cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
געזונט פארזיכערונג
אינדעמניטי פאליסיס
רוב פאליסיס צאלן נאר 80 פראצענט פון די מעדיקאלע קאסטן און דאס ווערט גערופן די קא-פֿארזיכערונג. געוויסע פאליסיס צאלן אמאל יא 100 פראצענט אבער דער כלל איז אז קיין איין פאליסי וועט נישט דעקן יעדע פעני. די פרייזן פאר מעדיקאלע באהאנדלונג איז אנדערש לויט דעם גיאגראפישן געגענט וואס מיינט אז די פֿארזיכערונג פירמעס וועלן שטענדיג נאר צאלן דעם דורכשניטליכן פרייז אויף די מארקעט. אויב א פאליסי האלטער פאלט אריין אין שפיטאל אין עפעס א דערפל און די קאסטן זענען זייער הויך וועט די פֿארזיכערונג פירמע נישט באצאלן אלעס און דאס וועט דארפן גיין פון די אייגענע טאש.
אבער רוב פֿארזיכערונג פירמעס געבן א באשיצונג אז אויב מען דעגרייכט א געוויסע מאקסימום קאסטן וועט די פירמע פון דארט און ווייטער צאלן 100 פראצענט. דאס ווערט אנגערופן א סטאפ-לאס-באשיצונג. אין דער זעלבער צייט איז אויך פאראן א מאקסימום וויפיל די פֿארזיכערונג פירמע וועט באצאלן וואס איז געווענליך א מיליאן דאלאר. אויב מען באקומט מעדיקאלע באהאנדלונג מער ווי א מיליאן דאלאר וועט די פֿארזיכערונג פירמע מער נישט צאלן ווייל זי האט שוין דעגרייכט איר יערליכע מאקסימום. טייל פאליסיס דעקן נישט קיין יערליכע דאקטאר באזוכונגן פון א געזונטע מענטש וואס פאר א גרויסע פאמיליע קען דאס אליינס מיינען אסאך קעש ארויס פון טאש.
דער כלל איז אז קיין איין פֿארזיכערונג פאליסי דעקט נישט אלעס און מען דארף אלץ ליינען די קליינע שורות צו וויסן פון פאראויס וואס ווערט יא אדער נישט געדעקט. די פֿארזיכערונג פירמעס פרובירן צו פארדעקן די באהאלטענע תנאים און זיי טויגן דערצו.
די מעלות פון אן אינדעמניטי פאליסי איז אז מען קען גיין צו יעדע דאקטאר אדער שפיטאל און מען דארף זיך קיינמאל נישט זארגן אז מען איז אויסער די נעטוואורק. נאך א מעלה איז אז מען דארף נישט באקומען א ריפערל בעפאר מען גייט צו א ספעציאליסט. די חסרון פון אינדעמניטי פאליסיס איז די פרייזן וועלכע זענען אסאך טייערער ווי א מענעדזשד פאליסי.
מענעדזשד קעיר פאליסיס
א מענעדזשד קעיר פאליסי איז א פון פריער באצאלטע פֿארזיכערונג פלאן וועלכע שטעלט צו דעקונג און אויך געזונט קעיר זעלבסט. אין א געוויסן פונקט איז א מענעדזשד קעיר פאליסישטארק אין קאנטראסט פון אן אינדעמניטי פאליסי וואו א דאקטאר באזוך איז א קלעים. אין א מענעדזשד קעיר פאליסי ווילן די פֿארזיכערונג פירמעס מען זאל גיין רעגולער צום דאקטאר און אזוי ארום פארמיידן פראבלעמען וועלכע שלעפט אריין אין גרויסע קאסטן. דער חשבון איז זייער פשוט, אויב יעדער וועט זיך געהעריג אונטערזוכן ביי א דאקטאר וועט מען קענען פארמיידן קראנקהייטן און רעדוצירן די קאסטן און אזוי ארום וועט די פֿארזיכערונג פירמע מאכן מער געלט.
עיטש-עם-או (געזונט מעינטענענס ארגאניזאציע) – אין די סיסטעם באקומט יעדער פאליסי האלטער א פריימערי דאקטאר אין זיין געגנט צו וועלכע ער/זי וועט שטענדיג גיין פאר אונטערזוכונגן. געווענליך איז נישט פאראן קיין דעדאקטעבלס אבער עס איז יא פאראן א געוויסע אפצאל יעדעס מאל מען גייט צום דאקטאר (צווישן 10$ און 25$) און דאס ווערט אנגערופן א קא-פעי. יעדעס מאל מען דארף גיין צו א ספעציאליסט דארף מען ערשט באקומען א ריפערל פון דעם פריימערי דאקטאר.
עיטש-עם-או'ס פארמאגן טיילמאל זייערע אייגענע דאקטוירים, שטאב, און איינארדענונגן אדער וועט דאס זיין קאנטראקטעד מיט אנדערע דאקטוירים גרופעס און אויך אינדיווידועלע דאקטוירים. יעדע דאקטאר אדער גרופע אויסער אן עיטש-עם-או ווערט אנגערופן איי-פי-עי (אינדיווידועלע פראקטיק אסאסיאציע).
אי-פי-או (עקסקלוסיוו פראוויידער ארגאניזאציע) – דאס איז ענליך צו עיטש-עם-או מיט די איינציגסטע חילוק אז מען ברויך נישט האבן א פריימערי דאקטאר און מען דארף נישט נעמען קיין ריפעלרס. צו יעדע צייט קען מען גיין צו סיי וועלכע דאקטאר אינערהאלב די נעטוואורק און מען איז געדעקט.
פי-או-עס (פאוינט אוו סערוויס) – אין אזא פאליסי באקומט מען אביסל פון ביידע וועלטן. עס איז פאראן א נעטוואורק און מען ברויך האבן א פריימערי דאקטאר אבער אויב מען וויל קען מען אויך גיין צו א צוויטע דאקטאר אויסער די נעטוואורק און מען וועט נאך אלץ ווערן געדעקט נאר מען וועט דארפן צאלן א דעדאקטעבל (בערך 300$) און אויך א קא-פֿארזיכערונג פון 30 אדער 40 פראצענט. די מעלה איז אז מען קען זיך שפארן ווען מען נוצט די נעטוואורק דאקטוירים אבער אויב עס פעלט אויס קען מען אויך גיין צו א צווייטע דאקטאר און מען וועט נאך אלץ ווערן געדעקט, מער ווייניגער.
פי-פי-או (פריפערד פראוויידער ארגאניזאציע) – איז א גרופע פון דאקטוירים און שפיטעלער וועלכע שטעלן צו מעדיקאלע באהאנדלונג נאר צו א ספעציפישע גרופע אדער אסאסיאציע און ווערט געספאנסערט דורך אן פֿארזיכערונג פירמע. יעדער קען ווערן א מיטגלידער פון א פי-פי-או און יעדעס מאל מען נוצט איינע פון זייערע דאקטוירים איז מען געדעקט אויף 90 פראצענט. מען קען אויך נוצן אן אנדערע דאקטאר אינדרויסן פון די נעטוואורק אבער דארט ווערט מען שוואכער געדעקט און מען וועט דארפן צאלן א קא-פֿארזיכערונג און א דעדאקטעבל גענוי ווי בי א פי-או-עס פאליסי.
אויסנאמען און באגרעניצונגן
קיין איין פאליסי וועט נישט צאלן אין די וועלט אריין. אלע פאליסיס קומען מיט אויסנאמען און האבן באגרעניצונגן מיט וועלכע די פֿארזיכערונג פירמעס באשיצן זיך. נאך אלעם זענען זיי נאר פירמעס וועלכע זוכן צו מאכן געלט און אנדערש וואלטן מיר גארנישט געהאט.
געווענליכע אויסנאמען זענען ווי פאלגענד:
רוב געזונט פֿארזיכערונג פאליסיס האבן א ווארט צייט אפשניט פאר פאליסי האלטער מיט פראבלעמען וועלכע איז צווישן 6 און 12 מאנאטן. צום ביישפיל אויב איינער ליידט פון אן אנגייענדיגע פראבלעם און פארלירט זיין דזשאב וועט ער/זי דארפן טרעפן פֿארזיכערונג פון א צווייטע פירמע אויף דערווייל צו פארמיידן א ווארטן צייט אפשניט מיט די נייע פאליסי.
קיין איין פאליסי וועט נישט דעקן מעדיקאלע באהאנדלונג וועלכע איז נישט וויכטיג פאר דעם מענטש'נס געזונט. אלע אנדערע באהאנדלונגן דארף מען צאלן פון די אייגענע טאש.
אמאל האבן רוב פֿארזיכערונג פירמעס נישט געוואלט הערן פון אנדערע סארט באהאנדלונגן אויסער מעדיקאלע. אויב איינער האט באשלאסן צו נעמען נאטורליכע היילונג אדער אנדערע קאנצעפטן האט די פֿארזיכערונג פירמע נישט געהאלטן ביים באצאלן. היינט איז אביסל אנדערש זינט מער היילונג קאנצעפטן זענען אנגענומען אלס ווירקזאם. די אלע זאכן וועט שטיין אין קלארע ווערטער אין די פאליסי און מען דארף דאס וויסן פון פאראויס.
מענטאלע באהאנדלונגן ווערן געווענליך אויך געדעקט אבער עס איז זייער קאמפליצירט און פֿארזיכערונג פירמעס פרובירן זיך ארויסדרייען וואו ווייט מעגליך. א וויכטיגע כלל צו געדענקן אין יעדע פאליסי איז שטענדיג צו נעמען א ריפערל פון א פריימערי דאקטאר.
