cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
颱風龍王 (2005年)
由於龍王在台灣、中國大陆造成重大損失，因此「龍王」一名在2005年風季後被退役，由「海葵」替代.
冠果眼子菜
冠果眼子菜（学名：Potamogeton cristatus）为眼子菜科眼子菜屬下的一个种.
颱風龍王 (2005年)
發展過程
龍王前身的低壓區於9月26日在日本硫黃島東南偏南335海里處形成；同日上午8時，聯合颱風警報中心開始為這風暴發出警報. 9小時後，它增強為熱帶風暴（約相當於台灣的輕度颱風），並被命名為龍王. 在9月27日上午9時，聯合颱風警報中心再把它升級為颱風. 龍王其後持續增強，以西北偏西的移動方向趨向台灣. 菲律賓大氣地理天文部門於9月29日將此風暴命名為Maring作菲律賓當地警報用途.
如對照萨菲尔-辛普森飓风等级，颱風龍王是先於9月27日增強為2級颱風，同日再增強為3級颱風. 翌日下午1時，這風暴繼續增強為4級颱風. 不過隨後強度逐漸減弱.
龍王於10月2日上午5時10分於台灣花蓮縣豐濱鄉登陸，登陸時花蓮氣象站測出了每秒64.9公尺（相當於17級以上）的最大陣風，打破花蓮氣象站有史以來的紀錄. 同日10時於彰化縣大城鄉濁水溪口附近進入臺灣海峽，再由金門附近進入福建省廈門市思明區濱海街道.
由於同年稍早已有於台灣中央氣象局分級為強烈颱風的颱風海棠、颱風泰利侵襲台灣，龍王繼之而來，也使台灣本年繼1994年後，首次於同年間對3個以上強烈颱風發布陸上颱風警報. 海棠、泰利及龍王3個颱風皆登陸台灣，也是自1965年以來，第一次在一年內有3個強烈颱風登陸台灣.
截止2005年10月3日不完全统计，全省8个设区市、50个县（市、区）246.35万人受灾，紧急转移53.7万人，因山洪滑坡灾害死亡3人；倒塌房屋0.54万间；农作物受灾60.44千公顷，成灾26.14千公顷，绝收12.5千公顷；全省直接经济损失12.15亿元，水利设施直接经济损失1.52亿元.
台风带来的强降水造成山洪暴发，冲击福州市区，造成福州市区138平方公里受淹，最深达5米，96个居民小区停电，81条公交线路停运. 火车站停运，铁路中断，高速公路被淹. 直接经济损失达32.78亿元.
武警福建省总队直属的福州指挥学校新学员训练大队的多名武警学员被龙王造成的山洪沖走，最终证实有85人遇难.
🇹🇼
台灣有1個人被倒塌的房屋壓死，此外花蓮縣秀林鄉華祿溪還有1名黃姓青年農民失蹤. 農漁牧損失約新台幣7.5億元. 全台有約76萬戶停電. 本次風災以花蓮縣災情最為嚴重. 花莲秀林乡天祥站錄得雨量746.5毫米.
除名
由於颱風龍王在中國大陸造成嚴重災害，因此中國大陸提出除名的要求，並在2006年3月23日起舉辦「我給颱風起名字」活動，一個多月後徵集到了32147個符合要求又有中國特色的颱風名字，經過專家及民眾的推選，最終選出了5個颱風名字—“哪吒”、“海葵”、“水仙”、“麒麟”、“梧桐”.
2006年12月結束的世界氣象組織颱風委員會審議了中國提交的5個颱風新名字，最後專家們認為“海葵”的形象最合適. 自2007年，由「海葵」取代「龍王」的名稱.
陸徵
陸徵（），字時休，應天府溧陽縣人，軍籍，明朝政治人物.
生平
應天府鄉試第八十名舉人. 弘治三年（1490年）中式庚戌科三甲第一百四十六名進士.
家族
曾祖陸箕；祖父陸師鎮；父陸昂，嫡母郝氏、生母陶氏.
希爾頓 (喬治亞州)
希爾頓（Hilton）是位於美國喬治亞州厄爾利縣的一個非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
希爾頓的座標為31.28028°N, -85.06528°W ，而該地的平均海拔高度為66米（即217英尺）.
芦屋学园短期大学
芦屋学园短期大学（🇯🇵），简称芦短（あしたん），是一所位于日本兵库县芦屋市的私立短期大学.
刀世勋
刀世勋（），傣名召孟罕勒（เจ้าหม่อมคำลือ，全称召勐西莉苏宛纳罕勒，เจ้าหม่อมศิริสุวรรณคำลือ），云南景洪人，傣族，西双版纳末世召片领、車里宣慰使司宣尉使，傣语研究专家.
生平
刀世勋是第四十三世召片领刀栋梁之嗣子，其六弟刀栋庭之子. 1942年，国民政府军事委员会送15岁的刀世勋前往重庆中正中学读书. 次年6月，刀栋梁因病逝世. 車里宣慰使司议事庭遂向国民政府上报，国民政府派军用飞机送刀世勋回到西双版纳继位. 1944年2月，云南省政府主席龙云在昆明行营名义正式委任刀世勋为車里宣慰使司宣慰使. 议事庭遂为其举行了召片领就职典礼. 此后刀世勋回到重庆读书，召片领由其二伯刀栋刚代理. 抗日战争结束后，刀世勋跟随中正中学迁回南京继续就读. 1947年他回乡探亲，议事庭为他举行了第二次继位议式. 1948年，他前往昆明，就读于云南大学社会系先修班.
中华人民共和国成立后，刀世勋报名参加了滇北地方工作团第四武装工作队. 后来他加入了中国新民主主义青年团，并出任富民县人民银行政治指导员、团小组长. 1950年高考中，他考入了云南大学社会系. 同年，他还和原议事庭庭长、表妹夫召存信一同作为西双版纳首席代表，前往北京参加了国庆观礼. 1951年9月，他正式进入云南大学就读，攻读少数民族语言学专业. 期间，他与女友徐菊芬成婚. 徐菊芬是云南祥云县人，父亲为当地开明士绅，二叔徐继祖则为原云南省参议会议长. 1954年，刀世勋携妻前往北京，进入中国科学院语言研究所从事傣语研究，师从著名语言学家傅懋绩. 1960年代，他回到云南，任职于云南省少数民族语言指导委员会，继续傣语的研究工作. 文化大革命爆发后，他被打为“反动学术权威”、“反动土司”，押回西双版纳批斗. 后来，他与父亲刀栋庭、舅舅刀福汉一同在景谷农村插队落户.
文革结束后，刀世勋与妻子一同进入云南民族学院民族研究所工作. 他先后出任副研究员、研究员、所长等职，并主编了《西双版纳傣汉词典》. 1985年起，出任云南省政协副主席. 此外，他还是第六至九届全国政协委员.
2017年10月1日，刀世勋在云南昆明逝世，享壽89岁.
賽氏杜鰍鯰
賽氏杜鰍鯰，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，被IUCN列為易危保育類動物，分布於非洲奈及利亞及喀麥隆的十字河流域，體長可達6.5公分，棲息在底層水域，生活習性不明.
和原聰司
和原聰司 （和ヶ原 聡司，わがはら さとし，），日本男性輕小說作家. 現居埼玉縣.
經歷
2010年，以『魔王城は六畳一間!』獲得第17屆電擊小說大賞銀賞. 後將作品名改為《打工吧！魔王大人》，2011年由電擊文庫開始發行，正式出道.
女僕水果盤
《女僕水果盤》（ふるーつメイド）是寺本薰的四格漫畫作品. 先後在雙葉社的四格漫畫月刊《もえよん》與《まんがタウンオリジナル》連載，隨著雜誌休刊而轉移到手機付費電子書籍《ケータイまんがタウン レッド》連載.
作品概要
本作在連載作品替換劇烈的《もえよん》上從創刊號連載到最終號（全13回），是此雜誌的主要台柱之一. 《もえよん》於2005年7月9日發售8月號後休刊，本作則移到同出版社的另一本雜誌《まんがタウンオリジナル》，自2005年8月20號發售的10月號連載到2006年7月20號發售的最終號，而自2006年12月1日起在同出版社的電子書籍《ケータイまんがタウンレッド》第1號開始連載. 作品能用手機下載購買.
本作名稱由來，是因為登場的三個女僕的名字都是水果名稱的緣故.
劇情簡介
為了成為漫畫家，一成獨自一人離家出走，靠著打工賺錢，在公寓一個人生活. 一年後，三位女僕突然出現在他的面前. 她們是一成的有錢父親請來的女僕，想把一成帶回家，卻因為一成的決心而放棄，轉而完成一成父親的另一個願望「幫忙一成實現夢想」，並一起住進公寓內. 從此，一成開始過著充滿困擾的刺激生活.
谢阶
谢阶（），字立升，江西臨江府新淦人，民籍. 明朝政治人物. 进士出身.
生平
治《礼记》，行五，由縣學增廣生中式丁卯科（1507年）江西鄉試第五十四名舉人，年四十三歲中式正德三年（1508年）戊辰科會試第二百六十七名，第三甲第六十名進士. 初授行人司行人，正德五年夏四月充副使，册封荆府都昌王. 七年五月选授南京贵州道御史，後出任大理府知府. 谢阶曾于嘉靖四年（1525年）任福建建宁府知府，嘉靖六年（1527年）由張大輪接任. 致仕归乡，卒年八十八.
家族
曾祖謝仕徽. 祖父謝訓哲. 父謝禹鼎. 母滕氏. 慈侍下，兄謝崇、弟謝式.
弗罗茨瓦夫主教座堂
弗罗茨瓦夫圣若翰洗者主教座堂（波兰语：''św. Jana Chrzciciela，德语：Breslauer Dom''）是天主教弗罗茨瓦夫总教区的主教座堂，位于波兰城市弗罗茨瓦夫的座堂岛（Ostrów Tumski），是一座哥特式建筑，部分为新哥特式. 现存建筑是同一地点的第四座教堂.
在这个地点上建造的第一座教堂兴建于10世纪，为石砌建筑. 1000年以后，教区成立时，代之以更大的巴西利卡结构. 第一座教堂毁于大约1030年.
此后在原地重建了一个更大的罗曼式教堂，1158年加以扩建，部分后来重建为哥特式风格. 1244年，为该市第一座砖砌建筑.
1540年6月19日，一场大火摧毁了屋顶，16年后重建为文艺复兴建筑风格. 1759年6月9日，另一场大火烧毁了钟楼、屋顶、圣器室. 损失在此后150年缓慢得到修复. 在19世纪，内部和西侧重建为新哥特风格. 20世纪初，重建了毁于1759年大火的钟楼.
1945年，苏联红军围攻该市时，主教座堂几乎被完全摧毁. 重建工程持续到1951年. 钟楼的锥顶修复于1991年.
弗罗茨瓦夫主教座堂拥有波兰最大的管风琴（曾经是世界最大的管风琴）.
鹳冠卷瓣兰
鸛冠蘭（学名：Bulbophyllum setaceum），又名鹳冠卷瓣兰，为蘭科石豆蘭屬下的一个种，為台灣特有種.
卡斯泰拉-卢比克斯
地理
卡斯泰拉-卢比克斯（）面积，位于法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省，该省份为法国东南部省份，涵盖了贝阿恩与北巴斯克，西临大西洋比斯開灣，北至朗德省，东北接热尔省，东临上比利牛斯省，南与西班牙接壤.
与卡斯泰拉-卢比克斯接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
卡斯泰拉-卢比克斯的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
卡斯泰拉-卢比克斯的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
卡斯泰拉-卢比克斯所属的省级选区为.
人口
卡斯泰拉-卢比克斯于时的人口数量为人.
光冠水菊
光冠水菊（学名：Gymnocoronis spilanthoides）又名裸冠菊，为菊科光冠菊屬下的一个种.
基拉尼 (喬治亞州)
基拉尼（Killarney）是位於美國喬治亞州厄爾利縣的一個非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
基拉尼的座標為31.1375°N, -84.94139°W ，而該地的平均海拔高度為59米（即194英尺）.
改良漢狄法
改良漢狄法 （Método d'Hondt modificado ），或稱新漢狄法 、澳門漢狄法 ，是比例代表制最高均數法的選舉方式之一，其特點為以2的自然數冪（而非漢狄法的正整數）為其除數以得出商數（均數）. 改良漢狄法自1992年起獲澳門採用為其立法會直接選舉議席的選舉方式 ，而澳門也是世界上唯一採用改良漢狄法進行議會選舉的地區.
原理
改良漢狄法由漢狄法修改而來. 原始的漢狄法的基本規則是將所有參選黨派名單所取得票數除以由1至應選出議席總數的各個正整數，然後將得出的數字分配予該黨派名單上對應排名的候選人（如黨派名單首位為黨派名單所取得票數除以1，次位為除以2，第三位除以3，第四位除以4，如此類推），然後比較各黨派候選人所獲得的數字，高者為勝. 漢狄法的基本規則可以下方的公式表示，而在下方的公式中，V代表黨派名單的得票總數，大寫N代表應選出議席總數，小寫n代表黨派名單的第n位，而Vn則代表在漢狄法下黨派名單第n位的所得票數.
範例
設某地以改良漢狄法選出5個直接選舉議席，選舉中共有3個黨派名單參選、2300有效票，投票結果如下： 則A名單與B名單各自的首兩位候選人，以及C名單的首位候選人當選，其餘候選人落選. 以上範例出自《蘋果日報》於2017年9月11日的新聞報導.
實例
根據1976年頒佈生效的《澳門組織章程》，澳門自1976年開始舉行立法會選舉 ，其中有8名議員以直接和普遍選舉產生 ，相關直選議席直至仍使用原始的漢狄法選出. 然而，由於新興社團的得票在1988年的選舉中有所增加，使其直選議席數亦有所增加，立法會內的建制派議員以其於立法會內的過半數優勢（3位直選議席中屬“”名單的議員、6位間選議員，以及委任議員中的華人議員） ，於1991年2月初修改選舉規則 ，故改良漢狄法自起實行至今 ，使澳門成為世界上唯一採用改良漢狄法進行議會選舉的地區.
食好D 食平D
《食好D 食平D》（Good Cheap Eats 7 & 8）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的飲食節目食平D系列之一，共二輯，由肥媽、陸浩明擔任主持. 第一輯於香港時間2018年5月7日起，逢星期一至五22:30－23:00在翡翠台、myTV SUPER播出，並於myTV SUPER提供節目重溫（集數上傳7天後會刪除）.
第二輯於2019年4月1日播出.
詹珪
詹珪（），字朝章，號容叁，江西饒州府鄱陽縣人，軍籍，明朝政治人物.
生平
江西鄉試第十五名舉人. 正德十二年（1517年）中式丁丑科會試三百四十名，廷试三甲七十一名進士. 吏部观政，授行人司行人，升司副、工部员外郎，嘉靖八年（1529年）升任福建建宁府知府，调兴化府，十三年五月陞貴州按察司副使 ，致仕.
家族
曾祖詹仕冕；祖父詹璧宿；父詹鑑，母徐氏. 永感下. 兄詹瑨、詹珹. 弟詹玠.
四平省
四平省是满洲国设置的一个省，省会为四平市. 位于现今吉林省南部、辽宁省北部地区.
