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吳石
被吸收擔任共諜、抵台失去共黨聯繫
1947年1月20日，國防部史料局成立，吴石任局長. 4月，何遂及儿子何康、吴石、中国共产党中央委員會上海局书记刘晓等人在上海锦江饭店见面，吴石正式加入中国共产党. 此后，吴石以何遂家为中转站，经常往返上海与福建，为中国共产党送来很多重要情报. 徐蚌會戰前，中國共產黨地下黨員、共軍中將吳仲禧在吴石的幫助下，取得「淮海戰場形勢圖」，轉道上海將情報交給潘漢年. 此外，吳石還讓華中剿匪指揮部情報科科長胡宗憲多送一份《敵我雙方兵力位置圖》給吳仲禧參考. 中华人民共和国成立前夕，吴石飞赴台湾，号称“密使一号”，和中国共产党渐失联系.
恢復地下工作、失風被逮
1949年8月，何遂女儿何嘉奉命与何遂一道赴台北市，并与早在那里潜伏的何遂次子何世平会合，和吴石取得联系. 在何遂影响下，吴石答应继续为中国共产党工作. 吳石利用職務之便，搜集軍事資料，派舊部前往香港轉交中國共產黨人員.
1950年3月2日被捕，諜報組織及交通員多人被捕. 高等軍法會審庭先請總統核示後再製作判決書，1950年5月30日宣判由蔣中正指派蔣鼎文與韓德勤、劉詠堯負責審判，朱諶之、陳寶倉、聶曦、王正均、林志森皆因此案遭判死刑，負責審理的蔣鼎文與韓德勤、劉詠堯聯名為吳石等人陳情（轉報蒋中正總統有關被告於法庭之懺悔言詞），蔣中正震怒，以其三人為犯人說情殊為不法之至，應即將三人革除原職，後改以記過處分. . 吳鶴予、方克華、江愛訓、王濟甫等被判刑. 后被軍事法庭判處死刑；6月10日下午四時，吴石将军於台北市萬華區馬場町刑場被执行死刑，終年56岁.
1965年，中華人民共和國追認其為革命烈士. 1973年，毛澤東、周恩來確認吳石為革命烈士.
1994年，吴石的骨灰由何康主持安葬在北京市福田公墓，紧邻何遂夫妇墓地.
2013年10月，北京西山國家森林公園無名英雄廣場為紀念來台灣、在1950年代被處決中國共產黨特工無名英雄紀念碑正前方，自南至北依次豎立陳寶倉、朱楓、吳石、聶曦四人的雕像.
促轉會撤銷刑事判決
2019年，中華民國促進轉型正義委員會宣告吳石案所涉之方克華、吳鶴予、江愛訓、林志森、王濟甫、王正均之刑事有罪判決暨其刑、處分等，於民國106年（2017年）12月29日（即《促進轉型正義條例》施行之日）視為撤銷，並依照《戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例》補償.
相關作品
1950年1月，毛泽东曾写一五言绝句诗《赞“密使一号”》： 惊涛拍孤岛，碧波映天晓. 虎穴藏忠魂，曙光迎来早. 后世多认为这“密使一号”即暗指吴石，而这诗也成了毛澤東唯一的一首赞扬中国共产党情报战线英雄的诗.
2009年，电视剧《潜伏》在中国大陆热播，他被认为是最接近剧中男主角余则成的原型.
2018年电视剧《换了人间》，许文广饰演吴石.
西四站
西四站可能指：
周永健
名下馬匹
周永健是香港賽馬會會員，並於2018年8月當選為董事局主席（2020年6月退任）. 他與唐慶元、胡慕芳、周霩善合夥擁有的名下馬匹皆以「感」字命名，包括快感（BK011，許怡馬房）、活感、動感、御感、翱感、盈感、頌感、偉感、同感、勁感、好感、越感、心感、卓感、勝感（WINNING FEELING）、型感、真感、快感（DH190，高伯新馬房）.
除此之外，周永健亦有以「好意團體」、「諸朋久友團體」（與何君堯、王桂壎、林新強合夥）、「益友良朋團體」名義擁有名下馬匹，包括勝感（TRIUMPHANT FEELING）、喜感、尚感、妙感、銳感、欣感、七星拱照、倍增勝數，而周霩善更是喜蓮勇感的馬主團體成員.
家庭
周永健的太太胡慕芳（周胡慕芳為胡寶星的胞妹，因此是胡寶星妹夫）是香港和黃集團（後在改組現時為長江和記實業有限公司）的副董事總經理，並擔任長江基建、電能實業等公司的董事，兩夫婦育有一子周霩善.
新乡站
新乡站，位于中华人民共和国河南省新乡市卫滨区，是京广铁路、新兖铁路、新月铁路上的火车站，由郑州铁路局新乡车务段管辖. 未来郑新城际铁路、焦新城际铁路将经过车站.
新乡站建于1904年，当时道清铁路在新乡境内设有新乡县（东关）站、游家坟站和新乡新站三个车站，1905年京汉铁路新乡站建成，设股道6条及站台1座. 1939年日占当局将道清铁路新乡县站和京汉铁路新乡站合并，同时撤销游家坟站和新乡县站. 1957年车站建成北运转场，1985年配合新菏铁路又建成南运转场. 车站原为郑州铁路局直属车站，2006年3月划入新乡车务段 ，同年路局对车站部分站台进行加高改造. 2019年，站房的站名牌更换为中易隶书字体版本
车站结构
新乡站站场布局为客场、北运转场、南运转场纵列，全长8.7千米. 货场在北运转场东侧设有货场. 其中客场及北运转场由新乡信号楼控制，南运转场由南信号楼控制.
客场及北运转场
新乡客场办理各方向旅客列车通过、始发、终到作业 ，站内8条到发线、2条正线及5座站台. 车站目前使用的站房于1995年1月投入使用.
新乡北运转场位于客场南侧，为一级二场横列式配置：设有到发线13条、调车线12条，上下行各有简易驼峰一座，担当京广线上、下行直通货物列车的到发、无调中转作业；京广下行区段、摘挂列车的到发及解编作业及新乡货场和专用线的取送车作业.
运转场
新乡南运转场位于北运转场南侧，为一级三场横列式配置，主要担当郑州北-月山、菏泽南-月山间直通货物列车的到发和无调中转，京广上行、新月、新菏上、下行区段和摘挂列车的到发及解编作业，新乡南、北运转场间交换车的取送作业，以及郑州、月山、菏泽方向的车流集结. 南运转场被京广铁路正线外包，新月铁路在南、北运转场间出岔，新兖铁路则在南端出岔. 其中下行到发场设到发线10条（包括正线2条）、上行到发场共有到发线8条（包括正线），调车场则设有16条调车线，北端设半自动化驼峰.
阿尔戈德雷
阿尔戈德雷（西班牙语：Algodre），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨莫拉省的一个市镇. 总面积18平方公里，总人口180人（2001年），人口密度10人/平方公里.
林虎
林虎（），原名荫清，字隐青，男，广西陆川人 ，中华民国军事将领. 早年为革命派人士，后属旧桂系.
早年革命
林虎父为漢族、母为壮族. 其父林寿裳是秀才，到江西省任职，故林虎的父母迁居江西省. 1901年，林虎15歳時入江西武備学堂，和李烈鈞、李思广同期. 在校期间，林虎同李思广等4人同校外的4名恶童打架 ，毕业之前，林虎1903年离开学堂.
其後，林虎被李思广的熟人、江西常備中軍統領郭人漳任用. 1905年（光緒31年），郭转赴广西省任职，林虎随其赴任. 初任哨官，駐桂林. 1906年，黄興在桂林組織中国同盟会支部，林虎、郭人漳、蔡鍔 加入该会. 1907年（光緒33年），林虎随郭人漳赴广東省任职. 1907年，任钦州边防前路四营督带. 辛亥武昌起義时，林虎率部參加北伐，進駐南京. 林升為南京临时政府陸軍部警衛混成团团長.
反袁
1912年（民国元年），林虎转為江西都督李烈鈞手下. 1913年二次革命時，江西都督李烈鈞起義獨立，林虎時為江西陸軍第一師第一混成旅旅長，據守馬當、湖口、九江等要塞地區. 林虎参加反袁世凱，任江西討袁軍左翼总司令（江西混成旅旅长方声涛为右翼总司令）. 袁世凱派李純統率大軍南下，進擊李、林等部，久攻不克，後來繞至上游. 林虎虽然积极作战，但最後数量占优势的北京政府軍获胜，林虎流亡日本.
後来，林虎、鈕永建回到广西省，同广西将軍陸荣廷交涉. 由此，陸荣廷决定反袁，由林虎同雲南的蔡鍔、李烈鈞联络. 1915年12月，雲南省爆发護国战争，陸荣廷随后响应.
反孫
林虎加入了1916年4月岑春煊在肇慶成立的两广護国軍都司令部，任護国軍第6軍軍長. 其后，随陸荣廷讨伐广東将軍龙济光. 同年9月，林虎被任命为高雷鎮守使. 他还曾任广东警备军总参议.
1917年，林虎被陸荣廷任命为广東陸軍第2軍軍長. 同年11月，应对龙济光的反攻，1918年春，击败龙济光軍. 林虎因功被任命为肇羅陽鎮守使.
1918年10月，广州軍政府改組为7总裁的集体领导制，岑春煊、陸荣廷等旧桂系掌握主導权，林虎任軍政府陸軍部次長. 1920年遭親孫的陳炯明粵軍於粵桂戰爭中擊退，因而下野. 此時，林虎拒绝了孫文当内应的邀请.
此後，林虎从事反孫文的活動，1922年，帮助反孫文的陳炯明联络北京政府. 1923年，任北京政府潮梅护军使兼粤军总指挥，为在漳州成立的“联军办事处”政权名义上的统帅. 1924年5月，北京政府任命林虎为广东督办. 同年，获授寰威将军. 1925年，陳炯明受中国国民党的東征击败，林虎所部粵軍被擊败而再度下野.
晩年
1925年后，寓居上海. 1927年，国民革命军进攻上海时，他前往法国避难. 1929年，返国后，回到广西务农. 此後，林虎同部下李宗仁联络，重归政界. 1937年，任国民参政会参政員. 1946年，当选制宪国民大会代表. 1948年，当选立法院第一届立法委员.
中華人民共和国成立後，林虎留在广西. 历任广西壮族自治区政治協商会議副主席、中国人民政治協商会議全国委員会常務委員等职务.
1960年2月8日，林虎在南寧病逝. 享年74岁（满72岁）.
面向对象的系统分析
面向对象的分析方法是利用面向对象的信息建模概念，如实体、关系、属性等，同时运用封装、继承、多态等机制来构造模拟现实系统的方法.
传统的结构化设计方法的基本点是面向过程，系统被分解成若干个过程. 而面向对象的方法是采用构造模型的观点，在系统的开发过程中，各个步骤的共同的目标是建造一个问题域的模型. 在面向对象的设计中，初始元素是对象，然后将具有共同特征的对象归纳成类，组织类之间的等级关系，构造类库. 在应用时，在类库中选择相应的类.
熊朝忠
熊朝忠（），昵称小熊，男，苗族，云南文山人，中国职业拳击运动员. 早年在煤矿当工人，2006年成为职业拳击手. 2012年11月24日获得WBC职业拳击迷你轻量级（105磅）冠军，成为第一位获得职业拳击世界级金腰带的中国人，2013年6月29日他再次卫冕成功. 截止2012年11月，他是WBA、WBC、WBO、IBF4大世界拳击组织排名最高的现役中国职业拳手，并且八次卫冕WBC亚洲区“迷你轻量级”金腰带.
早年
熊朝忠出生在云南省文山壮族苗族自治州马关县夹寒箐镇么龙村委会岩蜡脚村，父母都是农民，在家中排行老二，有一个哥哥和一个弟弟. 2000年从职业高中一年级退学，在一个煤矿当拉煤工，每天要工作10多个小时，收入10元/天. 2001年，熊朝忠的表哥，村里第一个大学生陶卫忠回到乡村种香蕉，组织了一批年轻人进行业余拳击训练，熊朝忠辞去了矿工的工作和表哥一起学拳击. 由于长期的营养不良和过度劳作，身高只有1米52，然而他拥有一身与此极不相称的力量.
职业拳击生涯
2006年熊朝忠来到位于昆明市的众威拳击俱乐部，在这里他碰上了恩师，前国国家队拳击运动员刘刚，从此开始了职业拳击之路. 2008年3月21日他击败泰国选手龙猜·卡瑟（Numchai Taksinisan），夺取WBC洲际拳王金腰带，获得“小泰森”的称号. 2009年5月他来到日本挑战WBC世界拳王内藤大助（Daisuke Naito），虽然以微弱的点数劣势输掉了比赛，但场面上内藤大助极为狼狈，熊朝忠还有一次擊倒对方，这次“失败的胜利”让他名声大震.
2010年7月9日，在昆明举行的WBC洲际金腰带争霸赛，熊朝忠战胜日本拳手靖明佐藤（Yasuaki Sato）夺得个人第二条WBC洲际拳王金腰带. 2011年6月4日击败菲律宾挑战者特加雷斯（Yasuaki Sato）卫冕洲际拳王金腰带成功. 2012年6月16日获得WBC轻羽量级世界冠军赛银腰带，同年11月24日经过12个回合的较量，3：0战胜了墨西哥拳手哈维尔·马丁内斯（Javier Martinez Resendiz），荣获WBC职业拳击迷你轻量级冠军，这是中国人历史上第一次获得职业拳击的世界级金腰带. 2013年6月29日，经历了12回合惊心动魄的大战后，熊朝忠凭借点数战胜菲律宾拳手奎洛（Denver Cuello）成功卫冕WBC职业拳击迷你轻量级金腰带.
奖金争议
2013年1月16日，马关县人民政府给予熊朝忠其75万元人民币的奖励，有网友质疑马关县作为一个国家级贫困县应该把钱花在脱贫致富上，将75万元用在奖励一个拳击手身上不值. 支持者则认为拳王自小家境贫寒（如似今天的马关县），重金奖励拳王是为了树立典型，激发全县人民脱贫致富的斗志，不必大惊小怪.
枣园站
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张镇孙
张镇孙（），南宋学者. 字鼎卿，号粤溪. 广东南海人（宋代南海熹涌，今广东省佛山市顺德区伦教熹涌） ，入籍番禺河南龍尾鄉，家居住在广州城内. 宋度宗咸淳七年（1271年）辛未科状元，宋朝唯一籍贯为岭南的状元.
生平
张镇孙出生以后，聪明伶俐、苦心读书，很快便以博学强记而闻名，有“神童”之称. 15岁时参加童子试，成绩优异，声震家乡. 但随后屡次考试均不中，直到咸淳六年（1270年）参加乡试获得第五名，次年赴京都临安(今浙江省杭州市)参加殿试获得第一. 初时授秘书省正字，升校书郎，因与奸臣贾似道不和，德祐元年（1275年）外放为婺州（今浙江省金华市）通判. 後來元军逼近临安，弃城逃往家乡照料双亲而被罢官. 次年宋端宗登基，其航海至福建、广东一带，重新集结广州附近的海上溃军，与广州都统凌震结集部队分东西两路，誓图收复广州. 1277年3月，处于流亡状态端宗到达惠州授以龙图阁待制、广东制置使兼经略按抚，统领广东军政大权. 景炎二年（1277年）4月，带兵收复广州. 11月，元朝右丞相塔出（也称达春）与主将吕师夔、索多等进攻广州，其指挥战船在珠江河面与元军激战，再退入城内抵抗，城破后投降. 次年二月，被解送至元大都（今北京）途中於大庾岭（今江西省大余县）去世，享年44岁. 文天祥获悉张镇孙的噩耗，特题诗悼念.
关于张镇孙的生平，《宋史》和《元史》都没有记载，只有明朝黄佐的《广州人物传·张镇孙传》等少量书籍可供参考.