קלויבן א פאליסי
די ערשטע זאך צו נעמען אין באטראכט איז דער פאקט אז אן אינדעמניטי פאליסי צאלט נישט פאר רעגולערע דאקטאר באזוכונגן. אויב האט איר א פאמיליע מיט עטליכע קינדער וועט דאס אליינס אריינציען אין גרויסע קאסטן. אן פֿארזיכערונג פאליסי דארף געקליבן ווערן לויט אן אינדיווידועל'נס פינאנציעלער מצב. אויב האט מען גוט פרנסה איז פיל ביליגער צו נעמען א גרויסע דעדאקטעבל אזוי לאנג ווי יעדער איז געזונט. עס מאכט זיך פראבלעמען דא און דארט און בעיקר פון וואס מען דארף זיך באשיצן איז אין פאל עס קומט עפעס ערנסט. איין אזא אינצידענט קען אפווישן געלטער וואס האט געדויערט לאנגע יארן צו זאמלן. מען מעג נישט זיין קיין אויבער חכם און עס איז ענדערש מען זאל צאלן א גאנץ לעבן פאר אן אינצידענט וועלכע וועט מעגליך קיינמאל נישט אנקומען. עס וועט קאסטן מער געלט אינעם לאנגן טערמין, און דאס איז איין זאך זיכער, אבער עס איז נישט פאראן קיין אנדערע ברירה. איר האט אמאל אריינגעטראכט פאר וועמען די סופערמארקעט געשעפטן פארקויפן א פעקל פעמפערס פון 20 שטיק? אויב איינער האט א קליין קינד וועט 20 פעמפערס אויסגיין אין עטליכע טעג און מען וועט דארפן קומען קויפן נאך נאכאמאל און נאכאמאל. עס נעמט אויף צייט און קאסט פיל מער ווי קויפן א גרויסע שאכטל. אבער נישט יעדער קען זיך ערלויבן צו צאלן אזויפיל געלט אויפאיינמאל. עס זענען פאראן מענטשן וואס פארדינען ברויט אויף הויזן און זיי קענען נאר קויפן א קליינע זעקל פעמפערס אויפאיינמאל ווייל דאס איז נישט די איינציגסטע זאך וואס זיי ברויכן האבן צום לעבן.
דאס זעלבע איז מיט פֿארזיכערונג. עס איז פיל ביליגער אויב מען זאל נאר דארפן צאלן די אמאל אמאל ווען עס מאכט זיך אן ערנסטע פראבלעם. אבער דער מיטעלער פארדינער קען זיך דאס נישט ערלויבן און וועט דערפאר דארפן צאלן מאנאטליך א סומע וועלכע ער קען זיך יא ערלויבן.
מען זאל קיינמאל נישט פארנאכלעסטיגן אן פֿארזיכערונג פאליסי און דאס איז געזאגט אויף יעדע וויכטיגע פֿארזיכערונג ווי אויטא פֿארזיכערונג און פייער פֿארזיכערונג. טראכט נישט אז עס וועט נישט פאסירן ווייל זאכן פאסירן אין לעבן און יעדער האט אמאל אן איבערראשונג צו וועלכע מען דארף זיין באשיצט.
אויב זענט איר איבערגענומען פון א געוויסן דאקטאר וועלכע אייער באבע האט נאך גענוצט וועט איר נישט קענען נעמען א מענעדזשד קעיר פלאן ווייל אפילו אויב די פאליסי וועט ערלויבן יעדע דאקטאר אויסער די נעטוואורק וועט עס אבער זיין צו טייער.
פאראן מענטשן וועלכע געטרויען דעם דאקטאר מיט אלעם און פאראן וואס וועלן שטענדיג פארזיכערן אויך מיט א ספעציאליסט. אויב זענט איר פון דעם צווייטן סארט איז דער סיסטעם פון ריפערלס א פראבלעם ווייל די פריימערי דאקטוירים זענען ארבעטער פאר די נעצווערק און וועלן נישט אזוי שנעל שיקן צו א ספעציאליסט.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:פארזיכערונג קאטעגאריע:געזונט
אנשי כנסת הגדולה
אנשי כנסת הגדולה איז דער נאמען מיט וואס ס'ווערט אנגעריפן דער בית דין פון עזרא הסופר.
זייער צייט
די צייט פון אנשי כנסת הגדולה האט זיך אנגעהויבן אין יאר ג'ת"ח מיט דעם אנפאנג פון אויף בויען פון צווייטן בית המקדש, זיי זענען געשטאנן אין שפיטץ פון דאס יידישע פאלק און זיי האבן אנגעפירט מיט דעם בויען פון צווייטן בית המקדש, און מיט דער עליה פון די יידן פון בבל קיין ירושלים. די אנשי כנסת הגדולה האבן אנגעפירט מיט אלע באדערפענישן און פירערשאפט פון דאס יידישע פאלק ביז דעם יאר ג'תמ"ח, ווען חגי, זכריה, מלאכי זענען נפטר געווארן און ס'האט זיך געענדיגט די נבואה. אויך עזרא הסופר איז דעמאלס נפטר געווארן, און שמעון הצדיק איז געווארן דער פירער און כהן גדול.
די אנשי כנסת הגדולה
פארהאן פארשידענע מיינונגן ווער ס'איז געווען פון די אנשי כנסת הגדולה:
תקנות
מיר געפינען אין די חז"ל פארשידענע תקנות און אויפטוהן וואס די אנשי כנסת הגדולה מתקן געווען:
רעפרענצען
קאַטעגאָריע:סנהדרין *
וואסער-ציקל
לינקס|קליין|300x300פיקס| דער וואַסער־ציקל דער וואַסער־ציקל (אָדער הידראָלאָגישער ציקל) איז דער ציקל וואָס וואַסער גייט אדורך אויף דער ערד.
וואַסער איז נייטיק פֿאַר אונזער לעבן. עס איז אנוועזנד דורכאויס דער זון סיסטעם, און איז געווען טייל פון דער ערד זייט איר פֿאָרמירונג.
פראצעסן
דאָס איז דער פּראָצעס פונעם וואַסער־ציקל.
מענטשן אַקטיוויטעטן וואָס ווירקן דעם וואַסער־ציקל
מענטשלעכע אַקטיוויטעטן וואָס טוישן דעם וואַסער־ציקל נעמען אריין:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:ערד וויסנשאפטן קאַטעגאָריע:וועטער קאַטעגאָריע:וואסער
אנאפאליס קאנפערענץ
אנאפאליס קאנפערענץ איז די קאנפערענץ וואס האט פאסירט אין נאוועמבער 2007 אין דער שטאט אנאפאליס, מערילאנד. דער ציל פון דער קאנפערענץ איז געווען צוצושטופן דעם שלום פראצעס צווישן פאלעסטינע און ישראל.
אין דער קאנפערענץ האבן זיך מיטגעטיילט פארטרעטער פון ישראל און פאלעסטינע. אויך האבן זיך מיטגעטיילט פארטרעטער פונעם אייראפעישן פארבאנד, די פאראייניקטע שטאטן, דער יו ען, רוסלאנד און פון אראבישע שטאטן ווי מצרים, יארדאניע, קואווייט און סיריע.
קאטעגאריע:קאנפערענצן קאטעגאריע:ישראל פאלעסטינער קאנפליקט
רשימה:פרוכט
א רשימה פון עסבארע פרוכט:
קאטעגאריע: ציטרוס, העברעאיש:הדרים, ענגליש:Citrus
קאטעגאריע: בערען - בעסען ? , העברעאיש:גרגרי יער, ענגליש:Berries (פרוכט וואס מען קען עסען גאנצערהייט, און אן דעם שטערונג פון קערנדלעך)
קאטעגאריע: ניסלעך, העברעאיש:אגוזים, ענגליש:Nuts(פרוכט וואס ליגט אין א הארטע שאלעכטץ)
זעט אויך
רשימה:גרינסן
באטמאן
250px|לינקס באַטמאַן (ענגליש: Batman, ווערטלעך: "פֿלעדערמויז-מאַן") איז א פיקטיווער כאראקטער וואס איז געשאפן געווארן דורך באָב קיין און ביל פֿינגער פֿאַר DC קאָמיקס. ער איז איינער פֿון די מערסט בארימטע און פאפולערע סופּערהעלדן. באַטמאַן האט אָנגעהויבן אין קאָמיקס ביכער און איז דערנאך געווען אין אַ סך פילמען, טעלעוויזיע פראגראמען און ביכער. עס אויך זענען דא פילע שפילכלעך און אנדערע פראדוקטן איבער באַטמאַן און אנדערע כאראקטערן און אַרטיקלען פֿון זיין אוניווערס. באַטמאַן וווינט אין דער פיקטיווער שטאָט גאָטהאַם סיטי. זיין אמתע אידענטיטעט איז ברוס װײן (Bruce Wayne), וועלכער איז א זייער רייך געשעפֿטסמאַן.
קאמיקס ביכער
באַטמאַן איז ערשט גערופֿן "פֿלעדערמויז-מאַן" דורך באָב קיין. ער איז ערשט באווייזט געווארן אין 1939 אין "דעטעקטיוו קאמיקס נומער 27". ער איז דער צווייטער סופּערהעלד וואס איז געשאַפֿן געווארן נאך סופערמאַן. באַטמאַנ'ס אָנהייב געשיכטע איז אז ביי א יונגן עלטער האט ברוס וויין געזען זיינע עלטערן דערמארדעט דורך א גנב מיטן נאמען דזשאָ טשיל נאך וואס די פאמיליע האט אויסגעגאַנגען פֿון א טעאטער. ברוס האט באַשטימט אז ער האט געוואָלט נישט אז דאס סארט געוואַלד וואָלט פֿאַרקומען צו קיינער אנדער. ער האט געווידמעט זיין לעבן צו באשיצן זיין שטאָט גאָטהאַם סיטי. וויין האט געלערנט פילע פֿאַרשידענע וועגן צו קעמפן ביי זיין רייַפֿקייט. אלס א דערוואַקסענער, האט וויין גענוצט א פֿאַרקליידונג צו אנשרעקן פֿאַרברעכערס און פֿאַרקירצן דאס פֿאַרברעכן אין גאָטהאַם. וויין האט זיך גערופן "באַטמאַן".
