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變態 (色情用語)
蘿莉控
蘿莉一詞源自於日本「蘿莉塔情結」的混成詞，而以羅馬拼音時則寫作「Lolikon」或「Rorikon」. 在日本這一詞語專門指未成年少女，這之中包括有青春期前或者是青春期之後的少女 ；而迷戀這類型作品的人，則通常會被稱為「蘿莉控」. 蘿莉也可以是指一種日本漫畫或者動畫的類型，而這類型的作品會被愛好者稱作「蘿莉控漫畫」或「蘿莉控動畫」. 蘿莉這種強調稚氣的女性角色風格，除了常在一般的少女漫畫之中出現，在許多色情動漫產品之中也會有這一類型的角色存在，而這類型的變態漫畫或動畫產品便主要是描寫主角與這些女孩發生性關係.
蘿莉一詞最早源自於弗拉基米爾·納博可夫所創作的《羅莉塔》，在書本中描述了中年男子對於一名12歲的少女感到癡迷. 到了1970年代時，日本社會開始將這一詞彙轉變成其他意義，專門指那些出現有關年輕女孩場景的色情同人誌. 自1984年第一部以蘿莉為主角的動畫《Lolita Anime》製作發行之後，1980年代中期開始蘿莉類型的變態作品開始流行，甚至也有完全以這一風格為主的成人漫畫雜誌出現. . 但到了1989年時，受到被相信是蘿莉控的連續殺人犯宮崎勤犯案的影響，引起了日本社會對於蘿莉作品的恐慌，並開始在法律層面上加強對這類漫畫作品的監管. 雖然在日本蘿莉可以被視為一種變態作品的風格，但並不代表在任何使用上該單字所形容的商品都含有情色內容，例如蒼山探的《蘿球社！》. 而蘿莉風格作品的作者也不一定是男性創作者，在這之中也有不少女性作者加入創作的行列，包括發表《萌少女的戀愛時光》的私屋薫（私屋カヲル）以及發表《爆彈小新娘》的杉崎由綺琉等便是女性漫畫家.
不過今日包括日本在內的許多國家都已頒布相關的法律，明確禁止包括兒童或孩子外表的角色出現在成人商品之中. 然而許多日本的家長和公民團體仍陸續舉辦活動要求更加嚴格的的法律控制，期望能完全堵絕蘿莉控漫畫和其他類似媒體的出現. 對這類作品抱持批評態度者認為蘿莉控作品與兒童性虐待（Child sexual abuse）有著密不可分的關係，甚至可能會助長這一案例的出現 ；反對者則認為這一說法沒有實際的證據足以證明蘿莉控作品和兒童性犯罪有所關聯 ，甚至他們還提出結果完全相反的數據來證實自己的說法. 一些針對蘿莉控這類消費族群的研究報告指出，與作品中的故事劇情相互進行比較，喜愛蘿莉控作品的消費者更加重視符合其外表年齡的角色其可愛的外表 ，同時也會不斷收集相關的產品來當作一種興趣.
獵奇風格
獵奇是一個變態作品之間常用的術語，而它的和製英語「Ero guro」一詞也可以延伸指那些於1920年代到1930年代之間、在日本社會中快速流行的文藝風潮. 這一詞語早在1920年代到1930年代開始 ，便於許多日本文學以及日本藝術之中有所出現使用. 到了今日，獵奇一詞已不再是指單一的作品風格或者文學風潮，而是指各式媒體所呈現出類似題材作品的總稱. 同時許多獵奇作品除了將重點放在色情的呈現外，也越來越重視題材的怪異性與驚悚度. 不過獵奇這一術語與另一詞語「血腥」並不完全相同，血腥主要是拿來形容那些有關恐怖、血塊以及角色大膽冒險等主題，而獵奇一詞則主要是指那些作品描繪著詭異、不正常或者是恐怖情節. 雖然獵奇作品往往結合了色情以及血腥等元素，但並不代表所有的獵奇作品在內容中一定有這些元素存在.
在獵奇系列的作品中往往會忽視任何規範，在內容方面常會著重於極端形式的暴力與色情的呈現、謀殺的美學藝術以及不尋常的死法等等. 在日文的用法之中，有時獵奇一詞的單字「エログロ」會與原本作為「怪異」解釋的「グロ」共通. 雖然對於獵奇作品並無一定且精確的分類，不過將這類作品整理過後還是會有數種十分常見的主題，包括有多人場面的強姦、毆打與折磨、與屍體性交、人物自殺、蓄意截肢（Apotemnophilia）、缺氧窒息、同類相食、禮節殺害（Ritualmord）、各種日式綁縛、酷刑以及其他多種暴力致死的方法等等.
在日本的法律規範之下，以獵奇為主軸的成人漫畫雜誌越趨少見. 其中最著名的的獵奇雜誌是於1961年由長井勝一所主導創辦的《GARO》，但在2002年時該雜誌便宣告停刊. 《GARO》在最初的時候由於受到經費不足的限制，往往無法給予刊登漫畫的創作者合理的稿費. 雖然《GARO》在其全盛時期發行量一度超過80,000冊，然而之後其受歡迎程度便不斷往下滑，這導致之後的發行量往往1個月才大約7,000多本；而到了1980年代時，甚至於日本的銷售量一度有過1年才賣出150份的記錄. 儘管如此，許多曾於《GARO》上刊登漫畫以及其創作的原作者後來便紛紛在獵奇市場中嶄露頭角. 其中也有因不斷推出獵奇系列作品而大受歡迎的漫畫家，包括花輪和一、丸尾末廣（丸尾末広）、町野変丸、駕籠真太郎等人. 另外在某些時候，變態系列之中的獵奇作品有時也會與恐怖風格加以結合，例如漫畫家日野日出志所創作的作品便是一例.
觸手題材
觸手攻擊類型的作品常被歸類為恐怖風格的變態題材，內容多是以現實生活中並不存在的觸手生物強姦或者是以人形的方式與女性性交. 雖然以解剖學或者生物學的觀點來看並不可能出現如變態故事之中的觸手，但觸手題材仍然因陰莖崇拜（Phallic Worship）等因素於變態作品之中廣為出現 ，也有許多創作者陸續創作出相關題材的戲仿作品. 隨著網際網路的傳播，這類作品也被日本海外的愛好者喜愛；而對於許多西方世界的御宅族而言，觸手類型的情色作品往往會歸類為變態作品一類.
類似的題材早在1820年時，葛飾北齋在他的作品《章魚與海女》中便描繪著一名婦女與章魚性交的圖像. 不過以此為題材的近代風格漫畫則是在1986年時，由前田俊夫所創作推出的漫畫作品《超神傳說》（超神伝説うろつき童子）之中出現，在變態的故事內容中出現的觸手大受愛好者的歡迎 ，也成了許多動畫經常出現的題材之一. 除了動漫畫之外，觸手也跨足到各式各樣的多媒體媒介. 研究這一領域的蘇珊·納皮爾（Susan J. Napier）教授則指出觸手題材的流行，也與受到大眾歡迎而風靡一時的動畫《新世紀福音戰士》有一定程度上的關聯.
前田俊夫在之後解釋說觸手等奇妙生物的題材是來自於邪靈的概念，希望能藉由這一方法迴避日本對於動漫中的主角與他人之間，禁止擁有色情且直接呈現的圖像等等性愛場景的限制規定. 此外也是因為當時日本社會對於漫畫中的故事與場景有著嚴格的規範，為了避免遭到禁止銷售而與編輯共同創造出觸手概念. 後來前田俊夫也持續使用觸手這一獨特的題材，同時也陸續有其他創作者跟進推出了一系列類似概念的作品，這包括有較早發行的《妖獸教室》（妖獣教室）與《淫獸學園La☆Blue Girl》等作品 ，以及後來推出的《淫獸教師》、《水手服戰士-維納斯五人組》（セーラー戦士ヴィーナス・ファイブ）、《魔界天使加百列》（魔界天使ジブリール）、《Alien from the Darkness》（淫獣エイリアン）、《莉安傳說》（リヨン伝説フレア）等. 而在漫畫之中也有專門的雜誌刊登類似題材的作品，例如由KILL TIME COMMUNICATION（キルタイムコミュニケーション）所推出的《Comic Unreal》（コミックアンリアル）便是以觸手題材為主軸的漫畫雜誌.
扶他那裡
扶他那裡是指在故事之中角色擁有雌雄同體、雙性人或中性（Androgyny）的特徵 ，有些變態故事則是描寫原本角色為一正常的男性或女性個體，然而因為某些原因使得角色身上擁有額外的生理構造. 在日語之中將扶他那裡寫成「二形」，其漢字的羅馬拼音則念成「Futanari」. 關於字詞的確切起源並不知悉，但可以得知的是最晚在中國明朝時期（1368年-1644年）該字詞便有出現且使用著，在中國「二形」一詞字面上的意思是指「兩種型式」. 而早在1644年的日本戲劇發展之中，女形演員的出現與形象的塑造便對扶他那裡的文化有一定之影響. 到了今日一些動漫畫也將原先這種曖昧元素融入動畫或者是漫畫之中，並於今日形成一種獨特的日本動漫類型.
今日扶他那裡往往可以直接形容一個角色類型，或者是指稱一個動畫或漫畫作品的類型. 在這些作品中通常是由一名可愛的女孩擁有陰莖，而這些陰莖通常會作者描畫成令人難以相信的尺寸. 而除了擁有陰莖之外，在一些性愛的場景之中也會有女性生殖器的出現與交合. 在1990年代時這一類別迅速風靡，從原先特定的業餘創作者以及個人愛好者之中擴展至商業市場之中，甚至行成了一股流行文化的現象. 這一股風潮也引起日本以外國家的注意，例如傑森·湯普森（Jason Thompson）在其所編寫的《Manga:The Complete Guide》一書之中提到扶他那裡的元素涵蓋了許多市場，同時也影響了其他變態類型的發展 ；而在西方世界之中，最著名且受到歡迎的扶他那裡作品創作者為唯登詩樹. 今日著名扶他那裡作品包括有《Angel Blade》（エンジェルブレイド）、《精神診所》（お元気クリニック）、《Parade Parade》（パレード パレード）、《淫獸學園La☆Blue Girl》、《黑魔術學園》以及《STAINLESS NIGHT》（ステンレスナイト）等，同時也有數本漫畫雜誌專門刊載這類題材的作品，包括有Mediax（メディアックス）出版的《雙性娘high!》（ふたなりッ娘High!）、一水社出版的《Futanarikko Lovers》（ふたなりっ娘らばーず）、茜新社出版的《Futanarikko LOVE》（ふたなりっ娘ＬＯＶＥ）、Kousai Shobo出版的《Futanarikko Pretty》（ふたなりっ娘プリティ！）等雜誌.
成人動畫
今日色情動畫主要是以推出適合家庭或個人觀看的OVA，而儲存媒體包括有VHS、DVD以及藍光光碟等 ，著名的動畫工作室包括有GREEN BUNNY（グリーンバニー）、a1c（エイ・ワン・シー）、Pink Pineapple（ピンクパイナップル）、Milky（ミルキーレーベル）以及MS PICTURES（ミルキーズピクチャーズ）等. 與一開始便以獲得較大利潤為目的而製作的商業動畫相比，變態動畫往往只要求能夠收回製作時的成本. 因此這些動畫往往要求在低成本的情況下快速製作，但這也導致一些動畫其製作品質十分的差. 且受限於動畫傳播媒介在成本方面的問題，往往只能生產小規模的數量來進行銷售. 由於實際的潛在觀眾仍算是少數，因此這讓發行商除了盡可能增加額外的收入外，也必需盡力在銷售時以最低成本的資金花費賣出. 不過在這中也是有例外，例如由大張正己於2001年製作的《Angel Blade》（エンジェルブレイド）一開始便將客戶群設定為廣大的動漫族群，也因此《Angel Blade》在製作時便投入了較多的預算. 然而傳統成人動畫的製作戰略仍然是以低成本、快速度的製作企畫較多，高成本的製作方式則較不受到製作公司的歡迎. 一般來講，自消費者手中所獲得的利潤通常是由各家共同製作動畫的工作室進行分配 ；不過也有如Pixy一般積極的改進這一做法，其所製作的色情動畫完全是由轄下的動畫工作室負責，且不斷嘗試推出擁有高品質但亦有合理價格的DVD光碟販售. 今日許多動畫製作公司在推出海外版本的動畫時，都會將其變態動畫授權給合作的多媒體娛樂公司來發售，這些公司包括有A.D. Vision、SoftCel Pictures、The Right Stuf International、NuTech Digital、Central Park Media、Anime 18、JapanAnime與MC Entertainment等.
成人漫畫
在日本社會中，每個月會有極大量的色情漫畫雜誌相繼出版發售，而這之中涵蓋了各種變態主題的漫畫作品. 根據2009年的統計，出版這些漫畫雜誌的主要出版社有Core Magazine（コアマガジン）、茜新社、TI Net、久保書店及Kill Time Communication（キルタイムコミュニケーション）等 ，不過也有一些公司發展到今日也面臨倒閉的情況，例如2007年桃園書房和司書房紛紛宣布破產；也有像松文館這類原先發表數本情色漫畫的廠商，於2000年代初期時開始將其業務發展至其他方向.
其中茜新社陸續在1998年推出了《COMIC天魔》，以及在2006年推出《Comic choiS!》等成人向漫畫雜誌；而該出版社也有出版以蘿莉控為主要客戶群的漫畫雜誌，包括《COMIC RIN》（コミックリン）與《COMIC LO》（コミックエルオー）. 在這之中以蘿莉類型的漫畫為主題的《COMIC LO》的「LO」是指英文中「Lolita Only」之意，該雜誌同時也是茜新社投入最多資金的雜誌. 而Core Magazine則是在2007年出版有《HOTMiLK》、《Comic MegaStore》（メガストア）與《Comic Zero EX》，也於2006年分別推出了具BDSM內容的《Comic Nyan2 Club GOLD》和《Manga Bangaichi》. 也有許多漫畫雜誌出版商盡可能將自身雜誌售價降低，甚至將價格壓低至只有接近成本的600日圓左右，這些雜誌包括Kill Time Communication的《二次元Dream Magazine Illustrations》（二次元ドリームマガジン）與《COMIC Unreal》（コミックアンリアル）、辰巳出版的《COMIC桃姬》、Angel出版（エンジェル出版）的《Angel Club》、TI Net的《Buster Comic》、東京三世社的《Comic Pheromone》與Sun出版（サン出版）出版的雜誌等. 此外也有一些非專業的出版公司陸續推出了數本成人漫畫，例如雙葉社便曾推出雜誌《Men's YOUNG》（メンズヤング）等販售.
除了以男性為既定客戶群的成人漫畫外，也有另一種以女性為主的變態漫畫類型紛紛進入市場銷售，這也就是所謂的女性漫畫. 例如早在1978年時，Sun Publishing便出版了內有女性向漫畫的雜誌《JUNE》與《Comic Amour》. 然而早期的女性漫畫其內容通常較少包含色情內容，這種情況直到1980年代後期開始漫畫的風格越趨開放，也開始有專門刊登女性漫畫的漫畫雜誌陸續出版. 在1990年代以後，這類女性向的成人漫畫其銷售量呈現蓬勃發展的趨勢. 到了1990年代末期時，由於《JUNE》的大量推廣使得女性向成人雜誌愈來愈流通. 而與其他漫畫類型的漫畫雜誌相比，作為女性向雜誌《JUNE》的銷售量也近乎成長兩倍左右，大約每個月會有超過80萬到100萬的銷售量 ；另一方面，《Comic Amour》其銷售量則是達到每個月45萬本的銷售量. 不過也有些公司並沒因推出女性向漫畫雜誌而獲利，例如於1980年代末期創設的BiBLOS（ビブロス），在出版了《BE×BOY》以及《Be-Boy Gold》兩本漫畫雜誌之後，最後於2006年宣告破產.
