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羅東鎮 (台灣)
羅東鎮是宜蘭縣的中心商務區，也是溪南各鄉鎮的主要生活購物中心，且隨著都市發展，羅東鎮的人口逐漸外溢至五結（四結及福興）及冬山（群英、清溝及永美），若結合衛星城市則人口約達12萬之眾. 每逢週末總是聚集各地觀光客，經濟狀況十分蓬勃.
歷史
「羅東」這個地名緣起於當地有石頭貌似猴子且原住民噶瑪蘭族將「猴子」（rutung）稱為「老懂」，及後清代漢人開墾蘭陽平原，因而沿用其名，稱此地為「羅東」，部分說法為羅東曾有樹林聚集大批猴子，實為誤傳.
漢人遷入羅東始於清代嘉慶9年（1804年），來自中臺灣地區的巴宰族的頭目賢文和茅格，率領了一千多名移民，攀越中央山脈來到羅東地區，建立了阿里史和阿束社部落. 嘉慶17年（1812年）清廷在羅東設司巡檢，首任巡兼是范邦幹，他於該年農八月初九日到任.
及後兩年，河洛人的移墾團正式進入羅東的十六份（即現今的羅莊里、南昌里）、北成（即現今的北成里、北投巷）及歪仔歪（即現今的仁愛里），但平埔族和漢人都經歷了不少衝突.
日治時期，羅東街首任街長陳純精奔走設立林業相關設施，當時太平山山區伐木業興盛，砍伐的木材均由鐵路運至羅東作為加工轉運中心，使羅東鎮的商業逐漸興盛，成為蘭陽平原的商業中心，宜蘭縣蘭陽溪以南地區的重要商業中心都市. 太平山林場於1982年禁伐之後，伐木業便逐漸沒落，在羅東市區中心的中山公園，至今仍然展示有當初林業使用的火車頭，及首任街長陳純精之銅像. 2006年國道五號通車後，宜蘭地區觀光業蓬勃發展，使羅東的商業發展更加興盛.
地形
羅東鎮位於宜蘭縣中心位置，蘭陽平原的中央，東北與五結鄉為臨，西與南邊相臨冬山鄉，西北端接三星鄉，全鎮土地面積有11.3448平方公里，是宜蘭縣面積最小的行政區. 整體地形呈現平坦開闊，海拔高度介於4至13公尺之間，地勢由西向東逐漸降低.
水文
羅東鎮水系為蘭陽溪與冬山河等二溪流流域支配.
蘭陽溪發源於中央山脈，幹流長達73.06公里，流域面積978.63平方公里，其主流由雪山山脈與中央山脈間所形成的溪谷，流向東北並橫貫蘭陽平原，進入蘭陽平原前有逸久溪、馬當溪、米磨登溪等多條支流，進入蘭陽平原後則有安農溪與小南澳溪等支流會合，最後於海口處與冬山河匯流後出海.
氣候
羅東鎮地處蘭陽平原中心，該平原北、西、南等三面環山，僅東面臨海，冬季之12、1月份時因大陸冷氣團由北方或東北方灌入平原地帶，故該鎮在冬季時常有攝氏10度以下的低溫，境內溫度由西南至東北遞增，羅東鎮全年各月份中以1、2月份的攝氏16.1度最冷，以7月份的攝氏29.9度最熱. 羅東鎮年平均降雨量約在2,500至3,500毫米間，雨量豐沛，一年各月雨源分別為5至6月的梅雨、7至8月的颱風、9月中旬至11月的東北季風以及颱風環流、12月至4月的東北季風，整體乾季情況較不明顯.
人口
根據宜蘭縣政府民政處及內政部戶政司統計，2022年底羅東鎮戶數約2.7萬戶，人口有70,012人，人口密度每平方公里約6,171人，以人口數而言是宜蘭縣僅次於宜蘭市的第二大行政區，人口密度則居全縣最高，且為全臺人口密度最高的縣轄行政區. 男性人數為33,067人，女性人數為36,945人，性別比約為89.50，是臺灣性別比最低的鎮. 羅東市區的人口密度每平方公里更高達一萬多人，但由於該鎮人口未達10萬人，未符合改制為縣轄市的標準，因此至今仍為鎮. 鎮內人口最多與最少的里分別是國華里與仁和里，2022年底兩里人口分別為5,500人與1,165人，其中國華里也是宜蘭縣人口最多的里，在全縣所有村里中則排行第三大（僅次於員山鄉員山村、冬山鄉順安村）.
羅東鎮人口在2007年7月達到最巔峰，計有74,281人，其後有轉為逐年減少的趨勢.
羅東鎮歷年人口變化（1951年－2030年）
鎮政組織
羅東鎮公所是羅東鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，羅東鎮的自治監督機關為宜蘭縣政府. 鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次. 羅東鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及7個附屬機關.
羅東鎮民代表會是羅東鎮的最高民意機關，代表羅東鎮全體鎮民立法和監察鎮政. 鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任. 羅東鎮民代表會共有13位鎮民代表，分別為第一選區2席鎮民代表、第二選區2席鎮民代表、第三選區4席鎮民代表、第四選區5席鎮民代表 ，主席、副主席由13位鎮民代表互選產生.
行政區
現今羅東鎮行政範圍的確立，來自於1920年，日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設羅東街屬臺北州宜蘭郡. 羅東街轄羅東、阿里史、北成、歪仔歪、竹林、十八埒、月眉、打那岸、十六份等9個大字. 1946年1月19日，羅東街改為「羅東鎮」，屬臺北縣羅東區. 1950年9月8日，羅東鎮改隸新設立的宜蘭縣.
二戰後的羅東鎮共轄24里，其後隨著該鎮的人口成長與經濟發展而歷經屢次劃分與整併. 1970年3月1日，公正里另劃出賢文里，南昌里則另劃出南豪里. 1978年3月1日，和光里併入大新里，康樂里則併入義和里. 1990年3月，竹林里另劃出樹林里. 2006年初，居仁里的其中一部份與義和里合併為仁和里，其餘部份則併入仁德里；開羅里、開元里、東明里合併為開明里，羅東里與浮崙里合併為中山里；北成里另劃出國華里，西安里則另劃出維揚里. 現今羅東鎮的行政區劃共轄23里 ，其行政區域分布情形為：
公車客運
搭公車到三星鄉必須從羅東轉運站搭乘1792，1793，1794（含A），1796，1798公車.
國道客運
（蘇澳全程車）
（經環東大道全程車-無停靠科技大樓站）
市區交通
羅東市區以南北向的中正路與東西向的中山路為主要骨幹及聯外道路. 外部以環鎮道路環繞市區，市區內則以南北向的興東路，以及自羅東火車站前延伸出去的公正路為主要道路.
南北向中正路銜接台九線，包含中正北路 - 中正路 - 中正南路. 北向通往五結鄉的四結地區，經蘭陽大橋進入宜蘭市. 往南則可通往冬山鄉市區及蘇澳鎮. 中正路早期為省道的一部份，在環鎮道路純精路段開通之前，南來北往的車輛都必須行駛中正路穿過羅東市區.
東西向中山路為台7丙線的一部份，西向通往冬山鄉的廣興地區，經廣興大橋進入三星鄉. 東向進入五結鄉，除可銜接國道五號羅東交流道外，還可通往著名旅遊景點冬山河親水公園，直至利澤地區海邊. 中山路三段穿越市區羅東市區，為開發較早的街道之一，狹窄二線道加上通過知名的羅東夜市，相當容易堵塞.
環鎮道路為一不標準的橢圓形，南段由冬山路五段及光榮路構成. 南盟路口至光榮陸橋東端屬冬山鄉領地. 西段的純精路約於80年代後半開通，東段的光榮路則是在進入21世紀後才開通，皆為六線道的寬敞大路，用以疏導市區老舊道路的穿越性車流，北段的光榮北路及純精北路與東段一同，皆為寬敞的六線道，在禮運路口及中正北路口這段區間為五結鄉的領地.
圣克鲁瓦 (埃纳省)
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區埃纳省，该省份为法国北部内陆省份，北起北部省，西接索姆省和瓦兹省，东临阿登省和马恩省，西南至塞纳-马恩省，东北部与比利时接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
真菌病
真菌無處不在，但只有一些會引起疾病. 真菌感染發生在孢子被吸入、接觸皮膚或通過皮膚（例如通過割傷、傷口或注射）進入人體後，發生在免疫系統較弱者的機會較高，如艾滋病病患、服用皮質類固醇者或正接受癌症化療者. 引起人類感染的真菌包括酵母菌、黴菌和能夠以黴菌和酵母菌形式存在的真菌，例如白色念珠菌可以在人體內存活而不會產生症狀，並且能夠引起健康人的淺表輕度念珠菌症，如鵝口瘡或念珠菌性外阴阴道炎感染，以及無法自己抵抗感染的嚴重全身性念珠菌症.
圣克鲁瓦 (埃纳省)
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
真菌病
真菌病的診斷通常基於體徵和症狀、顯微鏡檢查、培養，有時需要活檢和醫學成像的幫助. 皮膚的一些淺表真菌感染可能與其他皮膚病如皮膚炎和扁平苔蘚相似. 治療通常使用抗真菌药，通常採用乳膏形式、口服或注射形式，具體取決於具體感染及其程度. 有些需要手術切除受感染的組織.
真菌感染在世界範圍內廣泛分佈並且很常見，每年影響超過10億人. 據估計，2020年有170萬人死於真菌病 ，包括孢子絲菌病、和在內的幾種被忽视热带病. 其他動物身上也會發生多種真菌感染，其中有些可以從動物傳染給人.
临床分類
临床上，真菌病可依照感染的部位分成表淺真菌病、皮膚真菌病、皮下真菌病與全身性真菌病.
表淺真菌病
表淺真菌病（superficial mycoses）的感染只侷限在皮膚與毛髮的表層 ，通常不是嚴重的疾病，但可能造成美容問題. 常見的例子包括花斑癬（俗稱汗斑），為糠疹馬拉色氏黴菌造成，在皮脂腺中生長，發生於胸部、手臂、背部等，造成表皮較淺或紅棕色的色斑. 造成這種真菌過度活躍的原因包括潮濕的天氣與免疫系統較弱時，但此病不會對健康造成重大影響，用藥擦拭患部或天氣冷時就會自動痊癒.
皮膚真菌病
皮膚真菌病（cutaneous mycoses）的感染部位包括皮膚真皮、指甲及毛髮基部，雖不會對健康造成重大威脅，但通常為慢性，不易治療，且不同於表淺性感染，皮膚感染常會刺激宿主的免疫反應. 足癬即是皮膚感染的一個著名例子. 造成皮膚感染的真菌稱為，相關疾病則常被稱為癬或皮癣菌病. 皮膚感染通常是由毛癬菌（Trichophyton）、小孢癬菌（Microsporum）及表皮癬菌（Epidermophyton）等三個屬造成，共約包含41種真菌. 毛癬菌可感染皮膚、毛髮及指甲，小孢癬菌只感染皮膚與毛髮，表皮癬菌則只感染皮膚及指甲. 皮膚真菌的感染侷限於皮膚、指甲與毛髮等部位，即使在免疫缺乏的病人體內也不會擴及其他部位而造成全身性感染.
皮下真菌病
皮下真菌病（Subcutaneous mycoses）是真菌感染皮下組織及肌肉等引起的传染病. 真菌通常是透過皮膚创傷進入皮下組織，形成溃疡、肿块，病程迁延且不易治療. 有時甚至得動用如清創術的手術治療. 皮下感染型真菌包括許多屬，所引發的疾病包括、、及孢子絲菌症等，其中前三種都只發生在熱帶地區. 孢子絲菌病則是申克氏孢子絲菌從手部傷口進入造成的感染，因為患者多為農夫或園丁而又稱「玫瑰園丁症」.
全身性真菌病
全身性真菌病（systemic mycoses）又可分為可分病原性（pathogenic）及机会性感染（opportunistic）兩種，遍及血液、肺、腦脊髓液、耳、眼、尿道等，有致命的危險. 長期服用抗生素的患者為高危險群，因為抗生素不僅殺死致病的菌種，也殺死正常存在人體的細菌，改變了口腔、腸道及陰道菌叢內的微生物平衡，並造成真菌的過度生長. 愛滋病患者、糖尿病患者、癌症患者、接受器官移植者、接受甾體治療者及接受化療者等免疫缺乏者受到全身性感染的風險也較高.
病原性真菌
造成病原性感染的真菌可感染免疫力正常的人群，其感染通常從肺部開始，並擴散至全身，且此類真菌常為溫感兩型性，意及在不同溫度下型態有所差異，在一定溫度之下為菌絲型，之上則為酵母菌（單細胞）型. 常見的兩個例子為及，兩者均為北美洲常見菌種.
机会性真菌
机会性真菌為人體之正常菌種，也存在于土壤和腐烂的植被中. 这些真菌的毒力（virulence）或病毒性很低，只有在消耗性疾病、或使用免疫抑制剂、或其他影响免疫的治疗、或放射疗法时，才可以建立感染，称机会性真菌病（B48.7，ICD-10）或机会性真菌感染，目前在国际疾病分类中大多被笼统地归于未归类真菌病B48之下. 典型的易感人群包括愛滋病患者、過度服用抗生素者、接受免疫抑制療法者、或遠端轉移癌症患者. 最普遍的伺機感染性真菌為白色念珠菌（B37）及新型隱球菌（B45），其它如麴菌、根黴菌也屬此类，會對肺部造成伺機感染.
ICD-10分类
在最新的国际疾病分类ICD-10CM中，已经明确分类的真菌病有13个. 有些新发现的病种虽然病原菌已经被鉴定，但因为没有造成流行规模，目前没有独立成类，而是暂时被归于B48（未归类真菌病）之下. 有些真菌病的致病菌没有鉴定清楚，无论是什么原因造成的，都被归于B49（难辨认真菌病）.
治療
真菌病可用抗真菌劑治療，依照感染程度使用局部或全身治療. 因為真菌細胞與人類同為真核，故對真菌有毒之物質通常也對人類有害，抗真菌劑通常藉真菌細胞膜上的脂質（麥角固醇，有別於動物之膽固醇）產生作用. 如及唑|唑類化合物，前者與麥角固醇作用，改變其細胞膜對離子的通透性而造成細胞質滲漏，後者則抑制麥角固醇的合成，又可依其構造細分成咪唑型與三唑型.
2019年全港運動會
第七屆全港運動會（The 7th Hong Kong Games，簡稱第七屆港運會）是香港每兩年舉行一屆、以全港十八區區議會為參賽單位的全港性大型綜合運動會，於2019年4月28日至6月2日舉行.
目的
在社區層面提供更多體育參與、交流和合作的機會，鼓勵市民積極參與體育運動，從而提升地區體育水平，增加市民對居住地區的歸屬感；同時促進十八區之間的溝通和友誼，加強社區的凝聚力.
籌備
本屆運動會由體育委員會主辦，並由其轄下的社區體育事務委員會統籌. 而十八區的區議會、康樂及文化事務署、中國香港體育協會暨奧林匹克委員會、香港業餘田徑總會、香港羽毛球總會、香港籃球總會、香港足球總會、香港業餘游泳總會、香港乒乓總會、香港網球總會及香港排球總會則為協辦單位.
區際比賽項目
本屆港運會合共設有8項大項.