באַטמאַנ'ס געצייג
קליין|לינקס|באַטמאַנ'ס אויטא, דער באַטמאָביל באַטמאַן נוצט פילע פֿאַרשידענע געצייג צו קעמפן פֿאַרברעכנס, וואס שליסן איין זיין אויטאָ וואס הייסט דער באַטמאָביל, א ספעציעלע גארטל וואס הייסט א "געווינס גארטל", און בומעראַנגען מיט א פֿלעדערמויז פֿארעם וואס הייסן באַטאַראַנגען.
פריינט
באַטמאַן ווערט אויך געהאָלפֿן דורך אנדערע מענטשן אין גאָטהאַם. א טייל זיי אויך טראגן פֿאַרקליידונגען און ווערן סופּערהעלדן ווען זיי העלפן אים. צווישן די מענטשן וואס העלפן אים זענען זיין שותף ראָבין (דיק גרייסאָן), זיין באַדינער אַלפֿרעד פּעניוואָרט, פאליציי גובערנאַטאר דזשיימס גארדאן, "וויין ענטערפרייזן" אַדמיניסטראַטאר לוציוס פֿאָקס, און גארדאנ'ס טאכטער באַרבאַראַ גארדאן. באַרבאַראַ גארדאן איז געווארן א סופּערהעלדין מיטן נאמען באַטגערל (און דערנאך אראַקל). גובערנאטאר גארדאן נוצט דעם פֿלעדערמויז-סיגנאַל, וואס שיינט א ליכט אינעם הימל מיט א שאטן פֿון א פֿלעדערמויז צו רופן באַטמאַן פֿאַר הילף.
וועבלינקען
קאטעגאריע:באטמאן
לעבן אן דיק
לעבן אן דיק (ענגליש: "Life Without Dick") איז א קרימינאל-ראמאנטישע קאמעדיע גלייך צו ווידעא פילם.
געשיכטע
דניאל איז א היטמאן פאר זיין שוואגער אן אירישע מאפיאנער, און ער איז באפוילן געווארן צו הרג׳ענען דיק. אזוי ווי ער קען נישט הארגענען, פריידט ער זיך אז קאלין האט געטאן די ארבעט אנשטאט אים און באפריינדעט זיך מיט איר. און ווי נאר ער זעט אז ביי איר איז עס נאטירליך נישט שווער, טוהט זי זיין ארבעט אנשטאט איהם.
וועבלינקען
קאטעגאריע:ענגליש שפראכיגע פילמען קאטעגאריע:אמעריקאנישע פילמען קאטעגאריע:קאמעדיע קאטעגאריע:ליבע
אלעקסאנדער דער גרויסער
אלעקסאנדער דער גרויסער אדער אלעקסאנדער מוקדון (גריכיש: Αλέξανδρος ο Μέγας אדער Μέγας Aλέξανδρος מעגאס אלעקסאַנדראס; 20סטן יולי 356 - 10טן יוני 323 פאר דער היינטיקער עפאכע), איז געווען א פארצײַטיקער גריך און מלך פון מאקעדאן (336–323 פאר דער היינטיקער עפאכע). ער איז געווען איינער פֿון די געראטנסטע מיליטערישע קאמענדאנטן אין היסטאריע, און קיינער האט אים נישט געזיגט אין א שלאכט. בײַם טאג פֿון זײַן טויט, האט ער שוין אײַנגענומען רוב פֿון דער וועלט וואס די אוראלטע גריכן האבן געקענט. קליין|350px|מאפע פון אלעקסאנדער'ס אימפעריע. אלעקסאנדער האט איבערגענומען די מלוכה פון מאקעדאן נאכן טויט פֿון זײַן פאטער פיליפ דער צווייטער פון מאקעדאן. פיליפ האט פאראייניגט רוב פון די שטאָט-שטאַטן פונעם גריכישן קערנלאנד אונטער מאקעדאנישער העגעמאניע אין א פֿעדעראציע וואס האט געהייסן דעם קארינטישן בונד. אלעקסאנדער האט באשטעטיגט די מאקעדאנישע הערשאפט ווען ער האט באהערשט אן אויפֿשטאנד פון דרומדיקע גריכישע שטאט-שטאַטן, און א קורצע אבער בלוטיגע אטאקע קעגן מאקעדאנ'ס צפונדיגע שכנים, אלעקסאנדער האט זיך ארויסגעלאזט צו מזרח קעגן דער אכעמענידער פערסישער אימפעריע, וואס ער האט באזיגט און אראפגעווארפֿן. זײַנע נצחונות איבער אנאטאליע, סיריע, פעניקיע, ארץ יהודה, עזה, מצרים, באקטריע, און מעסאפאטאמיע, האבן פארשפרייט די גרענעצן פֿון זײַן אימפעריע ביזן פונזשאב, אינדיע.
אין זיין יוגנט האט אלעקסאנדער געלערנט ביי אריסטו, ביז ער איז געווען אלט 16. נאך ווען מען האט דערהרגעט זיין פאטער פֿיליפ אין יאר 336 פאר דער ציווילער רעכענונג, איז אלעקסאנדער געווארן זיין פאטער׳ס ממלא מקום אויפן טראן, און ער האט גע׳ירשנט א שטארק קעניגרייך און א געניטע ארמיי. אלעקסאנדער האט באקומען די גענעראלשאפט פון גריכנלאנד און האט געניצט דעם אמט צו לאזן אין גאנג זיין פאטער׳ס גאנץ-העלענישן פראיעקט צו פירן די גריכן אין אייננעמען פערסיע. אין יאר 334 האט ער אינוואדירט די אכעמענידע אימפעריע (פערסישע אימפעריע) און האט אנגעהויבן א סעריע אקציעס וואס האט געדויערט צען יאר. נאכן איינעמען אנאטאליע, האט אלעקסאנדער צעבראכן די מאכט פון פערסיע אין עטלעכע מכריע׳דיקע קאמפן, ספעציעל מערקווירדיק די קאמפן פון איסוס און גאגאַמעלע. דערנאך האט ער אראפגעווארפן דעם פערסישן קעניג דאריוס דער דריטער און האט אינגאנצן איינגענומען די אכעמענידע אימפעריע. דעמאלסט האט זיין אימפעריע פארשפרייט פונעם אדריאטישן ים ביז צום טייך אינדוס.
אין יאר 326 פאר דער ציוולער רעכענונג האט ער אינוואדירט אינדיע., און האט געהאט א חשוב׳ן ניצחון ביים קאמף פון די הידאספעס. אלעקסאנדער איז געשטארבן אין בבל אין יאר 323 פאר דער ציווילער רעכענונג, די שטאט וואס האט ער געוואלט מאכן די הויפטשטאט פון זיין אימפעריע. אין די יארן נאך זיין טויט האט א סעריע ברידער-קריגן צוריסן זיין אימפעריע. מיט דער גרינדונג פון עטלעכע מדינות געהערשט דורך די דיאדאכן, די גענעראלן און יורשים וואס האבן איבערגעלעבט אלעקסאנדער.
ער האט געגרינדעט עטלעכע צוואנציג שטעט מיט זיין נאמען; די בעסט באקאנט פון זיי איז אלעקסאנדריע אין עגיפטן. מיט זיינע זידלונגען פון גריכישע קאלאניסטן און די פארשפרייטונג פון גריכישער קולטור איז פון דעם געווארן א נייע העלעניסטישע ציוויליזאציע, טיילן פון וואס מען האט נאך געקענט דערקענען אין דער ביזאנטישער אימפעריע אין דעם 15טן יארהונדערט און גריכיש רעדער אין צענטראל און מזרח אנאטאליע ביז די 1920ער יארן. זייט זיינע צייטן מעסטן זיך מיליטערישע פירער קעגן אים, און מיליטערישע אקאדעמיעס איבער דער גארער וועלט לערנען אויס זיין טאקטיק. ער וועט אפט גערעכנט צווישן די מערסט איינפלוסע מענטשן אין דער היסטאריע.
ייחוס און קינדהייט
קליין|סקולפטור פון א יונגן אלעקסאנדער דער גרויסער פון דער העלעניסטישער תקופה, [[בריטישער מוזיי|בריטישע מוזיי]] קליין|[[אריסטו Tutoring Alexander, פון זשאן לעאן זשעראם פעריס]] אלעקסאנדער איז געבוירן געווארן דעם זעקסטן טאג פונעם אוראלטן גריכישטן מאנאט העקאטאמבאיאן (וואס טייל  האלטן איז דער 20סטעריולי  356 פאר דער ציווילער רעכענונג, אין פעלא, די הויפטשטאט פון דעם קענגיגרייך פון מאקעדאן. ער איז געווען דער זון פונעם  קעניג פון מאקעדאן, פיליפ דער צווייטער, און זיין פערטער ווייב, אלימפיאס, טאכטער פון נעאפטאלעמוס דער ערשטער, קעניג פון עפירוס. כאטש פיליפ האט געהאט א סך ווייבער, זיבן אדער אכט, איז אלימפיאס געווען א לענגערע צייט זיין הויפט וויי, גאנץ מעגלעך צוליב דעם וואס זי האט געהאט געבוירן אלעקסאנדער.
