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三百三十五年戰爭
真實性
Rex Lyon Bowley於2001年指出，懷特洛克的信件中所提到的宣戰完全只是虛構的傳聞. Tromp沒有獲得其政府可以對錫利群島上叛軍進行宣戰的授權，但他的確試圖向保王黨耀武揚威和恫嚇，甚至可能計畫使用暴力手段. 然而這些並沒有發生，荷蘭使用了其他的手段取得保王黨的賠償. 雖然這次事件發生於1651年，但在1654年第一次英荷戰爭結束時，就已在威斯敏斯特條約中完全解決了這個問題.
郭素春
郭素春，臺灣政治人物，第四、六、七屆中國國民黨籍立法委員. 其從政生涯大部分時間擔任北海岸地區民意代表，2001年連任立委（區域）失利，2004年回鍋擔任兩屆立委（全國不分區）. 結束立委任期後，漸漸淡出政壇.
學歷
郭畢業自美國威廉伍德大學企業管理研究所.
家庭
丈夫：洪璽曜（曾任國營事業臺鹽實業董事長、國家發展基金會執行長、全國台灣同胞投資企業聯誼會副秘書長、海峽兩岸聯合經貿協會秘書長. ）
兒子：洪孟楷（元智大學企業管理學系畢業、美國南加州大學政策計劃發展學院公共政策管理碩士. 曾任嘉義市政府秘書、台北縣政府蔡家福副縣長秘書、嘉義市政府文化局局長、行政院江宜樺院長辦公室專門委員. 自2016年八月接任國民黨文傳會義務副主委一職. 2020年，擊敗尋求連任的呂孫綾，當選新北市第一選舉區立法委員. ）
中國投資開發
中國投資開發有限公司，簡稱中國投資開發（China Investment Development Limited，），前稱泰潤國際投資有限公司，在2007年9月14日，由首富國際投資有限公司更名而來，現時業務務乃持有投資以獲得中期至長期資本增值，以及投資非上市證券.
現時主席為陳胤，行政總裁為張旭明，業務地區包括香港、中國以及韓國. 現時總部位於香港中環皇后大道中99號中環中心. 曾在開曼群島註冊，在2011年3月11日，現時由百慕達註冊公司. 於2016年1月,該公司市值大約為11億元.
現時投資企業包括：上海恒勝生物醫藥有限公司、Ergomics Co., Ltd.及ILC Co, Ltd.等企業
TypePad
TypePad是SAY Media公司（Six Apart和VideoEgg合并而成）的博客服务. 最初由Six Apart推出于2003年10月，搭建于Six Apart的Movable Type平台，TypePad是一个付费的博客服务，并提供14天免费试用期.
外部链接
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轨道大厦站
轨道大厦站是金华轨道交通金义东线的一座车站，位于浙江省金华市金东区多湖街道二环东路与李渔东路路口东侧. 本站于2022年1月11日投入使用.
车站结构
轨道大厦站为高架三层路中侧式站. 位于本站站台层的艺术墙，悬挂了金华市轨道交通集团有限公司的标识、金义东线各站正线及折返线位置.
出入口
轨道大厦站共设有3个出入口.
Getaway
Getaway(度假天堂)是澳洲的第9台制作的旅遊節目. 女主持樣貌甜美，在全世界都有很多熱情的影迷. 因此在世界各國都有很高的收視.
“Getaway”(度假天堂)節目主要分兩部份：其一是每集的一個國家主題，其二是一些鄰近澳洲的特別旅遊熱點.
阿尔坎塔拉
阿尔坎塔拉（Alcántara）西班牙西部小城，位于卡塞雷斯省境内塔霍河南岸的丘陵上，距卡塞雷斯63千米. 阿爾坎塔拉之名源於阿拉伯语（القنطرة），意为“桥”. 该城為阿尔坎塔拉区首府.
人口
2006年人口统计数据为1694人.
历史
阿尔坎塔拉城的历史可追溯到古罗马时期. 中世纪时，该城市被阿拉伯人所征服. 1167年，莱昂国王斐迪南二世第一次从穆斯林手中夺回阿尔坎塔拉. 1176年在这里成立了西班牙最重要的宗教骑士团阿尔坎塔拉骑士团. 此后又经过多次争夺，在1221年，莱昂国王阿方索十世最終收复阿尔坎塔拉.
景观
在阿尔坎塔拉有一座著名的罗马时代的六孔石桥，该桥修建于104年图拉真皇帝统治时期. 在该桥上游的塔霍河上有西班牙著名的水利工程阿尔坎塔拉水库.
油
概述
油跟醇、酮和醚等碳氢化合物的區别在于，油的组成部分不极化；与脂肪的区别在于，组成油的化合物的分子长度和分子之间的连接比较小. '''
油的种类
油亦是多种不同的物质的日常统称，因此它的分类并不系统，一般按其来源、用途等分类.
食用油
许多植物油被用来食用（比如菜油、向日葵油、橄榄油、紫蘇籽油等）. 动物油中用作食用油的相对来说比较少（比如鱼肝油），动物油与脂肪的区分也不十分明确. 此外动物油还被用在工业中（润滑油、肥皂等）.
精油
精油是易挥发的、有芳香气味的植物油（比如玫瑰油），常用在化妆品中.
矿物油
矿物油是有机化学工业非常重要的原材料. 矿物油提炼后也是目前世界上最重要的能量原材料. 作为取暖用油、汽油、柴油和重油的它是今日文明的保障. 此外矿物油產物还被用来製造润滑油.
矿物油主要是从地下开采出来的石油，其主要组成部分是烷烃. 大自然中的原油大多数含有杂物，除少数例外外（比如利比亚的原油）都含有比较多的硫和其它物质.
硅油
硅油是由硅和氧组成的半有机的高分子和非均相高分子化合物. 它的优点是不易氧化，不易受温度和其它因素影响. 硅油除被用作润滑剂外，还在化妆工业被大量使用.
尼尔·科克伦
尼尔·科克伦（Neil Cochran，），英国男子游泳运动员. 他曾代表英国参加1984年和1988年夏季奥林匹克运动会游泳比赛，其中1984年奥运会获得二枚铜牌.
文昌公園
文昌公園為位於臺灣桃園市桃園區市中心的公園，設立於1909年，為桃竹苗地區最早開闢之公園. 公園內包含了文昌宮、明德宮、景福派出所等設施，目前正在興建公園地下停車場(已完工).
介紹
文昌公園所在地原為文昌閣和南側桃園城城牆之間軍隊的馬廄，在台灣日治時期1909年，桃園廳將馬廄連同附近土地一起開闢為公園，並在1909年10月開園，面積約4,600坪，而該公園因為北邊的文昌閣而得名. 文昌公園設立當時為桃園街市區唯一的休閒去處，公園內還設有網球場；另外一處綠地則是在市區南側郊區的辨天池. 後來文昌公園周邊陸續設立了桃園公學校（今桃園國小）、桃園文庫、桃園公會堂等設施，使得文昌公園一帶為當時桃園街的文教區.
大野克夫
大野克夫（），京都府京都市出身的作曲家.
簡歷
1939年京都市出生. 以關西的爵士吧為中心，演奏電吉他開始了音樂活動.
1962年，跟隨田邊昭知的蜘蛛樂隊（The Spiders），為日本的Group Sounds（GS）搖滾樂奠下基礎，1970年因GS熱潮減退而解散.
1971年初與蜘蛛樂隊的井上堯之、老虎樂隊（The Tigers）的澤田研二和岸部一德，以及誘惑者樂隊（The Tempters）的萩原健一和大口廣司組成新的搖滾樂隊「PYG」，期間開始以井上堯之Band的名義為澤田研二伴奏，PYG解散後，井上堯之Band成為澤田的專用伴奏樂隊，大野專門負責為澤田作曲、編曲等工作，樂隊同時又開始為電視劇、電影等配樂，如1972年的《》. 1977年，大野為澤田所作的單曲《》（從心所欲）獲得日本唱片大獎、日本歌謠大獎等多個音樂大獎.
1980年，井上堯之Band解散，成立大野克夫Band，著名作品有《名偵探柯南》系列的音樂，以及臺港歌手相繼翻唱的名曲〈〉（臺灣：〈愛你一萬年〉／香港：〈讓一切隨風〉）.
猪场管理软件
猪场管理软件是对猪场经营进行管理的软件，包括营养、繁殖、兽医、育种及销售. 在某些情况下，育种软件也可能独立出售.
常见的猪场管理软件有Herdsman、Porcitec、PigCHAMP、PigWIN、猪场管家软件、GPS猪场生产管理信息系统、GBS种猪育种数据管理与分析系统、GBS种猪场管理与育种分析系统、金牧猪场管理软件pigCHN等.
猪场管理软件以Windows操作系统为主，育种计算方面有个别软件使用UNIX操作系统完成. 用于生产管理的模板多数只是简单的数据库操作，而育种模板则会使用BLUP及PEST等算法进行计算.
上海銀行（香港）
上海銀行（香港）有限公司，是上海銀行有限公司旗下的一家有限制持牌銀行，主要在香港經營業務.
歷史
2009年8月，中國建設銀行（亞洲）以48.6億港元向美國國際集團旗下的美國國際信貸收購美國國際信貸（香港）有限公司. 當時美國國際信貸（香港）有限公司主要在香港經營信用卡業務及提供貸款服務. 2009年11月，美國國際信貸（香港）有限公司易名為中國建設銀行（亞洲）財務有限公司. 但在2011年5月23日，所有業務至已合併入至中國建設銀行（亞洲） ，而該有限制持牌銀行牌照則於2013年5月30日獲香港金融管理局的批准，轉讓給上海銀行有限公司，並於同日更名為上海銀行（香港）有限公司.
俄羅斯甲組足球聯賽
俄羅斯甲組足球聯賽（Первенство Футбольной Национальной Лиги），前身為俄羅斯甲組足球聯賽，簡稱俄甲，是俄羅斯足球聯賽系統的第二級別，次於頂級的俄羅斯足球超級聯賽. 而它的下一级联赛是俄羅斯乙組足球聯賽. 比赛采取主客场循环赛制度.
俄甲共有18支球隊參賽，前兩名可直接升班，尾三位降班. 而第三名和第四名獲得升降班附加賽資格，分別兩回合對戰俄超尾三及尾四的球隊，勝方獲得翌屆俄超資格，敗方則續留俄甲作賽. 因此每年俄甲最多可有4支隊伍升至超聯.
黃貴妃 (宋光宗)
黃貴妃（），本名、出身不詳. 宋光宗貴妃.
黃氏在淳熙末年時為宋孝宗後宮嬪妃，封為和義郡夫人，黃氏姿色美麗，溫和賢慧. 宋光宗為皇太子時，因身邊除了太子妃李鳳娘以外，別無妾侍，孝宗便將夫人賜給太子為妾，得到太子專寵. 太子在1189年即位後，便封黃氏為貴妃.
绍熙元年四月二日，加封貴妃之母楊氏為新安郡夫人，特贈成國夫人.
紹熙二年十一月辛未（1191年12月14日），傳出黃貴妃懷孕的消息，引起李鳳娘嫉妒，決定將她害死，光宗因郊祭的關係前往齋宮居住，李鳳娘便趁機將黃貴妃殺害，宣稱貴妃暴卒. 第二天在光宗祭祀的現場，風雨大作，祭壇上的蠟燭都被吹熄，無法繼續進行祭典. 光宗返宮以後，聽聞貴妃暴卒，又因為祭典上風雲變色之事，從此一病不起，不視朝政，自此政事多取決於李皇-{后}-.
宋光宗另有側室張貴妃、符婕妤，她們則都被送出宮外，嫁給尋常百姓.
Stray Kids獲獎與提名列表
Stray Kids獲獎與提名列表，主要列舉韓國男子音樂組合Stray Kids由2018年出道至今於頒獎典禮及其他獎項的獲獎與提名.
沙漏
沙漏是一種計時儀器，又有沙鐘、沙壺等別稱. 沙漏通常由兩個連在一起的流沙池組合而成，而內裏則視乎計算的時間密封裝有一定的流沙.
流沙池
形狀各有不同，最傳統及普遍的是漏斗形（大概和半個球體狀相似，但稍尖），球中央開一孔，連接另一流沙池，另一邊則由木板蓋著. 其餘則五花八門，如三角形、四角形、五角形、柱形……不規則形皆有，而且兩個流沙池可有不同的外形. 目前最常見的質料是玻璃.
流沙
粗沙、幼沙、細沙甚至小石子也可作流沙，只要能夠在兩流沙池內互相流動就可作流沙，流速快慢不拘.
發展流程
沙漏最早被發現於中國、希臘、義大利等地，被使用於航海，澳洲國會使用沙漏作為會議議程計時之用.
沙漏正是停在沙鐘這一階段. 沙漏是由漏刻（水鐘）演變而成的.
漏刻
漏刻同樣是一計時儀器. 中國古代時，人們發現瓷器內的水會由裂縫中有規律地漏出來. 於是便研製了漏刻出來，在一個留有小孔的漏壺內注入水（或水銀）後，水會一滴一滴地漏進另一容器 - 箭壺中. 在箭壺蓋開一小洞，再插一箭桿，箭桿上刻上時間，再用一浮木把箭桿托起便能知道大體時間了.
後來，人們知道壺內水越多，流速越快，水越少，流速越慢，會影響計時的精確度，於是在壺上再加一漏壺，水一流走，馬上補充水份，計算時間得以準確.
据梁代《漏刻经》记载:“漏刻之作，盖肇于轩辕之日，宣乎夏商之代”. 这说明，早在公元前三、四千年的父系氏族公社时期，中华大地就已经出现了漏刻.
沙漏
漏刻有一壞處，在氣候寒冷時壺內水份會變冷甚致結冰，以致流速極慢或不流，但用水銀又過於昂貴，因而改用沙代替水，並將之簡化，稱之為「沙漏」.
運作原理
流沙由一個流沙池流到另一個流沙池，直至流光，因為內裏是密封的，所以流完的時間每次都會相同，流沙池上繪有刻度，從而得知時間. 同樣可控制流沙量而獲得不同時間. 每一邊流完後都可倒轉，再次使用.
參考文獻
[[Category:沙]]
八段锦 (小说)
《八段锦》，是明代的一本拟话本小说集. 署名为醒世居士. 全书由8个不同的故事组成，主题为劝诫人们抛弃恶习，如色欲、赌博、嗜酒等. 但由于描写内容的问题，曾在清代道光、同治等朝被查禁过多次.
现存清代的醉月楼刊本，藏于北京大学图书馆.
酒井兵庫
酒井兵庫（さかいひょうご、生年不詳 - 慶應元年（1865年）7月）新選組會計部人員. 攝州住吉人. 參與池田屋事件，得到十五両之賞金. 新選組行軍錄中、與原田左之助及山崎蒸同列. 酒井於慶應元年7月脫離組織.
逃走的理由很多說法、最有力的說法是 : 酒井工作的地方，經常被存放屍體，因為恐懼所以逃走.
有說在酒井逃離後，被新選組追捕，給沖田總司親手斬殺. 板橋的墓碑中有刻上酒井的名字.
馬斯科吉 (奧克拉荷馬州)
馬斯科吉（Muskogee, Oklahoma）是美國俄克拉荷馬州東部阿肯色河畔的一個城市，是馬斯科吉縣縣治. 面積100.4平方公里. 根據美國2000年人口普查，共有人口38,310人，是該州第十一大城市.
當地是阿肯色河最上游的港口所在. 2008年5月14日，一名奧克拉荷馬大學一年級生當選當地的市長.