成人遊戲
日本每年以個人電腦為主要運作平台所開發出來的電子遊戲內，絕大部分都含有色情要素. 這些遊戲在人物的呈現上多以動畫風格為主，而玩法方面也與美少女遊戲極為類似，但不同於美少女遊戲的一點便在於遊戲中多了情色的成分. 今日許多日本變態遊戲主要是以插畫圖片或者是仿真人CG呈現，而不是使用更加寫實的照片或影片表示，如此一來也減少了動畫製作公司在將遊戲改編成動畫時的困難度. 而第一個改編成動畫的成人遊戲，則是1989年所推出的《龍騎士》（ドラゴンナイト），這款遊戲於1991年10月時推出了同名的OVA動畫版本. 而到了今日，也有許多成人遊戲也陸續推出同系列的變態動畫，例如《黑魔術學園》、《魔界天使加百列》（魔界天使ジブリール）、《Words Worth》（ワーズ・ワース）與《DISCIPLINE～The record of a Crusade～》等等便有推出相關的動畫作品. 雖然與過去的成人遊戲相比，今日的變態遊戲在技術層面上有所提升，不過遊戲進行基本上仍是以以對話框的出現方式進行，而到了一些特殊劇情發展時便會加入變態情節的畫面.
變態遊戲在20世紀末期到21世紀初期之間，在美國以及歐洲各地十分的盛行. 許多遊戲銷售廠商也陸續對日本成人遊戲軟體加以在地化並進而推展至國際市場，例如碧姬公主（Peach Princess）以及JAST USA等公司. 不過雖然在西方世界多是以「Hentai Game」、也就是「變態遊戲」一詞來稱呼日本成人遊戲，不過由於「變態」一詞在日本社會中有著負面的含意，因此這類說法反而在日本並不常見. 在變態成人遊戲中擁有著不同類型的主題與題材，包括《Yin-Yang! X Change Alternative》中的變性題材、《冤罪eine falsche Beschuldi-gung》中的歷史題材、《Hitomi: My Stepsister》中的近親性交題材與《絕對服從命令》中的施虐與受虐題材等等. 另外也有些遊戲是以同性戀作為主要的故事內容推出，包括《冤罪eine falsche Beschuldi-gung》、《咎狗之血》、《Silver Chaos》、《無盡的暗夜之舞》（アニマ・ムンディ 終わりなき闇の舞踏）等遊戲，這類型的「BL遊戲」遊戲在日文又被稱作「ボーイズラブゲーム」. 而第一款在歐美國家推出的BL遊戲，則是2006年所發售的《冤罪eine falsche Beschuldi-gung》.
其他產品
除了直接具有變態情節的漫畫、動畫以及遊戲外，許多製造廠商還會在額外授權的情況下推出包括畫冊 、Cosplay服裝、海報、日曆、PVC模型以及其他相關產品. 而這些以動畫或漫畫中的角色為主題製作的商品，往往能成功吸引一定的愛好族群購買. 許多對於動畫和漫畫作品十分熱愛的御宅族，便常會購買這類與所喜愛的作品中有所關聯項目的商品、玩具或者是模型人像等作為收藏. 不過根據一個針對網路購物所做的研究指出，與一般動畫或者是漫畫之中吸引人的角色相比，由變態作品所製作的模型人像仍占市場之中的少數比例. 而且許多成人動漫畫的色情人物模型都會有明確的「18+」的標誌以供識別，原因在於這些模型往往能將其上的衣物裝飾脫下而露出下層的肌膚.
同人誌
廣義的同人誌主要是指那些個人出版的創作品，因此也包括有雜誌、漫畫、小說甚至是遊戲等等. 而在日本，有些作為業餘創作的同人誌其程度與專業的漫畫家所畫出的作品不相上下，因此這些創作者往往會把同人誌的出版視為一種工作看待. 不過不論是專業的同人創作者、或者是業餘的愛好者所自行繪製，絕大多數的同人誌在內容上都會添加情色內容. 許多十八禁同人誌的故事背景都來自原有作品的角色設定、或者是電視動畫以及漫畫的劇情延伸，例如以《美少女戰士》、《萬有引力》與《R.O.D》等漫畫為基礎創作的同人誌. 雖然對於同人誌在市場上有一定的需求，然而受限於出版社並沒有主動代理，而往往無法擁有龐大的出版量. 有時候原作漫畫的作者也會為自己的漫畫創作推出相關或不相關故事內容的色情同人誌，例如赤松健便曾以自己創造的漫畫角色繪製色情同人誌販售，其他還有如真鍋讓治便曾以自己的漫畫作品《銀河戰國群雄傳》繪製色情同人誌《裏·銀河戰國群雄傳》系列來販售. 另外也有像廣江禮威（広江礼威）創作的漫畫作品《企業傭兵》以及萩原一至所繪製的漫畫作品《暗黑破壞神》般，則是在漫畫劇情外的成人情節處以同人誌的方式推出外傳.
商品審查
第二次世界大戰結束之後，日本法律嚴格禁止動漫作品出現生殖器官的圖像. 其中在《日本刑法》第175條之中，便指稱那些毫無掩藏而暴露出生殖器官的出版圖像為一種「道德妨礙」，這法律並一直沿用到1990年代初期為止. 許多變態作品的創作者為了因應這一嚴格的審查制度，往往將作品中可能出現的性器之處加以修改或者是改用象徵方式描繪，這使得讀者往往只能看見經過模糊處理或者覆蓋處理的性愛場景. 也有一些創作者以主角的生殖器官與審查制度中所提到的一般男性不同為由，紛紛讓包括怪物、邪靈、機器人與外星人等奇幻風格的人物出現在變態作品之中，呈現出一種人類與生物之間發生性行為的獨特劇情，而這也是觸手系列作品出現的背景. 而生殖器描繪的禁止也包括了周遭陰毛的露出，因此許多藝術家為了能夠合理解釋這些沒有陰毛角色而修改設定，紛紛將故事劇情中的女性描繪成年少的女孩. 雖然這一禁令在1991年時便提前遭到取消 ，不過在這之前已經讓許多變態作品加入了年輕女孩或者是青少年作為角色之一，甚至還帶領了一股潮流.
到了1990年代初期，日本法律隨著出版業界要求對相關法律進行司法解釋，在1994年以前這些對有關禁令的限制便一一解除，同時也允許創作者為自身推出的成人動畫與漫畫等作品加入更加明確的性愛呈現. 然而創作者仍會受到日本業界的自主審查限制，實際上許多變態動漫畫產品在畫面方面並不會過度呈現. 相比之下，由於美國和歐洲在動漫上並沒有對於作品的呈現有嚴格的審查，這讓變態作品推出海外版本時往往會讓原作者進行修改，以「完全版」的樣貌呈現. 然而有些作品在推出海外版本時也必須受到該地法律限制進行修改，主要是因為許多作品的角色外表往往比其他同年齡設定的人物還要來得年幼，而在一些作品之中甚至會出現年紀設定為5到10歲的角色，這使得這些作品便經常被國外人士懷疑是一種兒童色情的產品. 例如美國法律本身便禁止未成年者出現在色情產品之中，這也包括動漫之中的虛構角色，也因此在重新翻譯配音時往往得經過巧妙的掩飾或修改. 結果使得許多於美國銷售的成人動漫畫其一些場景遭到取消，而在一些的情況下也會對人物年紀設定進行修改. 例如在《淫獸學園La☆Blue Girl》的OVA動畫版本之中，便藉由更動英文翻譯的方式將女主角的年齡設定從原先的女學生改為女大學生. 此外故事劇情之中涉及有忍者角色萬年-萬年（ニン忍）的性愛場景，也由於因其擁有小孩般的外表而遭到刪除. 而在英國、法國與西班牙等國家，對於這類場景也會做一定內容上的刪減.
立法限制
大多數國家將手繪的變態作品與一般的成人色情產品視為同一類型，也因此多直接沿用這些色情商品的相關限制或規定，包括進口、收購與販賣等等都有著同樣的法律條文規範著. 不過對於「正太」以及「蘿莉」類型的成人作品則會有更加嚴格的限制，且對於這類變態商品與兒童色情之間關係的辯論與批評聲一直不斷出現，原因之一在於作品的風格形式以及角色呈現的方式都與其他兒童色情產品類似. 日本過去由於長期以來被批評為是兒童色情商品的主要生產地，因而在1999年時訂立法律禁止這類商品其生產與販售等商業用途的出現. 然而這一法律只適用在對於真正孩童身上施行的兒童色情產品，關於在成人動畫以及成人漫畫之中的手繪內容則沒有任何規範，也因此即使有明顯的性愛場景也不能禁止產商生產販售. 日本聯合國兒童基金會促進委員會代表便指稱日本的法律禁令，反而成了國際之間致力於打擊兒童色情的「漏洞」. 國際終止童妓組織（ECPAT）代表則對這項議題談到：「我們認為任何形式的兒童色情商品……都是一個象徵，也就是對於兒童的性虐待行為. 」在日本社會之中也陸續有人建議修訂法律條文，藉由明確的法律條文來保護兒童的權利. 相反的，也有人抱持捍衛變態作品能夠自由發展創作的意見，而主張創作不應該受到過多的法律限制. 這些人認為變態產品只不過是一種獨特的藝術形式，同時漫畫與動畫之中的角色僅不過是手工繪製而成的插畫而非真人圖像，而在正常情況下應該只有真人的圖像才能夠讓「一般人士」感到性興奮.
根據日本政府在1997年的調查指出，日本社會之中有近86%的日本民眾認為應該在立法程序之中，考慮加入對於以兒童為主角的色情動畫以及色情插圖的規範. 然而當2010年2月日本國會提出修改條例的草案時，包括高橋留美子、齋藤隆夫、內藤泰弘等著名的漫畫創作者，以及秋田書店、角川書店、講談社、集英社、雙葉社等主要出版公司都紛紛對議案表示反對意見.
不過對於獵奇類型的手繪作品，包括日本在內的許多國家都抱持著否定的態度，甚至有些政府還考慮將擁有這類作品加入刑事責任之中. 許多過去刊載這一類型作品的網站、動畫或者是漫畫雜誌，也因為市場的萎縮而逐漸停止刊載或者發表這類獵奇作品. 而少數支持獵奇作品的愛好者則認為這一主題的幻想可以紓解現實生活中的緊張與壓力，因此可以被歸類為「無害的愛好物」，此外也有人主張這類獵奇作品只不過是作為一種藝術呈現方式存在著. About.com則對獵奇作品發表評論指出「在事先有所解釋且獲得一定資訊後仍可以理解」，而「不用對其特別痛罵或者是感到害怕」. 不過在日本社會的輿論之中仍然對這類作品多抱持反對意見，原因是因為受到多起連環殺手犯案的影響而導致. 這其中又以被認為因過度熱愛蘿莉漫畫，陸續殺害數名女童而遭到逮捕的宮崎勤最為著名. 由於在逮捕宮崎勤之後陸續在他本人的公寓房間中發現數部蘿莉以及獵奇類型的動畫，在媒體的大幅宣傳之下使得1980年代末期的日本社會，開始針對這類變態幻想是否能影響他人的行為，甚至導致犯罪的發生出現了多次辯論. 到了今日許多漫畫發行商已經嚴格限制自家公司所推出的漫畫作品內容，對於獵奇類型的漫畫於雜誌上的刊載亦禁止 ，同時也有越來越多廠商會主動在成人商品會上加入警告標誌以示提醒.
爭議與批評
變態如同其他的色情類型一般，往往被批評其過度缺乏現實感. 例如心理學家齋藤環（斎藤環）便提到變態作品中男性角色其不切實際的陰莖大小，便是影射男性本身的自卑以及自我懷疑而出現的產物. 到了今日有越來越多的年輕人改以變態產品作為有關性愛的自主學習教材，藉此來讓自己了解得到更多有關性愛的資訊，同時也學會區別幻想世界與現實生活之間的差別. 然而在網路等多媒體的出現之後，實際上許多人也將這些漫畫出版物中男女性慾的狹隘觀點融入現實生活，反而只是單純圖利了出版廠商.
日本一些同性戀組織也多次發表聲明反對BL漫畫的出現，原因在於他們認為這些產品「扭曲了在日本的同性戀族群其真正的形象與舉止」. 其中在1992年5月時，著名的同性戀權利爭取者佐藤正樹便於日本專門宣傳女權主義的雜誌《Choisir》上發布一張公開信，對於Yaoi作品的創作者以及讀者展開數項批評. 佐藤正樹提到Yaoi作品之中並沒有提及有關同性戀者在社會上的地位，故事之中往往只提到角色其本身具有內涵、外表俊俏且受過高等教育等等這類良好但虛假的形象，反而不會提及到同性戀相愛時所受到的反對或者批判，以及社會對於同性戀者的歧視眼光. 雖然對於這類批評聲音已經漸漸緩和了下來，不過隨著1990年代網際網路以及同性戀討論網站的興起仍然會有一些反對Yaoi作品的聲音出現. 例如在2003年時，羅徹斯特大學教授溝口彰子在發表其對於Yaoi作品的研究時，便稱它為「不現實的同性戀宣傳」.
另一個變態作品之中常被研究的題材，便是故事之中的女性角色其地位問題，原因在於許多成人作品的性愛場景往往是在強迫式性關係或者是在以各種方式屈辱的情況之下所進行的. 與西方世界的色情產品內容多是強調一名男子與一名女子共同性交，且相互在性愛之中獲得愉悅感相比，日本作品之中的女性角色在性愛時最常出現的台詞有「好痛（痛い）」、「不行了」、「要去了（いく）」以及「不要（やめて）」等，且故事情節中彷彿要讓女性角色感到強烈的羞恥感. 此外在劇情中也時常出現婦女被以板球球棒、網球球拍、刀劍、瓶子、棍棒等生活用具強姦的內容，或者是包括冰淇淋、蠟燭、書寫用具、書法毛筆、魔術棒、攝影機、放大鏡或望遠鏡使用於性愛場景中. 在性愛之中使用這類器具的畫面最早便出現在1960年代的成人電影之中，之後這一趨勢便不斷擴展而於1970年代到1980年代間的變態漫畫以及變態動畫之中廣泛存在著，到了1990年代初期這一興趣的風潮才漸漸停歇，而漸漸消退著. 然而針對這種類型的變態作品出現，研究學者始終抱持著不同意見與看法. 例如研究這一議題的著名教授蘇珊·納皮爾（Susan J. Napier）便認為這類變態內容的出現，是由於日本社會之中存在著複雜的支配（Female dominance）與從屬關係，其中男性和女性在一些層次結構上時常發生衝突，且兩性之間「男性並不是永遠於頂點之上」. 蘇珊·納皮爾亦認為變態作品中的男性角色可以分為如戀尿布者般被動的「性愛觀察者」，以及十分強化男性特點的「菲勒斯般的惡魔」兩種類型. 她還提到：
通常許多變態作品將女人的身體作為折磨和酷刑的對象，雖然也可以看見一些女性有反抗的意見，但往往無法阻擋這一暴力力量的侵犯.
