cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
פיטערבארא באן סטאנציע
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:טעמזלינק סטאנציעס קאַטעגאָריע:באן סטאנציעס אין קעמברידזשיר
מבח"ר
וועבלינקען
די הויכשולע'ס וועבזייטל
אלעקסאנדר לוקאשענקא
לוקאשענקא איז פארבליבן די שטאט באזיצער פון די אינדוסטריעס אין בעלאַרוס נאָכן צוזאמענפאל פון די סאוויעטן פארבאנד און האט אפגעהיטן די וויכטיגע סאָוויעט תקופה סימבאליזם, וואָס קען געזען ווערן אויפן נאציאנאלע פאָן פון בעלאַרוס אנגענומען נאָך אַ קאָנטראָווערסיאַלען רעפערענדום אין 1995, וואָס איז באזירט אויף די בעלאָרוסישן SSR. און אין דעם רעפערענדום האט לוקאַשענקאָ באקומען מער מאַכט מיט די מעגליכקייט צו אויפזאגן די רעגירונג שטאב און א צווייטער רעפערענדאם אין 1996 האט ערלויבט לוקאשענקא צו פארמערן נאך מער די מאכט, און די רוסישע שפראך איז אויך געווארן איינס פון די צוויי אפיציעלע שפראכן אין בעלארוס ווערענדיג געשריבן אין די מידיא, עדיוקאציע, און אין אנדערע ערטער אינם פובליק לעבן. און ס'איז אין פאקט די עיקר שפראך אין בעלארוס. און עקאנאמישע פארבינדונגען מיט רוסלאנד זענען געשטארקט געווארן. וואָס האט געפירט צו דער שאַפונג פון די יוניאַן-שטאַט מיט רוסלאַנד וואָס ערלויבט בעלאַרוסיאַנס פריי אַרומצופאָרן צו ארבעט, שטודירן אין רוסלאנד, און פארקערט. באציאונגען מיט רוסלאנד זענען אבער נישט שטענדיג געווען גלאטיג ווי למשל ביי די "מילך מלחמה". (די מילך מלחמה איז געווען א האנדלס קאנפליקט צעווישן רוסלאנד און בעלארוס, אין יוני 2009. בעלארוס און רוסלאנד האבן דאן פארשלאסן די באציאונגען. דער קאנפליקט האט פאסירט דערפון, אז רוסלאנד האט פרובירט צו באצאלן 500 מיליאן אמעריקאנע דאלאר פאר בעלארוס צו אנערקענען די זעלבסטשטענדיקייט פון אַבכאַזיע און דרום אססעטיע. רוסלאנד האט אויך אויסגעדריקט איר אינטערעס אין פריוואטיזירן די בעלארוסישע מילך אינדוסטריע. בעלארוס האט רעאגירט דורכן זוכן פארהאנדלונגען מיט דעם אייראפעאישן פאראיין אויף סערטיפיקאציע פון ​​בעלארוסישע מילך לויט די אי.יו. רעגולאציעס.  רוסלאַנד האט דאן פאַרבאָטן צו אימפארטירן מילכיגע פּראָדוקטן פון בעלאַרוס. די האנדלס קאנפליקט האט זיך גענדיגט אין יוני ווען רוסלאנד האט געמאלדן אז זי הערט אויף מיטן פארבאט)
מבח"ר
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:בני ברק קאַטעגאָריע:אוניווערסיטעטן קאַטעגאָריע:חרדישע יידנטום קאַטעגאָריע:געביידעס __חייב_תוכן_עניינים__ __לחיפוש__
אלעקסאנדר לוקאשענקא
לוקאשענקאָ פירט אַן אויטאָריטאַרישע רעגירונג און האָט זיך זעלבסט דערקלערט אלס דער לעצטער דיקטאַטאָר אין אייראָפּע. וואלן זענען נישט פריי און גערעכט לויט די אינטערנאַציאָנאַלע מאָניטאָרן. די מעדיע זענען נישט פריי, און די אפאזיציע איז אונטערגעדריקט דורך דער מאכט וואס פירט צו סאנקציעס אויף לוקאַשענקאָ און אנדערע בעלארוסישע באאמטע. זיין קאָנטראָווערסיאַנאלן נצחון אין די מדינה'ס 2020 פרעזידענטליכע וואַלן האט געפירט צו ברייט-פארשפרייטע באשולדיגונגען פון שטימען פעלשונגען וואס האט שטארק פארגרעסערט די אנטי-רעגירונג פראטעסטירער די גרעסטע דורך זיין הערשאפט, לוקאָשענקאָ איז נישט אנערקענט דורכן אייראפעישן פארבאנד אָדער די פאראייניגטע שטאַטן אלס דער לעגעטימער פּרעזידענט פון בעלארוס.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:בעלארוס
צבי אלימלך שפירא (לאנצהוט)
רבי צבי אלימלך שפירא זצ"ל ( - ), רב אין לאנצהוט.
אפשטאם
רבי צבי אלימלך איז געבוירן אין ענדע חודש אלול ה'ת"ר, צו זיין פאטער הרב שמחה שפירא רב אין לאנצהוט, א זון פון הרב אלעזר שפירא, רב אין לאנצהוט, א זון פון הרב צבי אלימלך שפירא, דער בני יששכר. און צו זיין מוטער מרת רבקה הענטשא א טאכטער פון הרב ישראל ליב וואהרמאן, א זון פון רב אין בוטשאטש.
רבנות
נאך זיין פאטער'ס פטירה איז רבי צבי אלימלך געווארן רב אין לאנצהוט.
פאמיליע
רבי צבי אלימלך האט געהייראט מרת דבורה רחל א טאכטער פון הרב יצחק קאטן, פון טיסמעניץ. זייערע קינדער:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:דינאוו
אויפקלערונג
אלס רעזולטאט פון דער אויפקלערונג איז געקומען די פראנצויזישע רעוואלוציע אין 1789. אין אנדערע לענדער, למשל רוסלאנד, פרייסן און שוועדן האבן די מלכים אויסגעניצט די אויפקלערונג צו האלטן די מלוכה ביי זיך. די באגריפן פון קאפיטאליזם און סאציאליזם זענען ארויסגעקומען פון דער אויפקלערונג.
די נאכפאלג באוועגונג איז געווען ראמאנטיציזם אינעם 19טן יארהונדערט, דורך וויקטאר הוגא און טשארלס דארווין.
זעט אויך
קאַטעגאָריע:פילאסאפיע קאַטעגאָריע:היסטאריע פון אייראפע קאַטעגאָריע:18טער י"ה קאַטעגאָריע:היסטאריע: פראנקרייך
דרשו
דִרשו, אדער מיט איר פולן נאמען דרשו ד' ועזו, איז אן ארגאניזאציע אויפגעשטעלט געווארן אין תשנ"ח דורך הרב דוד האפֿשטעטער פון טאראנטא כדי צו פארשטערקערן לערנען תורה איבער דער וועלט. די ארגאניזאציע פירט אן פארשידענע פראגראמען, צווישן זיי: דרשו בוקר: א פראגראם אין ישיבה גדולה'ס צו לערנען א שעה פאר שחרית, צוויי און א האלב בלאט גמרא א וואך.
די אלע פראגראמען די וואס גיין אדורך די בחינות מיט ערפאלג באקומען א סטיפענדיע.
די נשיאים פון דער ארגאניזאציע זענען הרב אהרן לייב שטיינמאן, הרב גרשון עדלשטיין, הרב בערל פאווארסקי, הרב יצחק שיינער, הרב דוד כהן, הרב שמעון בעדני, און די אדמו״רים פון וויזשניץ, צאנז, מאדזשיץ און אלעקסאנדער.
אנימע
אַנימע (יאפאניש: アニメ; ענגליש: Anime) איז די אלגעמיינע טערמין געניצט אין די מערב וועלט צו באשרייבן די באזונדער זשאַנער פון אנימאציע וואס איז אנטוויקלט אין יאפאן, ווייל אין יאפאן גופא מען נוצט די ווערט פאר כּלערליי אנימאציע, סיי היגע סיי אויך פון דער גאנצער וועלט.
אנימע איז געוויינלעך געשאפן דורך אנימאציע טעכניק, אדער ביי האנט אדער מיט א קאמפיוטער, אין צוויי דימענסיעס אדער דריי דימענסיעס. רוב מאל מאכט מען די פערסאָנאַזש מיט גאר גרויסע אויגן און מאדנע פֿאַרקאַמען.
היסטאריע
די שטייגער פון אנימע האט אנטוויקלט אין אנהייב פונעם 20סטן יארהונדערט. די יאפאנעזער האבן זיך אויסגעלערנט פון אנימאציעס פראדוצירט אין פראנקרייך, דייטשלאנד, די פאראייניגטע שטאטן און רוסלאנד. מ'האט געניצט אנימאציע צו פארמיידן מאכן פילמען מיט אקטיארן, סיי ווייל אין יאפאן האט מען נישט געהאט גענוג פלעצער צו מאכן פילמען, סיי ווייל די יאפאנעזער זען אויס אנדערש ווי מענטשן פון דער גאנצער וועלט און ס'איז געווען שווער צו מאכן פילמען וועגן מענטשן פון אנדערע לענדער.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:יאפאן קאַטעגאָריע:קולטור קאַטעגאָריע:קונסט
סקאנדינאוויע
thumb|259x259px|סאטעליט בילד פון סקאַנדינאַוויע, פֿעברואר 2003 סקאַנדינאַוויע איז א קולטורעלע גרופע פון לענדער אין צפון אייראפע, וואס שליסט איין נארוועגיע, שוועדן און דענמארק. "סקאַנדינאַוויע" איז מער א לינגוויסטישער טערמין ווי געאגראפיש, און באדייט די טעריטאריע וואו מען רעדט די סקאנדינאווישע שפראכן (ד"ה די צפון גערמאנישע שפראכן). די פארשידענע סקאנדינאווישע שפראכן (שוועדיש, נארוועגיש, דעניש, איסלאנדיש און פֿאַראעזיש) זענען גאנץ ענלעך מיט אנאנד, און פיל סקאנדינאווער קענען פארשטיין די אנדערע שפראכן, אבער נישט גרינג.
