶穌復活後向門徒顯現，接着叙述由公元33年到大約61年間的重大事件，前後約28年.
很多圣经学者同意，《路加福音》的執筆者就是《使徒行傳》的執筆者. 兩本書同是寫給提阿非羅的. 藉着在《使徒行傳》的起頭複述福音書末了所載的事件，路加將兩份記載連接起來，就像來自同一位執筆者一般.
写作时间
路加大約在公元61年寫成《使徒行傳》，當時很可能接近他與使徒保羅在羅馬逗留了差不多兩年時間的末了. 既然《使徒行傳》的記載含有在該年發生的事，它自不可能在較早的時候完成；記載並沒有透露保羅上訴凱撒的結果，由此表明它在那一年已經寫成了.
肯定和地位
從最早的時期開始，聖經學者已將《使徒行傳》視為《聖經》的正典. 書中的部分內容可在若干現存希臘文《聖經》最古的紙莎草紙抄本中找到，特别值得注意的是成於第三或第四世紀的密歇根抄本第1571號(P38)和第三世紀的切斯特·貝蒂抄本第1號(P45). 兩份抄本都顯示《使徒行傳》與其他受上帝感示的聖典一起流傳，因此這本書在早期已屬於《聖經》的正典. 在《使徒行傳》裏， 路加的記載異常準確， 就像我們在福音書裏所見到的情形一般. 拉姆齊(William M. Ramsay)爵士把《使徒行傳》的執筆者置於“第一流歷史家”之列. 他解釋這話的意思説： “偉大歷史家的首要特質就是真實. 他的話必須可靠. ”
分圆域
在数论中，分圆域是在有理数域 \mathbb{Q} 中添加复数单位根进行扩张而得到的数域. 将 n 次单位根 \zeta_n 加入而得到的分圆域称为 n 次分圆域，记作.
由于与费马最后定理的联系，分圆域在现代代数和数论的研究中扮演着重要的角色. 正是因为库默尔对这些数域上（特别是当 p为素数时）的算术的深入研究，特别是在相应整环上唯一分解定理的失效，使得库默尔引入了理想数的概念，并证明了著名的库默尔同余.
性质
n 次分圆域是多项式 x^n-1 的分裂域，因此是有理数域的伽罗瓦扩域. 这个扩张的次数： 等于 \phi(n)，其中\phi 是欧拉函数. \zeta_n 的所有伽罗瓦共轭是{\zeta^a_n}，其中 a 遍历模 n的简化剩余系（所有与 n 互质的剩余类）. 同样地，n 次分圆域的伽罗瓦群同构于模 n 的乘法群 ，其元素为
与正多边形的联系
高斯最早在研究尺规作正多边形问题时涉及到了分圆域的理论. 这个几何问题实际上可以被转化为伽罗瓦理论下的叙述：对什么样的n，n次分圆域可以通过若干次的二次扩张得到？高斯发现正十七边形是可以用尺规作出的. 更一般地说，对于一个素数 p，正p边形可以用尺规作出当且仅当 p 为费马素数.
使徒行传
路加的记载
路加在《使徒行传》中除了记述保罗的传道工作，也描述見證工作的擴展，首先在猶太人當中，其後伸展到萬國萬族的人. 起頭12章的記載大部分與彼得的活動有關，餘下的16章則叙述保羅的活動. 路加曾與保羅有親密的交往， 在多次旅程上與保羅結伴同行.
分圆域
与费马最后定理的联系
研究费马最后定理时，一个很自然的思路是将 x^n+y^n 分解为 的形式，其中的n 是一个奇素数. 这样得到的一次因式都是 n 次分圆域中的代数整数. 如果在 n 次分圆域中算术基本定理成立，代数整数的素数分解是唯一的，那么可以通过它来确定方程是否有非平凡解.
使徒行传
路加的记载
此外， 路加錄下了彼得、 司提反、 哥尼流、 帖土羅、 保羅和其他人所作的談話， 他們説話的風格和結構各有不同. 甚至保羅的演講也隨着聽衆不同而變換風格，以期適合當時的需要. 這表明路加只是將他本人所聽見或其他目擊證人告訴他的話忠實地記錄下來.
分圆域
与费马最后定理的联系
然而，对于一般的 n，这个结论是错误的. 但是，库默尔找到了一个绕过这个困难的办法. 他引进了“理想数”的概念，作为对素数概念的改良. 他将代数整数的素数分解不唯一的概念量化为类数：hp，并证明了如果 hp 不能被 p 整除（这样的 p 被称为正规素数），那么费马的猜想对于 n = p 是成立的. 此外，他给出了库默尔准则来判断素数是否是正规的. 运用这个准则，库默尔检验了100以下的素数，除了三个“不正规”的：37、59和67.
二十世纪后，库默尔关于分圆域的类数的同餘理論被日本数学家岩澤健吉推广为岩泽理论.
使徒行传
主題特色
本書一開始便提到耶穌應許聖靈的降臨，跟着叙述聖靈如何降臨在信主的猶太人和外邦人身上，並帶領使徒把福音從耶路撒冷傳到各地去. 全書強調聖靈的工作，因此有人稱之為“聖靈行傳”. 本書的特色如下：
主題
復活的基督在升天裡，憑著那靈，藉著門徒，為著產生眾教會－神的國－的開展.
内容摘要
使徒行传按照时间顺序记述了早期基督徒组织的发展和变化，有一部分篇幅记录了使徒保罗的传道经历. 下面的内容摘要按照时间和章节顺序简要说明其内容.
33年五旬節前
（覆盖经文1：1-26）. 在路加的第二份記錄的起頭，復活了的耶穌告訴門徒他們會受聖靈的浸禮. 他們會得着能力，為耶穌作見證“直到地極”. 耶穌上升在他們眼中消失時，有兩個身穿白衣的人對他們説：“這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來. ”
五旬節
（覆盖经文2：1-42）. 本书记载，所有門徒都聚集在耶路撒冷. 忽然，有一陣彷彿大風的響聲充滿整座房子. 恍如火焰的舌頭落在一切在場的人身上. 他們就都被聖靈充滿，開始説起不同的語言來，談論“上帝的大作為”. （2：11）旁觀者都大感困惑. 於是彼得站起來説話，解釋聖靈被傾澆下來乃是應驗了先知約珥的預言（2：28-32）. 他也解釋耶穌基督現已復活，並已升到上帝右邊，“把［他們］所看見所聽見的，澆灌下來”. 聽衆都覺得扎心，當時大約有3000人歸信這道而受浸. ——2：33.
見證工作不斷擴展
（覆盖经文2：43-5：42）. 书中记载归信的人數目天天增加. 彼得和約翰在耶路撒冷聖殿外遇到一個生來殘廢、從未走過路的瘸子，彼得對他説： “我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！” 那人便立時“走着、 跳着，讚美上帝”. 接着彼得籲請衆人從速悔改歸正，“這樣， 那安舒的日子就必從主面前來到. ” 彼得和約翰向人傳講耶穌的復活， 宗教領袖們對此大感不悦，就捉拿他們， 不過信徒的數目卻增加到5000人左右.
後來， 憤怒的宗教領袖再次將使徒投入獄中，但這次耶和華的天使卻把他們釋放出來. 第二天，他們再被帶到公會面前，被控‘把他們的道理傳遍了耶路撒冷’. 他們回答説： “服從上帝過於服從人，是應當的. ” 雖然受到鞭打和恐嚇， 他們卻不為所動， 繼續“天天在殿裏並在各人的家中， 不斷的施教， 傳講耶穌是基督”.
司提反殉道
（覆盖经文6：1-7：60）. 司提反是受聖靈任命負責分配膳食的七個人之一. 除此之外， 他也以有力的方式為真理作見證. 他十分熱心， 以致反對者把他帶到公會面前，控告他犯了褻瀆的罪. 司提反為自己辯護. 他首先追述耶和華怎樣對以色列人表現長久的忍耐. 接着，他指出：‘你們這硬着頸項的人，常時抗拒聖靈！你們受了天使所傳的律法，竟不遵守. ’（7：51-53）衆人無法再忍受， 於是衝上前去，將他推到城外， 用石頭打死他. 掃羅（即后来的保罗）在旁觀看，表示贊同.
逼迫爆發及掃羅歸信
（覆盖经文8：1-9：30）. 從此，耶路撒冷的基督徒大受逼迫，除了使徒以外，各人都分散各地. 腓利逃往撒馬利亞，當地有很多人接受上帝的話語. 彼得和約翰從耶路撒冷奉差到那裏，使當地的信徒也可藉着‘使徒按手’而獲得聖靈. （8：18）其後，天使指引腓利向南走，往耶路撒冷下迦薩的路去，他在那裏見到埃塞俄比亚宮廷的一位宦官坐在馬車上誦讀以賽亞書. 腓利不但指導他明白其中預言的含意，也給他施了浸.