網站AnimeNation的專欄作家約翰·奧比利加（John Oppliger）則認為日本主要是父權社會，許多生活領域幾乎都是由男人所主導. 但隨著日本社會不斷邁向現代化，因此如同許多現代化國家一般社會對於性別平等且相互尊重的價值觀念愈趨盛行，這間接影響了日本社會本身的階層關係，也讓「男人主宰一切的慾望遭到架空」. 因此許多男性便希望能藉由變態作品之中所強調的男性優勢，來彌補男性自身對於陽剛之氣有無的信心缺乏問題. 約翰·奧比利加還提到在日本傳統社會中強調「細心、敏銳以及有禮貌」，而變態商品的出現可以讓人們在安全範圍之內，滿足自己遭到壓抑、具侵略本質的性慾望需求. 另一方面，齋藤環則認為男性統治地位的提高是每個色情產品常見的問題之一，但研究者不應該一直將重點安置於其上. 根據他本人的調查研究則指出，絕大多數的男人都會對於變態產物的故事內容感到享受與滿足，但在現實生活之中並沒有男性擁有強迫女性與其發生性愛接觸的慾望. 一些意見則認為激情的變態故事可以被解釋成為一種不成熟的情感表達方式，原因在於無法與真實世界的人群建立交流關係. 而有些案例之中這些愛好者甚至完全不想與真實世界的人們建立交流的管道，而寧願與虛擬的變態作品共處在個人世界之中.
比加
比加 (פקח；Pekah，) 是古代中東國家北以色列王國的君主. 他的父親是利瑪利 (列王紀下15:27).
登年早期
比加在位的年期，目前歷史上有兩種講法：
李提摩太
李提摩太（），原名提摩太·理查德（Timothy Richard），字菩岳 ，英国傳教士. 属于大英浸信會. 這一教会在中國先後開辟了三個傳教區：山東、山西、陕西.
早年
李提摩太生于威尔斯的一个铁匠家庭. 幼年帮父亲种田，还上了几年小学. 16岁时在矿区小学任教，18岁即当上了校长. 20岁时进入神学专科学习，23岁加入伦敦浸礼会，并自愿到中国传教.
赈灾與傳教
1869年11月17日他离开英国，在1870年12月 (同治九年十一月) 抵達上海，随后去山东烟台、青州传教，并同时学习佛教、儒家和伊斯兰教著作. 1876－1879年 (光緒二年至五年) 华北五省发生空前严重的旱灾（丁戊奇荒），他在青州积极赈灾，收养孤儿，后来那里成为大英浸信会山东传教區的中心. 现在青州市建有纪念李提摩太之教堂，该教堂为当地最大基督教堂.
裕隆納智捷籃球隊
裕隆納智捷（Yulon Luxgen Dinos）是臺灣籃球隊，以成員身份參與超級籃球聯賽（SBL）賽事. 球隊由裕隆汽車創辦人嚴慶齡組織創建，是台灣第一支民營籃球隊，也是中華職籃（CBA）、超級籃球聯賽創始球隊. 2009年由「裕隆恐龍」更名為「裕隆納智捷」. 2012年2月4日，冠名新北為「新北裕隆納智捷」. 2021年因疫情關係跟台灣啤酒並列冠軍.
李提摩太
赈灾與傳教
1877年(光緒三年)，他又去灾情更重的山西从事赈灾活动，由此在山西太原开辟了大英浸信会的传教區，同時也结交了中國官绅. 在太原杏花岭和东夹巷一带修建了教堂和耶稣医院，还设立了小学和孤儿院.
与官员交往
1880年(光緒六年)中俄发生纠纷，李提摩太印发《议和论》的小册子，主张通过外交途径解决争端. 同年9月李鸿章约他在天津会面，回到山西后开始为官员等讲学（自然科学方面）.
裕隆納智捷籃球隊
歷史
裕隆納智捷籃球隊是裕隆集團創辦人嚴慶齡先生為了響應國家體育發展、提倡籃球運動，於1965年6月成立的球隊，也是國內第一支由企業家組成的甲組籃球隊伍，早期稱為裕隆籃球隊，而納智捷(Luxgen)則是裕隆集團於2008年起推出的自有品牌汽車，當時中華職籃成立後由錢一飛擔任裕隆總教練，也在職籃元年獲得總冠軍，但在1998年時由於中華職業籃球聯盟與東森電視台發生合約糾紛，使得東森電視台拒付轉播權利金，造成中華職籃在財務上的虧損，在1999年被迫停止營運. 同年年底，當時行政院體育委員會主委林德福決定重振籃球風氣，於是SBL超級籃球聯賽在同年11月7日開打，SBL前面三個賽季陣中有不少中華隊好手加上當時與大專籃球聯賽尚未切割，最終在2004年到2006年裕隆三連霸王朝.
阿尔泰柴胡
阿尔泰柴胡（学名：Bupleurum krylovianum）为伞形科柴胡属的植物. 分布在亚洲、俄罗斯以及中国大陆的新疆等地，生长于海拔1,200米至2,000米的地区，常生于山坡上和灌丛下，目前已由人工引种栽培.
李提摩太
与官员交往
1886年(光緒十二年)，李提摩太来到北京，主要进行演讲和写书的工作，发表了《七国新学备要》，介绍西方各国的教育情况，并建议清朝政府每年拿出100万两白银作为教育改革的经费. 在戊戌变法运动中，他与梁启超、康有为建立了较好的个人关系.
广学会
1890年(光緒十六年)，李提摩太应李鸿章之约去天津临時任《中国时报》中文版主笔，经常发表中国改革的社论. 接下来他幾乎一生里主要的时間都是负责上海廣學會的工作（1891年－1916年）. 廣學會1891年到1915年這段时间是中國最大的最重要的新式出版社之一. 这家出版社范围很大，包括书籍、小册子、單張、杂志. 同时廣學會也有一點宣教的工作，不過基本上是一个出版社与文学机构. 出版過兩千種書籍和小册子. 他主持翻译了一些著名书籍，这些著作对中国社會的影响都很大. 主要译著有：《在华四十五年》、《七國新學备要》（Modern Education）、《天下五大洲各大國》、《百年一觉》、《歐洲八大帝王傳》、《泰西新史揽要》（The Nineteenth Century: A History）、《新政策》等20多种.
其中《泰西新史揽要》为英国马恳西（Robert Mackenzie）所著，由李提摩太和蔡尔康 （1851～1921）合译，1895年(光緒二十一年)出版. 内容是19世纪欧美各国各国变法图强的历史，出版后风行一时，印行3万部. 是戊戌变法时期光绪皇帝的主要参考书之一.
結交中國上层人士
李提摩太的傳教方式類似於利瑪竇，是以西方文化吸引知识分子和上层人士. 他和許多政府官员，如李鸿章、张之洞都有较深的交往，張之洞曾拨款一千两资助廣學會. 還結交一些有影响的人物，如：康有为、孙中山，梁启超担任過他的中文秘書. 李提摩太對中國的维新运动有很大影响.
據雷家聖《失落的真相：晚清戊戌政變史事新探》 一書指出：戊戌變法期間，日本前首相伊藤博文至中國訪問. 當時李提摩太向變法派領袖康有為建議，要求清朝方面聘請伊藤為顧問，甚至付以事權. 於是變法派官員在伊藤抵華後，紛紛上書請求重用伊藤，引起保守派官員的警惕. 保守派官員楊崇伊甚至密奏慈禧太后：「風聞東洋故相伊藤博文，將專政柄. 伊藤果用，則祖宗所傳之天下，不啻拱手讓人. 」 這種激烈的言論，促使慈禧太后在1898年9月19日（光緒二十四年八月初四）由頤和園回到紫禁城，意欲瞭解光緒帝對伊藤有何看法.
合邦提议
后来，李提摩太又向康有為提議「中美英日合邦」. 於是，在康有為的授意下，變法派官員楊深秀於1898年9月20日（光緒二十四年八月初五）上書光緒帝：「臣尤伏願我皇上早定大計，固結英、美、日本三國，勿嫌合邦之名之不美. 」 另一變法派官員宋伯魯也於1898年9月21日（光緒二十四年八月初六）上書言道：「渠（李提摩太）之來也，擬聯合中國、日本、美國及英國為合邦，共選通達時務、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事，別練兵若干營，以資禦侮. …今擬請皇上速簡通達外務、名震地球之重臣，如大學士李鴻章者，往見該教士李提摩太及日相伊藤博文，與之商酌辦法. 」 雷书指出，慈禧太后於1898年9月19日（光緒二十四年八月初四）返回紫禁城後，於9月20至21日獲知此事，驚覺事態嚴重，才當機立斷發動政變，重新訓政，結束了戊戌變法.
李提摩太向康有為建議，中美英日四國將軍事、財政、外交等權力交給一個「百人委員會」來管理，建立一個比現在歐盟更緊密結合的聯邦，藉以對抗俄國，李提摩太向康有為提出這種建議.
然而，慈禧在9月21日訓政當天頒佈的捉拿康有為的上諭中並未提到康有為賣國，只說：“諭軍機大臣等：工部主事康有為結黨營私，莠言亂政，屢經被人參奏，著革職，並其弟康廣仁，均著步軍統領衙門拿交刑部，按律治罪. ”此外，楊深秀和宋伯魯都曾上奏倡議四國合邦，但慈禧在戊戌政變之後定他們的罪中都未提到他們這條罪名；宋伯魯的罪名是“濫保匪人”、“聲名惡劣”，楊深秀的罪名是與康有為結黨. 雷家聖認為這是因為慈禧當時還不知道英、美、日等國的參與程度，如果貿然指責英、美、日等國，外交糾紛更難收拾，故只能以含混之罪名帶過.
山西大學堂
义和团运动之后，清政府赏给李提摩太加头品顶戴，赐二等双龙宝星，開诰封三代，特命参议教案. 李提摩太藉此机会提出《办理山西教案章程》上呈李鸿章，章程中提出要山西省专门罚款白银五十万两，以此设立山西大学堂. 他认為庚子事变一个根本原因就是因为教育没有普及，如果教育普及的话就可以减少類似这樣的仇外事件.
1902年(光緒二十八年)，西太后因他协助处理山西教案有功，同意開办山西大学堂，山西巡抚岑春煊聘其为山西大学堂西学书斋总理. 之后他一直往来于太原、上海之间.
晚年
1916年，李提摩太因病辞去廣學會總总干事的職务回國，出版了《留华45年回忆录》. 1919年4月20日在伦敦逝世.
著作
李提摩太他一生里面寫過很多書，有些是用中文寫的，讲到西方的一些思想观念，也包括基督教的教义. 所以他在當時宣教士當中是很特别的一位，主要以文字工作為主.
李曾翻译《泰西新史揽要》，介绍了西方的民主、自由等现代政治理念. 李鸿章、张之洞、翁同龢等都对此书表示赞赏. 梁启超认为，此书“述百年以来欧美各国变法自强之迹，西史中最佳之书也”. 此外，李还翻译了吴承恩的《西游记》，并且用英文撰写了介绍佛教的书籍.
甄妮
甄妮（Jenny Tseng，） ，原名甄淑詩，又名甄苡婷，祖籍廣東恩平平塘，生於澳門，童年長於香港，青少年長於台湾，婚後生活在香港，是少數同時具有兩岸四地身份和背景的華語歌手. 1971年，甄妮於臺灣出道，先後走紅臺灣及香港樂壇. 她曾獲華語音樂頒獎禮多個重要獎項，包括台灣金鐘獎最佳女歌星獎、香港十大勁歌金曲頒獎典禮首位最受歡迎女歌星、十大中文金曲頒獎典禮最高榮譽金針獎等. 2010年獲選「華語金曲獎」30年經典 30人之一.
早年生活
1953年新曆4月3日（農曆2月20日 ）出生於澳門，原名甄淑詩. 生父是澳門奧地利籍的退休土木工程師，母親是上海人，但兩人在甄妮小時候已離異；養父祖籍廣東恩平. 由於遺傳了外國血統，外貌長得像洋娃娃，在她早期的電影作品中，還曾有一頭金髮的造型，使她在台灣有著“洋娃娃歌后”的稱號. 甄妮在台北市立第四女子中學夜間部畢業後，先考上了台灣的世界新聞專科學校五專（今世新大學），五專四年級後轉學到中國文化學院（今中國文化大學）. 轉學後不久被星探發掘，投身演藝界.
香港、中國大陸及海外發展
1976年以玩票形式在港推出粵語時代曲的翻唱大碟《愛情四重彩》.
1977年婚後隨夫，正式轉往香港，1978年10月推出首張個人粤语專輯《奮鬥》. 該專輯打破了香港開埠以來唱片销售纪录，在首两個月便賣出超過25萬張，年度結算已超越40萬張，並雄踞當年香港大碟銷量榜冠軍寶座達12星期之久.
1980年，甄妮約滿新興全音，以甄、傅两个姓氏作为抬頭，在香港自組金音符唱片（Jenfu Records），以非唱作歌手身份進行獨立音樂製作，成為當年本地獨立音樂制作的先驅. 在1980到1982的兩年半間，金音符唱片製作了三张白金唱片（《不要再重逢》、《心声》、《憶夢／木頭人》）及三兩张金唱片（《衝擊》、《播音人》）. 當中《憶夢／木頭人》屬當年為數極少的「概念大碟」，亦為全亞洲首張數碼錄音的發燒級 Vocal 專輯.
1981年起多次海外巡迴演唱，遍及美國（洛杉磯、三藩市、拉斯維加斯、紐約麥迪遜廣場、大西洋印度神殿）、英國、荷蘭，以至澳洲（伯斯、墨爾本、雪梨 ）.
1983年甄妮与羅文以當年罕有的跨唱片公司合作形式推出了專輯《射鵰英雄傳》，被譽為巨星經典合唱. 隨著該劇於八十年代中在中國大陸各省轉播，《鐵血丹心》一曲於中國大陸傳頌至今，近年獲國內流行樂評推舉為二十世紀十大華語經典之一.
1984年重整旗鼓，強勢回歸樂壇，加盟CBS/Sony並推出全新個人专辑《再度孤獨／迷人的五月》，《迷人的五月》是甄妮加盟新力唱片公司的首張專輯，當年銷量超過25萬張，成為全年最高銷量三甲，僅次於譚詠麟的專輯《霧之戀》和《愛的根源》，相比張國榮的《Leslie》和梅艷芳的《飛躍舞台》，唱片銷量還要高. 同年五月，繼許冠傑後，甄妮成为第二位在香港红磡体育馆举行售票演唱会的香港歌手. 演唱会名为《閃閃五月星》，共開了7场. 及後发行的現場錄音專輯《甄妮演唱會精選》創下20萬張销售量.
1985年初奪得首屆無線勁歌金曲頒獎典禮的「最受歡迎女歌星」獎. 年中亦曾演出暑期票房冠軍電影《全家福》，並與主角許冠傑合唱主題曲《無敵是愛》.
1985年參與獲譽為華語流行樂壇史上最成功的公益單曲《明天會更好》（由羅大佑作曲），負責獨唱及合唱部份.
1985年參與《IYY》國際青年年主題曲，並參與音樂錄影帶拍攝.
1986年，為紀念入行15周年，她在暑假舉辦10场演唱會，名為《再见15年演唱会》. 同年獲邀於泰王御前獻唱，並參與由周潤發與鄧光榮擔剛演出的電影《江湖龍虎鬥》. 是年主唱的電影《海上花》同名主题曲（由羅大佑作曲）红遍全球華語社群，也成為她往美國產女退隱前的最後一個音樂高峰作品.
1987年四月，她為電影《海上花》及《玫瑰的故事》主唱的電影主題曲 《海上花》及《最後的玫瑰》同時獲提名第六屆《香港電影金像獎》最佳電影主題曲. 八月產後回港，推出加盟華星唱片後首張個人粵語專輯《冷冷的秋》，該專輯雖是全港首張唱片、盒帶、CD同步上市專輯，但因受未婚產子影響，唱片銷量未如理想.
