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1936年美國國家棒球名人堂票選
19世紀棒球員名人堂票選
將活躍於19世紀的棒球員拉出來進行額外票選. 所有記者加總一共有371張選票，而每位球員最多可獲得78張選票，只要拿下59票以上便可入選名人堂. 但畢竟是第一年票選，當時票選的規則還沒有那麼完善，以致於最高票的球員只拿下39.5張票而已. 其中有幾名球員活躍於1890年代至1900年代，因此在兩個票選中都有被列入票選名單內.
度田
東汉中期以後的豪族皆是“井田之变，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国”，例如外戚马防“兄弟贵盛，奴婢各千人已上，资产巨亿，皆买京师膏腴美田 ”. (按:仲長統於東漢建安末年曹操旗下作《昌言.損益篇》所言「井田之變」、「肉刑之廢」是針對秦漢以來的情況而要求曹操恢復井田制、重立法制，而非特指東漢中期，要知井田之變在於秦商殃變法、肉刑之廢在於西漢初. 又「井田之變」此句原文:「井田之變，豪人貨殖，館舍布於州郡，田畝連於方國. 身無半通青綸之命，而竊三辰龍章之服；不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役. 榮樂過於封君，埶力侔於守令……」也就是仲長統將豪強與「封侯」、「當官」者分別，而這裡引用馬防這個因皇帝恩寵「封賞」而強盛的外戚家族來說明豪強情況，有失偏頗，要知何進乃屠夫出身，一樣在成為外戚後權勢大到袁紹、曹操等將領歸附. )
东汉士大夫一般都拥有规模巨大的田莊，並且在勢力範圍內奴役廣大的依附农民. 隨著豪強地主勢力的膨脹，在田莊內部發展出一種部曲家兵制， 不但可以自己自足，甚至可以抗衡皇權. (按: 東漢「部曲家兵制」是在黃巾之亂發生後，東漢朝庭容許地方徵兵參與平亂時才出現的. 凡言「東漢豪強部曲家兵制」此論調者，要麼拿光武未統一天下前的事為例，要麼拿黃巾之亂後的事為例，再不然便拿將軍率領部曲作戰當作是私兵，而不知汉朝军队编制分营、部、曲、屯四级，「部曲」之稱有時是指軍隊編制或「軍隊」之意，見《後漢書.百官志.將軍》. 凡此種種謬誤不過是上世紀意識形態下的產物而已. )
東漢末期的党锢之祸即是士大夫集团势力之膨胀与皇权矛盾激化的结果. (按:此說法亦有失偏頗，對當時文人志士不公，而且有把豪強直接與士大夫集團掛勾，黨錮之禍的誕生是士大夫的清議派與皇權矛盾激化的結果. 當時清議派文人有不少出自貧苦之家、罪臣之後，例如檀𢾭、岑晊等，其他有出身官宦世家的也是崇尚簡樸、清節者，例如李膺、杜密等. 更重要的是他們除了針對宦官，同樣也有針對豪強、官員、其他士人，「危言深論，不隱豪強」、「自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門. 」當他們任官時更是在地方打擊豪強，如范滂、成瑨等. 第一次黨錮之禍，是清議派官員打擊宦官集團，宦官向漢桓帝譖言，說清議派結黨誹訕朝廷，疑亂風俗，因為結黨之事為帝王所忌，加上清議派在某程度上控制了社會的輿論權，導致漢桓帝怕影響君權而下令捉捕清議派人士. 第二次黨錮之禍，是竇武政變失敗，加上清議派出身的官員在地方上打擊宦官集團，宦官向年僅十二歲不懂事的漢靈帝進讒而引發的. )
歷代戶口
以下是有史籍記載的數字資料，其中司馬彪《續漢郡國志》的戶口數是以永和五年為基準，則另外收入該年全州郡的戶口數.
後期
漢靈帝、漢獻帝時期因戰亂無法統計.
明治 (消歧義)
明治是日本在1868年至1912年期間使用的年號. 明治也可以指：
本溪水洞
景区概况
本溪水洞位于中国辽宁省本溪市东郊山区的太子河畔，距市中心26公里. 该水洞全长5800米，现已开发2800米，面积3.6万平方米，空间40余万立方米，最开阔处高38米，宽70米.
水洞内空气通畅，水流终年不竭，每昼夜流量1.4万吨，平均水深1.5米，最深处7米，洞内恒温12℃. 是目前发现的世界最长的地下充水溶洞.
景区历史
1960年起，中国政府有关部门曾多次组织各学科专家对该洞进行探测考察.
1996至1997年，本溪水洞管理部门会同中国地质科学院岩溶地质研究所、长春科技大学、中国科学院地质研究所，以及法国洞穴联盟潜水队等单位与专家，对水洞进行了多学科的综合性科学研究及潜水探测.
1983年5月1日，正式对外开放.
1994年1月，被中国国务院批准为国家重点风景名胜区.
1997年，被国际旅游洞穴协会（ISCA）接纳为亚洲首批会员.
2002年3月，被评为国家4A级旅游景区.
2015年7月，被评为国家5A级旅游景区. 并通过了ISO9002质量体系认证. 如今已形成以水洞为中心，包括温泉、庙后山、关门山、汤沟和铁刹山在内的著名景区，每年游览观光的中外游客多达百万.
宗教哲学
宗教哲学（philosophy of religion）是对宗教以及其所包含的问题和观念的哲学思考. 宗教哲学所研究的课题包括：神的存在與否、神的属性、宗教与科学的关联、宗教与道德的关联、善与恶的本质.
宗教哲学和宗教信仰哲学有所不同，前者站在宗教之外而对其进行研究. 因此，研究宗教哲学的人并不需要有任何宗教信仰.
神的本质
宗教哲学家们对于上帝的本质多有研究，类似命题有：
以上命题又衍生出无数相关的哲学思考和悖论. 例如，关于几个常常用来形容基督教的单一神耶和华的特质，就分别产生了如下相关思考：
全知 - 耶和华常常被认为是全知的，但是这个特质却威胁到人类的自由意志. 假设承认上帝是全知的，那么他必然知道某人在将来会做什么（比如某一特定事件的完成）. 而一旦上帝知道某人在将来会完成该事件，此人必定会去做这件事情，因为承认上帝是“全知的”，所以它不会被蒙骗. 可是假如同时承认人类有自由意识，那么难道此人不能够自主选择避免去完成该事件么？考虑到承认上帝的全知性，此人的自由意志并不能对未来事件的发展做任何影响、改变，那么即否认了人类有自由意志. 所以上帝的“全知性”和人类的“自由意志”是相悖的.
永世 - 耶和华一般被认为是永恒的，他的存在没有开始也没有结尾. 那么，是上帝有没有“过去、现在和将来”呢？还是上帝存在于时间之外？如果上帝存于时间之内，那上帝应该因时间的不同而变化，又怎么能是永恒不变？如果上帝存在于时间之外，他又怎么和存在于时间之内的我们有任何交流呢？有没有什么东西是可以在时间之外存在的？
神的存在
宗教哲学的主要课题之一就是推论上帝是否存在. 在这个问题上，很多知名的哲学家都阐述过他们的见解. 比如古希腊哲学家亚里士多德曾提出，每一个运动的物体都有其因. 如果我们追溯物体之间的因果关联，我们必然会找到一个“”，也就是所有运动的始因或第一个运动者. 而这就是上帝. 以下为宗教哲学里几个著名的对于上帝存在性的论证.
宗教与科学
总体来说，科学致力于研究可以通过经验观测到的世界，而宗教则涉及非物质、无法用感官直接察觉到的领域. 历史上，科学和宗教曾和平相处. 在科学发达的今天，一派宗教哲学家们认为宗教和科学是互不相容的，而另一派则认为科学和宗教是两个分开的领域，并不互相影响.
相容论
而相容论的另一派则认为科学和宗教是两个互不干涉的领域. 科学研究的是自然世界，而宗教涉及的是非物质世界. 既然两者的研究领域是完全不同的，那两者就不会有矛盾和冲突.
不相容论
不相容者认为科学和宗教并不能够同时是正确的. 如果宗教信仰是正确的，那科学就是错误的. 而如果科学是正确的，那宗教信仰就是错误的. 不相容论者常常举出进化论为例子. 如果进化论是正确的话，那亚伯拉罕诸教里所说的上帝亲手创造人类的事迹就肯定是错误的.
蒼穹國度·亞里阿德涅
《蒼穹國度·亞里阿德涅》（蒼穹のアリアドネ）是八木教廣所創作的日本漫畫，從《週刊少年Sunday》2018年第2號 連載至2022年第42號，其後移籍至《》繼續連載.
南地街道
南地街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，撤销工人街道办事处，将转山、新和、新德、新麓4个社区划归南地街道. 南地街道福利社区、兴隆社区部分（解放南路、转山路、解放南二路与崔东路围合区域）划归站前街道.
行政区划
南地街道下辖以下地区：
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东明街道
东明街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，将望溪公园区域划入东明街道管辖.
行政区划
东明街道下辖以下地区：
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卢米埃尔兄弟
卢米埃尔兄弟，即哥哥奥古斯特·马里·路易·尼古拉·卢米埃尔（Auguste Marie Louis Nicholas Lumière，1862年10月19日－1954年4月10日）和弟弟路易·让·卢米埃尔（Louis Jean Lumière，1864年10月5日－1948年6月7日），是法國的一對兄弟，出生於歐洲最大的製造攝影感光板的家族，是電影和電影放映機的發明人.
兄弟倆以每秒16格拍攝影片，第一部此規格的影片，為1895年3月拍攝的《工厂大门》，並向商業與科學團體舉辦試映會. 他们改造了美國發明家愛迪生所創造的「活动电影放映机」(Kinetoscope)，將其活動影像能夠藉由投影而放大，讓更多人能夠同時觀賞，而在1895年12月28日，星期六，法國巴黎嘉布遣大道（Boulevard des Capucines）十四號大咖啡館的“印度沙龙”里放映了包括《工厂大门》（Workers Leaving the Lumière Factory）、《水浇园丁》（也稱為《淋成落湯雞》、《噴水的灑水車》）、《婴儿喝汤》等電影，后来这一天被公认为电影的诞生日.
玉环商城
玉环商城，是指中华人民共和国浙江省玉环市的一个综合商场.
沿革
中华人民共和国成立后，玉环市场开始发展，并在1952年成立国营商业，发展供销合作社调控市场. 文化大革命期间，由于集市贸易受限，曾经一度萧条. 1985年，中共中央一号文件提出进一步扩大城乡经济交往，当地修建三联副食品批发市场、楚门农贸市场、龙岩中心菜市场等市场. 1996年，当地政府投资2500万元，城关中心菜市场（面积18000平方米的）落成营业. 1997年，大麦屿港台商城与玉环商城交付使用. 2015年5月，为确保商城周边畅通、安全，玉环县集中整治玉环商城周边秩序.
好奇
好奇（Curiosity）或是好奇心是對新的事物有興趣，會想要探索、研究及學習的特質. 觀察人類及其他動物都可以找到這類的例子. 好奇和人類各層面的發展都高度相關，有好奇才會引發學習的過程，以及想要了解知識及技能的慾望.
镇江市图书馆
镇江市图书馆是镇江市立图书馆，为中华人民共和国国家一级图书馆、全国古籍重点保护单位. 位于中国江苏省镇江市京口区解放路17号，滨河公园北侧. 前身为1931年秋开始筹建、1933年3月对外开放的江苏省立镇江图书馆，抗日战争前该馆藏书曾达10万余册. 1949年改名苏南镇江图书馆，1957年改作现名. 现馆舍共16000平方米，含两层的旧馆、四层的借阅大楼和七层的典藏大楼及三层辅楼. 藏书118万册，以地方志、中医药和民国文献为特色.
好奇
好奇也可以用在表達想要獲得資訊或是知識的情緒. 在人類歷史上，好奇的行為以及情緒不但是人類發展的推動力，也帶動科學、語言及工業的進展.
镇江市图书馆
该馆馆舍最初在太平桥原国民党江苏省党部，1935年在中正路（今解放路）南端建新馆大楼. 建筑坐西朝东，主体部分（阅览室及办公室等）两层，中部书库部分三层，以钢筋水泥耐火砖砌成 ，门额之上有傅增湘所题写的匾额.
許一敏
許一敏（Minarti Timur，），已退役印尼女子羽球運動員.
平山街道 (本溪市)
平山街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
許一敏
許一敏和特里·庫沙揚托並沒有在羽球三項最負盛名的個人球員錦標賽中奪冠：奧運會、世界羽球錦標賽和全英羽球公開錦標賽. 他們在1997年全英賽事獲得亞軍，1997年在蘇格蘭格拉斯哥舉行的IBF世界錦標賽獲得銅牌. 在澳大利亞雪梨舉行的2000年奧運會上，他們在輸給中國選手張軍和高崚的一場非常接近的決賽后獲得銀牌.
從國家隊退役後，許一敏於2003年移居菲律賓，開始了菲律賓國家羽球隊教練的新職業生涯. 她還代表菲律賓參加國際比賽. 2016年，她搬回了自己的家鄉， 後來進入印尼國家羽球隊擔任女子單打助理教練.
平山街道 (本溪市)
行政区划
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威尼托大区
威尼托（Veneto；威尼斯語：Vèneto；德語：Venezien）是意大利东北部的一个政区，人口約500萬，在意大利排名第四. 其边界与伦巴第、特伦蒂诺-上阿迪杰、奥地利、弗留利-威尼斯朱利亚和艾米利亚-罗马涅接壤，在阿尔卑斯山和亚得里亚海之间. 贯穿波河、阿迪杰河、布伦达河和皮亚韦河. 該地區的首府是威尼斯，最大的城市是維羅納，其他的重要城市包括維羅納、帕多瓦、特雷维索、贝卢诺、罗维戈和维琴察.
威尼托大区在公元前9世紀左右就被威尼蒂人佔據，直到公元5世紀，威尼託一直是羅馬帝國的一部分，直到它被入侵的蠻族滅亡. 在中世紀，威尼托地區誕生的威尼斯共和國成為了歐洲最大、最富有、文明最先進的海上共和國和貿易帝國，並將這種繁榮維持了數個世紀，直到1797年拿破崙入侵. 1815年維也納會議之後，威尼托與倫巴第合併，並併入奧地利帝國，1866年因第三次意大利戰爭，奧地利不得不放棄這片土地，威尼托因而成為了統一的意大利的一部分.
威尼托擁有豐富的藝術和文化. 具有歷史價值的建築包括獨特的威尼斯建築物及橋樑，以及不少帕拉第奧式建築的別墅. 維羅納競技場是一個古羅馬的圓形競技場，傳統上專演歌劇. 其他的旅遊勝地還有有耶索洛、科爾蒂納丹佩佐、加尔达湖.
除意大利語外，大多數居民還講當地的威尼斯語. 自1971年起，威尼托議會將該地區的公民稱為“威尼斯人民”. 第一條將威尼托定義為“自治區”，“由威尼斯人民和貝盧諾、帕多瓦、羅維戈、特雷維索、威尼斯、維羅納和維琴察省的土地組成”，同時保持“與世界各地威尼斯人的聯繫”. 第2條規定了“威尼斯人民自治”的原則，並授權該地區“促進威尼斯人民和文明的歷史認同”. 儘管有這些得到意大利議會批准的確認書，但威尼托並不屬於具有特殊法規的自治區，與其東北和西北部的鄰居弗留利-威尼斯朱利亞和特倫蒂諾-上阿迪傑/南蒂羅爾不同.
威尼託在歷史上很長一段時間內都是大規模移民的土地，如今已成為該國最大的移民接收地區之一，有487,493名外國人（佔該地區人口的9.9%；2018年1月），其中特別包括羅馬尼亞人（25.2%）、摩洛哥人（9.3%）、华人（7.1%）和摩爾多瓦人.
地理
威尼托是意大利第八大大区，總面積為 18,398.9 平方公里. 它位於意大利東北部，東與弗留利-威尼斯朱利亞接壤，南與艾米利亞-羅馬涅大區接壤，西與倫巴第大區接壤，北與特倫蒂諾-上阿迪傑/南蒂羅爾接壤. 其最北角還與奧地利接壤.
