cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
撕蛙鱷屬
敘述
撕蛙鱷是種體型粗壯、大型、四足爬行動物，身長估計約6公尺. 與其他副鳄形类相比，撕蛙鱷的最大特徵是背部有兩排小型、平坦鱗甲，沿者背部中線排列. 這些鱗甲是從鱗片形成的皮內成骨（Osteoderms）. 這些鱗甲平坦、呈葉狀，從頸部排列到身體，再排列到尾巴末端、逐漸縮小. 撕蛙鱷的尾巴下側也覆蓋者小型鱗甲，如同鐵沁鱷. 如此之外，身體兩側、腹部、四肢也附蓋者鱗甲.
和通泊之战
六月初九
定寿所率第一队进至扎克赛河，抓获准噶尔巡逻兵，据言此处距察罕哈达仅 3日路程. 准噶尔兵不超过千人，尚未立营. 傅尔丹命乘夜速进，行军数日，并不见敌人.
撕蛙鱷屬
敘述
如同其他副鳄形类，撕蛙鱷的四肢採直立步態. 前肢長度較短，大約是後肢長度的70%，因此撕蛙鱷的臀部位置較高. 撕蛙鱷的手掌、腳掌部位化石保存狀態差，只有發現第五蹠骨，該蹠骨外形成鉤狀. 研究人員推測，撕蛙鱷的前肢有四指，而後肢有五趾.
和通泊之战
六月十七
清军又抓获一名准噶尔兵，言准军2000屯于博克托岭. 傅尔丹遣素图、岱豪将3000人前往攻击. 准军用弱兵佯败，引诱清军，而主力2万已埋伏于山上.
撕蛙鱷屬
敘述
撕蛙鱷的頭部高而狹窄，頭顱骨長約40到50公分 頭顱骨共有五對洞孔，最前方是鼻孔，中間是一對眶前孔（Antorbital fenestrae），之後是眼眶，最後方是兩對颞颥孔（Temporal fenestrae）. 頭部後段的兩對颞颥孔，有助於減輕頭顱骨重量，並使下頜肌肉附著，因此嘴巴可以張開更大. 鼻孔與眼眶之間有一對眶前孔，下頜後段有一對小洞孔，這些是主龍類的典型特徵
撕蛙鱷的頜部有銳利牙齒，牙齒側向扁平，各部位牙齒的形狀、大小不一致 ，因此撕蛙鱷屬於異型齒動物. 前上頜骨牙齒修長，上頜骨牙齒後緣筆直. 上頜共有30顆牙齒，每塊前上頜骨有4顆牙齒，每塊上頜骨有11顆；下頜則共有22顆牙齒.
和通泊之战
六月十八
宝寿之第一队进至库列图岭，遇准军，斩 400余人，准军驱赶驼马，翻越山岭遁.
六月十九
傅尔丹大军至，与前锋等部会合.
撕蛙鱷屬
發現歷史與命名
在1977年，化石收集家Johann G. Wegele在德國南部巴登－符騰堡的庫普弗采爾發現一些化石，該地屬於埃爾福特組（Erfurt Formation），地質年代相當於拉丁尼階晚期. 鄰近的施韋比施哈爾、克賴爾斯海姆（Crailsheim）也有發現撕蛙鱷的化石. 在施韋比施哈爾發現兩個保存良好的撕蛙鱷化石，編號MHI 1895標本包含脊椎、肋骨，編號SMNS 90018標本則包含前肢、後肢.
和通泊之战
六月二十
清军追敌，进入博克托岭. 遇伏兵四起，据高阜冲击. 傅尔丹督战，杀敌千余. 塔尔岱、马尔齐督兵攻夺西山制高点，准军据险防守，清军仰攻不利，未能攻下.
傅尔丹知全军处境危险，决定向和通泊突围. 傅尔丹军队分布：
撕蛙鱷屬
發現歷史與命名
自從發現以後，這些化石沒有經過正式研究，古生物學界多稱呼這些化石為「庫普弗采爾發現的勞氏鱷科」. 在1999年，化石被發現後的第22年，古生物學家大衛·高爾（David J. Gower）將這些化石作命名研究. 模式種是庫普弗采爾撕蛙鱷（B. kupferzellensis），屬名是由古希臘文的青蛙「batrachos/βάτραχος」與撕裂「tome/τομή」構成，因為化石發現處以前是沼澤地帶，撕蛙鱷被推測會以蝦蟆螈等大型兩棲動物為食；種名則是以化石發現地的庫普弗采爾為名.
和通泊之战
六月廿一
清军按以上部署突围. 准噶尔军发现清军意图后，便全力进攻山梁东、西两军，时雨雹突至，更给清军突围增加困难. 傅尔丹派兵援西路，令承保援东路，战至日暮，未能解围.
六月廿二
觉罗海兰突围出，定寿、素图、马尔齐皆自杀. 西弥赖令索伦兵赴援，兵溃，亦自杀. 东、西两队清军全军覆没.
撕蛙鱷屬
發現歷史與命名
正模標本（編號SMNS 52970）是其中最大型標本，是在1977年發現的化石 ，包含：不完整的頭顱骨、身體骨骼. 在2002年發現的編號SMNS 80260標本，是一個腦殼，有助於古生物學界瞭解勞氏鱷目的演化關係. 在2009年，大衛·高爾、Rainer R. Schoch重新整理、研究撕蛙鱷的化石，並公布詳細的撕蛙鱷研究.
和通泊之战
六月廿三
树红纛之科尔沁蒙古兵被兵击. 树白纛之土默特蒙古兵在沙津达赖指挥下，奋力拚杀. 其余清军望见白纛在敌阵中，误呼“土默特兵陷入敌阵了”遂大溃.
撕蛙鱷屬
分類
撕蛙鱷目前屬於副鳄形类的迅猛鱷科. 在1996年，美國古生物學家阿爾弗雷德·羅默（Alfred Romer）建立迅猛鱷科，迅猛鱷科是一群三疊紀的肉食性主龍類，體型從中型到大型，四肢採取直立步態，頭顱骨大而狹長，具有大型眶前孔. 迅猛鱷科經常包含以下屬：模式屬迅猛鱷、蜥鱷、卡拉穆魯鱷（Karamuru）. 勞氏鱷目本身則是個並系群，包含多群三疊紀的伪鳄类.
和通泊之战
六月廿四
永国、觉罗海兰、岱豪皆自杀. 查弼纳、巴赛、达福、马尔萨、舒楞额等将领皆战死.
撕蛙鱷屬
分類
在1993年，北伊利諾伊大學古生物學家J. Michael Parrish提出這些庫普弗采爾化石（當時還沒被命名）屬於勞氏鱷科，並是勞氏鱷屬的一個種；勞氏鱷科是副鳄形类的另一個演化支，也是群大型、四足、肉食性主龍類. 根據2002年發現的腦殼化石，麥可·班頓（Michael J. Benton）與艾力克·沃克（Alick Walker）提出三疊紀主龍類的親緣分支分類法研究，發現撕蛙鱷與迅猛鱷的親緣關係較接近，因此將撕蛙鱷改歸類於迅猛鱷科.
和通泊之战
六月廿四
傅尔丹杂于士伍中突出包围圈. 傅尔丹率残兵渡过哈尔噶纳河，退往科布多方向. 准军迫至，被击杀 500余人.
七月初一
清军仅存2000余人退至科布多.
战争结果
副将军巴赛、查弼纳、前锋统领丁寿等皆战死，副都统塔尔岱负重伤.
宾粉蚧属
（学名：Xenococcus）是粉介壳虫科的一属.
下属物种
本属包括以下物种：
撕蛙鱷屬
古生態學
從1977年開始，德國巴登－符騰堡發現大量的脊椎動物化石，這個地區在三疊紀中期應該是氣候潮濕地區. 除了撕蛙鱷以外，該地區還發現許多魚類、兩棲動物、海生爬行動物化石. 大型兩棲動物包含蝦蟆螈、異螈（Gerrothorax），海生爬行動物則包含幻龍目、長頸龍. 當地的植物化石則有：木賊屬、蕨類植物、蘇鐵、松柏，顯示該地區有豐富的植被
怪物少女妮莫娜
《怪物少女妮莫娜》（Nimona）是一部2023年美國電腦動畫科學奇幻冒險喜劇片，改編自創作的奇幻漫畫《妮莫娜》，由執導，克蘿伊·摩蕾茲、里茲·阿邁德、、法蘭西絲·康諾、、、魯保羅、、和聲演.
船步镇
船步镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
船步镇下辖以下地区：
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怪物少女妮莫娜
《怪物少女妮莫娜》2023年6月14日在安錫國際動畫影展全球首映，同月30日全球上線Netflix.
製作
2015年6月，藍天工作室獲得了的《妮莫娜》的電影改編權，該片由執導，馬克·海姆斯（Marc Haimes）撰寫劇本. 2017年6月，該片由二十世紀福斯定於2020年2月14日上映. 2019年3月，迪士尼完成收購福斯. 2019年5月，該片延期至2021年3月5日上映. 2019年11月，再次延期至2022年1月14日上映. 2021年2月，迪士尼宣布關閉藍天工作室，該片的製作工作也被取消. 2022年4月，據報導安納布爾納影業已收購了該片的發行權，由執導，並將於2023年上線Netflix.
選角
2021年3月，據報導克蘿伊·摩蕾茲和里茲·阿邁德本來將聲演主角妮莫娜（Nimona）和巴利斯特·黑心（Ballister Blackheart）. 2022年4月，摩蕾茲和阿邁德得以保留，而為安布羅修斯·金羅（Ambrosius Goldenloin）配音. 2023年4月，宣布法蘭西絲·康諾、、、魯保羅、、和為配音陣容之一.
联合乡 (紫阳县)
联合乡是中国陕西省安康市紫阳县下辖的一个乡.
新生 (詩集)
《新生》（La Vita Nuova），歐洲中世紀的一本詩集，由詩人但丁·阿利吉耶里在1295年創作. 內容在於歌頌歐洲中世紀的宮廷愛情（Courtly love），結合詩與散文，以詩文合璧（Prosimetrum）的形式呈現. 不採用拉丁文，它是最早以義大利文創作的文學作品之一，它促進了托斯卡納語發展成為標準義大利語的過程.
歷史
它是但丁·阿利吉耶里最早的創作之一.
九如鄉
九如鄉（）位於台灣屏東縣西北方，北臨里港鄉，西鄰高雄市大樹區，東鄰鹽埔鄉，東南連長治鄉，南接屏東市.
本鄉位處屏東平原之上，地形平坦，地勢由東北向西南略為傾斜，高屏溪支流武洛溪流貫鄉境，氣候上則屬熱帶季風氣候.
歷史
九如鄉舊名「九塊厝」，相傳最早是由張、楊、黃、鄭等九戶人家來此開墾，因而得名. 原為平埔原住民馬卡道族塔加里揚社、鳳山八社阿猴社之活動範圍. 清朝時隸屬於鳳山縣，乾隆年間始建九如三山國王廟，輿圖上此地有-{巴轆庄}-部落. 光緒年間此地設有九塊厝塘. 九塊厝一開始可能是閩客混合居住的地域，後來才變成閩南人為主的村莊. 日治初期劃歸阿猴廳. 1920年台灣地方改制，在此設置「-{九塊庄}-」，劃歸高雄州屏東郡管轄. 下轄有九塊、下冷水坑、三塊厝、後庄、東寧五-{庄}-. 1930年代，日本政府在今玉泉村興建日出移民村.
戰後初期改劃設為高雄縣九塊鄉，後劃入屏東市，易名「九如」，設置「九如區」. 1950年改設屏東縣九如鄉，且併入原屬鹽埔鄉之下-{庄}-一帶，即為今玉泉村.
人口
根據屏東縣里港戶政事務所統計，2022年底九如鄉戶數約7.5千戶，人口約2.2萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是東寧村與大坵村，2022年底兩村人口分別為5,280人與1,315人.
九如鄉各族群分布當中，除了玉泉村有圳寮、溪底等客家聚落，有近千人的客家人，其餘地區皆為閩南人. 平埔原住民研究興起，番社（今昌榮及耆老村一部分），作為塔樓社故地，一些當地居民開始有馬卡道族原住民的認同.
九如鄉歷年人口變化（1950年－2030年）
鄉政組織
九如鄉民代表會是九如鄉的最高民意機關，代表九如鄉全體鄉民立法和監察鄉政. 鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任. 九如鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區4席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生.
文化
九如三山國王廟每年都會舉辦王爺奶奶回娘家之祭典，為當地最盛大的廟會.
胡安·瓜伊多
2020年1月5日，作为委内瑞拉反对派中反瓜伊多势力的代表，委内瑞拉无党籍议员在中当选委内瑞拉全国代表大会议长一职，并得到了委内瑞拉马杜罗政府的承认. 帕拉方面称，帕拉称获得议会140席到会议员中的81票（委议会共167名议员）. 瓜伊多则指，國會門口軍警阻止瓜伊多及亲瓜伊多势力議員進入，會內亦不夠法定人數，結果無效. 其后，胡安·瓜伊多与委内瑞拉反对派亲瓜伊多势力议员在《》社大楼内开会，会上瓜伊多宣布獲得在席111人中的100票支持（包括流亡国外或进入外国使馆庇护的前任议员），就任新一届议长，續得美国等国承认. 2022年12月31日，委內瑞拉反對派解除他的臨時總統身份及其領導之下的過渡政府，並於2023年1月5日生效.
早年生活與教育
瓜伊多是中士和之孫輩，而其家族與軍隊的關係頗為密切. 他生於中產家庭，家中共有八兄弟姊妹，父母是民航機師和教師.
瓜伊多一家在1999年經歷了瓦爾加斯悲劇，並因而在一段時間內無家可歸 ，而當時新上任的烏戈·查維茲政府未能就事件作出迅速反應，使瓜伊多的政見產生變化.
瓜伊多在2000年取得中學文憑 ，在2007年於安德烈斯·貝約天主教大學畢業，並考取工業工程師牌照. 他其後在喬治·華盛頓大學和（Instituto de Estudios Superiores de Administración，簡稱「IESA」）報讀研究生課程.
參與政治
瓜伊多是（因加拉加斯廣播電視台不獲委內瑞拉政府續牌而爆發的示威）的學生領袖之一. 他與其他學生領袖也曾抗議查韋斯政府的改革措施（包括最終失敗的）.
2009年，瓜伊多與萊奧波爾多·洛佩斯等政治人物共同創立了政黨「人民意志」 ，並在2014年成為該黨的全國協調人. 據有线电视新闻网和彭博報導，洛佩斯「輔導瓜伊多多年」. 在洛佩斯的保護之下，瓜伊多僅在人民意志黨內為黨員（而非為委內瑞拉全國人民）所熟悉. 2019年1月5日，即瓜伊多上任委內瑞拉國會議長當日，洛佩斯指定其繼承人民意志一黨的領導地位.
委內瑞拉全國代表大會
在中，瓜伊多被選為國會議席候補 ，而在五年後的國會選舉中，他以97492票（得票率26.01%）成功當選全國代表大會議員. 儘管瓦爾加斯州面對嚴重的貧困問題，由於當地人民的主要僱主是國營企業，因此直至2015年的選舉為止，查韋斯的政治勢力在瓦爾加斯州並未受到挑戰.
國會議長
2018年12月，瓜伊多被選為委内瑞拉全国代表大会议长，並在2019年1月5日宣誓就職. 政治犯家屬獲邀出席其就職典禮，並聚於橫額後的樓廳，為瓜伊多鼓掌. 上任後，他稱要反對馬杜羅在總統任期於2019年1月10日屆滿後繼續留任以篡奪行政權力的行为，並提出八項行動計劃，以抗衡馬杜羅. 2019年1月15日，國會通過要求各國凍結馬杜羅政府銀行帳戶的法令.
若干拉丁美洲領導人呼籲馬杜羅在任期結束後把行政權力下放國會，並重新舉行選舉，使國家回復民主. 2019年1月25日，瓜伊多稱若馬杜羅放棄權力，他將獲得特赦.