與此同時， 掃羅“仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話”. 他起程前往大馬士革，要捉拿“信奉這道”的人. 突然，天上發出强光，四面照着他；他仆倒在地，眼睛頓時瞎了. 天上有聲音對他説： “我就是你所逼迫的耶穌. ” 三日之後，一個名叫亞拿尼亞的門徒在大馬士革向他傳道. 掃羅得以復明，隨即受了浸，並受聖靈所充滿. 自此之後，他成為一個熱心、能幹的传福音者. 這項令人驚訝的轉變使這位逼迫者變成受逼迫的對象. 為了保全性命，掃羅不得不首先逃離大馬士革，後來更逃離耶路撒冷.
福音傳到未受割禮的外邦人
（覆盖经文9:31-12:25）. 之后一段时期基督徒會衆“都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了. ”. （9:31）在約帕，彼得使深受敬愛的多加復活過來. 後來，他從該地奉召前往凱撒利亞， 那裏一位名叫哥尼流的意大利军官正在等候他. 彼得抵達之後向哥尼流和後者的家人傳道，他們都相信了，接着上帝把聖靈傾澆在他們身上. 彼得看出“上帝是不偏待人［的］. 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悦納. ” 於是他給他們施浸，這些人遂成為第一批未受過割禮的外邦歸信者. 後來彼得回到耶路撒冷，將這項新發展向其他人讲明白，衆人就都歸榮耀給上帝.
福音繼續迅速傳播開去之際，巴拿巴和掃羅在安提阿教導了許多人. “在安提阿，門徒首次由於天意被稱為基督徒. ” 迫害再次爆發. 希律·阿基帕一世將約翰的兄弟雅各殺了， 又將彼得關进监狱，可是天使卻再次把彼得從監獄救出來. 這使希律大受打擊！由於他沒有把榮耀歸給上帝，他被蟲咬身亡. 在另一方面， “上帝的道日見興旺， 越發廣傳. ”
保羅與巴拿巴展開第一次海外傳道旅行
（覆盖经文13:1-14:28）. 在聖靈的差遣下，巴拿巴和“掃羅，也就是保羅，” 由安提阿發. （13：9）在塞浦路斯有很多人歸信， 包括方伯士求·保羅在內. 在小亞細亞各地， 他們周遊探訪了六個或更多的城市，他們的遭遇在每個地方都一樣：人們明顯地分為兩個陣營，有些人欣然接受， 另一些人則頑梗不化，煽動群衆用石頭襲擊他们. 保羅和巴拿巴在新近成立的會衆中任命長老，然後二人返回叙利亞的安提阿去.
平息割禮的爭論
（覆盖经文15:1-35）. 大量非猶太人的歸信引起了他們應否受割禮的問題. 保羅和巴拿巴將爭論交給耶路撒冷的使徒和長老們處理. 門徒雅各主持討論，並以正式的書函將會議一致的決定通知各地的基督徒：“聖靈和我們定意不將别的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫. ”（15：28，29）這封富於鼓勵的信使安提阿的弟兄大感欣慰.
傳道工作的擴展與保羅的第二次旅行
（覆盖经文15:36-18:22）過了些日子， 巴拿巴和馬可乘船前往塞浦路斯， 保羅和西拉則往叙利亞和小亞細亞去. （15:36） 提摩太在路司得遇見保羅，便跟他一起往愛琴海岸的特羅亞去. 保羅看見異象，目睹有一個人懇求他説： “請你過到馬其頓來幫助我們. ”（16：9） 路加與保羅會合，他們一起乘船來到馬其頓的首府腓立比. 保羅和西拉在那裏因替使女趕鬼被人投入獄中. 結果，在獄中地大震動得了釋放，獄卒因而歸信而受了洗. 他們獲釋之後前往帖撒羅尼迦去. 當地的猶太人滿心嫉妒，挑唆民衆抵擋他們. 於是当地基督徒乘夜把保羅和西拉送往庇哩亞去. 那裏的猶太人頭腦開明，“熱切接受主的道，天天考查聖經，” 為要證實所獲知的. 由於會衆成立不久，保羅便將西拉和提摩太留在庇哩亞，像先前把路加留在腓立比一樣，自己則繼續向南行，到雅典去.
在這個布滿偶像的城市裏，高傲的伊壁鳩魯派和斯多亞派哲學家嗤笑保羅“拾人牙慧”，是個“宣揚外地鬼神的人”. 他們將保羅帶到亞略巴古（戰神山）去. 保羅發表了一個精彩有力的演説，勸人要尋求真實的上帝，就是“天地的主”. 他指出上帝應許藉着他使之復活的大能者施行公義的審判. 保羅提及復活一事使聽衆的意見發生分歧，但有些人卻成為信徒.
跟着在哥林多，保羅與亞居拉和百基拉同住，一起從事製帳棚的工作. 保羅遭受反對，被迫遷出犹太會堂，於是改在會堂隔鄰提多·猶士都的家裏舉行聚會. 管會堂的基利司布亦成為信徒. 保羅在哥林多逗留了18個月之後，就與亞居拉和百基拉一起往以弗所去. 但他把他們留在那裏，自己則前往叙利亞的安提阿去， 就此結束了他的第二次海外傳道旅行.
保羅在第三次傳道旅行中再次探訪各群會衆
（覆盖经文18:23-21:26）. 有一個名叫亞波羅的猶太人由埃及行省的亞歷山大來到以弗所， 在會堂裏放膽傳講耶穌. 亞居拉和百基拉看出有必要更正他的教訓. 在此之後，亞波羅便往哥林多去. 當時保羅正在作第三次傳道旅行，過了相當時間之後來到以弗所. 他獲悉當地信徒所受的乃是約翰的浸禮，便向他們解釋耶穌的浸禮. 接着，他為12個人施浸，並按手在他們頭上，他們便接獲聖靈.
保羅逗留在以弗所的三年期間，“主的道大有能力的興旺起來，而且得勝. ” 許多人不再崇拜該城的守護女神亞底米. （19:20） 製造銀龕的工匠眼見可能生意盡失，不禁怒氣填胸，於是在城中引發一場暴動. 經過數小時的安撫，民衆才肯散去. 之後不久，保羅離開該城前往馬其頓和希臘，並在沿途探訪各地的信徒.
保羅在希臘逗留了三個月，然後取道馬其頓回去，路加在該地與他會合. 他們過到特羅亞，保羅在那裏談話直到深夜. 一個少年睡着了，由三樓的窗台墮下，扶起他來時已經死了，但保羅隨即使他復活過來. 次日，保羅和同伴起程向耶路撒冷進發，途中在米利都稍停與以弗所的長老會晤. 他告訴長老們不久他們便不得再見他的面了. 既然，“聖靈立［他們］作全群的監督”，他們多麽急需負起領導和牧養上帝羊群的責任！他追述他以往在他們當中時所立的榜樣，且勸戒他們要保持警醒，盡心竭力獻出自己為弟兄服務. 雖然保羅曾受到警告不要上耶路撒冷去，他卻不願回頭. 他的同伴們只好説：“願主的旨意成就. ”（21:14）到了耶路撒冷，保羅向雅各和衆長老述説上帝怎樣祝福他在列國中所從事的服事職務，他們聽見都大為喜樂.
保羅被捕和受審
（覆盖经文21:27-26:32）. 保羅在耶路撒冷的聖殿出現時受到敵意的接待. 來自亞細亞的猶太人挑唆全城的人起來反對保羅. 幸好羅馬士兵及時將他搶救出來.
究竟甚麽促成了這場骚乱，保羅是甚麽人以及他犯了甚麽罪，千夫長（羅馬軍隊司令）對此大惑不解，希望獲知真相. 由於保羅是個羅馬公民，他得以免受鞭打. 後來，他被帶到猶太公會面前，在場的有法利賽人和撒都該人. 有見及此，保羅遂提出復活的問題，使他們互相對立. 爭論變得愈來愈激烈，以至羅馬士兵不得不把保羅從公會搶救出來，否則他便會被撕碎了. 到了晚上，千夫長把保羅在重兵護送之下暗暗押送到凱撒利亞的羅馬駐猶太行省總督那裏去.
保羅既被控以叛亂的罪名，遂在腓力斯面前有力地為自己申辯. 可是腓力斯蓄意拖延，希望保羅為求獲釋而向他行賄. 兩年之後，接替腓力斯作總督，他下令將案件重審. 控方再次提出嚴重的指控，保羅亦再次宣告自己的無辜. 可是，為了討好猶太人，非斯都建議在耶路撒冷舉行進一步的審訊. 因此保羅宣告説： “我要上告於凱撒. ”（25：11）又過了些日子，末任希律王──希律亞基帕二世來訪非斯都，於是保羅再次被帶到庭上. 保羅的自白如此有力和令人信服，亞基帕不禁對他説： “你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了！” 同樣，亞基帕也看出保羅其實是無辜的；保羅若非已上訴於凱撒（尼祿·凱撒），就可以獲釋了.
