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2019年世界羽毛球錦標賽女子單打項目
第一輪 至 半準決賽
====第一區 ====
爭議事件
本屆賽事的女子單打籤表因世界羽聯的作業疏失，將在2019年全非羽毛球錦標賽時藥檢未通過而被禁賽的模里西斯選手凱特·甫·庫內安排在籤表內，事後並非以候補選手遞補而是辦理重新抽籤，引起外界譁然. 重新抽籤後，由韓國選手金效旻遞補.
漆书
漆书是由清朝著名书法家金农创造的一种书体. 其字体吸收了隶书和楷书的特点，形成了一种独特的字体. 其字形独特，需要用像刷子一样的扁笔（另一说是直接将毛笔截毫）来书写. “漆书”这个词的来源：“画不能行，故头粗尾细，似其形耳. ”二是宋代大书法家米芾在评自己书法时说：“臣书刷字. ”可知“漆书”是指一种特殊的用笔用墨方法. 金农写漆书所用的墨是自选墨烟所造的“五百斤油”. “金农墨”浓厚似漆，“谛视之，纸墨相接之处仿佛有毛，幽光徐漾”，写出的字凸于纸面，稍一触指即为墨染. 所用毛笔，是“截取毫端”，平扁如刷，蘸以浓墨，行笔只折不转，如漆刷之运作. 这种方法写出的字看似粗俗简单，无章法笔意可言，其实是大处着眼，剔除细节，直取磅礴气韵. 那险峻雄奇的构局，浑朴钝拙的金石趣，都融合在黑、厚、重、凝的格调之中. 金农的隶书早年是“墨守汉人绳墨”的，风格规整，笔划沉厚朴实，其笔划未送到而收锋，结构严密，多内敛之势，而少外拓之姿，具有朴素简洁风格，但是到了五十岁既负盛名之后，有意“骇俗”，他独创一种“渴笔八分”，融汉隶和魏楷于一体，这种被人称之为“漆书”的新书体，笔划方正，棱角分明，横划粗重而竖划纤细，墨色乌黑光亮，犹如漆成，这是其大胆创新、自辟蹊径的标志.
筆畫特色
一般書寫漆書時，通常習慣省略一些筆畫.
怎麼了
怎麼了可以指：
李乐光
李乐光（），原名李兆瑞，河北乐亭人，中国政治人物，曾任中共北京市委统战部部长、北京市政协秘书长.
生平
1903年11月1日出生于直隶省乐亭县胡家坨乡木瓜口村. 他家与李大钊是近村同族，论辈份他是李大钊的本家侄子. 他的父亲李秀峰（字子恒）与李大钊是永府中学的同窗挚友. 曾在北京师大附中学习，参加五四运动.
1926年9月进入清华学校（现清华大学）政治系学习 ，1931年留校任助教，曾任中共外围组织朝曦社《北方青年》杂志主编. 1932年加入中国共产党，任华北文化总同盟主席、中共河北省委文委书记、中共河北省委宣传部代理部长. 1933年9月被国民党当局逮捕，获刑十年，被解往南京监狱. 1936年西安事变后被释放，并在中国共产党组织的安排下抵达延安 ，在中共中央党校学习，不久赴抗日战争前线，任中共中央东南分局代理秘书长. 1939年调回延安，先后任中共中央统战部第一科长、中共中央组织部代理行政处长. 1945年参加北平军事调处执行部工作. 1946年起，历任中共热辽区党委委员、宣传部长，中共冀热辽分局城市工作部副部长. 1948年锦州战役结束后，任中共锦州市城市工作委员会副书记（胡锡奎为书记）、中共锦州市委书记、中共辽西省委委员（1948年12月任 ）.
伊斯兰马格里布基地组织
伊斯兰马格里布基地组织（تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي），简称AQIM. AQIM是一个伊斯兰主义军事组织，意图通过发动反政府运动来推翻阿尔及利亚政府并成立哈里发国. 该组织已声明以欧盟（包括西班牙和法国）美国为攻击目标. 联合国、澳大利亚、加拿大、俄罗斯、阿拉伯联合酋长国和美国已将其列为恐怖组织.
2003年9月11日，萨拉夫宣教与战斗组织发表声明，表示效忠基地组织. 2004年，阿卜杜勒-马立克·杜德克尔成为该组织头目. 2006年9月，该组织与基地正式结盟，并于同年12月正式宣布易名为“伊斯兰马格里布基地组织”.
2020年6月3日，伊斯兰马格里布基地组织头目阿卜杜勒马里克·德鲁克德尔在馬里北部被法軍擊斃. 2020年11月2日，伊斯兰马格里布基地组织向马克龙发出了死亡威胁. 2021年5月17日，突尼斯内政部发表声明说，突尼斯安全部队在该国西部卡赛林省打死5名恐怖分子.
該組織參與馬里北部衝突與馬格里布伊斯蘭叛亂.
喬·卡巴金
生平
1964年畢業於哈佛大學. 1971年獲得麻省理工學院分子生物學博士，指導教授為薩爾瓦多·盧瑞亞，諾貝爾醫學獎得主. 在麻省理工學院期間，卡巴金是反對軍事研究的領袖，也是反對越戰的活動人士. 起先卡巴金是經由認識到冥想，當時卡巴金正就讀於麻省理工學院，凱普樓到該校演講. 卡巴金與佛學導師如釋一行、崇山行願持續研習冥想；曾在學習，最後成為其組織的導師. 1979年，卡巴金為麻薩諸塞大學醫學院開設減壓診所，設計了覺察減壓課程，協助病人以覺察處理壓力、症狀與病痛. 1995年，卡巴金為其醫學院創辦覺察中心. 卡巴金是心靈與生命研究所的榮譽董事.
覺察的七種態度
喬·卡巴金所建立的覺察減壓是以七種的態度作為支柱 ：
著作
正念療癒力：八週找回平靜、自信與智慧的自己
是情緒糟，不是你很糟：穿透憂鬱的內觀力量
正念的感官覺醒
當下，繁花盛開
石野站
石野站是曾經存在於日本兵庫縣三木市別所町石野，三木線的車站. 1916年11月22日啟用，2008年4月1日廢站.
四苯硼钾
四苯硼钾是一种无色晶体，化学式为KB(C6H5)4)，难溶于水（溶解度只有1.8×10−4 g/L），可溶于有机溶剂. 其水中的难溶性被用于钾离子的检验：
它具有多聚结构，被视作是有机钾化合物.
布勞烏堡戰役
布勞烏堡戰役又稱作開普敦戰役，是1806年1月8日在開普敦附近爆發的小規模但重要的軍事行動. 這次戰役建立英國對南非的統治，影響該地區在19世紀至20世紀期間地發展. 2006年1月，雙方舉辦布勞烏堡戰役兩百週年紀念活動.
查理·希頓
早期生活
查理·希頓出生於西约克郡利兹. 與母親住在布里德靈頓.
個人生活
希頓曾與日籍鼓手育有一子：艾契（Archie）. 自2016年初以來，他持續與《怪奇物語》共戲的娜塔莉亞·戴爾交往，後者在戲中扮演喬納森的女友.
希頓是足球狂熱迷和阿森纳足球俱乐部的支持者.
磷酸铀酰
磷酸铀酰是一种无机化合物，化学式为(UO2)3(PO4)2，存在无水物和多种水合物. 磷酸铀酰四水合物可由硝酸铀酰和磷酸在水溶液中（pH~0.5）于70 °C反应制得. 其无水物可由UO2HPO4·4H2O在400 °C的热分解得到. 无水物有很强的吸湿性 ；它在900 °C分解得到U2O3P2O7.
磷酸铀酰四水合物在碘化铯熔体中于750 °C反应，可以结晶出黄色的Cs3(UO2)2(PO4)O2晶体. 其水合物在高温下分解，最终产物是U3O8·U3(PO4)4.
它在550 °C可以被氢气还原为3UO2·P2O5，并在750 °C进一步反应，得到UO2和磷|P.
陳春撰
陳春撰（，），越南阮朝將領.
陳春撰是清化省人，擔任過阮朝的左翼將軍、提督，為尊室說的親信. 1885年，因為法國殖民者欺壓阮朝朝廷，尊室說決定將其驅逐，派遣陳春撰率軍乘夜突襲法軍在鎮平臺（又稱芒個）的兵營，但失敗，陳春撰逃亡清化.
尊室說奉咸宜帝出逃廣治省，隨後發起勤王運動. 陳春撰得知此消息後，同丁功壯、范澎一起在清化省發動巴亭起義. 法國殖民者久攻不下，便挖掘了陳春撰的祖墳，將祖、父遺骨暴屍示眾，威脅說若陳春撰不投降，就要把遺骨投入江中，陳春撰不為所動.
巴亭起義失敗後，投奔尊室說. 後與尊室說一同出奔萊州，再後一同流亡到中國龍州. 同慶帝派人招降，並承諾會赦免其罪，但陳春撰不為所動. 1923年，客死於中國.
今日河內市和胡志明市都有街道以他的名字命名.
革板螨属
下级分类
本属包括以下物种：
巴比祿
株式會社巴比祿 (株式会社バッファロー)，簡稱巴比祿 (バッファロー)，亦譯為水牛牌，是總部位在日本愛知縣名古屋市的電腦周邊設備製造公司，Melco控股集團子公司.
2017年，消息指出退出亞太地區市場. 包括台灣. 事實上，此款硬碟多在日本國內銷售. 而其特殊的加密設計，休眠斷開，也是中小企業所青睞.
阿雷 (名)
阿雷 （Аалы），使用于吉尔吉斯斯坦的吉爾吉斯語名. 以下知名人物使用此名：
派伦螨属
派伦螨属（学名：Parholaspulus）为派盾螨科的一个属.
下级分类
本属包括以下物种：
史琪特·戴维丝
1931年–1947年
戴维丝生于1931年12月30日，是肯塔基州干岭农民William Lee和Sarah Rachel Penick的第一个孩子.
朱奇湞
庆成端顺王朱奇浈， 明朝庆成温穆王朱锺镒的嫡长子.
袭封前
弘治四年（1491年）十一月，朱奇浈代理王府事. 他亲近太原右卫指挥佥事李学等人，盗用军粮、银绢等物，军人刘珏、金荣、陈贤与小旗沈清图谋诉讼，百户黄玺唆使李学抓刘珏等下狱，诬告刘珏等曾盗发河东郡君坟墓，各杖一百. 刘珏等越狱逃窜，陈贤及其同党朱进、总旗汪脱、王伦被捕后被扑杀，李学又诬陷沈清盗取祖庙祭器，沈清逃匿，就抓捕其妻齐氏及佣人郝朗妻傅氏，炮烙，以竹签钉其手指，傅氏死. 沈清与其子去朝廷告状，李学又唆使庆成王诬奏沈清，从京师抓回来，棰其子致死，又令人缢杀沈清. 金荣越狱而出，与其弟金通奏李学等诬杀人命，及其家子弟与王府婚配失伦等不法事. 李学抓金通下狱棰死. 死者家都去告官，有司据实上报，诏命认为朱奇浈听人摆布，棰死无辜七人，革去冠带，令带头巾读书，不许理府事，并降敕切责庆成王婚配失序，李学等十一人都判处决，暴横、侵盗钱粮、吓抢财物的仪宾等官项伦等三十一人纳米赎罪、革去冠带闲住，百户臧縺等七人各降一级调四川茂州卫食粮差操，总旗陈子成等十人各降一级，与军人周敬等十三人都押往狭西凉州卫，转发沿边墩台守哨.
庆成王多次奏称朱奇浈自革去冠带后渐知悔悟，请求再令他恢复冠带代理府事. 弘治七年（1494年）五月，孝宗认为自己已经从轻，庆成王仍然不停奏扰，不允. 九年（1496年），庆成王去世. 朱奇浈母妃陈氏屡次奏请让朱奇浈袭封，十一年（1498年）三月，孝宗准. 十二月，遣怀柔伯施瓒、成安伯郭宁、武平伯陈勋、彰武伯杨质、崇信伯费柱、宣城伯卫璋、长宁伯周彧、建平伯高霳持节充正使，翰林院侍讲张芮、尚宝司司丞崔璇、鸿胪寺右少卿杨瑢、吏科给事中吴蕣、礼科给事中马子聪、兵科给事中张弘至、中书舍人韩琏、户部员外郎胡经充副使册封朱奇浈为庆成王， 夫人侯氏为庆成王妃.
袭封后
朱奇浈的叔父鎮國將軍朱鍾鏘有庶子朱奇漖等五人，最年幼的叫朱奇溢. 朱鍾鏘死后，诸子驱逐朱奇溢及其母王氏，夺其府第. 盲人楊瑀善讴歌，朱奇漖等经常引入府中宴樂，王氏因而和他私通. 久后事泄，王氏与杨瑀夜奔平陽. 有司逮捕相关人员治罪，都服罪. 弘治十四年（1501年）十月，孝宗命楊瑀處决，王氏自盡，朱奇漖等四人姑且宽恕，各革祿米三分之一，敕朱奇浈嚴戒告諭，教授陳貴、楊經等由山西巡按御史逮捕治罪.
弘治十五年（1502年）三月，朱奇浈奏称因伯父晋庄王朱锺铉薨逝，请求亲诣太原祭奠. 礼部说无前例，且庆成王居汾州，去太原三百余里，往返不便，请求令本府教授等官代往致祭，获准.
弘治十七年（1504年）三月，朱奇浈奏称本府革爵庶人朱奇潡先前因挟制王府酷害人命革职，后来又违禁滥听凶人充伴当，听其摆布打死平民. 事下巡抚、巡按等官勘问得实，刑部覆奏，孝宗命姑且从轻处置，遣内官押赴凤阳居住看守祖陵，并告谕朱奇浈.
輔國將軍朱奇㵬先前以私出禁城，革祿米三分之一. 又有逃軍藏匿在朱奇㵬家，倚勢撲人於市，官员使人捕之，被朱奇㵬怒殴打断右脛；朱奇㵬又因宿忿，打断軍餘黃挺的大腿，投石打黄挺弟黄琛的家門，且持刀追逐，被黄琛傷及头部. 朱奇浈上奏法司，請加切責，获准. 五月，孝宗革除朱奇㵬全部俸禄，命朱奇浈嚴禁之.
八月，因朱奇浈所请，赐其书院额为尚贤，并赐《五经大全》等书.
庆成王府的南海郡君的儀賓李實因包攬錢粮獲罪，弘治十八年（1505年）十二月，郡君私自入京擊鼓訟冤，禮部請求遣中使送回，仍敕朱奇浈約束，究治教授、守城官罪. 明武宗以郡君出城訴訟有违禮法，命法司商议. 朱奇浈亦奏郡君及將軍朱奇滔、朱奇浙、朱表桄、朱表桹、朱表梗、朱表槆諸不法事，於是禮部及法司商议朱奇滔等等候勘查处理，仍申明禁例，凡越例私奏者都不处理其奏请. 武宗说將軍、中尉、郡縣主君等多入京奏訴，近期已成風，騷擾道路，貽辱宗室，立即移文各王府省諭禁約，如还有违反的要治罪. 朱奇浈奏本府辅国将军朱奇滔因小忿擅自赴京奏事，劳烦中官送回，之后有类此者，应该令外衙门遣官押送，以不违祖训. 事下刑部，覆奏称将军、中尉由部寺属官押送，庶人由办事官押送，郡县主君仍以中官押送，武宗下旨今后将军以下越级诉讼者不必款待、送礼，只令办事官送回本府严加管束.
正德元年（1506年）九月，奉國將軍朱表槆因通奸逼死人，都察院上其罪狀得旨，朱表槆依法當逮捕治罪，姑且從輕奪其冠帶祿米閒住，仍敕令朱奇浈約束.
正德二年（1507年）六月，朱奇浈奏本府原赐侍卫官军近来改隶属太原右卫，供役缺人，请求取回本府管束，换其他人去大同操备. 兵部提起朱奇浈过去的罪行，才导致孝宗只留正军百人为校尉，其余改隶属太原右卫，认为不可允准朱奇浈所请，但武宗准了朱奇浈所奏.
正德三年（1508年）二月，朱奇浈奏本府宗支人多，各將軍所生子女有冒報歲數的，無可查考，请求令各將軍府查報. 禮部商议，武宗说宗支事重，朱奇浈既然有奏，应该集收生人等及宮眷研審，如果有朦朧，就追究罪，今後須保勘奏報，仍通行各王府一體遵行.
