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路易·德布罗意
孤立粒子的隱熱力學
孤立粒子的隱熱力學(Hidden thermodynamics of isolated particles)被德布罗意作爲重要組成引入到雙解理論體系(Double solution)中. 它嘗試把費馬、莫佩爾蒂、卡諾的原理相結合. 在這個理論中，通過一個方程關聯起這僅有的兩個萬有元(universal dimension)，作用量變成熵的某種反面物: 由此，這個理論在不確定性原理和作用量極值偏差、以及對應於熵减的偏差之間建立了關聯.
谷姓
谷姓是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第228位.
起源
谷姓在中國大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位. 谷姓源出有三：
1、以國為姓，戰國時期齊國的公子尾孫被封於夾谷，他的後代於是以國為姓，稱為谷氏.
2、出自嬴姓，伯益之後，與趙、秦同一個源流. 據《谷朗碑》所載，他們都是黃帝的後裔伯益，傳至舜的時候，被賜姓為嬴. 嬴氏的後代有叫非子（號秦嬴，為秦國之始封之祖），被周王封於秦谷（今甘肅省天水西南，一說在今陝西省涇陽西北），後代開始以-{谷}-為氏.
3、出自他族或他族改姓而來：
①據《魏書‧官氏志》所載，北魏的時候，代北複姓有谷會氏，為鮮卑族，進入中原後改為單姓谷；
②據《唐書》所載，唐代有「九經書庫」之稱的谷那律，複姓谷那，本來是東夷人，後來他的後代都改姓單姓谷.
③今彝、土家、滿、蒙古、回、錫伯、朝鮮等民族均有此姓.
得姓始祖：伯益. 一作伯翳、大費. 顓頊玄孫，父親為皋陶，系夏朝東夷族首領. 長於畜牧、狩獵. 舜時被任為虞（掌管山澤之官）. 後又助禹治水，立下大功，因功賜姓嬴. 後被選為禹的繼位人. 禹死後，在奪權鬥爭中，被啟攻殺. 西周時，其裔孫非子善於養馬，被周孝王封於秦地（今甘肅省清水東北），因非子最先住的地方叫秦谷，所以他的子孫中，有一支就以地為氏，稱谷姓. 並尊伯益為其得姓始祖.
馬斯姆·羅馬斯真高
馬斯姆·約利維特·羅馬斯真高（Maxim Yorevich Romaschenko，），是一名白俄羅斯足球运动员，司职中場，他是現今白俄羅斯國家隊入球最多的球員，共攻入20個入球. 而在2009年6月26日，他加盟了希姆基.
阿根廷国徽
阿根廷国徽源於1813年，定形於1944年. 呈橢圓形. 雙手緊握的「自由之竿」以及竿頂的「自由之帽」是十九世紀拉丁美洲解放戰爭中愛國者的標誌；月桂花環象徵勝利. 「五月太陽」象徵自由和解放.
馬斯姆·羅馬斯真高
他還效力了莫吉廖夫，PFC Oleksandria，FC Babruysk，MPKC Mozyr，加辛塔士邦，特拉布宗，莫斯科戴拿模，莫斯科魚雷和柏薩士邦.
海底生物界
海底生物界是与水域基底相连的生活区域，可分为滨海海底生物界（光线可透射的，夏季温暖的水域底层）和深海海底生物界（暗的，冷的水域底层）. 在海底生物界栖息的生物称为海底生物.
微鳞楼梯草
微鳞楼梯草（学名：Elatostema minutifurfuraceum）是荨麻科楼梯草属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的云南等地，生长于海拔1,650米的地区，一般生长在林中阴湿处，目前尚未由人工引种栽培.
反乌托邦
反乌托邦（源自意味着「不好的地方」的古希腊语 δυσ τόπος. 英语：Dystopia, Cacotopia, Anti-Utopia）. 反乌托邦被用来形容可怕的社会，同时，常常被认为是乌托邦的反义词. 乌托邦，一个由 Sir Thomas More 在 1516 年所提出来的词语，用以形容一个低犯罪率，低暴力和几乎没有贫穷的理想社会. 关于乌托邦和反乌托邦的关系并非完全对立，因为在乌托邦中的元素时常出现在反乌托邦，同样地，在反乌托邦中也有乌托邦的元素.
反乌托邦通常具有恐惧或痛苦为特征，如专制政府、环境灾难等特征，这些特征与社会的灾难性下降有关. 反乌托邦社会的典型主题包括：通过使用宣传、重度审查信息或否认自由思想、崇拜无法达成的目标、完全失去个性，以及强制遵从等手段完全控制一个社会中的人民. 尽管存在某些重叠，反乌托邦小说与末日后小说是不同的，而一个不受欢迎的社会并不一定是反乌托邦的. 反乌托邦社会出现在许多虚构作品和艺术表现中，尤其是在设定在未来的故事中. 到目前为止，最著名的是乔治·奥威尔（Geogre Orwell）发表于 1949 年的《一九八四》. 其他著名的例子包括奥尔德斯·赫胥黎发表于 1932 年的《美丽新世界》以及雷·布雷德伯里发表于 1953 年的《华氏451度》（Fahrenheit 451）. 反乌托邦社会出现在许多小说的子类中，并经常用于吸引对社会、环境、政治、经济、宗教、心理、伦理、科学或技术的关注. 一些作者使用这个术语来指现有社会，其中许多是或曾经是极权主义国家或处于崩溃的先进状态的社会. 反乌托邦，通过夸张的最坏情况，经常对当前的趋势、社会规范或政治制度进行批评.
整个实质性的替代历史作品的亚类，描绘了一个軸心國赢得第二次世界大战的世界，可以被视为反乌托邦. 当历史转折点导致了一个明显的压制世界时，其他替代历史作品也可以被视为反乌托邦. 例如，2004年的伪纪录片《》和的《地下航線》，后者描绘了美国仍实施奴隶制，通过互联网进行“电子奴隶拍卖”，奴隶由植入在他们脊柱中的电子设备控制；或《》，其中20世纪的英国被天主教神权统治，宗教裁判所积极折磨和焚烧“异教徒”.
一些学者，例如和，对反乌托邦的典型同义词进行了一些区分. 例如，克莱斯和萨金特将文学反乌托邦定义为想象出的社会，实质上比作家所写的社会更糟糕. 其中一些是反乌托邦，批评试图实现各种乌托邦概念的企图. 在对这个概念的文学和现实表达最全面的处理中，《反乌托邦：自然史》（Dystopia: A Natural History）这本书提供了一个历史的方法来阐述这些定义. 这本书将这一传统追溯到了对法国大革命的早期反应，并强调了反乌托邦作品通常反对集体主义的特点. 这本书还追溯了其他主题的添加，包括科学技术、社会不平等、公司独裁和核战争的危险. 这里还倡导了一种心理学方法，将恐惧原则与君主专制形式的统治联系起来，这是从政治思想史中继承下来的，还引入了群体心理学作为理解乌托邦和反乌托邦之间关系的手段. 安德鲁·诺顿-施瓦茨巴德（Andrew Norton Schwartzbard）认为，“在“反乌托邦”这个概念出现之前，但丁的《》实际上包含了这一流派所关联的大部分典型特征——即使与现代反乌托邦小说将情节设定于现实世界的未来中不同，《地狱篇》将情节设定在了宗教框架下. ”同样地，维森特·安格洛蒂（Vicente Angeloti）评论说：“乔治·奥威尔的标志性短语，‘靴子踩在人类的脸上——永远’，恰如丹丁地狱居民的情况；从另一个角度来看，丹丁著名的铭文‘凡是进入此地者，一切希望都应放弃’，如果放置在奥威尔的友爱部和其惡名昭彰的‘101号房间’的入口处同样合适. ”
词源
反乌托邦（Dystopia）是基于乌托邦（Utopia）所创造出的词语. 追根溯源，它的古希腊语 δυσ τόπος意指「不好的地方」.
1818年，英國哲學家、法學家和社會改革家杰里米·边沁，使用了Cacotopia（最糟政府所在的假想之地）這個詞.
根據牛津英語詞典的記載，已知最早使用 Dystopia 一詞的，是英國哲學家、經濟學家约翰·斯图尔特·密尔於1868年在英國下議院前的演講. 密尔指責了政府的愛爾蘭土地政策：「稱它們爲烏托邦式的或許太過褒揚，它們更應被稱作反烏托邦式（Dys-topians，或 Caco-topians）. 通常稱之爲烏托邦式的是某些太過美好而難以實現事情，但它們則顯得更傾向於太過糟糕而不可行」.
主要特徵包括：
一些作品中的反乌托邦社会表面上充滿和平，但內在卻充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来. 这一类小说通常是叙述人類科技的泛滥，在表面上提高人类的生活水平，但本质上掩饰着虚弱空洞的精神世界. 可能的世界觀設定有：人類喪失自由、物质浪费蔓延、道德沦丧、民主受压迫（或以另類方法製造「民主」）、階級壁垒森严、自殺風氣橫行等等. 故事表達的方法主要是透過一些變數，如人工智能背叛人类，「野人」被帶進文化世界等，令主角明白到人类文明已變得僵化或腐化，並帶領自己走向毁灭，而主角再從中作出自我的選擇.
題材
反乌托邦主义的代表作包括了1932年英国赫胥黎著作的《美丽新世界》，英国乔治·奥威尔的《动物庄园》和《一九八四》，以及俄国扎米亚京的《我们》（亦翻作《反烏托邦與自由》）等等. 不过这类小说并不都是宣扬消极意义，阿西莫夫所著的《钢穴》则描写在人与人工智能矛盾的大环境下，人渴望人性自由并化解人机矛盾，建立人机合作的典范.
政治
虛構的烏托邦社會，基本上是根植於空想主義的政治原則之上，成功地給民眾帶來積極有益的成果 ；虛構的反烏托邦社會，其基礎政治原則雖然通常基於烏托邦式的理想，但却因爲存在致命缺陷而給民衆帶來負面後果. 在《當沉睡者醒來》（When the Sleeper Wakes）一書中，赫伯特·乔治·威尔斯把統治階級描寫成享樂主義的和膚淺的. 乔治·奥威尔把威尔斯筆下的世界和傑克·倫敦的《鐵踵》（The Iron Heel）做對比，認爲《鐵踵》中反烏托邦式統治者顯得暴虐、狂熱，這樣寫更合乎情理. 一些作品的反烏托邦社會中，統治階級推行草菅民衆、暴虐無度的鐵腕統治，而這些反烏托邦政府機關中又有一些人或者團體領導抵抗，意圖從內部改變他們的政府. 如阿兰·摩尔的《V怪客》（V for Vendetta）. 描述反烏托邦政治生態的小說包括：《播種者的寓言》《一九八四》《美丽新世界》《華氏451度》，此類電影則包括:《大都會》《妙想天开》《大逃杀》《經常問的問題》《超世纪谍杀案》《飢餓遊戲》《分歧者》《移動迷宮》 《未來都市NO.6》等.
暴力或無政府狀態
和極權主義或死寂一片的虛假和平相對的，便是無政府狀態，这也是反烏托邦的另一種題材，而表現通常是暴力而不是恐怖，這種風格的作品是在二戰和核彈出現後才出現.
英國哲學家霍布斯在利維坦論所想像過，人類可能在史前時代的一種自然狀態，便是經常性地自相殘殺. 雖然缺乏明確的證據證明，人類真大規模地有過這種事情，但也成為了假設政府機能的條件，便是保衛和平與治安. 他還警告過不負責任的領袖，可能透過故意制造緊張的狀態使人民乞求其保護而維持其權力.
小說《一九八四》，架空的近未來背景三個超級大國間，故意以長期化的低烈度的常規戰爭來維持其高壓統治的藉口. 而其前史正因為核戰引起的無法狀態，為了自保的人民只好成立新的恐怖統治國家.
美國《國定殺戮日系列電影》中，假設未來無政府主義得勢下，政府在每年定時短期內放棄了所有緊急服務機能，在短暫的無政府狀態中任由國民扮演臨時的罪犯，盡情發洩對社會的怨恨.
另外末日幻想，假設核冬天下的「無政府狀態」，如衝鋒飛車隊系列電影和漫畫《北斗之拳》等.
經濟
文學和媒體作品中的反烏托邦社會，其經濟結構存在很多變體，這是因爲作品中的經濟通常和被作家設定爲壓迫根源的因素直接相關. 但這些社會大致會依循幾種原型. 常見的一種是國家計劃經濟，例如艾茵·兰德的《國歌》和亨利·庫特納的短篇《鐵標準》. 還有則是社團主義者和法西斯主義者控制的計劃經濟，例如诺曼·杰威森的电影《滾球》. 一些反烏托邦，例如《一九八四》中的那樣，有著交易危險而稀缺貨品的黑市，或者角色完全被國家控制的經濟所擺布. 這類經濟體系通常缺乏效率，例如菲利普·何塞·法默的《紫色工資的騎士》，在臃腫的福利體系中，從社會責任中解脫的完全自由驅使下層階級從事各種排斥社會的行爲. 库尔特·冯内古特的《鋼琴演奏者》中，中央控制的經濟系統確實使得物質豐富，但却剝奪了人們勞動的人文意義，所有的工作都奴僕化、令人不滿，而且只有少之又少的受過教育的人才有資格讓精英和他們的工廠接納. 塔尼特·李寫的《不要咬太陽》中，沒有友善，只有滿不在乎的消費和享樂，使得主角開始尋求生活的深層意義. 即使在那些經濟體系并非社會弊端根源的反烏托邦中，國家也常常控制著經濟，例如《美麗新世界》. 其中一個角色，對於自己並非社會一員的暗示報以驚恐的反應，理由是每個人都爲其他所有人而工作. 其它一些作品描寫了龐大的私有化和社團主義，私人擁有的超大公司有效地取代政府制定政策和作出决策. 他們操縱、滲透、控制、賄賂、与政府結契或者扮演政府職能. 赫伯特·乔治·威尔斯的昏睡百年首創本題材，是以十九世紀歐洲沒有普選制的資產階級偽民主下，政府的紀律部隊只作為付得起重稅的富人的打手. 後來可見於小說《珍妮佛政府》《羚羊与秧鸡》，電影《異形》《雲圖》《阿凡達》《機器戰警》《超世纪谍杀案》《瓦力》《夢想家》《專制》《THX 1138》《滚球》. 在赛博朋克流中，公司統治很普遍，如尼尔·斯蒂芬森的《雪崩》、菲利普·狄克的《仿生人會夢見电子羊吗？》及其改編《银翼杀手》.
科技
与將技術視爲對人類有益的補充的主張相反，技術反烏托邦则担心並專注於新技術帶來的負面效應. .
最常見是把醫學或心理學的技術，輕易地大量用到人類身上來滿足較狹隘的目標. 如發條橙中假設政客洗腦囚犯的人體實驗對象當作政績工程，或者像《銀翼殺手》用生物工程制造短壽的複制人當奴隸喚使，或像別讓我走制造無法自然生育的複製人強逼器官移植用.
社會等級
在奥尔德斯·赫胥黎的《美麗新世界》中，人們在出生前就劃分為指定等級：「阿爾法（α）」、「貝塔（β）」、「伽瑪（γ）」、「德爾塔（δ）」、「愛普西隆（ε）」. 社會等級越低，腦力程度越低. 在赫伯特·弗蘭克寫的《尤西隆减号》中，也將人們劃分成許多按字母順序標識的群體.