软件测试
軟體測試（software testing），描述一種用來促進鑑定軟體的正確性、完整性、安全性和品質的過程. 依照可計算理論（計算機科學的一個支派）一個簡單的數學證明推斷出下列結果：不可能完全解決所謂「當機」，指任意電腦程式是否會進入無窮迴圈，或者罷工並產生輸出問題. 換句話說，軟體測試是一種實際輸出與預期輸出間的稽核或者比較過程.
威尼托大区
地理
威尼託大區南北延伸，從奧地利邊境到波河口，長 210 公里（130 英里）. 按面積計算，29% 的面積為山區（卡尼克阿爾卑斯山、東部多洛米蒂山和威尼斯前阿爾卑斯山）. 白雲石山脈最高的山體是馬爾莫拉達山，海拔 3,342米. 威尼斯前阿爾卑斯山海拔不高，海拔在 700 米至 2,200 米之間. 阿爾卑斯山麓地區的一個獨特地標是洞穴構造，包括裂縫和陷坑；斯普盧加德拉普雷塔（Spluga della Preta）位於維羅納省的萊西尼山，已探索深度達 985 米，是意大利最深的洞穴. 那裡的化石礦藏也很豐富.
软件测试
软件测试的经典定义是：在规定的条件下对程序进行操作，以发现程序错误，衡量軟體品質，并对其是否能满足设计要求进行评估的过程.
火焰山
火焰山，位于中国新疆吐鲁番盆地的中北部. 古书称之为“赤石山”，蒙古语称“乌兰哈达”（意为红山），山体由红色砂岩构成，夏季气候干热. 是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱低丘. 东西长约100公里，南北宽约9公里，东起鄯善县兰干流沙河，西止吐鲁番桃儿沟. 平均高度500米左右. 火焰山因明代吴承恩著名神话小说《西游记》而名闻天下. 第五十九回至六十一回写道“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，使火焰山披上一层神秘的色彩. 据西游记原文写，火焰山之所以年年喷火，是因为500年前孙悟空踢翻八卦炉，八卦炉的磚頭餘火掉到地上，才形成火焰山.
小行星9999
小行星9999，也称怀尔斯星，位于小行星带. 公转周期4.8年. 1973年9月29日，C. J. van Houten, I. van Houten-Groeneveld、T. Gehrels三人共同发现了这颗小行星. 这颗星被命名为“怀尔斯星”，以纪念英国数学家安德鲁·怀尔斯.
威尼托大区
地理
波河谷覆蓋了威尼託大區57%的面積，從山脈一直延伸到亞得里亞海，中間僅被一些低矮的山丘所分割，它們構成了剩下的14%的領土. 平原本身又分為較高平原（佈滿礫石且不太肥沃）和較低平原（水源豐富且可耕地）. 低平原是農業生產的支柱，也是該地區人口最多的地區.
软件测试
軟體測試有許多方法，但對複雜的產品執行有效測試不僅僅是研究過程，更是創造並嚴格遵守某些呆板步驟的大事. 測試的其中一個定義：為了評估而質疑產品的過程；這裡的“質疑”是測試員試著對產品做的事，而產品以測試者腳本行為反應作為回答. 雖然大部分測試的質疑過程不外乎回顧、檢查，然而「測試」這個词意味著產品動態分析──讓產品流暢運行. 程式品質可能，而且通常會，隨系統不同而有差異；不過某些公認特性是共通的：可靠性、穩定性、輕便性、易於維護、以及實用性. 請參照至ISO標準ISO 9126有更詳盡的說明.
威尼托大区
地理
多條河流流經該地區：波河、阿迪傑河、布倫塔河、巴基廖內河、利文扎河、皮亞韋河和塔利亞門托河. 意大利最大的湖泊加爾達湖的東岸屬於威尼託大區. 海岸線長約 200 公里，其中 100 公里是沙灘.
软件测试
Alpha测试
Alpha測試通常是阶段性的開發完成後所開始進行，一直持續到進入Beta測試階段前的階段. Alpha測試是一種驗證測試，在模擬的環境中以模擬的資料來執行.
威尼托大区
地理
亞得里亞海沿岸的著名地理景观是威尼斯潟湖，这里地勢平坦，有池塘、沼澤和島嶼. 南部的波河三角洲沿岸有沙洲和沙丘. 內陸部分包含最近通過運河和堤壩係統開墾的可耕地. 那裡也建了魚塘. 三角洲和潟湖是候鳥的停留地.
软件测试
Alpha测试
在這個階段中，通常是在開發單位由開發人員與測試的測試人員，以模擬或實際操作性的方式進行驗證測試.
威尼托大区
史前史
公元前2世紀至1世紀期間，該地區居住著尤加奈（Euganei）人. 古代歷史學家或許想將威尼斯人的起源與特洛伊的羅馬起源傳說聯繫起來，據他們稱，特洛伊陷落時（公元前12世紀），威尼斯人（通常稱為帕萊奧維尼蒂人）從安納托利亞的帕夫拉戈尼亞，由安特諾爾，埃涅阿斯的戰友領導逃難到此. 而歷史學家將威尼斯起源與凱爾特人聯繫起來.
公元前7-6世紀，威尼托當地居民與伊特魯里亞人和希臘人發生了接觸. 威尼斯文化在公元前4世紀達到了頂峰. 這些古老的威尼蒂人講威尼提克語，這是一種印歐語系語言，類似於拉丁語和其他意大利語言，但又有所不同. 與此同時，威尼蒂人通過琥珀貿易和馬匹飼養而繁榮起來. 埃斯特、帕多瓦、奧德爾佐、阿德里亞、維琴察、維羅納和阿爾蒂諾成為威尼斯文化中心. 隨著時間的推移，威尼蒂人開始採用凱爾特鄰居的服飾和某些其他習俗.
软件测试
Beta测试
在系統測試中通常先進行Alpha測試以驗證資訊系統符合使用者以及設計需求所期望的功能. 當Alpha階段完成後，開發過程進入到Beta階段，由公眾參與的測試的階段. Beta測試可稱為確認測試，在一個真實的環境中以實際的資料來執行測試，以確認效能，系統執行有效率，系統復原與備份作業正常，透過測試讓資訊系統日後可以更趨完善.
威尼托大区
羅馬時期
公元前181年，羅馬三巨頭普布利烏斯·科尼利厄斯·西庇阿·納西卡、凱厄斯·弗拉米尼烏斯和盧修斯·曼利烏斯·阿迪努斯在阿奎萊亞建立了一個拉丁殖民地，作為保護威尼蒂領土免遭敵對的卡尼和希斯特里入侵的基地. 從那時起，羅馬對該地區的影響力與日俱增. 公元前169年，羅馬又向阿奎萊亞派遣了1,500個殖民家庭. 公元前148年，連接阿奎萊亞和熱那亞的波斯圖米亞大道竣工. 公元前131年，安尼亞大道連接了阿德里亞（Adria）、帕塔維烏姆（Patavium，今帕多瓦）、阿爾提努姆（Altinum）、康科迪亞（Concordia）、阿奎萊亞（Aquileia）.
羅馬共和國逐漸將與威尼蒂人的聯盟轉變為統治關係. 公元前91年的意大利叛亂之後，根據《龐培法》，威尼蒂的城市以及跨巴達尼亞的其他城市被授予了部分羅馬公民權. 後來在公元前49年，《羅西亞法》授予威尼蒂人完全的羅馬公民身份. 克勞迪婭大道（Via Claudia）於公元46年竣工，連接阿爾提努姆（Altinum，今夸爾托達爾蒂諾）、塔爾維斯姆（Tarvisium，今特雷維索）、費爾提拉（Feltria，今費爾特雷）和特里登圖姆（Tridentum，今特倫托）. 從塔爾維斯姆繼續向北再進一步到達奧古斯塔·文德利科魯姆（Augusta Vindelicorum，今奧格斯堡），再從特倫托向南到達維羅納和穆蒂納（Mutina，今摩德納）.
软件测试
封测与公测
封閉測試（Closed Beta，常簡作封測或CB）是軟體或服務等產品在開發完成後、將公開上市前的測試過程. 相對於公開測試，封閉測試的主要用途是測試軟件的功能和檢查程式錯誤等等，因此通常只提供給少數人進行測試. 有些公司會要求參與測試者簽署保密協定，以避免測試的產品提前外流. MMORPG的封測結束之後，遊戲公司常會將角色資料刪除，但也有少數不会删除.
公开测试（Open Beta，常簡作公測或OB），一般常指軟體或服務等產品在正式上市前開放給不特定人試用，雖然原意是希望試用者能夠提報bug，但並不是把試用者當做真正的驗證人員. 由於通常為免費性質，故常常能夠吸引到大批的試用者參與，可視為另一種行銷策略. 另一方面也節省下測試人員的成本，和驗證穩定度（對於多人使用的頻寬及機器是否能負載，又稱壓力測試）的時間.
Gamma测试
Gamma测试是一个很少被提及的非正式测试阶段，该测试阶段对应的是对“存在缺陷”产品的测试. 考虑到任何产品都可以被称为“存在缺陷”的产品（测试只能发现产品中存在的问题，不能说明产品不存在问题），因此这个概念存在一定的不确定性. 对Alpha和Beta测试常见的一个誤解是「Beta测试＝黑盒测试」. 实际上，Alpha和Beta测试对应在软件产品发布之前的Alpha和Beta阶段，而白盒、黑盒和灰盒测试技术是从技术和方法层面对测试的描述，不应该将这两部分概念混淆.
測試的方法
軟件測試一般分为黑盒测试和白盒测試.
黑盒测试
黑盒測試（black-box testing），也称黑箱测试，是軟體測試方法，測試應用程式的功能，而不是其內部結構或運作. 測試者不需具備應用程式的程式碼、內部結構和程式語言的專門知識. 測試者只需知道什麼是系統應該做的事，即當鍵入一個特定的輸入，可得到一定的輸出. 測試案例是依應用系統應該做的功能，照規範、規格或要求等設計. 測試者選擇有效輸入和無效輸入來驗證是否正確的輸出.
此測試方法可適合大部分的軟體測試，例如整合測試（integration testing）以及系統測試（system testing）.
白盒测试
白盒測試（white-box testing，又稱透明盒測試glass box testing、結構測試structural testing等）是一個測試軟體的方法，測試應用程式的內部結構或運作，而不是測試應用程式的功能（即黑箱測試）. 在白盒測試時，以程式語言的角度來設計測試案例. 測試者輸入資料驗證資料流在程式中的流動路徑，並確定適當的輸出，類似測試電路中的節點.
白箱測試可以應用於單元測試（unit testing）、整合測試（integration testing）和系統的軟體測試流程，可測試在整合過程中每一單元之間的路徑，或者主系統跟子系統中的測試. 儘管這種測試的方法可以發現許多的錯誤或問題，它可能無法檢測未使用部分的規範.
压力测试与性能测试
压力测试常常和性能测试相混淆. 它们主要不同点是，压力测试要求进行超过规定性能指标的测试. 例如一个网站设计容量是100个人同时点击，压力测试就要是采用120个同时点击的条件测试.
压力测试的通常判断准则：
单元测试
单元测试是对软件组成单元进行测试，其目的是检验软件基本组成单位的正确性，测试的对象是软件设计的最小单位：函數. 並且使用假資料測試不同狀況下功能使用情況，單元測試還有助於開發人員編寫更好的代碼. 單元測試是基於code的:可讀性、可測試性，它們與開發代碼的構建方式密切相關. 因此開發人員最清楚哪些測試最有意義.
整合测试
整合测试也称综合测试、组装测试、联合测试，将程序模块采用适当的集成策略组装起来，对系统的接口及集成后的功能进行正确性检测的测试工作. 其主要目的是检查软件单位之间的接口是否正确，集成测试的对象是已经经过单元测试的模块.
威尼托大区
羅馬時期
腓立比戰役（公元前42年）結束羅馬內戰後，威尼蒂地區以及山南高盧的其他地區不再是同一個行省. 公元前8至6年間，奧古斯都將意大利重組為11個地區. 現代威尼託的領土以及伊斯特拉、現代弗留利和特倫蒂諾-上阿迪傑以及倫巴第東部（包括曼圖亞、克雷莫納、布雷西亞和桑德里奧等城市）成為第十區（Venetia et Histria）. 阿奎萊亞雖然不是正式首都，但卻是該地區的主要市政當局. 與此同時，在羅馬治下，帕塔維姆發展成為意大利北部最重要的城市之一. 其他威尼斯城市，如奧皮特爾吉姆（Opitergium，今奧德爾佐）、塔爾維斯姆（Tarvisium，今特雷維索）、費爾提拉（Feltria，今費爾特雷）、Vicetia（今維琴察）、Ateste（今埃斯特）採用了拉丁語和羅馬文化. 到公元一世紀末，拉丁語已經取代了原來的威尼斯語言.
软件测试
回归测试
回归测试(regression test)指在软件维护阶段，为了检测代码修改而引入的错误所进行的测试活动. 回归测试是软件维护阶段的重要工作，有研究表明，回归测试带来的耗费占软件生命周期的1/3总费用以上.
威尼托大区
蠻族入侵
公元166年，誇迪人和馬可曼尼人入侵威尼斯. 這是許多蠻族入侵的開始. 馬庫斯·奧勒留保留了意大利的地區，並通過將第十區（威尼斯和希斯特里亞，Venetia et Histria）和第十一區劃歸到特蘭巴達那地區，置於律法官（iuridicus）之下，從而疊加了另一層行政管理. 第三世紀末. 當戴克里先廢除地區和地區並建立省時，帶來了進一步的行政變革. 因此第十區成為第八省，向西擴大到阿達河，直到363年由一位校正者管轄，從368年到373年由一位駐紮在阿奎萊亞的執政官管轄.
5世紀，威尼斯和希斯特里亞仍然是意大利16個行省之一，隨後哥特人阿拉里克以及後來的阿提拉和匈人都蹂躪了該地區. 公元452年，阿提拉圍攻阿奎萊亞，將其變成廢墟. 許多大陸居民在附近的潟湖尋求保護，這些潟湖後來成為東部的格拉多和西部的威尼斯. 繼匈人之後，東哥特人不僅入侵，還在此定居，托提拉即出生在此地.
软件测试
回归测试
与普通的测试不同，在回归测试过程开始的时候，测试者有一个完整的测试用例集可供使用，因此，如何根据代码的修改情况对已有测试用例集进行有效的复用是回归测试研究的重要方向，此外，回归测试的研究方向还涉及自动化工具，面向对象回归测试，测试用例优先级，回归测试用例补充生成等.
威尼托大区
蠻族入侵
六世紀中葉，查士丁尼大帝為東羅馬帝國重新征服了威尼斯. 在拉文納設立了總主教，在奧德爾佐設立了軍事保民官. 希臘-拜占庭的統治並沒有持續多久. 從公元568年開始，倫巴第人翻越了朱利安阿爾卑斯山. 這些入侵者將威尼西亞的領土細分為由日耳曼公爵和伯爵統治的眾多世仇，實質上造成了威尼託與弗留利的分裂.
這次入侵引發了另一波從大陸到拜占庭控制的海岸和島嶼的移民浪潮. 公元643年，倫巴第人征服了拜占庭在奧德爾佐的基地，並幾乎佔領了除威尼斯和格拉多之外的整個威尼托（和弗留利）. 36個倫巴第公國包括塞內達、特雷維索、維羅納和維琴察等威尼斯城市. 從以“法拉”（ferra）一詞開頭的地名中可以看出倫巴第統治的痕跡.
中世紀
到八世紀中葉，法蘭克人取得了對該地區的政治控制，威尼託成為加洛林帝國的一部分. 儘管這些日耳曼入侵者在政治上佔據主導地位，但幾個世紀以來逐漸被威尼斯人口吸收. 9世紀末，弗留利侯爵貝倫加爾被選為意大利國王. 在他動蕩的統治下，弗留利邊疆被併入維羅納邊疆，維羅納的領土包含了羅馬威尼斯的大部分地區.