געאגראפיע
דער סקאנדינאווישער האלבאינזל איז א גרויסער האלבאינזל וואס ציט זיך מערב פון צפון־אייראפע איבערן צפון טייל פונעם  באלטישן ים. נארוועגיע, שוועדן און טייל פון פֿינלאנד זענען אויפן האלבאינזל; אבער פינלאנד ווערט נישט גערעכנט א טייל פון סקאנדינאוויע, ווייל פיניש איז נישט קיין סקאנדינאווישע שפראך.
קאַטעגאָריע:אייראפע
זכרון משה עה"ת
זכרון משה איז א ספר וואס אנטהאלט חידושים עה"ת ווי אויך הגהות אויף רש"י און אור החיים הקדוש, פון  רבי משה'לע זידיטשויבער וועלכער האט געוואוינט אין מונקאטש סוף ימיו.
קאץ
אויפפיר
קעץ האבן אַ סך אופנים זיך אויסדריקן. מרוקען איז א קלאנג וואס קלינקט א ביסל ווי פרררררררר. ווען אַ קאַץ איז דערשאָקן אָדער איניִן כס זיי זאָגן הססססססס.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:קעץ
קינסטלעכע אינטעליגענץ
פון דער שטודיע פון לאגיק האט מען ערפינדן דעם פראגראמירבארן דיגיטאלישן עלעקטראנישן קאמפיוטער, באזירט אויף דער פארשונג פון דעם מאטעמאטיקער אלאן טורינג און אנדערע. טורינג'ס טעאריע פון קאמפוטאציע האט פארגעלייגט אז א מאשין וואס קען באוועגן די סימבאלן "0" און  "1", האט די מעגלעכקייט צו סימולירן יעדע פארעם פון מאטעמאטישער דעדוקציע.
זכרון משה עה"ת
ר' יעקב חיים האט גענומען הסכמות פון סאטמארער רבי'ן בעל ברך משה, און דער פאפער רב האט צוגעשריבן דערצו. און פון הרב יצחק יעקב ווייס בעל מנחת יצחק.
ער האט גערופן דאס ספר "זכרון משה" וויבאלד דער מחבר ר' משה'לע האט נישט איבערגעלאזט קיין קינדער. קאַטעגאָריע:ספרי קודש
די מעשה פון גענזשי
די מעשה פון גענזשי (源氏物語, Genji Monogatari) איז א קלאסישע ווערק פון יאפאנישער ליטעראטור.
קינסטלעכע אינטעליגענץ
קאַטעגאָריע:קאמפיוטער וויסנשאפט
בריליאנט
300px|קליין|ברילאנטן א בריליאנט אדער דימענט איז א סארט שטיין וואס ווערט געפונען אין דער ערד און ווערט באנוצט אלס טייערע צירינג.
די מעשה פון גענזשי
דעם ראמאן האט געשריבן מוראסאקי שיקיבא, אן אדלפרוי וואס האט געלעבט אין דער העיאנער תקופה. דאס בוך האט זי געשריבן אין די יארן 1000 - 1008, און עס איז איינער פון די ערשטע ראמאנען געשריבן, און דער ערשטער ראמאן אין יאפאן. עס איז געשריבן געווארן אין דער ווייבערישער היראגאנא שריפט. עס שילדערט דאס לעבן פון דעם אדלשטאנד אין דער העיאַנער תקופה.
בריליאנט
גענוי פארוואס איין דיאמאנט איז טייערער ווי דער צווייטער און זיין חשיבות, לאמיר אביסל פארשטיין וואס איז דער גאנצער טאראראם איבער דיאמאנטן. דער דיאמאנט באשטייט פון א מאטריאל וואס רופט זיך קוילנשטאף אין זייער א קאנצענטרירטן פארעם, קארבן דאס איז דער מאטריאל פון וואס 18 פראצענט פונעם מענטשליכן קערפער איז צוזאמענגעשטעלט,
די מעשה פון גענזשי
דער ראמאן דערציילט וועגן גענזשי, דער זון פונעם יאפאנעזער קייסער פון א קעפסווייב.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:יאפאן קאַטעגאָריע:ראמאנען
בריליאנט
דיאמאנט איז די הארטסטע נאטורליכע מאטעריאל אין די בריאה.
דיאמאנטן ווערן פארמירט אין די טיפעניש פון די ערד בין ווען עס דערגרייך דער אויבערפלאך פון די ערד, דעם מאנאפאל פון דיאמאנטן איז געשאפן געווארן דורך די פירמע דע בירס וועלכע פירט אן מיט א דיאמאנטן קארטעל, און אויך איבער די כוחות וואס מענטשן גלייבן די שטיינער פארמאגן.
א בריליאנט איז א דיאמאנט שטיין אויסגעשלייפט אין א געוויסע פארם מיט א טעכניק וואס איז אויסגעארבייט געווארן אין די רענאסאנס תקופה.
קאסמאס דיאמאנטן
דיאמאנטן שטיינער זענען נישט אויסשליסליך צו די ערד, וויסנשאפטלער גלויבן אז עס איז מעגליך אז מען וועט איין טאג געפונען דיאמאנטן אויף דער לבנה, עקזאמפלארן פון שטיינער וואס איז גענומען געווארן פון די לבנה האט געצייגט אז אויף דער ערד אין דא צען מאל מער קוילנשטאף קאנצענטרירט אין די ערד ווי אין די לבנה, לויט די ארטעמיס פראיעקט, א גרופע וואס איר ציל איז צו עטאבעלירן א געמיינדע וואס זאל געהעריג זיך באזעצן און וואוינען אויף די לבנה, די גרופע גלויבט אבער אז עס איז מעגליך אז אונטער די לבנה'ס אויבערפלאך וואס די אפאלא אסטראנאטן האבן נישט געקענט דערטאפן דארט קען מען אפשר טרעפן דיאמאנטן, עס זענען אויך דא געוויסע סייענטיפישע באווייזן אז דיאמאנטן קענען געפונען ווערן אויף נעפטאן און אויף יוריינוס, די צוויי שטערן'ס פארמאגן אסאך היידרא קוילנשטאף גאז, אסראנאטן האבן אויך געפונען מיט א טעלעסקאופ א גאנצע שטערן געמאכט פון ריין דיאמאנט פארשער פון דעם אוניווערסיטעט פון קאליפארניע האבן געוויזן אז ווען קוילנשטאף קאנצענטרירט זיך מיט א לייזער שטראל קען דאס פראדוצירן דיאמאנטן שטויב.
קארבאן און קימבערלייט
קארבאן (קוילנשטאף) איז איינער פון די מערסטע קאמאן עלעמענטן אין די וועלט און איז איינער פון די וועלט'ס פיר עלעמענטן וואס זענען וויכטיג פאר'ן עקזיסטענץ פון לעבן, מענטשן זענען 18 פראצענט קוילנשטאף, די לופט וואס מיר אטעמען פארמאגט איז זיך קוילנשטאף, אין נאטור עקזיסטירט קוילנשטאף אין דריי באזונדערע פארמען. דיאמאנטן אין גאר א הארטע קלארע קריסטאל גראפיט א ווייכע מינעראל וואס איז געמאכט פון ריין קוילנשטאף, דער מוליקול צוזאמענשטעל פון ווייכע ריינע קוילנשטאף איז נישט אזוי צוזאמגעדריקט דעריבער איז דאס שוואכער ווי דיאמאנטן פאלעריט א מינעראל וואס אירע אירע אטאמען זענען צוזאמענגעשטעלט פון 60 פראצענט קוילנשטאף, דער מאטריאל איז אויסגעטראפן געווארן אינעם 90'טען יאר הונדערט. דיאמאנטן ווערן פארמירט אזוי טיף ווי הונדערט מייל אונטער דעם ערד אויבערפלאך, אינעם הייסן שטיין פון די וועלט תהום, דארט איז דא די ריכטיגע היץ און דרוק צו טראנספארמירן קוילנשטאף עס זאל ווערן א דיאמאנט, כדי עס זאל קענען ארויסקומען א דיאמאנט שטיין דארף דאס געשטעלט ווערן אונטער א דרוק פון 435-223 פונט פער סקווער אינטש, און דער טעמפאראטור דארף זיין 752 פארענהייט אויב דער דרוק איז ווייניגער וועט דאס ווערן גראפיט, אין די טיפעניש פון 93 מייל אדער מער דארט אין דער פרעשור 725,189 פאר יעדן סקווער אינטש און די היץ קען דערגרייכן צו איבער 2000 גראד פארענהייט, מייסטענס דיאמאנטן וואס מיר געפונען היינט זענען שוין באשאפן געווארן מששת ימי בראשית, מאכטפולע באוועגונגען אונטער די ערד פלאך האט געשאפן די קימבערלייט רערן. קימבערלייט איז אין נאמען פון די שטאט קימבערליי סאוט אפריקע ווי די דאזיגע רערן האט מען געפונען, מייסטענס פון די ערד באוועגונגען זענען שוין געשען טויזענטער יאר צוריק און די רערן וועלכע טראגן די דיאמאנטן זענען די וועלכע האבן ארופגעברענגט די דיאמאנטן אויפן אויבערפלאך פון די ערד דאס זענען די ערטער ווי דיאמאנטן ווערן געפונען. דיאמאנטן קען מען אויך געפונען אויף פלאך פונעם טייך וואס ווערן גערופן די אלוועיל דיאמאנטן פלעצער זיי ווערן אויך פארבריצירט אין די קימבערלייט רערן און זיי ווערן געפירט דורך אונטערערדישע באוועגונגען ביז זיי קומען אן אונטערן ים אדער טייך ווי זיי ווערן געפונען דורך זיכער. היינט ווערן מייסטענס פון די דיאמאנטן געפונען אין אויסטראליע און באנעא, בראזיל, רוסלאנד, און אין עטליכע אפריקאנער לענדער אריינגערעכענט סאוט אפריקע און זאאיר. דער דיאמאנט ווען ער ווערט געפונען איז ער א פשוט'ער שטיין און עס מוז געשליפן ווערן צו שאפן דעם גלאנציגן און בליטשקעדיגן איידל שטיין גרייט צו פארקויפן. די שטיינער וועלן ווערן הערליכע שיינענדיג נאכדעם וואס זיי וועלן געשניטן און געפאלישט ווערן. אזוי ווי מיר האבן שוין דערמאנט פריער די דיאמאנטן זענען קריסטאליזירט פון קוילנשטאף וואס איז געשאפן איז געווארן אונטער א גאר שטארקע היץ און דרוק, דאס איז דער זעלבער פראצעס וואס מאכט דיאמאנטן פאר די הארטסטע מינעראל וואס מען ווייסט, א דיאמאנט איז דער נומער צען אויפ'ן מאש הארטקייט אויפן וואגשאל פון הארטקייט, דער וואגשאל איז גענוצט געווארן צו מעסטן די הארטקייט פון מאטריאל'ן ספעציעל מינעראלן, עס טראגט דעם נאמען מאש נאכן דעם מינעראלאגיסט פרידריך מאש. דא האט איר די ליסטע פון הארטקייטן, און מיר גייען פון ווייך צו הארט.