在乔治·奥威尔的《一九八四》中，描述了一个阶层分明的反乌托邦社会，人们被分为顶层的「核心党员」，中层的「外围党员」以及底层且占据了绝大多数人口的「无产阶级」.
家庭
一些虛構反烏托邦，諸如《美麗新世界》和《華氏451度》，消滅了家庭，并且不遺余力防止其作爲社會制度死灰復燃. 《美麗新世界》中，嬰兒經由人工繁殖，「父親」和「母親」的概念被認爲是猥亵的. 在一些小說中，國家對母親們采取敵視行爲，例如《一九八四》，孩子們組織起來監視他們的父母；而在扎米亚京的《我们》中，孕婦（懷有非婚生子女）的逃亡被視爲對抗國家.
宗教
宗教團體扮演著被壓迫或者壓迫者的角色，其實類似歷史上的神權政治，沒有任何宗教自由. 《美麗新世界》中，國家的建立包括剪除所有十字架（象徵基督教）的頂端把它們變成T形（象徵福特T型车）. 相反，瑪格麗特·愛特伍的小說《侍女傳說》的故事則發生在基督教神權政體統治下的美國. 在俄國作家埃琳娜·楚迪諾娃寫的《巴黎圣母院与清真寺》中，穆斯林移民變成歐盟主要的人口与政治勢力，使歐洲變成了欧拉伯. 在《我們》中假設未來僅有基督教是唯一合法的宗教，而在《來自新世界》佛教是故事中唯一合法的宗教.
個體与社會同一
在扎米亚京的小說《我们》中，人們獲准每周兩次各一小時，在此短暫期間可以生活在公衆視野以外，並只可用數字指代而不是姓名. 一些作品，例如库尔特·冯内古特的《哈里森·伯杰龍》中，强調了因爲屈從於冷酷的平等主義社會規範而感受到的壓迫感，這些規範壓制了以不平等的形式展現的技藝和才華. 類似的，在雷·布萊伯利《華氏451度》中，反烏托邦用特殊部隊鎮壓知識分子.
自然
虛構的反烏托邦一般是都市，常常斷絕它們的成員与自然世界之間的一切接觸.
毀滅自然界的重度污染在很多反烏托邦題材電影中都很普遍，例如《駭客帝國》《阿凡達》《機器戰警》《艾莉塔：戰鬥天使》《Wall-E》和《超世纪谍杀案》.
比較例外的是《來自新世界》中人口稀少的未來，這是因為經常以殺戮兒童或少年，原因是沒有繼承超能力、能力無法控制、反抗規則等. 做成人口無法回復現代的水平.
陳秩五
陳秩五，字敦齋，號月航，河南信陽州（今信陽市）人. 清朝官員，同進士出身.
生平
道光二十七年（1847年）張之萬榜三甲進士，與沈桂芬、李鴻章、沈葆楨等同年. 曾任陝西洵陽、永壽、同官等縣知縣. 著有《揖月齋詩集》.
工詩，著有《揖月齋詩集》. 徐世昌《晚清簃詩彙》收錄其詩四首.
场 (物理)
在物理裡，場（Field）是一個以時空為變數的物理量. 空间中弥漫着的基本相互作用被命名为“场”. 場可以分為純量場、向量場和張量場等，依據場在時空中每一點的值是純量、向量還是張量而定. 例如，古典重力場是一個向量場：標示引力場在時空中每一個的值需要三個量，此即為引力場在每一點的引力場向量分量. 更進一步地，在每一範疇（純量、向量、張量）之中，場還可以分為「古典場」和「量子場」兩種，依據場的值是數字或量子算符而定.
場被認為是延伸至整個空間的，但實際上，每一個已知的場在夠遠的距離下，都會縮減至無法量測的程度. 例如，在牛頓萬有引力定律裡，重力場的強度是和距離平方成反比的，因此地球的引力場會隨著距離很快地變得不可測得（在宇宙的尺度之下）.
定義場是一個「空間裡的數」，這不應該減損場在物理上所有的真實性（如定义“质量”为秤上的数字）. 「場佔有空間. 場含有能量、动量. 場的存在排除了真正的真空. 」 真空中沒有物質，但並不是沒有場的. 場形成了一個「空間的狀態」
當一個電荷移動時，另一個電荷並不會立刻感應到. 第一個電荷會感應到一個反作用力，並獲得動量，但第二個電荷則沒有感應，直到第一個電荷移動的影響以光速傳遞到第二個電荷那裡，並給予其動量之後. 場的存在解決了關於第二個電荷移動前，動量存在在哪裡的問題. 因為依據動量守恆定律，動量必存在於某處. 物理學家認為動量應該存在於場之中. 如此的認定讓物理學家們相信電磁場是真實的存在，使得場的概念成為整個現代物理的範式.
歷史
艾薩克·牛頓在他的萬有引力定律簡單地把引力定義為由於質量引起的，施加于一對物體的力. 當涉及到多個物體互相影響的系統，比如太陽系，原先的定義就不方便並且有侷限性了. 在18世紀，一個新的概念提出來用來簡化這些一對對的引力. 這就是引力场，在這個場的空間上的任何一單位質量都會受到那個點所有的引力. 這個理論並不是對物理規律的顛覆，而是簡化了運算. 當計算一個點上的總重力時，不管是考慮一對對重力，并把它們加起來；或是先把整個引力場計算出來，再算出哪一點上受到的力，兩者是等價的.
經典場
經典場論仍然適用于非量子尺度的空間，依舊在科學研究中處於主流. 材料的彈性、流體力學以及麥克斯韋方程都是與此理論相關的例子. 最簡單的場是力場. 歷史上，場之一概念第一次被認可是法拉第用力線描述電場. 隨後重力場的概念也用相似的方式提出.
牛頓重力場
用來描述兩個有質量的物體的吸引力的經典場論源于牛頓万有引力定律.
電磁場
迈克尔·法拉第在他研究磁学时最先意识到场作为一个物理量的重要性. 他发现电场和磁场并非唯一能支配粒子运动的力场，但它们也具有独立的物理实在性，因为它们可以携带能量.
这些想法最终使詹姆斯·克拉克·麦克斯韦通过电磁场的方程组建立了物理学中第一个统一的场论. 这一方程组的现代形式被称为麦克斯韦方程组.
静电场
一个带电荷q的检验粒子在静电场中会受到一个大小-{只}-与q有关的力F的作用. 我们可以这样描述电场E：F=qE. 通过这一关系和库仑定律，我们可以得到，点电荷周围的电场为： 静电场是保守场，因此可以用一个标量势函数V(r)来描述：
管州 (唐朝)
管州，中国唐朝时设置的州.
武德四年（621年）以楼烦郡改置，治所在静乐县（今属山西省）. 五年改名曰北管州，六年省. 金朝天德三年（1151年）复置管州，治所仍在静乐县. 辖境相当今静乐县. 元朝时，省静乐县入管州. 明朝洪武三年（1370年）省州置静乐县.
罗黎明
罗黎明（），广西来宾人. 男，壮族. 1979年12月参加工作，1976年4月加入中国共产党. 广西民族学院政治系政治专业毕业，中共中央党校涉外经济专业毕业.
1976年11月，在广西民族学院政治系政治专业学习. 1979年12月，任中共三江侗族自治县委党校教员. 1984年7月，任县委宣传部副部长. 1986年4月，任古宜镇党委书记. 1987年10月，任县委副书记. 1988年10月，任中共三江侗族自治县委书记.
1991年9月，任中共忻城县委书记. 1995年5月，任柳州地区行署副专员(1996年8月-1998年12月，在中共中央党校函授学院涉外经济专业学习；1997年5月-1997年11月，挂职任中国农业发展银行工商信贷部副主任). 1998年12月，任中共贺州地委副书记、行署专员(1997年7月-1999年7月，在北京大学研究生院硕士研究生课程班城市与环境学系区域经济学专业学习). 2002年10月，任广西壮族自治区民族事务委员会党组书记、主任,自治区少数民族语言文字工作委员会党组书记、主任(兼)(2003年2月-2004年1月，在中共中央党校中青班学习). 2008年1月，任广西壮族自治区人大常委会副主任、党组成员.
2010年1月，任国家民族事务委员会副主任、党组成员. 2017年3月，不再担任国家民族事务委员会副主任.
2008年，当选第十一届全国人民代表大会广西地区代表. 2018年1月，当选第十三届全国政协委员.
高碘酸根合镍酸盐
高碘酸根合镍酸盐是一类高碘酸根配位至镍形成的配位化合物，其中镍为+4价，为强氧化剂，可以将溴酸盐氧化至高溴酸盐.
高碘酸镍钠NaNiIO6·0.5H2O和高碘酸镍钾KNiIO6·0.5H2O在1946年 由P. Ray和B. Sarma发现，它们是暗紫色的物质， 可由过硫酸盐在沸水中氧化混有高碘酸钾（或高碘酸钠）的硫酸镍得到. 用其它碱金属盐还能得到RbNiIO6·0.5H2O、CsNiIO6·0.5H2O或NH4NiIO6·0.5H2O. 这些晶体难溶于水、酸或碱. 在制备反应中，臭氧也可用作氧化剂. 配合物的颜色是由于吸收的可见光波长小于800 nm，峰值在540 nm. 它们的晶体空间群为P312. 含锰、锗、锡或铅的混合高碘酸根配合物与之同构.
二高碘酸根合镍酸盐也称二羟基二高碘酸根合镍酸盐， 由两个高碘酸根阴离子配位至+4价的镍原子. [Ni(OH)2[IO5OH]2]6−和钠形成棕色的化合物 Na4H2[Ni(OH)2[IO5OH]2]·6H2O，以及Na5H[Ni(OH)2[IO5OH]2]·H2O 和橙色的钴盐[Co(en)3]2Ni(OH)2[IO5OH]2. 钯、铜、银、金、钌和锇的二高碘酸根合镍酸盐类似物也是存在的. 二高碘酸根合镍酸盐是强氧化剂，可溶于碱性的水溶液中. 在溶液中，根据pH和浓度不同存在[Ni(OH)2[IO3(OH)3]2]2−和[Ni(OH)2[IO3(OH)3][IO4(OH)2]]3−离子. 它将溴酸盐氧化至高溴酸盐的化学性质是罕见的，能够完成这一反应的氧化剂很少. 反应中，四价镍会被还原为三价，并放出羟基自由基与溴酸根反应. Ni(III)将BrO42−转化之BrO4−. 固体单高碘酸根合镍酸盐KNiIO6·0.5H2O在氢氧化钾和高碘酸钾的混合溶液中溶解，生成二高碘酸根合镍酸盐的溶液.
刘国梁事件
刘国梁事件或称国乒兵变 ，由2017年6月间中国国家乒乓球队总教练刘国梁下课所引发. 23日，中国国家乒乓球队男队队员、教练——许昕、马龙、马琳、秦志戬、樊振东、王皓 等人在新浪微博公开声援刘国梁. 同日，许昕、马龙、樊振东三名乒乓球员为支持中国体育局内部派系斗争无故退出2017年中国乒乓球公开赛男子单打16进8比赛，声称无心恋战，实则为内部派系斗争站队，并于赛后遭到国际乒联处罚. 此后引爆中国大陆舆论，涉及中华人民共和国体育最高领导者——国家体育总局局长苟仲文. 舆论对运动员、教练表示支持，指责国家体育总局官员滥用权利，使国乒运动员、教练沦为权力斗争的牺牲品 ，更有网友批评苟仲文“不懂体育、瞎指挥”，甚至有呼声要求苟应引咎辞职. 最终，在2018年9月间，刘国梁“复出”，年底出任中国乒乓球协会主席. 马龙，樊振东，许昕等参与罢赛人员在东京奥运周期成为绝对主力，张继科因伤提前退出比赛.
刘国梁下课
2017年3月间，国乒举行教练员竞聘会. 4月，公布刘国梁留任国乒总教练，秦志戬任男队主教练，孔令辉留任女队主教练. 马琳、王皓等任男一队教练.
格里尼翁库尔
格里尼翁库尔（Grignoncourt，）是法国大東部大區孚日省的一个市镇，属于讷沙托区.
刘国梁事件
刘国梁下课
5月底，女队主教练孔令辉因涉及赌博被中国乒乓球协会暂停职务. 6月20日，中国乒乓球协会宣布撤销国乒总教练、男女两队主教练职位 ，男女队各自设立教练组，实行扁平化管理. 总教练刘国梁成为中国乒乓球协会副主席，此前中国乒乓球协会已有18位副主席，另有4位名誉副主席和4位特邀副主席.
格里尼翁库尔
地理
（）面积，位于法国大東部大區孚日省，该省份为法国东北部内陆省份，北起默兹省和默尔特-摩泽尔省，西接上马恩省，南至上索恩省和贝尔福地区省，东临上莱茵省和下莱茵省.
刘国梁事件
罢赛
6月22日2017中国乒乓球公开赛进入正式比赛阶段. 下午男子单打首轮比赛中，张继科（时世界排名第四）因伤退出与日本球员吉田雅己比赛. 同日，已退役的乒乓球运动员王楠的丈夫郭斌在微博表示，国乒男女队员被集体禁言、禁止使用微博.
格里尼翁库尔
地理
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
刘国梁事件
罢赛
6月23日，中国乒乓球公开赛成都站举行开幕式. 开幕式上，记者询问蔡振华对国乒人事变动的看法，蔡回应“具体落实的细节，你应该问现在的乒羽中心. ” 将矛盾公开化.
格里尼翁库尔
地理
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
刘国梁事件
罢赛
同日19:00点，国乒男队队员、教练——许昕（时世界排名第三）、马龙（时世界排名第一）、马琳、秦志戬、樊振东（时世界排名第二）、王皓 、陈玘 （前国乒队员）在新浪微博以统一格式发文：这一刻我们无心恋战……只因想念你“刘国梁”. 随后，国际乒联陆续确认马龙、樊振东、许昕退出中国乒乓球公开赛. 在成都赛场，观众齐声高呼“刘国梁”以示支持. 随后中国大量网站例如微博和知乎相关内容被全部清除.
事后处理
6月24日，中国乒乓球协会在官网发表声明，表示将就事件反思. 6月25日凌晨，马龙、许昕、樊振东、马琳等人转发中国乒乓球协会道歉信，表示歉意.
在中国乒乓球协会发表声明及中国国家乒乓队发表道歉信后，国际乒联对于中国球员退赛，要求中国乒乓球协会就此事提供详细报告，同时要求在场的国际乒联相关官员努力查清球员未能按时参赛的具体原因.
6月27日，刘国梁通过其个人微博公开道歉. 6月29日，国际乒联发布7月2日澳大利亚乒乓球公开赛参赛名单，中国国家乒乓球队男队队员全部退出比赛. 国际乒联表示，这是中国乒乓球协会的决定. 比赛报名是成都赛事之前，退赛球员共有六名，分别是马龙、许昕、樊振东、闫安、林高远、梁靖崑. 女队朱雨玲、陈梦、陈幸同、顾玉婷、张蔷、王曼昱六人仍参加此次比赛. 随后，中国国家乒乓球队在中国乒乓球协会官网发表公告称：国乒男队退赛是因为连续参赛带来的身体过度疲劳，加之伤病困扰，不具备参赛的竞技状态. 马龙、许昕和樊振东三人亦在微博做出解释，马龙则是未报名参赛.
7月7日 ，国际乒联发布最新的一期全球排名，马龙、许昕、樊振东因为之前的罢赛各被扣除25个积分，但他们世界前三的名次没有变化. 2017中国乒乓球公开赛冠军的德国球员奥恰洛夫积分排名超过张继科升至第四位，亚军德国球员波尔升至第六位.