软件测试
代碼覆蓋率
代碼覆蓋率原本是種白箱測試活動. 目標軟體通過特殊選項或者函式館編譯並且/或者在特殊環境（程式裡每個函式都被映射回原始碼裡函式起點）下執行. 這個過程允許開發員與品管員檢視系統中在正常情況下極少或從未被讀寫的部分（例如：例外處理之類）並且幫助測試員確認最重要的情況（函式點）都被測過了.
威尼托大区
中世紀
10世紀，威尼託大陸在遭受馬扎爾人和斯拉夫人的襲擊後被併入神聖羅馬帝國. 大陸公社的權力和財富逐漸增長. 1167年，帕多瓦、特雷維索、維琴察和維羅納等威尼斯城市與意大利北部其他城市結成聯盟（稱為倫巴第聯盟），以維護自己的權利，對抗神聖羅馬帝國.
1183年的《第二次康斯坦茨條約》確認了1177年的《威尼斯和約》，其中各城市同意保留為帝國的一部分，只要它們對自己領土的管轄權不被侵犯. 該聯盟在皇帝腓特烈二世於1250年去世後解散. 這一時期還見證了意大利第二古老的大學——帕多瓦大學在1222年的成立. 大約在這個時期，帕多瓦也是聖安東尼奧大學的所在地. 這位深受愛戴的教士被鎮上的居民簡稱為「聖人」（il Santo）.
软件测试
代碼覆蓋率
通常代碼覆蓋率的工具與函式館要求的效能、記憶體、或者其他資源開銷不為正常的軟體營運接受. 因此它們通常只存在實驗室裡. 又，你可能會想到軟體裡的許多類無法一一通過這些代碼覆蓋率測試，雖然代碼覆蓋程度可通過分析但不是直接測試.
威尼托大区
威尼斯共和國
由於野蠻人對大陸的財富感興趣，部分威尼斯人在潟湖中一些孤立且無人居住的島嶼上尋求庇護，威尼斯城就是從這些島嶼誕生的. 在八世紀的拜占庭統治時期，威尼斯成為一個獨立的海上共和國，由其選出的總督統治.
共和國成為商業超級大國，其影響力貫穿中世紀和文藝復興時期. 事實上，威尼斯共和國在整個地中海地區享有1100年不間斷的影響力. 到16世紀，威尼斯共和國統治了威尼托、弗留利、倫巴第和羅馬涅的部分地區、伊斯特拉半島、達爾馬提亞、科孚島、凱法利尼亞島、伊薩卡島和愛奧尼亞群島. 從13世紀到17世紀，它佔領了克里特島，從15世紀中葉到16世紀中葉，它佔領了塞浦路斯島.
看見夕陽了嗎？
《看見夕陽了嗎?》是台灣女子組合AKB48 Team TP的第三張單曲，於2019年12月25日由環球音樂發行.
软件测试
代碼覆蓋率
有些瑕疵也會受這些工具的影響. 個別來說某些竞態條件（race condition）或者類似的對即時（real time）敏感度高的操作幾乎不可能在代碼覆蓋率測試環境下偵知；相反的這類的瑕疵只會帶來更多的測試碼開銷.
威尼托大区
威尼斯共和國
威尼斯大陸疆土導致威尼斯參與歐洲政治，特別是意大利政治. 城市必須加固，兩個令人印象深刻的例子是伯羅奔尼撒的納夫普利翁和弗留利的帕爾馬諾瓦. 最寧靜的共和國（義大利語：Serenissima）帶來的明智統治和繁榮使陸地上的城市願意臣服. 東部島嶼是威尼斯航運的有用港口. 然而隨著奧斯曼帝國變得更加強大和侵略性，威尼斯經常處於守勢. 奧斯曼帝國對東地中海的控制以及繞非洲和美洲通往亞洲的海上航線的發現對威尼斯經濟造成了削弱.
看見夕陽了嗎？
背景
《看見夕陽了嗎?》是AKB48 Team TP所發行的第三張實體單曲 ，官網於2019年11月25日公開發行訊息以及選拔成員名單，並在12月21日舉行發片記者會. 配合单曲发行，组合于台北、台中分别举行了签唱会 ，在台北举行的聖誕手渡會上售出8000張唱片.
鳶山 (大字)
鳶山，是臺灣新北市三峽區的一個地名，位於該區西北部大漢溪南岸地帶. 以行政區而言，範圍大致為鳶山里中部.
歷史
台灣清治末期至日治初期，鳶山地區為一街庄，稱為「鳶山庄」，隸屬於海山堡. 該庄西北隔大漢溪主流及最右側分流與中庄、二甲九庄、南靖厝庄相望，東北與公館後庄為鄰，東南邊為中埔庄、福德坑庄，西南邊為茅埔庄.
看見夕陽了嗎？
單曲版本
《看見夕陽了嗎?》僅發行一種版本，內含CD、DVD以及隨機成員生寫真一張（共16款），並包含於2020年6月27日及2020年6月28日舉辦之「看見夕陽了嗎? 握手會」握手兌換码一份.
鳶山 (大字)
歷史
1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於桃園廳，編入第十九區. 1905年（明治三十八年）7月，第十九區改稱「三角湧區」. 1920年（大正九年），該庄改制為「鳶山」大字，隸屬於臺北州海山郡三峽街.
看見夕陽了嗎？
歌曲與參與成員
成员的所属为单曲发行日的情况.
鳶山 (大字)
歷史
戰後三峽街改制為三峽鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里. 2010年12月，臺北縣升格為新北市，三峽鎮改制為三峽區.
看見夕陽了嗎？
看見夕陽了嗎?
（中心成員：邱品涵）
鳶山 (大字)
交通
茅埔路為鳶山地區主要連絡道路，往東接中山路559巷可達中山路、復興路（縣道110號），亦可在邊界處叉路口轉三鶯路29巷以達三鶯路.
看見夕陽了嗎？
OnIy Today
（中心成員：高云珏）
心型病毒
（中心成員：林于馨）
软件测试
自动化的测试
測試自動化是使用软件工具和既定程序，对软件所进行的测试活动.
威尼托大区
威尼斯共和國
1797年，拿破崙入侵威尼斯共和國領土. 最後一任威尼斯總督盧多維科·馬寧在巨大的壓力之下，被迫辭職並退休到弗留利帕薩里亞諾的別墅，這個有著千年曆史的共和國作為一個獨立國家消失了. 事實證明，這在對威尼斯共和國有強烈同情心的大陸城市中非常不受歡迎. 根據1797年10月17日簽署的《坎波福米奧條約》，威尼斯的大陸部分被移交給神聖羅馬帝國的弗朗西斯二世，而西部地區則被併入法國支持的山南共和國. 1801年，這片領土很快又歸還給拿破崙.
哈布斯堡时期
1848年意大利第一次獨立戰爭期間，威尼斯起義反抗奧地利中央政府，成立了持續17個月的聖馬可共和國. 它要求併入撒丁王國，組成一個對抗奧地利的意大利聯盟，然後在其旗幟上使用意大利三色旗，但是在其他意大利國家退出戰爭（1848年5月）和撒丁王國投降（1848年8月），威尼斯孤立無援. 1849年8月24日威尼斯之圍結束時，它被迫投降了.
奧地利帝國政府在上層和中產階級中不受歡迎，因為梅特涅的反自由主義政治在1848年之後被弗朗茨·約瑟夫轉變為新專制主義，並且沒有給予倫巴多-威尼斯任何真正的自治權（它被認為不是一個傀儡國家）. 與此同時，它的高效和誠實的行政管理受到讚賞，特別是在下層階級中，1848年至1849年之後沒有出現反對奧地利統治的反抗.
統一後的意大利
威尼斯一直處於奧地利哈布斯堡王室的控制之下，直到1866年普奧戰爭爆發，當時意大利王國加入了普魯士一方，並被許諾加入威尼斯以換取其援助. 奧地利提出將威尼斯出售給意大利，但意大利人拒絕了，認為這是一種不光彩的行為. 這引發了奧地利的另一場南線戰爭，即第三次意大利獨立戰爭.
由於普魯士在波西米亞的正面戰場完敗奧軍，奧地利不得不簽訂《維也納條約》，承諾將該地區割讓給中立的法國，再由拿破崙三世轉交給義大利. 奧地利人離開後，法國人於10月20日將其割讓給意大利. 10月21日至22日舉行了公投，只有30%的成年人按照當時的慣例投票，並且是在政府壓力下進行的，並批准了移交. 意大利獲得了99.99%的多數票. 在法西斯時代，由於民族主義政策，威尼斯語與其他當地語言一樣，在公共場所被禁止.
由於經濟發展不平衡，許多人陷入貧困，19世紀和20世紀上半葉成為移民的時期. 數百萬威尼斯人離開家園和祖國，到世界其他地方尋找機會. 許多人在南美洲定居，尤其是巴西；其他國家則位於澳大利亞、加拿大和美國. 第二次世界大戰後，許多威尼斯人移民到西歐國家. 在許多這樣的地方，他們的後代仍然使用他們祖先的威尼斯方言.
那些留在威尼託的人將經歷兩次世界大戰的動盪. 1915年，意大利在擺脫與德意志帝國和奧匈帝國的聯盟後，加入法國和英國阵营參加第一次世界大戰. 威尼托成為主要戰場. 1917年11月意大利人在卡波雷托遭受慘敗後，奧匈帝國和德國聯軍幾乎毫無阻礙地穿過威尼托向威尼斯推進，直到到達皮亞韋河. 皮亞韋河之戰阻止了他們的軍隊進一步前進，並在皮亞韋傳奇舉行了慶祝活動. 1918年10月24日至11月3日期間，意大利發動了決定性的維托里奧·威尼托戰役. 這場戰鬥的結果確保了意大利的勝利. 結束第一次世界大戰中意大利和奧匈帝國之間戰爭的《朱斯蒂別墅停戰協定》是在帕多瓦附近的朱斯蒂別墅簽署的.
1943年至1945年間，威尼托屬於意大利社會共和國，而貝盧諾省則屬於阿爾卑斯山麓戰區的一部分. 第二次世界大戰期間，該地區的許多城鎮遭到盟軍的轟炸. 受災最嚴重的是特雷維索和維琴察，以及馬格拉周圍的工業區.
人口
該地區約有480萬居民，威尼托是意大利人口第五大地區. 威尼托是意大利地區人口密度最高的地區之一（2008年每平方公里有265名居民）. 在帕多瓦、威尼斯和特雷維索省尤其如此，每平方公里的居民超過300人. 貝盧諾是人口密度最低的省份，每平方公里有57名居民.
種族
1861年至1961年間，近300萬威尼斯人為了擺脫貧困而離開自己的國家. 許多人移民到巴西和阿根廷. 第二次世界大戰後，他們移居歐洲其他國家. 2008年，有260,849名威尼斯公民居住在意大利境外（佔該地區人口的5.4%），其中數量最多的是巴西，有57,052名威尼斯人，其次是瑞士，有38,320名，阿根廷有31,823名. 世界各地有數百萬威尼斯人後裔，特別是在巴西的南里奧格蘭德州、聖卡塔琳娜州和巴拉那州. 巴西南部的當地名稱，如新斯基奧、新巴薩諾、新布雷西亞、新特雷維索、新韋內扎（新威尼斯）、新帕多瓦和蒙特貝里科表明了其居民的威尼斯血統. 近年來，來自巴西和阿根廷的威尼斯人後裔不斷移民到意大利.
由於過去二十年的經濟增長，威尼托已成為移民之地，自20世紀90年代以來吸引了越來越多的移民. 2008年，意大利國家統計研究所ISTAT估計，有403,985名外國出生的移民居住在威尼托，相當於該地區總人口的8.3%.
宗教
威尼託在羅馬統治期間皈依基督教. 該地區尊崇公元 2 世紀的主教聖赫馬戈拉斯 (St. Hermagoras) 和他的執事聖福圖納圖斯（St. Fortunatus）為主保聖人，他們都是阿奎萊亞人和殉道者殉道者. 阿奎萊亞成為威尼斯的大都市區. 阿奎萊亞有自己的禮拜儀式，威尼托各教區都使用這些儀式，直到中世紀後期羅馬儀式取代了阿奎萊亞儀式. 到了六世紀，阿奎萊亞的主教聲稱擁有族長的頭銜. 君士坦丁堡第二次大公會議（553）導致了一場分裂，其中阿奎萊亞、利古里亞、艾米利亞、米蘭和伊斯特拉半島的主教都拒絕譴責導致威尼托教會斷絕與羅馬教會共融的三章. 568 年異教徒的倫巴第人的入侵只是延長了分裂，直到 606 年，最後 699 年帕維亞主教會議最終結束了分裂.
2004年，超過95%的人口自稱是羅馬天主教徒. 威尼托地區與弗留利地區和特倫蒂諾-上阿迪傑/南蒂羅爾地區一起組成了威尼斯宗主教區管轄下的特里韋內托（ Triveneto ）教會地區. 威尼斯宗主教區是一個教會地區的總教區和都主教區，其中包括亞德里亞-羅維戈、貝盧諾-費爾特雷、基奧賈、康科迪亞-波代諾內、帕多瓦、特雷維索、維羅納、維琴察和維托里奧·威尼託的附屬主教教區.
歷史上，威尼托出身點三位樞機朱塞佩·薩托（Giuseppe Sarto）、安吉洛·龍卡利（Angelo Roncalli）和阿爾比諾·盧恰尼（Albino Luciani）分別被選為教皇：庇護十世、約翰二十三世和約翰·保羅一世. 威尼斯宗主教區聲稱福音傳道者聖馬可為其贊助人. 這位以帶翼獅子為像徵的聖人已成為威尼斯共和國的典型象徵，並且仍然出現在許多公民標誌上.
经济
在奧地利統治下，威尼託以農業為基礎的經濟遭受重創，導致威尼斯人大規模移民. 但是自20世紀70年代以來，得益於所謂的“威尼托發展模式”，該地區取得了令人印象深刻的發展，該模式的特點是傳統經濟部門強大的出口導向型創業精神（2019年出口額為644.7億歐元）和緊密的社會關係凝聚力使其成為GDP總量（1,664億歐元）第三富裕地區，僅次於倫巴第和拉齊奧.
历史GDP：
产业结构：
2020年失業率為5.8%，低於全國平均水平. 然而威尼托和利古里亞是2017年至2018年間唯一失業率上升的北部地區.
山脉
科爾蒂納丹佩佐位於貝盧諾省，與奧地利的基茨比厄爾和瑞士的聖莫里茨齊名，是歐洲最獨特的山脉观光區之一. 這裡是1956年冬季奧運會的舉辦地，並將於2026年與米蘭一起再次承办冬季奥运会. 北邊是拉瓦雷多特雷西姆，據說是意大利多洛米蒂山脈的象徵. 值得参观的山峰和山城有：
其他具有里程碑意義的地方還有：
世界遗产
由于其出众的自然、人文景观，威尼托大区一区便有10项景区贝被登入世界文化遗产名录，若单列为国家排名，其数量可排世界第30位.
色拉寺
色拉寺（）位于西藏拉萨市区北郊的乌孜山南麓，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子“大慈法王”绛钦却杰在公元15世纪初创建. 1982年，色拉寺被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一.
布局
1419年，格鲁派的始祖宗喀巴命弟子绛钦却杰在拉萨北郊的乌孜山南麓创建寺院，命名为“秦清林”，藏语意为“大乘洲”. 因附近多“色拉”（藏语意为酸枣林），故又通称色拉寺. 建寺后不久，宗喀巴即去世. 因为之前他还兴建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人们将三寺并称为“拉萨三大寺”.