1988年發行「皆因你的愛/只此一晚」專輯. 並於五月在紅館舉行五場演唱會，及推出該演唱會現場錄音大碟.
1989年再度簽約香港 CBS/SONY 新力唱片公司，並發行兩張專輯，分別為「紅唇綠酒」及「今夜又被軟化」.
1989年獲邀成為首位華語歌手主唱可口可樂廣告歌華語版，並簽約台灣滾石唱片推出《當未來變成往事》及《狂熱的心熄滅的情》兩張國語專輯.
1991年，甄妮在中國中央電視臺春節聯歡晚會演唱《魯冰花》一曲，隨即掀起熱潮 ，風靡全中國大陸 ，年中在廣州等多個內地城市舉辦個人演唱會，並創下當時最高薪酬歌手纪錄.
復出至今
甄妮於九十年代初淡出樂壇，退隱美國，但仍繼續在美加各地開 Show，同期更不停在中國大陸不同省市舉辦演唱會，是早期少數能在大陸掘金的女歌手. 期間較廣為人知的，就是在1992年發掘台灣藝人王羽的女兒王馨平當歌手，但由於她跟王羽的私人恩怨升級並最終反目，王馨平於1995年入稟法院控告她違約，要求解除經理人合約，相關法律訴訟於1996年初審結，王馨平獲判勝訴，並回復自由身. 1998年甄妮受顾嘉煇与黄霑之邀復出香港樂壇，参予《顧嘉煇·黃霑·真友情演唱會》，与香港众多歌手一同演绎國粤语經典金曲，在香港紅館、廣州及新加坡共演出13場. 翌年再次受邀参與《千禧盛世/香港煇黃2000演唱會》，並以駐場壓軸歌手身份演唱. 在香港紅館共演出16場，其後在新加坡及馬來西亞再演出6場.
2000年3月10日至3月12日，甄妮復出後首度舉辦個人演唱會，名為「一份真演唱會」，並於香港紅磡體育館創下四面台百份百入座率的記錄. 自始至今演出不斷：
個人生活及其他
1976年12月4日，甄妮嫁予香港名人鄉紳張人龍的幼子傅聲（本名張富聲）.
1983年7月6日，傅聲乘跑車於清水灣公路遇上交通意外，當時甄妮正在日本，1983年7月8日回港後，傅聲已宣告不治身亡，得年28歲. 她暫停金音符唱片營運，並謝絕傳媒採訪.
1987年7月4日，於美國利用冷凍精子技術，在四年後成功誕下女兒甄家平（Melody），在丈夫過世後4年於美國進行人工受孕懷了女兒，冷凍精子是亡夫傅聲生前所留. 愛女甄家平曾為甄妮任演唱會監製（其中於2001年《有你有我演唱會》擔任特別嘉賓之一），現居美國為演唱會製作人，並主力負責亞洲區聯繫人.
2005年，甄妮在台灣桃園斥巨資建立「西土瓦」農場.
2014年12月，甄妮委託香港天成國際拍賣50多件珍藏珠寶，並將近一千萬元港幣收益全數撥捐微笑行動中國基金，作為治療唇顎裂孩童的手術費用.
代表作品
國語代表作有：《心湖》《我家在那裏》《雲河》《濛濛細雨憶當年》《海鷗》《海誓山盟》《晴時多雲偶陣雨》《誓言》《天真活潑又美麗》《可愛的玫瑰花》《秋歌》《陌生人》《朦朧的愛》《魯冰花》《五月的花》《海上花》《只有為你活一天》《蝶舞》《初戀的故事》《求你再愛我》《春之戀歌》《巍巍的高山上》《悄悄的等》《也許》《風流斷劍小小刀》《愛情長跑》《是誰喚走了你》《夢中的媽媽》《愛的路上千萬里》《當我有了你》《喝采》《我不知我愛你》《霧中夢》《明天會更好》《想你又能怎麼樣》《到底是為了誰》《期待你的愛》《追憶》《編個夢兒送給你》《你心我心》《我要你的愛》《綠島小夜曲》《彩雲片片》《如果沒有你》《明日天涯》《血染的風采》《梅蘭梅蘭我愛你》《願望》《奪標》等等.
粵語代表作有：《明日話今天》《東方之珠》《春雨弯刀》《奮鬥》《命運》《心曲》《小鳥高飛》《或者只有恨》《難自禁想著你》《衝擊》《播音人/愛定你一個》《木頭人》《為你做夢》《待月草》《莫彷徨》《盟》《知更鳥》《再度孤獨 Love is over》《飛翔境界》《夢想號黃包車》《打火機》《親親夢裏人》《心聲》《塵》《無敵是愛》(合唱：許冠傑)《雨中交響曲》《最後的玫瑰》《Dancing All Night》《不裝飾的世界》《迷人的五月》《幾個風雨天》(合唱：林志美、陳秀雯、林憶蓮、何嘉麗) 《舊舞衣》《留下我美夢》. 与罗文合唱的《射雕英雄传》主題曲系列：《鐵血丹心》《一生有意義》《肯去承擔愛》《世間始終你好》及《成吉思汗》主題曲《問誰領風騷》，還有《我曾用心愛著你》《路》《獨白》《紅唇綠酒》《皆因你的愛》《心軟》《何日再見》《今夜又被軟化》《最後一舞》《為你而歌》《冷冷的秋》《七級半地震》等.
圣阿梅利亚
圣阿梅利亚（葡萄牙语：Santa Amélia）是巴西巴拉那州的一个市镇. 总面积77.903平方公里，总人口4137人，人口密度53.1人/平方公里.
萊克基維拉 (堪薩斯州)
地方資料
根據2020年美國人口普查的數據，萊克基維拉的面積為4.21平方千米，當中陸地面積為3.82平方千米，而水域面積為0.39平方千米. 當地共有人口1013人，而人口密度為每平方千米240.62人.
社區總體營造
社區總體營造首見於1994年. 當時台灣的文建會主委申學庸向立法院提出施政報告時提出「社區總體營造」之名詞，該詞以「建立社區文化、凝聚社區共識、建構社區生命共同體的概念，來作為一類文化行政的新思維與政策」作為主要目標. 主要目的是為了整合「人、文、地、景、產」五大社區發展面向，而產生出來的政策性名詞.
另外，其他的定義像「以社區共同體的存在和意識作為前提和目標，藉著社區總體營造理念的推動與社區居民積極參與地方公共事務，凝聚社區共識，讓各地方社區建立屬於這個社區的意象」 亦不出申學庸當初的理念.
同時，聯合國將社區/社群發展定義為“社區/社群成員聚集在一起採取集體行動並為共同問題找到解決方案的過程. ” 這是一個廣泛的概念，適用於公民領袖、社會運動者、參與之公民及專業人士，以改善社區/社群的各個方面，通常旨在建立更強大、更有彈性的當地社區/社群.
社區/社群發展也被理解為一門專業學科，國際社區/社群發展協會將其定義為“以實踐為基礎的專業和學術學科，通過以下方式促進參與式民主、可持續發展、權利、經濟機會、平等和社會正義，在城市和農村環境中，對其社區內的人們進行組織、教育和賦權，無論這些是基於地區、身份認同或興趣”.
社區/社群發展（英語：community development）作為一個術語在英語國家廣泛流行，即美國、英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭以及其他英聯邦國家. 它也在東歐的一些國家使用，在匈牙利和羅馬尼亞有活躍的社區/社群發展協會. 《社區/社群發展雜誌》（英語：Community Development Journal）由牛津大學出版社出版，自1966年以來一直致力於成為研究和傳播國際社區/社群發展理論和實踐的主要論壇.
社區營造
居住在同一地理範圍內的居民，持續以集體的行動來處理其共同面對社區的生活議題，解決問題同時也創造共同的生活福祉，逐漸地，居民彼此之間以及居民與社區環境之間建立起緊密的社會連繫，此一過程即稱為「社區營造」. 在世界各地都有此類經驗，但不必然明白地加以指認，在日本稱為「まちづくり」，在英語世界稱為“community building”, “community development”等. 在台灣，1960年代有「社區發展」的核心理念和政策推動，自1994年陳其南在文建會提倡「社區總體營造」的新概念之後，逐漸地才改用「社區營造」一詞.
一般而言，社區營造是針對不同種類的社區議題而行動，日本的宮崎清教授主張將這些議題區分為「人」「文」「地」「產」「景」五大類. 「人」指的是社區居民的需求的滿足、人際關係的經營和生活福祉之創造；「文」指的是社區共同歷史文化之延續，藝文活動之經營以及終身學習等；「地」指的是地理環境的保育與特色發揚，在地性的延續；「產」指的是在地產業與經濟活動的集體經營，地產的創發與行銷等；「景」指的是「社區公共空間」之營造、生活環境的永續經營、獨特景觀的創造、居民自力營造等.
社區營造基本上是社區自發的行動，但多數公共議題的處理必須運用公權力或者需要公部門的補助，因此政府為了支持社區營造往往訂有特定的政策. “由基層到政府”、“民眾參與”、“社區自主”、“永續發展”等運作原則與方式，培育和凝聚社區意識. 其執行方式與一般政策不同，曾旭正特別主張以「社區協力政策」來加以區別. 自1994年文建會提出「社區總體營造」的概念並推動數項補助計畫以來，台灣的社區協力政策逐步由文建會擴展到其他中央部會，如環保署的「生活環境改造計畫」、經濟部的「創造形象商圈計畫」；2002年甚至整合提昇為「挑戰2008──國家發展重點計畫」中的「新故鄉營造計畫」.
中華民國社區營造學會
1996年10月12日，中華民國社區營造學會成立，李遠哲博士出任首屆理事長，帶領全國熱心推展社區營造運動的朋友，一起為台灣獻身. 社區營造涉及各種不同學科之學理與實務，由於學術上的專業分工，使得參與社區營造工作的朋友們很少有機會能互相溝通、交流與支援，也讓社區營造工作本身面臨了一些無法拓展的瓶頸. 因此成立『社區營造學會』，以學會作為一個基地，邀請在學術界與實務界關懷社區重建工作的專業朋友們共同投入，為社區營造工程引入更大的活力，讓更多的想法與作法彼此激盪，並以學術論壇方式提升社區營造之細緻性，讓更多的想法與作法彼此激盪，描繪出更人性化、更周延、更長遠的社區社會的藍圖.
社造學會基於社會正義與公平之理想，民主、公開之原則，結合相關社區專業者及關心社區人士，從事社區營造之學術研究與實務推展，並對政府部門的社區相關政策提出建言，促進社區改造，以營造可永續工作、生活與學習之所在.
長久以來社造學會致力於…
社區大學
社區大學是在社區營造政策下應運而生的. 理念是由縣市政府主辦，並由對地方經營，熟悉的在地團體或大專院校經營. 強調透過居民共學，達到專業知識學習與推動社會發展的目的，並同時讓地區人士慢慢凝聚成一個新的生活共同體. 於1998年成立的“文山社區大學”，是全台灣第一所社區大學；至今(2015)統計全台社區大學己有82所，在不同縣市成立，學員人數達37萬人.
全國首例「全國社區總體營造國際博覽會」
1997年3月底開始，為期近一個月的全國社區總體營造博覽會，在宜蘭運動公園舉辦，宜蘭縣計推出10個種子社區參與，與全國各縣市的15社區，日本、美國、德國等「社造」有成的地方，相互觀摩、共同展出，可稱為台灣「社造」運動的階段性總結，也是宜蘭縣推展「社造」的新里程碑.
以社造理念進行校園改建
宜蘭縣是全國首創引進以「社區營造」理念進行「校園改建」的縣市. 1992年，時任縣長的游錫堃指示教育局，通令各學校依其發展，研擬「整體規劃案」報縣核備，由縣府視當年中央國教經費分配數額，依學校整體改建、或辦理遷校的迫切性，逐年辦理校舍更新. 使縣內一百所國中小學，三分之二以上，都獲得改建、遷校機會.
1992年縣政府要求縣內101所國中小以「社區參與」方式進行「校園整體規劃」，未送縣政府核定前不撥款改建，藉此讓社區文化與特色走入校園與建築師對話，讓校友、家長參與以學生為主體的校園規劃，美化校園景觀，並提升工程品質並營造社區特色.
宜蘭縣的學校建築模式及成果，早就成為各縣市競相觀摩取法的對象，特別是1997年3月6日，時任台灣省長的宋楚瑜巡視宜蘭縣地方建設，在離開蘇澳赴南澳途中，臨時起意轉赴蓬萊國小，竟發現這一偏遠小學校，環境幽雅連廁所都乾淨整潔，大為訝異之餘，公開在省政會議中讚揚肯定，指示教育廳安排各縣市觀摩 ；其後亦於「921地震災後重建」當中，大幅度引「宜蘭經驗」作為參考.
参考文献
社區營造文獻累積
埃格勒尼
地理
（）面积，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區约讷省，该省份为法国中北部内陆省份，西接卢瓦雷省，西北接塞纳-马恩省，南至涅夫勒省，东临科多尔省，东北与奥布省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
Cn
CN、Cn、cN或cn可以指：
聚头绢蒿
聚头绢蒿（学名：Seriphidium compactum）为菊科绢蒿属的植物. 分布于蒙古、俄罗斯以及中国大陆的新疆、甘肃、内蒙古、宁夏、青海等地，生长于海拔1,500米至3,100米的地区，常生于低山和亚高山地区砾质坡地与半荒漠地区，目前尚未由人工引种栽培.
牛頭角下邨 (選區)
牛頭角下邨（英語：Lower Ngau Tau Kok Estate，代號J39）是香港觀塘區議會下轄的選區，2015年設立，現時議席懸空，前任區議員為獨立民主派人士李詠珊.
範圍
選區位於牛頭角北部，現時包括牛頭角下邨、樂雅苑、安基苑以及連接三個屋苑的周邊範圍，當中以牛頭角下邨人口最多，選區名稱亦由此而來. 與其相連的選區有觀塘中心、九龍灣、啟業、淘大、佐敦谷、順天、樂華北以及牛頭角上邨選區，投票站因應地形人口分佈而設有兩個，分別位於樂雅苑內的振華道體育館及牛頭角下邨內的保良局顧卞裘莉長者日間護理中心.
沿革
2014年因應原有牛頭角及佐敦谷兩個選區內新屋邨落成帶動選區人口過多，選委會將牛頭角選區的牛頭角下邨加上有相隔一段距離的佐敦谷選區樂雅苑、安基苑合為牛頭角下邨選區，由於原本牛頭角及佐敦谷兩個選區都由民建聯成員擔任區議員，以上劃界被指對民建聯較為有利.
杜卡拉-阿卜達大區
杜卡拉-阿卜達大區（دكالة عبدة）是摩洛哥西部，1997年至2015年间存在的一個大區，西臨大西洋. 面積13,285平方公里. 2004年人口1,984,039人. 首府薩菲.
牛頭角下邨 (選區)
沿革
2019年區議會選舉，獨立民主派的李詠珊挑戰爭取連任的張姚彬，張姚彬雖在顧卞裘莉護理中心的得票小勝李詠珊，但李詠珊就在樂雅苑的振華道體育館票站追回張姚彬，結果李詠珊以258票之差擊敗張姚彬，成功當選. 2021年7月8日，因應政府計劃追討協助民主派初選區議員的酬金津貼傳聞所帶動的區議員辭職潮中，李詠珊辭去區議員職務.
杜卡拉-阿卜達大區
下轄：杰迪达省、西迪本努尔省、萨菲省、优素菲耶省.
科尔
科尔又譯作-{zh:高爾;zh-hans:高尔;zh-hant:高爾;zh-cn:高尔;zh-hk:科爾;zh-sg:高尔;zh-tw:高爾;zh-mo:科爾;}-、柯爾，可以指（Cole）是一個英語姓氏，或指（Kohl、Köhl、Kool）是一個德語與荷蘭語姓氏.
