cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
דעברעצין
היינט איז אויפגעבויעט דארט דאס צווייט-גרעסטע לופטפעלד אין אונגארן, דאס דעברעצינער לופטפעלד, פון וואנעט מ'קען לייכט אנקומען קיין ראמעניע און אוקריינע. קאַטעגאָריע:שטעט אין אונגארן
קווין
300px|קליין|קווין קווין (ענגליש: Queen) איז דער נאמען פון א פאפולערער בריטישע ראק טרופע אין לאנדאן זינט די 1970ער יארן.
היסטאריע
איידער זיך צושטעלן צו קווין, זענען ברייאַן מייַ און ראדזשער טעילער געווען צוזאַמען אין אַ באַנדע וואס האט געהייסן שמייכל מיט בעיסיסט טים סטאַפעל.
פֿרעדי מערקורי (דעמאָלט באקאנט דורך זיין געבורט נאָמען פון פאַרראָך 'פרעדי' בולסאַראַ) איז אַ פאָכער פון שמייכל, און זיי ערמוטיגט צו פרובירן מיט מער פרטים בינע און רעקאָרדינג טעקניקס נאָך סטאַפעלס אָפּפאָר אין 1970.
זיי האבן צוערשט אריינגענומען יוחנן דיקאַן צו רעקאָרדירן זייער דעבוט אלבאם אין 1973. קווין האט געהאט הצלחה מיט זייער דעבוט און זייַן נאָכפאָלגן-אַרויף, 'קווין וו' אין 1974, אָבער עס איז געווען די מעלדונג פון 'לויטער האַרץ באַפאַלן' שפּעטער אין 1974 און 'אַ נאַכט אין די אָפּעראַ' אין 1975 אַז פארדינט דער באַנד אינטערנאַציאָנאַלע הצלחה. די יענער פיטשערד 'באָהעמיאַן ראַפּסאַדי', וואָס איז געשטאנען אלס נומער איין אין די וק סינגגאַלז טשאַרט פֿאַר נייַן וואָכן; עס טשאַרטיד אין נומער איינער אין עטלעכע אנדערע לענדער, און האט דער באַנד זייער ערשטער שפּיץ צען קלאַפּ אויף די יו. עס. בילבאָרד הייס 100.
זייער 1977 אלבאם, נייַעס פון די וועלט, אנטהאלט צוויי פון ראק'ס מערסט באקאנטע אַנטהעמס, 'מיר וועט שטיין איר' און 'מיר זענען די טשאַמפּיאָנס'. דורך דער פרי 1980 ס, קווין זענען איינער פון די גרעסטע סטאַדיאָן ראק באַנדס אין דער וועלט, און זייער פאָרשטעלונג אין 1985 ס לייוו עיד איז פאררעכנט ווי איינער פון די גרעסטע אין ראק געשיכטע.
אין 1991 איז מערקורי געשטארבן פון בראָנטשאָפּנעומאָניאַ, אַ קאַמפּלאַקיישאַן פון עידס, און דיקאַן אויסגעדינט אין 1997.
זינט דעמאָלט, האבן מייַ און טיילער זעלטן געטאן צוזאַמען, אַרייַנגערעכנט אַ מיטאַרבעט מיט פאולוס ראָדגערס אונטער דעם נאָמען קווין + פאולוס ראָדגערס וואָס האט זיך געענדיקט מאי 2009.
אין 2013 און 2014, מייַ און טיילער האבן גערייַזט מיט אד'ם לאַמבערט אונטער די נאָמען פון קווין + אד'ם לאַמבערט.
זיי באקומען די בוילעט זיי באקומען די בוילעט בייַשטייַער צו בריטיש מוזיק אַוואַרד פון די בריטיש פאָנאָגראַפיק אינדוסטריע אין 1990, און זענען ינדוקטעד אין דעם ראק און ראָלל זאַל פון רום אין 2001.
קווין וועט ארויסלאזן אַ נייַ אלבאם מיטן נאמען 'קווין פאָרעווער' אין שפּעט 2014.
דיסקאָגראַפֿיע
קאַטעגאָריע:טרופעס
The Doors
300px|thumb|די טירן
The Doors (יידיש: די טירן) איז דער נאמען פון א פאפולערע ראק טרופע אין לאס אנדזשעלעס, פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע, זינט 1965 ביז אין מיטן 1973.
דיסקאָגראַפֿיע
קאַטעגאָריע:טרופעס
אברהם חיים הורוויץ (פלאנטש)
רבי אברהם חיים הורוויץ זצ"ל (ה'תר"י - כ"ט תשרי ה'תרע"ט), דער פלאנטשער רב.
אפשטאם
רבי אברהם חיים איז געבוירן אין יאר ה'תר"י, צו זיין פאטער הרב משה הורוויץ רב אין ראזוואדאוו, א זון פון הרב אליעזר הורוויץ, רב אין דזשיקאוו, באקאנט אלס רבי אליעזר'ל דזשיקאווער, א זון פון הרב נפתלי צבי הורוויץ, דער ראפשיצער רב. און צו זיין מוטער א טאכטער פון סיגוטער רב, הרב יקותיאל יהודה טייטלבוים, דער ייטב לב.
רבנות
די עבודה פון רבי אברהם חיים איז געווען זייער אויסגערופן, מען האט אים שטענדיג געזעהן זיצן אין זיין שטיל און לערנען, פערציג יאר האט ער זיך נישט געלייגט אין קיין בעט. זיין דאווענען איז געווען מיט אגעוואלדיגן ברען, וועלכע האט אריינגעברענט א גייסטליכן לעבן אין אלע ארומיגע מענטשן.
רבי אברהם חיים האט פארמאגט א זיסע שטומע און מוזיקאלישע טאלענטן, פרייטאג צו-נאכטס פלעגן חסידישע יידן ליב האבן צו קומען צו זיינע טישן הערן זיינע זמירות פון שבת קודש. רבי אברהם חיים האט פארפאסט אסאך ניגונים וועלכע ווערן נאך שטענדיג געזינגן אין חסידישע הייפער.
הסתלקות
רבי אברהם חיים איז נפטר געווארן כ"ט תשרי ה'תרע"ט, אין ריישא.
פאמיליע
אין עלטער פון דרייצען יאר האט רבי אברהם חיים געהייראט א טאכטער פון הרב בצלאל פילזנער אדער וויינבערגער. זייערע קינדער:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:דזשיקאוו קאַטעגאָריע:ראזוואדאוו
ווינטשמאר היל באן סטאנציע
ווינטשמאר היל איז א נאציאנאלע באן סטאנציע אויף דער הארטפארד שלייף ליניע, וואס געפינט זיך אין ווינטשמאר היל אין דער לאנדאנער בארא פון ענפילד. זי איז אין טראוולקארט זאנע 4. די סטאנציע ווערט באדינט דורך גרויס נארדערן.
היסטאריע
די סטאנציע איז געעפנט געווארן אין 1871, ווען די גרויסנארדערן אייזנבאן האט געעפנט די הארטפארד שלייף ליניע.
באדינונגען
אין די נישט-שפיץ שעה׳ן פארן:
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:באן סטאנציעס אין לאנדאן
קעמניץ
קליין|מרכז| סמל קמניץ מרכז|250px|קליין| קמניץ קעמניץ (, אויבער-סארביש: Kamjenica, ) איז א שטאט אין זאקסן, דייטשלאנד. די באפעלקערונג פון קעמניץ ציילט 248,020 מענטשן (2005). זיין שטח נעמט אריין 220 קילאמעטער. קעמניץ איז די דריט גרעסטע שטאט אין זאקסן. ער הייסט נאך דעם קליינעם טייכל "קעמניץ" וועלכע פליסט דורך אין איר. אין מזרח דייטשלאנד איז זיין נאמען געטוישט געווארן צו קארל-מארקס-שטאדט, אבער נאכדעם וואס די בערלינער וואנט איז געפאלן אין 1989 האט זי צוריק באקומען איר אלטן נאמען.
סיירת מטכ"ל
סיירת מטכ"ל (העברעיש, טײַטש: אלגעמיינער שטאב רעקאנעסאנס) איז אן עליטע איינהייט אין צה"ל וואס פירט דורך ספעציעלע אפעראציעס, ווייט אונטער די קוליסן פון די נייעס.
קעמניץ
דער קעמניץ אוניווערסיטעט פאר טעכנאלאגיע פארמאגט 10,000 סטודענטן אין איז אן ארויפגעקוקטער אינסטיטוט פאר הויך בילדונג.
סיירת מטכ"ל
פון אירע אקטן איז די ענטעבי אפעראציע, גאר באוויסט. און אטאקעס אין לבנון צו עלימינירן טעראריסטן וואס האבן געשטעלט ישראלדיקע בירגער אין געפאר, און נאך אסאך פילע אקציעס, וואס זענען נאך א געהיימניס ביזן היינטיקן טאג.
קעמניץ
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:שטעט אין דייטשלאנד
סיירת מטכ"ל
די איינס איז געווארן אויפגעשטעלט אין יאר 1957.
קאַטעגאָריע:צה"ל
נייהייזל
נייהייזל ( ערשעקאיוואר; ) איז א שטעטל אין דרום־מערב סלאוואקיי, ביים נידריגן טייל פונעם גרויסן טייך דוניי, ביים ברעג פונעם נייטרע טייך. דאס שטעטל געפינט זיך 100 קילאמעטער פון בראטיסלאווא און 25 קילאמעטער פונעם אונגארישן גרעניץ.