7月8日，公布选举产生的国家机关的中共十九大代表，苟仲文当选，蔡振华未入选.
后续
2018年6月10日，在日本乒乓球公開賽上，国家乒乓队在男子单打和女子单打项目上不敌日本国家乒乓球队，引发中国国内舆论担忧. 网民们认为国家队的失利和刘国梁的离开有关，纷纷希望刘国梁回归. 中国乒乓球协会最终于2018年9月27日发表公告，宣布刘国梁“复出”，担任中国乒乓球协会第九届委员会换届筹备工作小组组长并主持协会工作，全力备战2020年东京奥运会，其后又在2018年12月1日全票当选为中国乒协主席.
格里尼翁库尔
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
任格雷
人物履历
在英国利兹大学获国际关系和国际传播博士学位后，任格雷在英国诺丁汉大学政治系执教了12年. 在2005年，他来到了新成立的宁波诺丁汉大学任首任人文社科学院院长兼国际事务与国际关系学系主任，参与创建了宁波诺丁汉大学亚太研究所. 2007年，返回利兹大学任教.
2013年，以公共外交学教授身份加入英国威尔士亚伯大学国际政治系 ，兼助理副校长 和全球传播研究中心(Global Communications Research Center) 主任 ，教授“亚洲传播和政治”、“战争和冲突新闻”等课程. 此外，他也作为亚伯大学的国际战略总监，多次出差重返中国.
任格雷曾在亚洲多地和澳大利亚担任访问学者.
他是《国际传播》与《台湾研究国际期刊》等期刊的书评编辑，也是《媒体与传播》《媒体与信息战争》《亚洲传播》等期刊的指导委员会委员，还是Routledge Curzon系列出版物 《亚洲媒体、文化、和社会变革》的编委会成员.
参与活动
2016年，任格雷在台湾的大学和智库的多场演讲中，呼吁新上台的蔡英文政府加强公共外交释放台湾软实力，从而在外交危机中赢得更多国际空间与支持. 还主张恢复2012年被裁撤的行政院新闻局.
2018年，任格雷邀请中華民國駐英代表林永樂到亚伯大学合辦「公共外交暨台灣參與世界衛生大會之國際宣傳」(Public Diplomacy and Taiwan’s Campaign to Join the WHA)研討會.
个人生活
任格雷的妻子是蔡明燁(Ming-yeh Tsai Rawnsley)，歐洲台灣研究學會秘書長.
塞罗拉古
塞罗拉古（葡萄牙语：Cerro Largo）是巴西南大河州的一个市镇. 总面积177.674平方公里，总人口12487人，人口密度70.3人/平方公里.
山西体育中心
山西体育中心（别称“红灯笼”）是一座位于中华人民共和国山西省太原市晋源区的多功能体育场馆，隶属于山西省体育局. 包括约62,000座的“红灯笼”主体育场，8315座的主体育馆、约3000座的游泳跳水馆、约1500座的自行车馆和综合训练馆以及体育训练基地、国际体育交流中心等设施.
历史
2011年8月，山西体育中心竣工. 8月8日，经公开征集昵称和投票，山西体育中心主体育场的最终昵称定为“红灯笼”.
2011年10月8日，山西嘉怡足球俱乐部在山西体育中心挂牌成立.
2012年和2014年，山西嘉怡足球俱乐部以山西体育中心主体育场作为主场参加中国足球协会乙级联赛.
2014年起，山西国投猛龙篮球俱乐部以山西体育中心主体育馆作为主场参加中国男子篮球职业联赛.
2018年至2021年，山西龙晋足球俱乐部以山西体育中心主体育场作为主场参加2018年中国足球协会会员协会冠军联赛和2019年到2021年的中国足球协会乙级联赛.
2020年11月29日，山西体育中心被授予国家跆拳道队、空手道队训练基地.
罗斯·弗勒德
罗斯·弗勒德可以指：
净身
净身有三种意义：
鲜州
鲜州，唐朝时设置的州.
武德五年（622年）分饶乐都督府置，初在今河北省滦河上游一带，后侨治营州（州治在今辽宁省朝阳市）境. 下领一县：宾从县. 万岁通天元年（696年）移治青州（治所在今山东省青州市）境，神龙初移治幽州潞县之古县城（今河北省三河县西南）. 五代后晋时废.
鄫州
开皇十六年（596年）置，治所在蘭陵縣（今山东省兰陵县西南兰陵镇）. 大业初年省. 辖境相当今山东省枣庄市、兰陵县一带. 唐朝武德四年（621年）复置. 治所在氶县（今山东省枣庄市南旧峰县），貞觀初年省.
沙帕达
沙帕达（葡萄牙语：Chapada）是巴西南大河州的一个市镇. 总面积684.04平方公里，总人口9440人，人口密度13.8人/平方公里.
埃基尔
埃基尔（Équirre，）是法国上法蘭西大區加来海峡省的一个市镇，属于阿拉斯区.
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區加来海峡省，该省份为法国北部沿海省份，西北濒北海，南至索姆省，东临北部省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
烟草控制框架公约
《煙草控制框架公約》（Framework Convention on Tobacco Control，缩写為FCTC），是针对烟草的第一部世界范围多边协议，也是世界卫生组织（WHO）第一个具有国际法约束力的全球性公约. 该公约规定包括：广泛禁止菸草廣告、提高价格和税收、在烟草制品上印制健康警告标签以及除了其他烟草控制战略以外的避免人们接受被动烟草的措施，该公约的各缔约国将受到条约具体规定的制约.
2003年5月21日在日內瓦召開的第56屆世界衛生大會上獲得一致透過.
隨著秘魯於2004年11月30日成為第40個批准該條約的國家，《煙草控制框架公約》的批准國家達到了符合國際法效力的規定數目. 之后，陆续又有17个国家批准了该公约，使它成为历史上被成员国批准速度最快的国际条约之一.
2005年2月27日起，该条约在最早批准该条约的40个国家生效.
SHARK
在密碼學裡，SHARK被認為是一種Rijndael加密法（高級加密標準）前身的區塊加密.
SHARK有64位元區塊大小與128位元密鑰長度. 它是個6迴圈SP網路，利用線性與非線性轉換層輪換密鑰混合階段. 線性轉換使用MDS矩陣代表Reed-Solomon錯誤糾正代碼以保證適度散亂. 非線性層是以8個來自函數F(x) = x-1於GF(28)（有限域2的8次方）的8×8位元S-box組成.
5迴圈的 SHARK 修改版可透過插值攻擊(Jakobsen and Knudsen, 1997) 破解.
农业科技要闻选集
《农业科技要闻》是由中国农业科学院于1983年创办的，专门报导国内外重要农业科技成就和研究进展的内部刊物. 它的阅读范围比内部参考还要小. 它的送阅对象是国家领导人、省、部级主要领导人和各省农业行政部门和农业大学一把手. 农业科技要闻选集每年选编一集.
家庭教师HITMAN REBORN! CCG
'''家庭教师HITMAN REBORN! CCG，全称家庭教師HITMAN REBORN! Character Card Game（家庭教師ヒットマンREBORN!CCG（キャラクターカードゲーム）），下简称CCG，是由日本Broccoli公司推出的，以由日本漫画作品家庭教師HITMAN REBORN!（下简称家教'''）所改编的同名动画为主题制作的卡片游戏.
目前只发售了日文版.
简介
玩家扮演“首领”的角色，以家教中登场的角色组成自己的家族（牌组），进行卡片对战的游戏.
官方于各地不定期举行大会（日本限定），无论胜利与否，到场都可以得到赠送的P卡.
此外，JumpFesta中亦曾有为了推广CCG而进行的小活动，
只需根据属性与相性选择卡片进行“猜拳”（详细请参考） 就可以获得与胜利场数对应的P卡 作为奖励.
大会中，玩家可以使用发售的构筑济牌组，或自己构筑牌组.
构筑牌组需满足如下条件：
辑数
每辑补充包皆由C、R、SR、UR及SKR构成.
稀有度顺序为C<R<SR<UR<SKR. 补充包每包6张随机卡片中一定有5张为C等级.
其他等级的出现率没有被公布.
每辑皆有2种SKR.
除补充包及构筑济卡组外，另有随相关游戏、杂志、书刊、其他商品附赠，
及由活动获得或整盒购买获得的特典P卡 ，
由于品种繁杂及多数属于限量产品，除会场限定PACK辑数较多较系统外，在此不再列出.
胜负判定
本游戏规则中，牌库抓空并不判定为负，但亦不会将弃牌重洗作为牌库.
判定胜负的唯一条件为某一方体力为0.
一般游戏中，体力上限为40 ，玩家于游戏进行中可能会得以回复体力数值，但不得超过此上限.
只使用一个HalfDeck进行游戏时，由于卡牌总数减半，可将体力上限设定为30.
Battle牌
玩家需配置至多三张不同名角色卡于左右手Zone以便进行BattlePhase.
于BattlePhase中，玩家回收左右手Zone中的卡片作为Battle牌.
每个BattlePhase中，玩家最多可出一张Battle牌. 出牌时背面向上.
若防守方玩家于BattlePhase中无法出牌，将被视为构成Normal Hit.
死气卡片
玩家可以通过使用死气卡片令对战中的卡片得到额外强化.
死气卡片是指玩家自己的死气弹区域中的卡片，或者Lv死气/LvW的卡片.
详细请参考.
属性及相性
本卡片游戏中，几乎每张卡牌都具有其属性及相性（但亦有少量没有属性和/或相性的卡牌）
此外，于发射Area中的卡牌，其相性会被加算到当前角色的相性上.
于BattlePhase中，属性及相性将影响对Hit种类的判定及构成伤害的计算. 详细如下：
升级
LvⅡ及LvⅢ的卡片需经由LevelUp才能配置于左右手Zone、FieldZone、SupportZone.
要求： LevelUp: LevelUp动作不可逆.
组成
按功用，本游戏中共有如下3种卡牌：角色卡，事件卡，场地卡.
所有卡片都会标示的属性有：名称，种类，序号.
角色卡
此类卡片依等级又分为LvⅠ、LvⅡ、LvⅢ及Lv死气、LvW、Lv匣.
其中LvⅠ、LvⅡ、LvⅢ、Lv匣为黄色边框，Lv死气、LvW没有边框.
关于卡片上的记述请参考下表.
事件卡
以角色/物品等的动画截图作为主画面的卡片. 具有灰色的边框.
事件卡可能有其使用条件（记载于其相当于角色卡家族栏的位置），或为空栏.
条件有卡片名称、卡片家族、卡片属性等种类.
使用事件卡时无论条件栏是否为空，皆需将放入场内的一张角色卡回收为手牌；
如有条件，需回收满足条件的角色卡方可使用.
事件卡的作用时间一般为该Turn结束之前.
场地卡
以场景的动画截图作为主画面的卡片. 具有蓝色的边框.
场地卡可能有其使用条件（记载于其相当于角色卡家族栏的位置），或为空栏.
配置场地卡时无论条件栏是否为空，皆需将放入场内的一张角色卡回收为手牌；
如有条件，需回收满足条件的角色卡方可配置.
同时只能有一张场地卡，当新的场地卡被配置时将取代原有的场地卡.
原有的场地卡将被置于其拥有者的弃牌区域.
需要进行LevelUp方可配置LvⅡ场地卡.
一般为永续效果，直到被其他场地卡取代.
场
进行本游戏虽不是必需，但如果购买构筑济牌组的话，会赠送一张（或者半张）底纸（暂译）.
底纸上将会依照规则手册所述，划分出各个区域. 区域包括Zone及Area.
牌库和弃牌区不属于场.
以下是关于各个区域的描述.
左右手Zone
属于Zone. 本区域只能放置LvⅠ/Ⅱ/Ⅲ的角色卡.
进行对战中最为重要的区域.
玩家可将LvⅠ角色卡自手牌直接放入本区域，或对本区域中的LvⅠ卡片进行LevelUp.
特训Zone
属于Zone. 本区域只能放置LvⅠ/Ⅱ/Ⅲ/Lv死气的角色卡.
配置强化左右手Zone能力的卡片的区域.
只要是与左右手Zone中卡片同名，可以配置除LvW和Lv匣外，任一Lv，任意张数的卡片；
但和左右手Zone中任一卡片皆不同名的卡片则不得配置到此区域.
于BattlePhase进行攻击力/防御力加算时，将依本区域中的同名卡片数目，攻击力/防御力各+1.
SupportZone
属于Zone. 本区域只能放置LvⅠ/Ⅱ/Ⅲ的角色卡.
本区域配置非LvⅠ的卡片需经过LevelUp.
如要配置新的同名卡片，需先舍弃左右手Zone、特训Zone、SupportZone中所有同名卡片方可配置.
死气弹
本区域中不能主动配置，故没有所谓配置限制.
本区域中卡片的被动增加方式为DrawPhase或在BattlePhase中受到伤害，
此外，当CharacterPhase结束时，若牌库已无牌，亦需将原本应放回牌库最下的手牌放入本区域.
本区域卡片需背面向上放置，且不可打乱顺序.
从本区域取卡片时亦不可打乱顺序.
可于BattlePhase中，将本区域的卡片置于发射Area以强化角色卡.
死气Zone
属于Zone. 本区域只能放置Lv死气/LvW/Lv匣的角色卡.
和死气弹区域不同，此区域卡片只能通过玩家自己放置增加.
此区域卡片需正面向上放置，但从此区域取卡片时无须按照顺序.
可于BattlePhase中，将本区域的卡片置于发射Area以强化角色卡.
BattleArea
除对双方共同发挥作用的唯一一张场地卡，及BattlePhase中临时配置外，玩家不可在此配置卡片.
配置场地卡时，需遵循LevelUp规则.
BattlePhase中，双方各需以背面向上配置一张Battle牌于此并同时开启.
若攻方无可用的Battle牌，则需放弃进行BattlePhase；
若守方无可用的Battle牌，BattlePhase仍将继续，并视为构成攻方的NormalHit.
发射Area
除在BattlePhase中临时配置外，玩家不可在此配置卡片.
于该BattlePhase结束后，须舍弃所有置于本区域的卡片.
唯Lv匣的卡片可于该玩家的Turn结束后再行舍弃.
本区域的卡片可于BattlePhase中对进行对战的角色卡给予额外强化，具体如下：
牌库
不属于场. 放置尚未抓取的卡片的区域.
于每个DrawPhase，攻方（称TurnPlayer）需先从本区域取得5张手牌，再将2张置于死气弹区域.
如本区域剩下的卡片张数不够，则尽可能按照上述顺序取牌.
于CharacterPhase结束后，双方需将剩余的手牌依任意顺序叠好，放回牌库最下.
如本区域已无牌，则需将剩余的手牌置于死气弹区域.
弃牌
除使用部分卡片的能力外，不可回收本区域的卡片，亦不可打乱顺序.
外部链接
CCG及CCGX官方网站
罗斯·弗勒德 (摔跤运动员)
罗斯·弗勒德（Ross Flood，），美国男子自由式摔跤运动员. 他曾代表美国参加1936年夏季奥林匹克运动会摔跤比赛，获得男子自由式雏量级银牌.
南达尔富尔州
南達爾富爾州（جنوب دارفور）是苏丹的一个州，位於該國西南部，西鄰查德，西南鄰中非共和國. 面积127,300平方千米，人口為2,890,348人（2006年）， 首府尼亞拉.