历史沿革
康德八年（1941年）7月1日四平省正式成立，省公署驻四平市. 最初所辖行政区划包括原奉天省所辖的“四平街市”与梨树县、西安县（抗戰勝利後改稱「北豐縣」）、东丰县、海龙县、西丰县、开原县、昌图县、双辽市等八县，以及原吉林省所辖的长岭县. 同时，四平街市改名为四平市.
康德十二年（1945年）日本投降、满洲国灭亡后，四平省建制被撤销.
行政区划
四平省所辖的行政区划包括：
历任省长、省次长
四平省历任省长、省次长为：
Winter Story
《Winter Story》為蔣雅文的第六張大碟，同時亦為蔣雅文的首張個人大碟（第一張大碟是和鄭希怡和劉思惠（已退出娛樂圈）合作；其後第二至四隻大碟是和李逸朗組成情侶檔時所合作；第五張為首張個人EP）及退出娛樂圈前最後一張大碟. 首批特別版一共三個封面於2007年12月21日發行. 蔣雅文憑此專輯獲得2007年度IFPI香港唱片銷量大獎《最暢銷本地女新人》.
卡斯泰特邦
卡斯泰特邦（Castetbon，；Castèthbon）是法国大西洋比利牛斯省的一个市镇，属于奥洛龙-圣玛丽区.
地理
（）面积，位于法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省，该省份为法国东南部省份，涵盖了贝阿恩与北巴斯克，西临大西洋比斯開灣，北至朗德省，东北接热尔省，东临上比利牛斯省，南与西班牙接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
光果黃細心
光果黃細心（学名：Boerhavia glabrata）为紫茉莉科黃細心屬下的一个种.
什科菲亞洛卡
什科菲亞洛卡（Škofja Loka ；Bischoflack），是斯洛文尼亞的城鎮. 它是上卡尼奧拉的什科菲亞洛卡區的經濟、文化、教育和行政中心. 第二次世界大戰期間，納粹德國佔領該鎮.
什科菲亚洛卡的意思为“主教的湿草地”，指其属天主教慕尼黑-弗赖辛总教区.
教堂
當地的教區教堂是獻給聖詹姆斯. 它可以追溯到15世紀. 鎮上的其他教堂獻給聖母無原罪、 聖安妮、 和悲傷聖母. 鎮公墓內還有一座獻給耶穌復活的小教堂.
郭子豪
郭子豪（Arnold Kwok Tsz Ho，），香港男演員及模特兒，現為無綫電視經理人合約藝員.
簡介
郭子豪出生於富裕家庭，父親經營時裝貿易生意. 他曾就讀喇沙書院，後到英國布萊頓公學繼續唸書，畢業於倫敦帝國學院機械工程系，2012年回港到保時捷當實習生時獲美國服裝品牌「Abercrombie & Fitch（A&F）」相中，擔任香港旗艦店與全球店鋪開幕禮的模特兒 ，是首名兼唯一一名華人從事此工作. 他其後跟幾名友人一起成立小型獨立製作公司「Take 7 Productions Ltd」 ，親任編劇和微電影、廣告、音樂錄像的導演或助導. 2014年底，他加入無綫電視成為旗下經理人合約藝員，翌年則修讀第28期無綫電視藝員訓練班，接著主力拍攝劇集，以及經營自家服裝品牌. 他在涉足娛樂圈前曾任職三個月有關機械工程的暑期工，但覺得做演員較適合自己，因此投身演藝行業.
2017年，郭子豪於無綫劇集《親親我好媽》飾演籃球王子「連國佳（Hugo）」而為人認識. 2018年，他參加《2018 PCA PRO 及香港健美及運動體適能錦標賽》，且奪得「第一屆華南地區男子運動模特組別冠軍」 ，亦成為首名在健美比賽中獲得冠軍的香港藝人. 同年，他在台慶劇《跳躍生命線》飾演救護員「陸昊然（六號）」，演技獲網民稱讚有進步. 另外，他開始任職 MegaBox Goji Studios 分店的私人健身教練，也與李日昇、譚坤倫、朱斐斐等藝人組成教練團隊「HK Celebrity Coach」. 2021年4月，他開始與何廣沛及方紹聰合作經營 YouTube 頻道「食腦 BrainStorming」.
醉酒駕駛
2019年3月27日，郭子豪在尖沙咀麼地道近梳士巴利道交界駕駛私家車時遇到警察路障，被截停要求進行酒精呼氣測試時錄得約50度，較法定上限大概超標一倍，故被警方以涉嫌酒後駕駛罪名拘捕，期間也報稱不適，需由救護車送往伊利沙伯醫院. 但他事後曾向傳媒否認相關指控和自稱當時身在家中，整晚沒有駕駛出外 ，至同日下午才承認責任且公開致歉. 同年6月11日，他在九龍城裁判法院被裁定一項醉酒駕駛罪名（案件編號：KCCC1430 / 2019）成立，須接受90小時社會服務令、停牌1年和自費報讀駕駛改進課程.
桃色緋聞
2019年5月，香港媒體報道郭子豪疑與無綫電視女藝人鄧卓殷偷情 ，兩人被指於年初因拍攝無綫電視節目《娛樂大家》而互生情愫，更經常在健身室幽會. 有網民曾於4月時目睹男方趁女友身在美國工作期間，跟一名個子矮小、疑為鄧卓殷的女性到外地遊玩，亦有網民以她衣著與疑為鄧郭二人外遊照比較起來，推證相中女性是鄧卓殷；另外傳媒也拍攝出兩人一同參觀樓盤的相片，顯示雙方舉止親暱. 而郭子豪回應事件時，聲稱「情變」不牽涉第三者，即使據其前度女友透過社交平台上指責「有人說謊」. 2020年7月，他公開承認與鄧卓殷交往.
卡斯泰蒂斯
卡斯泰蒂斯（Castétis， ；Castethins）是法国大西洋比利牛斯省的一个市镇，位于该省北部，属于波城区.
地理
（）面积，位于法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省，该省份为法国东南部省份，涵盖了贝阿恩与北巴斯克，西临大西洋比斯開灣，北至朗德省，东北接热尔省，东临上比利牛斯省，南与西班牙接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
萨达·雅各布森
萨达·雅各布森（Sada Jacobson，），生於佐治亚州邓伍迪，是一名美国女子击剑运动员，主攻佩剑. 在2004年雅典奧運中，獲得個人佩劍銅牌，在2008年北京奧運中，獲得個人佩劍銀牌及團體佩劍銅牌.
盧西爾 (喬治亞州)
盧西爾（Lucile）是位於美國喬治亞州厄爾利縣的一個非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
盧西爾的座標為31.24361°N, -84.91722°W ，而該地的平均海拔高度為66米（即217英尺）.
洛加泰茨區
洛加泰茨區（Občina Logatec）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國西部，距離首都盧布爾雅那25公里，面積173.1平方公里，該地區自舊石器時代有人類居住，2002年人口11,343. 該區首府為洛加泰茨.
中国—科摩罗关系
中國－科摩羅關係（Relations entre la Chine et la Comores），是指歷史上的中國和科摩羅、以至中华人民共和国和科摩羅聯盟之間的雙邊關係. 根據考古發現和一些需要查證的說法，中國與科摩羅在古代已有聯繫；現代的科摩羅在1975年11月13日與中華人民共和國建立外交關係，中華人民共和國由此成為首個與科摩羅建交的國家. 兩國現有經貿和文化上的交流，中國亦對科摩羅施以援助.
古代
中國與科摩罗之間的聯繫可追溯至古代，科摩罗曾發現唐朝時的瓷|瓷片 ，當地島嶼昂儒昂島也出土了兩片南宋時的中國青瓷. 有指，明朝時七下西洋的鄭和船隊在航行過程中曾途經科摩羅群島，但這說法需要進一步考證.
科摩罗最早的華人來自馬達加斯加，他們只到了科摩羅群島中的馬約特島（現為法國海外省，主權有爭議），沒有到達今科摩罗的其他领土. 1894年上半年，共54名中國人來到非洲的法國属地，其中包括科摩羅.
現代
1973年12月，联合国大会通过决议，确认科摩羅群島的领土完整，并要求統治當地的法国维护科摩羅的统一與完整；中華人民共和國在联合国的代表赞成這項决议，並認為马约特岛必須交給科摩羅人民. 科摩羅在1975年7月6日宣布独立建國 ，中華人民共和國總理周恩来於同月12日致电科摩羅領導人艾哈邁德·阿卜杜拉，承认科摩罗建國並祝贺該國独立 ；中華民國國民大會出版的《世界各國憲法大全》認為，科摩羅的獨立、和深受共產主義思想影響，並直接和間接地受中國共產黨的鼓勵.
1975年11月13日，中華人民共和國與科摩羅建交 ，是首個與科摩罗建立外交關係的国家.
1976年，联合国安理会讨论了马约特的主权归属问题，在当时安理会的成员中，包括中国在内的11国支持科摩罗对马约特的主权要求，但因为法国的否决，使得这一决议未能通过.
經貿關係
根據網站上的數據，中国大陸到科摩羅的出口貿易在1995年至2008年一直呈上升趨勢，並在2008年超過4,000萬美元以上，雖曾下降至2011年的接近2,000萬美元，但其後回升至2013年的超過一億美元；貨品類別方面，家具的出口額亦在2010年至2013年呈上升趨勢. 科摩羅到中国大陸的出口額曾在2008年至2009年達到40萬美元左右的高峰，丁香在出口額中佔了相當大的比重；科摩羅到中国大陸的出口額其後在2011年跌至不足五萬美元，雖然在2012年回升至超過10萬美元（其中大部分是機械產品），但於2013年再次下降.
文化關係
中華人民共和國與科摩罗簽訂了文化合作协定，中國的藝術表演團體曾多次訪問科摩罗，而中國也在當地舉辦了多個文化活动，例如电影放映、手工艺作品展覽等. 2015年9月，大连大学的巡演表演团到訪科摩罗，進行舞蹈、中樂等表演，獲該國教育部部长宴请.
援助
中華人民共和國對科摩羅提供醫療援助，例如在1994年起共派遣了10批醫療隊援助科摩羅（數據截至2015年9月），這些醫療隊員曾為科摩羅民眾提供免費诊断服務 ；此外，中國亦向科摩罗赠送外科手術设备和药品，在昂儒昂島援建医院，並計劃派专家為当地的白内障患者進行恢復視力手术. 科摩罗曾經盛行疟疾，中華人民共和國的政府機關和企業合共提供了8,000万人民币的经费，让科摩罗採用青蒿素防治疟疾；广州中医药大学的团队到科摩罗開展清除疟疾项目，超过223万人次參與計劃，服用抗疟疾的药品，該國最終在2014年達到了疟疾感染率下降和零死亡.
除了醫療援助外，中華人民共和國亦曾為科摩羅援建設施，例如火力發電廠、体育场等.
在2019冠状病毒病疫情期间，中国和科摩罗互相支援. 2020年2月10日，科摩罗的“科中友好协会”向中国捐赠100欧元，以支持中国人民的抗疫行动. 中国网民评价“千里送鹅毛，礼轻情意重”. 2021年3月，中国向科摩罗派遣12人的医疗队以及一批新冠疫苗，支援科摩罗抗击疫情. 6月结束任务回国时，科摩罗总统阿扎利向12名来自广西的中国援科摩罗短期抗疫医疗队队员颁授科摩罗最高荣誉勋章——“科摩罗绿新月骑士勋章”，并亲笔签发荣誉证书. 2021年7月1日，又一批中国疫苗运抵科摩罗，科摩罗外长、卫生部长到机场迎接，感谢中方援助疫苗这一抗击疫情的有力武器，并表示中国疫苗已证明了它的有效性和安全性.
拉甘
拉甘可以指：
孟鳳
孟鳳（），字瑞周，山東曲阜縣人，民籍，明朝政治人物. 弘治己酉解元，聯捷進士. 官至南京刑部尚書.
生平
早年姓臧. 弘治二年（1489年）己酉科山東鄉試第一名. 弘治三年（1490年）聯捷第三甲第一百四十七名進士. 授浙江嵊縣知縣，選福建道監察御史，历升懷慶府知府及漕运都御史，刑部侍郎，升南京刑部尚書. 嘉靖五年（1526年）卒於任. 朝廷賜祭葬，贈太子少保.
墓葬
墓在曲阜城西孟家林.
家族
孟鳳祖上孟氏，寓居維揚. 曾祖臧彥實遷曲阜，附籍臧姓. 祖父臧貞. 父臧紀，訓導，贈主事. 母李氏，贈太安人.
張表 (弘治進士)
張表（），字人傑，陝西漢中府褒城縣人，民籍，明朝政治人物.
生平
陝西鄉試第二十九名舉人. 弘治三年（1490年）中式庚戌科三甲第一百四十八名進士.
家族
曾祖張普清；祖父張福隆；父張弘，母萬氏.
杉螽属
（学名：Thaumaspis）为螽斯科的一个属.
下属物种
本属包括以下物种：
巴黎人报
历史和简介
该报由于1944年创办，1944年8月22日首次出版. 當時名為《解放了的巴黎人报》（Le Parisien Libéré）. 该报在第二次世界大战德国占领法国期间是法國抵抗運動組織的機關報. 1986年，《解放了的巴黎人报》更名為《巴黎人报》（Le Parisien） ，另推出全國性版本《今日法國報》（Aujourd'hui en France）. 2015年，巴黎人报被LVMH收購.
HSBC Direct
HSBC Direct是滙豐集團於2005年於美國開設的銀行服務，其後擴展至加拿大、南韓及台灣（2006年9月起 ）. 服務主要以網上／電話理財形式提供，並不提供櫃位服務. 而賣點則是較低的手續費、年費，無最低結餘要求和較高存款利率.
台灣HSBC Direct業務於2014年7月5日結束服務，轉成滙豐銀行整合專戶.
香港滙豐於2008年底推出了英文類同的商業理財服務 - 「理財易」商務戶口（HSBC Business Direct），服務模式和HSBC Direct 類似，當中包括零戶口結餘要求、零月費等（滙豐一般商業理財目前要求戶口結餘要求達五萬港元），但HSBC Direct品牌並未正式登陸香港.
參考
HSBC
米哈伊尔·格林卡
米哈伊尔·伊万诺维奇·格林卡（Михаи́л Ива́нович Гли́нка，），又譯葛令卡，第一个获得广泛声誉的俄国作曲家，对后来的俄罗斯音乐创作特别是对俄国浪漫樂派强力集团有重要影响，被誉为俄国交响乐的奠基人. 曾经的俄罗斯国歌《爱国歌》即是格林卡的作品.
生平
格林卡出生于一个地主家庭，早年曾参加过家中的农奴乐队，掌握了小提琴演奏和许多民歌. 1818～1822 年,他到圣彼得堡贵族寄宿学校学习. 1824年，他到交通部任职，但后来决定从事音乐事业. 1830年到意大利深造，主要学习了歌剧的创作. 出国期间他创作了《悲怆三重奏》、《降E大调六重奏》、浪漫曲《威尼斯之夜》、《胜利者》等作品.
1834年回国，写出成名作《伊凡·苏萨宁》（公演时尼古拉一世曾下旨更名为《》，十月革命后恢复原名，并由苏联诗人戈罗杰茨基于1939年将剧本修订为现时通行版本），取材于1612年波兰入侵俄国时，农民苏萨宁被迫为敌军带路而将敌军引入冰雪丛林，与敌同归于尽的故事，音乐富于民族风格，是俄国第一部民族歌剧.