殘疾人士體育比賽
為殘疾人士而設的體育比賽項目：
噶瑪蘭族
噶瑪蘭族（噶瑪蘭語：Kebalan），為臺灣原住民族的一個族群，其分布區域主要在於蘭陽平原一帶，與之臨近的還有同屬東台灣南島語族的猴猴族與哆囉美遠族. 十八世紀末漢人移民開始大批進入宜蘭地區，噶瑪蘭族的土地與人口大量流失，被迫遷至花蓮與臺東地區海岸，同時留存有較多的傳統文化及使用噶瑪蘭語的人口.
名稱
「Kbalan」在噶瑪蘭語裡面，是「平原之人類」的意思，主要是該族族人用來區別當時居住於山區之泰雅族「Pusulan」的稱謂. 宜蘭舊稱「葛瑪蘭」、「蛤仔蘭」、「蛤仔難」、「甲仔難」、「甲子難」等，正是「噶瑪蘭」（Kbalan）一語台灣閩南語的音譯.
曾榕
曾榕（Tsan Yung，）是一名香港商紳和慈善家，經營的士生意發跡，有「的士大王」稱號. 他亦是油麻地、旺角區街坊領袖.
噶瑪蘭族
名稱
西班牙人佔領北部之後於噶瑪蘭居住地劃定「噶瑪蘭省」（Cabarán）. 清朝領台以後，宜蘭歸諸羅縣管轄，至1723年又歸新設立的「彰化縣」，7年後再劃入同樣成立於1723年的「淡水廳」. 在這段期間內，清朝政府對宜蘭地區只有名義上的管轄，並沒有真正設管治理. 由於宜蘭被視為行政邊疆，常成為海盜、流寇的聚集地. 為便於經營開發，在臺灣府知府楊廷理多次奏請設置行政區以後，才於1810年設「噶瑪蘭廳」於噶瑪蘭廳城. 1875年噶瑪蘭廢廳改縣，而以噶瑪蘭的「蘭」字，冠上「宜」字，改稱「宜蘭縣」，由新設的臺北府管轄. 自此以後，「噶瑪蘭」這三個字消失，而「宜蘭」則變成該縣新的專屬名稱.
曾榕
生平
曾榕祖籍廣東惠陽，客家人，大澳沙田村村民. 他19歲到太平洋島嶼擔任礦工，工餘自學英文和工學，獲工頭賞識擔任翻譯和監督工作. 1923年，他回到香港加入英國礦業公司工作. 有見九龍交通不便，他於1928年創辦金邊的士公司（後金邊汽車有限公司，Blue Taxi）. 金邊公司開業時有六部的士，車隊以乾淨車箱和訓練有素、穿整齊制服的司機作招倈. 1932年，飛星的士向政府申請在九龍營運，但因金邊經營質素理想被政府拒絕，使金邊壟斷九龍的士版圖. 1934年，金邊有30餘輛的士. 至太平洋戰爭前. 金邊的士擁有88部的士，成為全港最大型的士公司之一，四大的士行之一，並率先採用咪表計程收費. 香港日治時期，金邊的車隊被日軍全部沒收，無法營運. 1946年7月，金邊的士復業，最初的士車隊只有數輛車輛，其他車輛繼續被香港政府徵用. 1947年，車隊規模回復至戰前數量，有80輛. 1959年，金邊公司率先於的士上配備無線電設備，增加調派能力、通報罪案和交通意外.
噶瑪蘭族
歷史
根據考古研究，噶瑪蘭族最早可能是約800~500年前在蘭陽平原上形成的，是十三行文化在當地的分支，主要的根據為當地噶瑪蘭族的舊社遺跡中出現和噶瑪蘭族傳統相當類似且跨部落一致性文化表徵，如墓葬、陶器或工藝品等都是存在該年代內的地層中，如淇武蘭遺址，另外，在台北的十三行文化人則成為了凱達格蘭族的祖先，因此兩族間可能有相當深遠的關係.
曾榕
生平
1950年，政府歸還已徵用5年的彌敦道610號及612號大宅（九龍內地段1303號），曾榕是610號大宅業主. 兩幢三層高的相連大宅建於1920年代初，1932年起是鑰智學校校址，日治期間被用作日軍慰安所，610號大宅戰後被用作九龍官立學校臨時校址. 1962年，政府收回金邊的士原為於彌敦道和街市街交界（現今九龍政府合署）的總部及車房，金邊的士辦公室遷至寧波街23號. 當時車隊有150輛的士，在官涌廣東道、鑽石山大磡村舊飛機庫設有車場，修理部則設於荔枝角麗昌工廠大廈地下.
噶瑪蘭族
蛤仔難三十六社
噶瑪蘭族以前稱為「蛤仔難三十六社」，但事實上其聚落的數量是超過六、七十個社以上. 過去對噶瑪蘭族的稱呼都以蘭陽溪為界，以北的稱為「西勢番」、以南的稱為「東勢番」. 當時重要聚落包括打馬煙社、抵美簡社、奇立丹社、奇立板社、貓里霧罕社、抵美福社、流流社、武暖社、歪仔歪社、新仔羅罕社、利澤簡社、加禮宛社、奇武荖社等.
曾榕
生平
除了的士業務，曾榕於1957年創立榕慶置業有限公司，經營房地產業務. 他將窩打老道和何文田街交界的地皮發展成曾榕大廈. 1964年，金邊的士總部及車房亦遷進新大廈的基座，大樓外牆刻有「金邊」兩字浮雕以及特色網狀花紋. 他另一個地產項目是將彌敦道610號大宅「地王之王」重建成榕慶大廈（即荷李活戲院），於1964年落成. 該地段於1979年作公開拍賣時，距離75年地契屆滿僅餘11年. 地段最後由恆隆地產以3億2,700萬港元投得，重建成現今荷李活商業中心.
噶瑪蘭族
蛤仔難三十六社
噶瑪蘭族群首見於歷史的記載，是在1632年，當時佔據淡水一帶的西班牙人，有一艘商船在航行中被颶風漂流至「蛤仔難」平原. 但是，對於噶瑪蘭比較明確的記載，則是在1650年時，荷蘭人所記錄之當時該地39社的人口資料，距今已有340餘年.
曾榕
生平
曾榕另外還擁有青山灣榕慶別墅（現今春和日景花園）、何文田太平道3號和加多利山布力架街15號A西式大宅. 他亦擁有馬駒「寶鼎明珠」、「好朋友」和「大澳」.
噶瑪蘭族
被迫離開原居地到奇萊平原
1768年漢人林漢生初侵噶瑪蘭，為當地原住民所殺. 1776年，林元旻由烏石港北邊的河流上溯，成功侵佔淇武蘭，為漢人入墾蘭陽平原最早者. 然而20年後，漢人大規模武裝進入噶瑪蘭，這次的結果卻是噶瑪蘭族被迫離開原居地. 1796年，漢族漳州人吳沙率領軍隊式的集團，以漳州移民為主力，配上泉州人和客家族群，以武力侵犯噶瑪蘭，建立了頭城. 這群已經在這片土地平靜生活了數千年的噶瑪蘭族人，開始了他們翻天覆地的大改變. 但早在吳沙帶著漢人開墾宜蘭平原之前，噶瑪蘭人農耕範圍已遍及各地，吳沙所率領的「羅漢腳仔」只能找較為偏僻的地方墾拓. 漢人以欺壓的方式，侵佔噶瑪蘭族的土地. 例如將死貓、死狗丟入噶瑪蘭族的田地，使噶瑪蘭族因為不吉利而放棄田地. 或是推移田埂，使噶瑪蘭人的田地縮減. 漢人種種欺壓行為，終於迫使噶瑪蘭族往花蓮、台東遷移.
曾榕
生平
曾榕於1970年逝世，享年82歲. 殯禮由生前好友何蔭璇、李耀祥、黎醒民、謝伯昌、黃肇焯、許讓成、曾兆生、黎熖堂扶靈. 他逝世後，後人不願繼續經營的士生意，金邊的士曾於1977年宣佈停業後再復業，最後於1983年正式結業，百多名司機被遣散，當時車隊仍有45輛的士.
噶瑪蘭族
被迫離開原居地到奇萊平原
不久以後，漢人的勢力就遍及噶瑪蘭東西勢三十六社，漢人人口並急速增加. 噶瑪蘭人不論在經濟、社會方面，都居於絕對弱勢的地位，他們只好在平原內部做境內的小遷徙，開始遷往三星、蘇澳等地. 噶瑪蘭人逐漸失去賴以維生的土地以後，在1830年至1840年之間，以五結鄉的加禮宛社人為首南遷奇萊平原，在美崙溪北岸（今花蓮縣新城鄉的北埔、嘉里）建立新的聚落，包括加禮宛社、竹仔林社、武暖社、七結仔社、談仔秉社、瑤歌社，為加禮宛六社，以加禮宛社為頭領的「大社」.
曾榕
慈善公職
1929年至1931年，曾榕擔任廣華醫院總理，曾捐款協助重建大角咀洪聖廟. 抗日戰爭全面爆發後，他以金邊公司名義向來港難民捐贈金錢和棉衣. 1939年，曾榕等人創立九龍總商會，他於1940年起擔任九龍總商會監事長，至1952年.
噶瑪蘭族
被迫離開原居地到奇萊平原
初到該地的噶瑪蘭人，就像當時吳沙挾千人之勢席捲蘭陽平原一樣，很快地也稱雄於奇萊（花蓮）的荒野間，族人紛紛湧至，而逐漸凌駕於原本居住在該地的阿美族和太魯閣族，加禮宛六社遂成為噶瑪蘭族的第二故鄉.
曾榕
慈善公職
香港保衛戰期間日軍派機轟炸九龍市區，曾榕讓培道中學寄宿師生在晚上到他的居所避難. 1942年，他被日本軍政府委任為大角區（大角咀及旺角）區長，負責管理公共衛生、配給糧食和調查人口等工作.
噶瑪蘭族
加禮宛事件
噶瑪蘭族人的被迫遷徙早期主要因為受到漢人武裝屯墾及「流番」遷徙的進逼，晚期受制於社會的弱勢被漢人運用契約使所得無法溫飽，或喪失土地；雖然一再遷徙，但自清朝開山撫番政策的施行，加上晚清北路（約今日之蘇花公路）的修築，經濟文化的衝突加上在臺漢人違反清朝保護番民的禁入番界令屢屢侵吞番地，終於在光緒四年（1878年）爆發了由「少壯番」引導的加禮宛事件.
曾榕
慈善公職
曾榕在日治時期曾避居梅窩、大澳，並任職大澳警察局管理治安. 他的大澳吉慶後街33號別墅（建於於1934年建成，現為香港三級歷史建築石麟閣）此段期間被日軍佔用. 1944年10月，東江游擊隊突襲大澳警察局，游擊隊成員在行動前把曾榕家中的電話線剪斷，以防警察聯繫. 戰後，他捐助大澳街燈照明計畫、助學村童、助建洪聖廟球場、助建大澳公立學校等等，對大澳發展貢獻良多.
噶瑪蘭族
加禮宛事件
該事件的起因有兩個版本，一主張漢人商賈陳文禮越界侵墾加禮宛六社的土地而引發衝突，另一說為漳浦人陳輝煌「指營撞騙，按田勒派，共詐番銀不少；該社被逼難堪，是以決計反撫」. 噶瑪蘭族群原偏居蘭陽平原，為漢人進墾台灣最晚的地區；但自加禮宛社事件後，主要的噶瑪蘭族群精銳盡失，餘眾或向南逃竄或歸降清軍. 自清朝1874年再度廢止渡臺禁令後，經此役更積極的鼓勵墾民與商販前往後山，戰事結束後總兵吳光亮採「勒遷以分其勢」的政策，勒令部份加禮宛社及參與戰事的撒奇萊雅族（Sakizaya）社眾遷離，自此噶瑪蘭族人散居各處，逐漸融入漢人或他族的社會. 2005年統計資料顯示僅查得911人.
曾榕
慈善公職
1950年，曾榕與其他油麻地商紳創立油麻地街坊福利會，他是發起籌組人之一. 1950年，由他捐助購置的九龍總商會自由道新會址落成，禮堂命名為曾榕堂. 1953年何文田木屋區大火，九龍總商會借出禮堂供災民棲身，曾榕伉儷捐輸糧食、寒衣，又在家煮粥分發災民. 1961年，他在擔任曾氏宗親會會長期間捐建新會所，亦名為曾榕堂. 1967年，他在擔任油麻地街坊會會長期間捐建街坊會學校禮堂.
1971年，曾榕夫人為紀念丈夫逝世一周年，向公益金捐贈四萬港元. 曾榕歷任九龍總商會永遠名譽會長、油麻地街坊會永遠名譽會長、 香港崇正總會永遠名譽會長、 曾氏宗親會永遠名譽會長、寶安商會永遠名譽會長、中國健身會名譽會長、惠陽商會理事長、寶安同鄉會永遠名譽顧問、港九各區街坊會協進會顧問、港九居民聯合會監事長等等.
噶瑪蘭族
加禮宛事件
2009年6月6日，由撒奇萊雅族頭目黃德勇、噶瑪蘭族頭目潘金榮及官方代表花蓮縣政府原民局長林碧霞，在昔日加禮宛六社的根據地「加禮宛大社紀念碑」前進行「埋石立約」儀式，代表兩族的盟約如磐石堅定.
曾榕
家庭
曾榕妻子名黃巧玉，育有兒女包括：曾佩珩（桃華）、曾標（桃鏢）、曾佩釗（桃鉤）、曾佩林（桃柱）、曾佩琦（桃忠）、曾佩瑜（桃銳）、曾佩然（桃燕），亦有誼子名吳松坤. 長子曾佩珩和次子曾桃鏢曾協助父親打理的士業務. 曾佩釗於美國斯巴達航空技術學院畢業，曾於二戰時為中國空軍效力. 曾佩林是美國芝加哥大學醫學博士，後定居三藩市開設醫務所. 在他的孫兒當中，曾慶光是香港華民航空創辦人，曾任中航（集團）副總裁兼董事；曾慶謙是香港育犬專家，翠渝寵物用品創辦人.
噶瑪蘭族
地方政府首長向原住民族「道歉」
1991年的「開蘭一九五」 ，宜蘭縣政府邀請流落花東地區的噶瑪蘭人返鄉尋根，這是即將消失的噶瑪蘭族群，首次受到政府的重視. 在「噶瑪蘭人返鄉曲」的氣氛感染下，八十三歲的老噶瑪蘭人陳抵帶含淚拉著游錫堃的雙手說：「今天你肯為阮這弱小民族辦這活動，阮內心實在很感謝. 」說著說著，竟雙膝下跪，游錫堃紅著眼眶，立刻將這位長者攙扶起來.
在台灣轉型正義的發展過程中，游錫堃是首位代表政府，向歷史受難族群道歉的政治人物. 此後，1995年，李登輝成為首位為二二八事件公開道歉的總統. 而蔡英文是首位向原住民族道歉的總統.
以原住民族地名命名
1992年，為尊重原住民族文化，宜蘭縣政府向省政府爭取已建好完成命名之「捷徑」、「利澤」、「興南」三座橋樑，改採噶瑪蘭族舊地名，更名為「利澤簡」、「加禮遠」、「噶瑪蘭」橋 ，獲省政府同意，是為全國首例（總統府前凱達格蘭大道於1995年改名）. 而宜蘭縣政府自建、自行命名的「貓里霧罕橋」、「泰雅大橋」等新建橋樑也於其後陸續完成.
