cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
שרה די טאכטער פון ר' נחמן מברסלב
אירע קינדער
די טאכטער איז געווען פייגא סאסיא (מן הסתם האט זיך אזוי געהייסן נאך איהר באבע די ווייב פון ר' נחמן מברסלב). זי האט חתונה געהאט צו ר' ישראל א אייניקל פון איר עלטער פעטער ר' ברוך מעזשביזשער.
שרה איז נפטר געווארן אין יאהר תקצ"ב ערב שבת חנוכה ווען זי האט געבוירן א קינד וואס מען האט א נאמען געגעבן אפרים נאך איהר זיידע דער שווער פון ר' נחמן מברסלב (עלים לתרופה מכתב ס"ד). נאך דעם וואס זי איז נפטר געווארן האט איר מאן ר' אייזיק חתונה געהאט מיט איר שוועסטער אדל.
איר חשיבות
זי איז באקאנט געווען צווישען די ברסלבער חסידים אלס זייער א קלוגער פרוי, ר' נחמן ווען ער האט איינמאהל ביי א געלעגנהייט גערעדט פון זיינע קינדער האט ער געזאגט: פון די קלוגשאפט פון שרה'קע רעד איך אפילו נישט.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:ברסלבער
קירכע
קירכע קען זיך באציען צו:
ראובן פייערשטיין
קליין|200px|ראובן פייערשטיין אין 1993 ראובן פֿײַערשטיין (י"ז אב תרפ"א, 21סטן אויגוסט, 1921 – כ"ט ניסן תשע"ד, 29סטן אפריל, 2014) איז געווען א ישראלישער קלינישער, אנטוויקלונג־ און באנעמיקער פסיכאלאג, און פראפעסאר פון פעדאגאגישער פסיכאלאגיע אין בר אילן אוניווערסיטעט און אין וואנדערבילט אוניווערסיטעט אין טענעסי.
ער איז געווען א געווינער פונעם ישראל פריז פאר סאציאל וויסנשאפט (1992) און א יקיר ירושלים.
ער איז באוואוסט פאר זיין טעאריע פון אינטעליגענץ וואס האלט אז אינטעליגענץ איז נישט "פעסט" נאר "בייטבאר".
ער איז געבוירן געווארן אין באטושאן, רומעניע, איינע פון ניין געשוויסטער, אייניקלעך פונעם סופר וואס האט געשריבן די ספר תורה פארן צמח צדיק פון וויזשניץ.
ער איז נפטר געווארן אין ירושלים כ"ט ניסן תשע"ד ביי דער עלטער פון 92.
משפחה
פוירשטיין האט געהייראט בערטא גוגנהיים, אן אוראייניקל פון אברהם ערלאנגער, וועמען ער האט דערקענט ווען ער איז געווען אין דער שווייץ. זי איז נפטר געווארן אין 2006. זיי האבן געהאט פיר קינדער:
זיין שוועסטער בלהה איז געווען די ווייב פון פראפעסאר יעקב ראנד און די מוטער פון דעם אקטיאר שולי ראנד.
דאנאטעלא
דאנאַטא די ניקאלא די בעטא באַרדי, בעסער באקאנט מיט זיין נאמען דאנאַטעלא ( איטאַליעניש : Donatello ; בערך 1386 - 13טן דעצעמבער 1466 ) איז געווען איינער פון די גרעסטע סקולפטאָרן אין דער היסטאריע, און איינער פון די אנגעזעענסטע איטאַליענישע קינסטלער ביים רענעסאַנס. ער ווערט אויך געהאלטן דער פאטער פון מאָדערנעם סקולפּטור.
לעבנסגעשיכטע
דאָנאַטעלאָ, אַ פירענצער געבוירענער, איז געווען אַ תלמיד פונעם סקולפּטאָר און גאָלד קינסטלער לארענצא גיבראטי, און האט געלערנט און באשאפן אונטער זיין טרענירונגג אינעם וואַרשטאַט פונעם פירענצער קאַטעדראַל. אין יאר 1408 האט דאָנאַטעלאָ באַקומען זיין ערשטע פאַרבעטונג.
אין די יאָרן 1430 - 1432 איז דאָנאַטעלאָ געווען אין רוים וואו ער האָט ער פאַרטיפֿט זײַן קלאַסישן צוגאַנג און דעם סטיאַטשטאָ סטיל. אין דעם נוסח ער סקולפּטירט אין 1433 אַ סעריע פון פליישיקע און נאַקעטע קינדער-מלאכים צום כאָר באַלקאָן פונעם פֿירענצער קאַטעדראַל, וואס האלטן הענט און טאַנצן.
דאָנאַטעלאָ איז געשטארבן אין יאר 1466 אין עלטער פון 80. ער קיינמאָל נישט געהייראט קיין פרוי און נישט געהאט קיין קינדער. דאָנאַטעלאָ איז געווען געערט און איז געווען אַ ראָלע־מאָדעל פֿאַר מיקעלאַנדזשעלאָ און ראַפאַעל. אָבער דאָנאַטעלאָ איז כּמעט אינגאנצן פארגעסן געווארן מיט די יאָרן, און נאר געווארן דערקענט פֿאַר זיין גרויסקייט און וויכטיקייט בלויז 500 יאָר נאָך זיין געבורט, אין 1886, ווען מ׳האט געהאלטן אַן אויסשטעלונג פון זיינע ווערק אין דער גאַלעריע פון פֿירענצע.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:סקולפטארן קאַטעגאָריע:איטאליענער קאַטעגאָריע:רענעסאנס
הויפט זייט/כ"ח שבט
שבט 28 קאַטעגאָריע:מוסטער היינט אין היסטאריע he:תבנית:כ"ח בשבט
טראק
טראק (ליטוויש: Trakai, פויליש: Troki) איז א שטאָט אין ליטע, 28 ק"מ מערב פון ווילנע, און איז געווען די ערשטע הויפטשטאט פון דער ליטע. די שטאט געפינט זיך אויף א האלבאינזל און איז ארומגענומען מיט עטלעכע אזערעס.
דייטשלאנד האט אנעקסירט ליטע ביי דער אפעראציע בארבאראסע. די נאציס האבן דערמארדעט מער ווי 5000 יידן פון דעם טראק געגנט.
די קראים אין טראק
אין 1793 איז ליטע געווארן אנעקסירט צו דער רוסלענדישער אימפעריע דורך יעקאטירענע די גרויסע, און א סך קראים האבן זיך באזעצט אין גרויסע שטעט ווי ווילנע און פעטערבורג.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:שטעט אין ליטע
יידישע גראמאטיק/איינער איינע איינס
אין יידישע גראמאטיק ווערט דער נומער איינס געבייגט אזוי (ווען גענוצט אלס א פראנאם) :
רעפערענצן
קאטעגאריע:יידיש גראמאטיק
מאנאגוע
מאנאגוע איז די הויפטשטאט און די גרעסטע שטאט פון ניקאראגוא. זי איז געווארן די הויפטשטאט אין 1852.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:ניקאראגוא
מאטי שטיינמעץ
ישראל ברוך מרדכי "מאָטי" שטיינמעץ (געבוירן ה' תמוז תשנ"ב, 5טן יולי 1992) איז אַן אָנגעזעענער ישראלישער חסידישער זינגער. ער זינגט חסידישע מוזיק און ספעציעל לידער פון עמאָציע, נשמה און התעוררות.
ביאגראפיע
קליין| שטיינמעץ אויף כאן 11 שטיינמעץ איז געבוירן געוואָרן צו אַ וויזשניצער פאַמיליע אין בני ברק.
ווען שטיינמעץ איז געווען פערצן יאָר, האָט זיין זיידע אריבערגעצויגן פֿון אנטווערפן קיין ישראל און אים געלערנט פילע טראדיציאנעלע וויזשניצער ניגונים, וואָס האָבן שפעטער משפיע געווען אויף זיין מוזיקאלישן סטיל. אין זיינע בחור'ישע יארן, איז ער געווארן דערטאַפּט דורך פּראָדוצירער און קאַמפּאָזיטאר רובי באנעט, וואָס איז שפּעטער געווארן זיין פאַרוואַלטער. שטיינמעץ זינגט יידישע רעליגיעזע לידער, מיט די ליריקס אָפט גענומען פון פסוק אָדער תפילה, און איז באַוווסט פֿאַר דער גרויסער עמאָציע וואָס ער לייגט אריין אין זיין מוזיק. לויט זיין חרדישן אויספיר פון דער באַשיידנקייט, פירט ער קיינמאל נישט ביי אוידיענצן פון מענער און פרויען, סיידן עס איז דא א מחיצה; א ביישפּיל פון דעם איז זיין אָפּזאָג צו זינגען אין דעם יערלעכן בענעפיט קאָנצערט פאר דער העברעישער אַקאַדעמיע פֿאַר ספּעציעלע קינדער. ער האָט באזוכט שפיטעלער אין ישראל צו זינגען פאר אומגעקומענע קרבנות.
אין 2018 האָט דער ישראלישער נאציאנאלער בראָדקאַסטער כאן 11 געשאפן אַן עפּיזאָד וואָס דאקומענטירט דאָס לעבן און מוזיק פון שטיינמעץ.