伽利玛出版社
伽利玛出版社（Éditions Gallimard）是一间法国出版社，由加斯东·伽利玛于1911年在巴黎创立. 它最早的名字是新法语杂志出版社，新法语杂志的徽记至今仍可以在许多伽利玛出版社的出版物上看到. 伽利玛出版社的出版物以文学作品为主.
历史
伽利玛出版社的源头是新法语杂志，由安德烈·紀德主导. 加斯东·伽利玛起初只是作为执行者加入，但凭借其热情、敏锐和对出版业的学习，后来成为出版社的真正执掌者，紀德则退居幕后.
王芸生
王芸生（），原名德鹏，男，天津静海人，中國报人、政论家.
陆军第六镇
陆军第六镇，清朝末年军队现代化改革之后的新军编制之一，相当于现在的师的规模. 光绪三十一年（1905年）正月组成. 光绪三十年（1904年）日俄战起，十二月袁世凯奏请以武卫右军主力和张之洞的南洋自强军主力，加上从第三镇抽调步队各标第二营（共四营）等合编组成. 次年正月成镇. 初为北洋第四镇. 光绪三十一年（1905年）6月，全国军队统一编号，改称陆军第六镇. 驻北京南苑. 辖第11协和第12协. 历任统制有段祺瑞、王士珍、赵国贤、吴禄贞、李纯. 徐树铮曾任段祺瑞的参谋.
武昌起义爆发时，其统制是吴禄贞. 11协协统李纯，12协协统吴鸿昌，参谋官张联棻. 1911年11月7日，吴禄贞被马步周暗杀. 之后，李纯接任六镇统制，参加南下镇压辛亥革命军事行动.
王芸生
早年
四·一二事件后在天津《大公报》刊登启示，声明脱离一切党派，谢绝政治活动，专心从事著述.
陆军第六镇
民国之后改名为陆军第六师，李纯任师长，1913年率部进入江西参加镇压二次革命，后任江西都督，再后江苏都督. 李纯为冯国璋的嫡系.
王芸生
成为大公报人
1928年5月任天津《商报》总编辑. 因多次撰文评说《大公报》社评观点，受张季鸾赏识，与1929年被张揽入《大公报》，任地方新闻编辑，次年编辑《国闻周报》. 九一八事变後，配合《大公报》“明耻教战”编辑方针，受命编辑《六十年来中国与日本》，此后往来于京津之间，搜寻材料，精心编辑，所写文章，自1932年1月11日起，在《大公报》连载，持续两年之久. 1934年，《大公报》报馆将其辑为一部七卷本巨著出版. 此著也成为他的成名作品. 同年8月，王芸生应邀到江西庐山采访，并给蒋中正讲课.
離島特警
《離島特警》（Rural Hero）是香港電視廣播有限公司製作的時裝警匪電視劇，全劇共20集，監製潘嘉德. 此劇是在坪洲實景拍攝. 該劇是無綫第三套以香港離島為題材的電視劇（繼《水鄉危情》及《大澳的天空》後）. 该剧在香港播出时曾创下了43点的高收视率，即共有223萬觀眾.
此劇於2002年1月在翡翠台、2014年11月、2017年7月22日在TVB經典台、2006年6月14日在TVB星河頻道重播,亦曾在南方電視台廣東影視重播.
故事大綱
位于繁忙的香港闹市外有一隅纯朴而宁静的小岛，这里人过着简单朴素的生活，有着自己的民风习惯，却被新调派而来的巡警杨家聪（呂頌賢饰）扰乱了；家聪本是一名香港飞虎队员，因一次奋勇抵抗匪徒受伤，又遭余党伏击，故被调派来此小岛静养. 他为人极讲原则，为使他与下屬及村民发生了不少的磨擦. 本性善良的王安顺（郭晉安饰）出生于这一纯朴小岛，却因家庭问题而自幼离家到复杂的城市谋生，无奈误入歧途以至锒铛入狱. 安顺出狱后本欲洗心革面重新做人，可惜命运却迫他再次犯案，之后给他順利逃脱返回出生的小岛暫時躲避. 安順重回小岛後，不但解开了多年的心结更与家聪成了莫逆之交，家聪则与安顺之妹王安心（宣萱饰）由冤家发展成情侣，同时逐渐受到村民们的信赖和爱戴. 在大家以为相安无事，大团圆结局之时，安顺竟发现当天与其枪火相博的飛虎隊警員就是身為警察的家聪……
收視
以下為該劇於香港無綫電視翡翠台之收視紀錄：
王芸生
成为大公报人
1935年升为编辑主任. 1936年9月出任上海版编辑主任. 张季鸾离沪筹办汉口版后，他主持沪版编务. 1937年12月14日，沪版抵制日本占领军新闻检查，宣布停刊，王芸生撰写《不投降论》和《暂别上海读者》两篇社评，表示大公报人“一不投降，二不受辱”. 1938年1月任汉口版编辑主任. 12月重庆版创刊后，因总编张季鸾体弱多病，常离馆修养，编务实际由其主持. 在汉口、重庆期间多次谢绝国民政府予以的高官厚薪.
1941年张季鸾去世，王芸生继任《大公报》总编，同时担任社评委员会主任. 其后所写《维护修明政治案》、《看重庆，念中原！》、《晁错与马谡》等文，引起國民政府不满.
抗战胜利后，呼吁和平，反对内战. 针对国民党镇压学生运动和实行文化专制，撰写《我看学潮》、《由新民报停刊谈出版法》等社评予以抨击，致使此后国民党党报《中央日报》发起“三查王芸生运动”. 內戰爆發後，他撰写《质中共》、《可耻的长春之战》等文，也引起《新华日报》的陸定一與之筆戰. 1947年王以总编辑身份参加中国赴日记者团，对降后日本考察，回国后写成《日本半月》等12篇文章.
国共内战后期至中华人民共和国成立后
1948年10月王芸生得到由《大公报》社中共地下党员李純清和楊剛转给他的毛泽东口头邀请，通知他尽早离开上海，前往香港，再转道海路前往北京参加中国人民政治协商会议，並許諾不限制《大公報》發表的內容. 经过再三考虑，王芸生与11月5日，从上海转道台湾到达香港，亲自主持香港版笔政，發表題為《和平無望》的社評標誌著《大公報》立場的轉變. 1949年1月15日，天津易手，一個月後天津軍管會將天津《大公報》更名為《進步日報》由楊剛主持. 2月27日，《進步日報》發表文章攻擊《大公報》為“徹頭徹尾的反動報紙”. 3月18日与陈叔通、柳亚子、叶圣陶、马寅初等人抵达北平參加新政協，5月27日随军南下至上海，为保全《大公报》继续发行，于6月17日在沪版发表《大公报新生宣言》，检讨近五十年《大公报》办报历程，宣布“报纸归人民所有”.
1956年11月，王芸生随彭真和章伯钧访问苏联及东欧国家，在与苏联领导人赫鲁晓夫会面时，章伯钧突然站起来讲话，王芸生也随即发表讲话.
反右运动后受到批判，由于毛泽东本人授意，未被划为“右派”. 此后很少过问《大公报》社务，致力于文史著述，写成《英敛之时期的旧大公报》等（晚年表示其中许多为迫于时局违心所写成）.
文革中遭到批斗，家庭受到重大影响.
家庭
妻子：冯玉文
子女：
臺北
-{臺}-北（俗字寫作-{台}-北）是位於臺灣北部的都市，詞義為「臺灣之北」；原本做為地理名詞用來泛指北臺灣，19世紀後期臺北建城後，成為以該城池建立之都市的稱呼. 1949年中華民國政府遷臺後，臺北成為中華民國首都，現今為臺灣的政經中樞.
概述
臺北開墾的歷史相當悠久，臺灣原住民族部族之一的凱達格蘭族（或稱巴賽族、雷朗族）即世居於此. 但城市規模的成形，則起始於清治時期由漢人移民建立的艋舺、大稻埕兩處聚落，以及1884年完工的臺北府城.
1875年，清朝政府將大甲溪以北至基隆、原屬淡水廳管轄的地區改置臺北府，並在臺北盆地內的大加臘地區擇地興建城池作為府治，並命名為臺北城，「臺北」之地名始正式出現. 而臺北城內與鄰近的艋舺、大稻埕兩處聚落，被合稱為「三市街」，即現今的臺北舊城區. 臺灣建省後，臺北取代臺南府城成為臺灣的行政中心，並延續迄今.
進入日治時期後，將原臺北府轄區併為臺北縣，後又改為臺北廳. 1920年臺灣實施市制，執政當局以「三市街」為基礎設置臺北市，並延續至今；臺北市成立的同年，轄區包含今日臺北市、新北市、基隆市、宜蘭縣等地的臺北州成立. 日本執政當局對臺北市區進行大規模的公共建設，使其成為日本經略南洋的重要基地，也奠定臺北城市的發展基礎.
1945年二戰結束後，臺灣進入中華民國時期，臺北市、基隆市脫離原臺北州成為省轄市，其餘臺北州的轄區則改制為臺北縣. 1949年，中華民國政府因內戰戰敗而播遷至臺北，臺北成為中華民國失去大陸領土（國府遷臺）後的統治中心；國共內戰後，隨中華民國政府移居臺灣的大量外省人，多數居住於臺北，一度使臺北的人口快速增加. 而自1960年代以來，因為臺灣經濟的快速起飛，使得臺北的外來工作人口快速增加，而其中的大部分來自於中臺灣與南臺灣. 這些外來人口除了移入臺北市，也聚居於臺北市周圍的衛星市鎮，這使得地處臺北市外圍的臺北縣人口快速攀升，並逐漸與臺北市連成一氣.
1967年臺北市升格為直轄市之前，「臺北」的都市範圍已逐漸擴張至接近原臺北市全境，於是在1968年將士林、北投、內湖、南港、木柵、景美6個衛星城鎮併入臺北市. 但1980年代以來，臺北舊城區逐漸沒落，商業重心以忠孝東路為軸線，逐漸東移至新開發的大安區與信義區一帶，形成所謂的「東區」，尤其是坐落於信義區內的信義計畫區，取代了臺北舊城區（俗稱「西區」）成為臺北的發展核心. 而信義計畫區因為臺灣政府的大力發展，更成為現今臺北首要的中心商業區，臺北市的市政機構也在1990年代遷移至此.
另一方面，雖然臺北縣的總人口數早已達到升格直轄市的資格，但中央一直未予核准. 在縣內各界長期的爭取之下，臺北縣於2010年12月25日正式改制為直轄市，並更名為「新北市」，成為一個以臺北市外圍之市鎮組成的多核心都市.
直至今日，臺北是臺灣人口最多的都會區及城區地帶，也是臺灣政治、經濟與文化的中心；其城市區域的範圍，也已涵蓋了整個臺北盆地，並擴張至盆地周圍山區. 中華、南洋、東洋、西洋和世界各地的文化在此兼容並蓄，不但使得臺北成為臺灣文化面向世界的櫥窗，更是華語世界及漢語圈的代表城市之一.
地名發音
臺北的英語譯名根據時代而有所不同，如清朝時期譯爲「Taipeh」 ，日治時期則以日語發音譯爲「Taihoku」 ，直到戰後才依威妥瑪拼音以中華民國國語發音拼寫爲「Taipei」並沿用至今，2009年馬英九政府上任後臺灣官方譯音標準雖改採漢語拼音，但各縣市名稱以國際慣用為由仍保留威妥瑪拼音 ，因此不改譯爲「Taibei」.
由於歷史影響，臺灣原住民諸語對於臺北的稱呼亦有取自台語或日語. 前者如阿美語稱「Taypak」 ，後者如達悟語曰「Taihok」 或排灣語作「Taihuku」.
戰後時期 (1946至今)
臺北的城市發展本為一體，但因既有法規而分為兩個行政區劃，故臺北市、新北市有與鄰近的基隆市合併為「臺北都」或「大臺北市」的計畫.
陆军第六镇
李纯都江西后，马继曾继任六师师长. 护国战争时期六师进军湘西，因遭贵州护国军强烈，马继曾兵败，于湖南省麻阳县自杀，第11旅旅长周文炳升任. 不久周亦兵败，患上精神病，乃由第12旅旅长齐燮元升任.
八段锦 (专辑)
《八段锦》是中国音乐人窦唯的一张唱片，出版于2004年. 这是一张精选集，曲目分别选自1995年到2004年间创作的9首作品.
制作群
词：毛毛
女声：申芳芳
编曲：窦唯
MIDI：张亚东(3.4.5.6)
程池：(1.2)
真宁公主 (后梁)
真宁公主，后梁公主，是中国五代十国后梁太祖朱温之女.
她的姐姐安阳公主、金华公主嫁给罗廷规（魏博节度使罗绍威的大儿子），长乐公主嫁赵岩（赵犨的儿子），普宁公主嫁王昭祚（王镕的儿子）. 她在乾化三年（913年）十月初五日被兄长末帝朱友贞封为真宁公主. 史书没有记载真宁公主是否下嫁.
八段锦 (专辑)
制作群
后期制作：刘一宁
设计：窦唯 武权
下地島機場
下地島機場（🇯🇵，）是日本沖繩縣宮古島市下地島的一座機場，也是該國唯一的民用航空機師訓練機場. 屬於第三種機場、跑道長達3000公尺，為準備香港快運航空在2019年7月19日開辦下地島機場航線，新的國際線航廈於2019年3月落成，為第一條國際線做好準備.
航空管制
管制是由國土交通省大阪航空局下地島空港事務所航空管制官担當.
航空保安無線施設
維護是由國土交通省大阪航空局下地島空港事務所航空管制技術官担當.
陳好逑
陳好逑（Chan Ho-kau，），香港粵劇演員，逾八十年戲齡，被稱為「藝術旦-{后}-」. 她這個名字是用了《詩經·國風·周南》中〈關雎〉詩句「君子好逑」之典故.
生平
陳好逑自小受父親 薰陶，對粵劇藝術產生興趣，和平後在其父好友鄧肖蘭芳留港休假期間，初學排場戲，最早期(國 聲)師姊曾雲仙教她踏台板成為梅香，上世紀四十年代末，在廣州演出粵劇，初露頭角，慢慢從第 四花旦升⾄正印.
師承粉門
她是首位香港伶人拜粉菊花為師，從粉師⽗的「馬蕩子」開始學，在1962年電影《大戰泗洲城》師徒盡情「曬冷」. 當1955年蔡艷香在靚華亨(亨姐)的引薦下拜訪、隨名伶粉菊花學戲，陳已有小菊花之稱. 其師弟有羅家英，師妹就是陳寶珠及電影《無敵楊家將》中客串的沈芝華（飾金麟太子）、張露露（飾楊金花）⼆人.
年少出埠
在東南亞、兩廣、港、澳，登台演出多年.
1950年代初，陳好逑曾往 澳門、湛江及越南演出，後來經介紹隨羅劍郎往新加坡、馬來西亞等地演出，擔任第三花旦. 及後，跟隨何非凡、余麗珍等名伶到越南演出時，已是第二花旦. 1959年，跟何非凡在「非凡響劇團」演出《司馬相如》，合演者為歐陽儉、白龍珠、陳燕棠、艷群芳(是第二花旦).
香港演出
1950年後在香港登台演出，並逐漸擢升為二幫及正印花旦. 1957年，曾經加入 梁醒波和陳非儂 籌組的「孖寶劇團」，她也曾與武生王靚次伯演出《恨海情天》.
