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唐翔千
生平
唐翔千生於無錫紡織世家，家族事業涉足布莊、絲綢貿易、當鋪等，祖父唐驤庭（殿鎮）在無錫創辦麗新紡織廠，父親唐君遠（增源）大學畢業任廠長. 家族本在無錫立足，堂伯唐炳源在渡洋留學後於1923年回國，為家族打理紡織、麵粉實業，家族擁有的慶豐紡織廠在1930年代係中國七大紡織企業之一. 抗戰勝利後唐炳源審時度勢，1947年首先自上海搬來香港，同年更將全部生意遷至香港，在荃灣開設南海紗廠.
唐翔千早年就讀祖父唐驤庭捐建的小學 、上海無錫私立輔仁中學 、新閘路上海市五四中學（中三） （中一至中二）、上海市大同中學（高中） ，1945年完成大同大學商學院經濟學學士學位 ，1947年曾留學英國曼徹斯特大學，1948年取得美國伊利諾伊大學經濟學碩士學位 1949年中共建政後，唐翔千並無返回中國大陸. 他在1950年選擇到香港創業，落地生根，延續唐翔千家族事業. 唐翔千在1951年與唐尤淑圻結婚，並育有三子一女，分別是唐英年、唐聖年、唐英敏和唐慶年.
其他資料
唐翔千與江澤民甚有淵源，與唐氏友好的香港政商界人士李鵬飛曾形容唐、江二人稱兄道弟. 唐英年於2007年接受無綫電視節目《志雲飯局》訪問時，承認父親因早年在上海投資，所以與當時在上海主政的江澤民成為朋友，自己年輕時多次與江澤民見面，兩人關係甚佳.
1978年12月，中共十一屆三中全會以后，其父亲唐君远担任了上海市政协副主席，中国改革开放前，唐翔千的事业只在香港，受父亲的嘱托和影响，改革开放后，他回内地投资. 他在深圳做成第一批补偿贸易，在新疆建成国内第一家合资经营的天山毛纺织厂，在上海办起第一家沪港合资企业上海联合毛纺织有限公司. 朱镕基在上海当市长的时候，唐翔千向他提出要搞电子工业，又親自去开拓，1980年代中期，成立美维科技集团， 2007年2月在香港上市（前港交所上市編號：3313），2010年4月19日，美維撤銷其上市地位.
名下馬匹
唐翔千與太太唐尤淑圻是香港賽馬會會員，名下馬匹包括「艷陽天」、「雙辣」.
克萊夫·歐文
克萊夫·歐文（Clive Owen，）是一名英國男演員，曾獲得金球獎以及英國電影和電視藝術學院獎.
早年生活
歐文是家中五兄弟中的老四，出生於英格蘭西米德蘭茲郡考文垂，父母親名為傑斯及潘蜜拉·克萊夫，父親是一名鄉村音樂歌手，但是在歐文3歲時離開了家庭，雖然歐文19歲時，父親之後希望與歐文一家復合，但是父母親依然還是分居. 歐文是由他的母親以及繼父所扶養長大，繼父是一名鐵路票職員，他的繼父曾經形容歐文的童年是「粗野」的. 最初歐文反對進入戲劇學校，但是他在1984年苦無工作的情況下改變了他的心意，歐文於1987年畢業於皇家藝術戲劇學院，同期的學生包括雷夫·范恩斯以及珍·霍洛克. 歐文畢業後開始演出多部莎士比亞的作品，而歐文也是在演出《羅密歐與茱麗葉》時遇到了未來的太太莎拉-珍·芬頓（Sarah-Jane Fenton）.
私人生活
歐文已婚，與妻子莎拉-珍·芬頓育有兩女：漢娜（Hannah）與伊芙（Eve），一家四口目前居住在倫敦.
巴勒斯坦人
巴勒斯坦人（الشعب الفلسطيني，ash-shaʼb al-filasTīni）或稱為巴勒斯坦阿拉伯人（الفلسطينيون，al-filasTīnīyyūn；العرب الفلسطينيون，al-ʼArab al-filasTīnīyyūn，），泛指長期以來定居在巴勒斯坦地區的民族   ，人口約1,200萬，當中約49%居住在巴勒斯坦地區 ，其中包含加薩走廊的所有人口（約160萬人）、約旦河西岸大部分的人口 （包含東耶路撒冷的20萬人共有約230萬人，相對於50萬的猶太以色列公民）以及以色列16.5%的人口 ，其中一些人是被驅逐出境的難民，其餘逾半數的巴勒斯坦人成為僑民，而一半以上的僑民為無國籍人士. 海外僑民約有190萬居住在鄰國約旦. 海外僑民大多是在大離散之後遷移出巴勒斯坦的 ，約有324萬居住在鄰國約旦 ，佔了將近約旦總人口數的一半. 另外，約有150萬人居住在敘利亞及黎巴嫩，約25萬人居住在沙烏地阿拉伯. 此外，智利擁有約50萬人的，是巴勒斯坦人在阿拉伯世界外最大的僑居地.
大部分的巴勒斯坦人為遜尼派穆斯林，也有少數基督徒居住在巴勒斯坦的周邊地區. 巴勒斯坦人主要使用巴勒斯坦阿拉伯語，以色列的巴勒斯坦人主要是希伯來文和巴勒斯坦阿拉伯語共用.
基因證據顯示，巴勒斯坦人與以色列人和南黎凡特（今敘利亞、巴勒斯坦地區、約旦和黎巴嫩一帶）人，有相當密切的關係. 一項有關高分辨率單倍型（high-resolution haplotypes）的研究指出，以色列猶太人與巴勒斯坦人的Y染色體有許多部份是來自同一個基因池（猶太人約70%，巴勒斯坦人約82%）. 隨著7世紀阿拉伯世界的擴張，大部分巴勒斯坦人逐漸涵化為遜尼派穆斯林 ，而也有為數不少的巴勒斯坦人信仰基督教. 然而，由於大多數巴勒斯坦人在語言上和文化上也接受了阿拉伯文化的洗禮，因此雖然巴勒斯坦猶太人在以色列建國之前即居住於巴勒斯坦地區，惟他們鮮少自認為是巴勒斯坦人. 因此，在下文中所敘說的巴勒斯坦人（Palestinian）是指「世代居住在巴勒斯坦地區的穆斯林」. 而如果是血緣相關，而且世代居住在巴勒斯坦地區但非穆斯林者，本文則會另外註明，例如巴勒斯坦猶太人（在英屬巴勒斯坦託管地時期即居住於巴勒斯坦的猶太人）.
巴勒斯坦人大多使用巴勒斯坦阿拉伯語（阿拉伯語方言之一），而許多居住在以色列的巴勒斯坦人更通曉希伯來語.
第一次廣泛使用「巴勒斯坦人」這個名詞是在第一次世界大戰後的民族自決思潮中誕生. 法律歷史學家阿薩夫·李克霍夫斯基（Assaf Likhovski）認為「巴勒斯坦人」這個概念是從20世紀初年開始萌芽的. 民族主義者希望在巴勒斯坦建立一個伊斯蘭國家. 巴勒斯坦人在1921年9月21日的敘利亞─巴勒斯坦國會討論希望可以在黎凡特地區建國. 以色列建國後，巴勒斯坦人1948年和1967年的大逃亡讓「巴勒斯坦」成為「祖國」的代名詞. 根據的說法，現今的巴勒斯坦人明白他們的文化，是一種自聖經時期，延續到鄂圖曼土耳其帝國時期的珍貴資產.
1964年，巴勒斯坦解放組織成立，成為保護巴勒斯坦人民的重要組織. 而巴勒斯坦民族權力機構則是應奧斯陸協議的內容而成立，是一個名義上統治西岸和加薩走廊的巴勒斯坦人的過渡機構. 1978年起的每一年，聯合國開始慶祝「」.
詞源
「巴勒斯坦」（Palastine）此名詞可以追溯到希臘文中的「帕萊斯蒂尼」（Παλαιστίνη，Palestini）和阿拉伯文的Filastin（فلسطين）這兩個同源的地名. 第一次使用這個名詞是在西元前5世紀的希臘歷史學家希羅多德所用 ，表示「腓尼基到埃及的海岸」 ，希羅多德後來將此名詞當作一個種族名來稱呼此地區一些非特定的民族，以和腓尼基人作區分. ，例如說他提到的「巴勒斯坦的敘利亞人」或是「敘利亞的巴勒斯坦人」 ，且希羅多德在當時並沒有將猶太人與其他當地民族作清楚的區分.
另外，其他各語系也有表示巴勒斯坦民族的字彙，像是古埃及語中的「Peleset」、「Purusati」 ，表示的是海上民族. 在閃米語系和阿卡德語中指的Palastu，指的是南巴勒斯坦地區. 和希伯來文中的Plištim ，則普遍指的是大約在西元前12世紀左右居住在巴勒斯坦地區的非利士人（又译腓力斯丁人）. 這些字在發音上相當類似.
「敘利亞巴勒斯坦」（Syria Palestina）這個名詞在之後一直為歷史學者和地理學者（如斐洛、弗拉維奧·約瑟夫斯和老普林尼）所沿用，指的是地中海和約旦河之間的地區.
西元2世紀之後，這個名詞被羅馬帝國官方所採用，做為這個地區的行政區劃名稱. 而「巴勒斯坦」這個名詞也逐漸被廣泛使用，無論是在錢幣上、敘述上，甚至中.
阿拉伯文的「Filastin」則是最早由中古時期早期（約7世紀左右）的阿拉伯地理學者開始使用，是一個形容詞性名詞，表示巴勒斯坦地區. 比如說和Yusef al-Issa，在1911年於雅法成立的阿拉伯文報紙便定名為《》，專門撰寫給巴勒斯坦讀者閱讀.
1900年代初期，西奥多·赫茨尔成立了一個財政機構「猶太殖民信託」（Jewish Colonial Trust），宗旨是在巴勒斯坦地區推廣錫安主義. 1902年2月27日，此信託的附屬機構英屬巴勒斯坦公司（Anglo-Palestine Company，APC）在的幫助下，成立於倫敦. 而這家公司也成了後來的以色列國民銀行.
在英屬巴勒斯坦託管地時期，巴勒斯坦人（Palestinian）指所有居住於此區域內的人民，不分種族或宗教. 由託管地當局處取得的公民權，被通稱為「巴勒斯坦公民權」（Palestinian citizenship）. 另一個在此時期使用此名詞的例子，還有第二次世界大戰期間，隸屬於英國陸軍的，即被學界稱為「巴勒斯坦軍團（Palestinian Talmud）」.
1948年，以色列宣布建國，「巴勒斯坦人」此用法在猶太教徒中急遽下降. 1932年，由猶太人創辦的英文報紙《巴勒斯坦郵報》於1950年更名為《耶路撒冷郵報》. 以色列建國之後，居住在西岸的猶太教徒通常自稱為以色列人，而阿拉伯裔以色列人則通常自稱為巴勒斯坦人或阿拉伯人.
1968年7月，巴解的（Palestine National Council）修改了《巴勒斯坦國民憲章》（Palestine National Charter），定義「巴勒斯坦人」是指「迄1947年以前，居住於巴勒斯坦的阿拉伯人，且不論是被驅逐還是繼續留下. 」而在1947年後出生的人們，「只要父親是巴勒斯坦人，則不論是在海外還是境內誕生，即是巴勒斯坦人 」.
請注意此處的「阿拉伯人」並不是專指信仰伊斯蘭教者. 也就是說，此處包含巴勒斯坦說阿拉伯語的基督徒，只要他們當時母語是阿拉伯語，像是撒馬利亞人和德魯茲人，甚至包含在錫安主義進入巴勒斯坦前，長住在巴勒斯坦，且說阿拉伯語的巴勒斯坦猶太人. 憲章內還定義了巴勒斯坦的領土：「巴勒斯坦的疆域延續英屬巴勒斯坦託管地時期的版圖，為一個不可分割的整體. 」
巴勒斯坦的民族運動
巴勒斯坦人的民族意識是為何又是從何時興起的，學術界上並沒有定見. 有些學者說可以追溯到，或者更早的甚至還可以追溯到17世紀的反抗活動. 另外有些學者指出應該要到英屬巴勒斯坦託管地時期結束以後才開始萌芽. 根據法律史學者阿薩夫·里可夫斯基（Assaf Likhovski）的觀點，明顯的巴勒斯坦的民族認同，是從20世紀的前十年開始出現的.
歷史學家在他於1997年出版的書《Palestinian Identity: The Construction of Modern National Consciousness》中提到，考古證據顯示巴勒斯坦曾歷經聖經時代、羅馬、拜占庭帝國、阿拉伯帝國倭馬亞王朝、法蒂瑪王朝、十字軍、阿尤布王朝、埃及馬木留克王朝和鄂圖曼土耳其帝國等時期，造成巴勒斯坦人時常無法認清自己的族群. 直到20世紀，巴勒斯坦人才漸漸接觸他們的現今的身分. 卡里迪注意到，巴勒斯坦人的民族認同，同時受到「阿拉伯文化、伊斯蘭信仰和原鄉認同」等多個元素所影響. 因此，他建議一些巴勒斯坦民族主義者「不合時宜地」釐清和閱讀與巴勒斯坦民族主義相關的歷史，才是真正「相對進步」的行動.
則有不同看法，表示在鄂圖曼土耳其帝國時期的巴勒斯坦人「明確的知道巴勒斯坦歷史的獨特性」，並且「雖然他們以阿拉伯文化的傳承感到自豪，但巴勒斯坦人認為自己並不只是7世紀阿拉伯帝國擴張時期時，那些阿拉伯征服者的後裔. 他們還流有那些，從那不可追憶的時代，即居住在這塊土地上的土著血液，流著古希伯來人的血，流著迦南人的血」
另一方面，拉希德·卡里迪則持完全相反的看法. 他認為，現今巴勒斯坦人的國族認同，源自19世紀末期的民族主義，當時的巴勒斯坦是由鄂圖曼土耳其帝國所統治. 第一次世界大戰後，鄂圖曼帝國在中東的領土遭到瓜分. 而巴勒斯坦也在此事件中劃出了鄂圖曼帝國，因此第一次擁有了屬於自己的國界，也為此產生了更強烈的國族認同. 卡里迪說：「把巴勒斯坦的民族主義作為對於錫安主義的回應，是嚴重錯誤的想法. 」
信仰是維持巴勒斯坦人凝聚民族主義最強烈力量，許多巴勒斯坦人以穆斯林的身分自居. 縱然如此，巴勒斯坦人仍不認為自己僅是來自於阿拉伯或鄂圖曼土耳其的征服者，他們認為自己也擁有希伯來人以及迦南人的血統.
伯納德·劉易士認為，鄂圖曼帝國轄下的巴勒斯坦阿拉伯人，並沒有一個國家的概念. 直到錫安主義出現，巴勒斯坦人的建國意識才逐漸興起. 其實不只巴勒斯坦，阿拉伯諸省中的阿拉伯民族主義份子「在第一次世界大戰之前，佔總人口的比例並沒有很高. 」
先暫且不論巴勒斯坦民族主義是怎麼出現的. 到了20世紀初期，巴勒斯坦的阿拉伯語報紙，像是《》（創立於1908年）或是《》，已對於錫安主義產生明顯的排斥，民族主義也日益蓬勃. 《Filastin》一開始集中火力批評鄂圖曼帝國沒有控制好猶太人大量移入，而導致錫安主義的興起. 後來他們也對於整個社會的其他層面表達關心，例如批評錫安主義者大量購買巴勒斯坦農民的土地，造成巴勒斯坦人的土地喪失.
第一個巴勒斯坦的民族組織在一次大戰後創建. 此後，延伸出了兩大政治派系：一個是（Nashashibi family）所控制的系統；另一個是（Husayni family）在大馬士革建立的系統. 這兩個系統都致力於阿拉伯文以及阿拉伯文化的推廣.