族群尋根運動
一直被迫附屬在阿美族當中的噶瑪蘭族，其實不論是祭典或語言文化，都與阿美族完全不同. 因此，從1980年開始，偕萬來帶領的噶瑪蘭族的原住民，就開始展開尋根以及正名運動. 經過長期的努力，緊接著邵族之後，中華民國行政院原住民族委員會也在2002年12月25日正式認定噶瑪蘭族為原住民的第11族. 噶瑪蘭族文化的傳承與保存，自此步入一個新的紀元.
事實上，噶瑪蘭族語至今依然被該族族人保存使用，同時他們也已經編印噶瑪蘭語辭典、語法等教材，做為學校鄉土教學的材料. 噶瑪蘭族不僅族群意識強烈，宗教信仰以及文化祭儀也都十分鮮明.
文化
噶瑪蘭族的祭司皆為女性，男性則有年齡階級. 重要的祭儀活動有：出草勝利之後的儀式「卡達班」（qataban，目前這項活動轉化為豐年祭舉行）、成為巫師的入巫儀式「奇賽伊茲」（kisaiz）；治病儀式「巴格拉比」（pakalabi）、喪禮「巴都干」（patRuqan/patuRqan）、以及年底的祭祖儀式「巴禮令」（palilin）等. 噶瑪蘭族人認為全黑的服飾只有長者才能穿著，所以噶瑪蘭男子必須在從tama na sabasayan（青年之父）的年齡階級組織晉升至lubang（長老群）的人，才有資格全身穿著黑色的服飾. 日人伊能嘉矩在1897年〈宜蘭方面平埔番的實地調查〉的調查資料中提及噶瑪蘭人的有袖短衣與方布衣還有保存，另外尚有開襟筒袖衣、長及膝蓋的筒袖衣. 近代噶瑪蘭族的常見的服飾以黑白為主，新社部落的族人不僅復織了用香蕉絲織布縫製成的滾黑邊方衣，同時也復織了主色為黑、紅、藍的傳統綴珠垂鈴新娘腰裙.
語言
十七世紀荷蘭殖民時代以前台灣原住民語言沒有任何書面記錄，因此只能用語言學與考古學的方法推測早期歷史. 根據李壬癸的分類，噶瑪蘭語、巴賽語、阿美語、西拉雅語群（含西拉雅語、大武壠語，及馬卡道語）彼此關係較近，使用其共同祖語者應在台南一帶. 噶瑪蘭語與巴賽語的關係又更近，使用此二者共同祖語者應是從台灣西南部遷至東部海岸. 巴賽人後來遷至台灣北海岸，噶瑪蘭人則遷至台灣東北海岸. 宜蘭淇武蘭遺址有早期與晚期兩層文化，經碳14測年，早期文化年代約為1300-800年前，晚期文化年代約為600-100年前. 晚期文化屬噶瑪蘭人的遺址，早期文化未有定論. 因此噶瑪蘭人在東北海岸活動至少有600年的歷史.
1650年，荷蘭人紀錄有噶瑪蘭人的四十幾個聚落，約有九千多人左右，其中包括了淇武蘭社（ki-bannor-an）840人.
1863年，史溫侯（Robert Swinhoe）曾記載位於蘇澳與蘭陽平原的噶瑪蘭族，划使著一種兩頭翹起且類似於馬來帆船（Proa）的船隻.
1878年，發生加禮宛事件，噶瑪蘭族又被迫南遷至花蓮豐濱及台東一帶. 噶瑪蘭族現在在蘭陽平原的人數很少.
1896年，伊能嘉矩對噶瑪蘭族進行了調查. 安倍明義的《蕃語研究》（1930年）用片假名紀錄了一些噶瑪蘭語的資料.
1936年，淺井惠倫對宜蘭的噶瑪蘭語進行了調查.
1996年，李壬癸發表了關於噶瑪蘭語語音學、構詞學、句法學的研究、噶瑪蘭語方言的比較詞彙表、李壬癸本身收集的文本、以及淺井惠倫在1936年所收集的包含噶瑪蘭語不同方言的文本.
2007年，謝富惠與黃宣範調查了23位噶瑪蘭語使用者，受訪者平均年齡超過60歲. 所有受訪者均表示20歲以下的年輕人幾乎不懂噶瑪蘭語.
身分問題
2002年12月25日，時任行政院長游錫堃宣布噶瑪蘭族為台灣原住民族第十一族，也將噶瑪蘭族人同時劃分為兩種不同的命運. 發起正名運動與文化復興的新社部落等花東地區的族人，多數族人在政府政策下，與撒奇萊雅族早在正名前同樣被歸納為阿美族，在官方認定前即具有原住民身分. 而少部分花東地區族人、以及宜蘭所有族人，由於未在政府開放平埔族登記為平地原住民的期間登記其身分，按照當前原住民身分法的規定，亦無法再次開放登記其原住民身分 ，造成正名十幾年之後，宜蘭地區仍未有族人能恢復原住民身分.
旅大租地条约
《旅大租地条约》是清朝与俄罗斯帝国之间于1898年3月27日（光緒二十四年三月初六日）在北京协商达成的一项条约. 此条约规定把旅顺和大连湾沿海租给俄国25年作为军港使用. 清朝方面签署这项条约的是全权大臣李鸿章和張蔭桓，俄方签署该条约的是驻华代表和全权大臣亚历山大·伊万诺维奇·巴布罗福. 中文本原存於中華民國外交部，現寄存於臺北外雙溪國立故宮博物院保存.
内容
整个条约共分九款. 其主要内容是把旅顺和大连湾沿海以及陆地上的部分地区租给俄国25年作为军港使用. 在这段时间里该地区的主权理论上依然属于清朝，但是其整个管理全部由俄国处理，只不过俄国在当地的行政长官不能使用总督等头衔. 关于陆地上归属俄国管理的地域条约里没有作明文规定，只是说要由全权大臣在条约签订后讨论规定. 条约期满后可以延长. 在租界内的中国人不能被驱逐，犯法的话由清朝政府按照清朝法律处罚. 在租界外还设立一道由中国政府管理的中立区，但是中国在这个区域内不准驻兵. 租界内的港口和水域只对清朝和俄国的船只开放，不对第三国开放. 旅顺和大连湾内的一港完全为军港，不得民用，其它港口则可民用和商用. 在租界内俄国有权建造任何建筑和军事设施，包括炮台灯. 条约还规定俄国有权从远东铁路的某一有待协定的车站向该租界修造一条铁路. 该铁路的路线也要等签约后双方协商确定. 最后规定此条约分别设立汉语和俄语各两份，由两国签字后收藏.
稍后又于当年的5月7日，双方再次签订《旅大租地续约》，规定俄国可修筑一条从哈尔滨至旅顺口的东清铁路（即中东铁路）支线，既今日之京哈铁路沈哈段和沈大铁路.
台灣政府
台灣政府是指擁有台灣管轄權之政府，目前主要是指中華民國政府.
稱號
臺灣目前由中華民國統治，所以台灣政府在大部分場合是指中華民國政府. 稱呼「中華民國政府」通常是在正式場合的官方用語，但也有很多正式場合的官方用語是「台灣政府」.
歷史
就台灣歷史上，十七世紀前即已經有大肚王國、大龜文、瑯嶠等酋邦，而有史料可查的最早政府機構官署，是元明兩朝駐於澎湖的澎湖寨巡檢司，不過政府管轄範圍僅及澎湖群島. 近現代之後，17世紀中期的台灣荷西殖民時期，統治台灣的政府，分別是台灣北部的西班牙殖民政府與同時據臺的荷蘭殖民政府，而後者並於1640年代成為台灣唯一殖民官署政府，與原住民政權並立.
1662年－1683年，台灣政府指的是鄭氏王朝的承天府.
1895年，台灣先是有臺灣民主國成立，數月後再邁入日治時期 後，台灣官署或台灣政府則指行政與軍事專制的台灣總督府.
1945年，中華民國政府開始接管台灣，並設臺灣省. 其統治政府則變成了臺灣省行政長官公署，1947年改制成臺灣省政府. 1948年到1950年，第二次国共內战最激烈期間，台灣政府大部分是指則為臺灣省政府；而自1949年起，中華民國政府遷台後，台灣政府被一些人用作中華民國政府的代名詞. 自1991年起，中華民國國會立法院在臺灣全面改選；1996年起，中華民國總統及副總統在臺灣由公民直接選舉，認同中華民國政府者認為中華民國政府在台灣因而擁有更強的合法性與正當性，並讓台灣從威權轉化為落實主權在民精神的真正民主地方，在政治層面落實台灣本土化運動，使中華民國成為真正的民主共和國，台灣成為真正主權獨立的國家，擁有自己的國家政府代表性. 不認同中華民國在臺灣之合法性的人士則依據國際法主張中華民國無法藉由舉辦選舉而在臺灣就地合法.
參見
議題與論點：
尼克·罗杰斯
尼克·罗杰斯（Nick Rogers，），英国男子帆船运动员. 他曾代表英国参加2000年、2004年和2008年夏季奥林匹克运动会帆船比赛，获得二枚银牌，均来自男子470级项目.
貴州巡撫
貴州巡撫，全稱巡撫貴州兼督理湖北、川東等處地方提督軍務，為明朝中後期、清朝設立的一個巡撫職位.
辽东湾新区
辽东湾新区原称辽滨沿海经济区，是盘锦市的一个国家级经济技术开发区，位于大洼区南部，辽河入海口西侧，东南与营口市隔河相望. 新区规划控制面积400平方公里，规划面积306平方公里，管理荣兴、二界沟、荣滨3个街道和三角洲开发区.
辽滨沿海经济区始建于2005年12月，2010年10月被辽宁省政府确立为辽宁省综合改革试验区，2011年4月升级为省级经济开发区，2012年1月更名为辽东湾新区，2013年1月晋升为国家级经济技术开发区.
奥德公墓
奥德公墓（مقبرة العود ) 是沙特阿拉伯利雅得奥德的一个公墓，安葬有沙特不少皇室成员 . 其名在半岛阿拉伯语中的意思是“长者”，很可能指的是安葬在这里的阿卜杜勒阿齐兹 . 除他之外，安葬在这里的国王还包括法赫德、哈立德、费萨尔、沙特和阿卜杜拉.
分子对称性
分子對稱性描述分子的對稱性表現並根據分子的對稱性對分子作分類. 分子對稱性在化學中是一項基礎概念，因為它可以預測或解釋許多分子的化學性質，例如分子振動、分子的偶極矩和它的光譜学数据（以拉波特规则之類的选择定则為基礎）. 在大學程度的物理化學、量子化學與無機化學教科書中，都有關於對稱性的章節.
在各種不同的分子對稱性研究架構中，群論是一項主流. 這個架構在分子軌域的對稱性研究中也很有用，例如應用Hückel分子轨道法、配位場理論和Woodward-Hoffmann规则等. 另一個規模較大的架構，是利用晶體系統來描述材料的晶體對稱性.
實際测定分子的對稱性有許多技術，包括X射線晶體學和各種形式的光譜. 光谱学符号是以各種對稱條件為基礎.
對稱性的概念
分子對稱性的研究是取自於數學上的群論.
對稱元素
分子對稱性可分成5種對稱元素.
對稱操作
這5種對稱元素都有其對稱操作. 對稱操作為了與對稱元素作區別，通常但不絕對的，會加上脫字符號. 所以Ĉn是一個分子繞軸旋轉，而Ê為其恆等元素操作. 一個對稱元素可以有一個以上與它相關的對稱操作. 因為 C1 与 E、S1 与 σ 、 S2 与 i相等，所有的對稱操作都可以分成真转动或非真转动(proper or improper rotations).
對稱點群
點群是一組對稱操作 (symmetry operation)，符合數論中群的定義，在群中的所有操作中至少有一個點固定不變. 三維空間中有32組這樣的點群，其中的30組與化學相關. 它們以向夫立符號為分類基礎.
群論
一個對稱操作的集合組成一個群，with operator the application of the operations itself，當： 群的阶為該群中對稱操作的数目. 例如，水分子的點群是 C2v，對稱操作是 E, C2, σv 和 σv'. 它的順序為 4. 每一個操作都是它本身的相反. 以一個例子做結，在一個σv反射後做再一個 C2旋轉會是一個σv' 對稱操作 (注意："在 B後做 A操作形成 C 記作 BA = C"): σv*C2 = σv'
常見的點群
下表為典型分子的點群列表.
表示
對稱操作可用許多方式表示. 一個方便的表徵是使用矩陣. 在直角坐標系中，任一個向量代表一個點，將其以對稱操作轉換左乘(left-multiplying)得出新的點. 結合操作則為矩陣的乘法: C2v 的例子如下:
像這樣的表示雖然存在無限多個，但是群的不可約表示（或irreps）被普遍使用，因為所有其他的群的表示可以被描述為一個不可約表示的線性組合.
特徵表
對每個點群而言，一個特徵表匯整了它的對稱操作和它的不可約表示（irreducible representations）的資料. 因為它總是與不可約表示的數量和對稱操作的分類相等，所以表格都是正方形.
表格本身包含了當使用一個特定的對稱操作時，特定的不可約表示如何轉換的特徵. 在一個分子點群中的任一作用於分子本身的對稱操作，將不會改變分子點群. 但作用於一般實體，例如一個向量或一個軌域，這方面的需求並非如此. -{A|zh-hans:矢量;zh-hant:向量}-可以改變符號或方向，軌域可以改變類型. 對於簡單的點群，值不是 1 就是 −1：1表示符號或相位（向量或軌域）在對稱操作的作用下是不變的（對稱），而 −1表示符號變成（不對稱）
根據下列的規定標示表徵：
表中還記錄如下的資料：笛卡爾向量及其如何旋轉，和它的二次方程的如何用群的對稱操作來轉換，特別是以相同方法轉換不可約表示. 這些資料一般顯示在表格的右邊. 這些資料是有用的，因為分子中的化學重要軌道（特別是 p 和 d 軌道）具有相同的對稱性.
下表為C2v對稱點群特徵表：
承接C2v的例子，考慮水分子中氧原子的軌域：2px垂直於分子平面，且以一個 C2 與一個 σv'(yz) 操作改變符號，但與其他兩個操作仍保持不變（顯而易見的，恒等操作的特徵恒為+1）. 因此這個軌域的特徵集合為（ 1, −1, 1, −1），與B1不可約表示相符合. 同樣地，2pz軌域被認為有A1不可約表示的對稱性， 2py B2，和 3dxy軌域 A2. 這些分配和其他的都在表格最右邊的兩個欄位中註明.
歷史背景
1929年時，汉斯·贝特在他的配位場理論研究中使用點群操作來作描述，尤金·维格纳則使用群論解釋分子振動. (1933)整理出第一個特徵表，之後再加入振動光譜. 罗伯特·S·马利肯為第一個將特徵表以英文發表的人(1933)，在1934年用它來預測振動的简正波的對稱性. Rosenthal與Murphy在1936年發表32點群的完整集合.
燕宣公
燕宣公（），中國春秋時期的燕國君主，继燕前桓公之位.
燕宣公十三年（前589年）楚大夫巫臣偕夏姬奔亡晉國，晉封為邢大夫. 在位十五年卒，子燕昭公立.
