cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
מאדים
דער געיעג קיין מאדים
די ערשטע צו גיין קיין מאדים זענען געווען די רוסישע וועלכע האבן ארויפגעשיקט צוויי ארביטערס נאך אין 960' אבער ביידע זענען דורכגעפאלן. זיי האבן נאכגעשיקט נאך דריי צוויי יאר דערויף אבער אויך די דריי זענען דורכגעפאלן. צוויי זענען קיינמאל נישט ארויס פון די וועלט'ס ארביט און אן אנדערע וועלכע האט יא דעגרייכט זייער ווייט האט פארלוירן קאמיוניקאציע. צוויי יאר דערויף האט נאך איינס פארפעלט. טראץ רוסלאנד'ס דורכפעלער האט NASA באשלאסן אויך צו פרובירן און האט אנגעהויבן דעם מארינער פראגראם אין 964' און האט נאך יענעם יאר ארויפגעשיקט צוויי באזונדערע ארביטער מיט צוויי אנדערע ראקעטס פון וועלכע די ערשטע האט פארפעלט צו דעגרייכן דעם מאדים און די צווייטע האט סוקסעספול ארומגערינגעלט דעם רויטן פלאנעט. די ערשטע בילדער זענען געווען זייער אומקלאר און מען האט נאר אזויפיל געקענט זען אז דאס איז א רויטע פלאנעט מיט אסאך שטיינער.
נאך א מיסיע האט נאגעפאלגט אין 1969 ווען ביידע אמעריקע און רוסלאנד האבן ארויפגעשיקט צוויי ארביטערס יעדער איינע. אמעריקע האט געשיקט מארינער 8 און מארינער 9 און רוסלאנד האט געשיקט מארס 1 און מארס 2. דריי פון די ארביטער האבן דעגרייכט דעם מאדים 9 מאנאטן שפעטער און נאר דער מארינער 8 איז שטיין געבליבן ערגעץ. אבער צו די אנטוישונג איז פונקט געווען א שטארקע זאמד שטורעם אויפ'ן מאדים און די בילדער האבן גארנישט געקענט ווייזן. מען האט געווארט עטליכע וואכן און ערשט דערנאך האבן די ארביטער אנגעהויבן אראפשיקן קלארע בילדער און מען האט צום ערשטן מאל געקענט זען די ווייסע פארפרוירענע טיילן ביים שפיץ. אין די פריע 1970ער יארן האט רוסלאנד געשיקט באלד 10 ארביטער מיט א פלאן זיי צו לאנדן אבער נאר צוויי פון זיי האבן געלאנדעט און א דריטע האט אויך געלאנדעט אבער האט געלאנדעט צו שנעל און איז צעבראכן געווארן. די צוויי וועלכע האבן יא געלאנדעט האבן אויך נישט עקזיסטירט צו לאנג אבער אינאיינעם האבן זיי געשיקט 60 גאר קלארע בילדער פון וועלכע מען האט געקענט נאנט באטראכטן די זאמד און שטיינער און זייערע קאלירן. נאך מיסיעס האבן נאגעפאלגט און עס האט אנגעהויבן ווערן מער סוקסעספול און אין 976' האבן די צווילינג וויקינג ארביטער ביידע סוקסעספול געלאנדעט און צום ערשטן מאל געשיקט קאלירטע בילדער און אסאך נייע אינפארמאציע וועגן די אטמאספערע און געאגראפיע.
אין די קומענדיגע 20 יאר האבן סיי רוסלאנד און סיי אמעריקע געשיקט עטליכע ארביטערס פון וועלכע רוב זענען געווען סוקסעספול און האבן אנגעהויבן אויסשטעלן א מאפע פון דעם מאדים. אין 97' האט NASA געשיקט דעם פעטפיינדער טרעקל וועלכע איז געווען א געוואלדיגע סוקסעס פונען ערשטן מינוט אן און האט געשיקט איבער 16,000 בילדער און האט געטאן פארשידענע עקספרימענטן מיט די זאמד און שטיינער. ביי יענעם מיסיע האט די וועלט צום ערשטן מאל געטראפן אן אינטערעסע אין דעם מיסיע און יעדער האט געליינט און גערעדט דערוועגן.
זייענדיג באוואפענט מיט אזויפיל סוקסעס האט אמעריקע, רוסלאנד, און אויך יאפאן אנגעהויבן שיקן מיסיעס קיין מאדים אבער רוב זענען דורכגעפאלן יעדע צוליב אן אנדערע סיבה. אבער NASA האט נישט אויפגעגעבן און האט אין 01' סוקסעספול געלאנדעט דעם אדיסי וועלכע האט געטאן עקספרימענטן מיט די אטמעספערע און געשיקט טויזענטער בילדער פון די העכסטע ערטער אויפ'ן מאדים. נאכדעם זענען געקומען די אייראפעאישע און האבן ארויפגעשיקט דעם ביגעל וועלכע האט געברויכט לאנדן און אריינגראבן אין די ערד פון דעם מאדים און דאס עקספרימענטירן. די לאנדונג איז געווען א סוקסעס אבער מען האט פארלירן קאמיוניקאציע דערמיט.
פארוואס פרובירט מען נישט שיקן מענטשן?
די הויפט סיבה פארוואס מען טראכט נאך נישט פון שיקן לעבעדיגע מענטשן קיין מאדים איז צוליב דער פאקט אז צוויי פון יעדע דריי מיסיעס זענען דורכגעפאלן אויף דערווייל און דאס איז א גרויסע איינשטעל פאר מענטשן. צום אלעם ערשטן דארף מען זיך איבערצייגן אז מען קען שיקן ראבאטישע ראווערס איינע נאך די אנדערע פאר לאנגע יארן און אלע זאלן זיין דערפאלגרייך.
צווייטנס איז דאס צו טייער. א מיסיע קיין מאדים קאסט דערווייל א מיליאן דאלאר פער יעדע פונט געוויכט וואס מען שיקט אהין. א צווילינג ראווער קאסט איבער א ביליאן דאלאר צו מאכן און דערויף קומען צו די קאסטן פון לאנטשן און אפערירן וועלכע קאסטן הונדערטער מיליאנען דאלארן. אויב א גרופע מענטשן זאלן געשיקט ווערן וועט מען דארפן א פיל גרעסערע ראקעט און קאפסול וועלכע וועט קאסטן אסטראנאמישע סכומים און מיט אזא קליינע סוקסעס ראטע האט עס נישט קיין שום פשט.
דריטענס דארף מען שטודירן טויזנטער זאכן בעפאר מען קען שיקן א מענטש. די ראווערס דארפן נישט קיין עסן און שלאפן און טוען וואס מען הייסט זיי. זיי ווערן נישט געשאדט פון ראדיאציע און האבן נישט קיין פראבלעם מיט די עקסטרעמע וועטערס. א מענטש וועט די אלע זאכן דארפן האבן און דאס וועט נישט גרינג אנקומען וויבאלד די מיסיע געדויערט לאנגע מאנאטן און דער מענטש וואלט נארמאל דאס נישט געקענט איבערלעבן.
די ראווערס פארלאנגען נאר א האלבע מיסיע ווייל זיי דארפן נישט אהיימקומען. די בילדער און דאטא ווערט טראנסמיטירט צו די וועלט און ווען זיי האבן אפגעדינט לאזט מען זיי דארט איבער. כדי צו קענען טראגן א מענטש קיין מאדים דארף מען מאכן א פלאן וויאזוי זיי אהיימצוברענגן וואס דאס אליינס קען געדויערן יאר לאנג. מען דארף ערשט שיקן עטליכע מיסיעס און זיי באווייזן צוריק צו ברענגן און ערשט דערנאך וועט מען קענען אנהייבן טראכטן דערפון.
באקוקן
קליין|אנימאציע פון דער כלומערשטיקער רוקלויפיגער באוועגונג פון מאדים אין 2003, געזען פון דער ערד
ווען מאדים דערנענטערט זיך צו קעגנזאץ, הייבט ער אן א תקופה פון כלומרשטער רוקלויפיגער באוועגונג, ד״ה אז עס זעט אויס ווי ער באוועגט זיך צוריקוועג אין א שלייף־באוועגונג קעגן די הינטערגרונט שטערן. די געדויער פון דער דאזיקער רוקלויפיגער באוועגונג איז בערך 72 טעג, און מאדים דערגרייכט זיין שפיץ באלייכטונג אינמיטן דער באוועגונג.
היסטארישע אבסערוואציעס
די געשיכטע פון אבסערוואציעס פון מאדים גייט לויט די קעגנזאצן פון מאדים, ווען דער פלאנעט איז וואס נענטער צו ערד און דעריבער מערסט זעבאר, א זאך וואס פאסירט יעדע פאר יאר. יעדע 15 אדער 17 יאר פאסירט א פעריהעלישער קעננזאץ פון מאדים; אזוי ווי מאדים איז נאנט צו זיין פעריהעליאן, קומט ער נאך נענטער צו דער ערד.
אוראלטע און מיטל־אלטער אבסערוואציעס
די אוראלטע שומערער האבן געגלייבט אז מאדים איז נרגל, דער אפגאט פון מלחמות און מגפות. אין די שומערישע צייטן, איז נרגל געווען א קליינע געטשקע נישט זייער חשוב, אבער, אין א שפעטערער תקופה איז זיין הויפט צענטער געווען די שטאט נינוה. אין מעסאפאטאמישע טעקסטן ווערט מאדים גערופן דער "שטערן וואס טוט משפט׳ן די טויטע". די אוראלטע עגיפטישע אסטראנאמען האבן שוין באריכטעט דעם עקזיסטענץ פון מאדים ווי א ׳כוכב לכת׳ (א שטערן וואס באוועגט זיך ארום דעם נאכט־הימל און, אין יאר 1534 פאר דער היינטיקער תקופה, האבן זיי שוין געוואוסט וועגן דער צוריקציענדיקער באוועגונג פון דעם פלאנעט.