瓦爾卡
瓦爾卡（Valka）是拉脫維亞瓦爾卡市鎮内的城鎮及其行政中心，位於該國北部，毗鄰與愛沙尼亞接壤的邊境，面積14.2平方公里，海拔高度61米，2011年人口6,010.
多变丝瓣芹
多变丝瓣芹（学名：Acronema commutatum）为伞形科丝瓣芹属的植物，是中国的特有植物. 分布在中国大陆的西藏、云南、四川等地，生长于海拔2,700米至3,500米的地区，多生长于山坡林下，目前尚未由人工引种栽培.
清华大学继续教育学院
清华大学继续教育学院，是清华大学直属的一所专门从事在职人员教育的学院，也是全国第一所继续教育学院.
历史
因在脱贫攻坚战中作出突出贡献，2021年2月25日全国脱贫攻坚总结表彰大会上，清华大学继续教育学院被授予“全国脱贫攻坚先进集体”.
于博诉清华“培训门”案
2008年，沈阳某高管于博根据网上介绍，报名清华大学继续教育学院的“公司管理与资本运作总裁班”第28期学院. 于博看网上报名材料提供大量知名专家学者，但开学后小班授课变为大班授课，所谓专家学者很多未出现.
5月16日，学员集体向清华大学继续教育学院递交《28期公司治理与资本运作总裁研修班维权纪要》. 于博两度以公司名义提起诉讼，均被海淀区人民法院以“诉讼主体”不适格”为由驳回上诉.
10月10日，于博以个人名义提起上诉，12月1日，一审开庭审理. 清华大学继续教育学院发表声明，称继续教育学院官方网站的招生信息经过审核并对其负责，从未列出过主讲专家名单，于博举证网站招生简章均未经学院审查批准.
一审法院以“于博提交的从社会培训网站下载的招生简章不是清华大学正式网站，不足以证明清华大学进行了虚假宣传”为理由，判决驳回于渊诉讼请求.
2009年4月，二审开庭.
圣玛丽安娜
圣玛丽安娜（Santa Mariana）是巴西巴拉那州的一个市镇. 总面积423.909平方公里，总人口12143人，人口密度28.6人/平方公里.
蚌埠历史
本文叙述蚌埠自史前时期至今的历史. 关于蚌埠的其他情况，见蚌埠市.
史前
距今7000多年前，蚌埠地域已經有人类活动踪迹. 夏朝时，现蚌埠西和怀远县属涂山氏国，市区东部属钟离国.
今蚌埠地域曾为淮夷族聚居区. 传说大禹治水南下淮泗，在今怀远县境涂山娶涂山氏女为妻，并生启.
春秋至戰國
今一市三縣地域曾分別為徐方、魯、宋、吳、越、楚等國的邑地.
秦至明
秦王朝建立後統一實行郡縣制，今淮河南岸懷遠、蚌埠地域屬九江郡曲陽、鍾離等縣分領，今淮河北岸懷遠、蚌埠、固鎮、五河地域為泗水郡蘄、徐等縣分領. 後迭經變更，歷經西漢、東漢、兩晉南北朝、隋、唐、五代十國，至南宋寶祐五年（1257年），始置懷遠軍及荊山縣，轄今懷遠縣及蚌埠市區西部、固鎮縣一部，今蚌埠市區東部屬濠州鍾離縣；南宋咸淳七年（1271年）始置淮安軍及五河縣. 南宋、金對峙時期，今固鎮縣先為宿州蘄縣、靈璧縣及泗州虹縣分領，後為宿州、靈璧、荊山、五河等縣分領.
金妍兒的Kiss & Cry
《金妍兒的Kiss & Cry》是SBS由2011年5月22日至8月21日在星期天真好二部播放的節目，作為英雄豪傑的後續. 這是韓國首個以花樣滑冰及冰舞為主題的真人秀節目.
蚌埠历史
秦至明
元至元二十八年（1291年）撤銷懷遠軍，改荊山縣為懷遠縣，今蚌埠市區西屬懷遠縣，東屬鍾離縣；今固鎮縣為宿州及靈璧、五河、懷遠縣分領，五河縣屬泗州.
明洪武年間，鍾離縣先後改為中立縣、臨淮縣，增設鳳陽縣；今蚌埠市區西屬懷遠縣，東屬鳳陽縣；今固鎮縣分屬宿州及懷遠、靈璧、五河、鳳陽縣. 同时期，蚌埠设渡成埠，史称蚌埠渡，继而有蚌埠村、蚌埠集等称谓.
清朝
清同治二年(1863年)，劃鳳陽縣馬村溝以西、懷遠縣席家溝以東、靈璧縣後樓各一片地域為蚌埠轄地，在淮河北小蚌埠正街原鳳陽縣主簿衙署設立三縣司（後遷至淮河南老大街），為蚌埠最早的地方行政機構. 三縣司脫離三縣所轄,直屬鳳陽府衙. 同時，三縣司由三縣會委一名佐雜，帶10多名兵丁常駐蚌，專管蚌埠一方行政治安之事. 最早的三縣司行政長官，由鳳陽人王福堂充任. 三縣司機構主要負責處理民事糾紛，兼有司法、行政兩權. 但縣司並不勤於政務.
1909年，津浦铁路蚌埠淮河桥开工建设. 1911年淮河桥和蚌埠火车站建成后，逐渐形成较为繁华的地区.
中华民国
1912年中華民國成立，民國元年，蚌埠為鳳陽縣轄區,三縣司廢. 在蚌埠設置二區保衛團團防局，局長由蔣雲卿擔任，民國2年底，軍閥倪嗣沖在蚌督皖，靠警察機構代行地方政務，區團防局作為行政機構只徒具虛名. 民國14年10月直系軍及奉系軍在蚌埠爆發蚌埠戰鬥，民國16年北伐勝利後，團防局撤銷. 鳳陽縣在蚌埠設區公所. 區長有年更一次者，有數月更一次者. 1929年1月，蚌埠曾籌備建市，並成立市政籌備處，由裴益祥主持. 但至翌年春，該籌備處即撤銷. 民國21年，鳳陽縣改為自治區，將原17個區並為10個區，蚌埠為第七區，仍設區公所. 民國24年，鳳陽縣行政區劃調並為4個區,蚌埠為其第二區，設區署.
1937年中日戰爭全面爆發，当时國民政府在蚌埠驻有重兵，桂系廖磊的第七军，东北俞学忠的第五十一军，均驻扎此地，统归第五战区司令官李宗仁指挥. 日軍为侵占这一重要据点，先以大批飞机侦察轰炸，接着以排炮(即多门大炮同时发射)为掩护，并以铁甲车为前锋，沿铁路线两侧，乘隙攻击进犯. 终于在1938年2月21日，日军分由凤阳刘府、临淮关、长淮卫及沿着淮河南岸分数路合笼. 在沿淮河进犯时，用小汽艇散放烟幕掩护，进入蚌埠市区. 国军不敵，向徐州方向撤退. 在抗战時期，蚌埠為日本所扶持的安徽省維新政府和安徽省政府所在地.
抗战时期
民國27年，日本軍攻占蚌埠，在日本統治時期，日本扶持建立了投日的地方政府并與漢奸相勾結，在幾條狹窄的馬路邊開設洋行和俱樂部. 日本在蚌埠設的洋行眾多，較大的有三井洋行、東棉洋行、三菱洋行、揚子蛋品公司、東芝洋行、三洋株式會社、江南株式會社等等 ，這些洋行由日本的大小資本家掌管. 日本設立各色洋行的目的，是把占領區變成原料補給基地和市場. 此外日本在三號碼頭建立了上海內河輪船公司蚌埠分公司，出售客票，日本人還經營控制著內河水上所有的貨物運輸. 資料顯示，抗战時期的蚌埠水陸運輸繁忙，且目的地幾乎涉及所有日占區. 此外，以本其次三郎為會長的民船工會，控制、管理船民，負責所有的木帆船的船照. 三興株式會社，專營銅板及銅器，廉價收購，集中以後送往日本國內. 久華洋行專事收購銅板及其他銅器，為了使銅更快更多地流入日本，日軍還發放收購銅貨證，持該憑證者均有權收購銅板、銅器等，然後轉賣給日本的洋行. 謙松洋行原名花月樓，為日本開設的軍妓館，1943年改為謙松洋行，經營土產雜貨. 浪花館，也是日本開設的軍妓館，後改為賀津川旅館. 至1938年底時，各种卖淫场所多达四五十家，戒吸所（实际是吸毒场所）就有120家. 日本人的酒吧间、咖啡馆亦相继出现，身穿和服的日本妇女招摇街市.
金妍兒的Kiss & Cry
節目名稱由來
正式花式滑冰比賽後，等待成績的地方，稱為「Kiss and cry」. 是一個最讓人緊張的地方，比起比賽的瞬間，等待成績的時候更加令人緊張，因此以此區域做為節目名稱.
苍绿绢蒿
苍绿绢蒿（学名：Seriphidium fedtschenkoanum）是菊科绢蒿属的植物. 分布于俄罗斯以及中国大陆的新疆、甘肃等地，生长于海拔1,500米的地区，常生于草甸地区、干山坡、河漫滩、半荒漠草原、荒地、低丘和路旁等，目前尚未由人工引种栽培.
金妍兒的Kiss & Cry
預賽
個人表演後，按照排名高低依次序選拍擋.
蚌埠历史
抗战时期
投靠日本的倪道和沈席儒，依靠日本扶持在中榮街北段設立煙局，實際上就是辦理公私煙館的審批機關. 在煙局以北，開設了“洪濟善堂”，是為官辦煙土店. 他們把本市的各類煙館分等級，甲等9張鋪、乙等6張鋪、丙等2張鋪，並規定按等級每月到“洪濟善堂”買規定數量的煙土，不買者不准營業. 沈席儒等人還與日本的三菱洋行和三井洋行相勾結，大批量地包銷海洛因，使“洪濟善堂”成為壟斷蚌埠市的毒品中心. 另外，中區這一片的“戒吸所”還有“生生戒吸所”. 床位有12～13個，並設有單人房間，設有女侍者. “一樂戒吸所”、“岳明軒戒吸所”，房子有兩套間. “得意樓戒吸所”是規模較大的，房子有6～7間. “戒吸所”的設立，使本市的黃金、白銀大量外流，嚴重損害了市民的身體健康，不少人因吸毒成癖，落得個家破人亡.
民國27年暨1938年，汪政府安徽省政府成立 ，省府设在蚌埠，至此，蚌埠便成为抗战時期安徽的政治、经济、文化交通中心，也成为國府對日斗争的主要地区. 为适应新的形势需要，新的特警组织如安徽警务署、警备队、水警队、南京统计局蚌埠特工站(后改为蚌埠政治保卫局，属军统)、蚌埠政治工作局(负责人赵显明，属中统)、侦缉队(内有成员丁学股、丁学林、刘家泰、葛士海等)相继成立. 而南京统计局蚌埠特工站活动异常频繁，工作实绩也较大. 该站的站长是徐国华(后换谢湘昆)，副站长杨新兰，股长有高元能、吴保全，队员有葛雷、葛兵、杜金龙、杨幼新等，站址设在天锡里. 1940年，當時遷往重慶的國府先后派高元能、宋元浦、张乐之、沈仲超、浦春贵、金文超、刘伯生、叶芳、苏成三来蚌埠开展工作，收集情报. 可是没多久张乐之、高元能被特工站逮捕，经不住严刑拷打，如实招供，同党无一逃脱，先后叛变，均成为日便衣特务.
金妍兒的Kiss & Cry
大題主題 2回 : Dance
與一回合計，分數最低兩隊被淘汰─IU&崔仁和、徐智碩&柳惠善
大題主題 3回 : 朋友
本回分數最低者被淘汰─陳智熙&车俊焕
沙維耶-瓦爾迪加大區
沙維耶-瓦爾迪加大區（الشاوية ورديغة‎）是摩洛哥中北部曾经的一個大區，西臨大西洋. 面積7,010平方公里. 2004年人口1,655,660人. 首府塞塔特.
金妍兒的Kiss & Cry
大題主題 4回 : OST
本回最低分者被淘汰─李雅賢&金贤哲
沙維耶-瓦爾迪加大區
下轄三省.
蚌埠历史
抗战时期
日本侵略军占领蚌埠后，宪兵队是他唯一的特务组织. 他们经常出没街头巷尾，乱杀无辜，许多人民群众和爱国志士惨遭狗咬、灌凉水的酷刑，有的竟被装进麻袋，投进淮河溺水而死. 当时特警组织虽与日军同流合污，但就组织而言，不属日军直接领导，有时也與日本人勾心斗角. 1940年秋，汪精卫政府苏浙皖绥靖军蚌埠地区司令部与日本驻蚌侵略军因移风戏院冲突，发生持枪事件日伪军蚌埠移风戏院冲突纪事，后在日本特务机关长樱田大佐、伪苏浙皖绥靖军总部驻蚌办事处主任杨学候等人的调解下，方告结束.
金妍兒的Kiss & Cry
大題主題 5回 : 禮物
利用金妍兒送出的禮物進行表演，本回分數最低的被淘汰─朴俊琴&金道焕. 另外，U-Know允浩&Claudia由於後者國家隊訓練的日程有衝突而退出比賽.
蚌埠历史
国共内战
中國抗日戰爭勝利後，懷遠縣改屬安徽省第十專區，鳳陽縣先後改屬安徽省第九專區、第五專區，五河縣屬安徽省第四專區. 民國34年11月25日，經安徽省主席李品仙頒令，報準國民政府行政院核備，蚌埠重新成立市政籌備處，於民國35年1月起接管蚌埠行政事務. 1946年11月，蚌埠成立市政籌備處，脫離鳳陽縣，轄原屬鳳陽縣的淮河以南部分地區和淮河以北小蚌埠地區. 1947年1月1日，經國民政府內政部批准，蚌埠正式設市，直屬安徽省，為安徽省第一個設市的城市. 市政府即日成立，李品和為蚌埠市首任市長. 市政府設於今中榮街. 民國37年8月29日，李健文代理市長，但不久為李人翹接替.
市政府建立後,正值國內全面內戰. 市政府為維護國民政府統治,很快建立起保甲組織,按照“每甲10～30戶,每保10～30甲,每區10～30保”的原則,全市共設5區98保1887甲. 同時，進行所謂區保長和市參議員的民選,組織公民宣誓,頒發國民身份證,進行戶口清查和登記等. 在財政方面，編訂預算,清理公有房地產,籌備市銀行,建立金庫;在地政方面，整理地籍,徵收土地用於機關建設,確定土地稅徵收的項目和標準;在軍事方面，建立兵役協會和新兵徵集所,對適齡壯丁進行調查,奉軍管區司令部令配徵新兵;在警政保安方面，除劃分警區外，為對付非常事變,市政府會同第八綏靖區司令部充實警察常備武力,建兩個中隊；市面上設置盤查哨,經常派軍警會同值勤對行跡可疑者嚴格盤查. 另外，加強彈壓警戒和情報蒐集,充實警備裝置,對民眾進行組訓.