疑团
张镇孙是投敌的叛徒，还是为保广州城百姓免遭屠杀而忍辱投降，其降元之事确有蹊跷，史籍记载出入颇大，历史上也存在争议. 作为正史的《宋史》、《元史》，均有元军围困广州城，张镇孙“以城降”的记载 ，陈大震的《南海志》也有“镇孙降”记载. 《广东历代状元》对此只字不提. 而陈仲游的《广王卫王始末》载“镇孙死节”、陈仲微的《宋季三朝政要(附录)》、清朝万斯同的《宋季忠义录》、阮元的《广州通志》都有张镇孙以身殉国的记载. 张镇孙既然投降了元朝，为何不见封官，反而押解北上呢？而忠于宋朝的文天祥得知张镇孙死讯，作诗悼念. 但后人多有赞诗及纪念建筑，可见普遍获得后人正面评价.
状元坊
位于广州人民南路. 原称泰通里，张镇孙自幼居住于此 ，中状元后人们在街口处建起一座状元牌坊，又把通泰里改名为状元坊. 牌坊在明朝毁于战火，现时的雕像和牌坊均为重建.
状元井
位于海珠区同福中路南市大街内. 相传张镇孙的曾孙在此建村，开挖水井，以示饮水思源之意.
状元墓
张镇孙在大庾岭去世时，同时殉难的还有简、蔡两位夫人. 其侄张正琦时任南雄教授，将遗体成殓，葬於广州城北的永泰里（今-{A|zh-hans:三元里;zh-hant:三元里}-）. 墓在清兵在围攻广州时被毁.
见面亭
相传建於龙船岗，今海珠区政府大院前，现时已不见踪迹.
津石高速公路
天津－石家庄高速公路，简称津石高速，是的联络线，国家高速公路网编号G02 11 ，连接天津市与河北省石家庄市，从天津市滨海新区南港工业区北部的港北路收费站起，经静海、大城、任丘、安国，终点在河北省石家庄市正定县拐角铺枢纽. 河北段全长约220公里，其中石家庄段约49.483公里，津冀界至保石界段169.807公里，. 其中天津段胡辛庄互通以东路段曾为.
2020年12月9日津石高速天津西段与河北段竣工. 2022年1月28日天津东段建成通车，至此津石高速全线开通.
向涵之
向涵之（），华裔美國女演员. 2018年签约徐静蕾旗下鲜花盛开影业进入演艺圈. 2019年出演的首部电视剧《不可思议的晴朗》播出， 2021年在热播剧《小敏家》中出演角色陈佳佳被观众熟知.
内线
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马哈茂德·达胡德
马哈茂德·达胡德（Mahmoud Dahoud，محمود داوود；），是敘利亞裔德國足球運動員，司職中場，現時效力英超球隊布萊頓.
2023年世界棒球經典賽美國代表隊
2023年世界棒球經典賽美國代表隊，是美國在2023年世界棒球經典賽所派出的代表隊.
流动性偏好
流动性偏好理论（也被称为货币需求）：经济学概念. 由于货币具有使用上的灵活性，人们宁肯以牺牲利息收入而储存不生息的货币来保持财富的心理倾向. 是凯恩斯三大心理规律之一. 流动性偏好理论用于解释人们对货币的需求，根据该理论，货币需求由交易需求、预防性需求和投机性需求构成.
預期理論-流動性理論
到期時間愈長，投資風險通常愈高，而投資人卻不喜歡承擔風險，故若長、短期債券的報酬完全相同，投資人必然會選擇短期債券投資；
因此，若投資人投資長期債券勢必要給予相當的補償，稱為流動性風險溢酬. 到期時間愈長，流動性風險溢酬愈高. 所以長期殖利率不只是短期殖利率的預期值，尚包含流動性風險溢酬在內.
即 長期殖利率=短期殖利率的預期值+流動性風險溢酬
故影響殖利率曲線得因素有二，短期殖利率的預期與流動性風險溢酬. 因此若殖利率曲現為正斜率，並不一定表示預期利率走高，可能是因為流動性風險溢酬很高，使得長期殖利率仍高於短期殖利率.
蕭熙楨
蕭熙楨，字瞿亭，福建永定縣人，清朝政治人物.
生平
順治十六年（1659年）己亥科進士，授长沙縣知縣.
1-乙基-3-甲基咪唑𬭩双(三氟甲磺酰)氨基化物
1-乙基-3-甲基咪唑𬭩双(三氟甲磺酰)氨基化物是一种憎水的离子液体，最初由洛桑联邦理工学院的米夏埃尔·格雷策尔在1995年制得. 它可由和双(三氟甲基磺酰)氨基锂在水中反应得到. 它的电导率为8.8 mS/cm，电化学窗口为4.7 V.
它可在多种有机反应中用作溶剂，如狄尔斯–阿尔德反应 、加氢反应 和铃木偶联反应.
杜罗河畔阿尔马拉斯
杜罗河畔阿尔马拉斯（Almaraz de Duero）是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨莫拉省的一个市镇. 总面积46平方公里，总人口452人（2001年），人口密度10人/平方公里.
内线 (电视剧)
《内线》是著名导演尤小刚担纲出品人的一部电视剧. 2010年9月23日在山东卫视首播. 中北电视艺术中心作品.
勒福 (清朝)
勒福（），镶白旗人，是一名清朝政治人物.
勒福曾于1764年接替觉罗永会任松江府知府一职，同年由杨长林接任.
王序賓
王序賓，字敬侯，號相圃，山西榆次縣東聶村人，清朝政治人物，同進士出身.
生平
王序賓幼年聰穎，十七歲入泮，道光二十三年（1843年）癸卯科鄉試中舉人，道光二十七年（1847年）中張之萬榜三甲第三十九名進士. 以知縣即用，簽分河南. 道光二十九年（1849年）任己酉科鄉試同考官. 不久，代理南陽府內鄉知縣，後因丁內艱離任. 守喪期滿後不再為官，主講祁縣昭餘書院，優游林下數十年. 卒年七十有餘，臨終前自己撰寫墓志銘，以免他人書寫時對其贊譽言過其實. 光緒《榆次縣續志》有傳.
著作
王序賓工詩文，著有《相圃文集》、《論語俗說》等書. 曾參撰同治《榆次县志》.
卡爾二世 (內奧地利)
卡爾二世（德語：Karl II， ），哈布斯堡王朝的施蒂里亞、克恩滕和卡尼鄂拉執政（1564年－1590年）. 卡爾二世是奧地利大公和神聖羅馬皇帝斐迪南一世第三子、神聖羅馬皇帝馬克西米利安二世及蒂羅爾與大奧地利執政斐迪南二世的弟弟.
生平
卡爾二世出生於維也納. 1559年及1564年至1568年期間，在父親斐迪南一世安排下卡爾二世與英格蘭和愛爾蘭女王伊麗莎白一世談婚論嫁. 斐迪南一世希望伊麗莎白一世答應如果兩人沒有後嗣，查理二世可於伊麗莎白一世死後得以繼承王位. 當伊麗莎白一世考慮了她的性格及兩國的宗教障礙，她宣佈不會與查理二世結婚. 1563年，查理二世亦曾向蘇格蘭女王瑪麗一世求婚，而女王的舅父洛林主教查理建議瑪麗考慮查理二世的求婚以得到奧地利的幫助統治蘇格蘭，但是瑪麗仍然拒絕查理二世及其兄長馬克西米利安二世的求婚.
查理二世與其兄馬克西米利安二世的宗教觀念背道而馳，他是一位虔誠的天主教徒，他提倡反宗教改革，例如邀請耶穌會的成員到他的領地. 但是於1572年，查理二世亦在格拉茨及於1578年在布魯克向內奧地利議會作出重大的讓步，最後演變成對基督教的容忍.
由於內奧地利需要負責對抗土耳其大軍的侵略，他們於1579年在克羅地亞建立卡爾洛瓦茨城堡，以查理二世的名字命名. 查理二世亦因對藝術及科學的幫助而受人紀念，其中作曲家奧蘭多·德·拉絮斯及音樂理論家洛多維科·扎科尼都是他的門客.
1580年，查理二世將安達盧西亞的馬帶到斯洛文尼亞的利皮查以培養出新種的利比扎馬. 1585年，查理二世創立了以他命名的卡爾·弗朗岑斯大學.
邁寧根日報
《邁寧根日報》（Meininger Tageblatt），是德國邁寧根和邁寧根老區的日報. 每日銷量為8971份.
卡爾二世 (內奧地利)
生平
1590年，查理二世於格拉茨逝世. 由其長子斐迪南繼承爵位，斐迪南就是日後的神聖羅馬帝國皇帝斐迪南二世（即奧地利大公斐迪南三世）. 1619年奧地利全部領地在斐迪南三世的治下統一.
家庭
1571年，卡爾二世與巴伐利亞公爵阿爾布雷希特五世的女兒瑪麗亞·安娜結婚，兩人共有5子9女：
邁寧根日報
創刊及停刊
《邁寧根日報》是由加多父子出版社在1849年7月2日創刊，《邁寧根日報》的第一版逢每週出版3次. 在隨後的幾十年裡，該報紙成為薩克森-邁寧根公國最廣泛閱讀的報紙. 1863年，該報的規模擴大，從那時起，除星期日和公眾假期外，每一工作天都會出版報紙. 同時，該報成為邁寧根和公國的指標. 1867年，出版商赫爾曼·馬爾巴赫接管了這家報紙，其家族一直延續著《邁寧根日報》直到1936年. 在1874年邁寧根火災中，出版社被完全摧毀. 新大樓的落成典禮於1875年8月7日在同一地點舉行.
從1879年起，報紙每天出版，包括星期日和公眾假期. 1889年，格式最初擴大到29x41厘米，1891年擴大到35x53厘米. 1890年，第一個多色廣告插頁和圖形問世. 1903年，圖片和娛樂增刊緊隨其後. 1914年，現代輪轉印刷機接管了印刷，每小時生產5000份報紙. 之後國家社會主義德國工人黨在1933年上台後，大部分德國的獨立日報被禁止，而《邁寧根日報》在1936年9月30日也被迫停刊. 希特拉政權垮台後，邁寧根處於蘇聯佔領區，從1949年起位於東德所有的報紙不可能再以當初的形式復刊.
復刊
1989至1990年秋季，東德授予新聞自由後，記者齊格弗里德·赫爾佐格在1990年2月20日重新創立《邁寧根日報》，《邁寧根日報》成為圖林根州第一家複興的免費日報，並立即吸引了大量讀者. 第一任主編是烏爾里希·盧茨. 從1990年2月20日到2001年5月31日的出版商是邁寧根廣告、新聞和銷售協會，董事總經理是齊格弗里德·赫爾佐格和伯恩德·沙亨邁爾.
邁寧根媒體公司成立於2001年6月1日，從此其負責出版《邁寧根日報》. 與此同時，2002年12月，《邁寧根日報》與邁寧根本地報紙《自由詞報》合併並在這兩家報紙上出版了相同的邁寧根本地版. 兩家報紙自2003年1月以來的編輯合作一直在進行，其中包括相互轉移印刷和在線領域的文章和整頁，以及最初以《自由詞報／邁寧根日報》的名義聯合製作報紙. 與此同時，在邁寧根老區與邁寧根地方分部一起出版的主要版本的《自由詞報》也被中止了. 2003年4月，更名為《FW邁寧根日報》.
自2016年4月1日起，該報的名稱再次成為《邁寧根日報》. 該報紙於1990年至2010年在巴特基辛根附近的努德林根印刷（直到2005年採用柏林格式，然後採用萊茵格式），並於2010年至2017年在愛爾福特印刷中心印刷. 自2017年4月以來，《邁寧根日報》在維爾茨堡生產.
2020年1月24日，邁寧根人民大廈舉行《邁寧根日報》復刊30週年紀念，德國聯邦財政部議會國務秘書莎拉·里格萊夫斯基贈送了95歐元的「新聞自由特別郵票」給《邁寧根日報》復刊人齊格弗里德·赫爾佐格，以表揚他對新聞自由和出版自由的貢獻.
巴倍虫科
（学名：Babesiidae）也称巴贝斯科，是梨形虫目下的一个科. 该科的原虫寄生家畜内引起梨形虫病. 中国常见的有驽巴贝斯虫和马巴贝斯虫；双芽巴贝斯虫、牛巴贝斯虫和柯契卡巴贝斯虫.
下属分类
本科包括以下属：
卡西欧 fx-9860系列
卡西欧fx-9860系列是卡西欧推出的图形计算器，除了图形计算器的一般功能外，还具有基于列表的统计、进阶统计、金融计算、电子教材等功能，也可以通过内置功能演示函数图像变化，但是无法进行向量计算. 与以往型号相比，fx-9860系列增加了自然书写显示、USB接口、快闪存储器、可通过ROM刷新而升级的OS和高对比度的LCD显示器. 可以通过EA-200数据收集器连接传感器进行数据收集，也可通过USB接口外接相关设备以供投影仪展示.
衍生版本
fx-9860具有以下几种衍生版本：标准的fx-9860G、SD、AU和Slim版本.
fx-9860GII和fx－9860G SD在2009年5月发售. 这两种新型号具有背光显示屏、Geometry和ECON2程序并具备新的数学函数.
fx-9860G与fx-9860G SD在法国被称为Graph85和Graph85 SD 而对应的GII版本被称为Graph95.
对应的澳大利亚的GII版是fx-9860G AU PLUS.
编程
fx-9860可以通过几种不同的方式进行编程，fx－9860内置了类BASIC语言解释器，允许用户使用内置功能编写简单程序.
另外一种方法是编写附加程序（add-in），编译后的附加程序是二进制程序，可以直接由计算器CPU执行. 卡西欧目前已发布出了两个官方附加程序： GEOMETRY和PHYSIUM. 2006年卡西欧发布了一个SDK，允许用户自制附加程序，SDK支持C++语言，但是无法进行Debug ，卡西欧不会为SDK提供支持. 上述附加程序和SDK都可以在卡西欧网站上下载.
SDK和附加程序允许开发者开发更强大的应用. 目前，已由其开发了一个多平台计算器语言（Multi-Platform Language for Calculators）的编译器.
沃特 (食品)
沃特（阿姆哈拉語：ወጥ, IPA: [wətʼ]）是埃塞俄比亞和厄立特里亞的燉煮食品 ，類似濃湯或咖哩. 主要材料包括肉（可用雞肉、牛肉、羊肉）或蔬菜及香料. 在提格利尼亞語中稱為ጸብሒ，（IPA：[sʼɐbħi]）.
參考資料
分類:衣索比亞飲食 分類:厄立垂亞飲食
滨海于讷
滨海于讷（Huisnes-sur-Mer，）是法国芒什省的一个市镇，属于阿夫朗什区.
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区芒什省，该省份为法国西北部沿海省份，西、北、东北三面环大西洋，东起顺时针与卡爾瓦多斯省、奧恩省、马耶讷省和伊勒-维莱讷省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
Astroworld音乐节
Astroworld音乐节（Astroworld Festival），又譯天文音樂節或天文世界音樂節，是由美国说唱歌手特拉维斯·斯科特自2018年起举办的一年一度（2020年因2019冠狀病毒病疫情停辦）的音樂節，該音樂節在美國德克萨斯州休斯敦的举办.
2021年人踩人事故
2021年11月5日，Astroworld音乐节發生踩踏事件，造成至少8人死亡.
博氏鋸鱗魚
博氏鋸鱗魚，又稱柏氏松毬，為輻鰭魚綱金眼鯛目金鱗魚亞目金鱗魚科的其中一種，分布於印度西太平洋區，包括東非、模里西斯、馬爾地夫、印度、泰國、越南、馬來西亞、韓國、日本、台灣、菲律賓、印尼、澳洲、新喀里多尼亞等海域，棲息深度25-71公尺，體長可達30公分，棲息在珊瑚礁區，白天躲在礁穴中，成群活動，可做為觀賞魚及食用魚.
佩斯卡拉足球俱乐部
佩斯卡拉足球俱樂部（Delfino Pescara 1936），简称佩斯卡拉，意大利中部城市佩斯卡拉的一个足球俱乐部，主场位于亚得里亚体育场.
歷史
俱樂部是在1936年成立，於1940年開始在職業聯賽角逐. 但長期以來，俱樂部幾乎都是在低級別聯賽徘徊. 直到1974年，才首度升上乙組；1977-78年球季，首度升上甲組.