וועבלינקען
בילדער
קאַטעגאָריע:פלאנעטן פון דער זון סיסטעם
טרואנג טאן סאנג
טרואָנג טאַן סאַנג (וויעטנאמעזיש: Trương Tấn Sang; געב' דעם 21סטן יאנואר 1949), איז א וויעטנאמעזער פּאָליטיקער וואס איז געווען דער 9טער און פרעזידענט פון וויעטנאם, פון 2011 ביז 2016.
ביאגראפיע
סאַנג איז געבוירן אין יאנואר 1949. ער האט זיך איינגעשריבן אין דער קאמוניסטישער פארטיי פון וויעטנאם דעם 20סטן דעצעמבער 1969. די דרום וויעטנאַמעזישע רעגירונג האט אים ארעסטירט אין 1971 און געהאלטן אים אין טורמע אין פֿו קוואק. מ'האט אים באפרייט אונטער דעם פּאריזער שלום אפמאך אין 1973. ער האלט אַ דיפלאם אין געזעץ.
לייבער טעטיקייט
אין 1992 איז סאנג באשטימט ווי פארזיצער פון דעם מענטשנס קאמיטעט פון האָ טשי מין שטאָט.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:וויעטנאמעזער פאליטיקער קאַטעגאָריע:קאמוניסטן קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן קאַטעגאָריע:פרעזידענטן פון לענדער
מיכאל קרוטיקאוו
מיכאל קרוטיקאוו (געבוירן 1957 אין מאָסקווע) איז א פראפעסאר און שרייבער אויף אידיש און אידישקייט.
ער האט זיך געלערנט אין מאסקעווע זיין דאקטאראט וואס ער האט נאכער באקומען פונעם פרעסטוזשפולן אקספארד אוניווערסיטעט. שפעטער האט ער עמיגרירט קיין אמעריקע ווי ער האט באקומען זיין פי.עיטש.די. אינעם אידישן טעאלאגישער סעמינאר.
ער שרייבט אויף אידיש רוסיש עברית און ענגליש.
ער האט שוין רעדאקטירט הונדערטע ארטיקלן אפהאנדעלונגן זשורנאלן און ביכער איבערן אידישן שפראך און אידישן קולטור פון די אידישיסטן.
ער וואוינט היינט און ען ארבער, מישיגן און רעדאקטירט די ייוו"א ענציקלאפעדיע צו דאקומענטירן די קדושים פונעם האלאקאסט.
וועבלינקן
קאטעגאריע:יידישיסטן קאטעגאריע:פראפעסארן קאַטעגאָריע:רוסישע יידן
גארטן פון די פארשוואונדענע סאלדאטן
קליין|550px| דער גארטן פון די פארשוואונדענע סאלדאטן, אויף הר הרצל אין ירושלים איז אָדער מיטן פולן נאָמען: גאָרטן פון די פארשוואונדענע צום אנדענק פון ישראל'ס געפאלענע זעלנער וועמענס קבורה אָרט איז אומבאַקאַנט אין דעם מיליטעריש בייס - וילעם אויף בארג הערזל אין ירושלים איז די הויפט דענקמאָל גאָרטן אין זכּרון פון ישראל' ס געפאלן זעלנער וועמענס קבורה אָרט איז אומבאַקאַנט. דער גאָרטן איז געווען באשאפן אויף דער זיבעטער פון אַדאַר - פעברואר 29, 2004 אַטענדאַד דורך מיליטעריש פירער, פאַרטיידיקונג מיניסטער, אָרגאַנייזינג ווייַס האַנט, און די ירושלים מיוניסאַפּאַלאַטי. גאַרדאַן קאַמעמערייטינג אַפּאַראַט איז געגרינדעט דורך די דיפענס מיניסטעריום ס זעלנער און ער געגרינדעט די ברייט געגנט ווו אַ צערעמאָניע איז געהאלטן יעדער יאָר מעמאָריאַל טאָג אין ישראל דעם בייַזייַן פון די פרעזידענט און קעפ פון שטאַט. טכילעס דער אָרט איז גערופן ווי "האַנט אומבאַקאַנט זעלנער" ענלעך צו דעם קבר פון די ונקנאָוון סאָלדיער אין אנדערע לענדער אַרום די וועלט באדינט ווי אַ מאָנומענט צו געפאלן זעלנער פעלנדיק. שכייניש צו די טאַנצן ריטשואַלז איז די פעלנדיק שטיק פון געשיכטע וואָס זענען צפון פון די ינס דאַקאַר סובמאַרינע מעמאָריאַל און די זייַט פון די טאַנצן ריטשואַלז אויף די מערב זייַט 201 תּנאָים פון דזשין מאַמאָריאַלז געבראכט דורך בעריווד משפחות איבער די יאָרן אַרייַנגערעכנט מאַמאָריאַלז צו פעלנדיק זכּרון פון די מלחמה פון ינדעפּענדענסע און דער יום כיפור מלחמה פעלנדיק. דער צענטער פון דעם גאָרטן דענקמאָל וואַנט מיט אַ וואַסערפאַל און ער נעמען אַלע די געפאלן פון ישראל געהרגעט ין די לאַנד און אויסלאנד און אַן אומבאַקאַנט פּלאַץ פון 1914 צו די פאָרשטעלן. דרום באַונדינג דער גאָרטן מאָנומענט 23 שיפל וועראַבאַוץ אומבאַקאַנט.
יעדע יאָר, אום זיבעטן אדר, ווערט געהאלטן דענקמאָל גאָרטן פּלאַזאַ צו פנים אין דער שטאַט פון ישראל, וואָס, לויט צו מסורה יאָרטאָג פון די טויט פון משה. צוזאמען מיט די ייַנשווערונג פון די פעלנדיק דזשין אויך ינאָגערייטיד "שפּור וויזאַטערז 'לענג פון בארג הערזל מיט וואונדער אַז דערקלערן די גאנצע פון ​​די בארג הערזל אַרייַנגערעכנט מאַפּס און בראשורן יקספּליינינג. אין דערצו עס איז אויך אַ דענקמאָל צו די ישראל שפּיאָן אלי כהן איז געווען כאַנגד אין דמשק און קבורה אָרט איז געווען אומבאַקאַנט ביז איצט.
דורך באַשלוס פון דער מיניסטער פון דיפענס שאַול מאָפאַז אין 2003 די פאַרלייגן פון דעם גאָרטן וועט זייַן געניצט ווי די הויפּט דענקמאָל קאַמעמערייטינג ישראל 'ס געפאלן זעלנער וועמענס אָרט פון קבורה איז אומבאַקאַנט. איידער די פאַרלייגן פון דעם גאָרטן אין 2004 די בנין כאַוזד אַ ספּעציעל טייל אין זכּרון פון ישראל 'ס געפאלן זעלנער וועמענס קבורה אָרט איז ניט געקענט ווו זייַן חבר "ליידיק קברים" אין זכּרון פון אַלע די וויקטימס און איר טאַנצן הויפט ריטשואַלז פון בארג הערזל. נאָך די ייַנשווערונג פון אַ דענקמאָל פּלאַק איז געגרינדעט גאָרטן און פּלאַנעווען יקספּאַנדיד צו ינס דאַקאַר סובמאַרינע מעמאָריאַל ליגן אויף די צאָפנדיק זייַט פון דעם גאָרטן.
די קוואַדראַט פון די פעלנדיק דזשין איז געהאלטן אויף דער זיבעטער פון אַדאַר צערעמאָניע ציעניסטיש צענטער ידף זעלנער וועמענס קבורה אָרט איז אומבאַקאַנט. עקספּאַנסיאָן לינגקט צו דער גרויס מיליטעריש בייס - וילעם ווו דער הויפּט צערעמאָניע איז געהאלטן צו עפענען מעמאָריאַל טאָג געשעענישן. סענטראַל צערעמאָניע אין זכּרון פון די אומבאַקאַנט זעלנער זאָל גיין צו די האַלל נאַציאָנאַלער מעמאָריאַל פּלאַננעד פֿאַר קאַנסטראַקשאַן אין דער אַרייַנגאַנג צו די מיליטעריש בייס - וילעם אין סדעראָט הערזל אין ירושלים.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:ישראל קאַטעגאָריע:אנדענק-מאנומענטן אויף הר הרצל
באנגאר
{{באדייטן|
פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע
}}
עסטלאנד פאלקלאר ארכיוו
דער פֿאָלקלאָר אַרכיוו פון עסטלאנד (עסטניש: Eesti Rahvaluule Arhiiv) איז א צענטראַל אָפּהיט-קאַמער, וואו זיינען מקפּיד אַלע פֿאָלקלאָר-מאַטעריאַלן, וואָס זיינען געזאַמלט אין עסטלאַנד.
ReadyBoost
ReadyBoost איז א טעכניק זינט Windows Vista אָפּערירן סיסטעם, װאָס דערלױבט צו נוצן פֿאַרשײדענע בליץ זיכרונות (למשל USB2־דיסק־לײענערס אָדער SD קארטעס) װי א דיסק טאָרבע (disk cache). דער ציל איז צו פֿארשנעלערן די קאמפיוטער פראגראמען ארױפֿגאַנג.