2020年1月5日，委內瑞拉全國代表大會选举出曾與瓜伊多同屬民主團結圓桌會議的前成員为議長，委议会167名议员共有140名议员到会，其中81名投票支持帕拉. 与此同时，瓜伊多及支持者被警卫禁止进入议会大楼. 美国、欧盟及几个拉丁美洲国家谴责了委内瑞拉政府的行为. 瓜伊多召集一批议员在《》社大楼内开会，会议中獲得100名議員支持的瓜伊多被选为委內瑞拉全國代表大會議長. 瓜伊多在会上宣誓就职. 美国承认瓜伊多当选议长并发出贺信.
受國會委任為臨時總統
馬杜羅於2019年1月10日第二度就任總統，並被瓜伊多等人形容為「非法」就職. 瓜伊多於1月10日宣示就任臨時總統並宣布挑戰馬杜羅的地位，並在翌日發起示威. 另一方面，國會計劃逼使馬杜羅下台，令其總統地位出現危機. 利马集团、美洲国家组织和巴西、智利、哥伦比亚、美国等國皆先後決定支持瓜伊多宣告臨時總統職權. 對此回應，稱瓜伊多不為委內瑞拉人所知，並指：「當街上有人被問到：『誰是胡安·瓜伊多？』時，沒有人知道他是誰；但他卻被美國稱之為委內瑞拉的新總統. 」
瓜伊多自上任國會議長以來，以至宣稱就任臨時總統後，都被傳媒注意到他翻用了美國前總統贝拉克·奥巴马曾經使用過的一個著名的西班牙文口號「」（意指「對，我們可以」，由美国民权活动家塞萨尔·查韦斯所創 ）.
2019年1月15日，瓜伊多為《华盛顿邮报》撰寫評論文章，描述並總結當時委內瑞拉的局勢，也藉專業解釋闡述了他如何嘗試解決眼前的困境.
2019年1月23日，瓜伊多正式就任临时总统 ，并将获得美国逾2000万美元援助.
2019年1月，幾個委內瑞拉國營傳媒發佈了一條短片，则指控亲马杜罗媒体意圖敗壞瓜伊多的名聲 ，結果使Instagram主題標籤「」受到热议.
認受性
2019年1月23日，欧洲联盟發出聲明，指其全力支持民選的委內瑞拉全國代表大會，並稱委內瑞拉國會的權力需要被恢復和尊重. 該聲明也指，委內瑞拉當局需要確保並尊重包括議長瓜伊多在內的所有國會議員的人權、自由和安全. 然而，該報告迴避了對瓜伊多的臨時總統之位的承認. 2019年1月26日，西班牙、法国、德国和英国向馬杜羅發出了最後通牒，要求馬杜羅在八日內重新舉行大選，否則四國將會認可瓜伊多作為委內瑞拉總統 ；歐盟外交及安全政策高級代表莫蓋里尼亦代表歐盟提出相同的要求.
截至2019年6月，瓜伊多的臨時總統地位獲54個國家承認.
解散临时政府
2022年12月29日，委内瑞拉反对派联盟“统一平台”的四个主要政党中的三个将投票取消瓜伊多自2019年1月以来建立的平行机构（临时政府）. 12月31日，胡安·瓜伊多被其領導的反對派議會通過罷免，解除其未能完全獲得公認的委內瑞拉總統一職. 罷免投票結果，以72票同意、29票反對、8票棄權通過罷免. 反對派表示，“臨時政府已经没有用处了……公民們對其也沒有兴趣了. ” 2023年4月25日，瓜伊多抵達美國.
公众认知
时代杂志称瓜伊多具有超凡魅力，称他“统一了分裂的反对派”. 根据彭博社的一篇文章，他以“在立法者中建立团结”而闻名. 迈克尔·希弗特说，他“试图联系军方，试图统一反对派并试图联系查韦斯特人”. 瓜伊多被其他政治家弗雷迪·格瓦拉描述为谦虚、真诚、斗士和“永恒的乐观主义者” ，大卫斯莫兰斯基说他“非常勇敢挑战马杜罗”. 而在 “国家报”上的一篇文章称瓜伊多是一位“二线政治家”，他在“无耻的权力攫取”中“简单地宣称自己是总统”. 卫报报道称，瓜伊多与巴西极右翼领导人雅伊爾·博索納羅和美国的唐納·川普结盟.
委内瑞拉律师兼专栏作家古斯塔沃·托瓦尔·阿罗约（Gustavo Tovar-Arroyo）在学生抗议烏戈·查維茲的早期与瓜伊多一起活跃，他发表了对临时总统的印象，描述了他的“精神力量”，并称他是一个友好、和解及勇敢的“领袖”和“公务员”，他们“随时准备帮助和服务”. 自从他有“牙箍和丘疹”以来，瓜伊多一直是社会活动家，托瓦尔·阿罗约嘲笑那些称他为年轻muchacho的人. 托瓦尔·阿罗约将瓜伊多和格瓦拉描述为学生运动的“调解者”，称瓜伊多是查韦斯2007年委内瑞拉宪法公投失败的调解力量，2015年委内瑞拉议会选举导致马杜罗失败，他认为在委内瑞拉需要调解的时候被任命为临时总统. 他说，瓜伊多“没有力求服务、做事、帮助，调和职位的同时保持稳定他的原则和勇气”，并描述他是一个受过良好教育的人，他的父母灌输了纪律、尊重、“道德和精神完整”.
Vox采访了一位委内瑞拉政治专家，他说瓜伊多“没有魅力”，并将他与美国前总统贝拉克·奥巴马进行了比较，称他们在公共场合的情况类似. “卫报”指出，瓜伊多使用了与奥巴马“我们能做到的”相同的“号召”：“Sí，se puede！”. 自2017年7月以来，他曾用这个口号进行竞选活动. 国家评论说，他“具有年轻肯尼迪的魅力”. 他被称为“拉丁奥巴马”.
媒体
在2019年1月，美联社表示，马杜罗政府和委内瑞拉国营媒体试图通过视频录像“将他描绘为骗子和欺诈手段”来诋毁瓜伊多. 委内瑞拉通讯部长豪尔赫罗德里格斯声称有证据证明瓜伊多与委内瑞拉联合社会党成员Diosdado Cabello和Freddy Bernal，之间的会面据称瓜伊多称他受到美国的压力. 根据瓜伊多的说法，会议从未发生过. Rodríguez的证据来自整理的短影片片段. 一个片段显示Cabello穿过酒店大堂，然后切开以显示穿着连帽运动衫（据称是瓜伊多）的男子进入并穿过与Cabello相同方向的大厅. 蒙面男子严重模糊，并且不可能识别这个人.
在委内瑞拉国营媒体发布视频的几分钟内 ，GuaidoChallenge标签在世界范围内呈现病毒式传播. 这个标签取笑了Rodríguez发布的视频作为本次会议的假设证明. 1月27日，瓜伊多举行公众集会，再次向马杜罗政府提出质疑，要求提供所谓会议的证据. 根据加拉加斯编年史的翻译，他说，“显示你想要的任何东西，辫子、连帽衫，没有连帽衫、音频. 你们在这里没有人混淆，人们看得很清楚. ”
拘捕與獲釋
2019年1月13日，瓜伊多在偕同妻女前往拉瓜伊拉出席公眾集會的途中被委內瑞拉國家情報機構（SEBIN）短暫拘留，並於45分鐘後獲釋. 委內瑞拉政府事後稱收押行為是情報局特工「單方面的不正常行動」，並已將相關特工停職調查. 12名情報局人員因牽涉此事而被捕，並收押候審. 他們被控「非法禁錮」和「瀆職」兩項罪名.
外部链接
與尼古拉斯·马杜罗爭位
第10太陽週期
1859年太陽風暴
在1859年9月1日和2日，發生了紀錄上最大的地磁風暴，全球各地都看見了極光. 值得一提的是在加勒比都非常的明亮，以致落磯山當地金礦的礦工都被驚醒，以為是早晨來臨了，都開始準備早餐 ，或是卡靈頓事件.
越洋聯繫歐洲和北美州的電報系統失效 ，電報塔架發出火花，電報紙也都自發性的著火. 儘管電源供應是關閉的，但有些電報系統似乎繼續發送和接收郵件.
從1859年8月28日直到9月2日，在太陽上觀測到大量的太陽黑子和閃焰，就在9月1日的中午之前，英國天文學家理查·卡靈頓觀察到一個最大的閃焰 ，它造成大質量的日冕物質拋射(CME)，經過18小時就直接抵達地球. 值得注意的是通常要3至4天才會抵達地球，他會如次快速的移動是因為之前的CME已經將道路清除乾淨了.
朴齊家
朴齊家（박제가，），字次修、在先，号楚亭、苇杭道人，晚年号贞蕤，朝鲜实学北学派代表人物之一，诗人，与李德懋、柳得恭、李书九被誉为朝鲜“四家诗人”.
生平
朴齐家出身于朝鲜汉阳两班贵族家庭的庶族. 他15岁时就因善诗、书画而闻名，19岁时出版了自己的诗集《楚亭集》. 他与李德懋、柳得恭、李书九被誉为“四家诗人”. 他们的诗由柳得恭的叔父柳琴编纂成《韩客巾衍集》（又称《四家诗集》），并在他随朝鲜使团入清时传到燕京. 清朝吏部考功司员外郎，清朝著名文学家李调元为“四家诗”撰书评，并把他们的诗介绍给当时《四库全书》分校官，文坛名士潘庭筠. 两人对“四家诗人”的作品作了评价，并以《笺注四家诗》为书名出版. 潘庭筠说：“楚亭诗，脱手如弹丸，不为僻俗之音……襟期磊落，如见其人. ”朴齐家为此深受鼓舞，一直希望能到北京亲自与清朝文人交流.
1778年3月，朴齐家如愿以偿，出访北京拜访了李调元和潘庭筠. 之后，他又于1790年5月、10月和1801年三次随朝鲜使团出使北京，先后与诸多清朝文人结下深厚友谊. 年近八旬的礼部尚书《四库全书》总编纂官、清朝实学家纪昀还亲自去朝鲜馆回访朴齐家，并在朴齐家回国后，用绢写下“偶然相见即相亲，别后匆匆又几春；例履常迎天下士，吟诗最忆海东人”的诗句，托使臣捎给正祖转交朴齐家. 在朴齐家四次出访期间，他结识了100多名清朝名士，并与他们进行了广泛的交流. 他对清朝车、船、田制方面进行了深入的考察. 在他访问北京期间，正值清朝实事求是的考证学风靡之时，这使原本就对程朱理学持怀疑态度的朴齐家更加开阔了眼界，发展了北学理论. 1801年，在朴齐家最后一次出访北京时，他携带了自己的诗集《贞蕤稿略》. 该诗集后被收录于吴省兰主编的清朝畅销书《艺海珠尘》中.
北学思想
针对朝鲜的小中华思想，朴齐家指出明朝被女真灭亡后，中国虽然天崩地坼，剃发胡服，但华夏之遗风余烈犹存，而且华夏优秀传统文化与夷狄落后文化也是可以区分的. 他认为在异质文化融合的过程中，先进文化总是会同化落后文化，即便是落后民族以暴力侵夺先进民族的时候也不列外. 因此，在中国被胡人所夺后，朝鲜士大夫连同华夏一并鄙夷之，进而闭关锁国是不明智的. 朴齐家倡导师夷狄的开放理念，北学中国，“师夷制夷”（“师夷之技以制夷”）. 这一方面是复兴华夏文化，另一方面则恰似欲报其仇，思夺仇之剑. 他把尊与攘统一起来，认为攘夷才能尊周，尊周才能攘夷，攘夷必须尊周，尊周必须攘夷，而不像俗儒那样把二者对立起来，攘不能尊，尊不能攘.
朴齐家认为培养人才，引进技术是改变朝鲜落后状况的当务之急. 由于百余年来，朝鲜士大夫鄙视清朝统治，不肯治译学，致使翻译人才奇缺. 他认为培养翻译人才是力学中国的重要方面. 他甚至提出举国人尽弃本语的极端主张. 除了学汉语外，他还主张学习其它邻国语言，他说：“如有一朝之虞，则非特习汉语而已，凡满洲、蒙古、日本之语皆可学而不羞. ”他主张派学人到中国留学是打破语言障碍，加强沟通的最佳方法. 他建议朝鲜不仅引进中国，还要引进外国的技术和人才，招聘些明于几何，精通“利用厚生”之方的西洋人，让朝鲜的年轻人学习天文历学、农桑、医药、建筑、采矿、造船、武器等科学技术. 他主张如果有外国船只漂流到朝鲜海岸要以礼相待，以便学习他们的技术，了解他们的风俗，从而增长朝鲜人的见识.
发展农业
朴齐家认为朝鲜要发展农业首先要取剔各种巧立名目的剥削，同时还要变革职业观，兴起两班也从事农工商业的风气，特别是要改革科举制度. 朝鲜每三年一次的定期科举考试的应试者有十万余人，再加上不定期的别试、乡试，官员候补者的人数和非农耕人数不断增加. 朴齐家认为只有废除或革新科举制度，农业才可望有所发展.
朴齐家非常重视农业生产技术与方法，认为农业技术的开发和普及是发展农业的关键. 他认为土地生产率的提高靠的是人不是土地面积，是土地、农具、种子改良、施肥除草作业的综合结果. 他提倡改良和普及牛车，以提高农业生产率和便于运送肥料. 他还建议从中国引进更为有效的农具，并通过屯田向农民示范新农具的使用方法. 此外，他还倡导改良种子并采用移秧的耕作方法，反对朝鲜政府直播并禁止移秧的做法.
与其他重视发展农业的朝鲜实学家不同，朴齐家在重视农业的同时也非常重视工商业和交通运输对农业发展的促进作用. 他认为农、工、商、渔、副业之间存在着相互促进的辩证关系，摆脱了重农轻商的传统农业观点的束缚.
发展工商业
北学派发展工商业的思想，洪大容和朴趾源都有所论及，但不系统. 朴齐家在此基础上深入了一步，作了较为系统的阐述. 针对当时朝鲜鄙视商业的社会现实，朴齐家通过中国与朝鲜的对比予以驳斥. 他说在中国穷则为商，只要能保持贤节，风流名节也不会受损. 儒生直入书肆，宰相有时也亲自到隆福寺购买古董，而朝鲜的士大夫宁肯去游食也不愿从商. 朝鲜士大夫社会分为“阀阅”和“士”两类. 阀阅是世袭独占的特权士大夫集团. 士是那些仕途不遇，失去原有政治地位的失权阶层. 士虽然与阀阅同属两班贵族，但不少士在经济上破产，与庶民（农、工、商）阶级没什么两样，唯一不同的就是有知识. 这些穷困潦倒的士构成朝鲜游民的大多数. 朴齐家认为要想国富民强，就必须消除这些众多的游食之辈，经商则是士最理想的工作.
朴齐家认为商品流通是生产与消费的中间环节. 商业活动虽然自身不直接创造民生器物，但可以是其它各业兴盛，因此要注重经商. 他很有超前意识，主张通过消费促进生产发展，而不是节约节俭，含有近代经济思想因素. 朴齐家赋予商业很高的地位. 他认为处于农、工各业中间的商业一方面使天、地、人之道得以实现，另一方面商业把天地物产赋予人，以实现利用厚生的人道价值，因此商业同其它产业一样也是利用厚生的重要方面.
