cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
龚立人
龚立人，富察氏，满族，隶正白旗. 幼年被父亲第十代硕肃亲王善祈送至日本，为原田拓山养子，改名原田立人. 东京振武学校与士官学校毕业后，随日本陆军大臣至中国东北从事翻译、情资蒐集工作，协助日军在東三省的擴張掠奪. 1932年于满州国担任军政外交部最高翻译官，抗日战争结束后，于1947年用钢笔剖腹自尽.
早年
龚立人于1906年（清 光绪三十二年）出生於吉林珲春，满族人，原姓富察，隶正白旗，是旺吉努孙哈什屯后世，第十代硕肃亲王善祈的第13子. 善祈眼看清政府政权旁落，亟欲复兴，遂于1911年12月将年仅5岁的立人送至日本，做日籍友人原田拓山的养子，望加以调教，在日后复兴大清帝国.
立人接受养父所授的军事、情报、资料蒐集、文书行政等专业训练，并且有了一个日本名字：原田立人. 原田立人进入日本东京振武学校与士官学校就读，受到了浓厚的军国主义教育的熏陶，笃信军国主义影响下的武士道精神. 由于在学期间展现的语言天份，以及倚靠养父原田拓山的政治关系，原田立人在1930年毕业之后，开始为日本陆军大臣南次郎从事翻译工作.
翻译官生涯
1931年，原田立人随日本陆军大臣南次郎回到中国东北，并且首次化名为龚立人，成为日本军政府的间谍，以其专业能力蒐集、翻译了大量的情报与资料，帮助日本关东军对中国的侵略行为.
龚立人了参与多次关键性的秘密会议，包括与吉林省亲日政权长官熙洽的会谈，商定了将迎溥仪至东北，成立“满州国”复国方案，以及1932年与东北各省领袖于沈阳大和旅馆召开的“东北政务会议”，议定满州国未来的政权职务分配，龚立人于期间居中引线，整合东北派系間的政治关系. 同期间，龚立人结识了日本在北平的警务学堂总监之女须藤妙子，两人于旅顺成婚.
转向
1932年滿洲國成立之後，龚立人被任命为满州国军政外交部最高翻译官 ，这段时期，龚立人心中的爱国情绪空前膨胀，然而其心中的“国”仍然停留在“大清帝国”的概念之中，目睹满洲国政权实际上成为日本操控下毫无自主权的傀儡，这种爱国情绪与其工作形成了巨大的矛盾. 摆荡于清傀儡政权的最高翻译官、卖国汉奸与日本军国主义的身分立场之间，龚立人开始转向批判日本关东军的侵华政策，并且利用职务权力释放了一些被关东军逮捕关押的中国人，包括国民政府情报机构驻新京联络员何志凯的全家. 何志凯隶属中统谍报系统，在沈阳经营客栈作为掩护，供中统情报人员接头和中转情报之用. 因事泄，何志凯全家被捕. 何志凯被捕不久就供出了沈阳的全部国民政府情报体系，使其遭到毁灭性清剿. 何志凯的出卖并没有换来宽恕，全家被日方送往731部队，拟作为细菌战的试验品. 在危急时刻，龚立人出面活动，以何志凯同乡的名义拼命作担保，力称何志凯只是无意中被中统利用，其本人并不知情. 龚立人没想到的是，这次营救何志凯的经历却成为他不幸结局的重要伏笔.
日军于是视立场摇摆的龚立人为危险份子，在1934年以职务调整之名將其遣返回日本东京，实施严密监视. 但是龚立人在东京仍然收集着日本对满、对华政策的情报. 他的这些秘密动作被日本妻子察觉，但是须藤妙子不仅没有告密，反而帮龚立人作掩护，并说："人生就像乱流中的一叶扁舟，下一刻不知被冲向何处，但是我将与夫君您共乘一条船，我追随和忠于的只有夫君您一个. "
1936年2月26日深夜，日本东京发生了举世震惊的226兵变. 是夜，天降鹅毛大雪. 由于首相冈田启介、天皇侍从长铃木贯太郎、财政大臣高桥是清等高官遇袭，警视厅用于监视和软禁龚立人的力量被紧急抽调去增援控制兵变，龚立人得以偕怀孕4个月的须藤妙子逃脱. 他们乘着夜色，踏着厚厚的积雪，在东京的街头匆匆赶路，迎着驶过的军车雪白的灯光，与一队队的兵变士兵擦肩而过. 纷飞的大雪让人睁不开眼睛，成了最好的掩护. 龚立人与须藤妙子最终从东京湾坐船潜逃回中国，居住于天津，经营“蒲察茶室”，并继续暗中从事情资蒐集、秘密援救等工作，与满裔作家、民间组织、及各国外交情资人员均保持密切关系.
衰落
1937年7月7日，日军制造“卢沟桥事变”，开始全面侵华，次月武汉、广州沦陷. 龚立人以茶室为掩护的情资工作在动荡严酷的抗战期间难以进行，经济收入也陷入困境.
龚立人与须藤妙子婚后育有一女一男，长女于一岁不到即夭折，次男在1941年失踪，从此下落不明. 此后，须藤妙子的健康每况愈下，于1944年冬患肺炎不治.
1945年两颗原子弹轰炸日本长崎、广岛，8月15日中午，日本天皇裕仁广播《停战诏书》，宣布接受《波茨坦公告》所规定的各项条件，无条件投降. 中国经过艰苦的八年抗日战争，终于取得胜利. 八年期间，军队、平民伤亡2100万人，财产损失和战争消耗达1000亿美元.
翻译官之死
日本战败投降后，龚立人的岳父、前北平警务学堂总监于1945年9月5日吞枪自杀，留下的遗书中表达了对天皇的效忠，并讥讽了龚立人的立场暧昧、须藤家把妙子嫁给龚立人是耻辱. 此时，龚立人的日本故交、满洲故交和内地故交也都出于各自立场不约而同地骂其为“三姓家奴”. 由于龚立人在伪满政府中的任职经历，他也于1945年12月被国民政府拘捕，由于龚立人在华期间曾为日本军政府从事情资工作、担任高级翻译官，协助日本关东军对中国的侵略，因此1946年初被江苏高等法院判处协助通敌卖国罪，判处无期徒刑.
但从1947年初开始，龚立人被允许在狱中用打字机撰写回忆录，作为伪满政权运作的历史记录. 并允许写信. 1947年9月，龚立人当年在满洲救下的中统联络员何志凯突然出现，指控龚立人是迫害、杀戮东北抗日力量的重要元凶，并编造了龚立人在沈阳警察局亲自指挥对何志凯严刑拷问、把抗日力量送往731进行灭绝的累累罪行. 何志凯为掩盖当年熬不住刑，变节招供的丑陋历史，必须把罪责全部推到一个他现在能推到的人——龚立人身上. 驱使他的既有害怕当年变节招供的历史败露的恐惧，也有对自己当年在牢狱中所受折磨的一种面向前伪满政权官员进行无差别复仇的心理. 当他无法指控日本人时，他只有拿自己触得到的目标——龚立人开刀.
1947年10月17日深夜，狱中的龚立人在跟随其多年的打字机上留下中文、日文遗书各一，用钢笔剖腹自尽. 尸检显示在剖腹之后历经了漫长而痛苦的数小时才死去.
1947年冬，龚立人生前在日本的好友将龚立人的骨灰携回日本，安葬于长野县安乐寺.
裕民坊
裕民坊（Yue Man Square）位於香港九龍觀塘市中心，為區內昔日著名購物街道. 裕民坊原指裕民坊街道兩旁及裕民坊公園，現時普遍指觀塘市中心重建項目一大型重建項目凱匯及其附屬新落成商場：裕民坊.
歷史
1950年代前，裕民坊末發展前是官塘灣內的一個小海灣，名為深灣，位於牛頭角和官塘之間，有農民在鱷魚山和月華街山崗之間的谷地以耕種為生. 1947年，政府將晒草灣土地給予亞細亞火油公司興建儲油庫，因為改於深灣對開海面即現今開源道一帶傾倒垃圾，該處逐漸堆積成一個垃圾池. 國共內戰期間有大陸難民聚居於此，收集垃圾變賣為生. 1950年代，政府開始發展牛頭角和官塘，1954年，由佐敦谷至深灣的牛頭角道落成. 1955年，政府開始在官塘灣填海發展工業區， 並將道路延伸至亞細亞火油公司晒草灣儲油庫，政府改於荃灣醉酒灣傾倒垃圾、205間寮屋戶徙置到牛頭角福華村.
在1950年代末及1960年代初，位於當時的觀塘社區心臟地帶的裕民坊已開始發展. 而到了1990年代，林立的商舖更擴展至鄰近的各個街道（如物華街、輔仁街、仁愛圍、同仁街），包括銀行、金舖、時裝店、沖印店、當鋪、書店、超級市場、戲院、食肆等，每一條街都有其獨特的色彩.
例如物華街過去就以金舖及銀行的集中而著名. 此外該處更設有多間食肆，提供各類的中式美食，例如花園餐廳、粵菜及潮菜等. 市民亦可以沿著裕民坊探索該區的舊風貌，又或在附近的apm購物.
而裕華大廈、國泰大樓一帶有包羅萬有的街坊小店和攤檔，地面有五金店、涼茶鋪、生果檔、時裝店、家具店、牛雜檔、報紙檔、漁具店、鐘表行、影印店、賀卡店、影碟鋪. 樓上則有健身院、跌打醫館、髮型屋及芬蘭浴等. 這些大廈地下設有小巷，連接裕民坊與觀塘道. 區內亦可見在觀塘較著名的書法家曹華安所書寫的招牌.
未來發展
為配合了觀塘市中心重建計劃，此道路位處第四、五發展區範圍，將在重建後期封閉，巴士站亦會停用，整個範圍將只有裕民坊休憩公園獲得保留.
腓罗迈卢斯
腓罗迈卢斯（Philomelus）. 古希腊神话人物之一，为得墨忒耳和伊阿西翁之亲属. 他曾买了两只公牛，发明了马车以及犁，并在自己的土地上耕种和栽培了作物. 后来他的马车以及犁成为了大熊座.
必維國際檢驗集團
必维集团（Bureau Veritas，简称BV），1828年在安特衛普成立，目前总部设在法国巴黎，是一所国际检验、认证集团，从成立至今，必维国际检验集团的服务网络覆盖150多个国家. 总部设有六大部门，分别从事船舶检验、进出口商品检验、工业产品检验、集装箱检验、工程监理、体系认证、产品认证、及航空航天检验等.
上本達之
上本達之（🇯🇵，）是日本山口縣宇部市出身的職業棒球選手，司職內野手，效力於日本職棒埼玉西武獅.
马烽
马烽（），原名马书铭，男，山西孝义人，中国作家，中国当代文学流派“山药蛋派”的代表作家之一.
金沙江创业投资基金
金沙江创业投资基金簡稱金沙江創投或金沙江創業投資，是一家企業早期投资基金、私募股權基金和早期风险投资机构，同时管理美元与人民币基金 ，于2004年10月在美国设立. 2006年6月，金沙江创业投资基金在北京設立立代表处. 淡马锡曾經向該基金注資. 金沙江创业投资基金投资過的项目有百合网等公司.
小行星5598
小行星5598（5598 Carlmurray）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1991年8月8日发现.
轨道参数
小行星5598的轨道半长轴为2.1903316 UA，离心率为0.113.
創造論
創造論（Creationism）或称創世論、神創論，常見於古代人類記錄與「外來」智慧對話的典籍記載. 創造論者普遍相信人類、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物創造，通常為神、上帝或造物主. 最广义来说，創造論包含了一系列連續的宗教观点，因此分为许多分支 ，这些分支对于诸如进化这类的对自然的科学解释的接受度也各不相同.
创造论一词最常指代对特创论的信仰. 特创论是指一种对某个神圣法令创造了世间万物，且该神圣法令的唯一正确的解释来源自基督教基要主义者对聖經中的創世神話进行直译的主张. 目前，「年轻地球创造论」是创造论最常见的變体. 年轻地球创造论在的基礎上认定，宇宙万物及其宇宙的各种生命形式是在近10000年中被特別創造出來的，并且年轻地球创造论提倡伪科学性的. 而这与自18世纪以来的截然不同，后者认为或可以解释地质年代中与《创世纪》中冲突之处，但同时也反对进化. 现今的古老地球创造论者支持并继续反对进化论中的解释. 随着创造论与科学的争议日渐增多，创世科学以智能设计和的形式再度进入大众和学术界视野.
圣经中的基础
许多创造论者的信仰基础部分或全部来源自旧约圣经，尤其是創世記部分：
是创造论解释中的重要一环，生命周期、“世纪”以及其他圣经中对时间描述的复杂系统的解释大都出自圣经年表. 近几十年来，很多人试图将神创论与圣经脱钩，并将其重铸为科学，这些尝试主要包括及智能设计论.
分类
在人们探讨创造进化争议时，常常会用过于简单的二分法进行分类，为了消除这一误解，1999年，的使用一张图表描述了一系列連續的、在大众中有关创造论的宗教观点——从最极端的圣经直译创造论到另一侧最极端的唯物主义进化论，她的频谱和研究成果随后在大众的讨论中被广泛使用，后又发表在了该年的《国家科学教育中心报告》中. 随后又有其他学者提出了其他的分类 和比较方式. 2009年，斯科特检视并修正了她的研究成果，并认为智能设计论与其他几种创造论有重叠，并认为每一种创造论都是代表着一种信仰和立场. 修改后的图表额外增加了各派对地球的年齡的观点，并细化了各派对进化的看法. 修改后的图表被最先发表于《进化对创造论：一份导论》，之后国家科学教育中心基于书中修改后的图表重写了官方网站中的内容.
修改后的图表认为，创造论主要分以下几种：
年轻地球创造论
許多年輕地球創造論者，如和，相信上帝在過去一萬年內創造了地球，對《創世紀》創造敘事予以字面理解，將其置於據聖經世系近似的時間框架中. 大多数年轻地球创造论者认为宇宙和地球的年龄大致相同，少数则认为宇宙比地球的年龄稍大一些. 年輕地球創造論者為宇宙給出的年齡與及其他年輕地球時間框架一致. 另一些年輕地球創造論者則相信，地球及宇宙被造出了有年齡的外表，所以世界看起來比它實際上老得多，也正是這種表象讓地質學發現及其他測定地球及宇宙年代的方法得到了更長的時間線.
古老地球创造论
古老地球創造論認爲物理宇宙是上帝創造的，但《創世紀》中描述的創造事件應當作比喻. 秉持该论者相信天文学家和所描述的宇宙的年龄及地球的年龄，唯对现代进化论的細節容許置疑.
老地球創造論本身至少有三類：
間隔創造論
間隔創造論（亦稱毀滅-恢復創造論，恢復創造論，或間隔理論）是老地球創造論的一種形式，它斷定如《創世紀》所述的六日創造期包含六個字面上的24小時的一天，但在《創世紀》第一與第二節中兩個不同的創造之間有一個時間間隔. 該理論宣稱其解釋了許多科學觀察，包括地球的年齡. 因此，六日的創造(第三節以後)開始於地球“空虛混沌”之後的某個時候. 於是一個不確定的時間間隔可以插入到宇宙初造之後，至《創世紀》創造敘事之前，即現在的生物物種及人類被造之前. 因此，間隔理論家能夠同意有關地球及宇宙年齡的科學共識，並保有對聖經文本的字面解讀.
某些間隔創造論者擴展了創造論的基礎版本，提出在時間的“間隙”內生物生命的“原始創造”. 這被認為是《彼得後書》3:3-6中提到的“當時的世界”. 超過10000年的化石及考古遺址的發現一般被歸因於這個“當時的世界”，也可能聯繫到路西法的叛亂.
日-紀創造論
日-紀創造論對《創世紀》記載的創造做隱喻性解讀，認爲《創世紀》的六日創造并非通常的24小時一天，而是長得多的時期（從數千至數十億年）. 《創世紀》記載從而可與地球的年齡協調一致. 該理論倡導者既見於神意進化論者，亦見於漸進創造論者，前者接受關於進化論的科學共識而後者拒斥之. 據説該理論基於希伯來語詞“日”（yom）亦可指有始有終的一段時期，不必是24小時一天.
日-紀創造論試圖調和《創世紀》敘事與現代科學，主張創造之“日”其實持續了更長時間，并非通常的24小時一天（如名所示，每一“日”持續了一紀）. 據此看法，創造之“日”的順序與持續時間或可平行於科學共識的地球及宇宙年齡.