פערזענלעכע לעבן
אין 2015 האָט שטיינמעץ ווידער-געהייראַט מיט מלכה וויזל. די פּאָר האט צוויי טעכטער און וואוינט אין בני ברק.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:יידיש שפראך זינגערס קאַטעגאָריע:לעבעדיגע מענטשן קאַטעגאָריע:ישראלדיקע זינגערס קאַטעגאָריע:מענטשן פון בני ברק קאַטעגאָריע:וויזשניצער חסידים קאַטעגאָריע:פרומע זינגערס
איבן פולגאר
איבן פּולגאַר איז געווען אַ שפּאַניש־יודישער פֿילאָזאָף און פּאָעט. האָט געלעבט אין די ערשטע העלפֿט פֿון 14טען יאָרהונדערט. ער האָט איבערגעזעצט אײניגע שריפֿטען פֿון יצחק אַלבאַלי, געשריבן אײניגע װערק פֿון גרױסער װיכטיגקײט, אין װעלכע ער צײגט אַ מערקװירדיגען כח צו דיספּוטירען איבער רעליגיעזע פֿראַגען. איבערהױבט צײכענט ער זיך אױס אין זײן "ער הדעת" אין 5 חלקים אין אַ דיאַלאָגישן פֿאָרם. זײן װערק פֿון שירים איז גוט אַבער זײן גרױסקײט זעהט זיך אין זײנע פּראָזאַישע װערק פֿון װעלכע עס זײנען אַרױס נישט אַלע, ער בעשטרײט דאָס קריסטנטום אונערשראָקן, און צײגט אָן אַז דער גאַנצער פֿונדאַמענט פֿון קריסטענטום איז געבױט אױף אַ פֿיגוראַטיװע איבערזעצונג אָדער אױסטײטשונג פֿון דער ביבל. פֿיגוראַטיװע איבערזעצונגען זײנען שלעכטע רעפּרעזאַנטן פֿון דעס אָריגינאַל. ער בעשטרײט אױך די אַסטראָלאָגיע, די פֿרײדענקער און די סקעפּטיקער. זײנע װערק האָבען געדיענט אַלס אַן אַרסענאַל פֿון װאַפֿען פֿאַר פֿיעלע שפּעטערע דיספּוטאַנטן.
קוואַלן
קאַטעגאָריע:שפאנישע יידן קאַטעגאָריע:פילאסאפן
טאַטאַ מאָטאָרס
טאַטאַ מאָטאָרס לימיטעד איז אַן אינדיאַנישער מולטינאציאנאלע אָטאַמאָוטיוו מאַנופאַקטורינג פירמע, כעדקאָרטערד אין מומבאַי, ינדיאַ, וואָס איז אַ טייל פון די טאַטאַ גרופע. די פירמע טראגט פּאַסאַזשיר קאַרס, טראַקס, וואַנס, קאָוטשיז און בוסעס.
אַמאָל באַוווסט ווי טאַטאַ אינזשעניריע און לאָקאָמאָטיווע פֿירמע (TELCO), די פירמע איז געגרינדעט אין 1945 ווי אַ פאַבריקאַנט פון לאָוקאַמאָוטיווז. די פירמע האט מאַניאַפאַקטשערד זיין ערשטער געשעפט פאָרמיטל אין 1954 אין אַ מיטאַרבעט מיט דאַימלער בענז AG, דורך פאָרמינג אַ שוטפעס, און זייער קוואַפּעריישאַן לאַסטיד ביז 1969.
טאַטאַ מאָטאָרס הויפּט סאַבסידיעריז אַרייַננעמען בריטיש פּרעמיע מאַשין פאַבריקאַנט דזשאַגואַר לאַנד ראָווער (דער פאַבריקאַנט פון דזשאַגואַר און לאַנד ראָווער קאַרס) און די דרום קאָרעיִש געשעפט פאָרמיטל פאַבריקאַנט טאַטאַ דאַעוואָאָ.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:אויטאמאביל פירמעס
פערדינאנד דער צווייטער פון אראגאן
פֿערדינאַנד דער צווייטער (10טן מערץ 1452 – 23סטן יאנואר 1516), גערופן דער קאטויל, איז געווען קעניג פון אראגאן פון 1479 ביז זיין טויט. זיין חתונה אין 1469 מיט איזאַבעלא, די צוקונפטדיקע קעניגין פון קאסטיל, איז געווען פאליטיש דער "גרונטשטיין אין דער פונדאציע פון דער שפאנישער מאנארכיע". צוליב זיין חתונה מיט איזאַבעלא די ערשטע, איז ער געווארן אויטאמאטיש de jure uxoris קעניג פון קאסטיליע ווי פערדינאנד דער פינפטער פון 1474 ביז איר טויט אין 1504. ווען איזאבעלא איז געשטארבן איז דער קרוין פון קאסטיל אריבער צו זייער טאכטער יאהאנא. נאכן טויט פון יאהאנא׳ס מאן פיליפ דער ערשטער פון שפאניע, און אז זי איז געווען כלומר׳שט משוגע, האט מען אנערקענט פערדינאנד ווי רעגענט פון קאסטיליע, פון 1508 ביז זיין אייגענעם טויט. אין 1504, נאך א מלחמה פון פראנקרייך, איז ער געווארן קעניג פון נאפאלי ווי פערדינאנד דער דריטער, און האט ווידעראמאל פאראייניגט נאפאלי מיט סיציליע אויף אייביג, און צום ערשטן מאל זייט 1458. אין 1512, נאך א מלחמה מיט פראנקרייך, איז ער געווארן קעניג פון נאווארע דורך אייננעם.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:מאנארכן קאַטעגאָריע:שפאניע
פיקאדילי ליניע
די פיקאדילי ליניע איז א ליניע אין דעם לאנדאנער אונטערגרונט, און זיין קאליר אויף דער אונטערגרונט מאפע איז טונקל בלוי. די ליניע איז די פינפטע פארנומענע אין דער אונטערגרונט סיסטעם, מיט ארום 183,512,000 פארערס א-יאר. די ליניע גייט פון צפון לאנדאן צו מערב לאנדאן, און געפינט זיך אונטער דער ערד אויסער דעם מערבדיקן טייל. פון 53 סטאנציעס, זענען 25 אונטער דער ערד.
די ליניע איז די צווייטע לענגסטע אין דער אונטערגרונט סיסטעם, נאך דער צענטראלער ליניע.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:לאנדאנער אונטערגרונט
יום טוב צהלון
רבי יום-טוב צהלון (דער מהריט"ץ געבוירן ה'שי"ט 1559 - ה'שע"ט 1619), באקאנט מיט די ראשי־תיבות מהריט"ץ, איז געווען א תלמיד פון רבי משה פון טראני איינער פון די חכמים פון צפת.
אלע חיבורים
קאַטעגאָריע:אחרונים קאַטעגאָריע:צפת קאַטעגאָריע:רבנים אין ארץ ישראל
קאַטעגאָריע:נקבר אין הר הזיתים
הויפט זייט/כ"ט שבט
כ"ט שבט
שבט 29 קאַטעגאָריע:מוסטער היינט אין היסטאריע
he:תבנית:כ"ט בשבט
בליצפאסט
בליצפאסט (באקאנט אויך ווי ע-פאסט) איז א קאמוניקאציע מיטל וואס מיט א קוועטש פון איין קנעפל שיקט מען אַרויס פארבינדונגען צו אַנדערע מענטשן, וואָס באַקומען אונזער בליץ פּאָסט אין זייער אינבאַקס.
מ'קען דאָס שיקן צו איינעם, אָדער מערערע מענטשען אויף אַמאָל.
וואס דאס איז
ארגינאל איז דאס געווען א וועג פון שיקן קליינע בריוועלאך פון איין קאמפיוטער צום צווייטן, מיט דער צייט - ווען עס איז צוגעקומען HTML און multimedia - האט זיך דאס אויסגערייטערט צו קענען מיטשיקן פעקעלעך (attachments) און אויך קאלירטע בריוון.
ווי אזוי דאס ארבעט
געווענליך וועט אן email סיסטעם זיין איינגעטיילט אין 2 טיילן, די ערשטע טייל איז דאס וואס איז צווישן די באנוצער און די אינטערנעט (message transfer agent אדער MTA) און די צווייטע טייל איז וואס האלט די בריוון (message store).
ווען איינער שיקט ארויס א בריוו וועט דער אדרעס האבן דעם נאמען און די domain צו וועם מען שיקט דאס אין די פארם פון name@domain.
די MTA וועט דאן זוכן אן MX RECORD נוצענדיג DNS, די MX RECORD איז א DNS RECORD וואס איז געמאכט געווארן ספעציעל פאר בליצבריוון. יעדע DOMAIN קען האבן מער ווי איין MX RECORD, אבער יעדע MX RECROD האט א PREFERENCE VALUE וואס זאגט דעם MTA וועלכע SERVER צו נוצען, אויב עס ארבייט נישט ביים ערשטן וועט ער פרובירן דעם צווייטן.
דערנאך טוט זיך די שיקענדיגער MTA באהעפטן צו די בקומענדיגער MTA אויף TCP PORT 25 און זיי רעדן זיך דורך נוצענדיג סתם ASCI.
אויב ווען די בריוו איז אדורך דאן וועט די באקומענדיגע MTA אריבערפירן די בריוו צו די MESSAGE STORE און דערנאך ווען די באנוצער וועט עפענען זיין קעסטעל וועט ער טרעפן דארטן די בריוון.
היסטאריע
בליצבריוו פאסט האט אנגעהויבן אין 1971, ווען ריי טאמלינסאן האט געשיקט דעם ערשטן בליצבריוו צווישן צווי קאמפיוטערס אויף איין נעצווערק. בכדי דער קאמפיוטער וואס שיקט זאל קענען רוטירן דעם בריוו צום ריכטיגו באניצער פון דעם ריכטיגן קאמפיוטער האט ער צוגעטשעפעט דעם באניצער נאמען מיט דער קאמפיוטער נאמען צוזאמען מיט דעם סימבאל @ און אזוי איז געבוירן דער עלעקטראנישער פאסט.