色拉寺的规模宏大，依山就势而建，寺前有流沙河流淌而过. 寺院占地约11.5万平方米，建筑以措钦（集会）大殿、麦扎仓、吉扎仓、阿巴扎仓等主体建筑为中心，穿插布置了数十座康村（僧舍村落，由一群同鄉的僧人所組成）. 虽然建造时并没有进行过规划布局，但由于建筑的外观颜色一致，主体建筑形体高大，因而具有统领全局的作用，使整座寺院显得主次有序. 寺内所有屋舍均为石木结构，屋顶覆阿嘎土，白色外墙的上部装饰紫黑色贝玛草，具有浓郁的藏式风格.
建筑
色拉寺中最大的扎仓（经学院）是吉扎仓，建于1435年，18世纪初进行过扩建，目前面积约1700平方米. 它的经堂由100根柱子支撑，殿内密布着壁画和唐卡. 在经堂的西部和北部建有五座佛殿，内有许多活佛灵塔和造像. 比吉扎仓略小一点的是麦扎仓，建于1419年，后被雷火烧毁，1761年重建，现面积1600多平方米.
阿巴扎仓是寺内唯一的密宗扎仓，建于1419年，面积约1500平方米. 它原为措钦大殿，当现大殿建成后，便改为扎仓. 阿巴扎仓的主体建筑高2层，由经堂和四座佛殿组成. 底层经堂的西墙为通顶的大经架，其北有石塔，后部有两座佛殿. 二层为绛钦却杰的灵塔殿，平面呈长方形，由6根柱子支撑，柱高仅2米. 该殿的东、西、北三面设佛台，北面佛台的正中供奉绛钦却杰和色拉寺第二任主持绛才桑布的灵塔.
其他
色拉寺内有佛像近万座，此外壁画、典籍、唐卡（佛教卷轴画）、经幡、挂幢等也都遍布各殿. 寺内还藏有明朝皇帝赠送的典籍、佛像和法器. 其中最重要的是一套用朱砂汁书写的藏汉文对照《甘珠尔》（大藏经），乃明成祖馈赠绛钦却杰之物. 这是世界上第一部用藏文书写的佛经版本，在藏传佛教界和版本学领域内都具有非凡的价值. 此外如金泥书写的《大般若经》、白檀木雕刻的十六尊者像、金汁绘就的释迦牟尼转法轮唐卡和大慈法王缂丝像等也都是弥足珍贵之物.
绛钦却杰曾被明成祖和明宣宗封为“大国师”和“大慈法王”，因此由他创建的色拉寺也享有了崇高的声望. 17世纪寺院全盛时僧员定额为5500人，仅次于哲蚌寺. 到1959年时，寺内有僧侣9000名. 1947年，色拉寺下属热振寺的五世热振活佛被噶厦政府逮捕，吉扎仓的僧人为此组织了武装试图营救. 他们与政府军在拉萨的北郊发生战斗，因寡不敌众，而被迫返寺. 此事件后来被称为“热振事变”.
印度色拉寺
1959年西藏騷亂爆发后，部分色拉寺僧侶流亡到印度，1970年197位色拉傑僧侶與103位色拉昧僧侶在達賴喇嘛和印度中央和省政府的協助下，遷移到印度南部的卡納塔克邦拜拉库比難民區內，在森林地上重建色拉寺，每位僧人分得3/4英畝，色拉傑札倉佔地147.75英畝，色拉昧札倉佔地77.25英畝.
色拉寺在印度重建後有14棟康村. 色拉昧札倉原有16棟康村，在印度重建後有13棟，2015年共有1,755名僧侶.
傷弄蝶屬
傷弄蝶屬（學名：Sarmientoia）是弄蝶科（珍弄蝶亞科、藍條弄蝶族）裡的一個屬. 共有6個物種，一些本來歸入此屬的物種今屬於Salantoia. 分佈於生物地理分佈區中的新熱帶界，即中南美洲一帶.
崔东街道
崔东街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
崔东街道下辖以下地区：
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威廉·比格勒
威廉·比格勒（）是宾夕法尼亚州第12任州长，1852年至1855年在任，后来称为民主党参议员. 1833年创立了政治报纸《Clearfield Democrat》，后因木材生意而致富. 1850年代进入宾夕法尼亚州参议院，1851年击败William F. Johnston当选州长. 最然总体上反对奴隶制，他却支持政府的逃奴追缉法案和支持奴隶制的堪萨斯-内布拉斯加法案. 1851年至1856年任美国参议员.
賴秀雄
賴秀雄（），台灣電影工作者，國立臺灣藝術大學電影系，作品有《陽光普照》、《一路順風》、《大佛普拉斯》、《小美》.
Airtable
Airtable是一家总部位于美國旧金山的云协作服务平台. 它由Howie Liu、Andrew Ofstad和Emmett Nicholas于2012年创辦.
Airtable是一个电子表格-数据库混合体，它具有数据库的功能，但實際上是电子表格. Airtable的表格中的字段类似于电子表格中的单元格，但它還有复选框、电话号码和下拉列表等类型，并且可以引用图片等文件附件. 用户可以创建数据库、设置列类型、添加记录、將表与表之间相互链接、相互协作以及排序记录.
南梦宫
南夢宮（株式会社ナムコ，NAkamura Manufacturing Co., Ltd，縮寫“NAMCO”，台灣譯為拿姆科；或譯為南睦可）是日本一家知名的电视游戏和街机游戏生产商. 其由中村雅哉於1955年建立，公司建立時名為株式會社中村製作所，於1971年正式啟用「NAMCO」商標，1977年正式更名為「株式會社NAMCO」（Namco Limited）. 南梦宫与万代于2005年9月29日合并，產生新的公司名為万代南梦宫控股，將南梦宫轉為旗下公司. 2006年3月31日，南夢宮電子遊戲部門併入新成立的萬代南梦宫遊戲（現萬代南梦宫娛樂），重建成為主題樂園等設施營運部門. 2018年4月1日，南夢宮接手万代南梦宫娛樂的街機部門，並改名為“万代南梦宫游乐”（株式会社バンダイナムコアミューズメント，BANDAI NAMCO Amusement Inc.），但部份主題樂園和海外分公司的NAMCO品牌仍保留.
歷史
南夢宮在1955年6月1日由中村雅哉在東京都池上創辦，当时叫做中村製作所（Nakamura Manufacturing），一開始是在百貨店頂樓擺設2部電動木馬乘坐機. 中村製作所在1977年正式更名为南夢宮（NAMCO），同年在香港設立南港企業亞洲有限公司（Namco Enterprises Asia Ltd.）. 2005年，南夢宮正式創設50周年.
电子游戏
'''2006年3月31日以前，現由萬代南夢宮娛樂負責管理. '''
主題樂園
'''2018年4月1日後由萬代南夢宮遊樂負責管理，品牌保留. '''
已經關閉店:
張應登 (嘉靖進士)
張應登，字仲庸，號仰歷，陝西省西安府咸陽縣人，軍籍，治《詩經》.
生平
七月二十一日生，行二. 由縣學生中式陝西鄉試第十六名舉人，會試中式第一百八十八名. 年三十四歲中式嘉靖四十四年（1565年）乙丑科第三甲第一百五十八名進士. 工部觀政，本年八月授內江知縣，四十五年卒.
家族
曾祖張英；祖張鉞，庠生；父張崇德，府同知；母史氏，封宜人. 永感下，妻趙氏，兄張應舉，同知；弟張應詔（僉事）；張應聘（縣丞）.
張應登
張應登可以指：
小行星9998
小行星9998，又称ISO星，位于小行星带. 公转周期3.18年. 该小行星由C. J. van Houten、I. van Houten-Groeneveld、T. Gehrels发行于1971年3月25日. 该小行星被命名为ISO星，以纪念红外线太空天文台 (ISO).
站前街道 (本溪市)
站前街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，将工人街道办事处的曙光、和平2个社区和南地街道福利社区、兴隆社区部分（解放南路、转山路、解放南二路与崔东路围合区域）划归站前街道.
行政区划
站前街道下辖以下地区：
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济南绿地中心
济南绿地·普利中心是位于济南市市中区的一棟摩天大樓，总建筑面积约20万平方米，建筑高度301.2米 ，主塔楼地上60层，地下3层，裙房5层 ，2010年1月5日奠基，2013年7月1日封顶，2015年1月10日建成交付使用. 建成后，绿地·普利中心分别取代188米的济南明珠国际商务港和249米的青岛国际金融中心成为济南市、山东省第一高楼. 同时，绿地·普利中心也是山东省第一座建成投入使用的超过300米的建筑.
轶事
本楼在顶部装饰物完工但玻璃幕墙尚余数层未完工时，造型被济南市民及网友认为酷似男性生殖器 ，进而引发大量讨论与争议，被市民戏称为“泉城之根”.
博格达汗
博格达汗意思是“伟大的可汗”、“神圣的可汗”. “博格达”在蒙古语中意为“天神、神圣”. 清太宗皇帝皇太极时将其“天聪汗”汗号译为蒙古语“Boγda Sečen Qaγan”，即“博格达彻辰汗”. 清朝入山海关前，皇太极曾在致蒙古、西藏上层人物的书信中自称“博格达汗”，入关后对俄罗斯沙皇也用此称. 清朝历代皇帝的蒙古文尊号均为“Boγda Qaγan”，即“博格达汗”.
八張
八張，是臺灣新北市三峽區的一個地名，位於該區北部三峽河西岸. 以行政區而言，範圍大致包括八張里南大半部不含西南端凸出部分、中埔里東北端及最東端.
桥头街道
桥头街道可以指：
八張
歷史
台灣清治末期至日治初期，八張地區為一街庄，稱為「八張庄」，隸屬於海山堡. 該庄東隔三峽河與礁溪庄為界，南與蔴園庄為鄰，西南邊及西邊為中埔庄，北邊為三角湧庄.
1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於桃園廳，編入第十九區. 1905年（明治三十八年）7月，第十九區改稱「三角湧區」. 1920年（大正九年），該庄改制為「八張」大字，隸屬於臺北州海山郡三峽街，大字下有「坡子乾」、「八張」小字名.
大理国
唐玄宗開元年間（738年），西洱河地區的諸部落在唐室的扶植下建國南诏. 唐朝末葉（902年），鄭買嗣篡南詔，建大長和. 之後又經歷幾個短暫政權大天興、大義寧；接著五代後晉初年（937年），大理國由段思平建國，都城羊苴咩城（今云南省大理市），國號大理，因尊崇佛教，又稱妙香大國. 羊苴咩城也就改称大理城. 宋哲宗年間（1095年），高昇泰篡位，改国号为“大中”，1096年高昇泰死后，归政于段正淳，史称后理. 1253年，蒙古帝国的忽必烈（即后来的元世祖）奉蒙哥大汗之命“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为世袭大理总管.
建国
段思平先祖為武威郡人，始祖段儉魏，佐南詔大蒙國蒙氏為清平官，為東汉武威太守段熲的第17代子孙，六傳至段思平. 思平為幕覽（小府副將），後因戰功，成為通海節度使. 公元929年，楊干貞奪趙善政之位，建大義寧，改元兴圣， 其弟弟楊詔指段思平有帝王之相. 在疑懼下，楊干貞急欲追殺段思平.
八張
交通
鄉道北85線（民權街、中園街）是山佳至溪墘寮的道路，大致以南北向經過本地區，往北可前往三峽市區、柑園、山佳等地，往南可接上省道台3線（中正路二段）.
大理国
建国
在被楊干貞追殺期間，段思平曾到秀山神祠占卜得到啟示，藏匿在自己舅父的部族中. 會善政臣守高方和段思平關係密切，派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護.
930年，楊干貞的位置被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元大明.
段思平向東方的黑爨三十七蠻部借兵，會於石城，以董迦羅為軍師，討伐楊干貞，所向皆克，遂進攻大理.
當時楊詔等陳兵據橋，段軍不能通過. 當晚段思平在睡夢中得到三個夢境：「人無首；玉瓶無耳；鏡破」，感到大惑不解，其軍師董迦羅指段思平的夢境乃天大吉兆，因為「君乃丈夫，去首為天；玉瓶去耳為王；鏡破則無對者」，因而軍心大振. 是日，段軍找到一名浣紗婦女，指引段軍適合大軍渡河的地點，曰：「人從我江尾，馬從三沙矣，爾國名大理. 」
段思平大軍按照浣紗婦女的指引，渡河成功，楊詔兵敗自殺，楊干貞知道兵敗消息后棄城而逃，為段思平軍所擒，大義寧滅亡，段思平即位，建號大理國，建元文德，仍都大理.
高氏掌權
1080年，楊義貞弒大理皇帝段廉義，自立為帝，因高昇泰受其父高智昇之命滅楊義貞，擁立段壽輝為大理皇帝，並因平亂有功昇為鄯闡，隔年高智昇與高昇泰父子以天變為不祥理由，逼迫上明帝段壽輝退位出家，並擁立段正明繼位. 由於段正明在位時，掌大權仍是高昇泰，甚至在1094年廢了段正明，並自立為帝. 1096年，高昇泰基於雲南諸部反對的理由，在臨終囑咐其子高泰明還政段氏，於是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝，但在後大理國時期仍占有重要地位直到後大理滅國.
大理蒙古战争
孝義皇帝段祥興在位期間，正值蒙古大舉南侵之時，戰爭造成大理國大敗，大理派出的大將高禾因此戰死. 雖說當時蒙古軍後因窩闊台死亡而暫時退兵.
灭亡
1251年段祥興駕崩，傳位給他的兒子段興智. 隔年蒙古再次攻打大理，最終相國高泰祥戰敗被殺，段興智逃至鄯闡，蒙古大將兀良哈台攻下鄯闡，並生擒段興智，滅了大理國，蒙哥為表示自己的仁慈及安撫遺民，封段興智為世襲總管.
大理國雖然滅亡，但直到1257年忽必烈成立雲南等處行中書省為止，段氏仍然是大理故地的統治者，到段俊時段氏更壟斷雲南行省平章政事一職.
在元末時，段氏大理總管與元梁王衝突升高，甚至在1343年發生戰爭. 後在明興之時謀求獨立，但遭到藍玉、沐英的進攻而化為泡影.
政治制度
大理國政治制度，多因襲南詔舊制，加強文官統治. 國君稱「驃信」，宰相稱「清平官」，有坦綽、布燮、久贊、彥贊. 其中彥贊為大理所增設. 清平官下有「九爽」.
與宋朝
目前能查到大理國與同一時期的宋朝相關史料並不是很多，內容主要也以經濟關係為主，有時甚至會中断貿易.
整體來說，大理與宋朝關係並不密切. 宋神宗熙寧九年（1076年），大理國遣使貢金裝碧玕山、氈罽、刀劍、犀皮甲鞍轡. 宋徽宗政和五年（1115年），段和譽曾派使請求入貢. 七年（1117年），使者至東京，貢馬三百八十匹及麝香、牛黃、細氈、碧玕山諸物，宋廷封段氏為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王. 不过，大理三百年来實際上一直是宋朝的西南屏障，使宋朝得以專注应对北方政權的威脅. 直至宋理宗年間大理被蒙古攻滅後，忽必烈從西南方打開缺口對南宋進攻，對南宋始構成直接威脅.
與蒙古
大理被蒙古帝国滅國，故關係惡劣. 但段氏後代仍為統治者，所以民心得以安撫. 在此以前兩國并無密切往來.
宗教
由於在南詔後期時，佛教開始興盛，到大理國時期達到極盛，並崇尚佛教密宗阿利僧派，所開筵席全是素食，甚至大理國國王22代，就有7代國王禪位為僧. 在1976年清理重要寺院崇聖寺的主塔時，甚至在塔頂發現和唐代八世紀造像風格相同的觀音像，這說明了大理受到佛教的影響非常深遠.
行政區劃
大理國後期廢除了節度和都督的軍事轄區，對其他建制略作了調整，設置八府、四郡、四鎮.