保羅前往羅馬
（覆盖经文27:1-28：31）. 保羅和别的囚犯一起被解上船，開始前往羅馬的行程. 在逆風之下，船駛得很慢. 他們在每拉港換了船. 來到克里特的佳澳，保羅建議在那裏過冬，可是大多數人都主張繼續上路. 他們一駛出大海，颶風便將船攫住，迫使船隨着風向飄流. 過了兩星期，船終於在馬耳他的岸邊撞上淺灘毁壞了. 結果正如保羅先前所説，船上276人全部生還！馬耳他的居民非常友善. 在過冬的期間，保羅憑着上帝聖靈的大能醫好了許多人.
次年春天，保羅抵達羅馬，那裏的弟兄出來，在路上迎接他. 保羅見了他們，“就感謝上帝，放心壯膽”. 雖然保羅仍是囚犯，他卻獲准住在自己所租的房子裏，有士兵看守. 在這本書的末了，路加描述保羅對一切來見他的人都仁慈接待，並“放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止”.
基督新教觀點
使徒行传是希腊语圣经中记述历史比较祥实的一部分，也是在主后基督教发展的简略历史. 从中不但可以让人看到公元一世纪的基督徒怎样组织，怎样解决问题，怎样处理多民族问题，而且可以看到使徒时代他们对基督教发展做出的重大贡献.
希伯来圣经的真确性
使徒行傳與福音書的記載一同證實了《希伯來聖經》的真確性，表明這些經典是上帝所感示的. 在五旬節之前不久，彼得指出“聖靈藉着大衛的口預言……猶大的事”都應驗了. 在五旬節，彼得向驚訝的群衆指出，他們其實正目擊預言的應驗：“這正是先知約珥所説的. ”
早期基督教会的形成
使徒行傳最有益的地方在於報導基督徒會衆的成立，以及它怎樣在聖靈的力量推動之下不斷擴展. 在這項記載裏，自始至終均見到上帝大大祝福傳道工作的擴展，也見到早期基督徒的勇氣和喜樂，以及他們在面對逼迫時不屈不撓的精神. 他們甘願為人服務，例如保羅就是個最好的榜樣：他敏於響應往海外服務的呼召，毅然前往馬其頓. 今日的基督徒會衆应当並無二致，同心協力地在聖靈的指引下傳講“上帝的大作為”.
基督徒的职责
使徒行傳表明基督徒應該怎樣執行傳講上帝王國的工作. 保羅本人便是個典範，他説：“凡對你們有益的事，我從沒有退縮不將其中一件告訴你們，也從未停止過公開和逐户地教導你們. ”然後他接着説：“［我］作了徹底的見證. ”在整本書裏，“徹底的見證”這句話引起了我們的注意，特别在書中的最後幾段更為突出. 儘管身繫囹圄，保羅仍然鞠躬盡瘁致力於傳道和教人的工作，以下的話足以證明這點：“他從早到晚向他們講解，為上帝的王國作徹底的見證，引用摩西律法和衆預言者論及耶穌的話力勸他們. ”願我們都在與王國有關的活動上專心致志！
监督的责任
保羅對以弗所的監督們所作的演講對今日的監督也含有很多切合實際的勸告. 既然監督是聖靈所任命的，他們就當“為自己謹慎，也為全群謹慎”，仁愛地牧養羊群，保護他們免受兇暴的豺狼所吞噬. 這項責任至為重要，也絶不容易！監督必須保持警醒，以上帝恩典的話語强化自己. 當他們努力扶助軟弱的人之際，他們“當記念主耶穌的話，説：‘施比受更為有福. ’”
圣经原则
保羅的其他演講也同樣清楚有力地闡明聖經的原則. 例如，他在亞略·巴古向斯多亞派和伊壁鳩魯派的智士們所作的演説提出了堪作典範的論據. 他首先引述壇上所刻的‘給未識之神’等字樣，並以此作為理由，向人解釋獨一的真神乃是天地的主，他從一本造出萬族的人，而且“其實離我們各人不遠”. 接着他引用他們詩人的話，“我們也是他所生的，”藉此表明相信人從沒有氣息的金、銀、木、石等偶像而來是多麽荒誕可笑. 這樣，保羅遂以機巧的方式確立了永活上帝的至高統治權. 他惟獨在結論中才引入復活的問題，但甚至在此他也沒有提及基督的名字. 他清楚闡明獨一的真神的至高統治權，結果使有些人成為信徒.
研读整本圣经
使徒行傳一書鼓勵人不斷勤懇地研讀‘整本聖經’. 保羅首次在庇哩亞傳道時，當地的猶太人“熱切接受主的道，天天考查聖經，要知道所聽的是否與聖經相符”，他們因此被譽為“開明”的人. 藉着這樣的研讀，人得以對上帝的原則獲致清晰的了解. 這些原則之一載於使徒行傳15:29；由耶路撒冷的使徒和長老們所構成的治理機構在此作出聲明，表示屬靈的以色列無須受割禮，但卻必須禁戒偶像崇拜、血和姦淫.
早期的門徒認真研讀上帝所感示的聖經，按照需要隨時加以引用和應用. 他們受到確切的知識和上帝的靈所强化，雖受猛烈逼迫亦不為所動. 彼得和約翰為所有忠信的基督徒立下榜樣，他們勇敢地告訴反對他們的統治者説：“聽從你們，不聽從上帝，這在上帝面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不説. ”猶太公會曾“明令”他們不可再奉耶穌的名教訓人；當他們再次被帶到公會面前時，他們卻毫不含糊地説：“服從上帝過於服從人，是應當的. ”這項勇敢無畏的聲明不僅對掌權者作了一個有力的見證，並且促使著名的律法師迦瑪列挺身發表人所熟知的聲明以維護崇拜自由，結果使徒亦因此獲得釋放.
上帝的旨意体现其中
耶和華對他的王國所定的旨意穿插在整本聖經裏，在使徒行傳一書中特别明顯. 這本書一開頭就描述耶穌在升天之前的40天期間向人“講説上帝國的事”. 在回答門徒有關王國復興的詢問時，耶穌向他們指出他們必須為他作見證，直到地極. 從耶路撒冷開始，門徒放膽傳講上帝的王國. 逼迫使司提反被人用石頭打死，許多門徒亦被迫分散到新的地區去. 記載透露腓利在撒馬利亞宣講耶稣基督救恩的福音，成效十分卓著. 保羅和他的同伴則在亞細亞、哥林多、以弗所和羅馬傳揚耶稣基督. 所有這些早期基督徒均立下了極佳的榜樣，自始至終全心信賴耶和華和他那予人力量的聖靈. 既看見他們那種百折不回的熱心和勇氣，並且留意到主怎樣大大祝福他們的努力.