此後俱樂部有六次在甲組比賽的球季：1977-78、1979-80、1987-88、1988-89、1992-93、2012-13、2016-2017. 其中1987-89年間，是連續兩季留在甲組. 而在1993年降級後，更要在二十年後，才於2012年升回上甲組. 但一季後，又再度降級.
在2008年12月，俱樂部受到負債困擾而宣告破產，由當地法庭接管；2009年2月，由女商人Deborah Caldora收購球會.
十条诫令
《十条诫令》（Ten Commandments）是以不同版本流传在全世界各地的都会传奇或阴谋论當中據稱是機密資料的一份文件. 该阴谋论相信德国共产党、列宁或美国中央情報局设计出用以分别在美利堅、巴西或中国大陆等地腐化国民、摧毁民族传统、扰乱社会制度、攻击執政當局的十条措施.
在世界各地的版本中，其名称、被指派的作者均有不同，內容也有差異. 它最早出現在1940年代的美利堅，被稱爲《共产党革命章程》 ，被认为是德国共产党用来腐蚀资本主义、发动共产主義革命的策略. 這一傳言在中國大陸和巴西曾經頗为流行. 在中國大陸也稱為《十條誡令》，設計者被認為是美國中情局. 在巴西和西班牙則被認爲是由列寧寫于1913年，因而被称作《列寧十誡》. 在俄罗斯流传的阴谋论當中一份所謂的機密文件《》也与此文件的内容相似.
全球流传版本
《十條誡令》的版本为：
"儘量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條. 替他們製造對色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交. 讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥. 一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神. 一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳播. 只要他們嚮往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半.
一定要把他們青年的注意力，從以國家為中心的傳統引開來. 讓他們的頭腦集中於體育表演、色情書籍、享樂、遊戲、犯罪性的電影及宗教迷信.
在任何情況下都要宣揚民主主義. 只要我們每一個人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們所説的是道理. 我們抓著一個人是一個人，我們佔住一個地盤是一個地盤.
要儘量鼓勵他們(國家)花費、 鼓勵他們向我們借貸. 這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用、 使他們的貨幣貶值、通貨膨脹. 只要他們對物價失去了控制，他們在國民心目中就會完全垮台.
要以我們的經濟和技術優勢，有形無形地打擊他們的工業. 只要他們的工業在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會動亂. 不過我們必須表面上非常慈愛地去幫助和援助他們，這樣他們(國家)就顯得疲軟. 一個疲軟的國家，就會帶來更大的動亂.
要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統價值觀. 就是儘量打擊他們刻苦耐勞的精神.
'要運送武器給他們的敵人'一句在其他国家或地区的版本，其内容为'要求個人註冊他們的武器，這樣就可以在必要時候將武器沒收'.
《共產黨革命章程》的版本為：
"一、敗壞年青人, 讓他們遠離宗教、 沉溺於色情、 變得膚淺、 不再樸實.
三、通過使人民的注意力集中在體育、色情書籍以及表演和毫無廉恥可言的電影上來讓人民的思想遠離國家.
四、經常利用不重要的有爭議性事物來煽風點火，將人民分裂為互相仇視的羣體.
五、通過對領導人的蔑視、嘲弄與羞辱破壞人民對其的信任. 六、不停宣揚'真正的民主'，但要儘量快速地與無情地奪取權力. 七、通過鼓勵國家鋪張浪費來破壞其信譽，造成物價上漲，通貨 膨脹和普遍的不滿.
八、在重要產業部份引發不必要的罷工，鼓勵社會動亂，形成國家對於動亂的縱容態度.
九、造成舊有道德觀念── 誠實、節制、自律、履行誓言和樸實── 的崩潰.
十、以某種藉口對所有槍械進行登記，以便某一日將其全部充公，使人民失去保障."
美國
此传言最先出现在美国，英文名称是'Communist Rules for Revolution'，即《共产黨革命章程》 ，被认为是当时美国保守派人士所编造的谣言 ，其声称该内容是协约国軍人于1919年5月在杜塞尔多夫从德国共产党的保險箱裏發現的.
署名为的美國眾議院議員曾于1970年7月10日在《紐約時報》上發表文章，指出這些內容是被杜撰的 ，根據該篇報道，该谣言最早的版本于1946年2月被發表在《新世界新聞》上.
瑞士及法國
两国的版本標題为《共產主義革命章程》，認為是1919年發現的. 德文是'Kommunistische Regeln für die Revolution'，法文是'Règles pour la révolution communiste'.
巴西
在巴西, 被稱為《列寧十誡》、《列寧誡令》或《列寧十條誡令》，葡萄牙文為'DECÁLOGO DE LENIN'、'mandamentos de Lênin'或'10 mandamentos de Lênin' ，其被认为是列寧在1913年寫的，在巴西境内廣為流傳. 部分巴西人認為這是偽造的.
西班牙
该版本名称同美国一致，（另有名称为《列寧十誡》 (decálogo de Lenin)），也被認為是列寧在1913年寫的內容.
俄羅斯
《十條誡令》的核心部分（腐化年轻人、控制媒体、诋毁國家等等）與20世纪末在蘇聯國內流傳的陰謀論當中所謂的機密文件《》在內容上非常相似. 在俄羅斯, 它被認爲是美國前中央情報總監艾倫·杜勒斯所提出的計劃，目標是在冷戰中鼓動人民推翻蘇維埃帝國，《杜勒斯計劃》的內容常被俄國政客、记者和作家引用.
俄羅斯科學院俄羅斯文學研究所首席研究員亞歷山大·潘琴科在一次採訪中分析了這些陰謀論的起源，認為這是出於人們渴望合理地解釋世上一切事情的意願，當中談及了《杜勒斯計劃》，亞歷山大聲稱「陰謀論是一種新的宗教，有點奇怪，但它確實有效」，然而使用陰謀論作為解答方案「違反了所謂的奧卡姆定律」，所以對公眾而言，「秘訣很簡單：持懷疑態度. 」 . 俄羅斯時事評論員基里爾·埃西科夫在其所發表的一篇社評中以頗長的篇幅諷刺了散播這些謠言的陰謀論者，基里爾在文中的一則笑話中借故事世界中的美國總統之口暗示《杜勒斯計劃》根本無法得到落實：「這是一個偉大的計劃，艾倫！真的很好. 可是只有── 不要生氣！ ── 我們，於俄亥俄州，在這種情況下，他們會説: 『對馬戲團而言太困難了. 』 」（ "Это прекрасный план, Аллен! Действительно прекрасный. Но только - ты уж не обижайся! - у нас, в Огайо, в таких случаях говорят: "ЭТО СЛИШКОМ СЛОЖНО ДЛЯ ЦИРКА" ）.
在2015年，關於《杜勒斯計劃》的陰謀論的可信性被俄羅斯聯邦的一家法院否定，法院宣稱這是「極端主義的」.
中國大陸
《十條誡令》被一些党政军人士认为是美国中央情报局用来颠覆共產中國的策略 ，其中的内容大多是平铺直叙的和平演变手段. 中文译作十诫，原因应该是受到猶太教聖典《希伯來圣经》所衍生出來的“摩西十誡”一詞所影響，而这些内容一直都是只有十條，所以从原来的英文名称'Communist Rules for Revolution'变成了中文名称《十条诫令》.
中国军方人士所制作的长达90分钟的宣传片《较量无声》中引用了《十条诫令》的內容，并且声称其是美国前中央情報總監艾倫·杜勒斯所提出来的，旨在颠覆共產國家. 該影片後來被中央人民政府屏蔽.
参见
分類:名數10
黃日煥
黃日煥，字愧莪，福建永定縣人，清朝政治人物.
顺治十八年（1661年）辛丑科進士，授淮安府同知.
阿尔梅达德萨亚戈
阿尔梅达德萨亚戈（Almeida de Sayago）是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨莫拉省的一个市镇. 总面积76平方公里，总人口657人（2001年），人口密度9人/平方公里.
小詹姆斯·倫威克
小詹姆斯·倫威克（英語：James Renwick, Jr.，1818年11月11日-1895年6月23日）是一位美國建築師，出生於紐約市上曼哈頓，死後葬在布魯克林綠蔭公墓.
生平
倫威克的家庭富裕而家教良好，他的母親Margaret Brevoort也來自於一個富裕而顯赫的紐約家庭. 其父詹姆斯·倫威克是一個工程師、建築學家和哥倫比亞學院（現在的哥倫比亞大學）自然哲學教授. 他的兩個兄弟也是工程師.
他12歲進入在哥倫比亞學院接受教育，1836年畢業，三年後獲文學學士學位. 畢業後在紐約市擔任助理工程師.
25歲時，倫威克接受了第一份主要工作，設計美國聖公會的恩典堂. 1846年，得到設計華盛頓特區史密森學會大樓的機會.
倫威克設計的最著名建築之一是紐約市的聖巴特里爵主教座堂，1853年他被選出設計該教堂. 该教堂于1858年始建，1879年5月開放.
倫威克的很多設計作品都坐落在紐約市，諸如圣公会圣巴多罗买堂（旧堂）、哈萊姆區的諸聖羅馬天主教堂、羅斯福島上的慈善天花醫院、羅德爾島兒童醫院的主建築、沃茲島的酒鬼與精神病人收容所和紐約證券交易所前建築的一部份.
一小部份倫威克的手稿存在哥倫比亞大學的艾弗里建築與美術圖書館
1890年春，倫威克去聽了富蘭克林·W·史密斯關於支持“華盛頓歷史藝術國家美術館設計与計劃書”的演講，并為該計劃提供了支持.
徒弟
倫威克有幾個徒弟後來都非常出名：
汉寿县各级文物保护单位列表
以下为湖南省常德市汉寿县的各级文物保护单位.
宜州 (广西)
贞观四年（630年）置粤州，治所在龙水县（今广西壮族自治区河池市宜州区）. 辖境相当今宜州一带. 乾封中改名宜州. 下辖龙水县、崖山县（今广西河池市宜州区石别镇石排村）、东玺县（今广西河池市宜州区怀远镇）白马村、天河县（今广西河池市宜州区安马乡）. 天宝初年，改为龙水郡. 乾元初年复为宜州. 唐朝末年，为马楚所据，后入南汉. 北宋为宜州龙水郡. 宣和元年（1119年），升为庆远军节度. 咸淳初年，以宋度宗潜邸，升为庆远府. 元朝为庆远路. 大德元年（1297年），改为庆远南丹溪洞等处军民安抚司. 明朝、清朝时，仍为庆远府.
腹牛肝菌属
（学名：Gastroboletus）是牛肝菌科下的一个属.
下属物种
本属包括以下物种：
曲背蛤属
曲背蛤属（学名：Scambula）为厚蛤科的一个属.
物种
本属包括以下物种：
横河孙氏
横河孙氏，又称梅川孙氏，是浙江余姚县（今属慈溪市）的孙姓家族，为明朝著名家族，有“昭代阀阅之盛，首数孙氏”之称.
蘇增添
蘇增添（），男，汉族，福建永定人，中华人民共和国政治人物. 厦门大学经济系世界经济专业毕业，在职研究生学历，经济学硕士，经济师.
生平
1975年1月加入中國共产党. 1978年8月參加工作. 1988年5月，历任福建省物委副主任，中共厦门市委常委、副书记，福建省体改委（改革开放办）主任，福建省发展计划委（发展改革委）主任. 2005年5月，任福建省人民政府副省长（其中2009年6月至2011年9月兼任中共福州市委副书记、市长）. 2011年11月，任中共福建省委常委、政法委书记. 2014年1月，任福建省人大常委会副主任.
腹疣柄牛肝菌属
（学名：Gastroleccinum）是牛肝菌科下的一个属.
下属物种
本属包括以下物种：
南昌之屠
南昌之屠指的是明清戰爭期間中國江西省南昌一帶被屠殺的事件. 1648年，南明永曆帝命惠國公李成棟率軍援南昌金聲桓. 從肇慶到贛州，李成棟軍所過之處，專恣好殺，劫掠百姓，結寨自保的百姓鄉民也被南明軍「輒攻屠之」. 1649年金声桓、王得仁「反正」后，进攻赣州失利，回援南昌，被清军长期围困，城中粮尽，出逃百姓皆不分青红皂白为清军屠杀. 城破后金声桓、王得仁和守城将士殉国，《江变纪略》作者認為共有二十萬人因戰事而喪生.
过程
清军南下时，原是明朝宁南侯左良玉的部将，後来又升至淮徐总兵的金声桓和原闯王李自成旧部王体忠的旗牌官的王得仁二人皆叛明降清，据守九江，后移师南昌，为清军攻占了十三府七十二州县. 后来经南明隆武帝旧部策反，两人遂举兵反叛清朝，金氏自封豫国公，王得仁则自称建武侯，仍用隆武四年的年号，拥护永历政权.
1648年3月15日，清朝摄政王多尔衮派正黄旗满洲固山额真（旗主）谭泰为征南大将军亲帅满、汉、蒙兵马从北京赶赴江西，镇压金声桓、王得仁二人. 6月3日，王得仁领兵出城迎战南下清军，在七里街被清军击败，只得退回南昌. 谭泰乘胜挥军前进，于7月10日包围了南昌，并分兵四出，扫除了外围据点，切断了南昌同其它州县的联系. 而当时清兵在围攻南昌城时，其中一路正是渡过赣江，杀入德胜门、经章江门而攻入南昌城的.
城破
1649年正月，南昌城破. 由于金声桓副将杨国柱私降清军，运来红夷大炮辅助清军攻城. 正月十九，清兵全力攻打南昌城. 蒙古兵竖云梯登上城墙，中午时分，南昌城终于被攻破. 金声桓身中两箭投入帅府荷花池内自尽，王得仁突围至德胜门，杀敌数百，最后被清兵活捉，并被杀于德胜门外.
殺戮
清軍攻入南昌时，奸淫掳掠，南昌城遭血洗. 清军主帅谭泰为攻南昌城，驱使从附近掠夺来的男女老幼，挖掘壕沟、修筑土城. 時天气炎热，督工又一刻不停地催逼，史載導致有約十余万人死亡. 死后，清兵又把尸体丢弃在壕沟里，以致臭味传到数十里之外，苍蝇蚊子遮天蔽日.
1648年，南明永历帝命惠国公李成栋率军援南昌金声桓，李成栋奏称：「南雄以下事诸臣任之，庾关以外事臣独任之」，遂率兵20万名出发. 從肇慶到赣州，李军所过之处，专恣好杀，劫掠百姓，结寨自保的百姓乡民也被南明軍「辄攻屠之」.
安达维亚斯
安达维亚斯（西班牙语：Andavías），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨莫拉省的一个市镇. 总面积23平方公里，总人口480人（2001年），人口密度21人/平方公里.
圣约翰教堂 (维尔茨堡)
圣约翰教堂（St.-Johannis-Kirche）是维尔茨堡的第二座路德会教堂. 1895年6月24日奉献给施洗约翰. 这座教堂坐落在维尔茨堡内城，主教宫东北方200米，Hofstallstraße 和 Husarenstraße两条街的路口.
建筑
在第二次世界大战期间，1945年3月16日，圣约翰教堂遭轰炸受损严重. 1956年至1957年，慕尼黑建筑师 Reinhard Riemerschmid（1914至1996年）拆除了塔楼的残余，设计了两座新的细长的八角锥形塔楼，钢结构，浅灰色，高60米. 如此改建以后，教堂呈现梯形，如同一个纪念碑.
内部
原来的圣约翰教堂建筑是三个走道，改建后只有一个，强化其简化的特点. 倾斜的屋顶，使得内部具有明显的帐篷般的观感.
圣约翰教堂的钟为施韦因富特的 Georg Schäfer 捐赠.
惠柳新
惠柳新（Brian Denis Wilson，），英國殖民地官員，曾任市政事務署長、運輸署署長、元朗及大埔理民官等職.