朴齐家工商思想超出前人的地方是他重视工商活动对人的教化作用，重视琐屑的处世待人之规. 他认为大易之取象，《诗经》之起兴都不是凭空而然的. 圣人之心都是以琐屑之物为根据的，因此对一般人的教化就更离不开器物之资了. 他说：“虫之生于花者，翅须犹香，生于秽者，蠢息多丑. 物固如此，人亦当然. 生长于韶华锦绣之中者，必有异于汩没 于尘埃薄陋之地者. 吾恐我国之人之须翅不香也. ”
发展交通
朴齐家和其它北学派的代表人物一样都非常重视车制和交通，视其为物业交流、繁荣经济、实现利用厚生的重要手段. 针对当时朝鲜有些人认为修路会占农地的说法，他引用了洪大容的话，批驳说虽然修路会占些田地，但修路所带来的利是远大于弊的，况且朝鲜的地形并不像中国的四川，车行则路自成，筑路成本也不高. 他还以史为鉴说：“辄曰山川险阻，夫罗丽以前，无不用车之理. ”（尊贵守旧的俗儒动辄就说山川险峻，不适修路用车，其实早在新罗和高句丽时期就有车制了，岂有不用车的道理！）他批评说：“我国无用之儒，古无而今有；有用之车，古有而今无. 利害之相反至于此极，民之憔悴，固无足怪矣. ”
朴齐家认识到交通运输的落后使朝鲜变得益发闭塞和没落. 牛车当时在朝鲜很不普及，畜力车笨重使用不广泛，影响了朝鲜道路的建设. 由于交通不便，朝鲜各地的农产品不能有效地进行交换，虾酱和黄花鱼酱在一些地方甚至成为稀罕之物. 朴齐家认为造车修路可以载运万物是利莫大焉：“车出于天，而行于地，万物以载，利莫大焉. 而我国独不行，何也？”. 他和洪大容一样主张向中国学习造船技术，大力发展水上运输，认为大量造船不仅可以富国还可以强兵.
发展对外贸易
朝鲜的对外贸易基本上就是鸭绿江沿岸与清朝的贸易和釜山镇东莱倭馆的对日贸易. 与高丽时期相比，朝鲜的海运业已经衰退，海上的对外贸易除了走私贸易外就别无其它了. 由于不知海外事情，人们的思想也愈发封闭. 北学派秉持海外通商论，倡导发展对外贸易. 朴齐家的对外贸易思想与现代的观点很相近. 他认为国小民贫，资源有限，开展对外贸易是摆脱贫困的必要途径. 朝鲜三面环海有着很好的海外贸易条件，同时也有着巨大的经济利益. 在对外贸易对象的选择方面，他主张应先与中国通商，待国立稍强后再与其它国家发展贸易，并把中国山东和浙江等东南沿海地区作为首要的贸易对象. 此外，他还认为与外国通商带来的国际间的交往，对改变人们旧的思维方式和陈规陋习等方面有着重要的作用.
苹塘镇
苹塘镇是是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
苹塘镇下辖以下地区：
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尼泊尔蝇子草
尼泊尔蝇子草（学名：Silene nepalensis）为石竹科蝇子草属的植物. 分布于尼泊尔、巴基斯坦、锡金、不丹以及中国大陆的西藏、青海、四川、云南等地，生长于海拔2,700米至5,100米的地区，常生于山坡草地，目前尚未由人工引种栽培.
城关镇 (岚皋县)
城关镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
城关镇下辖以下地区：
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托斯卡納語
托斯卡納語（lingua toscana，Dialetto toscano），又稱為托斯卡納方言，流行在義大利托斯卡納地區，是意大利-達爾馬提亞語的分支. 由拉丁語演變至現在的形式，標準義大利語就是源自於托斯卡納語中的佛羅倫斯方言. 在義大利王國時期，它成為義大利各地區的官方語言，逐步形成現在的標準義大利語.
哈尔滨站
哈尔滨站原名松花江站，又称哈尔滨新站，以示区别哈尔滨旧站（香坊站），俗称秦家岗站，常被简称为哈站 ，位于中国黑龙江省哈尔滨市南岗区铁路街1号，于1899年启用，为中国铁路哈尔滨局集团有限公司管辖的客货运特等站. 经过铁路有京哈铁路、滨洲铁路、滨绥铁路、哈牡客运专线、哈齐高速铁路、哈佳铁路以及正在建设的哈伊高速铁路.
2015年，哈尔滨站改造启动. 改造后，哈尔滨站将拥有南北两个站房. 2017年8月31日，哈尔滨站北站房投入使用，南站房在2018年12月投入使用. 哈尔滨地铁2号线在哈尔滨站南广场设站，2021年9月19日投入使用.
早期发展
1899年，哈尔滨站建成启用，当时被称为松花江站. 当时中东铁路在现今车站行包房的位置修建了一栋二层砖木结构的小楼，作为站长室、电报室和行车人员休息室.
1903年7月，松花江站改称为哈尔滨中央车站（станции Харбин-Центральный），同时车站站房被重新设计. 新站房面积为2700平方米的站舍，除办公房舍外，设有软席候车室、售票厅和餐厅. 一般旅客候车室只有800多平方米，另有3个旅客站台和雨棚，于1904年正式投入运营. 新站房投入运营后，每天向海参崴、满洲里、旅顺口等3个不同方向开行两对旅客列车和一对客、货混合列车. 日俄战争之后，旅客列车分为快车和慢车，但对数没有增加.
1909年10月26日，时任日本韩国统监的伊藤博文在哈尔滨站被韩国独立运动义兵参谋中将安重根刺杀.
1935年满洲国收购中东铁路之后，哈尔滨站每天开行8对旅客列车，同时开行亚细亚号特急. 1937年，满铁根據日本制度将车站更名为“哈尔滨驿”.
1949年以后
中华人民共和国成立后，随着铁路客运需求的不断增长，哈尔滨站原站房已经不能满足需要，因此铁道部在1959年将哈尔滨站老站房拆除，建设建筑面积2.8万平方米的新站舍. 1959年将顾乡屯站划归哈尔滨站，称顾乡场. 顾乡屯站原为东清铁路上的一个会让站，建于1903年，位于道里区康庄桥与三孔桥间的车站街 ，1932年满铁将车站搬迁至位于康庄桥以南的现址.
哈尔滨站客运新站房于1960年开工. 1961年，新站房建设因三年困难时期、国家缩短基本战线而停工. 同年，整修了西端西翼. 1962年1月，将完成的部分工程交付使用. 站改计划就此搁置：车站仅有两侧裙楼投入使用，但中央主楼一直没有修建，形成了“火車站兩頭蓋的格局”，被稱為“一大怪”，並持續了28年之久.
白公胜
白公勝（），羋姓，熊氏，名胜，春秋末期楚国大夫，太子建之子，楚平王的孫子，早年因故流奔外國. 回楚後，被封於白地（今河南息縣東），號白公. 後發動「白公之亂」，劫楚惠王，被沈諸梁打敗，自縊而死.
生平
白公勝，是楚太子熊建之子. 熊建遭權臣費無忌陷害，差點被父親楚平王殺死. 熊建出奔宋國，宋國內亂，只好與太子太傅伍奢之子伍子胥一起出逃至鄭国. 不久，熊建意圖與晉國大夫荀寅合作，兵變推翻鄭定公，子胥勸阻，熊建不聽，終為鄭人所殺.
哈尔滨站
1949年以后
1999年，为配合哈大铁路电气化工程，哈尔滨站在中央主楼西侧新建横跨哈站站场的高架候车室并新建第五站台. 这次改造完成后，哈尔滨站站房按旅客流向分为A区、B区和C区. A区是位于主楼西侧的高架候车室，内设第一、二、三、四候车厅，16个检票口，面积5956平方米. 中央主楼设有B区和C区候车室，其中C区位于一层，B区位于二层. 东端东翼为售票厅，设40个售票窗口. 站舍东端外侧设有行李房及行包仓库，面积1938平方米.
白公胜
生平
伍子胥率勝逃奔吳国. 前487年，楚令尹子西召勝回国. 封在白地（今河南息縣東），号白公. 后来楚郑言和，白公勝欲伐鄭報仇而未能，遂恨楚之君臣，暗中積極争取民眾，準備奪權.
哈尔滨站
1949年以后
至2006年，哈尔滨站站场规模为二级三场. 南侧（上行方向）为顾乡到发场，设14条股道；中间为设16条股道的调车场，调车场南北侧分别为设有12条整备线的客车整备所和7条股道的中继场；最北侧（下行方向）为客货列车到发场，又名北场，设有11条客车到发线（含正线）、4条货车到发线、5条客车停留线和3条电力机车整备线.
21世纪的改造
随着时间流逝，使用了20年有余的哈尔滨站站房设备设施逐渐老化，哈尔滨市于2014年启动火车站改造计划. 计划包括新建南、北两个广场，改造周边14条街道及修缮圣伊维尔教堂等项目. 新建哈尔滨站站房采用1903年老哈尔滨站的新艺术运动风格，站房总投资65.37亿元. 原计划改造为7站台13线，北站房投入使用后实际已增设为8站台14线.
滕修
滕修（），字顯先，南陽西鄂人，三国时期、晋朝政治人物.
哈尔滨站
21世纪的改造
2017年3月25日零时起，哈尔滨火车站老站房售票厅、候车室第一入口、B候车区、C候车区和软席候车室关闭，乘车旅客改由原候车室第二入口进入高架候车室候车. 同年7月1日起，原先在哈尔滨站办理客运业务的80列列车取消哈尔滨站乘降业务，大量始发列车被分流至哈尔滨西站和哈尔滨东站始发终到.
白公胜
生平
随後楚国大臣葉公沈諸梁，聞白公勝作乱，率方城外之軍前来勤王. 由都城北門而入，率軍打敗白公勝，白公勝逃到山中，自縊而死. 白公勝的死士石乞被俘，拒絶吐露白公勝尸体所在，被葉公烹殺. 白公勝之弟王孫燕也逃奔至吳國.
哈尔滨站
21世纪的改造
2017年8月中旬，哈尔滨站北站房主体工程已基本完工 ，哈尔滨站转场进入一级施工状态，哈尔滨枢纽部分列车因此于2017年8月21日至30日临时调整. 哈尔滨站老站房于2017年8月30日20时完全关闭 ，北站房于2017年8月31日5时18分开通 ，哈尔滨铁路局也从8月31日当天6时45分起执行涉及哈尔滨枢纽的新运行图.
2018年12月，哈尔滨站改造完成，宣布正式全面开通运营. 但当时南广场的市政配套工程依然在施工之中，南岗区一侧的地下城市通廊仍未贯通 ，南广场地下交通枢纽工程最终于2019年9月25日启用.
站房
哈尔滨站新站房于2017年8月31日启用. 新站房分列站场南北两侧，由高架候车室相连. 其中，北站房建筑面积10844平米，长114米，宽40米，地上3层，地下1层；南站房建筑面积29030平米，长214米，宽44米，地上4层，地下1层；高架站房建筑面积33750平米，长185米，宽114米，分为高架层及旅服夹层.
哈站新站房为1903年老哈站使用的欧洲“新艺术运动”风格，是中国大陆首个使用该风格的车站. 新站房在外观和内部，各种造型和曲线都显示了欧式风格，以还原老哈尔滨站的历史风貌. 在施工方面，新站房使用了建築信息模型（BIM）技术，通过将新站房施工所需的相关信息整合，形成一个工程建设和后期运营的模型，以提高施工和管理效率.
站场
哈尔滨站客场分为哈牡、哈佳、哈齐及普速场，设8台16线 ；另设有客整场和顾乡场.
车站客场上行方向（南咽喉）自东向西分别由滨绥铁路（单线）、京哈客运专线（2条）、客技站出入库线（2条）、京哈铁路（2条）和机务段折返出入库线（1条）. 车站下行方向（北咽喉）有滨洲铁路、哈齐高速铁路、哈佳铁路和哈牡客专接入. 其中滨洲铁路（2条）、哈齐高速铁路（2条）从北侧经哈尔滨松花江铁路特大桥接入；本站至东侧滨江站区间为四线铁路，分别为哈佳铁路左右线与哈牡客专左右线.
顾乡场在哈尔滨站站改后设有4条到发线，并设有通往哈尔滨西站综合场的联络线1条. 位于车站街的原顾乡屯火车站站房于2010年被列入哈尔滨市第四批三类历史建筑. 站房周围原为棚户区. 2019年8月，道里区对车站街、民桥街棚户区开始改造腾迁. 在此过程中，原顾乡屯车站附近的一座俄式仓房及5座木板房被逐一拆除，站房内部分设施也遭拆除.
地铁车站
2021年9月19日地铁二号线一期工程开通运营，为島式月台1面2線的地下車站.
使用情况
哈尔滨站是京哈铁路、滨洲铁路及滨绥铁路的客货运特等站. 截至2022年底，哈爾濱站已開通設計時速每小時250公里的哈齊高速鐵路、哈牡客运专线和设计时速每小时200公里的哈佳鐵路.
下辖车站
哈尔滨站为哈尔滨局集团下辖的直属车站，管辖以下车站：
伊藤博文遇刺案
1909年，日本政府利用日俄戰爭中獲勝的有利形勢，派时任日本韩国统监伊藤博文到哈爾濱與俄國財政大臣科科夫佐夫商談有關朝鮮半島，以及劃分日俄在中國東北的勢力範圍等事宜. 1909年10月26日上午9時整，伊藤博文乘坐的專列抵達哈爾濱站，科科夫佐夫上車迎接. 約20分鐘後，伊藤博文在科科夫佐夫陪同下，開始檢閱歡迎隊伍. 9時30分，朝鲜愛國主義者安重根站在俄國儀仗隊後面，當伊藤博文走到俄國儀仗隊前，距安重根10步左右時，安重根穿過俄國軍人空隙，衝過儀仗隊，相距伊藤博文五步之遙，拔出手槍對準伊藤博文連發三槍. 三發子彈命中伊藤博文的胸部、腹部，伊藤博文撲倒在地. 隨行醫生迅速把伊藤博文抬到車上搶救，20分鐘後，伊藤博文宣告不治而亡.
伊藤博文身亡后，日本在哈尔滨站第一站台旧地下通道南口约5米，即当年安重根击毙伊藤博文处，设立一铜制标识，上面书有 “伊藤公遇难之地”. 并且还在第一站台候车室的墙边立有一尊伊藤博文胸像. 这些纪念物均在第二次世界大战日本投降后被拆除. 2013年时任韩国总统朴槿惠访华时向习近平提出在车站修建安重根纪念碑的希望，随后中方责成哈爾濱市人民政府和哈爾濱鐵路局出資在哈站建立更高规格的安重根义士纪念馆. 除此之外，中方還在哈爾濱火車站事发月台清楚地標注了「安重根擊斃伊藤博文事件發生地，1909.10.26.」的字樣. 2014年1月19日，中方建立的安重根义士纪念馆在哈爾濱火车站正式开馆.
变黑蝇子草
变黑蝇子草（学名：Silene nigrescens）为石竹科蝇子草属的植物. 分布于缅甸、尼泊尔、锡金以及中国大陆的西藏等地，生长于海拔3,800米至4,200米的地区，多生在高山草甸，目前尚未由人工引种栽培.
滕修
生平
其早先为三国时期东吴政权任职，并封西鄂侯. 孫皓时期，代替熊睦为广州刺史，治理有方. 后广州地方郭馬等人叛乱，孙皓命其镇压，并任命为使持節、都督廣州軍事、鎮南將軍、廣州牧. 尚未攻克时，晋朝对东吴发动进攻，滕修率领军队去救难. 到巴丘时候，孙皓已经投降. 滕修于是痛哭而还，后与廣州刺史閭豐、蒼梧太守王毅送印綬. 后晋朝下诏命其为安南將軍，继续担任廣州牧、持節、都督，并封武當侯，负责南方事务. 太康九年卒，諡號聲，不過在兒子滕並請求下，諡號才改去忠.
变黑蝇子草
别名
变黑女娄菜（拉汉种子植物名称）
山崎拓
2001年，山崎拓出任自由民主党干事长. 2003年改任自由民主党副总裁. 由於有關山崎拓的桃色丑闻被周刊杂志刊载，導致於众议院议员总选举落选，山崎拓也辞去自民黨副总裁一職. 2004年，山崎拓出任小泉首相特別事務助理. 2005年的眾議院議員补缺选举中，山崎拓重新以過半選票重返眾議院. 2009年，山崎拓在众议院大选中再次落选. 2010年，山崎拓要求自民党推翻不推荐70周岁以上人为参议院比例选区候选人的党内规定，推荐自己为参议院比例选区候选人，否则就退出自民党加入国民新党，从而在自民党内造成很大纷争.