普丽蒂·帕特尔
-{zh-hans:普丽蒂·苏希尔·帕特尔;zh-hant:普麗蒂·蘇希爾·帕特爾;zh-cn:普丽蒂·苏希尔·帕特尔;zh-tw:普莉提·蘇希爾·巴特爾;zh-hk:彭黛玲;}-女爵士，DBE（Dame Priti Sushil Patel， ），是英國保守黨政治人物，自2010年英國大選後擔任英國國會威特姆選區下議院議員. 她曾在2019年至2022年間擔任內政大臣，2016至2017年间任國際發展大臣，2013至2015年间任就业副大臣. 她被认为是保守党内右翼，撒切尔主义者，被視為黨內強硬脫歐派人物.
巴勒斯坦人
巴勒斯坦的民族運動
第一次提到巴勒斯坦建國的構想是在1919年2月的耶路撒冷召開的上提出的，這次會議是（Muslim-Christian Associations）為了選出巴黎和會的巴勒斯坦阿拉伯人代表而開的會. 但這個建國的構想被否決掉了，巴勒斯坦的代表表示：「我們認為巴勒斯坦是屬於敘利亞阿拉伯的一部分，因為他們從來沒有分開過. 我們在民族上、信仰上、語言上、自然環境上、經濟上以及地理上，有著強烈的連結. 」
在（Nabi Musa）發生的「」和費薩爾一世建立大敘利亞王國的構想都失敗之後，顯著的巴勒斯坦民族主義，在1920年的4月到7月間的這段期間誕生了.
普丽蒂·帕特尔
帕特尔出生在伦敦的一个乌干达印度移民家庭. 在基尔大学学习经济学， 在艾塞克斯大學完成了研究生课程. 曾加入改革党，后转为保守党. 她在工作数年，为烟草和酒精行业进行游说. 2005年出马北诺丁汉选区落败，但进入了保守党领袖卡梅伦视野内. 2016年，她支持英国脱欧.
帕特尔有时是一个直率的人物，她因为烟草和酒精行业辩护的言论而常被政治对手批评；在她的论文《释放不列颠：增长和繁荣的全球教训》中，她批评英国工人过于懒惰.
巴勒斯坦人
巴勒斯坦的民族運動
鄂圖曼帝國衰落之後，法國佔領了敘利亞. 曾任的泛敘利亞主義者（Musa Qasim Pasha al-Husayni）說：「最近在大馬士革發生的一連串事件之後，現在我們必須更改我的計畫，南敘利亞已不再存在了，我們必須保衛我們的巴勒斯坦. 」
鄭道傳
鄭道傳（정도전，），字宗之（종지），號三峯（삼봉），是高麗王朝末期和朝鮮王朝初期的文臣、政治家、詩人、革命家、儒學學者，本貫奉化. 他在李成桂奪取高麗政權、建立朝鮮王朝的事件中立下了功勳. 他也被称为朝鲜的设计师.
巴勒斯坦人
巴勒斯坦的民族運動
在英屬巴勒斯坦時期，泛敘利亞主義和巴勒斯坦民族主義的爭執不斷延續，但前者到後來逐漸消聲匿跡. 當時巴勒斯坦民族主義的著名領導人有：英國指派的大穆夫提（Grand Mufti，宗教法律闡釋官）穆罕默德·阿敏·阿爾-胡賽尼（Mohammad Amin al-Husayni）和（Izz ad-Din al-Qassam）.
普丽蒂·帕特尔
早年生活
帕特尔在沃特福德的文法女校受教育， 后考入基尔大学学习经济学、社会学和社会人类学，又在艾塞克斯大學进行英国政府和政治的研究生教育. 撒切尔首相成为帕特尔的政治偶像，她认为撒切尔“有独特的激励人们做事的能力，不论是一个家庭还是一家企业. （她）管理经济、平衡收支和做出决定 - 而不是购买国家买不起的东西”.
约翰·梅杰任首相时，帕特尔首次加入保守党.
鄭道傳
初年
鄭道傳師從於父親的友人李穡學習學問，1360年科舉合格，1363年出仕為官吏. 1375年，因反對權臣李仁任等人的親元反明政策而遭到流放. 1377年從流放地回來後，郑道传又过了4年辗转流离的日子. 1381年，鄭道傳在三角山下筑草庐“三峰斋”，努力進行學問研究，從事教育事業. 1383年，郑道传在咸兴与東北面都指挥使李成桂首次会面. 不久，在李成桂的举荐下，郑道传回到朝廷任职.
巴勒斯坦人
英國託管時期（1917年－1948年）
國際聯盟第22號決議文中表示巴勒斯坦不再由鄂圖曼土耳其帝國統治，並終止巴勒斯坦以鄂圖曼帝國作為其「文明的神聖寄託」（a sacred trust of civilization）. 在第7號決議文中表示託管第必須為巴勒斯坦居民建立一個嶄新且獨立的國家. 這表示巴勒斯坦不應該併入英國，且居住於此地的人民不應該自動成為英國的公民.
託管當局當局認為信仰才是當地民族真正的差異，而不是國籍. 因此在1922年和19311年的普查中，殖民當局將巴勒斯坦人以穆斯林、基督徒和猶太教徒做區分，而沒有阿拉伯人這個類別.
鄭道傳
初年
1389年，李成桂廢黜昌王，擁立恭讓王. 鄭道傳參與了此事，因功封為功臣. 鄭夢周等人支持恭讓王，欲壓制李成桂勢力. 鄭道傳系李成桂的幕僚，因此在1391年被彈劾，再次處以流刑. 1392年被釋放，同年4月李成桂在游獵中落馬受傷. 在李成桂療養期間，鄭夢周等人以「家風不淨、家系不確」為名義彈劾鄭道傳，因此再度被流放. 李芳遠暗殺鄭夢周之後釋放了鄭道傳，同年7月17日，鄭道傳擁戴李成桂為王，建立朝鮮王朝.
普丽蒂·帕特尔
早期事业
毕业后，她被时任主任安德鲁·兰斯利招入保守党中央党部. 1995年1997年领导单一议题政党“公投党”的新闻办公室，帮助该党在1997年英国大选中赢得超过80万张选票. 1997年大选后，保守党改变其欧洲和欧元政策，帕特尔遂离开了公投党重新加入保守党，在新任党领袖威廉·黑格的新闻办公室工作， 负责处理伦敦和东南英格兰的媒体关系.
巴勒斯坦人
英國託管時期（1917年－1948年）
1920年2月，英國將軍（Louis Bols）宣布了貝爾福宣言. 這個宣言計畫在巴勒斯坦建立一個猶太國家「以色列」，並且註明不得傷害其他非猶太人的信仰權利，但託管當局的條款中並沒有提到非猶太人的政治地位.
1920年4月19日至26日，協約國在義大利召開（San Remo conference）. 會議中，託管當局決定接受這個宣言，並且向非猶太裔保證說絕對不會犧牲任何他們擁有的任何權益. 1922年，英國託管當局發布憲草，當中表明只要阿拉伯人遵守當局的條款，當局便會給予阿拉伯人在立法委員會的席次. 巴勒斯坦阿拉伯人代表團「完全不滿意地」回絕了這個提議. 並表示，巴勒斯坦的人民可以在有討論空間的前提下接受貝爾福宣言，但很明顯完全沒有. 巴勒斯坦阿拉伯人認為，英國此舉無異是將它們作為『最低階的殖民地』看待.
普丽蒂·帕特尔
早期事业
2003年月《金融时报》一篇文章指出，保守党内的“种族偏见”仍然存在. 帕特尔随后写信给《金融时报》驳斥其文章的观点，认为其存在误解，并否认自己未能成为是由于种族原因. 之后她离开了保守党总部， 为公关公司工作，向各大公司提供咨询. 在2005年大选中，她担任北诺丁汉选区的保守党候选人，挑战长期在该选区当选的工党议员格拉汉姆·阿伦，最终得票5,671张(得票率18.7%) ，败给得票17,842(得票率58.7%)的阿伦.
巴勒斯坦人
英國託管時期（1917年－1948年）
1935年，巴勒斯坦領導人，被英國殺害後，他的追隨者領導了. 一開始，巴勒斯坦人先在雅法發動大罷工，並攻擊納布盧斯的猶太人及英國人的機構. 呼籲全國大罷工，停止向英國人繳稅，並且封鎖了自治區政府，要求限制猶太人移民和禁止出售土地給猶太人. 到了1936年年底，已經演變為全國大起義. 英國宣布戒嚴，解散阿拉伯高級委員會，並逮捕穆斯林最高委員會支持起義者. 到1939年，5,000名巴勒斯坦人在英國處決，超過15,000人在起義中受傷.
鄭道傳
朝鮮王朝建立後
朝鮮王朝建立後，他被任命為門下侍郎贊成事、同判都評議使司事、判戶曹事、判尚瑞司事、普門閣大學士、知經筵春秋館事、判事等官，歷任或兼任朝廷的要職. 同時認定其為開國一等功臣，封奉化伯.
巴勒斯坦人
「消失的年代」（1948年－1967年）
所謂「消失的年代」，意指第一次中東戰爭之後巴勒斯坦地區大部分遭到以色列佔據，僅存的加薩走廊和西岸分別被埃及和外約旦佔領，直到1967年六日戰爭後以色列佔領巴勒斯坦全境的時期. 消失的年代這個名詞是卡里迪首次使用的，表示巴勒斯坦人失去家園，分別流散到埃及，約旦，敘利亞和黎巴嫩等鄰國近二十年的历史.
1948年第一次中東戰爭後，造成了巴勒斯坦人的大流亡. 巴勒斯坦人在「災難日」（Al Nakaba）之後，暫時中止了政治運動，卡里迪將此歸因於是1947年至1949年，，並造成數十萬的難民.
以色列籍歷史學家（Efraim Karsh）認為在大離散時期，由於巴勒斯坦人一直處於分散的狀態. 因此在1967年六日戰爭之前，巴勒斯坦人一直無法產生民族認同. 1950年，約旦正式合併西岸地區，並給予西岸居民約旦公民身分，試圖使巴勒斯坦人融入約旦的社會當中. 「消失的十年」期間，約旦和其他阿拉伯國家統治下的巴勒斯坦難民，一直對他們的民族認同觀念噤若寒蟬，直到1967年以色列征服巴勒斯坦全境為止. 一些西岸的阿拉伯人至今仍持有约旦的护照. 而在加薩走廊， 埃及仅为少数人提供了公民权.
1950年代期間，一些巴勒斯坦民族社群開始秘密成立，並在1960年代逐漸公開活動. 之前在英國託管時期與英國與錫安主義者斡旋的菁英階級，由於對失去巴勒斯坦附有極大責任，因此逐漸被新招募來的中產階級成員取代. 這些成員大部分是開羅、貝魯特和大馬士革的就讀中或剛畢業的大學生.
後來，納塞爾提出泛阿拉伯主義之後，巴勒斯坦人由於本來就很重視阿拉伯民族認同 ，因此他們的心逐漸歸屬於他們所希望歸屬的阿拉伯國家，巴勒斯坦民族主義在泛阿拉伯主義的思潮之下，逐漸模糊.
1968年至今
1967年六日戰爭後，以色列佔據加薩和西岸的舉動引發巴勒斯坦人的第二次大流亡（），使巴勒斯坦的政治及軍事組織破碎，使他們不再寄望於泛阿拉伯主義. 泛阿拉伯主義的衰退，造成巴勒斯坦民族主義又再度復興，使巴勒斯坦更團結在1964年於開羅成立的巴勒斯坦解放組織中. 自從1964年巴解成立以來，他便在接下來的幾年持續成長，特別是在阿拉法特的民族主義導向的領導下.
主流的世俗巴勒斯坦民族主義者在巴解之中成立了他們的群體，像是法塔赫和巴勒斯坦人民解放陣線，這些團體相信只有經由暴力才能解放巴勒斯坦. 這些團體表示，1960年代出現的民族主義具有數百年的歷史淵源，甚至數千年. 但其實巴勒斯坦的民族主義是一直到近代才出現.
（Battle of Karameh）以及約旦黑色九月（Black September in Jordan）使更多巴勒斯坦人更團結特別是在大流亡時期. 在同時，在加薩和西岸的巴勒斯坦人中興起了一種代表巴勒斯坦人的政治策略，稱為「」（sumud），這種新的意識形態略在1967年之後被人民廣泛接受. 薩穆德是一種與土地、農業和當地土著建立深刻感情的意識形態. 這個觀念被當時許多巴勒斯坦農民奉行，他們堅守在自己的土地上，拒絕離開. 對於，「薩穆德」的體現方式是以比較被動的方式呈現. 敢死隊員必須「在象徵對於土地的牽掛和連結，在農民及鄉村的生活之下」默誦一些文字.
1975年11月10日，聯合國大會通過，设立附屬機構「联合国巴勒斯坦人民行使不可剥夺权利委员会」. 根据该决议，委员会被要求审议并向大会建议一项旨在使巴勒斯坦人民行使其权利的实施方案；同时，委员会也被要求通过秘书长将一份报告和建议转交给安全理事会，该建议后来遭到否决. 联合国大会此后要求委员会不断评估巴勒斯坦局势，并向大会或安理会提交报告和建议，以及通过非政府组织等手段宣传委员会的建议. 根据1974年11月22日联合国大会通过的，上述权利包括：不受外来干预的自决权利，获得国家独立和主权的权利，以及被迫流离失所的巴勒斯坦人重返家园和收回财产的权利. 希伯來大學的教授伊來‧普塔赫表示，以色列試圖凐滅巴勒斯坦人的存在及其獨特性，1948年到1980年的以色列的教科書上皆以「以色列國土中的阿拉伯人」來取代「巴勒斯坦人」.
第一次巴勒斯坦大起義（1987-1993）是第一個對於以色列佔領巴勒斯坦的群眾運動. 之後的1988年，巴解宣布成立巴勒斯坦國. 這些事件加強了巴勒斯坦人的國族認同. 1991年，波斯灣戰爭爆發之後，巴解站在了伊拉克一方，這使科威特相當震怒，強迫將近200,000名巴勒斯坦人離開（）.
1993年8月20日，第一張以巴臨時和平協定－奧斯陸協定簽署. 和平進程預定執行期為五年，結束於1999年6月. 以色列開始從加薩及耶利哥等部分地區撤軍，但後來爆發的一連串事件（以色列總理拉賓遭到國內激進派暗殺）使此協議的進程最後無限期擱置，以色列停止撤軍. 奧斯陸協議的失敗引發了比第一次更激烈的2000年的第二次巴勒斯坦大起義.
國際法院觀察到，自從以色列政府決定承認巴解為代表時，巴勒斯坦的存在就不再是一項爭議的議題. 1995年9月28日西岸和加薩的以巴臨時協定，多次提到了巴勒斯坦人和其「合法權利」. 對於巴勒斯坦人建立一個主權獨立的國家的權利發表評論：「巴勒斯坦人自決的權利賦予其決定其政治地位的權利，且此權利是不可剝奪的. 以色列既然視巴勒斯坦人與他們為不同族群，他們便有義務依聯合國憲章來推動及尊重巴勒斯坦人的權利. 」
族源
就像黎巴嫩人、敘利亞人、埃及人、等等民族一樣，這些說阿拉伯語，且與阿拉伯文化密切相關的民族都被廣泛稱為「阿拉伯人」. 7世紀的阿拉伯帝國擴張以前，巴勒斯坦是一塊受希臘化的區域. 後來操阿拉伯語的庫爾德人成立的阿尤布王朝佔領了巴勒斯坦. 從此之後，巴勒斯坦人受到阿拉伯文化的洗禮並產生密不可分的關係. 基因證據顯示，有些或是大部分的巴勒斯坦人與阿拉伯征服者其實沒什麼關係，他們的祖源可以追溯到7世紀以前即以居住在這塊土地的居民.