十二月，朱奇浈奏堂侄奉國將軍朱表桗先前聘娶典仗所餘丁田林的女儿，因祖父去世未婚，如今服闋，上疏請求. 武宗说王府子女禁止与本府軍校之家選配，如何违反，应该另选婚配，以後有違者被禮部查出，就停婚，被選之家戍邊卫不宽恕.
正德四年（1508年）六月，因朱奇浈所请，給其弟故鎮國將軍朱奇淵宮眷飬贍米每年五十石. 同月，慶成王府儀賓雷景聱、李經因毀詈法官，被朱奇浈拘押治罪仍不服，谪戍遼東寧遠卫；輔國將軍朱奇泠、朱奇瀾因詈辱法官、不服朱奇浈戒諭，革除祿米三分之二，賜勑切責.
正德五年（1510年）五月，朱奇浈和永和王朱表桻请求恢复侍卫官军，下兵部商议，认为二府典仗正校足以充使令，不宜奏扰，请求怪罪辅导官不能谏阻之罪. 武宗诏令给正军百名，改为校尉，不为成例，辅导官免追究.
正德六年（1511年）正月，因朱奇浈奏请，命每年给故輔國將軍朱表杆夫人劉氏等食米五十石.
正德八年（1513年）五月，朱奇浈奏儿子镇国将军朱表杜不遵训诫，朱表杜的禄米被革去三分之一.
輔國將軍朱奇潡因杀人被幽禁鳳陽，其子朱表榍奏请代父受过不获准. 六月，朱表榍與弟朱表榾赴京自奏，刑部商议其罪，武宗下詔逮問諸守門巡捕及左右從人，姑且宽宥朱表榍、朱表榾之罪，令庆成王府嚴格管束.
正德十一年（1516年）三月，因查实庆成王府宗室多有作恶、朱奇浈以修家庙为名科敛族属财物又与仪宾陈宾多蓄校卒骚扰地方，有违祖训，柳祥等六人处死，邹廷玺等四十三人发戍边卫，朱奇浈弟镇国将军朱奇瀶降庶人，辅国将军朱表檬、镇国将军朱奇溼革禄米三分之二，朱奇浈弟镇国将军朱奇、镇国将军朱奇洏、辅国将军朱表桐、朱奇溼子辅国将军朱表栿、镇国将军朱奇㵬、朱表𣝉革禄米三分之一，镇国将军朱奇濣、朱奇潘、朱表檊、辅国将军朱奇湋、朱奇浹、朱奇沇停禄米半年，朱奇浈嫡长子镇国将军朱表𣡵姑且宽宥，陈宾杖八十革为民，庆成王府校卒仅留下五十人，其余皆还隶原卫.
最初山西郡王以下禄米按例三分之二折为银两，其余给米. 庆成、永和二王府取用很多米，交米的百姓为之所苦. 刑部侍郎张纶等讯问二府狱情，归因上报，户部商议令二府禄米都折为银两，其余郡王及将军中尉仍旧. 四月，准奏.
慶成王府陰館郡君生子徐锜、徐林，徐林死后，郡君的堂弟也是朱奇浈的弟弟鎮國將軍朱奇涇想娶徐林的遗孀为妾，贿赂郡君的同胞兄弟輔國將軍朱奇况. 朱奇况强迫徐锜接受聘礼，徐锜愤怒，手刃了舅舅朱奇况及其子奉國將軍朱表樜. 事发，由鎮巡官按問，正德十二年（1517年）六月，徐錡擬斬監候，朱奇涇因其他事曾革祿米，令朱奇浈切責.
正德年间，朱奇浈因贤孝闻名，得到赐敕褒奖. 嘉靖初年，尚书王琼告诉朝廷朱奇浈有子七十人.
嘉靖二年（1523年）闰四月，辅国将军朱奇涏因淫縱不檢為巡按御史王秀所劾，朱奇浈切責之，治誘引撥置者之罪.
五月，因朱奇瀶和辅国将军朱奇曾受贿私选犯罪人为仪宾尚六合郡君，命夺禄米各三分之一，朱奇浈也因失察代奏被降敕谴责.
六月，朱奇浈弟鎮國將軍朱奇澆因盜支官銀，為巡撫都御史胡錠參奏，明世宗敕朱奇浈切責之，奪其祿米三分之一.
八月，应朱奇浈所请，赐御制文集、《历代臣鉴》各一部.
朱奇浈年老称病，请求由朱表𣡵代理府事. 十月，准奏. 朱奇湞喜歡與士大夫交遊，朱表𣡵則深居簡出，朱表𣡵的庶长子朱知燫常年侍奉祖父，內贊決府事，外應酬賓客.
嘉靖三年（1524年）六月，朱奇浈以府内宗人违法，请求下敕禁约，世宗准奏，告谕朱奇浈正己律人，不得假此徇私，以负朝廷和睦宗族之意.
嘉靖五年（1526年）四月，庆成王府輔國將軍朱奇淘因藏匿大盜获罪，詔革祿米三分之一，仍敕令朱奇浈嚴加禁治. 九月，慶成王府奉國將軍朱奇洏因淫縱不法為巡按御史馬錄所劾，詔奪祿米半年，敕令朱奇浈切責. 十月，慶成王府奉國將軍朱奇汍因淫縱不法获罪，詔削奪祿米三分之一，敕令朱奇浈戒飭.
嘉靖七年（1528年）正月，山西巡抚都御史江潮举朱奇浈孝行，诏赐玺书银币以为旌表.
嘉靖九年（1530年）四月，因朱奇浈和山陰王朱成鍪所请，各赐《明倫大典》一部.
十二月，因肃王朱贡錝、堵阳王朱同鉣、南川王朱申锯、长阳王朱恩钠、陵川王朱诠𨮒、襄陵王朱徵钤、朱奇浈都年逾七十，命赐玺书及给羊酒币帛，令各府进表官带上致以问候.
后事
嘉靖十二年（1533年），朱奇浈去世，谥端顺. 葬汾州孝臣里.
朱表杜性貪戾，曾经率惡少跳墙乘夜入府藏，偷窃朱奇浈的金子，丧父后又想趁喪劫夺其遺物未遂；朱奇浈另一子镇国将军朱表樤收父婢為妾，與其子也入府藏偷金，為母妃侯氏所奏. 明世宗调查后，于嘉靖十三年（1534年）十一月削朱表杜为庶人，夺朱表樤及其子輔國將軍朱知烐禄米三分之二.
嘉靖十四年（1535年）十二月，册封朱表𣡵为庆成王.
轶闻
《明盛事》载庆成王有百子，都长大成人，长子袭封，其余都封镇国将军，彼此都未必认识，都长着高鼻梁. 《明外史》认为此庆成王就是朱奇湞.
格陵兰 (欧洲议会选区)
格陵兰选区是欧洲议会选举中的一个选区，该选区有1名议员席次. 但随着格陵兰于1985年退出欧洲各共同体，该选区已经作废.
1979年选举
是欧洲议会成立来的首次选举，于1979年6月9日开始投票.
格陵兰选区共计有29,188名合格选民，最终由前进党的获胜当选.
1984年选举
是欧洲议会第二次选举，于1984年6月14日开始投票.
格陵兰共计有34,653名合格选民，前进党的芬恩·林格再度获选.
守護家族
《守護家族》（，Save the Family），為韓國KBS 1TV於2015年5月11日起播出的日日連續劇，由《星星月亮都摘給你》全成洪導演執導與洪瑩熙作家再度合作打造. 此劇講述祖輩、父母、孩子三代之間關於責任感和道理的家族故事.
劇情
在他終於成為醫生後想到的是與心儀的女人高藝苑 （鄭惠仁飾）結婚，兩人是在大學醫院住院實習期間認識，情投意合，開始交往. 但是藝苑家屬於上流階層，因宇真家庭的平凡渺小的緣故而表示了反對意見. 藝苑家進行各種阻擾，迫使兩人分開. 最後藝苑奉父母之命與他人訂婚，對宇真造成巨大傷害. 失落的宇真返回故鄉，生活漸漸向未知的方向發展.
一日，收到打擊的他遇到鄉村醫院食堂的廚師李海秀（姜星飾），海秀料理實力很強，即使在鄉村醫院食堂也有出眾的菜肴味道風采. 海秀狹窄的閣樓住著幾名迷失方向、無處可去的孩子們，海秀為他們提供食物，傾聽他們的感受. 雖然兩人的認識是因誤會而開始的，但海秀的行動令鄭宇真覺得很有意義. 李海秀回憶起小時候曾與父親一起烹飪，父親再婚後懷著這份記憶當上了廚師. 在這樣的生活中，兩人逐漸瞭解對方，隨著時間的流逝，兩人的感情也升溫.
資訊資產
資訊安全三要素
信息安全的目的是要確保在眾多下，可以維持資產的保密（Confidentiality）、完整性（Integrity）、可用性（Availability）. 例如白帽黑客會利用漏洞進行网络攻击，以竊取信用卡的卡號. 資訊安全專家需要評估攻擊可能的影響，並且佈署適當的. 以這個例子而言，對策可能是防火墙以及對卡號的加密.
風險分析
在進行風險分析時，需要評估各個資產若損失時會產生的成本，進而評估要花多少經費來保護這些資產，也需要評估各個資產損失的機率. 考慮時也需要考慮無形成本. 例如駭客偷走了某信用卡公司的所有信用卡卡號，信用卡公司沒有任何直接損失，不過在商譽上會有很大的影響，也會有高額的罰款.
印尼基督教
印尼基督教的數目在全國宗教信仰者的人數中排名第二，僅次於伊斯蘭教. 印尼所擁有的基督教人口數目在東南亞僅次於菲律賓，印尼所擁有的新教人口為東南亞最多，而在亞洲基督教人口方面，印尼排名第四，僅次於菲律賓、中國和印度. 印尼在2018年擁有2,860萬基督徒，佔該國人口的10.72%，其中新教徒佔7.60%（2,025萬），天主教徒佔3.12%（833萬）. 有些印尼省份，信奉基督教（新教或天主教）的人口佔多數. 在穆斯林世界中，印尼是基督徒在人口中佔比最高的國家/地區之一. 近年來，印尼的速率加快，尤其是發生在屬於少數族群的印尼華人之中.
亞齊特區
在2018年，位於蘇門答臘最北端的亞齊特區所擁有的基督徒人數僅69,401人（全國基督徒人口佔比為0.024%），在印尼的排名倒數第5. 亞齊當地的基督徒佔比為全國倒數第2（佔當地人口1.19%），而哥倫打洛省當地的天主教徒佔比0.07%（倒數第1），新教徒人口佔比1.12%（倒數第3）. 亞齊特區當地施行伊斯蘭教法，各縣的穆斯林人口佔比達99%以上，僅 (基督徒佔11.2%) 和(基督教徒佔18.7%) 屬例外. 這兩個地區的基督徒人口由來自亞齊特區以外的族群組成 - 在亞齊·辛基爾縣，大多是來自以東，位於北蘇門答臘省帕克帕克·巴拉特縣（Pakpak Bharat Regency）的，以及少數來自巴尼亞群島的；在東南亞齊縣，則是由原居住在以南，北蘇門答臘省卡羅縣的. 在東南亞齊縣有100多座教堂，為20,000名基督徒服務，但亞齊·辛基爾縣只允許設立1個教堂和4個小聖堂，為10,000名基督徒服務. 導致縣內產生約20幾座非法教堂，當地政府會定期下令將其關閉，這些非法教堂不時成為穆斯林暴徒縱火的目標.
北蘇門答臘省
在2018年的人口普查，北蘇門答臘省的基督徒人數在印尼各省中第2高（470萬），佔印尼全國基督徒人數的16.5%. 北蘇門答臘省的基督徒佔比在各省中排名第7（31.6%），其中新教徒佔比在各省中排名第6（27.3%），天主教徒人口佔比為4.3%. 然而，因不同的縣份而有差異 - 尼亞斯群島的尼亞斯族有95%以上是基督徒，而居住在多巴湖周圍的所有地區都有大量、卡羅族和帕克帕克族的基督徒人口. 除此之外，除東北海岸的冷吉縣、東海岸的亞沙漢縣和南部居住的縣份之外（這些縣份是穆斯林佔多數，基督徒僅佔10%左右），其他大部分地區都有相當大的基督教徒佔比（大約20%到40%）.
南蘇門答臘省
在2018年的人口普查，南蘇門答臘省的基督徒人數為129.068人（在全國基督徒佔比為0.045%），基督徒人數佔比在印尼排名倒數第11. 該省的基督徒比例在各省中倒數第3（1.57%），其中新教徒佔比倒數第2（0.97%），天主教徒佔比倒數第8（0.6%）.
其餘蘇門答臘島省份
西蘇門答臘省的人口有480萬，是另一穆斯林佔比達99%以上的省份，而明打威群島除外，其75,000的人口中基督徒佔80%. 廖內省有550萬人口，其中基督徒佔10%，主要是巴塔克人，這些信徒分佈在該省北部，特別是在、杜邁縣、杜里縣（Duri）和省府北干巴魯. 蘇門答臘的其餘省份，都僅有2-3%的基督徒. 只有巴淡島（城市）人口中有20%基督徒.
爪哇島
萬丹省是爪哇島上最西部的省份，其1,000萬人口中有3.6%的基督徒，幾乎全住在丹格朗縣、丹格朗市和南丹格朗市. 雅加達約有12.5%的基督徒人口，其中3分之2為新教徒，其餘為天主教徒. 基督徒分佈在雅加達各地，的居民幾乎100%是穆斯林，是個例外. 雅加達的基督教徒和巴塔克人及印尼華人（他們之中也有佛教徒）有關，而在 基督徒的佔比為35%，因為本區住有大量印尼華人. 西爪哇省有4,000萬人口，其中只有大約100萬基督徒（其中4分之3是新教徒）. 這些人口集中在萬隆（基督徒佔7%）和勿加泗（基督徒佔10%）兩城市. 中爪哇省有3,200萬人口，基督徒有960,000人，其中大約3分之2是新教徒. 基督徒人口集中在城市中，三寶壟基督徒佔12%，馬吉冷、沙拉迪加和梭羅三地的基督徒佔比均超過20%. 日惹特區有350人口，其中約有7.5%為基督徒，集中在日惹市和鄰近的. 日惹的基督徒人口中，天主教徒佔3分之2. 東爪哇省的3,750萬人口中有964,900名基督徒（其中70%是新教徒），集中在城市地區，與爪哇島其他地區一樣；泗水的280萬人口中，基督徒佔10%以上，而在惹班、茉莉芬、諫義里、勿里達和瑪琅等地，基督徒人口的佔比約為8%. 爪哇島各省的基督徒佔比從5%，到首都雅加達的12.5%不等.
加里曼丹
在加里曼丹的4個省 - 西、中、東和北加里曼丹省有大量（佔比25-35%）基督徒人口（主要是達雅族），而在南加里曼丹省，以航海為生的 則絕大部分是穆斯林. （參見班加爾族#Religion）. 西加里曼丹省的540萬人口中有180萬為基督徒，其中3分之2是天主教徒. 穆斯林在西加里曼丹省的沿海地區佔多數，華人的佛教徒也有相當數目（在山口洋市的佔比達30%）. 在遠離海岸的地方，基督徒在總體上佔多數，但在某些地區，也有穆斯林佔多數的情況. 中加里曼丹省的250萬人口中，有430,000名新教徒和81,400名天主教徒，其餘大部分是穆斯林，但有相當部分（7%）是的信徒. 南加里曼丹省的360萬人口中只有75,000名基督徒. 在東加里曼丹省的360萬人口中，有430,000人是基督徒. 除馬利瑙縣和西庫台縣的基督徒佔多數外，省內其餘地區都是穆斯林佔多數.
巴厘島
巴厘島與爪哇島和蘇門答臘島相比，佔主導地位的不是伊斯蘭教，而是巴厘島印度教，人口佔比達到86%. 基督教是當地的次要宗教（人口佔比<1%），而巴東縣的庫塔區（佔比7-11%）、（佔比3%），以及丹帕沙市(佔比6%），是少數佔比較高的地區.