1837-1839年在宫廷任职，1844年再次出国. 1847年回国，次年写出《卡玛林斯卡亚幻想曲》，1856年第三次出国，次年死于柏林.
音乐
格林卡的创作极其丰富，他最大的贡献是创造了俄罗斯古典歌剧. 他的早期创作主要受德奥古典主义和意大利歌剧的影响，30年代后，开始注意在作品中采用民族元素. 其优秀作品具有风格朴素，民族气息浓厚，旋律通俗优美，色彩明快的特点，被誉为俄罗斯民族乐派的奠基人.
夏玉麟
夏玉麟（），字國符，南直隶常熟县（今常熟市）人，明朝政治人物. 同进士出身.
生平
治《詩經》，應天府鄉試第一百十一名舉人，年三十八歲中式嘉靖二年（1523年）癸未科會試第三百十八名，第三甲第一百一名進士. 授建安县知县，擢刑部主事，歷任员外、郎中. 嘉靖十三年（1534年）任福建建宁府知府，嘉靖十六年（1537年）由王正思接任.
家族
曾祖夏晟. 祖父夏口. 父夏剑. 母徐氏；继母钱氏. 具庆下. 弟鐵麟、郊麟、石麟.
魏玛、德绍和贝尔瑙的包豪斯建筑及其遗址
魏玛、德绍和贝尔瑙的包豪斯建筑及其遗址为德国之一打包申请的世界遗产，内含六处分立的遗产点，皆与美术学校包豪斯有关. 此世界遗产登记于1996年，初含四处遗产点，又于2017年另外括入二处遗产点.
包豪斯仅于1919年至1933年间办行，其间在其处学习的学生不超1250人，于中真正获颁包豪斯授予的学位而毕业的只有155人. 虽如此，此校仍使20世纪建筑与审美的思想和实践为之巨变.
魏玛包豪斯校舍
包豪斯由瓦尔特·格罗皮乌斯于1919年创于魏玛，此后一直在其地办学，直至1925年迫于政治压力迁往德绍. 魏玛时期之包豪斯位于二座相邻建筑内，此二座校舍先前分属两所艺校，皆为亨利·范·德费尔德设计建造的新艺术风格建筑. 其建筑为：
范·德费尔德楼有修复过的壁饰，由奥斯卡·施莱默创作，原是为1923年之包豪斯展览会而造. 此楼并以其中央楼梯间别出一格的采光为人所知.
主楼于1999年由德国建筑师恢复原状. 其有一蜿蜒的椭圆状主楼梯间，体现新艺术风格. 格罗皮乌斯先前的办公室则以修复之大小家具物什及地毯重为装修.
魏玛包豪斯闭校后，上述建筑为数个承继的艺术相关教育机构所用. 现时之魏瑪包豪斯大學历经兼并、重组及更名，而于1996年成立. 其于旧日包豪斯之校址上运作，教授美术、设计及关于技术之课程.
此处史迹于1996年列入世界遗产名录. 建筑作教学设施用，不过魏玛包豪斯大学开放其外部及内部的游览.
号角屋
号角屋是一以混凝土及钢材建造的民宅，为1923年包豪斯之首次作品展览会而建，基于包豪斯之画家及教师乔治·穆赫的设计. 其为第一座全以包豪斯设计原则而建的建筑，为现代人居提供了颠覆性的典范.
为持守包豪斯由实践经验学习的教育理念，有职员与学生多人参与工程中. 其中有时为学生的马塞尔·布劳耶，同时有阿尔马·西德霍夫-布舍尔及拉斯洛·莫霍利-纳吉. 包括灯具在内之一切家具皆于包豪斯之工坊内制作.
此处史迹于1996年列入世界遗产名录. 自2017年8月始此屋为所有. 2018年至2019年其对公众关闭以大修，并于2019年5月18日重新开放.
德绍包豪斯校舍
德绍之包豪斯为20世纪之一标杆性的建筑. 其由瓦尔特·格罗皮乌斯设计，仅用一年余即告建成，于1926年12月4日正式启用. 其「被看作包豪斯观念的一个『建出来的宣言』，在其中功能主義与设计的美学联合起来形成一个单一的整体」.
此建筑由德绍市方面委托，其资助此工程且提供建筑用场地. 由于包豪斯直至1927年皆无其自办的建筑系，工程之图纸由格罗皮乌斯的建筑公司起草，而建筑内部的物件则于包豪斯之工坊制作.
格罗皮乌斯受要求于此楼中合入二座学校：一则为包豪斯设计学校，一则为一市立职校. 建筑中含数个互相连接的侧翼，作不对称的分布，其为：一侧翼三层，为工坊而建；一侧翼五层，为公寓而建；连接公寓及工坊之部分内设礼堂、舞台并简餐厅；为职校而建之侧翼与前述诸侧翼隔道路相望. 有一二层之过街楼连接职校与包豪斯诸翼，其中为办公室及教员室. 此建筑群之外表以不承重的玻璃幕墙为特色，是为法古斯工廠中所用者之进一步的发展. 法古斯工厂建于1911年至1913年，由格罗皮乌斯及阿道夫·梅耶设计. 建筑特点如柱网及支撑的托梁可于建筑之内得见.
其为公寓而建的五层之侧翼，即「Prellerhaus」，有单间公寓28间，各20平方米，为学生及资浅教员提供膳宿. 浴室及厨房设施为公用，并有一共享的天台. 公寓中有16间房带小阳台，其整齐对称成为此侧翼的特色. 女性居于一层即「女士层」，其间住户有格特鲁德·阿恩特（Gertrud Arndt）、玛丽安娜·勃兰特（Marianne Brandt）、冈塔·斯托尔策尔（Gunta Stölzl）及 安妮·阿尔伯斯（Anni Albers）. 学生共有140人，故其中多数须于德绍内城自寻居所. 1930年，时任校长路德维希·密斯·凡·德罗将一些宿舍改为教室. 2006年建筑整葺而恢复其原有之布置. 如今此等公寓用于游客的住宿.
出于政治压迫，德绍包豪斯于1932年关闭，密斯·凡·德罗在柏林建立一座私人注资的包豪斯，惟其未出一载即又关闭. 德绍之包豪斯校舍用以教授女性烹饪及纺织，1939年于二次大战即将爆发之际其又成为培训纳粹军官的学校. 1941年校舍内则容入飞机制造厂容克斯的出版部. 1945年学校于一空袭之中损毁. 战后学校又部分得以修复以资教育机构之用，然其修复罔顾建筑之完整. 直至1972年，东德政府方列其为历史纪念物. 德绍包豪斯于曾在包豪斯学习的建筑师康拉德·皮舍尔（Konrad Püschel）领导之下获得修复. 玻璃幕墙、礼堂、舞台及简餐厅得以重修. 1976年12月2日，此建筑正式重启为一科学与文化中心，中有来自包豪斯之物件的收藏，时为校舍首开50年后. 有前包豪斯学生18人出席开幕典礼.
建筑群之北翼曾为昔日前文提到的市立职校之所在，而其今日为安哈尔特应用技术大学所用，该大学之德绍校区即邻接包豪斯所处之地. 德绍包豪斯基金会以其楼余下部分作管理用途：内有一博物馆，一商店及复原之简餐厅；先前之学生房出为游客住宿用；建筑其余之处如礼堂则出租用以研讨或会议等.
大师居
「大师居」（Meisterhäuser，意为「大师住宅」）为一组七座平顶方正之房舍，距德绍包豪斯校舍约600米，由格罗皮乌斯为包豪斯的资深职员设计. 该组房屋建于1925年至1926年，承德绍市方面委托而造. 其建筑群中含半独立式住宅三对，于建筑群之尽头则为一独立式居所，为校长格罗皮乌斯而建. 为达尊重其地景观特色之目的，此组宅第筑于一小松林中. 建筑群中屋宇宽敞，独立的校长邸有350平方米，其余各宅亦超250平方米. 由于期望兼而为艺术家的教员不论于宅于校皆可同样工作，此组屋舍皆配有露台及画室. 于各对一组二宅之半独立住宅中，二所住宅之布置一般无二，惟其互成直角，故自街视之其并不对称.
原本的住户有：居于格罗皮乌斯邻舍之利奧尼·費寧格家及拉斯洛·莫霍利-纳吉家（然费宁格从未任教于德绍包豪斯）；居于其相邻一组之奥斯卡·施莱默家及乔治·穆赫家；居于其最后一组之瓦西里·康定斯基家及保罗·克利家. 格罗皮乌斯与莫霍利-纳吉全以马塞尔·布劳耶设计之家具布置其各自之居所. 其后之住户有汉斯·迈耶、路德維希·密斯·凡德羅、约瑟夫·阿尔伯斯与安妮·阿尔伯斯、因勒克·舍佩尔以及阿尔弗雷德·阿恩特与格特鲁德·阿恩特等.
大师居于1992年修复，于1996年列入世界遗产名录. 2011年，建于校长宅原址上之屋拆除. 2014年，为恢复全大师居整体之原韵旧观，表现校长宅及莫霍利-纳吉宅形制之构筑于此二毁宅之原址上筑就. 此二构筑由建筑公司Bruno Fioretti Marquez设计，其内部布置则由艺术家奥拉夫·尼古拉设计. 构筑之内部作展览空间用，中有此处史迹往事之信息. 此等构筑及其他屋舍对公众开放，由德绍包豪斯基金会主理. 费宁格宅为库特·魏尔中心之本部所在，其中心推广出身德绍之作曲家库特·魏尔之作品.
1932年密斯·凡·德罗设计之「」（Trinkhalle）于校长宅处之一角建. 是亭实为一小食亭，与一高二米之围墙合为一体. 此亭于战争中存留，然于1962年拆除. 2014年此茶亭连其围墙得重建，自2016年又得恢复其对众贩售小食饮料之原有功能.
自2016年至2019年康定斯基与克利所居之屋于主导下关闭大修，旨在完全恢复房屋内设，而特着眼于重制原本之配色. 此组居所于2019年4月17日重新开放. 是次修复耗资150万欧元，并对原本粉刷之痕迹作细致的科学分析. 于中超过100种颜色得以重构.
外廊公寓
外廊公寓（Laubenganghäuser，意为「有挑廊通道的房屋」）为五栋公寓建筑，共提供住房90间，于1930年建于德绍南部. 其由包豪斯时任之校长汉斯·迈耶设计.
其建筑作公屋建造，各住房阔达47 sqm，期望其容量可供多至四口之家居住. 此设计遵守迈耶的口号「人民的需求，而不是奢侈的消费」（Volksbedarf statt Luxusbedarf）
其设计之一关键处在于节省一切材料以减少开支，并规划内部以令其小空间物尽其用. 虽如门把手，亦经设计以使金属之用量降至最低. 挑廊之筹划非只为供给各间住房以经济且节省空间的通道，亦有为促进住户间社会交流的打算. 住房皆有中央供暖，且有备水磨石地板并搪瓷浴缸的浴室，得评价为其时公屋中之良好设计.
此等公寓为一住房合作社而建，其社名为「德绍储蓄与建筑协会」（Dessauer Spar- und Baugenossenschaft）. 此社1930年初委此任务，而全部五栋公寓楼于当年8月即已完工. 建筑成本为每户住房8000国家马克. 合作社期望此等住房价廉，然而亦图住房之设备完善，还期望其适度地宜人. 租金并将受控以使其不过于住户户收入的四分之一.
2017年7月，外廊公寓作为一处遗产点列入世界遗产名录.
万卡约体育
万卡约体育，秘鲁胡宁大区万卡约市的一个足球俱乐部. 该队成立于2007年，现在参加秘鲁足球甲级联赛.
魏玛、德绍和贝尔瑙的包豪斯建筑及其遗址
贝尔瑙部分
此建筑为包豪斯功能主义建筑一教材式的典范，原因非但在于完工之作品，亦在于为设计并完成此工程而用的分析与协作方法. 建筑群次于德绍包豪斯校舍，而为包豪斯所曾接手之第二大工程.
此作经设计与其所在之林木丰茂的斜坡处地相谐，建筑史学家温弗里德·纳丁格（Winfried Nerdinger）描述其为「诗意功能主义的杰作」.
学校于1930年5月4日启用，可供给120名学员之食宿.
建筑群历经多种用途，中含「帝国领导学校」，盖世太保及党卫军之精英成员自1933年至二战结束于中受训. 其于2005年至2007年间修复，自是而由柏林手工业协会（Handwerkskammer Berlin）用作教育中心. 2008年建筑师布伦内·格塞尔沙夫特·冯·阿希特克登（Brenne Gesellschaft von Architekten）以此修复工作获颁世界文化遗产基金会/诺尔现代主义奖.
德国贸易联盟联合学校于2017年7月作为一处遗产点列入世界遗产名录. 建筑群不对公众开放，不过财团法人贝尔瑙文物古迹联合学校（Stiftung Baudenkmal Bundeschule Bernau）以德语经营至此学校之导览旅游.
服務型遊戲
服務型遊戲（Game as a Service，簡稱GaaS） ，又稱為即時在線服務遊戲（Live Service Games） 是一種電子遊戲商業模式，指遊戲發行之後，開發商通過後續營運推出新內容，讓玩家繼續遊玩遊戲和為新內容付費.
形式
服務型遊戲可以追溯到早期使用點卡收費並持續營運的網絡遊戲，在發行後推出追加下載內容和資料片的買斷制單機遊戲在廣義上也屬於服務型遊戲. 網絡技術的進步讓遊戲更新和發行更為容易，加上電子支付服務日趨便利，降低了使用這種商業模式的門檻. 其中手機遊戲開發商由於激烈的市場競爭，已經普遍採用這種模式 ，同時也衝擊了大量採用買斷制的遊戲主機及電腦遊戲開發商，並迫使一些大型遊戲公司轉型採用這種商業模式. 當下主流的服務型遊戲收費模式是免費遊玩加上內購.
採用這類商業模式，通常可以提高留存玩家數量，玩家也能通過遊戲社區向開發商反饋意見，影響遊戲後續推出的新內容. 部分遊戲公司會拓展遊戲之外的產品和服務，以加強玩家對遊戲的認同感，如推出遊戲相關周邊產品，舉辦官方活動，經營遊戲社區等.
影響及評價
服務型遊戲模式的流行成功擴大了電子遊戲市場，並且改變了玩家過去買斷遊戲的消費習慣. 根據在2016年的調查顯示，這種商業模式讓電子遊戲產業產值翻了三倍. 服務型遊戲降低了遊戲發行和遊玩成本，但是免費遊玩加內購的收費模式也給遊戲公司帶來較大的營運風險，遊戲一旦有後續營運失誤，可能損失所有投入和影響公司聲譽. 此外由於服務型遊戲的玩法設計和營運策略會佔用玩家大量時間，同一類型遊戲容易出現赢者通吃現象.
藝電、動視暴雪、史克威爾艾尼克斯等大型遊戲公司都曾表示服務型遊戲是未來趨勢. 索尼互動娛樂總裁吉姆·瑞安在一次採訪時表示發行商很青睞服務型遊戲，這種模式比PlayStation Plus這類訂閱模式更具發展潛力. 维德布什证券的常務董事迈克尔·帕切特以藝電每年推出單機遊戲數量大幅腰砍舉例，表示很多遊戲公司減少推出單機遊戲試錯，轉而集中資源開發一款熱門的服務型遊戲，這導致一些老牌工作室在業務合併中關閉.