漸進創造論
漸進創造論相信上帝在幾億年間逐漸創造出新的生命形式. 作爲老地球創造論的一類，該理論接受主流地質學、宇宙學對於地球年齡的估計，考古學，以及微觀進化等某些生物學教義，以自圓其說. 據此觀點，創造發生於物種的急劇爆發期，所有“種類”的動植物在數百萬年間分階段出現. 爆發之後是停頓或均衡期，以適應新來的物種. 這些爆發代表著上帝通過神聖干預創造有機體的新類型. 由考古記錄觀之，漸進創造論認爲物種不是由祖先穩定轉變而逐漸出現，而是一同出現并且完全成形.
這種觀點拒斥宏觀進化，稱其在生物学上站不住脚，也没有化石记录支持. 其亦拒絕接受生命的共同血緣來源于最近的普遍共同祖先. 因此它否認宏觀進化的證據，而接受微觀進化為造物主設計到遺傳結構中的遺傳參數，以兼容（生物）適應環境及生存的原理. 一般而言，該理論擁護者視其爲字面創造論與進化論之間的折衷立場.
漸進創造論可以同對《創世紀》敘事的釋經學方法結合起來，例如日-紀創造論，或對《創世紀》的框架、隐喻性、诗性观点.
新创造论
新創造論是一場偽科學運動，旨在重述創造論，使其更易為公眾、政策制定者、教育者及科學共同體所接受. 其意圖用非宗教用語並不訴諸經文來重塑關於生命起源的爭論. 該運動是對1987年美國最高法院就裁決的回應，該裁決認為創造論是一個固有的宗教概念，在公立學校的課程中宣揚創造論之正確或準確，違反了第一修正案中的政教分離條款.
新創造論的一條主要主張聲稱，以自然主義為基礎的、表面上客觀的正統科學，實際上是一種教條式的無神論宗教. 其支持者認為，科學方法排除了某些對現象的解釋，特別是那些指向超自然因素的解釋，從而有效地排除了宗教見解對理解宇宙的貢獻. 這條主張導致新創造論者公開且常常有敵意地反對其專稱的“達爾文主義”——他們一般指的是進化，但他們可能會將其擴展到包括自然發生說、恒星演化、大爆炸理論等概念.
與他們的哲學前輩不同，新創造論者很大程度上不相信創造論的許多傳統基石，比如年輕地球論，或教條式字面解釋聖經.
智能设计
智能设计是一種僞科學觀點，認爲智能原因，而非自然選擇之類的無引導過程，能極好地解釋宇宙及生物的一定特徵. 該觀點的主導倡議者全都跟探索研究所（Discovery Institute）有聯繫. 探索研究所是一家智庫，運用楔子戰略，試圖替換科學方法，代之以接受超自然解釋的，“同基督教及有神論確信相協調的科學”. 科學與學術共同體廣汎同意智能設計是創造論的一種形式，有時也稱之爲“智能設計創造論”.
智能設計起源于創造科學的重命名，試圖避免一系列排除美國公立學校創造論教學的法院判決. 探索研究所已經開展了一系列改變學校課表的運動. 在澳大利亞，課表由州政府而非當地的學校董事會控制，聯邦教育部長布倫丹·納爾遜提出在科學課上教授智能設計的想法，引來公眾一片譁然；部長很快承認，如果要教授智能設計的話，正確的場合是宗教或哲學課上.
在美國，公立學校的智能設計教學被聯邦地區法院裁定為違反了美國憲法第一修正案的政教分離條款. 在基特茲米爾訴多佛案中，法院發現智能設計不是科學，且“無法將其與創造論者脫鈎，故而是宗教的前身” ，因此不能在該法院轄區下的公立學校科學課堂作為進化論的備選來教授. 由此，這份裁定，基於之前美國最高法院在愛德華茲訴阿奎拉德(1987)和埃潑森訴阿肯色州(1968)中的判決，並應用萊蒙測試，建立了一個有說服力的先例，為其他聯邦法院轄區下公立學區的智能設計教學創造了法律障礙.
神創論觀
「神創論」是創造論的一種，「創造論」也可以指創世神話.
歷史
雖然「創造論」這一名詞在近代才發明，其歷史卻為悠久的宗教史的一部分.
「創造論」一詞在1920年代被專指基督教基要主義者基於對直譯聖經中《創世紀》的理解，並反對人類進化理論的行動. 這些組織曾經成功地使美國公立學校停止教授進化論思想. 而年輕地球創造論者從1960年代中開始推廣在公立學校科學課上使用「洪水地質學」教授「科學創造論」，以支持《創世紀》. 在Daniel v. Waters一案（1975年）中，判決為在公立學校中教授創造論違反了政教分離，而其內容中所有引自聖經的文字均被除去，並重命名為創造論科學. 在Edwards v. Aguillard一案（1987年）中，判決為創造論科學有違憲法，教科書中任何提及「創造論」的字眼均換為被認為是一新科學理論的「智能設計論」. 在Kitzmiller v. Dover一案（2005年）中，判決為智能設計論非科學，並有違憲法中對在科學課上教授宗教的限制.
早期及中世紀基督教裡的創造論
在某種程度上，早期基督教教會父老將《創世紀》視為寓言故事，認為其精神上的意思比文字上的意思更為重要，但同時並不否認對文字的解釋. 1世紀時使徒保羅描述《創世紀》第二章第24節為基督和教會的意思，而斐洛則描述世界萬物皆同時被創造，創世所需六天表示人們需要秩序，數字6也是一個完全數. 猶太作家如亞伯拉罕·以斯拉可被視為創造論者，但也不贊成過於執著《創世紀》的文字意思. 邁蒙尼德指出，《創世紀》第一至三章不能以字面意思理解.
為回應2世紀諾斯底主義主張《創世紀》純為寓言的觀點，「正統基督教徒」並不接受這種看法，然而他們也沒有單純地理解這段文字的字面意思. 因此俄利根相信世界是上帝所造，但並不如字面理解的一樣分多天完成. 同樣，4世紀時的聖巴西流雖某程度上理解字面意思，但認為創世是在瞬間完成、不需時間的，是一個整體，不可分也不可量度.
聖奧古斯丁在《論創世紀的字面意義》中堅持，《創世紀》描述了神創造萬物，但也同時顯示出萬物是同時被創造出來的，創世的天數只是為了包含教誨而作的分類，是一個邏輯上的思想，與時間毫無聯係. 他認為，光乃天使的照耀，而非實質看得見的光. 他也強調，這段經文很難明白，隨著新知識的出現，它也得被重新理解. 特別是基督教徒不應為了教義而對經文作出自以為是、荒謬及有違實質觀察證據的理解.
和奧古斯丁一樣，13世紀的托馬斯·阿奎那認為人們應毫不動搖地相信經文的內容，同時也要注意「聖經可以多方面解釋，人們不應執著於單一種解釋，並要準備當這種解釋被證明為誤時捨棄之，以免聖經被非信徒譏諷，信徒的信心被削弱. 」
自然神學
自從1517年，宗教改革使人們更強調非神職人員對聖經的理解. 馬丁·路德提倡萬物於約6000年前在6天內創造，並聲稱「摩西寫道，未受過教育的人也可以對創世有清楚的理解」；但一位德國農民對一段翻譯的理解會和另一位熟悉早期猶太語言及文化的猶太人不同，而路德還需要提及其有寓言價值的意義，如何謂「蛇」（誘人犯錯的狡猾之徒）. 約翰·加爾文也不同意瞬間創世之說，並批評這些堅持存在「穹蒼以上的水」並有違當代對自然界理解的人.
1650年，阿馬總主教詹姆斯‧烏舍爾發表了根據聖經所寫歷史的烏舍爾年代表，並算出創世年份為公元前4004年. 這個理論被廣泛接受，但在18世紀至19世紀發展的現代地質學發現的地層和化石則證明了地球的年齡更老. 支持聖經大洪水的災變論在英格蘭十分流行，但似乎仍不堪一擊； 而到了1850年時所有地質學家和大部分的福音派基督徒已採納了不同版本的年老地球創造論，但他們仍繼續反對進化論.
自然解釋
約19世紀起，拉馬克的物種變遷論開始在巴黎和愛丁堡得到小數目的支持者，主要為解剖學家. 英國當時困於拿破崙戰爭中，並恐怕如美國革命及法國革命等的共和革命會威脅君主制. 達爾文逐漸發展的物競天擇理論當時還是個秘密. 英國面臨的威脅溫和了下來，無名氏於1844年發佈的《創造的自然歷史痕跡》引起了公眾的興趣，並得到了貴格會和一神論派等宗教團體的支持，卻被科學界所抨擊，原因為其缺乏實在、強硬的科學證據支持.
1859年，達爾文以《物種起源論》為研究目標時，提供了所發現的演化現象，成為來自權威資料的證據，科學家們也開始較激進的相信進化論的存在，以突破當時宗教社會的保守壓抑. 這一點被英國國教會的保守派信徒所抗拒，但他們的注意力很快便轉移到了造成更大迴響的自由主義神學的《論文與評論》，因為它介入了幾百年前由伊拉斯謨開始的「高等批判」爭議. 此書重新檢閲了聖經，並質疑了對聖經字面意思的理解. 1875年，大多數美國博物學家支持神導進化論，當中很多是都會包含人類的特殊創造論.
中國古籍裡的創造論
中國雖然有民間多神及自然崇拜，但是皇室中獨特的「天子祭天」，仍在許多朝代以非偶（圖）像崇拜的祭天儀式綿延流傳.
中国汉朝的思想家董仲舒提出的一套神学理论，成为当时君主获得统治合法性的一个依据，同时也是儒生集团制衡君主的一个思想工具. 天人感应之說，起源自《洪範》：「肅，時寒若」，「乂，時暘若」，意思是說君主施政態度能影響天氣的變化. 董仲舒在這個理論基礎提出「天人感應」之說. 董仲舒把“天”人格化，认为天是有意志的，能够支配一切的最高主宰，为“百神之大君”. 自然界的一切规律，以及人类的人事变化都是“天”所决定的. 蕭瀚根據《二十五史》進行的統計顯示，共有79位皇帝下過罪己詔. 胡適認為天人感應此套理論是源自墨家中的天志論.
中国传统文化中的“天”有双重含义：一种含义是有意志的、人格化的. 另一种含义是无意志的、非人格化的，事实上是指大自然. 在“天人相应”的观念中，“天”的含义主要是用后一种. 而天的概念的發展，則呈現出逐漸褪去人格化宗教外衣的過程 ，此外，與基督教等西方宗教中人不可勝神截然不同，中國古代存在“人定勝天”、“天人交相勝” 等思想，《尚書》則有“天視自我民視，天聽自我民聽. ” 的觀點，體現出了樸素的民本主義思想.
實際上，中國人傳統上認為天人合一，包括人在內的萬物都是從原始狀態逐步發展來的，具有一定程度樸素的生物轉化、變化、進化思想（與現代進化論有區別，但在那個時代仍不失為一種創見），如《莊子》中《寓言》和《至樂》篇章中談到不同生物的轉化，而且，中國傳統故事中有不少動物通過修煉變成人的故事. 因此，中國人比西方人更容易接受進化論，且許多人認為進化論與中國傳統並無衝突.
聖經裡的創造論
根據猶太教、基督信仰的《創世紀》的說法，天主（神）在六天之內創造世上所有生物，人是於世界第六日被神所造. 聖經上創世記第一章26節說：「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲. 」並且用泥土造了男人亞當，再用亞當的一根肋骨造了他的妻子夏娃.
印度的創造論
根據印度種姓制度的神話創造論，人是由梵天創造，梵天用頭造出了婆羅門，用胳膊造出了剎帝利，用腿造出了吠舍，用腳造出了首陀羅.
佛教創造論
佛教視宇宙為在「成、住、壞、空」當中不停循環，無有終始的反覆過程.
世間將壞滅時，會起火災，水災，風災，此三大災由業力故，毀壞世間為空無. 壞經久時，於空中再形成世界，並由先前於光音天命終的眾生，投生於空梵處. 最先轉生的梵天，認為自己是梵王、大梵天王，認為自己是自然有，沒人造他，他能造萬物，是眾生父母，並有眾多眾生接著投生於光音天中.
光音天人，福盡、行盡、命盡後，化生於人世間，歡喜為食，身光自照，神足飛空，安樂無礙，當時世界並無日月星辰，無時間，亦沒有男女、尊卑、上下之別. 後來，這些眾生，有人以手沾「地味」（梵語：pṛthivīrasa；巴利語：rasapathavī），遂生味著，嘗之不已，遂生貪著. 他人看到跟著效法，結果他們的身體變得麤澀，喪失神足通，不能飛行，身上的光明也黯淡下去. 就這樣，世間開始有了日月星辰在運轉.
貪著較少的人，仍保有些許光明，貪著較多的人，光明便消失殆盡，而起憍慢不善的根，緣不善故地味遂漸消失. 但由於尚有福業，大地出現「地餅」（梵語：pṛthivīr-parpaṭaka；巴利語：bhūmi-pappaṭaka），色香美味具足，如金色花（karṇikārapuṣpa）、如新熟蜜，食此地餅長壽而住. 但又由於貪著、憍慢之故，又再消失，而出現「林虅」（梵語：vanalatā；巴利語：padālatā、badālatā），色香味具，如雍菜花、如新熟蜜. 但又由於貪著、憍慢之故，又再消失，而出現「妙香稻」（梵語：sāyaṃprātika-śāli；巴利語：akaṭṭhapāka-sāli），不種自生、無糠穢，旦暮收刈苗即隨生，至暮旦時米便成熟.
這些人因為吃了稻子，以致有殘滓穢存留在身，身體欲將滓穢排除，便生出兩種器官，於是，人類至此便產生男女的性特徵，而生情慾染著. 這些被情慾染著的人，被其他同伴趕走，不共同居，擯於眾外. 造立房舍，覆蔽其身，而作非法，此為最初營立家宅，便有家室. 以貪心積聚的緣故，妙香稻糠穢轉盛，其稻無力採收不生. 於是開始劃分地界，各各分之：此是汝地，此是我地，世間田地始為耕種，遂立疆畔.
眾人又因為有人私盜他穀，而爭吵不休. 於是找具足德人，立為地主. 地主見彼諸人，若有過者如法治罰，若無犯者如法養育. 因為他能擁護劣弱，故得剎帝利名，成為了最初的國王. 那時有人厭居家，樂在空閑，精修戒行，則得婆羅門之名.
希臘神話的創造論
神從地球內部取出土與火，創造人類，並賦予人類種種個性和智慧.
美拉尼西亞傳說
人是由天神用紅土和自己的血製成的.
澳大利亞傳說的創造論
創世者在樹皮上面放了些泥土、調好、造成一個人形，然後，使勁往他們的嘴裡、鼻孔裡和肚臍裡吹氣，這些小人立刻動了起來.
印第安人傳說的創造論
「大地開創者」創造樹木鳥獸之後，說：「我要造人了」，便取些暗紅色泥土攙水，做成人類.
皮馬人傳說的創造論
大地之主創造了世界上的一切，他又造了一個漂亮的泥像，並稱這個泥像為人.
瑪雅傳說的創造論
瑪雅人的聖書《波波爾·烏》寫道：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們泥土造了一個人，但這個人很不美，雖然會說話，但卻沒有思想. 造物主沒有辦法，只好打碎重新來做. 他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人，但這些人沒有靈魂也沒有思想，於是，神又找到了可以進入人肉體的東西，人就開始在地球上繁殖.
達雅克人傳說的創造論
天神命令薩拉潘代到地球上造人，他先造石頭人、鐵人，都廢棄了. 第三次造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興.
希盧克人傳說的創造論
創世者喬奧克以泥土創造人類.
阿拉伯創世神話的創造論
真主派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變干. 過了40天，當泥人變干以後，真主給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂.
雷爾運動
雷爾運動認為造物主其實是另一個星球的科學家，利用基因工程創造人類，而造物主的造物主也是用此種方法造物，並且認為若能解決目前的人類問題，將來也能利用科技創造生命，成為下一個有智慧生命的造物主.
神導演化論
神導演化論以宗教觀點解讀演化論學說，認為演化論只是闡明了神是如何創造生物的，並非否定創造論，生命起源中有神的干預，或物種的形態為神的律法所管轄.
創造論所引起的爭論
在2005年，在美國堪薩斯州，政府曾要求課本必須教授「智慧設計」論等演化論以外的其他理論 ，而科學的定義也被修改，作為回應，屬於諷刺性質的飛天麵神因運而生；在2007年，這項修改被否決.
研究創造論的院校
美國自由大學設有創造論研究中心(Creation Studies) ，由生物學教授領導，以學術角度研究創造論，並設有創造論展覽中心. 此外，在自由大學，學生可以選擇副修創造論.
