cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
大孔微孔草
大孔微孔草（学名：Microula bhutanica）是紫草科微孔草属的植物. 分布在不丹以及中国大陆的云南、四川等地，生长于海拔3,000米至4,100米的地区，多生长在石上、荒坡上、冷杉林边和边中，目前尚未由人工引种栽培.
诛仙
《誅仙》小说是由蕭鼎寫作，最早連載於幻剑书盟上的一部網路玄幻小说. 《誅仙》情節跌宕起伏，人物性格鮮明，書中反覆探究的一個問題就是「何為正道」. 「天地不仁，以萬物為芻狗」是這本小說的主題思想.
最早連載於幻劍書盟. 在大陸由朝華出版社出版，第七本開始轉由花山文藝出版社出版. 在台灣由小說頻道出版. 該小說改編成遊戲《誅仙 Online》、遊戲《誅仙EVO Online》、《誅仙手遊》. 2016年改編成电视劇《青雲志》，2019年改拍成电影《诛仙 I》. 此外，由诛仙改编的动画，也将于2022年播出.
韩国环境部
环境部（🇰🇷）是大韩民国的中央行政機關，部门首长称环境部部長（），同时被任命为国务委员.
职责
保护自然环境及生活环境、防止环境污染等相关事务.
威廉·布列特
小威廉·克里斯蒂安·布列特（William Christian Bullitt, Jr.；），曾擔任美國駐法大使和第一任美国驻苏大使.
生平
1891年，出生于费城律师家庭. 1913年，毕业于耶鲁大学. 一战期间，当过费城《大众纪事报》战地记者. 1918年，出席巴黎和会. 1919年，访问苏联会晤列宁. 1933年，美苏建交，为首任驻苏联大使. 1936年，任驻法国大使. 1941年，赴北非和近东执行外交使命. 1942年，任海军部长欧内斯特·约瑟夫·金的特别助理，后因副国务卿萨姆纳·威尔斯辞职案，被解职. 1944年，任《生活》杂志驻外记者，曾参加战斗法国军队，获少校军衔.
1967年，因癌症去世.
南非凹槽金属球
南非凹槽金屬球（Klerksdorp sphere），或錯譯南非远古凹槽金属球，是來自南非德蘭士瓦Ottosdal附近的葉蠟石礦中的天然礦物，共有兩種結核：埋藏較淺的球暴露在葉蠟石的針鐵礦結核；埋藏較深的球沒有碰到葉蠟石的黃鐵礦結核.
葉蠟石來源是史前沉積的黏土或火山灰，那些沉積物在埋藏的過程中因變質作用變成葉蠟石，成层的沉积物颗粒中有很多容许溶液流通的孔隙. 溶液中的矿物质围绕着某一中心层层沉淀下来，从而形成与周围岩层成分不同的矿物质团块. 这些团块通常要比周围岩层更坚硬，也更抗风化. 将球切开后，可以看到同心圆状的纹层和放射状结构，这正是结核的特征. 至于球体上的这些凹槽，则是周围的层状地层的残留影响.
被傳聞是古代太空人的機械零件.
BDAV
BDAV（Blu-ray Disc Audio-Visual、BD-AV），為BD-R、BD-RE等儲存媒體之藍光光碟所使用的格式之一.
在DVD規格中相當於DVD-VR（VR模式）.
特徵
由於直接記錄數位播放的訊號，因此MPEG系統規格採用MPEG-2 TS. 不僅可記錄影像及聲音，還可記錄播放訊號的資訊. 另外，還活用了藍光光碟的龐大容量，可記錄長時間的標準畫質電視（於BDMV的形式中不可），在大部分的民生用BD錄影機上可採用與DVD-VR相同方式（MPEG-2編碼）以AV端子輸入、S端子輸入及色差端子輸入錄下標準畫質電視.
铁岭专区
铁岭专区（1964年－1968年为沈阳专区），中华人民共和国辽宁省已撤销的专区，在今辽宁省北部.
1955年置，专员公署驻铁岭县（今铁岭市）. 辖原辽宁省直辖的铁岭、新宾、清原、开原、西丰、昌图、康平、法库8县.
1958年（1959年1月5日），撤销铁岭专区，将铁岭、昌图、西丰、开原、法库、康平等6县划归沈阳市；清原、新宾2县划归抚顺市.
1964年，设沈阳专区，专署驻沈阳市. 辖原属沈阳市的法库、康平、铁岭、辽中、昌图、新民、西丰、开原、台安9县和原属抚顺市的清原、新宾2县. 沈阳专区辖11县.
1968年，将辽中县划归沈阳市；台安县划归盘锦垦区；清原、新宾2县划归抚顺市. 同年，沈阳专区迁驻铁岭市，并改名铁岭专区. 铁岭专区辖7县.
1969年，新民县划归沈阳市. 1970年，撤销铁岭专区，改置铁岭地区.
九月四日 (電視電影)
《九月四日》，2017年中華民國電視電影，由洪于晴、李杏、庹宗華、何承蔚領銜主演. ，於2018年8月12日 緯來電影台上檔.
故事簡介
遭到友人設局而欠下大筆債務的張父，逼不得已帶著一家四口承租花蓮的一處凶宅，此處過去曾發生了駭人聽聞的五子命案.
初入凶宅的當天，一些若有似無鬼影幢幢，加上張父突如其來的搬家舉動，惹得張母與大姊心裡不愉快. 即使向張父抱怨，鐵齒的張父以一貫不信鬼神的態度，予以拒絕.
張母與大姊逐漸察覺張父欠下債務，躲避討債集團的真相. 同時，當年偵辦五子命案的退休警員，老胡找上門，瘋癲的模樣，嘴中不斷唸著九月四日的詛咒，說在當天將會發生全家滅門的慘案. 警告張家人趕緊搬走. 加上小弟莫名的發燒與對看不見的對象講話的行徑，加深家人對這棟房子的恐懼. 然而張父依舊以一家之主的高姿態，不予理應.
直到張父某夜，被一樓老是發出怪聲的後門所吸引，下樓時，真正的親眼撞見五子一家七口出現在餐廳，嚇得落荒而逃……
大邱大学
历史
1956年，李永植建立了“大邱大学”，学校建立之初，以特殊教育和社会福利教育为主，至今仍然是学校的特色专业.
学校院系
大邱大学拥有12个学院90个专业和9个研究生院.
甘肃天门冬
甘肃天门冬（学名：Asparagus kansuensis）是天门冬科天门冬属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的甘肃省等地，目前尚未由人工引种栽培.
樊巡
豫州刺史樊猛之子. 樊猛以樊巡代理南豫州（安徽省當塗县）事務，又命散骑常侍皋文奏率兵镇守姑孰（今安徽當塗）. 開皇八年（陳後主禎明二年、588年）十一月隋軍大舉伐陳，韓擒虎以精兵五百人，橫江夜渡彩石，正月初七，僅半日即攻下姑孰，生擒樊巡及其全家，皋文奏大敗逃回建康.
恰恩庫夫
恰恩庫夫（Czarnków）是位於波蘭大波蘭省的城市. 人口約有12,000人. 城市附近多山. 在1975年至1998年期間，屬皮拉省. 首次被提及是在12世紀. 在1108年被波蘭征服.
凤翔镇
凤翔镇可以指：
余政道
余政道，出身高雄縣，臺灣政治人物，2008年立委選舉中當選民進黨全國不分區立委，為余登發之孫、余陳月瑛之子、余玲雅跟余政憲之弟.
生平
1989年，余政道與臺北醫學院同學張良穗結婚，婚後育有三個子女.
2004年12月22日，無黨團結聯盟立委朱星羽擔任立法院財政委員會主席時宣布《海關進口稅則》修正草案不經朝野協商逕付二讀，余政道、親民黨立委劉憶如與中國國民黨立委羅世雄發言反對，但朱星羽拋下一句「若你們有意見，到二讀時再去反對」之後宣布散會；隨後多位立委圍住朱星羽，朱星羽出拳攻擊余政道，兩人隨後被其他立委拉開.
2004年12月27日，余政道不滿遭朱星羽指控向中國農民銀行關說，由律師陪同召開記者會，強調事實是他做「選民服務」幫助選民協商還款、減少銀行呆帳，他希望朱星羽公開道歉，否則他將控告朱星羽誹謗罪. 同日，朱星羽回應，「關說」與「選民服務」都是一樣的意思，余政道陪人到銀行關說是事實，他無從道歉，余政道再多說只是「皮在癢」；如果余政道要告他，他奉陪到底.
2010年2月22日，民進黨立法院黨團舉行黨團會議，由於立法院上一個會期余政道以事假為由連連缺席立法院的任何會議、無視黨團發出的甲級動員令，此次會議討論「加強落實黨團內規案」；立委邱議瑩憤而指出，大家都知道黨團有這種問題的只有一人，黨團只須要求此人確實執行就好；余政道國會辦公室主任隨即尷尬表示，邱議瑩批評的人是余政道；余政道隨後承認，由於他的妻子張良穗罹患癌症，醫師交代他要多陪伴張良穗，他才疏於出席立法院的會議，黨團內規怎麼規定就怎麼處理，他沒意見.
2010年2月26日下午，余政道帶領高雄縣旗山鎮居民數十人在立法院外集結，打算在行政院長吳敦義到達立法院時向吳敦義陳情旗山溪整治問題，不過吳敦義臨時改道引發余政道不滿，兩人在立法院會議爆發口角，余政道甚至脫口說吳敦義「尖嘴猴腮」，吳敦義隨即諷刺余政道失格.
2010年12月17日，其妻張良穗病逝，得年48歲. 2011年1月8日上午，余政道及三個子女出席張良穗公祭，余政道難過到說不出話.
2011年3月11日上午，邱議瑩前往民進黨高雄市黨部登記參選高雄市第一選區立委；同日下午，余政道在民進黨立法院黨團總召集人柯建銘陪同下舉行記者會，宣布禮讓邱議瑩參選高雄市第一選區立委，自己則改參選高雄市第二選區立委.
亨利·艾伦·格里森
亨利·艾伦·格里森（Henry Allan Gleason，）为美国生态学家，植物学家及分类学家.
吳光訓
吳光訓（），中華民國政治人物，出生於台灣高雄市，曾代表中國國民黨任職立法委員.
2001年曾參選高雄縣縣長，最終落選. 2008年在泛綠分裂下仍以些微差距敗給同樣尋求連任的陳啟昱，無緣續留國會.
2011年6月1日，因為涉嫌賄選，二審遭到台灣高等法院高雄分院判刑2年10個月、褫奪公權4年 ，2020年1月，最高法院認為罪證不足改判無罪. 此後國民黨在大寮、林園、仁武、鳥松區再也無可與民進黨匹敵的人選，後來的民進黨籍林岱樺亦多次以懸殊票數連任.
家庭
吳光訓的妻子陳瓊秋曾擔任中國國民黨的中常委，兩人的女兒吳怡玎在1979年出生，曾擔任高盛集團副總裁，後參與政治，在2020年中華民國立法委員選舉中名列中國國民黨的不分區立委名單第9名，並順利當選第10屆立法委員.
内官营镇
，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
下辖以下地区：
.
金光農業資源
历史
在1996年由，印尼金光集團分拆成農業核心企業之一，而主要經營在印尼和中國內地經營各類農業產品. 主席及總裁為黄荣年（Franky Oesman Widjaja）. 而總部位於c/o 108 Pasir Panjang Road, #06-00 Golden Agri Plaza, Singapore 118535，但是最特别是在毛里裘斯註冊. 而股份在1999年7月9日於新加坡交易所主板上市，而招股價為0.638美元，發行股份為568,625,000美元，集資額為400,000,000美元.
中国驻马赛总领事列表
本列表为中国驻法国马赛总领事馆历任总领事名录.
驻马赛领事（1932年－1950年）
1932年，中国政府在马赛设置领事馆. 1950年，关闭驻马赛领事馆.
驻马赛总领事（1985年至今）
1980年10月17日，中法两国达成协议，中国在马赛设置总领事馆. 1985年12月19日，驻马赛总领事馆正式开馆.
黑豹 人中之龍新章
是2010年9月22日由世嘉發售的PlayStation Portable用遊戲. 宣傳詞是「暴力的盡頭､有引以為傲的東西嗎？」.
本作為系列作第六作、角色設定和系統都換然一新. 在場景電影中不採以前的CG電影、而是用插畫來表現. 綜合監督名越稔洋以「暴力」作為題材的新作.
模特兒手島優、星安耶、中村杏、拳擊手内山高志配音演出. 主題曲則由RIZE負責.
預定採用多種媒體宣傳、10月5日由TBS電視每日放送電視系列週二深夜劇系列改編成電視劇. 另外也由淺田有皆在《週刊Young Magazine》連載其漫畫版.
故事大綱
神室町中有一個少年. 少年叫作「右京龍也」. 是個相信「力量就是一切」、只有靠暴力才能活下去的人、被高中退學後、就在神室町過著每天打架的生活.
在一個下雨天中、龍也策畫了襲擊中国人開的地下錢莊的大膽計畫. 由於計畫太過大膽而他的同伴離開他、讓他嘗試單獨進行. 不過在那裡等待他的卻是關東第一大黑道組織、東城会的直系九鬼組幹部・戶田直樹.
戶田對龍也進行反擊. 但龍也將他打倒在地. 像是野獸一樣不斷重擊著他. 發出勝利的狂笑聲的龍也、當他注意到時，戶田已經氣絕身亡.
由於殺害黑道的幹部、而被東城会、警察追殺的龍也、正要從神室町逃亡時、被九鬼組組長・九鬼隆太郎抓到並且帶到九鬼組經營的非法鬥技場「龍炎」.
「想要我放過你、就在龍炎中戰鬥吧」九鬼輕聲地對龍也如此說著. 這是這個自由被奪走的少年的宿命、而他也沒有選擇的餘地，只能不斷戰勝.
為了要用自己的拳頭打開自己的命運、右京龍也必須站上這個戰鬥的舞台並且戰鬥下去.
戰鬥系統
本作的戰鬥系統和之前的系列作有所不同. 不會表示主角和敵人的血條、只有純粹的戰鬥畫面（主角的血條只能看選單）. 伴隨而來的也有視角的改變.
本作也是系列作中初次加入「流派」系統. 依流派的不同、其優缺點及極道技也會有所不同、隨著戰鬥的狀況以及敵人的不同，可以切換所要的流派（打架、拳擊、摔角、空手道等20種）.
氣條方面也和過去的作品不同、不能在數次的戰鬥中反復使用、所以需要自己決定使用的時機.
另外也導入了身體受傷系統. 可分為「頭」、「身體」、「手腕」、「腳」四個部位、隨著傷害的累積也會造成不同部位的傷害、如不加以治療就會造成無法動彈的地步.
等級上升時能提升「HP」和「防御力」並且也能用錢來提升「拳擊」、「踢擊」、「體力」的數值.
娛樂場所
雖然本作是出在攜帶機上、但依然有許多娛樂場所、不過因為容量限制，所以一些常在系列作中出現的娛樂場所就沒有出現.
本作中能在拉麵店或冰淇淋店中打工來賺錢，而且還能以小遊戲來進行.
龍炎
『黑豹』中登場. 九鬼組所經營的地下賭博鬥技場.
阿修羅
『黑豹2』登場的新勢力. 以大阪・蒼天堀為據點的地下格鬥技團體. 企圖稱霸東京.
九鬼組
在第三公園前有辦公室. 還經營地下鬥技場「龍炎」.
二岡組
『黑豹』系列中登場. 事務所位於冠軍街.
蒼天掘的居民們
在爆音與蒼天野獸會進行抗爭時，仍然敗於龍也和陸奧之手. 之後成為在神室町中組成的「神室七人」之一而揭發水無月的真面目.
電視劇
2010年10月5日由每日放送電視製作、並且在TBS電視系列上播放.
