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康樂及文化事務署
不放寬16歲以下青少年晚上使用桌球室限制
2022年12月，代表體育、演藝、文化及出版界的立法會議員霍啟剛，在立法會質詢政府會否放寬現時「限制16歲以下青少年於晚上8時至早上10時進入桌球室」的規定，令桌球運動不被「妖魔化」，不過康文署表示為保障「心智未成熟」的16歲以下青少年和避免「影響學業導致不良影響」，不會放寬限制. 桌球手傅家俊認為政府想法與目前世界的價值觀不符下，會對推動桌球運動造成負面影響.
香莢蘭
香荚兰（学名：Vanilla planifolia），又称香草、香子兰、香-{}-草兰、-{zh-hk:香莢蘭;zh-cn:港澳地区音译作云呢拿;zh-tw:港澳地區音譯作雲呢拿}- ，是香草 (香料)的一种，常用作甜品的香料. 该词也指从本植物中提取的、或者人工合成的同种香料.
香荚兰的香味源自其种荚（香荚兰豆）裡名为香草精的化合物. 鲜豆荚没有什么香味，需要杀青、发酵、烘干、陈化等加工过程，然后才发出浓郁香气. 上一年的11月份收获鲜豆荚，要到次年的5月才能完成加工过程，形成成品上市.
历史
香荚兰原产于墨西哥埃尔塔欣地区，西班牙殖民者荷南·科尔蒂斯将其带回欧洲. 1841年之前，墨西哥是世界上唯一的香荚兰种植地，因为香荚兰需要一种特定的蜜蜂授粉. 1841年，马达加斯加一位12岁的奴隶发明了人工为香荚兰授粉的方法. 现在，马达加斯加已经是世界最大的香荚兰出产国.
用途
常在西式甜點中作為調味料. 種莢使用酒精浸泡處理後，可提汲取植物本身的香草精. 主要用來當作沐浴或身體的芳香劑. 適用於護膚產品.
科爾沙奇納
科爾沙奇納（Коршачина）是位於烏克蘭東北部的村|村莊，由蘇梅州蘇梅區的負責管轄. 該村距離比拉尼1.5公里，海拔高度151米，2001年該村落人口499.
塔林利瓦迪亚足球俱乐部
塔林利瓦迪亞足球俱樂部（Tallinna FCI Levadia）是愛沙尼亞首都塔林的职业足球俱乐部. 球队参加爱沙尼亚足球甲级联赛，球队主场为阿勒柯克競技場.
俱乐部在1998年成立于馬爾杜市，2004年时迁至塔林. 该俱乐部自1999年赛季起一直参加爱沙尼亚足球甲级联赛，并从未降级过. 球队夺得过10次爱沙尼亚足球甲级联赛冠军头衔. 2017年时利瓦迪亚的一队与塔林因福内特合并，合并后的全名为“FCI利瓦迪亚”.
2006赛季，球队在欧洲联盟杯资格赛中接连淘汰了芬超的哈卡以及荷甲球队特温特，历史性的成为第一支打入欧洲赛事第三轮（联盟杯正赛第一轮）的爱沙尼亚球队，球队在正赛首轮比赛中主场0:1客场1:2总分1:3遗憾的败在纽卡斯尔联脚下.
偃师商城遗址
偃师商城遗址，又名尸乡沟商城遗址，位于中国河南省偃师市西，被认为是商朝早期都城西亳遗址. 1983年发现，并于同年秋开始发掘，经过专家确认为商文化遗址.
城市平面呈长方形，城池修大城、内城及宫城三重城垣. 大城南北长约1700余米，东西宽约1215米，总面积超过1.9平方公里. 已发现七座城门. 城墙顶宽14米，基部宽19米，现高2.3米. 外侧有城濠. 内城平面为长方形，南北长约1100米，东西宽约740米. 城墙体宽6—7米，形制与大城相同，内城西墙、南墙与大城城墙重合. 居中为宫城故址，平面近正方形，四周建约2米厚的土墙. 周长约800多米，附近以约3米厚夯土墙相围，南为宫门，其中部为主殿基址，左右设配殿. 附近宫殿以主殿为中心展开，设大型排水设施和池苑建筑. 池苑主体为长方形，东西长约130米，南北宽约20米，深约1.5米. 附近建沟渠连接护城河，形成独立水系. 城市东北及西南处各建一小城，平面近方形，周长约200米. 周围筑约2米厚的夯土围墙. 城内有大量房屋和手工作坊遗迹.
偃师商城小城遗址入选1997年全国十大考古新发现.
加查马达大学
加查马达大学 (Universitas Gadjah Mada;簡稱UGM)是位於印度尼西亞日惹的一所公立研究型大學.
历史
正式創立於1949年12月9日 ，但大學的第一堂課其實早於1946年便開始了. 故該大學實為印尼最古老的高等教育機構，也是頗富盛名的大學之一. 該校的名稱是以印尼古代政治軍事人物加查·馬達命名.
加查马达大学有18個學院 及27個研究中心， ，提供68種學士學位、23種文憑,、104種碩士學位及專業科目, 與43個博士學位, 範圍從社會科學 至 工程學皆有. 該大學已有約 55,000 位學生, 1,187 位外籍學生, 還有2,500 位教職人員. 該大學有一 360 acre大的校區 ，校園內建築包含一運動場與健身中心.
加查马达大学試圖在校園內營造引導式學習的環境，而為了達成這樣的目的，該大學採取了一系列的實際措施，諸如新建校內宿舍的之工程、發展行人徒步區、降低汙染與汽車等廢氣排放、限制車輛進入校園， 發展類似迷你公園的小庭院(parking pockets) 與種植更多的樹木.
永寧里 (堡里)
永寧里，是台灣南部自明鄭時期至日治初期的一個行政區劃，其範圍即今台南市的南區南部.
永寧里北邊為効忠里、新昌里，東邊為仁和里，南邊為文賢里.
管轄街庄
永寧里共轄1個庄 ：
索恩河畔蒙蒂勒
索恩河畔蒙蒂勒（Monthureux-sur-Saône，）是法国大東部大區孚日省的一个市镇，属于埃皮纳勒区.
地理
（）面积，位于法国大東部大區孚日省，该省份为法国东北部内陆省份，北起默兹省和默尔特-摩泽尔省，西接上马恩省，南至上索恩省和贝尔福地区省，东临上莱茵省和下莱茵省.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
托坎廷斯州班代兰特斯
托坎廷斯州班代兰特斯（Bandeirantes do Tocantins）是巴西托坎廷斯州的一个市镇. 总面积1672.322平方公里，总人口2711人，人口密度1.6人/平方公里.
愛德華·艾力克
愛德華·艾力克（Edward Elric，エドワード・エルリック）是《鋼之鍊金術師》的第一男主角.
在漫画和电视动画第二作中的登场
出生於利塞布尔，五歲時母親不幸病逝，為了能再看見母親的微笑，與弟弟著力研究人體鍊成. 後因一次洪水遇上了泉·卡迪斯並拜其為師；兄弟二人於荒島上領悟「一為全，全為一」的真諦. 11歲時與阿爾想鍊成母親但失敗；在等價交換下，愛德失去左腳、弟弟失去整個身體. 為保住弟弟，愛德用右手換回弟弟的靈魂，並將弟弟的靈魂附著於盔甲上（因為想踏步前向未來，所以被真理帶走踏前的左腳；因為想至親復活，所以唯一的弟弟被帶走；因為想抓著弟弟的靈魂，所以被真理帶走畫血印的右手）. 及後寄住在青梅竹馬兼機械鎧技師溫莉·洛克貝爾家裡，失去的肢體被機械鎧替代. 為找尋賢者之石的秘密及獲得相關資料，於12歲成功考取資格，成為歷史上最年輕的國家鍊金術師，被賜與「鋼」的稱號.
不喜歡喝牛奶，但卻非常喜歡喝含有牛奶的燉蔬菜湯. 打鬥時會將右手的機械鎧鍊成帶有刀刃的形式，或是直接鍊成出一把帶著飛龍造型的長槍. 藝術品味方面常為人詬病，有著將鍊成物加上牙和角裝飾，或者兇惡怪獸造型的獨特嗜好，曾被阿爾說是「太多餘的東西」. 身上的銀懷錶是國家鍊金術師的證明，但是被他以鍊金術封住，蓋子內刻有「Don't forget 3 OCT 11」，也就是自己取得資格後燒毀住處離開家鄉的日期，以不忘當時的決心，在愛力克兄弟和溫莉到拉修山谷郊外多明尼克家裡時，被溫莉撬開看到.
性格火爆、熱血、俠義、倔強、善良；但卻能為了恢復身體，捨棄尊嚴投靠軍方當走狗. 成為國家鍊金術師後在利奧爾看見教主手上的石頭，得知賢者之石確實存在，及後揭穿修·塔卡的真面目而心情低落. 接著和阿爾被傷疤人追殺，二人合作下依然慘敗. 在回利正布爾修理途中巧遇提姆·馬可，在其提示下及謝西嘉等人幫助下追查到第五研究所，並在那裡初遇人造人. 再次戰敗後往南方尋找師傅，坦承自己嘗試人體鍊成失敗並見過真理的事，之後兄弟二人被逐出師門，代之以卡迪斯夫婦朋友的身份住在他們家裡.
之後艾力克兄弟被古利德盯上，為了拯救被綁架的阿爾，愛德與古利德苦戰一輪因為金格·布拉德雷的介入而作罷. 維修機械鎧時遇上新國王子姚麟一行人，被纏著一起回中央. 在瑪麗亞·羅斯被誣諂事件後被安排往克塞爾克爾斯遺跡，跟馬斯坦古上校方、新國、羅斯交換情報後，從伊修瓦爾人口中得知溫蒂父母被殺真相. 後來短暫回到家鄉並重遇父親霍恩海姆，經其暗示下發現當初兄弟二人鍊出來的根本不是母親. 雖然因為不能鍊成人而落寞，但亦推測阿爾的身體並未被用在鍊成，依然在真理那裡；自己則因為人體鍊成時和阿爾混合血液，靈魂和弟弟連繫，要支撐他的肉身而無法長高.
之後為尋找張梅了解鍊丹術的奧祕而北上，遇上阿姆斯壯少校之姊奧莉薇·米拉·阿姆斯壯少將，並於北部邊境大戰斯洛烏斯，之後推斷出國土鍊成陣的真相. 中央介入北方事務後，跟金普利惡戰受重傷；之後在合成獸海因凱爾和塔利烏斯的幫助下養傷並遇上古利德（姚麟），再次回到家鄉與溫莉匯合. 此時阿爾被捉，愛德跟普萊德、庫拉多尼苦戰後，總算來到約定之日. 跟大伙攻入中央後，與一堆不死士兵大戰，後來幫忙勸止馬斯坦古殺死垂死的恩維. 在遇上金牙博士後，被轉送到父親大人所在成為人柱，見証他發動國土鍊成陣.
但隨著霍恩海姆和傷疤人的鍊成陣先後出爐，愛德先解決了普萊德，並在所有人的協助下跟「燒瓶裡的小人」（父親大人）大戰. 起初被打掉機械臂並幾乎被殺，但因阿爾以自己靈魂向真理換回愛德右臂，得以重新使用鍊金術，使「燒瓶裡的小人」耗盡所有力量並被真理抓回. 最後以自己的真理之門及鍊金術為代價換回阿爾，兩兄弟休養一段日子後實踐承諾，一起回家見溫莉.
結局裡，愛德在利賽布爾待了兩年後決定西行去學習新的知識，臨走前跟溫莉表白. 後來一幅照片裡顯示跟溫莉已結婚，並育有一子一女.
漫畫正篇裡沒有跟羅伊·馬斯坦古的對戰片段，但漫畫附錄裡則曾經有過，該場對戰以愛德華完敗告終.
在电视动画第一作及其衍生作品中的登场
动画第一作在兄弟二人進入第五研究所（第21話）前的情節大致同原作，但細節設定有所不同：
動畫在第28話兄弟二人遇到人造人拉斯後，情節開始完全進入原創：
在劇場版中的主要情節如下：
烏克蘭政治
烏克蘭政治為雙首長制代議民主制架構，並採用多黨制. 內閣擁有行政權. 烏克蘭最高拉達（Verkhovna Rada）擁有立法權.
在1991年獨立後不久，烏克蘭任命立法委員會撰寫新憲法，採取多黨制，並立法保障少數民族的公民與政治權. 1996年6月28日，新的民主憲法正式通過，明訂多元政治制度並保護基本人權與自由.
法律保障宗教自由，但宗教組織須向地方管理當局及中央政府登記. 1991年的法律保障少數民族的就學與文化設施、使用母語的權利. 根據烏克蘭憲法，烏克蘭語為唯一官方語言. 然而在克里米亞和烏克蘭東部有著大量俄羅斯裔的地區，在公務上使用俄文的情形十分普遍.
法律保障言論自由，但管理當局有時會透過各種方式向新聞媒體施壓. 其中，政府當局未能徹底、可信、透明的調查2000年獨立記者格奥尔基·贡加泽的失蹤謀殺案，為烏克蘭帶來負面的國際形象.
官方工會已歸入工會聯盟（Federation of Labor Unions）. 1991年，包括烏克蘭礦工獨立聯盟（Independent Union of Miners of Ukraine）在內的數個獨立工會成立，並且組成自由工會諮詢委員會（Consultative Council of Free Labor Unions）. 雖然法律保障罷工權，但基於政治要求的罷工是禁止的.
行政部門
總統任期為五年一任，由公民普選產生，寓所在瑪莉英斯基王宮. 總理由總統提名，須獲得議會同意. 總理與內閣人選在法律上分別由總統和總理提出，並由議會任命.
立法部門
烏克蘭議會共有450位議員，任期為五年一任（2006年以前為四年一任），由普選選出. 2006年以前，半數議員由比例代表制產生，另一半議員則由單一選舉區選出. 自2006年3月議會選舉起，所有席次都由政黨比例代表制選出. 2012年後又改回半數議員由比例代表制產生，另一半議員則由單一選舉區選出並禁止政黨聯盟.
烏克蘭議會的職責有執行立法、批准國際協議和通過預算.
司法部門
憲法管轄權： 一般管轄權：
法律、議會與內閣法案、總統令、克里米亞議會法案（克里米亞自治共和國）若是牴觸《烏克蘭憲法》，將由烏克蘭憲法法院宣布無效. 其他基準法案則交由司法審查. 烏克蘭最高法院是一般管轄權法院系統的主體.
《烏克蘭憲法》規定由陪審團審判，但尚未落實. 司法部門的改革正在進行. 烏克蘭檢察總長（Prosecutor General of Ukraine）擁有廣泛的控管和監督權力.
政黨
烏克蘭政黨為數眾多，多數屬於小型政黨，知名度不高. 小黨為了參加議會選舉經常組成多黨聯盟（選舉聯盟）. 總體來說，烏克蘭社會對於政黨的信任度極低.
公投
公投的問題是「你是否支持烏克蘭獨立」. 公投的投票率是84.18%，92.3%的投票者支持烏克蘭獨立. 同一天還舉行了烏克蘭總統選舉. 1991年8月24日，乌克兰议会发表了《乌克兰独立宣言》. 此宣言在独立公投结束后受到正式承认.
从1991年到1994年三年间，乌克兰最高拉达（议会）通过了约400部法律，沿用1978年苏联时期制订的乌克兰苏维埃社会主义共和国宪法，并对其进行了 200 多项修正，搭建起新的国家权力机关，完成了从苏维埃加盟共和国向独立国家的转变.