צוויי דריטל פונעם שטעטל זענען סלאוואקישע בירגער, און איין דריטל אונגארישע בירגער. אינעם שטאט איז פארהאנען א קרייצבאן, און דערנעבן איז א פעלד פון טאַבּיק-פלאנצונג.
בעלגראד
250px
נייהייזל
היסטאריע פון דעם שטאט
פונעם 10טן יארהונדערט איז דאס שטעטל געווען אונטער דער עסטרייכער אימפעריע און קעניגרייך.
בעלגראד
בעלגראד, איז די הויפטשטאט און די גרעסטע שטאט אין סערביע. די שטאט ליגט בײַם צוזאמענמפֿליס פֿון די סאווא און דוניי טייכן אין צפון-צענטראל סערביע. מיט א באפֿעלקערונג פֿון מער ווי 1.9 מיליאן (2008 שאצונג), איז בעלגראד די פֿערטע גרעסטע שטאט אין דרום-מזרח אייראפע, נאך איסטאנבול, אטען, און בוקארעשט.
קאַטעגאָריע:סערביע קאַטעגאָריע:הויפטשטעט אין אייראפע
נייהייזל
היסטאריע פון דעם שטאט
הערשט אין יאר 1561 איז דארט געווארן אויפגעבויעט א פעסטונג אין א 'שטערן פארעם', מיט די ציל זיך צו שיצן פון די טערקישער מיליטער. און ארום דעם פעסטונג האט זיך שפעטער פארמירט דעם שטעטל, וואס האט באקומען דעם נאמען; 'דער נייער פעסטונג'. און וויבאלד ס'איז געגרינדעט געווארן אין קריגס צייטן, ווען יענע שטעט זענען געווען פון צייט צו צייט אונטער אנדערע הערשאפטן, האט מען עס אנדערש גערופן אין פארשידענע שפראכן.
ביים סוף פונעם 16טן יארהונדערט ביז 1685, האבן די טערקן פארכאפט דאס שטעטל. אבער שפעטער האבן די אונגארישער פירער צוריקגענומען דאס שטעטל, און צעווארפן דעם פעסטונג, נישט צו דערלאזן דערמיט נאך א אויפשטאנד.
די יודישע געמיינדע אין שטעטל
די ערשטע יודן האבן זיך באזעצט דארט אינעם 18טן יארהונדערט, און די ערשטע קהילה האט זיך עמטליך פארמירט, אינעם 19טן יארהונדערט, וואס רוב פון זיי זענען געקומען פונעם דערבייאיגן שטעטל 'שוראַן'. ס'איז געווען צוויי באזונדערע געמיינדעס, ארטאדאקסן און נעאלאגן, אלץ רעזולטאַט פונעם היסטארישער שפּאַלט אינעם אונגערישער יודענטום אין יאר ה'תרל"א. און ביידע האבן פארמאגט גאר באזונדערע ערציאונגס אנשטאלטן פאר די יוגנט, ווייל ס'געווען א היבשע אונטערשייד צווישן די צוויי קהילות. אויך א באזונדערע יודישע פארטיי איז געווען דארט, וואס אירע קאנדידאטן זענען ערוועלט געווארן אינעם שטאט-ראט.
אום יאר תר"ץ האבן דארט געוואוינט 2,535 יודישע איינוואוינער, וואס זענען געווען אומגעפער 10% פראצענט פון די שטאט איינוואוינער.
ביים חורבן
כאטש די יודן פונעם שטאט זענען געווען אונטער דער אונגארישער רעגירונג, און נישט אונטער די דייטשע ראסיסטישע געזעצן, דאך האבן אויך די אונגארישער רעגירונג ארויפגעלייגט אנטיסעמיטישע געזעצן קעגן יודען, דערמיט צו צייגן סימפאטיע פאר די נאציס. זייערע עקאנאמישע קוועלער און ארבייט פארמיטלונג איז פארמינערט געווארן, און מ'האט אסאך יודישע מענער גענומען צו צוואנגס-ארבייט, פאר'ן געברויך פונעם קריג. דאך איז אנהייב נישט געווען קיין לעבנס געפאר און קיין דעפארטירונגען פאר יודען, אויסער ווער ס'האט נישט געהאט קיין אונגארישער בירגערשאפט, איז פארטריבן געווארן פון לאנד.
די דייטשע מיליטער האט הערשט איינגענומען אונגארן, אום מערץ 1944, און אנהייב אפריל האט מען דורכגעפירט א צענזוס אין שטאט, און ס'האט זיך געציילט 1,144 יודען אינעם ארטאדאקסישע געמיינדע, און 964 פון די נעאלאגישע געמיינדע.
אנהייב מאי איז געשטעלט געווארן א יודישער קאָמיטע אין שטאט, אנגעפירט דורך יאנוש בערנפעלד און לעאָ האָרבאַט. זייער ערשטע אקציע איז געווען - אינעם וואך צווישן 7 און 12 מאי - איבערצופירן די יודן אין געטאָ, ווי יעדע פאמיליע האט געקריגן איין צימער. אינעם געטא האבן זיי אויפגעשטעלט א שפיטאל, זיכערהייט דינסט, און הילף צענטער פאר אלע נויט געברויכן.
אנהייב יוני זענען אלע יודען פונעם געטא גענומען געווארן צום טראנספארט־צענטער אין שטאט, און אום 11 און אום 14 יוני, זענען זיי - צוזאמען מיט נאך אנדערע יודען פון די ארומיגע שטעט - אלעס צוזאמען 4,843 יודען, דעפארטירט געווארן אין צוויי טראַנספּאָרטן, קיין אוישוויץ.
נאכן קריג
אום יאר 1944 ביים צווייטן וועלטס קריג, איז דער שטאט שטארק געשעדיגט געווארן דורך די אליאירטע קרעפטן. און נאכן קריג אום 1945, ווען 400 יודען וואס האבן איבערגעלעבט דעם קריג, האבן זיך אומגעקערט צוריק זייער שטעטל 'נאוועזאמקי', האבן זיי געפונען דעם שטאט אין א גרויסע חורבה. די נעאלאגישע שול און אלע ארומיגע געביידעס און הייזער זענען געווען פארניכטעט אינגאנצן, און בלויז דער ארטאדאקסישע שול איז געשטאנען גאנץ, און דער בית החיים נישט גערירט.
וויבאלד ס'נישט געווען ווי צו וואוינען, האבן זיך יודען אריינגעקליבן אינעם ארטאדאקסישן שול, און ארגאניזירט פון פריש עסן און וואוינונג פאר די היימלאזע יודען. מ'האט געמאכט א ליסטע פון ווער ס'קען העלפן, און ווער ס'דארף הילף, און אנגעהויבן צוריקשטעלן זאכן אין פלאץ. מ'האט צוריק געעפענט די מקוה, און כשר'ע יאטקע, און רעטונג דינסט און געהילף.
ס'איז אוועקגעשטעלט געווארן א מאנומענט אלץ אנדענק, און דערויף איז אנגעצייכנט אלע נעמען פון די קדושים פון נאוועזאמקי, וואס זענען ערמארדעט געווארן ביים קריג. א קליינער טייל דערפון, האט מען נאך געברענגט לקבורה אינעם שטאט, ווי מ'האט זיי באהאלטן אין א 'מאסן ברודער קבר'.
א יאר דערויף, אום 1946 האט ווידער פאסירט אנטיסעמיטישע אנגריפן קעגן זיבן יודען, דערפאר האט זיך אנגעהויבן אויסליידיגען די שטאט פון די געבליבענע יודען, ווייל דאס מערהייט האט זיך אנגעהויבן אוועקציען פון אייראפע אינגאנצן, ווער קיין ארץ ישראל, און אסאך קיין אמעריקא. און ביז'ן יאר 1949 איז שוין נישט געווען קיין מנין דארט. צווישן די יארן ביז 1990, איז די שול געווען אומאפציעל - מער ווייניגער פארמאכט, און נאר דאן, אין די ניינציגער יארן, האט מען ווידער אנגעהויבן מאכן דארט מער מנינים, ווען יודען זענען צוריקגעקומען באזוכן דעם אלטן שטעטל.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:שטעט און שטעטלעך אין סלאוואקיי קאַטעגאָריע:אידישע יישובים אין אייראפע
יהודה הורוויץ
הרב יהודה (יודאלע) הורוויץ (י"ח אלול ה'תרס"ה, וויזשניץ - י"א סיון ה'תשמ"ט, לאנדאן) איז געווען דער דזשיקאווער רבי, וואס האט געוואוינט בסוף ימיו אין לאנדאן, ענגלאנד.
ביאגראפיע
יהודה הורוויץ איז געבוירן אין וויזשניץ י"ח אלול ה'תרס"ה צו זיין פאטער הר"ר אלטער יחזקאל אליהו הורוויץ, דער דזשיקאווער רבי, און זיין מאמע, חוה האגער, א טאכטער פונעם אהבת ישראל פון וויזשניץ. ער איז געווען א תלמיד אין נגלה פון הר"ר מאיר אריק, דער טארנער רב, ביי וועמען ער האט געלערנט פינף יאר. ער האט חתונה געהאט מיט מרים, א טאכטער פון זיין פֿעטער הר"ר חיים מאיר האגער.
ביי די צוואנציק יאר האט ער באקומען היתר הוראה פון הרב אברהם מענדל שטיינבערג, בראדער רב. אויך האט אים פארהערט זיין פעטער רבי חיים האגער פון אנטאניע. ער האט זיך געהאלטן אין פארבינדונג מיטן באיאנער רבי'ן, רבי משה פרידמאן.
אין תרצ"ז איז ער געווארן א דיין אין קלויזענבורג.