耳草属
耳草属（学名：Hedyotis）也称毛瓣耳草属，是茜草科下的一个属，为草本或亚灌木或灌木植物. 该属共有约420种，分布于热带和亚热带地区. 属名Hedyotis源于希腊语hedys（甜的）和ous（耳朵）的合成词.
下属物种
本属包括以下物种：
繆輔
生平
缪辅为宫廷画家，曾官武英殿锦衣镇抚. 擅长描绘水藻游鱼，写实生动，勾染细腻.
作品
有《鱼藻图》，立轴，设色，纵171.3厘米，横99.1厘米. 现藏故宫博物院.
山東淮陽巡撫
山東淮陽巡撫，為明朝初期設立的一個巡撫職位.
燕後簡公
燕後簡公（燕僖公，），原名姬載，一說名姬款，继燕閔公之位，一說是继燕平公之位. 在位四十二年卒（《史記》說十二年卒），燕后桓公立（《史記》說燕孝公立），一說是燕獻公立（引《竹書紀年》）.
最長的一日
最長的一日或 The Longest Day可以指：
裝甲投擲雷
装甲投掷雷（Panzerwurfmine，也缩写为PWM）是一种由纳粹德国开发并在二战中生产使用的反坦克碰炸手榴弹. 它是从41式反坦克手榴弹的基础之上发展而来，外形上同铁拳火箭弹的战斗部相似. 主要区别在于PWM的尾部多了用于稳定的飘带，后期型还加装了稳定翼.
结构与使用
前部为半球形金属整流罩，弹体为圆锥形，内部为空心装药的TNT炸药. 弹体后部为木柄，木柄末端装有引信. 引信由击针、雷管等部件组成，平时击针被保险帽固定住. 木柄内装有传爆药，引信起爆后引燃传爆药，再由传爆药引发弹体内的炸药. 木柄的外部则为用于稳定的定向伞，定向伞由四片三角形的帆布，这些帆布安装在连接着弹簧的骨架上，行军状态下依靠保险帽收缩在一起.
使用时，卸下保险帽. 于是定向伞像雨伞那样弹开，同时击针保险也被解脱. 朝向目标投掷后，定向伞负责保持手榴弹的方向稳定，弹头接触目标后击针在惯性作用下撞击点火帽，最终引燃传爆药引爆战斗部.
型号
PWM主要由前期和后期两种型号构成，前期型也称Panzerwurfmine Kz （Kz代表kurz，短），重量略轻为1千克. 直径114毫米，战斗部重量为500克，可以击穿150毫米厚的垂直均质钢板. 后期型也称PWM (L)（L表示long，长），重量为1.36千克，长度为533毫米. 前期型的产量很小，而后期型的生产开始于1943年5月，虽然实际效果并不理想，PWM (L)的产量还是达到了20.3万.
竹擬口蘑
竹擬口蘑，分布於台灣，日本，韓國，中國，屬口蘑科一種，色通常為暗紅至紅褐色. 另外，該種野菇也是木棲腐生的中小型菇類，有毒，不可食用.
狄银
狄银，，甘州回鹘国王（权知可汗）. 英義可汗仁美之弟. 狄银（特勤）可能是皇太弟的转写，本名不明.
生涯
後梁乾化元年（911年），狄銀攻打邻国西漢金山国（沙州漢人王国），狄银与西漢金山国议和後，结成父子之国，甘州权知可汗（仁美）为父，沙州白衣天子（張承奉）为子.
同光4年（926年），狄银去世，阿咄欲 继立权知可汗.
函数方程
函数方程是含有未知函数的方程. 函数方程可以有一个解，可以无解，也可以有多个解，甚至可以有无穷多个解.
例子
的解是伽玛函数.
解函数方程
函数方程与代数方程、微分方程不同，并没有普遍的解法. 所以这个分支也没能发展起来. 如上述的解为Gamma函数和初等函数的方程的解法完全不同.
对于二元函数方程，对其变量赋予特殊值的做法较多.
例子：解函数方程.
设x=y=0：. 所以f(0)^2=0，f(0)=0.
现在，设y=-x：
由于实数的平方非负，以及两个非负数的和为零当且仅当两个数都为零，因此对于所有x，f(x)^2=0，所以f(x)=0是唯一的解.
南畿浙西巡撫
南畿浙西巡撫，又稱江南巡撫，為明朝初期設立的一個巡撫職位. 熊概擔任此職.
伊頓混亂
伊頓混亂（Eton mess）是一種由草莓、蛋白脆饼和鮮奶油製成的傳統英式甜點. 伊頓混亂最初於1930年代在學校的襪子士多店販賣，是以草莓或香蕉冰淇淋和黄油製成的，之後才加入蛋白脆饼 ；可以與許多其他的夏季水果類型製成，但草莓被認為是最傳統的.
碧血長天 (1962年電影)
是一套1962年的美國史詩戰爭片，改編自考李留斯·雷恩的1959年著作《最長的一日》，描述二戰期間盟軍登上諾曼地的第一天（即俗稱D-Day的1944年6月6日）.
電影幕前幕後人員鼎盛，光是導演已有四人；而主要演員則有尊·榮、李察·波頓、辛·康納利及亨利·方達等.
韋伊普爾蒂
韋伊普爾蒂是捷克的城鎮，位於該國西北部，毗鄰與德國接壤的邊境，由烏斯季州負責管轄，面積9.77平方公里，海拔高度725米，2006年人口3,285.
分米
分米（、），-{zh-hans:台湾作公寸;zh-hk:台灣作公寸;zh-tw:中國大陸、港澳作分米;}-，是国际单位制长度单位，符号 dm.
額我略九世
教宗額我略九世（Gregorius PP. IX；）本名塞尼的烏戈利諾（Ugolino di Segni），1227年3月19日當選羅馬主教（教宗），同年3月21日即位至1241年8月22日為止.
分米
1 立方分米 = 1 公升.
標準狀況習慣用 dm 表示氣體體積.
名稱
現時臺灣，「-{公寸}-」等於「-{分米}-」，原因是借用舊制的排列次序：里 > 引 > 丈 > 尺 > 寸 > 分 > 釐
纳斯尔丁
纳斯尔丁（نەسىرىدىن，波斯语: ملا‌نصرالدین，Nasreddin，نصر الدين），阿拉伯世界称朱哈（جحا） ，相传生活于13世紀的土耳其，是一位在西起摩洛哥，东到中国新疆诸民族，伊斯兰教世界中的传说人物.
各地文化中常见大智若愚、才辩超群的智者形象，亦有相反的形象. 在他以智者形象出现的文化中，常用智者、导师的头衔来称呼他，如那速列丁、纳斯尔丁·阿凡提、纳斯尔丁·霍加、毛拉·纳斯尔丁等. 某些宗教史论，把他归入流行伊斯兰世界的‘托钵僧团’- 德尔维希（）旋舞修会.
生平
是否确有其人，以及此人活动地区，生卒年月俱已不可考. 阿拉伯世界的朱哈相传是10世纪、阿拉伯帝国阿拔斯王朝时代的人物.
据一般的推测，他可能是在11世纪到14世纪之中的某段时间活跃在波斯或者安纳托利亚. 土耳其文化中的霍加·纳斯尔丁，传说他安葬在土耳其南方的阿克謝希爾城，还有一座陵墓据称是纳西鲁丁之墓. 当地新婚夫妇会来此拜谒，以免夫妇关系破裂.
在乌兹别克斯坦的布哈拉，也有一座他的雕塑，形象是倒骑毛驴的中年男子. 在巴库和大不里士，据说也发现了以他的名字撰写的游记.
故事
许多纳西鲁丁的故事都富有深意，类似于禅宗的公案，因此伊斯兰教中的神秘主义苏菲教派经常使用纳西鲁丁的故事作为案例宣讲教义. 另外，亦有不少故事內容帶有低下階層向貴族或宗教領袖如巴依、阿訇挑戰的意味.
在中国
在中国新疆维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉-{}-克五个少数民族中，阿凡提是得到广泛传播的民间文学人物. 但有数位研究者指出至中华人民共和国建国初期，这一文化形象并未进入汉语世界. 1955年《民间文学》杂志七月号首次介绍 、李元枚选译《纳斯尔丁·阿凡提的故事》（10则）后，“阿凡提形象才真正进入汉语世界”. 1958年，上海文化出版社出版赵世杰编译的《阿凡提故事》（最早的单行本）. 1959年，作家出版社出版《阿凡提故事》. 1963年，新疆人民出版社出版穆罕穆德·伊明等编译的《纳斯尔丁·阿凡提的故事》. 文革时，此书受到批判. 新疆人民出版社在1978年出版赵世杰等编译的《阿凡提故事》. 1980年出版哈吉艾海买提编译的维吾尔文版本. 1981年，中国民间文艺出版社出版戈宝权主编的《阿凡提的故事》，收录笑话393则 ，是当时收录最全面的一部阿凡提故事书籍. 此外，多家出版社还出版过不同版本的，藏文、蒙文、哈萨克文、朝-{}-鲜文等译本.
当时，阿凡提与蒙古族的巴拉根仓、藏族的阿古登巴做为中国少数民族民间机智人物代表一同被引介，但仅阿凡提被中国民众熟知. 数位研究者认为原因是上海美术电影制片厂于1979年制作的系列动画电影《阿凡提的故事》的成功. 片中，阿凡提“新疆维吾尔中年男性”的形象被中国民众接受. 此后，有多种以阿凡提为主角的作品出现. 1980年，北京电影制片厂拍摄电影《阿凡提》. 同一时期的歌剧《第一百个新娘》，人民音乐出版社出版了该剧的连环画. 阿凡提的智慧故事还收入小学语文课本. 中央电视台拍摄真人秀情景剧《超级聪明阿凡提》，宁波动画公司制作动画片《少年阿凡提》等，皆为阿凡提创造了“丰满而完整”的文化形象. 亦使中国民众误认为阿凡提是源起新疆地区的智慧人物. 在金庸的長篇小說《書劍恩仇錄》中，亦有一小段講述陳家洛到了回部，遇到了阿凡提的故事情節.
圣埃尔姆乌特尔和拉姆库尔
圣埃尔姆乌特尔和拉姆库尔（Saint-Erme-Outre-et-Ramecourt，）是法国埃纳省的一个市镇，位于该省东部，属于拉昂区.
地理
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
YELLOW (稻葉浩志單曲)
〈YELLOW〉是日本音樂組合B'z的主唱稻葉浩志的歌曲. 於2016年8月24日作為數位限定單曲由VERMILLION RECORDS發行.
王卓祺
王卓祺，香港中文大學社會工作學系教授，曾任香港特別行政區政府中央政策組全職顧問. 2008年獲香港特區政府頒發榮譽勳章，表揚對低收入階層民生問題意見的貢獻.
經歷
王卓祺出身於貧窮家庭，早年居住在鴨脷洲海怡半島前身的石屋位置. 他在1960年以插班生身份入讀香港仔聖伯多祿學校的二年級. 之後在1970年畢業於聖伯多祿中學中五年級. 因該校當年未開辦預科，王卓祺在1970年至1972年期間於早上任職政府文員，晚上到現時已遷拆、座落灣仔的文理書院夜校修讀預科. 他的香港中學會考成績一般，僅僅可以有資格升讀預科. 但在預科公開試中由於成績不錯可以入讀香港大學. 他其後在香港大學及英國雪菲爾大學，獲社會科學學士、社會工作碩士及哲學博士學位. 曾從事勞工教育、青少年工作、社區發展及社會福利行政管理. 1989年起任職於香港中文大學，為社會工作學系教授，曾任新加坡國立大學、加州大學柏克萊分校及巴斯大學訪問學者. 2016年8月1日於香港中文大學退休. 2009年至2012年任香港中文大學香港亞太研究所副所長，2012年7月1日至2017年6月30日任香港特區政府中央政策組全職顧問.
研究專長
王卓祺教授專長為社會政策比較研究，貧窮線及社會保障、公民身份與社會權利、主觀福利及管治指標研究，中國福利及醫療改革. 學術著作包括編著《東亞國家和地區福利制度 : 全球化、文化與政府角色》（北京：中國社會出版社，2011）、《兩岸三地社會政策 : 理論與實務》（王卓祺、鄧廣良、魏雁濱，香港 : 香港中文大學出版社, 2007），East Asian welfare regimes in transition : from Confucianism to globalisation (Walker, Alan, and Wong Chack-kie eds., Bristol : Policy Press, 2005),Poverty monitoring and alleviation in East Asia（Kwong-Leung Tang and Chack-Kie Wong, eds., New York : Nova Science Publishers, 2003），China's urban health care reform : from state protection to individual responsibility (Chack-kie Wong, Vai Io Lo, & Kwong-leung Tang, Lanham: Lexington Books, 2006)等專書及一百多篇學術期刊著作及專業論文.
研究項目
王卓祺教授在2010年4月公佈由香港中文大學香港亞太研究所主持的「香港和諧社會」民意研究項目的調查結果，調查發現，香港大多數市民贊成以「社會和諧」為社會發展路向，2010年同意/非常同意香港是和諧社會的受訪者只有26.5%，比2008年的37.5%及2006年的37.8%顯著下降. 民意首次確認香港不是一個和諧社會. 2010年，七項影響社會和諧的因素較兩年前全面惡化，尤其是政治紛爭及官民矛盾. 有25.9%受訪者同意/非常同意用激烈手法要求政府回應訴求，比2008年21.4%多了4.5百分點. 以2009年六百萬成年人口估計，即有一百五十萬人左右認同激烈對抗方法. 王卓祺認為，該調查結果反映香港貧富懸殊問題嚴重和小市民與大財團之間的深層次矛盾，擔心香港民怨即將「爆煲」. 此調查結果引起媒體廣泛報導和討論.
社會參與
社會參與包括港大學生會《學苑》總編(1973-74)、論政團體《匯點》創會秘書及副主席(1983-87)，長春社、綠田園、香港青年獎勵計劃、瑪嘉烈醫院及葵涌醫院醫務委員會委員、新家園協會等義務工作及中央政策組非全職顧問.
時事評論
2014年12月22日，王卓祺在接受電台訪問時指，目前戰後第三代港人本身的生活環境、朋友圈子均「去中國化」，缺少了傳統，也沒有跨代交流. 他舉例，過去小時候看粵劇、京劇、黃梅調，透過國家苦難造成國家認同，如今節日卻無認識中國傳統，「中秋節現在不會講元朝歷史」，「不會慶祝七巧節」、「只有情人節」，中文科也沒有範文. 認為香港社會最大問題是缺乏憂患意識. 2015年1月，他在明報發表評論文章，認為「對青年態度及子女教養是大學問、大問題. 今天在後佔領時代，我們更應嚴肅處理及面對」. 並認為目前香港應「腳踏實地做好自己的優勢. 」而「中國傳統的養分不少」，「回歸中國傳統是香港及中國的出路. 」
學術專著及論文
Walker, Alan & Wong, C. K. 2009. The relationship between social policy and economic policy: constructing the public burden of welfare in china and the west, Development and Society, 38(1): 1-26.
Walker, Alan & Wong, C. K. (eds.). 2005. East Asian Welfare Regimes: from Confucianism to Globalisation. Bristol: Policy Press.
Wong, C. K. 2008. Squaring the welfare circle of the Hong Kong Special Administrative Region: Lessons for governance in social policy, Asian Survey, XLVII(2):323-342.