טאלק: Talc – ווערט לייכט צוקראצט דורך די פינגער נעגל
גיפס: Gypsum – איז שוין שווערער אבער מען קען ער צוקראצן מיטן נעגל
קאלסיט: Calcite – קען צוקראצט ווערן בלויז מיט א קופערנע מטבע
פלאוריט: Fluorite – קען נישט קראצן און נישט ווערן צוקראצט דורך א מטבע און עס קען נישט קראצן קיין גלאז
אפטייט: Apatite – קען קראצן גלאז מיט שוועריקייטן אבער קען לייכט צוקראצט ווערן מיט א מעסער
ארטאקלעס: Orthoclase – קען לייכט צוקראצן גלאז אבער עס קען נאר צוקראצט ווערן מיט א file
קווארץ: Quartz – ווערט נישט צוקראצט דורך א file
טאפאז: Topaz – קען נאר צוקראצט ווערן דורך קאראנדאום אדער דיאמאנטן
קאראנדאום: Corundum – קען נאר צוקראצט ווערן דורך דיאמאנטן
דיאמאנטן: Diamond – קען נאר צוקראצט ווערן דורך אן אנדערן דיאמאנט
טראץ דעם וואס בריליאנטן איז בלויז מיט איין שטאפל העכער קאראנדאום איז א דיאמאנט הונדערט מאל הארטער ווי סיי וועלכע אנדערע איידל שטיין פון דעם זעלבן קלאס. דער דיאמאנט איז אזוי געפארעמט אז אירע אַטאָמען זענען אזוי אויסגעשטעלט זייער מסודר וואס דאס מאכט איז אזוי הארט, יעדער קוילנשטאף אטאם איז פארבינדן מיט נאך אנדערע פיר קוילנשטאף אטאמען וואס דאס שאפט א גאר הארטער יוניט, און דער מאלעקול וואס קומט ארויס דערפון איז זייער הארט און שטארק, גראפיט און אנדערע פארמען פון קוילנשטאף איז נישט אזוי שטארק ווי דיאמאנט ווייל יעדער קוילנשטאף אטאם פון גראפיט איז פארבינדן אין א רינג מיט בלויז נאך אן אטאם.
דער פאקט אז דיאמאנטן זענען אזוי הארט מאכט דאס פראקטיש עס זאל גענוצט ווערן אלס א געצייג צו שניידן מיליטערישע געצייג ווי עראפלאנען טיילן און וואפן, אמעריקע האט זיך געטראפן גענצליך אנגעוויזן אויף סאוט אפריקע זיך זאל איר צושטעלן דיאמאנטן פאר אירע אינדוסטריאלע געצייגן נאכדעם וואס די צווייטע וועלט'ס קריג האט זיך געענדיגט, די אמעריקאנער אינדוסטריע האט אנגעהויבן מאסיווע באמיאונגען צו שאפן אירע אייגענע בריליאנטן פאר דעם צוועק. אין יאר 1951 האט גענעראל עלעקטעריק געלאזט אין גאנג א פראיעקט מיטן נאמען סופערפרעשור, אין דעם עקפערימענט האט די פירמע פרובירט צו שאפן דיאמאנטן פון גראפיט דורך ארויפלייגט אויף די מאטריאל א מאסיווע צאל פון פרעשור און היץ און מאשינען וואס ווערן גערופן דיאמאנטן פרעסעס, די מאשינען האבן אבער נישט באוויזן צו שאפן דיאמאנטן. דערפאר האבן זיי גענומען דעם מאטריאל מיטארייט וואס איז אויך קארבן אבער עס האט אויך אייזן דערין, און דערמיט האבן זיי דורכגעפירט זייער עקפערימענט וואס האט באוויזן צו שאפן קריסטאליזאציע פון בריליאנטן.
קאַטעגאָריע:קוילנשטאף קאַטעגאָריע:מינעראלן קאַטעגאָריע:איידלשטיינער
די חקירה פון מענדל בייליס
י' אב תרע"א איז ר' מנחם מענדל בייליס איינגעזעצט געווארן. אין דעם זעלבן טאג האט מען באפרייט די פרוי טשעביריאק מיט איר קבוצה רוצחים.  ר' מענדל האט נישט געוואוסט וואס וועט זיין מיט אים.  מ'האט אים געסטראשעט מיט גרויסע עונשים אויב ער וועט נישט "מודה" זיין וואס ער ווייסט וועגן דעם קינד אנדרושה יוסשיצקי.
פיר אזייגער נאכמיטאג, האט ר' מענדל געהערט דאס געוויין פון א קינד וועלכע האט זיך געהערט ווי דעם קול פון איינעם פון זיינע קינדער. ער האט גוט צוגעהערט און ער איז שוין געוועון זיכער. ער האט זייער מורא געהאט, וויסנדיג אז דער זון זיינע איז א ביישן און האט זייער מורא פון פאליציי. ער האט שוין מורא געהאט צו טראכטן וואס זיי קענען טון מיט עם. בשעת זיין קינד וויינט נאך קומט אריין קולייבקו און זאגט "זעסט! אויך דיין זון רעדט שקרים.. "וועלכע שקרים?" פרעגט ר' מענדל.  "זשעניא, קום אריין" רופט זיך אן קולייבקו, און ער ברענגט אריין דעם זון פון טשעביריאק אינ'ם שטוב.  ער קערט זיך צו ר' מענדל און זאגט "זשעניא זאגט אז דיין זון פלעגט שפילן מיט אנדרושה און ער לייקנט עס".. דאן האט ער ארויס גענומען זשעניא פונ'ם שטוב.  אפאר מינוט דערנאך האט ר' מענדל געזען דורך א פענסטער ווי מ'שפארט איין זיין זון אין א שטוב.
כאטש ר' מענדל האט לכחחילה געהאפט אז זיי וועלן באלד זען אז דאס איז א טעות און זיי וועלן עם באלד באפרייען, האט ער שוין יעצט געכאפט אז די מעשה איז נישט אזוי פשוט [ער האט אבער נישט געקענט בשום אופן וויסן די טיפקייט פון דעם רשעות פונ'ם צאר, און זיין ציל צוצוקומען צו א עלילת דם יהי' איך שיהי', דאס האט נאך כמעט קיינער נישט געוואוסט אין יענער צייט]. ער האט אבער נישט פארשטאנען וואס זיי ווילן פון זיין קינד, פארוואס האבן זיי אים געברענגט דא אין דעם גיהנם?
צום אוונט איז אריין א רוסישע פרוי און זי האט געזאגט "דיין קינד איז דא, אבער זארג זיך נישט, איך זע צו אים נאך. איך בין אליינס א מאמע און איך פארשטיי אייער ליידן און איך שעץ אייך זייער.  זארג זיך נישט, דער אייבערשטער ראטעוועט ערליכע מענטשן"..