山崎拓（Yamasaki Taku）、小泉纯一郎（Koizumi Junichiro）、加藤紘一（Kato Koichi）的盟友关系被新聞媒體从三人的姓名首字母稱為"YKK". 1997年，山崎拓出任自由民主党政务调查会长的时候，由於山一证券、北海道拓殖银行相继倒闭. 从这个事“山一”、“拓银”和山崎拓的暱称“山拓破产”，与“山拓不景气”被新聞媒體所揶揄.
佐龙镇
佐龙镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
佐龙镇下辖以下地区：
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鲍恩环形山
鲍恩陨石坑(Bowen)是位于月球正面海玛斯山脉以南的一座小撞击坑，其名称取自美国天文学家艾拉·斯普拉格·鲍恩(Ira Sprague Bowen，1898年-1973年)，1973年被国际天文学联合会批准接受.
描述
该陨坑位于忧伤湖东南边缘外，西南偏西靠近略小的扬格利陨石坑、稍大的苏尔皮基乌斯·盖路斯陨石坑坐落在它的东北、而东面和南面分别毗邻更大的门纳劳斯陨石坑和曼尼里乌斯陨石坑. 该陨坑中心月面坐标为17.63°N, 9.1°W，直径8.09公里 ，深约1350米.
如同相似大小的撞击坑一样，贝萨里翁陨石坑外观呈圆杯状，带有一个平坦的坑底，坑壁最大高出周边地形300米 ，内部容积约有21.18公里3. 在1973年被国际天文学联合会正式命名前，该陨坑曾被称作卫星坑"曼尼里乌斯 A"(所谓的"卫星坑标记法"：以所靠近的主坑名+字母来命名).
浑水塘站
浑水塘站是位于云南省昆明市官渡区浑水塘村的一个已关闭的铁路车站，邮政编码650211. 车站建于1959年，有贵昆铁路经过该站，现仅办理货运，不办理客运业务，车站及其上下行区间均已电气化. 车站距离贵阳站607公里，隶属昆明铁路局，是四等站.
䓣塘镇
塘镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
下辖以下地区：
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鰧屬
（学名：Uranoscopus）为瞻星魚科的一个属.
金鸡镇 (罗定市)
金鸡镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
明通鑑
《明通鑑》，全書共一百卷（分卷102卷），二百萬字，作者清代夏燮（1800年－1875年）.
賞析
夏燮因不滿意《明史》的失真記載，於是另起爐灶，仿司馬光《資治通鑑》编年史體例，編修《明通鑑》一百卷. 記载明代的政治、经济、军事、外交、文化、吏治等歷史. 夏燮把明朝历史分为三個時期：《明前纪》四卷，起於元顺帝至正十二年（1352年），迄于至正二十八年（1368年），用元朝皇帝的年號，記載朱元璋投靠郭子興加入農民軍到擊敗陳友諒、張士誠，最後建立明朝的歷史. 《明纪》九十卷，自洪武元年（1368年），止於崇祯十七年（1644年），記載朱元璋稱帝到崇祯自缢煤山、吳三桂引清兵入关的历史. 另有《附编》六卷，始於清顺治元年（1644年），止於康熙三年（1664年），用清朝皇帝的年號，记載南明弘光等政权的历史，尤其是抗清史. 前後三百一十二年.
孫文學說
《孫文學說》，又名「知難行易學說」，是一部哲學思想書籍，是孫中山思想中《建國方略》之心理建設.
金鸡镇 (罗定市)
行政区划
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孫文學說
《孫文學說》於1919年完成，強調「行之非艱，知之惟艱」，是為「心理建設」.
明通鑑
賞析
夏燮又仿照司馬光《通鑑考異》，另撰“考異”，收“考異”分注於正文之下.
孫文學說
1919年5月20日，《孫文學說》卷一“知難行易”付印，由上海強華書局發行.
中華民國尊稱孫文為國父：儲存各式各樣資訊於國父紀念館. 孫文著作：《孫文學說》、《倫敦蒙難記》、《三民主義》、《五權憲法》、《建國方略》、《建國大綱》、《實業計畫》、《民權初步》
華大酒店投資
現時主要業務投資及經營酒店、物業投資、物業發展、證券投資及買賣及資金投資. 於2016年1月,該公司市值大約為16億元.
溴酸鍶
溴酸锶，化学式Sr(BrO3)2，是实验室的或工厂中都很少考虑使用的化学品，但在奥利佛·萨克斯出版的《钨丝舅舅》提到过它. 在那里是说：溴酸锶从饱和水溶液中析出结晶会变热. 在化学上，这种盐可溶于水，而且是一种比较强的氧化剂. 它对皮肤有刺激性，吸入或摄入它对身体有害.
制备
溴酸锶可以由溴酸和碳酸锶反应而成：
性质
溴酸锶易溶于水. 1000 g 的水在 0 °C下能溶解183,2 g的溴酸锶，在25 °C下为272,5 g ，在 104 °C下为410 g. 它通常以一水合物 Sr(BrO3)2 · H2O 的形式存在，水合物在 75.5 °C 下失水.
一水合物是单斜晶系的，空间群 I2/c (No. 15)，晶格参数 a = 8.8742 Å、b = 7.609 Å、c = 9.3748 Å 和β = 91.27°. 它的晶体结构和溴酸钡同构.
溴酸锶在 240 °C 分解成溴化锶和氧气.
类似所以溴酸盐，溴酸锶是一种氧化剂.
参考资料
分類:鍶化合物 分類:溴酸鹽 分類:氧化劑
宁夏蝇子草
宁夏蝇子草（学名：Silene ningxiaensis）为石竹科蝇子草属的植物. 分布于中国大陆的内蒙古、宁夏、甘肃等地，生长于海拔1,700米至2,400米的地区，一般生长在高山灌丛、林缘以及山谷，目前尚未由人工引种栽培.
秧田冲站
秧田冲站是位于云南省昆明市官渡区秧田冲村的一个铁路车站，邮政编码650211. 车站建于1959年，有贵昆铁路经过该站，现仅办理货运，不办理客运业务，车站及其上下行区间均已电气化. 车站距离贵阳站615公里，隶属昆明铁路局，是四等站.
夜花蝇子草
夜花蝇子草（学名：Silene noctiflora）为石竹科蝇子草属的植物. 分布在哈萨克、伊朗、俄罗斯、欧洲以及中国大陆的新疆等地，生长于海拔1,300米至1,800米的地区，见于草地，目前尚未由人工引种栽培.
别名
夜花女娄菜（拉汉种子植物名称）
孝昭天皇
歷史與傳說
觀松彥香殖稻尊是懿德天皇次子，母親是懿德天皇皇后天豐津媛命，即安寧天皇長子息石耳命的女兒. 懿德天皇在位第22年二月，立十八歲的觀松彥香殖稻尊為太子. 在位第34年九月天皇駕崩，於隔月葬於畝傍山南纖沙谿上陵. 隔年正月太子即位，是為觀松彥香殖稻天皇（即孝昭天皇）.
同年七月，天皇遷都掖上池心宮. 天皇在位第29年正月立世襲足媛為皇后，並與皇后生有兩子. 依照傳統，天皇於在位第68年立次子日本足彥國押人尊為太子.
孝昭天皇於在位第83年秋八月駕崩，享壽113歲.
南宫山镇
，是下辖的一个乡镇级行政单位.
2015年，陕西省民政厅批复同意撤销溢河镇，将溢河、佘梁、新湾、高桥、宏大、台子、天池、展望8个村划归花里镇，合并设立南宫山镇.
行政区划
下辖以下地区：
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貴源治賢士
他與另一前力士貴之富士三這是雙胞胎兄弟，初中畢業後受父母勸告學習相撲，他在2013年3月初次比賽，在2017年5月初次晉級十兩，但在7月陷落幕下，11場所再次晉級十兩，在2019年7月場所晉級幕內，但持續兩場所負越，之後降回十兩. 在2020年9月陷落幕下，之後再復歸十兩.
日本相撲協會於2021年6月宣佈，貴源治未能通過藥檢的大麻測試. 他最初聲稱來自他正在使用的止痛藥的油，後來他承認他在名古屋訓練區的路邊抽過大麻香煙. 貴源治被他的部屋親方告知待在家裡，而相撲協會的委員會則在調查. 貴源治也在接受東京警視廳的調查. 2021年7月30日，相撲協會宣佈貴源治將立即退休，他的親方將被降格. 合規委員會指出，貴源治在不到兩年前就被警告他未來的行為，在藥物檢測呈陽性之前，他對自己的大麻使用行為撒謊，並且至少八次吸食大麻.
他後來改為從事綜合格鬥，改名貴賢神進行比賽.
參考
https://www.nikkansports.com/battle/sumo/news/202107300000635.html
7400系列
7400系列是历史上使用最为广泛的一系列晶体管－晶体管逻辑（transistor-transistor logic, TTL）集成电路. 它最初由德州仪器公司制造，在1960年代和1970年代被用于构架小型和主板计算机. 后来，引脚兼容的若干代后续产品成为了电子元件的“标准”，繼續在 CMOS 邏輯 IC 家族中被廣泛使用，例如 74HC/HCT00 系列等等.
如來藏學派
如來藏學派，佛教術語，大乘佛教派別之一，古稱如來藏緣起宗或法性宗，與中觀派、唯識派，形成大乘佛教的三大主流. 此學派主要宣揚如來藏常住的學說，以《勝鬘經》 為代表. 宣揚如來藏思想的大乘佛典如《如來藏經》《不增不減經》《勝鬘經》《寶性論》合稱為如來藏學派的三經一論，而如來藏學說與唯識學說融合出如來藏唯識學說，以《楞伽經》和《密嚴經》為代表. 漢傳大乘佛教以如來藏學派為主流. 禪宗所言「本心」、「自性」，密宗所言「明光心」，皆為如來藏思想的展現.
學派概述
如來藏學派是個大型的綜合性宗派，其中擁有許多不同來源的思潮. 其最重要的共通宗義，認為如來藏為本來具足的清淨本性，人人皆具足，與佛陀無異，常住不變. 如來藏為輪迴的根本，眾生、生死皆由此而來，也是解脫涅槃的依據.
佛教研究者，一般相信，如來藏學派約在西元2世紀至3世紀時，在南印度興起，隨後擴展至全印度，成為大乘佛教後期的主流. 如來藏學派與中觀、瑜伽二派之間，有極為緊密的互動，彼此相互影響. 因為此派的論師與論書較少，在此派的論書中，又大量引用其他宗派教說，加以重述，來支持自身宗義，因此如來藏學派一度被隱藏在中觀與瑜伽兩大宗派之下，但現代佛教研究者目前皆已肯定這個學派有其獨到見解，將它分立為大乘佛教中的第三個宗派.
如來藏學派主張一切法空是不了義，以如來藏為「常樂我淨」為主要宗義. 因其學派立場，如來藏學派常被中觀、瑜伽二派學者認定是真常論者、有我論者，在佛教內受到一些批評. 瑜伽行唯識學派部份採納了如來藏學說. 般若學派主張一切法空為了義，因此中觀派學者多認為如來藏為非了義說，反對如來藏實有，但也受到如來藏學派的許多影響. 瑜伽行唯識學派與中觀學派的現代承襲者皆認為如來藏學派為不了義說.
如來藏學派長於融會貫通，其圓融的態度，長期在漢傳佛教中受到高度認同，深深影響了大乘佛教的發展. 在唐武宗滅佛之後，受如來藏學派深刻影響的禪宗成為漢傳佛教的主流.
藏傳密宗中，無論是舊譯派的大圓滿傳承，或是新譯派的大手印傳承，都是以人人本具如來藏為教義核心. 透過藏傳密宗的影響，如來藏學派也在藏傳佛教中立定根基.
漢傳佛教
在漢傳佛教傳統判教理論中，傳統上將大乘佛教分為空宗與有宗 ，或是法性宗和法相宗. 這種分類法，大致上對應到中觀與瑜伽二宗.
傳統上認為法性宗為三論宗，般若學派或中觀學派 ；但事實上，漢傳佛教所理解的法性宗，其學說內容闡明法性 是「真如隨緣為染淨之本」，就此根本宗義而言，其學說主要屬如來藏學派.
即使是法相宗，在漢傳佛教中，仍然是以偏向如來藏學派的見解為主流.
藏傳佛教
藏傳佛教一般也將大乘佛教（顯宗）區分為中觀與瑜伽兩大系統，如來藏學派附屬在這兩大系統之下. 然而他空思想將自空思想視為不了義，而其宗旨與如來藏相應.
獨立宗派
在漢傳佛教中，很早就有將如來藏學派分立為獨立宗派的見解. 但將如來藏學派視為獨立學派，與中觀、唯識並立，這種三宗分立的見解，在傳統上局限於華嚴宗內，在漢傳佛教中不受重視.
唐朝賢首法藏在為堅慧《大乘法界無差別論》 所做注疏中，認為大乘佛教在中觀與唯識之外，有馬鳴、堅慧所立如來藏緣起宗 ，這是文獻上最早將如來藏學派立為獨立學派的開端. 其後繼者圭峰宗密將大乘佛教區分為三宗：法相宗（唯識）、破相宗（中觀）、法性宗 ，認為法性宗並不屬於空宗或中觀宗的範圍，並舉出十種差異 ，其所稱的法性宗，相當於賢首法藏所稱的如來藏緣起宗. 永明延壽《宗鏡錄》也曾引述圭峰宗密的見解.
近代中國，受到日本佛教研究的影響，這種見解重新興起，如太虛大師，提出在大乘佛教之中，存在著以大乘佛教晚期集出的《楞嚴經》 、《圓覺經》等為代表的第三個流派，源自南印度，重視如來藏真常不變. 太虛大師晚年，將大乘佛教分為三宗：「法性空慧宗」、「法相唯識宗」、「法界圓覺宗」. 印順法師將這三宗修改為「性空唯名系」、「虛妄唯識系」與「真常唯心系」. 太虛法師提出的法界圓覺宗，以及印順法師所說真常唯心系，對應於現代佛教研究學界所稱如來藏學派.
現代佛教研究
受傳統見解影響，佛教研究者曾經普遍認為，大乘佛教只有中觀派與唯識派兩個主流. 直到1931年，俄國學者E. Obermiller將藏文本《寶性論》（Uttaratantra）英譯出版，E. H. Johnston與H. W. Bailey於1935年在中亞發現了《寶性論》梵文殘卷，1950年Johnston校訂出版了完整版《寶性論》梵文寫本，在這三部文獻發行後，引起西方學者的注意，進而有了各種有關如來藏理論的論著出現. 1956年，Enrich Frauwallner 論證說除中觀、瑜伽行之外，大乘佛教應有第三個主流，即如來藏學派. 這個說法與日本佛教研究學界相合.
如來藏經典
在漢傳佛教譯經史上，與如來藏相關的經典，主要有《如來興顯經》、《大哀經》、《大方等如來藏經》、《大般泥洹經》、《大般涅槃經》、《大雲經》、《大法鼓經》、《央掘魔羅經》、《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》、《楞伽阿跋多羅寶經》、《寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》、《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》、《不增不減經》、《無上依經》、《勝天王般若波羅蜜經》、《大乘密嚴經》等.
屬於如來藏的論書，主要有《究竟一乘寶性論》、《佛性論》、《大乘法界無差別論》.
至於《楞嚴經》、《圓覺經》、《大乘起信論》，通常也被歸入如來藏系經典，但因為未發現梵文本，許多學者懷疑是在漢地造的，一般會歸入漢傳佛教中討論.
馮定國
2018年6月5日凌晨2時，因心肌梗塞病逝.
過去位於臺北市中山北路與忠孝東路交界，屬於地標建築的中央大樓，曾長期高掛「馮定國祝福你」的廣告，此一廣告到中央大樓進行拉皮改造後才遭拆除，也成為不少人到台北的第一印象和回憶.