除大理首府以外的善闡府（今昆明）、威楚府、統矢府（即弄棟府，今姚安）、會川府（今會理）、建昌府（今西昌）、騰越府（今騰沖）、謀統府（今鶴慶）、永昌府
東川郡（今會澤）、石城郡、河陽郡（今澄江）、秀山郡（今通海）
西北的成紀鎮（今永勝）、西南的蒙合鎮（今巍山）、西部的鎮西鎮（今盈江）、東部的最寧鎮（今開遠）
普摩部、磨弥部（今沾益）、纳垢部（今马龙）、罗鸠部（今罗平）、夜苴部（今富源）、磨弥殿部（今宣威）、落温部（今陆良）、落蒙部（今石林）、师宗部（今师宗）、仁德部（今寻甸）、閟畔部（今东川）、嵩盟部（今嵩明）、际鹿部（今泸西）、维摩部（今丘北）、弥勒部（今弥勒）、阳城堡部（今晋宁）、强宗部（今阳宗海）、步雄部（今江川）、罗加部（今澄江）、宁部（今华宁）、休腊部、因远部（今元江）、罗婺部（今武定）、华竹部（今元谋）、罗部（今祿豐）、屈中司部（今开远）、纳楼部（今蒙自）、教合部、矣尼迦部（今马关）、王弄山部（今河口）、乌蒙部、乃娘部（今彝良）、芒布部（今镇雄）、乌撒部（今威宁）、于矢部（今普安）、休制部、嶍峨部（今峨山）
小行星9992
小行星9992,1997 TG19，为火星轨道穿越小行星，公转周期3.20年. 该小行星由香川哲男和浦田武于1997年10月8日发现.
比部司
比部司，刑部官署名称.
曹魏置比部郎曹，长官为比部郎（比部郎中），晋朝南朝沿置. 南朝隶属吏部曹（吏部尚书），和三公曹掌管拟定、修改法制，收藏稽核律文. 北魏前期以比部尚书为长官，太和年间改为郎曹，属于都官尚书. 北齐沿置，掌管收藏稽核诏书律令.
隋朝改为比部司，为刑部四司，设比部侍郎一员、比部员外郎一员. 大业三年（607年），正副官员改为比部郎、比部承务郎，各一员. 唐朝武德三年（620年）恢复司门郎中、司门员外郎的旧名. 比部郎中正五品上，比部员外郎从六品上. 管理审计财政、核查赋税、百官经费俸禄、仓库出纳、军资器械账目. 龙朔二年（662年）改为司计司，正副官员改为司计大夫、司计员外郎. 咸亨元年（670年），恢复比部司的旧名. 五代十国沿置，北宋初年，设判比部事一员，以无职事朝官担任. 比部郎中为五品寄禄官，比部员外郎为六品寄禄官. 比部事务归于三司勾院、磨勘司、理欠司. 元丰改制设比部郎中从六品、比部员外郎正七品各一员. 建炎三年（1129年）以比部司兼领司门司，隆兴元年（1163年）由都官司兼任比部司. 金朝、元朝刑部不分司.
明朝洪武六年（1373年）设比部，设比部郎中正五品二人、比部员外郎正六品二人. 洪武十三年（1380年）改为郎中一人、员外郎从五品一人. 洪武二十三年（1390年）刑部按十二布政使司分司，废除比部.
桥北街道 (本溪市)
，原为北台街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，撤销桥头街道和北台街道，所属行政区域合并成立桥北街道.
行政区划
下辖以下地区：
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澹臺滅明
因相貌丑陋，孔子一度认为其才识浅薄. 但他从师学习后，致力于修身实践，处事光明正大，令孔子改觀. 后来他游历於江淮之间，才能顯著，各地都传诵他的名字. 於是在今日的南昌講學，弟子大约有300人. 孔子听说后，认为自己“以貌取人，失之子羽”，將他和宰予做對比. 在今日，南昌仍然每年有紀念他的儀式.
澹臺滅明曾經在武城宰子游身邊擔任幕僚，子游（言偃）向孔子稱讚澹臺滅明「有澹臺滅明者，行不由徑. 非公事，未嘗至於偃之室也. 」意思是指澹臺滅明此人很講義氣，絕對不會自私，不是為了公事，從來不到子游的房裡來.
唐玄宗尊之为“江伯”，宋真宗加封为“金乡侯”. 明嘉靖九年改称“先贤澹台子”.
Salantoia
Salantoia是弄蝶科（珍弄蝶亞科、藍條弄蝶族）裡的一個屬，是從傷弄蝶屬分拆出來的分類，尚無中文命名，共有2個物種.
河东街道 (本溪市)
河东街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
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我的第二青春
是TBS電視台預定於2023年10月起播出的週二連續劇，由廣瀨愛麗絲主演.
和田茂穗
和田茂穗（），日本東京都出生的流通學者. 千葉經濟大學短期大學部教授. 早稻田大學畢業，之前曾擔任日本經濟新聞記者.
河西街道 (本溪市)
河西街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，原河西街道头道社区划归火连寨街道管辖.
行政区划
河西街道下辖以下地区：
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小行星29085
小行星29085，又称Sethanne星，位于小行星带. 该小行星发现于1979年9月17日，临时编号为1979 SD. 该行星得名于美国天文学家Sethanne Howard.
國道15號 (日本)
國道15號（🇯🇵）是從日本東京都中央區日本橋，經神奈川縣川崎市至橫濱市神奈川區青木通交差點的一般國道，為東京至橫濱間的主要公路之一，京濱地區多稱為「第一京濱」或「一國（🇯🇵）」. 大致與京急本線平行.
概要
國道15號起點為東京都中央區的日本國道路元標日本橋，終點在神奈川縣橫濱市神奈川區榮町的國道1號交點（青木通交差點），總長度29.6公里. 沿路通過東京都中央區銀座、港區新橋、芝、高輪（品川站前）、大田區、川崎市川崎區、橫濱市鶴見區鶴見中央、同區. 由於起點日本橋至（日本橋交差點）約0.2公里區間與國道1號重複，因此從永代通以南至終點為止的29.4公里區間是地圖與標識上的實際道路區間. 以新橋為界，日本橋至新橋間通稱中央通，新橋至橫濱又稱第一京濱.
國道15號與五街道之一的東海道日本橋至區間大致相同，也與明治1號國道的日本橋至神奈川區間相當. 芝五丁目交差點以西的區間是每年1月舉行的東京箱根間往復大學驛傳競走（箱根驛傳）路線之一.
主要交會道路有港區芝到東京港的港國道國道130號，大田區的東京都環狀道路東京都道318號環狀七號線（環七通）與（環八通）、前往羽田機場的國道131號（產業道路）、縱貫川崎市的、連結的國道132號. 此外，還可透過鈴森入口前往首都高速道路1號羽田線，或是由前往神奈川1號橫羽線.
京濱國道
1885年（明治18年）指定的明治時代「1號國道」是國道15號的前身. 明治的1號國道是從日本橋到橫濱港的國道. 日本橋至神奈川的區間與現在舊東海道相同，接著從神奈川通過萬里橋 與官設鐵道平行至初代橫濱站前，再接著現在的國道133號至橫濱港. 這條1號國道通稱為「京濱國道」.
京濱國道改建
大正時代，不斷成長的交通量讓京濱國道的交通事故大增. 對此，東京府與神奈川縣提出品川八山橋至神奈川青木橋的改建計畫，並實施八山橋至的改建工程. 之後、帝都復興院完成生麥至的改建. 八山橋至表高島的距離約22.5公里，總工程費用約1,293萬日圓（當時金額）.
改建過程
神奈川縣在1918年（大正7年）6月成立「1號國道改修事務所」，同年7月進行至的改建工程. 之後東京府於1920年（大正9年）6月1日成立「國道改修事務所」，進行八山橋至六鄉橋的改建工程. 1925年（大正14年）8月3日，六鄉橋與六鄉橋至生麥的完工 ，1927年（昭和2年）11月28日八山橋至六鄉橋完工. 此外，1919年（大正8年）與1921年（大正10年）還進行了拓寬工程. 本次工程費用雖由東京府與神奈川縣負擔，但內務省土木局補助了二分之一的改建經費，與三分之一的六鄉橋架設經費.
之後，作為關東大震災復興事業之一，帝都復興院於1924年（大正13年）進行生麥至表高島的改建工程，1930年（昭和5年）10月完成京濱國道的改建工程. 本次改建的原計劃是要完成所有鐵路的交通立體化並移除電線桿. 不過，雖然完成了鈴森的京濱電氣鐵道本線立體化，與六鄉橋南側的京濱電氣鐵道大師線立體化，但京濱電氣鐵道本線在八山橋的路面軌道，以及京濱電氣鐵道穴守線及仍維持平面交會. 電線桿移除計畫也在遞信省與警視廳等單位要求下中止.
新京濱國道
在交通立體化未能完成的情胯下，加上交通量不斷增長與交通事故頻傳，使得政府開始規劃新的道路計畫. 首先，東京府與神奈川縣進行及等道路的整備 ，內務省則提出建設繞道「新京濱國道」.
連接路線
交會道路
史蹟
史蹟
注釋
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張應登 (萬曆進士)
張應登，字玉車，四川成都府內江縣人，民籍，治《禮記》.
生平
十一月初五日生，行三. 由縣學生中式四川鄉試第七十名舉人，會試中式第一百六十名. 年二十八歲中式萬曆十一年癸未科第三甲第一百一十一名進士.
家族
曾祖張洪化，贈布政司經歷；祖張弼，壽官；父張瑤，冠帶生員；前母駱氏；羅氏. 具慶下，妻廖氏，兄克臣（封御史）；應期；應聘；應時，弟應台；應舉；應泰；應薦.
白马岙
白马岙，位于中华人民共和国浙江省玉环市干江镇东南部，东、两、北有山，南部沿海，是当地的一个旅游景点.
罗纹鸭
罗纹鸭（學名：Mareca falcata），又名葭凫、-{zh-cn:罗文鸭;zh-tw:羅紋鴨;}-、镰刀毛小鸭、镰刀鸭、扁头鸭、早鸭、三鸭.
特征
罗纹鸭系中等体形的Mareca属鸟类，体长约为50厘米左右. 本物种雄雌异形异色，雄鸟头部为带金属光泽的紫红色，额部近嘴基处有一很小的白色色块；后颈及颈侧的羽毛略长，垂于脑后，为带金属光泽的绿色，自头顶的紫红色到颈部的绿色过渡平缓，没有突兀的颜色变化；颌部有一月牙形的横白斑，白斑下部为一条很细的暗绿色颈环，上背及肩部灰白色，下背和腰部暗褐色；胸部密布黑色的波状纹，远看呈灰色，两胁亦密布波状纹，但纹路较细，远看呈淡灰色，两侧的尾下覆羽奶油黄色，在臀部形成两块类似雄性绿翅鸭的“奶油屁股”；本物种雄鸟最显著的特征是它伸长并向下弯曲呈镰刀状的三级飞羽，长长地拖在水中，这是其他鸟类所不具有的. 雌性以深棕色和黑色为基色，不具有雄性特有的镰刀状三级飞羽，造成辨识上的困难，尾羽略长而尖，但不似针尾鸭雌鸟那般体形修长，头形和躯体体形隐约可见雄性的影子可以作为辨识的依据.
习性
罗纹鸭喜成队栖息于内陆湖泊、沼泽、河流等处的平静水面，较少见于沿海地区. 白天本物种喜在近水的灌丛中休息，晨昏飞向农田湖泊的浅水处觅食.
植食性鸟类，他们的食谱包括水藻、植物种子等.
繁殖与保护
罗纹鸭一窝产6-9枚卵，呈淡黄或乳白色，孵化期24天.
罗纹鸭未列入濒危目录，但栖息地破坏和非法捕猎造成本物种数量锐减，需要投入特别关注.
特里·庫沙揚托
特里·庫沙揚托（Tri Kusharjanto，），已退役印尼男子羽球運動員. 他的名字有時寫為特里庫斯·哈揚托（Trikus Harjanto）. 其子里汉·诺法勒·库沙尔扬托亦為羽球運動員.
選手生涯
特里·庫沙揚托是一名雙打選手，尤其在混合雙打比賽中表現優異. 自1994年至2002年，他贏得了許多國際混合雙打冠軍，大部分與許一敏搭檔. 主要包括泰國羽球公開賽（1994年、1996年）、印尼羽球公開賽（1995年至1999年、2001年）、新加坡羽球公開賽（1995年、1998年）、馬來西亞羽球公開賽（1996年、1998年、2000年）和中華台北羽球公開賽（2002年）等公開賽；以及羽球世界杯（1995年）、世界羽球大獎賽（1995年）、東南亞運動會（1995年）和亞洲羽球錦標賽（1996年）.
特里·庫沙揚托和許一敏並沒有在羽球三項最負盛名的個人球員錦標賽中奪冠：奧運會、世界羽球錦標賽和全英羽球公開錦標賽. 他們在1997年全英賽事獲得亞軍，在1997年於蘇格蘭格拉斯哥舉行的IBF世界錦標賽獲得銅牌. 在澳大利亞雪梨舉行的2000年奧運會上，他們在輸給中國選手張軍和高崚的一場非常接近的決賽后獲得銀牌.
雖然印尼羽球協會只是偶爾挑他參加男子雙打國際賽事，庫沙揚托仍然贏得幾個冠軍，尤其亞洲羽球錦標賽，他曾在2001年和2004年分別與邦邦·蘇普里昂托和西吉特·布迪亞托一起贏得冠軍.
作為印尼參加2002年湯姆斯盃代表隊的一員，他與哈林·哈里恩多的雙打組合幫助他的國家奪得了第13個世界團體冠軍.
艾琳娜·羅德妮娜
艾琳娜·康斯坦丁諾芙娜·羅德妮娜（Ирина Константиновна Роднина，俄語羅馬化：Irina Konstantinovna Rodnina，），俄羅斯政治家、前蘇聯花式滑冰運動員，是目前為止唯一衛冕十屆世界錦標賽冠軍（1969–78）、三屆冬季奧運會冠軍（1972、1976、1980）的雙人滑運動員. 2007年議會選舉中，她代表普亭所屬的統一俄羅斯黨被選入國家杜馬. 作為花式滑冰運動員，她最初與阿列克謝·烏拉諾夫搭檔，後來改與亞歷山大·扎伊采夫組隊. 她是史上首位與不同搭檔參加奧運皆獲得冠軍的雙人滑運動員，目前為止也只有阿圖爾·德米特里耶夫接續這項紀錄.
私生活
羅德妮娜畢業自中央體育研究所（the Central Institute of Physical Culture）. 她第一任丈夫是亞歷山大·扎伊采夫，兩人育有一子——亞歷山大·扎伊采夫二世，生於1979年. 1986年，她與第二任丈夫生下一女. 這段婚姻後來亦告仳離，目前她單身. 她曾旅美多年，但已搬回俄羅斯.
杜蘭迪
杜蘭迪（Filipe Manuel Cordeiro Duarte，），澳門足球員，生於里斯本，司職中堅，現時效力澳門賓菲加足球會和澳門足球代表隊.
國際賽生涯
2014年杜蘭迪首次為澳門隊披甲，雖然未有入波，但已經開始習慣澳門隊的打法：「能夠代表澳門比賽我非常高興，我之前一直踢賓菲加，澳門隊中有不少賓菲加的隊友，與其他隊員亦曾經在聯賽碰頭，所以和他們相處得很好. 」
2016年6月30日，2017年東亞足球錦標賽第一圈澳門對蒙古，8分鐘，蒙古球員傳中，杜蘭迪禁區內無壓力下犯手球送上12碼，楊巴操刀破網. 44分鐘，陳敏罰球傳中，一輪混戰，何子楓將球傳回中路，杜蘭迪頭槌一搖肋球隊反超前2比1完半場. 最終2比2完場. 7月2日，澳門對北馬里亞納群島，杜蘭迪完半場前5分鐘把握對方守門員擋出梁嘉恆的射門不遠而補射建功，連續兩場取得入球.
2019年6月6日，澳門足球代表隊出戰2022年國際足協世界盃外圍賽亞洲區第一圈，在珠海體育中心的“主場”迎戰斯里蘭卡. 在52分鐘，一次角球攻勢被對方解圍不遠，彭梓亨突破殺入禁區傳中製造門前混亂，伏兵遠柱的杜蘭迪快腳破網，射入致勝入球. 最終澳門隊保持1比0勝局
榮譽
澳門甲組聯賽足球明星選舉頒獎禮上同步揭曉“澳門足球先生”獎項，結果杜亞迪以超過八成五的總得分百份比當選新一屆“澳門足球先生”.