שבת
ווען עס איז געווארן נאכט, האט ר' מענדל זיך דערמאנט אז עס איז ליל שבת קודש. ער האט זיך דערמאנט וויאזוי ער פלעגט זיצן שבת מיט זיינע קינדער אלע אנגעטון מיט בגדי שבת און יעצט איז דער שטוב צוווארפן.. נישט קיין ליכטיגקייט, נישט קיין שמחה.. ער האט געוויסט אז די אויגן פון זיינע נאנטע מענטשן צוגיין פון וויינען. ער האט כמעט פארגעסן פון זיין אייגענער צרה, און ער האט נאר געטראכט פון זיין איינגעשפארטע יונגל און זיין טרויעריגע משפחה. ער האט געקלונגען מיט'ן גלאק און קולייבקו איז אריין. "הער" זאגט ר' מענדל, "עס גייט מיר נישט אן וואס וועט געשען מיט מיר, אבער פארוואס האלט איר מיין זון אלס איינגעשפארטע? דו ביסט דאך אליינס א טאטע! מיין קינד קען דאך דא קראנק ווערן. איר וועט דאן זיין שולדיג! איר קענט נישט באפרייען דעם קינד"? קולייבקו האט געשמייכלט א רשעות'גיגע שמייכל: "דאס גאנצע וואס דו דארפסט צו טון איז צו דערציילן דעם אמת".. "וואס ווילסטו? אמת אדער ליגנט"? האט ר' מענדל געשריגן. "אפילו אויב דו וועסט דיך עקש'נען קען איך דיר נישט דערציילן לינגט! איך בין ריין פון זינד".. "נארישקייטן! נארישקייטן!" האט ער דאס אוועקגעמאכט, "איך וועל דיר שיקן אין תפיסה און דארט וועסטו שוין אנדערש רעדן".. ער איז ארויס און צוגעמאכט די טיר מיט א קנאק און ר' מענדל איז געבליבן אליין. ווען ער האט געהערט דעם זייגער קלינגן צוועלף אזייגער, האט ער פארשטאנען אז היינט נאכט וועט ער שוין פון דא נישט ארויסגיין. פון צייט צו צייט האט ער געהערט ווי זיין זון היסט און ער האט געמיינט ער גייט ארויס פונ'ם דעת פון פיל צער. דעם נעקסטן טאג בערך מיטאג צייט האט ער געהערט ווי איינער פרעגט זיין זון אויב ער קען אליינס אהיים גיין אדער איינער זאל עם באגלייטן. א שעה דערנאך איז אריין א פאליציי און עם דערציילט אז ער האט באגלייט זיין זון ביז'ן טראם [באן אויפ'ן גאס] אבער דער זון האט נישט געוואלט ארויפגיין [עס איז געווען שבת קודש] און ער איז אהיים געגאגנגען צופיס. דער ידיעה אז זיין זון איז פריי האט עם אביסל בארוהיגט.
זונטאג
זונטאג האט ער ווייטער געהערט די קול פון זיינע קינדער. מ'האט עם געלאזט גיין זיך טרעפן מיט זיי אינדרויסן פון דעם שטוב ווי ער איז געווען, אבער נאך אפאר מינוט האט מען זיי אפגעטיילט. אכט טאג איז ר' מענדל געווען אינ'ם בנין "אוכראנא" [פאליציי-סטאנציע] אן דעם וואס איינער זאל אפילו קומען עם אויספרעגן. ער איז געווען זייער דערציטערט. ער האט געוואלט האפן אויף א גוטן אויספיר אבער ער האט מורא געהט, זיי פרעגן עם דאך אפילו גארנישט. דאס קען זיך דאך ציען עד בלי סוף, פארוואס? פארוואס? האט זיך די שאלה געדרייט אין זיין מח. ערשט אינ'ם אוונט פון חמשה עשר באב [תרע"א] איז אריין געקומען א פאליציי און עם געזאגט אז ער גייט יעצט גענומען ווערן צום געריכט אויף אויספארשונג. די נייעס האט עם גאר אביסל מחזק געווען.  ענדליך געשענט שוין עפעס.  סוף סוף וועט ער כאטש געוואר ווערן ווי ער שטייט.  ער וועט געוואר ווערן אויף וואס פונקטליך מ'איז עם דא חושד.  ער האט זיך געיאגט און איז ארויס אויפ'ן גאס באגלייט דורך צוויי פאליציי.
אין דער קורצער צייט וואס ער איז געווען איינגעשפארט, האט ר' מענדל כמעט פארגעסן ווי עס זעט אויס אינדרויסן. ער האט מתבונן געווען אויף די מענטשן וועלכע גייען ארום אן קיין דאגות.. במשך די פאר טאג איז ער געווארן זייער אפגעשוואכט און עס איז עם שווער געווען צו גיין. ער האט געפרעגט רשות אויב ער קען פארן מיט'ן טראם. "דו ביסט איינגעשפארט און דו קענסט נישט פארן צוזאמען מיט אנדערע" איז געווען די שארפע תשובה. ער איז ווייטער געגאנגען און מענטשן אין גאס האבן זיך אפגעשטעלט און געוויזן אויף עם. עטליכע האבן עם דערקענט און דאס האט צוגעלייגט נאך בושה און ווייטאג צו זיין ווייטאג.
אויסגעמוטשעט פון די אכט טעג אינ'ם אוכראנא און פון דעם לאנגען וועג צופוס דורך די גאסן, איז ר' מענדל אנגעקומען בשארית כוחותיו צום געריכט-הויז. דארט איז ער אריין אין א גרויסן זאל ווי עס האט אים ערווארט דער [אויבן דערמאנטע] הויפט-פארשער, פענענקו. צוזאמען מיט אים זענען אויך דארט געווען דער "געגענט-ריכטער" קארבאווסקי און זיין העלפער לושקרעף. זיי האבן זיך אנגעקוקט איינער דעם צווייטן מיט שמייכלדיגע פנימ'ער. זיי ווייסן שוין יעצט די "תוצאות" פון די "חקירה".
לויט ווי עס איז געווען איינגעפירט בימים ההם אין רוסלאנד, ווען מ'האט געברענגט א חשוד צום געריכט צום "סליעדאוואטיעל" [הויפט-פארשער], האבן די פאליציי וועלכע האבן עם געברענגט געדארפט שטיין א גאנצע צייט לעבן דעם מענטש און זיי טארן אים נישט לאזן גיין וואו זיי קענען עם נישט זען. אין דעם פאל איז געשען עפעס אויסערגעווענדליך.. די פארשער האבן פארלאנגט אז די פאליציי זאלן פארלאזן דעם שטוב.. ר' מענדל האט זייער מורא געהאט, ער האט פארשטאנען אז די שופטים ווילן דא מאכן עפעס א שטיקל קעגן עם און זיי ווילן נישט אז די פאליציי זאלן דאס זען.. ער האט אבער גארנישט געקענט טון דערוועגן. זיינע הרגשים האבן געשאקלט צווישן האפענונג און יאוש.. האפענונג וועגן זיין ידיעה אז ער איז אינגאנצן אומשולדיג, און יאוש וועגן זיין וויסנשאפט איבער דעם רוסישע "משפט".
דער "געגענט-ריכטער" קארבאווסקי איז געזעסן און האט גוט באטראכט ר' מענדל. פלוצלינג איז ער צוגעקומען און אנגעהויבן עם אויספרען. "מ'זאגט אז צווישן די יודן זענען פארהאן אזעלכע מענשטן וואס מ'רופט 'צדיקים' און ווען איינער וויל שעדיגן פאר א צווייטן גייט ער צום 'צדיק' און געבט עם א 'פדיון', און דאן טוט דער צדיק מיט זיינע כוחות ברענגן אן אומגליק אויף יענעם מאן"... יעדע מאל וואס ער האט דערמאנט א ווארט פון לשון הקודש ווי 'צדיק' און 'פדיון' האט ער אריינגעקוקט אינ'ם ביכל וואס ער האט געהאלטן. "ענטשולדיגט", זאגט ר' מענדל, "אבער איך ווייס קיין שום זאך נישט וועגן צדיקים, פדיונות און אזעלכע סארט זאכן. איך פארשטיי נישט וואס איר ווילט פון מיר"..
כאטש די גאנצע זאך האט אויסגעזען ווי עפעס א שפיל, האבן זיי אויסגעזען אינגאנצן ערנסט ביים אויספרעגן. ר' מענדל האט געטראכט אז זיי ווייסן זיכער אז די פרוי טשעביריאק האט גע'הרג'ט אנדרושה און זיי פרעגן אים נאר אויס לויט א באפעל פון די הויכע פענסטערס.. נאך דער חקירה האט פענענקא געהייסן אים צוריק פירן צום "אוכראנא". זיין האפענונג שנעל באפרייט צו ווערן זענען נישט אנגעקומען, אבער ער האט נאך אלץ געגלייבט אז זיי וועלן זיך שנעל כאפן צו זייער טעות און וועלן עם אהיימשיקן.
צוריק אין אוכראנא
ווען ער איז אנגעקומען צום "אוכראנא" האט מען עם אריינגעפירט אין א צימער ווי עס זענען געווען נאך דריי מענטשן, צוויי יודן און איין רוסישער. אין יענער צייט איז דער "אוכראנא" געווען גאר פיל, ווייל דער צאר [ימ"ש] האט דעמאלס געדארפט קומען באזוכן די שטאט קיעוו. לכבוד דעם האט מען געמוזט מסלק זיין פון די גאסן אלע וועלכע עס קען זיי איינפאלן עפעס צו טון צו שטערן דעם באזוך.. האט מען זיי אלע געשיקט אינעם אוכראנא.  ווען די דריי מענטשן האבן זיך דערוויסט ווער זייער נייער "חבר" איז, האבן זיי עם אנגעהויבן טרייסטן אז ער וועט אוודאי באלד באפרייט ווערן און ער זאל זיך נישט מייאש זיין.  ר' מענדל איז אבער געווען זייער צובראכן.  וואס קען ער, א מענטש אליין, טון קעגן א ממשלה וועלכע האט עם אויסגעוועלט אלס שעיר לעזאזל, און וועלכע טוט אלעס עם צו באשולדיגן.  דאס איז נישט דעם ערשטן מאל וואס דער צאר פרובירט מעורר זיין שנאה און פאגראמען אויף יודן דורך אזעלכע עצות.  נאר איין מחשבה האט עם געטרייסט: ער האט געוויסט אז זיי האבן נישט אפילו א קליינעם שטיקל ראיה צו זיין שילד.