早年生活
惠柳新於1924年6月在美屬菲律賓馬尼拉出生，其後於六歲時返回英國居住，之後在牛津大學青銅鼻學院就讀，獲文學碩士銜. 其後，英國政府給予數處英聯邦的地區予他選擇，因他喜歡近海的生活，所以選擇到香港工作. 1948年12月，惠柳新赴港以官學生（Cadet Officer）身份加入香港政府，並隨即在大埔理民府工作. 1950年7月，改任華民政務司署的助理華民政務司，但旋即在兩個月後調任大埔理民官一職.
中期官職生涯
其後，惠柳新於1955年4月返回輔政司署任職助理輔政司，並於翌月改任助理防衛司. 1958年4月，任市政事務署副署長. 任職期間，他經常巡視香港各區的街市，聽取商戶對改善街市運作及小販管理隊執勤的意見. 期間，他在1959年7月晉升為高級政務官，並於1961年8月再成為首長級丙級政務官. 1962年11月，他升任副華民政務司， 並於1964年9月改任徙置事務處助理處長，1966年12月離任返英度假.
1967年4月，他晉升為首長級乙二級政務官， 並隨即於兩個月後出任市政事務署副署長. 期間，他主要巡視市政工作及出席典禮，包括慰問洗街工人、主持新設施及學校典禮等. 在1969年7月至9月期間，由於時任市政事務署長阿力山大（David Richard Watson Alexander）離港，他曾一度晉身為立法局官守議員. 任職期間，他曾答覆議員對墳場墓地短缺、公屋空置及家庭模式變化、非法流動熟食小販提出的問題， 以及提出將新落成的長沙灣屠場納入《1968年屠宰場附則》管轄的動議. 1970年6月，惠柳新晉升為首長級乙一級政務官，並於同年10月出任副防衛司.
運輸署署長
1971年11月，他出任交通事務處處長（1974年1月改稱運輸署）. 在任交通處期間，他負責主理各式各樣的交通問題，包括交通擠塞、地鐵建造計劃、以及巴士與的士的經營問題. 惠柳新在任期間，曾多次警告交通擠塞問題將會在欠缺改革政策下急速惡化.
同時，在任運輸署三年間，他以作風強硬聞名，經常將不少拖延已久，而且具爭議性及破格的交通改革政策提上檯面討論. 就任初期，他曾提出的增加的士牌照數量、削減機場的士及停止發出巴士司機教師牌照. 自其就任後，他多次提出政府必須要以限制車輛數量，包括限制發出私家車牌照數量，作為解決交通擠塞的手段. 1973年，他進一步認為港府應嚴格限制汽車經過城市的核心區域，並推廣高運量的公共交通工具取代汽車. 然則，該等手法至今仍未能落實，但在香港則持續地引起討論. 1973年年中，港府發表《交通政策綠皮書》，惠柳新認為市民應藉此提供對交通問題的意見，加強政府徵集民意的能力. 同時，他批評港府政出多門和行政緩慢的弊病，以致他無法實行有效的交通改革，包括提升驗車進度及交通處欠缺職權監察車輛狀況，對道路安全造成影響.
1973年，香港兩間專營巴士公司中巴及九巴的專營權屆滿，須討論續約問題. 惠柳新因認為香港巴士的服務，若缺少外部的交通管理專家加入管理，將無法取得進步. 因此，他提出邀請英國顧問公司插手巴士公司經營，以兩巴是否接納此改革建議作為續約的考量. 結果，此舉逼使兩巴召開聯席會議商討對策. 同年，他推行禁止大嶼山車輛增長的政策，並指出不能容忍繼續有更多車輛出現在險峻的大嶼山道路，他必須堅持這項原則. 翌年，他解釋推行此政策的目的，乃是兩巴的服務質素不變，將無法吸引市民改用公共交通工具，因而令擠塞問題裹足不前. 同時，他嚴厲批評兩巴著重股東利益多於市民利益的做法，令兩巴曾表示對他的反感. 然則，九巴在同年終委託麥健時公司對該公司進行審視，亦釐清了九巴對改善服務的努力.
在小巴及的士問題上，惠柳新在1973年9月於中區推行擴大小巴禁區政策以減低擠塞問題. 結果，他曾因此被小巴業界人士威脅要燒毀其住所，以及展開罷駛行動作抗議. 在的士加價問題方面，惠柳新曾於1972年及1974年兩度接獲的士從業員工會要求加價的申請. 然則，惠柳新認為的士行業獲利甚豐，因此拒絕他們的加價申請. 1974年，惠柳新更否認收到的士團體的加價申請書，直接忽略他們的加價要求.
其施政風格亦一如既往，喜愛親自體驗需處理的社會問題，包括曾乘搭擠迫的巴士往返山頂的私邸，以感受交通擠塞的問題. 在管理交通處方面，1972年的《工商日報》報道指出，惠柳新的人事作風強硬，並重視政策革新. 因此，他曾展開內部人事調查以整肅部門運作，革除績效不佳的員工. 《工商晚報》更以頭版大字標題「惠柳新大展鴻圖之際 手下大將紛紛掛冠」，形容惠柳新對交通處造成的震撼.
1973年5月，惠柳新晉升為首長級甲級政務官. 1974年12月，惠柳新離任運輸署署長一職，職務由麥法誠接任.
運輸署總部鬧鬼事件
自運輸署總部遷入中環美利道2號美利道停車場大廈後，該署的職員一直指出有鬧鬼事件發生，包括有怪聲傳出及在女廁內有女子哭聲. 因此，惠柳新於1974年2月親自邀請香港佛教聯合會的高僧，赴大廈作法超渡亡靈. 他更親自拈香禮佛及靜觀法事進行. 由於政府部門驅鬼之事屬非常罕見，因此此事件在當時獲主要傳媒報道，而亦需要需動用公帑作法事，因而存有相關的檔案紀錄.
市政事務署長
1975年3月，惠柳新改任市政事務署長，其任期長達八年. 在任期間，他兼任古物諮詢委員會主席，負責與保育文物有關的事宜，包括在1977年處理保留尖沙咀鐘樓及在萬宜水庫出土的明代古物，1979年將東涌炮台列入法定古蹟等. 然則，他在1981年中指出，港府和發展商為求發展的態度，往往令具歷史價值的古蹟被犧牲. 同時，古諮會欠缺實權亦令該會在成立四年後，仍未能推動任何一座私人建築成為法定古蹟.
1978年末，惠柳新曾一度決定於任期在1979年屆滿後退休，遺缺亦預定由華樂庭接任. 但他受職工團體積極挽留，最終決定延任. 1979年10月，他晉升為司級官員.
另外，他在市政事務署長任內亦積極推行與市政有關的政策，包括在新界各地開設圖書館、在荃灣、沙田及屯門推行建設大會堂的計劃，以及設立更多文康場地. 1977年，他加強對經營無牌食肆的刑罰，以保障公共衛生. 1981年起，他推行重整小販計劃，以建設市政大廈的形式，將原有的街頭小販遷入，讓他們繼續維持生計.
1983年6月，惠柳新因任期屆滿而離任，遺缺由班禮士接任. 此後，他返回英國逗留約一個月後，前往澳洲西岸展開退休生活.
交換婚
交換婚，中国古代或称交婚 ，是普遍存於古代或近代早期人類各種族或族群的一種婦女交換( Exchange of women) ，以促成适婚年龄男性获得配偶的婚姻形式，属于包办婚姻.
明清时期，在男多女少、适婚年龄男性受到婚姻挤压的背景下，交换婚成为中国社会底层家庭解决男性婚姻问题的途径之一. 近代以來，随着中国女性地位逐漸提昇、經濟開發，除偏远、贫困地区外 ，交換婚现象已近绝迹. 但对当代婚姻研究显示，某些地区存在更为隐蔽的“物质”交换婚现象. 未婚女子以自己的劳动报酬、聘礼来支付兄弟的婚礼开支，以帮助他们成婚.
坂口佳穗
坂口 佳穗（🇯🇵、），日本沙灘排球運動員. 就讀武藏野大學. .
简介
宮崎縣串間市出身. 受父親是排球會教練的影響，小學1年級開始接觸排球. 小学校卒業後は東京へ転居. 中学校でもバレー部に所属し9年間バレーを経験する. 母親の薦めで中学2年生から高校2年生まで芸能活動をする.
深圳地铁29号线
深圳地铁29号线是中国广东省深圳市的一条规划中的地铁线路，线路起于红树湾南站，止于公明站. 深圳地铁29号线线路全长30.6千米，共设24座车站.
其中一期工程（红树湾南站-兴东站）全长11.3千米，设站10座，全部为地下站，预计于2023年开工建设.
建设历程
2016年，深圳市规划和自然资源局公布《深圳市轨道交通线网规划（2016-2030）规划方案》，方案提出建设深圳地铁29号线，线路起于红树湾南站，止于公明站，全长30.6千米.
2022年8月26日，深圳市发展和改革委员会发布《深圳市城市轨道交通第五期建设规划（2023-2028年）》环境影响评价第一次公示，拟将深圳地铁29号线一期工程（红树湾南站-兴东站）纳入《深圳市城市轨道交通第五期建设规划（2023-2028年）》. 9月5日，深圳市发展和改革委员会发布《深圳市城市轨道交通第五期建设规划（2023-2028年）》环境影响评价第二次公示，再次明确将深圳地铁29号线一期工程（红树湾南站-兴东站）纳入《深圳市城市轨道交通第五期建设规划（2023-2028年）》，并公布了其具体走向和站点设置.
车站
根据线路走向，29号线与其它线路换乘的车站或有：
湄索县
湄索县（แม่สอด），一譯夜速縣，是屬於泰國達府的一個縣，位於泰緬邊境隔著莫艾河（Moei River）與緬甸相望. 與美索毗鄰的區域分別是（從北以順時針方向）：Mae Ramat， Mueang Tak及Phop Phra. 湄河對岸是緬甸的苗瓦迪鎮（Myawaddy）. 湄索距離Mueang Tak 86公里，可經由高速公路105抵達，高速公路105也就是亞洲公路1號線AH1.
往緬甸的通道
湄索位於穿越泰國與緬甸的亞洲高速公路AH1上，因此這裡是泰國通往緬甸最重要的通道（另一個是三佛塔關口）. 泰緬友誼大橋 （Thai-Myanmar Friendship Bridge）建立於1997年，橫跨湄公河連結泰國湄索和緬甸苗瓦迪. 橋頭入口處有移民官署的辦公室，辦公時間為每日上午6點至下午6點，但由於受2019冠狀病毒病疫情影響，此邊境口岸由2020年3月22日起暫時關閉.
作為一個邊關城市，湄索設有. 但是因為油價高漲的關係，某些航空公司（例如：普吉航空）已經取消了曼谷到湄索之間的航班，湄索機場目前只有皇雀航空提供來往曼谷廊曼機場的定期航班.
達府商會每年都會舉辦自行車越野賽，終點在緬甸的苗瓦迪鎮.
經濟
當地最主要的經濟活動是與緬甸的邊關貿易、旅遊以及銷售地方性的手工藝品. 那些會經過此地的觀光客通常都是穿過邊境到緬甸，或者北上到湄宏順省，又或者是往南到翁龐郡（Amphoe Umphang）的風景名勝. 市中心也有些販售珠寶的商店. 湄河岸市場（Rim Moei Marke）是最著名的市場，位於友誼大橋的泰國境內，主要販售舶來品. 新、舊穆塞市場（Mussur Market）座落於AH1高速公路邊，靠近美索和Mueang Tak郡的邊界，主要販售農產品. 這兩個市場相距一公里，分別在AH1公路的兩側，舊的穆塞市場位在美索郡，新的市場在Mueang Tak縣. “Mussur”是拉祜族的泰文發音.
緬甸難民
梅道診所位於美索靠近緬甸邊境的郊外，為緬甸的難民提供實質的醫療服務. 梅道診所對於美索來說扮演相當重要的地下或志工經濟，因為大量的緬甸人因為內戰逃離戰火、或受到軍政府的迫害、或因為失業，因此選擇逃離家園而成為難民. 許多國際志工在這裡與辛西雅醫生一起為這些緬甸難民提供援助.
行政
10個次縣分別為：
泰國目前打算在湄索建立一個新的省府中心. 特別是這個新的行政單位將涵蓋與多個次縣，如湄索、Mae Pa 及Tha Sai Luat.
參考資料
http://www.takchamber.com/
于松 (芒什省)
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区芒什省，该省份为法国西北部沿海省份，西、北、东北三面环大西洋，东起顺时针与卡爾瓦多斯省、奧恩省、马耶讷省和伊勒-维莱讷省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
蝘蜓中縊蟲
蝘蜓中縊蟲（學名：Mesodinium chamaeleon）是一種特別的生物，分類上是纤毛虫门中縊蟲科中縊蟲屬的物種，但同時具有在生物學上動物及植物的特徵 ：它能夠以其他植物為食，繼而使用其葉綠體粒來生產能量.
本物種是由丹麥水生植物學家奧伊溫德·莫斯特魯普教授（Øjvind Moestrup）於2012年1月在丹麥的尼瓦灣（Nivå）海岸對出發現.
名稱
本物種的中文名稱應該為「蝘蜓中縊蟲」，但很多中文媒體都按其名稱的拉丁文順序直譯作「中縊蟲蝘蜓」.
大雲院 (京都市)
大雲院（だいうんいん）是位在日本京都府京都市東山區的寺院. 山號「龍池山」（りょうちざん）. 本尊阿彌陀如來、開基（創立者）為貞安. 寺內通常非公開. 因為境內的祇園閣所以通稱銅閣寺或銅閣.
京都・東山花燈路祇園閣每年定期舉辦燈籠比賽 ，其比賽得獎作品，也是當地特色之一.
鄭宜
鄭宜，字赓三，永定人，清朝政治人物、同進士出身.
雍正二年（1724年），登進士，授龙泉县知縣.
哈里牛肝菌属
（学名：Harrya）是牛肝菌科下的一个属.
津市市各级文物保护单位列表
以下为湖南省常德市津市市的各级文物保护单位.
天津市 (中華民國)
天津市，（郵政式拼音：Tientsin；），簡稱「津」，是中華民國在兩岸分治前所設置的12院轄市之一，亦是華北地區4個院轄市之一.
歷史
1906年，天津府在当时全国范围内首先施行地方自治，同年设立“天津府自治局”. 1907年，天津议事局成立，并举行了中国近代政治史上第一次投票选举.
1912年中華民國北京政府成立，同年7月天津县署裁撤，其所属机构归并天津府接管. 1913年4月，恢复天津县，将天津府裁撤. 县署设在原府署，后易名为天津县行政公署.
1916年10月，法租界拘捕中国警察，企图强占老西开. 天津人民组成“维持国权国土会”，数千人举行示威. 后来由于北洋政府的妥协，老西开归“中法共管”，史称“老西开事件”. 1917年3月14日，第一次世界大战中国政府对德国和奥匈帝国宣战的当天，中国军警进驻并收复天津德租界和奥租界. 1923年6月，黎元洪曾宣布将民国政府迁往天津，实际是天津英租界，并在当地发布总统指令和总统任命，设立议员招待所，使天津英租界一度成为民国大总统的驻地以及没有内阁的政府所在地. 到20世纪初期，以永利碱厂为代表的天津工业迅速发展，在1926年美国费城世界博览会上永利碱厂生产的纯碱获得了金奖和证书，证书中称其为“发展中华民国主要化学工业的象征”.
1937年卢沟桥事变之后，天津随即卷入战火. 7月29日，日本侵略军派遣飞机对天津市包括私立南开大学在内的重点目标进行轰炸. 7月30日，日军占领天津并成立天津市治安维持会，并任命高凌霨为委员长. 同年12月，改组为天津特别市公署. 1939年4月，亲日派的新任天津海关监督程锡庚在天津英租界大光明影院被刺杀，引发英国与日本的外交纠纷. 同年6月起，日军对英、法租界进行了长达一年的武装封锁. 太平洋战争爆发后，日军进占天津英租界. 同年8月至10月，因连续暴雨和日军扒开河堤的因素 ，天津遭受严重水灾，天津市区百分之八十的地区被洪水所淹，超过10万间房屋被冲毁，八百多万人受灾，六十五万天津及其周边居民成为灾民.