年鑑學派
年鑑學派（École des Annales）是一個史學流派，得名自法國學術刊《經濟社會史年鑑》（Annales d'histoire économique et sociale），這份刊物在1946年改名《經濟、社會與文化年鑑》（''Annales. Economies, sociétés, civilisations），1994年又改為《歷史與社會科學年鑑》（Annales. Histoire, Sciences Sociales''）. 年鑑學派以採取社會科學的歷史觀著稱.
年鑑學派為1929年由當時任教於斯特拉斯堡大學的馬克·布洛赫與費夫爾創始. 他們結合了地理學、歷史學與社會學. 他們依循社會科學的歷史觀，但又不像大多同時期的史家般過度強調. 這樣的態度使得年鑑學派較強調一段長時期的歷史架構，看重地理、物質等因素對歷史的影響，也衍伸出心態史的研究. 此種態度最著名的研究成果即為布勞岱爾（此學派最出名的學者）的《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》. 年鑑學派的繼承學者，如具有代表性的埃瑪紐埃爾·勒華拉杜里與勒高夫，轉而強調以文化史、經濟史的觀點研究歷史.
形成
年鑑學派形成的背景，是20世紀初的史學危機. 當時史學主流實證史學的方法論受到質疑與挑戰，其領域限於政治、軍事和外交史，也過於狹窄. 一戰之後，法國收回阿爾薩斯—洛林地區，重點建設當地的斯特拉斯堡大學. 當時斯特拉斯堡大學游離於實証史學傳統的學術體制以外，有空間讓新史學成長，進入斯特拉斯堡大學的兩位教授：馬克·布洛克和呂西安·費弗爾對傳統史學的反思逐漸成熟，開展多學科的合作，與地理學家、心理學家、社會學家經常交流討論，定期舉行報告會. 1928年布洛克提出創辦雜誌，翌年1月15日，《經濟社會史年鑑》正式問世. 學報一反傳統史學只重視政治、軍事、外交和大人物的傾向，轉而著重經濟史和社會史的研究，並提出要打破史學研究的專業局限和學術局限. 《經濟社會史年鑑》是史學期刊，卻具有鮮明的跨學科色彩. 其編委會中有10人，主編是馬克·布洛克和呂西安·費弗爾，編委8人除4個是歷史學家外，還有地理學家、社會學家、經濟學家、政治學家各1人，具備了跨學科研究的陣容和力量. 《經濟社會史年鑑》迅速成為新史學的代表 ，使新史學擁有自己的陣地，此後年鑑學派以不斷問世的論文和著作贏得了名聲. 1929年《經濟社會史年鑑》的創刊標誌著年鑑學派成立，馬克·布洛克和呂西安·費弗爾則被視作年鑑學派的始創人.
第一代
年鑑學派第一代的兩位先驅，分別是馬克·布洛克和呂西安·費弗爾. 呂西安·費弗爾尤其注重地理環境對於人文的影響，曾發表《菲利普二世與孔德地區》（Philippe II et la Franche-Comté）、《地理環境和人類進化》（La Terre et l'évolution humaine），描述地理環境與人類歷史的緊密關係，但他更注意的是「人類地理學」，即注意地理環境對人類的影響，人類行為又將如何參與地理改造. 後來呂西安·費弗爾受了貝爾的影響，強調歷史學必須全面兼顧，批評舊式以政治史為中心的史學，還撰文《為新史學而戰》（Combats pour l'histoire），確立新一代的史學必須是「科學的、綜合的、比較的、全面的」，他晚年將重心轉向思想史，從經濟蜕變中觀察教會制度史，在《馬丁路德的命運》（''Un Destin. Martin Luther''）的著作中，就力圖把馬丁路德放在當時的社會環境中，藉此解釋新教的影響.
另一位先驅布洛克比呂西安·費弗爾更致力於社會經濟結構的探討，他相當欣賞涂爾幹的社會學，甚至將其視為史學研究的工具，在《法國鄉村史》（Les Caractères originaux de l'histoire rurale française）中就深入探討了中世紀法國農民和農奴的生活狀況、土地型態、收成制度、耕作技能，力圖把各種歷史事件貫串起來，以揭示法國農業的歷史轉變. 他的另一巨作《封建社會》（La société féodale）研究西洋中古封建制度，突破了馬克思主義者對於封建社會的定界，不再把封建主義作為一種社會的生產方式，他認為封建社會是一種「整體的社會環境」，封建社會的統治與依附、富貴與貧窮皆具有緊密的聯繫.
第二代
年鑑學派第二代的代表人物是布勞岱爾，他21歲大學畢業後就到了北非阿爾及利亞執教，因長年居住在北非，截然不同的環境開拓了他治史的視野，也許是從北非眺望地中海與身在歐洲的看到的地中海有不同的感受，他開始著手菲利浦時代的地中海沿岸歷史，1937年布勞岱爾在返法的船上與費夫賀巧遇，受了費夫賀的影響，他開始寫作有關地中海的書，1949年出版了《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》（La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II）得到了熱烈的迴響，全書分為三大部份，第一部分描述地理環境，論述人文與自然景觀之間的歷史，跟老師費夫賀一樣，布勞岱爾以地中海沿岸的民族性格表示地理環境對人文的深遠作用. 第二部分討論社菲利浦二世帝國的社會結構、經濟體系，布勞岱爾不從個別歷史人物的角度作解釋，而是把個人與事件放在大環境之中觀察，亦即所謂的「總體歷史」法語：（histoire totale）. 第三部分則是純史實敘述. 三個部分所代表的歷史時間皆不同，第三部分敘述的政治事件呈現的時間很短暫，第二部分涉及經濟活動，影響的歷史時間較長，而第一層中地理因素影響歷史的的因素最長. 在此之前很少有歷史家重視歷史的空間，而布勞岱爾強調「長時間」的重要性，首開風氣.
第三代
年鑑學派到了第三代時發展已經十分蓬勃，第三代的成員承接布勞岱爾的路線，勒華拉杜里所著的《》（Montaillou）是對社會史及文化史具有企圖心的研究，他不似布勞岱爾和其他年鑑學派的前輩去探討大範圍的歷史，反而以法國南部村莊的居民主題，這種從沙見世界的思維，後來被稱作「微觀歷史」（microhistoire），此種歷史雖蔚為風潮但仍有其缺陷存在，英國歷史家彼得‧柏克就毫不客氣的提出疑問，表示他不明白蒙大猶這個小山村能代表哪個較大的單位，在他看來《蒙大猶》一部分的成功是搭上了地域意識（regionalism）的浪潮. 不過，這並不足以否定勒華拉杜里，因為他在沒有文獻的情況下，巧妙的利用樹幹的年輪中尋找氣候的變遷資料，重建了葡萄收成情況並依此寫出《朗格多克的農民》（Les paysans du Languedoc），此書的特色除了跨越兩百年的長時段以外，還參考了佛洛依德的理論，歷史學與心理學的結合是第三代的年鑑學派的特色，其中最傑出的莫過於勒高夫，他發表《煉獄的誕生》（La naissance du purgatoire），探討人們對死後世界呈現的變遷史，勒高夫相信煉獄觀念的興起是構成封建基督教轉化原因，另外他也發表關於心態史的專書《心態史：一個模糊不清的歷史》（Mentalités: une histoire des ambiguïtés），指出心態史的集體特徵，即一種歷史心態的產生是一個同時代的人所共有的，而非個體的內容.
第四代
經過了一甲子的時間，年鑑學派的第四代已經出現了，他們是、、，新生代的年鑑學派史家有回流反撲的趨勢，一方面他們繼承年鑑學派的傳統「跨學科式的歷史研究」，一方面也大膽挑戰第一、二代年鑑學派所樹立的典範，研究範圍逐漸從經濟與社會史轉向心態史，成為新文化史的開端.
主張
年鑑學派不單純是學派，而是法國史學界一場追求創新、改進歷史解釋的運動，提出要打破史學研究的專業局限和學術局限，通過與其他社會科學和人文科學的聯合，打破傳統史學模式. 年鑑學派認為：「歷史學是關於人的科學，是關於人類過去的科學. 」劃清史學與歷史哲學的界線，使史學向科學靠攏. 年鑑學派提倡「整體的歷史」，注重歷史的長時段發展，且跨學科的研究，將社會學、經濟學、人類學納入歷史學中的概念，為歷史研究開了一扇窗，從此歷史學家的研究範疇由政治史轉移到社會史、文化史.
譯名
年鑑學派緣起於1929年由費夫爾與布洛赫所發行的《社會經濟史學報》（Annales d'histoire économique et sociale），他們承接貝爾（Henri Berr）的《歷史社會雜誌》與涂爾幹的《社會學報》，而「年鑑式」的史學寫作即為此類的學者所不屑，因此若將Annales直譯作年鑑，豈不諷刺至極，所以歷史家汪榮祖認為不妨以音譯作「安娜學派」.
波特诺山丘
波特诺山丘俱乐部（Club Cerro Porteño），是巴拉圭亚松森的一个足球俱乐部. 该俱乐部成立于1912年.
波特诺山丘曾经 28 次夺得巴拉圭足球甲级联赛冠军. 该队曾32次参加南美解放者杯，为所有参赛队中次数最多者.
短梗天门冬
短梗天门冬（学名：Asparagus lycopodineus）是天门冬科天门冬属的植物. 分布在印度、缅甸以及中国大陆的甘肃、湖北、四川、广西、湖南、贵州、云南、陕西等地，生长于海拔450米至2,600米的地区，一般生于灌丛中和林下，目前尚未由人工引种栽培.
别名
山百部
悲劇
悲剧是最古老也是最常见的一种戏剧题材. 悲劇是包括死、痛苦等内容，且主要以一個意味深長的結尾传达哀傷和哀痛的戲曲或文學类型. 悲剧的经典题材是男女相恋却不能结合，英雄的悲壮人生 ，家庭破碎，社會问题和國家覆灭等.
以时间为序，悲剧大概经历了如下时期的演变：
发源：古希腊悲剧
古希腊悲剧是整个西方戏剧的起源，所以悲剧是最古老的戏剧题材. 古希臘悲劇的概念和現代的不同，不在於悲，而在於嚴肅和對高尚行為的模仿的悲壯感受，因此古希臘悲劇結尾不一定是悲慘的；可以又天外救星給一個皆大歡喜的結尾.
古希腊三大悲剧诗人依年代順序為：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯. 著名的古希腊悲剧有：《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亞》等
中世纪悲剧
中世纪的人们被笼罩在基督教的统治下，他们要不是認為這是古朽的舊文化，就是几乎不知道有古希腊古罗马悲剧的存在. 中世纪的戏剧主要是基督教宗教剧(禮儀劇), 神秘劇，道德劇具有浓厚的悲剧情怀. 直到文艺复兴时期，人们才开始重新发掘古希腊古罗马悲剧.
传承：文艺复兴时期的悲剧
文艺复兴时期的戏剧继承了中世纪市民戏剧和宗教剧的传统. 15世纪后半期，西班牙戏剧达到了比欧洲其他国家都要成熟发达的水平，代表人物包括胡安·德尔·恩西纳（1469年－1529年）和费尔南多·德尔·罗哈斯（1476年－1541年）等. 前者的成就主要体现在将中世纪简陋的宗教剧转变成具有文艺复兴特点的情节复杂的戏剧，而后者的代表作《塞莱斯蒂娜》是西班牙文学史上的名著，在文艺复兴时期被译成各种文字，广泛流传.
法国古典主义两位戏剧大师不可不提. 第一位是高乃依（Pierre Corneille，1606-1684），他的名作的名作《熙德》（Le Cid，1636年）是一出引起了轰动的佳作. 他的竞争者拉辛（Jean Racine，1639-1699），在他的Bérénice，因为首开悲剧中无人死亡的先河而广受批评.
走向当代：19世纪后期的悲剧
挪威剧作家易卜生（Henrik Ibsen）的《玩偶之家》（A Doll's House，1879）是一部现实主义社会问题剧，也是一部标准的现当代悲剧作品，对欧美现当代剧坛都有示范性影响.
现代戏剧作品越来越多地从关注个人悲剧，走向了通过人物来批判社会制度. 悲剧的“悲剧核心”不再是古希腊的“人神矛盾”，而成了人与人之间种种不可调和的冲突与再现.
中国的传统悲剧
中国戏曲中，也有一些堪与世界悲剧经典比肩的作品. 具有代表性的有： 但是亦有人認為以上（和一些古希腊悲剧）皆為喜劇也，理由是竇娥冤最後也成功申了冤，赵氏孤儿最後报了仇，梁山伯与祝英台最後也成了仙而在天上相聚，這些悲劇情節過程雖然波折，但主角最終皆得以如願.
田寮區
發展沿革
田寮區為明鄭時期「援剿右鎮」的屯墾地，在開墾時，居民多在田中搭設簡單寮舍，作為休息、居住之地，因而得名；清治時期設崇德里及嘉祥里，分別隸屬臺灣縣和鳳山縣；地名由來另有一說，1902年，殖民政府將田寮-{庄}-及鄰近的水蛙潭、四塊厝獨立設為「區」，隸屬蕃薯寮廳，並設置「庄長」統理之；而蘇郡(官章：玉輝)為清朝歲貢生，先祖從湖內區太爺-{庄}-遷居於田寮四塊厝，其熱心公益，曾任四塊厝-{庄}--{庄}-長，水蛙潭-{庄}--{庄}-長，日後升任第一任田寮區庄長，並於積極爭取田寮公學校(高雄縣立田寮鄉田寮國民小學的前身)設立. 由於蘇姓與李姓家族互有聯姻關係，且李姓家族從路竹區一甲-{庄}-遷入田寮開墾，已成為當地之最大一族，且自治良好，當時李家當家者李恭（原名李朝恭），曾中清朝武秀才，是位有聲望的人才，殖民政府將田寮區改隸阿猴廳時，便任命其為第一任區長. 長久以來，以李家三合院之正廳，也就是公廳，借用做辦公場所. 該區名稱，自然而然便命名為「田寮區」.
1901年，屬蕃薯藔廳管轄. 1909年，屬阿猴廳蕃薯藔支廳管轄，分為田寮區（嘉祥內里內之田寮-{庄}-、南安老-{庄}-、水蛙潭-{庄}-、牛稠埔-{庄}-）與古亭坑區（崇德東里內之狗氳氤-{庄}-、古亭坑-{庄}-；嘉祥內里之打鹿埔-{庄}-）兩區. 1920年，台灣地方改制，在此地設置「田寮-{庄}-」，劃歸高雄州旗山郡管轄. 1932年，田寮-{庄}-改隸岡山郡.
二戰後，改設高雄縣田寮鄉. 1952年，原田寮鄉所轄金山村、尖山村（日治時期為水蛙潭-{庄}-之一部分）改轄高雄縣燕巢鄉. 2010年，12月25日高雄縣市合併，改為高雄市田寮區；隨之地方自治的改變，田寮區行政中心從最早於田寮里田寮，之後遷至大同里外冬羔臘（外安），最後落於南安里崗山頭，也形成田寮區公所不在田寮里的現象. 2014年3月1日起，田寮區戶政事務所整併為「高雄市阿蓮戶政事務所田寮辦公處」.
人口
田寮區歷年人口變化（1947年－2030年）
區政組織
田寮區公所是高雄市政府在田寮區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府. 区长由市長任命，其任期為無任期保障. 在區長及主任秘書之下，設有3課3室等6個內部單位.
行政區
現今田寮區行政範圍的確立，來自於1952年將尖山村劃入燕巢鄉（今燕巢區），行政區域調整後，田寮鄉轄田寮村、大同村、南安村、七星村、新興村、鹿埔村、古亭村、三和村、崇德村、西德村等10個村. 2010年配合高雄縣市合併改制，田寮鄉改名「田寮區」.