总统选举
1994年总统选举中库奇马胜出. 库奇马政府陆续出台了一系列旨在向自由市场经济转变的经济体制改革政策和纲领，希望通过私有化达到摧毁强大的苏联官僚体系的政治目的. 到了尤先科和亚努科维奇执政时期，寡头利益集团的影响力就已超越总统的影响力，国家权力已成为寡头们的附庸. 利益集团纷纷扶持自己的政党和政治家，有些寡头甚至亲自出马参加总统选举和议会选举. 顿涅茨克寡头集团的艾哈梅托夫、寡头菲尔塔什主要支持地区党和亚努科维奇，第聂伯彼得洛夫斯克集团的寡头科洛莫伊斯基和其他寡头支持尤先科、季莫申科，以及政党“我们的乌克兰”和“季莫申科联盟”.
库奇马在第二轮投票中击败西蒙年科当选.
2004年總統大選的第二輪選舉（2004年11月17日）引發了橙色革命. 這一系列的和平抗議行動導致了第二輪選舉結果宣告無效. 烏克蘭最高法院下令在2004年12月26日重新投票，並要求執法單位調查選舉舞弊事件.
亚努科维奇获得了48.95%的选票，赢得了选举.
由于2014年乌克兰革命而提前举行. 彼得·波罗申科获胜.
弗拉基米尔·泽连斯基经两轮投票，以73.23%的得票率获胜，于2019年5月20日宣誓就任乌克兰总统.
議會選舉
只列出本次選舉有獲得席次的政黨
地区党在选举中获胜，保持议会第一大党地位. 反对派的力量有所削弱，“乌达尔”（UDAR，突击党）和全乌克兰“自由”联盟为乌克兰政治生活中的后起力量，值得关注.
克里米亞自治共和國
1992年，部分親俄羅斯的克里米亞政治組織主張克里米亞加入俄羅斯. 在1954年蘇聯時期，當時的第一書記赫魯雪夫為了紀念《佩列亞斯拉夫和約》（Treaty of Pereyaslav）300周年，將克里米亞自俄羅斯改隸烏克蘭. 1992年6月，克里米亞和烏克蘭議會作出決議，克里米亞繼續受烏克蘭管轄，但維持重要的文化與經濟自治，創立克里米亞自治共和國.
參與的國際組織
BSEC、CE、CEI、CIS、EAPC、EBRD、ECE、IAEA、IBRD、ICAO、ICRM、IFC、IFRCS、IHO、ILO、IMF、IMO、Inmarsat、Intelsat（未簽約國）、Interpol、IOC、IOM（觀察員）、ISO、ITU、NAM（觀察員）、NSG、OAS（觀察員）、OPCW、OSCE、PCA、PFP、UN、UNCTAD、UNESCO、UNIDO、UNMIBH、UNMIK、UNMOP、UNMOT、UPU、WCO、WFTU、WHO、WIPO、WMO、WToO、WTrO、桑戈委員會（Zangger Committee）
德斯蒙德·莫利斯
生平
出生於英國威爾特郡，中學畢業後，就讀英國伯明翰大學，得學士學位. 後又入牛津大學繼續研究動物行為，提出一篇有關魚類性行為的論文，獲動物學博士. 1952年與Ramona結婚. 1956-1959年，受倫敦動物學會之聘，擔任製作影片及電視節目工作. 1959-1967年，主持倫敦動物學會哺乳類動物組. 現任牛津大學威伏生學院(Wolfson College, Oxford)研究員，主持一項動物行為的研究計劃(Program)，同時，也繼續在寫探討動物及人類行為的專書. 他對動物行為的探討，花了許多時間觀察與研究. 此外，他對人類學，考古學與繪畫都很有興趣. 早先他就寫了許多有關動物行為的學術性論文，發表於各種科學雜誌上.
著作
另外，又與妻子合寫《人與蛇》、《人與猿》、《人與熊貓》等.
极速前进14
《-{zh-hans:极速前进14;zh-hk:奪寶奇Show14;zh-tw:驚險大挑戰14;}-》是流行的真人秀節目《极速前进》的第十四季. 本季會繼續有數對不同關係的選手參賽，為最終大獎進行環球旅行挑戰，於美國CBS播放.
本季參賽報名於2008年5月28日截止，在十一月左右進行拍攝.
《-{zh-hans:极速前进14;zh-hk:奪寶奇Show14;zh-tw:驚險大挑戰14;}-》於2009年2月15日星期日晚上8時（東部及太平洋時間）在CBS首播. 香港無綫電視明珠台於2012年8月19日起逢星期日晚上8時30分播放此節目.
本季的片頭動畫、背景聲效、遊戲圖標都是經過重新設計的（如右圖），在展现飞行路线時改用Google地圖，另外还使用了類似美國電視劇《24》的分鏡來顯示各隊伍不同的情況. 每集的片头还会随着赛程的进行更新，以反映比赛的进程.
比賽結果
第四赛段的回转是匿名回转(Blind U-turn)，Margie & Luke不需要贴出自己的照片以告诉其他队伍他们使用了回转.
Kisha & Jen原本第三个到达，就在Tammy & Victor之前，然而她们把旅行文件遗留在路障处，被迫返回完成路障的地点取回文件，所以Tammy & Victor名列第三. 在Kisha & Jen返回之前，Mark & Michael到达提示站，然而他们违反了两次竞赛规则：用个人物品交易获得金钱（路障之后两次的出租车费用），因此需要接受4个小时的惩罚（每违反一次罚时2个小时）. 就在罚时接近50分钟时，Kisha & Jen返回提示站，名列第四. Mark & Michael被允许立即在提示站报到，但因为此赛段为非淘汰赛段，他们剩余的罚时将在下个赛段进行（他们将在Kisha & Jen离开大约3个小时后出发）.
每集標題語錄
每集標題通常引用自參加者在該集說過的話
賽段奖項
本奖项颁发给每赛段的冠军队
旅程
🇺🇸 → 🇨🇭 → 🇩🇪 → 🇦🇹 → 🇷🇴 → 🇷🇺 → 🇮🇳 → 🇹🇭 → 🇨🇳 → 🇺🇸
佐里亞涅
佐里亞內（Зоряне）是位於烏克蘭東北部的，由蘇梅州蘇梅區的負責管轄. 該鄉距離阿姆巴里和阿爾卡夫西克1.5公里，海拔高度171米，2001年人口143.
极速前进14
第1段（美國→瑞士）
路障：一名队员要在韋爾扎斯卡水壩的蹦极台上一跃而下，当他们完成这惊险的任务后，就能获得下一条线索. [AT1]:到达圣安东尼奥教堂后，队伍要登记三班出发时间，第二天再从牧师那里获得下一条线索.
[AT2]:到达Kleine Rugen Wiese后，队伍要背上背篓向山顶进发. 然后从山顶背下4个总共200磅重的奶酪搬下山，搬完后就能获得下一条线索.
[AT3]:到达PostAuto Stop后，队伍要根据德约尔调歌手的声音前往中继站.
第2段（瑞士→德國→奧地利）
路障:一名队员选择指导员，然后与指导员乘坐滑翔伞从一万六千英尺高的山上滑翔到地面，另一名队员要乘坐缆车回到地面. 当两名队员会合后，就能获得下一条线索.
（注：考虑到风向因素，队伍有两个选择：要么继续等待直到可以滑翔，要么花一个小时徒步下山. ）
绕道：平衡力挑战--每名队员要乘坐思维车完成两英里的障碍赛段. 到达终点后，就能获得下一条线索.
奥地利狂欢--队伍要前往帐篷，将馅饼轮流扔向队友的脸，直到里面是樱桃馅的. 然后找到乐队指挥，就能获得下一条线索. [AT1]:完成繞道後，隊伍要到Holzsäger用机器锯下一片木片. 然後，木工會在木片盖上下一条線索.
第3段（奧地利→羅馬尼亞）
路障:一名队员要学习并表演三个不同体操项目(平衡木，双杠和自由操)，一旦获得导师认可，就能获得下一条线索.
绕道:吉普赛搬家--队伍要前往吉普赛人聚集地，将一家的生活用品装到马车上，然后驾着马车到新的营地. 然后将车上货物卸下，就能获得下一条线索.
吸血鬼遗物--队伍要前往附近的树林，寻找一口棺材将其搬到空旷地. 然后打开缠绕在棺材上的铁锁，将里面的相框刺穿找到里面带有旗帜的，最后用旗帜换取下一条线索.
第4段（羅馬尼亞→俄羅斯）
起点线任务:各队会获得一张10卢布的纸币,根据纸币背面的图案指引队伍前往克拉斯诺雅尔斯克水电站.
绕道:叠木--队伍要前往河边将木头按照传统方法堆起来. 堆完之后，就能获得下一条线索.
建設--队伍要前往作坊领取制作窗户的材料并组装，队伍要将组装好的窗户送到门外挂有“需要安装”牌子的房屋并将窗户装好，之后就能获得下一条线索.
路障：一名队员乘坐旱地雪橇在四分钟内完成3英里的赛道，在途中队伍要找到7个俄文字母，之后队伍要根据这些字母拼出著名作家--契诃夫就会获得下一条线索.
第5段（俄羅斯）
绕道:俄式新娘--队伍要驾车前往一座公寓楼并在里面找到一位新娘，之后队伍要载着新娘前往一座教堂. 当新郎新娘会合并拍下照片后，就能获得下一条线索.
俄式扫雪--队伍要驾车前往一座体育场，然后轮流操作扫雪车通过训练赛道，就能获得下一条线索.
路障:一名队员要进入帐篷热身10分钟，然后脱剩内衣员跑2.3公里到中继站，而另一名队员则在中继站等候.
第6段（俄羅斯→印度）
路障:一名队员要选择一组骆驼，然后用工具装满食物和水，一旦食物装到指定线、水从水槽里漏了出来，就能获得下一条线索.
绕道:搬運--队伍要前往圣干内里门，然后每名队员要骑一辆装有众多塑料桶三轮车骑行到Zorawar Singh Gate,之后队伍要在众多塑料桶里找到里面有金属大象的，然后用该金属大象换取下一条线索.
跳舞--队伍要前往十字路口，穿上表演服装加入乐队，然后队伍要在大街上赚取100卢比,然后用赚到的钱换取下一条线索.
减速带:队伍要前往一座庙宇，然后用已给的颜料，给参加庆典的大象上色. 一旦得到驯象师的认可，就可以继续前进.
[AT1]：隊伍在聖樹下要用指定的兩部電話撥打四個中的其中一個號碼，電話裏的人會告訴隊伍前往琥珀堡.
第7段（印度→泰國）
起点线任务:各队会获得一张大猩猩雕像的相片，他们必须要知道这座雕像是在普吉动物园里，在那里可找到下一个线索.
绕道:100個桶--队伍要前往码头，然后将47个空桶装满水. 之后将53个空桶扔到船顶，就能获得下一条线索.
2英里--队伍要前往一座寺庙并选一辆人力车，给车胎打足气后，一名队员要坐在人力车上，另一名队员要拉着人力车前往两英里外的公园，就能获得下一条线索.
[AT1]：在普吉动物园，各队必须和动物园的大福星-老虎「艾蘇」（Esso）合影；然后参加一项大象表演，包括被大象轻轻地踩和坐. 当大象表演结束，老虎驯兽师会给各队一张包含他们下一步线索的照片.
[AT2]：在「元春堂」香料商店，各队必须在99个香料盒中寻找藏有线索的6的盒子中的一个.
第8段（泰國）
路障:一名队员要将螺旋桨装到在当地非常常见的交通工具--长尾船上. 一旦螺旋桨正常运作，就能获得下一条线索.
绕道:破碎牙齿--队伍要前往当地人叫做“欢笑街”的地方，然后在众多假牙里找到与5位候诊病人相匹配的. 一旦所有病人都露出了笑容，就能获得下一条线索.
破碎唱片--队伍要前往一座停车场并找到配有卡拉OK的士，然后在行驶5英里途中，队伍要与当地人反复同唱一首歌直至到达目的地，就能获得下一条线索. [AT1]：完成路障后，队伍要根据所给的地图乘船在曼谷迷宫般的运河里找到半岛码头，就能获得下一条线索.
第9段（泰國→中國）
路障:队伍要乘坐竹筏前往江中，然后一名队员在当地人的指导下用鸬鹚将队员扔出去的鱼捕回来. 一旦鸬鹚捕回来十条鱼后，就能获得下一条线索.
减速带:队伍要在发廊为两位老妇洗头，一旦清洗完并擦干，就可继续前进.
绕道:舞蹈--队伍要前往中心小岛加入晨练舞蹈队并学习一段舞蹈给裁判看. 一旦获得裁判认可，就能获得下一条线索.
書法--队伍要前往跨过古榕双桥，然后找到四位书法家并抄写下一个目的地的名字. 一旦找到了第四位书法家并抄写完毕，就能获得下一条线索.
第10段（中國）
路障：一名队员要先喝一杯药茶，然后接受十分钟腳底按摩，再喝另一杯药茶就能获得下一条线索. 如果按摩实在疼得受不了，可以喊一声“uncle”暂停，但如果这样队员要从头开始.
绕道：跳水--队伍要学会双人跳水的技巧并从3米高的彈板上跳下，當兩人均得到裁判给出五分后，就能获得下一条线索.
游泳--队伍则要穿上鲨鱼皮泳衣，轮流游泳100米，当队伍共完成400米后，就能获得下个一线索.
绕道：京劇--队伍需前往胡广会馆戏楼，然后互相帮对方化妆成中国戏曲中的小生和花旦. 当化妆完成并穿上戏服后，需向京剧大师展示成果才能获得下一条线索.
侍者--队伍则需前往胡广会馆饭店，选择一桌食客，食客会以汉语普通话点菜：好運龍魚、虎嘯蔬菜麵、岳陽炸雞、新口味牛肉、金色虹彩肉排；选手们需把菜名覆述给大厨，如果所回报的菜名正确，厨师们会烹調好菜肴. 当所有食物上齐后，就能获得下一条线索.
路障：一名队员需要吃掉一盘油炸美食：草蜢、幼虫、蝎子及海星，当全部吃完后就能获得下一线索.
附加任务
[AT1]: 隊伍需搜尋整個北海街道小店，並尋找隱藏的Travelocity漫游精灵，當隊伍找到矮人後，便會發現線索在矮人的底部；隊伍把精靈保留至中繼站.
[AT2]: 隊伍抵達故宮西北角後，需尋找一種在北京很普遍的交通工具——電動自行車. 然後隊伍需騎車穿越紫禁城及天安門廣場，到達東單地鐵站並尋找下一條線索.
第11段（中國→美國）
路障：一名队员要在众多的冲浪板里找到上面图案和过去11个赛段里有关的冲浪板并按照顺序摆放好. 全部排列正确后，就能获得通往终点的线索. 附加任务
[AT1]:到达118號海灘入口后队伍要用传统香料涂满猪得全身，然后再扛着猪前往活动区，最后根据示范将猪覆盖起来就能获得下一条线索.
[AT2]：到达麥格雷戈點后，队伍要骑摩托艇前往浮标区，在众多浮标里找到下一条线索.
卡尔穆兰迪亚
卡尔穆兰迪亚（葡萄牙语：Carmolândia）是巴西托坎廷斯州的一个市镇. 总面积339.401平方公里，总人口2313人，人口密度6.8人/平方公里.
陈云涛
陈云涛可以指：
细茎有柄柴胡
细茎有柄柴胡（学名：Bupleurum petiolulatum var. tenerum）是伞形科柴胡属的变种. 分布于中国大陆的西藏、青海、四川等地，生长于海拔2,800米至3,850米的地区，一般生长在山坡麻栎林下，目前尚未由人工引种栽培.