聖經恢復本綱目
(一)	见证受死并复活的耶稣　11～18 (二)	劝人回转，有分于升天并再来的基督　19～26 (一)	受抵挡、被捉拿　六8～七1 (二)	作见证　七2～53 (三)	被杀害　七54～60 (一)	传讲基督与神的国　4～13 (二)	为使徒所印证　14～25 (一)	监中的看守　3～5上 (二)	主的拯救　5下～19上 (一)	传讲钉死并复活的基督为救主　13～43 (二)	为犹太人所弃绝　44～52 (一)	马其顿人的异象　6～10 (二)	传讲及其果效　11～18 (三)	被囚与得释　19～40 (一)	弟兄们的打发　14～15 (二)	与犹太人的辩论，并与外邦哲学家的争论　16～18 (三)	在亚略巴古的传讲　19～34 (一)	与亚居拉和百基拉的相遇　1～4 (二)	对犹太人的传讲，并他们的抵挡　5～17 (一)	亚波罗的职事　十八24～28 (二)	亚波罗职事缺欠的补满　十九1～7 (三)	尽职及其果效─主的话扩长，而且得胜　十九8～20 (四)	去耶路撒冷和罗马的定意　十九21～22 (五)	扰乱　十九23～41 (1)	原因　23～34 (2)	乱定　35～41 (一)	犹太人的捉拿　二一27～30 (二)	罗马千夫长的干豫　二一31～39 (三)	暴动者前的分诉　二一40～二二21 (四)	罗马人的捆绑　二二22～29 (五)	议会前的分诉　二二30～二三10 (六)	主的鼓励　二三11 (七)	犹太人的阴谋　二三12～15 (一)	解送的秘密　二三16～35 (二)	犹太辩士的控告　二四1～9 (三)	腓力斯前的分诉　二四10～21 (四)	腐败不公罗马政客的扣留监管　二四22～27 (一)	犹太首领要求的被拒　二五1～5 (二)	非斯都前的分诉　二五6～8 (三)	向该撒的上诉　二五9～12 (四)	非斯都向亚基帕王的题说　二五13～27 (五)	亚基帕王前的分诉　二六1～29 (六)	亚基帕王的判断　二六30～32 (一)	从叙拉古到罗马　11～16 (二)	与犹太首领的接触　17～22 (三)	在罗马的尽职　23～31
生命讀經篇目(共72篇)
第一篇、使徒行传的地位 第二篇、使徒行传的主题 第三篇、引言与预备（一） 第四篇、引言与预备（二） 第五篇、引言与预备（三） 第六篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（一） 第七篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（二） 第八篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（三） 第九篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（四） 第十篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（五） 第十一篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（六） 第十二篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（七） 第十三篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（八） 第十四篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（九） 第十五篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十） 第十六篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十一） 第十七篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十二） 第十八篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十三） 第十九篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十四） 第二十篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十五） 第二十一篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十六） 第二十二篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十七） 第二十三篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十八） 第二十四篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（十九） 第二十五篇、扫罗的悔改（一） 第二十六篇、扫罗的悔改（二） 第二十七篇、扫罗的悔改（三） 第二十八篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（二十） 第二十九篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（二十一） 第三十篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（二十二） 第三十一篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（二十三） 第三十二篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（二十四） 第三十三篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（二十五） 第三十四篇、藉着彼得一班同工的职事，在犹太地的繁殖（二十六） 第三十五篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖(一) 第三十六篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二） 第三十七篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三） 第三十八篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（四） 第三十九篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（五） 第四十篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（六） 第四十一篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（七） 第四十二篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（八） 第四十三篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（九） 第四十四篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十） 第四十五篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十一） 第四十六篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十二） 第四十七篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十三） 第四十八篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十四） 第四十九篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十五） 第五十篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十六） 第五十一篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十七） 第五十二篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十八） 第五十三篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（十九） 第五十四篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十） 第五十五篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十一） 第五十六篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十二） 第五十七篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十三） 第五十八篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十四） 第五十九篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十五） 第六十篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十六） 第六十一篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十七） 第六十二篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十八） 第六十三篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（二十九） 第六十四篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三十） 第六十五篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三十一） 第六十六篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三十二） 第六十七篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三十三） 第六十八篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三十四） 第六十九篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三十五） 第七十篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三十六） 第七十一篇、藉着保罗一班同工的职事，在外邦地的繁殖（三十七） 第七十二篇、结语
樹妖
在晋代干宝的作品《搜神记》中，有记载树成精后，其枝叶有治病的功效. 另外搜神记还有关于柳树和槐树成精的故事.
《右台仙馆笔记》中，也有记载树怪的花和叶能治病.
在《点石斋画报射》中，记载树怪从窗外伸进一只黑手，蔡某的弟弟给了片肉. 但还不够，就再伸手进来，蔡某弟弟就给了点火的鞭炮. 几秒后一个爆炸声响，出去一看发现院子里的银杏树被炸裂成两半. 此故事的怪在水木茂的《中国妖怪事典》亦记作“树妖”
明代吴承恩所写的《西游记》中在《木仙庵》一回中也有关于松、柏、腊梅和杏成精的故事.
在中国比较有名的樹妖是《聊斋志异》倩女幽魂中的千年樹妖，而聶小倩這鬼魂便是由一被尊稱為姥姥的樹妖所控制. 因為樹妖姥姥要增強法力及定時補充精氣，於是經常差遣聶小倩及其它女鬼把精壯男子勾引到它座下，然後吸乾那些男子的精元.
封神演义里也有高明、高觉两树妖，其中高明是桃树化成的精怪，脸色青绿，满口獠牙. 高觉则面似瓜皮，头顶有双角，是柳树化成的精怪，两者具是长在棋盘山轩辕庙旁的树精，在纣王广召能人勇士后，应着求才而登场，他们被分派到袁洪麾下. 姜子牙在看出他们是精怪后，打算做法将高明和高觉的能力压制，但却不知为何被他们识破，因此毫无效果. 于是杨戬独自一人向玉鼎真人求教，且为了防止情报外泄而没有告知任何人，玉鼎真人告知杨戬两人的来历，原来是轩辕庙里奉祀千里眼和顺风耳，高明和高觉便托其灵气而得以掌握千里内的大小事. 杨戬回营后动员将士摇旗打锣，遮蔽两人的能力，李靖和雷震子也前去烧毁山上的桃树和柳树，失了正身的两人无路可逃，败战被杀. 他们的灵魂虽然飞往封神台，但却没有被封为神祇.
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中国妖怪列表
益民路
益民路為臺灣臺中市大里區的重要道路之一，全路段位於大里區內. 大致呈「L」狀，可與大里區日新路構成接近環狀的道路，共分二段，於下內新以中興路二段為界，一段位在東側，往北接日新路，二段位在西側，往北端於南門橋頭也與中興路二段交叉. 全長約3.1公里.
車道數
全線雙向兩車道，並配置機車道；部分路段雙向四車道.
沿線設施
（由一段到二段）
山慈姑属
山慈姑属（学名：Iphigenia）是百合科下的一个属，为多年生草本植物. 该属共有约12种，分布于非洲至新西兰.
参考文献
Iphigenia Iphigenia Iphigenia
湖南湘军足球俱乐部
湖南湘军足球俱乐部是位于湖南省长沙的一家中国职业足球俱乐部，在2004赛季前接替了重庆力帆在中国足球甲级联赛中的位置后获得中国足球协会的许可参加该联赛，但在经历了三个赛季后降级、解散.
历史
中国足球2004赛季开始前，重庆力帆兼并了云南红塔，接替了其在中国足球超级联赛的位置. 湖南科力远新能源有限公司合并了两支现存的已经代表湖南省的业余球队益阳科力远和湖南五强虹道组建了一家新的俱乐部湖南湘军足球俱乐部，以200万元买下了重庆力帆在中国足球甲级联赛的注册资格从而接替了其位置. 2004年1月15日，俱乐部首次在中国足球联赛亮相. 他们招聘了中国前奥林匹克运动会金牌得主熊倪为主席，前中国国际足球运动员朱波为首任教练. 以长沙能容纳55,000个座位的贺龙体育场为主场的该俱乐部也有国际运动员符宾和，同时其青年队香雪制药参加2004–05年香港甲组足球联赛获取经验. 虽然青年队取得了有限的成功，但成年队却没有表现得更好，在首个赛季苦苦挣扎，仅以第十名完赛.
第二个赛季对俱乐部来说极度艰难，入为主教练，但因拖欠的工资与老板发生了高度引人注目的纠纷. 很快，俱乐部被发现因为球员工资单过高和租借贺龙体育场而陷入财政困难. 俱乐部的主权曾短期转移到百龙公司及其集团总裁孙寅贵之手，但短暂过后湖南科力远再度接手俱乐部. 与此同时李辉执教球队，几无成绩. 他和他的球员们在2005年6月18日中国足协杯耻辱的1-5负于上海永大后达到了极限. 李辉在决定离队前公开批评队员们缺乏责任. 王涛被引进代替他. 球队以令人失望的第十二名完赛，但留在了联赛. 9月，科力远集团正式将球队转让给湖南山川速生丰产林工程有限公司，次年李柯嘉被引进为新的主教练，但不能阻止球队在新赛季的连败，乃至前中国国际球员郝海东被聘为董事长以帮助球队. 这被证明是徒劳的，俱乐部以联赛垫底完赛，降入第三级别，随后解散.
此后，经湖南省体育局发起，湖南湘涛足球俱乐部建立，参加中国足球乙级联赛. 湖南省体育局方面表示：“湘军已经死了，如果现在硬要说这支球队还是湘军，那么它也是新湘军”. 不过仍有不少球迷坚持认为湖南湘军为湖南湘涛队事实上的前身，并与湖南湘涛队的历史一脉相承.
赛果
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佐敦谷游泳池
佐敦谷游泳池（Jordan Valley Swimming Pool）是位於香港九龍牛頭角佐敦谷內的一個公眾游泳池，於1997年6月7日啟用，總面積1.7公頃，並由香港康樂及文化事務署管理. 該公眾游泳池是觀塘區內三個公眾游泳池之一，也是香港第二個擁有嬉水泳池的公眾游泳池.
歷史
佐敦谷游泳池的所在地前身為佐敦谷邨. 當時政府決定拆卸佐敦谷邨後，認為該區大廈林立，非常擠迫，以及區內的康樂設施太少，所以決定把拆卸後的佐敦谷邨部分空地改建為佐敦谷遊樂場及佐敦谷游泳池. 根據前市政局的「230CR - Jordan Valley Leisure Pool」合約，佐敦谷游泳池原稱佐敦谷嬉水泳池（Jordan Valley Leisure Pool Complex），由市政局興建，現由香港康樂及文化事務署管理.
昂热
昂热（Angers，），法国西部城市，卢瓦尔河地区大区曼恩-卢瓦尔省的一个市镇，也是该省的省会，下辖昂热区 ，其市镇面积为42.7平方公里，时人口数量为人，是该省人口最多的市镇，在法国城市中排名第17位.