שונד בריוון
*
9טער י"ה
דער 9טער יארהונדערט איז די צייט צווישן די יארן 801 - 900.
געשעענישן
0
רבי אלעזר בן ערך
קליין|250px|רבי אלעזר בן ערכס קבר רבי אלעזר בן ערך איז געווען א תנא, וואס ווערט דעמאנט אכט מאל אין משניות.
רבי אלעזר בן ערך איז געווען א תנא אינעם צווייטן דור פון די תנאים, און איז געווען איינער פון די פינף תלמידים פון רבן יוחנן בן זכאי. (מסכת אבות פ"ב)
זיין רבי רבן יוחנן בן זכאי האט אים זייער משבח געווען און געזאגט אויף אים:
ד.ה. ער וועגט איבער די אנדערע תלמידים. אויך האט זיך זיין רבי זיך אויסגעדריקט אויף אים: ער איז א נחל שוטף א מעין המתגבר, דאס הייסט א וואסער וואס שוועמט, א קוואל וואס שטארקט זיך (אבדר"נ פי"ד).
זיינע השגות אין סודות התורה
רבי אלעזר בן ערך האט גע'דרש'נט אין די סודות התורה וואס הייסט מעשה מרכבה, פאר זיין רבין רבי יוחנן בן זכאי, פלוצלונג איז אראפ א פייער פון הימל וואס האט זיי ארום גענומען, די מלאכי השרת זעענן געשפרינגען ארום זיי און זיך געפרייעט ווי מען פרייט פאר א חתן, א מלאך האט געשריגן פונעם פייער: דיינע רייד זענען מעשה מרכבה. די ביימער האבן געזאגט שירה דעם פסוק: אז ירנו כל עצי היער. ווען זיין רבי ר' יוחנן בן זכאי האט דאס געזעהט האט ער אים געקושט אויפן שטערן און געזאגט: וואויל איז דיר אברהם אבינו אז די האסט אזא אייניקל ווי רבי אלעזר בן ערך. (חגיגה י"ד, ב)
אין גמרא (שבת קמז ע"ב) ווערט פארציילט אזוי: רבי אלעזר בן ערך איז געקומען אין די שטאט פורגיתא, די וויין אין די שטאט איז געווען גאר גוט, און עס האט זיך געפונען אין אים גוטע טייכן און פיינע עסן, האט ער זיך געלאזט וואויל גיין, אבער מיט דער צייט האט ער פארגעסן צו לערענן, ווען ער איז צוריק צו זיינע חברים, האט ער אנגעהויבן צו לערנען תורה, אבער אנשטאט ער זאל זאגן החדש הזה לכם, האט ער געזאגט מיט א רי"ש החרש הזה לכם, האבן זיינע חברים געבעטן רחמים ביי השי"ת און ער האט זיך צוריק דערמאנט די תורה. דאס זאגט ר' נהוראי הוי גולה למקום תורה ואל תאמר שהיא תבוא אחריך, די זאלסט גיין אין גלות לערנען תורה, פארלאזט דיך נישט אז די תורה וועט קומען צו דיר.
ווען זיין רבי רבן יוחנן בן זכאי איז נסתלק געווארן איז ער אהיים געגאנגען צו זיין שטאט "אמאום", ער האט געווארט אז זיינע חברים זאלן קומען לערנען צו אים, אבער זיי זענען נישט געקומען, האט ער געוואלט גיין צו זיי, אבער זיין ווייב האט אים נישט געלאזט, זי האט אים געפרעגט ווער דארף אנקומען צו וועם, זיי דארפן דיך אדער דו דארפסט זיי ?, זאגט ער זיי דארפן מיך, האט זי אים געזאגט אויב עס ליגט עסן ערגעץ, און די ראטען דארפן דאס עסן ווער גייט צו וועם ? איז ער געבליבן אין זיין שטאט, אבער מיט דער צייט האט ער פארגעסן דאס לערנען, אויף דעם גייט דער פסוק: כי העושק יהולל חכם. (קהלת רבה ז,ז)
ער איז נסתלק געווארן פאר זיינע חברים ר' יהושע און רבי עקיבא (תוספתא נדרים פ"ו). א אינטערעסאנטע זאך שטייט אין ספר מבי"ט (ח"ב צ"ט) אז אין דמשק איז געווען א בית המדרש וואס איז מקובל אז דאס האט געבויעט דער תנא ר' אלעזר בן ערך, אבער א מומר האט עס חרוב געמאכט.
עס איז דא וואס זאגן אז ער איז געווען רבי אליעזר הקליר.
רעפערענצן
קאטעגאריע:תנאים
דאנקי קאנג (ווידעא שפיל)
קליין|א "דאָנקי קאָנג" אַרקייד מאַשין דאָנקי קאָנג (ענגליש: Donkey Kong) איז אן אַרקייד ווידעא שפיל וואס נינטענדא האט פאבריצירט אין 1981. ער איז אויסגעפורעמט געווארן דורך שיגערו מיאַמאָטאָ און גונפיי יאקוי נאך וואס זייערע אנדערע שפילן האבן דורכגעפאלן אין צפון אמעריקע. ער איז דער ערשטער שפיל אין וועלכער מאַריאָ (וואס איז גערופן שפרונגמאַן) און דאָנקי קאָנג באווייזן זיך, וואו מאַריאָ דאַרף קריכן א קאנסטרוקציע ארט צו ראטעווען זיין חברטע פּאלין פון דער גארילע דאנקי קאנג.
דער שפיל
דער שפילער איז שפרונגמאַן. ער דאַרף קלעטערן צום שפיץ פון דעם שטאפל צו דערגרייכן זיין חברטע פאלין, וואס איז אוועקגעכאפט געווארן דורך דאנקי קאנג וואס האט אנטגעלאפן פון א זאא. עס זענען דא פיר פארשידענע שטאפלען, און דאנקי קאנג האט פארשידענע געווער ביי יעדע שטאפל. דאנקי קאנג ווארפט באַרילקעס אראפ א צעשטערטע קאנסטרוקציע ארט, און שפרונגמאַן דאַרף קלעטערן לייטערס און שפרינגען איבער די באַרילקעס ווען ער דערגרייכט צום שפיץ. ער קען כאפן א האמער צו באזיגן שטערונגען, און יעדן שטאפל האט דריי פון פאלינ'ס זאכן וואס געבן באנוס פונקטן.
חאסע דע סאן מארטין
לינקס|קליין|295x295פיקס חאסע דע סאַן מאַרטין (25סטן פעברואר 1778 - 16טן אויגוסט 1850) איז געווען אן אַרגענטינער גענעראַל און פאליטיקער.
ער איז געבוירן געװארן אין זשאפעזשו, קאריענטעס, אַרגענטינע. ווען ער איז געווען אלט 7 יאר האט ער פארלאזט ארגענטינע צו גיין שטודירן אין מאלאג, שפאניע.
ער האט באפֿרייט אַרגענטינע, פערו און טשילע פֿון שפאניע. אין 1817 איז ער אריבער די אַנדן פֿון מענדאזע קיין טשילע.
צוזאַמען מיט סימאן באליוואַר ווערט סאן מארטין גערופן איינער פון די ״באפֿרייער״ פֿון דרום אמעריקע.
קאַטעגאָריע:ארגענטינער קאַטעגאָריע:גענעראלן
שירה (קאפעליע)
שירה איז איינער פון די פירנדע חסידישע כאָרן (קאפעליע) אין די פאראייניגטע שטאטן באזירט אין ניו יארק.
זיי פארמאגן בסך הכל ארום דרייסיג מיטגלידער וועלכע פארן ארום זינגען וואו אימער די וועלט מען רופט זיי.
גרינדונג
געגרינדעט אין 2003 דורכן זינגער שרגא פייוול גאלד, וואָס האָט אָנגעפירט מיט דעם כאָר ביז ער האָט איבערגעגעבן די מוזיקאַלישע אָנפירונג צו יואלי הארוויץ. בײ געוויסע אונטערנעמונגען (בפֿרט אין אָנבליק פֿון דעם אַז דער כאָר פֿירט זיך אין עטלעכע אונטערנעמונגען אויפאמאל), דינען די כאָר מיטגלידער הערשי וויינבערגער און אלי שפּריי ווי מוזיקאַלישע אָנפירער.
זינגערס
לוי פאלקאוויטש ארויס צו אַ זעלבשטענדיגע קאַריערע
לינקס
קאטעגאריע:מוזיק קאַטעגאָריע:יידישע זינגער קאַטעגאָריע:פרומע זינגערס
יבנה מערב באן סטאנציע
קליין|250px|יבנה מערב באן סטאנציע יבנה מערב באן סטאנציע איז א באן סטאנציע פון ישראל באנען אויף דער הוד השרון—אשקלון ליניע, וואס באדינט די שטאט יבנה. די סטאנציע געפינט זיך נאנט צו יבנה צענטראלער בוס סטאנציע.
מען האט געעפנט די סטאנציע דעם 25סטן פעברואר 2012 אין דער ערשטע פאזע פון דעם פראיעקנט צו פארלענגערן די תל אביב-ראשון לציון באן ליניע קיין אשדוד. ביז מען האט געענדיגט דעם פראיעקט האט די סטאנציע געדיינט ווי די פראוויזארישע סוף-סטאנציע פון דער ליניע. דעם 4טן אויגוסט 2013 האט אנגעהויבן צו פועלן די צווייטע פאזע, צווישן יבנה און אשקלון.