全國大飯店
全國大飯店（Hotel National）是一家位於臺中市西區臺灣大道旁的旅館. 鄰近草悟道、國立自然科學博物館、勤美術館、勤美誠品綠園道、廣三崇光百貨及國立臺灣美術館等景點. 內有178間客房、4間中西餐廳及宴會空間.
宗教社会学
宗教社会学（Sociology of religion）是一門用以研究宗教的起源、日常實踐、組織形態、社会功能，宗教意義等種種面向为对象的学科.
近來，原教旨主義的興起成為宗教社會學裡受到極大注目的課題，再宗教化跟世俗化這兩股力量如何在不同的社會文明中產生作用被積極討論.
涂爾幹的宗教論點
依據社會科學方式的研究前提下，涂爾幹認為宗教具有維護社會秩序和強化社會階層的功能. 同時也提出了宗教具有重要的四項要素. 而這些要素都能使得人透過宗教的方式將神聖化與世俗加以連結成為一種集體性的事務存在，因此可以促使社會整合.
涂爾幹認為宗教具有四大要素，而他進一步透過此分類的方式指出宗教和巫術之間的不同點.
2.信仰思想:即教義，是信徒共同遵守的價值或理念. 通常信仰定義聖物、聖物支持信仰的意義.
涂爾幹認為宗教信仰是處理宗教與世俗關係、神聖事物等概念的思想系統.
3.儀式:是信徒用以將世俗和神聖加以連結的活動. 儀式本身具有強化個人價值觀與增進社會團體整合的功能. 儀式本身的存在強調信徒的負擔的義務與責任，因此儀式存在者懲罰制度.
涂爾幹認為道德社群是區分宗教與巫術的基礎.
巫術
巫術是利用儀式企圖達成某個目標. 透過外在影響力產生對事物的影響力，經常施法於個人而非團體.
宗教的類型
宗教可以藉由團體的獨立性分類兩種類型
1.制度性宗教:宗教具有獨特神學理念、人事組織和儀式. 也是涂爾幹所定義的宗教.
2.擴散性宗教:神學理念、人事組織和儀式擴散到世俗裡，與社會制度有密切關係，並且與血緣、地域等團體關係上具有關聯.
宗教本身不能獨立於社會制度之外.
宗教組織類型
1.國教:是最大型的宗教團體組織，其宗教是被社會制度所認可且受政府承認的官方宗教. 在當地在人一出生時，就被認定成為宗教團體的一分子.
國教固然強化了社會秩序和穩定的可能，但同時因為無法容許信仰其他宗教的自由而容易引發宗教仇恨，造成戰爭的開端.
2.教派:是一個完善的大型宗教組織，但與政府沒有正式往來. 通常一國中會有許多教派.
3.小教派:通常是和原先的教派發生理念不合，而從教派裡分裂出來的宗教組織. 其價值與觀念往往和主流社會上有一定的不同. 此團體的成員往往有較高的忠誠.
4.新興宗教:是一個小型且難以被社會主流所知的宗教團體. 代表新的宗教信仰或對其現有的宗教進行創新.
宗教的四種形式
根據德國社會學家恩斯特·特勒爾奇的整裡，分類出以下宗教的形式
宗教崇拜的類型
泛靈崇拜
精靈崇拜
圖騰崇拜
臺灣鹽業史
臺灣鹽業史始於何時已不可考，最初僅為居民各自煮海水為鹽，後來荷蘭東印度公司一度想要引入曬鹽技術在臺產鹽，但因所產之鹽品質欠佳，故此時期臺灣所需用鹽仍從中國大陸進口，直到明鄭時期陳永華「改煎為曬」，重建「瀨口鹽田」（今臺南市南區鹽埕里南側），才開啟了臺灣到民國九十一年（2002年）為止三百多年的鹽業史. 臺南縣政府與臺鹽公司為此曾於2002年7月27、28日在當時尚未開幕的臺灣鹽博物館舉辦「再會吧！咱的鹽田！」紀念活動. 不過臺灣的天日晒鹽雖然不再是產業脈絡下的「產業鹽」，但後來轉化成文化觀光、消費脈絡下的「文化鹽」，自2003年南寮鹽田生態文化村（1996年停晒）與北門井仔腳鹽田（2001年停晒）的復晒開始延續臺灣的天日晒鹽歷史.
宗教社会学
宗教崇拜的類型
英雄崇拜
臺灣鹽業史
史前及荷西時期
臺灣製鹽始於何時已不可考，不過據汪大淵所著《島夷志》與陳第之所著的《東番記》來看，在荷西時期之前臺灣沿海地帶的居民取得鹽的方式主要是直接用火煮海水取鹽，或是以鹿皮鹿角等物與來自中國大陸的商人貿易，至於不住在沿海地帶的居民，則以食用「山鹽青」或熬煮含有鹽分的鹽泉水來取得鹽.
宗教社会学
宗教崇拜的類型
人物崇拜
以神為中心的崇拜:相信有神為崇拜的中心，這包含一神信仰和多神信仰.
臺灣鹽業史
史前及荷西時期
後來進入荷西時期後，荷蘭東印度公司曾在1648年5月從中國大陸進口闢建鹽埕格（結晶池）所需的20擔碎石，開闢了瀨口鹽場，但是因為所產出來的鹽苦澀不堪，無法得到市場認同，因此一直到荷蘭統治結束，臺灣所需鹽除了本地居民自行煮海為鹽外，便是自中國大陸進口. 而在買賣方面，1624年到1644年是自由交易狀態，荷蘭的大員商館僅有對進口食鹽抽約一成的稅，其餘事物並未介入，而從1644年荷蘭人征服虎尾壠社後，開始採行「贌」制，是由贌商包辦進口食鹽運至各社的販售事宜，可說是一種「贌|包稅專賣制」.
明鄭
1661年，鄭成功攻下臺灣後，因為清朝實施海禁政策，所以來臺的鄭軍只好積極拓墾農地，此外在明永曆十九年（1665年），明鄭參軍陳永華更教民修築坵埕，重建荷蘭人放棄的瀨口鹽田並改良-{晒}-鹽方法，即淋滷曬鹽法，之後又開闢了「洲仔尾鹽田」（今臺南市永康區）與「打狗鹽田」（今高雄市鹽埕區鹽埕庄）. 三個鹽田總計有2744個埕格，由人民自行產銷，政府只對鹽埕格的面積徵每一平方丈7錢的「鹽埕餉」，一年約收入3480兩銀. 此一時期臺灣的鹽田主要是採用「淋鹵式」鹽田，與後來的「曬鹵式鹽田」生產流程不同. 而因為陳永華成功引入了曬鹽技術，故視1665年為臺灣「天日曬鹽」的開端，此後直到民國九十一年（2002年）5月臺鹽關閉所有曬鹽場為止，天日曬鹽一直是臺灣產鹽的主要方式.
宗教社会学
宗教崇拜的類型
以人權為中心崇拜:以人作為信仰中心，例如人權運動對人權自由的崇拜.
臺灣鹽業史
清朝
清康熙二十二年（1683年）臺灣被清軍攻下後，於隔年正式將臺灣納入大清版圖，此時臺灣現有的三處鹽田——瀨口、洲仔尾與打狗鹽田——仍由人民自由產銷，但是因為清朝將大量明鄭遺民遷回中國大陸，導致全臺鹽田的埕格面積頓時減少三成，直到康熙三十三年（1694年）減免三成的鹽埕餉後，臺灣鹽田埕格數才回到明鄭末年的規模. 而在清朝統治初期，由於人口的激增，導致鹽市場供需失調，價格不穩，最後終於在雍正四年（1726年）在臺頒布鹽制，宣布臺灣的鹽業實施專賣制度，禁止人民私-{晒}-私賣.
宗教社会学
功能論
功能論重視宗教作為一個影響社會裡的一個功能觀點，通常宗教有兩個功能面向.
1.個人 宗教提供個人慰藉心靈滿足的需求，並透過信仰中心的方式提供歸屬感、以儀式的方式提供成員彼此間的認同感.
臺灣鹽業史
清朝
實施專賣制度後，在臺灣府設置有「鹽館」來管理鹽務，控制鹽田面積與產量. 面積方面，以明鄭時期的鹽田埕格總數為準，採取「移新補舊，統仍原格」的辦法；產量方面，則以每人年用量7.8公斤為準來計算；至於收購價，則以雍正四年（1726年）的場價為標準，經久不變.
宗教社会学
功能論
2.社會 宗教具有超越個人與社群的力量，並提供道德與規範的來源. 透過該等力量達到促進社會整合與強化成員集體間的認同感.
臺灣鹽業史
清朝
後來臺灣人口逐漸成長，到了19世紀初的嘉慶年間已達到178萬多人，不過雖然此時期已開墾有洲南場、洲北場、瀨北場、瀨南場、瀨東場、瀨西場等鹽場，但埕格數仍控制在2744格. 而為了滿足市場需求，只能提高單位產量，於是自嘉慶三年（1798年）開始，臺灣的-{晒}-鹽方式開始從「淋鹵式」改為「-{晒}-鹵式」. 使用這種生產方法的鹽田，是由「水坵」（蒸發池）與「坵盤」（結晶池）所組成，又名「-{晒}-水式鹽田」或「瀨口式鹽田」. 而到了道光四年時，臺灣府城鹽商吳尚新在負責遷建洲南場到今嘉義布袋時，改良了原本的瀨口式鹽田，將其結構改成「磚瓦埕」（結晶池）、「土埕」（小蒸發池）、「水埕」（大蒸發池）與「鹵缸」，減少了因臺灣常有的間歇性降雨帶來的風險，為各鹽場所仿效. 不過雖然鹽產大增，卻因收購價仍維持已與市價有數倍差距的舊標準，導致私鹽氾濫和官鹽的滯銷，也有-{晒}-戶停止-{晒}-鹽令鹽田廢棄，最後使得鹽埕餉嚴重短收.
宗教社会学
功能論
另外宗教可以使現有的社會規範加以神聖化，有利於社會穩定的功能，另一方面，也合理強化社會階層存在的必要性.
對文化而言，宗教具有讓文化被神聖化的功能，同時也進一步影響文化的價值觀與規範. 宗教亦給提供人們一套的世俗價值理念，尤其是善與惡的解釋，並提供個人更寬廣的角度看待世界.
臺灣鹽業史
鹽場變遷
在清朝臺灣史料記錄中，共出現過七個鹽場名稱，但是這些鹽場有時因為受到海水暴潮或河川改道等影響，而得另尋他處遷建，因此不同時期的同名鹽場可能其實是位在不同的地點.
宗教社会学
衝突論
1.宗教是一種虛假意識:依據馬克思的理念，宗教往往是自我幻想的反映，是個體反應的幻象. 此觀點和涂爾幹在宗教的觀點上是相同的. (社會事實的觀點. )
2.維護統治階級意識:馬克思觀點認為宗教是統治階級宰制並疏離受支配階級的工具，用以維護統治階級者的利益. 由於宗教往往鼓勵人們關注世俗以外的事物，造成忽略自身存在的剝削與不平等問題. (宗教是人民的鴉片. )
3.合理化不平等:宗教雖然促進社會整合和穩定. 但衝突論者認為這樣的穩定往往強化支配與不平等的機會. 成為合理化財富與權力不平等的藉口. 過度信仰宗教會使社會難以變遷且使個人甘於現狀(受壓迫的現狀)的可能.
《宗教倫理與資本主義》
是韋伯的著作. 研究並試圖解釋為何資本主義率先在西方社會盛行發展的原因.
韋伯在一書裡，認為基督新教強調勤奮、節儉以侍奉上帝的理念和資本主義具有共同點，故新教倫理是資本主義興盛的原因之一.
利於發展社會制度:韋伯認為宗教提供了一個文化構框，以支持其他的社會制度. 這是韋伯與涂爾幹同樣觀點的地方.
韋伯命題(Weber's thesis):根據基督新教倫理的教義，認為教士得以透過禁慾的方式達到侍奉上帝；一般人只得以努力和勤奮工作的方式達到對上帝崇拜，因此造就資本的快速累積. 這種入世禁慾的思想，完全符合資本主義的主張.
臺灣鹽業史
日治
1895年6月日本開始統治臺灣，最初臺灣總督府認為專賣容易舞弊，所以在該年7月便廢除了專賣制度，但因為這一改變過於突然，導致臺灣原有的鹽業銷售網瞬間瓦解，鹽產無法順利銷售，鹽民大多轉業而使鹽田廢-{晒}-. 當時鹽田面積由割臺之初的640甲銳減到剩203甲，臺灣本土產量不足的部分只能向日本與中國大陸進口. 直到明治三十二年（1899年）4月，臺灣總督府採納了辜顯榮的建議，頒布「臺灣食鹽專賣規則」，恢復專賣制度. 而在恢復專賣制度的兩年後（1901年），臺灣鹽田面積恢復到清朝的規模，並且有能力向日本出口鹽.
明治三十五年（1902年），臺灣總督府設置專賣局來管理各項專賣事務，而為了供應日本的工業用鹽，此時臺灣總督府開始了第二期鹽田增闢計畫，鼓勵資本家投資興建鹽田，僅在十餘年內全臺鹽田面積便增加到1685甲，鹽產量則在大正三年（1914年）超過十萬公噸，而兩年後又高達17萬公噸，且外銷鹽有十萬公噸. 這一時期臺灣的鹽業生產除了傳統家庭鹽場式的「業主自-{晒}-」（日本稱「自作」）與「佃戶贌-{晒}-」（日本稱「小作」）外，也有會社所有的法人鹽場. 佃戶贌-{晒}-在佃租繳納方式上分成「分益租佃制」（步分小作）與「定額租佃制」（年極小作），前者是按照契約所載的分帳比例來將收獲分配給雙方，而後者是依照土地面積來決定租金，不會因收穫量有所變動；會社的鹽場多半採用「分益租佃制」將鹽田租給佃戶.
而在第一次世界大戰期間，隨著日本工業發達，工業用鹽的需求亦增，於是臺灣總督府專賣局決定在臺建設新式鹽業，而在大正八年（1919年）7月成立「臺灣製鹽株式會社」，負責生產「煎熬鹽」，而大日本鹽業株式會社則負責食鹽輸往日本的業務. 1930年代，因日本化學工業興起，又進一步增加工業用鹽的需求，專賣局遂在昭和十一年（1936年）制定以45萬公噸工業用鹽為目標的新鹽田四年興建計畫，致力於鹼氯工業. 而在此同時，昭和十二年（1937年）起規定食鹽只能是「洗滌鹽」與「煎熬鹽」，而一般晒鹽只能供工業使用. 此外在昭和十年（1935年）舉辦始政四十周年記念臺灣博覽會時，由於鹽業是臺灣總督府相當重視的產業，展覽會中鹽業亦有一席之地，除展出各類鹽製品外，並有鹽田模型介紹天日鹽田、製鹽狀況及煎熬鹽工場的概念.
昭和十三年（1938年）6月創立了南日本鹽業株式會社，同年11月該公司獲准在嘉義布袋、臺南七股與高雄烏樹林開闢共6000甲工業用鹽田. 而昭和十七年（1942年）日本鐘淵曹達株式會社在臺成立鐘淵曹達會社，並在臺南安順設廠，並於隔年開闢鹽田供應原料. 這時臺灣鹽田共有6830甲，產量達到53萬公噸. 此外臺灣總督府原本還打算在七股發展鹼氯工業，但因太平洋戰爭爆發而宣告失敗. 另一方面，從昭和十六年（1941年）為因應臺灣總督府鹽業一元化政策，日方開始強制併購家庭鹽場鹽田和其他小型會社鹽田，最後臺灣鹽業被日資的臺灣製鹽、南日本鹽業及鐘淵曹達三間會社壟斷.