遊戲媒體批評開發服務型遊戲的遊戲公司有嚴重的加班問題，因為遊戲上線後需要持續推出新內容，開發人員為了追趕開發進度往往需要加班 ，Polygon採訪Epic Games負責服務型遊戲的開發人員披露，每週工作時間超過70小時，甚至100小時，還有每週每天工作12小時，並且持續數月的情況. 其次，遊戲媒體指出服務型遊戲這種商業模式，讓遊戲趨同質化和缺乏創新，玩家也失去遊玩的樂趣. 觸樂wayaway評論員提到有開發商為了更快盈利只發佈半成品，留待後續更新才完善內容. 遊戲時光評論員箱子更直言大多數服務型遊戲不是基於樂趣設計，而是「倾向于用金块、宝石和弹窗规训用户」. 4Gamer.net編輯奥谷海人還提到遊戲開發商為了刺激消費，會讓付費玩家獲得更多優勢，出現「付費勝利」現象，破壞遊戲平衡性，降低一般玩家的遊戲體驗.
丽贝卡·沃德
丽贝卡·沃德（Rebecca Ward，），美国女子击剑运动员. 在2008年北京奧運中，獲得個人佩劍銅牌，以及團體佩劍銅牌.
另外，她曾在2006年世界擊劍錦標賽中，獲得佩劍個人金牌.
羅芙奧藝術集團
羅芙奧藝術集團（Ravenel International Art Group）是跨國經營的藝術拍賣公司集團，1999年6月成立於台北市，由法國歷史悠久的藝術拍賣機構-巴黎德鲁奥中心（Hôtel Drouot）在集團成立初期提供顧問與技術支援. 羅芙奧控股公司旗下設立羅芙奧股份有限公司及睿芙奧有限公司. 台北總部-羅芙奧股份有限公司、香港-羅芙奧香港拍賣有限公司、北京-睿芙奧藝術品(貿易)有限公司以及上海-香港羅芙奧香港拍賣有限公司上海代表處.
羅芙奧藝術集團成立初期透過與海內外重要博物館、藝術機構交流合作，引薦傑出西洋藝術大師，進而推動華人藝術在國際舞台上的長足發展. 而後藉由國際拍賣會、私人洽購、藝術基金投資等多元形式，為亞洲各國企業、收藏家與基金會，建立其專屬的收藏體系與藝術市場投資脈絡.
羅芙奧里程碑
2001 被評選為最具國際性、融合中西方文化的藝術品拍賣公司.
2002 舉辦「藝之華—印象派與現代藝術」展覽，引薦莫內、雷諾瓦、畢卡索、夏卡爾等大師原作. 創刊台灣第一本從投資角度探討藝術收藏的專業雜誌：《藝術與投資》季刊.
2006 榮獲「藝術中國‧年度影響力」拍賣公司，評選為港澳台最具影響力拍賣公司之一. 成立成立北京睿芙奧藝術品(貿易)有限公司.
2008 首次在香港舉行「現代與當代藝術」拍賣會，為華人第一家進軍香港的拍賣公司.
2009 羅芙奧香港拍賣有限公司成立. 4月與法國羅浮宮合作籌辦「體貌會神—羅浮宮雕塑藝術觸覺教育展」，於亞洲巡迴展出. 11月舉辦「安迪沃荷之夜」 ，引薦西洋大師戴米恩．赫斯特、尚．杜布菲、安尼詩．卡波爾等原作. 2010 由當時羅芙奧藝術集團總經理郭倩如小姐，邀請著名藝術家徐冰先生共同執行《鳳凰》藝術計畫. 該計畫由徐冰工作室與羅芙奧團隊的相互協調配合而完成，並備受兩岸三地藝術界肯定. 《鳳凰》作品在2010上海世博展覽亮相之後，由著名企業家暨收藏家林百里先生收藏. 作品意象： 鳳凰的象徵性不僅為中國所有，世界上許多古老文化都有對"鳳凰"意向的想象. 鳳凰經歷烈火煎熬和痛苦的考驗，在重生中達到昇華，美麗異常. 城市的起源總是與這些古老文化相關. 《鳳凰》寓意著人類城市化過程的歷練與昇華. 來自世界各地的每一個面對它的人都會從它們身上看到生命的能量. 2012 首次於香港舉行「珍藏珠寶及翡翠首飾」拍賣會. 首次於香港舉行「尊釀雲集」拍賣會. 發行《Ravenel》季刊 成立上海-香港羅芙奧香港拍賣有限公司上海代表處.
2013 「席德進藝術專拍─摯友的三十年珍藏」專拍創下 100% 成交率. 首次於香港舉行「中國古文物」拍賣會.
2017 首次於台北舉行「品味風格-經典車」拍賣會.
2018 首次於台北舉行「翰墨丹青—中國書畫」拍賣會.
蘇立文
蘇立文（Michael Sullivan，）生于加拿大多伦多，汉学家、藝術史家，是最早向西方介紹中國現代美術的西方學者之一、西方研究與批評中國現代美術史的權威.
生平
蘇立文出生于加拿大多伦多，幼年隨父母移居英國. 1936年至1939年，在劍橋大學學習建筑學. 1940年2月，他以國際紅十字會志愿者的身份前往中國，支援抗日战争. 1941年，在红十字会结识了吳寰（Khoan），一位来自福建厦门的女大学生. 1942年，蘇立文从贵阳迁居成都，在华西大学博物馆工作，并且于同年和吴寰在成都结婚.
苏立文在2005年在北京大学的演讲中称，“在成都我第一次认识中国艺术家，特别是那些到内地来避难的艺术家，这些艺术家里有吴作人、丁聪、刘开渠、庞薰琹及他的妻子丘堤. 庞薰琹是我一生最亲密的朋友，他给了我很多的帮助. ”1945年，苏立文获金陵大学语言和艺术史的教职，开始广泛接触中国画家. 他與中國畫家黃賓虹、張大千、林風眠、羅爾純、庞薰琹、丁聰等人都有交往. 苏立文教关山月英文，关山月则依照《芥子园画谱》教苏立文中国画技法；吴作人在苏立文家的阳台完成了《青海市集即景》；庞薰琹为苏立文的妻子吴环绘了一幅画像；丁聪、叶浅予、张大千等人对苏立文讲了游历中国边疆的见闻，并赠给他不少画作. 获悉苏立文对中国现代艺术感兴趣之后，素不相识的黄宾虹为苏立文寄来一幅袖珍山水画.
空丹站
空丹站（Khlong Tan Station）位於泰國的首都曼谷的匯權縣之甘烹碧七街（Kamphaengphet 7 Road）它是泰國國家鐵路的東線之中途站，川行至阿蘭阿巴貼（Aranyaprathet）. 地理座標位置為位於北緯13 ° 44 ' 40 “及東經100 ° 35 ' 20 ”. 主要用於曼谷的白領階層在早上及晚上往返郊區.
蘇立文
生平
2012年中国美术馆举办了“苏利文与20世纪中国美术”特展.
2013年9月28日，苏立文在牛津大学医院病逝，享年97岁.
参考文献
3.《山川悠远：中国山水画艺术》 [英]迈柯·苏利文 洪再新 译 上海书画出版社 2015
新北市區公車藍23路線
新北市區 藍23 路線由光華巴士聯營，起點為社-{后}-，終點為捷運昆陽站.
阿努爾夫王子 (巴伐利亞)
巴伐利亞的阿努爾夫（Arnulf von Bayern，），巴伐利亞攝政王柳特波德王子的幼子.
华杉螽属
（学名：Sinothaumaspis）为螽斯科的一个属.
阿努爾夫王子 (巴伐利亞)
家庭
1882年，阿努爾夫與列支敦斯登親王約翰二世的妹妹結婚，兩人的獨子於1884年出生.
华杉螽属
下属物种
本属包括以下物种：
丹內爾·萊瓦
丹內爾·萊瓦（英文：Danell Leyva，），全名丹內爾·約翰·萊瓦·岡薩雷斯（西班牙文：Danell Johan Leyva Gonzalez），是一位美籍古巴裔體操運動員，他是2011年美國競技體操錦標賽男子全能和2011年世界競技體操錦標賽雙槓金牌得主. 丹內爾·萊瓦代表美國隊參加了2012年夏季奧林匹克運動會的男子全能，獲得銅牌.
個人介紹
丹內爾·萊瓦在古巴出生，他的父母約翰·萊瓦和瑪麗亞·岡薩雷斯是古巴體操隊的成員，其後叛逃到美國，所以少時已受到體操運動薰陶. 其後他的父母在丹內爾·萊瓦周歲時離婚，父親遷到西班牙居住，他的繼父尹·阿爾瓦雷斯則是古巴體操隊在墨西哥比賽時乘機遊水渡過格蘭德河叛逃美國，瑪麗亞·岡薩雷斯和尹·阿爾瓦雷斯在佛羅里達州邁阿密開了一間健身房，他們於2001年結婚. 作為繼父的尹·阿爾瓦雷斯，同時為丹內爾·萊瓦的教練. 丹內爾·萊瓦的姊姊丹安尼絲·梅薩則是西班牙電視節目主席人.
他曾為《ESPN雜誌》〈身體爭端〉畫刊拍攝一輯裸照.
卡斯泰特诺-康布隆
地理
与卡斯泰特诺-康布隆接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
丹內爾·萊瓦
個人介紹
在丹內爾·萊瓦獲得奧運會男子全能銅牌前一天，一名聲稱他女伴的人為報復丹內爾·萊瓦始亂終棄，向體育網站《Deadspin》發放十張宣稱是丹內爾·萊瓦穿內褲和近乎裸體的照片，表示她和丹內爾·萊瓦交往時交換照片所得，聲言陸續有來.
新霍普 (喬治亞州厄爾利縣)
新霍普（New Hope）是位於美國喬治亞州厄爾利縣的一個非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
卡斯泰特诺-康布隆
地理
卡斯泰特诺-康布隆的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
卡斯泰特诺-康布隆的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
卡斯泰特诺-康布隆所属的省级选区为.
人口
卡斯泰特诺-康布隆于时的人口数量为人.
丹內爾·萊瓦
前期
丹內爾·萊瓦第一次參加比賽是2006年冬季盃，在美國全國錦標賽少年組（被稱為外卡錦標賽），他成為第一個在男子全能，自由體操和單槓項目上奪得金牌的運動員，在雙槓他獲得銀牌.
新霍普 (喬治亞州厄爾利縣)
地理
新霍普的座標為31.27111°N, -84.82639°W ，而該地的平均海拔高度為61米（即200英尺）.
丹內爾·萊瓦
前期
2008年，丹內爾·萊瓦在全國少年錦標賽，奪得男子全能，單槓，雙槓，鞍馬冠軍，他也是2008年阿根廷泛美體操錦標賽單槓冠軍. 他又以一個未成年身份被選定為2008年環太平洋地區冠軍隊的一員，並在聖何塞比賽. 美國奪得團體金牌，他個人贏得男子全能金牌和初中組決賽的雙槓銅牌.
後期
2009年，他以17歲之齡成為美國國家高級團隊中最年輕的成員，並贏得了單槓金牌和雙槓銀牌. 他被選為四名美國男子體操運動員之一，參加2009年倫敦世界藝術體操錦標賽，單槓決賽得第四名.
在2010年冬季盃上贏得單槓和雙槓獎牌後，他被選定為男子隊參加在墨爾本舉行的環太平洋地區錦標賽. 他個人獲得單槓和雙槓冠軍，以及吊環銅牌. 他在男子全能和鞍馬決賽中，兩場皆只獲等七名. 在夏天，他再次在用外卡參加錦標賽，在那裡他成為美國的雙槓金牌得主和男子全能銀牌得主. 接著他被選為隊員參加2010年世界藝術體操錦標賽. 在鹿特丹，他為男子隊獲得第四名的成績，單槓決賽得到第五名.
在聖保羅外卡錦標賽，丹內爾·萊瓦在男子全能擊敗衛冕全國冠軍和世錦賽銅牌得主喬納森·霍頓，贏得他第一次美國全國錦標賽男子全能獎牌，他還獲得了雙槓和單槓冠軍. 隨後，他被選為參加2011年東京世界藝術體操錦標賽男子隊員，被視為獲得銅牌的主力之一，這是美國男子體操隊自2003年以來首次贏得了世界大賽獎牌. 他當時參加了男子全能決賽，但一個錯誤，下巴撞到槓桿，他在單槓上的最後一個旋轉無法完成，常規得分只有6.466，跌得第24名的成績. 最後單項決賽中，他收拾信心，贏得了雙槓金牌.
丹內爾·萊瓦在冬季盃贏得幾個獎牌，然後在紐約市的美國世界體操賽（美洲盃）贏得第一名. 丹內爾·萊瓦在聖路易斯外卡美國全國錦標賽男子全能得到第二名，僅次於約翰·奧羅斯科. 他表示他的強項在雙槓和單槓. 他參與聖何塞的奧運選拔賽，結合兩天以來比賽的分數，這讓他與約翰·奧羅斯科獲得了到美國奧運體操代表隊資格. 其後第二天正式宣布，丹內爾·萊瓦和約翰·奧羅斯科，與喬納森·霍頓、山姆·米庫拉克、傑克·道爾頓組成美國奧運體操代表隊，而他在2011年世界錦標賽的隊友，亞歷克斯·南多、史蒂芬·勒讓德、克里斯·布魯克斯則為候補. 丹內爾·萊瓦最後在2012年夏季奧林匹克運動會體操男子個人全能比賽上獲得個人全能銅牌.
瀨長龜次郎
瀨長龜次郎（ ），日本沖繩縣左翼政治家，出生於沖繩縣島尻郡豐見城村（今豐見城市）我那霸.
生平
1946年，瀨長擔任《宇流麻新報》（今《琉球新報》）社長. 1947年，瀨長組織沖繩人民黨，在美國軍政府壓力下辭去社長之職. 此後經營雜貨店，並擔任沖繩人民黨書記長. 1952年當選琉球政府立法院議員，拒絕宣誓，以抗議美國的軍事佔領.
1954年，瀨長因沖繩人民黨事件被逮捕入獄，服刑2年. 出獄後當選那霸市市長，但因為反美，美國派遣的琉球高級專務員詹姆斯·爱德华·摩尔中將發佈「瀨長布令」將他革職. 不過他在琉球人心中威望很高.
1967年12月，「瀨長布令」被廢除，瀨長恢復被選舉權. 1968年立法院議員總選舉中，瀨長再次當選立法院議員. 1970年，當選日本眾議院議員，此後連任7屆. 沖繩返還後，擔任日本共產黨副委員長. 1990年從政壇退隱. 2001年10月5日因肺炎逝世.
2013年3月1日，瀨長紀念館「不屈館」在那霸市開館.
光果龍葵
光果龍葵（学名：Solanum americanum）又名少花龙葵，为茄科茄屬下的一个种. 其种加词“americanum”意为“美洲的”.
拉甘 (卡爾梅克共和國)
拉甘（Лагань）是俄羅斯卡爾梅克共和國東南部的一個城市，距裡海9公里，距離首府埃利斯塔310公里. 2002年人口14,435人.
约瑟夫·温什利希特
约瑟夫·斯坦尼斯拉沃维奇·温什利希特（Ио́сиф (Юзеф) Станисла́вович У́ншлихт，）他是波兰裔的犹太人，他是全俄肃反委员会副主席、最高国民经济委员会副主席.