א נסיעה פון דער סטאנציע ביז תל אביב ההגנה באן סטאנציע דויערט 25 מינוט.
באן דינסט
איין באן גייט ארויס יעדע שעה (אין די שפיץ שעה'ן צוויי באנען) אין ביידע ריכטונגען.
רוטעס
31.88972°N, 34.72944°W
קאַטעגאָריע:באן סטאנציעס אין ישראל קאַטעגאָריע:יבנה
הייליג פאר מיר
הייליג פאר מיר (ענגליש: "Holy for Me") איז א 1995 קורצער קאמישער פאלשער דאקומענטארער פילם דירעקטירט דורך אסף בערנשטיין.
געשיכטע
די פילם פאלגט נאך א פרייער טור גייד וואס האט זיך געטויפט צו קריסטנטום און געווארן א גלח וואו ער פיהרט טוריסטן אויף א מאדנעם טור אין תל אביב פּרעדיגנדיג פאר זיי די גאנצע צייט איבער רעליגיעזע זאכן.
אויסצייכענונגען
די פילם האט געווינען די וואלגין אווארד ביי די ירושלים פילם פעסטיוואל פאר די בעסטע קורצע פילם
וועב לינקען
קאטעגאריע:ישראל פילמען קאטעגאריע:העברעיש קאטעגאריע:ענגליש שפראכיגע פילמען קאטעגאריע:קאמעדיע קאטעגאריע:קריסטנטום קאטעגאריע:תל אביב
צעטיילונג
קליין|20: 4=5 צעטיילונג אדער חילוק איז איינע פון די גרונט רעכענונגען פון אריטמעטיק. זי איז די פארקערטע אפעראציע פון טאפלונג.
דעפיניציע
אין דעם פעלד פון ראציאנאלן, רעאלן אדער קאמפלעקסע צאלן: פאר יעדער צאל a און יעדער נישט נול צאל b,  געפינט זיך גענוי איין צאל x וואס לייזט די גלייכונג
אין דעם פאל זאגט מען אז xאיז די צאל וואס מען באקומט ווען a ווערט צעטיילט דורך b. אין סימבאלן: מען שרייבט אויך צעטיילן דורך 0 איז נישט מעגלעך.
קאַטעגאָריע:אריטמעטיק
זומער זייגער
[[טעקע:DaylightSaving-World-Subdivisions.png|upright=1.67|קליין|300px
]]
דער זומער זייגער איז אן אפגערוקטער זייגער אין די זומער מאנאטן אין אייראפע, אמעריקע און אויך אין אנדערע לענדער ארום דער וועלט. דער הויפט קאנצעפט פון דעם זומער זייגער איז צו פארדינען מער ליכטיקייט ווען רוב מענטשן זענען נאך אויף אנשטאט די פרי פארטאגס שטונדן ווען רוב מענטשן שלאפן נאך.
דער ארגינעלער געדאנק
רעכטס|200px|אנהייב פון זומער זייגער
דער הויפט און ארגינעלער געדאנק איז געווען צו רוקן דעם זייגער פאראויס מיט איין שעה כדי צו געניסן מער פון דער ליכטיקייט אין טאג אין די זומער מאנאטן.
זייער פשוט: א דורכשניטליכער מענטש שטייט אויף 6:00 אזייגער אינדערפרי און לייגט זיך 10:00 אזייגער ביינאכט. אין די זומער מאנאטן שיינט די זון אויף שוין זייער פרי ווען רוב מענטשן שלאפן נאך. יעצט אויב מען רוקט דעם זייגער מיט איין שטונדע פאראויס וועלן רוב מענטשן נאך אלץ אויפשטיין צו דער ליכטיקייט. אבער אין דער אווענט וואלט נארמאל טונקל געווארן 8:00 צייט און אזוי ווערט טונקל ערשט 9:00 צייט וואס מיינט נאך א שטונדע ליכטיקייט אינעם טאג.
מיט איין שטונדע מער ליכטיקייט אין דער אווענט שפארט מען זיך אויך אסאך ענערגיע ווייל דאס מיינט אז מען נוצט ווייניגער עלעקטער וויבאלד עס איז נאך ליכטיג. אויך שפארט דאס ענערגיע וויבאלד מענטשן קומען שפעטער אהיים אין דער זומער און גייען אסאך ארויס וואס מיינט אז מען נוצט אויטאמאטיש ווייניגער ענערגיע וויבאלד מען איז דאך נישט אינדערהיים.
מיט דעם חשבון וואלט לכאורה דער זומער זייגער געווען ווערט אויך אין דער ווינטער ווייל מען וואלט פונקט אזוי באקומען מער ליכטיקייט אין דער אוונט. אבער דעמאלט וואלט עס געווען יצא שכרו בהפסדו ווייל די זון שיינט אויף זייער שפעט אין דער ווינטער און מיט נאך א שטונדע שפעטער וואלט מען אויפגענוצט פונקט אזויפיל ענערגיע אינדערפרי וויפיל מען וואלט געשפארט אין דער אווענט. זומער איז אבער נישט אזוי וויבאלד רוב מענטשן שטייען אויף ווען עס איז שוין ליכטיג און אפילו א גרויסע פראצענט שטייט יא אויף ווען עס איז טונקל, ספעציעל אין די ערשטע און לעצטע וואכן פון דער זומער, נוצן זיי פיל ווייניגער ענערגיע וויפיל מען שפארט זיך אין דער אווענט ווען יעדער געניסט דערפון.
נאך א בענעפיט וואס דעילייט סעווינג ברענגט איז עקסידענטן. וויבאלד עס איז ליכטיג א שטונדע לענגער אין דער אווענט פאסירן ווייניגער עקסידענטן (א גרויסע פראצענט עקסידענטן פאסירן ביינאכט) און כאטש עס ווערט שפעטער ליכטיג אינדערפרי איז דאס אבער פיל ווייניגער וויפיל עס פארהאלט אין דער אווענט לויט'ן פריערדיגן חשבון אז רוב מענטשן שטייען אויף ווען עס שוין ליכטיג. און אפילו נישט איז עס נאך אלץ כדאי ווייל אינדערפרי זענען רוב דרייווער אויסגערוט און ביינאכט איז מען מיד און עס פאסירן מער עקסידענטן. אומאפיציעלע שטודיעס האבן געוויזן אז מיט די דעילייט סעווינג טיים זומער פאסירן איין פראצענט ווייניגער עקסידענטן ווי עס וואלט פאסירט אן דעילייט סעווינג. (זומער פאסירן פיל מער עקסידענטן ווי אין דער ווינטער כאטש עס איז נישט פאראן קיין שניי וויבאלד די הייעוועיס זענען פילער). אבער נישט פאר יעדן איז דעילייט סעווינג טיים אינטערעסאנט. די לענדער וועלכע געפינען זיך נאנט צום עקוואטאר דארפן נישט קיין דעילייט סעווינג טיים וויבאלד דארט איז דער טאג אין נאכט די זעלבע לאנג אבער די לענדער וועלכע געפינען זיך נענטער צו צפון אדער דרום פארמאגן פיל לענגערע טעג אין דער זומער וואו אין די ווינטער וויבאלד די זון רוקט זיך נענטער צו יענע זייט. (די זון דרייט זיך ארום די וועלט פון מזרח צו מערב יעדע 24 שטונדן אבער אויך רוקט זיך עס דרום אין צפון איבער'ן יאר און דארט וואו עס רוקט זיך באקומט לענגערע זומער טעג. ווען עס איז ווינטער ביי אונז איז זומער אויף דרום און ווען עס איז ווינטער ביי זיי איז זומער ביי אונז).
דער צייט אין טאג ווען דער טויש זאל פארקומען איז באשטימט געווארן נאך אין די ערטשע יארן צו 2:00 אזייגער פארטאגס וויבאלד דעמאלט שלאפן רוב מענטשן וואס מיינט אז דאס רוב לאנד איז נישט אין גאס און די ווייניגסטע פליגער, באנען, און אנדערע זאכן זענען אין אפעראציע. אין אייראפע טוישט מען דעם זייגער 1:00 אזייגער.
עס איז פאראן אן אלטער דערמאנונג אין אמעריקע פון די פייער דעפארטמענט אז ווען מען רוקט דעם זייגער זאל מען טוישן די באטעריס אין די סמאוקט דעטעקטארס אלס א גרינגע דערמאנונג און געוואוינהייט וועלכע קען ראטעווען לעבנס.
קריטיק קעגן דעם זומער זייגער
א קליינע פראבלעם פון וועלכע יעדער ליידט איז אז מען דארף רוקן די זייגערס און זיך איינגעוואוינען צו א נייע שלאפן סקעדזשועל, ספעציעל מיט קינדער ווען עס קען געדויערן עטליכע טעג ביז זיי גייען צוריק אריין אין סקעדזשועל און געבן אינדערצווישן עטליכע שלאפלאזע נעכט פאר די עלטערן. דער פראבלעם איז אויך אן ערנסטער ביי מענטשן וועלכע ליידן פון שלאפן פראבלעמען און עס נעמט זיי ביז 2 וואכן אויסצוגראדן דעם נייעם סקעדזשועל.
