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反宫马
以下黑方下的即為反宮馬：
伽罗瓦连接
在数学中，特别是在序理论中，伽罗瓦连接是在两个偏序集（"poset"）之间的特殊的对应. 伽罗瓦连接一般化了伽罗瓦理论中在群|子群和子域之间的对应. 它们用于各种数学理论和编程理论中.
伽罗瓦连接要弱于在涉及到的两个偏序集之间的同构，但是所有的伽罗瓦连接都引发特定在两个子偏序集之间的同构.
定义
假定(A, ≤)和(B, <=)是两个偏序集. 在这些偏序集之间的伽罗瓦连接由两个单调 函数组成：F : A → B和G : B → A,使得对于所有的A中的a和B中的b，我们有
在这种情况下，F叫做G的下伴随，而G叫做F的上伴随. 如下面详细讨论的那样，伽罗瓦连接每个部分唯一确定另外一个映射. 把形成伽罗瓦连接的两个函数看作同一个对象的两个规定，把一对相应的下伴随和上伴随分别指示为f∗和f∗是很方便的. 注意在函数符号之上放置星号表示下伴随. 使用这种表示重写上述定义，伽罗瓦连接是f =(f∗, f∗)，使得对于所有的A中的a和B中的b，我们有
可供选择的定义
上述定义常用于很多今天的应用中，特别是在格理论和域理论中. 最初从伽罗瓦理论中引出的是一个稍微不同的概念. 在这个可供选择的定义中，伽罗瓦连接是在两个偏序集合A和B之间的一对反序（就是说次序倒转）函数F : A → B和G : B → A，使得
伽罗瓦连接的这两个概念都存在于文献中. 在这里，术语（单调）伽罗瓦连接将总是称谓前者意义的伽罗瓦连接. 在应用这个可供选择的定义，则使用术语反序伽罗瓦连接或次序倒转伽罗瓦连接.
两个定义的蕴涵在事实上是非常类似的，因为在A和B之间的反序伽罗瓦连接就是在A和B的序对偶Bop之间的单调伽罗瓦连接. 在后面关于伽罗瓦连接的陈述都可以轻易的转换成关于反序伽罗瓦连接的称述.
但是要注意对于反序伽罗瓦连接，谈论下伴随和上伴随是没有意义的：情况是完全对称的.
伽罗瓦理论
激发伽罗瓦连接的例子来自伽罗瓦理论：假设L /K是域扩张. 设A是L的包含K的所有子域的集合，并按包含\subseteq排序. 如果E是这样一个子域，把保持E固定的L的域自同构的群写为Gal(L /E). 设B是Gal(L /K)的子群的集合，并按包含\subseteq排序. 对于这样的一个子群G，定义Fix(G)为由被G的所有元素保持固定的所有的L元素组成的域. 则映射E \mapsto Gal(L /E)和G \mapsto Fix(G)形成了反序伽罗瓦连接.
幂集
给出序理论的一个例子，设U是某个集合，并设A和B是按包含排序的U的幂集. 选出U的一个固定子集L. 则映射F和G，这里的F(M)是L和M的交集，而G(N)是N和差集(U \ L)的并集，形成了一个单调伽罗瓦连接，带有F是下伴随. 在任何Heyting代数中能找到其下伴随由交（下确界）运算给出的类似的伽罗瓦连接. 特别是，它存在于任何布尔代数中，这里的两个映射可以描述为F(x) =(a \wedge x)和G(y) =(y \vee \neg a) =(a \Rightarrow y). 用逻辑术语说：“蕴涵是合取的上伴随”.
格
更有趣的伽罗瓦连接例子是在完备性性质文章中描述的伽罗瓦连接. 它展示了平常的函数\vee和\wedge是在两个合适的伽罗瓦连接中的伴随. 对于从一个元素集合中指出一个偏序下的最小元素和最大元素的映射同样如此. 进一步的说，甚至完全格可以用存在合适的伴随作为其特征. 这些思考给出了伽罗瓦连接在序理论中无处不在的印象.
二元关系和零化子
假设X和Y是任意集合并给出在X和Y之上的二元关系R. 对于任何X的子集M，我们定义F(M) = { y\inY : mRy对于所有m\inM}. 类似的，对于任何Y的子集N，我们定义G(N) = { x\inX : xRn对于所有n\inN}. 则F和G生成在X和Y的幂集之间的一个反序伽罗瓦连接，这两个集合都用集合包含\subseteq来排序.
像和逆像
如果f : X → Y是个函数，则对于任何X的子集M我们可以形成F(M) = f(M) = {f(m) : m\inM}，和对于任何Y的子集N我们可以形成逆像G(N) = f-1(N) = {x\inX : f(x)\inN}. 则F和G形成了在X的幂集和Y的幂集之间的单调伽罗瓦连接，二者都用集合包含\subseteq来排序. 在这种情况可有一个进一步的伴随对：对于X的一个子集M，定义H(M) = {y\inY : f-1({y}) \subseteq M}. 则G和H形成了在Y的幂集和X的幂集之间的单调伽罗瓦连接. 在第一个伽罗瓦连接中，G是上伴随，而在第二个伽罗瓦连接中它是下伴随.
在代数对象（比如群）之间的商映射的情况下，这种连接叫做格定理：G的子群连接到G/N的子群，并且在G的子群上闭包运算给出为\bar H = HN.
扩张和闭包
选取某个有底层集合的数学对象X，比如群、环、向量空间等. 对于任何X的子集S，设F(S)是X的包含S的最小子对象，就是说S所生成的子群、子环或子空间. 对于任何X的子对象U，设G(U)是U的底层集合. （我们甚至可以采用X为拓扑空间，设F(S)是S的閉包，并采用“X的子对象”为X的闭合子集. ）现在F和G形成单调伽罗瓦连接，如果集合和子对象按包含来排序. F是下伴随.
覆疊空間
代數拓撲學中，一個路徑連通的空間X若有路徑連通的覆疊空間U，則U的基本群\pi_1(U)會是X的基本群\pi_1(X)的子群. 因此由X的所有覆疊空間所形成的偏序集，與X的基本群的所有子群形成的偏序集之間，形成了反序伽羅瓦連接. 更進一步的，對於X的萬有覆疊空間，其基本群必為\{e\}.
性质
下面我们考虑（单调）伽罗瓦连接连接f =(f∗, f∗)，这里的f∗: A → B是上面介绍的下伴随. 可以立即得出一些有用处和有指导性的性质. 通过伽罗瓦连接的定义性质，f∗(x)≤ f∗(x)等价于x ≤ f∗(f∗(x))，对于所有A中的x. 通过类似的推理（或简单的应用序理论的对偶性原理），可以得到f∗(f∗(y)) ≤ y，对于所有B中的y. 这些性质可以描述为复合的f∗\circf∗是“紧缩”的，而f∗\circf∗是“膨胀”的（或“扩张”的）.
现在如果考虑A的任何元素x和y使得x ≤ y，则可以明确的上述性质来得到 x ≤ f∗(f∗(y)). 应用伽罗瓦连接的基本性质，可以推论出f∗(x)≤ f∗(y). 但是这只证明了f∗保持了任何两个元素的次序，就是说它是单调的. 还有，类似的推理产生了f∗的单调性. 所以单调性不必须明确的包含在定义中. 但是提及单调性有助于避免混淆伽罗瓦连接的两个可选择的定义.
伽罗瓦连接的另一个基本形式是f∗(f∗(f∗(x))) = f∗(x)，对于所有B中的x. 我们明显的可发现
因为f∗\circf∗是膨胀的. 类似的，因为f∗\circf∗是紧缩的，可以发现
它等价于
这证明了想要的相等性. 进一步的，我们使用这个性质推论出
就是说f∗\circf∗是幂等的.
闭包算子和伽罗瓦连接
上述发现可总结如下：对于伽罗瓦连接，复合的f∗\circf∗是单调的（因为是单调函数的复合），膨胀的，和幂等的. 这声称了f∗\circf∗事实上是A上的闭包算子. 对偶的说，f∗\circf∗是单调的，紧缩的，和幂等的. 这种映射有时叫做内核算子. 在frames和locales的上下文中，复合的f∗\circf∗叫做f诱发的核子. 核子诱发frame同态；locale的子集叫做sublocale如果它给出自一个核子.
反过来说，在某个偏序集合A上的任何闭包算子c都引发一个伽罗瓦连接，其下伴随为f∗，它就是c对c的像的陪限制（corestriction，就是说作为满射映射闭包系统c(A)）. 上伴随f∗给出自包含c(A)到A之中，它映射每个闭合元素到自身，被当作A的一个元素. 在这种方式下，闭包算子和伽罗瓦连接被看作是密切关联的，每个都指定另一个的实例. 类似的结论对于核心算子也成立.
上述思考还证明了A的闭合元素（元素x带有f∗(f∗(x)) = x）被映射到在核心算子f∗ \circ f∗值域内的一个元素，反之亦然.
伽罗瓦连接的存在性和唯一性
伽罗瓦连接的另一个重要性质是下伴随保持在它们的定义域内存在的所有上确界. 对偶的说，上伴随保持所有存在的下确界. 从这些性质，我们可立即推论出伴随的单调性. 伴随函子定理声称在特定情况下反蕴涵也是有效的：特别是，在完全格之间的任何保持所有上确界的映射都是伽罗瓦连接的下伴随.
在这种情况下，伽罗瓦连接的一个重要特征就是一个伴随唯一的确定另一个. 因此我们可以强化上述陈述来保证在完全格之间的任何保持上确界的映射都是一个唯一的伽罗瓦连接的下伴随. 导出这个唯一性的主要性质为如下：对于所有A中x，f∗(x)是B中最小的元素y使得x ≤ f∗(y). 对偶的说，对于所有B中的y，f∗(y)是A中最大的元素x使得f∗(x)≤ y. 特定伽罗瓦连接的存在升年个现在分别蕴涵了最小和最大元素的存在性，不管对应的偏序集合是否满足任何完备性性质. 因此，在给出一个伽罗瓦连接的一个伴随，另一个可以通过这个性质来定义. 换句话说，某个任意函数f是下伴随，当且仅当形如{ x ∈ A | f(x)≤ b, b ∈ B}的每个集合都包含最大元素. 还有，这可对偶化到上伴随.
在编程理论中的应用
伽罗瓦连接在编程语言的抽象释义理论中可被用于描述多种形式的抽象.
引用
''A freely available introduction to Galois connections, presenting many examples and results. Also includes notes on the different notations and definitions that arose in this area:''
The following standard reference books also include Galois connections using modern notation and definitions:
Finally, some publications using the original (antitone) definition:
海圖基準面
海图基准面（Chart Datum，亦称海图基准、海图深度基准面、潮高基准面），是海图中定义深度为零的深度基准. 海图中所有有关深度的数值，如等深线、干出高度，均为相对于海图基准面的深度差. 如海图中某处海面标识数字19（m），即表示数字所标识处的海洋深度为海图基准面以下的19（米）. 通常，海图基准面也是潮汐表的潮高起算面.
張志涌
張志涌 ），教授，从事盲信道均衡、计算机仿真、系统辨识，電機電子工程師學會高级会员（IEEE Senoir Member）.
生平
籍贯江苏省无锡市，先后受教育于清华大学自动控制系、上海交通大学电工及计算机科学系、荷兰埃因霍温理工大学电气工程系.
任教于南京邮电大学，长期从事MIMO多变量系统理论、系统辨识、故障诊断、科学计算软件开发、多智能体（仿真机器人足球）、通信系统建模、信道辨识、信道均衡、信号恢复、（通信）系统仿真和软件无线电等方面的科学研究.
近年连续获得“国家自然科学基金通信信号处理项目”资助，2008年起又开始“国家自然科学基金通信信号处理项目”的研究.
其他
获政府专项津贴，中国智能自动化专委会委员、中国机器人竞赛工作委员会委员、機器人世界盃中国委员会委员、江苏省自动化学会常务理事.
出版物
在国内外学术期刊（《IEEE Trans.SP》、《电子学报》、《通信学报》、《International Journal of Circuit Theory and Applications》、《自动化学报》等）、国际学术会议上，以独立作者或第一作者身份发表发表论文70余篇，其中20余篇被EI、SCI收录；以独立作者或第一作者身份发表《精通MATLAB》等著作4部，约300万字.
切斯特河
切斯特河（Chester River）是德玛瓦半岛上注入切萨皮克湾的一条河流. 长约69千米 ，流域面积为950 km2，包括了20%的水域. 它发源于马里兰州肯特县与安妮女王縣的边界，再流经紐卡斯爾縣和特拉华州肯特县，最终注入切萨皮克湾. 馬里蘭州肯特县的县治切斯特頓位于其北岸.
西蒙·阿大夫
西蒙·阿大夫（שמעון אדף，），出生於以色列斯德洛特，詩人、作家.
生平
西蒙·阿大夫的第一本詩集《伊卡洛斯的獨白》赢得了的獎項. 1996年至2000年，阿戴夫在特拉维夫大學就學，同時在文學、電影、搖滾音樂領域撰寫文章，刊載在以色列的報紙. 2000年至2005年，他在海科特出版社出版擔任撰文編輯. 之后在以色列本古里安大學擔任創意寫作課程的主席.
在2013年，他因小說《Mox Nox》獲得了以色列着名的.
哈德瑟爾島
哈德瑟爾島是挪威的島嶼，位於挪威海，由諾爾蘭郡負責管轄，長16公里、寬10公里，面積102平方公里，最高點海拔高度657米，斯托克馬克內斯位於該國北岸，人口5,369.
约翰·格伦斯菲尔德
约翰·麥斯·格伦斯菲尔德（John Mace Grunsfeld，），美国物理学家和已退役的NASA宇航员，曾任NASA首席科学家（NASA Chief Scientist）.
生平
格伦斯菲尔德生于芝加哥. 1976年他毕业于 Highland Park High School. 之后进入麻省理工学院学习物理，1980年获得理学士. 后来又进入芝加哥大学，分别于1984年与1988年取得理学硕士与哲学博士学位.
家庭
父亲Ernest Alton 'Tony' Grunsfeld III是一名建筑师，母亲Sally Mace Grunsfeld. 爷爷是建筑师 Ernest Grunsfeld Jr. . 妻子是Carol E. Schiff ，两人育有2个孩子.
兴趣爱好
他喜欢登山、飞行、航海、骑自行车和音乐.