拉甘 (卡爾梅克共和國)
1870年建立，1963年設市. 1991年前稱為Каспийский.
约瑟夫·温什利希特
生平
1917年，二月革命，为伊尔库茨克的苏维埃执行委员会和俄国社会民主工党委员会成员. 4月，为彼得格勒苏维埃成员、俄国布尔什维克第六次代表大会代表. 十月革命，任彼得格勒革命军事委员会委员、内务人民委员会成员. 1919年，任立陶宛-白俄罗斯苏维埃社会主义共和国军事人民委员和立陶宛—白俄罗斯共产党中央委员. 4月，任第十六集团军革命军事委员会委员. 12月，任西方方面军革命军事委员会委员. 1920年，兼任波兰临时革命委员会委员.
1921年，任全俄全俄肃反委员会副主席. 1923年，任苏联革命军事委员会委员、工农红军供给部长. 1925年，任苏联革命军事委员会副主席、陆海军人民委员部副人民委员. 1927年，兼任苏联国防及航空化学建设促进会中央委员会副主席. 1930年，任苏联最高国民经济委员会副主席. 1933年，任苏联民用航空总局主席. 1935年，任苏联中央执行委员会联盟院书记.
1937年，被指控为间谍遭到逮捕. 1938年，判处枪决. 1956年，平反.
約翰一書
《約翰一書》（ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄），天主教稱《若望一書》，是《新約聖經》中的第23卷書，屬於“大公書信”中最前寫成的第四卷.
《約翰一書》主題：神聖生命的交通.
作者和可信度
約翰一書與《約翰福音》在文體上頗相似，因此可能是來自於同一個作者，福音書作者約翰. 例如，他在信的起頭提及自己曾親眼見過“生命之道……原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命”，這與約翰福音的序言頗相似.
這本書的真確性受到穆拉托里殘片及諸如伊里奈烏斯、波利卡普和帕皮亞斯等第二世紀的早期作家所支持. 據優西比烏斯（約公元260-342年）所説，約翰一書的真確性從未受人質疑.
有些較古老的譯本在約翰一書5：7的結尾部分和5：8的開頭部分加上了以下一句話：“在天上……有父、道和聖神：這三位是合一的. 在地上作見證的有三樣. ”（《KJV》）可是，這節經文從沒有在任何早期的希臘文手抄本裏出現過. 因此這節經文可能是有些人為了支持三位一體的教義而杜撰的. 大部分現代譯本，無論是天主教抑或是基督新教出版的，均沒有把這句話包括在聖經的正文中.
写作目的
約翰寫這封信的目的是要保護他所“親愛的”“小子們”，幫助他們抗拒‘好些敵基督者’所提倡的謬誤道理. 這些敵基督者是從他們中間出去的，並且試圖引誘他們離棄真理. （2：7，18）
這些叛道的敵基督者很可能被希臘的哲學思想——包括早期的諾斯替教——所影響. 諾斯替教的信徒聲稱自己從上帝接獲若干玄秘的特别知識. 約翰堅決反對叛道，他在信中廣泛地討論三個主題：罪、愛心和敵基督者. 他論及罪和支持耶穌的贖罪祭的話顯示敵基督者自以為義地聲稱自己是無罪的，因此無須倚賴耶穌的贖價祭物. 這種以自我為中心的“知識”使他們變成自私自利，毫無愛心. 所以約翰再三强調真正基督徒的愛心，藉此揭發敵基督者的惡劣情況. 再者，約翰闡明耶穌就是基督，他在降世為人之前即已存在；他以肉身來到世上，以上帝兒子的身分為相信的人提供拯救的安排. 顯然約翰是要藉此推翻敵基督者的謬誤信仰. 約翰將這些偽教師稱為‘敵基督者’，並列出若干方法將上帝的兒女和魔鬼的兒女辨别出來.
要行在光明而非黑暗中
（涵盖经文范围1：1-2：29）. 約翰説：“我們將這些話寫給你們，使［我］們的喜樂充足. ”既然“上帝就是光”，惟獨“在光明中行”的人才可以“與上帝相交”，並且彼此相交. 他們可以藉“他兒子耶穌的血”洗淨一切的罪. 在另一方面，那些“仍在黑暗裏行”而聲稱“自己無罪”的人其實是自欺，真理並不在他們心裏. 但他們若承認自己的罪，上帝便會信實地寬恕他們. ——1：4-8.
約翰表明耶穌基督是‘在父那裏的幫助者’（《新世》），他為罪作了“挽回祭”. 人若自稱認識上帝，卻不遵守他的誡命，便是説謊了. 人若愛弟兄，就是住在光明裏；但人若恨弟兄，就是在黑暗裏行. 約翰語重心長地勸勉基督徒不要愛世界和世上的事，因為正如他説：“人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了. ”約翰解釋有許多敵基督者已經出現，“他們從我們中間出去”，因為他們“不是屬我們的”. 敵基督者否認耶穌是基督，甚至不認父和子. 約翰勸勉“小子們”要持守他們從起初所學到的真理，這樣他們便能够憑着從主所受的真正恩膏‘住在子裏面，也住在父裏面’.
上帝的兒女不會慣常犯罪
（涵盖经文范围3：1-24）. 憑着上帝的慈愛，他們得以稱為“上帝的兒女”. 在上帝顯現時，他們會成為像他一樣，並且“得見他的真體”. 罪就是不法. 凡與基督保持聯合的，就不會慣常犯罪. 慣常犯罪的人是出於魔鬼的. 上帝的兒子必定會除滅魔鬼的作為. 上帝的兒女和魔鬼的兒女憑此顯明出來：凡從上帝生的，就會彼此相愛. 但一切屬那惡者的，就像仇視和殺害親弟的該隱一般. 約翰指出，“小子們”因為“主為［他］們捨命”而認識了愛，並且勸勉他們不要對弟兄們“塞住憐恤的心”. 他們要彼此“相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上”.
為了辨明他們是否真正“屬真理”，他們必須
與上帝聯合而彼此相愛
（涵盖经文范围4：1-5：21）. 要試驗一切受感示的言論. 凡是否認基督曾以肉身降世的言論都“不是出於上帝”而是出自敵基督者的. 這些人出於世界，並且與世界打成一片. 但受感示的真理之言卻出於上帝. 約翰説：“上帝就是愛，”又説，“不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了. ”因此，我們的確有義務要彼此相愛！愛别人的，上帝便會與他們保持聯合，使愛在他們裏面得以完全. 這會將懼怕除去，使他們能够“暢所欲言”. 約翰説：“我們愛，因為上帝先愛我們. ……愛上帝的，也當愛弟兄. ”
表現愛心作上帝的兒女意味到要遵守上帝的誡命，藉此可以憑着信心戰勝世界. 相信上帝兒子的人，上帝作證他要賜他們“永生，這永生也是在他兒子裏面”的. 堅信若按照上帝的旨意求甚麽，他必定會聽. 雖然所有不義的事都是罪，然而也有一種不至於死的罪. 凡從上帝生的，必不慣常犯罪. 儘管“全世界都臥在那惡者手下，……上帝的兒子已經來到”，並且把“智慧”賜給他的門徒，使他們可以認識真實的上帝，‘藉着他的兒子耶穌基督’與他聯合. 因此，他們務要自守，遠避偶像！
科林·根頓
科林‧根頓（Colin Gunton，）是英國的系統神學家. 他的著作在創造的教義與三一上帝的教義有大的貢獻. 從1984年根頓 在倫敦的King’s College擔任系統神學的教授. 1988年他跟Christoph Schwoebel 一起創立系統神學研究學院. 從1972年根頓當英國聯合改革教會的牧師.
科林‧根頓在英國的諾丁漢生長，他首先在牛津大學學古典；接後，他繼續在牛津學神學，在羅伯特·巴頓 (Robert Jenson) 指導底下，他在牛津大學完成了神學博士學位. 他後來在布倫特伍德聯合改革教會(Brentwood United Reformed Church) 擔任副牧師的職位；他一生在這個教會服事.
1980 年根頓 被指定擔任King’s College系統神學的講師，到1984年他在這個大學成為基督教教義的教授，後來從1988年到1990年他擔任這個大學的基督教教義系的主任. 從1993到1997年他擔任神學與信仰系的主任. 另外，根頓成立了一個系統神學研究學院，他也擔任這學院的董事長，這個學院吸引全球優秀的學者和研究生. 1992年根頓 在牛津大學講一列講課 (Bampton Lectures)，後來這些講課被出版成一本書叫「The One, the Three and the Many」. Gunton 也跟約翰·韋伯斯特和拉爾夫·德爾科爾一起創立國際系統神學的期刊 「International Journal of Systematic Theology」.
根頓被倫敦大學在1993年、阿伯丁大學在1999年、牛津大學在2003年，授予名譽博士學位. 他也在King's College得了Fellow of King's College的名稱.
著作
根頓最有影響力的寫作就是關於創造與上帝三一的教義. 其中有名他的一本書是「The One, the Three, and the Many: God, Creation, and the Culture of Modernity」(1993)，透過這本書根頓提供給讀者深入的分析，討論現代的矛盾關於創造論. 根頓其他的寫作如「Yesterday and Today: A Study of Continuities in Christology」，「Father, Son & Holy Spirit」在西方的學界也很受歡迎.
三一論式的文化神學
對於，被造物的受造本性，根頓強調各種被造物都有獨特性，透過這一點根頓提出這個世界的多元性. 然而，根頓仍然深信:「在世上任何地方，還有一個相同的存有和理性結構存在. 」 根頓認為世界上有一種共同，那就是造物的存有和理性結構，所以根頓形容這種理性結構如下：
這裡，根頓強調在自然的世界有一些標記，這些標記是創造者之手的啟示；透過這些啟示，在某一種人類的文化，我們都看到一些類比和一些獨特；這闡明合一性和多元性. 從這種類比，我們可以了解三一上帝的合一和多元在世上彰顯. 因此，對根頓來說，我們要把一切理論建立在正確的根基上，他的意思就是我們一切的理論必須要建立在三一上帝，這是根頓的三一論式的創造神學. 在這一套的理論，根頓也強調創造主和造物位格性的關係.
如果三一上帝是整個受造世界存在的基礎. 那就是三一上帝內在自身的存在結構應該跟三一上帝在經世活動中的存在結構相符，所以三一上帝的存在結構與這個世界發生關係，這個世界就有這種存在結構，換句話說，個世界就按照這種三一存在結構運作. 這個受造世界在本質上雖然與上帝本體相異，但在存在的結構上應該帶有三一上帝存在結構的痕跡或印記(marks)，根頓稱這種存在結構的痕跡或印記為三一式的超越性(Trinitarian transcendentals) : 包括互滲互存 (perichoresis) 、從獨特性所理解的實體性(substantiality in particularity)和關係性(relationality).
根頓的教會觀
根頓對於教會的看法也讓我們注意，因為他的想法跟現代的想法有相異. 根頓指出現代的教會觀都受著一元論和教制的概念(monistic and hierarchical conceptions of the church). 對根頓來說，這種概念是不適當的，原因就是由於現代的神學沒有對教會的本體作出深入的反省；根頓的立場就是現代神學對教會的理解沒有建立在上帝作為三位一體的存有這概念上. 根頓認為三一論是一個神學的難題，但他的看法就是神學需要先解決這難題好，才可以認識正統的教義. 根頓指出，因為現代的教會觀缺失神學對教會的理解，所以導致神學沒有探討教義怎麼可以豐富教會群體的知識. 因此，根頓提出現代的神學對三一論的忽略，東方和西方的教會都有同樣的問題；他指出東方的教會被柏拉圖主義影響，因為他在這影響下發展，所以東方教會傾向層次或階級方式的观念去思想真實，所以世界被視為由不同層次構成的. 在西方，教會則被視為一個與地上王國相似的類比. 根頓用居普良(Cyprian)的教會觀來作一個例子，因為這教會用教制式來建立教會的系統，結果教會變成跟軍隊一樣，所以在居普良的教會觀念，主教團被視為「真正」的教會. 根頓也不贊成奧古斯丁的教會結構，雖然奧古斯丁認為教會是被信徒來組成，但後來教會被政府承認(君斯坦丁死後)，教會就變成重視組織，結果神職人員被視為教會的真實. 對根頓來說，以上的教會模式都不適當，所以他努力建立一個正確的教會觀，那就是以上帝作為三一群體的觀念來建立教會觀. 根頓藉著上帝作為三一群體這觀念來建立他的教會觀. 他認為若不按照三一論的指示去看教會的本體，其他不正確的觀念會來填入. 因為這個原因，一元和教制的觀念支配基督教的教會觀. 根頓指出，現代本體論的背後不是受著新伯拉圖思想的影響，就是受非位格性的影響. 根頓認為我們可以根據三一論而發展一種有基督教特色的本體論. 根頓相信這種本體論會挑戰現代哲學和思潮，針對他們的錯誤. 根頓強調當應用這種上帝三一群體的本體論來把教會視為一個群體，這樣我們才可以來修正教制性或組織性的教會觀. 根頓也指出教會的本體論與上帝的本體有著一種類比的關係，教會作為一個群體，可以被視為三一的一種痕跡.
教會作為群體
根頓透過「相通」理解上帝的存有，「相通」(communion)的概念是從加帕多家教父和施抒樂士的論點. 藉著這個論點，根頓指出社群可以被視為超越性 (a transcendental). 根頓也引用哈迪的論點：社群作為一種超越性是關乎教會(即被救贖的群體)的，但其應用卻可引申至一切受造之物. 哈迪解釋，這觀念的目的「是確定一個真正社會所需要的元素，因而讓我們瞭解人類社會的實際情況. 」 這基本的直覺肯定是正確的:人之為人，就是在上帝裡被造，為上帝而被造，以及與其他人一起被造的. 根頓看到受造社群的性質在於教會觀的論述中，透過教會根頓看到人類的狀況，可是教會也有特質，那就是它在基督和聖靈中. 所以為了避免教會觀的錯誤，須要發展群體神學. 對根頓而言，被造的世界跟創造主之間有一種關係，雖然上帝和祂所造的世界有別，但藉著相通的概念，人可以追到創造論. 這個相通的概念也可以應用在神學關於人類，可以幫我們了解人是一個在關係中的存有(a being in relation)，相通闡明人就是只有在關係中顯示他的整個存有. 在「The One, the Three and the Many」這本書，根頓肯定：「從正面來說，人類是一個群居的族類」根頓透過亞當的例子來分析相通的角色在人存有的概念，亞當只透過他跟他者的關係才可以認出他的存有. 創造的理解也可以讓我們有正確的教會觀. 在新約聖經裡面，教會包括人類的群體，而群體在教會中發會功能，換言之，教會的目的是成為這個相通的媒介和實現，在「The One, the Three and the Many」根頓提出教會是一個群體，首先它與上帝相通，然後是與其他人相通. 根頓強調相通的概念，他認為人需要藉著組織來作事，可是相通是基本的，所以關於正確的教會觀，根頓支持教會是一個相通的群體. 關於教會的角色在世上，根頓指出教會在世上是一個群體，它被召「以它的生命去體現上帝給萬有所應許並已開展的復和. 」 教會的具體性在世界上反映上帝──上帝透過教會的群體臨在這世界，作祂的工. 對根頓來說，教會的活動在世上也反映教會的群體性和相通的概念，教會傳福音就是教會和神的道相遇；而且教會的聖餐和洗禮就是教會藉著聖子、聖靈與上帝的愛相通. 所以教會在世上是一個群體有一個中介角色(an intermediate community)，它可以把人和上帝拉在一起. 教會有一個特別的位置，一方面教會是上帝的群體，另一方面，它在世上的生活中陷入罪中的群體. 對根頓來說，雖然教會在世上和罪中的群體有複雜性，但教會可以滲透.