Wong, C. K. 2013. The evolving East Asia welfare regimes: The case of China, China's Social Development and Policy: Into the Next Stage (Zhao Litao ed.), pp. 207-229.London: Routledge.
Wong, C. K. & Shik, Angela W. Y. 2011. Renewed Conception of Harmonious Society, Governance, and Citizenship - Evidence from the Study of Chinese Perceptions in Hong Kong. Asian Social Work and Policy Review, 5:1-19.
Wong, C. K. & Wong, K. Y. 2005. Expectations and Practice in Social Citizenship: Some Insights from an Attitude Survey in a Chinese City. Social Policy and Administration. 39(1): 19-34.
Wong, C. K., Wong, K. Y. & Mok, B. H. 2006. Subjective well-being, societal condition and social policy – the case study of a rich Chinese society, Social Indicators Research, 78:405-428.
伊東豊雄
伊東豊雄（🇯🇵，），日本當代建築師，以著稱，尋求所創作出來的建築物能同時表達現實與虛幻的世界. 他曾獲得、威尼斯建築雙年展金獅獎与普利兹克奖. 出生於朝鮮日治時期的京城府.
簡介與作品
伊東豊雄高中就讀，在1965年畢業於東京大學工學部後，曾於建築師事務所工作；在1971年成立自己的工作室，原先稱為「URBOT」（Urban Robot：城市機器人之意），在1979年正式改名為「伊東豊雄建築設計事務所」. 此後推出了許多重要的日本建築作品，從早期如1976年的中野本町之家（White U）和1984年的銀色小屋（Silver Hut）作品中，帶有現代主義理性的線條，到後期大量的玻璃穿透效果，風格相當明顯.
1986年伊東豊雄的作品「風之塔」（Tower of Winds）引起了世人的注目，也將他推向國際當代建築師之列，此作品呈透明圓柱狀，是日本國鐵橫濱線的北幸地下街通風口，夜間照明相當有巧思，會依據噪音、風速等數據變化. 位於神奈川縣橫濱市西區. 風之塔在2006年獲得了英國皇家建築師協會金獎（RIBA Royal Gold Medal），列為1990年代重要的建築作品之一.
2001年，伊東豊雄以仙台媒體中心將自己的聲望更推高了一層，此獨特的建築作品使他獲得2002年威尼斯建築雙年展的終身成就金獅獎. 仙台媒體中心是一所讓仙台市民使用的圖書館設施，伊東豊雄大膽的將建築外觀全採用透明的玻璃拼接，並能清楚的看見裡面如海草般不規則的管狀樑柱，使原本堅硬的建築外觀，變成了如水族箱一般柔軟感覺，亦有媒體稱其為「軟建築」的代表作.
2005年他同時贏得了臺灣臺中國家歌劇院和高雄市國家體育場國際競圖首獎.
現為多摩美術大學客座教授.
建築理念特色
伊東豊雄的建築理念相當具有特色，他受到法國當代哲學家德勒茲（Gilles Deleuze，1925-1995）和日本哲學家見田宗介的影響，將自己的建築理念透過「游牧」（Nomad）的概念發揮.
一場關於日本後現代建築演講上這樣描述了伊東豊雄：「在後現代藝術運動裡，伊東釋放了建築學的古老角色，讓它不再僅是人類社會當中高效率的機器，在伊東的建築語意中，我們可以看到軟而透亮的疆域逐漸形成了一股強而有力的群體；伊東的建築顯現了都會中的人文環境關係，將今日高度發展的大都會風景描繪的更加具體. 在這些建築理念發展過程中，介於高度經濟發展和建築學理念的達成間，伊東有順序的探索了其中豐富的層次. 」如果能搭配三陸一海pam的設計,我相信我的建築會更上一層樓
而伊東也曾說過：「20世紀的建築是作為獨立的機能體存在的，就像一部機器，它幾乎與自然脫離，獨立發揮著功能，而不考慮與周圍環境的協調；但到了21世紀，人、建築都需要與自然環境建立一種連續性，不僅是節能的，還是生態的、能與社會相協調的. 」
透過許多小型建築的作品，伊東將自己的建築學定義成都會生活的「著裝」，這一點在現代日本人密集的都市景觀中，更加突顯. 透過伊東的巧手，都會裡人們需求的隱私，和公共空間的渴望，他的小型建築可說是在這兩者間達到了完美平衡.
關於「豊」字
日文中的「豊」是由「豐」字簡化而來，中文媒體也常將伊東-{}-豊雄的名字寫作「伊東-{}-豐雄」，不過伊東豊雄本人曾表示希望大家用回「豊」字.
伊奈牛站
伊奈牛站（🇯🇵）位於北海道紋別郡遠輕町，是北海道旅客鐵道（JR北海道）石北本線上的站. 設立當時為臨時站，國鐵分割民營化後才升級為一般站，後因使用率低迷而被廢站. 尚未廢站時一天僅兩個去回班次.
車站構造
位置在國道旁，當時設有木製月台與候車室.
懷特伊格爾鎮區 (阿肯色州康韋縣)
懷特伊格爾鎮區（White Eagle Township）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個行政鎮區.
地方資料
懷特伊格爾鎮區的面積為31.10平方千米，當中陸地面積為31.06平方千米，而水域面積為0.04平方千米. 根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口50人，而人口密度為每平方千米1.61人.
喜洲镇
喜洲镇（白语：Hex·jix ），是下辖的一个镇. 南诏时期，称为大厘城（又称“史城”），设有大厘睑（又称“史睑”），是南诏国行政区划中的十睑之一.
喜洲镇是全国特色景观旅游名镇，有全国文物保护单位单位喜洲白族古建筑群.
行政区划
喜洲镇下辖以下地区：
.
中国传统村落
==文物保护单位 ==
燕閔公
燕閔公（），中國戰國時期的燕國君主，或稱燕湣公，或燕文公 ，燕成公之子. 在位二十四年卒（《史記》載愍公三十一年卒），子燕簡公立，一說是燕釐公立（《史記》載厘公立）.
魚池鄉 (台灣)
魚池鄉（邵語：Qabizay；；Ǹg-tshṳ̀-hiông），舊稱「五城堡」 ，位於臺灣南投縣中部，鄉內居民以台灣原住民族邵族為主，地方通行語為邵語. 日月潭為其著名的觀光景點.
台灣史前時期至明鄭時期
早在台灣史前時期，魚池地區即有人類在此活動. 1900年（明治33年），日本考古學者在水社及珠仔山（今拉魯島）採集到打製石器及磨製石器數件. 1955年（民國44年），國立臺灣大學及南投縣文獻委員會之考古組也在光華島（今拉魯島）、水社、文武廟、青龍山麓的潭邊，採集石器與陶器數千件. 證明在石器時代的文化已相當進步，並形成一個獨立的生活組織.
漢人最早開拓今南投縣境的紀錄，是在明鄭時期（1661－1683年）. 1665至1667年（永曆十九至二十一年）間，明鄭部將林圮率眾開墾斗六門（今斗六市），並進入今竹山鎮一帶屯墾. 但當時並無有關今魚池鄉的任何記載.
清治時期
漢人有關今魚池鄉境的紀錄，最早見於清治時期（1683－1895年）的1684年（康熙23年），當時首任諸羅知縣季麒光在其著作《臺灣雜記》中有提到「日月潭」，但由文辭上看來，顯然僅止於記述傳聞，並未身臨其境.
該地區正式納入管轄，首見於1694年（康熙32年）出版的高拱乾補纂《臺灣府志》：「（諸羅縣下轄）木武郡赤嘴社、水沙連思麻丹社、麻咄目靠社、挽鱗倒咯社、狎裡禪戀蠻社、干那霧社. 」其中的思麻丹社，即指位於今日月潭畔水社的原住民邵族聚落. 到了1697年（康熙36年）郁永河遊歷臺灣時，更已記載水沙連地區繳納貢賦，並提到了日月潭中的珠嶼（今拉魯島）.
1721年（康熙60年）4月爆發朱一貴事件，水沙連各社也起而抗拒清政府的勢力，不再繳納番餉，並頻頻出草對付臨近漢族. 事件平息後，清政府有鑑於諸羅縣轄區遼闊而鞭長不及，便於1723年（雍正元年）割虎尾溪以北、大甲溪以南之地增設彰化縣，水沙連地區轄之. 水沙連地區的情勢則遲至1726年（雍正4年），骨宗父子三人被補後才告平息. 有鑑於此地區較為偏遠，遂於1734年（雍正12年）設立水沙連堡，以加強控制.
到了在1786年（乾隆51年），林爽文事件爆發，後來在大里杙兵敗，逃入水沙連地區. 時居當地漳州府漳浦縣人黃漢得知後，聯合邵族毛天福，組織漢邵壯丁一同追捕林爽文. 1788年（乾隆53年）事件平息後，黃漢獲賞七品頂戴，並受命擔任水沙連六社世襲總通事. 毛天福亦入覲京城、受賜朝服.
1824年（道光4年），漳州人王增榮、陳坑修築通往頭社之道路，建土地廟於雞胸嶺（土地公鞍嶺）. 1829年（道光9年），陳坑又出資招人開墾貓囒. 1836年（道光16年）黃漢去世，子黃天惠繼承職位，漢族入墾者日多. 1838年（道光18年）漳州人入墾頭社，泉州人入墾水社，並擴及貓囒、剝骨（卜吉）等社. 到了1846年（道光26年），六社頭目更一起獻圖請求內附.
1847年（道光27年），閩浙總督劉韻珂正式准許邵族人招募佃人開墾. 但其時漢人違法入墾已極為嚴重，此舉只是承認既成之事實而已. 王增榮、陳坑等人又以水社為中心，建立了五處漢人庄落，皆植刺竹防衛，稱為「五城」. 1875年（光緒元年），清政府解除內山禁令，改行「開山撫番」政策，原擬析草屯火炎山以東地區成立水沙連廳，但未實質設立；至1885年（光緒11年）始以其地設立埔里社廳，今魚池鄉境隸屬於其下之五城堡，轄區涵蓋頭社、水社、貓囒等邵族傳統居住地.
開山撫番的推動，讓大批漢族光明正大進入五城堡，當地邵族面對漢族帶入的傳染病沒有抵抗力，不少人因而致死. 加上清朝官員吳光亮在邵族聖地拉魯島設立書院（其後被丁汝霖作為私人別墅），造成邵族人心理上的不安. 為了避免滅族，自1882年（光緒8年）起便陸續有邵族人遷出避禍. 邵族人口原本不多，道光年間大批漢人進入後，當地人口結構便產生急遽的變化. 由道光到光緒的短短三十年間，邵族人口便減少一半，遷、併社的情形更是劇烈.
日治時期
1895年4月（清光緒二十一年三月，日本明治二十八年四月），清朝和日本簽訂《馬關條約》，將台灣割讓予日本. 5月底，台灣軍民起而反抗日軍接管，爆發乙未戰爭，至11月中旬始宣告平定. 但戰事並未波及地處內陸深處的魚池地區.
日治初期行政區劃改頻繁，但傳統的堡里、街-{庄}-體制依然維持. 五城堡先後隸屬於台灣縣埔里社廳、台灣民政支部埔里社出張所、台中縣埔里支廳、南投廳埔里支廳管轄. 依據1904年（明治37年）出版的《台灣堡圖》，五城堡下轄魚池（qabizay）、司馬按、大林、長藔、木屐囒、加道坑、鹿蒿、新城、山楂腳、蓮華池、茅埔（waqraz）、貓囒（fukaz）、水社（kankwan）、頭社（shtafari）、銃櫃、大雁、拔社埔等十七-{庄}-，其中僅有最南端的拔社埔-{庄}-位於今水里鄉境，其餘十六-{庄}-均位於今魚池鄉境. 1920年（大正9年），台灣行政區劃作重大改制，除廢廳建州郡外，同時廢舊制堡里、街庄而改設新制街-{庄}-、大小字. 五城堡北部十六-{庄}-改設為台中州新高郡-{魚池庄}-，同時成立-{庄}-役場（今鄉公所）.
日治初期的土地調查及大租權的消滅，直接衝擊到原住民的地主權，許多田地必須賣斷給漢族佃戶. 魚池、貓囒、頭社等較為平坦的地區，逐漸由漢、邵雜處的村落，變成純粹漢族的聚落.
1919年（大正8年），台灣電力株式會社在日月潭開始興建發電廠，1934年（昭和9年）完工. 其相關工程包括在濁水溪上游攔截溪水，開鑿隧道引入日月潭，並築壩以增加蓄水量，使得潭面因而擴大. 自清末以來逐漸聚居的邵族石印社，因位於淹沒區內而被迫遷至東南岸的卜吉社. 合併後的邵族部落，成為日本人觀光消費的景點. 外界對於邵族的獨木舟（ruza）、杵歌的印象，自此藉由媒體傳播而深入人心.
民國時期
1945年（昭和20年，民國34年），日本在第二次世界大戰戰敗，中華民國政府接收台灣. 翌年1月21日，行政區劃改為台中縣玉山區魚池鄉. 1950年（民國39年）10月21日全台調整行政區域，魚池鄉合併原能高區蕃地西南部一小塊地區，並改隸新成立的南投縣，轄有魚池、東池、大林、東光、共和、新城、大雁、五城、中明、水社、日月、頭社、銃櫃（後改名武登）等十三村，即現有的行政區域.
戰後初期，由於日月潭發電廠曾遭受盟軍轟炸，日籍員工也相繼離去，魚池鄉發展一度停滯. 但隨著臺灣電力公司，本國籍工程師進駐修復發電設備，便逐漸恢復原狀. 但在產業結構上，卻有著些微的變化. 原本興盛的樟腦業迅速沒落，頭社、東光、共和等村從事此業的客籍移民，不是散落他處，便是同化為「福佬客」. 其他如製陶業等，也同樣面臨衰落的局面. 但紅茶產業卻異軍突起，成為魚池鄉的一大特色. 另外，香蕉與經濟造林，也都頗有發展. 至於稻米、雜糧的生產，則始終維持一定的重要地位. 但由於政策上平抑物價，糧食作物收入跟不上都市工商發展的腳步，導致農村人口外流，魚池鄉也無法倖免.
近年來政府推動發展「精緻農業」，透過農會在資金與技術上的協助，各村農產品逐漸地方化、特色化，甚至發展出觀光化、休閒化的高附加價值. 魚池鄉擁有日月潭的優勢，發展潛力頗佳；甚至有因此想改名為「日月潭鄉」的構思.
地形
魚池鄉位於南投縣中部，臺灣脊樑山脈之西方，北鄰埔里鎮，西鄰國姓鄉、水里鄉，東鄰仁愛鄉，南接信義鄉. 地處山地與西部平原之間，全鄉海拔介於500到2200之間. 地形甚為複雜，除受褶曲作用外，亦受到斷層與河川侵蝕之影響，以致境內山丘密布，其間羅列許多大小不一的盆地、急陡斜坡及崩塌地.
鄉內面積超過0.1平方公里的大小盆地共有14個，均屬於埔里盆地群的一部分. 其中最大者即為魚池盆地，面積達21平方公里；其次為中部偏南的日月潭盆地，面積為5.4平方公里；再次為西南部的頭社與銃櫃兩個盆地，面積分別為1.7平方公里與0.7平方公里.