有關創造論的學術文獻
在學術期刊中，可以找到不少有關創造論的學術文獻.
小行星12339
小行星12339（12339 Carloo）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星. 该小行星于1992年12月18日发现.
轨道参数
小行星12339的轨道半长轴为2.2614262 UA，离心率为0.112.
金光赫
金光赫（朝鲜语: 김광혁；英语: Kim Kwang-Hyok；），朝鮮足球运动员，入選過朝鮮國家奧運足球隊及朝鮮國家足球隊. 曾經效力於朝鮮足球聯賽球會4.25體育團.
迪克·里基茨
小理查德·詹姆斯·里基茨（Richard James Ricketts, Jr.，），美國籃球、棒球運動員. 他在1955年NBA選秀中第1輪第1順位被聖路易老鷹選中.
金光赫
申勇南在2004年入選朝鮮國家足球隊，代表朝鮮參加2006年世界盃的預選賽. 及後，參加2005年東亞足球錦標賽預賽，其中在對關島國家足球隊比賽中創出了國家隊和亞洲足協成立後的最大比分記錄，協助朝鮮奪得冠軍取得決賽席位，更以10球而獲得最佳射手.
迪克·里基茨
NBA職業生涯只有3年，被聖路易選中是因為他同時也是聖路易紅雀的球員，並在3A球隊當投手. 1958年3月，他被隊友莫里斯·斯托克斯弄傷後，旋即退休.
金光赫
2007年入選了朝鮮國家奧運足球隊參與了2008年夏季奧林匹克運動會男子足球比賽預選賽. 後來，以超齡身分參與了2009年東亞運動會足球比賽，先後在對日本國家奧運足球隊、澳門奧運足球代表隊、香港奧運足球代表隊和韓國國家奧運足球隊比賽中以替補身分上陣，最後獲得第四名.
马里亚·福尔图尼
马里亚·福尔图尼·马尔萨尔（Marià Fortuny i Marsal，；Mariano Fortuny y Marsal；），西班牙语称马里亚诺·福尔图尼，是19世纪西班牙画家. 他是欧洲最早的一批现代主义艺术家之一，也是当时在巴黎和罗马知名的西班牙加泰罗尼亚画家.
生平
1838年出生于塔拉戈纳省雷烏斯. 9岁时开始参加绘画兴趣课程. 11岁时母亲不幸死于霍乱疫情，父亲不得不关掉木匠铺，离开家乡前往巴塞罗那，临走前将他交给了祖父养育. 为了谋生，他开始在家乡做巡回木偶戏演出，后来在学校学习过油画、水彩画和金银制品手艺.
14岁时和祖父一同前往巴塞罗那. 在那里，他受到了雕塑家多米尼克（Domènec Talarn）的推荐，得以在巴塞罗那省立美术学校（Escola de la Llotja）学习绘画. 师从克劳迪·洛伦萨雷，并深受德国新古典主义画家奥韦尔贝克的影响.
1857年获得獎學金，前往罗马学习. 1860年，他来到摩洛哥，亲身经历了西班牙-摩洛哥战争中的，并用油画将战争场面重现. 从战争归来后，他来到马德里，遇到了当时普拉多博物馆馆长费德里科·马德拉索，不久后娶了馆长女儿塞西莉亚为妻. 1866年，他前往巴黎，与当时欧洲最大的画廊——签订了售画合同. 1870年，他和家人搬到了格拉纳达，开始了新的绘画阶段. 1871年，儿子马里亚·福尔图尼·马德拉索在格拉纳达出生，后来成为了知名的时尚设计师.
影响
马里亚·福尔图尼是当时西班牙最著名的画家之一，声名远扬欧洲和美国. 如今，他的画作分散在马德里普拉多博物馆、加泰罗尼亚国家艺术博物馆、英国国家美术馆、纽约大都會藝術博物館和波士顿美術館等地.
褶邊獸科
褶邊獸科（Periptychidae），又名褶齒獸科，是古新世一科有胎盤的哺乳動物，只有在北美洲出現. 牠們是演化輻射自踝節目的早期雜食性及草食性動物，與一些及現今的有蹄類有關. 褶邊獸科與其他踝節目不同的是其牙齒，前臼齒腫大及垂直的琺瑯質脊. 褶邊獸科不論大型及細小的屬，都有粗壯的骨骼. 從已知的骨骼得知，褶邊獸科一般都是棲息於陸地的.
格尔登·洛桑丹增晋美·益西嘉措
格尔登·洛桑丹增晋美·益西嘉措（，）藏族，安多人，第十一世.
生平
1942年，出生于安多地区的Thevo Takmoe Depa. 1946年，在尊者吉美丹曲嘉措（Je Jigme Damchoe Gyatsho）、尊者嘉木样协巴·丹贝坚赞（Je Jamyang Shedpa Tenpai Gyaltshen）等几位高僧一致的占卜结果下，他被正式认定为第十世格尔登活佛的转世灵童. 按照藏传佛教仪轨，他于1947年在安多的德合仓郎木寺（Taktsang Lhamo）坐床，正式成为第十一世格尔登活佛. 此后，他在德合仓郎木寺开始学习基本的佛教知识.
1957年，他奉第十四世达赖喇嘛之命来到拉萨，西藏噶厦给予其一个荣衔，该荣衔的威望同Namsum活佛（三大活佛，Three Principal Tulkus）一样高. 1959年拉萨骚乱后，他于同年随达赖流亡印度. 1962年，他从达赖处受了更高等级的戒（the higher vows of Buddhist of monk hood）. 从1960年到1964年，他先后在印度布克萨尔、達爾豪斯潜心学习更高级的佛教教理及哲学知识. 1965年，通过流亡政府的层层筛选，他入选了一个教师培训计划，接受了兼具传统与现代的高级教育培训. 1968年，根据前任堪布、法师那旺桑丹仁波切（Ex-abbot Ven. Ngawang Samten Rinpoche）的要求，他接过了监督甘丹扎西确林寺（Gaden Tashi Choeling Monastery，位于印度大吉岭Sukia）的管理的全部职责. 同时，他开始了其在印度瓦拉纳西（Varanasi）的西藏高等研究中央学院的九年学习，学习佛教及藏学. 由于在学习和研究上的出色表现，他被授予及阿阇梨学位. 从1978年起的10年时间，他在达兰萨拉西藏檔案文獻圖書館担任研究学者，并且被达赖任命为锡金甘托克理事会的达赖代表. 1984年，作为流亡政府代表，访问了中华人民共和国及其西藏自治区，见到了许多党政要人及高级西藏喇嘛，包括十世班禅.
1986年，通过在南印度的色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺的严格的传统考试及答辩，他获得了拉让巴格西学位.
从1987年开始，根据达赖的任命，他在流亡政府的不同重要部门任职，例如达赖办公室、政治委员会（Political Committee）、宪法修改委员会（constitution Re-drafting Committee），并且曾任公共服务委员会（Public Service Commission）委员. 1992年，他在达兰萨拉重建了格尔登寺居巴扎仓（Jepa Dratsang，密宗学院）. 1997年，他当选为流亡政府的噶厦成员，担任宗教及文化部噶伦（Minister of Religion and Culture）. 同时，他还曾任亚洲佛教和平会议副会长，台湾西藏宗教基金会（Tibetan Religious foundation in Taiwan）会员. 此外，他还一直担任达兰萨拉的格尔登寺居巴扎仓堪布.
1990年4月，他在达兰萨拉重建了格尔登寺. 截至2008年，达兰萨拉的格尔登寺有僧人201名，全部是刚刚从中国藏区来的.
2008年拉萨314事件发生后，据2009年中国媒体的报道，早在2008年初，格尔登活佛便派遣若巴等10多名人员，通过各种途径向中国境内传播“西藏人民大起义” 消息，要求僧人“奥运会前必须闹起来”. 格尔登活佛还通过亲笔签名信，指挥四川省阿坝县和马尔康县的两座格尔登寺，将原要在6月举办的法会提前到3月10日举办，且须连办7天. 利用大批僧众在法会上聚集，冲击打砸阿坝地方政府及公安局.
2011年，在自焚发生后，2011年11月3日他告诉美国国会称，他对这些人的死表示哀悼，并呼吁拯救活着的人们. 他还说他希望促进藏汉人民之间的和谐，最近他已承诺会为此提供充分合作. 他说，他再三要求中国政府允许他赴西藏访问，以便获得机会提供建议和安慰，但他的要求没有获得中国政府的回应.
他在这次美国国会听证会上的作证时发表的许多言论，遭到中国媒体的抨击. 《人民日报海外版》于2011年11月26日刊登了《妄语连连 谎言不断——藏学家评格尔登活佛在美国会听证会上的表演》，借四川省藏学研究所藏学专家一飞抨击了格尔登活佛作证指責中共迫害藏人的言论. 2011年12月14日，美国《侨报》也发表文章，称阿坝县格尔登寺管理委员会的洞沟活佛不支持自焚.
2013年3月7日，在十二届全国人大一次会议四川代表团开放日活动中，第十二届全国人大代表、四川省阿坝藏族羌族自治州州长吴泽刚（藏族人）表示，近几年发生在四川藏区的自焚中，相当部分的自焚者、参与者均为阿坝藏族羌族自治州阿坝县格尔登寺的僧人及还俗僧人，均受格尔登活佛及弟子的煽动、诱惑、鼓励. 2008年拉萨314事件之后，达兰萨拉的格尔登寺专门成立了“紧急情况协调小组”，该小组受“紧急情况协调小组”统一指挥，和流亡政府安全部、藏青会、达赖私人秘书处进行单线联系并接受其领导. 吴泽刚还称，近几年来，格尔登活佛为避免自己在「达赖集团」中边缘化，开始通过其弟子及其收留的私自出境的僧人，在四川藏区实行了系列暴力事件和自焚事件，以便为自己谋取地位.
2013年3月20日，格尔登活佛在接受訪問時表示，宗教領袖呼籲停止自焚沒有用，自焚的人是表達自己對中國政府迫害的抗議，如果政府不改變政策，藏人會繼續自焚.
天鹽町
天鹽町（🇯🇵）是位于日本北海道留萌振興局最北部的町，西面日本海；北海道第二長的河川天鹽川在此入海.
町名來自天鹽川，天鹽川之名則是源自阿伊努語的「tes-o-pet」、「tes-us-i」或「tes-un-i」，一般認為意思為有很多漁梁（河川中水中利用樹枝、竹、樁等做成堤壩攔阻水流，捕魚的裝置）的河流.
產業
主要產業是漁業、奶酪畜牧業. 蜆貝的補獲量是北海道第一.
King Von
戴馮·達奎恩·班尼特（Dayvon Daquan Bennett，），知名於藝名King Von，也稱馮國王或金·馮，美國饒舌歌手和，出生於芝加哥，班尼特於2017年發行首張專輯《Black & White》，2018年正式開始他的饒舌生涯，期間他加入饒舌歌手利爾·杜克成立的嘻哈團體，並簽約唱片公司和唱片廠牌. 2020年11月6日因在亞特蘭大與饒舌歌手和他的同夥發生一次衝突中遭搶殺而身亡，年僅26歲.
早年生活
1994年8月9日，班尼特出生於美國伊利諾伊州芝加哥市，他的父親早年因做壞事而被監禁，所以班尼特從小就被母親撫養長大，2005年，班尼特11歲時，他的父親遭到槍決，班尼特為了掉念父親，因此開始唱起了幾首悲傷感的歌來哀悼並向他的父親致敬. 2010年，16歲的班尼特就讀於伊利諾伊州南荷蘭的一所公共社區學院，為，後來因步嫌槍擊謀殺罪被逮捕入獄，班尼特被指控一級謀殺罪和兩項謀殺未遂罪，在此槍擊案中有一人死亡、兩人受傷，在獄中，班尼特獲得了普通教育發展證書（簡稱GED），之後他被無罪釋放，出獄後，班尼特與利爾·杜克成為了好朋友，在此期間他加入了一個叫做的街頭幫派.
2017年–2018年：發行首張專輯並進入饒舌歌壇
班尼特最早所屬的唱片公司是波濤洶湧的國度（Wavey Nation），並透過該公司發行首張專輯《Black & White》，他在這張專輯中發佈了13首單曲，如〈Nightmares〉、〈Game Over〉、〈Anger〉、〈Run、You〉、〈Exodus〉、〈Outro Love & Hate〉、〈Twin Towers〉、〈Dead Dreams〉、〈How You Want It〉、〈Pain〉、〈Hell Is You Doin〉、〈Ambulance〉、〈Intro Blanks〉等. 同年他也透過同一個公司發行了他的第二張專輯《Ca'von》，也在這張專輯中發佈了13首單曲，如〈Unreleased〉、〈No Fakes〉、〈The Reality〉、〈What Yo Lyfe Like〉、〈Dreams〉、〈Dust to Dusk〉、〈Page 1〉、〈Packs〉、〈Flockers〉、〈Alive / War〉、〈How You Want It〉、〈Da Bock〉、〈Choices〉等. 2018年班尼特正式出道開始他的饒舌生涯，以King Von為其藝名進入饒舌歌壇，期間受到饒舌歌手利爾·杜克的賞識，並讓班尼特加入他自己所成立的嘻哈團體，然後將班尼特簽約至唱片公司和嘻哈團體所創的廠牌. 期間，他與饒舌歌手Memo600合作，在單曲〈Exposing Me〉裡擔任主演和主唱，同時饒舌歌手波普·斯莫克（本名巴沙爾·巴拉卡·傑克遜）也在裡面演出，是這首單曲的精選演出者，該單曲收錄於班尼特與Memo600的混音帶合輯《Memo 600 X King Von》，專輯類型為混音帶.
2020年：最後的職業生涯
2020年，班尼特與利爾·杜克合輯《》，專輯透過唱片公司發行，並在該專輯所收錄的單曲〈JUMP〉演出並與杜克和Booka600合唱. 同年的3月2日，班尼特透過唱片公司和的廠牌推出了他的混音帶專輯《》，並將他在2019年該專輯推出的前一年發佈的單曲〈2 A.M.〉和〈Rollin〉收錄在該混音帶專輯中，這張混音帶專輯在市場上屬於零售價格，且在推出後在Billboard 200中排名第63位，在此專輯中也發佈了其他14首單曲，如〈Trust Issues〉、〈Str8〉、〈Baguette’s〉、〈Message〉、〈Block〉、〈Something Else〉、〈Don’t Want to Be Me〉、〈See Me Make It〉、〈On Yo Ass〉、〈Down Me〉、〈Broke Opps〉、〈Took Her To The O〉、〈3 A.M.〉、〈Same As Us〉，共發佈了16首，由於專輯裡單曲〈Took Her To The O〉在發佈後的名聲惡劣，因此它在Billboard Hot 100上排名第四，隨後班尼特也透過唱片公司和的廠牌發行了他的首張也是他生前的最後一張錄音室專輯《》，之後推出此專輯裏的歌曲〈Why He Told〉和最熱門的〈All These Niggas〉. 隨後也推出了兩首單曲〈How It Go〉和〈I Am What I Am〉，並全部都收錄在錄音室專輯《》中，在此專輯中也發佈了其他15首單曲，如〈Ain't See It Coming〉、〈Back Again〉、〈Hell Is You Doin〉、〈Mad At You〉、〈Mine Too〉、〈Gleesh Place〉、〈Armed & Dangerous〉、〈Demon〉、〈All These Niggas〉、〈The Code〉、〈Can't Relate〉、〈Wayne's Story〉、〈GTA〉、〈Why He Told〉、〈Ride〉等，共發佈19首單曲，該專輯在Billboard 200上排名第五，且在第五名上達到頂峰.
2022年：Only the Family成員發行《歡迎來到奧布洛克》的後續專輯
2022年3月4日，的成員透過唱片公司和他們的廠牌廠牌推出了他的第二張錄音室專輯《》，並將2020年班尼特生前發行的單曲〈Grandson For President〉收錄在此專輯中，此專輯裡的歌曲也客串了、21·薩維奇、、、利爾·杜克、、、、Boss Top、DqFrmDaO和，發行後在Billboard 200上排名第一，在此專輯中也發佈了其他18首歌曲，如〈My Fault〉、〈Evil Twins〉、〈Trust Nothing〉、〈Get Back〉、〈Don't Play That〉、〈Facetime〉、〈Change My Life〉、〈Family Dedication Outro〉、〈Mad〉、〈Where I'm From〉、〈Rich Gangsta〉、〈Get It Done〉、〈Straight To It〉、〈Go N Get Em〉、〈Hard To Trust〉、〈Too Real〉、〈Chase The Bag〉、〈War〉等，共發行了19首，後來唱片中的兩段音樂錄影帶被發行到了其他網站.