西努沙登加拉省
在2018年的人口普查中，西努沙登加拉省在各省的基督徒佔比最低（0.45%），其中新教徒佔比倒數第1（0.26%）和天主教徒佔比倒數第3（0.19%）. 該省的基督徒人數倒數第2（23,353人），佔印尼基督徒人口的0.1%. 馬塔蘭和比馬有較高的佔比，只有2%.
東努沙登加拉省
在2018的人口普查中，東努沙登加拉省的基督徒人口佔比最高（89.73%），其中天主教徒佔比為印尼最高（53.56%）和新教徒佔比為印尼第5高（36.17%）. 東努沙登加拉省的基督徒總數也最高（480萬），佔印尼全國基督徒總數的17%. 基督教不同宗派的分佈因地區而異. 松巴島的西南松巴縣的天主教徒佔多數，但除此之外，新教徒的人數與天主教徒的比例是5:1，在這個島上基督徒大約佔80%、信仰泛靈論者佔15%，以及穆斯林佔5%. 在西帝汶省，基督徒的佔比大約為98%，在東部有兩個縣，其中天主教徒佔比為90%，而在西部的縣份，新教徒佔比為90%. 薩武群島上新教徒的佔比為80%，其餘的人信奉傳統信仰. 羅地島上新教徒佔比為95%，其餘的人則信仰伊斯蘭教和天主教. 潘塔爾島有45,000人口，西部以信仰伊斯蘭教為主，東部和中部地區以信仰新教為主. 鄰近的阿洛島有類似的宗教人口分佈. 龍布陵島人口中有70%是天主教徒，27% 是穆斯林，新教徒佔2%. 東努沙登加拉省的主島弗洛勒斯島上只有1-2%的新教徒. 其餘幾乎完全是天主教徒，穆斯林的人數甚少.
蘇拉威西島
在2018的人口普查中，北蘇拉威西省的基督徒人數為154萬，在各省中位居第4，佔印尼基督徒人口的6.3%. 該省的基督徒佔比在各省中排名第3（68.01%），其中新教徒的佔比第2高（63.6%），天主教人口佔比為4.4%. 北蘇拉威西省的新教徒分佈在北部（包括桑義赫群島、錫塔羅群島縣和塔勞群島）以及東部的米納哈薩縣；在西部的博朗蒙貢多縣，穆斯林佔多數，該縣有大約25%的基督徒，米納哈薩縣大約有15%的穆斯林. 該省首府美娜多（又名萬鴉老）有30%的穆斯林. 哥倫打洛省與其東邊的北蘇拉威西省形成鮮明對比. 根據2018年人口普查，哥倫打洛省的基督徒人數最少（18,538人），佔印尼基督徒人口的0.07%. 該省的基督徒佔比在各省中倒數第4（1.57%），其中天主教徒佔比最低（0.09%），新教徒佔比倒數第7（1.58%）. 中蘇拉威西省人口中有17%是新教徒；但佔比從布奧爾縣的3%到波索縣的56%不等. 在波索縣西邊的西吉縣也擁有34%的新教人口. 在邦蓋群島縣有4%的基督教人口，其中天主教人口剛超過1%. 西蘇拉威西省海岸地區人口主要是穆斯林，但在較內陸的馬馬薩縣（文化上屬於托拉查人地區），人口中有75%是新教徒. 南蘇拉威西省的縣份大多是穆斯林（其中許多的佔比達到99%以上）；但在塔納托拉查縣和北托拉查縣則有19%的天主教徒，另外各有62%和71%的新教徒. 此外魯烏縣和帕洛波，新教徒佔比約有15%. 望加錫市約有14%的基督徒，其中天主教徒佔2%. 東南蘇拉威西省只有大約2.3%的基督徒.
摩鹿加群島
南摩鹿加省約46%的人口是基督徒. 其中絕大多數是新教徒，在東部的卡伊群島、塔寧巴爾群島和阿魯群島上有天主教人口. 天主教人口在卡伊群島佔多數. 在北摩鹿加省，74.2%的人口信奉伊斯蘭教，25.4%的人口信奉基督教（其中24.9%信奉新教，0.52%信奉天主教）. 新教和伊斯蘭教人口在各島嶼人口中分佈不均，德那第和蒂多雷島的穆斯林人口佔95%.
巴布亞
在2018的人口普查中，巴布亞省的基督徒佔比在各省中第2高（84.42%），新教徒佔比為各省中最高（69.02%），另有15.4%的居民為天主教徒. 即當地基督徒人口有367萬，在全國基督徒佔比為12.8%. 在西巴布亞省，54.12%的居民為新教徒，7.63%的居民為天主教徒，合計佔比為61.75%. 即當地基督教人口有708,958，在全國基督徒佔比為2.5%.
印尼華人
有越來越多印尼華人皈依基督教. 在2000年的人口普查中，有35%的印尼華人自稱為基督徒. 但印尼華人的人數可能有被低估的情況. 信仰基督教的印尼華人人數持續增加，佔比可能已超過70%. 有些報導還指出許多印尼華人皈依基督教. 印尼人口統計學家阿里斯·阿南塔（Aris Ananta） 在2008年報導說，“軼事證據顯示，有越來越多信奉佛教的華人隨著教育水準的提高，而成為基督徒”.
聖經翻譯
首次把聖經（“Alkitab”）翻譯為印尼語是由在荷蘭東印度公司（VOC）工作的在1629年所進行，翻譯的部分是馬太福音. 從那時起，至少已有22種翻譯，尚不包括使用印尼各地方言所做的翻譯（在印尼的700多種當地方言中，使用來做部分或整本聖經翻譯的方言有100多種， 而有些，如爪哇語和巴塔克語的翻譯本，就有多個版本）. 德國人傳教士(生1783年，卒1857年)在1820年把聖經翻譯成爪哇語，這是當時印尼使用最廣泛的語言.
神學院和學校
在印尼獨立之前，僅在茂物建有一間神學院. 這所神學院建於1934年，最初稱為Hoogere Theologische School（神學高等學校），現稱STT（Sekolah Tinggi Theologia，）. 截至2002年，印尼擁有100多所神學院，其中擁有學生佔70%的29所神學院是PERSETIA（印尼神學院協會）的成員. 其他神學院屬於PASTI（福音派協會），或是PERSATPIM（五旬節運動協會）.
早期歷史
一份在12世紀的教堂記錄顯示曾在今日北蘇門答臘省西海岸名為的地方建有一座教堂，巴魯斯是個已知印度商人經常蒞臨的貿易站，因此推測與印度聖多馬基督徒有關聯. 但當地並無任何記錄，或是此類社區的踪跡，而基督教蒞臨印尼重要證據是發生在16世紀，葡萄牙商人抵達的時候. 葡萄牙人於1509年抵達馬六甲蘇丹國（即現今馬來西亞），尋求取得當地財富的機會. 雖然最初葡萄牙人受到歡迎，但1510年，以及其他穆斯林與基督徒的衝突事件，讓馬六甲穆斯林堅信葡萄牙基督徒將是懷有敵意的對手. 隨後葡萄牙人在1511的征服馬六甲，增強穆斯林團結以對抗葡萄牙人的意識，而後有亞齊蘇丹國和鄂圖曼帝國持續與葡萄牙人對抗. 雖然葡萄牙人在葡屬馬六甲建立一些教堂，但他們在鄰近地區傳播基督教福音，結果是負面多於正面.
巴達維亞（雅加達）
巴達維亞是荷蘭東印度公司（VOC） 統治這個殖民地的中心，當地有許多歐洲基督徒以及經歷葡萄牙人傳教的亞洲基督徒. 在巴達維亞的主要教派是，但也有信義宗（即路德宗）和天主教徒. 荷蘭在印尼的總督建造歸正會教堂供葡萄牙人、荷蘭人和馬來族人使用，其他宗教受到禁止，但實際的情況是華人的寺廟和伊斯蘭教清真寺仍然存在，雖然殖民政府採取各種措施來推廣基督教，但當地仍有高度的宗教多樣性，基督教從未成為多數宗教. VOC在其他定居點也提供神職人員，例如在三寶壟，參加的會眾有一半是歸正宗，另一半是天主教（或是信義宗），最後變成盡力提供包容性的講道. 然而在很大程度上，VOC幾乎從未因支持宗教觀念而擾亂他們的商業利益，而且荷蘭歸正教會的神學反對天主教傳教士採用的大規模洗禮方式，基督教在整個爪哇島產生的影響因此非常輕微.
傳教給巴塔克人
在北蘇門答臘省山地有個“巴塔克人區”，它北部有堅信伊斯蘭教的亞齊人，南部有信仰伊斯蘭教的米南加保人，東部則有馬來人（也是穆斯林）. “巴塔克人”被外人視為是信仰異教的食人族，主要是他們拒絕皈依伊斯蘭教，而讓他們與鄰居截然有別. 在19世紀之交，巴塔克人區最南端的 （巴塔克人的亞群）在經歷過後而皈依伊斯蘭教，並放棄既有的原住民信仰，且經常不承認他們是“巴塔克人”. 然而再往北，當地的巴塔克人更能堅定抵抗入侵的穆斯林，而接受基督教. 英國遠東殖民帝國奠基人之一的斯坦福·萊佛士在1824年派出第一批傳教士（當時蘇門答臘由英國臨時統治）. 這些傳教士觀察到巴塔克人似乎樂於接受新的宗教思想，並會信仰他們接觸到的第一個宗教，無論是伊斯蘭教或是基督教. 而在1834年，第二批傳教士由美國海外傳道委員會派遣，卻遭到殘酷結局，兩名傳教士被殺，因為當地人抵制外界對其傳統信仰的干涉. 北蘇門答臘省的首個基督教社區成立於，是個巴塔克人亞群的的社區. 來自荷蘭埃爾默洛獨立教會的三名傳教士於1857年抵達，在1861年10月7日，前述埃爾默洛傳教士中的一名與當時因而被驅逐出加里曼丹的禮賢會傳教士聯合行動. 這項傳教活動取得巨大成功，並得到德國教會大力支持，傳教士採用的是德國傳教士的有效佈道策略. 諾門森從1862年到1918年在當地度過其人生大部分時間，成功讓許多和（也包含少數安克拉族）皈依. 諾門森最初建立“和平村” （Huta Dame）以收容信仰基督教而被家人驅逐者，他也因此而對巴塔克人的習俗瞭如指掌. 繼諾門森的成功，另一傳教士彼得約翰森（Peter Johannsen）於1866年抵達，他的巴塔克語翻譯品質優良，受到眾人以及當地受人尊敬的早期皈依者 - 巴塔克地方領袖 (Batak Raja Pontas) 的讚譽. 諾門森的佈道方式是把基督教視為對巴塔克人習俗的更新，而非取代，但當地習俗與基督教信仰發生直接衝突時，則作例外處理. （Huria Kristen Batak Protestan（簡稱HKBP）是諾門森努力經營而形成的教會. 為滿足當地對教育的渴望，教會在基督教村莊建立神學院和小學. 到1918年諾門森去世時，HKBP的成員已達180,000人，擁有34名牧師和788名教師/傳教士. 第一次世界大戰和第二次世界大戰後，去殖民化持續進行，HKBP也繼續成長，不僅在巴塔克人土地，也進入爪哇島和棉蘭，因為許多巴塔克人去那裡參與經濟活動. 這個教會在1951年至1960年間，會眾增長50%，達到745,000人. 在HKBP中，其他亞群對多巴巴塔克族佔優勢的“帝國主義”日益不安，而導致在1960年代有和安克拉基督教新教教會（Gereja Kristen Protestan Angkola）的設立，這兩者都是當地的司馬輪貢族和安克拉族語言和傳統運動的表達. 到1992年，也成立帕克帕克基督教新教教會，而脫離HKBP. 雖然傳統的巴塔克教會僅透過拒絕“負面”的巴塔克傳統而成長，但最近在五旬節運動這一派別，則出現一場反對所有巴塔克傳統的運動，他們認為這些傳統（例如是撒旦崇拜，不符合基督教教義.
卡羅教堂
由於卡羅族在蘇門答臘東部會騷擾歐洲殖民者的利益，荷蘭行政長官把傳播基督教福音視為鎮壓卡羅人的手段. 響應此號召，於1890年進入卡羅族地區，這些傳教士不僅傳福音，還從事民族學和記錄當地文化的工作. 傳教士試圖在卡羅族居住高地的建立一處基地，但被存疑的當地人驅離. 之後荷蘭政府發動一場報復性戰爭，將卡羅族征服，作為最終鞏固統治印尼群島行動的一部分. 卡羅族認為基督教是“荷蘭宗教”，而追隨者是“黑皮膚的荷蘭人”. 在這種背景下，在卡羅族中傳教最初並不成功，到1950年只有5,000名成員. 在印尼脫離荷蘭獨立後的幾年裡，卡羅族把基督教視為殖民主義象徵的看法逐漸消散，教會採用更多卡羅族傳統文化元素，例如音樂（以前則是提倡歐式），到1965年，卡洛教會已經發展到約有35,000名成員，而在1966年至1970年間有60,000人受洗. 與此同時，伊斯蘭教對當地人也越來越有吸引力. 在1950年，卡羅族居住地有5,000名穆斯林（主要是非卡羅族），到1970年已有30,000名信徒. 巴塔克卡羅基督教新教教會 (GBKP) 是最大的卡羅族教會，但當地也有天主教徒（截至1986年有33,000名成員）和幾個五旬節運動的教派.
禮賢會
德國禮賢會曾派遣人員於1829年訪問馬辰和西加里曼丹省. 此後，有兩名傳教士於1834年派往該地，在1834年至1859年間，共有20名傳教士前往，但人員死亡率很高，同一時間活躍在此地區的傳教士從未超過7人. 這個教派在1836年後從荷蘭殖民政府取得在當地傳教的許可. 雖然傳教團的總部設在馬辰，提供居住在當地歐洲居民的牧靈需求，但很明顯的，要改變在加里曼丹城市中佔多數的穆斯林宗教信仰是件不可能的任務，因此傳教士盡力把福音傳播到內陸地區仍依循傳統信仰的達雅族身上. 一位具有語言天份的傳教士約翰·貝克爾（Johann Becker）在此時把福音書翻譯成. 傳教士還在1836年至1859年期間購買1,100名達雅族奴隸，將他們釋放為自由人. 雖有此種努力，但只有幾百人受洗. 1859年，馬辰戰爭爆發，有幾名傳教士遇害，這個傳教團遭到驅離，直到1866年荷蘭人把馬辰蘇丹國征服，情況才改變. 傳教團在1866年返回當地，並建造許多宣教站和學校，但到1911年只有3,000人成為基督徒，而在北蘇門答臘省的禮賢會傳教團則有100,000名巴塔克人基督徒. 有人認為這種進展緩慢的原因是由於達雅族自由散漫的特質 - 他們沒有國王或是具主導力量的地區大國，不容易發生大規模皈依，同時新皈依者會受傳統社區驅離的緣故. 第一次世界大戰後，禮賢會的傳教工作被來自瑞士的崇真會所取代. 崇真會於1935年把當地傳教工作移交給第一個獨立的教會“福音派達雅教會（Gereja Dayak Evangelis）”，這個教會覆蓋的區域廣大，從馬辰以西1,300公里到內陸600公里都包括在內. 1950年，隨著印尼其他地區因印尼國內移民計畫而遷移到加里曼丹的移民加入為會眾，這個教會成為更具種族包容性的“福音派加里曼丹教會（Gereja Kalimantan Evangelis）”（GKE）. 這個教會約有250,000名成員，總部設在中加里曼丹省.