教會觀中群體與結構的關係
關於教會的結構，根頓不贊成教會中的層遞結構. 然而，因為教會是一個在地上的群體所以一定要有一個群體結構，而也包括了層遞結構. 那麼，我們怎麼可以理解根頓教會觀的立場，在根頓教會群體中的結構是什麼？在「三一論與本體論」的文章，作者謝正金指出：根頓主要就是反對一種層遞式的三一上帝觀，而這思想是由於三世紀的神學家俄利根來的. 根頓也不會完全接受施抒樂士和東方神學家所倡議的聖父統治觀念. 現代的教會觀的問題就是教會對關係的理解，教會內的關係被視為「一個組別永久地隸屬於另一個組別之下，即使那高的組別 ，把它的地位美其名為『服事』. 」 根頓所唱議在教會內的關係要以乎滲乎存為基礎的教會觀，這是一些重疊的關係模式，在這關係當中不存在著永久性的隸屬結構. 因此，「同一個人按著上帝所施與的不同恩賜和恩典，有時是『在下』的，有時是『在上』的」
波斯托伊納
波斯托伊納（斯洛文尼亚语：Postojna；德语旧名：Adelsberg）是斯洛文尼亞的城鎮，位於該國西南部，距離第里雅斯特35公里，面積269.9平方公里，該地區自舊石器時代有人類居住，每年平均降雨量1,831毫米，2002年人口14,581.
銳齒蛇屬
銳齒蛇屬（學名：Tomodon）是蛇亞目游蛇科異齒蛇亞科下的一個蛇屬，目前共有2個種已被確認.
第十四屆十大電視廣告頒獎典禮
《第十四屆十大電視廣告頒獎典禮》（英文：The 14th Annual Most Popular TV Commercial Award），由亞洲電視舉辦，於2008年4月26日晚上七時舉行，主持為陳啟泰、谷德昭、林曉峰、秦啟維，目的為表揚2007年1月1日至2007年12月31日播出的香港電視廣告，是2007年廣告界的其中一項盛事.
是屆頒獎典禮為亞洲電視首個節目於本港台、亞洲電視高清頻道及其網站同步現場直播，亦為全香港首個於標清、高清頻道及互聯網同步播放之綜藝節目.
綠野仙蹤
綠野仙蹤可能指：
AK-63突擊步槍
AK-63（在匈牙利軍隊中也被叫作AMM），是一款曾經由匈牙利國營的（Fegyver- és Gépgyár，簡稱：FEG）生產的AKM突擊步槍衍生型. 該槍目前仍然是的制式步槍，同時也被匈牙利國防軍的其他兵種所使用.
AK-63取代了匈牙利軍隊原本裝備的AMD-65突擊步槍，後者除了配備槍管隔熱罩和一個前握把外，其餘跟AK-63大致相同. AMD-65自1965年開始便已在匈牙利軍隊服役，但軍方很快便意識到該槍存在著生產成本高，而且前握把又容易損壞等問題. 故在1970年代後期，匈牙利國防部要求FEG生產一種以蘇聯AKM為原型的低成本步槍. 1977年末，FEG推出AK-63，該槍隨即成為了匈牙利人民軍的制式步槍，但最初僅陸軍裝備. 1978年，FEG推出了一款以AKMS為原型的摺疊式槍托衍生型，是為AK-63D. 後來為了作出區別，配備木製固定槍托的版本被命名為AK-63F. 在匈牙利軍隊中，AK-63F和AK-63D分別被定名為AMM和AMMS.
特徵
AK-63F和D跟蘇聯製的AKM和AKMS十分相似，主要區別在於AK-63系列保留了來自AKM-63的垂直式手槍握把，該握把也缺乏AKM手槍握把具備的防滑凸紋. 另外AK-63欠缺AK系列槍栓座筒特有的切痕，並在導氣管上設有散熱孔. 還有，AK-63的木質部件跟AKM-63相同，色澤較鮮豔.
出口
冷戰時期和結束後，匈牙利當局曾將大量AK-63出口到許多東歐、中東、非洲和南美洲國家以賺取外貿.
伊拉克的薩達姆·海珊政權曾經是AK-63的首個大客戶，該國自1979年開始便從匈牙利購入大量AK-63以裝備伊拉克軍隊. 這些步槍曾被伊拉克士兵在1980—1988年的兩伊戰爭期間使用. 在該場戰爭中，伊拉克的敵人，伊朗也大量裝備AK-63，主要由伊朗伊斯蘭革命衛隊和一些民兵所使用. 伊朗使用的AK-63很可能是從伊拉克士兵手上繳獲，因為前者並未曾向匈牙利大量購買武器，其主要武器供應國是中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、利比亞和敘利亞. 在1990—1991年海灣戰爭期間，AK-63再度被伊拉克軍隊所使用，部份步槍後來在1990年代伊拉克暴亂期間落入庫爾德人和什葉派民兵手上.
AK-63也曾出口到桑定民族解放陣線執政期間的尼加拉瓜，並於1980年代被他們用來對付康特拉. 大量的AK-63還於1984—1985年間被供應給薩爾瓦多的馬蒂民族解放陣線黨. 冷戰結束後，大量AK-63落入索馬里和贊比亞等國的武裝份子手上. 克羅地亞也在獨立戰爭期間購入了AK-63. 經圖片核實，AK-63目前是敘利亞和伊拉克的庫爾德人民保護部隊（YPG）、婦女保護部隊（YPJ）和庫爾德工人黨（PKK）的主力步槍之一.
1985年，美國槍械商卡斯納爾（Kassnar）進口了AK-63的半自動民用版本供平民購買，這些武器被命名為SA-85M，直到1989年攻擊武器禁令生效後被聯邦政府禁止進口. 由於在1989年之前只有7,000把禁令前SA-85M進口，故它們現在已成為了收藏品，售價並可達到1,500美元甚至更昂貴. SA-85M的後禁令版本具備一個拇指孔槍托，在進口數年後即停產. 不過近年有一些美國公司生產了一些以美國製機匣配以匈牙利配件的仿製版.
AK-63MF
匈牙利國防軍目前已為他們的7,700把AK-63升級至現代化水平，這些現代版本被命名為“AK-63MF”.
胡希顏
胡希顏（），字宗哲，陝西西安府乾州人，軍籍，明朝政治人物.
AK-63突擊步槍
AK-63MF
改進的項目包括改用皮卡汀尼導軌護木、CAA公司的伸縮槍托、新的手槍握把、加裝M320榴彈發射器、前握把、紅點鏡／光學瞄準鏡及AN/PEQ-2雷射瞄準器等.
胡希顏
生平
陝西鄉試第四十八名舉人. 弘治三年（1490年）中式庚戌科三甲第一百四十九名進士.
家族
曾祖胡二；祖父胡順；父胡彬，母劉氏.
生物彗星WoO
《生物彗星WoO》（せいぶつすいせい ウー）是2006年4月9日至8月13日由NHK和圓谷製作放送的特攝作品，全13話.
概述
本作品是自《電光超人古立特》以來，除了超人力霸王系列以外圓谷製作首次拍攝的特攝英雄電視劇，也是日本第一部以高清拍攝作為巨型英雄/怪獸作品的電視劇[1]. 不過13集裡有5集並未有巨人和怪物打架的場景，整部作品的內容並不是英雄作品，而是「一個少女在逆境中與人相交，內心變得更強大. 」的少年科幻作品.
此外，雖然NHK過去也有部分劇集使用構圖和微縮模型的作品，但《生物彗星WoO》則是NHK貫穿整個故事的第一部特攝作品. 最初，NHK方面想要拍攝超人力霸王系列的新作品，但由於當時已經在策劃ULTRA N PROJECT，所以就變成了現在的形式.
與可愛的WoO角色相反，本劇也是一部帶有許多沉重的劇情發展和殘酷刻畫的作品. 另一方面，因為不是商業廣播而是在NHK上播出，所以能夠全身心地投入到製作中，而不用擔心玩具等產品的開發，這是本作節目製作的最大優點.
故事大綱
某日一颗接近地球的彗星爆炸. 女中学生神代爱遇到了从彗星碎片诞生的生物WoO，两个成为好友. 但认为WoO是危险生物的防卫队追赶二个. 并以她们为目标的怪兽不断出现.
光滑鮮蕊藤
光滑鮮蕊藤（学名：Lepistemon intermedius）为旋花科鮮蕊藤屬下的一个种.
舊大馬士革 (喬治亞州)
舊大馬士革（Old Damascus）是位於美國喬治亞州厄爾利縣的一個非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
舊大馬士革的座標為31.3075°N, -84.73722°W ，而該地的平均海拔高度為57米（即187英尺）.
王正思
王正思（），字仲行，浙江紹興府餘姚縣人，明朝政治人物. 王守仁從姪.
生平
浙江鄉試第七十三名舉人. 嘉靖八年（1529年）中式己丑科會試第一百七十名，登第二甲第八十四名進士. 嘉靖十六年（1537年）任福建建宁府知府.
家族
曾祖王天敘，贈禮部右侍郎追封特進光祿大夫柱國新建伯兼南京兵部尚書；祖父王袞；父王守禮，母華氏. 重庆下. 兄正心. 弟正志、正恩、正忠、正懋、正恕、正愈、正憲、正惠、正忞、正愚、正㦂、正感.
多位点序列分型
多位点序列分型（Multilocus sequence typing, MLST）是一种分子生物学分析方法.
该技术通过分析管家基因核心片段的核酸序列，对菌株的等位基因和DNA序列，进行比较性分析. 多位点序列分型方法大量应用于研究不同的抗生素抵抗株、毒力或抗原的相关特殊基因型，以及新变异株引起的疾病流行病学研究.
亚杉螽属
（学名：Athaumaspis）为螽斯科的一个属.
下属物种
本属包括以下物种：
世俗國家
世俗國家（Secular state）是指一些對於宗教事務持中立的國家，與之相對的是宗教國家. 沒有對任何一種個別的宗教習俗持贊成或反對的態度，也是沒有類似國教的宗教. 一個世俗國家也視信奉不同宗教的人為平等的個體，不會偏袒或歧視信奉個別宗教的人，保障宗教自由及言論自由.
定義
世俗國家理論上保障宗教自由，並實行政教分離，也指一些防止宗教組織干預和控制政府權力的國家，更有法令保護任何一種宗教，包括少數宗教免受歧視.
在某些世俗國家中，有在比例上相當多的人信奉同一種宗教（如土耳其）；而某些則有很大的宗教多元性（如印度）. 有些國家在建國時已自我定位為世俗國家、但仍相當多的人信奉一種宗教（如菲律賓），也有些是經過世俗化才成為世俗國家（如法國），還有不少在法律上實行政教分離、但保持國教. 在近代歷史上，世俗化的進程是給予人民宗教自由為開始、再後而廢止國教、停止使用公帑資助宗教團體、使法律脫離宗教的控制、開放教育系統（而不強制任何宗教）、接受公民自由改宗信仰、以及是容許信奉不同宗教的人擔任政治領袖的. 此外，原有的宗教假日不受到影響，而公共機構運作也不會受到宗教團體的影響和控制.
在世界上，多數的政權已經成為世俗國家、包括不少的君主國與共和國. 可是仍有不少自稱世俗的政權仍然是不完全世俗化，不設國教的國家仍對部分宗教組織給予保障. 以天主教為國教的國家為例，法國、西班牙、葡萄牙等國家機構曾經長時間以天主教節日為公眾假期，會停止工作、上課，而天主教會學校的教師甚至是教堂的探題，仍往往是由公家支薪的. 一些伊斯蘭教徒為主的國家如土耳其雖然是世俗國家，但在教育上仍具有伊斯蘭成分.
又例如越南共和國（南越），名義上是世俗國家，且人口多數是佛教徒，但因領導人吳廷琰篤信天主教，屢屢殺害比丘，導致釋廣德等多位法師自焚抗議，民眾大規模的反政府運動不斷，吳廷琰政權的殘忍，也失去同樣篤信天主教的美國總統肯尼迪支持，華府向駐越大使小亨利·卡波特·洛奇發了243號電報（Cable 243），決定不再支持吳廷琰，這推動了楊文明的1963年南越政變，也導致了吳廷琰之死. 其中也包括緬甸联邦共和国，一個以佛教徒為主的國家，大力殘害與種族滅絕信奉回教的羅興亞人.
世俗國家列表
這是截至2011年，世俗國家的不完全列表：
欧洲
1 横贯大陆国家. 2 未被普遍承认的国家.
光貓兒菊
光貓兒菊（学名：Hypochaeris glabra），又名光貓耳菊，为菊科貓兒菊屬下的一种草本植物，原產於地中海附近地區，高一般不超過40釐米.
米隆
米隆（472B.C~440B.C），是一位能大膽進行藝術革新的雕刻家，勇於探索和表現新而又難的雕刻技法，力圖使和諧壯麗與逼真生動合二為一. 他擅長以青銅為材料的雕塑，巧妙而準確地表現人體在運動中的正確姿態，塑成形神俱真的人物，這充分表現在他的《擲鐵餅者》（Discobolus）中.
社会主义青年阵线
社会主义青年阵线（Socialistisk UngdomsFront，缩写为SUF）是丹麦的一个独立的极左翼青年组织，与团结名单－红绿联盟有合作关系. 该组织成立于2001年，由青年组织反叛者和团结名单－红绿联盟的青年组织合并而成. 该组织的意识形态是革命社会主义. 该组织的总部位于哥本哈根. 该组织实行集体领导. 该组织出版杂志《前进》和内部新闻通讯《鲜花和路障》. 该组织曾是欧洲民主青年左翼网络的成员. 2019年，该组织有635名成员.
米隆
米隆的雕塑藝術的最大長處是反映迅速變化的運動感，往往能突破時空的局限，抓住雕像動作的關鍵瞬間，擴大了形象的時空表現力. 一種體育精神和力與美的集合就這樣展現在大家面前. 由於米隆的作品，具體呈現出最完美的人體造型和瞬間動態，因而將希臘雕刻帶入了古典風格的成熟期.
高麗虹
簡歷
高麗虹的父親是一名意大利裔澳洲人，曾是港英政府的官員，早年長居香港，而後轉行經營中歐澳貿易生意. 高的母親是香港人.
高麗虹曾就讀何東中學. 1984年參與香港小姐競選並獲得冠軍. 1986年，加入電影圈拍攝電影，期間因仰慕洪金寶而日久生情，二人於1995年結為夫妻.
高麗虹曾憑電影《東方禿鷹》獲得第7屆香港電影金像獎最佳女配角提名，她在該片中飾演柬埔寨反共游擊隊大姐頭，憑著敏捷的身手建立動作片女演員的形象. 她是極少數能夠主打動作片的港姐冠軍.
林文英 (1873年)
林文英（），男，广东文昌县人，海南参加辛亥革命的第一人.
出生于泰国，早年在泰国经商. 后赴日本学习法政，与孙中山先生筹划革命. 1913年归来，在海口市西门外街（今新民路139号）创办了《琼岛日报》.