עסטלאנד פאלקלאר ארכיוו
אַוועקשטעל פֿון דעם אַרכיוו
דער עסטלאַנד פֿאָלקלאָר אַרכיוו געגרינדעט געוואָרן אין יאָר 1927 ווי אַ צענטרעלער אוצר-קאַמער פֿונעם פֿאָלקלאָר עסטלאַנדס. דער יאָדער פֿון דער זאַמלונג זיינען די מאַטעריאַלנן, וואָס זיינען געשיקט געוואָרן ביי מער פֿון 1,400 קאָרעספּאָנדענטן פֿון יעקב הורט: 114,696 זייטלען מיט האַנדגעשריבענע עסטלאַנדישע מעשיות, פֿאָלקסלידער, ווערטלעך או.אַ.וו. יעקב הורט פלעגט איינאָרדנען אלע געקריגענע מאַטעריאַלן ניט ביי די טעמעס, אָבער ביי דעם גרויס פֿון די בריוו-בלעטער און נאָר בינדן די בלעטער אין די פֿאָליאַנטן.
ReadyBoost
דער באשטײטײל קען אדמיניסטרירן צװישן 256MB ביז 4 GB.
עסטלאנד פאלקלאר ארכיוו
אַוועקשטעל פֿון דעם אַרכיוו
נאָך דעם טויט פֿון יעקב הורט אין 1903, די גאַנצע קאָלעקציע זיינע איז געבראַכט געוואָרן קיין פֿינלאַנד צום פֿינישער ליטעראַטור-געזעלשאפֿט. די אידעע צו פֿאַרוואַנדלען הורטס זאַמלונג אין אַן אַרכיוון איז איינגעפֿאָלן דעם עסטלאַנדישן פֿאָלקלאָריסט אָסקאַר לאָאָריץ אין 1924, און נאָך דריי יאָר אונטערהאַנדלונגען איז ער געוואָרן דעם ערשטער דירעקטאָר פֿונעם נייעם אַרכיוו אין דער שטאָט דאָרפּעט.
ReadyBoost
קאַטעגאָריע:Windows קאמפאנענטן
עסטלאנד פאלקלאר ארכיוו
ייִדישע און אַנדערע ניט-עסטנישע זאַנלונגען: 1927-1940
אחץ דעם, וואָס אָט-דער אַרכיוו איז דער גרעסטער פֿאָנד פֿון עסטלאַנדישן פֿאָלקלאָר, האַלטעט ער די פֿאָלרלאָר-זאַנלונגען פֿון אַנדערע פֿיניש-באַלטישע פֿעלקער (ישזאָרער, וואָד, וועפּסן), אָנגעפֿאנגען ביי דער שפּראַכ-פֿאָרשער מיכעל וועסקע, פֿינישֿ-אוגרישע פֿעלקער, און אויכעט די פֿאָלקלאָר-ירושות פֿון באַלטישע דייטשען, רוסן, לעטן, שוועדן, טשיגוינער און יקר שחחתי פֿון אָרטיקע יידן.
די ייִדישע קאָלעקציע (ERA, juudi) איז געווען א פֿרוכט פֿון דער מיטאַרבעט צווישן צוויי עסטלאַנדישע וויסנשאַפֿטלער, וועלכע האָבן זיך אינטערעסירט מיט דער ייִדישער שפּראַך און קולטור — דער עסטלאַנדישער לינגוויסט פּאַוּל אַריסטע און דער פֿאָלקלאָריסט פֿונעם באַלטישן דייטשען ייִחוס וואַלטער אַנדערסאָן. מיט זיינע סטודענטן און לערער פֿון דאָרפּאַטער ייִדישער שול (צווישן זיי איסידאָר לעווין, ס.ב.קאַפּלאַן און אליע לעווענבערג) האָבן זיי אָרגאַניזירט די רעגולערע זאַמלונג-אַרבעט: צו יאָר 1930 האָט דער ייִדישער אוצר אנטהאַלטן 385 זייטלען דהיינו 164 דערציילונגען, 169 לידער, 538 אָבערגלויבן, 374 שפּריכווערטער, 23 רעטענישן.
דאָס ערשטע מאָל זיינען די מאַטעריאַלן פֿון דער ייִדישער קאָלעקציע פּובליקירטן געווען אין דער אַרטירקל פֿון פּאַוּל אַריסטע ״עטלעכע ייִדישע פֿאָלקסלידער אין דעם רעפּערטוּאַר פֿון עסטן״.
צום יאָר 1937 איז די ייִדישע קאָלעקציע אויסגעוואַקסן ביז 600 בלעטער (215 בלעטער מער װי מיט זיבן יאָר פֿריער), וואָס זיינען געטיילט געװאָרן אויף אַזעלכע קאַטעגאָריעס׃ 211 לידער (183 ״פֿאָלקסלידער״ און 83 ״קינדערלידער״), 627 ווערטלעך און שפּריכווערטער, 24 רעטענישן, 193 מעשיות, 346 אָבערגלויבנס און 24 ״קולות הטבע".
די גרעסטע טייל פֿון די דאָזיקע מאַטעריאַלן איז אָפּגעהיט אין דער שטאָט דאָרפּעט.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:ארכיוון קאַטעגאָריע:עסטלאנד
פוערטעווענטורא
פֿוערטעווענטוראַ איז דער צווייטער גרעסטער אינזל אין די קאנארישע אינזלען (שפאניע), מיט א שטח פון 1,660 ק"מ2. צוזמאען מיט לאנזאראטע און גראן קאנאריא, געהערט פוערטעווענטורא צום שפאנישן לאס פאלמאס פראווינץ.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:אינדזלען קאַטעגאָריע:שפאניע
סיליציום
קליין|קליינע שטיקלעך פון סיליציום סיליציום איז א כעמישער עלעמענט מיט כעמישן סימבאל Si און אטאם נומער 14. סיליציום איז א האלבמעטאל.
קאַטעגאָריע:כעמישע עלעמענטן קאַטעגאָריע:האלבמעטאלן
פעלד
thumb|250px|א פעלד פון גרינע גראז א פעלד ווערט אנגערופן א גרויסער שטח פון אגריקולטור וואס ווערט גענוצט צו פלאנצן ירקות תבואה און נאך. אויך קענען דארט וואקסן גראזן וואס ווערט באנוצט פאר בהמות צו פאשן און עסן די גראז. thumb|170px|[[שאף פאשען אין א פעלד.]]
אין קאמפיוטעריי
א פעלד קען אויך ווערן אנגערופן אין טעכנישע שפראך אן אפטייל ווי מען לייגט אריין דאטן.
קאַטעגאָריע:לאנדווירטשאפט
1962
ה'תשכ"ב - ה'תשכ"ג
גענעטיק
גענעטיק (פון אוראלט גריכיש: γενετικός) איז די שטודיע פון גענעס, און פרובירט צו ערקלערן וואס זיי זענען און וויאזוי זיי ארבעטן. גענעס זענען די מיטל דורך וואס לעבעדיגע ארגאניזמען ירשענען אייגנקייטן פון זייערע עלטערן; למשל, קינדער זען אויס ווי זייערע עלטערן ווייל זיי האבן געירשנט זייערע גענעס.
דורך די גענעס ירשנט מען די אויג קאליר, הייך און געוויכט. אויך זענען דא פארשידענע קראנקייטן וואס גייען בירושה דורך גענעס, ווי למשל טיי-סאקס קרענק און ציסטיק פיבראסיס..
גענעס זענען געשאפן פון א לאנגן מאלעקול וואס הייסט DNA.
אין 1832 איז בארטעלעמי דומארטיער געווען דער ערשטער צו זען צעל צעשפאלטונג אין א פילצעלולערישן ארגאניזם. אין 1852 האט דער יידישער פויליש־דייטשער פיזיאלאג ראבערט רעמאק (1815–1865) געפונען די פונדאציע פון צעל ביאלאגיע, אז צעלן קומען נאר פון אנדערע צעלן.
זעט אויך
קאַטעגאָריע:ביאלאגיע
חיים האלבערשטאם
קליין|225px|רבי חיים האלבערשטאם זצ"ל דער צאנזער רב רבי חיים האלבערשטאם (ה'תקנ"ז - כ"ה ניסן ה'תרל"ו), רב אין צאנז, דער פארפאסער (מחבר) פון די ספרים "דברי חיים", באקאנט אלס דער צאנזער רב.
אפשטאם
רבי חיים איז געבוירן אין יאר ה'תקנ"ז אין דער שטאט טארניגראד, פוילן, צו זיין פאטער הרב אריה לייביש האלבערשטאם, אן אייניקל פון הרב צבי הירש חריף, רב אין האלבערשטאט (פארפאסער פון די ספרים שו"ת עטרת צבי און כוס ישועות אויף מסכתות, א זון פון הרב נפתלי הירץ אשכנזי רב אין לעמבערג). און צו זיין מוטער מרת מרים די טאכטער פון הרב דוד פון טארניגראד, א זון פון הרב זלמן, א זון פון הרב דוד רב אין יאריטשאוו, דער יונגסטער זון פון הרב צבי אשכנזי, באקאנט אלס דער חכם צבי.
זיינע רבי'ס
ווען רבי חיים איז געווען אלט קנאפע צוויי יאר זענען זיינע עלטערן פונקט געווען מיט אים אין דער שטאט בראד ווען ס'האט אויסגעבראכן דער גרויסער פייער (שריפה), צוזאמען מיט די אנדערע יידן זענען זיי אנטלאפן אין דעם נאנטן שטעטל סאסאוו.