小行星2940
小行星2940（2940 Bacon）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1960年9月24日发现.
轨道参数
小行星2940的轨道半长轴为2.7835210 UA，离心率为0.235.
香港海圖基準面
香港海圖基準面（香港海圖深度基準面）是天文潮汐觀測所定的最低潮面. 自一九一七年以來，香港海圖基準面一直用作潮汐表的零點. 香港海圖基準面位於「平均海面」之下約 1.38 米，或香港主水平基準之下0.146米.
卡琳·蒂里希
卡琳·蒂里希（Karin Thürig，），瑞士女子自行车运动员. 她曾参加2004年和2008年两届奥林匹克运动会，两次均在个人计时赛项目上获得铜牌.
瑞安·柯萬騰
萊恩·克里斯汀·昆坦（Ryan Christian Kwanten，）是一位澳大利亞男演員和監製. 在1997年至2002年期間，他曾經在澳大利亞肥皂劇《聚散離合》中飾演Vinnie Patterson角色. 他的父親是一位荷蘭人.
惡魔城:復甦
劇情
（總結截至中止開發前科樂美集團所公佈的劇情）
公元1666年，貝爾蒙多一族因沒有能使用聖鞭「吸血鬼殺手」的成年人，因此沒有對抗德古拉的力量. 黑暗女公爵乘機令德古拉復活. 正義勢力（截至中止開發前科樂美集團沒公佈身分）從過去和未來召喚了各一位貝爾蒙特家族的吸血鬼獵人，分別為開山始祖索妮亞‧貝爾蒙多和家族後裔維克托‧貝爾蒙多.
角色
（截至中止開發前科樂美集團所公佈的角色）
永德 (沙濟富察氏)
永德（），富察氏，滿洲鑲黃旗人，清朝政治人物.
Qt Extended Improved
Qt Extended Improved，一個自由軟體專案，是Qt Extended的分支. 它的目標在於針對嵌入式Linux系統，提供一個應用平台，可用於智慧手機、個人數位助理、數位投影機等產品.
永德 (沙濟富察氏)
左都御史尼滿第五子，雍正年間官至三品孝陵陵寢總管. 乾隆元年（1736年）九月因年老休致.
家族及關連
永德屬鑲黃旗滿洲沙濟富察氏第九世.
Qt Extended Improved
它源起於2009年，因Qt Software宣佈不再開發Qt Extended，自由軟體社群將它的開源碼部份獨立出來，形成這個分支計劃.
產品
OpenMoko推出的兩隻手機Neo1973 與Neo FreeRunner 都採用這個平台.
七氟化碘
七氟化碘是一种无机化合物，也称作氟化碘(VII)，化学式为碘|I氟|F7. 它具有不寻常的五角双锥构型，这与价层电子对互斥理论的预测一致. 七氟化碘的分子會透過機制進行原子重排，Bartell假旋轉是一種類似Berry假旋转的機制，不過只針對五角双锥构型的分子. 这种无色晶体在4.5 °C时熔化，液态的温度范围非常狭窄，因为沸点只有4.77 °C. 高浓度的蒸汽有发霉、刺鼻的气味.
制备
IF7可以通过氟|F2与液态IF5在90 °C下反应制备，然后将蒸汽加热到270 °C. 另外，这种物质还可以使用氟与干燥的碘化钯或碘化钾反应制得，用此法可尽量减少水解产生的杂质IOF5.
性质
七氟化碘能与一些路易斯酸发生加合反应形成配合物，例如：IF7·AsF5、IF7·BF3、IF7·3SbF5等. X射线衍射实验证实，IF7·AsF5的结构为. 碱金属氟化物不溶于七氟化碘. 但是IF7·AsF5和IF7·3SbF5与氟化钾共热到200-250°C能产生氟气.
安全
IF7对皮肤和粘膜具有强烈刺激性. 它也是一种强氧化剂，与有机物接触会起火.
馬耶爾河
馬耶爾河（西班牙語：Río Mayer）是南美洲的河流，位於巴塔哥尼亞地區，流經阿根廷和智利，河道全長125公里，流域面積4,200平方公里，發源自安第斯山脈，最終注入帕斯夸河.
瓦倫斯水道橋
瓦倫斯水道橋（Bozdoğan Kemeri，Agōgós tou hýdatos）是一个罗马高架渠，拜占庭帝国首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）的主要供水系统，由拜占庭皇帝瓦倫斯完成于公元4世纪后期，奥斯曼帝国数位苏丹加以修复，是该市最重要的地标之一.
位置
高架渠位于伊斯坦布尔的法提赫区，跨越今天伊斯坦布尔大学和法提赫清真寺所在的小山之间的山谷. 保存下来的段落长921米，比原来的长度减少了大约50米.
历史
该市的供水系统始建于罗马帝国皇帝哈德良时期. 君士坦丁大帝定都后，扩建城市，供水系统需要大力扩展，以满足迅速增长的人口的需要.
平景隆
平景隆，(?-1274年11月14日)，鎌倉時代中期九州武士，壹岐國守護代.
壹岐守護少弐氏家人，『八幡愚童訓』記載文永十一年（1274年）農曆十月十四日申时，蒙古軍登陸壹岐島，十月十五日平景隆以一百人接戰遭全殲，他本人也切腹自殺. 他手下宗三郎逃到博多通報入侵.
明治維新後，全国顕彰忠臣運動高漲，他被追赠正四位.
韋爾霍圖里耶
韋爾霍圖里耶 （Верхоту́рье）是俄羅斯斯維爾德洛夫斯克州北部的一個历史和行政村镇市，位於乌拉尔山中部的东侧，州府葉卡捷琳堡以北306公里、圖拉河左岸，. 2010年预测人口7,448人，2002年统计人口7,815人，1989年统计人口8,973人，1967年统计人口10,900.
概况
1598年建立，是俄羅斯在烏拉爾山脈以東最古老的栖息地. 历史上发生过两次大火1674年和1738年,1906年铁路通车，1926年撤去行政市,1947年恢复行政市. 有两条输油管道从这里通过，计划建设一座炼油厂.
和毗邻的矿业市镇比较，韦尔霍图里耶基本没有工业化，保留了历史风貌. 作为乌拉尔山以东最古老的俄罗斯栖息地，拥有该地区的堡垒型教堂（图1堡垒型教堂 ），韦尔霍图里耶被认为是俄罗斯宗教的中心之一. 著名的教堂有三一教堂1703-1712年（图2三一教堂）,尼考莱修道院1604年，此外镇上还有两座最古老的女修道院1621年
西伯利亚的门户
乌拉尔山脉中部的韦尔霍图里耶区段比较低平，形成了通往西伯利亚的自然门户. 俄罗斯占据西伯利亚之后，首要的问题就是发现俄罗斯欧洲部分和亚洲部分连接通道. 1580年葉爾馬克·齊莫菲葉維奇沿着韦尔霍图里耶南面的丘索瓦亞河而下，越过了塔吉尔河的一个支流到巴兰恰（the Barancha）. 这条通道后来因为塔吉尔河上游太浅而被放弃. 大约在1590年左右，在索利卡姆斯克（Solikamsk）以北的切尔登（Cherdyn）开辟了一条更北的通道，向北抵达维舍拉河向南抵达洛濟瓦河. 1597年阿尔捷米·巴比诺夫（Artemy Babinov）发现了称之为常规的通道. 这条（Babinsky Road）从索利卡姆斯克穿越平原抵达韦尔霍图里耶. 1598年韦尔霍图里耶建起了一座堡垒，并在1600或者是1601年设立了海关. 直至1763年，这里都是前往西伯利亚的主要通道. 冬季的雪橇从绍利卡姆斯克将货物拖载到韦尔霍图里耶存储，直至春来冰雪融化. 从西伯利亚收购的皮毛作为贡品经由韦尔霍图里耶运送到莫斯科的（Sable Treasury）官库. 私人拥有的皮毛从西伯利亚运出来，需要在当地纳税，否则，则需要在此缴纳10%的关税. 进入西伯利亚的货物则需要在此缴纳4%的关税，销售时尚需缴纳10%的销售税. 出入西伯利亚的货物都要在此接受检查，防止走私. 当地还设立了哨所以防有人偷越关卡.
在1600前后，沿河修建了图林斯克，还修了一条冬季的冰道连接两地. 伊尔比特集市成了主要的贸易场所. 1695年，除了韦尔霍图里耶，卡马盆地所有的通道都依法予以关闭. 但从1763起，韦尔霍图里耶的地位方才下降，因为通往西伯利亚的通道改建到南部的叶卡捷琳堡. 1770年左右，关闭了此地通往西伯利亚的收费关卡.
历史人物
叶尔马克 [Yermak]
帕斯夸河
相册
帕斯夸河（西班牙語：Río Pascua）是智利的河流，流經普拉特海軍上尉省和伊瓦涅斯將軍艾森大區，河道全長62公里，流域面積14,760平方公里，該河在1898年被德國探險家發現.
伊斯佩里赫市
伊斯佩里赫市（Исперих），是保加利亞的城鎮，位於該國東北部，由拉兹格勒州負責管轄，首府設於伊斯佩里赫，面積402平方公里，2009年人口22,916，人口密度每平方公里57人.
埃爾伍德 (印地安納州)
埃爾伍德（Elwood）是一個位於美國印地安納州麥迪遜縣與蒂普頓縣的城市.
人口
根據2010年美國人口普查的數據，埃爾伍德的面積為10.28平方千米，當中陸地面積為10.28平方千米，而水域面積為0.00平方千米. 當地共有人口8,614人，而人口密度為每平方千米837.94人.
2023年1月逝世人物列表
2023年1月逝世人物列表，是用于汇总2023年1月期间逝世人物的列表.
星克
星克（）沖繩（琉球）教育家、政治家.
1905年出生在石垣島. 1922年，進入石垣島的白保尋常高等小學校擔任代用教員. 他在教育界頗有名氣. 他曾經於1934年將八重山語的古代歌謠《安里屋協作謠》改編成日本語.
阮福㫻
生平
阮福㫻本来是阮福濶的继承人，阮福濶死后，权臣张福峦拥立他弟弟阮福淳为主，而将他软禁，直至去世. 景興三十九年（1778年）正月，他的儿子阮福映在柴棍自立為大元帥攝國政，追尊父親為慈祥澹泊寬裕溫和孝康王（）.
嘉隆五年六月初九日（1806年7月24日），阮福映追尊父亲为仁明谨厚宽裕温和孝康皇帝（），陵號為基圣陵（）. 阮福映並未將阮福㫻升袝至太廟供奉，而是在今天的世廟單獨興建宗廟供奉阮福㫻，並為新廟題寫廟號皇考（），稱為“皇考廟”. 明命二年（1821年），明命帝下令興建世廟，而將供奉阮福㫻的“皇考廟”移置今天的興祖廟，並正式為阮福㫻追上廟號兴祖（）.
郭鳳西
郭鳳西是居住在比利時的華文女作家.
中國古代社會研究
《中國古代社會研究》，中國郭沫若的史學著作，1928-1929年撰寫，1930年集結出版， 引來巨大回響.
郭鳳西
生平
郭鳳西1945年出生於陕西西安，父親郭岐是抗日將領，1949年随家人，迁居台湾，在一個溫馨開明的眷村家庭中長大. 中國文化大學商學系畢業. 1968年赴比利時. 她丈夫黃志鵬，山東省寧陽縣人. 少年時顛沛流離，十四歲入伍當兵，二十歲退役就學. 做過法院書記官，法律系講師. 1966年獲比利時魯汶大學獎金攻讀國際法，獲政研所碩士，任國際法中心研究員. 1980年從商，創立黃氏汽車貿易公司. 著有《汶南黃氏源流》、《求是文摘》、《落葉不歸根》.
寫作
郭鳳西勤於寫作，著有《旅比書簡》、《歐洲剪影》，与丈夫合作完成《牽手天下行》. 如今不時撰寫歐洲政情分析或文藝評述等雜文. 郭鳳西的隨筆篇幅短小，用修辭的手法曲折地傳達自己的見解和情感，語言靈動. 郭鳳西写的文章《钱姑妈白兰芝夫人》，1997年底在《中央日报》发表，获得《中央日报》最高的奖金，《钱姑妈白兰芝夫人》被学者研究. 她曾任歐洲華文作家協會會長，曾获台湾《中央日报》创作奖、海外華文創作獎.
中國古代社會研究
內容
《中國古代社會研究》以唯物史觀為指導，確定中國商朝是原始社會，西周是奴隸制社會，東周是奴隸制社會崩潰，封建制度的興起. 此書一度被視為中國馬克思主義史學的里程碑，董作賓說：「唯物史觀派是郭沫若的《中國古代社會研究》領導起來的. ……他把《詩》、《書》、《易》裡面的紙上材料，把甲骨卜辭、周金文里的地下材料，熔冶於一爐，製造出來一個唯物史觀的中國古代文化體系. 」1930年3月由上海聯合書店出版，再版與三版陸續有附錄《追論及補遺》的10篇短文.
诺特环形山
描述
诺特环形山外观轮廓圆状，受后续撞击的侵蚀已严重磨损，坑壁已钝化成一圈布满小撞击坑的圆坎. 它的东北内壁较为陡峭，而平缓的东侧和南侧壁则密布了大量的小陨坑. 诺特环形山坑壁最大高出周边地形1250米 ，内部容积约有3641.79立方千米 ，坑底表面可能已被熔岩淹没、抹平，散布着众多的小坑穴，靠近北侧和西南偏南内壁可看到二座圆杯状的小坑.
中國古代社會研究
所受批評
郭沫若被批評機械化地套用馬克思主義，馬克思在《政治經濟學批判導論》序言提出的社會類型及其次序，其實並不是普世的，郭沫若卻不知道馬克思想法的前後變化，運用馬克思本人已放棄的歷史分期觀，堅信所有社會的發展演化都是同一途徑的.
诺特环形山
描述
诺特环形山的周边分布有一些呈东北偏东-西南偏西的谷地. 其中一道紧贴着卫星坑诺特 E的北侧壁，而另一道则穿过了卫星坑诺特 T的坑底南部.
卫星陨石坑
按惯例，最靠近诺特环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.
中國古代社會研究
所受批評
郭沫若又誤解了摩爾根的家庭結構演進理論，李季批評，他錯誤地把氏族社會等同母系社會，把「雜交時期」延長到整個「蒙昧時期」，持續至中國公元前3000年，其實摩爾根只把雜交時期視為人類和動物還未區分的蒙昧早期，並認為氏族制是父系社會. 後來郭沫若很少再提及商代的母系制度和氏族社會.