葬禮和紀念
2020年11月14日，班尼特的遺體被移到了伊利諾伊州芝加哥市埋葬. 在2021年9月1日撥出的第64屆葛萊美獎的追思典禮會上，班尼特出現於典禮中的大螢幕上. 2020年12月24日，在貝內特去世1個月後，利爾·杜克發行了他的第六章錄音室專輯《》，並在此專輯裡發行的單曲〈Still Trappin'〉的前一段放入班尼特的肖像來掉念他. 2021年8月，芝加哥畫家在芝加哥的的牆壁上繪製了一幅班尼特的塗鴉牆來向他致敬. 但是這幅壁畫在芝加哥的居民眼中引起了爭議，因為居民都認為這是吸引與幫派有關的犯罪活動到那個地方，也是為了幫派暴力的美化. 2022年8月9日，的成員為了紀念班尼特28歲冥誕，發布了伴奏版本的〈Too Real〉，之後發布了與饒舌歌手合作單曲〈Get It Done〉的音樂視頻來慶祝班尼特28歲冥誕.
法律問題
2012年，18歲的班尼特因非法身上持槍而被捕，他被監禁於伊利諾伊州庫克縣的一所監獄中，這已經是他第二次入獄了. 2014年7月，班尼特因跟2014年5月的伊利諾伊州芝加哥的槍擊案有關而再次被逮捕入獄，這一次入獄讓他再度被指控一級謀殺罪和兩項謀殺未遂罪，但證人並未在2017年作證，所以班尼特的指控被定為無效而遭撤銷. 2019年6月，班尼特和利爾·杜克因在亞特蘭大發生槍擊案而被捕，檢察官在法庭聲稱他們在汽車旅館外搶劫並謀殺了一名男子，兩人在監禁幾天後，杜克以250,000美元獲得釋放，班尼特則以300,000美元獲得釋放. 2021年，芝加哥警察局發布聲稱班尼特在2014年4月17日對街頭幫派的成員引起槍擊事件，要讓班尼特負責，但證人說出的證實話都不清晰，在加上班尼特早在2020年就已經去世了，所以無法起訴他.
死對頭丹尼爾·赫爾南德斯的網路言語暴力的霸凌事件
2021年6月6日，班尼特去世不到一年，利爾·杜克的親哥哥DThang遭槍殺，6月8日，班尼特和杜克的死對頭6ix9ine（本名丹尼爾·赫爾南德斯）得知杜克身邊的人（包括班尼特）都相繼離世之後，在Instagram發文潮笑杜克和班尼特及杜克身邊的人，說：「你們都死太快了！」，甚至還在杜克的貼文留言區下羞辱他，並以「抽一包菸」的方式來表達自己想要羞辱的內容，說：「是時候再抽一包煙了.. 就像每週都會抽一樣…我還沒抽夠Von的煙呢，你們都死得太快了」 ，赫爾南德斯所說的Von就是指班尼特. 在這件事情發生後讓網友們都極為憤怒，他們都認為赫爾南德斯可能也會有報應.
让-雅克·卢梭
讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，；）是啟蒙時代的法國與日內瓦哲学家、政治理论家、文学家和音乐家，出身于当时还是独立国家的日内瓦.
盧梭所著的論文《科學和藝術的進步對改良風俗是否有益》及《論人類不平等的起源與基礎》對哲學發展極其重要；其《社會契約論》中所論述的人民主權及民主政治哲学思想的深遠影響可見於近代的啟蒙運動、法国大革命以至现代的政治、哲学還有教育思想. 他認為不論是傳統和現代的公民社會，都一樣始於私人財產.
盧梭的小說作品《愛彌兒》（Émile）是一篇關於全人公民教育的哲學論文，对康德影响甚大. 其言情小說《新爱洛伊斯》對前浪漫主義（pre-romanticism） 及浪漫主義時期的小說發展十分重要. 不过，一些知名学者认为卢梭虽然预示了浪漫主义的诞生，但是其“现代文学姿态”其实早已“超越了感伤的浪漫主义”，而其崭新的语言观甚至“一直延续到了超现实主义那里”.
盧梭的的自傳體作品《懺悔錄》是現代自傳的開端，而其文章《一個孤獨漫步者的遐想》也說明了十八世紀的一個「感性時代」（Age of Sensibility）運動，其特徵是更加注重主體性及自我反省，對現代寫作也有所影響. 卢梭对于个体自由、本真自我和主体性存在等问题的强调为现代的存在主义哲学奠定了基础.
卢梭对现代社会的批判以及人类社会和语言起源等问题的研究不仅开创了“历史社会学” ，深刻影响了后世的社会学 和人类学 ，并且被认为预言了二十世纪的结构主义原理 ，甚至被视为后现代主义思想的先驱.
盧梭同時亦精通作曲和樂理，他发明了简谱，并作有七部歌劇以及若干其他形式的作品. 其風格與克里斯托夫·維利巴爾德·格魯克及卡爾·飛利浦·愛馬努埃爾·巴哈屬於同一時期，融合了後巴洛克及古典時期的特徵. 其著名作品有單幕歌劇《乡村中的占卜师》，其中一首為後來被貝多芬改編為獨立曲目的《Non, Colette n'est point trompeuse》.
在法國大革命時期，盧梭是雅各賓俱樂部中最受歡迎的哲學家，他在死後十六年（1794年）獲以國家英雄身份葬於巴黎先賢祠.
童年
卢梭出生在日內瓦，當時是一個信奉新教的城市邦. 自1536年起，日內瓦屬於加爾文主義的休京諾派. 卢梭以前五代的祖先Didier是書商，因印製了新教的書籍，逃避天主教的迫害，在1549年來到日內瓦，並且成為酒商.
卢梭的家族後來以製錶業為主，父親艾萨克·卢梭和他的祖父、兄弟都投身於製錶業，不過中間一度以教授舞蹈為生.
卢梭的母親蘇珊娜·貝爾納·盧梭（Suzanne Bernard Rousseau）出身於上流社會，由叔叔山繆·貝爾納撫養長大，山繆·貝爾納是新教的牧師，在蘇珊娜的父親在1695年過世後，山繆照顧貝爾納長大. 蘇珊娜在31歲嫁以撒·卢梭，而以撒的姊妹在八年前和蘇珊娜的兄弟結婚，在婚前以撒的姊妹就已懷孕，因此受到教廷的批評. 盧梭在幼年時就被灌輸有關他家中成年人情形的童話故事，年輕戀人的愛受到族長的反對，而後來顯出了他們的忠貞，最後愛情克服了一刻，他們的婚姻結合了二個家庭. 卢梭從來不知道真相.
卢梭出生於1712年的6月28日，後來他寫道：「我出生時幾近死亡，很少人認為有希望把我救活. 」 . 卢梭在1712年7月4日在天主教堂中受洗 ，他的母親在他出生後九天就因為产褥热而過世，卢梭描述為：「我的第一個不幸. 」
巴黎與百科全書派人士交往
年轻的卢梭去法国谋求发展，成为一位自命高雅的乡下贵妇人華倫夫人府中的仆人. 他成为这位夫人的干儿子兼情人，学会了上流社会的礼仪，并改信天主教，在修道院生活了一段时间（后又重返新教）.
1742年，盧梭搬到巴黎. 在巴黎這個開放、崇尚自由的大都市里，盧梭結識了狄德羅及孔狄亞克等許多著名思想家、學者，他們對盧梭產生很大的影響.
應德尼·狄德罗之邀，盧梭为《百科全書》撰寫音樂方面的内容，在狄德羅的鼓勵下，1749年10月盧梭以論文《科學和藝術的進步對改良風俗是否有益》參加第戎學院徵文，獲得名次，這使其在法國名聲大振，隨後第戎學院再次徵文，盧梭再次以《論人類不平等的起源與基礎》一文应征，雖未入選，但确立了他的名声.
1756年至1762年間，盧梭隱居在巴黎近郊，發表《社會契約論》、《愛彌兒》(1762)等書.
1745年，盧梭在巴黎時，与泰蕾兹·勒瓦瑟相识. 后者成為他的情妇，并為他生了5个小孩. 盧梭建議「為了泰蕾兹的名聲」，將小孩都送到育幼院去.
與百科全書派交惡
起初，法國啟蒙運動的自由主義作家中有幾位是盧梭的朋友，包括德尼·狄德罗和讓·達朗貝爾. 但是他的思想與其他人出现嚴重的不合，盧梭反對伏爾泰在日內瓦建立一家劇院，指出劇院是傷風敗俗的學校，結果導致他和伏爾泰反目，成了終生的仇敵. 此外，由於盧梭和百科全書派人士後來意見不合，使得《愛彌兒》一書出版，法國及整個歐洲掀起一片反盧梭浪潮，從此盧梭開始逃亡生活.
逃亡
卢梭有意捍衛信仰，但他非常地沮喪. 他一度有些希望，但他發現他的言論會受到审查. 在被迫逃亡可能被捕的情形下，他靠著盧森堡公爵及狄康德親王的協助下，逃到了受普魯士保護的納沙泰爾（今瑞士納沙泰爾）. 他的保護者協助他的逃亡，讓他被禁的書以其他著作的名義，配上假的書名及封面，在法國出版. 他在城中尋得的保護，他是腓特烈二世的地方代表，也是開明專制的擁護者. 卢梭在莫蒂埃寫了《科西嘉岛制宪意见书》.
在英國時（1765年）
卢梭在莫蒂埃的住處在1765年9月6日被丟擲石頭，因此卢梭和休謨到英國避難，休謨在史丹佛郡的Wootton，朋友的鄉間別墅居住. 卢梭和女友戴萊斯·雷瓦索都不懂英文，也沒有結交朋友. 卢梭的情緒不太穩定，心理健康大幅的下降，開始出現偏執的幻想，認為休謨和其他人反對他，休謨在給朋友的信中提及「他顯然是瘋了. 」.
在法國時（1767年）
卢梭在1770年以前禁止進入法國，但他在1767年曾用假名進入法國. 1768年時他和女佣兼情妇泰蕾兹·勒瓦瑟結婚，之前他一直稱泰蕾兹·勒瓦瑟為他的「管家」. 泰蕾兹·勒瓦瑟不識字，但廚藝很好，這是他們共同的興趣之一.
1770年時卢梭和泰蕾兹·勒瓦瑟允許進入法國，但不允許出版著作. 卢梭的《忏悔录》是在他死後四年才部份出版. 在他死後他的作品才陸續出版.
1772年時卢梭受邀為波蘭立陶宛的新憲法提供建議，因此他寫了《論波蘭政府》這也是他最後的政治作品. 他在1776年完成了《对话录：作为让-雅克的审判者的卢梭》，開始寫作《一個孤獨漫步者的遐想》. 他除了寫作外，也複製音樂，研究植物學.
''卢梭一生跌宕起伏，经历过无上荣誉，在饭馆端过盘子，也当过使馆随员. 最后隐姓埋名居住在一个村子的茅屋里. 因此卢梭除了是一个受宠的天才外，还是一位经历每一个社会阶层，从每一个社会层面观察社会的社会评论家. ''
晚年
雖然卢梭是名人，但他的心理健康已讓他無法享受他的名望. 一天早晨在巴黎東北邊的埃爾芒翁維爾，René de Girardin的別墅散步時，因中風而死，享年66歲.
倫理學
盧梭在《論科學與藝術》中指出，一切知識的根源都是邪惡. 天文學源於迷信，辯論術源於仇恨，幾何學源於貪心，物理學源於虛榮，藝術源於奢侈，法律學源於不公義，歷史源於暴虐，乃至倫理學亦源於自大.
對於知識與道德的關係，對於盧梭而言，擁有知識令人變得虛偽. 盧梭認為，自從擁有知識以來，人就變得彬彬有禮，習慣對其他人有禮貌，而導致缺乏美德的人，表面上亦看似擁有美德. 這樣不單止令到所有人都因為遵從禮儀，而不敢展示出真正的自己，亦令到人難以真正認清其他人的真面目. 真誠的友誼，真正的敬意，亦因人心難測而不復存在，而懷疑、恐懼、冷酷、戒備、憎恨、背叛，就一直隱藏在禮儀背後.
盧梭亦以蘇格拉底之觀點，指出擁有知識會令人變得自大. 盧梭同意，蘇格拉底稱讚無知，鄙視知識，而追求美德. 盧梭亦指出，擁有知識會令人損失時間，並且無可彌補. 除損失時間外，盧梭認為，擁有知識亦會令人因重視金錢，而不重視美德，反而會以金錢數量，計算人的存在價值. 這樣，至少三十個窮人方可以與一個富人有相同之價值. 另外，盧梭指出，擁有知識之後，人就不再問其他人是不是正直，但會問其他人有沒有才能，評價一個人的價值，因而只取決於擁有知識，而忽視其他美德.
盧梭認為，擁有知識是壞事，所以人不應該追求知識： "「如果其等（指人類後代）讀到你，則你將不會令其等不確定，今日我等所討論之問題. 除非其等比我等更加愚蠢，否則其等將會舉手向天，痛苦說出：『全能之神，手掌握人類之心靈，請將我等從我等祖先之知識與致死之藝術中，拯救出來，請賜回我等無知、無罪與貧窮. 唯有此等特徵，方可以為我等帶來幸福……』」"卢梭在《爱弥儿》中提出，人的一切不幸都是源于过多的欲望. 一个幸福的人是能控制自己欲望的人.
政治哲学
盧梭是著名的啟蒙思想家、哲學家及教育學家，他思想是法國大革命中雅各賓派的旗幟和處於革命中各國資產階級的福音，其中『人民主權』和『私有财产不可侵犯』的思想是他思想的精華和基本原則；《社會契約論》則是盧梭民主政治思想的集中表現. 盧梭認為，人類最初處於原始的「自然狀態」，在這個時間，不存在私有制和不平等，人与人之间的冲突无法得到公正的解决，國家是因訂立契約而產生. 人民是制訂契約的主體，由此他提出「人民主權」的思想，國家主權不能分割，也不能轉讓. 一切主權的表現和運用必須表現人民的意志，法律是「公意」，在法律面前人人平等，君主不能高於法律. 同样，法律保护每个人的劳动所得不受侵犯.
在哲學領域，盧梭於18世紀50年代發表的兩篇論文，確定他在哲學史上的地位，在《論人類不平等的起源與基礎》中，盧梭指出：「自然界中很少有不平等的現象，當今流行的不平等現象是人類在求生存和進步的過程中，人為逐漸衍生成的.
他的政治哲学思想甚至影響後來馬克思的資本論.
教育哲学
卢梭的《爱弥儿》是教育哲学上划时代的伟大作品，美国学者艾伦·布鲁姆将其视作为堪与柏拉图的《理想国》媲美的教育作品，而且卢梭在写作形式上进行了创新，首创教育小说的形式阐发教育思想.
卢梭的教育哲学与政治哲学相继融贯一体，《爱弥儿》裏卢梭提出了三种教育，一种是自然的教育，一种是事物的教育，一种是人的教育. 卢梭认为好的教育者必须要根据人的自然本性施加教育，力图使这三种教育相对和谐而不相冲突.
卢梭的教育思想明显受到柏拉图、蒙田、约翰·洛克等人的影响，但他开创了自然主义教育的思想传统并进一步影响到后世的思想家诸如康德、杜威.
社會契約論與法國大革命
描述人和社會關係的《社會契約論》也許是盧梭最为人知的著作（卢梭本人最为欣赏的著作却是《爱弥儿》），其中開頭寫道“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中”. 這本書於1762年出版，當時無人問津，但後來成為了反映西方傳統政治思想的最有影響力的著作之一. 與他早期作品相反，盧梭認為自然狀態是沒有法律和道德的獸性狀態，好人是因為社會的出現才有的. 自然狀態下，常有個人能力無法應付的境況，必須通過與其他人的聯合才能生存，因而大家都願意聯合起來. 人們聯合在一起，以一個集體的形式而存在，這就形成了社會. 社會的契約是人們對成員的社會地位的協議.
翻譯
盧梭的著作在明治维新時期被中江兆民翻譯成日語，民國早年他的著作與思想傳入中國.
克里斯蒂安·萨帕塔
克里斯蒂安·爱德华多·萨帕塔·巴伦西亚（Cristián Eduardo Zapata Valencia，），哥伦比亚足球运动员，司职中后卫，现时為自由身.
乌迪内斯
2005年8月31日萨帕塔从祖国的卡利体育转会至意甲乌迪内斯，签下五年合约. 之后萨帕塔成长为球队的主力中后卫，2009-10赛季与安德雷亚·科达搭档.
比利亚雷亚尔
2011年7月22日萨帕塔同西甲比利亚雷亚尔签约.