צוריק אין געריכט-הויז
ווען ער איז געקומען צום צווייטן מאל אין געריכט, האט ער דארט געטראפן פענענקא אליינס. דאס מאל אויך האט ער פארשיקט די פאליציי, די וועכטער און ער איז געזעסן א שטיק צייט אריינגעטון אין זיינע מחשבות. פלוצלינג קערט ער זיך צו ר' מענדל און זאגט: "בייליס! דא מוזט פארשטיין אז נישט איך בין דער וואס טוט דיר באשולדיגן. דאס איז דער "געגענט-ריכטער".. ער איז דאר וואס האט געהייסן דיר איינשפארן אין תפיסה"... "מ'גייט מיר איינשפארן?? מ'גייט מיר לייגן אין תפיסה?? איך וועל מוזן אנטון קליידער פונ'ם תפיסה??" האט ר' מענדל געזאגט, נישט גלייבנדיג וואס ער הערט דא. "איך ווייס נישט פונקטליך וואס וועט זיין מיט דיר, איך וויל נאר אז דו זאלסט וויסן אז די הוראות קומען פון עם און נישט פון מיר", איז געווען די קורצע תשובה. א קאלטע שווייס האט אנגעכאפט ר' מענדל. אויף דעם האט ער זיך שוין נישט גערעכנט.. אין תפיסה?? ער האט זיך געשפירט אינגאנצן פארלוירן.. ער האט גוט פארשטאנען אז דער פרשה וועט זיך נישט שנעל ענדיגן.. טראץ זיין גרויסע שרעק האט ער זיך געצווינגען צו רעדן: "איך קען אייך עפעס דערמאנען? דאס איז דעם ערשטן מאל אין מיין לעבן וואס איך האב צוטון מיט אזא הויך-ראנקיגע מענטש. איך ווייס אבער אז דער סדר גייט אז דאס ארבעט פונ'ם הויפט-פארשער איז נאכצוגיין דעם חשד און מברר זיין דעם אמת.  נאך ער האט חוקר געווען אן אנגעגרייט א "באשולדינג-פאפיר" ערשט דעמאלס געבט ער איבער די זאך צום געגענט-ריכטער.  אויב ער איז מסכים צו די ראיות, שיקט מען יענעם אין תפיסה, טאמער נישט, שיקט מען עם אהיים.  אויב דו שיקסט מיר יעצט אין תפיסה, איז א ראיה אז דו האסט עפעס געטראפן קעגן מיר.  אבער וואס האב איך געטון? מיט וועלכע זינד טוט מען מיר באשולדיגן"? "פרעגט מיר נישט קיין שאלות" האט ער שנעל געזאגט, "איך האב דיר שוין צופיל געזאגט, עס איז דער געגענט-ריכטער און נישט איך".. ר' מענדל האט געקענט זען פון זיין רעדן אז עפעס טוט זיך דא מאחורי הפרגוד.. די גאנצע זאך זעט אויס ווי עפעס א פינסטערע פלאן.
קאַטעגאָריע:בייליס פראצעס
לאנג איילענד אייז טיי
קליין|מרכז| תה קר של לונג איילנד קליין לאנג איילענד אייז טיי (ענגליש: Long Island Iced Tea) איז א קאקטעיל געמישט פון פארשידענע אלקאהאלישע געטראנקען מיט אביסל קאולע און אייז.
זי אנטהאלט נישט קיין טיי, זי הייסט אזוי נאר צוליב וואס די קאליר איז ווי אייז-טיי.
היסטאריע
זי איז געשאפן געווארן בשעת די פראהבישן ווען מענטשן האבן געוואלט קענען גיין ביים וואסער אין לאנג איילענד, ניו יארק מיט א אלקאהאלישע געטראנק אבער מ'זאל עס נישט דערקענען, ממילא האבן זיי עס געמאכט אויסזעהן ווי טיי.
וועב
קאטעגאריע:אלקאהאלישע געטראנקען קאטעגאריע:ניו יארק
רעגיסטראציע ברעטל
קליין|250px|אַ בריטישע רעגיסטראַציע ברעטל אַ רעגיסטראַציע ברעטל איז אַ ברעטל פֿון מעטאַל אדער פלאַסטיק אויף א מאָטאָר פֿאָרמיטל אדער אַ וואַגאָן פֿאַר אידענטיפֿיקאַציע. עס נוצט אַ נומערישער אדער אַלפֿאַבעטישער קאָד וואס אידענטיפֿיצירט דער פֿאָרמיטל. אין עטלעכע לענדער ווערט די אידענטיפֿיקאַציע באַזונדער צו די גאַנצע מדינה. אין אנדערע לענדער ווערט עס באַזונדער צו אַ שטאָט אדער דיסטריקט. ידען לאַנד נוצט אַ פֿאַרשידענער טערמין פֿאַר אַ רעגיסטראַציע ברעטל, אזוי ווי ליצענץ-ברעטל אדער עטיקעט (פאראייניקטע שטאטן און קאנאדע), נומער ברעטל אדער רעגיסטראַציע ברעטל (פאראייניגטע קעניגרייך).
קאַטעגאָריע:דאקומענטן קאַטעגאָריע:געזעץ קאַטעגאָריע:טראנספארט
ריינערס ליין אונטערגרונט סטאנציע
ריינערס ליין איז א לאנדאנער אונטערגרונט סטאנציע אויפן אקסברידזש צווייג פון סיי דער מעטראפאליטאן ליניע און סיי דער פיקאדילי ליניע. די סטאנציע איז אין טראוולקארט זאנע 5.
די סטאנציע האט צוויי פעראנען.
היסטאריע
די סטאנציע האט געעפנט דעם 26סטן מיי 1906 אויף דער מעטראפאליטאן באן (היינט די מעטראפאליטאן ליניע) פון הארוי-אויפן-היל קיין. אום 1טן מערץ האט די דיסטריקט באן געעפנט א פארלענגערונג פון דרום הארוי צו פארבינדן מיט דער מעטראפאליטאן באן ביי ריינערס ליין קנופ מזרח פון דער סטאנציע, כדי צוגן פון דער דיסטריקט באן זאלן קענען באדינען סטאנציעס צווישן ריינערס ליין און אקסברידזש. פון 23סטן אקטאבער 1933 האט די פיקאדילי ליניע איבערגענומען די דיסטריקט ליניע באדינונגען.
מעטראפאליטאן ליניע
א גאנצן טאג, 8 באנען א שעה אין יעדער ריכטונג.
אין די שפיץ שעה׳ן, 10 באנען א שעה אין יעדער ריכטונג.
פיקאדילי ליניע
א גאנצן טאג, 6 באנען א שעה קיין קאקפאסטערס, 3 באנען א שעה קיין אקסברידזש.
אין די שפיץ שעה׳ן, 12 באנען א שעה קיין קאקפאסטערס, 8 באנען א שעה קיין אקסברידזש.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:פיקאדילי ליניע סטאנציעס
1919
נאבעל פריזן
קאַטעגאָריע:20סטער י"ה
לאה
לאה אמנו איז געווען איינע פון די ארבע אמהות, די מאמע לאה איז געווען די עלטסטע טאכטער פון לבן הארמי און מוטער עדינה, און די ערשטע ווייב פון יעקב אבינו. זי האט געהאט פון אים זעקס זין (ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר און זבולן) און איין טאכטער, דינה.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:אבות און אמהות קאַטעגאָריע:תקופת אברהם אבינו קאַטעגאָריע:פערזענלעכקייטן אין תנ"ך
פאראזיט
א פאראזיט (parasite) איז אן ארגאניזם וואס לעבט אין אדער אויף אן אנדער ארגאניזם, וואס מ'רופט דעם גאסטגעבער (host), פון וועמען ער שעפט שפייז אדער אנדערע לעבענס-נייטיקע מיטלן וואס ער דארף צו קענען בלייבן און פארמערן. מען קען פארגלייכן א פאראזיט צו א בלינדן פאסאזשיר אויף א שיף, וואס באהאלט זיך אינעם שיף, און גנב'עט עסן און וואסער, און ווען ער וויל כאפט ער זיך ארויף אויף א צווייטן שיף.
רוב ביאלאגן האלטן אז א "פאראזיט" איז פשט דער גאסטגעבער ווערט געשעדיגט. לויט דעם, אין אן אופן ווען דער גאסטגעבער פארדינט פונעם "גאסט" וואס לעבט אויף (אדער אין) אים הייסט דאס נישט קיין פאראזיט נאר א סימביאז. למשל: א לישיי (אויף א בוים) איז א קאאפעראציע צוווישן אן אלגא מיט א שוואם, און קיינער פון זיי קען נישט בלייבן אן דעם צווייטן.
נתיבות באן סטאנציע
נתיבות באן סטאנציע איז א באן סטאנציע פון ישראל באנען. זי געפינט זיך אין מערב זײַט פון דיר שטאט נתיבות שטאט, און באדינט די איינוואוינער פון דער שטאט.
פאראזיט
עס מאכט זיך אמאל אז דער פאראזיט טוט אויסהרגענען זיין גאסטגעבער, אבער סוף כל סוף וועט דער פאראזיט אליין ליידן דערפון, וועגן דעם ע"פ רוב טוט דער פאראזיט פארמינערן דעם היזק צום גאסטגעבער אדער ער זוכט א שטערקן.