田寮區共轄10里140鄰，其行政區域分布情形為 ：
昆明天门冬
昆明天门冬（学名：Asparagus mairei）是天门冬科天门冬属的植物，是中国的特有植物. 分布在中国大陆的云南省等地，生长于海拔1,900米的地区，目前尚未由人工引种栽培.
巉口镇
行政区划
巉口镇下辖以下地区：
.
流沙西街道
流沙西街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
流沙西街道下辖以下地区：
.
密齿天门冬
密齿天门冬（学名：Asparagus meioclados）是天门冬科天门冬属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的四川、贵州、云南等地，生长于海拔1,300米至3,500米的地区，常生长在溪边、林下、山谷或山坡上，目前尚未由人工引种栽培.
天堂水库
2009年水利部将天堂水库列为第九批国家水利风景区.
天堂水库是大别山国家森林公园的重要组成部分.
封神榜 (2006年电视剧)
收視
亞洲電視首播之收視紀錄（2007年4月9日 - 2007年5月26日）
民视重播收視紀錄（2013-12-16起 每週一二22:30播出）
电视剧歌曲
原版电视剧歌曲（中国中央电视台版本）
台湾版电视剧歌曲（民視無線台版本）
萨姆纳·威尔斯
本杰明·萨姆纳·威尔斯（Benjamin Sumner Welles；），美国外交官. 1914年，哈佛大学毕业，历任国务院拉美司司长、驻古巴大使等职. 1933年，任助理国务卿和副国务卿. 1940年发表《威尔士宣言》谴责苏联侵略独立的波罗的海三国. 1941年，随总统出席大西洋会议，协助起草《大西洋宪章》. 1942年，辞职.
李仁貴
李仁貴（），台灣台北蘆洲（今新北市蘆洲區）人，企業家，台北市議會參議員，於二二八事件遇害.
簡介
李仁貴臺北州新莊郡鷺洲庄蘆洲人，公學校畢業即投入企業. 後在台北市經營電器商店. 曾任南邦電氣工業株式會社社長、台北電氣廣福產業股份有限公司董事長.
二次大戰結束後，當選台北市議會參議員.
杜兰线
杜兰线（Durand Line，د ډیورنډ کرښه、ڈیورنڈ لائن）指巴基斯坦和阿富汗长达2430公里的边界分界线. 它最先於1893年訂立作為英屬印度和阿富汗邊界，由英国外交大臣与阿富汗国王阿布杜爾·拉赫曼汗制定，定奪雙方勢力範圍界限，並務求改善外交關係和貿易.
李仁貴
簡介
1947年二二八事件時加入「二二八事件處理委員會」，擔任調查組長. 同年3月11日，遭便衣憲兵埋伏捉走，因而遇害.
杜兰线
早於制定杜兰线以前，阿富汗的外交事務已受到英國箝制，在第二次英国-阿富汗战争期間簽訂的1879年《》已經使阿富汗割讓了奎達、皮辛、赫爾奈、錫比、古勒姆和開伯爾地區給英屬印度. 因為双方僵持不下，1893年11月12日英国外交大臣作为英国女王全权代表与阿富汗国王阿布杜爾·拉赫曼汗在喀布尔订约划定. 英国人以此作为阿富汗和英属印度的分界线；该分界线以当时的英属印度政府外交大臣莫蒂默·杜兰主持起草，以其名字命名. 杜兰线把一半普什图族的家園劃給英國. 1901年，普什图族為主的西北边境省（North-West Frontier Province）設立了，在杜兰线英國的一邊，而當地的一些土邦在保持與英國友好的前提下獲允許保留自治權. 但是和約簽訂後，瓦濟里斯坦人等部落依然在反抗英國統治.
李仁貴
參考資料
李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》
58号俄亥俄州州道
58号俄亥俄州州道是美国俄亥俄州中部的一条南北向公路，由俄亥俄州交通部管理维护. 公路全长41.627 mi，自阿什兰市的250号美国国道始，沿途经过惠灵顿、奥伯林和阿默斯特，最后止于位于洛兰的6号美国国道.
杜兰线
1893年11月12日的單頁協議共有七項條款，當中說明不可以干預界線的另一邊. 1894年起英國與阿富汗共同制定停火線，佔了邊界的1300公里. 因應英國與俄羅斯之間的「大博弈」，杜兰线的制定等於讓阿富汗成為兩國在區內的緩衝區. 1919年《英國-阿富汗條約》對這條線作出了微調，並在印巴分治起由巴基斯坦繼承.
由于杜兰线是英国入侵阿富汗时强加给阿富汗当局的，儘管它被國際認可為巴基斯坦西面邊界，阿富汗一直極不願意承認它. 当时英国人划分此线，目的是拆散使其畏惧的普什图族，至今，普什图人一半生活在巴基斯坦控制的边界一侧，另一半在阿富汗边界一侧. 第一任阿富汗總統穆罕默德·達烏德汗曾經強烈地反對這邊界並就此發動宣傳戰，但於1976年8月到訪巴基斯坦時他就放軟了態度，承認杜兰线是國際邊界.
2017年3月，巴基斯坦總理納瓦茲·謝里夫下令重新開放巴基斯坦與阿富汗間的邊界，以與阿富汗一同打擊塔利班在邊界的活動，而阿富汗前總統哈米德·卡爾扎伊明言阿富汗「永不承認」杜兰线是兩國邊界.
歷史背景
被杜蘭線貫穿的地區，自古代以來已經居住著原住當地的普什圖族. 在公元前500年左右，古希臘歷史學家希羅多德提到早於公元前1千年阿拉霍西亞裡面和附近已經居住著一個叫「Pactyans」的民族. 俾路支部落住在線的南端，一個與普什圖族分開的地區——俾路支斯坦.
阿拉伯人於7世紀征服了當地，把伊斯蘭教傳給了普什圖族. 據指有部分早期的阿拉伯人在蘇萊曼山脈與普什圖族雜居. 歷史中普什圖族有「阿富汗族」的稱呼，早至10世紀出現在阿拉伯語編年史裡. 普什圖族的地區（今稱為普什圖尼斯坦）先後被加兹尼王朝、古爾王朝、帖木兒王朝、-{zh-hans:莫卧儿帝国;zh-hant:蒙兀兒帝國;}-、漢達基王朝和錫克帝國統治.
1839年，第一次英阿戰爭，英國帶領的印度人軍隊入侵了阿富汗. 兩年後的1842年，戰爭以英國戰敗結束. 1878年第二次英阿戰爭，英國再度入侵阿富汗. 英國成功扶植阿布杜爾·拉赫曼汗為埃米爾，並於1880年簽署《》. 阿富汗把大量前沿地區割給了大英帝國，加上要落實英國所需的地緣政治需要.
1893年，莫蒂默·杜蘭獲指派到喀布爾與阿布杜爾·拉赫曼汗制定協議，規範兩國的勢力範圍，以及改善兩國的外交關係與經貿來往. 1893年11月12日，杜蘭線協議達成. 雙方之後到了阿富汗霍斯特附近的，今天巴基斯坦聯邦直轄部落地區境內的一個小鎮，勾畫這一條邊界線.
杜蘭線協議的正本由英文寫成，翻譯本為達利語.
称钩驿镇
称钩驿镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
称钩驿镇下辖以下地区：
雪域豹影
《雪域豹影》（又名《雪豹的眼泪》 ，《雪豹也有后爸》 ）是中国动物小说家沈石溪的一部作品，共34章，讲述了滇北高原日曲卡雪山上一只从未感受过家庭温情的雪豹选择为三只幼豹的继父，从而与雌雪豹组成一个特殊的雪豹家庭后的诸多故事.
情节
雌雪豹阿灿霞刚产下一窝幼崽后，配偶日食生便死于非命. 雌豹受生活压力所迫，萌生了招赘一只雄雪豹帮助自己养育幼崽的想法，却在试图吸引雄豹的过程中遇到了挫折. 不仅所有的雄豹在闻到幼崽的气味后均悻悻而去，其中一只名为花月亮的雄豹还咬死了四只幼崽中的一只以强迫雌豹阿灿霞与之婚配. 正当阿灿霞悲愤交加却无可奈何之时，它在捕猎时遇到了从小不受照顾，发育不良，羸弱不堪的公雪豹泥雪滚. 阿灿霞以婚配为名诱骗到泥雪滚捕到的雪兔，然而在其凶相毕露后泥雪滚仍不肯放弃. 阿灿霞试图通过展示其幼崽来使泥雪滚罢休，却不料泥雪滚在一番犹豫后仍决定充当“后爸”的角色. 在一次阿灿霞外出捕猎时，一对狼獾准备偷袭其幼崽，却被本事不关己的泥雪滚死死拦住，斗成一团，从而保住了三只幼崽的性命. 于是阿灿霞勉强让泥雪滚加入了这个家庭.
之后的生活中，雪豹泥雪滚均表现得尽职尽责. 在一次捕猎中，阿灿霞的一只幼崽“银老二”被狼獾重伤，但由于其太重而无法带回巢穴. 于是泥雪滚在原地保护幼豹，即使狂风暴雨来临亦用身体护住幼豹，为其遮风挡雨，从而使幼豹痊愈，保住了性命. 在一次捕捉红鲑鱼的路上，一只幼崽陷入沼泽地中. 阿灿霞逼泥雪滚跳下去以命换命，泥雪滚最后亦是照做，将幼崽托出了水面，同时最后与幼崽一同奇迹般生还.
当年秋天，阿灿霞被人类所捕，幼崽因缺少食物而对泥雪滚凶相毕露. 泥雪滚一气而走，却仍在捡到食物后重回幼崽身边. 在幼崽之一“花老三”因无食物而奄奄一息时，捕猎技术不高的泥雪滚铤而走险深入豺群捕猎，在一番九死一生的搏斗后最终带回了食物.
偷猎的汽车在路上被交警查获，阿灿霞从而得以重返家园，与泥雪滚和幼崽们重逢. 幼崽们也渐渐长大. 然而它们发现，银老二由于幼时受狼獾重伤而留下心理阴影，从而不敢捕猎. 阿灿霞在多次劝诱甚至断绝供给其食物均未果后决定放弃. 然而在阿灿霞带着其余幼崽抛下饥寒交迫，体力衰微的银老二时，泥雪滚却留在其身边反哺食物，任阿灿霞如何咆哮抓咬均不为所动. 在两只幼豹离家后，泥雪滚和阿灿霞为了消除银老二的心理阴影，带其一同与当初的两只狼獾厮杀. 在泥雪滚为保护银老二而被母獾咬住咽喉，命悬一线之时，银老二终于觉醒，狠狠咬死了母獾，从而得以独立生活.
在阿灿霞的照顾下，受重伤的泥雪滚得以逃出鬼门关. 然而等待它的却是命运又一次的捉弄.
创作背景
沈石溪在其2011年的文章《雪豹的家庭伦理》中称，他常常为动物千奇百怪的家庭伦理而感到十分震惊，继而产生强烈的写作冲动，并在好几年前便想写一部“动物家庭伦理长篇系列”，但因为杂事众多耽误了不少时间，使得直到2010年春天才全部写完. 《雪域豹影》即为该系列中的一本.
同时沈石溪称，雪豹的家庭伦理是雄雪豹只抚养与自己有血缘关系的幼豹，而拒绝抚养与自己没有血缘关系的幼豹. 同时，雪豹的发情是有周期性的. 雌雪豹在做母亲的两年育幼期中不会与雄雪豹交配，这即意味着若有雄雪豹招赘进门，则需要忍受两年的煎熬才能得到异性的亲密.
西南天门冬
西南天门冬（学名：Asparagus munitus）为天门冬科天门冬属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的云南、四川等地，生长于海拔1,900米至2,400米的地区，多生于灌丛下或林缘，目前尚未由人工引种栽培.
流沙南街道
流沙南街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
.
多刺天门冬
多刺天门冬（学名：Asparagus myriacanthus）是天门冬科天门冬属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的云南、西藏等地，生长于海拔2,100米至3,100米的地区，多生长在开旷山坡、河岸多沙荒地和灌丛下，目前尚未由人工引种栽培.
姜恩卓
姜恩卓（강은탁，），本名申瑟基（신슬기），韓國男演員. 2001年在安德烈‧金時裝秀（앙드레김 패션쇼）中以模特兒身份亮相. 2006年在MBC電視劇《朱蒙》中飾演燦秀一角，正式轉型為演員並出道. 曾在多部電視劇如《純金的地》、《狎鷗亭白夜》中擔任主要角色.
感情生活
2018年因拍攝 KBS《愛到最後》與劇中飾演女主角的李英雅相識，進而發展成戀人關係， 然則在半年後宣布分手.
鲁家沟镇
鲁家沟镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
鲁家沟镇下辖以下地区：
塞莱比-皮奎
塞莱比-皮奎（英语：Selebi-Phikwe）是博茨瓦纳的第四大城市，位于该国东北部，人口53,500. 当地在1973年开始了镍矿开采，并成为了当地的主要活动.
Golden Bomber
Golden Bomber（ゴールデンボンバー）是日本的視覺系空氣樂隊. 媒體略称「金爆（きんばく）」.
概要
2004年由主唱鬼龍院翔與吉他手喜矢武豊結成.
印度尼西亞華人
印度尼西亚华人（Tionghoa-Indonesia）是指居住於或出生於印度尼西亞的华人，源自於過去數百年來自中國南方的移民，是印度尼西亚人的组成部分. 华裔印尼人擁有不同的祖籍地、移民時間，分布於印尼不同的地區. 根據研究，华裔印尼人大多來自於中國的南方省份，如福建、海南、廣東. 印度尼西亚拥有继泰国、马来西亚和美国之后第四大华侨社区. （超過280萬人 ），華人在印尼總人口中佔約1.2%. 自前總統蘇哈托治下，印尼實施了長達約34年（1960至1990年代）的排華政策，造成此時段成長的華人幾乎都喪失了華語與華文能力，雖進入21世紀後華文教育不再被官方禁止，但已形成的文化斷層仍然顯著.
总的来说，中国近代历史上有三次向东南亚的移民潮. 第一次可以追溯到15世纪，郑和下西洋的时候，第二次是鸦片战争前后，第三次是二十世纪前半叶. 前两次进入印度尼西亚的移民通过联姻或逐渐被同化后变成了creolised或huan-na（閩南話：番仔），被称作峇峇娘惹. 而最後一次的移民因為還保留着中華文化，被称作新客（Cina Totok）.
大多数的移民是劳工或从事贸易的商人. 在荷兰的殖民政策下这些中国移民很难获得土地，加里曼丹（旧为婆罗洲）西部是唯一一个有相对大量中国农民的地区. 华裔印尼人大多分布於城市如雅加達、泗水、棉蘭、北干巴魯、三寶瓏、坤甸（龐提納克）、錫江（馬卡薩）、巨港、萬隆及邦加檳港等.
Golden Bomber
概要
2010年在Live追加公演宣布的重大發表中，公開表示拒絕了七間主流經紀公司的出道邀請.
2012年1月14日、15日及21日舉行的Live「一生バカ」，首次登上日本武道館與大阪城Hall. 同年6月17、18日「Oh! 金爆ピック～愛の聖火リレー～」全國巡迴Live最終場也首次登上橫濱Arena的舞台.
印度尼西亞華人
早期接觸
中國和印度尼西亞有著悠久的交往歷史，早在漢代（前202年-220年）便已有商貿接觸. 較早的官方記錄，是西漢元始中（公元2-4年），漢平帝派遣黃門譯使前往印度，途中經過蘇門答臘. 東漢永建六年(131年)，來自葉調（Yavadvipa）的進貢. 東晉義熙八年（412年），僧人法顯從獅子國循海路返回廣州途中，曾在耶婆提國登陸. 南北朝時期的南朝宋文帝元嘉七年（430年） 、元嘉十年（433年）、元嘉十一年（434年）、元嘉十四年（437年）、元嘉二十六年（449年）爪哇的呵羅單（Karitan）及元嘉十二年（435年）闍婆婆達皆曾有多次遣使進貢的官方記錄；南朝梁武帝天監元年（502年）、天監十七年（518年） ，南朝陳武帝永定四年（560年）、天嘉四年（563年），位於蘇門答臘的干陁利（Kantoli）亦曾多次遣使進貢. 早期階段的往來，主要是官方相互遣使和印尼人前往中國的朝貢貿易.