警犬巴打
《警犬巴打》（K9 Cop）， 香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝警匪喜劇電視劇，由黃宗澤、鍾嘉欣、黃浩然及朱千雪領銜主演，並由梁烈唯、蔣家旻、陳秀珠、古明華、張嘉兒及陸永聯合演出，監製黃偉聲. 本劇為無綫電視2016年的賀歲劇之一. 劇名「巴打」是英文「Brother」之粵語音譯. 此劇為2016無綫節目巡禮之一、2016香港國際影視展中無綫電視推介的12部劇集之一，亦是無綫海外業務及簡介2016‬所推介的17部劇集之一.
克里斯蒂安·萨帕塔
AC米兰
2012年8月8日，已经降级到西乙联赛的比利亚雷亚尔将萨帕塔租借给AC米兰，米兰拥有赛季后优先签约权.
国脚生涯
2005年的世界青年锦标赛中萨帕塔是球队的主力中卫，在16强淘汰赛中球队输给了梅西率领下的阿根廷队.
俱乐部
168||5||16||0||10||0||194||5
中国德昂族博物馆
中国德昂族博物馆，国家文物局全国博物馆名录系统登记名称芒市三台山乡德昂族博物馆，是中华人民共和国云南省德宏州的一家博物馆，位于中国德昂族人口最多的乡镇——芒市三台山德昂族乡.
历史
中国德昂族博物馆始建于2007年9月，是云南省7个人口较少民族文化遗产保护与传承重点工程之一. 2010年，德宏州为研究、拯救、挖掘、传承德昂族历史、民风民俗，争取到了中央少数民族发展项目资金、上海对口帮扶项目的支持和云南省人民政府的支持，投资298万元扩建了中国德昂族博物馆. 2011年9月28日举行开馆仪式.
开放时间
博物馆的开放时间是每周一至周五上午8:30—11:30、下午14:20—17:30，双休日及节假日休息.
单射
在數學裡，單射函數（或稱嵌射函數 、一對一函數，英文稱injection、injective function 或 one-to-one function）為一函數，其將不同的輸入值對應到不同的函數值上. 更精確地說，函數f被稱為是單射的，當對每一陪域內的y，存在最多一個定義域內的x使得f(x) = y.
由從X 映射至Y 的單射函數所組成的集合標記為YX，該符號的由來為下降階乘冪. 當X 及Y 分別為具有m 個及n 個元素的有限集合時，從X 映射至Y 的單射函數數量可以以下降階乘冪表示為nm.
定義
以邏輯符號表示如下：
依換質換位律，該敘述邏輯等價於
大塚紗英
大塚纱英（大塚 紗英，）是日本女性声优，現為無所屬.
单射
例子與反例
形象化地說，當定義域和到達域都是實數集 R時，單射函數f : R → R為一絕不會與任一水平線相交超過一點的圖.
大塚紗英
簡介
從小開始接觸樂器、5歲的時候使用了母親買的玩具鋼琴嘗試了第一次的作曲. 小學時參加音樂委員會，國中則在吹奏部負責長號的吹奏，高中也持續地在進行音樂相關的活動.
单射
單射函數為可逆函數
具有左反函數的函數，必為單射. 此處的條件（具有左反函數），比具有反函數弱：給定一函數f : X → Y，若存在一函數g : Y → X，使得對X內的每個元素x，
大塚紗英
簡介
从15岁开始的四年间有定期进行於橫濱街頭進行路邊表演，所以認為得益于这些经历，而能够加入到《BanG Dream!》這個企劃，並开始了声优工作.
单射
單射函數為可逆函數
則稱g為f的左反函數，而上式也就推出f為單射函數.
大塚紗英
簡介
擅长作词作曲、弹唱、边看电视边练习吉他. 也有弹钢琴的经验. 喜欢洗澡、跑步、看漫画、在走路时拍摄周边的树木景色，和拍食物照片. 最喜欢魔法少女奈叶系列漫画及动画系列. 家里飼養著20多隻兔子， 与此同时，其扮演的花园多惠角色也飼養著大量的兔子.
单射
單射函數為可逆函數
相反地，每個具非空定義域的單射函數f 都會有個左反函數g. 須注意的是，g 不一定會是f 的反函數，因為相反順序的函數複合f ∘ g 不一定也會是Y 上的恆等函數.
事實上，要將一單射函數f : X → Y變成雙射函數，只需要將其陪域Y替換成其值域J = f(X)就行了. 亦即，令g : X → J，使其對所有X內的x，g(x) = f(x)；如此g便為滿射的了. 確實，f可以分解成inclJ,Y o g，其中inclJ,Y是由J到Y的內含映射.
大塚紗英
演出作品
※粗字是指主角或主要角色.
中華民國108年度第2次全國羽球排名賽
中華民國108年度第2次全國羽球排名賽，是中華民國羽球協會於2019年舉辦的第二次中華民國全國羽球排名賽，是台灣最高級別的羽球個人賽事. 本次賽事於2019年6月25日至7月2日在臺中市沙鹿區靜宜大學體育館舉行，總獎金為新台幣35萬3千4百元.
本次賽事結果將作為中華羽協在2020年東京奧運會培訓之遴選參考. 此外，本次甲組賽事有別於以往採用雙敗淘汰制，改與乙組賽事一同採用單敗淘汰制.
本屆排名賽甲組賽事，土銀的林祐賢擊敗亞柏的呂家弘，奪下生涯第三座排名賽冠軍；合庫的白馭珀擊敗年僅18歲的亞柏選手林思雲，獲得生涯第四座排名賽女單冠軍；各個雙打項目，分別由合庫的楊明/林家佑獲得男雙冠軍、土銀的程琪雅/李芷蓁獲得女雙冠軍、合庫的楊博軒/胡綾芳獲得混雙冠軍.
優勝者
僅列出甲組比賽成績 ：
賽事賽果
僅列出甲組賽事：
埃斯特万·坎比亚索
埃斯特万·坎比亚索（Esteban Cambiasso，），前阿根廷足球运动员，司职中场.
坎比亚索以前曾效力阿根廷独立、河床，和西班牙球會皇家马德里等等. 2017年從希臘超球會奧林比亞高斯退役.
他在效力皇馬間即顯出天分，入選阿根廷國家青年隊，並以主力身份贏得1997年世青杯冠軍.
坎比亚索擁有阿根廷人的精準传球和娴熟的控球技术，也拥有充沛的体能，并且经常能够插上进球. 在2006年世界杯阿根廷对阵塞黑一役，阿根廷隊长里克爾梅达29脚的熟练短传配合，最终由基斯普助攻坎比亚索打进这记赛事最佳进球.
生平
甘比亞素於效力國內兩大豪門独立和河床後於2002年出國加盟皇家馬德里. 2004年約滿後轉投國際米蘭，效力十年贏得的榮譽包括5屆意甲錦標及欧冠冠軍.
2014年夏季甘比亞素被國際米蘭放棄後轉投新升英超的莱斯特城，簽約一年.
2015年8月7日，甘比亞素与希腊豪门奥林匹亚科斯签约两年.
击打
击打（strike）也称搏击，是指在近身格斗中意图创伤对手而实施的直接物理攻击，广义上泛指任何使用自身肢体部位（拳、脚、肘、膝等）和手持格斗兵器（特别是钝兵器）发动的攻击；但狭义上专指不使用兵器的徒手打击，不包括械斗. 通常用上肢进行击打称作“打”，用下肢称作“踢”. 击打技和抓抱技（grappling）、抛投技（throw）、放倒技（takedown）一起都是徒手防身术的重要技能.
使用
击打术是各类武术中的主要组成部分，最常见使用的部位是手、肘、膝、脚，但是一些武术流派也会使用指尖、手腕、前臂、肩膀、后背、髋部.
手击
手击其实是手臂在运用力量，但是接触到目标的部位是手. 根据手指是否伸展，手击可以分为开手（开掌）和闭手（闭掌）两类.
掌击
五指至少在掌指关节完全伸展，整个手掌后仰用接近腕部的掌骨近端向目标快速前推撞击. 通常针对的目标是对方的鼻梁、下颌、太阳穴、腹部、后脑、腹股沟和后腰.
掴掌
又称“扇耳光”. 五指完全伸展，整个手掌与前臂成一条直线，然后整个手臂呈水平弧线运动，用掌心和指肚击打对方，通常针对的是对方的脸腮、太阳穴和耳朵. 根据手臂是向内还是向外运动，还分为用手心击打的“正掴”和用手背击打的“反掴”.
宁阳县
宁阳县在中国山东省中部偏南、大汶河南岸，是泰安市所辖的一个县，東鄰新泰市，西連汶上縣，南與兗州市交界，東南與曲阜市、泗水縣接壤，北以大汶河為界與岱嶽區、肥城市相望. 縣人民政府駐文廟街道府前街99號.
击打
劈掌
又称“空手道劈”（karate chop），如果侧向劈出也叫“手刀”（knife hand）. 五指完全伸展，手掌保持与前臂成直线，用桡骨侧的第五掌骨和小鱼际向着目标做（通常向下的）垂直击打，通常针对的是对方的颈部、后脑和手臂关节.
隆手
又称“反劈掌”. 与手刀手型相似，但是拇指弯曲并将第一掌指关节和指间关节凸出，整个手掌随着手臂向上移动并用近端拇指骨撞击目标. 与劈掌相似，通常针对的目标是颈部，外加鼻梁、下颌、眼睛和腹股沟.
宁阳县
历史沿革
汉置宁阳县，北齐设平原縣，隋改龚丘县，金复改宁阳县.
击打
戳掌
与劈掌和隆手的手势相似，但是整个手掌随着手臂向前迅速伸出，用指尖刺击目标. 通常针对的目标是眼睛和喉部等柔弱部位.
宁阳县
行政区划
下辖2个街道办事处、10个镇、1个乡 ：
2014年中華民國鄉鎮市區民代表選舉
2014年中華民國鄉鎮市民代表選舉 ，即中華民國第20屆鄉鎮市民代表選舉是2014年中華民國地方公職人員選舉（又稱「2014年九合一選舉」）的一部份，於2014年11月29日舉行，以改選198個鄉鎮市及選出6個直轄市山地原住民區之民意代表. 此次選舉與往常不同之處，是將鄉鎮市區民代表與其餘六類地方公職人員選舉合併舉行，以減少選舉經費負擔及選舉所帶來的後遺症.
宁阳县
行政区划
.
2014年中華民國鄉鎮市區民代表選舉
上屆版圖
鄉鎮市民代表選舉向來是無黨籍的天下. 在2010年鄉鎮市民代表選舉 ，中國國民黨得票率在桃園市領先，並在新竹縣、花蓮縣、臺東縣、金門縣、連江縣等5縣領先獲得過半票數. 其餘8個縣份皆由無黨籍人士領先，甚至在彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣、澎湖縣等5縣，無黨籍人士皆囊括超過七成的票數. 民主進步黨得票率較高的縣市依序包括桃園市、宜蘭縣、屏東縣、嘉義縣，在4縣得票率皆超過一成，其中在桃園市得票率皆接近兩成. 另外，親民黨及中華統一促進黨亦分別在宜蘭縣及嘉義縣獲得1席鄉鎮市民代表.
击打
击拳
五指弯曲握拳，将（主要是食指和中指的）掌指关节突出，用手臂纵向推动拳头撞击目标，根据行动轨迹可以分为直拳和勾拳（细分为上勾拳、下勾拳、侧勾拳）. 拳击运动是此类打击技最典型的代表.
砸拳
五指弯曲握拳，然后将手臂横向带动拳头撞击目标，如同挥舞锤子敲击. 砸拳通常是用小鱼际部位接触目标，除此之外还可以用掌心面弯曲的指间关节（掴拳）和拳背（回手拳）攻击目标. 通常攻击的目标是后脑、鼻梁、太阳穴、耳朵、下颚、手腕、胸骨、睾丸等敏感部位.
2014年中華民國鄉鎮市區民代表選舉
各政黨參選狀況
各政黨鄉鎮市區民代表提名名額：
宁阳县
人口民族
根据(山东省)泰安市第七次全国人口普查公报显示宁阳县常住人口为668520人 ，男性人口占比49.5%，女性人口占比50.5%.
2014年中華民國鄉鎮市區民代表選舉
同票抽籤選區
開票結果共有四個選舉區各出現兩名候選人得票數相同，須於12月1日以抽籤方式決定當選人.
击打
指突拳
五指不完全弯曲，使得至少一个手指处于半握拳状态，然后将指间关节突出并纵向推出刺击对方. 因为整个拳的力量被集中在更小的点上，通常用来攻击穴位. 马伽术和合气道中经常使用此技进攻对方手背用来反擒拿，咏春拳和截拳道的寸拳也多以此发力.
巴斯克維爾的獵犬
《巴斯克維爾的獵犬》（The Hound of the Baskervilles）是英國作家柯南·道爾的-{zh-hans:一; zh-hant:一}-部以偵探夏洛克·福爾摩斯和他的助手華生為主角的長篇偵探小說中的其中-{zh-hans:一; zh-hant:壹}-篇故事，故事發生的地點為英國西南部德文郡的達特穆爾. 故事講述福爾摩斯和華生負責調查出由一隻靈異魔犬的糾纏與百年詛咒的鄉間貴族巴斯克維爾家族的莊園周邊所發生的駭人案件. 本篇最初是於1901年8月至1902年4月在The Strand Magazine連載. 是《最後-{zh-hans:一; zh-hant:一}-案》之後福爾摩斯的首次復出，並開啟他的後續登臺. 該小說並多次被翻拍成電影與動畫. 台湾1970年代，东方出版社出版过此书注音版，名为《夜光怪兽》，是給小讀者看的簡明版.
击打
肘击
肘部弯曲，并使用桡骨的肘突撞击目标. 如果是向下或向后撞击，也称肘锤. 通常用来攻击对方头部、颈部和腹部，在泰拳中尤其盛行.
巴斯克維爾的獵犬
2003年，小說在BBC大閱讀不列顛“最佳小說”榜上位列128/200名. 1999年，本故事在100名-{zh-hans:夏洛克; zh-hant:夏洛克}-學者那裏全票當選最佳福爾摩斯小說.
击打
腿脚
下肢发起的打击通常使用脚|脚背、脚跟、胫骨和膝部攻击目标，主要用于站立的徒手搏斗，也可以配合跳跃攻击对方更高的部位.
巴斯克維爾的獵犬
故事大綱
名偵探福爾摩斯與其助手華生接獲委託要負責保護巴斯克維爾家族的繼承者，自從此莊園的主人突然離奇猝逝，而且他的身旁有隻巨大「魔犬」的腳印，從「魔犬」的出沒來看，由於巴斯克維爾家族的先祖激怒神明導致家族成員遭逢一連串的詛咒中紛紛喪命，當現今的巴斯克維爾家族的新繼承者身陷危險中，福爾摩斯和華生面對這場人心詭計的財產權鬥爭中發現每個嫌疑人都有不可告人的秘密與過去，他們經過追查與研究和驚心動魄的搏鬥下終於查出利用「魔犬」企圖謀害繼承者的兇手.
击打
踢打
使用大腿和骨盆肌肉发力驱动脚部撞击目标的踢打技是中国武术、跆拳道、空手道、越武道、泰拳、巴西战舞、印度战舞等传统武术和散打、踢拳、综合格斗等现代搏击术中的主要技能.
宁阳县
人口民族
全县有汉族、回族、藏族、苗族、壮族、满族、水族、朝鲜族等8个民族. 其中汉族人数最多.
击打
直踢
将一条腿向前抬起同时伸展膝部，用脚背和脚尖撞击目标. 通常用来打击对方胸口下方的部位，但是技艺高超的武者可以攻击到头部.
巴斯克維爾的獵犬
來客的拜訪、離奇的猝逝案、巴斯克維爾家書的內容
在十八世紀英國倫敦的貝克街道路中的貝克街221號B寓所中，剛吃完早餐的偵探福爾摩斯與他的助手華生聽到敲門聲，福爾摩斯跟華生解釋之前有人來拜訪與委託他們卻在回去時忘記帶走拐杖，他依據拐杖的長度與握把的設計上推測出拐杖與其犬型齒痕的持有者是一位飼養捲毛獵犬的主治醫師，後來他在打開門後出現一位中年男子，這位男子是居住在某座位於德文郡西南部的達特穆爾鄉間中隸屬貴族巴斯克維爾家族的巨大莊園宅邸的主人查爾斯·巴斯克維爾爵士（Sir Charles baskerville）的好友兼主治醫師——詹姆斯·莫蒂默教授（Professor James Mortimer）.
宁阳县
文化遗址
磁窑镇堡头村有新石器时代末期文化遗址. 属于大汶口文化. 该处遗址为大汶口文化最早发掘的遗址.