ער האט אימיגרירט אין ארץ ישראל; פריער האט ער געוואוינט אין תל אביב און נאכהער אין ירושלים.
רביסטיווע
כאטש די דזשיקאווער חסידים האבן אים געמוטשעט ער זאל ווערן זייער רבי, האט ער נישט געוואלט פֿירן קיין רביסטיווע. נאר בסוף ימיו האט ער אנגעהויבן צו נעמען קוויטלעך. צוליב זיין קראנקייט האט ער געצויגן אין תשמ"ה קיין לאנדאן, וואו ער האט באקומען א נאמען אלס רבי. ער איז נפטר געווארן י"א סיון תשמ"ט און ער ליגט אינעם ענפילד בית עולם, וואו מען האט אויפגעשטעלט אן אוהל אויף זיין קבר. יעדער יאר אויף זיין יארצייט פֿארן טויזנטער יידן אויף זײַן ציון.
ספרים
זיין לעבנסגעשיכטע איז געשריבן אין זכר צדיק לברכה און כבתה השלהבת
נעפטון
דער נעפטון (ענגליש: Neptune; סימבאל: ) איז דער אכטער פלאנעט פֿון דער זון און דער פערטער גרעסטער און דריטער מאסיווסטער פלאנעט אין דער זון סיסטעם. נעפטון איז 17 מאל גרעסער ווי דער ערד-פלאנעט, א ביסל גרעסער פון זיין "צווילינג" אוראנוס. נעפטון ארביטירט די זון 30 מאל אזוי ווייט ווי די ערד.
מ'האט פארגעשטעלט פארשידענע נעמען פארן פלאנעט. אין פראנקרייך האט פארגעשטעלט פראנסוא אראגא דעם נאמען לעוועריע.
סאטמארער רבי
Satmar Rav
לאנדאנער בארא פון העווערינג
דער  לאנדאנער בארא פון העווערינג איז א לאנדאנער בארא וואס געפינט זיך אין מזרח לאנדאן. עס איז באשאפן געווארן אין 1965.
נארטאמבערלאנד פארק באן סטאנציע
נארטאמבערלאנד פארק סטאנציע איז א נאציאנאלע באן סטאנציע אויף די לי וואלי ליניעס, א טייל פון דער וועסט אנגליא הויפט ליניע, אין טאטנהאם, צפון־מזרח לאנדאן, ענגלאנד. די סטאנציע געפינט זיך צווישן און, אין טראוולקארט זאנע 3.
די סטאנציע און אלע באנען וואס באדינען זי ווערן אפערירט דורך גרויס-אנגליא. אין 2017 האט מען צוגעלייגט א נייעם פעראן.
היסטאריע
די סטאנציע איז געעפנט געווארן דעם 1טן אפריל 1842 מיטן נאמען מארש ליין.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:באן סטאנציעס אין לאנדאן
מעטאבאליזם
מעטאַבאליזם איז א סיסטעם פון כעמישע רעאקציעס דורך וואס א בעל חי באקומט ענערגיע פון עסן כדי ער זאל קענען לעבן. דאס פאסירט ביי אלע לעבעדיגע ארגאניזמען.
רעאקציעס קאטאליזירט דורך ענזימען דערמעגלעכן ארגאניזמען צו וואקסן, רעפראדוצירן, האלטן זייערע סטרוקטורן און אנרופן צו זייערע סביבות.
דאס ווארט ׳מעטאבאליזם׳ קען אויך באדייטן די פארדייאונג סיסטעם און דעם טראנספארט פון סובסטאנצן אריין אין און צווישן פארשידענע צעלן. ווען א מענטש אין הונגעריק, ארבעט דער מעטאבאליזם פאמעלעכער. דער מעטאבאליזם גיט ענערגיע צו די ארגאנען אין דער פארדייאונג סיסטעם און צו אטעמען.
מעטאבאליזם ווערט צעטיילט אין צוויי קאטעגאריעס. קאטאבאליזם צעברעכט ארגאנישע מאטעריע און שעפט ענערגיע דורך צעל־אטעמען. אנאבאליזם ניצט ענערגיע צו קאנסטרוקטירן מאלעקולן ווי פראטעינען און נוקלעאין-זויערן.
דער פראצעס פון מעטאבאליזם פירט זיך לויטן פאלגנדן סדר:
קאַטעגאָריע:ביאלאגיע
אנדאליען (טייך)
אנדאליען (שפאניש: Río Andalién) איז א טייך אין טשילע. דער טייך אנדאליען איז לאנג 130 ק"מ.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:טייכן קאַטעגאָריע:טשילע
מארק ראטקא
left|220px מאַרק ראָטקאָ (ענגליש: Mark Rothko; רוסיש: Марк Ротко; לעטיש: Marks Rotko) - געבױרן אַלס מאַרקוס ראָטקאָװיטש דעם 25סטן סעפּטעמבער 1903 אין דװינסק (אױך באַקאַנט װי "דינעבורג"), װיטעבסקער גובערניע, רוסלענדישע אימפּעריע (איצט דאַוגאַװפּילס, לעטלאַנד); געשטאָרבן דעם 25סטן פֿעברואַר 1970 אין ניו-יאָרק. ער איז געװען אַ פּראָמינענטער אַמעריקאַנער קינסטלער פֿון ייִדישן אָפּשטאַם, אַ פֿאָרשטײער פֿונעם אַבסטראַקטן עקספּרעסיאָניזם, אײנער פֿון די גרונטלײגערס פֿון דער "פֿאַרבפֿעלד-מאָלערײַ".
קאַטעגאָריע:מאלערס קאַטעגאָריע:אמעריקאנער
יחד - העם איתנו
קליין|יחד העם איתנו כרזת בחירות יחד - העם איתנו דורך אלי ישי (דער אפיציעלער נאמען פון דער פארטיי איז יחד - אנגעפירט דורך אלי ישי) איז א פארטיי וואס קאמבינירט חרדים מיט נאציאנאלע רעליגיעזע. די פארטיי איז געגרינדעט געווארן אין אנהייב פון די 20 טע כנסת וואלן דורך אלי ישי, געוועזענער טשערמאַן פון דער ש"ס פארטיי. קאַטעגאָריע:פאליטישע פארטייען אין ישראל
טרומייט
קליין|♭B טרומייט אַ טרומייט איז אַ מוזיק־אינסטרומענט. פון די מעטאַלע בלאָז־אינסטרומענטן האָט ער דאָס העכסטע קול. טרומייטן זענען גאָר אלטע אינסטרומענטן, וואָס מ'האָט שוין געניצט פאר דרײַ טויזנט יאָר. מען שפּילט א טרומייט מיט בלאָזן לופט דורך פארמאכטע ליפּן. זינט 15טן יאָרהונדערט מאכט מען טרומייטן פון א מעשן טרײַבל, געבויגן צוויי מאָל. הײַנטיקע טרומייטן האָבן ווענטיל צו ענדערן דאָס קול.
דער טרומייט איז געמאכט פון עטלעכע טיילן. מען בלאָזט דורכן פּיסקל.
אין מאריאטשי מוזיק פלעגט מען שפּילן נאָר סטרונע אינסטרומענטן, אָבער אין 1932 האָט מען אָנגעהויבן אײַנפירן טרומייטן און הײַנט יעדע מאריאטשי טרופע שליסט אײַן א טרומייט.
אין יידישקייט
די תּורה זאָגט, אז מען פלעגט בלאָזן חצוצרות אין דעם מדבר. די משנה אין מסכת תענית ברענגט, אז אין א תענית האָט מען געבלאָזן די חצוצרות אינעם בית המקדש.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:מוזיק אינסטרומענטן
דע מוין
די מוין איז די הויפטשטאט און גרעסטע שטאָט פון דעם שטאַט אייאווע אין די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע.
אין 2017, האט די מוין געהאט א געשאצטע באפעלקערונג פון 217,521.
מ'האט געגרינדעט די שטאט דעם 22סטן סעפטעמבער 1851.
צווילינג שטעט
די מוין האט פינף צווילינג שטעט:
פארזעצונג
א פארזעצונג הייסט א מעשה וועלכע לויפט אין שטיקלעך אין א צייטונג אדער זשורנאל.
מערסטנס פארזעצונג דערציילונגען ווערן דערנאך געדרוקט און ארויסגעגעבן אין א בוך.
קאַטעגאָריע:ליטעראטור
מוזיקטעאטער
קליין|"די גיישאַ" פֿון סידני דזשאָנס (1898), איינער פֿון די ערשטע מוזיקשוישפּילן מוזיקטעאַטער איז אַ סאָרט אויפֿטרעט בייַ אַ טעאַטער. אַ מוזיקטעאַטער שאַפֿונג הייסט אַ מוזיקשוישפּיל (ענגליש: musical). דאָס נוצט אַקטיאָרן, מוזיק, לידער און אָפֿט טאַנץ. אַ טייַל מוזיקשוישפּילן ניצן נאָר טייַל זאַצן דיאַלאָג מיטן רוב אין געזאַנג (צום בייַשפּיל, "די מיזעראַבלער"). געוויינטלעך איז דאָס אַ קאָמבינאַציע פֿון רייד און געזאַנג. אַ טייַל באַקאַנטע מוזיקשוישפּילן זענען "וועסט סייַד סטאָרי", "די קלאַנגען פֿון מוזיק", "שיקאַגאָ" און "אָקלאַהאָמע!".
מוזיק איז געווען אַ טייַל פֿון דראַמאַ זינט אוראַלטע צייַטן, נאָר דער מאָדערנער מערבֿדיקער מוזיקטעאַטער האָט ערשטנס דערשיינט אינעם 19טער יאָרהונדערט.