彩屯街道
彩屯街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，撤销竖井街道，将竖井、高山、黑金、宝藏、华阳、华丰6个社区划归彩屯街道管辖.
News zero
《news zero》是日本電視台及其聯播網自2006年10月2日起在周一至周五深夜時段播出的新聞節目，内容涵盖政治、经济、社会、娱乐、体育消息. 節目啟用立體聲廣播（2012年4月以後），并採用高清畫質播出（僅限地面電視）. 節目的縮寫及呼號為“zero”. 2018年9月29日以前，节目名以大写“NEWS ZERO”表示.
村尾信尚时期
《NNN今日事件》于2006年9月29日停播后，日本电视台于同年10月2日开播《NEWS ZERO》，周一至周四22:54-23:55、周五23:30-次日0:25播出，而原先在《今日事件》邻近时段播出的体育栏目（《》、《》、《》）也由《NEWS ZERO》代替. 节目制作采用節目组制度，参与制作的人员既有新闻部人员，也有来自体育及信息部、制作综艺节目及电视剧的部门的员工.
彩屯街道
行政区划
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News zero
村尾信尚时期
2007年秋季，节目替换部分主持人，其中播报员知花鞍罗在9月18日离开节目，10月2日起板谷由夏开始担任周二特约主持人，10月5日起开始担任周五副主播. 同年10月1日起，周一至周四的《NEWS ZERO》延长3分钟至23:58结束.
2009年10月2日起，由于铃江奈奈开始兼任周五节目《》副主播，《NEWS ZERO》周五新闻播报员由日本电视台播音员担任，周五副主播由记者担任 ，此外由于周五的前一档节目《》提前播出，周五版《NEWS ZERO》提前至23:30播出.
2010年3月底，小林麻央因婚事离开节目，4月1日起，周一至周四副主播由铃江奈奈担任，松尾英里子担任周一至周五新闻播报员，此后小提琴家宮本笑里加入节目，主持周二“@CULTURE”专栏. 同年4月2日起，因周五开播综艺节目《》，周五版《NEWS ZERO》推迟至23:58开播.
2011年3月26日，七尾蓝佳转职彭博新闻社记者 ，原每日放送播音员接任周五副主播.
2012年4月2日起，由于松尾英里子离职，加入节目，担任周一至周四副主播，铃江奈奈兼任周五新闻播报员，直至同年7月6日德岛绘里香开始担任周五新闻播报员. 4月3日起，演员桐谷美玲开始担任周二特约主持人，宫本笑里改为每月出场一次. 节目片头在4月2日更换，演播室的大屏尺寸加大，节目开始提供（隐藏字幕），至此日本电视台在地面数字电视实现全日播出时段字幕覆盖，此前《NEWS ZERO》曾在2011年3月3日“”提供实时字幕.
铃江奈奈、德岛绘里香于2013年3月底离开节目. 同年4月1日，接任新闻播报员，接任周一至周四副主播，节目也开始单独设立天气预报员，由矶贝初奈担任. 此外，节目开始定期邀请作家乙武洋匡探讨教育问题，每月出场一次左右. 节目包装在同日更换，演播室改用新设计.
2013年9月30日起，因前一节目延长6分钟，《NEWS ZERO》周一至周四播出时间调整至23:00-23:59.
2014年3月底，周五副主播八木早希、天气预报员矶贝初奈离开节目，自3月31日起分别由、盐川菜摘（周五除外）接任.
2015年4月1日，节目更换片头动画. 4月3日起，由于周五的前一节目《》完结，周五版《NEWS ZERO》回归23:30播出，时长不变.
2015年9月，因山岸舞彩隐退 ，久野静香自10月5日起接任周一至周四副主播，与久野同期入职日本电视台的开始担任周五副主播.
2016年3月底，新闻播报员右松健太、天气预报员盐川菜摘离开节目. 3月28日，久野静香、杉野真实分别接替周一至周四、周五新闻播报员，而副主播则由原NHK播音员、教员担任 ，此外（周一、周二）、（周三、周四）接任天气预报员，搞笑艺人又吉直树、原花样滑冰选手高桥大辅加入节目担任嘉宾.
良原安美、井上清华两名天气预报员于2017年3月底离开节目. 4月3日起，开始担任周一至周四天气预报员. 当周，日本电视台播音员加入节目组，担任周五体育主播，此外加入节目，担任周五文化栏目主持人，兼任周五天气预报员. 同年9月底，久野静香离开节目，日本电视台播音员接任周一至周四新闻播报员.
2018年3月底，田中瞳离开节目. 4月3日起，周一至周四天气预报员由接替. 此外高桥大辅也离开节目.
有働由美子时期
2018年9月29日，担任节目主播12年的村尾信尚正式退休. 同年10月1日起，原先供职于NHK的有働由美子开始担任本节目主播. 节目的其他主持人大多更换，原先的主持人除岩本乃苍、樱井翔外均离开节目组，担任周五新闻播报员，体育主播由（周一至周三）、（周四及周五）担任，文化及天气环节由市来玲奈（周一至周三）、（周四及周五）主持. 此外，从2012年4月开始不定期出场的板谷由夏在9月19日最后一次参与节目 ，周二特约主持人桐谷美玲在9月25日最后一次出场，又吉直树在9月26日最后一次参与节目. 10月2日起，筑波大学准教授开始担任周二联合主持人.
节目也在10月1日更换包装设计，名称改用小写“news zero”表示 ，演播室也重新装修，首次使用圆形屏幕，而为了贯彻“与观众对话的新闻”的理念，节目尝试从社交媒体挑选观众留言并播出.
2019年春季，周五版《news zero》的“周五特辑”播出时间缩短，增加新闻及体育消息的比重. 同年9月27日，市来玲奈调至早间节目《》及傍晚节目《》，周一至周三文化及天气环节由岩本乃苍兼任.
2019年10月28日，节目更换包装，演播室改造. 同日，接任周一至周三文化及天气主持人. 10月30日，女大学生加入节目，担任周三联合主持人.
2020年10月3日，原日本橄榄球代表开始担任周四联合主持人，开始担任周四及周五天气预报员.
裴延俊
裴延俊（），字平子，河东郡闻喜县（今山西省运城市闻喜县）人，出自河东裴氏-{定著}-五房之一的中眷裴，北魏官员.
生平
裴延俊是曹魏冀州刺史裴徽的八世孙，曾祖裴奣是北魏咨议参军、并州别驾，祖父裴双虎是北魏河东郡太守，死后被赠予平远将军、雍州刺史，谥号顺，父亲裴崧是本州主簿，代理平阳郡太守，因为平定平蜀族贼寇丁虫的功劳，被赠予东雍州刺史.
当时魏宣武帝专心于佛教经典，不重视经典，裴延俊上书劝谏说：“臣听说尧的才智道德是历代君主的榜样，舜的哲学道理是圣贤要典的结晶. 汉光武帝刘秀天资神奇睿智，在军中也不忘读书；曹操英明多识，也会在马背上鉴赏典籍. 先帝魏孝文帝天赋多种才能，能文能武，经营迁都，手不释卷. 确实是因为经史的意义无比深奥，作用和补充非常广泛，所以先圣们军国大事非常辛苦，也不停止阅读圣贤经典. 这是先王们的美好的业绩，也是留给后王们的楷模. 善足以让人遵循，恶足以让人借鉴. 陛下悟性高深，见识独特，在宫廷中设置法座，在朝会时谈论佛教，凡是有幸见到听到的臣民，无不尘俗尽扫，茅塞顿开. 然而五经毕竟是治世的标准，六经是规范社会的根本，任何事务都是逐渐发展的，不可一蹴而就，竞逐时尚不一定是好事，必须先粗后精，由近而远. 诚恳希望陛下儒学和佛教兼顾，孔子和释迦摩尼并行互存，如此才达到内外都周全，信徒和世俗之人都能心情顺畅的局面. ”
裴延俊后被授任司州别驾，加镇远将军. 等到皇帝诏令设置明堂，群臣广泛议论，裴延俊独自阐述与众不同的议论. 太傅、清河王元怿当时监管明堂讨论之事，读了裴延俊的文章笑着说：“您是故意想和仆射相符吧. ”裴延俊兼任太子中庶子，很快转任专职，依旧兼任别驾，加冠军将军. 魏孝明帝元诩初年，裴延俊升任散骑常侍，负责起居注，加前将军，又加平西将军，被授任廷尉卿，转任平北将军、幽州刺史.
范阳郡有一条旧的督亢渠，长五十里，渔阳郡有旧的戾陵等塘堰，方圆三十里，都已荒废多时，无人修复. 当时水旱异常，百姓饥饿不堪. 幽州平北府长流参军卢文伟劝说裴延俊按照水流的故道修筑督亢陂，裴延俊也认为修复旧的渠堰一定能成功，于是上表请求批准. 裴延俊亲自勘测水利地形，根据人力分别督促治理. 不久工程竣工，可以灌溉土地百万余亩，效益提高十倍，百姓生产依赖于此. 裴延俊又命令主簿郦恽兴修学校，当地礼教大行，百姓作歌谣赞美他. 裴延俊在幽州五年，政绩考核为北魏第一.
当时裴延俊的继母随着裴延俊住在蓟县，遇到重病，裴延俊请求侍奉继母回京治病. 回京不久，裴延俊被授任太常卿. 当时汾州山胡依托险峻地势为寇，正平郡、平阳郡二地受害尤其严重，朝廷以裴延俊兼任尚书，为西北道行台，统帅各路军队讨伐山胡，裴延俊不久因为患病被批准回京. 三鸟群蛮也纷纷为寇，魏孝明帝准备御驾亲征，裴延俊在病中上书谏诤. 裴延俊很快被授任七兵尚书、安南将军，转任殿中尚书，加中军将军，转任散骑常侍、中书令、御史中尉，又以本官兼任侍中、吏部尚书. 裴延俊在中央的台阁仅仅是循规蹈矩，对于大事并不能裁决和纠正. 建义元年四月庚子（528年5月17日），裴延俊在河阴之变中遇害，朝廷赠予都督雍岐豳三州诸军事、仪同三司、中军将军、雍州刺史.
熱帶氣旋形成警報
熱帶氣旋形成警報（Tropical Cyclone Formation Alert、簡稱：TCFA）是當一個熱帶擾動即將增強成熱帶氣旋時由聯合颱風警報中心以英文發出的警報. 聯合颱風警報中心會在達到一定要求時發出熱帶氣旋生成警報，而發出時多數聯合颱風警報中心已經將該擾動的發展機率評定為HIGH（2011年5月31日或之前為GOOD）.
警報分段
一個熱帶氣旋形成警報一般分為三部份.
第一部份
第一部份提供了該熱帶系統的初步定位資料以及估算的最高持續風速.
第二部份
第二部份提供了該熱帶系統更詳細的資料，比如接近的城市. 此部份亦會提及聯合颱風警報中心發出熱帶氣旋生成警報的原因. 結尾時一般會加上發展機率評級，即LOW、MEDIUM或HIGH（分别为“低”“中”和“高”）.
第三部份
第三部份會提及發佈下一個警報的時間，該警報會更新資料. 下一個警報可能是繼續發出形成警報、取消警報信息（可能不再評定為有機會發展為熱帶氣旋）或是對該熱帶系統的第一個正式報告（這情況下升格為熱帶低氣壓）. 如果繼續發出形成警報，通常都是因為該熱帶系統沒有明顯的發展；如果是取消信息，多數會提及的是發展為熱帶氣旋的機會降低；如果是正式報告，則會提及一個熱帶氣旋已經生成，並提及其未來的動向.
警報例子
<tt>WTPN22 PGTW 031030 MSGID/GENADMIN/NAVPACMETOCCEN PEARL HARBOR HI/JTWC// SUBJ/TROPICAL CYCLONE FORMATION ALERT 031021Z JUL 06// RMKS 解釋為：
竖井街道
竖井街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，撤销竖井街道，将竖井、高山、黑金、宝藏、华阳、华丰6个社区划归彩屯街道管辖.
行政区划
竖井街道下辖以下地区：
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滬尾湖南勇古墓
古墓位於淡水區第一公墓區，墓碑為觀音山石材質 ，碑額皆刻有「擢勝左營」四字 ，於1998年正式公告為中華民國新北市直轄市定古蹟. 古墓由新北市立淡水古蹟博物館負責管理.
歷史
滬尾湖南勇古墓群共有六座兵勇墓葬，這六位兵勇皆來自於「擢勝左營」，擢勝左營為孫開華所率領的湖南籍兵勇.
1874年發生牡丹社事件時，清廷下令加強海防，並招募鄉勇組成擢勝營，由孫開華分統前、後、左、右、中五營，由龔占鰲、孫得友、蔡定成、孫開榮、張兆連為營官，一營505人 ，全部兵勇約計2525人.
牡丹社事件後擢勝營前往蘇澳開山撫番. 1876年屯駐基隆，隔年平定花蓮瑞穗的奇密社事件. 1878年孫開華再度來台駐於艋舺以便調度戍防基隆，並在1880年於基隆、滬尾一帶開墾並建築砲台. 次年由福建巡撫岑毓英帶領黔軍駐紮台北，孫開華的擢勝營調回泉州，直到1883年中法關係惡化，清廷再次將其調回台北滬尾駐紮並建築砲台 ，中法戰爭爆發前，八艘法國船艦於滬尾登岸被孫開華軍擊退. 被授予之後獲賜騎都尉世職，拜幫辦臺灣軍務，因為孫開華的湘軍與劉銘傳的淮軍不和睦，孫開華便撤幫辦回鄉.
於台北駐紮期間，因台北溼熱且常有瘴癘，兵勇因為水土不服或其他緣由客死異鄉. 位於滬尾湖南勇古墓群共有六位兵勇，分別是：
紀念、研究及保護
滬尾湖南勇古墓是清代孫開華在台灣開山撫番和推動海防的重要史料.
滬尾湖南勇古墓的區域位於淡水區第一公墓，此處常有車輛停放線不清楚，路邊違停現象 ，2007年市府打算將此區部分公墓墓葬遷葬並將一部分區域改為停車場及運動場使用. 施工時挖掘到不少骨骸和陶片，引起一些文史工作者注意，滬尾文化資產守護聯盟立即申報保護 ，此區也曾挖掘出疑似回教徒的墓碑，因此地方文史工作者認為此區該規劃為古蹟遺址保留區 之後新北市文化局曾計畫將改為史蹟公園，但並未實際修建. 淡水古蹟博物館長廖文卿說明此區仍有部份私人墓塚，遷墓有困難，也受限於經費限制和土地所有權分歧而告終. 淡水古蹟博物館表示有派人定期清理與保護古蹟.
泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心
分布点
“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”系列遗产分布于以今天泉州城区为核心的泉州湾地区，包括22个遗产点. 联合国教科文组织官方网站的分类略有不同，将该系列遗产归类为16个遗产点.
佛說十吉祥經
《佛說十吉祥經》，佛教經典，翻譯者已不可考，收錄於大正藏經集部的第14冊第432部 ，乾隆藏收錄於大乘單譯經414部 ，另於房山石經、高麗藏、嘉興藏、中華藏、洪武南藏、永樂南藏、永樂北藏、開寶藏、普寧藏、至元錄等經藏皆有收錄此經典.