巴勒斯坦族人類學家（Ali Qleibo）說道： 「歷史上，有許許多多的民族來到巴勒斯坦，並在此建立家園：迦南人、耶布斯人、來自克里特的非利士人、安納托利亞人、里底亞人、希臘人、希伯來人、亞摩利人、以東人、納巴泰人、埃蘭人、羅馬人、阿拉伯人和歐洲來的十字軍等等. 他們割據一方，彼此互相爭奪土地主權. 另外，還有一些民族是征服者，他們就如同大地震一般蹂躪過巴勒斯坦，像是：古埃及人、西台人、巴比倫人、波斯人，以及13世紀蒙古人佔領巴勒斯坦……如流星一般，這些民族曾經在這塊土地輝煌一時，但卻曇花一現. 他們雖然自正史及民族紀錄中退場消失，但他們實際上卻以服裝、禮儀和古文明的考古遺址存續到了現代存續了下來－儘管是在阿拉伯及伊斯蘭文化下的小小裝飾.
現代阿拉伯民族史學的創立者（George Antonius）在1938年的研討會書籍《阿拉伯人的覺醒》（The Arab Awakening）中寫道： "「阿拉伯人」與巴勒斯坦的關係，自信史以降，便沒有停歇過. 因為現在（在巴勒斯坦）所指的「阿拉伯人」指的不只是7世紀來自阿拉伯半島的征服者，而是所有與阿拉伯征服者通婚，還有長期接受他們語言、服飾以及思想而被阿拉伯化的民族 . 」" 美國歷史學者伯納德·劉易斯寫到： "「明顯地，不論是在巴勒斯坦，或是中東的其他地方，現在的居民包含那些世世代代都居住在此的居民. 同樣明顯的是，幾百年來，人口結構會隨著人口的遷移、流散、移入，和定居而改變，而這件事在巴勒斯坦更是千真萬確...... . 」" 杜克大學宗教史學家埃里克·M.邁爾斯（Eric M. Meyers）寫到：
「巴勒斯坦人是否源於迦南人這個問題有什麼重要性？在早期歷史比較保守的時候，有人會說這個問題只是為了確認以色列和他仇敵的世仇. 然而，有些學者相信以色列自己本身就是從迦南人的聚落中衍生出來的（西北閃米特人），並且以其迦南人的元素，來與迦南人菁英及城邦結盟. 但之後，他們被城邦和迦南人菁英剝奪了公民權. 以色列人和一些被褫奪公民權的迦南人聯手挑戰城邦首領的霸權，並基於平等原則和一個不常見的威脅，在山丘建立他們的國家，塑造了新的身分. 這是另一個諷刺的現代議題：『巴勒斯坦人事實上與現今的以色列人，有血緣關係－或者說是表親關係. 』 」
迦南主义
這種新的意識型態與許多錫安主義者的思想不同，（Salim Tamari）紀錄了迦南主義與錫安主義的各種矛盾. 例如說，錫安社會主義者的其中一個重要的建立者（Ber Borochov），在1905年說道：「在以色列土地上的法拉欣（巴勒斯坦農民階級），是希伯來農民的遺存後代. 」 他相信拉法欣是希伯來人和迦南人「與一些阿拉伯人混血」的後代. 他還相信巴勒斯坦農民會接受錫安主義，因為巴勒斯坦人缺乏一個堅定的國族主義，所以會促使他們融入新的希伯來社群. 後來成為第一任以色列總理的戴維·本-古里安和第二任以色列總統的伊扎克·本-茲維，在1918年試著以意第緒語寫一份論文，希望證明巴勒斯坦農業社會的生活模式，是來自於聖經時期的以色列. 很明顯的，為了迎合迦南主義，許多人嘗試證明巴勒斯坦人是希伯來人的分支，以證明巴勒斯坦人加入以色列的正當性. 然而，這些嘗試最後都獲得失敗，且與錫安主義漸行漸遠. 塔瑪利表示「迦南主義的推行所造成的影響問題重重，因此迅速退場. 」
（Ahad Ha'am）相信，「（巴勒斯坦的）穆斯林從以前就居住在此……他們在基督教興盛的時代便成了基督徒，在伊斯蘭教興起時，他們變成了穆斯林. ，比魯運動的創始人，也認為巴勒斯坦人與猶太人是兄弟. 在他有關巴勒斯坦的書《以色列土地上的阿拉伯人》（The Arabs in Eretz-Israel）提到，猶太人大流散之後，猶太社群分散到全世界. 「有一些農人還是為了他的土地留了下來」之後，他們被改造成了穆斯林或基督徒. 因此他提議，「歷史的錯誤」（羅馬皇帝提圖斯摧毀第二聖殿）應該被彌補，以色列要像對自己人一般地接納巴勒斯坦人，並且為他們設立希伯來學校，教授他們阿拉伯文、希伯來文和共同文化. （Tsvi Misinai）. 一位以色列研究者、企業家和以巴爭議解決替代方案支持者. 他推斷將近90%居住於以色列和（包括以色列的阿拉伯公民和內蓋夫的貝都因人）的巴勒斯坦人 ，是以色列大離散後留下的以色列農民後代.
但巴勒斯坦社群本身主張，他們是迦南人的直系後裔，與以色列人沒有任何間接的關係，而這個論點也直接導致了以巴衝突. 伯納德·劉易士寫到：「為了某些政治目的，巴勒斯坦人改寫了歷史……撇開聖經中的以色列人，而聲稱和迦南人（那些在聖經時期以前就居住在巴勒斯坦的居民）有血緣關係，他們希望提出，聖經上給以色列人在巴勒斯坦的應許（promise）和產業（possession）之前，他們就已經和這塊土地有關. 」
鄭道傳
朝鮮王朝建立後
朝鮮王朝遷都漢城以後，宮殿、宗廟的位置和稱號，以及漢城諸門的稱號，都是鄭道傳擬定的. 同時，他編纂了《朝鮮經國典》，為朝鮮王朝的法制基礎作出了貢獻. 其著作《佛氏雜弁》為後世朝鮮王朝崇儒抑佛的政策奠定了理論基礎.
巴勒斯坦人
迦南主义
這種將巴勒斯坦人與迦南人的關係牽連在一起的主張，顯示了巴勒斯坦人與猶太人對抗是歷史的必然. 但（Zakariyya Muhammad）等巴勒斯坦學者批評這種行為，他稱之為「迦南意識型態」（Canaanite ideology）. 他說，這雖然是「思想上的時尚，但卻與普通人所關心的無關. 」 並認為迦南意識型態是一種「偏差的意識形態」，因為這個意識型態為了要與錫安主義對抗，間接承認了錫安主義中心思想的先驗假設. 錫安主義根本就是來自歐洲的運動，且是歐洲強施於此的行為，但迦南主義者放棄了這種認知，卻將衝突推到迦南人與希伯來人對抗的時代，無意間承認了以色列爭奪此地的歷史地位.
分子人类学研究
近年來，許多基因證據顯示，大多數的、巴勒斯坦人，和少部分的黎凡特人，具有比較相近的血緣關係. Nebel提出的一份DNA研究指出，基因證據支持「『部分，或大部分』的巴勒斯坦穆斯林的血緣是源自於『大部分是基督徒或是猶太人的當地居民』，到7世紀阿拉伯擴張才改變其信仰. 」 他們還發現了巴勒斯坦穆斯林，與德系和西班牙系猶太人有大量基因重疊，但還是有一些明顯的不同，這可能是因為與猶太人長期地理隔離，且後來阿拉伯人移入通婚所致. 在遺傳譜系的研究方面，有一項關於人類Y染色體DNA單倍群的短串聯重複序列的研究. 而研究樣本則是巴勒斯坦地區的人民，其中基督徒44位，穆斯林119位. 研究結果指出，巴勒斯坦基督徒與穆斯林在遺傳上有所差異. 巴勒斯坦基督徒有31.82%屬於E1b1b（），11.36%屬於G2a（），9.09%屬於J1（. 而巴勒斯坦穆斯林則有37.82%屬於J1（，19.33%屬於E1b1b（），5.88%屬於T（）. 在2003年，根據謝米諾（Semino）等人有關遺傳譜系的研究中指出，貝都因人有62.5%屬於，巴勒斯坦阿拉伯人有38.4%，伊拉克人有28.2%，德系猶太人有14.6%，西班牙系猶太人則有11.9%. 閃米特人（包括猶太人）通常比其他族群擁有較多的J1的Y染色體，而其他族群則通常帶有Y-haplogroup J.
根據Balanovsky等人的研究，在達吉斯坦的北高加索地區擁有最多帶有的人，其中又以Kubachi地區的居民比例最高（99%），其次是Kaitak（85%）和Dargins（69%）.
鄭道傳
朝鮮王朝建立後
鄭道傳勢力在朝廷非常大，朝鮮太祖將自己的幼子宜安大君李芳碩冊封為太子，並指定鄭道傳為太子的師傅. 這引起了太祖的第五子李芳遠的不滿. 李芳遠遂於1398年發動兵變，殺死了李芳碩，奪取了政權，史稱第一次王子之亂. 鄭道傳在此次政變中被殺.
巴勒斯坦人
分子人类学研究
單倍群J1是M267的祖源，發源於. 在新石器時期，帶有J1單倍群者自南黎凡特移入衣索比亞及歐洲，並繁衍後代. 而其在各族群中的分布如下：
7世紀時，阿拉伯擴張，將來自阿拉伯半島的單倍群J1帶入北非，形成單倍群J1的第二次擴張.
單倍群J1（Y-DNA）包含了加利利阿拉伯人 和摩洛哥阿拉伯人 的. 與之相關的典型單體型是「科恩典型單體型」（Cohan Modale Haplotype）. 「」是亞倫（Aaron）後人的後裔，為早期猶太人的祭司階級. J2已知與古希臘人的活動有較密切的關聯，因此主要可以在歐洲及南歐覓得.
鄭道傳
後世的評價
朝鮮太宗李芳遠厭惡鄭道傳，將他認定為反叛的逆臣. 在此後的很長一段時間裡，鄭道傳都被當作叛臣賊子看待. 尽管如此，郑道传的许多政策还是被继承了下来. 到了1791年，朝鮮正祖才命令人對鄭道傳的學問進行重新評價，並刊行了他的文集《三峰集》(삼봉집). 1865年，興宣大院君在重建景福宮時，恢復了漢城設計者鄭道傳的功勳和爵位. 1870年，追贈其諡號文憲（문헌）.
巴勒斯坦人
分子人类学研究
根據2010年Behar等人的研究《猶太民族的全基因組結構》，有些巴勒斯坦人的基因比較接近貝都因人、約旦人和沙烏地阿拉伯人，這篇研究指出了巴勒斯坦人的部分基因來自於阿拉伯半島.
另一項研究指出，巴勒斯坦人同約旦人、敘利亞人、伊拉克人、土耳其人和庫德人一樣，他們的人類粒線體DNA單倍群（一種母系遺傳的基因）是來自漠南非洲. 在施測的117名巴勒斯坦人中，有15名的粒線體帶有漠南非洲基因. 這表示在過去的數千年間，有女性自東非移入近東地區. 造成這種遷徙可能有許多原因，但最可能的原因是阿拉伯人的奴隸貿易. 在數千年的歷史中，這些奴隸被解放、同化、通婚，造成它們的基因溶入的近東族群中.
普丽蒂·帕特尔
早期事业
在万博宣伟期间，她为英美烟草公司开展游说工作，来自该公司的备忘录显示，她“为保护党特别关注的账户提供战略意见”，每月向公司收取超过20,000英镑的费用. 2015年，英美烟草公司在法律诉讼之后发布的文件表明，她密切关注一个项目，以减轻其对缅甸投资造成的声誉上的损害;英美烟草公司每月支付缅甸工厂工人15英镑，帕特尔每小时支付165英镑工资，来处理公司工资协议产生的负面影响. 一名英美烟草高级管理人员抱怨万博宣伟对一家烟草公司做这样的工作感到不安，但指出“帕特尔（和另一名雇员）似乎很轻松地与我们合作”. 2000年11月，帕特尔是一个策略小组的成员，该小组研究英美烟草如何能影响世界卫生组织制定“烟草控制框架公约”的谈判结果.
2003至2007年，帕特尔进入跨国酒精饮料公司帝亚吉欧从事企业关系工作，根据《》报道，她负责谋划“适量饮酒的全球策略”. 2007年帕特尔回归万博宣伟，公司被告知她曾在帝亚吉欧的企业关系团队工作，在那里“处理与酒精在社会中的广泛影响有关的国际公共政策问题”.
甘民樂內閣
在2005年大选，帕特尔参选北诺丁汉选区失败，但却被被新一届党领袖卡梅伦认定为是有希望的候选人，并在保守党前瞻性国会候选人的“”上获得了一席之地. 2006年11月，她被安排为埃塞克斯郡新设立的威特姆选区的保守党前瞻性国会候选人， 2010年大选她在此选区以大优势当选. 2013年10月，她进入， 明年夏天晋升财政部国库秘书.
帕特尔与同年当选的“2010级”保守党议员多米尼克·拉布、克里斯·斯基德莫尔、伊丽莎白·特拉斯和關浩霆被称为“新右派”. 2012年他们一起写作了《》这本书. 该书对英国的工作效率水平严重批评，引起争议的是“一旦进入工作场所，英国人是世界上最糟糕的懒人”之一. 作者们指出，要改变这种状况，英国应该减少福利国家的规模，并试图效仿新加坡、香港和南韩国等国家的工作条件，而不是欧洲其他国家.
梅利多
梅利多（Mellitus；）是撒克逊时期首位伦敦主教、第三位天主教坎特伯里總教區總主教. 他参与了，帮助聖座将英格兰的主要信仰从盎格鲁-撒克逊异教信仰转变为基督教.
普丽蒂·帕特尔
甘民樂內閣
2014年10月，帕特尔批评了“”计划将新里克斯堡和马尔科学院合并，声称这样做对学校水平不利. 2014年，帕特尔就BBC“片面报道”即将赢得大选的印度人民党领袖纳伦德拉·莫迪一事提出投诉. 2015年1月，帕特尔在印度艾哈迈达巴德获颁了“古吉拉特邦珠宝奖”，并在这座古城的商会发表了主旨演讲.
在保守党获胜的2015年大选中，帕特尔以27,123张的票数连任，增加了4000多票. 在竞选活动中，她批评了工党党竞争对手约翰·克拉克（John Clarke）把社交媒体称为“性感的小伙子”和“”的言论； 他后来道歉. 大选后，她晋升为主管就业的副大臣， 列席内阁会议，并于2015年5月14日宣誓就任枢密院顾问官. 2015年12月，她投票支持卡梅伦计划在叙利亚轰炸伊斯兰国的行动.
在卡梅伦宣布对英国是否继续留在欧盟的全民公投后，帕特尔被广泛称为脱欧阵营的“海报女郎”. 声称欧盟“不民主，太多干扰我们的日常生活”，帕特尔公开表示，来自欧盟其他地方的移民大大超过了英国学校的资源. 她帮助组织了争取英国妇女反对欧盟的运动；在他们的发布会上，她将他们的运动与艾米琳·潘克斯特和妇女参政论者的运动进行了比较，她受到了潘克斯特的孙女海伦·潘克斯特的批评.
随着公投决定脱欧，卡梅伦辞职，在保守党内举行了领袖选举. 帕特尔公开支持特蕾莎·梅作为卡梅伦的继任者，声称她拥有这项工作所需的“实力和经验”，同时认为梅的主要对手安德烈娅·利德索姆将会在下一次大选时分裂党.
巴勒斯坦人
分子人类学研究
根據Nebel等人在2002年的研究《阿拉伯種族擴張的基因證據》（Genetic Evidence for the Expansion of Arabian Tribes）指出，目前觀測到Eu10（即J1）頻率最高的阿拉伯族群是在中東（30%–62.5%）.