歷年成為不少大班的主要演員，包括：「錦添花」 （與陳錦棠合作）、「大龍鳳」（與麥炳榮、鳳凰女合作）、「燕新聲」（與石燕子合作）；其中與林家聲合作的「慶新聲」、「頌新聲」更為人所樂道，《無情寶劍有情天》就是陳好逑和林家聲的首本戲.
走埠美加
1967年與朱秀英等等走埠到美國時，得到東、西兩岸陳氏宗親總會鼎⼒支持. 總會買斷林、陳二人到十月底的「包底分紅」合同但跟逑姐續約、聲哥在西雅圖演出總會三年一次的一台戲時要全做舊劇目以示不滿、後更『花門』，總會暫時換上 在西雅圖的盧海天.
新舊首本
四大名丑之⼀半日安在「慶新聲」輔助新上位的林家聲和陳好逑，毫不保留傳藝，把薛、妹、安的私伙介⼝扶掖後輩. 《嫣然⼀笑》、《前程萬⾥》、《胡不歸》、《花染狀元紅》、《西施(薛派)》(没有經典的舞台⽣旦「詐嬌詐嗲」對⼿戲，與上海妹(後飾鄭旦)、麥炳榮〈五湖泛舟〉合作，薛先飾范蠡、後飾西施. )等薛派名劇，半⽇安在《胡不歸》演惡家姑和上海妹的苦命顰娘是最佳配搭.
1960年代中加入「頌新聲劇團」，自此直到1990年代，陳好逑都是在「頌新聲劇團」中任正印花旦. 1977年，陳好逑舊患復發，林家聲覓新配搭，七十年代五大花旦中的 江雪鷺欣然答允，第二花旦於是暫時換上了李香琴，而後逑姐既復元，李少芸亦定居加拿大.
九十年代
1992年，陳好逑因 健康問題而臨時辭演，「頌新聲」才暫時換上了尹飛燕，1994年棚戲鄧美玲補上.
1994年以後，雖然健康不及當年演出率下降，但所擔綱『不固定、不經常』的演出一定重質不重量. 為了演出，必全力以赴，常常花出數以倍計的排練時間，敬業樂業的精神是很值得後輩學習.
自1990年代中期以後演出，有「好兆年劇團」《呂蒙正．評雪辨蹤》、《趙氏孤兒》 及葉紹德與阮兆輝新寫的花旦重頭戲《文姬歸漢》等等劇目，這個「優秀粵劇重演」日期是以巡迴演出式向不同地區的觀眾呈獻. 港澳沙士時期，2003年亦為支持林錦堂籌組的「錦添花」演出，合作兩台戲打響頭砲，便留給新⼈接上.
為慈善演出不⽢後⼈，替歐陽儉遺孤孀婦籌款義演電影《春滿帝皇家》，有情有義. 演唱曲目有「戲曲天地敦煌慈善夜」的合唱《花染狀元紅》之〈庵堂重會〉、國際婦女會「粵韻名曲樂昇平」粵劇慈善晚會的合唱《艷曲醉周郎》、2004年國際婦⼥會暨⽼⼈中⼼的籌款晚會的合唱《七月七日長生殿》、其他包括有2003年10月8日《俏潘安》之〈店遇〉、2008年10月9日《樓台會》之〈良朋〉、2013年4月21日《二夕恩情廿載仇》之〈盤夫、放夫〉、2017年1月9日《西施》之〈五湖泛舟〉等等. 她亦曾經和名伶蓋鳴暉、陳笑風、林錦屏、倪惠英、曹秀琴等灌唱片，為「靈實基督教協會」籌錢.
在粵劇教育方面，與阮兆輝、梁漢威、新劍郎、王超群等人擔任粵劇曲藝證書基礎課程的顧問. 香港演藝學院在2006年頒授榮譽院⼠予她，在贊詞中提及她對粵劇傳承的貢獻：「多年來陳⽒為慈善演出不⽢後⼈，並把⼀⽣奉獻予粵劇，⾃⾹港演藝學院中國戲曲課程開辦以來，多次蒞臨觀看學⽣演出，給予寶貴意⾒，2005年更與多位名伶⼀同帶領演藝粵劇學⽣參與演出新編⻑劇《坤乾鏡》，對提攜後輩不遺餘⼒. 陳⽒德藝兼優，堪稱粵劇界之模範. 」
由於陳好逑多年來致力推動粵劇發展，貢獻良多，於2008年獲香港特別行政區政府頒授榮譽勳章，被封稱為「藝術旦后」.
逑姐說：「與聲哥一起拍戲，做粵劇，相交六十多年，聲哥一直待我如妹妹般，感覺就像一家人，實在很可貴. 」 陳好逑與林家聲多年來合作無間，2015年8月4日，林家聲於廣華醫院去世，陳好逑聞得昔日拍檔死訊忍不住嗚咽.
2021年7月23日，陳好逑因癌症逝世，享年89歲.
舞台擇錄
''尚未計算香港淪陷、「月圓新派劇團」時期，從1945年到2018年，有共73年的演出歷史，從有相關可應用科學技術的年代，多人傳承給學生們時，在使用盜版、私人攝錄陳好逑女士與他們演出時影像視頻作為教材，確保後學們得到最好的學習榜樣. ''
最後一次參與由八和製作的節目，是2017年演出《經典粵劇慶回歸：觀音得道》中的妙善一角，演繹觀音得道前的妙善公主. 陳好逑女士的演出，淋漓盡致地演繹了妙善求道的決心，成為劇壇的佳話.
中國戲曲節
2018年8月，最後一次參與中國戲曲節演出《文姬歸漢》，第七屆(2016年)戲曲節壓軸選了粵劇，陳演由楊智深新寫的《捨子記》(飾王桂英)從〈二堂捨子〉開始演繹，故事取材自中國神話《寶蓮燈》，2013年參與開幕演出、羅家英新編的粵劇《戰宛城》，舞刀弄槍.
香港藝術節
其他⾹港藝術節演出包括《呂蒙正．評雪辨蹤》（1998）、「紅伶排場戲薈萃」（1999）系列中《梨花罪⼦》⼀劇，以及在第38屆⾹港藝術節的⼤型粵劇節⽬《百年回顧⼋和鳴》（2010）中參演《天姬送⼦》、《六郎罪⼦》(飾穆瓜) 及《胡不歸》.
排場戲
其他排場戲演出包括新編《七賢眷》(1997-回歸)、朱秀英「從藝七十年藝術回顧」(朱⽒掛鬚) 《六郎罪⼦》(1998)、《⾦蓮戲叔》(最後一次 2017、七十多年前初學).
「回歸五周年」 省港名伶粵曲演唱會.香港文化中心.音樂廳
⽂武兼備
這長「⼀期」⼗天、(⽇、夜)共演十多場，可能也是她最後⼀次以「刀馬旦」角色為主而踏台板.
夜盜紅綃
1971年，《三打祝家莊》在普慶戲院演出，「折子戲」亦在電視上演.
1972年，為陳錦棠擔任監督的「錦添花劇團」演出《夜盜紅綃》，亦是高陞戲院結業前最後一台粵劇演出.
走田基路
一九四九年六月上廣州在鄉間、更包括遠至廣西梧州金星大戲院演出，逗留了幾個月，便隨班回到香港. 在這幾個月中，由初踏台板的梅香做起而升⾄三幫，她已經獲得了不少舞台經驗，回到香港，後來被編劇家 盧山看中，她便不斷的接班.
瑣聞軼事
一九五二年任冰兒(細女姐)與石燕子結婚，陳好逑女士為伴娘之一. 2002年《文武雙全陳好逑》系列節目，演出《無情寶劍有情天》(任姐塑造、細女姐「傳授」) 的嫦姐姐與逑姐合作，伴在「琴娘」吕悼慈身邊. 做正印花旦，伙拍的文武生只能是「萬千寵愛」在一身不好做，早早1960年洞悉内情.
陳好逑女士亦為青松觀資深道長.
1989年8月，陳⽒面對報人靈文問到多年來對演唱藝術的體驗，回答:「我時時牢記住梅蘭芳大師曾說過的四個字，就是:博、精、深、新. 」
父親陳啟鴻 多年來曾參與和創辦多個粵劇和曲藝相關團體:-
''在入行近十年升為劇團正印花旦後，逑姐仍然每天邀請一位姓萬的老師教她練嗓子，並且每天都往粉菊花師父的家中練武功、學排場，這種學習精神，正是她名成利就的原因之一. ''
開山劇目
++陳好逑擔綱的首本戲.
1976及1977年開山《范蠡與西施》、《三氣周瑜》、《雙槍陸⽂⿓》、《韓信》、《倫⽂敘》多個劇本後，經過多次仔細修訂、千錘百鍊，然後才重演的.
+++「以人包戲」
電影作品
+ 首部擔正主角的電影.
備註
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破碎机
破碎机是一种将大块岩石破碎成更小的岩石、砾石、沙子或岩粉的机器. 破碎机有一定的風險，曾在中華人民共和國造成死亡事故.
吉布提国徽
吉布提國徽啟用於1977年6月27日. 中心圖案矛和盾. 左右兩側有隻持刀的手，代表當地的主要民族：阿法爾族和伊薩族. 上方有紅色五角星，周圍飾以月桂枝條.
一氯丙醇
一氯丙醇可以指：
Build The Earth
Build The Earth是一個我的世界（Minecraft）遊戲內的建築項目，目標為以1:1比例重現地球. 此項目之Discord服務器已有16萬以上的遊戲玩家加入，並有超過6000名註冊Minecraft建築人員.
創立
在2020年3月21日，一個名為PippenFTS的實況主發佈了一個名為「The Earth in Minecraft, 1:1 scale... for the first time」的影片，並在當中提及此項目所用的1:1地球的地圖以及其製作過程，並呼籲有能力的Minecraft玩家協助興建. 在短短數日內，影片在網絡爆紅，截至2020年10月有超過110萬人觀看. 在2020年三月底，Build The Earth Reddit、Twitter和Instagram帳號都已被建立並正在迅速增長，其Patreon頁面亦在3月26日被建立. 並已累積每月來自超過50名捐贈者共250美元捐款.
合作及推廣
於2020年地球日，Mojang在官方網站發佈了一篇介紹此項目的文章. 同年7月5日，YouTuber及網絡紅人MrBeast發佈了他和其他玩家在24小時內建造他的家鄉北卡羅來納州 羅利的建築影片.
台灣
活躍的玩家屈指可數，建築偏向單點式而缺乏一個完整的城鎮. 目前完成的建築有台北101、鹿港龍山寺與高雄龍虎塔等，以及許多建設中的項目.
香港及澳門
兩個地區的玩家共組一個團隊，有五十多名成員，主要成員中有不少都是中學生. 該團隊已興建不少地標，包括金鐘政府總部、將軍澳尚德邨、坑口、中環、油麻地一帶，還有南灣澳門半島等等. 團隊建立源於成員對現正居住城市的熱愛，希望以電子版保存，亦可供本地人及外國人在線上探索香港. 團隊希望可以透過建築將香港的特點以及文化宣揚開去，透過介紹不同地方的歷史和特點以及展現香港於公共交通、食物，以至生活大小事的特別之處 ，去將香港人的聲音發揚光大.
弗拉基米尔 (博格耶夫伦斯基)
弗拉基米尔（Владимир）洗名瓦西里·尼基福罗维奇·波戈雅夫连斯基（Василий Никифорович Богоявленский; 1848年1月1日 - 2月7日 1918年）是基辅都主教（1915年至1918年），莫斯科都主教（1898年至1912年）.
Build The Earth
模组
Build The Earth項目主要使用Terra 1-to-1模組生成所有地形、街道、建築指引等（如有提供），以簡化建築過程. 在大多數情況下，現實生活的維度不會符合Minecraft的遊戲限制，因此它也依賴另外兩個模組進行輔助地形生成：
弗拉基米尔 (博格耶夫伦斯基)
瓦西里·波戈雅夫连斯基出生于坦波夫一个神父家庭，毕业于坦波夫神学院和基辅神学院. 他随后返回坦波夫，在其母校任教. 1882年，瓦西里晋升为科兹洛夫城的神父. 1886年他的妻子和孩子去世后，他发愿修道，更名为弗拉基米尔，并担任该城圣三一修道院的院长.
1888年，弗拉基米尔院长前往圣彼得堡担任副主教，协助都主教，接受了主教祝圣礼. 他很快就被派到薩馬拉，然后是格鲁吉亚，在那里他住了5年. 1898年，弗拉基米尔主教被召往莫斯科，被任命为莫斯科都主教.
1905年俄国革命期间，弗拉基米尔都主教发表了一篇文章，题为“在这些困扰的日子里我们应该做些什么？”（Чтонамделатьвэтитревожныенашидни？），并下令要在莫斯科及其周围所有教堂向人们大声宣读. 在这篇文章中，他告诉莫斯科人关于编写《犹太人贤士议定书》者的“反基督教”的罪恶意图.
弗拉基米尔都主教的讲话在俄罗斯正教会信徒中产生了巨大的反响. 他本人在克里姆林宫的圣母升天大教堂宣读了这篇文章. 弗拉基米尔评价了《议定书》，指出它的作者的“可怕”意图与俄国革命活动有关，从宗教，而非政治的观点研究俄罗斯社会当时正在进行的社会动乱. 他呼吁东正教信徒起来反对敌基督.
1912年，圣彼得堡都主教安东尼去世后，弗拉基米尔都主教当选，填补了这一职位. 他在这个城市进展顺利，然而，由于他批评格里高利·叶菲莫维奇·拉斯普京而结束.
1915年12月，弗拉基米尔调任基辅，从1915年到1918年担任基辅都主教. 十月革命数月之后，2月7日 1918年，弗拉基米尔都主教被5名红军士兵逮捕，当着修士们的面立即处死.
1998年10月4日，弗拉基米尔都主教被俄罗斯正教会封为圣人，其庆日定于1月25日，他殉道的日期. 俄罗斯正教会遵循传统的儒略曆确定宗教节日，目前，1月25日即现代公历的2月7日. 他是苏俄第一位殉道的主教.
Build The Earth
模组
该项目激发了许多用于协助建築者和服务器擁有人的第三方工具开发，包括：
PippenFTS表示：「有了CubicChunks模组打破了Minecraft的垂直高度限制，我们现在可以在Minecraft中体验完整的地球景觀，而无需进行任何建築縮放. 」
Terra 1-to-1使用各种API根据现实数据生成Minecraft世界. 其中包括生成高度数据的Mapzen地形图块、生成自然樹木覆蓋的ArcGIS REST API、以及用于生成水、道路和建筑物轮廓的開放街圖.
地图投影
Terra 1-to-1 mod預設生成設置結合了多个地图投影，包括横向墨卡托投影、正弦曲线投影、等距地球投影、等角矩形投影和戴美克森氏地圖投影，此外他們为该项目专门制作了戴美克森氏地圖投影的修改版本，称为「Modified Airocean」或「Airocean-edit」. 这种地图投影可在陆地上盡量避免形状和大小失真，但相對卻严重扭曲了海洋的形狀. 与典型的戴美克森氏投影不同，修改后的戴美克森氏不能像二十面体一样被展开为3D对象，并且其各大洲的位置看上去与等角矩形投影相似.
中華公所
中華會所（中文別稱：中華公所、中華會館）. 英文名稱：（Chinese Six Companies、Chinese Consolidated Benevolent Association、Chong Wa Benevolent Association）是一個由華裔美國人團體聯合組成、人數眾多、歷史悠久的海外華人組织.