郭沫若也被法國漢學家馬伯樂批評，運用文獻時忽略其真實性；與自己立場的不同的文獻，則斥為偽作. 他把西周認定為奴隸社會，主要出於推測，証據薄弱，推論有邏輯問題，以為否定西周是封建制，就等於証明了西周是奴隸制，他甚至不能証明西周農民像奴隸那樣受到束縛和奴役. 周初農業其實比郭沫若所想像的，更為先進.
回應
郭沫若後來放棄了《中國古代社會研究》中部份的看法，他承認之前低估了商代農業水平，誇大了商周之際的社會變革，並承認井田制的存在，但他仍堅持西周並非封建社會.
1947年4月，郭沫若於再版《後記》中承認「在材料的鑒別上每每沿用舊說，沒有把時代性劃分清楚，因而便夾雜了許多錯誤而且混沌」. 1953年11月，他又在《1954年新版引言》中说，该书「轻率地提出了好些错误的结论」. 又在《十批判書·古代研究的自我批判》中，他又說：該書寫得「實在是草率，太性急了. 其中有好些未成熟的或甚至錯誤的判斷，一直到現在還留下相當深刻的影響」.
紫芋蘭
紫芋蘭（学名：Eulophia dentata）为兰科美冠兰属下的一个种.
CCL9
CCL9（Chemokine (C-C motif) ligand 9）是一个小型的细胞因子，属于CC趋化因子家族. 它的别名有巨噬细胞炎性蛋白-1γ（macrophage inflammatory protein-1 gamma，MIP-1γ）, 巨噬细胞炎症蛋白相关蛋白-2（macrophage inflammatory protein-related protein-2，MRP-2）以及在啮齿类中使用的CCF18. CCL9还曾经被定名为CCL10，但这个名称已不再使用.
它由淋巴结相关上皮组织（FAE）分泌（如周围），并影响拥有细胞表面分子CD11b与趋化因子受体CCR1的树突状细胞. CCL9 通过其受体CCR1（破骨细胞中最丰富的趋化因子受体）激活破骨细胞，表明了CCL9可能在中的重要作用. CCL9巨噬细胞和骨髓细胞里也持续表达. 编码CCL9的基因位于小鼠的11号染色体上.
高雄市立大社國民中學
高雄市立大社國民中學（Kaohsiung Municipal Dashe Junior High School，簡稱大社國中），坐落於高雄市大社區，為民國60年所創立之國民中學，現任校長楊志能.
NGC 7243
NGC 7243，也稱為科德韋爾16，是在蝎虎座的一個疏散星團和科德韋爾天體. 它的亮度+6.4等，座標位置為赤經22:15.3:0，赤緯+49°53′，鄰近雙星的蝎虎座α、蝎虎座4和行星狀星雲IC 5217. 它與地球的距離大約2,800光年，估計年齡是一億歲，成員主要是藍色和白色的恆星.
塔
塔是一种常见的东方传统建筑. 本是佛教僧侶用作埋骨之用，佛教傳入東亞後，塔與當地傳統建築重樓融合，且擴展至其他用途，不限於僧侶埋骨，往後逐步演變成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态的塔，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆|圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土 、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料. 在建筑学层面，塔其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面. 在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面. 塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介.
塔的历史与发展
塔的全名叫“卒塔婆”或“窣堵坡”（स्तूप；Thūpa），最早在印度出现，南亚地区的印度和尼泊尔的风格基本一致，这也影响到藏地的塔的样式，在这一地区文化同源，塔建风格有着很强的相似性.
随着佛教在其他地区的传播，塔的样式不同程度的与各地区的本土文化相融合，但依旧可以找到它们共同的源头. 中国的塔是卒塔婆随着佛教传入後逐渐与本土的楼阁结合而产生的建筑式样，其名称“塔”也是“卒塔婆”简化而来，从土旁仍可以看出其土堆（坟墓）特征的源头. 东南亚的塔是与中国塔平行发展的脉系，这一地区的国家，如缅甸、泰国、印度尼西亚等，他们的塔建风格都有着密切的关系. 东亚地区韩国和日本受中国文化的影响很深，受印度的影响较为间接，所以这一地区的塔与中国塔的风格很相近，楼阁式塔成为这一地区的特色. 藏地的覆钵式塔实际上也是从汉地传入的样式，不过汉地後来几乎都成了楼阁式塔，和印度卒塔婆形式接近的覆钵式塔反而罕见.
塔的建筑学
佛塔一般建在寺院里，个别的塔在寺院的外侧. 凡是历史悠久的古老寺院都建有塔，所以有“有塔必有寺”之说. 但因为年代悠久，历史的变迁使许多寺院遭受了毁坏，有些塔有幸保留，这在当前也是常见的事情.
土塔
夯土建筑是建筑史早期常见的一种建筑形式，夯土建筑取材方便建造简单所需成本少，曾经是非常经济和流行的一种建筑方式，塔亦有少部分为夯土建筑. 但是由于塔一般都高大而纤细，夯土本身的力学性质并不适合建筑高塔，此外夯土塔的建筑和保存还受到气候的影响，土质松软降水丰沛的地区很难建筑和保存高大的夯土塔. 因而保留下来的夯土塔数量很少并主要集中在降水量较少黄土资源丰富的中国西北地区，且夯土塔的主要形制多为体形较为矮胖的覆钵式塔.
在现存为数不多的夯土塔中，最为著名的当属西夏王陵中的夯土高塔，西夏王陵中所建的塔原本以夯土为基础，表面覆盖精美的琉璃装饰，蒙古铁骑破西夏后，拆毁精美的王陵塔，但面对高大的夯土塔心却无能为力，因而这些土塔赤裸裸地保留至今.
木塔
善用木构是中国传统建筑的一大特点，木塔也是在中土起源最早的塔，三国时期史料记载“上累金盘下为重楼”的塔就是在重楼的顶端加筑窣堵坡的建筑形式，不过这种下木上石的结构违背了材料本身的力学形制，加之年代久远没有保存至今者. 历代所筑木塔均借鉴了很多宫殿建筑的元素和技术，从斗拱、椽、枋、樑、柱等承重结构到门窗栏杆等非承重结构都与同时代的宫殿建筑非常相似.
保禄门
历史
保禄门是城墙南部出入口，建于1612年，以当时的教宗保禄五世命名. 在法国占领时期，门被暂时改名为雷诺门（Porta Reno）. 目前城门的外侧标为“保禄门”，而其内侧挂牌为“雷诺门”. 该建筑在2012年地震中受损.
塔
木塔
早期木塔因为建筑技术的限制，常常在塔内用砖石或夯土筑起高台，作为木塔屹立的依托，各层的木构均直接或间接地与塔心地高台相连接. 后期随着建筑技术的提高，塔中的高台被木质的中柱所取代，这极大地扩充了塔内地活动空间，是建筑技术的一大突破. 但中柱的出现也限制了木塔高度的进一步提升，因为要想找到一根高大笔直的木材作为塔的中柱是非常困难的，而塔高也就被限制在中柱的高度上了. 辽代建筑的山西应县木塔则是木塔建筑的又一个技术突破，应县木塔没有中柱，而是由每一层塔身周围的两圈木柱将塔的荷载层层向下传递，这种独特的力学设计比中柱式结构更合理、更坚固，也使得应县木塔历经近千年风雨而始终屹立不倒，成为现存最古老的木塔.
砖塔
砖塔是各类塔中数量最多者，历经风雨保留下来的砖塔数量也比其他材质的塔多得多，这一点是由砖本身的材料性质所决定的，砖由粘土烧制，其在结构上的耐久性和稳定性与石材接近，远远胜于夯土和木料，确又具有有易于施工的特点，并且可以相对轻易地修筑出各种各样的造型和进行各式各样的雕刻加工，非常适合塔的建造，明清两代随着制砖工业的迅速发展，各类砖塔大量涌现，以至于难以见到由其他材料建筑的高塔了.
虽然砖的性质非常适合建筑塔，但是中国传统建筑中的砖塔在结构上大多模仿木构，斗拱梁柱枋椽额一应具全，这樣的结构美则美矣却不能充分发挥砖材本身性质上的优势，实际上已经成为筑塔技术的一种限制. 砖塔的砌筑在塔内部多采用乱砌法，即塔砖在塔内随意紧密堆积，并无一定之规，这是由于塔身直径常常随着塔高变化而发生变化，只有乱砌法才能保证塔身曲线的变化，但是为了保证美观，塔身表面的砖块则须规则堆积，一般采用长身砌或长身丁头砌两种技法.
除了塔砖本身的堆积方式，塔砖之间的粘合也是对砖塔稳定性产生很大影响的因素，唐代砖塔多以黄泥为浆粘性稍差，自宋辽以后在黄泥浆中加入一定的石灰和稻壳，增加了黄泥浆的粘合力，从明代开始，砌塔则全部使用石灰浆，几乎见不到黄泥浆了，石灰浆的广泛使用使得明塔和清塔的稳定性有了一个极大的飞跃. 以砖砌成的塔也有一些弊端，由于砖塔缝隙非常多，因而塔身上极容易生长植物，从小体形的杂草到树|树木，他们的根系深入塔身会极大地破坏塔的结构，造成塔的坍塌；另外构成砖塔的建筑材料体形很小，容易被人取下，著名的杭州雷峰塔就是被人们这样的窃砖活动击倒的.
石塔
使用石料并非中国传统建筑所长，但由于石材本身的性质非常适合建造高塔，因而在塔中以石材为主要材料者也不算少数. 石塔在体量上以小型塔居多，在用途上以木塔居多，常见的石塔有经幢式塔、宝箧印塔、多宝塔、覆钵式塔以及小型的密檐塔和楼阁式塔. 只有很少的石塔体量高大，建筑这样的石塔需要比较高的建筑技术和技巧. 这些石塔有的使用大石块有的使用大石条或大石板，更多的则是使用体积较小的石砖，依照砖塔的建筑方式构筑，在承重结构上则多仿照木构，由于石材和木材在材料性质上有着很大的差异，前者耐压而弹性较差，后者弹性好但承重能力不强，因而仿木构的石塔大多不能发挥石材性质上的优势，因而在一定程度上限制了石塔的发展.
琉璃塔
从本质上讲，琉璃塔也是砖塔的一种，因为琉璃塔的琉璃仅仅贴附在塔的表面，塔的内部仍然是用砖砌筑的. 琉璃是中国古代严格控制的一种建筑材料，仅有获得官方特许者才能够用琉璃来装饰建筑物，因此琉璃塔的数量非常少，现存的琉璃塔大多是经过皇家特许的敕建宝塔.
金属材质的塔
金属材质的塔很少，体量也很小，大多是作为工艺品而存在的，常见的制塔的金属有：铁、铜、銀|银、金等，金属塔大多整体铸造成型，由于金属铸造工艺本身的限制，高耸入云的金属塔非常少，有数的几个也是用铸造部件组装而成的，由于金属材料热膨胀系数普遍较木砖石等传统材质高而且多存在锈蚀的问题，因而金属材料并非砌筑高塔的良好材料.
作为建筑物的金属塔兴起于五代十国时期，由于铸造技术和成本的限制始终没有兴盛过，仅宋明两朝铸造过一定数量的铁质塔 ；作为工艺品的金属塔就相对常见得多了，它们大多以金银等贵重金属制成，造型精美建筑细部的描摹非常细腻，是中国古代金属铸造艺术的代表.
香泥小塔
香泥小塔是以寺院中供奉的香为材料蘸湿打成泥雕塑的小型佛塔，是一种宗教法器而非建筑物. 香泥小塔是藏传佛教常用的一种法器，塔多做覆钵式造型，下部筑有基座，基座上为一覆钵式塔肚，有些香泥小塔在塔肚上方还有塔脖子构成一个完整的覆钵式塔造型，有的则没有塔脖子，形成类似无缝式塔的造型. 僧侣们一次制作一定数量的香泥小塔，供奉在佛前或者藏于大塔的地宫或宝顶中，在北京真觉寺金刚宝座塔、甘肃山丹县大喇嘛塔均有大量香泥小塔出土.
其他材质的塔
除了上面提到的材质，还有使用其他材质砌筑的塔，如以象牙雕刻成的塔、玉雕塔、骨雕塔、陶瓷塔等，这些材质的塔大多不是作为建筑物存在，而是作为宗教法器或者工艺品存世.
塔的材质多种多样，除了上面提到的单一材质的塔，还有混合材质的塔，常见的有砖木混合、砖石混合、石木混合等等.
地宫
由于塔最早是用来埋葬佛舍利的，传入中国后就与中国的墓葬文化结合起来，产生了地宫这种独特的形式，也有个中国特色很浓的名字“龙宫”. 地宫要在建塔基之前修建，多为方形，也有六角形、八角形及圆形等. 里面安放盛有舍利的大石函或小型石塔，以及佛经、佛像、供品等陪葬品.
著名的地宫有：陕西扶风法门寺塔地宫，北京天开塔地宫.
基座
基座覆盖在地宫只上，是塔身的基础，基座有须弥座，金刚座等几种. 须弥座源于印度，象征佛教世界中心的须弥山，有独尊与稳固之意. 密檐式塔就借助了这种造型作为塔基，使其更为雄伟. 在须弥座束腰的每面都开有壶门形龛，常装饰各种图案，龛之间或转角处有力士或供养人像.
塔身
塔身位于基座之上，是塔的主体，形式多样，是区分塔式样的主要依据. 楼阁式塔和亭阁式塔把佛像供奉在塔身各层之内；密檐式塔无论是新空心还是实心都不能进入，佛像都雕刻在塔身之外. 在各式塔中，楼阁式塔和密檐式塔塔身上的装饰最为丰富.
塔刹
塔刹，又名塔輪、相輪. 位于塔的最高处，由印度佛教傘蓋演變而來，是“观表全塔”和塔上最为显著的标记. “刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”. 各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”. 印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分.
塔刹作为塔显著的标志，一般用金属或砖石制成，一般塔刹本身也如一座小覆钵塔，分为刹座、刹身、刹顶三部分构成.