昂热位于曼恩-卢瓦尔省中部，是法国西部的一个中心城市，市区位于法国第一大河——卢瓦尔河右岸约3公里处，其一级支流曼恩河流经市区. 昂热地区地形平坦，周围是法国重要的传统农业区，当地长期举办国际性的农业及花卉展览. 同时，昂热附近也是法国的一个葡萄酒产区，以“安茹”命名的多个酒庄都被列入了法国地理标志保护产品.
昂热是法国艺术与历史之城，自高卢-罗马时期起就已成为一个政治中心，中世纪中期，当地的贵族获得伯爵爵位，其继承人亨利二世开辟金雀花王朝，以昂热为中心，将其领土扩张成为横跨南北的安茹帝国. 15世纪，安茹公爵勒内在昂热创建了大学和神学院，使其成为西欧重要的文化中心. 昂热西部天主教大学成立于19世纪，是法国历史最悠久的私立综合性高等学府. 2000年，昂热所在的卢瓦尔河谷被列入《世界文化遗产》名录.
地名来源
“昂热”一名来源于其拉丁语名称“安德卡沃鲁姆”（Andecavorum），意为“生活的城市”，后者为一支高卢部落.
高卢-罗马时期
人类在昂热存在的第一个迹象可追溯到公元40万年前. 新石器时代的遗迹更为丰富，并包含许多抛光的石斧. 在城堡的地面上还发现了公元前4000年的墓葬.
在公元前5世纪，凯尔特人的一支——在卢瓦尔河以北活动，并定都于曼恩河左岸的一处山岗附近，其城址与今昂热历史城区基本吻合. 公元前57年，古罗马人入侵这一地区，根据凯撒大帝在《高卢战记》里的描述，彼时的安德卡沃鲁姆是一个人口稠密的集镇. 此后，凯撒将这座城市更名为“”，意为“凯撒的战场”（le champ de Julius） ，并开始对这座城市进行罗马化改造，逐渐出现了斗兽场、歌剧院、公共浴室等设施，一座专门供奉密特拉的神庙（Mithraeum）也在安德卡沃鲁姆出现.
公元3世纪末，随着人口的扩张，城墙内过于窄小的面积（约9公顷）使得当地出现了土地紧张的情况；同时，由于日耳曼蛮族多次入侵这一地区，当地居民也被迫迁往更容易防守的高地上，为此，安德卡沃鲁姆的城墙进行了一次大范围的改建，不仅加宽加高，同时也把周围的高地也圈了进来. 至公元5世纪时，随着西罗马帝国的衰落，“安德卡沃鲁姆”逐渐被恢复为高卢名称“Andecavis”，后衍变成为“昂热”.
中世纪
在图尔的马丁选举中，昂热于372年出现了第一任天主教会主教. 公元7世纪，为埋葬教圣的石棺，当地修建了圣欧平修院. 一个世纪后，墨洛温王朝国王克洛维二世和提烏德里克三世在昂热建立了圣塞尔日修道院.
开赛暴龙
开赛暴龙(Kasai Rex)据称是非洲一种疑似尚存的肉食性恐龙. 由于对于此生物的描述在目击者之间存在矛盾，且可靠的目击报告仅此一例，使神秘动物学家对于此生物在存在持怀疑态度.
昂热
中世纪
公元9世纪中期，布列塔尼人开始向东部扩张，公元851年8月，布列塔尼与法兰西军队发生并取得胜利. 同年9月，秃头查理和布列塔尼国王签署了《昂热条约》（traité d'Angers），该条约将昂热以西的南特、雷恩、雷茨等地划归布列塔尼，从而确保了布列塔尼的独立并确定了布列塔尼的边界，昂热由此成为法兰西的一座边境城市. 彼时，维京人入侵诺曼底地区，并正在快速地向南发展和扩张，对昂热构成了重要威胁，秃头查理于853年在布列塔尼周围建立了一个宽阔的缓冲区，包括安茹、图赖讷、曼恩和塞的部分地区，并将其托付给了强者罗贝尔统治，然而后者在公元866年的中身亡. 昂热于公元872年失守，被维京人首领占领，这时，秃头查理请求布列塔尼国王出兵驱赶维京军队，最终，昂热于公元873年重归法兰西.
公元929年，首领富尔克一世获得了昂热伯爵的头衔，其开辟了安茹王朝，使得昂热在此后三个世纪内成为这一地区的政治中心. 公元11世纪，富尔克三世通过对外扩张，使得安茹王朝获得了图赖讷及马耶讷的土地并获得大量财富，同时，他主持修建了昂热的大批建筑，包括、本笃会修道院、港口及跨河桥梁等. 公元1096年，教宗烏爾巴諾二世前往昂热，并祝圣.
黑鱉
黑鱉（學名：Nilssonia nigricans，曾属盾鳖属 Aspideretes），是一種鱉類，又叫黑龜，背甲最長91釐米，生活在河邊，專門吃魚、蝦、等. 繁殖期不詳.
开赛暴龙
目击历史
1932年，瑞典的种植园主约翰·约翰逊(John Johnson，有时也拼写为Johanson）在比属刚果(即现在的刚果民主共和国)的开赛河谷与一个仆人打猎. 他们遇到了一只犀牛，而当他们试图瞄准射击时，约翰逊非常吃惊的看到树林中冲出一种生物攻击犀牛. 仆人吓得撒腿就跑，约翰逊则晕倒在地. 他醒来时看到那个动物正在吃犀牛. “这是一种身上长着红色与黑色条纹，拥有厚厚鳞甲的动物”他后来回忆说. “它有一个长额和许多牙齿. ” 他估计该生物足有13米（43英尺）长. 他还表示：“那东西双腿像狮子一样粗壮. ”
昂热
中世纪
公元12世纪初，安茹王朝发生内部分裂，失去大诸侯地位. 在家族长达二十年的衰落后，1131年，若弗鲁瓦五世承继了安茹正统领地，并通过与玛蒂尔达皇后联姻，获得了英格兰王位. 若弗鲁瓦五世之子亨利二世以昂热为中心，开辟了金雀花王朝，并向南北两侧通过联姻或扩张获得了阿基坦、诺曼底、布列塔尼及英格兰的大片土地 ，被称为安茹帝国. 昂热作为皇室之地也获得了大量的财富，其中1180年建成的圣让医院成为当时西欧最早出现的医疗机构. 亨利二世的扩张也引发了，其子无地王约翰在1214年的布汶战役中败给了腓力二世，金雀花王朝失去了在西欧大陆的领地，被迫退至大不列颠岛，而昂热也被划至卡佩王朝，成为法兰西皇室领土，并被赐予伯爵爵位.
1228年，为了防御布列塔尼人的入侵，卡斯蒂利亚的布兰卡决定筑城并重建城堡 ，并新建了三千八百米长的城墙. 1229年，巴黎法学院、医学院和神学院的部分人员迁至昂热并组成了昂热大学. 1373年，安茹伯爵路易一世向巴黎商人订购六幅挂毯，用以展示圣让，后被称为“”.
中世纪末期，黑死病疫情使得昂热人口数量减少，社会出现了持续的动荡. 而英法百年战争则让昂热再次受到威胁，英格兰军队于1370年入侵曼恩河流域，最终被贝特朗·杜·盖克兰军队成功抵挡.
文艺复兴
1434年，安茹国王勒内通过继承获得了洛林、巴尔、那不勒斯等地的爵位，他主持修缮昂热城堡，将曼恩河周边开辟成为大型公共花园，还创立了具有军事影响力的，使得昂热成为了一个文化和政治中心. 法国诗人维永为表达对巴黎统治阶级的不满，曾在其著作《》中有过这样的描述：
为了忘记这些（在巴黎）的威胁，我需要离开，永别了！我要去昂热
1474年，法兰西国王路易十一希望获得安茹，当时65岁的勒内不想对他的侄子发动战争，直接答应了这一请求，安茹由此成为法兰西皇室领土. 勒内于1480年逝世于普罗旺斯地区艾克斯，一年后被运回昂热并埋葬在圣莫里斯大教堂中.
黑鱉
2009年，世界上只有一个黑鳖群，在孟加拉国吉大港附近一个蘇非派麻札(Baizid Bostami)里的人工池塘. 因当地的信仰，政府不准将这群鳖放出野外. 然而，最近發現在阿薩姆邦的雅魯藏布江仍然有一个种群.
开赛暴龙
目击历史
类似的故事在1932年的《罗得西亚先驱报》(Rhodesia Herald)上也刊载过一则：
昂热
文艺复兴
1551年，昂热成为的管辖中心，这一职能相当于行省首府，并延续到了法国大革命结束. 宗教战争时期，昂热主教收留了大批新教徒，1555年，昂热出现了第一个卡尔文教堂，此后昂热成为了新教徒运动的中心城市之一，1572年，圣巴多罗买大屠杀波及昂热，当地的新教徒和天主教徒之间产生了巨大的矛盾，其中新教徒在镇压下伤亡惨重，被杀的新教徒的尸体被扔进曼恩河，最终在当地市政官员蒙索罗伯爵的制止下，战乱才得以平息.