Golden Bomber
概要
2012年11月30日，發表鬼龍院的喉嚨因為需要治療，在2013年1月至4月的活動中止 ，實際是鬼龍院的歌唱活動要控制的意思，否定要中止活動.
印度尼西亞華人
唐宋和室利佛逝時期
中國的唐代（618年-907年）和宋代（960年-1279年）是南海海上貿易的開放時期；同時，印度尼西亞也處於室利佛逝（Srivijaya）朝代（650年-1377年）、又稱為三佛齊（Samboja）朝代的統一時期. 這一時期，有大量的中國商船沿著「廣州通海夷道」 往來於廣州和蘇門答臘、爪哇等地. 這些中國人均自稱為 "唐人"，來自 "唐山"、"唐土"，由於貿易的需要，有一部分留在了當地，成為早期的海外華人，而"唐人"這一稱謂則一直沿續至今. 南宋末年，蒙古大元軍入侵南宋，南宋皇室沿海路南逃福建、廣東，被元軍消滅於廣東崖山，部分臣民及勤王將士自福建、廣東流亡海外. 1293年，元軍調派五百艘戰船，兩萬軍士進攻爪哇麻喏巴歇，無功而還.
Golden Bomber
概要
2012年12月31日於第63回NHK紅白歌合戰中演唱《女々しくて》，這也是首次有空氣樂團於紅白歌合戰出場. 在吉他獨奏時，全場的審查員與觀眾皆一同戴上了鼓手樽美酒研二的塗白妝面具 ，會場2600人也成為演出的一部份.
印度尼西亞華人
殖民前的交流
在15世纪前，中国与现在的印度尼西亚很少有直接的联系. 中国和印度尼西亚群岛的贸易掌握在印度尼西亚人手里，由西洋文中中国商船的标准名称「junk」来源于爪哇语「jong」 中可看出端倪. 「jong」在爪哇语中用来描述那些从中国南部长途跋涉到东南亚的商船. 中国的史料中有僧人义淨在5世纪经过这一地区去印度的记载，唐朝时也一度与印度尼西亚王国有频繁的联系.
Golden Bomber
概要
2013年1月1日發行的新單曲《Dance My Generation》，於公信榜1月14日的週排行榜中首次獲得第1名. 以地下樂團的身份獲得第1名，是繼MONGOL800之後的第2組；但於發行首週即取得第1名的成績，為公信榜的首例. 另外，在此排行榜中，也寫下了地下樂團史上最多，同時有11個作品進入前百名的記錄.
印度尼西亞華人
殖民前的交流
中国人是爪哇最早的伊斯兰传教士，而现在的大多数印尼华人却不是穆斯林. 有一种說法认为，在15世纪的时候，是郑和等中国商船将伊斯兰教带入印尼. 另外一种說法认为是印度人将伊斯兰教带到了马来半岛和印度尼西亚群岛.
初期荷兰人的宠爱
最早的华人移民潮发生在荷兰殖民的早中期，大多数都是寻找商机的商贩.
Golden Bomber
鬼龍院翔
鬼龍院翔（キリュウイン ショウ）. 主唱. 1984年6月20日出生，B型，身高164cm，東京都出身. 外號是「キリショー」「キリちゃん」等.
印度尼西亞華人
初期荷兰人的宠爱
由于华人被荷兰人认为聪明，勤奋，有能力管理大农场而受优待，许多华人成了殖民统治的支持者. 事实上，在荷兰殖民早期，华人积极支持荷兰人在这片地区建立其统治地位. 例如，17世纪时万丹省的蘇鳴崗在他管理雅加达的时期大量组织华人移民到印尼，极大的动摇了此一地区的经济，使得荷兰人更容易征服伊斯兰万丹王国. 作为奖励，在1619年蘇鳴崗成为第一个甲必丹（Kapitein der Chinezen）. 殖民政府还奖励给他的继承人封地，授予世袭的「Sia」称号. 这些贵族化的峇峇娘惹掌握了爪哇岛上从原住民贵族手中没收来的大量土地和财富. 通过这种手法，他们统治了雅加达的峇峇娘惹和华人. 这种体系后来延伸到了爪哇在内的其他的岛屿上. 而那些被剥夺了土地的原住民贵族，由于缺乏建立领地的经济基础. 于是寻求用武力方式夺回原本属于他们的土地.
荷兰人和华人都参与了抓捕上千爪哇奴隶的贸易活动. 爪哇人被认为容易出问题，因此他们被集體运送到了在苏门答腊的华人农场.
荷人對華商的大屠杀
華人作為歐洲以外的另一個統治者是相當成功的，出于怕华人坐大，荷兰人常常并不友好的看待华人，但他們競爭不過華人是事實. 其實在18世纪早期，华人从雅加达建成伊始就在经济上占主导地位，这在某种方式上导致他们之间的关系越来越紧张. 大量华工建造雅加达城，并且耕作附近的土地，中国商人的数量也不断增加，造成荷兰东印度公司（VOC）对华人的依赖越来越大. 由于东印度公司的利润大多数来自于在亚洲国家间的贸易，并不运回荷兰，雅加达的华人很自然的成了联系中国的最好方式. 荷兰人和华人在经济上相互依赖，理论上应该有很好的关系，但是由于华人的社会地位实际上与荷兰人平等，而经济上又是对手. 这一因素造成荷兰人对于华人与日俱增的憎恨與恐懼.
Golden Bomber
鬼龍院翔
2011年1月5日開始主持個人廣播節目「Golden Bomber鬼龍院翔的All Night Nippon」. 2012年6月20日發行第一本自傳《ゴールデンボンバーのボーカルだけどなんか質問ある？》. 同年10月24日發售個人名義單曲《Life is SHOW TIME》，為假面騎士Wizard的主題曲.
愛用物品為TAMIYA的T-shirt(タミヤのTシャツ). 由於他經常於部落格中發表穿著TAMIYA T-shirt的照片而使銷量大增，田宮公司因此特別寫了感謝信，並致贈鬼龍院翔想要的爆走兄弟Let's & Go!!限定版迷你四驅車作為謝禮.
僱傭勞動部
职责
劳动条件的标准、劳资关系的调整、工会的指导、生产安全保险、劳工福利、就业政策、就业平等及劳动保险、职业培训、产业灾害补偿保险及其他相关事务.
印度尼西亞華人
荷人對華商的大屠杀
引起这些憎恨最终爆发的不仅是华人的商帮，还有华人在爪哇各个经济领域的活动：富有的华人从中国引入穷人当苦力来开展农业生产. 这些苦力成了最重要的经济领域——甘蔗种植园——的主要劳动力. 越来越多的苦力被引入，导致快到1740年的时候，华人人口占了荷兰东印度公司统治地区一半，白人對反客為主的華人產生強烈的疑慮. 1690年殖民当局严令禁止再从中国引入苦力. 但这没能阻止从中国引入苦力的浪潮，雇主通过向官员行贿的方式继续引入.
Golden Bomber
鬼龍院翔
國中時期開始便是MALICE MIZER的歌迷，相當崇拜GACKT. 同時也是B'z的熱衷歌迷，曾在Rolling Stone日本版雜誌及節目中經常提及.
印度尼西亞華人
荷人對華商的大屠杀
1720年，欧洲市场逐渐饱和，蔗糖市场面临越来越深的危机. 爪哇的甘蔗农场面临来自更便宜的巴西蔗糖的激烈竞争. 许多农场主破产，殖民当局没有采取措施缓解越来越严重的失业问题，一些绝望的失业者成为了暴民. 最后，殖民当局宣布将加里曼丹的苦力运到荷兰在锡兰南部加勒的种植园. 无法知道是不是荷兰人的真正意图，谣言开始流传说荷兰人想把这些苦力运到海里扔掉. 苦力拒绝登船，叛乱爆发. 叛乱者不仅在农村地区抢劫，甚至要攻击雅加达.
虽然没有证据，雅加达的荷兰人怀疑城内的5000名华人计划加入叛乱的苦力，於是打算除之而後快. 1740年10月9日，荷兰人命令搜查所有在雅加达的华人居民的住处，但實際上是荷蘭官兵有計畫性的進行種族屠殺. 这最终演变成三天全方位的大屠杀——所有的华人都被屠杀在自己家里，先前抓获的也在监狱和医院里立即处死. 一个传教士煽风点火说杀华人是“神的旨意”，殖民政府据说按人头悬赏. 这次屠杀的受害者人数估计有5,000人至10,000人. 紅溪（Kali Angke）这个名字据说来源于那次屠杀造成的“血流成河”. 在这之后，殖民政府宣布“恢复秩序”. 在雅加达等其他荷兰统治的城市里华人被指定住在特定的区域. 雅加达华人被指定住在草埔区，现在还有许多华人生活在那里.
Golden Bomber
鬼龍院翔
在專輯《イミテイション・ゴールド〜金爆の名曲二番搾り〜》中展現了對著名歌手的模仿功力，從曲風到唱腔都能夠模仿.
印度尼西亞華人
荷人對華商的大屠杀
這場大屠杀的暴行消息傳至歐洲后引發各國震驚，荷兰总督被荷蘭政府逮捕，并要求向荷兰东印度公司董事會「Heeren XVII」（十七紳士）说明. 他被判罪，死在监狱里，但是对他的指控宣布“免于死刑”. 这件事在后来还常常被提起，特别是在形势紧张的时候.
中国政治局势的反映
后一波的移民仍然维持与中国的联系，这些联系主要是通过支持中国民主运动推翻满清政府的方式. 虽然这些支持主要是通过提供资金的方式，但一些印尼华人积极参与政治活动，尤其是在孙中山时代. 新客是他们当中最活跃的.
Golden Bomber
喜矢武豊
喜矢武 豊（キャン ユタカ）. Guitar. 1985年3月15日出生，B型，身高166cm，東京都出身. 愛称是「キャン様」等.
印度尼西亞華人
对印尼民族主义的同情
十九世纪末二十世纪初，峇峇娘惹加速融入印尼文化. 而新客的下一代仍然维持与中国的关系.
Golden Bomber
喜矢武豊
在Live與電視上演出時，會做著被稱為「吉他Solo」的特色表演. 拼命的過激演出相當多，曾為了吉他Solo的表演特地去考取焊接證照、將自己的頭浸在墨汁裡當做毛筆寫書法、在舞台上洗頭及泡澡、快速吃西瓜等等. 但其實在Live中，偶爾也會進行真的吉他獨奏，不過由於是空氣樂團，於公開場合總是說自己不會彈吉他，成員也說喜矢武的吉他只是「高中生程度」而已.
印度尼西亞華人
对印尼民族主义的同情
虽然荷兰政府给予印尼华人特殊地位，但他们越来越加紧歧视压迫所有的印尼华人. 因此三个华人族群越来越一致的的倾向印尼民族运动，特别是提供资金支持. 但越来越多的档案显示了华人对荷兰的准军事支持，试图粉碎印尼独立运动，因此遭来印尼原住民长期的敌视. 越来越多的印尼华人参与印尼的政治. 新客建立了一个联合印尼和中国为目标的政党，并且建立了报纸. 峇峇娘惹通常加入民族主义政党. 他们有些成为荷兰军官，后来又成为日本军官，但是不利用他们的职位帮助印尼民族运动. 他们也是印尼报纸的先锋，利用他们刚刚建立的报社，他们与其他印尼作家一起发表他们的政治理念. 1928年11月，中文周刊《新报》是第一个公开发表印尼国歌《伟大的印度尼西亚》的报纸. 有时，牵涉到这样的活动有入狱甚至生命的危险，因为荷兰殖民当局禁止民族主义刊物和活动.
Golden Bomber
喜矢武豊
曾經在樂團的短劇、短片內扮演過的角色有「ガチュピン」、「実輪さん」、「クリスティーネ・ゆた子」、「モーゼス・ケバブ」等等. 在樂團中的人氣短片〈ガチュピンチャレンジシリーズ〉中同時替「ガチュピン」及「ムックー」兩個角色配音.
印度尼西亞華人
对印尼民族主义的同情
二十世纪四十年代的日本占领时期，印尼华人积极参与独立运动，当时除了華僑中會以外的其他印尼华人政党都被禁止. 出现了一些著名的支持独立运动的人物，比如萧玉灿（Siauw Giok Tjhan）和林群贤，遗憾的是萧玉灿作为了中华人民共和国的公民去世，而叶全明等印尼独立筹备委员会（Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia）成员在二十世纪六十年代成了美国公民.
Golden Bomber
喜矢武豊
負責Live中所使用的影片及預告短片的剪輯，同時也主要負責製作表演時會用到的道具. 樂團的形象角色「金爆くん」也是由他設計. 中學時期的美術成績相當優異，擅長製作手工的物品，可用紙箱做出薩克斯風等道具.
印度尼西亞華人
印尼民族革命
最初由日本人支持建立的“BPUPKI”（印尼独立准备调查团），在日本统治结束后的1945年8月17日宣布的印尼独立声明中扮演了中心角色，表明重回荷兰殖民统治是不可接受的. 印尼独立运动期间，许多印尼华人支持印尼独立运动. 起草1945年印尼宪法的BPUPKI成员有六个是印尼华人. 类似美国二战中组建的纯日本裔部队，组建纯印尼华人部队也被提出来，但这个建议最终被拒绝. 华人被要求加入当地支持独立的团体. 由于缺少像这样能够明确区分族群的部队，在印尼民族革命中华人参与革命的精确数字和华人参加革命的比例现在仍然有争议. 这成为一个敏感问题，因为这涉及到一个在那场战争中建立起来的印度尼西亚战后华人的地位问题.
1946年，中华民国驻巴达维亚总领事蔣家棟（Chiang Chia Tung）在棉兰表示，中华民国支持印尼独立. 在1945至1950年，为了从荷兰独立的民族革命中，一些印尼华人加入了印度尼西亚共和军. 那时经济滑坡赋税加重，所有的物资都很缺乏. 而且大多数被荷兰或日本没收给他们自己的军队了. 印尼华人为走私这些货物作出贡献. 然而，随着荷兰渐渐的重新建立起他们的统治，走私变得越来越难，武装冲突也在所难免，荷兰百年的地位最終因革命而沒落.
Golden Bomber
喜矢武豊
是樂團中唯一吸菸的人.
印度尼西亞華人
独立后的強制同化进程 （1945-1998）
独立后，日本和荷兰的公司都荒废了. 新政府将他们以很便宜的价格卖出. 印尼华人很快吸收消化了这些公司. 然而，许多原住民勢力试图限制这一现象，他们指控华人在战争中不爱印尼（因为他们很少参与武装冲突）. 新生的印尼政府强制要求他们放弃已经获得的财产. 这可能是印尼华人个人权利被限制的开始. 于是华人的政治活动被迫大大地减少了，但是没有完全消失. 随着印尼经济进一步被印尼华人控制，这些歧视越来越严重. 原住民谴责政府不提供一个平等的平台反而加剧他们的困境. 这使得印尼华人与印尼原住民的关系进一步惡化，尤其是與印尼的主導民族-爪哇族的關係不佳. 因为許多印尼原住民认为华人是殖民政府的代理. 而华人向唐人街聚集（与原住民分隔）的倾向加剧了这一状况.