塔的样式
塔的建筑样式主要有： 其他形式还有：
除此以外还有支提式塔（石窟）等，除花式塔几种了一些建筑形式不是很固定的内容（如花塔、组合式塔等），其它形式的塔都有固定的形制和样式，形成历代延续的一种标准格式. 详见各条目.
雕刻
塔身上或多或少都有些雕刻，当初意在宣扬佛教思想，实际上对塔起到了装饰的作用. 塔身上的雕刻起源很早，有文字记载的可以追述至北魏时期. 早期的装饰较粗犷，宋辽以后的雕塑面积越来越大，花样也越来越精细. 塔上的雕刻多集中在塔基的部分，与人的视线平齐. 所用材料多是砖石，因石材质地易于雕刻，所以石塔的装饰往往要多于砖塔. 塔上雕刻的体裁很丰富，有动物（如狮和龙等）、植物（主要是莲|莲花）、佛教人物（金刚力士、八大佛等）、建筑构件（如壶门、攀檐柱等）. 文峰塔属于晚期建筑，其雕刻多为吉祥喜庆的内容，这些内容在佛塔上是没有的.
佛像
佛像是雕刻中的一种重要的内容. 佛教视塔为佛，塔身佛像有的在塔内，有的在塔外，用来表示对佛的崇敬. 塔上供佛的主要题材多是以释迦牟尼为主体的形象或故事图. 一座塔上雕刻哪些佛像要看其所属的宗派来确定. 此外，塔门两侧常刻有金刚.
壶门
壶门即是佛龛，雕刻的式样很多，形状有方形、扁平、高檐等多种. 多把门窗做成壶门的式样，塔壁上刻的龛窟，也常做壶门式样. 辽代时壶门有了很大的发展，以后壶门成为塔上的一项重要的装饰形式.
塔楼
塔楼是佛教建筑上的一种装饰，是一种预先作好的小型塔式楼阁，安装在佛殿或楼阁的正脊中心部位. 佛教认为“塔即是佛、佛即是塔”，建塔楼的目的正是基于这种认识而表达的信仰与崇拜. 塔楼实际上是塔的一种变体，它起源于浮图的最高部位都由塔刹来终结，将塔刹这个意义形象地运用于佛殿和楼阁上，就产生了塔楼. 塔楼最早从北魏时开始出现，后来各朝代的佛教建筑上基本都做塔楼，各地区风格多样. 现在山西各地的佛寺内大部分建筑上都放有塔楼 ，西藏、内蒙古、甘肃等地的藏传佛教寺庙使用塔楼也很多.
色彩
塔上的色彩白色、青色、土黄色等多种，这些色彩与塔的材质、各地的土质、气候特点密切相关. 一般，南方的塔多白色与土红色，北方的塔多青灰色，木塔多为本身木制色调，琉璃塔则色彩多样. 塔内一般没有色彩，有的刷白灰来提高内部的亮度. 宋及宋以前的塔因砌的不整齐，多用表面涂饰粉光是表面显得整齐. 覆钵式塔普遍涂抹白灰，故常称为“白塔”. 但这只是个习惯，实际上因为抹灰在一定时间内能起到保护塔身的作用，且显得整洁美观，南方和北方所建的许多样式的塔都会涂成白色. 藏传佛教对塔等建筑涂设颜色是按教义来划分的.
文字装饰
塔的文字装饰多可以作为塔的文字说明，又很重要的史料价值. 一般塔上的文字装饰有塔匾（写有塔名）、横额与对联（吉祥或歌颂的词句，佛塔与文峰塔的内容不同）、塔碑（塔建历史）、砖铭（常镌刻时间、地点、工匠名等）、塔铭（可有建塔缘起、布施名单等）.
灯龛
佛教把灯列为佛千六种工具之一，因此在塔的内部或外壁常用砖砌出小龛，用来放油灯，每逢佛誕或法会时点灯以示庆祝.
地震的破坏和防护
地震是对古塔最严重的一种破坏，根据史料记载，古塔因地震而倒塌破败者比例极高. 地震主要破坏塔身的建筑结构，造成塔的坍塌，此外地震一般都会造成塔刹的脱落，有时也会造成地宫坍塌. 地震的破坏程度与塔的体量有着密切的关系，平面面积愈小，高度愈高的塔遭到地震破坏的程度也愈高；塔的结构是另外一个影响因素，一般而言实心的结构比较坚固，能够更好地耐受地震的冲击；此外门窗斗拱塔檐等建筑细部也影响塔对地震的耐受程度，方形的门窗应力集中，容易造成塔身在地震中开裂，拱圈形的门窗应力分散，对地震相对不那么敏感；最后还有塔的年龄，越是古老的塔其建筑结构越松散，越容易在地震中坍塌.
总的来说，在面对地震时人们尚没有一个有效的方法来保护古塔，所能够做到的就是尽量维护古塔结构，使其抗震等级尽可能提高，以及在震后尽快对受损的塔进行修复.
风化剥蚀的影响与防护
砖塔在古塔中占有很大的比例，由于建筑材料本身的性质，砖塔比较容易发生风化剥蚀，此外比较常见的石塔也比较容易发生风化.
在气候类型不同的地区，风化的主要形式也不同，在干燥多风沙日照强烈的地区，昼夜温差变化造成的龟裂和风蚀作用是风化的主要形式，分布在中国西部一些地区的古塔，塔基座向风面被风沙严重磨蚀，不仅表面的雕刻全部消失，甚至连建筑立面都无法保持原有的形状了；在降水比较丰沛的地区，风化的主要形式是雨水渗透造成的破坏和塔身植物生长对结构的损害，后者会另立题目专论. 总体来说塔受到风化影响比较严重的多为塔身上突出的部件，如塔檐、斗拱、平作、塔顶等部位，风化严重的塔这些部件全部消失，看起来不过是一个乱砖跺子.
对于风化作用的防护目前尚没有成型的技术，但诸如化学药剂喷涂防护等措施已经获得了实际应用.
雷电的破坏与防护
历史上毁于雷火的塔数量很多. 这与塔的建筑结构有着密切的关系，塔刹是塔的重要部件，且多为金属材料制成，置于高塔顶端的塔刹形成一个没有接地的引雷针会引起雷霹形成火灾，因此雷电会对塔，尤其是木塔造成比较严重的影响.
火灾的破坏与防护
在历史上火灾曾经是对塔的最大威胁之一，由于塔一般高程较高，汲水灭火不易，且很多砖石结构的塔内部呈筒状结构，类似烟囱有拔火助燃的作用，因而扑救火灾非常困难. 火灾对木结构塔的破坏自不必多说，会将整座木塔化为灰烬，对于不可燃的砖石结构塔，火焰会影响砖石本身的材料力学性质，造成塔承重结构承重能力下降而造成破坏.
目前对于火灾的扑救技术已经有了很大的提高，但是面对火灾最好的保护方式不是扑救而是防火.
植物的影响与保护
在降水丰沛的气候区，塔身会有植物生长，在中国南方的一些地区，塔身植物生长旺盛，草、树、藤条等密布塔身一片葱绿，被人们形象地称为“树塔”. 这些植物的根系深入塔身破坏塔身结构，有些植物根系还会分泌化学物质分解塔身结构以获取生长所需的空间和养分，会对塔的稳定性造成比较严重的影响.
对于植物的破坏需要及时清除生长在塔身上的植物，在清除植物后对植物所破坏的塔身结构进行修补，并且适当喷涂抑制植物生长的化学药剂.
地下水对塔的影响
地下水水位抬升会影响塔基础的稳定性，在一些地区，地下水位高涨造成地宫渗水，塔基下沉形成斜塔，进而影响塔的承重结构，降低其有效荷载，进一步造成塔的坍塌.
对于地下水位变化所产生的影响，需要及时检测地下水位的变化，对塔的基础部分进行加固处理和放水处理.
人类行为的破坏和影响
历史上曾经发生过很多次毁佛灭法运动，塔作为佛教建筑的一种形式，在历次灭法运动中都是破坏的对象；此外一些人们自发的行为也会对塔产生影响，其中最著名的例子莫过于雷峰塔的倒掉.
塔的用途
塔作为一种宗教建筑出现后，其作用最初主要局限在佛教使用，分佛塔，法塔和僧塔（佛教塔类统称爲“浮屠塔”），但随着塔本身的世俗化，塔的作用也逐渐向其他领域扩展，另外由于塔这种建筑本身在建筑层面上相对于其他形式东方传统建筑的特殊性，因而衍生出很多很实际的用途.
作为墓碑
作为墓碑或者作为坟墓是塔最为原初的功能，印度的窣堵坡本身就是作为坟墓出现的一种建筑形式. 随着佛教东传后，虽然在建筑的技术与外观方面发生了巨大的变化，但这一基本功能却保留了下来，中国很多寺院都建有塔林，其中著名者如少林寺塔林，所谓塔林便是得道高僧圆寂后的墓园，每僧筑一小塔（谓僧塔），便形成了塔林，在中国用作墓塔者，多为覆钵式塔、经幢式塔、密檐式塔等形制，体量一般较小，很少有高耸入云者.
作为崇拜物
塔最广泛的用途是作为崇拜物而存在，佛教谓之佛塔. 宋以前的寺院均将塔作为整个建筑组群的核心，在塔中供奉佛舍利或者佛教造像，其地位和作用相当于后世的大雄宝殿，但宋以后，虽然塔在寺院中的核心地位被大殿所撼动，但仍占有重要的地位，有所谓“有寺必有塔”的说法.
作为崇拜物的塔一类多为楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔或金刚宝座式塔，这类塔体量高大建筑雄伟，充分显示其作为崇拜物的威严；另外一类则多为宝箧印式塔、多宝塔等体量较小的塔，有的甚至仅仅作为工艺品存在于更大的宝塔内部作为内塔存在，这些小塔通过其造型精致、用料名贵凸现其崇拜物的地位.
储藏宝物
塔多有地宫，作为佛教建筑，塔的地宫是安放佛教圣物的地方，因而常常起到储藏宝物的作用（谓法塔）. 其中最著名的莫过于陕西法门寺地宫了，该地宫下藏有释迦摩尼佛指舍利. 文化大革命期间，红卫兵欲挖破地宫，时任方丈的良卿法师以自焚方式捍卫佛指舍利；现该舍利被供奉于新修建的合十舍利塔中.
作为景观
塔体量高大，非常醒目，因而很容易形成景观，很多塔是在建成后自然而然地产生了景观效应，而另有一部分塔则是专门作为景观修建的，其中最著名的例子便是杭州八景之一的“雷峰夕照”.
补全风水
由于塔在宗教世界地位显著，塔走向世俗的第一步便扮演了补全风水的角色，在风水欠缺的部位建立一座塔其作用可抵一山.
镇压妖邪
这一作用同样来自于塔在宗教世界中的地位，民间常常把宝塔作为有效的镇物，托塔天王的传说便是一个例证.
保全文运
通过建塔来保全和延续一个地区在科举考试中的运气曾经是非常流行的一种做法，在有些地方甚至把这一作用的塔和供奉文昌帝君的文昌阁合二为一，形成了文昌塔这一特殊的建筑类型.
指导航向
在东方专门建筑的灯塔很少，但是塔高大的体量使他天然地称为水路旅行的指向性建筑，许多临海而建的佛塔都成为航海的地标，而建于山顶的塔对陆路交通也起到一定的指向作用.
作为旅游景点
塔作为旅游景点存在并非现代特有的现象，明清之际北京西部的居民便有在重阳节登上真觉寺金刚宝座塔赏景的传统.
作为了望台
作为了望台存在也是由于塔本身的特殊性所带来的副产品，北宋时期辽宋边境上的料敌塔虽然是一座佛塔，但却为宋的边防起到了相当的作用，但塔的这一作用有时也会给自身带来麻烦，在太平天国时期，中国最大的琉璃塔，建于明代的金陵大报恩寺塔就出于军事安全的考虑被太平军拆除了.
储水配水
世界各地有许多水塔，可以将水泵到高处，继而通过自流管道输送给千家万户. 此种建筑的代表作之一是位于燕京大学的博雅塔.
塔与文化
按照经律系统分类，可以把塔分为佛塔和文峰塔. 它来自于佛教，它的发展中受佛教文化的影响很大，许多于塔相关的内容都有佛教经典来释意. 文峰塔是塔在中国本土化的一种表现，这类它不再拘泥于佛教的内容，也不再注重佛教含义，而是作为镇物或祈福象征. 其他宗教，如道教等，也建塔，但从根本上与塔缺乏渊源关系，更多效仿佛教对塔的使用. 总之，塔在文化中是一种神权的象征，人们赋予其各种含义来崇拜.
塔与佛教
在古代印度最早建塔是为放置释迦牟尼的舍利，供人们纪念崇拜. 佛教很重视形象的崇拜，塑造佛像是佛教传播发展过程中很重要的部分，以此来传播教义，供人们来寄托信仰. 塔作为藏有佛真身舍利的物件就显得尤为重要，也成为佛的一种象征，被佛教徒们作为“佛”来崇拜，可以说塔与佛的概念在佛教中是不可分割的. 佛像作为一个重要的部分出现在塔的内部和外饰中，更加强了塔的神圣地位. 在佛教兴盛的时代，各处都兴建寺庙，有寺必有塔. 塔后来作为和尚的坟墓成为一种定制. 为僧人修塔也成为对他修行的一种褒赏，也由于塔的形象长久使这些高僧的事迹流传，宣扬了佛教的理念. 早期在寺院的布局中塔占据着中心的位置，宋朝以前经常就是这种布局，连大殿都不建，塔是主要的崇拜物.
在塔的建造中也处处体现着佛教的思想，但中国的佛教本与古印度的不同，又很强的本土化色彩. 古印度佛教中塔的层数与塔顶相轮数相同，都是双数；但在中国由于“阴阳五行说”的影响，塔的层数和相轮数一向都为单数.
在佛教经典中是以佛塔的功用来命名的，如发塔，为供养佛发而造的塔；爪塔，为供养佛的指甲而造的塔. 佛教传入中国后仿古印度的做法造发塔，一般建造在佛寺的塔林中，但爪塔极少建造. 毕竟佛祖的真身舍利很少，有的塔内埋藏的是假的佛迹，作为一种象征.
塔与勘舆学
早期的塔是作为一种佛教建筑出现并发展而成的，但從中國明代起，塔开始大规模地从宗教世界走向世俗世界，成为堪舆学中常用的一种镇物. 這種以塔作為風水鎮物的做法也傳至越南. 作为风水镇物的塔一般称作文峰塔，一般建造文峰塔主要的目的有三种，为祈祷用、做标志物和补全当地地形地势在风水上的欠缺.