羅阿諾克縣 (維珍尼亞州)
羅阿諾克縣（Roanoke County）是美國維吉尼亞州中西部的一個縣. 面積650平方公里. 根據2020年美國人口普查，共有人口96,929人. 正式县城为独立市塞勒姆，但罗阿诺克县的行政办公室位于凱夫斯普林（Cave Spring）.
瑪雅文明
玛雅文明（Cultura maya）是一个集中於美洲中部的古代文明，主要分布在墨西哥的东南部、萨尔瓦多西部、以及整個危地马拉、伯利兹和洪都拉斯，因其原住民為玛雅人而得名.
瑪雅文明的活動區域大致分為三部分：北部的低地，包括尤卡坦半岛在内；中部的高地，分布有恰帕斯马德雷山脉；南部的太平洋海岸平原. 玛雅文明的技术基本处于新石器时代和铜石并用时代的水平，但在天文学、历法、数学、艺术、建筑及文字等方面却有极高成就.
玛雅文明最早形成于约公元前2000年之前，在那时，农业得到最初发展，出现了早期聚落. 根据中部美洲断代史的划分，玛雅文明在前古典期（约公元前2000年至公元250年）发展出最早的复杂社会，出现定居的农业生活，玉米、豆类、南瓜和辣椒是其主要作物. 前750年前后，出现早期的城市，至前500年已经建成祭祀建筑，建起外墙经精心粉刷的大型神庙；前3世纪出现象形文字系统. 到前古典期晚期，佩滕盆地和危地马拉高地上已建立起多个大型城市. 玛雅文明在古典期（约250年至900年）步入繁盛，各地较大规模的居民点数以百计，部分城市形成城邦，其间以复杂的贸易网相联系，北部低地的蒂卡尔和卡拉克穆尔城邦逐渐崛起. 不过，分布于今墨西哥中部的特奥蒂瓦坎文明也在此时期对玛雅城邦展开侵略. 9世纪，玛雅文明的中部地区突然出现集体性的政治崩溃，是为古典期衰落，引发连年内乱，大量城市陷入废弃，人口开始北移. 到后古典期（1000年至1520年），来自墨西哥腹地的托尔特克人征服了玛雅地区北部的尤卡坦半岛，建立起强大的奇琴伊察城邦，后又有好战的玛雅潘和建立霸权统治，好战之风导致战乱频仍，玛雅文化趋于衰败.
16世纪，西班牙殖民帝国探索了美洲中部並逐步征服了玛雅各邦，1697年最后一个玛雅城邦陷落，玛雅文明就此灭亡. 18世纪末，玛雅文明开始得到传统学术界注意，19世纪末，一批重要遗址得到发掘，玛雅文明的现代考古学研究拉开序幕. 到20世纪30年代以后，玛雅文明的研究进展较快，形成专门的玛雅学学科.
在玛雅文明兴盛的古典期，各城邦的领袖称为“圣主”（k'uhul ajaw），联系人神两界，地位世袭，长子是首要继承人；王位的有力候选人通常善于作战. 玛雅城邦政治架构主要为互相制约的紧密体系，不过具体情况依不同城邦而有所分别. 到古典时代晚期，贵族影响力加大，圣主不再大权独揽. 玛雅城市大多没有规则的发展方式，城市中心既是祭祀中心，亦为行政中心，周围被不规则的居民区包围. 城市的不同区域由路网连接. 城市的主要建筑包括宫殿、金字塔寺庙、蹴球场和天文观测台等. 玛雅文明发展出了高度复杂的艺术形式，廣泛運用各種工艺原料，如木材、玉石、黑曜石、陶器和石碑等. 玛雅精英富于涵养，其创制的象形文字体系玛雅文字是前哥伦布时代美洲唯一成熟的书写系统，常见于石碑和陶器. 玛雅人主要使用折页书本记录其历史和文化，称为玛雅手抄本，但大部分书籍都被西班牙人摧毁，现存且不具有争议的玛雅书面史料仅余三册. 玛雅人发展出了高度精密的历法系统，且在数学领域也有较高造诣，先于欧洲人引入“0|零”的概念.
地理
-{zh-cn:;zh-tw:;}- 玛雅文明分布于中部美洲大部地区，包括今墨西哥南部和中美洲北部，涵盖了整个尤卡坦半岛、今危地马拉和伯利兹全境，以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部. 尤卡坦半岛的大部分地区为平原，少有山地，沿岸地区海拔总体偏低. 尤卡坦以南是佩滕地区，分布有低洼而雨林密布的石灰石平原，中央分布着十四座湖泊. 佩滕的南部地区地势逐渐升高，过渡至危地马拉高地. 北部地区则覆盖着密集的雨林. 被雨林所覆盖的区域还包括今伯利兹，及墨西哥金塔纳罗奥州大部、坎佩切州南部、尤卡坦州南部；雨林以北地域的植被类型逐渐过渡为矮灌木丛. 玛雅文明分布区域的最南端是索科努斯科沿岸地带，被恰帕斯马德雷山脉隔开，分布有狭长的沿海平原，北望则是马德雷山的山脚. 玛雅文明的高地区域向东自墨西哥恰帕斯州延伸至今危地马拉境内，在库丘马塔内斯山脉达到其海拔最高峰. 高地南部沿海岸分布有一系列的火山锥；高地的边界向北则延伸至今危地马拉的贝拉帕斯地区，地势朝东逐渐降低. 高地地区的人口主要分布于山谷，如危地马拉谷地和克萨尔特南戈谷地.
玛雅文明是中部美洲文明. 中部美洲是文化层面上的分区，北起墨西哥北部，南至中美洲地峡，是文明摇篮之一，多个美洲古文化在此成形，发展出早期的社会、农业、建筑、书写和历法系统，并在这些层面上拥有许多共同点；其共同之处还包括天文知识、人祭习俗和独特的宇宙观——宇宙依照罗盘方位被分为四大部分，各有不同的属性，世界被分为天国、大地和地底世界三大区域.
第66回NHK紅白歌合戰
第66回NHK紅白歌合戰（第66回NHK紅白歌合戦），於2015年（平成27年）12月31日（JST）晚19:15在NHK音樂廳以現場直播的方式舉行.
八嘎
八嘎 （🇯🇵 ），意为笨蛋 ，是日语詈語. 現代日文漢字常作“马鹿”，歷史上也有“莫迦”、“破家”等寫法. 而男性的說法又有馬鹿野郎（🇯🇵，意爲笨蛋混帳），漢語通常音譯作“八格牙路” 、“八格牙鲁”、“八塊鴨肉”，粵語音近“八加廿六”.
銅芯抗疫口罩
銅芯抗疫口罩（CuMask）是一種由香港紡織及成衣研發中心在2020年開發的可重複使用型布口罩. 然而，蓋此款口罩不屬於外科口罩，佩戴此口罩不能進入公立醫院及部份私營醫院（如聖保祿醫院） 及JRE考場.
八嘎
历史
馬鹿的字樣始見於日本南北朝时代，《太平記》在1342年记录了詈語“馬鹿者”. 足利氏武將土岐賴遠拒尊退位的光嚴天皇——“賴遠可能是喝醉了，大声谴责什么笨蛋（馬鹿者）鲁莽地让他下马”. 根据卡尔的说法：“新村发现最先版本（十四世纪）的《太平记》将baka写为バカ. ”
銅芯抗疫口罩
設計
該款口罩符合人體工學，由六層物料構造而成，裏面有4層不織布濾芯，其中兩層物料含有銅，可以抑制細菌、常見病毒和其他有害物質. 口罩在顆粒過濾效率（PFE）、細菌過濾效率（BFE）、合成血液穿透阻力、阻燃性及壓力差方面，符合美國材料與試驗協會（ASTM）F2100一級標準，且可以清洗60次.
八嘎
历史
文明时代版本的《節用集》词典将baka記作馬鹿，或写成母嫁、馬嫁或破家，意思是狼藉.
第66回NHK紅白歌合戰
審查員
共10人.
收视率
上半部分日本关东地区的平均收视率为34.8%，下半部分为39.2%，创下《红白》开播以来历史最低记录.
瑪雅文明
地理
玛雅文明的分布区域约占中部美洲的三分之一，先后和奥尔梅克、米斯特克、特奥蒂瓦坎和阿兹特克等邻近文明有所往来，维持着多变的关系. 在古典时代早期，玛雅城邦蒂卡尔和卡米纳胡尤（Kaminaljuyu）是当时中部美洲庞大贸易体系的一部分，该体系深入今墨西哥中部的高地，将众多中部美洲文化联系起来，当时在特奥蒂瓦坎-{}-城的特蒂特拉（Tetitla）庭院有众多玛雅人；考古学家在中墨西哥高地的卡卡斯特拉（Cacaxtla）发现了玛雅风格的壁画，时代约为公元9世纪，可能是特奥蒂瓦坎瓦解，中墨西哥高地陷入政治分裂后当地人希望和仍然强盛的玛雅人结盟的举动，不过当地亦可能为玛雅移民的居住点. 这表明墨西哥高地地区在特奥蒂瓦坎毁灭、陷入政治分裂后仍然和玛雅文明有所联系. 玛雅城邦奇琴伊察和托尔特克都城图拉亦曾有密切关系.
八嘎
历史
许多日本古典都使用baka. 例如，《甲陽軍鑑》将baka写为馬嫁. 井原西鶴的《好色一代男》，即浮世草子名篇，也将baka写为馬鹿.
瑪雅文明
历史
依照，玛雅文明的历史被划分为三个时期：前古典期、古典期和后古典期. 在此之前的时期称为远古期，最早的定居村落和农业进展在这一时期开始出现. 现代学者认为这种三分法较为随意，并不强调玛雅文化的盛衰表征. 各个时期间的界限也并不明晰，取决于研究者的界定，不同的分界点间可相差达一个世纪.
前古典期
玛雅人在前古典期（前2000年至公元250年）创造了其文明的最早雏形. 前古典期的确切开始时间仍处在学界的争论当中，曾有学者以放射性碳定年法测定出奎略遗址的最早人类活动时间在前2600年，而太平洋海岸的索科努斯科地区出现最早定居者的时间则是在前1800年左右，那时玛雅人已经开始耕种玉米、豆类、南瓜和辣椒等主要作物. 玛雅人在这一时期走向定居生活，同时习得制作陶器及黏土雕塑，是为这一时期的典型特征.
到前古典期中期，小型的玛雅村落逐渐发展为城市. 今危地马拉佩滕地区的是玛雅低地最早有详尽记载的城市，其大型建筑的建成时期可追溯至前750年. 到这一时期，玛雅人亦广泛定居于北方的尤卡坦低地. 到前400年左右，早期的玛雅统治者开始建造纪念石碑. 到前3世纪，佩滕地区已经出现较为发达的书写系统.
到前古典期晚期，获得了长足发展，已涵盖了16平方公里的土地. 蒂卡尔在前350年也已是地位重大的城市，尽管其规模并不庞大. 在高地地区，成为晚期前古典期的主要中心城市，塔卡利克-阿巴赫和成为太平洋海岸最重要的城市，成为北尤卡坦地区的重镇. 前古典期晚期的文化繁荣局面在1世纪终结，许多这一时期的大城市陷入荒废，原因仍然未知.
古典期
玛雅文明的古典期（约250年至900年）基本上可以定义为低地玛雅人树立记载有长纪历日期的石碑的时代. 在古典期，玛雅人的建设工程规模达到巅峰，城市文明发展至全盛，镌刻纪念碑文的习惯成为典型时代特征，学术和文化领域亦取得重要成果，以南部低地地区的成就最为显著. 古典期玛雅世界的政治版图和文艺复兴时代的意大利和古典时代的希腊类似，主要的政治实体是城邦，城邦间结成复杂的政治联盟，敌我分明. 规模较大的玛雅城邦拥有5万至12万人口，并与邻近的居民点网络相联系.
八嘎
历史
當代日本網路用語中，甚至也有「驫麤（分別為「馬」與「鹿」的疊字）」的延伸用法.
词源
虽然馬鹿的来源不明，但日本学者根据各种语源学和民间语源发现最常见的两种来自漢文和梵语外来语. 第一，最古老的民間說法，是馬鹿是源於中國歷史「指鹿为马」的成語典故. 这一词源首先出现在《運步色葉集》，其中馬鹿指“指鹿曰馬”. 《史记》中记载：
瑪雅文明
古典期
蒂卡尔城邦的最大对手是位于佩滕盆地的卡拉克穆尔. 蒂卡尔和卡拉克穆尔各自领导着庞大的盟友及属邦网络，作为自身的势力范围. 加入这种主从网络的小城邦能因而获得声望，且和网络内成员维持友好关系. 为争夺势力范围，蒂卡尔和卡拉克穆尔相互争斗. 在整个古典期内，二者的交锋互有胜负，一方胜利，败者便会一度陷入衰落，胜者则进入一段时间的繁荣期. 629年，蒂卡尔君主基尼奇·穆万·霍尔二世（K'inich Muwaan Jol II）派子嗣前往距卡拉克穆尔不远的一带，在当地建立城邦，显然将之作为和卡拉克穆尔相对抗的前哨. 在随后的二十年内，巴拉赫·钱·卡维尔作为蒂卡尔统治家族的一员，在此和卡拉克穆尔人展开长期战斗. 648年，卡拉克穆尔君主在战斗中俘获了巴拉赫·钱·卡维尔，又将其释放，并迫使其改弦易辙，转而忠于卡拉克穆尔. 科潘是古典期东南部最为重要的城邦，其统治王朝由基尼奇·亚什·库克·莫于426年创立，亦同佩滕盆地中部地区的城邦及特奥蒂瓦坎文明有着密切联系. 科潘在瓦沙克拉洪·乌巴·卡维尔统治期间（695年－738年）步入文化和艺术发展的全盛期. 其统治被科潘的属邦基里瓜的统治者卡克·蒂利乌·钱·约帕特推翻，他本人被带到基里瓜，并遭斩首. 由于科潘是蒂卡尔的强大盟友，基里瓜的入侵行为或许得到了卡拉克穆尔的支持. 帕伦克和亚斯奇兰位于乌苏马辛塔河流域，是当地的两个重要城邦. 在高地地区，危地马拉谷地的卡米纳尔胡尤自300年起一直处于蓬勃发展之中；科巴则是玛雅世界北部的重镇.
八嘎
词源
"赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也. ”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马. ”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高. 或言鹿（者），高因阴中诸言鹿者以法. 后群臣皆畏高."
瑪雅文明
古典期
从9世纪起，古典期处于繁荣的中部低地地区陷入集体衰败，纪念碑文的记载戛然而止，统治王朝纷纷倒台，大量城邦遭到荒废，称为古典期崩溃. 其原因至今不明，也仍然没有任何原因假说得到广泛认可，但这一衰败事件很可能由多方原因共同导致，包括人口过剩导致的环境恶化问题，以及战乱、瘟疫、旱灾等. 中部低地的人口大量向北迁移,尤卡坦半岛北部的城邦奇琴伊察和乌斯马尔因而崛起，未受到低地地区衰落事件波及而保持繁荣.
古典期玛雅文明的社会组织建基于统治者的宗教权威，而非对贸易体系或粮食分配体系的控制. 这一社会体系的结构趋于僵化，难以应对种种变动. 统治者的行为被传统仪式禁锢，建设、祭典和战争行为都要严格依传统照办，如此只会令社会的系统性问题不断恶化. 到9世纪和10世纪，这一统治体系走入末路，在尤卡坦北部，贵族精英的集体领导替代了个人专制；在尤卡坦南部和佩滕中部，古典城邦走向集体衰落；在佩滕西部和其他地区，城邦大量废弃，人口集体迁出. 在数个世代内，玛雅世界的中部地带几乎全部荒废，当地的重要都城和附属城邦都在50至100年内成为废城. 古典城邦的纪念碑文接连中断. 最后的长纪历记载出现在托尼那的石碑上，日期为909年. 当地人不再树立纪念石碑，荒废的王宫被平民占据；中部美洲的贸易网络也就此改道，绕过荒芜的佩滕盆地.