נתיבות באן סטאנציע
היסטאריע
די סטאנציע איז געעפנט געווארן דעם 15טן פעברואר 2015 פאר באנען אין דער צפונדיקער ריכטונג. בעז מען האט געענדיגט די אשקלון-באר שבע אייזנבאן־ליניע איז נתיבות געווען די דרום סוף־סטאנציע פון דער ליניע.
פאראזיט
קאַטעגאָריע:עקאלאגיע
לאנג איילענד
קליין| טרמינל לונג איילנד לאָנג אײַלענד אדער לאָנג אײַלאַנד (ענגליש: Long Island; יידישע איבערזעצונג: לאַנגער אינזל) איז אן אינזל אין ניו יארק, פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע, וועלכע ציהט זיך אריין אינעם אטלאנטיק.
אין די 2013 צענזוס איז די באפעלקערונג געווען ביי 7,740,208.
ער איז שמאל און לאנג און באשטייט פון ארום הונדערט און אכצן מייל. א חלק פון ברוקלין און קווינס ציהען זיך אריין אינעם אינדזל.
וועבלינקען
קאטעגאריע:ניו יארק קאטעגאריע:ניו יארק סיטי קאַטעגאָריע:אינדזלען
פאסאזשיר
קליין|פּאַסאַזשירן אין אַ [[פראם|פּראָם]] א פּאַסאַזשיר אדער פֿאָרער איז איינער וואס געפֿינט זיך אין אַ פֿאָרמיטל און נוצט ער צו גיין פֿון איין פּלאַץ צום צווייטן.
דער טערמין "פּאַסאַזשיר" ווערט באַנוצט אין די פֿאלגענדע קאָנטעקסטן:
קאטעגאריע:טראנספארט
טאמאס מאסאריק
געבוירן אין מעהרן, זיין פאטער איז געווען א בעל עגלה. ער איז געווארן א פראפעסאר פון פילאסאפיע, אין וויען. אין 1882 איז ער אריבער צו דעם טשעכישן אוניווערסיטעט, אין פראג. ער האט געשריבן פאר צייטונגען, פון 1891 האט ער אנגעפירט די יונגע טשעכן פארטיי, און ער איז ערוויילט געווארן אלס דעפוטאט, אין פארלאמענט, אין וויען עסטרייך. אבער האט רעזיגנירט אין 1893, אין 1900 האט ער געגרינדעט די פאלקס פארטיי, וואס האט פארלאנגט באלדיגע זעלבסטשטענדיגקייט פאר טשעכיי, אין 1907 איז ער צוריק אין פארלאמענט, ווי ער באשולדיקט געווארן אלס ווידערשפעניקער, קעגנשטעלענדיק זיך די עסטרייכע פאליטיק אין די באלקאן לענדער.
ביי דער ערשטער וועלט מלחמה, איז ער אנטלאפן קיין אויסלאנד, ער האט געארבעט אינאיינעם מיט די אליאירטע, און אין 1917 האט ער אויפגעשטעלט די טשעכישע באטאליאן, אין רוסלאנד.
ער איז ווידערוויילט געווארן ביי די וואלן, און ער האט אנגעהאלטן זיין פאזיציע ביז 1935, ווען ער האט רעזיגנירט.
זיין זון יאן איז אויך געווען א פאליטיקער.
זיין נאכגייער איז געווען עדווארד בענעש, וואס האט געפירט טשעכאסלאוואקיי, ביז 1938. ווען עס אונטערגעשריבן געווארן די מינכן אפמאך, ווי טשעכאסלאוואקיי געט אפ די סודעטן געביט פאר דייטשלאנד.
טשעכאסלאוואקיי אונטער מאסאריק, און שפעטער אונטער בענעש, זענען געווען פון די איינציקסטע לענדער, אין די צווישן מלחמות עפאכע, מיט א נארמאלער דעמאקראטיע. מאסאריק איז געווען א סאציאליסט, און ער האט געהאלטן פון גלייכבארעכטיגונג.
מאסאריק איז געווען פארעכנט אלס זעלטענער יידן פריינט, ער האט פארדאמט שארף אנטיסעמיטיזם פון יעדן סארט, און יידן האבן געהאט פולע רעכט אין טשעכאסלאוואקיי.
ער איז געקומען באזוכן ארץ ישראל אין 1927.
קאַטעגאָריע:טשעכאסלאוואקיי קאַטעגאָריע:פרעזידענטן פון טשעכאסלאוואקיי
קריקעט
קליין|250px קריקעט איז א שפיל צווישן צוויי מאנשאפטן פון 11 שפילער וואס מען שפילט מיט א הילקע און א באל אויף א גראדעקיקן פלאץ אין א פעלד. קריקעט איז אַן ענגלישער ספּאָרט, פּאָפּולער אויך אין אויסטראַליע און דעם אינדישן סוב-קאָנטינענט.
יעדע מאנשאפט שפילט אן "אינינגס", ווען יעדער מיטגליד אין דער מאנשאפט האט א געלעגנהייט צו מאכן "ראנ"ס, ווען די צווייטע מאנשאפט טוט שיצן דאס "פעלד". מען מאכט א "ראַן" מיט לויפן צווישן די צוויי פארטקעס.
קאַטעגאָריע:באל שפילן קאַטעגאָריע:ספארט
נאום טיכי
נאַום טיכי (אוקראַיִניש: Наум Тихий; 1920 – 27סטן אקטאבער 1996) איז געווען אַן אוקראַיִנישער דיכטער און פּראָזאַיקער פון דער ייִדישער אָפּשטאַמונג.
ביִאָגראַפיע
טיכי איז געבוירן געוואָרן אינעם שטעטל מילטשין (איצט – אין דער זשיטאָמירער געגנט פון אוקראַיִנע) אין דער משפּחה פון אַ פּראָוויזאָר. לגבי זײַן געבורטס-דאַטע זײַנען פאַראַן ספקות – דעם 25סטן מײַ 1920 צי דעם 14טן סעפּטעמבער 1922. זײַן אמתדיקער נאָמעו איז געווען נחום שטילערמאַן.
אין 1937 האָט נחום שטילערמאַן פאַרענדיקט מיטלשול אין זײַן געבורטס-שטעטל און איר אַריבערגעפאָרן קיין קיִעוו, וווּ ער האָט אָנגעהויבן זיך לערנען אויפן פאַקולטעט פון דער אוראַיִנישער פילאָלאָגיע אינעם אָרטיקן אוניווערסיטעט. אין דעם זעלבן יאָר איז נחום שטילערמאַנס פאָטער אַרעסטירט און רעפּרעסירט געוואָרן אַלס "שונא פונעם פאָלק".
ער האָט דעביוטירט מיט לידער אין אוקראַיִנישער פּעריִאָדיק אין 1940. דעמאלט האָט ער, לויט אַן עצה פונעם באַקאַנטן אוקראַיִנישן דיכטער לעאָניד פּערוואָמײַסקי, אויך אַ ייִד לויט דער אָפּשטאַמונג, איבערגעזעצט זײַן פאַמיליע נאָמען פון ייִדיש אין אוקראַיִניש און איז געוואָרן נאַום טיכי. אין סאַמע אָנהייב פון דער סאָוועטיש-דײַטשישער מלחמה איז דער יונגער דיכטער פרײַוויליק אַוועק אויפן פראָנט. ער איז אַדורך די מלחמה ביז סוף, געווען שווער פאַרוווּנדעט און געוואָרן אַן אינוואַליד.
אין 1945 האָט נאַום טיכי זיך אומגעקערט אינעם קיִעווער אוניווערסיטעט, וועלכן ער האָט פאַרענדיקט אין 1947. אין די נאָך-מלחמהדיקע יאָרן איז ער געוואָרן איינער פון די בולטסטע פיגורן אין דער גרופּע פון יונגע אוקראַיִנישע ליטעראַטן, געוועזענע פראָנטאָוויקעס, וואָס זײַנען שפּעטער אָנגערופן געוואָרן "דער פראָנט-דור". אין 1947 איז אין קיִעוו דערשינען נאַום טיכיס ערשטע לידער-זאַמלונג «Розмова з друзями» ("אַ שמועס מיט פרײַנד"). במשך פון זײַן שעפעריש לעבן האָט ער אַרויסגעגעגבן אַריבער 30 לידער-זאַמונגען, ווי אויך צוויי ראָמאַנען.
נאַום טיכי האָט איבערגעזעצט אין אוקראַיִניש ווערק פון די ייִדישע דיכטער דוד האָפשטיין, פּרץ מאַרקיש און ריווע באַליאַסנע. אין 1992, ווען אוקראַיִנע איז געוואָרן אַן אומאָפּהענגיקע מלוכה האָט ער פאַרעפנטלעכט אַ ליד “Молитва за Україну” ("תפילה פאַר אוקראַיִנע"), אין וועלכן עס האָבן זיך צונויפגעגאָסן ייִדישע נאַציִאָנאַלע געפילן מיט אוקראַיִנישן פּאַטריִאָטיזם.
דער דיכטער איז נפטר געוואָרן אין קיִעוו דעם 27סטן אָקטאָבער 1996.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:אוקראינער יידן קאַטעגאָריע:דיכטער
אלי'ש ענגלענדער
ר' אליהו ענגלענדער המכונה אלי'ש איז איינער פון די רייכסטע יידן אין ענגלאנד.