普丽蒂·帕特尔
国际发展大臣
文翠珊成首相后，2016年7月，任命帕特尔担任國際發展大臣职务. 尽管帕特尔曾于2013年发表声明，表示如果取消国际发展部，并由新组建的国际贸易与发展部取而代之，自己会很开心. 该部的许多工作人员都对帕特尔的任命感到关切，因为她对英国脱欧的支持，以及她对国际发展和援助支出的长期怀疑.
任职期间，帕特尔说，英国的国际援助有太多浪费和不适当，她将采取扎根于“保守主义核心原则”的做法，强调通过贸易而不是直接援助的国际发展事业. 9月份，她宣布，英国将为用于遏制疟疾、结核病和艾滋病的全球援助基金捐款11亿英镑，但补充说，任何进一步的援助将包括“履约协议”，这意味着如果受援国的具体标准没有达到，英国政府可以将援助减少10％.
2016年9月，她表示反对为埃塞克斯郡东部斯坦威地区的湖泊地区发展项目建设28幢经济适用房，将其称为“不可接受的开放空间的损失”，并批评科尔切斯特自治市议会的批准. 同一个月，市议会的首席执行官阿德里安·普里查德（Adrian Pritchard）发出了对帕特尔的投诉，声称自己已经“不适当地”地呼吁地方政府大臣賈偉德批准开工一个被科尔切斯特市议会拒绝的. 同样在9月份，有人提出改变英国国会选区边界的建议. 计划将帕特尔的威特姆的选区将与邻近的莫尔登选区合并. 这使得帕特尔可能与前文化大臣约翰·惠廷戴尔角逐新成立的威特姆和莫尔登选区的席位.
內政大臣
鲍里斯·约翰逊成為首相后，2019年7月，安排帕特尔担任內政大臣. 任內她加強了香港的英國國民海外護照持有人移居英國後的權利和保障.
政治思想观念
帕特尔被认为是保守党的右翼， 《》杂志网站注意到有人把她看作是“当代的诺曼·特比特”. 《卫报》经济学评论家Aditya Chakrabortty认为她是一个没有希望在政治上“获得中心地位”的“彻底的右翼”. 帕特尔把撒切尔称为她的政治偶像， 各种消息来源表明她是一个撒切尔主义者， 而《独立报》在分析帕特尔时，作家汤姆·佩克（Tom Peck）指出，她“几乎不是撒切尔主义者”. 帕特尔在被任命为大臣之前是1922委员会委员， 还是保守党以色列之友会员.
她对待犯罪问题的立场比较强硬，2011年9月的英国广播公司《问题时间》上争取恢复死刑时， 登上了头条，虽然至2016年，她不再持有这一观点， 她支持剥夺罪犯投票权. 她也反对允许媒体白房子农场谋杀案的凶手Jeremy Bamber对他清白的提出异议. 帕特尔以她的选民的意见为导向，有不同的投票纪录，她曾支持同性婚姻， 但最终投票反对2013年《》.
帕特尔由于她在烟草和酒精行业工作时的一些问题，在下议院受到批评. 作为议员，她一贯支持烟草行业的观点：2010年10月，她投票决定推翻禁烟；2010年12月，她签署了一封信，呼吁重新考虑用于卷烟的普通包装. 她还与饮料行业合作，在国会举办了由葡萄酒和精神饮料协会、苏格兰威士忌酒协会和赞助的名为《税务召唤时间》的招待会，以图结束征收酒精税.
个人生活
2004年7月，帕特尔与Alex Sawyer结婚. 他们育有一个儿子Freddie，出生于2008年8月. 她是印度教徒. 2023年6月9日，在英国政府释出的由国王查理三世陛下御准的前首相鲍里斯·约翰逊的辞任荣誉列表中，帕特尔被授予爵级司令勋章.
巴勒斯坦人
貝都因人的阿拉伯起源
巴勒斯坦的贝都因人被認為是阿拉伯人的後裔，而非單純只是在語言及文化上受到阿拉伯化的民族.
有少數的貝都因人分布在較北端的加利利，然而這些人並不是前720年亞述國王薩爾貢二世安置在撒馬利亞的阿拉伯人後裔. 「阿拉伯」這個名詞，還有阿拉伯人出現在敘利亞沙漠和肥沃月彎，首見於西元前9世紀的亞述文獻.
在阿拉伯四大哈里發時代，. 於是，此地的語言便由亞拉米文和希臘文等語言轉變為了阿拉伯文. 雖然在表面上，原先的語言從此地消失了. 然而，在巴勒斯坦阿拉伯語中，仍然可以尋找到一些蹤影.
那布盧斯的巴勒斯坦人具有撒馬力亞人血統
許多納布盧斯的巴勒斯坦人據信是撒馬利亞人的後代. 時至今日，有許多納布盧斯人仍保有來自撒馬力亞人的姓氏，如：Muslimani、Yaish、Shakshir等等.
人口結構
由於缺乏巴勒斯坦人大離散總人口數的資料，以及在英國託管時期的確切總人口數，巴勒斯坦人的人數一直沒有一個定論. （Palestinian Central Bureau of Statistics，PCBS）在2004年10月20日為聲稱，截止2003年底為止，全球的巴勒斯坦人數約有960萬人，比2001年多了80萬人.
2005年，美國-以色列人口結構研究小組（American-Israel Demographic Research Group，AIDRG）重新審視了PCBS的數據及統計辦法. 在他們的報告中 ，他們宣布PCBS在統計方法上出現了一些錯誤，且他們自行增加了130萬人的假設值. 經過詳細的比對（與巴勒斯坦衛生部比對生育率、與巴勒斯坦教育部比對六年來的註冊人數等等），調查中的被算錯的人數有：
然而，這份報告最後被耶路撒冷希伯來大學的人口統計學者（Sergio DellaPergola）批評. 德拉帕哥拉認為AIDRG的調查誤解了人口統計的原則， 他批評AIDRG選擇性的使用數據，並且在修正的過程中，反而擴大了誤差. 此外，這份報告引用了巴勒斯坦選舉名冊的資料，然而卻忽略了有些人並沒有登記選舉權. 而且資料中的每名婦女產子比也太低，不符合真實情況. DellaPergola批評這份數據犯下了「典型循環錯誤」，並重新估計西岸地區和迦薩地區的巴勒斯坦人數. 他的資料顯示，截至2005年底為止約有333萬人. 如果包含東耶路撒冷的族群，應該有357萬人. 這個數字只比PCBS做出來的數字稍微低一點.
AIDRG的研究也被（Ian Lustick）批評，他認為這份報告比原本錯誤更多，且深化了政治議題.
2009年，在PLO的要求之下，「約旦撤回數千名巴勒斯坦人的公民權，使巴勒斯坦的人民永久的居於國內. 」
許多巴勒斯坦人僑居於美國，特別是在芝加哥. 他們靠從事販毒、勒索等非法活動維生，有部分靠社會救濟金度日，為當地社會構成沉重負擔.
目前約有600,000的巴勒斯坦人居住於美洲. 巴勒斯坦人移民至美洲的因素，大多是當時在以巴衝突時造成的經濟衰退，為了求生存而移民 ，許多移民是來自伯利恆. 這些移民到拉丁美洲的人大多是基督徒，且其中一半的人居住於智利. 薩爾瓦多 和宏都拉斯 也擁有為數不少的巴勒斯坦人，這甚至還有巴勒斯坦裔的總統（薩爾瓦多前總統埃利亞斯·安東尼奧·薩卡，和宏都拉斯前總統卡洛斯·羅伯托·弗洛雷斯）. 巴勒斯坦人口數較少的貝里斯，也有一位巴勒斯坦人部長－（Said Musa） 薩爾瓦多政治家和前游擊隊領導人，也是巴勒斯坦移民的孩子.
難民
2006年時，（United Nations Relief and Works Agency，UNRWA）的巴勒斯坦難民營總共收容了4,255,120名巴勒斯坦難民. 這些難民包括1948年第一次中東戰爭逃離或被驅逐的人們，但不包含逃到UNRWA負責區域外的難民. 根據這些數據，將近一半的巴勒斯坦人口都是已登記難民. 其中加薩的993,818名難民，和西岸的705,207名難民，是從被以色列佔領的城鎮中逃出的.
UNRWA的資料不包含274,000名. 在以色列境內，每5.5名阿拉伯人就有一位是巴勒斯坦難民.
位在黎巴嫩、敘利亞、約旦和西岸等地的巴勒斯坦難民營，是按照難民的家鄉來分的. 因此，在難民營中出生的小孩第一件要知道的事就是自己的原鄉. David McDowall寫到：「...對於巴勒斯坦這片土地的思念，充斥了整個難民營. 且這種氣氛在年輕一代尤甚，就是那些家鄉僅在想像中存在的一代. 」
為了維持1965年阿拉伯聯盟的決議，大多數阿拉伯國家拒絕給予巴勒斯坦人公民權，聲稱如此會使他們失去返回巴勒斯坦的權利. 但埃及還是在2012年給50,000巴勒斯坦人公民權，這些人大多來自加薩走廊.
黎巴嫩的巴勒斯坦難民沒有公民權，他們不能擁有不動產，並且不能成為律師、工程師或醫生.
信仰
巴勒斯坦人大多是遜尼派穆斯林. 其餘的還有少部分的社群信仰基督教，像是德魯茲人和撒馬力亞人. 而巴勒斯坦猶太人現今則普遍認為自己是以色列人.
十九世紀末之前，巴勒斯坦大多數偏鄉地區並沒有清真寺.
在巴勒斯坦，伊斯蘭教和基督教之間的文化交流相當頻繁，也使這兩個宗教的宗教圖像和象徵相互影響. 有些節慶，像是「」（Thursday of the Dead），就同時是穆斯林和基督徒的節慶. 他們有時也崇拜同樣的人物，像是（Halhul）地區崇拜的先知約拿，還有聖喬治（阿拉伯語稱之為「el Khader」）. 巴勒斯坦的居民會在一個叫做「馬卡姆」（maqaam）的小屋中供奉這些聖人，馬卡姆通常設置於老角豆樹或老橡樹下. 雖然崇拜偶像在正統伊斯蘭教教義中是被禁止的. 然而，巴勒斯坦的人民還是將聖人視為與阿拉接觸的媒介，聖人的祠堂仍然隨處可見. 巴勒斯坦人類學家阿里·克列伯認為這證巴勒斯坦穆斯林和基督徒都相當程度上繼承了閃米特信仰.
19世紀中葉之前，信仰主要受到部落社會的影響. 1948年，有一個教士Jean Moretain，寫道巴勒斯坦的基督徒「僅能從他們所屬的部族中區分，如果他們所屬的部落是信仰基督教的，那麼他們就會是基督徒. 但至於穆斯林要如何區分我就不知道了. 」 但在克里米亞戰爭之後，鄂圖曼土耳其給予法國等西方列強特殊待遇，這給了巴勒斯坦人的信仰一次重大的影響. 信仰逐漸轉變為構成群己認同的一種元素，並演變成巴勒斯坦的民族認同.
1922年，英國當局對於巴勒斯坦地區進行了一次，統計的結果有752,048居民. 其中有660,641名巴勒斯坦阿拉伯人（87%，包含基督徒和穆斯林）、83,790名巴勒斯坦猶太教徒（11%），以及7,617其他人種. 貝都因人沒有包含在這次的統計中，但在1930年英國的研究中指出，他們的人口約有70,860人.
伯利恆大學的Bernard Sabella估計，全球巴勒斯坦人有6%的是基督徒，56%的人居住於歷史上所描述的巴勒斯坦地區之外. 根據（Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs），在西岸和加薩的巴勒斯坦人有97%是穆斯林，3%基督徒.
大約有350名撒馬利亞人拿著巴勒斯坦人的識別證定居於西岸，也有差不多數量的人以以色列公民的身分定居於以色列的霍隆. 這些居住於西岸的撒馬利亞人有些也在巴勒斯坦民族權力機構的立法機關擔任民意代表. 他們通場以「居住在巴勒斯坦地區的猶太人」融入巴勒斯坦人群中，並保有自己特殊的文化認同.
有一位巴勒斯坦民族權力機構觀察員，也自稱為巴勒斯坦猶太教徒（後來在2008年為了娶Miyassar Abu Ali改信仰伊斯蘭教）.
巴哈伊信仰的創始人巴哈歐拉來自於伊朗，但最後死於鄂圖曼帝國統治下的阿卡. 巴哈歐拉被囚禁在阿卡長達24年，並埋骨於此，因此教徒建了一個祠堂來紀念他.
現今的人口結構
根據巴勒斯坦中央統計局（PCBS）的資料，2013年約有4,420,549名巴勒斯坦人居住在巴勒斯坦地區. 其中西岸2,719,112人，加薩1,701,437人. 而以色列中央統計局的資料顯示，約有1,650,000人的阿拉伯以色列公民.
約旦官方沒有對於巴勒斯坦人的人口數提出統計數據，但據估計約有半數的約旦人為巴勒斯坦人. 因此如果這樣計算，2008年約旦約有3百萬名巴勒斯坦人. PCBS在2009年的資料上是324萬人.
語言
巴勒斯坦阿拉伯語是巴勒斯坦人（包括1948年以色列建國後仍留在巴勒斯坦的人）說的一種黎凡特阿拉伯語的方言. 巴勒斯坦阿拉伯語有來自中東（如亞拉米文）及歐洲語言的詞彙. 在7世紀伊斯蘭教擴張和黎凡特地區被阿拉伯化之前，巴勒斯坦原先使用的語言主要是亞拉米文、希臘文和敘利亞語 ，而阿拉伯語也在某些地方被使用.
巴勒斯坦阿拉伯語可分為三個方言：
這三個語言的最著名的區分方法是觀察他們在「Qāf」的示播列（shibboleth，語言特徵）. 鄉村的巴勒斯坦阿拉伯語有一些與眾不同的特徵. 例如將字母「qaf」發作「kaf」，這點將其與其他阿拉伯語變體區分開來. 城市的巴勒斯坦阿拉伯語與北黎凡特阿拉伯語（如敘利亞和黎巴嫩的阿拉伯語）更為相像 ，在此處他們會念「qaf」；而貝都因巴勒斯坦阿拉伯語則會發作「gaf」.
Barbara McKean Parmenter從20世紀初期人類學家（Edward Robinson）紀錄的巴勒斯坦地名當中發現到，巴勒斯坦人的地名保留了許多原始閃米特語族的第地名，且其中有很多地名在聖經出現過.
在以色列工作或居住的巴勒斯坦人，大多可以用現代希伯來語溝通.
文化
（Tawfiq Canaan）和一些巴勒斯坦作家寫了「本土」民族誌，並發表在《巴勒斯坦東方學會雜誌》（The Journal of the Palestine Oriental Society，1920年–1948年），並著重在「巴勒斯坦本土文化」和農業社會上，憂心現代化對於這些文化的破壞. Salim Tamari相信在巴勒斯坦的農民的生活模式中，可以看見許多遠古時期所遺留下來的文化資產，例如說像迦南人、非利士人、希伯來人、亞拉米人和阿拉伯人的文化.
巴勒斯坦文化與鄰近的黎凡特國家息息相關，像是黎巴嫩、敘利亞、約旦，和其他阿拉伯國家. 他們的特殊文化，無論是在藝術、文學、音樂、服裝，和飲食都透露著此一信息.
2009年3月，耶路撒冷成為. 阿拉伯文化首都是一個由聯合國教科文組織和阿拉伯聯盟根據「文化首都計畫」一同舉辦的計畫，希望可以提振阿拉伯文化，並刺激阿拉伯的區域合作.
飲食
巴勒斯坦曾經被許多政權統治過，這些統治者的痕跡也反映在他們的飲食中. 一般來說，現代的敘利亞－巴勒斯坦菜餚主要被三個曾經統治過他們的伊斯蘭政權影響，分別是：阿拉伯人、受波斯影響的阿拉伯人，和土耳其人. 在奧米亞王朝時期，阿拉伯人征服敘利亞和巴勒斯坦，他們在飲食上較為簡單，以米食、羊肉、發酵乳及乾果為主. 由於伊斯蘭教的戒律和崇尚節儉的精神，這種的飲食文化一直到來自巴格達的阿拔斯王朝興起才有所改變. 由於巴格達自古以來就是波斯的文化及行政中心，因此阿拔斯王朝下的阿拉伯文化融入了一些波斯文化的色彩，並在9世紀到11世紀的期間擴展到整個王朝.