水文
魚池鄉全鄉分屬兩大水系，東北部屬烏溪支流南港溪流域，主要河川有南港溪及其支流桃米溪、鹽土坑溪（水井湖坑溪）、十一股溪、大林溪（又名魚池溪）、木屐蘭溪等；西南部屬濁水溪流域，主要河川有濁水溪支流水里溪及其支流水社尾溪、五城溪（合坑溪）、火焙溪、電子溪、頭社溪、梅堰堤坑溪等，日月潭南側一小部份地區則屬於濁水溪另一支流益則坑溪流域. 兩大水系之間大致以三角崙、金龍山、貓囒山、番子田山、卜吉山、水社山為分水嶺.
日月潭位於魚池鄉南部，原為台灣最大的天然湖泊. 其流入的溪流既少又短，集水區僅比潭面略大，西北角有水社尾溪流出. 日治時期為了興建水力發電廠，一方面興建水社壩截斷水社尾溪，又興建頭社壩防止潭水溢入頭社盆地；另一方面在濁水溪上游興建武界壩攔截溪水，並開鑿地下涵洞引水注入日月潭，以充分供給發電所需水源，發電後的水則被導入濁水溪支流水里溪. 完工後的日月潭水位上昇十餘公尺，潭面亦略有擴大.
氣候
魚池鄉雖屬於副熱帶氣候，但因地勢較高，夏季涼爽宜人，為一避暑聖地. 鄉內設有日月潭測候站（位於海拔1015公尺的貓囒山，並非在日月潭旁），以下為該站所測得之氣象紀綠.
人口
根據南投縣政府民政處統計，2022年底魚池鄉戶數約5.7千戶，人口約1.5萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是魚池村與武登村，2022年底兩村人口分別為2,170人與579人.
魚池鄉歷年人口變化（1954年－2030年）
鄉政組織
魚池鄉公所是魚池鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，魚池鄉的自治監督機關為南投縣政府. 鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次. 魚池鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及2個附屬機關.
魚池鄉民代表會是魚池鄉的最高民意機關，代表魚池鄉全體鄉民立法和監察鄉政. 鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任. 魚池鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生.
農林漁牧業
農業在魚池鄉具有舉足輕重的地位. 早在清康熙、乾隆年間，水社出產的茶葉已頗為出名. 19世紀嘉慶年間漢人大量入墾以後，農業活動更形重要. 近年來隨著社會經濟結構變遷，傳統農業活動逐漸轉型，休閒農業已形成新的風潮，為魚池鄉帶來利基.
依據南投縣政府的統計，1996年（民國85年）全鄉農地面積共有3,116公頃，其中水田1,176公頃，旱田1,940公頃. 主要的農作物有茭白筍、龍鬚菜、過溝菜、四季豆、絲瓜、金針等蔬菜，及紅茶、檳榔、虎頭蘭等經濟作物.
魚池鄉林地主要分屬林務局南投林區管理處、林業試驗所蓮華池研究中心管轄，在魚池鄉內前者轄有5,291公頃林地，後者則轄有214公頃林地. 主要樹種有台灣杉、南洋杉、樟樹、榕樹、台灣肖楠、台灣扁柏、烏心石、油茶等. 早年因為經濟發展需要，曾大量伐木外銷日本，導致林地面面積縮小. 近年來環保意識提高，政府著重保林、造林，並減少砍伐，以維護天然景觀.
林業試驗所蓮華池研究中心位於魚池鄉五城村蓮華池，前身是日治時期成立的中央研究院林業部蓮華池試驗地，為台灣重要的藥用植物栽培、研究場所. 該所目前的研究重點有育苗、造林、自然資源保育、集水區經營四大項.
楊鈞鈞
楊鈞鈞（），台灣前女演員，曾十一度演出以古龍作品改編題材之影視作品，均飾演劇中女主角，多次與孟飛搭檔演出.
魚池鄉 (台灣)
農林漁牧業
在漁業方面，魚池鄉雖然深居內陸，但因擁有日月潭，仍得以適度發展. 1998年（民國87年）全鄉漁業總產量170公噸，總產值1,752萬元. 其中養殖漁業產量101公噸，產值1,338萬元；內陸漁撈業產量69公噸，產值418萬元. 主要的漁種為曲腰魚、草魚、鰱魚、吳郭魚、鱒魚、潭蝦等. 在畜牧業方面，魚池鄉最大宗為畜養白肉雞，年產量可達90餘萬隻. 另外亦有少量有色肉雞、肉羊、乳牛的飼養.
工商及服務業
魚池鄉地緣上遠離富饒的台灣西部平原，境內又多山地，缺乏發展工業的條件. 除了較具地方特色的陶藝製作及食品加工業外，其他工業乏善可陳. 陶藝業的發展係由於大林村司馬鞍的陶土品質佳，在日治時期便頗負盛名；而食品加工業則與地方農業發展有密切關係，而且多屬勞力密集的小型工廠.
魚池鄉擁有日治時期即聞名在外的日月潭，帶動魚池鄉發展出大量的藝品店、餐飲店、旅館及攤販，但多屬小本經營，缺乏大型的商業經營模式. 因此魚池鄉的商業活動仍以提供居民、遊客日常生活用品之零售業為最多，並且保持傳統經營方式.
宗教信仰
魚池鄉一如台灣其他地區，宗教信仰相當多元，除傳統道教、佛教外，尚有基督教、天帝教等，各種寺廟教堂合計三十多座，包括位於日月潭鄰近地區內的玄奘寺、玄光寺、慈恩塔及文武廟、龍鳳宮、明德宮三大道教廟宇.
其中文武廟的前身為水社村水社巷的龍鳳宮及北極巷（或作卜吉巷，今屬日月村）的益化堂. 日治時期因興建日月潭發電工程，潭面水位上昇，兩廟位於淹沒區內而必須撤離. 兩廟廟產被當時的台灣電力株式會社收購，遂決定合併，於1934年（昭和9年）在日月潭北畔的松柏崙重建廟宇，1938年（昭和13年）落成. 新廟前殿主祀關聖帝君，後殿主祀至聖先師孔子，遂命名為文武廟. 廟前廣場有對巨大的紅色石獅子，是新光集團創辦人吳火獅所捐獻，故被戲稱為「吳火獅」.
文化資產
茶業改良場魚池分場位於水社村貓囒山東南側，是魚池鄉唯一登錄有案的文化資產，屬於歷史建築類. 該分場原名紅茶試驗支所，創立於1936年（昭和11年），隸屬於台灣總督府中央研究所，為全台大葉種紅茶研究中心. 1968年（民國57年）改組為台灣省茶業改良場魚池分場，1999年（民國88年）7月改制為行政院農業委員會茶業改良場魚池分場. 魚池鄉的茶改場培育出很多台灣知名茶種，如在1999年成功培育出紅玉紅茶茶種 - 台茶18號等.
分場建築本體呈東西走向，因考量製茶過程中的環境條件，因此東西側窗戶比較少，以避免陽光直射；南北側長邊則多開窗戶，以導入溫和的光線. 建築主體中央挑空部分之迴廊亦設計有門窗，隔間牆使用活動式可推拉的隔板來微調窗扇大小，以有效控管溫度.
教育
魚池鄉現有國民小學9所、國民中學2所、私立高中1所，私立教會大學1所.
三育基督學院是一所基督教會學校，也是基督復臨安息日會在全世界成立的五千多所教育機構之一. 另附設三育實驗完全中學，於2006年由教育部正式立案.
魚池國中位於魚池村，創立於1956年，最初為「魚池初中」，後於1968年改制為國民中學，校址原位於瓊文巷，1993年7月遷至魚池街現址. 明潭國中位於水社村，創立於1971年.
五城國小位於五城村，前身為1936年設立的五城國語講習所，其後成為魚池東國民學校的分校場、分班，1946年獨立設校. 光明國小位於武登村，成立於1955年，原為頭社國小的分校，1957年獨立設校，而後來於2008年廢校，該校址由日月潭風管處收購，轉為日月潭特色遊學中心. 共和國小成立於1959年，原為東光國小的分班、分校，1965年獨立設校，校址位於共和村.
公路
魚池鄉對外交通完全仰賴公路，其中尤以台21線最為重要. 該道路略呈南北向貫穿全鄉，並通過鄉治所在地魚池聚落. 由鄉治沿該道路向北可通往埔里鎮，在該鎮可接東西向的台14線，經該道路向西可由愛蘭交流道上國道6號，再轉國道3號前往台灣西部各地；向東則可前往霧社、清境農場、大禹嶺，再接省道台8線（中橫公路）前往台灣東部. 若在埔里鎮沿台21線續北行，則可通往國姓鄉及台中市新社區、東勢區等地.
由鄉治沿省道台21線向南可通往聞名全台的日月潭，繞行該潭西岸後，經頭社可通往水里鄉. 在該鄉可接東西向的省道台16線，經該道路向西可前往集集鎮、名間鄉，向東則可前往信義鄉地利村孫海橋. 若在水里鄉沿台21線續南行，則可通往信義鄉之鄉治（信義村）及塔塔加等地.
省道台21甲線是台21線的支線，位於日月潭的東岸，與本線日月潭路段共同構成日月潭環湖公路.
另有投62線、投63線、投64線、投65線、投66線、投66-1線、投67線、投69線、投69-1線、投69-2線、投69-3線、投81線等多條鄉道，為局部地區之連絡道路.
汽車客運
魚池鄉汽車客運主要由南投客運，另外國光客運亦有經營往來日月潭、台北之遠程班車，員林客運也有跑魚池鄉到水里鄉之路線.
南投客運主要經營魚池鄉北鄰埔里鎮往來魚池鄉各地的客運，主要路線有6665（埔里－九族文化村－車坪崙）、6667（埔里－九族文化村－水-{里}-）、6668（埔里－日月潭－頭社）、6669（日月潭－伊達邵－玄光寺）及6671（日月潭－車埕），另外亦經營台中－埔里－日月潭之間的快捷班車6670（台中－高鐵台中站－中台禪寺－埔里－魚池－九族文化村－日月潭）.
豐榮客運主要經營往返水-{里}-－日月潭－魚池－埔里之班車（6289路線），每日對開各13班次.
旅遊
日月潭位於魚池鄉南部的水社村、日月村交界處，為台灣第二大湖泊（僅次於曾文水庫）及第一大天然湖泊兼發電水庫. 湖面海拔748公尺，常態面積7.93平方公里（滿水位8.4平方公里），最大水深27公尺，自然生態豐富，但亦為最多外來種生物的淡水湖泊之一.
日月潭景色優美，「雙潭秋月」為台灣八景之一. 日月潭也是台灣原住民邵族的居住地. 2000年1月，交通部觀光局設立日月潭國家風景區，其範圍除原有日月潭特定區外，北面擴大至魚池鄉，東至水社大山，西至集集大山，南至水里蛇窯.
日月潭及臨近有諸多景點，包括拉魯島、日月湧泉、孔雀園、文武廟、玄光寺、水蛙頭步道、大竹湖水鳥保護區、大竹湖步道等.
HEAT (金賢重單曲)
《HEAT》是金賢重在2012年7月4日於日本發行的第二張個人單曲.
魚池鄉 (台灣)
旅遊
九族文化村位於大林村，是一座以臺灣原住民九大族群為主題的樂園，全區面積廣達62公頃，是依山建造的遊樂園區，全區制高點則是位在觀山樓，海拔約900公尺. 九族文化村是結合臺灣九大原住民族族群的各項文化特色展示，包括泰雅族、賽夏族、鄒族、布農族、卑南族、魯凱族、達悟族、阿美族以及排灣族，而後加入邵族.
HEAT (金賢重單曲)
曲目
<blockquote class="toccolours" style="text-align:center; width:200px; float:right; padding: 10px 15px 10px 10px; display:table;"> 冷めないで　ひと夏のHEAT 時間はあるようでないから 僕らは　止まらないBEAT 二度と戻らぬシーズン
魚池鄉 (台灣)
旅遊
2009年，九族文化村闢建完成日月潭纜車，由九族文化村觀山樓通往救國團日月潭青年活動中心，將兩大知名景點串接起來. 該空中纜車路線全長1.877公里，沿途可俯瞰日月潭湖光山色，天晴氣朗時並可眺望遠方的埔里盆地.
HEAT (金賢重單曲)
曲目
請不要冷卻　這一夏的HEAT 因時光已是彈指之間 我們是　片刻不息的BEAT 在這一去不返的季節
<p style="text-align: right;"> —《HEAT》歌詞摘錄
銷售成績
2012年7月4日發行的金賢重日本第二張單曲「HEAT」在9月10日付Oricon單曲周榜上，即2012年發售的K-POP單曲中，無論是SOLO歌手還是組合歌手中，都是首張破200,580張的單曲. 並在7月16日付Oricon單曲周榜上初次登場就斬獲一位，是海外SOLO歌手史上第五人，及8月10日日本唱片協會發表的七月份single/專輯名單中獲得金唱片獎，奠定金賢重2012年在日本音樂界的成績. (合計：92,072)
額我略八世
教宗額我略八世（Gregorius PP. VIII；）本名莫拉的亞爾伯（Alberto di Morra），1187年10月21日當選羅馬主教（教宗），同年10月25日即位至1187年12月17日為止.
網路存取保護技術
網絡存取保護技術（Network Access Protection，縮寫為NAP），是一項由微軟開發的網絡保護技術，最先使用於Microsoft Windows Vista，另外在Windows Server 2008以及Windows XP SP3也將會提供.
系統管理員可以以作業系統更新程度、防毒軟件病毒庫（包含病毒定義）更新程度、以及系統防火牆保護程度等作為準則，限制電腦、甚至局部網絡對整體網絡資源存取的權限.
牧者的王子
《牧者的王子》（Princeps pastorum）是教宗若望二十三世於1959年11月28日發出的教宗通諭. 這是若望二十三世任內第4道通諭，內容探討教會使命及本地神職人員和非神職人員的天主教徒對教會的參與，這道通諭使用伯多祿前書第五章第4節裏的文字作為標題.
內容
這道教宗通諭共有59段. 教宗在通諭裏對成功推廣信仰的使命和鼓勵在不同國家裏培養本土神職人員以推廣信仰兩方面表示讚賞，並強調天主教徒在非天主教國家裏擔任教會代表的重要性.
劉鍾俊
劉鐘俊（），字用章，贵州修文人，清末政治人物、進士出身.
光緒三十年（1904年）太后七旬万寿甲辰恩科進士，二甲七十八名，后官主事、湖南攸縣知縣.
余燾
余燾（），字叔宜，號照堂，貴州省平越直隸州餘慶縣人，清政治人物、進士出身.
光緒三年（1877年）丁丑科進士，三甲一百六十九名，后改官貴陽府學教授.
膠角耳
胶角耳（学名：Calocera viscosa），又称为鹿胶角菌，是花耳目花耳科胶角耳属的一种真菌. 本物种很常见，夏秋季在云杉、冷杉等针叶树的苔藓覆盖的腐木或木桩上成丛或成簇生长. 下部偏圆，上部有二至三叉状分枝，形状似鹿角而得名. 其高度为4-8cm，粗度为0.3-0.6cm. 颜色鲜艳，为金黄色或橙黄色，往往顶部颜色较深. 子实层生于表面. 担子呈叉状，淡黄色. 孢子光滑，呈椭圆形或肾形. 该真菌可以食用，无明显味道.