קליין|סטאטוע פון אלעקסאנדער דער גרויסער אין [[סאלאניקא, גריכנלאנד]]
קליין־אזיע
דער ים־פלאט האט געפירט אלעקסאנדער׳ס מיליטער צו די בארטנס פון קליין אזיע. זיי האבן אראפגעשטיגן און דער שטארקער פערסישער פלאט האט זיי נישט געשטערט, פארוואס ווייסט מען נישט. ווען די פערסער זענען דערגאנגען וועגן דער אינוואזיע האבן זיי געהאלטן א מלחמה־ראט אין זעליי (Ζέλεια). ביי דער דעבאטע אין דעם ראט האט מעמנאן, דער גריכישער גענעראל וואס האט פארדינגען זיינע דינסטן צו די פערסער, פארגעשטעלט צו די סאטראפן נישט צו האלטן אן אפענע קאנפראנטאציע מיט אלעקסאנדער׳ס מיליטער, נאר צו פירן אן אפגעסמאליעטע ערד סטראטעגיע כדי צו פארלענגערן דעם קאמף און צו פארשוואכן די מיליטער פון אלעקסאנדער, וואס איז געווען עקאנאמיש באדריקט. אויך האט ער פארגעשלאגן צו ניצן דעם שטארקן פערסישן פלאט אריבערצופירן דעם קאמף אריין אין גריכנלאנד אליין.
די פערסישע סאטראפן אין קליין־אזיע, ספעציעל ארסיטעס, אין וועמענס סאטראפיע שטח האט אלעקסאנדער׳ס מיליטער אראפגעשטיגן, האבן זיך דערגעגנט צו דעם פלאן און האבן געפעדערט צו קאנפראנטירן אלעקסאנדער אין א דירעקטן קאמף. די קאנפראנטאציע האט פאסירט ביי דער קאמף פון גראניקאס, וואס האט געענדיגט מיט א צעשטערישן פערסישן דורכפאל. די איבערגעבליבענע פערסישע קראפטן אונטער מעמנאן האבן זיך צוריקגעצויגן צו די שטעט מילטאס און העליקראנסאס.
דער ניצחון ביי דער קאמף פון גראניקאס האט געהאלפן אלעקסאנדער פעסטצושטעלן זיין הערשאפט אין קליין־אזיע. קליין־אזיע איז נישט געווען אן איינצעלע פאליטישע וועזן, נאר איז געווען צוזאמענגעשטעלט פון עטלעכע פראווינצן, וואס אין טייל פון זיי איז געווען די גריכישע קולטור גוט איינגעווארצלט, ספעציעל אין איאניע, אבער ווייניגער אין קאריע, אין מערב קליין־אזיע.
רוב פון די גריכישע שטעט האבן געזען אלעקסאנדער ווי דער באפרייער פונעם פערסישן יאך, אבער מילטאס און העליקראנסאס, וואס איז געווען גוט באפעסטיקט, האבן זיך דערקעגנט צו אים. ביז מען האט באזיגט העליקראנסאס האט געפאדערט א באלאגערונג וואס האט געדויערט ביז ווינטער. ווען העליקראנסאס איז געפאלן, האט דריווש דערלויבט מעמנאן אויספירן זיין פלאן. מעמנאן האט אינוואדירט מיט דעם פערסישן פלאט עטלעכע אינזלען, אבער קורץ נאכהער איז ער געשטארבן. מיט זיין טויט האט דער פלאן פארלוירן זיין באוועגענדיגע מאכט, און די אינוואזיע איז דורכגעפאלן.
נאכן באזיגן העליקראנסאס האט אלעקסאנדער ווייטער געצויגן קיין מזרח לענגאויס דעם דרום בארטן פון קליין־אזיע, דורך ליקיע און פאמפיליע. מיט דעם האט ער דערגרייכט אין מאי 333 פאר דער ציווילער תקופה צו גארדיום, דארט האט ער געלייזט דעם רעטעניש פונעם גארדישן קנופ. לויט דער לעגענדע, ווער עס וועט אויפבינדן דעם קנופ וועט באקומען די הערשאפט איבער גאנץ אזיע. אלעקסאנדער האט זיך נישט אריינגעלייגט אין דעם פלאנטער פון טרעפן די עקן פונעם קנופ, נאר ער האט אים געשניטן מיט זיין שווערד.
דער מיסטעריעזער טויט
אין יאר 323 פאר דער ציווילער רעכענונג, ווען ער האט נאך געפלאנט א פוסרייזע איינצונעמען קארטאג און דעם אראבישן האלבאינדזל, האט אלעקסאנדער געכאפט א מיסטעריעזע קראנקייט וואס האט געברענגט צו זיין טויט אין דעם פאלאץ פון נבוכדנצר דער צווייטער, ווען ער איז געווען נאר 32 יאר אלט. שוין אין אוראלטע צייטן זענען געווען פארשפרייט קאנספיראציע טעאריעס וועגן זיין טויט. אריאנוס דערמאנט עטלעכע פון זיי, אבער ער ווארפט זיי אפ אן אויטענטישקייט: אלעקסאנדער איז געווארן פארגיפטעט דורך אנטיפאטראס, דער גיפט איז געווארן אריבערגעפירט דורך איולאוס, דער יונגערער זון פון אנטיפאטראס וואס אלעקסאנדער האט באליידיגט א שטיק צייט פריער.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:קיסרים קאַטעגאָריע:היסטאריע
דאקלאנדס לייכטע באן
די דל״ב ווערט אפערירט דורך סערקא דאקלאנדס לימיטיד פאר טראנספארט פאר לאנדאן. די סיסטעם געהערט צו דל״ב געזעלשאפט, טייל פון דעם לאנדאנער  באן אפטייל פון טראנספארט פאר לאנדאן (TfL) וואס פארוואלטעט אויך לאנדאנער איבערגרונט און לאנדאן טראמלינק (אבער נישט לאנדאנער אונטערגרונט, וואס איז א באזונדערער אפטייל פון טראנספארט פאר לאנדאן.
DLR האט (זייט 2014) פינעף רוטעס: באנק–לואישעם, באנק–וואוליטש ארסענאל, טאער גייטוויי–בעקטאן, סטראטפארד–לואישעם און סטראטפארד אינטערנאציאנאל–וואוליטש ארסענאל.
מאפע
צענטער
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:באן טראנספארט אין גרויסבריטאניע קאַטעגאָריע:טראנספארט אין לאנדאן
בריסק
קליין|250px|בריסק דליטא בריסק, פֿריער ברעסט אויפן בוג און בריסק דליטא איז א שטאט (באפֿעלקערונג 290,000 אין 2004) אין בעלארוס נישט ווײַט פונעם פוילישן גרענעץ. זי איז די הויפטשטאט פון ברעסט וואבלאסט (גובערניע). ליגנדיג אויף דער הויפט באן ליניע מאסקווע - בערלין און א צווישנלענדישער שאסיי, איז בריסק געווארן א פרינציפעלע גרענעץ פונקט זײַט דער צווייטער וועלט מלחמה אין די יארן פון די סאוועטן. היינט טוט זי פארבינדן דעם אייראפעישן פארבאנד מיטן קהל פון זעלבשטענדיקע שטאטן.
בריסק האט אמאל געהאט א שיינע יידישע קהילה. צווישן אירע רבנים איז געווען הרב חיים סאלאווייטשיק.
נעמי צוועבנער
קליין|נעמי צוועבנער נעמי צוועבנער ( (געבוירן דעם 19טן נאוועמבער 1980, י"א כסלו ה'תשמ"א) ) איז א פרומע שרייבערין און א רעדאקטארין פון ארץ הקודש.
ביאגראפיע
צוועבנער איז געבוירן געווארן י"א  כסלו התשמ"א אין דער הדר געגנט פון חיפה, צו רבי מרדכי לייב קאצנעלנבויגן, און איז אן אוראייניקל פון רבי אלטער יהודה יאוואראוו, פון ישיבת עץ חיים'ס רבנים, און פון רבי יעקב ירוחם קצנלבוגן, אן עסקן פון אגודת ישראל.
בריסק
* קאַטעגאָריע:אידישע יישובים אין אייראפע
נעמי צוועבנער
ביאגראפיע
זי אין אויפגעוואקסן אין געגנט בית וגן אין ירושלים און איז געווען א 'בית יעקב' שילערין אין ירושלים.
נאך איר חתונה אין יאר תש"ס צו רב יהודה לייב צוועבנער, האט זי אנגהויבן צו פארעפנטלעכן געשריפטן פון איר ליטערארישער שאפונג ביי די חרדישע צייטונגען.
זי האט געשריבן דערם אנפאנג צייטונג-ארטיקל אין דער ווייבער־אפטייל 'פנינים' פון דער צייטונג 'בקהילה'. אין 'בית נאמן', אן אפטייל פון 'יתד נאמן', האט זי פארעפנטלעכט איר בוך 'חכמת נשים', וואס איז געווארן איינע פון אירע אנזיכטיקע ביכער.
די צייטונג בית נאמן איז איבערגעאנדערשט צום 'קטיפה- מאגאזין' און צוועבנער האט באשטימט געווארן צום ליטעראטור- ראטגעבערין פון מאגאזין, און געשריבן די אנפאנג אפטייל, 'רגעים' (מינוטן) גלייכלויפיקער צום שרייבן דער נאכאנאנדיקייט דערציילונג 'אנשים אחים אנחנו' (ברידער זענען מיר).
אין תשע"ג (2013) האט זי געענדיקט א קינא און טעלעוויזיע שטייגער אין 'סאם שפיגל שולע'.