巴勒斯坦有幾道本地菜餚馳名整個阿拉伯世界，像是：「」、「」、「」，和「musakhan」. 「Kinafe」發源於納布盧斯，裡面通常塞著加了甜味的納布盧斯乳酪.
「」是一種在中東及巴爾幹地區特有的飲食習慣，著名的菜有：「鷹嘴豆泥」、「塔布勒沙拉」、「baba ghanoush」、「脫乳清酸奶」和「zate 'u 」. 「zate 'u 」，他是由皮塔餅沾上橄欖油、磨碎的百里香，和芝麻.
巴勒斯坦還有一些著名的前菜，像是「」，它是以煮過的葡萄葉包裹熟飯和碎羊肉. 另外還有「」，那是將像是密生西蒙蘆、馬鈴薯、萵苣，和唐萵苣等蔬菜混和載一起的什錦菜餚.
手工藝
巴勒斯坦有許多手工藝品，至今已經在當地傳了數百年. 巴勒斯坦的手工藝品包含刺繡、編織、、、，和橄欖木、等等.
教育
對巴勒斯坦教育有貢獻的人物，包含了大離散時期的愛德華·薩伊德和（Ghada Karmi），阿拉伯以色列公民（Emile Habibi），和約旦人（Ibrahim Nasrallah）.
文學
巴勒斯坦文學擴大了阿拉伯文學的意境. 巴勒斯坦文學跟其他阿拉伯文學作品不太一樣，是以領土的疆界來定義文學作品的分布範疇. 比如說，埃及文學就是指在埃及出產的文學. 但是有許多巴勒斯坦人在第一次中東戰爭後的時期就離開了自己的家鄉，甚至到了1967年徹底失去自己的國家，使得這種定義顯得不符實際，因此巴勒斯坦文學是以個人的民族來定義.
巴勒斯坦文學常常帶有政治性，像作家和小說家，他們提到他們必須在文學作品透露出一種「集體認同感」和奮鬥的「正當理由」. 但也有人反對這種想法，他們認為這違反了藝術的精神. 詩人經常提到：「詩歌無關政治、無關戰事，它們是是庶民的生活. 」（"poetry is not a civil servant, it's not a soldier, it's in nobody's employ."） ；的小說《》描述了（Hind al-Husseini）在第一次中東戰爭的代爾亞辛村大屠殺後，於耶路撒冷建立孤兒院的故事 ，以及以色列建國的事件.
許多評論家認為巴勒斯坦文學作品從1967年開始，從地理上可分為為三個分支：
Steven Salaita則為英文寫成的巴勒斯坦作品提出了四分支的分法，此類作品主要以旅居美國的巴勒斯坦作家所寫.
詩歌
巴勒斯坦的詩歌融入了伊斯蘭教滲透前的形式，以及大眾藝術文化，吸引了數以千計的巴勒斯坦人欣賞. 1980年以前，巴勒斯坦的城鎮上時常可以看到吟遊詩人吟唱傳統詩篇. 1948年的大流散之後，詩歌轉變為政治行動者傳達意念的工具. 在1952年以色列公民法通過之後成為阿拉伯裔以色列人的巴勒斯坦人之中，產生了一群反抗以色列的詩人，像是馬哈茂德·達爾維什、（Samih al-Qasim）、（Tawfiq Zayyad） ，但這些詩人寫出來的作品長年來並沒有在阿拉伯世界流傳，因為以色列與阿拉伯世界大多數國家沒有邦交. 直到流亡黎巴嫩的詩人在1966年出版了一套全集，收集了這些詩人的作品，這些作品才得以在阿拉伯世界中流傳.
巴勒斯坦詩人時常在作品中透露出一種對於故鄉的一種強烈羈絆、回到故鄉的渴望，和失去故鄉的惆悵.
民俗傳統
巴勒斯坦的民俗傳統是文化的總體呈現，包含音樂、舞蹈、傳說、口述歷史、諺語、笑話、民間信仰和服裝等等. 許多知識分子致力於保存這些民俗，像是Nimr Sirhan、Musa Allush、Salim Mubayyid，和1970年代的巴勒斯坦民俗社群，都是維護這些文化資產的一分子. 這些族群希望可以尋回伊斯蘭教和希伯來人進入前的文化，像是迦南人和耶布斯人的文化. 他們的努力成果舉辦迦南人的「節」，和由巴勒斯坦文化部每年一度的耶布斯音樂節
服裝
19世紀末到20世紀來到巴勒斯坦的外國觀光客經常對於巴勒斯坦服裝的多樣性感到驚奇，特別是法拉欣和鄉村女性的服裝. 1940年代之前，女人的經濟地位、結婚與否，或是來自哪裡，都可以從衣服中的布料、顏色、剪裁、刺繡，和圖紋中探知.
1960年代開始，新式樣的服裝逐漸從難民營中出現，尤其是在1967年之後. 例如「六帶裝」（six-branched dress），它的設計是自腰間繫上六條寬帶子. 原先鄉村是樣的服裝逐漸被這些據稱富有「巴勒斯坦風格」的新式服裝取代.
巴勒斯坦的婦女接受了公益計畫的協助，在難民營中發展刺繡文化. 也因此，在第一次巴勒斯坦大起義前，西岸和約旦的女性習慣穿一種長圍巾，但這項風潮後來在西風東漸下逐漸消失.
舞蹈
巴勒斯坦人的民族舞蹈為狄布開步，特徵是配合旋律跳躍、踏步，類似踢踏舞，分男舞與女舞.
民間故事
巴勒斯坦民間故事（Palestinian Hikaye）通常是以口耳相傳的方法流傳下來. 這些故事雖然通常帶有一些奇幻色彩，但也常常涉及有關中東阿拉伯社會和家庭中的真實議題. 由於這些故事大多是由母親說給孩子聽的，因此這些民間故事成為女性抒發社會觀點的管道，我們也可從中探知以女性的角度，所觀察的生活背景. 其中大多數描述戰爭的故事都包含了女性在慾望和義務中交纏不解的情緒.
有些母親和孩子們匯聚在一起，在冬天的夜晚中講述這些故事. 男人通常認為自己不適合參與這種活動，所以鮮少參與. 口述故事的張力就在敘述者使用語言的方法、強調、韻律和語調，她們利用這些能力吸引聽眾，並將他們引入奇幻世界. 這些故事通常由年長女性來講述，但隨著電視和其他大眾媒體的興起，有人表示這種文化正在逐漸消失當中.
傳說
在巴勒斯坦的傳統上，講這些傳說的講者要先邀請講者感謝上帝、穆罕默德，或是童真瑪利等等，並且要講一段開場白：「這個故事有可能存在，也有可能不存在，在很久很久以前...」 其實在整個阿拉伯世界在說故事方面，有很多制式化的元素存在，雖然他們上有很大的不同.
有些常在傳說中被提及的超自然角色有：可以瞬間跨越七大洋的精靈、巨人、琥珀眼黃銅牙的食屍鬼等等. 故事通常以喜劇收場，而說故事的人就會以「小鳥歸巢，願上帝祐您今晚平安. 」
音樂
在阿拉伯世界中相當知名. 1948年之後，巴勒斯坦人開始將國家地位的訴求以及民族情感融入音樂的主題當中. 傳統的巴勒斯坦歌曲有：「'」、「'」、「Bein Al-dawai」、「Al-Rozana」、「Zarif – Al-Toul」、「Al-Maijana」、「Dal'ona」、「Sahja/Saamir」、「Zaghareet」. 在近三十年內，巴勒斯坦的國家音樂及舞蹈團（El Funoun）和重新譜寫了傳統婚禮音樂，像是《Mish'al》（1986）、 《Marj Ibn 'Amer》（1989）和《Zaghareed》（1997）. 「Ataaba」是一種傳統民謠，由四句詩句構成，配上特有的格式和旋律. Ataaba很特別的一點是，前三句話的末尾要以同一個字結尾，但他們三個字分別指不一樣的三樣東西，而第四句則是總結. 常以伴奏.
嘻哈音樂
，據說是從1998年的樂團開始的. 這些巴勒斯坦年輕人打造了巴勒斯坦音樂的新序章，它融合了阿拉伯旋律，和嘻哈的節奏. 歌詞大多為阿拉伯語、希伯來語、英語，有時甚至是法語. 從那時候開始，嘻哈便在巴勒斯坦地區、以色列、英國、美國和加拿大的藝術家中流行起來.
年輕的巴勒斯坦音樂家們，將1970年代發源於紐約的老派嘻哈音樂融入音樂當中，並在其中抒發他們自己在生活、工作，以及在當下的政治和社會氛圍中所遭受到的憤懣，並試圖以這種音樂取代那些有關以巴衝突的刻板印象和煽動性對話.
嘻哈音樂家們受美國饒舌音樂所傳遞的信息所影響. 說：「當我聽到Tupac唱的『這是一個白人的世界』（It's a White Mans World）時，我便決定要認真看待我們的嘻哈音樂. 」
影響巴勒斯坦嘻哈的除了美國嘻哈之外，還有一些巴勒斯坦以及阿拉伯音樂的元素，例如「zajal、mawwal和saj」，使巴勒斯坦嘻哈中含有阿拉伯音樂的語彙、打擊樂和抒情歌.
此外，許多原先應用於古典巴勒斯坦音樂的中東和阿拉伯弦樂器，後來成為以色列和巴勒斯坦嘻哈的節奏樂器，發展成為一種全新的區域特色. 以色列式的嘻哈特別強調希伯來語的重音；巴勒斯坦音樂則常常是利用阿拉伯語的溫潤語調，配合有節奏的音樂. 「巴勒斯坦人的談吐，就如同音樂一般. 他們的音樂通常是純粹的一段旋律，再以單聲部，配合上複雜的演唱技巧和強節拍來演奏. 」
在巴勒斯坦古典音樂中，手鼓的出現代表的是對於聲樂、口語以及打擊樂，產生了文化上的審美觀. 這種審美觀，爾後被用做嘻哈的基本素材. 這種嘻哈音樂加入了傳統、創新以及非主流的元素，並融入了阿拉伯音樂及帶有政治色彩的音樂，使巴勒斯坦的政治議題可藉由音樂表達出來.
贝加德蒂拉多斯
贝加德蒂拉多斯（西班牙语：Vega de Tirados），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨拉曼卡省的一个市镇. 总面积28平方公里，总人口203人（2001年），人口密度7人/平方公里.
萨维尼
萨维尼（Savigny，）是瑞士沃州的一个市镇.
地名
该地以如下名称在历史文献里出现：Savignie（1224年）、Savinie（1228年）、Savigny（1453年）.
玛多拉之翼
是一款由Sun电子制作和发行的动作冒险游戏. 本游戏于1986年12月18日在日本地区FC游戏机发行.
曾几何时，在巴德姆王国有一个被称为玛多拉之翼的鸟的塑像. 谁如果拥有这个翅膀，谁就拥有统治整个世界的权力. 许多国家之间爆发了战争，目的就是为了夺取它.
本游戏为横向卷轴游戏. 玩家必须通过16关卡，并收集物品使得主人公的能力得到提升.
韋斯特達爾火山
韋斯特達爾火山是美國的火山，位於烏尼馬克島，由阿拉斯加州負責管轄，屬於阿留申山脈的一部分，海拔高度1,654米，最近一次火山噴發在1992年發生.
格里梅尼勒
格里梅尼勒（Grimesnil，）是法国芒什省的一个市镇，属于库唐斯区.
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区芒什省，该省份为法国西北部沿海省份，西、北、东北三面环大西洋，东起顺时针与卡爾瓦多斯省、奧恩省、马耶讷省和伊勒-维莱讷省接壤.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
高爾
高爾可以指下列人物：
2012年夏季奧林匹克運動會阿拉伯聯合大公國代表團
2012年夏季奧林匹克運動會阿拉伯聯合大公國代表團會參加2012年7月27日至8月12日在英國倫敦舉行的第三十屆奧林匹克運動會. 他們共派出26位運動員參與6個項目.
代表隊名單
* 國際足聯只允許年齡23歲或以下的運動員參加奧運會足球比賽，但每隊可以有三名超齡球員參加.
馬克薩基
馬克薩基（Максаки），是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由梅納區負責管轄，始建於115年，面積1.27平方公里，海拔高度114米，2001年人口416，人口密度每平方公里327.6人.
獨行俠
獨行俠（Lone Ranger），虛構人物，一名帶著面具的前德州騎警（Texas Ranger）. 在美國舊西部時代，與美洲原住民伙伴湯頭（Tonto）一同維護正義.
林口溪
林口溪，位於台灣北部之縣市管河川，幹流長度8.32公里，流域面積18.38平方公里，分佈於新北市林口區. 主流發源於林口區南勢里力行莊， ，先向北流經崙尾，轉向西北流經打鐵潭、蘇厝、土地公厝、小南灣、楓樹林、大豐腳、劉店、下南屏、佳林，最終於林口火力發電廠東側注入台灣海峽.
水系主要河川
以下由下游至源頭列出水系主要河川，其中粗體字為主流河道.
獨行俠
故事起源
雖然在細節上有很多不同的說法，但獨行俠最早的基本故事架構是相同的. 有六個德州騎警司的成員，一起追捕一群不法之徒. 但是他們的嚮導柯林斯（Collins）背叛他們，令他們在峽谷遭到伏擊. 稍後，一個印地安人，名叫湯頭，發現了最後一個存活者，救了他一命，將他當成自己的兒子.
SN 1990U
SN 1990U是一颗位于NGC 7479的超新星. 它是一颗Ib型超新星.
月銼鱗魨
月銼鱗魨為輻鰭魚綱魨形目鱗魨亞目鱗魨科的其中一種，為熱帶海水魚，分布於太平洋區，從澳洲至皮特凱恩群島海域，尾鰭有黑色新月形斑紋，體長可達28公分，棲息在礁石區，生活習性不明.
馬克西姆 (科澤列齊區)
馬克西姆（Максим），是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由科澤列齊區負責管轄，始建於1700年，面積1.52平方公里，海拔高度109米，2001年人口304，人口密度每平方公里200.4人.
拉坦诺文化
拉坦诺文化（La Tène），欧洲铁器时代文化. 拉登文化得名于瑞士纳沙泰尔州纳沙泰尔区的城镇拉登考古遗址. 拉坦诺文化存在于前450年至前1世纪.
王元璐
王元璐（），山東省濟寧直隸州人，清朝政治人物、進士出身.
格罗斯维尔
人口
格罗斯维尔人口变化图示
觸指鉤棘杜父魚
觸指鉤棘杜父魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目杜父魚科的其中一種. 分布於西北太平洋區，包括日本北海道北部及千島群島南部的海域，屬底棲性魚類，深度約水深0至30公尺，體長可達8公分，可做為食用魚.
拉斯韦吉利亚斯
拉斯韦吉利亚斯（西班牙语：Las Veguillas），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨拉曼卡省的一个市镇. 总面积44平方公里，总人口303人（2001年），人口密度7人/平方公里.
人才信用
人才信用危機
人才的快速流动，择业的双向选择，使得人才市场出现了信用危机. 据我们对企业的调研显示，企业人才信用环境中，信息不真实，不完善；信用不公开，不透明，使得人才信用体系严重缺失. 主要体现在以下两个方面：
人才信用研究項目
为了解决人才信用体系缺失问题，促进和谐人才流动、和谐劳动关系、和谐领域进一步建设的和谐产业环境，实现人才有序、良性流动，启动“人才信用研究项目”.