Golden Bomber
喜矢武豊
於2012年8月上映的電影『死ガ二人ヲワカツマデ…─第1章「色ノナイ青」』中首次以演員身份演出，並且也是首次擔任主演. 2013年3月於日劇古書堂事件手帖第9集客串演出. 2013年10月於日本電視台深夜日劇「49」常規演出. 劇中飾演一名男公關.
舞台出演
印度尼西亞華人
独立后的強制同化进程 （1945-1998）
1959年总统苏加諾批准了「PP 10/1959」这一文件命令，主要是强迫华人关闭在农村的产业，搬迁到城市. 这一命令的实施很野蛮. 1960年代，像「PP 10/1959」这样的很多政府法令，限制印尼全境华人在农村地区活动，把他们強制搬迁到大城市，但是隨後的都市化進程卻讓勤奮和善於經商的華人發了大財.
Golden Bomber
喜矢武豊
2015年　舞台『ふしぎ遊戯』　2015.03.19~29 (共18場)－主演　鬼宿 （原作：渡瀨悠宇）
印度尼西亞華人
独立后的強制同化进程 （1945-1998）
因為印尼华人在除了经济和产业外的其他方面全部被禁止，这使得他们专注于这些方面，并且取得极大的成功. 这给政府和军方带来从中国商人那里索取贿赂的机会，一些華人也以此取得便利，有人便質控華人導致印尼政府的贿赂和腐败. 这加大了他们与原住民的贫富差距. 一些印尼原住民指控印尼华人与政府勾结，污染了整个政治体系. 另一方面，华人则认为对待他们不公，政府偏向原住民. 由于歧视，大多数印尼华人虽然经济上富有但無法参与政治活动，也無法向立法机构游说来保护他们自己的利益. 印尼的这种情形不同于在臨近的马来西亚，华人在馬來西亞的政治经济上都很活跃，虽然他们在那里也是少数民族，馬來西亞也是穆斯林国家. 虽然印尼的法律和民意全都歧视印尼华人，他们在除了经济领域以外的很多领域也取得一些成功，最著名的就是羽毛球. 羽毛球是印度尼西亚最流行的体育运动. 印尼运动员在二十世纪六十至九十年代统治了这项运动. 许多受人欢迎的运动员和教练都是印尼华人，比如：梁海量（Joe Hok、Rudy Hartono）、紀明發（Christian Hadinata）、梁春生（Tjun Tjun）、 洪耀龍（Johan Wahjudi）、張鑫源（Ade Chandra）、林水镜（Liem Swie King）、 李英華（Ivana Lie、Verawaty）、王莲香（Susi Susanti）、魏仁芳（Alan Budikusuma）、阿迪（Ardy Wiranata）和阿爾比（Heryanto Arbi）.
Golden Bomber
喜矢武豊
2016年　舞台「GOKÛ」　2016.02.16~28 (共19場)－主演　悟空 （原作：手塚治虫）
2017年　舞台「犬夜叉」 　2017.04.06~15 (共14場)－主演　犬夜叉（原作：高橋留美子）
印度尼西亞華人
独立后的強制同化进程 （1945-1998）
1967年，西加里曼丹的事件中，4.2萬华人被指为分裂分子而被清洗. 大量印尼华人回到中国大陆、香港和台湾，為此中国大陆發动了历史上最大规模的撤侨活动. 中国时任副总理兼外交部长陈毅公开宣布准备从印尼接侨60万. 到1967年10月30日中国同印尼断绝外交关系为止，共接侨9万多人. 从1960年到1967年，先后撤回20万人，使用了游轮飞机等手段，在东南沿海各地开设了大量的华侨农场 ，其中很多印尼华侨是中国羽毛球的杰出运动员教练员，比如王文教、侯加昌、汤仙虎.
西巩驿镇
西巩驿镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
印度尼西亞華人
独立后的強制同化进程 （1945-1998）
由于苏哈托不加区别的对待，峇峇娘惹和新客的界限被刻意模糊了. 许多政策禁止教、说和发行中文. 他们被全部强迫改为印尼姓. 这项法令被印尼华人认为是至今为止最耻辱的一个，他们强迫丧失了自己的姓. 1965至1998年期间，军队和警察猖狂的虐待印尼华人，比如公开抢劫和强奸. 在这期间，警察可以虐待任意说中文（闽南话、客家话、潮州话、粤语等）的人，在这一艰苦时期存活的唯一方法是行贿. 另外，被认为在印尼独立期间是英雄的那些华人，像萧玉灿（Siauw Giok Tjhan）和林群贤（Liem Koen Hian）等，不是被野蛮的处死就是被流放或者关押，而抗议的人便被秘密杀害. 他们全部都不被认为是民族英雄. 这使得印尼华人在这一时期不再为印尼献身了. 排华情绪在原住民中越来越严重，针对华人的屠杀时有发生. 印尼华人的身份证上标记“WNI”（Warga Negara Indonesia，印度尼西亚公民）而不是像原住民的身份证上只写“印度尼西亚人”，这作为印尼华人的一种婉转的标记. 这让官员更容易向他们索要贿赂，类似希特勒要犹太人佩戴犹太教六芒星. 即使是本地出生的或者在印尼生活了很多代的华人也必须持声明他们放弃中国国籍的证明. 这些高度歧视的法律被华人认为是政府在努力的进行文化灭绝. 一些印尼华人无法忍受逃走了，新客回到中国大陆，结果在文化大革命中卻遭遇打压，一些峇峇娘惹去了荷兰.
苏哈托总统鼓吹将华人強制同化而不是融合. 作为1967年“解决华人问题的基本政策”和其他措施的一部分，中文报纸只保留一个、所有华人的宗教活动被限制在屋内、中文学校逐渐被淘汰、汉语（闽南话、客家话等）不允许出现在公共场合、鼓励使用印尼姓名等. 大多数这一类的法律在1998年苏哈托下台后废除. 苏哈托的下台令这些留在印尼的华人松了一口气. 他们希望新总统能够恢复他们以前的地位，结束这长达数世纪的敌意. 在改革早期，政府关注于稳定经济和安全，歧视仍然很猖獗. 然而印尼华人获得了用有限的方式表达自己的勇气，这在苏哈托的强硬策略时期是不可能的. 不幸的是，仍然有许多忠于苏哈托的官员实施歧视的法律. 但这次不是由于意识形态，而是为了获得他们自己的好处. 为了逃離歧視和迫害，许多印尼华人回到中国大陆、香港和台湾，但是发现他们在那裡也有一些不適應. 他們不僅對印尼無法認同，也對自己原本中國人的身份有所疑慮. 一些人於是搬到了其他地方，比如新加坡和马来西亚，或者是西方.
西巩驿镇
行政区划
西巩驿镇下辖以下地区：
世说新语
《世說新語》是魏晉南北朝（六朝）時期筆記小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客編寫而成. 依內容分有：德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑等等共三十六類（門），全書共一千一百三三則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，有的很長，由此可見志人小說隨手而記特性.
西巩驿镇
行政区划
.
髮夾彎
髮夾彎（Hairpin turn）是因道路路線彎曲如同髮夾而得名，一連串髮夾彎形容像羊腸子彎道，亦稱羊腸彎，是有曲折難走的意思. 在公路開闢之前，會經過選線與勘測，最後階段再動工闢建，沿路環山群繞的彎道，不一定會有髮夾彎，必須依據公路設計規範容許的曲率半徑，才可能在山路存在髮夾彎.
印度尼西亞華人
独立后的強制同化进程 （1945-1998）
二十世纪七八十年代的政治压力限制了印尼华人在政治、学术和军事领域的角色. 结果，由于这些限制，他们成为贸易、制造和银行等领域的企业家或职业经理人. 在1965年九三〇事件后的七十年代，印尼华人被指控帮助共产主义，因此对华人有强烈的抵触情绪. 大多数印尼华人都不是穆斯林，这加重了当地穆斯林对他们的敌意. 有历史理论认为第一个将穆斯林信仰带到印度尼西亚的人其實是中国商人，特别是这些随郑和来到三宝垄的商人. 郑和不是汉人，他是来自中国的回回人. 随着越来越多的來自印尼政府的歧视和敌意积累起来，印尼华人把自己看成一个單獨的族群，並且對印度尼西亚的國家認同感大幅降低. 尽管印尼華人的年轻一代并不像老一代那样遵循中国传统，但他们仍然认为他们与其他印尼人不同. 在这一时期，印尼華人的年轻一代更加接受西方文化，而且他们越来越倾向對西方国家的欣賞，比如美国和英国. 很多父母都把子女送到西方国家，西化在印尼華人中变得很流行.
世说新语
內容
《世說新語》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级当时的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和門閥社會的生活面貌，这样的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代狀況及政治社會環境，更清楚地見識所謂魏晉清談的風貌.
髮夾彎
如果駕駛人的技術不好，在轉彎的時候操控不當會造成翻車或者冲出道路.
新疆天门冬
新疆天门冬（学名：Asparagus neglectus）是天门冬科天门冬属的植物. 分布在印度、中亚地区、俄罗斯西西伯利亚地区以及中国大陆的新疆自治区等地，生长于海拔580米至1,700米的地区，多生在沙质河滩、河岸及草坡丛林下，目前尚未由人工引种栽培.
髮夾彎
這種彎道需要設置告示牌以提醒駕駛人注意安全，也需要建造護欄來防止意外發生. 有時候政府也會透過道路工程來消除髮夾彎，方法有挖掘隧道、更線改道等等. 像是台灣的縣道139線草尾嶺路段出現三連髮夾彎造成安全問題，因此近期內將實施路面拓寬工程.
賽車應用
在賽道，可能會刻意設計髮夾彎. 在世界拉力錦標賽中，可用來考驗賽車手過彎的實力. F1賽車也有大量使用髮夾彎，做為賽車場中檢驗賽車手的轉彎能力.
世说新语
世說學
明代王世懋嗜讀《世说新語》，常能发前人未发之覆， 他最早提出“世说学”之說. 乔懋敬對於王世懋批注本《世说新语》，“亟相赏誉”，乃主持刊刻于豫章.
髮夾彎
例子
通常該國家的地形愈發達或幅員遼闊的國土存在多樣地形，公路闢建出髮夾彎愈是不勝枚舉，如下實例：
世说新语
世說學
〈王藍田食雞子〉、〈曹植七步成詩〉、〈晉明帝論日近遠〉、〈管寧割席絕交〉、〈華歆、王朗乘船避難〉、〈陳元方答客問〉、〈王導罵新亭對泣〉、〈石崇殺妓〉、〈裴令公弔阮步兵〉、〈王子猷訪戴安道〉、〈曹操、楊脩過曹娥碑〉、〈曹操捉刀〉、〈曹操望梅止渴〉、〈王敦出婢妾〉、〈支道林養鶴〉、〈顧愷之倒食甘蔗〉、〈嵇康臨刑索琴〉、 〈謝奕作剡令〉、〈謝安聽阮裕白馬論〉、〈謝安、王坦之赴宴〉、〈謝道韞詠絮〉、〈謝玄北征不為名〉、〈謝萬石雅量〉、〈劉伶禱神戒酒〉、〈王羲之坦腹東床〉、〈王子敬人琴俱亡〉等篇曾收錄於台灣中學階段各版本課本或補充教材. 今日有許多成語典故、漢晉文人軼事幾出自此，亦可將《世說新語》視為古代短篇小小說合體.
金湖县疫苗过期事件
2019年1月，中国江苏省金湖县曝光出疫苗过期，引发了当地民众的大规模抗议.
天主教赫瓦尔-布拉奇-维斯教区
天主教赫瓦爾-布拉奇-維斯教區（Dioecesis Pharensis；Hvarsko-bračko-viška biskupija）是羅馬天主教以克羅地亞南部赫瓦爾為中心的一個教區，屬斯普利特-馬卡爾斯卡總教區.
Golden Bomber
歌広場淳
歌広場 淳（ウタヒロバ ジュン）. Bass. 1985年8月30日出生，O型，身高174cm，熊本縣出生，千葉縣長大. 2007年4月22日加入. 愛称是「うぱ」「じゅんじゅん」「うたひろ」等. 本名為高山 淳（タカヤマ ジュン）. 日本大学藝術学部文藝学科畢業. 2016年6月和同齡的圈外女友結婚.
金湖县疫苗过期事件
事件过程
2019年1月7日， 有金湖家长在金湖论坛反应，孩子在黎城卫生院接种过期脊髓灰质炎疫苗. 随后论坛不断有家长反映疫苗过期问题. 之后不断在微博传播引发舆论关注.
Golden Bomber
歌広場淳
由於是空氣樂團，Live中使用的貝斯和一般常見的四弦不同，僅有三根或二根弦而已，甚至也將弦以線替換. 負責樂曲的編舞，以及帶動演唱會中的現場氣氛.
曾說過自己是「樂團中最不起眼的人」. 年紀為成員中最小的，卻是四人中負責總結發言的人. 不過也有天然呆、粗神經的一面，自稱為「壓倒性的」(壓倒性人類性能低下). 也是樂團內髮色變換最頻繁的人，曾染過的髮色有半黑半金、橘色、銀色、綠色等等，現在的髮色是紫灰半染.
金湖县疫苗过期事件
事件过程
2019年1月9日，金湖县委县政府发布公告，确认存在疫苗过期问题. 从2018年12月12日到今年1月7日，过期脊灰疫苗批号为201612158，有效期至2018年12月11日. 黎城卫生院该批次疫苗系2017年5月9日由淮安市疾控中心冷链配送至金湖县疾控中心. 金湖县疾控中心于2017年5月18日冷链配送至黎城卫生院. 2018年12月12日至2019年1月7日，黎城卫生院已使用过期脊灰疫苗21支，剩余69支未使用.
天主教赫瓦尔-布拉奇-维斯教区
列西納教區於1145年成立，1830年歸於扎達爾總教區，布拉奇-維斯教區於1889年1月14日併入. 教區於1969年7月27日改屬斯普利特-馬卡爾斯卡總教區.
Golden Bomber
歌広場淳
加入樂團的契機是大學時期偶然看見了Golden Bomber的Live，被樂團的表演吸引. 當時正好在招募貝斯手，於是寄出希望能夠加入的郵件. 是樂團中唯一透露本名的人，就讀大學時為了宣傳樂團，使得本名也被寫在學校網頁上. 之後在NICONICO動畫的生放送節目「ゴールデンボンバーのニコラジ」中，自己也不小心將本名說出來.
印度尼西亞華人
独立后的強制同化进程 （1945-1998）
1998年的雅加达暴乱，许多印尼华人又成为暴徒的目标. 这次骚乱受到中國和新加坡的谴责. 苏哈托被指控为暴乱的幕後策划者. 許多经受了洗劫和屠殺后的印尼华人又一次逃离印尼，去到西方國家. 他们发现在西方國家比較容易生存，而不是他们出生長大的印尼. 在暴乱平息后，他们很多人仍然心有餘悸，不願意回去印尼，於是很多人在西方國家定居下來.
“改革”过后（1998年至今）
1998年，在苏哈托当了32年总统下台前，发生大规模针对印尼华人的暴乱和一系列的屠杀，雖然有種族衝突的因子，但就其原因多屬於貧富不均所導致的. 由於財富，华人家庭被抢劫并烧毁，许多华人被强奸或杀害. 1998年的事件，由于互联网的出现，与以前针对华人的屠杀有了很大不同. 这次事件在互联网上实时的传播，唤起了全球华人的关注和情绪，导致大量华人在许多国家向印尼政府抗议. 在这次悲剧后，大量的印尼华人逃往美国、澳大利亚、新加坡和荷兰等国家，並因而取得居留權. 印尼華人移民到歐美後進行經濟活動又取得一定成功了，在發達國家置業置產的亞裔在此時大量增加，許多移民在歐美發財後也有再回到印尼投資，這使得印尼官方才開始重視華人的經濟和社會地位.