根据作用的不同文峰塔又可以细分为文兴塔、文昌塔、文光塔、先祖塔、阴宅塔、风水塔、分水塔等等类型.
文峰塔在建筑上有很多独具特色之处，很多塔的形制不循定规，塔的装饰则融入了很多民间信仰的元素，是与传统佛塔迥然不同的一种形态.
阿育王造八万四千塔
在五代十国时期，吴越王钱弘俶仿阿育王造塔也造了八万四千塔，所造的都是金涂塔，样式为宝箧印式，体形不等但都很小，塔身内外都有题刻. 这些塔被埋藏在国内名山大寺中，也有的送到日本，后来中国出土的多为外国人所收藏.
雁塔
雁塔在唐代时已经常使用，即指佛塔. 这一名称来自于佛经典故，说的是有一群雁在天上飞，其中一只殒身落在一位僧人跟前，僧人怜悯它，遂建塔葬雁，表现了佛教悲悯众生的情怀.
多宝塔（七宝塔）
多宝塔（七宝塔）作为一个名称遵循着佛教对塔“严加装是，为珍宝之塔”的解释，在中国唐代后始见此塔，之后也不断建造，只是没有固定的样式. 后来流传到日本，发展成突出的两个特点，即两层塔檐和圆肚成肩的塔身. 关于多宝塔的由来佛经里记载是：释迦牟尼于灵鹫山讲《法华经》是一多宝塔出现空中，并发出声音称赞佛祖. 关于七宝，佛经的记载稍有出入. 一般都有金、銀|银、琉璃、玛瑙、砗磲，还有玻璃、珍珠、珊瑚、玫瑰、赤珠等，就不尽相同了.
東亞
东亚的塔大都直接受到中国塔建筑技术与风格的影响，其建筑形制与技术与中国的塔比较接近，同时又不失其自身的风格.
中國
中国的传统建筑楼阁是中式塔的源头之一. 楼閣一名重楼，重楼是一种中国传统的建筑形式，早在先秦时代就已经出现，但由于年代久远，至今已经没有两汉以前的楼阁建筑实物存在. 了解中土重楼的具体情况，除了通过历史文献的分析之外，两汉时期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁画是很好的资料. 冥器中的重楼多为陶土烧制的2－3层的木结构建筑模型，多有斗拱作为支撑结构，各层分布平坐和檐，建筑有门窗等精细结构，建筑平面大多为正方形. 汉代冥器重楼模型的结构特征与魏晋之后木塔的建筑结构有着明显的源流关系.
印度的窣堵坡原是埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑，梵文称“窣堵坡”（Stupa），就是坟塚的意思. 开始为纪念佛祖释迦牟尼，在佛出生、涅槃的地方都要建塔，随着佛教在各地的发展，在佛教盛行的地方也建起很多塔，争相供奉佛舍利. 后来塔也成为高僧圆寂后埋藏舍利的建筑. 古代印度的佛教建筑塔在东汉时期随佛教传入中国，之后迅速与中国本土的楼阁相结合，形成中国的楼阁式塔. 后由于木结构易腐爛，易燃烧，又按照楼阁式塔的形式，演化出了密檐式塔. 在漫长的历史中曾被人们译为“窣堵坡（又稱「卒塔婆」，Stupa，梵文）”“浮图（Buddha，梵文）”“塔婆（Thupo，巴利文）”等，亦被意译为“方坟”“圆冢”. 随着佛教在中国的广泛传播，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今. 后世的塔在中国化的过程中，也为道家所用. 另一方面，逐渐脱离了宗教而走向世俗，衍生出了观景塔、水风塔、文昌塔等等不同作用和目的塔.
朝鮮半島
朝鲜半岛的塔最早出现在半岛三国时代，百济和新罗在各自境内开始建造石塔以及少量木塔，在韩国，这一时期的塔被称为 “百济样”，新罗统一后，掀起了一个建塔的高潮，目前朝鲜半岛上存流的骨塔大多是这一时期的作品. 半岛的塔多用唐风，善用石料，由台基、朴素的基座、塔身、平头的塔顶座和坐落其上的塔刹构成，塔顶上的平头基座是朝鲜塔的特点，此外韩式塔的塔檐不用斗拱而用叠涩出檐的形式，这更加适合石料本身的力学特征.
日本
日本的塔是在飞鸟时代随着佛教从中国和朝鲜传入开始修建的，由于地理环境，日本的塔以木构楼阁式塔为主. 日本式佛塔承袭了唐式塔的正方形设计，而矮小的基座、相对矮小的体量和特别伸出的腰檐是日式木塔独有的特征，在建筑技术上日式木塔自始至终沿用了塔心木柱的建筑方式，并沿袭了唐塔高大的相轮塔刹的设计. 除了多重塔，日本还有无缝式塔、宝箧印式塔、五轮塔、板塔婆，角塔婆等形式的塔. 其中比较值得专门提出的是多宝塔，在日本多宝塔获得了较大的发展并且形成了日式多宝塔的规制，以木材建造的圆形塔肚子便是日式多宝塔的鲜明特征.
东南亚
缅甸的佛塔主要有两种类型，一种为圆形基座，一种为方形基座，方形基座者较为常见，基座上建圆丘形的塔身，塔顶做锥状高耸如云，安置佛骨于塔身中，基座上塔身的数量不等，一座多塔者形制如同金刚宝座塔，这种造型流传深广，泰国、老挝、柬埔寨和中国云南等地常见这种形制的塔.
西双版纳处于中国内地与东南亚之间，一方面从东南亚地区传入了上座部佛教，另一方面又收到中原华夏文明的影响，因此西双版纳的塔是在结合泰国、缅甸等国佛教建筑和汉民族佛塔的基础上创造出来的，具有许多本地特色的建筑形式. 西双版纳的塔既有覆钵式塔、金刚宝座塔，也有西双版纳独特的井塔.
井塔是傣族修建在井|水井旁的塔，表现了傣族人对改善饮水卫生的要求，和对水的崇拜，形成了独特的井塔文化.
南亚
印度和尼泊尔交界是佛教的发祥地，佛教的创始人释迦牟尼的遗骨就在旧王舍城，在那里分配了佛祖的舍利，盛舍利的舍利瓶是一种葫芦形的罐，为盛放舍利而建的塔也就采用了这样的形式. 塔出现后随着佛教的传播大量建造，早期的塔一般分成五个部分：台基（基座）、半球形的塔身、平头、塔伞、塔盖，相关的介绍可以见窣屠坡. 现存的阿育王建的桑齐大塔可以一见这种风格的形制，这种形制建立了塔的基本形体和外观式样. 后来印度的塔也在不断的发展，中世纪的时候印度建高塔成风，那时所建的佛罗伽耶大塔成为了金刚宝座式塔的前身. 印度的塔表面的雕刻很是精细繁多，这一特点东南亚地区的得到更大限度的发扬.
尼泊尔紧邻印度和西藏，在历史上曾经长期是吐蕃王朝的藩属国，在文化上深受印度和吐蕃的影响，许多早期佛教遗迹就在尼印两国之间的边境线上，传说的阿育王所造的八万四千塔中有五座就在加德满都南部的帕但市. 尼泊尔的建筑风格与印度北部以及中国西藏接近，早在公元100年时就开始建塔，多是砖石结构.
由于地理上的关系，南亚的塔建风格与西藏的塔建风格长期相互的影响，这主要体现在覆钵式塔上. 在中国，覆钵式塔的原型在南北朝以前就已出现，但发展很慢，元代时由于藏传佛教的兴盛，尼泊尔工匠阿尼哥进京建塔，使中国覆钵式塔的建造得到提升. 许多去过印度的高僧也带回了印度的塔建风格，其中金刚宝座塔的样式就是直接来自于印度，花塔也受到印度高塔雕刻甚多的影响.
注解
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等量公理
等量公理（axioms of equality）是代數中的多個公理，其建立于：“相等”具有自反性（reflexivity）、对称性（对称性）、传递性（transitivity）；等量公理可用於解方程式. 严格来说，等量公理并非真正的公理，因为它们可从更基本的公理，特别是莱布尼茨定律推导出来.
描述
（在等號兩邊同除以一個數【不為零】等式依然成立 ）
移项法則
移项法則為等量公理的應用，常用於計算中.
例題
求未知數，並使用到等量公理：
纳塔利娅·科克·罗泽
纳塔利娅·科克·罗泽（Natalia Koch Rohde，），丹麥女子羽毛球運動員.
簡歷
2015年3月，纳塔利娅·科克·罗泽出戰奧爾良國際挑戰賽，赢得女子單打比賽冠軍. 同年8月，她又在保加利亞公開賽赢得冠軍.
主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
个人生活
其男友为丹麦知名羽毛球运动员安赛龙. 2020年10月15日，二人的女儿Vega Rohde Axelsen（中文名安维佳，小名维维）出生.
陆深
陆（），初名荣，字子渊，号俨山，南直隸松江府上海县（今属上海市）人，明朝政治人物、書法家. 弘治辛酉解元，乙丑進士，累官詹事府詹事. 上海浦東的陆家嘴即因其故宅得名.
生平
成化十三年（1477年）出生，初名“榮”. 早年與徐祯卿一起讀書，後來成為王陽明之父王華的門生. 弘治十四年（1501年）中式辛酉科應天鄉試第一名舉人. 弘治十八年（1505年）成进士. 选翰林院庶吉士，授编修. 此後宦官劉瑾專權，嫉恨翰林不附己，將翰林盡數外調. 陸深任南京禮部精膳司主事，不久因病乞歸.
正德十一年（1516年），劉瑾伏誅，回京復原職. 正德十二年（1517年），任會試同考官，取中舒芬、夏言等名士. 正德十三年（1518年）九月十六日，升任国子监司业. 丁父憂歸里.
嘉靖七年（1528年），任國子監祭酒，充经筵讲官. 嘉靖八年（1529年），以抗疏谪延平府同知，轉山西提学副使，改浙江. 嘉靖十二年（1533年），任江西右参政，次年擢陕西右布政使，升四川左布政使. 嘉靖十五年（1538年）拜光禄寺卿，次年为太常寺卿兼侍读学士，进詹事府詹事. 嘉靖十九年（1542年）辭官歸里. 嘉靖二十三年（1544年）卒. 赠礼部侍郎，谥文裕.
成就
陆深工書法，喜仿李邕、赵孟頫，“遒劲有法，如铁画银钩”， 為詞臣之冠. 史载陆深、莫如忠、莫云卿父子等“皆以善书称，其昌后出，超越诸家……名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之”. 今北京故宫博物院藏有代表作《瑞麦赋》.
陆深著述甚丰，有《俨山文集》一百卷，续集十卷；《俨山外集》四十卷，合称《俨山集》.
紀念
上海縣學宮曾有為陸深所建之“解元”牌坊.
墓葬
1969年，浦東建設人防工程，當時位於陸家嘴的海興路西側，東寧路以北的陸深墓地被毀. 出土文物現存上海博物館.
家族
原为華亭人，曾祖陆德衡，始迁居上海之洋泾. 祖陸璿，號筠松，父陸平，号竹坡，前母瞿氏、母吴氏，俱贈淑人.
陆深夫人梅氏：在陆深已故之后的明嘉靖三十二年（1553年），为抵御倭寇，上海开始筑城. 为支持筑城，梅氏捐银两千两，并毁屋让地. 因此上海县城的“宝带门”又称“夫人门”.
陸深之子陸楫，字思豫，號小山，以父廕，由廩生入太學，著有《蒹葭堂稿》、《古今說海》，卒年未滿四十，無子. 陸深選族孫陸郯為繼承. 一女适贵州布政司副理问瞿学召.
陸郯，字承道，號三山，以廕官都察院都事. 歷官石阡府知府，政績卓著. 擢苑馬寺少卿，力辭歸里. 與陸深並入鄉賢祠.
陸郯之子陸堣，以博聞强識著稱. 子陸埁，書法娟秀，有蘇軾、米芾之風，得董其昌推重，有“二陸詞翰”之目.
清朝国歌
清朝訂定國歌起源於19世紀末、20世纪初. 19世紀後期至20世紀初，清朝曾先後使用《普天樂》、《李中堂樂》、《頌龍旗》作為其半官方國歌或代國歌. 1911年，清政府將《鞏金甌》定為國歌，成为中国历史上第一首正式國歌. 不過6天後辛亥革命便爆發，所以《鞏金甌》沒有流行起來.
《普天乐》、《華祝歌》
關於「普天樂」與「華祝歌」是否同一首歌，曾有不少争论. 后世整理史料发现，《普天乐》和《華祝歌》无论是曲调还是歌词都完全不同，应为两首歌曲.
1878年（光绪四年），清朝外交官曾纪泽出使英、法，两年后又兼任驻俄公使，谱写了名叫《普天乐》的歌曲，并作为“国乐”的草案上呈朝廷，但没有得到朝廷的批准，不过在海外已被当作国歌来演奏. 节奏过于缓慢，经常受到批评. 《普天乐》完整歌词已不可考，但其中包含了“一统旧江山，亚细亚文明古国四千年！最可叹：犹太、印度与波兰，亡国恨，谈之心寒！”之类的词句，有救亡图存之意涵.
光緒九年（1883年）至十年（1884年）的《曾紀澤日記》里曾記述作「國調」詞譜，名「華祝歌」. 具体歌词如下：
《李中堂乐》
1896年（光绪二十二年），清政府派遣北洋大臣、直隶总督李鸿章以外交特使的身份赴西欧和俄罗斯访问，因为要在欢迎仪式上演奏来宾的国歌，所以找了王建的《宫词一百首》中的一首加以改编，配以家乡安徽庐剧中的“倒七戏”配乐《茉莉花》 ，临时作为国歌（一说在唱国歌的场合直接唱庐剧唱段 ）. 后来成为清朝对外场合之代国歌，称《李中堂乐》.
《颂龙旗》
1906年（光绪三十二年），大清帝国陆军部成立，谱制了一首陆军军歌《颂龙旗》，清朝官员们就用这首军歌权代国歌.
注1：歌詞裏面的“兆”表示一百萬.
注2：在奥地利维也纳的一位留学生任彬，从当地图书馆中找到的第一句歌词是“于万斯年”，由于“于斯万年”及“于万斯年”在古文中都有此讲法，所以很难确定哪一个正确.