目的
以企业强烈的人才信用服务需求为导向，建立人才信用体系为突破口，突出解决人才稳定和有序流动问题，建立起规范化、标准化、市场化、网络化、法制化的人才信用体系. 利用市场机制，建立人才信用和企业信用等基础服务，发挥各方优势整合资源，打造多层次完备的人才信用体系，形成人才有序、良性循环，实现高端优秀人才聚集.
意义
企业通过人才信用体系的建立，解决了人才无序恶性流动问题，并为人才选择企业提供了信用服务. 各方面人才通过人才信用库，为企业选择软件人才提供信用服务. 充分体现个人价值，准确对接工作.
目标
通过建立人才评价指标体系、信用保障体系、人才信用库、信用监督体系，弥补人才信用体系的缺失，为企业创造良好的人才环境，实现人才的有序、良性流动.
莫耳吸光度
莫耳消光係數，又稱莫耳吸光係數，是衡量化學物種吸收特定波長光強度的度量單位. 此為物質的固有性質. 根據比尔-朗伯定律，A = εcl，試樣的實際吸光度A，與光徑長l、物質濃度c有關. ε的單位通常是M-1cm-1或L mol-1cm-1. 因為1公升合1000cm3，有時1000倍大的數值在舊表示法中常使用cm2mol-1.
在生物化學裡，蛋白質在280nm的消光係數幾乎全由芳香族殘基，尤其是色胺酸所決定，可由胺基酸序列預測. 若消光係數已知，可以決定溶液中蛋白質濃度.
當溶液中含超過一種吸光物種，總吸光度為個別物質（X,Y等）吸光度的總和：
N種成分的混合物組成可藉測量N個波長N個波長的吸光度找出（個別化合物在這些波長的ε值須已知），選定的波長通常是個別化合物最大吸收（吸光度峰值）的波長. 任意波長不必是任一對物質的等消光點. N種成分的濃度ci和波長λi、吸光度A(λi)可求得： 這組聯立方程式可求解以導出個別吸光物種的濃度.
莫耳消光係數ε與吸收截面\sigma直接相關： 單位為cm2.
SN 1992bd
SN 1992bd是一颗爆发于NGC 1097的超新星.
格罗索 (都灵广域市)
格罗索（Grosso）是意大利皮埃蒙特大区都靈廣域市的市镇. 位于都灵西北25公里处，面积为4.3平方公里，人口数量为1,055人（2010年）.
斜帶吻棘魨
斜帶吻棘魨（学名：Rhinecanthus rectangulus，Humuhumunukunukuapuaa），又名黑帶銼鱗魨、斜帶板機魨、楔尾砲彈，为鱗魨科銼鱗魨屬下的一种熱帶海水魚，分布於印度太平洋區，從紅海、東非、南非至馬克薩斯群島，北起日本南部，南迄豪勳爵島海域，棲息深度10-20公尺，本魚身體上方橘褐色;頭部與腹部白色，背鰭軟棘、臀鰭與胸鰭灰白色;尾鰭暗色，背鰭硬棘3枚，背鰭軟條22-25枚，臀鰭軟條20-22枚，體長可達30公分，棲息在沿海淺水礁石區，具領域性，以藻類、甲殼類、軟體動物、海膽、海綿等為食，可作為食用魚及觀賞魚.
吉裸恁
吉蘿琳(谚文：길라임)，为电视剧秘密花园 (韩国电视剧)中的女主角，由韩国女星河智苑扮演. 中国大陆的字幕组及论坛一般将其名译为“吉罗琳”或“吉罗任”. 剧中吉罗琳为一位特技演员，因为职业常常被轻视且经济生活并不富裕，所以时时要看别人脸色向别人道歉. 但其还是一直坚持自己的信念和追求自己的梦想. 吉罗琳偶像是剧中的歌手奥斯卡，在一次偶然的机会中吉罗琳邂逅了奥斯卡的表弟百货店社长金洙元，在与其生活的交互和一些奇幻事件的影响下，罗林与金洙元上演了一场爱情故事.
相关剧情
吉罗琳母亲在其刚出生便去世，父亲为消防队员，在其17岁时因为任务不幸遇难. 自此吉罗琳便依靠邻居的救助和国家提供的生活补助过活. 长大后曾做过多次杂工(剧中吉罗琳简历所示)，目前在一家武馆做动作演员及教员.
在一次片场排练中，吉罗琳为保护演员不幸受伤，但还是坚持继续拍戏. 同时男主角金主園错把罗琳当作另外一位演员带走，在发现认错之后金主園又注意到了罗琳受伤很严重，于是罗林被金送进了医院. 从医院出来后，罗林遇到了自己的偶像奥斯卡，而且奥斯卡与金主園是相识.
由于罗琳总是在主園的脑中出现，所以主園设法要到了罗琳的电话，并找到了罗琳任职的武馆. 为了见到罗琳，主園成为了武馆的学员并查看了罗琳的伤势. 罗琳到主園的百货大楼拍片子，但导演总是指责罗林，作为百货店社长的主園挺身而出，对众人表示罗琳是他心中的明星，自己是罗琳的粉丝. 主園之后请罗琳吃烛光晚餐，但由于阶级的矛盾两人不欢而散. 而之后主園以要罗琳还去医院的钱为借口把罗琳约到一家高级场所，但又是由于主園指责罗琳的贫穷，使罗琳再次受伤而走.
奥斯卡去济州岛拍摄MV，而罗琳恰好中了与奥斯卡浪漫之旅的机会也去了济州岛. 在岛上主園和奥斯卡进行自行车比赛，同行的罗琳却失踪在半路，于是主園放弃了比赛反回寻找她，最后终于在森林里找到. 两人在森林里找到了一个神秘的地方，于是在那里吃了顿饭，之后他们顺利返回济州岛所栖宾馆. 在宾馆，主園告诉罗琳说她只能当她的人鱼公主，在某一时刻就会像泡沫一样消失，这让两人又不欢而散. 各怀心事的两人喝了从神秘地方带回来的药酒，于是身体发生了互换. 而互换身体是罗琳爸爸显灵的安排，但是他们并不知道.
罗琳和主園互相充当对方的角色，用对方的身体在对方的世界生活. 主園用罗琳的身体告诉暗恋罗琳的武馆教练不要向她表白，同时又应付了用钱想赶走罗琳的自己的妈妈. 罗琳用主園的身体帮助奥斯卡，并且不听主園的指示在主園公司的文件上签字.
罗琳的身体和主園的身体在某一次大雨中又换了回来，主園于是找到罗琳并拥抱了她. 主園在此之后更是找各种借口追罗林不舍，但说出的如地位财富和只能做人鱼公主的话总是伤害到罗琳的心. 在家里的阻挠和罗琳的伤心拒绝下，周远考虑良久对罗琳说他自己来做人鱼公主，同时罗琳告诉主園没有人会为明知道分手的爱情去付出. 主園于是要求罗琳考虑. 在一次武馆workshop的时候，主園注视着睡着的罗琳，罗林醒来后，通过内心独白表达了自己对主園的爱意.
經典台詞
主園對羅琳：不去醫院都留下疤了，這下不能去參加韓國小姐了.
主園對羅琳：吉羅琳小姐，你是從去年開始這麼漂亮的嗎？
主園對羅琳：你夢到了什麼這麼痛苦？ 羅琳對主園：我夢到了你. 主園對羅琳：和我在夢裡也不幸福嗎？ 羅琳對主園：就算不幸福你也要來，明天、後天都要來...
2024年夏季奥林匹克运动会田径比赛
2024年夏季奥林匹克运动会田径比赛，是2024年夏季奥林匹克运动会的其中一个比赛大项，于2024年8月1日至11日在法国巴黎进行. 此次比赛共设48个小项，其中混合马拉松竞走接力为该届赛事的新增小项，以替代原先的男子50公里竞走小项. 该届奥运田径比赛分为五类项目，分别是田赛、径赛、全能、马拉松和竞走，其中田赛、径赛和全能赛在法兰西体育场进行，竞走项目在耶拿桥进行，马拉松项目起点位于巴黎市政厅，终点则位于荣军院.
与往届比赛不同的是，该届奥运田径比赛200米至1500米以及跨栏小项均增设复活赛，所有在上述项目第一轮比赛中未能直接晋级半决赛的选手可透过复活赛争取剩余的晋级名额，与此同时，上述小项的第一轮比赛和复活赛也仅根据小组排名来决定直接晋级半决赛的选手.
比賽項目
本屆田徑比賽設有48個比賽項目，与上届比赛不同的是，男子50公里竞走遭剔除，世界田径原计划以混合团体35公里竞走作替代，后改以混合马拉松竞走接力作为替代男子50公里竞走的小项 ，以下为具体的项目：
赛程
该届奥运田径比赛共进行十一天，马拉松和竞走以外所有小项的最终阶段比赛均在晚上进行 ，女子马拉松被安排在最后一个比赛日进行，这在奥运历史上尚属首次. 以下是田径项目的具体赛程安排： M = 上午赛事 A = 下午赛事
参赛资格
世界田径计划在该届奥运田径项目上分配共计1810个名额，与上届的计划1900个名额相比有所减少. 所有参赛运动员必须符合奥林匹克宪章. 世界田径针对不同项目设置了不同的年龄限制：参加马拉松和混合竞走接力项目的选手必须是在2005年1月1日之前出生；参加投掷项目（包括铅球、铁饼、链球和标枪）、全能（包括十项全能和七项全能）、20公里竞走和10000米项目的选手必须是在2007年1月1日前出生；参加其他项目的选手必须是在2009年1月1日前出生.
个人项目
每个代表团在每个个人小项上最多可派出三名选手参赛. 世界田径为每个个人小项设置参赛运动员人数配额限制. 在马拉松以外的其他个人小项中，选手大致可通过两种途径获得奥运资格，一种是在世界田径限定日期内进行的认可赛事中达到世界田径定下的参赛资格标准成绩，另外一种是凭借世界排名获得奥运资格.
指定的达标日期结束后，世界田径首先将50%的资格分配给在达标日期内达到对应个人小项参赛资格标准成绩的选手，剩余50%的资格则分配给对应个人小项世界排名靠前的未入围选手. 这意味着一名选手欲凭借参赛资格标准成绩获得奥运资格，不仅要达到对应的参赛资格标准成绩，还需在达到成绩的选手当中排名靠前，否则只能争取该小项剩余50%的世界排名名额. 选手必须在指定日期内达到参赛资格标准成绩才有可能入选所属代表团的奥运阵容. 如果一个代表团在同一项目上达到入围线的选手数多于三人，该代表团或田径协会必须从这些达到入围线的选手中做出选择.
对于马拉松项目，世界田径会在2024年1月30日公布“巴黎之路”（Road to Paris）最终版排行榜，在排行榜中进入前64名的选手可直接获得奥运资格. 剩余未分配参赛名额中，一半分配给在达标期限内达到参赛资格标准成绩的未入围选手，另外一半分配给世界排名靠前的未入围选手. 取得资格的代表团可将已获得的名额转移给队内其他未入围选手，前提是该选手在达标期限内达到2:11:30（男子）/2:29:30（女子）的成绩.
对于部分在至少一个性别的项目上无任何选手获得资格的代表团，世界田径会将为其分配外卡名额，每个代表团最多能够获得一个男子外卡名额和一个女子外卡名额. 一般情况下，代表团仅能在100米、800米和马拉松项目上提名外卡名额，且800米小项最多仅分配3个男子和3个女子外卡名额. 各代表团需在2024年5月31日前提交提名名单.
世界田径针对不同个人小项设置了不同的达标期限：其中马拉松的达标期限为2022年11月6日至2024年5月5日；10000米赛跑、20公里竞走、男子十项全能和女子七项全能的达标期限为2022年12月31日至2024年6月30日；其他个人小项的达标期限则为2023年7月1日至2024年6月30日.
任何空出的非外卡个人小项名额将根据对应小项的世界排名重新分配，外卡名额如有空出则不会重新分配.
以下是各个个人小项的参赛资格标准成绩及计划分配名额数：
接力项目
每个短跑接力项目各有16支队伍参加，混合马拉松竞走接力则有25支队伍参加，每个代表团最多只能派出一支队伍参加短跑接力项目，及两支队伍参加竞走接力项目. 大部分席位透过2024年世界接力赛（短跑接力）和2024年世界团体竞走锦标赛（竞走接力）分配，剩余席位则透过世界排名分配.
以下是接力项目席位的具体分配情况：
参赛代表团
以下是参加田径项目的代表团名单：
纪录
以下是比赛期间刷新的世界纪录和奥运纪录，注意此次比赛期间刷新的世界纪录必然为奥运纪录：
范蠡公园
范蠡公园，又名牛尾山公园，位于河南省南阳市淅川县县城东南方位，呈东西走向，山体长４公里，宽0.7公里，形状似牛的尾巴，因此得名牛尾山，当地为纪念范蠡而将牛尾山公园改建为范蠡公园.
公园文化内涵
弘扬范蠡“诚信为本、厚德立商、慎思敏行、辩证经营、亲民济困、天下共富”的经商思想
拉韦列斯
拉韦列斯（西班牙语：La Vellés），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨拉曼卡省的一个市镇. 总面积26平方公里，总人口422人（2001年），人口密度16人/平方公里.
革命人民運動
革命人民运动（Mouvement Populaire de la Révolution）是扎伊尔（1971年10月前及1997年5月后为刚果民主共和国）曾經存在的一個一黨制政黨，成立於1967年5月20日，蒙博托·塞塞·塞科為主席. 1990年以前，它是扎伊爾唯一合法政黨.
意識形態
根據1967年5月的規定，革命人民運動的官方意識形態包含了“民族主義”，“革命”和“真實性”. 革命被描述為“真正、務實的民族革命”，它要求“對資本主義和共產主義的否定. 革命人民運動”的一個口號是「既不左也不右，也不中心」 ，儘管如此，有證據顯示蒙博托統治時期扎伊爾的經濟自由化，因為他任命自由市場改革的著名倡導者為總理.
一黨制政黨
自1967年成立至1990年，革命人民運動事實上是該國唯一的合法政黨. 1967年的憲法明確允許存在兩個政黨. 然而，革命人民運動是1970年11月選舉中唯一被允許提名候選人的政黨. 一個月後，即当年12月23日，该国修改了憲法，正式宣布革命人民運動是唯一合法的政黨.
1974年版《扎伊尔共和国憲法》規定了革命人民運動作為國家領導者的地位. 它表示“存在一個單一的機構，革命人民運動，由其總統體現”，“革命人民運動的主席是共和國當然的總統，並且持有全面的權力”，且“蒙博托主義”是憲法的教條. 扎伊爾的所有公民在出生時都自動成為了革命人民運動的成員. 政府實際上只是向人们傳達政黨意志的.
革命人民運動在其全國大會上每七年選舉一次主席. 當選人將被自動提名為任期七年的扎伊爾總統唯一候選人，並在全國公民投票中獲得追認. 該制度有效地使蒙博托對該國擁有完全的政治控制權.
多黨制時期
除了支持蒙博託之外，革命人民運動沒有實際的意識形態. 當蒙博托在1997年被洛朗-德西雷·卡比拉推翻時，該黨迅速消失. 蒙博托之子納贊加·蒙博托，是新政黨的主席，該黨成立于2009年，是當前剛果民主共和國議會中的一個蒙博托主義政黨.
新加坡的种族
历史背景
历史上，“种族”（英文：race）一词在新加坡指代多重意义上的“民族”，例如“上海人”“日本人”“锡克教徒”“亚美尼亚人”“阿拉伯人”“爪哇人”等. 显然，这些群体指代很广泛，有时相互重叠，而且可以通过地理、语言、宗教和政治等各种因素来划分. 通常，普通百姓会通过这些名词来定义自己与其他人的关系，并且常常会因此构成原始的民族身份.