אין זעלבן יאר איז זי באשטימט געווארן רעדאקטארין פון "תצפית", דער וועכנטלעכער זשורנאל פון 'הפלס' צייטונג. אויף אזא אויפן איז זי געווארן די ערשטע און איינציקע רעדאקטארין וואס שטייט ביים שפיץ פון א זשורנאל וואס איז נישט נאר פאר פרויען. דער זשורנאל האט אין זיך רעפארטאזשעס, אויספראשונגס און ארטיקלעך, אין פארשידענע עניינים, אזוי ווי היסטאריע, וויסנשאפט, אייגנשאפט, פריוואטע דערציילונגען, געזונט און פריוואטישע אנטוויקלונג, אלץ אין אן חרדישער אריענטאציע.
אין תשע"ד (2014) האט זי רעדאגירט דאס בוך "הנבחרים", (די אויסגעוויילטער) א צונויפגעקליבענע דערציילונגען פון די בעסטע חרדישע שרייבערן.
פרינצעסין דייזי
פרינצעסין דייזי אדער דייזי (ענגליש: Princess Daisy) איז א כאראקטער פון די "מאריא" ווידעא שפילעריי סעריע. זי איז די פרינצעסין פונעם סאראסאלאנד. פרינצעסין דייזי איז די צווייטע הויפט נקיבה אויף די "מאריא" סעריע מיט פרינצעסין פיטש.
נעמי צוועבנער
ביאגראפיע
אין תשע"ח (2018) האט זי ארויסגענומען די טרילאגיע "ווו איז ער געפינט זיך" ("באשר הוא שם"). די מיטלפונקט פון די טרילאגיע איז דער מאטיוו אויף די איבערפיר פון א דור צו א דור.
איר שרייבונג איז כאראקטעריזירט מיט  לעבעדיקע דיאלאגן און מיט פסיכאלאגיע דינקייט קנאקן.
אויסער דערוואקסענער ליטעראטור, האט זי ארויסגענומען א פאר יונגווארג ראמאן ביכער. דער מערסט באוואוסטער ראמאן איז  "א צווייטע געלעגנהייט" (הזדמנות שניה), וואס איז פארעפנטלעכט געווארן פון דאס ניי אין תש"פ (2020), און דאס בוך  "א שטעגל אין זייט" (שביל בצד) וואס איז באשעפטונג מיט יונגווארג'ס פארלעגנהייטס און שוועריקייטן.
די צוויי ביכער, " א צווייטע געלעגענהייט" און א שטעגל אין זייט" זענען באארבעט געווארן אויף  דראמע.
אין תשע"ח האט געשריבן ריקי שץ, א שרייבערין, די קינדערישע סעריע אויף צויי טיילן, " דריי דערציילונגען," די ביכער זענען פעסטן אויף צוועבנער'ס קורצע- דערציילונגען.
פריוואטע לעבן
צוועבנער איז פארהייראט צו רב יהודה לייב צוועבנער,  וואס איז אן אייניקל פון רב אברהם שאג-צוועבנער,  און א זון פון חיים אליעזר צוועבנער, ראש ישיבה פון ישיבת אור התלמוד אין בני ברק. זיי האבן זעקס קינדער און זיי וואוינען אין הר נוף, ירושלים. קאַטעגאָריע:רעדאקטארן קאַטעגאָריע:ירושלים קאַטעגאָריע:חיפה קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן קאַטעגאָריע:חרדישע זשורנאליסטן
קאַטעגאָריע:יידישע שרייבער __חייב_תוכן_עניינים__
מצ"ח
מצ"ח (ר"ת, מיליטערישע פארשונגס פאליציי) איז אן אפטיילונג אין ישראלדיקער מיליטערישער פאליציי. איר אויפגאבע איז אויספארשן קרימינאלע אקטיוויטעטן, וואס זענען אי לאנד געזעצן, אי מיליטערישע געזעצן, וואס צה"ל זעלנער באגייען.
זעט מיליטערישע פאליציי.
קאטעגאריע:צה"ל
דן מיכלאוויטש
הרב דן מיכלאוויטש פון ראדוויל (נפ' כ"ה סיון תר"א).
אפשטאם
רבי דן איז געבוירן צו זיין פאטער רבי יצחק פון ראדוויל א זון פון רבי יחיאל מיכל פון זלאטשאוו, א זון פון רבי יצחק פון דראהאביטש, א זון פון רבי יוסף ספראוועדליווער, רב אין פיסטין, א זון פון רבי משה, רב אין זאווריש, און צו זיין מוטער מרת מרים, אן אייניקל פון רבי מאיר פאפריש.
ר' דן האט חתונה געהאט מיט מרת יוכבד, א טאכטער פונעם אפטער רב. זייערע קינדער זענען געווען:
רעפערענצן
מיכלאוויטש, דן
קוקורוזע
thumb|Zea mays "fraise"
קוקורוזע אדער טערקישע ווייץ (Zea mays L. פון ) באוואוסט אין אמעריקע און קאנאדע מיטן נאמען "קארן", איז א מין תבואה וואס מען וואקסט אין די אמעריקאנער לענדער שוין פון פאר־היסטארישע צייטן. די בלעטערישע זאנג אנטהאלט זאמען וואס מען רופט קערנדלעך. כאטש קוקורוזע איז א מין תבואה, מען איז געוואוינט צו קאכן די קערנדלעך ווי א גרינס. די מאיא פעלקער פלעגן ווייקן און קאכן די קערנדלעך אין קאלכוואסער. צווישן 1700 און 1250 פאר דער ציווילער רעכענונג האט די גערעטעניש זיך פארשפרייט איבער די אמעריקעס. נאכדעם וואס די אייראפעישע האבן קאלאניזירט די אמעריקעס סוף דעם 15טן יארהונדערט און אנהייב דעם 16טן יארהונדערט, האבן אויספארשער און סוחרים געטראגן קוקורוזע צוריק אין אייראפע. אזוי ווי קוקוריזע וואקסט אין פארשידענע קלימאטן האט זי פארשפרייט אריבער דער וועלט. אין די פאראייניגטע שטאטן בערך 37% פון די פעלדער וואקסן קוקורוזע.
קוקורוזע קען וואקסן ביז 12 מעטער, אבער די קוקורוזע וואס מען פלאנצט אויף מסחר וואקסט ביז 2.5 מעטער. קליין|גאנץ געוואקסענע קוקורוזע פלאנצן
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:עסנווארג קאַטעגאָריע:לאנדווירטשאפט קאַטעגאָריע:אמעריקע
חנוך דוב רובין
הרב חנוך (העניך) דוב רובין (נפ' י"ג תמוז, ה'תר"ף) איז געווען דער סאסאווער רבי אין לאנדאן. ער איז געווען א זון פונעם גלאגאווער רבי'ן, הרב אלעזר רובין. ער איז געווארן אן איידעם ביי הרב מנשה אייכנשטיין פון ווערעצקי.
ער האט זיך באזעצט אין דעם איסט ענד פון לאנדאן אבער איז אוועק יונגערהייט. ער ליגט אין דעם עדמאנטאן בית עולם, וואו מ'האט געבויט אן אוהל איבער זײַן קבר.
זײַן ממלא מקום אלס סאסאווער רבי איז געווען זײַן זון הרב שמחה רובין.
קאַטעגאָריע:גאליציאנער אדמורי"ם קאַטעגאָריע:לאנדאנער רבנים
יוסף מאנזאהן
רבי יוסף מאנזאהן זצ"ל ( - י"ח שבט) פון בארדיטשוב, אן איידעם פון דעם הייליגן רוזשינער.
רענוי
רענוי () איז אַ פראנצויזישער מאַשין פאַבריקאַנט. ער איז געגגרינדעט געווארן אין 1899. ער פּראָדוצירט פּאַסאַזשירן אויטאס, וואַנס, בוסן און לאסטמאשינען.
יוסף מאנזאהן
אפשטאם
רבי יוסף איז געבוירן צו זיין פאטער הרב דוד מאנזאהן, פון בארדיטשוב, וועלכער האט געשטאמט פון די באקאנטע מיוחסדיגע פאמיליעס.
זיין געשיכטע
רבי יוסף איז געווען באקאנט אלץ א דערהויבענער מענטש, נאך זיין חתונה איז רבי יוסף געבליהן וואוינען ביי זיין שווער און רוזשין און שפעטער אין סאדיגורא, וואו ער איז נאך מער אויסגעשטיגן.
רענוי
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:אויטאמאביל פירמעס
יוסף מאנזאהן
הסתלקות
רבי יוסף איז נפטר געווארן י"ח שבט ?, און ליגט אין סאדיגורא.
פאמיליע
רבי יוסף האט געהייראט מרת גיטל א טאכטער פון הרב ישראל פרידמאן דער הייליגער רוזשינער. זייערע קינדער:
רעפערענצן
קאטעגאריע:רוזשין
יונתן ראזענבלאט
יונתן ראענבלאט איז אן אמעריקאנער מאדערן-ארטאדאקסישער ראביי. ער איז דער רב פונעם ריווערדייל יידישן צענטער.
ער איז געבוירן אין באלטימאר, מערילענד. ער איז אן אור-אייניקל פונעם בארימטן חזן ר' יאסעלע ראזנבלאט.
עלעקטראמאגנעטישע שטראלונג
עלעקטראמאגנעטישע שטראלונג איז א שטראלונג פון עלעקטראמאגנעטישע כוואליעס וואס זייער גיך אין א וואקיום איז די גיך פון ליכט. זיי אנטהאלטן אן עלעקטריש פעלד און א מאגנעטיש פעלד און טראגן א געוויסן מאס פון ענערגיע.