《巩金瓯》
1911年10月4日（宣统三年八月十三日）清政府“谕旨颁行”了中国历史上第一首正式国歌《巩金瓯》，严复作词，名义上溥侗谱曲，曲谱实际来自康熙时期的皇室音乐，郭曾炘修訂. 歌詞是文言文.
國會高地 (印地安納州)
國會高地（Country Club Heights）是一個位於美國印地安納州麥迪遜縣的鎮|城鎮.
人口
根據2010年美國人口普查的數據，國會高地的面積為0.76平方千米，當中陸地面積為0.76平方千米，而水域面積為0.00平方千米. 當地共有人口79人，而人口密度為每平方千米104人.
陆尚
陆尚（），东汉末年人物，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人. 出自吴郡陆氏.
陆尚的祖父是陆康，父亲不详. 光和三年（180年）庐江郡黄穰等人反汉起事，连结江夏郡等地的蛮族势力，多达十余万，攻陷了四个县. 汉灵帝任命陆康为庐江太守. 陆康击破了黄穰. 汉灵帝因陆康平定庐江之功，封陆尚为郎中. 吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）豪族徐琨把女儿嫁给陆尚. 陆尚早逝，他的妻子徐氏改嫁孙权.
開中法
開中法又称開中或開中制，是明代為鼓励商人運輸糧食至边塞，以换取盐引，以给予贩賣食鹽的資格.
開中法类似于北宋的折中法，但又有稍許不同. 洪武三年開始的舉措. 洪武四年（1371年）始定“中盐例”，規定五石粮食可向朝廷换取二百斤的盐引. 盐商因长途运粮耗费巨大，就在边區雇佣开垦田地，直接生产粮食，再换取盐引，称之“商屯”. 後來不限於糧食，布料、銀兩、马匹等皆可換取盐引.
開中法可以分为报中﹑守支﹑市易三步驟，邊商進行報中，用糧食向政府換取鹽引；內商憑鹽引到指定的鹽場守候支鹽；水商進行市易，將鹽運到指定地點進行銷售. 明代中葉後，開中法弊端甚多，出現“占窩”的現象，意指豪族以納糧佔有鹽引，然後賤買貴賣，嚴重破坏了开中制度. 弘治时，遂以叶淇为户部尚书，改旧制为折色法，但開中法並未廢除，一直沿用至明末.
幸福兌換券
《幸福兌換券》（Love Cheque Charge），2014年三立華人電視劇八點檔系列第10部作品，映畫傳播製作，胡宇威、袁艾菲、謝坤達、是元介、翁滋蔓、趙-{杰}-、張本渝領銜主演. 2014年8月15日開拍，9月3日起於三立都會台20:00首播，東森綜合台則於當天22:00播出. 12月12日全劇殺青，12月15日播出最終回，全劇共74集. 接檔《媽咪的男朋友》.
故事大綱
何不凡一句情急下夾帶玩笑的承諾，徐曼曼一次賭氣堅持的兌換，票面上的幸福是否能夠順利兌現？ 為了找老婆不小心變成情場殺手的何冠宇，在一場獵豔中，被王蒨茜秒殺，女大男小閃戀閃婚的兩人，又會有什麼火花？ 宅男王柏豪因一次意外而邂逅了女神田心平，並接受對方的大改造！心平發現自己像在訂做Mr.Right，她會捨得放生嗎？ 三男三女，他們的愛情會如何展開？他們的幸福是否都能彼此兌換成功呢？
譚凱勻
譚凱勻（Jennifer Tam，），澳洲女子羽毛球運動員.
簡歷
2015年2月，譚凱勻代表澳洲參加在新西蘭奧克蘭舉行的大洋洲羽毛球錦標賽，與Talia Saunders合作拿得女子雙打比賽亞軍.
主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
小行星4866
小行星4866（4866 Badillo）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1988年11月10日发现.
轨道参数
小行星4866的轨道半长轴为3.0028037 UA，离心率为0.084.
瑞恩·莫里曼
瑞恩·莫里曼（Ryan Merriman，）是美國的一位演員，出生在奧克拉荷馬州. 他自10歲就開始演戲，出演过的主要作品包括《》中的Jake Pierce，《死神再3來了》中的Kevin Fischer. 2010年至2012年，他出演肥皂剧《美少女的謊言》中的Ian Thomas. 此外他还出演过《檀島警騎2.0》. 他在2014年9月結婚.
双酪氨酸
（Dityrosine）是一种非蛋白胺基酸，能作为酪氨酸的二聚體，分子式C18H20N2O6，CYP56A1、髓过氧化物酶等酶能催化蛋白质上的酪氨酸残基生成酪氨酸-酪氨酸交叉鏈接.
圣谷
圣谷（La Vallée des Saints；Traoñienn ar Sent）位于布列塔尼阿摩尔滨海省卡诺埃特 ，是正在开发的旅游热点. 这项工程始于2009年 ，它的主要目的是创作一个“三千年的布列塔尼复活节岛”，建立1000左右的布列塔尼圣者雕像 （2018年有100尊左右）.
翁布拉借
翁布拉借（）藏族，波密易贡人，藏传佛教喇嘛，后来被追认为第二世达察活佛.
生平
藏历木马年（1474年），翁布拉借生于波密易贡地方. 后来他成为藏传佛教喇嘛.
藏历木龙年（1508年），翁布拉借圆寂，享年35岁.
十批判書
写作
《十批判书》由《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黄老学派的批判》、《庄子的批判》、《荀子的批判》、《名辩思潮的批判》、《前期法家的批判》、《韩非子的批判》、《吕不韦与秦王政的批判》10篇文章集成. 1945年由重慶群益出版社印行，1968年10月31日，毛澤東在中國共產黨擴大的八屆十二中全會閉幕會上当着郭沫若的面說：「你那個《十批判書》，崇儒反法，在這一點上我也不那麼贊成. 」
争议
錢穆的弟子余英時曾表示《十批判書》有抄襲錢穆《先秦諸子繫年》的嫌疑，得出結論：「《十批判書》中至少有五批判書（儒家八派的批判，稷下黃老學派的批判，名辯思潮的批判，前期法家的批判，呂不韋與秦王政的批判）是基本上根據《繫年》的論旨和資料而立論的. 其他各篇雖然沒有這樣嚴重，但抄襲的痕跡卻也處處可見. 上舉抄襲，不僅是資料的，而且還是見解的；不僅是部分的偶然的，而且還是全面的、根本的」. 但社科院历史所的翟清福、耿清珩對余英時的抄襲說予以批駁.
内容
《十批判書》認為「秦始皇把六國兼併了以後，是把六國的奴隸主和已經解放了的人民，又整個化為了奴隸. 」毛澤東很反對《十批判書》，並有一詩《讀〈封建論〉呈郭老》：
文革晚期，基於毛澤東與文革派提倡「儒法鬥爭」，針對《十批判書》崇儒反法，四人幫之一的張春橋曾到郭沫若家，企圖批鬥郭沫若，但郭沫若說了「這篇文章是針對蔣介石」以後，使張春橋無奈離去，而江青亦同樣到郭沫若家大吵大鬧，郭沫若亦因此病倒住院.
《十批判书》是《青铜时代》的姊妹篇，《十批判书》重于评论，《青铜时代》则重于考证. 1982年收入《郭沫若全集·历史编》第2卷.
The Wall
The Wall可指下列事物：
岸本齐史
岸本齊史（，），日本男性漫畫家. 岡山縣勝田郡奈義町出身. 已婚 ，O型血. 而漫畫家岸本聖史為雙胞胎弟弟. 九州產業大學藝術學部畢業. 暱稱為有「キシモッさん」、「キッシー」.
代表作品《火影忍者》於1999年至2014年在《週刊少年Jump》連載，截至2019年5月，已經在46個國家/地區銷售了超過2.5億卷單行本. 該系列已經被改編為三部動畫與多部電影，電子遊戲以及相關媒體. 除了《火影忍者》漫畫之外，岸本還親自指導了兩部動畫電影《火影忍者劇場版：最終章》與《火影忍者劇場版：慕留人》，並刊載了一些單篇故事. 在2019年至2020年間，在《週刊少年Jump》上連載另一部作品《SAMURAI 8 機侍 八丸傳》.
岸本從小就喜歡看漫畫，他以漫畫家鳥山明與大友克洋為目標，表現了自己想成為漫畫家的夢想. 結果，岸本花了數年的時間在《週刊少年Jump》連載了自己的少年漫畫，他對此感到非常高興.
個人形象
自小便對繪畫擁有濃厚的興趣. 照本人的說法，已達到了執著的地步. 升入高中後，岸本齊史開始收集集英社出版的《週刊少年Jump》漫畫，並由此萌生了做漫畫家的想法. 早年深受《七龍珠》、《北斗神拳》、《哆啦A夢》影響，崇拜鳥山明、原哲夫、藤子·F·不二雄. 畢業於九州產業大學. 曾經立志創作武俠漫畫，但因《浪客劍心》和《無限之住人》的推出而放棄轉向忍者漫畫. 他所繪製的第一部漫畫《日晒》便是以少年忍者為主角的短篇故事.
1996年，以《機器人》獲得第132回2月期「Hop☆Step賞」佳作而正式出道. 隔年1997年在《赤丸Jump》刊載短篇，1999年至2014年11月在《週刊少年Jump》連載《火影忍者》，並電視動畫化（2019年的發行卷數突破2億5000萬本）. 該作品在日本以外的地方的知名度也極高，在23國以上販售漫畫，在60國以上播放動畫，在90國以上提供授權.
其創作風格受到許多人的影響，像是鳥山明、大友克洋、沙村廣明、西尾鐵也、沖浦啟之、森本晃司等人. 《火影忍者》動畫版的角色設計之所以是西尾鐵也是岸本的要求，會使用動畫版的設計畫來作為漫畫的作畫資料. 也深受漫畫與動畫《七龍珠》、《幽遊白書》 、《獵人》 、《忍空》 、《阿基拉》 、《攻殼機動隊》 、《人狼 JIN-ROH》 等作品的影響. 電影則是北野武 、昆汀·塔倫提諾 、麥可·貝 等導演的作品.
個人生活
岸本齊史是《666～撒旦～》與《徽章戰役》的作者岸本聖史的雙胞胎哥哥. 岸本齊史在2003年結婚，但由於忙於工作，直到2015年才與妻子度蜜月. 在製作《火影忍者劇場版：最終章》時，岸本在電影中提出的日向雛田為了漩渦鳴人製作圍巾的想法來自於他的妻子做過的事，這為電影的相關製作人員帶來了歡笑. 這對夫妻育有一名兒子.
出生～高中時代
岸本齊史在1974年11月8日出生於日本岡山縣勝田郡奈義町，是岸本聖史的同卵雙胞胎哥哥. 岸本在童年時代就表現出畫出他觀看的動畫節目中角色的興趣，例如《怪博士與機器娃娃》的則卷阿拉蕾與《哆啦A夢》的角色. 進入小學後，岸本開始與他的弟弟一起觀看《金肉人》與《七龍珠》. 在隨後的幾年中，岸本開始崇拜《七龍珠》的作者鳥山明，不僅喜歡他的作品《七龍珠》與《怪博士與機器娃娃》，也喜歡同樣由鳥山擔任美術設計的角色扮演電子遊戲《勇者鬥惡龍》系列. 雖然他買不起連載《七龍珠》的《週刊少年Jump》，但是由於在學校的一位朋友會購買該雜誌，於是他開始接觸了該系列. 中學時，因為岸本開始在學校打起棒球與籃球，逐漸失去漫畫的熱情. 然而，在看到動畫電影《阿基拉》的海報時，岸本對其構圖的製作方式著迷，並希望學習該作的作者大友克洋的風格. 他喜歡的其他動畫有《人狼 JIN-ROH》、《忍空》以及《攻殼機動隊》.
就讀九州產業大學
岸本為了能成為一名職業漫畫家，就讀九州產業大學的藝術學部，並開始花時間畫漫畫. 進入大學後，岸本決定嘗試製作類型的漫畫，因為《週刊少年Jump》還沒有連載該類型的漫畫. 然而，在同一年，岸本閱讀同為類型的沙村廣明的《無限之住人》與和月伸宏的《神劍闖江湖》（後者在《週刊少年Jump》上連載）. 岸本回憶自從看過《阿基拉》以來從未對漫畫感到如此震驚，並發現自己仍然無法與他們抗衡. 大學二年級時，岸本剛開始為漫畫比賽畫漫畫. 但是，他說明當時的作品為針對成年客群的青年漫畫，而不是以兒童與青少年為目標讀者的少年漫畫. 岸本希望自己能在《週刊少年Jump》連載針對青少年族群的漫畫，卻發現自己的風格不適合少年漫畫雜誌. 當觀看動畫電影《跑吧！美樂斯》時，岸本對動畫師使用的角色設計感到驚訝，並開始研究動畫師的作品. 後來他遇到了動畫《忍空》的動畫師西尾鐵也，西尾的作畫對岸本產生很大的影響力. 之後，他開始模仿了動畫中多個角色設計的作畫方式，他的作畫風格也開始接近少年漫畫的風格.
大學畢業後
Kishimoto's first successful manga pilot was Karakuri (カラクリ), which he submitted to Shueisha in 1995. This earned him an honorable mention in Shueisha's monthly "Hop Step Award" in 1996, granted to promising rookie manga artists. At this point he was assigned an editor, Kosuke Yahagi, and worked on a number of rejected drafts including a slice-of-life manga, Michikusa (道くさ), and an action manga, Asian Punk (アジアンパンク). In 1997, he wrote a one-shot version of Naruto (NARUTO－ナルト－) which was published in Akamaru Jump Summer.
In December 1997, while redeveloping Karakuri for serialization, Kishimoto was offered a one-shot in Weekly Shōnen Jump. The new version of Karakuri debuted two weeks later in Weekly Shōnen Jump 1998 No. 4-5, but was hampered by the sudden deadline and performed poorly in reader surveys, being canceled immediately. Following the failure of Karakuri, Kishimoto reduced his output and began moving in a seinen direction with drafts for a baseball manga, Yakyūō (野球王), and a mafia manga, Mario (マリオ), hoping to find better luck with a seinen magazine. Yahagi persuaded him to give the shōnen genre one last shot and Kishimoto began working on storyboards for a fantasy one-shot, Magic Mushroom (マジックマッシュルーム), but stopped when Yahagi called and asked him to instead develop storyboards for serialization. The two decided to submit a version of Naruto with a reworked story and world and produced storyboards for the first three chapters, winning a spot in the magazine. With a six-month lead time, Kishimoto repeatedly revised and redrew the first several chapters of the series.