在20世纪初期的新加坡，当地以来自亚洲国家的移民为主的人民正赶上他们的祖先所在国家的现代思潮的影响，包括民族主义和反殖民地独立运动，以及文化和宗教方面的改革. 这些运动，尤其是发生在中国、印度和马来亚的，往往强调更广泛的大一统式的民族身份，以取代传统的种姓、部族或方言族群. 因此，“华人”、“印度人”、“马来人”对新加坡人来说成为更有意义的民族身份，超越了旧式的传统身份.
到20世纪中期，华人和印度人的民族认同的巩固可与日益增长的马来人的民族主义，以及在马来亚其伴随的对庞大的华人和印度人群体的焦虑相媲美. 因此，这三种民族身份成为政治领域的首要话题，也成为人们对自我的定位的最重要的依据. 政府文件和官方统计数字也开始涉及这些新的，越来越重要的民族身份，而民族这个概念本身则沿袭了旧的叫法：“种族”（race）.
最初，某些族裔群体，通常是一些历来与其他群体保持一定距离的具有特权的少数群体，对这些新生的“种族”身份认同有所抗拒. 例如，峇峇娘惹并不情愿被定义为“华人”群体的一部分，斯里兰卡泰米尔人对于“印度人”这一族群身份也是类似的态度. 然而，随着时间的推移，他们在现实中还是被赋予了“华人”或“印度人”的角色，这些古老的群体也开始融入较大的群体中. 同一“种族”内的不同亚群体之间的通婚也开始变得比不同种族之间的通婚更常见得多. 例如，马拉亚利人和淡米尔人通婚（两者都是“印度人”种族下的亚群体），或者福建裔和广东裔结婚（都是“华人”种族），要比华人与马来人或印度人通婚更常见，尽管跨“种族”的通婚也有一些例子.
对于华人来说，其他相似的种族，例如日本人，在新加坡会被视为一个单独的类别，算作华人、马来人、印度人以外的“其他”种族. 同样， 泰国人和菲律宾人 也以同样的方式看待，而不是算作马来人. 然而印度人本身包含很大的多样性，在新加坡，一切来自南亚国家的人群都被视作“印度人”种族，而不是“南亚种族”.
官方政策
新加坡人一生可以有两次更改自己的种族身份的机会：一次在21岁之前，另一次是从21岁起. 更改种族身份的人要签署一项法定声明（Statutory Declaration），说明他们要更改种族的原因，并承诺不会再次更改种族.
宪法规定
新加坡宪法承认马来人的特殊地位. 宪法规定： (1)持续关注新加坡的少数种族和少数宗教团体的利益是政府的责任. (2)政府应行使其功能，承认马来人的特殊地位. 马来人是新加坡的土著居民，因此政府有责任保护、捍卫、支持、推动和促进马来人的政治、宗教、经济、社会和文化利益，以及马来语言.
选举
根据国会选举法（Parliamentary Elections Act），每个集选区必须包括一名少数种族的成员，例如马来人或印度人. 然而，如发生国会议员死亡或辞职，造成集选区成员空缺，则并不需要举行补选来填补空缺，即使该集选区内没有其他少数种族候选人或出于其他原因.
从2017年的新加坡总统选举起，如果某一种族连续五个任期内都没有成员当选总统，那么下一个任期的总统职位将由这一种族的成员担当，但如果这一种族不存在具有足够候选资格的候选人，此次总统选举将向所有种族开放，而为该种族保留的总统选举将推迟到下一届.
顧鐸
顧鐸（），字孔振，號南田，山东青州府博兴县西隅人，軍籍. 明朝官员、進士出身. 顾友之子.
生平
正德十一年（1516年），山東鄉試中第十名舉人. 十二年（1517年），登丁丑科会试第五十四名，三甲一百三十名進士，兵部观政，授浙江山阴县知县，擢升刑部河南司主事. 嘉靖三年，大禮議事件中反對明世宗而下廷杖 ；嘉靖四年（1525年），升任刑部員外郎. 嘉靖七年（1528年），任刑部郎中，出为河南汝宁府知府，后改任開封府知府. 嘉靖十三年（1534年），由知府晋河南按察司副使、分巡信阳道. 嘉靖十六年（1537年），升任陕西行太仆寺卿. 嘉靖十七年，致仕辭職.
家族
曾祖顾俊. 祖父顾玉，县丞. 父顾友. 母王氏. 慈侍下. 弟顾澜、顾镗、顾存仁.
聖約翰安尼利女男爵喬伊思·安尼利
安尼利曾擔任上議院 ，2010年英國大選過後保守黨贏得大選，令她在2012年5月10日到2014年8月6日期間成為上議院.
區嘉雯
簡歷
區嘉雯在香港出生和長大，祖籍廣東省廣州市增城區；她在美國密蘇里大學畢業，並在香港大學取得教育文憑. 她曾任香港話劇團全職演員. 多次獲獎的區嘉雯其實並非讀演藝出身，未受過演戲的專業訓練，她一開始就去考香港話劇團，是其學生們提議的. 她在學校教英文，不會死死板板，用很多演短劇的方式教學生英文，她表情豐富，充分表現了戲劇才華，於是學生們建議她考話劇團. 同時，參加話劇團得到父親的支持，區嘉雯更加無後顧之憂. 憑中天製作《莎莉要飛》獲第三屆香港舞台劇獎「最佳女主角（喜劇/鬧劇）」，並先後憑春天舞台《劍雪浮生》及劇場空間《粉紅天使》獲第九屆及第十七屆香港舞台劇獎「最佳女主角（悲劇/正劇）」. 近年演出包括香港戲劇協會《都是我的孩子》、香港話劇團《如此長江》、劇場空間《八美猜兇》及《老竇》等，現職英文教師.
尼科拉山脈
尼科拉山脈是美國的山脈，由阿拉斯加州負責管轄，屬於阿留申山脈的一部分，東南面是奇格米特山脈，東北面是托德里洛山脈，西北面是阿拉斯加山脈，最高點是海拔高度2,873米的尼科拉山.
杰基·巴特勒
杰基·巴特勒（Jackie Butler，），出生于密西西比州麦库姆，美国职业篮球运动员.
武库
武库是中国西汉皇家兵器库，建于汉高祖四年（公元前199年），为丞相萧何主持营建. 位于未央宫与长乐宫之间. 20世纪70年代中期已经全面考古发掘. 这是唯一一座经过考古发掘的中国古代中央级“武库”遗址.
杰基·巴特勒
巴特勒在2005-07赛季随圣安东尼奥马刺队夺得了一枚NBA总冠军戒指，赛季末随同路易斯·斯科拉一起被交换去了休斯敦火箭队以换取斯潘诺里斯和2009年NBA选秀的一个第二轮选秀权以及一些现今补偿.
武库
武库建筑平面为长方形，东西宽710米，南北长322米，四周建围墙，为封闭式庭院. 包括兵器库和兵营二区，兵器库较大. 库房内有3条南北向隔墙，均分4个房间. 每个房间南北对称开2个门道，附近建门卫用房.
杰基·巴特勒
2007年10月28日，巴特勒在新赛季前被火箭队宣布放弃.
阿尔马河畔本托萨
阿尔马河畔本托萨（Ventosa del Río Almar）是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨拉曼卡省的一个市镇. 总面积18平方公里，总人口141人（2001年），人口密度8人/平方公里.
羅伯特·林德斯泰特
羅伯特·林德斯特（Robert Lindstedt，）是一位瑞典职业网球男运动员，1988年轉職業，目前專注於雙打方面.
2010年溫布頓網球錦標賽，擊敗眾多雙打名將，最後闖入決賽，奪得大滿貫男雙亞軍.
共產主義系列 (拖拉機)
共產主義(Kommunar)拖拉機是蘇聯最早生產的一系列履帶式拖拉機，由哈爾科夫機車廠生產，以廣受歡迎的德國哈諾馬格(Hanomag)WD-50拖拉機的為基礎而研製. 有50马力柴油发动机、75马力和90马力的汽油机三種不同动力型號. 不僅用於經濟生產，而且被採用作為的蘇軍的火砲牽引車.
1922年至1930年間共生產3,500台左右. 當時蘇聯因為政治因素而盲目追求各式工廠的生產量，在欠缺熟練的工人情況下，本型拖拉機的質素相當差劣. 在20年代末，曾經有美國工程師參訪一家俄國工廠後評論道：「就算這些車能跑，壽命也不過幾個小時而已. 」由此可見這批拖拉機的水平.
參考書目
David Porter作，卡米柚子譯，《赤色風暴：蘇聯坦克部隊》，臺北，楓書坊，2010年.
單紋準鼬鯰
單紋準鼬鯰，為輻鰭魚綱鯰形目鼬鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西巴拉那河上游流域，體長可達6.2公分，棲息在底層水域，生活習性不明.
盖埃贝尔
盖埃贝尔（Guéhébert，）是法国芒什省的一个旧市镇，属于库唐斯区. 2019年，盖埃贝尔与临近的3个市镇并入市镇谢讷河畔凯特勒维尔.
地理
（）面积，位于法国诺曼底大区芒什省，该省份为法国西北部沿海省份，西、北、东北三面环大西洋，东起顺时针与卡爾瓦多斯省、奧恩省、马耶讷省和伊勒-维莱讷省接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
堪德峽谷
坎多耳峽谷（Candor Chasma）是火星水手號谷中最大的峽谷之一，長度約773公里.
概要
坎多耳峽谷在地理上可再分為兩個部分：東坎多耳峽谷和西坎多尔耳峽谷. 目前仍不清楚該峽谷如何形成. 一個理論是該峽谷因為類似地塹形成的分離和加深板塊運動，另一個則是認為該峽谷因為地下水侵蝕形成，類似喀斯特地形的機制. 火星偵察軌道器在該峽谷發現硫酸鹽、水合硫酸鹽和鐵氧化物等礦物.
日本—薩爾瓦多關係
日本－萨尔瓦多关系（日本とエルサルバドルの関係, Relaciones entre Japón y El Salvador）是指日本国和萨尔瓦多的外交关系，两国皆为東亞－拉丁美洲合作論壇成员国. 两国于1934年建立正式外交关系，二战期间一度中断，1952年恢复邦交后，两国关系友好发展. 而萨尔瓦多也曾经因为面积狭小、资源匮乏，百姓艰苦勤劳而被称为“中美洲的日本”.
政治交流
1941年12月太平洋战争爆发后，萨尔瓦多改变了与轴心国结盟的立场，加入以美国为首的同盟国阵营. 1941年12月8日，萨尔瓦多对日本宣战并宣布与日本、满洲国断交.
经贸交流
1953年，萨尔瓦多成为西半球第一个进口日本汽车的国家，开启了双边贸易，此后两国经贸关系日趋密切. 据日本財務省貿易統計，2020年，日本对萨尔瓦多的出口额达到約100.8億日元，萨尔瓦多对日本的出口额达約19.4億日元. 日本主要向萨尔瓦多输出汽車和钢铁制品等产品，萨尔瓦多则主要向日本出口咖啡豆和成衣.
日本援助
日本是萨尔瓦多第四大援助来源国，仅次于美国、西班牙与德国. 2017年，日本对萨尔瓦多援助额达918万美元.
签证
自日本和萨尔瓦多于1973年签订互免签证协议以来，持日本护照的日本公民即可免签入境萨尔瓦多90天，而萨尔瓦多护照的持有者也可以免签进入日本90天.
日志文件系统
日志文件系统（Journaling file system）是一種文件系統. 在发生变化时，它先把相关的信息写入一个被称为日志的区域，然后再把变化写入主文件系统. 在文件系统发生故障（如内核崩溃或突然停电）时，日志文件系统更容易保持一致性，并且可以较快恢复.
概述
对文件系统进行修改时，需要进行很多操作. 这些操作可能中途被打断，也就是说，這些操作不是“不可中斷”（atomic）的. 如果操作被打断，就可能造成文件系统出现不一致的状态.
例如：删除文件时，先要从目录树中移除文件的标示，然后收回文件占用的空间. 如果在这两步之间操作被打断，文件占用的空间就无法收回. 文件系统认为它是被占用的，但实际上目录树中已经找不到使用它的文件了.
在非日志文件系统中，要检查并修复类似的错误就必须对整个文件系统的数据结构进行检查. 一般在挂载文件系统前，操作系统会检查它上次是否被成功卸载，如果没有，就会对其进行检查. 如果文件系统很大或者I/O带宽有限，这个操作可能会花费很长时间.
为了避免这样的问题，日志文件系统分配了一个称为日志（journal）的区域来提前记录要对文件系统做的更改. 在崩溃后，只要读取日志重新执行未完成的操作，文件系统就可以恢复一致. 这种恢复是原子的，因为只存在几种情况：
日志的三个级别
在很多日志文件系统（如：ext3、ReiserFS）中，可以选择三个级别的日志：回写（writeback）、顺序（ordered）和数据（data）.
回写
在回写模式中，只有元数据被记录到日志中，数据会被直接写入主文件系统. 这种模式能提供较好的性能，不过有较大的风险. 例如：在增大文件时，数据还未写入就发生崩溃，那么文件系统恢复后，文件后面就可能出现垃圾数据.
顺序
在顺序模式中，只有元数据被记录到日志中，但在日志被标记为提交前，数据会被写入文件系统. 在这种模式下，如果在增大文件时，数据还未写入就发生崩溃，那么在恢复时这个事务会被简单的撤销，文件保持原来的状态.
数据
在数据模式中，元数据和文件内容都先被写入日志中，然后在提交到主文件系统. 这提高了安全性，但损失性能，因为所有数据要写入两次. 在这种模式下，如果在增大文件时，发生崩溃，那么可能有两种情况：
尤金·珀伊爾
參選哥倫比亞特區議會
2014年，珀伊爾以特區建州綠黨黨員身分競逐哥倫比亞特區議會單一選區其中一個議席，當時該議席議員為. 他的競選綱領提出了10點計劃，包括珀伊爾採取一些政策立場. 2014年4月1日，他以67.3%比25.1%擊敗G·李·艾金（G. Lee Aikin），贏得黨內的提名. 到2014年11月4日，珀伊爾在14名候選人中排名第5.
競逐美國副總統
2008年，珀伊爾獲争取社会主义和解放党提名為副總統候選人，為格洛麗亞·拉·里瓦的，他們在六個州列於選票並得6,818票.
2015年7月，他再次獲争取社会主义和解放党提名，同樣地擔任格洛麗亞·拉·里瓦的副手參選2016年美國總統選舉. 然而，因為他未滿35歲，不符合擔任副總統的資格.
劏樓大盜
是一部2011年的美國犯罪及喜劇電影. 由布萊特·拉特納執導.
故事簡介
紐約皇后區人喬許·科瓦茲（班·史提勒 飾）負責管理紐約市最奢華且最森嚴的高級住宅逾十年，在他的周密監督下向來就毫無漏洞. 住在這棟超級豪宅大廈頂樓的華爾街鉅子亞瑟·蕭（亞倫·艾達 飾）因涉嫌詐欺投資者高達二十億美元被逮捕後軟禁在家，而這棟大樓的員工們也不幸成為重大受害者之一，因為他們早把全部的退休基金託付給這個大騙子管理.
就在亞瑟的完美犯罪計劃即將讓他全身而退的幾天前，喬許夥同幾名同事和一位前住戶求助於小竊賊史萊德（艾迪·墨菲 飾），一同計劃一個幾乎是不可能的任務，那就是在精英探員克萊兒·丹韓（蒂雅·李歐妮 飾）帶領的FBI團隊24小時監控下，偷回他們確信藏在亞瑟豪華公寓中的巨款.
雖然他們都是業餘的新手小偷，包括神經緊張的櫃台人員查理（凱西·艾佛列克 飾）、破產的前華爾街顧問費茲休先生（馬修·鮑德瑞克 飾）、菜鳥電梯服務員德佛洛（麥可·潘納 飾）及強悍粗暴的女僕奧黛莎（嘉柏莉·西迪貝 飾），不過在這棟大樓工作多年的經驗和知識使他們對一切都瞭若指掌，並決心以此為後盾取回他們被奪走的一切.