开赛暴龙
目击历史
“去年的2月16日我和我的持枪护卫去打猎. 我只是一个普普通通的温彻斯特人，对生活没有什么大的期望. 下午2时我已经到了开赛山谷. 眼前毫无特别之处. 当我们将要下到水中时，男孩（持枪护卫）指突然喊道：“大象”. 大象看起来就像两个巨大的公牛，几乎完全隐藏在丛林中. 在约50米外，我看到了一个令人难以置信的怪物，它有大约16码长，长着类似蜥蜴的头部和尾部. 我简直难以置信，闭上了眼睛又重新睁开，毫无疑问那动物仍然存在. 我和孩子吓得蜷缩在草丛中.
昂热
文艺复兴
1619年，路易十三将他的母亲玛丽·德·美第奇安置在昂热市中心的巴罗府邸，并交给她安茹的统治权，然而美第奇并不甘心，希望重新夺回整个法兰西的政权，由此发动了，但最终失败，昂热也重归皇室领土. 1643年路易十三去世时，他的儿子路易十四只是个婴儿，彼时，法国因几次饥荒和流行病以及政治不稳定而受到困扰. 1649年，安茹投石党乱在昂热成立，当地人民起义反对增加税收. 不过，在主教的积极劝导下，昂热并没有出现大规模的血腥暴力. 至17世纪中期，昂热市区的人口数量达到了3.2万人，此后长期处于一个较为稳定的水平.
开赛暴龙
目击历史
对于我的神经系统来说，我经历了太多. 我完全疲倦了，坐在能给我庇护的灌木丛后面. 我眼前一片黑暗. 动物惊人的快速运动，是我所见过的最威风的事情.
最后我们回到了营地，我看上去像个痴呆症患者. 那里的老板梅特卡夫(Metcalfe)说我发疯似地挥动着相机靠近他，发出不知所云的声音. 我想我的确那样做了. 8天里我一直在发烧，这段时间我几乎是无意识的. ”
昂热
近代
法国大革命时期，尽管安茹有多个活跃的保皇派人物，如哲学家、政治家等，但革命在昂热相对平静. 然而，位于昂热西南的旺代省则发生了激烈的保皇派战争，这一区域的大批共和军队支持者前往昂热避难，1795年，保皇派军队北上，在昂热西部的旧圣弗洛朗与共和军发生，最终失败，旺代战争第一阶段基本结束.
开赛暴龙
批判
由于故事的不准确性带来了许多问题. 例如狩猎者声称的雨林中的如“巨牛”(giant bull)的大象. 非洲森林象要比平原的普通非洲象小得多，普通非洲象在雨林地形中会有明显的不同. 其次，两个故事有许多相似之处，另人怀疑两个故事均出自一个来源. 整个报告使用了一些莫名其妙的话，而不是自然的描述. 这似乎表明，这个故事纯粹杜撰，只是为了娱乐而已. 值得注意的是，这是所有来自非洲报告的神秘生物中唯一没有当地名称的生物——如此庞大的肉食性动物应该不会逃脱当地人的注目. 因此，这种生物并不为神秘动物学家重视，甚至将其列为骗局.
昂热
近代
在19世纪，昂热的城市规划受到巴黎城市转型的影响，当地的许多传统房屋都进行了重建或大规模翻新，昂热古城墙在1850年左右被拆除，并被宽阔的林荫大道所取代. 曼恩河西岸也开始形成居民区. 1849年，修建了昂热－索米尔铁路，两年后该铁路向西延伸到南特，最终形成图尔－圣纳泽尔铁路，成为法国西部的重要铁路干线. 1850年4月16日，横跨曼恩河的突然垮塌，造成223名正在过桥的士兵死亡，这场灾难使法国的悬索桥建设中断了二十年，事故主要是由于士兵的行进游行引起了桥梁结构的共鸣.
19世纪后期，昂热发展成为法国西部的艺术和文化中心，当地创立了“人民音乐团”（Société des concerts populaires）并邀请了夏尔·古诺、莱奥·德利布和卡米爾·聖桑等音乐家；1875年，昂热西部天主教大学成立，成为法国最早的向全民开放的高等学府，昂热由此被称为“西部雅典”（Athènes de l'Ouest）.
现代
随着工业革命的发展，在20世纪上半叶，昂热附近出现了一些工业，包括蒸馏、纺织等部门，而市区也开始出现了现代化的建筑物，其中蓝色大楼高24米，建于1929年，是昂热第一个装有升降梯的建筑，同时也成为了昂热城市的新地标.
地理
昂热位于法国西部，卢瓦尔河地区大区东部和曼恩-卢瓦尔省中部，距离大区首府南特大约90公里，距离法国首都巴黎大约296公里. 与昂热接壤的市镇包括：.
地形
昂热位于卢瓦尔河下游谷地边缘，市中心位于曼恩河两岸，其中昂热城堡位于一处地势较高的地方，其余地区地势平坦，全境海拔在12到64米之间.
地质
昂热市区地表土层以软泥和黏土（argiles tourbeuses）为主，多形成于奥陶纪，基岩则多为片岩.
水文
法国第一长河卢瓦尔河的一级支流曼恩河自北向南流经境内，境内平均宽度约80米，该河是一条“无源河”，萨尔特河与马耶讷河的交汇处为其源头，全长约11.5公里，其中超过半数的河段位于昂热市镇范围以内. 曼恩河的右岸支流在巴尔扎克公园（Parc Balzac）以辫状水系的形式注入曼恩河.
由于曼恩河汇集了两大流域的所有水量，加之其全程落差较小，故该河存在洪涝威胁，历史上昂热政府曾多次对该河实施了整治，其中20世纪70年代，该河右岸的一处湿地被开发成为，实现了泄洪功能，同时周边还建成了城市生态公园.
此外，尽管卢瓦尔河干流并未流经昂热，但其最近处距离市区仅3公里，且属于昂热城市公共社区的范围，故昂热通常也被笼统地认为是“卢瓦尔河沿岸城市”.
植被
昂热处于温带常绿阔叶林区，当地最低月均温在0度以上. 市内的主要绿地分布在曼恩河和曼恩湖两岸，市区段被开辟为，两岸形成了大型的城市生态公园. 昂热市区以北大约10公里外的卢瓦河沿岸为自然保护区，是欧盟Natura 2000系统的一部分.
气候
昂热境内设有气象站，以下为该气象站的数据：
行政区划
昂热是法国卢瓦尔河地区大区曼恩-卢瓦尔省的一个市镇，编号为49007，它也是曼恩-卢瓦尔省的省会. 昂热下辖昂热区，管理、和，同时也是的办公驻地.
法国国家统计与经济研究所（简称“INSEE”）在进行数据统计时，将昂热及相邻的另外9个市镇设为，并将包括核心区在内的周边共77个市镇划为. 同时，INSEE还将昂热市镇分为了67个“块区”（IRIS） ，以便于统计人口分布情况.
在街区管理方面，昂热市区被划为10个街区，并实行街区自治制度.
公路
卢瓦尔河地区大区公共交通下属的开行了多条省内巴士线路，主要可前往拉弗莱什、沙托布里扬、康代、卢瓦尔河畔莫日等地，总站位于昂热圣洛火车站门口. 此外，一些长途客运巴士线路也途径昂热，可直达或通过联程中转前往法国主要城市.
2015年，64.5%的昂热家庭拥有至少一辆的私人汽车. 2016年，昂热境内共发生各类交通事故345起，造成4人遇难，419人受伤.
铁路
在通达度方面，昂热圣洛站每天开行十余班前往巴黎的高速列车，自2017年起，这一线路的最短运行时间已缩短至1小时24分钟. 由南特出发前往法国北部和东部主要城市（马赛、斯特拉斯堡、里昂、里尔、兰斯等）和由巴黎出发前往旺代省城市（拉罗什、莱萨布勒多洛讷）的高速列车均停靠昂热. 连接南特和里昂的城际列车亦停靠昂热，每天往返两班，该列车使得昂热可直达布尔日、讷韦尔、穆兰、罗阿讷等法国中部城市. 自1994年起，往返于奥尔良和南特的卢瓦尔河号列车开始运营，该列车连接了包括昂热在内的卢瓦尔河中下游沿岸的主要城市（奥尔良、布卢瓦、图尔、索米尔、昂斯尼、南特），周末及节假日还将延伸至卢瓦尔河入海口的圣纳泽尔及勒克鲁瓦西克，该列车配备有自行车储藏室，为选择的乘客提供了方便. 在通勤区域列车方面，昂热圣洛站每天开行前往南特、图尔、绍莱和勒芒四个方向的列车线路，并停靠沿途的所有车站 ；自2017年建成后，昂热还新增加了前往拉瓦勒和雷恩方向的区域快速列车.