蟋蟀
宁阳县历来有逗蟋蟀的传统. 宁阳蟋蟀被称为“江北第一虫”.
巴斯克維爾的獵犬
來客的拜訪、離奇的猝逝案、巴斯克維爾家書的內容
莫蒂默教授進入公寓內請求福爾摩斯協助並且把情況從頭到尾解釋清楚. 事情發生在大約三個禮拜的某個晚上，查爾斯被他的管家約翰·巴裏摩爾（John Barrymore）給發現倒臥與猝逝在他家莊園別墅外圍的附近荒草邊，查爾斯的猝逝迅速傳播整個達特穆爾的鄉間. 查爾斯是一位富有卻年邁的老男爵，而且他的心臟不是這麼好隨時可能都會受到驚嚇而復發. 案發當時不知為何出現大型犬腳印的足跡，那個足跡非常大到令人感到很詭異. 莫蒂默教授認為查爾斯的猝逝案並不是這麼很單純的只是意外. 莫蒂默教授跟福爾摩斯解釋查爾斯曾在鄉下地區善待與救濟許多鄰村的農民甚至會舉辦慈善活動，因為他很在意糾纏他家族長達三百多年的靈異詛咒，自從身為巴斯克維爾家族的先祖因為無惡不作、行強搶民女等行徑引起神明的憤怒遭到天譴經過讓其家族的所有成員全都遭遇來歷不明的離奇意外中死於非命. 查爾斯決定做些善事來為他的家族做些贖罪並且在救濟貧苦的農民時原本正要打算對周邊荒蕪的地區進行些開發的工作. 莫蒂默教授為了讓福爾摩斯知道詳細的情況，於是他從外套的口袋中抽出巴斯克维尔家族的老賬本家書並且交給福爾摩斯.
巴斯克維爾的魔犬傳說
巴斯克維爾家流傳著「魔犬詛咒」是敘述著魔犬的來歷以及他們的先祖在兩至三百年前遭受詛咒的經過. 據說在1742年的英國內戰中位於山丘的深處、被眾多樹林所包圍的大房屋是隸屬於西南部地區鄉村望族巴斯克維爾家族所持有的莊園宅邸——巴斯克維爾館內發生的事，這座宅邸的屋主雨果·巴斯克維爾（Hugo Baskerville）跟他的家族都居住在這棟巨大的房子. 雨果·巴斯克维尔是一位高傲又英俊的青年，他的家族統治與管理許多鄰近的農村、城鎮與鄉村地區長達許多年. 雨果的容貌受到許多年輕的鄉村女郎和農家婦女的仰慕，但是他是個为非作歹、喪盡天良、卑劣粗俗、貪婪無厭、残暴狂妄、驕奢淫逸、卑鄙齷齪、沈迷酒色、作威作福、霸道橫蠻、完全不信上帝也不學無術的人. 因為雨果的個性很自私自利、冷酷無情，他每天跟自己許多遊手好閒及作風野蠻的手下做出許多無法無天的行徑不去仿效他的家人留著好榜樣的行為. 由於雨果的負面形象和聲名狼藉的名聲使得鄉領變得不得安寧，所以許多的村民們對雨果產生畏懼又厭惡甚至會避開與遠離他以防節外生枝. 直到某天，雨果不知為何突然「迷戀」上鄰村附近某個地主的女兒，他經常多次向那位少女告白甚至會派人到她的家提出求婚請求. 鄰村的村民們對這件事感到很擔心，因為凡事被雨果給看上或是找碴的人都會遭遇不幸和厄運. 當時雨果看中的是在許多農莊村中一位農夫的女兒，女孩的父親在農場擁有許多的畝土也是受到尊敬的村民. 這個潔身自愛又保守貞操、亦是容貌清秀的少女雖然擁有良好的名聲，可是她知道雨果的惡名總是躲避著他的視線，當時女孩非常不敢跟雨果來往，她還說自己的身分和地位太過於懸殊的理由來拒絕他的求婚. 如果这個地區有建立教堂的话，那麼雨果應該會懺悔他所做的許多罪孽來獲得寬恕也不會為他的家族帶來許多負面名聲和駭人的詛咒.
當時雨果為了要討好女孩的芳心，因此他用許多的手段向她的家人惹些麻煩，促使鄰村的村民們都為此看不下去都紛紛勸說女孩的家人盡早搬離到沒有雨果的家族所管理的地方. 後來，在米可摩斯节（每年9月29日基督教纪念圣徒聖麦可(St.Michael)的節慶）的晚上，雨果趁著女孩獨自看家等待她在傍晚時早已出門的家人期間帶著他的五到六個手下闖入農場，他們強行擄走女孩便將她給禁錮在宅邸樓上的某個房間內並且在大廳飲酒狂歡與喧鬧番（另一個說法是圍繞著女孩的身旁並且百般地調戲她）. 不過女孩立刻爬出南墙房間的窗口用旁邊的蔓藤從房檐上小心地攀爬到地面（另一個說法是女孩在雨果跟他的同夥們在半夜爛醉如泥時趁機落跑），當時這個危險的逃生手法是許多人都無法想出來的. 從莊園至鄰村的距離大約有九英里，要到鄰村必須先越過茂密的森林還要經過深谷的山丘，等到通過山崖下方的達特姆爾荒原的高沼地，而那頭烏黑的泥沼在月光照射下會異常的明亮. 凡是前往高沼地的人如果稍微不注意就會陷入泥沼的深處將會無法逃離的處境，所以在通過荒原之前要特別注意四周環境，況且從荒原到鄰村還有好幾百英里. 儘管女孩知道高沼地的危險性，但是她寧死也不要被雨果給糟蹋和凌辱. 女孩從藤蔓攀爬至地面迅速通過森林直接逃往荒原，她迅速跑回她父親的農場上卻不慎弄掉自己隨身攜帶的手帕（另一個說法是頭巾）. 起初雨果在喧鬧時沒有注意到這件事，直到他在清晨帶著食物跟酒與其他的東西到房間內發現這件事並且大發雷霆（另一個說法是從雨果從自己的同夥的口中得知此事），那個答案在看向披著月光的窗戶外馬上清楚. 巴斯克維爾館的外牆爬滿著不少藤蔓，女孩勇敢的攀爬著藤蔓往下爬早已落跑多時. 雨果非常狂怒並且迅速衝下樓便敲打桌椅邊說著他不會讓女孩跑掉並且宣示自己不管怎樣借助魔鬼的力量都要把她給捉回去. 雨果知道女孩的去向也了解到從宅邸到原野的距離大約是十五公里，除了空曠的原野以外幾乎什麼東西都沒有，如果騎上快馬絕對很快就能夠追得上人，而且女孩是不可能跑得更遠的地方！雨果命令马夫到屋外將宅邸裡最兇猛的猎犬群給帶過来（另一個說法是雨果聽從某個朋友的提案下放出獵犬追人），讓牠們聞出女孩的手帕中殘留的氣味，他把狗放出去便騎上自己最心愛的黑色駿馬迅速的奔往荒野，同夥的男人們也匆忙的追趕在雨果的身後，當時那些那些人數是被視為不吉利的十三人.
起初雨果的同夥們騎馬越過森林與山谷來到荒野，然而他們不論再怎麼追都沒有看到雨果的身影，後來這些人攔截一位他們在半路遇見的牧羊人並且詢問他是否看到雨果的行蹤，牧羊人臉色驚恐的回答说他不久之前看到拼命逃跑到荒原上的女孩，稍幾個小時正是騎著黑馬並且驅使著獵犬們追在女孩後面的雨果，但是他發現有一隻巨大的黑色獵犬正緊跟在雨果的後頭！雨果的手下們在辱罵牧羊人後抵達至達特姆爾的荒原，沒多久他們看到持續奔跑、嘴里流淌着白沫、缰绳被拖在地上、马鞍上無人的黑馬！雨果的手下們認出那匹黑馬正是雨果的愛馬，他們還發現雨果的猎犬們全都聚集在深沟卻沒有繼續前進，那些猎犬在深谷懸崖的上方邊緣互相哀鸣似乎是在害怕著什麼東西在下面. 只有膽子比較大的三個人從山崖的下方走過去查探清楚時，他們發現墜落在山崖下方的雨果以及側倒臥在地上的女孩. 原來女孩被雨果給追趕的期間由於過於驚恐，她不慎從懸崖上跌落在高沼地的荒草中斷氣身亡（另一則說法是因疲憊與驚悚過度中倒地身亡），當時女孩微差身陷泥沼的情況相當很殘酷. 雨果把女孩給逼到懸崖時，他在自己的黑色駿馬因為目睹一隻巨大獵犬受到驚嚇而跌落下來受到攻擊. 雨果的身軀與喉嚨都幾乎被那隻獵犬的巨大利牙給撕扯與咬斷著不放，那隻黑色的巨大獵犬長得很兇悍，而且牠的體型來自地獄的魔犬！雨果的三個手下看到散发着凶光的雙眼還吠叫恫嚇的魔犬都吓得逃離現場. 据说他們的情況也都不是很好的情況（其中一人在因為驚嚇過度不久當場斷氣，另外两人則是终身精神失常與瘋癲），從此這隻獵殺雨果的黑色魔犬則是消失在高沼地的深處.
男爵猝逝案的詳細經過、負責處理案子前的流程、在伦敦旅館發生的怪事
莫蒂默教授念完魔犬的傳說故事時並且解釋查爾斯生前因為知曉魔犬的傳說，所以他總是會出手幫助與關心許多貧困的村民. 每當查爾斯在晚上就寢前都會從他家宅邸附近的水松夾道做些夜間散步，他在案發的三個禮拜前的某個傍晚在門口突然死盯著前來拜訪的莫蒂默教授並且發出驚叫聲跑進屋內，莫蒂默教授覺得查爾斯的異狀便感到悚涼的氣息，他發現有隻巨大的黑色巨獸正大步消失在濃霧中. 查爾斯經歷這個詭異現象時受到嚴重的影響，他把自己家族留下來的家書交給莫蒂默教授來保管，甚至要求他跟生物和植物學學家傑克·斯泰普頓（Jack Stapleton）經常過來探望自己. 莫蒂默教授很擔心查爾斯的狀況特別建議他待在倫敦休養一段時間，但是查爾斯在出門辦事就沒有再返回莊園，莫蒂默教授以為查爾斯是正要去辦事過幾天後就會回來，直至他從約翰的口中得知查爾斯在水松夾道上出事的消息，查爾斯出事的隔天清晨，當地的驗屍官前來驗證為查爾斯的死因是因位過度恐懼致使心臟病復發. 當莫蒂默教授看見猝逝身亡、臉孔變得無法辨識還露出驚悚表情的查爾斯時，他不禁想起查爾斯生前所提到的「魔犬」，莫蒂默教授向警方提出查爾斯家族禍根的起源，但是當地的警官們卻指出他們接獲出有三個村民在沼澤地看到類似是「魔犬」的生物和一陣詭異般的吠聲. 當莫蒂默教授順著查爾斯的腳印來到水松小道的夾道盡頭中的柵門邊，莫蒂默教授看到地上有雪茄兩次掉下來的煙灰，這是表明查爾斯出事前在等誰跟他碰面的跡象，莫蒂默教授看到查爾斯的腳印從柵門邊到他的遺體躺臥的地方似乎用腳尖跑的，他試著仿效查爾斯的腳步找出原因卻發現不遠處有一排清晰卻是巨大犬型的腳印之外並沒有其他的線索.
击打
旋踢
将一条腿伸直抬起并同时转身，让脚部在空中横扫划出一个弧形，根据转身方向可以细分为腿向着内侧（用脚背）扫击的正旋踢，和向着外侧（用脚跟和脚掌）扫击的反旋踢. 专门攻击对方下肢的低旋踢也称“摆腿”或“鞭腿”. 因为旋踢的力量感和观赏性，在现代竞技格斗和武术表演中都很常见.
巴斯克維爾的獵犬
男爵猝逝案的詳細經過、負責處理案子前的流程、在伦敦旅館發生的怪事
莫蒂默教授回去後，福爾摩斯派人去拿一份達特姆爾荒原的高沼地地圖，他先是拉個小提琴幾個小時又點上煙斗上的板煙聚集會神地思考起來. 華生看到福爾摩斯的表情就知道他對查爾斯的事產生興趣，福爾摩斯拿到巴斯克維爾館的地圖時發現巴斯克維爾館落在達特姆爾高沼地，而且特蕾西狹谷的大泥沼上散落著幾個住宅，巴斯克維爾館周邊都有樹林在圍繞著，儘管水松夾道雖然沒有註明，但是沿著這條線伸展下去的右手旁正是沼澤地. 而這些小堆房子就是格林盆村，摩梯末醫生的住宅就在這裡. 在半徑五英里之內，只有很少幾座零星散布的房屋. 而賴福特莊園有一所註明的房物是斯泰普頓兄妹的住宅. 這裡是兩家沼地的農舍（高陶和弗麥爾）. 這些分散的各點之間和周圍延伸著的淒涼的沼地就是雨果出事的發源地，福爾摩斯猜測假設魔鬼想插足在人間就應該將此地做為出沒地點. 華生在傍晚時分從俱樂部回來，他想了解查爾斯在遇到危險時為何逃往高沼地的方向. 福爾摩斯猜測查爾斯逃跑時很有可能已經嚇壞又神智不清，他即使知道高沼地是個危險的地方，除非查爾斯是在神魂顛倒的狀態之下應該會這麼做的. 華生跟福爾摩斯晚飯過後出門散步，他們互相聊起查爾斯在深夜時在門邊等誰，而這起事件的發生會選在他要去倫敦的臨行前的問題. 隔天早上，福爾摩斯跟華生跟莫蒂默教授以及從倫敦過來的亨利·巴斯克維爾碰面. 亨利向福爾摩斯解釋他待在倫敦的諾桑勃蘭旅館的房間入下榻幾天就收到一封要特別當心德文郡的高沼地的匿名便條. 那個便條字跡凌亂，而且郵戳蓋著「查林十字街」，至於發信時間為前天晚上. 福爾摩斯注意到這個便條可能來自於別家旅館，那個便條是藉由《泰晤士報》上剪下來的字所拼湊而成. 從切口上可以判斷這是由指甲刀所剪成的，上面殘余的香水味在暗示寫出便條的人是一位女性. 福爾摩斯認定是有人知道亨利繼承這種危險的遺產便特地用這個方式來提醒他的，他問亨利是否有其他詭異的事件，亨利回答出他發現自己最近新買的靴子有一隻鞋子突然不翼而飛，他邀請福爾摩斯與華生共享午餐就和莫蒂默教授出門去外頭閒晃.
击打
翻踢
在空翻或手翻时做出的近乎垂直的旋踢，通常是侧翻时用小腿前内侧向下砸击目标上身，但也可能是前翻时用脚跟砸击对方头肩部、或后翻时向上挑踢对方下颌. 在巴西战舞中很常见，极具观赏性但是难度和危险性也较高.
巴斯克維爾的獵犬
嫌疑人的秘密、福尔摩斯登场
莫蒂默教授、華生、亨利在星期六從倫敦的火車站來到位於達勒姆的火車站，他們轉搭乘馬車前往巴斯克維爾館，雖然亨利對這片土地的關係十分了解卻發現高沼地依然處於潮濕的狀態. 幾分鐘之後，馬車沿著寬闊的灰白大道飛馳起來. 起伏不平的牧草地在大道兩側向上隆起. 穿過濃密綠蔭的縫隙中有一些牆頭和古老的房屋. 寧靜的村莊後面出現陰暗的沼地，中間還有幾座參差不齊的小山. 馬車又轉入旁邊的一條岔路曲折上行通過一座花崗石的窄橋沿著奔騰的急流向前奔去. 水流洶湧奔騰在灰色的亂石之間怒吼而過. 道路在密生著矮小的橡樹和樅樹的峽谷中，沿著小河蜿蜒而上. 小路上鋪滿枯黃的樹葉飄落在道路上. 前方滿是石南一類常青灌木的陡斜的斜坡，在那最高的地方有一個騎在馬上的士兵，面孔黝黑而嚴峻，他的馬槍伸向前方做著隨時準備放射的姿態. 車上的馬夫特別告誡莫蒂默教授、華生、亨利最近王子鎮的警官正在搜尋與追捕名叫塞爾登（Selden）的逃犯，由於塞爾登是犯下殺人事件的犯人促使警方都不能掉以戒備心. 馬車爬上一個斜坡進入充滿原野的沼地，崎嶇不平的沼地上點綴著不少圓錐形、色彩斑駁的石塚和岩崗，而右邊正是格林盆泥潭中的大泥沼顯得相當荒涼又神秘，巴斯克維爾館隱現於晦暗的地方，由於野地颳颼起一陣寒風促使亨利裹起大衣便四周挑望著景象. 沒多久馬車進入陰暗的茵綠大道，館內的門前裝著歷經風雨吹打與侵蝕變得髒亂不堪的野豬頭的石柱，莫蒂默教授回去後，身為管家的約翰與他的妻子伊麗莎·巴裏摩爾（Eliza Barrymore）以親切的方式來迎接亨利和華生，屋內中央的大吊燈散發著昏黃的光線顯得幽暗與陰鬱，而且強項四處掛著歷代巴斯克维尔先祖們的肖像畫，彷彿他們仍然在世並且注視著華生和亨利.