אנקומענדיג קיין סאסאוו איז זיין מוטער באלד אריין געלאפן מיט א געוואלד צום רבי'ן רבי משה לייב סאסאווער, באקלאגנדיג, אז דער קליין יונגעלע איז זייער איבערגעשראקן און זי קען אים נישט בארוהיגן. אויף דער פראגע פון רבי משה לייב סאסאווער פארוואס ער וויינט, האט ער געזאגט, איך האב געזען ווי יידן לעשן און די דייטשן צינדן אָן !!
יארן שפעטער פלעגט דער צאנזער רב אסאך דערציילן פון דער צייט וואס ער איז געווען אין סאסאוו, ווען זיינע חסידים האבן זיך געוואונדערט, ווי אזוי ער קען געדענקען פון ווען ער איז קוים אלט געווען צוויי יאר, האט ער געענטפערט: גלייבט מיר, ווען איך זאל וועלן, וואלט איך געקענט מיך דערמאנען אלס וואס איז מיט מיר פארגעקומען פון מיין באשאפן, נאר, אויב שוין אנשטרענגען דעם זכרון, דארף מען בעסער זיך דערמאנען אויף וואס מען דארף תשובה טון.
יונגערהייט האט רבי חיים געלערנט אין טארניגראד ביי רבי אליעזר הורוויץ פארפאסער פון ספר נועם מגדים וכבוד התורה, זיין רבי פלעגט שטענדיג איבערזאגן דעם קל וחומר וואס ער האט געהערט פון זיין יונגן תלמיד, מה דאך סאלדאטן פון א קעניג מוזן וויסן זייערע אויפגאבן אויסנווייניג, איז דאך זיכער אז יידישע קינדער וואס זענען סאלדאטן פון קעניג פון אלע קעניגן (מלך מלכי המלכים) מוזן וויסן אלע תרי"ג מצוות אויסנווייניג.
אין עלטער פון דרייצן יאר האט רבי חיים באקומען סמיכה פון זיין רבי מובהק, רבי משה יהושע העשל אורנשטיין, פארפאסער פון ספר הים התלמוד, וועלכער איז אויפגענומען געווארן רב אין טארניגראד אין יאר ה'תקס"ח.
אויך האט ער געלערנט ביי רבי שלמה זלמן העלער רב אין פרעמישלא. רבי חיים האט אויך באקומען היתר הוראה פון רבי אפרים זלמן מרגליות פון בראד. רבי חיים איז געווען באקאנט אין זיין דור ווי איינע פון די גדולי הדור, אזוי קען מען דערקענען פון זיין קארעספאנדענץ מיט די גרעסטע רבנים אין זיין דור.
רבי נפתלי צבי הורוויץ, דער ראפשיצער רב איז געווען זיין רבי מובהק אין חסידות, פון אים האט ער געשעפּט צוועלף יאר תורה און עבודה. נאך די פטירה פון ראפשיצער רב איז רבי חיים געפארן צו רבי הערש'לע זידיטשובער.
חסידים דערציילן ווען רבי חיים איז געקומען דאס ערשטע מאל צו רבי הערש'לע זידיטשובער האט רבי הערש'לע זידיטשובער אים ענטפאנגען מיט גרויס פרייד, און דערביי זיך שטארק צעוויינט. ווען די נאנטע האבן אים געפרעגט, ווי קומט דער גרויסער געוויין אין מיטן אזא גרויס פרייליכקייט, האט רבי הערש'לע געענטפערט, צו ענטפאנגן אזא גאסט האט אין מיר טאקע געשאפן א גרויס פרייד, אבער זיין קומען האט מיך דערמאנט, אז דער ראפשיצער רב איז שוין נישט מיט אונז האב איך מיך שטארק צעוויינט.
רבי חיים האט נאך אלץ יונגער-מאן אריינגעכאפט צו פארן צו רבי אברהם יהושע העשל פון אפטע, דער אוהב ישראל. אויך צו רבי מאיר הלוי ראטטענבערג, דער אור לשמים, איז רבי חיים געפארן נאך אלץ יונגער-מאן. ווען רבי מאיר אפטער האט דאס ערשטע מאל געזעהן רבי חיים'ן האט ער פון גרויס באגייסטערונג געמאכט א די ברכה שהחיינו בשם ובמלכות.
אויסערדעם איז רבי חיים געווען אומגעפער ביי אלע צדיקים און זיין דור.
שוין אין זיין צייט האט דאס צאנזער חסידות געציילט טויזנטער חסידים. רוב פון זיינע זין און איידעמעס זענען געווען רבי'ס, און זיינע קינדער און אייניקלעך האבן אויפגעשטעלט אסאך חסידישע הויפן. די צאנזער הויפן וואס ווערן געפירט היינט זענען: צאנז-קלויזנבורג, זשמיגראד, באבוב און סטראפקאוו.
לייפניקער שידוך
ווען דעם לייפניקער רב'ס זון, הרב יהושע העשיל תאומים-פרענקל איז אמאל געפארן קיין לייפציג, האט ער זיך בארעכענט, און איז אויפן וועג אריין געפארן קיין טארניגראד כאפן א שמועס מיט רבי חיים'ל, דער יונגער עילוי, וואס ער האט אזויפיל געהערט רעדן איבער אים. אבער וויפיל ער האט געהערט איז דאס נאך גארנישט געווען קיין פארגלייך צו וואס ער הטו געזען פאר זיך, פון גרויס באגייסטערונג פאלט אים איין צו שדכן'ען דעם בחור פאר זיין שוועסטער רחל'ע, און שרייבט זאפארט א בריוו פאר זיין פאטער, אז ער האט געטראפן א פאסיגן בחור פאר זיין געראטענע טאכטער.
דער אייבערשטער פירט זיין וועלט, די זעלבע צייט וואס דער בריוו איז אנגעקומען צום לייפניקער רב איז רבי חיים'לס פאטער רבי לייביש געפארן קיין אולמיץ, און ווי זיין שטייגער פלעגט זיין, האט ער זיך אויפגעהאלטן אויפן וועג עטליכע טעג ביים לייפנקער רב אויף דורך צושמועסן פארשידענס.
דער לייפניקער רב לייענט דעם בריוו איינמאל און נאכאמאל, און ער האט געוויסט אויב זיין זון איז אזוי באגייסטערט פון דעם [עילוי], מוז ער טאקע זיין א ספעציעלער אויסנאם וואס מ'טאר נישט אדורך לאזן. אבער ער האט גארנישט געקענט טוהן, ער איז שוין געווען פארבונדן מיט רבי אפרים זלמן מרגליות פון בראד, וועמען ער האט שוין געגעבן זיין צושטימונג צו שליסען מיט אים א שידוך, נאר ער ווארט נאך דער צושטימונג פון די אנדערע זייט, וועלכע ער האט געגעבן צייט א וואך צו ענטפערן. ער האט געפרעגט דעם ניקלשבורגער רב, רבי מרדכי באנעט וואס צוטוהן, און ער האט געענטפערט קורץ מיט א שפריכווארט, "דאס וואס איר פרעגט וועגן שידוך, וואס קען דען זיין בעסער ווי חיים מיט ברוך, א געבענטשט לעבן אויף אייך און אלע יידן". דער לייפניקער רב האט איבערגעווארט די פּאָר טעג און ווען פון בראד איז נישט געקומען קיין אנטווארט האט ער דערציילט פאר רבי לייביש'ן וועגען דעם שידוך וואס זיין זון האט פארגעשלאגן.
די פרייד פון רבי לייביש'ן, הערענדיג אז דער לייפניקער רב וויל זיך מיט אים משדך זיין איז שווער צובאשרייבן, א קלייניקייט א שידוך מיטן לאנד-רב פון מערן, הערשט יעצט וועט זיין עילוי האבן זיין ריכטיגן אויסשטייגונג (תכלית), און זעלבספארשטענדליך האט ער זאפארט צוגעשטימט דערצו. נאכדעם וואס מען האט אפגעשריבן די תנאים איז אנגעקומען א שליח פון רבי אפרים זלמן מרגליות פון בראד אז ער וויל ענדיגן דעם שידוך, דעמאלס האט דער לייפניקער רב געזען אז דער שידוך איז אפגעשריבן פון אויבן.
רבנות
רודניק איז געווען א חסידיש שטעטל אנהענגער (חסידים) פון דעם ראפשיצער רב. ווען דאס רבנות אין רודניק איז פריי געווארן זענען די שטאט פארוואלטערס אריין געפארן צום ראפשיצער רב, פרעגן זייער רבי'ן וועמען מען זאלן אויפנעמען אלץ רב אין זייער שטעטל. דער ראפשיצער רב האט געעפנט א חומש און עס האט זיך אויפגעמישט ביים פסוק ראה נתתי לפניך את החיים וגו' ובחרת בחיים למען תחיה (דברים ל' ט"ו-י"ט). רופט זיך אן דער ראפשיצער רב צו זיי, חיים דער זון פון רבי לייביש, ער איז דער פאסיגער רב פאר אייך, כאטש א יונגער מאן, אבער ער וועט נאך פארשיינען א וועלט מיט זיין גאונות. זעלבספארשטענדליך, די שטאט פארוואלטערס זענען אריין געפארן קיין לייפניק און אויפגענומען רבי חיים אלס רב אין רודניק.
שפעטער איז ער געווארן אויפגענומען אלס רב אין צאנז וואו ער איז באקאנט געווארן אלס רבן של כל בני הגולה.
הסתלקות
אין יאר ה'תרכ"ז האט דער געזונט צושטאנד פון רבי חיים אנגעהויבן שוואכער צו ווערן און ער האט אויפגעהערט ארומצופארן. אין יאר ה'תרל"ו איז זיין פיזישער גייסט שטארק אראפגעקלאפט געווארן איבער דעם געריכט וואס איז געפירט געווארן קעגען דעם צאנזער בית דין. פאר פסח האט רבי חיים געלאזט פאלען פארשידענע איינוויזונגן אז זיין צייט איז קורץ. רבי חיים איז נפטר געװארן כ"ה ניסן ה'תרל"ו.