יונתן ראזענבלאט
פריוואטן לעבן
זיין ווייב ציפורה, אן אדוואקאט, איז א טאכטער פון רבי יצחק אשר טווערסקי, טאלנער רבי אין באסטאן. זיי האבן פיר קינדער: יהודה, טאניא, שמואל און רבקה.
עלעקטראמאגנעטישע שטראלונג
עלעקטראמאגנעטישע שטראלונג איז כולל זעבארע ליכט, אין די קאלירן פונעם רעגנבויגן, ווי אויך כוואליעס מיט מערער ענערגיע, למשל אולטראוויאלעטע ליכט, רענטגען שטראלן און גאמא שטראלן, און כוואליעס מיט נידעריגערער ענערגיע, למשל אינפרארויט, מיקראכוואליעס און ראדיא כוואליעס.
יונתן ראזענבלאט
פריוואטן לעבן
ער איז א שוואגער פון רבי משה טווערסקי, וואס איז אומגעקומען אין מרחשון תשע"ה ביי דער קהילת בני תורה שחיטה.
קאריערע
ער האט א BA און MA פון דזשאן האפקינס אונווערסיטעט. א PhD אין פעלד פון מאדערן בריטיש ליטעראטור פון קאלומביע אוניווערסיטעט.
אביגדור האלבערשטאם
רבי אביגדור האלבערשטאם זצ"ל (ה'תקפ"ח – כ"א אדר ה'תרל"ז) רב אין דוקלא.
עסטעטיק
עסטעטיק אדער עסטאטיקע - אין איר מער ארגינעלער פארעם פון א גריכיש ווארט איז אן אפטייל פון פילעזאפיע, א מין שאצונג אין א ווערד סיסטעם, וואס שטודירט די טעם פונעם מענטש פון זיינע עמאציאנאלע טיילן, וויאזוי ער כאפט אויף א זאך ווי למשל א בלום צו ער האלט אז עס איז שיין צו נישט. וויבאלד עס איז דאך א מציאות אז על טעם וריח אין להתווכח, גייט דאס בלויז אריין אין פילעזאפיע טערמין'ען דאס אפצושצן. עס איז בעיקר עוסק אין ארט וואס דארטן איז דא גאנעטע בנינים וויאזוי דער מוח רעאגירט בשעת'ן קוקן דערויף.
אביגדור האלבערשטאם
אפשטאם
רבי אביגדור איז געבוירן אין פשעמישל אין יאר ה'תקפ"ח צו זיין פאטער הרב אריה לייביש האלבערשטאט, אן אייניקל פון הרב צבי הירש חריף, רב אין האלבערשטאט. און צו זיין מוטער מרת מרים די טאכטער פון הרב דוד פון טארניגראד, אן אייניקל פון הרב צבי אשכנזי, דער חכם צבי.
יונתן ראזענבלאט
קאריערע
ער האט אויך געלערנט אין ישיבה הר ציון.
עלעקטראמאגנעטישע שטראלונג
הויכע ענערגיע עלעקטראמאגנעטישע שטראלונג ווערט אפטמאל געשאפן ווען עלעקטראנען ווערן פארגיכערט אין א קראפט פעלד.
יונתן ראזענבלאט
קאריערע
קאַטעגאָריע:אמעריקאנער רבנים קאַטעגאָריע:ניו יארק סיטי קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן
ברעזנא
ברעזנא אדער ברעזנע איז א שטאט אין צענטראלער סלאוואקיי מיט א באפעלקערונג פון 22,279 (2005). פאר דער ערשטער וועלט מלחמה איז דאס געווען אין אונגארן און נאכדעם ביז צווישן די צוויי וועלט מלחמות איז דאס געוועזן אין טשעכאסלאוואקיי, און זייט 1993 איז דאס אין סלאוואקיי.
עס איז שוין פאר יארן באקאנט אלס אן אידישע ארט וואס ווערט שוין געברענגט אין עלטערע ספרים, ווי אויך איז דארטן געוועזן א דרוקעריי, וואס האט העכסט ווארשיינליך היבש צוגעגעבן צו דעם אידישן לעבן דארטן.
אין 1902 האבן געוואוינט אין ברעזנא 170 אידן, און אין 1940, 200 אידן.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:שטעט און שטעטלעך אין סלאוואקיי קאַטעגאָריע:אידישע יישובים אין אייראפע
עלעקטראמאגנעטישע שטראלונג
דער פיזיקער דזשיימס קלארק מאקסוועל האט פאראויסגעזען עלעקטראמאגנעטישע כוואליעס באזירט אויף טעארעטישע חשבונות און גלייכונגען וואס ווערן גערופן היינט אויף זיין נאמען ״מאקסוועל׳ס גלייכונגען״. ער האט אויסגעחשבונט אז די כוואליעס זאלן האבן די גיך פון ליכט און דערפאר האט גערעכנט אז זעבאר ליכט איז צאמגעשטעלט פון עלעקטראמאגנעטישע כוואליעס.
דער ערשטער וואס האט אנטפלעקט עלעקטראמאגנעטישע כוואליעס איז געווען דער יידיש־דייטשער פיזיקער היינרייך הערץ (1857-1894) אין 1888.
עלעקטראמאגנעטישע כוואליעס האבן פארשידענע פרעקווענצן (f) און כוואליע־לענג (λ) וואס זענען אנגעקערט מיט אנאנד לויט דער גלייכונג f · λ = c
דער קאנסטאנט c איז די גיך פון ליכט.
קאַטעגאָריע:עלעקטריע קאַטעגאָריע:ענערגיע קאַטעגאָריע:פיזיק
אביגדור האלבערשטאם
רבנות
ביי די דריי יאר ה'תק"ל איז רבי אביגדור געווארן א יתום, און איז ערצויגן געווארן ביי זיין ברודער הרב חיים האלבערשטאם, דער צאנזער רב.
פאמיליע
רבי אביגדור האט געהייראט מרת חנה, א טאכטער פון הרב אברהם חיים הורוויץ (דער ערשטער), רב אין לינסק, א זון פון הרב נפתלי צבי הורוויץ, דער ראפשיצער רב. זייער איינציגע טאכטער:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:צאנז
יחזקאל פאנעט
רבי יחזקאל פאנעט זצ"ל (ה'תקמ"ג - כ' ניסן ה'תר"ה) רב פון קארלסבורג און באקאנט אלס דער מראה יחזקאל איז געווען דער גרינדער פון דעעשער חסידות.
אפשטאם
רבי יחזקאל איז געבוירן געווארן אין יאר ה'תקמ"ג, אין דער שטאט ביליץ, שלעזיע, צו זיין פאטער הרב יוסף, א גרויסער תלמוד חכם און עושר וואס ווי ס'איז מקובל אין דו משפחה האט ער געצויגן זיין ייחוס בן אחר בן ביז צום אברבנאל וואס איז געווען אן אייניקל בן אחר בן פון דוד המלך ע"ה. און צו זיין מוטער מרת בריינדיל.
יוגנט
רבי יחזקאל האט געלערנט אין לייפניק ביי רבי ברוך תאומים-פרענקל, דער ברוך טעם. שפעטער האט ער געלערנט אין פראג ביי רבי יהודה לייב פישעלס, ביי רבי שמואל לאנדא זון פונעם נודע ביהודה, און ביי רבי אלעזר פלעקלעס מרבני פראג.
אין יאר ה'תקס"ב האט רבי יחזקאל געהייראט מרת חיה רחל א טאכטער פון הרב משה העניג מראשי הקהל פון לינסק, גאליציע.
נאך זיין חתונה האט רבי יחזקאל געלערנט אין לינסקער קלויז ביים דארטיגן רב, רבי מנחם מענדל רובין (דער פאטער פון ראפשיצער רב).
רבי יחזקאל איז געפארן און האט געשעפט חסידות פון די גרויסע רבי'ס אין זיין צייט, פון חוזה פון לובלין, פון קאזשניצער מגיד און נאך, זיין רבי מובהק איז געווען רבי מענדעלע פון רימאנאוו, דארט איז ער אפגעזעצען לענגערע צייטן און פארשריבן די דברי תורה וואס ער האט געהערט פון זיין רבין, וועלכע רבי יחזקאל האט שפעטער אפגעדרוקט מיט דעם נאמען מנחם ציון.
באקאנט איז דער בריוו וואס רבי יחזקאל האט געשריבן אין יאר ה'תקס"ה צו זיין פאטער וועלכער איז געווען א קעגנער פון דעם חסידישן שטייגער, וואו רבי יחזקאל טוט פארציילן און שילדערן דעם אינהאלט און גייסט פון חסידות אין אלגעמיין, און ספעציעל פון זיין רבין רבי מענדעלע פון רימאנאוו, וועלכער איז דעמאלס נאך געווען אין פריסטיק. ס'איז באקאנט ביי חסידים אז דער צאנזער רב האט דעם בריוו געליינט מיט הייסע טרערן ל"ד בעומר, דער טאג פון דער יארצייט פון רבי מענדעלע רימאנאווער.
רבנות
אין יאר ה'תקס"ז האט מען אויפגענומען רבי יחזקאל אלס רב אין אוסטריק, גאליציע. אין יאר ה'תקע"ג איז רבי יחזקאל אריבער קיין אונגארן אין געווארן רב אין טערצאל.