1965至1994年期间，汉语被禁止出现在电视上，但是数年之后才真正的出现在电视上. 2000年11月，Metro电视台成为第一个向当地电视台广播普通话新闻的电视台. 在几乎同一时期，雅加达的Cakrawala电台增加了普通话音乐和新闻节目. 这个电台在这之前已经播放过用印尼语改写歌词的华语流行歌曲. 在瓦希德当选总统后，为了缓和种族关系，他很快废除了一些歧视性的法律. 2000年瓦希德颁布6号总统令，废除1967年14号总统令关于华人宗教、信仰和传统的条款，允许华人宗教和传统自由进行而不需要获得批准. 两年后，梅加瓦蒂总统宣布，春节从2003年起为国家假日. 哈比比在1998年颁布总统令重新允许教授中文，而且取消华人在入学登记和申请公职时要出示国籍证明的要求. 2001年，取消中文不允许出现在公共场合的限制. 由于学中文的越来越多，为了满足需求，中国向一些省份和大学派人指导中文教学. 虽然印尼政府在排华事件期间强制性打压，禁止印尼华人使用自己的中文母语闽南话、客家话、潮州话、粤语等，但在印尼华人的坚持下，这些中国方言还是存留了下来：印尼棉兰、廖内以及蒲甘境内有超过百分之九十的华人都會闽南话，山口洋則是一座客家话通行的城市，而亚齐一带的华人多数都會客家话，坤城（Pontianak）的华人也都使用潮州话和客家话. 印尼华人被同化的情况在印尼各地有所不同，因为现今許多印尼华人仍保留了他们的中文母语、传统文化甚至是汉名汉姓，而华人被嚴重同化的区域以爪哇島為主，比如雅加达（当地华人多数使用爪哇語的Betawi方言）、万隆（当地多数华人使用巽他语）和泗水市（当地华人主要使用爪哇语）.
而後，印尼华人重新开始进入政治舞台. 经济学家郭建义（Kwik Kian Gie）分别在瓦希德政府和梅加瓦蒂政府出任经济与金融部长和国家发展计划部长. 2004年苏西洛政府任命冯慧兰（Mari Pangestu）为贸易部长. 她是第一个进入内阁的华人女性. 尽管像印度尼西亚中华改革党（Partai Reformasi Tionghoa Indonesia）和印度尼西亚多元统一党（Partai Bhinneka Tunggal Ika Indonesia）这样的党派没有在1999和2004年获得很大支持，现在仍有很多印尼华裔成为政府官员候选人. 在1999到2004期间，候选人人数从不足50人增长到近150人，最近的一些候选人甚至赢得地区职位的选举. 在2009年国会选举雅加达地区代表的58个华裔候选人中，有两位赢得人民代表委员席位.
根据2006年国籍法，原住民与非原住民的区别被废除了，只保留了印度尼西亚族与外来族的区别. 在2007年春节，苏西洛重申对印尼的老華人用“中華人”取代“支那人”，对印尼的新客華人用“中國人”取代“支那人”，以杜絕“支那”的负面涵义. 这个改变在Suara Pembaruan报的文章上面反映出来.
起源
印度尼西亞華人大多來自中國南方的福建和廣東， 為海外華人社群最多的一群，印度尼西亞華人父系輩都來自早期中國的移民或近年來從中國大陸的新移民. 人數占最多的閩南移民在19世紀中期大量移民印尼，閩南裔華人主要分佈在印度尼西亞東部，爪哇中部和東部以及蘇門答臘西部海岸. 潮州籍華人主要分佈在蘇門答臘的東部海岸、廖內群島和婆羅州西部，潮州籍華人主要在蘇門答臘的農場做工. 客家裔華人來自廣東山區， 由於早期粵東山區貧困，客家華人從1850年至1930年間好幾次移民印尼，印尼客家裔華人為華人移民民系中最貧窮的一群. 客家裔華人最初移民至印尼的西婆羅洲和邦加島的採礦中心，之後又移居至巴達維亞和西爪哇省在19世紀末期. 廣東人和客家人一樣，他們於19世紀移民至印尼邦加島的礦坑. 由於西方人把機械工業知識帶進廣東和香港，廣東人傳統上為技術熟練的工匠. 他們也與客家人一樣遷移到爪哇. 由於不同的原因，大部分廣東籍華人在印度尼西亞大多是工匠、機器工人、以及小企業的業主. 廣東籍華人平均分散在整個印尼群島，但數量遠遠少於泉漳閩南人或客家人.
Golden Bomber
歌広場淳
大學專攻文藝學科，對文學有相當程度的了解，喜歡的作家是島田雅彥. 另外對音樂劇的造詣也很深，從小時候開始就相當喜歡寶塚歌劇團，直到現在也會去觀賞演出.
目前在雜誌月刊TVnavi中撰寫個人連載專欄「イケメンがなきゃ生きていけない！」，同時也是品牌服飾「MINTNeKO」的代言模特兒. 曾在動畫伊克西翁傳說 DT第5集中作為聲優首度嘗試動畫配音，角色是輕浮男A（チャラ男A）.
印度尼西亞華人
人口
过去对印尼华人人数的估计依赖于1930年的荷属东印度人口普查. 这次普查收集了有关种族的直接信息，报告显示，华人有约123万，占总人口的2.03％. 这被认为是华人的准确数据. 在2000年之前，没有人口普查收集民族信息，因此中间年份的数据只能从其他数据（如语言和宗教信仰）推断出来. 早期调查中，1961年人类学家威廉·斯金纳估计，有230万（2.4％）至260万（2.7％）华人. 1973年，前外交部长亚当·马利克在印度尼西亚日报发表的报告中指出有500万华人. 随后许多媒体和学术界人士估计，华人约总人口的4％至5％. 在2000年代，估计数字已经达到了600万到700万， 2006年，中華民國僑務委員會估计华人高达767万.
Golden Bomber
歌広場淳
2013年3月14日、由歌広場淳企劃的型男水果咖啡廳「オータムリーフ」於秋葉原開張. 而在2016年3月30日結束營業.
印度尼西亞華人
人口
根据2010年人口普查，22.3％的印尼华人居住在爪哇岛首府雅加达. 连同万丹，西爪哇，中爪哇，日惹和东爪哇等省份，爪哇岛居住了约一半（51.8％）的华人. 印尼的各个省份中，西加里曼丹约有8.15％的人口是华人，其次是邦加-勿里洞（8.14％），廖内群岛（7.66％），雅加达（6.58％），北苏门答腊（5.75％），廖内省（1.84％），在其余各省，印尼华人占比少于1％. 北苏门答腊的华人集中居住在省会棉兰，与巴塔克人和爪哇人构成城市中的主要民族，但华人在整个北苏门答腊省所占的比例不大. 华人在Binjai，Tanjungbalai和Pematangsiantar等城市也大量定居.
1920年至1930年期间，华人人口平均每年增长4.3％，然后由于经济大萧条的影响，许多地区经历了净移民. 另外，1950年代以来华人移民人数大幅减少，所以印尼华人增长率下降. 根据2000年的人口普查，人口年龄相对较大，全国14岁以下人口比例最低，65岁以上人口比例居第二位. 人口金字塔底部狭窄，直到15-19岁年龄组迅速增加，表明总生育率迅速下降. 1980年以来出生人口绝对数量下降就证明了这一点. 在雅加达和西爪哇，人口高峰在20-24岁年龄组，这表明生育率的下降早在1975年就开始了. 随着人口年龄的增加，金字塔呈现平稳下降趋势.
Golden Bomber
歌広場淳
有接觸格鬥遊戲(快打旋風V)，也達到鑽石以上的分數，並在2018年5月~8月擔任日本快打旋風團體賽Rage的來賓.
印度尼西亞華人
人口
根据2010年的人口普查数据，印尼华人的人口为2,832,510，比2000年增长17.5％.
地區分佈
約五分之一的印尼華人居住在首都雅加達，位於爪哇島. 當島上的其他省份如萬丹，西爪哇省，中部爪哇，日惹，和東爪哇，印尼華人人口佔近一半（45.92％） 爪哇島外，在各省的西加里曼丹省北蘇門答臘島廖內省，邦加-勿裡洞島，南蘇門答臘佔45.16％的人口. 邦加島-勿裡洞群島有地方最高成份的華人（佔全省人口的11.75％），其次是西加里曼丹省（9.62％），耶加達（5.83％），廖內群島省（4.11％），和北蘇門答臘（3.07％）. 在其餘省份，印尼華人佔全省人口的1％或更少的印尼華人亦會住在北蘇門答臘省會棉蘭，但他們只佔一個很小的比例.
印度尼西亞華人海外移民
20世紀下半葉，印度尼西亞華人和其他東南亞國家的華人開始移民到較工業化的西方國家. 雖然這些移居國外的華人在擁有祖先留的資產，但他們往往沒繼承；這一趨勢一直延續至今. 澳大利亞的政治家James Jupp AM於澳大利亞人口百科全書估計，1990年代後期生活在澳大利亞的30,000多名印度尼西亞移民中有一半是印度尼西亞華人，且已經融入其他華人社群. 在紐西蘭，許多印度尼西亞華人移民居住在奧克蘭郊區，有些為1998年印尼排華事件後來此尋求庇護，其中三分之二有居留權. ，澳大利亞學者Charles Coppel相信印度尼西亞華人為構成居住在香港的海外歸僑的一大群體. 2000年生活在美國的57,000名印度尼西亞人中，有三分之一的人估計為印度尼西亞華人. 在南加州，居住在該地區的印度尼西亞裔美國人中有60％有華人血統. 移民美國的印度尼西亞華人通常在印尼生活了幾代，並與印尼當地民族（pribumi）通婚. 在加拿大，只有少數印度尼西亞華人移民說閩南泉漳話、客家話、潮州話等. 雖然有華人家庭恢復傳統文化，但華人移民在加拿大出生的後代往往不願意學習印尼語或漢語.
Golden Bomber
樽美酒研二
特徵是臉經常畫上纇似歌舞伎一般的塗白妝容. 臉上塗白的理由是因為「前代鼓手天空城団吉也是塗白妝的緣故」、「會害羞」等等. 素顏被說是成員中最好看的，在部落格及雜誌中都曾公開過素顏.
金湖县疫苗过期事件
事件过程
官方定性此次事件“管理混乱、工作失职、监管失灵”， 共有145名婴幼儿在江苏金湖县黎城卫生院服用了过期脊灰疫苗.
Golden Bomber
樽美酒研二
在Live中負責播放iPod的歌曲，也是MC中常被鬼龍院翔稱呼的「音控人員(PAさん)」. 在樂團中的角色有「ムックー」、「ダル隊長」，以及畫著視覺系裝扮的「ナルシス研二」等等.
雖然現在已經作為正式的成員進行樂團活動，可是官方表記中的「暫定」兩字並沒有消除，原因僅是「錯失了更正的時機」. 演唱會中是不打鼓的「空氣鼓手」，總是在鼓架後面跳舞，為此甚至將爵士鼓中重要的小鼓從鼓架中移除. 另外鼓棒是以圓柱狀泡棉製成.
相當頻繁的在更新部落格，瀏覽人數相當多. 曾在2012年生日時收到超過五萬筆的祝賀留言，隔日首次獲得Ameba部落格綜合排行榜第一名，2013年1至3月連續獲得月綜合排行榜第一名. 由於常在部落格中發表裸身的照片，發生過數次被管理員刪除照片的事件. 於2012年2月2日發行第一本部落格書《ベスト オブ オバマブログ》，2013年4月13日發行部落格書第二集.
曾兩度被邀請為棒球比賽的開球嘉賓. 第一次是2012年7月11日於明治神宮棒球場舉行的東京養樂多燕子與橫濱DeNA海灣之星的比賽. 第二次是2013年3月29日，於家鄉的福岡巨蛋舉行的福岡軟體銀行鷹與東北樂天金鷹的開幕賽.
2013年4月開始擔任綜藝節目新堂本兄弟的固定成員.
身材魁梧健壯、運動神經發達的他，曾多次參加知名實境競賽節目極限體能王，其實力已備受節目組肯定，而給予後半段的編號（多為實力者、全明星等）. 參加比賽時，通常與喜矢武一同報名，總以白面裝扮現身.
前成員
2006年初加入. 2007年在吉他手喜矢武豊的生日3月15日當天退出. 與鬼龍院翔是打工的同僚.
2007年3月後半作為支援而加入. 2007年8月30日離開，2007年11月後半再次加入. 2009年4月5日高田馬場CLUB PHASE第一次Live退團. 愛稱是「天さん」、「天さま」、「団吉くん」、「団吉」等.
在2007年9月7日加入－2007年11月17日退出.
金湖县疫苗过期事件
事件过程
2018年12月28日，淮安市组织疫苗相关工作督查时，也曾明确指出黎城卫生院存在疫苗每周出库一次，疫苗出入库账本、门诊日志和疫苗系统三者疫苗数量、厂家、批号均不一致等问题，并要求一周内整改，而该院并未整改到位. 通报还称，作为反馈意见签收单位和疫苗管理部门的县疾控中心没有督查整改落实，以致过期疫苗不但没有上报、上交，而且仍在继续使用. 此外，黎城卫生院也没有针对县城区人口逐年增加、接种儿童不断增多的实际，科学合理安排门诊接种时间，导致单日接种量过大.
2019年1月10日， 黎城卫生院给出针对口服过期疫苗儿童体检方案， “方案一，组织南京医科大学第二附属医院医师现场对儿童体检，体检内容包含，体格检查、B超（肝、胆、脾、胰、肾）、检验（血常规、肝功能、肾功能、尿常规、心肌酶谱、电解质）；方案二，对于不愿意在金湖本地体检的家长，县医院集团将安排车辆接到南京2家医院体检，可任选1家，体检内容同方案一. ”
在此期间，事件被证实后，为减少社会恐慌，金湖县卫计委通报称，经咨询省市专家，口服过期脊髓灰质炎减毒活疫苗后，疫苗本身不会对人体造成伤害，疫苗效价会降低，影响接种效果，开展补种即可. 但仍有其他疫苗存在过期问题被曝光，其中包含灰疫苗苗，卡介苗，乙肝疫苗，乙脑、麻疹，百白破疫苗，水痘，HIB疫苗，涉及14岁以下年龄儿童，影响面远远超出145人.
2019年1月10晚，有家长曝光，金湖县防保所工作人员连夜修改疫苗系统中疫苗接种数据，导致家长疫苗本上疫苗接种日期核对不上.
2019年1月11日，大量民众围堵县委大楼，金湖县委书记张志勇与民众对话，坚称有145名儿童受影响，在离场过程中遭到抗议和肢体冲突. 随着事件发酵，中午不断有民众在政府大楼和街道上抗议游行. 新浪微博中讨论不断增多，有关“金湖疫苗”热搜被删除，中国国内各大媒体和大V包括凤凰网，新京报，环球时报等进行报道.
下午17:34，江苏省卫生健康委发布督导金湖县过期疫苗事件处置工作.
“针对淮安市金湖县黎城卫生院接种过期脊灰疫苗事件，江苏省卫生健康委迅速派出由委相关负责人带队，省疾控中心、南京市儿童医院专家等联合组成的督导组，于1月8日赴当地督促指导相关工作，责成当地认真核实，查明原因，立即整改，依法依规依纪严肃处理. 督导组指导当地做好对接种儿童的咨询服务、医学观察和疫苗补种工作，同时要求保障正常医疗秩序. ”
晚上9点40分，金湖县政府发布公告，“经县纪委监委决定同步展开调查，启动问责程序. 目前，已对副县长高昌萍政务立案；对县卫计委党委书记、主任陈化，县卫计委党委副书记邱永馥，县卫计委党委委员、副主任杨志立案审查；对黎城卫生院院长汪泓等13人分别予以立案调查和开除党籍、开除公职等处分. 下一步，将根据后续调查情况，对其他涉及人员依法依纪追究责任，绝不姑息. ”
2019年1月12日，金湖县公安局官方微信发布通报称，“1月11日上午，金湖县部分接种过期脊灰疫苗儿童家长到县政府集访. 少数不法分子和非接种过期脊灰疫苗儿童家长的人员，借机滋事，造谣蛊惑，煽动人员聚集，围堵政府大门，堵塞道路交通，扰乱公共秩序，范某等3名男子因煽动滋事造谣惑众被拘留. ”
2月下旬，江苏省对金湖县黎城卫生院过期疫苗事件进行了处理. 经调查认为，这起事件是因当地政府主体责任落实不到位、主管部门监管不力、接种单位管理混乱、工作人员违规操作造成的一起严重责任事故. 这起事件的相关责任单位和33名责任人遭到问责.