天生一對 (2012年電影)
是一部2012年上映、台灣與中國大陸合拍的都市劇情片，由星美（北京）影業有限公司、柏合麗影業股份有限公司、安徽廣播電視台等出品，星美影業和光線影業發行，並由台灣著名導演朱延平執導，周渝民、溫玄燁（小小彬）領銜主演. 片名雖取自1984年由朱延平執導、著名喜劇影星許不了和溫兆宇（小彬彬，為小小彬之父）主演的電影《天生一對》，且同為親子題材，但兩者在劇情和人物上並無關聯. 影片講述了男主人公因事業失敗一蹶不振多年後，其離家的妻子有一天突然回來，並帶回兩人的兒子託付其代為照顧，在長時間的相處過程中，父子兩人的關係從一開始的陌生抗拒逐漸變為相互依存，男主人公亦藉此重拾生活和事業的信心.
本片於2011年5月30日在台灣新北市平溪區的菁桐車站開拍 ，先後輾轉墾丁、龍潭鄉TIS賽車場等地取景拍攝，同年7月下旬在台北殺青. 2012年1月20日，影片在台灣正式公映，同年1月23日在中國大陸上映.
劇情簡介
一覺醒來，忽然天降六歲大的兒子，你該怎麼辦？
阿B（周渝民飾）原是叱吒賽車場的賽車手，卻因為一次意外，讓他失去所有，女友也離他而去，他的人生變得只剩下酒精和賭博來麻醉自己. 他一直要尋回逃家的女友，以為這樣才能夠重新開始，完全無視他鄰居馬妞（Ella飾）對他的愛慕. 馬妞無怨無悔的甘願守在阿B身邊照顧他，愛在心裡卻不能公開，只期望有一天阿B可以重新振作.
某天，失蹤多年的女友家蔚（楊幂飾）突然回來了，可是也多了一個據稱是阿B兒子的小孩彬彬（小小彬飾），要阿B代為照顧...
突如其來的人生逆轉，讓自我放棄的浪子變成新手奶爸，父子從陌生、抗拒到瞭解到難以割捨，冰封的男人心終於學會付出和愛，讓生命重燃起新的希望. 可是這時家蔚又出現了，她要阿B死心，並要帶走彬彬. 阿B決定從哪裡跌倒就從哪裡爬起來，他決心要重回比賽，重奪冠軍來追回女友. 但，這一切都太遲了.
票房
台灣方面共計3800萬元新台幣票房.
在中國大陸上映後，首週七天票房為3100萬元 ，至2月19日累計5031萬元 ，最終票房為5262萬元人民幣.
柏郎嘉宾
若望·柏郎嘉宾（Giovanni da Pian del Carpine；），又译普兰·迦儿宾，意大利翁布里亚人，天主教方济各会传教士. 1246年，他奉教宗诺森四世派遣，携国书前往蒙古帝国，抵达上都哈拉和林，晋见蒙古大汗贵由（窝阔台之子），成为第一个到达蒙古宫廷的欧洲人，并在蒙古行纪中留下了西方对蒙古帝国统治下的中亚、罗斯等地的最早记录.
生平
柏郎嘉宾生于意大利中部的翁布里亚. 在方济各会身居高位. 先后在德意志、西班牙等地任职. 1241年4月，西征欧洲的蒙古大军在列格尼卡战役中大败波德联军. 天主教欧洲一片惊惶. 四年后，聖座对蒙古的忧虑仍然不减. 教宗依諾增爵四世决定派遣一个教团前往蒙古，一方面谴责蒙古军队对基督徒土地的侵略，一方面为了取得关于蒙古军队的可靠资料. 此外，聖座也有联合蒙古人打击穆斯林的目的.
柏郎嘉宾被教宗任命为全权特使，携带着教宗写给蒙古大汗的亲笔信，Cum non solum. 1245年4月16日，复活节，柏郎嘉宾从教宗居住地里昂出发前往东方. 柏朗嘉宾此时已经年过六旬，且身体肥胖，特获准骑驴代步. 在经过波希米亚、波兰和基辅罗斯之后，柏郎嘉宾一行渡过伏尔加河，来到金帐汗拔都的营帐.
1246年7月22日，柏郎嘉宾一行终于到达上都哈拉和林. 8月24日，贵由登基大汗，柏郎嘉宾获准参加. 不久，柏郎嘉宾得到召见，并呈上教宗的两封书信. 第一封信是对基督福音的详细阐述，第二封信则劝告蒙古大汗停止向西方进攻，并对蒙古军队的滥杀无辜表示谴责. 贵由汗在回信中完全拒绝了教宗的要求，并对教宗进行指责和威胁. 出使以失败而告终.
柏朗嘉宾于同年11月13日踏上归途，穿越拔都驻地，经过基辅，返回西欧. 1247年11月，柏朗嘉宾回到里昂，朝觐教宗，并呈递贵由复函.
不久，柏朗嘉宾以教宗使节的身份拜访法王路易九世. 此后，出任安蒂瓦利總教區總主教. 1252年，在今塞尔维亚境内的达尔马提亚任内去世.
著作
《蒙古史》（Ystoria Mongalorum），全名“我们称为鞑靼的蒙古人的历史”（Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus），通译《柏郎嘉宾蒙古行纪》，又译《鞑靼蒙古史》，是柏郎嘉宾在蒙古帝国的旅行記錄. 該書成書於1240年代，是歐洲人對蒙古最古老的紀錄. 柏郎嘉宾也是第一位嘗試以編年體撰寫蒙古歷史的歐洲人.
北科尔多凡州
北科爾多凡州（شمال كردفان）是苏丹的一个州，位於該國中部. 面积185,302平方千米，人口為2,529,370人（2006年）， 首府歐拜伊德.
夜香牛
夜香牛（学名：Cyanthillium cinereum）为菊科夜香牛属的植物. 分布于印度（見於安得拉邦）、中南半岛、印度尼西亚、非洲、日本、台湾岛以及中国大陆的湖南、四川、福建、湖北、云南、浙江、广西、广东、江西等地，生长于海拔110米至1,800米的地区，多生长于荒地、田边、山坡旷野或路旁，目前尚未由人工引种栽培.
别名
假咸虾花、消山虎、伤寒草、染色草（广西） 缩盖斑鸠菊、一支香
藥效
有清热、除湿、止泻的功效. 另外，泰國清邁大學發現夜香牛有助戒煙，而且沒有同類型西藥帶來的副作用，而夜香牛本身在泰國的草藥亦有作利尿、消腫及防止傷口感染之用.
安徽医科大学第二附属医院
安徽医科大学第二附属医院是位於中華人民共和國安徽省合肥市合肥經濟開發區的一家三级甲等综合性教学医院. 醫院佔地面積378.5畝，总建筑面积281668平方米 ，于2008年開業，2013年通過国家三级医院等级评审.
毫米汞柱
毫米汞柱（Millimeter of mercury），符號為mmHg，是一種压强單位，舊定義：一毫米高的水銀柱對液柱底面產生的压强，現在定義：一毫米汞柱為133.322387415帕斯卡，約為1托. 虽然毫米汞柱不是国际标准单位，但仍应用在气象、航空和诸多科学领域. 粗略来说 1mmHg ≈ 1⁄760 atm（101,325⁄760 ≈ 133.322 帕斯卡），尽管两个单位并不相等，但是相对差只有 0.000015%，对大多数应用场景来说可以忽略不计.
德国历史
德国历史（Deutsche Geschichte）根据传统史学界观点开始于德意志国王头衔羅馬人的國王的产生，覆蓋從佛蘭德斯到立陶宛，從北海沿岸到蒂羅爾的德意志人居住區域的历史，也可侧重指现今德意志联邦共和国领土内发生的历史.
概述
德意志（Deutsch）这个词大约见于公元8世纪時期教宗哈德良一世的一份文獻中的狄奧迪西庫斯（Theodiscus）一詞，意思是「方言」或「人民的」，开始仅指在法兰克王国东部地区使用的一种不同於羅曼語和凱爾特語的方言.
德意志作為中歐一個獨特地區的概念可以追溯到凱撒大帝，他將萊茵河以東未被征服的地區稱為日耳曼尼亞，從而將其與高盧（如今的法國）區分開來. 凯撒大帝大外甥奥古斯都曾尝试在日耳曼地区扩张，但并不成功. 公元9年，日耳曼部落在條頓堡森林戰役中取得勝利，從而阻止了羅馬帝國的進一步吞併. 後者將勢力撤回到了萊茵河西岸，建立了羅馬的上日耳曼尼亞省和下日耳曼尼亞省. 西羅馬帝國滅亡後，法蘭克人征服了其他西日耳曼部落，并越过莱茵河，进入了罗马帝国腹地. 8世纪和9世纪之交的查理曼（卡尔大帝）具有承前启后大意义，他通过惨烈的萨克森战争将德国基督教化并纳入了他的「西欧帝国」，公元800年，查理曼在罗马加冕为帝，由此接续了罗马末代君主罗慕路斯被罢黜后中断324年的法统. 843年，加罗林帝国被查理大帝的三个孙子瓜分，東部归属日耳曼人路德维希，是为東法蘭克王國. 962年，奧托一世加冕成為了中世紀德意志國家神聖羅馬帝國的第一位皇帝.
到了中世纪中期歐洲之內的德語地區，是經歷了數次極為重要的歷史發展. 首要一個是名作汉萨同盟的貿易綜合體系被建立起來，其由波羅的海和北海的諸德意志港口城邦所組建. 第二個則是德意志基督教世界之中所滋長的十字軍思潮，由此誕生了條頓騎士團國，其曾橫跨波羅的海沿岸現在屬於愛沙尼亞、立窩尼亞和立陶宛的地方. 該十字軍政體為該地域帶來基督化，同時也是向東部傳播了日耳曼文化和語言. 也在這段時期裡，神聖羅馬皇帝為多項政治問題而捲入了與教廷間的衝突之中，並由此導致持續百年的叙任权斗争——薩利安王朝與羅馬教宗之間陷入「授神職權之爭」同時，德意志境內一批新興領土諸侯趁勢興起. 新興的德意志貴族們利用帝國皇權無暇顧及內政之際，大幅擴張及鞏固自身統治權限；為擴張自身實力以與其他帝國內外政敵、乃至德意志皇室中央相抗衡，便戮力橫越易北河而向東擴張，佔據西斯拉夫領土以圖強化各自政權.
到1900年，德國已成為歐洲大陸的主導力量，其迅速擴張的工業已經超過了英國，同時還引發了一場海軍軍備競賽. 德國在第一次世界大戰（1914-1918年）中領導同盟國對抗法國、英國、俄羅斯、意大利和美國. 1918年，德國戰敗並被部分佔領，被迫根據《凡爾賽條約》支付戰爭賠款，被剝奪其殖民地和本土領土，军队规模受到严格限制，并被禁止與德意志-奧地利共和國合併. 1918-19年的德國革命結束了聯邦君主立憲制，導致了魏瑪共和國的建立，這是一個不穩定的議會民主制國家. 1930年代初，全球大蕭條對德國造成了沉重打擊，失業率飆升，人們對政府失去信心. 1933年1月，阿道夫·希特勒被任命為德國總理. 他的納粹黨迅速建立了一個極權主義政權，納粹德國提出了越來越咄咄逼人的領土要求，如果得不到滿足，就會威脅發動戰爭. 1936年萊茵蘭重新軍事化，然後在1938年通過慕尼黑協定，德國吞併了奧地利和捷克斯洛伐克的德語區，並在1939年進一步佔領了捷克斯洛伐克的領土. 1939年9月1日，德國在歐洲發起了第二次世界大戰入侵波蘭. 1939年與蘇聯達成協議後，希特勒和斯大林瓜分了東歐. 1940年春天的“靜坐戰”後，德軍迅速征服了丹麥、挪威、比利時、盧森堡、荷蘭和法國，並將英国远征軍趕出了西歐. 1941年，希特勒的軍隊入侵并占领了南斯拉夫和希臘，并发动了对苏联的战争. 種族主義，尤其是反猶太主義，是納粹政權的核心特徵. 在德國本土，但主要是在德國占領區，納粹大屠殺系統性地殺死了1700萬人，其中包括600萬猶太人（佔1933年歐洲猶太人口的2/3），以及波蘭人、羅姆人、蘇聯人（俄羅斯人和非俄羅斯人）、殘疾人、LGBTQ群体、德國持不同政見者和其他群体，他们或被关入集中营或被大规模杀害. 1942年秋末，德國對蘇聯的入侵逐步陷入僵局. 同年年末在斯大林格勒战役中，德军精锐的第6集团军30余万官兵被苏联成建制消灭，此役成为了二战的转折点. 美國參戰後，德國本土城市成為盟軍大規模轟炸的目標. 據估計在盟軍的轟炸襲擊中，共有約353,000名德國平民喪生，900萬人無家可歸. 在盟軍登陸諾曼底（1944年6月）之後，德軍在各條戰線上被擊退，直到1945年5月最終崩潰. 在盟軍的佔領下，德國东部领土被割让，西部領土被一分为四，奧地利再次成為一個獨立的國家. 去納粹化在盟军占领区实行，冷戰導致德國分裂為資本主義陣營的西德和共產主義陣營的東德. 同时，根据雅尔塔协定，奧德-尼斯線以东的德国领土不再归该国所有. 數百萬德國人從戰前的德国东部、蘇台德和整個東歐被驅逐出境，許多德國人也從共產主義的东德逃往西德. 1950年代，西德在北約的支持下重新武裝起來，但不允许开发和使用核武器. 1950年代，在两国高层的努力下，法德这对宿敌得以和解，这帮助了德国重新融入欧洲，并构建起了歐盟的基本框架.
1989年柏林牆倒塌，東方集團瓦解，1990年東德與西德重新統一，首都由波恩迁往柏林. 1998-1999年，德國參與創建了歐元區. 德國目前是歐洲乃至世界的經濟強國，貢獻了歐元區年度國內生產總值的四分之一左右. 在2010年代初期，德國在試圖解決不斷升級的歐元危機方面發揮了關鍵作用，尤其是涉及希臘和其他南歐國家的危機. 2015年后，該國主导欧盟应对歐洲移民危機，并成為了敘利亞和其他動盪地區尋求庇護者的主要接收者.
古人類活動
早在1100萬年前就出現在德國的前人類祖先被認為是最早用兩條腿走路的祖先之一. 1907年海德堡人下頜骨的發現證實了至少60萬年前在德國已經有早期智人生息繁衍.. 目前所知，世界上最古老的全套狩獵武器是從下薩克森州舍寧根的一個煤礦中挖掘出來的. 1994年至1998年間，最終出土了8支38萬年曆史的木製標槍，長度在1.82至2.25米（5.97至7.38英尺）之間.
1856年，在北萊茵-威斯特法倫州杜塞爾多夫附近的尼安德河谷的一個石灰岩洞穴中打撈出一種已滅絕人類物種的化石骨骼. 這些化石的古老性質，現在已知大約有40,000年的歷史，被赫爾曼·沙夫豪森（Hermann Schaaffhausen）於1858年在有史以來第一個古人類學物種描述中發現並發表了這些特徵 ，該物種於1864年被命名為了尼安德特人（Homo neanderthalensis）.
在施瓦本汝拉的幾個洞穴中發現和記錄的舊石器時代早期現代人類占領的遺跡包括各種猛獁象牙雕塑，這些雕塑是最古老的無可爭議的藝術作品，還有幾支由鳥骨和猛獁象牙製成的長笛，這些長笛被證實是最古老的曾經發現的樂器. 擁有40,000年曆史的Löwenmensch雕像代表了最古老的無爭議的具象藝術作品，而擁有35,000年曆史的HohleFels的維納斯被認為是迄今為止發現的最古老的無爭議的人類具象藝術作品.