1916年，林文英被追认为烈士. 1919年，林文英的遗骨葬于文昌市清澜世坑村之南，孙中山亲自敬题碑文“烈士林文英之墓”，总统府秘书长胡汉民亲书碑铭，参议院议长林森、众议院议员吴景濂、李宗仁等21位国民党要人撰文谨启.
卡斯泰特内
卡斯泰特内（Castetner，；Castèthner）是法国大西洋比利牛斯省的一个市镇，属于波城区.
地理
（）面积，位于法国新阿基坦大区大西洋比利牛斯省，该省份为法国东南部省份，涵盖了贝阿恩与北巴斯克，西临大西洋比斯開灣，北至朗德省，东北接热尔省，东临上比利牛斯省，南与西班牙接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
李琳山
李琳山（），台灣資訊學者，中央研究院院士，曾開發全球第一套華文語音辨識系統. 曾任中央研究院資訊科學研究所所長、IEEE電信學會亞太地區主席、國立臺灣大學電機資訊學院院長，現任中央研究院資訊科學研究所合聘研究員、國立臺灣大學電機工程學系及資訊工程學系教授.
學歷
李琳山教授1974年畢業於國立臺灣大學電機工程學系，並且在1975年及1977年由美國史丹佛大學取得電機工程碩士及博士學位.
鈴木貴子
鈴木 貴子（すずき たかこ、 ）日本政治家. 目前是日本眾議院議員和防衛大臣政務官，同時也是新黨大地（日本北海道地域性政黨）的代理.
父親鈴木宗男為現任參議員，2019年以日本維新會黨身分任職.
經歷
鈴木貴子出生於北海道帶廣市. 外祖父母是廣島核爆的受害者. 曾就讀北海道教育大學附屬釧路小學、港區立青山中學、及加拿大不列顛哥倫比亞省Rockridge 高中，並畢業於加拿大特倫特大學. 於2009年加入日本放送協會(NHK)，並在長野放送局擔任導演的工作. 父親鈴木宗男為現任參議員，2019年以日本維新會黨身分任職.
眾議員
在2012年第46屆日本眾議院總選舉時、向NHK辭職後於北海道第7區中代替被停止參政權之父出征（因案件被褫奪公權至2017年4月）、但惜敗於自由民主黨前議員伊東良孝，且無法於重複立候補制在北海道選區復活而落選. 2013年5月21日、原於北海道比例代表選出之石川知裕衆議員辭職. 於同年5月31日、中央選挙管理会決定讓排行第二的鈴木貴子候補當選 ，她因而成為所有議員中（2019年5月）中目前最年少眾議員.
在2014年第47屆日本眾議院議員總選舉中，加入了民主黨，並在同黨公認下出馬北海道第7選區. 在自民党前任議員伊東良孝的猛攻下，以225票之差惜敗，但因重複立候補制於北海道選區復活，再度當選. 當選後、鈴木加入了自誓會. 2015年1月的民主黨代表選舉中，雖鈴木聯署推薦了前幹事長細野豪志 、但細野最終投票中還是敗給了岡田克也.
2016年2月26日、批評了民主黨在4月即將舉行之北海道第5選區的議員補選中，與日本共産党同進退的行為. 雖已向民主黨提出退黨聲請. 然而民主黨並未接受，而鈴木於3月1日受到退黨處分. 其父親在2017以新黨大地的名義參選眾議院比例區時落選，她於同年選加入自由民主黨並當選.
2018年10月，擔任第4次安倍改造内閣防衛大臣政務官.
2005年中華民國國民大會代表選舉
2005年中華民國任務型國民大會代表選舉，是中華民國史上唯一的任務型國民大會代表選舉，同時也是目前中華民國最後一次國大代表選舉，於2005年5月14日舉行，用以複決2004年8月立法院所提出的修憲案，主要用意是將國民大會的功能轉移至立法院和公民投票、並將立委席次減半.
此次選舉是中華民國國民大會首次使用比例代表制的選舉制度. 民眾依照本次立法院所提出的中華民國憲法第七次增修條文草案內容，投票給與自己意見一致的修憲意見的政黨之一. 依據2000年修改之中華民國憲法增修條文，本次任務型國民大會不設議長、副議長. 開議後，國大代表選舉葉菊蘭等11人爲國民大會主席團主席.
選舉議題
由於立法院的修憲案是立法委員改選時在立委席次減半運動的民意壓力下爭取選票的考量而通過的，所以今次選舉所有小黨（包括親民黨、台灣團結聯盟、新黨等）全都反對這修憲案. 由於最大在野黨中國國民黨與執政黨民主進步黨聯手支持修憲案，故這次為小黨最後的反撲.
各政黨聯盟參與狀況
各政黨聯盟國大代表候選人數：
選舉結果
根據中華民國中央選舉委員會公布的結果，此次任務型國代選舉投票率僅約23%，創下歷史新低.
此次投票率較低，是因為民眾根本不清楚任務型國大到底是選甚麼的；也有的認為「國民黨與民進黨聯手，修憲案一定通過」，故沒有出來投票.
有人認為，國民黨的連胡會，雖被國民黨拿來凝造利多的局面，但由於選民反感，故流失選票. 國民黨這樣的結果，投票率低是第一原因，有人認為，中國民眾黨與中國國民黨的黨名相似，使支持國民黨的人們誤會而錯投，使國民黨失去三席.
親民黨之所以變成第四位，也是因為扁宋會與民親合作，以致親民黨的深藍選票迴流到國民黨，結果加速親民黨泡沫化，使他們急於在選舉中大展拳腳，決定派出成員在年底的縣市長選舉中於藍軍重鎮參選，演變成國親在某些縣市未能整合.
當屆國民大會開議後，國大代表依法選舉出國民大會主席團主席，為民進黨葉菊蘭、周清玉、李元貞、許志雄、顧立雄等5人，國民黨陳金讓、趙麗雲、葛永光、蔡政文等4人，台聯黨李安妮1人，親民黨葉耀鵬1人，國民大會主席團主席全部共11人；主席團開會遴選葉俊榮為國民大會秘書長.
席次及得票統計
中選會所公布之結果：
各方反映
由於此次任務型國代關係到修憲案能否通過，因此憑藉此次投票的低投票率對選舉的正當性產生懷疑. 泛綠的得票率超越泛藍，這項結果反映出台灣民意期望議會功能較統一.
七道江会议
七道江会议是第二次国共内战初期，于1946年12月11日至14日间，东北民主联军辽东军区党委在七道江“通明炭矿”办公室召开的扩大会议. 在陈云的力主下，中共军队坚守最后的南满根据地，进而影响了整个东北地区的战局.
今在会议原址建有白山市七道江会议纪念馆，以纪念此次会议.
会议背景
1946年3月，苏联军队撤离沈阳、四平等地，国民政府增兵. 国共双方的争抢进入白热化. 1947年3月至五月的本溪保卫战、四平保卫战分别以国军获胜告终. 1947年6月，国共达成东北战场六月停战令.
10月10日，通化保卫战打响：国军在清原至辉南100公里的正面集中5个师兵力发起攻势. 三纵在柳河、大荒沟（吉乐乡东南的鸡冠砬子山西麓）、南山城子一线展开三个师，实施机动防御，节节抗击. 三纵也曾想集中7、8两个师歼灭旺清门第195师，但因其迟迟不前，两翼之敌进展又快，失去战机. 10月中旬，蒋介石亲临沈阳，制定了在东北实行“南攻北守，先南后北”的战略方针，集中兵力企图吃掉南满共军与根据地，然后集中全部兵力进攻北满，以独占东北. 国军5个师全部压到通化，辽东军区决定放弃通化. 11月1日，第195师占领通化，通化保卫战结束. 安东、通化两城市几天内相继丧失，使南满部队陷入极其困难的境地. 南满战场从此进入了最艰苦的岁月，一度成了东北的主战场. 东北保安司令部长官杜聿明部署在南满国军部队以其主力8个师约10万人的兵力，分三路向南满解放区进攻. 辽东军区、辽东省委（领导南满全局工作）从安东北撤临江.
“东总”林、罗首长对南满解放区不到20天就基本丧失，十分不满. 东北局派遣东北局副书记、东北民主联军副政委陈云和东北民主联军副司令员肖劲光于10月27日从哈尔滨出发，经过牡丹江、图们、北朝鲜赴临江县主持南满工作. 萧劲光回忆：陈、萧临行前，东北局给他们的任务是“贯彻‘七七决议’，发动群众，坚持南满根据地，完成军事上牵制敌人的战略任务. ” 10月末，林彪连发7、8份电报，批评辽东军区分散兵力、分兵把口、被敌各个击破，要求集中兵力、断敌后路、打歼灭战. 但辽东军区领导未遵令执行. 10月30日，即国军第25师冒进至新开岭之日，毛泽东看到了南满的战机，再次要求集中兵力打歼灭战，以扭转南满局势——10月30日，中央军委致电林彪：“南满方面敌很分散，我须集中十几个主力团一起行动，每次歼敌一个团左右，打几个好仗转变战局. 你们部署如何？” 10月31日，林彪致电中央军委报告失利原因没打歼灭战，尽是击溃战，“现决定陈云、肖劲光两同志担任南满领导，免得南满垮台”： “三十日电悉，敌将进攻南满及进攻开始后，我们前后有七八个电报，总是强调他们集中兵力，各个歼灭敌人，反对分兵把口，反对打击溃战. 但他们恰恰没逃去这三个圈套. 故打了很多击溃仗，每次伤亡大缴获小，部队疲惫不堪，形势日益恶化. 主要原因领导弱. 现决派陈云、萧劲光两同志担任南满领导，免得南满垮台. 该地区有我兵力九个师、四个炮兵团，占整个东北我军兵力五分之二以上，武器弹药比北满部队更好，地区全为山地，下层干部多，气候人口条件均好. 故只要领导加强，才能好，有可为，否则影响东北整个局势甚大. ” 同日（1946年10月31日），东北局报经中共中央批准，决定成立中共辽东分局（当时也称南满分局） ，陈云任分局书记. 东北局任命陈云兼任辽东军区政委，萧劲光任军区司令员，并于11月1日向各中央分局、省委、纵队、师、旅通报了这一任命. 中共中央根据东北局书记林彪的建议，立即复电批准成立以陈云为书记的辽东分局.
11月1日，东北局致电辽东省委（第一书记萧华、第二书记江华）：“......目前你们的任务是削弱与抑留敌人，保存自己，坚持根据地......你们应极力削弱与抑留敌人，无论如何必须完成这一抑留敌人的战略任务，以便我军歼灭北面之敌，并继续向南进攻. 你们更须准备敌由南满抽兵北上时，猛烈歼灭敌人. 这是整个东北战略形势上极端重要的一着. 但目前必须严守秘密，切勿声张，切勿下达......” 这说明，东北局已经将“坚持南满，巩固北满. 北打南拉，南打北拉，南北密切配合”的重大战略决策通知了南满.
11月4日，毛泽东代中共中央复电东北局，对派陈云去南满工作完全同意，但对萧劲光去南满则提出了异议. 11月9日，林彪复电中央：“此次令萧任南满司令，一则由于南满在军事思想上不能打通集中兵力的问题，总是分兵抵御，或分兵进攻，打击溃仗，这在程世才纵队（按：东野三纵）特别表现很多......二则资格较老，便于统率，故派萧劲光去. 现萧既已去，并已通知南满，故我意目前似暂宜让劲光接事，搞一时期再看为妥. 但究应如何，仍由中央决定. ”这说明，陈、萧赴南满主持工作，是林彪不惜先斩后奏，采取果断采取组织措施调整南满党、军主要领导人. 11月12日，毛泽东代中央复电东北局，同意林彪关于萧劲光工作调动的意见. 萧劲光1946年12月29日给林、彭、高的信：“......当我来南满中途在图们的时候，看到中央关于调动我的工作意见的电报，后来又看到你们的电报......”
11月16日，“辽东省委决定改组第三纵队领导，原纵队司令员程世才、政委罗舜初、副政委兼政治部主任唐凯调回军区机关工作，调曾克林任纵队司令员，曾国华任副司令员，刘西元任副政委兼政治部主任”. 辽东省委的这个决定，11月16日当天就得到了林彪的同意，林彪并提议萧华任辽东省委副书记、辽东军区第一副司令员兼副政委，程世才任第二副司令员. 11月16日20时，林彪就南满领导组织问题致电东北局彭真、高岗，建议等陈云、萧劲光到达南满之后，东北局再给辽东省委复电.
10月31日至11月2日的新开岭战役后 ，东北民主联军第四纵队经太平哨、沙尖子、辑安北撤铁厂子、六道江一带，与辽东军区领导机关及三纵队主力会合. 这时辽东省委、辽东军区、辽宁分省委机关、几十个辽宁省安东省的地县区乡干部与家属，以及三纵、四纵主力部队及北撤的地方部队共6万余人，挤在长白山南麓仅存的临江、濛江(今靖宇)、长白、抚松等四个山区县的地盘，人口仅23万，群众尚未发动起来，分不清国、共、匪各方性质，盲目正统观念严重，内部匪患、地下军、地主武装严重，根据地尚待巩固.
此时，部队在零下四十度的严寒中作战，又缺少棉衣、帽、手套等御寒必需品；特别是在敌后作战的部队，吃住尤其困难，要在雪地野外露营，部分战士、干部情绪低落，希望北上. 辽东军区打算率三、四纵主力北上，与在北满的主力会合，指示彭嘉庆带四纵队十一师和辽宁省军区独立师坚持长白山四个县. 部队已经抓紧时间，做好上长白山的各种准备，换了轻装备，筹备了上山的斧头、锯子、绳子等工具，带上了过冬用的辣椒面和其他东西. 南满独立师（师长吴瑞林）、辽宁省军区独立第3师（师长彭龙飞）仍在敌后坚持. 辽宁省军区独立第2师（师长刘西元）撤到浑江.
陈云和肖劲光于11月27日抵达临江县，传达贯彻东北局指示：安东军区、辽宁军区并入辽东军区，12月4日宣布成立中央东北局辽东分局（即原辽东省委改为辽东分局，俗称南满分局），陈云任分局书记兼辽东军区政治委员；肖劲光任辽东军区司令员、分局副书记；南满原来的党政军一把手肖华改任分局副书记、军区第一副司令员兼副政委；第二副司令员程世才，参谋长罗舜初，副参谋长吴克华，政治部主任莫文骅，副主任唐凯. 陈云要求大家“不论先来后到，不论有部队没有部队，都要讲五湖四海，团结一致，坚持南满的对敌斗争”
12月6日，辽宁省分委改称辽宁省委，书记白坚.
参会人员及相关人员职务
12月11日至14日，“辽东军区在通化七道江军区前线指挥所召开师以上干部参加的军事会议，讨论如何坚持南满斗争问题. ” 《四野战史》在此把七道江会议表述为讨论“如何坚持南满斗争问题”，而不是讨论“是否需要坚持南满斗争问题”.
最初，陈云、程世才、吴克华等人因在临江没到会，由肖劲光司令员主持，肖华具体组织会议. 参加会议的还有罗舜初、莫文骅、曾克林、刘西元、彭嘉庆、韩先楚以及三、四纵的师级领导.