除了昂热圣洛站以外，昂热市区东南部还有一个小型的铁路乘降所——昂热主校站，该站停靠往返于昂热与勒芒之间的短途通勤列车.
航空
位于昂热市区东北大约23公里处，是法国的一个区域性航空站，开行前往巴斯蒂亚的季节性航班. 除此之外，昂热圣洛站每天经停可直达巴黎戴高乐机场的高速列车.
水运
昂热历史上为重要的航运港口，其所临的曼恩河下连卢瓦尔河，北通马耶讷和勒芒，是一条重要的航运通道. 自19世纪铁路开通以来，沿途内河航运已基本废弃，但其水道仍保留有航运条件，昂热附近的曼恩河段有游览性船舶停靠和穿行.
城市公共交通
Irigo是的商业名称，该系统由负责运营. 截至2020年4月，昂热城市公共交通共包含1条有轨电车线路、，同时还有多条校车线路.
A线建于2011年，线路大致呈南北走向，跨越了曼恩河并横穿老城区，2013年，该线路日均运送旅客数量达3.6万人次. 东西走向的和其补充线预计2022年建成运营.
除了常规公共交通工具，昂热市政府亦向当地居民及游客提供公共自行车服务，并在其境内开辟了总长达215公里的自行车专用道.
政治
昂热的现任市长为先生，是一名右翼无党派人士，他在中以共和党的身份获得了54.36%的支持率，在则获得57.82%的支持率.
在2017年的法国总统大选中，法国第25任总统埃马纽埃尔·马克龙在昂热获得了82.55%的支持率.
经济
昂热的早期繁荣很大程度上归因于附近的石板采石场，该板岩大量用于昂热的屋顶，因此19世纪处的昂热曾被冠以“黑城”的称呼. 工业革命后期，昂热的主要产品是帆船（帆布和绳索）、亚麻和软管、皮革、蜡油以及农产品（主要包括小麦，葡萄酒和水果）. 到第一次世界大战时，君度酒业已将该地区的水果中的甜酒蒸馏提炼到工业水平，当地出现了小型纺织工业，并开始商业规模生产亚麻和鲜花. 现代昂热是法国西北部仅次于南特和雷恩的第三大城市，当地共有各类用人单位20,153家，平均历史为15年 ，共为曼恩-卢瓦尔省提供了45.7％的职位，其中有21.4％的在岗人员具有研究生或以上学历.
在第二产业方面，昂热地区以轻工业为主，包括纺织、印刷、食品加工、机械制造等，蒂森克虏伯、斯堪尼亚汽车和日本电气在昂热附近设有工厂或研发机构，当地共有1.43万个工业就业岗位.
在第三产业方面，昂热聚集了大量行政、教育和卫生机构，法国国家科学研究中心和国家农业研究院在昂热设有办公室；同时，昂热也是一个区域性的金融中心，电子通讯供应商总部位于昂热，、法国农业信贷银行、安盟和等多家国际性银行和保险公司在昂热设立有区域办事处. 昂热自20世纪末逐渐发展成为重要的会议举办地，建于1983年，于2019年完成了大规模的翻新改造，每年可接待60万游客和300多个活动，其面积超过3万平方米，是法国西北部同类建筑中最大的结构.
财政收入
2018年，昂热的财政收入总额为228,136,000欧元，财政支出总额为215,561,000欧元，当年的债务总额为143,524,000欧元 ，当地每戶家庭可課稅收入为23,362欧元，平均所得稅为3,626欧元.
2014年，昂热的每月平均收入，高职主管为4,147欧元，中階技術职人员为2,379欧元，普通职员为1,814欧元，勞工为1,805欧元.
2016年，昂热境内的青壮年（15至64岁）失业率为20.4%.
教育
昂热属于. 截止2018年1月1日，昂热境内共有22所幼儿园、55所小学、22所初级中学、11所普通高中、3所农业高中和6所职业高中，其中部分高中开设大学校预科班. 2018至2019学年度，昂热境内共有在校中小学生20,276名.
在高等教育方面，昂热是法国的一所大学城，拥有两所综合性大学，并下属多个二级或独立学院.
此外，昂热还有多所高等专业性学府及研究机构.
医疗
昂热是法国西部重要的医疗中心，1180年建成的圣让神学院是当时西欧最早出现的医疗机构之一 ，而当地在1615年则出现了为贵族准备的现代医院. 截止2017年1月1日，昂热境内共有全科医生233名、保健师170名、牙医103名、护士118名、耳科医生12名、眼科医生28名、皮肤科医生22名、助产士20名、儿科医生13名和妇科医生29名，境内共有药房53家，养老院29家，残疾人帮扶中心11家.
是法国三十所大学教学医院之一，总部位于昂热市区，曼恩河右岸，是当地规模最大的公立综合性医院，下属一个后续康复中心. 昂热急救中心亦由其负责.
住房
昂热的住房事务由其所属的城市公共社区负责，向当地居民提供房屋改建帮助服务，同时为低收入居民提供廉租房.
2015年，昂热境内共有各类住房87,278套，其中90.2%为常住房屋. 市区及周边多个街区分布有集中式居民楼.
商业
昂热的传统商业区位于市中心，主要集中于拉列蒙广场（Place du Ralliement）、胜利街（rue de la Victoire）、阿尔萨斯街（rue d'Alsace）等地，是这一地区的代表性商业中心. 自20世纪70年代开始，昂热近郊也开始形成多个开放式购物街区，主要包括市区西部的和东部的两个商业中心.
体育
2017年，昂热境内共有6家游泳池、38间健身房、37座综合体育场、53处网球场、2处马术场、46处足球或橄榄球场、28处篮球或排球场以及1处高尔夫球场.
昂热体育会成立于1919年，是当地的一支职业足球俱乐部，自2015年起参加法国足球甲级联赛，2017年曾获得法国杯亚军. 其主场雷蒙·科帕球場（2017年以前被称为“让·布安球场”（Stade Jean-Bouin））位于市区以东，可同时容纳超过两万名观众.
除足球外，昂热还有多个其它项目的职业俱乐部，其中、和在2019至2020赛季参加其对应项目的甲级联赛.
环境
昂热的环境事务由其所属的城市公共社区负责. 2018年，昂热卢瓦尔城市公共社区境内共设有7个垃圾处理中心 ；另有十余个供水站，日均供水量超过5万立方米，拉博梅特污水处理厂则可日均处理超过4万立方米的生活污水. 该城市公共社区还长期进行空气污染和噪音监测.
2017年，昂热境内共有6家污染企业. 同年，昂热市区的一氧化碳浓度平均值为15µg/m³、臭氧浓度平均值为57µg/m³、二氧化硫浓度平均值为1µg/m³、颗粒物平均值为17µg/m³.
治安
昂热市区内共有1个派出所 、2个国家宪兵队 和1个消防站.
2014年，昂热及附近地区共发生各类案件11,058起，其中盗窃类案件7,047起，经济类案件1,078起，毒品交易类案件679起.
城市规划
昂热位于卢瓦尔河下游河谷附近，境内地形平坦，老城区的主干街道基本与曼恩河平行或垂直交汇，代表性街道包括南北走向的河滨快速通道（省道D523线）、佛煦元帅大街（boulevard du Maréchal Foch）、亨利·阿尔诺大街（boulevard Henri Arnauld）、勒讷沃街（rue Lenepveu）和地形走向的勒内国王大街（boulevard du roi René）、艾罗大街（boulevard Ayrault）、城墙台街（rue du Mail）等. 新城主要向东南和西北两个方向扩张，其中东南部主要为居民区，其主轴为金字塔公路（route de la Pyramide），并延伸至特雷拉泽境内；西北部则为高新开发区，会展中心、植物博览园、中心医院等设施位于境内.
建筑
昂热是法国艺术与历史之城，境内有多处法国国家文物保护单位，昂热城堡、聖茂禮主教座堂、塔乌宫、圣若望医院、蓝色大厦等为当地的代表性建筑物. 昂热的城市建筑物主要为冷色系，其中传统民用建筑普遍为尖顶，多使用灰蓝色的石瓦作为屋顶，这一特点与卢瓦尔河谷内的其它城市（奥尔良、图尔、布卢瓦）基本一致.
旅游
昂热地区的旅游事物由其所在的城市公共社区负责. 2014年，昂热地区的17个景点累计接待旅客数量接近70万，而境内的酒店接待游客数量则达60.2万. 2018年，昂热境内共有29个宾馆共计1,141间房间，另有1个露营地，可容纳共163辆露营车.
媒体
法国主要的媒体均可在昂热接收，法国电视三台下属的卢瓦尔河地区大区频道在部分时段播出昂热所属区域的地方新闻.
宗教
昂热是天主教昂热教区的首府，该教区下辖12个總鐸區和62个堂区，圣莫里斯大教堂为其主教座堂. 昂热市区有多个天主教团体和社群，其中少数社群因过于保守的思想（排外、反同等）而受到了外界的批评.