天主教會
梵蒂岡教廷在1847年與荷蘭人達成協定，把加里曼丹當作是個有潛力接受天主教的的地區，前提是天主教傳教士不得在其他傳教士已經活躍的河流沿岸地區涉足. 華人歷來在西加里曼丹省的發展上有重大影響力，這些華人中有些天主教徒是從加里曼丹其他地區遷移而來. 當地首座天主教堂於1876年在山口洋市建立，並於1885年將此城市變為負責整個地區的耶穌會神父牧靈中心. 1890年在西加里曼丹省的色吉蘭（Sejiram）建立針對達雅族傳播福音的中心，並建造一座教堂. 但由於人手不足，山口洋和色吉蘭的傳教站分別於1896年和1898年關閉. 1905年，由方濟嘉布遣會修士負責的傳教團重新在山口洋市建立. 在1905年-1913年間，新傳教團的重點是對沿海，華人較多的邦戛，坤甸（此城市為當地最大者，西加里曼丹主教設在此）和三發縣，以及深入內陸的達雅族，由於當時在達雅族中，少有伊斯蘭教進入傳播，天主教希望在此獲得進展之後，回頭再往沿岸地區發展. 天主教把訓練中心建在靠近山口洋的，負責教育當地的兒童，以及訓練天主教教師. 入學者主要是達雅族，因為居住在西加里曼丹省的華人和印尼其他地區的不同，較不傾向信仰天主教 ，西加里曼丹省在1980年只有3%的華人是天主教徒. 天主教在第二次世界大戰前於印尼的進展緩慢，但隨後則取得某些成功，尤其是在1965年之後，蘇哈托總統執政的新秩序期間，所有印尼人都必須揭示自己所信仰政府認可的宗教. 從1950年到2000年間，天主教坤甸總教區的信徒人口佔比從1.1%增長到8.7%，在天主教新當教區的佔比從1.7%增長到20.1%. 而現在的天主教桑高教區，天主教人口佔比超過50%，而在天主教吉打邦教區，天主教人口佔比約為20%. 東加里曼丹省和南加里曼丹省教區的天主教徒人數遠低於西加里曼丹省教區.
基督教宣道會
基督教宣道會（CAMA）的傳教士在1929年開始在印尼進行傳教活動，包含在東加里曼丹省的古泰. 首席傳教士喬治·菲斯克（George Fisk） 只要求新皈依者接受耶穌為他們的救主，不像以往需要經歷兩年的學習. 1933年，坤甸的天主教傳教團冒險溯卡普阿斯河而上，他們在當地發現已皈依天主教的原住民中已有一些皈依新教. 坤甸的新教傳教團迅速採取行動，在內陸建立教堂，利用飛機從坤甸出發，並成為印尼馬賽希福音教會（Kemah Injil Gereja Masehi Indonesia，或稱Tabernacle Gospel Messianic Indonesian教會）中的一份子. 迄1990年，CAMA教會在東加里曼丹省有98,000名成員，在西加里曼丹省有62,000名成員，在當地成為僅次於天主教會和加里曼丹福音教會（Evangelical Reformed Church in Kalimantan）的第三大基督教教派.
巴厘島
巴厘島與鄰近的爪哇島不同，在伊斯蘭教傳入印尼亞群島後仍保留印度教文化，甚至在吸收不想皈依伊斯蘭教的爪哇印度教信徒後更為壯大. 荷蘭殖民者先於1846年在現身，並在1908年完全征服整個島嶼（參見）. 先有荷蘭傳教士協會的三名傳教士在1864年開始在辛賈拉札周圍傳教，但只有一名巴厘島人受洗，而這位受洗者在1881年與教士發生意見分歧，而將其中一名傳教士謀害. 事件之後，荷蘭政府禁止教士進一步傳教，希望避免再次發生此類事件. 1930年，CAMA獲得核准，派遣一位說華語的傳教士到巴厘島，以服務當地的華人基督徒. 數百名巴厘島當地人決定皈依. 巴厘島印度教追隨者對於傳教士倡導把偶像和寺廟視為魔鬼而必須摧毀，予以敵視，改信基督教者擁有的稻田遭到破壞，並被逐出村莊. 結果從1933年起，荷蘭殖民地政府再次撤回讓外國傳教士在當地傳教的許可，理由是傳教士並未遵照侷限在華人社區傳教的規定，也向巴厘島本地人傳教. 一名爪哇族傳教士於1933年起在巴厘島工作，荷蘭人在1937年派一名牧師前往丹帕沙的荷蘭“廟”（即教堂），主要是為當地歐洲人服務，同時也為1,000多名當地新教徒服務，一位天主教神父於1935年被派往丹帕沙，在幾年內也獲得數百名當地人皈依. 荷蘭政府為巴厘島人對基督教皈依者的敵意所做的回應，是在1939年在當地建立名為Blimbingsari的村莊（供新教徒使用）. 另有名為Palasari的村莊（供天主教徒使用）也於1940年在附近設立. Blimbingsari村在1948年發展為巴厘島新教教會，稱為Gereja Kristen Protestan Bali（GKPB）. 在GKPB的前身，以及本身早期，均遵循荷蘭歸正教會提倡的神學，把大部分巴厘島文化視為異教和非基督，而予以摒棄，不用當地傳統的甘美朗樂團，而改用歐式銅管樂隊. 結果是許多巴厘島新教徒選擇離開巴厘島，這類人在很大程度上被排除在巴厘島人的日常生活之外，以至於巴厘島以外的GKPB成員多於巴厘島上的數目. 1972年，一位在印度教家庭長大的巴厘島本地人I Wayan Mastra ，在爪哇島的一所基督教學校唸書 時皈依基督教，後來成為GKPB教會的負責人，他啟動教會巴厘島化的做法. 例如原有Blimbingsari教堂是座石木建築，在1976年地震中遭到摧毀，重建時變得更具巴厘島{le|潘哈帕亭樓|Pendhapa}}的風格，花園中有流水、入口為傳統巴厘島式，整體外觀為半開放式. 隨後的GKPB所建的教堂也遵循類似模式. 在巴厘島的天主教會從一開始就對當地傳統採較開放的態度. Blimbingsari和Palasari兩個村莊 是巴厘島的基督教核心，該島其他地區的基督徒則甚少.
東努沙登加拉省
葡萄牙商人從馬六甲駕船前往帝汶購買檀木，在他們的貿易任務中，帆船經常因為無風而必須在途中停留，據說在這段時間裡，他們在索洛群島、帝汶和弗洛勒斯島讓許多許多當地人皈依天主教. 風聞此事，有三名道明會傳教士受命由馬六甲出發，於1562年抵達弗洛勒斯島，並在當地建立一座教堂. 這個傳教團獲得在果阿葡萄牙人的財務支持，而在此地區建立傳教據點. 1598年，兩名原住民頭目遭到葡萄牙人監禁和虐待，導致整個地區發生叛亂，教堂受到損毀，反對葡萄牙人的人之中有許多人是在16世紀初皈依伊斯蘭教者，他們襲擊葡萄牙人和道明會教士. 隨後當地天主教的挫折也由荷蘭人所造成，他們是新教徒，也反對天主教. 1617年，天主教在當地設立一個新的傳教團，成功讓天主教傳播，包括從弗洛勒斯島拉蘭度卡發動的小型軍事行動，擺脫信仰伊斯蘭教望加錫的控制. 1661年，“黑人”葡萄牙人（葡萄牙人與當地人混血者） 對拉蘭度卡的控制以及對帝汶的影響，透過與荷蘭人簽訂休戰協定得以解決. 在弗洛勒斯島東部的天主教社區地位因1660年望加錫驅逐當地天主教徒而得到加強. 在葡屬帝汶，葡萄牙駐傳教團（該傳教團名義上為支持天主教馬六甲教區，因為荷蘭人不准實際教區設在馬六甲）與位於帝汶西部古邦的荷蘭人發生衝突，天主教村莊被視為葡萄牙人，因此是荷蘭人的敵人. 在18世紀上半葉，支持“葡萄牙”的派系在西帝汶被荷蘭人徹底擊敗，天主教的發展因此僅限於帝汶的東部. 道明會傳教團活動在18世紀後期衰落，傳教團最後一位服務弗洛勒斯島的神父在1817年去世. 許多天主教徒恢復之前的異教信仰，但仍有數千人繼續固守天主教信仰. 當時葡萄牙的勢力已大幅衰落，從各殖民地撤出，僅保有帝汶東部，但由於荷蘭與葡萄牙在1850年代簽署的條約，兩國之間曾易手地區的宗教自由獲得保障. 因有這項條約，弗洛勒斯群島的天主教在1860年後大為加強. 在弗洛勒斯群島西部，由於荷蘭人自1907年起即控制這個地區，而導致天主教得以在群島西部的中傳播.
摩鹿加群島
雖然葡萄牙人對馬六甲和蘇門答臘島的宗教影響很小，但他們對印尼群島東部的摩鹿加群島產生較大的影響. 他們首先登陸安汶，由於當地人分化為“uli-lima”（五個部落組合）和“uli-siwa”（九個部落組合），前者已皈依伊斯蘭教並與爪哇族穆斯林結盟，後者仍保有傳統信仰. 葡萄牙人與ulu-siwa結盟，這種與uli-lima抗衡的情況，讓基督教成為一種具有吸引力的選擇. 德那第蘇丹國為對抗當地其他王國，以提供貿易壟斷優惠而換取葡萄牙人的軍事支持. 1534年，首個天主教社區在哈馬黑拉島建立，這是哈馬黑拉島民向葡萄牙人尋求協助，免受德那第蘇丹國入侵的結果，葡萄牙人以當地人皈依基督教為條件而同意. 天主教傳教士和耶穌會共同創始人聖方濟·沙勿略在1546年和1547年間曾在德那第、摩洛和安汶短暫工作過，而讓更多的德那第貴族皈依天主教. 聖方濟·沙勿略寫道，當地大部分人口都是異教徒，且憎恨穆斯林，抵制皈依. 他呼籲拯救摩鹿加群島的靈魂，耶穌會士努諾·里貝羅 (Nuno Ribeiro) 於1547年抵達，據說他在1549年遭到謀害之前已讓500名當地人皈依. 蘇丹海潤拒絕皈依基督教，把自己當作伊斯蘭教信仰的捍衛者，當他在公元1570年被一名葡萄牙上尉謀害時，他的兒子巴布拉即位，把葡萄牙人驅逐出摩鹿加，並對葡萄牙人和他們在當地的基督教盟友發動戰爭. 到1573年，耶穌會傳教活動幾乎完全停止，基督徒或被殺，或被迫改宗伊斯蘭教. 天主教信仰只在安汶的耶穌會堡壘及其周圍倖存. 即使在安汶，由於環境危殆，牧師短缺，許多當地人不了解基督教教義，很容易返回信仰伊斯蘭教或是傳統信仰. 荷蘭人與當地穆斯林結盟聯合共同對付葡萄牙人，葡萄牙人基本上無力應付，於1605年失去安汶堡壘. 荷蘭人把耶穌會士和葡萄牙人驅逐，將天主教堂改為新教所用，建立許多新教學校，教導老師主持主日禮拜. 穆斯林和基督徒在安汶有明確的區分，但在斯蘭島和布魯島，仍發生讓“異教徒”皈依基督教的傳教活動，VOC的政策是不鼓勵穆斯林皈依新教，但也遏制伊斯蘭教的傳播. 新的基督徒被禁止繼續從事傳統原住民信仰，偶像遭到搗毀.
巴布亞
巴布亞與印尼其他地區不同，史上從未接觸過穆斯林傳教士，他們在1855年首次接觸到基督教傳教士. 由於宗教競爭少，傳教工作相對成功. 新教傳教士Carl Ottow和Johann Geisler經荷蘭傳教士的倡議，於1855年2月5日在曼諾瓦里附近的進入巴布亞，據說他們登陸時，在海灘上跪下，聲稱巴布亞是屬於基督的土地. 自2001年起，每年的2月5日一直是巴布亞人的公共假期，以紀念當年的此次事件. Ottow和Geisler學習原住民 ，隨後獲得荷蘭殖民政府的每月津貼. 他們提出一項計劃，雇用爪哇族基督徒開辦菸草種植園以訓練當地人，荷蘭政府提供5,000荷蘭盾經費，並派遣兩名爪哇族基督徒菸農前往. 荷蘭政府把傳教活動視為一種成本低廉的殖民手段，而傳教士本身則從這類菸草買賣中獲利. 荷蘭傳教士協會於1863年加入傳教活動. 荷蘭傳教士協會建立以基督教為基礎的教育系統以及規律的禮拜服務. 最初傳教士提供檳榔和菸草以鼓勵當地人出席，但後來停止這種做法. 此外，教堂買下奴隸並當作繼子般撫養，然後被釋放為自由人. 到1880年，只有20名巴布亞人受洗，其中包括獲釋的奴隸. 荷蘭政府於1898年在荷屬新幾內亞設立官方機構，而受到傳教士的歡迎，他們認為注重秩序的荷蘭統治是克服巴布亞異教的重要手段. 隨後傳教活動取得更大的進展，1907年在極樂鳥灣附近進行大規模皈依，並在1920年代後期由名為Pamai的巴布亞人向當地紳塔尼族（Sentani） 傳播福音. 由於發生在1929年到1939年的經濟大蕭條，傳教團遭遇資金短缺問題，轉而由本土傳教士取代，他們具有的優勢是熟悉當地語言，但缺點是訓練不足. 傳教活動在1930年代擴展到約斯蘇達索灣，到1934年，荷蘭傳教士協會已擁有超過50,000名信徒，其中90%在巴布亞省北方，其餘在巴布亞省西部. 到1942年，這個教會已擴大為具有300個聚會所，擁有300所學校. 耶穌會教士首先於1894年到巴布亞的法克法克傳教. 1902年，荷蘭新巴布亞代牧區成立. 雖然天主教最早在法克法克活動，但荷蘭殖民政府把天主教傳教限制在巴布亞的南部，他們在那裡努力傳教，尤其是在馬老奇一帶. 傳教團致力改變的濫交和獵頭習俗. 當1918年流感大流行導致當地人五分之一死亡之後，荷蘭政府同意根據歐洲衛生條件建立模範村. 天主教在1925年申請重新在在法克法克進行傳教工作，在1927年獲得許可. 而導致天主教徒與巴布亞省北方的新教徒發生衝突，後者建議到[[南巴布亞省|South Papua}}擴大傳教活動以為報復. 天主教徒和新教徒也開始爭奪的傳教領域. 第二次世界大戰後，巴布亞仍由荷蘭政府控制（荷屬新幾內亞），但在1963年成為印尼國土. 印尼政府對當地的“荷蘭”元素（包括教會學校以及傳教團）抱持懷疑態度，而立即展開印尼化的工作. 透過國內移民計畫遷移大量穆斯林移民到巴布亞，印尼政府為移民提供土地和住房. 由於宗教差異，以及當地人與信仰伊斯蘭教的印尼軍隊和政府行政人員間的文化差異而加劇衝突，導致數千名巴布亞人被安全部隊殺害. 根據（簡稱IWGIA） 等人權組織估計，遭到殺害的巴布亞人超過100,000人.
19世紀
在VOC破產瓦解，並被英國人擊敗後，印尼群島最終於1815年回歸荷蘭統治. 荷蘭已於此時確立政教分離政策. 新教不得壟斷印尼的基督教信仰，天主教雅加達總教區於1826年建立. 截至1800年，在北蘇拉威西省、摩鹿加省中部和帝汶估計有40,000名原住民新教徒，以及在弗洛勒斯群島東部和周圍島嶼約有11,000名天主教徒. 在當時總人口700萬中，基督徒的佔比僅為0.7%，而穆斯林的佔比約為85%. 因此可看出在過去兩個世紀，群島中穆斯林的比例基本維持不變，但基督徒人口成長相對迅速，在很大程度上要歸功於19世紀傳教團的努力.
芒莱市社
芒莱市社（ ），又作“𤞽莱”，又译作“孟来” ，是越南奠边省下辖的一个市社. 面积114.03平方公里，2018年总人口12125人.