耿舒
耿舒（），扶風茂陵人. 東漢初年軍事人物. 耿氏一門舉家為囯，襄助劉秀，其父上谷太守、隃麋侯耿況，兄建威大將軍、好畤侯耿弇均在東漢統一戰爭中立下功勞，被封爲列侯，而耿舒協助父親駐守上谷，曾擊破過匈奴部隊，也被封爲牟平侯. 天下平定后，耿舒又隨伏波將軍馬援征伐武陵蠻夷，途中反對馬援的進軍路綫，但未被采納，結果大軍受暑氣困擾，馬援也病死軍中.
率從劉秀
更始帝派遣劉秀行大司馬事平定河北，恰逢王郎作亂，耿弇在往長安進貢的半路歸附劉秀，并寫信給耿況，稱贊劉秀的度量和計謀，勸其早點與劉秀相會. 耿況於是前往昌平，并派耿舒獻馬給劉秀. 后耿弇、景丹、寇恂等人率兵南下，援助劉秀，耿舒仍然留在父親身邊.
當時，更始帝征召代郡太守趙永，而耿況劝趙永不要应召，劝他拜见劉秀. 劉秀让趙永仍然擔任代郡太守. 趙永北還，但代令張曄據城反叛，并且招納匈奴、烏桓爲援助. 光武帝便任命耿舒爲復胡將軍，讓他攻擊張曄，張曄被擊破，趙永才得以重回代郡. 當時又有五校賊二十餘萬向北侵略上谷，耿舒與耿況連續擊破敵軍，賊人全部退走.
討伐彭寵
建武二年（公元26年）二月，彭寵叛漢，率兵攻打幽州牧朱浮的駐地薊. 耿舒受父親派遣率領突騎前往救援，彭寵才退兵而去.
建武四年（公元28年）彭寵派弟彭純率領二千餘匈奴騎兵，彭寵自己率領數萬士兵，分爲兩路來攻擊祭遵和劉喜. 當匈奴騎兵經過軍都時，耿舒襲擊擊破其部隊，斬殺兩位匈奴的王，彭寵於是退去. 耿況又與耿舒攻彭寵，攻取了軍都.
建武五年（公元29年），彭寵敗死，其父耿况被迎入京，受赐头等住所，奉朝请. 耿舒也因攻取軍都的戰功，被封为牟平侯.
遠征五溪
建武二十四年（公元48年），耿舒和中郎將馬武、劉匡、孫永等在伏波將軍馬援率領下統領從十二郡的招募的兵士與四萬餘人弛刑徒遠征五溪蠻夷.
建武二十五年（公元49年）春，軍隊抵達臨鄉，恰逢敵軍攻打縣城，馬援迎擊，大破敵軍，斬獲二千餘人，全部散走進入竹林之中. 当初，軍隊駐扎在下雋，進軍的路綫有兩條：一條從壺頭進兵，路程短但是水路崎嶇；另一條從充進軍，路程長但是易行. 光武帝也爲此猶豫不決. 軍隊抵達后，耿舒想從充進軍，但馬援認爲這條路綫耗費時日浪費糧草，不如從壺頭進兵，扼住敵軍咽喉部位，充的敵軍自然戰敗. 將這件事上奏皇帝，皇帝同意了馬援的策略. 三月，進兵扎營於壺頭. 敵軍憑藉高昂的地勢守住隘口，水流又急，船不能夠上行. 恰逢天氣十分炎熱，士兵多生病死亡的，馬援亦患病，大軍陷入困境，於是在河岸挖洞凿成窟室，以避炎熱的暑氣. 耿舒寫信給兄長好畤侯耿弇抱怨：“之前，我上書說當先攻擊充，糧食雖難以轉運但兵馬卻能夠發揮功效，數萬士兵爭先振作. 現在壺頭竟然不能夠進入，衆人忧憤將死，實在令人痛惜. 之前到臨鄉，敵軍沒有緣故自己趕來，如果能在晚上攻擊，就能殲滅. 伏波將軍和西域胡人商賈相像，到一處總是停下，因此才會失利. 現在果然爆發疾病，都和我所説一致. ”耿弇即將此事上奏天子. 光武帝劉秀十分生氣，派虎賁中郎將梁松前來責問，馬援病死於軍中，梁松與其有隙，於是趁機加以構陷，馬援的新息侯印綬也被收回.
此時，監軍宋均擔心大軍無法返回，便對諸位將領說：“現在道路遠而士兵多生病，不如權矯詔招降如何？”，諸位將領伏地不敢回答. 宋均於是矯詔伏波司馬呂種為守沅陵長，奉詔書前往招降各蠻夷部落，自己率兵在其後. 蠻夷感到震驚，於是斬殺其大帥投降，大軍也得以返還.
源流
耿氏祖先在漢武帝時期，以吏二千石的身份，從巨鹿遷徙至扶風茂陵.
後裔
弟耿国的玄孙耿紀，陰謀對付曹操，被夷滅三族，家族中只有耿援之孫耿弘存活.
馬克西米希涅
馬克西米希涅（Максимихине），是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由謝苗諾夫卡區負責管轄，面積0.12平方公里，海拔高度169米，2001年人口16，人口密度每平方公里133.3人.
别尔哥罗德州州长
别尔哥罗德州州长（Губернатор Белгородской области）是俄羅斯别尔哥罗德州政治體系中的最高長官. 該職位於1991年設立，由直接選舉產生，任期為5年.
别尔哥罗德州州長這個職務的前身是别尔哥罗德州行政首脑（Глава администрации Белгородской области），1993年以後改稱「别尔哥罗德州州长」.
田明理
田明理（），陝西省城固縣人，清朝政治人物、同進士出身.
光緒三十年（1904年），會試第167名，殿試登進士三甲113名. 后官四川灌縣知縣. 著有《伟仲文稿》.
馬克西米夫卡 (伊奇尼亞區)
馬克西米夫卡（Максимівка），是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由伊奇尼亞區負責管轄，始建於1600年，面積2.06平方公里，海拔高度139米，2001年人口276，人口密度每平方公里134人.
Sirenia
Sirenia（台譯女神希拉妮雅）是一支来自挪威斯塔万格，成立于2001年的哥特金属乐队，其音乐中混合了哥特金属和交响金属乐，同时还有部分死亡金屬音樂的元素.
比尔韦斯特雷
比尔韦斯特雷（西班牙语：Vilvestre），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂萨拉曼卡省的一个市镇. 总面积47平方公里，总人口602人（2001年），人口密度13人/平方公里.
NGC 4526
NGC 4526是室女座星系团的一个透镜星系，其已知中发生过SN 1994D和SN 1969E两次超新星爆发.
2015年歐洲運動會愛沙尼亞代表團
愛沙尼亞參加2015年6月12日至28日在亞塞拜然巴庫舉行的2015年歐洲運動會.
馬庫什哈
馬庫什哈（Макушиха），是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由瓦爾瓦區負責管轄，面積0.98平方公里，海拔高度164米，2006年人口298，人口密度每平方公里305.3人.
你过得好吗
《你过得好吗》是创作歌手薛之谦的第二张录音室专辑，发行于2007年7月31日，专辑大部分歌曲由其本人作词作曲，其中《续雪》与上张专辑《薛之谦》中的歌曲《认真的雪》有关联，该专辑一个月内销量突破15万.
銀帶鳚杜父魚
銀帶鳚杜父魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目杜父魚科的其中一種. 分布於西北太平洋區的日本海域，屬底棲性魚類，體長可達13公分.
公社號潛艇救援船
公社號在1917年俄國革命和兩次世界大戰期間曾在俄羅斯帝國海軍、蘇俄、蘇聯海軍服役，目前其仍在俄羅斯海軍服役. 公社號是俄羅斯海軍最古老的艦船，也是世界上實際服役和執行戰鬥任務的最古老艦船.
沃爾霍夫號
1909年6月，俄羅斯西伯利亞艦隊鯔魚號潛艇指揮官瓦西里·梅爾庫紹夫海軍上校提出為潛艇艇員的需要建造一艘專業救援打撈船的想法，其提議以德意志帝國海軍火神號打撈船為原型開發. 建議獲俄羅斯帝國海軍總參謀部接納，建造該船的合同由普蒂洛夫公司贏得，該公司於1911年12月30日收到造船總局的第3559號命令，並於1912年5月5日簽訂建造合同. 該船於1912年11月12日在海軍建築師N·V·萊斯尼科娃的監督下建造. 1913年11月17日，俄羅斯皇帝尼古拉二世三女瑪麗亞·尼古拉耶芙娜女大公為該船主持下水禮，成為該船的擔保人，並以紀念《聖經》中之賢士為名的沃爾霍夫河，命名該船為沃爾霍夫號. 此後，瑪麗亞公主的肖像便一直在船上的病房懸掛，直至現在. 沃爾霍夫號於1915年7月15日在波羅的海艦隊服役.
一些消息來源聲稱，沃爾霍夫號在建造過程中使用了一種特殊的可鍛造船鋼，綽號「普蒂洛夫鋼」，據稱其製造方法隨後失傳，並且由於這種鋼，即使該船在下水一百年後，船體結構依舊狀況良好. 據俄羅斯國家海軍檔案館的專家稱，這些傳言毫無根據. 沃爾霍夫號的建造過程中使用了當時的標準西門子－馬丁鋼（現代慣稱為平爐鋼，而這種鑄鋼工藝是由卡爾·威廉·西門子和皮埃爾-埃米爾·馬丁發明的）. 俄羅斯航太專家進行研究發現，沃爾霍夫號船體鋼材的高防腐性能很可能是在造船過程中通過發藍而獲得的.
沃爾霍夫號的第一個母港位於塔林，其被用作潛艇母艦，運送多達10枚備用魚雷、50噸燃料，還提供可容納多達60名潛艇艇員的船艙. 其為俄羅斯潛艇以及英國E級潛艇和C級潛艇提供服務.
沃爾霍夫號在1917年夏天首次出動，成功打撈了在奧蘭島沉沒的俄羅斯帝國海軍美國荷蘭級潛艇AG-15號潛艇. 這一事件被海景畫家阿列克謝·諾維科夫-普里博伊所著的《潛艇》收錄，其中以「聖人」來描述沃爾霍夫號：
"……「聖人」要去某個地方. 這是一艘雙船，從遠處看類似於一座有兩隻公牛的鐵橋. 它擁有強大的水下起重機. 它僅在戰爭期間才現身於光天化日之下，專門用於拯救死去的潛艇. 「聖人」進入了一場大突襲並繼續前進. 我用眼睛跟隨著它，腦海裏浮現出一個沉悶的猜測，許是海中的某個地方發生了不幸."
1917年 10月7日，俄羅斯帝國海軍酒吧級潛艇獨角獸號潛艇在航行事故中沉沒於海底13.5 m處，沃爾霍夫號成功將獨角獸號打撈.
公社號
1933年4月至6月，公社號打撈1931年5月22日失事的蘇聯海軍工人號潛艇，將其從80米深的海底撈起. 公社號這一次打撈打破了當時的世界紀錄，是首次從80米的深度營救如此噸位的潛艇，而公社號原本設計的打撈深度只有55米. 1935年7月25日，在一次訓練演習中，馬拉號戰艦與布爾什維克號潛艇相撞沉沒，公社號負責將之打撈.
1967年，公社號從波羅的海航行到黑海，耗資1100萬盧布改裝以搭載潛水器. 1974年，公社號配備了一艘搜索2型AS-6潛水器，並於1974年12月15日創下了2026 m深度的記錄. 1977年，公社號用於搜尋在1700 m深，在高加索地區墜毀並沉沒的蘇-24戰鬥轟炸機. 1984年，公社號打算擱置並轉移到俄羅斯科學院. 然而，該轉移被取消了，其被徹底清空，在返回海軍服役之前進行徹底的改裝. 1999年，公社號從「打撈船」重新指定為「救援船」.
2009年10月，公社號收到了英國製造的潛艇救援潛水器「惹火加」，能夠在1000 m的深度下作業. 自2012年1月起，公社號成為駐紮在塞瓦斯托波爾的黑海艦隊救援船支隊的成員.
2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間，2022年4月，公社號在莫斯科號飛彈巡洋艦沉沒後部署事故水域. 莫斯科號距烏克蘭敖德薩海岸80 mi處沉沒，水深45 to 50 m. 莫斯科號是一體沉沒的，因此將其撈出水面不可行. 據報導，公社號將協助回收外國勢力可能感興趣的武器、屍體和其他敏感材料.
注釋
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东姑阿都拉曼国家公园
东姑阿都拉曼公园（Taman Negara Tunku Abdul Rahman），是马来西亚第一座海洋型国家公园，以马来西亚第一任首相东姑阿都拉曼的名字命名.
簡介
东姑阿都拉曼国家公园坐落在马来西亚沙巴州亚庇岸外的南中国海上，由佳雅岛（Gaya Island）、沙比岛（Sapi Island）、马姆迪岛（Mamutik Island）、马奴干岛（Manukan Island）和苏洛岛（Sulug Island）等五个岛屿组成. 这个于1974年正式被列为海洋生态国家公园，以保护这片海域内的海洋生态. 这几个群岛，除了拥有美丽的沙滩和清澈的海水，也有许多特出的珊瑚以及海洋生物. 各个岛屿的丛林里更有许多罕见的两栖动物.
死神與巧克力百匯
《死神與巧克力百匯》（死神とチョコレート・パフェ）是花凰神也創作的輕小說與同名改編漫畫.
簡介
2006年富士見Fantasia文庫出版的輕小說. 插畫為夜野みるら. 第18屆富士見Fantasia長篇小說大獎的準入選作品、作者的出道作. 在月刊ドラゴンマガジン2006年11月號，以第18屆富士見Fantasia長篇小說大獎的名義刊登短篇.
在月刊ドラゴンエイジ上有漫畫版連載.
作品概要
隔天在差點遲到的上學路上，遇見了一名於路邊哭泣的少女，為了全勤獎，神名企圖無視她的存在. 沒想到少女使勁拉住了他，並告訴他正在搜只索一名稱做「天倉神名」的少年. 神名覺得有問題，留下一句「不知道」便前往學校.
接下來有如公式發展一般，這名少女轉入神名的班級. 名為凪（なぎ）的少女，自稱為「死神」，由於神名昨天在昨天的意外時應當死亡卻意外存活，為了回收靈魂（另神名死亡）而來到現世.
如果任務失敗，將會被上司的死天使長變成巧克力冰淇淋，不管如何都得完成任務.
不想被奪去靈魂而持續逃亡的神名，與喜歡冰淇淋卻不想親身體驗的凪，兩人之間的鬧劇自此展開.
漫畫版
漫畫版《死神與巧克力百匯》於2007年2月開開始在月刊Dragon Age上連載. 作畫為森崎胡桃.
內容和原作小說幾乎相同，但細部設定與角色登場順序有差異.
出版一覽
台灣角川
山子背站
山子背站位于中国廣東省曲江区马坝镇山子背村，于1937年启用，为广州铁路（集团）公司（广铁）羊城铁路总公司直属的客货运四等站. 经过铁路有京广铁路.
车站设施
山子背站建有基本站台1座，到发线2条.
使用情况
山子背站是京广铁路的中间站，不办理旅客列车到发.
始发车次
目前山子背站未有任何始发车次.
张安顺 (1959年)
張安順，男，漢族，河南舞陽人. 1981年10月參加工作，1986年8月加入中國共產黨.
生平
1981年10月，進入中國人民銀行河南省分行工作. 2005年12月至2014年5月，先後於河南銀監局、寧夏銀監局、河南銀監局擔任副局長. 2014年5月，升任廈門銀監局局長. 2015年10月，調任山西銀監局局長. 2018年11月，出任河南銀保監局巡視員. 2019年7月，正式退休.
2020年7月20日，山西省紀委監委宣布張安順涉嫌嚴重違紀違法，正在接受紀律審查和監察調查. 2021年1月28日，遭到开除党籍处分.