Queenz Eye
Queenz Eye（🇰🇷）是韓國Big Mountain娛樂於2022年推出的五人女子團體，由成員Wonchae、Damin、Hannah、Jenna、Narin、Ahyoon所組成，於10月24日以首張單曲專輯《QUEENZ TABLE》正式出道.
2022年
10月2日，Queenz Eye透過YouTube發布許多舞蹈Cover影片向大眾露面，而成員Wonchae曾是WM娛樂旗下Ggumnamu的練習生；成員Damin曾參加過PRODUCE 48和CAP-TEEN.
10月13日，宣布將於10月24日以首張單曲專輯《QUEENZ TABLE》正式出道.
2023年
6月21日，宣布將於7月6日以第二張單曲專輯《UNI-Q》回歸樂壇.
南区 (浦项市)
南区（🇰🇷）是大韓民国慶尚北道浦項市南部的区.
下部行政区域
3邑4面9洞
美聯歷年外野手金手套獎得主
以下列出美國職棒大聯盟美聯歷年在擔任外野手這個位置時獲得金手套獎（Gold Glove）的球員.
- - （註：每年選三個外野手）
† 1957年時只從兩個聯盟選出一名
2010太空漫遊
《2010：太空漫遊》（2010: Odyssey Two）是一本科幻小說，是整部太空漫遊系列的第二部，由亞瑟·克拉克於1981年撰寫此書，1982年出版. 其後於1984年，由導演彼得·海姆斯改编成電影《威震太陽神》
概要
雖然面對錢學森號事件，里奧諾夫號仍需繼續任務里奧諾夫號終於來到伊奧的軌道上，發現號已經逐漸墜落到伊奧上，拯救發現號越來越急不容緩，美俄兩國的科學家合作，進入發現號修理發現號的系統，使發現號能重新啟動. 儘管發現號能發動，但他們面對的最大問題是超級電腦哈兒，在第一次木星任務中，哈兒殺死了三名處於冬眠狀態的太空人及在太空中執行任務的普爾，又拒絕讓鮑曼進入太空船內，但哈兒的主設計師錢德拉博士後來發現，哈兒在原任務開始前曾受命不得透露任務目的給任務成員，但這有違電腦不對人類說謊的基本設定，因此陷入矛盾的哈兒只能試圖殺死成員以同時滿足這兩項指令. 後來美國太空總署批准重新啟動哈兒，佛洛伊德博士對此並不放心，於是將斷路器安裝在哈兒上，以防萬一.
拯救發現號成功後，里奧諾夫號的另一個任務是繼續調查TMA-2，里奧諾夫號派出發現號上謹存的分離艙妮娜號作無人探測，妮娜號圍繞了TMA-2一周，儘管妮娜號推進器的氣流已經接觸到TMA-2，但TMA-2依然不為所動. 與此同時，在第一次木星任務中，被TMA-2吸入無盡宇宙中的鮑曼，被塑成一種新的、不朽的個體，被稱為星童. 鮑曼成為星童後，首先回到地球，引爆漂浮在地球軌道上的核彈，再見過母親最後一面及舊情人後，就受到外星生物的控制，去木星的其中幾個衛星，包括伊奧、歐羅巴及卡利斯多等視察.
爆炸之中，發現號被吞噬，其中的哈兒在毀滅前在鮑曼的指示下發出了一則訊號，內容為：「所有木衛都去得，除歐羅巴. 」
在數百年後，木星成為了另一個太陽，木星的衛星上亦開始孕育出智人生命體.
懷舊女郎
懷舊女郎（Lady A，前称Lady Antebellum），是来自美国田纳西州纳什维尔的一支乡村音乐组合，由Dave Haywood、Charles Kelley、Hillary Scott三人组成. 2006年出道. 2007年与Jim Brickman合作作为特邀团队参与发行了单曲“Never Alone”. 同年乐队推出了首支单曲“Love Don't Live Here”. 这首歌曲在2008年5月最热乡村歌曲排行榜上排名第三位，随后还作为乐队首张专辑“Lady Antebellum”的主打歌. 这张专辑还包含他们的首支最受欢迎单曲“I Run to You”.
2008年，他们被乡村音乐协会评为最热新歌手奖. 2009年又获得了乡村音乐学院奖最佳乡村乐队/组合. 他们还在第51届葛莱美奖获得两项提名. 2010年在第52届葛莱美奖上，凭借单曲《I Run to You》，他们获得了最佳鄉村樂團/組合獎. 同年还获得了全美音乐奖最佳鄉村樂團/组合，其专辑《Need You Now》获最佳鄉村音乐专辑. 在第53届葛莱美奖上，他们一举获得了6项提名，并最终获得了其中5项大奖:年度最佳唱片《Need You Now》，年度最佳歌曲《Need You Now》，最佳鄉村樂團/组合《Need You Now》，最佳鄉村歌曲《Need You Now》以及最佳鄉村专辑《Need You Now》. 2012年在第54屆葛萊美獎上，他們以《Own The Night》獲得了最佳鄉村專輯獎.
湖廣巡撫
湖廣巡撫，全稱巡撫湖廣等處地方兼贊理軍務，明朝和清朝前期的一個巡撫職位 ，雍正年间改为湖北巡抚.
圣欧仁
圣欧仁（Saint-Eugène，）是法国上法蘭西大區埃纳省的一个市镇，属于蒂耶里堡区.
地理
（）面积，位于法国上法蘭西大區埃纳省，该省份为法国北部内陆省份，北起北部省，西接索姆省和瓦兹省，东临阿登省和马恩省，西南至塞纳-马恩省，东北部与比利时接壤.
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：.
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）.
行政
的邮政编码为，INSEE市镇编码为.
政治
所属的省级选区为.
人口
于时的人口数量为人.
加盟連鎖
特许经营（英語：Franchising），又稱為加盟，是指由許多個別店鋪經營者透過總部的指導，經營相同品牌連鎖店的一種商業模式；透過這樣的經營方式，個別經營者可以迅速取得經營的知識，減少自我學習的時間；企業總部也可以藉此方式，無需投入較高資金開設直營分店，但又能快速擴張經營版圖. 品牌亦會透過特許加盟顧問公司 為其品牌尋找合符資格的加盟者. 也指投权人将其商号、商标、服务标志商业秘密等在一定条件下许可给国外经营者，允许他在一定区域内从事与授权人相同的经营业务.
定义
中国政府对特许经营的法律定义：特许经营指特许者将自己所拥有的商标（包括服务商标）、商号、产品、专利和专有技术、经营模式等以特许经营合同的形式授予被特许者使用，被特许者按合同规定，在特许者统一的业务模式下从事经营活动，并向特许者支付相应的费用.
国际特许经营协会对特许经营的定义：特许经营是特许人和受许人之间的契约关系，对受许人经营中的如下领域，经营诀窍和培训，特许人有义务提供或保持持续的兴趣；受许人的经营是在由特许人所有的控制下的一个共同标记、经营模式和（或）过程之下进行的，并且受许人从自己的资源中对其业务进行投资.
欧洲特许经营联合会对特许经营的定义：特许经营是一种营销产品和（或）服务和（或）技术的体系基于在法律和财务上分离和独立的当事人--特许人和他的单个受许人--之间紧密和持续的合作，依靠特许人授予其单个受许人权利，并附加义务，以便根据特许人的概念进行经营. 其项权利——经由直接或间接财务上的交换--给予并迫使其使用单个受许人商号，和（或）商标，和（或）服务标记，经营诀窍，商业和技术方法，持续体系，和其他工业和（或）知识产权，在双方一致同意而制定的书面特许合同的框架和务款之内.
經營形式
加盟連鎖的經營形式依出資比例與經營方式分為特許加盟、委託加盟、自願加盟、合作加盟.
特許加盟
特許加盟（Franchise Chain），通常加盟主與總部必須要共同分擔設立店鋪的費用，其中店鋪的租金裝潢多由加盟主負責，生产設備由總部負責，此種方式加盟主也需與總部分享利潤，總部對加盟主也擁有控制權，但因加盟主也出了相當的費用，因此利潤較高，對於店鋪的形式也有部分的建議與決定權力. 為現代加盟之主流，日本多數便利商店體系皆採此種方式經營.
委託加盟
委託加盟（License Chain）是指加盟主加入時只需支付一定費用，經營店面設備器材與經營技術皆由總部提供，因此店鋪的所有權屬於總部，加盟主只擁有經營管理的權利，利潤必須與總部分享，也必須百分之百的聽從總部指示.
韓簡
韩简可能是下列人物：
加盟連鎖
自願加盟
自願加盟（Voluntary Chain）是指個別單一商店自願採用同一品牌的經營方式及負擔所有經營費用，這種方式通常是個別經營者（加盟主）繳交一筆固定金額的指導費用（通稱加盟金），由總部教導經營的知識再開設店鋪，或者經營者原有店鋪經過總部指導改成連鎖總部規定的經營方式；通常這樣的方式每年還必須繳交固定的指導費用，總部也會派員指導，但也有不收此部分費用者，開設店鋪所需費用全由加盟主負擔；由於加盟主是自願加入，總部只收取固定費用給予指導，因此所獲盈虧與總部不相干.
楊汝偕
楊汝偕（），貴州省大定府畢節縣人，清政治人物、同進士出身.
加盟連鎖
自願加盟
此種方式的優點是加盟主可以獲得全部大多數的利潤而不需與總部分享，也無百分之百的義務需聽從總部的指示，但缺點是總部因此可以不負責任，往往指導也較鬆散，此外店的經營品質也不容易受到控制. 許多台灣連鎖飲食業多採用此種方式經營.
楊汝偕
光緒三年（1877年）丁丑科進士，三甲三十八名；光绪三年五月，經吏部掣簽，授即用知縣 ，后官四川太平知縣.
加盟連鎖
合作加盟
合作加盟（Corporate Chain）是由性質相同的零售商，共同合作經營，會產生一個總部，總部的工作主要在於負責統一採購及廣告促銷活動，藉統一採購以獲得折扣上的優待來回饋於各零售商. 有些批發商為了讓銷售通路能更寬廣，加上自己又有一套經營技術，於是開始尋一些零售商的合作，對於願意加入的零售商，必須依合約規定幫批發商銷售某些產品，並且甚至是掛上批發商的招牌，因為某些產品是由批發商提供，所以零售商必須支付保證金，也因為批發商提供了招牌，所以零售商必須支付權利金，而批發商因為只提供部份商品而已，其他商品都是零售商自行進貨，再加上店面是零售商自己所有，所以利潤均歸零售商，批發商即是加盟總部，零售商則為加盟主，具體例如販售三星、OPPO的手機行、遊戲片零售商等店家.
楊汝偕
纂光绪《太平县志》.
加盟連鎖
房仲業 2023年5月底
【加盟品牌】
【直營品牌】
百獸戰隊牙吠連者
《-{zh-cn:百兽战队伽奥战士;zh-hk:百獸王; zh-tw:百獸戰隊牙吠連者;}-》（原題：百獣戦隊ガオレンジャー）是日本東映公司在2001年推出的《超級戰隊系列》第25部特攝作品. 於2001年（平成13年）2月18日至2002年（平成14年）2月10日每週日早上07:30-08:00在朝日電視台播出，共51集. 本作是東映第四次採用「動物」作為主題的戰隊，也是《超級戰隊系列》第25部紀念作兼首部於21世紀開播的超級戰隊系列電視劇集作品.
香港於2003年11月9日至2004年10月24日每週日早上09:30-10:00由無綫翡翠台首播粵語配音版. 從本作開始，無線翡翠台就固定於該時段陸續播放其他戰隊，一直播到《機界戰隊》為止.
中國大陸則是繼美版金剛戰士1-5季之後，唯一引進到電視台的日版超級戰隊作品，譯名為《百獸戰隊伽-{}-奧戰士》.
故事概要
口號：「-{zh-hk:只要有生命的地方，就有正義的怒吼～百獸王戰士，所向無敵！;zh-tw:只要有生命的地方，就會有正義的怒吼～百獸戰隊牙吠連者！！;zh-cn:凡是有生命之处，都会有正义的吼声～百獸戰隊牙吠連者！！ }-」口號喊出來後，會在隊伍面前出現牙吠兩字當做響亮的金字招牌.
三大公爵殿下
三大公爵殿下於第47集尾端藉由被角角從鬼地獄帶來的不明物品復活，並向牙吠連者展開大反撲，讓牙吠連者傷勢慘重，雖有威力獸前來增援，但終究還是無法應付. 第49集尾端在六位牙吠連者以破邪百獸劍的一斬下化成血液，但是卻因為角角的儀式使三者融合並附著在變異人心臟上，形成終極變異人羶氣.
三大公爵殿下必殺合體武器—修羅百鬼劍 Shura Hyakki Sword 由刀叉作為劍尖及劍身、鐵斧及扇子作為劍刃及劍柄，組裝完成後由羅剎持劍，其他兩人分兩邊站著彼此聯合力量，聯合三人力量的一斬便能斬殺牙吠連者.
武器
當牙吠連者使用個人的必殺技時，背景都會轉暗後換成屬於自己的動物畫面，也是超級戰隊首次有個人必殺技的背景畫面.
威力獸
【台譯：百獸王機器人】在本篇故事中，總共出現了二十三隻威力獸（第50集之前），總共有一百隻威力獸，是迄今超級戰隊中擁有最多合體機械的戰隊，全篇完結後正式出現名稱的威力獸一共二十八部，後來官方出的書籍「超級戰隊ArtCollection　戰隊機器人篇」給出了所有一百隻威力獸的正式名稱，和一些劇中未登場僅是設計草稿的部份威力獸. 雖然平常都是受到獸皇劍召喚才會出現，但如果-{zh-hk:百獸戰士; zh-tw:牙吠連者}-們危在旦夕時，牠們也會自動出現.
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錢應清
钱应清（）字镜平，江苏省崇明县（今属上海市）人. 清末民初会计学家、会计实务专家，中国会计立法的先驱者.
生平
中华民国成立后，民国元年（1912年）1月，钱应清当选国民协会交际部职员. 同年3月，任北京政府财政部会计司司长（时称司计处），与钱法司司长孙德全为同僚. 上任后不久，钱应清向财政部递交了代拟的《财政部请将<会计法草案>咨交参议院议决呈》，并附其所撰《会计法草案序言》以及所拟8章36条《会计法草案》. 1912年9月，钱应清任北京政府蒙藏事务局顾问. 11月，转任财政部库藏司司长. 1913年，同谢霖、杨汝梅等教授发起创立了中国经济学会. 钱应清还参加了公民党，并当选该党-{}-参事. 同年9月，被免去库藏司司长一职.
1922年7月，钱应清同贾士毅教授等同任全国财政讨论委员会委员. 1924年11月，任职于北京政府交通部. 1936年，他和王一亭、关炯之在上海兴办慈善事业.
1938年4月，任中华民国维新政府财政部公债司司长. 同年11月29日，钱应清在上海寓所内被砍杀身亡.
沃倫·韋弗
瓦倫·韋弗（英語：Warren Weaver，）是一位美國數學家，為機器翻譯的早期研究者之一，是美國許多科學研究的推動者. 划时代的《通信的数学原理》是克劳德·香农和Warren Weaver共同署名的. 瓦倫·韋弗深入研究了信息理论的哲学内涵，将于信息相关的问题分成三个层次：1，技术层面：通讯中怎样准确地传送符号？2，语义学层面：被传送的符号怎样精确地承载所需要的信息？3，影响力层面：接收到的信息怎样有效地发挥作用？
南海潮
南海潮（广東话拼音：Nam4 Hoi2 Ciu4）是一首流传海外的粤语歌曲. 其曲调是基于珠三角和其邻近海岸疍家的民歌.