ארבייטער וועלכע שטייען אויף אין די פריע פארטאגס שטונדן זענען פון די גרעסטע קריטיקירער. זיי טענה'ן אז זיי ליידן פון דעם פראבלעם א גאנץ ווינטער און ענדליך ווען עס ווערט זומער און זיי באקומען די שאנס אויפצושטיין מיט ליכטיקייט רוקט מען דעם זייגער פאראויס און זיי שטייען ווידער אויף אין דער טונקעל. פארמער זענען אויך שטארקע קריטיקירער ווייל פונקט ווי די קליינע קינדער נעמט צייט פאר די בהמות און די עופות זיך צו געוויינען צו דעם נייעם סקעדזשועל און עס מאכט שאדן די פארמער. א קאנאדישער טשיקן פארמער האט אמאל געזאגט די מידיא אז עס נעמט זיינע עופות איין וואך יעדעס מאל מען רוקט דעם זייגער ביז זיי אריענטירן זיך.
לינקס|קליין|250px|מאפע פון די [[זייגער זאנעס ארום די וועלט ]]
היסטאריע
דער קאנצעפט פון איינשפארן די ליכטיגע שעה'ן איז אויפגעטראכט געווארן דורך דער היסטארישער אמעריקאנער שטאטסמאן, בענדזשעמין פרענקלין, א דרוקער, שרייבער, דיפלאמאט, פילאסאף און וויסנשאפטלער אינעם 18טן יארהונדערט.
פרענקלין האט פארגעשלאגן זיין געדאנק ביי א פארשטעלונג אין פאריז און האט דאס באצייכענט אלס אן עקאנאמישע פראיעקט. פרענקלין'ס נאנטע פריינט האבן אויפגעצויגן דעם געדאנק אבער עס האט נישט באקומען קיין שטיצע ביז אין 1907 ווען פרענקלין האט שוין נישט געלעבט 20 יאר. א בריטישער וויסנשאפטלער וויליאם ווילעט האט ווידער אדאפטירט דעם געדאנק אין א ספעציעלער אויסגאבע וועלכע האט זיך גערופן "וועיסט אוו דעילייט" אין וועלכע ער האט אויפגעקלערט אז מיר פארשלאפן צופיל שטונדן פון די זון ליכטיקייט אין דער זומער און אויב וועט מען רוקן דעם זייגער פאראויס וועט מען קענען געניסן נאך א שטונדע פון דעם טאג.
ווילעט האט שווער געארבעט צו שתדל'ן פאר דעם געדאנק און נאך צוויי יאר האט די בריטישע הויז פון קאמאנס אדאפטירט דעם געדאנק און מען האט אנגעהויבן ארבעטן דערויף. דער קריטיק איז געווען גרויס, ספעציעל פון די פארמער, אבער מען האט ווייטער געפארשט דעם געדאנק. ווילעט האט אויך נישט דערלעבט קיין זומער זייגער ווען ער איז געשטארבן אין 1915. א יאר דערויף איז דייטשלאנד געווען די ערשטע לאנד אין די וועלט צו רוקן דעם זייגער מיט איין שטונדע פאראויס. בריטען האט נאכגעפאלגט איין יאר דערויף און דער טאג איז באשטימט געווארן אויף דער ערשטן זונטאג אין מאי און די ענדע דעם ערטשן זונטאג אין אקטאבער.
דער קריטיק איז געווען גרויס אין יענע יארן און טראץ וואס די בריטישע פארלאמענט האט דאס געמאכט א געזעץ האבן טייל אפטיילונגן פון דער מלוכה און רעגירונג נישט געוואלט אויספאלגן דעם געזעץ און עס איז געווען א צעמישעניש. ערשט אין 925' איז אלץ אויסגעגליכן געווארן און דאס גאנצע לאנד האט עס אקצעפטירט. דער אנהויב איז באשטימט געווארן אויף דעם דריטן זונטאג אין אפריל אדער א וואך פריער אויב די (איסטער) חגא געפאלט דעם באשטימטן זונטאג. ווען דער צווייטער וועלט קריג האט אויסגעבראכן און דאס פאראייניגטע קעניגרייך איז געווען אונטער אטאקע האט מען גערוקט דעם זייגער מיט צוויי שטונדן פאראויס כדי צו שפארן וואס מער ענערגיע. דער גערוקטער זייגער איז אויך געבליבן אין די ווינטער אבער נאר מיט איין שטונדע.
עס דארף דא באמערקט ווערן אז בעפאר עס איז געווען מעכאנישע זייגערס האט יעדע שטאט/ראיאן זיך אליינס געמאסטן די צייט לויט די זון און וויבאלד יעדער האט גענוצט אנדערע מעטאדן איז דער צייט געווען אביסל אנדערש אין יעדע שטאט/ראיאן. די קעניגרייכן פלעגן שיסן מיט קאנאנען צו באשטימען דער צייט אין זייערע שטעט. ווען די מעכאנישע זייגערס זענען ארויסגעקומען האט מען אנגעהויבן באשטימען די צייטן איבערן גאנצן לאנד וועלכע איז גערופן געווארן סטאנדארט צייט. בריטען איז געווען די ערטשע לאנד דאס דורכצופירן און אלע אייראפעאישע לענדער האבן נאכגעפאלגט. אין אמעריקע און אין קאנאדע איז סטאנדארט צייט באשטימט געווארן אין יאר 1884 דורך די רעילראוד אנפירער (די איינציגסטע זאך אין יענע צייט וועלכע האט דעגרייכט איבעראל און האט געדארפט אפערירן מיט א סקעדזשועל). וויבאלד די צוויי לענדער זענען אזוי גרויס האט מען געדארפט באשטימען צייט זאנעס און מען האט זיך געראנגעלט איבער דעם יארן ביז מען האט זיך אויסגעגליכן אין די אנפאנג יארן פון דעם 20'סטן יאר-הונדערט.
ווען די ערשטע וועלט קריג האט אויסגעבראכן האבן דייטשלאנד און עסטרייך גערוקט דעם זייגער פאראויס אין יאר 1916. א רייע אייראפעאישע לענדער, און אויך בריטען, האבן נאכגעפאלגט. אין אמעריקע האט מען דאס ערשט איינגעפירט צוויי יאר שפעטער פאר די קומענדיגע צוויי יאר ווען דער זומער זייגער האט פארנומען זיבן מאנאטן פון דעם יאר. נאך די קריג האט פרעזידענט ווילסאן אפגערופן דעם געדאנק אבער טייל שטאַטן האבן דאס יא געוואלט אנהאלטן און יעדער האט געטאן וואס מען האט געוואלט. מאסעטשוסעטס און ראוד איילענד זענען געווען די איינציגסטע צוויי שטאַטן וועלכע האבן דאס איינגעפירט אין דעם גאנצן שטאַט. אין אנדערע שטאַטן איז דאס נאר פארבליבן אין די שטעט ווי ניו יארק, פילאדעלפיע, שיקאגא.
ענדליך אין 966' האט פרעזידענט דזשאנסאן פארלאנגט קאנגרעס צו מאכן א פאראייניגטע צייט איבער'ן גאנצן לאנד. קאנגרעס האט נאך יענעם יאר באשטימט א זומער זייגער אנגעהויבן פון דעם לעצטן זונטאג אין אפריל און געענדיגט דעם לעצטן טאג אין אקטאבער. קאנגרעס האט דאן געגעבן די געלעגנהייט פאר יעדן שטאַט זיך ארויסצוציען פון דעם זומער זייגער דורך א שטאט געזעץ. אין 986' האט מען געמאכט נייע געזעצן איבער צייטן אין צייט זאנעס און מען האט אפיציעל גערוקט דעם אנפאנג פון דעילייט סעווינג צו דעם ערשטן זונטאג אין אפריל.
איין אויסנאם איז געווען דורכאויס די אראבישע אויל עמבארגא אין 973' ווען קאנגרעס האט באשטימט א זומער זייגער פאר גאנצע צוויי יאר כדי צו פארקלענערן דעם פראבלעם.
אריזאנע, האוואי, און אינדיאנא זענען די שטאטן וועלכע האבן נישט אנגענומען דעם זומער זייגער. אין אינדיאנא איז בכל פאראן א שטיקל צעמישעניש וויבאלד טייל קאונטיס זענען אונטער איסטערן סטענדערט טיים, טייל זענען אונטער די צענטראלע טיים זאנע, און א דריטע טייל וועלכע איז אויך אונטער איסטערן טיים נעמט יא אן א זומער זייגער.
אנדערע לענדער
היינט צו טאג נוצן 70 לענדער דעילייט סעווינג טיים מיט דער אויסנאם פון יאפאן וועלכע איז אויך קוואליפיצירט אבער האט דאס קיינמאל נישט אנגענומען. אין די אייראפעאישע פאראיין לענדער הייבט זיך אן דער אייראפעישער זומער זייגער דעם לעצטן זונטאג אין מערץ און ענדיגט זיך דעם לעצטן זונטאג אין אקטאבער. אין רוסלאנד איז דעילייט סעווינגס טיים צוויי שטונדן פאראויס פון סטענדערט טיים וויבאלד רוסלאנד איז איבער די ווינטער אויך גערוקט א שטונדע פון סטענדערט טיים וויבאלד זי געפינט זיך זייער הויך צו צפון. אין די דרום לענדער (טיילן פון אפריקע, אויסטראליע, און טיילן פון דרום אמעריקע) וואו דער זומער פאנגט זיך אן אין דעצעמבער רוקט מען דעם זייגער פון אקטאבער ביז מערץ.