国军在辽沈战役中节节失利，令总统蒋中正预感到东北方面败局已定. 考虑到下一步解放军中野有进攻郑州与华野在江淮地区会合的可能，为加强对防守中原和华东地区，扭转不利态势，巩固江淮、屏障南京，国军集结了五个兵团和三个绥靖区的部队共80万人，以徐州为中心，利用津浦、陇海两条铁路，组成东起海州、西迄商丘、北起临城、南达蚌埠，“一点两线”的防御阵线，采取战略守势，准备抗击共产党的进攻. 1948年10月下旬，国军调整了战略部署，按照白崇禧“守江必守淮”的指导思想，将徐州剿总的兵力向蚌埠方向转进，重点守备淮河一线. 1948年11月6日夜，华东野战军发起淮海战役. 本战役对全中国乃至世界局势都有深远影响. 所以历史学家杜维运说：“国共会战其实只有三大战役，而三大战役其实只有一大战役. ”因为前后辽沈和北平战役解放军分别有明显地利与人和优势. .
蚌埠于1949年1月20日被中國共產黨占領.
中华人民共和国
1952年4月，蚌埠市直屬安徽省；上述4縣改屬安徽省宿縣專區，1956年1月改屬蚌埠專區，1961年4月仍屬宿縣專區. 1964年10月，析宿縣、懷遠縣、五河縣、靈璧縣各一部分地區置固鎮縣，屬宿縣專區. 1971年宿縣專區改為地區.
1983年7月，懷遠縣、五河縣、固鎮縣由宿縣地區改劃屬蚌埠市至今.
中華人民共和國建國后，蚌埠是國內為數不多的重要工業城市，有著良好的輕、重工業基礎. “一五”期間的100個重點項目，蚌埠一地即佔3項. 今天仍是安徽北部的重要城市和交通枢纽.
三位一體
三位一體（Trinitas，又譯為天主圣三），基督教神學術語，是基督宗教神YHWH（新教常汉译为上帝或耶和華，天主教常汉译为天主雅威）的神學理論，建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》，是基督教三大宗派的基本信條.
三一論主張：聖父、聖子、聖神（天主教會譯為聖神，東正教會和新教則譯為聖靈）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以同本體論來表達他們之間的關連： "通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化."《亞他那修信經》對三一論得到了比較公認的解釋. 《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞，三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文. "“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗(浸). ”"其中包括在經文用「名」是單數，三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名. 一些經文被視為隱含三位一體的思想，而教父和護教士加以立論及宣講.
歷史上不斷有一些基督教派及個別人士否定此教義. 基督宗教的主流教會接納三位一體為傳統教義之一；反對方則支持“一位格論” 、“形態論”、“三位三體”等，否定三一論.
傳統天主教會把聖神降臨節後第一個主日定為天主聖三節，紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體.
歷史
第一世紀的基督徒敬拜基督和崇拜天父，奉父、子、聖靈的名受洗（受浸），卻沒有使用「三位一體」的名詞. 第一、二世紀的教父（如伊納爵 、游斯丁 等）運用三位一體的概念，但沒有使用這個名稱. 最先使用「三位一體」一詞的，是拉丁教父戴都良. 他用「本體」（essence）來說明神性及神性所包括的一切，指聖父、聖子、聖靈同有相同本質，只是互相關係的不同. 戴都良用拉丁文Trinitas，意為「三而一」. 後來，這詞一直被教會所採用. -{zh-hans:;zh-hant:}-
戴都良是支持《從屬論》，認為「父是全部的本質，子是部份的本質，因為子乃是從父演展出來. 」戴都良是支持「子低於父」的觀點. 戴都良之所以被認為是重要的教父，因為他乃是第一個開始討論本質與位格概念的人；後來在《尼西亞信經》制訂時，所用的概念竟與他早一百多年所說的相符合. 三世紀的教父俄利根、諾窪天、希波律圖 、教宗狄約尼削 等人都持三位一體的原則.
從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘和古羅馬哲學的學說（包括新柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學）. 《教義史六、亞歷山大的教父》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學. 」這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人. 「俄利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生. 」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎. 雖然如此，俄利根仍認為“子是小於父的”. 「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上看來也是次於聖父的. 」總括來說，早期護教士和教父（包括亞流的亞流派）都是認為聖子（即子）與聖父（即父）不是平等的，聖子在某一方面小於聖父.
教父亞他那修與亞流及其支持者亞流派有一個主要分歧，「亞他那修覺得，若以基督為受造者，即否認相信他而得救並與上帝聯合. 」「會議中亞流派拒絕“永遠生出”的概念，而亞他那修卻堅稱此點. 亞流派說，聖子是從無中被創造出來的，而亞他那修則主張，他是從聖父的本質中而生出來的. 亞流派主張，聖子與聖父並非是同質的，而亞他那修堅稱，他是與父同質的. 」之後亞他那修為了抵抗亞流派寫成了亞他拿修信經.
由羅馬皇帝君士坦丁大帝召集的第一次基督教大公會議（後世稱為第一次尼西亞公會議）在西元325年召開. 會議討論的是“同質”和俄利根的“同永”這兩個問題. 會議最終採用了關鍵字詞——「同質」（homoousios） ，公認耶穌和聖父是同一本質，是同等的，並通過了《尼西亞信經》. 反對的亞流派被判為異端. 據該撒利亞主教優西比烏在會後記載，當時君士坦丁大帝主持會議“彷佛是上帝的使者” ，故《教義史》上指出：「會議的決定並沒有止息爭端，只是成為爭端的開始. 」沒多久以後，不論君士坦丁大帝或者是多數東方教會的主教們，竟都拒絕尼西亞公會議採納的《尼西亞信經》.
在第一次尼西亞公會議中，只討論了聖子和聖父同質的問題，聖靈（聖神）的正統性並未有在《尼西亞信經》提及. 關於聖靈的地位，《天主教歷史淺談（上二十三）》指出：「凱撒勒雅的主教巴西略用古希臘哲學家柏拉圖的思想作了一番神學思考，寫了一部《論天主神聖》（Il trattato sullo Spirito Santo,374）的書，他在著作中指出，聖神與聖父和聖子是同性同等的. 」 及至西元381年的第一次君士坦丁堡公會議，大公會議在重新修訂《尼西亞信經》時上加上了聖靈的描述.
經過戴都良和亞他那修的多年發展，最後由奧古斯丁確立為教會的神學信仰. 加上在大公會議中的確定，三位一體最終成為傳統教義的一個重要部分. 在宗教改革時期，新教改革家克爾文進一步說明三位一體的教義，故此這也是新教信仰的一部分. 直到現代，傳統基督宗教均恪守三位一體為傳統的重要教義.
現按正統神學的觀點，三位一體是有限的人類理性所無法理解的，例如在《系統神學》描述：「上帝三位一體的奧秘，非凡人的智慧能測；在人的有限經驗上，沒有類似的事，可作比擬；因此一切比擬的想法，都不能達成願望. 在中古時代，乃視為一個奧秘；在十八世紀，乃視為一種無意義和不合理的教義. 即使到現在，三位一體論仍不能有一個圓滿的解釋. 在人的經驗和理解上，不能有一個完全恰當的比擬，更不能積極闡發其奧秘. 」
圣灵是神的使者？
圣灵是神的灵，基督的灵，神出来一位保惠师. （圣灵的位格在此展现出来）
耶穌的回答
我若不行我父的事，你們就不必信我；我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面. 」
圣父、圣子、圣灵同时出现的经文
耶穌受神、聖靈祝福 下面是禱告和勸勉的話
基督教
公元380年2月27日，羅馬皇帝狄奧多西一世正式宣布基督教為羅馬帝國國教，並在次年的第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經》確立為「國家標準信仰」. 至此，三位一體的教義隨之而被確立，反對勢力再次被壓制. 反對三位一體教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑. 這一鬥爭持續了多個世紀. 直到中世紀，人們再用哲學和心理學去解釋教義，三位一體完全確立.
794年，查理曼在拉丁教会召集的法兰克福大公会议上宣布《義子說》为异端.
現今不承認三位一體的基督教團體或基督教派系有基督弟兄會、基督科學教會、耶穌基督後期聖徒教會、、基督堂教會、耶和華見證人、、、、、一位论派、和.
伊斯蘭教
伊斯蘭教穆斯林堅決反對三位一體說法，穆斯林稱耶穌為爾撒，認為爾撒是先知，是神所差遣的使者，但堅決反對爾撒是神的化身或具有神的位格，只承認爾撒是一位聖人，《可蘭經》確認爾撒是童貞女麥爾彥（瑪利亞）之子，但這神蹟不代表他就是神，就像其他先知一樣，是一個人類，但因為其有正義之美德而受天命，成為安拉的使者，來教化這些有經人，穆斯林也認為爾撒的位格，應按照《可蘭經》來判斷，《可蘭經》說阿拉真主是唯一真神，不會有別的神，所謂的《新約聖經》參雜了太多基督徒的神話與傳奇，已經不是單純的天啟之書了. 這種說法頗類似於早期基督教學者提倡的《義子說》. "妄言真主確是三位中的一位的人，確已不信道了. 除獨一的主宰外，絕無應受崇拜的. 如果他們不停止妄言，那末，他們中不信道的人，必遭痛苦的刑罰."
- 馬堅譯《古蘭經》，中國社會科學出版社，1981
"真主是萬物所仰賴的；他沒有生產，也沒有被生產."
宗教改革時期前後
宗教改革運動前，反對三位一體之聲音被武力壓制，但反對聲仍零星出現，其中包括12世紀活躍於法國的清潔派. 馬丁路德發起宗教改革後，亦有提倡與三一論相對的一位神論的教派成立. 波蘭兄弟會在波蘭興起，極力反對三位一體. 一位論派隨即遭到來自天主教會的反對，也為馬丁·路德、克爾文、慈運理等宗教改革家所不容. 1689年，英王威廉三世頒布宗教容忍法令（Toleration Act），但禁止任何人發表反對三位一體的言論. 很多人在天主教會、政府和新教勢力的排擠和壓迫下被迫流亡，被投入監獄或者被處以極刑.
反對三一論的人士有牛頓、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和塞爾維特等. 其中西班牙神學家塞爾維特反對三一論，終被喀爾文主持的日内瓦理事會予以逮捕和處死.
近代社會
18世紀至20世紀初，反對三位一體論派已在歐美都有不同程度的發展. 早期的基督復臨安息日會曾大力反對三位一體，但現在已改變初衷.
19世紀初後期聖徒運動產生的摩門教（耶穌基督後期聖徒教會）支持三位三體，為父、子、靈是分開獨立的三個神靈，但和諧的工作.
基督教人士亦對此有商榷處，其中主復宗領袖李常受認為傳統三位一體教義過分強調神格中的三個身位，易有三神論的傾向. 他依據聖經而提出：在經綸上父、子、聖靈有別，但在素質上子就是父、主就是靈(另參聖經約翰福音10:30;14:9等,哥林多後書3:17等處)，卻被某些人誤認是主張形態論而被部分基督教界指責，但後來美國基督教研究院認錯，而發表了澄清的資訊.
反對三位一體的聲音亦有來自反基督教的人士、哲學家和其他宗教.
及至現在，反對三位一體論者和三位一體論者亦互相衝突，個別教派亦不支持三位一體論. 而宗教改革後，「基督是否就是上帝」也存在爭議.
關於神的複数
三位一體支持者常以《創世記》使用神的複数当作論点，而據威廉·史密斯在《聖經辭典》裡說：“說‘Elo．him’顯示上帝的本質有複位格，只是妄揣臆說，現今很少學者會贊同. ‘Elo．him’不是指語法學家所說的‘複數威嚴’，就是指上帝力量的總和，即上帝施展的全部力量. ”
《美國閃族語言與文學雜誌》論到“Elo．him”說：“這個詞幾乎總是與單數的謂語動詞連用，由單數的定語修飾. ”、“‘Elo．him’該是強度複數，表示偉大、威嚴的意思. ”
聖經還用 ”Elo．him” 來指人：《詩篇》82:6：“我曾說：你們是神（Elo．him），都是至高者的兒子. ”事實明顯表明，在希伯來語用複數形式的神一字，純粹是希伯來語的語法關係，而與所謂的 “位格” 毫無關係. 更與三位一體扯不上任何關係.
会飞的家乡
《會飛的家鄉》是浙江省溫州市市歌. 由张名河，吴文峰作词，张立虎作曲，白雪演唱. 承載了溫州特色，向外界表達了溫州人民勇於拼搏，勤勞奮進之精神. 值得一提的是，作曲者張立虎，演唱者白雪都是溫州人.
杨升
杨升可以指：
细梗丝瓣芹
细梗丝瓣芹（学名：Acronema gracile）为伞形科丝瓣芹属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的西藏等地，生长于海拔3,300米至3,800米的地区，一般生长在沟谷林下，目前尚未由人工引种栽培.
夏子的酒
《夏子的酒》（夏子の酒）是日本漫畫家尾瀨朗創作的漫畫作品. 1988年至1991年間，在《Morning》（講談社）上連載. 1994年，該漫畫改編成電視劇集， 並於同年1月12日至3月23日在富士電視台播放，全11回.
續作
《奈津之藏》（奈津の蔵、Natsu's Kura）是日本漫畫家尾瀨朗繼前作《夏子的酒》後，於1998年至2000年間，再次連載於《Morning》（講談社）的作品. 全4卷、全47話.
彼得·米哈伊洛维奇·伊万诺夫-穆姆吉耶夫
彼得·米哈伊洛维奇·伊万诺夫-穆姆吉耶夫（Пётр Михайлович Иванов-Мумжиев，）是一位俄羅斯帝國陸軍少将，曾參與鎮壓义和团运动以及日俄战争、第一次世界大战和俄国内战. 1922年，他被米哈伊爾·康斯坦丁諾維奇·季捷里赫斯任命為堪察加州的政区首长. 同年10月22日，彼得·米哈伊洛维奇·伊万诺夫-穆姆吉耶夫抵達堪察加彼得罗巴甫洛夫斯克. 11月2日，在得知俄國白軍從現今的濱海邊疆區撤退後，彼得·米哈伊洛维奇·伊万诺夫-穆姆吉耶夫坐船前往日本，後又來到中華民國. 1927年12月5日，彼得·米哈伊洛维奇·伊万诺夫-穆姆吉耶夫因心臟病在上海去世，死後埋葬在外國墳山（現今的靜安公園）.
2010年花蓮縣選舉區立法委員缺額補選
蕭美琴
2010年1月7日，民主進步黨宣佈徵召時任該黨發言人兼國際事務部主任的前立法委員蕭美琴參選立委補選.
施勝郎
2010年1月8日，被視為與甫當選花蓮縣縣長傅崐萁關係良好的花蓮縣觀光協會理事長施勝郎登記參選.
费尔干绢蒿
费尔干绢蒿（学名：Seriphidium ferganense）为菊科绢蒿属的植物. 分布于俄罗斯以及中国大陆的新疆等地，生长于海拔2,200米的地区，常生长在盐碱土地区、荒漠边缘、荒漠化草原上、砾沙质斜坡上和干河谷地区，目前尚未由人工引种栽培.
茈碧湖
茈碧湖（白语：Cifbilhup ），位于中国云南省大理白族自治州洱源县，又叫宁湖，属高原断陷湖泊，因生长茈碧花而得名，是洱海的源头.
茈碧湖南北长6.1千米，东西宽度最大2.5千米，最小0.75千米，湖岸线总长17千米，湖泊面积8.46平方千米，平均水深11米，最大水深32米，总库容9322.4万立方米.
無紋鉤杜父魚
無紋鉤杜父魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於西北太平洋日本北海道至白令海西部海域，棲息深度25-520公尺，體長可達16.5公分，棲息在底層水域，生活習性不明.
聖安東尼奧-杜帕拉伊索
圣安东尼奥-杜帕拉伊苏（葡萄牙语：Santo Antônio do Paraíso）是巴西巴拉那州的一个市镇. 总面积165.904平方公里，总人口2361人，人口密度14.2人/平方公里.