后古典期
尽管文明成就和古典期相比有所逊色，玛雅人的文明在经历古典期衰落后仍取得延续，进入后古典期（约950年–1539年）. 古典期，南方低地的主要城市衰败后，玛雅人主要移居至永久水源附近. 古典期玛雅文明范围变化的周期律也被打破，后古典期的玛雅人并不会在先前荒废的土地上重新定居. 玛雅文明的重心转移至北方低地和玛雅高地，这可能和来自南方低地的移民活动有关，因为许多后古典时期的玛雅族群都拥有移民神话. 奇琴伊察和邻近的城邦在11世纪衰败，或许代表着古典期衰落的尾声. 奇琴伊察衰败后，玛雅文明一度没有支配性的强权城邦，到12世纪玛雅潘崛起成为强权，这一局面终于改变. 加勒比海和墨西哥湾沿岸出现了新的城邦，新的贸易网络亦因而形成. 后古典期玛雅文明和此前古典期相比，城邦分布的变化很大，这也是后古典期的重要特点之一. 危地马拉谷地曾一度强盛的卡米纳尔胡尤销声匿迹，其近两千年历史在后古典期终结. 在高地和太平洋沿岸地区，一些历史悠久的城市居于暴露地带，因战乱而发生迁移. 新的城址大多处于山沟环绕的山顶位置，四周建有沟渠和城墙，构成易守难攻的防御配置. 是后古典期危地马拉高地的重要城邦之一，是好战的的都城. 后古典时期的玛雅城邦，北起尤卡坦半岛，南至危地马拉高地，通常由一组精英施行集体统治，但实际上在这一集体中常常会有地位最高的统治角色，其他成员仅担当顾问.
玛雅潘在1448年遭到废弃，表征和古典期崩溃相似，皆是经历了一段时期的政治、社会和生态混乱. 玛雅潘衰落后，当地陷入长期的战乱、瘟疫和自然灾害之中，在1511年西班牙人到访前夕才告一段落. 这一时期，玛雅文明已不存在居支配地位的地区强权，但西班牙探险家仍在海岸地区发现了富庶的城池和繁荣的集市. 在后古典时代晚期，尤卡坦半岛分裂为许多分立的政体，他们文化相通，但内部的社会政治组织各异. 和尤卡坦半岛不同，在西班牙征服的前夕，危地马拉高地存在多个城邦强权. 基切人在此建立了一个小型的帝国，领土涵盖高地西部的大部分地区，以及邻近的太平洋沿岸平原. 不过在西班牙人入侵前的数十年内，崛起，正逐渐蚕食基切人的土地.
超級瑪利歐兄弟35
是一款已經結束發布和服務的多人在綫平台大逃杀游戏. 遊戲玩法類似《超級馬力歐兄弟》，玩家需控制瑪利歐，在2D平面平台上跳躍攀爬. 而其融入了和《俄羅斯方塊99》的類似遊玩模式，玩家需與另外34人同場競技. 玩家可以花費金幣轉動道具輪盤獲得強化道具，擊敗對手和完成關卡皆可延長計時器，計時器結束，玩家則輸掉比賽.
銅芯抗疫口罩
使用方法
口罩有條紋一面向外，口罩應覆蓋口、鼻和下巴. 然後將掛耳帶繞在耳上，使口罩緊貼面部. 較彎曲的一邊向上.
超級瑪利歐兄弟35
遊戲由ARIKA開發并由任天堂發行運營，為2020年「」活動的一款紀念遊戲. 於2020年10月1日在任天堂Switch上發行，只供擁有任天堂Switch Online會籍的玩家免費下載游玩. 活動結束後，2021年4月1日及後關閉服務器. 遊戲在運營期間的評價以正面為主，評論者主要讚揚本作遊戲玩法創新獨特，唯批評遊戲内容重複且簡單.
銅芯抗疫口罩
清洗方法
銅芯抗疫口罩需以肥皂及冷水單獨手洗，並在水中輕輕攪動和按壓. 之後再用清水沖洗乾淨，平放晾乾. 清洗時，需注意無須取出過濾層，不應使用漂白劑、衣物柔順劑或含螢光劑的洗衣液，不要擰乾，也不可熨燙.
超級瑪利歐兄弟35
內容與玩法
《超級瑪利歐兄弟35》以原作《超級瑪利歐兄弟》為主元素，可玩角色為瑪利歐和路易吉（隱藏角色，需透过遊戲彩蛋解鎖）. 關卡同為原作中的32關相同， 每關都有各式道具和敵人. 有別於原作的地方則為其所結合的大逃杀元素，畫面的左右兩側可以看到其他34位玩家的狀況， 一旦所有其他玩家都被擊敗，剩餘的最後一位玩家即獲勝.
銅芯抗疫口罩
登記與派發
2020年5月5日，香港政府宣布向全港市民免費派口罩，市民可以在5月6日早上7時開始，至6月6日期間在網上登記. 只有持有有效香港身份證的人士，才能免費領取一枚銅芯抗疫口罩. 在登記時，一名年滿18歲的符合資格市民可以同時再為另外5名親友一同登記. 登記人需填上個人姓名、身份證號碼、出生日期、手提電話號碼等個人資料，以避免重覆登記. 登記後會有短訊通知. 口罩會在登記後的大約2星期，口罩由香港郵政的郵差送貨上門. 而就讀小學及幼稚園的學童，則會經由就讀學校獲得中童及幼童尺碼的口罩，且毋須在網上登記. 到派送口罩的時候，已登記的市民會再次收到短訊提醒郵差會上門派送口罩. 而在登記期間未能網上登記的市民，則可於1個月的登記期後直接到郵局領取.
超級瑪利歐兄弟35
內容與玩法
遊戲開始前，玩家可自行選擇關卡，但除世界1-1外的其它關卡都需要玩家曾經完成方能解鎖. 每當玩家完成一關後（觸碰旗杆滑行到最底時）即傳送到下一隨機關卡，而某些存在跳關水管的關卡可讓玩家自行從三個隨機關卡中挑選下一關.
在開始後，每個玩家都會有一個35秒的計時器. 通過擊殺敵人、吃重複道具、過關可增加秒數，如若連續擊殺則會增加更大的秒數，但當計時結束，玩家則輸掉比賽. 與原作一樣，每關的敵人都有所不同，而玩家需要運用不同的方法來擊殺各個敵人. 例如最常見的栗寶寶，可通過跳躍並踩在它們頭上來擊殺它們. 某些敵人在被擊殺後，會掉落發射物，例如，其被擊殺後所掉落的龜殼可踢向左右方攻擊其他敵人. 有些關卡會有頭目，例如庫巴會出現在每個世界的第四關. 而大逃杀元素體會在每當玩家擊敗敵人時，該敵人會被傳送到其他玩家的畫面中. 玩家可手動選擇被傳送的對手，又或從四個傳送模式，包括攻擊硬幣最多的玩家、攻擊剩餘時間最少的玩家、攻擊攻擊自己的玩家和攻擊隨機玩家中挑選一個. 而當其他玩家傳送敵人過來時，畫面下方則會有提示.
在擊敗其他對手後，可以獲得金幣. 每花費20個金幣可轉動一次道具輪盤獲得強化道具. 道具分別為令瑪利歐變大並可破壞部分磚塊的超級蘑菇、能讓瑪利歐發射火球擊殺敵人的火之花、令瑪利歐無敵的無敵星和清除畫面中所有敵人的POW磚塊.
瑪雅文明
接触期和西班牙征服
1511年，一艘西班牙帆船在加勒比海遇难，十余名幸存者在尤卡坦半岛的海岸着陆，一位玛雅领主将这些船员抓获，并以其充当人祭祭品，仅有两人逃脱. 这一事件开启接触期（1511－1697）——西班牙人发现玛雅文明的踪迹，并逐步将分散的玛雅城邦征服，是玛雅文明史的尾声. 从1517年至1519年，有三支西班牙探险队在尤卡坦半岛展开探索，并和当地的玛雅人产生多次冲突.
超級瑪利歐兄弟35
內容與玩法
遊戲分為兩種模式，一為「35人對戰」模式，并且可花費金幣在一開始就取得超級蘑菇、火之花或無敵星. 另一為「特殊對戰」模式，玩家需在特定的規則下爭勝，而規則條件會定期改變. 例如在2020年10月20日至11月2日，「特殊對戰」的關卡僅限定於地下而其主題則轉為晚上以慶祝萬聖節； 又如在2021年3月30日至4月1日的最後「特殊對戰」，所有關卡都順次序循環.
八嘎
词源
馬與鹿截然不同，卻愚昧到無法辨認，故以「馬鹿」稱笨蛋.
銅芯抗疫口罩
登記與派發
創新及科技局局長薛永恒表示，如果登記時在網頁上勾選「願意以同一資料再收取其他抗疫物品」這一選項，之後政府如果再派發口罩濾芯時，市民就會自動收到濾芯. 他也表示，即使登記時沒有勾選這一選項，之後也可以重新登記.
超級瑪利歐兄弟35
開發與發行
《超級瑪利歐兄弟35》在2019年初便開始開發，其開發商ARIKA曾開發以經典街機改編的大逃殺遊戲《俄羅斯方塊99》 遊戲于2020年9月3日宣佈作為「」活動的一款紀念遊戲發行. 唯隨著遊戲宣佈發行，有評論者質疑其與由InfernoPlus所製作但被任天堂以侵犯版權為由警告移除的粉絲網頁遊戲《超级马里奥大逃杀》有相似之處. ARIKA及後澄清《超級瑪利歐兄弟35》早在《超级马里奥大逃杀》發行前已經在開發，並無任何抄襲.
銅芯抗疫口罩
生產商與供應商問題
因為口罩項目涉款達3.6億元，且政府並沒有透露生產商背景，網絡上對此產生了許多傳言. 有網民發現，香港紡織及成衣研發中心董事局其中一名董事是立法會主席梁君彥的胞弟梁嘉彥，新興織造廠是梁君彥的家族企業；而特首林鄭月娥晚上在社交網站專頁貼出參觀生產點的照片，被發現疑為荃灣南豐紗廠，於是網路上產生了口罩是由新興織造廠或南豐紗廠生產的傳聞，後被特區政府闢謠. 網民也批評該處生產的衛生條件不太理想，如生產的工人僅戴上口罩，沒有穿上防護衣物. 事後有記者到南豐紗廠4樓共享空間視察時，被多名職員及保安員驅趕，而房間被封上塑膠板.
八嘎
词源
日本习语中第一出现的是11世纪小说《源氏物语》.
銅芯抗疫口罩
生產商與供應商問題
對於網絡傳聞，梁君彥則透過發言人澄清——新興織造廠雖然是他的家族公司，但並無生產任何口罩，包括政府派發的「銅芯抗疫口罩」. 他也在5月6日傍晚離開立法會會議廳，被記者追問口罩是否與他家族公司有關時，反問記者「這樣的謠傳你們也相信？」 而創新及科技局發言人則澄清並指出，口罩並非如同網上所流傳，不是由那些廠商生產，並就網上謠傳深表遺憾.
八嘎
词源
"……暴怒：“失宠之人难以果腹. 现在他住在豪宅裡说我们的坏话. 不难想象卑躬屈膝的家伙们都跟他说鹿是匹马."
超級瑪利歐兄弟35
開發與發行
遊戲於2020年10月1日在任天堂Switch上發行，只供擁有任天堂Switch Online會籍的玩家免費下載遊玩. 在發行後，有黑客破解遊戲來獲得金幣以在遊戲開始前購買道具，讓自己更容易取勝. 任天堂隨即要求Youtube刪除了破解遊戲的影片. 不久後，遊戲迎來第一次更新，以提高連綫穩定性和修復數個程式錯誤.
瑪雅文明
接触期和西班牙征服
1521年，埃尔南·科尔特斯率众攻陷阿兹特克文明的都城特诺奇蒂特兰，控制墨西哥中部. 科尔特斯派佩德罗·德·阿尔瓦拉多南下危地马拉，后者率180名骑兵、300名步兵、4门火炮和数千名同盟的原住民勇士，在1523年抵达索科努斯科. 1524年，阿尔瓦拉多的军队攻陷了基切人的都城库马尔卡赫. 卡克奇克尔人很快宣布与阿尔瓦拉多结盟，阿尔瓦拉多的军队得以进驻卡克奇克尔人的都城. 入城后，他们向卡克奇克尔人索要大量黄金，双方关系恶化而兵戈相向，伊希姆切在数月后陷入废弃. 1525年，马姆人的都城扎库洛陷落.
銅芯抗疫口罩
生產商與供應商問題
據悉，口罩非由南豐紗廠生產，南豐紗廠僅租出廠房作工場 ，聯業製衣及南豐紗廠借出地方擺放車間. 南豐紗廠則表示以象徵式港幣一元租出場地. 聯業製衣表示，集團於2月中期開始向香港紡織及成衣研發中心免費提供地方.
超級瑪利歐兄弟35
開發與發行
《超級瑪利歐兄弟35》終於2021年4月1日停運. 在有關停運方面，美国任天堂的总裁解釋道，發行該遊戲是旨在慶祝獨特一個的活動，活動完結，遊戲也就停運，他亦認爲這個計劃是成功的，但不會在未來廣泛使用. 同年6月，指已透過逆向工程重製了遊戲.
瑪雅文明
接触期和西班牙征服
随后自1527年起，和其子针对尤卡坦半岛的玛雅城邦发起持续数十年的连番进攻，终于在1546年完全征服半岛北部. 至此，仅剩佩滕盆地的玛雅城邦未被西班牙人征服. 1697年，攻陷伊察人都城诺赫佩滕，这本是仅存的最后一座玛雅城邦，至此西班牙人完全瓦解玛雅人的古典城邦政治，其文明区域全境被纳入新西班牙总督辖区，成为西班牙殖民帝国的一部分.
玛雅文化的延续
西班牙人的征服活动令玛雅文明的大部分文化特征都荡然无存，但许多位于偏远地区玛雅村落难以得到西班牙殖民当局的有效管辖，当地的玛雅社群和核心家庭仍然维持着传统的日常生活，从而延续着玛雅文化的寿命. 虽然铁制工具得到应用，农业生产的方式有所变化，但是中部美洲以玉米和豆类为主的基础饮食结构在当地仍然延续着；编织、制陶和编篮工艺等传统手工艺也并未失传；当地的集市和以本地产品为主的贸易活动在西班牙征服之后的很长时间继续存在. 为了获取一些玛雅传统的陶器和棉织品作为贡品，殖民当局也会偶尔对这种传统经济加以鼓励，不过被作为贡品的玛雅手工艺品一般是以欧洲标准制作的. 在语言领域，尽管来自西班牙的天主教传教士作出过巨大努力，玛雅人传统的语言结构并未发生太大的变化，玛雅人的传统信仰同样得到延续. 直到现代，危地马拉和恰帕斯地区的一些玛雅族群也仍然在使用着传统的260日的典礼历法卓尔金历. 在玛雅文明的故地，仍然生活着数百万玛雅语使用者.
后世研究
针对玛雅文化的研究记录工作最初是西班牙传教士等天主教会人士做出的，他们对玛雅人的基本情况进行了详细记录，目的是更有效地传播福音并同化玛雅人. 在这之后，西班牙牧师和殖民地官员以书面形式记录了一些尤卡坦和中美洲玛雅遗迹的情况. 1839年，美国探险家兼作家约翰·洛伊德·史蒂文斯和英国建筑师一同考察了多个玛雅古遗址，并以图文并茂的形式公布其调查结果，这引起当时大众的广泛兴趣，重新将玛雅文明带回到公众视野当中. 史蒂文斯的调查成为19世纪欧洲人重新审视玛雅文明的开端，此后的19世纪后半叶，西方学者开始试图重新探寻玛雅人的历史记载，而对于玛雅象形文字的解密工作也走出了第一步.
超級瑪利歐兄弟35
評價
評論匯總網站Metacritic基於28條評論給予《超級瑪利歐兄弟35》75/100的評分，遊戲所獲評價以正面為主. 遊戲評論者主要讚揚本作玩法創新獨特，唯對遊戲內容重複且簡單作出批評.