印度尼西亞華人
語言
大多数的印度尼西亞華人的母语都不是現代標準漢語，因为他们的祖先都是中国南方汉人，而他们主要使用的是这三大漢語變體：閩台片閩南語（福建話）、客家話、粵語. 除此之外潮州籍印尼華人的闽南语子方言潮州話與閩台片閩南語能有一定程度上的互通理解. 在1982年時，針對2百萬個印度尼西亞華人的语言的使用調查：700,000人使用閩南語方言（泉漳話和潮州話）；140,000人使用客家語；18萬人使用粵語；使用閩東語（包含福州話）有20,000人. 此外，有估計有20,000華人使用印尼語的不同方言，但是在2016年语言使用调查时，仅剩450,000人使用闽南语，80,700使用客家话，10,000使用粤语. 由於新指令禁止印度尼西亞華人使用汉语（閩台片閩南話、客家话、潮州话等），許多居住在首都雅加達和爪哇島其他省分的華人汉语能力普遍不佳，但居住在非爪哇島城市的華人，特別是在蘇門答臘和加里曼丹的華人，可以流利的使用漢語（閩台片閩南話、客家话、潮州话等）.
閩台片閩南話（福建話）
蘇門答臘的東北部地區（北蘇門答臘省、廖內省、廖內群島省和佔碑省）的華人主要使用兩種閩台片閩南語的域外變體棉蘭福建話（近似漳州話腔調）和南馬福建話（近似泉州話音韻），在爪哇島，蘇拉威西和加里曼丹（婆羅洲）也有使用閩台片閩南語的華人.
潮州話
使用潮州話的潮州籍華人主要分佈在西加里曼丹省南部地區，特別是和坤甸，在廖內群島群島也有潮州籍華人分佈.
客家話
客家裔華人主要分佈在亞齊、邦加-勿里洞省和西加里曼丹省坤甸北部，在爪哇也有客家裔華人使用客家話.
粵語
使用粵語的廣東人主要分佈在大城市如雅加達、棉蘭、巴淡島、泗水和坤甸.
閩東語（福州話）
東爪哇省的泗水有使用閩東語福州話的福州籍華人. 福建人最多156890人
宗教
在1970年代蘇哈托政府取消承認孔教在印尼的法定宗教地位後並有系統禁止孔教活動後，使得印度尼西亞華人第二波轉信奉基督教. 雅加達為印度尼西亞華人基督徒最多的地區，棉蘭則有最大的印度尼西亞華人佛教徒聚居地. 印尼90%人口為穆斯林，但華人穆斯林只佔少數，根據2010年的人口普查顯示，3.6%的印度尼西亞華人是穆斯林. 印尼中华伊斯兰教联合会（Persatuan Islam Tionghoa Indonesia，PITI）等組織協會於已經在19世紀末期已經存在. 印度尼西亞華人穆斯林協會（PITI）在1963年重新成立為一個現代化的組織，但有一段時間的沒運作. 印尼孔教總會 （ Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia, MATAKIN）估計95%的孔教信徒是少數印度尼西亞華人，剩下5%孔教信徒為爪哇族. 雖然孔教在印尼又重新恢復法定宗教的地位，但印尼許多地方政府拒絕華人將孔教列為宗教信仰， 然而印尼地方政府還沒意識到法律已經允許印尼公民將宗教信仰登記在身分證上面.
建築
印度尼西亞各地存在各種形式的中國建築，城鄉之間和不同島嶼之間也存在顯著差異. 東南亞的中國建築發展與中國並不相同. 透過混合了印尼文化和西方歐洲（荷蘭）文化的樣式，出現了許多融合風格的建築. 印度尼西亞的中國建築有三種形式：寺廟、書院和民居. 荷蘭殖民時期的城市劃分為三個種族區：歐洲西方人、亞洲種族（阿拉伯人，華人和其他亞洲人）和本地印尼人. 在某些情況下，河流，牆壁或道路除外，區域之間通常沒有清楚界限. 這種合法的劃分促進了每個區域內城市密度的高增長，特別是在華人區，常常導致環境惡化. 早期移民者在建房時並沒有遵循中國傳統的建築樣式，而是以較適應印度尼西亞地區的樣式. 早期移民房屋的樣式類似於蘇門答臘，婆羅洲和爪哇的土著房屋. 荷蘭殖民者的分離政策禁止非歐洲西方人使用歐洲建築風格. 華人、印尼本地人和其他外來種族生活在自己的文化圈當中. 爪哇北部的中國式建築重新翻修，包括建築上的中國風格的裝飾. 隨著20世紀初種族隔離政策的緩和，失去了自己的身份認同的印度尼西亞華人開始西化，從房屋建築中移除中國式裝飾品. 政府實施的禁止公開展示中國文化的政策也加快了對當地和西方建築的轉型.
印尼華人料理
印尼菜有明顯一部分透過了漢語（閩南語、客家話和粵語）的外來語用於各種的印尼菜中. bak表示肉，例如bakpau表示“肉包” ；字的結尾cai （菜）表示蔬菜，如pecai表示“白菜”. mi 和 mie 表示麵食如 mi goreng表示“炒麵”. 大多數這些菜餚及其配料的外來語來自閩南語，並於印尼語和的印尼語言中被使用. 由於這些外來語已經成為印尼當地語言的一部分，許多印尼人和印尼華人不承認菜餚是福建起源的. 一些受歡迎的印度尼西亞料理，如nasi goreng，lumpia和bakpia，為到受到中華文化的影響. 一些菜餚是印尼本地人和印尼華人的日常飲食的一部分，來作為主食的配菜. 在華人家庭中，包含峇峇娘惹和托托克人，食用的肉類通常為豬肉；這與傳統的印度尼西亞料理形成對比，傳統的印尼菜絕大部分是不使用豬肉的穆斯林清真式料理. 由於認知到豬肉會引起高膽固醇血症和心臟病等健康危害，近年來豬肉食用量已大幅減少. 在1997年由雅加達郵報出版的餐廳列表中，大部分適用於外籍人士和中產階級印尼人，至少有80個城市被認為的中國餐廳可列出10頁. 此外，主要飯店酒店通常有一家或兩家中國餐館，而在大型購物中心也可以找到許多中國餐館. 在雅加達的高檔中國餐館，提供諸如魚翅湯和燕窩湯等料理. 被認為具有治療性質的食物，包括有中藥材成分的料理需求量很大.
教育
居住在印度尼西亞的中華民國（臺灣）的公民由兩所國際學校服務：
染色箭毒蛙
染色箭毒蛙（學名：Dendrobates tinctorius），又名雜色箭毒蛙，屬箭毒蛙科（也稱樹棘蛙科）箭毒蛙屬，為有毒的動物之一.
外表描述
染色箭毒蛙主要腹部藍色，背部黃色或米色並有著黑色的大型斑塊，另外有多種不同的色型. 牠的體長4到5公分之間，對箭毒蛙來說算大. 然而這種蛙是絕對不能碰的，因為它的皮腺能產生強毒，對大多數的人和動物都有致命的威脅.
生態和行為
染色箭毒蛙的麻痹神經毒素並非由蛙本身所產生，而是來自其它昆蟲. 由於蛙養殖場（通常為寵物市場）缺乏防禦它的抗毒素，所以幾乎沒有人工養殖. 和多數青蛙不同的是，在陸地上產卵，通常是產在岩石之下或是有苔蘚的地方.
行乞
行乞是指向他人求討食物及錢財等，以行乞为生之人称为乞丐，俗稱要飯、乞討或討飯.
成因
有的乞讨者因沒有工作能力才乞讨；有部分則是雖有工作能力，但難以找到工作及賺取穩定收入，因此他們便只能以乞討維生. 部分乞讨者雖有工作能力，但是沒有工作意願，寧願乞討維生；部分則被認定為騙子，利用人們的愛心或憐憫賺錢.
有收入，但是因賭博输钱输光並成瘾就成为乞丐，成天在路街上讨钱.
其中某些骗子型的假乞丐，是人口贩子的工具.
丐幫
非個體經營的乞丐，都可以稱之為丐幫.
在武俠小說，例如名作家金庸筆下的天龍八部，更稱丐幫為「天下第一幫」，首領是喬峰. 丐幫，他們可能是同病相連的人，例如是一家人，在街角上，父親拉二胡，母親和奏，子女申手向圍觀的觀眾要錢，討人同情.
丐幫的成員也可能是僱主與僱員關係，幫主傳授行乞丐技巧，指示成員在適當的地點向路人討錢. 遇有麻煩，丐幫成員會團結對付外敵. 丐幫內部成為小社會，有行規、義氣，又或組成犯罪集團. 明清乞丐无钱治病，常倒毙路上被狗啃食，成人狗互食的怪场面，狗腿肉最多，导致新丐先奉狗腿给老丐先吃，狗腿文化也
職業乞丐
有些乞丐雖然有工作能力，但是不願意工作，以乞討為職業，據說日收入可達人民幣300元，年收入30萬. 有的假扮殘疾人博取同情心，以圖乞得更多金錢.
索隆多
索隆多（昆雅語稱為索隆達爾，都是指鷹王的意思）被維拉（Valar）之首曼威（Manwë）派遣監察抵達貝爾蘭（Beleriand）的諾多族（Noldor）精靈，索隆多被描述為展翼可達54.86公尺.
精靈首次接觸索隆多的時候，索隆多協助芬鞏（Fingon）營救囚禁在安戈洛墜姆（Thangorodrim）的梅斯羅斯（Maedhros）. 後來，索隆和其他巨鷹定居於克瑞沙伊格瑞姆（Crissaegrim）. 貢多林（Gondolin）被建立後，索隆多是貢多林最得力的警衛. 魔苟斯（Morgoth）殺死芬國昐後，索隆多奪回了芬國昐的遺體，並在魔苟斯的臉上添加一道傷痕. 索隆多又曾拯救貝倫（Beren）及露西安（Lúthien）. 貢多林陷落時，索隆多又拯救一些倖存者.
憤怒之戰（War of Wrath）期間，索隆多及埃蘭迪爾（Eärendil）帶領巨鷹對抗惡龍，似乎曾和安卡拉剛（Ancalagon）激戰. 在托爾金的著作裡，索隆多在憤怒之戰後並沒有出現，相信他已返回維林諾（Valinor），但他的後裔仍留在中土大陸，包括魔戒聖戰（War of the Ring）時期的風王關赫（Gwaihir）及其弟蘭楚瓦（Landroval）.
誅仙 Online
《誅仙 Online》是完美世界互動科技股份有限公司开发的一款3D大型多人線上角色扮演遊戲，於2007年4月大陆开始内测. 形象代言人为任贤齐.
游戏介绍
改编于萧鼎的著名网络小说《诛仙》，依据小说开展游戏情節.
游戏特色
系统采用了与同公司开发的完美世界、武林外传相同的引擎，特别是与武林外传的画面与系统十分相似.
升級
目前誅仙的等級上限是一百五十級，和一般的網路遊戲一樣，玩家在遊戲中的主要活動在滿級以前都以升級為主，升級所需的經驗值在遊戲當中稱作修為. 目前遊戲內的限時事件也以提供修為當作主要的獎勵. 只有極少數情況玩家會避免等級的提升，例如為了獲取提升高等級生產技能所需要的低等級生產材料，或者在剛更換高等級裝備時利用裝備和前一階怪物的能力差異，暫時避免等級提升來賺取遊戲幣等等.
遊戲中以每十五級作為一階段，每個階段又分為四個小階段，四種等級的怪物分布在每一階段的地圖中. 比如說主城河阳的四周分布著等級一到十五的四個小階段的各種小怪物. 各個地圖之間主要以飛天仙子npc提供的傳送為主要移動手段（須消費遊戲幣）. 除了屬性的提升，玩家會隨著等級的提升得到技能點數，並自主分配在想要的技能上. 除此之外，還會每五等級得到一個天書點數，並能自主分配在想要的天書上，天書的效用以提升技能為主，偶而也可以得到額外的技能. 雖然如此，技能的強弱間有很明顯的差異，高等級技能經常可以完全淘汰掉低等級技能，因此要玩出個人風格的空間很受限制.
十五級的時候可以決定門派，自此之後除了飛劍、戒指和項鍊之外，各門派的裝備完全分開，通常每隔十五級有一個新階段的裝備. 在各門派當中，男性和女性的裝備在頭部、衣服和鞋子等三處是各自分開的，武器、護符和法寶則相同.
現行最新版本之遊戲開放了『飛升』，當人物飛升之後即可重新選擇門派進入，而不同的前世門派與後世的飛升門派雖有差異存在，但並不大. 飛升之後可分為仙、魔、佛三個陣營，雖說有5x5x3個不同的玩法(五種前世門派x五種飛升後門派x三種陣營)但因其飛升之後的造化技能強弱並不平衡，造成職業與陣營之間呈現很大的差異. 仙陣營：主要是群體技能，其造化效能為高爆擊，高爆傷. 佛陣營：主要是輔助技能，較高的保命屬性. 魔陣營：主要是控制技能，較高的攻擊輸出能力.
常見門派與陣營組合： 仙陣營：仙合歡、仙鬼道、仙天音 佛陣營：佛天音、佛鬼道、佛青雲、佛焚香 魔陣營：魔鬼王、魔鬼道、魔天音、魔烈山
职业
青雲門在單體攻擊上並不出色，但其大範圍的群體攻擊，也是有不少忠實玩家熱愛.
李家堡镇
李家堡镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
李家堡镇下辖以下地区：
.
布拉格的亚德伯
圣道博（，沃伊捷赫；Wojciech；），是和传教士，后来在向波罗的普鲁士人传教时殉道. 他后来成了波希米亚、波兰、匈牙利和普鲁士的主保圣人.
出生和青年时期
沃伊捷赫（Vojtěch、Vjačeslav）出身于波希米亚齐德利纳河畔利比采的一个捷克贵族家庭，父亲是亲王，母亲是. 钱伯斯人物辞典将他的出生日期误记为939年. 他父亲是领地上一位富有而独立的统治者，他的领地的竞争对手就是布拉格（参见）. 道博有5个亲兄弟（斯拉夫尼克的继承人）、斯皮蒂米尔、波布拉斯拉夫、波热伊、恰斯拉夫和1个同父异母兄弟（道博之父与另一个女人私通所生）. 拉迪姆和沃伊捷赫一样担任神职人员，并改名高登蒂乌斯. 道博是一位受过良好教育的人，在马格德堡的门下受教10年（970年—980年）. 在他的导师去世后，他改名道博. 道博才思敏捷又勤奋刻苦，不久便扬名全欧.