אין חודש סיון ה'תקפ"ג איז רבי יחזקאל אויפגענומען געווארן מיט גרויס פאראדע אלס רב אין קארלסבורג, און אלס הויפט רב פון גאנץ זיבנבערגן. דריי און צוואנציג יאר איז רבי יחזקאל געשטאנען אין שפיץ פון דעם ארטאדאקסישן יידנטום פון זיבנבערגן, וואס ער האט איבער געדרייט פון א יידישן וויסטערניש, צו א הערליכן בליענדיגן יידישן צענטער. רבי יחזקאל איז אימער ארום געפארן אין די שטעטלעך און דערפלעך פון זיבנבערגן און איינגעפירט תקנות, אריין געזעצט רבנים און שוחטים, געבויעט מקוואות און בתי מדרשים, און געדרינדערט תלמוד תורות פאר יידישע קינדער ווי אויך האט ער אסאך עוסק געווען מיט עגונות און אויפגעטון א געוואלד אין דעם נושא, וויבאלד ער איז געווען רב מטעם המדינה האבן זיי אים געגעבן אסאך מאכט, און מיט דעם כח האט ער אוןיפגעשטעלט א תפיסה ווי אלע מענער וואס זענען אנטלאפן פון די ווייבער אן געבן א גט און מ'האט זיי געכאפט האט מען זיי דארט איינגעשפארט, ער האט געהאט אסאך וועגן ווי אזוי ער איז נאכגעגאנגען און געכאפט די מענטשן וואס האבן דאס געטון.
פאמיליע
רבי יחזקאל האט איבער געלאזט פיר זין און פיר טעכטער:
רעפערענצען
קאַטעגאָריע:אדמורי"ם קאַטעגאָריע:דעעש
יעקב חיים סופר
הרב יעקב חיים סופר (ה'תרכ"ז אדער ה'תר"ל 1870 - ט' סיון ה'תרצ"ט, 27סטן מיי 1939) איז געווען א מקובל, א מחבר פון ספרים און א פוסק, וואס האט געשריבן דאס הלכה ספר כף החיים.
ביאגראפיע
ער איז געבוירן געווארן אין באגדאד צו זיינע עלטערן רב יצחק ברוך בן רבי אליהו פון דער "מוסה" אדער "מוסא" משפחה און מרת אסתר סופר. ער האט געלערנט תורה ביי זיין פאטער און אויך צו ווערן א סופר סת"ם. ער האט געלערנט ווייטער אין דער "מדרש בית זילכה" ישיבה אונטער הרב עבדאללה סומך. אויך האט ער געלערנט ביי הרב אלישע דאנגור מחבר פון מעשה בית דין. ער איז באאיינפלוסט געווארן אין תורה און קבלה פון הרב יוסף חיים פון באגדאד, מחבר פונעם "בן איש חי", וואס האט אים געגעבן היתר הוראה. ער האט חתונה געהאט מיט מרת פרחה בדהובא. פאר פרנסה האט ער געדינט ווי א סופר סת"ם, דעריבער האט ער גענומען דעם משפחה נאמען "סופר".
ראש חודש סיון 1904 ה'תרס"ד האט ער אימיגרירט קיין ארץ ישראל מיט זיינע פריינט, רבנים יחזקאל עזרא רחמים און צדקה חוצין. ער האט געוואוינט אין דעם בוכארים געגנט און האָט געלערנט אין דע מקובלים ישיבה בית אל.
אויף זיין נאמען האט מען געגרינדעט די ״כף החיים״ ישיבה אין דער שטאָט ציפראָ, מאראקא.
משפחה
ער האָט חתונה געהאַט מיט מרת פריחא (בדהובא) פון וועמען זיינע קינדער וואָס האָבן געוואוינט אין ירושלים זיינען געבוירן געוואָרן:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:רבנים פון בבל קאַטעגאָריע:רבנים אין ירושלים קאַטעגאָריע:אחרונים קאַטעגאָריע:נקבר אין הר הזיתים
יוסף טוב עלם
הרב יוסף ב"ר שמואל טוב עלם. א מאל הייסט מען אים דער גרויסער. זיין פאמיליע נאמען איז אן איבערזעצונג פון פראנצייזיש Bon fils. ער איז געווען א תלמיד חכם, פוסק און פייטן. ער האט געלעבט און געארבעו אין אנהייב פון 11טער י"ה
מען וויסט נישט קיין סך וועגן זיין לעבן. ס'איז געוווסט אז ער איז פון נארבאן אין פראוואנס. לויט ווי ס'איז געשריבן אין ספר שבולי הלקט איז ער געווען א בר פלוגתא פון רבי אליהו הזקן וועגן די "קרובות".
דאס רוב פון זיינע שריפטן זיינען פארפאלן. ער האט געהאט א פירוש אויפן תנ"ך און תלמוד בבלי. זיין פירוש אויפן תלמוד ווערט ציטירט אין אלערליי פירושים פון ראשונים אויפן תלמוד. ער האט קאפירט און ארויסגעגעבן ביכער פון פריערדיקע רבנים. צווישן זיי הלכות גדולות, קובץ תשובות הגאונים און סדר תנאים ואמוראים. לויט ספר יוחסין השלם פון ר' אברהם זכות האט ער געשריבן סדר עולם זוטא
זיין מערסט בארימט פיוט חסל סידור פסח, איז דער סוף פון זיין "קרובה" פאר שבת הגדול, וואס הייבט אן ״א-להי הרוחות לכל בשר״:
לייענען ווייטער
קאַטעגאָריע:פייטנים קאַטעגאָריע:אידישע היסטאריע
חנוכה ליכט
קליין קליין קליין קליין אנצינדן די חנוכה ליכט אדער חנוכה לאמפ איז די הויפט מצווה פון חנוכה. מען צינדט די ליכט יעדע נאכט פון חנוכה (פון דער נאכט נאך כ"ד כסלו) נאך דער שקיעה (אחוץ ערב שבת ווען מען דארף צינדן פאר דער שקיעה). מען קען יוצא זיין מיט באזונדערע ליכט, אבער דער מנהג איז אז מען ניצט א מנורה, אפטמאל א זילבערן.
די מצוה פון צינדן די חנוכה ליכט איז פון ווען עס גייט אונטער די זון, ביז מענטשן הערן זיך אויף דרייען אין דער גאס (משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק), ווייל נאכדעם איז שוין נישט דא קיין פרסומי ניסא. דער עיקר מצוה איז אנצוצינדן יעדן טאג איין ליכטל, אבער כדי צו מאכן א צווישענשייד צווישן די טעג האלטן די בית שמאי אז מען צינד אן דעם ערשטן טעג אכט ליכט דעם צווייטן טאג זיבן דעם דריטן טעג זעקס ביז צום לעצטן טאג צינד מען איינס, די בית הלל האלטן פארקערט דעם ערשטען טאג איינס דעם צווייטן טעג צוויי, דעם לעצטן טאג אלע אכט ליכטלעך.
צינדן חנוכה ליכט איז איינע פון די שבע מצוות דרבנן, די זיבן מצוות וואס חז"ל האבן איינגעפירט ביי יידן.
אין שטוב
דער בעל הבית צינד אן פאר אלע שטוב מענטשן, מען לייגט אריין שמן זית עס זאל קענען ברענען א האלבע שעה, מען פירט זיך בדרך כלל אז מען שטעלט די מנורה קעגן איבער דער מזוזה כדי עס זאל זיין די ליכט אויף דער לינקער זייט און די מזוזה אויף דער רעכטער זייט (של"ה), חוץ אויב מען וואוינט אויף א שטאק האבן א טייל דעם מנהג לייגט מען עס ביים פענסטער וואס מען קען פון דארט זעהן די גאס, אויב האט מען מורא פון גוים אדער פון א סכנה איז גענוג עס צו לייגן אויפן טיש אין הויז, אין ארץ ישראל פירן זיך אסאך אז מען לייגט עס אין א גלאזערנעם קאסטן אויף דער גאס פאר פרסומי ניסא.
מען טאר זיך נישט באניצן מיט די ליכט פאר אן אנדער זאך עס איז בלויז פאר זען די ליכט, דעריבער לייגט מען צו צו יעדער מנורה נאך א ליכט וואס דאס הייסט א שמש, וואס דערמיט באניצט מען זיך פאר אנדערע זאכן ווי למשל פאר אנצינדן די חנוכה ליכט, דער מהרי"ל האט דאס שמש ליכט געלייגט העכער פון דער גאנצער מנורה.
דעם ערשטן נאכט מאכט מען דריי ברכות. להלדיק, שעשה נסים, שהחיינו, די אנדערע טעג מאכט מען בלויז צוויי: להדליק און שעשה נסים. דער נוסח פון די ברכה איז להדליק נר חנוכה, עס איז אנדערש ווי דער נוסח פון ליכט צינדן שבת להדליק נר "של" שבת, ווייל די ליכט פון חנוכה טאר מען זיך דערמיט נישט באניצן עס איז בלויז פאר די מצוה פון חנוכה דאס הייסט להדליק נר חנכה דאס איז ליכט פון חנוכה, אבער די ליכט פון שבת איז דירעקט געמאכט עס זאל זיין ליכטיג אין שטוב מען זאל זיך יא דערמיט באנוצען דעריבער מאכט מען "של" שבת דאס איז ליכט פאר שבת (ברכי יוסף להחיד"א).
ס'איז א פארשפרייטער מנהג צו זינגען דעם פיוט "מעוז צור".
ערב שבת
פרייטאג דארף מען צינדן חנוכה ליכט פרי, ווייל שבת טאר מען נישט אנצינדן א ליכט. א סאך האבן א מנהג צו דאווענען מנחה פריער כדי זיי זאלן נאך קענען אנצינדן די חנוכה ליכט נאך מנחה. מען מעג צינדן די חנוכה ליכט פון פלג המנחה. די שבת ליכט צינדט די פרוי נאכדעם וואס מען האט געצינדן חנוכה ליכט. אזוי ווי מען צינדט די חנוכה ליכט פארן ריכטיגן זמן, דארף מען האבן גענוג בוימל (אדער גרויסע ליכטלעך) כדי זיי זאלן ברענען א האלבע שעה נאך דער שקיעה (אדער נאך נאכט, יעדער איינער לויט זיין מנהג).