舊金山
第一個會所是在1882年舊金山所建. 由美國加州六家最重要的會館組成，分別為三邑、冈州、人和、阳和、宁阳、合和. 公所的正式名稱應為「中華會館」（Chinese Consolidated Benevolent Association）.
紐約
紐約中華公所則在1883年成立 ，是唐人街中歷史最悠久的社群組織. 是華人社團中心的母組織. 紐約中華公所在1883年成立，它代表著也服務著在紐約的美國海外華人的需求. 在歷史上，它在海外華人社群中扮演著一個類似政府的角色. 在它的歷史中，商業上的成就是許多唐人街居民的目標，而它則不只在財務上有幫助，還包括了訓練. 今日，中華公所在26個城市有他的辦事處，服務著廣大的美國海外華人.
現代，紐約中華公所可以說是代表著在大約紐地區的在美海外華人的生活. 對內，中華公所則是保持在美海外華人的完整與生氣的關鍵. 中華公所還有特別的地方：
在紐約，中華公所是由60個代表紐約各方面的團體所組成的組識. 他們包括了各項專業與商業組識，例如「中華總商會」與「華僑餐館會」、公民團體如「紐約華裔美國退伍軍人會」、宗教、文化和女性團體. 還有同鄉會如「台山寧陽會館」與「美東聯成公所」；宗親會如「李氏總分所」、「伍胥山公所」…等.
在紐約中華公所倡議和領導下，紐約華僑在2004年5月建立了「華人選民同盟」來鼓勵有資格的華裔美人公民在2004年的全國總統選舉去註冊與投票，這個團體的努力激發出了在唐人街中的華裔美人選民24.2%的增加. 他有效地幫助了「華埠共同發展機構」與「亞洲工作服務雇員委員會」等組織的形成. 這些團體也在多方面受到華人社團的幫助.
在緊接而來的南亞大地震與海嘯中，中華公所領導了一個緊急團體活動來籌措難民所緊急的款費. 其中籌措了美元$500,000以上給美國紅十字緊急回應基金. 在2005年9月，颶風卡崔娜災難後，中華公所與星島日報一起為難民籌措了美金$170,000.
最近，紐約中華公所與不同城市的部門團結起來解決許多在唐人街中正在進行的問題，包括了停車場的不足、非法的停車規定、令人困惑的公共衛生法令……等. 緊密地與紐約市警察局合作，紐約市警察局社區事務局現在每月在紐約中華公所針對不同的安全議體開研討會. 它們的努力製造出了沒有語言阻礙、可直接向政府溝通的管道.
經由與當地商業與居民緊密合作與維持與北美洲在美海外華人團體的接緊密接觸，中華公所實踐了他的功能.
西雅圖
在華盛頓州的西雅圖，中華公所約在1915年建立.
紐英崙中華公所
中華公所大樓亦扮演著社區中心的角色，有很多不同類型，適合不同年齡人仕的節目都在此舉行. 每個下午，當參加Phillips Brooks House和哈佛大學合辦，提供給低收入家庭的小孩及青少年前來上課餘學習班時，大樓立刻充滿生氣. 每星期舉辦三晚乒乓球節目. 周末是最繁忙的時間，每小時、甚至每分鐘都有節目在進行. 有教導華裔小孩民族舞的，讓其有機會見識中華文化，了解其根源；有成年人唱粵劇的、學元極舞的，一項集中國功夫、體操、冥想、舞蹈和氣功在一起，有益身體、思想和靈魂的運動；還有跳交際舞，現代舞等.
中華公所內還有兩個姓氏團體，一間信用社，學習中英文的課程，一間雜誌和傳媒機構，當然還有著名的華埠巡邏隊，每天義務巡視華埠街道，保衛華埠治安. 減低華埠罪案.
衰變
衰变可以指：
苏伊士运河
蘇伊士運河（قناة السويس，Suez Canal，Canal de Suez ），-{zh-cn:旧译苏彝士; zh-tw:舊譯蘇彝士;zh-hk:又譯蘇伊士; zh-sg:旧译苏彝士}-，处于埃及西奈半岛西侧，横跨在亞洲、非洲交界處的苏伊士地峡，頭尾則在地中海侧的塞德港和红海苏伊士湾侧的苏伊士两座城市之间，全长约164公里，是全球少數具備大型商船通行能力的無船閘運河.
运河当前由埃及的蘇伊士運河管理局拥有和管理. 由於位置極具戰略價值，根据，“运河在战时也可像和平时期一样，任何商用及军用船只均可使用，而无需悬挂区别旗帜. ”
古代开凿
开凿運河最早可追溯到古埃及第十二王朝，法老辛努塞尔特三世（其名字即为“苏伊士”一词的来源）为了进行直接贸易，下令挖掘一条貫通“东西方向”的运河，连接红海与尼罗河. 有证据显示这条运河持續存在到公元前13世纪的拉美西斯二世时期（参见 ）. 随后运河被荒废, 目前为一条连接尼罗河开罗东侧与苏尔士运河南段的一条灌溉渠、阔约50米、当中有多个水闸，已不能通航. 根据希腊历史学家希罗多德的著作《历史》记载，大约在公元前600年尼科二世着手它的重新挖掘工作，但没有完成工程.
"大流士王曰：吾乃波斯人. 吾起于波斯而征于埃及. 吾命开此河，发于尼罗奔流埃及，止于瀚海濒临波斯. 此河即成，埃及之舟舶可沿之直抵波斯，合吾所愿.
(Saith King Darius: I am a Persian. Setting out from Persia, I conquered Egypt. I ordered this canal dug from the river called the Nile that flows in Egypt, to the sea that begins in Persia. When the canal had been dug as I ordered, ships went from Egypt through this canal to Persia, even as I intended. )"
托勒密二世於公元前250年左右重奪运河. 运河在随后一千年中持續被改进、摧毁和重建，直到公元8世纪被阿拔斯王朝的哈里发曼苏尔废弃.
部分可考的古代部分运河开放时期的开始时间如下：
近代重建
近代挖掘运河的尝试是在古運河被廢棄一千多年后. 18世纪末拿破仑·波拿巴占领埃及时计划建立运河连接地中海与红海. 不过由于法国人勘定有误，计算出红海的海平面比地中海高，意味着無法建立无船闸的运河，隨後拿破仑放弃计划，并在和英国势力的对抗中离开埃及.
在拿破仑失败之后，法兰西第二殖民帝国因为美洲的殖民地被英国所奪，所以重点向东方发展. 打通苏伊士运河对法国意义更为重大. 1854年至1856年，法国驻埃及领事，斐迪南·德·雷赛布子爵获得了奥斯曼帝国埃及总督塞伊德帕夏特许成立公司，并按照奥地利工程师Alois Negrelli制定的计划建造向所有国家船只开放的海运运河. 公司通过租赁相关土地，可自运河通航起主持营运99年.
1858年12月15日，苏伊士运河公司（Compagnie Universelle du Canal Maritime de Suez）成立，强徵埃及貧民穿过沙漠挖掘运河，部分苦力甚至被施以鞭笞. 工程耗時将近11年，期間克服了大量技术、政治和经费问题，最终花费1860万镑，超出最初预算大約两倍. 运河于1869年11月17日通航，这一天被定为运河的通航纪念日.
运河争夺
运河甫一通航馬上对世界贸易產生重大影响，也是工業革命的船隻前哨站，是世界全球化的一大進步. 當時人们只要搭配六个月前竣工的美国大陆铁路网，就能在创纪录的时间内环游整个世界. 此後環遊世界者多會經過此地.
运河同时在欧洲國家於非洲的渗透和殖民过程中扮演重要角色. 在1870-1930年间，苏伊士运河公司的纯利润达35亿法郎，大部分为英法两国攤分. 其间在1875年，伊斯梅爾帕夏（塞伊德帕夏的继任者）因外债被迫將其国家持有的运河股份卖给英国. 在1882年英国骑兵进入并保护运河后，1888年的明确运河为大不列颠帝国保护下的中立区. 在中，英国坚持保留了对运河的控制权. 其間埃及王國和宗主國英國一直控制運河.
1940年6月第二次世界大战期間，意大利王國對英法宣戰後自意屬利比亞入侵埃及王國，並以奪取蘇伊士運河為目標，但因英軍馳援埃及最終失敗. 1941年2月納粹德國驻北非远征军司令隆美尔協同盟友義大利，准备夺取苏伊士运河，并试图向苏伊士运河投掷炸弹. 英国著名魔术师當時是英军特战部隊的一名中尉，利用探照灯和锡片反射器造成光幕干扰德军飞行员的夜间视野，辅以日間的防空炮火，使得德軍的轰炸精度大幅下降，成功守護苏伊士运河.
1951年，埃及共和政府推翻了1936年《英埃条约》，要求英国撤军. 1954年埃及王室倒台後英国同意分批撤軍. 1956年6月，最后一批英军撤离埃及.
由于埃及寻求获得苏联军备，英国和美国撤除了对建设阿斯旺大坝的援助，之后纳赛尔总统宣布运河国有化，导致英、法聯合以色列入侵. 1956年苏伊士战争（即第二次中东战争）持續了一星期，运河因损伤和沉没船只的影响而关闭，直至1957年4月在联合国援助下才清理完毕. 联合国亦建立一支部队以维持运河与西奈半岛的和平.
21世紀
2023年1月，苏伊士运河管理局將上调苏伊士运河的船舶通行费.
经济影响
苏伊士运河建成后主要使地中海国家的海上贸易大国受惠. 这些国家现在与近东和远东的联系要比诸如英国或德国之类的北欧和西欧海域贸易大得多. 当时与中欧有緊密联系的哈布斯堡王朝主要贸易港口的里雅斯特迅速崛起. 蘇伊士運河也促使地中海港口通往中欧和东欧的陸路交通迅速发展. 苏伊士运河也在东非與地中海地区的联系中具有重要地位.
以19世纪到孟买的轮船旅行為例，蘇伊士運河能為從布林迪西和的里雅斯特出發的航行节省37天的时间，从热那亚為32天，從马赛31天，從波尔多、利物浦、伦敦、阿姆斯特丹和汉堡为24天. 当时，人們还必须考虑要运输的货物是否可以承担昂贵的运河通行費. 根据船运公司今天的資訊，与绕行非洲的路线相比,从新加坡經苏伊士运河到鹿特丹的路线将缩短6000 km的航程，9天的時間. 由于采用较短的航线，亚洲和欧洲之间的航運可节省44％的二氧化碳排放.
在20世纪，由于两次世界大战和苏伊士运河危机，通过苏伊士运河的贸易几次陷入停顿. 许多贸易流量也从地中海港口转移到汉堡和鹿特丹等北欧港口. 冷战结束后，欧洲经济一体化的发展、对二氧化碳排放的考量及一带一路倡議，才使比雷埃夫斯和的里雅斯特等地中海港口再次成为增长和投资的重点.
苏伊士运河是埃及的重要外汇收入来源，每年约25,000艘船只通过苏伊士运河，占世界海运贸易的14%. 运河管理局统计报告显示，自1975年6月重新启用到2000年6月的25年里，征收的船隻过境费达300亿美元. 亚欧之间除石油外的一般货物海运，有80%经过苏伊士运河. 不过由于中东地区的大量输油管道以及公路和铁路的竞争，苏伊士运河面临着过往船隻特别是运油船减少的危機，因此管理當局近年調低了过境费用. 埃及政府计划在2010年将运河最大允许吃水深度改进至72英尺（22米），以允许超级油轮通过.
布局与运作
建成时，运河长164 km深8 m. 经过几次扩建，現在长193.30 km深24 m和宽205 m. 蘇伊士運河包含22 km的北段，运河本身为162.25 km，9 km的南段.
所谓的新苏伊士运河是自2015年8月6日起 中段的一条新平行运河，其长度超过35 km. 苏伊士运河的当前参数（包括平行断面的两个独立运河）为：深度23 to 24 m ，宽度至少205 to 225 m (深度為11 m处测得的宽度）.
容量
在某些条件下，运河允许最多吃水20 m或240,000载重吨位，最大高度为水線上68 m，最大寬度为77.5 m. 蘇伊士型的尺寸大于巴拿马型和新巴拿马型，与巴拿马运河相比，蘇伊士运河可以容納更多的交通和更大的船只. 一些超级油轮太大以致无法横穿运河. 其他船隻例如超級油輪可以将部分货物卸载到运河局拥有的船上，以减少其吃水，並在运河另一端的重新裝载.
导航
由于平坦的地形及運河两端的微小海平面差异，运河没有船閘. 根据《海岸研究杂志》 2012年的一篇文章，由于运河没有海浪闸门，末端的港口可能受到地中海和红海海啸的突然影响.
附近的巴拉旁路(Ballah-Bypass)和大苦湖之間有一条设有过境区的运输线. 通常一天有三支船队穿越运河，两支南行，一支北行. 船隻以8 kn的速度航行. 低速有助于防止船隻的尾迹侵蚀河岸. 通過運河大約需花費11到16个小时.
至1955年，大约三分之二的欧洲石油通过运河. 运河约占世界海上贸易量的8％. 2008年，有21,415艘船隻通过了运河，总收入为53.81亿美元， 平均每艘251,000美元.
蘇伊士運河管理局有权确定协助军舰穿越运河所需的拖船数量，以在运输过程中获得最高的安全性. 建成时，运河长164 km深8 m. 经过几次扩建，現在长193.30 km深24 m和宽205 m. 蘇伊士運河包含22 km的北段，运河本身为162.25 km，9 km的南段.
運作
2015年8月之前，运河太窄以致无法进行双向双向通行，因此船隻必須驶入船隊并使用旁路. 旁路共長78 km佔運河全長 193 km 的40％. 从北到南，旁路有塞得港旁路（入口） 36.5 km ，巴拉(Ballah)旁路和锚地9 km ，蒂姆萨（Timsah) 5 km和德沃索爾(Deversoir)旁路（位於大苦湖的北端） 27.5 km . 旁路于1980年完成.
通常一艘船需要12到16个小时才能通过运河. 运河24小时运力约为76艘标准船.
2014年8月，埃及委託一家由埃及军队和全球工程公司组成的财团，在苏伊士运河地区开发国际工业和物流枢纽 ，并在60公里至95公里处建造新的运河段和拓寬與挖深其他37公里長的运河. 这項工程将允许船隻在72公里長的运河中央段雙向通行. 总统阿卜杜勒-法塔赫·塞西于2015年8月6日為這項工程剪綵.
船隊航行
由于运河不能满足不受管制的双向交通，因此所有船都必須按24小时的排程跟隨船队穿越運河. 每天04:00有一个向北的船队从苏伊士出发. 在双河道段，船队使用东部路线. 南行船队同步通过，其于03:30从塞得港出發，在双河道段與北行船队相遇.
跨越运河的設施
从北到南：
腐败问题
苏伊士运河因腐败问题严重，被业内人士称为“万宝路运河”（Marlboro canal）. 2022年2月21日，海事反腐败网络发布了2011-2021年10年间海上贸易腐败数据统计. 其中苏伊士运河在十年间腐败事件报告数为1795起，排名第一.
未来图书馆项目
历史
该项目是由苏格兰艺术家凯蒂·帕特森在2014年夏天构思的. 它由未来图书馆信托基金管理，并得到挪威奥斯陆市的支持. 它是为“慢空间”公共艺术项目制作的，并委托比约尔维卡开发公司建设，该公司是开发比约维卡（奥斯陆的前集装箱港口）的部分公有企业.