內容概要
當時，釋迦牟尼佛在印度王舍城 的靈鷲山 ，與兩千五百多位大比丘和五千菩薩聚會一處，釋迦牟尼佛正在為大眾講經說法. 這時，一名為離垢蓋的大士（大士即菩薩的通稱），恭敬合掌向佛陀請示：是否有佛陀如來，可令追求佛道的善男子、善女人，聽聞如來名號、恭敬受持讀誦，則得以不退轉於修行學佛之道？
「大光耀如來」，所在的佛國淨土名「方莊嚴」. 「慧燈明如來」，所在的佛國淨土名「諦勝諸勝」. 「大雄如來」，所在的佛國淨土名「金剛」. 「無垢塵如來」，所在的佛國淨土名「淨尊住」. 「上像幢十蓋王如來」，所在的佛國淨土名「金光明」. 「威神自在王如來」，所在的佛國淨土名「大威神」. 「極受上影王如來」，所在的佛國淨土名「香熏」. 「內寶如來」，所在的佛國淨土名「寶嚴」. 「大海如來」，所在的佛國淨土名「海燈明」. 「十力現如來」，所在的佛國淨土名「十力燈明」.
1857年經濟危機
1857年經濟危機是由于经济过度扩张而引起的金融恐慌，最初發源地是美国. 由於19世纪50年代，世界经济的联系也更加紧密，这也使得1857年的經濟危機第一次成为世界性的经济危机.
1857年10月13日，宣佈破產. 僅當年美國就有近5000家企業破產.
王拓
他在黨外運動時期開始參與台灣民主運動，並於美麗島事件中入獄，後參與工黨與民主進步黨，曾任民進黨秘書長. 他在民進黨內原屬美麗島系，曾加入正義連線與新潮流系的運作. 他曾擔任第二屆國民大會代表，第三、四、五屆立法委員，第10任行政院文化建設委員會主任委員.
生平
王拓出生於日治台灣臺北州基隆市，自小由母親撫養長大. 王拓就讀臺灣省立基隆高級中學（今國立基隆高級中學）一年級時，適逢1960年基隆市長選舉，校方邀請了中國國民黨市長候選人李國俊演講；王拓目睹了李國俊在演講中不談政治抱負、卻大力對黨外市長候選人林番王做人身攻擊，引起同學間的反感. 基隆中學畢業後，王拓考取國立臺灣師範大學國文學系，之後於國立政治大學中文研究所取得碩士學位；王拓一路都以半工半讀方式完成學業，甚至曾經從事基隆碼頭挑煤工、造船廠油漆工、煤炭工人與漁夫的工作. 平常興趣是打麻將
後來，王拓於政治大學及光武工專擔任講師. 1970年，王拓開始發表小說，多為描寫社會底層人物的困境和遭遇的寫實文學. 1977年8月，《中央日報》總主筆彭歌在《聯合報》發表《不談人性，有何文學？》一文，公開點名批判王拓、《人間雜誌》創辦人陳映真、《文學季刊》主編尉天聰，正式點燃台灣鄉土文學論戰的戰火. 王拓與當時的黨外陣營關係密切，因此走向政治. 1978年，王拓曾登記參選基隆市國大代表，但因為蔣經國政府宣佈停止選舉而作罷. 1979年，王拓參與《美麗島雜誌》. 1980年，王拓因參與美麗島事件被捕，判處有期徒刑六年. 1984年，王拓假釋出獄.
王拓出獄後，曾創辦《文季雜誌》並自任總編輯，並且與陳映真相熟. 1987年，蔣經國政府宣布解嚴，開放黨禁、報禁與大陸探親，王拓任夏潮聯誼會第一任會長，曾率團訪問北京；並曾參與工黨創黨. 1989年，工黨中的夏潮派分裂出來，成立勞動黨；王拓則離開工黨，加入民主進步黨，並代表民進黨參選基隆市長，但敗給中國國民黨提名的林水木. 1990至1992年間，任民進黨基隆市黨部主任委員、民進黨中央黨部組織部主任. 1991年，中央民意代表全面改選，王拓於基隆市當選國民大會代表. 1993年，王拓辭去國大代表一職，代表民進黨參選基隆市長，仍告敗北.
1995年，王拓當選民進黨全國不分區立法委員. 1998年，王拓於基隆市當選立法委員. 2001年與2004年，王拓都成功連任，成為民進黨立法院黨團的重要幹部. 2002年，王拓加入民進黨正義連線，任執行委員. 2004年底，王拓加入新潮流系. 2005年，民進黨徵召王拓參選基隆市長，登記參選後，為統合泛綠勢力，改為支持台灣團結聯盟提名的陳建銘參選，但陳建銘最終仍敗給國民黨候選人許財利. 在第二次張俊雄內閣時，王拓擔任行政院文化建設委員會主任委員.
2016年8月9日，王拓因心肌梗塞病逝於臺北市士林區新光醫院，享壽72歲. 王拓與其妻育有一子一女. 2016年9月6日，王拓公祭典禮，其子王醒之從總統蔡英文手中接下王拓褒揚令，總統褒揚令全文為：<blockquote style="border: 1px solid blue; padding: 0.5em 0.8em;"> 前國民大會主席團主席、前立法委員、鄉土文學作家王拓，本名王紘久，節行瑰奇，智器文藻. 少歲卒業國立臺灣師範大學國文系，復獲政治大學中文研究所碩士學位，篤學善文，揖志鵬舉. 曾任大學講師、《文季》雜誌總編輯、《人間》雜誌社社長等職，長期宣勤管翰，偏擅評論小說，質直渾厚，豐贍多元，關切封建婚姻制度，指陳教育體系沉疴；揭露弱勢底層晦暗，發攄農村貧困情境，勞心求理，指事類情；凌雲振玉，作作有芒. 尤以《金水嬸》、《望君早歸》、《牛肚港的故事》等經典作品垂稱，弘宣人道主義，體現人文關懷，執言椽筆，思緒雲騫；格高意實，洞見底蘊，允為開啟臺灣文學新方向之前驅. 曾先後膺選四屆立法委員，眷注鄉土藝文生態，參與文化公共事務；力促紀錄片雙年展，搶救修復臺語電影，讜論正辭，明效大驗，誠迺保存國家重要資產之推手. 嗣出掌行政院文化建設委員會主任委員，持秉和解共生理念，厚植全民生活美學，謨深慮遠，風成化習. 綜其生平，盡瘁臺灣民主文學運動，標揚社會制度改革大纛，遺徽聲采，矩範聿昭. 遽聞溘然長辭，悼惜彌殷，應予明令褒揚，用示政府崇念賢彥之至意. 總　　　統　蔡英文 行政院院長　林　全
被金溥聰自訴誹謗案
2007年，金溥聰對王拓提起自訴，指稱：王拓與顏聖冠等人在立法院召開記者會，提出一封來自謝長廷競選總部的檢舉函指稱金溥聰與偵辦謝長廷案件的司法人員有所掛勾，將偵查中關於謝長廷的不利案件資料提供給國民黨市議員，打算透過所謂的「毀謝（即謝長廷）小組」以讀書會的方式，追查謝長廷在高雄市長任內有無涉及弊案. 王拓與顏聖冠等人更稱金溥聰的地位與馬英九的大總管無異，本案再次揭示國民黨並未放棄勾結情治單位的惡質選舉方式. 金溥聰主張王拓等人身為民意代表，言行有較高能見度，言論影響力較一般言論巨大，卻疏忽查證責任即以無具體事證證明的讀書會抹黑他人，造成自己受到無法彌補的名譽損害，為捍衛名譽決定對王拓等人提起誹謗罪自訴. . 王拓則抗辯，身為民意代表，在立法院內召開記者會，有言論免責權的適用. 而在記者會上自己僅聲稱檢舉函的真實性關乎國家領導人的品格，只想透過記者會表達對上述議題的關切並敦促檢警查證，不等於認定手上提出的檢舉函必然為真. 又自己所質疑的事情是情治單位與國民黨有無掛勾，關乎司法人員風紀問題，屬可受公評之事. 此外收受檢舉函之時曾獲謝長廷總部人員保證檢舉函已經過查證，王拓也針對檢舉書所指稱的讀書會秦姓帶頭人員身分展開查證，亦發現其與金溥聰為同學關係. 且聯合報頭版亦出現過由該帶頭人員提供情報的不利謝長廷報導等情事，已落實合理查證義務.
一、二審法院均認為，王拓等人所質疑的事項與總統大選的公平性與司法人員偵辦案件是否公允有關，均屬可受公評之事項. 又王拓於記者會上的發言也多次強調自己沒有調查權，希望司法單位能對本案展開調查，代表王拓並無宣稱檢舉函必然為真的含意，屬於合理評論. 最後，王拓等人也的確比對過檢舉函所提及的讀書會帶頭者與金溥聰具有同學關係，法院調查後也發現該人與金溥聰平日偶爾亦有聯絡等情形. 因而雖然沒有積極事實證明毀謝小組存在，但王拓等人亦已落實合理查證義務，且誹謗罪阻卻違法事由並不以行為人傳述的事實絕對屬於真實為要件，只要行為人落實查證義務且在合理評論範圍內傳播，言論即應受憲法保障. 總結上述理由後，判決王拓等人均不成立犯罪.
外部連結
個人官方Instagram 線上大國民 Mighty People Online - 立法委員資料 – 王拓
等邊圖形
在幾何學中，等邊或稱邊可遞是指所有邊都相等的幾何圖形，同時其對稱性可以在其邊上傳遞. 通俗地說，這意味著這個幾何結構中只有一種類型的邊，同時在這個立體上任選兩個邊，並透過平移、旋轉或鏡射等變換將一邊變換到另一個邊的位置時，其仍占有相同的空間區域.
邊可遞多邊形
邊可遞多邊形是偶數邊數的等边多边形. 並非所有等边多边形都是邊可遞多邊形. 邊可遞多邊形的對偶多邊形是等角多邊形.
通常邊可遞2n邊形具有Dn (*nn)的二面體群對稱性. 例如菱形是一種邊可遞多邊形，並具備D2 (*22)的二面體群對稱性. 所有正多邊形都是邊可遞多邊形 ，並具有2倍的最小對稱性階數：正n邊形具有Dn (*nn)的二面體群對稱性.
邊可遞2n邊形可以用符號{nα}來表示，其中α代表最外側的內角. 第二外側的內角β可能大於或小於180度. 星形多邊形也可以是邊可遞多邊形，其可以用符號{(n/q)α}來表示，其中q<n-1且n和q互質（gcd(n,q)=1），而q代表或.
邊可遞多面體與鑲嵌
所有正多面體都具備等面（面可遞）、等邊（邊可遞）和等角（點可遞）的特性.
擬正多面體或擬正鑲嵌圖，例如截半立方體和截半二十面体，其同時具備了等角（點可遞）與等邊（邊可遞）的特性，但不具備等面（面可遞）的特性. 其對偶多面體，如菱形十二面體和菱形三十面體具備等面與等邊的特性，而不具備等角的特性. 並非所有由正多邊形組成的多面體或鑲嵌都是邊可遞的，就算他所有邊都等長，也可能因為邊的相鄰面不同（稜的組成不同）而導致其不滿足邊可遞的特性. 例如截角二十面體（足球的形狀）就不滿足邊可遞的特性，因為它具有兩種類型的邊：六邊形-六邊形公共邊和六邊形-五邊形公共邊，並且立體的對稱性不允許將六邊形-六邊形邊移動到六邊形-五邊形邊.
福爾摩沙部隊
福爾摩沙部隊（Jednostka Wojskowa Formoza，縮寫：JW Formoza），是一支隸屬於（波蘭軍的第四軍種）下的特種部隊，其功能等同其他國家海軍的蛙人部隊. Jednostka Wojskowa相當於英文的military unit. 這支部隊的駐地在格丁尼亚，Formoza即波蘭語的「Formosa」. 福爾摩沙部隊的是4026部隊. 這個部隊的現今名稱是取自位於格丁尼亚市，的「人工島」，也是部隊的訓練基地. 該地原為納粹德國佔領波蘭時期的魚雷測試中心，後於戰爭被炸毀；1979年重建時，改稱為Formoza，恰巧和臺灣的通稱「福爾摩沙」同名.
等邊圖形
邊可遞多面體與鑲嵌
邊可遞多面體所有稜的二面角皆相等.
凸多面體的對偶多面體仍為凸多面體 ；非凸多面體的對偶多面體也仍為非凸多面體 ；邊可遞多面體的對偶多面體亦仍為邊可遞多面體.
石桥子街道
石桥子街道可以指：
罗伯特·科尔德威
罗伯特·约翰·科尔德威（Robert Johann Koldewey ，1855年9月10日－1925年2月4日）是一位德国考古学家，因对位于伊拉克的巴比伦古城进行深入发掘而闻名于世. 他出生于德国不伦瑞克公国哈茨河畔布兰肯堡，逝世于柏林，享年69岁.
他一生大部分时间中都是一名考古学家，参与并领导了小亚细亚、希腊和意大利的许多发掘工作. 他去世后，科尔德威协会成立，以记录和纪念他的成就.
早期生活
在布伦瑞克的一所中学毕业后，1869年，科尔德威与家人搬到阿尔托纳，在那里他参加了基督教学院，并于1875年获得高中毕业证书.
科尔德威是一位自学成才的考古学家. 尽管他曾在柏林和维也纳学习建筑和艺术史，但他离开这两所大学时都没有获得高级学位. 1882年，他被签约作为土耳其阿索斯古城发掘项目的参与者，在那里，科尔德威学习了几种挖掘方法，并掌握了绘制古代遗迹的方法.
巴比伦的发掘
在德国东方学会的支持下，科尔德威于1899年至1914年间利用相对现代的考古技术指导参与了巴比伦的发掘工作. （这个地点早在一个世纪前就被克劳迪乌斯·詹姆斯·里奇发现了) 在巴比伦古城，有超过200人夜以继日地工作，这次发掘工作持续了15年.
1899年，当考古团队挖掘出巴比伦城中央的游行大道时，现代世界第一次看到了这座传奇古城的真荣. 除此之外，探险队还发现了七曜塔的外墙、内墙和地基（这座神庙有时被称为巴别塔）和尼布甲尼撒的宫殿. 考古队的参与者沃尔特·安德烈后来为柏林前亚洲博物馆制作了巴比伦城模型. 巴比伦城的发掘在德国享有盛誉，因此得到了大力赞助和广泛宣传.
周嘉賓
周嘉賓，字仲召，四川成都府內江縣人，民籍，治《書經》，年二十五歲中式萬曆十一年癸未科第三甲第一百六十七名進士. 二月二十一日生，行一，曾祖周書，教諭；祖周孔徒，知縣；父周介臣；母張氏. 重慶下，妻劉氏，弟嘉宋；嘉察；嘉宥；嘉宇；嘉宣；嘉官. 由國子生中式四川鄉試第十七名舉人，會試中式第三百四十四名.
罗伯特·科尔德威
巴比伦空中花园
巴比伦空中花园是古代世界七大奇迹之一，是一座传说中的建筑. 根据古人将其描述是一座美丽的人造山，山上种满了绿色植物和树木. 空中花园据说是巴比伦国王尼布甲尼撒（公元前605年至公元前563年统治）为他思念家乡的妻子阿米蒂斯（米底国王的女儿）建造的. 巴比伦空中花园是唯一一个仍未发现正确位置的七大奇迹.
在挖掘巴比伦南部城堡时，罗伯特·科尔德威发现了一个地下室，里面有十四个带有石拱形天花板的大房间. 古代文献显示，巴比伦只有两个地方使用了石头，即北城的北墙和空中花园. 北城的北墙已经被发现，这个地下室的发现令科尔德威认为他已经挖到了花园的地窖.
在后续的发掘工作中，他发现了此地的很多考古学特征，这些特征和古希腊历史学家狄奥多罗斯有关空中花园的记载相吻合，这使得科尔德威确信他已经找到了传说中的空中花园. 但一些现代考古学家对他的发现提出了质疑，虽然科尔德威挖掘的地点就在巴比伦，但他们认为挖掘地点距离幼发拉底河实在太远，无法获得足量的水用于空中花园的日常灌溉. 而根据古希腊历史学家斯特拉博记载，空中花园就位于河边. 根据目前的考古证据来看，科尔德威发现的拱形房间群很可能是一个储藏室，因为后来在这个废墟中发现了写有补给品和口粮清单的楔形文字板.
东风街道 (本溪市)
东风街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2020年，撤销彩北街道，将矿材、彩西、耐火、彩宏、新立、彩新、彩北、新光、彩建9个社区划归东风街道管辖. 原东风街道三会厂村划归火连寨街道管辖.