פאמיליע
בזיווג ראשון האט רבי חיים געהייראט מרת רחל פייגא (ה'תק"ס (אומגעפער) - כ' ניסן ה'תר"ה), א טאכטער פון הרב ברוך תאומים-פרענקל, באקאנט אלס דער ברוך טעם. זייערע קינדער:
נאך דער פטירה פון זיין ערשטע ווייב האט רבי חיים געהייראט בזיווג שני איר שוועסטער, א צווייטע טאכטער פון ברוך טעם. זי איז נפטר געווארן אן קינדער.
בזיווג שלישי האט רבי חיים געהייראט מרת רעכיל דבורה א טאכטער פון הרב יחיאל צבי הירש אונגאר פון טארנא, א זון פון הרב מרדכי דוד אונגאר, דער דאמבראווער רב. זייערע קינדער:
בזיווג רביעי האט רבי חיים געהייראט מרת רבקה פון גארליץ א טאכטער פון הרב אלימלך טארם, א זון פון הרב נתן לייב, א זון פון הרב מנחם מענדל רב אין רימאנאוו.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:גאליציאנער אדמורי"ם חיים
1583
100px|קליין|סיר האמפֿרי גילבערט
ניקי העלי
זי איז נאמינירט געווארן דורך פרעזידענט דאנאלד טראמפ אלץ די פאראייניגטע שטאטן'ס אמבאסאדאר צו די פאראייניגטע פעלקער.
איר שטעלונג אויף ישראל
קאַטעגאָריע:אמעריקאנער גובערנאטארן קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן
דוד וואודארד
דוד וואודאַרד (ענגליש: David Woodard; געבוירן 6טן אפריל 1964 אין סאַנטאַ באַרבאַראַ, קאליפארניע) איז אַן אמעריקאנער פּאָסטמאָדערנער שרייבער און קאָנדוקטאָר. וואודאַרד איז אויך באַוווסט פֿאַר זיין הומאניטארישע אַרבעט מיט ניי גערמאַניע, אַ ייִשובֿ אין פאראגוויי. thumb|225px|וואודאַרד און וויליאם באראז אין 1997
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן קאַטעגאָריע:אמעריקאנער שרייבער קאַטעגאָריע:קאמפאזיטארן
רעדינג
'רעדינג איז א גרויס שטעטל און אוניטארישע אויטאריטעט, און איז די גראַפֿנשאַפֿט־שטאָט פון דער צערעמאנישער גראַפֿנשאַפֿט פון בארקשיר, ענגלאנד. די שטאט געפינט זיך ביים צוזאמענפלוס פון די טייכן טעמז און קענעט, בערך 26 ק"מ צפון פון בייזינגסטאק און 43 ק"מ דרום פון אקספארד. רעדינג האט א באן סטאנציע אויף דער גרויס־מערבדיקער הויפטליניע.
צווילינג שטעט
רעדינג האט די צווילינג שטעט:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:שטעטלעך אין ענגלאנד קאַטעגאָריע:בארקשיר קאַטעגאָריע:גראפנשאפט-שטעט אין ענגלאנד
נאט"א
קליין|לינקס|פאָן קליין|לינקס|מיטגליד שטאַטן געוויזן אין טונקל בלוי צפון אטלאנטישע פאקט ארגאניזאציע (ענגליש North Atlantic Treaty Organization). איז אן אינטערנאציאנאלע ארגאניזאציע, געגרינדעט פאר זיכערהייט צוועקן, דורך די פאראייניגטע שטאטן, קאנאדע, און עטליכע לענדער אין מערב אייראפע. אין יאר 1949.
מיטגלידערשאפט
די איצטיגע מיטגלידערשאַפט באַשטייט פון 31 לענדער. אין צוגאב צו די 12 גרינדער לענדער, האבן פיר נייע מיטגלידער זיך איינגעשריבן ביים קאלטער קריג: גריכלאנד און טערקיי (1952), מערב דייטשלאנד (1955), און שפאניע (1982). אין 1990 איז גאנץ דייטשלאנד, געווארן א מיטגליד נאכן פאראייניגונג פון מזרח דייטשלאנד.
נאַטאָ האָט זיך ווייטער אויסגעברייטערט נאָך דער קאלטער קריג, צולייגנדיג אונגארן, פוילן, און טשעכיי (1999), בולגאריע, לעטלאנד, ליטע, סלאוואקיי, סלאוועניע, עסטלאנד, רומעניע (2004), אלבאניע און קראאטיע (2009), מאָנטענעגראָ (2017) און צפון מאקעדאניע (2020) און פינלאנד (2023).
רעאקציע
די סאוועטן פארבאנד האט רעאגירט, מיט אויפשטעלן די ווארשע פאקט. אין וועלכע די לענדער אין מזרח אייראפע האבן זיך אנגעשלאסן. די ווארשע פאקט איז צעפאלן אין 1990, און עטליכע פון די לענדער האבן זיך אנגעשלאסן אין נאט"א.
די ערשטע מאל וואס נאט"א קרעפטן זענען גענוצט געווארן איז געווען ביי די יאגאסלאוויע, קריג אין 1998. די ערשטע מאל וואס נאט"א קרעפטן האבן זיך אנעפאנגען באטייליקן אין א פולע קריג איז נאך די סעפטעמבער 11 אטאקעס, אויף אמעריקע, און אירע טרופן זענען אריין אין אפגאניסטאן, און אין איראק.
קאַטעגאָריע:מיליטער קאַטעגאָריע:אינטערנאציאנאלע ארגאניזאציעס
אוואטאר (2009 פילם)
אַװאַטאַר (ענגליש: Avatar) איז אַ פיקטיווע וויסנשאפט פילם פון 2009. דער פֿילם איז אַרױס אױך אױף אַ 3D װערסיע. דער רעזשיסאָר פֿונעם פֿילם איז דזשיימס קאמעראן, וועלכער האט אויך רעזשיסירט דער בארימטען פילם "טיטאניק".
עס איז געווען דער ערשטער פילם צו פארדינען מער ווי צוויי ביליאן דאלאר.
א המשך-פילם מיטן נאמען "אוואטאר 2" וועט ווערן באפרייט דעם 17סטן דעצעמבער 2021, און "אוואטאר 3" דעם 22סטן דעצעמבער 2023.
געשיכטע
די געשיכטע פאסירט אין יאר 2154 ווען די מענטשן פון דער וועלט ווילן ארויסנעמען נאטירלעכע מינעראלן פון אונטער א ריזיגן בוים אינעם וועלט פאנדורא וואו עס וואוינען די נאווי'ס.
דזשעק סאלי, ד"ר נארם ספעלמאן און דר. גרעיס גייען אהין אריין דורכן אוואטאר סיסטעם זיי איבערצורעדן ארויסצוקומען.
למעשה ווילן זיי נישט, דער קאלאנעל אטאקירט און ברענגט אונטער דעם בוים מיט מיסלס, דאן דרייען זיך אוואטארס אויס די קעפ קעגן דער ארמיי און נעמען זיך אן פאר די נאווי'ס.
למעשה געווינען די נאווי'ס און פארטרייבן די מענטשן פון דארט. דזשעק סאלי ווערט פארליבט אין די טאכטער פונעם פירער, וועלכער נעמט איבער פירערשאפט.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:ענגליש שפראכיגע פילמען קאַטעגאָריע:2009 פילמען
פלוגות השדה
פלוגות השדה אדער פעלד איינהייטן, איז געגרינדעט געווארן אין מאורעות תרצ"ו-תרצ"ט, דורך די הגנה פירערשאפט, אנשטאט צו ווארטן ביז די אראבער קומען אריין אין יידישע שטעט, זענען ארויס אינדרויסן פון די שטעט, און אפגעווארט די אראבער, און זיי אטאקירט.
געגרינדעט אין 1937. זיי פלעגן אפטמאל אטאקירן אראבישע דערפער, און דערנאך צאמנעמען אלע איינוווינער, און געזוכט וואפן אין די הייזער, און אויפשטענדלער צווישן די איינוווינער.
אין 1938, זענען די איינהייטן געווארן נאציאנעל אקטיוו, אין באשיצן די לאנד פון אראבישע אויפשטענדלער, קאמאנדיר איז געווען יצחק שדה. אין 1939 זענען די איינהייטן אויפגעלעזט געווארן, און צונויפגעשמאלצן געווארן מיט אנדערע גרופעס, וואס האבן אויך געקעמפט אין די רעוואלט.
אין 1940 איז געגרינדעט געווארן, די פעלד מיליטער, וואס איר אויפגאבע איז געווען דער זעלביקער.
קאטעגאריע:בריטישער מאנדאט
איבן כאלדון
אַבדול ראַכמאַן איבן כאַלדון ( 27סטן מיי 1332 - 19טן מערץ 1406) איז געווען א צפון אפריקאנער מוסולמענער דענקער אינעם 14טן יארהונדערט. ער איז געבוירן געווארן אין טוניס אין 1332.
ער האט געוואוינט א שטיק צייט אין מאראקעש, מאראקא, דערנאך האט ער זיך געצויגן קיין קיירא, עגיפטן, וואו ער איז געווארן א קאדי (איסלאמישער ריכטער). ער איז געשטארבן אין קיירא אין 1406.
ער האט געשריבן צוויי ביכער, "מוקאדימאה" און אן אויטאביאגראפיע.