1850 ביז 1914
אַרום 1850 האָט דעם פֿראַנצויזישן קאָמפּאָזיטאָר הערווע עקספּערימענטירט מיט אַ סאָרט קאָמישער מוזיקטעאַטער מיטן נאָמען אָפּערעט (opérette). די סאַמע באַקאַנטע אָפּערעטאַ קאָמפּאָזיטאָרן זענען געווען זשאַק אָפֿנבאַך (1850ער ביז 1870ער) און יאָהאַן שטראַוס דער זון (1870ער ביז 1880ער). די מעלאָדיעס פֿון אָפֿנבאַך און די סאַטירע פֿון זייַנע ליברעטיסטן האָט אויסגעפֿורעמט אַ מאָדעל פֿאַר מוזיקטעאַטער נאָך.
וויכטיקע אויסווירקן זענען געווען די שאַפֿונגען פֿון גילבערט און סאַליוואַן אין בריטאַניע און די פֿון האַריגען און האַרט אין די פֿאַראײניקטע שטאַטן. נאָכן זיי זענען געווען די פֿאַרשידענע עדוואַרדישע מוזיק-קאָמעדיעס און די מוזיקטעאַטער שאַפֿונגען פֿון אַמעריקאַנער שאַפֿערס ווי דזשאָרדזש מ. קאָהאַן.
וועבלינקען
קאטעגאריע:טעאטער קאטעגאריע:מוזיק קאטעגאריע:געזאנג
לאנדאנער בארא פון וואלטאם פארעסט
די  לאנדאנער בארא פון וואלטאם פארעסט איז א לאנדאנער בארא וואס געפינט זיך אין צפון לאנדאן. זי איז באשאפן געווארן אין 1965.
1957
געשטארבן
קאַטעגאָריע:20סטער י"ה
קאשע
קליין|350px|קאשע
קאַשע (רוסיש: каша) איז אַן אַלטער פרישטאג געקעכץ, געמאַכט פון פארשידענע סאָרט תבואות, געקאָכט מיט מילך אדער וואסער, פון רוסישן אפשטאם. עס איז היסטאריש און כאטש טויזנט יאר אלט און איז איינע פון פריערדיגסטע אייראפעיאישע געקעכצן. אין זיין חשיבות איז עס גלייך נאך ברויט.
אין רוסלאנד, אוקריינע און אין סלאווישער אייראפע ניצט מען דאס ווארט קאשע אלס שם כללי פאר אלע די סארט תבואה (סיריעל) געקעכטצן. אין רוסלאנד און אוקריינע איז דא א באקאנט פאלקס-ווארט בארשט און קאשע, דאס איז אונדזער לעבן.
ביי יודן
דער נאמען איז אריין אין יודיש בלויז פאר א ספעציפישן געקעכץ וואס באשטייט פון גאנצע געבראטענע רעטשקע. דאס ווארט און מאכל איז דערנאך פארשפרייט געווארן אין די פאראייניגטע שטאטן דורך אשכנזיש-יודישע אימיגראנטן און אריין אינעם אמעריקאנעם-ענגלישן לעקסיקאן. עס איז אויך אריין מיט דעם באדייט אין מאדערנעם העברעאיש. מ'קען קויפן אין די געשעפטן פארטיגע רעטשקע געבראהטן און צוגעגרייגט צום קאָכן אויף דעם אופן, אונטערן נאמען "קאשע - kasha".
דאס געקעכץ פֿלעהגט מען עסן ביי יודן אינדערהיים אין אייראפע, ספעציעל אין פוילן איז דאס געוועהן שטארק פארשפרייט צוליב וואס עס איז געוועהן פארהעלטנסמעסיג ביליג קעגן אנדערע תבואות. דערפאר האט דאס געהייסן א מאכל פון ארימעלייט.
שבת שירה איז א מנהג אז מען שפרייט אויס קאשע פאר די פייגלעך בשכר וואס זיי האבן אויפגעגעסן דעם מן וואס דתן ואבירם האָבן אויסגעשפּרייט שבת אינדערפרי אין מדבר צו קענען זאגן אז שבת פאלט אויך מן. אין חב"ד פיהרט מען זיך דערפאר צו עסן שווארצע קאשע אום שבת שירה.
אויך אין רוסלאנד איז קאשע געווען א  טאג טעגלעכער מאכל, און באזונדער האט מען שבת מיטאג געגעסן קאשע זופ ביי דער סעודה אין פלאץ ווי די אונגארישע און פוילישע יודן עסן טשאלנט. אין סקווער איז נאך היינט אזוי דער מנהג.
קאשע פאר זיך איז א שווער מאכל, אבער אינעם זופ, איז דאס זייער פיין אפצושווענקען א שווערע סעודה, און עס זעטיגט שטארק.
ה'שי"ט
דאס יאר ה'שי"ט האט דאס קביעות גכה.
קאשע
סארטן
א פאפולערער צוגאב דערצו איז ראזשינקעס.
ה'שי"ט
קאלענדאר
חשון און כסליו זענען געווען כסדרן.
קאשע
סארטן
ארגינעלע פארשפרייטע יודישע קאשע מאכלים זענען קאשע מיט ווערנישקעס און קנישעס געפילט מיט קאשע.
יודישע ווערטלעך
אלס שטארק פארשפרייטער יודיש מאכל, איז עס אריין אינעם יודישן לעקסיקאן פאר פארשידענע אויסדרוקן.
וועב לינקען
קאַטעגאָריע:עסנווארג קאטעגאריע:יידישע קיך קאטעגאריע:רוסלאנד
משה קולבאק
משה קולבאַק (1896, סמאָרגאָן, ווילנער גובערניע, רוסלענדישער אימפּעריע, איצט בעלארוס – 1937, מינסק) איז געווען אַ ייִדישער דיכטער, ראָמאַניסט, דראַמאַטורג.
לעבנס-געשיכטע
משה קולבאַק האָט זיך געלערנט אין אַ ייִדיש-רוסישער קאַזיאָנע שולע, באַזוכנטיק אין אָוונט אַ חדר-מתוקן. דערנאָך האָט ער זיך געלערנט אין ישיבות פון סווענטשאַן, וואָלאָזשין און מיר. בעת דער ערשטער וועלט-מלחמה האָט משה קולבאַק געאַרבעט ווי אַ לערער אין אַ ייִדישן יתומים-הויז אין קאָוונע. אין דעם פּעריִאָד – אין 1916 האָט ער דעביוטירט אַלס דיכטער מיטן ליד "שטערנדל". אין 1918 האָט ער געוואוינט אין מינסק, אין 1919 – אין ווילנע, אין 1920 – 1923 – אין בערלין. זינט 1923 ביז 1928 האָט משה קולבאַק געלעבט אין ווילנע, געאַרבעט אין ייִדישע גימנאַזיעס און אינעם לערער-סעמינאַר. אין 1927 האָט מען אים אויסדערוויילט אַלס פאָרזיצער פונעם אלוועלטלעכן ייִדישן פּען-קלוב. אין 1928 איז משה קולבאַק אַריבערגעפאָרן פון ווילנע, וועלכע איז דעמלט געווען אין באַשטאַנד פון פּוילן, קיין ראַטנפאַרבאנד און זיך באַזעצט אין מינסק. אין 1937 איז משה קולבאַק אַרעסטירט געוואָרן דורך נ.ק.וו.ד., באַשולדיקט אין ייִדישער נאַציִאָנאַליסטישער טעטיקייט און דערשאָסן געוואָרן.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:ליטווישע יידן
קאַטעגאָריע:יידישע דיכטער קאַטעגאָריע:דראמאטורגן קאַטעגאָריע:ראמאניסטן
הויפט זייט/ב' ניסן
ב' ניסן לינקס|100px|רבי שלום דובער שניאורסאהן
ניסן 02 קאַטעגאָריע:מוסטער היינט אין היסטאריע he:תבנית:ב' בניסן
וואטערלו און סיטי ליניע
די וואטערלו און סיטי   איז א ליניע אויף דער לאנדאנער אונטערגרונט. זי גייט אונטער דעם טעמז צווישן און  סטאנציעס. אויף דער טיוב מאפע איז די ליניע קאלירט טורקיז. די ליניע באדינט פאסאזשירן וואס קומען אריין אין וואטערלו פון דרום־מערב ענגלאנד צו פירן זיי אריין אין דער סיטי פון לאנדאן. צוליב דעם ארבעט נישט די ליניע זונטיק און באנק האלידיי טעג.
היסטאריע
קליין|250x250px|א צוג אין באנק סטאנציע די ליניע איז געבויט געווארן דורך דער וואטערלו און סיטי באן געזעלשאפט, און האט געעפנט דעם 11טן יולי 1898; באנק סטאנציע האט דעמאלסט געהייסן ״סיטי״. די ליניע האט געהערט פריער צו די באן פירמעס, און דער נאך צו בריטיש באן. ערשט אין 1994 האט לאנדאנער אונטערגרונט איבערגענומען די ליניע.
מאפע
400px|centre|געאגראפישע רוטע פון דער וואטערלו און סיטי ליניע
ישיבת חובבי תורה
ישיבת חובבי תורה (YCT) איז א "מאדערנע אפענע ארטאדאקסיע" ישיבה, געגרינדעט אין 1999 דורך רבי אבי ווייס. עס געפינט זיך אין ריווערדעיל, ניו יארק, און זיין מיסיע איז צו ערצייגן און אהערשטעלן רבנים מיט די וויזיע און פילאסאפיע פון די גרינדער, נעמליך "אפענע ארטאדאקסיע".