宗教事业
980年道博完成在马格德堡学院的学业并回到布拉格，在那里他晉鐸成為神父. 981年他的父亲斯拉夫尼克和他的两位导师都去世了. 982年，未满30岁的道博成为布拉格主教. 尽管道博出身豪门，有足够财力过得舒适奢侈，但他自愿过清贫的生活. 他因他的慈爱、严厉和对教会事业的热忱而著称. 虽然他所管理的波希米亚已处于天主教世界版图之中，他的责任还是很重，因为异教的思想仍根深蒂固地留存在当地人民的心中. 道博抱怨这里的一夫多妻制和偶像崇拜，这些在当时的捷克人中不算稀奇. 他也对已受洗的基督徒参与到奴隶贸易中而感到愤懑. 他为消除异教不良风俗习惯而积极工作，
不久，布拉格居民联名请求他返职. 在4年后的993年，教宗若望十五世派他回到波希米亚. 道博再次成为主教. 这时他在布拉格附近成立了布雷诺夫修道院，这是捷克土地上的第一个修道院. 但是当地贵族继续反对他这个主教. 而且，根据科斯马斯编年史的说法，主教这样一个高阶神职也成为了道博的负担，994年他将他的主教职位让给博莱斯拉夫公爵的兄弟，. 但是斯特拉赫克瓦斯拒绝了.
在这次悲剧后，他不能再留在波希米亚，并离开布拉格，尽管教宗要求他回去当主教. 斯特拉赫克瓦斯最终接受任命为道博的继任者. 但是，斯特拉赫克瓦斯在准备就任布拉格主教时，便在就任仪式上猝死. 他的死况至今仍不明.
至于道博，他来到了匈牙利，并在艾斯特根为盖萨大公和其子伊什特万一世施洗. 随后他来到波兰，在那里他得到波列斯瓦夫一世的礼遇. 在短暂逗留后道博带着公教使命来到普鲁士.
在普鲁士的使命与殉道
布拉格的道博早在977年便有了到普鲁士当传教士的想法. 在使匈牙利皈依基督后，他被教宗派往普鲁士，使当地的原住民信奉上主. 波兰公爵（后成为国王）波列斯瓦夫一世派一些士兵护卫道博. 主教和他的随从——包括他的同父异母兄弟拉迪姆（高登蒂乌斯）——进入普鲁士，并沿波罗的海岸来到格但斯克.
當時教士传教的标准做法是试着砍倒，这种做法已经在其他的很多地方施行过了，其中包括萨克森. 因为这些树木被异教徒所崇拜，他们相信神明凭倚于树中，并敬畏神明的力量，而这种做法可以向非基督徒表明树中没有超能力可阻止基督徒. （参见破坏偶像主义）
道博一行人并没有理会要求他们远离神圣橡树林的警告，故而道博因亵渎神灵，在997年4月于（现埃尔布隆格）以东的波罗的海岸殉道. 据称波兰公爵波列斯瓦夫一世用等质量的黄金换回他的遗体. 也有传闻说他的尸体被投在河里，冲往波兰岸上，并于1039年，被迎回布拉格.
封圣与影响
几年后道博被封圣为布拉格的圣道博. 他的生平被若干作家写入《圣道博传》（Vita Sancti Adalberti Pragensis），其作者最早可追溯至帝国城市亚琛和吕蒂赫主教，尽管 多年以来一直有人称罗马修士在999年编写第一篇传. 另一位著名的道博传记作者是，他在1001年至1004年间写下他的圣徒传.
很明显，波希米亚统治者（即普热梅斯利德家族）拒绝从杀害道博的普鲁士人手中赎回他的遗体，而做到此事的是波兰人. 此事也许会被解释为道博属于斯拉夫尼克家族，这突出了两个家族的冲突的力量. 因此圣道博的遗骸被保存在格涅兹诺，并帮助波兰公爵（国王）波列斯瓦夫一世提高波兰在欧洲的地位.
根据波希米亚的说法，1039年波希米亚公爵布热蒂斯拉夫一世在一次突袭中从格涅兹诺掠得圣道博的遗骸，并将其移至布拉格. 根据波兰的说法，他拿到的遗骸不是圣道博的，而是圣高登蒂乌斯的，圣道博的遗骸被波兰人藏了起来，并留在格涅兹诺. 1127年，砍下的头颅（根据《波兰通志》，Roczniki Polskie的说法，最开始赎买得到的圣道博的遗体不包括其头颅），并被送到格涅兹诺. 1928年，圣道博的一只胳膊也归于格涅兹诺保存的圣道博的遗骸中，这只胳膊在1000年时被波列斯瓦夫一世送给神罗皇帝奥托三世. 现在有两个精心建成的圣坛宣称拥有圣道博的遗骸，这两个圣坛分别位于布拉格和格涅兹诺的主教座堂，而哪一个是圣道博本尊并不清楚. 举例来说，圣道博有两个头颅，一个在布拉格，另一个在格涅兹诺（1923年被窃）.
道博是中欧传教的开国元勋之一，他曾派传教士想匈牙利人传教，所以他可以算是圣王斯德望的前驱. 波兰人也很尊敬这位圣人，相传波兰若干修院，均为道博所创立.
1997年4月是道博殉教一千年纪念月. 捷克共和国、波兰、德国、俄罗斯和其他国家都纪念此事. 天主教、希腊东正教和福音派的代表都进行朝圣，来到格涅兹诺，来到圣人的墓前. 先宗若望·保禄二世参观格涅兹诺，并进行宗教仪式活动，7个欧洲国家的首脑和约100万名信徒参与这项活动.
浙江大学地球科学学院
浙江大学地球科学学院是浙江大学的一个学院，前身是1936年时任校长竺可桢创办的史地系，现属于理学部. 设有地球信息科学与技术专业、地理信息系统专业、资源环境与城乡规划管理专业、大气科学专业4个专业，现有210名本科生，331名硕士研究生，60名博士研究生，6名博士后研究人员.
概况
在该学院学习、工作过的院士有叶笃正、施雅风、陈述彭、陈吉余、周志炎、涂长望、谭其骧等. 培养的杰出人才有丁仲礼院士、周祖翼教授、费英伟教授、彭平安和徐义刚研究员等人.
目前学院拥有地质学一级学科博士点，地球探测与信息技术、地图学与地理信息系统、环境科学3个二级学科博士点和11个硕士点，有地质学博士后流动站. 现有教职工69人，其中25名教授、23名副教授，拥有1名中国科学院院士和6名双聘两院院士.
研究机构
学院有以下研究机构，2010年科研经费为4778万元，教师人均经费近90万 ：
阿拉加茨山
阿拉加茨山（Արագած）是亚美尼亚西北部的一座由安山岩、英安岩构成的成层火山 ，距该国首都埃里温40公里. 阿拉加茨山也是亚美尼亚的最高峰，位于埃里温西北的阿拉加措特恩省.
海拔4095米以上的冰川形成于上新世到更新世期间. 寄生火山锥和裂缝在火山的任何一边都有存在，并且是熔浆的发源处.
亞美尼亞科學院所屬的布拉堪天文台位在該山的山坡上.
附近城镇
附近的城镇主要有东南方的阿什塔拉克，东北方的阿帕蘭，西北方的Artik和西南方的. 在山的另外一侧还有一些其他的乡镇.
里湖镇
里湖镇，原名鲤湖镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
里湖镇下辖以下地区：
.
简介
里湖镇，位于普宁市西北部，毗邻榕江，地处榕江平原与南阳山区结合部，地理位置优越，是普宁西部门户，也是普宁三大中心镇之一.
全镇镇域面积84.9平方公里，共辖23个村和2个社区居委会，2008年统计总人口为109180人，是粤东的茶叶集散地，素有“温泉之乡”美誉，有侨胞和港澳台同胞4万多人. 镇区建成面积5.3平方公里，人口近3万人.
里湖镇地处榕江平原与南阳山区结合部，属南亚季风性湿润气候，年均气温21．5℃，年均降水量2126．9毫米.
里湖建圩于万历年间（约为公元1600年左右）距今有400多年历史. 在明、清代属普宁县黄坑都. 民国时期先后属普宁县第三区、第三联乡、第二区. 1949年10月解放后，曾先后设为里湖市、里湖区、普宁县第十区、里湖乡、里湖人民公社，1983年撤社改设里湖区，1986年撤区设立里湖镇至今，2003年12月撤销石牌镇并入里湖镇.
由于地处半山区，“四水”环绕，水果资源丰富，素有名优特产有：潮州焦柑、荔枝、青榄、龙眼等，里湖凉果、里湖“小米”等小食更是闻名遐迩. 洪都胜景、人物史迹众多.
里湖是普宁三大古镇之一，有饮誉海内外的河头大锣鼓和配套完备的英歌队、醒狮队、潮乐队、游景等，灯谜、书画、“三棋”等声名远扬；民风民俗更是丰富多姿，妙趣横生.
里湖交通发达，省道238长（布）池（尾）线横贯镇境中部，于池尾与国道324福（州）昆（明）线连接. 此外，以里湖为中心，有里（湖）钱（坑）路、金（和）鲤（湖）路、里（湖）梅（林）路、里（湖）云（落）路等地方公路于此为起点，形成纵横交错的公路网络，水运有榕江航运，全镇现有运输单位3家，陆运线路15条.
符家川镇
行政区划
符家川镇下辖以下地区：
.
大南山街道
，是下辖的一个街道办事处.
2013年2月26日，广东省民政厅批复同意撤销大南山镇，设立大南山街道办事处，总面积93.4平方公里. 街道办事处驻普宁市大南山路5号（原大南山镇政府驻地）.
行政区划
下辖以下地区：
民族俱乐部 (巴拉圭)
民族俱乐部（Club Nacional）是巴拉圭亚松森的一个职业足球俱乐部，成立于1904年. 该队现参加巴拉圭足球甲级联赛. 该队曾5次参加南美解放者杯，於2014年首次晉身決賽.
大南山街道
行政区划
.
萊烏里斯·普波
萊烏里斯·普波（Leuris Pupo，）生於奧爾金，是一名古巴男子射擊運動員.
成绩
曾獲得2012年夏季奧林匹克運動會射擊男子25米快射手槍比賽金牌. 2021年7月，获得男子25米手枪速射项目银牌.
晋江马
晋江马是中国福建省的馬品種之一.
历史上主要分布在以晋江市及石狮市为中心产区的晋江、南安、同安、惠安、仙游、莆田等地. 由于交通工具发展较快，南安、同安等地的晋江马已经消失. 祖先成分分析结果显明，晋江马祖先主要来源于百色马，其次是岔口驿马.
晋江市在主产区的龙湖镇、深沪镇、金井镇、英林镇、东石镇建立了晋江马保护区 并已经建成国家级保种场 ，列入国家级畜禽遗传资源保护名录. .
晋江马毛色以枣红为主，身体相对北马较小，多用于爬坡、驮物，但不适合进行赛马. 晋江马偶尔也用于一种叫“出阵”的民俗活动 ，或作为旅游用途. 由于当地的地理条件，晋江马能抗高温高湿.
葛家岔镇
葛家岔镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
葛家岔镇下辖以下地区：
.
爱米莉·巴尔奇
艾米莉·格林·巴尔奇（Emily Greene Balch，）是一位美国学者、作家和和平主义者. 曾获得诺贝尔和平奖.
生平
1867年生于马萨诸塞州贾梅卡普兰，父亲是律师. 先于布林马尔学院学习希腊语和拉丁语，后来去巴黎研究经济问题. 回波士顿后成为韦尔斯利学院经济学教授. 其后直到1919年先后在芝加哥、波士顿从事定居救助之家的工作. 1915年成为海牙国际妇女大会文件起草人及编纂者. 1919年成为新成立的妇女争取和平和自由国际同盟秘书. 1936年成为该组织名誉主席. 1946年获诺贝尔和平奖.
浙江大学心理与行为科学系
浙江大学心理与行为科学系是浙江大学的一个学系，现属于理学部.
九龍巴士13A線
九龍巴士13A線是香港九龍一條已停駛的巴士路線.
營運狀況
本線經營逾30年，營運環境一向頗佳，唯往來觀塘區和紅磡一帶有多線巴士服務，為有效善用資源，營辦商在1990年代初作出一次市區路線重組研究，包括把走線和服務人口相當接近的本線和5K線（觀塘碼頭－九龍車站）合併的可能性. 隨著本港工業式微，觀塘和新蒲崗工業區的交通需求減少，加上轉乘渡海小輪的市民亦相對下降，兩線各有部份路段途經有關地方，可刪減之. 經詳細研究後，兩線最終成功合併為新線13K線（上秀茂坪－九龍車站），取用更便利乘客的路線，繼續在沿線服務.
收費
取消前收費：
行車資料
取消前行車路線：
車身廣告
車身廣告在1980至90年代大放異彩，以上部分用車的整個車身和下層車尾，曾被披上不同類型的產品廣告或宣傳訊息.
己烯雌酚
己烯雌酚（Diethylstilbestrol），简称DES，是一种非甾体雌激素类药物，目前很少使用. 在过去，它被广泛用于各种适应症，包括为有反复流产史的人提供妊娠支持，为更年期症状和雌激素缺乏提供激素治疗，治疗前列腺癌和乳腺癌，以及其他用途. 到2007年，它只用于前列腺癌和乳腺癌的治疗. 2011年，胡佛(Hoover)和他的同事报告了与DES相关的不良健康后果，包括不孕不育、流产、宫外孕、先兆子痫、早产、死產、婴儿死亡、更年期提前（45岁）、乳腺癌、宫颈癌和阴道癌. 虽然DES最常见的途径是口服，但也可用于其他途径，例如阴道塞剂、皮肤和注射.
己烯雌酚是一种雌激素，或雌激素受体的激动剂，是雌激素（如雌二醇）的靶标. 它是乙烯雌酚的一种人工合成的，与天然雌激素（如雌二醇）有许多不同之处. 与雌二醇相比，己烯雌酚口服后的生物利用度大大提高，对新陈代谢的抵抗力更强，在肝脏和子宫等身体某些部位表现出相对增强的效果. 这些差异导致DES有更高的血栓、心血管问题和某些其他不良反应的风险.
己烯雌酚于1938年被发现，并于1939年作为医疗用途. 从大约1940年到1971年，这种药物被给予孕妇，因为她们错误地认为它可以降低怀孕并发症和流产的风险. 1971年，在子宫内接触过这种药物的人中，DES被证明会导致透明细胞癌，这是一种罕见的阴道肿瘤. 美国食品和药物管理局随后撤回了对DES作为孕妇治疗方法的批准. 后续研究表明，DES还有可能在接触者的有生之年造成各种严重的不良并发症.
美国国家癌症研究所建议 服用己烯雌酚的母亲所生的孩子定期接受特别的体检，以筛查这种药物造成的并发症. 在母亲怀孕期间接触DES的人通常被称为“DES女儿”和“DES儿子”. 自从发现DES的毒性作用以来，它现在基本已经停产，不在市面销售.
性质
己烯雌酚为无色结晶性粉末，几乎不溶于水，溶于有机溶剂.
別名
乙菧酚，乙烯雌酚，人造求偶素
临床应用
1990年代，仅可证明的己烯雌酚适应症为晚期前列腺癌与绝经后妇女晚期乳腺癌的治疗.
副作用
当己烯雌酚每天超过1毫克时，副作用的发生率很高，包括恶心、呕吐、腹部不适、头痛和腹胀(发生率为15-50%).
乳房变化与女性化
接受己烯雌酚治疗后，乳晕的色素沉着通常很深，几乎是黑色的. 合成雌激素(如己烯雌酚)所产生的色素沉着要比天然雌激素(如雌二醇)严重得多. 这种差异的机制尚不清楚. 据报道，孕激素如可以减轻大剂量雌激素治疗引起的乳头色素沉着.
在接受前列腺癌治疗的男性中，DES被发现产生高达41%至77%的男性乳腺发育症幾率.
英雄 (2022年電影)
是2022年上映的韓國音樂劇情片，根據韓國同名原創音樂劇進行改編，由《國際市場》導演尹齊均執導，、金高銀、羅文姬、趙在允、裴正楠、李玹雨、朴昣奏主演 ，於2022年12月21日在韓國上映 ，台灣於2023年1月13日上映.