פאלקלאר
דער טערמין פֿאָלקלאָר מיינט לעגענדעס, טראַדיציעס, מנהגים, גלויבנס און נאך פֿון פֿאָלק. דער טייל פֿון דער וויסענשאַפֿט וואָס בעשעפֿטיגט זיך מיט פֿאָלקלאָר הייסט פֿאָלקלאָריסטיק.
די פילע אוואנטורעס פון וויני דער פו
די פילע אוואנטורעס פון וויני דער פּו (ענגליש: The Many Adventures of Winnie the Pooh) איז אן אנימירטער מוזיקפילם פון 1977 וואס איז פראדוצירט געווארן דורך וואלט דיזני פראדוקציעס און באפרייט געווען דורך וואלט דיזני פילמען. ער איז דער 22סטן דיזני אנימירטער פילם אין פולער לענג און איז באזירט אויף דאס בוך פון א. א. מילן.
קאטעגאריע:אמעריקאנישע פילמען קאַטעגאָריע:מוזיקפילמען קאַטעגאָריע:דיזני אנימירטע פילמען קאַטעגאָריע:ענגליש שפראכיגע פילמען קאטעגאריע:פילמען איבער בעלי חיים
לעבנס-מיטל כעמיע
לעבנס-מיטל כעמיע איז די שטודיע פֿון כעמיקאלע פראצעסן און אינטעראקציעס פֿון אלע ביאלאגישע און נישט-ביאלאגישע באשטאנדטיילן פון לעבנס-מיטל. די ביאלאגישע סובסטאנצן שליסן איין למשל פלייש, עופות, שאלאטן, ביר און מילך. די שטודיע איז ענלעך צו ביאכעמיע אין אירע באשטאנדטיילן אזוי ווי קארבאהידראטן, ליפידן און פראטעין, אבער זי שפארט איין אויך אזוינס ווי וואסער, וויטאמינען, מינעראלן, ענזימען, עסן צוגעבעכצן, אראמאטן און פארבן. די דיסציפלין נעמט אויך אײַן וויאזוי פראדוקטן ענדערן זיך דורך געוויסע לעבנס-מיטל פראצעסן טעכניקעס, און מעטאדן אדער גורם זײַן אדער צו פֿארמײַדן זייער פאסירונג. א בײַשפיל פֿון הייבן א פראצעס איז אריינלייגן לאקטיש זייערס אין מילך פראדוקטן אנצוגיכן דאס יויערן; א בײַשפיל פֿון פֿארמײַדן א פראצעס וועט זײַן אפצושטעלן די מאיארד רעאקציע אויף א פריש געשניטנעם עפל.
דרויסנדיקע פֿארבינדונגען
קאַטעגאָריע:ביאכעמיע
ריק פערי
ביאגראפיע
קאַטעגאָריע:אמעריקאנער גובערנאטארן קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן
אינטערנאציאנאלע קאסמאס סטאנציע
קליין די אינטערנאציאנאלע קאסמאס סטאנציע (ענגליש: International Space Station; אין קורצן: ISS) איז די גרעסטע מענטשליך געבויטע סאטעליט וועלכע שוועבט אין קאסמאס און איז א פראיעקט צווישן א רייע מאדערניזירטע לענדער אין שפיץ פון אמעריקע און רוסלאנד.
היסטאריע
די אינטערנאציאנאלע קאסמאס סטאנציע האט זיך אנגעהויבן אויפ'ן פארלאנג פון פרעזידענט ראנאלד רייגען אין 1984. רעיגן האט איינגעלאדענט 14 לענדער צו ווערן א טייל פון די אינטערנאציאנאלע קאסמאס סטאנציע מיט'ן תנאי אז יעדער וועט צוהעלפן דאס צו בויען. די לענדער זענען געווען: קאנאדע, יאפאן, בראזיל, און די אייראפעאישע קאסמאס קאמיסיע וועלכע אנטהאלט די לענדער בריטאניע, פראנקרייך, דייטשלאנד, בעלגיע, איטאליע, די נידערלאנדן, דענמארק, נארוועגן, שפאניע, שווייץ, און שוועדן.
אמעריקע און רוסלאנד זענען געווען די הויפט בויערס פון די סטאנציע און די אנדערע לענדער בויען קליינע טיילן דערפון. די קאסמאס סטאנציע איז נאך אלץ נישט פארטיג אבער עס האלט שוין נענטער ווי ווייטער. די קאסמאס סטאנציע, ווען פארענדיגט, וועט זיין 290 פיס לאנג, 356 פיס ברייט, 143 פיס הויך און וועט וועגן א מיליאן פונט. אלעס אינאיינעם וועט די קאסמאס סטאנציע האבן די פלאץ וואו צוויי 747 דזשאמבא דזשעט פליגערס.
די קאסמאס סטאנציע פליט שוין ארום דער ערד זינט 1998. די אינטערנאציאנאלע קאסמאס סטאנציע פליט אויף א הויכקייט פון בערך 250 מייל העכער דעם עקוואטאר.
די ארבעט פון בויען די סטאנציע האט גענומען 44 קאסמאס מיסיעס, מיט א סך הכל פון 1,950 ארבעט שעות דורך אסטראנאטן ביז עס וועט פארטיג ווערן אין 2000. ביז 2010 האט דער פראיעקט אפגעקאסט 150 ביליאן דאלאר.
פונקציעס
די אינטערנאציאנאלע קאסמאס סטאנציע וועט בעיקר גענוצט ווערן אלס א פלאץ וואו אסטראנטאן וועלן קענען וואוינען פאר א לענגערע צייט צו שטודירן וויסנשאפטלעכע זאכן וועלכע וואלט געדויערט פיל לענגער צו טאן אונטן אויף דער ערד. וואס נאך מען וועט טאן מיט די קאסמאס סטאנציע איז דערווייל אומבאקאנט. טייל מענטשן רעדן פון קאסמאס טוריזם אבער דערווייל האלט מען נאך ווייט דערפון.
קאַטעגאָריע:קאסמאס וויסנשאפט
שבתי פרענקל
שבתי פֿרענקל (כ"ו אב ה'תרס"ט, 13טן אויגוסט 1909 – א' תשרי ה'תשס"א, 30סטן סעפטעמבער 2000,  בני ברק) איז געווען א פילאַנטראָפּ און ארויסגעבער פון א נייע אויסגאבע פון ​​דעם רמב"ם׳ס ״משנה תורה״.
לעבנסגעשיכטע
ער איז געבוירן געווארן אין ביליץ, פוילן, צו יוסף און פערל פרענקל. קאַטעגאָריע:פוילישע יידן קאַטעגאָריע:פילאנטראפן
אניקשט
אַניקשט (, אַניקשטשײַ) איז א שטאט און א נארטע (סקי) קורארט אין ליטע, 30 ק"מ מערב פון אוטיאן.
היסטאריע
אַניקשט איז געגרינדעט אין 1440 און האט באקומען מאגדעבערג רעכטן אין 1516. קליין|רעכטס|250px|די אַניקשטער בריק
וועבלינקען
ליטע יזכור-בוך
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:שטעט אין ליטע
סיגעט
סיגעט איז א שטאט אין מארמאראש, צפון זיבנבערגן, היינט אין מאראמאראשער קאנט. (דאס ווארט סיגעט Sziget איז טײַטש אינזל אויף אונגאריש.) זי איז געווען אונטער דער הערשאפֿט פון עסטרייך־אונגארן ביז דער ערשטער וועלט מלחמה. נאכהער איז זי אריבער צו רומעניע, און אין יאר 1940 איז זי אריבערגעפירט צו אונגארן. נאך דער צווייטער וועלט מלחמה איז זי צוריק צו רומענישער הערשאפֿט.
געאגראפיע
סיגעט איז נישט ווײַט פון ספינקא.
יידן אין סיגעט
אין יאר 1772, ווען מען האט צעטיילט פוילן, זענען געקומען קיין סיגעט יידן פון גאליציע און אין 1807 האט מען אויפֿגעשטעלט די ערשטע שול אין דער שטאט. אין 1828 זענען די יידן שוין געווען 11% פון דער באפעלקערונג.
אין צווייטן העלפֿט פונעם 19טן יארהונדערט איז די צאל יידן געווען 7,981. נאך דעם איז די צאל געשטיגן ביז 10,609 וואס איז 38% אין יאר 1930. לויט דער ענציקלאפעדיע יודייקא, פאר דער  צווייטער וועלט מלחמה, איז די צאל יידן אין סיגעט געווען די העכסטע פון אלע אונגארישע שטעט - 10,144 - 39% רוב פון זיי חרדים.
רבנים פון דער שטאט
סיגעט איז געווען א גרויסער יידישער צענטער, און חשובע רבנים האבן געדינט דארט אלס אב"ד, מיט אן איינפלוס גאנץ ווײַט פון דער שטאט.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:שטעט אין רומעניע
ביאטעכנאלאגיע
ביאטעכנאלאגיע איז א טעכנאלאגיע וואס ניצט אויס לעבעדיגע ארגאניזמען. ביאטעכנאלאגיע ווערט געניצט אין לאנדווירטשאפט, עסן וויסנשאפט און מעדיצין. אין ביאטעכנאלאגיע ווערן לעבעדיגע ארגאניזמען געניצט ניצלעכע כעמיקאלן און פראדוקטן.
כאטש מען ניצט דעם טערמין ביאטעכנאלאגיע פאר נייע פראצעסן וואס מען האט ערפינדן אין דעם 20סטן יארהונדערט, אין אמת'ן האט מען שוין געניצט ביאטעכנאלאגיע שוין פון אוראלטע צייטן.