אין מדינת ישראל איז דעילייט סעווינג טיים פלעג נישט געהעריג באשטימט געווארן און יעדע עטליכע יאר טוישט מען דאס אהין און צוריק. די רעליגיעזע און די פרייע האבן קאנפליקטן איבער דעם וויבאלד די אידישע און וועלטליכע קאלענדערס שטימען נישט איינע מיט די אנדערע. א ביישפיל איז יום כיפור ווען די רעליגיעזע ווילן אז עס זאל שוין זיין פארטיג אבער די פרייע ווילן דאס ווי לענגער. זייט 2006 איז אבער אנגענומען דער געזעץ לויט דעם רוקט מען דעם זייגער אויף זומער דעם לעצטן פרייטאג אין מערץ און מען רוקט אים צוריק דעם זונטאג פאר יום כפור.
קאַטעגאָריע:לעבנסשטייגער קאַטעגאָריע:צייט
אויבער ווישעווע
קליין|א גאס אין אויבער־ווישעווע אויבער ווישעווע (רומעניש: Vişeu de Sus, אונגאריש: Felsővisó פעלשאווישא, דייטש: Oberwischau)  איז א שטעטל אין מאראמאראש, רומעניע, אין טראנסילוואניע. איינער פון דרייַ שטעטלעך נאנט צו אנאנד (די אנדערע זייַנען אונטער-ווישעווע און מיטל-ווישעווע).
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:שטעטלעך אין רומעניע קאַטעגאָריע:אידישע יישובים אין אייראפע
סאו פאולא פוטבאל גרופע
סאַו פּאַולאָ פוטבאַל גרופע איז א פוסבאל גרופע אין סאַו פּאַולאָ ,בראזיל.
קאַטעגאָריע:פוסבאל קאַטעגאָריע:סאו פאולא
העברעאישער אוניווערסיטעט אין ירושלים
דער העברעאישער אוניווערסיטעט אין ירושלים איז דער גרעסטער אוניווערסיטעט אין ירושלים און איז אין אלגעמיין דער צווייטער יידישער אוניווערסיטעט, געגרינדעט געווארן אין ה'תרע"ח. (דער ערשטער איז געווען דער טעכניאן, געגרינדעט אין תרע"ב.)
אויף זיין גבעת רם קאמפוס געפינט זיך די ישראל נאציאנאלע ביבליאטעק.
קאמפוסן
דער אוניווערסיטעט האט פיר קאמפוסן:
וועבלינקען
*
יחיאל נתן האלבערשטאם
רבי יחיאל נתן האלבערשטאם זצ"ל (ה'תרכ"ה - ז' ניסן ה'תרצ"ד), רב אין בארדיאוו
אפשטאם
רבי יחיאל נתן איז געבוירן אין יאר ה'תרכ"ה, צו זיין פאטער הרב משה האלבערשטאם, רב אין בארדיאוו, א זון פון הרב ברוך האלבערשטאם, דער גארליצער רב, א זון פון הרב חיים האלבערשטאם, דער דברי חיים'. און צו זיין מוטער מרת רחל פייגא א טאכטער פון הרב אהרן האלבערשטאם, דער קרייזער רב, א זון פון דברי חיים.
רבנות
רבי יחיאל נתן האט נאך אריין געכאפט צו קענען זיין זיידען דעם צאנזער רב, און זיך איינזאפּען מיט זיין קדושה. אין יאר ה'תרמ"ה איז ער געווען רב אין אלט-צאנז, אין יאר ה'תרס"ד איז ער געווארן רב אין בארדיאוו אויף זיין פאטער'ס ארט.
הסתלקות
רבי יחיאל נתן איז נפטר געווארן, ז' ניסן ה'תרצ"ד, (אדער ה'תרצ"ג).
פאמיליע
רבי יחיאל נתן האט געהייראט מרת ברכה רעכל בריינדל א טאכטער פון הרב אריה לייביש האלבערשטאם, רב אין דוקלא, א זון פון זיין עלטער-פעטער הרב דוד האלבערשטאם, דער קשאנאווער רב. זייערע קינדער:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:צאנז קאַטעגאָריע:גארליץ
חופה
חופה,איז א ווי א קליינע געצעלט, א סחורה (צומאל א טלית) אויף פיר שטאנגען, וואו אונטער דעם פירן אידן דורך דעם חופה צערעמאניע, ווען זיי האבן חתונה. די חופה טוט סימבאליזירן דאס הויז וואו דאס פארפאלק גייט וואוינער.
אזוי אויך ווערט א חופה גענוצט ביי א הכנסת ספר תורה.
מנהגים
ביי חסידים פירט מען זיך אז די חופה צערעמאניע קומט פאר נאר אונטער'ן הימל; אבער אנדערע זענען נישט מקפיד דערויף, און פראווען יא זייערע חופות אין א געביידע. קליין|א חופה צערעמאניע שבועות, פירן זיך אסאך צו בויען א חופה העכער דעם באלעמער, צי דעם רבי נ'ס פלאץ אין שול, און באצירן דאס מיט בלומען.
עס איז פארהאן א סגולה אז אין צייט פון א מגיפה שטעלט מען א חופה אויף א בית החיים, כדי די מגיפה זאל זיך אפטון.
קליין קאַטעגאָריע:חתונה קאַטעגאָריע:יידישקייט
חיה די טאכטער פון ר' נחמן מברסלב
חיה איז געווען די דריטע טאכטער פון דעם באקאנטן צדיק ר' נחמן מברסלב.
חיה איז געבוירן ראש חודש אדר אין יאהר ה'תקס"א, ר' נחמן האט דאן געוואוינט אין דעם שטעטל זלאטיפאלי. ווען זי איז געבוירן האט איהר ר' נחמן נישט געגעבן קיין נאמען, עס איז אריבער צוויי וואכן און קיין נאמען האט ער איהר נישט געגעבן. עס איז געווען אויפאלנד, און דער תלמיד פון ר' נחמן חייקל חזן איז אריין צום רבי'ן און איהם געפערגט פאר וואס ער גיט נישט קיין נאמען, ר' נחמן האט דאך נישט געוואלט געבן, האט איהם ר' חייקל געזאגט רבי די וועלט וועט שוין האבן נאך וואס צו רעדן קיין נאמען גיט מען שוין אויך נישט, ער האט געמיינט צו זאגן די וועלט קריגט דאך אסאך אויף ר' נחמן וועט מען איצט שוין האבן נאך א זאך פארוואס צו קריגן, האט ר' נחמן געזאגט נו זאל זי הייסן חיה. און אזוי האט מען טאקע איהר א נאמען געגעבן חיה.
פונקט יענעם טאג, איז אנגעקומען די ידיעה אז דעם רבינ'ס מאמע פייגא איז געשטארבן אין מעזשביזש, האבן דאן אלע חסידים פארשטאנען אז ר' נחמן האט נישט געוואלט געבן א נאמען, ער האט געווארט מען זאל שוין וויסן אז זיין מאמע איז געשטארבן און דאן וועט ער קענען געבן א נאמען נאך איהר, אבער אזוי ווי ר' חייקל האט געמוטשטעט האט ער איהם נאכגעגעבן, ווייל דער סדר פון ר' נחמן איז געווען ער האט אלץ נאכגעגעבן, ער האט קיינמאל זיך נישט גע'עקשנ'ט, ר' חייקל האט זיך דאן באקלאגט אויף זיך אליין און געזאגט ביז ווען וועל איך זיך אלץ מישן ביים רבין.
זי איז שפעטער אנטלאפן פונעם פאטער, קיין טשערנאביל צו ר' אהרן, ווייל איר פאטער האט זיך אנגעהויבן פירן זייער מאדנע, און מ'האט עהם געלייגט אין חרם דורך 'אלע' תלמידי הבעל שם טוב.
איהר הויזגעזינד
זי האט חתונה געהאט מיט ר' אהרן פון זלאטיפאלי. זי האט געהאט א קינד נחמן, א תלמיד פון ר' נתן מברסלב, מען פלעגט איהם רופן ר' נחמן בן חיה.
קאַטעגאָריע:אייניקלעך פון בעש"ט
לעקא
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:שפראכן קאַטעגאָריע:באליוויע
פּלאַסאַן סאַסאַ
פּלאַסאַן סאַסאַ (ינקאָרפּערייטיד ווי פּלאַסאַן סאַסאַ לטד) און אַמאָל ווי פּלאַסאַן סאַסאַ (ACS) לטד איז אַן ישראל-באזירט פאָרמיטל פאַבריקאַנט.
פּלאַסאַן סאַסאַ, געגרינדעט אין 1985, דעוועלאָפּס, מאַניאַפאַקטשערערז און אַסעמבאַלז מנהג-געבויט פאָרמיטל פאנצער סיסטעמען און שאַסי אַרויף-פאנצער דיזיינז ווי געזונט ווי אַד-אויף פאנצער פּראַטעקשאַן קיץ פֿאַר לייטווייט מיליטעריש טאַקטיש טראַקס און אַפּקס [ווהעעלעד און שפּירט], פֿאַר פאַרפעסטיקט און ראָוטיישאַנאַל פליגל ערקראַפט, געשעפט פֿאָרמיטלס, און איז אַ הויפּט סאַפּלייער פון פּערסאַנעל שוץ פאנצער.
פּלאַסאַן סאַסאַ ינאָווויישאַנז אַרייַננעמען וועהיקולאַר קאַבינע, שאַסי און כאַל פאנצער קיץ צו באַשיצן מיליטעריש פּערסאַנעל און ויסריכט אויף MaxxPro, MRAP (מייַן קעגנשטעליק און אַמבוש פּראָטעקטעד) און M-ATV (אַלע-טעריין) פֿאָרמיטלס.
אין 2021, עס קונה די גריכיש-באזירט פאָרמיטל פאַבריקאַנט ELVO.