早期文明
不同於土著狩獵採集者遷移到歐洲的第一批早期農民群體來自於10,000至8,000年前新石器時代初期的安納托利亞西部的部落. 德國中部是線性陶器文化（公元前5500年至公元前4500年）的主要地區之一，與丹麥和德國北部的埃特博勒文化（Ertebølle，公元前5300年至3950年）部分同時代. 之後，德國東北部以及波蘭和丹麥的大部分地區成為漏斗杯文化的一部分（約公元前4300年至公元前2800年）.
新石器時代晚期遍布中歐肥沃平原的繩紋器文化（約公元前2900年至公元前2350年）的定居者俱有印歐血統. 大約4,500年前，印歐人通過大規模遷徙來到了歐洲的中心地帶. 到青銅時代晚期，甕菲爾德文化（約公元前1300年至公元前750年）已經取代了中歐的鐘形燒杯、烏內蒂斯和古墓文化. 從甕菲爾德文化發展而來的哈爾施塔特文化是公元前12至8世紀和鐵器時代早期（公元前8至6世紀）的主要西歐和中歐文化. 接受了這些文化特徵的人被視為凱爾特人. 凱爾特人如何以及是否與甕菲爾德文化有關仍然存在爭議. 然而，在青銅時代晚期（大約公元前1200年至公元前700年），凱爾特文化中心在中歐發展起來. 一些，如多瑙河的海訥堡，發展成為中歐鐵器時代的重要文化中心，維持通往地中海的貿易路線. 公元前5世紀，希臘歷史學家希羅多德提到了多瑙河上的凱爾特人城市-比利牛斯，歷史學家將其歸因於休訥堡（Heuneburg）. 從公元前700年左右開始，來自斯堪的納維亞南部和德國北部的日耳曼人向南擴張，逐漸取代了中歐的凱爾特人.
早期遷徙
德国地界早在旧石器时代已有人类活动，但因為缺乏文獻記載，所以德意志人的早期歷史並不清楚. 羅馬帝國最早開始記載日耳曼部落（Germanen）的活動，但這些日耳曼部落與今天的德意志民族並不相同. 當時所謂的日耳曼部落，是對所有居住於北歐及中歐，使用印度－日耳曼語系的各個部落的統稱. 現代的民族學家對這個名字的含意尚不太清楚，大約可信的是歐洲較早的居民克爾特人（Kelten）先使用這個名稱來稱呼新移民. 而凱撒遠征高盧時，用「日耳曼族」這個名稱來稱呼當時居住在萊茵河右岸（在今天的德國境內）的各個部落. 其後，「日耳曼族」這個概念才逐漸介紹到羅馬人的世界裡.
日耳曼部落是指原先居於斯堪地那維亞半島南部（包括丹麥）及其臨近地區的一些民族，他們的文化及宗教相當接近，所以成為一個文化圈. 西元前1000年左右，因為北歐地區氣候轉壞，該地區的居民開始向南遷移. 到西元前450年時，他們分布於萊茵河沿岸，南至阿爾卑斯山以北，東到外克塞河（Weichsel，即維斯杜拉河）的地區之內. 到了西元前2世紀，這些民族又開始另一波的民族移動，而開始與在南歐的羅馬帝國有較多的接觸.
日耳曼部落雖是以語言、血統、生活習慣、文化及信仰為族群的指標，但因散居之故，個別差異可以相當大. 所以西元4世紀起的大規模族群遷移時，並不是整個血緣民族集體行動，而是以較小的氏族組織為單位. 歷史學家將這些移動的日耳曼部落約略分成西日耳曼人、東日耳曼人及北日耳曼人三個大類別. 西日耳曼人指的是西元1世紀時居住在西起萊茵河，東至威悉河（Weser），南至多瑙河，北達北海的這些族群.
關於日耳曼部落早期歷史的事實和詳細知識很少見. 研究人員必須滿足於記錄部落與羅馬人的事務、語言結論、考古發現以及考古研究的新奇而吉祥的結果. 公元前1世紀中葉，共和羅馬政治家朱利葉斯·凱撒在高盧戰役期間架起了已知的第一座橫跨萊茵河的橋樑，並帶領一支軍事特遣隊穿越並進入當地日耳曼部落的領土. 幾天后，凱撒沒有與日耳曼軍隊（已撤退到內陸）取得聯繫，回到了河的西邊. 到公元前60年，酋長Ariovistus領導下的Suebi部落已經征服了萊茵河以西的高盧埃杜部落的土地. 隨後的計劃讓來自東部的日耳曼定居者在該地區定居，但遭到了凱撒的強烈反對，他已經發起了征服所有高盧的雄心勃勃的運動. 尤利烏斯·凱撒於公元前58年在孚日戰役中擊敗了蘇埃比軍隊，並迫使阿里奧維斯圖斯撤退到萊茵河對岸.
古典時期
公元前后，在多瑙河和莱茵河流域，已定居着许多日耳曼部落，这些部落同企图征服此地的罗马帝国不断发生冲突. 公元9年的日耳曼各部族在条顿堡森林战役中战胜当时强盛的罗马帝国. 在这次战役中，日耳曼部落伏击并消灭三个罗马军团. 此后，罗马人再也没有真正尝试过把它们帝国的东部边界推进过莱茵河. 罗马帝国的扩张方向转向了地中海东部.
自407年开始的一段时期中，各莱茵河沿岸的日耳曼部落渡过莱茵河并在今天的法国和西班牙的部分地区建立一系列短暂的王国. 476年，日耳曼人与罗马帝国的下层人民联合，推翻显赫的罗马帝国.
定居萊茵
羅馬帝國的第一任皇帝奧古斯都認為，征服萊茵河和多瑙河不僅是常規的外交政策，也是對抗日耳曼人入侵仍然叛逆的高盧的必要條件. 沿兩條河流建立了一系列堡壘和商業中心. 一些部落，如Ubii，因此與羅馬結盟並欣然接受了先進的羅馬文化. 公元1世紀，羅馬軍團向日耳曼尼亞大區、上多瑙河以北和萊茵河以東地區展開了廣泛的战争，試圖制服各個部落. 羅馬人的行政理念、稅收徵收和法律框架因完全缺乏基礎設施而受挫. 例如，日耳曼人的戰役幾乎完全以頻繁屠殺村民和不分青紅皂白的掠奪為特徵. 然而，這些部落保持著他們難以捉摸的身份. 公元9年，在熟悉羅馬戰術學說的Cherusci酋長阿米尼烏斯領導下的部落聯盟在條頓堡森林戰役中擊敗了一支規模龐大的羅馬軍隊. 因此，羅馬決定永久建立萊茵河/多瑙河邊界，並避免進一步向日耳曼尼亞推進領土. 到公元100年，萊茵河、多瑙河和日耳曼萊姆河沿岸的邊界牢固確立. 正如塔西佗的《日耳曼尼亞》中所描述的，幾個日耳曼部落生活在邊界南部和西部的羅馬統治下. 這些土地代表現代州巴登-符騰堡州、巴伐利亞州南部、黑森州南部、薩爾州和萊茵蘭. 奧地利形成了諾里庫姆和雷蒂亞的常規省. 下日耳曼尼亞省（首府位於科洛尼亞克勞迪婭阿拉阿格里皮尼西姆（Colonia Claudia Ara Agrippinensium），即現代的科隆）和上日耳曼尼亞省（首府位於莫貢蒂阿庫姆，現代的美因茨）於公元85年正式成立，由於持久的軍事控制受到限制，經過漫長而痛苦的戰役到河流周圍的土地. 早在中世紀之前，基督教就被引入羅馬控制的西日耳曼尼亞，在君士坦丁一世統治期間（306-337年）當地建造了許多基督教宗教建築.
部落公國和邊區
部落公國（德語：Stammesherzogtümer）是指各個日耳曼部落的傳統領土. 這種公國的概念尤其在9世紀將構成東法蘭西的地區倖存下來，其中包括巴伐利亞公國、施瓦本公國、薩克森公國、弗蘭肯公國和圖林根公國，與中法蘭克的勃艮第伯國或洛林伯國不同.
法兰克尼亚王朝（1027-1125）保留部落公國作為德國的主要區劃，但在中世紀早期的霍亨斯陶芬統治時期，它們變得越來越過時，腓特烈·巴巴羅薩最終在1180年廢除了它們，取而代之的是更多的領土公國.
德國歷代國王在東部和北部建立了一系列邊疆區. 其中包括盧薩蒂亞、諾德馬克（將成為未來勃蘭登堡和普魯士的中心）和比隆邊區. 在南部，邊疆區包括卡爾尼奧拉、施蒂里亞和後來成為奧地利的奧地利邊疆區.
墨洛溫王朝
到500年，克洛維統一了所有法蘭克部落，統治了整個高盧，並在509至511年間被宣佈為法蘭克國王. 與當時的大多數日耳曼統治者不同，克洛維斯直接受洗成為羅馬天主教而不是阿里烏教. 他的繼任者將與教皇傳教士密切合作，其中包括聖博尼法斯. 511年克洛維斯死後，他的四個兒子瓜分了他的王國，包括奧斯特拉西亞. 奧斯特拉西亞的權威從自治到皇家征服來回傳遞，因為連續的墨洛溫國王交替地聯合和細分法蘭克人的土地.
718年，查理·馬特與撒克遜人發動戰爭以支持新人. 743年，他的兒子卡洛曼擔任宮相，重新與撒克遜人作戰，撒克遜人曾與巴伐利亞的奧迪洛公爵結盟並幫助他們. 到750年，信仰天主教的法蘭克人控制了高盧、德國西北部、施瓦本、勃艮第和瑞士西部的廣闊領土，其中包括與羅馬教廷結盟的阿爾卑斯山口，對抗對羅馬教廷構成永久威脅的倫巴第人. 在倫巴第國王利烏特普蘭德的壓力下，教皇特使在圖爾戰役中於732年戰勝倭馬亞哈里發軍隊後，已派教皇特使尋求幫助，但這是一個持久且互利的聯盟只有在查理曼在他的繼任者法蘭克公爵矮子丕平的領導下去世後才會實現.
751年，墨洛溫王朝國王的宮相丕平三世自封為國王，並由教會授膏. 教皇斯蒂芬二世授予他羅馬人族長（Patricius Romanorum）世襲頭銜，並作為羅馬和聖彼得的保護者 ，以回應丕平的捐贈，這保證了教皇國的主權. 查理大帝（從774年到814年統治法蘭克人）對法蘭克人的異教對手撒克遜人和阿瓦爾人發動了長達數十年的軍事行動. 薩克森戰爭的戰役和起義從772年持續到804年. 法蘭克人最終壓倒了撒克遜人和阿瓦爾人，強迫人民皈依基督教，並將他們的土地併入加洛林帝國.
加羅林的巔峰
在768年法蘭克國王矮子丕平去世後，他的長子查理曼鞏固了他的權力並擴大了王國. 查理曼大帝以圍攻帕維亞結束了200年的倫巴第王國統治，並於774年自立為倫巴第國王. 在776年的叛亂之後，忠誠的法蘭克貴族取代了舊的倫巴第貴族. 在接下來的30年裡，他無情強了他在法蘭西的權力，並征服了東部的斯拉夫人和潘諾尼亞阿瓦爾人以及撒克遜人和巴伐利亞人等所有部落. 公元800年的聖誕節，查理曼大帝在羅馬被教皇利奧三世加冕為Imperator Romanorum（羅馬人的皇帝）.
德意志國的建立
公元919年，萨克森公爵亨利一世当选为东法兰克王国的国王，建立萨克森王朝. 萨克森王朝的地域大致位于今荷兰、德国西部、瑞士和奥地利. 严格意义上的德意志历史的就此开始.
奧托大帝
936年，奧託一世在亞琛加冕為德國國王，961年在帕維亞加冕為意大利國王，並於962年由教皇約翰十二世在羅馬加冕為皇帝. 德國國王作為意大利王國和拉丁教會保護者的傳統導致12世紀的神聖羅馬帝國一詞. 官方繼續使用這個名稱，以表明德國的身份，並添加了擴展名：Nationis Germanicæ（德意志民族）在1452年羅馬最後一次加冕之後直到1806年解散. 奧托通過重新主張舊的加洛林人對教會任命的權利來加強皇室權威. 奧托從貴族手中奪取了任命主教的權力，他們控制著大片土地. 此外，奧托恢復了加洛林人在邊境地區任命傳教士的舊計劃. 奧托繼續支持高級神職人員獨身，因此教會任命從未世襲. 通過將土地授予他任命的方丈和主教，奧托實際上將這些主教變成了“帝國親王”（Reichsfürsten）. 通過這種方式，奧托得以建立國家教會. 955年，匈牙利馬扎爾人在萊希費爾德戰役中的決定性失敗遏制了對王國的外部威脅. 易北河和奧得河之間的斯拉夫人也被征服了. 奧托進軍羅馬，將約翰十二世趕下教皇寶座，多年來一直控制著教皇的選舉，為未來幾年帝國控制教皇樹立了堅實的先例.
公元962年，东法兰克国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教宗若望十二世加冕称帝（962－973年在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者. 从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国. 1024年，亨利二世去世后无嗣，来自法兰克尼亚的康拉德二世当选为东法兰克国王，并于1027年加冕为皇帝. 1125年，末代君主亨利五世去世，没有子嗣，薩利安家族統治终结.
十字軍東征
1189年，“红胡子”腓特烈一世与英国国王狮心王理查和法国国王腓力二世·奥古斯都一起领导了第三次十字军东征. 然而，他毕竟未能到达圣地. 在帶領德軍東征的途中，因為決意認為游過河比翻山越嶺更省時間，於是真的跳進了河中，想證明給士兵看，結果在幾分鐘後淹死了.
1422年，阿尔布雷希特支系的阿尔布雷希特五世迎娶了神聖羅馬皇帝兼匈牙利及波希米亞國王西吉斯蒙德唯一的庶女卢森堡的伊丽莎白，並被指定為西吉斯蒙德的繼承人. 1437年，西吉斯蒙德病逝，阿尔布雷希特於次年陸續即位為罗马人民的国王、匈牙利国王及波希米亞國王（阿尔布雷希特二世，未加冕为皇帝）. 由此以後，哈布斯堡家族一直把持神聖羅馬帝国皇位（1742年-1745年間除外），直至帝國覆亡.
條頓騎士團
1230年，條頓騎士團的天主教修道會發起了普魯士十字軍東征. 這場運動得到了馬索維亞的波蘭公爵康拉德一世的軍隊的支持，最初旨在使波羅的海古普魯士人基督教化，主要是在征服大片領土方面取得了成功. 該命令在帝國批准的鼓舞下，很快決定在沒有康拉德公爵同意的情況下建立一個獨立的國家. 騎士團僅承認教皇權威並以穩固的經濟為基礎，在接下來的150年裡穩步擴張條頓國家，與鄰國發生了幾次土地糾紛. 與波蘭王國、立陶宛大公國和諾夫哥羅德共和國的長期衝突最終導致了15世紀中葉的軍事失敗和遏制.