印尼基督教
對基督徒的暴力和歧視
1999-2002年在摩鹿加群島發生的穆斯林-基督徒衝突（參見摩鹿加宗教衝突）期間，發生針對基督徒和事件， 以及對遍佈印尼的教堂教發動襲擊. 印尼軍隊，尤其是，被指控協助穆斯林的襲擊， 官方在這些攻擊事件中缺乏因應手段，而執法力量全被用來對付那些進行報復的基督徒. 2006年，三名蘇拉威西天主教公民被判刑處決，進一步引發人們擔心印尼政府偏袒穆斯林，而只懲罰佔少數的基督徒. 即使在摩鹿加全島衝突平息之後，基督徒仍然是伊斯蘭捍衛者陣線 (FPI) 等激進穆斯林組織發動的輕微，但經常性襲擊的對象. 2005年，印尼全國對蘇拉威西島穆斯林極端分子對三名基督教女學生的斬首事件感到震撼. 2011年2月8日，一項審判的旁觀者襲擊被告、檢察官和法官， 穆斯林暴徒嚴重破壞位於中爪哇省的新教和天主教教堂、學校和其他財產，以抗議檢察官只要求法庭判處被告Antonius Bawengan涉嫌通過散發傳單褻瀆伊斯蘭教而僅被判處五年監禁（已達法律規定的最高刑罰）. 據稱一名當地穆斯林神職人員要求把被告處以死刑. 而法官立即判定五年的監禁刑期. 據報導稱當地穆斯林居民曾保護一名天主教神父，並試圖把財產損害降至最低程度. 當地的穆斯林神職人員後來因煽動天芒宮縣暴亂而被判處一年徒刑. 天芒宮事件發生前兩天，有1,500名遜尼派穆斯林襲擊萬丹Cikeusik區的阿赫邁底亞穆斯林，並殺害三人. 另一方面，也同樣在2011年2月，一名當地FPI領導人和追隨者個被判處5.5個月的刑期，原因是這個組織的成員使用木板攻擊一名巴塔克基督教新教教會（HKBP）牧師的頭部，以及刺傷一名長者信徒. 這項襲擊發生在西爪哇省勿加泗，與當地穆斯林反對教堂興建有關. 雖然當地人權活動人士對輕判的刑期表示失望，但並未發生騷亂. 早些時候（2010年），有數百名FPI成員在勿加泗的HKBP教堂禮拜期間襲擊禮拜會眾，毆打多名婦女. 當時雖有警察在現場，但幾乎未對會眾提供保護. 在2011年8月齋戒月初期，一群穆斯林襲擊並燒毀關丹縣（Kuantan）、和廖內省的三座教堂. 警方沒提供發生焚燒的理由，稱他們必須維持齋戒月期間的和平. 一項2002年在雅加達進行的調查指出，有80%的受訪者希望把伊斯蘭教以外的信仰視為非法，73%的受訪者希望將非穆斯林排除在公立學校的教學工作，42%的受訪者不希望在他們居住地建造教堂. 非穆斯林宗教組織特別關注的是在2006年頒布的修訂建立宗教禮拜場所部長聯合命令（由宗教事務部和內政部聯合簽署）要求宗教團體在建造禮拜堂之前，必須獲得鄰近至少60個家庭的同意. 這項法令經常被用來阻止非穆斯林禮拜場所的建設，並被激進的穆斯林組織引用以攻擊非穆斯林. 2017年5月9日，信仰基督教的雅加達省長鍾萬學（Basuki Tjahaja Purnama），因褻瀆罪而被雅加達北區法院判處兩年徒刑. 2018年5月13日，三座在泗水的教堂受到自殺炸彈攻擊. 2020年11月28日，大約10名據信來自東印尼真主戰士的成員，在中蘇拉威西省殺害四名基督徒，並燒毀一處救世軍據點和基督徒家園. 三名受害者遭到割喉，另一名受害者被斬首. 另一方面，印度尼西亞國家警察否認這些襲擊是出於宗教動機，但警方誓言要追捕肇事者.
芒莱市社
地理
芒莱市社位于沱江江畔，地势低洼. 北接莱州省芒齐县和辛霍县，东、南和西接孟查县. 距离奠边省莅奠边府90公里.
印尼基督教
宗教流散僑民
一些印尼基督徒為逃離迫害，而流散到如美國等海外國家，在當地形成有相當人數的僑民社區.
芒莱市社
历史
1953年12月12日，越南民主共和国政府接管芒莱市镇和莱州.
弗雷德·昂耶丁马
費迪·安耶甸馬（Fred Onyedinma，），是一名尼日利亞足球員，司職中場或前鋒， 現時被英超球會卢顿外借至英冠球會罗瑟勒姆.
印尼基督教
參考書目
分類:印尼基督教
芒莱市社
历史
1955年4月29日，越南民主共和国设立泰苗自治区 ，芒莱市社地区隶属芒莱州.
1962年10月27日，越南政府复设莱州省，芒莱州改为芒莱县，隶属莱州省 ，省莅位于芒莱县芒莱市镇.
弗雷德·昂耶丁马
生平
2014年11月27日，安耶甸馬獲准外借到英乙前領球隊韋甘比，原定至2015年1月3日 ，由於米禾爾於1月轉會窗收購韋甘比的翼鋒，安耶甸馬的借用期作為交易條件延長至球季結束. 期間有亮麗的演出，於24場賽事射入8球.
芒莱市社
历史
1963年12月24日，芒莱县芒莱市镇划归莱州省直接管辖，并更名为莱州市镇.
1971年10月8日，以莱州市镇和芒莱县莱刚社、莱子社2社和莱那社稔艮板1板析置莱州市社.
作为莱州省省莅的莱州市邻近沱江，地势较为低洼，容易遭受洪水侵袭，因此在1992年4月18日，越南政府决定奠边县析置奠边府市社，并将莱州省省莅由莱州市社迁至奠边府市社. 此时，莱州市社下辖那莱坊、黎利坊和泷沱坊3坊.
2004年1月2日，黎利坊改制为黎利社，划归莱州省辛霍县管辖.
2005年3月2日，芒莱县莱那社划归莱州市社管辖，莱州市社改名为芒莱市社.
行政区划
芒莱市社下辖2坊1社，市社人民委员会位于那莱坊.
胡安·普约尔·加西亚
1936年西班牙內戰爆發，各地軍閥各據，逐渐形成试图復辟帝制的保皇党、提倡社會主義的共和政府、法西斯主义的長槍黨，相互以武力對抗. 在战爭期间，普约尔逐渐对内战各方所都产生了厌恶情绪，因此，在二战开始后，他立志成为同盟国（包括共产主义苏联）的间谍. 普约尔和他的妻子 先后试图加入英国和美国的情报机构，但均被拒绝. 对此不甘心的他给自己伪造了一个身份，将其塑造成一个狂热拥护纳粹的西班牙政府官员，并且成功成为了一名纳粹德国的间谍. 他接到指令前往英国招募更多间谍特工，然而事实上他去了里斯本，并且在那里根据搜集到公开情报伪造多份虚假报告提交给德国情报机构. 事实上，这些所谓的公开情报仅仅是一些英国旅游指南、火车时刻表、电影院放映表以及杂志广告等等. 尽管这些情报都经不起深入的推敲，然而在德国情报机构眼里，普约尔很快成为了一名可以信赖的间谍. 于是，他开始进一步创造一些虚构的间谍下线，从而可以在一些情报被证明是错误的时候将责任推卸给这些虚构的角色.
当德军投入巨大的资源来四处搜寻一支子虚乌有的护航舰队以后，盟军终于意识到普约尔的重要性，并吸收他进入盟军情报机构. 普约尔一家搬到了英国，他的代号为嘉宝（Garbo）. 他和他的上司托马斯（汤米）·哈里斯从此致力于进一步扩大、打造他的虚拟间谍网，其联系方式在初期为邮件形式，后来则以无线电为主. 最终，德国情报机构以为他们在支持一个多达27人的间谍网络.
在二战的末期，普约尔对坚忍行动的执行起了核心作用，该行动在诺曼底登陆的时间和地点上成功误导了德军. 普约尔提供的假情报让德国情报机构相信盟军的主攻会发生在加莱，从而在诺曼底登陆两个月以后仍然成功地让德军的两个装甲师和19个步兵师坚守在加莱而延误了战机.
早期生活
他的母亲来自一个非常严格的天主教家庭，家里每天都举行圣餐仪式 ，但是他父亲的信仰则更为世俗化，并且具有较为开明的政治理念. 在13岁时，普约尔转学到了巴塞罗那的一所学校，该校由他父亲的牌友 莫森·何塞普（Mossen Josep）神父管理，普约尔在这里又待了三年. 在一次和老师的争执之后，他决定不再待在学校，并去一家五金店当起了学徒工.
普约尔在西班牙内战之前和之后尝试了多种机会，比如在滨海阿雷尼斯的皇家家禽饲养学校学习畜牧业，还经营过多种业务，包括一家电影院  等的管理经营工作.
1931年西班牙第二共和国成立后几个月，他的父亲去世了，那时的普约尔即将完成他在家禽饲养方面的学业. 普约尔的父亲给家里留下了较为富足的生活环境，直到他的染料厂在西班牙内战初期 被工人接管之时生活才起了变化.
西班牙内战期间
1931年，普约尔在第七轻型火炮团的骑兵部队服義務役六个月. 他意识到自己并不适合军旅生涯，他討厭骑马，而且声称自己缺乏“忠诚、慷慨和荣誉感等必备的质素”.
1936年西班牙内战开始的时候，普约尔在巴塞罗那的北部经营一个家禽养殖场. 他姐姐（或妹妹）艾莲娜的未婚夫被共和军抓走后不久，艾莲娜和他的母亲也被以反革命的罪名逮捕. 最后他们在商会的一个亲戚成功地将他们营救出来.
他被西班牙第二共和国征召入伍，但他因为家人所受的遭遇而拒绝执行. 他躲在女朋友的家里，但是在警方的一次突袭抓捕行动中被捕入狱，一周以后他被反抗组织「白色浮雕」（Socorro Blanco）营救出狱，在该组织的庇护下继续隐居，直到该组织成功为他伪造了一个身份文件以证明他因年龄过大而无法服兵役为止.
之后，他开始经营一家由当地共和军政府掌管的家禽养殖场，但是由于过多的限制而经营惨淡，这让他进一步对共和军感到厌恶.
为了能够尽快逃亡，他又以伪造的身份加入了共和军阵营，并主动要求在前线铺设电话线. 1938年9月，在厄波羅河戰役期间，他成功逃亡到民族军中. 不幸的是，在这里他同樣遭受到不公正对待，他不喜欢民族军的法西斯情结，有一次普约尔在表达了对君主制的同情后，被他的上校打压并又一次入狱.
巴里嘉祿·沃伊蒂瓦機場
巴里卡羅爾·沃伊蒂瓦機場（Aeroporto di Bari-KarolWojtyła）是為意大利巴里市提供服務的機場. 距市中心西北約8 km. 該機場以出生於教皇約翰·保羅二世的名字命名. 該機場在2015年接待了3,958,815名乘客.
胡安·普约尔·加西亚
独立间谍时期
最初，他先后三次尝试与英国人接触 ，其中还包括通过他的妻子（尽管在他的回忆录里，他把这部分给去掉了）. 但是英国人根本没有兴趣招募他为间谍. 因此，他决定先让自己成为德国间谍，然后再投誠英国人成为一名双重间谍.
巴里嘉祿·沃伊蒂瓦機場
早年
巴里機場最初於1930年代建造的一個軍用飛機場. 在第二次世界大戰期間，它在1943年9月下旬被英國第八軍佔領，並變成了盟軍的飛機場. 直到1945年5月戰爭結束，皇家空軍和美國陸軍空軍 第十二和第十五空軍都使用了它. 既可以作為作戰飛機場，也可以作為指揮和控制基地. 此外，意大利聯合空軍或南方空軍也使用了飛機場. 戰爭結束後，它移交給了意大利共和國的戰後空軍.
賈里德·李·勞納
賈里德·李·勞納（Jared Lee Loughner，）是美國確認犯下19項謀殺罪控訴的罪犯，他在2011年1月8日在2011年圖森槍擊事件中企圖連續槍殺其他公民. 當中他開槍導致作為目標的美國眾議院議員嘉貝麗·吉佛斯重傷，並造成6人死亡，其中包括首席美國地方法院法官約翰·羅爾，及年僅9歲旁觀者克里斯蒂娜-泰勒·格林（Christina-Taylor Green）等人，同時還有13人遭開槍打傷.
巴里嘉祿·沃伊蒂瓦機場
早年
在1960年代，它開放了民用航班，義大利航空安排了飛往羅馬，，威尼斯的定期航班. 後來，這些航線使用一架福克F27飛機接管. 當新的麥道DC-9投入使用時，有必要創建一條新的跑道，而軍用綜合體仍被用作客運大樓.
1981年，新建築竣工，原本打算用作貨運站，但實際上它已成為機場的新客運站.
胡安·普约尔·加西亚
独立间谍时期
普约尔给自己伪造了一个身份，把自己打造成一个狂热拥护纳粹的西班牙政府官员，并声称自己可以经常以公务理由出访伦敦 ，同时他还成功地让一家印刷厂相信自己是西班牙驻葡萄牙大使馆的官员，从而给自己伪造了一本西班牙公务护照. 然后，他和在马德里的一名代号为“弗里德里科”的德国情报人员弗里德里希·科纳珀-拉忒（Friedrich Knappe，化名Knappe-Ratey）取得了联系 ，德国情报部门吸纳他为间谍，并為他提供速成的间谍培训，以及一套间谍装备，包括密写法、一瓶隱形墨水、一本密码本以及600镑经费. 他接到的指令要求他前往英国招募並构建一个英国间谍网络.
巴里嘉祿·沃伊蒂瓦機場
自1990年代以來的發展
1990年，隨著1990年國際足總世界盃，跑道得到了擴展，航站樓也進行了升級，並在2000年進行了進一步的翻新. 但是，交通的增長表明機場的基礎設施有限，2002年的奠基石新客運大樓的佈局. 同時，飛行基礎設施（飛機停放區，跑道等）也得到了升級. 2005年，新航站樓建成並向乘客開放.
胡安·普约尔·加西亚
独立间谍时期
然而，他事实上去了里斯本，并且通过一本英国旅游指南、里斯本公共图书馆中的参考书和杂志，以及他在电影院看到的等，编造了一些看上去是从伦敦发回来且具有可信度的报告. 他声称自己在英国各地活动，并且依据英国铁路指南里的车票价格資料生成他的差旅支出情况，并提交給德国人. 在这方面其实他还碰上了个小麻烦，因为他根本就没搞懂当时的英国旧英镑币值关系（1971年未进行币值十进制之前，1英镑等于20先令，而1先令又等于12便士） ，因此他無法将这些花費的总和加出来，于是他索性只简单地进行罗列，然后说他将在以后把费用的总和再发过去给德国人.
巴里嘉祿·沃伊蒂瓦機場
自1990年代以來的發展
2005年，開始了新的控制塔的建設工程，並於次年完成. 2006年，開始了跑道的進一步擴建，2007年，開始了客運航站樓擴建計劃. 在2005–2006年，他們進行了升級，新的客運大樓配備了4個噴射橋和一個多層停車場.
胡安·普约尔·加西亚
独立间谍时期
在此期间，他进一步构建了一个虚构的下线间谍网络，并声称他们来自英国的不同地方. 由於他事实上根本就没去过英国，所以犯了几个错误，比如他声称他在格拉斯哥的线人可以“为了一升红酒而做任何事情”，而事实上苏格兰人并不热衷于红酒. 他的数份报告被英方布莱切利园截获，由于真实性太高而使得英国的反间谍组织军情五处针对他展开了一场大规模的抓捕行动 ，實際上他自然是不可能在英國境內.
巴里嘉祿·沃伊蒂瓦機場
路
可以通過巴里環路和A14高速公路到達機場.
胡安·普约尔·加西亚
独立间谍时期
1942年2月，他或者他的妻子 在美国参战后尝试联系美国驻葡武官處的海军中尉帕特里克·德莫里斯特（Patrick Demorest），德莫里斯特认识到普约尔的反情报潜力 ，并将其推荐给他的英国同僚.
巴里嘉祿·沃伊蒂瓦機場
鐵路
巴里大城市鐵路服務將機場與市中心的巴里火車站連接起來.
公交車
AMTAB巴士提供從市中心到16號線的前往機場的公共交通. Pugliairbus是季節性的巴士運輸服務，提供與布林迪西和福賈機場的互連服務. Pugliairbus也到達旅遊地點.
胡安·普约尔·加西亚
为军情五处工作期间
在1942年4月24日，普约尔被转移到英国，最初其代号为肉汁（），然而在他通过了由军情五处的西里尔·米尔斯（Cyril Mills）和以及军情六处的德斯蒙德·布里斯托（Desmond Bristow）的安全审查以后，米尔斯（尽管普约尔自始至终只以为他叫格雷先生）建议将他的代号改为嘉宝（），取自著名影星葛丽泰·嘉宝的姓，因为米尔斯认为他是“这个世界上演技最出色的人”. 普约尔的妻子和孩子随后也被转移到英国. 普约尔从此在的指导下以双重间谍的身份开始工作. 從战后的资料表明，除了一名自杀的德国间谍外，所有潜入英国的德国间谍都在该委员会的策划下变节或被捕. 由于米尔斯不懂西班牙语，因此普约尔的实际上线由会说西班牙语的哈里斯担任. 哈里斯和普约尔大约写了315封邮件，平均每封约2,000字，并被寄往德国人在里斯本的一个邮政信箱. 根据二战英国情报部门官方历史记载，由于他虚构的间谍网络的工作效率奇高而且报告详尽，因此他的德国上线忙于处理他提交的信息而索性放弃了继续招募英国间谍的打算.