當天晚上，華生感到難以入睡並且聽到某位婦女的哭泣聲，隔天早上他發現伊麗莎有淚痕的跡象想詢問約翰，可是約翰卻否認一切並且拒絕回答華生提出來的問題. 華生發現約翰的鬍子跟倫敦盯哨的黑鬍子男人有點相似，他決定到位於特蕾西狹谷（Coombe Tracey）中的格林盆鎮上的郵政局查詢約翰是否有寄電報回電給倫敦，結果華生發現那份電報是郵政局局長的兒子送的，郵政局局長的兒子解釋他是從約翰的妻子伊麗莎的手上去送電報，正當華生對線索中斷感到很懊惱時，他遇到拿著標本匣子和捕蝶網並且匆忙趕路的斯泰普頓，斯泰普頓向華生自我介紹一番並帶領他到沼澤地的小徑，斯泰普頓說他跟他妹妹住在高沼地附近長達兩年，他解釋只有自己是唯一很熟悉高沼地的周圍並且知道如何通過格林盆泥潭的沼地的人，斯泰普頓在路上跟華生詳細介紹當地的昆蟲知識與沼澤地的特點，這時華生詢問農民們描述「魔犬」吠叫聲的事時，斯泰普頓認為那只是麻鴨的叫聲並且說自己聽慣那個聲音，他勸告華生不要輕易相信那種無暨之談. 隨後斯泰普頓發現銀弄蝶並且追上去還解釋那個物種在十九世紀六十年代依然可以在達特姆爾才找得到. 第二天早上，斯泰普頓帶領華生與亨利去看傳說中的魔犬出沒的地方，但是亨利站在荒涼陰森的曠野裡深感恐懼. 後來華生和亨利跟隨斯泰普頓來到達梅利琵宅邸（Merripit House，斯泰普頓與貝麗爾的住家），斯泰普頓解釋他和他妹妹很喜歡大自然，所以他們帶著最忠心老傭人安東尼（Anthony）和一位女傭搬到這個頗有研究價值的客鄉僻壤.
击打
前踢
一种攻击较高位置的正面蹬踏. 将一条腿弯曲抬起后，用力向前方伸直探出，让脚跟和脚掌纵向撞击目标. 通常用来攻击对方的躯干和大腿，但是技艺高超的话可以攻击到面部.
巴斯克維爾的獵犬
嫌疑人的秘密、福尔摩斯登场
華生跟斯泰普頓交談當中得知他曾在約克郡創立一所名叫聖·奧利弗的小學學校卻面臨有三個學生病逝於流行病跟其他經營不善等的情況下只能倒閉收場的經過. 與此同時，斯泰普頓的妹妹貝爾麗（Miss Beryl Stapleton）在門口迎接華生與亨利，雖然貝爾麗曾經把華生有些誤會卻要求他把自己的話轉告亨利不要接近高沼地，雖然斯泰普頓邀請華生與亨利共進午餐的期間要求他截住貝麗爾對亨利的警告. 幾天後，亨利對貝爾麗產生愛慕想追求她卻受斯泰普頓的反對，而且斯泰普頓不喜歡亨利跟貝爾麗單獨相處. 華生注意到斯泰普頓與貝麗爾的外貌並不十分相像，當亨利藉以有事到外頭去讓華生感到很不放心，當華生跟蹤亨利發現他繼續追求貝麗爾，可是貝麗爾反覆地勸告亨利盡早離開沼地卻沒說明原因. 後來，斯泰普頓出現並且斥責亨利立即帶著貝麗爾離開. 當天下午，莫蒂默教授帶領華生、亨利與斯泰普頓兄妹來到查爾斯出事的案發現場，但是眾人發現夾道的外面是一片曠野之外其他什麼都沒有. 幾天之後，亨利繼續追隨貝麗爾又被斯泰普頓給斥責番. 斯泰普頓向亨利說聲道歉並且解釋自己因為擔心失去他的妹妹才會說些很粗劣的話，斯泰普頓在邀請亨利在星期五晚上跟他們共進晚餐做為賠罪.
击打
侧踢
一种攻击较高位置的侧向蹬踏. 将一条腿弯曲抬起的同时扭动身体侧向目标，然后伸展髋部和膝部将伸直的腿向侧面推出，用脚跟和脚掌外侧冲击目标. 通常用来攻击对手的胸口、肋骨、腹部，如果技艺高超的话可以攻击到下颌、面部和太阳穴. 空手道和截拳道是此类攻击的典型代表.
巴斯克維爾的獵犬
嫌疑人的秘密、福尔摩斯登场
一個月之後，華生在晚上看到約翰影蹎著腳跟走向長廊的盡頭，他透過門洞約翰在面對沼地的空屋的一扇鐵窗舉起蠟燭湊近玻璃似乎是向誰聯絡，華生則天早上跟亨利通報這件事，兩人在晚上在長廊上看守可是卻沒有收穫，他們在第三天的深夜看到約翰的詭異行為並且叫住他，當亨利質問約翰在座什麼詭異舉動時，伊麗莎跑過來勸說亨利請求他諒解他們夫婦行為並且解釋被通緝的逃犯塞爾登是她的弟弟，華生聽到塞爾登是伊麗莎的弟弟感到很吃驚. 伊麗莎解釋她的原名姓就是塞爾登，過去她跟她的家人因為過度溺愛還在懂事時的塞爾登導致他結交損友誤入歧途. 伊麗莎認為她就算知道自己的弟弟塞爾登所犯下的罪是不可饒恕也不能只看著他在沼澤地中受凍挨餓，他們夫婦只好以燭光向塞爾登發出替他準備好衣物和食物作為聯絡信號. 聽完真相經過的亨利決定不去計較約翰和他的妻子瞞著自己和已故叔父查爾斯所做的行為，但是他和華生不能放著塞爾登不管，亨利與華生拿著手槍在頂著惡劣的天氣去尋找塞爾登的行蹤，但是塞爾登發現來找他的是亨利與華生便拿起石頭丟出去往山坡邊急奔而下逃跑，儘管亨利與華生想要猛追卻追不到人，他們還聽到周圍則傳來魔犬的狂吠聲. 正當兩人正要返回巴斯克維爾館時，有人在高聳的岩崗在盯哨著他們. 華生認為亨利隨時都會遭遇著危險，他回房間把自己調查的情況寫成報告書寄給福尔摩斯，希望他能在事態危急前趕來巴斯克維爾館.
击打
反踢
也称“尥蹶子”，背向目标时向后伸展大腿蹬撞，是侧踢的一个变种.
巴斯克維爾的獵犬
嫌疑人的秘密、福尔摩斯登场
隔天早上，約翰對亨利昨晚冒險去追捕塞爾登的事感到很不滿，亨利向約翰保證自己不會向警方通報並送些衣物給伊麗莎盡早讓賽爾登離開高沼地. 約翰很感激亨利的作法並把自己在整理查爾斯的遺物期間發現一封被燒毀一部分的殘信件告訴華生，他看到信的筆跡是為女姓並且寫著L.L.莫蒂默的署名，約翰認為查爾斯出事的當晚可能去跟名叫L.L.的女人碰面，他還從塞爾登的口中聽到還有人待在高沼地. 華生獨自冒雨攀爬黑色岩崗卻一無收穫，他在歸途中遇到剛看診結束的莫蒂默教授. 當華生詢問莫蒂默教授是否知道名為L.L.的女人時，莫蒂默教授解釋L.L.的女人是名叫勞拉·里昂（Laura Lyons）的婦女，勞拉是住在名叫庫姆·特雷西小鎮的當地居民並且從是打字行的工作的美麗女郎，她最近被她的畫家丈夫萊昂斯（Lyons）給遺棄有離婚訴訟的問題，再加上勞拉對她的父親弗蘭克蘭而鬧翻陷入窘迫，只有查爾斯、莫蒂默教授和斯泰普頓盡他們的所能幫助勞拉. 華生向莫蒂默教授給他有關勞拉的住址並且在第三天早上拜訪勞拉跟她提到查爾斯的事時，勞拉解釋當時她確實有寫信給查爾斯卻沒有回答詳細原因，她聽見查爾斯突然會離奇猝逝是自己完全沒有預料到的. 華生看到勞拉的眼神就明白她有著不可告人的內幕. 華生在回去的路上碰到勞拉的父親弗蘭克蘭，弗蘭克蘭剛打贏兩場官司和訴訟為由邀請華生過來陪同自己慶祝，他帶華生到房屋的平台上並且用望遠鏡看到一個攜帶食物、翻過山崗的男孩. 華生跟著那個男孩的足跡來到山崗，他拿著手槍警惕地搜索著斜陽投影下危機四伏的山崖間. 華生看到一間被史前石柱所環繞著的石屋，他進屋後發現屋內沒有人，石頭上的小布包下壓著一捲留淺草字跡、記錄著他調查案件經過的紙條. 與此同時，一個黑影出現在華生的面前，那個人正是福爾摩斯！
击打
膝撞
通常配合抓抱动作使用，在贴近对方的时候猛然弯曲髋部将大腿抬起，向前凸出膝盖撞击目标. 通常用来攻击腹部和胯部，如果对方的上身被压低，也可以用来攻击头部. 除了普通的向前膝撞外，还可以侧向、旋转、跳跃打出膝撞.
巴斯克維爾的獵犬
故事的高潮
兩個小時候，福爾摩斯和華生來到位於達勒姆的火車站，恰巧卡特萊特在車站等候福爾摩斯多時，福爾摩斯叮囑卡特萊特搭上火車返回倫敦並以自己的名義給亨利傳個電報. 接者，福爾摩斯與華生造訪勞拉並且告訴她有關斯泰普頓的騙局和貝麗爾的真實身分. 起初勞拉不願意相信貝麗爾是斯泰普頓的妻子，直到福爾摩斯把查爾斯的猝逝案是謀殺事件的同時把斯泰普頓與貝麗爾在約克郡的合照相片拿出來後，她立刻露出沮喪的表情並且向福爾摩斯坦白出真相. 原來斯泰普頓在知道勞拉跟和她父親弗蘭克蘭有產生糾紛的問題，他刻意利用這點來欺騙勞拉對自己的感情. 當勞拉向斯泰普頓訴苦時，斯泰普頓刻意佯裝出善良的模樣並且建議勞拉去向查爾斯請求幫助，但條件是等她把求助信寄給查爾斯時不要出去赴約. 當時勞拉因為想要盡早跟她的丈夫萊昂斯離異並且跟斯泰普頓結婚，因此她在完全不知情的狀況下照著斯泰普頓的話寫信給查爾斯，結果查爾斯收到勞拉的求助信變出去赴約卻慘遭遇害. 勞拉當時不知道她的行為讓查爾斯已經遭逢厄運. 斯泰普頓在查爾斯出事後，他特地告誡勞拉把她跟查爾斯赴約的事給沉默下去，不然她會被警方當成是謀害查爾斯的嫌疑人. 福爾摩斯跟華生知道事情的真相經過後，他們道別勞拉再次來到火車站拿著兩張空白的拘票的副檢察官雷斯垂德碰面展開救援行動. 福爾摩斯、華生與雷斯垂德前往梅利琵宅邸，福爾摩斯叫華生到屋外偵查番後再回來. 華生潛伏在梅利琵宅邸窗外看到亨利與斯泰普頓共同進餐的場景，當時亨利心不在焉的聆聽正在興致勃勃的斯泰普頓高談闊論，因此他們決定等到亨利離開宅邸後就展開營救行動. 斯泰普頓給亨利到一杯酒並且聲稱他有事要出去門外，只獨留亨利在屋內. 斯泰普頓走出大門來到果木林間的小木屋中進去屋內，不久，小屋裡傳出一陣奇怪的扭打聲和鐵鍊的撞擊聲，斯泰普頓剛走出屋外又回到他的房子，這時華生離開梅利琵宅邸之前查覺到貝麗爾沒有在屋內，他感覺到貝麗爾可能已經遭遇不測並且通知福爾摩斯.
击打
头锤
在贴身抓抱时使用，用头骨较硬的部位（通常是额骨，如果被从身后搂抱时会使用枕骨）撞击对方敏感部位，比如鼻子和太阳穴. 因为危险性较高，正式格斗时非常少见.
巴斯克維爾的獵犬
故事的高潮
後來大霧逼近於高沼地，福爾摩斯接獲華生在梅利琵宅邸的情況做好萬全的準備. 隨著濃霧越來越近，有一隻黑得類似煤炭的獵犬竄出濃霧逐漸逼近才剛離開梅利琵宅邸的亨利，那隻獵犬開大口的嘴巴向外流著火焰，不論是眼睛和全身上下發著詭異的光芒比勝過傳說中的「魔犬」！雷斯垂德看到那隻怪物就發出驚悚般的叫聲趴在地上，華生見狀立即向那隻「魔犬」開槍，不過「魔犬」即使中槍卻沒有停步繼續往山坡上前進. 福爾摩斯知道「魔犬」的狩獵對象就是亨利便向箭似般地追過去. 才剛離開斯泰普頓的住宅經過高沼地的亨利在山坡上四處張望著，當他聽到詭異的腳步聲響時不禁發抖起來. 亨利看到「魔犬」正往自己飛奔似的追來嚇得半昏過去，當他被「魔犬」給撲倒在地上遭到攻擊，所幸福爾摩斯迅速將「魔犬」給擊斃並且救下早已失去知覺的亨利，華生發現「魔犬」居然是隻巨型混種獵犬，而且牠的體型像一頭牝獅. 他發現獵犬的全身都被塗抹著磷光體，這也解釋那隻獵犬會被村民們給誤看成是魔犬的原因. 雷斯垂德用白蘭地酒酒瓶塞入亨利的口中，亨利甦醒時看到倒地不起的「魔犬」感到很吃驚，福爾摩斯把亨利扶起來也解釋他們待會要捉住斯泰普頓，因為斯泰普頓聽到槍聲期間可能早已做好逃亡的準備. 福爾摩斯、華生與雷斯垂德請亨利待在梅利琵宅邸的屋外，他們進入屋內找尋斯泰普頓卻找不到人. 就在此時，雷斯垂德聽到樓上的房門有動靜，踹開房門的福爾摩斯發現四處都布置成博物館的房間，他看到滿身傷痕的貝爾麗被綁在房間中央的柱子上. 貝爾麗在福爾摩斯幫自己鬆綁不久就道出她長久以來都為斯泰普頓的行為感到很不滿，，福爾摩斯和華生在貝爾麗說出斯泰普頓在泥沼中的孤島上建立他的藏身處後，他們將亨利帶回巴斯克維爾館並且跟雷斯垂德在梅利琵宅邸的外圍展開搜捕行動.
击打
臂勾
整个手臂伸直并且向内横扫，用前臂的尺骨侧撞击对方颈部和胸口，主要用来让对方失去平衡向后仰倒. 在职业摔角中十分常见，俗称“晾衣绳”（clothesline）.
肩撞
在贴身抓抱或地面缠斗时使用，突然扭动或抽抬整个肩部用肩峰前方或上方撞击目标头部或下颌，通常只能作为暂时扰乱对方的技能. 但是如果对方的四肢有被锁住（比如柔术中的十字固），可以用肩撞协助将对方的关节脱臼或折断.