ר אלי'ש איז אן איידעם פון ר' געציל בערגער פון לאנדאן, און דורך דעם ערווארבן פיל רייכטום.ער וואוינט אין לאנדאן, און איז פון די רייכסטע ארטאדאקסישע אידן. ער איז א שטיצער פון דעם מאכניווקער רבי וואס איז אנגענומען פון א טייל פון געוועזענער בעלזער חסידים אין לאנדאן, ווייל זיין שוואגער רבי שלום בראנדער איז געווען ראש ישיבה אין בעלז, ביז רבי ישכר דוב רוקח דער בעלזער רבי האט אים באזייטיגט.
קאַטעגאָריע:ענגלישע יידן קאַטעגאָריע:יידישע ביזנעסלייט
קירילישע שריפט
די קירילישע אָדער צירילישע שריפט איז אן אלפאבעטישע שריפט סיסטעם וואס האט זיך אנטוויקלט אין דער ערשטער בולגארישער אימפעריע אין דעם 10טן יארהונדערט, ווען באריס דער ערשטער פון בולגאריע האט געוואלט אז די בולגארן זאלן האבן זייער אייגענע שריפט סיסטעם. זי איז דער יסוד פון די אלפאבעטן וואס מען ניצט אין פארשידענע שפראכן אין מזרח אייראפע און אזיע, ספעציעל די סלאווישע שפראכן און שפראכן פון פעלקער וואס זיינען אדער זיינען געווען אונטער דער השפעה פון רוסלאנד.
קיריליש שטאמט פונעם גריכישן אלפאבעט, מיט צוגעלייגטע קאנסאנאנטן פאר קלאנגען נישט געטראפן אין גריכיש. אזוי, למשל, צוויי בוכשטאבן צו באצייכענען די t͡s און ʃ קלאנגען זענען געקומען דירעקט פון לשון קודש: Ц (פון צ) און Ш (פון ש).
זינט בולגאריע איז געווארן א מיטגליד אינעם אייראפעישן פארבאנד דעם 1טן יאנואר 2007, איז קיריליש געווארן די דריטע אפיציעלע שריפט פונעם אייראפעישן פארבאנד, נאך די לאטיינישער און גריכישער שריפטן.
קיריליש איז די סטאנדארטע שריפט פאר שרייבן די פאלגנדע שפראכן:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:שריפט
סאפאלק
די גראפנשאפט שטאט איז די שטאט איפסוויטש. איינע פון די חשובע שטעט אין סאפאלק איז פיליקסטא, פון די גרעסטע קאנטיינער פארטן אין אייראפע.
היזק שאינו ניכר
דער גמרא און זאגט למשל אז המנסך, א מענטש וואס האט גימאכט יענעמ'ס ויין יין נסך, דארף צאלן נאר במזיד, אבער נישט בשוגג. לויט חזקיה, דער סיבה איז וייל היזק שאינו ניכר הייסט א היזק, נאר בשוגג דארף ער נישט צאלן, כדי ער זאל מודיע זיין דער ניזק אז סאיז געשיין א נסך אדער א טומאה. לויט רבי יוחנן, היזק שאינו ניכר הייסט נישט קיין היזק, און במזיד האט מען עם געקאנסעט.
אויב מען קען זען דעם היזק, למשל אין פירות כלאים וואס זענען צאם געמישט, דארף מען יא צאלן.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:היזקות
זיי װעלן ניט דורכגײן!
thumb|פּלאַקאַט מיט דעם לאָזונג "זײ װעלן נישט דורכגײן!" פֿון 1918 זיי װעלן ניט דורכגײן, אָדער אויף שפּאַניש ״¡No pasarán!״, איז אַן אַנטי-פֿאַשיסטישער לאָזונג, װאָס איז געװאָרן זײער באַקאַנט אין דער שפּאַנישער בירגער קריג.
דער רוף "זײ װעלן נישט דורכגײן!" שטאַמט פֿונעם שלאַכטגעשרײ ״On ne passe pas״, װאָס דער פראַנצויזישער גענעראַל ראָבערט ניװעל האָט גערופֿן, װען ער האָט געקאַמפֿט אין דער שלאַכט אין װערדון קעגן די דײַטשן אין דער ערשטער װעלט מלחמה.
אין דער צײַט פֿון דער שפּאַנישער בירגער קריג, בעת דער באַלאַגערונג פֿון מאדריד, די קאָמוניסטישע קעמפֿערין דאָלאָרעס איבאַרורי גאָמעז האָט געהאַלטן אַ רעפֿעראַט מיט אָט דעם לאָזונג דעם 18טן יולי 1936. דערנאָך איז דער לאָזונג געװאָרן אַדאָפּטירט דורך די בריטישע אַנטי-פֿאַשיסטער באַװעגונג און איז שפּעטער באַרימט געװאָרן אויף יידיש װען אָלעק נוס האָט געניצט די זאַץ אינעם טעקסט פֿון ״דעם מאַרש פֿון די ״באָטװינצעס,״ דאָס ליד פֿון דער יידישער ראָטע (א״נ פֿון נפתלי באָטװין) װאָס האָט געקעמפֿט קעגן די שפּאַנישע פֿאַשיסטן מיט דער אינטערנאַציאָלע בריגאַדע.
דער לאָזונג איז נאָך פּאָפּולער הײַנט צו טאָג אין קאָמוניסטישע און אַנטי-פֿאַשיסטישע קרײַזן.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:אויסדרוקן קאַטעגאָריע:קאמוניזם
הויפט זייט/ח' סיון
ח' סיון אסרו חג (אין חו"ל)
סיון 08 קאַטעגאָריע:מוסטער היינט אין היסטאריע he:תבנית:ח' בסיוון
מנחם נחום שניאורסאהן
רבי מנחם נחום שניאורסאהן (ה'תקמ"ט - ), פון ניעזין.
אפשטאם
רבי נחום איז געבוירן אין יאר ה'תקמ"ט (אומגעפער), צו זיין פאטער הרב דובער פון ליובאוויטש, דער מיטלער רבי, א זון פון הרב שניאור זלמן דער בעל התניא. און צו זיין מוטער מרת שיינא.
רבנות
רבי נחום איז געווען א באקאנט פאר זיין קלארקייט און פינקטליכקייט ביים פארציילן געשיכטעס פון צדיקים סיפורי צדיקים. רבי נחום האט געלאזט דריקן זיין פאטער'ס ספר תורת חיים על התורה.
פאמיליע
בזיווג שני האט רבי נחום געהייראט מרת שרה פריידא א טאכטער פון זיין שוואגער הרב יעקב ישראל טווערסקי רב אין טשערקאס, זייערע קינדער:
יוסף שפירא (דינאוו)
רבי יוסף שפירא זצ"ל (ה'תר"ך - י"ז אדר א' ה'תרצ"ב), רב אין דינאוו.
אפשטאם
רבי יוסף איז געבוירן אין יאר ה'תר"ך (אומגעפער), צו זיין פאטער הרב צבי אלימלך שפירא, רב אין בערטש א זון פון הרב אלעזר שפירא, רב אין לאנצהוט, א זון פון הרב צבי אלימלך שפירא, דער בני יששכר. און צו זיין מוטער מרת פריידא א טאכטער פון הרב יהודה הורוויץ, א זון פון הרב יעקב הורוויץ רב אין מעליץ.
רבנות
רבי יוסף איז געווען רב אין דינאוו אויף זיין שווער'ס ארט.
הסתלקות
רבי יוסף איז נפטר געווארן י"ז אדר א' ה'תרצ"ב.
פאמיליע
רבי יוסף האט געהייראט מרת חנה מינדל א טאכטער פון הרב ישעיה נפתלי הירץ שפירא, רב אין דינאוו. זייערע קינדער:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:דינאוו
סעג הארבאר
סעג הארבער (ענגליש: Sag Harbor) איז א ווילידזש אין די טאון'ס פון איסט העמפטען און סאוט העמפטען אין ניו יארק.
היסטאריע
זי איז געגרינדעט געווארן בעפאר 1930, וואס דאן טרעפט מען איהר שוין רעקארדירט מיט דעם נאמען.
געאגראפיע
סעג הארבער באשטייט פון 2.3 סקווער מייל, פון וואס 1.8 איז לאנד.
דעמאגראפיק
אין די 2010 צענזוס האט זיך די באפעלקערונג געציילט ביי 2,313, איבער 85 פראצענט דערפון ווייסע.
ארום זיבן פראצענט האבן זיך באצייכנט אלס ספאניש אדער לאטינאו.
די קארעקטאר
איז געווען א וועכנטליכע צייטונג פון 1832 ביז 1837. דערנאך איז עס ארויסגעקומען יעדע צוויי וואכן ביז אום 1859, ווען דער רעדאקטאר איז געשטארבן.
דער נייער רעדאקטאר, דער זוהן פונעם פריערדיגן, האט עס אין אן אומ'סוקסעס'פוהלן פרואוו געוואלט מאכן פאר א טעגליכע צייטונג.
דערנאך איז עס צוריק געווארן א וועכנטליכע אויסגאבע אונטערן נאמען די סעג הארבער עקספרעס - וועלכע איז ביים היינטיגן טאג געבליבן די איינציגסטע צייטונג אין סעג הארבער.
רמת גן
קליין|250px|טעאטער היהלום (דער בריליאנט) און די געגנט פון דער בריליאנטן בערזע פון רמת גן
אין 1968 האט געעפנט אין רמת גן די ישראל דימענטן בערזע, די גרעסטע דימענטן בערזע אין דער וועלט.