嘉宝（）在英国诸多双重间谍中的地位也是独树一帜的 ，其他的双重间谍都是被发现而变节的敌方间谍，因此他们都需要在特殊看守的情况下才能工作.
普约尔提供给德国情报机构的只是由纯粹的臆想、誤判性的军事价值的資料、只有少量或是真实的情报，以及一些刻意延后的有价值军事情报交织而成的信息. 在1942年11月，盟军发动北非登陆的火炬行动之前，普约尔在克莱德河的虚构的间谍下线报告说一支由运兵船和军舰组成的舰队刚离开了港口，这些舰只都进行了地中海涂装（浅灰色涂装，专用于地中海和加勒比海区域的英国舰只）. 该情报的邮戳被刻意做成是登陆前的日期，并且以航空邮件的形式发出，等其到达德国情报部门的时候已经为时已晚. 普约尔收到的德国情报部门的回复是：“这情报到得太晚了，真是太遗憾了，不过最近的这些报告实在是太出色了”.
普约尔最初是通过一个速递的渠道和德国人联系的：一位荷兰皇家航空的飞行员愿意捎带这些信件以换取一些金钱酬劳. 这也意味着消息的传递将受限于荷兰皇家航空的飞行日程安排. 在1943年，应德国方面提出的加快通讯速度的要求，普约尔和哈里斯创造了一个虚构的无线电技师（下线）来与德国方面进行直接联系，这在后来成为主要的交流手段.
在个别情况下，当普约尔的虚构间谍下線未能向德国方面提供一些理应轻易获取的情报时，他必须得为此编造各种理由. 比如在一次英军主力舰队从利物浦港出发前夕，他向德国方面报告说他在利物浦的（虚构的）间谍因生病臥床不起，因此后来这个间谍没能及时報告这个军事行动也就成了合情合理的事情. 为了佐证这个理由，这位间谍最后不幸因病“去世”，而为了进一步让德国人信服，他们甚至在当地报纸刊登了相应的讣告 ，以欺騙可能在利物浦的其他德國間諜. 德国人对此深信不疑，还被说服拿出一笔抚恤金给这位间谍的“遗孀”.
由信件交流改成无线电交流以后，普约尔从德国人那里顺利拿到了能手工操作的最为复杂的文本加密机制说明，并被转交给布莱切利园的密码破译专家. 普约尔的加密报告首先发往马德里的德国机构，在那里被手工解码以后，再用恩尼格玛密码机重新加密并发往柏林. 由于密码破译专家可以拿到情报文本的原文（即加密前的明文），因此他们可以通过选择明文攻击的方法对第二程（即从马德里发往柏林的这一程）传输过程中的加密方法进行破译.
“坚忍行动”时期
1944年1月，德国方面告诉普约尔他们认为盟军即将大规模侵入欧洲，并要求他搜集相关情报. 这也就是后来的霸王行动，普约尔在为配合该计划而实施的旨在欺骗、误导德军的坚忍行动中起到了核心作用，在1944年1月至诺曼底战役期间，普约尔通过无线电发送了超过500份情报，有时一天就超过20份. 在盟军策划诺曼底登陆期间，误导德军统帅部以为盟军会在加莱登陆被认为是保证战役顺利进行的至关重要一步.
为了维持他在情报方面的可信度，盟军决定让普约尔（或者他的一名虚构间谍）向德国方面报告诺曼底登陆的时间和一些细节，当然这些情报最终会因为发出得太晚而失去意义. 于是普约尔编造了一个故事，声称他的一名下线间谍（当然是虚构的）将带来一份重要的情报，并安排了一名德国的接线员在1944年6月5号晚到6号凌晨侦听从普约尔这里发出的情报. 然而当普约尔于6月6日凌晨三点打出电话时并未收到回应，直到早晨八点德国的接线员才回复. 尽管原定的计划没能顺利执行（应该在三点让德国方面收到诺曼底登陆的情报），然而普约尔却利用这中间的五个小时的一些事件又增加了不少情报的细节，使得最后发出的情报反而更加成功地巩固了他在德国情报机构的地位. 他还对德国上线说他为他的情报被这样延误、忽略而感到恶心，并说“我完全不能接受这样的借口和疏忽，如果不是为了我的理想在奋斗我就不干了”.
诺曼底登陆的3天后，也即6月9日，在普约尔发给德军统帅部的情报中他声称他和他的间谍网络已经制作了在英国部署的75个师（尽管事实上只有50个师）的作战序列信息，这份情报最终被送到了阿道夫·希特勒的手里. 坚忍行动的一个任务即是让德军误以为有一支部队在乔治·巴顿将军的指挥下驻扎在英国的东部和南部，这支部队由11个师15万人组成，統稱為.
九眼橋
九眼桥是中華人民共和國四川省成都市一座跨越錦江（府河）的桥梁.
歷史
該橋於明朝万历二十一年（1593年）在四川布政使余一龙的主持下開始興建，歷時五年建成. 當時名为洪济桥，且為石拱桥. 因为桥下有九个桥洞，所以該橋又叫九眼橋. 明朝天启年间改名为锁江桥. 清朝乾隆五十三年（1788年）橋樑在四川总督李世杰的主持下做了一次补修. 中華人民共和國建國初年橋樑长度是90米，宽度是10米，而且當時已通行汽车. 1953年、1959年和1966年，當局對橋樑進行維修. 1986年，當局在老九眼桥的錦江上游14米处新建了半立交的新九眼桥. 新桥的主桥长88.41米，引桥长26.21米，桥宽40米. 1992年，老九眼桥被拆除. 由於有人對老九眼橋的拆除不滿，當局由於2000年在府河的河滨印象小区的區段新建了一座与老九眼桥相似的桥，这座新桥又被人叫做新九眼桥.
周邊
九眼桥南岸一带曾是锦江中的水码头. 周邊還有販賣人口的人市，中華人民共和國建國後人市被取消. 改革开放之后，九眼桥錦江上游的北岸出現了九眼桥劳务市场. 後來該劳务市场迁往东二环之外的郭家桥地区. 另外九眼桥侧還有四川大学.
胡安·普约尔·加西亚
“坚忍行动”时期
为了保证这场骗局的顺利进行，盟军在相应地点部署了假飞机和充气的坦克模型，还真的派人开着车在那一带乱转并且彼此发送大量的虚假通讯以迷惑德军. 普约尔提交给德国方面的情报指出这支大部队并未参与诺曼底登陆，因此在诺曼底的第一波登陆应该是调虎离山之计，真正的登陆战还在后面. 德国方面两天后发给马德里的指令里说“上周从阿拉贝尔（即普约尔）处得到的情报均被证明无误，其价值不可估量”. 战后对德国战事资料的分析表明，在坚忍行动时期，德军统帅部的情报摘要中累计采纳了超过62份普约尔发来的情报.
德军统帅部全盘相信了普约尔发来的报告，他们下令让两个装甲师和19个步兵师于1944年7月至8月一直在加莱坚守以等待下一波进攻. 德军统帅格尔德·冯·伦德施泰特元帅否决了埃尔温·隆美尔将军将自己的部队调往诺曼底的请求. 不但如此，在诺曼底登陆两个月以后，驻守在加莱的德军部队数量事实上反而增加了.
在6月下旬，德国方面要求普约尔报告V-1导弹的命中地点以调整导弹的参数，由于这些被炸信息迟早会从公开情报（比如中立国的新闻）中被德国人获知，因此提供假情报将必然遭致怀疑，而如果提供真正的情报则将造成重大人命损失，因此哈里斯导演了普约尔的“被捕” 與短暫監禁. 他在几天后出狱并再度和德国人联系上，他表示自己将不得不远离伦敦的业务以免懷疑，还转交给德方一封由英国内政部发出的“官方”信件说明他们对非法拘禁他而感到抱歉.
根据另外一种说法，英国政府决定让普约尔准确地向德国人报告V-1导弹所造成的破坏信息，但是在其对平民士气造成的伤害方面要弱化，同时应尽量避免报告导弹命中的时间，并尽可能只报告那些命中伦敦西北方的导弹信息，从而给德国人以导弹射程过远的假象，从而让他们错误地去调整导弹的参数. 然而在普约尔弱化V-1导弹造成的损害的同时，驻扎在里斯本的德军情报机构阿勃维尔间谍保罗·费迪穆克（Paul Fidrmuc）造成了不小的麻烦，费迪穆克的代号为奥斯特罗（Ostro），他告诉德国统帅部他在伦敦的间谍下线报告说伦敦遭受了重大损失，巨大的伤亡让整个城市基本被撤离成了一座空城，然而事实上他这些所谓的间谍居然也只是他虚构出来的. 但是不管如何，由于德军无法在伦敦实施空中侦察，相比于普约尔的报告，他们更相信费迪穆克所提供的情报. 由于部分V-1导弹在发射之前被装上了无线电发射装置，这些装置回传的无线电信号表明V-1导弹的射程正在变短. 德军第115高炮团的长官上校马克斯·瓦赫特尔（Max Wachtel）当时负责V-1导弹的攻击任务，他对比了这两份报告并得出结论认为这一定是那些无线电发射装置出了问题，因为他被告知这两个间谍都是极其可靠的. 在事后的计算分析表明，如果当时瓦赫特尔无视这些报告而仅凭那些无线电数据来修正V-1导弹的参数的话，将使伤亡人数增加超过50%以上. 英国政府作出的将V-1导弹命中地点尽可能远离伦敦中心的决定最初也造成了一定程度的争议. 战时内阁起初拒绝任何会造成某地伤亡增加的措施，哪怕这个措施将在其他地方更大程度地降低伤亡. 英国首相温斯顿·丘吉尔当时正在外参加会议，而内阁认为他回来以后一定会否决这样的措施. 但是如果不及时向德国人提供情报的话将影响到整个骗局，因此的力排众议并表示愿意自己承担后果，丘吉尔回来以后对他的行为表示支持.
德国总计向普约尔提供了34万美元的经费 来资助他虚构的间谍网络，其虚构成员一度达到27人之多.
所获荣誉
为表彰“阿拉贝尔”为德国在战争期间作出的“贡献”，普约尔于1944年7月29日获得了二级铁十字勋章，该荣誉通常只授予在前线战斗的人员，并由希特勒亲手签署授勋命令. 由于普约尔身在英国，因此铁十字勋章的授勋通过无线电进行，普约尔在战后还从他之前的一个德国上线那里得到了勋章实物. 同时，作为“嘉宝”，英国国王乔治六世给他授勋了大英帝国勋章. 纳粹德国从未意识到他们被普约尔所愚弄，也让他成为极少数在二战交战双方国家都被授勋的人士，甚至可能是唯一的一位.
战后时期
二战结束后，普约尔担心纳粹份子会对其进行报复，在军情五处的帮助下，普约尔前往安哥拉并于1949年伪造了自己在那儿死于疟疾的假象. 然后他移居委内瑞拉苏利亚州的拉古尼亚斯市，在那里以经营一家书店和礼品店为生.
普约尔和他的第一任妻子离婚后，又和卡门·西利亚结婚 ，他们育有两个儿子卡洛斯·米盖尔（Carlos Miguel）和胡安·卡洛斯（Juan Carlos），另外有一个女儿于1975年去世，时年20岁. 至迟于1984年，普约尔移居到他儿子卡洛斯·米盖尔在加拉加斯的家中.
1971年笔名“尼格尔·韦斯特”（Nigel West）的英国政治人物对“嘉宝”产生了浓厚的兴趣. 他花了若干年时间与许多前情报人员进行了面谈，但是没有人知道“嘉宝”的真实姓名. 最终，托马斯·哈里斯的朋友，渗透到军情五处的苏联间谍说他见过“嘉宝”，而且知道他的真名“是胡安·加西亚或者何塞·加西亚”. 但是此后阿拉森就再无新的进展，直到1984年3月一名曾在西班牙服役的前军情五处人员给他提供了普约尔的全名. 于是，阿拉森雇了一名研究助理给每一个在巴塞罗那电话黄页上登记过的姓加西亚而名字以J打头的人打了电话（胡安Juan/Joan和何塞Jose均以J打头，一般他们的亲属中总会有类似名字的人），最终成功地与普约尔的侄子取得了联系. 普约尔和阿拉森最终于1984年5月20日在新奥尔良见面.
在1984年6月6日，诺曼底登陆40周年之际，普约尔前往诺曼底登陆的海滩并向当时的死难者致意.
普约尔于1988年在加拉加斯去世  ，并被葬于加勒比海边亨利皮蒂尔国家公园裡的一个小镇.
普约尔的虚构间谍网
每个普约尔虚构的直属间谍下线都被安排了发展更多下线的任务，比如荷兰皇家航空的空中乘务员发展了荷兰皇家航空的飞行员，而月光（Moonbeam）则发展了他的表兄弟.
高谷裕亮
高谷裕亮（🇯🇵，）是一名出生於日本栃木縣小山市的棒球選手，司職捕手，目前效力於日本職棒福岡軟銀鷹.
钟登华
生平
1963年11月20日出生于江西省赣县梅林镇桃源村，家里有四兄弟，父母都是当地的农民. 中学就读于江西省赣县中学. 1985年7月本科毕业于江西工业大学，研究生毕业于天津大学，获天津大学硕士和博士学位. 1988年起在天津大学任教. 2004年5月，任天津大学副校长. 2012年11月，任天津大学常务副校长. 2016年9月29日 ，任天津大学校长. 2017年10月，中国共产党第十九次全国代表大会上当选中国共产党第十九届中央委员会候补委员.
2019年2月7日 ，卸任天津大学校长职务，被任命为中华人民共和国教育部副部长 ，分管高等教育司、体育卫生与艺术教育司、科学技术司和巡视工作办公室. 2022年12月，任中国农业大学党委书记. 2023年1月19日 ，不再任教育部副部长. 2023年3月，当选第十四届全国政协委员、农业和农村委员会委员.
荣誉
2009年，当选中国工程院院士. 2004年，获第八届中国青年科技奖. 2005年、2007年，两次获国家科技进步二等奖. 2008年获第七届光华工程科技奖青年奖.
DK
DK可以指：
電子束加熱
電子束加熱(electron beam furnace)或譯電子束爐或簡稱EB爐(EB furnace)、e-Beam爐是一種，在真空環境下以高能電子束為媒介傳遞熱量給欲加工之工件靶材. 電子束加熱屬於的一種.
電子束爐常用來製造或精煉高純度金屬，尤其是的鈦、釩、鉭、鈮、鉿，跟一些奇特的合金等等. 電子束爐利用（實務上熱電子槍較常見，如果場發式的還要考慮電磁場對電子束飛行路線的干擾）來產生電子束，而且通常電子槍會以施加高電壓的方式來確保電子束中的電子有足夠的飛行速度.
如果要做真空加熱，未必非電子束爐莫屬，電弧爐也是一種常見的替代方案.
其它類似的科技還有跟.
罗森海姆车站
罗森海姆车站（Bahnhof Rosenheim）是德国巴伐利亚东南部城市罗森海姆的中央客运站. 并以日均约20000人次的旅客到发量 而成为巴伐利亚州第七大铁路客运站. 作为一个，该站将通往霍尔茨基兴、库夫施泰因、米尔多夫、慕尼黑和萨尔茨堡的铁路线相互连接在了一起. 而1982年建成的则允许在萨尔茨堡至因斯布鲁克间通行的奥地利列车绕开车站.
罗森海姆车站于1857年10月31日落成，至19世纪70年代便已极显局促，不得不在1876年4月19日向西迁移. 此后，车站迅速发展成为通往奥地利和意大利的国际交通枢纽. 车站毗邻罗森海姆市中心，可直达内城. 它被德国铁路归类为二等站，每天约有150班区域和在此提供服务.