1410年7月15日，條頓騎士團與波蘭、立陶宛、俄羅斯聯軍進行格林瓦爾德戰役，條頓騎士團敗北，包括大團長烏爾里希·馮·容寧根在內的全部指揮官陣亡. 1440年，普魯士聯邦由條頓騎士團的紳士和市民建立. 1454 年，它起來反對騎士團，要求波蘭國王卡齊米日四世將該地區併入波蘭王國，國王同意並在克拉科夫簽署了一項合併法案. 1454 年 3 月在克拉科夫成立時，該地區的市長、市民和代表宣誓效忠波蘭國王. 這標誌着條頓騎士團和波蘭之間的十三年戰爭的開始. 卡西米爾四世授權合併領土的主要城市鑄造波蘭硬幣. 普魯士的大部分地區在戰爭中遭到破壞，在此期間，騎士團於1455年將紐馬克送回勃蘭登堡以籌集戰爭資金. 由於馬里恩堡城堡被移交給僱傭軍以代替他們的報酬，並最終移交給波蘭，因此騎士團將其基地遷至桑比亞的柯尼斯堡.
1512年，來自勃蘭登堡霍亨索倫家族的阿爾布雷希特被選為條頓騎士團總團長，他是勃蘭登堡選帝侯的近親. 波蘭-條頓戰爭之後，當勃蘭登堡的阿爾伯特大團長於1525年皈依路德教時，騎士團完全被普魯士趕下台. 他將騎士團剩餘的普魯士領土世俗化，並繼承了他的叔叔西吉斯蒙德一世的國王，波蘭，普魯士公國作為波蘭王室的個人附庸的世襲權利，普魯士敬意. 普魯士公爵保留了它的貨幣、法律和信仰. 勃蘭登堡的最後一位大團長阿爾伯特於1525年皈依路德教，並將騎士團剩餘的土地變成了世俗的普魯士公國.
王權和教權的鬥爭
康拉德二世的曾孫亨利五世（1086-1125）於1111年成為神聖羅馬帝國皇帝. 亨利五世希望獲得對帝國內部教會的更大控制權，任命薩爾布呂肯的阿達爾伯特為強大的同年任美因茨大主教. 阿達爾伯特開始主張教會的權力對抗世俗權威，即皇帝. 這引發了“1111年危機”，成為長期授職權爭議的又一章. 1137年，選侯們回到霍亨斯陶芬家族尋找候選人康拉德三世. 康拉德試圖剝奪他的競爭對手亨利的兩個公國——巴伐利亞和薩克森——這導致了德國南部的戰爭，因為帝國被分成了兩個強大的派系. 韋爾夫或Guelphs派系支持驕傲的亨利的韋爾夫家族，這是巴伐利亞公國的統治王朝. Waiblings或Ghibellines（意大利語）的敵對派別宣誓效忠霍亨斯陶芬的施瓦本家族. 在此早期，韋爾夫家族在教皇和政治特殊主義（關注公爵利益反對中央帝國權威）下普遍保持教會獨立. 另一方面，Waiblings主張嚴格控制教會和強大的中央帝國政府.
在霍亨斯陶芬皇帝腓特烈一世統治期間，兩派於1156年達成和解. 巴伐利亞公國被歸還給了代表圭爾夫黨的薩克森公爵亨利的兒子獅子亨利. 然而，1156年，奧地利的侯爵領地從巴伐利亞分離出來，成為獨立的奧地利公國.
意大利北部自信的城市通過貿易致富，在教皇的支持下，越來越反對巴巴羅薩對意大利的封建統治（Honor Imperii）的主張. 這些城市在倫巴第聯盟中聯合起來，最終在1176年的萊尼亞諾戰役中擊敗了巴巴羅薩. 次年，皇帝與教皇亞歷山大三世在威尼斯條約中達成和解. 1183年的康斯坦茨和平最終確定意大利城市仍然效忠於帝國，但在其領土內被授予地方管轄權和完全的王權.
1180年，獅子亨利被取締，薩克森分裂，巴伐利亞被授予維特爾斯巴赫的奧托，他建立了維特爾斯巴赫王朝，統治巴伐利亞直到1918年.
從1184年到1186年，腓特烈一世巴巴羅薩統治下的帝國在美因茨舉行了五旬節會議，他的兒子亨利在米蘭與西西里島的諾曼公主康斯坦斯結婚，達到了文化頂峰. 封建領主的權力因任命大臣（皇帝的非自由僕人）為官員而受到削弱. 正如艾爾伯圖斯·麥格努斯的學術哲學和沃爾夫拉姆·馮·埃申巴赫的文學作品所表達的那樣，騎士精神和宮廷生活蓬勃發展. 1212年至1250年間，腓特烈二世從他在西西里的基地建立了一個現代化的、專業管理的國家. 他繼續征服意大利，導致與教皇的進一步衝突. 在帝國，廣泛的主權權力被授予教會和世俗王子，導致獨立領土國家的興起. 與教皇的鬥爭削弱了帝國的實力，腓特烈二世被逐出教會三次. 在他死後，霍亨斯陶芬王朝垮台，隨後是一個沒有皇帝的空位期（1250-1273）. 這一空缺期隨著士瓦本公爵哈布斯堡的魯道夫當選皇帝而告終.
皇帝路易四世與教皇之間的談判失敗導致1338年六位皇室王子在倫塞發表聲明，大意是所有或大多數選民的選舉自動授予皇室頭銜並統治帝國，而無需教皇確認. 結果，君主不再受到教皇的認可，變得越來越依賴選民的青睞. 1346年至1378年間，波希米亞國王盧森堡皇帝查理四世尋求恢復皇權. 1356年的金玺诏书規定，所有未來的皇帝都將由一個只有七名——四名世俗和三名神職——選舉人組成的选举团選出. 世俗的選舉人是波希米亞國王、普法爾茨選侯、薩克森公爵和勃蘭登堡選侯，神職選舉人是美因茨、特里爾和科隆的大主教.
1347年至1351年間，德國和幾乎整個歐洲大陸都被最嚴重的黑死病大流行所吞噬. 據估計，它導致歐洲30%至60%的人口突然死亡，並導致廣泛的社會和經濟混亂以及嚴重的宗教不滿和狂熱. 少數群體，特別是猶太人受到指責、挑出和攻擊. 最終許多猶太人逃離並在東歐重新定居.
神圣罗马帝国主要王朝列表
城鎮繁榮
到1056年亨利三世統治結束時，德國領土的總人口估計約為5到600萬，而在1190年腓特烈·巴巴羅薩統治後約為7到800萬. 他們中絕大多數是農民，通常處於封建領主和修道院的農奴制狀態. 城鎮逐漸出現，在12世紀，沿著貿易路線和帝國據點和城堡附近建立了許多新城市. 這些城鎮受市政法律制度的約束. 像科隆這樣已經獲得帝國自由城市地位的城市 ，不再對當地的地主或主教負責，而是皇帝的直接臣民，享有更大的商業和法律自由. 這些城鎮由一個通常是商業精英的貴族委員會統治. 工匠們成立了行會，受嚴格的規則管理，試圖控制城鎮；一些對女性開放. 社會已經多樣化，但被劃分為神職人員、醫生、商人、各種工匠行會、不熟練的臨時工和農民等界限分明的階級. 窮人無法獲得完整的公民身份. 稅收、公共支出、商業監管和市場監管等問題以及公司自主權的限制引發了政治緊張局勢.
東向移民
東向移民（Ostsiedlung）是指德國人在很大程度上不協調的移民和租用定居點結構進入薩勒河和易北河以東的斯拉夫人和巴爾特人已經居住的領土的過程，例如現代波蘭和西里西亞和在11世紀至14世紀的中世紀，向南進入波希米亞、現代匈牙利和羅馬尼亞. 10世紀和11世紀早期帝國向東方發動的軍事行動的主要目的是懲罰和征服當地的異教徒部落. 在軍隊撤退後，被征服的領土大部分都失去了，但最終被併入帝國作為邊區，在要塞和城堡中駐軍加強邊境地區，他們將確保軍事控制並強制徵收貢品. 當代資料不支持有組織地安置平民的政策或計劃的想法.
洛泰爾二世從1135年起重新確立了對波蘭、丹麥和波希米亞的封建主權，並任命侯爵將邊境地區變為世襲封地並設立文職行政機構. 移民過程沒有明顯的時間順序，因為它發生在許多個人努力和階段，甚至經常受到斯拉夫地區領主的鼓勵. 然而新社區受到德國法律和習俗的約束. 定居者的總數通常相當低並且根據誰佔多數，人口通常相互同化. 東向移民運動沒有明確的原因，也沒有明確的結束時間. 然而，在1300年之後可以觀察到定居運動的放緩，在14世紀，只有少數有講德語的殖民者參與的新定居點被建立. 對東向移民運動結束的解釋必須包括各種因素，而無法清楚地權衡或區分它們. 從1300年左右開始的氣候惡化為「小冰河期」，即始於14世紀中期的農業危機. 在1347年瘟疫造成的人口衰退之後，已經發生了深刻的破壞過程.
汉萨同盟
漢薩同盟是北歐和中歐城鎮商業公會的商業和防禦聯盟，在中世紀晚期（12世紀至15世紀）主導波羅的海、北海和相連通航河流沿岸的海上貿易). 每個附屬城市都保留其主權的法律制度，除自由帝國城市外，只有有限程度的政治自治. 從呂貝克市和漢堡市的協議開始，行會進行合作，以加強和整合他們的經濟資產，例如確保貿易路線和稅收特權，以控制價格，更好地保護和銷售當地商品. 帝國內重要的商業中心，例如萊茵河上的科隆和北海的不來梅，都加入了聯盟，這導致了更大的外交聲望. 由於具有巨大的經濟潛力，各個地區的王公們都承認，他們授予了有利的特許狀，通常是排他性的商業經營 . 在其鼎盛時期，該聯盟在西至倫敦和愛丁堡、東至諾夫哥羅德和挪威卑爾根之間的幾乎所有城市都設有貿易站和聯絡點. 到14世紀後期，強大的聯盟在必要時通過軍事手段強制執行其利益. 這在1361年至1370年與主權丹麥王國的戰爭達到了高潮. 漢薩同盟的主要城市仍然是呂貝克，1356年舉行了第一次全體會議，並宣布了其官方結構 . 1370年戰勝丹麥，訂立《施特拉爾松德條約》. 同盟壟斷波羅的海地區貿易，並在西起倫敦，東至諾夫哥羅德的沿海地區建立商站，實力雄厚. 15世紀中葉後，隨著英、俄、尼德蘭等國工商業的發展和新航路的開闢，汉萨同盟轉衰，最终于1669年解體.
性别角色
從中世紀早期一直持續到18世紀，日耳曼法律規定女性相對於男性處於從屬和從屬的地位. 作為德國土地法律依據的薩利克法，婦女在財產和繼承權方面處於不利地位. 日耳曼寡婦需要一名男性監護人在法庭上代表她們. 與盎格魯-撒克遜法或西哥特法典不同，薩利克法禁止女性繼承王位. 社會地位基於軍事和生物學角色，這一事實在與新生兒相關的儀式中得到證明，當時女嬰的價值低於男嬰. 直到18世紀，巴伐利亞法律才允許對妻子使用武力.
文化教育
本篤會修道院院長希爾德加德·馮·賓根（1098-1179年）撰寫了幾部有影響力的神學、植物學和醫學著作，以及信件、禮儀歌曲、詩歌，以及可以說是現存最古老的道德劇《虛擬秩序》，同時監督了輝煌的微型照明. 大約100年後，瓦爾特·馮·德·福格爾魏德成為戀歌诗人中最著名的一位，他們是中高地德語的抒情詩人.
1439年左右，美因茨的約翰內斯·古騰堡使用活字印刷術發行了古騰堡聖經. 他是印刷機的全球發明者，從而開啟了印刷革命. 廉價印刷書籍和小冊子在宗教改革和科學革命的傳播中發揮了核心作用.
大約在15世紀到16世紀的過渡時期，來自紐倫堡的阿爾布雷希特·丟勒在20多歲時就在歐洲確立了他作為畫家、版畫家、數學家、雕刻家和理論家的聲譽，並確立了他作為最重要人物之一的聲譽.
帝國改革
在1493年至1519年在位期間，馬克西米利安一世與各等級（有時是他的反對者，有時是他的合作者）、他的官員和他的人文主義者共同努力，改革了帝國. 建立了最高法院的雙重製度（帝國樞密法院（Reichskammergericht）和帝國宮廷法院（Reichshofrat）），以及正式的羅馬法接收   ；帝國議會（Reichstag）成為最重要的政治論壇和最高的法律和憲法機構，從長遠來看，這將成為維護帝國的保證  ；永久地塊(Ewiger Landfriede）於1495年宣布，區域聯盟和工會提供支持結構，同時創建了帝國行政圈（Reichskreise)，其目的是組織帝國軍隊、徵稅和執行帝國命令機構. 帝國和宮廷衡平機構合併成為決定性的政府機構；馬克西米利安創建的國土傭僕（Landsknechte）成為帝國軍隊的一種形式；國家政治文化開始出現 ，德語開始形成統一的形式. 然而，政治結構仍然不完整和零散，主要是由於等級制度抵制的普通便士（一種帝國稅）的失敗. 但是，通過皇帝和等級之間的許多妥協，一個靈活的、面向未來的問題-帝國的解決機制以及皇帝與等級共享權力的君主制一起形成. 改革是否也等同於（成功或不成功的）國家建設過程仍然是一個爭論.
社會變革
早期現代歐洲社會在14世紀的災難之後逐漸發展，因為宗教服從和政治忠誠度在大瘟疫、教會分裂和長期王朝戰爭之後下降. 城市的興起和新市民階級的出現侵蝕了封建主義的社會、法律和經濟秩序.
商業精英在德國南部快速發展的城市（如奧格斯堡和紐倫堡）的商業企業，其中最顯赫的家族是Gossembrots、福格家族、韋爾瑟家族、霍赫施泰特家族、Imholts等. 作為主要教會和世俗統治者的金融家，這些家族從根本上影響了15和16世紀帝國的政治事務. 日益以金錢為基礎的經濟也激起了騎士和農民的社會不滿，掠奪性的“強盜騎士”變得普遍.
從1438年起，哈布斯堡王朝在1526年國王路易二世去世後獲得了對奧地利、波希米亞和匈牙利公國的東南部帝國的控制權，成功地永久佔據了神聖羅馬帝國皇帝的位置，直到1806年（與1742年至1745年之間的年份除外）.
一些歐洲範圍內的革命誕生於帝國：馬克西米利安建立的第一個現代郵政系統（由塔克西斯家族管理）與古騰堡發明的印刷系統相結合，產生了一場通信革命–帝國分散的性質使審查變得困難，這與新的通信系統相結合以促進自由表達，從而提昇文化生活. 該系統還幫助當局傳播命令和政策，增強整個帝國的凝聚力，並幫助路德這樣的改革者有效地傳播他們的觀點和相互溝通，從而為宗教改革做出貢獻.
新教改革
马丁·路德为反对赎罪券买卖发表九十五条论纲，后来在1517年他发起德国宗教改革.
1519年哈布斯堡家族的查理五世（卡洛斯一世）即位. 他不单要对抗土耳其奥斯曼帝国，还要卷入对法国及教宗的长期战争，導致他在帝国的地位被削弱而无力阻止宗教改革.
1522年至1526年间，在帝国的某些城市和地区流传着路德的学说. 宗教改革由君主执行，而由於皇帝的弟弟费迪南一世不能容忍路德的教徒，对此支持新教的领主还一度游行示威. 14世纪农民就因为生活困苦而爆发起义，在宗教改革期间的1524年至1526年，甚至发展为德国农民战争. 1525年在闵采尔的领导下，弗兰肯豪森的地主被废除.