与会人员职务名单：
会议经过
12月11日开始会议. 会议由肖劲光主持，因刚到南满不久，会议主要由肖华具体组织. 陈云和程世才、吴克华等人因在临江，没有到会. 会议重点是讨论作战问题，辽东军区领导作了报告，意见是放弃南满、部队转移至东满，而后与北满的主力汇合，以免被个个击破. 其理由是：“留得青山在，不怕没柴烧. ”敌强我弱，不能与敌决战，长白山区地形狭窄，大兵团作战没有回旋余地，不是主力久留之地；主力撤至东满，可摆脱敌人追击；尔后与北满主力汇合，兵力集中，不会被敌各个击破；到了北满若有危急情况，可背靠苏联，比较保险，等等. 这个报告，是会前一天的晚上，由在七道江的几位军区领导同志研究的意见. 实际上，会前军区已下达了主力北撤的预令，部队做好了过山林的斧头、锯子、绳子和爬犁、干粮等各种准备. 对上述报告，与会者议论纷纷，各抒己见，展开了热烈的讨论，最后，基本上形成两种意见. 一种是同意报告的意见，撤到东满，保存实力. 另一部分同志主张坚持南满，反对撤退，持这种意见的人是少数，韩先楚、彭嘉庆、莫文骅等少数人坚持留守南满. 其理由是：南满的战略地位是举足轻重的，如果放弃南满北撤，正中敌人“南攻北守”的战略意图；坚持南满，可以拖住敌人，与敌周旋，等于在敌人屁股后面吊个大冬瓜，牵制敌人主力，配合北满主力南下，对整个东北战局有利，对今后战略反攻有利；敌人虽强，但其战线拉长，兵力不足，内部矛盾重重；南满我军已有相当实力，采取灵活机动的战略战术，是可以坚持的. 第四纵队全歼敌25 师，已充分显示了部队的战斗力. 莫文骅在发言中讲：若把队伍拉到东满去，要经过深山老林，很难通过，即使去了，敌人会尾追而至，把敌人引到东满，再撤北满，敌人再追至北满. 当时，我用了一个不很恰当的比喻是“水涨船高”而已. 这是下策. 会议开了两天，去与留的几种意见还是僵持不下.
12月11日，陈云在临江主持召开中共辽东分局会议，也是讨论是坚持南满斗争，还是放弃南满北撤？张学思、刘澜波、白坚等主管地方工作的同志参加了临江会议. 与会者各抒己见，形成两种意见. 一是主张放弃南满，撤到北满去集中力量；一是主张坚持南满斗争，反对北撤. 张学思持后一种意见，说，从整个东北战场来看，南满和北满相当于两个拳头；蒋介石战略方针的险恶用心，就是先消灭我一个拳头，然后再消灭我另一个拳头；如果南满我军5个师撤向北满，敌人在南满就无后顾之忧，就会有10个师跟进北满. 就算我三纵和四纵主力部队都到北满，顶多能对付敌人一个军，但留在南满就可以牵制敌人4个军；因此，我们必须两个拳头同时挥动，钳制蒋军力量，粉碎其“先南后北”的阴谋；还说：“长白山区连土匪都能呆，我们人民军队为什么就不能坚持？！”
12月12日晚，突接情报称敌新22师已进至梅河口、第2师正向辑安进攻、第195师集结通化、第91师集结桓仁，东北保安副司令长官郑洞国的“东总”前进指挥所已由新宾永陵进入通化市区. 军区领导决定：各师负责同志与四纵副司令员韩先楚立即返回部队作准备：以第三纵队和第十师在临江以西地区集结；以第四纵队第十一师在通化以东之鸭园箝制正面之敌；以第十二师和辽宁省军区独立第二师伸至通化和桓仁以西活动；先打一仗看看，打得赢就留在南满，打不赢就五个师到北满、由彭嘉庆带四纵十一师和辽宁独二师留下坚持长白山；纵队以上级别干部留在七道江继续讨论南满斗争方针和作战问题.
12月13日晚22时许，陈云冒着大风雪连夜从临江乘铁路机车赶到七道江. 陈云来七道江之前，曾征求过一些在临江的领导成员的意见. 七道江的与会者说：“我们都等你来决定问题. ”陈云回答：“肖劲光同志是搞军事的，很有学问. 你们都是搞军事的，我不是搞军事的，莱了是想听听你们的意见. 主意还是靠大家出，办法靠大家想. ” 当夜，陈云征求在七道江的与会者的意见至凌晨三时.
12月14日上午9时，继续开会，由陈云主持，议题是对昨天会议决定的复议. 肖劲光先将前两天会议情况作了简要介绍；然后陈云耐心听取各种意见，与会者各抒己见，足足辩论了一天. 会上，陈云问大家：“你们看，南满还有没有文章可作?”有的说：南满没有多少文章可作了. 有的人却说：文章还是有作的，看是作什么文章，是作大文章还是作小文章. 陈云在会上很少说话，一直耐心地听着各方面的意见，让大家各抒己见，把自己的见解都倒出来. 在大兵压境的情况下，一个高级指挥员能这样充分发扬军事民主，从容不迫地听取各方面的意见，彭嘉庆后来回忆以前很少见到. 晚饭后复会，陈云上来就问：“南满能容纳多少部队?” 彭嘉庆回答：“看怎么放法，要下决心放的话，长白山正面可放一个军，安东一线可放一个军，本溪、抚顺外围可放一个军，辽南方向也可放一个军. ” 有些人同意彭嘉庆的看法，有些人则表示异议. 当晚，陈云见大家的意见仍不一致，决定：“我们不走了，都留在南满，一个人也不走!留下来打，要在长白山上打红旗!”陈云解释说：南满战略地位相当重要，坚决不能丢. 要是我五个师上北满，敌在南满则无后顾之忧，就会有十个师跟着进北满；就算我两个纵队都到北满，顶多能对付敌一个军，但留在南满即可牵制敌四个军；权衡利弊，还是在南满大有作为；长白山（南麓）要是丢给敌人占了，我们即使在北满打了大胜仗，将来要回来就难了. 只要把长白山留在我们手里，群众就有信心向着我们. 有了根据地和群众，什么事情都好办！陈云还阐述了能够坚持南满的许多理由，号召大家团结起来，振作精神，鼓足信心，艰苦奋战，以新的姿态与敌人斗争到底！陈云用形象的语言说：东北的敌人好比是一头野牛，牛头、牛身子是朝着北满去的，在南满留了一条牛尾巴. 如果我们揪不住这条尾巴，那就“不得了”，它是会横冲直闯，南满保不住，北满也危险；如果我们抓住牛尾巴不放，那就“了不得”，敌人就进退两难；因此坚持或不坚持南满斗争，对于东北全局来说是个关键的环节. 陈云还用算细账的方法进行说服工作：“如果不在南满坚持了，要向江北撤退，部队过长白山要损失几千人：我们撤到北满，敌军势必尾追而来，还要打仗，又会损失几千人；由于南满撤退了，敌军就会集中全部部队进攻北满，那时，北满也可能保不住，难道还能撤到苏联吗?即使无奈，部队只好继续北撤，撤到苏联境内，但我们都是中国共产党人，都是中国共产党领导下的人民军队，不能总住在苏联，总有一天还要打过黑龙江，打到北满和南满，在那些战斗中，又会损失几千人；而且，主力北撤后，留下来的地方武装，会遭到很大的损失. 这样算来，前前后后在一起，会损失一万多人，等于北面老部队的一半. 相反，如果留下来坚持南满斗争，部队可能损失四分之三，甚至五分之四，但主要能在南满坚持，在东北的全盘战局中便有个犄角之势，就能牵制大量敌军. 使东、西、北满得到时间，把根据地建立起来，解决兵源、粮源、后方问题，东北的解放战争就可以进入反攻. ”陈云作出算细账的结论：“两相比较，还是坚持比撤退损失少，况且敌军在南满兵力也不足，我们留下来坚持南满斗争是完全可能的. ”
陈云在12月14日七道江会议说：“我来南满就是为了和大家一起坚持南满斗争. ” 没有证据可以证明，林彪和东北局授权陈、萧到了南满后，可以相机决定是否坚持南满.
陈云当时是东北局副书记兼东北民主联军副政委，看问题从东北全局的高度，考虑问题更为全面，具备驾驭会议局势的能力. 与会者听了陈云的分析，都接受并拥护陈云的意见. 陈云这一裁决，结束了几天来的争论不休，在关键时刻，稳定了军事高级干部的混乱心情，统一了意见，改变了会议的气氛. 当夜肖劲光继续主持会议安排军事部署，与会者都主张派部分部队插到敌人心脏地区活动，从后方积极打击敌人，逼其调回一部分兵力保“家”，减轻临江正面的压力，效果要比正而与敌硬顶好很多. 四纵政委彭嘉庆代表四纵主动承担了出击敌后外线作战任务，陈云立即表态拍板. 对出击敌后兵力是一个师还是两个师，意见又相持不下. 最后陈云说：“一个纵队出去，到敌后大闹天宫，山上山下互相呼应. 你们纵队要什么东西，首先保证你们. ”肖劲光接着补充：“（新开岭抓的）俘虏未处理，交给其他部队处置；兵员不足，我们从地方部队抽调补充一部分；部队没有冬衣御寒，从三纵队和军区机关抽补给你们. ”会议一直开到午夜，最后确定了坚决坚持南满，三纵队在正面进行运动防御保持长白山区根据地，四纵队出击敌后开展游击战与运动战集中打仗分散做群众工作，变敌人后方为战场，重点打击敌人的游杂武装和摧毁敌据点、炸桥破路，把敌主力从正面拉回来，减轻临江当面的压力；坚持敌后三大块（即辽南第一军分区、安东第三军分区的宽桓凰赛、辽宁第二军分区的沈四梅地区）的游击斗争，扩大根据地的方针. 至此会议闭幕.
后续
12月15日下午，陈云、肖劲光、肖华等人返回临江. 12月16日白天，在临江召开南满分局会议，“把问题说死”，陈云非常坚定地说；“要把三、四纵队都放在南满，或全部转到敌后，打光了就算”，肖劲光、肖华等都表态赞同. 分局进行具体分工：肖劲光赴前方传达并负责军事指挥，肖华亦到前方协助调度，江华、刘澜涛负责布设地方工作，吴克华负责安置伤员，莫文骅负责长白山根据地的粮食供给，陈云负责为分局起草给东北局并报中共中央的电报. 会后，由陈云起草，以肖劲光、陈云、肖华、程世才联名致电林彪、东北局并中共中央．将七道江和临江两次会议决策、军事部署、当面敌情电告.
12月16日晚，在临江中学召开南满分局、军区的县营级干部参见的坚待南满斗争动员大会，陈云、肖劲光、肖华都到会讲了话，传达南满分局和军区坚持南满的决定和部署. 南满党政军民实行战争总动员，想尽各种办法，军区机关首先精简人员，充实主力部队，甚至解散陈云、肖劲光各自的警卫班，并动员医院轻伤病员归队，从地方部队抽调兵员给四纵主力部队. 有的省军区领导对调兵补充四纵队不太满意，陈云亲自出面做工作，说：“没有野战军就没有你地方武装部队的存在，你们将一部分兵员交给野战军，是为了顾全大局，如果交出去后，地方丢了，由我陈云来负责！” 辽东军区机关和三纵队等部抽调了部分冬装支援四纵队以保证按时挺进敌后. 野战部队平均每个师补充至5000余人，实力仍明显不足；加强后方建设，妥善安置后方留守人员、伤病人员，恢复兵工、被服、医药生产，大力储备弹药、粮食等战争物资，密切党政、军民团结，通过北朝鲜保持与东满、北满的交通联系. 辽南省分委改为辽南省委.
12月24日，陈云起草回电坚持原来的意见即在南满坚决斗争，并做了必要的阐述. 这一回电在26日始得到东北局的同意.
1947年1月15日，陈云复电林彪、彭真、高岗，说明南满主力部从很不充实，就地补充兵员困难，现已无地方武装可补充，希望北满方面除给1万吨粮食外. 可否再在兵员上于短期内给南满组织2个大的新兵补充团.
1949年4月13日，陈云在东北局高干会上关于辽东问题的发言中回忆道：“这个十三天，尤其是七十二小时，我是吃力的. 紧急重大，……，不懂军事，被迫主持解决——基本方向上走对了. ”
Antergos
Antergos在2012年7月首次於DistroWatch被報道（其當時的名稱仍爲「Cinnarch」），並於2013年5月被評為DistroWatch流行發行版排行榜的前30名.
由於缺乏貢獻者，2019年5月21日宣佈停止開發.
歷史與開發
該專案初始時以Cinnarch 作爲名稱，並以Cinnamon作爲桌面环境. 後者是GNOME Shell的一個分支，由Linux Mint團隊所開發. 2013年4月，開發團隊將預設的桌面環境由Cinnamon切換到GNOME 3.6版本，對開發團隊來說，要保持使用Cinnamon是一件相當困難的事情（因為Cinnamon的開發者並沒有把相容於最新版的GTK函式庫做為優先項目 ）. 而由於採用滾動更新模式，這一問題更爲顯著. 此發行版就因此改名為Antergos，並在2013年5月12日以新名稱釋出.
其他在預設的系統設定中的變更包括了：使用Nautilus取代了Nemo作為預設的檔案管理員，GDM取代了MDM（Mint显示管理器）作為預設的显示管理器，Empathy取代了Pidgin作為預設的即時通訊客戶端.
自2014.05.26版本開始，該項目與Numix项目合作，引入了Numix-Square图标及专有的Numix-Frost主题.
安裝
Antergos採用了圖形化的安裝程式「Cnchi」及一個文字介面的安裝程式. 安裝程式會先啓動到GNOME桌面環境，但在安裝過程中可以選擇GNOME 3、Cinnamon、KDE、Xfce、Openbox及MATE桌面環境. 要開始安裝並在安裝前更新Cnchi安裝器必須要有網路連線.
軟體包管理
由於基於Arch Linux，Antergos是一個滚动更新的發行版，採用了Arch Linux的官方套件庫及AUR，並配有其自有的套件庫.
同時，其軟體包管理是通過Pacman進行的，這與Arch Linux一致. 但與後者不同的是，其另外配有一個圖形用戶介面的pacman前端——Pamac ''.
Antergos並不預設附帶任何辦公室套件. 但從最早的Cinnarch版本起，其就配有“Arch Linux的LibreOffice安裝程式”，因而選擇並下載需要的LibreOffice組件並不困難.
版本
以Cinnarch爲名稱的第一個ISO映像檔於2012年5月7日釋出. 當時，在Arch Linux的論壇上也有文章通告. 而第一個以Antergos爲名稱的版本在2013年5月12日釋出.
光南薄皮蘚
光南薄皮蘚（学名：Leptocladiella psilura）为塔蘚科薄皮蘚屬下的一个种.
鄧文質
鄧文質（），字汝中，江西饒州府鄱陽縣人，民籍，明朝政治人物.
生平
江西鄉試第三十二名舉人. 弘治三年（1490年）中式庚戌科會試第一百六十八名，三甲第一百五十名進士. 正德初任扬州府知府，正德六年（1511年）二月升广西按察司副使，十二月被弹劾致仕.
家族
曾祖鄧輝；祖父鄧玉；父鄧鉅，母王氏. 具庆下. 兄文傑、文渊. 弟文善、文繡、文顯、文明.
羅克希爾 (喬治亞州)
羅克希爾（Rock Hill）是位於美國喬治亞州厄爾利縣的一個非建制地區. 該地的面積和人口皆未知.
地理
羅克希爾的座標為31.32833°N, -85.03167°W ，而該地的平均海拔高度為67米（即220英尺）.