אברהם אביש הורוויץ
רבי אברהם אביש הורוויץ, הי"ד (ה'תרנ"ז - ה'תש"ד) איז געווען דער קראליער רב.
אפשטאם
רבי אביש'ל איז געבוירן אין יאר ה'תרנ"ז, צו זיין פאטער הרב נפתלי הורוויץ, רב אין מעליץ, א זון פון הרב יהודה הורוויץ, רב אין מעליץ, א זון פון הרב יעקב הורוויץ, רב אין מעליץ, א זון פון הרב נפתלי צבי הורוויץ דער ראפשיצער רב. און צו זיין מוטער, מרת רעכיל א טאכטער פון הרב אביש קאנער פון סאניק.
זיין יוגנט
שוין פון זיינע יונגע יארן האט זיך רבי אביש'ל אויסגעצייכנט מיט זיין שארפן קאפ, זיין פלייסיגקייט, זיין יראת שמים און זיין עניוות. ער איז געווען א געדאלדיגער מענטש און א פארנעמער, אן "אוהב שלום ורודף שלום". ער איז געווען באהאפטן צו די גמרא, א געוואלדיגער פרומער, זיין דאווענען און לערנען איז געווען שטענדיג מיט א ברען. ער האט געהאט היתר הוראה פון הרב שמואל ענגיל, דער ראדאמישלער רב און פון הרב מאיר יחיאל הלוי האלשטאק, דער אסטראווצער רב.
רבנות
ווען רבי אביש'לס שווער דער חקל יצחק איז אנטלאפן קיין מונקאטש ביי די ערשטע וועלט קריג, האט רבי אביש'ל געדינט אלס רב אין ספינקא. אויך איז ער א געוויסע צייט געווען רב אין רעמיט, זיבנבערגן.
קראלי רבנות
אין יאר ה'תרצ"ד ווען דער דאמאלסדיגער קראלי רב - הרב יואל טייטלבוים - איז געווארן רב אין סאטמאר, האט קאנדידירט פאר דעם קראלי רבנות, הרב שמואל גראס, ער האט געהאט די שטיצע פון דעם פריערדיגען רב'ס אנהענגער, מערסטענסטייל סיגוטער חסידים. דערגעגען האט קאנדידירט רבי אביש'ל, וואס ער האט געהאט די שטיצע פון זיין שווער'ס אנהענגער, מערסטענסטייל ספינקער חסידים. ווען רבי אביש'ל האט געווינען ביי די וואלן, האבן זיינע קעגנערס נישט געוואלט אקסעפטירן די רעזולטאטן.
דער אויסרייד אויף וואס רבי אביש'לס קעגנערס האבן זיך פארריפען איז געווען א פאראגראף אין די שטאטוטין פון די געמיינדע איינגעפירט דורך א פריערדיגען רב אין קראלי רבי שאול בראך, אז די וואס פירן זיך נישט הונדערט פראצענט לויט די שטאטוטין פון די געמיינדע זענען נישט בארעכטיגט צו וועהלן פאר א נייעם רב. אנווייזנדיג אויף דעם פאראגראף האבן רבי אביש'לס קעגנערס געאורטיילט אז ווארשיינליך זענען א מערהייט פון די מענטשן וואס האבן געוועלט רבי אביש'ל נישט געווען בארעכטיגט צו וועהלן, און ווארשיינליך זענען א מערהייט פון די מענטשן וואס האבן יא געוועלט קעגען רבי אביש'ל יא געווען בארעכטיגט צו וועהלן.
רבי אביש'ל האט געהאט גרויס עגמת נפש פון דעם קריגעריי, ספעציעל פון די נאכפאלגן וואס זיינע קעגנערס האבן אויסגעאיבט אויף אים, ער האט געוואלט אוועק פון דארט, נאר זיינע אנהענגער האבן אים נישט צוגעלאזט. אין יאר ה'תרצ"ה איז געדריקט געווארן א שארפען קונטרס "ברוך מתיר אסורים" ארויסגעגעבען דורך דער ארטאדאקסישער קראלי געמיינדע ווי זיי באשרייבן דעם גאנצן פייער און האבן דארט אפגעדריקט די בריוון פון די רבנים וואס האבן געהאלטן מיט רבי אביש'ל און מיט שארפע אויסדריקען פארדאמט זיינע קעגנערס. צווישן זיי איז, זיין שווער דער חקל יצחק, רבי שמעון סופר פון ערלוי, דער לבושי מרדכי, דער מונקאטשער רב מנחת אלעזר, דער איהעלער רב ר' דוד דוב מייזליש בעמח"ס בנין דוד, און נאך א גאנצע ליסטע.
רבי אביש'ל האט אויפגעשטעלט די ישיבה "בית אברהם" אין קראלי, ווי ער האט פארגעלערנט שיעורים פאר אומגעפער הונדערט בחורים.
פאמיליע
רבי אביש'ל האט געהייראט מרת הינדא שיינדל הי"ד, די איינציגע טאכטער פון הרב יצחק אייזיק ווייס, רב אין ספינקא. זייערע קינדער:
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:רבנים אברהם אביש קאַטעגאָריע:ספינקא קאַטעגאָריע:רומענישע יידן
יחזקאל לעווינשטיין
ממוזער|250px|[[מירער ישיבה אין שאנכאי. הרב לעווינשטיין איז דער ערשטער צו לינקס.|טעקסט=]] רבי יחזקאל ״חאצקל״ לעווינשטיין (ה'תרמ"ה, 1885 - י"ח אדר ה'תשל"ד, 12טן מערץ 1974) איז געווען איינער פון די מערסטע אנגעזעענע משגיחים. ער האָט געדינט ווי דער משגיח אין דער מירער ישיבה, אין דער לאמזשער ישיבה אין פתח תקווה, און אין פאנאוועזש.
קאַטעגאָריע:ליטווישע רבנים קאַטעגאָריע:משגיחים קאַטעגאָריע:פאנאוועזשער ישיבה קאַטעגאָריע:מירער ישיבה
רבי יהושע בן חנניה
רבי יהושע ווערט אריבערגעפירט אהער, פאר אנדערע באדייטן זעט רבי יהושע (באדייטן)
רבי יהושע בן חנניה איז געווען דער אב בית דין פון די סנהדרין, און איז געווען א תנא, וואס ווערט דערמאנט הונדערט און איין און ניינציג מאל אין משניות.
וואו עס שטייט אין משניות רבי יהושע סתם מיינט מען רבי יהושע בן חנניה.
זיין צייט
רבי יהושע בן חנניה איז געווען פון צווייטן - דריטן דור תנאים, און פון אכטן דור נאך די אנשי כנסת הגדולה, דער דור וואס האט צוגעזען דעם חורבן פון צווייטן בית המקדש.
איבער אים
רבי יהושע בן חנניה איז געווען א לוי, און ער איז געווען פון די משוררים אין בית המקדש, רבן גמליאל האט אים געגעבען זיין מעשר ראשון.
אין משניות
סדר זרעים (דריי און דרייסיג מאל)
סדר מועד (פינף און צוואנציג מאל)
סדר נשים (פינף און צוואנציג מאל)
סדר קדשים (ניין און צוואנציג מאל)
סדר טהרות (פינף און פופציג מאל)
רעפרענצען
קאַטעגאָריע:תנאים
אלד סטריט סטאנציע
אלד סטריט סטאנציע איז א צענטראלער לאנדאן נאציאנאלע באן און לאנדאנער אונטערגרונט סטאנציע וואס געפינט זיך אויפן ראג אלד סטריט מיט סיטי ראד, און איז אין טראוולקארט זאנע 1. די סטאנציע איז אויפן באנק צווייג פון דער נארדערן ליניע.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:באן סטאנציעס אין לאנדאן קאַטעגאָריע:נארדערן ליניע סטאנציעס
ווייכווארג
װײכװאַרג (ענגליש: software) שליסט איין אלע פראגראמען פאר א קאמפיוטער (אקעגן הארטווארג וואס באדייט די פיזישע טיילן פון א קאמפיוטער).
יעדער קאמפיוטער פארמאגט הארטווארג וואס איז די פיזישע כלים, ווי א ווידעא קארטל, א הױפּט־טאָװל, אדער א DVD ROM. צו דעם קומט די סאפטווער וואס באשטייט פון געשריבענע קאד, וואס זאגן פאר'ן קאמפיוטער וואס צו טאן און וויאזוי צו מאנעוורירן מיט די מאשינקע.
ווייכווארג איז כולל:
קאַטעגאָריע:קאמפיוטעריי קאַטעגאָריע:קאד *
האוואנע
האַוואַנע איז די הויפטשטאט פון קובא און א וויכטיגער פארט. זי איז געווארן די הויפטשטאט אין דעם 16טן יארהונדערט דורך שפאניע.
די שטאט האט א באפעלקערונג פון 2.1 מיליאן איינוואוינער.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:קובא קאַטעגאָריע:פארט שטעט
בלומינגבורג, אהייא
בלומינגבורג (ענגליש: Bloomingburg) איז א ווילידזש אין אהייא, פאראייניגטע שטאטן געגרינדעט אין 1815. אין דעם 2010 צענזוס איז די באפעלקערונג געווען 938.
דער זיפ קאד איז 43106 און עריע קאד 740.
געאגראפיע
די ווילידזש פארמאגט 0.70 קוואדראט מייל, אלעס לאנד.
דעמאגראפיע
די באפעלקערונג אינעם שטעטל שטייגט אין די לעצטע יארן, אבער פאמעלעך. לויט געוויסע אינפארמאציע אנטהאלט זי שוין היינט ארום זעכצן הונדערט איינוואוינער.