1545年在特倫特会议發起的天主教反改革運動由學術宗教耶穌會教團帶頭，該教團僅在五年前由洛約拉伊格內修斯周圍的幾位神職人員創立. 它的目的是通過道歉和爭論性的著作和法令、教會重組、戰爭和帝國政治策略來挑戰和遏制新教改革. 1547年，皇帝查理五世在施马尔卡尔登战争中擊敗了新教統治者的軍事聯盟施馬爾卡爾登聯盟. 1555年随后召开了奥格斯堡帝国会议，由此出台的奧格斯堡和约頒布了承認路德教信仰和帝國宗教分裂的法令. 它還規定了統治者在其公國確定官方信仰的權利（教隨君定——“Cuiusregio，eiusreligio”）. 反宗教改革最終未能重新整合德國中部和北部的路德教國家. 1608/1609年，新教聯盟和天主教聯盟成立.
三十年战争
幾乎完全發生在神聖羅馬帝國的1618年至1648年的三十年戰爭起源於天主教和新教派系之間未解決且反復出現的衝突，至今仍存在廣泛爭議. 天主教皇帝斐迪南二世試圖實現帝國的宗教和政治統一，而反對的新教聯盟勢力則決心捍衛自己的宗教權利. 宗教動機成為各種領土和外國亲王的普遍理由，他們在幾個階段加入了兩個交戰方中的任何一個，以獲取土地和權力.
波希米亞新教貴族反對马蒂亚斯皇帝的繼承政策引發了衝突. 在白山戰役中的帝國勝利和短暫的和平之後，在1625年至1630年丹麥國王克里斯蒂安四世、1630年至1648年瑞典國王古斯塔夫·阿道夫和法國統治下，戰爭發展成為一場歐洲政治衝突. 黎塞留主导法国從1635年到1648年介入了这场战争. 衝突逐漸演變成法國波旁王朝和哈布斯堡王朝之間爭奪歐洲統治地位的鬥爭，帝國的中部領土成為了戰場.
這場戰爭是歷史上最具災難性的戰爭之一，因為三年持續的戰爭和破壞使這片土地遭到破壞. 掠奪的軍隊不斷地掠奪農村，對城市徵收重稅，並肆無忌憚地掠奪農民的糧食儲備. 還有無數殺人不眨眼的亡命之徒，生病的，無家可歸的，受干擾的人和殘廢的士兵. 由於大流行性謀殺和隨機強姦和殺戮、地方性傳染病、作物歉收、飢荒、出生率下降、肆無忌憚的入室盜竊、獵巫和受驚的人的移民，總體社會和經濟混亂導致人口急劇下降. 估計從1618年的1600萬人下降38%到1650年的1000萬人，從2000萬下降到1600萬人僅20%. 阿特馬克和符騰堡地區受到的打擊尤其嚴重，需要幾代人才能完全恢復.
這場戰爭是歐洲大陸最後一次重大的宗教鬥爭，並於1648年以威斯特伐利亞和约結束. 它增加了神聖羅馬帝國各組成國的自治權，限制了皇帝的權力. 阿爾薩斯的大部分地區被割讓給法國，西波美拉尼亞和不來梅-韋爾登作為帝國封地被給予瑞典，同時，尼德蘭和瑞士正式離開了德國.
文化傳播
到16世紀中葉，德國人口達到約2000萬，其中絕大多數是農民. 新教改革是掃盲和新印刷機的勝利. 路德將聖經翻譯成德文是提高識字率的決定性推動力，刺激了宗教書籍和小冊子的印刷和發行. 從1517年起，宗教小冊子充斥著德國和歐洲的大部分地區. 宗教改革引發了一場媒體革命，到1530年，出版了超過10,000部個人作品，總發行量達到1000萬份. 路德通過描繪“好”教會對抗“壞”教會來加強他對羅馬的攻擊. 很快就很清楚，印刷品可以用於宗教改革中特定議程的宣傳. 改革作家使用改革前的風格、陳詞濫調和刻板印象，並根據自己的目的改變項目. 特別有效的是路德的小要理問答，供父母教孩子使用，大要理問答，供牧師使用. 他們使用德國方言以更簡單、更個人化的三位一體語言來表達使徒信經. 新翻譯的聖經和許多單張中的插圖普及了路德的思想. 老盧卡斯·克拉納赫（1472–1553）是維滕貝格的偉大畫家，是路德的密友，為大眾觀眾闡釋了路德的神學. 他戲劇化了路德關於舊約和新約之間關係的觀點，同時注意路德對視覺圖像的正確和不當使用的仔細區分.
路德對聖經的德語翻譯對德語及其從早期新高地德語到現代標準的演變也具有決定性意義. 他的聖經促進了非本地語言形式的發展，並使所有說話者都接觸到來自他們自己地區之外的德語形式
科技發展
15世紀末至18世紀初著名的博學家包括：約翰內斯·特里特米烏斯，現代密碼學的創始人之一，隱寫術的創始人，以及作為知識分支的書目和文學研究  ；康拉德·塞爾特斯，第一位也是最重要的德國製圖作家，“最偉大的抒情天才，當然也是德國人文主義最偉大的組織者和普及者”  ；阿塔那修斯·基爾學，被Fletcher描述為“地質學（當然是火山學）、音樂學、博物館策展人、科普特學等多個學科的奠基人——今天可能被認為是第一個“萬有引力理論家和動畫電影的長期鼻祖（他的魔術燈表演）. 此外，通過他的許多熱情，他是其他人在標誌著後期文藝復興的迅速擴大的知識視野中追求的管道. ”;還有戈特弗里德·威廉·萊布尼茨，即使不是最偉大的“萬能天才”，也是有史以來最偉大的人物之一.
1515年，約翰內斯·斯塔比烏斯（馬克西米利安一世的宮廷天文學家）、阿爾布雷希特·丟勒和天文學家康拉德·海弗格爾製作了第一張南半球和北半球的平面球，也是第一張印刷的天體圖. 這些地圖激發了整個歐洲對鈾測量領域的興趣.
來自魏爾代施塔特的天文學家約翰內斯·開普勒是經驗和理性研究的先驅者之一. 通過嚴格應用科學方法的原理，他解釋了他的行星運動定律. 他的思想影響了當代意大利科學家伽利略·伽利萊，並為艾薩克·牛頓的萬有引力理論提供了基本的力學原理.
普鲁士崛起
1415年，神聖羅馬皇帝西吉斯蒙德將勃蘭登堡賜給武將霍亨索倫的腓特烈為封國，封為勃蘭登堡選帝侯，稱「選帝侯腓特烈」，肇始了500多年的霍亨索倫王朝. 1473年「選帝侯腓特烈」第三子阿布雷希特三世為選帝侯時立規，勃蘭登堡選帝侯稱號屬直系繼承，非長子也有繼承權，領地不得分割. 據此，其長子約翰·西塞羅成為選帝侯. 1525年來自霍亨索倫家族的條頓騎士團大團長阿爾布雷希特宣佈停止附庸於羅馬教廷，公開改信信義宗，將騎士團領地世俗化，建立普魯士公國. 1618年，也來自霍亨索倫家族的勃蘭登堡侯國選帝侯約翰·西吉斯蒙德透過與普魯士公爵阿爾布雷希特·腓特烈愛女安娜的政治婚姻，擔任普魯士公爵，創造了勃蘭登堡-普魯士.
在腓特烈·威廉大選帝侯統治時期（1640年-1688年）日趨強盛，1701年，在西班牙王位繼承戰爭時，神聖羅馬帝國為了換取普魯士的支持，將普魯士公國升為普魯士王國，腓特烈一世在柯尼斯堡被加冕成为普鲁士国王，自此，普魯士作為一個王國才正式存在.
被稱為士兵國王的國王腓特烈·威廉一世於1713年至1740年在位，他為高度集中的普魯士國家建立了基礎，並組建了一支專業的軍隊. 德國的總人口（在其1914年的領土範圍內）從1700年的1600萬增長到1750年的1700萬，直到1800年達到2400萬. 18世紀的經濟顯著受益於科學方法的廣泛實際應用，因為更高的產量和更可靠的農業生產和衛生標準的引入對出生率-死亡率平衡產生了積極影響. 法国大革命后，普鲁士参加了反法同盟，但败于法军，被迫在1795年同意法国兼并莱茵河以西的普鲁士领土. 普鲁士国王腓特烈·威廉三世（1797年即位）于1806年10月再度参加反法战争，随即在耶拿慘败于拿破仑，被迫逃往柯尼斯堡. 1807年普鲁士和法国在涅曼河的提尔西特缔结和约，普鲁士割让16万平方公里土地，包括普属波兰的绝大部分领土（第二次、第三次瓜分波兰所得，以及第一次瓜分波兰所得领土的南半部），以及易北河以西的全部领土，并赔款1.3亿法郎.
1806年惨败后，普鲁士首相卡尔·施泰因开始推行改革（史稱施泰因-哈登貝格改革） ，其措施包括让公民参与政治以唤醒其民族主义情感；释放农奴；实行地方自治；改组中央政府机构等. 1809年在柏林创办腓特烈·威廉大学（今柏林大学），同时格哈德·馮·沙恩霍斯特、奧古斯特·奈德哈特·馮·格奈森瑙和赫爾曼·馮·博延开始对普鲁士军队进行改革. 格奈森瑙明確表示，所有這些改革都是一個為了一個共同的目的，即普魯士必須將其發展基礎置於「武器、知識和憲法三者之上」. 此后普鲁士的爱国主义情绪高涨. 日耳曼民族意識抬頭，許多將“德意志”稱作一個國家名稱（德意志蘭）的說法開始浮現了出来. 1812年冬，拿破仑军队自俄国败退，普鲁士遂于次年再度参加反法同盟，于1813年3月17日对法国宣战，10月24日，普、奥、俄三国联军在布吕歇尔和格奈森瑙指挥下在莱比锡大败法军. 1815年普军在滑铁卢再度击败法军. 根据维也纳会议的领土调整，普鲁士疆域自梅梅爾河延至莱茵河，成为德意志邦联内德语居民占优势的兩大强国，以及欧洲列强之一.
哈布斯堡-法國對抗
哈布斯堡王朝和法國在歷史上有大量利益糾葛，1477年8月18日，神聖羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世迎娶勃艮第公爵獨女勃艮第的瑪麗，由此擁有了自法國北部至荷蘭、比利時的領地. 1496年，马克西米利安的儿子美男子菲利普迎娶西班牙女王储胡安娜，开创了西班牙哈布斯堡王朝. 因而除了拥有奥地利世袭領土外，哈布斯堡王朝还统治了低地国家（1482-1794）、西班牙（1504-1700）和神圣罗马帝国（1438-1806）. 在皇帝查理五世的统治下，所有这些土地被集中在了一個共主邦聯下. 哈布斯堡王朝向西欧的扩张日益导致与法兰西王国的边界紧张，法兰西王国发现自己被哈布斯堡王朝的领土包围. 這成為了随后两个大国之间数次冲突的起因.
在法王路易十四時期，法國為了為了擴大領土同時對抗哈布斯堡王朝，發動了一系列戰爭. 他佔領了此前長期屬於神聖羅馬帝國的洛林（1670年），併吞並了阿爾薩斯的其餘部分（1678-1681年），其中包括自由的帝國城市斯特拉斯堡. 在九年戰爭開始時，他還入侵了普法爾茨選侯國（1688-1697）. 路易斯建立了許多法院，其唯一職能是重新解釋歷史法令和條約，尤其是支持他的征服政策的《奈梅亨條約》（1678年）和《威斯特伐利亞和約》（1648年）. 他認為這些法院的結論，即“聯合」（Réunion），是他無限兼併的充分理由. 路易十四的軍隊在神聖羅馬帝國內的行動基本上沒有遭到反對，因為所有可用的帝國特遣隊都在大土耳其战争中在奧地利作戰. 1689年的大同盟拿起武器對抗法國，並反擊路易的任何進一步的軍事進攻. 衝突於1697年結束，雙方同意在雙方都意識到在經濟上無法取得全面勝利後進行和平談判. 《里斯維克條約》規定將洛林和盧森堡歸還帝國，並放棄法國對普法爾茨的主張.
長期的戰爭最終以哈布斯堡東西部分的衰落以及法國的崛起而告終，法國在太陽王的統治下達到了文治武功的巔峰. 西班牙哈布斯堡王朝在1700年卡洛斯二世去世後絕嗣，西班牙王位由法國波旁王室獲得；奧地利哈布斯堡王朝在1740年失去男性繼承人，最終通過與洛林公爵聯姻而得以延續，並更名為哈布斯堡-洛林王朝.
哈布斯堡-鄂圖曼對抗
到了16世紀，鄂圖曼帝國已經成為對歐洲列強的嚴重威脅，鄂圖曼帝國的船隻橫掃愛琴海和愛奧尼亞海的威尼斯屬地，鄂圖曼支持的巴巴里海盜在馬格里布奪取了西班牙的屬地. 新教改革、法國與哈布斯堡王朝的對抗以及神聖羅馬帝國的眾多內戰使基督徒從與鄂圖曼帝國的衝突中分心. 與此同時，鄂圖曼帝國不得不與波斯薩法維帝國抗衡，並在較小程度上與馬穆魯克蘇丹國抗衡，後者被擊敗並完全併入帝國. 最初鄂圖曼帝國在歐洲的征服取得了重大進展，它在在莫哈奇取得了決定性的勝利，匈牙利王國就此亡国，其三分之一（中部）的領土成为為鄂圖曼帝國的属国. 後來威斯特伐利亞和約和17、18世紀的西班牙王位繼承戰爭分別離開了奧地利帝國，成為哈布斯堡王朝唯一穩固的財產.
1683年，在維也納從圍困中解救出來並即將被土耳其軍隊佔領之後，次年成立的神聖同盟聯合部隊開始了對鄂圖曼帝國的軍事遏制，並重新征服了匈牙利1687年. 教皇國、神聖羅馬帝國、波蘭立陶宛聯邦、威尼斯共和國和自1686年以來的俄羅斯在教皇英諾森十一世的領導下加入了聯盟. 在利奧波德一世皇帝手下服役的薩伏依的歐根親王於1697年取得最高指揮權，並在一系列壯觀的戰鬥和演習中果斷地擊敗了鄂圖曼帝國. 1699年的卡羅維茨條約標誌著土耳其战争的結束，歐根親王繼續為哈布斯堡王朝服務，擔任戰爭委員會主席. 在1716-18年的奧土戰爭期間，他結束了土耳其對巴爾幹半島大部分領土國家的統治. 帕薩羅維茨條約使奧地利得以在塞爾維亞和巴納特自由建立皇家領地，並在東南歐保持霸權，未來的奧地利帝國就是以此為基礎建立的.
腓特烈和特蕾莎
腓特烈大帝以其軍事天才和對高度組織化軍隊的獨特利用使普魯士成為歐洲大國之一以及在最後一刻逃脫幾乎肯定的國家災難而聞名. 他也是一位藝術家、作家和哲學家，他構想並推廣了開明專制主義的概念. 19世紀的歷史學家創造了光榮的戰士和有成就的領袖的浪漫形象，直到1945年及以後，他一直是侵略性德國軍國主義的英雄榜樣.