אירע שטיצער זאגן אז חובבי תורה'ס ציל איז זיך צו האלטן אפגעבינדען צו אידישע הלכה, און אין די זעלבע צייט זיין גענצליך אפן צום מאדערנעם קולטור און צו די ברייטערע אידישע קהילה (א.ג. רעפארמער און קאנסערוואטיוון), אזוי אויך זיין מער סענסעטיוו צו היינטיגע אישוס.
קאַטעגאָריע:ניו יארק קאַטעגאָריע:ישיבות
קעראמיק
קליין| דאַכציגלען פון קעראַמיק טעקסט=|קליין| א טעלער פֿון קעראמיק קעראַמיק איז דער נאָמען פֿון עטלעכע מאַטעריאַלן וואָס ווערן געשאַפֿן דורך היץ. דא וואָרט קעראַמיק קומט פון דעם גריכישן וואָרט κεραμικός (  ). כעמיש איז ער איז אַן אומארגאַנישע פֿאַרבינדונג פון פון מעטאַלישע, נישט-מעטאַלישע אָדער מעטאַלוידישע אַטאָמען צוזאמענגעהאלטן מיט כעמישע קייטן.
מאטריאל פון קעראַמיק
טעקסט=|קליין|350x350פיקס|סימולאַציע פון דעם דרויסן פון דעם קאסמאס־שאַטל אזוי ווי עס ווערט געהיצט צו איבער 1500°C בשעת ווען ער קומט צוריק אין דער ערד־אַטמאָספער פּראָדוקטן פֿון קעראַמיק ווערן אפֿטמאָל צעטיילט אין פיר סעקטאָרן, געוויזן ווי פֿאלגנד מיט ביישפילן:
קאַטעגאָריע:מאטעריאלן
חפץ חיים
קליין|340x340פיקס דער חפץ חיים, רבי ישראל מאיר הכהן פון ראדין (י"א שבט תקצ"ט - כ"ד אלול תרצ"ג), איז געווען דער גרינדער פון דער ישיבה אין ראדין, פוילן, און איינער פון די גרינדער פון אגודת ישראל. ער האט פארפאסט די איינפלוסרייכע ספרים חפץ חיים און משנה ברורה, וואס זענען ברייט אויפגענומען אין דער יידישער וועלט, און נאך א סך ספרים.
יונגע יארן
ישראל מאיר איז געבוירן געווארן אין זשעטל, ליטע (היינט בעלארוס), י"א שבט, ה'תקצ"ט. ביי די צען יאר איז ער פאר'יתומ'ט געווארן פון זיין פאטער. זיין מוטער האט חתונה געהאט א זיווג שני מיטן נאמען פאפקא. ווען ישראל מאיר איז געווען אלט 17 יאר האט ער חתונה געהאט מיט זיין שטיף-שוועסטער.
ער איז געווען א תלמיד פֿון ר' נחום'קע פֿון הורודנא.
נאך דער חתונה האט ער געוואוינט אין ראדין, א שטעטל נישט ווייט פון ווילנע. שפעטער איז ער געווארן א ראש ישיבה אין וואשילשאק, ווילנער גובערניע; דארט פלעג ער עסן ביים ראש ישיבה, רבי יצחק הכהן קאפלאן. זיין געהאלט איז געווען 50 רובל א זמן.
א שטיק צײַט האט ער פֿארדינט זיין פרנסה פֿון א קלייט וואס ער האט געהאלטן, אבער שפעטער האט ער זי פֿארמאכט, זאגנדיג אז ער נעמט אוועק פרנסה פֿון די אנדערע סוחרים.
תורה און כלל-ארבעט
ער איז געווען פֿון די גדולי הדור און איז געווען איינער פֿון די מייסדים פֿון אגודת ישראל.
צווישן די ספרים וואס ער האט געשריבן זענען דער "חפץ חיים" (וועגן די דינים פֿון לשון הרע, רכילות און מוציא שם רע) און "שמירת הלשון" (וואס רעדט ארום די וויכטיגקייט פֿון געבן אכט אויף וואס מען רעדט ארויס. ווי אויך "ליקוטי הלכות" אויף די מסכתות אין סדרים זרעים און קדשים וואס האבן נישט קיין רי"ף.
ער האט אויך ארויסגעגעבן דעם באקאנטן "משנה ברורה" דער הלכה ספר וואס איז געווארן צאמגעקליבן דורך א שטאב כולל אינגעלייט אונטער זיין אנפירערשאפט, און געווידמעט זיין לעבן מען זאל נישט רעדן קיין לשון הרע שלעכטע רייד אויף אן אנדערן.
געווען א גרויסער עניו, און אליינס פארקויפט זיינע ספרים.
ער איז נפטר געווען אין ראדין אום כ"ד אלול ה'תרצ"ג.
משפחה
פון זיין ערשטן זיווג:
פון זיין צווייטן זיווג:
ניו יארק טיימס ארטיקל
די ניו יארק טיימס צייטונג האט א טאג נאך דעם חפץ חיים'ס פטירה פארעפנטלעכט אן הספד אויף זייער הויפט זייט. צווישן אנדערע זאגן זיי אז ער איז געווען 105 יאר אלט.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:רבנים קאַטעגאָריע:אגודת ישראל קאַטעגאָריע:כהנים קאַטעגאָריע:אחרונים קאַטעגאָריע:פוסקים קאַטעגאָריע:ראשי ישיבות קאַטעגאָריע:מחברי ספרי קודש
קליינע קישקע
די קליינע קישקע איז דער טייל פון די געדערעם וואס הייבט אן פון דעם מאגן און ציט זיך ביז צו דער גראבער קישקע, און איז דער הויפט טייל פון דער פארדייאונג סיסטעם. אין א מענטש וואס איז עלטער פון פינף יאר איז די קליינע קישקע לאנג פינף אדער זעקס מעטער. כאטש זי איז לענגער ווי די גראבע קישקע, הייסט זי די קליינע קישקע ווייל זי איז שמעלער.
אין דער קליינער קישקע ווערט דער נערשטאף פונעם עסן איינגעזאפט אינעם קערפער. אויך העלפט די קליינע קישקע אויסרייניקן קארבאן דיאקסייד פונעם בלוט און טוישן מיט זויערשטאף. דאס עסן בלייבט אין דער קליינער קישקע אומגעפער דריי שעות.
קאַטעגאָריע:אברים קאַטעגאָריע:בויך קאַטעגאָריע:פארדייאונג סיסטעם
בית המדרש הגדול דחסידי בעלזא
400px|קליין|בעלזא בית המדרש הגדול וועלט צענטער פאר תורה וחסידות בעלזא איז דער אפיציעלער נאמען פונעם בית המדרש בנין און די הויפט שול פון בעלז חסידות אין קרית בעלז אין ירושלים. איינע פון די גרעסטע שולן אין מדינת ישראל.
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ איז א ליד וואָס דער דיכטער לייב נײַדוס האָט אָנגעשריבן וועגן אַ טראַדיציאָנעלער יידישער חתונה טאַנץ צווישן אַ כּלה און איר זיידן.
בית המדרש הגדול דחסידי בעלזא
מען קען זען דעם בית המדרש פון פילע ערטער אין דער שטאט, אריינגערעכנט דעם אריינגאנג צו ירושלים פון מערב. איר פאָרעם באַהיט דעם אַלטן בית-מדרש פונעם הויף אין בעלז, גאַליציע, וואָס איז חרוב געוואָרן אינעם חורבן און נאָך דעם. שטיינער פון דער אָריגינעלע סטרוקטור זענען אריינגעבויט אין דעם בנין. די חסידים און דער רבי אליין האבן זיך באטייליגט אינעם בויען. נאנט צום בית המדרש בנין איז דעם רבי'ס הויז און א באזונדערע דורכגאנג פירט פון זיין הויז צו מזרח פונעם בית המדרש און דעם היכל הטישן. דער שול געפינט זיך צווישן די גאסן דובר שלום, דברי חיים און קדושת אהרן.
אויפבוי פון בית המדרש און אירע אַקטיוויטעטן
דער ווינקלשטיין איז געלייגט געווארן י' סיון תשמ"ד, די קאַנסטרוקציע פון דעם געביידע האט געדויערט בערך 16 יאר און די חנוכת הבית איז פארגעקומען י"ג בניסן תש"ס.
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ - פון לייב נײַדוס
אַ כּשר-טאַנץ, אַ כּשר-טאַנץ !
בית המדרש הגדול דחסידי בעלזא
אויפבוי פון בית המדרש און אירע אַקטיוויטעטן
דער בנין איז דיזיינד דורך דעם אַרכיטעקט אהרן עסטרייכער, אַ חסיד פון בעלז. ביי די גיסן פון דעם באַטאָנען און די קאָמבינאַציע פון שטיינער פון דעם אַלטן בית המדרש איז געווען באַטייליקט דער רבי פון בעלז, רבי ישכר דוב רוקח, וועלכער איז אויך געווען פארמישט אין די פּלאַנירונג און דעזיין פון בית המדרש.
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ - פון לייב נײַדוס
דער זיידע מיט דער כּלה,
בית המדרש הגדול דחסידי בעלזא
אויפבוי פון בית המדרש און אירע אַקטיוויטעטן
די הייך פון דעם בנין איז מער ווי 20 מעטער. מען האט אסאך אכטונג געגעבן אויפן געביט פון אקוסטיק כדי מען זאל הערן דעם שליח ציבור און קריאת התורה אין אלע שטאנדן.
דער בית המדרש איז באזירט אויף נדבות פון חסידים. יעדן טאג פון יאר איז דא א "פרנס היום" וואס פינאנצירט איר אויפהיטונג.