וועבלינקען
קאַטעגאָריע:אהאיא קאַטעגאָריע:דערפער קאַטעגאָריע:אהייא
ווארשעווער הייזער
קלייןדי ווארשעווער הייזער איז א געגנט אין ירושלים, לעבן מאה שערים און כיכר השבת, וואו פרומע חרדי'שע יידן וואוינען.
די געגנט איז געבויעט געווארן מיט שטיצע פונעם פוילישן כולל, אונטערן פירערשאפט פון רבי דוד בידערמאן פון לעלוב, מיט'ן ציל צו העלפן ארעמע בני תורה. עס איז געווען פון די ערשטע געגנטער אינדרויסן פון דער אלטשטאט ירושלים.
קאַטעגאָריע:ירושלים קאַטעגאָריע:געגנטן אין ירושלים
מאזאמביק
מאזאמביק, אפיציעל די רעפובליק פון מאזאמביק, איז א לאנד אין דרום־מזרח אפריקע. צו מזרח האט עס א בארטן ביים אינדישן אקעאן, און עס גרענעצט טאנזאניע צו צפון, מאלאווי און זאמביע צו צפון־מערב, זימבאבווע צו מערב, און סוואזילאנד און דרום אפריקע צו דרום־מערב. די הויפטשטאט און גרעסטע שטאט איז מאפוטא. די אפיציעלע שפראך פון מאזאמביק איז פארטוגעזיש. דעם 25סטן יוני 1975 האט מאזאמביק פראקלאמירט זיין אומאפהענגיקייט פון פארטוגאל.
עסן
אין די 500 יאר ווען די פארטוגעזער האבן געהערשט איבער מאזאמביק, האבן זיין אריינגעברענגט פארשידענע געראטן ווי מאניאק און קאשו ניס.
קאַטעגאָריע:לענדער אין אפריקע
אוטיאן
אוטיאַן איז א שטאט אין אוטענער דיסטריקט, צפון־מזרח ליטע, אויפן טייך קראשואנע. די שטאט געפינט זיך 92 ק"מ צפון פון דער הויפטשטאט ווילנע. די שטאט האט 26,491 איינוואוינער (2017).
יידישע היסטאריע
די יידישע קהילה פון אוטיאן איז געווען פון די ערשטע אין דער ליטע. אין 1765 האבן געוואוינט אין דער שטאט 341 יידן. אין 1900 האבן געוואוינט אין דער שטאט 2,405 יידן.
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:שטעט אין ליטע
יצחק קאליש
רבי יצחק קאַליש (תר״פ, 1920 - י"ט אייר תשנ"ג, 1993) איז געווען דער אַמשינאָווער רבי אין אמעריקע.
ביאגראפיע
ער איז געבוירן געווארן צו רבי יוסף קאליש, אמשינאווער רבי און צו זיין מוטער, די טאכטער פון רבי חיים אלעזר וואקס, מחבר פון שוֹ״ת "נפש חיה". ער האט געהייראט די טאכטער פון הרב יוסף לאנדא פון סטריקאוו. ביים ערשטן וועלטס קריג איז ער אַנטלאָפֿן מיט זיין פעטער רבי שמעון שלום צו ווילנע און פֿון דאָרט קיין שאַנכיי און צו אמעריקע.
ער האט אויפגעשטעלט דעם הויף ווידער אין אמעריקע, אין וויליאמסבורג. אין ניסן תשכ"ד האט ער זיך געצויגן קיין באָראָ פּאַרק. ער האט געפירט די מנהגים פון וואָרקאע-אַמשינאָוו, און געווען באוואוסט מיט זיין אהבת ישראל.
נאך זיין פטירה איז זיין אָרון געבראכט געוואָרן צו קבורה אין דעם אלטן בית עולם אין טבריה.
חדושי מהרצ"א
קליין|225px|דער שער בלאט פון ספר חדושי מהרצ"א, ירושלימער אויסגאבע חדושי מהרצ"א איז א ספר געשטעלט אויף די סוגיות און הלכות פון חנוכה וואס האט פארפאסט רבי צבי אלימלך שפירא פון דינאוו.
יצחק קאליש
ביאגראפיע
מען האָט באקרוינט זיין זון רבי יוסף צו זיין דעם ממלא מקום.
חדושי מהרצ"א
דער מחבר
רבי צבי אלימלך שפירא זצ"ל איז געבוירן אין יאר ה'תקמ"ג (אומגעפער), און איז נפטר געווארן י"ח טבת ה'תר"א. זיין פאטער איז געווען רבי פסח לאנגזאם, מ'האט אים גערופן רבי פסח יאווארניקער, זיין מוטער רחל מינא איז געווען א ניכטשע פון רבי אלימלך פון ליזשענסק. רבי הערש מיילך איז געווען רב אין צען פארשידענע שטעט: דינאוו, ריבאטוטש, סטריזשעוו, לאנצהוט, קאלאמיי, האלאשיץ, בערטש, דזשילבערץ, דובעצק, מונקאטש, נאכהער צוריק אין דינאוו.
יצחק קאליש
ביאגראפיע
אסאך פון זיינע נאכפאלגער האבן אימיגרירט קיין ישראל און זענען געווארן פארבונדן מיט הרב יעקב אריה מיליקאווסקי, דער אמשינאווער רבי אין ירושלים. זיי גייען ווייטער צוזאַמען מיט דעם זון פון הרב יוסף פון דער אמעריקע, רבי מנחם קאליש, אין א גרופע מיטן נאמען "זרע יצחק".
חדושי מהרצ"א
דער מחבר
רבי הערש מיילך האט געשריבן אסאך ספרים, אויסער דעם ספר חדושי מהרצ"א איז נאך באקאנט: אגרא דכלה, אגרא דפרקא, אזהרות מהרצ"א, בני יששכר, ברכה משולשת, דברים נחמדים, דרך עדותיך, דרך פקודיך, הגהות והוספות מהרצ"א, הגהות מהרצ"א, הלכות ותקנות, והיה ברכה, חדושי בני יששכר, טעמי המצות, כלי הרואים, לקוטי מהרצ"א, מגיד תעלומה, מעין גנים, נחל אמונים, סדר הקרבנות, רגל ישרה, ריח דודאים, תקנות תמכין דאורייתא.
יצחק קאליש
זיינע קינדער
זיין זון, רבי יוסף, איז געווען זיין ממלא מקום. ער האט געהייראט מרת חיה די טאכטער פון הרב אליהו שטערנבוך. זיין זון הרב מנחם איז אן איידעם פון רבי נתן דוד ראזענבוים, אדמו"ר פון זוטשקא;
חדושי מהרצ"א
אינהאלט
חדושי מהרצ"א איז א ספר געשטעלט אויף די סוגיות פון חנוכה וואס געפינט זיך אין פרק במה מדליקין פון מסכת שבת און אויף הלכות חנוכה. דער מחבר נעמט ארום די סוגיות אויפן סדר פון די דפים, ביי יעדע סוגיא עקסטרע אפלערנען פשט אין גמרא רש"י און תוספות מיט א געוואלדיעג טיפקייט, נאכהער ברענגט דער מחבר די גאונים דעם שאילתות און בעל הלכות גדולות איבער די סוגיא, און נאכהער ברענגט דער מחבר די פוסקים ראשנים, רי"ף, רמב"ם, רא"ש, מרדכי, רבינו ירוחם. נאכהער דעם טור און שלחן ערוך ביז צום פרי מגדים.
יצחק קאליש
זיינע קינדער
זיין טאכטער האט געהייראט רבי ישראל ערנסטער, זון פון רבי משה ערנסטער, און אן אייניקל פון רבי חיים מאיר האגער פון וויזשניץ.
חדושי מהרצ"א
אויסגאבעס
אויסער די אויסגאבעס, איז דער ספר חדושי מהרצ"א פארשידענע מאל ארויסגעגעבן געווארן, פאטאגראפירט פון אן אנדער אויסגאבע.
יצחק קאליש
זיינע קינדער
קאליש, יצחק קאַטעגאָריע:אמשינאוו
חדושי מהרצ"א
רעפערענצן
קאַטעגאָריע:חסידישע ספרים - ש"ס קאַטעגאָריע:חסידישע ספרים - מועדים קאַטעגאָריע:חסידישע ספרים - הלכה קאַטעגאָריע:מפרשי הש"ס - שבת
מיין ברודער'ס חתונה (2003)
מיין ברודער'ס חתונה (ענגליש: "My Brother's Wedding") איז א 2003 קורצער דראמאטישער דאקומענטארער פילם פילמירט און דירעקטירט דורך דניאל עקיבא א ברודער פונעם חתן.
געשיכטע
דער פילם פארציילט די געשיכטע פון צוויי ברודער'ס פון באסטאן וועלכע זענען אויפגעוואקסן גאר נאענט איינער מיטן צווייטן, ביז שפעהטער ווען דער יונגערער איז געפארן קיין ישראל וואו ער איז געווארן ארטאדאקסיש.
וועב לינקען
קאטעגאריע:ענגליש שפראכיגע פילמען קאטעגאריע:אמעריקאנישע פילמען קאטעגאריע:דראמא קאטעגאריע:פאמיליע קאטעגאריע:ישראל קאטעגאריע:רעליגיע
שמעון בן שטח
שמעון בן שטח, איז געווען א תנא, וואס ווערט דערמאנט פינף מאל אין משניות.
זיין צייט
שמעון בן שטח איז געווען פון דריטן דור זוגות, פון פינפטן דור נאך די אנשי כנסת הגדולה.