如來藏學派
歷史考證
在如來藏系經典中，批評般若學派主張的一切法空為不了義. 在戒賢和智光兩大論師建立的相互對立的三時教說法中 ，法相宗 認為，釋迦牟尼成佛後，首先宣講小乘佛教，接著宣講般若系空宗經典，最後才闡明中道之教即唯識之教；法性宗則認為唯識是第二時教，中觀是第三時究竟之教. 據此，學術界認為，如來藏學派的歷史源起較晚，如來藏學派出現的年代，應晚於般若經成書之後.
馮定國
房屋借名登記案
馮定國過世後，其遺孀與家屬發生家產糾紛. 事件起因於馮定國於北市東興路興建的中國工商大樓共8戶房屋. 1995年時許，房屋甫落成，但礙於馮定國屬民意代表需做財產申報，他擔心自己名下的房屋暴增，會引發對手批評，因此與母親及姐姐馮定亞商討決定以借名登記的方式處理. 未料，於馮定國過世後，其胞姊馮定亞夫婦霸佔兩戶借名登記取得的北市房產，與其遺孀苑倚曼與三名子女展開一連串官司訴訟.
黑身駝背杜父魚
黑身駝背杜父魚（学名：Cyphocottus megalops）為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目淵杜父魚科的其中一種，為淡水魚類，分布於俄羅斯貝加爾湖流域，棲息深度140-370公尺，體長可達16.5公分，棲息在泥底質底層水域，生活習性不明.
如來藏學派
淵源
現代佛教研究者認為，如來藏思想，是融合許多思潮之後產生的，並對其起源進行了探索.
馮定國
褒揚令
<blockquote style="border: 1px solid blue; padding: 0.5em 0.8em;"> 立法院前立法委員馮定國，躬蹈惇謹，雋秀宏達. 少歲卒業中國文化大學經濟系，旋負笈遊美，獲紐約市立大學電腦碩士、丹佛大學電腦教育博士學位，刻勵自持，砥淬成器. 返臺後，出任中國文化大學資訊學系系主任，浸淫數位科技範疇，豐衍專業學門領域，涵濡啟迪，化育薪傳. 復膺任臺北市議員、國民大會代表等職，宣勤枌榆，暢申民瘼. 尤於榮膺四屆立法委員期間，協策九二一大地震紓困，籌募救難資源，匡濟災後重建，幹練奮勉，執義懷仁. 嗣於厲風肆虐之際，力促河川積淤疏濬，強化水情災防措施，殫誠畢慮，遠見嘉謨. 復潛心臺中生活圈道路整合工程，推動環狀公路系統，厚植聯外交通網絡，策謀折衝，澤惠梓里. 綜其生平，敷教上庠以培成多士，馳騁議苑則懋績脩廣，琢玉碩彥，讜論宏聲；楷範卓行，矜式流詠. 驟聞溘然長辭，軫悼良深，應予明令褒揚，用示政府崇念英賢之至意. 總　　　統　蔡英文 行政院院長　賴清德
如來藏學派
淵源
如來藏學說亦可視為，在部派佛教中迦多衍尼子及提婆設摩等性空論者確立了龐大的理論體系之後，始終與之對立而持續演變的心性本淨及類似學說，在大乘佛教時期以大乘經典形式進行的新的明確闡述.
在現代學術研究中，一般認為，自原始佛教就確立的「無我」說，是為了反對《奧義書》傳統中的梵我（） ，但各宗派都需要為輪迴做出適當解釋. 如來藏學派將「我」釋為如來藏 ，以區別於古印度傳統的梵我或神我. 水野弘元認為，《般若經》或龍樹的《中論》所說的空才是原始佛教「無我」的真義 ，而如來藏學說是隨順世俗引入佛道的方便說.
《論事》的覺音註釋記載，北道派主張諸法的如性（tathatā）即自性屬無為法，這裡的如性被認為就是真如（bhūta-tathatā），日本佛教學者木村泰賢認為，在佛教部派中，北道派是最早提出真如學說的學派 ，可能與如來藏思想起源有關.
前期
如來藏學派的早期歷史並不明確. 學界以文本比較法及漢譯年代考證，一般認為最早出現的如來藏學派經典，為《大雲經》、《大般涅槃經》、《央掘魔羅經》、《如來藏經》、《勝鬘經》、《大法鼓經》、《不增不減經》等. 根據高崎直道的研究，這些經典中，最早成書的為《如來藏經》，接下來為《不增不減經》，《勝鬘經》與《寶性論》約為同時，二者早於《楞伽經》. 印順法師認為《大雲經》、《如來藏經》、《大般涅槃經》初分五品（即前十卷其與法顯十八品譯本為同本異譯），以及《央掘魔羅經》是較早出現的，接下來則是《勝鬘經》、《不增不減經》等.
因為龍樹著作中未提及如來藏學派的存在與學說，佛教學者一般相信，如來藏學派的興起，應晚於龍樹時代，早於明確引證如來藏的無著、世親.
如來藏學派，最初集出的典籍，多屬於經藏，在理論方面未做總結，《寶性論》的出現，確立了如來藏學派的理論根基，現代佛教研究者以《寶性論》作為如來藏學派立宗的分界點. 漢傳佛教相傳，《寶性論》作者為堅慧，年代約在釋迦牟尼入滅後七百年. 《寶性論》引用了《勝鬘經》、《如來藏經》等確立宗義，其引用的偈頌有些與唯識派的論書《大乘莊嚴經論》所引用的偈頌是一致的，在本論的註解中更廣泛援引大量佛經，其中包括《阿毗達磨大乘經》、《大集經》、《陀羅尼自在王經》、《大般涅槃經》、《華嚴經》、《金剛經》等. 《寶性論》只是以這些經論來證成自身宗義，對於瑜伽行唯識學派的主要宗義，如阿賴耶識等並不重視. 《寶性論》沒有引用《楞伽經》中的內容，佛教研究者認為，這代表《寶性論》寫作年代，早於《楞伽經》.
中期
早期的如來藏學派經典中，只有對如來藏常住的探討，但未與唯識學派的學說結合. 唯識學派的經典，如《解深密經》、《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論》等經典出現後，與如來藏學派之間有緊密的關連. 至《楞伽經》集成後，唯識學派的理論與如來藏理論融合. 《楞伽經》將如來藏思想，與唯識思想會通 ，也與般若學派的一切法空會通.
《楞伽經》實際編成的年代，在佛教研究學界中尚有爭議. 但在《楞伽經》中曾引用《勝鬘經》、《大雲經》、《央掘魔羅經》、《大般涅槃經》等，因此它編成的時間應晚於這些經典. 呂澂認為，在龍樹、提婆作品中都不曾引用《楞伽經》，直到清辨時才開始引用，推斷《楞伽經》是在提婆之後才出現. 印順法師認為，《楞伽經》可能在笈多王朝時代編成，約在西元4世紀到5世紀時，因為無著、世親著作中沒有引用《楞伽經》，但《楞伽經》中的思想多融攝了無著、世親論著中所說，其編成年代可能晚於無著、世親. 宇井伯壽、常盤大定等也認為《楞伽經》在世親之後才集成. 舟橋尚哉則認為《楞伽經》成立的年代，在世親之前，但近於世親在世時.
無著《大乘阿毘達磨集論》引用了提出“二二數會”的契經，一般作為密教中雙身法出現的最早證據，加上學者認為雙身法是無上瑜伽所有，故而如來藏唯識學派可能晚於無上瑜伽密教.
在《楞伽經》之後，又集成《密嚴經》等. 在此時，南印度曾經出現一個以《楞伽經》為主的小型宗派，稱南天竺一乘宗 、南宗 ，或楞伽宗. 由求那跋陀羅傳入中國，形成禪宗的前身.
後期
在護法 與清辯 等人“空有”諍論 的時代，如來藏學派與唯識派合流，形成唯識古學與今學 之爭. 在戒賢與智光 “性相”諍論 時代，如來藏學派也與中觀學派合流，形成了後人所稱順瑜伽行中觀派等派別，後來又引起中觀派中對自性空與他性空之間的爭論.
一切眾生樂見童子
在《大雲經》 、《大法鼓經》 中，皆提到一位出身南印度，名為一切有情樂見童子的人物，可能是如來藏學派早期的重要人物之一. 印順法師認為，龍樹的《大智度論》已引述到《大雲經》 ，《大雲經》集成時間應早於龍樹，並將一切有情樂見童子的在世年代推定為公元1世紀，與馬鳴同時. 在漢譯《大雲經》中說這位“眾生樂見比丘”是大菩薩、大香象王 ，梵文中“那伽”可指“龍”也可指“象” ，這裡的大香象王 是對他的盛讚之語，並非他還有名字叫“大香象王”或“龍”.
龍叫
多羅那他《印度佛教史》中記載，有阿闍黎龍叫，與提婆同時，或亦為龍樹弟子，在南印度傳播唯識中道義. 在西藏傳統，唯識中觀見被等同於順瑜伽中觀派，此派主張如來藏緣起.
羅睺羅跋陀羅
漢傳佛教記載提婆有弟子名羅睺羅跋陀羅，他與龍樹和提婆同時代並稱三大士，而受提婆付法 . 嘉祥吉藏記載，他以常樂我淨四德來解釋八不中道. 這可能是第一位引進如來藏思想進入中觀學派的人 ，但其詳細學說內容不明，除嘉祥吉藏此段記載外，也沒有其他文獻可供佐證.
馬鳴
漢地相傳，馬鳴曾作《大乘起信論》. 這本論書，有許多學者相信它是在漢地造的，但也有認為它是在印度所造. 宇井伯壽認為造此論的馬鳴，並非作《佛所行讚》的譬喻師馬鳴，其年代晚於龍樹.
堅意
北涼道泰譯《入大乘論》中，有與如來藏相關的思想. 其作者相傳為堅意，生平記錄不多，宇井伯壽認為其年代早於堅慧.
堅慧
漢地相傳，堅慧是《究竟一乘寶性論》和《大乘法界無差別論》的作者，正式全面確立了如來藏派的學說理論. 但他的生平不詳.
彌勒與無著
西藏傳說，《究竟一乘寶性論》本頌及釋頌為彌勒所作，長行散文為無著所作.
世親
真諦譯《佛性論》，作者傳為世親. 其思想與《寶性論》相近，日本學者服部正明、武邑尚邦等人，認為此論非世親作品，印順法師也認為《佛性論》可能不是世親所撰.
戒律
根據初期如來藏系經典的敍述，印順法師認為初期如來藏學派的倡導者，重視嚴持清淨戒律與頭陀行. 如來藏學派在戒律上的一個特點，是完全禁絕肉食. 《楞伽經》中舉五本經典作為來源 ，包括《象脅經》 、《大雲經》 、《大涅槃經》 、《央掘魔羅經》 與《楞伽經》 自己.
如來藏緣起
如來藏學派在《楞伽經》、《密嚴經》等中闡述了自己的如來藏緣起學說，也叫真如緣起，即由如來藏之自性清淨心生起一切萬有. 如來藏有常住不變之一面，同時也有隨緣起動而變現萬有之一面，先是如來藏之一心，被無始以來之無明惡習所薰習，而成為第八阿賴耶識（藏識），再由藏識現起萬有，如來藏之本性並不毀損，而成為「如來藏為體，藏識為相」之關係. 《大乘起信論》將其歸納為心真如門與心生滅門.
法身有色
初期如來藏學派，曾提出法身有色的理論，在大乘佛教內引起爭論. 法身有色說，認為法身與如來藏是有色的，可以被觀察認識到.
融合各宗、重視信仰
平川彰曾稱如來藏學派為「信的宗教」.
影響範圍
很多經論論述中並未提及“如來藏”這個名詞，但其中表示終極清淨或染雜根本的概念均被後學認定為等價於如來藏，而後學在傳承舊有經論時又經常自行修飾，導致很多問題無法溯源釐清，後世學者所說大乘空有二分中的有宗，在大部分已經就是如來藏唯識學派.
印度佛教
如來藏派學說成立之後，與共存的其他大乘佛教主要教派有著融合或對立:
漢傳佛教
自西晉公元3世紀末 ，如來藏系經典就開始傳譯入漢地. 在漢傳大乘佛教中，除了日本僧人所歸結的古三論宗外，各宗派都或多或少的受到如來藏學說的影響：
藏傳佛教
在中觀學派中，藏傳佛教前弘期以順瑜伽行中觀派為主，主要的繼承者為寧瑪派與薩迦派. 繼承密宗傳統的藏傳密宗也主張有如來藏.
在12世紀時，出現覺囊派，其傳承來自時輪派，主張如來藏實有的他空見，與格魯派之間產生爭議. 在17世紀中葉格魯派掌握政權後遭禁止.
否定批判
從1980年代中期以來，日本駒澤大學的袴谷憲昭和松本史朗兩位教授掀起一陣「批判佛教」風潮，認為如來藏思想是「偽佛教」，因為佛教有兩個基本教義──「緣起」和「無我」，而如來藏思想違背這二個佛教之基本教義，帶有強烈的神我思想. 松本史朗將如來藏思想稱之為dhātu-vāda（基體論），即是指單一實在的基體（dhātu）生起多元的諸法（dharma），亦可簡稱為「發生論的一元論」或「根源實在論」，而緣起說正是否定基體論. 恆清法師則撰文反駁他們的觀點.
围底镇
围底镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
围底镇下辖以下地区：
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峡塘鳢属
（学名：Xenisthmus）是峡塘鳢科的一属.
下属物种
本属包括以下物种：
1987年逝世人物列表
下面是1987年逝世的知名人士列表.
海壽
海壽可以指：
符號互動論
符號互動論（symbolic interactionism theory，又譯象徵互動論）是一個社会学理論，它從實際考慮發展而來，提及了了人類在自我思考和人際交流中使用共同語言來創造共同的符號和意義. Macionis認為，符號互動論是「用以構建理論的框架，它認為社會是個體日常互动的產物」. 換言之，它是一個幫助我們理解個體如何互動並創造符號世界，以及這些符號世界如何反過來塑造個體行為的參考框架. 這一框架有助於理解社會是如何透過反覆進行的個體間互動而得以維持和被創造的. 發生在互動之間的解釋過程有助於創造和再創造意義. 正是對意義共同的理解和解釋影響了個體之間的互動. 個體行動的前提是在社會語境中對意義有共同的理解. 因此，互動和行為是透過對象和概念附加在其身上的共同意義來構建的. 從這個角度來看，人們既生活在自然環境中，也生活在符號環境中.
符號互動主義來自於一種在20世紀中期前後發展起來的社會學觀點，該觀點持續在社會學的一些領域產生影響. 它在和中尤為重要. 作為一種解釋社會互動的實用主義方法，它源於美國实用主义哲學，尤其是喬治·賀伯特·米德的作品. 米德同時也是的創辦人；其後則是由布魯默在1950年將其符號互動論的中心思想理念宣揚光大，起初符號互動論這一名詞是米德的學生——赫伯特·布魯默所先使用.
符號互動論中最常討論的理論為自我概念理論. 其他與符號互動論相關聯的理論還有高夫曼的擬劇論、皮爾斯和克里農（Pearce & Cronee）的等.
喬治·賀伯特·米德
符號互動論的構想最早由喬治·賀伯特·米德和查爾斯·庫利提出. 米德認為，人的自我是社會產物，而這些自我也是具有和創造性的，他相信，檢驗理論的真正標準是「對解決複雜的社會問題有用」. 米德在該領域的影響深遠，以至於社會學家將他視作符號互動論傳統的「真正創始人」.
雖然米德在哲學系任教，但他作為培養了社會學領域最優秀的一代人才的老師，在社會學的名氣更高. 但奇怪的是，他從未在哪本書或系統的論文中闡述過他廣泛的思想. 1931年他去世後，他的學生將課堂筆記和與導師的對話收集在一起，以他的名義出版了《》. 許多人誤認為约翰·杜威是這一社會學理論的先驅；但根據《符號互動論手冊》（The Handbook of Symbolic Interactionism），米德無疑是「改變了理論的內部結構，將其提升到理論複雜性的更高層次」的人.