אין שול
ס'איז אן אלטער מנהג צו צינדן חנוכה ליכט (מיט די ברכות) אין דער שול יעדן אוונט פאר מעריב; מען שטעלט די מנורה אין דער דרום זייט, זכר למקדש. ערב שבת צינדט מען פאר שבת, און שבתע־נאכט צינדט מען ביים סוף פון מעריב נאך קדיש תתקבל.
ווען מען צינדט אין דער שול לייגט מען די מנורה פון צפון אויף דרום. אזוי ווי עס ווערט דערמאנט אין (מהרי"ל) זאל מען אנהייבן צינדן פון דער לינקער זייט.
מען צינדט אויך בייטאג אבער אהן א ברכה.
ס'איז פאראן א מנהג צו מאכן פרייליך מיט דעם וואס צינדט אהן די מנורה, מען ווארפט שניי אדער פאפירן און האנטוכער וכדומה, דער טעם איז צו ווייזן אז מ'איז נישט יוצא מיט דעם צינדן.
ביי חסידים איז אנגענומען אז עס איז א סגולה אויף ישועות ורפואות.
רעפערענצן
ליכט קאַטעגאָריע:מצוות און מנהגים
קומזיץ
קומזיץ איז א שניט פון זינגען וואס קומט באגלייט מיט לייכע אינסטרומענטן - געעווענליך א גיטאר און א האנט פויק.
פיער פערדמאן
ווען מ'לייגט צו נאך עפעס צו די אויבנדערמאנטע פיער, באקומט עס א צוגאב נאמען.
צום ביישפיל: פיער פערדמאן גייען פאנגען איז ווען מ'לייגט צו ווילדער אינדיק, פיער פערדמאן גייען צום וואסער איז ווען מ'לייגט צו קעפטען מארגען, און נאך
וועב לינקען
קאטעגאריע:קאקטיילס
קומזיץ
דעם קומזיצער'ס שטימע, מוזיק און מהלך אין זינגען לויפט אויף אזא אופן, וואס מוטיגט די אנוועזנדע זיך צוצוזעצן און מיטזינגען.
געווענליך איז עס ביי א מסיבה פארברענג מיט לייכטע צובייס און געטראנקען אדער אויפן גאס ארום א פייער.
אין ישראל
אין ישראל איז עס זייער פאפולער בעיקר אלס פארברענג ארום א פייער (גערופן אויף ענגליש: קעמפ-פייער), ספעציעל ביי די יוגנט.
לינקען
קאַטעגאָריע:מוזיק זשאנערס
ראזאלינא
ראָזאַלינאַ (ענגליש: Rosalina) איז א כאראקטער פון די "מאריא" ווידעא שפילעריי סעריע. זי איז די דריטע הויפט נקיבה כאראקטער מיט פרינצעסין פיטש און פרינצעסין דייזי.
קאַטעגאָריע:מאריא כאראקטערן
פלאמענקא
ביי פלאמענקא שפילט מען א גיטאר, מען זינגט, פאטשט די הענט, צעטרעט די פיס און מען שפילט קאסטאניעטן.
היסטאריע
thumb|פלאמענקא שפאנישע היסטאריקער קלערן אז דאס פלאמענקא האט זיך אנגעהויבן אינעם 9טן יארהונדערט אין פונדזשאב, אינדיע. די ציגיינער האבן געוואנדערט פון אינדיע דורך דער פערסישער אימפעריע, עגיפטן און צפון אפריקע ביז זיי זענען אנגעקומען אין שפאניע, און זיי האבן מיטגעברענגט דאס פלאמענקא.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:מוזיק זשאנערס קאַטעגאָריע:טאנץ קאַטעגאָריע:שפאניע
בת מלך
בת מלך (יודיש:  די טאכטער דעם קעניגס) איז אן אינסטיטוציע אין מדינת ישראל וואס העלפט רעליגיעזע און חרדישע פרויען וואָס זענען קרבנות פון געוואַלד. זי איז געגרינדעט געווארן אין תשנ"ה (1995), און געפינט זיך אין ירושלים.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:ארגאניזאציעס אין ישראל קאַטעגאָריע:אידישע וואולטעטיגע ארגאניזאציעס קאַטעגאָריע:פעמיניזם
וויזשניץ (הויף)
וויזשניץ אין בוקאווינא, אמאל אין רומעניע, היינט אין אוקראינע, איז א באקאנטע שטאט אין די חסידישע קרייזן, וואס דארט האט געוואוינט רבי מענדיל האגער זצ"ל באקאנט אלץ "דער צמח צדיק", דער גרינדער פון דער וויזשניצער דינאסטיע, אן אפצווייג פון דער קאסאווער דינאסטיע.
דער אמאליגער גרויסער בית מדרש אין דער שטאט וויזשניץ, בוקאווינא|קליין|לינקס
וויזשניץ איז היינט איינע פון די גרעסטע חסידות'ן, מיט אומגעפער צען טויזנט משפחות צווישן די פארשידענע וויזשניצער הויפן, די גרעסטע און צענטראלע הויפטקווארטירט אין קרית וויזשניץ, בני ברק און ציילט אפ אומגעפער 3,500 משפחות. דער היינטיגער רבי איז רבי ישראל האגער, דער עלטערער זון פונעם פריערדיגן רבי׳ן רבי משה יהושע, דער ״ישועת משה״.
דערצו איז פאראן א הויף אונטער דעם נאמען "מרכז חסידי וויזשניץ" וואס געפינט זיך אויף עזרא גאס, אונטער דער פירערשאפט פון רבי מענדיל האגער. אנדערע אפצווייגן פון דער וויזשניצער חסידות זענען: וויזשניץ מאנסי, וואס רעכנט אומגעפער 2,000 משפחות, סערעט וויזשניץ און "שאץ וויזשניץ״ אין חיפה. אזוי אויך זענען פאראן נאך א פאר קליינע הויפן וואס שטאמען פון דעם וויזשניצער גזע אזוי ווי ווישאווא, אנטאניא, דזשיקאוו וויזשניץ, און קאסאוו וויזשניץ.
היסטאריע
נאך דעם שרעקליכן חורבן אייראפע האט רבי חיים מאיר האגער, דער "אמרי חיים", פון מארמאראש ראמעניע איבערגעפלאנצט דאס חסידות אין ארץ ישראל. נאך זיין פטירה אין יאר ה'תשל"ב איז דאס חסידות צוטיילט געווארן צו צוויי הויפן לויט דער צוואה. זיין עלטסטער זון רבי משה יהושע האט איבערגענומען די רעביסטעווע און אויפגעשטעלט א חצר אין בני ברק, און זיין זון רבי מרדכי האגער האט אויפגעשטעלט זיין חצר אין מאנסי, ניו יארק.
בני ברק
קליין|לינקס| אוהל אדמו"רי וויזשניץ אין דעם "שומרי שבת" בית החיים אין בני ברק
פראקטיש האט זיך דאס חסידות צעשפאלטן אין די לעצטע יארן פון רבי משה יהושע צווישן זיינע צוויי זון. דער בכור רבי ישראל האט געפירט דאס חסידות בפועל צוליב זיין פאטערס קראנקייט. רבי מנחם מענדיל האט געדינט אלס אב"ד קריית וויזשניץ אין בני ברק, אבער למעשה האט ער געפירט אן אייגענעם הויף.
היינט איז רבי ישראל וויזשניצער רבי אין בני ברק, און רבי מענדיל פירט א הויף "מרכז חסידי וויזשניץ" אין בני ברק.
די איידעמער פונעם ״ישועת משה״ זענען: דער סקווערער רבי - הרב דוד טווערסקי, דער סאטמארער רבי - הרב אהרן טייטלבוים, דער בעלזער רבי - הרב ישכר דוב רוקח און רב מנחם ערנסטער, ראש ישיבה פון דער וויזשניצער ישיבה.
מאנסי
רבי מרדכי האט זיין צענטער פונעם חסידות אין מאנסי, ניו יארק. זיינע חסידים האבן שטיבלעך אין די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע - בארא פארק, וויליאמסבורג און מאנסי, און אין אייראפע - אין אנטווערפן, לאנדאן און מאנטשעסטער. אין ארץ ישראל זענען דא פיליאלען פונעם מאנסי-וויזשניצער הויף אין ירושלים, בני ברק און בית שמש אין הויפט פון רבי ברוך שמשון האגער, זון פון רבי מרדכי פון וויזשניץ-מאנסי רבי און איידעם פון זיין שוועסטער-קינד דער וויזשניצער רבי פון בני ברק רבי ישראל.
אין אנדערע שטעט אין ארץ ישראל דינען אלס רבנים פון דער וויזשניצער קהילה די פאלגנדע: הרב צבי הירש וויזשניצער אין אשדוד, הרב מנחם מענדל פקשר און הרב שרגא פייוול וויינבערגער אין אלעד, הרב מרדכי שלמה שטיינמעץ אין הר נוף ירושלים, הרב קלמן ווייס אין בית שמש, הרב שלמה איצקאוויטש אין ביתר עילית, הרב ברוך שטערנבוך אין מודיעין עילית, הרב חיים מאיר גרינבוים אין חיפה און הרב מענדל טובאק אין עפולה. אנדערע באדייטענע רבנים זענען הרב משה שטיין מו"צ אין דעם בית דין פון הרב וואזנער און הרב אברהם צבי הכהן מו"צ אין שיכון ה' געגנט אין בני ברק.
אפשטאם פון וויזשניץ
רבי יעקב קאָפל חסיד ( - ט"ו אלול ה'תקמ"ז). בעל תפלה פונעם בעל שם טוב.