方位
罗森海姆车站位于罗森海姆市中心的南部. 面对城市的一侧是南蒂罗尔广场，另一侧则是柳特波德街. 车站用地向北在慕尼黑街和铸造坊街的交界处终止. 在西部，有慕尼黑街横跨轨道设施. 南部是克莱珀街，那里设有停车场和小型园圃. 在东部，则是铁路用地横跨库夫施泰因街. 然而，在德国铁路的地产表述中（408号集团方针），车站的面积则要广泛得多. 罗森海姆南和罗森海姆东分支点都被纳入该运营处所.
旧罗森海姆车站
车站的首个前期规划是1849年由巴伐利亚铁路建设委员会设想在海利格布鲁特的南部一处设施建站，因为该用地可以便宜的价格购入. 然而至1850年，市政府对选址提出异议，鉴于在海利格布鲁特无法满足轮船和铁路之间的货物转运，从而难以实现其对扭转该市固有经济劣势的期待. 为此，当于1850年申请了从帕绍至罗森海姆的内河航线特许经营权后，便主张在因河沿岸另觅一处建站地点. 1851年，巴伐利亚与奥地利缔结国家条约，将由巴伐利亚负责修建以及通往库夫施泰因和萨尔茨堡的铁路，但建设方与市政府仍未达成一致. 自玛菲与慕尼黑-萨尔茨堡铁路协会（München-Salzburger-Eisenbahn-Verein）推动铁路建设以来，因河附近建站方案的规划进展甚微. 1852年，铁路建设权被移交至国家，因此规划了两种方案，以便各方在接下来的几年中达成协议. 事实上，不同的方案距离罗森海姆的地方中心同样很远. 靠近因河方案的最大缺点是会导致罗森海姆－库夫施泰因铁路的长度拉大. 与此同时，南部的方案则靠近王家盐场，从那里可以轻易与车站相连.
1854年4月7日，巴伐利亚国王马克西米利安二世宣布支持南部方案，结束了争议. 作为补偿，从罗森海姆集市将铺设一条通往车站的道路. 盐场将拨出10000古尔登用于道路建设. 由于计划直至1857年5月才获得批准，但当地亟需一个临时车站来迎接曼格法尔河谷铁路的开通. 因此在实际车站往慕尼黑方向数百米远的罗萨克（Roßacker）,一座木制的简易车站于10月31日投入运营，设有7条轨道. 1858年8月5日，通往库夫施泰因的铁路通车，至11月13日，临时车站因实际车站投入运营而关闭.
罗森海姆车站此时设有六条直通轨道、一个带运转车间的，以及北侧带18个机位的扇形机车库. 在车站大楼的东南侧，则有一个配备了装卸轨道、、侧式装卸台以及的地方货场. 车站大楼由建筑师设计，具有意大利别墅的风格元素，是一座三层砖|砖砌建筑，并带有两个侧翼. 站房的底层设有站务室和候车室，上层则为铁路职工的服务性寓所. 车站大楼的轨道一侧建有顶篷，而其余站台均不设顶篷. 从车站可沿一条名为“盐轨”（Salzspur）的专用线通往王家盐场；从因河也同样有一条专用线与车站相连. 1867年，车站的旅客到发量为100000人次，同年还转运了约40000吨货物.
随着通车，车站的运输量持续增加，巴伐利亚王家政府遂要求进行结构性扩建. 车站大楼获得了300000古尔登用于侧楼加盖，车站南部的轨道设施也得到扩容. 另一个扇形机车库则跟随于1869年面世，但由于车站范围内已无空间，它被建在萨尔茨堡方向和库夫施泰因方向的铁路岔道之间. 然后，对于规划中的铁路线，这些措施仍然不够. 高昂的地产购置成本以及周边的河流阻碍了车站的扩建. 铁路局决定在旧设施的西侧设立新址——其费用仅比旧站翻修贵90000古尔登. 1871年，慕尼黑－格拉芬－罗森海姆铁路通车，导致车站的年货物处理量激增至80000吨. 经济增长不应受到阻碍，因此车站的改造工程必须立即启动. 1872年4月28日，国家拨出了800000古尔登用于迁址. 由于车站的搬迁似乎更为重要，其余的490000古尔登被用于通往米尔多夫的铁路. 新建车站的工程于1873年4月启动. 1876年4月18日至19日夜间，车站被移到了如今的位置. 在完成轨道拆除后，带有车站大楼的旧车站用地于1878年售予罗森海姆市. 以前的车站大楼如今被用作市政厅，而机车库则成为了. 旧站房与旧车库自1983年起均被列为.
竣工和1885年后的改造
建筑师为新的车站大楼塑造了几乎全为新古典主义显现的新文艺复兴建筑——同时代的许多巴伐利亚车站都采用了这种设计. 它由一座中心建筑和两座面向城市的侧翼建筑所组成. 建筑的底层设有、站务室、王室专用厅以及各等级别（一等、二等、三等车厢）候车室. 车站大楼的侧面是两翼的副楼. 车站在四座带顶篷的站台边上共铺设有七条连贯性轨道. 它还可能是继奥格斯堡火车总站之后，巴伐利亚首批带有的车站之一. 车站的东侧建有一个带的车辆段；既有的货场也增设了一个装卸厅和一个. 1876年5月1日，另一条开通. 两座分别可容纳26台和28台机车的机车库也相继开建. 但由于它们直至1876年秋季才竣工，在此之前只能一直使用旧的机车棚.
自1900年春季起，车站便通过与罗森海姆内城建立了新的连接. 由两匹马拉动的车辆会在车站－马克斯·约瑟夫斯广场－因河大桥－车站间的环线行驶. 整条线路的票价为15芬尼，分段乘车则为10芬尼起. 后来，马拉巴士不得不让位于其它交通工具，例如汽车和公共汽车.
1901年，车站对站台和轨道设施的照明完成电气化改造. 同年，的转车台得到翻新. 由于在罗森海姆车站始发和终到的列车数量不断增加，当局又于1904年至1905年间斥资19845金马克增建了一个新的车厢清洗大厅. 1905年5月1日，随着四个新的投入使用，车站的集中控制工程宣告完结. 为了给铁路机车提供足够的停放空间，东侧的机车棚从1905年至1906年间得到扩建. 1913年，一个给水净化所（Speisewasser-Reinigungsanstalt）在车站设立，耗费21868金马克. 车辆段的净水系统也随后于1914年落成，建设成本为18139金马克.
第一次和第二次世界大战
第一次世界大战期间，罗森海姆车站负担了大量的军事运输. 为此，自1915年10月起，在罗森海姆至科尔伯莫尔之间建造了一座设有17条轨道的货运站，这就是所谓的“”（SANA）. 此外，还建造了供军人使用的车棚和寮屋兵营. 这些设施为从前线返回的部队提供医疗和卫生服务，并负责整编和接编许多部队运输. 1916年秋天，为了援助奥地利军队，整顿设施还从奥利地铁路接收了12台全新的机车. 货运站于1921年拆除，仅保留3条轨道. 所拆除的轨道被重新用作建设慕尼黑东编组站.
1927年和1928年，慕尼黑－萨尔茨堡铁路和罗森海姆－库夫施泰因铁路相继实现电气化；自此，同样也有电力机车配属至罗森海姆车辆段. 第二次世界大战期间，罗森海姆车站再度迎来大量的部队运输. 整顿设施沿科尔伯莫尔方向进行了重建，以对军事运输列车进行编组；而在罗森海姆－库夫施泰因铁路上，罗森海姆南整备站于1942年秋季开幕. 随后，罗森海姆南也于1942年9月11日开放，这使得往库夫施泰因方向上的列车允许直接进出，并配备. 由于其战略重要性，自1944年10月20日起，罗森海姆成为盟军13次空袭的目标. 在1945年4月18、19和20日的空袭中，车站的整个轨道设施都被摧毁，铁路运营因此中断. 只有个别行政建筑和大致没有受到破坏.
战后时期
自1945年5月18日起，开始有美军的个别列车在一些经修复的轨道上驶往弗赖拉辛. 直至1950年，整个轨道设施才得到重建. 罗森海姆南站仅用于存放列车. 为了替换被摧毁的车站大楼，当局在站前广场临时建造了两个寮屋，用于行李托运和售票. 仍旧保存完好的车站大楼东翼则被用作的“铁路运输办公室”（Railway Transport Office），并自1950年起成为车站餐厅. 德国联邦铁路缺乏足够的资金来建造新的车站大楼，因而得到了巴伐利亚州的资助. 1952年，西翼的车站大楼开始建造，至1954年完工. 在旧车站大楼的其余部分被拆除后，新建筑于1957年7月27日开放. 它共耗资200万德国马克. 1957年12月9日，两个取代了六个. 调度员的信号机采用DrS型式，编组信号机则采用DrS0型式. 联邦铁路共为此负担了209万德国马克的费用.
同样在第二次世界大战中被摧毁的铁路天桥，其重建由于财政原因而一再推迟. 直至1954年，造价约为205000马克的人行天桥才开始动工. 所需资金由铁路、罗森海姆市和共同分担. 新的“克莱珀天桥”全长137米、高8米，使用了将近95吨的钢材和140立方米的混凝土. 其通行仪式于1954年7月2日举行.
至2009年的车展发展
自1967年5月起，奥地利联邦铁路的开始在罗森海姆经由运行. 从萨尔茨堡通往因斯布鲁克的列车，需要在罗森海姆，但禁止旅客乘降，然后继续驶往库夫施泰因. 在1960年代末，一些通往意大利的货运列车未能得到意大利当局的许可，意大利国家铁路拒绝许多列车继续行驶. 因此，大量的货运列车被迫停放在慕尼黑周边地区，其中包括罗森海姆车站南侧存车线. 列车的继续行驶延误了数月之久，直至它们获准进入意大利. 1972年之后，由于既有轨道不再充足，因此列车的存放成为难以解决的问题. 1976年1月8日，南侧存车线往库夫施泰因方向的出口方案开始动工，至1977年12月19日完成. 在接下来的几年中，情况有所改善. 接触网工务段于1982年1月1日关闭，其办公建筑也被拆除. 1982年2月8日，建成通车，自此，奥铁回廊列车便不再需要在罗森海姆车站进行换向作业.
LN
LN、Ln或ln可能指：
罗森海姆车站
至2009年的车展发展
车站于1983年成为. 为此，特劳恩施泰因枢纽于1988年9月25日被合并至罗森海姆管理区，由罗森海姆车站负责处理的列车编组及短途货运业务. 1992年，也被并入罗森海姆车站的管理范围. 罗森海姆车辆段于1990年7月1日停运，而车站的行包房也于1998年关闭. 几年后，德铁货运罗森海姆车站成为德铁货运米尔海姆车站的处所. 因此，德铁货运米尔海姆车站改由罗森海姆进行管理. 2003年，通往内城的支线轨道被废弃.
为州立园艺展的改造
为了迎接，罗森海姆市与德国铁路在两年半的时间内斥资近4000万欧元，对罗森海姆车站的客运部分进行了整体翻新. 整座车站大楼都得到了修缮和. 通过建设工程，车站大楼的天然能源需求量减少了90%，使罗森海姆车站成为了节约能源的的领跑者. 因此，该建筑于2010年便已符合的要求. 除了加高站台和更换站台顶篷，车站大楼内还可以提供更大的面积用于零售. 由于安装了导盲砖以及通往站台的四台升降机，客运站被设计为适合残障人士使用. 此外，已过时的地下通道被新延长的站台地下道所取代，它可以连接至车站南部、此时已经过大幅扩建的停车换乘设施. 那里如今设有逾400个通勤停车位和280个有篷单车位. 2017年4月，老旧的人行天桥——克莱珀天桥被拆除.
难民危机
自2015年起，罗森海姆车站就成为了的焦点. 布伦纳通道和在这里汇合. 2015年夏天，每天都有数百名在此接受警方登记. 为了应对日益增加的移民，联邦国防军和于2015年9月设立了帐篷，用于难民登记. 此外，由于难民涌入的人数过多，萨尔茨堡至罗森海姆间以及库夫施泰因至罗森海姆间的列车服务一度曾暂停行驶.
事故
罗森海姆车站自启用以来，共发生过两起重大事故：
站房
旧的车站大楼于第二次世界大战中被摧毁，它在重建时被临时搭建的木制寮屋所取代. 新的永久性建筑于1952年开建. 西翼于1954年完工，但在翼楼完工后，已无剩余资金用作建筑的其余部分. 在已落成的空间内，分别设置车站管理和各部门办公室，以及行包房. 1957年开放的车站大楼位于南蒂罗尔广场的中心，这是站前大街的主出入口，因此该建筑与城市景观融为一体，并从远处可见. 接待大厅设有座位，以及一个服务点和显示实时时刻表的液晶大屏幕. 此外，在侧翼还设有、快餐店、面包店、玩具及文具店. 车站大厅装饰有艺术品和绘画，其中包括“建筑的艺术”（Kunst am Bau）项目；南侧则展现有陶瓷马赛克. 站前广场则陈设有雕塑家的青铜雕塑作品. 这些作品本名为“坐着的女孩”（Sitzendes Mädchen），但常常被称作“车站之子”（Bahnhofs-Zenzi）.
信号所
直至1957年，车站范围内还存在有多个信号机和信号箱. 它们被集成至两个信号所之中. 名为“罗森海姆调度员”（Rosenheim Fahrdienstleiter）的信号所于1957年12月投入运行，其款式为西门子设计的Dr S1型. 另一个按钮式信号所同样于1957年建于轨道设施的东侧. 1977年，它们以西门子SpDrS-60型的形式进行了扩展，用于远程控制罗森海姆南、罗森海姆东和兰德尔等道岔. 2003年11月16日，两个中继信号所被替换为一个，可以远程控制劳布灵、布拉嫩堡、费希巴赫、上奥多夫、基弗斯费尔登、巴特恩多夫以及基姆湖畔普林等车站. 自2005年3月2日起，罗森海姆电子信号所已由慕尼黑运营中心进行控制.
站台
罗森海姆车站有八条站台轨道分布在四个站台边上，其中包括一条从侧与屋式站台相连的. 所有站台（1a道除外）均在中部有133米长的顶篷覆盖并配备数码. 所有的岛式站台都可通过行人隧道与屋式站台及车站南侧的出口相连. 升降机可以实现无障碍进出站台.
铁路线
罗森海姆车站汇集了多条铁路线. 其中慕尼黑－罗森海姆铁路（VzG 5510）、罗森海姆－萨尔茨堡铁路（VzG 5703）和罗森海姆－库夫施泰因铁路（VzG 5702）是国际性电气化复线铁路. 它们可以以高达160 公里/小时的最高速度行驶. 此外，还有一条非电气化的（VzG 5700）. 它主要使用的通行. 另一条电气化的干线铁路是（Vzg 5622），它从罗森海姆经由通往霍尔茨基兴. 这是的原始线路，由运营，截至2013年底使用的车辆为425型电力动车组.
从罗森海姆起讫的行车大纲线路（Strecke）有：
长途运输
城际快车90号线在慕尼黑至维也纳及布达佩斯之间提供两小时1班的服务. 罗森海姆车站每小时都会有一班城际列车或欧城列车停靠. 欧城列车62号线和32号线都在该站办客，并在斯图加特至萨尔茨堡间共同构成两小时一班的发车频率. 其中，62号线的一对从慕尼黑往返于克拉根福的班次已改为锐捷列车担当，另有两对从法兰克福始发并继续前往克拉根福和格拉茨，第三对则是在萨尔布吕肯始发并终到于格拉茨. 在32号线，则开行有每日1对从北莱茵-威斯特法伦州出发前往克拉根福的列车，名为“韦尔特湖号”. 欧城列车89号线也在慕尼黑至维罗纳间提供两小时1班的服务，此外还有2对列车在每天发往博洛尼亚. 城际列车26号线每天都有一对列车在汉堡-阿尔托纳至贝希特斯加登间行驶，名为“国王湖号”；在工作日则开行有汉堡往返于因斯布鲁克或蓬高地区施瓦察赫的加密班次，以城际快车担当. 城际列车60号线在在卡尔斯鲁厄至萨尔茨堡间提供每日一对班次. 在夜车方面，夜捷列车提供多班往返于德国至奥地利和意大利间的班次.
区域运输
罗森海姆车站是区域运输的完整枢纽. 每个小时都会有一班从慕尼黑、萨尔茨堡、霍尔茨基兴、瓦瑟堡或米尔多夫和库夫施泰因出发的区域列车到达车站. 它们大约在同一时间进站，并在数分钟后再次出发.