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ - פון לייב נײַדוס
פון מחותּנים אַלע.
בית המדרש הגדול דחסידי בעלזא
אויפבוי פון בית המדרש און אירע אַקטיוויטעטן
דער גרויסער בית המדרש אויף די אויבערשטע שטאקן ווערט גענוצט פאר דאווענען שבת און יום טוב. די רעשט פון די וואָך, ווערט די דאַווענען געהאלטן אין צען שטיבלעך אויף די נידעריגער שטאָק פון דעם בנין. דערצו איז אין דער געביידע אַ טישן־זאַל, אַ גרויסער תורה־ביבליאָטעק, אַ חתונה־זאַל פֿאַר חסידות פאַר אַ רעדוצירטע אָפּצאָל, אַ גרויסער מקוה און לערן שטיבער. עס זענען אויך דא די אָפיסעס פון די חסידות און דעם רבי'ןס צימער, א מצות בעקעריי,א דיינים שטיבל, א הצלה צענטער און א כשרות סיסטעם פון די חסידות, בד"ץ "מחזיקי הדת". דער בית המדרש איז אַרומגערינגלט מיט אַ הויף וואָס קען אַקאמאַדירן טויזנטער מענטשן און דארט ווערן געהאַלטן שמחות און ספּעציעלע געשעענישן אינעם חסידות. א וואַסער ברונעם איז אויך געשטעלט געווארן אין די הויף פאַר די מנהג פון דאַמפּ.
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ - פון לייב נײַדוס
די כּלה ציט
בית המדרש הגדול דחסידי בעלזא
אויפבוי פון בית המדרש און אירע אַקטיוויטעטן
אין בית המדרש לערנען און דאווענען אפילו נישט בעלזע חסידים, אריינגערעכנט ליטווישע חרדים. די תקנות פונעם ארט זאגט אז מען טאר נישט ארומגיין אין דעם אן טראגן א רעקל.
היכל התפלה
די מענער זאַל האט בערך 2,000 זיצן. עס איז באלאכטן דורך 9 שאַנדאַלירן וועגנדיג 750 קג. אין די ערשטע רײען זיצן די נדבנים און חשובע רבנים. דער שטול פונעם געוועזענעם רבי'ן, רבי אהרן רוקח, איז געשטעלט אלס מוזיי אויסשטעלונג אויף דער לינקער זייט פונעם ארון קודש. דער בית המדרש האט עטלעכע גאַלעריען וואָס זענען געניצט ווי אַ אָרט פאַר יונגעלייט,בחורים, קינדער און פרויען צו זיצן.
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ - פון לייב נײַדוס
מיט דראָבנע טריט
אין שטילן טאַנץ אין ליַיכטן,
בית המדרש הגדול דחסידי בעלזא
היכל התפלה
פארן ארון־קודש שטײען צוױ פיר־צװײגדיגע לאמפן. אין בעלזא איז נוהג צו צינדן צוויי ליכט פארן ארון אין א וואך טאג, פיר ליכט שבת און אכט ליכט יום טוב. פארן ארון שטײט א פארגילדעטער שילד מיט דער אויפשריפט "שויתי ה' לנגדי תמיד". דער שילד ווייזט אויף דער דערקלערונג פון אדמו"ר רבי ישכר דוב רוקח פון בעלזא, אז ער האפט אז אין ירושלים וועט ער האבן א 'שיויתי' פון גאלד.
לינקס
קאַטעגאָריע:בעלזא קאַטעגאָריע:ארטיקלען מיט לאקאציע מאפע מוסטערן קאַטעגאָריע:קאארדינאטן אויף וויקידאטן קאַטעגאָריע:ירושלים קאַטעגאָריע:שולן
פיטער דער גרויסער
240px | קליין| אן אלטע קאַרטע פון ​​[[פעטערבורג און קראָנשאָט, די שטעט אויפגעבויט דורך פיטער]] פיטער דער גרויסער (9טן יוני 1672 - 8טן פעברואר 1725) איז געווען אַ צאַר פון רוסלאַנד. ער האט פֿארוואנדלט רוסלאַנד פון אַן אפגעזונדערט מלכות אין אַ טראַנזקאָנטינענטאַלן איבערמאכט. ער האט אויך געבויט די שטאָט פעטערבורג וואָס איז געווארן די הויפּטשטאָט פון רוסלאַנד אין 1711. ער האט געביטן רוסלאַנדס געזעלשאַפט, מאכן זי מאָדערן ווי די אייראפעישע לענדער פון יענער צייַט.
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ - פון לייב נײַדוס
און ס'לויכט דאָס גליק
פיטער דער גרויסער
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:היסטאריע פון רוסלאנד קאַטעגאָריע:קיסרים קאַטעגאָריע:רוסן
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ - פון לייב נײַדוס
בײַ איר אין בליק
אין גליקלעכן אין פײַכטן.
ווי שטיל זיי טאַנצן ביידע.
און גליקלעך איז דער זיידע.
ווי הייליק שײַנט
זײַן אַטלאַס הײַנט,
און ס'האַלט אַלץ גרינגער, גרינגער
די כּלה-שיין
דאָס טיכל קליין
הויפט זייט/ג' ניסן
ג' ניסן
ניסן 03 01 he:תבנית:ג' בניסן
א כשר-טאנץ
אַ כּשר-טאַנץ - פון לייב נײַדוס
אָן אָנהייב און אָן ענדע.
די וועלט איז טויט, די וועלט איז גאַנץ
אַ וואָר און אַ לעגענדע.
די פידל גלעט,
די פידל רעדט,
פון האַרבסט און יונגע בליטן,
אַן ערשטער טאַנץ,
אַ לעצטער טאַנץ,
דאָס טיכעלע אין מיטן.
וועגן דיכטער
לייב נײַדוס איז געבוירן געוואָרן דעם 6טן אָקטאָבער, 1890, אין גראָדנע (פּוילישער ליטע), אין אַ ייִדיש-משכּילישן הויז און איז דאָרט ניפטר געוואָרן אין דעצעמבער, 1918, צו 28 יאָר. ער איז געווען באַקאַנט ווי דער ווירטואָז פון דער ייִדישער פּאָעזיע פאַר דער וואונדערלעכער שפּראַך-קענטעניש און ריטמען פון זײַנע לידער. נאָך מער, אָבער, איז זײַן נאָמען געווען פאַרבונדן מיט יוגנט קראַפט און פאַנטאַסטישע שילדערונגען פון וועלט-לעגענדעס און מיטאָלאָגיע (אַרײַנגערעכנט אַ סך לידער וואָס זײַנען געווען אין יענער צײַט קאָנטרעווערסיעל פאַר זייער אינהאַלט וועגן ליבע).
וועגן ליד
נײַדוס איז געווען באַגײַסטערט פון דעם שרײַבער פּנחס קאַגאַנאָוויטש וואָס איז דער עיקר באַקאַנט אונטערן פּסעוודאָנים "דער נסתּר / ניסטער". אין 1915 האָט נײַדוס אָנגעשריבן לכּבוד אים דאָס ליד "נסתּרן". עס קען זײַן, אַז נסתּרס באַשרײַבונג "פּויליש" וועגן אַ כּשר-טאַנץ אויף אַ חתונה האָט דירעקט באַײַנפלוסט נײַדוסעס אייגענעם ליד "אַ כּשר-טאַנץ" (קיין דאַטע פאַר דעם ווערט ניט אָנגעגעבן. עס ווערט פאַרעפנטלעכט אין "ליטווישע אַראַבעסקן, זײַטן 258-259, דערשינען אין וואַרשע, 1924, 6 יאָר נאָך זײַן פּטירה).
די וועלט איז טויט, די וועלט איז גאַנץ
אַ וואָר און אַ לעגענדע
בײַם נסתּר איז די פּאַסטאָראַלע בילד, אָבער, מער פרילינג-זומערדיקס, און ער באַשרײַבט די מוזיק פון 4 אינסטרומענטן.
די פידל גלעט,
די פידל רעדט,
פון האַרבסט און יונגע בליטן...
קאַטעגאָריע:לידער קאַטעגאָריע:יידיש
World Trade Center
left|thumb|250px|װעלטס האַנדל צענטער thumb|left|250px|Map דער װעלטס האַנדל צענטער (ענגליש: World Trade Center) איז געווען א צװילינג טורעם צונויפגעשטעלט פון 7 געביידעס אין דער ניעדריקער טייל מאנהאטען פון ניו יארק סיטי, וואס דאס איז געווען דער הויפט ביזנעס צענטער מיט הונדערטע ריזן פינאנציעלע קאמפאניעס דערין פלאצירט.
עס איז מייסטנס געבויעט געווארן דורך דעם אמעריקאנעם ארכיטעקט מינארו יאמאסקי און אנטוויקעלט דורך די פארט אטאריטי פון ניו יארק און ניו זשערסי.
דער לענדלארד דערפון איז געווען לערי סילווערסטין.
עס האט אנטהלאטן 13.4 מיליאן סקוועיר פוס אפיס פלאץ. כמעט פיר פארצענט פון מאנהאטןס גאנצע אפיס פלאץ.
דאס איז געווען דער סימבאל און פנים פון ניו יארק סיטי פאר דער גאנצע וועלט ביז איר חורבן.