行政区划
东风街道下辖以下地区：
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彩北街道
彩北街道，是曾经下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，撤销彩北街道，将矿材、彩西、耐火、彩宏、新立、彩新、彩北、新光、彩建9个社区划归东风街道管辖.
行政区划
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般若 (佛教)
（प्रज्ञा，；），也稱為慧、智、智慧，古汉语又譯作波若、鉢若、般羅若、波羅若、鉢腎穰、鉢囉枳穰等，佛教術語，意為智慧或洞識，為戒、定、慧三無漏學之一.
說一切有部將它列為大地法，為心所之一. 大乘佛教將它列為六波羅密之一，因此又稱為「般若波罗蜜多」（प्रज्ञापारमिता ）.
语源语义
“般若”为梵语Prajñā音译，本义为“超越之智慧”. 字根爲प्र-（Pra）超越的、超前的，印欧语同源词包括英语、拉丁语pre-，pro-等，均义爲向前、前面、超过；和ज्ञा（jñā，知覺、知識或了解），印欧语同源词包括拉丁语gnoscere、希腊语gignoskein、俄语znat、英语know等. 因此，在字面上，慧（Prajñā）有是一種高級的知覺能力，是一種分辨因缘、於法簡擇的能力 ，有情眾生都擁有這種能力. 具備慧的人，可依自己的觀察力，來選擇正確的道路；缺少智慧，即是愚癡無明.
概论
佛教中“超越之智慧”有别於一般的智慧，指的是“妙智妙慧”. 它是超验的，难以描述，唯有所体会者方能了知，故佛教中只能通过言语譬喻形容，如“它是一切众生本心所具有的，有色（物质）能见，无色也能见，有声能闻，无声也能闻. 它能产生一切善法. 至于凡夫的‘智慧’，则由外物所引生，必须先有色与声，才会有能见和能闻. 若无色与声，即不能见不能闻，它不能直接生出善法. 因而我们说，凡夫的‘智慧’，在佛家看来，也就成了愚痴，成了妄想. ‘般若’如灯，能照亮一切，能达一切，渡化佛所指斥的那种有漏的‘分别慧’. ”
慧可分為世間慧與出世間慧二者. 所謂出世間慧，是能夠了解緣起、斷除結縛、止息煩惱的能力. 要得到這種智慧，需要依戒與定的幫助.
Maxis
2015年3月4日，EA宣布将关闭Maxis的原总部所在的Maxis Emeryville工作室.
般若 (佛教)
同義字
其同義字為末底（mati）.
智（闍那）與慧的定義接近，主要的差別在於，慧的範圍較小，主要指出世間慧，而且有能抉擇、決斷之意；而智的範圍較大.
教義
般若一詞最早出現於東漢高僧支婁迦讖所譯的《道行般若經》. 般若在中國多指為智慧 ，《世说新语·文学》載：“殷中军被废东阳，始看佛经，初视《维摩诘》，疑般若波罗密太多，后见《小品》，恨此语少. ”佛教徒認為，般若智慧跟世間的智慧不同，“智慧輕薄，故不能稱於般若” ，是經由內觀所產生的正見；因證得金剛性如來藏空性心而生起實相智慧. 般若在中国没有相当的名词可以代替，虽意为智慧，乃不足以表显般若的含义，所以譯經家不直接漢譯為“智慧”，而以音譯. 《大智度论》所说：“般若定实相，甚深极重，智慧浅薄，是故不能称. ” 一般法会中大多念“摩诃般若波罗蜜多”，“摩诃般若”即是大智慧. 波羅譯為“彼岸”，蜜多譯為“到”，應為到彼岸，般若波羅蜜多即是“究竟圓滿之智慧”，佛教称之为胜义智或实相智，如佛祖在菩提树下体验真理的智慧. 佛教以為各种生活上的知识是不究竟的、不完满的智慧，佛教称之为方便智.
般若的思想可归纳为“假有性空”，所謂：“无明离欲而生明，彼无明灭则行灭，乃至纯大苦聚. ” . 般若還要靠“缘起”，《十二门论》说：“内缘起，即无明缘行等十二支；外缘起，即如以泥土、轮绳、陶等而成瓶. ”. 大乘佛教的兴起主要還是般若思想. 《大般若经》指出大乘即是般若，般若即是大乘；说大乘即说般若，说般若即说大乘. 般若能与一切善法为母一切佛法无不摄入般若. 般若能生诸佛，是诸佛母，般若能示世间诸法实相，名如来母，能生如来. 又說般若為第六波羅蜜，闍那為第十波羅蜜. 大乘佛教认为世上一切事物，皆由因缘而成，虚而不实的，可以說，性空乃生命最根本上的真实本质. 眾生之愚癡，約而言之有三：不信三世因果、不知諸法緣起性空，不明諸法實相、佛性本具之理.
般若與中國
中國的般若學派相傳有「六家七宗」 ，最有代表想的就是本無宗. 鳩摩羅什來長安之前，中土的《般若經》的翻譯已經很盛行，例如道安特別著重宣揚《般若經》 ，並常採取和利用道家或儒家固有的哲學術語. 道安大師的「本無」二字來自於道教.
羅什弟子僧肇的《不真空論》批判了六家七宗的「本無」、「即色」和「心無」三家的觀點，《般若無知論》云：「聖心無知，故無所不知；不知之知，乃曰一切知. 」所謂「無知」，「不知之知」，簡稱「智」，是指佛教的般若智慧. 這說明世界萬法是非有非無，有無皆空的思想，羅什看了《般若無知論》，讚賞說：「吾解不謝子，辭當相挹」（白話：我對般若的理解不遜於你，但用詞遣字有所不及），又表揚僧肇為中土「解空第一」. 僧肇又稱「般若無知」並非指一無所知，而是「無名無說，非有非無，非實非虛. 虛不失照，照不失虛」.
慧文根據《大智度論》裡的「一心中得」結合般若的「空」、「假」、「中」而成「一心三觀」. 一心三觀是天台宗的基本思想之一.
禪宗惠能在《六祖壇經》解釋「無念」：「善知識，無者，無何事？念者，念何物？無者，無二相，無諸塵勞之心；念者，念真如本性，真如即是念之體，念即是真如之用. 」
經典
玄奘译有《大品般若经》六百卷，姚秦鳩摩羅什译有《摩诃般若经》二十四卷、《小品般若》七卷、《金剛經》一卷，西晋无罗叉等译有《放光般若》二十卷，西晋竺法护译有《光赞般若》十卷. 其中玄奘所译《大品般若》有六百卷之巨(以及濃縮後成為極精簡的心經)，幾乎包含了所有的般若类经典，是现存的《大品般若》是最完备的.
巨囊伞属
（学名：Macrocystidia）是小皮伞科下的一个属.
下属物种
本属包括以下物种：
我的靈魂是愛做的
《我的靈魂是愛做的》（The Teacher），是一部於2019年上映的同志電影. 由旅美導演陳敏郎執導，影片入選 新加坡國際電影節、西雅圖國際影展、倫敦東亞酷兒影展、舊金山國際同志影展、洛杉磯同志影展、雪梨同志影展、印度同志影展、法國南特影展，演員邱志宇獲提名第56屆金馬獎最佳新演員，演員張詩盈榮獲第56屆金馬獎最佳女配角.
劇情簡介
Kevin，二十六歲，公民老師. 對學生及同事溫和有禮，下班之餘參與同志運動，在茫茫人海中尋找愛情. 因緣際會下，Kevin愛上一名有愛滋的已婚男子. 母親不諒解這段感情，感染的恐懼與正妻的脅迫夾擊，校園更開始傳出流言蜚語. 眾說紛紜、眾敵環伺，原來當全世界都反對時，愛一個人是這麼的困難……
U-50号潜艇 (1915年)
设计
第一次世界大战爆发后，从U-43号开始，德国潜艇进入（Mobilmachungsplan）生产时期. 它们在尺寸上与前期的柴电潜艇类似，但在推进力和续航力上有所提高. 动员型在艇体结构和舱室布置方面也有很多创新，例如采用外置式龙骨，将控制舱和指挥舱前移，增加船员居住舱空间，并将居住舱的位置调整至柴油机舱和控制舱之间. 此外，潜望镜长度从以往的7.5米增至12米，下潜反应时间缩短为60－90秒.
U-50号的全长为65米；舷宽6.2米，当中的宽为4.18米；有9米的总高和3.74米的吃水深度. 艇只的水上排水量为725吨，水下为940吨.
艇只搭载有可在水上使用的两台猛狮六缸四冲程柴油发动机，总功率为2000 PS；以及可在水下使用的双电动发电机，总功率为1200 PS. 这些发动机用以驱动双轴、每根轴各一个的直径1.6米长螺旋桨，从而使艇只在水上的最高速度达15.2 kn，在水下的最高航速为每小时9.7 kn. U-50号可以8 kn的速度在水上巡航11400 nmi，或以5 kn的速度在水下巡航51 nmi. 它的潜航深度为50米.
U-50号装备了四具直径为500毫米的鱼雷发射管，其中艏、艉各两具，并可携带合共6枚G6型鱼雷. 辅助武器为两门，1916年至1917年间则被一门所取代. 其标准船员编制为4名军官和32名水兵.
历史
U-50号是由德意志帝国海军于1914年8月4日向但泽的帝国船厂订购. 它于1915年12月31日下水，至1916年7月4日在首任暨唯一一任艇长、海军上尉格哈德·贝格尔的指挥下，并被编第三潜艇区舰队.
服役期间，U-50号在北大西洋东部总计进行过五次巡逻，共击沉了容积总吨为92924吨的27艘协约国或中立国商船. 其中最显赫的战功是1917年2月，U-50号于没有任何警告的情况下在爱尔兰海岸击沉了来自纽约的英国远洋客轮. 这是一战中被U艇摧毁的最大型船舶之一，容积总吨达18099吨. 船上当时载有近300名乘客，其中12人在沉没中丧生——包括两名美国人，这导致了美国和德意志帝国之间相当大的政治紧张局势，也为美国最终参战埋下了伏笔.
1917年8月下旬，U-50号循出海“黄线”通道穿越德意志湾的防御雷区，准备进入北海展开巡逻. 8月31日，该艇通过无线电发送了最后一次位置报告，大致位于泰尔斯海灵岛附近的55.25°N, 4.16667°W处，然后便失去踪迹. 在英国消息源中也没有提及U-50号的沉没. 至9月底，艇长贝格尔上尉的遗体在北弗里斯兰群岛被寻获. 尸检显示，尸体在水中已经一个月了. 据推测，英国人于8月初在德国船舶的安全出海通道出口处布设了近2000枚水雷，U-50号可能触及了其中之一. 8月22日，U-21号潜艇曾在“黄线”出海通道前发现一艘行进中的英国布雷艇，但没有向海军司令部报告. U-50号最终不得不穿越这片海域. 该艇很可能撞上了其中一枚水雷，但也不排除可能是因技术缺陷或人为失误而导致的.
2017年告示牌音樂獎
2017年告示牌音樂獎是于2017年5月21日在內華達州拉斯维加斯舉行的美國音樂頒獎典禮. 節目由美國廣播公司進行轉播，由路達克里斯及凡妮莎·哈金斯主持. 本屆提名名單於2017年4月10日公佈.
獲獎與提名名單
註：獲獎者以 標示.
火连寨街道
火连寨街道，是下辖的一个乡镇级行政单位. 2019年，将原东风街道三会厂村、原河西街道头道社区划归火连寨街道管辖.
行政区划
火连寨街道下辖以下地区：
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禅邸
禪邸（Candi，）指的是印尼的印度教或佛教寺廟，主要是在大約公元4世紀至15世紀之間受到印度文化圈影響時期（也稱為印度教-佛教時代，Zaman Hindu-Buddha）內所興建者. 根據，禪邸的定義是古代的石頭建築，用於做禮拜，或存放信仰印度教或佛教國王和祭司骨灰的場所. 印尼考古學家把禪邸描述為印度教和佛教的宗教建物遺跡，供宗教儀式和禮拜之用. 但古代的世俗建築，如城門（大門）、城市廢墟、水池和浴場也通常被稱作禪邸，而專門做葬地使用的神殿則被稱為. 與印度教相關的巴厘島建築中，“禪邸”指的是當地寺廟裡面，一處單一的石造或磚造，有門廊、入口和階梯，屋頂呈金字塔形. 禪邸通常以東爪哇省的寺廟為建造藍本，作供奉某個神祇之用. 對巴厘島人而言，禪邸並不見得一定是指古老者，因為人們會持續對這些寺廟新增或是重建，例如在外南夢的內經過重建的禪邸. 在當代印尼佛教的觀點中，禪邸也指神殿，無論新或舊. 印尼幾個當代精舍就是依照著名佛寺原有規模而複製，或是重建，例如帕翁寺 和群中的小型神殿（perwara）的複製. 在佛教，禪邸有時會與佛塔交互使用，佛塔是種圓頂建物，用於存放信徒遺骸，或是佛教僧侶、贊助人的骨灰. 這樣的例子有婆羅浮屠寺廟群、穆拉塔庫斯禪邸和寺廟群，實際上這些都是精心建造的佛塔. 在現代印尼語，禪邸可翻譯為“寺廟”或類似的建物，尤其是印度教和佛教的建物. 因此印尼人把柬埔寨（如吳哥窟）、占婆（越南中部和南部）、泰國、寮國、緬甸和印度的寺廟也一律稱為禪邸.
術語
禪邸指的是種以印度形式為基礎的單一結構神殿，有門廊，以及頂上有座金字塔形塔樓. 許多印尼神殿的名字會加上Candi的前綴，這類建物作為代表宇宙縮影的須彌山之用. 但這個術語也可用於同期的許多非宗教建築，例如gapura（大門）、petirtaan（水池/池塘）和一些居住區也可稱為Candi. 非寺廟用途，但被稱為Candi的例子有滿者伯夷的遺跡中如和，位於舊都城多烏蘭及位於潘拿古南火山山坡地的沐浴池（），以及在宮殿和一些多烏蘭居住區和城市遺址中的非宗教用地. 在古代爪哇，寺廟最初被稱為(प्रासाद)，在公元792年的中曾提到“Prasada Vajrasana Manjusrigrha”，文中的Prasada指的是. 這個Prasada與高棉語和泰語中的意思相同，指的是寺廟的高聳建築.
詞源
據信Candi這個字源自（Chandi），是印度教神祇難近母（durga ，死亡女神）的化身之一. 這表明在古代的印尼，禪邸具有太平間的功能，也與來世有關連. 在印度和印尼以外的東南亞地區（如柬埔寨、泰國或緬甸），則未把candi、candika或durga這幾個字與印度教-佛教寺廟做連結. 另一種來自佛教觀點的理論則認為，candi這個字可能是巴利語中cedi(caitya)的印尼本地化形式，它與泰語chedi（指佛塔）相關，或者它可能與準提菩薩 （Candī，也可寫為Cundī或Candā)有關聯. 歷史學家認為古代爪哇的寺廟也被用來存放已故國王或皇室人員的骨灰. 這符合佛教將佛塔作為存放佛教徒、高僧、信仰佛教的國王以及施主的骨灰和遺骸的所在. 供奉在寺廟（主殿）內的神像通常以已故國王之相為本製作，將之神化，根據的概念，把逝者描繪成毗濕奴或是濕婆. 例如在岩望的內，固里班統治者的雕像就被雕成一位騎著迦樓羅的毗濕奴.
建築學
禪邸的建築遵循經典所擬定的傳統. 尤其是在中爪哇，建築佈局把寺廟依據曼荼羅平面設計，並與典型的印度教高聳尖塔融合. 這座設計仿造出須彌山（眾神居所）的意境. 整個寺廟所代表的是根據和各層世間而創出的微型世界.
林多斯的查尔斯
罗德岛巨像是古代世界七大奇迹之一， 并被认为是查尔斯最伟大的成就. 公元前226年，这座巨像在一场地震中被摧毁.