昂热也是一个伊斯兰教聚集区，穆斯林主要分布在昂热北部的蒙普莱西尔街区，昂热大清真寺（grande mosquée d'Angers）位于市区西北，计划于2020年底前建成.
饮食
昂热的常见饮食与法国大部分地区相似，代表性食物包括、贡比耶力娇酒、青果饼等. 2020年，昂热境内共有10家餐厅被列入《米其林星级餐厅名单》. 法国连锁餐饮集团的总部位于昂热附近.
昂热所在的安茹是法国的一个重要葡萄酒产地，属于卢瓦尔河谷产区，昂热市区以南的“”是安茹的代表性葡萄酒，自1991年起被列入原产地命名控制名单.
对外交流
截至2020年4月，昂热共与8座城市互为友好城市关系，同时与2座城市互为合作交流城市. 另有3个国家在昂热设有领事馆.
大菩薩嶺 完結篇
『大菩薩嶺 完結篇』（大菩薩峠 完結篇）是日本在1961年上映的時代劇電影，原作為中里介山，此為大映電影公司製作《大菩薩嶺》系列第三部.
永昌大君
永昌大君（），名李㼁，朝鮮宣祖的第十三子，由仁穆王后所生，是宣祖惟一的嫡出王子.
仁祖即位後將永昌大君恢復爵位. 1874年起，慶昌君第四子昌城君李佖被指定為永昌大君嗣子；光武四年（1900年），朝廷命昌城君八世孫李道振（1831年生）奉祀永昌大君.
新塔萊加
新塔萊加是哥倫比亞的城鎮，位於該國北部，由玻利瓦省負責管轄，距離首府卡塔赫納257公里，始建於1840年，面積261平方公里，海拔高度6米，2005年人口10,973.
幣安
币安（Binance），是一家全球性的加密貨幣交易所，为超过100种加密货币提供交易服务的平台，包括期权、现货、u本位合约、币本位合约等交易产品. 2018年初以来，币安在交易量方面被认为是全世界上最大的加密货币交易所.
幣安英文“ Binance”的名字基於單字binary和finance的混成詞. 幣安的貨幣交易服務開始於2017年，每秒可以處理約140萬個訂單，提供150多種加密貨幣的交易，包括受歡迎的加密貨幣如比特幣，以太坊，萊特幣以及它自己的BNB代幣.
2022年6月，彭博社報導，美國證券交易委員會調查幣安在2017的首次代幣發行（ICO）是否涉及違反證券法.
创始人
幣安的創辦人為赵长鹏. 2005年，赵长鹏在上海創立了富讯公司，專門為証券商建立高頻交易系統. 2013年，赵长鹏加入了Blockchain.info的加密貨幣錢包團隊，成為團體的第三位成員. 赵长鹏曾任電子交易平台OKCoin的首席技術官，任期少於一年.
平台主要功能
币安平台主要向经过kyc的用户提供期权、现货、u本位合约、币本位合约交易产品，并提供交易挖矿、杠杆代币、粉丝代币等产品. 其中u本位永续合约提供1-100倍的杠杆交易，是币安交易额最大的交易产品.
币安平台不定期会开展ieo（ Launchpad ）活动，通过质押持仓币安平台代币bnb的形式，然后在申购日当天以bnb计价换取新代币.
同时币安提供交易返佣功能，用户可以通过邀请他人交易，获得交易手续费返佣.
Bnb
Bnb是幣安平台代币，可以用作交易手续费抵扣，也可以用作币安智能链的矿工费，由赵长鹏在2017年6月26日至7月3日期間首次发行. bnb的初始发行价为1 ETH兑换2700 BNB，1 BTC 兑换2700 BNB，初始发行在以太坊主网，总供应量2亿个. 截至2023年7月，流通市值在377亿美元左右.
血苋属
血苋属（学名：Iresine）是苋科下的一个属，为草本或亚灌木植物. 该属共有约70种，分布于美洲和非洲及大洋洲. 其學名來自希臘語“εριος ” （erios），意思是“毛茸茸的”，原因是該屬植物的花瓣上布有絨毛. 而叫做“血苋”則是因為其花瓣的鮮艷紅色.
天和
天和（-{|zh-cn:Tiānhé; zh-hant:Tiānhé; zh-tw:ㄊㄧㄢㄏㄜˊ; zh-hk:Tian1 wo4; zh-mo:Tian1 wo4;}-）可以指： 天和（-{|zh-cn:Tiānhú; zh-hant:Tiānhú; zh-tw:ㄊㄧㄢㄏㄨˊ; zh-hk:Tian1 wu4或變調Tian1 wu2; zh-mo:Tian1 wu4;}-）可以指：
劉存厚
劉存厚（），字積之，男，四川省成都府簡州（今簡陽市）人，清朝及中華民国军事将领，川軍领导人之一.
清末活动
劉存厚生于一个盐商家庭. 1903年（光緒29年）入四川武備学堂. 1907年（光緒33年）毕业後留学日本. 入陸軍士官学校步兵科第6期，同期同学有孫传芳、閻錫山、唐继尧等.
1908年（光緒34年）毕业归国，获陸軍科举人. 此后他投雲貴总督李经羲手下任雲南陸軍講武堂战術教官. 在这一时期，他经李根源、羅佩金介绍，加入中国同盟会.
1911年（宣統3年）10月末，为呼应武昌起義，蔡鍔发动昆明重九起義，劉存厚参加了此次起义. 雲南軍政府成立后，劉存厚任参謀部第1部部長. 蔡鍔为支援四川省的革命派而组织了援川滇軍，劉存厚被任命为该军总参謀，随军赴四川省. 此後，劉存厚离开滇军，转投四川都督尹昌衡.
四川的攻防战
1912年（民国元年）4月，劉存厚任川軍第4鎮統制（後改为第4師師長）. 1913年（民国2年）二次革命爆发，劉存厚支持袁世凱，击败革命派的熊克武. 9月，任重慶鎮守使，第4师的番号改为第2師. 1915年（民国4年），任川南清乡总司令，驻瀘州.
同年12月，護国战争爆发，劉存厚支持護国軍. 1916年（民国5年）1月31日，自称護国川軍总司令，发布讨伐袁世凱宣言. 他支援了進攻四川省的蔡鍔護国軍第1軍，最终使四川将軍陳宧宣布独立. 同年6月袁世凯死後，劉存厚再度就任川軍第2師師長. 8月，经四川督軍蔡鍔推薦，劉存厚任川軍第1軍軍長. 9月，蔡鍔因病就醫，北京政府命滇軍的羅佩金署任四川督軍，黔軍的戴戡署任四川省長. 劉存厚為奪取四川省的統治權，與羅戴二人展开三方斗争.
1917年4月18日，羅佩金解散川軍第四師，劉存厚率兵叛變，攻擊督署 ，20日，北京免去羅佩金督軍職務，命令戴戡暫行兼代四川督軍，又授劉存厚将军府“崇威将军” ，只是劉羅兩方未有停戰. 23日，黎元洪嚴令停火. 24日，劉存厚被免職. 北京政府雖派王人文入川查辦，但不久總統黎元洪與總理段祺瑞為對德國宣戰一事不和，段祺瑞辭職，張勳繼又入京驅逐黎元洪，擁宣統帝復辟，政局大亂，無暇顧及四川，1917年（民国6年）7月，劉存厚從戰事中獲勝，同年12月被北京政府任命为四川督軍.
支配綏定
1920年（民国9年）5月，劉存厚与熊克武捐弃前嫌，联手驱逐四川省内唐継尧手下的滇军. 8月，劉存厚任靖川軍总司令回到四川，熊克武攻略成都驱逐滇軍. 同年12月，北京政府任命劉存厚为四川督軍，熊克武为四川省長.
但是，劉存厚对川軍軍人的统治强化，遭到川军军人反感. 1921年（民国10年）2月，川軍軍人联名致電北京政府弾劾劉存厚. 同年3月，在四川省内丧失支持的劉存厚表示下野，撤往寧羌. 此後，劉存厚避处寧羌，企图重任四川督軍. 1924年（民国13年），北京政府任命劉存厚为川陝边防督办，督办公署设在綏定（今四川省達州市達县），支配周边3个县.
1933年（民国22年）5月，劉存厚被任命为第23軍軍長. 10月，任四川剿共軍第6路总指揮，迎击中国工农红军. 同年10月，他遭到紅軍徐向前部大败，丧失綏定，被蒋介石追究轻弃据点之责，罷免了本兼各职. 此后，事实上劉存厚的軍事及政治生涯结束. 劉存厚隐居成都. 1949年（民国38年）逃往台湾，被任命为总統府国策顧問.
1960年（民国49年），劉存厚在台北逝世. 享年76岁（满75歳）.
唐兴县 (上元)
唐兴县，中国古县名.