民國
民國卅六年（1947年）1月，臺灣省行政長官公署專賣局接收了日本人在臺所有的鹽業資產，並成立「臺南鹽業公司」繼續專賣制度. 之後經過數次組織變革調整，臺灣製鹽與南日本鹽業株式會社的鹽田在民國四十一年（1952年）被臺灣製鹽總廠接收，設置六大鹽場（鹿港、布袋、北門、七股、臺南、高雄），而鐘淵曹達會社的四草鹽田則為鹼業公司接收，臺灣鹽業自此進入了國營時期. 另外戰後日本對臺灣鹽仍有需求，故臺灣省鹽務局與日本貿易廳在民國卅九年（1950年）3月24日簽訂「臺鹽銷日合約」，總額36萬噸. 而在戰後不久，臺灣在民國四十年（1951年）與四十二年（1953年）分別實施的三七五減租與耕者有其田政策對鹽民也產生了影響，遂提出了「曬者有其田」的口號，要求和農民一樣擁有自己的鹽田，但最後因政府認為鹽田與農田不同，視鹽業為一種「集體的工業」，而後為避免爭議，將「鹽田」改寫為「鹽灘」，「鹽民」則改寫為「鹽工」. 於此同時，由於來自美國的援助，在鹽業方面有經費投入改善鹽民的生活，並改善興建鹽業設施，例如鹽場的鐵路運輸網便是在民國四十一年（1952年）接收美援後才得進行改善並將各鹽場串連起來，民國四十三年（1954年）更與臺糖與臺鐵的鐵路串連，形成了三鐵的聯運系統.
從二次大戰後一直到民國六十九年（1980年）間，雖然陸續關閉了鹿港及臺南等低產能鹽場，但臺灣鹽田面積與產量整體趨勢是上昇的. 在民國五十一年（1962年）時首次超越日治時期的水平，隔年總產量達到56萬公噸，遠超過國內需求，便大量出口. 其中最主要的出口對象就是日本，在民國四十二到五十五年間（1953年－1966年），每年平均對日本出口鹽20萬公噸，但五十六年（1967年）起因臺灣逐漸工業化，停止出口-{晒}-鹽，全部供應臺灣內部需求.
民國六十九年（1980年）是臺灣鹽田面積與產量的歷史顛峰，但這時的產量也只夠供應臺灣工業用鹽需求的30%，而此時臺灣鹽受到國外鹽「質高價廉」的挑戰，遂開始試圖改善鹽田結構，從原本的「淺鹵薄-{晒}-」改為「深鹵厚-{晒}-」以配合鹽田機械化，具體措施包括民國六十八年（1979年）的布袋第三工區新鹽田、隔年與法國米第公司合作，於七十三年（1984年）引入該公司的收鹽機，後來又先後引進與之配合的履帶搬運車，但自國外引進的搬運車與先前臺鹽自行研發的皮帶輸送機無法適應臺灣的鹽場環境，直到民國七十八年（1989年）才由七股鹽場員工林允定設計出容量10公噸的「抬高式履帶搬運車」，最初雖未被重視，但測試及修改後製造的原型車經實驗後發現與收鹽機配合良好，且有效地提升效率、將收鹽單位成本自72元降到37元，遂由當時臺鹽總經理-{余}-光華將此機具命名為「允定號」，正式採用.
然而最後受限於臺灣的氣候，臺鹽試圖降低生產成本提高競爭力的計畫還是失敗，於民國九十一年（2002年）5月關閉了所有的鹽場，畫上臺灣338年曬鹽史的休止符. 同年11月官股退出臺鹽公司，臺鹽轉型成民營公司，同時也廢除了鹽的專賣. 而在停止曬鹽的生產後，臺灣的曬鹽改向國外進口，食鹽則仍由位在臺灣苗栗縣通霄鎮的精鹽廠（通霄精鹽廠，1975年興建）利用離子交換膜電析法採鹵，再運用真空式蒸發罐法煮鹽精製而成.
落合站
落合站可以指：
海信桥站
海信桥站，位于中华人民共和国山东省青岛市市北区延安三路与台湛路交叉处，是青岛地铁2号线的中间站，2023年6月30日开通运营.
换乘
海信桥站除自身轨道交通性质外，还可实现与市内公交车和出租车的近距离换乘：
票价速查表
下表提供海信桥站本站到各站的票价信息，数字单位为人民币（元）.
歐洲單一市場
歐洲單一市場、內部市場或共同市場概念特指在欧盟内部，商品、服务、人员和资本可以自由流动，实现像在国家内部一样的单一市场，為1957年《罗马条约》创立欧共体的主要目标之一，當時參與簽署及創立欧洲共同体的國家包括法国、意大利、比利时、荷兰、卢森堡和西德. 單一市場包括歐盟的27個成員國，並已通過雙邊條約，冰島、挪威和列支敦士登，這三國和瑞士四國組成了「歐洲自由貿易區」（EFTA）. 土耳其通過關稅同盟的成員資格獲得貨物的自由流通.
發展
1987年2月15日欧洲共同体委员会通過“单一法案：建立欧洲的新边界”的行动计划，其目標為建立单一市场. 1987年7月1日欧洲共同体12个成员国经欧共体议会批准《单一法案》. 1992年12月31日，1985年白皮书要求完成282项立法已经完成95%. 除了有关公司法、税法和知识产权法的18項法律之外，1993年1月1日264項法律开始生效，奠定了单一市场的建立基础. 學者方福前總結認為1992年标志欧洲单一市场的形成，是世界上最大的边境自由的内部市场，涵盖12个国家及3. 64亿人口. 《羅馬條約》所提出的「四大自由」，即人員、商品、資金與服務的自由流動，並在此基礎上，提出以「四大自由」為前提的單一歐洲市場計劃. 歐盟－土耳其關稅同盟於1996年1月生效. 在關稅同盟下，土耳其和歐盟對彼此大部分製成品的關稅、其他附加費以及進口配額均已取消. 土耳其還採用歐盟對來自第三國或地區的進口產品實施的共同對外關稅. 因此，從歐盟及土耳其以外地區進口的產品，只要在進口國辦妥進口手續，並繳納關稅或相應的收費，便可在歐盟及土耳其境內自由移動. 2013年1月1日歐盟即將迎來單一市場設立20周年之際，歐盟委員會通過了名為《單一市場法案二期》的議案供立法機構審批. 《單一市場法案二期》將提出12項優先行動方案，主要集中於4大增長領域：內部網路、人員及商業跨境流動、數字經濟、加強凝聚力和消費者保護.
阿爾卡夫西克
阿爾卡夫斯凱（Аркавське）是位於烏克蘭東北部的村|村莊，由蘇梅州蘇梅區的負責管轄. 該村距離佐里亞涅和布托夫什納2公里，海拔高度168米，2001年人口58.
博尚-夏普慘案
博尚-夏普惨案又称肯塔基悲剧，是1825年11月7日美国肯塔基州青年律师杰里波安·O·博尚谋杀新任州众议员所罗门·P·夏普的案件. 博尚本是夏普的崇拜者，青年女子安娜·库克（Anna Cooke）于1820年声称死产的私生子是夏普所生，但被夏普否认. 库克后来接受博尚的追求，并在同意结婚时要求他杀死夏普维护名节. 两人于1824年6月成婚，不到一年半后，博尚前往州府法兰克福，在夏普家中将其杀害.
龐蒂克戰爭
龐蒂克戰爭（Pontiac's War）是英法北美战争后，于1763年在英国北美殖民地时期五大湖地区的和因不满英国统治而爆发的一场战争. 期间，许多部落的战士加入这场起义，以赶走该地区的英国士兵和定居者. 战争名字来自渥太华人. 虽然此次起义未能赶走英国人，但英国人为此不得不对原先政策作出调整. 此外，战后割让尼亚加拉瀑布城附近土地予英国人
博尚-夏普慘案
调查很快指向博尚，案发四天后他就在格拉斯哥的家中被捕. 法庭判决被告谋杀罪名成立并处绞刑，但法官同意他的请求暂缓执行，让他为自己的所做所为写下辩辞. 安娜·库克·博尚也作为案件同谋受审，但因证据不足获得开释. 她主动要求留在丈夫的牢房里相陪，两人还在死刑前不久一起喝下鸦片酊自杀，但都被救活. 死刑执行当天清晨，两人用安娜偷带入牢房的刀再次自杀，安娜因伤势过重而死，只是受了刀伤的杰里波安·O·博尚很快经绞刑处死，成为肯塔基州历史第一个被依法执行死刑的人. 根据两人的遗愿，博尚夫妇的尸体放在同一具棺木中下葬，并且摆放成相互拥抱的姿势.
背景
博尚的父亲住在距库克家约1.6公里的地方，年轻的博尚希望能见到她. 他以借书为名多次拜访，逐渐赢得库克的信赖. 到1821年夏，两人已成为朋友并开始恋爱. 博尚这时18岁，库克则至少已有34岁. 她在交往期间告诉博尚，他必须在两人成婚前杀死所罗门·夏普. 博尚同意了这一要求，并表示自己也有意杀掉夏普.
决斗是当时以名誉为动机杀人的首选方式. 库克一再强调夏普不会接受决斗的挑战，但博尚仍然前往州首府法兰克福，希望能与夏普面谈. 夏普这时刚获州长约翰·亚岱尔提名出任州总检察长，博尚声称自己狠狠地羞辱了总检察长，夏普只能苦苦哀求他放自己一条生路，博尚还宣称会每天都用马鞭抽打夏普，直到他答应决斗为止. 博尚在法兰克福停留了两天，等待夏普和自己决斗. 他发现夏普已经离开该市，还听人说是前去鲍灵格林. 博尚马上赶到鲍灵格林，但夏普并不在这里，这让他始料未及. 这样，夏普避开了博尚的第一次谋杀企图.
1824年6月中旬，虽然博尚还没有完成杀害夏普的任务，但库克还是嫁给了这位年轻人. 博尚立即想出另一套谋杀夏普的方案，他开始以化名向夏普寄信，并且每封信都在不同的邮局寄出，请求夏普伸出援手，解决一些土地所有权方面的问题，还询问对方打算何时重返绿河县. 博尚于1825年6月寄出的最后一封信终于等来夏普的回复，但信中没有说明计划到达的具体日期.
谋杀
所罗门·夏普担任肯塔基州总检察长期间卷入了新老法院争议. 该州经济遭1819年大恐慌摧毁后尚未完全恢复，州内政治家分裂成两组阵营，一组有赈灾党或赈灾派之称，主张通过更多对债务人有利的法案，另一组则是反赈灾党或反赈灾派，他们要求保障债权人的利益，希望债权人和债务人的合同能在没有政府干预的情况下得到履行. 州议会中的赈灾派议员通过多项对债务人有利的法案，但肯塔基州上诉法院裁决其中多条违宪. 赈灾派议员于是试图将该院法官解职，但又无法在两院都取得所需的三分之二多数支持. 因此，赈灾派决心废除州上诉法院，建立新的最高法院，这样州长约瑟夫·德沙就可以提名倾向赈灾派的法官上任. 两所法院互不承认，而且都自称是肯塔基州的最高法院，这一争端人称新老法院争议. 出身贫寒的夏普和亚岱尔一样，都是赈灾派的支持者. 到1825年时，新法院派系的实力已经减弱，为了重振党派声威，夏普辞去总检察长一职，竞选富兰克林县的州众议员席位，他的主要对手是老法院派幹将约翰·J·克里滕登.
竞选期间，老法院派系旧事重提，指称夏普当年对安娜·库克始乱终弃. 老法院支持者约翰·华林（John Waring）印发的传单不但指控夏普是库克孩子的生父，而且还称夏普否认指控的同时还污蔑孩子是黑白混血，称孩子真正的父亲是库克家族中的一个黑奴. 夏普是否的确有过这类说法一直没有得到证实，但他最后还是赢得了选举.
博尚以生意之名赶往法兰克福，于11月6日抵达. 由于未能在当地找到旅馆，他在乔尔·斯科特（Joel Scott）家中租了房间，斯科特正好是州立监狱的看守. 午夜前的某个时间里，斯科特听到博尚房里传来一阵动静，他之后过去查看，发现门的插销打开了，博尚不在房里. 博尚乔装改扮，把一套衣服埋在肯塔基河旁，再朝夏普的家前进. 夏普起初不在家，但博尚很快就在当地一家旅馆找到了他. 博尚没有马上动手，而是回到夏普家附近并躲藏起来，等待夏普回来. 夏普约在午夜左右回到家，博尚看到他进门.
1825年11月7日凌晨两点左右，博尚走到夏普家门前 ，之后他这样描绘自己谋杀的过程：
"我戴上面具，拔出匕首走到门前，用力并且快速地敲了三声门，夏普上校问道：“谁啊？”我回答：“是科文顿”，然后很快就听到夏普的脚步声. 我从门下的缝隙里看到，他没有带灯走到了门前. 我用面具盖住脸，夏普上校很快就打开了门. 我走进房里，左手抓住他的右腕. 这一抓的力度很大，他本能地向后缩，并试图要抽回自己的手，他又问：“你是哪个科文顿？”我回答：约翰·A·科文顿（John A. Covington）. “我不认识你，”夏普上校说，“我只认识约翰·W·科文顿（John W. Covington）”. 夏普的夫人走到隔门前，然后又走开了，我看着她走开，一边用令人信服的口气说：“上校，咱们到灯前说话，这样你就能认出我了. ”我右手拉着他的手臂，左手还是抓住他的手腕，然后脱下帽子，拿开挡住额头的手帕，再看向夏普的脸. 我想，他看到我又长又卷的头发时应该更容易认出我来. 他突然向后跳了一下，用恐惧和绝望的口气惊呼：“老天爷啊！是他！”同時雙膝跪地. 我放开手腕，抓住他的喉咙，把他抵在门上，當他面小聲說：“去死吧，你这个小人. ”同时手中的匕首插进他的心脏."
博尚切断了夏普的主动脉，几乎是一刀毙命. 夏普的夫人伊丽莎在楼上看到了整个案发经过，但博尚得手后马上就逃离了现场，伊丽莎没能辨认出凶手的身份. 博尚返回埋藏衣物的地点，将身上的伪装除去，并将之绑上石头沉入肯塔基河 ，之后穿着自己平常的衣服回到斯科特家里，并待到早上.
逮捕
得知夏普遭谋杀后，肯塔基州议会授权州长悬赏3000美元（即3000銀元）缉拿凶手. 法兰克福市董会又增加了1000美元赏金，夏普的朋友们还筹集了2000美元. 作案嫌疑主要集中在三个人身上：博尚、华林和帕特里克·达比（Patrick H. Darby）. 1824年肯塔基州议会选举期间，达比曾放话称，夏普如果当选将“绝对不可能上任就职，他死定了”. 华林也有过类似威胁，还吹嘘自己已经捅死了6个人.
经警察宣誓，法官签发了华林的逮捕令，但警官之后发现华林在夏普被杀前一天受了枪伤，臀部两边都中了弹，所以没有作案能力. 达比得知自己已是犯罪嫌疑人后亲自展开调查. 他前往辛普森县并遇到了约翰·罗威（John F. Lowe）上尉，罗威告诉达比，博尚曾向自己透露这起暗杀的详细计划. 他还给了达比一封信，其中的内容对博尚非常不利.
行凶次日，博尚在布卢姆菲尔德的一位亲戚家中过夜. 次日，他前往巴兹敦并在当地过夜. 11月9日晚，他到达鲍灵格林并在小舅子家中借宿，最终于11月10日回到格拉斯哥的家里. 他和安娜之前已经计划好要逃往密苏里州，但这天尚未入夜，就有地方保安队从法兰克福赶来将他逮捕.