《心靈、自我與社會》是米德的學生根據他的講座和教學出版的書，書名突出了社會互動論的核心概念. 其中，心靈（mind）指的是個體使用符號為其周圍世界創造意義的能力——個體使用語言和思想來完成這一目標；自我（self）指的是一個人反思他人對自己的看法的能力；而社會（society）是所有這些互動發生的場所. 一份對米德的作品的概述和解讀中，描繪了外部社会结构、 階級、權力和虐待如何影響被剝奪了定義自我的能力的自我的和群體人格的發展.
赫伯特·布魯默
米德的學生和詮釋者赫伯特·布魯默創造了這個術語，並提出了一個頗具影響力的總結：人們對事物的行為方式是基於這些事物已經具有的意義，這些意義來源於社會互動，並透過解釋加以修改. 布魯默是一位社会建构主义者，深受约翰·杜威的影響；因此，該理論在很大程度上是以現象學為基礎的. 由於布魯默是首個使用符號交互這一術語的人，他也被稱為符號互動論的創始人. 他相信：「人們參與的最具人性和人性化的活動是相互交談. 」 根據布魯默的觀點，人類群體是由人創造的，只有他們之間的行動才能定義社會. 他認為，透過互動，個體能夠「藉由認可、排列和重新定義，來生產共同的符號」. 話雖如此，互動是由相互交換解釋而形成的，這是社會化的基礎.
其他理論家
雖然查爾斯·霍頓·庫利和在該學科的影響力較小，但他們也被視作該理論的有影響力的代表. 庫利將社會和個體聯繫起來的研究影響了米德的進一步研究. 庫利認為，社會和個體只有在相互關係中才能被理解. 庫利的「鏡中自我」概念影響了米德的自我理論和符號互動論. 托馬斯也是符號互動主義的代表人物. 他的主要作品是關於人類動機理論，用以解決個體之間的互動和「行為的社會根源」. 他試圖「解釋正確的社會生活方法論方法；發展一個人類動機理論；闡述一個有效的成人社會化的概念；並對越軌和解組提供正確的視角」. 大多數學者同意托馬斯的觀點
Yrjö Engeström和大卫·米德爾頓（David Middleton）是另外兩位對符號互動論有重要影響的理論家. Engeström和米德爾頓解釋了符號互動論在各種工作環境中交流溝通領域的有用性，包括「法院，醫療保健，-{zh-cn:计算机软件; zh-hk:電腦軟件; zh-tw:電腦軟體}-設計，科研實驗室，電話銷售，先進製造系統的控制、維修和維護」. 其他被認為對該理論有貢獻的學者有托馬斯（Thomas）、帕克（Park）、詹姆斯（James）、霍頓·庫利（Horton Cooley）、（Znaniecki）、鮑德溫（Baldwin）、雷德菲爾德（Redfield）和沃思（Wirth）. 與其他社會科學不同，符號互動論非常強調行動的理念，而不是文化、階級和權力. 根據行為主義、達爾文主義、实用主义以及马克斯·韦伯的觀點，行動理論作為传播学研究的理論視角，對社會互動論的形成作出了重要貢獻.
假設
以下三個假設構成了符號互動論的框架：
前提
在定義了符號互動論的一些基本假設之後，有必要說明每個假設支持的前提. 根據Blumer（19f,.69），上述三個假設可以導出三個前提.
研究方法論
符號互動論研究大多採用質性研究方法，例如用參與觀察法來研究社会关系的方面或個體的自我. 參與觀察法中，研究者能夠獲取符號和意義，就像的《藝術世界》和亞莉·霍奇查爾德的《》那樣. 他們認為，密切接觸並沉浸在參與者的日常活動中，對於理解行為的意義、定義情境以及參與者透過互動建構情境的過程是必要的. 由於這種密切接觸，互動不能完全擺脫價值承諾. 多數情況下，他們依靠自己的價值觀來選擇學習什麼；不過，學者在如何進行研究的方面力求客觀. 因此，符號互動論方法是一種關注特定情境下人類互動的微觀取向.
楊哲安
楊哲安（Jeremy Young Chit-on，），香港建制派政黨自由黨籍政治人物，現任香港中西區區議會山頂選區議員，也是中西區區議會現屆唯一一位建制派區議員. 楊曾任香港教育局政治助理. 楊哲安於2007年11月3日結婚，妻子是前無綫電視藝員張新悅，二人育有四女. 楊哲安的父親是前香港立法會議員楊孝華，兄長是楊哲寧，在中環安蘭街樓上舖經營皮鞋零售.
簡歷
楊哲安是香港名校聖保羅男女小學的畢業生 ，曾到北京和英國拉格比公學接受教育. 中學畢業後以5A佳績考入牛津大學. 先後取得英國牛津大學文學學士，以及倫敦政治經濟學院理學碩士. 返港後，楊哲安任職物流公司的高級經理.
楊哲安於2003年加入香港自由黨，並於2006年出任該黨港島區交通事務關注組成員，以及青年及婦女事務關注組成員.
楊哲安為前立法會議員兼前國泰航空公司高層楊孝華之子. 在2005年，傳媒曾經發現楊哲安借用父親的私家車，在香港立法會泊車，楊哲安受到質疑. 后來澄清車輛是他和父親共同擁有，家人也住在一起所導致的誤會.
楊哲安於2008年9日1日起任教育局政治助理. 其直屬上司是局長孫明揚和副局長陳維安. 楊曾擁有居英權，也表明不會因為擔任政治助理而放棄，數年后因個人理由放棄了居英權. 其任期於2012年6月30日結束，之後成為羅盛（香港）顧問公司的香港執行總監. 他的女兒是聖士提反女子中學附屬幼稚園的學生，代表家長身份支持學校質詢應否申請轉為直資學校. 表明既然兒女在校接受教育，就應該相信學校管和教育理念，與此同時期望香港的基本教育可以透過直資制度達至更多元化.
楊代表自由黨在2015年香港區議會選舉中，出選南區區議會薄扶林選區 ，取票過3成但最終敗於連任的司馬文.
2018年1月，妻子楊張新悅於社交媒體表示懷有第四胎，改編自己2001年成名作《一不小心》歌詞，並找來楊哲安及三名子女齊齊演出.
2019年區議會選舉中，楊哲安以2,422票當選山頂選區區議員，因中西區區議會內的其他建制派候選人均敗選，使楊成為建制派於中西區的唯一當選人.
华石镇 (罗定市)
华石镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
华石镇下辖以下地区：
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量子態
在量子力學裏，量子態（quantum state）指的是量子系統的狀態. 態向量可以用來抽象地表示量子態. 採用狄拉克標記，態向量表示為右矢；其中，在符號內部的希臘字母\psi可以是任何符號，字母，數字，或單字. 例如，在計算氫原子能譜時，能級與主量子數n有關，所以，每個量子態的態向量可以表示為.
一般而言，量子態可以是純態或混合態. 上述案例是純態. 混合態是由很多純態組成的機率混合. 不同的組合可能會組成同樣的混合態. 當量子態是混合態時，可以用密度矩陣做數學描述，這密度矩陣實際給出的是機率，不是密度. 純態也可以用密度矩陣表示.
在測量一個量子系統之前，量子理論通常只給出測量結果的機率分佈，這機率分佈的形式完全由量子態、相關的可觀察量來決定. 對於純態或混合態，都可以從密度矩陣計算出這機率分佈.
另外，還有很多種不同的量子力學詮釋. 根據實在論詮釋，一個量子系統的量子態完整描述了這個量子系統. 量子態囊括了所有關於這系統的描述. 實證詮釋闡明，量子態只與對於量子系統做觀察所得到的實驗數據有關. 按照系綜詮釋，量子態代表一個系綜的在同樣狀況下製備而成的量子系統，它不適用於單獨量子系統.
經典力學的狀態
設想在某經典系統裏，有一個粒子移動於一維空間，在時間t=0，粒子的位置q是q_0，動量p是p_0. 這些初始條件設定了這系統在時間t=0的狀態\sigma_0. 經典力學具有決定性，若知道粒子的初始條件與作用於粒子的外力，則可決定粒子的運動行為.
在實驗方面，製備經典系統在時間t=0的狀態\sigma_0. 稍後，在時間t>0，若想知道這系統的物理狀態\sigma(t)，可以測量這粒子的運動參數，即位置q(t)與動量p(t). 其它物理量，像加速度、動能等等，都是這兩個物理量的函數.
其中，m是粒子質量.
量子力學的量子態
實驗的過程可以按照先後順序細分為製備與測量兩個步驟. 在統計實驗（statistical experiment）裏，雖然以同樣的方法製備多個物理系統，然後以同樣的方法進行測量，仍舊不能可靠地獲得出同樣的結果，但是，假若經過很多次重複地製備與測量，則會發覺，同樣結果的出現頻率會收斂至某固定值. 量子力學也具有類似特性，雖然每一次測量能夠很準確地獲得粒子運動地數據，但不能準確預測對於可觀察量做單次測量而獲得的結果，只能夠給出各種可能獲得的結果與獲得這結果的機率分佈，這是因為製備步驟必須遵守不確定性原理.
在實驗方面，量子力學顯露出一種內稟統計行為. 同樣的一個實驗重複地做很多次，每次實驗的測量結果通常不會一樣，只有從很多次的實驗結果計算出來的統計平均值，才是可複製的數值. 假設，在每次實驗裏，在時間t=0，量子系統的量子態為. 稍後，在時間t>0，測量這粒子在各個量子系統的可觀察量q(t)或p(t)，則能獲得在時間t>0這些可觀察量的統計平均值. 特別注意，對於這兩種可觀察量並不是一起進行測量，而是獨立分開進行測量. 更詳細地說，重複地做很多次同樣的實驗，測量可觀察量q(t). 由於這可觀察量是隨機變量，所以無法可靠地複製同樣結果. 但是，假若重複次數足夠多（概念而言，無窮多），則能獲得在時間t>0這可觀察量q(t)的統計平均值. 類似地，重複地做很多次同樣的實驗，測量可觀察量p(t)，也能獲得在時間t>0這可觀察量p(t)的統計平均值.
在理論方面，假設量子系統在t=0的量子態是，應用埃倫費斯特定理，可以計算出可觀察量在任何時間t>0的期望值. 這期望值應該完全符合實驗獲得的統計平均值. 標記這些期望值為、. 假設沒有任何外力作用於自由移動的粒子，則
位置的期望值與動量的期望值表現出類似經典力學的運動行為. 在量子力學裏，量子態可以預測所有測量可觀察量的實驗統計結果.
薛丁格繪景與海森堡繪景
量子系統的每一種可觀察量都有其對應的量子算符. 將這量子算符作用於量子態，可以詮釋為測量其量子系統的可觀察量. 在前一節量子力學論述裏，量子算符q(t)，p(t)被設定為與時間有關，而量子態則在初始時間t=0就被固定為，與時間無關. 這種理論方法稱為海森堡繪景. 另一種稱為薛丁格繪景的理論方法設定量子算符與時間無關，又設定量子態與時間有關. 在概念方面或在數學方面，這兩種繪景等價，推導出的結果一樣. 大多數初級量子力學教科書採用的是薛丁格繪景，通過生動活潑的量子態，學生可以迅速地瞭解量子系統如何隨著時間演變. 海森堡繪景比較適用於研究一些像對稱性或守恆定律的基礎論題領域，例如量子場論，或者研究超大自由度系統的學術，例如統計力學.
量子力學形式論
量子物理通常使用線性代數來做數學表述. 每一種量子系統都有其對應的希爾伯特空間，其量子態都可以用對應的希爾伯特空間裏的向量來表現，這向量稱為態向量. 假若，某態向量是另外一個態向量的純量倍數，則這兩個態向量都對應於同樣的量子態. 因此，態向量的範數不具有物理意義，只有方向具有物理意義.
假若將態向量歸一化，所有態向量的範數都等於1，則所有態向量的集合是希爾伯特空間的單位球. 假若，兩個歸一化態向量的唯一不同之處是它們的相位因子，則這兩個態向量代表同樣的量子態.
狄拉克標記
在量子力學裏，數學運算時常用到線性算符、內積、對偶空間與厄米共軛等概念. 為了讓運算更加簡易、更加抽象，為了讓使用者不需要選擇表現空間，保羅·狄拉克發明了狄拉克標記. 這種標記法能夠精準地表示各種各樣的量子態與其相關運算，簡略表述如下：
量子態的測量
量子理論只能從量子態計算出可觀察量的機率分佈，因此只能預測可觀察量的機率分佈，除了一些特別案例之外，不能準確預測（機率小於1）對可觀察量做測量獲得的數值，這反映出經典物理與量子物理之間的重要差異，在經典力學裏，測量的結果本質上是決定性的，而不是機率性的. 儘管如此，在量子力學裏，對於任意可觀察量，必定存在一組本徵態. 假設量子系統的量子態是其中任意本徵態，則測量這量子系統的可觀察量得到的數值必定等於其對應的本徵值，量子力學可以準確預測這本徵值
假設，某量子系統的可觀察量標記為O，其對應的量子算符\hat{O}，可能有很多不同的本徵值O_i與對應的本徵態|e_i\rang，這些本徵態，形成了具有正交歸一性的基底：
其中，\delta_{ij}是克羅內克函數.
描述這量子系統的量子態|\psi\rang，可以用這基底表示為
其中，是複係數，是量子態|\psi\rang處於量子態|e_i\rangle的機率幅.
重複地做很多次同樣的實驗，在每次實驗裏，量子系統的量子態都設定為|\psi\rang，則對於每一個量子系統的可觀察量O做測量，可能得到的結果是各種本徵態|e_i\rang的本徵值O_i，獲得這些不同結果的次數具有機率性，可以表達為機率分佈，結果為O_i的機率是|c_i|^2.
假設測量的結果是本徵值O_i，則可以推斷測量後的量子態是本徵態|e_i\rang. 假若立刻再測量可觀察量O，由於量子態仍舊是本徵態|e_i\rang，所得到的測量值是本徵值O_i的機率為1，量子態|\psi\rang是「確定態」.
乔木
乔木（tree or arbor）是有单一明显主干的木本植物，主干直立而非攀缘或匍匐，在主干离地表有相当高度后才开始分支，树干和树冠有明显区分，树冠具有一定形态，且成株高达5-6米以上. 此名称不是一分類群，而是植物生長習性的描述，如同灌木、藤木，是形態學用語.
量子態
量子態的測量
設想另一種可觀察量R，其對應的算符\hat{R}與算符\hat{O}的對易關係為
戈伊科·卡查爾
哥高·加卡（Гојко Качар，）是一位塞爾維亞足球運動員. 在場上他主要擔當中後衛或防守型中場的角色.
量子態
量子態的測量
稱這兩種可觀察量為不相容可觀察量. 假若立刻再對本徵態|e_i\rang測量可觀察量R，則又會得到統計性的答案.
戈伊科·卡查爾
加卡出身於一個體育家庭，他本人也參加過奧運會，在2008年以300萬歐元轉會費自伏伊伏丁那轉會至哈化柏林，創下了伏伊伏丁那的轉會費記錄. 加卡也是塞爾維亞U21代表隊的隊員之一.
量子態
離散案例
假設，某量子系統的可觀察量標記為O，其對應的量子算符\hat{O}，可能有很多不同的本徵值O_i與對應的本徵態|e_i\rang，這些本徵態，形成了具有正交歸一性的基底. 描述這量子系統的量子態|\psi\rang，可以用這基底的本徵態表示為
马太福音第2章
马太福音第2章是《新约圣经·马太福音》的第二章.
乔木
在日常生活中，屬於喬木類的植物，口語上普遍稱為樹.
马太福音第2章
内容
在马太福音2章1～6节，记载在耶稣出生时，东方三博士（东方的星象家）通过研究星象，得知犹太人的王出生，于是从东方来到耶路撒冷. 大希律王听见此事，深感不安，于是召集了所有的祭司长和经学家，通过查考圣经上的预言——“犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列. ” . ，得知要来的弥赛亚将要出生的地点是在犹大的伯利恒.