היסטאריע
שוין אין דער תקופה פונעם תנ"ך האט מען אויסגעניצט ביאלאגישע פראצעסן פארן מענטשהייט. למשל, באקן ברויט (וואס ניצט דעם קארבאן דיאקסייד פון די הייוון), מאכן קעז, וויין, ביר און עסיג, און באארבעטן די פיברעס פון פלאקס און זיידן.
קאַטעגאָריע:ביאלאגיע קאַטעגאָריע:טעכנאלאגיע
מאזשיארן
קליין די מאזשיארן זענען א פאלק וואס מאכט אויס דאס מערהייט, פון דעם אונגארישן פאלק, דאס פאלק איז נישט אייראפעיש, פון ווי זיי זענען יא, איז נישט קלאר, דאס איז אמאל זיכער, אז עס איז אן אזיאטיש פאלק, און ווען זיי זענען געקומען קיין אייראפע, אומגעפער פופצן הונדערט יאר צוריק, האבן זיי זיך פאראייניקט מיט אנדערע קלענערע פעלקער, ווי היינער, טאטערן, און צוזאמען אויפגעשטעלט די אלטע אונגארישע אימפעריע.
דזשעז
דזשעז איז א מוזיק זשאנער וואס שטאמט פון די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע. דזשעז האט עלעמענטן פון אפריקאנער־אמעריקאנער מוזיק און אייראפעאישער מוזיק.
די אינסטרומענטן וואס מען שפילט אין דזשעז זענען דער סאקסאפאן, דער טרומייט, די פיאנע, דער קאנטראבאס און פויקן.
איינער פון די הויפט עלעמענטן אין דזשעז איז אימפראוויזאציע.
אין די סוף 1980ער און די אנהייב 1990ער יאר האט דזשעז שטארק באאיינפלוסט היפ האפ.
עטימאלאגיע
גענוי פון וואנעט שטאט דאסט ווארט "דזשעז" ווייס מען נישט. דאס ווארט האט מען געניצט צומערשט אין 1912 אויפן מערב בארטן פון אמעריקע.
יהודה אלקבץ
יהודה אלקבץ (געבוירן תשל"ז) איז א אינגערמאן וואס לערנט אין מירער ישיבה אין ירושלים וואס איז געווארן אויפגעצויגן ווי אן אראבער.
ביאגראפיע
יהודה איז געבוירן תשל"ז אין דער אראבישער שטאט סאַכנין אין דער צפון אומגעגענט פון מדינת ישראל נישט ווייט פון צפת און מירון און בשכינות פון דעם אידישן יישוב אין כרמיאל. ער איז אויפגעצויגן געווארן אלס מוכאמעד אל דזשאמעל מיט זיין טאטע און זיין פאראיסלאמירטער מאמע, נישט וויסנדיג פון זיין אידישקייט גארנישט.
הינטערגרונט
זיין מאמע איז אן אייניקל בן אחר בן פון רבי שלמה אלקבץ פון צפת, פארפאסער פון לכה דודי, און יהודה רופט זיך טאקע אויף דעם משפחה-נאמען אלקבץ. מיט א דרייסיג יאר פריער, איז ארויפגעקומען פון מאראקא א אידישע משפחה פליטים, אנטלאפן פון די בייזע ווינטן וואס האבן געבלאזן און די אראבישע לענדער בימים ההם און זיך פלאצירט און דרום ארץ ישראל, ווען זיי זענען אנגעקומען האט מען זיי כידוע ליידער אויסגעלערנט אז אין חוץ לארץ האט מען געדארפט היטן תורה און מצוות צו זיין אנדערש ווי די גוים אבער דא פעלט דאס שוין מער נישט אויס רח"ל, און אזוי ליידער האט זיך די משפחה געגליטשט ווייטער און ווייטער פון אידישן דרך אזויווי אסאך אנדערע ל"ע.
יהודה'ס מאמע, וואס איז געווען איינע פון די מײדלעך אין דער משפחה, האט זיך באקענט מיט א בחור, וואס האט זיך אהערגעשטעלט ווי א איד, שפעטער האט ער איר געזאגט אז ער איז א דרוזי, און נאך ווען זייער נאענטשאפט איז שוין געווען ממש געבונדן, האט ער זי אנפלעקט אז ער איז גאר א מוסולמענער! מיט דעם אלעם האט זי מחליט געווען חתונה האבן מיט אים, און די משפחה האט אינגאנצן אפגעהאקט דעם קשר מיט איר. נישט האבנדיג קיין אנדערע ברירה איז זי געגאנגען מיט דעם אראבער אין סאכנין. דער פאטער פון דעם אראבער איז געווען א שעיך און מסכים געווען זי אריינעמען אויב זי טויפט זיך צו איסלאם, טוישט איר נאמען, און רעדט נישט קיין העברעאיש אין שטוב, און דער עיקר: צו געבן אירע קינדער אַ מוסלעמענער חינוך.
לעבנסגעשיכטע
אין א געוויסער שטאפל האט דער יונגער מוכאמעד אל דזשאמעל אנגעהויבן פרעגן שאלות, אבער ביי די אראבער איז דא א באקאנטער כלל, מען פרעגט נישט! אז מען פרעגט צופיל שאלות וועט דער ענטפער זיין: "וואס איז מיט דיר? דו ביסט שוין באלד ווי דער יאהוד, (–דער איד) דו פרעגסט שוין צופיל קשיות". מוכאמעד האט נישט געפרעגט אבער ווען די קינדער אין דארף האבן אים אנגעשריגן "גיי זיך פון דאנעט, דו יאהוד", האט ער אנגעהויבן פארדעכטיגן אז די משפחה טראגט מיט זיך מיט א סוד אבער לכבוד דעם איז ער געווארן מער און מער פארשמייליגט אין זיין מוסלמענער רעליגיע.
זייער זעלטן האט דער יונגער מוכאמעד פארלאזט דאס דארף. צווישן די זעלטענע פעלער איז געווען א באזוך ביי דער גרויסער מעטשעט אין ירושלים, דער אל אקצא, אויפן הר הבית. ווי יעדער אראבער, ווען ער האט געענדיגט די יארן אין שולע, האט ער אנגעהויבן ארבעטן, בעיקר הענט ארבעט, בויען, שלעפן, רייניגן. ער האט אנגעהויבן ארבעטן אין בויעריי און זיך געטראפן אלס א בוי ארבעטער אין תל אביב. א גאנצע וואך האט ער געוויילט אין תל אביב. דארטן האט ער צום ערשטן מאל געהאט אן אייגענער טעלעפאן און באשלאסן אז יעצט קען ער דערגיין די סוד פון דער משפחה. ביים נעקסטן באזוך אין שטוב, האט ער אויסגענוצט די מינוט ווען קיין איינער איז נישט געווען נעבן אים און אנגעהויבן גריבלען אין די פאפירן פון זיין מאמען, דארט האט ער זיך באגעגענט מיט א רייע פון נומערן. שנעל, נאך איידער מען זאל אים דערווישן, האט ער אפגעשריבן די נומערן. זייענדיג אין תל אביב האט ער זיי אנגעקלינגען. עס האט נישט געדויערט לאנג און זיי האבן געכאפט ווער ער איז און ענדליך האט ער באקומען די באשטעטיגונג צו זיינע פארדאכטן. זיין מאמע איז א אידענע! זי האט אידישע שוועסטער. אבער ער איז נאך אלץ געווען זיכער אז זי איז א איד אבער ער איז א מוסלעמענער.
ער האט אנגערופן זיינע מומע פרעגן וואס גייט פאר, און אנגעקומען צי זיין מומע אויף ערב יו"כ בהשגחה פרטית.
איבער יאר האט ער געטראפן א רב און געוואלט וויסן ווען איז יו"כ ווייל ער וויל פאסטן, און האט שפאצירט 7 קילמוטר צופיס זיך ארויסגעגנבט פון זיין טאטע אין א שול. אין דער שול, נישט וויסנדיק קיין לשון קודש, האט ער געליינט דעם קוראן.
זיין טאטע האט אנפלעקט זיינע מעשים און אים געגעבן מכות רצח און שיער געשטארבן זיך אויפוועקענדיג אין שפיטאל.
ער איז אנטלאפן פון שפיטאל
מאיז געווארן ווער איז זיין יחוס און גרויסע זיידעס
ער איז געגאנגען צי א סעמינאר פון ערכים
הרב עובדיה יוסף האט געהאלפען מברר זיין יחוס אין סידור קידושין
ער האט חתונה געהאט מיט עפעס א מזרחסיטשער ווייב, געהאט א פאר קינדער, און זי איז נעבעך אפגעפארן, און גענומען די קינדער מיט זיך.