这些手稿将存放在奥斯陆比约维卡的新Deichman图书馆（奥斯陆公共图书馆）的一个特别设计的房间里. 存放这些手稿的“沉默的房间”是用为该项目植树而砍伐的原始树木的木材建造的. 凯蒂·帕特森一直与建筑团队合作，设计新公共图书馆的这一部分. 收集的作品将被展示，但手稿将不能被阅读.
为了支持该项目，可以购买帕特森设计的证书，持有者有权在2114年出版时获得全部100件作品的文集. 最初售价为625英镑，2017年价格提高到800英镑. 证书是双面的，印在手工纸上（也是用为项目砍伐的原始树木制成），描绘了一棵树的横截面，上面有100个树年轮，象征项目的时间段.
批评
未来图书馆项目普遍受到媒体的关注和好奇，尽管它因强调防止于2014年至2114年之间被阅读而招致一些人的批评. 莫兹·哈尔帕林为Flavorwire撰文，称该项目为“意图排除几代人的艺术”，并批评这些作品在发行后仍计划进行阶级排他性.
贡献者
每年10月左右公布每位撰稿人的身份；然后他们在第二年春天在树木生长的森林中举行公开的“交接仪式”，向文集提交他们的手稿. 到目前为止，该文集的作者有：
2014年——玛格丽特·阿特伍德，《潦倒的月亮》，2015年5月27日提交.
2015年——大卫·米切尔，《从我身上流淌出你所说的时间》，2016年5月28日提交.
2016年——松, 《当我的眉毛刷在天使的外衣上，或落塔、过山车、旋转杯和其他后工业时代的崇拜工具》, 2017年6月2日提交.
2017年——艾丽芙·沙法克，《最后的禁忌》，2018年6月2日提交.
2018年——韩江《亲爱的儿子，我的爱人》，2019年5月25日提交.
2019年——卡尔·奥夫·克瑙斯加德，《盲书》，2022年6月12日提交.
2020年——王洋，2022年6月12日提交.
2021年——特西提·丹加倫芭, 《Narini和她的驴子》，2022年6月12日提交.
未来图书馆信托基金的理事委员会每年根据“对文学或诗歌的杰出贡献，以及他们的作品能够抓住这一代和未来几代人的想象力”的标准进行新的选择. 翁贝托·埃科和托马斯·特兰斯特罗默，截至2016年都已去世，此前被认为是潜在的贡献者. 帕特森接触过的所有其他作家都接受了邀请.
科特迪瓦国徽
科特迪瓦國徽中心圖案為一面繪有非洲象頭的盾徽（其長牙即國名的來源），上方有升起的太陽. 左右有油棕各一株，是當地的主要農作物. 飾帶上以法語書有國名.
八段锦
八段锦和五禽戏、太极拳等，都是中国民间广为流传的健身方法. 1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体育委员会发出通知，把八段锦等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一. 2003年，中国国家体育总局把重新编排后的八段锦等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广.
“八段锦”这个名字，一般认为有两层意思：1.表示这是一种集锦多种练习方法的功法；2.源自一种名为“八段锦”的织锦，表示练习时动作连绵.
历史
传说中八段锦是由岳飞创制的，也有传说八段锦是由唐代的钟离权创造的，但这些说法并不十分可信. 在魏晋许逊的《灵剑子引导子午记》中，有关于八段锦形式锻炼方法的记载. 但最早出现“八段锦”名目的是宋代洪迈著《夷坚志》一书. 在宋代的道教养身书也记载有相类似的健身方法，如曾慥辑的《道枢》等. 所以大多数人认为八段锦是在宋朝创制的.
现在流传的站式八段锦，一般是来源于清代梁世昌所编《易筋经图说》的附录《八段锦》. 但作者不详.
内容
八段锦一般是由八种动作组成，每种动作称为一“段”. 每种动作都要反复多次，并配合气息调理（如舌抵上颚、意守丹田）. 八段锦的动作一般比较舒缓，适合各年龄段的人锻炼.
在姿势上分为站式和坐式两种，站式要求双脚微分与肩同宽，坐式要求盘膝正坐，具体动作各不相同. 站式和坐式都分别由8句话总结动作要领.
站式
据称是清光绪年间整理改编的：
坐式
坐式动作要领如下，具体的词句可能各有不同.
风格流派
风格上一般分为南派和北派，南派以柔为主又称为“文八段”，北派以刚为主又称为“武八段”. 南派与北派在技巧上也有不同，北派更加复杂一些. 也有称坐式为“文八段”或“内八段”，站式为“武八段”或“外八段”的.
据说八段锦在少林寺发展成了“易筋经十二段锦”. 在民间流传的八段锦名目繁多，有“岳飞八段锦”、“自摩八段锦”等.
功能
传统中医学认为八段锦等锻炼方法属于导引法，通过练习可以达到调理脾胃、活跃血脉的作用，甚至会达到延年益寿的效果.
土龍木市
土龙木市（  ）是越南南部平阳省的省莅，面积118.67平方千米，2019年总人口325551人. 历史上越文汉喃字多表记为「守油蔑」、「守油沒」 、「首油沒」 、「守酉沒」 等.
地理
土龙木市东接新渊市，西接胡志明市纠支县，南接顺安市，北接𤅶葛市社. 位于西贡河上游左岸，胡志明市中心以北20千米，是胡志明市都市圈的卫星城.
历史
1976年2月，土龙木市社是小江省省莅，下辖正义坊、协成坊、富强坊、正美社、富寿社3坊2社.
1977年3月11日，周城县富和社、富美社、定和社、襄平协社、新安社5社划归土龙木市社管辖.
1996年11月6日，小江省分设为平阳省和平福省，土龙木市社划归平阳省管辖并成为平阳省莅.
1997年5月28日，富寿社改制为富寿坊，富和社改制为富和坊.
2003年12月10日，富寿坊部分区域划归富和坊管辖，富和坊析置富利坊，定和社部分区域划归襄平协社管辖，襄平协社和新安社析置协安社.
2007年1月23日，土龙木市社被评定为三级城市.
2012年5月2日，土龙木市社改制为土龙木市.
2013年12月29日，正美社改制为正美坊，襄平协社改制为襄平协坊，新安社改制为新安坊.
2014年7月8日，土龙木市被评定为二级城市.
2017年12月6日，土龙木市被评定为一级城市.
行政区划
土龙木市下辖14坊，市人民委员会位于富强坊.
西安交通大学城市学院
西安交通大学城市学院是经国家教育部批准设立的全日制本科层次的独立学院，成立于2004年5月.
电气与信息工程系
成立于2004年9月. 该系设有“电子信息工程”、“自动化”、“电气工程及其自动化”、“测控技术与仪器”4个本科专业.
计算机系
计算机系承担计算机各专业的计算机课程教学，同时担任全院各专业的计算机基础、计算机应用公共课程的教学工作.
管理系
西安交通大学城市学院管理系成立于2004年9月，截至2007年12月底，管理系三、四年级在校本科生718名. 专职教师9名，其中副高职称以上教师3名，80%教师具有国内著名大学的硕士及其以上学历，理论基础扎实，知识面广，具有很强的教学能力和应用能力. 部分教师来自企业高层管理岗位，有丰富的管理实践经验.
应用经济系
西安交通大学城市学院应用经济系成立于2004年9月. 该系三、四年级在校本科生680余名.
外语系
外语系成立于2006年12月，拥有一支整体素质高、掌握现代外语教学理念、善于学习、敬业精神强的外语师资队伍. 全系现有教职工50人，其中教授、副教授5人，讲师32人，教师中硕士学位获得者38人.
机械工程系
成立于2006年的机械工程系是依托西安交通大学机械工程和能源与动力工程办学传统及优势，并体现其办学特色的新系，现已开设机械设计制造及其自动化（机自）专业，在校学生230人.
艺术设计系
艺术系成立于2007年3月，现有动漫制作、平面设计、书法和环艺设计四个专业方向.
护理系
为了适应中国卫生事业的发展以及社会对健康的需求，西安交通大学城市学院依托西安交通大学医学院得天独厚的教学资源，于2007年正式成立护理学系.
第一次世界大战爆发原因
第一次世界大戰的爆发原因目前仍然是有爭議的. 第一次世界大戰於1914年6月28日在巴爾幹開始，於1918年11月11日結束，造成了1700萬人死亡和2500萬人受傷.
從長遠來看，學者試圖解釋為什麼兩個對立的大國集團（德意志帝國和反對俄國的奧匈帝國；法國，大英帝國以及後來的美國）會在1914年發生衝突. 他們著眼於這些因素：1，政治、領土和經濟競爭；2，聯盟和陣營的複雜網絡；3，軍國主義、帝國主義、民族主義的發展；4，奧斯曼帝國的衰敗造成的權力真空. 其他的重要的長期或結構性因素包括尚未解決的領土爭端、歐洲大陸均勢的瓦解 、混亂和支離破碎的治理、前幾十年的軍備競賽以及軍事計劃.
許多學者在尋求短期對爆發原因的分析和理解，並探索1914年夏天的危機是否導致後續的衝突不可避免. 直接的危機在於政治家和軍事將領在七月危機期間做出的決定，而這一危機這是由波斯尼亞塞族民族主義者加夫里洛·普林西普暗殺了奧地利大公弗朗茲·費迪南觸發的. 隨著奧匈帝國與塞爾維亞（由俄國支持）之間的衝突不斷升級，其盟國德國與法國、比利時和英國的關係也迅速惡化. 其他促成這場外交危機的因素包括國家之間的誤解和不信任（例如德國認為英國將保持中立）、對戰爭不可避免的宿命論以及由於拖延和誤解而加劇的危機傳播.
這場危機是在1914年之前的幾十年中，各列強（意大利，法國，德國，英國，奧匈和俄羅斯）在歐洲和殖民問題上發生了一系列外交衝突的最終結果. 反過來這一系列衝突可以追溯到自1867年以來歐洲均勢的變化.
林梦省
林梦省（Limbang Division Bahagian Limbang）是婆罗洲砂拉越的其中一个省份，也称第五省，是砂拉越最东边的省份. 林梦省总面积有7,790平方公里，人口约有8.6万人 ，其中包括：马来族、华人、卡達央族、伊班族、比沙亚族与其它几个族群. 林梦省主要经济来源于农业及木材业. 此外，每年也有大批的旅客从文莱和沙巴到该省，所以旅游业也是其中重要经济来源.
地理
林梦省在砂拉越拥有独特的地理位置，它將文莱一分為二. 林梦省的西边是西文莱，东边是沙巴，南边是美里省，而中间则是文莱的淡武隆县. 由于独特的地理位置，林梦省拥有三个文莱-砂拉越邊界關卡和一个砂拉越-沙巴邊界關卡.
历史
林梦省现今的版图由多个区域所形成，主要是由大老山、林梦和老越一带组成.
大老山
在1884年，布魯克王朝与文莱签署了转交土地的政权. 当时转交土地的地域包括大老山河（Sungai Trusan）一带，当时位於大老山县. 而在官方记载里，转交区域的区划并不明确.
老越
现今老越县的几个区域是布鲁克在1905年1月12日从英國北婆罗洲公司买来的. 在二十世纪前，现今老越县里的浦南（Punang）是属于穆罕默德·塔里（Pengiran Muhamad Tali Bongsu bin Pengiran anak Mat Daud）. 从香香（Siang-Siang）到瓜拉布布（Kuala Bunbun）一带是归达祖丁·其淡（Pengiran Tajudin Hitam bin Pengiran Pemaca）. 兰加里（Langarih）至布布（Bunbun）地区属于章布（Pengiran anak Jambul bin Pengiran Ahmad）. 老越河至文拉博河（Sungai Merapok）则归阿布·峇卡（Pengiran Abu Bakar）和达祖丁·其淡.
行政区划
林梦省下分成两个县：林梦县 (Limbang District)与老越县 （Lawas District）. 林梦县下分一个副县：南嘉门达米副县（Nanga Mendamit Sub-District）. 老越县下分两个副县：逊达副县（Sundar Sub-District）和大老山副县（Trusan Sub-District）.
南阿塞拜疆語
南阿塞拜疆語是阿塞拜疆語的分支，受波斯語影響，使用人數主要分佈在伊朗西北部和鄰近的伊拉克和土耳其地區，阿富汗和敘利亞地區也有少數人使用，以阿拉伯字母書寫. 雖然南阿塞拜疆語和北阿塞拜疆語非常接近，兩者的構詞和語音有不同的地方，ISO 639-3中把兩者歸納為「阿塞拜疆語」的大語言（Macrolanguage）.
勞動新聞
《勞動新聞》 （🇰🇷）是朝鮮勞動黨中央委員會機關報，由勞動新聞社負責出版，是朝鲜最主要的報章. 現任總主編為朴英敏. 劳动新闻在中国、俄罗斯、埃及和古巴等国派有常驻记者. 该报读者群主要是朝鲜劳动党党员、国家干部、軍人、工人、农民和知识分子.
南韓媒體在報道中提及《勞動新聞》這個名稱時，會依照南韓標準語當中的頭音法則寫作「노동신문」.
历史
1945年11月1日创刊，当时稱為《正路》（정로）.
1990年代北韓饑荒期間，《勞動新聞》僅向北韓的政府部門和圖書館供應.
2011年10月18日，《勞動新聞》開始在網站上刊登彩色頭版照片.
2011年12月，在金正恩成爲北韓最高領導人之後，《勞動新聞》的日发行量恢復至约30万份.
2012年1月11日《勞動新聞》官網開設英文版頁面.
南京长途汽车东站
南京长途汽车东站位于南京市花园路17号，为一级客运站，目前有发往浙江、福建、江西、河北、安徽省以及江苏省内苏南地区、扬州、泰州（包括泰兴、姜堰）的长途班车.
勞動新聞
历史
2012年，《劳动新闻》開始有彩色版本的發行.
版面构成
一般每天六版，内容如下：
从金正日政权成立后的1995年到金正恩政权成立后的第一年——2012年，该报每年元旦都会和金日成社会主义青年同盟的机关报《青年前卫》和人民武力省的机关报《朝鲜人民军》发表“新年共同社论”. 这里其中显示了每年的口号和施政方针. 另外，还有内阁等中央政府综合机关报《民主朝鲜》的共同社论.
从2013年开始，金正恩每年元旦通过录像方式在朝鲜中央电视台发表“新年辞”. 恢复其祖父金日成执政时期的这一传统.
彼得·勞福德
彼得·悉尼·恩內斯特·埃連（Peter Sydney Ernest Aylen，），又名彼得·勞福德（Peter Lawford），生於英國倫敦，美國演員，鼠黨（Rat Pack）的成員之一. 他的首任妻子派翠西亞·甘迺迪是美國總統約翰·甘迺迪的妹妹.
2024年夏季奥林匹克运动会新加坡代表团
2024年夏季奥林匹克运动会新加坡代表团是新加坡所派出的2024年夏季奥林匹克运动会代表团. 这是该国独立后第十四次参加夏季奥运.
彼得·勞福德
生平
彼得·勞福德生於英國倫敦，是悉尼·圖靈·巴洛·勞福德爵士（Sydney Turing Barlow Lawford）與梅·桑莫維·邦尼（May Somerville Bunny）的非婚生子. 在他出生時，母親梅·桑莫維·邦尼已經與上尉恩斯特·范·埃連（Ernest Vaughn Aylen）結婚. 她向他坦承，彼得·勞福德是她婚外情所生，恩斯特·范·埃連因此與她離婚，造成醜聞. 1924年9月，一歲時，他母親與勞福德爵士結婚.
2024年夏季奥林匹克运动会新加坡代表团
帆船
新加坡在奥运帆船一个小项上获得席位，其中一个来自2023年世界帆船锦标赛.