博尚被带回法兰克福并在审查法院受审，但州检察官查尔斯·比伯（Charles S. Bibb）表示，自己还没有掌握足够的证据来拘留嫌犯. 博尚暂时获释，并且同意在法兰克福停留10天，以便法庭调查完成. 这一期间，博尚给约翰·J·克里滕登和乔治·M·比布，请求他们伸出援手为自己辩护 ，但都没有收到答复. 与此同时，博尚的一位正担任州参议员的叔叔组建了辩护律师团，前联邦参议员约翰·波普（John Pope）也是其中一员.
博尚被捕时身上带了刀，但这把刀与夏普尸体上的伤口不符. 办案人员在夏普的家附近找到一处脚印，但也与博尚不符. 逮捕博尚的保安队曾在凶案现场采集了一块带血的手帕，但这块手帕又在将嫌犯带回法兰克福的路上遗失了. 控方最有力的证据来自夏普的太太伊丽莎，她听到了凶手的嗓音，称其音调特别高. 听到博尚的声音后，她肯定这个人就是凶手.
帕特里克·达比作证称，博尚曾于1824年向自己寻求法律建议起诉夏普，只是不知道具体打算采用什么罪名. 博尚在两人随后的交谈中提及夏普抛弃安娜·库克和孩子和恶行，发誓自己总有一天要杀了他，哪怕是非得赶来法兰克福，当街开枪打死他也不例外. 面对伊丽莎和达比的证词，法兰克福裁判官决定收押博尚，等待1826年3月巡回法院开庭.
庭审
博尚受到起诉，庭审于1826年3月8日开始. 面对法官的询问，博尚声称自己无罪，但他庭审期间始终没有走上证人席. 罗威上尉受到传唤出庭，重复他之前向达比所说的证词. 他还在证词中进一步透露，博尚在谋杀案发生后挥舞着红旗回家，一边还高呼自己“取得了胜利”. 罗威向法庭出示了一封博尚的来信，信中博尚仍然坚称自己是无辜的，但会有敌人密谋陷害，所以请求罗威为自己出庭作证. 信中还告诉罗威如果需要出庭作证的话需要注意的几处要点，其中有些与事实相符，但也有多处属于伪证.
伊丽莎·夏普出庭作证，肯定博尚的嗓音和凶手相符. 案发当晚被告所租房间的屋主乔尔·斯科特在证词中表示，他听到博尚当晚外出，并在晚些时候返回. 据斯科特所说，博尚次日清晨听闻凶案后对之非常关注，一直刨根究底地追问. 达比的证词最为详细，他在作证时回忆了1824年与博尚的面谈. 根据达比的证词，博尚声称夏普曾提出要送给他和安娜1000美元、一个女奴，外加0.81平方公里土地，只求两人放他一马，只是之后又觉得代价太高而反悔.
有多位证人证实，凶手自称约翰·A·科文顿，夏普和博尚都熟识约翰·W·科文顿，并且博尚经常把后者的名字错念成约翰·A·科文顿. 还有证人出庭作证，表示他们听到博尚对夏普所做的威胁.
博尚的辩护律师指出，夏普被杀可能是出于政治动机，帕特里克·达比是老法院的支持者，所以他的证词可信度存疑. 辩方还传召证人出庭作证，称他们并不知道博尚和夏普之间存在任何敌意，律师还对达比和博尚1824年的那场会面是否的确发生过提出质疑.
庭审期间，安娜·博尚曾请求约翰·华林伸出援手，还尝试勾引约翰·罗威为自己的丈夫作伪证，但都没有成功. 5月20日，两位太平紳士以谋杀从犯罪名将安娜过堂，最终因缺乏证据将她无罪开释. 但安娜主动请求留在丈夫的牢房里相陪.
波普请求法官推翻陪审团的裁决，但法官没有同意，不过他接受了博尚暂缓行刑的请求，将死刑日期推迟到7月7日，以便他为自己的行为写下书面辩护. 博尚在《杰里波安·O·博尚的供述：該人因谋杀所罗门·P·博尚上校而于1826年7月7日在肯塔基州法兰克福被处以绞刑》（The Confession of Jereboam O. Beauchamp: who was hanged at Frankfort, Ky., on the 7th day of July, 1826, for the murder of Col. Solomon P. Sharp）一书中坚称，自己杀死夏普是为了维护爱妻的名誉 ，他本期望书能在自己死刑执行前出版，但由于书中有关检方证人为了让他定罪而作伪证并接受賄賂的说法涉嫌诽谤，因此其出版受到延迟.
处决
博尚夫妇企图向一名警卫行贿，请求对方让两人逃走，他们不但没能如愿，还受到指控. 他们又给博尚的参议员叔叔写信，请他帮两人脱身. 两人向州长德沙请求延缓刑期，德沙于7月5日拒绝了他们的最后一次请求. 这天晚上，博尚夫妇一起服下大量鸦片酊自杀，但两人都活了下来.
7月7日清晨，安娜请警卫暂时回避，以便自己更衣 ，然后又一次服下大量鸦片酊，但很快呕吐了出来. 她之前偷带了一把刀进入牢房，夫妻俩于是用刀再次自杀. 警卫发现两人后将安娜带到家里并请来大夫诊治.
博尚因刀伤变得奄奄一息，狱卒将他放到车上送到刑场，犯人最终以绞刑处死，并未因刀伤流血身亡. 临刑前，他坚持要看到夫人，但大夫们告诉他，安娜伤得不重，之后就会康复. 博尚声称自己连见太太最后一面都不可得，这太过残忍，警卫们于是同意请求，带他去看安娜. 安娜这时已非常虚弱，甚至没法向丈夫道别，博尚对医生们的欺骗感到愤怒. 他留在妻子身边，直到再也感觉不到她的脉博. 博尚最后一次亲吻安娜毫无生机的嘴唇，口中宣告：“我为你而生，也为你而死. ”
前往绞架的路上，博尚请求与前来见证死刑的帕特里克·达比交谈. 他向达比微笑并伸出手，但后者没有与他握手. 博尚向众人宣称，达比与这起谋杀案没有任何关联，但在有关1824年两人面谈的证词中撒了谎. 达比否认自己作了伪证，要求博尚收回指控，但犯人没有理睬，而是示意囚车继续向绞架前进.
博尚终于到达绞架前，他告诉准备为他祷告的神职人员，自己已经在7月6日得到救赎. 犯人这时已非常虚弱，必须要两名男子扶住才顺利将绳索套到他脖子上. 在博尚的请求下，第22团乐队演奏的是《拿破崙撤离莫斯科》（Bonaparte's Retreat from Moscow）. 这是肯塔基州历史上首次依法执行绞刑，有5000人前来见证. 应博尚父亲的请求，政府将他儿子和儿媳的遗体交给他下葬. 两具尸体以相互拥抱的姿势放进一具棺木，这正是博尚夫妇的遗愿. 两人下葬在布卢姆菲尔德的枫树林公墓 ，墓碑上所刻诗句是由安娜所作.
余波
博尚的遗作于1826年出版，同年出版的还有《安·库克的信》（The Letters of Ann Cook），但历史学家对这些信件是否确实是库克所写存在争议. J·G·达纳（J.G. Dana）和R·S·托马斯（R.S. Thomas）将博尚受审的法庭纪录经过编录后出版. 次年，夏普的哥哥利安德·夏普博士写出《为已故上校所罗门·P·夏普的人格平反》（Vindication of the Character of the Late Col. Solomon P. Sharp）一书，驳斥博尚书中所做指控. 夏普博士在书中宣称这是一起政治暗杀：他指称博尚是反赈灾派的忠实信徒，并点名同样身为反赈灾派党徒的帕特里克·达比是案件同谋. 达比以起诉相威胁，要求利安德不得出版此书，华林甚至威胁要杀了他. 对此博士选择息事宁人，没有出版自己的作品，保留的所有手稿都放在他的房子里，直到多年后对房子做改装时才重新发现.
在许多人看来，博尚─夏普惨案都是以名誉为动机，但也有部分新法院派系人士指称博尚是受到老法院党羽的煸动，特别是帕特里克·达比. 夏普本有望成为1826年肯塔基州议会的少数党众议院议长人选，这就给了老法院的支持者以动机，煽动博尚除去政敌. 夏普的遗孀伊丽莎似乎也相信这一推论，她在1826年的一封信中指责达比是“那场肮脏谋杀的主谋，夺走了我在这世上最亲爱的人. ”
一些老法院派系人士声称，州长德沙曾有意赦免博尚，但要求他在《供述》一书中指控达比和老法院书记员阿喀琉斯·斯尼德（Achilles Sneed）作为交换. 有证人声称，博尚曾在临刑前不久表示，自己已经“做了够久的新法院（支持者），（现在）会以（支持）老法院的男人身份死去. ”博尚坚定支持老法院，所以不大可能会考虑与老法院派系势力勾结以求活命. 博尚的遗作发行有多个版本，其中一个在内文明确提及了这笔交易. 最终，博尚觉得新法院党徒不值得信任，很可能会过河拆桥，这样他不但要坐牢，连为荣誉杀人的侠义道也会失去，所以没有接受交易.
达比否认自己与案件存在关联，声称这是包括弗朗西斯·普雷斯顿·布莱尔和阿莫斯·肯德尔在内的一些新法院党羽在诋毁自己. 他还指控伊丽莎·夏普的信件实际上是新法院支持者所写，始作俑者还包括发表信件的《新法院阿格斯报》（New Court Argus）主编肯德尔（Kendall）. 两方的攻击和抹黑是如此极端，以至于《新法院阿格斯报》发文指称，有可能是新法院的支持者鼓动了谋杀，用来作为资本攻击、羞辱老法院派系.
达比最终以诽谤罪起诉肯德尔和伊丽莎·夏普，同时受到起诉的还有州参议员博尚和夏普的哥哥利安德 ，但由于案件审理多次延期，还数次变更审理地点，达比直至1829年12月逝世时也没有看到案件开庭审理.
流行文化中的反映
博尚─夏普惨案对多部小说、戏剧及历史作品的创作产生了深远影响，如查尔斯·芬诺·霍夫曼（Charles Fenno Hoffman）的小说《Greyslayer》、威廉·吉尔摩·西姆斯（William Gilmore Simms）的小说《博尚》（Beauchamp）、爱伦·坡未完成的舞台剧本《堕落》（Polltian）、J·G·达纳和R·S·托马斯的历史文献《博尚的审判》（Beauchamp's Trial）、L·F·约翰逊（L.F. Johnson）的《悲剧与审判》（Tragedies and Trials），J·温斯顿·科尔曼（J. Winston Coleman）于1950年出版这一系列事件的历史文章，同年，罗伯特·潘·沃伦的浪漫价值观批判小说《世界够大，时间够多》（World Enough and Time）也涉及这一事件. 理查德·泰勒（Richard Taylor）的舞台剧本《肯塔基州三大悲剧》（Three Kentucky Tragedies）就是以此事为题材. 1992年，约翰·霍金斯（John Hawkins）在肯塔基州法兰克福制作的室外剧《伤是伤之心》（Wounded is the Wounding Heart）也是以这起案件为题材.
托坎廷斯州科利纳斯
托坎廷斯州科利纳斯（Colinas do Tocantins）是巴西托坎廷斯州的一个市镇. 总面积844平方公里，总人口29298人，人口密度34.7人/平方公里.
阿卜杜瓦利·穆米诺夫
阿卜杜瓦利·穆米诺维奇·穆米诺夫，（Абдували Муминович Муминов，），乌兹别克族，苏联党和国家领导人. 曾任费尔干纳州州长，乌兹别克苏维埃社会主义共和国最高苏维埃主席团主席等职务.
生平
穆米诺夫是第2届苏联最高苏维埃联盟院代表；第1届乌兹别克苏维埃社会主义共和国最高苏维埃代表.
CAF
CAF可以指：
魔法咪路咪路
是由日本漫畫家篠塚廣夢所創作的日本漫畫作品，以及依此改編的電視動畫與遊戲. 電視動畫是由笠井賢一、福島利規導演，久保雅一、木下哲明等監製.
故事描述一名叫做南楓的少女遇到一群外表相當可愛又有一點彆扭的精靈與週遭的人們的故事.
本作最初在2001年2月3日發行的Ciao雜誌2001年3月號以單篇漫畫刊載，並且收錄在單行本《戀愛遊戲》當中（恋はゲームで!），直到2001年8月3日發行的Ciao雜誌2001年9月號開始連載，包括在Ciao DELUXE雜誌（ちゃおデラックス）」上連載相關的番外編最後於2005年12月3日發行的Ciao雜誌2006年1月號結束連載，作品在2003年分別獲得第27回講談社漫畫賞兒童部門獎以及第49回小學館漫畫賞 兒童部門獎.
電視動畫版於2002年4月起至2005年9月止於日本地區播映，共於13個國家和地區播映.
故事簡介
故事描述一名普通的中學二年級學生南楓，平常充滿朝氣、個性開朗的她，暗戀著同班同學結木攝，但是一遇到他，卻說不出任何話. 某天從學校回家的路上，小楓進入一個魔法商店，這家店會讓人有一股衝動去買下被指定精靈夥伴的馬克杯，但小楓較為特別，她當時強烈的許下願望，而咪路卻因為不想和他的未婚妻莉露姆一起而躲到馬克杯裡，就是這樣的邂逅.
電視動畫
動畫於2002年4月起至2005年9月止於日本地區播映，播映期間總共3年6個月，台灣卡通頻道於2004年1月3日起播映；香港香港有線電視兒童台於2005年1月18日至3月31日播映第一輯（季），2005年8月1日至10月7日播映第二輯，2007年5月9日開始播映第三輯，播放第三輯之後於2007年7月16日至8月13日同樣時段接檔播映第四輯. 中國大陸於2005年起播映，一共有13個國家與地區播映. 而動畫版分為四個系列（季）播放，一共172集. 由於每個地區對於集數的排序法並不相同，本條目先依據系列集數排序觀點（日本地區排序），之後再依據季節集數排序（臺灣、香港地區排序）（事實上，兩種排序方式並不影響故事的劇情發展. 不過，以劇情的發展來看，不少人都認為季節集數排序才是真正的排序方式. ）. 台灣的影片由曼迪傳播有限公司代理發行（僅發行第1～3輯，中文字幕、國語發音）. 香港與澳門地區的影片由羚邦國際代理、亞洲影帶發行（僅發行第1、2輯，無字幕、粵語發音）.
工作人員
參考資料：
东方艺术中心
东方艺术中心是上海的顶级剧院之一，坐落于浦东新区世纪大道旁，是上海重要的标志性文化设施之一.
魔法咪路咪路
影音商品
皆由小學館發售，VAP負責販售.
东方艺术中心
概况
东方艺术中心由上海市政府和浦东新区政府投资11余亿元兴建，总建筑面积近40,000平方米. 该建筑外观由法国著名建筑师保罗·安德鲁设计. 建筑外形酷似五朵盛开的花瓣. 五个半球体依次为：正厅入口、演奏厅、音乐厅、展览厅、歌剧厅，外形宛若一朵美丽的“蝴蝶兰”.
魔法咪路咪路
外部連結
分類:搞笑動畫 分類:少女漫畫
石山 (美國)
石山（Stone Mountain）是位於美國喬治亞州的一座山峰，最高處的海拔高度是1686 ft，相對高度是825 ft. 石山不僅因其的地質而聞名，也因其山上的巨大浮雕而著稱. 石山上的浮雕是世界最大的刻在岩石上的浮雕 ，上有三名美國內戰時期的南方人物石牆傑克森、罗伯特·李和傑斐逊·戴維斯.