אלע ארגינעלע געביידעס פון דעם זאמלונג זענען צאמגעפלאן און חרוב געווארן אין דעם טאג סעמפטעמבער 11 2001, די מאריאט האטל וואס איז דער דריטער בילדינג פון דעם זאנלונג איז בלויז געשעדיגט געווארן און די איבעריגע, נומער פיר פינעף און זעקס, זענען אזוי שטארק געשעדיגט געווארן אז מען האט דאס געמוזט צונעמען, נאך בנינים ווי די דויטשע באנק און א קירכע זענען אויך געשעדיגט געווארן אז מען האט דאס געמוזט צונעמען.
קאַטעגאָריע:וואלקן קראצערס קאַטעגאָריע:סעפטעמבער 11 טעראר אטאקעס
אקער
קליין|א פארמער אקערט א פעלד מיט צוויי פערד וואס ציען דעם אקער אן אַקער אדער סאָכע איז א געצייג געניצט אין פארמעריי צו קולטיווירן די באדן צו ווערן ווייך כדי מ'זאל קענען איינזייען אדער פלאנצן. אן אקער ווערט געשלעפט מיט א פאר אקסן אדער פערד אדער אייזלען, אדער מיט א טראקטאר.
דער אקער איז א וויכטיקער געצייג אין לאנדווירטשאפט. ער קען זיין געמאכט פון האלץ אדער אייזן אדער שטאל.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:לאנדווירטשאפט קאַטעגאָריע:געצייג
דארטשעסטער
דארטשעסטער איז דער גראַפֿנשאפט-שטאָט פון דאָרסעט, ענגלאַנד. ער איז פלאצירט צווישן פול און ברידפארט אויף דער A35 הויפט־רוטע. דאָרסטשעסטער איז אַ היסטארישע מאַרק־שטאָט, וואָס געפֿינט זיך אויף די ברעגן פון דעם טייך פרום, דרום פון די דאאָרסעט דאונס און צפון פון דעם דרום דאָרסעט רידזשוויי וואָס צעשיידט דעם שטח פון וויימוט, 11 ק״מ צו דרום.
קאַטעגאָריע:גראפנשאפט-שטעט אין ענגלאנד
בארביקאן אונטערגרונט סטאנציע
די סטאנציע איז געעפנט געווארן אין 1865 דורך דער מעטראפאליטאן באן.
צוקונפטדיקע אנטוויקלונג
מען גייט בויען אן איבערבייט צווישן בארביקאן און דער נייער קרייצבאן סטאנציע פארינגדאן.
קאַטעגאָריע:האמערסמיט און סיטי ליניע סטאנציעס קאַטעגאָריע:מעטראפאליטאן ליניע סטאנציעס קאַטעגאָריע:קרייז ליניע סטאנציעס קאַטעגאָריע:קרייצבאן
אינווערנעס
אינווערנעס (ענגליש : Inverness; סקאטישע-גאליש: Inbhir Nis) איז א שטאט אין די היילאנדס פון סקאטלאנד, פלאצירט אויף די ברעגן פונעם טייך נעס און דעם קאלאדאניע קאנאל. אינווערנעס איז די אדמיניסטראטיווע הויפטשטאט פון דעם אינווערנעסס קרייז און ווערט פאררעכנט ווי די הויפטשטאט פון דעם היילאנדס ראיאן.
די שטאָט איז די מערסט צפונדיק אין דעם פֿאַראייניקטן קעניגרייך. דער שטאָט'ס באַפעלקערונג אנטוויקלט זיך זייער גיך, פון די שנעלסטע אין אייראָפּע, פֿון 40,949 באוואוינער אין 2001 צו 46,870 אין יאר 2012, מיט אַ פערטל פון דער היילאַנדס באַפעלקערונג וואס וואוינען אין און אַרום דער שטאָט. די קוואַליטעט פון לעבן אין דער שטאָט איז די בעסטע אין סקאָטלאַנד און די פינפט־בעסטע אין דעם גאָרן פֿאַראייניקטן קעניגרייך. די שטאָט איז אדורכגעגאנגען זייער באַדייטיקע עקאָנאָמישע אַנטוויקלונג אין די לעצטיגע יאָרן.
די שטאָט איז געגרינדעט געווארן נישט שפעטער ווי דער 6טער יאָרהונדערט און געפינט זיך לעבן דעם ארט ווי די קאמף פון קאַלאדן האט פאַסירט, פון די ערנסטע אין דער געשיכטע פון דעם פֿאַראייניגטן קעניגרייך.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:שטעט אינעם פאראייניגטן קעניגרייך קאַטעגאָריע:סקאטלאנד
קאמעניץ, אוקראינע
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:שטעט אין אוקראינע
שוועבל
לינקס|250px 200px|קליין|בלאַס געל שוועבל 200px|קליין|שוועבל קריסטאַל 200px|קליין|שוועבל שװעבל (S) איז אַ כעמישער עלעמענט פֿון דער גרופּע פֿון די נישט-מעטאַלן. שװעבעל האָט די אַטאָמישע צאָל פֿון 16 און איז אין רױם-טעמפּעראַטור פֿעסט. שװעבל האָט אַ טיפּישן בלאַס-געל קאָליר. דער עלעמענט שוועבל האט נישט קיין שטארקן ריח, אבער זיינע פארבינדונגען ווי למשל הידראגען-סולפיד האט אַ טיפּישן בײַסיגן ריח. שװעבל איז אַ װיכטיקער באַשטאַנדטײַל פֿון ביִאָלאָגישע מאַטעריִעס, װי פּראָטעיִן.
רבן שמעון בן גמליאל הזקן
רבן שמעון בן גמליאל הזקן אדער רבן שמעון הנהרג, איז געווען דער נשיא פון די סנהדרין, און איז געווען א תנא, וואס ווערט דערמאנט צוויי מאל אין משניות.
אפשטאם
רבן שמעון בן גמליאל הזקן איז געווען א זון פון רבן גמליאל הזקן, א זון פון שמעון בן הלל, א זון פון הלל הזקן, אלע זענען געווען נשיאים אין די לעצטע הונדערט יאר פארן חורבן פון צווייטן בית המקדש.
זיין צייט
רבן שמעון בן גמליאל הזקן איז געווען פון צווייטן דור תנאים, און פון אכטן דור נאך די אנשי כנסת הגדולה, דער דור וואס האט צוגעזען דעם חורבן פון צווייטן בית המקדש.
רבן שמעון בן גמליאל הזקן איז געווארן נשיא אין יאר ג'תת"י, אכטצן יאר פארן חורבן פון צווייטן בית המקדש.
רעפרענצען
שמעון בן גמליאל הזקן שמעון בן גמליאל הזקן
בעטנל גרין אונטערגרונט סטאנציע
מען האט געעפנט די סטאנציע דעם 4טן דעצעמבער 1946 אלס א טייל פון דער דערלענגערונג פון דער צענטראל ליניע קיין מזרח לאנדאן.
באד אישל
באד אישל (דייטשיש: Bad Ischl), איז א ספא און אפרו שטאט אויפן ברעג פונעם "טראון טייך", אין דעם דרום פון דעם לאנד אויבער עסטרייך, אין עסטרייך. די שטאט געפינט זיך הארט אין דעם ריזיגן קורארט צענטער "זאלצקאמערגוט" (דייטשיש: Salzkammergut). די באפעלקערונג פון דער שטאט באשטייט פון 13,995 איינוואוינערס (יאנואר 2017). באד אישל איז די שטאט וואו די ערשטע וועלט מלחמה איז דערקלערט געווארן.
געאגראפיע
באד אישל געפינט זיך אין א הייך פון 468 מעטער און איז אויסגעצויגן אויף א שטח פון 162.85 קילאמעטער, ווען 71.9% פונעם שטאט'ס שטח, איז ארומגענומען מיט וועלדער און 7.9% ווערט גענוצט פאר לאנדווירטשאפט. די אויסלענג פון דער שטאט פון דעם צפון צום דרום איז 19.6 קילאמעטער, און פון דעם מערב'דיגן טייל צום מזרח'דיגן 17.8 קילאמעטער. די שטאט איז פלאצירט אין דעם גמונדן דיסטריקט, דרום פון דעם טראון טייך און צפון פון די אייז-היילן אין דאכשטיין, אין א אונטערשייד פון 50 קילאמעטער פון דער שטאט פֿעקלאברוק.
קליין|די בארימטע פראמענאדע פון באד אישל קליין|רעכטס|די ווילע פונעם קייזער פראנץ יאזעף אין באד אישל
היסטאריע
לויט פארשידענע אויסגעפינסן, מענטשן האבן זיך באזעצט אין באד אישל שוין אין דער בראנדז עפאכע און אין דער אייזן עפאכע. אומגעפער אין די 10-15 יארן פאר דער קריסטלעכער ציילונג, איז די געגנט איינגענומען געווארן דורך די רוימישע לעגיאנען (מיטגלידער פון א ספעציעלער אפטיילונג פון דעם רוימישן מיליטער), און איז געווארן א חלק פונעם רוימישן פראווינץ "נאריקום".
קליין|לינקס|דער קאנגרעס און דער טעאטער פון באד אישל
אין דעם 12טן יאר הונדערט, איז די געגנט געווארן א חלק פון דער ארבעטייל פונעם קייזער היינריך דער צווייטער, וועלכער האט אפגעשטאמט פונעם אריסטאקראטישן באבענבערג הויז. די שטאט איז דערמאנט געווארן צום ערשטן מאל אין א דאקומענט פון יאר 1262 אלס "איזעלען" (דייטשיש: Iselen).
אין יאר 1775, לויטן באפעל פון דער קייזערין מאריא טערעזא, עטליכע הונדערטער איינוואוינערס פון באד אישל זענען אריבערגעפירט געווארן צו איבער די קארפאטן בערג, און אויפגעשטעלט דארט א דייטשן יישוב אונטערן נאמען "נימעצקא מאקרא" (דייטשיש: Nimezka Mokra, רוסיש: Немецкая Мокрая),וועלכער געפונט זיך היינט צוטאגס אין אוקראינישער טעריטאריע.