游泳
新加坡在游泳项目上获得以下资格（每个代表团在每个个人项目最多派2名达到A标或者1名达到B标的运动员参赛）：
彼得·勞福德
生平
1930年，7歲時，在英國電影可憐的老比爾（Poor Old Bill）中演出. 彼得·勞福德跟他的家庭，在法國長大，四處遊歷，沒有受過正規教育. 14歲時，因為意外打破玻璃門，造成右手手臂受傷，神經受損. 他經常隱藏他行動不便的右手，但是也因為這個問題，使得他在二次世界大戰期間，不用入伍當兵.
太平御览
《太平御覽》初名《太平類編》、《太平編類》，後改名為《太平御覽》. 是北宋时期编写的一部类书，是保存了五代以前文献最多的一部类书. 《太平御覽》与《太平廣記》、《文苑英華》以及《冊府元龜》合稱為“宋四大書”. 在四庫全書中為子部類書類.
編纂人員
據王應麟著《玉海》以及歷代《太平御覽》卷首，當時參加編纂《御覽》的大臣包括：有李昉、扈蒙、李穆、湯悅、徐鉉、張洎、李克勤、宋白、徐用賓、陳鄂、吳淑、舒雅、呂文仲、阮思道. 當中，李克勤、徐用賓、阮思道因中途改任他官，於是由太子中允王克貞、董淳、趙鄰幾頂替他們的工作. 此外，周生傑又考出張宏有預修《太平御覽》的工作. 即共有十八人負責編寫《太平御覽》.
編纂方式
聶祟岐認為，在修纂《御覽》的六年間，以
历史
北宋初年，宋太宗趙光義於太平興國二年（公元977年）命李昉等編撰《太平御覽》編修，至太平興國八年十二月（984年）書成，共六年. 《宋會要》載，《太平御覽》是以《修文殿御覽》、《藝文類聚》、《文思博要》等書為藍本進行編撰的. 书名中的“太平”取自年号“太平興國”. 宋敏求《春明退朝錄》謂“書成之後，太宗日覽三卷，一歲而讀周，故賜是名也. ”同時編纂的類書，還有《太平廣記》.
內容
《太平御覽》凡1000卷，為宋代最大的類書之一，索引經使圖書，凡一千六百九十餘種，今不傳者十之七八 ，徵引賅博，足資考證. 全書分五十五門 ，名次是：天部、時序部、地部、皇王部、偏霸部、皇親部、州郡部、居處部、封建部、職官部、兵部、人事部、逸民部、宗親部、禮儀部、樂部、文部、學部、治道部、刑法部、釋部、道部、儀式部、服章部、服用部、方術部、疾病部、工藝部、器物部、雜物部、舟部、車部、奉使部、四夷部、珍寶部、布帛部、資產部、百谷部、飲食部、火部、休征部、咎征部、神鬼部、妖異部、獸部、羽族部、鱗介部、蟲豸部、木部、竹部、果部、菜茹部、香部、藥部、百卉部. 各部下又分類，共5363类（算上附表则有5426类），類下又有子目，大小類目共計約五千四百七十四類. 雖多轉引類書，不能一一-{出}-自原本，而蒐羅浩博，足資考證古籍軼文.
宋太宗趙光義曾表示：“此書千卷，朕欲一年讀遍. ”命人日進三卷，備“乙夜之覽”，赵光义感叹道：“开卷有益，朕不以为劳也”.
评价
清高宗謂：「宋太宗身有慚德，因集文人為《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》三大書，以弭草野之私議. 」清代王謨輯《漢唐地理書鈔》時，曾說：“太平御覽書目一千六百九十種，內地理書約三百種，較諸類書尤為賅博. ”近人馬念祖編《水經注等八種古籍引用書目匯編》，則稱《御覽》引用書經核實後為2579種. 胡应麟评价《太平御览》“有功于载籍”，但他说每读此书不免有斧声烛影之嫌.
閩刊本
現存《御覽》刊本，以日本靜嘉堂文庫珍藏的南宋閩刊本為最古. 此本早於慶元五年（1199）前已經刊刻. 據蜀刻本蒲叔獻序中記，此本刊於福建建寧府. 程千帆、徐有富估計，此書刻於建寧府的建陽或建安中. 謝水順、李珽認為，此書卷帙浩大，應該由建寧官府所刻. 此本最初可考為徐達中山王府所藏，其後則由文淵閣所藏. 於清代乾隆年間，此本流傳至吳郡朱文游中，但已非全書. 朱文游過世後，流傳至同郡周錫瓚家. 同治年間轉於陸心源皕宋樓，再佚去十五卷. 陸心源死後，其子以十萬元之代價將皕宋樓之藏書售予日本靜嘉堂，《御覽》為其中之一. 今只有三百五十一卷.
蜀刻本
南宋慶元五年（1199年）七月，蒲叔獻在成者府路轉運使判官兼提舉事任上召集十幾位學者校讎《太平御覽》，包括有迪功郎、李廷允等. 李廷允在閩刊本的基礎上校出三萬八千字錯字. 此本藏於日本宮內書陵部，缺有數卷. 於天正年間（1573年至1593年）被抄補完整. 另外日本京都東福寺亦有此本，計一百四十冊.
黃正色本
此本有倪炳於無錫刊刻，始於隆慶五年（1571年），成事於萬曆元年（1573年），書前有黃正色序，故稱黃正色本，又或稱倪炳校刻本. 雕版印刷.
活字本
隆慶二年（1568年），閩人饒世仁、游廷珪在無錫制字印刷《太平御覽》，至五年（1571年），只印了十之一二，並沒有完成，部份活字由常熟周光宙、周堂父字，無錫顧蕭岩、秦蕭川等購得. 萬曆二年（1574年），三家將其活字匯合，依然由饒世仁、游廷二人負責印刷出版.
清代
清嘉慶年間有「張海鵬刻本」、「汪昌序活字本」和「鮑崇城刻本」. 光緒年間有「廣東重刊鮑氏本」和「石印鮑氏本」. 1935年由商務印書館出版《四部叢刊三編》時刊印. 另外，近人錢亞新編有《太平御覽索引》，聶崇岐編有《太平御覽引得》.
注腳
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国际博物馆日
国际博物馆日设在每年的5月18日，由国际博物馆协会（ICOM，International Council of Museums）于1977年5月18日制定，并从当年起开始举办. 设立该主题日旨在号召世界各国关注博物馆和文化事业，促进世界博物馆事业的健康发展.
由1992年起，每年國際博物館日都會設定主題. 国际博物馆理事会的国际海报于1997年首次制定，并在当年被28个国家采用. 2009年，国际博物馆理事会吸引了90多个国家的20,000家博物馆参与举办活动. 2010年，98个国家参加了庆祝活动，2011年有100个国家，2012年有129个国家的3万个博物馆参加. 2011年，国际博物馆理事会的官方海报被翻译成37种语言. 到2014年，有来自140个国家的35,000家博物馆参加.
首富國際
首富國際投資有限公司，簡稱首富國際投資，以及首富國際（Everest International Investments Limited，港交所除牌時:0204.HK），在2000年12月12日，在香港交易所主板上市，曾業務乃持有投資以獲得中期至長期資本增值，以及投資非上市證券.
業務地區包括香港及中國. 曾總部位於香港軒尼詩道381-383號華軒商業中心. 曾投資嘉禹國際有限公司、寶訊科技控股有限公司（中國鐵路貨運有限公司）、中盈控股有限公司（中盈國金資源有限公司前身）. 但已出售後，已成為泰潤國際投資有限公司至今.
锦龙站 (深圳)
锦龙站是一个属于深圳地铁的地铁车站，位于中华人民共和国广东省深圳市坪山区坪山街道坪山大道与荣昌路/体育二路交叉路口，沿坪山大道呈东西走向.
本站于2022年10月28日随深圳地铁14号线一同正式启用.
车站结构
锦龙站为地下二层12m曲线岛式车站，整体设置于坪山大道地下，东侧大里程端设有一条单渡线备用.
规划与建设
2018年3月，深圳市地铁集团有限公司发布《深圳市城市轨道交通14号线工程环境影响报告书》，其中包含本站，工程名为沙湖站.
2022年4月22日，深圳市规划和自然资源局发布《关于〈深圳市轨道四期相关线路站名规划〉批准方案的公告》，其中本站改名为锦龙站，该名称来源于附近的主要道路锦龙大道.
公共汽车
此处列出本站各出入口周边200m内的所有公交车站.
本列表更新于2023年7月1日，以车站站牌显示为准.
德羅茲德水庫
德羅茲德水庫是白俄羅斯的人工水庫，位於首都明斯克以北，始建於1982年，長1.5公里、寬1.4公里，面積0.87平方公里，平均水深2.4米，最大水深7.5米.
北阿塞拜疆語
北阿塞拜疆語是阿塞拜疆語的分支，使用人數主要分佈在阿塞拜疆和鄰近的高加索地區，愛沙尼亞、格魯吉亞、哈薩克、吉爾吉斯、俄羅斯、土庫曼、烏茲別克和亞美尼亞也有少數人使用，羅馬字母是官方寫書方法，但較舊的西里爾字母仍普遍使用. 北阿塞拜疆語是阿塞拜疆的官方語言，而巴庫分支成為標準阿塞拜疆語的基礎. 雖然北阿塞拜疆語和南阿塞拜疆語的發音、構詞、語法和外來語不同 ，但兩者非常接近，ISO 639-3中把兩者歸類為「阿塞拜疆語」的大語言（Macrolanguage）.
鐵綠會
概要
創立於公元1983年，講師主要為東京大學的大學生、研究生、畢業生.
「鐵」為的同窗會之意；「綠」為東京大學法學部的學生會之意.
由「株式会社東京教育研」運營. 2007年12月3日，成為倍樂生的子公司.
收生方面主要考慮「指定校」的學生，即根據各學校近年學生考入東京大學的成績，從而指定部分學校為免除入會考試的「指定校」. 但指定校以外的學生若通過鐵綠會之入會考試，亦有可能入學.
東正教會
东正教會（Eastern Orthodoxy、Eastern Orthodox Christianity）是基督教的一個分支. 截至2022年，东正教共有17個主流东正教会（Eastern Orthodox Church），又称作正教会（Orthodox Church），是， 约有2.2亿受洗礼成员. 东正教会正式称自己为正统大公使徒教会（、Orthodox Catholic Apostolic Church）.
歷史
产生于公元1世纪的基督教，随着耶路撒冷被占领，教会的中心逐渐转向罗马帝国的首都罗马. 从公元1世纪到4世纪初，罗马帝国皇帝一再对基督徒进行压迫. 直到君士坦丁大帝在313年皈依教会，后历经多次宗教争端，狄奧多西一世於380年頒布「薩洛尼卡敕令」，宣布基督教為國教.
公元5、6世纪，日尔曼部族大量南遷，外族的入侵最终导致帝国分崩离析，东方正教会與西方羅馬教會东西教会也随之各自獨立行事. 在東西教會完全分裂前，彼此對教義的歧見和傳教差異已長期存在. 尤其是羅馬教宗把教義中「聖神由聖父所發」改為「聖神由聖父和聖子所共發」一事，引發了“和子句糾紛”，雙方的爭執至9世紀起越演越烈.
1053年，君士坦丁堡牧首馬格爾·賽魯拉留斯指責羅馬教宗竄改聖經內容以及教義，以各種禮儀問題質問羅馬，如安息日齋戒問題、四旬大斋期不唱哈利路亞等等.
1054年，教宗利奧九世派了宏伯特樞機至東羅馬協調，但隨即雙方談判失敗，宏伯特大怒，取出了教宗的敕書，把賽魯拉留斯破門，逐出教會. 賽魯拉留斯也不甘示弱，當眾把教宗送來的敕書點火燒了，也宣佈把教宗破門. 史稱「東西教會大分裂」. 标志着基督教正式分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）.
1453年，東羅馬帝國被鄂圖曼帝國征服，東正教會則保留下來. 其時，東正教派教會分佈的埃及受到信奉伊斯兰教的马木留克王朝的穆斯林的控制. 但是正教派教會在俄國卻非常強大；因此自稱第三羅馬的莫斯科取代了君士坦丁堡成了新的東正教會中心，俄羅斯也成為至今最大的東正教國家.
政治背景
東正教作為基督教的一個重要派系，擁有悠久傳統. 与天主教會不同，他們没有宗教改革的分裂，東正教會相信自己才是地上真正的「基督身體」. 倘若西方基督教人士宣稱東方教會將自己分隔出來，那麼，東方教會就會反駁西方教會，認為西方教會才是與「正統」教會分離. 歷史事實乃基督教第一次大分裂不是十六世紀的宗教改革，而是東西分裂. 這次分裂在1054年進入白熱化的階段. 東西方教會的分裂，不是一朝一夕的事.
遷往君士坦丁堡
330年，君士坦丁一世將帝國的首都遷往博斯普魯斯海峽的君士坦丁堡，此處是貿易要道和軍事要地，擁有防範異族入侵的屏障. 但卻在宗教上使得教會分裂更加確定，同時也因為政治權力減縮，不再輕易受到管轄.
遷往君士坦丁堡後，羅馬失去首都的政治重要. 另一方面，遷移政府使權力真空，令羅馬主教得以增加其在世俗和屬靈事物上的影響. 羅馬的宗主教（即後來的教宗）逐漸得到強大的政治權力. 330年君士坦丁遷都至1054年東西教會大分裂的期間，教會面對兩個相抗的中心. 特別是當查理曼在800年被加冕，實質上成為另一個羅馬帝國後，東西方的紛爭更趨明顯，兩者幾乎分裂. 至此，兩個皇帝互相競爭. 而在宗教方面，羅馬的教宗和君士坦丁堡的大主教亦互爭權力.
君主兼牧首制度
在東方，大主教與君主之間並無如羅馬教宗與世俗國家君王間的相爭. 東方教會與治理君士坦丁堡的長官保持密切的合作. 這種關係非常密切，被西方教會人士和歷史學家稱為「皇帝兼牧首制度」，意即教會事務完全順皇帝的管理，教會實際上成為政府的一個部門. 不過東羅馬帝國的歷史學家駁斥這項指摘，指出皇帝不是教士，且大主教有權將皇帝給破門，革除教籍（按：歷史上，並無牧首把皇帝破門，反而是皇帝則多次指派宦官充任牧首. ），支持東正教的神學學者，寧願用「和諧」（symphon）來代替「皇帝兼牧首制度」. 和諧的意思是指宗教和政治權力互相支持，教會讓信奉基督的領袖管理國家；但整個社會是由上帝眷顧的，君權神授，皇帝的大權亦是託上帝洪福的. 「皇帝兼牧首制度」的指控，是東西方教會分裂過程中一個重要事件. 而當時的西方教會在數百年來，亦努力令教權高於政權.
教会
與天主教以罗马教廷為領導中心的形式不同，東正教由一些稱爲「自主教會」或「自治教會」的地方教會組成. 自主教会是东正教最高级别的独立教会，所有自主教会均不受其他教会的管辖，可被視為獨立的教廷. 东正教最早的四个自主教会位于罗马帝国的四个重要的东方城市，即君士坦丁堡、亚历山大、耶路撒冷和安提阿. 后来，俄罗斯正教会也取得了与它们同等的地位. 比自主教会低一级的是东正教自治教会，它们由某一自主教会的领袖管辖. 现在东正教共有16个自主教会. 這些教會完全承認君士坦丁堡正教會的君士坦丁堡牧首為普世牧首的地位，可是，在大公會議中普世大牧首除了充當主席以及整個正教會的發言人之外權力並不高過在場其他牧首，與其保持完全的共融. 東正教的各個教會彼此在管理上獨立，但皆有着共同的信仰並且在聖禮上完全共融. 再者，正教會認為聖靈領導著整個正教會主導的大公會議的論點走向，亦在信道的人之間形成上帝在塵世的代表，所以不需要有一個教宗.