巴斯克維爾的獵犬
故事的高潮
隔天清晨，福爾摩斯和華生、雷斯垂德在貝爾麗的帶領下來到泥沼的孤島，他們在島上展開搜索卻一無所獲，這時福爾摩斯用樹枝撈到亨利在倫敦遺失的舊靴子，顯然斯泰普頓依然把舊靴子攜帶在他的身上. 間接者，眾人發現斯泰普頓的帽子正浮在冒著氣泡的泥漿上. 福爾摩斯推測斯泰普頓可能在昨晚聽到槍聲時正要逃到他的藏身處，由於他在大霧看不清路標而身陷格林盆泥潭的泥漿中被吞沒殆盡. 眾人發現島上除了斯泰普頓的藏身處之外還有一座廢棄的礦坑. 他們在那裡找到一條粗大的鐵鍊跟許多被啃過的骨頭跟裝著磷光體的鐵罐. 回去的路上，貝爾麗把斯泰普頓的背景告訴福爾摩斯一行人，根據貝爾麗的講述斯泰普頓的本名是羅傑·巴斯克維爾(Roger Baskerville)，他其實是查爾斯的三弟羅傑的親生兒子（另外一個說法是私生子），而斯泰普頓的目的正如福爾摩斯所料是要謀害查爾斯和亨利來獲得巴斯克維爾家族的遺產. 案發後，莫蒂默教授為了讓亨利能盡早恢復精神決定安排環遊旅程的規劃. 福爾摩斯、華生、雷斯垂德則是在亨利、莫蒂默教授、勞拉、約翰夫婦以及貝爾麗的目送下搭上列車準備返回倫敦.
击打
臀撞
在被从身后搂抱时可以使用，将臀部和髋部向后用力拱出撞击对方的胯部和腹股沟，使得对方遭受疼痛或失去平衡甚至被过肩摔.
侧撞
与臀撞相似但使用的是整个躯干的侧面，用肩部、骨盆和髋部用力撞击目标躯干，有时也会撞击下肢. 此类撞击和橄榄球运动中的擒抱相似，主要是利用自身体重产生的冲量使对方失去平衡摔倒. 格斗中主动用躯干近身撞击的情况并不多见，但是冰球运动中此类冲撞十分常见.
巴斯克維爾的獵犬
故事的結局
幾個月後，亨利和莫蒂默教授準備作長途旅行前再次拜訪福爾摩斯和華生，福爾摩斯在華生熱情地接待亨利和莫蒂默教授的同時把他所調查的案件經過告訴他們，根據福爾摩斯的調查出查爾斯的三弟正是因為道德敗壞而被逐出家鄉的羅傑，雖然大眾認為羅傑在南美洲逝世時沒有留下任何的子嗣，但實際上他已經育有一個同樣命名為羅傑的兒子. 成年的小羅傑跟當時住在哥斯达黎加卻尚未結婚、原名叫做貝爾麗·加西亞（B.Garcia）的女子結婚成家. 雖然小羅傑外貌向是個好人，但是他擁有繼承他父親羅傑的性格並且在當地惹事生非. 當小羅傑在當地犯下貪汙公款的罪名逃回自己的故鄉南美洲又帶著貝爾麗到英國約克郡並且改名為範德勒，由於小羅傑在昆蟲學有相當的研究與發現，所以他迅速獲得科學界的公認與支持. 福尔摩斯解釋他從大英博物館館長的口中得知羅傑也曾在約克郡辦學的年頭從昆蟲學界中獲得權威並且將他率先發現的飛蛾來命名為範德勒. 之後，小羅傑發現自己出身於巴斯克維爾家族並在調查中發現他的家族還有一份巨大的產業，於是他在約克郡的東部創辦小學學校想要繼承他的家族的巨大財產，可是他卻面臨自己所僱用的教師由於罹患肺病去世弄得學院的聲譽不佳到爆發流行病的情況. 所以小羅傑只好關閉學院又改名為斯泰普顿，他要以貝爾麗作為自己的妹妹搬到達特姆爾並且到自己先祖的住宅附近定居下來. 過沒多久，斯泰普顿在達特姆爾靠著盜竊參與四項大型盜竊案件並且犯下殺害一個男童的罪行. 他在去德文郡之前跟他從未謀面的叔父查爾斯見面，當他知曉查爾斯偏向迷信也有罹患心臟衰竭的疾病的狀況時，並且獲知他們家族流傳下來的故事後就產生要佔據巴斯克維爾家族財產的歹念.
击打
原理
亚洲武术和西洋拳的打击技有许多原理相通，因为人体的构造基本相同. 通过合格教练的监督，武者通常可以通过重复联系学习这些准则. 空手道 和截拳道 的许多著作中也提及了这些原理.
巴斯克維爾的獵犬
故事的結局
福爾摩斯解釋斯泰普顿出發到倫敦之前委託對他很忠心的老傭人安東尼負責照顧自己的「魔犬」，畢竟斯泰普顿在多年前擔任小學校長時期和安東尼的關係要好，安東尼像貝爾麗會說英文但帶著奇怪舌頭的味道，他曾親眼見過安東尼照著斯泰普顿所標出來的小路走過格林盆泥沼. 福爾摩斯發現貼著報紙鉛字的信的時仔細地檢查紙裡面的水印. 他把信件拿在離眼睛只有幾英寸的地方感覺出有一種類似白迎春花的香水時猜測這起案件中會牽扯到某個婦女. 福爾摩斯在華生陪同亨利的期間潛入鄉下藉此監視斯泰普顿，並且要求陪同的卡特萊特偽裝成農村孩童替他送飯的同時查出所有的線索. 福尔摩斯把他所了解斯泰普顿的做法並以講述：“.. 多年以來，他（斯泰普頓）是個窮兇極惡的人..”，他解釋斯泰普顿等到亨利下榻巴斯克維爾館的期間把「魔犬」放出來讓牠記住亨利的氣味，而且貝爾麗無疑地受著遵從斯泰普顿的命令. 當亨利追求貝爾麗讓斯泰普顿似乎產生不滿並且出面干涉，起初斯泰普顿假意用籠絡感情使亨利經常到梅利瑟宅邸的同時找到機會放出「魔犬」攻擊他，可是警方所追捕的逃犯塞尔顿因為穿著亨利的舊衣服遭到「魔犬」的追擊而在高大的巖石上發生意外身亡，起初斯泰普顿從來都不知道塞尔顿的存在，直到他發現塞尔顿的遺體才知道這件事. 另一方面，貝爾麗發現斯泰普顿刻意把他的「魔犬」關在外邊的小屋中打算要謀害亨利，因此她往日的柔順性格轉變成對斯泰普顿的仇恨. 斯泰普顿在假意邀請亨利共用晚餐的幾個小時前，貝爾麗當場譴責斯泰普顿的行為並且透露出她另有所愛，斯泰普顿知道貝爾麗早晚會通報警方來捉捕自己，於是他把貝爾麗捆在樓上並且對她實施殘酷的對待不讓亨利提高警戒心. 之後斯泰普顿乘機來到外面放出「魔犬」去追咬獨自回巴斯克維爾館的亨利卻沒發現福爾摩斯早已布下對付他的陷阱，結果斯泰普顿誤踩格林盆泥潭的泥沼下就此被泥沼給吞沒殆盡.
击打
风险
人类的手骨骼小而众多，在击打硬物次数过多的情况下，掌骨会因为纵向应力过度而迸裂骨折. 拳击手之所以用绷带缠手，一部分原因就是防止掌骨向侧向膨弯导致迸裂. 随着合理的增强训练，骨骼中因为训练强度增加产生的发裂在重复愈合后会因为沃尔夫定律增加骨密度，在一定程度上可以降低骨折的概率.
巴斯克維爾的獵犬
故事的結局
華生詢問福尔摩斯假設斯泰普顿的謀害計畫真的達成要怎樣來解釋這樣的事實，他為什麼要改名並且隱居在離財產那麼近的地方，那又如何讓要求繼承權怎能不引起別人的懷疑和要求進行調查，福尔摩斯解釋他無法回答這個問題，貝爾麗解釋她曾幾次聽到斯泰普顿有談論這個問題，福尔摩斯推定斯泰普顿有三個方案可以考慮：比方說他可以讓當地的英國當局證明他的身分從南美洲要求繼承這份財產；另外一個是可以選擇在倫敦隱居一段時間等到風平浪靜後，直接出面當個繼承人的身分出面；或是用金錢收買別人再假造文件只要求部分繼承權. 這樣既可以封口又可以得到實惠的方案. 之後，福尔摩斯目送亨利和莫蒂默教授後，他先在虞格諾戲院預訂一個包廂來慶賀成功破案並且邀華生去瑪齊尼飯店吃晚飯前他們倆所整理出來的檔案放入檔案櫃子時露出微笑，這大概是福尔摩斯的人生中最難得的一次.
击打
风险
在击拳的时候腕部必须保持与手对准恰当，否则会因为被动弯曲拉伤韧带，甚至脱臼和骨折. 拳击手用绷带缠手时也会缠绕手腕，一方面也是为了巩固腕部.
巴斯克維爾的獵犬
起源
柯南·道爾在第二次布爾戰爭布隆方丹的蘭曼野戰醫院（Langman）裏擔任義務醫生，從南非回來後寫這部小說.
道爾已經八年沒有寫福爾摩斯，他在1893年的《最後-{zh-hans:一; zh-hant:一}-案》中將角色了結. 雖然《巴斯克維爾的獵犬》的背景時間早於結點，兩年後，柯南·道爾將福爾摩斯起死回生，在《空屋》中解釋道福爾摩斯不過是詐死而已.
在創作中，他得到了《每日快報》30歲的記者伯特倫·羅賓遜（Bertram Fletcher Robinson,1870-1907）的幫助. 他的靈感來自於理查德·卡貝爾（R. Cabell）的傳奇，是巴斯克維爾惡犬和被詛咒鄉紳的基石. 卡貝爾的墓地可以在巴克法斯特利的丹佛那裏看見.
理查德·卡貝爾鄉紳愛好打獵，被描述為‘怪物-{zh-hans:一; zh-hant:一}-般的惡人’. 在各種惡性以外，他還把自己的靈魂賣給魔鬼. 有傳言說他曾經謀殺自己的妻子. 1677年7月5日，他去世後並安葬在墓地，但這不過是故事的開始. 在理查德葬禮的晚上有成群的惡犬幽魂從沼澤地那裏向墳墓嚎叫. 從那晚上起理查德的幽魂就領著狗群奔跑在沼澤地，通常在他死去的周年上. 如果狗群不是在狩獵，那就是在墳墓周圍徘徊、尖叫. 村民們為了嘗試讓理查德的靈魂能夠安息因此在墳墓旁建造更大的建築時還加厚蓋板.
除此之外，丹佛的民间传说也包括灵异恶犬（Yeth hound），柯南·道尔可能对此有相关的了解.
原始手稿
1902年，道尔的原始手稿被分解成单个页面，作为道尔美国出版社的促销手段 —— 他们被各个书商置于橱窗上展出. 在约185页手稿中，已知仅存的只有36页，包括11章的所有页面，由纽约公共图书馆持有. 其它页面由大学图书馆和私人收藏者持有. 最新发现的页面在2012年以US$158,500高价拍卖成功.
人物
夏洛克·福爾摩斯 （Sherlock Holmes）–居住在貝克街221號B寓所的著名偵探，眼目銳利、智力超群、邏輯清晰. 他善於觀察、推演事物，雖然在本案中自己的身處幕後，但在最後用盡解數智擒真兇挽救被害者的生命，解開案件的疑雲.
案件中出場的人物、其他掌握案件關鍵的角色
雨果·巴斯克維爾爵士 （Sir Hugo Baskerville） – 十七世紀的巴斯克維爾家族的先祖亦是西部地區的大領地主，年輕時總是為非作歹、卑劣粗俗、貪婪無厭、殘暴狂妄、驕奢淫逸、沈迷酒色、作威作福、完全不信上帝也不學無術，與自己手有好閒的手下做盡壞事搞到聲名狼籍，甚至過度迷戀與拐騙一位農夫的女兒把自己的靈魂賣給魔鬼逼她逃至達特姆爾荒原懸崖的高沼地，因此命喪於巨大魔犬的利齒上，導致自家的家族成員遭受一連串的譴責與詛咒中離奇身亡. 自己的肖像畫為福爾摩斯提供線索並且推斷出傑克·斯泰普頓是巴斯克維爾家族的後裔.
查爾斯·巴斯克維爾爵士 （Sir Charles Baskerville） –最近因心臟病而過世的巴斯克維爾莊園的前任地主與男爵爵士，亨利的伯父. 兩年從南美洲搬回莊園定居，他沒有子嗣並且打算對周邊荒蕪的地區進行開發工作，由於身體狀況欠佳總是每天在晚上夜間散步，生前希望姪兒亨利能繼承自己的遺志時要特別當心高沼地的危險性，當時案發現場的足跡顯示出自己正在逃離什麽東西. 而且在遺體旁有大型犬的腳印.
當時因為自身的美貌被雨果給追求，可是自己知曉雨果的負面名聲總是躲避他，甚至拒絕雨果對自己提出的求婚請求. 後來在米可摩斯节的晚上，因為獨自看家被雨果與他的手下給強制擄走與禁錮在雨果的莊園的某個閣樓房間內，後來利用靠近莊園後院南墙房間的窗口中長滿蔓藤的房檐上攀爬到地面逃到外面. 但是在逃亡的途中被雨果與他的獵犬群給追趕至達特姆爾荒原懸崖，最後在過於驚恐與疲憊的情況下不慎從山崖上跌落在高沼地的荒草的高沼地中以微差身陷泥沼下斷氣（另一則說法是因疲憊和驚恐過度下身亡），促使雨果家的後裔遭受詛咒的契機.
亨利·巴斯克维尔爵士 （Sir Henry Baskerville）– 查尔斯的侄子、斯泰普顿的堂兄弟，袭承爵士的头衔. 被描述为“瘦小、精明、眼睛黝黑的男人，约30岁左右，身体很好. ”经由伯父的醫師莫蒂默的介绍认识福尔摩斯和华生以保护自己的安全以免家族斷絕血脈. 在故事的高潮中被福尔摩斯和华生所救躲離「魔犬」的襲擊.
詹姆斯·莫蒂默醫生 （Dr James Mortimer）–巴斯克維爾莊園的前任地主查爾斯的朋友兼醫生. 被描述为高大、消瘦、心地善良，行為古怪. 是個稱職的鄉村醫生，忠誠地執行查爾斯爵士的遺囑. 由於查爾斯的猝逝案對繼承遺產的查爾斯的侄子亨利可能會身處險境，便在故事的起初乘坐火車去倫敦尋求福爾摩斯的幫助. 在整個故事中為案件的調查提供協助.
傑克·斯泰普顿 （Jack Stapleton）– 前約克郡地區某個小學學校的校長，經常在沼澤地追蝴蝶與收集古文物. 從外表上看是個紳士卻是個反派角色(只有在關鍵時刻才會顯現出來). 真實身分是巴斯克維爾家族的後裔、查爾斯的侄子兼亨利的堂兄弟——羅傑·巴斯克維爾(Roger Baskerville)，企圖利用「魔犬」來謀害伯父查爾斯與堂兄弟亨利奪取巴斯克維爾家族的遺產，最後被高沼地的泥沼給吞噬掉.
貝丽尔·斯泰普頓小姐 （Miss Beryl Stapleton）– 斯泰普頓的妹妹(其實是妻子)，本名是貝爾麗·加西亞（B.Garcia），南美洲的當地婦女. 故事開始時因不滿丈夫斯泰普頓的作惡行徑多年，因此暗中報信給斯泰普頓的表兄弟亨利，總是想盡辦法保護他的安全，故事高潮中打算聯絡警方卻被丈夫給禁錮起來，直至被福尔摩斯和华生所救，並且把丈夫的逃生出路提供給他們.
約翰和伊丽莎·巴裏摩爾 （John and Eliza Barrymore）– 巴斯克維爾家的管家. 夫婦二人真摯、友善，約翰是查爾斯已故的老管家之子，其家侍奉查爾斯的家族長達四輩，伊丽莎本性為塞爾登，是塞爾登的姊姊，她曾過去撫養還是懂事的塞爾登確疏於給他適當的教育，即使知道弟弟犯下多數罪行卻依然袒護並且暗中提供衣食給他.
塞爾登 （Selden）– 一名犯下殺人事件而逃獄的罪犯，伊丽莎的弟弟. 過去懂事時受姊姊和家人的養育卻因為受到過度溺愛加上結交損友而誤入歧途，為躲避警方的追捕躲進沼澤地並且接下姊姊和姊夫在暗中提供的衣食. 後來因穿著亨利的舊衣服不慎被「魔犬」所害.
勞拉·裏昂 （Mrs Laura Lyons）– 弗蘭克蘭的女兒，過去和萊昂斯（Lyons）的畫家結婚卻遭到他的遺棄，後來與父親鬧矛盾感到很苦惱，曾在斯泰普頓的提案下向查爾斯·巴斯克維爾求助卻為他帶來災禍.
弗蘭克蘭·裏昂–（Frankland Lyons） 巴斯克維爾家的鄰居，勞拉·裏昂的父親，律師，既好客又很饒舌也對周遭的事物產生興趣，精通法律. 平日以訴訟為業，總是以望遠鏡來觀察沼澤地.