《火影忍者》連載
1999年9月，《火影忍者》在《週刊少年Jump》1999年43號開始連載，並迅速在世界各國流行而成為超人氣作品. 經過15年的連載，火影忍者在2014年11月10日結束，總共收錄了700話，單行本共72卷. 截至第36卷，在日本的銷售量已超過1.13億本，在美國的銷售量已超過9500萬本 ，其次是全球（日本與美國以外）也超過9300萬本. 該系列的總銷量約為3.01億本. 為了表揚這個成就，岸本因此獲得「第65回藝術選獎文部科學大臣新人賞」. 該漫畫被改編為兩部動畫，《火影忍者》與《火影忍者 疾風傳》. 岸本齊史在漫畫改編成電視動畫時，邀請西尾鐵也擔任《火影忍者》的角色設計. 《火影忍者》成為Viz Media最成功的作品之一， 2006年時在美國漫畫市場佔了將近10％的銷量. 由Viz Media發行的單行本第七卷在2006年是第一部獲得「鵝毛筆獎」的漫畫，該漫畫獲得了「最佳視覺小說」. 為了回應《火影忍者》的成功，岸本齊史在《Naruto Collector》Winter 2007/2008中說：「很高興美國讀者接受並喜歡忍者. 這代表美國觀眾很有品味……因為這說明著他們可以接受他們以前不熟悉的事物. 」 岸本在創作漫畫時，遇到了《航海王》的作者尾田榮一郎，認為他是自己的競爭對手. 當《火影忍者》完結時，尾田在該漫畫的最後一卷中留下訊息，認同他是競爭對手. 岸本為此則回應：「那真讓人感到滿足. 」 此外，在漫畫改編的動畫《我的英雄學院》播出之前，他稱讚了堀越耕平的作品，認為這部作品會在國外獲得成功. 此外，冨樫義博是岸本最喜歡的漫畫家之一.
For the video game Tekken 6, Kishimoto redesigned its new character, Lars Alexandersson. CyberConnect2 CEO Hiroshi Matsuyama said he was attracted by this design and thus asked the Tekken staff if he could include Lars in the video game Naruto Shippuden: Ultimate Ninja Storm 2. For Naruto Shippuden: Ultimate Ninja Storm Revolution, Kishimoto was responsible for Mecha Naruto upon being suggested by the staff to include a new character. Kishimoto decided on adding a character that would bring a big impact to worldwide level which resulted in Mecha Naruto. CyberConnect2 CEO Hiroshi Matsuyama was surprised when seeing the new character.
For the ninth Naruto film, Road to Ninja: Naruto the Movie, Kishimoto was responsible for both the story planning and characters' designs. To promote the film, Kishimoto worked in Motion Comic Naruto a DVD that shows scenes from the manga in 3D that was given to the first 1.5 million people who went to the cinema. Regarding Naruto's publication Kishimoto told Tetsuya Nishio in July 2012 that the series would take over a year and a half to end. However, Kishimoto admitted that it now appears that the manga will continue beyond that timeframe.
During the serialization of Naruto Kishimoto also worked on several other projects. In 2010, Kishimoto produced a one-shot baseball manga, Bench (ベンチ), as part of Jump's "Top of the Super Legend" project, a series of six one-shot manga by famed Weekly Shōnen Jump artists. In April 2012, it was announced that Kishimoto would publish a one-shot version of his long-postponed mafia manga, Mario, in Jump Square, based on the rough, 160-page manuscript he began working on before Naruto became serialized. Throughout 2013, several of Kishimoto's one-shots saw their English-language debut in issues of the  Weekly Shonen Jump digital magazine, including Mario, Bench, and the original Naruto pilot. In 2015, Kishimoto also illustrated the cover of violinist Chisako Takashima's album Strings on Fire.
紫珠叶泡花
紫珠叶泡花（学名：Meliosma callicarpaefolia）为清风藤科泡花树属下的一个种.
岸本齐史
《火影忍者》完結後
在《火影忍者》完結之後，岸本開始展開「火影忍者新時代開幕計畫」，以紀念漫畫連載15週年. 在最後一章的最後一頁上，《週刊少年Jump》宣布，同樣由岸本創作的短篇漫畫《火影忍者外傳～第七代火影與緋色的花月～》於《週刊少年Jump》2015年22・23合併號至32號短期集中連載. 並在2015年8月7日上映動畫電影《火影忍者劇場版：慕留人》，並與小太刀右京共同合作. 他還擔任《火影忍者》的外傳輕小說的插畫. 當被漩渦慕留人的聲優三瓶由布子要求繼續創作《火影忍者》的動畫電影時，岸本說他正在休息，而沒有這樣的規劃. .
2015年8月，岸本宣布他已經完成了下一部漫畫的構想. 該系列是科幻漫畫，將以全新的主角作為特色，岸本已經完成了角色設計. 岸本也希望新作的發展能超越《火影忍者》，並且計劃在《週刊少年Jump》進行連載，由於週刊的連載需要耗費許多體力. 因為岸本想有和家人一起生活的時間，正式發表新連載時尚未敲定. 2015年12月19日宣布，岸本自己擔任原作・監修，在《週刊少年Jump》2016年23號以每月一話的形式開始連載《火影忍者》的續篇漫畫《慕留人-火影忍者新世代-》. 該漫畫由岸本在連載《火影忍者》時的助手池本幹雄擔任作畫，並由在動畫電影《火影忍者劇場版：慕留人》和岸本共同合作的小太刀右京擔任劇本. 在這之前，岸本發表短篇漫畫《火影忍者外傳～月圓照亮的道路～》. 在2019年6月10日發行的《週刊少年Jump》中，宣布《慕留人-火影忍者新世代-》將移籍到2019年6月20日發行的《V Jump》繼續連載.
在2017年12月的「Jump Festa 2018」大會上，證實岸本正在創作一部科幻冒險漫畫，於2018年首次發表. 一年之後，在「Jump Festa 2019」大會上，正式發表連載新作為《SAMURAI 8 機侍 八丸傳》. 岸本擔任原作，負責劇本與大略的分鏡，由岸本的前助手大久保彰擔任作畫. 該漫畫於2019年5月13日在《週刊少年Jump》2019年24號開始連載，這是該雜誌在日本令和時代的第一個新連載，繼2019年4月27日長達4頁的預告之後，代表著平成時代的結束. 該漫畫於2020年3月23日發行的《週刊少年Jump》2020年17號中完結.
影響力與風格
While as a child Kishimoto enjoyed reading manga, he was inspired to write one after seeing a promotional image for the film Akira. This made him analyze the artwork of Akira's original author, Katsuhiro Otomo, as well as Akira Toriyama, another artist he admired. Realizing both had their own style regarding the designs, Kishimoto decided to draw manga while crafting his own images. While attending art school, Kishimoto was also an avid reader of Hiroaki Samura's Blade of the Immortal, and extensively studied Samura's page layouts, action sequences, and anatomical techniques. When Kishimoto was originally creating the Naruto series, he looked to other shōnen manga for influences while attempting to make his characters as unique as possible. Kishimoto cites Akira Toriyama's Dragon Ball series as one of his influences, noting that Goku, the protagonist, was a key factor when creating Naruto Uzumaki due to his energetic and mischievous personality. When redesigning three characters for the series, Kishimoto cites The Matrix, one of his favorite movies, as an inspiration for their outfits. He has also cited Yoshihiro Togashi as one of his favorite manga authors, while the manga Sasuke by Sanpei Shirato, a series which Kishimoto likes, inspired Kishimoto in the development of the character Sasuke Uchiha.
During the series' publication, Kishimoto got married and had children. The changes to his personal life affected the story as he made the protagonist Naruto Uzumaki meet his parents, something the author wanted the character to feel based on his own experience as a father.
When drawing the characters, Kishimoto consistently follows a five-step process: concept and rough sketch, drafting, inking, shading, and coloring. These steps are followed when he is drawing the manga and making the color illustrations that commonly adorn the cover of tankōbon, the cover of Weekly Shōnen Jump, or other media. The toolkit he uses occasionally changes. For instance, he used an airbrush for one illustration for a Weekly Shōnen Jump cover but decided not to use it for future drawings largely due to the cleanup required.
Masashi and his twin brother Seishi have been drawing manga together since early childhood, thus their styles are similar. As a result, each has frequently been accused of copying the other, not just artwork, but story elements as well. Seishi notes that the similarities are not intentional but are likely because they were influenced by many of the same things.
Kishimoto has admitted he made no plans in regards to the development of Naruto's story developments. For example, when introducing Sasuke, the character says he wants to kill a person. By this time, Kishimoto only thought that Sasuke's brother, Itachi, had done a wrong deed in the past but was not certain of what was exactly. By volume 16 of the series which featured Itachi's actual introduction, Kishimoto decided Itachi was an agent working for Konohagakure to kill all members from the Uchiha clan except Sasuke. This is later revealed in volume 43 of the manga. Another one was the revelation that the late Minato Namikaze would be Naruto's father. When Kishimoto had the idea that Minato would be Naruto's father, he started adding hints of that to the reader such as giving the Hokage mountain from Konohagakure spiky hair similar to Naruto's.
In the making of the film Boruto: Naruto the Movie Kishimoto paid tribute to several movies, the most notable being the 1996 film The Rock and the 2002 film Spider-Man. The tribute to The Rock was mostly done by using Kishōtenketsu, which is a common way of structuring stories in Japan. He also claimed he was a fan of Avi Arad, most notably his films based on the Spider-Man comic book character.
欧洲短道速滑锦标赛
欧洲短道速滑锦标赛（European Short Track Speed Skating Championships）是欧洲的短道速滑赛事，由国际滑冰联盟管理，自1997年开始举办，每年举行一次. 比赛一般分男女500公尺、1000公尺、1500公尺和接力等项目.
庫布拉特市
庫布拉特市（Кубрат），是保加利亞的城鎮，位於該國東北部，由拉兹格勒州負責管轄，首府設於庫布拉特，面積462平方公里，2009年人口20,198，人口密度每平方公里43.7人.
開封路
開封路（Kaifong Rd.）為高雄市新興區及三民區的南北向道路，南起於民生一路、南海街口，北止於河南一路. 路幅較為狹窄.
沿線設施
（由南至北）
相關連結
分類:高雄市街道 分類:新興區 (台灣) 分類:三民區
布札昔热
布札昔热（）藏族，黎鱼（也称黎曲吉）人，藏传佛教喇嘛，后被追认为第三世达察活佛.
生平
藏历土蛇年（1509年），布札昔热生于黎鱼（也称黎曲吉）. 后来，他成为藏传佛教喇嘛.
藏历火狗年（1526年），布札昔热圆寂，享年18岁.
青陽郡
青陽郡（🇰🇷），是大韓民國忠清南道中部的一個郡. 面積479.63平方公里，2006年人口37,194人. 下分1邑、9面.
歷史
百濟時期分三縣. 王氏高麗始稱青陽. 1914年青陽、定山兩郡合併，成為現在的青陽郡.
名人名物
郡內出生的名人有金慧秀、洪錫天、李天熙. 主要農產品有辣椒、枸杞等.
值得一提的是，驰名韩国的青阳辣椒并不是青阳郡的特产，而是庆尚北道英阳郡与青松郡的特产.
靈隱寺 (新竹)
靈隱寺，早名感化堂，俗稱孔明廟，是位於臺灣新竹市東區青草湖畔的佛寺，配祀有諸葛亮.
沿革
1924年，鄭保真、翁妙於青草湖畔創建感化堂，以祭祀諸葛亮（諸葛孔明）. 供奉原因是早先香客很少，所以廟方供奉孔明來吸引人，所以又稱「孔明廟」. 當時屬於齋堂，孔明是配祀.
其後在感化堂的東北方增建靈壽塔（靈骨塔）. 1927年，鄭保真提議擴建計畫，藉由鄭肇基、杜陳氏宜、陳林氏甜等人合作於堂後增建中殿，於1932年舉行觀世音菩薩安座，寺名「靈隱寺」.
海研二號
人員
人員計有：船員9人、探測人員3人、船務人員1人，共13人. 單日來回航次可搭乘25名研究員，2天以上航次可搭乘8名研究員.
靈隱寺 (新竹)
沿革
後來掌管寺院金錢的總務人員捲款而逃，導致寺院沒落，直到創辦人鄭家子孫接手管理，寺務才再度重回軌道，並重祀孔明. 今址為靈隱寺地址是明湖路1135號.
海研二號
設備
有實驗室2間（濕式實驗室、乾式實驗室）及電子資料室1間. 裝備包括各式探測儀、超音波多層流速計(ADCP)、科學測深魚探聲納系統(SIMRAD EK60)、溫鹽深儀(CTD)、輪盤採水器、表層海水水文及生化特性巡航儀、採泥器、及各式氣象資料收集儀器等.
靈隱寺 (新竹)
觀光
該寺建築風格無傳統佛寺的瓜柱通樑、斗拱、雀替、圓光、垂花吊筒，而有西洋式拱形門樑、西洋式柱頭裝飾. 供奉觀世音菩薩的殿堂採用巴洛克建築，有仿拱型廊、柱頭的花草藻飾. 寺前擺有巨大的化石，來源一說是鄭保真夢見孔明託夢，次日到青草湖打撈獲得；另一說是早年整地挖得的化石. 林朝棨研究是百萬年的動植物化石. 已廢除的新竹神社石燈、手水舍等也從客雅山移置於此. 寺內還有狄膺墓，其牌坊題有蔣介石的「風徽永挹」，對聯為陳誠、于右任所寫. 章亞若母親也安息於此寺的靈骨塔.