各大圣统教会
目前正教會有17個自主的教會. 這些自主教會權力相同，按歷史榮譽順序排序如下： 有些自主教會有下屬的自治教會或管轄的教會，自治教會以†標識，例举如下：
西方礼正教会
西方礼正教會是与普世东正教会共融，在圣餐礼中较多使用有酵饼成圣体，不使用《尼西亞信經》中“和子”句，不承认教宗至上論及教宗無誤論、聖母無染原罪等晚期天主教教义和敬礼的使用西方礼（米兰礼、高卢礼、脱利腾拉丁礼、盎格魯礼、莎霖礼根据圣公会1928年公祷书修订的圣吉洪礼等）的东正教会. 多分布在天主教和传统新教较多的西方国家，在俄罗斯圣统域外东正教会和安提阿圣统北美洲教区都有很多的教堂.
神學
一般來說，東正教派的神學和對於經卷的解釋都是遵循基督教興起初期教父們所傳下來的典範. 他們所有的努力都是為了要繼續和延續基督傳給他最初使徒，以及使徒傳給早期教會僧侶的神學和信仰. 神學上的創新往往帶來質疑；如果一個意見真的和最初的教會所教導的不同的話，那麼這意見很可能被視為異端邪說. 然而進一步的詳細解說傳統神學是可以被接受的.
東方教會從不堅持要禁止敬拜圖像，而西方新教教會最後都放棄敬拜圖像. 事實上，東西雙方為圖像敬拜都設立界線，並且訂立了規條. 然而當這個問題引致教會與政府發生磨擦時，東西方教會的關係就受到嚴重傷害. 726年，皇帝利奧三世頒發反圖像崇拜的命令，羅馬主教因而指斥他，導致皇帝報復，撤消羅馬對很多地方的管治權. 羅馬在失去了寶貴的土地的同時，另外發生了一連串的事情，影響到羅馬的地位，矛頭因而重新指向東方教會，指出其傾向國王兼教宗制度. 皇帝干涉很多宗教的問題. 但實際上所謂的國王兼教宗的制度是西方教會對正教的一種迷思，但正教會中，東羅馬皇帝的地位視為教會的守護者而非教宗. 東正教永遠的領袖是基督與聖靈，沒有教宗一般所謂塵世間的宗教領袖. （實際上東正教會之中每一個自主教會都有一個自己的教宗（牧首），而有重大的神學議題必須討論定調時就由眾教宗眾主教開會共同討論，為之大公會議. )
另外東正教的原罪觀與救贖觀已與西方教會不盡相同，對東正教而言，在人的墮落一事，真正的罪不是「亞當喫了禁果，而那果子裡裝滿了罪孽與貪嗔癡」，而是亞當自己選擇遠離耶和華，也就是遠離一切善與生命存在之源. 當亞當跑去喫那果子，也就是背棄了神，最終造成「罪的代價是死亡」（）的一個結果. 按照東正教會的教導，耶穌基督的救贖不僅是為了替人贖罪，而是要用醫治的方式，使罪遠離人類. 並由死裡復活一事，作為他就是彌賽亞的見證.
基督
東正教相信耶稣为上帝圣父的圣子、全人类的救世主、“彌賽亞”、“基督”，降生成人，救赎万民，免其受苦.
十誡
東正教的十誡：
第一誡：曰吾乃尔主上帝，吾之外毋奉他主.
第二誡：毋造捏偶像及凡天上地下土中水间，所有诸物之像，毋叩拜奉事之.
第三誡：毋以上帝尔主之名而轻发.
第四誡：记忆以第七日为圣期. 六日间任尔做工营尔诸务，而第七日乃属上帝尔主.
第五誡：孝敬尔父母则吉祥必及尔身而延寿于世.
第六誡：毋杀人.
第七誡：毋行邪淫.
第八誡：毋偷盗.
第九誡：毋妄证.
第十誡：毋恋人妻、毋贪人之宅屋田庄仆婢牛驴等并一切凡系人之物.
耶穌總結摩西十誡的大意為：「你當全心、全靈、全意，愛你的上帝﹔應愛你的邻人，如愛你自己」.
四規
東正教基督徒信仰生活的規範，除上帝十誡外，尚有東正教會所立的教規. 教規共有四條：
一、凡主日暨诸瞻礼之日宜上帝听经祈祷.
三、解罪至少每年一次.
四、领圣体血每年至少一次.
不過部分禮節可因個人因素加以調整（例如不少神父會規範其牧群內的孕婦於齋期可以吃肉）
齋戒
東正教有較天主教以及新教稍嚴格的齋戒禮儀，一般齋戒分為小齋禮以及大齋禮. 除了小齋以及大齋之外，東正教徒於禮拜三以及禮拜五亦必須守齋. 星期三守齋因為耶穌於週三遭到背叛，於周三守齋提醒自己關於自己的罪過、以及必要的懺悔，星期五守齋則是紀念主耶穌的釘死與復活.
一般而言大齋還是小齋的行為有齋食內容作為分別. 大齋即忌食全葷（有趣的是魚以外的水生動物在東正教理裡亦被歸為素菜，而奶、蛋類則歸為葷菜，然後傳統基督教文明圈不吃的動物例如青蛙則沒有相關規定）以及忌食橄欖油、忌飲酒，修行較普羅大眾嚴格的僧人則食全素（接近佛教的標準但不包含蔥蒜）；而小齋則是周末可以吃油、魚以及飲酒. 比較廣為人知的東正教齋戒月為聖誕齋月以及復活齋月，聖誕齋月（聖誕節前四十天）一般而言守小齋禮，復活齋月（復活節前四十天）則守大齋禮.
通常正教會對於守齋的立場是建議而不是硬性強制，守齋無疑是對身心健康的維持以及靈魂靈性的鍛鍊大以幫助，因此鼓勵教徒守齋. 東正教教義裡對齋戒唯一的規範為：勤祈禱、不失禮、不張揚. 如果不祈禱，齋戒便只是節食，對靈性並無幫助. 如果別人招待受齋者喫戒食之葷，則受齋者應欣然接受並與之共食是為齋戒的一部分. 最後，受齋者不應大聲張揚齋戒，或過度在意期取食之加工食品之成分，因為如此一來便會分心，使靈修前功盡棄.
教義教理
東正教的教義是由聖經、聖傳兩部分組成. 東正教把《聖經》作為基本經典，並且是教義的中心依據. 《聖經》包括《舊約》和《新約》. 聖傳指教會的傳統. 包括大公會議的決議（前七次）、使徒遺訓、教父著作等等.
聖經
東正教和所有的基督宗教一樣，都是以聖經為經典. 並作為教理的依據. 正教会神父认为，圣经是“照亮道路的光，照亮脚下的灯”. 東正教和天主教一樣都是把次經納入正典，稱為第二正典或次正典. 因此東正教和新教的聖經不盡相同. 正教会的旧约圣经為七十士譯本，卷目为50卷（包含不被天主教承认的4卷次经或合并在天主教旧约圣经中的个别篇目），新约圣经为27卷. 目前中國的東正教會由于没有进行圣经译经等工作，旧有的文言文译本亦不能广泛使用. 故中国东正教基督徒目前同时使用天主教聖經中文譯本的思高本和新教聖經中文譯本的和合本(多使用和合本上帝版)这两个版本的中文圣经，俄罗斯东正教会在涉及中文圣经的使用时，例如每年复活节至圣礼仪的中文宣读福音书环节，也采用和合本或和合本修订版.
圣传
聖傳指教會的傳統. 包括大公會議的決議（前七次）、使徒遺訓、教父著作、圣事礼仪、圣职圣品等等. 正教会目前使用的是传统的三阶圣品制，即执事、神父、主教. 关于教会历法，东正教会使用儒略历和格里高利历作为教会历法.
圣禮儀
即等同於天主教的彌撒，聖禮儀在東正教會中，佔重要的位置. 透過「聖禮」信徒能與教會保持關係. 「東正教的神學家認為，宗教儀式是教會對教徒思想發生影響和作用的重要手段. 」 東正教與天主教一樣也有七大聖禮：受洗、塗聖油、受聖職、告解、婚配、終傅、聖體血.
「聖油」需要經過主教祝聖之後才能被使用. 塗聖油是表示「聖灵恩賜的印記」. 這是在剛受洗後的施行的，為的是使新入教者堅定對三位一體上帝的信仰.
又稱為「事奉聖禮」、「圣上帝事奉圣礼」或「聖祭禮」. 是最重要的一項聖禮. 東正教會每周日（主日）都會舉行一次聖體血. 目前普世东正教会使用的事奉圣礼主要有：圣金口约翰侍奉圣礼、圣瓦西里侍奉圣礼、圣格里高利预祭（预先成圣）侍奉圣礼等. 西方礼东正教会，多使用米兰弥撒礼仪，高卢弥撒礼仪和脱利腾拉丁弥撒礼仪. 西仪正教中使用脱利腾拉丁礼的教会在礼仪上几乎与天主教无异，也把圣礼仪称为弥撒，弥撒经文中也有托马斯阿奎那的祈祷文. 只是没有为罗马教宗的祈祷文.
東正教之聖餐用有酵饼、红色酒、水. 谓此三者，乃纪念耶稣当日水血涌出之状. 严格来说早上领圣体血之前，从半夜12点起就不能进任何食物和饮料了，水和药品也禁止. 如果在子夜领圣体血，则从18点起不能进任何食物和饮料了，水和药品也禁止.
受聖職是當有人擔任神職時，所舉行的聖禮.
又稱為「告解」. 當信徒有犯錯時，可以透過此行動能得贖罪的方式. 東正教會規定：七歲兒童以上，需要先懺悔告解後，才可以領圣体血.
透過一套儀式在教會內舉行婚禮. 婚禮中有一個儀式名為加冠，即新人們被加冠為其未來家庭的國王與王后.
即終傅，在信徒臨終前所行的儀式，亦可以在信徒重病、遇到身体和心灵的考验时使用. 在信徒的眼、耳、口、鼻、臉頰、胸、手、腳塗抹聖油. 目的是讓信徒可以免受病痛之苦，赦免罪過. 临终的信徒可以安心的進入天堂.
圣像畫
由於《舊約聖經》禁止崇拜偶像，因此正教信仰區域，遂發展出以聖畫像來作為瞻仰耶稣、聖母、使徒的獨特傳統.
圣像画，简称圣像，是指以平面画像的方式來表达神灵、圣者或神迹，为东正教的传统艺术品，但亦有人反对圣像崇拜，視之為等同於偶像崇拜. 東羅馬帝國時代，皇帝與正教會曾為了禁止聖像崇拜，而大肆迫害畫師與信徒，許多聖像被毀，還有許多人因而被殺死或遭活活刺瞎雙眼,是为圣像破坏运动. 然而最後終究不敵民間對聖像的強大支持力量，不得不讓步妥協，因而再次肯定聖像傳統的尊貴性. 其中一位圣像支持者大马色的圣约安称，既然三位一体的第二位格圣子以肉身的形式向人类显现，就有理由描绘基督，但是聖父沒有肉體物質形象故仍然不得描繪聖父.
聖像畫在正教會地區中被譽為「天堂的窗戶」、「天國之窗」，彷彿畫可通往天堂，畫裡的聖人就個著窗戶（畫框）看著前來追敬（venerate）的信眾；但這並不表示畫本身被當成神|神明來膜拜.
祈禱（禱告）
东正教祈祷的灵修学的两个最主要属灵体验，正教属灵的体验有两个核心：心祷和默观. 心祷是使用《耶稣祷文》在去除一切杂念仅以忏悔之心进行逐步渐进的深入内心的最终与呼吸结合的祈祷方式，耶稣祷文东正教会中文翻译的句式是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪人. ”东正教徒或使用特制的念結繩或念珠进行咏念. 默观是通过圣像和圣画进行默观祈祷.
組織
主教制是最古老的制度. 而天主教的主教制则是源自1世纪早期教会的主教制度，所以可以说主教制是整个基督宗教中历史最悠久的神职人员制度. 從最早的基督教會開始，教會（教堂）就散佈到不同的地方，每個地方的教會領導者就成了“主教”. 其他受派的“長老”就成了“神父”，然後受派的“僕人”就成了“執事”. 一個地區的最重要城市的主教有時候被稱為“大主教”，其他小一點的地方教會就會向大城市裡的教會尋求領導.
東方基督教教會（東正教、東方正統教會和東儀天主教會）一直都允許結過婚的神父和執事，只是婚禮要在上任前完成. 如果離婚或是成了鰥夫，神父和執事不能再婚，除非他們不再當神父和執事. 主教一直都是不能結婚因為他們是從僧侶中選出來的. 主教，神父和執事一直都是由男性擔任，女性是不可以擔任主教或司鐸的，女性以前曾可擔任女執事但這項制度目前沒有使用但亦沒有廢除或排除以後恢复女執事聖品的可能.
不同的正教派教會間可以說是以共同的信仰和各種儀式聯繫起來，但是卻沒有政治上的從屬關係.
俄羅斯的正教教士一般不太重視教理與經典研究. 重視的是儀典上的細節（而大阿拉伯地區的安提阿自主教會則剛好相反，重視教理以及經典研究並對儀典細節保持較寬鬆的態度），俄羅斯的正教教士，分別是黑品受戒教士與白品世俗教士. 受戒教士必須入修道院過刻苦生活，不得結婚，教會的高層多由他們充任. 後者地位較低，但可以結婚，他們在農村中不事生產，又與農奴一樣窮困，地位不高，因此常被嘲諷.
俄羅斯正教由金帳汗國可汗忙哥帖木兒發詔書，免其差役. 俄羅斯都主教不再由拜占庭指派希臘人出任. 由俄羅斯人出任，這時期是正教最自由的時代，也較前更強固.
對宗教改革的態度
东正教认为，新教主张的“唯独圣经论”是有谬误的；《圣经》的权威性不是与生俱来的，如果没有当时教会神职人员的整理，《圣经》只不过是一本杂乱的古书. 正教会还认为，许多教会的信仰并不出自《圣经》，而是由历代所积累下来的传统实行的. 这些传统，正教会称作圣传. 脱离圣传的《圣经》并无实质上的意义.
某些較現代主義的新教教會對於東正教會則是保持憎恨的態度，因為新教以及宗教改革追求"恢復到最初的教會"，可是東正教會認為自己證明了正教會即是最初教會，基督教不需要再恢復什麼，再加上東正教堅持依照聖傳統（使徒教父的其他註解及手稿，以及教義口頭傳統）解經，不同意新教唯独聖經、自我解經的模式，使現代主義的新教諸教派教義的正當性備受質疑. 正教会一方也批评一些新兴的新教会去除了圣传却自称“早期的教会”，因为正教会認為自己实际上就是早期的教会经过圣传承袭至今的.
近代教派分裂
帝俄在彼得大帝領導時，曾試圖統一俄國東正教會的儀式，即彼得大帝改革的一部分.
但遭到反對和反而衍生出很多新的教派和教會來，還爆發了較小型的宗教戰爭即索洛維茨基起義，實際在俄國形成了像宗教改革的動蕩.
雖然表面上沙皇獲勝但反對派教會仍然存在，而官方教會也有人實際作自己保留舊派或個人化的儀式和解說.