金依萌
金依萌（），生于黑龙江省哈尔滨市，中国女性电影导演、编剧，也出版过漫画集.
生平
毕业于中国音乐学院意大利歌剧表演系，2003年获得佛罗里达州立大学电影制作专业硕士学位.
她的作品比较注重服装、美术等视觉艺术效果，比较符合年轻女性的审美爱好，她本人已婚，在生活中喜欢潜水.
鎌田梢
鎌田梢（かまだこずえ，），日本女性配音員. 屬於青二Production. 出生於日本宮城縣. 血型是B型. 青二塾東京分校第2部第3期畢業. 宮城縣宮城野高等學校畢業.
電視動畫
2014年
1973–74年歐洲足協盃
1973–74年歐洲足協盃是歐洲足協舉辦的第 3 屆歐洲足協盃賽事. 本屆賽事由飛燕諾奪得冠軍.
AFC
AFC可以指：
知春里站
知春里站是一个位于中国北京市海淀区中关村街道知春路，属于北京地铁10号线的地铁车站. 该站工程名为“科南路”站，通车前更名为“知春里”站.
位置
知春里站位于知春路（东西走向）上，中关村南三街南口. 以临近沿线的知春里居民社区而得名.
车站楼层
知春里车站为地下二层车站，岛式站台设计 ，站内地下一层为无柱整体式站厅，为10号线唯一的无柱式站厅车站.
出入口
知春里站拥有3个出入口：西北口 (A)、东北口 (B)、西南口 (D).
装饰
知春里车站内站厅层艺术墙壁有蓝色电路板形状装饰. 表明了该站距离中关村较近的地理位置.
伊斯坦布爾特朗普大廈
伊斯坦布爾特朗普大廈（Trump Towers Istanbul） 是一座位於土耳其伊斯坦布爾希什利的雙塔摩天大樓. 其中一個是辦公樓，另一個則用來居住並有200套住房. 是歐洲最早出現的特朗普大廈之一.
用來居住的大廈裡有一個大型葡萄酒酒窖，可藏16,800瓶酒.
照塔
照塔，位于北京市房山区大石窝镇塔照村东的山巅，是北京市文物保护单位.
简介
照塔建于辽朝. 坐北朝南，通高15米，是八角形七级密檐砖塔. 当地传说此塔是风水塔. 塔基是须弥座，高3米，每面宽度2.2米. 中部塔身高2.2米，每面宽度1.75米. 塔身正面设有券门，其他各面设有假门和假窗. 塔身之上是仿木砖刻额枋檐椽以及砖制一斗三升斗拱. 上面是七级叠涩檐. 塔尖是攒尖刹.
张可欣 (自由式滑雪运动员)
张可欣（）出生于黑龙江省哈尔滨市，是一名中国女子自由式滑雪运动员，主攻U型池. 她在小学四年级时被教练发掘，开始练习滑雪，第一次接触滑雪便表现不错. 2017年2月，她在美国加利福尼亚州猛犸象山完成了个人的世界杯分站赛首秀. 2017-18赛季，她在世界杯分站赛美国铜山站上获得铜牌，职业生涯首次获得世界杯分站赛奖牌 ，12月，她又在世界杯分站赛河北张家口崇礼站上夺得冠军，成为首位获得自由式滑雪U型池项目世界杯分站赛冠军的中国选手.
西班牙王国 (1874年—1931年)
西班牙第二次波旁复辟（Restauración borbónica），是对自1874年12月29日阿尔塞尼奥·马丁内斯·坎波斯发起政变结束西班牙第一共和国并复辟波旁王朝，拥护阿方索十二世为西班牙国王开始到1931年4月14日废除君主制和西班牙第二共和国宣布成立为止，这中间这57年的称呼.
在经历了近一个世纪的政治不稳定和经历多次内战后，复辟的目的是建立一个新的且稳定的政体，通过令自由党与保守党稳定交替，尽管这常常是通过选举舞弊来达到的，这套制度被称为图尔诺（Turno）或称和平轮换制度，以此解决政治不稳定的情况. 而共和党人、社会主义者、无政府主义者、巴斯克和加泰罗尼亚民族主义者以及卡洛斯主义者则都为此制度的反对者. 而若从长远来看这套和平轮换制度，其最终会导致制度的僵化，再加上虚假的政党轮替，种种原因造成了严重的问题，最终导致了政府的腐败. 而自由党以及保守党都支持君主制且亲政府，因而为建制派.
以1876年宪法为基础所构建的制度，其特点是制度稳定，构建了类似于自由主义的宪法与制度，直到1917年里维拉建立独裁统治后逐渐衰退；然而在这期间，“自由主义”宪法因“图尔诺”制度而实为寡头政治和单一制.
教会在复辟后也获得了不少权利或优待地位，如经济、意识形态（教会控制了大部分学校和教育系统 ）和社会权力（宪法设罗马天主教为国教）.
阿方索十二世和玛丽亚·克里斯蒂娜摄政时期 (1874–1898)
阿尔塞尼奥·马丁内斯·坎波斯的政变后其复辟并确立了阿方索十二世作为西班牙国王的统治地位，而这又标志着西班牙第一共和国的结束； 1876年制定《1876年宪法》，其后作为复辟后的期间的西班牙宪法. 这部宪法确立了西班牙为君主立宪制国家； 立法机构方面为两院制，由上议院（参议院）和下议院（众议院）组成. 这部宪法赋予国王任命参议员和废除法律的权力，而此宪法也授予国王为“军队总司令”.
在这期间，自由党和保守党两党在一个被称为的图尔诺（Turno）的制度之中交替执政； 自由党由萨加斯塔领导，保守党由卡诺瓦斯·德尔卡斯蒂略领导. 而其经常利用酋长—一种在地方有权势的人物，来操控选举结果. 因此，随着时间的推移，人们对这个制度的不满慢慢积累起来，加泰罗尼亚、加利西亚和巴斯克地区等地的民族主义运动兴起；同时，工会组织开始涌现形成.
经济和工业发展
西班牙人大规模向美国移民以及人口增长乏力（1900年西班牙只有1850万人口）以及饥荒和流行病等等，令西班牙远远落后于欧洲其他的国家.
西班牙79%的人口从事农业和农产品加工. 而保护主义制度又阻碍了西班牙的农业的现代化，使其无法在国际市场上与其他国家所竞争. 只有少数产品如葡萄酒、石油、水果等出口得到充分发展，但其在欧洲市场上的出口份额依旧微不足道.
1888年，巴塞罗那举办了世界博览会.
文化变化
工业的发展、制度的稳定以及加强与其他欧洲国家的相互关系和文化交流，种种使西班牙的文化发生重要变化.
虽说天主教会在19世纪末的西班牙流行文化中发挥重大作用 ，然而，自由主义神学院的兴起以及各种非教会学校的创立，让农村地区的许多人学习到了基础知识，而当时西班牙65%的人口是文盲. 而随着教育情况的改善，西班牙的工人们在政治和社会上继续发挥的影响力令其工人文化也在流行文化上有一席之地.
在艺术、教育和文学方面，西班牙人们对来自比利牛斯山以外的文化思想持开放态度. 大城市也随着工业化而得以发展，大城市的发展又令其引入现代化的城市规划，而在这大城市发展的过程之中，加泰罗尼亚现代主义建筑师安东尼·高迪的建筑也就别具一格了. 而在文学方面，浪漫主义让位于现实主义，代表有贝尼托·佩雷斯·加尔多斯和艾米莉亚·帕尔多·巴赞还有莱奥波尔多·阿拉斯.
两股发展潮流
在欧洲，有两股发展潮流将影响后来整个历史，一方面：英国、法国、比利时、北欧国家和德意志邦联继续大力推动其工业化进程；然而在另一边，东欧和南欧各国依旧在保留着其传统的农业结构. 而前者，自由主义的兴起和新兴资产阶级奠定了未来发展的基调；而后者，传统和政治组织和经济结构依旧如此.
此时，西班牙正处于一个发展的十字路口. 在加泰罗尼亚和巴斯克地区，在那里，各种工厂兴起，并发展出了资产阶级； 然而西班牙的其他地区仍然为传统的农业经济. 此外，政府结构依旧为传统的由自由党和保守党组成的，而不是由新兴的资产阶级政党所掌控政府.
此时在大洋对岸的美国，其开始作为一个大国出现，西班牙起初没有关注这个蓬勃发展的国家；直到为时已晚，那时西班牙于美洲的殖民地几乎独立，而那些独立的殖民地却又在经济关系上愈加依赖英国与美国而非西班牙.
阿方索十三世统治时期和轮换体制危机（1898-1923）
1898年，西班牙在美西战争中战败，因而失去了其最后的主要的海外殖民地，如古巴、关岛、波多黎各和菲律宾. 殖民帝国的迅速崩溃被西班牙人视为一场大灾难，而人们对政府的信任也迅速下跌，甚至令波拉维耶哈侯爵一度发起政变，而战争的失败也成为了其轮换制度衰落开始的标志，腐败与镇压也是其制度衰败诱因之一； 并激励了地方和国家层面的各种冲突的反对派运动.
其后，尝试征服摩洛哥所引发的梅利利亚战争战败，在国内引起了极大的不满，导致巴塞罗那发生了一场被称为“悲剧周”的起义 ，巴塞罗那的下层民众在无政府主义者、共产主义者和共和主义者的支持下，由于战时征兵是强制的，如果不去，就要出6000雷阿尔币（西班牙语：Real español）换一个替代的人. 而大多数加泰罗尼亚工人劳动者家庭每日平均只能挣约10雷阿尔或5比塞塔. 其后政府宣布进入战时状态，并派出军队镇压叛乱 ，结果是镇压造成100多人死亡，而加泰罗尼亚无政府主义者弗朗西斯科·费雷尔也因此被处决.
而劳动者总联盟（UGT）和全国劳工联盟（CNT）决定在全国范围内发起总罢工，但由于工会只能动员城市工人，因而失败.
其后爆发的里夫战争叛乱为局势雪上加霜，当时因为一支柏柏尔人的军队袭击了西班牙军队，而柏柏尔人也因此取得了出其不意的效果； 又由于里夫埃米尔阿卜杜·克里姆的高超战术，其甚至几乎歼灭了西班牙军队. 而西班牙军队甚至一度被里夫叛军推进到梅利利亚. 西班牙的这次惨败是由于计划不当，但却将战败归咎于高级军官，引起了军队的极大不满，他们感觉他们被误解了，因为他们被指示在没有足够资源的困难的情况下向内地推进，以占领叛军领土.
尽管西班牙在一战之中保持中立，但西班牙軍方、保守派及教會比較親德；商人、自由派及反君主制共和主義者比較親法. 由于第一次世界大战对经济和社会的影响，直接导致了先前自由党与保守党的交接制度走向崩溃，最终里维拉发动政变，一举结束了制度并建立独裁.
米格尔·普里莫·德·里维拉的独裁统治时期 (1923–1930)
在军队、中产阶级以及国王阿方索十三世的支持下，里维拉的独裁统治只受到工会和共和党人的反对，然而他们的抗议立即被镇压和随即而来的审查所压制. 军政府由九名将军和一名海军上将组成；里维拉声称其政变目的是“让西班牙恢复秩序”，然后还政于民. 其政变也终结了延续已久的图尔诺制度（英语：Turno）. 当时欧洲的民主制度发展也在动摇. 法西斯主义因向罗马进军而在1925年在意大利第一次取得胜利掌控政权. 德国的纳粹党和苏联斯大林的极权主义等的崛起动摇了欧洲的民主发展.
他的政府财务破产后其失去了军队的支持. 最初支持并希望中央政府下放权力的加泰罗尼亚资产阶级见到政府继续延续其中央集权政策后幻想破灭转向反对. 而在经济问题上，他的经济政策却利于寡头垄断企业，工作环境也没有丝毫改善，里维拉对工人的不停镇压也让劳动者总联盟和西班牙工人社会党与他划清界限并转向反对他. 而里维拉本人也丝毫没有能力应对1929年的大萧条；加上他本人也面临严重的健康问题； 以及对他的政权的反对声音如此之大，最后以至于阿方索十三世都不再支持他，迫使他于1930年1月辞职.
其辞职后他流亡巴黎； 而六个星期以后，即1930年3月16日，他在巴黎死于糖尿病和流感. 而他的遗体被埋葬在马德里的圣伊西德罗公墓 ；尽管后来被转移到赫雷斯德拉弗龙特拉的梅塞德大教堂. 而在1947年，也就是在他去世17年后，弗朗西斯科·佛朗哥的西班牙政府追授他为陆军上将.
最后一年 (1930–1931)
1930年1月28日，里维拉辞职； 阿方索十三世为了逐步恢复政变之前的制度以及恢复自己的威信，国王召集达马索·贝伦盖尔将军组建政府. 最终失败. 因为国王被广泛认为是为独裁政权的支持者，越来越多的政党和活动家要求建立共和国，迫于压力，贝伦盖尔辞职，国王又让胡安·包蒂斯塔·阿斯纳尔-卡瓦尼亚斯组建政府，而阿斯纳尔于1931年4月12日举行地方选举，以满足民主派和共和派的要求，最终为取代独裁政府铺垫，并逐步恢复先前制度.
1930年8月17日，几乎所有共和派政党代表聚集后签署《》，这是西班牙从君主制演变到共和制的关键，并且也是各共和派，加泰罗尼亚民族主义者以及社会主义者联合起来的标志. 共和派借由《圣塞瓦斯蒂安公约》全面致力于推翻君主制、建立共和国，大部分民众也反对波旁王朝维持统治.
奶昔
奶昔（Milkshake）是一種源自美國的一种中低等黏度的半液體甜品，主要由牛奶和冰淇淋/刨冰经过晃动混合而成. 奶昔通常以做成水果的味道 ，例如草莓、香蕉、酪梨、蓝莓、水蜜桃、榴莲、火龙果、葡萄、覆盆子、木瓜、奇異果、黑莓、椰子、橙子、哈密瓜、柳橙、西瓜、香蕉及芒果，還有香草、酸奶、奥利奥、巧克力及香子蘭味等. 奶昔是美式快餐店如麥當勞的甜品之一.
西班牙王国 (1874年—1931年)
最后一年 (1930–1931)
虽然保皇党人没有失去所有的支持，但共和党与社会党在主要城市赢得了选举的重大胜利. 随后就发生了街头骚乱，他们要求终结君主制. 而军队又宣布他们不会保卫国王，4月14日，国王逃离西班牙. 两天后西班牙第二共和国立即宣布成立，尼塞托·阿尔卡拉-萨莫拉任新共和国总统和总理.
安東寧·姆爾科斯
安東寧·姆爾科斯（Antonín Mrkos，，），捷克天文學家，是許多彗星和小行星的發現者，生於 Střemchoví.
生平
姆爾科斯於1938年在位於布爾諾的布爾諾科技大學就讀，但他的學業因為第二次世界大戰爆發而中斷. 1945年姆爾科斯進入位於斯洛伐克的岩湖天文台任職，他在該天文台的彗星巡天計畫中極為活躍，並發現了數顆非週期彗星，其中最有名的是明亮的1957d彗星.
姆爾科斯是1957到1959年間第三次蘇聯南極遠征的探險隊員，他是登上南極洲的第二位捷克人，也是第一位到達南極洲難以到達極點的捷克斯洛伐克公民. 該次探險中捷克斯洛伐克國旗緊接在蘇聯國旗之後升起. 之後姆爾科斯在1961到1963年間第七次蘇聯南極遠征中重回南極洲研究極光等，並且是四名捷克斯洛伐克籍成員之首.