ער האט געמוזט אנטלויפן נאך וואס זיין טאטע האט זיך אויפגעוועקט צי מעקסיו
ער איז אנדעקומען אין צפת
בנצי גופשטיין האט אים אריינגעשוקט קיין עזה צי ארויסראטעווען 3 אידישע פאלוירענע נשמות
ער איז געווען א געלונגעגנע קאנטרעקטער
מוחמד האט געגעסן ליל שבת ביי איהם א סעודה ווען ער האט זיך געוואלט מקרב זיין צו אידשקייט מ'האט געזינגען זמירות ותשבחות, און א איד (א.ב.) האט אנגעהויבן זינגען עפעס א קארליבאך "לכה דודי". און מוחמד האט זיך גענומען גיסן טייכן טרערן זאגנדיג אז די ווערטער האט איהם מוראדיג געכאפט, נאך פארן וויסן בכלל אז ער איז אן אייניקל זיינס
הפנים, ר' יהודה נאכן אדורכגיין א לעבן וואס קען אנפילען א גאנצן בוך האט געכאפט א תשוקה צו אלעס אוועק לייגען אין זיך זעצן דינען די באשעפער לערנען און דאווענען און דאס איז עס, ער האט זיך דערקייקעלט קיין ישיבת מיר, אין זיך אריינגעזעצט אין געוואלט לערנען, די סעקיורעטי פאר עפעס א סיבה האט איהם ארויסגעשיקט, אינדרויסן האט ער אנגעטראפען איינער וואס האט איהם געקענט אין ער האט איהם פארציילט אז מ'האט איהם ארויסגעווארפען פין ישיבה דא, זיין באקאנטער זעהנדיג ווי ער קוקט אויס האט איהם פארדאגעט עפעס א היט און רעקל אין אזוי האט ער זיך אריינגעזצט אין ישיבה, א קיצור עס איז דא א נאך א גאנצע השתלשות וויאזוי ער האט זיך דערקייקלט קיין תולדות אהרן ווי משפחת סאמעט (וואס האט פאלוירן א זוהן ביי רב וואזנר'ס לויה) האט איהם ממש אריין גענומען ווי א בן בית, נאך א סייעתא דשמיא ווי ער איז אנגעקומען צי א חברותא און פארוואס ער איז געגאנגען לערנען ווי זיין ראש חבורה'ס זוהן ר' אהרון פלעגט דאווענען.
ער איז אנטלאפען קיין טאראנטא פאר א שטיק צייט נאך וואס זיין טאטע האט איהם אנגעהויבן מאכן קונצן.
ער האט שוין נישט מורא פון זיין טאטע וויבאלד זיינע עלטערן וואוינען שוין נישט צוזאמען, ביי די אראבערס גייט עס אז מ'איז שוין נישט אינטרעסירט אין די קינדער אויך.
ער האלט שוין נישט קיין פארבינדונג מיט זיין אלטע פאמיליע יארן יארן, וואס ער ווייסט איז זיין מאמע נאך דארט, (ער זאגט ער האט א געפיל אז זי איז שוין נישט בין החיים).
לינקען
קאַטעגאָריע:בעלי תשובה קאַטעגאָריע:ירושאלמער קאַטעגאָריע:ביאגראפיע שטומף
לי קוואן יו
לי קוואַן יו (16טן סעפטעמבער 1923 - 23סטן מערץ 2015) איז געווען דער ערשטער פרעמיער מיניסטער פון סינגאפור. ער האט געדינט אין דעם אמט דריי יארצענדלינגען. אונטער זיין פירערשאפט האט סינגאפור זיך צעטיילט פון מאלייזיע אין 1965.
וואנע
left|thumb|300px|א וואנע א וואנע איז א גרויסער שיסל געמאכט זיך אפצובאדן דעם קערפער מען זאל זיין ריין פון שמוץ אדער אויפגעפרישט לכבוד שבת. געווענליך ליגט עס אין בית הכסא אדער אין א ספעציעלן באדע צימער.
אין א וואנע זעצט מען זיך אריין מיטן גאנצן קערפער און מען ווערט בעסער אפגעוואשן ווי מיט א טוש, אבער דער פרייז איז אויך אסאך טייערער ווייל אנצופילן א וואנע דארף מען פארנוצן אסאך מער הייס וואסער און דאס אויפצוקאכן קאסט אסאך מער.
לי קוואן יו
ביאגראפיע
לי איז געבוירן געווארן אין סינגאפור צו זיין פאטער לי טשין קון און זיין מוטער טשואַ דזשים נעא. ער האט שטודירט געזעץ אינעם אוניווערסיטעט פון קעמברידזש. אין 1950 האט ער געהייראט קווא געאק טשו.
וואנע
די וואנעס ווערן היינט געמאכט פון פיבערגלאז, אבער די אלטע וואנעס פלעגן זיין געמאכט פון א שטיק אייזן און זענען געווען גאר שווער אין וואג.
לי קוואן יו
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:פרעמיער מיניסטארן קאַטעגאָריע:סינגאפור
וואנע
זעט אויך
קאטעגאריע:רייניגונגס געצייג
קאַטעגאָריע:ריינקייט
ספרונזשינע
קליין|250px|ספרונזשינעס קליין|250px|א ספיראלע ספרונזשינע
תמיכה גרופע
קאַטעגאָריע:סאציאלאגיע
ספרונזשינע
קאַטעגאָריע:מעכאניק
תמיכה גרופע
Self-help
ספרונזשינע
Vieteri
17טן אקטאבער
דעם 17טן אקטאבער איז דער 290סטער טאג פון יאר אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר (291סטער אין אן עיבור־יאר). ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 75 טעג.
פייערטעג
17
פערלי באן סטאנציע
היסטאריע
די לאנדאן און ברייטאן באן האט געעפנט די סטאנציע אום 12טן יולי 1841 מיטן נאמען ״גאדסטאן ראד״. אין 1847 האט מען פארמאכט די סטאנציע, און ווידער געעפנט אין 1856 אויפן קעטערהאם צווייג. דעם 1טן אקטאבער 1888 האט מען געענדרט איר נאמען צו ״פערלי״.
פעראנען
פעראנען 1 און 2 ווערן ווייניג גענוצט; די גיכבאנען פארן אדורך די פעראנען אן זיך אפשטעלן. פעראן 3 ווערט געניצט פאר הויפטליניע באדינונגען צפון קיין לאנדאן ברידזש און וויקטאריע, און טעמזלינק באנען קיין בעדפארד. פעראן 4 ווערט געניצט פאר הויפטליניע באדינונגען דרום קיין הארשאם, טאנברידזש און רייגייט, און טעמזלינק באנען קיין דריי ברידזשעס. פעראנען 5 און 6 באדינען די צווייג ליניעס קיין קעטערהאם און טעטנהאם קארנער.
ליניעס
קאַטעגאָריע:באן סטאנציעס אין דער לאנדאנער בארא פון קרוידן קאַטעגאָריע:טעמזלינק סטאנציעס
ברוניי
ברוניי (מאלייאיש: Negara Brunei Darussalam, אין דזשאווי שריפט: نڬارا بروني دارالسلام) איז א לאנד רייך אין נאפט, פלאצירט אין צפון זייט פון בארנעא, אן אינזל אין דרום־מזרח אזיע. ער גרענעצט מאלייזיע צו מזרח, דרום און מערב, און דעם דרום כינע ים צו צפון. מיט א באפעלקערונג פון 415,717 (יולי 2013).
די הויפטשטאט און די גרעסטע שטאט איז באנדאר סערי בעדאוואן.
ברוניי איז געווארן אומאפהענגיק פונעם פאראייניקטן קעניגרייך דעם 1טן יאנואר 1984.
עלמערס ענד סטאנציע
עלמערס ענד סטאנציע  איז א באן סטאנציע און א טראמלינק סוף־סטאנציע וואס געפינט זיך אין עלמערס ענד אין דער לאנדאנער בארא פון בראמלי, דרום לאנדאן. טראמלינק ליניעס 1 און 4 באדינען די סטאנציע.
די סטאנציע איז אין טראוולקארט זאנע 4.
היסטאריע
די סאדאיסטערן אייזנבאן האט געעפנט די סטאנציע אום 1טן אפריל 1864. אום 29סטן מיי 1882 האט מען געעפנט א צוויג פון עלמערס ענד קיין הייז. די ליניע פון און  ווערט נאך באניצט.
באדינונגען
די באדינונג פון סאדאיסטערן איז
די באדינונג אויף טראמלינק איז
ליניעס
קאַטעגאָריע:באן סטאנציעס אין לאנדאן קאַטעגאָריע:טראמלינק סטאנציעס
דאווער, דעלאווער
דאווער (ענגליש: Dover) איז די הויפטשטאט פונעם שטאַט דעלאווער אין די פאראייניגטע שטאטן. אין 2008 האט ער געהאט א באפעלקערונג פון 35,811 איינוואוינער.
היסטאריע
דאווער איז געגרינדעט געווארן אין 1683 דורך וויליאם פען, וואס האט באקומען פונעם מלך פון בריטאניע טשארלס דער צווייטער, דעם רעכט צו די שטחים פון דעלאווער און פענסילוועניע.
קאַטעגאָריע:דעלאווער
סטיווען מנוטשין
קליין|סטיווען מנוטשין סטיווען טערנער מנוטשין (ענגליש: 'Steven Terner Mnuchin; געבוירן דעם 21סטן דעצעמבער, 1962) איז געווען א שותף און געארבעט פאר די אינוועסמענט באנק גאלדמאן סאקס פאר 17 יאר. אום 30סטן פון נאוועמבער 2016, האט פרעזידענט דאנאלד טראמפ געמאלדן אז ער וויל נאמינירן מנוטשין אלץ שאצקאמער סעקרעטאר אין זיין קאבינעט.
ביאגראפיע
סטיווען מנוטשין איז געבוירן געווארן אום 21סטן דעצעמבער, 1962, אין ניו יארק סיטי, דער צווייט-יונגסטער זון צו אַ אידישער משפּחה. ער איז דער זון פון עליין טערנער קופּער, פון ניו יארק, און ראבערט מנוטשין, פון וואשינגטאן, קאנעטיקוט. ראבערט מנוטשין איז געווען אַ שותף בייַ גאָלדמאַן סאַקס און אַ מיטגליד אין דעם פאַרוואַלטונג קאַמיטעט. ער איז אויך דער גרינדער פון אַ קונסט גאַלעריע, מנוטשין גאַלעריע, אין מאנהעטען.
קאַטעגאָריע:אמעריקאנער יידן קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן קאַטעגאָריע:באנקירן