歌词
紅霞满灑粵天東破曉 蒸蒸日上序華章 紅棉紫荊又添千百朶 欣欣萬世象 我見江潮依然推起那舢舨 卻是穿過玉宇瓊樓新靚景 我叫海潮波濤不要這洶涌 隔住一片萬里大洋歸心切
世界遺產委員會
世界遺產委員會由21個 簽訂並批准保護世界文化和自然遺產公約的締約國組成，負責《保護世界文化和自然遺產公約》的落實，包括確立哪些地點可以列入世界遺產、審議來自締約國要求世界遺產基金的援助和資金運用. 截至2022年，公約共有194個締約國，委員會成員任期四年由締約國大會選舉產生.
POPO (通訊軟體)
POPO（又称：网易POPO、泡泡、网易泡泡），是网易推出的即时通讯软件，支持即时文字聊天、语音通话、视频对话、文件断点续传等基本即时通讯功能，提供邮件提醒、多人兴趣组、在线及本地音乐播放、网络电台、发送网络多媒体文件、网络文件共享、自定义软件皮肤等多种功能，并可与移动通讯终端等多种通讯方式相连.
劉湜
劉湜（生卒年不詳），明朝官員. 河南太康縣人. 同進士出身.
生平
劉湜於弘治十二年（1499年）中式己未科三甲進士，正德元年（1506年）官順天府固安縣知縣. 後調任南京主事.
任煥奎
任煥奎（），字實之，一字仲文，貴州省安順府鎮寧州人，清政治人物、進士出身.
光緒三年（1877年）丁丑科進士，三甲五十四名，光绪三年五月，改翰林院庶吉士. 光绪六年四月，散館后，著以知县即用 ；改江蘇金山、吳縣知縣，署鎮洋知縣. 著有《孝悌錄》、《五服圖制考》、《江南鳳陽府籍屯田農民不入夷家考辨》.
台灣鋼鐵集團
台灣鋼鐵集團（Taiwan Steel Group，簡稱台灣鋼鐵、台鋼、TSG），為台灣的一個綜合型集團，旗下企業包括主業鋼鐵業、生技、化工等，為台灣第三大的民營鋼鐵集團，僅次於中鋼及義联，會長為謝裕民，台鋼旗下包括10多家上市公司. 近年來台鋼集團亦在台灣體育成立自己的球隊，先後成立台企甲南市台鋼、T1聯盟臺南台鋼獵鷹以及中華職棒台鋼雄鷹.
台鋼集團於2016年起發跡，先後併購各行業多家企業，形成綜合企業，為台灣近年冒起相當迅速的一家企業 另有報導指台鋼集團在併購其他企業的過程乃透過低價購入大量股份，並運用「委託書制度」以獲得這些公司的經營權，因此被業界稱為「禿鷹」、「狙擊手」等.
臺車
臺車，係指以人力作為動力的輕便鐵道，盛行於20世紀初期的日本及其殖民地（臺灣、朝鮮等），以運輸貨物為目的. 由於其營運成本低，興建速度快，在僻鄉的公路交通完備之前，也是當地的主要交通方式.
名稱
臺灣稱其為臺車、輕便車、手押臺車（「押」在日語是「推」的意思），官方則稱為軌道. 在日本稱為人車軌道或人力鐵道，適用《》的管轄.
概要
臺車的構造十分簡單，在既有道路之上舖設鐵軌後，承載帶有4個鋼輪的木質平臺，再利用其摩擦力小的原理使易於推動. 通常木板四角各插一竹竿，稱為「車杙」（tshia-khi̍t），前兩根為乘客手扶，車伕則手握後兩根、藉以推車. 講究一點的臺車則可能設有藤椅、遮陽棚等.
另一種臨時任務型的臺車，則依某種目的而興建，當目的達成後即拆除. 例如臺灣縱貫鐵道興建時，即有臺車規格的「軍用速成線」，用以搬運物質及傳達消息. 而縱貫鐵道最後一段三叉河（今三義）＝葫蘆墩（今豐原）完成前，也建有臺車應急人貨運輸需求.
除了用人力推動外，也有掛帆利用風力，或是撐篙以反作用力前進（有如陸上行舟）者. 除此之外，也有可能更改動力方式，例如日本宮城縣木道社於1882年（明治15年）3月開始營業的「人車軌道」，當年年底就改為「馬車軌道」. 而現今臺灣新北市烏來區著名的烏來臺車，也在1974年全面改為機械動力，並轉作觀光用途至今.
1920年後，由於公路發展，緩慢且簡陋的臺車事業逐漸走向沒落，多遭汽車客運取代. 今日臺灣的許多客運公司，其前身都可追溯至日治時期的軌道會社.
行駛規則
臺車幾乎為單線鐵路，因此需要交會. 一般而言其規則是輕車（載貨客較少者）禮讓重車（載貨客較多者），輕車上的乘客貨物需全部卸下，再推離軌道供重車通過.
馬克斯·馮·加爾維茨
馬克斯·卡爾·威廉·馮·加爾維茨（Max Karl Wilhelm Von Gallwitz，），德意志帝國將軍. 在第一次世界大戰期間的西線與東線皆身居高位並表現出色. 他在戰爭末期擔任「加爾維茨集團軍」司令，該集團軍是百日攻勢期間的四個德軍集團軍之一.
加爾維茨於18歲時加入普魯士陸軍. 他於1914年升任近衛預備隊軍司令，參與入侵比利時的行動. 他在第一次世界大戰進行後不久被調任至東線，在保罗·冯·兴登堡指揮下作戰. 1916年，他重返西線並指揮第二軍團面對協約國對索姆河的攻勢. 該年年末，他接任被法軍在凡爾登戰役擊敗的第五軍團. 他在1918年指揮加爾維茲集團軍，與與保羅·邁斯特指揮的法軍中央集團軍對壘.
推理漫畫
推理漫畫，是以推理方式解開故事謎題的一種漫畫. 通常故事都要有謎團與主負責解謎的人，題材以兇殺案為主，解謎主角多是偵探/警察/業餘偵探. 因日本漫畫業的發達，現時市面上主流原創推理漫畫主要為日系推理漫畫，且多為翻譯作品. 日本以外地区出品的推理漫畫很少，在推理漫畫界中仍為小眾文化，尚在起步階段.
歷史
早期的推理/侦探漫畫多以名著為腳本并加以改編，原創的推理漫畫非常少，總體市場也不火. 80年代较火的有弘兼宪史的《侦探物语》、石森章太郎的《草壁署迷宮課迷宮先生》等. 另外還有一些如野間美由紀的偵探拼圖遊戲、神谷悠的迷宮殺人事、森次千尋的神探北詰拓等少女風格的推理漫畫.
這個狀況直到1992年開始在讲谈社旗下的《週刊少年Magazine》上連載连载的纯本格推理漫画《金田一少年之事件簿》获得强烈的反响与巨大的成功后才改觀. 接著，做為競爭對手小學館的為了能在這市场上分一杯羹，漫畫《名偵探柯南》從1994年開始在《週刊少年Sunday》雜誌上連載.
在這2個作品的帶動所引發的神秘推理熱潮下，其它同類作品也陸續加入這個新市场競爭. 如1995年的《傀儡師左近》、1996年的《心理搜查官草薙葵》、1997年的《名侦探21休》、1998年的《少年偵探Q》等. 但大多都因人氣不佳而草草停刊.
然而因為製作成本較高的關係，基於商業利益考慮，市場上通常沒有純原創的推理動畫. 大多數作品都是​​基於原作改編的二度創作，如《鴨子偵探》、《金田一少年之事件簿》等. 其他的像是以福爾摩斯為原型的《名偵探福爾摩斯》或是《名偵探柯南》的劇場版則是藉著原作品的知名度而創作商業衍生作品.
特徵
推理漫畫指的是一定要有推理成份的漫畫. 但日語中偵探小説等於推理小説，造成這偵探和推理兩個名稱的混談. 另外，由於推理漫畫的作品不多，因此出版商把偵探漫畫和推理漫畫歸類成“偵探推理”. 為此有許多只有悬疑、科幻、恐怖卻沒有推理成份的偵探漫畫以及犯罪漫畫也"被"歸類到推理漫畫中.
由於漫畫的對象通常是少年、青年，所以這類的漫畫大多採用主要登場人物的時序凍結的方式（主要的人物永遠都不會老，年齡也不會增加，但時間卻在移動）.
題材
常見的推理漫畫題材都包括：
whodunit、whydunit、howdunit
在古典推理小說中，有「whodunit」、「whydunit」和「howdunit」這三大元素. 分別表示：
常見漫畫作品
部分作品由於類型比較模糊或主題的轉變因而難以明確分類.
犯罪偵探漫畫（偽推理漫畫）
該類漫畫常因為有偵探、刑警的關係，常被當成推理漫畫.
台灣歌手列表
本表列出臺灣歌手，以在臺灣出生或中華民國國籍的歌手為主，曾在臺灣發行唱片的非中華民國國籍歌手亦可收入.
姓名後標註(*)者為已逝歌手，出生日期後加註逝世日期.
注意：本表不收入於香港成名後往臺灣發展的香港歌手，關於此類歌手請見香港歌手列表.
團體／樂團
! style="width:14%;" colspan="2"|姓名（藝名） !width=13%|出生日期 !width=10%|歌手類型 !width=30%|最高學歷 !width=23%|首發專輯 !width=10%|本名（原名）
西喀喇汗国
西喀喇汗国（1041年—1212年），喀喇汗国的西部王朝. 大约自1041年起，喀喇汗国正式分裂为二，以锡尔河为界，西汗为纳赛尔·阿里后裔，称阿里系，领有河中地区及费尔干纳西部，以布哈拉为都城，後迁至撒马尔罕. 西汗国从11世纪后半期起，已受塞尔柱帝国（1038年-1194年）与西辽之挟制. 1212年，西汗国为花剌子模沙朝（1077年-1231年）的君主阿拉乌丁·摩诃末所灭.
淨琉璃
淨琉璃可以指：
楊炳勳
楊炳勳（），貴州省平越直隸州人，清政治人物、進士出身.
光緒三年（1877年）丁丑科進士，二甲六十三名；光绪三年五月，分部學習 ；后官刑部主事.
脈褶菌
脈褶菌，分布於台灣，日本與中國，屬小皮傘科一種，色通常為白色帶點淡黃色. 另外，該種野菇也是木棲腐生的小型菇類.
鄖陽撫治
鄖陽撫治，初名荊襄撫治，全稱撫治鄖陽等處地方兼提督軍務，為明朝中後期設立的一個巡撫職位. 此職為鄖陽民變而設置. 清朝时，仍置此职，至康熙十八年裁撤.
膠囊網孔菌
膠囊網孔菌，分布於台灣，日本，中國，屬口蘑科一種，色通常為淡米黃色. 另外，該種野菇也是木棲腐生的小菇類.
唐開文
唐開文（），贵州思南人，清朝政治人物、同進士出身.
新加坡公民签证要求
本條目列出了新加坡有戶籍國民所持之護照的簽證要求與享有之待遇.
亞洲
{| class="wikitable" style="text-align: center; font-size: smaller; table-layout: fixed;" !國家和地區 !准入條件
東盟
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! style="text-align: left;"|🇦🇲 Armenia ! style="text-align: left;"|🇦🇿 Azerbaijan ! style="text-align: left;"|🇧🇭 Bahrain ! style="text-align: left;"| People's Republic of China ! style="text-align: left;"| Republic of China（臺灣） ! style="text-align: left;"|🇨🇾 Cyprus ! style="text-align: left;"| Georgia ! style="text-align: left;"|🇭🇰 Hong Kong ! style="text-align: left;"|🇮🇷 Iran ! style="text-align: left;"|🇮🇶 Iraq (只庫爾德斯坦) ! style="text-align: left;"|🇮🇱 Israel ! style="text-align: left;"|🇯🇵 Japan ! style="text-align: left;"|🇯🇴 Jordan ! style="text-align: left;"|🇰🇷 South Korea ! style="text-align: left;" |🇰🇼 Kuwait ! style="text-align: left;" |🇱🇧 Lebanon ! style="text-align: left;" | Macau ! style="text-align: left;" |🇲🇻 Maldives ! style="text-align: left;" |🇲🇳 Mongolia ! style="text-align: left;" |🇳🇵 Nepal ! style="text-align: left;" |🇴🇲 Oman ! style="text-align: left;" |🇶🇦 Qatar ! style="text-align: left;" | Syria ! style="text-align: left;" |🇱🇰 Sri Lanka ! style="text-align: left;" |🇹🇱 Timor-Leste ! style="text-align: left;" |🇹🇷 Turkey ! style="text-align: left;" |🇦🇪 United Arab Emirates ! style="text-align: left;" |🇾🇪 Yemen
韓允中
背景
韩君雄生于唐宪宗年间的814年，是魏博军部魏州人氏. 父韓國昌长期在魏博节度使何弘敬手下为右职，韩君雄也因而在年轻时就得以在军中效力，升裨校，在唐武宗年间的833年—834年间和父亲一同参与了何弘敬协助朝廷军队讨伐不经朝廷许可，就自命昭義節度使的刘稹之战.
夺取魏博
何弘敬的儿子何全皞继任为节度使，唐懿宗咸通十一年（870年）八月，他严刑峻法，又传言他要削减士兵在衣食上的补贴. 士兵兵变，何全皞逃跑时被杀. 士兵推举韩君雄为留后. 由于相邻的成德节度使王景崇的支持，九月，懿宗授韩君雄银青光禄大夫、左散骑常侍、兼御史中丞，充节度观察留后， 而任皇子普王李儼为遥领的名义节度使. 十二年（871年）正月，进副大使，转检校工部尚书、魏州大都督府长史、充魏博节度观察等使.
三迁至检校司空. 十四年（873年），唐懿宗驾崩，李儼继位，即唐僖宗. 僖宗刚登基即授韩君雄等节度使为同中書門下平章事，还为韩君雄赐名允中.
乾符元年（874年）十一月，韩允中去世. 士兵推举他任副节度使的儿子韓簡继任， 唐僖宗认可了. 韩允中得册赠司徒，累赠太尉.
承天巡撫
承天巡撫，全稱巡撫承天贊理軍務，為明朝末年設立的一個巡撫職位. 为对应李自成而设.
北区 (浦项市)
北区（🇰🇷）是大韩民国庆尚北道浦项市北部的一個区. 面積為734.72平方公里. 人口252,104人.
地理
构成浦項市行政区的2个区之一.
大克里克鎮區 (阿肯色州克雷格黑德縣)
大克里克鎮區（Big Creek Township）是位於美國阿肯色州克雷格黑德縣的一個行政鎮區.
地方資料
大克里克鎮區的面積為109.85平方千米，當中陸地面積為109.43平方千米，而水域面積為0.42平方千米. 根據2010年美國人口普查的數據，當地共有人口5277人，而人口密度為每平方千米48.04人.
北区 (浦项市)
下部行政区画
1邑10洞 6面、1出張所.