姆爾科斯曾經被邀請第三次前往南極洲，但他因為一次幾乎喪命的意外而無法參加. 一般認為有人意圖傷害或殺害他，在他的礦泉水瓶中加入了高濃縮洗衣粉，使他餘生只能吃流質食物.
1966到1991年間姆爾科斯擔任克列特天文台台長. 1968年開始姆爾科斯在克列特天文台進行照相觀測，並於1977年將照相觀測應用在搜尋小行星. 多年來姆爾科斯是提供最多資料給小行星中心的觀測者. 1985到1988年間他還是捷克第六總統委員會的成員（1982到1985年是副主任委員），他還是布拉格查理大學和南波希米亞大學教授.
姆爾科斯於1996年在布拉格逝世.
發現
姆爾科斯獨自或和其他人共同發現了13顆彗星，其中有週期彗星珀賴因-馬寇斯彗星、本田－姆尔科斯－帕伊杜萨科娃彗星、姆爾科斯彗星和科瓦爾－姆爾科斯彗星. 他也發現了明亮的非週期彗星C/1957 P1（或1957d彗星）. 姆爾科斯總共發現了273顆小行星，其中包含阿莫爾型小行星小行星5797、特洛伊小行星小行星3451. 小行星6758命名為 Jesseowens 以尊崇傑西·歐文斯. 小行星2747以捷克城市捷克克鲁姆洛夫命名，小行星3357以蘇聯南極探險家葉夫根尼·托爾斯季科夫命名.
小行星1832以他的姓氏命名.
强制隔离戒毒
强制隔离戒毒是2008年6月1日起施行的《中华人民共和国禁毒法》所规定的戒毒措施之一. 强制隔离戒毒决定由公安机关下达，属行政强制措施. 强制隔离戒毒的执行目前则分别由公安机关和司法行政机关负责. 强制隔离戒毒制度统一并取代了此前由公安机关负责的强制戒毒和司法行政机关负责的劳动教养戒毒. 它和自愿戒毒共同构成了现阶段中华人民共和国戒毒措施的基本体系.
强制隔离戒毒决定与自愿接受强制隔离戒毒
《中华人民共和国禁毒法》第三十八条规定了作出强制隔离戒毒决定的条件： "第三十八条 吸毒成瘾人员有下列情形之一的，由县级以上人民政府公安机关作出强制隔离戒毒的决定： 1. 拒绝接受社区戒毒的； 2. 在社区戒毒期间吸食、注射毒品的； 3. 严重违反社区戒毒协议的； 4. 经社区戒毒、强制隔离戒毒后再次吸食、注射毒品的. 对于吸毒成瘾严重，通过社区戒毒难以戒除毒瘾的人员，公安机关可以直接作出强制隔离戒毒的决定. 吸毒成瘾人员自愿接受强制隔离戒毒的，经公安机关同意，可以进入强制隔离戒毒场所戒毒."
该条表明，作出强制隔离戒毒决定的条件可分为两种：一种是在社区戒毒不成的基础上作出；另一种是针对吸毒成瘾严重人员，这种情况下不需要以社区戒毒未成功为前提. 此外，还存在自愿接受强制隔离戒毒的情况，在这种情况下，不需要公安机关作出强制隔离戒毒决定，而只需经公安机关同意即可.
在此基础上，《中华人民共和国禁毒法》还规定了不适用强制隔离戒毒的情况. 这主要适用于一部分妇女和未成年人.
"第三十九条　怀孕或者正在哺乳自己不满一周岁婴儿的妇女吸毒成瘾的，不适用强制隔离戒毒. 不满十六周岁的未成年人吸毒成瘾的，可以不适用强制隔离戒毒.
对依照前款规定不适用强制隔离戒毒的吸毒成瘾人员，依照本法规定进行社区戒毒，由负责社区戒毒工作的城市街道办事处、乡镇人民政府加强帮助、教育和监督，督促落实社区戒毒措施."
《中华人民共和国禁毒法》的规定说明，所有吸毒成瘾人员必须进行自愿戒毒或接受强制隔离戒毒，无一例外.
根据《中华人民共和国禁毒法》第四十一条的规定，公安机关负责送被决定予以强制隔离戒毒的人员到强制隔离戒毒场所执行.
强制隔离戒毒场所
根据《中华人民共和国禁毒法》第四十一条，“强制隔离戒毒场所的设置、管理体制和经费保障，由国务院规定. ”
第四十四条规定，“强制隔离戒毒场所应当根据戒毒人员的性别、年龄、患病等情况，对戒毒人员实行分别管理. ”“强制隔离戒毒场所管理人员不得体罚、虐待或者侮辱戒毒人员. ”
强制隔离戒毒所即为普遍设立的强制隔离戒毒场所的名称. 目前各地强制隔离戒毒所分属于公安机关和司法行政机关，其职责和分工在各地均不相同，且尚无具体的全国性法律法规对此加以明确规定. 司法行政机关希望接收并统一管理所有强制隔离戒毒所. 强制隔离戒毒所名单详见中华人民共和国羁押场所列表.
入所
第四十二条规定，“戒毒人员进入强制隔离戒毒场所戒毒时，应当接受对其身体和所携带物品的检查. ”
治疗和康复训练以及职业技能培训
第四十三条规定，强制隔离戒毒场所应当进行“有针对性的生理、心理治疗和身体康复训练”，并“可以组织戒毒人员参加必要的生产劳动，对戒毒人员进行职业技能培训. ”“组织戒毒人员参加生产劳动的，应当支付劳动报酬. ”
第四十五条规定，强制隔离戒毒场所应当配备执业医师. 卫生行政部门应当加强对这些执业医师的业务指导和监督管理.
探访探视与物品检查
"第四十六条 戒毒人员的亲属和所在单位或者就读学校的工作人员，可以按照有关规定探访戒毒人员. 戒毒人员经强制隔离戒毒场所批准，可以外出探视配偶、直系亲属.
强制隔离戒毒场所管理人员应当对强制隔离戒毒场所以外的人员交给戒毒人员的物品和邮件进行检查，防止夹带毒品. 在检查邮件时，应当依法保护戒毒人员的通信自由和通信秘密."
强制隔离戒毒的期限和解除
"第四十七条　强制隔离戒毒的期限为二年.
执行强制隔离戒毒一年后，经诊断评估，对于戒毒情况良好的戒毒人员，强制隔离戒毒场所可以提出提前解除强制隔离戒毒的意见，报强制隔离戒毒的决定机关批准.
强制隔离戒毒期满前，经诊断评估，对于需要延长戒毒期限的戒毒人员，由强制隔离戒毒场所提出延长戒毒期限的意见，报强制隔离戒毒的决定机关批准. 强制隔离戒毒的期限最长可以延长一年."
"第四十八条　对于被解除强制隔离戒毒的人员，强制隔离戒毒的决定机关可以责令其接受不超过三年的社区康复.
社区康复参照本法关于社区戒毒的规定实施."
其他规定
"第五十条　公安机关、司法行政部门对被依法拘留、逮捕、收监执行刑罚以及被依法采取强制性教育措施的吸毒人员，应当给予必要的戒毒治疗."
中华人民共和国公安部2009年4月1日在《公安部关于对强制隔离戒毒与劳动教养能否合并执行问题的批复》中明确指出，“强制隔离戒毒与劳动教养是两种不同性质的强制措施”，但“对被劳动教养人员投所执行的，应当在劳动教养场所一并执行强制隔离戒毒，由劳动教养场所给予必要的戒毒治疗. ” 这也符合上述《中华人民共和国禁毒法》第五十条的规定. 因为强制隔离戒毒是一种行政强制措施. 而劳动教养不是行政强制措施，而是行政处罚.
争议
2013年3月，聯合國發佈了《關閉强制拘禁戒毒中心和康復中心的聯合聲明》 ，號召存在强制戒毒和康復中心的的國家關閉這些中心.
构成主义 (艺术)
构成主义（Конструктивизм；Constructivism）；发展于1913~20年代. 构成主义是指由一块块金属、玻璃、木|木块、纸|纸板或塑料组构结合成的雕塑. 强调的是空间中的势(movement)，而不是传统雕塑着重的体积量感. 构成主义接受了立体派的拼裱和浮雕技法，由传统雕塑的加和减，变成组构和结合；同时也吸收了绝对主义的几何抽象理念，甚至运用到悬挂物和浮雕构成物，对现代雕塑有决定性影响.
构成主义的艺术和建筑思潮，起源于1919年开始在俄罗斯，构成主义是有利于艺术作为实践社会目的. 构成主义在20世纪的现代艺术运动有很大的影响，如对包豪斯\风格派运动的影响. 它的影响是无孔不入，于建筑，平面和工业设计，戏剧，电影，舞蹈，时尚的重大影响，并在一定程度上影响音乐创作.
帕尔梅兰蒂
帕尔梅兰蒂（葡萄牙语：Palmeirante）是巴西托坎廷斯州的一个市镇. 总面积2640.738平方公里，总人口4689人，人口密度1.8人/平方公里.
Atutor
Atutor是一款开源的“教学内容管理系统”（Learning Content Management System，简称LCMS）. 采用PHP、MySQL，HTTP Web 服务器推荐使用Apache.
Atutor支持二十多种语言，包括中文，志愿者可以参加翻译等工作.
拉蒙·何塞·貝拉斯克斯
生平
拉蒙·何塞·貝拉斯克斯的父親是一家报纸的记者和校对员. 1942年，拉蒙·何塞·貝拉斯克斯获得委内瑞拉中央大学社会和政治学博士学位，1943年获得法学学位.
1941年，拉蒙·何塞·貝拉斯克斯成為一家報社的記者.
单序波缘大参
单序波缘大参（学名：Macropanax undulatus var. simplex）是五加科大参属波缘大参的变种. 分布在中国大陆的云南等地，生长于海拔1,000米至1,800米的地区，一般生于森林中，目前尚未由人工引种栽培.
堂邑郡
堂邑郡，可以指：
1st Anniversary Live -3rd ATTACK 060913- at 日本武道館
「 1st Anniversary Live -3rd ATTACK 060913- at 日本武道館」是日本的音樂團體AAA於2007年1月1日推出的DVD，由avex trax發行.
佟攀梅
佟攀梅（），汉军正蓝旗人. 清朝军事将领，武榜眼.
道光十八年（1838年）戊戌科一甲第二名进士. 授二等侍卫. 差满外放任职. 咸丰年间，贵州苗民反清运动高涨，佟攀梅率军进剿，累升贵州提督，驻守麻哈州城. 咸丰八年（1858年），朝廷以“拥兵株守”之名将其革职，仍留军营差遣. 不久，苗民军金干干、柳天成部破城，清军两千余人被歼，佟攀梅、署知州何铤等多名文武官员被杀. 朝廷赐恤，入祀京祠.
更猴
更猴（學名Plesiadapis）是已知最早似靈長目的哺乳動物其中之一屬，生存於6千萬年前的北美洲及歐洲. 牠的外觀有點像松鼠. 更猴仍保有爪，眼睛在頭部的兩側，故此牠們在陸地上行走較樹上快，不過牠們卻有較多時間在樹上生活，以生果及樹葉為食物.
朱世杰恒等式
朱世杰恒等式是组合数的一阶求和公式. 元朝數學家朱世傑在《四元玉鑒》中，利用垛積術、招差術給出：
或以m-1代n再與上式作差，寫成：
组合方法
从n元集选r个元素，有\binom nr种方法.
应用
朱世杰恒等式可应用于等幂求和问题. 例如：
大冒險家 (電視劇)
《大冒險家》（The Great Adventure）是一部講述香港在1970年代至1990年代歷史變遷，及商人白手興家致富的電視劇，由吳鎮宇、黃子華、陳慧珊、张庭等藝人演出. 2005年12月5日至2006年1月22日在亞洲電視本港台播出.
故事大綱
只有懷著博愛互助之心的人，才會擁有美麗純真的夢想，得以走進奇妙的旅程，製造奇蹟，創造傳奇，帶給人人歡笑…七十年代末，香港人同處獅子山下，是同舟共濟，放開彼此心中矛盾，理想一起去追的年代.
舊社站
舊社站位於臺中市北屯區，為臺中捷運綠線（烏日文心北屯線）之捷運車站，車站編號103. 站名取自當地地名舊社.
大冒險家 (電視劇)
故事大綱
平凡不過的青年范守望，有一個不平凡的父親—范根，范根身體力行地表現出守望互助的人性光輝，讓范守望也將這信念根深蒂固地植入內心深處. 還有，范根的一段段充滿色彩，吊詭得很，卻又滿有希望的有趣經歷，讓范守望對父親添了點神秘敬仰的感覺，可是隨著范守望的成長，對這些所謂有趣經歷，只當是父親為討小孩歡喜而創作的故事. 未料到日後，流著父親的血，擁有著父親特質的范守望，同樣會遭遇上無數的奇妙經歷，讓他踏上了傳奇的人生路……為解決父親的債務困難，范守望得鄰居好友陳家明介紹，利用持有英國護照的身份，接受香港一名大商家—于繼光的任務，到越南與他的十六歲女兒于程假結婚，以助于程順利出國，回到香港來. 就這樣，越南之行，是范守望不平凡的人生旅程的序幕…
七十年代末的越南，政局混亂，人民百姓生活在鎗林彈雨之中，對於一個過慣安逸生活的香港青年來說，實難想像當中的險要. 范守望身陷戰火中，進退維艱，只有勇往直前. 為保性命，第一次拾起鎗來向死神搏鬥，終於救得了自己，亦把于程拯救了回來. 范守望經過這險死還生的一役後，除了與于程建立了一種微妙的情感關係之外，還與大商家于繼光展開了一段有著挑戰、共存、競爭、互相攻擊的複雜關係. 柬埔寨的任務，解決了父親的債務問題，卻留不住突然死亡的父親. 范守望與范根父子倆多年來相依為命，一旦失去至愛，范守望頓失了生活的意義. 范守望因醉酒而與鄰居好友李的闖下大禍，毀了大批水貨，被有勢力集團脅持著，生命再受威脅. 因緣際會，范守望必須再次到柬埔寨去，設法化解這次的危機. 似乎是冥冥之中，亡父范根的眷顧，范守望再一次死裡逃生，無恙歸來. 事件讓范守望認識了生命中另一個關係微妙的女人~ 葉媚，一個將會取代亡夫，成為有勢力集團的掌舵人.
舊社站
車站概要
車站位於松竹路一段與敦富路口附近（松竹路一段上）站名取自當地地名舊社；車站編號為103. 未來待大坑延伸線完成，將為轉乘點(往大坑或北屯總站)
大冒險家 (電視劇)
故事大綱
再次三番的死裡逃生，范守望有了很大的勇氣，這份勇氣讓他不再消沉，重新振作. 范守望得陳家明幫忙，加入于繼光的公司做低級職員，打算繼續踏踏實實的生活下去. 然而，范守望注定不會走平凡踏實的路. 于繼光為了逃過廉政公署的調查，欣賞范守望的膽色，要脅范守望將作為會計的陳家明殺人滅口. 范守望做到了，得到葉媚的幫忙，陳家明人間蒸發，幫助于繼光過了個難關. 之後，于繼光對范守望信任有加，成為其得力助手. 八十年代，一個經濟開始起飛的年代. 亦是容易利慾薰心，將人性本善的特質蒙蔽的年代. 香港股票市場暢旺，人人向好，人人投機，范守望也沒例外，利用于繼光的內幕消息，嘗試投機起來. 可是，股票大跌，于繼光生意受挫，出走到台灣，同時累及范守望，令他一無所有之餘，還令他的街坊好友輸掉一生積蓄. 范守望最感難過與沮喪，經歷人生的另一個考驗. 亡父范根再一次如感召般，引領范守望北上廣州，找到同父異母的妹妹~ 范開心. 除此之外，范守望在這片陌生但感覺熟悉的祖國土地裡，有了新的領悟，建立了夢想，一個要人人開心歡笑的夢想. 還有，最重要的是，范守望認識了生命中最重要的人~ 白活.