2010年4月15日，（BEG）公布了“罗森海姆快速网络”（E-Netz Rosenheim）的招标结果，该网络包括从慕尼黑至库夫施泰因和萨尔茨堡的铁路线以及曼格法尔河谷铁路. 威立雅运输，即如今的法国交通发展集团赢得了该经营合同，并于2013年12月15日以“”品牌取代了之前的运营商.
货物运输
罗森海姆周边地区只剩数家工厂需要通过铁路运输货物，其中包括当地仅有的罗尔多夫水泥厂. 为了将其通过铁路进行操作，通常需要在罗森海姆更换机车. 此外，曼格法尔河谷铁路也开办有几班地方性货列通往规模较小的工厂，这些列车可以在罗森海姆重新编组，以进行进一步的行程. 德铁货运在罗森海姆周边地区的货运业务日益增多. 在2008年，平日有最高150班货运列车经过该站. 其中约有50班是在慕尼黑－萨尔茨堡线路运行，并继续开往土耳其、希腊、卢布尔雅那和的里雅斯特. 慕尼黑－库夫施泰因线路每天则有约100班货列. 这些由承运的列车主要从慕尼黑东站通往维罗纳（布伦纳通道）.
私车及巴士运输连接
车站位于运营的集团网络内，并通过大量的区域及市内公交线与巴士运输相连. 车站还提供夜间巴士快线，使旅客得以在周末和节假日夜间继续衔接出行. 车站大楼西北侧设有收费的停车换乘设施，共提供逾400个通勤车位. 此外，车站的两个出口处均设有的士站.
格陵兰退出欧洲各共同体
格陵兰退出欧洲各共同体（Withdrawal of Greenland from the European Communities）指的是格陵兰在加入欧洲各共同体12年后，于1985年正式退出.
1973年，格陵兰以丹麦治下一个加入欧洲各共同体，尽管这个决定遭致大部分格陵兰当地居民的反对. 在1982年的一次协商性全民公投中，53%的格陵兰选民选择了退出欧洲各共同体. 而在格陵兰于1973年获得地位后，脱欧公投成为一种可能.
格陵兰依据《格陵兰条约》退出欧洲各共同体后，其与欧共体的关系通过域外国家和领土地位来协商解决.
近年来，格陵兰退出欧洲各共同体也会被简称为“格陵兰脱欧（Greenxit）”.
背景
在去殖民化之后的几年里，格陵兰的继续非常依赖渔业. 丹麦直接参与建立了包括渔产品制造在内的. 尽管进行了各种尝试，但在此期间，其他经济部门并没有太大发展.
作为丹麦王国的一个郡，格陵兰的以及该岛的治理仍然在丹麦的控制之下.
过程
丹麦于1961年8月10日正式提出加入欧洲各共同体的申请. 作为丹麦的一个选区，格陵兰被完全纳入丹麦的入盟进程. 在入盟谈判中，丹麦政府设法为格陵兰争取到了一些让步和特殊条件. 这些规定包括十年过渡期，以保护格陵兰的渔业. 这些让步直接涉及被认为对格陵兰敏感或有问题的议题领域. 一方面，丹麦获得了限制格陵兰企业设立权的可能性；另一方面，格陵兰在渔业方面获得了例外情况. 然而，尽管格陵兰渔民被分配了与他们实际捕鱼能力相当的高配额，但人们对分配给欧洲共同体其他国家，如德国渔民的捕鱼配额表示强烈不满. 这后来发展成为格陵兰岛退出欧共体的主要原因之一.
1972年10月2日，丹麦政府向其选民提出加入欧洲各共同体的问题；格陵兰的居民也参加了投票. 在丹麦全国层面，63.5%的选民投票赞成加入欧共体；然而在格陵兰，公投结果却是70.8%的选民明确拒绝加入欧共体. 格陵兰选民对欧共体成员资格的明确拒绝不仅被解释为反对欧洲各共同体的坚定声音，而且也被解释为对任何外国势力主导的强烈拒绝. 虽然格陵兰明确拒绝，但其还是于1973年1月1日以成为丹麦的一部分而加入欧洲各共同体. 在这方面，格陵兰的情况不同于法罗群岛. 法罗群岛于1948年获得地方自治地位，但根据丹麦的立法，允许它们不参与丹麦对欧共体问题的投票. 法罗群岛希望留在欧共体之外，因此从未加入欧共体.
丹麦于1973年1月1日加入欧洲各共同体. 这也使其能够获得，这对格陵兰来说是一笔可观的收入来源. 除了对基础设施项目的投资外，包括来自欧洲投资银行的大量共同体资金也进入了与渔业无关的领域，例如教育、企业或能源领域的项目. 与其他需要援助的欧共体区域相比，格陵兰获得的人均数额很大，其中一些数额是欧共体在格陵兰水域捕鱼权的补偿和贷款. 最后，随着加入欧共体，丹麦将其在欧洲议会中的一个席位保留给一名格陵兰人，并允许一名格陵兰观察员陪同丹麦的理事会成员.
尽管给予格陵兰这些让步和积极的权利，但格陵兰仍然强烈反对加入欧共体. 它反对的特点是，格陵兰加入欧洲共同体是由于大多数丹麦选民的强迫，同时由于其渔业政策，以及普遍认为欧共体太远以至于不关心格陵兰的关切和愿望. 因此，格陵兰对加入欧共体非常不情愿.
脱欧背景
直到1970年代，格陵兰还完全由丹麦政府管辖. 去殖民化进程是通过自上而下的决定来管理的，这些决定在首都得到同意，并由丹麦的资产阶级在格陵兰实施. 丹麦保留了对格陵兰经济和社会政策问题的控制. 直到1970年代，格陵兰才出现了真正的本土青年精英. 这些精英对丹麦人的统治感到沮丧，同时直言不讳地批评和反对丹麦人的统治，并逐渐占据了政治领导的地位. 在这一时期，格陵兰人的民族意识和对自己国家的政治意识不断增强. 这导致了政治觉醒，而通过这种觉醒，格陵兰人对塑造他们自己社会未来变得更加坚定.
1972年第一次欧共体公民投票是格陵兰政治史上的一个关键时刻和转折点. 作为对丹麦统治的强烈批评的反应，一个仅由格陵兰成员组成的自治委员会于1973年成立，其任务是为格陵兰可能的自治制度提出初步指导方针. 1975年，丹麦－格陵兰自治委员会讨论了地方自治制度的具体制订问题.
1970年代初的这些政治发展也导致了格陵兰第一个政党的成立. 在很短的时间内，一个多样化的政党景观出现了. 前进是第一个，也是从一开始就最强大的党. 它成立于1975年，强烈主张自治、实行地方自治和退出欧共体. 此后不久进入政治舞台的第二个政党是团结党，它也支持格陵兰自治，但选择对丹麦采取统一的办法，并希望维持现状，即留在丹麦王国. 第三个政党是因纽特人共同体，也是当时规模最小的政党. 它遵循最激进的民族自决路线，呼吁格陵兰完全独立.
最终，在1979年1月17日，《地方自治法》提交给格陵兰选民，并以70.1%的多数票通过. 1979年5月1日实行的地方自治为格陵兰未来在许多问题上的自治奠定了基础，包括经济和社会发展，以及建立自己的政治结构，包括立法议会和地方自治政府. 在1979年立法议会和地方自治政府的第一次选举中，前进党赢得了格陵兰议会和行政部门的多数席位.
虽然地方自治意味着格陵兰仍然是丹麦王国的一部分，但它赋予了格陵兰与欧洲共同体重新谈判关系的权利.
返欧可能
在格陵兰退出欧洲各共同体三十余年后，少数格陵兰政治家及商界领袖正在探讨格陵兰重返欧洲联盟的可能性. 他们的观点认为这将有助于格陵兰经济在渔业部门之外实现多元化. 但除了这些少数声音之外，“重返欧盟”的话题并没有成为格陵兰政治的主流议题.
安德烈·普拉东诺夫
安德烈·普拉东诺夫（Андре́й Плато́нов；） 是苏联作家、哲学家、剧作家、诗人，他的作品出现于存在主义之前. 虽然普拉东诺夫加入了苏联共产党，但是由于他对农业集体化和其他斯大林主义政策的怀疑态度，有生之年他的大部分作品都遭到了查禁.
胡克斯島
胡克斯島（Hooks Island）是位於美國加利福尼亞州帕羅奧圖市舊金山灣的潮汐 ，面積約36 acre. 胡克斯島在2010年代被發現是數十隻加州近危物種的棲息地.
地理
胡克斯島是多個瀕危物種的棲息地和5座（屬於Ravenswood-Ames 115千伏特輸電系統）的設置地. 根據2020年報告，胡克斯島被描述成一處「未受干擾的潮汐鹽沼」（undisturbed tidal salt marsh），部分區域由「河口潮間帶的新興濕地」（estuarine intertidal emergent wetland）組成. 該島最北端座標為37.45855°N, -122.09635°W，被稱為胡克斯點 ，整座島嶼則位在帕羅奧圖海灣帆船碼頭的正東方.
胡克斯島是的一部分，當地政府禁止人員前往 ，且如同舊金山灣區的多個地區一樣，不允許企業開發不動產（尤其是房地產）.
植物
胡克斯島上長滿了常生長於大面積土地上的草，其中的幾種米草成為島上的動物的棲息地. 1997年的一項研究顯示，入侵物種互花米草已威脅到胡克斯島上的本土禾本科植物，且前者較後者生長得更密集，使動物難以在草叢中移動.
互花米草（）最初於1973年由美國陸軍工兵部隊計畫引入該地區，以降低舊金山灣的侵蝕並恢復沼澤地，該物種與當地的原生米草雜交，在地面上生長出密集的草叢及形成緊密的根系，導致原先棲息在地表及泥灘下的生物被其他物種取代.
當互花米草被意識到對當地的原生物種具有危害後，下轄啟用「舊金山河口入侵性米草計畫」（San Francisco Estuary Invasive Spartina Project），並在使用除草劑配合物理清理的方式，將互花米草的生長區域自2005年的805英畝減少至2016年的28英畝（約花費3,000萬美元）.
儘管該計畫取得「巨大的成功」，但在發現近危物種棲息於互花米草叢後，聯邦官員要求加州海岸保護區停止部分計畫的實施.
動物
已知有包括近危物種在內的多種鳥類棲息於胡克斯島. 2011年，由管理的發布一份科學報告顯示，海灣大約有14隻加州秧雞，而帕羅奧圖港和胡克斯島上「已知存在」19隻加州秧雞，數量較2010年的22隻有所減少 ，2011年的其他統計資料顯示該物種的總族群大約有15－29隻.
2013年，有人指出生活在胡克斯島上的流浪貓殺害加州秧雞 ，帕羅奧圖市負責公共空間、公園和高爾夫球場的部門經理達倫·安德森（Daren Anderson）表示「親眼看到流浪貓在海灣濕地自然保護區獵殺和捕捉鳥類」，但帕羅奧圖人道協會（Palo Alto Humane Society）的志工安·努斯鮑姆（Ann Nussbaum）則反駁這一說法，並表示「真正造成該物種數項降低的主因是棲息地的消失、汙染及殺蟲劑，與人類相比，流浪貓造成的傷害是輕微的」.
利迪策大屠杀
为了报复1942年春末当地村民对帝国保护者莱因哈德·海德里希的暗杀行动，村里所有15岁以上的173名男子于1942年6月10日被处决. 另外11名男子也难逃此劫，其余人员也遭到关押. 在全村503名居民中，有307名妇女和儿童被送往克拉德诺学校的临时拘留中心. 其中，184名妇女和88名儿童被驱逐到集中营；只有7名因血统纯正而可以德国化的儿童被移交给党卫军家庭，其余村民被送往海乌姆诺灭绝营的毒气室内杀害.
美联社援引它在纽约收到的德国无线电广播说：“镇上所有的成年男性都被枪杀，而女性则被关押在集中营，孩子们则被送往适当的教育机构. ” 来自利迪策的大约340人在德国的报复中遇害（192名男子、60名妇女和88名儿童）. 战后，只有143名妇女和17名儿童回到了利迪策村.
莱因哈德·海德里希遇刺案
从1941年9月27日起，党卫军上级集团领袖兼警察总长莱因哈德·海德里希一直担任纳粹波希米亚和摩拉维亚保护国（1939年4月5日成立，控制原属捷克斯洛伐克的大多数领土）之帝国保卫者.
1942年5月27日上午，海德里希被从他在帕嫩斯克布热扎尼的乡间别墅赶到他在布拉格城堡的办公室. 当他的汽车到达布拉格科比利西地区时，被斯洛伐克和捷克士兵约瑟夫·加布奇克和扬·库比什（代表捷克斯洛伐克流亡政府）命中. 1941年12月，作为类人猿行动的一部分，作案者曾在英国受过训练，且曾空降到波希米亚.
在加布奇克的斯登冲锋枪卡弹后，海德里希命令他的司机党卫军上级小队领袖勒克莱因停车. 当海德里希站起来向加布奇克开枪时，库比什向海德里希的汽车投掷了一枚经改装的反坦克手雷. 爆炸使海德里希和库比什受伤. 海德里希派克莱因步行追赶加布奇克，在交火中，加布奇克的子弹命中克莱因膝盖以下的腿. 库比什和加布奇克设法脱逃. 一名捷克妇女去帮助海德里希，并拦下一辆送货车. 海德里希被放在面包车后部的肚子上，并运往布洛夫卡医院急诊室进行脾切除术，医师对胸部伤口、左肺和膈肌进行了清创. 希姆莱命令卡尔·格布哈特飞往布拉格照顾. 尽管海德里希出现了发热症状，但他的康复似乎进展顺利. 希特勒的私人医生西奥多·莫雷尔建议使用新的抗菌药物磺胺，但格布哈特认为海德里希会康复，故未使用. 6月4日，海德里希死于炸弹爆炸时室内装潢和他的衣服进入他的身体的马毛碎片引起的败血症.
报复行动
5月27日下午晚些时候，党卫队集团领袖卡爾·赫曼·法蘭克宣布紧急状态，并在布拉格实施宵禁. 任何帮助袭击者的人都惨遭灭口. 期间党卫队搜查了2.1万人和3.6万间住所. 迄当年6月4日，157人被处决，但其中没有一位刺客，也没有提供任何信息.
6月9日，海德里希在柏林的葬礼上的悼词还没宣读完，就宣布“为他的死报仇”. 纳粹波希米亚和摩拉维亚保护国国务卿弗兰克从柏林报告说，元首已就任何有暗杀海德里希凶手足迹的村庄下达了以下命令 ：
成年男性
波希米亚和摩拉维亚保护国安全警察负责人霍斯特·伯姆立即执行了命令. 秩序警察和党卫队保安处的成员包围利迪策，不留一处出口. 纳粹政权之所以选择这个村庄，是因为它的居民被怀疑窝藏当地抵抗游击队，并被错误地与类人猿行动小组成员联系在一起. 村内所有男人都被围捕并带到村边的霍拉克家族的农场. 床垫是从附近的房子里拿来的，它们靠在霍拉克斯谷仓的墙上，以防止弹跳. 这些人的枪击行动于上午7点左右开始. 起初，这些人以五人为一组被枪杀，但伯姆认为处决进行得太慢，并下令一次枪杀十人. 死者被留在他们倒下的地方. 到当天下午，已有173人死亡. 当天不在村里的另外11名男子很快被捕并处决，另有8名男子和7名妇女因与流亡英国的捷克军队有关联而被捕. 村里只有三名男性居民在逃过了这场浩劫（其中两人当时在英国皇家空军并驻扎在英格兰）. 真正在捷克斯洛伐克的利迪策唯一一名在这场暴行中幸存下来的成年男子是弗兰蒂塞克·赛义德 (1887-1961，利迪策前副村长），他于1938年底因在当年12月19日意外杀害其子爱德华·赛德尔被捕. 他被监禁四年，对这场大屠杀一无所知. 直至他在1942年12月23日获释返家后方得知此事. 在发现大屠杀后，他非常心烦意乱，以至于向附近城镇克拉德诺的党卫军军官自首，他承认来自利迪策（甚至说他赞成暗杀海德里希）. 尽管身份确凿，但党卫军军官只是嘲笑他并拒绝受理，他再次免于死劫.