2014年俄罗斯吞并克里米亚以及支持顿巴斯地区的分离主义武装后，乌克兰东正教分裂成两个派别；主张脱离俄罗斯主教区的东正教和依然隶属于俄罗斯的乌克兰正教会，后者于2019年获得自治权. 2022年5月27日，因不满时任俄罗斯东正教牧首基里尔在俄罗斯入侵乌克兰期间明确支持俄罗斯总统弗拉基米尔·普京对乌克兰的攻势，乌克兰东正教宣布断绝与俄罗斯东正教的关系和独立.
以下是主要的俄罗斯正教会的教派分裂的非官方教派和教會：
教會媒體
在美國，Orthodox Christian Network（OCN ）是教會自己的媒體組織.
呈坎镇
呈坎镇是中国安徽省黄山市徽州区的一个镇，1987年以前原属歙县，2002年撤乡建镇. 位于徽州区政府驻地岩寺镇以北15公里，黄山以南40公里，毗邻潜口镇、西溪南镇、洽舍乡、富溪乡以及歙县许村镇（全国历史文化名镇），下辖呈坎村等10村，面积82平方公里，人口13598人.
该镇多为红壤山区，森林、茶园广布，并保留大量明清古建筑，拥有不少国家级和省级文物保护单位，呈坎村也被列为第四批中国历史文化名村.
行政区划
下辖以下地区：
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中国传统村落
2012年，呈坎村、灵山村被评为首批“中国传统村落”.
文物保护单位
呈坎镇境内，拥有全国重点文物保护单位2处、安徽省文物保护单位1处、黄山市文物保护单位1处.
Ć
Ć, ć（带尖音符的c）是克罗地亚语、波斯尼亚语、波兰语、上索布语、下索布语的第5个字母，也是白俄罗斯语拉丁字母之一，用来表示 音.
嵩山
嵩山古名又稱外方、嵩高、崇高，位於河南省中部，屬伏牛山系，古時毗鄰洛陽城，是五岳的中岳，1983年後屬登封市. 總面積約為450平方公里，嵩山又分為少室山和太室山兩部分，共72峰，最高峰連天峰高達1512米，峻極峰海拔1492米，古詩曰：「嵩高維岳，峻極於天」，中岳嵩山擁有古老穩定的自然地質和燦爛的文化遺存. 中國名剎少林寺就在嵩山上.
1982年，嵩山被中國國務院列為第一批國家級風景名勝區. 2004年2月13日被聯合國教科文組織地學部評選為「世界地質公園」. 2007年5月8日，嵩山少林景區又被中國國家旅遊局批准為國家5A級旅遊景區. 嵩山是儒釋道共處的聖地之一，不僅是中國道教聖地，漢傳佛教的發祥地，也是中國新儒教的誕生地.
地理环境
嵩山地處中原，东西横卧，古称“外方”，夏商时称“嵩高”、“崇山”，西周时称岳山. 公元前770年平王迁都洛阳后，以“嵩为中央、左岱、右华”，为“天地之中”，稱中嶽嵩山. 海拔最低为350米，最高处为少室山的连天峰，海拔1512米，主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米. 嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內名山”之稱. 於奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區第一名山.
地质演变
嵩山因为地质演化纪录上的多样性而被批准为世界地质公园. 嵩山地质构造以其岩龄古老、构造复杂、地壳发育完整、出露良好而闻名. 在嵩山72峰里，从太古代到新生代的岩层都有发现，地质史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地壳和岩石均有出露，被地质学界称为“五世同堂”. 嵩山地区的岩浆岩、沉积岩、变质岩的出露，构成了中国最古老的岩系，登封群的“登封朵岩”. 华北地区几乎所有的岩石和地层类型都集中于此，时间跨度达30亿年. 嵩山古老的岩石系形成于23亿年前，保存最为完好的是反映太古代至古生代三次地质构造运动——“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”的遗迹. 嵩山成为许多地质学研究者们的热点考察区域.
名胜古迹
嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親临，更是神仙相聚对话的洞天福地. 由於名勝古蹟眾多，勘稱於五嶽. 《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句. 始建于秦朝的道教圣地中嶽廟，是中國古代建築群之一. 2001年被列入全国重点文物保护单位名单，2010年成为世界文化遗产. 太室山南麓的嵩阳书院，是中国古代四大书院之一. 太室山南麓的法王寺，是中国最早的寺庙之一. 以禪宗和武術聞名於天下的少林寺，位於嵩山的少室山.
文学作品
颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收.
石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩.
余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流.
阿利斯特·艾伦
阿利斯特·艾伦（Alister Allan，），英国男子射击运动员. 他曾代表英国参加1968年、1976年、1984年、1988年和1992年夏季奥林匹克运动会射击比赛，获得一枚银牌和一枚铜牌.
三角座恒星列表
以下是星座三角座的主要恒星列表，按照亮度降序排列.
台灣公車捷運列表
台灣公車捷運列表，列舉台灣已營運、興建中或規劃中的公車捷運系統，不包括城市軌道交通系統，其中規劃中路線僅列出已由各級政府機關提報可行性分析案，或由民間規劃提案並已呈報交通主管機關審查者.
臺灣捷運公車列表
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臺灣路面電車列表
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張耀宗
張耀宗（Peter Cheung Yiu-Chung），香港电影剪接师，15次入围香港电影金像奖最佳剪接奖，先后凭借《省港旗兵》（1985）、《胭脂扣》（1989）、《重案组》（1994）和《冲锋队怒火街头》（1997） 4次赢得金像奖最佳剪接奖；获得20次金马奖提名，赢得9次金马奖最佳剪辑奖.
橫山站 (桃園市)
橫山站是桃園捷運機場線的一座車站，位於桃園市大園區，未來將與綠線交會轉乘.
歷史
中華民國交通部自1989年展開桃園都會區大眾捷運系統的規畫 ，而為進一步加速台灣省各地的捷運建設，1990年12月29日，行政院正式下達台79交39519號函令 ，指示辦理包括桃園都會區在內的四個省轄都會區大眾捷運系統的規畫作業，桃園都會區大眾捷運系統的各項規畫與建設工作全面啟動.
AJAX
AJAX即“Asynchronous JavaScript and XML”（非同步的JavaScript與XML技術），指的是一套综合了多項技術的瀏覽器端網頁開發技術. Ajax的概念由傑西·詹姆士·賈瑞特所提出.
橫山站 (桃園市)
歷史
原先被稱為B04站的自強橋站 ，則改為桃園機場捷運中的A16站 ，於2008年9月18日動工、2008年9月22日定名為「橫山站」 ，並於2017年3月2日隨桃園機場捷運的通車完工啟用.
AJAX
传统的Web应用允许用户端填写表单（form），当送出表单时就向網頁伺服器发送一个请求. 伺服器接收并处理传来的表单，然后送回一个新的网页，但这个做法浪费了许多带宽，因为在前后两个页面中的大部分HTML码往往是相同的. 由于每次应用的沟通都需要向伺服器发送请求，应用的回應时间依赖于伺服器的回應时间. 这导致了用户界面的回應比本機应用慢得多.
橫山站 (桃園市)
車站概要
本站位於大竹南路，車站編號的部分，機場線為A16，綠線為G18.
車站構造
本站為地上兩層的車站，站體長約153.6公尺、寬達26.4公尺，設有1處出口. 側式月台2座，並設有半罩式月台門.
AJAX
与此不同，AJAX应用可以仅向伺服器发送并取回必須的数据，并在客户端采用JavaScript处理来自伺服器的回應. 因为在伺服器和浏览器之间交换的数据大量减少，伺服器回應更快了. 同时，很多的处理工作可以在发出请求的客户端机器上完成，因此Web伺服器的负荷也减少了.
橫山站 (桃園市)
公車資訊
橫山站有4條公車路線與其連接.
鄰近車站
現行營運模式
未來營運模式
AJAX
发展史
20世纪90年代，几乎所有的网站都由HTML页面实现，服务器处理每一个用户请求都需要重新加载网页. 这样的处理方式效率不高. 用户的体验是所有页面都会消失，再重新载入，即使只是一部分页面元素改变也要重新载入整个页面，不仅要刷新改变的部分，连没有变化的部分也要刷新. 这会加重服务器的负担.
这可以用异步加载来解决. 1995年，JAVA语言的第一版发布，随之发布的的Java applets（JAVA小程序）首次实现了异步加载. 浏览器通过运行嵌入网页中的Java applets与服务器交换数据，不必刷新网页. 1996年，Internet Explorer将iframe元素加入到HTML，支持局部刷新网页.
1998年前后，Outlook Web Access小组写成了允许客户端脚本发送HTTP请求（XMLHTTP）的第一个组件. 该组件原属于微软Exchange Server，并且迅速地成为了Internet Explorer 4.0 的一部分. 部分观察家认为，Outlook Web Access是第一个应用了Ajax技术的成功的商业应用程序，并成为包括Oddpost的网络邮件产品在内的许多产品的领头羊. 但是，2005年初，许多事件使得Ajax被大众所接受. Google在它著名的交互应用程序中使用了异步通讯，如Google讨论组、Google地图、Google搜索建议、Gmail等. Ajax这个词由《Ajax: A New Approach to Web Applications》一文所创，该文的迅速流传提高了人们使用该项技术的意识. 另外，对Mozilla/Gecko的支持使得该技术走向成熟，变得更为简单易用.
优缺点
使用Ajax的最大优点，就是能在不更新整个页面的前提下维护数据. 这使得Web应用程序更为迅捷地回应用户动作，并避免了在网络上发送那些没有改变的信息.
Ajax不需要任何浏览器插件，但需要用户允许JavaScript在浏览器上执行. 就像DHTML应用程序那样，Ajax应用程序必须在众多不同的浏览器和平台上经过严格的测试. 随着Ajax的成熟，一些简化Ajax使用方法的程序库也相继问世. 同样，也出现了另一种辅助程序设计的技术，为那些不支持JavaScript的用户提供替代功能.
对应用Ajax最主要的批评就是，它可能破坏浏览器的后退與加入收藏書籤功能. 在动态更新页面的情况下，用户无法回到前一个页面状态，这是因为浏览器仅能记下历史记录中的静态页面. 一个被完整读入的页面与一个已经被动态修改过的页面之间的可能差别非常微妙；用户通常都希望单击后退按钮，就能够取消他们的前一次操作，但是在Ajax应用程序中，却无法这样做. 不过开发者已想出了种种办法来解决这个问题，HTML5 之前的方法大多是在用户单击后退按钮访问历史记录时，通过建立或使用一个隐藏的IFRAME来重现页面上的变更. （例如，当用户在Google Maps中单击后退时，它在一个隐藏的IFRAME中进行搜索，然后将搜索结果反映到Ajax元素上，以便将应用程序状态恢复到当时的状态）.
关于無法將狀態加入收藏或書籤的問題，HTML5之前的一種方式是使用URL片断标识符（通常被称为锚点，即URL中#后面的部分）来保持追蹤，允许用户回到指定的某个应用程序状态. （许多浏览器允许JavaScript动态更新锚点，这使得Ajax应用程序能够在更新显示内容的同时更新锚点. ）HTML5 以後可以直接操作瀏覽歷史，並以字串形式儲存網頁狀態，將網頁加入網頁收藏夾或書籤時狀態會被隱形地保留. 上述兩個方法也可以同時解決無法後退的問題.
进行Ajax开发时，网络延迟——即用户发出请求到服务器发出响应之间的间隔——需要慎重考虑. 如果不给予用户明确的回应 ，没有恰当的预读数据 ，或者对XMLHttpRequest的不恰当处理 ，都会使用户感到厌烦. 通常的解决方案是，使用一个可视化的组件来告诉用户系统正在进行后台操作并且正在读取数据和内容.
兼容性
JavaScript编程的最大问题来自不同的浏览器对各种技术和标准的支持.
AJAX支持的浏览器有：Internet Explorer、Chrome、Firefox、Opera、Konqueror及Mac OS的Safari. 但是Opera不支持XSL格式对象，也不支持XSLT.
开发挑战及解决方案
对程序员而言，开发Ajax应用最头痛的问题莫过于以下几点：
Ajax是以异步的方式向服务器提交需求. 对服务器而言，其与传统的提交窗体需求并无不同，而且由于是以异步之方式提交，如果同时有多个Ajax需求及窗体提交需求，将无法保证哪一个需求先获得服务器的响应. 这会造成应用程序典型的多进程（process）或多线程（thread）的竞争（racing）问题. 程序员因此必须自行处理或在JavaScript里面动手脚以避免这类竞争问题的发生（如Ajax需求未响应之前，先disable送出按钮），这又不必要的增加了程序员的负担.
印度皇冠勳章
佩戴这枚勋章的人可以在其名字后加上CI作为标志，除此之外她们没有任何特别的标志或者义务. 除此之外她们可以佩戴這枚勋章. 勋章里有用钻石、珍珠和宝石镶嵌成的维多利亚女王的拉丁文縮寫VRI（Victoria Regina Imperatrix）. 字母由珍珠围绕，上方有皇冠. 勋章的丝带是浅蓝色的，边缘是白色的，佩戴在左肩. 1947年6月乔治六世授予伊丽莎白二世（当时伊丽莎白公主）和她的妹妹瑪嘉烈公主印度皇冠勳章. 伊丽莎白二世是最后一名获得印度皇冠勳章的人.
員林市
員林市（），舊稱「圓樓仔」、「林仔街」，前身「員林鎮」，位於臺灣彰化縣中部偏東，是南彰化的經濟和文化中心，人口有12萬多人. 員林建立於1728年（清雍正六年） ，1920年在此設置「員林街」，1946年改制為「員林鎮」，2015年8月8日再由員林鎮改制為「員林市」 ，成為彰化縣第二個縣轄市. 自2009年彰化縣政府開始辦理市地重劃起，伴隨著員林184公頃市地重劃的開發，使得員林都市範圍擴大，除了迎來員林房地產開發的熱潮外，還使得員林周邊鄉鎮逐漸成為員林的衛星城市，尤其以大村鄉和埔心鄉最為明顯.
圓形樹林說
墾民前來員林開墾時留下圓形林地，故稱「圓林仔」，後簡化為「員林仔」.
神 (神道)
神（🇯🇵）對於神道信仰是一種令人敬畏及信仰的對象. 神道以自然崇拜為主，屬於泛靈多神信仰，將自然界各種動植物及精靈，及英雄豪傑死後的靈魂視為神祇. 日本神話也有所謂「八十萬神」 或「八百萬神」 的說法，顯示神道中的神祇非常多.
員林市
圓形樹林說
首次記載員林地名的史書為乾隆六年劉良璧所著的《重修福建臺灣府志》，書中提到「員林仔-{庄}-」.
同名地名
在臺灣，同樣命名為員林的地區有新北市土城區員林里及道路員林街、桃園市大溪區員林里及道路員林路、苗栗縣南-{庄}-鄉員林村、臺中市大雅區員林里.
神 (神道)
日本江戶時代的思想家本居宣長在《古事記傳》曾給予神祇一個定義：
員林市
清朝以前時期
員林地區在明永曆十五年（1661年），鄭成功攻佔臺灣後，隸屬於東都承天府天興縣. 永曆十八年，鄭經時代，員林隸於東寧承天府天興州. 但員林地區的開墾始於清康熙中葉. 清康熙22年，水師提督施琅，陸軍提督萬正色攻打臺灣，鄭克塽降清. 員林隸於福建省分巡臺廈道臺灣府諸羅縣.