קאַטעגאָריע: יישובים אין עסטרייך
קימטשי
קימטשי איז אן אלט קארעאיש געווייקט זויער צושפייז עסנווארג.
טייל לייגן צו רעטעך, גרינע ציבעלע, אינגבער אדער רויטע טשילי פעפער.
דער הויפט חילוק פון די צפון און דרום איז אז די לעצטע לייגן מער זאלץ, פעפער און צומאל פיש.
היסטאריע
מען געפונט שוין שפורן פון דעם מאכל מיט קרוב צו דריי טויזנט יאר צוריק.
קאַטעגאָריע:עסנווארג
לעמבערג
לעמבערג (אױך לוואָוו, אין אַלטן באַנוץ לעמבעריק,, ,, , ) הײסט הײנט לוויוו. זי איז די גרעסטע שטאט אין אסט־גאליציע, הײנט מערב-אוקראינע, און די הויפטשטאט פון דער לעמבערגער גובערניע.
היינט ווערט עס גערעכנט איינער פון די הויפט קולטורעלע צענטערן אין אוקראינע. די אַלטשטאָט פֿון לעמבערג יז א אונעסקא װעלטגעשיכטע פּלאַטץ.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:אידישע יישובים אין אייראפע קאַטעגאָריע:שטעט אין אוקראינע קאַטעגאָריע:גאליציע
רשימה:חסידישע ספרים
די ערשטע חסידישע ספרים, זענען געווען דער תולדות יעקב יוסף און דער מאור עינים. נאכער איז געווען ספרים פון נאך תלמידי בעש"ט און תלמידים פון מעזריטשער מגיד, און שפעטער פון זייערע תלמידים. ווי ספרי בית טשערנאביל, און ספרי בית רוזין, די בעלזא ספרים, און נאך.
די שפעטערדיגע ארגינעלע חסידישע הויפן, האבן בעיקר נאר געלערנט די ספרים וואס זענען פון תלמידי תלמידים פון מעזריטשער מגיד, און נישט די וואס זענען ארויסגעקומען נאכדעם. אין דעם איז אויך נכלל צענדליגע ספרים, אבער נישט די הונדערטע שפעטערדיגע ספרים, וואס זענען שוין נישט געווען דירעקטע תלמידים פון תלמידים פון מעזריטשער מגיד.
ספרי תלמידי הבעש"ט והמגיד הגדול ממעזריטש
חסידישע מאמרים
אגרת הקודש, הקדמה ודרך לעץ חיים, זכרון דברים, לקוטי אמרים, לקוטי באורים, מחשבות חרוץ, עיון תפלה, פרי קדש הלולים, צדקת הצדיק, רשפי אש, שער התפלה, שערי אורה
חסידות אויף תורה
אבני אליהו, אהל תורה, אמונת ישראל, אמרות טהורות, אמרי אמת, אמרי יוסף, אמרי נועם, אמרי צבי, אמרי שפר, אמרת הצרופה, באר יצחק, באר מים חיים, באר מנחם, באר משה, בארות המים, בינת משה, בית אהרן, בית יעקב, בית ישראל, בן פורת יוסף, בני בנימין, בעל שם טוב, ברית אברהם, בת עין, גבורות אריה, דביר המוצנע, דברי אלימלך, דברי אמת, דברי בינה, דברי חיים, דברי יחזקאל, דברי שמואל, דברת שלמה, דגל מחנה אפרים, דגל מחנה ראובן, דודאים בשדה, דעת משה, דרך אמונה, הנותן אמרי שפר, זאת זכרון, הזכות, זכרון זאת, זרע קודש, חדות שמחה, חומת אריאל, חיים וחסד, חיים ושלום, חסד לאברהם, חשב האפוד, ייטב לב, יסוד האמונה, ישמח ישראל, ישמח משה, כנסת יחזקאל, כתונת פסים, כתפות האפוד, לב שמח, לקוטי מהרי"ל, לקוטי מהרי"ן, לקוטי תורה, מאור ושמש, מאור עינים, מאמר מרדכי, מגן אברהם, מגן דוד, מים רבים, מנורת זהב, מנחם ציון, מעגלי צדק, מעיין החכמה, משנה למלך, נהר שלום, נועם אלימלך, נועם מגדים, עבודת ישראל, עטרת ישועה, עטרת צבי, עטרת תפארת ישראל, עירין קדישין, עמק החכמה, עץ פרי, עצי חיים, ערבי נחל, פנים יפות, פרי הארץ, פרי עץ, צבי לצדיק, צמח ד' לצבי, צמח צדיק, צפנת פענח, קדושת יו"ט, קדושת לוי, קהלת דוד, קול אריה, קול שמחה, רב טוב, רב ייבי, רביד הזהב, שארית ישראל, שמע שלמה, שפת אמת, תולדות יעקב יוסף, תולדת אהרן, תורה אור, תורי זהב, תורת אמת, תורת חיים, תורת המגיד, תפארת שלמה
חסידות אויף נביאים וכתובים און חמש מגילות
אהבת דודים, ארץ החיים, ויחל משה, כלי הרואים
חסידות אויף מועדים
אור למאיר, אור המאיר, אמרי נועם, בני בנימין, בני יששכר, הישר והטוב, זרע קודש, ייטב פנים, עטרת ישועה, עצי חיים, צבי לצדיק, שער יששכר
חסידות אויף מצוות
אוצר החיים, דרך מצותיך, דרך פקודיך
חסידות אויף ש"ס
ברכה משולשת, דברים נחמדים, והיה ברכה, חידושי מהרצ"א, ישמח לב, כתר היהודי, מגיד תעלומה, מנחה חדשה
חסידות אויף אבות
דברי אבות, נצר חסד
סיפורי צדיקים און תולדות
אבן שתיה, אהל נפתלי, אם לבינה, אמונת צדיקים, גנזי נסתרות, דרכי חיים, זכות ישראל, זכרון טוב, מנחם ציון, נפלאות הסבא קדישא, עשר אורות, עשר קדושות,
קאַטעגאָריע:חסידישע ספרים קאַטעגאָריע:רשימות
21סטן יוני
דעם 21סטן יוני איז דער 172סטער טאג פון יאר (173סטער אין אן עיבור־יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 193 טעג. דעם טאג געפאלט די זומער זונשטיל אין דעם צפון־האלבקיילעך און די ווינטער זונשטיל אין דעם דרום־האלבקיילעך.
פייערטעג
21
בריטישע מעבר-לים טעריטאריעס
די בריטישע מעבר-לים טעריטאריעס זענע 14 טעריטאריעס אונטער די יורידיקציע און סואווערענטעט פונעם פאראייניגטן קעניגרייך. זיי זענען די טיילן פון דער בריטישער אימפעריע וואס האבן נישט באקומען זייער אומאפהענגיקייט אדער האבן זיי געוויילט צו בלייבן בריטישע טעריטאריעס. די טעריטאריעס זענען נישט קיין טייל פונעם פאראייניגטן קעניגרייך און, אחוץ גיבראלטאר, זענען זיי נישט קיין טייל פונעם אייראפעאישן פארבאנד. די באזעצטע לענדער האבן מערסטנס אן אייגענע אינעווייניגע רעגירונג, און די פאראנטווארטליכקייט פאר פארטיידיקונג און אויסערן פארהעלטענישן בלייבט מיטן פאראיינגיטן קעניגרייך. זיי טיילן דעם בריטישן מאנארך (עליזאבעט די צווייטע) אלס ראש מלוכה.
דער טערמין "בריטישע מעבר-לים טעריטאריע " איז איינגעפירט געווארן דורכן בריטישן מעבר-לים טעריטאריעס אקט 2002. אחוץ דער בריטישער אנטארקטישער טעריטאריע און דרום דזשארדזשיע און די דרום סענדוויטש אינזלען (וואס האבן נאר באאמטער און פארשונג סטאנציע שטאב) און די בריטישע אינדישער-אקעאן טעריטאריע (געניצט פאר א מיליטערישער באזע), האבן די טעריטאריעס סטאבילע ציווילע באפעלקערונגען.
רעפערענצן
*
ביזת הים
ביזת הים איז א טשערנאבילער מנהג, וואס ווערט היינט געפירט אין סקווירא און אנדערע טשערנאבלער אפשטאמיגע חסידותן, אז פארטאגס פונעם נאכט פון שביעי של פסח, נאכן טיש, טיילט דער רבי 'ביזת הים', א שטיקל מצה'לע, וואס איז א סגולה אויף פרנסה.
די טעם המנהג איז דאך פשוט, לזכר ווען די יודן האבן געכאפט ביזת הים, נאכן קריעת ים סוף, און די מובן פונעם מנהג, איז נישט בלויז א סגולה, נאר די אמונה וואס שטעקט דערין, אז מ'גלייבט באמונה שלימה, אז דער אייבירשטער קען גיבן פאר יעדן וואס ער דארף.
חסידים האבן געזאגט פשט, אז נישט נאר פרנסה גשמי מיינט מען, נאר בעיקר טאקע פרנסה פונעם נשמה, די אמונה טהורה אז מ'טוהט השתדלות און מ'שטופט זיך צו נעמען א מצה'לע, און דאס צייגט די אמונה, אז מ'גלייבט אינעם צדיק, און אינעם באשעפער, לויטן פסוק, 'ויאמינו בהשם ובמשה עבדו'.