銅芯抗疫口罩
生產商與供應商問題
自派發可重用口罩的消息曝光以來，其生產商及採購程序的資料一直被政府保密，引起社會關注. 2020年5月7日，創科局終於發佈該款口罩是晶苑國際集團在越南的廠房生產，但創科局把3億港元的訂單直接批給單一生產商，此舉引發「利益輸送」的爭議. 自由黨黨魁兼立法會議員鍾國斌在接受香港電台的《千禧年代》節目專訪時表示，政府不公開口罩的採購程序及相關資料，令人難以評估3港億元的生產費用是否合理，他認為有很多公司都受疫情影響而陷入經營困難，政府如要公平處理，便應將項目分拆給不同公司參與生產，他又認為在越南生產這款可重用口罩是「益了越南」，香港人無法受惠.
超級瑪利歐兄弟35
評價
GameSpot的克里斯·畢頓（Chris Button）指遊戲相較於原作，大逃殺為本作增添了競爭性. 《Hardcore Gamer》的克爾斯丁·斯娃莉（Kirstin Swalley）也認為平台大逃殺的概念有創意，同時亦很考驗戰術策略. 克里斯·斯卡利恩（Chris Scullion）更在Nintendo Life撰文指遊戲將經典「dials it to 11」（意指：發揮到極限）. Kotaku的伊森·加奇（Ethan Gach）稱讚遊戲後期為「真正的死亡挑戰」， ，但同時又指「新奇感不會持續很長」. USgamer的納迪婭·奧克斯福德（Nadia Oxford）指出遊戲變數大，隨機傳送來的敵人帶給她不同的新體驗.
雖然不少評論者覺得遊戲具有策略性，但Ars Technica的凱爾·奧蘭（Kyle Orland）認為能轻易擊殺一堆敵人的道具——火之花十分影響遊戲平衡，並抱怨魷魷和鋼盔龜「令人討厭」，但不常見.
IGN的賽斯·美斯（Seth G. Macy）指遊戲很有趣，但「《超級瑪利歐兄弟35》早期關卡重複性肯定會讓它不那麼超級」. 因開始時只有一個關卡可供玩，玩家需要通過遊戲隨機才能解鎖其它關卡. 大部分評論者與美斯的批評觀點相仿，認為早期關卡重複性高. iMore的扎卡里·奎瓦斯（Zachary Cuevas）表示解鎖新關卡的方法不太清晰， 而Destructoid的克里斯·卡特（Chris Carter）認為是遊戲沒有教程所引致的問題. 巴登指重複性高會導致節奏和强度減弱，但「特殊對戰」模式則解決了這個問題.
此外，某些評論者，例如Jeuxvideo.com的奧賓·格雷瓜爾（Aubin Gregoire）指很多時候遊戲回合會很長，最後一對一會長達五分鐘. 加奇批評道回合的最後只純粹變成平台遊戲. 斯庫利昂和Shacknews的奧茲·梅加（Ozzie Mejia）皆指這是因為只剩下數個老手玩家互斗，梅加更形容這是個「僵局」. 但是兩人都指出遊戲的計時器系統有效地減輕這個問題.
八嘎
用途
此語詞由於日本人使用的情形相當普遍，意義因用者、受者、語境而異. 需要注意的是，“马鹿”或“马鹿野郎”未必是真要痛骂他人时才使用，有时也用在揶揄或撒娇的场合. 一般来说，在关东地区用在揶揄（或“取笑”）程度的情形较多，但在关西地区则是真要痛骂他人时才使用；与“马鹿”相反，另一句日语中常见的骂人话“”（アホ）在日本关西地区多为调侃之意，而在关东地区则带有侮辱性. 由此可看出地域性的差异.
銅芯抗疫口罩
生產商與供應商問題
另外，香港紡織及成衣研發中心在5月9日公開物料供應商的名稱，分別為益成無紡布有限公司、Argaman Technologies Ltd.、溢達集團及Y and K Textiles Ltd.. 其中溢達集團發聲明指出，溢達集團副董事長楊敏賢身兼香港紡織及成衣研發中心主席，為避免有利益衝突，集團及楊敏賢均沒有參與「銅芯抗疫口罩」項目的研發、原材料供應和生產的討論和過程，只以成本價向該中心供應總額約380萬元的紗布以製作口罩貼臉部分.
八嘎
用途
此外，第二次世界大战期间日本神风特攻队使用的MXY櫻花機亦被美国水兵称为“马鹿弹”（baka bombs，或曰“笨弹”）， 这一说法的最早记载出现在1945年5月7日的《新闻周刊》中.
銅芯抗疫口罩
設計問題
政府公布派發口罩計劃時，列明「銅芯抗疫口罩」的設計於2018年獲得日內瓦國際發明展金獎，是採用弱磁石作抗菌. 但當時的設計與「銅芯抗疫口罩」單純使用純用銅作抗菌有別，而兩者的外形亦不同. 對此，香港紡織及成衣研發中心的行政總裁葛儀文解釋，新款的口罩是改良自「日內瓦獲獎版本」. 他續指，口罩濾芯有微粒銅，表面層雖然不含弱磁場技術，但換成了以氧化銅的銅紗製成，即使「洗到爛」仍然能防菌.
外觀問題
口罩因為其條紋及配色問題，被外界戲稱為「CU Bra」、「胸圍口罩」、「內衣褲」、「底褲口罩」等. 而香港大學感染及傳染病中心總監何栢良則表示口罩的外觀是「不夠完美，可以改善」的地方. 特別是口罩顏色方面，若在外層「有些顏色，觀感上不要太近似（內衣褲）」會較理想.
有業內人士笑言，如果政府外判口罩生產，外觀設計就不會搞到如此不堪.
國立臺灣大學圖書館
國立臺灣大學圖書館（National Taiwan University Library），簡稱臺大圖書館，是國立臺灣大學所屬各圖書館之總稱. 除總圖書館外，尚有醫學院及社科院（含萬才法律圖書館）二所學院圖書分館，以及物理、數學、化學、海洋、圖資等5個系所圖書室.
銅芯抗疫口罩
陳鈞傑觀點
香港科技大學化學系理學教育助理教授陳鈞傑指，假如口罩生產時納米銅未有緊密依附於口罩纖維，佩戴時便有機會直接吸入. 他解釋道，當氧化銅粒子小到納米單位，其穿透力會更強，吸入後納米粒子或會產生基因毒性，為健康帶來危機，「如果比納米大一點的話，出現重金屬中毒的風險反而較低，但要視乎金屬數量. 」
任康寧觀點
香港浸會大學化學系助理教授任康寧指，納米顆粒懸浮在空氣中將有機會被人體吸入，若數量較大外來物體已可破壞肺部組織，導致肺部纖維化，「納米金屬吸入肺部對人體的健康風險. 目前研究結果還不夠全面，存在爭論，但一般認為對心血管系統有威脅，毫克級別吸入量已算數量較大了. 」但他也同時強調，毫克級別的吸入量通常長期積累，而非短時間就能聚集. 他也認為，銅芯口罩的氧化銅鑲嵌在織物纖維上，正常情況下不會脫落；但如果材料經過長期氧化後會有機會脫落，這種情況通常是發生在「保質期以外，比如數年後」. 因此，他不建議市民長時間保持後才使用.
任康寧就金屬中毒的傳聞表示，銅離子才會被人體吸入，惟攝入安全限度內的微量銅離子，本身不對健康產生威脅，銅芯口罩乾燥時使用，不會產生化學變化. 他同時表示道，氧化銅要泡在類似「通渠水這等程度的強酸」才會轉化為銅離子，「而且要喝下去才直接有風險，但正常沒人會這樣做」. 因此，他認為佩戴而接觸銅的中毒風險很低.
鄺士山觀點
化學博士鄺士山在察閱口罩的數據後，相信口罩是可以清洗且重用的. 不過他認為銅芯抗疫口罩存在3大問題. 他認為口罩的濾芯面積過小，使用者可能因為更換手法不當，而導致空氣沒有經過濾芯便直接被使用者直接吸入，從而缺失防護效果.
鄺博士也指出口罩使用氧化銅存在風險，他認為雖然氧化銅本身無毒，但當氧化銅變成微小顆粒 時，要研究如何才能防止微粒吸進肺部. 他因不知氧化銅微粒是以那種方式跟口罩結合，所以安全性存疑. 當用家使用口罩時，用戶可能沒有察覺自己已吸入氧化銅微粒，而氧化銅微粒吸進肺部後，只會積聚在肺內而無法排出，久而久之可能會使肺部纖維化，會對身體構成嚴重影響. 而如果氧化銅是以納米形式存在的話，則會對人體產生更大危險.
鄺博士同時懷疑口罩是否能達到所聲稱的「可以抑制細菌、常見病毒和其他有害物質」的規格. 他認為一般的即棄外科口罩沒有防菌、防病毒用途，是因為口罩通常是用完即棄；即使是可重用口罩，都只是使用數小時便要清洗，那麼要把防菌、防病毒元素加到口罩是沒有太大作用. 他也表示，即使口罩確實能夠防菌防病毒，也非3分鐘左右就可將細菌與病毒完全殺滅，最終用家還是有可能會吸入細菌與病毒.
國立臺灣大學圖書館
圖書館提供書刊借閱、參考諮詢、館際合作、資源利用指導、數位學習課程、論文及館藏數位化、電子資源與資料庫檢索等服務. 圖書館每週開放時間達96小時，並有24小時自習室供師生使用. 此外，更透過網路於首頁提供全年無休的各項資訊服務.
銅芯抗疫口罩
官方回應
葛儀文則澄清口罩並不含納米銅，口罩濾芯只是含有微粒銅，而至於口罩表面外層的銅線面積更大，兩者都不會直接接觸面部，難以被吸入人體.
國立臺灣大學圖書館
圖書館蒐藏的書刊資料，以配合校內師生教學、研究、學習為主，迄今館藏已逾680萬冊（參見臺灣大學統計年報），是臺灣目前收藏資料量最多的大學圖書館. 近年來，隨著數位時代的發展與師生使用習慣，圖書館也積極訂購電子書、電子期刊等數位化資源，同時也進行許多的館藏數位化計畫，以營造一個更便捷且更能滿足讀者學習研究所需的大學圖書館.
銅芯抗疫口罩
官方回應
創新及科技局常任秘書長蔡淑嫻指，有就可重用口罩與衛生署接觸，口罩只是適合日常社區防護之用，並沒標榜具醫學用途，一般以梘水清洗，便能洗走口罩的細菌或病毒. 另外，創新及科技局局長薛永恒表示，對於外界擔心口罩的銅物料脫落被吸入人體，當局正與原材料供應商確認，但相信應不會發生此情況.
個人資料蒐集問題
創新及科技局指，填寫身份證號碼及出生日期是為了給入境事務處核實登記人是否香港居民及有否重複登記；姓名與地址則是涉及到上門派遞安排；而本地流動電話號碼，則會用以接收派遞相關短訊. 並續指政府不會將登記時輸入的資料用於其他用途，而登記系統在政府私有雲上運作，確保系統穩定安全，服務推出前已通過資訊保安風險評估及審計，系統處理個人資料的安排，亦已諮詢個人資料私隱專員.
國立臺灣大學圖書館
原設在徐州路社科院校區內的「社會科學暨法律學院圖書分館」，隨社會科學院在2014年遷回校總區，而奉校長楊泮池令，改為「社會科學資源服務組」；同年9月15日於新社科院大樓圖書館正式試營運，因由政治學系校友辜振甫之後人捐助，而命名為「國立臺灣大學辜振甫先生紀念圖書館」，由伊東豐雄設計，走在其中有如漫步森林，光線明亮，非常美麗.
瑪雅文明
后世研究
在19世纪的最后二十年，针对玛雅文明的现代考古学研究终于诞生，和等考古学家有着详尽的研究. 到20世纪早期，美国开始赞助针对科潘和尤卡坦半岛地区的考古工程. 在20世纪的前二十年，对于玛雅历法的研究，以及关于玛雅神话和宗教概念的研究和厘清工作都有所进展. 自20世纪30年代起，针对玛雅遗址的考古工作大量增多，现代考古学界开启了针对玛雅文明的大规模研究，玛雅学学科逐渐成熟.
銅芯抗疫口罩
派送問題
香港郵政局員工會主席卓信指：「粗略計算，每個郵差在每一段，大約80至90份左右，計及本身的掛號郵包已過百，對於一名派遞的同事來說相當吃力. 因為不是在大堂放入信箱，而要逐家逐戶上樓派遞，時間長了. 」他指出，每個郵差現時平均每日要派過千封平郵，加上掛號郵包後，時間才剛好夠用. 以他所屬的東九龍郵政局為例，指出其局130個郵差、8名後勤支援員工，每天最高處理2,000多件掛號信，推論每週要派發100萬份口罩包. 署方標準是每兩分鐘派一封掛號信，但實際上對全港約28間派遞局來說為「非常困難」，且未必能夠做到.
卓信又論述道如果家中無人，郵差就不單止要將郵件再背回郵局，還要再發一張卡提醒不在家的市民，市民也要之後再去郵局裡領取口罩郵件. 他又預計口罩郵包數量多，一幢樓可能要分兩三次派，郵包會直接由郵局送來紫色郵箱，方便郵差領取後分批派件，不用一直拿著這麼重.
香港郵政署則表示已做好物流規劃部署，將從其他部門借調人手至派遞科，及增聘剛退休員工支援作應對，並會按政府每天發貨量安排上門派遞. 除了動員超過2,000個郵差外，也計劃增聘約80多個退休人員，處理後勤支援工作. 但新聞傳媒根據所公佈的郵差數量估算出，派遞郵差平均每人每天須處理65件掛號郵件. 但東九龍郵政局這類大型郵局，在高峰期時每人每天也只處理約15件，預計其壓力將會十分巨大.
生產過程誤傳不符衛生標準
2020年7月，傳真社報道，其中一間位於葵興華達工業中心，生產「同心抗疫」口罩的工廠，處理過程未符合無塵室的衛生要求，有工人在紙皮箱砌成的桌面上包裝，無塵室內的工人亦沒有穿上防護衣. 文中所指為「同心抗疫」口罩，而非銅芯抗疫口罩. 同時並以銅芯抗疫口罩資料為標杆，解釋合理的生產程序.
口罩過緊 特首脫口罩答記者提問
2020年9月1日，行政長官林鄭月娥早上出席行政會議前見記者，其口罩右邊突然脫落，她一邊回答問題一邊想將右耳的口罩繩掛回，惟一直未能成功，稱「希望啲攝影（記者）唔好係咁影我好唔好呀」. 最後未能戴回口罩，繼續回答記者提問.
瑪雅文明
后世研究
到20世纪晚期，玛雅文字的解读工作取得较多进展. 海因里希·柏林、、尤里·克诺罗索夫是当时玛雅文字研究领域的先驱. 玛雅文字的解读工作自20世纪50年代取得突破起进展很快. 在20世纪60年代，著名玛雅学家曾提出，玛雅遗迹所代表的城市只不过是空洞的宗教崇拜中心，玛雅人散布在广大的丛林当中，由一群并不善战的祭司兼天文学者施行集体统治. 但是随着文字破译工作的进展，玛雅文字所记载的古典时代玛雅君主的好战事迹重新为世人所知，汤普森的言论不攻自破.
全世界有许多博物馆都有来自玛雅文明的藏品，根据的统计，有至少250家博物馆. 这些博物馆很多都在美洲国家，根据的统计，欧洲藏有玛雅文明藏品的博物馆至多有50家.
玛雅遗址
现今有数百处玛雅文明遗址，分布在伯利兹、萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯和墨西哥五个国家. 其中，墨西哥的奇琴伊察、帕伦克、乌斯马尔和亚斯奇兰，以及危地马拉的蒂卡尔和洪都拉斯的科潘是尤为重要的六大著名遗址，有着杰出的建筑遗迹. 卡拉克穆尔和也是十分重要的遗址，但是交通略有困难. 普克地区的遗址除了乌斯马尔之外，主要还有、和. 尤卡坦半岛东部，还有科巴和规模稍小的图卢姆. 尤卡坦半岛南部里奥贝克地区的主要遗址有、、和. 恰帕斯地区除了帕伦克和亚斯奇兰，还有波南帕克和托尼那. 危地马拉高地的遗址有、、和. 危地马拉的佩滕地区有许多遗址，但是除蒂卡尔外，交通都不甚便利，如、和. 伯利兹境内的主要遗址有、卡拉科尔和.