海研二號
2012年8月任務
海研二號於2012年8月5日下午1時5分在日本沖繩縣波照間島南南西方海域，遭日本海上保安廳11管波照間型巡視船PL62石垣號等巡視船及飛機干擾. 調查計畫主持人龔國慶說海調目的為：「主要是研究蘇拉颱風對台灣東部西北太平洋海域海洋生物和生態系統的影響. 主要在9個測站做調查，到達第9個測站即離琉球波照間島60海里處時遭到干擾，此海調點預計待10小時才完成作業，因受到干擾故提前結束. 」 外交部亞東關係協會副秘書長蘇啟誠表示：「海洋大學調查船駛入台日在沖繩附近的重疊海域，那塊海域也屬於台灣主張的200海里專屬經濟海域. 」 台大教授姜皇池認為：「事發海域位於日本沖繩波照間島南南西方，雖在日本防空識別區內，但《海洋法公約》既賦予各國主張二百浬專屬經濟海域權利，在雙方未明白劃清界線之前，並無任何國際法限制或禁止我國科學研究船得在我國主張之二百浬內從事科研活動，何況該海域更在我國所公布暫訂執法線內，豈可任由研究船遭日方驅趕？」
靈隱寺 (新竹)
觀光
一次立法委員段劍岷來新竹縣玩後，認為一些地點名稱太俗，就寫信給新竹縣長劉榭燻，指靈隱寺應該改叫諧音的「林蔭寺」、青草湖改為「澡湖」、飛鳳山代勸堂改稱「梅花觀」或「三一聖宮」等. 劉縣長回應段委員的意見很好，擬提交縣務會議研議，廣徵縣民意見.
住持無上法師還爭取玄奘遺骨置於此寺，說在經濟上可節省數百萬經費、且比日月潭交通方便. 1987年，靈隱寺管理人范天送在台灣省旅遊局長林基王參觀靈隱寺時，建議政府成立觀光警察編組，管理觀光地區的交通秩序和流動攤販.
傳聞情侶到青草湖約會後，分手可能性會提高，更有人以台灣閩南語將改名為發音相近的「淒慘湖」，其根因是將佛寺的孔明神像誤認為傳說會拆散情侶的呂洞賓.
白色恐怖
臺灣白色恐怖時期，靈隱寺發生過兩次白色恐怖事件，皆在第二任主持、俗名陳阿桶的無上法師任內.
第一次白色恐怖發生於1949年，簡稱「慈航案」. 當時許多中國大陸僧人避難來臺灣，亟需安置；太虛法師弟子慈航法師先後情商中壢圓光寺、基隆靈泉寺、靈隱寺興辦佛學院以安置僧人. 該年6月6日，慈航法師安排十幾名學僧到靈隱寺，但新竹市警察局就將他們逮捕送到台北刑警隊. 星雲法師也被從圓光寺抓來囚禁. 當初逮捕原因官方檔案闕如，民間眾說參差. 陸軍中將退役後出家的律航法師得知後，發動營救，而且在第一天陪同入獄. 台灣佛教界也展開救援，包括律航、斌宗、東初、無上等法師，以及國代李子寬、立委董正之、監委丁俊生、孫立人妻張清揚、法學家吳經熊、軍統居士廖化平等人都去救人. 經三周後，台灣警備總司令陳誠才放人. 僧人出獄後仍受嚴密監控.
1955年5月，此寺發生第二次白色恐怖. 涉案者為當時41歲的廣東潮安人陳師潛，法號「聖德」，入獄原因是他1954年底到1955年寫的信批評蔣總統. 同年7月軍法庭判刑10年，送往火燒島，最後從新店軍監出獄.
惠罗公司
惠罗公司 (Whiteaway, laidlaw & Co. Ltd.)是20世纪上半叶一个重要的英资百货公司，分布于亚洲许多城市.
1882年，两个苏格兰人Whiteaway和（生于1856年1月13日）在印度加尔各答创办了惠罗公司. 莱德劳早年在伦敦经营纺织品批发贸易. 1877年，莱德劳去印度，长住加尔各答（约20年），并遍游亚洲，非洲和美洲，并成为英国皇家地理学会会员. 惠罗公司创办不久，在印度的孟买，马德拉斯，拉合尔和西姆拉，海峡殖民地的新加坡、槟城、吉隆坡、怡保、太平、芙蓉、巴生、马六甲和安顺、锡兰的科伦坡、缅甸、中国的上海、天津和汉口，共约20个城市开设分行. 莱德劳还拥有大吉岭的茶园和马来亚的橡胶园.
惠罗公司总部位于加尔各答中心的乔林基街.
東涌站巴士總站
東涌站巴士總站（Tung Chung Station Bus Terminus）是位於新界離島區東涌市中心達東路20號東薈城一座與東薈城名店倉地下，毗鄰港鐵東涌站和東涌纜車站，現時有22條巴士路線以本站為總站，另外亦有12條巴士路線途經本站.
東涌站巴士總站可說是東涌新市鎮的交通樞紐，現時在其內設站的日間路線皆為往返東涌新市鎮及香港國際機場範圍內的區內線，而於深宵時段，多條往返九龍及新界各區的通宵巴士路線亦以此為總站.
歷史
東涌新市鎮是機場核心計劃十項核心工程之一，首個公屋富東邨與居屋裕東苑於1997年入伙. 新市鎮發展初期，各條巴士路線總站設於東涌市中心巴士總站.
1998年6月22日香港國際機場啟用，位於東薈城第一期基座的「東涌站巴士總站」亦正式開放. 巴士總站與市中心總站僅一牆之隔，兩站皆是東涌站附屬的公共交通設施. 自此，前往機場及逸東邨路線主要使用此站，而往返大嶼山各處的路線則在東涌市中心總站上落客，兩個總站共用連接達東路的出入口.
新大嶼山巴士38線
於2001年3月15日投入服務，2004年5月30日延長至由此開出，途經東堤灣畔、東涌站、東薈城及裕東苑，為新大嶼山巴士班次最頻密的路線.
新大嶼山巴士N38線
於2001年8月16日投入服務，2004年5月30日延長至由此開出，途經東堤灣畔及裕東苑，只於深宵時段提供服務.
龍運巴士N42線
於1999年12月20日開辦，途經沙田第一城、大埔公路、城門隧道、青荃橋、青衣北岸公路、青嶼幹線、機場後勤區、機場客運大樓，只於深宵時段提供服務.
龍運巴士N42A線
於2006年7月17日凌晨起投入服務，提供聯和墟、粉嶺南、上水、太和、大埔中心、大埔墟及廣福往來香港國際機場、機場後勤區及東涌市中心的通宵巴士服務.
城巴N23線
於1999年4月25日投入服務，途經富山邨、鑽石山、新蒲崗、九龍城、馬頭圍、土瓜灣、紅磡、黃埔花園、佐敦、油麻地（只限去程）、旺角（只限去程）、大角咀（只限去程）、西九龍公路、青葵公路、青嶼幹線、一號客運大樓及機場後勤區，只於深宵時段提供服務.
城巴N26線
於1999年12月20日起投入服務. 途經高俊苑、廣田邨、德田邨、興田邨、秀茂坪、四順、彩雲邨、彩虹邨、鑽石山荷里活廣場、黃大仙祠、竹園邨、畢架山花園、青嶼幹線、香港國際機場客運大樓、國泰城、機場後勤區、亞洲空運中心、東涌纜車站等地方，只於深宵時段提供服務.
城巴N29線
於1999年12月20日起投入服務，途經康盛花園、翠林邨、寶林、景林邨、坑口、將軍澳市中心、調景嶺、尚德、藍田、觀塘市中心、牛頭角、九龍灣、牛池灣、鑽石山、黃大仙、橫頭磡、大窩坪、香港國際機場客運大樓、國泰城、航空膳食區、貨運區及東涌市中心，只於深宵時段提供服務.
大嶼山北部穿梭巴士S1線
於1999年6月20日投入服務，途經民航處總部、一號客運大樓、富豪機場酒店、亞洲國際博覽館及海天客運碼頭.
城巴S52、S52A、S52P線
於1998年6月22日投入服務，途經東涌市中心、國泰城、機場空運中心、亞洲空運中心及政府飛行服務隊總部.
於1999年6月20日投入服務，途經東涌市中心、機場空運中心及亞洲空運中心，只於平日上午繁忙時間提供服務.
龍運巴士S64、S64C線
於1998年6月22日投入服務，途經港鐵東涌站、國泰城、超級一號貨站、空郵中心、國泰航膳中心、一號客運大樓及富豪機場酒店，只於每日上午繁忙時間以外提供服務.
於2014年11月22日投入服務，途經港鐵東涌站、國泰城、超級一號貨站、空郵中心及國泰航膳中心，上午班次只於每日上午繁忙時間提供服務，下午班次只於平日下午繁忙時間提供服務.
龍運巴士N64線
於2009年10月12日投入服務，途經一號客運大樓、富豪機場酒店、國泰城、超級一號貨站、空郵中心、國泰航膳中心及東涌市中心，只於深宵時段提供服務.
小行星23578
小行星23578（23578 Baedeker）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1995年2月22日发现.
轨道参数
小行星23578的轨道半长轴为3.1177740 UA，离心率为0.148.
洛茲尼察 (拉兹格勒州)
洛茲尼察（Лозница），是保加利亞的城鎮，位於該國東北部，由拉兹格勒州負責管轄，是洛茲尼察市的首府，面積24.13平方公里，海拔高度264米，2011年人口2,222，人口密度每平方公里92.08人.
宋在淏 (击剑运动员)
宋在淏（🇰🇷，）是一名韩国男子击剑运动员，主攻重剑，毕业于大田大学 ，后加入华城市政厅击剑队. 2021年，他随国家队出战东京奥运，联同队友在男子团体重剑铜牌赛上以45比42击败中国队，帮助韩国队首次在该小项上摘得奥运奖牌.
棕边凤尾藓
棕边凤尾藓（学名：Fissidens geppii）为凤尾藓科凤尾藓属下的一个种.
張政烺
張政烺，字苑峰，男，生於中華民國山東省榮成，中國史學家與文字學家，長於甲骨文、金文與商周史.
生平
张政烺六岁开始上学，小学毕业后随族伯张俊采（瑞三）读过三年私塾，十四岁离乡到青岛礼贤中学读书（旧日制四年），十八岁入北京弘达中学读高中. 1932年，他进入北京大學史學系，1936年畢業. 从1946年开始，受聘到北京大学历史系任教授，同时在清华大学兼授中国文字学，还担任故宫博物院专门委员会委员.
在中華民人共和國建立後，繼續在北京大學任教. 1951年被下放江西參加土改，1952年回到北京，協助北京大學歷史系成立考古專組. 1954年，参加筹建中国科学院历史研究所，兼任研究員. 在反右運動期間，1958年被批評為思想右傾，在進行政治改造及自我檢討後，被迫離開北京大學，至中國科學院歷史研究所工作. 1960年任中華書局副總編輯.
中華文化發展促進會
中華文化發展促進會，簡稱文促會，是中華人民共和國的全国性文化学术团体，位于中国北京市朝阳区辛店路1号亚运新新家园朗月园1栋8号9号.
張政烺
生平
1966年，专任中国科学院历史研究所研究员，并先后任物质文化研究室、古文字古文献研究室主任. 在文化大革命中，被列為反動學術權威，遭受批判，但屬於逍遙派，並未受到大衝擊. 1990年獲國務院頒發的政府特殊津貼. 2005年1月29日，因病去世.
中華文化發展促進會
沿革
中华文化发展促进会成立於2001年6月. 是由文艺界、学术界人士组成的全国性文化学术团体. 中华文化发展促进会下设理事会、办公室、文化交流部、学术研究部、项目企划部，拥有中国华艺音像实业有限公司、华艺出版社及影视、广播、互联网站等传媒. 中华文化发展促进会的宗旨是“弘扬中华文化、凝聚民族意识、推进祖国统一”. 通过各种形式和渠道，向海内外介绍中国文明史、传播中华优秀传统文化艺术，出品介绍中国改革开放成就和精神文明建设成果的图书、画册、影视作品，每年在台港澳地区及海外举办学术交流及文艺演出、书展、影展、画展等文化交流活动.
自1994年開始，與黃埔軍校同學會合作，負責接待台灣退役將領的參訪團. 2010年開始固定舉辦的中山黃埔兩岸情論壇，中華文化發展促進會皆參與協辦.
中华文化发展促进会與台灣方面的兩岸統合學會間有密切互動，經常合辦學術研討會.
2020年8月31日，根据国家发展改革委《》（发改体改〔2019〕1063号），原由文旅部主管的中华文化发展促进会与文旅部分离，依法直接登记、独立运行，剥离行政职能，不再设置业务主管单位. 取消对其直接财政拨款，通过政府购买服务等方式支持其发展.
第一届（2001年6月—2016年12月27日）
=== 第二届（2016年12月27日—） ===
谷城县各级文物保护单位列表
以下为湖北省襄阳市谷城县各级文物保护单位列表.
中刚友谊小学
中刚友谊小学是2010年中国玉树地震后，由刚果共和国在中国青海省玉树藏族自治州称多县灾区援建的一所小学.
简介
经过双方协商，刚果共和国政府捐款1600万元人民币重建称多县文乐中心小学. 该小学为称多县唯一的孤儿学校，在玉树地震前建有高标准的图书室、教室、宿舍、太阳能澡堂，为称多县设施最好的小学，但该小学在地震中遭到破坏. 2011年6月工程开工. 2012年7月，“刚果（布）援建的中刚友谊小学竣工仪式”在称多县举行. 2012年9月，该小学正式投入使用.
新建成的中刚友谊小学占地面积42625平方米，为地震前的4倍余；校舍面积达到10483平方米，为地震前的将近7倍.
華天龍號
華天龍號，是中國製造的起重機吊船，號稱「亞洲第一-{吊}-」，因為打撈南海一號而特製和成名.
谱尼测试
谱尼测试集团股份有限公司（szse: 300887），简称谱尼测试集团或谱尼测试，是中华人民共和国的一家综合性检验认证集团，成立于2002年，总部位于北京市.
華天龍號
華天龍號由中國交通部廣州打撈局建造，總投資達6億多元人民幣. 2007年3月落成，船身長174.85米，寬48米，由船底至主甲板，高16.5米，自重3萬幾噸，可以滿載排水量達8萬噸. 而臂架重1200噸、長109米. 而起重能力達4000噸，排行全球第6.
谱尼测试
历史
谱尼测试成立于2002年，由北京市科学技术研究院直属单位北京理化测试技术公司改制而成，成立初期为北京谱尼理化分析测试中心，由职工个人股东宋薇及柳燕云等6名社会个人股东共7名自然人股东和社会法人股东北京理化测试技术公司以货币方式共同出资组建，经济性质为股份合作制企业.