量子態
離散案例
其中，是複係數，是量子態|\psi\rang處於量子態|e_i\rangle的機率幅.
马太福音第2章
内容
大希律王秘密地召见东方的星象家，请他们往伯利恒去寻找刚出生的婴孩基督，诡称自己也要前去拜祂. 星象家再次得到星象的引导，在伯利恒找到基督，俯伏朝拜他和他母亲马利亚，并且献上黄金、乳香和没药为礼物. 但是星象家在梦中得到启示，没有回去见希律，而是从别的路回本国去了.
乔木
依株高分类
樹高在9公尺以下的稱為「小喬木」，小喬木和特大型的草本植物高度相仿；樹高在18公尺以上的稱為「大喬木」. 介於兩者之間，樹高約在9至18公尺者，可稱為「中喬木」.
马太福音第2章
内容
大希律王遭到星象家的愚弄，恼羞成怒，下令将将伯利恒城里和并四境所有两岁以内的男孩全部杀死. . 不过，约瑟和玛利亚此前已经得到天使报信，逃往埃及，直到希律死后，才返回拿撒勒.
东方三博士
東方三博士，又稱東方三賢士、三智者、麦琪（古希腊共通语 magoi）等，波斯原文（Magus）乃占星术士（法师）之义，本是古波斯的拜火教的高级神职人员的头衔名称. 因此有人认为，这表示基督教早期受到犹太教的排挤，而不惜拉来异教的拜火教势力来壮势. 有人认为三博士的名字是Caspar、Melchior和Balthasar. 但是甚至他们所带来的礼物，也是旧约圣经·以赛亚书60章6节预言的应验
伯利恒之星
在马太福音中，记载東方三博士是受到星象的指引，来到耶路撒冷，又从耶路撒冷前往伯利恒，寻找到婴孩耶稣. 因而这现象被称为伯利恒之星. 至迟在约翰内斯·开普勒的时代起，已经有许多人尝试，找出与之相关的天文现象. 最经常被提到的是木星和土星在公元前7年汇聚，因此根据这个线索，耶稣应该是出生在公元前4年以前. 虽然在传说中星象家来自东方（apo anatolón, απο ανατολων），并且看见东方的星（en te anatole, εν τη ανατολη），但是有些学者认为希腊文词汇anatole更准确的翻译是“早晨升起”，意味着发生了偕日升现象]]. 星星恰好在地平线上方，但是被太阳的光辉所掩藏. 根据奥地利教授 Konradin Ferrari d'Occhieppo 在1965年到2003年所写的许多书籍 ，在前7年，木星和土星不只一次地汇聚. 天文学家解释“停住”这个词语表示在前7年11月12日，木星和土星在双鱼座（位于西方）倒行并停住，自从854年. 根据天文学家的观点，这种极为罕见的天文现象当然相当重要. “停住”是星象家忠实的目击见证，表示这颗星已经停止移动 — 天文学术语（木星从西向东）. “极其欢乐”这个词语表示，无疑旅行已经到了终点：描绘星象家根据星象来到伯利恒，找到了耶稣的出生地点.
黄金、乳香、没药
黃金」象徵神性的尊貴榮耀，「乳香」象徵復活的馨香，「沒藥」象徵受死的苦；這三種禮物說出了基督的三個特點：祂是道成肉身，亦即神降世成為人(『黃金』)，為我們罪人捨身受死(『沒藥』)，最終復活高升(『乳香』).
量子態
離散案例
c_i是|\psi\rang與|{e_i}\rang的內積：
因此，|\psi\rang可以表示為
定義投影算符為
投影算符作用於量子態，投射出平行於|{e_i}\rang的部分：
量子態|\psi\rang是所有投影部分的總和：
由於量子態|\psi\rang可以是任意量子態，因此，基底量子態具有閉包性，或完備性：
2007年南美自由盃
2007年南美自由盃是第 48 屆南美自由盃，為南美洲最頂級的足球球會賽事，由南美洲足球協會主辦.
量子態
離散案例
由於這基底滿足正交歸一性，
連續案例
位置x是一種連續的可觀察量，具有連續的本徵值譜：
其中，\hat{x}是對應於可觀察量x的算符，|x\rang是本徵值為x的連續本徵態.
2007年南美自由盃
淘汰賽
各小組首名球隊列為第 1–8 號種子，各小組最佳次名球隊列為第 9–16 號種子.
量子態
連續案例
對於這連續本徵態|x\rang所組成的基底，必須將前一節提到的離散和，加以修改為積分：
又必須將克羅內克函數改變為狄拉克δ函數：
由於量子態|\psi\rang可以是任意量子態，因此，連續基底量子態具有閉包性，或完備性：
從這方程式，可以推論是粒子處於位置x與之間的機率.
內積就是波動力學的波函數\psi(x)：
人民路街道 (白银市)
人民路街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
量子態
態疊加原理
假設某量子系統的量子態可能是或這兩個不同的歸一化量子態，則這量子系統也可能處於它們線性疊加而成的量子態（可能尚未歸一化）. 假設\theta為實數，則雖然量子態與|\beta\rang對應於同樣的量子態，他們並無法互相替換. 例如，和是兩個不同的量子態. 但是，和對應於同一個量子態. 因此可以這樣說，整體的相位因子並不具有物理意義，但相對的相位因子具有重要的物理意義.
人民路街道 (白银市)
行政区划
人民路街道下辖以下地区：
量子態
態疊加原理
例如，在雙縫實驗裏，光子的量子態是兩個不同量子態的疊加. 其中一個量子態是通過狹縫b. 另外一個量子態是通過狹縫c. 光子抵達偵測屏障的位置d，這位置離開兩條狹縫的距離之差值bd-cd，與兩個量子態的相對相位有關. 由於這相對相位，在偵測屏障的某些位置，會造成相长干涉，在另外一些位置，會造成相消干涉.
再舉一個例子，拉比振動，可以顯示出相對相位在量子態疊加中的重要性. 這是一個雙態系統，兩個本徵態的本徵能級不一樣. 那麼，因為態疊加的相對相位隨著時間而改變，疊加後的量子態會反復不停地振動於兩個本徵態.
人民路街道 (白银市)
行政区划
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滾石 (雜誌)
《滾石》（Rolling Stone）是美國的一個音樂雜誌，1967年由Jann Wenner與Ralph J. Gleason兩人共同創辦，是目前對於西洋樂壇影響力最大的文化刊物之一. 該雜誌雖然不像《告示牌》一样推出常设排行榜和獎項，但不定期發表的各項排名資訊仍受到業界相當重視，尤其是該雜誌對於各項音樂作品的樂評，精闢獨到見解嚴苛，這些都使滾石雜誌成為具有公信力的權威音樂性雜誌.
历史
滾石雜誌成立於1967年的舊金山，創辦人是Jann Wenner（現仍是編輯與出版者）與樂評Ralph J. Gleason. 一開始，專輯定位在報導與推廣嬉皮文化，但滾石雜誌本身不願被視作當時的地下雜誌，因此報導的求實標準十分嚴格，並且避免明顯的政治色彩. 滾石在1970年代早期曾經一度政治色彩較為濃厚，不過這是受當時流行的荒誕新聞學所影響. 到了1970年代中期，滾石雜誌已經建立了不小的影響力，當時西維雅的母親/虎克醫生合唱團還為雜誌作了首"Cover of the Rolling Stone"的暢銷單曲. 1980年代，滾石雜誌仍然留住1960年代的傳奇評論家與70年代的萊斯特·班恩斯，不過卻與現實妥協，開始認同一些過去所不屑的理念，如藥物檢驗. 由於各方新雜誌，如《Maxim》與《FHM》如雨後春筍般地出現，滾石為了挽回日趨下滑的銷售量，開始出現富有性暗示的內容. 現時雜誌主要刊載有關電影、電視和流行音樂等資訊.
從2000年開始，滾石雜誌開始出版搖滾樂上的排行榜：
中文版
2006年，滚石與香港的万華傳媒合作，計劃合作出版中文版《滾石》. 同年，万華傳媒和中國的《音像世界》雜誌出版社合作，推出了第一期中文版《滾石》. 封面刊登了中國搖滾樂領軍人物崔健的照片，定價20元人民幣，並且贈送了一個印有“Rolling Stones”字樣的棒球帽. 第一期雜誌，銷量很好，印刷的12万5千冊全部售空. 但在銷售勝利的喜悅之後，中文版《滾石》被上海音像出版局下令禁止出版發行. 給出的公開原因是因爲雜誌与境外刊物的版权合作沒有經過中央行政主管部門的審批，屬於非法出版物，因此勒令停刊. 但由于杂志确实得到了美方授权，并非侵权，很快又恢复出版. 但根据音像出版部门有关刊名标识的规定，封面上“Rolling Stone”字样明显小于刊号注册的杂志名“音像世界”. 由于种种原因，中文版《滚石》与《音像世界》的合作在当年9月终止. 自10月号起，中文版《滚石》开始与在贵州注册的《音乐时空》杂志社合作出版杂志. 封面上的“Rolling Stone”字样与“音乐时空”字样大致相当，以尽可能突出它的身份. 《滚石》中文版的主编，同时也是杂志运作的中心人物，是中国大陆著名摇滚人士郝舫.
2021年1月，RollingStone大水花通過中央審批，正式刊登中文版，由保羅·麥卡尼、泰勒絲和張楚、王源作為第一輯封面人物.
2021年12月30日，張惠妹榮登全球權威音樂雜誌Rolling Stone，成為該刊1976創辦以來，首次以歌手個人出版特刊的第一人，是全球第一位出版雙封面的歌手.
黎少镇
黎少镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
黎少镇下辖以下地区：
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滔河镇
滔河镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
滔河镇下辖以下地区：
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五层龙
五层龙（学名：Salacia prinoides）为卫矛科五层龙属的植物. 分布在斯里兰卡、印度、柬埔寨、缅甸、老挝、越南以及中国大陆的广东等地，生长于海拔60米至700米的地区，一般生于丛林中，目前尚未由人工引种栽培.
李多祚
簡介
公元691年末黑水靺鞨与武周发生军事冲突，李多祚用计策毒杀黑水靺鞨酋长，并击败其军队.
李多祚前後掌禁軍，北門宿衛二十余年. 705年，李多祚參與大臣张柬之等人的神龍革命，逼迫武則天退位，扶持唐中宗復辟帝位，重建李唐. 以功进封辽阳郡王，食实封八百户.
神农溪
神农溪，湖北省巴东县境内的一条河流，全长60公里.
李多祚
簡介
后成为節愍太子李重俊的亲信，以軍功歷位右羽林大將軍. 景龍元年（707年）七月重俊之變，左羽林大將軍李多祚追隨太子李重俊，先殺韋-{后}-親信武三思、武崇訓父子於其門第，並殺武三思黨羽十餘人. 但李重俊不幸被攔阻於玄武門之外，士兵臨陣倒戈，斬殺李多祚，并杀其二子，籍没其家. 唐睿宗即位后，追复官职并饶恕他的妻儿，一度還要追赠官职. 太府少卿韦凑上书指李重俊、李多祚逼宫有罪，不可效仿，请求追改李重俊谥号. 睿宗认为他说得对，但宰相们觉得诏命已经下达，没有追改李重俊的谥号，只是停止了对李多祚等的赠官.
后被后晋刘昫记载于《旧唐书》列传第五十九，与阿史那社爾、契苾何力、黑齿常之、李嗣業、白孝德等合传.
无柄五层龙
无柄五层龙（学名：Salacia sessiliflora）是卫矛科五层龙属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的贵州、云南、广西、广东等地，生长于海拔200米至1,600米的地区，常生长在山坡灌丛中，目前尚未由人工引种栽培.
生江镇
生江镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
生江镇下辖以下地区：
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连州镇 (罗定市)
连州镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
连州镇下辖以下地区：
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官元镇
官元镇，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
官元镇下辖以下地区：
同化類固醇
同化類固醇 （Anabolic steroid）是一种能够促進細胞生長與分化，使肌肉擴增，甚至是骨頭的強度與大小的甾体激素. 同化激素是由天然来源的雄性激素经结构改造，降低雄激素活性，提高蛋白同化活性而得到的半合成激素类药物. 睪酮是最為常見的天然来源的蛋白同化類固醇，也是天然的雄性激素.
官元镇
行政区划
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金马村站
金马村站是位于云南省昆明市官渡区金马村的一个铁路车站，邮政编码650216. 车站建于1958年，有沪昆铁路（贵昆铁路）经过该站，现办理客货运业务，车站及其上下行区间均已电气化. 车站距离贵阳站624公里，隶属昆明铁路局，是三等站.
异齿蛇属
（学名：Xenodon）是游蛇科的一属.
下属物种
本属包括以下物种：
公园路街道 (白银市)
公园路街道，是下辖的一个乡镇级行政单位.
行政区划
公园路街道下辖以下地区：
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實業計畫
實業計畫，為孫中山《建國方略》之物質建設. 1920年《實業計畫》完稿，原以英文發表，英文本名為The International Development of China（國際共同開發中國實業計劃書），是為「物質建設」. 1921年10月10日由林雲陔、馬君武等人譯出中文本，孫中山在廣州發表中文自序. 《實業計畫》中提出六項計劃，分港口建設、鐵路、道路建設、採礦業、治河道等八個範疇. 而對於此計畫書，孫中山在其自序中有提到，希望借助外國資本與技術，與中國政府簽約一同開發中國，使得中國基礎建設與輕工業、重工業進行發展，中外共創雙贏.
著述過程
曾經參與《實業計畫》校改的近代中國教育家蔣夢麟，在其回憶錄《西潮》一書中，描述孫中山如何以現代科學方法寫下此書，為中國工業化譜下藍圖. 節錄如下：
"孙中山先生于民国七年移居上海. 我们前面已经谈过新诞生的民国的坎坷命运，而且一部分正受着割据各省的军阀统治. 中山先生的国民党，最强大的据点是南方和上海. 民国六年(一九一七年)，国民党成立新政府对抗北京政府，以求维护革命人士所致力的原则，并进而推广于全国. 当时广州的南方政府是由总裁控制的. 若干参加分子的政治见解非常肤浅，孙先生无法同意，乃离粤北上定居沪滨，从事中国实业计划的研究.
他的目光远超乎当时的政治纷争之外，他的实业计划如果顺利实现，可以解除人民贫困，促使国家富强，并使中国跻于现代工业化国家之林. 根据中山先生的计划，中国的工业建设分为食衣住行四大类. 这些都是人民生活所必需的，孙先生就根据这些因素计划中国的工业建设.
他设计了贯串中国广大领土内所有重要商业路线和军运路线的铁路网和軍路网；他定下发展中国商埠和海港计划；他也定下疏浚河流、水利建设、荒地开垦等的计划大纲. 他又设计了发展天然资源和建设轻重工业的蓝图. 他鉴于中国森林砍伐过度，又定下在华中、华北造林的计划.
他对工业发展规定了两个原则：(一)凡是可以由私人经营的就归私人经营；(二)私人能力所不及或可能造成垄断的则归国家经营. 政府有责鼓励私人企业，并以法律保护之. 苛捐杂税必须废除，币制必须改善并予统一. 官方干涉和障碍必须清除；交通必须发展以利商品的流通.
铁道、公路、疏浚河流、水利、垦荒、商埠、海港等都规定由国家主持. 政府并须在山西省建立大规模的煤铁工厂. 欢迎外国资本，并将雇用外国专家.
孙中山先生是中国第一位有过现代科学训练的政治家. 他的科学知识和精确的计算实在惊人. 为了计划中国的工业发展，他亲自绘制地图和表格，并收集资料，详加核对. 实业计划中所包括的河床和港湾的深度和层次等细节他无不了如指掌. 有一次我给他一张导淮委员会的淮河水利图，他马上把它在地板上展开，非常认真的加以研究. 后来我发现这幅水利图在他书房的壁上挂着.