政治
作为较为发达的美洲原住民文明，玛雅文明的政治体系和阿兹特克与印加文明不同，从来没有单一的统治政权将整个玛雅地区归于一统. 相反，玛雅文明的政治体系比较复杂，趋于分裂，有的社会已经形成类似于国家的城邦，有的仍然处在酋邦状态. 这些政体构成了很不稳定的外交关系网络，互相时而敌对、时而结盟，时而建立支配或臣属的关系. 其中，有些政体在某一特定时期一度建立地区性的支配霸权，如卡拉克穆尔、卡拉科尔、玛雅潘、蒂卡尔等. 有记载的最早的成熟玛雅政体形成于公元前9世纪. 到前古典时代晚期，玛雅人的政治体系普遍发展为神权政治——精英阶层的意识形态将君主的统治合法化，并通过公开出面和宗教仪式等方式加以巩固. 神权君主是政治权力的中心，在行政、经济、司法和军事领域拥有最终话语权和控制权；神学上的权威使得君主能够同时动员贵族和平民，参与建设大型的公共基础工程；警察和常备军并不存在. 一些政体采用了加强行政管理的措施，更倾向于在行政职位上任用忠臣，而非血亲. 在政体内部，人口数量中等的实体往往在处理资源分配和内部争端的问题上扮演重要角色.
玛雅文明的政治局势较为复杂. 精英阶层常常参与政治阴谋，目的是从邻国攫取经济和政治利益. 在古典时代晚期，一些城邦曾建立起地区性的支配霸权，将其他较大的城邦纳为臣属. 例如，纳兰霍曾臣服于卡拉科尔达半个世纪之久. 有时还会形成围绕着霸权城邦的松散联盟. 在相邻的霸权城邦之间，存在一些摇摆不定的边缘定居点，他们时常变更宗主，有时也会独立存在. 霸权城邦会从臣属城邦处索取奢侈品作为贡品. 军事力量能够加强政治权力，在玛雅精英阶层间，俘获及羞辱敌方战士的行为尤为流行. 然而，武士贵族内部崇尚荣誉的风俗也会令争执和仇杀愈演愈烈，造成政治上的混乱、动荡和分裂.
阶层
自前古典时期早期起，玛雅社会就形成了精英和平民的深刻分野. 随着人口增长，玛雅社会的各个部门逐渐专门化，政治组织也日趋复杂. 到古典期晚期，人口数量已经相当可观，上百座城镇相互联系，组成复杂的政治等级网络. 富裕阶层的规模随之成倍拓展；中产阶级可能已经形成，主要包括工匠、商人、军人、低阶祭司和低阶官员；广大的平民则主要包括农民、仆人、劳工和奴隶. 根据玛雅人自身的历史记载，土地是由贵族家族或氏族所公有的. 这些氏族将土地视为祖辈的财产，他们会将祖辈的遗体埋葬于居所的院落，以此强调土地和祖先之间的这种联系.
君主与王室
王室文化是古典期玛雅文明政治统治体系的核心，在古典期玛雅艺术的各个方面都有所展现. 君主是最高统治者，同时被赋予半神身份，被视为凡世和诸神之间的中间人. 在玛雅历史的最早期，君主又被视为的年轻化身——玉米作为中部美洲文明的农业根基，被视同玉米神的馈赠. 玛雅王室的继承制度通常是父系制度，只有在王室绝嗣时，为了防止王朝走向终结，君主之位才会传给女性. 继承王位者通常是长子. 年轻的王子在玛雅语中称为乔克（ch'ok），意为“年轻人”，这一称呼在后来演变为用以泛指贵族. 王储称为巴赫乔克（b'aah ch'ok），意为“年轻人之首”. 在一位年轻王子的一些重要的年龄节点，会举行特定的仪式，其中最为重要的是五岁或六岁举行的. 虽然玛雅人重视王室血统，但是军事领导才能亦是评判一位年轻王储能否胜任君主之位的重要标准，通常以抓捕的战俘数量来衡量. 君主的登基仪式十分精细缜密，包括人祭、登基、授予王权象征物等一系列独立环节. 君主登基时要坐上美洲豹皮的坐垫，授予君王的象征物有象征小丑神的玉石头带、插有格查尔鸟羽毛的头饰，以及代表权力的权杖.
玛雅人的行政体系以王室为基础，并非官僚制. 玛雅政府内部具有鲜明的等级制度，政府职员依照不同职位，要分别对某一位地位较高的贵族负责，政绩获认可者将会取得晋升. 这些地位较高的贵族被视为行政职位的“主人”，和具体的职权行使人形成了从属的关系，不会因为“主人”逝世而中断. 玛雅王室作为一个政治机构，是十分多变的，并不存在某种普遍的王室结构类型，每个城邦的政治王室都有着适宜自身情况的独特结构. 现代碑文学家在翻译古典期碑文的过程中，发现了许多王室和贵族头衔. 其中如（ajaw），一般被翻译为“君主”或“领主”. 在古典期早期，阿豪是单一城市的最高统治者；到后来，随着玛雅社会的演进，一个规模较大的城市可能会有多位阿豪，每一位阿豪统治各自统治一个区域. 在这数位阿豪中，地位最高，或是血统最正统的统治者称为库胡阿豪（k'uhul ajaw），意为“神圣君主”或“圣主”. 在古典期，一些强盛王朝中地位显赫的君主有着卡洛姆特（kalomte）的头衔，但其确切意义仍不知晓，可能类似于高等国王. 到古典期晚期，贵族阶层不断扩大、趋于臃肿，库胡阿豪的绝对权力也有所弱化，当时的政治逐渐向贵族集体统治的方向转变. 萨哈尔（sajal）意为“被惧怕者”，地位次于阿豪，是居于从属地位的领主. 萨哈尔可能处在一种三阶或是二阶领主体系的最底层，从属于阿豪，而阿豪又可能听命于卡洛姆特. 萨哈尔通常担任战争领袖或是地区长官. 玛雅文献常常将萨哈尔和战争联系在一起，他们经常作为被捕战俘的所有者出现. 阿齐布（'ah tz'ihb）和阿楚洪（ah ch'ul hun）两个头衔和抄写员有关. 阿齐布通常是王族，而阿楚洪则是“圣书的监护”，和阿豪联系密切，阿豪一般会兼有这一头衔. 其他宫廷头衔还包括亚豪卡克（yajaw k'ahk，意为“火之主”）、蒂洪（ti'huun）、蒂萨克洪（ti'sakhuun）等，意义仍然不明. 后两者可能是同一头衔的不同变体，学者马克·岑德尔（Mark Zender）认为这一头衔可能是指御用发言人. 王族头衔的所有者基本上都是男性，用于女性王族的头衔似乎只是形式上的尊称. 在古典期的文献中，经常将拥有头衔的王族同某一特定建筑相关联，这表明他们可能是该建筑的所有者，或者该建筑是其行使职权的中心地. 宫廷内部担任某些职位的一些非精英人士以拉卡姆（lakam）称呼，仅见于一些规模较大的城邦，似乎负责当地的税收.
宫廷可能分为多个派系. 库胡阿豪及其家眷组成核心权力派系，而其他贵族则按照职位分别组成祭司、军人等派系. 奇琴伊察和科潘还设有统治会议，可能组成另一派系. 不同派系之间的竞争促成较为多变的政治环境. 在这种情况下，在公众场合露面举行典礼成为重要的统治手段，包括舞蹈仪式、战俘示众仪式、纳贡仪式、人祭仪式等.
平民
据估计，平民占玛雅人口的90%以上，但当今对于玛雅平民了解不甚充分. 平民的房屋通常使用较易变质的材料建造，现今的考古挖掘得到的平民遗物也少之又少. 一些平民的房屋建于低矮的平台之上，这在现今仍然可以辨认出来；但是其余的房屋数量则难以知晓. 此类低阶住所的痕迹只能在空旷地区通过考古学上的检测出来.
玛雅平民涵盖很广，包括了每一个非贵族出身的人，因此从贫苦的农民，到富有的工匠、有权势的平民官僚，都是玛雅广大平民阶层的一份子. 平民们参与社会中的重要生产活动，包括为贵族生产日用品，如棉织品和可可豆；生产供自我生计的粮食和实用工具，有陶制品、石制品等. 平民参与战争，且可以凭借战功提升自身的社会地位. 平民应向贵族交纳贡品，有玉米粉和猎物等. 一些技能高超、表现出较强主动性的勤奋平民应当会成为玛雅社会中富于影响力的一员.
语言
在前2000年之前，玛雅人使用一种单一的语言，现代语言学家称之为. 现代语言学对于原始玛雅语词汇的分析和重构表明，原始玛雅语使用者的故地可能分布在危地马拉高地的西部或北部，现有的证据还不足以下定论. 原始玛雅语在前古典期发生分化，形成玛雅语系，下分、、、、和. 这些语族随后继续分化，形成诸多玛雅语变体，共同组成现代的玛雅语系，至今留存有超过30种语言.
在玛雅文明繁盛的古典时代，几乎所有的文字材料都通用同一种玛雅语变体，属于乔尔语族，称为古典馬雅語. 继续上溯到前古典时代晚期在卡米纳尔胡尤发现的文字材料，其所记录的语言亦属于乔尔语族，或与之关系密切. 这并不代表当时的玛雅大众都在日常生活中使用统一的语言，但可以推断的是，古典玛雅语的地位很有可能类似于中世纪拉丁语在当时欧洲的地位，也就是宗教典礼层面上通用的典礼语（ritual language），或社会语言学层面上的优势语（prestige language），即社会所推崇的、被认为更富有文化涵养的语言形式. 古典乔尔语可能被古典时代的玛雅精英尤为推崇，也会是城邦政体之间的外交和贸易通用语. 到后古典期，由于玛雅文明的重心转移至尤卡坦半岛地区，玛雅人的手抄本中除了古典乔尔语，也会书写-{zh-hans:尤卡坦玛雅语;zh-hk:尤卡坦瑪雅語;zh-tw:猶加敦馬雅語;}-与之并列.
國立臺灣大學圖書館
歷史與建築特色
臺大圖書館的前身是臺灣日治時期的臺北帝國大學附屬圖書館，創設於1928年3月，原址現為臺大校史館/日文系/華教所，以閉架式管理館藏. 一樓為書庫、二樓為閱覽室. 若要借書，得先在二樓櫃台向館員申請，再由館員幫忙至一樓取書. 1945年8月，日本戰敗投降，中華民國政府接收臺灣後，於該年11月15日自日本人手中接收臺北帝國大學，易名為「國立臺北大學」，12月再改名為「國立臺灣大學」，圖書館亦隨同改隸，此即今日的國立臺灣大學圖書館. 因臺大圖書館舊館為日治時期所建造，隨著書籍、系所數量增加，其設計配置已不符合現代化作業需求且空間不足，於是自1982年起即有興建新館的計畫，但直到1989會計年度起才逐年編列預算開始興建新館. 新館於1998年11月14日正式落成啟用.
瑪雅文明
文字
玛雅文字是玛雅人的非凡发明，也是前哥伦布时期全体美洲文明引人瞩目的成就之一. 玛雅文字是前哥伦布时代美洲大陆发展最成熟的书写系统，和口头语言的联系也最为紧密. 尽管中部美洲地区存在有多种书写系统，玛雅人的书写系统却是其中最为发达而复杂的. 如今能够辨认的最早的玛雅文字记录出现在佩滕盆地的城邦，可以追溯到公元前300年至公元前200年，属前古典期晚期. 在此之前，中部美洲的特万特佩克地峡地区已经出现了更古老的和萨波特克文字. 早期的玛雅文字在1世纪晚期或2世纪早期传播到了危地马拉的太平洋海岸地区，出现于海岸地区的这种文字和地峡文字有许多相似之处，表明这两种文字是并驾齐驱、同时发展的. 大约到250年，玛雅文字的发展臻于成熟，更加规范而一致.
國立臺灣大學圖書館
歷史與建築特色
新總圖位於椰林大道的端點，為臺大校園的幾何中心，也是臺大校園內最重要的地標建築. 其外觀配合臺大原有的校園建築風格，為舊總圖建築的延伸，例如拱窗、拱門、門廳、迴廊等皆有致敬舊總圖的效果. 新總圖共五層樓，內部正門大廳採挑空四層樓的設計，採光充足.
瑪雅文明
文字
在欧洲人到访玛雅地区时，玛雅文字仍然在使用. 玛雅书写系统发展和使用的巅峰时期在古典期. 如今已经发现有上万份独立文字记载，大部分是石质的纪念碑、门楣和陶器上的铭文. 除此之外，玛雅人还在树皮纸上书写文字，制成手抄本. 在欧洲人到来之时，即使玛雅文明处在相对衰败的阶段，也仍然有特定人群掌握其书写技艺和认读技能. 不过在西班牙人征服玛雅之后，关于玛雅文字的技艺及相关知识便陷入失传.
國立臺灣大學圖書館
總圖各樓層簡介：
一樓現在整修中，預計2023暑假後重新開館.
二樓為人文社會史地相關書籍，語言以中、日、英為主，另有密集書庫於二樓角落，內有許多日治時期期刊及戰後的舊報紙（當日報紙也在這裡）.
瑪雅文明
文字
破译玛雅文字是个漫长而费力的过程. 在19世纪晚期到20世纪早期，开始有一部分元素得到破译，基本是数字、历法和天文学用字. 在20世纪50年代到70年代，玛雅文字的破译工作得到突破性进展，此后研究进程越发加快. 到20世纪末，学者已经能够解读绝大部分的玛雅书面文段，如今学界正试图进一步阐明其深层内容.
字块
玛雅文字是语素音节文字，既有代表语素的独立文字，又有代表语音学音节的音节文字.
玛雅文字的基本单位叫作字块（glyph block），一个玛雅字块又由一个或多个组件组成，由之组成的字块之间有所间隔，从而形成一个个独立的字块，连成网格；每个字块都对应一个单词或短语. 玛雅人使用到的字块一直都少于500个，其中有200个为表音. 一个玛雅字块内部会有多个组件，一般包括主符号（main sign）和词缀符号. 主符号是一个字块的核心组件，可能意指一个名词、动词、副词、形容词，或仅仅为一个表音符号. 主符号的含义既有具象的表示，也有抽象的表达，还有一个特殊的类别，称作“头变体”（head variants），是其所代表词汇的拟人化符号. 词缀符号较小，一般是矩形，依附在主符号上；一个字块也可以没有主符号，而仅由词缀符号构成. 词缀符号可以代表各种语音元素，也包括名词、动词，此外还可以表示动词后缀、介词、代词等等. 在从事抄写工作时，玛雅抄写员有时会仅仅抄写原本主符号的一小部分，来代指整个主符号. 玛雅抄写员富于创造力，经常在抄写过程中修改字形.
载体
西班牙人征服玛雅人后，天主教会和殖民政府官员（尤其是迭戈·德·兰达）对出现于各处的玛雅文字大加毁坏，玛雅文字的识读技能也就此失传. 承载大量文字记载的玛雅手抄本几乎荡然无存，可以确定属于前哥伦布时期的抄本就仅留下三册，分别称为、德累斯顿手抄本和. 另外还有一册抄本的真实性仍然有争议，即. 在现代考古发掘过程中，出土了不少涂有石膏图画的薄片，便是抄本的碎片；但是这些碎片一般严重受损，其中的有机材料大多腐烂殆尽，其上的文字记录难以解读. 当代玛雅学家迈克尔·科曾就现存的玛雅文书谈道：
"“我们对古玛雅人思想的了解仅仅是冰山一角，因为数千册全面记载其学识和礼仪的文献里，就只剩下四册幸存到今日（就好像我们的后代对我们的了解就仅限于三本祈祷书和一本《天路历程》一般）. ”"
绝大部分现存的玛雅文字都是刻在其他石制、陶制和木制实物上的，载体如石碑、木楣板、壁画，以及各种便携工艺品，原料有骨头、贝壳、黑曜石、玉石等.