安德烈·梅萨热
安德烈·夏尔·普罗斯佩·梅萨热（André Charles Prosper Messager，），法国作曲家. 早年从圣桑和福莱学习，并与他们成为好友，后来曾担任管风琴师，1898年起在巴黎喜歌剧院任指挥，后又到伦敦任英国皇家歌剧院的指挥. 一战爆发后，他避居瑞士，回国后曾与贾吉列夫合作. 梅萨热是奥芬巴赫之后最著名的法国喜歌剧作曲家，生前作品非常流行，但现在演出不多.
刑部省
刑部省（刑部省，ぎょうぶしょう）是日本古代律令制下的八省之一，明治時代后改为司法省，1948年后改为法务省.
职员
除了四品官以外，设置品级不同的判事和解部若干人. 解部负责裁决人犯，解部专门解决与人犯相关的纠纷.
下级事务官员：
刑部省（明治時代）
明治2年7月8日（1869年8月15日），设立太政官一职，执行判决和刑罚，颁布执行了英美普通法系相关条律. 明治4年7月9日（1871年8月24日）和彈正台合并，被称为司法省.
禾叶丝瓣芹
禾叶丝瓣芹（学名：Acronema graminifolium）为伞形科丝瓣芹属的植物. 分布在锡金、不丹以及中国大陆的西藏等地，生长于海拔2,600米至3,500米的地区，一般生长在山坡或林下，目前尚未由人工引种栽培.
凯尔特人
[[File:Celts in Europe-fr.svg|300px|thumb|right|凱爾特人歷時分佈範圍：
{{legend|#ffff43|核心的哈爾施塔特領土，公元前6世紀，主要在捷克、奧地利和德國南部}} {{legend|#97ffb6|凱爾特人最大分布範圍，公元前275年}} {{legend|#b7ffc6|可能存在过凱爾特文化的地区，主要集中在西班牙西部和葡萄牙}} {{legend|#27c600|民族認同是凱爾特的地區：爱尔兰、苏格兰、威尔士、康沃尔郡、曼岛和布列塔尼}} {{legend|#1a8000|目前還在使用凱爾特語族语言的地区}} ]] 凯尔特人（Celt，），或譯為塞尔特人、居尔特人、蓋尔特人、克尔特人等. 是公元前2000年活动在西欧的一些有着共同的文化和语言（凯尔特语）特质的有亲缘关系的民族的统称，血缘上属于地中海人种的一支.
今天凯尔特人主要指海岛凯尔特人，即不列颠群岛西北部分和法国布列塔尼地区在语言和文化上与古代大陆凯尔特人存在共同点的族群，比如苏格兰人、爱尔兰人、威尔士人和曼岛人. 这些族群属于海岛凯尔特语支，在古代并不被其他民族定义为是凯尔特人，而被称作是布立吞人. 人们认为，欧洲大陆上的凯尔特部落和民族（如贝尔盖人和高卢人）曾迁入不列颠和爱尔兰，对这些族群的形成有重要影响.
有的历史学家认为，凯尔特人在前275年时，已经占据西欧、中欧和多瑙河中游平原和多瑙河下游平原的大部分地区，并在前285年从多瑙河下游平原来的凯尔特人入侵到拉米亚之后，在前276年後被马其顿王国的时任国王在赫勒斯滂海峡打败，于前276年迁徙到小亚细亚半岛中部的加拉太，并且同时期的凯尔特人同化和消灭了高加索伊比利亚王国当地的人. 罗马人进佔高卢（现在的法国、比利时，以及意大利北部），同化了高卢的凯尔特人. 而后盎格鲁-撒克逊人和朱特人的入侵使得罗马在407年放弃不列颠岛，这些日耳曼入侵者于449年之后从弗兰德尔这个地方乘船渡海进入不列颠岛，消灭或同化了不列颠岛大部分地区的凯尔特人，目前只有爱尔兰人、威尔斯人、高地苏格兰人（苏格兰盖尔人）和布列塔尼人仍然坚持使用凯尔特语（包括爱尔兰语、威尔士语、苏格兰盖尔语和布列塔尼语），并以自己的凯尔特人血统而自豪. 其中威尔士语是世界上现存的最后一种还在大范围使用的凯尔特语族的语言，但是由于使用人数日渐减少，也长期面临失传的危险.
早期的苏格兰人很可能也是说凯尔特语的，但是随着历史上苏格兰地区多次遭到来自于不列颠岛南部的盎格鲁-撒克逊人，以及来自北方海上的维京人、诺曼人的入侵，再加上英格兰在经济上的强烈影响，苏格兰人逐渐被这些日耳曼入侵者（英格兰人、維京人及诺曼人都属于日耳曼人）所同化，最终丧失了本民族的凯尔特语言文化，成为了一个以英语为母语的民族. 尽管如此，在当今的苏格兰地区，凯尔特语言文化的残留仍然处处可见.
名稱及術語
最早提及凱爾特人的是古希臘歷史學家米利都的赫卡塔埃烏斯，他在前517年寫作關於馬西利亞人時將凱爾特人稱作Κελτοί. 依尤里烏斯·凱撒和斯特拉博，其拉丁名為Celtus（複數為Celti或Celtae）、希臘名為Κέλτης（複數Κέλται）或Κελτός（複數Κελτοί）. 老普林尼說在琉息太尼亞這些詞被用作部落的姓氏.
拉丁語Gallus（複數Galli）也可能是直接來自凱爾特的民族或部落名，前5世紀早期在高盧人擴張到意大利半島時被轉化成了拉丁語. 其詞根可能是原始凱爾特語*galno，意即“力量”. 加利西亞人（Gallaeci）和加拉太人（Γαλάται；拉丁轉寫為Galatae）可能與其有著同樣的起源. 後綴-atai可能是古希臘語的詞尾變化所致.
常用的英語詞Celt最早出現於1707年愛德華·盧德的著作中，他和其他一些17世紀學者的工作使得英國學界開始關注早期凱爾特語的歷史. 英語中的Gaul（17世紀出現）和Gaulish則是來自法語Gaule和Gaulois，後者來自法蘭克語Walholant，意思是“外國人或羅馬人的土地”. 因此實際上英語中的Gaul雖然與拉丁語Gallus很像且有一定的關係，但前者並不是來自後者.
現在的愛爾蘭、蘇格蘭、威爾士、康沃爾郡、曼島和布列塔尼的語言和文化都來自凱爾特人，統稱為凱爾特地區. 現今除了凱爾特地區之外，歐洲大陸已經並沒有任何凱爾特語了.
文化區
人們常將凱爾特人的文化區分成「大陸的凱爾特」與「島嶼的凱爾特」，涵蓋了整個歐亞大陸的屬於前者，而英國統治的大不列顛島（由北方的蘇格蘭、人稱不列顛尼亞的英格蘭、威爾斯所組成）和其西南方的愛爾蘭則屬於後者.
部族的分類
今日將歐洲原住民統稱為凱爾特人，但古希臘羅馬人卻是視所在地區，而對這些族群有各種不同的稱呼. 其中最著名的，非高盧人莫屬.
高盧人（Gauls）
指當時流入義大利北部的凱爾特人的一支；羅馬人稱他們為高盧人，所以後來他們的居住地也就自然而然地被喚作了高盧. 羅馬人並未特別將高盧人與所有凱爾特人區分，不過所謂高盧人指的應該就是定居於義大利北部周邊，從山南高盧（阿爾卑斯山內側）、庇里牛斯山，直到涵蓋地中海地區、萊茵河流域等地的山北高盧（阿爾卑斯山外側）的族群.
加拉太人（Galatian）
指西元前278年移居至小亞細亞（今中東安那托利亞半島）中央的高盧民族. 加拉太人是由托列斯托波伊族（Tolistobogii）、特羅克米族（Trocrmi）以及特克托薩季族（Tectosages）三個部族構成，以在森林中名為橡樹神廟（Drunemeton）的聖域召開集會而為世所知.
凱爾特伊比利亞人（Celtiberian）
指進入伊比利半島北部與東部的凱爾特人. 他們透過與伊比利亞人的交流而孕生出獨特的文化，第一次布匿戰爭（西元前264年〜前241年）以後遭迦太基支配，最終化入羅馬.
布立吞人（Britons）
當時定居於不列顛島、屬海島凱爾特系統的凱爾特原住民族. 愛爾蘭人則是與蘇格蘭人、曼島人（Manx）一起，合稱為蓋爾人（Gaels）.
戴氏鉤杜父魚
戴氏鉤杜父魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於西北太平洋日本北海道至鄂霍次克海海域，棲息深度20-181公尺，體長可達8公分，棲息在底層水域，生活習性不明.
基斯·博甘斯
基思·拉蒙·博甘斯（Keith Ramon Bogans），出生於美國的華盛頓特區，美國職業籃球運動員，司職鋒衛搖擺人.
高中/大學時代
博甘斯畢業於DeMatha天主教高中，並且在第二年就入選了高中全美第一陣容. 他在教練摩根·伍特恩的指導下帶領DeMatha高中取得了34勝1負的佳績，在1999年讓隊伍名列全美第三. 之後他進入了肯塔基大學學習，在教練圖比·史密斯的指導下成為了四年的主力. 他在2002到2003賽季帶領隊伍以16勝0負的成績橫掃了西南賽區，並且在NCAA比賽中取得了前八.
NBA生涯
博甘斯在2003年NBA選秀中第43位被密爾沃基雄鹿隊選中，但是立刻被交易到了奧蘭多魔術隊. 博甘斯在他的新秀賽季中出席了半數比賽，取得了平均每場6.8分、4.3籃板和2.9次助攻的成績. 但是魔術隊還是在2004年9月1日用他和夏洛特山貓隊交換來了布蘭登·亨特.
博甘斯在04-05賽季中為夏洛特山貓隊效力，在76場比賽中有42場首發上場，平均每場取得9.6分.
2006年2月9日，被交換到了休斯敦火箭隊，用來交易的球員是朗尼·巴克斯特. 有趣的是，他在大學的隊友查克·海耶斯和傑拉德·菲奇也同在火箭隊，2006賽季結束後博甘斯又被交換回奧蘭多魔術.
減肥手術
减肥手术（Bariatric surgery）又称减重手术 ，是一种通过手术达到减肥並治療肥胖症的办法. 美国国立卫生研究院认为减肥手术的适应人群为：男性超过标准体重100磅，女性超过标准体重80磅. 常见的减肥手术包括可调节胃绑带术, Roux-en-y式胃转流术, 胆胰转流术/十二指肠转位术和垂直袖胃切除术.
手術的適應症
美國醫師學會的醫學指引做出結論： 此時減肥手術應該被視為一個治療方法的選項. 醫師與病人關於手術選項的討論應該包括長期的副作用，如再次手術的可能性、膽囊疾病和吸收不良. 」 2011年，國際糖尿病聯合會發表聲明指出：「在某些情況下，當一個人BMI介於30-35，進行手術是合適的. 」 當決定極度肥胖的病人是否適合進行減肥手術，心理篩檢是非常重要的；心理篩檢也對手術後是否減肥成功相當重要. BMI達到40以上的病人得到憂鬱症的機率是一般人的5倍，而半數的減肥手術的候選人有憂鬱症.
手術的種類
根據減肥手術的方法，減肥手術可以分成三大類. 從2009年開始，大多數的工業化國家依照Standard of care in the United States將腹腔鏡手數做為開腹手術的標準程序. 未來的趨勢是透過內視鏡達到更好的效果.
主要造成營養吸收不良的手術方法
在由手術造成營養吸收不良的方法中，雖然有減少胃的大小，但這個方法主要是使病患形成營養吸收不良的生理狀況，達到減肥的效果.
膽胰分流(Biliopancreatic diversion, BPD)
膽胰分流是一種複雜的手術方式. 因為會產生營養不良的問題，現今已經很少用最原始的手術方式來進行膽胰分流，取而代之的是經過修改的手術，也就是利用十二指腸轉位術（duodenal switch）來做為限制的手術（BPD/DS）. 方法是，一部分的胃會被切除，以創造更小的胃(但是病人可以自由飲食，因為胃沒有放任何限制器)，然後遠端的小腸會繞過十二指腸和空腸，連接到胃袋.
約有2%的患者有嚴重的吸收不良和營養缺乏的問題，需要恢復正常的吸收. 因為膽胰分流所造成吸收不良的問題太嚴重，因此接受此手術的患者一定要在術後補充比常人更高量的維生素和礦物質. 如果沒有這些營養品的補充，病人會存在罹患一些缺陷性疾病(例如：貧血、骨質疏鬆症)的風險.
在任何會造成體重快速下降的減肥手術中，膽結石是最常見的併發症，所以有些醫生會在做膽胰分流手術時也切除膽囊以預防膽結石. 有些醫生則比較傾向於用開立藥物來減少手術後產生膽結石的風險.
垂直胃束帶成形術
這個方法又稱作梅森手術(Mason procedure)或是胃吻合手術(stomach stapling)，方法是將胃的一部分永久吻合，為的是創造一個更小的胃袋，這個胃袋會成為新的胃.
可調式胃束帶成形術 (Lap Band)
有機矽帶也可以用來限制胃的體積，藉由在皮膚下製造一個可增加或減少生理食鹽水的造口，就可以控制有機矽帶的大小，這個手術可經由腹腔鏡手術執行. 而它能減肥的原理是因為比原先小的胃袋和狹窄的入口，會限制營養的攝取. 目前被認為是最安全的方法之一，死亡率僅0.05%.
胃袖狀切除術
胃袖狀切除術（Sleeve gastrectomy，SG）是一種外科方式，沿著胃大彎切除大部分的胃，會把胃的體積減至原始尺寸的15%左右，然後切除的開口部分會被連接(通常使用外科縫釘、縫線、或是兩者皆用)，使胃形成筒狀，也有人說是袖套形狀，也就是像香蕉的形狀. 這個手術方式會永久縮小胃的尺寸，可以用腹腔鏡手術，而且是不可逆的.
胃內氣球術
此方法是將一個未充氣的氣囊放入胃中，然後在胃內撐大氣球來降低胃內的空間量. 氣球可以在胃中存留最長6個月，而且平均會在半年內下降5-9個身體質量指數(BMI). 胃內氣球術已經在數個國家中批准，包括有：澳大利亞，加拿大，墨西哥，印度，美國（2015年由FDA批准），以及一些歐洲和南美國家. 胃內氣球術可以比其他減肥手術早執行，來幫助病人達到適合某種減肥手術的體重.
胃內氣球成形術有三個部分需要花費：手術前花費（如專業諮詢費用、實驗室工作和測試），手術本身花費（如外科醫生、手術助手、麻醉和住院費）和手術後花費（如回診，維生素和營養品的補充）.
對於胃內氣球術的花費是基於外科醫生的判斷，且因地區而異. 按照區域的平均花費報價如下（以美元進行比較）：
澳大利亞：4,178美元；加拿大：8,250美元；墨西哥：5,800名美元；英國：6,195美元；美國：8,150美元 ；臺灣：4000美元
混合型的手術方法
混合型的手術方法同時使用上述兩種方法
胃繞道手術
最常見的胃繞道手術是 Roux-en-Y 胃繞道（gastric bypass）手術（RYGB），方法是先用一個吻合裝置製造出一個小的胃袋，再將這個胃袋連接到遠端小腸，然後再連接小腸的上部，形成一個Y字型的結構. 胃繞道手術曾經是美國最常見的減肥手術，在2005大約有14萬例的胃繞道手術，但自從2005一直到2011它的市場開始減少，而且在減肥手術的市場，胃繞道手術的執行頻率大約比以前少了50%.
任何減肥手術成功的一個重要因素是術後嚴格的採取健康的飲食模式.