奧地利女皇瑪麗亞·特蕾莎成功地在1740年至1748年的戰爭中為她帶來了有利的結局，以承認她的王位繼承. 然而，由於西里西亞戰爭和七年戰爭，西里西亞永久地輸給了普魯士. 1763年的《胡貝圖斯堡條約》規定奧地利和薩克森必須放棄對西里西亞的所有主權要求. 其領土幾乎翻倍的普魯士最終被公認為歐洲大國，其結果是下個世紀的政治從根本上受到德意志二元、奧地利和普魯士爭奪中歐霸權的影響.
西里西亞戰爭
18世紀中期，腓特烈大帝帶領普魯士與女大公瑪利亞·泰瑞莎領導的奧地利爆發三場西里西亞戰爭，爭奪中歐西里西亞地區（今波蘭西南部）主權. 第一和第二次西里西亞戰爭隸屬奧地利領地繼承權戰爭，普魯士與他國結盟，力圖奪取奧地利領土. 第三次西里西亞戰爭屬七年戰爭，奧地利帶領盟國企圖瓜分普魯士.
三場戰爭都沒有直接導火索，普魯士以數百年前王朝擁有部分西里西亞充當戰爭藉口，現實政治和地緣戰略因素也是戰爭爆發的重要原因. 瑪利亞·泰瑞莎憑藉《1713年國事詔書》繼承哈布斯堡君主國統治權引發爭議，為普魯士增強實力對抗薩克森和巴伐利亞等競爭對手創造條件.
歷史學家普遍認為三場戰爭都以普魯士勝利告終，其中第一次就導致奧地利向普魯士割讓絕大部分西里西亞. 普魯士經過三次西里西亞戰爭成長為歐洲新大國，是日耳曼佔領先地位的新教國家. 奧地利身為天主教強國面對日耳曼小國卻一敗再敗，嚴重打擊哈布斯堡王朝聲望.
其他小邦
較小的德意志邦國被普魯士和奧地利所掩蓋. 巴伐利亞有農村經濟. 薩克森州的經濟狀況良好，儘管多次戰爭造成了損失. 在普魯士在德國迅速崛起的時期，薩克森被外交事務分心. 韋廷家族專注於獲得併保持波蘭王位，但最終沒有成功.
德國許多較小的州由主教管理，他們實際上來自強大的貴族家庭，對宗教缺乏興趣. 雖然後來的教會統治者都沒有達到美因茨的約翰·菲利普·馮·舍恩伯恩或明斯特的克里斯托夫·伯恩哈德·馮·蓋倫那樣的傑出聲譽，但他們中的一些人像維爾茨堡和班貝格的仁慈和進步的弗朗茨·路德維希·馮·厄塔爾一樣促進了啟蒙運動.
在黑森-卡塞爾伯爵腓特烈二世在1760-1785年間作為一個開明的暴君統治，並通過向英國租用士兵（被稱為“黑森傭兵”）來幫助打美國獨立戰爭來籌集資金. 他將啟蒙思想與基督教價值觀、集中控制經濟的攝影師計劃以及外交上的軍國主義方法相結合.
較小的國家未能相互結成聯盟，最終被普魯士擊敗和吞併. 1807年至1871年間，普魯士以最低限度的抗議吞併了許多較小的國家，然後繼續建立德意志帝國. 在這個過程中，普魯士變得過於異類，失去了自己的身份，到了1930年代，它已成為一個不重要的行政外殼.
農村生產力的解放
農民繼續將他們的生活集中在村里，他們是一個法人團體的成員，並幫助管理社區資源和監督社區生活. 在東方，他們是被永久束縛在一塊土地上的農奴. 在德國大部分地區，農業由佃農負責，他們向通常是貴族的地主支付租金和義務服務. 農民領導監督田地、溝渠和放牧權，維護公共秩序和道德，並支持一個處理輕微罪行的村法院. 在家庭內部，族長做出了所有決定，並試圖為他的孩子安排有利的婚姻. 大部分村莊的公共生活以教堂禮拜和聖日為中心. 在普魯士，農民抽籤選擇軍隊需要的應徵入伍者. 貴族為他們控制的村莊處理外部關係和政治，通常不參與日常活動或決策.
農奴解放發生在1770-1830年，從1780年的石勒蘇益格開始. 農民現在是前農奴，可以擁有自己的土地，買賣土地，自由活動. 貴族們暫時批准他們可以購買農民擁有的土地. 主要改革者是馮·施泰因男爵（1757-1831），他受到啟蒙運動的影響，尤其是亞當·斯密的自由市場思想. 農奴制的終結提高了農民的個人法律地位. 成立了一家銀行，以便地主可以藉政府資金向農民購買土地（直到1850年，農民才被允許用它藉錢購買土地）. 結果是大地主獲得了更大的地產，許多農民成為無地佃戶，或遷往城市或美國. 其他德國國家在1815年後效仿普魯士. 與法國大革命中以土地改革為特徵的暴力形成鮮明對比的是，德國和平處理了它. 在石勒蘇益格、受啟蒙影響的農民發揮了積極作用；在其他地方，他們基本上是被動的. 事實上，對於大多數農民來說，習俗和傳統基本上沒有改變，包括尊重貴族的舊習慣，他們的法律權威對村民來說仍然相當強大. 儘管農民不再像農奴那樣被束縛在同一塊土地上，但東普魯士古老的家長式關係一直持續到20世紀.
1770-1870年間德國西北部的土地改革是由進步的政府和地方精英推動的. 他們廢除了封建義務，將集體所有的公地分成私有地塊，從而創造了一個更有效率的以市場為導向的農村經濟，提高了生產力和人口增長，加強了傳統的社會秩序，因為富裕的農民獲得了以前的大部分公地，而農村無產階級沒有土地；許多人前往城市或美國. 同時，公有土地的分割起到了維護貴族和農民之間社會和平的緩衝作用. 在東部，農奴得到了解放，但容克階級維持了其龐大的莊園並壟斷了政治權力.
大約在1800年，擁有大量土地的天主教寺院被政府收歸國有並出售. 在巴伐利亞，他們控制了56%的土地. .
城市資產階級崛起
1750年至1850年間發生的重大社會變化（視地區而定）是傳統的“全屋”（ganzes Haus）體系的終結，在該系統中，業主的家人與他僱用的僕人和工匠一起住在一棟大建築中. 他們重新組織成獨立的生活安排. 屋主的夫人不再負責全屋各戶的所有女性. 在新制度下，農場主變得更加專業化和以盈利為導向. 他們按照技術、科學和經濟的要求管理田地和家庭外部. 農場主婦監督家庭護理和家庭內部，適用嚴格的清潔、秩序和節儉標準. 結果是以前的城市資產階級價值觀傳播到德國農村.
較小的家庭現在靠工資分開生活. 他們必須提供自己的監督、健康、教育和老年生活. 同時，由於人口結構的轉變，孩子的數量要少得多，從而可以更加關注每個孩子. 中產階級家庭越來越重視自己的隱私和向內的方向，與工作世界失去了過於緊密的聯繫. 此外，工人階級、中產階級和上層階級在身體上、心理上和政治上變得更加分離. 這使得工人階級組織的出現成為可能. 它還允許工人階級的宗教信仰下降，他們不再受到日常監控.
貴族階級
貴族代表了典型的早期現代基督教歐洲王國的第一個等級，德國也不例外. 帝國的多元化特徵也適用於其貴族，他們在權力和財富、思想、野心、忠誠和教育方面大相徑庭. 但是，帝國貴族、皇帝的直屬附庸和領地貴族之間存在區別，他們從親王那裡獲得了封地. 自中世紀末期以來，他們中的許多人由於生活水平和文化水平下降而陷入貧困. 在日益複雜的經濟中，他們努力與城市的貴族和商人競爭. 三十年戰爭標誌著這些貴族的命運發生了逆轉，他們掌握了主動權，並了解高等教育對於在戰後領土管理中獲得豐厚職位的要求. 在易北河以東的普魯士土地上，莊園管轄制度保障了被稱為容克斯的地方領主幾乎普遍的法律權力和經濟自由，他們不僅統治著地方，而且統治著普魯士宮廷，尤其是普魯士軍隊. 1815年以後，設在柏林的普魯士中央集權政府越來越多地接管了貴族的權力，就對農民的控製而言，貴族幾乎是絕對的. 為幫助貴族避免負債，柏林于1809年設立信貸機構提供資本貸款，並於1849年將貸款網絡擴展到農民. 1871年德意志帝國成立時，容克貴族控制了陸軍和海軍，官僚機構和王室；他們通常參與制定政府政策.
狂飆突進運動
1685年，普魯士侯爵腓特烈·威廉在法國國王路易十四頒布楓丹白露敕令後一周內發布了波茨坦敕令，法王的敕令廢除了1598年對新教徒自由宗教活動的特許權. 腓特烈·威廉提供了他的同宗教信徒，他們因為神聖福音及其純正教義而受到壓迫和攻擊……在我們所有的土地上提供一個安全和自由的避難所. 大約20,000名胡格諾派難民立即湧入並在城市定居，其中40%居住在柏林，僅公爵府. 柏林的法國中學成立於1689年，到17世紀末，法語取代了拉丁語，在國際外交中普遍使用. 普魯士和德國各個國家的貴族和受過教育的中產階級越來越多地在公共對話中使用法語，並結合普遍的有教養的禮儀. 與其他任何德國國家不同的是，普魯士擁有應用泛歐啟蒙思想以發展更理性的政治和行政機構的機會和技能. 薩克森諸侯進行了一系列全面的財政、行政、司法、教育、文化和一般經濟改革. 該國強大的城市結構和有影響力的商業團體為改革提供了幫助，他們按照經典的啟蒙原則對1789年之前的薩克森進行了現代化改造.
約翰·戈特弗里德·馮·赫爾德（1744–1803）在哲學和詩歌領域開闢了新天地，他是原始浪漫主義的狂飆突進運動的領導者. 魏瑪古典主義（Weimarer Klassik）是一場以魏瑪為基地的文化和文學運動，旨在通過綜合浪漫主義、古典主義和啟蒙思想來建立一種新的人文主義. 從1772年到1805年，這場運動涉及赫爾德以及博學的約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（1749-1832）和詩人兼歷史學家弗里德里希·席勒（1759-1805）. 赫爾德認為，每個人都有自己獨特的身份，這體現在其語言和文化中. 這使德國語言和文化的推廣合法化，並幫助塑造了德國民族主義的發展. 席勒的戲劇表達了他這一代人的躁動精神，描繪了主人公與社會壓力和命運力量的鬥爭.
德國音樂由上流社會贊助，在作曲家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685-1750）、約瑟夫·海頓（1732-1809）和沃爾夫岡·阿馬德烏斯·莫扎特（1756-1791）的領導下發展壯大.
柯尼斯堡哲學家伊曼紐爾·康德（1724-1804）試圖調和理性主義與宗教信仰、個人自由和政治權威. 康德的著作包含基本的張力，這些張力將繼續塑造德國思想——實際上是所有歐洲哲學——直到20世紀. 啟蒙運動的思想及其實施得到了普遍的認可和認可，是文化廣泛進步的主要原因.
法國大革命
德國人對法國大革命的反應起初是喜憂參半. 德國知識分子慶祝革命爆發，希望看到理性和啟蒙運動的勝利. 維也納和柏林的宮廷譴責推翻國王以及自由、平等和博愛觀念的傳播受到威脅. 到1793年，法國國王的處決和恐怖襲擊的爆發使Bildungsbürgertum（受過教育的中產階級）理想幻滅. 改革者說，解決辦法是相信德國人有能力以和平方式改革他們的法律和製度.
圍繞法國傳播其革命理想的努力和反動皇室的反對，二十年的戰爭使歐洲飽受折磨. 隨著奧地利和普魯士入侵法國，戰爭於1792年爆發，但在瓦爾米戰役中被擊敗. 德國土地上看到軍隊來回行進，帶來了破壞（儘管規模遠低於近兩個世紀前的三十年戰爭），但也為人民帶來了自由和公民權利的新觀念. 普魯士和奧地利結束了與法國的失敗戰爭，但與俄羅斯在1793年和1795年瓜分了波蘭.
萊茵邦聯
法國控制了萊茵蘭，實行了法式改革，廢除了封建制度，建立了憲法，促進了宗教自由，解放了猶太人，向有才華的普通公民開放了官僚機構，並迫使貴族與正在崛起的中產階級分享權力. 拿破崙創建了威斯特伐利亞王國（1807-1813）作為模范國家. 這些改革在很大程度上被證明是永久性的，並使德國西部地區現代化. 當法國人試圖強加法國的控制時，德國人的反對聲勢越來越強烈. 1804年5月18日，拿破倫稱帝. 神聖羅馬帝國皇帝弗朗茨二世糾合英國，俄國，瑞典和那不勒斯，組成第三次反法同盟. 1805年，同盟军入侵法國的盟國巴伐利亞，另一只同盟军進攻拿破仑控制的意大利. 拿破仑自本土揮軍渡過萊茵河. 12月2日在奧斯特利茨，法、俄、神聖羅馬三國皇軍打了一場「三皇會戰」. 法军不但守住巴伐利亞，更攻入神聖羅馬帝國的摩拉維亞，同时將同盟军趕出意大利，並在普魯士境內打敗俄国援軍. 12月16日，法國和神聖羅馬帝國簽訂《普雷斯堡和約》. 和約簽訂後，拿破仑成立以自己為護國公的萊茵邦聯，以整固自己在德意志地區的盟友. 1806年7月12日，在拿破仑的威逼利誘下，原来的16個神聖羅馬帝國的成員邦簽訂《萊茵邦聯條約》（Rheinbundakte），脫離神聖羅馬帝國，加入邦聯. 同时，拿破仑對奧皇弗朗茨二世發出最後通牒，要求他解散神聖羅馬帝國，並且放棄神聖羅馬皇帝和羅馬人民的國王等稱號. 最後弗朗茨二世於1806年8月6日放棄神聖羅馬皇帝和羅馬人民的國王的稱號，僅保留奧地利的帝号，持续了844年的神聖羅馬帝國正式滅亡.
擊敗拿破崙
在腓特烈·威廉二世的軟弱統治下（1786-1797），普魯士經歷了嚴重的經濟、政治和軍事衰退. 他的繼任國王腓特烈威廉三世試圖在第三次聯盟戰爭和法國皇帝拿破崙解散神聖羅馬帝國和重組德國公國期間保持中立. 1806年10月，在女王和親戰黨派腓特烈·威廉的慫恿下，他加入了第四次反法同盟. 拿破崙在耶拿戰役中輕鬆擊敗了普魯士軍隊，佔領了柏林. 普魯士失去了最近在德國西部獲得的領土，其軍隊減少到42,000人，不允許與英國進行貿易，柏林不得不向巴黎支付高額賠款並資助法國占領軍. 薩克森改變立場支持拿破崙並加入萊茵邦聯. 統治者腓特烈·奧古斯都一世被授予國王頭銜，並從普魯士獲得了一部分波蘭，後來被稱為華沙公國.
1812年拿破崙在俄羅斯的軍事慘敗後，普魯士與俄羅斯在第六次反法同盟中結盟. 隨後發生了一系列戰鬥，奧地利加入了聯盟. 拿破崙在1813年末的萊比錫戰役中被徹底擊敗. 萊茵聯邦的德國各州叛逃到反對拿破崙的聯盟，後者拒絕了任何和平條款. 聯軍於1814年初入侵法國，巴黎陷落，拿破崙於4月投降. 奥地利和普魯士作為反拿破仑战争的獲勝者，在之后的裁决上獲得了大量的領土补偿.