在他仔细研究工业建设的有关问题和解决办法以后，他就用英文写下来. 打字工作全部归孙夫人负责，校阅原稿的工作则由余日章和我负责. 一切资料数字都详予核对，如果有什么建议，孙先生无不乐予考虑. 凡是孙先生所计划的工作. 无论是政治的、哲学的、科学的或其他，他都以极大的热忱去进行. 他虚怀若谷，对于任何建议和批评都乐于接受.
因为他的眼光和计划超越了他的时代，许多与他同时代的人常常觉得他的计划不切实际，常常引用「知之非艰，行之唯艰」的传统观念来答复他. 他对这些人的短视常常感到困扰. 当他在四十年前倡导革命运动时，他就曾遭遇到同样的障碍. 后来他写了一篇叫《心理建设》的文章，提倡知难行易的学说. 中西思想重点不同的地方其中之一就是中国人重应用，而西洋人重理知. 中国人重实际，所以常常过份强调实践过程中的困难，有时是实在的困难，有时只是想像的，以致忽视实际问题背后的原理原则. 凡是经常接触抽象原则和理论的人，或者熟悉如何由问题中找出基本原则的人，都不难了解中山先生的立论. 在另一方面，凡是惯常注重近功实利而不耐深思熟虑的人，可就不容易了解中山先生的主张了. 在清室式微的日子里，中国并不缺乏锐意改革的人，但是真能洞烛病根，且能策定治本计划的人却很少. 孙先生深知西方文化的发展过程，同时对中国的发展前途具有远大的眼光，因此他深感超越近功近利的原理原则的重要，他知道只有高瞻远瞩的知识才能彻底了解问题的本质.
只要我们把握这种基本的知识，实践起来就不会有不可解除的困难了. 真正的困难在于发见基本的道理. 事实上，不但真知灼见的事情，必能便利的推行，而在许多地方，即使所知不深，亦能推行无阻. 例如水泥匠和木匠，只要他们照着建筑师的吩咐去做，即使他们不懂得建筑学，也照样能执行复杂的建筑蓝图. 医药方面的情况更明显，诊断常常比用药困难，医科学生知道得很清楚，在研究医学之前，他必须对生理学和解剖学先有相当的了解，而在研究生理学和解剖学之前则又得先研究物理与化学等普通科学. 每一种科学都是许多为学问而学问的人们经过几百年继续不断研究所积聚的结果. 由此可见医学的基础知识之获得比行医远为艰难.
与孙先生同时代的人只求近功，不肯研究中国实际问题的症结所在，希望不必根据历史、社会学、心理学、科学等所得的知识，就把事情办好，更不愿根据科学知识来订定国家的建设计划. 因此他们诬蔑孙先生的计划是不切实际的空中楼阁. 他们的"现实的"眼光根本看不到远大的问题，更不知道他们自己的缺点就是无知和浅见，缺乏实际能力倒在其次. 以实在而论，他们自己认为知道的东西，实只限于浅薄的个人经验或不过根据一种常识的推论. 这样的知识虽然容易获得，但以此为实践基础反常常会遭受最后的失败.
在西洋人看起来，这些或许只是理论与实践，或者知识与行为的哲学论争，似乎与中国的革命和建设不发生关系. 但是中山先生却把它看得很严重，认为心理建设是其他建设的基础，不论是政治建设、实业建设或社会建设. 有一天我和罗志希同杜威先生谒见孙先生谈到知难行易问题，杜威教授对中山先生说："过重实用，则反不切实用. 没有人在西方相信｢知」是一件容易的事. ""
皮特·马特·德安吉拉
皮特·马特·德安吉拉（Peter Martyr d'Anghiera，），文艺复兴时期欧洲人文主义者和军人. 作为教师效力于西班牙宫廷. 由于被任命为负责西班牙美洲殖民地的行政官员，他接见过许多探险家（包括哥伦布），他所著的《新世界》（1511年至1530年）是最早出版的关于美洲的重要叙述. 此书于1555年被翻译成英语.
昆明山海棠
昆明山海棠（学名：Tripterygium hypoglaucum），別名紫金皮、紫金藤、掉毛草、胖關藤、紅毛山藤、火把花、斷腸草，为卫矛科雷公藤属植物，中国特有植物，主要分布在贵州、四川、安徽、广西、浙江、湖南、云南等地，生长于海拔500米至3,300米的地区，多生在山地林中.
药用
干燥根可入药，祛风除湿，活血舒筋.
澜沧风铃草
澜沧风铃草（学名：Campanula mekongensis）为桔梗科风铃草属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的广西、云南等地，生长于海拔540米的地区，多生在河边砂地草丛、灌丛中或水边阴处石上，目前尚未由人工引种栽培.
詹姆斯·法蘭科
詹姆斯·愛德華·法蘭科（James Edward Franco，）是一位美國男演員、製片人、導演、編劇和作家. 法蘭科參演的首部電影為1999年的《一吻定江山》. 法蘭科在2001年電視電影《》中主演詹姆斯·狄恩，並使他贏得了. 他後持續在超級英雄電影《蜘蛛人》（2002年）、《蜘蛛人2》（2004年）和《蜘蛛人3》（2007年）中飾演哈利·奧斯本；並因《蜘蛛人3》而入圍了. 2005年，他執導了首部電影《》.
在主演愛情片《王者之心》（2006年）後，法蘭科相繼參演了戰爭片《空戰英豪》（2006年）、搭檔犯罪喜劇片《菠蘿快遞》（2008年），以及與西恩·潘共同主演的傳記片《自由大道》（2008年）. 其中他憑《菠蘿快遞》入圍了金球獎最佳音樂及喜劇類電影男主角. 而使法蘭科入圍奧斯卡最佳男主角獎的是在生存傳記片《127小時》（2010年）中主演的艾倫·洛斯頓一角. 之後，他又出演了獲得成功反響的科幻片《猩球崛起》（2011年）.
2012年，法蘭科主演的犯罪喜劇片《》儘管票房成功，但評價則有些褒貶不一. 2013年，他相繼主演了奇幻片《奧茲大帝》和災難喜劇片《大明星世界末日》，其中前者使他入圍了青少年票選獎電影票選獎：科幻片男演員. 同於2013年，他也執導並主演了《》. 2014年，他在充滿爭議的諷刺喜劇片《名嘴出任務》中飾演一名打算暗殺朝鮮領導人的記者. 2015年，他為頗受好評的動畫電影《小王子》中的狐狸一角配音. 法蘭科於2017年自導自演的傳記喜劇片《大災難家》獲得了一致好評，並使自己在第75屆金球獎上贏得了最佳音樂及喜劇類電影男主角.
早年生活
法蘭科出生於加利福尼亞州帕羅奧圖. 他的母親貝琪是一名作家，父親道格拉斯是商人. 父親有葡萄牙和瑞典血統. 母親是猶太人. 法蘭科的外祖母經營一家藝術畫廊，是猶太國民議會婦女的成員. 詹姆斯是家中長子，有兩個弟弟，弟弟戴夫·法蘭科受他的影響也成為演員.
法蘭科少年時開始想成為演員，他違背他父母的期望從美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）輟學，去追求他成為演員的夢想，法蘭科到西部劇場參加表演課程，這段期間，法蘭科靠在麥當勞工作養活自己.
職業生涯
法蘭科的演員生涯開始於1990年代後期. 2001年他開始投入一部傳記電影《-{zh-tw:詹姆斯狄恩; zh-hk:占士甸; zh-cn:詹姆斯迪恩;}-》（James Dean）的演出 ，為了演繹已故巨星詹姆斯·狄恩，他首次嘗試抽菸、學吉他和騎摩托車，並不斷研究詹姆斯·狄恩出演的電影. 他沉浸在角色中也切斷和親友的聯繫，劇中出色的表現使年僅23歲的他贏得金球獎最佳男主角.
2006年以帥氣小生之姿先後主演《王者之心》（Tristan & Isolde） 、《征服怒海》（Annapolis）和《空戰英豪》（Flyboys）等電影.
2008年，憑電影《菠蘿快車》獲得金球獎喜劇類電影最佳男主角提名，同年在《米尔克》（Milk）中飾演哈維·米爾克的情人史考特·史密斯，他得到獨立精神獎最佳男配角.
2016年，法蘭科推出了自導自演的電影《勝負未決》，該片在第73屆威尼斯影展上作全球首映，並定於2017年2月17日在美國有限上映. 同年，他與布萊恩·克萊斯頓、柔伊·德區共同主演的家庭喜劇片《惱爸偏頭痛》獲得了成功的票房. 2017年起，他在HBO電視劇《墮落街傳奇》中擔任主演，同時也一人分飾兩角. 同於2017年，法蘭科自導自演了傳記喜劇片《大災難家》. 該片獲得了普遍好評，並有影評人認為這是法蘭科自《127小時》的奧斯卡提名後的最佳表現.
學業
法蘭科戲外勤學，2006年他重讀加州大學洛杉磯分校，攻讀英語與創意寫作，於2008年獲得學士學位. 之後他成為四校的研究生，在哥倫比亞大學 、紐約大學分別主修創意寫作和電影制作，並在布魯克林學院和沃倫·威爾遜學院攻讀小說創作和詩歌，2010年他獲得藝術碩士學位.
阿塞拜疆—亚美尼亚战争
阿塞拜疆-亚美尼亚战争在1917年俄国革命后开始，是1918年，1920至1922年的一系列惨烈、难以归类的战斗的总称. 多数战役都没有固定的模式，没有标准的军队结构. 奥斯曼帝国和大英帝国也以不同立场卷入：奥斯曼人在穆德洛斯停战协定后离开了该地区，但英国人一直保持影响直到1920年代被迫撤离. 不同的势力在哈萨克、赞格祖尔、纳希切万以及卡拉巴赫这些争议地区发生冲突. 由于游击队和准游击队的使用，造成大量平民伤亡，这些伤亡在建立新国家的过程中发生. 直到现在，冲突的原因仍有争议.
此战争的过程有不同的表述，亚美尼亚历史学家称亚美尼亚民主共和国希望纳希切万和占贾东南部都纳入埃里温省.
波羅的海諸國佔領
波羅的海諸國佔領指的是愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛在1939年因蘇德互不侵犯條約而蘇聯對其進行的軍事佔領.
變態莖
變態莖（Modified stems）基本是指植物中莖的一種分類，因為生長環境而演變出有具有莖的基本功能，但是其生長型態有異於一般的莖就稱為變態莖，屬於植物的營養器官的一種. 通常莖具備有支撐以及輸送或儲藏養分的功能，部份也有能行光合作用的莖，呈直立式支撐著整株植物，大多數都是植物的主幹. 但是有些型態不同的，例如常見的馬鈴薯就屬於塊莖，是屬於塊莖等；這些都是屬於「變態莖」. 換句話說，植物的莖經過演化，改變了一般正常莖的型態，這些都算是變態莖.
波羅的海諸國佔領
在1941年到1944年期間，三國因蘇德戰爭被納粹德國佔領. 1944年蘇聯再次透過波羅的海攻勢擊敗德軍重新佔領，直到1991年波羅的海三國實現獨立. 1994年8月，俄羅斯軍隊才完全撤出三國.
郭俊銘
郭俊銘（），台灣政治人物，郭俊銘首次參選為1994年省議員選舉並於台中縣當選，精省後參與1998年（第四屆）立委選舉，卻最高票落選，2001年捲土重來並當選中華民國第五屆立法委員並於2004年連任；2008年（第七屆）立委選舉敗於同選區挑戰四連霸的中國國民黨資深立委楊瓊瓔；2012年（第八屆）立委選舉轉戰台中市第八選區，即使遭遇泛藍陣營大分裂的情況，仍敗於前行政院新聞局局長江啟臣.
波羅的海諸國佔領
1939年之前
波羅的海三國都曾經是俄羅斯帝國的領土. 第一次世界大戰後，三國獲得了獨立. 1924年，三國簽訂了面臨侵略時相互防衛的協定，10年後蘇聯保證在1944年之前不攻擊三國. 第二次世界大戰爆發後，根據蘇德互不侵犯條約中的秘密協定，蘇聯兼併波羅的海三國.
郭俊銘
2016年7月接任台灣自來水公司董事長,兩年多任期轉虧為盈，將台水10年累積虧損21億弭平. 積極推動自來水管線降低漏水率計劃，兩年半任期內將漏水率由17.4%降低到15%. 任內開始推動新北市民共飲翡翠水計劃，並推動北水南調管線工程，將石門水庫水源南調新竹縣、市，完成新竹縣、市、桃園、新北市自來水聯通計劃. 任內於台南經營建置亞洲最大自來水系統訓練中心. 任內於高雄建置兩套大規模伏流水系統，解決高屏溪高濁度問題. 任期內將高屏東縣自來水普及率由台灣最低48%，提升至60%.
變態莖
概要
一般比較為人所知的多細胞陸地植物是屬於有胚植物，其中包括有根、莖、葉等器官的植物，屬於維管植物. 由於長久以來環境上的影響，有些部份會產生演化. 植物的某些器官因為對環境的適應而擁有的變化，就稱為變態. 而變態莖就是指植物的莖產生了變態，大致上可分為「發達」以及「退化」兩大類. 不過無論是如何的改變了狀態，都還是能保有原本莖的特徵.
波羅的海諸國佔領
蘇聯再次占領、1944–1991
Ocupación de las Repúblicas Bálticas Occupazione delle Repubbliche Baltiche Latvijas okupācija (1940.) Окупація Прибалтики
變態莖
概要
依據莖的演化狀況的不同，變態莖可以分為地面下與地面上等兩個類別. 地面下的莖統稱為地下莖，像是塊莖、球莖、鱗莖與根狀莖等都是屬於此類. 地面上的莖統稱為地上莖，例如莖刺、葉狀莖、肉質莖、攀緣莖等.
分辨
這類已經產生了演化過程的莖有時候看起來不像莖，尤其是地下莖的部份，常常都會被誤認為是根. 其實如上述一樣，莖即使變成看起來不像莖，但是還是有其屬於莖的形態與功能. 舉例來說，我們一般常見的胡蘿蔔就不屬於莖，而是屬於「塊根」. 馬鈴薯它屬於塊莖，並不是根.
在一般正常的情況之下，莖的特性在於莖上方固定的地方會長出葉子、葉腋會長出芽、葉與芽之間的地方稱為節、節與節之間的部分稱為節間、有氣孔或是皮孔等. 這些是根所沒有的型態，所以蕃薯上長有根毛，不會直接長出葉子或開花，是屬於根的特性. 而馬鈴薯會長芽和鱗葉，這都是屬於莖的特質，所以它是屬於變態莖中的塊莖.
種類
變態莖的常見的種類大致可以分為以下數種，由於並沒有統一的特殊名稱，所以多以其型態的狀況來述說種類.
外部連結
Plant_stem
延君寿
生平
生于清乾隆三十年，父亲延青云. 清嘉庆时延君寿为诸生，后因为以资捐官初任主簿，初任山东莱阳知县，剔除奸弊，清理积案，很有干才. 嘉庆十九年（1814年）因事罢官，莱阳县百姓上书恳请挽留，未得批准. 嘉庆二十一年（1816年）开罪复职，转任浙江长兴知县，后因奔丧离职. 又任安徽五河知县.
餘閒与文人学士诗酒唱和，有白居易的风度. 潜心于文学创作，曾于乾隆五十六年、五十七年（1791、1792）间同张晋、陈法于、张为基等人组成“樊南吟社”，倡导一代文风，人称“骚坛四逸”. 他将阳城县历代诗作精选为《樊南诗抄》4卷，刊行于世. 诗人王炳照、李毅和他长子延赏死后，他亲为编辑出版《介雅堂诗集》、《松溪诗稿》和《树昏小屋诗抄》. 著有《六砚草堂诗集》四卷，《老生常谈》一卷. 育三子：延赏、延常、延棠.
长鼻獴属
（学名：Xenogale）是獴科的一属.
下属物种
本属包括以下物种：