在手術後，有一些人會無法忍受吸收不良和傾食症候群，在這些患者中，早期會認為執行此手術後是不可逆的，但有些情況下，也是有胃繞道手術部分可逆的案例.
飲食習慣的建議
在手術結束後，病人必須接受清流質飲食(包含清湯、稀釋的果汁、無糖飲料或吉利丁質的甜點). 清流質飲食必須持續到胃腸道已經恢復到一定程度才能停止. 下一個階段的飲食則是至少兩週的溫和飲食或無糖泥狀飲食，且需為高蛋白質、流質、易於消化的食物，例如蛋白質奶昔、軟質的肉類、和乳製品. 由於病人此時正處於減肥的初始階段，因此需要盡量避免高碳水化合物的食物.
手術結束後，須避免過量飲食，因為若食入的量已超過胃部可負荷的容積會導致暈眩和嘔吐的症狀. 術後恢復期的飲食限制與接受的手術類型不同有關. 許多病人可能一輩子都需要每日服用綜合維他命來彌補因手術造成的必需營養素吸收不良. 由於病人無法吃大量的食物，醫師通常建議高蛋白質、低熱量、與低酒精的飲食習慣.
水分補充的建議
脫水的情形常常發生在接受減肥手術後一個月的病人. 由於病人尚未適應新的腸胃容積，病人通常會無法飲用適當的每日水量. 造成脫水的原因包含飲水量不足、熱量攝取不足、以及術後嘔吐與腹瀉頻率的上升. 為了防止病人脫水，病人每日最少需飲用1.5~2公升的水，且須一整天重複以小口吸取的方式飲用.
副作用與併發症
減肥手術的併發症很常見. 在一份研究中顯示有40%的併發症在手術後的六個月內發生.
併發症在超過四十歲的人中比較常見，這會造成醫療費用的增加.
比較常見的問題有傾食症候群(gastric dumping syndrome)（20%）（腹脹及進食後的腹瀉，需要少量餐或藥物治療），在手術部位洩漏(leaks at the surgical site)（12％），切口疝氣(incisional hernia)（7％），還有死亡率為0.2％的感染（6％）和肺炎（4％）.
而有經驗的外科醫師能夠減少併發症的發生.
做過食道空腸吻合胃繞道手術(Roux-en-Y gastric bypass surgery)後，由於減少了對鈣的吸收，會造成代謝性的骨質疾病，如骨質疏鬆和繼發性副甲狀腺功能亢進. 此外，因為鈣吸收的最高濃度是在十二指腸，做過胃繞道手術後攝取的食物不會通過十二指腸，血液中的鈣濃度可能會降低，引起繼發性副甲狀腺功能亢進，增加骨質轉換率，骨量也會減少. 因此，骨折的風險增加也和減肥手術有關.
減肥手術後造成的吸收不良是很普遍的，如鐵、維生素B12、脂溶性維生素、硫胺和葉酸等微量營養素的缺乏，進而造成營養紊亂(Nutritional derangements).
此外，在JAMA的研究報告顯示，做過減肥手術後有可能使自殘行為和自殺的機率上升.
梅赫伦
梅赫伦（Mechelen，），法语名马林 （Malines，），比利时弗拉芒大區安特卫普省城市，位于代勒河畔，南与弗拉芒布拉班特省接壤，通行荷蘭語，是弗拉芒社群的一部分，面积33.71平方千米，人口人（），是佛兰德人口第六大城市，也是该省仅次于省会安特卫普的人口第二大城市.
文化
梅赫伦是佛兰德的历史艺术名城之一，与安特卫普、布魯日、布鲁塞尔、根特和鲁汶齐名. 梅赫倫的是低地国家地區鐘樓琴師與技術人才的重要培養所. 此外，國際流星組織的總部也設置在此.
埃格里塞勒勒博卡日
埃格里塞勒-勒博卡日（Égriselles-le-Bocage，）是法国勃艮第-弗朗什-孔泰大区约讷省的一个市镇，属于桑斯区.
地理
埃格里塞勒-勒博卡日（）面积，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區约讷省，该省份为法国中北部内陆省份，西接卢瓦雷省，西北接塞纳-马恩省，南至涅夫勒省，东临科多尔省，东北与奥布省接壤.
与埃格里塞勒-勒博卡日接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
埃格里塞勒-勒博卡日的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
埃格里塞勒-勒博卡日的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
埃格里塞勒-勒博卡日所属的省级选区为.
人口
埃格里塞勒-勒博卡日于时的人口数量为人.
Julia语言
Julia设计的独特之处包括，参数多态的类型系统，完全动态语言中的类型，以及它多分派的核心编程范型. 它允许并发、并行和分布式计算，并直接调用C和Fortran库而不使用粘合代码.
Julia拥有垃圾回收机制 ，使用及早求值，包含了用于浮点计算、线性代数、随机数生成和正则表达式匹配的高效库. 有许多库可以使用，其中一些（如用于快速傅里叶变换的库）已经预先捆绑在Julia裡.
历史
一群拥有各种语言丰富编程经验的Matlab高级用户，对现有的科学计算编程工具感到不满——这些软件对自己专长的领域表现得非常棒，但在其它领域却非常糟糕. 他们想要的是一个开源的软件，它要像C语言一般快速而又拥有如同Ruby的动态性；要具有Lisp般真正的同像性而又有Matlab般熟悉的数学记号；要像Python般通用、像R般在统计分析上得心应手、像Perl般自然地处理字符串、像Matlab般具有强大的线性代数运算能力、像shell般胶水语言的能力，易于学习而又不让真正的黑客感到无聊；还有，它应该是交互式的，同时又是编译型的.
该项目大约于2009年中开始.
塞尔塔内雅
塞尔塔内雅（葡萄牙语：Sertaneja）是巴西巴拉那州的一个市镇. 总面积428平方公里，总人口5984人，人口密度14人/平方公里.
媒體世紀
1993年，媒体世纪与北京公交总公司合资成立北京通成公交广告有限公司，负责北京市区内公交车身广告业务. 截至2005年，媒体世纪已经在全国18个主要城市拥有约2万辆车的经营权.
媒体世纪又于1997年与北京市地下铁道总公司合资成立了北京地铁通成广告有限公司，专门负责北京地铁广告媒体的开发、销售和管理. 其后，媒体世纪还获得了上海地铁2号线及3号线的广告经营权. 1998年，媒体世纪获得了香港3家巴士公司中2个公司(共4795台车)的广告经营权.
2005年3月28日，媒体世纪的全部股權被法國德高貝登集團收購，並在私有化通過後，撤銷上市. 公司連同已除牌的媒體伯樂併入德高中国，其子公司通成推广也成为德高的全资子公司.
刘长纯
刘长纯，中国大陸演員，出生于天津市河东区，1984年考入天津人民艺术剧院学员班，1989年在天津人艺工作. 现在经纪公司为金英马影视集团. 主要作品有《燕子李三》的大师兄，《绝色双娇》的大侠龙天啸，《大宅门》中的田木青一，《铁道游击队》中的政委李正.
东北蛔蒿
东北蛔蒿（学名：Seriphidium finitum）是菊科绢蒿属的植物，是中国的特有植物. 分布于中国大陆的内蒙古等地，生长于海拔600米的地区，多生于半荒漠草原、低海拔地区砾质坡地、河湖岸边草甸及草原上，目前尚未由人工引种栽培.
别名
“塔乐斯图-哈木巴-沙里尔日”（蒙语名）
杨升 (演员)
杨升（ ），别名杨一凡，中国影视演員，早年學習戲曲，后到香港、馬來西亞發展，做過替身和武術指導. 成家班第二代成员. 2000年代回到中国内地拍戏. 主要作品有《马永贞》、《射雕英雄传》、《书剑恩仇录》、《仙剑奇侠传三》、《千古风流一坛醋》、《新九品芝麻官》、《少年包青天III之天芒传奇》、《大内低手》.
參數方程
參數方程（Parametric equation）和函數相似，都是由一些在指定的集合的數，稱為參數或自變數，以決定因變數的結果. 例如在運動學，參數通常是「時間」，而方程的結果是速度、位置等.
一般地，在平面直角坐标系中，如果曲线上任意一点的坐标x、y都是某个变数t的函数：
并且对于t的每一个允许的取值，由方程组确定的点(x, y)都在这条曲线上，那么这个方程就叫做曲线的参数方程，联系变数x、y的变数t叫做参变数，简称参数. 相对而言，直接给出点坐标间关系的方程叫普通方程.
例
，表示了平面上半徑為a、以原點為圓心的圓. 在三維，加入z=bt，便是螺旋的圖形. 這些式子可以表示成：
产能规划
产能规划（英语：Capacity Planning）是组织为满足不断变化的产品需求来确定所需要的产能的过程. 在产能计划中，设计产能是组织在给定时期内能够完成的最大工作量. 有效产能是指组织额外考虑到存在质量问题、延误、物料搬运等限制情况下，在给定时间内能够完成的最大工作量.
參數方程
例
如果有一個粒子，沿這個螺旋的路徑而行，直接微分上面的式子便會得到粒子的速度：
哈齐高速铁路
哈齐高速铁路又称哈齐客运专线，是哈尔滨至齐齐哈尔高速铁路的简称，是中国一条连接黑龙江省省会哈尔滨市与同省齐齐哈尔市的高速铁路. 线路全长282公里，运营长度286公里， 设计运营速度250km/h，预留300km/h提速条件，途径哈尔滨、绥化、大庆、齐齐哈尔四市. 本线于2009年11月30日开工建设，2015年5月23日开始联调联试 ，同年7月13日开始试运行 ，并于同年8月17日通车.
參數方程
例
及加速度：
哈齐高速铁路
概述
哈齐高铁自哈尔滨站接轨，运营长度286公里，总投资355亿元.
參數方程
例
參數曲線亦可以是多於一個參數的函數. 例如參數表面是兩個參數(s,t)或(u,v)的函數.
参数是参变数的简称. 它是研究运动等一类问题中产生的. 质点运动时，它的位置必然与时间有关系，也就是说，质的坐标x，y与时间t之间有函数关系x＝f(t)，y＝g(t)，这两个函数式中的变量t，相对于表示质点的几何位置的变量x，y来说，就是一个“参与的变量”. 这类实际问题中的参变量，被抽象到数学中，就成了参数. 我们所学的参数方程中的参数，其任务在于沟通变量x，y及一些常量之间的联系，为研究曲线的形状和性质提供方便.
用参数方程描述运动规律时，常常比用普通方程更为直接简便. 对于解决求最大射程、最大高度、飞行时间或轨迹等一系列问题都比较理想. 有些重要但较复杂的曲线（例如圆的渐开线），建立它们的普通方程比较困难，甚至不可能，列出的方程既复杂又不易理解，如圆的渐开线的普通方程.
根据方程画出曲线十分费时；而利用参数方程把两个变量x，y间接地联系起来，常常比较容易，方程简单明确，且画图也不太困难.
哈齐高速铁路
概述
该铁路等级为高速铁路，正线为双线，速度设计值250千米每小时，目标值300千米每小时，近期规划每天开行97对客车，年运送旅客2172万人，远期规划每天开行129对客车，年运送旅客2904万人. 全线轨道采用I型板式无砟轨道，桥梁、路基工程各约占线路全长的50%. 建成后，将采取小编组、高密度的运行方式. 今后，哈齐高铁还将与哈大客运专线等高速铁路衔接.
线路走向
自哈尔滨站始，经霁虹桥沿既有线右侧通过松花江. 新建哈尔滨至齐齐哈尔铁路客运专线松花江特大桥，过松花江后线路自哈尔滨北站沿既有线右侧前行，经松北区、呼兰区，进入肇东市.
车站
哈尔滨站、哈尔滨北站（松北区与呼兰区之间，利民大道以西新建站）、肇东站、安达站、大庆东站（龙凤站扩建）、大庆西站（让湖路站扩建）、杜尔伯特站（泰康站）、红旗营东站（越行站）、齐齐哈尔南站（齐齐哈尔市龙沙区嫩江环路）、齐齐哈尔站.
规划阶段
2006年3月7日，铁道部与黑龙江省政府签署《关于加快黑龙江省铁路建设会谈纪要》，确定“十一五”期间将开工建设哈尔滨市至齐齐哈尔市之间的客运专线. 2007年10月，设计招标、筹资等前期启动. 2008年3月，哈齐客运专线铁路项目专家组到大庆市调研. 截至2008年4月前期工作已经完成三分之一，在黑龙江省与铁道部会谈纪要中升级为哈齐客运专线. 同年10月，哈齐客运专线项目专家组到齐齐哈尔市、肇东市调研. 11月，地标勘测与拆迁工作开始. 2009年7月，哈齐客运专线可行性研究报告获得国家发改委正式批复.
建设阶段
由于哈齐高铁、沈丹客专的开通会大幅调整东北地区的列车运行图，进出东北的各次旅客列车及沈、哈两局管内旅客列车车票均暂售至2015年8月27日.
运营阶段
哈齐客运专线于2015年8月17日开通运营，初期按时速250公里的速度等级开行20对动车组列车 ，其中包含哈尔滨至齐齐哈尔15对，哈尔滨至大庆3对，以及齐齐哈尔至北京的2对跨线列车 (北京局担当D25/26次，哈尔滨局担当D29/30次). 哈齐客运专线本线车辆初期使用CRH5A型动车组，从哈尔滨站至齐齐哈尔南站最快用时85分钟. 此外，哈尔滨西站也将承担一部分哈齐动车组的运营.
截止到2017年1月5日调整运行图，哈齐客专本线每日将开行约30对动车组列车，包括开行2对齐齐哈尔-北京动车组(D25/26次每年11月中旬到第二年三月中旬改为哈尔滨西终到)，1对齐齐哈尔-沈阳高峰线动车组和1对齐齐哈尔-珲春动车组列车.
截止到2023年1月，哈齐高铁的动车组列车已经突破30对，其中有8对G字头高铁动车，最远可到达京广高速铁路上的郑州东站. 另外，该线路亦开行经由京沪高速铁路、日兰高速铁路终到菏泽东站的列车.
截止到2023年7月，该线路再度加开两对列车，列车数目达到35对，其中有10对为G字头列车. 新增的列车为前往的标杆G字头列车 ，其中北京局集团担当的一对更使用了CR400BF-G型列车，这也是该线路唯一的一对复兴号高铁列车.
争议
由于工程设计方案恐将拆除或改建近百年历史的霁虹桥，引起了哈尔滨文物保护专家和市民的关注，部分市民和专家建议修改设计方案，保护相关文物建筑.
该工程原设计方案计划拆除并重建百年历史的滨洲铁路桥，经过文物保护工作者和志愿者的共同努力，建设方最终更改原设计方案，保留大桥，并新建一座铁路桥供哈齐高速铁路使用.
中甸丝瓣芹
中甸丝瓣芹（学名：Acronema handelii）是伞形科丝瓣芹属的植物. 分布于中国大陆的云南等地，生长于海拔3,600米至4,000米的地区，多生长在山坡林下阴湿处，目前尚未由人工引种栽培.
产能规划
组织产能若与客户需求之间存在差距，则会导致效率低下、资源利用不足或难以客户需求的情况. 产能规划的目标则是缩小差距. 对产能需求会基于产出变化进行改变，例如增加或减少现有产品生产量，或转而生产新品. 可以通过提高整体设备效率(OEE)来提高现有产能利用率. 可以通过引入新技术、设备和材料、增加工人或设备的数量、增加轮班次数或购买额外的生产设备来提高产能.
产能 =（机器或工人的数量）×（班次数）×（利用率）×（效率）.
策略
产能规划的大类是领先战略、滞后战略、匹配战略和调整战略.