沒有白活，亦沒有范守望傳奇的一生. 在廣州的遭遇，范守望被白活視之為生死之交. 白活是一個好食懶惰，只喜歡睡午睡，聽鄧麗君歌聲的簡單快活人，雖然具讀寫障礙，卻潛藏著異於常人的才能，其記憶力，分析力，對數字的敏感度，在往後的日子裡，與抱有夢想，擁有膽色與卓見的范守望，一起創造了香港商界一個個如神話般的奇蹟. 儘管經過股票大跌，但是香港人很快地再度爬起，再度努力，齊齊創建了八十年代至九十年代的黃金歲月，讓東方之珠更亮更光. 這也是范守望與白活真正成長的重要階段. 這時的香港，到處是商機，范守望聯同白活、范開心、李的一起，齊齊創造了廿四小時營業的超級市場，獲得第一次的成功.
舊社站
車站構造
高架車站，兩座側式月台，一個出入口.
利用狀況
舊社站2022全年每日進出人次約1,130人次，在台中捷運系統中排名第15.
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故事大綱
可是，『我不殺伯仁，伯仁卻為我而死』. 范守望與白活在商界的繼續成功，引起于繼光的妒忌，雙方在商業上理應的良性競爭，竟變成為惡意攻擊. 范守望一直對同父異母的妹妹范開心懷有情義結，適逢國內銳意在范開心的家鄉發展，願意參予其中，作出貢獻. 可是于繼光要插手分一杯羹，利用女助手陶莉娟從中作梗，暗裡破壞，致使范開心在廣州的家鄉村毀人亡. 身為孤兒的白活，已視該村為自己的故鄉，對村毀人亡的這個災劫，白活與范開心同樣傷心欲絕. 加上在陶莉娟的詭計下，白活與范開心也以為這場災劫是范守望的為利是圖下，間接所造成. 故此對范守望失望、摒棄.
舊社站
外部連結
分類:2020年啟用的鐵路車站
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故事大綱
白活鍾情陶莉娟，陶莉娟愛的卻是范守望. 可是范守望的心仍然繫於已貴為皇妃的柯韻姿. 陶莉娟被范守望拒愛，感情受創，隨之而來是因愛成恨. 陶莉娟幫助于繼光拆散了范守望與白活這對商界孖寶. 接著更將白活的異能發揮至最盡，要白活與范守望相鬥相爭，成為于繼光打擊范守望的最重要的棋子. 沒有了白活，范守望如斷了一臂，還要承受千夫所指，親人好友的離棄，令范守望孤獨無助，舉步為艱. 然而，范守望是一個遇強愈強的人. 在葉媚的幫忙下，查得黃小強的死，村毀人亡的事，一切皆是于繼光背後所做. 范守望將仇恨化為力量，明白到要再創高峰，方有能力為死者報仇，打倒于繼光.
于程對於甚麼是愛情，仍然不太懂！她看見過母親為情傷而含恨而終，再看見柯韻姿為了真愛要枉死車輪之下，于程很想知道甚麼才是真正的愛情！是她欲探究父親對她的感情關係之外的第二個重要課題！清麗獨特的于程，自有她尋求心中答案的方法. 恰巧地，對於于繼光及柯韻姿，同樣與范守望這個人牽上萬縷千絲的關係. 于程於是選擇去了解范守望來探討她的兩大課題. 范守望感激于程，故此接受于程任其助手的要求，與于程的感情亦開始慢慢滋長. 范守望看準中港往來愈來愈密切的前景，計劃在深圳興建大型商場，再次與于繼光正面競爭，亦免不了受到于繼光暗中的破壞. 范守望與于程並肩作戰，排除萬難，二人間的感情再度昇華.
另方面，白活被陶莉娟捧成為商界先知，如神般人人皆拜聽其經濟及市場的分析，視其理據為投資取向. 白活的每一字一句，大有點石成金的威力. 白活終於發覺錯信了陶莉娟，錯看了一些偽造的資料，錯誤地抨擊范守望，令范守望陷於于繼光的魔掌下，艱苦作戰. 白活醒悟自己盲目地愛了一個不該愛的女人，後悔被蒙騙與范守望兄弟決裂. 白活迷失了… 這時，李的已學有所成，成為廉政公署的臥底，潛在于繼光公司裡收集証據，還暗中將于繼光要謀害范守望的消息告知范守望. 可惜事敗，李的慘死. 李的之死，范守望再痛失一位好友，不禁令他更加懷念起白活來. 一幅由幾個好友合力完成的砌圖，蘊含著團結就是力量的深層意義. 范守望決定主動找白活，希望白活能明白一切的誤會，重拾友誼，團結起來，對抗惡勢力. 白活未料到范守望能夠以德報怨地對待自己，決定暗中與范守望聯手，先回到陶莉娟身邊，然後再伺機裡應外合，一起反擊于繼光. 這時，一項世界性大型渡假樂園（Wonderland）的興建計劃正要展開，由在亞洲甚麼國家或地區選址開始，已成為非常矚目，甚具爭議的大事. 范守望看準香港大嶼山的前景，亦為了曾經許下的承諾，就是要完成人人開心歡笑的夢想，積極爭取將Wonderland建址該處. 其時，白活假意接受陶莉娟的建議，成立公司，對抗范守望，落力爭取選址在泰國. 其實暗地裡，致力令Wonderland在泰國興建的是于繼光.
白活與范守望已暗中合作，惟在Wonderland選址問題上，白活的分析，確實認為泰國要比香港的大嶼山合適不過，儘管二人聯手對付于繼光，但在范守望與白活之間，也是一次真正的實力交量. 范守望與白活一起的確是無懈可擊，于繼光終於徹底失敗. 走投無路的于繼光竟以女兒于程作為要脅，尤幸最後也能良心發現，自己性命救回于程. 陶莉娟方面，須則真正所愛已經是白活，但已無顏面請求白活的原諒，惟有悄然而退.
致於Wonderland的選址爭奪戰中，意向在泰國的白活稍佔上風. 無奈，一前史無前例的大型海嘯，將東南亞沿海地區受到嚴重的摧毀. 最後香港成功當選，范守望得到勝利. 兩雄相爭，誰勝誰負並沒有損害二人的友情… 范守望的事業達到最高峰… 可是，白活引退了，去過他喜歡的生活…
批評
雖然故事盡力想描述香港人在1970年代的自強不息，但劇情卻有不少犯駁和脫離現實的地方，使不少年長的觀眾在觀看最初幾集時，由於劇情和當年的現實相差太遠而轉台. 而編劇亦未能就三十年前所發生的事作足夠的考證. 這被三十年前由甘國亮執導，同樣標榜香港社會變遷的另一套電視劇《輪流傳》比了下來(雖然後者因收視不敵競爭對手而被逼腰斬).
ELEPHANT KASHIMASHI
ELEPHANT KASHIMASHI（エレファントカシマシ）是日本摇滚乐團，1981年成軍，1988年正式出道. 所屬經紀公司為Amuse，所屬唱片公司則為日本环球音乐. 暱稱ELEKASHI（エレカシ）.
宮本浩次
（🇯🇵、June 12, 1966)，主唱、吉他、布鲁斯口琴. 東京都北區赤羽台出身. 暱稱「宮次（ミヤジ，MIYAJI）」.
高綠成治
（🇯🇵、April 15, 1966），貝斯. 東京都中央區月島出身. 暱稱「成ちゃん（SEICHAN）」.
富永義之
（🇯🇵、April 14, 1966），鼓手. 東京都北區赤羽出身. 暱稱「トミ（TOMI）」.
曼塔图拉
曼塔圖拉（ມັນທາຕຸຣາດ，Manthatulat，）是寮國歷史上琅勃拉邦王国的一位國王，1819年至1837年在位. 《清實錄》稱其為召蟒塔度臘，《大南實錄》稱其為蘆芒.
他是為國王阿努魯塔的長子，曾被送往暹羅曼谷的玉佛寺接受教育. 1791年，獲得Raja Varman的頭銜，成為琅勃拉邦王位的推定繼承人. 1817年，被任命為攝政，掌握實權. 1819年12月31日其父死後繼承王位，並在1820年正式加冕.
曼塔圖拉於1825年前往曼谷出家為僧，琅勃拉邦王国由暹羅任命的官員進行統治. 他在1826年返回國內並掌握實權. 在萬象王昭阿努決定起兵反抗暹羅統治時，他向暹羅王揭發了這件事.
1837年逝世，由弟弟溫膠（Unkeo）擔任攝政.
老半斋
老半斋酒楼是中国上海的一家传统餐饮名店，创始于1905年 ，属于淮扬菜风味菜馆，以制作淮扬面点著称，是中华老字号之一. 著名点心有刀鱼汁面（仅清明前半个月限量供应）、雪菜肴肉面、蟹粉小笼、菜饭、黄豆汤；亦制作淮扬大菜，如蟹粉狮子头、红烧鮰鱼.
历史
老半斋最早在汉口路湖北路口，自民囯初年至90年代在汉口路浙江路口. 老半斋由揚州籍的銀行家集資創辦，原名“半斋总会”，後來由於附近開設“新半斋菜馆”而改名”老半斋”. 1949年以後被中共沒收成爲國營企業.
在原址的時代老半斋主要為茶樓、餐館形式. 90年代，老半斋關門重建、裝修，但由於内部問題後來放棄裝修. 1999年因为市政工程需要，老半斋酒楼从汉口路596号原址搬到了如今的店址福州路600号.
老半斋也曾因服务态度恶劣饱受批评，2016年更被日本一家电视台评为“零分餐厅”，老半斋也因此一度停业整顿. 重新开业后，老半斋服务与菜品质量有了明显改善，生意也恢复火爆.
2017年10月31日，刚刚连任中共中央总书记的习近平与其他中共十九届中央政治局常委一起，到中共的诞生地上海和嘉兴进行考察，期间全体常委与陪同的上海市领导来到老半斋就餐，引发外界关注.
維吾爾族文學
維吾爾族文學分為碑銘、詩歌、神話傳說等形式，所有文學體裁中，愛情詩的數量占了非常龐大的比例. 維吾爾族文學學內容上以愛情為主，但歌詠的對象並不只限於情人.
依據維吾爾文學發展的歷程，可以大致區分為七個重要的時期，分別為：鄂爾渾時代與回紇汗國時期、喀喇汗王朝與高昌回鶻國時期、察合台時期、葉爾羌汗國時期、清代前期、清代後期（批判現實主義時期）、現代時期.
鄂爾渾時代
此時其時間為7～9世紀中期，在這個時期，維吾爾族的祖先在鄂爾渾河的草原上建立了東突厥汗國、後突厥汗國以及回紇汗國，所以用鄂爾渾時期來稱呼此時期. 這一時期文學體裁包括民歌（如《敕勒歌》）和碑銘.
碑銘作品
這一時期的維吾爾族祖先在草原上建立的東突厥汗國、後突厥汗國以及回紇汗國在當地留下大量的突厥文碑銘. 透過這些碑銘上的文字及故事，能使研究者了解當時的歷史、文學以及語言的發展.
雀林碑
此碑約建於西元686年，推測可能是要紀念後突厥汗國大臣暾欲谷. 篆寫人不詳.
翁金碑
約建於693年，在翁金河畔發現而得名. 而紀念的對象有不同的說法，有人認為是紀念後突厥汗國頡跌利施可汗其妻，又有人認為是紀念默啜. 篆寫人極有可能為暾欲谷.
暾欲谷碑
立於720年，差不多為唐初時期，是後突厥汗國大臣暾欲谷的自傳，描述了他輔佐了三朝：頡跌利施、默啜、毗伽三位可汗，立下了豐功偉業與斐然的政績. 在這個碑中，採用了對話的形式，押韻方面也富有巧思，內容則類似格言，用明喻的方式來表現. 篆寫人為暾欲谷本人.
闕特勤碑
全文總共分為兩大部分，第一部分是題銘或小議，共有11段. 第二部分為正文，分四大段，敘述汗國締造的五十年過程. 碑文主要描寫四個人：頡跌利施、默啜、毗伽三位可汗，以及毗伽的弟弟闕特勤等四人，每一段各描寫一人在領導國家時，征戰沙場的詳細過程.
高昌回鶻國與喀喇汗王朝時期
此時期為9世紀中期～13世紀，包含高昌回鶻國與喀喇汗王朝兩個政權. 兩國的文學各有一定風格，文學體裁包括傳說（比如《乞希塔納‧伊利格‧伯克》、《烏古斯可汗的傳說》）、詩歌，以及語言學作品《突厥语大词典》.
福樂智慧
《福樂智慧》採用了穆台卡里甫調式，即十一音節為一行的形式（短長長/短長長/短長長/短長）寫成；而押韻則是採用聯行體的形式，每兩行同韻，在書中的一萬多行中，形式完全沒有改變.
突厥語大辭典
由語言學家麻赫穆德·喀什噶里創作，是他最為重要的貢獻. 該書在政治上有宣揚汗王形象的作用.
麻赫穆德·喀什噶里花了大量時間在調查上，得到第一手的詞彙資料後，他以阿拉伯語法、詞法為標準，分別歸納、整理以及剖析詞的來源、出處，還有像是發音差異、構詞規律等都有解釋，並輔以例證來完善每個詞彙. 該辭典中總共收錄了7500個詞條，除了單詞之外，亦收錄有大量的詩歌、民歌和珍貴的民間文學資料，如：敘事詩、輓歌悼詞、各地突厥民族的民歌、酒歌、格言諺語等，因此有一定文學價值.
察哈台時期
持續時間為13～16世紀，包括蒙古建立的察合台汗國以及帖木兒汗國，《愛經》等詩歌是這一時期的名篇.
《愛經》
由哈喇子彌所作，由許多書信體的詩束組成. 該作品不僅歌頌九天安拉，也歌頌了心上人.
《古麗和諾魯茲》
敘事長詩《古麗和諾魯茲》是魯斐提最有名的作品. 維吾爾族的傳統舞蹈古麗，以及諾魯茲節都與這一詩歌有關.
《帕爾哈德與希琳》
敘事詩《帕爾哈德與希琳》的作者為維吾爾族詩人、思想家納沃伊，詩中的傳說在中亞地區十分流行. 納沃伊根據了維吾爾民族原有的傳說改編而成，講述了和闐王子帕爾哈德和希琳公主的愛情故事. 作者在這部詩中創造了帕爾哈德等許多正面的光彩形象. 該詩作有浪漫主義氣息和現實主義精神，對後世有一定影響.
葉爾羌汗國時期
此時期從16世紀持續到17世紀，由葉爾羌汗國統治. 該時期的文學不如上一時期，但仍有值得討論的部分. 此時期最興盛的為詩歌，如阿牙再‧伯克‧希坎斯提之《世事紀》，除具有文學價值外，亦有一定歷史價值.
《世事紀》
敘事長詩《世事紀》是阿牙再‧伯克‧希坎斯提所作. 阿牙再‧伯克‧希坎斯提在朝廷工作時，肩負賽义德賦予的使命，前往中亞的巴達赫尚，偶遇了他在二十年前所熱愛過的人，舊情往事一一湧上心頭，徹夜難眠. 在一天抵達客棧後，與同房的朋友喝酒傾訴，因而寫下了這篇敘事長詩. 全文有1325句聯句，2650行，講述了王子和熱娜的愛情故事.