קאַטעגאָריע:שטעט אין ישראל *
פאראייניגטע אראבישע עמיראטן
די פאראייניגטע אראבישע עמיראַטן איז א לאנד אין מדבר, אין דרום מזרח אראבישער האלבאינדזל, געפונט זיך אין דרום מערב אסיע. רייך געווארן פון נאפט. דאס לאנד איז א פעדעראלע, און האט זיבן עמיראטן (קעניגרייכן-פראווינצן). אבו דאבי, דוביי, אדזשמאן, פאדזשיירע, ראס על חיימע, שארדזשא, אום על קיווין.
לאנד
דאס לאנד גרענעצט מיט אמאן פון מזרח, און מיט סאודי אראביע פון דרום און מערב, פון צפון איז דער פערסישער איינגאס. פון מזרח איז דא בערג, די העכסטע איז ביי 2,500 מעטער הויך, וואס גלייכט זיך אויס ביזן סאודישן גרענעץ.
דאס לאנד האט נישט קיין זיס וואסער, אויפן אויבערפלאך, רוב וואסער איז קוועלער, אדער קריסטאליזירטע וואסער פון ים. אין די געגנט רעגנט בלויז 80 מילימעטער רעגן וואסער א יאר.
די באפעלקערונג איז 19 פראצענט עמיראטישע, 23 פראצענט אראבער, פון איראן. 58 פראצענט זענען פון אינדיע, פאקיסטאן, באנגלאדעש, און אנדערע אזיאטישע לענדער. 76 פראצענט איינוווינער זענען מוסלמענער, פון זיי 85 פראצענט סוני, איבריגע שיאטן, 9 פראצענט פון די באפעלקערונג זענען קריסטן.
דאס לאנד באשטייט פון אימיגראציע, בלויז 15 פראצענט זענען עמיראטישע, 85 פראצענט זענען פון אויסלאנד, און 20 פראצענט האבן בירגערשאפט.
היסטאריע
די ערשטע מענטשן וואס זענען געקומען, זענען געווען שיפלער, וואס האבן אנגענומען די איסלאמישע רעליגיע, אין דעם 7טן יארהונדערט.
אנהייב זעכצנטעטע יארהונדערט, האט זיך אנגעהויבן דאס אימפעריאליסטישע געיעג, איינצונעמען לענדער, און אנטדעקן די וועלט, פארטוגאל איז די ערשטע אנגעקומען, און נאכגעפאלגט ביי גרויסבריטאניע, און האלאנד. מיט די צייט האט גרויסבריטאניע, געווינען אין זייער געיעג. די שבטים וואס האבן באזעצט די שטח, האבן זיך מייסטנס פארנומען מיט ים רויבעריי, ביז בריטאניע האט אונטערגענומען שריט, קעגן די רויבערייען אין די ניינצטען יאר הונדערט, וואס האט געברענגט די רויבערייען צו אן ענדע. אין 1820 האבן די הערשער אונטערגעשריבן דעם אפמאך, ווי זיי שטימען איין אויפצוהערן מיט די רויבערייען, זייט דעמאלט איז די געגנט גערופן געווארן, די פייער אפשטעל געגנט. אין 1853 זענען די געגנטער געווארן אריינגערעכנט, אין א פראטעקטאראט אונטער בריטאניע, און העלפן די הערשער מיט געלט.
אין 1952, האט ענגלאנד געפאדערט די זיבן עמירן, זאלן ארבעטן אינאיינעם האנט ביי האנט, אויף א פעדעראלע שטייגער, ווי א ראט מיט א בריטישע מיטגליד.
זעלבשטענדיגקייט
אין 1968 האט ענגלאנד ארויסגעצויגן אירע ארמייען, מזרח פון סועץ קאנאל, און אין 1971 איז די שטח געווארן זעלבשטענדיק, די זיבן פעדעראציע קעניגרייכן, האבן אנגעהויבן א ריי געשפרעכן, מיט קאטאר, און מיט באכריין צו שאפן א פאראייניגונג מיט זיי, עס האט זיך נישט אויסגעארבעט, און די צוויי זענען געווארן זעלבסטשטענדיקע לענדער, און זעקס פון די זיבן עמיראטן, האבן געגרינדעט די פאראייניקטע אראבישע עמיראטן, און א יאר שפעטער האט ראס על חיימע זיך אויך אנגעשלאסן.
קריגערייען האבן זיך אנגעפאנגען באלד דערויף, די שייכן צווישן זיך, אמאן, און מיט סאודי אראביע וועגן די גרענעץ. איראן האט איינגענומען אינזלען אין פערסישער איינגאס, א געשיכטע נישט געשליכטעט ביז היינט, און די עמיראטן האבן דערפאר, אן עקסטערע האס קעגן איראן.
נאכן קריג, האבן די עמיראטן אנגעקניפט פארבינדונגען מיט מערב וועלט לענדער. זינט איר גרינדונג, זענען די עמיראטן א מיטגליד אין אראבישע ליגע. און שטענדיק אנגענומען פיינטליכע שטימונג קעגן ישראל, נאכן אסלא אפמאך, האבן זיי געפירט געשפרעכן מיט ישראל, וואס האט זיך שפעטער אפגעהאקט, ווען די שלום האט זיך פארהאנקערט.
עקאנאמיע
ביז די 1960ער יארן, איז דאס לאנד געווען א פארלאזטע, און ארעם. ביז מען האט געפונען נאפט, דאס האט רייך געמאכט דאס לאנד, און דראסטישע ענדערונגען זענען פארעקומען אין לאנד. ווי געזאגט איז לאנדס עקאנאמיע באזירט אויף נאפט און אויך נאטירלעכע גאז, אבער זיי פאבריצירן אלומיניום, בוי מאטריאל, טעקסטיל. וויבאלד די קלימאט איז א מדברדיקע, איז קיין לאנדווירטשאפט נישט פאראן.
אין 1974 האבן זיי זיך אנגעשלאסן צו אפע"ק, וואס האנדלט איבער די נאפט, וויפיל ארויסצוציען, און וויפיל געלט צו פארלאנגען פאר א פאס.
די טוריזם איז אויך שטארק זינט די 1980ער יארן, און אסאך אייראפעישע קומען אויף קורארט, קיין דוביי אין ווינטער, וואו עס איז ווארעם. אויך דאס עפענען די לופט פאר אלעמען, האט אריינגעברענגט לופטליניעס וואס פליען צום ווייטן מזרח, וואס שטעלן זיך אפ דארט.
אין דוביי געפונען זיך אסאך וואלקן קראצער צווישן זיי בורדזש כאליפא, די העכסטע געביידע אין דער וועלט. אויך דער העכסטער האטעל אין דער וועלט, בורדזש על אראב, איז דארט. מען בויט אויך דעם דוביי וועלט צענטראלער אינטערנאציאנאלער פליפארט, און די דריי פאלם אינזלען, וואס זענען די גרעסטע קינסטלעכע אינזלען אין דער וועלט.
* קאַטעגאָריע:מיטל מזרח
ליימהויז סטאנציע
ליימהויז  איז א נאציאנאלע באן און א פארבונדענע דאקלאנדס לייכטע באן איבערבייט סטאנציע אין ליימהויז אין דער לאנדאנער בארא פון טאר האמלעטס, מזרח לאנדאן. די סטאנציע ווערט באדינט דורך רעגיאנאלע באדינונגען פון c2c קיין און פון און פון דאקלאנדס לייכטע באן קיין און פון  און טאער גייטוויי.
דזשודי גארלאנד
קליין|דזשודי גאַרלאַנד אלס דאָראָטי אין "[[דער מכשף פון אז (1939 פילם)|דער מכשף פֿון אָז"]] דזשודי גאַרלאַנד (ענגליש: Judy Garland, 10טן יוני 1922 - 22סטן יוני 1969) איז געווען אן  אמעריקאנער  אקטריסע און זינגערין.
ליימהויז סטאנציע
זי איז אין טראוולקארט זאנע 2.
היסטאריע
די סטאנציע האט געעפנט אין 1840 דורך דער קאמערציאלער באן, מיטן נאמען סטעפני.
דזשודי גארלאנד
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:פילם אקטיארן קאַטעגאָריע:זינגער קאַטעגאָריע:מאדעלקעס
ליימהויז סטאנציע
באדינונגען
אין די נישט־שפיץ שעה׳ן איז די דאקלאנדס לייכטע באן באדינונג:
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:באן סטאנציעס אין לאנדאן
דייטשע לענדער
דייטשלאנד באשטייט פון 16 לענדער (דייטשיש: Land מ״צ Länder אדער Bundesland/Bundesländer) וואס זענען טיילווייז סואווערענע שטאטן פון דער פעדעראלער רעפובליק פון דייטשלאנד.
אינעם היינטיקן מצבֿ האט מען די לענדער געשאפן נאך דער צווייטער וועלט מלחמה אין 1949, ווען מ'האט אויפגעשטעלט די פעדעראלע רעפובליק. אין 1952 האט מען צונויפגעשטעלט דריי קליינע לענדער (באדן, ווירטמבורג-באדן און ווירטמבורג-האהענצאלערן) צו שאפן באדן-ווירטמבורג. אין 1957 איז די זאר פראטעקטאראט, וואס איז געווען אונטער פראנצויזישער אדמיניסטראציע, צוגעשטאנען צו דער פעדעראלער רעפובליק ווי זארלאנד. אין 1990 זענען די פאראייניקטע שטאט בערלין און די טעריטאריע פון דער דייטשלאנד דעמאקראטישער רעפובליק צוגעשטאנען די פעדעראלע רעפובליק ווי זעקס נייע לענדער.
*